Referencia: COUTINHO, Carlos Nelson. A dualidade de poderes: Estado e Revolucao nopensamento marxista. In: A dualidade de poderes e outros ensaios. Sao Paulo:Cortez, 1994.1otexto: Coutinho - A dualidade de poderes: Estado e Revolucao no pensamento marxistaObjetivo: analisar o modo pelo qual os conceitosde Estado e Revolucao se articulam e evoluiram na reflexao marxista. Tema central do livro: ParaMarx, Engels e Poulantzas a ideia de uma transicao ao socialismo resulta de umaluta politica de classes e implica a construcao de um novo tipo de Estado.Segundo as palavras de Coutinho, este representaria o momento da continuidade na teoriamarxista e ele se propoe uma oura definicao de Estado que leva a umainterpretacao diferente sobre a dualidade de poderes na transicao para osocialismo, este novo percurso Coutinho chama de momento da renovacao. Tese:dependendodo modo restrito ou amplo de conceber o Estado, leva a dois diferentesparadigmas da revolucao socialista: explosivo e processual. A expressao restritae ampla se relaciona a categoria dialetica de abstrato e concreto. Oque e dialetica?Marx, seguindo Hegel, concebe a dialetica como um metodo de articulacaocategorial que procede mediante a elevacao do abstrato ao concreto, do menoscomplexo ao mais complexo(p.14) com o objetivo deconstruir uma totalidade concreta, de uma sintese multiplas dedeterminacoes.Aconcepcao marxista sera mais ampla conforme quanto maiorfor o numero de determinacoes do fenomeno estatal por ela sintetizados naconstrucao do conceito de Estado. E o restrito se concentrara em poucasdeterminacoes da esfera politico-estatal. A elevacao do abstrato ao concreto (ou a ampliacao doconceito de Estado) possui uma dupla dimensao:a) Dimensao gnosiologica: referente ao nivelmaior ou menor de abstracao conceitual que se situa o pesquisador para analisaro objeto;b) Dimensao historico-ontologica: referente ao grau maiorou menor de complexidade (concretizacao) da realidade objetiva com a qual opesquisador se depara. Parte da Filosofia que trata dos fundamentos do conhecimento. = GNOSEOLOGIA EXEMPLO:Um pesquisador pode se situar no nivel abstrato constituido pelo modo de producao edele derivar a teoria do Estado (definidoabstratamente como o aparelho de dominacao da classe mais pobre) e tambem apropria estrutura de classes (como umacontraposicao bipolar abstrata entre duas classes fundamentais). Esta abordagem abstrata e preliminar e ummomento necessario na investigacao historico-materialista do Estado, mas nemtodos reconhecem que ela seja suficiente para analisar o fenomeno estatalem suas manifestacoes concretas. E, quando o resultado da deducao abstrata eprojetado sem mediacao no nivel concreto (da realidade social), isso leva aerros. Coutinho cita como exemplo deste erro aposicao assumida pela internacional Comunista entre 1929 e 1935 quando ahipotese abstrata de que todo Estado e uma ditadura de classe levou aanulacao das diferencas concretas entre Estados fascistas e Estadosliberal-democraticos. Comose realiza a ampliacao do conceito de Estado?- Plano gnosiologico: articular dialeticamente osmomentos abstratos obtidos na analise do modo de producao com as determinacoesmais concretas que resultam do exame da formacao economico-social (p.15). Daiser preciso a introducao de novas determinacoes e diversas esferas:a) esferaseconomicas: articulacao hierarquizada de diferentes modos de producao;b) esferasocial: complexificacao da estrutura e dos conflitos de classe;c) esferapolitica: novas caracteristicas do fenomeno Estatal no seu papel, nareproducao global das relacoes de producao. Neste sentido, o MANIFESTO COMUNISTA esta situado emum nivel de abstracao alto, ja o 18