poder de ancestralidade coletiva feminina e cultuada pelas Sociedades Gelede, compostas exclusivamente por mulheres, e somente elas detem e manipulam este perigoso poder.O medo da ira de Iami nas comunidades e tao grande que, nos festivais anuais na Nigeria em louvor ao poder feminino ancestral, os homens se vestem de mulher e usam mascaras com caracteristicas femininas, dancam para acalmar a ira e manter, entre outras coisas, a harmonia entre o poder masculino e o feminino. Alem da Sociedade Gelede, existe tambem na Nigeria a Sociedade Oro.Este e o nome dado ao culto coletivo dos mortos masculinos quando nao individualizados. Oro e uma divindade tal qual Iami Oxoronga, sendo considerado o representante geral dos antepassados masculinos e cultuado somente por homens.Tanto Iami quanto Oro sao manifestacoes de culto aos mortos. Sao invisiveis e representam a coletividade, mas o poder de Iami e maior e, portanto, mais controlado, inclusive, pela Sociedade Oro. Outra forma, e mais importante de culto aos ancestrais masculinos e elaborada pelas Sociedades Egungum. Estas tem como finalidade celebrar ritos a homens que foram figuras destacadas em suas sociedades ou comunidades quando vivos, para que eles continuem presentes entre seus descendentes de forma privilegiada, mantendo na morte a sua individualidade. Esse mortos surgem de forma visivel mas camuflada, a verdadeira resposta religiosa da vida pos-morte,denominada Egum ou Egungum.Somente os mortos do sexo masculino fazem aparicoes, pois so os homens possuem ou mantem a individualidade; as mulheres e negado este privilegio, assim como o de participar diretamente do culto. Esses Eguns sao cultuados de forma adequada e especifica por sua sociedade, em locais e templos com sacerdotes diferentes dos dos orixas. Embora todos os sistemas de sociedade que conhecemos sejam diferentes, o conjunto forma uma so religiao: a iorubana. No Brasil existem duas dessas sociedades de Egungum, cujo tronco comum remonta ao tempo da escravatura: Ile Agboula, a mais antiga, em Ponta de Areia, e uma mais recente e ramificacao da primeira, o Ile Oya,ambas em Itaparica, Bahia. O Egum e a morte que volta a terra em forma espiritual e visivel aos olhos dos vivos.Ele nasce atraves de ritos que sua comunidade elabora e pelas maos dos Oje (sacerdotes) munidos de um instrumento invocatorio, um bastao chamado ixa, que, quando tocado na terra por tres vezes e acompanhado de palavras e gestos rituais, faz com que a morte se torne vida, e o Egungum ancestral individualizado esta de novo vivo. A aparicao dos Eguns e cercada de total misterio, diferente do culto aos orixas, em que o transe acontece durante as cerimonias publicas,perante olhares profanos, fieis e iniciados. O Egungum simplesmente surge no salao, causando impacto visual e usando a surpresa como rito. Apresenta-se com uma forma corporal humana totalmente recoberta por uma roupa de tiras multicoloridas, que caem da parte superior da cabeca formando uma grande massa de panos, da qual nao se ve nenhum vestigio do que e ou de quem esta sob a roupa.Fala com uma voz gutural inumana, rouca, ou as vezes aguda, metalica e estridente -caracteristica de Egum, chamada de seegi ou se, e que