para a explicacao do Imperialismo, de Rosade Luxemburgo. B) Segundo sexo, de Simone de Beauvoir. C) A Republica, de Platao. D) A condicao humana, de Hannah Arendt. E) Microfisica do poder, de Michael Foucalt. 15 "Com efeito, ao falar do carater de um homem naodizemos que ele e sabio ou que possui entendimento, mas que e calmo outemperante. No entanto, louvamos tambem o sabio, referindo-nos ao habito; e aoshabitos dignos de louvor chamamos virtudes." (Aristoteles, Ethica Nicomacheia,1103b 11). Das alternativas abaixo, NAO correspondem a doutrinaaristotelica da virtude: A) Como habitos, as virtudes sao modos constantes de agirque se adquirem pelo exercicio, nao sendo, assim, inatas. B) Sendo a politica superior a etica, e em A Politica deAristoteles que encontraremos a sintese das virtudes que constituem a arete,"a virtude ou excelencia etica". C) As virtudes intelectuais ou dianoeticas operam na parteracional do homem, isto e, na razao. D) As virtudes praticas ou eticas operam na parte irracionaldo homem, nas suas paixoes ou apetites, guiadas racionalmente. E) A virtude se define como meio termo ou justa medida entreos extremos da falta e do excesso, sendo a virtude da coragem o justo meioentre os extremos da temeridade e da covardia. 16 "Nosso metodo [...] Consiste no estabelecer os grausde certeza, determinar o alcance exato dos sentidos e rejeitar, na maior partedos casos, o labor da mente, calcado muito de perto sobre aqueles, abrindo epromovendo, assim, a nova e certa via da mente, que, de resto, provem dasproprias percepcoes sensiveis". Assinale o metodo ao qual o excerto acima faz mencao: A) Experimental. B) Duvida hiperbolica. C) Fenomenologico. D) Materialismo dialetico. E) Dialetico. 17 No ( ), encontra-se a tese de que, em ultima analise, aorigem fundamental do conhecimento esta na experiencia sensivel. A lacuna pode ser corretamente preenchida com o termo: A) romantismo. B) idealismo. C) empirismo. D) positivismo. D) racionalismo. 18 "Atraves dos principios de um direito naturalpreexistente ao Estado, de um Estado baseado no consenso, de subordinacao dopoder executivo ao poder legislativo, de um poder limitado, de direito deresistencia" (BOBBIO, Noberto. Direito e Estado no pensamento de Kant. UNB,1984). A citacao acima aponta algumas diretrizes fundamentais doEstado: A) Liberal. B) Anarquista. C) Comunista. D) Absolutista. E) Nazista. 19 Leia o texto abaixo, que trata do conceito etico deresponsabilidade: "[...] devo ser considerado responsavel por algo quenao fiz, e a razao para a minha responsabilidade deve ser o fato de que eupertenco a um grupo (um coletivo), o que nenhum ato voluntario meu podedissolver [...] somos sempre considerados responsaveis pelos pecados de nossospais, assim como colhemos as recompensas de seus meritos". (ARENDT,Hannah. Responsabilidade e julgamento. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2004,p. 216-217). Assinale a alternativa que pode ser considerada INCORRETAenquanto interpretacao do excerto acima: A) Hannah Arendt adere a perspectiva moderna de uma etica daresponsabilidade individual e inalienavel. B) A experiencia totalitaria do nazismo deve ser encaradacomo responsabilidade de todos, nao cabendo as geracoes posteriores se eximiremda responsabilidade pelo mundo, cabendo a todos o papel de salvaguardar o mundodos terrores totalitarios, mesmo que nao tenham nenhuma culpa (afinal nem eramnascidos) por tais crimes contra a