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e pecados (cf Ef 2.2). Utilizamisso em nome da autoestima. Essa autoestima filosofica, desculpada eapelativa para que continue na bocalidade sensual, nada mais e que o velhoengano do pecado que encharca seus coracoes de sofismas e trevas. Sofismasesses levantados pela heresia do feminismo dos anos 60-70 do seculo XX, queedificou verdadeiras fortalezas que so o poder do Espirito da Verdade, oEspirito de Cristo Nosso Senhor pode quebra-las e derruba-las em suas mentescativas pelo espirito de engano. Naoe de admirar que a doutrina da santidade cause comichao nos ouvidos dosimprudentes. Prudencia e verdade e o que deveis a dar ouvidos para serdeslibertas para poderdes servir a Deus. Nosso Mestre Cristo nao foi a isso quereferendou?! Quando disse que quem nao negar a si mesmo(a) nao podera ser seuseguidor!Quemnao quer ser notada e amada(a)? Vede irmas em Cristo, esta e uma isca para o deusdo ego e vos nao podeis servi-lo; nao podeis servir a dois senhores; agradandoa si mesmas desagradando a Jeova. O Cao aproveita essa sua vulnerabilidade parabuscar e acreditar no falso amor. O falso amor e o ego; o principio dopecado. Deixemos todo caminho da falsidadee venhamos a verdade que a obediencia nos propoe. Autor: CDF, Lins Manaus-AM2015 Missao Batista doCaminho do Brasil
Existe uma tensao apropriada na relacao entre os cristaos e o mundo. Servimos a um Senhor que veio para trazer vida abundante (Joao 10.10), que venceu o mundo (Joao 16.33), que esta sujeitando todas as coisas aos seus pes (Efesios 1.22), que vera todo joelho se dobrar e toda lingua confessar que Ele e Senhor, para a gloria do Pai (Filipenses 2.10). Jesus e o segundo Adao que teve sucesso onde o primeiro Adao fracassou, nao somente por obedecer a lei de Deus perfeitamente, nao somente por expiar nossa falha em guardar a lei, mas por cumprir o mandato de dominio. A igreja, que e a segunda Eva, ou noiva do segundo Adao, e uma ajudadora idonea de Jesus para cumprir esse chamado.Estamos em uniao com ele, ossos de seus ossos. Devemos estar engajados em insistir sobre os direitos regios do Rei Jesus.O problema e que nos, como os discipulos antes de nos, frequentemente somos mais zelosos pelo nosso proprio sucesso, pela nossa propria gloria do que o somos pelo reino. Eles queriam saber quem seria o primeiro no reino. Muitas vezes fazemos o mesmo. A nocao de a teologia da gloria e um meio de nos advertir contra essa tentacao. Fundamentada no pensamento luterano, somos lembramos que as armas da nossa guerra nao sao carnais (2 Corintios 2.10), que o primeiro sera o ultimo e o ultimo sera o primeiro (Mateus 20.16).Somos chamados a morrer pelos nossos inimigos, e nao a mata-los; a dar livremente em vez de tomar; a oferecer a outra face; e ate mesmo a viver em paz e quietude com todos os homens, tanto quanto possivel. Isso os luteranos chamam sabiamente de a teologia da cruz. Devemos viver vidas de sacrificio.Um retrato desequilibrado do lado da gloria e encontrado no evangelho da prosperidade. Essa heresia ensina que e a vontade de Deus que todos nos desfrutemos de grande saude e riqueza, que como filhos do Rei todos devemos viver como principes.Um retrato desequilibrado do lado da cruz e encontrado na heresia ascetica nao coma, nao beba, nao toque. Aqui as bencaos de Deus sao malvistas, vistas como sinal de mundanismo e nao como dons das maos de Deus. Aqui a pobreza e vista como uma virtude em si mesma. O pior de tudo e que essa perspectiva pode se degenerar numa negacao do reinado de Cristo sobre todas as coisas.Nosso chamado nao e buscar nosso proprio conforto, muito menos nossa gloria. Antes, somos chamados a tornar conhecida a gloria do nosso Rei. Devemos tornar visivel o reino invisivel de Deus. Contudo, fazemos isso atraves de meios ordinarios.A medida que trabalhamos fielmente, em vez de subir a escada financeira, a medida que trocamos fraldas, em vez de contar o nosso ouro, a medida que Ele e exaltado e nos humilhados, nao estamos evitando a gloria da cruz, mas sim abracando a gloria da cruz. Vivemos morrendo. Vencemos perdendo. Conquistamos recuando. Nos orgulhamos de nossa fraqueza.Jesus reina. Mas quanto a nos, seus suditos, nao sao muitos os sabios, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres. Portanto, aquele que
se gloria glorie-se no Senhor. Quando mais manifestamos a Cristo e ele crucificado - [prefiro dizer "ressurrecto"]*, mais manifestamos o seu reinado soberano.Fonte: Highlands MinistriesTraducao: Felipe Sabino de Araujo Neto junho/2012*Revisao: CDF, Lins - Agosto/2015
Conforme II Timoteo 2.9, 10 o Apostolo escreve: Texto: "Quero do mesmo modo que as mulheres se ataviem com traje decoroso, com modestia e sobriedade, nao com trancas, ou com ouro, ou perolas ou vestidos custosos, mas (como convem a mulheres que fazem profissao de servir a Deus) com boas obras". E a vestimenta que nao exibe ou expoe as suas partes intimas. Sao vestimentas que preservam o pudor, isto e, a vergonha. Mas como e dificil, quem nao tem vergonha, entender o pudor na visao de Deus!? O mesmo aconteceu com Adao e Eva. Eles estavam com vergonha de sua nudez, mas nao tinham o discernimento suficiente para feitiarem uma roupa adequada e que seria aprovada por Deus. Vede irmaos, os nossos primeiros pais abriram seus olhos e se depararam com sua nudez; ambos so se aperceberam que estavam nus quando participaram do mesmo pecado. A nudez da esposa e do marido e do marido e da esposa, pois ambos sao ligados pelo Ato do Matrimonio dos corpos um do outro e, tambem ambos sao um so corpo, um so fundamento fisico (cf I Cor 7.14). E desonesto eu expor minha nudez sem autorizacao do meu dono, porque ela - a nudez nao e minha e nao tenho direito de expo-la pois ela e de outrem. No entanto, mesmo que o marido, a cultura, os pais liberem, mas Deus nao libera porque Ele e o Senhor dos senhores!!! Nenhum de nos vive para si mesmo, quer vivamos e morramos, vivemos e morramos para o Senhor que e Nosso Dono. Nossos corpos nao e nosso (vf Rm 14.7-19). Ele foi concedido pelo Senhor para nos, mas nao para ser instrumento da ilegalidade. Nosso corpo, alma e espirito devem ser mantidos irrepreensiveis para o dia final (vf I Ts 5.23). Mas acima de tudo Deus e o dono de nossos corpos (cf I Cor 6.19). Haveremos de prestar contas diante do Tribunal de Cristo por tudo que fazemos por meio de nossos corpos ( II Cor 5.10). O corpo nao e para uso da injustica, mas da justica para a vida eterna(vf Rm 6.18-19). Nosso corpo deve ser reinado pelo Senhor, pois do Senhor e o nosso corpo e nosso corpo e para o Senhor(cf Rm 6.12; I Cor 6.13).Nao devemos usar nossos corpos para incitar muito menos seduzir nosso proximo. A defraudacao atraves do corpo e provocar com a sensualidade o nosso proximo, sendo homem ou mulher. Provocar um desejo que o provocante nao pode satisfazer e, o que esta sendo provocado nao o pode morder a isca do adulterio. Isto e defraudacao (vf I Tss 4.3-6), melhor dizendo isto e desonestidade. Quem rejeita essas coisas referentes a santidade, rejeita nao a mim e esta doutrina, mas ao Espirito Santo (cf I Ts 4.8). A pratica da lascivia sabemos que ja estamos prevenidos que nao ha heranca de Deus os seus praticantes (cf Gt 4.20, 21) A filha da cunhada de Herodes dancou na sua presenca quase nua o que seduziu o rei, para que em troca requeresse a cabeca de nosso
ultimo profeta Joao o Batista (cf Mc 6.24). Essa insensata e mal intencionada jovem utilizou seu corpo desonestamente; com defraudacao para ganhar os beneficios de Herodes. E usada como instrumento de Jezabel para matar nosso ultimo profeta (Lc 11.50-51). Sao as usadas pelo mal que persegue e mata os profetas pregadores da Biblia. Mas os liberais poderiam argumentar que o que e vergonhoso para nos, o pode nao ser para outro povo. Certamente, comparando as mais variadas culturas, ha muitas diferencas entre o que e indecoroso e o que nao e. Mas aqui nao nos interessa o que as diferentes culturas determinam como vergonhoso ou indecoroso, mas o que Deus demonstra pela sua Palavra revelada - a Biblia - o que Ele considerou inadequado para vestir os seres humanos. Como tambem as varias culturas e religioes acham certos para se purificarem de seus pecados de varias maneiras e formas. Quando Ele diz o certo, que so o sangue de Cristo pode purificar todo e qualquer pecador. Reflitamos amados irmaos que nos nao somos mais de nos mesmos. Nossos corpos nao sao de nos mesmos, mas sao membros do corpo de Cristo que aguarda para a ressurreicao do ultimo dia. Nao podemos abrir nossa nudez e ser exposta porque ela nao nos pertence. O corpo da esposa nao pertence a ela, nem o corpo do marido pertence a ele; um pertence ao outro, pois ambos sao uma so carne na ordenanca do Matrimonio de Deus. Os corpos dos solteiros tambem nao lhes pertencem, mas a Deus. Pois ninguem vive para si, por isso que todos nos haveremos de prestar contas pelo que fazemos atraves do corpo e o que fizemos com ele! Se voce ainda e de voce mesmo(a), e uma pena que nem pode salvar a si proprio e sair de seu charco de total depravacao. Entregue-se Aquele que pode fazer perecer tanto a alma quanto o corpo no inferno. O Crente eleito jamais devera ser modelo de revista ou de apelacao pornografica. Deve, ao contrario se padronizar pelo modelo de Jeova. A apelacao indecorosa da moda moderna e exposicao pornografica ou pornofanica, isto e, uma exposicao da nudez. O traje que salienta os contornos de nosso corpo e de nossas partes intimas sao indecorosos; isso e envergonha-lo, humilha-lo e ofende-lo em vez de honra-lo. A irma que usa traje indecoroso sensual esta provocando seducao, atitude que nao convem as mulheres que servem a Deus. Desencadeia um desejo que ela nao deve provocar e muito menos satisfazer ao provocado. Aqui entra o aspecto da honestidade do decoro das vestes das servas de Deus. Pois e desonestidade ofender os irmaos homens e os incredulos ao chamar atencao com suas sensualidades. As mulheres que tiram da vestimenta o pudor de seus caracteres se tornam imorais. Estao apelando para a sensualidade e provocando desejo nos outros homens; nos maridos das outras mulheres irmas e muito mais nos incredulos. Estao sendo desonestas ao atuarem assim; desonestas com as outras mulheres e com os homens que nao dominam a lascivia. Desonestas com as outras mulheres, pois sao
nos maridos delas que estao provocando desejo lascivio. Apelam com uma arma sedutora que defrauda os irmaos e os incredulos. Isto serve aos irmaos homens saidinhos bancando os metrossexuais. Tem pregador, tem pastor que e cego, mas eu nao!!! Servem a Leviata e nao a Jeova. Muita imoralidade impera nesse campo dos trajes indecentes. E a preocupacao de Deus e com a preservacao do pudor, isto e, resguardar a nudez, pois os corpos sao dEle e para Ele. O Traje decoroso ou honesto ou pudico e, pois, a primeira qualidade dos trajes santos da mulher que quer servir a Deus. A caracteristica seguinte e a modestia. Autor: CDF, Lins. Fonte Boa-AM2015 Missao Batista doCaminho do Brasil
Nosso Discipulado Biblico Traz o Tema Vivendo Como Um Cristao baseado no Livro de A.W.TozerAcompanhe as licoes no blog - www.agebam.blogspot.com Conforme II Timoteo 2.9, 10 o Ap Paulo escreve:"Quero do mesmo modo que as mulheres se ataviem com traje decoroso, com modestia e sobriedade, nao com trancas, ou com ouro, ou perolas ou vestidos custosos, mas (como convem a mulheres que fazem profissao de servir a Deus) com boas obras".Aqui o apostolo determina que as mulheres que servem a Deus, devem expor-se com TRAJES MODESTOS e como mais a frente ele tambem o faz nao com vestuario custoso. Trajar-se com modestia, pelo contexto que o Ap Paulo usa, engloba o que ele poe a seguir quando inclui uma lista de aderecos que ele determina que as mulheres que servem a Deus nao usem: trancas (penteados stylosos), ouro, perolas e os vestidos caros! Os penteados stylosos torna o veu das irmas superfluo e descartavel. Principalmente hoje, como um veu podera competir com os penteados stylosos, se o veu cobre-os? Creio que a ideia do Representante de Cristo - o Ap Paulo - era a simplicidade das mulheres de Deus. Simples e honestas; nao hipocritas e estrelares. A estrela que deve brilhar nas igrejas e a Estrela da Manha - Cristo Jesus!!!Deixar o penteado trancado ou styloso visava nao ofender a ordenanca do veu. O Veu cobre o cabelo da mulher; o veu cobre sua gloria - isto e, seu manto de cabelos - que pertence a Deus e tambem agora a seu marido apos a ofensa no Edem. Porem, o Veu pode tomar aspectos e contornos belos e exagerados e nao modestos, entao pois, se embelezar o veu com esses aderecos extravagantes tambem ofendera essa determinacao apostolica do trajar com modestia.Pois bem a mulher insubmissa jamais sera modesta. Todo rebelde e barulhento e jacta-se em falacias interminaveis. Geralmente polemicos; mas nas igrejas de Deus e de absoluto nao ter esse costume de conspirar contra seus editos ordenatorios. Leviata foi implacavelmente lancado para fora do Reino de Deus no ceu por seu carater revoltista; e pressurosamente trabalha para o Reino de Deus perder territorios e adeptos; deve se va gloriar quando as ordenancas de Jeova sao ignoradas, abandonadas. As igrejas bem ordenadas mantem as ordenancas de Deus a cumprir a risca. Pois Jeova expediu suas ordenancas para que as cumprissemos a risca, e nao para ser desprezadas (vf Salmo 119.4). Estamos falando das igrejas de Deus e nao da Casa da Dinha. Tudo nelas devem ser feito com ordem e decencia.Mas como as mulheres sao seduzidas com vestidos magnificos! Principalmente aqueles brilhantes, caros e esplendidos. Para muitas mulheres uma grande gloria, um vestido magnifico e unico que, nao outras mais tenham ou use. Mas as mulheres de Deus devem ser humildes nesse ponto; simples, nao extravagantes nem espalhafatosas. Nao e a elas que os pecadores devam admirar; nao sao elas que devem ser o foco da atencao. Nem elas a si proprias envaidecendo-se diante de si [a frente do espelho], da igreja e de Deus. O carisma deve ser outro; nao o dela,
mas o de Cristo. Herodes discursou e vestiu-se com um vestido real magnifico e os bajuladores o exaltavam com palavras "parece voz de um deus"; e ele se tufou e bocalizou-se entao Deus o feriu por um anjo a ser comido pelos vermes (cf At 12.23). O vestido ou o traje ou o vestido das irmas que servem a Deus, nao e o vestido que servem a si mesmas; que gloriam a si mesmas, mas a Deus. Vestidos nao extravagantes, mas que seja como a atitude de Joao o Batista: "E necessario que ele [Cristo] cresca e eu diminua" (cf Joao 3.30). Nao e vestido mulambeiro, pois ai fere a proxima caracteristica. Mas aqui nao e a atitude do coracao da irma que quer servir a Deus que esta em voga; mas o seu trajar como serva do Senhor. E um sofisma liberal utilizar o interior, mas descarar a desobediencia. Tambem nem o pao-durismo dos esposos que nao e aqui valorizado. Nem o ciume doentio e o machismo que tambem nao valorizamos; nem o machismo nem o feminismo sao de Deus. Aqui e a vontade de Deus que deve esta acima de tudo e de qualquer conceito para aqueles e aquelas que querem servir a Ele. Como querem servi-Lo se nao fazem o que Ele manda?!Autor: CDF, Lins Manaus-AM2015 Missao Batista do Caminho do Brasil
padroes personalizados para o time profissional (Volei). Adquirir 5 padroes para a turma de futsal. Adquirir 2 padroes personalizados para o time profissional (futsal). Adquirir 100 metros de tecidos variados para confeccao de roupas dos grupos de danca. Adquirir 50 metros de tecidos variados para confeccao de roupas do grupo de canto. Adquirir 100 metros de roupa para confeccao do figurino do grupo de teatro.CRONOGRAMA/desenvolvimento em 2012:Matricula: Janeiro e fevereiro .Contratacao de profissionais compra de material e adequacao de espacos fisicos: janeiro e fevereiro.Divisao e organizacao das escolinhas: Marco.Inicio das e desenvolvimento atividades: abril/dezembro.Formacao de equipes e alunos representantes da escola em competicoes: JunhoOrganizacao de jogos internos e apresentacoes culturais: junho/agosto.Participacao de eventos em outras comunidades: setembro/novembro.Avaliacao dos resultados: Dezembro.
de minha rigorosidade cientifica. Nem a arrogancia e sinal de competencia nem a competencia e causa de arrogancia. Nao nego a competencia, por outro lado, de certos arrogantes, mas lamento neles a ausencia de simplicidade que, nao diminuindo em nada seu saber, os faria gente melhor. Gente mais gente.(1996, p.32 e 164-164).Na busca permanente de aprendizado, poucas vezes encontramos textos apropriados como este. Nele Paulo Freire nos ensina a ensinar partindo do ser professor. Numa linguagem acessivel e didatica ele reflete sobre saberes necessarios a pratica educativo-critica fundamentados numa etica pedagogica e numa visao de mundo alicercadas em rigorosidade, pesquisa, criticidade, risco, humildade, bom senso, tolerancia, alegria, curiosidade, esperanca, competencia, generosidade, disponibilidade... molhadas pela esperanca. Comentario de Moacir Gadotti sobre o livro Pedagogia da Autonomia saberes necessarios a pratica educativa.Consciente da minha imperfeicao jamais perderei a esperanca em viver a cada dia um novo dia e busco companhias de pessoas criticas, pesquisadoras, humilde, de bom senso, tolerante, alegre, curiosa, esperancosa, competente, generosa, imperfeita, mas com disponibilidade para ajudar, para educar com vontade, paciencia, determinacao e acima de tudo tambem molhadas pela esperanca. Um abraco. Neumanne Nery.
Por : Glaucileide OliveiraSe faz fato que Paulo Freire nao e visto com bons olhos por muitos professores licenciados e ate mesmo por alguns pedagogos, relatos de que a teoria e uma, e a pratica e outra, se tornam atualmente um simbolo marcante nos discursos de expressao quando em debate se enfoca a realidade atual das salas de aulas. E possivel ouvir: Seria bom Paulo Freire na minha sala!As teorias de Paulo Freire nao servem!Paulo Freire nao ministra aulas aqui!Paulo Freire so veio para dificultar nosso trabalho!Mesmo entendendo que o professor hoje enfrenta muitos desafios, e as suas angustias reverenciam um pedido de socorro em prol da educacao, e preciso enxergar que ha equivocos nos discursos a cerca das teorias freirianas. O teorico em questao tornou-se nao so na historia, mas tambem na pratica um grande contribuidor e conquistador de vitorias em defesa do professor e do proprio sistema de ensino. Para muitos defensor da justica!Paulo Freire foi professor e secretario de educacao, nestas praticas, sempre fez valer suas teorias, algo que merece respeito de todos os seus correlegionarios (profissionais da educacao). O texto abaixo resume alguns dos seus pensamentos, conquistas e ideais, deste modo, comente apos a leitura sua opiniao a respeito deste grande educador . Paulo Freire: o educador-pedagogo; E atuando no mundo que nos fazemos. Por isso mesmo e na insercao no mundo e nao na adaptacao a ele que nos tornamos seres historicos e eticos, capazes de optar, de decidir, de romper (Freire. 2000: 90). Paulo Reglus Neves Freire, conhecido no Brasil e no exterior somente como Paulo Freire, nasceu em Recife, Pernambuco, estrada do Encantamento, no 724, em 19 de setembro de 1921. Filho de Joaquim Temistocles Freire e Edeltrudes Neves Freire, menino pobre, que aprendeu a ler e escrever em casa, com sua mae, na sombra de uma mangueira, com palavras do seu mundo, tendo o chao como quadro-negro e gravetos como giz (Freire. 2001: 15). Paulo Freire iniciou sua trajetoria como educador muito cedo. Foi diretor e, em seguida, superintendente do setor de Educacao e Cultura do SESI (Servico Social da Industria), em Pernambuco, durante 10 anos (1947/1957). Ao sair da prisao, apos ficar detido 75 dias, durante o golpe militar, em 1964, precisou exilar-se no exterior, ficando 15 anos fora do pais. Ao retornar ao Brasil, assumiu a Secretaria da Educacao de Sao Revista Eletronica Forum Paulo Freire Ano 1 No 1 Julho 2005Paulo, tendo como meta prioritaria, educar para a libertacao. Em 1993 foi incluido na lista dos candidatos ao Premio Nobel da Paz, assessorou governos de diversos paises da America Latina, Asia e Africa. Paulo Freire acreditava na educacao dialogica entre a leitura e a mudanca da sociedade, convivendo com o antagonico e dialogando com o diferente. Acreditava, tambem na educacao reciproca em que educador e educando ensinam e aprendem mutuamente. A metodologia freireana tinha como meta educar homens e mulheres no seu contexto historico, com palavras do seu meio e significado para os educandos. Quando se dirigia aos educadores, chamava a atencao para que esses oportunizassem uma educacao prazerosa, em que
Freire na legislacao brasileira. A sua contribuicao torna-se evidente na preocupacao demonstrada com a formacao permanente dos educadores, valorizacao do magisterio publico, salarios mais justos aos profissionais da educacao, espacos fisicos mais adequados, etc..
inconformistas.As palavras chave da cor vermelha sao: atracao, amor, paixao, desejo. O significado das cores indigo, violeta , LILAS e roxo Estas cores tem um profundo efeito sobre a mente e sao utilizadas pelos psiquiatras para acalmar e tranquilizar os pacientes que sofrem problemas mentais e nervosos.Ditas cores equilibram a mente e ajudam a transformar as obsessoes e os medos.O indigo e uma cor muito poderosa para a psique. Esta associado com o funcionamento do cerebro e e um estimulante para a imaginacao e a intuicao. Tambem e um forte sedante.O violeta e o roxo sao cores de transformacao do mais alto nivel espiritual e mental, capazes de combater os medos e contribuir para a paz. Elas tem um efeito de limpeza para os transtornos emocionais. Tambem nos conectam com os impulsos musicais e artisticos, o misterio, a sensibilidade, a beleza e os grandes ideais - inspirando-nos sensibilidade, espiritualidade e compaixao.O violeta pode exercer fortes influencias. No entanto, as pessoa que se sentem atraidas por ele devem ter cuidado para nao se deixar levar e viver num mundo de fantasia.A cor roxa esta associada com a protecao psiquica.Palavras chaves do indigo, violeta OU LILAS e roxo: sabedoria, criatividade, independencia, dignidade, serenidade, mudanca, transgressao. O significado do azul O azul e uma cor fresca, tranquilizante que se associa com a parte mais intelectual da mente, assim como o amarelo.O azul representa a noite.O azul-marinho nos faz sentir descontraidos e calmos,como o imenso e escuro mar durante a noite.O azul claro e o azul-celeste nos fazem sentir calmos e protegidos de todo o alvoroco das atividades do dia. Tambem e aconselhavel contra a insonia.O escuro azul da meia-noite age como um forte sedativo sobre a mente, permitindo-nos conectar com nossa parte feminina e intuitiva. Mas demasiado azul escuro pode produzir depressao.O azul ajuda a controlar a mente, a ter clareza de ideias e a ser criativo.Palavras chaves da cor azul: estabilidade, profundidade, lealdade, confianca, sabedoria, inteligencia, fe, verdade, eternidade. Azul-marinho: conhecimento, o mental, integridade, poder, seriedade. Azul claro: generosidade, saude, cura, frescor, entendimento, tranquilidade.Por; Glaucileide Oliveira