IntroducaoO objetivo deste estudo e refletir sobre um fenomeno recente e controvertido do cenario religioso do Brasil que e o movimento neopentecostal. Esse movimento e importante por causa do grande impacto que tem causado e pela visibilidade que tem adquirido nos ultimos anos na sociedade brasileira. Os metodos arrojados e agressivos da Igreja Universal do Reino de Deus, o estilo de vida sofisticado do casal que dirige a Igreja Renascer em Cristo, os onipresentes programas de televisao das igrejas neopentecostais, os testemunhos de fe de artistas, atletas e outras celebridades, tudo isso e muito mais tem contribuido para tornar esse movimento conhecido e discutido.O impacto do neopentecostalismo tem sido particularmente sentido pelas igrejas evangelicas do Brasil. O protestantismo brasileiro nao e mais o mesmo desde que surgiu o novo movimento. Esse impacto tem sido experimentado de duas maneiras: primeiramente, muitas igrejas, sejam elas historicas ou pentecostais, tem perdido membros para o neopentecostalismo; em segundo lugar, essas igrejas, especialmente as historicas ou tradicionais, tem sido influenciadas em sua teologia, liturgia e organizacao pelas praticas neopentecostais. O sucesso do novo movimento tem sido especialmente cativante para os lideres de muitas igrejas, levando-os a acreditar que, se adotarem os mesmos metodos e enfases, suas igrejas tambem irao obter o tao sonhado crescimento.O objetivo deste estudo nao e simplesmente criticar ou condenar o movimento neopentecostal como um todo. A Igreja Presbiteriana do Brasil ja tem se pronunciado oficialmente sobre a questao, reconhecendo que as igrejas neopentecostais sao cristas e sao evangelicas. Todavia, tais igrejas apresentam desvios ou distorcoes em seus ensinos e praticas que as afastam do cristianismo historico em alguns aspectos e que, mais especificamente, as poem em conflito com a fe reformada.[1] A luz da Confissao de Fe de Westminster, podemos considera-las como igrejas menos puras. Diz a Confissao de Fe que a Igreja de Cristo tem sido ora mais, ora menos visivel. As igrejas particulares, que sao membros dela, sao mais ou menos puras conforme nelas e, com mais ou menos pureza, ensinado e abracado o Evangelho, administradas as ordenancas e celebrado o culto publico. As igrejas mais puras debaixo do ceu estao sujeitas a mistura e ao erro... ( cap. 25, itens IV e V).Por outro lado, essa reflexao deve conduzir-nos a uma seria autocritica e ao reconhecimento de que o novo movimento tem ocupado espacos que ja deveriam ter sido ocupados pelas igrejas mais antigas, inclusive a presbiteriana. Portanto, o proposito desta analise e triplice: conhecer melhor o neopentecostalismo em seus diferentes angulos; identificar os seus pontos fracos nas areas ja aludidas; apontar maneiras como melhor se pode enfrentar esse desafio e quais as areas em que as igrejas reformadas devem progredir.E importante ressaltar que nao se pretende nem e possivel neste breve estudo fazer uma analise profunda e exaustiva do neopentecostalismo. Para tomar apenas a area da doutrina, existem dezenas de questoes altamente complexas sobre os quais muitos livros tem sido escritos. O interesse primordial e dar uma visao ampla do movimento e destacar os seus aspectos mais relevantes no que diz respeito a igreja presbiteriana.Inicialmente sera feita uma breve