de2002, Donald Trump revenderia dois contratos relativos aos direitos detransmissao: a) um com a rede NBC, para transmissao em territorionorte-americano que incluiria uma transmissao em espanhol por sua subsidiaria,a Telemundo e outro, b) com a empresa Alfred Haber, para a distribuicaointernacional do evento. Desde junho de 2002, o concurso vem sendo realizadonuma parceria entre a Miss Universe Organization, baseada em Nova Iorque (cf.Braga, 2012), e a rede de televisao NBC. A atual presidente e Paula Shugart. Aorganizacao tambem vende comercialmente, os direitos de transmissao da finalpara outros paises, alem de produzir e organizar o concurso Miss USA e o concursoMiss Teen USA. A vencedora do concurso Miss USA representa o pais no ambitoMiss Universo. Temos assim a globalizacao do corpo e sua comercializacaotransnacional em crescente escala global. O ceu ja nao e mais o limite! Enfim, a partir de 2012, a Miss Universe Organizationpassou a aceitar transexuais nos eventos organizados por ela, o concurso: MissUniversa, Miss USA, Miss Canada e Miss Teen USA, - deixando a criteriodas suas franqueadas autorizarem ou nao a participacao de transexuais em seusconcursos nacionais. Gabriela Islerquando foi anunciada como uma das finalistas do concurso. Foto: AlexanderNemenov/AFP.Emborao ano de 2010 tenha sido marcado positivamente por um movimento pro-belezanatural, com revistas estampando atrizes sem photoshop e modelos plussize, as mulheres ainda desejam ser magras e continuam a buscar a umaaparencia perfeita. Para a psicanalista carioca Joana de Vilhena Novaes,coordenadora do Nucleo de Doencas da Beleza do Laboratorio Interdisciplinar dePesquisa e Intervencao Social (LIPIS) da PUC-Rio, antes de fazer qualquercritica ao culto extremado ao corpo e a vaidade, e preciso contextualizar acorpolatria, pois para ela, - vivemos um momento historico sem utopias ouideais. A sociedade nao luta por causas sociais, por um bem comum, dai onarcisismo. Homens e mulheres enxergam o proprio corpo como seu maior bem,como um projeto a ser sempre aperfeicoado. Alem disso, Joana e pos-doutorandaem Clinica Medica (UERJ), pos-doutora em Psicologia Social (UERJ), doutora emPsicologia Clinica (PUC-Rio). Pesquisadora correspondente do Centre deRecherches Psychanalyse et Medecine -Universite Denis-Diderot Paris 7CRPM-Pandora, autora dos livros O intoleravel peso da feiura. Sobre as mulherese seus corpos. Ed. PUC/Garamond (2006) e Com que corpo eu vou? Sociabilidade eusos do corpo nas mulheres das camadas altas e populares. Ed.PUC/Pallas.(2010). Especialista em Transtornos Alimentares, consultora decampanhas publicitarias ligadas a estetica e a saude feminina. ParaJoana Vilhena Novaes, que e autora dos livros: O Intoleravel Peso da Feiura Sobre as Mulheres e Seus Corpos (Ed. PUC/Garamond) e, Com que Corpo Eu Vou? Sociabilidade e Usos do Corpo nas Mulheres das Camadas Altas e Populares (Ed.PUC/Pallas), e impossivel desprezar, ainda, a importancia economica destesetor, o da beleza, que movimenta bilhoes de reais leia-se: Spas, academias, clinicas de estetica,cirurgias plasticas, cosmeticos, saloes etc. Ha quem analise a corpolatria (cf.Braga, 2011) como uma forma de repressao, mas houve outros periodos historicosque tambem satanizaram o corpo, como na epoca vitoriana, quando a sexualidadeera reprimida ao extremo. Mas convem colocar uma questao mais geral a propositodesse tipico individualismo, ou individuacao que se invoca taofrequentemente para explicar, em epocas diferentes, fenomenos bem diversos. Sobtal categoria misturam-se, frequentemente realidades completamente diferentes.De fato,