acaba. Na confusao o encarnado erra, se torna impuro, eprecisa reencarnar varias vezes para se purificar. Quando desencarnada a alma elevada ao Hades (inferno) pelos genios (demonios), para ser julgada, para saberse deve encarnar de novo como castigo, ou se esta livre. O genio liga o homemcom Deus. A alma encontra a paz quando em contato com a Sabedoria (Sofia), quee sua propria essencia, eterna, pura e imortal. A maior felicidade do homem econtemplar Deus. Todo individuo e um caos de desejos, emocoes e ideias quedevem ser harmonizados. A justica esta para a alma, como a saude esta parao corpo. O mal e a desarmonia. Justica e a forca harmoniosa. A moral e quegarante o bem geral. Alcanca-se a virtude atraves do saber (logos). A alma eimortal e eterna. Ha vida apos a morte. O homem e uma alma encarnada. Hareencarnacao para a purificacao da alma. Deus e Unico, mas composto de Deus,Sofia, Logos.Aristoteles (384aC.) Analisou eclassificou a natureza em grupos e em subgrupos, e hoje e a base da historianatural e origem das ciencias atuais. Silogismo e reconhecer caracteristica doindividuo a partir das caracteristicas do grupo. Ex: O homem e um animalracional. Joao e um homem, logo Joao e racional.Afirmou que Deus e um ser semcorpo, sem divisao, sem espaco, sem paixao, sem alteracao, perfeito e eterno.Sobre a criacao diz que Deus cria o movimento como um motivo de acoes, e domovimento tudo se cria. O homem e uma unidade de alma e corpo, sendo a alma mortal.Sobre a vida. Servir e um sinal de superioridade. A principal condicao para afelicidade e a vida em razao. Alcanca-se a virtude atraves da vontade de serbom. Virtude e a excelencia do conhecimento, e so e alcancada com autocontrolee simetria de desejos (o meio termo).Por exemplo:1-entre a covardia, coragem earrojo, preferir a coragem.2-entre a humildade, modestia eorgulho, preferir a modestia.3-entre casmurro, bom humor epalhaco, preferir o bom humor.4-entre a indecisao, controle e impulso,preferir o controle.5-entre a avareza, liberal eextravagancia, preferir ser liberal.6-Entre a indolencia, ambicao eganancia, preferir a ambicao.Epicuro (341aC.) Deve-seaproveitar a vida no prazer dos sentidos. Atraves das virtudes se atinge afelicidade.Estoicos (340aC.) A vontadepessoal e inutil em relacao a universal, por isto, deve se abster do prazer(material) mesmo que isto traga sofrimento e dor. A derrota e inevitavel, edeve ser tratada com indiferenca. Contente-se com o que tem. Se o que temparece insuficiente, entao pode ter tudo, parecera insuficiente, e continuarainfeliz. Nao e bom ser senhor, nem servo. Nao faca as coisas do seu jeito, masfaca-as como tem que ser. A felicidade e o exercicio das virtudes (em especiala renuncia).________________________________________________________________O PENSAMENTOMEDIO(Idade Media)Comentario:Na Idade Media nao houve nenhummovimento filosofico relevante na Europa, pois foi um periodo de reconstrucaosocial. A queda do Imperio Romano no Ocidente foi o maior acidente social dahumanidade em todos os tempos; pois o Imperio era vasto e bem organizado, e comsua queda as provincias subordinadas ficaram sem apoio, sem direcao, e semliderancas capazes de se reestruturarem. Assim a sociedade voltou a ser tribal.Saiu de um estagio semidesenvolvido para uma situacao de total descontrole,falta de leis e ordem. O caus