(2008, p.20,) relata que na epoca da colonizacao brasileira, nao era possivel contabilizar o numero de criancas que nasciam aleijadas, cegas, surdas, mudas, e coxos, pois nas tribos indigenas eram sacrificadas, por serem julgadas seres imperfeitos e sendo desta forma nao tinham o direito de permanecerem vivos. Sendo assim, a religiao coloca o homem como a imagem e semelhanca de Deus, ser perfeito, sendo improvavel a ideia da condicao humana como incluindo imperfeicao. E as pessoas com deficiencia (ou imperfeicoes) nao sendo parecidos com Deus eram postos a margem da condicao humana. Neste consenso social pessimista, tendo a ideia de condicao de incapacitado, deficiente, invalido, uma condicao inalteravel, levou a uma completa omissao da sociedade em relacao a organizacao de servicos para atender as necessidades individuais especificas dessa populacao (MAZZOTTA, 2001).Jannuzzi (2004, p. 8) afirma esta ideia dizendo que: poucas foram as instituicoes que surgiram e nulo o numero de escritos sobre sua educacao. O atendimento aos deficientes teve seu inicio atraves das Camaras Municipais ou das confrarias particulares que foi a fase da institucionalizacao, em que os individuos que apresentavam deficiencia eram segregados e protegidos em instituicoes residenciais, ou seja, as pessoas com deficiencia eram vistas como incapacitadas para qualquer circunstancia, e com isso somente algumas destas instituicoes davam o atendimento para os mesmos por motivos religiosos e filantropicos e nao porque eles tinham os seus direitos como cidadaos, e mesmo assim nao havia nenhuma supervisao e a qualidade era pessima. Uma das unidades que surgiram no Brasil foi a Santa Casa de Misericordia que se localizava em Sao Paulo, que a principio distribuia esmolas para os pobres, dotes as orfas, e oferecia local para sepultamento de pessoas, isso mediante a pagamentos. Sendo assim, passou a acolher criancas abandonadas com a idade de sete anos a partir do ano de 1717, mas nao se sabia como essas criancas eram atendidas. Sucler (1909) e citado por Jannuzzi (2004, p.8) e relata sobre a Santa Casa de Misericordia de Sao Paulo dizendo que: ignoro como se havia a Santa Casa com esses orfaos. Mediante a este comentario, podia-se entao pensar que dentre essas, muitas apresentavam alguma deficiencia fisica ou ate mesmo mental, pois, relatos de cronicas da epoca revelavam que muitas criancas eram abandonadas em lugares repletos por bichos, onde acabavam sendo mutiladas ou ate mesmo mortas. Marcilio (1997, p.59) apud Jannuzzi (2004, p.9) afirma esta ideia dizendo que: contra os atos desumanos de se abandonar as criancas pelas ruas, onde eram comidas por caes, mortas de frio, fome e sede. Na metade do seculo XIX sao enviadas para o Brasil algumas religiosas para a administracao da educacao dessas criancas. As religiosas eram as Irmas de Caridade de Sao Vicente de Paula, buscando transmitir para as criancas alguma educacao, transmitir algum conhecimento, e nao somente dar-lhes o alimento (JANNUZZI, 2004). As instituicoes criadas nesta epoca abrigavam orfaos, assim como os manicomios, as prisoes e outros tipos de institutos se responsabilizavam, principalmente pelo atendimento dos deficientes mentais (SILVA, 2008, p.18).Mendes (2005) citado por Miranda (2006, p. 02) coloca que:A defesa das possibilidades ilimitadas do