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verdadeiramente enquanto ser-no-mundo. E tantas ocupacoes e distracoes encobrem exatamente o fato do homem estar fugindo da sua condicao de ser-no-mundo e de estar entregue a si mesmo, dando-lhe a ilusao de que o mundo, como verdadeiro sujeito do homem, e que determina sua existencia e destino. Nesse caso, o homem pode inclusive crer que tudo no mundo se acomoda as suas necessidades, que ate mesmo a constituicao de mundo esta ordenada a fim de lhe possibilitar a vida e a felicidade, e que por isso nada ha no mundo que nao se possa medir pelo metro de sua utilidade e criterio (ABBAGNANO, 2006, p.144). Ora, com esse pensamento o mundo esta mesmo em perigo, ja que o homem se nega a reconhecer que o proprio destino do mundo depende dele e nao do mundo.Mas Abbagnano (2006) nos lembra sobre a impossibilidade de antepor o mundo a existencia e renunciar a ele a iniciativa e responsabilidade da propria existencia, pois se nao tomo sobre mim a responsabilidade da decisao, perco-me a mim mesmo e a realidade do mundo (Idem, ibidem, p.147). E perder-se e naturalmente a recusa de assumir-se a si mesmo, e a fuga diante da finitude radical da qual nenhuma existencia pode se desfazer. E esse perder-se proprio da condicao inautentica da existencia expressa o esforco do Dasein na sua busca da familiaridade para escapar do confronto com o ser (MICHELAZZO, 2006, p. 130).Confrontar-se significa dar-se conta do paradoxo de que o que e mais pertinente a sua essencia como existencia e estar aberto a impossibilidade da propria existencia. E mesmo a busca pela familiaridade no sentido do previamente trilhado, tambem nem e assim tao seguro e tranquilo, porque no impessoal tambem experimentamos o sofrimento; tanto o sofrimento proprio das identificacoes estabelecidas, como o sofrimento gerado pelas necessidades de consumo e de constante satisfacao, bem como do medo de nao alcancarmos. Para Rodrigues:Sera sobre esse territorio de familiaridade, povoado de incerteza e angustia, que a experiencia da estranheza se dara, marcando a provisoriedade de todas as coisas, estabelecendo novas referencias, abrindo o terreno para outras possibilidades de sentido. (RODRIGUES, 2008, p.196)A angustia advinda dessa constatacao e um estado de animo que rompe a existencia para o mundo, que tira o Dasein do cotidiano nivelador e o abre para aquilo que ele pode ser a partir unicamente de si mesmo. Na abertura privilegiada dessa angustia, e que nos angustiamos com a falta de sentido no mundo, que nao mais pode nos sustentar, e nela que nos remetemos ao fato de estarmos desde sempre lancados no mundo por nossa propria conta. Ao nos apontar para o que de fato somos, ela naturalmente desconstroi as nossas certezas, as nossas prioridades e referencias, e entao tudo que consideramos importante e convocado a uma ressignificacao.Assim, quando o homem se defronta com a morte, ou porque perdeu um ente amado, ou porque se descobriu com uma doenca grave, ou ainda porque assistiu pela televisao, espantado e comovido, a um desastre natural ou a uma tragedia provocada pelo homem ele naturalmente se angustia. E e em consequencia
desta angustia devidamente assumida que ele sera capaz de promover mudancas significativas em sua vida, de abracar a sua responsabilidade humana fundamental de construir uma autentica vida de compromisso, conectividade, significacao e satisfacao consigo mesmo (YALON, 2008, p.39). O que significa que o homem esta essencialmente determinado tanto pela finitude como pela angustia, pois ambas levam o homem a transcender a si mesmo enquanto ser-no-mundo.Sponville (2000) considera que a angustia e o que ha de mais humano, e que apenas a morte nos liberta dela, mas sem jamais contesta-la, porque sua verdade revela que somos fracos no mundo e mortais na vida. (Idem, ibidem, p.12)Um importante personagem da literatura russa (que jamais fizera o que de fato queria, mas sempre o que esperavam dele), Ivan Ilitch, de Tolstoi, e um bom exemplo de quem se tornou consciente da vida e da morte quando se descobriu com cancer e na iminencia de morrer. Foi nestas circunstancias que ele pode se questionar sobre a morte, rememorar sua vida e avaliar o que foi vivido e o que deixou de viver:E na opiniao dos outros eu estava o tempo todo subindo e todo o tempo minha vida deslizava sob meus pes. E agora acabou tudo e e hora de morrer. (...) Talvez eu nao tenha vivido como deveria (...). Mas, como se eu sempre fiz o que devia (grifo meu) fazer? (TOLSTOI, 2008, p.89)Mesmo sentindo terriveis dores e com a morte se aproximando, Ivan Ilitch pode passar por uma consideravel mudanca, descobrindo a compaixao, a ternura e empatia que ate entao lhe eram estranhas. Sua historia ilustra a passagem de uma vida morta, esvaziada de sentido, para uma morte que lhe ensina sobre a vida. Podemos ate pensar que Sponville inspirou-se em Ivan Ilitch quando escreveu: Quantas vidas, de tanto querer evita-la, condenam-se assim inteirinhas a morte? (SPONVILLE, 2000, P.67)E como Ivan Ilitch, muitas outras pessoas que se confrontam com uma situacao dificil na vida, nesse caso estar diante da iminencia de sua morte, conseguem apos o choque inicial, ultrapassar o desespero e ir de encontro ao que ha de mais intimo em seu ser, ao que lhes e mais essencial para dar um significado proprio ao restante de suas vidas. Tal re-significacao atinge nao somente aquele que confronta diretamente a circunstancia dificil, mas a todos que lhe sao proximos. Dessa forma, o sujeito que vive o absurdo de perder alguem que ama tambem pode ser chamado a repensar sua vida, seus valores e suas escolhas. Porque e na obscuridade em que se encontra, no vazio e na dor, que a angustia heideggeriana o conduzira a refletir sobre a existencia, ao re-encontro consigo mesmo, ao fazer e ser singular, enfim o conduzira a realizar seu projeto de vida autentico.A diferenca dos discursos que sao proferidos por parte daqueles que ja vivenciaram o confronto essencial com a finitude e daqueles que jamais sentiram o chao se abrir sob seus pes e facilmente observavel. Estes tem um arsenal teorico e racional para explicar o que nao tem explicacao e para procurar saidas, culpados e para determinar ate
quando e permitido sofrer. E de tanto fugir da morte e nega-la perdem a capacidade ate de solidarizar para mante-la distante e nao ser tocado por ela. Este modo improprio de compreensao e que facilmente os conduzem de volta a multidao, a impessoalidade sem de fato terem sido tocados na profundidade da vivencia que os intima a refletir e re-significar a propria existencia.Disse Jesus: ...a morte dorme e eu vou acorda-la. Joao 11.11Bonani
DEUS E IMPOSSIVEL!...Sem fe e impossivel agradar a Deus!Sim, pois sem fe nao ha como o finito se relacionar com o infinito, posto que o infinito nao caiba na logica finita, e, portanto, apenas a fe pode acessar o Impossivel/Infinito.Ora, Deus e Impossivel e Absurdo!...Deus e tanto Obvio como Absurdo!...Ele e Obvio porque sem palavras e sem demonstracoes e mais que Possivel pensar que haja Deus como causa da vida e de todos os sentidos que dao razao para ser e existir todavia, e assim exclusivamente em razao do Absurdo!Ou seja:A existencia e tao complexa e absurda que se torna obvio que ela somente exista em razao do Absurdo; o que e Obvio.Assim, se e o Absurdo que faz algumas pessoas nao crerem em Deus, e tambem pelo Absurdo que eu, por exemplo, creio Nele de modo Obvio.A existencia e tao Absurda que faz Deus Obvio...Entretanto, o Obvio/Deus so pode ser entendido como nao entendimento do Absurdo; ou seja: pela fe.O entendimento do Absurdo, todavia, so acontece pela compreensao da nao compreensao do Absurdo...Apesar disso [...] Deus e tao Absurdo quanto Obvio!...Ora, a fe e o que existe entre o Obvio e o Absurdo!A fe prova Deus de modo indemonstravel exceto como experiencia.Sim, a prova de Deus so pode ser demonstrada como experiencia pessoal, o que nao serve como prova para nada, exceto para aquele que provou.Desse modo se pode dizer que a unica apologia acerca de Deus e aquela que o Evangelho e os Profetas propoem quando dizem: Conheca a Deus e mostre isso fazendo o bem.Mas nao ha provas da existencia de Deus exceto para aquele que O conheca pela fe.Afinal, Deus determinou na Sua sabedoria que por nenhuma sabedoria humana ou de qualquer outra natureza se possa conhece-Lo.Todavia, tal determinacao divina nao acontece senao como impossibilidade do finito acambarcar o infinito!Por isso, quando me pedem para fazer apologia de Deus [...] eu sempre me nego a faze-lo; posto que me seja tarefa mais facil tentar explicar o pior absurdo na existencia do que buscar explicar a existencia como fruto do Absurdo/Amor que pre-existe a todas as coisas...Na realidade e Impossivel agradar a Deus sem fe, visto que somente a fe poe o finito em dialogo Obvio com o Absurdo!Pense nisso; mas se quiser explicacoes..., desista; visto que a unica explicacao e inexplicavel, exceto pela fe.Nele, a Quem conheco sem entender, a Quem amo sem poder demonstrar senao pela fe, e a Quem temo sem medo algum enquanto caminho crendo Nele mais do que na minha propria existencia,Caio Fabio Antesda canonicidade dos escritos apostolicos, havia os escritos apostolicos quedepois de agrupados se tornaram canonicamente a Biblia do Novo Testamento, posto que antes dos Escritos a Palavra/Verbo/Cristo era experimentada eexperienciada pelo simples fato testemunhal do proprio testemunho do Verbo nasua acao e atuacao na alma humana, sem necessidade nenhuma de dogmatizarexteriormente a fe, que uma vez imperada e interiorizada no coracao, em consciencia,se tornava regra de fe e pratica. Anos depois, por questoes de esclarecimentos internosnas comunidades da fe, o privilegiode ter recebido o primeiro desses escritos do Novo Testamento, em
impossiveis de alcancar. E por que razao deveriam alcanca-los, por que essas pressoes da vida existem, afinal?E tempo de construir um modelo inteiramente diferente, mais saudavel, um novo modo de viver em que valores verdadeiros e perenes de virtude moldem os sistemas que governam as sociedades em que vivemos e nao as armas corporativas ideologicamente redutoras e corrosivas, de vida ubiqua e que estao a sugar a beleza, a diversidade e a alegria da vida. Valores de compaixao, altruismo, cooperacao, tolerancia e compreensao; precisamos, como Arundhati Roy coloca, redefinir o sentido da modernidade, redefinir o significado de felicidade, pois trocamos felicidade por prazer, amor por desejo, unidade pela divisao, cooperacao pela concorrencia, e criamos uma sociedade dividida, onde o conflito domina internacional, regional, comunitaria e individualmente.Bonani
experiencia pessoal que a propria natureza do Evangelhonas sociedades humanas, nos torna mais fortes, mais sabios, mais unidos, maispropicios a criacao de novos paradigmas e ultrapassar fronteiras impostas.Urge nos dias atuais, proclamar, ensinar, preparar e nomear atravesde uma proposta evangelica sem ilusionismos evangelicos, as realidadesevangelicas, para que se possa verdadeiramente apresentar uma estatistica queseja coerente com a propria natureza coerente do Evangelho! Quanto ao mais, irmaos, tudo o que e verdadeiro, tudo o que ehonesto, tudo o que e justo, tudo o que e puro, tudo o que e amavel, tudo o quee de boa fama, se ha alguma virtude, e se ha algum louvor, nisso pensai.O quetambem aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e oDeus de paz sera convosco.Ora, muito me regozijei no Senhor por finalmentereviver a vossa lembranca de mim; pois ja vos tinheis lembrado, mas nao tinheistido oportunidade.Nao digo isto como por necessidade, porque ja aprendi acontentar-me com o que tenho.Sei estar abatido, e sei tambem ter abundancia; emtoda a maneira, e em todas as coisas estou instruido, tanto a ter fartura, comoa ter fome; tanto a ter abundancia, como a padecer necessidade.Posso todas ascoisas em Cristo que me fortalece. Filipenses 4:8-13Bonani
com este sentido que pesquisadores da Brigham Young University, nos Estados Unidos, conduziram um estudo que comprova que se pode diferenciar uma cancao triste de uma alegre a partir dos 5 meses de vida. Para chegar a este resultado, estudiosos reuniram 96 bebes de 5 e 9 meses e os submeteram a audicao dos tipos de musica. Quando a musica triste era liberada aos menores, a expressao facial das criancas era emocionalmente neutra. Ao ouvir a cancao animada os bebes de 5 meses demonstravam interesse, fitando os olhos por alguns segundos. Com os participantes de 9 meses, a reacao foi exatamente inversa. Os resultados mostram a percepcao evoluida de uma crianca ainda pequena. Eles nao entendem o que e alegre e triste, mas certamente sabem que sao coisas diferentes, explica o psicologo infantil Marcio Ferreira Jr. O especialista diz que o estudo mostra uma capacidade cognitiva surpreendente nos bebes. Beneficios dos sonsSons e ritmos podem ser utilizados para estimular diversas atitudes em criancas. Na cidade eslovaca de Kosice-Saca os recem-nascidos ouvem pecas de Mozart e Vivaldi para dormirem melhor. De acordo com as enfermeiras do hospital que adotou esta tecnica, o resultado e positivo - a musica ajuda a acalmar os bebes. Quando quem canta e a mae, esta provado que uma simples cancao de ninar, alem de relaxar, ajuda a estreitar os lacos afetivos entre ela e seu filho. Aulas regulares de um instrumento musical como piano, a partir dos 3 anos de idade, ajudam a desenvolver a capacidade de entender o espaco tridimensional. Alguns medicos e musicistas tambem defendem que criancas que recebem estimulos musicais adequados aprendem a escrever mais facilmente e tem maior equilibrio emocional. Apesar do ato de tocar um instrumento ser importante, mesmo se o contato com a musica for feito por apreciacao, simplesmente ouvindo, os estimulos cerebrais tambem sao bastante intensos. Para estimular a apreciacao musical em criancas, a musicoterapeuta Helena Sabino, explica que pequenas mudancas podem ser de grande valor. Ao inves de distrair o bebe com a televisao voce pode dar-lhe um tambor, um xilofone ou qualquer outro instrumento musical, incentivando-o a brincar e criar a sua propria musica, comenta. A terapeuta ainda afirma que nao ha um estilo especifico, ou algum proibido, para as criancas ouvirem, entao recomenda que a mae apresente ao filho suas cancoes favoritas. Esta e uma forma de aumentar o vinculo dele com voce. Cante junto, ouca e habitue-o com os sons, encerra.http://revistacrescer.globo.com/Revista/Crescer/0,,EMI14999-10538,00-OS+BEBES+E+A+MUSICA.html
possibilidades de cada um.)E com as orientacoes sistematicas aos pais, cuidadores e responsaveis.TAMBEM HA NECESSIDADE DE AVALIAR , DETECTAR A SENSIBILIDADE OU FOBIA, ATENDER COM OBJETIVO ESPECIFICO, ORIENTAR OS PAIS E CUIDADORES.Exemplos comuns: SONS DE MOTO, LIQUIDIFICADOR, SECADOR DE CABELO, CHUVA, TROVAO, ENTRE OUTROS.Realizamos em GRUPO DE BEBES EM CENTRO DE REABILITACAO E OUTROS, ATENDIMENTOS ESPECIFICOS DE PREVENCAO A HIPERSENSIBILIDADES ADEQUADAS AO CALENDARIO ANUAL.*Temos Manual de orientacao para o Hiperacusico/Fonofobico desenvolvido por nos. Podemos disponibilizar aos interessados.Estamos readequando e atualizando.nydiadoregomonteiro@yahoo.com.brBoa Sorte !!! E vamos viver e comemorar com prazer !!!
comecaram a aparecer na calcada nao so do meu predio como de todos os lugares. Neste momento eu vi como eu havia sido manipulada.Alem de os supermercados economizarem verbas da compra das sacolinhas para seus clientes utilizarem, eles se eximiram da responsabilidade de descartar as caixas de seus produtos. Agora, me respondam, sao todos os cidadaos brasileiros que fazem reciclagem???? Eu que sou engenheira ambiental nao consigo convencer meus pais a fazerem, quem dira os menos esclarecidos!E muito mais facil fiscalizar (sem entrar no merito de se ha ou nao fiscalizacao efetiva) um empreendimento (no caso o supermercado) do que consumidores individuais. Nao tem mais como garantir nem exigir que essas caixas sejam enviadas a um destino adequado - a reciclagem. Fora que o proprio sistema de coleta seletiva nao esta ainda preparado para tamanho volume gerado de uma hora pra outra.Sim, ainda sou contra as atuais sacolinhas, mas me digam: solucionamos alguma coisa? Fomos sim e obrigados a pagar por uma outra alternativa para armazenar nosso lixo. Por que nao incentivar a pesquisa de plasticos biodegradaveis? Muitos supermercados ja utilizavam sacolinhas biodegradaveis, por que pararam? Pra mim essa e a unica solucao viavel. Pegue uma sacolinha dessa e deixe na sua casa, limpinha, uns 4 meses; ela vai degradar! Imagine em um aterro/lixao com materiais organicos se decompondo dentro e fora dela, a degradacao vai ser mais rapida ainda. Por que nao ir por esse caminho?Estava lendo essa reportagem:Quanto tempo uma sacola de supermercado leva para se decompor?Essa reportagem mostra que as legislacoes criadas em diversas partes do pais para banir as sacolas plasticas carecem de embasamento cientifico pois "nao existem estudos sobre a degradacao das sacolas plasticas nas condicoes brasileiras." Os pesquisadores do IPT (Instituto de Pesquisas Tecnologicas de Sao Paulo) estao realizando testes com diferentes sacolas durante um ano visando aferir a degradabilidade destas sob a situacao de abandono nas ruas, ou seja, a simulacao nao abrangera a situacao do descarte em aterro/lixao apenas a exposicao das sacolas as intemperies. Segundo os pesquisadores do Instituto, "os dados disponiveis na literatura sao provenientes de experiencias realizadas com embalagens na Europa", o que nao condiz com a realidade brasileira. Apesar de nao abranger a situacao de descarte com o lixo domestico, ja teremos dados seguros sobre a exposicao a condicoes tropicais.E a ciencia nos defendendo de sermos manipulados pela ignorancia. Os pesquisadores do IPT esperam que "com os resultados da pesquisa, a discussao sobre esses materiais e seus impactos podera transcorrer com mais propriedade."Sacolas em teste no IPT.Fonte: IPT
Sou a favor da proibicao da distribuicao de sacolinhas, pois ela e o primeiro passo em prol da mudanca de habito da populacao. Infelizmente, se nao houver um fator motivador concreto, nossa sociedade nao e capaz de se articular e mudar.O problema e que as pessoas nao conseguem entender o porque disso tudo. A politica do nao no meu jardim (do ingles: not on my backyard) foi tao eficiente ao longo dos tempos que ninguem pensa no caminho do lixo e do esgoto. Ninguem consegue visualizar o problema do esgoto se ele cair sem tratamento em qualquer lugar que seja. Ninguem consegue ver que um punhado de lixo de cozinha, banheiro e etc, se degradando dentro de uma sacolinha (as vezes 2 ou 3 pra nao dar chorume em casa, ne? Cheira mal, ne?) hermeticamente fechada ao longo de anos pode causar um grande dano a estrutura de um aterro, lixao ou o quer que seja.Todo mundo so quer dar a descarga e colocar o lixo na rua (querer nao querem, ne? Cansa muito!) e acham que tudo isso some magicamente e de preferencia sem custo algum!Nao... Isso nao some magicamente e esse conto de fadas tem que acabar!Pra mim pre-escola tem que visitar lixao e aterro pra ver a realidade logo.As sacolinhas sao derivadas da petroleo e demoram dezenas de anos para se degradar. Se no lugar de usarmos varias sacolinhas usarmos um sacao de lixo estaremos diminuindo o volume de plastico nos aterros/lixoes e com isso aumentando a vida util deles. Sei que parece coisa pouca aquela sacolinha fininha... mas imagina toneladas delas... Todo dia... 365 dias ao ano... Nao da mais!Alem disso, duvido que com essa proibicao vai continuar sendo comum achar sacolinha no chao, voando livremente por ai ou emtupindo boca de lobo.Conscientizada a populacao ou nao, nao podemos parar por aqui. Mais alguns passos devem ser seguidos no futuro proximo:1. Os sacos de lixo agora devem ser biodegradaveis;2. Devemos investir e incentivar o uso de embalagens retornaveis;3. NAO as embalagens de isopor! Fonte: Blog Associacao Gente Ajudando Gente Um anjo na Terra partiu para o ceu. Voce era um anjo pra toda a familia, com suas unhas sempre impecaveis que a genetica se recusou a me dar, seu sorriso constante, sua voz tao suave que agora no fim nem saia, aquela comida que eu insisto em nao conseguir fazer igual. Quantos dons sera que Deus e capaz de dar a uma pessoa so? Os seus dons nao cabiam em voce. A sua paz nao coube em mim nesse final de semana e escorreu no rosto de todos nos que tivemos o privilegio de te amar.Nao havia como nao te amar, gracas a Deus esse era o unico caminho. Voce e um convite ao amor e nao sera sua partida que mudara isso. Sua partida foi para amenizar a sua dor e te possibilitar ser amor apenas, por todos nos ao mesmo tempo. Continuara anjo, eu sei.Agradeco a Deus ter tido o privilegio de declarar meu amor antes de voce partir daqui. E continuo a declarar. Sua partida
nao muda o quanto eu te amo.Cuida de nos que sentimos muito a sua ausencia fisica. Tenho certeza que esta bem assistida e bem melhor do que estava aqui. O mundo precisava ter a sua beleza aqui por um tempo, mas chegou a hora desse anjo voltar a ter assas.Aguardo ansiosa o meu momento de estar no seu colo mais uma vez. Muito obrigada por tudo. "Leve na lembrancaA singela melodia que eu fizPra ti, o bem amadaPrincesa, olhos d'aguaMenina da luaQuero te ver claraClareando a noite intensa deste amorO ceu e teu sorrisoNo branco do teu rostoA irradiar ternuraQuero que desprendasDe qualquer temor que sintasTens o teu escudoO teu tearTens na mao, queridaA sementeDe uma flor que inspira um beijo ardenteUm convite para amar"(Menina da Lua - Maria Rita)
cancelamento da divida esta para o capitalismo cognitivo assim como a luta pelo salario estava para o capitalismo industrial."Nenhum aumento salarial ou mesmo garantia de emprego significara muito num contexto em que a manipulacao dos titulos da divida e a especulacao com os capitais migrantes tem o poder de colocar toda uma economia nacional de joelhos.(...)Passamos a viver em uma sociedade do controle, na qual a dominacao ja se da atraves de formas moveis, imateriais, virtuais, em constante deslocamento, para as quais o modelo ja nao e a prisao, mas a corporacao. No capitalismo da sociedade de controle, a producao ja foi exportada para alhures, enquanto o capital se dedica a vender servicos e comprar acoes.(...)A sociedade de controle e o espaco do sujeito endividado. A chamada crise das hipotecas no EUA nao foi o resultado de um erro tangencial ou lateral do sistema. Foi a expressao da logica mais profunda desse sistema, que so pode se reproduzir atraves da teia da divida imaterial, impagavel. Por isso, as massas autonomas, de Madri e Nova Iorque, do Cairo a Atenas, vao se dando conta, no interior da luta, de que se reafirma um principio revolucionario por excelencia: nao se pode mudar nada sem antes mudar tudo." Greve da USP em 2007. Fonte: g.Duarte
rumo a felicidade e nao uma anulacao de uma parte de nos tachada como ruim. Quem se renova alcanca o prazer de viver.Frase que pra mim resume tudo:"A melhoria intima autentica ocorre pelo processo de conscientizacao e nao pelas dores decorrentes de cobrancas e conflitos interiores."Caminho de Fortaleza a Iguatu (CE)