Devido a semane de historia ocorrida entre os dias 07 a 11/07/2008 nao ocorreram as aulas do professor Antonio Lindvaldo Sousa, sendo uma semana que podemos perceber e compreender a inportancia do legado intelectual para a historiografia sergipana e baiana deixadas pelo grande historiador Jose Calasans.Aproveitando esta oportunidade, gostaria de agradecer ao colega Moises que me ajudou e cordenou no dia em que o evento ocorreu no arquivo publico.De mais a mais, deixo registrado que a semana de historia foi produtiva e enriquecedora. Imagem extraida do site: www.xxxholicanime.net/gallery.php Apos 4 meses de estudos sobre nossa historia, a materia Temas de Historia de Sergipe I chega ao seu fim. E essa postagem tem como finalidade informar esse inevitavel fim.Encerro essa postagem os deixando na compahia dessa bela imagem das meninas do "CLAMP". Na introducao do texto, estudamos acerca da existencia de currais em Sergipe que tinha como objetivo favorecer os engenhos e fazendas de Pernambuco e Bahia e, a partir dessa ideia o texto se desenvolve.O texto enfatiza uma associacao feita pela pesquisadora Lilian da Fonseca Salomao que, nomeia Sergipe pelo adjetivo de "dobradica", motivo esse que implica dizer que a localidade era uma especie de ponto de apoio para as provincias da Bahia e Pernambuco. Outro fator que despertava o interesse dos baianos no territorio sergipano era que, segundo eles o local possuia boas pastagems e se refoca pelo que outos autores(Tal como Capistrano de Abreu), referem-se a Sergipe como area de pastagem que facilitaria "o transporte dos rebenhos do vale baiano do Rio Sao Francisco para o reconcavo".Alem dessas informacoes, o texto da um certo destaque ao potentado dono dos maiores rebanhos da colonia, Garcia d' Avila e refere-se ao apoio que demonstrou a expedicao que ocorreu em 1590, conduzida por Cristovao de Barros que desencadeou a dita "guerra justa" contra os primeiros habitantes da regiao local.Nos mesmos escritos, ele nos leva a relacionar com outros textos ja estudados e, sendo mais especifico, os dos jesuitas em Sergipe, porem o que eu destacaria nesse que analiso agora, as duas palavras que podem classificar as acoes dos missionarios sao: a praticidade e o senso utilitario.Outra informacao interessante e referente a esse "senso utilitario" dos jesuitas ao referir-se a natureza, sendo que eles acreditavam que a mesma por si so nao era nada e quem lhe conferia significado era o homem.Na parte final do texto, da a entender a existencia de tres tipos de catolicismo na igreja catolica, e um diferencia-se do outro, sendo um pela otica dos jesuitas(penitencial), outro pelos almirantes e marinheiros(guerreiro), e o terceiro, hereditario-de pai para filho-tradicao(festeiro).Enfim, a aula demonstra sua inportancia para compreeder-mos os tres angulos que desfralda o inicio de uma historiografia conhecida por documentacao e que esta ainda por se construir. A imagem foi afanhada do seguinte site: http://museuartesacrafunchal.org/homepage.html No que se diz respeito a aula baseada na apostila do titulo acima, o texto tende a mostrar o outro lado dos indigenas. Como o titulo diz, os indios nao ficaram quietos diante da dominacao dos portugueses, ao mesmo tempo que tinha indios que estavam em furia,