e do mesmo modo a democracia ondetodos pautam numa vida entorno de um ideal. Hipotese:Nessaconstante o homem nega o mundo da vida, o mundo das materias, dos afetos,dos corpos, energias por seguir esses ideais nesse caso fragmentos,recortes desse holofote que acredita em valores absolutos. Oque o filosofo quer realmente e com isso denunciar o fim de uma forma de pensar(momento), nesse caso a filosofia do martelo em Nietzsche e isso martelar comoo proprio termo diz os idolos, que por sua vez sao para essa filosofia osmodelos mentais que escravizam essa vida, e mais e Nietzsche martelando em suasobras as certezas. Ocombate sem pudor as dualidades, nesses casos; bem versus mal, ceu versusterra, cidade das normas versus cidade de Deus segundo o proprio Clovis deBarros e assim por diante, um combate para com toda a visao dicotomica de moralque segundo a sua obra apavora desde sempre o homem em sua menoridade, comisso, para tal somos enrolados. Ao inves de vivermos uma vida real, vivemos ummundo que nao existe, segundo o proprio Nietzsche, onde o principio dedemocracia e visto pelo filosofo como forma decadente e degenerativa ondediminui a humanidade sobre um mundo que privilegia a fragilidade em prol dosexperts, esses originarios dessa enrolacao diante de taticas de dominio epoder. Uma verdade inconveniente feita demetaforas Assim,e em verdade e mentira no sentido extramoral do livro de Friedrich Nietzsche Obras incompletas, que o filosofodiscorre sobre o homem como sendo um ser diante de situacoes singulares dentrodo universo, esse homem inteligente inventa o conhecimento, fato esse que epara o filosofo um momento pequeno para o universo. Nesse momento de eternainvencao, intrinseco ao homem essa condicao, o sapiens homem comeca a suahistoria penetrada na mais fabulosa fabula, e nem assim o filosofo deixa dequestionar que para a natureza e um ato tao pequeno e insignificante, visto quenao ha para ele nenhuma missao vasta, que justifique algo para alem da vida. Ohomem assim no seu ato tomou o mundo sua criacao de forma tao patetica, comose tudo girasse em seu entorno.Medianteo intelecto o homem se mantem nesse disfarce, que utiliza para a suaconservacao onde trava uma luta constante entre si, os outros e a natureza. Oautor fala que o apice do disfarce e a vaidade oriunda de todas as mazelas,artimanhas de que o homem na sua maleavel existencia vem imprimindo diante dosatos representativos dentro desse jogo que e teatral, que teima em ditar. Ohomem imerso em ilusoes contenta-se em receber estimulos, trancafiada em umaconsciencia orgulhosa, como diz Nietzsche uma consciencia charlata. E diantede tudo esse homem imprime sua verdade, que sao adequadas para a suaperpetuacao, conservacao, e que gere esse mundo para si mediante suaslinguagens proferidas e profetizas pelo seu conhecimento, unificado pelas suasverdades.Todo conceito nascepor igualacao do nao igual. Assim como e certo que nunca uma folha einteiramente igual a outra, e certo que o conceito de folha e formado porarbitrario abandono dessas diferencas individuais, por um esquecer-se do que edistintivo, e desperta entao a representacao, como se na natureza, alem dasfolhas, houvesse algo que fosse folha, uma especie de folha primordialsegundo a qual todas as folhas fossem