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decidiu estudar teologia. Mas sua leitura favorita continuava a ser a literatura dos grandes legisladores e oradores, como Cicero. Aos 43 anos, ele esteve muito doente e permaneceu muito tempo acamado, durante a Quaresma, jejuou e teve visoes, vendo-se diante do trono do Senhor. Resolve dedicar-se a uma vida monastica, isolando-se no deserto de Maronia, na Siria. Livros, penas e nanquim sao seus companheiros. Para combater a pensamentos impuros, pegava uma pedra e batia em seu peito, punindo-se, logo apos voltava a escrever em hebraico, onde se tornou mestre nessa lingua. O sincretismo entre Xango e Sao Jeronimo esta no temperamento forte, critico e na medida que ambos sao conhecedores de leis e mandamentos. Xango tem como lugar as pedreiras. Sua imagem e representada por um anciao sentado sobre as pedras, segurando a tabua dos 10 Mandamentos e com um leao ao lado. Xango tem sua falange tambem, o mais conhecido e Xango Kao.PRECE PARA XANGO Oh! Senhor dos Trovoes. Pai da Justica e da retidao. Orixa que abencoa os injusticados e castiga os mentirosos e caluniadores. Defenda, meu Senhor, minha casa, minha familia dos inimigos ocultos, dos ladroes e dos mentirosos.Oh! Xango rogo-te as vibracoes de amor e misericordia, Pai da dinastia humana, livra-me de todo escandalo. KAO CABECILE!------------------------------------------------------------------------------------------------- OXUMNome de um rio em Oxogbo, regiao da Nigeria, em Ijexa. E ele considerado a morada mitica da Orixa. Apesar de ser comum a associacao entre rios e Orixas femininos da mitologia africana, Oxum e destacada como a dona da agua doce e, por extensao, de todos os rios. Portanto seu elemento e a agua em discreto movimento nos rios, a agua semiparada das lagoas nao pantanosas, pois as predominantemente lodosas sao destinadas a Nana e, principalmente as cachoeiras sao de Oxum, onde costumam ser-lhe entregues as comidas rituais votivas e presentes de seus filhos-de-santo. Oxum domina os rios e as cachoeiras, imagens cristalinas de sua influencia: atras de uma superficie aparentemente calma podem existir fortes correntes e cavernas profundas. Oxum e conhecida por sua delicadeza. As lendas adornam-na com ricas vestes e objetos de uso pessoal Orixa feminino, onde sua imagem e quase sempre associada a maternidade, sendo comum ser invocada com a expressao Mamae Oxum. Gosta de usar colares, joias, tudo relacionado a vaidade, perfumes, etc. Filha predileta de Oxala e Yemanja. Nos mitos, ela foi casada com Oxossi, a quem engana, com Xango, com ogum, de quem sofria maus tratos e xango a salva. Seduz Obaluaie, que fica perdidamente apaixonado, obtendo dele, assim, que afaste a peste do reino de Xango. Mas Oxum e considerada unanimente como uma das esposas de xango e rival de Iansa e Oba. Segunda mulher de Xango, deusa do ouro (na Africa seu metal era o cobre), riqueza e do amor, foi rainha em Oyo, sendo a sua preferida pela jovialidade e beleza. A Oxum pertence o ventre da mulher e ao mesmo tempo controla a fecundidade, por isso as criancas lhe pertencem. A maternidade e sua grande forca, tanto que quando uma mulher tem dificuldade para engravidar, e a Oxum que se pede
ajuda. Oxum e essencialmente o Orixa das mulheres, preside a menstruacao, a gravidez e o parto. Desempenha importante funcao nos ritos de iniciacao, que sao a gestacao e o nascimento. Orixa da maternidade, ama as criancas, protege a vida e tem funcoes de cura. Oxum mostrou que a menstruacao, em vez de constituir motivo de vergonha e de inferioridade nas mulheres, pelo contrario proclama a realidade do poder feminino, a possibilidade de gerar filhos. Fecundidade e fertilidade sao por extensao, abundancia e fartura e num sentido mais amplo, a fertilidade ira atuar no campo das ideias, despertando a criatividade do ser humano, que possibilitara o seu desenvolvimento. Oxum e o orixa da riqueza dona do ouro, fruto das entranhas da terra. E alegre, risonha, cheia de dengos, inteligente, mulher-menina que brinca de boneca, e mulher-sabia, generosa e compassiva, nunca se enfurecendo. Elegante, cheia de joias, e a rainha que nada recusa, tudo da. Tem o titulo de iyalode entre os povos ioruba: aquela que comanda as mulheres na cidade, arbitra litigios e e responsavel pela boa ordem na feira. Oxum tem a ela ligado o conceito de fertilidade, e e a ela que se dirigem as mulheres que querem engravidar, sendo sua a responsabilidade de zelar tanto pelos fetos em gestacao ate o momento do parto, onde Iemanja ampara a cabeca da crianca e a entrega aos seus Pais e Maes de cabeca. Oxum continua ainda zelando pelas criancas recem-nascidas, ate que estas aprendam a falar. E o orixa do amor, Oxum e docura sedutora. Todos querem obter seus favores, provar do seu mel, seu encanto e para tanto lhe agradam oferecendo perfumes e belos artefatos, tudo para satisfazer sua vaidade. Na mitologia dos orixas ela se apresenta com caracteristicas especificas, que a tornam bastante popular nos cultos de origem negra e tambem nas manifestacoes artisticas sobre essa religiosidade. O orixa da beleza usa toda sua astucia e charme extraordinario para conquistar os prazeres da vida e realizar proezas diversas. Amante da fortuna, do esplendor e do poder, Oxum nao mede esforcos para alcancar seus objetivos, ainda que atraves de atos extremos contra quem esta em seu caminho. Ela lanca mao de seu dom sedutor para satisfazer a ambicao de ser a mais rica e a mais reverenciada. Seu maior desejo, no entanto e ser amada, o que a faz correr grandes riscos, assumindo tarefas dificeis pelo bem da coletividade. Em suas aventuras, este orixa e tanto uma brava guerreira, pronta para qualquer confronto, como a fragil e sensual ninfa amorosa. Determinacao, malicia para ludibriar os inimigos, ternura para com seus queridos, Oxum e, sobretudo a deusa do amor. O Orixa amante ataca as concorrentes, para que nao roubem sua cena, pois ela deve ser a unica capaz de centralizar as atencoes. Na arte da seducao nao pode haver ninguem superior a Oxum. No entanto ela se entrega por completo quando perdidamente apaixonada afinal o romantismo e outra marca sua. Da Africa tribal a sociedade urbana brasileira, a musa que danca nos terreiros de espelho em punho para refletir sua beleza estonteante
e tao amada quanto a divina mae que concede a valiosa fertilidade e se doa por seus filhos. Por todos seus atributos a belissima Oxum nao poderia ser menos admirada e amada, nao por acaso a cor dela e o reluzente amarelo ouro, pois como cantou Caetano Veloso, gente e pra brilhar, mas Oxum e o proprio brilho em orixa. A face de Oxum e esperada ansiosamente por sua mae, que para engravidar leva ebo (oferenda) ao rio. E tal desespero nao e o de Iemanja ao ver sua filhinha sangrar logo apos nascer. Para cura-la a mae mobiliza Ogum, que recorre ao curandeiro Ossae, afinal a primeira e tao querida filha de Iemanja nao podia morrer. Filha mimada, Oxum e guardada por Orumila, que a cria. Nana e a matriarca velha, ranzinza, avo que ja teve o poder sobre a familia e o perdeu, sentindo-se relegada a um segundo plano. Iemanja e a mulher adulta e madura, na sua plenitude. E a mae das lendas mas nelas, seus filhos sao sempre adultos. Apesar de nao ter a idade de Oxala (sendo a segunda esposa do Orixa da criacao, e a primeira e a idosa Nana), nao e jovem. E a que tenta manter o cla unido, a que arbitra desavencas entre personalidades contrastantes, e a que chora, pois os filhos adultos ja saem debaixo de sua asa e correm os mundos, afastando-se da unidade familiar basica. Para Oxum, entao, foi reservado o posto da jovem mae, da mulher que ainda tem algo de adolescente, coquete, maliciosa, ao mesmo tempo em que e cheia de paixao e busca objetivamente o prazer. Sua responsabilidade em ser mae se restringe as criancas e bebes.Comeca antes, ate, na propria fecundacao, na genese do novo ser, mas nao no seu desenvolvimento como adulto. Oxum tambem tem como um de seus dominios, a atividade sexual e a sensualidade em si, sendo considerada pelas lendas uma das figuras fisicas mais belas do panteao mistico Iorubano. Sua busca de prazer implica sexo e tambem ausencia de conflitos abertos e dos poucos Orixas Iorubas que absolutamente nao gosta da guerra. Tudo que sai da boca dos filhos da Oxum deve ser levado em conta, pois eles tem o poder da palavra, ensinando feiticos ou revelando pressagios. Desempenha importante papel no jogo de buzios, pois a ela quem formula as perguntas que Exu responde. No Candomble, quando Oxum danca traz na mao uma espada e um espelho, revelando-se em sua condicao de guerreira da seducao. Ela se banha no rio, penteia seus cabelos, poe suas joias e pulseiras, tudo isso num movimento languido e provocante.ORACAO A OXUM Oxum eu te chamo!Nao te chamo por causa de morte.Nao te chamo por causa da doenca de alguem.Te chamo para que tenhamos dinheiro.Te chamo para que tenhamos filhos.Te chamo para que tenhamos saude.Para que tenhamos uma vida serena.Para que nao sejamos vitimados pela ira das aguas.-------------------------------------------------------------------------------------------------A mais velha divindade do panteao, associada as aguas paradas, a lama dos pantanos, ao lodo do fundo dos rios e dos mares. O unico Orixa que nao reconheceu
a soberania de Ogum por ser o dono dos metais. E tanto reverenciada como sendo a divindade da vida, como da morte. Seu simbolo e o Ibiri - um feixe de ramos de folha de palmeira com a ponta curvada e enfeitado com buzios.Nana e a chuva e a garoa. O banho de chuva e uma lavagem do corpo no seu elemento, uma limpeza de grande forca, uma homenagem a este grande Orixa.Nana Buruque representa a juncao daquilo que foi criado por Deus. Ela e o ponto de contato da terra com as aguas, a separacao entre o que ja existia, a agua da terra por mando de Deus, sendo portanto tambem sua criacao simultanea a da criacao do mundo.1. Com a juncao da agua e a terra surgiu o Barro.2. O Barro com o Sopro Divino representa Movimento.3. O Movimento adquire Estrutura.4. Movimento e Estrutura surgiu a criacao, O Homem.Portanto, para alguns, Nana e a Divindade Suprema que junto com Zambi fez parte da criacao, sendo ela responsavel pelo elemento Barro, que deu forma ao primeiro homem e de todos os seres viventes da terra, e da continuacao da existencia humana e tambem da morte, passando por uma transmutacao para que se transforme continuamente e nada se perca.Esta e uma figura muito controvertida do panteao africano. Ora perigosa e vingativa, ora praticamente desprovida de seus maiores poderes, relegada a um segundo plano amargo e sofrido, principalmente ressentido.Orixa que tambem rege a Justica, Nana nao tolera traicao, indiscricao, nem roubo. Por ser Orixa muito discreto e gostar de se esconder, suas filhas podem ter um carater completamente diferente do dela. Por exemplo, ninguem desconfiara que uma dengosa e vaidosa aparente filha de Oxum seria uma filha de Nana escondida.Nana faz o caminho inverso da mae da agua doce. E ela quem reconduz ao terreno do astral, as almas dos que Oxum colocou no mundo real. E a deusa do reino da morte, sua guardia, quem possibilita o acesso a esse territorio do desconhecido. A senhora do reino da morte e, como elemento, a terra fofa, que recebe os cadaveres, os acalenta e esquenta, numa repeticao do ventre, da vida intra-uterina. E, por isso, cercada de muitos misterios no culto e tratada pelos praticantes da Umbanda e do Candomble, com menos familiaridade que os Orixas mais extrovertidos como Ogum e Xango, por exemplo.Muitos sao portanto os misterios que Nana esconde, pois nela entram os mortos e atraves dela sao modificados para poderem nascer novamente. So atraves da morte e que podera acontecer para cada um a nova encarnacao, para novo nascimento, a vivencia de um novo destino e a responsavel por esse periodo e justamente Nana. Ela e considerada pelas comunidades da Umbanda e do Candomble, como uma figura austera, justiceira e absolutamente incapaz de uma brincadeira ou entao de alguma forma de explosao emocional. Por isso esta sempre presente como testemunha fidedigna das lendas. Jurar por Nana, por parte de alguem do culto, implica um compromisso muito serio e inquebrantavel, pois o Orixa exige de seus filhos-de-santo e de quem a invoca
em geral sempre a mesma relacao austera que mantem com o mundo.Nana forma par com Obaluaie. E enquanto ela atua na decantacao emocional e no adormecimento do espirito que ira encarnar, ele atua na passagem do plano espiritual para o material (encarnacao), o envolve em uma irradiacao especial, que reduz o corpo energetico ao tamanho do feto ja formado dentro do utero materno onde esta sendo gerado, ao qual ja esta ligado desde que ocorreu a fecundacao.Este misterio divino que reduz o espirito, e regido por nosso amado pai Obaluaie, que e o Senhor das Passagens de um plano para outro.Ja nossa amada mae Nana, envolve o espirito que ira reencarnar em uma irradiacao unica, que dilui todos os acumulos energeticos, assim como adormece sua memoria, preparando-o para uma nova vida na carne, onde nao se lembrara de nada do que ja vivenciou. E por isso que Nana e associada a senilidade, a velhice, que e quando a pessoa comeca a se esquecer de muitas coisas que vivenciou na sua vida carnal. Portanto, um dos campos de atuacao de Nana e a memoria dos seres. E, se Oxossi aguca o raciocinio, ela adormece os conhecimentos do espirito para que eles nao interfiram com o destino tracado para toda uma encarnacao.Em outra linha da vida, ela e encontrada na menopausa. No inicio desta linha esta Oxum estimulando a sexualidade feminina; no meio esta Yemanja, estimulando a maternidade; e no fim esta Nana, paralisando tanto a sexualidade quanto a geracao de filhos.Esta grande Orixa, mae e avo, e protetora dos homens e criaturas idosas, padroeira da familia, tem o dominio sobre as enchentes, as chuvas, bem como o lodo produzido por essas aguas.Quando danca no Candomble, ela faz com os bracos como se estivesse embalando uma crianca. Sua festa e realizada proximo do dia de Santana, e a cerimonia se chama Danca dos Pratos. ORIGEM Nana, e um Orixa feminino de origem daomeana, que foi incorporado ha seculos pela mitologia ioruba, quando o povo nago conquistou o povo do Daome (atual Republica do Benin) , assimilando sua cultura e incorporando alguns Orixas dos dominados a sua mitologia ja estabelecida.Resumindo esse processo cultural, Oxala (mito ioruba ou nago) continua sendo o pai e quase todos os Orixas. Iemanja (mito igualmente ioruba) e a mae de seus filhos (nago) e Nana (mito jeje) assume a figura de mae dos filhos daomeanos, nunca se questionando a paternidade de Oxala sobre estes tambem, paternidade essa que nao e original da criacao das primeiras lendas do Daome, onde Oxala obviamente nao existia. Os mitos daomeanos eram mais antigos que os nagos (vinham de uma cultura ancestral que se mostra anterior a descoberta do fogo). Tentou-se, entao, acertar essa cronologia com a colocacao de Nana e o nascimento de seus filhos, como fatos anteriores ao encontro de Oxala e Iemanja.E neste contexto, a primeira esposa de Oxala, tendo com ele tres filhos: Iroco (ou Tempo), Omolu (ou Obaluaie) e Oxumare.ORACAO PARA NANAOh! Mae dos mananciais. Senhora da renovacao da vida. Mae de toda criacao.Orixa das aguas paradas. Mae da sabedoria.Dai-me
a calma necessaria para aguardar com paciencia o momento certo para tomar minhas decisoes.Que a tua luz neutralize toda as forcas negativas a minha volta. Dai-me a tua serenidade e faz de mim um filho abencoado nos caminhos da paz, do amor e da prosperidade. DEUS SALVE NANA BURUQUE!SALUBA!---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Franca, final do seculo dezenove. Juliette estava desesperada. Aos dezessete anos, filha de nobres franceses estava prometida em casamento para o jovem Duque D''areaux. Por coisas que somente a vida cabe explicar, havia se apaixonado por um dos cavalaricos de sua propriedade. Entregara-se a essa paixao de forma avassaladora o que culminou na gravidez que ja atingira a oitava semana. Somente confiara o segredo a velha ama Marie, quase uma segunda mae que a vira nascer e dela nunca se afastara, que a aconselhou a fugir com Jean, seu amado. Procurado, o rapaz nao fugiu a sua obrigacao e dispos-se a empreender a fuga. Sairiam a noite levando consigo apenas a ama que seria muito util a moca e os cavalos necessarios para os tres. Perto da meia-noite, Juliette e Marie esgueiraram-se pelo jardim e dirigiram-se ate o ponto em que o jovem as esperava. Rapidamente montaram e partiram. Nao esperavam, contudo, que um par de olhos os espreitasse. Era Sophie a filha dos caseiros, extremamente apaixonada por Jean. Percebendo o que se passava correu ate a grande propriedade e alertou aos pais da moca sobre a fuga iminente. Antoine, o pai de Juliette, imediatamente chamou por dois homens de confianca e partiu para a perseguicao. Nao precisaram procurar por muito tempo. A falta de experiencia das mulheres fazia com que a marcha dos fugitivos fosse lenta. Antoine gritou para que parassem. Assustado Jean apressou o galope e o primeiro tiro acertou-o no meio das costas derrubando-o do cavalo. Juliette correu para o amado gritando de desespero quando ouviu o segundo tiro. Olhou para tras, a velha ama jazia caida sobre sua montaria. Sem raciocinar no que fazia puxou a arma de Jean e apontou-a para o proprio pai. - Minha filha, solte essa arma! - assim dizendo aproximava-se dela. Juliette apertou o gatilho e o projetil acertou Antoine em pleno coracao. Os homens que o acompanhavam nao sabiam o que fazer. Aproveitando esse momento de indecisao a moca correu chorando em total descontrole. Havia uma ponte a alguns metros dali e foi dela que Juliette despediu-se da vida atirando-se na agua gelada. A morte foi rapida e nada se pode fazer. Responsavel direta por tres mortes (a dela, do pai e da crianca que trazia no ventre) causou ainda, indiretamente mais duas, a de Jean e da ama. Triste destino aguardava o espirito atormentado da moca. Depois de muito vagar por terrenos negros como a noite e conhecer as mazelas de incontaveis almas perdidas encontrou um grupo de entidades que a encaminhou para a expiacao dos males que causara. Tornou-se entao uma das falangeiras de Maria Padilha. Hoje em nossos terreiros atende pelo nome de Maria Padilha dos Sete Cruzeiros da Calunga, onde, demonstrando uma educacao esmerada e um carinho constante atende seus consulentes sempre com uma palavra de conforto e fe exibindo um sorriso cativante. Salve minha mae de esquerda!Sempre nos auxiliado com seus sabios conselhos.-------------------------------------------------------------------------------------------------- Tranca Rua das Almas e o dia 24 de Agosto?Detalhes Adicionais Em muitas casa de Umbanda dia 24 de Agosto e o dia de
seu Tranca Rua das Almas vc sabe porque?Se nao sabe eis um texto que pode explicar um pouco.Nao e meu nem de minha casa, mas muito util a nos irmaos do axe:Tranca Ruas e o dia 24 de AgostoMuitos ainda associam a figura de Exu ao diabo cristao. E foram os nossos colonizadores portugueses que influenciaram e denegriram as historias dos orixas africanos desde a sua instalacao em nossas terras brasileiras. Quantos seculos de exclusao receberam os negros e simpatizantes dos ritos afro-brasileiros, associando-os ao culto de demonios.A Umbanda nao se isentou de tal exclusao, e atualmente sofre perseguicao acirrada dos adeptos de seitas ditas evangelicas. Uma agressividade que chega as consequencias absurdas e destrutivas. Uma perseguicao comparada com as de tempos do surgimento do cristianismo, que levava seus adeptos para a condenacao a morte. Esta realidade me depara com revelacoes feitas pelo Exu Guardiao Tranca Ruas. Suas mensagens sao carregadas de ironia, em se tratando da real espiritualidade neste planeta." Olha aqui menina, quando peco mesa para mim, essa saudacao no dia 24 de agosto, nao e por causa da vaidade ou querer me diferenciar dos outros irmaos Exus. Tudo tem seu misterio. Ninguem mais fala do Santo do dia, Sao Bartolomeu, conhecendo o segredo maior. Hoje a porta da revelacao esta bem aberta, todos podem buscar no escrito, o que eu falo. " fala em tom de desabafo."Querem sempre vender imagens de diabo com capa e cartola e colocar no pedestal o meu nome. Imagens que querem reforcar a ideia que sou Belial, a Besta que foi dominada por Sao Bartolomeu. Esse diabo que segundo a crenca de muitos, fica solto no dia do Santo, e assim juntam aquela historia mal contada com meu pedido. Nem sabem que nesse dia aconteceu um dos maiores massacres em nome da fe. As ruas estavam cheias de cadaveres de catolicos e protestantes, ambas religioes lutavam por poder e dominio. Minha mesa e para isso! Lembrar que os espiritos se encontram e aprendem a verdadeira ordem dos mundos. Respeito, menina eu peco respeito nao e para Tranca Ruas. E respeito pelo espaco de cada um!" Seu Tranca Ruastranca aqui tranca acolaSo nao tranca minha giraNa hora de trabalharSalve Exu Guardiao Tranca Ruas!------------------------------------------------------------------------------------------------ORACAO DE TRANCA RUASSenhor Tranca-Rua das Almas, senhor do setimo grau de evolucao da lei maior de Ogum, conhecedor de todas as magias e demandas praticadas por seres sem luz, interceda em meu caminho livrando-me de toda a energia que possa atrapalhar minha evolucao; fazei de meus pensamentos uma porta fechada para a inveja, discordia e egoismo.Dos sete caminhos por ti ultrapassados, foi na rua que passou a ser dono de direito, abrindo as portas para os espiritos que merecem ajuda e evolucao e fechando para os que querem praticar a maldade e a inveja contra seus semelhantes.Fazei meu coracao mais puro que meus proprios atos; fazei de minhas palavras a transparencia da humildade; fazei do meu corpo aparelho da caridade. Pois a teu lado demanda comigo nao existira, estarei coberto por sua capa que protege e abriga seus filhos. Senhor Tranca-Ruas das
Almas agradeco por tudo que me fizeste aprender nesta vida e em outras que passei ao seu lado, rogo por vos a protecao para mim, para meus irmaos de fe, para minha familia e porque nao para meus inimigos Abencoe a guarde esses filhos que um dia entenderam o verdadeiro sentido da palavra Umbanda.Laroie Exu!------------------------------------------------------------------------------------------------- OUTRA ORACAO DE TRANCA RUASFaco reverencia a vos misterio sagrado da criacao,Vos que SOIS a manifestacao do Divino,Peco que nesta noite possa se manifestar entre nos,CONFORME nosso merecimento.No seu poder, na sua forca, e na sua magnitude,Pelo caminho tripolar que emana de VOS,Pelo caminho que so vos conheceis,Pela forca que so a vos pertenceis,E pelo poder de Trancar a VOS concedido,Eu peco:Que as trevas que habitam em mim sejam trancadas,Que o odio e o sentimento impuro que emana da minha alma sejam trancados,Que a falsidade que exala dos meus poros seja trancada,Que o rancor e a miseria que habitam o meu coracao sejam trancados,Que a dissimulacao e a superficialidade que nasce da minha lingua sejam trancados,Que o egoismo e a maldade que transcendem da minha mente sejam trancados,Que A palavra torta que sai da minha boca e o pensamento roto que sai da minha cabeca contra o proximoSejam trancados,Que a capacidade que os meus olhos tem de amaldicoar e destruir sejam trancados,E assim, fonte primaria da criacao, assim que Trancar a tudo isso no seu amago, pois e na vossa essencia que tudo isso se desvitaliza, peco a VOS que:Destranque todas as portas do meu caminho,Destranque todas as passagens da minha jornada,Destranque toda prosperidade material e espiritual,Destranque o meu coracao das amarguras,Destranque o meu sustento de cada dia,Destranque os meus corpos espirituais e o meu corpo material da agonia, do desespero e da aflicao que me assolam na calada da noite,Destranque o meu emprego, o meu negocio e a minha morada material,Destranque o martirio familiar pelo qual eu tenho passado,Destranque os meus olhos para as maravilhas do mundo espiritual,Destranque a minha liberdade!Pois vos, Forca Sagrada do Divino Criador, e o portador supremo da Vitalidade!Salve Exu Tranca-Ruas!!!Salve todos os Exus da Sagrada Umbanda!!!Salve o Exu da minha Coroa!!!Laroie ExuExu e Mojuba!!!!--------------------------------------------------------------------------------------------------