enxergar de forma binocular atraves do pensamento. Nao se deve privilegiar o particular nem o todo, ambos sao importantes. A finalidade e que se conjuguem a fim de organizar o conhecimento. As partes devem ser trabalhadas pensando-se globalmente, de modo multidimensional. Morin ressalta o frances Pascal, que ja no seculo XVII, que nao se pode conhecer as partes sem conhecer o todo, nem conhecer o todo sem conhecer as partes. Todos nos, carregamos o particular e o todo, e so fazemos sentido dessa maneira. Compreender o que esta a nossa volta e dar voz a estas duas instancias.1.3 O multidimensional: O multidimensional e visto por Morin como imprescindivel para o conhecimento pertinente, pois, as partes nao podem ser dissociadas e tampouco isolarem-se do todo. Sobre isso ele exemplifica que "(...) o ser humano e ao mesmo tempo biologico, psiquico, social, afetivo e racional. A sociedade comporta as dimensoes historica, economica, sociologica, religiosa... (...)" (MORIN, 2000, p. 38), deixando subentendido que as conjunturas e os contextos do conhecimento devem estar em plena organicidade e sistematizacao.1.4 O complexo: Complexus significa "tecido junto". No texto o complexo constitui-se nas tramas entre as partes que formam o todo. Assim, para Morin, a complexidade e a uniao entre a unidade e a multiplicidade. Dessa maneira, espera-se da Educacao, promover e desenvolver a "inteligencia geral", apta a compreender a abrangencia, a extensao e a multidimensionalidade do todo. Ao ser capaz de conjugar estas duas instancias o homem se tornara capaz de utilizar seus avancos hisoricos nao produzindo catastrofes.2. A Inteligencia Geral: "A educacao deve favorecer a aptidao natural da mente em formular e resolver problemas essenciais e, de forma correlata, estimular o uso total da inteligencia geral" (MORIN, 2000, p.39). Pois, quanto mais desenvolvida a inteligencia geral, capaz de compreender o todo em sua complexidade, mais sera eficaz a percepcao e solucao dos problemas especiais, em suas especificidades. Usando as palavras de Francois Recanati, (...) a compreensao dos enunciados e um processo nao-modular de interpretacao que mobiliza a inteligencia geral e faz amplo apelo ao conhecimento de mundo. A inteligencia geral favorece a superacao das antinomias e a identificacao da falsa racionalidade.2.1 A antinomia: A antinomia e uma forma de visao unilateral e limitadora. E uma exacerbacao do conceito de especializacao, que faz romper as ligacoes entre um determinado conhecimento e sua relevancia social, gerando o enfraquecimento da responsabilidade e da solidariedade.3. Os Problemas Essenciais3.1 Disjuncao e especializacao fechada: A hiper-especializacao e a ruptura do conhecimento com seu contexto. Essa fragmentacao reduz as possibilidades de leitura das situacoes em sua complexidade. Quanto maior a especializacao em um determinado campo, maior o empobrecimento de outra area. Passa-se a dominar um conhecimento especifico, mas torna-se impossivel relaciona-lo a outra area para resolver um problema humano.3.2 Reducao e disjuncao: A reducao consiste em se "restringir o complexo ao simples", desconsiderando o quanto uma situacao, por mais simples que pareca, possui muitas facetas e pontos sobre os quais pode se incidir o olhar. O saber e complexo por natureza e sua compartimentacao atrofia uma capacidade mental "natural de contextualizar e globalizar". Mais