seus limites sejam considerados. Perrenoud* emuitos outros tericos influenciaram, a partir dos anos 90,movimentos no sentido de trazer novas referencias educacionais, maisadequadas ao momento atual em que vivemos. De grande relevencia, achamada Pedagogia das Competencias, propoe novos paradigmas etorna-se presente (pelo menos) nos discursos dos educadores damodernidade. Newton Duarteafirma que as "pedagogiasdo aprender a aprender" estao ligadas a um modismo pedagogicoe estao relacionados aos discursos pedagogicos da Escola Nova e doConstrutivismo. Assim, ele adverte que elas estao fincadas numaconcepcao de educacao e a servico de concepcoes ideologicas. Algunsposicionamentos valorativos, presentes nessa tendencia pedagogicasao destacados por ele: Sao mais desejaveis as aprendizagens que o individuo realiza por si mesmo.E mais importante o aluno desenvolver um metodo de aquisicao, elaboracao, descoberta, construcao de conhecimentos, do que esse aluno aprender os conhecimentos que foram descobertos e elaborados por outras pessoas.Para que a atividade seja verdadeiramene educativa, ela deve ser impulsionada e dirigida pelo aluno.A educacao deve preparar os individuos para acompanharem a sociedade em acelerado processo de mudanca. A principio,todas as consideracoes sao consideradas importantes paratransformar os paradigmas e produzir um novo fazer pedagogico. O queprecisa ser discutido, entretanto, e que e possivel romperlimites que sao postos (implicitos) em cada um dos posicionamentos. A aprendizagem euma experiencia de profunda natureza social. Assim, a interacaoentre os estudantes e com o professor e fundamental e nao pode serdeixada em segundo plano. Tambem, as experencias que o individuorealiza sozinho (como uma sintese) tem uma parte igulamentefundamental em todo o processo. Nesse sentido, as descobertas deoutros, os processos historicamente percorridos precisam ser trazidoscomo parte integrante dos desafios de novas descobertas. Um naoexclui o outro. Alem disso, asatividades educativas precisam ser extremamente significativas para oaluno, o que nao quer dizer que cabe apenas a ele a direcao detodas elas. Corre-se o risco de desconsiderar a importancia doprofessor e da propria relacao que se estabelece coletivamente emsala de aula. Ainda, NewtonDuarte, aponta ilusoes da chamada "Sociedadedo Conhecimento". Vamos procurar analisar a presenca dessespensamentos no pensamento e na pratica docente: Primeira ilusao O conhecimento nunca foi tao acessivel como hojeSegunda ilusao A capacidade de lidar de forma criativa com situacoes singulares no cotidiano e muito mais importante para a aquisicao de conhecimentos teoricos.Terceira ilusao O que confere validade ao conhecimento sao os contratos culturais.Quarta ilusao Os conhecimentos tem todos os mesmo valor, nao havendo entre eles hierarquia quanto a sua qualidade.Quinta ilusao O apelo a consciencia dos individuos constitui o caminho da superacao dos grandes problemas da humanidade. De modo geral,essas ilusoes parecem distorcer ou ate mesmo comprometer acentralidade do papel do conhecimento na acao pedagogica. Se oconhecimento nao for o primordial na escola, como sendo amateria-prima do professor, o que restara da principal funcaosocial da educacao escolar? Cabe questionarainda se, de fato, o conhecimento e assim tao acessivel... Osconhecimentos teoricos perderam seu valor? A cultura tem um papelpreponderante legitimidade do conhecimento? Todos os conhecimentostem o mesmo valor, para todos? A consciencia ou o saber (ou ambos)pode transformar a sociedade? E possivel dizer que a Sociedade doConhecimento pode estar estabelecendo principios educacionais naodesejaveis. Ao reportar-se aSociedade do Conhecimento, Lizia Helena Nagel afirma