conviccoes, ate que se formos suficientemente longe nesse caminho aprenderemos a fazer escolhas individuais significativas entre as obras de arte. Seremos entao capazes de afirmar, com alguma justica, que conhecemos aquilo de que gostamos.O Conceito de Recepcao e a Abordagem do Processo Comunicativo - Itania GomesO texto debate como os estudos sobre os processos comunicativos sao tratados atualmente, de forma fragmentada, enfatizando no processo de mediacao as instituicoes, relegando dessa forma o receptor ao ultimo estagio do processo, qualificando-o como indefeso e ingenuo, bem como a pertinencia de pedagogia e politica neste.A autora nos conceitua hegemonia: Hegemonia e uma capacidade de direcao realizada; um complexo de atividades culturais e ideais que organiza o consenso e consente o exercicio da direcao moderada. E uma forma de conducao consensual, ao contrario do dominio. (Itania, p. 21), para que possamos compreender o paradigma em que se encontram os estudos sociais quanto ao processo comunicativo, de base marxista sobre a cultura, onde existe uma infra-estrutura determinante e uma superestrutura determinada, e mais tarde consigamos supera-lo. Ela acredita que essa forma de embate leva a um reducionismo dos estudos sobre a comunicacao, classificando esta como apenas um lugar de confronto e recepcao como praticas de resistencia.Citando autores como Martin-Barbero e Guilhermo Orozco, propoe a retomada do tema das mediacoes:A mediacao aparece nesses autores como espaco primordial para compreender a interacao entre audiencia e televisao e e entendida como conjunto de valores, ideias, instituicoes e capacidades cognitivas responsavel pelos processos de assimilacao, rejeicao, negociacao, resistencia a que estao sujeitas as mensagens de massa.Nos fornece sete premissas para tal:1. A comunicacao produzida no polo da recepcao, nao da emissao.2. Entender o receptor como multiplo agente social e participante dos processos e interacoes da cultura onde esta inserido.3. O nao esgotamento da recepcao no momento em que se da direta e fisicamente do o receptor com as mensagens, mas sim na transcendencia e fundicao neste e nas suas praticas do seu dia-a-dia.4. O fato de que, a exposicao dos meios, seja ela: critica ou acriticamente, individual u coletivamente, nao ser a variavel determinante para a compreensao do processo receptivo.5. O receptor nao nasce, se constroi pelo jogo das mediacoes.(*)6. Entender que o Modelo de Multimediacoes diz que a recepcao e a interacao dos meios, com a cultura, com as instituicoes.7. Perceber que a recepcao e um processo mediado intrinsecamente. (*) A autora nos faz compreender que a questao politica-pedagogica e relevante no tocante da estrategia revolucionaria mais ampla para a construcao de uma nova hegemonia, mas desvia-se da necessidade de compreensao dos estudos das praticas comunicativas.Embora Orozco e Martin-Barbero ja apontassem para isso, ao pensar as mediacoes como o campo onde a relacao entre os receptores e os meios acontece ou ao procurar compreender as interacoes entre a producao e a recepcao, acreditamos que eles nao conseguem ir suficientemente longe, freados que sao por um projeto politico que ve na recepcao um local de enfrentamento. (Itania, p. 34). Itania Gomes nos mostra tambem o risco de se ressaltar as instituicoes como principais detentoras e difusoras do saber cognitivo, relegando o