(nota de Ocipalede: amalgaram-se tambem, com a do amerindio-caboclo). De modo que temos, em ordem crescente de sincretismo : l) Jeje-Nago (nota de Ocipalede: ambos de origem Sudanes). 2) Jeje-Nago-Muculmi ( nota de Ocipalede: Negro de cultura Arabe). 3) Jeje-Nago-Bantu ( nota de Ocipalede : outro grupo linguistico e pobre em rituais). 4) Jeje-Nago-Muculmi-Bantu; 5) Jeje-Nago-Muculmi-Bantu-Amerindio; 6) Jeje-Nago-Muculmi-Bantu-Amerindio-Espirita; 7) Jeje-Nago-Muculmi-Bantu-Amerindio-Espirita-Catolico. O sincretismo continuou, estendendo-se por todo o Pais. Outras correntes de pensamentos chegaram, como a Teosofia, o Protestantismo e o Rosacrucianismo, para enriquecer o manancial de conhecimento liturgico da Umbanda Brasileira, por assim, chamar, pois de fato, a nao ser didaticamente, nao ha distincao da Umbanda Universal, ja que a Umbanda e Una, sendo, apenas polimorfica. Nao ha duvida de que Ela e Sincretica; faceta brasileira, com nada de seu, porem, por sua origem Universal e Mater, tudo lhe pertence, como ate o proprio nome, que de fato lhe e exclusivo. A Umbanda, atualmente, ja superou a fase de recolhimento, isto e, superou a fase sincretica, a fase involutiva, com retorno a processos, por vezes arcaicos, calcados em rituais barbaros, sem fundamento Esotericoque se perdeu no Tempo. O fato geral: perde-se o ensinamento e fica-se com o ritual. ( Hoje, em pleno seculo XXI, vejo como grande inimigo da Umbanda, a essa coisa que estao criando, como, um novo culto em substituicao da Umbanda, que e para Entidade Esu, outorgando-lhe poderes indevidos, como sendo, superior, igual aos demais, Caboclos Orisas.). Despontando a aurora do conhecimento esoterico no meio umbandista, a alfa da evolucao, nos indicando a senda do ecletismo, requer, ao trilha-la, por eliminacao, por expurgo e por substituicao, as formas menos espiritualizadas pela estabilidadeespiralada da evolucao que e a propria Umbanda no ecletismo da revelacao e da selecao, na aquisicao de conhecimentos filosoficos e cientificos. Eis, pois, a meta da Umbanda no Brasil : O ecletismo universal evolutivo. - FUNDAMENTOS DA UMBANDA (A LEI):INTRODUCAO: A mediunidade e a filantropia sao atributos individuais, intrinsecos do Homem e independentes das correntes de pensamentos a que pertenca. As vestes brancas, em reunioes espirituais, sao usadas atraves dos tempos. Frequentar reunioes umbandistas, qualquer pessoa podera fazer, levada por inumeros motivos, tais como, a curiosidade ou a necessidade de balsamo para sofrimentos fisicos ou Morais, etc... Alguns fazem como certos proselitos de outros cultos, e a exemplo, citamos Catolicos que dizem: sou Catolico mas nao aceito a confissao nem comunhao. Estes, certamente nao sao Catolicos. O Catolico e aquele que segue os mandamentos de Moises, chamados Mandamentos de Deus e os Mandamentos da Igreja Catolica Apostolica Romana. Exercer, portanto, a mediunidade e a caridade, frequentar reunioes umbandistas, usar vestes brancas e ter restricoes aos Fundamentos da Umbanda, nao e ser umbandista. E sim, quem poderia afirmar, simpatizante. Porque, umbandista consciente, e aquele que aceita os Fundamentos emanados dos basicos aspectos: Filosofico, Cientifico e Religioso da Umbanda. So assim tem sentido a frase: Sou Umbandista, Sou da Lei. A Umbanda fundamenta-se: UNA, TRINA E SEPTENARIAMENTE. FUNDAMENTO UNO A Umbanda possui um unico fundamento, que e a sua LEX, aquela CAUSA e o PROPRIO EFEITO, DEUS- OLORUN, A