da enorme fragilidade do discurso da Curia e de dezenas debispos e cardeais que nos ultimos anos acobertaram os milhares de casos deabuso sexual cometidos por religiosos contra criancas e jovens ao redor doPlaneta.Um dos lideres do bloco conservador, o cardeal GeorgePell, prefeito da Secretaria de Economia do Vaticano, e alvo de um processo noqual e pesadamente acusado de encobrir casos de pedofilia na Australia duranteos anos 1970 e 1980 e, mais recentemente, de ele proprio estar envolvido emcasos de abusos.Ha outros dois temas em disputa neste momento: aliturgia, especialmente o rito da missa, e a relacao da Igreja com o Planeta, asociedade, os seres humanos e, muito particularmente, com os pobres. A questaoda relacao da Igreja com o mundo, a humanidade e especialmente os pobres e oterceiro polo da disputa. Os pobres sao o centro da Igreja, tem anunciadoFrancisco desde os primeiros dias de seu Papado.O equilibriode forcas no interior da Igreja, fortemente impactado pela onda conservadorados ultimos 35 anos, parece manter Francisco em relativo isolamento na cupulacatolica. De la para ca, alguma agua passou por debaixo da ponte e, segundoseus aliados e alguns vaticanistas, Francisco esta, aos poucos, modificando operfil da Igreja.Umareflexao...Perdoem aminha honestidade. Mas, observando o inadequado discurso eclesiastico e oscristaos ouvindo sempre a mesma coisa, imagino sentirem-se conformados, indo aigreja para estar de bem com Deus. Como nao se sentem capazes de mudar a suavida, assistem a missa para pedir perdao a Deus e estar de bem com Ele, apesardas eventuais falhas cometidas. A missa chega a ser um sacrificio e/ouobrigacao para muitos (que, certamente, nao tem a coragem de assumir), nao umevento em que se vai buscar paz, capaz de acelerar mudancas objetivas em suasvidas. O que acontece quando a gente assiste a uma palestra produtiva? Com osbons ensinamentos, a gente sai dali se sentindo outra pessoa, levando algo denovo para agregar a vida. Teria algum padre autorizacao para abordar em seusermao o caminho da meditacao para encontrar o Cristo interno e,consequentemente, a orientacao profunda, a automisericordia e a paz interior?Sem intermediacoes. Sem faze-lo, ou mesmo sem rever conceitos retirados docontexto da fe catolica (serve tambem para as religioes que dela derivaram),como carma e reencarnacao, a Igreja vai perdendo significancia na sociedade. Em seulivro Vivendo perigosamente, Osho,filosofo indiano, cita que, no fundo, todas as instituicoes religiosas saocontra a religiao, pois a verdadeira religiosidade e liberdade. Agora, por queelas agem dessa forma? Por exemplo, toda a mensagem de Jesus e libertadora, asua intencao e lhe dar asas, liberta-lo. Como e que pode aparecer uma Igrejaque prega uma mensagem tao oposta?Issoacontece, prossegue o filosofo, porque Jesus vive uma esfera completamentediferente, a esfera da consciencia e aqueles que o escutam, que o seguem,vivem no plano da inconsciencia, do adormecimento. Eles interpretam tudo oque ouvem atraves do seu proprio filtro de inconsciencia com isso, qualquercoisa que facam sera um pecado. Cristo traz a verdadeira religiosidade, mastodas essas pessoas, que estao profundamente adormecidas, vem e transformamisso numa Igreja. Para Osho,tudo aquilo que o torna mais atento, mais consciente, mais pacifico, maissilencioso, mais alegre, mais festivo... e bom. Tudo aquilo que o tornainconsciente,