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de subverter essa denuncia-desabafo e nao deixa-la simplesmente escancarada em verbos sem possibilidades de novas passagens. Fracasso enquanto brecha, desvio, bifurcacao, fissura. Pensemos na micropolitica.Michael Foucault, no texto Microfisicas do poder, estabelece distincoes entre estruturas macro e micro: a macropolitica e a micropolitica. Em Foucault, a politica e entendida como relacao entre forcas, relacao esta nao necessariamente ligada a modos de dominacao e repressao, mas relacoes pensadas como potencia. Em qualquer relacao ha sempre um encontro de forcas e nesse encontro ha sempre uma diminuicao ou aumento de potencia delas. Forca e poder. Toda forca pode se agregar ou resistir a outra forca e por isso toda relacao de forca e uma relacao de poder. A cada relacao, portanto, em toda relacao de espaco, de saberes, de midia, de sujeitos, ha uma relacao de poder. Este, entao, nao se configura como um poder central que submete as pessoas, mas ele esta entre as pessoas, nas praticas cotidianas de cada coletividade. E e aqui que se encontra a politica, inserida no cotidiano das relacoes: macropolitica e micropolitica.A macropolitica e visivel nas organizacoes estatais ou em grandes corporacoes, nas decisoes de poder impostas por regras institucionais, ou seja, em macro-estruturas. Mas a politica atua tambem na esfera micro. A micropolitica trata do campo das forcas, do que e invisivel, na medida em que essas tambem produzem realidades, afetos, desejos, enquanto a macropolitica trata das formas, do que e visivel. A micropolitica interessa-se em fazer do cotidiano o territorio de invencoes de outros modos de vida.Caminho pela cidade. Pausa. Suspiro. Pensar em politica nesse momento implica pensar nas relacoes de forcas que transitam pelas tessituras das cidades, diminuindo ou aumentando suas potencias, suas previsibilidades e suas possibilidades, estabelecendo relacoes com os corpos inseridos nestes espacos urbanos. Penso na arte enquanto acao micropolitica, provocadora de brechas na obviedade cotidiana, arte urbana, esparramada nas vias publicas oferecendo outros movimentos e tensoes, outras cores e atravessamentos, pequenos rasgos no sistema, promotores de diferencas. A experiencia estetica introduz o novo enquanto possibilidade construtiva da existencia.Atraves de acoes artisticas dissolvidas no cotidiano contemporaneo e na vida humana, abrem-se frestas de interferencia a novas significacoes simbolicas e poeticas nas vias urbanas. Uma possibilidade de micropolitica pelas vias de arte; porem outros canais para esta acao de forca existem tambem potentes e provocadores. Cabe a cada um, pensar na sua forma de arriscar em micropoliticas que, de fato, produzam outros modos de se relacionar com o entorno.Sentados no sofa da sala, em frente a televisao, criticando o poder publico e as macro-estruturas nao chegaremos a nada alem da denuncia. E denuncia por si so nao provoca deslocamentos. E necessario outras atitudes, outros movimentos, outros transitos, outros pensamentos para se pensar em novas politicas da existencia para este lugar que habitamos.
abre-se um plano de composicao com fissuras, buracos de possibilidades. E fundado, em grupo, um coletivo em danca autonomo e autogestor, pelos ex-alunos do recem falecido Arena da Cultura (lembro: o defunto podera ressuscitar a qualquer momento, so nao me pergunte em que dia ou em que ano).Pensando nessas nossas politicas da existencia, criando canais diretos entre arte e politica, danca e micropolitica, o lugar da cena escolhido pelo coletivo e o espaco publico urbano, as ruas da nossa cidade. Quinzenalmente, aos sabados pela manha, o coletivo esta se encontrando em um determinado local da cidade para exercitar a danca, a improvisacao, compondo com paisagens urbanas, oferecendo outros dialogos entre corpo e cidade. Corpos se esticam, torcem, entram em contato direto um com o outro, deitam-se no chao. Corpos em estado de danca.Desta forma, por essa danca coletiva urbana as avessas, busca-se estabelecer outros elos entre arte e vida publica, abrindo frestas de interferencia a novas significacoes simbolicas e poeticas nas vias urbanas, outras formas de politica, de atitude em tempos de inercia. Sao linhas de fuga em um mundo marcado pela previsibilidade dos acontecimentos; tentativa de exercer uma politica da criacao, de direito de todo e qualquer cidadao.
"1. A maior parte dos mortais, Paulino, lamenta a maldade da Natureza, porque ja nascem com a perspectiva de uma cruta existencia e porque os anos que lhes sao dados transcorrem rapida e velozmente. De modo que, com a excecao de uns poucos, para os demais, em pleno esplendor da vida e que justamente esta os abandona. No entanto, como se imagina, nao apenas o comum dos mortais ou a massa ignorante sofre desse mal geral, pois, ao afetar tambem os homens cultos, seus efeitos geram muitos lamentos. 2. Por isso, aquela expressao do pai da medicina: "A vida e breve, a arte, longa". Por isso, o intento de Aristoteles (nao proprio de um homem sabio) com a Natureza, exigindo um minimo de equidade: "A Natureza concede aos animais um tempo de vida tal, que lhes permite ver passar cinco ou dez geracoes; ao homem, nascido para realizar muitas e grandes coisas, fixa um limite mais breve". 3. Nao temos exatamente uma vida curta, mas desperdicamos uma grande parte dela. A vida, se bem empregada, e suficientemente longa e nos foi dada com muita generosidade para a realizacao de importantes tarefas. Ao contrario, se deperdicada no luxo e na indiferenca, se nenhuma obra e concretizada, por fim, se nao se respeita nenhum valor, nao realizamos aquilo que deveriamos realizar, sentimos que ela realmente se esvai. 4. Desse modo, nao temos uma vida breve, mas fazemos com que seja assim. Nao somos privados, mas prodigos de vida. como grandes riquezas, quando chegam as maos de um mau administrador, em um curto espaco de tempo, se dissipam, mas se modestas e confiadas a um bom guardiao, aumentam com o tempo, assim a existencia se prolonga por um largo periodo para o que sabe dela usufruir.(...)Poderas ver os homens mais poderosos, ocupando os mais altos cargos, demonstrarem que querem e louvam o ocio, preferindo-o a todos os seus bens. Desejam, por pouco que seja, abrir mao de sua posicao, se possivel com seguranca, pois, embora nada que venha de fora a ameace ou abale, por si mesma a fortuna se desfaz."IN: Seneca. Sobre a brevidade da vida. Porto Alegre: L&PM, 2006, p. 25-33.Imagem de uma edicao de De Casibus Virorum Illustrium (Sobre a vida de homens ilustres), de Boccaccio, 1467. http://www.kunsthausbaselland.chProjeto de Sabine Schaschl e Claudia Spinelli5 May -1 July 2007"Estados de exagero emocional sao terrenos ferteis para a arte. Seja amor impune, desespero sobre suas proprias insuficiencias, uma ideologia em desordem, o status quo da politica, ou a inabilidade de se compreender o que se passa, culminando em crise existencial desde Samuel Beckett, o fracasso tem sido uma faceta indissociavel da producao artistica. Certamente tem sido suplantado por ambivalencia, levando adiante experimentacao e transitoriedade, e respostas desaguam enquanto questoes se esvaem. Assim, trabalhos criados por muitos artistas nessa perspectiva sao imbuidos de um sentido de permanente procura. Esse sentido nao se acaba, ao contrario: nessas obras a enfase e posta no seu proprio fracasso e no dos outros.Fracasso e um fenomeno cotidiano, mas tambem ganhou um valor politico. Com a falencia das utopias socialistas
e as convulsoes do Bloco Oriental, o fracasso foi investido com uma dimensao adicional quase 20 anos atras, o que deixou uma marca indelevel na producao artistica de uma geracao inteira. Qual o melhor modo de dar conta do desmantelamento das sociedades e a erosao de valores mantidos por elas? Como novas ideias e objetivos podem ser formulados e posteriormente desenvolvidos? Nao ha de modo algum evidencia sugerindo a existencia de uma ordem universal emergente e universalmente valida. Desde o final da modernidade e a perda de ideais absolutos, artistas tem sido cada vez mais chamados a responder as mudancas sociais em andamento, e o sentido concomitante de inseguranca. Enquanto artista, como se pode agarrar a seu proprio num contexto de incessante questionamento e critica? As contribuicoes artisticas apresentadas em The Art of Failuresao declaracoes abarrotadas de ambivalencia e ironia. Criar algo provisorio, nao-finito, ambiguo, mas ao mesmo tempo profundamente serio e um bom metodo para tornar o fracasso um ato obrigatorio, e transformar perplexidade em arte.A exposicao The Art of Failure explora um vasto campo, englobando a banalidade da vida cotidiana, politicas e ideologias existenciais. Em outras palavras, esta posicionada de modo intrigante na interface entre arte e vida."artistas:Christoph Abbrederis, Nic Bezemer, Stefan Burger, Gerard Byrne, Roza El-Hassan, Ceal Floyer, Philipp Gasser, Sofia Goscinski, Asta Groting, Pascal Hausermann, Anna Jermolaewa, Isabelle Krieg, Teresa Margolles, Deimantas Narkevi_ius, Roman Ondak, Elodie Pong, Max Philipp Schmid/Stella Handler, Santiago Sierra, Nedko Solakov, Erik Steinbrecher, Rosemarie Trockel, Gabriela Vanga, Ed Young
nas cidades. O denominador comum entre essas acoes seria o fato de que nelas a paisagem sera sempre como um campo de investigacoes artisticas e novas possibilidades sensitivas, se mostrando de maneiras multiplas de analisar e estudar o espaco natural atraves das experiencias e suas expansoes/extrapolacoes, onde o fracasso pode ou nao ser objeto de dialogos.Trabalhos de bya medeiros e fotos de Cuia Guimaraes.
acerca do mundo que o cerca.Os poderes da fotografia, de fato, tem desplatonizado nossa compreensao da realidade, tornando cada vez menos plausivel refletir nossa experiencia a luz da distincao entre imagens e coisas, entre copias e originais[7]. Mais do que afirmar seus limites, torna-se imperativo compreender a dimensao fotografica a partir de uma arqueologia da imagem, capaz de alcancar, menos pela caca ao alvo da caixa preta de Vilem Flusser e mais pela afetividade da camera lucida de Roland Barthes[8], as camadas sensiveis que revestem toda forma de experiencia humana. Alexandre Sequeira[1] A chamada Escola dos Annales constitui-se num movimento historiografico. Recebeu essa designacao por ter surgido em torno do periodico academico frances Revue des Annales, tendo destacado-se por incorporar metodos das Ciencias Sociais a Historia. Geografia, cultura material e o que posteriormente os Annalistas chamariam de mentalidades ou a psicologia da epoca, passariam tambem a ser incorporadas como areas de estudos afins.[2] In: KOSSOY, Boris. Os tempos da fotografia: o efemero e o perpetuo. Cotia,SP: Atelie Editorial, 2007, p.29.[3] APPADURAI, Arjun. Disjuncao e diferenca na economia cultural global. In: FEATHERSTONE, Mike (Org.). Cultura global /3aEd. Petropolis: Vozes, 1999.p.312.[4] CLIFFORD, James. On the Edges of Anthropology. Chicago: Chicago University Print, 2003. Apud: EDLES, Laura Desfor. Cultural sociology in practice.21th Century Sociology collection. London: John Wiley, 1991.[5] FABRIS, Annateresa. Identidades Virtuais. Uma leitura do retrato fotografico. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004. p 75.[6] In: HALL, Stuart. A identidade cultural na pos-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2005, p. 39.[7] In: SONTAG, Susan. Sobre Fotografia. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2004. p.196.[8] Pensamento formulado por Paulo Herkenhoff no Catalogo do 26 Arte Para. Belem: Fund. Romulo Maiorana, 2007. p.72.
26 de julhoDIA DA VOVOFaca sua HomenagemATUAL PRESENTES E TELEMENSAGENSelisatual@hotmail.com Domingo 14/08 e DIA DOS PAIS, faca a sua homenagem com a ATUAL PRESENTES E TELEMENSAGEM LIGUE(42)32731519 Esta semana estive em uma daquelas conversas de corredor , com um amigo de empresa e entre um gole e outro (de cafe !!!) estavamos discutindo sobre o "tempo". Ta ai um negocio que em sua essencia nao e "precificavel" , afinal todos corremos atras de um pouco mais de tempo, seja para o trabalho, para a familia, estudo, lazer, bem estar, em fim, seja la qual for a sua demanda de mais tempo, tenho certeza que em algum momento "falta tempo".Veja so: quanto valeria 1 hora a mais no seu dia ? R$1.000,00 ? R$ 10.000,00 ? E se houvesse uma maquina que fabricasse 25 horas no seu dia ? Quanto ela custaria ? Em fim, e de fato dificil precificar o tempo, chego a conclusao que nao e a quantidade de horas do dia que nos diz se estamos com tempo de sobra para fazer o que gostariamos de fazer, mas sim fazer o que gostamos de fazer a todo momento (seja trabalhando ou a lazer).Assim, concluo que o tempo nao aceita "desaforo", uma vez perdido , ele jamais e recuperado. Desta forma me agrada pensar que devemos sempre apreciar o "hoje", aproveitando todas as oportunidades da melhor maneira possivel, afinal o HOJE ja foi o AMANHA de ONTEM. Uma boa reflexao sobre isso e a letra de uma das minhas musicas preferidas:Todos os dias quando acordo,Nao tenho mais o tempo que passouMas tenho muito tempoTemos todo o tempo do mundo.Todos os dias antes de dormir,Lembro e esqueco como foi o dia"Sempre em frente,Nao temos tempo a perder".......Desculpem a demora para atualizar esse blog, e que estou, meio sem "tempo"....rsum grande abraco,W.R. .... Porque falando apenas o que eu quero ouvir, caio na tentacao de acreditar que sou de fato "o cara", que ao meu redor nao ha problemas, e que as pessoas sempre concordam com o que eu digo.Acho que em geral e dificil receber criticas, mas prefiro acreditar que o mais dificil e trabalhar as criticas para que estas gerem algo positivo em seu trabalho ou vida pessoal.Vejo que muitas pessoas sao levianas e caem na tentacao de preferir ouvir apenas o que e bom, e com isso se auto-valorizam alem do que realmente sao. Nao sou adepto da pressao excessiva por resultado a qualquer custo, mas acredito que bons profissionais sao aqueles que conseguem "ler o texto" e compreender o "contexto", ou seja, fazem das criticas a materia prima para o seu desenvolvimento pessoal, e quando recebem um elogio, sempre analisam se sao de fato merecedores.E voce ja elogiou alguem hoje ? Voce de fato elogiou alguem ? Creio que esse post nao va fazer muito sentido para quem nasceu na decada de 90 , mas como todo bom fa de cinema, nao pude deixar de assistir todos os filmes de "Indiana Jones" (alias esse foi o primeiro filme a estrear no video cassete la de casa - em meados
da decada de 80).Pra quem nao conhece a historia de "Indiana Jones" (na verdade seu nome era Henry Jones Jr. - "Indiana" era o nome de seu cachorro, que acabou virando seu apelido ) , pois bem, este personagem era um singelo professor de arqueologia, e ao mesmo tempo um aventureiro destemido que nao se separava do seu chapeu e tinha sempre a mao um chicote e um revolver (suas ferramentas de trabalho).Este personagem (e suas historias) refletem perfeitamente os profissionais que tem a incrivel habilidade de unir a teoria a pratica (livros e aventura), aplicando de forma muito simples as tecnicas/metodologias/melhores praticas a problemas e situacoes do dia a dia. Nao que eu seja avesso a teoricos e academicos, acreditam que sao sem duvida fundamentais para o desenvolvimento das mais diversas profissoes, mas realmente tiro o meu chapeu aos profissionais que conseguem unir todo o conhecimento, embasamento teorico a pratica de seu trabalho diario.Ao mesmo tempo fico muito irritado, e porque nao dizer decepcionado com "profissionais" que tem muita bagagem pratica e constantemente dialogam sobre assuntos sem qualquer embasamento teorico. Acredito que as empresas serias de hoje em dia buscam antes de mais nada "PROFISSIONAIS", ou seja, pessoas que tem conhecimento, mas que ao mesmo tempo tem habilidade e atitude para aplica-los a pratica.Afinal, o que seria de nosso "Indiana" (que na verdade era o nome do cachorro de George Lucas), sem saber o que seria o "Santo Graal" ou ate mesmo a "Arca da Alianca", e por outro lado, jamais conseguiria achar as "Pedras de Sankara" sem seu revolver e tao pratico chicote !!!.Pense nisso...
Sabe aqueles eventos que vale a pena ir ? Daqueles que voce sai revigorado e cheio de vontade de fazer as coisas diferentes e melhores ? Pois e, essa semana participei do 1o PMP Day, realizado pela Project Lab, alem de conhecimento, conheci gente nova e por incrivel que pareca recarreguei as baterias:Confira o link:http://pmpday.projectlab.com.br/Roberto Pons : Todos que de algumamaneira estao envolvidos em um ambiente de projetos, sabem muito bem o quaodificil e entregar um projeto no prazo, dentro do escopo, dentro do custo, emfim, com qualidade.Seja qual for oprazo, escopo ou custo, todos nos nos deparamos com diversas situacoes quedivergem com o sucesso do projeto: hora e por conta do aeroporto que fechou, asvezes e um erro de planejamento de compras, recurso incapacitado, logistica malfeita, acidente de trabalho, em fim, os sintomas de fracasso sao muitos, masnao tenho duvidas que todos concordam que o maior dificuldade esta na gestao deum componente que ha em todo projeto, chamado "PESSOAS".Com o passar dosanos, percebi que o que o PMBOK chama de "Partes Interessadas"(pessoas ou entidades que de alguma maneira sao envolvidas com um ou maisprojetos), na pratica tem algumas variacoes, por isso decidi criar 3 variacoesde "Partes Interessadas":A primeira delas, eo que eu chamo de "PartesDesinteressadas". Essa classificacao e para aquele tipo de pessoa que nacacada ao leao nao se preocupa nem em levar municao, pra esse tipo de pessoa seno final da cacada o bando voltar com um Leao ou um Coelho, pra ela da namesma, afinal nao tem interesse nenhum em pegar o Leao (apesar de ser o primeiro na fila dochurrasquinho no final do dia)!Outra qualificacaoque eu criei, foi o das "Partes Quase Interessadas", essas saoaquelas que participam do projeto, mas so focam no que e benefico para simesma. E como se na cacada ao Leao, ela so levasse na mochila as coisas dela,sem se importar se e preciso ajudar a levar os mantimentos, agua, municaoextra, corda, em fim, nao tem desenvolvido em si o senso de coletividade.A classificacaopredileta dos gerentes de projetos, sao as partes "MuitoInteressadas", essas sim, sao aquelas que as 7:00 da manha ja estao com asmangas da camisa dobradas! Sao muita vezespessoas que nem ocupam um cargo de destaque na empresa, mas que participamativamente no projeto, essas compram briga em cacar o Leao, sem duvida serao as primeiras aatirar e vao na frente do bando na cacada.Bom , a verdade euma so: tem muita cacada acontecendo por ai, so resta voce decidir se vai atrasdo Leao, ou se vai ser mais uma Anta no meio do caminho ! Para quem trabalhacom gerenciamento de projetos, e umagrande verdade que todo projeto em suaessencia e um ambiente de incertezas, porem percebo que e relativamente comum,passarmos por situacoes em projetos, cujas quais nos deixam surpresos pelonivel de previsibilidade . Digo, problemas que poderiam ser facilmentedetectados, mas que por algum motivo passam por desapercebido pelo gerente deprojeto, ou ate mesmo pela propria equipe de projeto.Certa vez trabalheicom um gerente que parecia ter o dom da previsibilidade (o que ele falava,acontecia), era incrivel, as vezes conseguia projetar situacoes com precisao
dedias, chegavamos ate a fazer apostas com a equipe de projeto setais "previsoes" aconteceriam ou nao. Alguns ate desconfiavam que ele possuia a tao famosa bola de cristal,pois sempre parecia estar 2 ou mais passos a frente de todos.Nao que eu acrediteuma bola de cristal seja capaz de preverproblemas de projetos, mas entendo que uma outra forca magica , chamada "Experiencia", por muitas vezes podeprover um "poder especial" para resolver situacoes antes mesmo que elas ocorram, ou que no minimonos permita ter uma postura mais profissional e serene em relacao asdificuldades, que naturalmente ocorrem no gerenciamento de qualquer tipo deprojeto.Sem duvidas com opassar do tempo o gerente de projetos cria uma especie de "base de conhecimento ", a respeito dos problemasenfrentados nos projetos sob sua gestao. Mas acredito que a real "magia"nao esteja apenas no fato de viver horas de voo em gerenciamento de projetos,mas sim, em como vivenciar essas horas de voo. No livro "Asaventuras de Sherlock Holmes" de Arthur Conan Doyle, ha um trechono primeiro capitulo (Um Escandalo na Boemia),onde Holmes pacientemente descreve a diferenca entre ver e observar[...]Fez-me rir a simplicidade com que explicou seuprocesso dedutivo. Quando ouco as suas razoes observei -, tudo parece taosimples que logo penso poder fazer o mesmo, embora a minha perplexidade aumentea cada fase do seu raciocinio, ate o momento em que voce explica o seuprocesso... Todavia, creio que meus olhos sao tao bons quanto os seus. Sim, perfeitamente respondeu ele, acendendo umcigarro e deixando-se cair numa poltrona. Voce enxerga mas nao observa. A diferenca e clara.Por exemplo, voce ja viu muitas vezes os degraus que levam do hall ate essequarto. Frequentemente. Quantas vezes? Ora, centenas de vezes. Entao quantos sao? Quantos? Nao posso saber. Pois bem! voce nao os observou. mas tem visto todoseles. Este e o ponto. eu sei que ha 17 degraus, pois eu os vi e observei. Jaque voce parece interessado nesses pequenos detalhes, e uma vez que tem tido abondade de tomar nota de algumas de minhas corriqueiras experiencias, talvezvenha a se interessar por isso. [...] Elementar meu caro" GP ! "WR.