E da essencia da praxis humana que ela se realize na relacao com o outro. Se Feuerbach queria conceber o homem como individuo isolado, Marx ressalta com toda clareza: o homem vive desde sempre em uma sociedade que o supera. "O individuo e o ser social." "O homem, isto e o mundo do homem: Estado, sociedade." Essa natureza social constitui para Marx o ponto de partida para toda reflexao subsequente. Assim deve-se entender a muito discutida frase: "Nao e a consciencia do homem que determina seu ser, mas e seu ser social que determina sua consciencia." O Dogmatismo corresponde a atitude de todo aquele que cre que o homem tem meios para atingir a verdade nao se confrontando com a duvida e nao problematizando o conhecimento.O Criticismo e o estudo metodico previo do ato de conhecer e dos modos de conhecimento. Valor --> Nada mais do que, o que cada um carrega dentro de si, o seu valor como pessoa, como ser humano, seja no amor, na amizade, no simples ato de ajudar ao proximo mesmo sendo desconhecido, humildade, compaixao dentro tantos adjetivos possiveis a serem atribuidos ao valor que cada um possui.Moral --> E o conceito que a sociedade tem por nos, diferente do valor ja nascemos com ele, ja moral ou tambem chamados principios, na forma que somos vistos pela sociedade e chamado a nossa moral, como somos diante da sociedade e do meio em que vivemos, cada pessoa adota sua moral que pode tanto ser boa quanto ruim dependem de escolhas...Fonte: http://www.not1.com.br/ Ceticismo Absoluto: A teoria diz que nao e possivel conhecer a verdade, nada afirma-se, nada pode ser comprovado.Ceticismo Relativo: A teoria consiste dentro do ceticismo absoluto, nega apenas em alguma partes, podemos conhecer a verdade somente a um determinado ponto. Algo totalmente diverso, porem, ocorre em relacao ao povo. Este tem movimento proprio, guardando seus proprios principios e movendo-se de acordo com eles. Ao povo e dado, portanto, formar sua propria cultura, reflexo evidente das ideias fundamentais que o movem.Ao contrario da chamada "cultura" de massa, a cultura popular tem suas raizes nas tradicoes, nos principios, nos costumes, no modo de ser daquele povo.Desta forma, cada povo produz, por exemplo, uma arte peculiar, reflexo de suas especificas qualidades, necessariamente diversa das artes de outros povos. Assim, por exemplo, houve uma verdadeira arquitetura colonial brasileira - expressao de autentica cultura de nosso povo -, muito diferente da arte de escultores de outros povos.Fonte: http:/institutobrasilidades.blogspot.com (site da imagem)Fonte: http://www.montfort.org.br/old/index.php?secao=veritas&subsecao=politica&artigo=cultura&lang=bra( site da pesquisa) O conceito de habitus foi desenvolvido pelo sociologo frances Pierre Bourdieu com o objetivo de por fim a antinomia individuo/sociedade dentro da sociologia estruturalista. Relaciona-se a capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposicoes para sentir, pensar e agir. Realismo: O realista conhece, prova, afirma a existencia da razao objetiva.Idealismo: O idealista pensa, desenvolve teorias, afirma a razao subjetiva, ou seja, a razao em relacao aos sentimentos. O homem (sujeito) adquire o conhecimento (objeto) pela razao. Segundo a teoria do conhecimento, as fontes de conhecimento vem com a experiencia, a capacidade