O SUICIDIO E A LOUCURA A calma e a resignacao hauridas da maneira deconsiderar a vida terrestre e da confianca no futuro dao ao espirito umaserenidade que e o melhor preservativo contra a loucura e o suicidio. Comefeito, e certo que a maioria dos casos de loucura se deve a comocao produzidapelas vicissitudes que o homem nao tem a coragem de suportar. Ora, se encarandoas coisas deste mundo da maneira por que o Espiritismo faz que ele asconsidere, o homem recebe com indiferenca, mesmo com alegria, os reveses e asdecepcoes que o houveram desesperado noutras circunstancias, evidente se tornaque essa forca, que o coloca acima dos acontecimentos, lhe preserva de abalos arazao, os quais, se naofora isso, a conturbariam.O mesmo ocorre com o suicidio. Postos de lado os que se dao em estado deembriaguez e de loucura, aos quais se pode chamar de inconscientes, eincontestavel que tem ele sempre por causa um descontentamento, quaisquer quesejam os motivos particulares que se lhe apontem. Ora, aquele que esta certo deque so e desventurado por um dia e que melhores serao os dias que hao de vir,enche-se facilmente de paciencia. So se desespera quando nenhum termo divisapara os seus sofrimentos. E que e a vida humana, com relacao a eternidade,senao bem menos que umdia? Mas, para o que nao cre na eternidade e julga que com a vida tudose acaba, se os infortunios e as aflicoes o acabrunham, unicamente na morte ve uma solucao para as suas amarguras. Nadaesperando, acha muito natural, muito logico mesmo, abreviar pelo suicidio assuas miserias.(...)A propagacao das doutrinas materialistas e, pois, o veneno que inocula aideia do suicidio na maioria dos que se suicidam, e os que se constituemapostolos de semelhantes doutrinas assumem tremenda responsabilidade.Com o Espiritismo, tornada impossivel a duvida, muda o aspecto da vida.O crente sabe que a existencia se prolonga indefinidamente para la do tumulo,mas em condicoes muito diversas; donde a paciencia e a resignacao que o afastammuito naturalmente de pensar no suicidio; donde, em suma, a coragem moral.KARDEC, ALLAN. O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. V, itens 14 e 16.Publicado no Jornal A Regiao, edicao de 10 de agosto de 2012. Esquecimento do passado Comoespiritos imortais que somos, com uma vasta bagagem milenar, passando porvarias encarnacoes, porque nao nos lembramos das existencias anteriores?Deus, com bondade e sabedoria, nos poupa das lembrancas de outras vidas, porqueelas poderiam nos causar maiores dificuldades.Allan Kardec, em O Livro dos Espiritos, afirma que: Ao entrar na vidacorporal, o Espirito perde, momentaneamente, a lembranca de suas existenciasanteriores, como se um veu as ocultasse (...) 1.Ha duas razoes para que, ao reencarnar, o espirito esqueca de suas vivenciasanteriores:1) De ordem moral e filosofica: se lembrassemos de nossas existenciasanteriores, os nossos atos insensatos (maus) estariam presentes em nossoconsciente, dificultando nosso progresso e a propria reencarnacao. Poderiam,por exemplo, em certos casos, humilhar-nos aos olhos de todos que nosreconheceriam; ou exaltar nosso orgulho, perturbando as relacoes sociais, efazendo reacender odios e paixoes, dificultando nosso livre arbitrio.2) De ordem cientifica: o cerebro fisico se decompoe com a mortebiologica, perdendo as informacoes. Na formacao do novo corpo, um