especial que o afasta de uma convencao perfeita, pois, a partir dele, existem diversas formas de interpretacao e de leitura. Portanto, quanto falamos de simbolos, icones e signos atraves da Historia, estamos referindo-nos a algo misterioso e profundo, mais do que um simbolo natural o ceu carregado de nuvens significando chuva, conclui a historiadora.A semiose cuida de interpretar todos os fenomenos culturais como se fossem sistemas signicosA semiotica (ou arte dos sinais) e a ciencia que estuda os signos. A semiose cuida de interpretar todos os fenomenos culturais como se fossem sistemas signicos, ou seja, de significacao, e tem como objeto de estudo qualquer sistema signico das artes visuais a religiao.CARL GUSTAV JUNG SIMBOLOS, ARQUETIPOS E INCONSCIENTE COLETIVOTodo fenomeno psicologico e um simbolo, no sentido que ele enuncia ou significa algo que escape ao nosso conhecimento. Jung via no simbolo a possibilidade de uma acao mediadora. No processo de interpretacao, os simbolos representam tentativas naturais para a reconciliacao e uniao dos elementos antagonicos da psique. Os simbolos baseiam-se em determinados arquetipos que se apresentam no inconsciente, atraves dos sonhos e fantasias.O inconsciente coletivo Se Sigmund Freud descobriu o inconsciente, Jung disse que nao so existe um inconsciente individual como existe tambem um inconsciente coletivo, que contem uma imensa heranca psiquica da evolucao humana. Muitos dos simbolos desse inconsciente coletivo sao de natureza universal.Eles podem ser encontrados nos mitos e mostram um entendimento comum a toda a humanidade. Por isso Jung chamou estes simbolos de Imagens Primordiais ou Arquetipos.Os arquetipos, na definicao junguiana, sao um prototipo tao profundamente inscrito no inconsciente coletivo que chegam a constituir uma estrutura, um modelo preformado, de uma imagem guia ancestral.O termo arquetipo foi usado por filosofos neoplatonicos para designar as ideias como modelos de todas as coisas existentes, segundo a concepcao de Platao. Nas filosofias teistas, o termo indica as ideias presentes na mente de Deus. Foto de 1910 de Carl Gustav Jung nos E.U.APela confluencia entre neoplatonismo e cristianismo, o termo arquetipo chegou a filosofia crista, sendo difundido por Agostinho.Arquetipo, na psicologia analitica, significa a forma imaterial a qual os fenomenos psiquicos tendem a se moldar. C.G.Jung usou o termo para se referir aos modelos inatos que servem de matriz para o desenvolvimento da psique.Os arquetipos sao as tendencias estruturais invisiveis dos simbolos. Eles criam imagens ou visoes que correspondem a alguns aspectos da situacao consciente. Jung deduz que as imagens primordiais, ou arquetipos, originam- se de uma constante repeticao de uma mesma experiencia, durante muitas geracoes. Um exemplo sao os mitos de cada cultura, que nada mais sao que expressoes particulares de arquetipos comuns a toda a humanidade.TUDO E VAIDADE DE C. ALLAN GILBERTO quadro ao lado seria uma mensagem dupla relativamente motivada, segundo SaussureOBJETO E REPRESENTACAONo final do seculo XIX e comeco do XX, o estudioso Charles Sanders Peirce definiu tres tipos de signos: o icone, que e a representacao do objeto, como uma pintura, uma fotografia ou um desenho, e o indice, que e adquirido pela experiencia subjetiva ou pela heranca cultural - exemplo: onde ha fumaca, logo ha fogo. Ja o simbolo