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quantidade de ouro que os chimus possuiam espantaram os incas quando eles desceram para a costa. E ate hoje esses achados intrigam os estudiosos pelo seu volume, uma vez que as minas de ouro no Peru nao se encontram no litoral e sim nas montanhas. A cultura-estado dos chimus era, por sua vez, sucessora de outras culturas, ou sociedades organizadas. Ninguem sabe como esses povos se chamavam.Os nomes que serviram para identifica-los como aos chimus sao, na verdade, denominacoes dos sitios arqueologicos, onde ruinas de suas cidades foram encontradas. No litoral centro-norte, habitavam os mochicas cerca de 400 a.C. Sao conhecidos por seus trabalhos em ceramica e por seus belos tecidos. So nao se sabe quando, de quem e como aprenderam essas artes. As decoracoes nos potes de ceramica reproduzem deuses alados e gigantes ameacadores, sugerindo uma religiao com um panteao liderado pelo Deus da Lua, cujo simbolo era o crescente lunar, chamado de Si ou Si-An.Localizacao de Chan ChanOs objetos e construcoes dos mochicas demonstram que, muitos seculos antes dos chimus, eles dominavam a arte de trabalhar o ouro, de construir com blocos de lama seca, de projetar grupos de templos com zigurates. Num local chamado Pacatnamu, uma cidade sagrada soterrada com 31 piramides foi descoberta pela equipe de um arqueologo alemao (H. Ubbelohde-Doering, Anf den Koenigsstrassen der Inka ). Os pesquisadores concluiram que muitas das piramides menores eram cerca de mil anos mais antigas que as maiores, cujos lados mediam 60 metros e atingiam 12 metros de altura.A fronteira sul do reino chimu era o rio Rimac, de onde os espanhois retiraram a corruptela Lima para batizar a capital do Peru. Alem dessa fronteira, o litoral fora habitado, antes dos incas, pela tribo chincha e os planaltos pelos povos que falavam a lingua aimara. Sabe-se, hoje, que os incas tomaram emprestado, dos primeiros, os seus deuses, e dos segundos as historias da Criacao.A regiao do rio Rimac era um ponto de atracao na antiguidade, como o e agora. Foi ali, ao sul de Lima, que o maior templo peruano foi construido. Ainda podemos ver as ruinas da epoca em que foi reconstruido e ampliado pelos incas. Este templo fora dedicado ao Pacha-Camac, que significa Criador do Mundo, um deus que liderava um panteao com os casais divinos Vis e Mama-Pacha (Senhor da Terra e Mae-Terra), Ni e Mama-Cocha (Senhor da Agua e Mae Agua), Si (o deus da Lua), IHa-Ra ( o deus do Sol), Kon, ou Con (o deus-heroi), tambem conhecido como Ira-Ya.Estes nomes evocam uma hoste de epitetos divinos do Oriente Medio.Uma coroa em ouro ChimuO Templo de Pachacamacrepresentava uma verdadeira Meca para os povos antigos que habitavam aquele litoral, atraindo peregrinos de muito longe. O ato da peregrinacao era tao valorizado que, mesmo em guerra, as tribos davam passagem aos inimigos que levavam oferendas em ouro para os deuses, pois esse metal a eles pertencia. Apenas sacerdotes selecionados podiam entrar no Santo Sacrario. Nos dias de festa, a imagem do deus fazia profecias, em seguida interpretadas pelos sacerdotes para o povo. O recinto do templo era de
o cronista Garcilaso, era nessas montanhas que um idolo na forma de um homem fora erguido no santuario dedicado a Rimac. Ele pode ter-se referido a qualquer local nas montanhas ao longo do vale do Rimac. La, os arqueologos encontraram ruinas que podem ter sido piramides com degraus. Elas dominam o cenario ate hoje, dando ao visitante a impressao de que esta diante de um zigurate de sete degraus da antiga Mesopotamia.Seria Rimac o deus chamado Kon, ou Ira-Ya, o Viracocha da mitologia inca? Embora ninguem saiba ao certo, o fato e que Viracocha era representado exatamente como a divindade gravada na argila segurando em uma das maos uma arma parecida com um tridente e, na outra, o cetro magico. E com esse cetro um cetro de ouro que todas as lendas andinas sobre a Criacao se iniciam, as margens do lago Titicaca, num lugar chamado Tiahuanaco. Quando os espanhois chegaram, as terras dos Andes pertenciam ao imperio Inca, cuja capital era Cuzco. Segundo as narrativas incas, Cuzco fora fundada pelos Filhos do Sol, que haviam sido criados e ensinados no lago Titicaca pelo Deus Criador, Viracocha. Virachocha, segundo uma lenda andina, foi um grande deus que veio para a Terra na antiguidade, escolhendo os Andes para criar o mundo. Como diz um cronista espanhol, padre Cristoval de Molina, eles dizem que o Criador esteve em Tiahuanaco e la habitava seu lider. Por esse motivo, os edificios soberbos, dignos de admiracao, estao naquele lugar.Um dos primeiros sacerdotes a anotar as lendas andinas sobre a historia e pre-historia dos nativos foi Blas Valera. Infelizmente, so fragmentos de suas notas foram utilizados por outros cronistas, porque o manuscrito original foi queimado no saque de Cadiz pelos ingleses, em 1587. Ele registrou a lenda inca sobre seu primeiro monarca, Manco Capac, que saiu do Lago Titicaca atraves de um caminho subterraneo. Ele era um filho do Sol, de quem recebera um cetro de ouro para encontrar Cuzco. Quando sua mae entrou em trabalho de parto, o mundo caiu na escuridao. Assim que ele nasceu, soaram trombetas e se acenderam as luzes. O deus Pachacamac declarou, entao, que o belo dia de Manco Capac raiou.Os Filhos do Sol (Incal) criaram a cultura Inca.Blas Valera tambem registrou outras versoes, dizendo que os incas incorporaram a pessoa e a lenda de Manco Capac, mas seus verdadeiros ancestrais tinham vindo de outro lugar, chegando ao Peru pelo mar. Segundo esse relato, o monarca Manco Capac era o filho de um rei chamado Atau, que chegara a costa peruana com duzentos homens e mulheres, tendo desembarcado no rio Rimac. De la teria seguido para Ica, e dali partido para o Lago Titicaca, o local onde os Filhos do Sol haviam governado a Terra.Manco Capac enviara seus seguidores nas duas direcoes para encontrar os lendarios Filhos do Sol. Ele mesmo perambulara por varios dias ate chegar a um local que possuia uma caverna sagrada. A caverna era escavada artificialmente e adornada com ouro e prata. Manco Capac na caverna sagrada se dirigira para uma janela chamada Capac Toco (Janela Real). Quando
dela se afastara estava trajado com roupas douradas, trajes reais. A partir dali, tornara-se o rei dos povos andinos.Esta e outras cronicas evidenciam que varias versoes foram memorizadas pelos povos andinos, lembrando um criativo principio no lago Titicaca e o inicio de uma dinastia na caverna sagrada. Segundo as tradicoes incas, este teria sido o inicio de sua dinastia. Outras versoes, entretanto, separam os eventos e os periodos. Uma das versoes relativas ao principio diz que o grande deus, Criador de Tudo, Viracocha, enviou quatro irmaos e quatro irmas para povoar a terra e trazer civilizacao a seus povos primitivos.Um desses casais de irmao/irma comecou a reinar em Cuzco. Outra versao diz que o Grande Deus, com sua base no Lago Titicaca, criou seu primeiro casal real como seus filhos e lhes deu um objeto feito de ouro. Disse a eles que fossem para o norte e construissem uma cidade no local onde os objetos de ouro afundassem na terra. O local onde aconteceu o milagre foi Cuzco. Por isso, os reis incas desde que nascessem num sistema de casamentos entre irmaos da familia real seriam descendentes diretos do Deus Sol (Incal).Indio aimara num barco de junco no lago Titicaca, perto da margem boliviana. Ao fundo ve-se a cordilheira Real, que faz parte da cordilheira dos AndesLembrancas do Diluvio existem em quase todas as versoes do inicio. Segundo o padre Molina (Relacion de Ias fabulas y ritos de los Yngas Relacao das fabulas e ritos dos Yncas), ja na epoca de Manco Capac, o primeiro Inca, e o primeiro a ser chamado Filho do Sol [...] eles tinham uma narrativa sobre o Diluvio, afirmando que todas as pessoas e todas as coisas criadas pereceram nele, porque as aguas subiram acima das montanhas mais altas no mundo. Nenhum ser vivo sobreviveu, a nao ser um homem e uma mulher que permaneceram numa caixa. Quando as aguas baixaram, o vento os levou para Tiahuanaco, que fica a setenta leguas de Cuzco, mais ou menos.O Criador de Todas as Coisas mandou que eles permanecessem ali como Mitimas e la em Tiahuanaco comecou a criar o povo e as nacoes que existem naquela regiao. O repovoamento da Terra comecou com o Criador fazendo em argila a figura de uma pessoa de cada nacao; entao ele deu vida e alma a cada uma, homens e mulheres e os dirigiu para os locais designados na Terra. Aqueles que nao obedeceram suas ordens em relacao a veneracao e ao comportamento foram transformados em pedras.O Criador tambem tinha com ele, na ilha do Lago Titicaca, a Lua e o Sol, que haviam atendido ao seu chamado. Quando todo o necessario para repovoar a Terra estava pronto, a Lua e o Sol elevaram-se para o ceu.Os dois assistentes divinos do Criador foram apresentados como seus dois filhos, em outra versao tambem relatada por Molina: Tendo criado as tribos e nacoes, designando linguagens e vestimentas para eles, o Criador ordenou que seus dois filhos fossem em diferentes direcoes e apresentassem a civilizacao. O filho mais velho, Ymaymana Viracocha (o que significa: Aquele
em Cujo Poder Estao Todas as Coisas), partiu para civilizar os povos das montanhas; o filho mais novo, Topaco Viracocha (Fazedor de Coisas) recebeu ordens para ir as planicies costeiras. Quando os dois irmaos completaram seu trabalho, encontraram-se a beira do mar de onde subiram para o Ceu.Garcilaso de La Vega, que nasceu em Cuzco de pai espanhol e mae Inca, registrou, logo depois da conquista, duas lendas. Segundo uma delas, o Grande Deus veio dos ceus para a Terra a fim de instruir a humanidade, fornecendo suas leis e preceitos. Ele colocou seus dois filhos no lago Titicaca, entregou-lhes um cetro de ouro, recomendando que se estabelecessem onde ele afundasse no chao, o que ocorreu em Cuzco.A outra versao contava que depois que as aguas do diluvio se retiraram, um certo homem apareceu em Tiahuanaco, que e ao norte de Cuzco. Esse homem era tao poderoso que dividiu o mundo em quatro partes, entregando-as a quatro homens, aos quais concedeu o titulo de rei. Um deles, cujo nome era Manco Capac (rei e senhor na linguagem quechua dos incas), comecou a dinastia em Cuzco.Relacao entre a muralha de Pilares doTemplo Kalasasaya e a Porta do Sol, com os pilares marcando a passagem do tempo, as posicoes do sol nos solsticios e equinocios e as datas do ano.As varias versoes falam de duas fases na criacao de Viracocha. Juan de Betanzos (Suma e Narracion de los incas Coletanea de Narrativas incas), registrou uma lenda quechua onde o Criador, na primeira fase, fez os ceus e a terra; ele tambem criou as pessoas a Humanidade. Mas essas pessoas fizeram algum tipo de mal a Viracocha e ele ficou irado...] entao, ele converteu aquelas primeiras pessoas e seu chefe em pedra, como castigo. Depois de um periodo de escuridao, ele fez, em Tiahuanaco, novos homens e mulheres das pedras. Deu a eles tarefas e habilidades, e lhes disse para onde ir. Permanecendo apenas com dois auxiliares, enviou um deles para o sul e outro para o norte, enquanto ele mesmo partiu na direcao de Cuzco.La, ele fez com que um chefe se adiantasse, iniciando assim uma dinastia em Cuzco. Viracocha continuou sua jornada, ate a costa do atual Equador, onde seus dois companheiros juntaram-se a ele. La, todos comecaram a caminhar juntos nas aguas do mar e desapareceram. Algumas das historias dos povos dos altiplanos, concentravam-se em como se iniciara uma cidade em Cuzco e como os deuses ordenaram que esta cidade fosse a capital. Segundo uma das versoes, Manco Capac recebeu (para encontrar o local da cidade) um cajado, ou cetro, feito de ouro puro; foi chamado de Tupac-yauri (cetro esplendoroso).Ele foi em busca do local designado acompanhado de irmaos e irmas. Chegando a uma certa pedra, seus companheiros ficaram cheios de fraqueza. Quando Manco Capac tocou a pedra com o cetro magico, o objeto falou e lhe contou sobre sua escolha como governante do reino. Um descendente de um chefe nativo, convertido ao cristianismo no tempo da conquista espanhola, contou que os nativos eram capazes de apontar aquela pedra. O Inca Manco
qualquer modo, a ciencia Hermetica tinha tantas teorias aristotelicas que a sua rejeicao do Gnosticismo era praticamente sem sentido. Em particular, Paracelso rejeitava as teorias magicas de Agrippa (Agrippa fora um dos outros discipulos de Trithemius) e Flamel. Ele nao se achava um mago e desprezava aqueles que achavam que fosse.Paracelso foi um astrologo, assim como muitos (se nao todos) dos fisicos europeus da epoca. A Astrologia foi uma parte muito importante da Medicina de Paracelso. Em um de seus livros, ele reservou varias seccoes para explicar o uso de talismas astrologicos na cura de doencas. Criou e produziu talismas para varias enfermidades, assim como talismas para cada signo do Zodiaco. Ele tambem inventou um alfabeto chamado "Alfabeto dos Reis Magos" e esculpiu nos talismas nomes angelicais.Visao e doutrinaA distinta natureza da filosofia de Paracelso e consequencia da visao cosmologica, teologica, filosofia natural e medicina a luz de analogias e correspondencias entre macrocosmos e microcosmos. As especulacoes acerca dessas analogias tinham seriamente empenhado a mente humana desde o tempo pre-Socratico e Platonico e durante toda a Idade Media. Paracelso foi o primeiro a aplicar essas especulacoes para o conhecimento da natureza sistematica.Isso associado com a singular posicao que ele assume no que diz respeito a teoria e a pratica de aquisicao de conhecimentos em geral, quebrou longe do ordinario logico, antigo e medieval e moderno, seguindo as suas proprias linhas, e e nisto que muito do seu trabalho naturalista encontra explicacao e motivacao.Segundo Paracelso[carece de fontes], se o homem, o climax da criacao, une em si mesmo todos os componentes do mundo em torno dele como minerais, plantas, animais e corpos celestes, ele pode adquirir conhecimento da natureza de modo muito mais directo e "interna" do que a forma externa de consideracao dos objetos pela mente racional. O que e necessario e um ato de atracao simpatica entre o interior representativo de um determinado objeto, na propria constituicao do homem e o seu homologo externo. A uniao com o objeto e entao o soberano meio de adquirir conhecimento intimo e total. Esta nao e alcancada pelo cerebro, a sede da mente racional. E e num nivel mais profundo, a pessoa como um todo, que e dado o conhecimento. E o seu corpo astral que ensina o homem. Por meio do seu corpo astral o homem comunica com a supraelementrariedade do mundo astral. Astrum e o contexto que denota nao so o corpo celestial, mas a virtude ou atividade essencial de qualquer objeto. Isto no entanto nao e atingido num estado racional de pensamento, mas sim em sonhos e transes fortificados por forca de vontade e imaginacao.O que parece ser original em Paracelso, entao, nao e a teoria microcosmica em si mesma, nem a busca da uniao com o objeto, mas o emprego consistente desses conceitos como a ampla base de um elaborado sistema de correspondencias na filosofia e medicina natural.A morteVoltou para Salzburg em 1540, convidado pelo bispo da cidade. Faleceu em 24 de setembro de 1541 com apenas 47 anos, em um hospital, sonhando ter fabricado o Elixir da Vida. A
investigacoes na Natureza, a fim de desvendar muitos misterios de modo a obter preciosos produtos alquimicos que sararam muitos doentes, alguns em estado, considerados incuraveis.O mundo atual necessita de outro Paracelso, ou varios, para que se consigamos eliminar as causas de tantas doencas como das epidemias.Descobriu numerosos produtos, alguns, atualmente usados na Farmacia, outros ainda desconhecidos.Embora escrevesse com alguma clareza, contudo, quando os temas estavam ligados a Alquimia, Paracelso usou terminologia que nao e facil desvendar desde os simbolos as palavras que criou.Entre os produtos descobriu o sulfato de mercurio, o opio, etc, etc.Sabia extrair os componentes com poderes curativos dos minerais, como dos metais, dos vegetais, o que exigia uma capacidade muito elevada de intuicao e uma clarividencia aprofundada pelo amor ao proximo e pelo seu ideal em seguir Cristo no mandamento: Curai os enfermos.Ao defender que a forca criadora da Natureza e um Espirito Invisivel e Sublime, Paracelso divulgava a filosofia hermetica dos rosacruzes.Consideram que os minerais como inertes, sem vida, todavia, encerram dentro de si a quinta- essencia com poderes curativos, que sao oriundos de produtos de corpos que ja viveram.Tudo usou com fins altruistas, defendendo que os colegas que atuam por egoismo, pouco ou nada fazem para a cura dos doentes.Ao mesmo tempo usou com maestria a ciencia sagrada da astrologia para curar os enfermos, no fundo era um mistico, um filosofo cosmocrata, que sabia que a Vida Unica estava em toda a parte.Analisando as suas obras concluimos que Paracelso e um expoente elevado da filosofia hermetica, aquela que se debruca sobre a unidade da Vida e das formas que involuem e evoluem e tudo isso numa concepcao panzoista, como ja se afirmou.Estuda as interligacoes entre os microcosmos e o Macrocosmo, entre o ser humano visivel e o invisivel.Como disse, S. Paulo: O que e visivel, veio a existir do invisivel. Paracelso afirmou que para ser um bom medico tem de ser um bom filosofo e um bom teologo.Sua filosofia esta intimamente ligada as ciencias, a teologia, a reforma interna do ser humano como a sociologia.Os meus colegas, dizia, vivem num labirinto porque nao conhecem a filosofia natural da Unidade Cosmica, dai a sua confusao e as suas falsas curas e incapacidades.A Unidade existe em toda a parte, onde Leis Sabias refletem a existencia da Vida Una, na qual vivemos, temos o nosso ser e nos movimentemos. Tudo obedece a essa Unidade, menos o ser humano. Por isso, ele vive em guerra consigo mesmo e com os outros, inclusive com toda a criacao.Paracelso investigou a Natureza e as Suas Forcas e Leis, as suas formas, com confianca e Fe. Para ele, a Fe era uma estrela luminosa que guia o investigador atraves dos segredos da Natureza.A sua Fe iluminada, com obras, acercava-o de Deus, pela mente e pelo coracao. Logo era um acerrimo adversario dos cepticos, consciente dos perigos que tais atitudes encerram, na busca da Verdade e para o equilibrio interno.Nada existe que nao venhamos a descobrir, defendia. A Luz que nos iluminara nesse caminho e a do Espirito e nao do orgulho intelectual.A sua teologia era
seu desejo.O autor no uso da palavra: Prof.Delmar Domingos de CarvalhoParacelso: Medico, Filosofo e Profeta Paracelso ParacelsoMedico, Filosofo e Profeta ParacelsoMedico, Filosofo e Profeta"O que uma geracao considera como o maximo de saber, e frequentemente considerado como absurdo em geracoes seguintes; e o que, num seculo, e considerado como supersticao ou ilusao, pode formar a base da ciencia nos seculos vindouros."- Eis uma das grandes maximas que podemos extrair dos seus varios trabalhos de Paracelso. Neles se ve que uniu a teoria com a pratica aquela deve ter origem nesta, como ele defendeu. E por isso que na sua lapide tumular, em Salzburgo, na Austria, se diz ter ele tratado doencas, consideradas incuraveis, por meio da Ciencia Maravilhosa.Mas, em nosso entender, Paracelso continua a ser um ilustre desconhecido, a avaliar por tudo quanto que se diz em algumas fontes acessiveis atraves dos novos meios tecnologicos: consideram-no ate o pioneiro da clonagem alem de outros pontos de vista, o que nos leva a perguntar se os autores desses artigos terao lido as suas obras e que face da Verdade e que conseguiram extrair dela.Para se conhecer Paracelso e necessario saber, com alguma profundidade, os Ensinamentos da Escola Rosacruz de que foi um dos arautos. O certo e que ha boas edicoes em frances, em alemao, e em espanhol; em ingles poucas conhecemos e, em portugues, ha o que todos sabem: zero.Profetizou ele que a medicina, no futuro, iria, por meio da cirurgia, reparar alguns orgaos e substituir outros; mas Paracelso e um alquimista, um clarividente voluntario, um ser com capacidade para criar algo de novo e para restaurar, por meios que ainda hoje somente se consegue, e so em parte, pela tecnologia. Em determinado grau de desenvolvimento seremos capazes de criar um outro corpo sem a necessidade de ir ao utero, como de manipular as celulas, os atomos, com inteiro respeito pela vida, que e sagrada, com grande reverencia e somente para fins altruistas. A Medicina do futuro sera uma Ciencia e Arte Espiritualizadas, como ele soube ja exercer, e dai, que se fale na Ciencia Maravilhosa. Paracelso chamou a esses medicos espiritualistas, possuidores de poder espiritual, capazes de usar as forcas vitais das plantas, dos minerais e outras. E tudo isso em correspondencia com as forcas cosmicas, de acordo com as posicoes planetarias, o dia e a hora, sendo capaz de usar a Magia Branca. Segundo Paracelso, Hipocrates pertenceria a esse grupo de medicos.Como clarividente voluntario, ele soube analisar as causas das epidemias, que estao nos nossos maus pensamentos, emocoes, sentimentos e accoes, contrarias as leis cosmicas. Tudo isso cria "larvas", etc.; Por isso, recomenda Paracelso, devemos cultivar pensamentos positivos e puros, emocoes nobres, onde o altruismo seja a nota-chave; e ate chama a atencao para os perigos do uso das drogas, estupefacientes, etc., que sao veiculos de acesso a essas "larvas".Por isso, afirmou conhecido alquimista, "se o nosso amor for elevado, a nossa medicina dara bons frutos; todavia, se nao o for, os frutos serao bichosos". E lembrou ainda, por um lado, que "o medico deve ser caritativo, porque o egoista