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Todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica (Mt 7.24)Na otica do que Jesus ensina no Sermao do Monte, o grande diferencial entre uma pessoa qualquer e aquela que realmente adora a Deus e faz sua vontade, e o comprometimento com a pratica da Palavra.A fundamentacao e as acoes (praticas) decorrentes do ensino biblico distinguem os verdadeiros dos falsos profetas. Os ultimos se apresentam de forma religiosamente impecavel: profetizam, expelem demonios e fazem milagres (Mt 7.22). Tais atitudes facilmente sao acatadas e celebradas pelo povo, mas Jesus nao se impressiona com as mesmas, e as caracteriza como praticas iniquas. Para ele, o que vale e aquele que faz a vontade do Pai (Mt 7.21), esse, entrara no reino dos ceus. Portanto, o grande sinal e ouvir e praticar a palavra. Neste sentido, ouvir e muito mais do que apenas ter acesso (contato) com a palavra. E recebe-la no coracao.Se a pratica biblica e a grande caracteristica daqueles que agradam a Deus, devemos ter clareza a respeito dos mesmos. Quem sao estes que podem ouvir e praticar a Palavra? Ao compreendermos a doutrina biblica da eleicao dos santos, entende-se tambem que esta e uma graca outorgada aos eleitos de Deus. Estes, iluminados pelo Espirito Santo, podem ouvir e entender aquilo que o Senhor lhes ensina por meio da Biblia.Tendo isso em mente, nao estranhariamos os frutos danosos, gerados pelos falsos profetas cada vez mais presentes nas tribunas e midias das instituicoes religiosas. Na verdade, o que eles praticam, apenas comprova o que Jesus sentenciou: Pode alguem colher uvas de um espinheiro ou figos de ervas daninhas? (Mt 7.16). Tomando a Palavra de Deus como base, estejamos atentos a tudo o que e falado e realizado em nome da fe. Assim, identificaremos os frutos de cada um.Riva Lendo e ouvindo varias consideracoes sobre a pratica da Ceia, me parece que esta e uma das questoes mais comentadas entre os manos que optam por caminhar nas trilhas do evangelho simples. Diante disso, apresento algumas questoes para a nossa reflexao e debate: 1. A meu ver, Jesus nao instituiu nenhum tipo de cerimonial religioso. Ele apenas partiu o pao e compartilhou com os discipulos, afirmando ser simbolo do seu corpo. Do mesmo modo tomou o calice (vinho), dizendo ser simbolo do seu sangue. 2. Eles estava num ambiente informal (casa), assentados a mesa participando de uma refeicao normal. Durante esta refeicao ele tomou o pao e o vinho, de modo simples e natural, e assim compartilhou com seus discipulos. Sem fazer nenhum ritual. 3. O pao e o vinho eram elementos comuns em qualquer refeicao judaica. Alimentos comuns e conhecidos de todos. O pao e o vinho compartilhados ja estavam sobre a mesa. Isto significa que nao foram especialmente preparados para uma cerimonia, pois faziam parte da refeicao (Temos aqui tambem o exemplo de 1 Co 11.17-34).4. Jesus apenas disse que sempre que eles comessem (o pao) e bebessem (vinho), deveriam faze-lo em sua memoria (relembrando sua morte). 5. Ele nao estabeleceu dias para o partir do pao, nem quantas vezes na semana ou
no mes. Apenas disse quem quando fizessem, deveriam faze-lo em sua memoria. 6. Ele tambem nao disse que tipo de pao deveria ser usado, nem se era vinho ou suco de uva. 7. Em nenhum lugar das Escrituras encontramos algum tipo de formatacao religiosa para a pratica da Ceia. * Penso que o que nao podemos deixar de fazer e trazer a memoria a morte de Cristo e seu significado para a nossa salvacao. O demais: como fazer e quando fazer, cada igreja deve administrar conforme achar melhor. * Ritualizar ou mistificar a Ceia, me parece vesti-la daquilo que Jesus nao imaginou na sua caminhada com os discipulos. * Me parece que ritualismo nao combina com a proposta de uma caminhada simples no Evangelho de Jesus Cristo. Riva
Entao, Jesus aproximou-se deles e disse: "Foi-me dada toda a autoridade no ceu e na terra. Portanto, vao e facam discipulos de todas as nacoes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espirito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com voces, ate o fim dos tempos" (Mt 28.18-20). Muito se fala em pregar o evangelho, e de fato e essa e uma das tarefas a nos outorgadas pelo Senhor. Todavia, boa parte do que e dito refere-se a proclamacao como o desenvolvimento de determinadas estrategias visando alcancar os nao alcancados. Tomados pela ansia de realizar programas capazes de cumprir tais estrategias, a maioria das pessoas tende a pelo menos uma destas coisas: Ha aqueles (como fiz outrora) que, movidos por sentimentos e intencoes diversas, abandonam o ritmo de vida normal que levavam (viver em familia, estudar, trabalhar, etc) e saem para uma suposta dedicacao exclusiva a pregacao. Alguns comecam frequentando seminarios e outras escolas, a fim de serem formados para a tarefa. Quero deixar claro que nao sou totalmente avesso as escolas teologicas, pois eu mesmo frequentei uma. Tenho resalvas com muito do que e ensinado (doutrinas espurias). Mas acredito que ninguem precisa mudar seu estilo de vida para se tornar um proclamador do evangelho. Deus nao nos chama para sermos profissionais da fe. Ele apenas nos capacita com dons para o servico. Outros por sua vez, se acham distantes do primeiro grupo, e impossibilitados de anunciar o evangelho. Acabam se tornando meros frequentadores ou consumidores dos inumeros eventos e produtos (muitos destes gerados pelos tais profissionais fe).A verdade e que o texto exposto acima nao nos propoe nenhuma das duas opcoes. Jesus convidou seus discipulos para uma caminhada: Vao, indo (v. 19). Cada um deve seguir sua propria jornada, e proclamar o evangelho ao longo do percurso. Nao ha necessidade de abandonarmos a realidade na qual estamos inseridos (trabalho, estudos, etc), muito menos nos afastarmos das pessoas com as quais convivemos. Devemos seguir o modelo proposto pelo Mestre durante sua jornada terrena, fazendo discipulos por onde passarmos. E bem verdade que algumas pessoas dedicam-se exclusivamente ao ministerio, como o fez Paulo; mas, isso nao as torna diferentes, nem as coloca numa posicao de responsabilidades e privilegios diferenciados. Quem assume tal condicao, deve servir ao Senhor e aos irmaos de maneira humilde e sincera conforme o dom que recebeu do Espirito (ver 1 Pe 4.10). Tal entrega nao deve ocorrer por emocao ou pressao de pessoas ou sistemas, mas pala capacitacao do Senhor e o reconhecimento do dom por parte da igreja. Os desafios sao multiplos: proclamar, fazer discipulos, batizar, ensinar, etc. Nao se trata de uma rotina religiosa, e sim de uma caminhada diaria conforme propos Jesus. A medida que fazemos isso, o Senhor acrescenta os que vao sendo salvos (ver At 2.47). Um estilo de vida segundo o evangelho de Jesus e a melhor forma de transmitirmos o evangelho as pessoas a nossa volta, como respondeu Lutero ao sapateiro que lhe perguntou: Como servir a Deus e ser
um cristao melhor? Faca um bom sapato e venda por um preco justo! Por meio de nos o Senhor manifesta sua gloria aos homens e atrai os eleitos ao arrependimento por meio da pregacao do evangelho.Viva! Caminhe! Proclame o evangelho! Riva
estetraz revelacao, aquele, outra lingua, e ainda outro, interpretacao. Seja tudofeito para edificacao (1 Co 14.26).Mas procuremos encorajar-nos uns aosoutros. Aqui esta uma das maiores bencaos decorrentes da vida comunitaria docorpo de Cristo. Na caminhada com outros irmaos somos encorajados eencorajamos, fortalecidos e fortalecemos, ajudamos a levantar e somoslevantados quando caimos.Olhando por este angulo, podemosconcluir que aos nos reunirmos como Igreja somos os maiores favorecidos. Deusnao precisa dos nossos ajuntamentos, mas nos necessitamos dele e uns dosoutros. Neste sentido, deixar de congregar nos torna mais vulneraveisante as muitas lutas que enfrentamos diariamente.Na falsa ideia proposta pelocongregar institucional, onde a montagem e teatral e truncada, ha pouquissimaou quase nenhuma abertura para o pleno exercicio da mutualidade e encorajamentouns dos outros. Se nao houver verdadeira convivencia entre os irmaos,dificilmente desfrutaremos do pleno exercicio dos dons. Se as reunioes foremliturgicamente corretas provavelmente serao incorretas do ponto de vista doengajamento e encorajamento proposto pelo evangelho.Com e bom adorar a Deus juntamentecom pessoas que se colocam ao nosso lado como amigos mais chegados queirmaos. Por meio de todos Deus manifesta sua graca, e assim seguimos oconselho paulino: Sejam completamente humildes e doceis, e sejampacientes, suportando uns aos outros com amor (Ef 4.2 NVI). Ainda mais quando voces veem que seaproxima o Dia. Dentre os muitos sinais biblicos do final dos tempos, um dos maisrelacionados com o viver congregacional e o esfriamento do amor (Mt24.12). Segundo Jesus isso se daria principalmente Devido o aumento damaldade. A maldade reprime a manifestacao do amor, e a tal esfriamento nosafasta uns dos outros. Por esta razao devemos redobrar nossa atencao, e dar odevido valor ao congregar como igreja.Quanto mais caminhamos comodiscipulos de Jesus, mais nos aproximamos da consumacao de todas as coisas.Tempo no qual o Senhor se manifestara para receber os eleitos e entrega-los aoPai. Tal jornada deve ser marcada pela comunhao entre os irmaos na promocao daedificacao uns dos outros, para a firme perseveranca ate o Dia.Aos eleitos, unidos a Igreja de JesusCristo, e por sua graca e misericordia ligados uns aos outros em comunhao.Riva
escandalos. Oucamos a doutrina biblica,e a partir dela desenvolvamos praticas simples e transformadoras,proprias dos autenticos filhos de Deus.Creio que outra maneira saudavel de ouvirmos Jesus e interagindo com os irmaos da fe. Pessoas que procuram caminhar com base nos ensinos do Mestre. Neste caso, os encontros coletivos sao de fundamental importancia para a edificacao mutua e os constantes ajustes na caminhada. Cada participante contribui com seus dons, compartilhando e recebendo. Atraves do compartilhamento coletivo podemos discernir melhor o que Jesus nos ensina com base em sua Palavra, evitando achismos e principalmente, praticas desconexas com a verdade divina.Atentemos para aorientacao divina: Oucam-no! Que este apelonos atraia aos fundamentos da fe biblica, e nos afaste da falsaespiritualidade baseada nas emocoes e tantas manifestacoesvestidas da roupagem religiosa, mas desprovida do verdadeiro sentidocristao. Voltemo-nos para a comunhao com o Senhor, atentos aosensinos do Mestre, fundamentados na doutrina dos apostolos e semdesprezar o viver em comunhao com os irmaos. Assim, a voz do Senhorsera muito mais clara e manifesta em nosso viver.Riva
contextos. O casamento e a igreja unempessoas e historias distintas. Na ultima, podemos encontrar todas asclasses, racas, culturas, formacoes, etc. O Corpo de Cristo e ocentro da celebracao das diferencas.Issose evidencia de maneira concreta nas peculiaridades de cada igreja(grupo). Ainda que se reunam na mesma ou cidade ou bairro, epossivel que cada um deles apresente caracteristicas distintas.Este misterio pode manifestar-se por meio do estilo dareuniao, da musica, da pratica dos dons e de muitas outras maneiras.Osdiversos contextos geram uma diversidade de manifestacoes do modode ser igreja. Sendo assim, necessitamos de sensibilidade paraaceitar os diferentes e suas diferencas. Umadas maiores agressoes ao verdadeiro espirito de comunidade e atentativa de impor certos costumes e praticas com sendo aplicaveis atodos os contextos. Isso se trata de falta de entendimento a respeitodo Corpo de Cristo e sua multiplicidade (ver 1 Co 12.12-31, Ef4.11-16).Devemosencarar o desafio de separar os principios (mandamentos) divinos,das questoes culturais, geograficas, historicas, gostos pessoais etantas outras coisas. Os principios divinos serao sempre imexiveis,as demais questoes dependerao sempre do contexto.Continuemosa caminhada envolta nestes e tantos outros misterios.guardemos a fe, a esperanca e o amor; discernindo e sendodiscernidos na comunhao com o Senhor e com uns com os outros. Assimseremos aperfeicoados segundo a vontade daquele que nos escolheuantes da fundacao do mundo, para sermos santos e irrepreensiveisem sua presenca (Ef 1.4). Riva
Exodo 13:2 NVIConsagre a mim todos os primogenitos. O primeiro filho israelita me pertence, nao somente entre os homens, mas tambem entre os animais.Levitico 12:7-8 NVIO sacerdote os oferecera ao Senhor para fazer propiciacao por ela, que ficara pura do fluxo do seu sangramento. Essa e a regulamentacao para a mulher que der a luz um menino ou uma menina. Se ela nao tiver recursos para oferecer um cordeiro, podera trazer duas rolinhas ou dois pombinhos, um para o holocausto e o outro para a oferta pelo pecado. Assim o sacerdote fara propiciacao por ela, e ela ficara pura.Lucas 2:22-24 NVICompletando-se o tempo da purificacao deles, de acordo com a Lei de Moises, Jose e Maria o levaram a Jerusalem para apresenta-lo ao Senhor (como esta escrito na Lei do Senhor: Todo primogenito do sexo masculino sera consagrado ao Senhor). e para oferecer um sacrificio, de acordo com o que diz a Lei do Senhor: duas rolinhas ou dois pombinhos.Diante dos textos acima, fica evidente que o ritual evangelico de apresentacao das criancas nao passa de um formalismo legal da velha alianca, mantido por questoes de ordem estrutural (manter a familia ligada a denominacao) e economica (receber uma "gorda" oferta por se tratar de um momento tao especial na vida do casal/familia).Prova de que esse ritual nao e Biblico, portanto desnecessario, e o fato de que ele nao atende ao objetivo pelo qual Deus o instituiu.Somente os primogenitos, ou seja, os primeiros, e somente do sexo masculino eram consagrados. Ser consagrados significa que essas criancas eram destinadas, ja ao nascerem, para servir no templo. Nao ficariam junto de suas familias, nao seguiriam as profissoes de seus pais ou antepassados. Eram dedicadas ao servico do templo.Entao por que Jesus tambem foi apresentado/consagrado?Ora, Jesus, nasceu em familia de Judeus, sujeitos a Lei de Moises.Mas se olharmos a vida de Jesus, ele nao serviu no templo. O exercicio do seu ministerio foi fora dos templos e contra os dominadores da sua epoca (doutores da lei e fariseus).Apos sua morte e ressurreicao, dando-se a Si mesmo como cumprimento da velha alianca e estabelecendo uma nova, ficaram os principios e morreram os rituais.Os principios percebemos pela vida e pratica de alguem. Ja os rituais sao externos e qualquer um pode pratica-los, mesmo sem estar entendendo e vivendo o principio por detras do rito.Portanto, esse ritual de apresentacao/consagracao praticado por ai, nao passa de manipulacao, e de imputacao de medo sobre as pessoas (se voce nao apresentar seu filho(a) no altar, fazendo uma oferta, ele(a) estara entregue a Satanas, dentre outras barbaridades).Se voce e Cristao, viva o principio: quando seu filhinho nascer pegue-o voce mesmo e sua esposa/familia e irmaos de fe mais achegados, faca uma comunhao (almoco ou janta) e agradeca a Deus por essa tao grande bencao que e o seu filho(a). Faca isso de coracao. E, principalmente, viva uma vida embasada nos principios do Evangelho. Essa e a nossa maior ferramenta para oportunizar que nossos filhos sigam esse caminho, se assim for a vontade do Soberano Deus.Paz e bem,Oldair(Timbo/SC) Os oceanos estao em constante movimento.
Diferentes escalas de tempo apresentam evidencias da dinamica e as alteracoes causam mudancas em todos os aspectos: biologicos, quimicos, fisicos, geolegicos etc.A palestra de Robert Dunbar no TED fala sobre achados recentes e levanta a questao, nem sempre lembrada, do problema da acidificacao dos oceanos.Discovering ancient climate in ocean and ice
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman"; }div.Section1 { page: Section1; } Por do sol no Saco da Fazenda e Itaji ao fundoUm ambiente hibrido, parte formado pelos caprichos da natureza, parte pela mao do homem, o Saco da Fazendo caracteriza a paisagem de Itajai. O rio, que desce apressado, confinado pela serra, chega proximo ao mar cansado e espacoso. Tentando retardar ao maximo seu encontro com o oceano, segue tortuoso pela planicie em meandros hora pra la, hora pra ca. As aguas que eram limpidas na serra, trazem os sedimentos do vale que sao depositados em sue leito. A agua entao vai procurando um caminho alternativo para escorrer, erodindo lentamente suas margens. O Saco da Fazenda e formado por um destes meandros, o ultimo antes do rio se misturar com o mar em uma batalha silenciosa. Enquanto avanca por cima em direcao ao oceano, devido a baixa densidade da agua doce, o mar entra terra adentro por baixo com vai e vem das mares. O processo e dinamico, com agua e sedimentos transportados de la pra ca ao longo dos dias, meses, anos, seculos.... Assim a paisagem se alterna lentamente, conforme as chuvas, as tormentas e as correntes. Para que o canal do Rio Itajai-acu fosse mais regular e sua localizacao menos sujeita aos caprichos da natureza, seu ultimo meandro foi isolado por um enrocamento, delimitando hoje o saco da Fazenda. Isto fez com que a energia do rio ficasse contida entre as margens norte de Navegantes e sul de Itajai. Antes, o canal era variavel e bancos de areia tornavam o trabalho dos praticos do porto muito dificil. O enrocamento do Saco da Fazenda e os molhes auxiliaram na estabilizacao do canal e a navegacao e chegada ao porto ficou bem mais facil desde entao. Isolado do canal principal do rio, ao Saco da Fazenda se tornou um ambiente semi-fechado, com pouca energia e propenso a acumulacao de sedimentos, ou assoreamento. Lentamente, dia a dia, areia e outros materiais trazidos pelo rio e mar sao depositados no saco, tornando-o mais raso. A vegetacao passou a tomar posse desse novo ambiente contribuindo lentamente para sua extincao. Sim, depois do enrocamento, a tendencia agora da nova natureza seria seu desaparecimento gradual. A baixa dinamica e troca de agua restrita com o rio, tornaram tambem este ambiente suscetivel ao acumulo dos poluentes, que nao sao poucos e que chegam ao saco por vias diversas. A recente dragagem, como em uma intervencao cirurgica, fez com que o processo de desaparecimento do Saco da Fazenda fosse retardado, aumentando o volume de agua. A chegada dos poluentes ainda e a mesma, mas agora estao mais diluidos. O espelho de agua, que tanto embeleza a cidade de Itajai, teve assim seus dias prolongados e as mudancas podem ser vistas sob diferentes angulos: os peixes que voltaram, com eles pescadores e seus barcos coloridos e tambem outros usuarios. Hoje e possivel ver embarcacoes de laser utilizando suas aguas calmas. Pelas manhas, podem-se observar os alunos da escola de navegacao tendo uma
vivencia que estava longe do cidadao comum da cidade que recebeu pela agua os imigrantes que povoaram o vale. Mais do que um trabalho de pesca ou do comercio portuario, a navegacao se torna um simples e profundo prazer.Como um pulmao, o sobe e desce das mares troca a agua do saco da fazenda, poluentes sao expelidos e a agua oxigenada. Peixes e outros organismos aproveitam este novo ambiente mais profundo. As microalgas, de diferentes especies florescem oferecendo abundante alimento para estes e suas larvas. Apos a dragagem, um novo equilibrio esta sendo alcancado. Neste contexto, seria muito bom eliminar as muitas fontes poluidoras.Como um ambiente artificial, devido a tendencia constante do assoreamento, a dragagem sera necessaria de tempos em tempos, assim como se faz para o canal de navegacao. Talvez nao seja la um preco muito alto eliminar a poluicao e manter o Saco da Fazenda com uma profundidade razoavel, para peixes, navegadores e pescadores. O potencial de aproveitamento do espelho de agua como um espaco publico, a ser desfrutado por toda a populacao de Itajai, e muito grande. Para quem duvida, basta assistir um fim de tarde a caminho do Atalaia e ver as luzes da cidade se mesclarem com as do ceu. Ontem foi um destes dias.Publicado em 2004 Diarinho / Itajai
foram exauridos ao longo do percurso da Corrente Sul Equatorial, por isso, quando as aguas chegam ao territorio brasileiro, estao pobres. Isto nao quer dizer, no entanto, que nao existem condicoes para a manutencao de uma pescaria na costa brasileira. O grande numero de rios que desaguam em nosso litoral traz nutrientes da terra ao mesmo tempo em que formam ambientes propicios ao desenvolvimento biologico. Um bom exemplo sao as ricas regioes formadas pelos mangues, que se estendem do norte ao sul do pais. Assim, podemos dizer que temos, junto a costa, uma estreita e rasa faixa relativamente fertil. Neste cenario de fertilidade restrita, duas regioes sobressaem: a regiao norte, pela influencia do Rio Amazonas e a regiao sul, pela proximidade das aguas frias originarias da correntes das Malvinas. Ja no Peru, as coisas sao bastante diferentes. Devido aos efeitos de rotacao da terra, da distribuicao da massa continental e da circulacao oceanica, as aguas frias profundas ascendem a superficie em um fenomeno chamado ressurgencia. Neste processo, as aguas ricas em nutrientes vem a tona e sao agora iluminadas pela radiacao solar favorecendo a producao primaria do fitoplancton. A ressurgencia da costa peruana e muitas ordens superior a introducao de nutrientes vindos do Rio Amazonas, por exemplo. E tao intenso que, as alteracoes climaticas advindas do aparecimento ou nao de aguas frias em superficie, condicionam o clima no hemisferio no fenomeno conhecido como El Nino. A pescaria nao so no Peru, como em parte no Chile e Equador, esta condicionada a este processo que tem escala oceanica, e nao restrita a costa, como no Brasil. Esta situacao faz com que, em uma comparacao grosseira, considerando a linha de costa dos dois paises, a pesca no Peru seja cerca de 40 vezes superior a do Brasil. Outras ressurgencias importantes existem no mundo, como a da costa oeste dos EUA e da Africa, por exemplo. Junto com as regioes polares, estes sao os lugares mais piscosos do mundo. Com estas colocacoes, espero ter aliviado a pressao sobre os bravos e competentes pescadores brasileiros. Nao se trata de uma questao de colocar mais linha na agua, por que simplesmente nao existe peixe a ser pescado. A pesca no Brasil, de uma forma geral, opera proximo a seu limite, para mais ou para menos. Portanto, quando se fala nos recursos pesqueiros brasileiros, devemos estar conscientes de que jamais pescaremos tanto quanto o Peru. Para os que se sentem desapontados com esta colocacao, talvez sirva de consolo o fato de que, por serem banhadas por agua frias, as regioes costeiras terrestres, onde ocorre a ressurgencia, sao caracteristicamente deserticas. No Brasil, a natureza nos deu alem de um mar agradavel ao banho, a Mata Atlantica, um dos ambientes terrestres mais diversos do mundo. Neste sentido, nos toca preservar o que resta de nossa riqueza costeira emersa e bem administrar o potencial pesqueiro que temos, sob o risco de ficarmos sem um e outro. Publicado Estadao on line em 2003