A revolucao cientifica modernatem seu ponto de partida na obra de Nicolau Copernico, Sobre a revolucao dosorbes celestes (1543), em que este defende matematicamente (atraves de calculosdos movimentos dos corpos celestes) um modelo de cosmo em que o Sol e o centro(sistema heliocentrico), e a Terra apenas mais um astro girando em torno doSol, rompendo deste modo com o sistema geocentrico formulado no seculo II porClaudio Ptolomeu em que a Terra se encontra imovel no lugar central do universo(cuja origem era o Tratado do ceu de Aristoteles, embora com importantesdiferencas). Representa assim um dos fatores de ruptura mais marcantes noinicio da modernidade, uma vez que ia contra uma teoria estabelecida hapraticamente vinte seculos, constitutiva da propria maneira pela qual o homemantigo e medieval via a si mesmo e ao mundo a que pertencia.Na verdade, podemos considerarque o interesse pelas ciencias naturais se inicia com a reintroducao na Europaocidental, a partir do final do sec. XII, da obra de Aristoteles e de seus interpretesarabes. Embora a revolucao cientifica moderna inspire-se muito em Platao, pelavalorizacao da matematica na explicacao do cosmo, e nos pitagoricos, que jateriam antecipado o modelo heliocentrico proposto por Copernico (segundo eleproprio admite), Aristoteles e o responsavel pela enfase na pesquisaexperimental e na importancia da investigacao da natureza. Portanto, quando osmodernos rejeitam o aristotelismo, esta rejeicao se explica pelo modelogeocentrico de cosmo adotado pelos aristotelicos e pelo uso, talvez mesmo oabuso, escolastico da logica aristotelica na demonstracao de verdadesuniversais e necessarias, em detrimento da observacao e da experiencia. Poresse motivo, a contribuicao de Aristoteles acaba nao sendo devidamente reconhecida. A ciencia moderna surge quando se torna maisimportante salvar os fenomenos e quando a observacao, a experimentacao e averificacao de hipoteses tornam-se criterios decisivos, suplantando o argumentometafisico. Trata-se, no entanto, como quase sempre na historia das ideias, deum longo processo de transicao, muito mais do que de uma ruptura radical. Aolongo desse processo, desde os franciscanos do Merton College (sec. XIV) ateGalileu (1564 - 1642) e Newton (1643 - 1727) temos diferentes pensadores,filosofos, teologos, matematicos, astronomos, que contribuiram com diferentesideias, levando finalmente as profundas transformacoes na visao cientifica dosec. XVII, tanto em relacao ao modelo de cosmo quanto aos aspectosmetodologicos da ciencia moderna.Pode-se considerar que saofundamentalmente duas as grandes transformacoes que levarao a revolucaocientifica:1) Do ponto de vista dacosmologia, a demonstracao da validade do modelo heliocentrico, empreendida porGalileu; a formulacao da nocao de um universo infinito, que se inicia comNicolau de Cusa e Giordano Bruno; e a concepcao do movimento dos corposcelestes, principalmente da Terra, em decorrencia do modelo heliocentrico; 2) Do ponto de vista da ideia deciencia, a valorizacao da observacao e do metodo experimental, isto e, umaciencia ativa, que se opoe a ciencia contemplativa dos antigos; e a utilizacaoda matematica como linguagem da fisica, proposta por Galileu sob inspiracaoplatonica e pitagorica e contraria a concepcao aristotelica. A ciencia ativamoderna rompe com a separacao antiga entre a ciencia (episteme), o saberteorico, e a tecnica (techne), o saber aplicado, integrando ciencia e tecnica efazendo com que problemas praticos no campo da tecnica levem a desenvolvimentoscientificos, bem como com que hipoteses teoricas sejam