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da fundacao de varios conventos, ate que uma comissao pontificia deliberasse em favor dos Passionistas.Defendeu sempre, com grande determinacao, para toda a Congregacao, o espirito de solidao, pobreza e oracao, nao so com os seus conselhos, mas indicando tambem o exemplo do seu irmao Joao Baptista. Quando este morreu em 1765, Paulo sentiu-se como um orfao.Apos a supressao da Companhia de Jesus, Clemente XIV levou os Padres da Missao a igreja de S. Andre do Quirinal e concedeu a Paulo da Cruz a casa e a basilica dos Santos Joao e Paulo que eles tinham em El Celio. Nela, a dois passos do Coliseu de Roma, viveu o Santo os ultimos anos da sua vida; ali recebeu as visitas de Clemente XIV, em 1774, e de Pio VI em 1775, e ali faleceu, uns meses mais tarde. As suas reliquias conservam-se em capela propria, inaugurada na basilica em 1880.Vida Religiosa e dom de Deus para com a Igreja e o povo. E seguimento criativo e fiel a Jesus Cristo impulsionado pelo Espirito Santo. Animada pelo mesmo Espirito a Vida Religiosa, por um lado, e chamada a testemunhar a memoria de Jesus, a quem segue, buscando o que perdeu e enfraqueceu da experiencia crista originaria; por outro lado, e chamada a recriar a presenca de Jesus na historia, sendo resposta de fe aos novos sinais dos tempos. Requer uma abertura incondicional ao "novo" que o Espirito ja faz despontar, mesmo sem percebermos. O "novo" e gerado com dores de parto, mas nada supera a alegria e a felicidade que nasce como fruto do Espirito. Este clima de alegria e constante.No seguimento de Jesus, a Vida Religiosa e chamada a deixar-se conduzir e impulsionar pela forca do Espirito Santo. Situada entre a memoria e a utopia, torna-se um sinal profetico no hoje historico, fragil e provisorio, mas forte e eterno. Um "hoje" que nao se esgota em si mesmo, mas e Kairos, gravido de sementes do passado e de possibilidades futuras, porque fecundado pela semente da Palavra profetica e do Carisma do Espirito.DominicanosOs Dominicanos, foram fundados por Sao Domingos de Gusmao em 1216, com o objetivo especifico de se dedicarem a pregacao do Evangelho no mundo inteiro: "Ide e anunciai o Evangelho a todos os povos". (Mc. 16, 15).Por causa deste "carisma" da pregacao foram chamados de "ORDEM DOS PREGADORES". O ideal de Domingos e de seus companheiros consiste em seguir a Cristo pobre, que se faz irmao de todos os homens e mulheres, a partir dos empobrecidos e marginalizados.Domingos pertencia a uma rica familia de nobres da Espanha, mas para seguir a Cristo, deixou tudo e se fez "humilde pregador do Evangelho", vivendo de esmola e procurando convencer com o dialogo e o exemplo de vida. Ele procurava imitar a vida dos apostolos e dos primeiros cristaos de Jerusalem que: "...eram um so coracao e uma so alma... tinham tudo em comum... eram assiduos ao ensinamento dos apostolos, a comunhao fraterna, a fracao do pao e as oracoes e... com muito vigor, davam testemunho da ressurreicao do Senhor." (Atos dos Apostolos).CarismaVivenciamos nosso carisma
por meio de uma vida de oracao, silencio e vida comum, participando plenamente da missao apostolica da Ordem, colocando-nos como sinais e testemunhas vivas dos valores evangelicos. Com nossa entrega total a Deus por meio da clausura e por uma intensa alegria, pois a nossa Ordem tem como base viver a alegria, que e uma heranca deixada por Domingos, do qual se dizia: ninguem mais alegre que ele, nos estamos provando para o mundo o Absoluto de Deus. Atraves de uma vida escondida, e possivel olhar para tudo com serenidade, pois, ha um ponto em nos que transcende todo o cotidiano: Deus. Quando sabemos que apenas Deus satisfaz o nosso mais profundo anseio, podemos aceitar tranquilas e serenas a vida como ela e, com os altos e baixos, com suas limitacoes e dificuldades.CartuxosMonges e Monjas contemplativos, filhos e filhas de Sao Bruno e, como ele, os solitarios, desde ha nove seculos, procuramos ser fieis ao chamado que recebemos de Deus. Com simplicidade tentamos dizer aqui quem somos a favor de todos aqueles que estao atraidos por esta vida separada do mundo.Os monges e as monjas cartuxos, quem sao?A solidao implica a separacao do mundo. Assegurada pela clausura, esta solidao se concretiza, entre outros modos, em:Uma saida por semana, para o Passeio;Carencia de visitas;Sem apostolado exterior;Nao ha radio nem televisao.Como todos os monges, os cartuxos consagram sua vida inteira a oracao, para trabalhar por sua salvacao e pela de toda a Igreja. Esta ordem contemplativa se apoia de maneira particular sobre tres elementos:a solidao;certa combinacao de vida solitaria e de vida comunitaria;a liturgia cartusiana.Assim, sacerdotes e irmaos vivem uma vida de oracao e de trabalho solitarios; os primeiros na cela, e os segundos nas obediencias."Nossa ocupacao principal e nossa vocacao e a de dedicar-nos ao silencio e a solidao da cela.[...] Nela com frequencia a alma se une ao Verbo de Deus, a esposa ao Esposo, a terra ao ceu, o humano ao divino." Estatutos 4.1Os Oficios e o trabalho se sucedem segundo um ritmo imutavel, ao passo do ano liturgico e das estacoes.Os cartuxos nao sao completamente ermitoes. As duas dimensoes (ativa e contemplativa) presentes em sua vida solitaria tambem se expressam de maneira comunitaria: em especial com a missa conventual, o longo oficio noturno, a recreacao e o passeio.Conquanto os cartuxos estejam apartados do mundo, nao vivem so do espirito. Tambem eles se veem na necessidade de responder aos reclamos da humana natureza, ainda que com austeridade.Os Irmaos se encarregam de uma grande parte destas tarefas. Aos sacerdotes tambem esta reservada uma parte destas tarefas, tanto para ajudar a cobrir as necessidades materiais como para fomentar um bom equilibrio corporal.A chamada de DeusComo toda a vida religiosa, a vida cartusiana e uma resposta a uma chamada de Deus. Esta vocacao nao procede de si mesmo, e recebida. Nao se trata duma simples escolha pessoal, e uma historia de amor, consequentemente uma historia de dois. Jesus convida alguns homens para, por amor, o sigam na solidao da montanha para permanecer com Ele e contemplar o esplendor do seu rosto."Cristo, Palavra do Pai,
por mediacao do Espirito Santo, elegeu desde o principio alguns homens, a quem levou a solidao para uni-los a si em intimo amor." (Estatutos, Prologo)Aqueles que conhecem o amor conjugal podem compadecer-se de nos, crendo que nao sabemos o que e o amor. O amor de Deus percebido na fe, em uma fe obscura, e mais seguro, mais proximo, mais doce, mais forte, mais tranquilizador e tambem mais embriagador que qualquer outro amor. Nos temos na fe uma certeza que nenhuma outra experiencia pode dar. Assim e o sentido da Escritura : Eu casar-me-ei com voce na fe.A resposta humanaEsta chamada de Deus dirige-se a um ser humano livre... Hoje em dia surge a dificuldade que pode provir da compreensao da chamada. A vida contemplativa e pouco conhecida e frequentemente pouco apreciada; esta tao afastada e, as vezes, e tao contraria aos costumes do mundo moderno, que poucos estao preparados para experimentar seu atrativo. Nao obstante, hoje, como ontem, ha candidatos que continuam a bater as nossas portas. Que esperamos deles?Um desejo profundo de consagrar a sua vida a oracao e a busca de Deus no amor Tenho sede do Deus forte e vivo, quando verei a face de Deus? (Sal 42. 2) Este ideal contemplativo deve ser acompanhado pelo atrativo da solidao, ja que e nesse ambiente que decorre a maior parte da vida do monge. Entretanto, porque os cartuxos nao sao ermitoes em sentido proprio, a parte da vida em comum nao se deve desvalorizada. Entre outras qualidades indispensaveis, oequilibrio e o juizo reto ocupam o primeiro lugar. Ainda pode-se acrescentar: a maturidade afetiva capaz de preparar-se para um compromisso de vida, o espirito de fe e abertura que esteja disposto a se deixar guiar pela obediencia, e a saude suficiente.A chamada a vida cartusiana manifestar-se-a frequentemente por um desejo que pode aparecer de repente, ou apos uma experiencia espiritual importante, ou, pelo contrario, amadurecer pouco a pouco ao longo dos anos.CarmelitasA Ordem Carmelitana teve sua origem no Monte Carmelo, na Palestina. E seu espirito esta caracterizado por dois elementos: sua origem Eliana, ou de Santo Elias e Mariana ou de Maria. sao os germens que abrem, continuam e fecharao a historia, a tradicao e a espiritualidade do Carmelo.Habitando junto a fonte de Elias, em torno de uma ermida dedicada a Virgem, com o tempo, os eremitas foram sendo conhecidos como IRMAOS DE NOSSA SENHORA DO MONTE CARMELO e, ao longo das tres primeiras decadas do seculo XII, puderam amadurecer sua espiritualidade e estilo de vida proprios.O Carmelo experimentou e confirmou, com santa Teresa e sao Joao da Cruz, esta inspiracao Mariana das origens. Modelo de oracao e abnegacao no caminho da Fe, Maria e aquela que se consagrou a acolher e a contemplar com a inteligencia e o coracao, a Palavra do Senhor, deixando-se guiar pelo Espirito Santo.A contemplacao de Maria, como perfeita realizacao do ideal da Ordem, nos estimula a seguir suas pegadas a fim de que, com o coracao de pobres do Senhor, na perene meditacao da Palavra de Deus e no multiforme dom da caridade, configuremos
nossa vida a dela. Assim seremos introduzidos no misterio de Cristo e de sua Igreja.No Mosteiro Sao Jose de Avila, berco da Reforma, tudo foi organizado de maneira que a vida contemplativa na solidao, fosse um meio propicio para se atingir a nobre finalidade do Carisma. Cada Carmelo, procura seguir fielmente os nobres ideais de Santa Teresa.E de tradicao monastica, ter uma fonte no centro do jardim do claustro que simboliza a Arvore da Vida colocada por Deus no meio do Paraiso, e os 4 lados do quadrangulo sao os 4 rios que corriam pelo Jardim do Eden. Ha um simbolismo que herdamos dos antigos monges: Ao passar todos os dias pelo claustro, deveriam se recordar de que eles tambem sao convidados a fazer a mesma experiencia de intimidade que Adao e Eva tinham com Deus, antes do pecado original ... QUE VINHA PASSEAR NO JARDIM, A HORA DA BRISA DA TARDE (cf. Gen 3, 8). E comum em alguns Carmelos ter uma Cruz, que representa a nova Arvore da Vida, onde Cristo, o Novo Adao, deixou correr de seu Coracao transpassado a agua regeneradora da salvacao... JESUS CRISTO E A ALMA E O CORACAO DE TODA VIDA CARMELITANO - TERESIANA.Preside a comunidade teresiana a Madre Priora, que governa o Mosteiro em qualidade de Superiora maior por um periodo de tres anos, no fim do qual, atraves de uma votacao, e escolhida uma outra Irma da propria Comunidade. A Priora e vinculo de uniao e de amor entre as Irmas, preside-as, guia-as e as acompanha no caminho da vocacao, solicita pela observancia fiel da Regra e das ConstituicoesOutra caracteristica importante de nossa vida contemplativa e a participacao na oracao de Cristo que tem sua expressao mais alta na SAGRADA LITURGIA e prolonga-se durante o dia enriquecendo a oracao pessoal. Na Eucaristia a carmelita passa a ser a voz da Igreja que na Liturgia da Horas - conforme expressa o Sl 118,164: 7 vezes ao dia proclamo os vossos louvores- fala a seu Esposo e com Ele louva o Pai em nome da humanidade. Ai participa, ao mesmo tempo e a seu modo, no sacerdocio de Cristo e exerce o seu proprio sacerdocio real de amor, elevando o mundo para Deus e intercedendo por ele. Pela forca do Espirito, que lhe e comunicada na mesa e no louvor eucaristico, ela permanece viva e ativa no coracao missionario da Igreja, colaborando assim eficazmente para a vinda do Reino.Sem contradizer o espirito eremitico que definia sua essencia, Santa Teresa nao deixou de implantar e fomentar uma SOLIDA VIDA COMUNITARIA. Para ela, o amor e a intimidade com Deus atraves da oracao e da contemplacao, deveriam concretizar-se em frutos de caridade que se manifestam na vida comum. Por isso ha um paralelo no nosso dia a dia, duas horas de oracao mental e duas horas de recreacao. Entre as filhas de Teresa NAO ha qualquer distincao de classe ou origem familiar; TODAS SAO IGUAIS! E instituiu no programa de vida, apos as duas grandes refeicoes do dia, duas horas de recreio, onde as Irmas podem partilhar
de Jesus para com o Pai, constitui a verdadeira escola na qual o monge aprende a lei do primado do amor, lei suprema de toda a vida monastica, e sentido das regras e sugestoes asceticas e espirituais. O primado do amor (privilegium amoris) foi a marca que destacou a relacao de Sao Romualdo com seus discipulos, como mestre e como pai.Eucaristia, Liturgia das horas, lectio divina, servico na caridade, constituem o horizonte espiritual que alimenta o sentido filial e fraternal da vida do monge camaldolense.2 Celebracao eucaristicaA celebracao eucaristica, perene presenca do misterio pascal de Cristo, e o centro da vida da comunidade. Dela a igreja nasce, dela continuamente vive e por ela cresce e se desenvolve ate o encontro final com Cristo, seu esposo glorioso.Portanto, os monges vao procurando que a orientacao espiritual da sua vida seja preparacao e expansao da celebracao da liturgia e de maneira especial, da eucaristia. Cuidam que todos os membros recebam uma boa formacao liturgica e que as celebracoes se desenvolvam com um estilo simples e solene ao mesmo tempo, com respiracao e ritmo contemplativo que favoreca uma autentica participacao ativa, interior e ritual.3 Liturgia das HorasNa liturgia das horas a igreja oferece ao Pai o sacrificio de louvor e a acao de gracas pela salvacao em Cristo, dando voz a inteira familia humana e a mesma criacao que geme, na espera da plena libertacao dos filhos de Deus.Como a liturgia das horas, conforme a tradicao, pretende santificar o curso do dia dando respiracao interior, ao ritmo das obras do homem, a sua celebracao dela e distribuida ao longo do dia com sapiente medida, alternando oracao comunitaria e trabalho.4 Lectio divina e oracao particularA tradicao monastica tem considerado fundamental este encontro com a Palavra de Deus e tem feito dele a lectio divina por excelencia. Ela abrange, em primeiro lugar a Sagrada Escritura, os padres da igreja, a tradicao e a reflexao sempre viva na igreja, no intuito de conduzir o monge a uma inteligencia cada vez mais profunda da Palavra divina e a uma atuacao mais plena da vontade salvifica do Pai.A este mesmo objetivo aponta a formacao geral e a teologica do monge, em prol da sua vida pessoal e do servico de animacao cultural e espiritual da comunidade na igreja. Tal formacao e oferecida a todos os candidatos a vida monastica, independentemente da eventual vocacao ao sacerdocio, que deve ser reconhecida e promovida pela comunidade.Da participacao pessoal a liturgia e da pratica da lectio divina, desabrochara na alma do monge, sob o influxo do Espirito Santo, aquela oracao secreta feita em compuncao e pureza de coracao, recomendada por Sao Bento, conforme ao preceito evangelico (Mt 6,6).Compenetrada e fomentada pelo indispensavel clima de silencio em que Deus fala, praticada com fidelidade, esta oracao deve ser para o monge um elemento constante da sua vida filial, alem do horario comunitario, visando garantir uma medida minima e indicando uma atitude permanente.Permanece fundamental, pelo monge camaldolense, o ensinamento do nosso santo pai Romualdo que entregou aos discipulos como heranca preciosa, esta perola de espiritualidade do oriente e
do ocidente monastico, chamada por seu discipulo Joao pequena regra de ouro:Fica sentado na tua cela, como no paraiso.Expele da memoria o mundo inteiro e joga-o atras de ti.Fica vigilante e atento aos bons pensamentoscomo um bom pescador aos peixes.Unica via, para ti, encontra-se nos Salmos.Nao deixa-la mais.Se tu que es novico nao consegues entender tudo,ora aqui e ora la, procura rezar os salmoscom o coracao e entende-los com a mente.E quando na leitura comecas a distrair-te,nao desanimes deixando de meditar,mas esforca-te para voltar a atencao.Antes de tudo, coloca-te na presenca de Deus com atitude humilde,como quem esta na presenca do imperador.Esquece-te totalmente e fica aicomo uma criancinha,contente so com a graca de Deus.Pois, se a mae nao da, ela nao tem de que comer,e a comida mesma nao tem sabor. (Sao Bruno Bonifacio, Vida dos cinco Irmaos, cap 19)5 - Trabalho manual e trabalho intelectualO trabalho, pelos monges como por todo ser humano, e constitutivo da sua vida cotidiana naquele sabio equilibrio entre todas suas atividades, que a tradicao beneditina tem simbolicamente resumido no lema Ora et labora (Oracao e trabalho).O trabalho em todas as suas dimensoes, seja manual seja intelectual e espiritual, favorece a participacao a obra criativa de Deus, ao desenvolvimento das atitudes de cada pessoa em solidariedade com a comunidade, e a participacao nas suas necessidades e na vida dos necessitados.O Horario da comunidade visa a favorecer este compromisso e este equilibrio.A tradicao beneditina nos solicita um estilo de vida simples e o uso respeitoso das coisas e dos recursos naturais, como resposta a presenca sagrada e humilde de Deus neles, nao menos de que na liturgia (cf RB ,3110). Para nos e razao profunda para nossa consciencia ecologica, brotando dai o nosso carinhoso cuidado pelo ambiente que circunda o Mosteiro e pela criacao inteira.(Fonte: http://www.igreja-catolica.com/monge/)
20Maneiras para as Mocas Reivindicarem o Respeito que Merecem.1-Vista-se de forma apropriada a sua dignidade. Como diz a incrivel pregadorasobre castidade, Crystalina Evert: "Nao ande por ai mandando mensagens deque seu corpo e a melhor parte de voce - implicando que seu coracao, seuspensamentos e sua alma nao sejam importantes. Ao inves disso, desperte com asua modestia, o desejo de conhecerem-na melhor."2-Recuse dormir com um homem antes de ter o anel de casamento em seu dedo. SE ELEREALMENTE TE AMAR, ira esperar. Esse respeito, tanto o respeito que voce deveter por si, e o respeito do rapaz por voce, ira te levar ao casamento um dia.3-Nao use camisas deploraveis com mensagens do tipo: "Quem precisa de umcerebro quando se tem isso!?". Pare de comprar em lugares que vendamcoisas como esta. Nao vista calcas ou shorts que tenham algo escrito em suaparte inferior, ao menos que seja o lugar para o qual deseje chamar a atencaode todo par de olhos que olhem para voce.4-MANTENHA SEUS PADROES ALTOS. Um homem de verdade subira para atender seuspadroes, mais se voce diminui seus padroes por causa dele, ira se lamentarmuito, e este rapaz nao se vera desafiado a ser um homem melhor. Voce podeestar desencorajada, mas existe homem assim. Eles passam assim como voce pormomentos dificeis, por buscarem viver puros em um mundo tao impuro. E talvez umdeles esteja enfrentando uma dura batalha agora por voce, entao nao desanime-o.REZE por ele.5-Ore para ser mais parecida com Maria. Existe alguma mulher mais linda e dignaque a Mae de Deus? Reze tres ave-marias por dia para purificar seuspensamentos, seu corpo e seu coracao. 6-Reprima qualquer homem que a olhe ou a toque de forma inadequada. Em vez de rirdisso, firmemente(mas de maneira respeitosa e de preferencia em particular)deixe ele saber que isso e completamente inaceitavel. Voce estara fazendo a elee a ti um grande favor.7-Nao deixe-se enganar pela falsidade da midia em dizer que a perfeicao fisica epossivel e necessaria.8-Nao frequente lugares onde mulheres(ou homens) sao colocados em exposicao paraatrair clientes.9-DEIXE o rapaz ser um cavalheiro. Enquanto ele segura a porta ou puxa suacadeira com um espirito puro, ele nao estara dizendo que voce nao e capaz de fazerisso. Ele quer dizer que voce e tao especial que a quer honrar com suas acoes.10-Evite roupas(mesmo de baile, vestidos ou maios) que parecem ser feitas com oproposito de permitir a um homem que nao seja seu marido apreciar a vista doseu corpo. Deus o fez extra-especial e nao deve ser visto por todo mundo.11-Faca uma oracao toda vez que ver uma mulher vestida impropriamente, sejapessoalmente ou na TV, etc. Reze para que ela reconheca seu verdadeiro valor. Ereze para que os homens nao sejam desviados por ela.12-Trate qualquer pessoa que conhecer com respeito. Nao deixe que a sua gentilezae atencao dependa da popularidade ou beleza da outra pessoa(homem ou mulher).Se for assim, voce podera perder relacionamentos lindos e surpreendentes.13-Seja AUTENTICA. Existira apenas uma igual a voce por toda a eternidade , eexiste um vazio que somente voce pode preencher. Seja voce mesma sem medo. Suaautenticidade sera uma qualidade notavel
e fara que os outros a respeitem.Santa Catherine de Siena disse uma vez: "Se voce e o que voce deveria ser,voce ira colocar o mundo em chamas."14-Trate seu corpo como templo do Espirito Santo. Jesus te comprou com o preco doseu sangue derramado no Calvario. Nao desperdice esse presente supremodegradando seu corpo nas drogas, alcool, ou vivendo o sexo fora do casamento.Tome cuidado para nao expor-se em situacoes que fara algo que se arrependeradepois. Alcool torna-a vulneravel, e existem muitas garotas que foram abusadassexualmente tanto porque optaram por uma bebida, ou porque tiveram umasubstancia posta em seu copo. Por favor, nao pense que isso nao possa acontecercom voce.15-Nao acredite nas mentiras. Satanas e o mundo irao sussurrar muitas delas emseus ouvidos.(Voce deve perder mais 5 quilos para que ele possa te convidarpara sair. Seus pais nao entendem NADA. Voce nao e boa o suficiente para seramada) Soa familiar?16-Seja a mulher que Deus a fez pra ser. Trabalhe suas virtudes como gentileza,paciencia, e coragem. Como diz Proverbios 31: "O charme e enganador, e abeleza e passageira, mas a mulher que teme a Jave merece louvor."17-Mostre ao mundo que modestia nao e desarranjo. Que voce pode se vestirlindamente E ser modesta. Isso talvez de um pouco a mais de trabalho, mas naodeixe ninguem a dizer que isso nao e possivel.18-Seja grata por ser mulher! As mulheres possuem dons incriveis, e vocecertamente possui qualidades e talentos unicos. Glorifique a Deus desenvolvendoe usando os dons que recebeu.19-Seja um exemplo para todas as jovens mocas que conhece - irmas, primas, evizinhas. Elas desejam algo melhor que o mundo oferece, e dependem de voce paramodelarem nelas a verdade e a verdadeira beleza.20-Mais importante do que tudo, faca de Jesus seu Melhor Amigo. Ele e o unico quee fiel sempre, e Ele ira encorajar voce com seu esforco a se levantar e exigirrespeito. Ele ira te dar a forca para se tornar quem ele a criou pra ser, e Eleira te levantar toda vez que voce cair.Fonte: http://onemoresoul.com/love-chastity/young-women/20-ways-for-young-women-to-claim-the-respect-they-deserve.htmlA Traducao foi retirada da comunidade Castidade, do orkut, e parece ter sido feita por Filipe Santana, que a publicou.