apenas o aspectobiologico, mas a pessoa inteira na sua condicao de corporalidade. Trata-se dapessoa na sua totalidade revelada em sua forma visivel e em comunicacao com osoutros. Jesus, segundo Marcos (14,22-24), o mais antigo dos evangelhos, aodizer na ultima ceia "estin to soma mon ("isto e o meu corpo) e"estin to haima mon ("isto e o meu sangue), nao esta se referindoapenas ao seu corpo biologico, as celulas do seu corpo fisico, mas a totalidadeda sua pessoa de Filho de Deus encarnado. E quando convida os discipulos acomerem do seu "corpo e a beberem do seu "sangue Jesus nao estapensando num ritual antropofagico ou canibal, mas num gesto de comunhao e deadesao plena a sua pessoa.O biblista italiano SettimioCipriani, que estudou profundamente esta questao, afirma que as palavras deJesus poderiam ser traduzidas da seguinte maneira: "O que estou fazendo(partindo o pao e distribuindo-o) significa a oferta da minha pessoa porvoces. De fato, nas culturas antigas, especialmente na cultura judaica, o atode comer e de comer juntos nao tem apenas o significado biologico de ingerirsubstancias para saciar a fome e manter-se vivo. Comer e comer juntos tem umsignificado simbolico, sacramental: significa que os comensais participam damesma sorte, estao unidos pelo mesmo destino, estao em comunhao entre si. Assimsendo, a participacao na Eucaristia, na Ceia do Senhor, e um gesto sacramentalatraves do qual o cristao e a crista manifestam a sua adesao total a pessoa deJesus e se dispoem a participar da mesma sorte do Mestre. Portanto, reduzir aEucaristia a um significado meramente biologico, a um pedaco da carne biologicade Cristo (como se tem feito em alguns casos de supostos milagres eucaristicos)e desvirtua-la completamente do seu verdadeiro significado sacramental.Isso pode ser confirmado pelotexto eucaristico do Evangelho de Joao (6,51-56). Mesmo nao narrando ainstituicao da Eucaristia, Joao apresenta Jesus convidando seus ouvintes acomerem a sua carne e a beberem o seu sangue. Sabemos que na Biblia o termo"carne (em hebraico "basar e em grego "sarx) nao significaapenas o elemento fisico, biologico, mas a pessoa humana, na sua totalidade,existindo como ser fragil e mortal. E o ser humano total na sua condicao decaducidade. Por sua vez o "sangue (em hebraico "dam e em grego"haima) nao significa apenas o liquido vermelho que escorre nas veias doser humano, mas a sua vida, o seu existir pleno. O convite de Jesus feito aseus ouvintes significa um convite a entrar em plena sintonia com a sua pessoae o seu projeto de vida. Participar da Eucaristia e aderir ao misterio do Filhode Deus que "se fez carne (Jo 1,14), ou seja, que abriu mao da suacondicao divina para viver entre nos como "simples homem (Fl 2,7-8).Participar da Eucaristia nao e participar de um rito antropofagico, no qual secome um pedaco da carne biologica do Jesus historico, mas comungar da suafragilidade, da sua fraqueza, da sua encarnacao. Se entendessemos issocausariamos uma verdadeira revolucao no cristianismo e contribuiriamos para oadvento de uma nova humanidade.Por fim, a festa de CorpusChristi deveria ser um momento para se pensar numa solucao definitiva para oproblema daquelas milhares de comunidades cristas espalhadas pelo mundo e quesao privadas da