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Festas JuninasExiste no decorrer do ano, diversas datas que sao definidas como feriado, seja, municipal, estadual ou nacional. Geralmente, um feriado sempre e bem vindo; para muitos sinonimo de folga no trabalho e diversao. Mas, ha uma questao muito seria que encontra-se por tras de alguns destes feriados, sao dias santos, por consequencia consagrado ha alguma entidade venerada por multidoes; estes feriados e uma forma de devotar louvor ou veneracao a personagens declarados como santos (1Co 10.19,20).E necessario portanto, que nos como corpo do Senhor Jesus, nao venhamos a compartilhar destas consagracoes; evitando, estarmos juntos aos que se alegram com elas. Neste caso, especifico, muitas cidades tem como tradicoes patrocinar festividades denominadas como "Festas Juninas", que consistem em "forros e outras tradicoes" comuns a data; o Espirito de Deus nos aconselha a nao participarmos de tais tradicoes, nem mesmo, admira-las. E, na condicao de separados que somos, e sabio declararmos diante das trevas que anulamos em nome de Jesus Cristo, todo poder e autoridade constituida pelos homens as forcas espirituais contra nossas vidas. O passo seguinte e procurarmos viver um dia, de muita vigilancia e consagracao ao Senhor (Mt 26.41), para que nao sejamos atingidos pelo inimigo."Nao se juntem com os descrentes para trabalharem com eles. Como e que o certo e o errado podem ser companheiros? Como podem viver juntas a luz e a escuridao? Como podem Cristo e o diabo estar de acordo? O que e que um cristao e um descrente tem em comum? Que relacao pode haver entre o Templo de Deus e os idolos pagaos? Pois nos somos o templo do Deus vivo." ( 2Co 6:14-16)Nos dias atuais a permissividade infelizmente e muito bem aceita pelas igrejas, as praticas comuns aos que andam sob os conselho da carne, sao adaptadas e cristianizadas. Ja e possivel encontrar-se igrejas "evangelicas" montando "arraiais juninos", "quadrilhas" e outras manifestacoes comuns ao catolicismo. Cegos!1- FESTAS JUNINASAs Festas Juninas, sao tradicionalmente homenagens a tres santos catolicos, sao eles: Santo Antonio, Sao Joao, Sao Pedro e Sao Paulo . A seguir, veja como surgiu tais comemoracoes.O calendario das festas catolicas e marcado por diversas comemoracoes de dias de santos. As comemoracoes de cunho religioso foram apropriadas de tal forma pelo povo brasileiro que ele transformou o Carnaval - ritual de folia que marca o inicio da Quaresma, periodo que vai da quarta-feira de Cinzas ao domingo de Pascoa - em uma das maiores expressoes festivas do Brasil no decorrer do seculo XX.Do mesmo modo, as comemoracoes de Sao Joao (24 de junho) fazem parte de um ciclo festivo que passou a ser conhecido como festas juninas e homenageia, alem desse, outros santos reverenciados em junho: Santo Antonio (dia 13) e Sao Pedro e Sao Paulo (dia 29).Se pesquisarmos a origem dessas festividades, perceberemos que elas remontam a um tempo muito antigo, anterior ao surgimento da era crista. De acordo com o livro O Ramo de Ouro, de sir James George Frazer, o mes de junho, tempo do solsticio de verao (no dia 21 ou 22 de junho o Sol, ao meio-dia, atinge seu ponto
mais alto no ceu, esse e o dia mais longo e a noite mais curta do ano) no Hemisferio Norte, era a epoca do ano em que diversos povos - celtas, bretoes, bascos, sardenhos, egipcios, persas, sirios, sumerios - faziam rituais de invocacao de fertilidade para estimular o crescimento da vegetacao, promover a fartura nas colheitas e trazer chuvas.No Hemisferio Norte, as quatro estacoes do ano sao demarcadas nitidamente; na regiao equatorial e nas tropicais do Hemisferio Sul, o movimento ciclico alterna o periodo de chuva e o de estiagem, mas ainda assim o ciclo vegetativo pode ser observado da mesma maneira - alteracao na coloracao e perda das folhas, seca e renascimento.O que ocorre com a natureza e algo semelhante a saga de Tamuz e Adonis, que submergem do mundo subterraneo e retornam todos os anos para viver com suas amadas Istar e Afrodite e com elas fertilizar a vida.Com o cultivo da terra pelo homem, surgiram os rituais de invocacao de fertilidade para ajudar o crescimento das plantas e proporcionar uma boa colheita.Na Grecia, por exemplo, Adonis era considerado o espirito dos cereais. Entre os rituais mais expressivos que o homenageavam estao os jardins de Adonis: na primavera, durante oito dias, as mulheres plantavam em vasos ou cestos sementes de trigo, cevada, alface, funcho e varios tipos de flores. Com o calor do sol, as plantas cresciam rapidamente e, como nao tinham raizes, murchavam ao final dos oito dias, quando entao os pequenos jardins eram levados, juntamente com as imagens de Adonis morto, para ser lancados ao mar ou em outras aguas.Os rituais de fertilidade perduraram atraves dos tempos. Na era crista, mesmo que fossem considerados pagaos, nao era mais possivel acabar com eles. Segundo Frazer, e por esse motivo que a Igreja Catolica, em vez de condena-los, os adapta as comemoracoes do dia de Sao Joao, que teria nascido em 24 de junho, dia do solsticioNa Europa, os festejos do solsticio de verao foram adaptados a cultura local, de modo que em Portugal foi incluida a festa de Santo Antonio de Lisboa ou de Padua, em 13 de junho. E a tradicao crista completou o ciclo com os festejos de Sao Pedro e Sao Paulo, ambos apostolos da maior importancia, homenageados em 29 de junho.Quando os portugueses iniciaram o empreendimento colonial no Brasil, a partir de 1500, as festas de Sao Joao eram ainda o centro das comemoracoes de junho. Alguns cronistas contam que os jesuitas acendiam fogueiras e tochas em junho, provocando grande atracao sobre os indigenas.Mesmo que no Brasil essa epoca marcasse o inicio do inverno, ela coincidia com a realizacao dos rituais mais importantes para os povos que aqui viviam, referentes as colheitas e a preparacao dos novos plantios. O periodo que vai de junho a setembro e a epoca da seca em muitas regioes do Brasil, quando os rios estao baixos e o solo pronto para enfrentar o plantio, que segue a sequencia: derrubada da mata, queima das ramagens para limpar o terreno e aduba-lo com as cinzas e plantio. E a tecnica da coivara,
pelas festas realizadas em terreiros rurais, onde nao faltam os elementos tipicos dos tres santos de junho. Mas elas tambem se espalharam pelas cidades e hoje as festas juninas acontecem, principalmente, em escolas, clubes e bairros. Como em outras partes do Brasil, o calendario das festas paulistas destaca os rodeios e as festas de peao boiadeiro como eventos ou espetaculos mais importantes, que se realizam de marco a dezembro.As festas juninas, com maior ou menor destaque, ainda sao realizadas em todas as regioes do Brasil e representam uma das manifestacoes culturais brasileiras mais expressivas.2- SANTOS JUNINOSOs tres Santos Principais: Sto Antonio, Sao Joao e Sao PedroHistoria e Lendas Catolica sobre estes santos.Santo AntonioFestejado no dia 13 de junho, Santo Antonio e um dos santos de maior devocao popular tanto no Brasil como em Portugal. Fernando de Bulhoes nasceu em Lisboa em 15 de agosto de 1195 e faleceu em Padua, na Italia, em 13 de junho de 1231. Recebeu o nome de Antonio ao passar, em 1220, da Ordem de Santo Agostinho para a Ordem de Sao Francisco e e conhecido como Santo Antonio de Lisboa ou Santo Antonio de Padua.Santo Antonio era admirado por seus dotes de otimo orador, pois quando pregava a palavra de Deus ela era entendida ate mesmo por estrangeiros. E por assim dizer o "santo dos milagres", como afirmou o padre Antonio Vieira em um sermao de 1663 realizado no Maranhao: "Se vos adoece o filho, Santo Antonio; se vos foge um escravo, Santo Antonio; se requereis o despacho, Santo Antonio; se aguardais a sentenca, Santo Antonio; se perdeis a menor miudeza de vossa casa, Santo Antonio; e, talvez se quereis os bens alheios, Santo Antonio".E o santo familiar e protetor dos varejistas em geral, por isso e comum encontrar sua figura em estabelecimentos comerciais. E tambem o padroeiro das povoacoes e dos soldados, pois enfrentou em vida aventuras guerreiras como soldado portugues.Sua influencia e marcante entre o povo brasileiro. Seus devotos, em geral, nao tem em casa uma imagem grande do santo e preferem levar no bolso uma pequena para se proteger. E a ele que as mocas ansiosas pedem um noivo. A pratica de colocar o santo de cabeca para baixo no sereno, amarrada num esteio, ou de joga-lo no fundo do poco ate que o pedido seja atendido, por exemplo, e bastante comum entre os devotos.Em homenagem a Santo Antonio, geralmente realizam-se duas especies de rezas e festas: os responsos, quando ele e invocado para achar objetos perdidos, e a trezena, cerimonia que se prolonga com canticos, foguetorio e comes e bebes de 1 a 13 de junho de cada ano.O relacionamento entre os devotos e os santos juninos, principalmente Santo Antonio e Sao Joao, e quase familiar: cheio de intimidades, chega a ser, por vezes, irreverente, debochado e quase obsceno. Esse carater fica bastante evidente quando se entra em contato com as simpatias, sortes, adivinhas e acalantos feitos a esses santos. Os objetos utilizados nas simpatias e adivinhacoes devem ser virgens, ou seja, estar sendo usados pela primeira vez, senao... nada de a
simpatia funcionar!Nos primeiros treze dias de junho, os devotos de Santo Antonio rezam as trezenas com o intuito de alcancar gracas atraves da sua intervencao ou de agradecer um milagre que o santo tenha realizado.Sao JoaoJoao Batista, primo de Jesus Cristo, nasceu no dia 24 de junho, alguns anos antes de seu primo Jesus Cristo, e morreu em 29 de agosto do ano 31 d.C., na Palestina. Foi degolado por ordem de Herodes Antipas a pedido de sua enteada Salome, pois a pregacao do filho de Santa Isabel e Sao Zacarias incomodava a moral da epoca. Antes mesmo de Jesus, Joao Batista ja pregava publicamente as margens do Rio Jordao. Ele instituiu, pela pratica de purificacao atraves da imersao na agua, o batismo, tendo inclusive batizado o proprio Cristo nas aguas desse rio.Sao Joao ocupa papel de destaque nas festas, pois, dentre os santos de junho, foi ele que deu ao mes o seu nome (mes de Sao Joao) e e em sua homenagem que se chamam "joaninas" as festas realizadas no decurso dos seus trinta dias. O dia 23 de junho, vespera do nascimento de Sao Joao e inicio dos festejos, e esperado com especial ansiedade. Segundo Frei Vicente do Salvador, um dos primeiros brasileiros a escrever a historia de sua terra, ja no ano de 1603 os indios acudiam a todos os festejos portugueses, em especial os de Sao Joao, por causa das fogueiras e capelas.Sao Joao e muito querido por todos, sem distincao de sexo nem de idade. Mocas, velhas, criancas e homens o fazem de oraculo nas adivinhacoes e festejam o seu dia com fogos de artificio, tiros e baloes coloridos, alem dos banhos coletivos de madrugada. Acende-se uma fogueira a porta de cada casa para lembrar a fogueira que Santa Isabel acendeu para avisar Nossa Senhora do nascimento do seu filho.Sao Joao, segundo a tradicao, adormece no seu dia, pois se estivesse acordado vendo as fogueiras que sao acesas para homenagea-lo nao resistiria: desceria a Terra e ela correria o risco de incendiar-se.A Lenda do surgimento da fogueira:Dizem que Santa Isabel era muito amiga de Nossa Senhora e, por isso, costumavam visitar-se. Uma tarde, Santa Isabel foi a casa de Nossa Senhora e aproveitou para contar-lhe que dentro de algum tempo nasceria seu filho, que se chamaria Joao Batista.Nossa Senhora entao perguntou:- Como poderei saber do nascimento dessa crianca?- Vou acender uma fogueira bem grande; assim voce podera ve-la de longe e sabera que Joao nasceu. Mandarei tambem erguer um mastro com uma boneca sobre ele.Santa Isabel cumpriu a promessa. Certo dia Nossa Senhora viu ao longe uma fumaceira e depois umas chamas bem vermelhas. Foi a casa de Isabel e encontrou o menino Joao Batista, que mais tarde seria um dos santos mais importantes da religiao catolica. Isso se deu no dia 24 de junho.A Lenda das bombas de Sao Joao:Antes de Sao Joao nascer, seu pai, Sao Zacarias, andava muito triste por nao ter filhos. Certa vez, um anjo de asas coloridas, envolto em uma luz misteriosa, apareceu a frente de Zacarias e anunciou que
ele seria pai. A alegria de Zacarias foi tao grande que ele perdeu a voz desse momento em diante. No dia do nascimento do filho, perguntaram a Zacarias como a crianca se chamaria. Fazendo um grande esforco, ele respondeu "Joao" e a partir dai recuperou a voz. Todos fizeram um barulhao enorme. Eram vivas para todos os lados.Vem dai o costume de as bombinhas, tao apreciadas pelas criancas, fazerem parte dos festejos juninos.A festa de Sao Joao: Em festa de Sao Joao, na maioria das regioes brasileiras, nao faltam fogos de artificio, fogueira, muita comida (o bolo de Sao Joao, principalmente nos bairros rurais, e essencial), bebida e dancas tipicas de cada localidade.No Nordeste, por exemplo, essa festa e tao tradicional que no dia 23 de junho, depois do meio-dia, em algumas localidades ninguem mais trabalha. Enfeitam-se sitios, fazendas e ruas com bandeirolas coloridas para a grande festa da vespera de Sao Joao. Prepara-se a lenha para a grande fogueira, onde serao assados batata-doce, mandioca, cebola do reino e milho. Em torno dela sentam-se os familiares de sangue e de fogueira.O formato da fogueira varia de lugar para lugar: pode ser quadrada, piramidal, empilhada... Quanto mais alta, maior e o prestigio de quem a armou. Os baloes levam, segundo os devotos, os pedidos para o santo. Quando a fogueira comeca a queimar, o mastro, que recebeu a bandeira do santo homenageado, ja se encontra preparado. Ele e levantado enquanto se fazem preces, pedidos e simpatias.Depois do levantamento do mastro, tem inicio a queima de fogos, soltam-se os busca-pes e as bombinhas. A arvorezinha, tambem chamada de mastro, que e plantada em frente as casas e, no lugar da festa, e plantada perto da fogueira, esta enfeitada com laranja, milho verde, coco, presentes, garrafas, etc.A cerimonia do banho varia de uma regiao para outra. No Mato Grosso, por exemplo, nao sao as pessoas que se banham nos rios, e sim a imagem do santo. Na Regiao Norte, principalmente em Belem e Manaus, o banho-de-cheiro faz parte das tradicoes juninas. A preparacao do banho de Sao Joao inicia-se alguns dias antes da festa. Trevos, ervas e cipos sao pisados, raizes e paus sao ralados dentro de uma bacia ou cuia com agua e depois guardados em garrafas ate o momento do banho. Chegada a hora da cerimonia, os devotos lavam e esfregam o corpo com esses ingredientes. Acredita-se que o banho-de-cheiro tenha o poder magico de trazer muita felicidade as pessoas que o praticam.As dancas regionais, o som de violas, rabecas e sanfonas, o banho do santo, o ato de pular a fogueira, a fartura de alimentos e bebidas - tudo isso transforma a festa de Sao Joao numa noite de encantamento que inspira amores e indica a sorte de seus participantes. No fim da festa, todos pisam as brasas da fogueira para demonstrar sua devocao.Sao PedroSao Pedro, o apostolo e o pescador do lago de Genezareth, cativa seus devotos pela historia pessoal. Homem de origem humilde, ele foi apostolo de Cristo e depois encarregado de fundar a Igreja Catolica, tendo sido seu primeiro
papa.Considerado o protetor das viuvas e dos pescadores, Sao Pedro e festejado no dia 29 de junho com a realizacao de grandes procissoes maritimas em varias cidades do Brasil. Em terra, os fogos e o pau-de-sebo sao as principais atracoes de sua festa.Depois de sua morte, Sao Pedro, segundo a tradicao catolica, foi nomeado chaveiro do ceu. Assim, para entrar no ceu, e necessario que Sao Pedro abra as portas. Tambem lhe e atribuida a responsabilidade de fazer chover. Quando comeca a trovejar, e as criancas choram com medo, e costume acalma-las dizendo: "E a barriga de Sao Pedro que esta roncando" ou "ele esta mudando os moveis de lugar".No dia de Sao Pedro, todos os que receberam seu nome devem acender fogueiras na porta de suas casas. Alem disso, se alguem amarrar uma fita no braco de alguem chamado Pedro, ele tem a obrigacao de dar um presente ou pagar uma bebida aquele que o amarrou, em homenagem ao santo.A festa de Sao Pedro: Em homenagem ao santo, acendem-se fogueiras, erguem-se mastros com sua bandeira e queimam-se fogos, porem nao ha na noite de 29 de junho a mesma empolgacao presente na festa de Sao Joao.Tambem se fazem procissoes terrestres, organizadas pelas viuvas, e fluviais, pois, como vimos, Sao Pedro e o protetor dos pescadores e das viuvas. Em varias regioes do Brasil, a brincadeira mais comum na festa e a do pau-de-sebo.Embora Sao Paulo tambem seja homenageado em 29 de junho, ele nao e figura de destaque nas festividades desse mes.3 - DANCAS JUNINASAmados Pais, servos do Senhor:E relativamente comum os colegios (empresas ou associacoes) exigirem que participemos ou que nossos filhos, participem das Festas Juninas que sao programadas, em especial, que sejam ativos participantes nas dancas de quadrilha. A luz da Palavra do Senhor, e incompativel com nossos principios de fe e condicao de servos do Eterno.Este relato sobre as Festas Juninas, nao deixa a menor duvida que ela e uma festa dedicada a santos Catolicos e toda e qualquer participacao do Povo de Deus, e uma desobediencia aos Seus mandamentos."Nao se juntem com os descrentes para trabalharem com eles. Como e que o certo e o errado podem ser companheiros? Como podem viver juntas a luz e a escuridao? Como podem Cristo e o diabo estar de acordo? O que e que um cristao e um descrente tem em comum? Que relacao pode haver entre o Templo de Deus e os idolos pagaos? Pois nos somos o templo do Deus vivo."( 2Co 6:14-16) Nos dias atuais a permissividade infelizmente e muito bem aceita pelas igrejas, as praticas comuns aos que andam sob os conselho da carne, sao adaptadas e cristinianizadas. Ja e possivel encontrar-se igrejas "evangelicas" montando "arraiais juninos", "quadrilhas" e outras manifestacoes comuns ao catolicismo. Cegos!Veja a descricao de algumas dancas relacionadas as Festas Juninas:QuadrilhaTambem chamada de quadrilha caipira ou de quadrilha matuta, e muito comum nas festas juninas. Consta de diversas evolucoes em pares e e aberta pelo noivo e pela noiva, pois a quadrilha representa o grande baile do casamento que hipoteticamente se realizou.Esse tipo
de danca (quadrille) surgiu em Paris no seculo XVIII, tendo como origem a contredanse francaise, que por sua vez e uma adaptacao da country danse inglesa, segundo os estudos de Maria Amalia Giffoni.A quadrilha foi introduzida no Brasil durante a Regencia e fez bastante sucesso nos saloes brasileiros do seculo XIX, principalmente no Rio de Janeiro, sede da Corte. Depois desceu as escadarias do palacio e caiu no gosto do povo, que modificou suas evolucoes basicas e introduziu outras, alterando inclusive a musica.A sanfona, o triangulo e a zabumba sao os instrumentos musicais que em geral acompanham a quadrilha. Tambem sao comuns a viola e o violao. O marcador, ou "marcante", da quadrilha desempenha papel fundamental, pois e ele que da a voz de comando em frances nao muito correto misturado com o portugues e dirige as evolucoes da danca. Hoje, danca-se a quadrilha apenas nas festas juninas e em comemoracoes festivas no meio rural. A quadrilha e mais comum no Brasil sertanejo e caipira, mas tambem e dancada em outras regioes de maneira muito propria, caso de Belem do Para, onde ha mistura com outras dancas regionais. Ali, ha o comando do marcador e durante a evolucao da quadrilha danca-se o carimbo, o xote, o siria e o lundum, sempre com os trajes tipicos.Trajes usados na dancaNo fim do seculo XIX as damas que dancavam a quadrilha usavam vestidos ate os pes, sem muita roda, no estilo blusao, com gola alta, cintura marcada, mangas "presunto" (como sao?) e botinas de salto abotoadas do lado. Os cavalheiros vestiam paleto ate o joelho, com tres botoes, colete, calcas estreitas, camisa de colarinho duro, gravata de laco e botinas.Hoje em dia, na tradicao rural brasileira, o vestuario tipico das festas juninas nao difere do de outras festas: homens e mulheres usam suas melhores roupas. Nos centros urbanos, ha uma interpretacao do vestuario caipira ou sertanejo baseada no habito de confeccionar roupas femininas com tecido de chita florido e as masculinas com tecidos de algodao listrados e escuros. Assim, as roupas usadas para dancar a quadrilha variam conforme as caracteristicas culturais de cada regiao do pais.Os trajes mais comuns sao: para os cavalheiros, camisa de estampa xadrez, com imitacao de remendos na calca e na camisa, chapeu de palha, talvez um lenco no pescoco e botas de cano; as damas geralmente usam vestidos com estampas florais, de cores fortes, com babados e rendas, mangas bufantes e lacarotes no cabelo ou chapeu de palha.FandangoDancado em varias regioes do pais em festividades catolicas como o Natal e as festas juninas, o fandango tem sentidos diferentes de acordo com a localidade. No Sul (Parana, Santa Catarina, Rio Grande do Sul e ate em Sao Paulo) o fandango e um baile com varias dancas regionais: anu, candeeiro, caranguejo, chimarrita, chula, marrafa, perico, quero-quero, cana-verde, marinheiro, polca etc. A coreografia nao e improvisada e segue a tradicao.Bumba-meu-boiDanca dramatica presente em varias festividades, como o Natal e as festas juninas, o bumba-meu-boi tem caracteristicas diferentes e recebe inclusive denominacoes distintas de acordo com a localidade em que e apresentado: no Piaui
e no Maranhao, chama-se bumba-meu-boi; na Amazonia, boi-bumba; em Santa Catarina, boi-de-mamao; no Recife, e o boi-calemba e no Estado do Rio de Janeiro, folguedo-do-boi.O enredo da danca e o seguinte: uma mulher chamada Mae Catirina, que esta gravida, sente vontade de comer lingua de boi. O marido, Pai Francisco, resolve atender ao desejo da mulher e mata o primeiro boi que encontra. Logo depois, o dono do boi, que era o patrao de Pai Francisco, aparece e fica muito zangado ao ver o animal morto. Para consertar a situacao, surge um curandeiro, que consegue ressuscitar o boi. Nesse momento, todos se alegram e comecam a brincar.Os participantes do bumba-meu-boi dancam e tocam instrumentos enquanto as pessoas que assistem se divertem quando o boi ameaca correr atras de alguem. O boi do espetaculo e feito de papelao ou madeira e recoberto por um pano colorido. Dentro da carcaca, alguem faz os movimentos do boi.Lundu (lundum/londu/landu)De origem africana, o lundu foi trazido para o Brasil pelos escravos vindos principalmente de Angola. Nessa danca, homens e mulheres, apesar de formar pares, dancam soltos.A mulher danca no lugar e tenta seduzir com seus encantos o parceiro. A principio ela demonstra certa indiferenca, mas, no desenrolar da danca, passa a mostrar interesse pelo rapaz, que a seduz e a envolve. Nesse momento, os movimentos sao mais rapidos e revelam a paixao que passa a existir entre os dancarinos. Logo o cavalheiro passa a provocar outra dama e o lundu recomeca com a mesma vivacidade.O lundu e executado com o estalar dos dedos dos dancarinos, castanholas e sapateado, alem do canto acompanhado por guitarras e violoes. Em geral a musica e executada como compasso binario, com certo predominio de sons rebatidos.Essa danca e tipica das festas juninas nos estados do Norte (como parte da quadrilha tradicional e independente desta), Nordeste e Sudeste do BrasilCatereteDanca rural do Sul do pais, o caterete foi introduzido pelos jesuitas nas comemoracoes em homenagem a Santa Cruz, Sao Goncalo, Espirito Santo, Sao Joao e Nossa Senhora da Conceicao. E uma danca bastante difundida nos estados de Sao Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais e tambem esta presente nas festas catolicas do Para, Mato-Grosso e Amazonas.Nas zonas litoraneas, geralmente e dancado com tamancos de madeira dura. No interior desses estados, os dancarinos dancam descalcos ou usam esporas nos sapatos. Em algumas cidades o caterete e conhecido como catira.Em geral, o caterete e dancado apenas por homens, porem em alguns estados, como Minas Gerais, as mulheres tambem participam da danca. Os dancarinos formam duas fileiras, com acompanhamento de viola, cantos, sapateado e palmas. Os saltos e a formacao em circulo aparecem rapidamente. Os dancarinos nao cantam, apenas batem os pes e as maos e acompanham a evolucao. As melodias sao cantadas por dois violeiros, o mestre, que canta a primeira voz, e o contramestre, que faz a segunda. www.exemplodecristonaterra.blogspot.com