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este conhecimento se centraliza em Cristo, e nos e proporcionado por intermedio do Espirito Santo. Sua obra e levar os homens a conhecerem e honrarem a Cristo, Ele testificara de mim, disse Jesus. A oracao toma uma significacao vital em nossa comunhao com o Espirito. Foi-nos ordenado que pedissemos ao Pai o Espirito para tomar o lugar de mestre em nossa vida (Lc 11:13). Ele faz mais do que nos sonhavamos pedir. Intercede por nos e em nos! Quando mesmo nem sabemos pelo que orar, ele intercede por nos junto ao trono de Deus, enquanto o Espirito trabalha conosco na oracao, levando-nos a orar, e auxiliando-nos na nossa fraqueza. O Espirito transforma a nossa vida numa vida de oracao constante. Ele tambem nos ensina o caminho do servico, do dever e da alegria. O cristao pode e deve fazer a vontade de Deus em cada decisao da sua vida. Deus tem um plano geral para cada individuo. Nao sabemos qual e, mas podemos sabe-lo. Alguns cristaos sao guiados por sinais e ocorrencias fora do comum, mas o meio normal pelo qual o Espirito nos guia e o estudo da Biblia, a oracao e a meditacao. Este deve ser o nosso procedimento, ao enfrentarmos cada problema ou crise. Deve tambem ser uma parte do nosso programa diario. E o melhor modo de nos pormos de acordo com a vontade de Deus. Desde modo, damos nossa melhor atencao ao Espirito, deixamos que ele nos fale por meio da Palavra inspirada e deixamos que ele fale diretamente as nossas almas. Desde modo, damos o melhor de nosso pensamento ao assunto no qual procuramos ser guiados, e e somente quando empenhamos na oracao o melhor do nosso pensamento que o Espirito nos pode guiar livremente. IV Conhecimento do Espirito SantoEste capitulo pode ser concluido com algumas afirmacoes concernentes a importancia de nos relacionarmos com o Espirito. Nao nos basta saber o que a Biblia ensina a seu respeito, devemos conhece-lo pessoalmente, para que a nossa comunhao com Deus seja real. 1.) Modos de conhecer o EspiritoA maneira simples pela qual nos podemos familiarizar com o Espirito Santo e o estudo da Biblia, a oracao e a meditacao. O cristao deve cultivar a presenca do Espirito mais ou menos como cultivamos a amizade humana. Um desconhecido entra na vossa comunidade e vos, desejamos relacionar-vos com ele, que fazeis? Procurais visita-lo em sua casa e falar com ele sobre coisas de interesse comum. Depois o convidais a vir a vossa casa, para mais estreitar os lacos de amizade que se inicia. Ele, entao, vos informa que acaba de receber um livro, e vos lho pedir para ler, a fim de lhe poderdes falar inteligentemente sobre o mesmo. Ele entao, vos pede que o auxilieis numa tarefa em que esta profundamente interessado. Enquanto trabalhais juntamente com ele, chegais a conhece-lo intimamente. E assim mesmo que vos podereis relacionar mais intimamente com o Espirito. Vamos a Igreja, que e a sua casa, depois convidamo-lo a vir a nossa. Estudamos o seu livro e sobre este falamos com ele. Depois o
acompanhamos na execucao de uma tarefa na qual ele esta empenhado. E assim que chegamos a conhece-lo. 2.) ObedienciaO outro passo que temos a dar, depois de conhece-lo, e fazer aquilo que sabemos ser a sua vontade. Nao duvidemos da direcao divina em nossa vida enquanto nao fizermos as coisas que estao muito claramente postas diante de nos. Pode ser que a causa de nao termos experimentado uma direcao definida e individual do Espirito reside em algum pecado inconfessado na nossa vida ou que temos deixado de fazer o que ele tem dito na Sua Palavra que todo cristao deve fazer. Tudo isto quer dizer que temos de cultivar a comunhao do Espirito, vivendo uma vida tal que ele a possa governar. Conta o Dr. Torrey, em um de seus livros, a seguinte ilustracao: Em uma das nossas cidades do interior, um poco ficou inutilizado por muitos meses, porque foi lancado dentro dele um tapete velho, quando porem, o tapete foi tirado, afluiu fresca e clara a agua revigorante. Ha muitos crentes nas igrejas hoje que conheceram no passado a incomparavel alegria do Espirito Santo, mas nos qual algum pecado ou conformidade mundana ou de desobediencia, de que estao mais ou menos conscientes diante de Deus, tem-se tornado um impedimento. Arranquemos todos os trapos que impedem o fluxo da fonte, para que dela brote de novo a agua limpa que salta para a vida eterna.Alguns dizem que isto de ser alguem dirigido pelo Espirito Santo em tudo e um misterio. Sim, e um misterio, como qualquer contato da vida humana com Deus. Nao obstante, e uma coisa comum na vida crista. O radio e um misterio; nao obstante, por meio dele ouvimos lindas musicas, com as quais nos deliciamos. Sabemos alguma coisa a respeito do radio, mas ha muito mais que nao sabemos. Assim e tambem com o Espirito Santo de Deus. Conquanto nao possamos explicar a sua natureza e obra, podemos beneficiar-nos com o seu poder e sabedoria, pela comunhao com ele. Sigamos a luz que temos, e mais luz nos sera dada. ConclusaoUsai os ensinos das Escrituras, procurando a direcao do Espirito, e eles serao suplementados conforme o exijam as vossas necessidades. A razao por que pensamos ser a comunhao com o Espirito coisa muito misteriosa para ser posta em pratica e que nos a temos negligenciado, quando deviamos cultiva-la. Nao ha maior necessidade entre os cristaos de hoje. Necessitamos render-nos ao Espirito, procurar o seu conselho, obedecer a sua voz ama-lo e procurar entender as suas relacoes conosco, se quisermos de algum modo ajustar-nos ao padrao do cristianismo. Tendo entrado nesta experiencia de graca por meio do Espirito, devemos lembrar-nos de que a sua obra nao sera completa em nos enquanto ele nao nos puder usar para atingir outros. Como a luz radiante da lampada eletrica e uma evidencia da eletricidade, assim tambem o cristao exibe a presenca do Espirito dentro de si mesmo. E agora a luz que aponta o caminho a Cristo brilha por meio de nos e aponta o caminho aos outros que andam errando nas
trevas do pecado. Introducao: Deus age fora do mundo, criando-o, governando-o e sustentando-o e, nao obstante, tambem esta no mundo. Para um fim especial, em um designado periodo de tempo, identificou-se com a raca humana na pessoa de Cristo, o Filho eterno. Tendo este proposito sido executado, Deus o Filho retirou-se para o seu trono celestial a completar sua obra. Isto tornou necessaria a presenca de Deus no mundo, a fim de guiar e solidificar a obra que Jesus comecou durante o seu ministerio terrestre. Para este fim, o Espirito Santo veio e habita entre os homens. Que e que cremos acerca do Espirito Santo?I A Personalidade do Espirito Santo: Antes que possamos propriamente estudar a obra do Espirito Santo, mister se torna procurar entender o Espirito mesmo. 1.) A importancia deste conceito:E de primaria importancia para cada cristao, saber se o Espirito Santo e uma pessoa divina a ser adorada, servida e amada, ou se e apenas uma influencia ou poder emanado de Deus. E um erro muito comum falar dele como se nao fosse uma pessoa. Se ele e uma pessoa divina, e nao o reconhecemos como tal, negamos-lhe o culto que lhe e devido e ao mesmo tempo roubamo-nos a nos mesmos de muitos dos ricos tesouros da vida crista. Frequentemente, o que nos preocupa e que possamos ter mais do Espirito Santo, que possamos ser mais cheios da sua presenca, como um balao se enche de gas. Mas, se bem entendemos a personalidade do Espirito, nossa preocupacao sera de nos submetermos a ele como o mestre ao qual a vida do aluno deve estar inteiramente sujeita. 2.) O testemunho da BibliaOs caracteristicos do Espirito, na Biblia, sao os de uma pessoa. Sao eles, principalmente, conhecimento, sentimento e vontade. O Espirito penetra todas as coisas, ainda mesmo as profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senao o espirito do homem, que nele esta? Assim tambem ninguem sabe as coisas de Deus, senao o Espirito de Deus (I Co 2:10,11). Aqui e atribuido conhecimento ao Espirito de Deus. E segundo este mesmo modo de pensar que Paulo fala da intencao do Espirito (Rm 8:27)Em Romanos 15:30, Paulo exorta os seus irmaos, pelo amor do Espirito, a combaterem com ele em oracao. O Espirito nos ama do mesmo modo que Deus o Pai nos ama. Quao gratos devemos ser a Deus pela presenca do Espirito Santo a nos prender pelos lacos do amor. O Espirito tambem, como pessoa, exerce vontade, repartindo particularmente a cada um como quer(I Co 12:11), ou seja, segundo o seu proposito. Mas ainda, como uma pessoa, ele e sensivel ao tratamento que se lhe da. Fica ofendido quando nao e tratado com justica (Ef 4:30). Como a mae fica magoada quando um filho procede mal, ou o professor fica sentido quando um aluno nao aprende a licao, assim o Espirito sofre profundo desapontamento e tristeza quando nao andamos como deviamos andar, Pedro repreendeu Ananias por ter mentido ao Espirito Santo (At 5:4). Ninguem mente a uma coisa, mas a uma pessoa. Quando
alguem tem estas caracteristicas na sua conduta, dizemos que e uma pessoa e nao meramente como uma influencia. 3.) O testemunho da experiencia cristaQual e, porem, a evidencia da experiencia crista acerca do Espirito Santo? Nossas relacoes para com ele tem sido pessoais. Ha alguns anos, em um dos cultos matutinos, um homem fez sua profissao de fe em Jesus Cristo e manifestou desejo de se unir a igreja. Antes do culto, dissera ao pregador que queria ser um bom cristao e um membro leal da igreja, porem nao podia servir a Cristo na igreja enquanto uma situacao irregular na familia nao fosse esclarecida. Passou entao a relatar sua dificuldade. Explicou como se iniciara e como estava afetando a vida da igreja. Finalmente, ele disse: Agora, pastor, eu quero regularizar minha situacao. Vou entrar para a igreja confiando no Senhor para resolver minha dificuldade. Respondi-lhe: que somente o Espirito de Deus poderia solucionar aquilo. Ele trabalha por meio de homens, mas so ele pode mudar os coracoes e fazer o amor ocupar o lugar do odio. O homem concordou e no fim do culto o povo de Deus foi chamado a orar para que o Espirito de Deus se dignasse a fazer sua obra nos coracoes do povo da comunidade. A tarde, o pregador tomou o seu carro e dirigiu-se para o interior, em direcao ao lar perturbado do homem acima referido. Parou um pouco no carro antes de chegar a casa a que se dirigia, orando para que o Espirito de Deus o guiasse. Depois seguiu e em poucos minutos chegava ao ponto designado. Quando cumprimentou a familia, era evidente que a obra ja tinha sido efetuada. Nao havia mais necessidade alguma de argumentar para persuadir. Os coracoes tinham ja sido mudados, a amargura que existia tinha desaparecido. Nao havia mais perturbacao.Ora, nao tinha havido agente humano que tivesse ido adiante do pregador e, nao obstante, era fora de duvida que alguma pessoa estivera tratando com aquela familia. O Espirito tinham estado ali. Ate hoje ha uma lembranca viva daquela experiencia com o Espirito efetuando a obra que somente uma pessoa divina podia executar. E desde entao o autor nunca mais pensou no Espirito senao como uma pessoa. II A Divindade do Espirito SantoCremos que o Espirito Santo e Deus? A sua divindade nao e tanto questionada, como e negligenciada.1.) A significacao da doutrinaDeve ficar gravado em nossa consciencia que a presenca conosco do Espirito Santo significa que o Deus onipotente, eterno, onisciente, onipresente esta a mao para nos guiar. Nao obstante, muitas vezes o tratamos como alguma coisa de que podemos usar ou negligenciar, segundo a nossa conveniencia e necessidade. Se Cristo entrasse em vossa casa, que farieis? Se ele vos pedisse para auxilia-lo a efetuar um milagre, acederieis? Se vos pedisse para gastar o dia convosco, concordarieis? Objetarieis, porventura, alegando que tinha ja o vosso plano para aquele dia, e que poderieis mais tarde falar com ele sobre o assunto? E nao e assim que frequentemente tratamos o Espirito Santo? E ele e tao realmente Deus como Cristo e
esta tao realmente presente conosco como Cristo com os seus discipulos.Ha anos passados, um famoso medico da Europa achava-se em Chicago, para uma ligeira visita. Uma senhora rica escreveu-lhe, pedindo que fosse a sua casa, tratar de um de seus filhos que se achava enfermo. Ele estava muito preocupado com muitas coisas que tinha a fazer no pouco tempo de que dispunha e parecia-lhe que nao seria possivel atender aquele chamado. Mas a mae confiava que ele fosse e esperou. Era costume dele, apos o lanche, dar um ligeiro passeio, tendo ficado combinado com o motorista que fosse ao seu encontro, caso ameacasse um temporal. De tarde, quando andava pela cidade, caiu um temporal que o obrigou a encostar-se sob a cobertura da entrada de um palacete e tocou a campainha. Era justamente a residencia da senhora que o mandara chamar. A dona da casa, porem, nao conhecendo o visitante nem tendo perguntado quem ele era, ofereceu-lhe uma cadeira para sentar sob a cobertura e fechou novamente a porta. O seu motorista chegou logo depois ali com o carro e levou-o para o hotel. Quando aquela senhora leu nos jornais do dia seguinte que o medico famoso tinha sido apanhado por uma tempestade e procurara refugio na sua casa, ficou desapontada. Oh! Se ela o reconhecesse! Esta e a grande tragedia de muitas pessoas que necessitam de Deus. Nao reconhecem o Espirito Santo como Deus. 2.) O testemunho da BibliaAs Escrituras Sagradas sempre falam do Espirito Santo como Deus. Esteve presente na criacao e participou dela. Jo exultava porque o Espirito de Deus o criara e lhe dera vida (Jo 33:4). A narrativa de Genesis fala da presenca do Espirito na criacao. (Gen 1:2)Ao dar sua comissao aos discipulos, Jesus incorporou o Espirito com ele na Trindade em nome do Pai, e do Filho e do Espirito Santo (Mt 28:19). Nestes, como em muitos outros exemplos, ele nos e apresentado como Deus. 3.) O testemunho da experiencia:Uma vez mais a nossa experiencia concorda com o testemunho da Escritura. Sabemos que ele nos comunica o dom da vida eterna, como Jesus mesmo disse em Joao 6:63. Aquilo que ele faz em nos perdao e regeneracao e toda a experiencia crista ele executa como Deus operando em nos. Mesmo que nao tivessemos declaracoes inequivocas e claras das Escrituras, acerca da divindade do Espirito Santo, ainda diriamos que aquele com quem nos relacionamos na experiencia crista e o proprio Deus. III A Obra do Espirito SantoA personalidade e divindade do Espirito podem ser mais claramente vistas no estudo da sua obra. O que ele faz revela o que ele e. Ha tres fases distintas na obra do Espirito. 1.) Na revelacaoIsto ja foi sugerido no estudo das Escrituras como a fonte e a autoridade em materia de doutrina. Esta e, porem, tao distintamente uma obra do Espirito, que deve ser mencionada aqui. E a funcao de fazer Deus e a sua vontade conhecida aos homens. Ha tres passos, na revelacao, que merecem ser considerados. (1) O primeiro passo e o dom da revelacao. Isto o
Espirito Santo faz por intermedio de homens especialmente escolhidos para a tarefa. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espirito Santo (II Pe 1:21) Os profetas anunciavam as suas mensagens com a declaracao assim diz o Senhor. E quando o povo os ouvia, sabia, pelo dom de autoridade e pelo poder com que falavam, que se tratava da mensagem de Deus. Era com a sua presenca e poder que Jesus falava, ensinava e operava. O Espirito desceu sobre ele no seu batismo, para demonstrar a completa aprovacao que Deus dava ao seu ministerio salvador; levou-o ao deserto para ser tentado, depois o levou novamente a Galileia e acompanhou-o em todo o seu ministerio, dando-lhe sabedoria para ensinar e poder para efetuar milagres. Assim temos nele o exemplo perfeito da vida governada pelo Espirito. Jesus prometeu aos discipulos que o mesmo Espirito viria sobre eles, para dar-lhes sabedoria e conhecimento divino. Sabemos, pelo livro de Atos, que o Espirito veio sobre eles em cumprimento da promessa e eles passaram a falar a palavra de Deus com poder. (2) O segundo passo na revelacao e o registro da revelacao de Deus. O registro e preservacao das Escrituras foram obras do Espirito Santo. Esta e a nossa doutrina da inspiracao. Ele escolhia homens para a tarefa, dava-lhes a mensagem e depois os guiava para escreve-la. A unidade da Biblia, a sua aplicacao ha todos os tempos, tanto como para a epoca em que foi dada, e o duplo elemento de revelacao contido nela, revelando Deus ao homem e o homem a si mesmo, tudo indica que ela e a Palavra inspirada de Deus. (3) A terceira fase da revelacao como obra do Espirito esta na interpretacao das Escrituras. A dadiva da mensagem de Deus e usualmente chamada revelacao, o registro dessa mensagem e usualmente chamado inspiracao, e a obra do Espirito no guiar a interpretacao e chamada iluminacao. O mesmo Espirito e o agente em toda esta tarefa triplice na revelacao. Certamente necessitamos compreender novamente esta verdade, quando chegamos ao estudo da Palavra que ele inspirou. 2.) Com o nao regenerado(1) O Espirito Santo ama os homens. Ele olha atraves das ruinas do pecado e ve a imagem de Deus que necessita ser restaurada. Como o Filho do Homem viera buscar e salvar aquele que estava perdido, assim o Espirito de Deus procura os perdidos, a fim de que a obra salvadora de Cristo possa ser realizada. Pensemos em Jesus chorando sobre Jerusalem, porque esta se negava a arrepender-se e recebe-lo. Temos ai um retrato do proprio Espirito. Ele se desgosta, muito alem do que podemos sequer imaginar, quando os nao convertidos resistem e se negam a sua influencia. (2) Ele testemunha de Cristo. Nao basta ler ou pregar o Evangelho. Antes que a seara de almas possa brotar, o Espirito necessita abrir a mente e o coracao dos nao convertidos, a fim de que eles possam ver Cristo no evangelho. Ele e a luz que brilha em nosso coracao e nos
revela Cristo. (3) Ele tambem faz que o pecador veja a sua natureza pecaminosa. O Espirito aplica a salvacao ao individuo. Nao sentimos necessidade de salvacao enquanto nao nos capacitarmos de que estamos sob a condenacao do pecado e que necessitamos de uma libertacao do pecado. O Espirito veio para nos ajudar a compreender esta verdade. E quando ele vier, convencera o mundo do pecado. Este e o seu trabalho principal no mundo de hoje: o de mostrar ao pecador a sua necessidade do Salvador. O aluno medita num problema de matematica, enquanto se encontra ao lado o professor, para guia-lo. Ao passo que ele olha atenciosamente para o problema que se lhe apresenta no livro, o professor lhe mostra a solucao a que deve chegar e guia seu raciocinio para que encontre essa solucao. O aluno ouve o professor, enquanto olha para o problema. De repente diz: Agora vejo, e o problema e por ele resolvido. Coisa estranha e que os algarismos nao mudaram e nada foi adicionado ou tirado do problema, porem o aluno viu tudo sob uma nova luz, gracas a direcao de um bom mestre. E assim que o Espirito trata com o homem perdido. Guia-o, fazendo-o ver sua pecaminosidade e necessidade de um Salvador; e a seguir, revela-lhe o Salvador de que ele necessita.(4) O Espirito da um passo adiante, e torna eficaz a obra salvadora de Cristo na vida de um perdido que clama a ele por salvacao. O que Cristo efetuou na sua vida, morte e ressurreicao redentora, torna-se real para nos por meio do Espirito. A expiacao de Cristo e suficiente para todos, mas ela so se torna eficaz para o individuo quando ele se submete ao Espirito. A unica redencao que salva e a uniao vital entre o pecador e o Salvador. Cristo tem que entrar em nossa vida e habitar conosco. Tem que encarnar-se em cada um dos seus seguidores. E somente entao teremos o seu poder, graca e amor. Isto so se realiza por meio da presenca do Espirito. 3.) Com o regeneradoQue e que cremos a respeito da obra do Espirito na vida de cada cristao? Tendo-nos levado a experiencia da graca salvadora de Cristo, o Espirito nao nos abandona, pois que tem ainda uma grande obra a fazer de entao por diante. Devemos saber bem o que e essa obra em nos, a fim de que ele possa executa-la perfeita e completamente.(1) Primeiro que tudo, desperta em nos a consciencia de pecado. Alguns cristaos parecem pensar que nada mais tem a ver com o pecado depois que se convertem. Talvez isto explique por que fracassam e nao obtem uma vitoria completa sobre ele. Uma vez convictos do nosso pecado e dispostos a vence-lo, devemos considerar-nos em guerra aberta e permanente contra ele. Mais do que nunca, devemos estar vigilantes contra os ataques do nosso grande inimigo. E uma visao clara para distinguir os ataques e essencial a vitoria. Aqui e onde o Espirito nos ajuda. Ele cultiva e intensifica em nos a consciencia do pecado, a fim de que
possamos vence-lo.(2) Nao somente ele nos auxilia a ver o mal e o perigo do pecado mas tambem nos da forca para vence-lo. Porque a lei do Espirito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte (Rm 8:2). Ate a nossa aceitacao de Cristo, a lei do pecado para a morte reinava em nos. Mas quando nos entregamos a ele, o Espirito veio para livrar-nos da lei e para por uma nova lei em operacao em nos. E ela e nao somente uma lei perfeita de santidade, pela qual podemos aferir a nossa conduta, mas e igualmente uma forca viva, a presenca e o poder pessoal do Espirito de Deus em nos.A consciencia que temos de pecado, apos a conversao, nao e a mesma que tivemos antes. Entao, era quase um desespero, quando pensavamos nas consequencias do pecado, se lhe fosse permitido seguir o seu curso, porque Cristo abateu o reino do pecado. Agora o Espirito de Deus mora em nos para dar-nos o poder necessario aquela vitoria. Se alguem diz que pode pecar livremente, uma vez que tem garantia de vitoria, e porque nao entende a natureza da obra do Espirito na vida do cristao. Ele nos da seguranca de vitoria, mas ao mesmo tempo da-nos tambem um aborrecimento sempre crescente contra o pecado. Nao e que nos assentemos e esperemos que ele nos de a vitoria, mas que ele nos leva a entender a verdadeira natureza do pecado, fazendo-nos ansiosos por combate-lo, e acrescenta a sua forca a nossa, a fim de tornar a nossa vitoria possivel. Em todas as nossas necessidades, ele e o nosso confortador. (3) Ele e tambem o nosso mestre. O Espirito nao pode ser mestre de um nao regenerado. Tendo-nos, porem, submetido a ele e tendo com ele iniciado a luta contra o pecado, necessitamos, em seguida, ser ensinados quanto ao nosso novo modo de vida. Com o conhecimento, vem o poder. Precisamos saber mais de Cristo, mais de Deus, mais de nossa relacao e responsabilidade para com ele, mas do seu plano para usar-nos na salvacao do mundo. Todo este conhecimento se centraliza em Cristo, e nos e proporcionado por intermedio do Espirito Santo. Sua obra e levar os homens a conhecerem e honrarem a Cristo, Ele testificara de mim, disse Jesus. A oracao toma uma significacao vital em nossa comunhao com o Espirito. Foi-nos ordenado que pedissemos ao Pai o Espirito para tomar o lugar de mestre em nossa vida (Lc 11:13). Ele faz mais do que nos sonhavamos pedir. Intercede por nos e em nos! Quando mesmo nem sabemos pelo que orar, ele intercede por nos junto ao trono de Deus, enquanto o Espirito trabalha conosco na oracao, levando-nos a orar, e auxiliando-nos na nossa fraqueza. O Espirito transforma a nossa vida numa vida de oracao constante. Ele tambem nos ensina o caminho do servico, do dever e da alegria. O cristao pode e deve fazer a vontade de Deus em cada decisao da sua vida. Deus tem um plano geral para cada individuo. Nao sabemos