a de Cacaso, Ana C.e Francisco Alvim, enfim, essa apreensao oral do poetico que ja nos anos 80 foiresponsavel pela efervescencia da palavra cantada de um Cazuza, um Renato Russoe, tambem, um Arnaldo Antunes, na senda aberta por um Itamar Assumpcao ou mesmoum Pericles Cavalcanti. O esforco deracionalizacao de Bonvicino tem prosseguimento no seu livro posterior a 33 poemas, intitulado singelamente de Outros poemas (Iluminuras), publicado em1993, e em seu Ossos de borboleta (Editora34), aparecido em 1996, titulo que e um achado, sim, mas um achado preciosista.Em Ossos de borboleta, Bonvicinoatinge o apice do seu esforco de racionalizacao e se evidenciam suaimpossibilidade de conceber uma poesia totalmente distanciada do lugar de ondeo poeta fala, o que se deve ao fato de ser um poeta egresso do ambiente nadaclean, para nao dizer insalubre, dos anos 70. Nao se trata depoeta dos anos 90, tanto que acertadamente nao foi incluido na antologia queHeloisa Buarque de Hollanda organizou dessa geracao, Esses poetas (Aeroplano, 1998). Seu livro Ceu-eclipse (Editora 34, 1999) tem, sobretudo, o merito de mostrarpor que Bonvicino e prevalentemente um poeta intervalar, do intervalo entre osanos 70 e 90. Ainda e um poeta que experiencia a cidade, que anda pelas ruas,que se envolve, de alguma forma, com o mundo exterior, apreende fragmentosdesse mundo. Contudo, estaono Regis Bonvicino dos tres primeiros livros citados 33 poemas, Outros poemase Ossos de borboleta , bem como emmuitos dos poemas de Ceu-eclipse, asdiretrizes basicas da poesia da Geracao 90, sendo a principal delas oposicionamento do poeta na cena poetica, no instante de concepcao do poema, quee um posicionamento de observador, ideologicamente descomprometido, tantoquanto possivel, com o que observa. O proprio Bonvicino logra sugerir o quesucede numa observacao descomprometida e numa observacao comprometida. Observemosdois momentos de Ceu-eclipse:OsolOsol e ceuemforma de azulquea agua nao repetemesmoem reflexomenteea forma de corposentindo-seresignadaume outrocomoo vento na agua031197Eutambem moro nas ruas. Uma ponta de cigarro na orelha e um cinzeiro na mao.Voce nao parece morar nas ruas. Um caco de dente na boca. Naquele instante,edificios saqueavam sombras, insones, parindo cobras. Ele poderia subitamenteter sacado a faca, na calcada, disseram. Ha margens debruadas de luzes.Edificios cubicos movendo-se sob arcadas de samaumas. Esquinas defuntas? E, sobum arco, down town, lampadas inchadas medindo o horizonte. Correm vozes em desordem,mudas, e um guincho talvez de guaxanim. De tarde, corvos latindo nas arvores ecacto abrupto da casa. Estradas guiando noites. Quase ao lado do Johnnie s,Coffee shop, com seu leve jogo de luzes. Paredes nao se encolhiam como sono.Acqua & branco. Alba imovel dentro do quarto. Nisso que estouchamando de observacao ideologicamente descomprometida, a realidade observadamostra-se como algo facilmente manipulavel por parte do observador, naoresistindo ao seu modo de observacao, ao seu ponto de vista: Sol e ceu,mente/ e forma de corpo, um e outro sao como o vento na agua, ou seja,nada de anormal, tudo muito natural. Por outro lado, a observacao comprometidacom o que se observa, empenhada em conhecer intimamente a realidade observada,interpela o observador: Voce nao parece morar nas ruas, diz essa realidade. Eo observador libera a escrita, conota, duvida, cogita: Ele poderia subitamenteter sacado a faca. A