A dificil condicao sexual da Mulher Negra na Africa do Sul, Haiti e Brasil. "A pedido da companheira Isolda Natividade fizemos uma nova pesquisa tematica sobre feminismo negro. Segundo a Isolda, o motivo da necessidade e a coisificacao que sofrem as mulheres negras no carnaval carioca (e brasileiro). Assim, elaboramos um estudo que agrega parte da condicao da mulher negra dentro de tres paises diferentes (Africa do Sul)" http://lfganapolis.com.br/principal/home/?sistema=conteudos%7Cconteudo&id_conteudo=5791 http://www.monica.com.br/institut/drogas/http://www.monica.com.br/institut/drogas/ O documento abaixo foi proposto a Assembleia Nacional da Franca durante a Revolucao Francesa (1789-1799). Marie Gouze, (codinome Olympe de Gouge, 1748-1793) era filha de um acougueiro do Sul da Franca e adotou o nome de Olympe de Gouge para assinar seus planfletos e peticoes em uma grande variedade de frentes de luta, incluindo a escravidao, em que lutou para sua extirpacao. Batalhadora, em 1791 ela propoe uma Declaracao de Direitos da Mulher Cidada para igualar-se a outra do homem, aprovada pela Assembleia Nacional. Girondina, ela se opoe abertamente a Robespierre e acaba por ser guilhotinada em 1793 pois foi condenada como contra revolucionaria e subversiva. Assim e denunciada como uma mulher "desnaturada" e insubordinada ao poder do Estado Frances.PreambuloMaes, filhas, irmas, mulheres representantes da nacao reivindicam constituir-se em uma assembleia nacional. Considerando que a ignorancia, o menosprezo e a ofensa aos direitos da mulher sao as unicas causas das desgracas publicas e da corrupcao no governo, resolvem expor em uma declaracao solene, os direitos naturais, inalienaveis e sagrados da mulher. Assim, que esta declaracao possa lembrar sempre, a todos os membros do corpo social seus direitos e seus deveres; que, para gozar de confianca, ao ser comparado com o fim de toda e qualquer instituicao politica, os atos de poder de homens e de mulheres devem ser inteiramente respeitados; e, que, para serem fundamentadas, doravante, em principios simples e incontestaveis, as reivindicacoes das cidadas devem sempre respeitar a constituicao, os bons costumes e o bem estar geral.Em consequencia, o sexo que e superior em beleza, como em coragem, em meio aos sofrimentos maternais, reconhece e declara, em presenca, e sob os auspicios do Ser Supremo, os seguintes direitos da mulher e da cidada:Art. I - A mulher nasce livre e tem os mesmos direitos do homem. As distincoes sociais so podem ser baseadas no interesse comum.Art. II - O objeto de toda associacao politica e a convervacao dos direitos imprescritiveis da mulher e do homem: Esses direitos sao a liberdade, a propriedade, a seguranca e. sobretudo, a resistencia a opressaao.Art. III - O principio de toda soberania reside essencialmente na nacao, que e a uniao da mulher e do homem: nenhum organismo, nenhum individuo, pode exercer autoridade que nao provenha expressamente deles.Art. IV - A liberdade e a justica consistem em restituir tudo aquilo que pertence a outros, assim, o unico limite ao exercicio dos direitos naturais da mulher, isto e, a perpetua tirania do homem, deve ser reformado pelas leis da natureza e da razao.Art. V - As leis da natureza e da razao proibem todas as acoes nocivas a sociedade: tudo aquilo que nao e proibido pelas leis sabias