pautada em solidosvalores eticos, devendo o principe punir aqueles que nao agem eticamente. b)o Bemcomum e a justica nao sao os principios fundadores da politica; esta, em funcaoda finalidade que lhe e propria e das dificuldades concretas de realiza-la, naoesta relacionada com a etica. c)ogovernante deve ser um modelo de virtude, e e precisamente por saber comogovernar a si proprio e nao se deixar influenciar pelos maus que ele estaqualificado a governar os outros, isto e, a conduzi-los a virtude. d)oBem supremo e o que norteia as acoes do governante, mesmo nas situacoes em queseus atos parecam maus. e)aetica e a politica sao inseparaveis, pois o bem dos individuos so e possivel noambito de uma comunidade politica onde o governante age conforme a virtude. 4. (Ufu 2013) Em seus estudos sobre o Estado,Maquiavel busca decifrar o que diz ser uma verita effettuale, a verdadeefetiva das coisas que permeiam os movimentos da multifacetada historiahumana/politica atraves dos tempos. Segundo ele, ha certos tracos humanoscomuns e imutaveis no decorrer daquela historia. Afirma, por exemplo, que oshomens sao ingratos, voluveis, simuladores, covardes ante os perigos, avidosde lucro. (O Principe, cap. XVII) Para Maquiavel: a)Averdade efetiva das coisas encontra-se em plano especulativo e, portanto, nodever-ser. b)Fazerpolitica so e possivel por meio de um moralismo piedoso, que redime o homem emambito estatal. c)Fortunaepoder cego, inabalavel, fechado a qualquer influencia, que distribui bens deforma indiscriminada. d)A Virtupossibilita o dominio sobre a Fortuna. Esta e atraida pela coragemdo homem que possui Virtu. 5. (Unioeste 2012) Creio que a sorte sejaarbitro da metade dos nossos atos, mas que nos permite o controle sobre a outrametade, aproximadamente. Comparo a sorte a um rio impetuoso que, quandoenfurecido, inunda a planicie, derruba casas e edificios, remove terra de um lugarpara deposita-la em outro. Todos fogem diante de sua furia, tudo cede sem quese possa dete-la. Contudo, apesar de ter essa natureza, quando as aguas corremquietamente e possivel construir defesas contra elas, diques e barragens, demodo que, quando voltam a crescer, sejam desviadas para um canal, para que seuimpeto seja menos selvagem e devastador. O mesmo se da com a sorte, que mostratodo o seu poder quando nao foi posto nenhum empenho para lhe resistir,dirigindo sua furia contra os pontos que nao ha dique ou barragem para dete-la.[...] O principe que baseia seu poder inteiramente na sorte se arruina quandoesta muda. Acredito tambem que e prudente quem age de acordo com ascircunstancias, e da mesma forma e infeliz quem age opondo-se ao que o seu tempoexige.MaquiavelConsiderando o pensamentopolitico de Maquiavel e o texto acima, e INCORRETO afirmar que a)o exito daacao politica do principe depende do modo como ele age de acordo com ascircunstancias. b)a manutencaodo poder e a estabilidade politica sao proporcionadas pelo principe de virtu,independentemente dos meios por ele utilizados. c)o sucesso ou ofracasso da acao politica para a manutencao do poder depende exclusivamente dasorte e do uso da forca bruta e violenta. d)na manutencaodo poder, a acao politica do principe se fundamenta, nao no uso da forca brutae da violencia, mas na utilizacao da forca com virtu. e)o exito daacao politica, com