a 379, empregara um rabino judeu para que lhe ensinasse o hebraico, enquanto estivesse residindo no Oriente, perto de Antioquia. Foi ordenado presbitero em Antioquia antes de partir para Constantinopla, onde passou a estudar sob a orientacao de Gregorio de Nazianzo. Em 382, foi convocado por Roma para ser secretario de Damaso, bispo de Roma, e nomeado membro de uma comissao para revisar a Biblia latina. E provavel que Jeronimo tenha aceitado o projeto em virtude de sua devocao a Damaso, pois sabia que as pessoas de menor instrucao se oporiam fortemente a sua traducao.A data e o lugar da traducaoJeronimo recebeu a incumbencia em 382 e iniciou seu trabalho quase imediatamente. A pedido de Damaso, introduziu uma ligeira revisao nos evangelhos, completada em 383. Nao se sabe qual teria sido o texto latino que ele usou para fazer sua revisao; provavelmente teria sido do tipo europeu, o qual ele corrigiu de acordo com o texto grego do tipo alexandrino. Logo apos ter terminado a revisao dos evangelhos, morre-lhe o mecenas (384), tendo sido eleito novo bispo de Roma. Jeronimo, que aspirava a esse cargo, ja havia terminado uma revisao rapida do chamado Salterio romano quando regressou ao Oriente e se estabeleceu em Belem. No entanto, apos sua partida, fez uma revisao mais superficial ainda do resto do Novo Testamento. Por ser desconhecida a data dessa revisao, alguns estudiosos acreditam que nem sequer ele mesmo fez o trabalho.De volta a Belem, Jeronimo voltou sua atencao a uma revisao mais cuidadosa do Salterio romano, que completou em 387. Essa revisao e conhecida como Salterio galileu, empregado atualmente no Antigo Testamento da Vulgata. Baseou-se de fato nos Hexapla de Origenes, a quinta coluna, sendo mera traducao dos Salmos. Tao logo havia terminado sua revisao dos Salmos, Jeronimo iniciou a revisao da LXX, embora esse trabalho nao fizesse parte de seus objetivos iniciais. Estando em Belem, Jeronimo havia iniciado seu trabalho de aperfeicoar seus conhecimentos do hebraico, de modo que pudesse executar uma nova traducao do Antigo Testamento diretamente das linguas originais.Os amigos ao redor aplaudiram seus esforcos, mas outros, muito longe, comecaram a suspeitar que Jeronimo estaria judaizando; alguns se enfureceram quando Jeronimo lancou duvidas sobre a "inspiracao da Septuaginta". A partir dessa epoca, ele se tornou mais envolvido com sua traducao e com a supervisao dos monges de Belem. Traduziu o Salterio hebraico com base no texto hebraico usado na epoca, na Palestina. Na verdade, sua traducao jamais suplantou o Salterio galileu, nem o Salterio romano, no uso liturgico, embora fosse calcada nas linguas originais e nao em traducoes. Jeronimo continuou a traduzir as Escrituras hebraicas a despeito da oposicao e da saude precaria. Finalmente, em 405, completou sua traducao latina do Antigo Testamento hebraico, que nao recebeu boa acolhida de imediato. Nos ultimos quinze anos de vida, Jeronimo continuou escrevendo, traduzindo e revisando sua traducao do Antigo Testamento.Jeronimo pouca atencao deu aos apocrifos; so com grande relutancia produziu uma traducao apressada de algumas passagens de Judite, de Tobias e do resto de Ester, mais as adicoes de Daniel antes de morrer. O