Nao sou entendedor nem pesquisador da historia de roma senao apenas conheco os conceitos gerais e alguns fragmentos dos fatos historicos e filosoficos romanos. mas vou dentro de meus limites tentar tracar uma reflexao interessante sobre a da filosofia, particularmente uma face da problematizacao da etica naqueles tempos em progressiva decadencia em relacao do objeto da moral estoica que acredito ser a natureza da etica originaria romana. Depois tentarei associar os vicios constatados pelos filosofos romanos discutido a luz da moral crista que seduziu os cidadoes romanos. Comeco com Epicuro, pois o considero um autor negligenciado na historia da filosofia mas de excelsa importancia na compreensao da estrutura metafisica da etica. Epicuro acreditava que a filosofia somente poderia ser feita entre amigos verdadeiros. Por isso os encontros eram reservados em que se acreditava que num embate dialetico, somente filosofos naturais e amigos verdadeiros poderiam ser honestos consigo mesmos e com o proximo ao travar a natureza da verdade. Nao importava que ganhe a discussao, mas sim que a verdade triunfasse.Epicuro e seus discipulos que perduraram sua escola por varios seculos acreditavam na felicidade. O home e feliz por natureza. Nasce feliz, e no sofrimento que descobre na sua jornada desse mundo, tenta se afastar dessa dor e sentir sua legitima essencia feliz. Ser feliz e aceitar o belo e o bom, a essencia do cosmos que formou o Ser. Ser feliz e praticar a virtude para que a felicidade nao se extravie com os vicios, a escravidao dos sentidos que afasta a virtude, promove solidao, mentira, privacao ressentimentos e consequentemente dor e sofrimento de todas as ordens.(Uma breve insercao: o filosofo Rousseau vai discutir a natureza da felicidade e a virtude e a origem do vicio no seio de uma comunidade originado pelas diferencas intrinsecas que causaria inveja e ciumes reprimidos dos mais desprivilegiados na casta burocratica gerando sentimento de posse.)Os estoicos romanos vao beber na fonte da etica grega do qual em suas vertentes sao os epicuristas, os estoicos gregos, os cinicos etc. O homem busca a felicidade e a realizacao, busca aumentar sua potencia diante de um mundo que prova impiedosamente sua forca vital e paciencia.Sao nesses postulados que os estoicos romanos vao tentar aplicar em suas leis e moralpara a coesao de sua civilizacao que nasce e se expande.Antes de entrar na problematizacao da filosofia do direito romano, tentarei aqui encontrar alguns dos postulados metafisicos da praxis estoica.Cicero, senador romano era um filosofo estoico. Observava entre seus conterraneos alguns vicios de comportamento. Via que quanto mais rico era um homem, mais exposto a frustracao estava, e logo a reacoes ansiosas e ou violentas quando era rejeitado ou fracassava em uma questao que projetava importante. e as pessoas mais simples ou os mais desapegados aos bens materiais, tinham mais paz diante das adversidades.O homem nasce feliz e bom. Sua essencia desce do mundo superior atemporal, onde aqui no mundo, sua imagem no mundo das ideias ganha a faculdade do tempo. estar no tempo e ser violentado pelas forcas da multiplicidade do mundo dos entes sob o tempo. Forcas que disputam