SABERES INVISIVEIS NOS CURRICULOS VIVIDOS RODRIGUES, Jaconias Dias No cotidiano da escola ouve-sedizer que o professor nao apenas ensina, mas que no processo educativo ele tambemaprende. Cabe indagar acerca do que o professor aprende. Trazer a memoria osinstantes do cotidiano da sala em que o aluno ensinou algum saber ao professore o norte do estudo aqui apresentado.Aprender e contar: SaberesInvisiveis nos Curriculos Vividos propoe trazer a tona os ensinamentos que osprofessores afirmam receber dos alunos, mas que nao estao descritos,elaborados, revividos. Nesse sentido e relevanteperguntar: Esses saberes existem e estao invisibilizados ou fazem parte de umdiscurso vazio do processo de ensino aprendizagem?A problematizacao aqui descritaserve para refletir sobre a dinamica do cotidiano que insiste em perpetuar aideia de que o professor aprende com o aluno. E pertinente se realizar umestudo que de voz a professores e professoras para narrarem esses saberes queemergem na pratica de sala de aula.A desatencao asdescontinuidades do cotidiano escolar impede que solucoes aparecam a partir dasnarrativas que os professores e professoras podem elaborar na vivencia diariados curriculos. A pesquisa com o cotidiano escolar nosdesafia a busca de outras formas de pesquisar/escrever a escola, em suarealidade vivida, que longe de ser linear e de poder ser captada - em sua complexidadee volatilidade por categorias, produz descontinuidades , sinuosidades eespacos de fuga , exige a agudez dos sentidos , da sensibilidade, da intuicao;a fruicao dos insights,das sacacoes,das sinteses. (AZEVEDO , 2008 , p.159) Ao pedir aosprofessores e professores que verbalizem e escrevam os saberes que os alunoslhes permitiram a apropriacao se estabelecera um espacotempo que acene outraspossibilidades de se conhecer a escola, seus sujeitos, a sala de aula. Quando a escola se empenha emmostrar apenas o produto pedagogico , ou seja, os relatorios de acoes docotidiano com os conteudos aprendidos pelos alunos, ela esta empenhada noprocesso de produzir, como afirma Carvalho (2008), citando Bhaba, um regime deverdades sobre o outro.O curriculo escolar podeassumir a forma do concebido e do vivido. Ao tomar contato com relatorios deacoes cotidianas da sala de aula, cabe perguntar sobre o que nao foi dito,imaginar o making of daquele produto. A medida que nos indagamos a esserespeito estamos pensando sobre outras possibilidades de se pesquisar ocotidiano , e com efeito, possibilitar outras formas de se pensar a vidacotidiana na escola. A razao metonimica tratada por Santos (2007)serve como recorte para lustrar as experiencias desperdicadas nos curriculosvividos. Boaventura afirma que a razao metonimica contrai o presente, porquedeixa de fora muita realidade, muita experiencia. A consequencia e ainvisibilidade das riquezas que emergem no presente contraido. Pensar ocurriculo, nesse sentido, e desprezar acontecimentos que sob analise podemcontribuir para o vivido na escola.Em busca das narrativascotidianas de professores e professoras que se referem aos saberes adquiridosno contato com o aluno, essa pesquisa nosdoscomo cotidiano se configura numa otica fenomenologica. O Fenomenologicotem (...) um olhar mais intuitivo, mais bisbilhoteiro, mais matreiro, que seimiscuiu na multidao, escutando-a, sentindo-a. (PAIS, 2003, apud,CARVALHO, 2009, p.20). Para Carvalho (2009, p.22): A vida cotidiana e um tecidode maneiras de ser e estar e, as maneiras de fazer cotidianos sao taosignificantes quanto os resultados das praticas cotidianas,