alguma forma, num mundo pecador. Atualmente o estado laico seencarregou dessa atribuicao pela propria natureza das coisas. O que fica para aIgreja e o principio de origem, a vontade de Deus e essa continua a ser dodominio da consciencia, das intencoes, qualquer que seja a formula validadora. Ee nessa direcao que aponta a fala de Caio, pelo que entendi. 4) E evidente que as festas de casamento, comveu e grinalda, etc. sao coisas absolutamente culturais e que mudam de acordocom os tempos e epocas. O que vale e que aquele momento em que os dois, diantedo representante do governo (pode ser o pastor fazendo o casamento com efeitocivil), prometem fidelidade, suporte, apoio e amor mutuos ate que a morte ossepare e assinam o contrato, que havera de garantir os direitos deles e dosfilhos, para o bem da sociedade e da familia. Era isto, guardadas as devidasproporcoes, que acontecia nos tempos biblicos em Israel, com os patriarcasfazendo as vezes, e depois os sacerdotes, juizes, anciaos, etc.Entao, o que vale e aquele momento dos dois,diante do representante do governo? Fala serio! O que vale, Reverendo, o quevale de verdade e a consciencia do cidadao pecador, cristao ou nao, asverdadeiras intencoes e interesses. Se for cristao, maior ainda a responsabilidadee o compromisso. No juiz ou no pastor ou no padre ou seja diante de quemrepresente por mandato a lei civil, nada garantira a verdade de um casamento entreum homem e uma mulher senao as garantias espirituais ou morais que estao noimperio inviolavel da consciencia, quaisquer que sejam os validadores civis,legais ou culturais, uniao estavel incluida.5) Uniao civil nao e casamento, mas ummecanismo para garantir os direitos dos que vivem juntos a um tempo, como secasados fossem. Isso e, a meu ver, apenas um jogo de semantica paradespistar o real ponto em questao. Muitos casais em uniao estavel ha anos, comfamilias criadas e bem estruturadas estao ai. Alguns aproveitam as campanhas dojudiciario (casamentos comunitarios) para legalizarem seus casamentos, poisainda resta a nocao da superioridade do casamento tradicional. Mas isso eapenas uma memoria cultural. Os que buscam essa via estao dizendo a si propriose ao mundo que seus casamentos foram e sao de verdade, e se para isso forainda necessario o papel do cartorio como prova legal, que seja! No entanto averdade do casamento independe dessa prova, tanto que muitos permanecem nauniao estavel e vivem seus casamentos fieis ate a morte. A fidelidade e o amorjamais poderao ser garantidos por um contrato. O contrato e apenas um reguladorcivil de direitos e obrigacoes. E a lei evoluiu para dispensar sua formalidadee considerar os fatos para fins da protecao e regulacao desses direitos. Se oEstado, pela lei civil, humana, limitada e falha, resolve acolher a decisao deforo intimo, priorizando a vontade de um casal que supostamente se ama deveria,na minha opiniao, a Igreja valorizar ainda mais esse foro, para onde convergemos apelos da Graca de Jesus pela resposta voluntaria dos conversostransformados por esta mesma Graca.Concluo essa breve reflexao lembrando de Pauloque ao escrever a Timoteo disse: "... Ora, o Espirito afirma expressamente que, nos ultimostempos, alguns apostatarao da fe,