Leitura Biblica em ClasseSl 29.1-10Introducao:I. A comunicacao diretaII. Efeitos da QuedaIII. Deus comunica-se com o homemIV. A comunicacao pela revelacaoConclusao:Autor deste comentario: Esdras Costa Bentho. Autor das obras Hermeneutica Facil e Descomplicada e a Familia no Antigo Testamento: historia e sociologia, ambos da CPAD.Titulo deste subsidio: A Revelacao e a Comunicacao de Deus aos homensPalavras-chaves: Revelacao; Comunicacao divina Definicao da doutrinaA doutrina da Comunicacao de Deus aos homens e amplamente confirmada nas paginas das Sagradas Escrituras. Este ensino subordina-se a um outro: o da Revelacao de Deus aos homens. A doutrina da Revelacao de Deus aos homens trata da manifestacao que Deus faz de si e de sua vontade aos homens (Am 3.7). Necessidade da doutrinaA doutrina da Revelacao de Deus aos homens nao e apenas necessaria como tambem plausivel. Dois fatores tornam essa doutrina indispensavel: o implicito e explicito. a) Implicito: O fator implicito diz respeito ao que Deus e em sua natureza incomunicavel, transcendente, infinita, incapaz de ser conhecida pela razao, cognoscibilidade ou aferimentos humanos (Jo 1.18; 1 Tm 6.16). Em diversas pericopes as Sagradas Escrituras afirmam a incapacidade humana em conhecer a Deus em sua plenitude e gloria: Ele habita em "luz inacessivel" (1 Tm 6.16) e "nunca foi visto por alguem" (Ex 33.20; Jo 1.18).b) Explicito: O fator explicito refere-se a natureza finita, temporal e vulneravel do homem. O cognoscivel nao e capaz de apreender o Incognoscivel; o finito nao compreende o Infinito; o mortal esta aquem do Eterno: "Nao sabes, nao ouviste que o eterno Deus, o SENHOR, o Criador dos fins da terra, nem se cansa, nem se fatiga? Nao se pode esquadrinhar o seu entendimento" (Is 40.28).Definicao de Revelacaoa) Antigo Testamento. O hebraico biblico possui diversas palavras que correspondem ao termo "revelacao" na lingua portuguesa. Contudo, o vocabulo gala, isto e, "descobri", "revelar", "tirar" e usado em sentido reflexivo com o significado de "desnudar-se" ou "revelar-se", como por exemplo, na revelacao de Deus a Jaco (Gn 35.7). A Septuaginta (LXX) traduz o vocabulo na passagem citada por "epephane", "manifestacao", "aparicao", ou "revelacao" (epifania). b) Novo Testamento. O grego neotestamentario emprega a palavra "apokalypsis" com o sentido de "revelar" ou "desvendar". Lucas (2.32), por exemplo, a emprega com a conotacao de "tirar o veu", "revelar" "phos eis apokalypsin". Em seu aspecto geral ou particular, revelacao sempre estara atrelada aos conceitos de "manifestar", "tornar claro", "tirar o veu", "dar a conhecer" (Rm 16.25).Por conseguinte, a doutrina da revelacao de Deus nas Escrituras descreve a comunicacao, revelacao e manifestacao sobrenaturais de Deus ao homem, revelando sua mensagem, propositos e decretos.Revelacao e TeofaniasTeofania e um termo grego composto pelo substantivo "theos" e pelo verbo "phaneroo" que significa "revelar", "mostrar" ou "fazer conhecido". Teofania e o modo multiplo, variegado, misterioso com que Deus se revela ou se manifesta ao homem. As teofanias sao desdobramentos da revelacao de Deus, de sua natureza, carater e atributos de modo compreensivel ao homem. As teofanias sao: a) visiveis (Gn 16.11,13; Ex 3.2-6; 19.18-20; Dn 7.9-14, etc), ou b) audiveis (Gn 3.8; 1 Rs 19.12,13; Mt 3.17, etc).Atraves dessas passagens percebemos que as teofanias, como