O PODERTRANSFORMADOR DE CRISTO Mateus 13:33"E contou-lhes ainda outra parabola: "O Reino dos ceus e como o fermento que uma mulher tomou e misturou com uma grande quantidade de farinha, e toda a massa ficou fermentada".Neste capitulo nao ha nada maissignificativo que as fontes de onde Jesus extraia suas parabolas. Emcada ocasiao extraiu-as das cenas e atividades da vida cotidiana. Comecava comcoisas muito conhecidas de seus ouvintes, para conduzi-los a outras que jamaistinham passado por suas mentes. Do campo do lavrador toma a parabola dosemeador; e do jardim a parabola da arvore de mostarda. O eterno problema daluta do lavrador contra os cardos lhe inspira a parabola do trigo e o joio. E amargem do mar da Galileia pronuncia a parabola da rede. Toma a parabola dotesouro escondido da tarefa cotidiana de cavar no campo, e a parabola da perolade grande preco do mundo do comercio e os negocios. Mas nesta parabola da leveduraJesus se aproxima mais de seus interlocutores que em qualquer outra, porque aextrai da cozinha de qualquer lar.Na Palestina, o pao era assado nascasas. Tres medidas e, como assinala Levinson, justo a quantidade normal que senecessitaria para fazer pao para uma familia um tanto numerosa, tal como afamilia do Nazare. Jesus tomou sua parabolado Reino de algo que tinha visto sua mae, Maria fazer com frequencia. A leveduraera uma pequena parte de massa que se guardou da ultima fornada; ao guarda-latinha fermentado, e a levedura nao era mais que uma parte de massa emfermentacao. E certo que na linguagem e o pensamento judeu quase sempre serelaciona a levedura com uma ma influencia. Os judeus relacionavam a fermentacaocom a putrefacao e a podridao, e a levedura representava o mal (ver Mateus16:6; 1 Corintios 5:6-8; Galatas 5:9). Uma das cerimonias de preparacao para aFesta da Pascoa consistia em procurar cada parte de levedura que pudesse haverna casa para queima-la e destrui-la. Pode ser que Jesus tenha escolhido estailustracao do Reino de maneira deliberada. Sem duvida se experimentaria certasurpresa ao ouvir que o Reino de Deus e comparado com a levedura e a surpresa despertariainteresse e exigiria atencao, coisa que sempre acontece com um exemplo tiradode uma fonte insolita e inesperada.Todo o sentido da parabola giraem torno de um elemento o poder transformador da levedura. A leveduramudava as caracteristicas da fornada. O pao sem levedura, o pao que secozinhou sem have-lo feito levedar antes, e como um biscoitinho de agua:duro, seco, sem gosto. O pao que se assou com levedura e suave, poroso eesponjoso, tem bom sabor e e agradavel de comer. A introducao da leveduraproduz uma transformacao na massa; e a chegada do Reino produz uma transformacaona vida. Em nosso estudo do Novo Testamento vimos frequentemente estatransformacao tanto em detalhe como de passagem.A maneira de repetir o que jadissemos, reunamos as caracteristicas desta transformacao.(1) O cristianismo transforma avida do individuo. Em 1 Corintios6:9-10, Paulo reune uma lista dotipo mais terrivel, desagradavel e odioso de pecadores e no versiculo seguintefaz uma afirmacao aterradora: "Tais fostes alguns de vos." Como diziaDenney, nunca devemos esquecer que a funcao e o poder de Cristo e