(fontesprimarias/secundarias do Tocoismo); 4.Os registos, informacoes e relatorios da PIDE e do Governo Belga sobre SimaoToco e os Tocoistas.33 A accao dos Ngunga Ngele apos o repatriamento, esteve bem firmada na accaoprofetica do Dirigente Simao Goncalves Toco. O Espirito Santo foi o sopro davida que os conduziu a Cristo Jesus, permitindo-lhes o pleno conhecimento darevelacao de Deus. Foi gracas ao Espirito Santo que conseguiram orientar aIgreja relembrada na verdade e manterem-se em perfeita sintonia com o Dirigentesempre em desterro. Os Anciaos sao os fieis depositarios da mensagem de Deustrazida por Toco. Sao testemunhas do que ele disse e fez. Apos sua morte, os Anciaos dirigidos pelos 12 MaisVelhos, anunciam que Mayamona e o enviado do Senhor, o restaurador da Igrejade Cristo e que Jesus Cristo e o Senhor e salvador da humanidade. A fonte Ancianica esta contituida pela memoria dos Anciaos sobre ensinamentos de Toco;sobre a revelacao de Deus; e pelos feitos que resultam do Vaticinio. Ao passoque o Ensino religioso dos Anciaos- a Catequese, esta composto: pelo ensino oral doEvangelho de Cristo; pelas instrucoes espirituais e religiosas aos Anciaos eConselheiros e aos Catecumenos; e peloensino da doutrina da Igreja de Cristo. Tradicaooral: Estatradicao surge apos a morte do Dirigente e formou-se na base da accao profeticade Simao Toco e que foi se evidenciando ao longo da accao evangelica dosAnciaos da Igreja desde 1949. Esta tradicao e constituida pelas pregacoes de Toco (seus ditos e feitos), pela manifestacao dopoder de Deus na accao dos Tocoistas; da contemplacao da Sua gloria na accaodos Ngunga Ngele e pelo Tabernaculo do Senhor onde continuam a fluir asmensagens divinas. Finalidade da formacao da tradicao oral dos Anciaos: Parao ensino da doutrina aos catecumenos e para pregacao oral dos Anciaos no culto.Tradicao escrita: Esta tradicao encontra-se emformacao. Toco legou-nos muito material escrito em Portugues e em Kikongo, ondeesta depositada toda mensagem que recebeu do Senhor para a humanidade e queprecisa de ser recolhido, seleccionado e compilado em brochuras. A Torre doTombo em Portugal tem se revelado como uma das fontes com acervo documental dosTocoistas melhor organizado. Neste caso, temos as epistolas e as directrizes doDirigente, os anuncios e profecias de Mayamona, o material liturgico para acatequese e culto, as recomendacoes espirituais dos mensageiros, as revelacoesdivinas, o testemunho de fe dos Anciaos e outros materiais. A compilacaoda memoria dos Anciaos da Igreja levara muito mais tempo para serrecolhida em forma de depoimentos, testemunhos ou narrativas, para posteriortratamento e publicacao como sendo, Historiada accao dos Anciaos ou vida e obra dos Anciaos. Esta memoria estaconstituida por relatos, testemunhos, actos, feitos, etc e grande parte dela jaesta recolhida e tratada pelo GCNET. Extraida da obra: A Relembranca da Igreja de Cristo,pag. 78-81.34 Para melhor se compreender as identidades ideologica-doutrinaria dosgrupos que constituem o actual revivalismo Tocoista, ha que se recuar nagenese da formacao das proprias comunidades Tocoistas e Igrejas, conhecer osseus principais actores, sua situacao religiosa pre-Tocoista e factores que estao na base da sua adesao aoTocoismo. E de 1950 a 1974 como se orientavam religiosamente, sua ligacao comVale do Loge ate 1961 e com Luanda ate 1974, grau de