Grande do Sul, mais especificamente na regiao sul do estado, voltando ao passado e ao presente para fazermos uma analise de como se desenvolve esta cultura. Ainda que esta africanizacao parece ser velada ela e para nos que nascemos com uma influencia diretamente ligada ao campo ou um legado deixada as geracoes posteriores que nos ligam a nossa ancestralidade. Ela na verdade e Invisibilizada completamente, e agora devemos retoma-la.1.Os tambores e alguns relatos de dancas negras A presenca dos tambores e seus ritmos e atestada nao apenas na regiao Urbana de Pelotas , mas tambem no campo durante a epoca mais antiga, o que mostra que nossa tradicao foi escondida e perseguida dentro da dita cultura gaucha culturalmente.varios relatos sao colhidos por DelaVechia, relatos de Ana Centeno, militante do movimento negro que conta que seu bisavo teria em Sao Lourenco tambores. Vemos os relato de Adao Monquelat sobre as festas nas charqueadas:Segundo nos informa Adao Monquelat descrevendo o relato de dreys: Na estacao de matanca, isto he, de novembro ate maio, o trabalho das charqueadas principia ordinariamente a meia-noite, mas acaba ao meio-dia, e tao pouco ficam cansados ficao os negros, que nao he raridade velos consagrar a seus batuques as horas de repouso que decorrem desde o fim do dia ate o instante da noite em que voz do capataz se faz ouvir.12. Os Ritmos inseridos na dita, cultura gauchaOutro ritmo afro, e a milonga, palavra esta que tem sua origem no termo quimbundo segunda lingua mais falada em angola:O termo milonga, que denomina hoje um genero musical bastante difundido no sul do continente americano, e tambem nome de uma das cidades de onde provinham muitos dos africanos que desembarcaram na regiao do Prata, situada, hoje, na Republica Democratica do Congo, antigo Imperio Lunda.(...)"Milonga", uma referencia, talvez, a cidade no Congo, ou ainda a ideia de 'palavra falada', que e a traducao do termo milonga do idioma quimbundo para o portugues.Era, fundamentalmente, ligada a tres aspectos culturais: denominava-se milonga um baile com danca de pares comum nas periferias urbanas,tambem as payadas de contraponto, especies de desafios entre trovadores, e finalmente, denominava-se milonga cancoes compostas em poesias rimadas e acompanhadas de violao, estas mais restritas ao ambito urbano, ao contrario da anterior ligada normalmente ao gaucho payador. No entanto, bem antes disto, em 1800, encontramos um genero chamado estilo, uma mistura de milonga e payada, que era praticado no Rio da Prata. No mesmo momento, fazia grande sucesso no Uruguai um poema tambem intitulado "Milonga", uma referencia, talvez, a cidade no Congo, ou ainda a ideia de 'palavra falada', que e a traducao do termo milonga do idioma quimbundo para o portugues. Como fala Adao Monquelat em seu livro, Notas as Margem da Escravidao, comenta sobre a presenca dos Pajadores negros, comentando sobre a Argentina fala sobre como os Gauchos negros estao inscritos na vida Argentina do seculo XIX e XX por diversos autores, entre eles temos citados no poema Martin Fierro, a presenca do Pajador negro que desafia o personagem principal como fala Adao Numa lida pajadoresca.Entre outras que o autor