a expansao da pregacao dos apostolosoutras comunidades judaicas fora da Palestina tambem foram se formando. Pelo menos,no comeco, havia dois grupos de cristaos: I. Os judeuscristaos: Eram fieisseguidores das tradicoes judaicas e da lei de Moises e frequentavam o templo, adiferenca e que acreditavam em Jesus como o Messias. Eles falavam o aramaico eviviam em Jerusalem e em outras partes da Palestina, eram de origem rural. II. Os cristaoshelenistas: Eles seguiam a leide Moises com menos rigor, viviam nas colonias judaicas a redor do marMediterraneo, eles falavam o grego e eram de origem urbana. Aestrutura inicial da Igreja era muito simples. Era uma Igreja domestica. Oscristaos se reuniam aos domingos nas casas e celebravam a Eucaristia. Aliturgia era formada pela escuta dos ensinamentos dos apostolos, pela partilhado pao e pela comunhao dos bens. Com os conflitos surgidos com os judeustradicionais, cada vez mais os cristaos foram se diferenciando e tornando-se umgrupo independente. Inicialmente,a comunidade helenista crista nao pensou em uma organizacao eclesiastica porqueconsiderava a vinda de Jesus imediata. E de modo semelhante, a comunidade cristajudaica nao pensou na estrutura propria porque se sentia pertencente aestrutura do judaismo (BULTMANN, 1980). Noperiodo de 66 a 70, a Palestina entra em guerra com os romanos. Os cristaos queja haviam se distanciado do judaismo e que eram perseguidos por reconhecerJesus como Messias, se separam definitivamente do judaismo. Um momento decisivopara esta ruptura e a conclusao que os apostolos chegam que para ser cristaonao era necessario ser judeu. (CORTEZ & DIAZ, 2000). Acontroversia em torno da necessidade da circuncisao para ser cristao e decididaem uma reuniao em Jerusalem. Pedro sustenta que a salvacao se da pela graca enao pela circuncisao (At 15, 1-12). Estefoi o Concilio de Jerusalem, importante momento de organizacao da Igreja primitiva.2.1.3.Periodo Pos-apostolico Historicamente, o periodo de consolidacao da Igreja esta dividido emperiodo apostolico (30-65 d. C.) e periodo subapostolico (66-100 d. C.). Estesegundo poderia ser chamado tambem de pos-apostolico. Nesta epoca algunsfatores contribuiram para um momento decisivo de consolidacao da Igreja: Amorte dos apostolos, o fechamento das sinagogas aos cristaos e a separacaoradical entre cristianismo e judaismo. Nacomunidade de Jerusalem se estabeleceu como estrutura de poder o modelo doConselho Sinagogal. Ja nas comunidades paulinas e joaninas a autoridade ja eracarismatica, havia varios mediadores que dependiam das necessidades. Nascomunidades petrinas, a autoridade provem dos apostolos. Nas cartas pastorais,os chefes de familia tendem a assumir a lideranca. No Novo Testamento ainda naoha uma definicao precisa para a hierarquia da Igreja. Mais tarde, nos textos deSao Clemente e na Didaque aparecem dois ministerios: Os bispos e os diaconos.Por fim, os presbiteros e diaconos sao compreendidos como ministerios queauxiliam e estao em torno do bispo.3. Compreensao de Igreja nas diferentes epocas da historia3.1. Aconsolidacao da Igreja na historia AIgreja como nos a conhecemos hoje nao se fez num dia. As primeiras comunidadesforam organizadas e conduzidas pelos apostolos e ganharam contornos aos poucos.Com a morte dos ultimos apostolos, a Igreja comecou a consolidar algumastradicoes que iriam dirigir o rumo dela: Definicao do canon das Escrituras;consolidacao dos ministerios e da hierarquia; fixacao dos dogmas em concilios eo consenso em