poeta e a poesia, o sentido divino de sua inspiracao e o objetivomoralizador de sua obra; canta a infancia, a mocidade e a velhice, assim comose julga infeliz e sofredor; glorifica o passado historico ou exprime saudadeda patria distante, exalta a amizade, a justica, a liberdade, e decanta aPatria. Ou entao, ainda revivendo a ja ultrapassada poesia dos tumulos, dosalbores do romantismo, pondera a condicao efemera do homem, exacerba-se, numalamentacao funebre, e aspira a morte como uma libertacao. A mesmapreocupacao renovadora ou reformadora, do ponto de vista critico e de difusaode uma tematica e de processos expressivos novos, pode ser reconhecida napoesia epica e no teatro de Goncalves Magalhaes. Entre os seus propositosliterarios, Magalhaes sempre manifestou, desde a mocidade, o desejo de escreverum poema epico nacional. E em pleno dominio do romantismo, quando o genero,proprio da tradicao classica, ja havia sido praticamente abandonado, elepublicou primeiro em edicao imperial, em 1856, sob o patrocinio de D. Pedro II,depois em edicao comum, em 1857, o poema AConfederacao dos Tamoios. O desejo de glorificar o passado historiconacional , o sentimento antilusitano que inspirou o poeta e o fundamentoneoclassico de sua formacao, justificam, literariamente, a elaboracao um tantoextemporanea desta obra. Tanto assim que, apesar de certas afirmacoes criticaspressupondo atitudes renovadoras, Magalhaes se apresenta diretamente filiado natradicao epica nacional esbocada na era colonial de nossa literatura, em queavultam Frei Jose de Santa Rita Durao e Jose Basilio da Gama. Do primeiro,muito preso ao modelo camoniano, alem da sugestao indianista e do sentimentocristao ou religioso, retomou as intencoes patrioticas de realizar uma epopeianacional; no segundo, a parte tambem a sugestao indianista, observou o abandonodas principais caracteristicas de estilo e de estrutura externa impostas pelaepica tradicional, desde a linguagem mitologica ate o uso da oitava rima,substituida esta pelo verso decassilabo branco de estrofacao livre. Contudo, nota-seno poema em apreco talvez uma maior tendencia para a observancia dos moldestradicionais do que a introducao de novidades. Compoe-se A Confederacao dos Tamoios de dez cantos, escritos em versosdecassilabos predominantemente brancos, as vezes rimados, em estrofacao livre;abandona o maravilhoso pagao, substituindo-o, porem, pelas sugestoes dofetichismo indigena, o que ja se nota no Uruguaide Basilio da Gama; e apresenta a divisao em partes, conforme agora omodelo quinhentista. Sua acao central gira em torno das lutas dos tamoiosconfederados, que em certo momento se aliam aos franceses, contra osportugueses colonizadores, em meados do seculo XVI, com um cenario que seestende do litoral paulista ao Rio de Janeiro. Preenchem as paginas do poema deMagalhaes varios fatos, ocorrencias, figuras historicas de portugueses, indiose jesuitas Bras Cubas, Joao Ramalho, Tibirica, Caiubi, Cunhambeba,Jagoanharo, Aimbere, Iguacu, Parabacu, Pindobucu, Anchieta, Nobrega noslimites do seculo XVI, alem de referencias a fatos e pessoas posteriores, numaantevisao panoramica que chega ate a Maioridade; de paginas descritivas dapaisagem brasileira; e de outras repletas de intenso sentimento religiosoentrevisto sobretudo na figura de Anchieta. Pode-se dizer que a Confederacao dos Tamoios, de acordo comas impressoes de Frei Francisco de Monte Alverne, e um poema intensamentepatriotico, religioso e moralizante, o que esta bem de acordo com o espirito eos propositos do autor. Mas e uma obra mediocre como de