a isto. A alteracao nao passou de modificacoes cosmeticas para simples ajustamento a lei. Nada foi alterado na estrutura, nem nos processos internos, muito menos nas relacoes entre associados. Como, com o passar dos anos, o estatuto acabou por impedir o desenvolvimento da instituicao, medidas foram tomadas. Uma comissao foi nomeada para modificar o estatuto. Foram desenvolvidos estudos em grupo para buscar nas fontes da Doutrina os melhores fundamentos. Depois de seis meses o grupo, que fora composto por membros das duas correntes, divergentes, da casa, visando tornar o projeto o mais democratico possivel, apresentou-o. Durante algumas semanas o projeto foi debatido com os associados e finalmente aprovado por quase unanimidade em assembleia geral. O novo estatuto promovia realmente um avanco consideravel em relacao ao anterior. Nao se tratava de uma modernizacao conservadora, daquele tipo que aparenta um grande progresso porque usa palavras da moda, brilhantes, mas nada modifica nas relacoes internas entre os seus membros para torna-las mais abertas, sinceras, democraticas. Foram, por exemplo, criados orgaos especificos para planejar a longo prazo. No estatuto antigo a maior parte das funcoes e responsabilidades recaia sobre o presidente. No novo estas responsabilidades e funcoes foram divididas entre a diretoria e o conselho diretor. Coube a este cuidar de estabelecer diretrizes visando sempre ao futuro, enquanto a diretoria se responsabilizou pelas atividades cotidianas, cujo periodo de tempo abrangesse nao mais do que dois anos. O conselho diretor tornou-se o responsavel pela representacao imediata da assembleia, grupo para o qual deveria confluir as opinioes que seriam discutidas, agregadas, sintetizadas e apresentadas para posterior aprovacao, entre outras responsabilidades. Foram criadas reunioes de discussao dos temas que seriam apresentadas nas assembleias, antes que elas fossem realizadas, eram as reunioes preparatorias a assembleia, para que os associados pudessem decidir com conhecimento de causa. Esta providencia visava evitar a manipulacao muito comum no meio espirita que consiste em os responsaveis pelas assembleias apresentarem temas importantes sem repassarem maiores informacoes aqueles que tomarao a decisao, e desta forma forcarem decisoes no sentido que lhes pareca mais favoravel. Para acostumar os componentes do centro com as discussoes e debates e tambem integra-los mais rapidamente as atividade foi estatuida clausula permitindo a presenca de trabalhadores do centro que ainda nao tivessem se associado, por nao terem concluido os estudos basicos, as assembleias e com direito a voz. A assembleia deixou de ser um grupo disperso e sem coesao que se reunia ocasionalmente e comecou a ter mais consistencia, mais densidade; as pessoas comecaram a estabelecer vinculos mais profundos com a casa; passaram a sentir que realmente o poder estava em suas maos. Houve uma desconcentracao do poder das maos de um grupinho ou de apenas uma pessoa para a totalidade dos associados. Baseado nos aspectos pedagogicos da Doutrina, e visualizando o centro como uma agencia educativa, todos os processos, alem de se fundamentarem nos principios espiritas pertinentes, estavam focados em educar o espirito, tornando os participantes da organizacao espirita pessoas autonomas e autenticas. Enfim, o estatuto realizou uma transformacao substantiva a partir da estrutura.Durante todo o tempo de existencia do centro nunca