Busto parcial em marmore de Crisipo de Soli (281-208 a.C), o primeiro sistematizador do Estoicismo - Copia romana de um original helenistico, Museu do Louvre, Paris.Esta corrente recebe o seu nome do termo stoa (= portico), pois eram esses lugares os preferidos pelos Estoicos para o ensino da filosofia. O primeiro sistematizador da escola estoica foi Zenon de Citium (336-264 a.C). Esta corrente exerce uma grande influencia, como escola filosofica que vai do Periodo Helenistico ate a Antiguidade tardia. O Estoicismo divide-se em tres periodos: a) Antigo, formulado pelo fundador da Escola, Zenon de Citium, pelo seu discipulo Cleantes (morto em 232 a.C) e Crisipo de Soli (281-208 a.C), que da ao sistema classico a sua maior homogeneidade. Os estudiosos consideram que, se Crisipo nao tivesse existido, nao haveria Estoicismo. B) Estoicismo medio, cujos representantes foram Panecio (180-110 a.C) e Posidonio (135-51 a.C), e que se ocuparam de transmitir o pensamento estoico a Roma e atenuaram a dureza da etica inicial. C) Estoicismo tardio ou imperial, representado especialmente por Seneca (4 a.C-65 d.C), o liberto Epicteto e o imperador Marco Aurelio (121-180), autor da obra intitulada: Ta eis eauton (= Para si proprio), que foi traduzida sob o titulo de Pensamentos.Esta obra nao possui propriamente um carater sistematico, nem abriga a intencao de apresentar um sistema filosofico organicamente estruturado; procura, sim, responder, em nome de uma concepcao especulativa geral, as angustias, as duvidas, aos sentimentos dissolventes que assaltam o espirito. Na trilha de Seneca e Epicteto, Marco Aurelio imprimiu a Filosofia um tom meditativo e contemplativo. O recolhimento no interior de si proprio e a expressao do profundo desejo de comunicacao com a divindade, com a natureza e com a Humanidade. E no exercicio espiritual do dialogo consigo proprio que a razao encontra o caminho para bem conduzir, dia apos dia, uma alma perturbada pelas paixoes, pelas incertezas, pelos excessos do desejo, pelo horror do vazio e da morte.A finalidade do Estoicismo tardio consiste em formular uma regra para a vida, sendo, portanto, as questoes morais centrais nesse tipo de meditacao. Com o Estoicismo tardio, esta corrente de pensamento converteu-se numa especie de filosofia popular.As partes da Filosofia, segundo o Estoicismo, sao as seguintes: Logica, Fisica e Etica. Essa divisao nao e universal no contexto da Filosofia Grega (por exemplo, nao e feita por Aristoteles). Ela se explica em decorrencia do lugar progressivamente mais importante e novo que o homem ocupa no pensamento filosofico. A reflexao antropologica gira ao redor do conhecer (Logica), do conhecido (Fisica) e do cognoscente (Etica). Os Estoicos ilustravam o sentido das mencionadas disciplinas com a ajuda, entre outras, da imagem do pomar: a Logica corresponde aos muros do pomar; a Fisica diz relacao a arvore que cresce em direcao ao ceu e a Etica se refere aos frutos do jardim.Em cinco itens podemos sintetizar a Filosofia Estoica:1 A Logica abarca, ao lado das pesquisas da logica formal, a teoria da linguagem, como base do conhecimento. Os Estoicos adicionaram, a silogistica, mais cinco formas de inferencias hipoteticas, eventualmente disjuntivas, segundo as quais todas as conclusoes validas devem poder