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no Consistorio de 27 de Junho do mesmo ano.Em 1978, o Cardeal Ratzinger participou do Conclave, realizada 25-26 de Agosto, que elegeu Joao Paulo I, que nomeou-o seu Enviado especial ao III Congresso Mariologico Internacional, realizada em Guayaquil (Equador) de 16 a 24 de Setembro. Em outubro do mesmo ano, participou tambem no Conclave que elegeu Joao Paulo II.Foi Relator na V Assembleia Geral Ordinaria do Sinodo dos Bispos de 1980, sobre o tema Missao da familia crista no mundo contemporaneo", e foi Presidente Delegado da VI Assembleia Geral Ordinaria de 1983, sobre A reconciliacao ea penitencia na missao da Igreja ".Joao Paulo II nomeou-o Prefeito da Congregacao para a Doutrina da Fe e Presidente da Pontificia Comissao Biblica e da Comissao Teologica Internacional, em 25 de novembro de 1981. Em 15 de Fevereiro de 1982, renunciou ao governo pastoral da Arquidiocese de Munique e Freising em 5 de abril de 1993, elevou-o a Ordem dos Bispos, atribuindo a suburbicaria de Velletri-Segni.Ele era presidente da Comissao para a preparacao do Catecismo da Igreja Catolica, que, apos seis anos de trabalho (1986-1992) apresentou o novo Catecismo ao Papa.Joao Paulo II, em 6 de novembro de 1998, aprovou a eleicao do Cardeal Ratzinger para Vice-Decano do Colegio Cardinalicio, realizada pelos Cardeais da Ordem dos Bispos. E em 30 de novembro de 2002, aprovou a sua eleicao para Decano; com este cargo, foi-lhe confiada, a suburbicaria de Ostia.Em 1999, foi como Enviado especial do Papa as celebracoes pelo XII centenario da criacao da diocese de Paderborn, Alemanha, que tiveram lugar em 3 de janeiro.De 13 de novembro de 2000 foi um academico honorario da Academia Pontificia das Ciencias.Na Curia Romana, foi membro do Conselho da Secretaria de Estado para as Relacoes com os Estados, das Congregacoes para as Igrejas Orientais, para o Culto Divino ea Disciplina dos Sacramentos, para os Bispos, para a Evangelizacao dos Povos , para a Educacao Catolica, para o Clero, e para as Causas dos Santos dos Conselhos Pontificios para a Promocao da Unidade dos Cristaos, e para a Cultura, o Supremo Tribunal da Signatura Apostolica, e das Comissoes Pontificias para a America Latina, Ecclesia Dei, para a Interpretacao Autentica do Codigo de Direito Canonico para a revisao do Codigo de Direito Canonico Oriental.Entre as suas numerosas publicacoes de maneira destacada em sua "Introducao ao Cristianismo", colecao de licoes universitarias publicadas em 1968 sobre a profissao de fe apostolica, "Palavra na Igreja" (1973), uma antologia de ensaios, homilias e meditacoes, dedicadas a ministerio.Foi veiculada discurso para a Academia da Baviera em "Por que eu ainda estou na Igreja", em que, com a sua habitual clareza, afirmou: "So a Igreja pode ser um cristao e nao fora da Igreja. "Suas publicacoes estao espalhados ao longo dos anos e constituem um ponto de referencia para muitas pessoas, especialmente para aqueles que queriam aprofundar o estudo da teologia. Em 1985 publicou o livro-entrevista "O Relatorio Ratzinger" e, em 1996, O sal da terra". Alem disso, por ocasiao do seu 70 o aniversario, publicou o livro: "Na escola da verdade", em que varios autores sobre
diferentes aspectos de sua personalidade e de seu trabalho.Ele recebeu doutorados numerosos "honoris causa" pela Faculdade de St. Thomas em St. Paul (Minnesota, EUA), em 1984, pela Universidade Catolica de Eichstatt (Alemanha), em 1985, pela Universidade Catolica de Lima (Peru ), em 1986, pela Universidade Catolica de Lublin (Polonia), em 1988, pela Universidade de Navarra (Pamplona, Espanha), em 1998, por Maria Santissima Assunta Universidade Livre (LUMSA) (Roma), em 1999, para Faculdade de Teologia da Universidade de Wroclaw (Polonia) no ano 2000.
O pecado e o maior obstaculo para o amorEm poucos dias, na Quarta-feira de Cinzas, comecaremos um periodo liturgico importante da nossa fe catolica: a Quaresma. O tempo quaresmal, eminentemente penitencial, em preparacao para a Pascoa, e o propicio momento em que todos nos, fieis batizados, somos convidados a intensificar a vida de oracao, penitencia e caridade, com realce especial ao jejum e a abstinencia. Contudo, so se compreende a Quaresma por intermedio do olhar de um Deus, que se encarna, morre e ressuscita por amor a cada um de nos. Isso mesmo, Deus mergulha na epopeia e tragedia da vida humana para nos resgatar das correntes do pecado e dar-nos a vida eterna.A Quaresma esta intimamente conectada com o desejo de felicidade e infinito, latentes em cada coracao humano. Sem ela nao se entende o ser cristao, sem ela nao se entendem os misterios da indigencia e da grandeza humana. Constata-se por muitos espacos da vida humana um mar de tristezas e frustracoes. A depressao, segundo dizem, e o mal de nosso seculo. Nunca sentimos tanta falta de infinito, e nunca estivemos tao presos ao efemero, ao passageiro, ao transitorio, aquilo que nao gera relacoes humanas, valorizando demasiadamente o virtual e nos esquecendo do real, da dor, das miserias, da pobreza, da violencia e das miserias morais que relativizam o belo e o sagrado e geram a cultura do descartavel.O que impede o coracao humano de encontrar a felicidade? Muitas sao as respostas, muitos estudos sao apresentados diariamente nos meios de comunicacao. Buscam-se explicacoes psicologicas, sociais, economicas, politicas, entre outras. Mas sao poucos os que chegam ao fundo do problema. A verdadeira e plena felicidade so sera alcancada quando passarmos pela via quaresmal, caminho de purificacao e penitencia, que nos liberta, por meio da graca, dos grilhoes do pecado.O pecado e o maior obstaculo. Infelizmente, estamos imersos numa cultura que o comercializa. O mais triste e que, ao buscar a felicidade, a humanidade parece afundar-se cada vez mais no lodo e morre sufocada pelo veneno do pecado, que destroi almas e sonhos. E e a propria sociedade que promove esse tipo de vida, se questiona dos porques dessas realidades que contaminam o orbe sem se importar com as condicoes economicas ou sociais das pessoas.A maior alienacao e a incapacidade de perceber o quanto o ser humano se quebra quando se entrega ao pecado. Existe uma desintegracao espiritual que se manifesta na sociedade e prolifera em estruturas. Ele nasce pessoal e, em proporcao com a materia, gravidade e circunstancias, gera o mal social.O reconhecimento de nossas miserias e fraquezas diarias e o primeiro passo para o encontro profundo consigo mesmo e com Deus. O pecado e a desintegracao da nossa natureza e aliena nossa vida da realidade eterna a qual todos nos somos chamados. A penitencia nao e masoquismo, mas reconhecer de modo concreto e visivel a nossa indigencia e necessidade. Ela nos coloca no caminho do perdao, que e o resgate da unidade perdida pelo mal. O salmo penitencial 51(50) exclama, com beleza poetica, o drama do pecado e a recuperacao
do Rei Davi. A primeira coisa que o pecado ataca e nossa consciencia, ou seja, a capacidade de perceber e distinguir o mal e o bem. O Rei Davi possui a graca de ter um grande amigo, o profeta Nata. Este, sem medo das consequencias e guiado pela forca do Espirito Santo, o [Davi] acusa do seu pecado. A paz e a felicidade voltam ao rosto do rei de Israel apenas quando ele reconhece e deseja reparar o mal cometido.O pecado nos coloca no sono mais profundo e nos impede de encontrar a paz que deve reinar em nossas vidas. So por intermedio da paz, que nasce do encontro com Cristo misericordioso, ao nos arrependermos, poderemos encontrar a felicidade. Os verdadeiros amigos sao aqueles que nos ajudam a despertar e a ver a realidade em toda sua complexidade, como fez Nata com Davi. Eles sao capazes disso nao porque sabem mais ou sao mais capacitados, mas, sim, porque nos amam. Como esta escrito em Eclesiastico: O amigo fiel e poderoso refugio, quem o descobriu, descobriu um tesouro (Eclo 6,14).A crise de felicidade esta proporcionalmente relacionada com uma crise de amizade. Poucos encontram verdadeiros amigos. Muitas vezes, nao sabemos ser bons amigos. Neste clima de preparacao para a Jornada Mundial da Juventude, que sera sediada na cidade do Rio de Janeiro, conclamo ao jovem: desperte com o encontro com Cristo, o dom da amizade. Nao se pode ser cristao sozinho. Jovem evangeliza jovem. Com razao impacta, positivamente, milhoes de pessoas a participacao nas Jornadas Mundiais da Juventude, no encontro com Cristo juntamente com o Santo Padre o Papa. Nessas jornadas, os jovens descobrem que a amizade ja existe entre eles, pois todos possuem em comum o grande Amigo Jesus Cristo, Aquele que nunca nos abandona.Dizem que hoje as pessoas nao querem se relacionar, desejam apenas se conectar, pois e mais facil colocar o outro em off. O medo de criar lacos solidos brota, em muitos casos, da incerteza do amor. O pecado apaga de nossas vidas a certeza de que e possivel amar. A fragmentacao de nosso ser, oriunda do pecado, nos impede de confiar no outro.Assim, neste importante tempo de Quaresma despertemos novamente o nosso desejo de felicidade. Purifiquemos nossas almas do pecado, que obstaculiza o encontro com Cristo, Amigo capaz de nos guiar com passos seguros. Como o Rei Davi, pecamos a Deus piedade por nossos pecados. Nao tenhamos medo de reconhecer nossas transgressoes.Deus conhece nosso ser, ama a verdade e nos ensina a sabedoria. Ele nos da a felicidade, o jubilo e nos purifica de todas as iniquidades, fazendo-nos mais brancos do que a neve. Sobretudo, Deus cria em cada um de nos um coracao novo com a ajuda da penitencia e do perdao sacramental. A via quaresmal, bem vivida, despertara em nos um espirito firme e devolvera o jubilo da salvacao (cf. Sal 51).Que nesta Quaresma tenhamos a coragem de fazer uma passagem profunda de purificacao do pecado para a graca, no caminho bonito do itinerario do seguimento e discipulado do Redentor!
A descida do Senhor a mansao dos mortosQue esta acontecendo hoje? Um grande silencio reina sobre a terra. Um grande silencio e uma grande solidao. Um grande silencio, porque o Rei esta dormindo; a terra estremeceu e ficou silenciosa, porque o Deus feito homem adormeceu e acordou os que dormiam ha seculos. Deus morreu na carne e despertou a mansao dos mortos.Ele vai antes de tudo a procura de Adao, nosso primeiro pai, a ovelha perdida. Faz questao de visitar os que estao mergulhados nas trevas e na sombra da morte. Deus e seu Filho vao ao encontro de Adao e Eva cativos, agora libertos dos sofrimentos.O Senhor entrou onde eles estavam, levando em suas maos a arma da cruz vitoriosa. Quando Adao, nosso primeiro pai, o viu, exclamou para todos os demais, batendo no peito e cheio de admiracao: "O meu Senhor esta no meio de nos". E Cristo respondeu a Adao: "E com teu espirito". E tomando-o pela mao, disse: "Acorda, tu que dormes, levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminara".Eu sou o teu Deus, que por tua causa me tornei teu filho; por ti por aqueles que nascerem de ti, agora digo, que com todo o meu poder, ordeno aos que estava na prisao: 'Sai!'; e aos que jaziam na trevas. 'Vinde para a luz!'; E aos entorpecidos: 'Levantai-vos!'Eu te ordeno: Acorda, tu que dormes, porque nao te criei para permaneceres na mansao dos mortos. Levanta-te, obra das minhas maos; levanta-te, o minha imagem, tu que foste criado a minha semelhanca. Levanta-te, saiamos daqui; tu em mim e eu em ti, somos uma so e indivisivel pessoa.Por ti, eu, o teu Deus, me tornei teu Filho; por ti, eu, o Senhor, tomei tua condicao de escravo por ti, eu, que habito no mais alto dos ceus, desci a terra e foi ate mesmo sepultado debaixo da terra; por ti, feito homem, tornei-me como alguem sem apoio, abandonado entre os mortos. Por ti, que deixastes o jardim do paraiso, ao sair de um jardim fui entregue aos judeus, e num jardim crucificado.Ve em meu rosto os escarros que por ti recebi, para restituir-te o sopro da vida original. Ve na minha face as bofetadas que levei para restaurar, conforme a minha imagem, tua beleza corrompida.Ve minhas costas as marcas dos acoites que suportei por ti para retirar dos teus ombros o peso dos pecados. Ve minhas maos fortemente pregadas a arvore da cruz, por causa de ti, como outrora estendes suas maos para a arvore do paraiso.Adormeci na cruz e por tua causa a lanca penetrou no meu lado, como Eva surgiu do teu, ao adormeceres no paraiso. Meu lado curou a dor do teu lado. Meu sono vai arrancar-te do sono da morte. Minha lanca deteve a lanca que estava dirigida contra ti.Levante-te, vamos daqui. O inimigo te expulsou da terra do paraiso; eu, porem, ja nao te coloco no paraiso, mas no trono celeste. O inimigo afastou de ti a arvore, simbolo da vida; eu, porem, que sou a vida, estou agora junto de ti. Constitui anjos
que, como servos, te guardassem, ordeno agora que eles te adorem como Deus, embora nao sejas Deus.Esta preparado o trono dos querubins prontos e a postos os mensageiros, construidos o leito nupcial, preparado o banquete, as mansoes e os tabernaculos eternos, adornados, abertos os tesouros de todos os bens e o Reino dos Ceus preparado para ti desde toda a eternidade".
O cristao nao deve colocar sua seguranca nos bens que possuiO tema da Campanha da Fraternidade deste ano, Economia e Vida, e seu lema, Vos nao podeis servir a Deus e ao dinheiro (Mt 6,24) tem implicacoes claras para a etica social. O amor exagerado ao dinheiro esta na raiz de injusticas sociais, miserias, desonestidades, violencias e insensibilidades diante dos sofrimentos do proximo, degrado ambiental e morte; por isso, o apelo a conversao quaresmal tem fortes implicacoes para o nosso comportamento social. Nossa acao de discipulos de Jesus Cristo devera ajudar a marcar as relacoes economicas com a etica da solidariedade e da fraternidade, em vez da logica do lucro avido; a busca esforcada do bem comum deve tomar o lugar da afirmacao individualista do bem pessoal.O tema da Campanha, porem, tambem traz a nossa reflexao uma questao que nunca deve ser esquecida: em que consiste o verdadeiro bem do homem? Entre os muitos bens acessiveis e legitimamente desfrutaveis, algum e o bem supremo que nao podera ser trocado por nenhum outro? Esta questao, que tem implicacoes fundamentais para a vida pessoal e a fe em Deus, perpassa toda a Biblia e merece mais de uma observacao de Jesus nos Evangelhos. A pensar bem, a questao tambem e posta por quase todas as religioes que identificam, geralmente, no apego as riquezas deste mundo um perigo para a fe em Deus; e verdade que alguma forma de religiosidade tambem pretende colocar Deus a servico da aquisicao de bens, atraves de certa teologia da prosperidade; mas tenhamos a certeza disso: usar Deus para fazer dinheiro ou para prometer bens aos outros e, claramente, desrespeitoso e blasfemo em relacao a Deus.A palavra de Jesus nao podeis servir a Deus e ao dinheiro faz referencia direta ao primeiro mandamento da Lei de Deus: Nao teras outros deuses fora de mim; amaras o Senhor, teu Deus, e somente a ele serviras. Servir ao dinheiro e coloca-lo no lugar de Deus, passando a dar-lhe mais atencao que ao proprio Deus; e o dinheiro e transformado em idolo. Ainda no sermao da montanha, Jesus ensina os discipulos a serem sabios durante a vida e a buscarem tesouros verdadeiros, e nao aparentes: Nao ajunteis tesouros aqui na terra, onde a traca e a ferrugem destroem e os ladroes assaltam e roubam. Ao contrario, ajuntai para vos tesouros no ceu, onde a traca e a ferrugem nao destroem, nem os ladroes assaltam e roubam. Onde esta teu tesouro, ai tambem esta teu coracao (Mt 6, 19-21).O cristao e toda pessoa de bom senso nao deve colocar sua seguranca nos bens que possui. Jesus adverte contra todo tipo de ganancia, que e a busca avida dos bens; e conta a parabola daquele homem rico, que fez uma colheita muito abundante e pensou: agora posso ficar tranquilo, tenho reservas para muitos anos e vou gozar a vida... E Jesus diz que aquele homem foi insensato, ou seja, sem juizo: naquela mesma noite ele morreu; e toda a riqueza que ajuntou, para quem ficou? Coisa semelhante acontece com quem ajunta tesouros para si mesmo,
mas nao se torna rico para Deus (cf Lc 12, 13,21).Tambem o sabio do Antigo Testamento, que avaliava todas as coisas a partir do horizonte de sua fe e confianca em Deus, ja advertia contra a ilusao das riquezas: Por que temer os que confiam nas riquezas e se gloriam da abundancia de seus bens? Ninguem se livra da morte por dinheiro, nem pode pagar a Deus o seu resgate; por nenhum preco da para livrar-se da morte e por nenhuma riqueza podera o homem comprar-se uma vida sem limites, ou assegurar para si uma existencia imortal; morrem os sabios e os ricos igualmente; morrem os loucos e tambem os insensatos; e todos terao por casa uma sepultura... (cf Sl 48 (49), 6-12). Nada se leva deste mundo, tudo se deixa para tras, a nao ser os tesouros acumulados no ceu durante esta vida.Naturalmente, o problema nao esta nos bens, enquanto tais; a visao de fe sobre a vida nos faz acolher e apreciar, com simplicidade e gratidao a Deus, os bens colocados a nossa disposicao pela natureza, ou aqueles conseguidos atraves do trabalho honesto. O problema, de um lado, e saber se a posse dos bens foi legitima e nao lesou o direito e a dignidade de ninguem. Por outro lado, importa ver nossa atitude em relacao aos bens: se eles se tornam o valor supremo de nossa vida e, por eles, somos capazes de sacrificar qualquer outro bem, quer dizer que eles tomaram conta de nossa vida e passamos nos a ser servidores deles, em vez de estarem eles a nosso servico. Aqui comeca a idolatria dos bens, pois o proprio Deus, sua lei e seus mandamentos, ficam em segundo plano diante das exigencias desse idolo. Sem falar dos irmaos, que se tornam vitimas nessa idolatria...Por isso, a Campanha da Fraternidade nos faz rever nossas atitudes em relacao ao dinheiro e aos bens deste mundo; que eles sirvam a nossa vida e ao bem comum, para conviver em fraterna solidariedade com os outros. Isso requer conversao continua.
Nao tenha medo de dar um sim a DeusEstamos no mes de agosto, tempo em que a Igreja no Brasil celebra as vocacoes. Veremos, ao longo destes dias, que a liturgia tratara, em cada uma das quatro semanas, o despertar e a reflexao sobre os chamados ao sacerdocio, ao matrimonio, a vida religiosa e do leigo consagrado, respectivamente.A palavra "vocacao" significa "chamado". O que denota uma acao de alguem que chama e alguem que e chamado. Toda vocacao sempre e iniciativa de Deus. Nao fostes vos que me escolhestes mas eu vos escolhi (Jo 15,16). O Senhor, nao so recruta como tambem capacita seu escolhido. Nao deveras teme-los, porque estarei contigo para livrar-te; Eis que coloco minhas palavras nos teus labios (Jr 1, 8.9).O vocacionado e, entao, alguem escolhido por Deus, que porta um carisma, uma graca particular; e um agente do sobrenatural, aquele que traz em si algo especifico para uma localidade e um tempo. Mas todos esses dons e a eficacia sobrenatural estarao submetidos a humanidade dessa pessoa, ou seja, aos seus tracos e habilidades naturais e psicologicos. (cf. Rm 1,20). O dom sobrenatural supera a humanidade, mas o jeito, o temperamento, as habilidades naturais, o conhecimento e a inteligencia da pessoa sao as bases de suporte para sua missao.Por isso e muito importante que, no processo de ir se reconhecendo enquanto pessoa, em sua humanidade e atributos que o Altissimo lhe deu, va tambem desvendando o motivo para o qual Deus a chamou, onde e no que, o Senhor quer que ele desenvolva seus talentos. Qual e o fundamento de sua vocacao. Para entendermos melhor, tomamos o exemplo do apostolo Paulo, do nivel de entendimento e profundidade que tinha a respeito de si e de sua missao. Ele cita quatro pontos que tambem precisamos saber. Em Rm 15,16-20 vemos:Identidade - Quem ele e, sob a otica de Deus: "ministro de Jesus Cristo entre os pagaos, exercendo a funcao sagrada do Evangelho de Deus". Este e o primeiro chamado.Finalidade da sua missao: "levar os pagaos a aceitar o Evangelho pela Palavra e pela acao".Forma que se desenvolvera sua missao: "pelo poder dos milagres e prodigios, pela virtude do Espirito. De maneira que tenho divulgado o Evangelho de Cristo".Quais sao os dons e habilidades que o Senhor infundiu nele para desempenhar a missao?Campo de atuacao: desde Jerusalem e suas terras vizinhas, tendo o cuidado de anunciar o Evangelho somente onde o Cristo ainda nao era conhecido.Todos esses pontos vao sendo revelados conforme nos colocamos a caminho, pois ser vocacionado requer que se de um sim diariamente. Paulo foi percebendo, aos poucos, estas caracteristicas, nos fatos de sua vida e ministerio. Talvez nao estejamos ainda preparados para saber de pronto, tudo o que vira, mas com certeza Deus tem o melhor para nos. (cf. Rm 8,28). Nisso ficamos dependentes do amor do Altissimo. O maior interessado em fazer cumprir uma vocacao e o proprio Senhor, e Ele revelara tudo a Seu tempo: "Porque o Senhor Jave nada faz sem revelar seu segredo aos profetas, seus servos" (cf. Am 3,7).Muitos daqueles que foram
chamados, ate se assustaram num primeiro momento, indagando: Como acontecera isso? (Lc 1,34); outros alegaram nao sei falar (Jr 1,6) ou "tenho a boca e a lingua pesadas" (Ex 4,10), ainda "eu nao passo de um adolescente" (I Rs 3,7), prova que, nessa hora, o importante e corresponder e acreditar que Deus provera.E na iniciativa de Deus, nas Suas Palavras e acoes e na historia pessoal que identificamos o carisma, o chamado e tudo o que ira comportar a missao. Ainda que, estes pontos devam ser refletidos nao somente pela pessoa - ser individual - , toda instituicao, paroquia, grupo de oracao, congregacao e comunidade tambem possuem um especifico.