Fui enviado a diversas missoes asnossas colonias, em varios planetas, Crises de todas as especies me saofamiliares. Trabalhei em situacoes de emergencia, que constituiam ameaca asespecies, bem como em programas cuidadosamente preparados. Mais de uma vezexperimentei o que significa aceitar o fracasso final e irreversivel, emtentativas ou experiencias relacionadas a criaturas que possuem, no seu intimo,o potencial de desenvolvimento sonhado, planejam e de subito Finis! O fim! Ochamado da vida transformando-se aos poucos, em silencio...(Relatorio de Johor Capitulo I Shikasta,Canopus em Argos: Arquivos Doris Lessing) Os povosindo-arianos tinham como principal atividade economica o pastoreio. A culturade pastoreio difundiu-se por onde estes conquistadoresavancaram nos ultimos 8 mil anos. Apos sua expansao pela Eurasia e a posterior conquistapelos seus descendentes das Americas expandiram sua cultura por todas as latitudes e, apartir dos povos conquistados, absorveram o sedentarismo do cultivoda terra que, de qualquer forma, tambem servia de forrageira para suascriacoes. O fim do nomadismo obrigou-os a manter povos cativos que cultivassemos pastos das criacoes, que absorviam grande quantidade de areas cultivaveis para producao de alimentos e agua e assim transformar em proteina animal para os seus criadores. Abeligerancia natural destes povos sobreviveu em seus mitemas sobre roubo degado e sequestro de mulheres que poderiam ser sempre a causa de sangrentos conflitosentre clas, tribos ou ate mesmo nacoes. Do ponto devista biologico estabeleceu-se uma simbiose interespecifica entre estes povosseminomades e suas criacoes e especifica entre dominantes e dominados da mesma especiehumana que iria evoluir para a atual estrutura social de castas moveis, queainda vivemos hoje, resultado decadente das conquistas do passado. A culturaocidental nada mais e do que o apaziguamento entre presa e predador em umaescala global, e seu verdadeiro sentido subliminar de sociedade ultrapassa em complexidade o conceito padrao de relacionamento intergrupal e ou interespecifico. Simbiose eum termo relativamente antigo, atribuido ao micologista alemao Anton de Bary(1879), Esse termo assim como proposto por Bary, envolve qualquer tipo deassociacao intima entre especies e por vezes entre individuos da mesma especie.Entre os tipos de associacoes simbioticas temos: parasitismo, mutualismo,comensalismo e forese. Outros conceitos sao incluidos por ecologos, pararelacionamentos nao simbioticos. Neste grupo estao incluidos os conceitos deamensalismo, neutralismo, competicao e predacao. Definicoes Tradicionais de Associacoes - Mutualismo ambas as especies parceiras beneficiam-se da associacao. - Comensalismo um parceiro, o comensal, se beneficia, enquanto o outro, o hospedeiro, nao e prejudicado nem beneficiado. - Parasitismo um parceiro, o parasito, prejudica ou vive a custa do outro parceiro, o hospedeiro. - Competicao quando duas especies disputam um mesmo recurso, resultando em impactos negativos para ambas. - Predacao consumo de um organismo vivo por outro com a remocao da presa da populacao original. - Amensalismo uma especie e prejudicada ou inibida e a outra especie nao e afetada. - Neutralismo nenhuma especie e afetada de modo significativo. (fonte: O Tapete dePenelope Walter A. Boeger Ed. Unesp 2004)A classificacao tradicional procura organizar, de forma sistematica, todas asformas de associacoes, mas e evidente que uma associacao entre duas especiesapresenta caracteristicas que as coloca na transicao entre um conceito e outro.E uma classificacao artificial pois os limites entre elas nao sao claros.