del P. Abundio de la Cruz,relata incluso las peripecias de aquellos viajes (34 dias de navegacion) y lasprimeras impresiones de la nueva patria[48].Despues Colombia ha tenido su desarrollo glorioso con propia historia, bienescrita y documentada[49].A las Carmelitasdel Peru se juntaba ahora el apremio del episcopado. En una visita a Burgos y aVitoria el obispo de Chachapoyas en la Amazonia peruana, Mons. Emilio Lisson,celebro reuniones con el Provincial de Navarra, el futuro martir Atanasio delSagrado Corazon de Jesus, en Vitoria. Su objetivo era recabar ayuda misional delos Carmelitas para su diocesis[50].Tambien Peru ha tenido su desarrollo, suficientemente historiado[51].Aunque los intentos fueron contemporaneos,la implantacion en Uruguay es ligeramente posterior. El P. Constancio delSagrado Corazon, renunciando a su priorato de Burgos, zarpo para este pais en1910[52].Tuvo una brillante actividad de predicador hasta con sermones que duraron treshoras y minutos en Montevideo[53].Su admirable teson consiguio la autorizacion escrita del obispo con fecha del26 de octubre de 1912 para la fundacion de una Casa y Capilla en lajurisdiccion del Reducto. La primera capilla se bendijo el 15 de julio de 1913[54]. Perola fundacion con rango de ereccion canonica de la capital uruguaya se demorohasta el 20 de agosto de 1916.[55]Tras su implantacion en el sueloamericano, para el conocimiento historico de la realidad carmelitana en estasrepublicas, ademas de los fondos archivisticos con la correspondencia, con losnombramientos, determinaciones, actuaciones, celebraciones, ... interesan tambienlas revistas populares de losCarmelitas. Divulgaron nuestras devociones y nuestra espiritualidad. Peroanotaban tambien celebraciones y acontecimientos de relieve[56].II. 2) Connotaciones comunes.-En todas las fundaciones de los Carmelitasen America del Sur en el siglo XX hay un transfondo comun con unasconnotaciones que se repiten como un cliche estereotipado en cada pais. Comohabian favorecido anteriormente, tambien en la eclosion carmelitana de 1911.a) En primer lugar, ya hemos visto lasuplica insistente de las Carmelitas Descalzas para la venida de sus hermanos ala Republica Argentina. El hecho se ha de repetir en Colombia y en Peru. Menosen Puebla de los Angeles, Mejico (1604), primera fundacion de CarmelitasDescalzas en suelo americano, las Carmelitas Descalzas nos han precedido casi entodas las republicas latinoamericanas. A Puebla de los Angeles las Carmelitasllegaron en 1604, en el mismo ano de la fundacion en Francia. Un ano mas tarde,en 1605, fue la entrada en Bogota, en la actual Colombia. En 1628 lasencontramos en Argentina, en 1643 en Peru. En 1690 estan en Chile. En 1702 serealiza la fundacion en La Habana, el ano 1780 en Brasil[57]. b) La devocion del pueblo amerindio a laVirgen del Carmen, que no disminuyo sino que se acrecento con la independenciade las Americas, fue un atributo positivo que favorecio la llegada de losCarmelitas[58].El recuerdo de la familia de la Santa Madre Teresa de Jesus en Americapermanecia un fuerte detonante. De las andanzas y hazanas de sus sietehermanos, cuatro primos, varios sobrinos, parientes y amigos en el continentenuevo hay alusiones y referencias conocidas en el epistolario teresiano.Hernando, el primero que emigro a las Americas, se encuentra sepultado con suinscripcion tumbal en la catedral de Pasto (Colombia)[59].c) La veneracion de algunos autografosteresianos y reliquias de la carismatica Madre Santa Teresa de Jesus fuetambien un