nao permite seduvide nem da justica nem da bondade de Deus.O Livro dosEspiritos questoes 12 e 13. DEUS1. Ha umDeus, inteligencia suprema, causa primeira de todas as coisas.A prova daexistencia de Deus esta no axioma: Nao ha efeito sem causa. Vemosincessantemente uma multidao inumeravel de efeitos, cuja causa nao esta naHumanidade, uma vez que a Humanidade esta impossibilitada de reproduzi-los, emesmo de explica-los: a causa esta, pois, acima da Humanidade. E a essa causaque se chama Deus, Jeova, Ala, Brama, Fo-hi, Grande Espirito, etc., segundo aslinguas, os tempos e os lugares. Esses efeitos, de nenhum modo, nao se produzemao acaso, fortuitamente e sem ordem; desde a organizacao do menor inseto, e domaior grao, ate a lei que rege os mundos circulando no espaco, tudo atesta umpensamento, uma combinacao, uma previdencia, uma solicitude que ultrapassamtodas as concepcoes humanas. Essa causa e, pois, soberanamente inteligente.2. Deus eeterno, imutavel, imaterial, unico, onipotente, soberanamente justo e bom. Deus eeterno, se tivesse tido um comeco, alguma coisa teria existido antes dele;teria saido do nada, ou bem teria sido criado, ele mesmo, por um ser anterior.Assim e que, de passo a passo, remontamos ao infinito na eternidade. Deus eimutavel; se estivesse sujeito a mudancas, as leis que regem o Universo naoteriam nenhuma estabilidade. E imaterial, quer dizer que a sua natureza diferede tudo o que chamamos materia, de outro modo estaria sujeito as flutuacoes eas transformacoes da materia, e nao seria imutavel. E unico, se houvesse variosdeuses, teria varias vontades; e desde entao nao teria uma unidade de vistas,nem unidade de poder na ordenacao do Universo.Eonipotente, porque e unico. Se nao tivesse o soberano poder, haveria algumacoisa mais poderosa do que ele; nao teria feito todas as coisas, e, as que naotivesse feito, seriam a obra de um outro Deus. E soberanamente justo e bom. Asabedoria providencial das leis divinas se revela nas menores coisas, como asmaiores, e essa sabedoria nao permite duvidar nem da sua justica, nem da suabondade.3. Deus einfinito em todas as suas perfeicoes.Supondo-seimperfeito um so dos atributos de Deus, se se diminui a menor parcela daeternidade, da imutabilidade, da imaterialidade, da unidade, da onipotencia dajustica e da bondade de Deus, pode-se supor um outro ser possuindo o que lhefaltaria, e esse ser, mais perfeito do que ele, seria Deus.Obras Postumas, Cap. I, 1 a 3.v Obras da Criacao... 1.Que e Deus?Deus e ainteligencia suprema, causa primaria de todas as coisas.O Livrodos Espiritos , questao 1. CRIACAO10. Deus e o criador de todas as coisas.Esta proposicao e a consequencia da prova daexistencia de Deus.11. O principio das coisas esta nos segredosde Deus.Tudo diz que Deus e o autor de todas ascoisas, mas quando e como as criou? E a materia de toda a eternidade como ele? E o que ignoramos. Sobre tudo o que nao julgouoportuno nos revelar, nao se pode estabelecer senao sistemas mais ou menosprovaveis. Dos efeitos que vemos, podemos remontar a certas causas; mas ha umlimite que nos e impossivel transpor, e seria, ao mesmo tempo, perder seu tempoe se expor e desviar-se querendo ir alem.ObrasPostumas, Cap. II, 10 e 11.v Prece