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de modo que eles pudessem observa-lo por si mesmos,pois tal tipo de observacao estava equivocada. Eles dependiam de sua propria capacidademental e se valiam em demasia de seus conhecimentos. Assim, por meio de sua capacidadenatural, eles eram completamente incapazes de observar o reino de Deus. Para osfariseus, o reino de Deus veio de modo que eles nao puderam observar.O REINO ESTAVA NO MEIO DELESEmLucas 17:21, a palavra grega que em algumas versoes, como a versao KingJames, traduzdentro pode significar tambem no meio ou entre, e neste versiculo edificil determinar seu significado exato; porem me parece que a palavra doSenhor aqui implica ambos aspectos. Posto que o Senhor Jesus estivesse presenteno meio deles, o reino de Deus se encontrava entre eles. Nao digam: Aqui esta oreino ou ei-lo ali; porque o reino de Deus esta entre vos. Que e isto? Isto eo proprio Senhor Jesus. Ali onde Ele esta ali esta o reino de Deus. Permita-me perguntar-lhes:Nao creem voces que o Senhor Jesus podia ser observado todo o tempo pelos fariseus?Alguns inclusive disseram: Nao e este o filho do carpinteiro? Nao se chama Suamae Maria, e Seus irmaos, Tiago, Jose, Simao e Judas? E Suas irmas, nao estaotodas entre nos? (Mt 13:55-56). Todos eles sabiam isto, porem ainda assim nao podiamobservar o reino. O Senhor Jesus estava entre eles como o reino, porem eles naopodiam observar esta Pessoa porque estavam usando o orgao errado. Eles deviamempregar o orgao apropriado: seu espirito. Quando o Senhor Jesus esteve entre eles,Ele nao era somente um homem, Ele era a corporificacao de Deus. Eles deviam compreenderisto em seus espiritos. Devido o fracasso no faze-lo, apesar do Senhor estar entre eles, nao podia residir ou habitar neles. Se eles tivessemvisto Deus em seus espiritos, Ele imediatamente teria vindo ao interior delescomo o reino.Postoque o reino e o Senhor Jesus, e Ele estava presente entre os fariseus, por queindagaram sobre quando havia de vir o reino de Deus? Foi devido ao fato delesdarem excessiva importancia ao conhecimento mental da letra da Biblia. Eles simplesmentenao sabiam como exercitar suas partes internas, isto e, seu espirito humano.Mediante o exercicio de seu homem exterior e de suas capacidades naturais era impossivelobservar que o Senhor Jesus era a realidade do reino. Apesar de o Senhor Jesus,o reino de Deus, estar presente, eles nao podiam observar esta Pessoa; se o tivessemfeito, mediante o exercicio de seu espirito, esta Pessoa maravilhosa teria vindoao seu interior imediata-mente. Ele nao somente teria estado no meio deles, maistambem dentro deles. Se o Senhor Jesus estava unicamente entre eles, ou tambemdentro deles, dependia de se eles mesmos exercitavam seu espirito para observa-lo.O REINO E O SENHOR JESUS COMO O ESPIRITOPodemos afirmar que o reino e o Senhor Jesus, porem tem que ser oSenhor Jesus como o Espirito, e nao o Senhor Jesus na carne. O reino e o SenhorJesus como o Espirito. Ele disse aos fariseus: Porem se eu pelo Espirito de Deuslanco fora os demonios, entao e chegado a vos o reino de Deus (Mt 12:28). Esteversiculo nos diz que o reino e simplesmente a realidade do Espirito
de Deus. Quandoo Espirito de Deus e feito real a nos, isto e o reino. O Senhor Jesus disse quepor Ele expulsar demonios pelo poder do Espirito de Deus, isto era uma indicacaode que o reino de Deus estava ali. Assim, o reino consiste em que o Senhor Jesusseja feito real a nos espiritualmente. Quando Ele e feito real a nosespiritualmente, entao temos o reino.O Espirito de Deus e a realidade do Senhor Jesus. O Espirito e Suapessoa, e Sua pessoa e Sua realidade. Assim como a realidade de um ser humano esua pessoa, a realidade do Senhor Jesus e Sua pessoa, e Sua pessoa e o Espirito.Ele tinha o Espirito consigo e o Espirito era Sua pessoa. Esta Pessoa, o Espirito,era a realidade do Senhor Jesus. Naquele tempo, Sua realidade se manifestava emplenitude ao expulsar demonios; portanto, isso era o reino de Deus. Agorapodemos ver que o reino nao e somente uma dispensacao ou uma esfera, o reino e amanifestacao da realidade do Senhor Jesus.Colossenses1:13, faz o contraste entre duas coisas: o imperio das trevas e o reino deCristo. Nos estavamos sob o imperio das trevas, porem um dia fomos trasladados parao reino de Cristo. As vezes, fazer um contraste nos permite entender as coisas maisclaramente. Considerar o lado negativo nos permite conhecer o lado positivo. Oreino de Deus esta em contraste com o imperio das trevas. Nao se tratameramente de uma dispensacao ou uma esfera; mas que o reino e algo muito real econcreto, e a manifestacao da realidade do Senhor Jesus.A muitos de voces foi ensinado que estavamos em Adao, um dia Deus nostrasladou de Adao para Cristo. Agora deverao compreender algo mais; posto que estejamem Cristo, tambem estao no reino, porque Cristo e o reino. Tomemos como exemploum jovem que seja muito inquieto nascido em Adao. Um dia ele ouve o evangelho,invoca o nome do Senhor e e trasladado de Adao para Cristo. Ele nasceu em Adao,porem agora esta em Cristo. Apesar de este jovem irmao ter sido trasladado paraCristo, provavelmente careca da experiencia apropriada da pessoa de Cristo. Doponto de vista doutrinal, posto que ele esteja em Cristo, ele tambem esta noreino. Entretanto, em termos de sua experiencia, pode ser que ele tenha estadoem Cristo durante cinco anos, todavia, nao esteja no reino. Ele foi trasladadoao interior de Cristo, todavia, continua desobediente. Antes ele era um jovem muitoinquieto; porem agora e um irmao inquieto. Nao poderiamos dizer que ele naoesta em Cristo, nem tampouco que nao e um irmao; porem em termos de sua experiencia,ele nao esta no reino, porque nao percebe a realidade do Senhor Jesus. Quando perceberda realidade do Senhor Jesus, ele nao somente estara em Cristo, mais tambem noreino.Estar no reino significa percebermos por completo da realidade doSenhor Jesus. O Senhor Jesus disse que se Ele expulsava demonios pelo Espirito,entao o reino de Deus havia chegado. Um demonio e um espirito maligno, impuro eimundo, porem o principio subjacente do ser um demonio denota simplesmente rebeliao.Originalmente os demonios eram uma especie de ser criado. Quando Satanas se rebeloucontra Deus, eles o seguiram e se converteram
em demonios. Portanto, os demoniosdenotam rebeliao. Se em vosso andar diario existem algumas coisas que nao estaosujeitas ao governo de Deus, que ainda permanecem em rebeliao contra Deus, taiscoisas em principio sao demonios. E necessario que tais coisas sejam expulsas peloSenhor Jesus. Temos que orar: Senhor Jesus! Vem expulsa meus demonios. Ainda hojeem dia, sou rebelde. Talvez voce seja rebelde quando faz compras. Talvez vocevai a uma loja que o Senhor disse que nao fosse. Uma vez dentro da loja, voce escolheuum artigo, apesar de o Senhor Jesus dizer para deixa-lo; provavelmente voce jatenha comprado esse artigo e ja o tem em casa. Isto e rebeliao, o principio subjacentede um demonio.Esta voce sempre sujeito ao governo de Cristo? E possivel dizerque o amamos, nao obstante, nao aceitar ser governados por Ele. Podemos afirmarque Cristo e nossa vida, porem Cristo como nossa vida talvez nao seja muitoreal para nos. Poderia ser simplesmente um termo, nao uma realidade. E possivelque nao percebamos devidamente da realidade de Cristo como vida para nos. Avida do Senhor Jesus e uma vida reinante, uma vida que governa. Em todo tipo devida existe um elemento governante; este elemento governante e a lei que regeesta vida e a regula. E possivel que tenhamos a vida de Cristo em nossointerior e, ainda assim, nao estejamos sujeitos ao governo de Sua vida. Portanto,em certo sentido, e possivel que estejamos possuidos por muitos demonios. Necessitamosque o Senhor Jesus os expulse. Entao estaremos verdadeiramente no reino. Oreino e a plena apreensao da realidade de Cristo. Todos fomos trasladados das trevasao reino de Cristo, e possivel que em nossa vida diaria carecamos da realidade doreino. A realidade do reino e simplesmente a plena apreensao da realidade doSenhor Jesus. Quando nos damos conta por completo da realidade do Senhor Jesus,essa apreensao e o reino.A VINDA DO REINOUm dia,o Senhor Jesus disse a Seus discipulos que alguns deles nao provariam a morte ateque tivessem visto o Filho do Homem vindo em Seu reino (Mt 16:28). SegundoMarcos, o Senhor disse que alguns dos que estavam ali veriam o reino de Deus vindocom poder (9:1). Pouco depois de haver dito isto, o Senhor subiu ao um monte ese transfigurou (Mt 17:1-2). A transfiguracao do Senhor Jesus foi amanifestacao do que Ele era. Quando Ele estava confinado a Sua carne, aspessoas pensavam que Ele era apenas um homem de Nazare. O reino estava nele, poremeles nao podiam ve-lo. O reino estava nele da mesma maneira em que a eletricidadeesta num edificio; isto e, a menos que se ative o interruptor, ninguem podeobservar a eletricidade. Uma vez ativado o interruptor, a lampada acendera.Este resplendor e simplesmente a expressao da eletricidade. O reino de Deus estavano Senhor Jesus, porem naquele momento o reino estava encoberto, revestido e o conteudodentro de Sua carne. Apesar De ele estar no meio dos fariseus, eles nao podiamobservar que havia algo maravilhoso nele. Inclusive Seus proprios discipulos naopodiam ve-lo. Depois de seis dias, Ele subiu ao monte e ali foi aceso; Ele resplandecia.Seu resplendor procedia de Seu interior, nao dos ceus. Algo dentro dele resplandecia. Apesar desta
realidade estar presente em Seuinterior antes de Sua transfiguracao, as pessoas nao podia observa-la. Entretanto,em Sua transfiguracao, Seus discipulos podiam observar algo que resplandeciadesde Seu interior.Talveznos dissessemos que isto foi o resplandecer do Senhor Jesus ou a transfiguracaodo Senhor Jesus, porem, o Senhor disse que isto era a vinda do reino. Assim, o resplendordo Senhor Jesus naquele monte foi a vinda do reino. Isto nao e uma mera dispensacao,nem tampouco uma esfera. Nosso vocabulario e inadequado para descreve-lo. A transfiguracao,o resplendor do Senhor Jesus no monte, era a vinda do reino com poder! O reino esimplesmente o Senhor Jesus que resplandece sobre nos. Espero que esta afirmacaoos impressione profundamente: o reino e o resplendor do Senhor Jesus, e o reinoe a propagacao do Senhor Jesus ao resplandecer sobre nos. Ele disse a Pedro, Tiagoe Joao que o veriam vindo em Seu reino, que eles veriam o reino de Deus vindocom poder. Que viram eles? Eles viram o resplendor do Senhor Jesus. QuandoPedro, Tiago e Joao estavam sob Seu resplendor, eles estavam no reino. Alias,todos os santos que haviam falecido representados porMoises, e todos os santos que estavam vivos, representados por Elias, apareceramali e tambem estavam sob o resplendor da propagacao do Senhor Jesus.Permita-me dar-lhes um exemplo. Suponhamos que cinco irmaos vivemem uma casa de irmaos. Se estes irmaos verdadeiramente estao sob o resplendor doSenhor Jesus, o reino estara naquela casa de irmaos. Sempre que alguem osvisite, percebera o resplendor, o reino, o governo e a boa ordem. Apesar delesnao terem um regulamento, tudo ali esta em ordem gracas ao resplendor que dominanesse lugar. Suponhamos, entretanto, que eles nao vivam sob tal resplendor, maseles se criticam e menosprezam uns aos outros, e ao mesmo tempo fingem amar-se.Se alguem os visita, tera a sensacao espiritual de encontrar-se em um cemiterio.Ainda que tudo esteja tranquilo, se percebe a espantosa presenca da morte. Apesarde nenhum deles esteja discutindo, e tudo esta em ordem, a morte e o imperio dastrevas estao ali. Nao ha resplendor.O reino e o resplendor da realidade do Senhor Jesus. Sempre que Eleresplandece sobre alguem e alguem esta sob esse resplendor, entao esta noreino. Apesar de nao ser facil descrever ou definir o reino, me parece que agoravoces tem podido compreender algo quanto ao reino. O reino nao e meramente uma dispensacao,uma esfera ou uma atmosfera. E fazer real a nos a realidade do Senhor Jesus. Sempreque Ele se propaga ao resplandecer sobre nos, nos encontramos no reino, para nos,o reino tem vindo com poder.O PROCESSO DO REINOEm Marcos 4:26-29, o Senhor Jesus disse que o reino e como se um homemlancar semente na terra. A semente cresce, aparece a erva, logo a espiga efinalmente a colheita. O reino e uma semente que foi semeada na terra e cresce ateamadurecer, tempo no qual chega a ceifa. A semente e o Senhor Jesus como Aqueleque resplandece. Nos somos o solo no qual o Senhor Jesus foi semeado como semente.A semente cresce e eventualmente, produz uma colheita: a plena manifestacao doreino. Portanto, o reino e o Senhor Jesus como semente de vida que foi semeadaem
nosso interior e que cresce em nosso ser ate alcancar plena maturidade no tempoda ceifa. Quando a plantacao estiver madura, se realizara a ceifa, que e aplena manifestacao do reino. O crescimento da semente dentro de nos e o processodo reino. Por um lado, nos ja estamos no reino; por outro, partici-pamos no processodo reino. Por exemplo, em um campo de trigo primeiro se semeia as sementes no solo.Depois, as sementes crescem ate que aparece um broto. O crescimento continua ateque os brotos produzem espigas, depois, graos nas espigas. Finalmente, amadureceutendo graos cheios nas espigas. Entao se realiza a ceifa dos campos. Este e um quadrodo processo e a manifestacao do reino. Agora somos participantes do processo doreino; isto e, hoje a semente do reino esta crescendo em nosso ser. Este crescimentodo reino nos levara a ceifa, e a ceifa sera a plena manifestacao do reino.O REINO E O EVANGELHOComparemos Lucas 18:29 e Marcos 10:29. Lucas 18:29, diz que deixamoscertas coisas pelo reino. Marcos 10:29 diz que deixamos essas mesmas coisas peloevangelho. Isto demonstra que o reino e o evangelho. O reino e o evangelho sao termossinonimos e sao usados sem distincao. Temos que declarar que o reino e o evangelho.Se nao compreendemos que o evangelho e o reino, nosso entendimento do evangelhosera deficiente. O evangelho nao somente se relaciona com o perdao de pecados, aredencao, a justificacao, a santificacao ou a salvacao, mas o evangelho tambem temrelacao com o reino. Que e o reino? O reino e o Senhor Jesus como semente devida que veio a nos. Quando esta semente de vida veio ao nosso ser, fomosregenerados. Em virtude de tal regeneracao, nascemos no reino (Jo 3:3, 5). A regeneracaofoi nosso traslado. Foi pela regeneracao que fomos trasladados do imperio das trevaspara o reino de Deus. Aleluia! Este e o evangelho autentico!Nossa entrada no reino nao se realiza em termos externos ouaparentes, mas mediante um nascimento interno. O que nao nasce da agua e do Espirito,nao pode entrar no reino de Deus (v. 5). Em outras palavras, quando o Senhor Jesusvem a nosso ser, Ele traz o reino ao nosso interior. Por isto Ele disse que oreino esta entre nos (Lc 17:21). Este e o Senhor Jesus, a semente de vida, semeadadentro de nos e que, todo o tempo, cresce em nosso ser. Portanto, nos somos participantesdo processo do reino.Veremos agora 2 Pedro 1:3, 4 e 11, onde nos e dito que o divinopoder de Deus nos tem concedido todas as coisas que pertencem a vida e a piedade,e que por meio destas chegamos a ser participantes da natureza divina. Postoque participamos da natureza divina e de todas as coisas que pertencem a vida ea piedade, podemos ter uma rica entrada no reino. Quando o Senhor Jesus entra emnosso ser, Ele traz consigo todas as coisas que pertencem a vida e a piedade,incluindo a natureza de Deus. Por meio de tudo isto, podemos obter uma ricaentrada no reino. Nisto consiste o processo do reino; portanto, o reino nao emeramente uma dispensacao.Como temos entrada no reino? Nao e ao aprender, estudar ou
cumprircertas regras. E mediante a regeneracao. Entramos no reino por meio do Senhor Jesusque vem a nosso ser e nos dispensa todas as coisas que pertencem a vida e a piedade.Todas as coisas que pertencem a vida e a piedade agora estao em nosso interior.Nao devemos menosprezar a pequena semente. Essa pequena semente etodo-inclusiva: as raizes, o talo, os ramos, as folhas, as flores e o fruto,todo ele procede dessa pequena semente. Todas as coisas que pertencem a vida ea piedade nos tem sido dadas, assim, somos participantes da natureza divina(1:4). Por meio disto, podemos obter uma rica e abundante entrada no reino,repito, nao somente entrada, mas uma rica e abundante entrada.Em Marcos 10:17-23, vemos que um jovem rico veio ao Senhor Jesus perguntando-lheque haveria de fazer para herdar a vida eterna. Ele pensava que podia herdar avida eterna se cumprisse a lei. Depois que ele se afastou desiludido, o Senhor Jesusdisse que e dificil para um homem rico entrar no reino de Deus, com o qual davaa entender que entrar no reino de Deus e simplesmente possuir a vida eterna. Ambosos termos sao sinonimos; ambos se referem ao mesmo.Portanto, o reino e nossa apreensao espiritual da realidade doSenhor Jesus. Sempre que Ele resplandece sobre nos e se propaga em nossointerior, nos estamos no reino. Como semente do reino, o Senhor Jesus foi semeadoem nos. Agora somos participantes do processo de crescimento que e proprio doreino. Quando o Senhor Jesus tiver crescido completamente em nos, esse sera o tempoda manifestacao do reino.
CAPITULO 05ASEMEADURA DA SEMENTE DO REINOLeitura biblica: Mt 3:1-2, 4, 7-12, 16-17; 4:1-2, 11, 12-22; Mc 4:26-29Que e o reino? O reino e a totalidade de Cristo como vida que sepropaga em nosso interior com todas Suas atividades. O reino nao e a totalidadede doutrinas nem de nenhuma outra coisa, mas a totalidade de Cristo como vidaque se propaga em nosso ser com todas Suas atividades. Nao devemos esquecer aparabola em Marcos 4:26-29. Nela, o Senhor Jesus comparou o reino com uma sementeque e semeada na terra, a qual depois cresce, da fruto e finalmente, produz a colheita.A colheita representa a plena manifestacao do reino. Muito antes que se produzaa colheita, o reino veio em forma de semente. Estritamente falando, a vinda doreino se iniciou com a vinda da semente. A manifestacao do reino se produziramediante um processo de crescimento.Isto difere completamente do conceito que tem ensinado alguns mestrescristaos que afirmam que o reino se encontra suspenso e que algum dia,repentinamente, este vira a terra. Este conceito e absolutamente errado. Oreino vem como uma semente que e semeada na terra, a qual cresce ate finalmenteproduzir a colheita. A colheita representa a vinda completa, a manifestacaoplena do reino. O reino comecou a vir quando o Senhor Jesus veio como a sementefaz uns dos mil anos e, desde entao, continua vindo gradualmente mediante um processode crescimento. Hoje em dia, ainda estamos no processo de crescimento do reino,com a expectativa de que um dia a colheita chegue a maturidade. Quando a colheitaestiver madura, esse sera o dia da plena manifestacao do reino. A colheitacompleta a vinda do reino.Esta nao e uma mera interpretacao de uma profecia. Esta e a compreensaoadequada da Palavra pura de Deus. Marcos nao e o unico livro que apresenta talparabola. Se alguem seleciona outros versiculos dos diferentes livros do NovoTestamento, alguem vera que estes versiculos encaixam entre si como as pecas deum quebra-cabeca, apresentando-nos um quadro completo de Cristo, aquela pessoa maravilhosa,que veio como semente faz uns dos mil anos. Mas Ele nao veio somente como sementedo reino, mas, alias, veio como o semeador do reino, o qual se semeia a Si mesmona terra da humanidade. Desde entao, comecou a vinda do reino. Depois que esta maravilhosasemente foi semeada em nos, comeca a crescer. Agora so necessitamos rega-lapara que esta semente cresca e cresca. Hoje em dia, a semente continua crescendo,e este crescimento nao e outra coisa que o processo de sua vinda de maneiragradual. Este processo, que e a vinda gradual do reino, continuara ate que um diaeste crescimento produza a colheita. Isso sera a completacao da vinda do reino.A colheita sera a plena manifestacao do reino.Estou muito feliz de que tenhamos escutado as boas novas apropriadasquanto ao reino. Este tema do reino esta escondido, oculto e velado por seculos.Porem, pela misericordia e graca do Senhor, o veu e retirado. Nunca antes otema do reino havia sido tao compreensivel e transparentemente claro como o epara nos na atualidade. O reino e a totalidade do Cristo que, como vida, sepropaga dentro de nosso ser com todas Suas atividades. A vinda do
de ser bons ou maus. Voces saoviboras, serpentes venenosas, uma geracao de viboras. Mudar sua conduta nao temnenhum valor. Ainda que se sintam mais refinados, continuamsendo viboras. Se melhoram, simplesmente serao serpentes melhoradas. Voces nao necessitammudar sua conduta, mas necessitam de uma mudanca de nascimento. Necessitamexperimentar uma mudanca em vossa vida e natureza!.Joao disse aos fariseus e saduceus que nao fizessem vas suposicoes(v. 9). Ele disse-lhes: Nao penseis dentro de vos mesmos: Temos por pai a Abraao,pois eles pensavam: Somos filhos de Abraao. Nosso grande antepassado foi Abraao.Isto simplesmente significa que sua forma de pensar era de acordo com suaantiga tradicao. Para os judeus, Abraao tinha se convertido em parte de suaantiga tradicao. Era muito dificil para eles nao pensar em Abraao. Joao sabiaque os fariseus e saduceus agiam segundo sua forma de pensar e que estavampensando em Abraao; portanto, Joao disse-lhes: Nao penseis dizendo dentro de vosmesmos..., ou seja, Deixem de pensar tanto nele e arrependam-se! Arrepender-sede seus pensamentos. Nao presumam de ter por pai a Abraao, pois Deus podelevantar filhos a Abraao destas pedras. Deus pode infundir Sua vida nestas pedrase fazer delas filhos de Abraao. Como poderia Deus fazer das pedras filhosaptos para herdar a promessa que foi feita a Abraao? Ha um so caminho, o caminhoda vida.Depois,Joao parece dizer: Voces viboras, vem a mim com pretensoes; porem, ainda queme enganem, nao podereis engana-Lo. Eu os batizo na agua. Se voces sao sincerose tomam as coisas com seriedade, e o momento de arrepender-se por causa doreino, entao Aquele que vem depois de mim os introduzira no Espirito Santo, detal modo que tenham uma nova vida. Porem, se nao sao sinceros, Ele tratara com vocesde outra maneira. Ele os introduzira no fogo e serao incinerados! (vs. 10-11).Muitos cristaos citam Mateus 3:11, onde se fala de ser batizados noEspirito Santo e fogo, pensando que o fogo ali representa algo positivo. Poremse lermos detidamente os versiculos 10, 11 e 12, vera que todos eles terminam coma palavra fogo. O versiculo 10 diz que o machado jaesta posto a raiz das arvores; portanto, toda arvore que nao da fruto e cortadae lancada no fogo. O fogo neste versiculo e acaso algo positivo? E claro quenao! No versiculo 11 Joao diz: Eu os batizo em agua para arrependimento; poremo que vem apos mim [...] e mais forte que eu; Ele vos batizara no EspiritoSanto e fogo. Se o batismo sera no Espirito Santo ou sera no fogo dependera devoces. No proximo versiculo, Joao disse que Aquele que vem tem Sua pa em Sua maoe limpara completamente Sua eira. Se voces sao graos de trigo, certamente seraolevados ao celeiro; ou seja, este serao aqueles que sao postos no EspiritoSanto. Porem se voce e palha, Ele o pora no fogo inextinguivel. Este e osignificado correto que tem o fogo nestes versiculos. Nestes tres versiculospodemos ver que o fogo tem um sentido negativo. O Senhor Jesus e o unico que temo poder ou a faculdade para nos colocar no Espirito Santo ou no fogo.O BATISMO DO SENHOR JESUSQuando o Senhor Jesus foi batizado, o Espirito Santo desceu