forma diferente da esperada pelo professor. Progressivamente o erropassa a ser um criterio valido de avaliacao para os proprios alunos entre si.Estes passam a considerar os individuos que erram muito como burros, sejam elesseus colegas de classe ou eles mesmos. A educacao tradicional ao criar o erro,instaura ao mesmo tempo, e no mesmo movimento, um regime que funciona como sehouvesse apenas uma verdade absoluta. Inquestionavel. Cujo possuidor nao e oaluno, mas apenas o professor. 2.Uma concepcao de FilosofiaPassaremosagora, seguindo nosso roteiro apresentado na introducao, a expor umadeterminada concepcao do que seja a filosofia. Inicialmente e interessantenotar que a filosofia e essencialmente uma pratica. Nao parece adequado chamarpelo nome de filosofo aquele que meramente reproduz o pensamento alheio. Mesmoque este detenha em si como conhecimento toda a producao filosofica, ainda ai,nao seria adequado dar-lhe o nome de filosofo. Dai depreendemos, tambem, que afilosofia tem algo que ver com o pensamento, afinal e esse o produto dosfilosofos. Mas talvez seja tambem esse o produto dos cientistas e dos artistas.Devemos, portanto, buscar uma maior especificidade do que seja essa atividadedo pensamento que e a filosofia. Utilizaremos-nos aqui da concepcao de filosofia apresentada porDeleuze-Guattari em seu livro intitulado O que e a filosofia?. Neste livro edada uma breve definicao da filosofia e que envolve em si todo um contexto,inclusive pre-filosofico, mesmo social e historico, do ambiente no qualconsideramos ter surgido a filosofia, isto e na Grecia classica. Nao e,entretanto, nosso interesse tratar aqui desse aspecto da gestacao do conceitode filosofia. Ateremo-nos apenas no que ele guarda de propriamente filosofico,que e o que nos interessa nesta empreitada. Diz-nos este livro, que a filosofia e a arte de criar conceitos. Assim, paraque expliquemos isso brevemente nos deteremos em dois conceitos fundamentaispara esta compreensao. Falaremos do conceito de conceito, e do conceito deplano de imanencia, sem o qual, o conceito nao pode subsistir. Temos assim, que o conceito e um produto do pensamento, oriundo inicialmente dealgo extra-conceitual. Nao fosse assim toda realidade ja seria conceito, e naocaberia aos filosofos cria-los. Entretanto, uma vez criado, um conceito naosubsiste sozinho. Reproduz-se se diferenciando. Explico. E que paraDeleuze-Guattari o conceito so pode ser definido pelo conjunto de relacoes quepossui com os demais conceitos que a ele sao conaturais em dado pensamento.Nunca se pensa um conceito apenas. Pensa-se sempre um plano de imanencia. Talplano seria uma grande teia na qual os conceitos residiriam como seus nos.Saberiamos qual no e qual apenas quando conferissemos por quais fios eles seinterligam com outros nos, quais fios se intersectam, e de que modo, quais porcima, quais por baixo. Assim, cada filosofo poderia ser compreendido como umaaranha fiandeira. O filosofo seria oresponsavel pela confeccao desta teia, que e o plano de imanencia, e em seusnos encontrariamos seu produto mais precioso, os conceitos. 3.Aranhas e BanqueirosComo dissemos, apos ter apresentado uma concepcao do que seja a filosofia e doque seja a educacao tradicional, cabe agora a nos estabelecer de que modo podemse relacionar. Normalmente na concepcao tradicional de educacao a filosofia ereduzida a sua historia. Ou seja, os professores transmitem aos alunos o nomedos filosofos, suas datas de nascimento,