forte impacto na minha vida. Nos ultimos anos tenho viajado largamente, discursado para audiencias profissionais e leigas, discutido as implicacoes da nova fisica com homens e mulheres de todos os cantos do mundo. Estas discussoes ajudaram-me muito na compreensao do abrangente enquadramento cultural, presente no grande interesse pelo misticismo oriental que surgiu no Ocidente nos ultimos vinte anos. Agora entendo este interesse como integrante de uma tendencia que visa contrariar um profundo desequilibrio na nossa cultura nos nossos pensamentos e sentimentos, valores e atitudes, e estruturas sociais e politicas. Achei a terminologia chinesa de yin e yang util para descrever este desequilibrio cultural. A nossa cultura tem consecutivamente favorecido valores e atitudes yang, ou masculinos, e negligenciado as suas contrapartes complementares yin, ou femininas. Temos favorecido auto-assercoes em lugar de integracao, analise em lugar de sintese, conhecimento racional em lugar de sabedoria intuitiva, ciencia em lugar de religiao, competicao em lugar de cooperacao, expansao em lugar de conservacao, e ' assim por diante. Este desenvolvimento unilateral chegou a um estado alarmante, a uma crise de dimensoes sociais, ecologicas, morais e espirituais.Estamos, no entanto a testemunhar, concomitantemente, o inicio de um grandioso movimento de evolucao que parece ilustrar o antigo ensinamento chines de que o yang, atingido o seu climax, retira-se em favor do yin. Os anos sessenta e setenta geraram toda uma serie de movimentos sociais que pareciam convergentes. A nascente preocupacao com a ecologia, o grande interesse pelo misticismo, o crescente despertar feminista e a redescoberta de contributos miraculosos para a saude e cura sao tudo manifestacoes da mesma tendencia de evolucao. Todos contrariam a sobrevalorizacao das atitudes e valores racionais., masculinos, e visam recuperar o equilibrio entre o lado masculino e feminino da natureza humana. No entanto, a tomada de consciencia da profunda harmonia entre a visao do mundo da fisica moderna e as visoes do misticismo oriental aparecem como uma parte integrante duma transformacao cultural mais Una, conducente a emergencia duma nova visao da realidade que ira requerer uma mudanca fundamental no nosso pensamento, percepcoes e valores. No meu segundo livro, Ponto de Mutacao, explorei os variados aspectos e implicacoes desta transformacao cultural.O fato das mudancas correntes no nosso sistema de valores afetarem muitas ciencias pode parecer surpreendente para quem acredita numa ciencia objetiva, axiologicamente auto-suficiente. Esta e, no entanto, uma das implicacoes importantes da nova fisica. O contributo de Heisenberg para a teoria quantica, que discuto em detalhe neste livro, implica claramente que a ideia classica da objetividade cientifica nao pode continuar a ser mantida, e do mesmo modo a fisica moderna desafia o mito de uma ciencia valorativamente neutra. Os padroes que os cientistas observam na natureza estao intimamente ligados aos seus modelos mentais, com os seus conceitos, pensamentos e valores. Consequentemente, os resultados cientificos obtidos e as aplicacoes tecnologicas investigadas estarao condicionadas pela sua estrutura mental. Apesar de muita da sua pesquisa minuciosa nao depender explicitamente do seu sistema de valores, o grande trabalho de sistematizacao no qual esta investigacao e levada a cabo nunca e axiologicamente neutro. Os cientistas sao, por isto, intelectual e moralmente