e pelaindole contemplativa dos alemaes, a sua educacao tornou-se notadamenteexcelente na filosofia, na matematica, na teologia e nas artes literarias.Faltava-lhe, naturalmente o complemento da experimentacao pratica e dainstrucao para a vida, mas estas pareciam ser compensadas, e ate hoje parece-sepensar assim na Alemanha, pelo sistema de estagios praticos ao final daformacao. Quanto as disciplinas e as obras escritas, escasseiam referencias apolitica, aos negocios e aos assuntos eminentemente mundanos.[11] Afora esta caracterizacao peculiar,ha um elemento cuja vantagem esta menos sujeita a controversia, que vem a ser omodelo libertario de administracao das universidade. Ao contrario do sistemaingles, onde ha distincao entre os estudantes, conforme as suas origens, e daeducacao francesa mais firmemente submetida ao controle do Estado, a educacaodas universidades-livres (Freiuniversitat)na Alemanha nem distingue os alunos, mesmo os estrangeiros, nem submete-se taorigorosamente a um canone politico doutrinario externo.[12]Ai observa-se a meritocracia absoluta que recompensa bons alunos estrangeirosou pobres, e uma diversidade enorme de politicas e orientacoes ideologicas deprincipado para principado. A fragmentacao politica tambem aqui mostrou-sepositiva na formacao de nucleos independentes de estudo e pesquisa. No fechamento deste assunto Staelpermite-se expor suas proprias opinioes sobre a educacao. Em primeiro lugar elacre que o estudo de matematica, por sua aridez e falta de teor ilustrativo, naodeveria ser ministrado na infancia. A este periodo corresponderia melhor oestudo das linguas, que por sua natureza fluida seria mais adequada a formacaoda imaginacao e do alargamento do pensamento. Atraves das linguas a criancatoma contato com a nocao de que diferentes pontos de vista, diferentesconceitos, podem aplicar-se ao mesmo objeto, abrilhantando a mente e fomentandoa criatividade. As tarefas repetitivas ou exaustivas deveriam ser deixadas paraa epoca em que sua funcao e necessidade sao compreendidos.[13] Aeducacao deve seguir os moldes intuitivos de Rousseau, mas com ressalvas, poisse o grande filosofo genebrino acerta nos fundamentos, ele peca quanto aometodo. A filosofa ressalta que a crianca nao pode educar-se sozinha e concluique e Pestalozzi o dono do melhor modelo educacional. Este outro autor suico daa educacao, segundo Stael, o metodo realista e aplicavel, e que tera a maiorinfluencia sobre a marcha futura do espirito humano[14].Pestalozzi faz bem em preceder a aritmetica com a Geometria. Assim tambemprocediam os antigos, pois a geometria fala direto aos sentidos e impressionacom imagens vivas, enquanto a aritmetica e abstrata e inacessivel a mente deuma crianca. Da educacao chegamos, enfim, aliteratura, que deve preencher as paginas restantes do primeiro volume do De lAllemagne. A diferencapreponderante da literatura alema e a de que, la, o escritor cria o seupublico, educa o gosto conforme o seu genio e a sua erudicao. O publico recebeas novas ideias, admira-se delas, e logo as adota. Na Franca da-se tambem nesteassunto o oposto. E o publico que faz o escritor. Este ultimo se educa e buscasempre a inspiracao correta que possa agradar ao seu terrivel juiz.[15] Talarranjo tem os piores resultados imaginaveis, ja que e facilmente perceptivel ofato de serem os autores, em geral, mais instruidos do que o povo nos assuntosliterarios. Assim nao pensam, entretanto, os franceses da epoca de Stael, ja obom gosto e a erudicao passaram a subordinar-se as determinacoes das massas,