importantes aliados dos militares. Apossivel ameaca ao que os milicos chamavam, hipocrita e ironicamente, de revolucaodeu ensejo, contudo, as arbitrariedades e perseguicoes. Em pouco tempo, intelectuais, politicos e mesmo a conservadora Igreja catolica retiraram o apoio ao regimenefasto.Se chegamos ao fundo do poco como civilizacao, o movimento de redemocratizacao pareceu o mais proximo do que se poderia chamarde um iluminismo brasileiro. A excecao daqueles que muito prosperaram duranteo regime, os brasileiros como um todo se uniram pelos direitos humanos,pelo voto, contra os militares e seus seguidores. Nesse momento historico, aindacrianca, iniciam as minhas primeiras impressoes politicas. Estava claro quepassaramos por um periodo obscuro e que, naquele momento, voltavamos a exerceras prerrogativas mais singelas da cidadania. Progressivamente,a percepcao do ocorrido ia se ampliando. Embora a Carta Cidada de 1988 tivesse noslivrado de boa parte do entulho autoritario, cedo perceberiamos que da feridaainda jorrava sangue. Os militares voltavam aos quarteis, mas a promiscuidadeque existira entre civis e militares em torno do aparato repressor deixarasequelas*. Na policia mantivemos o pior do regime. A sociedade brasileira seguirapagando o preco por nao condenar os assassinatos e as torturas cometidas pelogoverno militar. A imputabilidade de outrora, que contava com a anuencia dos presidentes militares, soma-se a atual, legitimada por uma anistia farsesca. Crescialimentando um medo em relacao a policia. A violencia policial, na medida em que e direcionada a periferiae as favelas, tem sido bem aceita pelo restante dasociedade. Quem perdoa as barbaras torturas de outrora pode conviver com a arbitrariedadede agora. A aberracao e frequente e abertamente defendidapor politicos que pregam a tolerancia zero da policia, campanha historicamente associada a Paulo Maluf, mas que hoje tem sido utilizada ostensivamente pelos tucanos em SP. Passadosmuitos anos da redemocratizacao, o radicalismo reacionario vai saindo doarmario. Amparados muitas vezes pelo anonimato da internet, defendem a truculencia policiale recordam nostalgicamente o periodo militar. Em Sao Paulo, tido como um dosestados mais desenvolvidos, o governador Geraldo Alckmin nomeou como comandanteda Rota um dos envolvidos no massacre do Carandiru, quando 111 presos foramassassinados. Mais recentemente, podemos recordar a acao policial noPinheirinho, na Cracolandia, na Marcha da Maconha etc. Talvez o melhor simbolodesse reacionarismo tenha sido o sucesso estrondoso da serie de filmes Tropade Elite. Enquanto a Zona Sul carioca aplaudia a politica social do governodo Rio nas ocupacoes das favelas, seus filhosassistiam ao Capitao Nascimento torturando e matando bandidos. Ainda que o filme seja de boa qualidade, com interessante descricao da realidade do trafico de drogas, da corrupcao da policia e do surgimento das milicias, ele nao esconde a glamourizacao doBOPE e seus metodos truculentos, postos como um mal menor pelo diretor.Sem falar das despreziveis emissoras de televisao, excessivamente toscas, a imprensa escrita participa, a seu modo, da onda reacionaria. Embora a elegancia nao permita que um jornal como a Folha de S. Paulo defenda a violencia, este encontra outros meios, mais silenciosos e sutis. A estigmatizacao que faz dos movimentos populares como os sem-tetos, MST, sindicatos, que por sua vez nao dispoem de equivalente meio de defesa, tem servido como uma branda apologia da repressao policial. Infelizmente, falta-nos um Pasquim, que escancare