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assim, o Senhor levanta Jefte (Jefta), da Tribo de Gades (7o filho de Jaco). Era homem valoroso, guerreiro e temente a Deus, vivendo numa epoca de crise, com o cerco dos amonitas e dos filisteus. Os grandes estudiosos afirmam que gracas as informacoes sobre o seu periodo como juiz, foi possivel sincronizar as datas de todos os juizes de Israel.Filho de uma mulher canaanita (por isso ela e chamada de prostituta), foi expulso de casa por seus meio-irmaos, indo habitar numa cidade de nome Tobe (a leste de Gileade). Quando os amonitas entraram em guerra com os israelitas, e como nao havia qualquer homem com as qualificacoes de Jefte, os anciaos foram busca-lo na terra de Tobe, para libertar os israelitas daquela opressao, e na oportunidade, Jefte fez uma proposta como podemos ver em Jz. 11.9-11. Em sua primeira tentativa para evitar derramamento de sangue, Jefte, conhecendo bem a historia de Israel, relembra aos amonitas que Israel nao usurpou suas terras, mas que o Senhor e que as entregou por meio de Moises. Como nao obteve sucesso em suas argumentacoes ( Jz.11.12-27), Jefte partiu para seu plano de ataque, sob a direcao de Deus.Antes do combate, desejando fervorosamente a orientacao divina, fez um voto ao Senhor (Jz. 11.30-31), sendo abencoado, derrotando os inimigos de Israel (Jz. 11.32-33).Em referencia a esse voto, acredita-se que ele nao sacrificou sua filha por dois motivos:1o - Sacrificar sua unica filha nao foi a intencao de Jefte (ele nao tinha outros filhos), pois ele sabia que o Senhor odiava os sacrificios humanos, que eram uma das perversidades dos cananeus; e no momento que ele fez o voto, o Espirito de Deus estava sobre ele, portanto, um sacrificio humano estaria fora de cogitacao;2o - Baseando-se na Lei mosaica, onde uma pessoa era dedicada exclusivamente no servico ao Senhor, acredita-se que Jefte tenha pensado nessa devocao especial. E como adoradora leal a Deus, sua filha compartilhou da conviccao de seu pai. E ela chorou "sua virgindade" porque sabia que jamais se casaria, e portanto nao teria filhos para perpetuar o nome e a heranca da familia. E o sofrimento para Jefte significava que ele perderia a companhia de sua unica e amada filha (Jz. 11. 35-36), tendo sido apresentada a Deus como sacrificio vivo, dedicando toda a sua vida como virgem, no servico do santuario de Israel. Assim como mais tarde Samuel tambem cooperou para o cumprimento dos votos feitos por seus pais tementes a Deus... A vida dedicada a Deus era um modo excelente, satisfatorio e elogiavel, assim "as filhas de Israel subiam de ano em ano para celebrar a filha de Jefte."Jefte continuou a julgar Israel por seis anos - 1109 - 1103 a.C. Depois da morte de Jefte, Deus levantou Ibza, de Belem, da Tribo de Juda, homem com muitos filhos. Existem os relatos que julgou Israel por sete anos : 1103 - 1096 a.C e que guerreou contra os filisteus. Depois de Ibza, surgiu Elom, da Tribo de Zebulom, homem com muitos filhos e que julgou Israel por dez anos : 1096 - 1086 a.C.
, guerreando tambem contra os filisteus. Morrendo Elom, Deus levantou Abdom, da Tribo de Efraim. Tambem possuia muitos filhos, exerceu sua funcao no periodo de oito anos : 1086 - 1078 a.C., guerreando contra os filisteus. Estes tres juizes, por terem tido muitos filhos, eram homens de grandes posses. Pela quantidade de filhos, acredita-se que deviam ter bastante idade quando tornaram-se juizes. Enquanto os tres julgaram Israel, havia paz porque o povo servia ao Senhor . Mas apos a morte do ultimo juiz, Abdom, o povo voltou a fazer o que era mal aos olhos do Senhor, voltando-se para a idolatria. A desobediencia era a causa do sofrimento dos israelitas, que eram um povo fraco do ponto de vista militar, dedicando-se principalmente a agricultura e a pecuaria. Era necessaria a poderosa mao do Senhor para livra-los dos povos inimigos ao redor. E durante quarenta anos o Senhor os deixou nas maos dos filisteus, que eram uma ameaca constante. Os filisteus eram guerreiros valentes e tinham vantagens sobre os israelitas em termos de taticas de guerra e tecnologia da epoca, pois sabiam fazer armas de guerra ( I Samuel 13. 19-22). Nada disso adiantava, porem, quando o Senhor apoiava Israel. E durante aqueles quarenta anos o Senhor se afastou do povo, ficou em silencio. Mas ELE estava preparando um libertador desde a sua concepcao: SANSAO
Como esta escrito, Sansao, cuja mae era esteril ate o momento de ser visitada pelo anjo do Senhor anunciando-lhe a divina graca de uma gestacao, pertencia a tribo de Da, e desde o ventre foi consagrado ao Senhor (Nazireu). Nessa epoca, enquanto a Grecia estava em pleno desenvolvimento, a cultura egipcia entrava em decadencia. Cresceu em um lar onde Deus era adorado e sua missao era a de libertar Israel das maos dos filisteus, cresceu sabendo qual era o proposito do Eterno para a sua vida.Possuia uma forca inigualavel, que lhe era atribuida pelo Senhor, somente enquanto continuasse a LHE obedecer, mas viveu uma vida dissoluta e imoral, teve em suas maos a chave da vitoria, teve toda a autoridade de Deus para libertar os israelitas da opressao dos filisteus, mas acabou sendo preso por eles, Sansao foi guiado por suas paixoes, e quebrou o voto com Deus. Iniciou apenas o processo de libertacao dos israelitas das maos dos filisteus, o que foi totalmente cumprido muitos anos mais tarde pelo rei Davi, que era "um homem segundo o coracao de Deus". Em Juizes 14, a partir do versiculo 3, podemos acompanhar o inicio da desobediencia de Sansao. Mas recebeu o favor de Deus em seu momento final, com uma oracao genuina, e por essa oracao esta entre os "Herois da Fe". Data provavel de sua atuacao em Israel: de 1038 a.C. a 1018 a. C Apos a morte de Sansao, "cada um fazia o que lhe parecia certo" - Juizes 17.6 Como a tribo de Da nao havia recebido heranca entre as tribos de Israel, seus homens de guerra decidiram procurar um lugar para se estabelecerem. E com informacoes de espias que estudaram a regiao, chegaram a uma tranquila cidade chamada Lais.Mataram todo o povo a fio de espada, reconstruindo a cidade e trocando o seu nome para "Da", adotando a forma paga de culto aos deuses estranhos. Esse tambem foi um periodo de grande anarquia, homossexualismo e idolatria... Homens perversos da regiao de Gibea e da tribo de Benjamim, cometeram atrocidades provocando a guerra entre os israelitas e a propria tribo de Benjamim. Os homens das tribos de Israel cercaram, estrategicamente, os da tribo de Benjamim no deserto, exterminando-os.E os poucos sobreviventes que restaram, apenas seiscentos homens benjamitas, para que a tribo nao fosse extinta, foi-lhes dada a oportunidade de tomarem mulheres de Silo, reedificarem a cidade e voltarem para a sua heranca. E todos continuaram a fazer o que lhes parecia certo... NOTA: Nesse periodo ha um outro vacuo cronologico... Enquanto Josue estava preocupado com a questao da conquista da terra e a criacao de um territorio nacional, os juizes preocupavam-se em manter a religiao judaica, impedindo que os israelitas se contaminassem com a cultura paga dos outros povos vizinhos, o que parece um paradoxo, pois Gideao casa-se com canaanitas; permanece a questao se Jefte realmente sacrificou sua filha; Sansao casa-se com uma filisteia e toda a tribo de Benjamim teria se corrompido ao ponto de comparar-se com Sodoma, tendo sido castigada por todas as outras tribos. Seguindo todo esse
periodo, surge Eli, aos 58 anos de idade, divinamente escolhido para os sagrados deveres do sacerdocio e posto no pais como a autoridade judiciaria mais elevada, exercendo grande influencia sobre as tribos de Israel. Embora fosse um servo do Senhor, comodamente permitiu que seus filhos (Hofni e Fineias), que eram tidos como filhos de "Belial", seguissem seus proprios caminhos, sem contender com eles, ate que Deus anunciou a Eli que seus filhos morreriam em breve. Eli esteve no sacerdocio por quarenta anos, julgando a Israel, mas nao teve sucessor entre seus descendentes, pois nao havia entre eles ninguem digno para tal funcao diante de Deus, que responsabilizara Eli, como sacerdote e juiz, pela condicao moral e religiosa do Seu povo, e em especial pelo carater dos seus filhos. Durante quarenta anos Eli exerceu seu sacerdocio e seu juizado diante do povo. E foi no santuario de Silo que Ana, mulher de Elcana de Efraim, sempre subia ao monte para orar ao Senhor por um filho, pois era esteril, e prometia que, se Deus a abencoasse com um filho, ela o consagraria ao Seu servico por toda a vida. E um dia, Eli vendo toda a sua aflicao, dirigiu-lhe palavras de bencaos - I Samuel 1.17.E dentro de um ano, Ana deu a luz a um menino, dando-lhe o nome de Samuel ( que significa literalmente "Seu nome e Deus", seu significado contextual significa: "Pedido de Deus"). Durante seus primeiros anos de vida, ela manteve Samuel em sua casa. Depois ela o entregou a Eli para que o criasse.Samuel foi crescendo seguindo as orientacoes religiosas de Eli, demonstrando ser obediente e um grande discipulo. Foi crescendo cheio de fe e de coragem, fortalecido pelo Espirito que Deus concedia sobre ele, sendo reconhecido pelo povo como seu futuro lider. Eli ja estava bastante idoso, e tambem reconhecia que seu sucessor como juiz seria Samuel. Uma ocasiao, sentado em sua cadeira, a beira da estrada, aguardando noticias sobre uma batalha entre os filisteus e o povo judeu, um mensageiro chegou correndo da batalha informando sobre a morte dos dois filhos de Eli e que a Arca de Deus havia sido levada pelos filisteus. Quando soube do destino da Arca, Eli caiu da cadeira, morrendo ao quebrar seu pescoco, com a idade de noventa e oito anos. A Arca Sagrada permaneceu com os filisteus por um periodo de sete meses. Durante esse tempo, eles sofreram muitas calamidades e infortunios, levando-os a devolverem a Arca ao povo judeu, que foi levada para Bete-Semes, e depois da matanca, por parte de Deus, de alguns homens que foram irreverentes em relacao a Arca, esta foi devolvida para Quiriate- Jearim, permanecendo por vinte anos. E segundo grandes historiadores, somente a partir dai e que aparecem registros sobre a atuacao de Samuel junto ao povo de Israel. Samuel foi o ultimo dos juizes e o primeiro dos profetas. Homem de profunda piedade e discernimento espiritual, dedicava-se totalmente a realizacao dos propositos de Deus para o bem de Israel. Sendo ele descendente da linhagem de Arao, sucedeu a Eli no cargo sacerdotal.
Ao que parece, foi o primeiro a estabelecer uma instituicao para o preparo dos jovens que desejavam abracar a vocacao profetica. Viu-se na contingencia de guiar a Israel em algumas das mais profundas crises de sua historia; no desempenho de suas funcoes, quase alcanca a estatura de Moises. Deus nunca pretendeu que Israel tivesse outro rei alem DELE. Mas o povo comecou a olhar para os outros povos ao redor e a desejarem um rei para si. Podemos afirmar que a vida do povo de Deus pode ser resultado de Sua vontade direta ou permissiva; Samuel foi comissionado para ungir a Saul, o primeiro rei, e a David, o maior dos reis de Israel. Samuel exercia suas funcoes como sacerdote e profeta e ainda como juiz e administrador. O Senhor sempre dava a vitoria aos israelitas contra os filisteus, que durante todos os dias de Samuel nao afligiram Israel. Samuel foi envelhecendo e sentiu a necessidade de instruir seus dois filhos para seguirem com a funcao de juizes - I Samuel 8.1, mas eles nao seguiram os passos de Samuel: Joel ("o que agrada a Deus"), seu primogenito, e Abias ( O Senhor e meu Pai), foram educados no temor do Senhor. Samuel ensinou-lhes tudo o que ele tinha aprendido sobre a vida e como viver no temor de Deus. Porem, esses dois filhos nao agiam como seu pai esperava. Quando cresceram, Samuel acreditou que mudariam se os colocasse como juizes e os fizesse assumir responsabilidades administrativas sobre o povo. Assim, ele lhes deu a funcao de seus ajudantes e lhes deu poder, e eles estabeleceram seus postos de juizo em Berseba, localizada na regiao sul de Israel. Entretanto, isso foi pior. Os dois filhos de Samuel se tornaram rebeldes. Cobravam pagamento para fazer julgamentos, e atendiam de acordo com quem lhes pagasse melhor. A avareza fez com que eles pervertessem a administracao da justica e agissem de uma maneira corrupta.O povo comecou a temer que quando Samuel morresse, seus filhos tomassem seu lugar e entao a situacao se tornaria impossivel de suportar. Por essa razao eles se aproximaram de Samuel e lhe pediram que escolhesse alguem para ser rei, I Samuel 8.6. Esperavam que um rei escolhido fosse melhor que os filhos de Samuel. Mesmo nao se agradando da peticao, ele sabia que o povo estava certo, e entristeceu-se pela forma como seus filhos viviam. Sentia que tinha fracassado como pai. Era muito triste ver o que faziam, ainda sabendo quais eram os caminhos de Deus. Samuel consultou a Deus antes de confirmar a peticao, alertando os israelitas quanto aos direitos de um rei sobre seus suditos e suas terras. Desde sempre, era da vontade de Deus permanecer como unico Deus e Rei para o povo de Israel, mas nao foi assim que a historia aconteceu... e o povo insistiu com Samuel que orou mais uma vez ao Senhor, recebendo a seguinte ordem: "atenda-os e de-lhes um rei" - I Samuel 8.22. E Deus revelou a Samuel que lhe enviaria um jovem da tribo de Benjamim para ser ungido rei sobre
Israel. E foi assim que aconteceu o encontro entre Saul e Samuel - I Samuel 9. 1-27 ** Samuel foi o elo entre o periodo dos Juizes e o periodo monarquico. A Biblia nao estabelece por quanto tempo Samuel julgou a Israel. Diz, no entanto, que julgou Israel todos os dias de sua vida, e nao meramente no tempo de seu juizado - I Samuel 7.15. ** A tradicao judaica lhe outorga o titulo de primeiro dos profetas maiores. A grande dificuldade encontrada foi a de definir o inicio e o termino de cada juizado, devido aos vacuos cronologicos, argumentados sempre pelos grandes historiadores que ressaltam que asimples soma do tempo de atuacao dos juizes israelitasda um total que difere do tempode perseguicao informado no livro de Juizes. Aconclusao diante dessa realidade e que alguns relatosde perseguicoes e dejuizadosse sobrepoem. O historiador Archerdiz que e preciso entender que houve periodos nosquaisduas carreiras coincidiram no todo ou em parte. Eleapresenta como prova disso o textode Juizes 10.7 que mostra que aperseguicao sobre os amonitas e sobre os filisteus se deuao mesmo tempo, presumindo que ao mesmo tempo tambem atuaramos juizes quecombateram esses povos.Encerramos aqui o resumo sobre o periodo dos Juizes sobre os israelitas, desejando que tenha atingido a expectativa, lembrando para que a Biblia Sagrada seja consultada sempre.
Bem, antes da morte do rei Salomao, o Senhor ja havia falado a Jeroboao, um dos oficiais de Salomao, por meio do profeta Aias, sobre a divisao do reino de Israel, e que daria a Jeroboao ( filhode Nebate, servo de Salomao e Zerua, pertencente a tribo deEfraim ), dez das doze tribos, e que ele reinaria "sobre tudo o que o seu coracao desejasse", bastando andar nos caminhos do Senhor - I Reis 11.29-40. Salomao tentou matar Jeroboao mas este fugiu para o Egito, permanecendo la ate a morte de Salomao. Roboao, ( filhodo rei Salomao e de Naama, amonita ), logo apos a morte de seu pai assume o poder ( I Cronicas 3.10). Quando todo o povo liderado por Jeroboaofoi ate a presenca de Roboao pedindo para que o rei retirasse os pesados tributos impostos ao povopor Salomao, preferiu nao ouvir os conselhos dos anciaos, antes ouviu os conselhos dos amigos. Entao, por sua impiedade, o reino foi dividido, confirmando o que Deus dissera em I Reis 11.25-39. Em reuniao do povo, Jeroboao foi feito rei sobre Israel, e somente as tribos de Juda e de Benjamim ficaram com o rei Roboao, conforme Palavra do Senhor pelo profeta Aias. Assim, o Senhor "rasga" o reino de Israel, separando as tribos : ISRAEL - CAPITAL: SAMARIA - REINO DO NORTE:Ruben - Simeao - Issacar - Zebulom - Da - Naftali - Gade - Aser - Efraim - Manasses (metade da tribo) NOTA : Levinao aparece porque pouco depois do exodo do Egito, Levitornou-se uma tribo de sacerdotes. Nao recebeu uma faixade territorio, mas antes, recebeu 48 cidades com as terrasao redor.Tribos levadas para o cativeiro assirio (Ninive) JUDA - CAPITAL : JERUSALEM - REINO DO SUL :Juda - Benjamim - Manasses (segunda metade)Tribos levadas para o cativeiro babilonico Roboao abandona a lei do Senhorentregando-se a idolatria, levando Israel a fazer o mesmo. Erepreendido pelo Senhor que usa a Sisaque, rei do Egito parahumilha-lo tomando o tesouro da Casa do Senhor e do rei,conforme diz o Senhor por intermedio do profeta Semaiasem 2 Cr12:5-6. E assim, durante seu reinado Israel nao tevepaz. Acredita-se que o reinado de Roboao tenha sido de 922 a 915. Jeroboao nao segue os conselhos dosprofetas do Senhor, antes se desvia, praticando e levando todo oIsrael a praticar a idolatria. Temendo que o povo, ao subir paraJerusalem a fim de adorar ao Deus de Israel e, voltando-separa o Senhor, desejasse a reunificacao dos reinos,estabeleceu um culto idolatra em Da e em Betel fazendodois bezerros de ouro para Israel adorar. Tambem edificoutemplos, e estabeleceu sacerdotes dos mais baixos do povo, que naopertenciam a familia de Arao, nem a deLevi e queimou ele mesmo incenso a esses deuses. Seus feitos nao ficaram impunese, por meio do profeta Aias, o Senhor da a sentencada sua ira: Nao havera na casa de Jeroboaodescendentes para reinar em seu lugar.Depois de reinar sobre Israel de 922 a 901, morre o rei Jeroboao. Em seu lugar reinaseu filho Nadabe. E e a partir dai que vemos o cumprimento da palavra dada por Deus para
Os judeus continuaram sofrendo terrivelmente sob o dominio cruel de Sisera, comandante do exercito do rei de Canaa, e em grande desespero clamaram a Deus. Foi entao que Deus levantou a profetisa Debora ( 1234 a.C.) para libertar o povo da opressao. Naquela epoca, no meio de tanto pecado e idolatria, Debora permaneceu fiel a Deus e aos Seus ensinamentos.Assim como as folhas da palmeira viram para cima juntas, Debora sentava-se debaixo de uma palmeira para mostrar as nacoes que o povo judeu era unido. E assim ela advertia e exortava o povo para deixar seus maus caminhos e voltar para Deus, sendo muito respeitada por todos. Debora manda chamar Baraque, da Tribo de Naftali, para que fosse com homens de guerra atacarem Sisera. Baraque, porem, estava temeroso por causa da grandiosidade do exercito do general Sisera e pediu que Debora fosse junto com ele, (porque os profetas desempenhavam varias funcoes em uma batalha: eles reuniam e inspiravam as tropas e ainda declaravam o tempo correto para o inicio do ataque).Ela aceita ir, mas nao desce para a batalha, pois o seu papel foi o de inspirar, prever e comemorar com o seu cantico de como Deus derrotou Canaa. Deus foi a frente, Debora anunciou a vitoria de Deus. Debora e Baraque sao reconhecidos como os libertadores do povo judeu das maos dos cananeus. Os dois lideraram os israelitas por quarenta anos.NOTA:Debora tinha um chamado : foi profetisa. Debora era casada e tinha apoio do marido ao seu chamado. Debora tinha uma missao : julgar o povo. Debora tinha um lugar para exercer seu ministerio : embaixo de uma palmeira. Debora foi colocada em um lugar de destaque : no cume de um monte. Debora esperava o povo de Israel subir ate ela : ficou no lugar onde Deus a colocou. Debora teve uma maternidade espiritual : recebeu o titulo de "a mae de Israel". Apos as mortes de Debora e de Baraque, o povo judeu ficou sem lideranca, e assim voltou-se para os deuses das nacoes vizinhas. E mais uma vez, como um alerta, Deus permitiu a opressao pelos midianitas (povos nomades arabes), opressao essa que durou sete anos. A cada ano apos a colheita pelos israelitas, os midianitas roubavam os alimentos e todos os animais. Para sobreviverem, os israelitas comecaram a esconder seus alimentos. E assim o povo de Israel comecou a passar muita necessidade e grande pobreza, mas continuava longe de Deus. Ate que lembrou-se das misericordias do Senhor, clamou e foi ouvido. Assim Deus levantou Gideao - o 5o juiz na historia do povo de Israel - ano de 1194 a.C. Gideao, filho de Joas, da Tribo de Manasses, era um daqueles agricultores que escondia seus alimentos dos inimigos. E num determinado momento foi visitado por um anjo do Senhor, quando teve uma forte experiencia com Deus. Entrou em discussao com o Senhor, julgando-se incapaz para libertar o povo da opressao. Como primeira missao recebida por Deus, Gideao teria de destruir os altares idolatras do seu proprio pai, e fazer um altar ao Senhor no mesmo lugar. Gideao
tambem recebeu sinais miraculosos da parte de Deus confirmando a sua lideranca sobre o povo de Israel para livra-lo dos midianitas (Jz 6.36-40). Encontramos nos capitulos 7 e 8, a grande batalha enfrentada por Gideao, e como Deus, em Sua perfeita sabedoria teve um proposito na reducao das forcas militares de Israel, deixando Gideao com apenas trezentos soldados, para que ninguem se vangloriasse. E assim expulsou os midianitas do territorio de Israel. Sua vitoria sobre os midianitas, talvez tenha sido a mais espetacular dentre os juizes. Liderou o povo por quarenta anos. Apesar de sua brilhante carreira militar, Gideao, ao receber do povo argolas de ouro como presente, fez delas uma estola sacerdotal que ele colocou em sua cidade. Nao se sabe da sua intencao, mas o povo apos a morte de Gideao idolatrou aquela estola, tornando-a um idolo para si, iniciando um outro ciclo de apostasia. NOTA: Gideao era humilde, prudente, tinha espiritualidade, era obediente, tinha comunhao com Deus e era leal a Deus. Na sequencia de causa e efeito, Abimeleque (seu filho com uma concubina), no ano de 1154 a.C. se proclamou juiz, dominando sobre o povo por um periodo de tres anos, sem a autoridade de Deus. Assassinou todos os demais filhos de Gideao. Seguindo seu caminho de sangue, Abimeleque atacou a cidade de Siquem matando milhares de pessoas inocentes. E ao seguir para a cidade de Tebes para incendiar uma torre (pois sabia que para la haviam fugido todos os homens e mulheres da cidade), uma mulher jogou uma pedra de moinho em sua cabeca, rachando-a. Mas como nao queria ser morto por uma mulher, pediu a um soldado seu que abreviasse sua morte atravessando-o com uma espada, e assim foi feito.