interacao entre as variaveis estudadas (Greenacre, 1993). Pode-se notar que, embora o uso das notas entre os alunos tenha sido muito semelhante, os individuos Sim/sim, os alunos de bairros de alta e media inclusao estao do lado das notas medianas, 4 e 6; os meninos, mais acima a direita sao os mais social, os alunos das escolas particulares e os filhos de pais com profissoes de maior status proximos das notas mais baixas, 0 e 2 e as meninas, os individuos Nao/nao, os alunos de bairros de alta e media exclusao social, os de escolas publicas e de ocupacoes C e D aproximam-se, mais que outras subpopulacoes, das notas altas.Consideracoes FinaisOs resultados apontam diferencas significativas com relacao a severidade ou tolerancia nos julgamentos dos jovens e diferencas qualitativas com relacao as infracoes que os adolescentes consideram como mais graves. Tres agrupamentos mais se opoem: os meninos das meninas, os adolescentes de classe socio-economica alta dos de classe baixa, os individuos tolerantes com relacao a mudanca nas leis e sua desobediencia ocasional dos intolerantes. Considerando como Doise (1994) que as representacoes sociais sao sempre tomadas de posicao simbolicas que podem organizar-se de diversas formas segundo se imbriquem em relacoes sociais diferentes e que os julgamentos que as pessoas exibem sobre condutas, enunciados ou crencas sociais sao sempre atos sociais que se inscrevem na dinamica total de um campo social, podemos considerar as diferentes tomadas de posicao das subpopulacoes de adolescentes sobre as infracoes como representacoes comuns a certos subgrupos: os meninos, os mais ricos, os mais tolerantes. E, alem disso, podemos considerar tais representacoes como "re-apresentacoes" do real que servem a interesses, necessidades, desejos de cada grupo. Nesse caso, como afirma Jodelet (1994) um mesmo objeto pode sofrer, nas suas representacoes, distorcoes, suplementacoes ou supressoes em relacao as suas caracteristicas. As variacoes entre grupos, principalmente quando subdivididos em classes socio-economica alta ou baixa, sugerem que, mais do que estagios de desenvolvimento moral ou cognitivo, vivencias de classe podem determinar a forma como as infracoes sao consideradas. Tal como certos autores vem apontando (Souza, 1999), nossa historia cultural e politica pode bem explicar por que nas classes mais favorecidas a desobediencia a lei e suas infracoes, pode ser analisada de forma mais tolerante e maleavel e porque nas classes menos favorecidas de forma rigida. Assim, diferencas de representacoes entre grupos podem indicar mais do que atrasos ou evolucoes no desenvolvimento do julgamento social; podem evidenciar fortes marcacoes sociais fruto da continuidade, por geracoes, de distintas praticas e concepcoes sobre esse objeto social que e a lei e seus derivados.ReferenciasDoise, W. (1991). La perception des droits de l'homme dans lasociete contemporaine (Rapport final, Vol. 1). Paris: Centre de Education de la vie politique francaise de l'Institut de droit compare de L'Universite de Paris. [ Links ]Doise, W. (1994). Attitudes et representations sociales. Em D. Jodelet (Org.), Les representations sociales(pp.220-238). Paris : Presses Universitaires de France. [ Links ]Doise,W., Clemence, A., Rosa, A. S. & Gonzales, L. (1995). La representation sociale des droits de l'homme: Une recherche internationale sur l'entendue et les limites de l'universalite. Journal