pelo sujeito com experiencias anteriores. Segundo Schutz: (...) e o estoque de conhecimento a mao que serve de codigo de interpretacao da experiencia atual em curso (In WAGNER, 1979: 75). No entanto, em qualquer determinado momento, o estoque de conhecimento de uma pessoa e estruturado com referencia a um sistema de interesses praticos ou teoricos (quando se refere ao conhecimento cientifico). Isso quer dizer que, partindo dos planos e metas do ator, o estoque de conhecimento e divido em regioes de relevancia, definidos segundo zonas de relevancia. Isso quer dizer que nossos interesses e projetos desempenham o papel de selecionar aquilo que e importante conhecer de forma mais profunda, clara e definida e o que basta ser tomado apenas como pressuposto para nossos fins praticos. Segundo Schutz: E, portanto, nosso interesse a mao que motiva todo o nosso pensar, projetar e agir e que, portanto, estabelece os problemas a serem solucionados pelo pensamento e os objetos a serem atingidos pelas nossas acoes (In. WAGNER, 1979: 110). O interesse a mao divide o estoque de conhecimento em diferentes zonas de relevancia. E preciso reconhecer, contudo, que o sistema formado por nossos interesses (o sistema de relevancia) nao e homogeneo. Em primeiro lugar, Schutz afirma que e mais pertinente considerar um sistema hierarquizado de interesses: ele nao e necessariamente coerente e esta sujeito a mudancas. Com efeito, Schutz reconhece que tendemos a defender interesses que se contradizem segundo os varios papeis que desempenhamos no dia a dia. E, diante disso, a cada situacao, temos que decidir qual interesse sera prioritario a fim de definir o que merece mais atencao. Em segundo lugar, atento a diversidade de sentidos que a nocao de interesses evoca, Schutz define dois tipos de sistemas de relevancia: sistema intrinseco de relevancia e sistema imposto de relevancia. O primeiro decorre do interesse entendido como aquilo que nos interessa ou chama atencao. E uma escolha voluntaria do individuo, que pode transitar de um interesse para outro sem comprometer seriamente seu bem-estar. Contudo, uma vez escolhido, determinara o sistema de relevancias do sujeito: De fato, somos livres para decidir em que estamos interessados, mas esse interesse, uma vez estabelecido, determina o sistema de relevancias intrinsecas com relacao ao interesse escolhido (SCHUTZ, In WAGNER, 1979: 113). O segundo decorre das circunstancias, que obrigam certo empenho do sujeito, pois coloca em questao seu bem-estar. E claro que esse tipo de interesse pode vir a se tornar algo que desperta uma autentica curiosidade do individuo; Schutz reconhece isso perfeitamente. No entanto, mesmo que se faca essa transicao, nao se muda o carater externo de sua determinacao, seja ela eventual ou estrutural. Nao obstante, Schutz parece nao perceber a importancia sociologica contida nessa ultima definicao, voltando-se, prioritariamente, as escolhas voluntarias de interesses, simplesmente Porque elas (as relevancias impostas) nos sao impostas, permanecem obscuras e bastante incompreensiveis (SCHUTZ, In. WAGNER, 1979: 113). Segundo Schutz, os sujeitos tomam conhecimento do mundo de forma tipificada. Isso quer dizer que os seres humanos vivenciam o mundo externo como se possuisse formas caracteristicas de aparecer. Mesmo que entremos em contato com um