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No dia 29 de marco deste ano cerca de trezentas pessoas reuniram-se na frente da sede do Clube Militar para protestar contra um evento de exaltacao dos 48 anos do golpe de 1964 e da ditadura. O resultado pode ser visto nas cenas gravadas pelos proprios manifestantes e que estao circulando pelas redes sociais e tambem nos sitios dos jornais. A repressao por parte da Policia Militar, que disparou bombas contra manifestantes e utilizou ate uma arma de eletro-choque para dispersar e intimida-los, marcou aquela tarde de quinta no centro da cidade do Rio de Janeiro.Menos de dois dias depois, o jornal O Globo um dos protagonistas do golpe de Estado responsavel por mais de vinte anos de ditadura no pais nos trouxe mais um artigo do historiador Daniel Aarao Reis, do prestigiado Departamento de Historia da Universidade Federal Fluminense.No texto e reproduzida parte das ideias que o pesquisador vem divulgado ha mais ou menos uma decada em livros, artigos em revistas academicas ou de divulgacao cientifica, jornais e outros veiculos. Sua sedutora tese e a de que devemos entender que, ao contrario de um certo "senso comum", a ditadura civil-militar de 1964 teve respaldo na sociedade. Em toda a producao recente do pesquisador ele reprisa a ideia de que a sociedade apoiou o regime autoritario e que, por isso, devemos ser mais cautelosos em colocar a "culpa" daqueles anos terriveis apenas nos "militares". Afinal, nao e possivel "vitimizar a sociedade", como gosta de escrever Daniel.E simplesmente insolito ter de lembrar ao ex-guerrilheiro supostamente versado nas ciencias sociais que essa tal "sociedade" nao e algo homogeneo, nem deve ser analisada por historiadores como se fosse uma pessoa, que em bloco teria apoiado (ou nao) a ditadura. Em 1964 o Brasil era uma sociedade divida em classes sociais, seguiu e segue dividida. E como nos ensina outro especialista na materia, Renato Lemos, historiador da UFRJ, e necessario ter em conta a responsabilidade dos agentes no processo politico brasileiro, pois nao e possivel esquecer que houve os que deram o golpe e os que sofreram, os que torturaram e os que foram torturados, os que mataram e os que morreram.[i] Fazer longos relatos sobre o apoio de "civis" a ditadura, lembrando das marchas pelo golpe, ou qualquer outra manifestacao de apoio "civil" aquele regime, apresentados de maneira unilateral e convenientemente esquecendo que apenas os setores pro-ditadura podiam se manifestar apenas obscurece que uma parcela da sociedade golpeou o restante dessa mesma sociedade.Criar essa fantasia de que "a sociedade apoiou o autoritarismo" nao nos ajuda a identificar quem, de fato, apoiou e foi responsavel por essas acoes. E necessario entender o sentido da ditadura, suas relacoes com o contexto latino-americano e, mais que isso, seu sentido de classe. Como fica claro no belissimo documentario Cidadao Boilesen, de Chaim Litewski (Brasil, 2009), os "civis" envolvidos com a ditadura sao pessoas com endereco, CPF, identificaveis muito mais como pertencentes a uma classe social que (e dificil provar o contrario) foi a principal beneficiaria daquele regime de excecao que inaugurou a flexibilizacao das relacoes de trabalho (com o
fim da estabilidade por tempo de servico nas empresas privadas). No mesmo sentido seguem as ja classicas obras de Rene Armand Dreifuss (1964, a conquista do Estado, de 1981) e de Moniz Bandeira (O governo Joao Goulart e as lutas sociais no Brasil, ja em sua 8a edicao de 2010), que provam com detalhes como aquele regime foi gestado de forma a promover os interesses de expansao capitalista no Brasil.O golpe foi, de fato, civil e militar. Mas a artimanha de Aarao Reis procura transformar a todos os brasileiros em civis, apenas porque contrapostos aos fardados alias, uma visao tipicamente militar , para cancelar o abismo social real que separa e ainda separa as classes sociais, dentro e fora das casernas. O golpe foi civil e militar, sim, mas porque gestado nas entranhas faustosas de setores da grande burguesia brasileira, aliada a setores militares, com o atencioso apoio estadunidense. Empregar de forma tosca as nocoes de "civil" e de "sociedade", ou mesmo "apoio social", impede a compreensao de uma das paginas mais lamentaveis de nossa historia recente.A ditadura nao foi so um regime de militares, que serviu genericamente apenas aos interesses da caserna, ate porque muitos militares que defendiam a legalidade foram cassados. Alguns oficiais, artifices de 1964 e do regime que se sucedeu, eram tambem empresarios e envolvidos com os interesses mais internacionalizados do capitalismo, como e o caso notorio de Golbery do Couto e Silva e demais membros do Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais (IPES), entidade fundada em fins de 1961 apos a posse de Jango que organizou, mais do que uma conspiracao, um projeto de classe que tomou o aparelho de Estado em 1964. Sem duvida, nao foi so esse grupo que conspirou e ajudou a derrubar a democracia em 64 pois a frente golpista envolveu toda sorte de reacionarismo existente na sociedade brasileira, desde a TFP ate latifundiarios arcaicos e pequenos comerciantes em panico com a possivel ascensao do "comunismo". Mas nao e dificil constatar que esses ultimos grupos nao tinham um programa de poder como o IPES formulou bem antes do golpe embora contribuissem para dar volume e formar a "onda" da contra-revolucao.Este e mais um capitulo de uma polemica que alerta para o sentido que tais proposicoes encerra, polemica travada desde 2004, quando estas teses de Daniel Aarao Reis, lancadas quando se "comemoravam" os 40 anos do golpe, receberam forte ressonancia nos orgaos da imprensa brasileira essa mesma imprensa com seus esqueletos no armario nao so do golpe, mas da montagem do aparelho terrorista de tortura e perseguicao politica naqueles anos.Afinal, o que tem mobilizado a juventude e velhos combatentes da esquerda brasileira em favor da investigacao sobre os crimes da ditadura e o fato da Lei de Anistia ter perdoado os crimes hediondos cometidos por agentes do Estado brasileiro. Concepcoes como esta que estamos criticando aqui nao fazem mais do que realizar uma especie de "anistia historiografica" da ditadura militar, culpabilizando toda a sociedade brasileira por aqueles crimes e desfazendo os elos reais entre certos militares e certos setores civis.Talvez entendendo isso possamos continuar
a protestar, nao so contra os esclerosados agentes da repressao, mas tambem contra os capitalistas que foram seus principais beneficiarios e fizeram fortuna com a brutal exploracao da classe trabalhadora em mais de duas decadas.Nota:[i] LEMOS, Renato. Anistia e crise politica no Brasil pos-1964. Topoi, Revista do Programa de Pos-Graduacao em Historia Social da UFRJ, Rio de Janeiro, n.5, set.2002, p.305.Demian Melo e doutorando em Historia pela Universidade Federal Fluminense (UFF)Fonte: Brasil de Fato, 04/04/2012
A alternativa politica a esquerda emergira de todas e todos quantos couberem numa alianca comprometida com uma oposicao popular a intervencao externa, de uma ampla alianca pelo salario, o estado social e a democracia.Por Joana MortaguaSou reformado. Nao posso viver nestas condicoes. Recuso-me a procurar comida no lixo, por isso decidi por fim a vida. Eis o ultimo capitulo de uma biografia que choca um pais, o bilhete de suicidio de um homem de 77 anos. O fim desta vida em frente ao Parlamento grego e um grito contra um governo que acusa de aniquilar qualquer esperanca de sobrevivencia. Este ato deu visibilidade ao aumento de suicidios na Grecia em resultado da crise e do seu agravamento pela intervencao externa.Sao sinais do desespero absoluto de quem nao tendo nada a perder, sabe que ja nao pode esperar. Nao ha utilidade no tempo muito proprio da austeridade, que recua nos direitos e galopa na recessao. Cada vez mais ha quem nao possa suspender a vida, adiar a sobrevivencia a espera de melhores dias para alem do intervalo em que colocaram o pais. O intervalo prolonga-se, a cada corte, a cada resgate, a cada prolongamento dos cortes ja feitos. Nada do que foi retirado e reposto, apenas novas medidas para acumular.A politica do empobrecimento e a destruicao da economia. Com a intervencao da Troika, na Grecia como em Portugal, a divida publica aumenta, a economia encolhe, a recolha de impostos diminui ainda que os impostos aumentem. A unica utilidade desta destruicao de forcas produtivas e uma alteracao violenta da sociedade e da economia sob o mote do fim dos direitos adquiridos.Os chamados direitos adquiridos nao sao privilegios, sao conquistas de uma cidadania mais ampla, de uma cidadania com direitos sociais e laborais. Apesar da primeira vaga do there is no alternative comecado por Thatcher e aprofundado por todos os Blairs da Europa, este ataque vai mais fundo. Nao ha promessas de um futuro de crescimento garantido pela globalizacao neoliberal.O Pacto de Estabilidade e Crescimento criado sob hegemonia dos governos da Internacional Socialista era ja o principio da destruicao quase automatica do Estado Social pela via da limitacao do defice orcamental a 3% associada a um Banco Central Europeu monetarista e sem conceito de desenvolvimento.Agora ja nem o neoliberalismo, nem o falecido social-liberalismo sao suficientes. Os povos estao a pagar com as suas vidas e a sua liberdade o crime neoliberal de resolver os problemas da acumulacao capitalista atraves da especulacao financeira e do desinvestimento da economia produtiva. Os 0,5% de limite ao defice sao a regra de ouro, sao a regra de Midas que transforma a miseria dos 99% do povo em ouro para o 1% que acumula.Sim, este e o debate sobre os direitos adquiridos. Eles sao a marca de um contrato social atacado pela forca na financa, e sobre os seus escombros que a austeridade tenta impor um novo regime social. Este novo contrato social e na verdade um voto de pobreza que promete salvacao a quem honrar os compromissos da divida usuraria acima de qualquer sacrificio, acima de qualquer crime contra
o povo. A austeridade que nos domina a vida e tambem moral e conservadora: impoe-se pela culpa da divida e pelo decorrente castigo popular.Porque a austeridade domina a vida, nada lhe escapa, nada lhe e alheio. E por ser o centro de tudo, e natural que todos os posicionamentos politicos se facam em relacao a ela, desviando forcas a direita e a esquerda entre pro e anti austeridade. A pressao popular assim o exige, esvaziando discursos mornos ou posicoes tepidas. E assim na Grecia, assim sera cada vez mais em Portugal.As greves, protestos e manifestacoes populares, por mais ou menos pequenas que sejam ainda, sao o unico caminho que permitira impor limites, resistencia. Todo o espaco que ocupamos e espaco roubado a Troika, a austeridade, a inevitabilidade, e espaco aberto para a democracia. A alternativa politica a esquerda emergira de todas e todos quantos couberem numa alianca comprometida com uma oposicao popular a intervencao externa, de uma ampla alianca pelo salario, o estado social e a democracia.Um ano depois do pedido de intervencao da Troika, as nossas vidas nao estao apenas interrompidas, estao sob tutela. O que restara depois do intervalo? Nao ha regresso ao modelo anterior. Portugal e a Europa serao, depois da crise, necessariamente mais reacionarios ou mais progressistas, depende do que a luta ditar.Joana Mortagua Dirigente do Bloco de Esquerda de Portugal, licenciada em relacoes internacionais
vinham com um resultado positivo foram paralisadas. Inclusive, com pouco dialogo.E, diante de um quadro tao assustador, o que se pode fazer? Fazer pressao mesmo. E, com as eleicoes distritais, investir algumas horas para pesquisar os candidatos. A mobilizacao tem que ser individual, defende Salviati. Ja para Zarref, a chave e trabalhar a consciencia critica da populacao. O sentimento da sociedade vai se acumulando ate extravasar a consciencia individual. Temos que ter paciencia historica. So o povo organizado consegue construir um futuro melhor.
de oracoes respondidas!Para ser honesta, nem sempre me alegrei com os casamentos dos outros. Pelo menos nao inicialmente. Mas quanto mais encontrei a fidelidade de Deus, mais facil se tornou. Tomar nota de oracoes respondidas e o melhor antidoto que conheco para superar a suposicao desesperada de que suas proprias oracoes ficam sem resposta. Logo voce vai ver uma abundancia de oracoes atendidas todos os dias, que equilibra a longa espera por outros pedidos de oracao.Na verdade, hoje em dia eu normalmente acho que e muito facil se alegrar com os que se alegram. Ao longo dos anos, estive em muitos grupos de oracao formais e informais onde mulheres pediam a Deus por maridos, para que Deus trouxesse mais homens solteiros para suas igrejas e pelos homens solteiros que ja estavam la. A maioria delas agora esta casada. Posso enumerar dezenas e dezenas de homens e mulheres que agora tem conjuges de varias idades, etnias, tamanhos, formas, habilidades e temperamentos. E tenho grande prazer em dizer isso porque Deus nao respeita nossos padroes arbitrarios de quem e casavel e quem nao e.Portanto, louve ao Senhor! Serio! Nao estou ficando louca. E realmente muito dificil pegar duas pessoas egocentricas e faze-las mudar para um compromisso de vida um com o outro. O casamento e um ato de graca em acao.Inevitavelmente, de qualquer forma, quando falo sobre orar por maridos, alguem vem com um emaranhado teologico, perguntando se Deus e bom para mim e para qualquer outra pessoa que ainda esta orando e ainda esta solteira. Devemos mesmo orar por maridos? Isso e aceitavel? E se orarmos e continuarmos solteiras o que acontece?Minha primeira resposta e que, claro, Deus ainda e bom se nos orarmos e permanecermos solteiras. O casamento e um presente para apenas esta vida. Se recebemos o perdao por nossos pecados e a vida eterna, ja recebemos o maior e melhor dom, que e para toda a eternidade. Nao e como se ja nao tivessemos recebido o melhor que Deus tem para nos.Em segundo lugar, se ainda estamos vivos, a historia da graca de Deus em nossas vidas ainda esta sendo escrita. Nao sabemos o futuro. So Ele sabe do comeco ao fim (Is 46.10 e Ap 21.6) e por isso e arrogante supor que podemos analisar nossas circunstancias e concluir que sabemos o que Deus esta fazendo. (Veja: Noemi. Uma mulher que estava tao certa de que a mao de Deus estava contra ela que queria ser chamado de Amarga. Mas como estava reclamando, ela nao tinha ideia de que Deus ja estava trabalhando para fornecer alimentos, um familiar redentor, um herdeiro, e ainda muito mais inesperado, um lugar na linhagem do seu Salvador!)Em terceiro lugar, nao temos outra opcao, de acordo com as Escrituras. Filipenses 4.4-7 deixa isso muito claro: Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos. Seja a vossa equidade notoria a todos os homens. Perto esta o Senhor. Nao estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas peticoes sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oracao e suplica, com acao de gracas. E a paz
de Deus, que excede todo o entendimento, guardara os vossos coracoes e os vossos sentimentos em Cristo Jesus. Essa passagem faz com que seja muito facil compreendermos que tudo o que podemos fazer e orar, sermos gratos, e evitarmos a ansiedade, que leva a amargura. Nos nao somos responsaveis pelas respostas. Somos responsaveis pelas peticoes. Entao, peca logo!Mas seja grata nessas peticoes. Uma vez que nao somos o Ser onisciente, onipotente, perfeito, santo, justo e misericordioso nessas transacoes, temos de ser as destinatarias gratas. O tempo todo. Sem cessar. Regozijai-vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo dai gracas, porque esta e a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco (1 Tessalonicenses 5.16-18).Em que circunstancias voce se encontra hoje? De gracas e ore sem cessar. Porque ao mantermos nossos olhos nele e louva-Lo em todas as circunstancias (boa, feliz, dura, confusa, terrivel), silenciamos o Acusador, aquele que existe para culpar a Deus por nao ser bom e nos culpar por nao sermos bons o suficiente.Disto estou extremamente confiante: Quando vermos nosso Salvador e Redentor face a face, nao nos arrependeremos de sermos gratos por confiar nele, mesmo em circunstancias que nao tinhamos controle e que nao teriamos escolhido. Veremos, entao, pela luz de Sua gloria tudo o que Ele estava fazendo por e atraves desses muitos momentos. O que parecia uma oracao sem resposta sera vista dentro do contexto da tapecaria de Sua graca no curso da historia. Veremos o que Ele estava fazendo... e iremos louva-Lo eternamente por isso.Entao, ore sem cessar e aguarde apaixonadamente o que Deus faz por e atraves dessas oracoes.
Por Elbem Cesarhttp://elbemcesar.blogspot.comComo e dificil encontrar uma boa esposa! Ela vale mais do que pedras preciosas! (Proverbios 31:10)A passagem de Proverbios 31:10-31 e um poema que louva a mulher virtuosa, literalmente mulher de forca. Ela foi escrita na forma de um acrostico, em que cada versiculo comeca com uma das 22 letras do alfabeto hebraico. Ali esta o retrato divinamente inspirado da esposa ideal. E a descricao do tipo de esposa que a mulher deve tentar ser e o tipo de mulher que o homem deve procurar para se casar. Aconselho a leitura.Mas eu quero nesse contexto tentar encaixar as virtudes da mulher de Jo. A Biblia mostra, com riqueza de detalhes, as provacoes de Jo, permitidas pelo Senhor. Boa parte da historia e dedicada para narrar o sofrimento tambem de sua esposa. Felizmente, a historia tem um final feliz onde e descrita a providencia divina, dando bencaos mediante as provacoes.Os amigos de Jo o abandonaram no seu sofrimento, mas a sua mulher permaneceu com ele ate o fim. Injustamente, esta mulher sofre ate hoje na boca de algumas pessoas, devido a uma frase inoportuna: Ainda conservas a tua integridade? Amaldicoa a Deus e morre (Jo 2:9). Jo era um homem integro e reto, que temia a Deus e se desviava do mal, era realmente digno de ser chamado de varao de Deus. Como todo homem que depende do Criador, a sua esposa deveria corresponder aos principios determinados ao povo de Deus. Mas ela tambem era dotada de sentimentos humanos como todos nos. Nao estava isenta da dor e do sofrimento. E como se sabe, a mulher e muito mais emotiva do que o homem.Seu casamento foi um exemplo. Sua maneira de criar os filhos foi motivo de orgulho para seu marido, pois dar a luz e manter dez filhos nao e facil. Alem de tudo isso, quando nao estava governando a casa, estava dando toda atencao a Jo. Essa mulher deveria ser exemplar em todas as suas particularidades, pois ela so fez o que fez porque dentro dela houve um grande amor reservado ao seu marido.A familia de Jo tinha tudo, riquezas, respeito, consideracao e principalmente comunhao; ate que um dia Satanas foi se apresentar a Deus e questionar a vida de Jo. E a partir dai comecou o sofrimento dessa mulher. Ela tinha tudo e de um momento para o outro passou a ver os bens indo embora. Mesmo assim continuou reta diante de Deus. Mas a vida, ao inves de melhorar, piorou: Foi quando ela recebeu a noticia de que todos os seus filhos haviam morrido. Nao consigo imaginar o tamanho do sofrimento dessa mulher ao perder aqueles entes queridos que foram gerados e educados por ela. Se somente um morresse ja seria motivo de muita tristeza, imagine todos.Acredito que na sua memoria passava-se toda a infancia, todos os detalhes, todas as diferencas de cada filho. Mesmo depois de tudo isso, ja estando sem forcas ela encontrou ainda um motivo para viver, tinha que continuar a vida ao lado de seu marido.Sofrendo com a morte de seus filhos e
vendo o sofrimento de seu marido, ela comecou a se desesperar e, no apice de sua dor, pronunciou aquelas palavras terriveis. Mas Jo nao a condenou, somente comparou as suas palavras como as de uma louca. Ele nao disse que ela era louca. Finalmente, ela se arrependeu de ter pronunciado essas duras palavras e, juntamente com Jo, conseguiu vencer. O Senhor abencoou a ultima parte da vida de Jo mais do que a primeira. (Jo 42:12). Mulher forte!Ha muitos de nos que, a semelhanca da esposa de Jo, achamos um absurdo um Deus que permite grandes provacoes aos Seus fieis. Para os que assim acreditam, aceitar a Cristo seria como ficar dentro de um campo de forca, absolutamente inexpugnavel, capaz de proteger de todos os sofrimentos. Segundo esta crenca, nada tem o poder de nos atingir: nem doenca, nem desemprego, nem assaltos, nem injusticas. Seguranca garantida.Nosso Senhor, que inspirou o relato do livro de Jo, nao apoia a doutrina da superprotecao do homem. Pelo contrario, a qualquer que se aproxima Dele, Sua promessa e bem clara: "no mundo tereis tribulacoes". E isto porque, como o mundo odeia a Cristo, quem quer que ame o Senhor passa a ser alvo das maldades do mundo e do Maligno. E preciso, porem, nao se esquecer das duas promessas essenciais de Cristo. Primeira: "Eu estarei com voces todos os dias". Segunda: "Eu venci o mundo". A historia de Jo e para ser aceita do principio ao fim. No principio, provacoes permitidas pelo Senhor. No final, bencaos dadas pelo Senhor. Na realidade, muito mais bencaos no fim, do que provacoes no inicio. A esposa permaneceu firme ao seu lado, suportando as aflicoes junto com ele, perdendo os filhos e as posses. Mas no final se tornou novamente mae de outros dez e lindos filhos.Voce continua firme nas promessas do Senhor? Como sao as suas palavras diante das tribulacoes? Sao palavras abencoadoras? Aguente firme as provacoes e venca! Deus tem bencaos em dobro para voce.
SER PAI Como sinto saudades deste HOMEM...Hoje e dia de meu aniversario. E de todas as minhas modestas dimensoes humanas, a que mais me realiza e a de ser pai. Ser pai e acima de tudo, nao esperar recompensas. Mas ficar feliz caso e quando cheguem. E saber fazer o necessario por cima e por dentro da incompreensao. E aprender a tolerancia com os demais e exercitar a dura intolerancia (mas compreensao) com os proprios erros. Ser pai e aprender errando, a hora de falar e de calar. E contentar-se em ser reserva, coadjuvante, deixado para depois. Mas jamais falar no momento preciso. E ter a coragem de ir adiante, tanto para a vida quanto para a morte. E viver as fraquezas que depois corrigira no filho, fazendo-se forte em nome dele e de tudo o que tera de viver para compreender e enfrentar. Ser pai e aprender a ser contestado mesmo quando no auge da lucidez. E esperar. E saber que experiencia so adianta para quem a tem, e so se tem vivendo. Portanto, e aguentar a dor de ver os filhos passarem pelos sofrimentos necessarios, buscando protege-los sem que percebam, para que consigam descobrir os proprios caminhos. Ser pai e saber e calar. Fazer e guardar. Dizer e nao insistir. Falar e dizer. Dosar e controlar-se. Dirigir sem demonstrar. E ver dor, sofrimento, vicio, queda e tocaia, jamais transferindo aos filhos o que, a alma, lhe corroi. Ser pai e ser bom sem ser fraco. E jamais transferir aos filhos a quota de sua imperfeicao, o seu lado fraco, desvalido e orfao. Ser pai e aprender a ser ultrapassado, mesmo lutando para se renovar. E compreender sem demonstrar, e esperar o tempo de colher, ainda que nao seja em vida. Ser pai e aprender a sufocar a necessidade de afago e compreensao. Mas ir as lagrimas quando chegam. Ser pai e saber ir-se apagando a medida em que mais nitido se faz na personalidade do filho, sempre como influencia, jamais como imposicao. E saber ser heroi na infancia, exemplo na juventude e amizade na idade adulta do filho. E saber brincar e zangar-se. E formar sem modelar, ajudar sem cobrar, ensinar sem o demonstrar, sofrer sem contagiar, amar sem receber. Ser pai e saber receber raiva, incompreensao, antagonismo, atraso mental, inveja, projecao de sentimentos negativos, odios passageiros, revolta, desilusao e a tudo responder com capacidade de prosseguir sem ofender; de insistir sem mediacao, certeza, porto, balanco, arrimo, ponte, mao que abre a gaiola, amor que nao prende, fundamento, enigma, pacificacao. Ser pai e atingir o maximo de angustia no maximo de silencio. O maximo de convivencia no maximo de solidao. E, enfim, colher a vitoria exatamente quando percebe que o filho a quem ajudou a crescer ja, dele, nao necessita para viver. E quem se anula na obra que realizou e sorri, sereno, por tudo haver feito para deixar de ser importante. Dia 03 de MarcoMomento FamiliaTema: Relacionamento FamiliarHorario: 19:30 Um pai excelente... (Mensagem do Culto de Domingo - Dia 14-08-2011) Por Karine RizzardiO que me levou escrever essa coluna