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Por Angelo P. Campos[1]Carissimos,Saudacoes.Em plena tarde de segunda [feira], recebo chamada inesperada. O visor do celular acusava DDD de outros rincoes desse imenso Brasil. Cidadao honrado (isso hoje quer dizer nome limpo, a despeito de outrora homem de valor, moral elevado), se algo devesse optaria, em sa consciencia, nao atender. Contudo, surpreendo-me com a voz mecanica da moca do outro lado da linha, chamando imediatamente pelo meu nome, solicitando confirmacao de meus dados cadastrais, segundo ela, pra que nao fiquem duvidas de que sou eu, eu mesmo. Alem do mais informava solenemente que, pra minha inteira seguranca, o teor da conversa seria gravado. Tudo bem! Confirmados os tais dados cadastrais (Nome do Pai, Nome da Mae, Nome do Filho, digo, CPF) e suplantada qualquer hipotese de que, talvez, eu nao seja, afinal alem de mim, senao eu mesmo, informa a citadina tratar-se de minha assessora bancaria, afilhado que sou do Banco iRreal Internacional do Brazil, antigo Praca da Forquilha [assim dito, pra nao ofender a integridade real da nobreza, mas, se para bom entendedor meia pala bas, esta dada a ordem da confeitaria]. Pergunta se esta tudo bem comigo, respondo que sim. Gracas a Deu$! alude ela, embora nao alcance o significado da citacao, nunca soube o que Ele tem a ver com isso! Pergunta se ha algum projeto a se realizar em 2012, respondo que nao informarei nada a esse particular. Pois bem, continuou, o motivo de meu contato e que o Sr., na condicao de cliente especial, foi agraciado com linha de credito no valor de R$ 3.960,00 (ue, sou especial?), para realizar seus projetos em 2012, isto nao e formidavel? (...) sem que eu pudesse esbocar qualquer reacao, sequer um soluco, continuou a atropelar-me com sua voz de locomotiva: Saiba que para liberacao do credito em sua conta, totalmente isento de quaisquer taxas hoje praticadas pelo mercado, so precisamos da sua aprovacao! Por este credito o Sr. pagara apenas o valor de R$ 351,55 em 36 parcelas! Ah, bom, agora entendi o quanto sou um cliente especial. E quantos nao ha como eu, especialissimos!Um simples calculo me diz que clientes especiais pagam 3x mais e mais um pouco o que empurram, digo, recebem. Temos, assim, estabelecido em nosso pais, o roubo institucionalizado, aprovado e compartilhado pelas saltimbancas autoridades [in]competentes.Do estelionato, sei que e crime capitulado no Codigo Penal Brasileiro (Titulo II, Cap. VI, artigo 171), assim rezado: Obter para si ou para outrem, vantagem ilicita, em prejuizo alheio, induzindo ou mantendo alguem em erro, mediante artificio, ardil ou qualquer outro meio fraudulento [grifo meu], inexistindo a forma culposa. Portanto e crime doloso, cuja pena varia de 1 (Hum) a 5 (cinco) anos alem de multa.Minha grande desconfianca e a de que os criadores da lei sao propriedade privada dos saltimbancos trapalhoes, digo, espertalhoes. Afinal nunca vimos, nem no cinema, gente honesta na cadeia. Ha sempre algo que os impede de conhecer o artigo 171 em essencia, isto e, para alem da mera cognicao. Sugiro ao menos a proximidade com o 174, Induzimento a Especulacao, que assim reza: abusar, em
proveito proprio ou alheio, da inexperiencia ou da simplicidade ou inferioridade mental de outrem, induzindo-o a pratica de jogo ou aposta, ou a especulacao com titulos ou mercadorias, sabendo ou devendo saber que a operacao e ruinosa [outro grifo meu]. Neste caso a pena varia de 1 (Hum) a 3 (tres) anos alem de multa.Pra toda sorte de maquinacoes na sordidez do sistema ha a previsao de um crime. Contudo, no lusco-fusco com que se nos apresentam as falacias monetarias, nossos legisladores, nossos juizes, nossos promotores nao sao mais do que bufoes engalanados em suas vestes negras com rendinhas brancas no pescoco (sim, ficou lindo no quadro da formatura!).Caros amigos, nenhum juiz pode ser mais bem qualificado senao a consciencia livre. Pra essa classe de espetaculos oucamos a sabedoria de uma geracao passada, aquela que nao conheceu internet, celular ou Big Brother: quando a esmola e demais, ate o santo desconfia.Se de fato precisamos de um sistema, saibamos ao menos exercer o teor da liberdade que impregna nossas consciencias: nao precisamos de um sistema que nos escraviza. De outra sorte, sao consciencias escravas que mantem a autoridade do capataz.Agradeci a moca de voz cibernetica (ando desconfiado que sejam belas androides que nos falam), mas, fazendo uso da condicao de cliente especial (devo ter acesso a gravacao de minha conversa!) solicitei a inversao dos termos da proposicao: propus ao Banco iRreal Internacional do Brazil creditar em minha conta a quantia de R$ 12.655,80 e em troca dispor-me-ia a quitar o debito (ou seria o credito?) em longinquas 36 parcelas de R$110,00Conforme reza a ladainha, minha assessora diz que vai estar passando pra o gerente (sic) sendo, ate entao, ausente qualquer retorno. As vezes pergunto a minha rosa se esse gerente existe mesmo! Bem amigos, como disse no inicio, nao envolvamos o sobrenatural. Deixemos essas entidades metafisicas todo poderosas repousarem em seu trono celeste, como tal, afastado das monetariadas humanas.[1] O autor e filosofo, psicanalista e jardineiro nas horas vagas.Este obra foi licenciado sob uma Licenca Creative Commons Atribuicao-SemDerivados 3.0 Nao Adaptada.
O SENTIDO DO AMORJa vimos como o carater de sentido da existencia humana se funda no carater de algo unico e na irrepetibilidade da pessoa. Vimos tambem que os valores criadores se realizam sempre na forma de realizacoes que sempre tem relacao com a comunidade. Ficou patente, assim, que so a comunidade, enquanto ponto de referencia em ordem ao qual se orienta a criacao humana, confere o sentido existencial aquele carater de algo unico e irrepetivel proprio da pessoa. Mas nao basta falar, a este proposito, da criacao. A comunidade tambem pode ser aquilo para que se orienta a vida humana. Especialmente a comunidade a dois: a comunidade de um eu com um tu. Se prescindimos do amor num sentido mais ou menos metaforico, para nos atermos ao amor no sentido Eros, temos que o amor representa o campo onde de um modo especial sao realizaveis os valores da vivencia. O amor e, afinal, a vivencia em que, pouco a pouco, se vive a vida de outro ser humano, em todo seu carater de algo unico e irrepetivel!Alem do caminho da realizacao de valores criadores em que, portanto, se da algo de ativo, para fazer valer o carater de algo unico e a irrepetibilidade da pessoa, ha um segundo caminho, como que passivo, onde tudo quanto o homem tem que conquistar, em geral, mediante um agir, lhe cai do ceu, por assim dizer. Esse caminho e o caminho do amor, ou melhor: o caminho do ser amado. Sem necessidade de se propor fazer propriamente seja o que for, sem um merito propriamente dito como que por pura graca -, o que aqui sucede ao homem e que lhe cabe em sorte aquela plenitude que reide na realizacao do seu carater de algo unico e irrepetivel. No amor, o amado e essencialmente captado como um ser irrepetivel no seu ser-ai (Da-sein), e unico no seu ser-assim (So-sein)*, que e o que ele e; concebido como Tu e, enquanto tal, acolhido num outro Eu. Como figura humana, vem a ser, para quem o ama, insubstituivel, ninguem podendo fazer as vezes dele, sem que por isso ou para isso tenha que fazer seja o que for. A verdade e esta: o homem que e amado nao tem culpa de que, em sendo amado, ja se realize o que ha de irrepetivel e unico na sua pessoa, isto e, o valor da sua personalidade. Nao e merito o amor, ates e graca.Mas nao e so graca, e tambem feitico. Para quem ama, o amor enfeitica o mundo, mergulha-o numa nova valiosidade. O amor da aquele que ama uma maior altura no que diz respeito a ressonancia humana em face da plenitude dos valores. Abre-lhe o espirito ao mundo, na sua plenitude de valores, a toda a gama dos valores. Assim, o amante, ao entregar-se ao Tu, experimenta um enriquecimento interior que transcende esse Tu: o cosmos inteiro torna-se para ele mais vasto e mais profundo na sua valiosidade; resplandece nos raios de luz daqueles valores que so o enamorado sabe ver, pois, afinal, nao faz cegos
o amor, mas sim videntes dando aguda visao para os valores. Por fim, ao lado da graca de ser amado e do feitico do amar, um terceiro momento surge ainda no amor: o seu milagre; porque, precisamente atraves do amor, e dando um rodeio pelo biologico, consuma-se o que e de algum modo inconcebivel: uma pessoa nova entra na vida, cheia, ela tambem, daquele misterio do carater de algo unico e irrepetivel da existencia e um filho e isto.*A mesma ideia e utilizada pelo autor com esta expressao modificada: ser-assim-e-nao-de-outro-modo (So-und-nicht-anders-sein).FRANKL, Viktor E., Psicoterapia e Sentido da Vida: fundamentos da Logoterapia e analise existencial, 5a Ed., Sao Paulo: Quadrante, 2010, PP. 172,173
Angelo P. Campos *Carta 21 do Tarot de Marselha (Jean Noblet, 1650)A escolha, a afirmacao do valor, a responsabilidade, o engajamento... tudo isso um homem pode suportar? Um homem pode assumir? Nao e possivel procurar a maneira que convem viver acreditando unicamente na acao individual. Supor que o engajamento individual nao compromete o outro falsifica as relacoes, sendo conveniencia de ma fe. O contrario, porem, a autenticidade consigo mesmo, implica assumir a triade do existencialismo: a angustia, o desamparo e o desespero. A angustia representou a fonte de inumeros ataques ao pensamento de Sartre. Explicitada em seus romances e no ensaio de ontologia fenomenologica O Ser e o Nada, e apenas indicada em O Existencialismo e um Humanismo, amenizada, inclusive: Trata-se de uma angustia simples, que todos aqueles que ja tiveram responsabilidades conhecem (SARTRE, 2010,30). A angustia apresenta-se irremediavelmente conjugada a responsabilidade. O desamparo e a consequencia do fato assumido de que Deus nao existe. Porem aqui, Sartre diferencia-se dos demais ateus e mesmo dos humanistas. Para esses, nao havendo Deus hipotese inutil ainda ha um a priori de alguns valores universais, ainda ha uma natureza humana focada no bem. Ao contrario, para o existencialista, se Deus nao existe, o incomodo e mais extenso, pois nao existem tambem valores universais a priori, nem natureza humana alguma, nem nenhum bem inteligivel. Eis o sentido do desamparo, irremediavelmente conjugado a liberdade absoluta. Eis o contexto da frase mais famosa do existencialismo: O homem esta condenado a ser livre (SARTRE, 2010, 33). Quanto ao desespero, Sartre define que a vontade propria ou as probabilidades da acao possivel sao as unicas ferramentas com que se pode contar. Estar entregue ao dominio das probabilidades, algo da ordem da vida que nao se pode mudar, algo a que nao se tem acesso. Algo fora do dominio humano. Mas contar com a probabilidade so e possivel no momento em que a acao humana se conforma as possibilidades. Fora isso, resta apenas um sofrimento sem sentido. Nisso tambem consiste a resposta de Sartre quanto ao problema do quietismo. Ao contrario do que proclamado pelos criticos, o existencialismo e uma filosofia da acao, radicalmente oposta ao quietismo. A realidade almejada pelo homem esta no ato de projetar-se. Ele jamais se realiza no quietismo. Para o existencialismo so existe realidade na acao. Pensar, sonhar, criar expectativas ou mesmo ter esperancas e cultivar a vida nesse entorno redunda na inutilidade e no malogro. Um homem e, e sera sempre, aquilo que fizer de si mesmo, i. e., aquilo que realizar. Nada mais. A dureza desse pensamento e uma dureza otimista. Pretende mostrar que, para alem das influencias do meio, da sociedade, da constituicao fisiologica e de qualquer tipo de determinismo a sossegar o espirito, inegavelmente ha uma possibilidade de escolha. Nao uma escolha qualquer, mas aquela pela qual nos tornamos responsaveis. E esta, e somente esta escolha, a portadora da autenticidade da acao, mesmo quando nada ha de heroico nela. O que, segundo Sartre, a maioria de seus criticos e, de um modo geral a maioria das pessoas se recusa aceitar e a
dureza otimista, a exigencia de engajamento. Se levarmos em consideracao o momento historico da exposicao dessas teses e a condicao geral da Europa pos-guerra, o discurso existencialista parece demasiado radical e talvez nao seja estranha a dimensao da recusa ou a dificuldade em compreende-lo. No entanto, no transcurso de sete decadas, o que resta ao homem do trato com a liberdade? E em que medida se pode afirmar o assunto da responsabilidade? O cenario do mundo contemporaneo nao transita por esse ideario. A civilizacao que se quer mundial (esta que se autodenomina aldeia global) dialoga com a inautenticidade. O contrario dela e o existencialismo, filosofia para poucos. Nao e possivel aceder a ela sem atravessar uma crise. Nisso, ha que se cultivar a dureza otimista. Porque nao ha definidor melhor para a atualidade do que este: momento de crise. De resto, pergunto-me se nao foi mesmo sempre assim. Sera?* O autor contenta-se em ser Jardineiro. Nas horas vagas dedica-se a funcoes de menor merito tais como a filosofia e a psicanalise. Este trabalho esta licenciado sob a LicencaAtribuicao-NaoComercial-SemDerivados 3.0 Brasil da Creative Commons.
''Tive um sonho essa noite. Sonhei que caia, caia de um lugar alto, um abismo, ou algo do genero. Mas, no meio do caminho, alguem me abracou, com toda a forca que alguem pode ter e sussurrou em meu ouvido: fica.Aquele olhar me dizia que confiava em mim, aquela forca me dizia que me amava, me desejava, mas me queria por perto e bem. Mas aquele cheiro, me atraia, me envolvia e me dava seguranca. So que eu nao queria ficar. Eu queria cair, para sempre, o mais longe possivel. Porque ja nao importava mais nada, nao fazia sentido.Ele repetiu: fica. Entao, por mais que nada mais fizesse sentido e que fosse total e completamente o contrario de minha vontade, deixei que ele me puxasse de volta e me abracasse novamente. Foi quando abri os olhos e ao meu lado estavam duas pessoas. Dentre elas, dele reconheci aqueles olhos e aquele cheiro quando sorriu. E quando me abracou, aquela forca. Aquela voz repetiu: fica. Dessa vez, tudo se uniu e percebi que havia feito a escolha certa: fiquei. Vivi.'' Sabe o que e raiva? Medo? Magoa? Cansaco? Uma hora estar super animada, sorrindo, com vontade de fazer algo, dai voce escuta so uma palavra e tudo muda, simplesmente muda, e voce agora esta se sentindo magoada, mas nao tem porque, nao faz sentido, porque as pessoas ja te magoaram de formas bem piores antes, porque voce ja ouviu palavras piores antes, porque voce ja caiu e ja levantou milhoes de vezes, e ja fez tudo sozinha por nao ter ninguem, mas, principalmente, porque nao aconteceu absolutamente nada para que voce se sentisse assim.Entao, o que e isso? Porque essa vontade de gritar, chorar, quebrar alguma coisa, e ficar quietinha no canto, chorando? De repente voce percebe que nada adianta, voce nao sabe mais o que quer, nada agrada, as coisas cansam, e de uma hora pra outra, o mundo virou de cabeca pra baixo e nem adianta tentar volta-lo ao normal. So que mesmo se voce conseguir vira-lo de volta, as coisas nao serao as mesmas, a oportunidade, quer dizer, aquela oportunidade, ha de ter passado, voce nao sera a mesma e as pessoas hao de ter mudado. Pena, que pena, quanta pena. Yes, my dear, sorry. I can't stay with you. Nevermore.E essas palavras, tao toscas, tao simples, tao tolas, ficam em sua mente, e acabam transformando o dia, nao, a vida, por si proprias. Mas, fora tu quem as criastes. Porque lhe fariam tanta diferenca?Na verdade, nao fazem. As palavras estao apenas expressando uma parte de sua alma. Sufocada. Sedenta. Desejosa. Apavorada. As palavras, apenas tornam real o que estava na mente, mas que mesmo assim era tao forte que era real. Entao se tornaram palavras.E termina assim. Sempre termina assim. E tao previsivel, tao simplorio, tao humano, tao obvio, logico. Sentimental. Termina assim, simplesmente sem fim. O que nao tem comeco, afinal, nao tem fim. E aquilo que nao pode ser expresso, simplesmente se esvai. No vento. Na chuva. Na vida. Ja perdoei erros quase imperdoaveis. Tentei substituir pessoas
insubstituiveis, e esquecer pessoas inesqueciveis. Ja fiz coisas por impulso, ja me desiludi com pessoas que nunca imaginei que me desiludiriam. Mas tambem, desiludi alguem, ja abracei para proteger. Ja ri quando nao devia. Fiz amigos eternos; e amigos que nunca mais vi. Amei e fui amado. Mas tambem fui rejeitado. Fui amado e nao amei. Ja gritei e saltei de tanta felicidade. Ja vivi de amor e fiz promessas eternas. Mas tambem me magoei muitas vezes! Ja telefonei so para ouvir uma voz, e apaixonei-me por um sorriso. Ja pensei que fosse morrer de tanta saudade. Tive medo de perder alguem especial, e acabei perdendo. Mas vivi, e ainda vivo! Nao passo pela vida. E tambem tu nao deverias passar! Bom mesmo, e lutar com determinacao, abracar a vida com paixao. Perder com classe, e vencer com ousadia. Porque o mundo pertence a quem se atreve, e a vida e muito para ser insignificante.Charles Chaplin.
Eu comecei de novo esse ano. Mas nao deixei pra tras nada daquilo que conquistei. Eu comecei de novo, mas levei comigo tudo que aprendi com os erros. Todos os sorrisos que vieram com os acertos. Lembro-me tambem das lagrimas, nao nego, que me fizeram tanto sofrer. Mas acho que para achar a felicidade diante de cada janela, tambem e preciso ter as tempestades. E nelas, ha uma beleza exotica e potente. E eu espero, que comecando de novo, eu tenha diante de minha janela novas maravilhas, mas conserve diante delas aquelas velhas mudas, sejam elas de arvores majestosas, de flores miudas, da grama que deixa o meu jardim mais verde, ou mesmo os gravetos que vem no biquinho dos passaros. E quero que meu jardim continue assim, meu... Meu jardim secreto, de frente para o mundo, junto com os sonhos.Bem, estou falando assim de jardins, mas e que no inicio desse ano, no teatro, eu procurei um texto que representasse o que eu sentisse e esse, chamado ''A Arte de ser feliz'', da Cecilia Meireles, retratou bem o que eu tento fazer todos os dias na minha vida. Ver, diante das minhas janelas, que misturam o antigo e o novo, os sonhos e a realidade, as minhas pequenas felicidades certas, os meus motivos para sorrir todos os dias. Entao decidi tambem mostra-lo a mais pessoas, para que estas tambem vejam todos os dias, ao abrirem suas janelas, suas pequenas felicidades certas.Aarte de ser felizHouveum tempo em que minha janela se abriasobre uma cidade que parecia ser feita de giz.Perto da janela havia um pequeno jardim quase seco.Era uma epoca de estiagem, de terra esfarelada,e o jardim parecia morto.Mas todas as manhas vinha um pobre com um balde,e, em silencio, ia atirando com a mao umas gotas de agua sobre as plantas.Nao era uma rega: era uma especie de aspersao ritual, para que o jardim naomorresse.E eu olhava para as plantas, para o homem, para as gotas de agua que caiam deseus dedos magros e meu coracao ficava completamente feliz.As vezes abro a janela e encontro o jasmineiro em flor.Outras vezes encontro nuvens espessas.Avisto criancas que vao para a escola.Pardais que pulam pelo muro.Gatos que abrem e fecham os olhos, sonhando com pardais.Borboletas brancas, duas a duas, como refletidas no espelho do ar.Marimbondos que sempre me parecem personagens de Lope de Vega.As vezes, um galo canta.As vezes, um aviao passa.Tudo esta certo, no seu lugar, cumprindo o seu destino.E eu me sinto completamente feliz.Mas, quando falo dessas pequenas felicidades certas,que estao diante de cada janela, uns dizem que essas coisas nao existem,outros que so existem diante das minhas janelas, e outros,finalmente, que e preciso aprender a olhar, para poder ve-las assim.CeciliaMeireles Se eu errar que seja por muito, por amar demais, por me entregar demais, por ter tentado ser feliz demais.(Clarice Lispector)Vai menina, fecha os olhos. Solta os cabelos. Joga a vida. Como quem nao tem o que perder. Como quem nao aposta.Caio Fernando Abreu. As melhores coisas da vida sao invisiveis. E por isso que nos fechamos nossos olhos quando nos
beijamos, dormimos e sonhamos.Cazuza.Sorria, brinque, chore, beije, morra de amor, sinta, sonhe, grite e, acima de tudo, viva. O fim nem sempre e o final. A vida nem sempre e real. O passado nem sempre passou. O presente nem sempre ficou e o hoje nem sempre e agora. Tudo o que vai, volta. E se voltar e porque e feito de amor.Reynaldo Gianecchini
utilizam como bucha de canhao! Nao soismaquina! Homens e que sois! E com o amor da humanidade em vossas almas! Naoodieis! So odeiam os que nao se fazem amar... os que nao se fazem amar e osinumanos! Soldados! Nao batalheis pela escravidao! Lutai pelaliberdade! No decimo setimo capitulo de Sao Lucas esta escrito que o Reino deDeus esta dentro do homem nao de um so homem ou grupo de homens, ms doshomens todos! Esta em vos! Vos, o povo, tendes o poder o poder de criarmaquinas. O poder de criar felicidade! Vos, o povo, tendes o poder de tornaresta vida livre e bela... de faze-la uma aventura maravilhosa. Portanto emnome da democracia usemos desse poder, unamo-nos todos nos. Lutemos por ummundo novo... um mundo bom que a todos assegure o ensejo de trabalho, que defuturo a mocidade e seguranca a velhice. E pela promessa de tais coisas que desalmados temsubido ao poder. Mas, so mistificam! Nao cumprem o que prometem. Jamais ocumprirao! Os ditadores liberam-se, porem escravizam o povo. Lutemos agora paralibertar o mundo, abater as fronteiras nacionais, dar fim a ganancia, ao odio ea prepotencia. Lutemos por um mundo de razao, um mundo em que a ciencia e oprogresso conduzam a ventura de todos nos. Soldados, em nome da democracia, unamo-nos! Hannah, estas me ouvindo? Onde te encontrares,levanta os olhos! Ves, Hannah? O sol vai rompendo as nuvens que se dispersam!Estamos saindo da treva para a luz! Vamos entrando num mundo novo um mundomelhor, em que os homens estarao acima da cobica, do odio e da brutalidade.Ergue os olhos, Hannah! A alma do homem ganhou asas e afinal comeca a voar. Voapara o arco-iris, para a luz da esperanca. Ergue os olhos, Hannah! Ergue osolhos!