(...) Nesse contexto aspressoes de baixo para cima nao tinham como se transforma em processopoliticos consistentes, em escala regional ou nacional. Eles se esgotavam,historicamente, no ambito local e de categorias socias limitadas ou serviam desuporte de massas a manifestacoes ambiguas do radicalismo de faccoes dosestamentos e racionalmente dominantes. A transicao para o capitalismocompetitivo do ultimo quartel do seculoXIX a terceira decada do seculo XX, comecou nos mesmos moldes e seguindo osmesmos rumos No entanto, o envolvimento externo no seios das transformacoesinternas atingiu certas profundidade economica e cultural, chegando a afetar asbases politicas do poder burgues. A proclamacao da alianca oligarquicatradicional com os interesses financeiros externos nao nos deve fazer ignorar os conflitos desses interesses naeconomia mundial, suas repercussoes nos padroes (...) O fenomeno politicoprofundo neste periodo, foi a articulacao de interesses economicos internos eexternos no mesmo padrao historico de dominacao burguesa, o qual se evidenciatanto na emergencia de uma oligarquia moderna (exatamente vinculada aos interesses comercias industrias e financeiros deparceiros externos), quanto no acordodo cafe ( que so se tornou visivel e eficiente graca a essa articulacao) e nafrequente associacao da emergente burguesia industrial com interessesexternos, principalmente financeiros. IANNI (2008, 165/6)Diante detodo e qualquer sistema doutrinario, social, juridico e/ou politico, deve-seter uma atitude sempre pragmatica, visto que estes sistemas/doutrinas so valem pelos resultados: se bons, a doutrinae boa; se maus, a doutrina e ma. Nunca nos preocupamos em saber se uma doutrinae teoricamente boa. Em regra, toda doutrina, considerada do ponto devista teorico e boa. Mas, infelizmente, o problema social nao pode serresolvido teoricamente; ha de estar atrelado a elementos equacionais e arealidade da vida em sociedade.Assim seria o contextohistorico do Brasil social, moldado por meio do latifundio e da acomodacao.Provocou, com isso, uma desigualdade, pois em meio a uma pequena nata deretentores e proprietarios, encontra uma vultosa parte da populacao que nadatinha. Com esta discrepancia e dualidade, nao se podia deixar de mencionar olitoral e o sertao. Ve, entao, um paradoxo entre a fina flor intelectual,principalmente, localizada na capital e nas grandes cidades e o grande denumero de analfabetos ou incultos que constituiam a nacao por toda parte. Eraesse o contesto que antecedeu e perdurou na 1a (primeira) fase da Republica.Que alem do seu fogo de palha ou do fogo de artificio dos retoricos e damocidade, indicadores do empalidecimento da fe monarquica, escorre por duasvertentes, ja implicitas nos acenos do Manifesto de 1870. De um lado, a correnteurbana, composta por politicos idealistas e de todas as utopias desprezadaspela a ordem imperial; de outro, tenaz, ascendente, progressiva, a hoste dosfazendeiros.Por fim, ha uma faltade ideias para a alteracao do regime. Sebusca criar algo, realizar mudancas sem se ter uma base. As pessoas queriam ofim da monarquia, porque este regime nao mais supria as necessidadesexistentes, visto que o crescimento e as alteracoes do cotidiano eram maisvelozes do que as do quadro politico do pais. Entao, ve-se nao uma solucao parao problema, mas sim, uma saida para algo que nao pode mais persistir. Os primeiros momentosdo novo regime nao produziram correntes ideologicas proprias ou novas visoesesteticas, mas sim, por um momento, houve um abrir