imagens tetricas ou maravilhosas que se faz a respeito daquilo que se observa as despertadoras das emocoes tristes ou alegres, inertes na memoria.A mente pode chegar a uma capacidade de nao intervir, pelo pensamento, na percepcao dos fatos objetivos e subjetivos, de tal forma que nao tomara conhecimento de qualquer dor, seja fisica ou moral. Isto nao significa que percamos a sensibilidade, mas que o aspecto doloroso, tal como se esteja tratando um dente sob efeito anestesico, impede que soframos. Sente-se o orgao dolorido, mas nao ha dor. Efetivamente o problema existe, embora a preocupacao a seu respeito esteja ausente. Assim como uma divida nao poderia desaparecer mediante uma reflexao metafisica, mas com certeza a preocupacao ou ansiedade seriam descartadas definitivamente do processo de pensamentos. E estando a mente tranquila encontrara condicoes adequadas para administrar a divida.O pensamento e um processo de recordacoes que aborta da memoria as lembrancas do sofrimento e do prazer, quando da reacao a um evento qualquer. Cessando o pensamento, embora nao se percam as sensibilidades das circunstancias da vida, a dor e o prazer nao terao efeitos intensivos, que possam alterar o comportamento coerente das pessoas. Pelo estado de percepcao, em que a memoria nao interfere, os eventos se revelam conforme sua propria natureza, e nao como o pensamento o faz. A percepcao tem o poder magico de resolver o necessario a vida, e nao o que se pretenda que ocorra como satisfacao aos anseios pessoais.A verdadeira paz e harmonia interior dependem da ausencia de sofrimentos, e nao da presenca de condicoes deleituosas. E, assim, pode-se compreender que o estado de isencao dolorosa nao signifique insensibilidade. O sofrimento so e possivel pela identificacao provinda de lembrancas dolorosas, anteriormente registradas nas celulas cerebrais. Se o movimento do pensamento for cessado, o centro, o sensor moral, nao podera sofrer, pois o pensamento e que e o sofredor. Nao ha entidade alguma que sofra ou tenha prazer: todos os sentimentos provem das informacoes contidas na memoria. Esta e que da existencia a consciencia, e e desta consciencia que os sentidos fisicos originam-se, e, sao suas atividades que dao enfase aquilo que se convencionou na coisa eterna chamada de eu ou alma, etc. O cosmos, em eterna contemplacao, tem a sensibilidade de tudo que ocorre, mas, nao possuindo memoria - pois nunca aprendeu nada - nao ha possibilidades de sofrimento. A sabedoria e imaterial - energia pura - realizando tudo sem envolver-se com coisa alguma.Cada sentido fisico representa vinte por cento do que somos, e, a medida que um homem por acaso for perdendo um deles, sua capacidade como pessoa vai reduzindo-se em vinte por cento - em termos - ate zerar e acabar.Morta a memoria, morremos tambem. Somos apenas memorias. Somente o principio eterno, razao de tudo E. Um corpo sem memoria, ainda que funcionando fisiologicamente, esta morto.Quando um equipamento eletrico deixa de funcionar, por qualquer motivo que bloqueie a recepcao da energia eletrica, ele perde sua vida; mas, a energia continua movimentando outros, e mais outros, que vao surgindo no mercado, quando entram em contato com ela.Ha uma energia