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razoavelmente do assunto.Creio na inerrancia das Escrituras. Isto nao quer dizer que eu creio que a Biblia foi ditada mecanicamente por Deus, que ela caiu pronta do ceu, que sua linguagem e cientifica, que nao ha erros nas copias, que as traducoes sao inerrantes (especialmente a King James), que as copias em manuscritos existentes sao inerrantes, que a Biblia e exaustiva e que tudo que esta na Biblia e facil de entender e interpretar. Quer dizer que eu acredito que os manuscritos originais foram infalivelmente inspirados por Deus e que, em consequencia, a Biblia e verdadeira em tudo o que afirma. Creio que pelas copias existentes podemos ter certeza quase plena do que havia nos originais e que muitas das partes polemicas e dificeis de interpretar nao afetam a compreensao correta do todo. Creio na divindade de Jesus Cristo. Isso nao quer dizer que eu negue sua plena humanidade, a realidade de suas tentacoes, a sua preocupacao com os pobres e as questoes sociais. Nao quer dizer que eu negue que ele foi gente de verdade, capaz de rir, de chorar, que passou por perplexidades e que aprendeu muita coisa gradativamente como as outras pessoas. Quer dizer tao somente que creio que ele era verdadeiro Deus e verdadeiro homem, muito embora eu nao tenha todas as respostas para as perguntas levantadas pela doutrina das suas duas naturezas. Creio que sua morte na cruz tem eficacia para perdoar meus pecados, visto que nao era um mero homem morrendo por suas proprias faltas. Sua vida, suas acoes e seus movimentos podem servir de modelo para mim, embora sua religiao nao possa, pois ele nao era cristao, como eu ja disse em outra postagem.Creio em todos os milagres que a Biblia relata. Isso nao quer dizer que eu acredite que milagres acontecem todos os dias, que milagres contemporaneos sao indispensaveis para que eu acredite em Jesus Cristo, que Deus cura somente pela fe e que tomar remedio e ir ao medico e pecado. Tambem nao quer dizer que eu acredite que os milagres narrados na Biblia foram coincidencias com fenomenos naturais, interpretados pelos antigos como acoes de Deus, como uma enchente de barro vermelho no Nilo que parecia sangue, um tremor de terra exatamente no mesmo momento em que Josue mandou tocar as trombetas em Jerico ou um eclipse na hora que ele mandou o sol parar. Quer dizer que eu creio que os milagres biblicos realmente aconteceram conforme estao escritos, que nao sao mitos, lendas, sagas, estorias ou midrashes. Creio que Deus, se quisesse, poderia faze-los todos de novo hoje apesar de que, mesmo assim, os incredulos continuariam a procurar outras explicacoes.Creio na ressurreicao fisica de Cristo de entre os mortos. Isso nao quer dizer que eu coloque o corpo acima do espirito e nem que eu seja um ingenuo que ignora o fato que cadaveres nao revivem cotidianamente. Tambem nao quer dizer que eu ignore as tentativas de explicacoes alternativas existentes para o tumulo vazio, a falta do corpo de Jesus ate hoje e a mudanca de atitude dos discipulos. Tambem nao quer
dizer que eu acredito que Jesus hoje apareca diariamente as pessoas. Quer dizer que eu creio que ele realmente ressurgiu dos mortos e que vive eternamente com aquele corpo ressurreto e glorioso, com o qual retornara em data nao sabida a esse mundo, para buscar os seus e julgar os demais. Creio que a ressurreicao de Cristo e essencial para o Cristianismo. Se Cristo nao ressuscitou fisicamente dos mortos, o Cristianismo e uma farsa.Creio que somente mediante a fe em Jesus Cristo como unico Senhor e Salvador e que as pessoas podem ser perdoadas e salvas. Isto nao quer dizer que eu desconheca o fato de que existem pessoas de bem, honestas, sinceras e de boa conduta entre aqueles que nao acreditam em Deus e muito menos em Cristo. Tampouco quer dizer que todos aqueles que tem fe em Jesus Cristo sao perfeitamente bons, justos e santos. O que eu quero dizer e que somos todos pecadores, uns mais, outros menos, uns ostensivamente, outros em oculto, e que somente pela confianca no que Cristo fez por nos e que poderemos ser aceitos por Deus e nao por meritos pessoais. Neste sentido, acredito que fora da fe em Cristo nao ha salvacao, perdao ou reconciliacao com Deus.Creio em verdades absolutas. Isto nao quer dizer que eu ignore que as pessoas tem diferentes compreensoes de um mesmo fato. Quer dizer apenas que, para mim, quando nao se complementam, tais diferentes compreensoes sao contraditorias e uma delas ou varias devem estar erradas. Acredito em absolutos morais, em leis espirituais de natureza universal, em declaracoes univocas e tambem que Deus se revelou de maneira proposicional nas Escrituras. Creio em tolerancia. Isto nao quer dizer que eu seja inclusivista e relativista, mas simplesmente que nao deixarei de me relacionar com uma pessoa simplesmente porque considero que ela esta equivocada teologicamente. Para mim, a tolerancia pregada pelo mundo moderno e aquela caracteristica de pessoas que nao tem conviccoes, que nao tem opinioes formadas sobre nada e que vivem numa perpetua metamorfose ambulante. Eu acredito que e possivel, sim, ter conviccoes profundas especialmente na area de religiao e ainda assim se manter o dialogo com quem diverge. Tem mais coisa a ser incluida neste credo fundamentalista, mas ta bom. O que eu quero mostrar e que tem muita gente que tem o mesmo credo acima, e que e fundamentalista sem saber. Alguns ultra-fundamentalistas vao achar que eu sou liberal. Fonte: O Tempora, O Mores
jovens que marcaram a sua geracao. Ao olharmos para a narrativa biblica vemos o caso de Daniel e de seus amigos que nao permitiram contaminar com as iguarias do Rei da Babilonia, mas se mantiveram firmes e por isso marcaram sua geracao e puderam ouvir a confirmacao do milagre de Deus na vida do Rei ao declarar que somente o Deus de Daniel e unico e Senhor Soberano no Universo. Desde 2010, Deus tem concedido a nossa Igreja (1) uma estrategia de evangelizacao que tem promovido uma revolucao em nossos departamentos (criancas, adolescentes, jovens, mulheres e homens). Nestes ultimos Acampa Jampas (2) temos presenciado o poder de Deus ser manifestado de forma profunda e extraordinaria. Sao verdadeiros milagres que nossos olhos tem contemplado. Familias restauradas, vidas libertas de vicios (bebida e drogas, por exemplo) e como o mais maravilhoso vidas salvas da condenacao do inferno e de dominio do pecado. Mais isso ainda nao e tudo! Deus tem muito mais para nos. Creio que Deus deseje nos usar para uma grande revolucao que nao sera promovida por nossas proprias forcas ou estrategias de evangelismo criativo, mas pela poderosa acao do Evangelho que e poder de Deus para a salvacao de todo aquele que crer. (cf. I Co. 1.18). Mas como tudo isso acontecera? Para podemos participar disso tudo temos que assumir tres posturas fundamentais. 1. Buscarmos a Deus em Oracao e Santificacao. "Disse Josue tambem ao povo: Santificai-vos, porque amanha fara o SENHOR maravilhas no meio de vos." (Josue 3.5). Quando oramos e nos santificamos temos a garantia que tudo o que realizamos sera conduzido pelo Senhor, pois estaremos mais sensiveis a sua voz e ao seu direcionamento. Alem de que com uma postura de oracao e santificacao entendemos que todos os nossos resultados serao, unica e exclusivamente, para o louvor e gloria de Deus. 2. Confiemos em sua acao poderosa. Aquele que e capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o seu poder que atua em nos, (Efesios 3.20). Somos apenas instrumentos de Deus para o seu agir. E desejo de Deus de nos usar dentro de sua obra com poder e graca. E e atraves de sua graca que podemos ver o seu poder se manifestar de forma plural. Mas precisamos que todo poder e somente dele e que somos apenas instrumentos. Deixe Deus te usar par a manifestacao de sua gloria! 3. Sermos cheios do Espirito Santo.E nao vos embriagueis com vinho, em que ha contenda, mas enchei-vos do Espirito (Ef. 5.18). Ser cheio do Espirito Santo e ter todas as acoes de minha vida direcionadas por Ele. E ser sensivel para ouvir a voz de Deus e confiar que ele sempre tem o melhor para a minha vida. E poder ser direcionado para onde Ele nos enviar na certeza de que e Ele, e nao nos, que estamos indo naquela direcao. Ser cheio do Espirito Santo e amar mais a Deus e a sua Casa. E ter fome e sede de sua presenca e sua Palavra. E odiar ao
pecado e tudo aquilo que nao condiz com verdade do Evangelho. Queridos irmaos e irmas, Deus deseja que sejamos protagonistas nesta grande revolucao promovida pela pregacao do Evangelho e Ele ja tem demonstrado sinais desse seu desejo, atraves de tudo o que Ele tem realizado, nesses ultimos anos, em nossa Igreja. Dessa forma, seja um desses protagonistas e permita ser usado por Ele para alcancarmos a nossa cidade, o nosso pais e as nacoes com a Palavra do Evangelho. _______Notas* Texto publicado no Boletim Dominical Informativo da Primeira Igreja Evangelica Congregacional de Joao Pessoa do dia 29 de julho de 2012, artigo de capa. (1) Referencia a Primeira Igreja Evangelica Congregacional de Joao Pessoa. (2) Acampa Jampa se refere a parte de uma estrategia de evangelizacao de adolescente e jovens em contexto urbano criado no ano de 2010 por um equipe de adolescentes e jovens da Primeira Igreja Evangelica Congregacional de Joao Pessoa.
e lideranca de equipes)Quinta-Feira (DIA 10) 08:00 CCHLA sala 402 Mini-curso: Fundamentos da Fe CristaCom Prof Jose Alves (Teologo e Pastor Presbiteriano)Sexta-Feira (DIA 11) GRANDE PANFLETAGEM DURANTE TODO O DIA ENTRADA GRATUITA EM TODOS OS EVENTOS DUVIDAS: 3042-7423 ou 8828 0295
praticamos cada um desses principios e iremos desenvolver umcristianismo coerente e que faz a vontade de Deus em meio a um mundo tomado poresta proposta de pluralidade, onde a verdade e relativa e onde todos oscaminhos levam a Deus (ou a qualquer deus do seu agrado...). Realidade que apresentadiversas opcoes, onde, no entanto, Somente uma pode da sentido a existencia doser humano, e esta verdade e o proprio Filho de Deus, Jesus Cristo. * Professor, sociologo e pesquisador na area de Religiao[1]http://pt.wikipedia.org/wiki/Reforma_Protestante
sem o uso e abuso de sua funcao eclesiastica para manipular o rebanho em seus proprios interesses. - Pela formacao politica (conscientizacao) da sociedade brasileira como um todo, para que haja libertacao das amarras ideologicas construidas ao longo da Historia, reproduzidas de diversas formas para que tudo permaneca como esta.-Para que os cristaos tenham voz profetica para a transformacao da realidade na qual estao inseridos, nao suportando injusticas de todas as formas, corrupcoes e mentiras. Fale! Porque juntos podemos fazer um barulho construtivo. Fonte: http://redefale.blogspot.com.br/
Karen RibeiroQuando senti o chamado de Deus, foi um misto de alegria, medo e duvida. Poderia Deus estar chamando uma jovem de 21 anos, empregada, cursando faculdade e saindo de um periodo de depressao? Sei que Deus pode todas as coisas. Surgiram perguntas e eu nao sabia o que fazer ou que direcao tomar depois do chamado. Ao conversar com um amigo missionario, obtive algumas informacoes. Compartilhei com meu pastor, que me apoiou, e passamos a nos informar sobre cursos preparatorios. Assim, com o apoio da minha igreja, comecei a sentir que nao estava mais sozinha, e isso foi de grande valia. Sou de uma igreja do interior do Parana que, assim como outras, enfrenta dificuldades para estruturar o ministerio de missoes. Louvo a Deus por ter uma lideranca disposta e por nao ter caido no descredito pelo fato de ser jovem.Muitas igrejas nao estao equipadas para orientar vocacionados e correm o risco de perder essas pessoas durante o caminho, ja que elas precisam de um acompanhamento especifico.Muitos estao sendo chamados e isso e resposta de oracao. O desafio para as igrejas e cuidar de seus jovens, nao ver a pouca idade com preconceito e dar o suporte necessario. Aos jovens vocacionados, o desafio e tao-somente obedecer ao chamado de Deus. Quanto a orientacao primaria que por algum motivo nao nos tenha sido dada, cabe a nos a tarefa de voltar e auxiliar na estruturacao de um ministerio de missoes em nossas igrejas e ampliar o conhecimento delas, visando uma assistencia adequada para os proximos vocacionados. Devemos fazer como Josue e Calebe, que tiveram a missao de ir a frente e colher informacoes para seu povo (Nm 13). O campo missionario esta sedento e escasso de mao-de-obra. Essa realidade esta bem proxima de nos; afinal, e a nossa casa, a nossa familia que pede ajuda. Karen Ribeiro, 23 anos, faz o curso de missao integral no Centro Evangelico de Missoes, em Vicosa, Minas Gerais. Fonte: http://www.ultimato.com.br/revista/artigos/318/a-igreja-e-o-apoio-a-jovens-vocacionados dia visibilidade lesbica em manaus 1o comunicaids em TOCANTINS1o ENCONTRO ESTADUAL DE PROSTITUTAS DO AMAZOANSPARADA GAY 20102o ENCONTRO ESTADUAL LGBTaqui vai alguma fotos de minha atuacao na cidade manaus e fora tbm sempre na luta das pessoas LGBT.PVHAS INDIGENAS DIREITO HUMNOS E OUTROS ROSINALDO no dia do orgulho gay em MANAUS lllROSINALDO NA CONFERENCIA NACIONAL LGBTROSINALDO NO DIA DA CONCIECIA NEGRA EM MANAUSFAZENDO PREVENCAO NA COPA DE 2010 EM MANAUS Martin Luther King 1964Nome completoMartin Luther King, JrNascimento15 de janeiro de 1929Atlanta , Georgia Estados UnidosMorte4 de abril de 1968 (39 anos)Memphis , Tennessee Estados UnidosOcupacaoPastor protestante e ativista politicoMartin Luther King , Jr. (Atlanta, 15 de janeiro de 1929 Memphis, 4 de abril de 1968) foi um pastor protestante e ativista politico estado-unidense. Tornou-se um dos mais importantes lideres do movimento dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos, e no mundo, com uma campanha de nao violencia e de amor ao proximo. Ele foi a pessoa mais jovem a receber o Premio Nobel da Paz em 1964, pouco antes de seu assassinato. Seu discurso mais famoso e lembrado e "Eu Tenho Um Sonho".[editar] Ativismo
politicoEm 1955, Rosa Parks, uma mulher negra, se negou a dar seu lugar em um onibus para uma mulher branca e foi presa. Os lideres negros da cidade organizaram um boicote aos onibus de Montgomery para protestar contra essa imprudencia a segregacao racial em vigor no transporte. Durante a campanha de um ano e dezesseis dias, co-liderada por Martin Luther King, muitas ameacas foram feitas contra a sua vida, foi preso e viu sua casa ser atacada. O boicote foi encerrado com a decisao da Suprema Corte Americana em tornar ilegal a discriminacao racial em transporte publico.Depois dessa batalha, Martin Luther King participou da fundacao da Conferencia de Lideranca Crista do Sul (CLCS, ou em ingles, SCLC, Southern Christian Leadership Conference), em 1957. A CLCS deveria organizar o ativismo em torno da questao dos direitos civis. King manteve-se a frente da CLCS ate sua morte, o que foi criticado pelo mais democratico e mais radical Comite Nao-Violento de Coordenacao Estudantil (CNVCE, ou em ingles, SNCC, Student Nonviolent Coordinating Committee). O CLCS era composto principalmente por comunidades negras ligadas a igrejas batistas. King era seguidor das ideias de desobediencia civil nao-violenta preconizadas por Mohandas Gandhi (lider politico indiano tambem conhecido como Mahatma Gandhi), e aplicava essas ideias nos protestos organizados pelo CLCS. King acertadamente previu que manifestacoes organizadas e nao-violentas contra o sistema de segregacao predominante no sul dos EUA, atacadas de modo violento por autoridades racistas e com ampla cobertura da midia, iriam criar uma opiniao publica favoravel ao cumprimento dos direitos civis; e essa foi a acao fundamental que fez do debate acerca dos direitos civis o principal assunto politico nos EUA a partir do comeco da decada de 1960.Martin Luther King Jr. profere o seu famoso discurso em marco 1963"Ele organizou e liderou marchas a fim de conseguir o direito ao voto, o fim da segregacao, o fim das discriminacoes no trabalho e outros direitos civis basicos. A maior parte destes direitos foi, mais tarde, agregada a lei estado-unidense com a aprovacao da Lei de Direitos Civis (1964), e da Lei de Direitos Eleitorais (1965).King e o CLCS escolheram com grande acerto os principios do protesto nao-violento, ainda que como meio de provocar e irritar as autoridades racistas dos locais onde se davam os protestos - invariavelmente estes ultimos retaliavam de forma violenta. O CLCS tambem participou dos protestos em Alabany (1961-2), que nao tiveram sucesso devido a divisoes no seio da comunidade negra e tambem pela reacao prudente das autoridades locais; a seguir participou dos protestos em Birmingham (1963), e do protesto em St. Augustine (1964). King, o CLCS e o CNVCE uniram forcas em dezembro de 1964, no protesto ocorrido na cidade de Selma.Em 14 de outubro de 1964 King se tornou a pessoa mais jovem a receber o Nobel da Paz, que lhe foi outorgado em reconhecimento a sua nacao e a sua lideranca na resistencia nao-violenta e pelo fim do preconceito racial nos Estados Unidos.Com colaboracao parcial do CNVCE, King e o CLCS tentaram organizar uma marcha desde Selma ate a capital do Alabama, Montgomery, a
ter inicio dia 25 de marco de 1965. Ja haviam ocorrido duas tentativas de promover esta marcha, a primeira em 7 de marco e a segunda em 9 de marco.Na primeira, marcharam 525 pessoas por apenas 6 blocos; a intervencao violenta da policia interrompeu a marcha. As imagens da violencia foram transmitidas para todo o pais, e o dia ganhou o apelido de Domingo Sangrento. King nao participou desta marcha: encontrava-se em negociacoes com o presidente estado-unidense, e nao deu sua aprovacao para a marcha tao precoce.A segunda marcha foi interrompida por King nas proximidades da ponte Pettus, nos arredores de Selma, uma acao que parece ter sido negociada antecipadamente com lideres das cidades seguintes. Este ato tresloucado causou surpresa e indignacao de muitos ativistas locais.A marcha finalmente se completou na terceira tentativa (25 de marco de 1965), com a permissao e apoio do presidente Lyndon Johnson. Foi durante esta marcha que Stokely Carmichael (futuro lider dos Panteras Negras) criou a expressao "Black Power".Antes, em 1963, King foi um dos organizadores da marcha em Washington, que inicialmente deveria ser uma marcha de protesto, mas depois de discussoes com o entao presidente John F. Kennedy, acabou se tornando quase que uma celebracao das conquistas do movimento negro (e do governo) - o que irritou bastante ativistas mais radicais e menos ingenuos.A partir de 1965 o lider negro passou a duvidar das intencoes estado-unidenses na Guerra do Vietna. Em fevereiro e novamente em abril de 1967, King fez serias criticas ao papel que os EUA desempenhavam na guerra. Em 1968 King e o SCLC organizaram uma campanha por justica socio-economica, contra a pobreza (a Campanha dos Pobres), que tinha por objetivo principal garantir ajuda para as comunidades mais pobres do pais.Tambem deve ser destacado o impacto que King teve nos espetaculos de entretenimento popular. Ele conversou com a atriz negra do seriado Star Trek original, Nichelle Nichols, quando ela ameacava sair do programa. Nichelle acreditava que o papel nao estava ajudando em nada sua carreira e que o estudio a tratava mal, mas King a convenceu de que era importante para o negro ter um representante num dos programas mais populares da televisao.Martin Luther King era odiado por muitos segregacionistas do sul, o que culminou em seu assassinato no dia 4 de abril de 1968, momentos antes de uma marcha, num hotel da cidade de Memphis. James Earl Ray confessou o crime, mas anos depois repudiou sua confissao. A viuva de King, Coretta Scott King, junto com o restante da familia do lider, venceu um processo civil contra Loyd Jowers, um homem que armou um escandalo ao dizer que lhe tinham oferecido 100 mil dolares pelo assassinato de King.Em 1986 foi estabelecido um feriado nacional nos Estados Unidos para homenagear Martin Luther King, o chamado Dia de Martin Luther King - sempre na terceira segunda-feira do mes de janeiro, data proxima ao aniversario de King. Em 1993, pela primeira vez, o feriado foi cumprido em todos os estados do pais
dos bens do parceiro. 26. Nao podem alegar dano moral se o parceiro for vitima de um crime. 27. Nao tem direito a visita intima na prisao. 28. Nao acompanham a parceira no parto. 29. Nao podem autorizar cirurgia de risco. 30. Nao podem ser curadores do parceiro declarado judicialmente incapaz. 31. Nao podem declarar o parceiro como dependente do Imposto de Renda (IR). 32. Nao fazem declaracao conjunta do IR. 33. Nao abatem do IR gastos medicos e educacionais do parceiro. 34. Nao podem deduzir no IR o imposto pago em nome do parceiro. 35. Nao dividem no IR os rendimentos recebidos em comum pelos parceiros. 36. Nao sao reconhecidos como entidade familiar, mas sim como socios. 37. Nao tem suas acoes legais julgadas pelas varas de familia. 38. Nao tem direito real de habitacao, decorrente da uniao (art.1831 CC). 39. Nao tem direito de converter uniao estavel em casamento. 40. Nao tem direito a exercer a administracao da familia quando do desaparecimento do companheiro (art.1570 CC). 41. Nao tem direito a indispensabilidade do consentimento quando da alienacao ou gravar de onus reais bens imoveis ou alienar direitos reais (art.235 CC). 42. Nao tem direito a formal dissolucao da sociedade conjugal, resguardada pela lei. 43. Nao tem direito a exigir que cesse a ameaca, ou a lesao, a direito da personalidade, e reclamar perdas e danos na hipotese do companheiro falecido (art.12, Par. Unico, CC). 44. Nao tem direito a proibir a divulgacao de escritos, a transmissao da palavra, ou a publicacao, a exposicao ou a utilizacao da imagem do companheiro falecido ou ausente (art.20 CC). 45. Nao tem direito a posse do bem do companheiro ausente (art.30, par. 2o CC). 46. Nao tem direito a deixar de correr prazo de prescricao durante a uniao (art,197, I, CC). 47. Nao tem direito a anular a doacao do companheiro adultero a seu cumplice (art.550, CC). 48. Nao tem direito a revogar a doacao, por ingratidao, quando o companheiro for o ofendido (art.558, CC). 49. Nao tem direito a protecao legal que determina que o companheiro deve declarar interessa na preservacao de sua vida, na hipotese de seguro de vida (art.790, parag. Unico). 50. Nao tem direito a figurar como beneficiario do premio do seguro na falta de indicacao de beneficiario (art.792, CC). 51. Nao tem direito de incluir o companheiro nas necessidades de sua familia para exercicio do direito de uso da coisa e perceber os seus frutos (art.1412, par. 2o, CC). 52. Nao tem direito de remir o imovel hipotecado, oferecendo o valor da avaliacao, ate a assinatura do auto de arrematacao ou ate que seja publicada a sentenca de adjudicacao (art.1482 CC). 53. Nao tem direito a ser considerado aliado aos parentes do outro pelo vinculo da afinidade (art.1595 CC). 54. Nao tem direito a demandar a rescisao dos contratos de fianca e doacao, ou a invalidacao do aval, realizados pelo outro (art.1641, IV CC). 55. Nao tem direito a reivindicar os bens comuns, moveis ou imoveis, doados ou transferidos pelo outro companheiro ao amante (art.1641, V CC). 56. Nao
CLT) e se professor, periodo de nove dias ( 3o., do art. 320 da CLT) . 76. Nao tem direito, de oferecer queixa ou de prosseguir na acao penal, caso o companheiro seja o ofendido e morra ou seja declarado ausente (art.100 4o CP). 77. Nao tem direito as inumeras previsoes criminais que agravam ou aumentam a pena contra os crimes praticados contra o seu companheiro. 78. Nao tem direito a isencao de pena no caso do crime contra o patrimonio praticado pelo companheiro (art.181 CP) e nem na hipotese do auxilio a subtrair-se a acao da autoridade policial (art.348 2o CP).