uma afiliacao nominal com o cristianismo, apenas 10% doseuropeus sao crentes praticantes, e menos da metade destes sao cristaosevangelicos. A tendencia mais significativa na afiliacao religiosa europeia temsido o crescimento daqueles classificados como nao-religiosos. Eles vieram deefetivamente 0% da populacao de 1900 para mais de 22% atualmente. Comoresultado, o evangelismo e imensamente mais dificil na Europa do que aqui nosEstados Unidos. Como alguem que vivu por 13 anos na Europa e falou emuniversidades europeias, tanto na Europa oriental como ocidental, eu possotestemunhar qual duro e aquele solo. Missionarios tem que trabalhar por anospara conseguir um punhado de conversos. O problema, e claro, que eles estaotrabalhando em um meio cultural onde o Evengelho nao e mais tomado seriamentecomo uma opcao intelectual. Em razao das pessoas quedepreciam o valor da apologetica, porque ninguem vem a Cristo atraves deargumentos nao entendem o quadro mais amplo. A ampla tarefa de apologistascristaos para criar um meio cultural onde o Evangleho possa ainda ser escutadocomo uma opcao legitima para o pensamento das pessoas. As pessoas podem nao vira Cristo mediante argumentos, mas os argumentos lhes dao permissao paracrer, por assim dizer a permissaointelectual para acreditar onde seus coracoes sao movidos pela pregacao doEvangelho e pelo Espirito Santos.No seu artigo Cristianismo eCulura, o grande teologo de Princeton, J. Gresham Machen, escreveu: falsasiderias sao os maiores obstaculos para a recepcao do Evangelho. Nos podemospregar com todo o fervor de um reformado e ainda suceder apenas em vencer umaluta aqui e outra ali, se nos permitimos que todo o pensamento coletivo danacao ou do mundo seja controlado por ideias pelas quais, pela irresistivelforca da logica, impecam o cristianismo de ser considerado como nada mais queuma ilusao inofensiva.Infelizmente, a advertencia deMachen (datada de 1913), passou despercebida, eo cristianismo biblico recuou para dentro do armario do fundamentalismo eisolamento cultural. Ele foi removido da academia e da sociedade como um todo. Apenas nas decadas recentes temoscomecado a reemergir. Eu acredito que nos estamosvivendo em um tempo na historia onde imensas portas de oportunidades estaoabertas diante de nos. Estamos vivendo em um tempo onde a filosofia crista estapassando por um vertadeiro renascimento, onde a teologia natural foi revitalizada,ou os argumentos para a existencia de Deus. Estamos vivendo em um tempo onde aciencia moderna e mais aberta para a existencia de um criador transcendente eum projetista do universo, como em nenhum outro tempo na historia recente.Temos vivido em um tempo onde a critica bibicla tem largamente estabelecido acredibilidade dos contornos do Novo Testamento da vida de Jesus, de modo que osEvangelhos estao agora sendo considerados novamente uma fonte historica seriapara a vida de Cristo. Este e um tempo tremendamente exitante para estar vivo etrabalhando na apologetica. Penso que estamos bem posicionados intelectualmentepara recuperar o terreno perdido e ajudar a remodelar nossa cultura de tal modoque o Evangleho possa ser escutado como uma opcao legitima para as pesssoashoje em dia.Alguns de voces podem estar seperguntanto: mas, nao estamos vivendo em uma cultura pos-moderna onde estesapelos para argumentos racionais e evidencias nao sao mais efetivos? Uma vezque os pos modernos negam a objetividade da verdade, da logica e