(Novas alteracoes na Lei de Diretrizes e Bases da Educacao Nacional (LDB 9.394/1996) via Medida Provisoria do Ensino Medio n. 746/2016)[nao vou comentar lingua estrangeira, artes, musica e educacao fisica, pois nao tenho acumulo]Sobre o Ensino de Historia e Cultura Africana e Afro-brasileira:Pelo que vi, esta mantida a obrigatoriedade. Revogaram a redacao do Art. 26 alterado pela da Lei 10.639/2003 , mas mantiveram o Art. 26-A alterado pela Lei 11.645/2008 , que soma o que diz na Lei 10.639 com a obrigatoriedade do ensino de Historia e Cultura dos povos indigenas brasileiros.Sobre Filosofia e Sociologia:O Inciso IV do Art. 36 "serao incluidas a Filosofia e a Sociologia como disciplinas obrigatorias em todas as series do ensino medio. (Incluido pela Lei no 11.684, de 2008)" foi excluido.Isto, por si mesmo, representa um retrocesso enorme, vide um debate e uma luta de decadas por garantir a presenca efetiva desse espaco e desses saberes. No entender dessa luta pela insercao das disciplinas de Filosofia e Sociologia, uma abordagem desses conteudos a partir de temas transversais em outras disciplinas, nao era suficiente.Pessoalmente, nao penso que Filosofia e Sociologia significam necessariamente o lugar por excelencia do pensamento critico, autonomo, etc. No entanto, podem ser excelentes espacos de disputa pelas verdades distribuidas socialmente. A perda oficial desse espaco e um retrocesso.Para alem da perda oficial desse espaco, ja existe o silenciamento dessas disciplinas no dia-a-dia escolar. Em geral, nos colegios estaduais, essas disciplinas tem um tempo (45 ou 50 minutos...) no 1o e 2o ano, e 2 tempos no 3o ano. Nos IFs, a maioria deles oferece apenas 1 tempo de aula em todos os anos do ensino medio. A hierarquizacao permanece nao como algo inquestionado, mas como algo de fato defendido, inclusive por professores de diversas areas.http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm Cultura e racismo.A disputa no campo da "cultura" e dos "saberes" tem tudo a ver com uma critica e revisao da acao do Estado em suas maquinas de guerra contra uma populacao especifica no interior de um "todo mais amplo" da populacao. Como nao conseguem ver que o racismo cultural/epistemico e ele mesmo "condicao de possibilidade" dos genocidios em curso no Brasil? Num pais em que Cultura ja foi (ainda e?) politica de Estado pensada enquanto questao de Seguranca Nacional. Num pais em que se aponta cada vez mais a importancia da questao das representacoes raciais nas novelas e outros registros midiaticos. Como nao ver uma relacao entre a producao da imagem que se constroi sobre um grupo com a producao da qualidade de vida desse grupo? O poder da ficcao, da representacao e enorme. Nao e automatico, causal, de uma "manipulacao absoluta e total", mas e um poder consideravel! E no entanto, parece que permanece "impensado" na trajetoria de alguns...Sobre os usos localizados das teorias.Apontar o "essencialismo" so no outro indica o limite da critica. Falar da reivindicacao de "autenticidade" ou de "originalidade" apontando para um "passado" europeu isolado em si mesmo e ja superado em termos dessa reivindicacao, ao mesmo tempo em que se atribui sua permanencia contemporanea (estando ela "correta" ou nao) apenas aos grupos que se