estivesse atento, uma vez nao seconsiderava um Espirita militante, e, portanto, nao se sentia comprometido comas diretrizes kardecianas. Na melhor das hipoteses, Ubaldi tinha lido, depassagem, algumas obras espiritas, sendo, no maximo um simpatizante de algumasideias espiritistas.2) A obra de Ubaldi tinha um certo carater messianico,nao estando sujeita a qualquer avaliacao, principalmente no que era atribuido aSua Voz, conforme o proprio Ubaldi assevera no prefacio da obra A NovaCivilizacao do Terceiro Milenio. Diz Ubaldi sobre A Grande Sintese: Este nao e livro que se possa retocar, corrigir,cujo texto se possa ampliar, enxertando-lhe digressoes, conceitos novos. Nasceude um jato, em um dado momento historico, com determinada funcao social eespiritual, atraves de particular estado psicologico de intuicao. Condicionadopor esses elementos especiais e irreproduziveis, conservou-se inalteravel, comose vasado em bronze, inviolavel e firme, qual rochedo que desafia astempestades dos seculos. Portanto,Ubaldi da um carater de texto sagrado a sua obra A Grande Sintese, fazendodela uma especie de palavra de Deus, algo que denota um misticismo exagerado,tornando tal livro algo que nao poderia ser questionado. Lembra a visaofanatica de algumas religioes cristas em relacao a Biblia e a interpretacaoliteral que tais grupos religiosos apresentam em relacao aos textos biblicos. Ubaldimostra-se muito contraditorio, pois considera seu trabalho algo altamentecientifico, mas age como um religioso fanatico, sem nenhum tipo de metodologiaou criterio de avaliacao cientifica do conteudo recebido intuitivamente. Nadaperto da avaliacao efetuada sistematicamente por Allan Kardec, incluindo oControle Universal do Ensino dos Espiritos proposto pela Codificacao. Defato, o posicionamento de Ubaldi e muito diferente da postura de Allan Kardec,que deixou claro que se, em algum momento, a ciencia deixasse evidente algumerro conceitual no Espiritismo, o movimento espirita deveria deixar esseconceito equivocado e seguir com a Ciencia. Ubaldi considerava A GrandeSintese irretocavel.Ha outrasevidencias de que a atitude ubaldiana difere do modus operandi de Allan Kardec. De fato, a segunda edicao (que setornou a edicao definitiva) de O Livro dos Espiritos foi amplamente revisadae ampliada em relacao a primeira edicao. Com O Livro dos Mediuns tambem e feitauma ampla revisao para a segunda edicao, que tambem passa a ser a versaodefinitiva desta obra, sem significar, no entanto, que devemos considera-lo umtexto irretocavel, o que retiraria da Doutrina Espirita seu aspectocientifico.3) O segundoparagrafo da Mensagem de Natal de autoria de Sua Voz e o seguinte:Exulta pela minha presenca: grande bem ela e para ti; grande premio queduramente mereceste. E aquele sinal que tanto invocaste deste mundo maior emque vivo e em que tu creste. Nao perguntes meu nome; nao procuresindividuar-me. Nao poderias; ninguem o poderia. Nao tentes uma inutil hipotese.Sabes que sou sempre o mesmo. Exulta pela minha presenca: grande bem ela epara ti; grande premio que duramente mereceste... tambem denota serio perigo,pois o Espirito comunicante exalta tanto a propria personalidade assim como apersonalidade do medium. Ele tanto se auto-elogia como elogia o medium. Essetipo de abordagem vai se repetir em toda a obra de Ubaldi. Sua Voz sempreexalta o sofrimento, as dores, a renuncia, a missao etc. pertinentes a vida deUbaldi. A promocao da vida e da obra de Ubaldi consiste em um dos temascentrais da propria obra de