cada vez menos. Em determinados contextos, a situacao e diferente: nao ha divorcio porque nao ha matrimonio civil (nos paises arabes e nalguns paises da Asia).Os filhos e quantos permanecem sozinhos87. Outra questao levantada diz respeito aos filhos dos separados e dos divorciados. Observa-se que da parte da sociedade falta uma atencao no que se lhes refere. Sobre eles incumbe o peso dos conflitos matrimoniais, dos quais a Igreja esta chamada a ocupar-se. Tambem os pais dos divorciados, que sofrem as consequencias da ruptura do matrimonio e muitas vezes devem responder as dificuldades da situacao destes filhos, tem de ser sustentados por parte da Igreja. Acerca dos divorciados e dos separados que permanecem fieis ao vinculo matrimonial, pede-se ainda atencao pela sua situacao que muitas vezes e vivida na solidao e na pobreza. Resulta que tambem eles sao os novos pobres.As maes solteiras88. E necessario prestar uma atencao particular as maes que nao tem marido e que cuidam dos filhos sozinhas. A sua condicao e frequentemente o resultado de historias muito dolorosas, nao raro de abandono. E preciso admirar sobretudo o amor e a coragem com que acolheram a vida concebida no seu ventre e com que se ocupam do crescimento e da educacao dos seus filhos. Da parte da sociedade civil elas merecem uma ajuda especial, que tenha em consideracao os numerosos sacrificios que enfrentam. Alem disso, a comunidade crista deve prestar-lhes uma solicitude que as leve a sentir a Igreja como uma verdadeira familia dos filhos de Deus.Situacoes de irregularidade canonica89. Em linha geral, em varias areas geograficas, as respostas concentram-se principalmente sobre os divorciados recasados, ou contudo em nova uniao. Entre aqueles que vivem em situacao canonicamente irregular, subsistem diversas atitudes, que vao da falta de consciencia da propria situacao a indiferenca, ou entao a um sofrimento consciente. As atitudes dos divorciados em nova uniao sao bastante semelhantes nos diversos contextos regionais, com um relevo particular na Europa e na America, e menor em Africa. A este proposito, algumas respostas atribuem esta situacao a formacao carente ou a escassa pratica religiosa. Na America do Norte, as pessoas pensam muitas vezes que a Igreja nao e mais uma guia moral fiavel, acima de tudo no que se refere as questoes da familia, considerada materia particular sobre a qual se deve decidir autonomamente.90. Bastante consistente e o numero daqueles que consideram com menosprezo a propria situacao irregular. Neste caso, nao ha qualquer pedido de admissao a comunhao eucaristica, nem de poder celebrar o sacramento da reconciliacao. A consciencia da situacao irregular manifesta-se muitas vezes quando intervem o desejo da iniciacao crista para os filhos, ou se sobrevem o pedido de participacao numa celebracao de baptismo ou crisma como padrinho ou madrinha. As vezes pessoas adultas que chegam a uma fe pessoal e consciente, no caminho catequetico ou quase catecumenal, descobrem o problema da sua irregularidade. Sob o ponto de vista pastoral, estas situacoes sao consideradas uma boa oportunidade para comecar um itinerario de regularizacao, principalmente nos casos das convivencias. Uma situacao diferente e indicada em Africa, nao tanto em relacao aos