Filipenses 1:29 - Porque a vos vos foi concedido, em relacao a Cristo, nao somente crer nele, como tambem padecer por ele, Queridos, padecer pela causa crista e tao dificil; ao mesmo tempo, e profundamente gratificante. Quando decidimos firmemente viver os propositos de Deus, podemos ter a certeza de que estaremos entrando numa regiao onde conforto e paz nao sao as palavras mais corriqueiras.E, nao quero que voce seja um super-homem (ou uma mulher-maravilha), imune a sentimentos e emocoes. Num dia desses, enquanto orava a noite, eu literalmente desabei na presenca de Deus. Descabelei-me, senti angustia, e emocoes fortes demais para mim. Foi preciso o Senhor me dar uma injecao daquelas de animo, para que eu conseguisse dormir, pois as provacoes nao tem sido faceis.Acordei no dia seguinte mais confortado. Senti minhas forcas se renovando, mas continuava pensando nas lutas. A graca de Deus implica em tambem compartilhar dos sofrimentos que Cristo teve, e se o caminho da provacao me trouxer recompensa espiritual, serei vitorioso suportando fielmente. Voce tambem querido, esteja firme com o Pai, a vitoria esta do outro lado da tribulacao, logo apos o temporal vira a bonanca!Pr. Roberto A forca politica mais libertadora na historia da humanidade tem sido o cristia-nismo (Jo 8.36). O cristianismo ramificou-se do tronco da religiao hebraica piedosa do Antigo Testamento, e a antiga nacao hebraica (antes da era dos reis [1Sm 8]) foi sem duvida a sociedade mais libertaria na historia da humanidade. O cristianismo herdou da fe veterotestamentaria a crenca inabalavel no Deus soberano e transcendente, que esta acima de todos e julga toda a humanidade, incluindo seus sistemas de governo civil. A ordem politica nunca e suprema.1. O Mundo AntigoO cristianismo destruiu a unidade do antigo mundo pagao. A fonte dessa uni-dade era o Estado, geralmente identificado com a propria sociedade, no topo do qual estava um grande lider politico, um rei ou imperador, que pensava ser um deus ou semelhante a deus. A unidade do antigo mundo pagao consistia na divinizacao da ordem temporal na forma do Estado.Mas o cristianismo reconhecia outro rei (At 17.7). Embora nao por meios a-narquistas, os primeiros cristaos reconheciam que nenhuma autoridade terrena, es-pecialmente autoridade politica, poderia ser suprema, pois somente a autoridade de Deus e suprema.Ao esclarecer a cristologia (a doutrina de Jesus Cristo) ortodoxa, o Concilio de Calcedonia (451 a.C.) lancou o fundamento da liberdade ocidental. Apenas Jesus Cristo e divino e humano, plenamente Deus e plenamente Homem, a unica ligacao entre ceu e terra. Ele e o unico Mediador divino-humano. Essa decisao repudiava dramaticamente toda divinizacao da ordem temporal. Nenhum Estado, nenhuma igreja, nenhuma familia, poderia ser Deus ou semelhante a Deus.Esse reconhecimento colocou o cristianismo patristico em rota de colisao com a politica classica. Os primeiros cristaos foram perseguidos de maneira selvagem, nao porque adoravam a Jesus Cristo, mas porque recusavam adorar ao imperador romano. As sociedades politeistas encorajam a adoracao de divindades. Elas resistem a exclusao de todas as divindades, particularmente o Estado, excetuando-se a Divindade verdadeira, o Deus da Biblia.2. O Mundo MedievalNo mundo medieval, a Igreja Latina tornou-se uma