seus valores,tornando assim o espaco inseparavel das experiencias e condicao do Ser. Estarnum determinado lugar, espaco ou cultura e muito mais do que apenas residirali, mas se fundir com esse universo, passando esse espaco a ser parte doproprio individuo. Na obra, pode-se afirmar que as caracteristicas tanto dacidade como da vida nas serras sao exploradas junto com as experiencias daspersonagens.Essa relacao do homem com omeio em que vive, deve levar em conta a questao do individuo vivendo num espacoe transformando-o, por meio dos seus sentimentos e planos, que o leva a umaacao, num ciclo que nao para de se renovar, justamente por causa dessas acoesque o individuo se sente impelido a produzir no espaco. ... A organizacao e osentido do espaco sao produtos de translacao, da transformacao e da experienciasociais. (SOJA, 1993, p. 101).Cada individuo existe numdeterminado ambiente onde se reconhece ou nao, modificando-o, agindo sobre ele,seja positiva ou negativamente, sendo o lugar e o individuo inseparaveis, poiso individuo sempre estara fazendo parte de algum espaco enquanto Ser, enquantoexistir. Faz parte da existencia humana se reconhecer pertencente ou nao numdeterminado espaco. A obra traz muito fortemente essa questao de lugar e paraisso Silva (1986, p. 55) nos diz: ... O lugar e algo que sugere alegria ousolidao, nostalgia ou tensao. Percebemos na obra que os lugares sao os mesmos,mas as personagens nao permanecem as mesmas, ocorrendo entao as varias modificacoesde visao, de percepcao e essencia de cada uma delas, ante a realidade.Essa obra de Eca mostra odesencanto do autor com a falta de avanco social em Portugal, alimentado peloseu desejo de mudancas e modernidade, como tambem, ja nessa terceira fase emque o autor esta novamente fazendo as pazes com Portugal, a obra tambem mostraa revalorizacao da vida interiorana.Eca consegue mostrar os aresde uma epoca onde nascia uma nova metropole, que recebia constante influenciade toda a Europa, especialmente de Paris, em contraposicao com outro espaco quee o das serras, onde aparentemente a influencia das inovacoes tecnologicas epensamentos modernos ainda nao alcancaram tal ambiente. Um lugar intacto, naocorrompido de civilizacao. Paris era a grande metropoleditatorial do seculo XIX, reconhecida por todos os seus avancos que refletiammodernidade e cientificismo, mostrando que em geral havia sob essasmodificacoes, um olhar positivo de mudanca diante do futuro, era motivo dealegria viver nesse tempo de tao incriveis mudancas que traria tantosbeneficios a toda a humanidade. Suma ciencia mais suma potencia igual a sumafelicidade... o incivilizado nao suspeita e de que esta privado (Queiros,2007, p.20) Ainda assim, Jacinto parecia nao se sentir completo, mesmo rodeadode todo o fluxo de desenvolvimento tecnico e cientifico que aquele seculo lheoferecia. A Ciencia so parecia lhe trazer uma pseudo felicidade, muito fugazque logo se dissipava e o fazia mergulhar num novo mar de tedio. Ainda mais quandopercebia gradualmente que nada parecia ser perfeito, funcionar perfeitamente,como uma sutil denuncia de que nao era a modernidade e todas as suascomodidades que trariam a completa satisfacao. A conquista da ciencia estavaatrelada a felicidade, mas Jacinto passou a nao sentir suficiencia em tudoisso. Faltava-lhe algo mais, algo que ele nao sabia o que. O proprio encanto de ZeFernandes