que John Dee, que viveu entre 1527 ate 1609 da vulgar era crista, ergueu seu tratado sobre o Enochiano.No entanto, antes mesmo de alicersarmos nossa atencao sobre as notas deixadas por Dee, voltemos a mesma para o Hermetismo e suas estruturas.A base deste movimento esta no textos que teriam sido atribuidos a Hermes Trimegistus, chamados de Corpore Hermeticum, que originalmente foram traduzidos para o grego por Miguel Psellus e Ulf Ospaksson, em Bizancio, e que depois sofreram uma posterior traducao ao latim por parte de Marsilio Fisino, acima citado, sendo que muito provavelmente o texto que procede dos Sabeanos sofreu consideraveis alteracoes, quando passou pelas maos de seus tradutores, sobre tudo pelas maos de Fisino.Sabe-se que o Corpore Hermeticum e um texto de caracteristicas similares aquelas encontradas por exemplo entre os trabalhos dos essenios e seus antecessores, os judeus hassidicos.Os essenios professaram culto a mitica figura de Hermes Trimegistus, por eles identificado com Enoche, sendo que o texto apocrifo que cita o contato dos anjos com as mulheres humanas, que acaba gerando os Nephelins, e creditado a figura de Enoche.Somado a isto, devemos notar um dado interessante eu somente vem somar informacoes a nossos objetivos.Houve outro povo que adotou os costumes dos essenios, cuja cidade foi originalmente usada como um posto avancado da cidade sumeria de Uruk, sendo portadores dos costumes astronomicos, religiosos e simbolicos naturais dos Sumerios e Babilonicos.Este povo era o dos harranitas ou sabeanos, tambem conhecidos como sabinos, como depois foram conhecidos na regiao atualmente chamada de Iraque.Sua cidade, Harran, situada no norte da Mesopotamia, foi conquistadapelos arabes entre 633 e.v. e 643 e.v., mas apesar de convertidos ao isla, osharranitas mantiveram suas praticas pagas, adorando a Lua e os sete planetasentao conhecidos. Tidos como neo-platonicos, escolheram, por imposicao, dareligiao dominante, a figura de Hermes Trimegistus para representa-los comoprofeta. Um grupo de harranitas mudou-se para Bagda, onde mantiveram umacomunidade distinta denominada sabinos.Devemos notar que a isto soma-se o fato de que ali ja viviam os Curdos, que em sua origem eram Yezidis, e que ofereceram forte resistencia aos arabes em toda a sua historia, fato este que foi tomado como estrategico para os harranitas se estabelecerem na regiao de Bagda - e como sabemos os Yezidis contem elementos gnosticos e mitraicos em seu culto.Tanto Harran como a comunidade dos sabeanos em Bagda, eram constituidas de pessoas instruidas, que dominavam o grego e tinham grande conhecimento e literatura, filosofia, logica, astronomia, matematica, medicina, alem de ciencias secretas relativas a culturas dos arabes e dos gregos. Os sabinos mantiveram sua semi-independencia ate o seculo XI, quando provavelmente foram aniquilados pelas forcas ortodoxas islamicas, pois nao se ouve mais falar deles a partir do ano 1000 da era vulgar.Por volta de 1041 da era vulgar, Miguel Psellus recebeu em Bizancio uma grande quantidade de documentos dos Sabeanos e bem como de Harran, possivelmente levados para Bizancio por parte de caravanas de mercadores, que sabiam da imensa biblioteca que havia na cidade.Dentre os textos harranitas que para la foram levados, havia o ...Corpore Hermeticum..., que e a base para o conhecimento chamado de