que a Ceia do Senhor foi especialmente instituida como uma simples festa memorial. De maneira alguma, como uma reencarnacao de Cristo! Segundo a Igreja Catolica Romana, aquilo que os sentidos apreendem depois da consagracao do pao e do vinho, na assim chamada transubstanciacao, sao os acidentes. Ora, quando Jesus transformou a agua em vinho, em Cana da Galileia, as caracteristicas da agua desapareceram, porque a agua deixou de existir, conforme Joao 2.9-10. Esse episodio e bastante claro a nossa inteligencia! A posicao do Luterianismo nao difere muito da posicao catolica romana. E os proprios luteranos confessam essa realidade: Nossas igrejas sao falsamente acusadas de ter abolido a missa. Porque a missa e ainda retida entre nos e celebrada com grande reverencia[10]. A transubstanciacao catolica romana e a consubstanciacao luterana sao, em sintese, a mesma coisa, conforme vemos no Relatorio da Comissao Mista Catolico-Luterana sobre a Eucaristia:[11] cristaos catolicos e luteranos confessam em comum que a presenca eucaristica do Senhor Jesus Cristo visa o recebimento do crente, nao estando, porem, limitado ao momento do recebimento, e igualmente nao dependendo da fe do receptor por mais que ele seja orientada para esta; a discussao ecumenica demonstrou que essas duas posicoes nao mais precisam ser consideradas como contraposicoes mutuamente excludentes (transubstanciacao e consubstanciacao). A tradicao luterana consente com a tradicao catolica na afirmacao que os elementos consagrados nao continuam sendo simples pao e vinho, mas em virtude da palavra criativa sao distribuidas como corpo e sangue; segundo a doutrina catolica, o Senhor proporciona sua presenca eucaristica para alem da realizacao do sacramento, enquanto persistem as formas de pao e vinho. Correspondentemente, os fieis sao convidados a prestar veneracao a este santissimo sacramento aquele culto de latria que e devido ao Deus verdadeiro; (...) tambem para eles (os luteranos) culto, veneracao e adoracao sao adequados tanto tempo quanto Cristo permanece sacramentalmente presente. Ora, para quem adore a Jesus e creia que Ele esta de alguma forma, presente nos elementos da Ceia, a consequencia natural sera a adoracao desses elementos. E e exatamente isso que fazem os catolicos, quando adoram Jesus na hostia consagrada. E e exatamente isso que fazem os luteranos em relacao aos elementos da sua eucaristia, prestando-lhes culto, veneracao e adoracao enquanto, segundo o entendimento luterano, Ele permanece presente nesses elementos. Alguns grupos evangelicos existentes entre nos tem para com os elementos da Ceia do Senhor (por alguns deles chamada de santa ceia) um forte sentimento de latria, de modo que lhes prestam um verdadeiro culto latreutico, semelhante ao que o catolicismo romano devota a hostia consagrada. Em face dessa veneracao, as sobras de pao e de vinho consagrados sao para eles mantidas intocaveis e ou sao ritualisticamente enterradas ou ficam guardadas ate que, cobertas de mofo, sejam comidas pelos bichos, quando entao, e somente entao os vasos onde estiveram depositados podem ser lavados. Mas isso e idolatria! E idolatria que se vem infiltrando no seio da comunidade evangelica! E aqueles que hao de dar contas do rebanho permanecem indiferentes! O culto aos elementos da Ceia, qualquer que seja a sua forma, e idolatria.