1. Agradecer pelo periodo de"ferias" com a familia. Foi muito gratificante.2. Ore pelos compromissos assumidos nestemes:Dia 15 - Estudo Biblico na Casa de Oracao emPalma (MG).Dia 23 a 27 - Acampamento de Criancas emConceicao do Carangola (MG).3. Continuem orando pelo projeto de reedicaoe continuacao da publicacao da Revista Vigiai e Orai. Orem tambem pelos irmaosque participam do consultorio para que tenham sabedoria em orientar os consulentes.4. Orem pelo projeto com os jovens da igrejalocal por ocasiao do Carnaval.5. Orem pela organizacao do acampamento decriancas em Carangola (MG) em conjunto com o Jaedson e Claudia.6. Orem pela familia do Helio, Elaine efilhos, para que sejam iluminados e tenham um encontro real com Cristo, quetransforma as nossas vidas. Orem pelo Josue e Denise que estao nos auxiliandoneste projeto.7. Orem pelas familia da igreja local que foram atingidas com as enchentes do rio Muriae. Atos 15:1-35.Peguei-me pensando outro dia nos ciclos queenvolvem a nossa vida e atividades. Pensamentos que nao sao originais, pois oautor de Eclesiastes ja havia declarado de forma bem mais precisa a comprovacaodestes ciclos (cf. Ec 3). Relendo o texto observei que cada ciclo tem um comecoe um fim, mas nao sao unicos. Existe um processo complexo, pois enquanto ha ociclo para a vida (nascer e morrer), outro ciclo se desenvolve dentro deste quee o da manutencao da propria vida (plantar e colher), e assim por diante: matare curar; derribar e edificar; etc. Todo este processo revela precisao,coerencia, coesao e consumacao. Enquanto o ciclo maior nao terminar (que paramim e o plano divino da redencao), os demais ciclos conclusos levam a novosciclos por concluir; ou seja, em um jargao evangeliques: quando uma porta sefecha outra se abre ali.O termino de um ciclo e o inicio de outropromove o que comumente chamamos de transicao ou mudanca, que nem sempre ebem recebida ou operada, mas ocorre dentro deste complexo processo que e apropria historia que caminha para um final ou proposito. Entender estasmudancas e necessario para se evitar choques e prejuizos, e para opera-las deforma que promovam as bencaos que as acompanham.Este e o foco que ocorre no capitulo 15 deAtos, quando encontramos a Igreja ainda passando por um momento de transicao,ou seja, a desvinculacao do judaismo, que so foi concluida quando os cristaosse recusaram a lutar ao lado dos judeus na revolta e consequente destruicao deJerusalem no ano 70 pelos romanos. Sabemos que o Novo Testamento comecou com amorte e ressurreicao de Cristo (cf. Hb 9:16), sendo a constituicao da igrejauma das primeiras obras resultante deste novo ciclo (testamento ou alianca).Entretanto os primeiros cristaos eram predominantemente judeus e viviam sob acultura judaica, havendo a necessidade deste periodo de mudanca, que nocontexto deste capitulo em Atos estava gerando uma crise. O sectarismo, a visaolimitada e a incompreensao da revelacao progressiva de Deus fomentaram estacrise quando os gentios comecaram a fazer parte desta nova comunidade e novociclo. Inicialmente a igreja em Jerusalem, atraves da experiencia de Pedro nacasa de Cornelio, teve uma atitude de aceitacao dos proselitos, quesimilarmente viviam as mesmas praticas cultuais. Contudo o problemaintensificou-se e eclodiu quando os gentios (nao proselitos) se converteram,pois