Nos dias 31 de marco e 1 de Abril aconteceu o encontro em comemoracao aos 400 anos do carisma vicentino no Santuario Caraca em Santa Barbara. Estiveram presentes representantes da maioria dos ramos da Familia Vicentina e nos tambem nao ficamos de fora desta comemoracao. Nossa Vice-Presidente Provincial Gessica Melo participou deste encontro nos representando juntamente com nossos assessores provinciais Ir. Shirley e Pe. Francisco e nossos assessores nacionais Ir. Rizomar e Pe Denilson.Foi um encontro muito enriquecedor e produtivo, onde foi possivel agregar varios conhecimentos e partilhar experiencias vividas. Foi de extrema importancia nossa participacao neste encontro para que possamos cada vez mais nos fazer pertencentes ativamente na Familia Vicentina.A Cristo com Maria!!!Ser, Amar e Construir. Este texto pretende contribuir com a reflexao pastoral, ja que no dia a dia lida com o movimento pentecostal. Para melhor e mais justamente fazer o apanhado sobre esse movimento teremos como referencias alguns autores, como Libanio, com sua obra Cenarios da Igreja; o teologo luterano Hahn, autor da obra O Espirito Santo; tambem contaremos com a contribuicao do catedratico da Gregoriana Sullivan, autor de Carismi e Rinnovamento Carismatico e ainda com o pesquisador brasileiro, Alderi de Matos.1. IntroducaoO tema sobre o pentecostalismo nao pode fugir ao paralelo entre este e o Pentecoste, de modo que um primeiro proposito e a verificar a proximidade e distancia que ha entre aquele evento narrado em Atos dos Apostolos e o movimento pentecostal; Uma constatacao historica e que apos o periodo biblico surgiu um lider cristao chamado Montano, no seculo II, que alegava visoes e revelacoes particulares, pelo que adquiriu autoridade acima da Igreja para anunciar o evangelho. Esse teria sido o primeiro germe do pentecostalismo, depois, surgiram nos seculos XIV e XX, movimentos no interior do protestantismo norte-americano fenomenos de revelacao particularizadas e glossolalia (falar em linguas), e dai surgiria o movimento pentecostal. Com isso se demonstra que o pentecostalismo tem uma genese personalista. Sao entes que recebem revelacoes privadas e dons particulares, e que rompem com a tradicao da Igreja Catolica e das Igrejas historicas da Reforma.O pentecostalismo do seculo XX, seculo no qual realmente se cimentou, so o pode devido ao contexto cultural, a tanto, que a migracao do movimento para as igrejas historicas so se deu com forca a partir de decada de 1960, periodo das liberdades sexuais, das revolucoes por liberdade. Nesse periodo, o eu vai gradualmente assumindo o primeiro lugar, que antes era do nos. E uma tendencia que se arrasta desde essa decada ate os nossos dias. Com essa emergencia do eu, surge um modo religioso que o ampare, que esteja de acordo com a cultura, em especial com a cultura neoliberal, onde o consumo passa a marcar definitivamente o valor da pessoa. Aqui tambem, o consumo passa a marcar se a pessoa e ou nao religiosa. Os pentecostais sao marcados profundamente pelo montante de dinheiro que fazem circular em mercadorias religiosas. Logica neoliberal e tao presente no mundo pentecostal, que favoreceu a inauguracao do movimento neopentecostal, que se sustenta em uma das mais firmes bases neoliberais: o consumismo. Travestido na