Joao Antonio*A tradicao, bemportuguesa, foi adotada no Brasil colonial e e coisa bem nossa. Tevemomentos mais gloriosos em que a policia permitia usar nomes depoliticos, delegados ou ministros. E, apesar do progresso, nossuburbios cariocas, a malhacao do Judas continua viva, firme,principalmente para a molecada e a rapaziada do Largo da Cancela, daBarreira do Vasco e do Jacarezinho. E ja que nomes importantes naopodem ser malhados, a mocada fere, desce o pau e mete fogo nosamores, futricos, fofocas e mazelas dos vizinhos e das vizinhas. Nem chuva renitente,nem camburao de Policia, nem abaixo-assinado impedem a malhacaodo Judas no Sabado da Aleluia nos lugares em que o costume etradicao viva na Zona Norte. A rapaziada trata de remexer, comespirito e humor, muita vez expresso em palavroes e licenciosidade,a vida e o amargo da vida suburbana. Por uma coincidenciafotogenica, o Rio esquecido, pobre, ignorante salta para os corposdos Judas.Assim, mazelas demaridos traidos, prostituicao levada ou flagrada dentro dos lares,desmandos do jogo do bicho, falsas virgens virtuosas e homossexuaisconfessos ou incubados vem a publico nos cartazes, enquanto amolecada miuda, numerosa, peitos nus debaixo de sol ou de chuva epaus na mao, aguarda o momento da malhacao e do atear fogo.SILENCIO NO LARGO DA CANCELAA molecadinha e arapaziada de Sao Cristovao, no Largo da Cancela assistemconstrangidas, decepcionadas, ali por volta das nove e meia de Sabadoda Aleluia, a chegada encabuladora do camburao que limpa, rapa,retira seus judas ja tradicionais do largo e obriga a mocada acatar outros tantos. Mesmo tangida pelapolicia que age em nome da ordem e do respeito, a garotada estadisposta a continuar a tradicao e arrasta seus judas e testamentos(inscricoes) para a Rua da Liberdade, ruela proxima ao Largo daCancela. Sao seis-sete judas e acabam executados a pau, palavrada efogo na marca das dez da manha, que ninguem espera o meio-dia parao pau comer.Maos gordas, zelosas etemerosas impedem na ruela chamada da Liberdade que os filhos menores pelo menos os menorzinhos de seis anos participem domovimento que ocupa todos e envolve donos de botequim, homens queescrevem jogo do bicho, meninos, mocinhas, rapazes e velhos curiosos,bisbilhoteiros, sorridentes ou cooperantes.O pequeno mundo da ruada Liberdade, seu ambiente de futricadas, fofocas, pinimbas e amoresvai sendo passado a limpo, sem falsas peias e maiores delongas pelacronica dos testamentos penduradas em cartazes nos judas. A vidaenxerida de Gracinha, perigosa de Carioca e matreira doescrevente de bicho Arere vao sendo expostas em portugues domorro, palavras licenciosas e objetivas. Os tipos mais populares saoridicularizados, os mais calados tambem. Poucos vao escapar aotestamento. Desmandos do bicheiro, da esposa infiel, do gabola, domulherengo, do falso timido e do homossexual dissimulado pelo bomcomportamento sao pintados cruamente. A Zona Norte aconteceem preto-e-branco. Rapazes e mocinhas, intimos da vida suburbana,deliciam-se com os ditos infamantes. Maes, pais e esposas atingidasestao fulos e garotos, as vintenas, mesmo sem entender, fazem umclima de polvorosa na rua comprida e sem largura, ruela, que e a daLiberdade, em Sao Cristovao.Judas pendurados eenforcados botam as magoas do povo pra fora e ouvem os xingos domotorista de caminhao que nao pode atravessar a rua com tantomovimento. Gentes mais antigascomentam que, de ano pra