censuras, que do seu proprio conteudo. Houve um momento de euforia social, adesiva de uma ideologia ainda sem parametros definidos e de resultados desconhecidos. A sociedade levantou-se de um crepusculo epileptico, e movida pela ordem da intelectualidade insatisfeita, juntou-se a boiada, desprovida de qualquer solidez ideologica.Essas experiencias nao representavam firmemente qualquer ideologia e nem poderiam prosperar por que os lideres do movimento nao sabiam o que desejavam e nem tinham, na verdade, conviccoes das suas ideias. Tanto podemos afirmar isto que hoje nos encontramos num estagio de abertura democratica institucionalizada, e presentes ainda estao quase todos os protagonistas daquelas ideologias, entretanto, nenhum deles tece qualquer opiniao atual sobre os mesmos problemas sociais daquela epoca; sobre as mesmas mazelas daquele tempo, acrescidas significativamente por uma onda de corrupcao, de violencia e ausencia de politicas publicas, que representam o mesmo objeto das reivindicacoes de outrora, todavia, nao despertam mais interesse para aquele grupo ideologico.O que deve ter ocorrido? Nada mudou! E que atualmente vige uma outra ideologia: a da satisfacao dos grupos dominantes e manipulacao, por qualquer meio, daqueles que podem ser potenciais criticos das politicas sociais de hoje, ou seja, um cargo para cada um e todos se calam.Cade a ideologia desses nossos lideres? Simplesmente mudaram de lado, aderiram a outra ideologia, a da satisfacao individual. Agora entendemos a ideologia como um o conjunto de ideias que pode ter substrato para uma finalidade a ser idealizada, entretanto, nos resta examinar o conteudo das ideias, seus idealizadores, e mais que tudo, tomar parte na consecucao dos ideais.No nosso caso, a ideologia serve como instrumento para manter o status co. Nao estamos diante de uma ideologia em experimentacao? a da inercia?. Precisamos mesmo de uma ideologia para viver ? Qual?A ideologia pode ser um instrumento eficaz para a promocao de mudancas. Mas que mudancas promover? As ideias necessitam de discussao; a ideologia precisa de exaustivo exercicio de persuasao, assim como os ideais reclamam essencialmente, o poder de acao, para a consecucao dos objetivos idealizados. As acoes a serem desenvolvidas devem partir de uma significante parcela do corpo e igualmente atingir o maior numero possivel de pessoas, o que somente e possivel se a ideologia tiver consistencia e propositos comuns. Os criterios modernos de administracao exigem a participacao de todo o corpo social, integrado no conjunto das acoes, tanto para desenvolve-las quanto para fiscaliza-las. Nao ha como adotar o criterio de atribuicao de tarefas a um determinado setor (ou orgao), especialmente no Setor Publico, e responsabiliza-lo unicamente, pelos resultados. Tambem nao e viavel uma rede de fiscalizacao interna para policiar as acoes, vez que estes entes nao demonstraram eficiencia nem isencao, e a subordinacao direta ao orgao central pode permitir o surgimento de vicios e eleicao de interesses nao comuns.Assim sendo, o ideal e a convocacao social para a consciencia de co-responsabilidade pelos resultados das acoes. Como sabemos, o homem e gerador e destinatario de toda a sua capacidade produtiva, logo, nao pode ficar de fora da responsabilidade pelos resultados. Com base nesse entendimento, e mister que se desenvolvam as forcas individuais, nao so para a