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Ja faz alguns dias que a gente vem comentando sobre o suposto romance entre os cantores Justin Bieber e Selena Gomez.Eles ja tomaram cafe-da-manha abracados, passearam juntos, e ate se hospedaram no mesmo hotel, mas sempre disseram que era "apenas uma boa amizade".Agora vai ser dificil negar: Justin e Selena passaram o Reveillon juntos no Caribe, em um iate particular e varias fotos do casal em clima de romance foram parar na internet. Isabella Swan e uma adolescente que vai morar com seu pai em uma nova cidade depois que sua mae decide casar-se novamente. No colegio, ela fica fascinada por Edward Cullen, um garoto que esconde um segredo obscuro. Eles se apaixonam, mas Edward sabe que quanto mais avancam no relacionamento, mais ele esta colocando Bella e aqueles a sua volta em perigo. Alguns dos nossos favoritos vao ser na proxima semana no 2011 People's Choice Awards cerimonia!Estrelas de Crepusculo Kristen Stewart e Taylor Lautner vao, assim como Zac Efron , Emma Roberts e Leighton Meester .Emma Watson , Kristen , Robert Pattinson , Vanessa Hudgens e Zac estao disputando Favorite Star Em 25, no show de premiacao.Confira todos os indicados! - voce votou?O People's Choice Awards 2011 sera transmitido ao vivo de Los Angeles em 05 de janeiro de 2011.Read more: http://justjaredjr.buzznet.com/tags/zac-efron/#ixzz1A0yDdR3z A proposta da missao integral como agenda ministerial para a Igreja e mais do que evangelismo pessoal e assistencia social; e convocacao para rendicao ao senhorio de Cristo, para perdao dos pecados e recebimento do dom do Espirito SantoA Teologia Evangelical Missao integral, a partir de seu lema O Evangelho todo, para o homem todo, para todos os homens, definido no Congresso Internacional de Evangelizacao, realizado em 1974, em Lausanne, na Suica, oferece uma lente atraves da qual lemos as Escrituras Sagradas em busca de referenciais para a presenca do cristao e da comunidade crista no mundo: Assim como o Pai me enviou ao mundo, tambem eu vos envio ( Joao 17.18; 20.21). Creio que sao pelo menos os referenciais oferecidos pela teologia da missao integral: soteriologia, eclesiologia, missiologia, antropologia e kerigma. A soteriologia da missao integral e o dominio de Deus, de direito e de fato, sobre todo o universo criado, atraves daqueles restaurados a imagem de Jesus Cristo o primogenito dentre muitos irmaos. A salvacao e o Reino de Deus em plenitude, onde a vontade do Senhor e realizada ou concretizada em perfeicao. A redencao pessoal e apenas uma parcela do que o Novo Testamento chama salvacao: o novo ceu e a nova terra.A eclesiologia da missao integral e o novo homem coletivo. Deus nao esta apenas salvando pessoas; esta, principalmente, restaurando a raca humana. Estar em Cristo e nao apenas ser nova criatura, mas tambem e principalmente ser nova humanidade nao mais descendencia de Adao, mas de Cristo, o novo homem e homem novo. O caos do universo e fruto da rebeldia da raca humana em relacao ao Deus criador; a redencao do universo fazer convergir todas as coisas em Cristo e resultado da reconciliacao da raca humana com Deus. Deus estava em Cristo reconciliando
consigo a humanidade. No cristianismo, a salvacao e pessoal, a peregrinacao espiritual e comunitaria, e nada, absolutamente nada, e individual. A Igreja e a unidade dos redimidos que sao transformados de gloria em gloria pelo Espirito Santo, ate que todos cheguem juntos a estatura de ser humano perfeito.A missiologia da missao integral e a sinalizacao historica do Reino de Deus, que sera consumado na eternidade. A Igreja, o corpo de Cristo, e o instrumento prioritario atraves do qual Jesus, o cabeca, exerce seu dominio sobre todas as coisas, no ceu, na terra e debaixo da terra, nao apenas neste seculo, mas tambem no vindouro. A missao da Igreja e manifestar aqui e agora a maior densidade possivel do Reino de Deus que sera consumado ali e alem. O convite ao relacionamento pessoal com Deus e apenas uma parcela da missao. A missao integral implica a acao para que Cristo seja Senhor sobre tudo, todos, em todas as dimensoes da existencia humana.A antropologia da missao integral e a unidade indivisivel do po da terra com o folego da vida; as dimensoes fisica e espiritual do ser humano. Corpo sem alma e defunto; alma sem corpo e fantasma; Cristo veio nao so a alma do mal salvar, tambem o corpo ressuscitar. A acao missiologica e pastoral da Igreja afeta a pessoa humana em todas as suas dimensoes: biologica, psicologica, espiritual e social a pessoa inteira em seu contexto, o homem e suas circunstancias. O kerigma, evangelizacao, na missao integral e a proclamacao de que Jesus Cristo e o Senhor, seguida da convocacao ao arrependimento e a fe, para acesso ao Reino de Deus. A oferta de perdao para os pecados pessoais e o inicio da peregrinacao espiritual, porta de entrada para o relacionamento de submissao radical a Jesus Cristo, a partir do que a pessoa humana e tudo quanto ela produz passam a servir aos interesses do Reino de Deus, existindo e funcionando em alinhamento ao carater perfeito do Senhor. A proposta da missao integral como agenda ministerial para a Igreja e mais do que o mix evangelismo pessoal mais assistencia social (geralmente como isca ou argumento evengelistico). O referencial da missao integral para a presenca do cristao e da comunidade crista no mundo e mais do que a construcao ou multiplicacao de igrejas locais, para onde os cristaos se retiram do mundo e passam a exercer funcoes que a viabilizam ela, igreja, instituicao religiosa como um fim em si mesmo. A convocacao da missao integral e para a rendicao ao senhorio de Jesus Cristo, para perdao dos pecados e recebimento do dom do Espirito Santo, a partir do que se passa a integrar um corpo, o corpo de Cristo, ambiente para a experimentacao coletiva dos beneficios da cruz. E este corpo o responsavel por transbordar tais beneficios ao mundo, como anuncio profetico do novo ceu e da nova terra. O caminho missiologico e pastoral da missao integral e afetivo relacional, em detrimento de metodologico ; operacional; comunitario, em detrimento de institucional; devocional, em detrimento de gerencial.Sob o imperativo de levar o evangelho todo
para o homem todo, para todos os homens, de acordo com o consenso de Lausanne, a Igreja e a comunidade da graca. Comunidade terapeutica; agencia de transformacao social; sinal historico do Reino de Deus, instrumentalizada pelo Espirito Santo, enquanto serve incondicionalmente a Jesus Cristo, Rei dos reis, Senhor dos senhores, a quem seja gloria eternamente, amem.Ed Rene Kivitze escritor conferencista e pastor da Igreja Batista da Agua Branca, em Sao Paulo
MATEUS 6.16-18 Quando jejuarem, nao mostrem uma aparencia triste como os hipocritas, pois eles mudam a aparencia do rosto a fim de que os outros vejam que eles estao jejuando. Eu lhes digo verdadeiramente que eles ja receberam sua plena recompensa. 17 Ao jejuar, arrume o cabelo e lave o rosto, 18 para que nao pareca aos outros que voce esta jejuando, mas apenas a seu Pai, que ve em secreto. E seu Pai, que ve em secreto, o recompensara (NVI). INTRODUCAOCarl Lundquist foi o presidente da Faculdade e Seminario Betel por quase 30 anos. Ele morreu ha cerca de quatro anos de cancer de pele. Na ultima decada de sua vida, dedicou uma grande quantidade de energia ao estudo e promocao da devocao espiritual pessoal e das disciplinas da vida crista. Ele ate estabeleceu o que chamou de Evangelical Order of the Burning Heart [Ordem Evangelica do Coracao em Chamas] e comecou a enviar cartas de inspiracao e encorajamento. Na carta de setembro de 1989, contou a historia de como comecou a levar a serio o jejum. Comecei a considerar o jejum com seriedade como disciplina espiritual como resultado da minha visita ao dr. Joon Gon Kim em Seoul, Coreia. E verdad, eu perguntei, que o senhor gastou 40 dias de jejum preparatorio antes da cruzada evangelistica de 1980? Sim, ele respondeu, e verdade. O dr. Kim foi o responsavel pela cruzada que esperava trazer um milhao de pessoas a praca de Yoido. Mas, seis meses antes, num encontro com a policia, o informaram que estavam revogando a permissao que lhe deram para a cruzada. A Coreia, naquele tempo, passava por uma desordem politica sob a lei marcial. Os oficiais decidiram nao se arriscar, tendo tantas pessoas reunidas no mesmo lugar. Entao, o dr. Kim e participantes do grupo da cruzada se retiraram para um monte e ali passaram 40 dias diante de Deus, orando e jejuando pela cruzada. Depois, retornaram e se dirigiram ao posto policial. Olha so!, disse o oficial quando viu o dr. Kim, nos mudamos de ideia e voces podem fazer o seu encontro. Quando voltei para o hotel, refleti que eu nunca havia jejuado daquela forma. Talvez, eu nunca desejei o trabalho de Deus com a mesma intensidade... seu corpo e marcado pelos muitos jejuns de 40 dias, durante sua longa lideranca do trabalho de Deus na Asia. Por isso, tambem, eu nunca vi os milagres que o dr. Kim viu. O dr. Lundquist passou a falar de um dos encontros do Burning Heart que ele estava dirigindo, quando viu um seminarista (quase formado) sem comer. Perguntou-o se estava tudo bem e descobriu que o jovem estava perto do final de um jejum de 21 dias, como parte de sua busca pela direcao de Deus para o proximo capitulo de sua vida. O doutor disse que nos anos seguintes de seu ministerio, descobriu que um jejum modificado, uma vez por semana, era de muita ajuda na sua vida e trabalho. Escreveu em sua carta, Em vez de levar uma hora para almocar, uso esse tempo para
me dirigir a um local de oracao, geralmente numa sala proxima ao Seminario Teologico Betel. Ali, uso o meu horario de almoco em comunhao com Deus e em oracao. Tenho aprendido uma dimensao muito pessoal no que Jesus declarou: Uma comida tenho para comer, a qual voces nao conhecem. QUANDO VOCES JEJUAREM NAO SE VOCES JEJUAREMUm dos textos que moveu o dr. Lundquist naqueles anos seguintes de sua vida, sera o que veremos nesta manha, Mateus 6.16-18. O que o impressionou neste texto foram as palavras do versiculo 16: E quando jejuarem... Ele percebeu como muitos outros que o texto nao diz: Se voces jejuarem, mas quando voces jejuarem. Ele concluiu, como eu e a maioria dos comentaristas, que Jesus encarou o jejum como algo bom e que deveria ser praticado por seus discipulos. Isto e o que nos vemos em Mateus 9.15, quando o noivo sera tomado e, entao, os discipulos jejuarao. Logo, Jesus nao ensina sobre se devemos ou nao jejuar. Ele toma por certo que jejuaremos e nos ensina como fazer isso, especialmente, como nao fazer isso. HIPOCRISIA: UM PERIGO NO JEJUMSe o jejum for ser construido em nossas vidas como um modo de buscar toda a plenitude de Deus (Efesios 3.19), precisamos saber como nao fazer isso. Isso incluiria orientacoes fisicas sobre como nao colocar nossos corpos em perigo, e o ensino espiritual sobre como nao prejudicar nossas almas. No lado fisico, desejaria passar para voces em um pequeno papel, a avaliacao de um medico que me orientou quando eu estava em Orlando, dezembro passado. Eles receberam sua plena recompensa Mas, mais importante que isso e a advertencia de Jesus acerca do perigo espiritual do jejum praticado de uma forma errada. E sobre isso o nosso texto. Jesus nos adverte o que nao fazer e, depois, o que fazer no lugar. Ele nos adverte no versiculo 16 a nao sermos como os hipocritas: Quando voces jejuarem, nao mostrem uma aparencia triste como os hipocritas, pois eles mudam a aparencia do rosto a fim de que os outros vejam que eles estao jejuando. Os hipocritas, assim, sao aqueles que praticam suas disciplinas espirituais a fim de que os outros vejam. Esta e a recompensa buscada por eles. Quem nao se sentiria profundamente recompensado, ao ser admirado por sua disciplina, zelo ou devocao? Esta e a grande recompensa entre os homens. Poucas coisas dao mais gratificacao ao nosso coracao caido como ser engrandecido por nossas realizacoes, especialmente nossas realizacoes espirituais. Jesus diz na ultima parte do versiculo 16: Eu lhes digo verdadeiramente que eles ja receberam sua plena recompensa. Em outras palavras, se essa e a recompensa que voce anseia no jejum, isso e o que voce alcancara, mas sera tudo o que alcancara. O perigo da hipocrisia e o seu completo sucesso. Ela deseja o louvor dos homens e o alcanca. Mas isso e tudo. Por que isso e hipocrisia? Mas vamos perguntar o porque isso e hipocrisia. Aqui voce tem pessoas religiosas. Eles decidiram jejuar. Em lugar de esconderem que estao jejuando, deixam isso bem nitido. Por que
isso e hipocrisia? Por que nao e hipocrisia jejuar e arrumar o cabelo, lavar o rosto e nao deixar que ninguem saiba que voce esta jejuando? A definicao de hipocrisia nao e fingir ser algo por fora diferente do que voce e por dentro? Entao, estes religiosos estao mostrando a realidade, certo? Eles sao o oposto dos hipocritas. Eles jejuam e parecem pessoas que jejuam. Nenhum fingimento. Estao sendo reais! Se voce jejua, pareca como alguem que jejua. Mas, Jesus os chama de hipocritas. Por que? Porque supoem-se que o coracao que motiva o jejum seja um coracao voltado para Deus. Isto e o que o jejum significa: um coracao faminto por Deus. Mas a motivacao do coracao deles em jejuar demonstra um coracao voltado para a admiracao humana. Entao, eles sao abertos e transparentes acerca do que estao fazendo, mas esta mesma abertura e transparencia e enganosa com respeito ao que experimentam. Se quisessem ser realmente transparentes, deveriam colocar uma indicacao em volta de seus pescocos, dizendo: A recompensa final que busco no jejum e o louvor dos homens. Assim, nao seriam hipocritas, mas seriam pessoas aberta e transparentemente vas. Deste modo, ha dois perigos nos quais essas pessoas caem. Um e que estao procurando a recompensa errada no jejum, a saber, a estima de outros. Eles amam o louvor dos homens. E o outro e que escondem isso com um pretenso amor a Deus. Jejum significa amor a Deus fome por Deus. Com suas acoes, estao dizendo ter fome por Deus. Mas, por dentro, eles tem fome da admiracao e aprovacao de outras pessoas. Esse e o deus que os satisfaz. UM MODO ALTERNATIVO DE JEJUMNos versiculos 17 e 18 Jesus da uma alternativa para este modo de jejum o modo que ele deseja. Ele diz: Ao jejuar, arrume o cabelo e lave o rosto, para que nao pareca aos outros que voce esta jejuando, mas apenas a seu Pai, que ve em secreto. E seu Pai, que ve em secreto, o recompensara. Ora, ha todo o tipo de jejum publico na Biblia, incluindo o Novo Testamento. Por exemplo, Atos 13.1-3 e 14.23. Se alguem descobre que voce esta jejuando, voce nao peca com isso. O valor do seu jejum nao e destruido se alguem percebe que voce nao compareceu ao almoco. E possivel jejuar com outras pessoas por exemplo: nosso grupo de apoio jejuando juntos num retiro para buscar ao Senhor e possivel jejuar assim, sem jejuar a fim de que outros vejam. Ser visto jejuando e jejuar para ser visto nao e a mesma coisa. Ser visto jejuando e um mero acontecimento. Jejuar PARA SER VISTO e um motivo autoexaltador do coracao. O TESTE PROPOSTO POR JESUS DA REALIDADE DE DEUS EM NOSSAS VIDASAssim, Jesus nos da uma instrucao que avaliara os nossos coracoes. Ele nos diz que quando jejuamos, nao devemos fazer nenhum esforco para sermos vistos. Na realidade, devemos fazer esforco em outra direcao: nao sermos vistos. Arrume seu cabelo, lave o seu rosto, a fim de que, tanto quanto possivel, as pessoas nem sequer saibam
que voce esta jejuando. Mas, ele vai alem disso e diz que o seu objetivo deve consistir em ser visto por Deus, nao pelos homens. Ao jejuar, arrume o cabelo e lave o rosto, para que nao pareca aos outros que voce esta jejuando, mas apenas a seu Pai, que ve em secreto. E seu Pai, que ve em secreto, o recompensara. Jejuar para ser visto por Deus em secreto. O que Jesus faz aqui e testar a realidade de Deus em nossas vidas. O, como e facil realizar tarefas religiosas quando outros estao olhando pregar, orar, frequentar a igreja, ler a Biblia, atos de misericordia e graca, etc. A razao para isso nao e apenas o louvor que podemos receber, mas mais sutilmente o sentimento de que a verdadeira efetividade em nossas acoes espirituais esta no eixo horizontal entre as pessoas, nao no eixo vertical com Deus. Se as criancas me veem orando nas refeicoes, isso lhes fara bem. Se o grupo de apoio me ve jejuando, eles poderao ser inspirados a fazer o mesmo. Se meu colega de quarto me ve lendo a Biblia, podera ser motivado a le-la. Em outras palavras, nos achamos que o valor de nossa devocao e o efeito horizontal sobre as pessoas quando elas nos veem. Agora, isso nao e completamente mau. Mas o perigo e que tudo da nossa vida comeca a ser justificado e entendido simplesmente no nivel horizontal, pelos efeitos que isso pode ter naqueles que o presenciam. E assim, Deus pode se tornar uma pessoa secundaria nas nossas vidas. Pensamos que Ele e importante porque todas estas realizacoes sao aquelas que Ele deseja de nos. Mas Ele mesmo esta saindo do quadro como o foco de tudo isso. Jesus, portanto, testa os nossos coracoes para ver se Deus sera nossa suficiencia quando ninguem mais sabe o que estamos fazendo. Quando ninguem esta dizendo: Como voce esta progredindo no jejum?. Nenhuma pessoa sequer sabe nenhuma, mas Deus sabe! Jesus nos chama para uma orientacao radical sobre o proprio Deus. Ele nos empurra para ter um relacionamento real, incondicional, autentico e pessoal com Deus. Se Deus nao e real para voce, sera miseravel suportar alguma dificuldade com Deus sendo o unico que sabe. Tudo parecera muito inutil, totalmente ineficiente porque toda a extensao de possibilidades horizontais sera anulada, pois ninguem sabe o que voce esta experimentando. Tudo o que importa e Deus, quem Ele e, o que Ele pensa e o que fara. A PROMESSA DE JESUS PARA AQUELES CUJO FOCO E DEUSIsso nos traz para a ultima parte do versiculo 18 e a promessa feita por Jesus sobre o que Deus fara para aqueles que se focam verticalmente nele e nao precisam do louvor de outras pessoas para fazer sua devocao valer a pena. Ele diz: Mas apenas seu Pai, que ve em secreto, o recompensara. A palavra repay (reembolsar) na NASB (New American Standard Bible) e provavelmente um pouco mercenaria demais. Sugere um negocio: fazemos o trabalho do jejuem e Deus nos paga com salarios. Isso nao e necessariamente implicado na
palavra que simplesmente significa dar de volta ou devolver. Em alguns lugares isso pode ser dinheiro. Em outros, justica. E, em outros, pode ser a resposta graciosa de Deus a um ato de fe e oracao. Este ultimo sentido e o que eu creio ser a ideia aqui. Deus nos ve jejuando. Ele ve que temos um profundo desejo de nos colocarmos em jejum. Ve que o nosso coracao nao esta buscando os prazeres ordinarios da admiracao e do aplauso humanos. Ve que agimos, nao baseados no poder de impressionar outros com a nossa disciplina, mas baseados na nossa fraqueza, a fim de expressar a Deus nossas necessidades e nosso grande desejo de que Ele aja. Quando ve isso, Ele responde. Temos visto Ele agindo nestas ultimas semanas de jejum de alguns modos notaveis. Pessoas fechadas para receber o evangelho, tornando-se acessiveis. Outros, indispostos para se reconciliarem, abrindo-se para isso. Alguns, desinteressados e indiferentes, despertando-se para a grandeza de Deus e Sua salvacao. QUAL E A RECOMPENSA QUE JESUS PROMETE?Mas qual e a retribuicao ou recompensa que Jesus promete do Pai aqui? Poderia ser o louvor dos homens? Fariamos de Deus um ingenuo, se tentassemos usa-lo como um atalho para alcancar o que realmente queremos no lugar dele, o louvor dos homens. Esta nao e a recompensa que Ele da. Poderia ser dinheiro? O proprio versiculo seguinte (v. 19) nos adverte contra ajuntar tesouros na terra e nos diz para ajuntarmos tesouros nos ceus onde nao ha o dinheiro terreno, mas apenas fe e amor. Nao, o melhor lugar para descobrirmos a recompensa pelo nosso jejum e olhar aqui para o Sermao do Monte (Mateus 5-7). Por exemplo, a oracao que o Senhor Jesus acabou de nos ensinar a orar em Mateus 6.9-13 com tres principais desejos: que o nome de Deus seja santificado ou reverenciado, que o seu reino venha, e que sua vontade seja feita na terra como no ceu. Esta e a principal recompensa que Deus nos da pelo nosso jejum. Jejuamos pelo desejo que o nome de Deus seja conhecido, respeitado e honrado, pelo desejo que seu governo seja estendido e consumado na historia, e pelo desejo que sua vontade alcance dominio em todo o lugar com a mesma devocao e energia que os anjos, incansavelmente, mostram sem cessar no ceu, para sempre e sempre. Com certeza, Ele nos da muitas coisas por meio do jejum. E nao e errado buscar especificamente por ajuda em cada area de nossas vidas, por meio do jejum. Mas, estes tres pedidos: santificar o Seu nome, buscar o Seu reino, e fazer a Sua vontade nos darao o teste para vermos se todas as outras coisas que desejamos sao expressoes destas. Queremos nossos filhos e filhas salvos porque isso santificaria o nome de Deus? Desejamos que a Coreia do Norte se abra por causa do avanco do reinado de Jesus? Queremos lideres honestos no governo porque a vontade santa e revelada de Deus para a sua criacao esta em jogo? Queremos a Bethlehem [igreja local de John Piper] reavivada e despertada com
o poder divino, amor e alegria, pois isso glorifica o nome de Jesus, estende seu reino e realiza a Sua vontade? E para isso que Jesus nos chama: um jejum radicalmente orientado em Deus. Entao, para o bem da sua alma, em resposta a Jesus, para o avanco do reino do grande Deus, mantendo o proposito de glorificar Seu nome, desfrute o jejum, arrume seu cabelo, lave o rosto e que o Pai, que o ve em secreto, veja voce abrir com jejum o seu coracao cheio de anseio por Ele. O Pai que ve em secreto esta cheio de recompensas para a sua alegria e gloria dEle. By John Piper. Desiring God. Website: desiringGod.org