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desamparados ? Porque voce, impiedosamente, injustamente, e cruelmente, detem deles o que o seu Senhor hospeda em suas maos, de proposito, para que voce supra as necessidades deles. Veja os membros pobres de Cristo beliscando com fome, resfriando-se com frio, seminus! Enquanto isso, voce tem muito dos bens materiais, para comer, beber e vestir. Em nome de Deus, o que voce esta fazendo ? Voce nem teme a Deus, nem cuida do homem. Por que voce nao divide o seu pao com o faminto, e cobre o nu ? Voce tem gasto, em seu proprio vestuario caro , o que teria respondido ambas essas intencoes. Deus mandou voce fazer dessa maneira ? Ele aprova voce, por fazer assim ? Ele confiou a voce os dele (nao os seus) bens, para essa finalidade ? E Ele diz agora,-Servo de Deus, bem feito!- . Voce bem sabe que nao! Essa ineficiente despesa nao tem aprovacao, tanto de Deus, quanto de sua propria consciencia! Mas voce diz que nao pode dar-se ao luxo disso ! Oh! , envergonhe-se de tao miseravel contra-senso em sua boca ! Nunca mais espelhe tal hipocrisia estupida; tal absurdidade palpavel! Pode algum mordomo dar-se ao luxo de ser um patife completo, para gastar os bens de seu Senhor ? Pode algum servo dar-se ao luxo de gastar todo o dinheiro de seu Senhor; alguns, de outro modo, do que se Senhor designou para ele ? Quem quer que assim proceda, deve ser excluido de uma sociedade crista.Mas e possivel suprir todos os pobres, em nossa Sociedade, com as coisas necessarias a vida ? Foi possivel, uma vez, fazer isso, em uma Sociedade maior que essa. Na primeira igreja de Jerusalem, nao havia alguem, entre eles, que passava necessidade; mas a distribuicao era feita para cada um, de acordo com o que precisava. E nos temos provas completas de que e possivel se fazer dessa forma. E assim, entre o povo chamado Quakers. Sim ! Entre os Moravios, assim chamados. E por que nao poderia ser conosco ? Porque eles sao dez vezes mais ricos do que nos ? Talvez, cinquenta vezes ! E ainda assim, nos somos capazes, o suficiente, se nos temos, igualmente, boa-vontade para fazer isso! Um cavalheiro (um metodista) disse-me alguns anos atras: - Eu devo deixar quarenta mil Libras entre os meus filhos- . Agora , suponha que ele deixasse para eles vinte mil, e desse os outros vinte mil, para Deus e para os pobres, poderia Deus dizer a ele: -Tu , tolo ?- E, isso colocaria toda a Sociedade acima das necessidades.Mas eu nao irei falar, em dar para Deus, ou deixar a metade de sua fortuna. Voce pensaria que e um preco muito alto para o ceu. Eu virei para as condicoes menores. Nao existem alguns poucos, entre voces, que podem dar cem Libras; talvez, alguns que podem dar mil; e, ainda deixar para seus filhos, tanto quanto os auxiliaria trabalhar para a propria salvacao deles ? Com duas mil Libras, e nao muito menos, podemos suprir as necessidades presentes de todos os
nossos pobres, e coloca-los em um caminho para que possam suprir as proprias carencias para o tempo vindouro. Agora, suponha que isso possa ser assim; nos somos transparentes, diante de Deus, enquanto isso nao e feito ? Nao e a negligencia disso uma das causas porque muitos ainda estao doentes e fracos entre voces, de alma e corpo ? Que eles ainda afligem o Espirito Santo, por preferirem as modas do mundo, aos mandamentos de Deus ? E eu, muitas vezes, duvido se nao e uma especie de inclinacao. Eu duvido se nao e um grande pecado, mante-los em nossa Sociedade. Nao pode ferir a alma deles, por encoraja-los a perseverar, em um caminho contrario a Biblia ? E nao pode, em alguma medida, interceptar as influencias salutares do Espirito abencoado, em toda a comunidade ?Eu estou angustiado por nao saber o que fazer. Eu vejo o que eu poderia ter feito uma vez. Eu devia ter dito, em carater autoritario, e expressamente: -Aqui eu estou. Eu e minha Biblia. Eu nao irei, e nao ousarei, mudar desse livro coisa grande ou pequena. Eu nao tenho poder para dispensar um jota ou um til do que esteja contido aqui.Eu estou determinado a ser um cristao biblico; nao quase, mas, totalmente. Quem ira me encontrar, nesse terreno, junte-se a mim nisso, ou nao se junte, afinal!- Com respeito ao vestir, em particular, eu poderia ter sido tao firme (e agora vejo que eu poderia ter sido bem melhor), quanto a qualquer uma das pessoas chamadas Quakers, ou irmaos Moravios. Eu deveria ter dito: -Essa e a nossa maneira de nos vestir, que nos sabemos biblica e racional. Se voce se juntar a nos, voce tera que se vestir como nos; mas voce nao precisa se juntar a nos, a menos que isso o agrade.- "SERMAO PREGADO POR JOHN WESLEY EM 02/07/1789 (Dublin)"CAUSAS DA INEFICIENCIA DO CRISTIANISMO"Que Deus nos de coragem para fazermos a correcao do rumo.
"Nenhum homem tem o direito de levar uma vida de tao grande contemplacao a ponto de negligenciar o servico devido a seu proximo, nem tem o direito de entregar-se de tal forma a uma vida ativa a ponto de esquecer-se da contemplacao de Deus".(Agostinho)"E perigosamente possivel que a atividade nao seja nada mais que um corre-corre atordoado em volta de um vazio central. Precisamos ter cuidado para nao sentirmos que, se nao estivermos de pe fazendo algo, o Senhor nao estara atuando. Em muitas igrejas de hoje temos movimentacao mas nao uncao". (J.Blanchard)"Um dos maiores perigos da vida espiritual e viver em funcao de suas proprias atividades. Em outras palavras, a atividade nao esta em seu devido lugar como algo que voce faz, mas torna-se algo que o leva a manter-se em movimento". (Dr.Martyn Lloyd-Jones)"Estar sempre pregando, ensinando, falando, escrevendo e realizando obras em publico e inquestionavelmente um sinal de zelo. Mas nao e sinal de zelo segundo o conhecimento".(J.C.Ryle)"Grande parte da atividade de muito obreiro cristao, e o tumulo de sua vida espiritual".(J.Vaughan)"Deus nao nos chamou para sermos operarios agitados do Seu Reino, mas para ama-lo e amar ao proximo de todo o coracao".(Ricardo Barbosa)"Algumas vezes penso que seria melhor para a igreja se proclamassemos uma moratoria de atividades durante cerca de seis semanas, e tao somente esperassemos em Deus para ver o que Ele esta planejando fazer por nos". (A.W.Tozer)Aos 56 anos de idade, depois de navegar pela vida como feirante, pedreiro, diretor de banco, minerador e garimpeiro, do muito que tenho visto, solidifico minha absoluta conviccao de que a Palavra de Deus e de fato o nosso unico e infalivel manual de conduta. Nossas tomadas de decisoes nao podem ter outro guia seguro. Tenho construido casas, plantado jardins, pilotado avioes, garimpado pedras preciosas e administrado financas. Tenho cantado hinos, trocado experiencias com meus irmaos, e ate, com minhas limitacoes de todos conhecidas, arriscado fazer uma hermeneutica que possa abencoar aos que eventualmente me ouvem. Ajudei minha mulher a conduzir meus filhos aos pes de Cristo, no temor do Senhor. Vi cumprir na minha vida a felicidade preconizada no Salmo 128:6 . Tudo isso, reconheco, sao bencaos vindas do Pai, manifestacoes de sua imensa Graca, como resultado de Suas eternas misericordias. A fadiga decorrente de toda a minha movimentacao no decorrer dos anos pesam-me, como acontece com todos os demais mortais. O gafanhoto ja me e quase um peso (Ec.12:5) . A maravilha que vejo nisso tudo, e que Deus sempre esteve comigo. Aleluia! Em meus soliloquios, por vezes, investigo se de toda minha movimentacao resultou em algum favor ao meu proximo, ou verdadeira adoracao a Deus. Tivesse o enredo de minha trajetoria sido mais calmo, resultaria em maior favor aos meus semelhantes, e maior louvor a Deus ? O fato e que o tempo passou e o desdobramento de minhas acoes estao ai. Sei que o Criador e meu Pai, e como tal, quer o meu bem. Me sinto, depois de tudo, como aquele homem que estava atravessando o rio em uma embarcacao, segurando nos ombros uma enorme mala.
Faltou-me sensibilidade para coloca-la no chao do barco. Deus sempre cuidou de mim, e cuidaria da mesma forma mesmo se eu nao tivesse corrido tanto. O vento e realmente impossivel de ser alcancado. Hoje, e com esses olhos que considero quao sabios sao as conclusoes dos homens acima citados. Preciso reconhecer que eles tem razao. Fazem coro com a revelacao especial(Biblia) . Deus, nosso Pai, que nos garantiu comida, bebida e vestimenta (Mat.6: 31 a 34) , e que nos instrui a nao nos preocuparmos com mais nada (Fp.4:6) , e o mesmo que diz como devemos ver a vida, e qual deve ser nosso procedimento frente a ela:-alegrarmo-nos com o produto de nosso trabalho ja ;-bebermos o vinho com satisfacao ;-nos mantermos limpos e perfumados;-nos vestirmos bem;-gozarmos a vida com a esposa amada .(Ec.3: 12, 13 e 22; Ec.9: 7 a 10 c/c Salmo 104: 14 e 15)O puritanismo ingles difundido no mundo ocidental, chegou ate nos com uma visao distorcida dos beneficios do Pai colocados a nossa disposicao. Fomos adestrados de maneira a considerarmos como sendo pecado usufruir daquilo que Deus criou. Viver bem parece-nos ser sempre incompativel com a vontade de Deus. E como se o crente tivesse que optar , necessariamente, pela tristeza, clausura e infelicidade. Sim, e possivel ser feliz e alegre com pouca coisa. Nao temos que viver com um no na garganta, a pretexto de evidenciarmos grande profundidade espiritual. Nao temos que nos envolver noite e dia, o tempo todo, com a movimentacao frenetica que nos ensinaram ser "servico religioso". Nao precisamos aplacar nossas consciencias mediante a pratica angustiante de rituais que consomem todo o tempo que sobra de nossa labuta diaria, pensando que isso e "obra do Senhor". Tampouco reflexo algum tera na vida eterna qualquer acao cujo escopo seja nao outro senao paparicar grupos seletos que se instalaram no topo das piramides eclesiasticas. Ha algum tempo atras, conversei com a mulher de um lider, amigo meu. Ao observar que aquele homem nao tinha mais tempo para cuidar das ovelhas confiadas a ele, de preparar seus ensinos com a profundidade necessaria, de sequer ler um texto com mais de vinte linhas, perguntei a irma: Por que ele se envolve em tantas atividades ? Ele realmente precisa fazer isso ? A resposta foi a seguinte: "Meu irmao, se ele nao fizer isso, ficara queimado com seus superiores" . Precisamos reconhecer. Boa parte de nossas atividades eclesiasticas nao tem resultado algum para o Reino, apenas aparentam ter alguma relevancia. Essa teatralizacao e incompativel com nossa condicao de filhos do Pai eterno. O dia em que os crentes modernos estiverem satisfeitos com o que tem; o dia em que os crentes modernos se satisfizerem em Cristo Jesus; o dia em que os crentes modernos entenderem que o cristianismo e relacional; o dia em que os crentes modernos resolverem compartilhar bens materiais e imateriais uns com os outros; entao, muitos pregadores modernos irao a bancarrota. Falirao os mega-projetos pessoais dos fanfarroes gospel espalhados por ai. A miseria ja nao mais dara lastro ao ministerio de muitos que vivem
as custas da desdita dos crentes desinformados. Vejo hoje o cristianismo nao como um conjunto de regras e rituais, cuja inobservacao resultaria em infelicidade. Ao contrario, estou certo de que o inter-relacionamento dos crentes, com a solidez da comunhao harmonica, sera o bastante para levar-nos a ter tempo para meditar, orar, compartilhar, aprender, gozar a vida, isto e, aproveitar os beneficios disponibilizados por Deus a nos, Seus filhos.Que Deus nos ilumine.
"Porque o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de mim, e com a sua boca, e com os seus labios me honra, mas o seu coracao se afasta para longe de mim e o seu temor para comigo consiste so em mandamentos de homens, em que foi instruido." (Isaias 29: 13)Dizem os historiadores que, em Veneza, no seculo XV surgiram os primeiros bailes de mascaras. Os politicos e a aristocracia misturavam-se aos mais simples para extravasarem seus impulsos em um baile, mascarados, confiantes no anonimato. A ideia central do uso de mascaras sempre foi o disfarce, o fingimento, a ocultacao. O uso de mascaras era a legitimacao da falsidade, a maneira de ocultar a realidade. Na antiga Grecia os atores de teatro usavam mascaras. Eram os "hypocrytes" (hipocritas); fingiam ser outras pessoas. O Senhor Jesus condenou alguns religiosos pela acao de fingir ser o que nao eram: "Assim tambem vos exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estais cheios de hipocrisia e iniquidade" (Mt.23: 28). No meio evangelico brasileiro, testemunhamos que ainda ha um "remanescente fiel" . Ainda ha lideres serios e congregacoes santas, que consideram a autoridade absoluta das Escrituras Sagradas. Bendito seja Deus pela existencia e resistencia desses atalaias ! Minha vontade, como a de Judas, era de sempre falar acerca da "nossa salvacao comum" (Jd.3). Ocorre que, "se introduziram alguns"(Jd.4) elementos em nosso meio, os quais precisam ser denunciados. Nao tenho o direito de fazer "olhar de poliana" ao ver o que vejo. Nao posso passar pela historia como um pusilanime navegante que tinha uma canequinha na mao, viu o barco furado, e nao ajudou a jogar a agua fora a fim de evitar o naufragio. Meu objetivo e, e sempre foi, levantar um grito de alerta. Amados, como diz o Bispo Oseias Macedo de Queiroz: "O Evangelho e coisa seria!". A reuniao dos santos nao pode ser o lugar da fantasia, da alienacao, onde enganadores e enganados iludem-se uns aos outros sob o manto da emocao. A moda "gospel" fez surgir uma classe de "crentes" com preguica linguistica. O uso indiscriminado de palavras-chave empobreceu a mensagem. Repete-se frases desgastadas, que nao provocam conscientizacao alguma nos ouvintes. Essas muletas do discurso, pressupoem vitalidade espiritual, quando na verdade, sao nao mais que um dialeto sem sentido, e sem desdobramento pratico para o reino de Deus. Essa disposicao constante de repetir frases feitas, gera uma classe de "crentes" incapaz de interpretar e criticar. Hoje, se voce visitar trinta congregacoes, distantes ou proximas uma das outras, com bandeiras iguais ou nao, o sotaque vazio de conteudos e o mesmo. Sao "mascaras" destinadas a disfarcar a compreensao rasa das Escrituras, bem como a falta de compromisso serio com a urgente missao de todo crente. Me esforco para acreditar que, possivelmente, algumas das frases abaixo, ditas pela primeira vez, estivessem prenhes de conteudo no contexto da fala de alguns poucos irmaos. Lamentavelmente, as frases usadas a exaustao, tornaram-se cliches massificados, verdadeiro sotaque destituido de sentido na maioria das congregacoes modernas. Vejamos algumas:1. Quero liberar uma palavra rhema !2. Nos somos um
povo que nao conhece a derrota ;3. Olhe para o irmao que esta ao seu lado e diga: voce e lindo!;4. Repita comigo:.....5. Isso tem acontecido porque voce deu brecha;6. Restitui ! Eu quero de volta o que e meu ;7. Voce nasceu pra ser cabeca e nao cauda ;8. O dinheiro e altamente espiritual;9. Venha pra Jesus e pare de sofrer;10. Vamos amarrar os demonios que estao sobre este bairro;11. Vamos blindar estas paredes com nossas oracoes;12. Estamos num mover apostolico de avivamento;13. Dia tal, as tantas horas, havera um avivamento em tal lugar ;14. Bendita seja essa danca profetica ;15. Seu problema e a maldicao hereditaria ;16. Amem! mais alto ! Amem ou nao amem ? ;17. Quem achou diga amem, quem nao achou diga EBD ;18. Voce esta aqui ? ;19. Deus esta operando aqui sobrenaturalmente ;20. Ta amarrado ! ;21. As palavras tem poder ! ;22. As tuas palavras geram realidades espirituais ;23. Seja um adorador extravagante ;24. Vamos ouvir os levitas ;25. Se o crente orar, havera retaliacao do diabo ;26. Minha irma, voce precisa de cobertura ;27. Posso ouvir cinco aleluias e dez amens ? ;28. Deus me revelou que aqui ha alguem com problemas ;29. Eu tinha preparado uma mensagem, mas o "espirito" me levou para outros caminhos ;30. De o melhor que voce tem ;31. Minha teologia e joelhos no chao ;32. Deus nao escolhe os capacitados, mas capacita os escolhidos ;33. Nao toque no ungido do Senhor ;34. Hoje o teu milagre vai chegar ;35. Tem gente que le muito e so cresce em sabedoria humana ;36. Deus me revelou que havera aqui uma uncao de prosperidade.Sabe quanto custa uma internacao?37. Estou sentindo um mover diferente aqui ;38. Deus esta aqui hoje ! ;39. Eu determino: seja cheio, seja cheio, seja cheio ! ;40. Recebe, recebe, recebe , recebe ai merrmao ! ;41. Eu profetizo que hoje sera um dia de conquistas e vitorias pra todos que estao aqui.;42. Teremos uma explosao de milagres na setima sema desta campanha ;43. Deus e fiel a mim, e vai dar tudo aquilo que me prometeu ;44. Ta sentindo ? Ta sentindo ? Ta sentindo o mover do "espirito" ? ;45. Hoje vamos pisar na cabeca do diabo ;46. Estou vendo uma obra de bruxaria na sua vida ;47. Deus nos dirigiu a abrir uma obra na Florida , e outra nos alpes suicos;48. Vamos receber o GRANDE HOMEM DE DEUS com uma linda salva de palmas pra Jesus!;49. Se voce der o dizimo, ai Deus tera um compromisso com voce ;50. Tragam seus documentos, chaves da casa, chaves do carro, hoje e noite de uncao ! .etc. etc. etc.Vejo e ouco tudo isso, e fico imaginando se os pregadores de trinta anos passados, ou John Wesley, ou Charles Spurgeon, ou Whitefield, ou George Muller, ou D.L.Moody, ou Jonathan Edwards, ou Billy Graham, entre outros, usariam esse vocabulario . Nossa missao e urgente. Nao da pra ficar brincando com coisa seria. Que o Senhor tenha misericordia de nos .
e que o livro deve ser apenas um referencial, e nao uma norma absoluta. Assim os crentes modernos tem caminhado, desconsiderando consciente ou inconscientemente, a biblia como "texto sagrado". E flagrante que o escopo das mensagens indica que "a ferro e a fogo nao da...palavras e palavras se perdem no ar, tao perto dos seus olhos e longe dos seus caminhos..." . E essa teologia do Zeze Di Camargo que tem sido abracada com gosto . Muitos continuam achando o discurso da biblia "DURO" (Joao 6:60) . Algumas comunidades se multiplicam a margem do texto sagrado, e outras considerando a biblia como tendo sido escrita a lapis. Tudo e permitido, e nesse "vale tudo", achincalhamento e sacralidade e apenas uma questao de otica. Outros ha que, de maos dadas aos que tem baixo nivel de disposicao mental para consultar a vontade de Deus presente de forma unica nas sagradas linhas, aliciam analfabetos funcionais e dislexicos. Seria menor o dano caso fossem ao menos ouvintes atentos, porquanto o escritor sagrado considera tambem felizes os que ouvem (Apoc.1:3) . Nesse quadro dantesco desenhado, facilmente podemos observar nas centenas de espacos religiosos espalhados por ai, a combinacao desastrosa dos defeitos mencionados. Soma-se ao caos estabelecido, uma lideranca mormente interessada em objetivos de dificil confissao, absolutamente divorciada daqueles do Reino de Deus. Desde o Concilio de Trento (1545 a 1563) , aquele da "contra-reforma", tem havido aqui e acola interesses subalternos em diminuir a relevancia das Escrituras Sagradas . Alguns, cuja aparencia usa a mascara da piedade (II Tim.3: 4 e 5) , ousam receitar apodos a Escritura Sagrada. Coisa do interesse da igreja medieval tem sido copiada por crentes desavisados. Quero alardear, com toda forca dos meus pulmoes, quantas vezes eu puder que, nem a experiencia do crente, nem as tradicoes, nem a razao, nem a criacao, nem as reliquias, nem as revelacoes extra-biblicas, nem outra coisa que proceda de qualquer possuidor de respeitados carismas, pode se comparar , completar ou ser anexada a Escritura Sagrada como fonte de autoridade para que o crente tome decisoes. A Palavra de Deus, assim considerada os 66 livros da Biblia Sagrada, nossa unica e infalivel regra de fe e pratica, distingue-se por completo da logica humana, prescindindo de supedaneos, lastros culturais ou empiricos, destinados a valida-la . Hodiernamente, as comunidades , a seu arbitrio, acostumaram-se a sacralizar o profano e profanar o sagrado . Nesse caso, com manha, fazem uso da propria revelacao especial utilizando-a como lastro. Para justificar a mistura entre coisa sagrada e coisa profana, dizem que o Senhor determinou a Josue e ao povo judeu que destruissem todo o despojo de Jerico, poupando apenas a Raabe, porque tudo ali era "anatema" . Ordenou , contudo, que se poupasse tambem a prata , o ouro e os vasos de metal porque eram "sagrados ao Senhor" e iriam para o tesouro (Jos.6:19) . O vocabulo hebraico utilizado foi "sharam", que pode significar tanto coisa amaldicoada, como coisa sagrada . Ou seja, nas maos de Aca o ouro e a prata eram "amaldicoados", mas nas maos de Josue,
eram "sagrados". Essa dualidade tem sido considerada como consagracao do arbitrio nesse particular entre os crentes modernos. Assim pensando, e assim agindo, deslustram e aviltam a olhos nus, qualquer parte da revelacao especial (biblia), porque, no fundo de seus coracoes, nao a consideram como SAGRADA .Que Deus nos de tempo e coragem para, com graca, mantermos o "Sola Scriptura" defendidos com o sangue pelos crentes do passado .
O MONERGISMO E A MANIFESTACAO DO ESPIRITO SANTO" Mas a manifestacao do Espirito Santo e dada a cada um, para o que for util" (I Co.12:7)A conduta do salvo nao deve ser pautada pelas "tradicoes", "razao" ou a "experiencia". Todo crente deve amar a Palavra de Deus escrita, e te-la como sua unica, infalivel, perfeita e suficiente regra de fe e pratica. O Espirito Santo e Deus, soberano, onipotente , onisciente, Aquele que escreveu a mencionada Palavra. Nao e um Deus menor, cumprindo ordens de um Deus maior. Ele age como e quando quer. Ao homem nao e dado o direito de limitar a Sua acao. Assim considerando, e licito perguntar : Como saber se uma manifestacao e do Espirito Santo ou nao ? Qualquer que seja a acao do Espirito Santo, Ele que nao e Deus de confusao (I Co.14: 33) , certamente nos guiara a toda a verdade, e nos sabemos que a Escritura Sagrada e a verdade (Joao 17:17) . Precisamos examinar o que estamos vendo com a Palavra de Deus. Nao se trata, portanto, de "limitar" a acao do Espirito Santo, mas consultar a "verdade revelada" (escrita) para entender e discernir as coisas espirituais."Monergismo" , em linhas gerais, e a compreensao de que o Espirito Santo convence o homem do pecado , da justica e do juizo, absolutamente independente da participacao de qualquer homem . Se os dons (carismas) nao prestam para o cumprimento do "Ide", ou seja, o proprio Espirito concedendo-nos ferramentas (dons) para agirmos em sinergia com Ele, entao a visao acima esta correta. Eu nao creio assim! Creio na necessidade de nossa acao como pregadores do Evangelho de salvacao. O crente deve investigar qual e a vontade de Deus nas Escrituras, e viver essa vontade de maneira a agrada-Lo. O crente genuino , nao pode viver menos que isso . A vontade de Deus , quando investigada, e facilmente conhecida em textos claros, tais como: Joao 6: 39 e 40; I Tim.2: 1 a 6 . O homem, de si mesmo, nao consegue cumprir a vontade de Deus. Para tanto, o Espirito Santo que habita em nos (Jo.14: 17) , nos conduz "a toda a verdade"(Joao 16: 13) . Para cumprir a vontade de Deus, que e a recuperacao no homem da imagem perdida no Eden, atraves do sacrificio vicario de Jesus Cristo (II Co.5: 21), o Senhor distribuiu dons aos salvos conforme o Seu santo querer. Ao conceder tais dons aos salvos, o fez com dois, e apenas dois, propositos: 1) A Sua gloria ; 2) A edificacao da Igreja (Ef.4: 12) . Esses dons sao capacitacoes dadas por Deus para o desenvolvimento do ministerio individual de cada crente, com vistas ao cumprimento de seus eternos propositos. O proposito da "edificacao da Igreja" , diz respeito primordialmente a consecucao de Sua vontade, que justifica a vinda da pessoa bendita do Senhor Jesus Cristo (Joao 6: 39 e 40) . "Edificar" esta igreja (oikodome), portanto, e mais que fortalecer o crente (sabedoria, conhecimento, piedade crista, santidade), e colocar mais "pedras na construcao" , isto e,