Eliane Floriano Colombo (aluna do 7o semestre de Psicologia, da Faculdade Anhanguera/Anchieta)O livro Vigiar e Punir nascimento das prisoes, de Michael Foucault, mostra a evolucao das praticaspunitivas e disciplinares atraves dos seculos, desde a ostentacao dossuplicios, com o dominio sobre o corpo de forma brutal, passando por um sistemade punicao e disciplina que engloba toda uma producao de saberes chamadoscientificos. O livro mostra, ainda, a relacao que existe entre o poder e essesdiversos saberes, compreendido entre juizes, advogados, medicos, entre outros.Foucault inicia seu relatocontando em detalhes uma cena de suplicio, como forma de punicao, em pracapublica e logo apos a rotina de uma prisao para jovens, na qual se ve autilizacao do tempo como um recurso para punicao. Elas nao punem o mesmo tipode crime, mas define certo estilo na aplicacao das penas. A diferenca principalentre ambas, na verdade, diz respeito apenas a mudanca no estilo das penas, masnao do controle sobre o corpo. Anteriormente, nos suplicios, o corpo eramaltratado, esquartejado e supliciado fisicamente e exaustivamente, ate amorte. Menos de um seculo depois, o mesmo corpo e preso e controlado dentro deuma prisao.O suplicio, como forma depunicao, tem duas caracteristicas: a primeira como forma de vinganca dosoberano, e segunda de servir de exemplo para as pessoas que assistem aoespetaculo. Mas com o passar do tempo, esse espetaculo, com todas as pessoasenvolvidas (carrascos, principalmente) mostra-se ineficiente, A mesmapopulacao, que antes ovacionava o mini teatro do suplicio, muitas vezescoloca-se ao lado dos criminosos, pois tal pena comecava a demonstrar muitacrueldade por parte do governo. Eram comuns cenas na qual o carrasco desistiaou os dispositivos (forcas, cavalos, etc) nao funcionavam ou mesmo a populacaolibertava o preso, que se tornava objeto de piedade ou ate mesmo de admiracao.Com todos esses problemas ea pressao de alguns reformadores da epoca, o espetaculo do suplicio, foi seextinguindo. Aos poucos, saiu do campo corporal e entrou no campo daconsciencia. A punicao vai-setornando, pois, a parte mais velada do processo penal, provocando variasconsequencias: deixa o campo da percepcao quase diaria e entra no daconsciencia abstrata; sua fatalidade e atribuida a sua fatalidade e nao a suaintensidade visivel; a certeza de ser punido e que deve desviar o homem docrime e nao mais o abominavel teatro; a mecanica exemplar da punicao muda as engrenagens(FOUCAULT, 2009, p. 13)As praticas punitivas setornam mais humanistas, e o dominio sobre o corpo desaparece, dando lugar apraticas que irao corrigir, reeducar, mudar. A dor e o sofrimento fisiconao sao mais elementos construtivos da pena, dando lugar a perda de um bem ouum direito, castigos ou trabalhos forcados, privacao sexual, expiacao fisica,entre outros, ou seja, mesmo tendo alguns elementos de violencia fisica, ela, agorae mais velada.Nesse momento sao criados oscodigos e sistemas de penalidades, no qual sao colocadas todas as especies decrimes. Julgar encontra o termo de estabelecer a verdade sobre um crime,determinar seu autor e aplicar-lhe uma sancao legal, ou seja, tres condicoesessenciais para a aplicacao da punicao: conhecimento da infracao, conhecimentodo responsavel e conhecimento da lei permitiam estabelecer um julgamento comoverdade. Interessante ressaltar, conforme descreve o autor, o fato de como aloucura evoluiu na pratica penal.