MEMORIASQUE NAO SE APAGAMAfrente da Divisao de Estudos da Personalidade, da famosa Universidade deVirginia, esta o mais famoso pesquisador sobre o assunto, o ja octogenario Dr.Ian Stevenson. Seus livros e textos em publicacoes cientificas descrevem casosde criancas que se recordaram de vidas passadas e de pessoas com marcas denascenca que teriam sido originadas por cicatrizes de existencias anteriores.Stevensone sua equipe avaliam casos de reencarnacao, da forma que consideram a maisacurada possivel. Fazem entrevistas, confrontam a versao narrada comdocumentacoes, comparam descricoes com fatos que so familiares da pessoa mortapoderiam saber. Por tudo isso, ele se tornou um dos maiores responsaveis porajudar a deslocar ainda que apenas um pouco o conceito de reencarnacao docampo da fe e do misticismo para ocampo da ciencia.Maso que leva esse renomado medico, com mais de 60 anos de carreira, e tantosoutros pesquisadores a encararem a reencarnacao como uma hipotese valida?Bem,sao historias como, por exemplo, a de Swarnlata Mishra, uma menina nascida em1948 de uma rica familia da India e que se tornou protagonista de um dos casosclassicos da literatura medica sobre vidas passadas. A historia e descrita emum dos livros de Stevenson, (Vinte CasosSugestivos de Reencarnacao), e se assemelha a outros registrados pelomundo sobre lembrancas reveladoras ocorridas, principalmente, na infancia. Mas,ao contrario da maioria, nao esta relacionado a mortes violentas, confrontos outraumas.Ahistoria de Swarnlata e simples. Aos 3 anos de idade, viajava com seu paiquando, de repente, apontou uma estrada que levava a cidade de Katni e pediu aomotorista que seguisse por ela ate onde estava o que chamou de minha casa.La, disse, poderiam tomar uma xicara de cha. Katni esta localizada a mais de 160 quilometros dacidade da menina, Pradesh. Logo em seguida, Swarnlata comecou a descrever umaserie de detalhes sobre sua suposta vida em Katni. Disse que la seu nome foraBiya Pathak e que tivera dois filhos. Deu detalhes da casa e a localizou nodistrito de Zhurkutia. O pai da menina passou a anotar as memorias da filha. Sete anos depois, em 1959, ao ouviresses relatos, um pesquisador de fenomenos paranormais, o indiano Sri H. N.Banerjee visitou Katni. Pegou as anotacoes do pai de Swarnlata e as usou comoguia para entrevistar a familia Pathak. Tudo o que a menina havia falado sobreBiya (morta em 1939) batia. Ate entao, nenhuma das duas familias havia ouvidofalar uma da outra.Naquelemesmo ano, o viuvo de Biya, um de seus filhos e seu irmao mais velho viajarampara a cidade de Chhatarpur, onde Swarnlata morava. Chegaram sem avisar. E, semrevelar suas identidades ou intencoes aos moradores da cidade, pediram que novedeles os acompanhassem a casa dos Mishra. Stevensonrelata que, imediatamente, a menina reconheceu e pronunciou os nomes dos tresvisitantes. Ao irmao, chamou pelo apelido. Semanas depois, seu pai a levoupara Katni para a casa onde ela dizia ter vivido e morrido. Swarnlata, contaStevenson, tratou pelo nome cada um dos presentes, parentes e amigos dafamilia. Lembrou-se de episodios domesticos e tratou os filhos de Biya (entaona faixa dos 30 anos) com a intimidade de mae. Cabelembrar que Swarnlata tinha apenas 11 anos.Emboraa ciencia ainda duvide da reencarnacao, a Humanidadeconvive com a crenca nela