aos homens livres esem posses, a desclassificada categoria dos nao-cidadaos da sociedadebrasileira, embora ja representassem, a epoca, praticamente a metade dapopulacao do pais. Trata-se de discriminacao fundamentada naquela partilha,como lucidamente assinala Michelle Perrot, ao refletir sobre identica praticana sociedade francesa do mesmo periodo:No espaco publico, aquele da cidade, homens emulheres situam-se nas duas extremidades da escala de valores. Opoem-se como odia e a noite. Investido de uma funcao oficial, o homem publico desempenha umpapel importante e reconhecido. Mais ou menos celebre, participa do poder(...). Depravada, debochada, lubrica, venal, a mulher tambem se diz arapariga publica e uma criatura, mulher comum que pertence a todos.(PERROT, 1998: 57)Da exclusao do direito a ter direitos dos textosconstitucionais de 1824 e de 1891, ao Codigo Eleitoral de 1932, quandofinalmente as mulheres tiveram formal e legalmente reconhecido pela Uniao seudireito de votar e de serem votadas, um longo percurso foi tracado, sempretensionado e bastante nuancado, com avancos e recuos. Trata-se de percursodesenhado com diversas tintas, ruidos e cores, com multiplas praticas deresistencia e tambem de submissao, de confronto e tambem de negociacao, deanuencias e tambem de recusas, de inclusoes e tambem de exclusoes, deafirmacoes e tambem de negacoes, de agenciamentos e tambem de assujeitamentos.Percurso, esse, constituido na e pela historia e, como tal, atravessado porcontinuidades e descontinuidades. Processado, portanto, nao de forma linear econtinua em direcao a um suposto estagio final de progresso e civilizacao,consoante a perspectiva evolucionista do seculo XIX, ou rumo ao sonhado estagiofinal do comunismo, segundo a orientacao etapista do marxismo, perspectiva quealimentou projetos socialistas do seculo XIX. Enfim, um percurso balizado pelosdois dos principais modos de ver e de dar a ler a experiencia historicabrasileira nos seculos XIX e XX, respectivamente.Tal linearidade e negada tanto pela emergencia do novo comopela retomada do que se julgava superado, haja vista o crescimento da violenciacontra as mulheres na contemporaneidade brasileira, num contexto em que osdireitos das mulheres encontram-se constitucionalmente prescritos,regulamentados e objetos de politicas publicas. Conforme o Mapa da Violencia noBrasil, de 2010, no periodo de 1997 e 2007, um total de 41.532 mulheresmorreram vitimas da violencia de genero, o chamado feminicidio; um indiceassustador de 4,2 mulheres assassinadas por grupo de 100 mil habitantes; ouseja, em 10 anos, dez mulheres foram assassinadas por dia no Brasil.Observa-se, assim, a permanencia de praticas de violencia de genero,como assassinatos, estupros, assedio sexual, agressoes fisicas, psicologicas emorais, nos ambitos do privado e do publico, nao obstante as conquistas no quetange a igualdade de direitos entre os sexos, traduzida na Constituicao de1988. Igualdade, essa, legalmente assegurada e implementada por meio de acoesque envolvem desde a legislacao regulamentar as politicas publicas, aosprogramas sociais e culturais, aos contratos civis e comerciais, asorganizacoes politico-partidarias, as relacoes de trabalho, do acesso aos bense servicos, dentre outras. Trata-se de permanencia reveladora da logica sexista aindaoperante em nossas relacoes sociais cotidianas e que respondem, inclusive, pelodesconhecimento das vitimas dos abusos fisicos, psicologicos e morais,principalmente na intimidade de seus lares, quanto ao assegurado na Lei Mariada Penha. Com efeito, nao obstante essa grande conquista, a dependenciafinanceira e afetiva, ao lado da desinformacao acerca dos proprios direitos,continuam alimentando o