ounos corredores universitarios, como o proprio Weber disse, diante de um colegaque se encontrava chocado com a sua veemencia em um debate: "Exagerar e aminha profissao"[8]. Aprimeira consideracao de Max Weber, na critica ao funcionalismo e as correntesdominantes da Sociologia classica, foi em relacao ao metodo. Como ele explica,escrevendo para o economista Robert Liefmann em 1920:"Se agora sou sociologo entao eessencialmente para por um fim nesse negocio de trabalhar com conceitoscoletivos. Em outras palavras: tambem a Sociologia somente pode serimplementada tomando como ponto de partida a acao do individuo ou de um numeromaior ou menor de individuos, portanto de modo estritamente individualistaquanto ao metodo"[9]. ParaWeber, a analise do objeto de estudo da Sociologia nao poderia estar ligado aocoletivo, como a sociedade ou o grupo social, mas ao individuo. Sua visao era'individualista', mesmo levando em consideracao que a Sociologia trata defenomenos coletivos. Comoafirma Grabiel Cohn:O que ele (Max Weber) sustenta e que oponto de partida da analise sociologica so pode ser dado pela acao deindividuos e que ela e 'individualista' quanto ao metodo. Isso e inteiramentecoerente com a posicao sempre sustentada por ele, de que no estudo dosfenomenos sociais nao se pode presumir a existencia ja dada de estruturassociais dotadas de um sentido intrinseco; vale dizer, em termos sociologicos,de um sentido independente daqueles que os individuos imprimem as suas acoes[10]. ParaEva Maria Lakatos:Com Emile Durkheim, a definicao deobjeto da Sociologia - fato social - tem carater objetivo, porque determina ocarater social da acao a partir da coercao exercida do exterior sobre a condutados individuos. Max Weber, quando conceitua de modo subjetivo a acao social -objeto da Sociologia -, baseia-se em criterios internos dos individuosparticipantes.[11] Oque Weber fez foi descontruir anos e anos de reflexoes da Sociologia classica,que colocava como objetos de estudos sociologicos os entes coletivos, como: afamilia, a religiao, os diversos grupos sociais e etc., de carater objetivo edeterminista, e construiu um esquema analitico de estudo da complexidade socialvoltados para os conceitos de "acao social, sentido, compreensao, agenteindividual, tipo ideal, relacao social, legitimacao e dominacao"[12], tendo um caratersubjetivo, pois levava em consideracao o agente da acao. Agorapodemos pensar por outros ambitos. Nao precisamos recorrer diretamente asdicotomias durkheimanas, que poe toda problematica de estudo no campo social,devido ao seu pensamento organicista de sociedade; nem tao pouco ao pensamento'darwinista social' de Herbert Spencer; nem a outros postulados da SociologiaClassica, como os de Augusto Comte, etc., pois temos uma nova concepcaosociologica de metodo e objeto. "Para Weber a Sociologia e uma cienciavoltada para a compreensao interpretativa da acao social e, por essa via, paraa explicacao casual dela no seu transcurso e nos seus efeitos"[13]. Aacao social, nesse sentido, e o grande foco dos estudos weberianos. Para ele, aacao social e qualquer acao que o individuo pratica, orientando-se pela acaodos outros, levando-se em consideracao a sua racionalidade, o seu sentido, asua compreensao, o seu grau de relacionalidade para com os outros individuos,etc. Segundo Gabriel Cohn, a acao social "e uma modalidade especifica daacao, ou seja, uma conduta a qual o proprio agente associa um sentido"[14]. Parase chegar a uma inteligibilidade em relacao a problematica da acao