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fundou. ., Mais uma vez Ageu t:onsidera a construcao do templo de crucial importancia. Sobre o ~ignificado desta observacao, veja a nota a seguir.19. A semente nao estava mais no celeiro, mas no solo; ninguem, no entanto, se atreveria a prever no meio do inverno a qualidade da t~()lheita do ano seguinte. A coragem de Ageu mostra como ele tinha el'rteza de que sua mensagem era autentica. Nota adicional sobre "o dia em que se fundou o templo do Senhor" (2:18) Frequentemente e dito que nao temos evidencia em Ageu de um outro lancamento de pedra fundamental, e que o unico acontecimento deste tipo esta registrado em Ed 3: 10-13. Por isso argumenta-se que o v.18 se refere a outro evento, de 520 a.C. Ja que o livro de Ageu e considerado uma fonte historica confiavel, e a obra do cronista e tardia ~ evidencia interesses especiais (Esdras-Neemias geralmente e considerado obra do cronista que escreveu I e 11 Cronicas), houve quem dissesse que o silencio de Ageu prova que nao houve lancamento de alicerces em 538 a.C.A palavra hebraica usada tanto em Ag 2:8 como em Ed 3:6 para"e se fundou" e o verbo yasag, que em muitos contexto significa "lancar fundamentos". Observe que o hebraico nao tem substantivo para a nossa palavra "alicerces". Duas sentencas em que o cronista usa este verbo nos podem ser elucidativas: "Quanto. .. a restauracao da casa do Senhor" (11 Cr 24:27), e, falando da coleta de dizimos, "no terceiro mes comecaram a fazer os primeiro montoes" (11 Cr 31:27). Estas citacoes mostram que a palavra "alicerces" nao e fundamental; ela nem aparece na traducao. Em uma sentenca o verbo yasag e trazudidou.______ __"'............ "...... __ u.t'" " Lv 6:27 a propria roupa sera santa, mas esta santa nao passada para nada que a roupa tocasse.13. A contaminacao ritual, pelo contrario, era transmitida pelo contato, como uma doenca contagiosa (Lv 1:28, 22:4-7).14. Assim e este povo. A aplicacao e dupla. I) Israel tinha sido destinado para o Senhor, e por isto era santo (Ex 19:6), mas 2) a nacao tinha se tomado impura, e tudo que tocasse, inclusive suas ofertas, se tomaria impuro. A ruina do templo, testemunha dos pecados por I omissao, estava como um cadaver bem no meio deles. Como eliminar a impureza, se os proprios sacrificios eram impuros? A lei Levitica previa rituais para certas emergencias, mas estas tratavam somente de impureza externa, que seria eliminada pelo tempo e as ablucoes cerimoniais. I Nao havia remedio conhecido para Israel. A unica esperanca era ser aceito pelo Senhor, e a bencao prometida (v. 19) deixa implicito que esta aceitacao estava garantida. Acolhendo a repreensao do profeta e transformando boas intencoes em acoes Israel praticou sua fe e experimentou graca salvadora, A mudanca do texto, permitindo que "este povo" se refira aos samaritanos, esta delineada na introducao, p 25, onde dissemos que nenhum texto conhecido foge a sequencia tradicional. A sugestao foi feita porque os samaritanos tinham causado a primeira paralisacao das obras (Ed 4:1-5), razao pela qual Ageu poderia ter se referido a
oposicao feita por eles. Se sua intencao, de fato, foi esta, por que ele nao foi mais claro? Por que nao os mencionou nominalmente e fundamentou seu argumento com um de seus imperativos favoritos? Alem disto a expressao "este povo" foi usada por Jeremias para criticar os habitantes de Juda.(Jr 6:19,21, 14:10,11), e pelo proprio Ageu (1:2) para criticar seus compatriotas. Nao ha indicios de que ele tenha usado esta expressao com outro sentido neste versiculo. "Se a disputa com os samaritanos subjaz Ag 2: 10-14, isto e mais implicito que explicito. O peso da prova esta com aqueles que o presumem."15. Desde aquele dia. A expressao hebraica pode tanto se referir ao futuro como ao passado.14 Ela esta como uma placa em uma encruzilhada, apontando tanto para a estrada ja percorrida como para a que ainda esta pela frente. Em primeiro lugar Ageu constatou que as coisas tinham ido de mal a pior desde que a obra no templo tinha sido adiada (Ed 4:24). A LXX acrescenta aqui "como voces estavam?" 16. Antes daquele tempo (RAB), Quand~ (RIB) sao tentativas de traduzir uma expressao dificil, que os tradutores primitivos tambem nao conseguiriam solucionar adequadamente (cf LXX no versiculo anterior, traduzindo esta expressao). Durante anos os cereais tinham produzido Somente 50% do normal, as uvas ainda menos. O lagar (a palavra so "parece ainda em Is 63:3) inclui o lugar onde as uvas eram pisadas C! o recipiente que recolhia o suco.13 Herbert H. May, . "This People" and "This Nation" in Haggai', VT, XVIII (Abrilde 1968), pg. 192. 14 BDB, pg. 751; veja tambem Addenda et Corrigenda, pg. 1125.17. Eu vos feri. O Senhor da colheita tinha poder para reter e assim advertir quanto ao seu desagrado (Dt 28:22, Am 4:9). Ageu aqui esta se referindo a Amos, e por isto e justificavel que o verbo final defectivo (literalmente "e nao voces a mim") seja complementado de Amos 4:9).18. Depois de olhar para tras, Ageu olha para a frente, desde este dia em diante. Ele faz uma declaracao solene, datada com a precisao de um documento legal, afirmando que a semente recem-lancada dara muito fruto. Desde o dia em que se fundou. .. Mais uma vez Ageu considera a construcao do templo de crucial importancia. Sobre o significado desta observacao, veja a nota a seguir.19. A semente nao estava mais no celeiro. mas no solo; ninguem, no entanto, se atreveria a prever no meio do inverno a qualidade da colheita do ano seguinte. A coragem de Ageu mostra como ele tinha certeza de que sua mensagem era autentica. Nota adicional sobre "o dia em que se fundou o templo do Senhor" (2:18) Frequentemente e dito que nao temos evidencia em Ageu de um outro lancamento de pedra fundamental, e que o unico acontecimento deste tipo esta registrado em Ed 3: 10-13. Por isso argumenta-se que o v.18 se refere a outro evento, de 520 a.C. Ja que o livro de Ageu e considerado uma fonte historica confiavel, e a obra do cronista e tardia e evidencia interesses especiais (Esdras-Neemias geralmente e
considerado obra do cronista que escreveu I e 11 Cronicas), houve quem dissesse que o silencio de Ageu prova que nao houve lancamento de alicerces em 538 a.C.A palavra hebraica usada tanto em Ag 2:8 como em Ed 3:6 para' "e se fundou" e o verbo yasag, que em muitos contexto significa "lancar fundamentos". Observe que o hebraico nao tem substantivo para a nossa palavra "alicerces". Duas sentencas em que o cronista usa este verbo nos podem ser elucidativas: "Quanto. .. a restauracao da casa do Senhor" (11 Cr 24:27), e, falando da coleta de dizimos, "no terceiro mes comecaram a fazer os primeiro montoes" (11 Cr 31:27). Estas citacoes mostram que a palavra "alicerces" nao e fundamental; ela nem aparece na traducao. Em uma sentenca o verbo yasag e traduzido "restaurar", na outra "fazer".Da mesma forma seria correto em Ed 3: 10,11, e menos enganoso, traduzir "Quando os edificadores comecaram a restauracao" (v. 10), e "porque a reconstrucao da casa do Senhor tinha iniciado" (v. 11).Compreendido desta maneira o texto nao apresenta contradicao entre o relato de Esdras e o de Ageu. O trabalho foi iniciado em 538, foi 'interrompido, e recomecado em 520 por causa da profecia de Ageu.Esta interpretacao explica por que a reconstrucao foi concluida em quatro anos e meio,'5 enquanto Salomao, com todos os seus recursos humanos e materiais, levara sete anos e meio (I Rs 6:37,38) para terminar o templo original. Longe de ter sido nivelado ao solo, muitas estruturas sobreviveram intactas ao fogo (11 Rs 25:9). O que mais se precisava era madeira (Ag 1:8), para substituir a que tinha se queimado.Nao se trata de lancar fundamentos.b. Zorobabel, escolhido e precioso (2:20-32)As ultimas palavras registradas de Ageu sao dirigidas a um individuo, Zorobabel, o principe davidico. Em linguagem escatologica tradicional, ele apresenta uma nova fase na historia do mundo, em que tronos ruirao diante de exercitos vizinhos, e Zorobabel sera o homem escolhido por DEUS para o momento. .E natural que pensemos que Ageu (e Zacarias) esperavam que esta nova era viria ainda em seus dias, como resultado dos levantes do inicio do reinado de Dario. A medida que o tempo passou, e Zorobabel nao foi honrado como eles esperavam, as esperancas messianicas foram transferidas para seus descendentes. Como compreendeu o autor da carta aos Hebreus, neste adiamento da promessa havia um principio importante, amplamente ilustrado no Antigo Testamento (Hb 11: 13).Zorobabel poderia ter sido incluido na lista dos que, pela fe, ansiavam por seu cumprimento. 20. Esta palavra veio a Ageu, e nao "atraves" dele, o que contradiz o argumento de que o "atraves" menos comum nao e tao importante.(Cf comentario sobre I: I). Nao ha razao para duvidar que o profeta poderia receber duas mensagens separadas no mesmo dia (c/ 2: 10).21. Este abalo de ceus e terra nao seria so um sinal para que as nacoes trouxessem suas riquezas (2:7-9), mas tambem uma indicacao de que os ultimos dias tinham chegado.22. O profeta usa palavras tradicionais para a intervencao milagrosa de DEUS. Como no exodo, cavalos, carros e cavaleiros serao destruidos (~x
15:1-5); reinos serao derrubados, como o foram Sodoma15 Foi iniciada no sexto mes do segundo ano de Dario (Ag 1:1.24), e concluida no decimo-segundo mes (Adar) do sexto ano de Dario (Ed 6: 15).e Gomorra (Dt 29:23, Is 13:19, Jr 20:16, Am 4:11); homens cairao 11m pela espada do outro (Jz 7:22, Ez 38:21, Zc 14:13). O fato de Juda ser pequeno e indefeso nao faz diferenca quando DEUS diz Eu destruirei. Ele agira, Juda nao precisara lutar.23. O vocabulario continua tendo um significado especial. Tomar-te-ei (laqai); o verbo e usado aqui no sentido de escolha especial (tx 6:7, Js 24:3, 11 Sm 7:8). Zorobabel nao e so governador (v. 21) mas tambem meu servo, um titulo usado para Davi (Ex 34:23,37:24) e que e muito destacado em Is 40-55. Alem disto "servo" e escolhido estao em justaposicao em Is 41:8, 42:1, 44:1. A tribo de Juda, o Monte Siao e Davi foram "escolhidos" de maneira semelhante (SI 78:68-70) para concretizar o plano de DEUS. O avo de Zorobabel, Joaquim (Conias), aparentemente fora rejeitado: "Ainda que Jeconias... fosse o anel do selo da minha mao direita, eu dali o arrancaria" (Jr 22:24). Agora a sentenca e anulada. O anel do selo, em que estava gravada a marca real, era usado para validar todos os documentos oficiais (c/Et 8: 10). Ele era tao precioso que geralmente o rei Q usava, para evitar que ele fosseroubado. Esta figura vivida confirma a renovada eleicao da linhagem de Davi, representada por Zorobabel nos dias de Ageu. Ele tambem seria preservado para cumprir o plano de DEUS.Geracoes posteriores tinham Zorobabel em alto conceito. Seu nome e incluido, ao lado de Josue, entre os homens famosos chamados de pais de Israel (Eclesiastico 49: 11), e ate hoje ele consta do hino do Hanuca que conta as libertacoes que DEUS operou: "Eu quase morri, quando o fim trazido por Babilonia se aproximou; atraves de Zorobabel eu fui salvo depois de setenta anos."16Ageu continua conclamando o povo de DEUS para o servico. Entrega que nao e total nao e entrega. Pensar que qualquer coisa contribui para um servico serio e errar o alvo completamente. Ele quer abencoar, mas nao pode faze-Io enquanto seu povo esta apatico e egocentrico. E nesta situacao eles so passarao por dificuldades, apesar de ele estar disposto a cobri-Ios de coisas boas. O remedio que Ageu receita para hoje, como o fez em seu tempo, e uma igreja mobilizada para a acao; ele lhe diria: "Se forte, trabalha, nao temas". O proposito de DEUS para o futuro sera concretizado e sera mais glorioso no cumprimento do que na promessa, na mesma proporcao que JESUS CRISTO foi mais glorioso que o templo.16 Daily Authorised Prayer Book of lhe Uniled Hebrew Congregalions of lhe British Empire. Nova traducao por Rev. S. Singer (London, 1891), pg. 275. AUXILIO BIBLIOGRAFICO - Subsidio Teologico"Ageu [...]Ageu censurou os judeus por sua indiferenca, e os repreendeu por construirem as suas proprias casas enquanto a casa de DEUS era negligenciada. Ele assegurou aos habitantes de Jerusalem que as adversidades que vinham sofrendo eram castigos
por sua apatia. Zorobabel foi estimulado a dar a supervisao apropriada a obra que tinham em maos, e quando parecia que as revoltas na Babilonia podiam ainda ser bem sucedidas, ele parece ter sido considerado como o homem divinamente ungido, que deveria conduzir Juda a independencia.[...] O livro de Esdras passa em silencio pelo periodo de cinquenta e sete anos que se seguiram a conclusao do segundo Templo. No imperio persa, a morte de Dario I, em 486 a.C., foi seguida pela ascensao de seu filho Xerxes (486 - 465 a.C.).[...] Durante este periodo, a comunidade judaica lutou, com coragem, para sobrepujar a pobreza com que a terra fora assaltada, e esforcou-se duramente para arrancar alguma prosperidade do solo inospito. Em outro tempo, porem, a orgulhosa capital ainda carregava os sinais de sua humilhacao, e embora o Templo estivesse concluido, a cidade ainda permanecia sem muros" (HARRISON, R. K. Tempos do Antigo Testamento: Um Contexto Social, Politico e Cultural. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, pp.285-86). VOCABULARIO Hegemonia: Supremacia, superioridade.Embargo: Impedimento, obstaculo.Sobrepujar: Exceder, ultrapassar.Inospito: Lugar em que nao se pode viver BIBLIOGRAFIA SUGERIDA HARRISON, R. K. Tempos do Antigo Testamento: Um Contexto Social, Politico e Cultural. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010.MERRIL, Eugene H. Historia de Israel no Antigo Testamento: O reino de sacerdotes que DEUS colocou entre as nacoes. 6.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. SAIBA MAIS PELA Revista Ensinador Cristao CPAD, no 52, p.41. QUESTIONARIO DA LICAO 11, AGEU, O COMPROMISSO DO POVO DE DEUS Responda conforme a revista da CPAD do 4o Trimestre de 2012Complete os espacos vazios e marque com "V" as respostas verdadeiras e com "F" as falsas TEXTO AUREO 1- Complete:"Mas buscai __primeiro__ o Reino de DEUS, e a sua justica, e __todas__ essas coisas vos serao __acrescentadas__" (Mt 6.33). VERDADE PRATICA 2- Complete:A verdadeira __profecia__ liberta o povo da __indiferenca__ e do comodismo __espiritual__. COMENTARIO - INTRODUCAO 3- Quantos anos se passaram desde os tempos da profecia de Joel ate Ageu?( ) Passaram-se mais de 300 anos. 4- Quais os problemas reinantes agora, entre os judeus?( ) A indiferenca, a mornidao e o comodismo espiritual dos judeus em relacao a obra de DEUS. I. O LIVRO DE AGEU 5- Qual o contexto historico do livro de Ageu? Complete:No livro de Esdras, encontra-se o relato das primeiras decadas do periodo __pos__-exilio. O rei __Ciro__, da Persia, baixou o decreto que pos fim ao cativeiro de Juda em 539 a.C. Pouco tempo depois, a primeira leva dos hebreus partiu da Babilonia de volta para Juda. __Ciro__ reinou ate 530 a.C., ano em que faleceu. __Cambises__, identificado na Biblia como Artaxerxes (Ed 4.7-23), reinou em seu lugar ate 522 a.C. Este, por dar ouvidos a uma denuncia dos vizinhos invejosos e hostis a Juda, decidiu embargar a construcao da Casa de DEUS em Jerusalem (Ed 4.23). Apos a morte de Cambises, __Dario__ Histaspes assumiu o trono da Persia (reinando ate 486 a.C.), e autorizou a continuacao da obra do Templo. Ele e citado nas Escrituras Sagradas simplesmente como "__Dario__" (Ed 6.1,12,13). 6- Como era a vida pessoal. de
Ageu?( ) Nao ha, alem do profeta, outro Ageu no Antigo Testamento.( ) O seu nome aparece nove vezes na profecia e duas no livro de Esdras (Ed 5.1; 6.14).( ) Ageu foi o primeiro profeta a atuar no pos-exilio.( ) Seu chamado ocorreu cerca de dois meses antes de Zacarias receber o primeiro oraculo: "no ano segundo do rei Dario" em 520 a.C. (1.1; Zc 1.1).( ) O fato de Ageu apresentar-se como "profeta" (vv.1,3,12; 2.1,10) demonstra que os contemporaneos reconheciam-lhe o oficio sagrado. 7- Quem era Zorobabel?( ) A profecia de Ageu foi dirigida "a Zorobabel, filho de Sealtiel, principe de Juda, e a Josue, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote" (v.1).( ) Sob a sua lideranca e a do sacerdote Josue, ou Jesua, filho de Jozadaque, os remanescentes judeus retornaram da Babilonia para Jerusalem (Ed 2.2; Ne 7.6, 7; 12.1).( ) A promessa divina dirigida a Zorobabel e messianica (2.21-23), sendo que a propria linhagem messianica passa por ele (Mt 1.12; Lc 3.27).( ) Dessa forma, JESUS e o "Filho de Davi", mas tambem de Zorobabel. 8- Apenas Ageu apresenta com tamanha precisao as datas do recebimento dos oraculos. Quando foram entregues os 4 oraculos do livro de Ageu?( ) O primeiro foi entregue "no sexto mes, no primeiro dia do mes" (v.1) [mes hebraico de elul, 29 de agosto];( ) O segundo, "no setimo mes, ao vigesimo primeiro do mes" (2.1) [mes de tisrei, 17 de outubro];( ) O terceiro e o quarto oraculos vieram no mesmo dia, O "vigesimo quarto dia do mes nono" (2.10,20) [mes de quisleu, 18 de dezembro]. 9- Qual a estrutura e mensagem do livro de Ageu?( ) O livro consiste de quatro curtos oraculos.( ) A revelacao foi dada diretamente por DEUS (vv.1,3).( ) O tema do livro e a reconstrucao do Templo.( ) Dos 38 versiculos divididos em dois capitulos, dez falam da Casa de DEUS, em Jerusalem (vv.2,4,8,9,14; 2.3,7,9,15,18).( ) Em o Novo Testamento, Ageu e citado uma unica vez (2.6; Hb 12.26,27). II. RESPONSABILIDADE E OBRIGACOES 10- Qual foi a desculpa do povo para nao continuarem a construir a casa de DEUS?( ) Ageu inicia a mensagem com a formula profetica que aponta para a autoridade divina (v.2).( ) O povo, em debito que estava com o Eterno (v.2b), em vez de reivindicar o decreto de Ciro para continuar a construcao do Templo, usou a desculpa de que nao era tempo de construir.( ) Por isso, o Senhor evita chamar Juda de "meu povo", referindo-se a eles como "este povo". Em outras palavras, DEUS nao gostou da desculpa da nacao (Jr 14.10,11). 11- Como se deu a inversao de prioridades (vv.3,4), quanto a dedicacao do povo judeu, apos seu retorno do exilio?( ) O oraculo volta a dizer que a Palavra de DEUS veio a Ageu (v.3).( ) Enfase que demonstra ser o discurso do profeta uma mensagem advinda diretamente do Senhor que, inclusive, trouxera Juda de volta a Jerusalem para construir a sua Casa.( ) Mas o povo preocupou-se mais em morar nas casas forradas, enquanto que o
Templo, cujo embargo havia ocorrido ha 15 anos, continuava em total abandono (v.4).( ) Os judeus negligenciaram uma responsabilidade que, atraves do rei Ciro, o Altissimo lhes atribuira (Ed 1.8-11; 5.14-16).( ) O desprezo pela Casa do Altissimo representa o gesto de ingratidao do povo judeu (veja o reverso em Davi: 2 Sm 7.2). 12- Como DEUS faz um convite a reflexao?( ) No versiculo cinco, vemos um apelo a consciencia e ao bom senso, pois e o proprio DEUS quem fala.( ) Tal exemplo mostra que devemos parar e refletir, avaliando a situacao a nossa volta, percebendo, inclusive, o agir do Senhor. III. A EXORTACAO DIVINA 13- Qual era a situacao economica e por que havia essa situacao entre o povo do pos-exilio?( ) O profeta fala sobre o trabalhar, o comer, o beber e o vestir como necessidades basicas, pois garantem a dignidade do ser humano.( ) Mas temos aqui um quadro deploravel da economia do pais. A abundante semeadura produzia muito pouco.( ) A quantidade de viveres nao era suficiente para saciar a fome de todos.( ) A bebida era escassa, a roupa de baixa qualidade e o salario nao tinha a bencao de DEUS (v. 6).( ) Tudo isso "por causa da minha casa, que esta deserta, e cada um de vos corre a sua propria casa" (v. 9).( ) Era o castigo pela desobediencia (Dt 28.38-40).( ) Era o resultado da ingratidao do povo. 14- Qual a solucao apresentada por DEUS para que o povo fosse abencoado, atraves de quem foi dada e qual a reacao do povo?( ) Nem tudo estava perdido! DEUS enviou Ageu para apresentar uma saida ao povo.( ) O Profeta deveria levar adiante o compromisso assumido com DEUS: subir ao monte, cortar madeira e construir a Casa de DEUS.( ) Fazendo isso, o Senhor se agradaria de Israel e o nome do Eterno seria glorificado (v.8).( ) Nao era comum o povo e as autoridades acatarem a mensagem dos profetas naqueles tempos.( ) Oseias e Jeremias sao exemplos classicos disso, mas aqui foi diferente.( ) O ESPIRITO SANTO atuou de maneira tao maravilhosa, que ocorreu um verdadeiro avivamento e a construcao do Templo prosseguiu sob a lideranca de Zorobabel e do sumo sacerdote Josue (v.14). 15- O que fez o rei Dario em relacao a construcao do segundo templo?( ) Na Persia, o novo rei Dario Histaspes pos fim ao embargo.( ) Ele colheu ofertas para a construcao e deu ordens para nao faltar nada durante o andamento da obra.( ) Ele ainda pediu oracao ao povo de DEUS em seu favor (Ed 6.7-10). 16- Quando foi finalmente inaugurado o segundo templo, houveram mais templos em Jerusalem?( ) O Templo foi inaugurado em 516 a.C., "no sexto ano de Dario" (Ed 6.15).( ) Esse e o segundo e o ultimo Templo de Jerusalem na historia dos judeus. CONCLUSAO 17- Complete:A licao de Ageu tem muito a ensinar-nos. Nao devemos encarar a nossa responsabilidade e compromisso como __fardos__ pesados, mas recebe-los como algo __sublime__. E honra e privilegio fazer parte do projeto e
do plano divinos, mesmo em situacao adversa (At 5.41). Assim, somos encorajados por JESUS a atuar na __seara__ do Mestre a fim de que a nossa luz brilhe diante dos homens e DEUS seja glorificado (Mt 5.16).
LICAO 1, A APOSTASIA NO REINO DE DEUSLICOES BIBLICAS - 1o Trimestre de 2013 - CPAD - Tema: Elias e Eliseu um Ministerio de Poder para toda a Igreja.Comentario: Pr. Jose GoncalvesConsultor Doutrinario e Teologico: Pr. Antonio Gilberto. TEXTO AUREO"E sucedeu que (como se fora coisa leve andar nos pecados de Jeroboao, filho de Nebate), ainda tomou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidonios; e foi, e serviu a Baal, e se encurvou diante dele" (1 Rs 16.31). VERDADE PRATICAA apostasia na historia do povo de DEUS e um perigo real e nao uma mera abstracao. Por isso, vigiemos. LEITURA DIARIASegunda - Hb 6.4,5,6 A apostasia como um perigo realTerca - 1 Tm 4.1 A apostasia possui seus agentesQuarta - 2 Ts 2.3,12 A apostasia esta sujeita ao juizo divinoQuinta - Hb 3.12 A apostasia afasta o homem de DEUSSexta - At 1.25 A apostasia exemplificada Sabado - Hb 6.11,12 A apostasia pode ser evitada LEITURA BIBLICA EM CLASSE- 1 Reis 16.29-3429 E Acabe, filho de Onri, comecou a reinar sobre Israel no ano trigesimo-oitavo de Asa, rei de Juda; e reinou Acabe, filho de Onri, sobre Israel em Samaria, vinte e dois anos. 30 E fez Acabe, filho de Onri, o que era mal aos olhos do SENHOR, mais do que todos os que foram antes dele. 31 E sucedeu que (como se fora coisa leve andar nos pecados de Jeroboao, filho de Nebate), ainda tomou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidonios; e foi, e serviu a Baal, e se encurvou diante dele. 32 E levantou um altar a Baal, na casa de Baal que edificara em Samaria. 33Tambem Acabe fez um bosque, de maneira que Acabe fez muito mais para irritar ao SENHOR, DEUS de Israel, do que todos os reis de Israel que foram antes dele.34 Em seus dias, Hiel, o betelita, edificou a Jerico; morrendo Abirao, seu primogenito, a fundou; e, morrendo Segube, seu ultimo, pos as suas portas; conforme a palavra do SENHOR, que falara pelo ministerio de Josue, filho de Num. A historia de derrota de todo o Israel (Israel ao norte e Juda ao sul) se deve a dois fatores:1- Uniao com mulheres estranhas a Israel e o pacto com DEUS2- Idolatria aos deuses dos povos vizinhos. 1 Reis 11.1 O REI SALOMAO AMOU MUITAS MULHERES ESTRANHAS. O cap. 11 de 1 Reis descreve o declinio espiritual de Salomao, e as consequencias disso.(1) Salomao comecou como um homem que amava ao Senhor, que andava nos estatutos dEle, e que edificou o templo dEle (3.3; 6.1). Experimentou o amor de DEUS, a sua graca e a sua salvacao; recebeu conhecimento espiritual especial (3.10-14; 2 Sm 12.24) e escreveu parte das Escrituras Sagradas sob a inspiracao do ESPIRITO SANTO (ver 4.29-34).(2) Entretanto, Salomao endureceu-se pelo engano do pecado e desviou-se do Senhor para seguir outros deuses; provocou o Senhor a ira e consequentemente foi castigado por DEUS (vv. 1-13; Dt 29.14-21; 30.15-20; Hb 3.12-14).(3) O erro fatal de Salomao foi o de buscar poder, sucesso, riquezas e prazer sensual, contemporizando