teologia. Independente do fato de Deus existir ou nao, averdade e que a teologia e Deus fazem parte da vida da humanidade, e negarisso e seus efeitos e idiotice. E claro que esse fenomeno psicossocial naoprecisa ser estudado necessariamente por teologos, mas nao podem sernegligenciados por psicologos, antropologos e sociologos (bem como pelas demaisciencias humanas). Asimples critica a um conceito predefinido demonstra o bitolamento a que estasubmetido, condicionado a mente de certo individuo. Apropria-se de um conceitoestatico, geralmente formulado por uma tradicao religiosa forte, e opoe-se aele. Na verdade essa oposicao, conforme Nietsche destaca, torna essa teologiamais forte e digna de respeito. Aquele que ataca esta na verdade pressupondoque o conceito atacado e verdadeiro. Pressupoe-setambem que ao nao se adequar as exigencias religiosas de tal conceito, preferecriticar esse Deus. Atitude improdutiva socialmente, mas que pode trazersatisfacao pessoal, especie de desabafo. Oterceiro grupo de blasfemadores sao aqueles que nao concordam ou nao aceitamque tal definicao esta correta ou completa. Estes blasfemadores sao os que de fato desenvolvem a (nova) teologia.Se revoltam contra opinioes (teologias) que nao (co)respondem a sua realidade,que nao satisfazem seus anseios e buscam novas explicacoes, novas formulacoesteologicas. Como exemplo dessas atitudes pode-se citar o Jesus descrito nosevangelhos, que acrescentou novos conceitos e extinguiu outros usandoexpressoes do tipo: ouviste o que foi dito (...) eu, porem, vos digo. Nestegrupo encontram-se aqueles que ousaram criar novas teologias (teologia dalibertacao, da prosperidade, etc.) e que acharam aceitacao popular poratenderem aos anseios de seus contemporaneos.Conclusao:Qual seria a real tarefa do teologoalem de tentar sanar sua propria necessidade de dar sentido (explicacao) a suavida? Talvez seja acalmar os coracoes com umateologia que atenda as necessidades de seus contemporaneos e desenvolver um discurso sobre Deus que defato faca sentido e traga respostas sobrenaturais a fenomenos naturais aindanao explicados. Se for para criar uma ficcao, entao que ela seja util.Que hajam teologos ousados, queconsigam pensar por si mesmos, e nao apenas repetir velhas verdades! A duvidae o primeiro passo em busca da verdade, mas no fim, mesmo que a verdade mude, oque realmente importa e que sejamos (bem) sucedidos! Precisamos de maisblasfemadores!Se voce esta discordando desteartigo... Parabens! Ja e um bom comeco![1]Este artigo aborda basicamente a teologia do ponto de vista judaico-cristao.Nao se pode, evidentemente, anular as influencias de outros escritos ereligioes (sincretismo), mas nao cabe ao escopo deste artigo analisa-las.Portanto estas influencias foram desconsideradas propositalmente pela brevidadedo texto (reconhecendo, e claro, sua relevancia), o que podera ser feito emoutra ocasiao.[2]Essa classificacao e mais para efeito didatico, pois dependem muito da tradicaoreligiosa de cada um. O unico intuito aqui e definir que a maior parte domaterial academico na area teologica se restringe a Biblia e alguns teologosexpoentes, os quais considero mais influentes sobre os demais niveis, querodizer, o que importa para o circulo academico na atualidade e a teologiabiblica e suas principais interpretacoes. Esta classificacao pode ser elaboradaa partir do publico tambem, tendo Deus como autor primario, tem-se o publicosecundario (profetas e apostolos), terciario (escritores), seguidos dosprimeiros leitores e por fim, o publico atual.