na plenitude dos tempos (Gl 4:4);-sem lei = Paulo ensina que estajustica entrou em vigor a parte da lei. Isto significa que a justica de Deusnao era, e nem pode ser, obtida pela obediencia humana a lei de Deus, pelosmeritos humanos, atraves de coisas boas que o homem pode fazer. Deus realiza asua justica sem levar em conta as obras da lei.-testemunhada pela lei e pelos profetas:A doutrina da justificacao tem suas raizes no AT. A justificacao pela fe deu-seinicio nos planos eternos, antes da fundacao do mundo; e realizada,historicamente, desde a criacao do homem.Verso 22: justicade Deus mediante a fe em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que creem;porque nao ha distincao,-Paulo ensina que o evangelho e poder de Deus para a salvacao se revelandoatraves da fe (Rm 1:16,17). Agora, Paulo revela o objeto dessa fe: JesusCristo.-porque nao ha distincao = Pauloexclui o merito para obter alguma salvacao pelo esforco humano dizendo quetodos pecaram. Somos todos iguais tambem em relacao ao pecado. Somos todosculpados diante de Deus pelos nossos pecados. Todos, sem excecao ou distincao.-Paulo enfaticamente ensina que a justica e obtida exclusivamente pela fe noMessias Salvador. -Essa justica nao pode ser a do homem, isso seria impossivel! Portanto, essajustica tem que ser apenas a de Deus, aquela que ele mesmo prove, declarativa.-mediante a fe (apropriada pelafe): Essa e uma justica a parte da guarda da lei, que e dom de Deus e recebidapela fe. (HOEKEMA, pag. 163)Verso 23: poistodos pecaram e carecem da gloria de Deus,-todos pecaram = todos igualmente;ninguem deixa de ser pecador diante de Deus!-carecem = carecem em todos osmomentos. Todos, neste momento, estao carecendo de Deus.-Ainda que as pessoas sejam diferentes de muitas maneiras, elas sao iguais noaspecto em que sao pecadoras, desesperadamente necessitadas de justificacao.(HOEKEMA, pag. 164) -carecem da gloria de Deus = Todospor causa do pecado de Adao sao considerados pecadores e separados da graca deDeus. Por isso, todos necessitam novamente desta aprovacao de Deus.-gloria de Deus = significa agloria comunicada por Deus. Podemos entender o termo gloria de Deus comoaprovacao, ratificacao, louvor. Em outras palavras, podemos entender o v. 23 daseguinte maneira: Todos tem pecado, e como resultado estao agora num estado emque se acham destituidos do (ou sao carentes do) que possuiam antes da queda, asaber, a inestimavel bencao de ter a aprovacao de Deus repousando sobre eles.Versos 24-25a: sendojustificados gratuitamente, por sua graca, mediante a redencao que ha em CristoJesus, a quem Deus propos, no seu sangue, como propiciacao, mediante a fe,-Vamos analisar este verso em partes:a)sendo justificados:-Paulo anuncia a sua doutrina da justificacao pela fe. Assim, o apostolo ensinaque a justica que vem de Deus e uma bencao outorgada, destinada, aplicada aos queexercem fe, e a ninguem mais!-A base para a justificacao e a obra expiatoria de Jesus Cristo.-Ninguem, exceto somente aqueles que tem um fe genuina em Cristo, recebe abencao maravilhosa da justificacao.-Para Paulo, justificacao significa aquele gracioso ato de Deus por meio doqual, sobre a base unicamente da obra de mediacao efetuada por Cristo, eledeclara justo o pecador, e este aceita o beneficio com um coracao crente.(HENDRIKSEN,