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minutos, e estavamos so a 1472de altitude. Mas na Patagonia e assim mesmo! 4o dia de caminhada(parte 1): Campi Poincenot Chalten: 9 km (13,8 km percorridos no dia) coma casa nas costas novamente! A primeira ideia era irmos direto ao acampamentoDagostini, mas o consenso foi seguirmos a cidade, dormirmos melhor e no diaseguinte irmos do Centro a Laguna e Cro. Torre, leves. O inicio da trilha e omesmo que leva a Capri, e dali para frente segue no mesmo estilo, belissima ebem sinalizada, tranquila ate o ponto onde comecamos a descer em direcao acidade. Desce, desce, desce muito mesmo (ou sobe... como era nosso planejamentoinicial, mas vale considerar a subida no planejamento, porque e puchada). Temque ficar ligado neste trecho pra nao forcar os joelhinhos, mas com certezavale cada passo. 5o dia de caminhada:Chalten Laguna Torre: 11 km de ida (22 km percorridos no dia), commochilinha de atack, partimos para um um sobe e desce, depois a trilha seestabiliza e segue por paisagens magnificas: hora vimos o Torre, hora o Fitz,hora ambos! Apesar de durante toda a ida estar bastante nublado, podemos poucoa pouco ir visualizando a maravilha que e o Cro. Torre. Ja na parte final docaminho, encontramos a bifurcacao que vem das Lagunas Madre e Hija / Poincenot(nosso primeiro projeto...). Quando conseguimos avistar a Laguna Torre o Cro. jaestava com pouquissimas nuvens e podemos aprecia-lo em toda sua imponencia, queparedes! Diferente da Laguna de los Tres, este ponto e bem protegido do vento (ebem mais baixo) e assim podemos apreciar a paisagem por um bom tempo, sempressa. Durante nosso retorno o ceu vai ficando cada vez mais azul e a cadamomento precisamos parar, olhar para tras, respirar fundo, suspirar e desejarlogo poder estar novamente nesse local magico. Alem destes cinco dias de caminhadas e dos mais de 60 kmpercorridos, deu ainda pra curtir altos dias de turistas em El Calafate...conhecemos alguns restaurantes, varias lojas de souveniers e bugigangas paraturistas, muuuitas lojas de equipamento de montanha/trekking/camping/caiaque...tem muita loja de material de aventura, tanto em Calafate como em Chalten. E, de quebra conhecemos o Perito Moreno: UAUU!!! Apesar deser um passeio de turismo, e espetacular, mais um desses lugares que a Naturezamostra quem manda! O lance e colossal! A 7 km de distancia ele ja parece (ee, de qualquer angulo) gigantesco, realmente impressiona! E de perto entao,...os estalos, estrondos, e demais barulhos emitidos pelo colosso, tornam apaisagem ainda mais impressionante. Para quem se dispoe a esperar, com certezasera contemplado com alguma ruptura, que se da pela fragmentacao da paredegelada de 60 metros de altura despencando na Laguna. Hora fragmentos pequenos,hora gigantescos, se desprendem do Glaciar durante a primavera e o verao, deacordo com que o Lago Argentino vai tambem desgelando. EspetaculosPatagonicos!!! Certo de que logo estarei novamente em territorio Patagonicopara vivenciar novas aventuras e partilhar com voces, vou evitar maiores delongas...Aventuras Patagonicas a todos!!! Aquele Abraco!Marlon R. Silva
Buenas Amigos da Natureza e da Aventura!Depois de algum tempo, mais uma vez, reiniciamos em nosso blog o relato de nossas atividades, nossas aventuras e desventuras...Para tanto, primeiro faremos um resumao sobre o que rolou durante boa parte do ano, ja que nos afastamos de alguns ideais e projetos pessoais em prol de um unico projeto na Serra Catarinense, (como podem ler no post anterior). Porem nosso espirito aventureiro logo reclamou da "calmaria" de Urubici, e tivemos que retomar a "rotina", que nos conduz a estar em cada fim de semana ou tempo de folga em um novo lugar, conhecendo mais alguem, desfrutando de historias e estorias com os moradores de cada um desses novos locais.Enfim... "meu espirito aventureiro me faz percorrer caminhos inesqueciveis", e assim continuamos percorrendo, nos locomovendo em meio a Natureza! Certamente esta foi o caminho que mais tracamos durante este inverno: A Piramire em Urubici/SC - Saindo do Vale do Rio do Bispo (1000m de altitude) ate o topo da piramide (1500m).Subimos a noite, de madrugada, com e sem vento, com e sem sol, instalamos uma caixa de cume (que esta esperando por voce para assinar), foram muitos sorrisos em um dos "topos" da Serra Geral Catarinense.Conduzimos quase 200 Caminhantes do Sol, pelas bordas da Serra de Bom Jardim, ate o Canion do Funil. Participamos de organizacao da Abertura Catarinense de Temporada de Montanhismo, onde tivemos o imenso prazer de conduzir os participantes pela historica Trilha dos Tropeiros.Eu, Lara e Diogo, subimos semanas depois novamente a Trilha dos Tropeiros, desta vez "em estilo alpino", com o menor peso e tempo possivel. Visitamos as paleotocas no Vale do Realengo Comecamos uma caminhada com 0o - 20km no Canion do Espraiado.Fizemos um pedal de 4 dias!!!! Caminhamos no litoral, na Ilha da Magia, uma linda trilha que liga a praia da Solidao ao extremo sul da Ilha, na Praia dos Naufragados.Recebemos aqui em casa e tive o prazer de pedalar junto com a Carol Emboava (http://giramerica.imontanha.com/)Uma caminhada fantastica: lindas paisagens em 25 km de caminhada com muuuuita subida. De tirar o folego, no sentido figurado mas tambem pode ser no literal.Mais uma vez estivemos no Salto da Serrinha, nosso rio de aguas mais claras, uma de nossas mais lindas cachoeiras.Mais um caminho de Tropeiros, Serra do Fundo Grande em Jacinto Machado / SC "Caiacadas" por lagoas e rios da regiaoPor enquanto e isso, mas fiquem ligados que logo logo vem coisa boa pela frente...Isso tudo foi so treino pro que esta por vir!Aquele Abraco!Marlon R. Silva Domingo, 27 de outubro de 2013, esta foi a data escolhidapara finalmente conhecermos o Conjunto Marumbi, isto porque a muito tempoidolatravamos este pico. Eis que entao surgiu a oportunidade, que foi nossaviagem em comemoracao aos nossos 5 anos de casamento.A quase 600km de nossa cidade Icara, SC, fica a cidade deMorretes-PR, saida para a trilha de aproximacao ao Conjunto Marumbi, que porsua vez fica localizado na Serra do Mar dentro do Parque Estadual Pico doMarumbi.Chegamos a Morretes no sabado (26) e nosalojamos em um camping a beira do Rio Nhundiaquara que corta a cidade
deMorretes e de onde se tem uma vista ampla do Pico Marumbi, chamado Recanto daIlha (Camping Pousada Recanto da Ilha - Estrada da Graciosa Km 8 Porto deCima - (41) 3462-1277 / 9628-0412).Neste dia ainda fomos dar uma pedalada,atividade que esta sendo muito explorada na cidade de Morretes. A cidade esuper tranquila, pequena, cheia de lojinhas, restaurantes, inclusive jaconheciamos Morretes desta forma, ou seja, de bike, quando vindo de MinasGerais (com as bikes no carro, claro!) descemos a Serra da Graciosa e depoissubimos de trem, que e fantastico de fazer, mas que ja esta contado no meu blog de viagem, nao deixe de ler, e um passeio incrivel!Saimos de Porto de Cima, onde estavamoshospedados e fomos ate a cidade que fica a 7 km dali, la rodamos cada ruazinha,beco e estrada, foi um passeio tranquilo e uma especie de aquecimento para oque estava para vir no dia seguinte: Pico Marumbi!No domingo entao, acordamos as 6h, um poucoantes do sol, e ja dava pra ver uma leve silhueta do Marumbi, o que nos deixouempolgados, pois o dia prometia ser limpo e de sol. O camping fica a 5 km doposto do IAP (Instituto Ambiental do Parana), onde quem nao tem veiculo 4x4deve deixar o carro, dali sao mais 5 km ate a estacao Marumbi, de ondefinalmente inicia a escalaminhada do Pico Marumbi.No posto do IAP e necessario dar o nome e RG, edepois na estacao Marumbi e feito uma pequena ficha com seus dados e outrasperguntas pertinentes, por um funcionario do Parque. Este tambem orienta sobreas trilhas, que sao chamadas de Vermelha ou Noroeste e Branca ou Frontal,ambas sinalizadas e bem demarcadas durante todo o trajeto (fitas plasticas coloridas da cor de cada trilha, podem ser encontradas ao longo de todo o caminho).A trilha branca foi a escolhida por nos, ela da direto no cume do Olimpo (1539m), dali as opcoes sao voltar pela trilha branca ou seguir pela vermelha, passando nos outros cumes, e descer por ela. Para quem nao tenha muito tempo, ou nao estiver com tanto preparo fisico, pode optar fazer a trilha vermelha e ir apenas ate o cume do Abrolhos, porexemplo, que e o pico mais proximo para se fazer (isso nao quer dizer que ele seja facil).Ja tinhamos pesquisado sobre a trilha nainternet e outras fontes de pesquisa, sabiamos que tinha vias ferratas,correntes e cordas que eram usadas como apoio em subidas ou descidas, mas sobrea exposicao, particularmente nao li muita coisa a respeito, e foi o que nosdeixou mais assustados, isso porque em nossa regiao os cumes sao da propriaSerra, ou morros testemunhos, e que sao acessados por trilhas em meio a mata,com trechos bem ingremes mas com pouca ou nenhuma exposicao.O Marumbi para nos foi uma experienciaincrivel em funcao da exposicao em vias ferratas interminaveis onde nao seconseguia ver o fim e pelo intenso esforco fisico de toda a trilha.Subimos pela trilha branca com um sol lindo eantes de chegar ao primeiro cume (Olimpo) chegaram as nuvens e com elasmuita chuva. Nossos cumes foram sem visual, pouco se via la em cima, muitomenos para baixo,
portanto nao temos fotos dos cumes, a nao ser uma queregistra nossa chegada ao topo do Conjunto.A chuva ainda era fraca e as vezes dava umatregua, mas veio com tudo na nossa descida pela trilha vermelha. Com certezafoi a trilha mais cansativa que ja fiz, pois alem de muito ingreme - vocesai de 460 metros de altitude (estacao Marumbi) e vai a 1539 metros, sem contaros 5 km do IAP ate ali, e ainda passa por longos trechos de vias ferratas,correntes e cordas, que perdi as contas, isso na subida e na descida, ufa!.E...fazer o Conjunto Marumbi e para osfortes! E nao basta ser forte so de perna, tem que ser de braco, pois ele emuitissimo usado em todo o trajeto, e tem que ser forte tambem de mente, etentar nao se apavorar quando voce nao conseguir ver o final da corda.A trilha branca pode ser feita de 2:30 a3:30h e tem 3,2km e a vermelha de 3:30 a 4:30 e tem 3,6km de extensao, esta e umpouco mais longa pois se considera toda a parte que voce caminha la em cima, e commaior numero de trechos de ferratas, cordas e correntes. Mais infos: https://sites.google.com/a/cosmo.org.br/cosmo/Enfim, chegamos a estacao Marumbi sa esalvos! E depois de mais 5Km de volta ate o posto do IAP, estavamos no carro. Na segunda feira retornamos para casacansados mas muito satisfeitos, com adrenalina fluindo pelo corpo e certos deque desafios so nos deixam ainda mais fortes e prontos para mais e mais! Euquero!Algumas dicas que considero importantes: levar agua, pois tem pouca durante todo otrajeto (a nao ser que a faca com chuva como no nosso caso, apenar de naorecomendar pois a dificuldade aumenta muito e a tensao tambem.Os bastoes de caminhada nao sao necessario,pois e ingreme demais para o uso deles, deixamos os nossos na salinha daadministracao, na estacao Marumbi.Luvas sao legais de levar, tem bastante coisapara se agarrar por la.Anorak, independente da epoca que voce va. Lao tempo e totalmente imprevisivel.E uma dose alta de zelo e cuidado, poisapesar de chamarmos de trilha, tanto a branca quanto a vermelha, saoescalaminhadas, e exigem tecnica e intenso esforco fisico.Larissa
e nascemos com uma serie de vieses cognitivos que conspiram contra abordagens racionais.A situacao nao melhora quando quando abandonamos o reino das abstracoes para entrar no terreno do interesse pessoal. Varios estudos tem mostrado que a maioria das pessoas comete verdadeiros desatinos logico-financeiros ao administrar seus fundos de pensao.Mercier e Sperber afirmam que e possivel explicar esse e outros paradoxos se deixarmos de lado a nocao classica para adotar o que chamam de teoria argumentativa. Apresentam uma convincente massa de estudos e evidencias em favor de sua tese.A ideia basica e que a capacidade de raciocinar e um fenomeno social e nao individual, cujo objetivo e persuadir nossos semelhantes e fazer com que sejamos cautelosos quando outros tentam nos convencer de algo. SOLUCOES A teoria, dizem os autores, nao so faz sentido evolutivo como ainda resolve uma serie de problemas que ha muito desafiavam a psicologia.O mais importante deles e o chamado vies de confirmacao, que pode ser definido como "buscar ou interpretar evidencias de maneira parcial, para acomodar crencas, expectativas ou teorias preexistentes". O fenomeno esta na base daquela mania irritante de politicos de so responder o que lhes interessa.O vies de confirmacao e ainda uma das razoes de persistencia no erro, mesmo quando ele nos prejudica.Temos dificuldade para processar informacoes que contrariam nossas conviccoes. Em suas versoes extremas, ele produz pseudociencias, fe em religioes e sistemas politicos e tambem teorias da conspiracao.Sob o modelo classico, o vies de confirmacao e uma falha de raciocinio mais ou menos inexplicavel.Mas, se a razao foi selecionada para nos fazer vencer em debates, entao faz sentido que eu busque apenas provas em favor da minha tese, e nao contra ela.Adotada a logica da producao de argumentos, o que era erro se torna um dos pontos fortes da teoria. FENOMENO SOCIAL O modelo tem, evidentemente, implicacoes fortes. A mais evidente delas e que a razao so funciona bem como fenomeno social. Se pensarmos sozinhos, vamos muito provavelmente chafurdar cada vez mais fundo em nossas proprias intuicoes.Mas, se a utilizarmos no contexto de discussoes, aumentam bastante as chances de, como grupo, nos dar bem. Ainda que nem sempre, por vezes as pessoas se deixam convencer por evidencias.Trabalhos mostram que, quando submetidas a situacoes nas quais e preciso chegar a uma resposta correta (testes matematicos ou conceituais), pessoas atuando sozinhas se saem mal, acertando em torno de 10% das respostas (Evans, 1989).Quando tem de solucionar os mesmos problemas em grupo, o indice de acerto vai para 80%. E o chamado efeito do bonus de assembleia.
A catequese, como meio de instrucao para a fe e a cidadania, requer um bom planejamento cujo cronograma contemple objetivamente os passos e as metas que devem ser encaminhados para uma boa formacao, cujo resultado seja eficaz. Para isso um programa academico e imprescindivel. Pretendemos formar catequistas que de fato assumam na vida sua condicao enquanto tal. Que se manifeste nas suas atitudes e no seu comportamento o carater formador, sem o qual, nao teremos agentes comprometidos e perseverantes.Na catequese a fe se amadurece por conta de novos valores cognoscentes que sao imformacoes basicas que vao sedimentar o subjetivismo de cada um, criar raizes e consolidar a personalidade religiosa. Este processo se prolonga por toda a vida e por isso necessita de retroalimentacao permanente para a renovacao e a motivacao uteis a vida de compromisso eclesial, portanto uma conversao continua de nossa mentalidade em vias de nossa total adesao aos preceitos evangelicos que nao pode ser artificial, mas fundamentado e justificado em nossas vidas. Convertendo-nos a nos mesmos teremos a capacidade de converter o outro pela instrucao, pela formacao e pelo ensino. Assim, o papel da catequese e educar o cristao para que entenda com mais profundidade, isto e, com base teorica e metodologica mediante a fe, para assumir com determinacao a sua funcao na sociedade, em especial na sua comunidade.Dese modo podemos dizer que a catequese seria a continuacao do ensino e da acao de Jesus, enquanto proposta de vida, pois e um convite que se faz compromisso com Deus e consequentemente com os irmaos, pois o maior compromisso do cristao e, em especial do catequista e anunciar a Boa Nova atraves do ensino e do testemunho, portanto precisamos estar sempre e continuamente nos empenhando nas licoes e nos conteudos pertinenetes para nossa formacao continua, pois a catequese nao se esgota na sala de aula, mas muito alem se desdobra na vida pessoal e comunitaria de cada um: seja na familia, na vizinhanca, no trabalho, na rua, nos encontros, nas lutas, enfim em toda e qualquer manifestacao social e politica.A catequese portanto e um ministerio, porque e servico e mais, servico voluntario e despojado, muitas vezes com o sacrificio do proprio catequista que o faz por amor, por dedicacao, por vocacao, sendo portadores do Reino em vista da justica, da fraternidade e da paz, porque sao chamados por Deus para esta nobre missao, exercendo a 'diaconia da fe', como bem diz Sao Paulo: "Como poderao invocar aquele no qual nao acreditaram? E como poderao ouvir, se nao houver quem nao anuncie? Como poderao anunciar se ninguem foi enviado?" (Rm 10,14-15).O compromisso e o testemunho de vida sao as expressoes mais profundas da aceitacao e adesao do catequista ao chamado de Deus, pois os sinais de mudanca que se operam na comunidade sao as provas cabais da acao do Paraclito sobre a vida desta e de nossas vidas e, para isso, o catequista deve estar atento aos sinais dos tempos, para que possa reconhce-los e colocar-se despojadamente aos interesses divinos que o Evangelho nos comunica. A partilha da fe entre e inter-eclesial
confirma a nossa adesao pastoral, consolida a nossa fe e nos impulsiona para determinados, seguirmos avante em nossa missao. O grupo catequetico e essencialmente partilha, pois alimenta-se deste convivio fraterno entre si na troca permanente de experiencias e amizade no Cristo, referencia unificadora e integradora.Na comunidade o catequista e referencia de prestigio e atrai sobre si confianca e esperanca, por ser portador da Mensagem Evangelica, e tambem lider que anuncia a Esperanca e denuncia as injusticas. A acao social do catequista e imprescindivelmente politica, pois esta atento as necessidades da comunidade e contribui como cidadao para a solucao e encaminhamentos das pendencias do seu bairro, da sua passagem, da sua rua, da sua cidade. A linha de separacao entre a postura profetica do catequista e a sua militancia politica e tenue, quase imperceptivel, para isso cabe ao catequista estar vigilante para nao confundir o testemunho evangelico com acoes partidarias.Enquanto o Evangelho e sinal de congregacao entre irmaos, o partido e sinal de divisao, dai o grande desafio de discernir com propriedade estas duas esferas da vida social.Ao catequista lhe e dada a tarefa de ensinar para educar na fe, mas este ensino so pode frutificar mediante o testemunho que requer envolvimento na vida comunitaria, dai cabera ao catequista apoiar todos os movimentos populares de justica e bem-comum e recusar tudo aquilo que for fruto da trama sorrateira e da dissolubilidade com a coisa publica. Nas campanhas eletivas, quando os animos estao acirrados cabera ao catequista a parcimonia, a temperanca e a serenidade, porque em todos os partidos encontramos cristaos dignos e generosos; cabera defender o que estiver de acordo com os preceitos evangelicos no ambito da justica e da paz.Ser catequista e portanto um grande desafio, porque ser cristao nao e definitivamente facil, requer a fe intensificada pela vontade e o testemunho como sinal evidente dessa fe entre os irmaos, na sociedade e nas relacoes humanas.Pe. Sergio Nunes, ICAB
grande designio de Deus,para manifestarmos em nossas vidas o significado da sua historia.Mas como traduzir esse escandalo da morte do Cristo segundo odesignio do Pai. A morte de Cristo depende unica e exclusivamente do amor doPai e do proprio Cristo. A imensa solidariedade de Deus e de Jesus para com oshomens. Tudo gira em torno do amor. Sao Joao tenta mostrar que Jesus assume asua vida e a entrega livremente como dom gratuito, para que os homens tenham avida: Por isso o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para a reassumir.Ninguem a tira de mim; pelo contrario, eu espontaneamente a dou. Tenhoautoridade para a entregar e tambem para reave-la. Este mandato recebi de meuPai (Jo. 10, 17-19). Esta solidariedade de Jesus vai ate ao extremo: Eu dou aminha vida pelas ovelhas (Jo 10,15 b). Ai esta o sentido profundo da morte deJesus. Ela e assumida livremente e ela e o apice e a norma de todasolidariedade humana: Ninguem tem maior amor do que este: de dar alguem apropria vida em favor dos seus amigos (Jo 15,13). Esta norma de Jesus para comos homens, indica tambem a norma de nossa conduta: Nisto conhecemos o amor, emque Cristo deu a sua vida por nos; e nos tambem devemos dar a nossa vida pelosirmaos (1Jo 3,16).Jesus nao se deixou enquadrar por nenhum partido ou seita desua epoca. Ele anunciou a mensagem do reino de Deus a todo o povo e nao apequenos grupos fechados como sao os partidos politicos, mesmo que suapreferencia estivesse voltada para os infortunados e marginalizados, os pobrese excluidos da sociedade, aqueles que mais necessitavam de libertacao e, porisso, toma como modelo de salvacao o pecador, o cobrador de impostos, aprostituta, o pobre, o enfermo, o estrangeiro e o pagao, ultrapassando assimtodos os limites impostos pela sociedade de seu tempo e renunciando destamaneira ao ideal zelota de libertacao de Israel que agia em funcao de umalibertacao estritamente politica. Esta maneira de agir e todo o seucomportamento, tal como os evangelhos nos retratam, nos indicam que Jesus era ee o portador da mensagem do Reino de Deus, universal e cosmico, pois para todosos homens foi proclamado. E mais do que sua mensagem, esta e sua maneira deagir, com autoridade e liberdade, que causou escandalo e que abriu os conflitoscom as autoridades de seu tempo e que acabou conduzindo-o a morte. Pela morte de Jesus, Deusrealiza a reconciliacao com os homens e destroi a barreira que dividia os povos(Ef. 2, 13-16). Do ponto de vista religioso rompeu-se a barreira que dividia opovo escolhido- os hebreus - dos outros povos, porque em Cristo agora somostodos apenas um (Gl 3,28). A humanidade encontra a sua unidade diante de Deus.Assim os homens encontram na reconciliacao o apelo a conversao, aceitando amensagem do Cristo, reconcilia-se com Deus e necessariamente com os homens (2Cr5,18-21/ Mt 5,24; 6,12; Lc 12,58). Neste sentido a morte de Jesus possibilitauma mudanca radical no proprio relacionamento entre os homens, de tal modo quetodos, ao menos em direito, tornam-se membros de uma mesma comunidade,constituida por todos aqueles que a morte de Cristo