certo excentrico Sr. de Rollebon, dado as intrigaspoliticas e palacianas. Entre leituras, narrativas, dadosbiograficos, para ele nao e estranho que a propria vida vejavista enquanto uma narrativa. Mesmo de uma vida comum. Quando sevive, nada acontece. As cenas mudam, as pessoas entraram e saem, eistudo. (Quand on vit, il n'arrive rien. Les decors changent,les gens entrent et sortent, voila tout. p. 62) Contudo anarrativa pode criar o extraordinario.Aqui eis o que pensei: para que umacontecimento mais banal se torne uma aventura, e preciso e esuficiente que se comece a narra-lo. E o que ilude as pessoas: umhomem e sempre um narrador de estorias, vivem em torno de suasestorias e pelas estorias dos outros, ve tudo o que ocorre atravesdelas; e procura viver sua vida como se a recontasse [narrasse].(Voici ce que j'ai pense: pour que l'evenement le plus banaldevienne une aventure, il faut et il suffit qu'on se mette a leraconter. C'est ce qui dupe les gens: un homme, c'est toujours unconteur d'histoires, il vit entoure de ses histoires et leshistoires d'autrui, il voit tout ce qui lui arrive a travers elles;et il cherche a vivre sa vie comme s'il la racontait. pp.61-62) Lembramosque e possivel uma distincao entre 'Historia' (History)com H maiusculo, no sentido de factual, documental, e 'estoria'(story) no sentido de ficcional, imaginario. Eis o que eo viver. Mas quando se narra a vida, tudo muda; apenas uma mudancana qual ninguem repara: a prova e que se fala de estorias reais.Como se pudesse haver estorias reais; os acontecimentos acontecem deum jeito e sao narrados de modo inverso. (Ca, c'estvivre. Mais quand on raconte la vie, tout change; seulement c'est unchangement que personne ne remarque: la preuve c'est qu'on parled'histoires vraies. Comme s'il pouvait y avoir des histoires vraies;les evenements se produisent dans un sens et nous les racontons ensens inverse. p. 63) Mase preciso escolher: viver ou narrar. (Mais il faut choisir:vivre ou raconter.) ou seja, enquanto se vive, nao se narra;apenas pode-se narrar depois de vivenciado, dai termos osmemoralistas. Mas Roquetin quer registrar o momento, o vivido,exatamente no mesmo instante ele ouve uma musica e passa adescreve-la, e suas reacoes emocionais. Mas enquanto ele narra,sabe que tudo se modifica (Ca, c'est vivre. Mais quand onraconte la vie, tout change.), o que se vivenciou, ja passou,e lembranca. MasRoquetin desconfia das narrativas, e da Literatura, a tessitura defactual e ficcional, tal como o eu lirico de Carlos Drummond deAndrade em Elegia 1938, A literatura estragou tuasmelhores horas de amor, que deixa de aproveitar o momento aoobservar-se para narrar. Alem do mais, para quem o protagonistaescreve? Para si mesmo, pois seu diario e uma valvula de escape,uma forma de manter a sanidade. Dai a necessidade de ser espontaneo,nao um literato exibicionista. (Vejamos o 'contrato ficcional' aqui:o Leitor tem acesso a um diario, nao a um romance...)Nao preciso fazer frases. Escrevopara deixar claro certas circunstancias. Desconfiar da literatura. Epreciso escrever ao correr da pena; sem escolher as palavras. (Jen'ai pas besoin de faire des phrases. J'ecris pour tirer au claircertaines circonstances. Se mefier de la litteratture. Il fautecrire au courant de la plume;