os seres se diferenciavama partir desta materia primeira?Para Tales a materia unica era a agua. Ela era o principiogerador, dela todas as coisas provinham. Todos os constituintes da naturezaestavam em transformacao, num movimento perpetuo. Tudo era animado.A palavra anima em grego significa alma . Assim, era da natureza dosconstituintes do cosmos o movimento, a transformacao. Tudo era dotado dealma .Anaximandro pretende explicar o processo de diferenciacaoa partir de analogias com o processo biologico de diferenciacao. Paraele, a materia primeira era um protoplasma constituido de uma substanciasutil que nao se poderia discernir. Essa materia era diferente de todas asoutras. Por isso, ele a denominou apeiron , palavra grega que significaindeterminado ou ilimitado. Ele pensava que inumeros mundos surgiam emvarios pontos desse meio uniforme. Este indeterminado tinha para Anaximandrouma capacidade criadora, fazendo analogia com os seres vivos.O universo era em si mesmo um grande organismo, onde as coisas eramcriadas e propiciavam a criacao de outras. A terra nao e apenas um organismoconstituido de organismos, mas um organismo que procria os organismosque procriam nelePara Anaximenes, a materia primeira volta a ser uma substancianatural, o ar ou vapor. O processo de diferenciacao dentro dessacosmologia se da por rarefacao e condensacao. O ar ou vapor cosmico, emeterno movimento, segregava as varias substancias naturais. Os movimentosconvectivos (conveccao) separavam as substancias mais rarefeitas paraa periferia do universo, formando as estrelas, e as partes condensadas formavama terra.Na cosmologia dos milesianos, existe muito pouco espacopara a nocao de forca. O movimento e um dado da natureza, e em si mesmouma das causas de diferenciacao das substancias. Nao ha necessidade deuma causa para o movimento.E necessario escapar de Mileto para introduzir um conceitoproximo ao de forca. Para isso, vamos encontrar Pitagoras, que foi um herdeirodos milesianos. Aprendeu com eles, mas introduziu novos elementosque se mostraram fundamentais a essa concepcao. Tambem aceitava a existenciade uma materia primordial, mas acreditava que o processo de diferenciacaoa partir desse protoplasma necessitava de um limite para formarum todo harmonico, isto e, deveria haver uma forca ou principio reguladorque gerasse um equilibrio. Em um esboco grosseiro do que seria o pensamentode Pitagoras, pode-se dizer que os seus pressupostos eram:- Se todos os seres e substancias naturais vem de uma materia unica,eles nao devem diferir em seu conteudo materialNeste ponto, a geometria entra pela primeira vez na descricaodo mundo fisico:- As formas ou combinacoes das formas que possuem um todoharmonico equilibrado sao delimitadas ou definidas por razoes numericas.Destes pressupostos, infere que os numeros estavam indissoluvelmenteligados a harmonia do Universo. Um exemplo utilizado pelospitagoricos e o da harmonia musical. Os tons harmonicos e a melodissidadede uma musica estao relacionados com a razao numerica entre as frequenciasdas notas e dos acordes musicais.Da visao de uma origem unica dos milesianos e de umprincipio de harmonia e equilibrio de Pitagoras surgiu, numa trilha diferente,Heraclito de Efeso, talvez o primeiro a enunciar com clareza um conceitoproximo ao de forca como hoje conhecemos.Heraclito pregava que a harmonia ou equilibrio nao era umestado natural devido a um principio regulador mas sim que por traz detodo equilibrio havia uma batalha surda entre tensoes ou forcas opostas,antagonicas. Ja