parte nao deu pra ouvir por causa do barulho do engarrafamento. Pelo que pude entender, a ideia principal era que esse desastre nao foi um caso isolado.A partir da colonizacao portuguesa, o vale do Rio Doce, regiao repleta de paisagens naturais e recursos minerios, se tornou o alvo praticas de desvio e guerra contra os povos nativos.Isso se estendeu por muito tempo, ate que em algum ponto do seculo XIX, a primeira leva da imigracao alema se assentou la, mas acabou morrendo por causa da febre amarela. Esse fato causou grande constrangimento a corte brasileira, que tentou remediar oferecendo terras mais ao sul. Inteirada nessa historia, Elisa apontou que os proximos alemaes foram parar em Sao Leopoldo, onde expulsaram guaranis e comecaram oficialmente sua imigracao no pais. Outros paises da Europa fizeram o mesmo.Essa nova era, resultou em mais expedicoes cientificas, na criacao de orgaos higienistas, postos de controle, e no famoso SPI. O arrendamento de terras indigenas por posseiros e funcionarios publicos virou algo de praxe.O estabelecimento dessa pratica chegou ao absurdo de durante a ditadura, um coronel trocar terras demarcadas por um sitio do exercito, onde passariam a confinar indios que saiam da linha para formar um batalhao. Com a redemocratizacao, veio a era das grandes empresas comandadas pelo capital estrangeiro, que com o aval do governo, extraem recursos sem qualquer responsabilidade socio-ambiental.Chegando no templo fiquei feliz em encontrar Dona Iracema e Seu Joao, conhecidas liderancas Kaingang do Morro Santana. Representantes da comunidade Guarani de Viamao, assim como familias e jovens, provavelmente em retiro, tambem estavam presentes. Percebi uma troca cultural muito intensa acontecendo, principalmente entre as criancas.Conversa no TemploConversa no templo budista reuniu tambem liderancas kaingang e guarani Vivemos ha 500 anos em uma situacao de grande desequilibrio. Como conseguimos dar sequencia a isso e algo completamente incompreensivel, afirmou Lama Padma Samten em encontro realizado dia 15 deste mes no Centro de Estudos Budistas Bodisatva, que reuniu liderancas Kaingang e Guarani com uma das principais referencias do movimento indigena do Brasil, Ailton Krenak.Na sua fala o sacerdote, mestre em fisica quantica pela UFRGS, constou que em meio a nossa vida aparentemente normal, se encontra uma violencia muito antiga e uma resiliencia extraordinaria. Esta ultima capaz de manter, mesmo ante a uma cultura globalizada (e completamente orientada pelo paradigma economico), conhecimentos nao apenas no nivel material, da natureza, como na inseparatibilidade de todas as dimensoes.Durante o evento, foi projetado o video do consagrado discurso de Krenak no Congresso Nacional em 1987. Isso sensibilizou aqueles que ja acompanhavam sua trajetoria. Quando ele passou aquela tinta preta eu chorei admitiu a curandeira Guarani, Talcira Gomes. Outro representante Guarani comentou que ha anos via essa fala de Krenak no DVD. As palavras que ele fala tocam no coracao, emocionam demais., disse Gildo da Silva.As vezes eu fico impressionado com aquele moco falando bravo com os deputados e penso: Nao sei se eu teria disposicao e coragem para fazer aquilo de novo. Mas quando somos convocados a deixar que nosso verdadeiro ser se manifeste, nos podemos confiar porque nao vai ter nada contra; cada