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e fixou-se a divisa onde melhor pareceu aos lideres de entao. Era muito perto e Gloria ficou pequeninho. Talvez se pudesse estender para o centro no sentido de Geremoabo. Pegaria uma parte do Raso da Catarina, em cujo futuro, eu pessoalmente faco muita fe. A minha mente, sempre trabalhando o amanha, ve a agua do Tocantins lancada para as cabeceiras do Rio Sao Francisco e dai descendo a molhar o Nordeste intero ate o Rio Grande do Norte. Ve a agua subindo das entranhas da terra no Raso da Catarina para transformar em Oasis o deserto. Pensem senhores administradores politicos, neste momento em ampliar Gloria para o alto, para o Raso da Catarina e ponham forca conjunta para que o Governo Federal leve suas maquina para perfurar o solo. Eu nasci ouvindo que o trabalho engrandece e que o sucesso e dos que pensam alto. Nao diminuam um para crescer outro. Busquem novo espaco. Sejamos grandes de mente e espirito.Permito-me, de logo apresentar a lei que cria o municipio de indicando suas limitacoes. Aqui. MUNICIPIO DE RODELAS:Lei n. 1768 de 30 de julho de 1962. Cria o Municipio de Rodelas, desmembrado do de Gloria. O Presidente do Tribunal de Justica no exercicio do Cargo de Governador do Estado da Bahia, faco saber que a Assembleia Legislativa decreta e eu sanciono a seguinte Lei: Artigo 1o - Fica criado o Municipio de Rodelas, desmembrado do de Gloria, com os seguintes limites:COM O MUNICIPIO DE MACURURE: Comeca no marco no lugar Tamandua, dai em reta para o marco no lugar Salgado do Melao; dai em reta ao ponto mais alto da Serra da Tigela e finalmente em reta a nascente do Riacho do Mulato.COM O MUNICIPIO DE CHORROCHO: Comeca na nascente do rio do Mulato, desce por esse ate a sua foz no rio Sao Francisco.COM O ESTADO DE PERNAMBUCO: Comeca na foz do rio do Mulato no rio Sao Francisco e pelo talvegue deste ate a foz do riacho Itaquatiara ou Malhada do Sal.COM O MUNICIPIO DE GLORIA: Comeca no rio Sao Francisco na foz do riacho Itaquatiara ou Malhada do Sal, sobe por este ate sua nascente; dai em reta ao marco no lugar Caraiba a margem do riacho do Tona.COM O MUNICIPIO DE PAULO AFONSO: Comeca no marco no lugar Caraiba, a margem do riacho do Tona; dai em reta de direcao Sul, ate encontrar a reta tirada da nascente do riacho Baixa do Angico, para o lugar Tamandua.COM O MUNICIPIO DE GEREMOABO: Comeca no marco de encontro da reta de direcao Sul, tirada do marco no lugar Caraiba, a margem do riacho do Tona, com a reta tirada da nascente do riacho da Baixa do Angico, para o lugar Tamandua, segue por esta reta ate o marco no lugar Tamandua.Artigo 2o - O Municipio de Rodelas sera constituido de um unico distrito: Rodelas (sede).Artigo 3o - A eleicao para prefeito e vereadores do Municipio de Rodelas sera realizada a 7 de outubro de 1962 e a instalacao do municipio e posse dos eleitos, efetuar-se-a a 7 de abril de 1963,
ficando seu territorio ate la, sob a administracao do Municipio de Gloria.Artigo 4o - O Municipio de Gloria fica obrigado a aplicar no atual distrito de Rodelas, 70% da renda nele arrecada, ate sua definitiva emancipacao.Artigo 5o - O Municipio de Rodelas respondera por parte da divida do Municipio de Gloria contraida ate a data da publicacao desta Lei e a sua avaliacao sera feita em Juizo Arbitral, na forma do Codigo do Processo Civil, salvo acordo homologado pelas respectivas Camaras Municipais.Paragrafo unico - Na avaliacao prevista neste artigo levar-se-a em conta, a superficie e o valor do territorio desmembrado, bem como a media da renda municipal nele arrecada no ultimo trienio.Artigo 6o - Ate que tenha legislacao propria, vigorara no novo municipio a legislacao do Municipio de Gloria, salvo a Lei Orcamentaria, que sera decretada por ato do Prefeito dentro de quinze dias da instalacao do Municipio e mediante proposta do Departamento das Municipalidades. Artigo 7o - Os funcionarios com mais de dois anos de exercicio no territorio de que foi constituido o novo municipio, terao neste assegurados os seus direitos.Artigo 8o - Os proprios municipios situados no territorio desmembrado, passarao, independentemente de indenizacao, a propriedade do Municipio ora criado.Artigo 9o - Os casos omissos nesta Lei serao regulados pela Lei n. 140 de 22 de dezembro de 1948 (Lei Organica dos Municipios).Artigo 10o - Revogam-se as disposicoes em contrarioPalacio do Governo do Estado da Bahia, em 30 de julho de 1962. Adalicio Nogueira, Ademar Martinelli Braga (publicado no Diario Oficial de 31/07/62.Esta lei e de 1962. So agora mais de 50 anos depois se abre um debate de contestacao. Parece esquisito. Nao tenho informacao sobre a localizacao das divisas propostas para a reducao do municipio de Rodelas. Conforme as conheca e conforme eventual contestacao a este texto abordarei a materia sobre os indios Tuxa e Sorobabe (Rodelas), Pankarare (Gloria).A materia e longa. Trabalho-a no livro RODELAS, CURRALEIROS, INDIOS E MISSIONARIOS, cuja primeira edicao o leitor encontrara no site WWW.joaojustiniano.net Idealizo uma segunda edicao ja iniciada. Nao sou um anciao aos 93 anos de idade, sou um homem de trabalho.
A FORCA DO AMOR. Faca-se a luz, eu disse, e a luz se fez.nos olhos de meu bem, como eu queria.Alarguem-se os caminhos; e outra vez,prevaleceu a minha fantasia.Que Deus e dos poetas, eu sabia,e a lei que nos regula e nos norteianunca foi mais nem menos que a poesiamiriades de sonho, graos de areia...Meu amor prevalece sobre tudo,porque aprendi a amar e ainda agora,o amor dita meu norte e e meu escudo.Se a mulher a quem amo e a quem saudosabe de amor e sabe ser senhora,viveremos meu reino e o seu escudo. CUIDADOS PESSOAIS.30-01- 2.012Cuido em zelar-me bem no velho rostoe limpar as perebas da careca.Um velho e um velho, e seu maior desgostoe na velhice despencar a beca.Evito o sol da tarde, eis que, suposto,o seu calor a pele nos resseca.Ando a tardinha ou cedo, nao se pecase ao sol se foge desde o mes de agosto.Nao dispenso o bone em tempo algum.E aos poucos aprendendo a usar bengala,Levo na valsa - ergo Sum qui sumo tempo que me sobra dos noventa.Banho de mar e praia? Nem a bala!Nem sal e nem acucar, nem pimenta. A FATURA DO TEMPOEm 06.2. 2012. 8 horasO tempo esta cobrando muito caroe nao dispensa juros de um minuto.E rei, e imperador, dono absolutonao tem nobreza e e por demais, avaro.- Senhor, maneira um pouco o teu disparo,da mais espaco e ar a esse conduto.Nao doa tanto a idade! Eu pouco escuto,tropeco, enxergo mal, e escasso o faro!Custo tao alto desmerece a vida.Suaviza entao a pena da ferida,ate a hora final e o barro eterno.Basta que fique por lembranca apenasigual as leves asas das falenas,o amor e a luz de algum soneto terno.CONTRASTES. 14-02-2012.Quisera a luz da lua em plenilunio,pendente, em ceu sem nuvens para oeste.As fogueiras ao alto, mes de junho,no Sao Joao de que o sertao se veste.Quisera construir de proprio punho,toda a beleza e o esplendor celeste,para brindar o chao que em mim acunho,cravado a cruz do meu sertao agreste.Queria ter poder, forca e o dinheiroque o homem diz mola do mundo inteiro,e doa-lo a redencao dos inviaveis.Pergunto aos ceus por que alguns tem tantono acumular mesquinho e avaro, enquantoha milhoes de milhoes de miseraveis... O IGNOTO. 15-02.2012.Quem fez a rosa e o cravo branco, o lirio?Quem pos a luz no amanhecer do dia?Quem primeiro rezou a Ave Maria,e quem nos cobra a vida o onus do empireo?Quem, gente, construiu o meu delirio?Quem costurou em mim toda a euforiaque ao meu leitor oferto na poesiae os sonhos do meu sonho aceso em cirio?E estes mundos alem configuradosem astros, em espacos, vendavaisdos quais nao se divisa originais?Nos o vemos sem ver, quietos, calados,o ignoto alem do alem espacialsem saber se e ficcao ou se e real!CARNAVAL, TRABALHO NAO. E chegado o carnavale eu fico olhando a distancia.Salvador e um bacanalreforce-se a vigilancia.Pule amigo, nao faz malpular. Cuidado na entrancia.Carna e sempre um festivalda primeira a ultima instancia.Beba cerveja a vontade.Chute a bola. (Bola a dois)!Cuidado na contramao.Na quarta depois das cinzasvolte ao trabalho, mas finjasque fazes, nao facas nao!FELIZ VERDADE.Domingo de Carnaval,
21.02.2012, 19 horas.Para Maria Inez Flores Pedroso lendo o belissimo Algo Mais.Do lado esquerdo, amiga, o coracaoComanda o amor, comanda o bem-querer.E, por igual, os sonhos. Hei de crer,Que a impulsao da gente a boa acao.Do lado esquerdo a fe, a compaixao,Vivo fluir da vida, o ser do ser,Forca vital suponho, e a bem dizer,Principio, meio e fim - consumacao.Morar do lado esquerdo, ser querido!E a gloria humana, e ser afim do afim,Contar forca de amor ou de amizade.E eu fico vaidoso na velhiceOuvindo amiga, o que voce me disse.Moro em teu coracao, feliz verdade. SABER VIVERDomingo de carnaval, 19-02-2012, as oito da manha.A vida e boa quando se consegueCondicoes para o voo e para o hotel.Para a taca de vinho, pao e mel,A companheira que o amor nao negue.Quando o saber nos basta, a gente segue A dianteira. Tenha em seu farnelA vontade de ser. Seja bedelOu seja rei, o trabalhar prossegue.Sorria a vida pacientemente,Nao recuse o favor ao seu vizinho,Deixe o barco correr sem ser urgente.Use a caninha se nao pode o vinho,Pouse no rancho sempre alegrementeA companheira e um lencol de linho!QUANDO CRISTO CHEGAR.Domingo de carnaval, 19-02-2012, as 10 da manha.Quando Cristo chegar para a visita,Desejo minha mae seja presente.Bandeirinhas de enfeite, alegremente,Bordando as portas estiroes de chita.As portas e as janelas! Quero a ditaDe me vestir de branco e ver, contente,Mamae rezando o terco e rindo a gente,E eu a beija-la, ela tambem visita.Que Cristo me perdoe as muitas magoasQue lhe causei, conceda-me o perdao,Eu de joelhos a beijar-lhe as chagas!Quero Sao Pedro e Sao Joao tambemAo festival, presentes. GratidaoPelo bem que me cedem. Cristo, amem!
mentais, acompanhando a vida de duas mulheres durante mais de um ano. As singularidades dos personagens estao garantidas pelas diferencas de idade, classe social, estrutura familiar e formacao. As duas protagonistas e os personagens secundarios nos ensinam que uma pessoa em tratamento hoje pode estar enquadrada em tres situacoes distintas: internada no hospital, participando de terapias ocupacionais com uma grande carga horaria semanal e levando uma vida cotidiana essencialmente fora destes dois espacos apoiada no uso regular de medicamentos.O filme deixa claro que estas situacoes correspondem a espacos de vida distintos, com fronteiras muito claras, o que fica evidente na satisfacao que gera a transferencia da unidade de terapia ocupacional para um endereco distinto do hospital.O espaco como elemento definidor destas estratificacoes da loucura aparece marcado desde o comeco do filme dirigido por Fernanda Fontes Vareille; na cena inicial, a porta do Hospital Juliano Moreira, em Salvador, e aberta pelo funcionario e, embora seja uma porta de correr de vidro e madeira em uma fachada moderna, o arranque do filme sugere pela solenidade do enquadramento que esta e uma porta que nao se abre tao facilmente. Efetivamente, a camera ira permanecer a maior parte do tempo numa especie de vestibulo, a partir do qual os internos da instituicao sao filmados atras de uma grade que so e aberta com muita precaucao e muito raramente.Se relacionado ao titulo do filme, a loucura entre nos, o resultado da camera parada ali no vestibulo e da sutil demonstracao de oposicao no decorrer do acompanhamento das duas personagens atraves da narrativa suave e alternada, ainda que ofereca uma obra de ritmo, nao consegue enfrentar a loucura que vemos e escutamos ali naquele vestibulo gradeado e que definitivamente nao esta entre nos. A melhor prova disso e que o travelling durante a tao aguardada visita ao interior do modulo 2 e o melhor momento cinematografico do filme, quando finalmente a fronteira mais importante e rompida e o cinema se coloca no meio da loucura, articulando a inversao do seu mote. Suave e contido, o filme, mesmo apresentando personagens em transicao entre distintas situacoes, ao evitar ultrapassar mais consistentemente as fronteiras, acaba por nao explorar todo o potencial do que seria estar entre. Dito de outra maneira, se a loucura e o que esta entre nos, aquilo que permanece rigidamente separado ainda pode ser assim chamado?
Hoje e o dia mundial de luta contra a homofobia. O movimento pelos direitos de gays, lesbicas e transexuais agora denominados de transgeneros, e que pode ser unificado na palavra queer, e um daqueles movimentos civis que junto ao feminismo e ao movimento ecologico deixou claro no periodo entre 1960 e 1989 que a divisao na politica entre direita e esquerda era incapaz de vetorizar as disputas no campo das articulacoes politicas vivas e multiplas. A partir de 1989, esta e uma constatacao historica. Por isso e assustador o achatamento que muito destes temas tiveram no Brasil ao serem associados ao campo da esquerda. Entre cooptacao, ilhamento e ignorancia, passou a se admitir gente no cenario politico que admira ditaduras assassinas de gays e diz articular causas gays. Esclarecimento e cultura e o que sempre falta, afinal nao e por um ou outro politico local se colocar nesta posicao que a luta politica queer no mundo sera achatada desta maneira. Mas que dentro do pais isso so serve ao desgaste e enfraquecimento da causa, isso e fato.Libertemo-nos.E nao se esquecam nem se deixem confundir:em politica, o discurso da hegemonia e o mesmo da normalidade!#diamundialcontraahomofobia No XI Panorama Internacional Coisa de Cinema2015, o ano que termina projetando uma horrorosa sombra sobre o proximo; o ano da lama; mas houve o que de bom para lembrar.exposicao: Lele em Colonia, Alemanha, no inicio do ano, e Josef Frank, agora no final do ano, no MAK.hashtag: #youshouldbettereatarchitecturemelhor disco: The Magic Whip, Blur.melhor filme: Boi neon, de Gabriel Mascaro.melhor cancao: muito dificil escolher que cancao entre as de The Magic Whip seria a melhor, talvez Pyongyang.leitura: retomei e li por completo, no original em ingles, On Liberty, de John Stuart Mill.arquitetura: o Kolumba Museum em Colonia, Alemanha, a abadia de Pomposa, mausoleu de Teodorico, o MAXXI, a catedral de Spoleto.evento: sem duvida, o XI Panorama Internacional Coisa de Cinema. Ontem minha programacao no Panorama foi contracultural (no sentido mais aberto da expressao, distante do seus significado ligado mais precisamente aos anos 60): tanto Garoto como Boi Neon sao filmes que desafiam valores, opinioes e agitacoes muito em voga no pais atualmente. E por isso ja possuem um valor a parte.Garoto, o filme dirigido por Julio Bressane, segue a tradicao do diretor, de obras muito pessoais. Fotografia com enfase em diagonais planas e perspectivas do eixo vertical dramatizadas marcam a primeira parte do filme, enquanto a segunda, em contraste visual e de ambiencia (do bosque a caatinga), e marcada por perspectivas aereas de paisagens.A distincao entre os dois momentos no filme - a que corresponde a mudanca de protagonismo entre os dois personagens, ja que a garota cede ao garoto esta posicao depois desta transicao - e clara e precisa, afinal o filme e uma versao cinematografica da antiga historia de Eva e Adao. O tempo e longo, assim como e de epocas imemoriais o bolero.O que tem de contracultura no filme? A passagem da dupla de Eva e Adao para Adao e Eva corresponde uma visao igualmente feminista e anti-feminista desta versao ficcional da origem da especie
humana no planeta. No pais onde a palavra deconstrucao e tao incompreendida como abusada, a elaborada extensao no tempo desta ficcao, acompanhada de um excelente desenho de sons, poderia ate ser didatica (sem excessos de formalismos). Mas desconfio que poucos assistirao a este Garoto.
A expectativa gerada a partir da conquista pelo filme Boi Neon do premio da mostra Horizontes no Festival de Veneza, na Italia, e plenamente satisfeita: o filme dirigido por Gabriel Mascaro deve ser nao somente o melhor filme lancado este ano no Brasil, senao tambem um dos melhores dos ultimos anos.O filme mantem-se em alto nivel em todos os seus elementos: a impecavel atuacao do conjunto de atores, o excelente roteiro, a fotografia que acompanha a narrativa sem tentar assumir qualquer protagonismo, a trilha sonora, a direcao de arte e, acima de tudo, a cuidadosa construcao do desenrolar da trama e o seu encerramento.Boi Neon explora muito bem as tensoes entre os personagens decorrentes da propria ambivalencia de sua atividade de trabalho: entre a manutencao do gado e a vida na estrada como artistas circenses, a historia vive de uma serie de articulacoes, umas possiveis, outras imaginarias, outras concretas, que a moldura oferecida pela confluencia entre o ambiente rural e o mundo do espetaculo oferece: e dai, desta ambiguidade, que surge a riqueza nao somente do personagem central, interpretado por Juliano Cazarre, o vaqueiro que gosta de corte e costura, como de todo o conjunto formado pelas figuras coadjuvantes.Em comum com Big Jato, o outro filme exibido nesta edicao do Panorama Internacional Coisa de Cinema cuja historia se desenrola no nordeste brasileiro fora das metropoles, o filme apresenta o cotidiano de empreendedores autonomos, a margem do processo mais recente de industrializacao e modernizacao, que aparece em distintas intensidades como um pano de fundo de contraposicao das historias. Mas apenas isso os dois filmes tem em comum. No filme dirigido por Gabriel Mascaro a economia dos meios e a precisao da inflexao dramatica no meio da trama sao tao bem calibradas que o diretor constroi sutilmente a crescente ansiedade do publico em direcao ao desfecho do Boi Neon.E se ha algo contracultural neste filme em relacao aos temas amplamente debatidos no pais hoje, o Boi Neon pode tambem ser visto como uma especie de manifesto anti-queer. E ai, e um filme deliciosamente ironico, algo mais uma vez apenas possivel por saber explorar magistral e sutilmente as ambivalencias e ambiguidades. Imperdivel. O segundo filme de Sergio Machado no Panorama de 2015 e o documentario Aqui Deste Lugar, filmado em 2013 em parceria com Fernando Coimbra, que mostra tres familias brasileiras beneficiarias do programa Bolsa Familia. O mote do filme e investigar o cotidiano de familias que recebem a complementacao de renda do Estado a partir de um lugar muito especifico: o interior da casa. Se o foco do programa e a garantia da seguranca alimentar, a tomada de decisao e mais que acertada.Como o diretor explicou no debate apos a sessao de ontem no Panorama, a escolha das tres familias foi baseada em um estudo estatistico detalhado que buscou encontrar familias tipicas inseridas no programa. A diversidade das situacoes a individualizam: as familias moram em regioes distintas do pais (Sul, Sudeste e Nordeste) e em situacoes urbanas tambem muito distintas (metropole, cidade media e pequena cidade).Sergio e Fernando registram que, alem do direto incremento
da renda das familias (e o publico e quase didaticamente apresentado a panelas e mamadeiras cheias), o Estado brasileiro faz parte do seu cotidiano em outras duas situacoes: atraves das escolas e das assistentes sociais ligadas ao programa, que interrogam as familias de maneira mais ou menos burocratica, com a finalidade de controlar os criterios para a continudade do beneficio.O filme, que segue uma montagem classica ao intercalar as historias das tres familias assegurando um bom ritmo a montagem, guarda sua grande qualidade ao se esforcar para se manter num campo neutro ao tratar de um tema tao polarizante no pais: o registro e feito sem um narrador ou entrevistador, com a camera simplesmente inserida na casa, o que divertidamente acaba por estimular aqui e ali um certo comportamento big brother de um ou outro retratado.E e exatamente esta neutralidade que permite que o filme, ao entrar na casa das pessoas, migre da sua ideia inicial para, em primeiro lugar, constatar o papel decisivo das mulheres no desenho e manutencao das estruturas familiares mostradas no filme (e desde a primeira cena do filme este protagonismo e evidente); e, em segundo lugar, para nos lancar mais uma vez a questao que somente o mais convicto dos materialistas pode renegar, sobre a natureza do que nos e apresentado como problema: estao nas condicoes materais o cerne dos problemas apenas tangenciados por um programa como o bolsa familia ou sao todos os defeitos das formas e maneiras como os arranjos familiares sao construidos e mantidos que levam as pessoas a viverem em tais condicoes? A ultima frase do filme levanta exatamente esta questao.A mesma intencao de neutralidade, entretanto, com que se entrou na casa talvez nao tenha permitido lancar um olhar, ainda que apenas furtivo, sobre o vizinho. O filme, ao atomizar as familias, nao toca na linha de renda estabelecida pelo programa, e assim fica no ar a inquietacao por saber o que acontece em termos de dinamica social para quem esta imediatamente do lado de fora desta linha. Aqui Deste Lugar, um filme que merece ser visto por muita gente, deixa entao o convite para o lugar da casa ser envolvido pelo lugar da rua e do bairro.
destaque fica por conta da cena onde Guima carrega ao ombro a sua protese resfriante - e o personagem literalmente e esquentado pela "ultra violencia solar" - subindo a Praca Castro Alves, recriando a imagem classica de Atlas, cuja esfera do mundo e todo o seu peso aparecem ali, em Salvador, substituidos por um volume com arestas e precisando de conserto.Mas enquanto o filme abre com declaracoes contundentes e fortes imagens (destaque para a sequencia no Porto da Barra), a homenagem a classicos do cinema baiano perde seu vigor com o desenrolar do filme, deixando o espectador um tanto desapontado com certa linearidade do roteiro. No final, mesmo uma constatacao dos designios inalcancados das promessas de modernizacao da Bahia, filmada no lugar onde aconteceu em 1912 seu ato original, o bombardeio do centro, corre o risco de sequer ser percebida como provocacao.Se nao ha duvidas sobre a opcao estetica do filme, guarda-se este primeiro longa do diretor como uma aposta em futuros com desenvolvimento de enredo mais sutil e multidimensional. E sempre em salas climatizadas!