Aencenacao da crucificacao de Jesus em plena parada gay causou muito mal-estarentre cristaos de diversas matizes. Uns consideraram blasfemia, outros, apenasdeboche, mas a maioria entendeu como uma provocacao aberta aos cristaos. Evangelico, olateral-direito do Fort Lauderdale Strikes, ex-Flamengo, Leo Moura ficouindignado com uma imagem que viu na Parada Gay, neste domingo em Sao Paulo. "Que tristeza ver essa imagem! Que Jesustem com isso? Quanto deboche! Quanta falta de respeito, meu Deus! Tenho muitosamigos gays, adoro todos e respeito a opcao de cada um, nao vamos generalizar,mas desrespeitar quem "deu a vida por voce". Ja passou dos limites!Muito triste isso... Onde vamos parar com isso? Quem fez isso trate de pedirperdao a Jesus... #omundoestaacabando", escreveu olateral-direito. O jornalista HermesC. Fernandes escreveu: Particularmente, nao me senti nem um poucoofendido ao ver um transexual pregado numa cruz. Afinal, Jesus nao morreusomente por heteros. Na cruz, Ele Se identificou com os excluidos, osoprimidos, os marginalizados, e ao faze-lo, assumiu em Si todos os nossospecados, sejam de que natureza forem, inclusive sexual. Nao ha dilema humanoque nao caiba na cruz. Expresse a sua opiniao sobre o Tema. Destacoagora um genero musical que tem ganhado extrema visibilidade no paisatualmente, o funk ostentacao. Nele, pessoas de comunidades carentes assumem opapel de poderosos endinheirados e propagam em suas letras uma vida bemdistinta da vivida por alguns deles mesmos fora dos palcos. Com isso, umaperigosa mensagem e passada por esses artistas que, talvez, inconscientes einofensivamente estejam propagando um modelo de vida, do qual ostentar, a todocusto, e a palavra de ordem. Segundoa definicao dicionarizada, a palavra ostentacao significa acao ou efeito de ostentar, afetacao na acao de exibir riquezas oudotes. Casaroes,carros importados, joias, bebidas, mulheres bonitas e, claro, muito dinheiro, eo que enfatiza as letras e clipes desse genero musical. Uma mega producao ecriada para retratar o sonho desses cantores, com direito ate daparticipacao de famosos. Entretanto, falta em algumas letras a ideia de como umjovem, que vive a margem da sociedade, ira conquistar tantas riquezas da noitepara o dia. Fora do subjetivismo musical, sabemos que para enriquecer num paiscomo o nosso e preciso nascer em berco de ouro, herdar milagrosamente algumaheranca, ganhar na mega sena, virar celebridade instantaneamente, fazer parteda politica corrupta do pais, jogar futebol ou cometer atos ilicitos. De todosestes, talvez seja o ultimo que leve muitos adolescentes a esbanjar o que naopodem, sobretudo atraves do submundo do crime, controlados nas favelas pelasarmas e pelas drogas. Cercadospela pobreza e, muitas vezes sem perspectiva de vida, muitos jovens se encantamcom esse universo de faz de conta da ostentacao e acabam fazendo de tudo parase incluir nele. Evidentemente que nem todos ingressam na marginalidade paramudarem de vida. Muitos sao os casos em que os individuos, atraves da musicacomo os Mcs, conseguem ascensao social de forma honesta. Agora, o publico,principiante e facilmente manipulado, nem sempre absorve de forma correta amensagem das letras do funk que tem como foco ostentar um modelo de vidadiscrepante do grande publico. Como, a partir do funk atual, minimizar amarginalizacao desses adolescentes que, vivendo hipnotizados nesta sociedade deconsumo, nao veem outra alternativa, a nao ser melhorar de