Os Fundamentos: A Umbanda se fundamenta nos seguintes conceitos: Um Deus unico e superior: Zambi, Olorum ou simplesmente Deus..Em sua benevolencia e em sua forca emanada atraves dos Orixas e dos Guias, auxiliando os homens em sua caminhada para a elevacao espiritual e social.Os Orixas.Seres do Astral superior que representam a natureza e como esta atua e interage com os seres humanos.Orixas: Oxala, Omulu/Abaluaye, Xango, Ogum, Oxosse, Exu, Yemanja ou Yemonja, Nana ou Nana Boruque, Oxum, Oxumare, Oba, Iansa, ...Os Guias.Espiritos de Luz e plenitude que vem a Terra para ensinar e ajudar todas as pessoas, encarnadas e desencarnadas.Guias: Pretos-Velhos, Caboclos, Boiadeiros, Africanos, Baianos, Marinheiros, Criancas, Orientais, Ciganos, Exus e Pomba-giras, ...Os Espiritos (generalizacao).Seres desencarnados que atuam de varias maneiras no mundo em que vivemos: maneiras positivas (sao os Guias da Umbanda; os espiritos de Luz do Espiritismo - Kardecismo). Maneira negativa: espiritos maleficos ou perdidos (os Kiumbas - nome dado na Umbanda); obsessores ou espiritos sem Luz (nome dado no Espiritismo).A Reencarnacao.Ato natural do cliclo de vida (vida - morte - renascimento); aperfeicoamento do espirito e do proprio homem.Consite na crenca de que varias existencias sao necessarias para se chegar ao equilibrio evolutivo e aos diversos planos da espiritualidade.A origem dessa crenca e indiana e penetrou em varias religioes ao longo dos seculos: Religioes Hindus, Budismo, Umbanda, Candomble, Espiritismo etcO Kharma.Lei reencarnatoria a qual todos estamos subordinados que dita a forma e os meios pelos quais sera dado o retorno a um corpo material afim de resgatarmos nosso erros (de existencias passadas) e fazer cumprir boas acoes (na existencia futura).O Kharma, por vezes, ultrapassa as barreiras temporais da materialidade fazendo com que o espirito cumpra sua passagem pela Terra nao reencarnando, mas sim, como um Guia (Preto-Velho, Caboclo, etc; no caso da Umbanda). O qual tem como comprometimento, missao ou provacao guiar e ajudar os seres humanos e outros espiritos.Exemplo em termos genericos do Kharma:Uma pessoa A que por pura ganancia e egoismo prejudicou a vida de B colocando-a na sarjeta e levando-a a cometer atos espurios e em consequencia a morte, sendo que B morreu nutrindo um odio muito grande por A que a prejudicou.O Kharma que A poderia ter seria vir (reencarnar) como mae de B. E B, por sua vez, poderia aceitar um Kharma de vir como filho deficiente de A, para que ambas pudessem cumprir seus Kharmas e evoluir e aprenderem juntas o sentido da solidariedade e do amor.O Dharma.De varias modos os Umbandistas, em geral, veem o Dharma embutido dentro do Kharma e, por vezes, fazem referencias ao Dharma em formas de Kharma e vice-versa. Por isso, eu preferi fazer a referencia ao Dharma em separado, mas resaltando que nao ha o Dharma sem o Kharma, mas que ambos tem seu proprio significado.Lei de conduta na qual o espirito ja encarnado, ou nao, tangem sua existencia, afim de cumprir seus Kharmas. Quando ha a quebra do Dharma ou sua deturpacao caimos em novos Kharmas.Exemplo generico do Dharma:Utilizando o exemplo acima, teriamos como Dharma de A o cuidado materno que ele teria que dar a B como