Na parte alta dacidade de Praga, na Republica Tcheca, ha um mosteiro muito aprazivel, um dospontos turisticos da cidade. O Monasterio de Strahov abriga uma sala de grandemagnitude, chamada Salao Filosofico, uma especie de biblioteca, com um grandeacervo sobre o pensamento humano. Mas o que chama a atencao dos que visitamessa sala e um afresco que toma todo o seu teto, criado pelo pintor vienenseFranz Anton Maulbertsch, entre os anos de 1776 e 1778. O nome dessa obra e AEvolucao Espiritual da Humanidade. Nela vemos uma clara juncao entre ciencia,filosofia e religiao. A Divina Providencia, colocada no centro do afresco, estacercada por representacoes de vicios e virtudes. Motivos do Antigo Testamento,como os Dez Mandamentos de Moises e a Arca da Alianca, fazem frente aodesenvolvimento da civilizacao grega, desde seu periodo mitico ate os filosofosSocrates, Diogenes e Democrito, passando por Alexandre o Grande. A evolucaoda ciencia esta representada por Esculapio, Pitagoras e Socrates na prisao.Tudo transcorre ate o desenvolvimento do Cristianismo. Essa pintura e umbelo exemplo do conceito de espiritualidade: aquilo que vem do espirito, que eexternalizado pela mente humana, e que se traduz no mundo concreto atraves dequatro grandes frentes principais: Filosofia, Artes, Ciencia e Religiao. E saoelas que, como anunciadores ou archotes do Fogo Divino, iluminam o caminho doshomens e propiciam a criacao de miriades de possibilidades no mundo material esuas infinitas ramificacoes, como a politica, o comercio, o entretenimento,etc., tendo como objetivo ultimo o aprimoramento, a evolucao do ser humano. Oespiritual expressa uma tendencia arquetipica, manifestada no mundo concreto,paulatinamente, no dia a dia. Ao longo dos seculos,a civilizacao ocidental, sem o perceber, passou a dissociar o espiritual domaterial, criando uma polaridade entre ambos, que, na verdade, nao existe.Nesse ponto, as culturas ditas primitivas e, tambem, os povos antigos tratamessas duas facetas de uma forma bem mais natural, sem apresentar essadissociacao. Mas pior que isso foi a reducao da espiritualidade em religiao,fenomeno, que, na maioria das vezes, nao exprime adequadamente sua verdadeirafuncao, descrita na acepcao do termo: re-ligar ou tornar a ligar o homem a suaessencia imortal. No ano de 2011, vimosmuita coisa acontecer no nosso planeta, algumas ineditas, outras seguindo umprocesso que vem se desenrolando nos ultimos anos. A mais notavel e surpreendentee a Primavera Arabe. O inegavel e que estamos passando por transformacoessociais, culturais, economicas e politicas, que estao redesenhando a face domundo, do poder e da vida dos seres humanos. E, se tomarmos como corolario ofato de que o espiritual nunca esta dissociado do material, e que este e umaexpressao concreta das tendencias imanadas do primeiro, fica a pergunta: porquais caminhos a humanidade esta trilhando sua marcha? Espiritualmente, ha umatendencia a ser seguida em sua evolucao? Podemos antever os seus caminhosfuturos? CONSTATACAO NO MUNDO Apontamos aqui algunsfatos significativos que vem ocorrendo no mundo e que estao redesenhando ocenario da vida humana em nosso planeta. Atraves desses fatos, vamos tentandodeixar mais claro um pano de fundo, um leitmotiv, ou um padrao, emvigencia nesse terceiro milenio. Apos esses exemplos concretos, vamos proporuma ideia para tentar responder a questao sobre qual a tendencia espiritual denossos dias. A partir de 1989, avancamosem