escritor Monteiro Lobato, entre 1943 e 1947. Embora as mensagens obtidas nao estivessem vinculadas aos procedimentos normais e regulares da psicografia, como adverte Vladimir Polizio[12], nem por isso deixam de ter importancia e merecer o valor que lhes sao conferidos. O material todo, referente ao periodo de pesquisas, compoe a obra Monteiro Lobato e o Espiritismo efoi coletado por Maria Jose Sette Ribas que recebia a cada reuniao relatorio do que ali se passava.Sao, de fato, inumeros os relatos, no Brasil e alhures, de situacoes similares, de pesquisa e comprovacao da atividade mediunica, de comunicacao bem sucedida com o plano espiritual, e, consequentemente, de reformulacoes daqueles que anteriormente levantavam duvidas sobre o fenomeno espiritual, e especificamente psicografico, e que passaram a reconhecer como possivel, verdadeiros e espontaneos tais atos.O jurista Miguel Timponi (que viria a ser depois um dos fundadores da Ordem dos Advogados do Brasil e seu primeiro presidente), para citarmos um derradeiro exemplo vigoroso, relata varios desses casos na obra A psicografia ante os Tribunais, destacando estudos psiquicos robustos realizados principalmente na Inglaterra e nos Estados Unidos, na Italia, na Alemanha e na Franca [13] - nao deixando duvidas a respeito de temas instigantes como a imortalidade da alma, o fenomeno reencarnascionista e a plena capacidade da entidade espiritual reproduzir, com nitidez, os acontecimentos que presenciou ao longo da sua passagem terrena.________________________________________III . A admissibilidade da psicografia no processo trata-se de prova licita?4.Entendemos que a admissibilidade da prova psicografada se baseia, antes de qualquer outro elemento, na cientificidade que envolve o fenomeno espirita [14]. Dai a necessidade dos esclarecimentos deduzidos no ponto anterior, relacionados a fidedignidade de informacoes dando conta da comunicacao dos entes encarnados com os entes desencarnados seja por meio da carta psicografada sem por meio de outros elementos (como gravacao sonora, v.g.).Apesar da incredulidade de muitos [15], pode-se, portanto, afirmar que o Espiritismo e uma ciencia, a qual tem por objeto a existencia de vida apos a morte e a, consequentemente relacionada, imortalidade da alma, em busca de constante evolucao espiritual a ser adquirida ao longo das sucessivas reencarnacoes que se procedem [16].Relevante ser registrado que, como afirma Nemer da Silva Ahmad, nenhuma das correntes dos opositores ao uso da prova psicografada logrou analisa-la a luz da ciencia; geralmente a repelem ao argumento de ser produto exclusivo da fe, o que se demonstrou ser inexato [17]. Sao, como procuramos exemplificar, ja inumeras as obras e experiencias, iniciadas no seculo XVII, que tratam das relacoes estabelecidas entre encarnados e entidades espirituais a estabelecer dados concretos no sentido da correcao das bases cientificas nas quais se funda a doutrina espirita devidamente explicitada por Allan Kardec [18].5. Tambem se deve admitir a prova psicografada no processo porque se se pode criticar a utilizacao desta prova espirita em razao de fraudes ou erros na captacao da mensagem, nao e menos acertado se reconhecer que ha possibilidade de fraudes e incorrecoes em qualquer outro meio de prova, atipico ou tipico.Em outros termos, a falibilidade das provas, em razao da imperfeicao humana, e fenomeno que obviamente nao se circunscreve exclusivamente a psicografia. Com