liquido disto foi alarmante: O clero teve o prestigio de profissionais da igreja, o privilegio de uma classe favorecida e o poder de uma elite rica. Eles tinham se tornado uma classe isolada com uma condicao civil e um modo de vida separado. (Isto incluiu o celibato clerical). Alem disso, eles se vestiam e se acomodavam de uma maneira distinta das pessoas comuns. Os Bispos e sacerdotes rasparam suas cabecas. Esta pratica, conhecida como tonsure, foi herdada da velha cerimonia de iniciacao romana. Todos aqueles que tinham suas cabecas raspadas eram conhecidos como clerigos ou membros do clero. Eles tambem comecaram a vestir-se com a roupa dos mandatarios romanos.Nao e de surpreender que tanta gente nos dias de Constantino experimentasse um repentino chamado ao ministerio. Para eles, ser um mandatario da igreja agora era mais uma carreira que um chamado.Uma Falsa DicotomiaSob Constantino, o cristianismo foi reconhecido e honrado pelo Estado. Isto apagou a linha entre a igreja e o mundo. A fe crista ja nao era uma religiao de minoria. Melhor dizendo, era protegida pelo Imperador. Como consequencia, a quantidade de membros aumentou rapidamente. Formaram-se levas de novos convertidos. Por serem mal convertidos trouxeram consigo uma grande quantidade de ideias pagas para dentro da igreja. Nas palavras de Will Durant, enquanto o cristianismo convertia o mundo, o mundo convertia o cristianismo, tornando o paganismo algo natural para a humanidade.Como vimos anteriormente, as praticas das religioes misticas comecaram a ser utilizadas na adoracao da igreja. E a nocao paga da dicotomia entre o sagrado e o profano encontrou caminho fertil na mentalidade crista. Pode-se dizer corretamente que a distincao de classe entre o clero e o leigo resultou diretamente dessa dicotomia. A vida crista agora se dividia em duas partes: O secular e o espiritual o sagrado e o profano.Mas pelo seculo IV esta falsa ideia foi adotada universalmente pelos cristaos. Isto produziu a ideia profundamente erronea de que ha profissoes sagradas (um chamado ao ministerio) e profissoes ordinarias, um chamado vocacional mundano. O historiador Philip Shaff descreve corretamente estes fatores quando menciona que a secularizacao da igreja foi o fator que contaminou a corrente pura do cristianismo. Note que esta dicotomia erronea vive na mente da maioria dos crentes hoje. Todavia tal conceito e pagao, nao cristao. Ele rompe a realidade neotestamentaria que diz que a vida diaria e santificada por Deus.Clemente de Roma (morreu em 100 d.C.) foi o primeiro escritor cristao a fazer uma distincao na condicao [status quo] de lideres cristaos e nao lideres. Ele foi o primeiro a usar a palavra leigo contrastando com ministros. Clemente sustentava que a ordem do Velho Testamento com respeito aos sacerdotes deveria ser cumprida na igreja crista.Tertuliano foi o primeiro escritor a utilizar a palavra clero referindo-se a uma classe de cristaos separados. Ambos, Tertuliano e Clemente de Alexandria (150-215) popularizaram a palavra clero em suas obras.Pelo seculo III a brecha entre clero e leigo se estendeu ainda mais e chegou a um ponto irremediavel. Os clerigos eram lideres treinados da igreja os guardioes da ortodoxia os governadores e mestres do