Igreja. O EspiritoSanto apenas iniciava o apoio divino e, portanto, humanamente extraordinario, aIgreja nascente. E com ele sua caminhada estava assegurada ate o final dostempos, segundo, tambem, outra promessa de Jesus: Estou convosco todos osdias. (cf. Mt 28,20)O Evangelho de SaoJoao (cf. Jo 20,19-23) completa orelato dos Atos dos Apostolos. Sera o Cristo Ressuscitado quem abrira aos apostoloso caminho do Espirito Santo na mesma noite do Domingo da Ressurreicao. ORessuscitado sopra, insufla sobre eles o Espirito Santo e os envia em missao.Aquelas pessoas familiarizadas com olinguajar do Antigo Testamento conheciam bem a forca criadora do Espirito deDeus. Osopro de Jesus sobre os discipulos, como Deus Pai Criador soprandosobre o corpo inerte de Adao dando-lhe vida, vivifica-os como membros do seu CorpoMistico. Nasce ai a comunidade eclesial, sua Igreja. O medo que era como umfreio que bloqueava a missao de testemunhar o Ressuscitado transforma-se, com asua presenca viva e real, e pela forca do seu Espirito, em paz, alegria emissao. Pentecostes e a representacaode como a Igreja, nasce da Pascoa-Pentecostes e se abre a universalidade damissao. Na verdade, o Espirito Santo sempre esteve presente e foi o autentico construtorda Igreja, desde os primeiros dias em que Jesus ja nao mais estava com eles.A realidade e que durante muito tempo entre os fieis cristaos se teve o EspiritoSanto como um grande desconhecido, mas a partir do Concilio Vaticano II e logoanos depois, com um incremento importante da atencao e culto ao Paraclito, e aiestao os grupos da renovacao carismatica catolica, as coisas tem mudado muito. Mas,Pentecostes e muito mais que uma grande celebracao liturgica.As vezes temos a impressaoque certos cristaos perderam a capacidade contemplativa e de admiracao paradescobrir a imensa e magnifica acao do Espirito no hoje da Igreja. Nao queroaqui me referir tao somente as manifestacoes do maravilhoso na renovacaocarismatica, a avalanche de fenomenos as vezes estranhos. E necessario percebermosque o Espirito Santo agiu e age com e na Igreja. Vive-se na Igreja umPentecostes real e permanente onde o Espirito atua, rege e forma, peladiversidade de carismas, dons, servicos e funcoes toda a comunidade eclesial. E o Espirito quemrejuvenesce a Igreja com seus dons, corrige-a, renova-a e a santifica. E oEspirito que nos ilumina e nos abre o entendimento para compreender aprofundidade da Palavra de Deus. E o Espirito que convoca, impulsiona, da forcaa Igreja, aos seus membros na acao pastoral. Os concilios, assembleiasepiscopais, sinodos, sao obra do Espirito que atua e unifica a Igreja. Sem o Espirito, falta forcainterior que mova a Igreja a sair e anunciar aquilo que da sentido a nossa fe ea nossa vida; falta liberdade, audacia, fraquejam nossas conviccoes maisprofundas. Sem o Espirito andamosdivididos, nos falta a unidade, vivemos a fe como algo individual e privado,custa reconhecermo-nos irmaos uns dos outros, membros da mesma comunidadeeclesial. Sem o Espirito ressaltamos mais o que nos divide e separa do que o quenos une; aparecem as divisoes e os rotulos. Quando nao esta o Espiritoaparece o pecado da divisao.E sinal destarealidade viva de Pentecostes a riqueza de carismas e de expressoeslinguisticas na Igreja. Em todos os fieis se manifesta o mesmo