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Algunsdias atras eu tentei demonstrar como uma igreja se auto-destroi . Ha umaprogressao triste que comeca com as pessoas ficando cansado e envergonhado deverdade. Pois vira o tempo em que nao suportarao a sa doutrina; pelo contrario,sentindo coceira nos ouvidos, segundo os seus proprios desejos juntarao mestrespara si mesmos. Eles se recusarao a dar ouvidos a verdade, voltando-se para osmitos.Tudoisso e colocado para fora no capitulo quatro de 2 Timoteo. Em face desse tipode assalto, Paulo justapoe a solucao mais simples: pregar. E tao simples comoisso um passo, que um compromisso. A igreja que permanece fiel a Deus e aigreja que permanece fiel a Palavra de Deus. A igreja saudavel e a igrejapregacao. Aqui, como eu ve-lo em 2 Timoteo 4:2, sao instrucoes especificas dePaulo para o tipo de pregacao que glorifica a Deus e protege a igreja.Pregar Expositivamente"Pregaa palavra." Nao e suficiente simplesmente pregar; precisamos pregar aPalavra . A pregacao e apenas tao poderoso quanto sua fidelidade a Biblia. Nao ha poder inato na forma de pregacao; opoder na pregacao vem da fonte da pregacao. Acredito que a forma mais fiel a pregar a Palavra e pregarexpositivamente, para garantir que o ponto do texto torna-se o ponto do sermao.Mais do que qualquer outra forma de pregacao, este restringe o pastor com aPalavra de Deus. Nao so isso, mas ele permite que a congregacao para garantirque cada palavra e desenhado fielmente a Palavra de Deus. A pregacao expositivadepende de um pregador com uma Biblia aberta, e uma congregacao com Bibliasabertas.Pregar persistentemente"Estejapronto a tempo e fora de tempo." Ha um apelo aqui para persistencia empregar. Pregacao vem e vai na igreja. Ha momentos em que a pregacao e amado emomentos em que a pregacao e odiado. A pregacao expositiva vem e vai bem, e nosnunca sao longe dos chamados peritos dizer-nos que esta forma de pregacao farauma igreja em colapso. "As pessoas nao querem saber o que diz Filipenses,eles querem saber como resolver os problemas da vida!" Mas esse tipo depregacao fiel, na Palavra precisa ser feito a tempo e fora de temporada, quandoele e popular e quando se e terrivelmente impopular.Euquero fazer uma pausa aqui por um momento para falar com os novos calvinistas.Nos amamos nossa pregacao. Nos vamos tolerar nada menos do que a pregacaoexpositiva em nossos pulpitos e em nossas conferencias. Mas eu acredito que nosprecisamos perguntar se nos o amamos porque Deus diz que e bom, ou se nos oamamos, porque, pelo menos por agora, outras pessoas dizem que e bom. Quando atendencia segue seu curso e pregacao expositiva perdeu o seu brilho, sera queainda amo ele, entao?Pregar Praticamente"Corrige,repreende, exorta." Pregacao e ter uma dimensao pratica. Apesar depregacao nos ensina sobre Deus, ele faz mais do que isso. Ele tambem nos ensinaa honrar a Deus e como viver para a sua gloria. Saber a respeito de Deus e boa,mas insuficiente. Pregacao e feito para salvar as almas, para transformarvidas, e para nos estimular na santidade. A nossa pregacao e para reprovar,para enfrentar e corrigir a falsa doutrina; e para repreender, para enfrentar ecorrigir padroes pecaminosos de vida; e para
exortar, para treinar e incentivarnas coisas que honram a Deus. Pregacao nao e apenas lancar granadas de maosantos na vida das pessoas, mas incentiva-los e cuidar deles.Pregar Pacientemente"Compaciencia completo ..." Ha de ser um elemento de paciencia para apregacao, e elemento de paciencia na pregacao. O pastor deve ser paciente com aforma de pregacao, nunca se cansar dele e nunca perdendo a confianca em suabondade e eficacia. E todo o tempo que ele deveria pregar com muita pacienciapara sua congregacao. Os melhores professores sao aqueles que sao amaveis e tolerante, que conhecem os seus alunos, e quem vai suportar por muitotempo com paciencia e compreensao. A melhor pregacao vem junto com os cristaos, leva-los,encoraja-os em crescimento, semana apos semana, ano apos ano. Os melhoresmodelos de pregacao a paciencia que Deus tem com a gente como nos, lentamente,muito lentamente, crescer em conhecimento e santidade.Pregar Doutrinariamente"...E no ensino." Nossa pregacao e estar cheio de verdade crista. Pauloinsiste que as pessoas que se afastam de Deus nao suportarao a sa doutrina ou asa doutrina, a mesma coisa que Paulo chama para aqui. A melhor pregacao econsistente com a sa doutrina e ensina a sa doutrina. Esse tipo de pregacao naoe sermoes para Christianettes, mas todo o conselho de Deus, elaborado a partirda Palavra de Deus.Olhandopara um futuro no qual as pessoas nao vao tolerar a verdade, Paulo diz aTimoteo para permanecer fiel a sua vocacao fundamental: Para liderar a igrejacom e atraves da Palavra de Deus. Foi encarregado de Paulo a Timoteo ha 2.000anos e hoje essa mesma carga vai para voce e para mim. Como povo de Deus quevivem nessa idade de comichao nos ouvidos, devemos permanecer confiante ecomprometida com nada menos do que os fieis, semana a semana pregacao daPalavra preciosa de Deus.www.antunesebd.com contato@antunesebd.com | Challies.com | Original aqui
No servico diario de pastorear o rebanho de Cristo,sempre recorro aos meus antepassados espirituais em busca de respostas paraquestoes mais dificeis sobre a vida e a doutrina da igreja. Embora eles jaestejam no lar, com o Senhor, por meio da fe mutua eles nos proveram palavrasde conforto, encorajamento e advertencia. A medida que penso nas dificuldadesdoutrinarias, eclesiasticas e pessoais que enfrentam e considero a obrasustentadora do Senhor na vida deles, vejo-me humilhado e desafiado por suas vozesunissonas, que parecem nos admoestar, do ceu, instando-nos a combater o bomcombate, sermos fieis ate ao fim e, acima de tudo, honrarmos o Senhor.Entre muitas vozes fieis do passado, parece haver umaque se destaca das demais. E a voz do homem que desejava fervorosamente ouvirnao somente sua propria voz, e sim a voz de Deus, em sua Palavra. Eprecisamente por causa da humildade que o Senhor infundiu no espirito deCalvino que admiro esse homem. De fato, nao se passa uma semana sem que eupense no exemplo que Calvino deixou para nos e para os cristaos em cadageracao. Na vida e no ministerio, enquanto reflito sobre o homem Calvino,percebo estas tres coisas: ele foi um homem que morreu para si mesmo e buscoutomar a sua cruz diariamente, para que servisse o Senhor e o rebanho que Deuslhe confiara (Lc 9.23). Ele era um homem que nao pensou acerca de si mesmo maisdo que convinha e procurou considerar os outros melhores do que ele mesmo (Rm12.23; Fp 2.3). Foi um homem que nao procurou agradar, primordialmente, aoshomens; antes, buscou agradar a Deus em tudo (Cl 1.10; 3.23). Calvino foi umhomem que se esforcou por nao viver para seu proprio reino, mas para o reino deDeus (Mt 6.33; 21.43). Ele era um homem que procurou ser fiel aos olhos deDeus, e nao um bem-sucedido aos olhos do mundo (Ap 2.10). Ele era um homem quenao desejava sua propria gloria; antes, desejava a gloria de Deus em tudo quefazia (1Co 10.31; Cl 3.17). Ele foi um homem que nao tentou desenvolver umsistema de teologia que complementaria a Palavra de Deus; antes diligenciou porextrair sua teologia da Palavra de Deus visando a adoracao correta, ocontentamento e o amor de Deus.Levando tudo isso em conta, Calvino esta entre osmaiores homens de todos os tempos. No entanto, sua grandeza, como reconheceu B.B. Warfield, nao consistiu do que ele fez para si mesmo, e sim da sua dedicacaoa Deus Nisto vemos o segredo da grandeza de Calvino e a fonte de seu vigor.Nenhum outro homem tinha um senso mais profundo de Deus; nenhum outro homem serendeu mais irrestritamente a orientacao divina do que Calvino. Esta foi agrandeza de Calvino sua completa rendicao a Deus. Este e o legado de Calvino aquelesde nos desejamos nao somente usar o distintivo dos cinco pontos do calvinismo,mas tambem vestir-nos do humilhante poder do evangelho (1Pe 5.5). Nao fiquemossatisfeito com insignia de um calvinismo simplista; antes, vistamo-nos com ocalvinismo de Calvino um calvinismo que glorifica a Deus, e centrado emCristo, capacitado pelo Espirito e norteado pelo evangelho; um calvinismo quebrilha com tanto esplendor, que as trevas enganosas do pecado
sao vencidas emnosso coracao, a fim de que resplandecamos como a luz de Jesus Cristo nestemundo sombrio para o seu reino e a sua gloria.Este trecho e uma adaptacao da contribuicao de BurkParsons em John Calvin a Heart forDevotion, Doctrine & Doxology, traduzido em portugues pela editoraFiel. www.antunesebd.com| Ligonier | Original aqui
pode estar mais distante da verdade. Calvino possuia uma grande paixao poralcancar as almas perdidas. Por essa razao, ele pregava o evangelho com umapersuasao que afetava o coracao e com amor, apelava aos pecadores desgarrados ase renderem a misericordia de Deus. (p. 104)10. A pregacao de Calvino era doxologica emsua conclusao.Todos os sermoes de Calvino eram completamenteteocentricos, mas seus apelos conclusivos eram sinceros e amorosos. Ele naopodia descer do pulpito sem exaltar o Senhor e instar seus ouvintes a serederem a absolutamente supremacia dEle. Os ouvintes tinham de se humilhar soba poderosa mao de Deus. Quando concluia, Calvino exortava regularmente suacongregacao: Prostremo-nos todos ante a majestade do nosso grande Deus. Naoimportando o texto biblico sobre o qual ele pregava, essas palavras demandavamuma submissao incondicional de seus ouvintes. (p. 105)Traducao: Felipe Sabino (agosto/2013)www.antunesebd.com | Monergismo | Original aqui
(Sl 34.19; 125.1).C)PROPOSITOS DO SOFRIMENTO1- O SOFRIMENTO NOS IDENTIFICA COM CRISTO. Jo 15.20,21; 16.33; At5.40,41; Rm 8.17; Fp 1.29; 1Ts 2.14; 1Pe 4.13,14. Em todos esses textos, e em muitos outros, vemosque, assim como o Senhor sofreu neste mundo, nos, os que seguimos os Seuspassos, tambem experimentaremos, inevitavelmente e em alguma medida, a oposicaoe o sofrimento (2Tm 3.12; 1Jo 3.13). Nossa comunhao com Ele no sofrimento e a outraface da nossa comunhao com Ele em Sua gloria (Fp 3.10,11).2- O SOFRIMENTO FORJA O NOSSO CARATER. Este e um corolario do anterior: se,mesmo em meio ao sofrimento, buscarmos a vontade de Deus, seremos semelhantes aCristo, e nosso carater comecara a ser transformado pelo Espirito Santo asemelhanca do carater de Cristo (Rm 5.3-5; 2Tm 4.5; Tg 1.2-4; 1Pe 4.12-19).3- O SOFRIMENTO AUMENTA A NOSSA FE. Andar com Cristo nos da a oportunidade deconhece-Lo melhor, e mesmo em meio as lutas, podemos prosseguir "por fe,nao por vista" (Rm 8.23-25,28,31-39; Fp 4.4-7; Hb 12.1-3; 1Pe 5.6-10).4- O PASSAR POR MOMENTOS DE SOFRIMENTO NOS PERMITE AUXILIAR COM EFICACIA OUTROSQUE ESTAO SOFRENDO. 2Co 1.3-11; 12.7-10; Fp 1.12-18; 1Pe 5.10. O poder de Deusopera atraves de nossa "fraqueza" humana, quando nos sentimos aspessoas menos capacitadas do mundo e mais necessitadas da graca divina. Deuscoloca um tesouro em vasos de barro (2Co 4.7-12), opera poderosamente atravesdaqueles que sofrem confiando no Senhor (2Co 6.8-10; 1Pe 4.19).5- O SOFRIMENTO, QUANDO VIER, DEVE SER ENFRENTADO E EXPERIMENTADO PARA A GLORIADE DEUS. Tudo em nossas vidas deve ser feito para a gloria de Deus (1Co 6.20;10.31) e o sofrimento nao e excecao (Fp 1.20,21). Fomos criados para o louvorda Sua gloria, e isso inclui toda a nossa vida, inclusive durante os periodosde tribulacao (Ef 1.11,12). O sofrimento nao e desculpa para deixar de servir aDeus e de glorifica-Lo, muito pelo contrario: e uma oportunidade excelente dedemonstrar o nosso amor a Deus e a nossa alegria em Cristo, servindo aindamais, para a gloria de Deus (1Pe 4.7-19). A Deus toda a gloria!www.antunesebd.com | Calvinismo Hoje | Original aqui
Nenhum edificio erigido por maos humanas pode ser e permanecer solido e forte, a nao ser que os seus alicerces estejam bem fixos e sejam firmes. Um edificio alto nao pode ser construido sobre uma fundacao tendente a fragmentar-se. Nao se deve construir um edificio sobre mero lixo ou entulho. Sem uma base solida e sem colunas enterradas profundamente, a estrutura superior caira. E mais, quanto mais alto o edificio, mais profundas as colunas devem ser. A solidez estrutural do edificio todo repousa completamente na firmeza do alicerce.Em nenhum outro lugar essa verdade e mais aplicavel do que na construcao da igreja, que e "uma casa espiritual" (1Pe 2.5). Jesus Cristo em pessoa e o unico Edificador da igreja, como prometeu: "Edificarei a minha igreja, e as portas do Hades nao poderao vence-la" (Mt 16.18b). Cristo nao disse "voces edificarao a minha igreja". Tampouco disse: "Eu edificarei a igreja de voces". Em vez disso, afirmou: "[Eu] edificarei a minha igreja". Cristo, pessoalmente, esta construindo a sua igreja, e, como um sabio construtor, esta estabelecendo-a sobre fundacao de solidas pedras o solido fundamento da doutrina (Ef 2.20).Amarras Inamoviveis da Graca SoberanaA pedra angular, a principal pedra de uma igreja construida por maos divinas, e a fe no senhorio de Jesus Cristo. Afinal de contas, foi essa a grande confissao de Pedro "Tu es o Cristo, o Filho do Deus vivo" (Mt 16.16) que deu azo a grande promessa de Jesus de que construiria soberanamente a sua igreja. Ha, porem, outras amarras inamoviveis da igreja, alem desta de que acabamos de falar. No processo de edificar a sua igreja, o Senhor Jesus levanta e coloca nos respectivos lugares as fortes colunas e os fortes componentes de tudo quanto ensinou o completo conselho de Deus. Jesus ordenou que os seus discipulos ensinassem "tudo o que eu lhes ordenei" (Mt 28.20, com enfase em tudo). As verdades que Cristo ensinou constituem a fundacao solida e segura. E no coracao mesmo do seu ensino doutrinario esta um inequivoco compromisso com a soberania da graca divina. Estas verdades centrais formam a solida base do firme fundamento da igreja. A igreja que e construida sobre as doutrinas da graca, e erguida sobre a inexpugnavel rocha da revelacao divina. Que firme fundamento tal igreja tem!Mas, triste e dizer, a igreja atual parece ter a intencao de retirar as doutrinas da graca do seu alicerce. Em vez disso, prefere construir com madeira, palha e restolho sobre areia movedica. Uma igreja assim pode ter uma impressionante aparencia externa, e, portanto, pode atrair muita gente. Mas, interiormente ela nao e espiritual, e instavel, e, pior, em grande parte nao e convertida. Tal igreja, construida sobre um alicerce tao fragil nao pode ter esperanca de subsistir nos dias de tribulacao. Mas a historia registra que quando uma igreja e edificada com o ouro, a prata e as pedras preciosas de uma mensagem centrada em Deus, ela e fortalecida e pode resistir aos mais dificeis temporais. Nem mesmo os ventos tempestuosos da apostasia, da perseguicao e das terriveis chamas do martirio podem faze-la cair. De
fato, sempre que a igreja e edificada sobre a solida rocha da graca soberana de Deus, ela permanece inamovivel, como inamovivel tem permanecido nas horas mais tenebrosas da historia.A Graca Soberana: um Firme FundamentoAs verdades da graca soberana formam o mais forte fundamento doutrinario para qualquer igreja ou crente. As doutrinas relacionadas com a soberania de Deus na salvacao do homem lancam a mais solida pedra angular e, assim, protegem firmemente a vida e o ministerio do povo de Deus. O culto na igreja e mais puro quando o ensino dessa igreja sobre a graca soberana e mais claro. Seu modo de viver e mais limpo quando a sua exposicao das doutrinas da graca e mais rica. Sua comunhao e mais agradavel quando a instrucao sobre a soberania de Deus e mais firme. Sua obra de evangelizacao no mundo e mais forte quando a sua proclamacao da teologia transcendental e mais ousada. A vida espiritual da igreja toda e elevada quando a sua mensagem esta ancorada no mais alto conceito sobre a graca soberana de Deus. Foi nos tempos da historia em que as doutrinas da graca eram apresentadas em sua rica plenitude, que a igreja esteve melhor. Eis onde permanece o firme fundamento da igreja: nas enriquecedoras verdades da graca soberana.A respeito desse solido fundamento, Benjamin B. Warfield escreveu:Pois bem, estes Cinco Pontos compoem uma unidade organica, um singular e uno corpo da verdade. Eles estao baseados em duas pressuposicoes que a Escritura endossa abundantemente. A primeira pressuposicao e a completa impotencia do homem, e a segunda e a absoluta soberania de Deus em sua graca. Todos os demais pontos sao decorrencias. O local de encontro desses dois fundamentos e o coracao do Evangelho, pois, se o homem e totalmente depravado, segue-se que e necessario que a graca de Deus em salva-lo seja soberana. De outro modo, o homem inevitavelmente a recusara em sua depravacao, e permanecera nao redimido. 1Warfield esta certo em sua avaliacao. A culpa humana e a graca divina se cruzam no Evangelho, e as doutrinas da graca soberana retratam vividamente a grandiosidade da obra de salvacao planejada e operada por Deus.Sobre este ponto, Boice declara sucintamente: "As doutrinas da graca permanecem ou caem juntas, e juntas apontam para uma verdade central: a salvacao e toda de graca porque e toda de Deus; e, porque e toda de Deus, e toda para a sua gloria". 2 Toda a gloria seja para Deus, que supre toda a graca.Bibliografia:1 - B. B. Warfield, "A Review of Studies in Theology", em Selected Shorter Writings of Benjamin B. Warfield, II, ed. John E. Meeter (Nutley, NJ: Presbyterian and Reformed, 1973), 316.2 - Boice e Ryken, The Doctrines of Grace: Rediscovering the Evangelical Gospel, 32.O leitor tem permissao para divulgar e distribuir esse texto, desde que nao altere seu formato, conteudo e / ou traducao e que informe os creditos tanto de autoria, como de traducao e copyright. Em caso de duvidas, faca contato com a Editora Fiel.www.antunesebd.com | Editora Fiel | Original aqui
a Palavra lendo as Escriturasregular e sistematicamente.2.Peca que o Senhor lhe de ouvidos que oucam a Palavra e um coracao obediente lembre a congregacao que eles tem a responsabilidade de se preparar para ouvirtanto quanto voce tem a responsabilidade de se preparar para pregar.3.Examine as Escrituras como os bereanos para ver se as coisas expostas sao fieisa Palavra de Deus (At 17).4.Faca perguntas no sentido de oferecer uma resposta a exposicao das Escrituras:Agora estou convicto, por meio da Palavra, de que existe uma area de minhavida, de meus pensamentos, de minhas acoes e do meu comportamento que precisaser mudada?Existe um pecado, uma desobediencia, uma atitude errada ou alguma desculpa quefoi repreendida pela verdade das Escrituras e que agora preciso confessar e dosquais preciso me arrepender diante do Senhor?Ha uma instrucao que eu preciso seguir e colocar em pratica na minha vida?Ha uma doutrina que eu preciso estudar mais e aplicar ao meu entendimento daverdade crista?5.Reflita no texto e na mensagem. Nesse momento voce pode alcancar o maiordiscernimento que ja teve sobre a Palavra de Deus. Faca anotacoes e analise-asnovamente apos o sermao.6.Repita as verdades do texto para outra pessoa, talvez usando essa ocasiao comouma chance para testemunhar do evangelho ou encorajar um amigo crente.Phil Newton e pastor da Igreja Batista SouthWoods em Memphis, Tennessee.Leitura recomendada:J. W. Alexander, Thoughtson Preaching (Edinburgh: Banner of Truth, 1988).J. I. Packer, Vocabulos de Deus (Sao Jose dosCampos: Editora Fiel, 1994).John Piper, A supremacia de Deus na pregacao (SaoPaulo: Shedd Publicacoes, 2003).Charles H. Spurgeon, Licoes aos meus alunos. vol.1-3 (Sao Paulo: PES, 1990).[Sugestoes do Editor]:Bryan Chapell, Pregacao cristocentrica (Sao Paulo:Cultura Crista, 2002).Sidney Greidanus, O pregador contemporaneo e otexto antigo (Sao Paulo: Cultura Crista, 2006).D. Martyn Lloyd-Jones, Pregacao e pregadores (SaoPaulo: Fiel, 1984).Albert Martin, O que ha de errado com a pregacao dehoje? (Sao Paulo: Fiel, s/d).Stuart Olyott, Pregacao pura e simples (Sao Paulo:Fiel, 2005).Haddon W. Robinson, A pregacao biblica (Sao Paulo:Edicoes Vida Nova, 1983).Traduzido por: Ana Paula Euzebio PereiraRevisao: Pr. Franklin Ferreira Copyright 9Marks Editora FIEL 2009.Traduzido do original em ingles: How do I preachexpositional sermons to uneducated hearers? de Phil Newton, com a permissao doministerio 9Marks.www.antunesebd.com| Editora Fiel | Original aqui
encontravam na regiao de Corrientes e tambem em busca de combustivel.O carnaval tambem era comemorado cada qual com seus costumes nas cidades e lugarejos ao longo do nosso percurso. Anoitecia quando chegamos em Posadas no Maitei Posadas Hotel & Resort. O que mais desejavamos no momento era estar neste lugar. Seguimos aos aposentos para banho e descanso para recompor nossas energias. Teve tambem quem se aventurasse, apesar do calor, realizar atividades fisicas oferecidas pelo resort.Jantar no restaurante do resort em companhia com outros brasileiros, maioria gauchos hospedados neste local.Na manha seguinte, prosseguimos em nossa ultima etapa da viagem de Posadas ate Timbo. Tinhamos que percorrer 980 km. Estavamos cientes que seria um dia cansativo e com intenso transito, devido ao retorno do feriado e por percorrermos rodovias mais movimentadas. Optamos passar pela Fronteira de Dionisio Cerqueira e aproveitar para algumas compras na ultima central de compras da Argentina, antes de passarmos pela ultima Aduana.Compras realizadas como tambem a vistoria na Aduana para retorno de entrada ao Brasil. Finalmente cruzamos a fronteira. Estavamos agora em terras catarinenses, onde almocamos num restaurante familiar em Dionisio Cerqueira, matar a saudades da comida brasileira. Que delicia!!! A temperatura se modificou mais uma vez: Uma intensa chuva nos acompanhou durante o percurso final. Ja era noite quando paramos num restaurante na cidade de Lages, apos longa peregrinacao a restaurantes em busca de uma deliciosa sopa: desejo unanimes de todos! Hum... Que Delicia! sopa de capeletti e de legumes!As 23:30 horas, chegamos em Timbo. Fotos, filmagens finais e despedidas com fortes abracos. Alem do passeio, diversao, conhecimento e muita aventura, fica uma licao de vida onde os elos de amizade, companheirismo e solidariedade sairam fortalecidos. Um forte sentimento de alegria toma conta de cada um de nos, como tambem um desejo de dar continuidade a outras viagens, que com certeza sera saciado na proxima aventura pelos muitos caminhos que ainda serao percorridos.
corte, simplesmente fantastico!!!! O registro de uma delas foi feito nas lentes dos fotografos Leonel e Isauro. Estamos vendo a comprar de uma delas, mas o cara nao quer aceitar em 3 parcelas.....rsrsrsrsChegamos a San Salvador de Jujuy as 18:30 horas, realizamos um city tour pela cidade em busca de combustivel. Finalmente chegamos ao Howard Johnson Plaza Jujuy Hotel, onde desfrutamos de todos os prazeres e delicias que este tinha a nos oferecer, com direito a cassino, SPA, massagens, ampla academia (filha ate um Studio Pilates), que encheu os olhos de toda a galera.O jantar nao poderia ser em outro local, pois nossa estada por aqui seria breve e resolvemos aproveitar os maravilhosos pratos servidos neste hotel. Satisfazendo o desejo do Danilo, Rose o acompanhou num delicioso gelado e em seguida o merecido descanso.
regiao. Decepcionados ficamos com a estrutura, precariedade e o mau atendimento para realizacao dos procedimentos legais de entrada neste pais.Apos muita procura, encontramos o tao famoso Kunza Hotel & Spa. Um local diferente, com uma estrutura tipica desta regiao, conservando seus costumes, porem com um atendimento de um Spa de alta qualidade, oferecendo tudo de bom e melhor, levando as mulheres a se deliciar com os servicos oferecidos pelo mesmo.Jantar especial oferecido pelo Hotel e um descanso especial nas calientes acomodacoes deste maravilhoso local.