Marcio RochaIrmaos, em nome de nosso SenhorJesus Cristo suplico a todos voces que concordem uns com os outros no quefalam, para que nao haja divisoes entre voces; antes, que todos estejam unidosnum so pensamento e num so parecer. (1 Corintios 1.10. NVI)Nas coisas essenciais, a unidade;nas duvidosas, a liberdade; e em todas, a caridade.(Agostinho)Vinte seculos depois de Cristo ter encarnado evivido neste nosso mundo, e dos primeiros apostolos terem escrito sobre ele esua mensagem e proposito, o Cristianismo se mostra bem diferente dos temposoriginais. Neste longo periodo, alguns fatos marcantes na historia da igrejalhe conduziram ao complexo cenario atual da cristandade. As perseguicoes, o perigo dos grupos hereticos(principalmente gnosticos) nos primeiros tres seculos de nossa era e aconsequente concentracao de autoridade eclesiastica nos presbiteros/bispos nosSeculos II e III, a institucionalizacao, estatizacao e clericalizacao da igrejacom Constantino, no inicio do seculo IV, o papado, os desvios doutrinarios e acorrupcao moral da Igreja Catolica Romana durante a Idade Media, os problemas ocorridosna transmissao do texto biblico manuscrito em suas linguas originais ate ainvencao da imprensa, o retorno as Escrituras e a busca da pureza moral (emboradissociado do retorno ao estilo de vida dos primeiros cristaos) na ReformaReligiosa do Seculo XVI, as traducoes e edicoes das Escrituras para diversaslinguas, os interpretes livres das Escrituras que surgiram logo depois dosprimeiros reformadores, a influencia das novas teorias cientificas-filosoficasno conhecimento humano a partir do seculo XVI, a dissidente doutrina reformada dolivre arbitrio de Jacobus Arminius(fim do Seculo XVI), os movimentos missionarios ocidentais do Seculo XIX, osurgimento do Pentecostalismo no inicio do Seculo XX, a visao da igreja como umnegocio no final do Seculo XX e inicio deste Seculo XXI, tudo isto contribuiu etem contribuido para a multiforme diversidade de grupos que se denominamcristaos na atualidade, cada um com o seu nome institucional, seu credo doutrinarioparticular, suas formas de cultos e seus habitos e costumes peculiares, constituindoassim um quadro caotico da cristandade, onde a busca pela unidade parece serutopica, podendo ser considerada por muitos ate psicologicamente insana.No meio desta pleiadede grupos cristaos distintos, estao os que hoje em dia buscam o retorno aos principiose praticas do estilo de vida organico da igreja do primeiro seculo, segundo sele no Novo Testamento (alem do retorno ao estudo das Escrituras e da busca da pureza etico-moral ja observados nos primeiros grupos reformadores religiosos cristaos). Este retorno as origens passa necessariamente pela unidade da igreja local (da cidade ou do bairro) em torno de apenas um nome: Jesus Cristo.Todavia, nao e facilreunir numa comunhao plena, pessoas que trazem entendimentos diversos sobre certostextos e passagens da Biblia. Nos grupos cristaos organicos nos lares ha umaboa parte de irmaos e irmas que vieram de denominacoes e igrejas onde determinadasinterpretacoes de certas partes do texto biblico se tornaram doutrinas, que porsua vez se cristalizaram na mente desses irmaos como dogmas, e, para esses, reconsideraresses dogmas e muito dificil. Alem disto, dentre os irmaos que vieram dedenominacoes e igrejas institucionalizadas para as igrejas organicas, ha os quesairam de igrejas pentecostais e estao acostumados ao uso da Biblia comooraculo, citando ou lendo versiculos isolados de seu contexto para