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mostrados como exemplos negativos em 1 Corintios 3. Nos os encontramos tambem em outras referencias, em Romanos 8:4-6 e em 2 Corintios 10:2. O apostolo Paulo repreende os corintios pelo seu modo de pensar e comportamento carnal, o que os teria tornado semelhantes a bebes em Cristo, tendo sido verdadeiramente salvos, mas alcancado pouquissimo progresso em aprender mais de Cristo (Efesios 4:20-24). Eles estavam se comportando como se nao conhecessem alem da sabedoria do mundo e essa sabedoria mundana os levava a inveja, contenda e cismas. Esta foi, sem duvida, a razao pela qual a imoralidade e a falsa doutrina estavam sendo permitidas na igreja em Corinto (1 Corintios 5:1-2; 15:12). Acredito que nenhum verdadeiro crente em Cristo gostaria de estar em tal estado, mas por termos todos ainda a carne em nos, e facil cairmos nessa condicao se nao estivermos exercitados em piedade (1 Timoteo 5:7). O que vem a ser piedade? Um crente piedoso e aquele que busca referencia em Deus nas circunstancias de sua vida e, na pratica, traz Deus para o seu dia a dia. Por outro lado, uma pessoa nao piedosa vive sem referencia em Deus ou O afasta nas situacoes praticas da vida sempre que sua consciencia, a circunstancia ou o divino testemunho falar de Deus a sua alma. Acredito que podemos afirmar que, na Biblia, uma pessoa nao piedosa nunca sera vista como um verdadeiro crente. Um cristao pode vir a ser carnal e imaturo, mas nunca sera considerado como alguem nao piedoso. Devemos procurar viver piedosamente em Cristo (2 Timoteo 3:12) e, a medida que agirmos assim, nao nos ajustaremos aos impios pecadores (Judas 15) que nos rodeiam.E instrutivo que, mesmo com toda a falta de entendimento e vigor espiritual de Lo, possamos ver em 2 Pedro uma alusao feita a ele como um exemplo de piedade, o qual foi livrado da tentacao por Deus. Lo suportou uma pequena perseguicao quando fez mencao a Deus e reconheceu o direito de Jeova de julgar seus vizinhos maus (Genesis 19: 9-14). O justo Lo foi, em alguns aspectos, carnal e piedoso ao mesmo tempo. Que incongruencia!O santo espiritual e sem duvida piedoso tambem, mas a verdadeira espiritualidade e mais que piedade. Espiritualidade e carnalidade sao mutuamente exclusivas e Paulo parece tornar isso claro em 1 Corintios 3:1. Pouco antes desse ponto em sua primeira carta aos Corintios, Paulo fornece uma visao sobre como um homem ou uma mulher espiritual pensam e aprendem a verdade. Aquele que e espiritual recebe as coisas do Espirito de Deus (que glorifica a Cristo), e essas coisas sao comunicadas ao seu proprio espirito por meios espirituais e nao por meio de recursos naturais ou carnais (1 Corintios 2:6-16, na versao J. N. Darby ...comunicando as coisas espirituais por meios espirituais). O Senhor Jesus condenou a sabedoria carnal e estabeleceu a supremacia da operacao do Espirito na mente do crente em uma curta, mas potente fala: O espirito e o que vivifica, a carne para nada aproveita (Joao 6:63).Seguir as tendencias da carne nos torna carnais. Honrar a Deus na pratica, em
nossa vida diaria, nos torna piedosos. Um cristao espiritual e aquele que possui um espirito ensinavel, que aprende os misterios de Deus por meio do Espirito vivificador de Deus. E se voce se exercitar na piedade e oracao, mantendo uma atitude espiritual, voce se transformara naquilo que certamente e a vontade do Senhor para todos os que sao Seus: Um Cristao que e perfeito, no sentido de maturidade crista (Mateus 5:48; 1 Corintios 2:6; Filipenses 3:15; Colossenses 1:28; Tiago 3:2).John Kulpwww.greaterriches.com/2016/08/23/spiritual-godly-or-carnal (Esta mensagem originalmente nao contem propaganda. Alguns sistemas de envio de email ou RSS costumam adicionar mensagens publicitarias que podem nao expressar a opiniao do autor.)
O apostolo Paulo quer conhecer "o poder de sua ressurreicao" . Existe poder em sua ressurreicao? Se algum de nos fosse ressuscitado mas estivesse ainda nesse mundo, sera que teria lacos com esse mundo? Nao, mas antes desejaria estar na gloria, e nada o impediria de, mesmo aqui, desenvolver os afetos do novo homem. Estaria, de certa forma, antecipando o ceu, demonstrando isso atraves dos seus pensamentos e desejos. Isso e o poder de sua ressurreicao.Quando um crente compreende, pelo poder da ressurreicao, que ressuscitou e que todo o laco entre ele e o mundo foi cortado, ele experimenta liberdade. Cristo, na verdade, nos atraiu para isso. Estamos atualmente em nossos corpos mortais e em um mundo no qual, se nao vigiarmos, pronto cairemos. Entao o poder de sua ressurreicao tera o efeito de fazer com que : ...esquecendo das coisas que atras ficam, e avancando para as que estao adiante de mim ( Fp 3:13). Assim nos e feito compreender, por meio do Espirito Santo, o proposito para o qual fomos salvos.Tudo o que ha no mundo nos impede de fazer progressos espirituais. Temos que considerar que existe um poder positivo na ressurreicao de Jesus. Nao devemos nada a carne. E quando Satanas nos acusar contraporemos as suas acusacoes o poder da morte de Cristo, e as demandas e atrativos desse mundo o poder se sua ressurreicao. A vida da ressurreicao de Cristo esta em nos e nao somente seus efeitos. A direcao que essa nova vida nos leva constituem nossa vocacao celestial. O que fortalece essa vida e o fato de que nossos afetos estejam poderosamente atraidos a uma pessoa, Cristo Jesus. Tal e o verdadeiro poder de sua ressurreicao. No versiculo 18 vemos que os incredulos, que diziam ser cristaos, mas "que sao inimigos da cruz de Cristo", nao possuiam esse poder.Sera que caminhamos nesse mundo como ressuscitados, esperando pelo momento de estar na gloria? Para isso fomos salvos por Cristo, e isto nos faz esquecer o mundo. Nosso privilegio e poder esquecer tudo o que fica para tras, mesmo que sejam nossos progressos na vida crista, e olharmos para o alvo . Se desejo somente a Cristo, estou certo que ganharei, nao necessito de mais nada para me sustentar. Podem existir provas e aflicoes, mas Deus se serve delas para nos ensinar que temos tudo nele. Sadraque, Mesaque e Abednego ( os amigos de Daniel), foram postos sobre os negocios de Babilonia (Daniel 3:12), ou seja , de certa forma foram engrandecidos neste mundo. O mundo por assim dizer nos lanca ataduras que nos prendem a ele e quer que fiquemos presos . Da mesma forma eles, juntamente com a multidao, deveriam adorar a estatua, mas suas circunstancias exteriores eram tao evidentes que o rei nao podia perdoa-los, visto que estavam publicamente decididos a nao se prostrarem diante da estatua. Entao o mundo os lancou no fogo atados, e justamente ali encontraram o Filho de Deus e foram libertos das ataduras que o mundo lhes havia colocado. Portanto nao temamos o fogo, nem as provas, nem as dificuldades,
pelo contrario, elas nos levam a nos encontrarmos com o Senhor Jesus.John Nelson Darby (Esta mensagem originalmente nao contem propaganda. Alguns sistemas de envio de email ou RSS costumam adicionar mensagens publicitarias que podem nao expressar a opiniao do autor.)
Voce se separou do sistema religioso criado pelos homens por desejar estar congregado somente ao nome do Senhor. E importante que o objetivo nao e congregar conosco, mas com o Senhor e onde ele colocou o seu nome, ou seja, sua autoridade. Dos outros, porem, ninguem ousava ajuntar-se a eles; mas o povo tinha-os em grande estima. E a multidao dos que criam no Senhor, tanto homens como mulheres, crescia cada vez mais. (At 5:13-14). Em outras palavras, o objetivo nao e voce ajuntar-se a nos, mas e o Senhor quem faz a obra de ajuntar e e a ele que ele proprio ajunta. Porque quem nao e contra nos, e por nos... Quem nao e comigo e contra mim; e quem comigo nao ajunta, espalha. (Mc 9:40; Mt 12:30). Repare que existe nestes versiculos uma clara distincao entre os termos nos e comigo.Se fizermos da expressao "nos" o nosso referencial sendo esse "nos" "os irmaos congregados ao nome do Senhor" , entao juntar-se a esses (os"nos") nao passa de sectarismo, e qualquer um que venha a se unir a essa comunhao com um motivo assim logo ficara desapontado ao descobrir que"nos" nao somos diferentes de quaisquer outros cristaos sobre a face da Terra. Eventualmente nossa moral sera repreensivel, podemos as vezes ter ma doutrina, mas praticas, mas atitudes, mau testemunho... Mas o ponto e, se o Senhor esta no meio, entao existe um recurso e autoridade para corrigir essas coisas que eventualmente estejam erradas, e para isso e usada a disciplina sempre que necessario.Se, todavia, nos reunimos a "ELE", no sentido de quando Jesus diz "comigo", entao ELE nunca ira nos desapontar. Nunca devemos perder este foco e referencial. Alem disso, se estou congregado a Cristo, e voce esta congregado a Cristo, entao estaremos congregados juntos. Mas jamais devo, como primeiro motivo, me congregar com voce, ou voce comigo, mas devemos ambos estar congregados ao Senhor Jesus Cristo, e assim descobriremos que ali eu e voce estaremos tambem em comunhao um com o outro.Mas sua duvida e o que fazer agora. Nao existe um formulario ou um questionario para ser respondido para se cadastrar entre irmaos congregados ao Nome do Senhor. Isto porque tambem nao existe um governo central fora do ceu onde o Senhor esta assentado como a Cabeca de seu corpo. Porque nos, sendo muitos, somos... um so corpo (1 Co 10:17). Todos os membros, sendo muitos, sao um so corpo (1 Co 12:12). Assim nos, que somos muitos, somos um so corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros (Rm 12:5). Voce ja e membro do corpo de Cristo, se e que ja creu verdadeiramente nele para a salvacao de sua alma.Porem existe uma diferenca entre pertencer ao corpo de Cristo e praticar essa verdade. O sinal pratico dessa unidade e o partimento do pao literalmente o participar da ceia do Senhor. O pao que partimos nao e porventura a comunhao do corpo de Cristo? (1 Co 10:16). Existe uma diferenca entre o corpo de Cristo e a comunhao do corpo de Cristo. Mas nao cabe
a nos comecarmos partindo o pao por nos mesmos, pois se a Palavra em Efesios 4:4 diz que ha um so corpo, o que vem imediatamente antes, no versiculo 3, e que devemos procurar guardar a unidade do Espirito pelo vinculo da paz (Ef 4:3). Temos de reconhecer que ja existe a comunhao do corpo na Terra, e nosso dever e guardar ou manter a uniao na pratica.Quando nos dias do Livro de Atos o evangelho se espalhava pelo mundo, vemos que sempre foi mantida a comunhao entre as assembleias por meio das visitas dos irmaos. Os apostolos, pois, que estavam em Jerusalem, ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram para la Pedro e Joao. (At 8:14). E a mao do Senhor era com eles; e grande numero creu e se converteu ao Senhor. E chegou a fama destas coisas aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalem; e enviaram Barnabe a Antioquia. O qual, quando chegou, e viu a graca de Deus, se alegrou, e exortou a todos a que permanecessem no Senhor, com proposito de coracao (At 11:21-23). A igreja tinha comecado em Jerusalem, mas agora comecava em outras cidades tambem. Para manter a unidade na pratica os irmaos de Jerusalem chegavam a esses lugares e reconheciam o que o Senhor estava fazendo. Eles nao iam a fim de estabelecer nessas cidades a Igreja de Jerusalem, mas simplesmente para demonstrar a comunhao do um so corpo que existia em ambas as localidades.Se a ceia do Senhor o partir do pao serve para mostrar na pratica a verdade do um so corpo por meio da comunhao, entao para que a mesa do Senhor seja estabelecida num lugar e preciso que alguns que ja participam desse mesa cheguem a nova localidade e partam o pao la com os membros do corpo de Cristo ali que tem o desejo de manter a unidade do Espirito e a comunhao do corpo de Cristo. Antes de fazerem isso e preciso que fique bem claro que e o Senhor quem esta fazendo a obra naquele novo lugar, pois a mesa e dele, nao nossa. E ele quem estabelece a mesa, mas tambem nos, que ja participamos dessa comunhao, devemos ativamente manter essa comunhao e unidade onde ficar evidente que o Senhor esta levantando um testemunho ao seu nome. Darby escreveu que a fe tem um duplo carater a energia que vence e a paciencia que espera em Deus e confia nele. Precisamos destas duas coisas tambem nesta questao: energia e paciencia.Devemos tambem saber que, embora todos os membros do corpo de Cristo tem o seu lugar a mesa do Senhor, nem todos podem estar ali por causa do pecado que traz desonra publica ao nome do Senhor, a saber pecado moral, doutrinal ou eclesiastico. Sim, pode ser que eles sejam membros do corpo de Cristo, verdadeiros filhos de Deus, mas na assembleia existe uma disciplina, pois o Senhor esta ali e e nosso dever manter a santidade do testemunho congregado ao seu nome (1 Corintios 5). E por isso que as Palavra diz: A
ninguem imponhas precipitadamente as maos (1 Tm 5:22). A razao e que nao sabemos se alguem esta andando de modo errado ate termos tido tempo para conhecer melhor a pessoa. Alem do triste assunto do pecado, nao existe outro motivo para manter um membro do corpo de Cristo fora da comunhao do mesmo corpo de Cristo. Nao existe diferenca entre os membros neste aspecto. Sim, pode existir diversidade de dons espirituais entre os membros do corpo (1 Corintios 12:4), e ha tambem diferentes niveis de crescimento e entendimento na vida crista (1 Joao 2:12-13), mas mesmo assim estas coisas nao pesam na dignidade do crente em Cristo para que venha a tomar seu lugar a mesa do Senhor.Paul Froese (Esta mensagem originalmente nao contem propaganda. Alguns sistemas de envio de email ou RSS costumam adicionar mensagens publicitarias que podem nao expressar a opiniao do autor.)
v.18 Ouro puro semelhante a vidro puro (cristal) pureza, sem mancha oudefeito. v.19 Pedra preciosa raios de gloria divina refletidos na noiva. v.21 Perola a beleza da noiva de Cristo; vista externamente por homens eanjos (Mateus 13:45,46).Capitulo22 v.1 Rio puro de agua da vida vida abencoada fluindo atraves da noiva, aesposa do Cordeiro. v.2 Arvore da vida alimento para os habitantes celestiais; renovacaoconstante. Folhasda arvore bencao para aqueles na terra; cura para as nacoes. v.4 Seu nome na testa reflexo perfeito de si mesmo (1 Joao 3:2; compararcom Apocalipse 13:16). (Esta mensagem originalmente nao contem propaganda. Alguns sistemas de envio de email ou RSS costumam adicionar mensagens publicitarias que podem nao expressar a opiniao do autor.)
O homem de dores, que raras vezes pode beber um pouco de agua como nos diz o Salmo 110:7 Bebera do ribeiro no caminho , isolado como estava, sem ter onde repousar sua cabeca, tinha em Betania sua casa terrestre. Do mesmo modo ele nao tinha ali tambem aqueles a quem chamava de minha mae e meus irmaos, sua verdadeira familia, mas os que escutavam a palavra de Deus e a cumpriam (Lucas 8:21). Sem duvida alguma, os tres anfitrioes de Betania tambem faziam parte dos seus que estavam no mundo, amados no passado, no presente e ate o fim (Joao 13:1). Seu amor era conhecido ali ...aquele a quem amas esta enfermo e apreciado individualmente ...Jesus amava Marta e sua irma e a Lazaro e ali encontrava o retorno a que tinha direito.A hospitalidade para com Ele era um desses retornos. Na casa de Simao, o fariseu, o Senhor nao foi o objeto das atencoes mais importantes que deveria receber um convidado como Ele. E Jesus manifesta a Simao que essa falta de atencao na realidade era falta de amor. Simao, como muitos de nos, estava pouco consciente da grandeza do perdao divino. Em Betania nao havia tais reprovacoes, pois la o Mestre era bem recebido e isto e algo que deve ser enfatizado, pois nessa casa a responsabilidade era de Marta: Uma mulher chamada Marta o recebeu em sua casa. Creio que isto nos foi escrito com tal precisao para justificar a Marta, que sera repreendida um pouco mais tarde, mas para que ficasse o testemunho de que, no que diz respeito ao exercicio da hospitalidade, nao lhe faltava o amor.Entretanto, em 1 Pedro 4:9 nos e recordado que a hospitalidade deve ser praticada sem murmuracoes, deixando claro que era uma grande coisa receber em sua casa o Mestre. No entanto Marta permitiu uma pequena murmuracao no fundo de seu coracao que acabou sendo exteriorizada, e na visita de seu Senhor ela sentiu antes o fardo que o privilegio, fazendo com que recebesse por isso a reprovacao do Senhor. Maria, por sua vez, nao abandonou seu lugar, a boa parte que escolheu, a qual nao lhe sera tirada.Nao vos esquecais da hospitalidade... nos recomenda Hebreus 13:2, porque por ela alguns, nao o sabendo, hospedaram a anjos. Marta tinha o privilegio de receber em sua casa Aquele que foi feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles (Hb 1:4). Logo terminara Sua obra, o ceu se abrira para Lhe acolher, ate abrir-se tambem para recolher os Seus. Mas, ao honrar com Sua presenca a casa de Betania, Jesus da, por um breve momento, uma amostra do ceu na terra. E esta e tambem a experiencia que podemos ter, irmaos e irmas, convidados que somos para estar na Sua presenca, como uma primeira impressao do que sera o ceu, onde o Senhor prometeu estar presente e onde tambem louvaremos em paz, e onde todo o crente goza de Seu poder e da realidade de Sua presenca.Outra reciproca ao Seu amor era o interesse por
Sua palavra. Essa reciproca e dada aqui por Maria, a outra irma. O que me ama, guardara a minha palavra disse o Senhor aos Seus discipulos. A consequencia disso e que ...meu pai o amara e viremos e faremos nele morada (Joao 14:23). Acaso nao era exatamente esse o privilegio na casa em Betania? O filho, assim com o Pai do qual Ele era a perfeita expressao, habitava ali porque era amado, dando a Marta a insigne ocasiao de servi-Lo e a Maria de escuta-Lo.No que diz respeito a essas duas mulheres, o Senhor e aqui o Mestre e Senhor. Se Marta ilustra o servico para o Senhor, Maria e aquela que esta na escola do Mestre que ensina ( Lucas 9:33-38). Mas a diferenca de sua irma distraida por muitos servicos e que Maria, por saber escutar, sabera servi-Lo convenientemente no momento certo. Sentada aos pes de Jesus, ela escutava a Sua palavra. Quando o Senhor fala, a nos convem escuta-Lo, e isso nao e somente uma questao de costume, mas de bom senso. Um aluno atento e o primeiro a ser recompensado, e uma atitude como a de Maria nos instrui sobre este ponto. Por um lado, ela esta aos Seus pes, o que significa reverencia, pois ouve a palavra do Senhor como alguem que tem autoridade, no sentido de que Aquele a quem escutamos ter o direito de impor Sua vontade. Por outro lado, ela esta assentada, uma posicao de descanso necessaria para se prestar atencao. Que saibamos tomar uma atitude favoravel assim para escutarmos a palavra de Deus, como Samuel pede para Saul fazer em 1 Samuel 9:27. Geralmente o inicio de cada dia e o momento mais propicio para ler e meditar nas Escrituras. Nao somente por nao estarmos ainda absorvidos pela exigente engrenagem de nossas ocupacoes cotidianas, como tambem por sermos guardados de comecar a realiza-las antes de receber as instrucoes do Senhor, para que possamos saber como faze-las.Sou teu servo: da-me inteligencia para entender os Teus testemunhos (Salmo 119:125). Em Jeremias 23:18-22, nos e recordado que antes de correr para cumprir um servico o profeta deveria permanecer nele, no Seu conselho. Como podemos explicar a constante atividade de Moises ou de Josue se nao por Exodo 33:11 e Numeros 7:89?Que contraste na atitude dessas duas irmas! Marta estava inquieta e se envolvia com muitas coisas, como o Senhor lhe diria ao observa-la muito bem enquanto falava, mas Maria estava sentada descansando. Acaso nos mesmos nao nos sentimos ofendidos quando vemos que alguem, a quem nos dirigimos, nos escuta distraidamente ou se interessa por outra coisa enquanto falamos? Mas quando temos algo importante para dizer, escolhemos o momento propicio e contamos com toda a atencao de nosso ouvinte. Muitas vezes a falta de tranquilidade e o nao sabermos parar e ficar quietos para ouvir o Senhor nos faz incapazes de entender os Seus pensamentos. O Salmo 23 diz Deitar-me faz em verdes pastos, pois para o crente, assim como para a ovelha, o repouso e a condicao necessaria para uma boa alimentacao.Ele pode dirigir-se diretamente a
nos por meio de Sua palavra, como fez a Maria, mas tambem pode ensinar-nos atraves de nossas experiencias e nossos erros. Maria ilustra a primeira maneira de se aprender, e tambem a mais simples e mais bendita. Ja Marta ilustra a segunda maneira, tendo o Senhor que nos repreender para que possamos ser corrigidos e assim recuperar a opiniao que tinhamos sobre nos mesmos, ou seja, que sem Ele nao somos nada. Se como Maria aprendessemos diretamente da Sua palavra, esta teria mais autoridade sobre nossas consciencias e sobre nossos coracoes e teriamos menos necessidade dos ensinamentos atraves de experiencias rudes, licoes de disciplina e repreensao.Mais tarde na mesma aldeia encontraremos os mesmos personagens, mas as licoes ali ja terao sido aprendidas. Os capitulos 11 e 12 de Joao nos mostram as duas irmas em uma atitude de oracao, de adoracao e servico, irrepreensiveis. Lazaro, que esteve morto no capitulo 11, foi ressuscitado no capitulo 12, um testemunho silencioso, porem bem vivo, ja que somente sua presenca a mesa com o Senhor era suficiente para mostrar o que ele devia a Jesus. E a historia maravilhosa da graca e do poder divino. Nesse homem, a gloria de Deus se fez visivel diante de todos. Disse-lhe Jesus: Nao te hei dito que, se creres, veras a gloria de Deus? (Joao 11:40).O Salmo 119:169-171 nos mostra, em ordem, o fiel aprendendo, orando e finalmente adorando. Da-me entendimento conforme a tua palavra. Chegue a minha suplica perante a tua face; livra-me segundo a tua palavra. Os meus labios proferiram o louvor, quando me ensinaste os teus estatutos..Mas como oraremos, e acima de tudo, como adoraremos, se nao tivemos tempo para estar assentados aos pes de Jesus, que nos quer ensinar como, com inteligencia, realizar esses dois servicos cristaos?Maria foi objeto de muitas criticas de egoismo, preguica, perda de tempo e dinheiro, e o mesmo acontece com aqueles que se relacionam com o Senhor tal como os discipulos em Marcos 14:3-9 ou Marta na cena de Lucas 10. Que possamos aprender a nao tentar justificar tais reprovacoes esquecendo-nos das demais atividades cristas, mas que tambem nao nos cause surpresa sermos o objeto de rejeicao por causa do Senhor. Acaso vemos Maria defender-se? Nao, de modo algum, mas o Senhor aprovou sua acao publicamente. E assim sera para os fieis de Filadelfia que tem guardado a Palavra do Santo e Verdadeiro. Ele mostrara aos seus acusadores para que conhecam que Ele os tem amado (Ap 3:9). Que essa promessa possa servir de estimulo para nossos coracoes a fim de podermos corresponder as demandas do Senhor em resposta ao Seu amor e a tudo que Ele tem por direito. Guardemos a Sua Palavra e nao neguemos o Seu Nome.J. K. - extraido do folheto A los Jovenes No 11/82 - Novembro 1982 (Esta mensagem originalmente nao contem propaganda. Alguns sistemas de envio de email ou RSS costumam adicionar mensagens publicitarias que podem nao expressar a opiniao do autor.)