Oracao Picto-irlandesa ao SenhorDesabrochar da Rosa_____________________________Ao benemerito St. Prior J.'.E.'.C.'.S.'.Pela divindade do Uno, do Deus e da Deusa,Ao Filho Divino, Vida, Saude, Forca e Uniao!Tres Vezes Abencoado. Artigo (escrito cerca de 1958): A Deusa das BruxasAutor: Gerald Brosseau Gardner Nestepequeno ensaio, eu pretendo apresentar ao leitor um pouco da teologia da Bruxaria.Eu estou fazendo isto por duas razoes fundamentais. A primeira e que existempessoas completamente inconscientes que a Bruxaria e uma religiao; elas olham-nacomo algo vago que pretende lancar areia aos olhos. A segunda e tentar ajudaressas pessoas, que como eu tem uma grande simpatia pela Arte, a compreende-laum pouco mais. Eu tenho de confessar, enfaticamente, que eu nao sou um grandeperito em teologia da Bruxaria. Eu sou um bruxo praticante que despendeu muitotempo a tentar entender as implicacoes mais profundas da sua religiao. Umareligiao que adora uma Deusa e que, desde ha muito, proclamou os seusprincipios de fertilidade pelos quatro cantos do globo. O nome pelo o qual eu adoroa Deusa estou proibido de revelar. Ela e bastante conhecida pelos estudantes demitologia e folclore por uma grande variedade de nomes. Isto coloca desde oinicio alguns problemas, em saber como e que varias Deusas mitologicas pagaspodem ser uma e a mesma pessoa? Eu sinto que a resposta pode ser encontrada apartir de uma declaracao de Voltaire, "que o homem criou Deus a suapropria imagem". Uma declaracao que poucas pessoas que eu encontreiparecem ser capazes de entenderem. Claro que os homens tem quever os seus Deuses e suas Deusas como suas proprias criacoes, desde que limitema sua visao as suas ideias fisicas de uma deidade particular. Uma vez umapessoa comece a criar, ao inves de interpretar, a mente de uma deidade, entaocomeca a sair fora dos limites. Uma representacao fisica e apenas um similemental para permitir uma compreensao mais facil de algo mais complexo. Assimpoderia ser dito que nao ha tal coisa como um Deus ou Deusa mitologica. Porexemplo, Afrodite realmente existiu porque ha uma sua escultura romana muitaboa no Museu Nacional de Napoles, ela foi tambem descrita num mural em Pompeiae foi representada artisticamente em muitos lugares e em muitas epocas. Taisrepresentacoes nao sao imagens artisticas de algo que nunca existiu, elas saoexpressoes fisicas de algo muito real, mas algo que teve de ser criado, pelomenos fisicamente, aos olhos do observador. Muitos destes tipos de artemostram um aspecto triplo do Deus ou Deusa que eles representam. Um exemplomuito bom e a escultura tricefala de Cernunnos no Beaune Museum. Tripla, dual ecom varios aspectos combinados de outras deidades foram realmente conhecidospor muito tempo na literatura, arte e pelos estudantes de religioescomparativas. Existia, e existem, muitos tricefalos, muito deles sao maisantigos que a representacao Crista de Deus Pai, Filho e Espirito Santo. Algumas destas trindades saocompostas de tres deidades separadas numa trina adoracao. Um exemplo desses ea triade de Brahma, Vishnu e Shiva, respectivamente o criador, preservador e(de acordo com algumas autoridades) o destruidor da vida e da materia. Eu sintoque a palavra "transformador" seria mais adequada do que a dedestruidor. Todo o tipo deinterpretacoes podem ser, e tem sido, postas em relacao com