frutos de caridade, [309]bem como a Teologia Pastoral demonstrar que a acao da Igreja e realizada paraajudar os homens a viver na comunhao entre si e com Deus. A exposicao doDireito Canonico como a Livro da vida da Igreja para ajuda-la a viver comoComunhao da Santissima Trindade. A Historia da Igreja deve demonstrar como apedagogia do amor de Deus continua na Historia. Disciplinas outras comoMissiologia, Ecumenismo, Homiletica, etc, devem ter por centro o amor-entrega eser este a perspectiva que liga tais disciplinas com o Misterio Revelado.O teologo articula a reflexaosobre Revelacao do Misterio de Deus na Historia, contida na Sagrada Escritura,Magisterio e Tradicao, com o agir teologal do Povo de Deus. Na sua reflexao oteologo tem por ponto de convergencia o amor-entrega presente na Revelacao, noagir teologal do Povo de Deus e em sua propria pessoa. Enfim, outras formas detransmissao do Misterio podem ter na mistagogia-motivacional um principiometodologico unificante e organico. 1.2 Uma catequese Mistagogica OMisterio deve ser transmitido de forma organica e sistematica, mas essatransmissao nao e algo estatico. A dinamica do processo catequetico erepresentada pelo processo mistagogico, isto e, um conjunto de acoes queconduzam o catequizando a experimentar o Misterio em sua vida e possa assimsentir Deus perto de si. Comotraz o Documento de Aparecida a catequese precisa ser permanente, nao secontentar em doutrinar na iniciacao crista, mas uma catequese que perpasse todaa vida do cristao.[310]Por isso, a Mistagogia Motivacional deve estar presente em toda atividadehumana que supoe um processo de contato com o Misterio e que leve em conta amotivacao do interlocutor. AMistagogia Motivacional procura atingir todas as idades em suas motivacoes quebrotam das diversas necessidades. Para as criancas a catequese deve adaptar-sea suas necessidade basicas, de tal modo que o rosto do Deus amoroso possatransparecer numa catequese ludica que atinja a imaginacao infantil. Naadolescencia e na juventude, marcadas pela formacao da identidade, a catequeseprocura mostrar ao adolescente e ao jovem que o Misterio cristao ilumina o amorhumano e a busca da realizacao numa vocacao. A Mistagogia Motivacional auxiliao adulto em sua necessidade constante de tomada de decisoes para atenderaqueles que Deus confiou aos seus cuidados, seja a esposa, os filhos, acomunidade, colegas de trabalho etc. No crepusculo da vida a catequeseMistagogica Motivacional tenta iluminar o passado do idoso, mostrando o sentidode sua vida, e a necessidade da preparacao para a ultima entrega a Deus namorte, esta nao deve ser ocultada, mas vista sob a perspectiva da esperancacrista. Ocristao e chamado a celebrar o Misterio Pascal em toda a sua vida. Como porexemplo, a celebracao da Eucaristia como centro da vida do cristao, osacramento da reconciliacao ou a uncao dos enfermos nas debilidades da vida ouas diversas bencaos. Nessas celebracoes, a homilia e um momento privilegiado deMistagogia Motivacional. A funcao da homilia e mistagogica, isto e, adequar as leituras acompreensao dos fieis, para que estes nao se detenham na letra, mas possamcaptar a mensagem. A homilia e veiculo da Palavra, e deve estar atenta asfinalidades que tal Palavra se propoe. O homiliasta para conseguir tal objetivoprecisa conhecer as necessidades da assembleia, sua cultura e mentalidade, bemcomo o proprio estilo