regioes suas jornadas de trabalho aumentadas, os salarios rebaixados (em algumas provincias a hora de trabalho chega a 35 centavos de dolar) e abolidos varios direitos sociais conquistados com a revolucao de 1949. Alias, e gracas a essa superexploracao dos trabalhadores que os capitalistas chineses e os monopolios internacionais obtem grandes lucros, como tambem a China obtem seus altos indices de crescimento economico. Para agravar ainda mais, o Estado tem privatizado empresas estatais e socializado as dividas das empresas privadas, transferindo milhoes dos cofres publicos para os bolsos dos capitalistas e deixando dezenas de milhares de trabalhadores desempregados. Claro, que tal sistema economico, nada tem de socialismo, embora tenha e muito de capitalismo, uma vez que alem da venda da forca de trabalho, temos a propriedade privada dos meios de producao. De fato, a producao capitalista comeca onde os meios de producao estao concentrados em maos de particulares, e os operarios, privados desses meios, sao obrigados a vender sua forca de trabalho como mercadoria. Em outras palavras, o capitalismo e o sistema onde os meios de producao se encontram nas maos da classe capitalista, como bem esclarece Marx: O modo de producao capitalista repousa no fato de que as condicoes materiais da producao acham-se em maos de nao-operarios, na forma de propriedade em capital e terra, enquanto as massas sao proprietarias apenas das condicoes pessoais da producao, isto e, da forca de trabalho. Se os elementos de producao sao assim distribuidos, dai resulta automaticamente a distribuicao vigorante dos meios de consumo. Se as condicoes materiais de producao forem a propriedade cooperativa dos proprios trabalhadores, isso por sua vez resultara numa distribuicao diferente dos meios de consumo, em relacao a que predomina hoje. O socialismo vulgar (e dai, por seu turno, um setor da democracia) recebeu dos economistas burgueses a maneira de considerar e tratar a distribuicao independentemente do modo de producao e, em consequencia, de apresentar o socialismo como se voltando principalmente para a distribuicao. Depois de ha tanto tempo ter-se esclarecida essa questao, por que voltar de novo ao passado?. (Marx, Critica ao Programa de Gotha) Por fim, vale lembrar, vez por outra, que embora todos os socialistas de mercado nao creem que seja necessaria a propriedade coletiva dos meios de producao no socialismo, nunca encontramos um capitalista duvidando da necessidade da propriedade privada dos meios de producao no capitalismo ou defendendo a propriedade coletiva desses meios. O revisionismo e a ditadura do proletariado Uma outra dessas revisoes (na verdade, deformacoes do marxismo) dos oportunistas e na questao do Estado. O revisionismo sempre ocultou o ponto de vista do marxismo sobre o Estado e sempre renegou a ditadura do proletariado, questao essencial na doutrina marxista. Karl Marx, entretanto, sempre fez questao de esclarecer sua posicao acerca do Estado burgues e da necessidade da ditadura do proletariado para a construcao do socialismo. Sem duvida, em carta a Weydemeyer de 5 de marco de 1852, Marx afirmou categoricamente: No que me diz respeito, nao me cabe o merito de ter descoberto nem a existencia de classes na sociedade moderna nem a luta entre