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cair em tentacao, mas livrai-nos do mal. Jesus, entao, retira-se da presenca dos discipulos, a poucos metros pois ainda se podia ver, mesmo que para oracao buscava estar a sos com o Pai. Sao Lucas nos da uma imagem, poderiamos dizer, muito digna de Jesus; Se Marcos diz que Jesus cai por terra tremendo e com medo, o Jesus de Lucas emerge como seu proprio mestre, embora este seja um momento de extrema agonia, e chama a Deus com o titulo de Pai. Marcos lembrara o titulo aramaico Abba, mas Lucas registra para seus leitores gregos o termo Pai. E o termo da confianca, da comunhao com Deus. Jesus entrega a sua historia, a sua vida nas maos do Pai, so o Pai pode afastar este calice; o calice na Biblia e o sinal da sorte e destino do homem. Jesus, porem, entende que o pai e quem tem que dirigir as acoes de sua vida: Nao a minha vontade, mas a tua. Mais tarde, a Carta aos Hebreus comentara, e sao tambem as palavras encontradas na fachada da Basilica das Nacoes, que Jesus nos dias de sua vida terrena ofereceu ao pai oracoes e lagrimas e foi atendido por sua piedade. Jesus e ouvido, no sentido de que a sua vontade se torna a vontade do pai. Retorna da oracao caminhando em direcao aos discipulos e os encontra dormindo devido a tristeza ... eles nao rezaram e a tristeza tomou conta deles. Por este motivo Jesus os convida novamente a levantar e orar, por que a tentacao so pode ser vencida atraves da oracao. Naquele momento, o imperio de Satanas continua a estender-se: e desta vez em um dos 12; Judas. Foi um grande escandalo para a Igreja primitiva; pensar que um dos discipulos, que sempre havia estado com Jesus decide trai-lo. Relembra, em seguida, para aqueles que vieram leva-lo atraves da forca, com espadas e paus, o que tinha livre e abertamente ensinado no templo na presenca de todos, embora ninguem, nos momentos em que pregava, o tivesse levado preso. Algo especial esta acontecendo, porque aquilo que esta sendo realizado e o fruto do poder das trevas: Satanas esta novamente conspirando para desviar o homem da salvacao, para destruir o plano de Deus. As palavras ditas a Judas podem ser interpretadas, neste contexto, como uma oferta adicional de salvacao que Jesus quer dar ao seu discipulo desesperado.NEGACAO DE PEDRO (LC 22,54-65) Gallicantu. De acordo com os evangelistas o julgamento de Jesus comeca na casa do Sumo Sacerdote, que a tradicao localiza na parte residencial da antiga Jerusalem, preservado ate hoje pelos armenios. A tradicao arqueologica francesa indica um outro lugar, que gracas as escavacoes arqueologicas veio a luz uma area residencial onde se ergue a igreja de Sao Pedro em Gallicantu, que comemora o cantar do galo, assim como Jesus havia predito a Pedro durante a Ultima Ceia.Sao Lucas e muito delicado neste episodio porque nos diz que Jesus se virapara Pedro e os dois olhares se encontram. O olhar do discipulo se encontra com o olhar do Mestre e
Pedro chora amargamente. Somente o encontro com Jesus ressuscitado curara o seu coracao.PILATOS ENTREGA JESUS PARA SER CRUCIFICADO O CAMINHO ATE O GOLGOTA A VIA DOLOROSA (Lc 23,13-32). Pagaos e judeus concordam em condenar a morte o Filho de Deus, que se torna uma ferramenta para sua reconciliacao. Sabemos que a flagelacao precedia a sentenca de morte, o que poderia ser aplicada para desordeiros para quem era acusado de traicao, de varias maneiras: podia ser, realizado atraves da crucificacao ou o condenado enviado ao circo, e jogado aos animais. Para Jesus foi escolhida a crucificacao, mas antes ele teve que sofrer a flagelacao. Quem visita a Basilica do Santo Sepulcro pode ver a coluna onde a tradicao venera como aquela onde Ele foi flagelado. Geralmente, o flagelado era amarrado a um lenho ou a uma coluna, ou ainda deitado no chao. Os romanos nao tinham limites para o numero de acoites a serem dados durante a flagelacao, enquanto que de acordo com a lei judaica, nao poderia superar 39 acoites, mas Jesus passou pelo horrivel flagelo dos romanos. Agora a multidao segue a condenacao a morte porque a execucao era imediata: E tem inicio o caminho da Cruz. Sabemos que o condenado era obrigado a passar no meio da multidao, para que a condenacao fosse visivel a todos. Tinha tambem o objetivo de tornar publica uma pena exemplar.CRUCIFICACAO E MORTE (Lc 23,33-49) SANTO SEPULCRO. Basilica do Santo Sepulcro... local de peregrinacao para muitos cristaos ao longo dos tempos. Atualmente o local esta situado no interior da muralha, mas sabemos que no tempo de Jesus este lugar estava fora dos muros da cidade.Sao Lucas nos diz que chegaram ao lugar chamado cranio. E uma rocha, que ainda e visivel dentro da Basilica, onde as caracteristicas do solo recordam uma cabeca. Os outros evangelistas usaram o termo hebraico e aramaico deste lugar: Golgota. Quando chegaram ali, recorda o evangelista, Jesus foi crucificado e com ele outros dois ladroes; estes dois personagens vao voltar durante o curso da narrativa Lucana. Mas tambem Jesus assume uma atitude que nao e a dos outros condenados; uma vez na cruz, Jesus orou: invoca o Pai com o titulo que demonstra a sua relacao confidencial Pai que sentimos no Getsemani. Jesus orando tambem pede que aqueles que o estao crucificando, sejam perdoados, porque nao sabem o que fazem. Jesus antes de morrer grita em alta voz. Mas o seu grito e uma oracao, nao um desespero: Pai, nas tuas maos entrego o meu espirito. Toda a vida do filho de Deus foi de entrega nas maos do Pai. A morte faz rasgar o veu do Templo, a cortina que separava o Santo dos Santos e que, indicava uma separacao entre Deus e o homem. A morte de Jesus eliminou tudo o que pertencia ao passado e abriu a entrada no reino de Deus a todos os homens. As mulheres observam cuidadosamente aquele sepulcro porque voltarao no dia seguinte depois de ter observado o sabado. Elas irao cumprir o ato piedoso de embalsamamento. Estamos diante de uma conclusao aberta a
esperanca. O cosmos que se rebelou com a morte do Filho de Deus, Lucas nos diz que a partir das 12:00 ate as 15:00 escureceu sobre toda a terra. Poderiamos quase dizer, a natureza chora a morte de seu criador. O autor da vida esta morto, mas o inicio de uma nova vida surgira da sepultura. As mulheres na manha seguinte vao ao tumulo e encontram o inesperado, o irradiar de uma esperanca que resplendece no domingo, mae de todos os domingos: O Senhor nao esta aqui, Ele Ressuscitou.
ortaldoamazonas24 de abril de 2017 19:09Antes de tudo, gostaria de fazer duas declaracoes:A. Todos os seres humanos sao seres religiosos por natureza; foram criados capazes de se relacionar com o transcendental. Como sabemos disso? Sabemos porque buscamos o sentido da vida e o sentido definitivo das coisas que acontecem conosco, porque nos perguntamos de onde viemos e para onde vamos, porque nao somos criaturas conformistas, porque estamos sempre insatisfeitos, porque questionamos coisas que vao alem do que vemos.E podemos fazer isso tudo gracas as faculdades da alma: somos seres capazes de conhecer e de amar e, em consequencia disso, tambem somos capazes de vincular nossa vida a um principio que da a vida a plenitude, a harmonia, a unidade que lhe da sentido, no fim das contas.Vincular a vida a este principio (Deus) e uma atitude propriamente religiosa do ser humano ainda que ele se confesse ateu.O desejo de Deus e um sentimento inscrito no coracao do homem, porque o homem foi criado por Deus e para Deus. Deus nao cessa de atrair o homem para Si e so em Deus e que o homem encontra a verdade e a felicidade que procura sem descanso. (Catecismo, 27)B. Quando falo de religiosidade e de espiritualismo, refiro-me unica e exclusivamente ao ambito da fe crista.O termo religiosoO termo religioso pode ser um substantivo ou um adjetivo.a.) O termo religioso como substantivo: evoca a pessoa que se dedica de maneira especial ao culto divino, seguindo o caminho da perfeicao crista atraves dos conselhos evangelicos da pobreza, castidade e obediencia. Por meio de um carisma, presta servicos de caridade em qualquer ambito. Neste sentido, o termo religioso tem uma conotacao juridica; nao esta apenas relacionado a uma pessoa, mas tambem e por extensao a uma instituicao a que ela pertenca. (Lumen Gentium, cap. VI, Canon 607)b.) O termo religioso como adjetivo: Com esta palavra, faz-se referencia a religiao como virtude. A religiao e a virtude moral que permite ao ser humano cultuar a Deus e a dar a ele o respeito devido por ser o primeiro principio criador e regedor de todas as coisas. Uma pessoa e religiosa quando tem um estilo de vida ou um comportamento relacionado direta e explicitamente a religiao.Neste sentido, religiosa e a pessoa que se demonstra coerente com a fe crista em que cre. Tambem e por extensao considera-se como religioso o lugar ou o ambiente que tem seu fundamento, razao de ser ou inspiracao na religiao.Agora, nao ha que se confundir o sagrado com o religioso, embora haja uma especie de afinidade no sentido de que ambos tem uma relacao com a divindade. O termo sagrado indica uma condicao objetiva, e o termo religioso destaca uma condicao subjetiva.O termo espiritualistaO termo espiritualista e pertencente ou relativo ao espirito. Por extensao, espiritualista e aquela pessoa que cultiva seu espirito, em oposicao a um marcado interesse geral pelo materialismo.A dimensao espiritualista do ser humano e a base de uma espiritualidade. Ou seja: etimologicamente falando, o espiritualismo e a condicao e natureza da espiritualidade. A nocao de espirito esta vinculada ao dom sobrenatural
que Deus concede as pessoas e que se diferencia da alma racional.O espiritualismo e algo inerente a religiosidade, pois nao se pode ser religioso sem ser espiritualista, sem ter uma espiritualidade. Uma pessoa religiosa, nos sentidos descritos anteriormente, sera cada vez mais espiritualista; ser espiritualista ou ter uma espiritualidade e dar conteudo ao que se faz religiosamente; e dar a base a uma forma. A espiritualidade e como se fosse o motor de uma pessoa religiosa.Na religiao crista, uma pessoa sera espiritualista se deixar o Espirito Santo fazer seu trabalho, se se deixar moldar por Ele, conforme a imagem de Cristo. Seu trabalho em nos consiste em nos santificar; fazer-nos como Cristo.Ha, pois, uma relacao intrinseca entre o religioso e o espiritualista de tal maneira que a religiao e espiritualista e a espiritualidade deve ser religiosa.O espiritualista tende a ser mais pessoal e privado; o religioso tende a incorporar os ritos e a oracao publicos, assim como corresponder publicamente a uma verdade dogmatica ou teologica.Clique aqui para ver pagina original
Entenda o verdadeiro sentido da cruz para oscatolicos De acordo com a Igreja Catolica, Jesus escolheu ocaminho da Cruz para salvar a humanidade e manifestar o amor da SantissimaTrindade pelos homens. Com o objetivo de recordar a importancia da cruz evenera-la, a Igreja instituiu a festa da Exaltacao da Santa Cruz, celebrada nodia 14 de setembro. Para os catolicos, a cruz, como lugar do sacrificiode Cristo, e o principio da salvacao dos homens. Por isso, diz o CatecismoCatolico, no paragrafo 617, a Igreja a venera professando nela sua esperanca:"Salve, o Cruz, unica esperanca". Opondo-se ao que comumente se pensa, padre JulioCesar Evangelista Resende, Prior da Ordem da Santa Cruz no Brasil, afirma que acelebracao do proximo dia 14 quer lembrar especialmente a gloria da Cruz, muitomais que sua impressao de sofrimento e dor. "A Cruz e vista como a gloria de Cristo. A suaglorificacao comeca na Cruz sinal da nossa salvacao. A cruz tem um profundosignificado de obediencia e fidelidade de Cristo ao projeto do Pai. Eleesvazia-se de Si e por amor entrega-se a humanidade. A Cruz e tambem essegrande sinal de entrega de amor que possibilitou a nossa salvacao",explicou o sacerdote. De acordo com padre Julio, os catolicos devem olharpara a Cruz, sobretudo, como sinal de esperanca; nisto consiste o seu sentido.Uma esperanca que, segundo o sacerdote, culmina na fe na vida eterna."Este caminho da salvacao, por meio de sua morte redentora na Cruz, e amaneira pelo qual Ele [Jesus] nos salva e nos convida a acreditar Nele e ter avida eterna", enfatizou padre Julio. A cruz sem o Crucificado A cruz em si nao tem nenhum sentido, diz padreJulio, recordando algumas igrejas que tem a cruz, mas sem a imagem do Cristocrucificado. Isso, para o sacerdote, pode favorecer um esvaziamento doverdadeiro significado do crucifixo na vida dos fieis, visto ser necessario oCristo para seu completo sentido. Pensar a cruz isoladamente e esvaziar seu primeirosentido: a Pessoa de Jesus Cristo, em sua morte redentora, completou.Como utilizar-se da Cruzno dia a dia?De acordo o prior da Ordem da Santa Cruz, oscatolicos nao devem usar a cruz como amuleto, de forma supersticiosa, mas comosinal de sua adesao ao discipulado de Cristo. A cruz e um sinal da presenca salvifica de Deus naminha vida, nao um amuleto, mas sinal desse discipulado que assumo com Cristo,de caminhar com ele. E, claro, sinal dessa redencao, dessa morte redentora deCristo, desse madeiro que se tornou local da sua gloria. Nao podemos entendercomo amuleto de sorte, se eu nao usar estou desprotegido, mas como sinal daminha adesao a Cristo. Somos convidados a perceber a cruz que carregamos nopeito a partir dessa perspectiva", explicou. Agora,apos vivenciarmos, A PAIXAO, MORTEDE CRUZ E RESSURREICAO DE JESUS CRISTO,DURANTEA SEMANA SANTA como cristaos fervorosose fieis a JESUS, Vamos vivenciar verdadeiramente a PASCOA DO SENHOR e do NOSSOPLANETA em nossa vida e para isso, precisamos cuidar de nos, do nosso ambiente,nos colocar a servico do proximo, como Jesus fez amorosamente, jejuar e orar emalgum momento do dia rogando a mediacao de Nosso Senhor, portodos,junto ao Pai,mais uma vez,quando a historia se repete nas poeiras
do seculo e me pergunto e agora,depois de deixar o cavalo (jumentinho) passar arreado,ainda teremos chance de ver uma nova historia de vida ser escrita?E que Jesus se apiede mais uma vez da ignobil do povo,principalmente os mais atingidos pela insensatez,orgulho.ganancia,desejo de poder,injusticas e vaidade de alguns lideres que faz sofrer,as criancas,mulheres,idosos,doentes e a natureza.Deus,volte mais uma vez seu olhar para nos,antes que sofra a terra inteira e envie seu filho,sobre um cavalo branco,descido dos ceus,para que a humanidade se curve na humildade e vire seu rosto de vergonha diante Dele! 1. A Vinda de Jesusem Gloria 2. "Entao, aparecera no ceu o sinal doFilho do Homem; e todas as tribosda terra se lamentarao e verao oFilho do Homem, vindo sobre asnuvens [...]."(Mat. 24:30)E claro,nem tudo esta perdido,muitos de seus filhos,munidos de esperanca e fe,permanecem esperando Jesus passar mais uma vez em sua vida,trabalhando nas obras do bem,e com justica, aceitando as diferencas taonaturais em nossa sociedade, agindo com equidade, acreditando que no principio era como um pequenograo de mostarda na sua quase insignificancia e pequenez, que jogado ao chao,com o passar do tempo, sofreu a acao do sol e das chuvas, e se transformou numa grande arvore. Ser cristaoe assim, e carregar cada um sua cruz, ter a bencao de encontrar um Cireneu nocaminho para amainar o peso da cruz dos ombros, ser generoso, e mesmoante os dissabores, levar consigo a paz, vivenciando-a verdadeiramente em sua vida comalegria, sendo companhia Boa, agradavel paraas pessoas que caminham junto, pois quando aceitamos o batismo em nossa vida,aceitamos Jesus em nosso modo de viver e exercer esse discipulado com Ele, comamor e fraternidade, bem sei, nao e la muito facil, mas, ter a certeza de Jesusconosco e da esperanca de poder usufruir um dia do Reino de Deus ainda aqui na terra mesmo, deve sermotivo de justa alegria, deagradecimento pelo dom da vida e da oportunidade de deixar para tras o homem e a mulher empobrecidos pelas ilusoes da vida,para ser enfim, pessoas renovadas de boa nova, e virtudes do Espirito Santo, essa, aprendida com Jesus e acerteza por Ele sermos amados, e assim nos tornar testemunhas vivas de servico,de amor, principalmente com nossa familia, nossa primeira comunidade crista, equando ouvimos o chamado de Jesus, nos aderimos a Ele com obediencia e fidelidade,transformamos a sua Palavra em obras, atos e pensamentos em vida nova, sendopessoas,boas,educadas e alegres,de comunhao e unidade junto a Eucaristia doNosso Senhor, porque JESUS JA FEZ MARAVILHAS EM NOS ATRAVES DO NOSSO BATISMO! FELIZ PASCOA TODO DIA!Mangelacastro 22/04/2017
Deixo meu pensamento se esvair como fumaca aos ventos, e buscar nao pensar o quanto o homem ainda se perde no imediatismo e sofre depois as duras penas da propria lei,"insana" e "inconsequente", quando deveria AGRADECER O DOM DA VIDA, deixa imperar a LEI DOS GRANDES SACERDOTES DE OUTRORA. Cteiais tu,a colera de Deus, o Deus de Moises ja ficou num passado remoto, porque o nosso Deus de agora e o Deus de amor, de piedade e misericordia....E o que peco para os equivocados do caminho, MISERICORDIA SENHOR! PERDOA-OS, POIS NAO SABEM O QUE FAZEM! Em um tempo em que proclamamos por JUSTICA , ABERTURA ,DIGNIDADE HUMANA, PAZ ENTRE OS POVOS, AINDA NOS DEPARAMOS COM MULHERES AJOELHADAS DIANTE DE......GRADES E FERROLHOS....SUPLICANTES NA DOR DO DESAMOR!15:8 O santuario se encheu de fumaca procedente da gloria de Deus e do seu poder, e ninguem podia penetrar no santuario, enquanto nao se cumprissem os sete flagelos dos sete anjos.O santuario se encheu de fumaca procedente da gloria de Deus e do seu poder: Na destruicao de Sodoma e Gomorra, a fumaca subiu do fogo de castigo divino (Genesis 19:28). Quando Deus desceu sobre o monte Sinai, o fogo do Senhor criou espessa fumaca (Exodo 19:18). Davi juntou estas figuras fogo, fumaca e castigo divino num salmo de louvor ocasionado pelo seu livramento das maos dos seus inimigos: Na minha angustia, invoquei o SENHOR, clamei a meu Deus; ele, do seu templo, ouviu a minha voz, e o meu clamor chegou aos seus ouvidos. Entao, a terra se abalou e tremeu, vacilaram tambem os fundamentos dos ceus e se estremeceram, porque ele se indignou. Das suas narinas, subiu fumaca, e, da sua boca, fogo devorador; dele sairam carvoes, em chama (2 Samuel 22:7-9; cf. Salmo 18:6-8). Estas palavras de Davi se enquadram perfeitamente na mensagem dos flagelos. Os discipulos angustiados clamaram ao Senhor e suas oracoes foram levadas ao trono (5:8; 8:3-4), de onde veio a resposta do castigo divino para com os perseguidores (8:5; 15:8).E ninguem podia penetrar no santuario, enquanto nao se cumprissem os sete flagelos dos sete anjos: O santuario cheio da gloria de Deus reflete as imagens da inauguracao do tabernaculo (Exodo 34:34-35) e do templo (1 Reis 8:10-11). Deus esta no santuario, e nem os sacerdotes conseguem ficar na presenca da sua gloria. As obras dele na fumaca de gloria e poder nao sao totalmente manifestas, mas depois de cumprir os seus julgamentos, o seu povo estara livre para caminhar rumo a terra prometida (Exodo 40:36). Depois da fumaca dos flagelos e o castigo dos inimigos, os santos terao a visao clara da nova Jerusalem e da gloria de Deus (capitulos 21 e 22).Da mesma maneira que o setimo selo revelou os sete anjos com as sete trombetas, o setimo sinal apresentou os sete anjos com os sete flagelos. As oracoes dos santos foram ouvidas, e serao respondidas por meio de uma serie de castigos derramados das sete tacas de ouro. Deus esta no seu santuario fazendo o seu trabalho. Ninguem pode penetrar este santuario ate ele cumprir estes julgamentos."SE FORTE
E CORAJOSO E FAZE A OBRA; NAO TEMAS, NEM TE DESANIMES, PORQUE O SENHOR DEUS, HA DE SER CONTIGO NAO TE DEIXARA, NEM TE DESAMPARARA, ATE QUE ACABES TODAS AS OBRAS PARA O SERVICO DA CASA DO SENHOR." 1 CRONICAS 28.20By Mangelacastro - 01/11/2011
VASO ESPIRITUAL; DEUS E A ALMA...COMPREENDER PARA EVOLUIR...CONTINUANDO NOSSAS REFLEXOES, E CHEGADA A SEMANA SANTA, E O QUE FIZ POR MIM MESMA? ESTOU CRESCENDO EM VERDADE E ESPIRITO? AMADURECENDO NAS MINHAS INCERTEZAS? APRENDER E PRECISO, PARA QUE APRENDA A ME SITUAR COMO PESSOA QUE SOU DETENTORA DE NECESSIDADES E JUSTICA...ENXERGAR O TODO A PARTIR DA MINHA CENTRALIDADE E TAMBEM PRECISO...QUE VASO ESPIRITUAL VOCE E?Citacao do pensamento filosofico de Santo Agostinho, a saber. E bom conferir, pesquisar, procurar ler e tentar compreender o ser espiritual, para refletir e aprender a cuidar do vaso que e morada do espirito.... Nos Soliloquios ( cap II, 7 ), Santo Agostinho declara: Desejo conhecer Deus e a Alma. Nada mais? Absolutamente nada . Ha no entanto outros temas como o Homem e o Mundo, o Tempo, O livre Arbitrio, o Cepticismo, a Felicidade, o Amor que tem o seu interesse e se relacionam com a filosofia.DEUS -Agostinho nas Confissoes ( livro X, 6 ) pergunta: Que e Deus ?Perguntei a Terra e disse-me : Eu nao sou - Interroguei o mar, os abismos e os repteis animados e vivos e responderam-me : Nao sou o teu Deus; busca-o acima de nos. Interroguei o ceu, o sol, a lua, as estrelas e disseram-me : Nos tambem nao somos o Deus que procuras . Disse a todos os seres que rodeiam as portas da carne : Ja que nao sois o meu Deus , falai-me do meu ,dizei-me alguma coisa d Ele . E exclamaram com alarido:- Foi Ele que nos criou Sto Agostinho entende que a via para chegar ao conhecimento de Deus esta em acreditarmos nEle ( creio para perceber-credo 'ut inteligam'). A partir daqui funciona a Razao ( compreendo para acreditar- "inteligo ut credam ") Temos que procurar Deus dentro de nos Tarde Vos amei, o Beleza tao antiga e tao nova, Tarde vos amei. Eis que habitaveis dentro de mim e eu de fora a procurar-Vos ( Conf. Livro X,27 ). Toda a nossa esperanca esta em Deus Dai-me o que ordenais e ordenai-me o que quiserdes. ( Conf. Livro X, 29)ALMA- E atraves da alma que se conhece o interior do homem. No livro Confissoes Agostinho faz uma analise da sua propria alma e traca o caminho que conduz a Deus. A alma tem como caracteristicas a espiritualidade e a imortalidade. Por outro lado as faculdades da alma sao a memoria, a inteligencia e a vontade e nesta triplicidade ve Agostinho vestigios da Trindade.O HOMEM E O MUNDO- No seu relacionamento com o Mundo o comportamento etico que deve nortear o homem e o do Amor ( caridade ). E bem conhecida a expressao de Sto Agostinho Ama e faz o que quiseres ( dilige et quod vis fac ). Todos os bens que Deus criou sao bons . Sto Agostinho distingue no entanto os bens superiores ou materiais dos bens superiores ou espirituais. Os bens materiais devem ser usados como meios para atingir os bens espirituais. Temos aqui outro principio da moralidade agostiniana que e o uti-frui( usar,utilizar e usufruir ou gozar). As