protegido militarmente. Expansões deste tipo não permite que seja feito um processo de povoamento em terra ou significante anexação de territórios em larga escala por meios militares. Tem apenas o propósito de assegurar a hegemonia da metrópole no comércio regional e se mostrar presente militarmente, este tipo de expansão será utilizado no período moderno como uma demonstração de poder diante das relações políticas entre as nações; Osterhammel categoriza as colônias em 3 tipos: Colônias de exploração, Colônias de entrepostos marítimos e colônias de povoamento, onde cada tipo de colônia pode ser resultante de vários tipos de expansões diferentes, mas o que a categoriza na verdade é a relação entre os colonos ou a sociedade da metrópole com a sociedade nativa ou subjugada. Para tal, o autor arrisca a seguinte definição: “Uma colônia é uma nova organização política criada pela invasão (conquista e/ou colonização por povoamento), mas construído em condições pré-coloniais. Ou seja, regras alienígenas sustentam a dependência a uma metrópole remota geograficamente ou centro imperial, o qual reivindica direitos exclusivos de possessão da colônia” Conforme sua definição, há alguns fatores que o autor detalha com mais ênfase ao longo do texto, como as condições pré-coloniais, quando há os primeiros contatos com a nação nativa, e o colonizador se apresenta de forma servil ou como parceiro para calcular o esforço do empreendimento e a reivindicação de direitos que pode se apresentar como monopólio do comércio de produtos e ou na taxação deste comércio e ou da produção da colônia. Colonialismo Uma das formas de explica-la é como o historiador Philip Curtin diz: “dominação de povos por uma outra cultura ”. No entanto, mais uma vez o autor contrapõe uma visão simplista do processo, de acordo com Osterhammel seria necessário uma definição que abordasse pelo menos mais 3 pontos: O Colonialismo não é apenas uma relação entre mestres e servos, mas um no qual uma sociedade é usurpada de sua linha de desenvolvimento histórico e manipulada externamente e transformada de acordo com as necessidades e interesses das regras coloniais, o segundo ponto tem haver com a relação entre os colonos e colonizadores, pois há modelos de tentativas de europeização de novas sociedades e também há modelos de encontros culturais que ultrapassam o bloqueio da hierarquia de raças e o terceiro ponto se dá pelo entendimento ou interpretação deste relacionamento apontado no segundo ponto, uma visão estrutural impediria o historiador de perceber, por exemplo, a noção ideológica que levava os grandes impérios ao caminho expansionista, tais como levar a cristandade aos pagãos, ou levar a civilização aos selvagens, de um modo geral a retórica missionária esteve presente em boa parte destas ideologias. Assim, segue a definição proposta pelo autor: “Colonialismo é uma relacionamento de dominação entre uma maioridade indígena (ou força de trabalho importada) e um minora de invasores estrangeiros. As decisões fundamentais que afetam as vidas das pessoas colonizadassão feitas e implementadas pelo governo colonial que pressupõe frequentemente os interesses definidos por uma metrópole distante. Rejeitando um compromisso cultural com as populações colonizadas, assim os colonos são convencidos de sua própria superioridade através de