Fonte: http://images.moticate.com/public/iStock_000000591457Small.jpg JESUS HISTORICO - UM ESTUDO RELATIVOPor JeffersonRecebemos e-mail do nosso amigo e aluno do Curso Cristianismo e Espiritismo, Adolfo Simon, com a seguinte indagacao aqui transcrita:Caros Douglas e Jefferson.Desculpem-me por fugir do texto primoroso sobre mitos, mas nao sei exatamente onde "conversar" com voces sobre o tema Jesus Historico, que e realmente muito interessante e o tempo da aula acaba ficando exiguo para satisfazer a ansia dos alunos em perguntar ou comentar o que foi apreendido a partir dos textos e da aula. Nesse sentido, estou fazendo este post, na esperanca de que um de voces tenha tempo para comentar e corrigir eventuais distorcoes da minha compreensao a respeito do assunto.Entendi, a partir do texto do Roberto Pompeu de Toledo, na Veja de 1992, das suas respostas as perguntas que estavam no blog e da entrevista com o professor Gabriele Cornelli, que talvez nunca possamos remontar de maneira completa o Jesus real e que o Jesus que emerge das pesquisas historicas o Jesus historico, a partir da analise nao contaminada pelo sectarismo religioso dos evangelhos canonicos, dos manuscritos do Mar Morto e de outras pesquisas arqueologicas, ambientando adequadamente a sua figura a epoca, local e circunstancias em que Ele viveu, esclarece muito melhor o que Jesus nao pode ter sido, desmontando um pouco do imaginario de cada um, mas tambem com discordancias entre os historiadores, demonstrando que as conclusoes que conduzem a hipotese de quem era Jesus o Jesus Historico, se apoiam ainda muito em achados fragmentados, que levam a inferencias em sequencia e, como consequencia inevitavel, conclusoes diferentes nos detalhes, como e o caso da educacao e das condicoes socioeconomicas da familia de Jose, do tempo de pregacao, do convivio ou nao com determinada seita e outros que a minha ignorancia nao permitiu captar. Nao faz sentido, no momento, comentar a respeito da transformacao de Jesus em Cristo e Deus (a terceira das personalidades de Jesus, fora o Jesus individual), mas seu exemplo e seu Evangelho, a Boa Noticia que nos deixou, moldou o pensamento ocidental a partir dessa transformacao, apesar das deformacoes que a institucionalizacao causou, a partir do seculo IV DC. Estou errado nesta conclusao?O problema que surge e de credibilidade. Sera que tudo o que foi comentado dos Evangelhos, com suas falhas historicas, sua autoria contestavel e a epoca real de suas redacoes comprometem o conteudo como um todo? Acredito (opiniao pessoal) que se separarmos adequadamente o anuncio da figura de Jesus Cristo a publicidade que permitiu sua penetracao no mundo romano, dos ensinamentos morais e do estabelecimento definitivo do conceito de vida no mundo espiritual, o problema se resolve.Nao foi mais ou menos isso que Kardec fez, ao elaborar o Evangelho Segundo o Espiritismo? Um abraco,Adolfo SimonCom a sua autorizacao, reproduzimos aqui a nossa resposta. Oi Adolfo, feliz Pascoa para voce e os seus! Obrigado pela postagem e vou tentar responder dentro daquilo que estudei. A pesquisa sobre Jesus historico e uma pesquisa em andamento. Ainda nao esta concluida. Assim, temos muitas coisas ainda a serem resolvidas, principalmente quanto a detalhes, pois as linhas gerais