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Permanecer no Reino de CristoO Reino de Deus esta dentro de vos, diz o Senhor. [...] Apressa-te portanto a preparar o coracao para este Esposo, a fim de que Ele Se digne vir a ti e habitar em ti. Porque Ele disse: Quem Me ama guardara a minha palavra; entao viremos ate ele e nele estabeleceremos a Nossa morada (Jo 14,23). Da, pois, lugar a Cristo e nega a entrada a tudo o mais. Se possuires a Cristo, es rico, e so Ele te bastara. Ele velara por ti, a tudo provera, de modo a que nao tenhas de recorrer aos homens. Porque os homens mudam muito e facilmente faltam, enquanto Cristo permanece eternamente (Jo 12, 34); Ele da-nos firme assistencia ate ao fim.Nao ponhas portanto grande confianca no homem, que e fragil e mortal, ainda que nos seja util e muito querido. Nao te entristecas demasiado se te decepcionar ou te contradisser. Os que hoje estao contigo poderao amanha estar contra ti e vice-versa, pois os homens mudam como o vento. Poe portanto toda a tua confianca em Deus. Que Ele seja o teu temor e o teu amor. Ele respondera por ti e fara o que for melhor.Nao tens aqui em baixo morada permanente (Heb 13, 14). Onde estiveres, es estrangeiro e peregrino (Heb 11,13). A paz vir-te-a da tua uniao intima a Cristo. Catequese do Papa: Sao Tomas de Aquino, o Doutor AngelicoIntervencao na audiencia geral de hojeCIDADE DO VATICANO, quarta-feira, 2 de junho de 2010 (ZENIT.org).- Apresentamos, a seguir, a catequese dirigida pelo Papa aos grupos de peregrinos do mundo inteiro, reunidos na Praca de Sao Pedro para a audiencia geral.***Queridos irmaos e irmas:Apos algumas catequeses sobre o sacerdocio e minhas ultimas viagens, voltamos hoje ao nosso tema principal, isto e, para a meditacao sobre alguns grandes pensadores da Idade Media. Haviamos visto a grande figura de Sao Boaventura, franciscano, e hoje gostaria de falar daquele que a Igreja chama o Doctor communis: Sao Tomas de Aquino. Meu adorado antecessor, o Papa Joao Paulo II, em sua enciclica Fides et ratio, lembrou que Sao Tomas "sempre foi proposto pela Igreja como mestre do pensamento e modelo do modo certo de fazer teologia" (n. 43). Nao surpreende que, depois de Santo Agostinho, entre os escritores eclesiasticos mencionados no Catecismo da Igreja Catolica, Sao Tomas seja citado mais que qualquer outro, ate 61 vezes! Foi chamado tambem Doctor Angelicus, talvez por suas virtudes, em particular a sublimidade de seu pensamento e a pureza de sua vida.Tomas nasceu entre 1224 e 1225, no castelo que sua familia, nobre e rica, possuia em Roccasecca, nas proximidades de Aquino, perto da celebre abadia de Monte Cassino, onde foi enviado por seus pais para receber os primeiros elementos de sua instrucao. Um ano depois, mudou-se para a capital do Reino de Sicilia, Napoles, onde Federico II havia fundado uma prestigiosa Universidade. Nela era ensinado, sem as limitacoes existentes em outros lugares, o pensamento do filosofo grego Aristoteles, a quem o jovem Tomas foi apresentado e de quem intuiu grande valor imediatamente. Mas, sobretudo naqueles
teologicos que compos. Em definitivo, Tomas de Aquino mostrou que entre a fe crista e a razao subsiste uma harmonia natural. E esta e a grande obra de Tomas, que, naquele momento de confrontacao entre duas culturas - momento em que parecia que a fe teria que render-se a razao -, mostrou que ambas caminham juntas; que, quando a razao parecia incompativel com a fe, nao era razao, e quando a fe parecia opor-se a verdadeira racionalidade, nao era fe; assim, criou uma nova sintese, que formou a cultura dos seculos seguintes.Por seus excelentes dotes intelectuais, Tomas foi chamado a Paris como professor de teologia na catedra dominicana. Aqui comecou tambem sua producao literaria, que prosseguiu ate sua morte e que tem algo de prodigioso: comentarios a Sagrada Escritura, porque o professor de teologia era, sobretudo, interprete da Escrituras, comentarios aos manuscritos de Aristoteles, obras sistematicas poderosas, entre as quais sobressai a Summa Theologiae, tratados e discursos sobre argumentos diversos. Para a composicao de seus textos, era ajudado por alguns secretarios, entre eles seu irmao Reginaldo de Piperno, que o seguiu fielmente e ao qual esteve ligado por uma amizade sincera e fraterna, caracterizada por uma grande confianca. Esta e uma caracteristica dos santos: eles cultivavam a amizade, porque esta e uma das manifestacoes mais nobres do coracao humano e tem em si algo de divino, como Tomas mesmo explicou em algumas quaestiones da Summa Theologia, na qual escreve: "A caridade e a amizade do homem com Deus principalmente, e com os seres que Lhe pertencem (II, q. 23, a.1)".Nao permaneceu durante muito tempo e de um modo estavel em Paris. Em 1259 participou do Capitulo Geral dos Dominicanos para Valenciennes, onde foi membro de uma comissao que estabeleceu o programa de estudos da ordem. De 1261 a 1265, depois, Tomas esteve em Orvieto. O Pontifice Urbano IV, que sentia por ele uma grande estima, o encarregou da composicao dos textos liturgicos para a festa de Corpus Domini, que celebramos amanha, instituida depois do milagre eucaristico de Bolsena. Tomas teve uma alma perfeitamente eucaristica. Os belissimos hinos que a liturgia da Igreja canta para celebrar o misterio da presenca real do Corpo e do Sangue do Senhor, na Eucaristia sao atribuidos a sua fe e a sua sabedoria teologica. Entre 1265 e 1268, Tomas residiu em Roma, onde, provavelmente, dirigia um Studium, quer dizer, uma Casa de Estudos da Ordem, e onde comecou a escrever sua Summa Theologiae (cf. Jean-Pierre Torrell, Tommaso d'Aquino. L'uomo e il teologo, Casale Monf., 1994, pp. 118-184).Em 1269, foi chamado novamente a Paris para um segundo ciclo de ensinos. Os estudantes - compreende-se - estavam encantados com suas licoes. Um ex-aluno seu declarou que uma enorme multidao de estudantes seguia os cursos de Tomas, tanto que as salas de aula nao conseguiam comportar-lhes, e acrescentou, com uma anotacao pessoal que "escuta-lo era para ele uma felicidade profunda". A interpretacao de Aristoteles dada por Tomas nao era aceita por todos, mas ate mesmo seus adversarios no campo academico, como Godofredo de Fontaines, por exemplo, admitiam que a doutrina
de Tomas era superior a outras por sua utilidade e valor e servia a todos os demais doutores. Talvez tambem para subtrai-lo das vivazes discussoes em curso, os superiores enviaram-no mais uma vez a Napoles, para colocar-se a disposicao do rei Carlos I, que queria organizar os estudos universitarios.Alem do estudo e do ensino, Tomas dedicou-se tambem a pregacao ao povo. E tambem o povo ia de bom grado escuta-lo. Diria que e verdadeiramente uma graca grande quando os teologos sabem falar com simplicidade e fervor aos fieis. Por outro lado, o ministerio da pregacao ajuda os proprios especialistas em teologia, num saudavel realismo pastoral, e enriquece de estimulos vivazes sua investigacao.Os ultimos meses da vida terrena de Tomas permanecem rodeados de uma atmosfera particular, diria misteriosa. Em dezembro de 1273, chamou seu amigo e secretario Reginaldo para comunicar-lhe sua decisao de interromper todo o trabalho, porque durante a celebracao da Missa havia compreendido, a partir de uma revelacao sobrenatural, que tudo que ele tinha escrito ate entao era apenas "um montao de palha". E um episodio misterioso que nos ajuda compreender nao apenas a humildade pessoal de Tomas, mas tambem o fato de que tudo aquilo que chegamos a pensar e a dizer sobre a fe, por mais elevado e puro que seja, e infinitamente superado pela grandeza e pela beleza de Deus, que nos sera revelada em plenitude no Paraiso. Um mes depois, cada vez mais absorto em uma meditacao pensativa, Tomas morreu enquanto estava de viagem para Lyon, aonde ia para participar do Concilio Ecumenico proclamado pelo Papa Gregorio X. Apagou-se na Abadia Cisterciense de Fossanova, apos ter recebido o Viatico com sentimentos de grande piedade.A vida e o ensinamento de Sao Tomas de Aquino poderia se resumir em um episodio apanhado pelos biografos antigos. Enquanto o santo, como era seu costume, estava em oracao perante o crucifixo, pelo inicio da manha na Capela de Sao Nicolau, em Napoles, Domingo de Caserta, o sacristao da igreja, sentiu desenvolver-se um dialogo. Tomas perguntava, preocupado, se o que havia escrito sobre os misterios da fe crista estava correto. E o Crucifixo respondeu: "Tu tens falado bem de mim, Tomas. Qual sera tua recompensa?". E a resposta que Tomas deu e a que nos tambem, amigos e discipulos de Jesus, sempre quisemos dizer: "Nada mais que Tu, Senhor" (Ibidem, p. 320).[No final da audiencia, o Papa cumprimentou os peregrinos em varios idiomas. Em portugues, disse:]Queridos irmaos e irmas:Sao Tomas de Aquino e proposto pela Igreja como mestre de pensamento e modelo quanto ao reto modo de fazer teologia. Nascido na primeira metade do seculo XIII, no seio de uma familia nobre e rica, fez os primeiros estudos na abadia beneditina de Monte Cassino, seguindo depois para Napoles, onde teve o primeiro contato com as obras de Aristoteles. Ai decide fazer-se dominicano, enfrentando a oposicao familiar. Enviado a Paris, teve como professor Santo Alberto Magno, com quem pode aprofundar nos estudos aristotelicos: com efeito, as obras deste filosofo grego eram vistas por muitos como contrarias a fe crista, mas Tomas soube distinguir aquilo
que era valido, do que era duvidoso ou mesmo contrario a fe, mostrando assim a harmonia natural entre a fe crista e a razao. Escreveu inumeras obras, dentre as quais se destaca a Summa Theologiae. Profundo amante do misterio eucaristico, compos os textos liturgicos da festa de Corpus Christi. Depois de uma experiencia mistica enquanto celebrava a Missa, decidiu interromper a sua producao literaria, reconhecendo humildemente que tudo quanto tinha escrito era infinitamente superado pela grandeza e beleza de Deus. Morreu a caminho do concilio ecumenico de Lion.Uma saudacao afetuosa a todos os peregrinos vindos do Brasil e demais paises lusofonos, nomeadamente os fieis da diocese de Serrinha, acompanhados do seu bispo, Dom Ottorino Assolari! Possa cada um de vos encontrar Jesus Cristo vivo e operante na Igreja atraves da sua presenca real na Eucaristia. E assim, fortalecidos com a sua graca, possais servi-lo nos irmaos. De coracao, a todos abencoo. Ide com Deus![Traducao: Claudio Luis Campos Mendes]
a grande insistencia dos religiosos, acabou por aceitar. Em pouco tempo, contudo, esses tibios monges - arrependidos de terem escolhido por superior um homem que lhes exigia o caminho da perfeicao - decidiram matal-o, pondo veneno no seu vinho. O Santo tracou um grande sinal-da-cruz sobre a jarra de cristal que lhe foi apresentada e esta se despedacou.Compreendendo bem o que isso significava, Bento abandonou no mesmo dia o mosteiro de monges relaxados e regressou a estimada solidao de sua gruta.Nasce a Ordem BeneditinaAtraidos pelo brilho de suas virtudes e a fama de seus milagres, muitos varoes sedentos de sobrenatural foram para junto da gruta para viverem sob sua direcao. Formaram-se, assim, sucessivas comunidades. Ao todo, Sao Bento erigiu ali doze mosteiros, escolhendo um abade para cada casa.Estava fundada a Ordem Beneditina.Nessa epoca, Subiaco comecou a ser visitada por pessoas importantes de Roma que traziam os filhos para serem educados segundo o espirito beneditino. Dentre estes, o Santo abade recrutou dois de seus melhores discipulos: Sao Mauro e Sao Placido.Grande taumaturgoDeus concedeu com largueza a seu servo o dom dos milagres.O abastecimento de agua de tres dos mosteiros construidos sobre alta montanha acarretava grandes trabalhos aos monges. Estes foram pedir- lhe para se mudarem. Nessa noite, Bento rezou nesse local durante bom tempo e, antes de descer, marcou um ponto com tres pedras. No dia seguinte disse aqueles monges:- Ide e cavai no rochedo onde encontrardes tres pedras superpostas.Feito isso, de la brotou agua que jorra em abundancia ate hoje.Bento havia aceitado como monge um homem godo "pobre de espirito". Certo dia, deu-lhe por missao desbastar o mato a beira do lago para ali plantar uma horta. O homem cortava com vigor o matagal quando a foice desprendeu-se do cabo e caiu no lago, num lugar profundo. Aflito, foi ele confessar a Sao Mauro sua "falta". Bento, posto a par do sucedido, foi ao local e enfiou na agua a ponta do cabo. Nesse momento a foice subiu do fundo do lago e prendeu-se de novo no cabo. - Toma, trabalha e nao te aflijas mais - disse o santo Abade ao monge. Muitos outros milagres operou Deus por intermedio de seu fiel servidor. Ele curou doentes, salvou pessoas de perigos, expulsou demonios, fez um monge andar sobre as aguas, e ate ressuscitou um menino morto. "Eu estava presente..."Outro dom singular que aprouve ao Senhor conceder-lhe e o de estar presente em espirito junto a seus filhos espirituais, onde fosse necessaria sua vigilancia de Pai e Fundador. Dois episodios ilustram bem esse prodigioso privilegio.Prescrevia a regra que os monges nada comessem nem bebessem quando saissem do mosteiro para cumprir alguma incumbencia. Um dia dois monges, tendo ficado fora ate muito tarde, aceitaram hospitalidade de uma piedosa mulher que lhes serviu alimento e bebida. Voltando ao mosteiro, foram pedir a bencao a Sao Bento, que os interpelou:- Onde comestes?- Em nenhum lugar - responderam eles.- Por que mentis? Acaso nao entrastes na casa de tal mulher e ali comestes tal e tal coisa, e bebestes tantas vezes?Os dois culpados prostraram-se a seus pes
e lhe pediram perdao.Havia perto de Subiaco uma comunidade de virtuosas mulheres consagradas ao servico do Senhor, as quais o Santo enviava com frequencia um monge para lhes dar assistencia espiritual. Certo dia, o monge encarregado dessa missao aceitou de presente delas alguns lencos e os escondeu sob o habito, em seu peito. Regressando ao convento, foi severamente repreendido por Sao Bento e ficou estupefato pois, tendo ja se esquecido da falta cometida, nao atinava com o motivo da repreensao. Entao o santo Abade lhe disse: "Acaso nao estava eu presente quando recebeste das servas de Deus os lencos e os guardaste em teu peito?"Alvo de perseguicoesEm todos os tempos e lugares, e proprio dos Santos serem alvo da incompreensao e do odio dos asseclas do demonio. O sacerdote de uma igreja proxima de Subiaco, tomado de inveja, comecou a denegrir o genero de vida de Bento, procurando afastar de sua santa influencia todos que podia. Vendo frustrados seus esforcos, enviou de presente a Bento um pao envenenado, com o fito de mata-lo. Fracassado tambem este intento, chegou ao cumulo de introduzir no jardim do mosteiro sete mulheres de ma vida, com esperanca de corromper os jovens monges.Compreendendo que tudo isso era feito com intuito de persegui-lo pessoalmente, Bento nomeou prepostos seus em cada um dos doze mosteiros que havia fundado, e retirou-se de Subiaco.Monte Cassino, o caminho para a restauracaoDirigiu-se entao a Cassino, uma cidadezinha fortificada a meio caminho entre Roma e Napoles. Havia la um templo pagao no qual camponeses da regiao rendiam culto a Apolo. Ao redor do templo, mantinham eles cuidadosamente alguns bosques nos quais ofereciam sacrificios ao demonio. Ali chegando, o homem de Deus destruiu o idolo, abateu os bosques e transformou o edificio em igreja erguendo nela um oratorio a Sao Joao Batista e outro a Sao Martinho de Tours.Em seguida, deu inicio a construcao do famoso mosteiro de Monte Cassino, o qual teve por unico arquiteto o santo Abade e como construtores os proprios monges.O mosteiro de Monte Cassino foi a resposta de Deus a decadencia do mundo de sua epoca. Exemplo de governo patriarcal e de sociedade verdadeiramente crista, em meio as nacoes barbaras, exerceu enorme influencia sobre os costumes privados e publicos, tanto na ordem espiritual quanto na temporal. Bispos, abades, principes e homens de todas as classes visitavam o Santo, seja para lhe pedir um conselho, seja pela amizade e estima que tinham por ele. Potentados da epoca, as vezes depois de conquistas e vitorias, iam com frequencia refugiar-se secretamente em Monte Cassino para se embeberem um pouco do espirito beneditino.Descobriu-se, assim, apos o desmoronamento do Imperio Romano, o caminho para a renovacao.A Regra dos MongesEnquanto erguia o edificio do novo mosteiro, Sao Bento erigia interiormente a Obra beneditina sobre uma base mais firme que a rocha, escrevendo sua inspirada e famosissima Regra dos Monges. Tem ela por objetivo desprender o coracao humano das trivialidades, facilitando a alma elevar-se a Deus sem obstaculos, com um proceder sempre sereno, tendo em vista a vida eterna. Com seu conhecido aforismo "Ora et labora" (Reza
e trabalha), a Regra tem o merito de harmonizar no monge a oracao e a acao, a ascese e a mistica. A Regra escrita por Sao Bento produziu beneficos frutos em toda a Cristandade. Este sabio conjunto de normas vigorou quase com exclusividade nos mosteiros de Ocidente durante oito seculos.A santidade e o espirito valem mais que a RegraEntretanto, mais que a Regra, foram a santidade e o espirito de seu Fundador que deram a Ordem Beneditina a estabilidade, a forca de expansao e a eficacia da sua acao civilizadora. Inspirados pela busca da perfeicao na obediencia, no esplendor da liturgia, no primor do canto gregoriano e no amor a beleza posta a servico de Deus, os filhos de Sao Bento exerceram um papel fundamental na cultura, nos costumes e nas instituicoes das nacoes que formaram a Cristandade medieval.A Ordem de Sao Bento teve um extraordinario surto de desenvolvimento a partir do seculo X, com a fundacao da Abadia de Cluny. No seu apogeu, 17 mil mosteiros estavam subordinados a ela. Nacoes inteiras foram convertidas a Fe crista pelos discipulos do santo Patriarca. Muitas famosas universidades - Paris, Cambridge, Bolonha, Oviedo, Salamanca, Salzburgo - nasceram como desdobramentos de colegios beneditinos. Inumeros martires deram valorosamente a vida pronunciando o nome de seu Fundador. Pleiades de cardeais, bispos e santos doutores tinham-no por mestre. Mais de 30 papas seguiram sua inspirada Regra. Finalmente, ha 1500 anos, incontaveis almas se consagram a Deus sob a egide de sua santa Instituicao.Pode-se, pois, com toda propriedade, comparar ao grao de mostarda da parabola do Divino Mestre a Obra do Pai do Monaquismo Ocidental: "E esta a menor de todas as sementes, mas, quando cresce, torna-se um arbusto maior que todas as hortalicas, de sorte que os passaros vem aninhar-se em seus ramos" (Mt 13,32).Morreu de pe, como valente guerreiroO santo Abade anunciou com meses de antecedencia a data de sua morte. Seis dias antes, mandou preparar a sepultura. Logo foi atacado por violenta febre. Como a enfermidade se agravava cada vez mais, no dia anunciado fez-se conduzir ao oratorio onde, fortalecido pela recepcao da Santissima Eucaristia e apoiado nos bracos de seus discipulos, morreu de pe com as maos levantadas aos Ceus e os labios pronunciando a ultima oracao.Era o dia 21 de marco de 547. Foi enterrado no local onde havia outrora edificado o oratorio de Sao Joao Batista, em Monte Cassino.************************************************************************************* ultima visita de Santa EscolasticaEscolastica, fundadora do ramo feminino da Ordem Beneditina, era irma gemea de Sao Bento e estava desde a infancia consagrada a Deus. Todo ano ela lhe fazia uma visita para conversarem sobre os assuntos relativos a vida eterna. O santo Abade a recebia numa casa pertencente ao Mosteiro de Monte Cassino, situada nao longe dali. No ano da partida da Santa para o Ceu (547), veio ela como de costume, e seu santo irmao foi encontra-la na mencionada casa, acompanhado de alguns de seus discipulos. Passaram todo o dia em elevados coloquios, os quais se prolongaram ate uma hora avancada da noite. Pressentindo que estava proximo o dia de sua
morte, Escolastica disse a seu irmao:- Suplico-te que nao vas agora, para podermos conversar ate amanha sobre as alegrias da vida celestial.- Que me dizes, irma?! De modo algum posso passar a noite fora do mosteiro!Ante essa resposta, a Santa apoiou nas maos a cabeca e rezou durante alguns instantes. Ate entao, o ceu estava placido e limpido. Quando, porem, ela levantou a cabeca, desabou uma chuva torrencial, com relampagos e trovoes tao violentos que o Abade e seus discipulos nao podiam sequer pensar em sair da casa.- Que Deus todo-poderoso te perdoe, irma! O que fizeste?- Supliquei a ti e nao quiseste atender-me. Roguei ao meu Senhor e Ele ouviu-me. Agora sai, se podes, e regressa ao mosteiro...Sao Bento compreendeu que deveria conceder por forca aquilo que, por amor a Regra, ele nao tinha querido dar voluntariamente. E assim passaram em vigilia toda aquela noite, discorrendo sobre a vida espiritual.* * *Tres dias depois, estando recolhido em sua cela, Sao Bento viu a alma de Santa Escolastica sair do corpo em forma de uma pomba e elevar-se ao Ceu. Comunicou o fato aos monges e enviou alguns deles para buscar aquele santo cadaver, o qual foi depositado no sepulcro que ele havia preparado para si proprio."Assim, nem sequer a sepultura pode separar os corpos daqueles cujas almas haviam permanecido sempre unidas no Senhor"- conclui Sao Gregorio Magno na sua obra "Vida de Sao Bento".
os consumidores sobre o que sao alimentos organicose quais os beneficios ambientais, socias e nutricionais desses produtos. Oevento sera no auditorio Jose Irineu Cabral na Embrapa sede que fica no finalda asa norte e podem participar produtores, consumidores, tecnicos ou quaisquerinteressados.BAND NEWS FM
uma vez por semana aqui na loja.Para terca, 06/09, ela ja preparou um lindo album!Vou tentar colocar algumas fotos do que estamos fazendo aqui na loja!Esse album foi uma encomenda para a Mel!E agora, algumas fotos de alguns trabalhos que fizemos nas aulas.
que esqueci de postar no blog!Mas a correria e tanta... Lembrava todo dia, e todo dia surgia uma coisa nova. Varias encomendas e as aulas!! Muito bom! Mas nao conseguia ter tempo de postar.No dia 28 e 29 de agosto, ultimos dias de ferias da criancada, tivemos mais dois cursos! Mais dois mini-albuns que foram uma delicia compartilhar com as criancas.No ultimo sabado tambem fizemos um lindo album de acrilico para o dia dos pais. So esqueci das fotinhos... Mas ficou lindo!!Amanha teremos aula pensando no dia dos pais, para as criancas e inicantes!!!