thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
eu queria mesmo que essa dissertacao fosse um ajuntamento de signos. um ajuntamento de poemas, de referencias, de ideias, de conceitos e de refroes. ajuntamento de paisagens, de redes, de pontos e virgulas. ajuntamento de esperanca e desespero. no final das contas do rosario, e assim mesmo que a gente vive: ajuntando signo, dando sentido a nossa vida por meio desses signos. cair no esquecimento e nao ser mais signo dentro de uma rede de signos. signos que nao precisam necessariamente de significantes - esses estao dispersos, saos os mais diversos e inevitaveis possiveis - mas cuja acao efetua uma forcaquero inventar mesmo uma nova forma: de escrever. um novo estilo? nao sei. mas se nao for aqui, nao sei onde mais escrever desse jeito. nao sei mais como ser ou nao ser lido. (e) preciso ser lido. e narcisico, mas tambem e comunicacao. comunicacao de forcas, diria Derrida, mais que o transporte de um sentido cujo conteudo nao muda de acordo com o meio (escrita, fala, algoritmos). sim, muda sim. muda na fala, muda na escrita. mudam a todo instante. os signos estao em movimento, e preciso destreza para captura-los: para que logo fujam. e preciso forca e violencia para os capturar. e dessa violencia que nao quero lancar mao.uma escrita que seja menos dissertacao e mais poesia. porque, da poesia, tiro essa leveza; das palavras que deixam de ser e significar ou que significam doutras coisas na mesma frase, ou dois segundos depois de escritas: inscritas, cravadas. minha vertigem e escrever. aqui aciono os riscos, e toda a nausea desse gesto me toma. como, escrevo, ou vomito. nem quero mais comer de tanto escrever. sequer vomito. por que eu estaria aqui se nao fosse para escrever?quero menos uma linearidade cadente, por meio da qual os signos se acumulam, e cuja ultima palavra da o tom de todo o escrito. nao, isso nao me satisfaz. e preciso que os signos se percam, se contradigam, ou nem se falem entre si. e preciso uma bagunca, uma confusao, o caos do/de signo. porque assim eles podem participar das diversas redes de signos, podem significar para fora desse texto: podem se citar, vinculam-se a outros significantes, geram forcas outras. quero abrir, mais que fechar. quase que essa dissertacao nao sai. pois quis que ela saisse voando.e como se, criado em meio e ao intermedio de tantas imagens, de tantas lembrancas e ansiedades, de tantos corpos que acessei na internet e por meio da pele e do semen; por entre as palavras que sao escritas, as poucas que sao lidas, por entre os diversos livros, e obras e poemas lidos e escritos e revistos, eu preferisse o caos da desordem dessas coisas. por que? porque prefiro o caos para a potencia de escolher os signos que me seguem e que eu sigo, e compor deles e com eles os caminhos, as escolhas, os desejos. esse trabalho microfisico, dessa materialidade do intimo, do anseio das maos que pescam e pesquisam por amigos e informacoes por meio da rede mundial de computadores.ja nao tenho mais tempo, e
o que me sobra sao as minhas palavras. se falo de forca, e pela forca que implicam em mim que foucault, derrida e butler, dentre outros, constam aqui. mas constam mais como uma necessidade formal de citacao, pois essa escrita, ainda, infelizmente, parece nao saber lidar com essa forca. queria que eles fossem personagens dentro de um romance, de uma estoria sem fim. butler uma irma sapatao e machuda, foucault um tio que morreu nos anos 1980 com AIDS, um idolo, e derrida um senhor louco com quem tomo cafe na sua pequena e humilde casa, nos arredores da igreja onde fui coroinha. e assim eles falariam comigo, me diriam mais da vida do que da academia, queria um cafe com eles, mas sem o alerta academico de gravar-lhes os ditos, de configurar suas falas, de traze-los citados ao texto. nao: queria um cafe comum, com ideias loucas vindas ao sabor do gole. pelos nao-ditos; brigar com eles, ama-los.
me uso do concretismo, do concreto, como forma. forma de falar. forma de expressar-se. mais: forma de por em forma o pensamento. cada palavra, atencao, atencao! cada ponto: atencao.assim como me uso de uma forma - pensando pornografia como forma -assim como me uso de uma forma para dar forma a um pensamento, entao, a uma forma de expressao de si, ha quem se utilize da pornografia - como forma - para uma forma propria de falar de si, de por - em texto, em linhas, em imagem, no video, no proprio corpo - um pensamento, uma forma de pensamento, um falar de si, um se fazer entender, um demonstrar seus afetos? afetos como estados de energia de um corpo. spinoza. nao, nao sei bem o que e um inventario. talvez seja uma lista, um rol de coisas.mas inventario chama atencao para uma outra palavra: inventar. inventar nao necessariamente no sentido de criar algo do nada, mas inventar o que encadeia aquilo que compoe um inventario. quais os criterios, as disposicoes, os desejos do que deve compor um inventario. a gente inventa um inventario. inventario de animais que vivem no quintal da minha casa? inventario dos livros de uma biblioteca? inventario dos gestos de um fumante ao fumar? todos esses sao criterios arbitrarios, fugidios, nao-fixos: mas que se fixam pelo gesto mesmo de criar esse inventario.eu penso em um inventario de intersticios na pornografia. mapear aquilo que de novo, de inesperado, de ocasional que acontece na imagem pornografica. quais os novos signos que passam a orbitar em torno do porno, por meio das producoes cada vez mais diversas que se organizam em torno do predicado de pornografico? sao intersticios fugidios, que podem ou nao se fixar. se se fixam, onde se fixam, em que pornografia se fixam? mas nao estao interessado na rigidez ou na fixidez do porno, mas naquilo que ele traz de novo, que ele inaugura, ou que ele usa apenas um vez, em uma producao. vale aqui a aproximacao sempre bem-vinda a pornografia caseira e amadora, que, circulando em meio as varias praticas politicas, sociais, pessoais, de desejos, de sexos, de poeticas e de fazeres, e campo interessantissimo para a entrada, a apresentacao e a insinuacao de novos desejos para o pornografico. as pornografias de territorios pos-coloniais tambem sao muito bem-vindas, principalmente a brasileira, considerada marginal ao espetaculo da pornografia comercial.como metodo, a implicacao do corpo, aquilo que meu corpo percebe como novo, como apontamento de intersticios. os beijos, os contatos outros, aquilo que foge ao script, aquilo que circula de novo. terreno de armadilhas, de nao-saber: onde fica desejo e intelecto? ha ainda ou sim essa divisao? cade esse corpo experimental? este e alienado do corpo conhecedor, epistemico? *com imagens do poeta e fotografo Ren Hang.Disponivel em <http://renhang.org/>. Acesso em 14 fev. 2014. Essa pornotopia cotidiana e mais que um novo direcionamento narrativo. Parece parte de um deslocamento mais amplo nas praticas e nos produtos artisticos, que se voltam para os elementos mais cotidianos. No campo dos fazeres da pornografia, essa volta ao cotidiano e um movimento intenso
e potente. O penis ereto volta ao corpo, e, a ele, leva toda a potencia erotica que lhe foi retirada -- pelo racionalismo e pela castidade crista. O penis ereto, o sexo explicito passa a ser parte da vida, do ordinario, e o desejo deixa de estar fixado no quarto e nas alcovas pornograficas para ocupar (tambem) os movimentos da vida ordinaria. Re-toma-se todo o investimento erotico e contagiante do sexo ereto, da vagina lubrificada, do corpo em extase no corpo antes asseptico, disciplinado e des-desejado. O retorno a visibilidade cotidiana tem o poder de detonar ou de reinventar os movimentos ordinarios, antes reservados ao disciplinamento do corpo e do sexo, para o qual as sexualidades sao formas cada vez mais destinadas as condutas disciplinadas e de expectativas cada vez mais definidas. investimento erotico no corpo.a dimensao erotica do corpo; trazer a tona, aflorar os desejos.
eu tenho um amor, uma paixao, nao sei que nome ofertar-lhe. ainda.um amor que dura, que perpassa os anos. que perpassa a solidao, a ausencia, uma distancia.mas que se baseia, grosso modo, na seducao. a seducao e coisa que passa, mas e coisa que permanece, que fica, mas sem a linearidade de um desejo continuo. seducao e esquecimento. seducao precisa nao existir para se fazer ainda mais forte. talvez a seducao seja mesmo a dissimulacao de sua propria inexistencia. ou existencia.e assim, caminho, seduzindo esse amor, esse cara.eu falo de sexo, ele tambem. tenho a impressao de que gozamos juntos.e feminino, e como se houvesse um feminino entre nos. uma clivagem que nunca se completa, que nunca se extingue. um espaco, uma distancia que nunca se abate, o tempo todo sendo tentada a ser abolida, em vao.e assim, sigo apaixonado, meu querido.me seduz que eu (te) adoro."o gozo pode ser apenas o pretexto de um outro jogo mais apaixonante, mais passional (...) desafio que prevalece sobre a operacao pura do desejo, pois sua logica e bem mais vertiginosa, pois e uma paixao, enquanto o outro nao e mais que uma pulsao"(BAUDRILLARD, Da Seducao: 24) Pensei que o que deve atrais o desejo das pessoas pela pornografia nao seja necessariamente algo que fique so na imagem do genital, ou na apresentacao da cena sexual, mas a atracao por um universo pornotopico, ou seja, um lugar, um topos, um territorio pornografico no qual qualquer acao do sujeito so acontece em torno, por causa ou tendo com fim o sexo, a acao sexual. Todos os conflitos, todos os anseios, todos os caminhos levam ou sao pesadamente investidos pela acao sexual.Acao sexual essa quase mitica, de corpos grandes, pefeitamento agendados por um certo biotipo, um biotipos variados mais previamente identificados, de corpos maquinas, que nunca refutam o sexo e que sempre estao dispostos a penetrar ou a serem penetrados. Um mundo perfeitamente plausivel pelo sexo. A performance amadora nos leva a imaginar, nas cenas e videos assistidos, casais, amigos, sujeitos proximos ou de sexualidade privada, mas que permitem um olhar voyeur da acao: permitem a exposicao de seus corpos como elementos sexuais, mas, alem disso, expondo suas relacoes pessoais, afetivas, de confianca e de seguranca para um espectador desconhecido. Faz parte de uma especie de magica no porno amador a curiosidade ou o anseio de ir alem da cena sexual, se questionando sobre a natureza, a personalidade e a relacao cotidiana daqueles parceiros e sujeitos em cena. Se a pornografia profissional saturou os numeros e os diversos dispositivos performaticos do corpo dentro da acao sexual, o amador vem responder que o caminho pode estar em trazer a tona e colocar em cena o que parece, muito mais que o sexo, localizado numa redoma privada: o afeto e as relacoes intimas entre os sujeitos. Em uma sociedade espetacularizada, em que o que mais se ve sao corpos, corpos-limites, corpos desejaveis, corpos monstros, belos ou descorporificados, o corpo pornografico reencontra-se no amador ou se reconstitui ou se reforma a partir da retomada do sujeito, que so o e
quando encarna e e marcado pela sua relacao afeto com o outro. Nesse sentido, podemos pensar afeto como o ato ou resultado de afetar, de tocar, de influenciar, de mexer, de marcar o outro. O sujeito espectador da pornografia amadora procura ser afetado de alguma forma, e parece ser afetado ao se deparar com o outro que sente afeto pelo corpo com o qual encena, ou seja, com o corpo que tambem esta afetado pelo outro. Como se buscasse ser afetado pelo afeto, ou afetacao, do outro.
a presenca e a visibilidade do beijo (e seus matizese performances) propiciam um movimento de incorporamento do sujeito,que nao e apenas sexo, mas sexo com paixao, de olho fechado, eboca molhada. Ha, sim, o cu, a genitalia, ca embaixo, mas ai emcima, a boca, a lingua, o olho fechado que simula (ou conduz), aisim, o erotismo. O erotismo como compulsao de um corpo em busca dese completar em um outro, ou em outros. (Por que dar visibilidade aobeijo no texto pornografico?Fica aqui uma duvida, uma questao, uma bexiga para ser enchidaposteriormente ou a permanecer vazia). Deipause no video umpouco antes do final. Talvez antes do gozo, nao sei ainda. Deixe-meir ali, na uma outra aba, na uma outra pagina, para terminar deve-lo. Volto para contar o resto ou os trago os restos comigo.*** Voltei. Defato, a cena do gozo: sem ela, impossivel permanecer no porno.Profanar o gozo no porno e um desafio, um projeto, ou um convite.Mas talvez so seja possivel profanar o gozo no porno pelo propriogozo no porno. *** Oporno produz na imagem descontinuidades. E ca eu falo no tom maistecnico do termo. Descontinuidade como aquilo que nao se continuade uma imagem a outra dentro de uma montagem, de um corte. Das vezesem que, por exemplo, um dos sujeitos envolvidos na acao sexual estade pau duro, prestes a realizar o ato de penetracao e, de um cortepara outro, aparece usando uma camisinha. Nao se da, nesse caso, avisibilidade para, por exemplo o ato de colocar o preservativo umgesto, uma ausencia que pode dizer varias coisas e opera-se umamuitas vezes uma fantasiosa descontinuidade (algo estranho para umgenero tao calcado no realismo de suas acoes sexuais). Parece serum gesto importante e interessante o de encarar uma certa necessidadede continuidade. Necessidade essa mesma de causa e efeito.Necessidade essa que requer o envolvimento do tesao e do desejo emgestos como o de por um preservativo, por exemplo. Mas tambempensar o que investir nessa continuidade traz de novo e provoca oespectador. A cena final do gozo do video que relato aqui investenesse procedimento. Sao tres homens, e esta na hora de gozar. Umdeles goza, ao ser penetrado, no rosto de um outro sujeito. Essemesmo sujeito, tambem penetrado por aquele terceiro, goza e no rostodo outro. Qual nao e minha surpresa quando vejo que o rosto quefora gozado antes permanecia com o gozo na cara enquanto ca embaixoele era penetrado e se punha a gozar? Nao ha assepsia, nem limpeza:ha o investimento na continuidade, numa certa fidelidade deacoes (ou de relacoes de causa e efeito) que parecem colocar oespectador em uma situacao de participacao efetiva, de quasetestemunha.
inventar.inventar a pornografia como dispositivo dispositivo.ver a pornografia de uma determinada perspectiva que nao e rigida, fechada, que se tranca em si mesmada. inventar uma forma de ver a pornografia e forjar, supor, ancorar, mas nao determinar. enquanto possibilidades tantas, quero travestir a pornografia a partir do conceito de dispositivo. saliento que aqui me remeto a producao de pornografia. pornografia pelo que alguem diz que faz pornografia? ou a partir de um contexto, de uma rede de acoes, de caracteristicas esteticas, de definicoes literarias, de um rol de cenas e performances sexuais, pela constituicao como genero?inventar a pornografia como dispositivo. dispositivo que engendra: engendrar. dispositivo que engendra subjetividades, que produz: produz; produzir; producao maquinica?. que produz subjetividades enquanto/no ato, no gesto: gesto no ato, no gesto: de ver, olhar, assistir, consumir pornografiaouno gesto da producao de pornografia: video, danca, teatro, arte contemporanea, fotografia?.no gesto (?) de producao de pornografia, o ritornelo de subjetividades agenciadas, essas subjetividades assumem, tomam forma de uma performance? Eu nao sou uma pessoa consumista, nao compro tudo o que vejo, nao compro por comprar, mas todo mundo tem um ponto fraco nesse quesito. Nao querendo menosprezar o gosto alheio, mas meu lado consumista e atacado quando vejo livros e morangos, coisas que, para mim, nao sao compras vas. Digo isso, porque nao posso ver morangos e morangos vao alem de um ponto fraco meu. Ontem um rapaz apareceu no meu trabalho e pra voce ver como sao as coisas, a pessoa nao esta nem pensando em morangos, dai aparece um rapaz com uma baita caixa com morangos rechonchudos e ele deu sorte, porque a pessoa aqui, ama morangos, perguntei o preco e era uma pechincha, "vou levar". Acordei cedo, relogio biologico que funciona que e uma beleza em finais de semana, o que comer no cafe da manha? Aaaah, acho que voce ja sabe! Pois e, peguei uma bandeja que por sinal e bem cheia e comecei a lavar e cortar. So o cheirinho doce dessa frutinha ja me faz viajar. Na primeira mordida, "Deus, obrigada pela minha vida", exagerada? Talvez, mas dai o pensamento ja corre para outra linha. Como podemos nos fazer felizes com pequenas coisas, com momentos aparentemente simples diante de tanta confusao interna e o simples nunca teve valor vil comigo. E nele que eu me aprecio, nele em que eu me sinto viva e sensivel e isso faz um beeem. O rapaz que me vendeu os morangos, nem imagina o que eles fizeram comigo. Desejo que ele tenha boas vendas e que os demais compradores sentissem tanta satisfacao com essas frutas, como eu. Acho que uma "overdose de morangos" nao faria mal a ninguem.**Nao gosto de escrever pouco, mas por ora... so. Tenho me afastado e nao por vontade, mas to fazendo confusao. Nao to conseguindo reunir minhas ideias e pensamentos separadamente. E sao tantas as coisas. Eu vou tentar... Eu prometo que vou tentar esta semana. To com taaaaanta saudade! So pra deixar registrado, ontem foi um dia em que as frases dos pensamentos apareceram prontas na minha mente, isso nao acontecia
ha muito tempo e sei la por que. Porem eu nao as escrevi e esqueci a ordem. Agora estao como palavras soltas no ar. Vou dar jeito nessa semana e trato de organizar isso, porque hoje ta tudo solto aqui, tudo numa bagunca interior. So um bonus, eu to amando o carinho e o amor das pessoas que eu tenho na minha vida e sou extremamente feliz por isso.Por agora e isso!
Foi a agua cair no meu cabelo e bum, um milhao de pensamentos passaram pela minha cabeca. Tem momento mais pensativo do que um banho demorado? Bom, para mim, nao ha. Entao um deles cismou em ficar, a tal da ignorancia, pensei: "o palavrinha carregada", preciso expressar minha opiniao. A ignorancia me agonia, mas sei que todo mundo convive com ela em algum aspecto da sua vida, nao somos genios, e ignorantes em algumas coisas, somos muito. Porem a ignorancia a que me refiro e justamente aquela em que a pessoa insiste em nao mudar e nao quer de jeito algum. Explico-me, e quando a pessoa alem de ignorante tambem e arrogante, junte esses dois e voce tera a receita completa. Nao sou a pessoa mais inteligente, mas ambiciono ser melhor e isso requer esforco em abrir nosso leque e aprender a aceitar o conhecimento. Aprender com quem tem humildade em ensinar, jamais vejo uma correcao sutil como ofensa e tenho humildade tambem para aceita-la. Isso faz o ser humano crescer, evoluir, entre tantos outros alicerces que cooperam com tal crescimento, caso contrario vivemos presos na mediocridade. Protestamos com muita coisa, mas quem realmente vai atras do conhecimento como base para desenvolvermos tantas areas na nossa vida? Pare para pensar, tudo nos exige certo preparo para que as coisas andem nos trilhos. Digo tudo isso, no geral mesmo, porque com sabedoria podemos conquistar tanto o esperado como o inesperado. Olhar para o mundo e se interessar por tudo o que desabrocha na nossa frente, claro, interessar-se por aquilo que mais o convem tambem, contudo sem esquecer que a vida e ampla e nao da para a gente se fechar para todo o resto. Nunca me esqueco de um conselho de um professor de fisica: 'quanto menos ignorantes voces forem, menos chances terao de ser passados a perna', bem nessas palavras mesmo, desde aquele dia eu pensei que eu nao queria ser a mais inteligente e sim menos ignorante. Nao se acomode em nao saber, procure, aprenda, observe. Quem quer arranja um jeito e nao uma desculpa, avalie e claro, porque tudo exige a recompensa devida ao empenho. Se voce como eu, ignorante em muitas coisas ainda, porem sempre disposto a aprender, acredite, ja tem meu respeito. A sabedoria e uma eterna construcao e reconhecer a propria ignorancia ja e um grande conhecimento.Obs.: Por nao ser escritora e nao ter revisao, aceito correcoes! De todas as coisas que me fazem bem, de toda amizade, de todo o meu esforco, de toda persistencia, de todo aprendizado, de toda curiosidade, de toda leitura, de toda musica... Pois quando os tenho me sinto feliz completa! Quando me afasto tudo parece maior e continuo a ser feliz somente em risos, pois, sem o que me completa.. sinto uma leve tristeza e uma culpa imensa. Como eu ainda nao havia postado nada do show? Pois e, apos 10 dias alucinada e radiante de felicidade eu venho postar sobre o show da minha favorite band. Bom, simplesmente o show foi um arraso! GREEN DAY E FODASTICO! Serio!E la vou
eu descrever tudo desde o comeco... Quando eu soube do show eu tive praticamente um colapso e logo apos um surto/tudodegritantequesepossaimaginar, gritei, gritei e gritei correndo dentro de casa. Acordei a mae e assustei todo mundo. Imaginei que o preco seria absurdo e ja estava me preparando para vender o que fosse, mas para a minha maior alegria o preco cabia no meu bolso, resolvi comprar pela internet e para minha frustracao nao consegui. No entanto tudo nao estava acabado! Fui ate a bilheteria no Bourbon Country e comprei, sendo assim garanti meu mini espaco na pista (mini pelo meu tamanho, obvio). Como eu grito muito de felicidade ate quando vejo os clipes deles na telinha, gritei assustando todos na frente da bilheteria quando peguei o ingresso com as minhas maozinhas. Beijei, beijei e beijei aquele ingresso ate cansar e olhava sorrindo todo tempo pra ele. O amor que eu senti por aquele pedaco de papel escrito GREEN DAY foi fora da nocao. Amor mesmo! Guardei o ingresso a sete chaves na minha casa, era a minha vida ali. Comecei a contagem regressiva para o show da minha vida, um sonho de 6 anos! Nem acredito, eu o realizei! *-* E so escutei Green Day, Green Day e Green Day! E continuo so escutando Green Day, Green Day e Green Day e amando cada vez mais. Os dias passaram ate o determinado dia que eu decidi ir para a fila, entao naterca-feira dia 12/10 eu fiz minhas malinhas, arrumei a barraquinha, arrastei a minha mae e bora pra fila!Chegando la, ao lado do gigantinho eu vi que existiam loucos tao loucos quanto eu! Hahah.. Pessoas tao diferentes e com apenas uma coisa em comum, amantes de GREEN DAY. E foi legal ver a tarde cair em companhia daquelas pessoas gente boa, Conversar e cantar, o beleza! Ajudaram-nos a montar a barraquinha e ajudamos a montar outras barraquinhas e o tempo passando...Buzinas e mais buzinas la fora e o transito de POA que nao para nunca. Quem disse que eu dormia? Nada de sono! Tinha o pessoal que dormia nas suas barraquinhas, tinha o pessoal com o violao e a fogueira la fora, tinha o pessoal da barraca ao lado que ria e fazia palhacadas e tinha o pessoal que morria de frio e tentava dormir (eu no caso). Entao eis que surge a ligacao daquele meu querido amigo avisando que estava saindo de casa e indo ao nosso encontro (meu e da momis). OK. La sai a Kaliane no vento para esperar o querido! O querido chegou e trouxe lanche para as mortas de fome! HahahaConversamos e de cansada adormeci as 2h30, acordamos as 5h30 e ja tinha um pessoal acordado. Ficamos batendo um papo ate as 7h30 quando resolvemos levantar acampamento. Sentamos em cima das bugigangas e tomando uma Coca-Cola, fomos atras de banheiro e comida e voltamos. Torramos no sol da manha e meio-dia, conversamos mais ainda com as pessoas da fila, houve o empurra-empurra com os espertinhos que chegaram na hora e estavam fazendo fila dupla, entao as 13h00