I. Introducao No mundo contemporaneo, faz parte do contexto sociocultural dos grandes centros urbanos, agrupamentos semiestruturados, comumente de jovens e adolescentes, que se sobressaem na paisagem arquitetonica, uma vez que apresentam certas peculiaridades quando confrontamos seus habitos/hobbies e vestes com os padroes regionais. Sao elementos definidores desses grupos de cultura informal: singular vocabulario, concepcao artistica; politica; religiosa e etica/moral. O sociologo frances Michel Maffesol nomeou essas micro-sociedades, de comportamento atipico, de tribos urbanas, visto que sao comuns as grandes metropoles. Muitos julgam a termologia um tanto pejorativa, ja que se trata de um termo outrora usado apenas para referir-se aos indigenas ou agrupamentos africanos, entretanto, ela adquire coerencia quando indica principalmente que tais grupos, compoem um modelo de sociedade que se contrapoe ao europeu e americano, de Estado-Nacao, ordem juridica, organizacao capitalista do trabalho, etc. As tribos urbanas nascem da necessidade de um conjunto de pessoas pertencerem a um grupo e com isso construirem uma identidade, de modo a serem aceitos ante seus semelhantes e existirem enquanto individuos ante a sociedade de modo geral. A sociedade tribalista sente necessidade de consolidar o sentimento de uniao coletiva e de restauracao daquilo que constitui o fundamento de ser/estar-junto-com. Alem do mais, tendo em vista o pensamento do filosofo frances Alexis de Tocqueville, quando este afirma que: O individualismo e um sentimento que estimula cada cidadao a se afastar da massa de seus semelhantes e a se retirar para o isolamento com sua familia e amigos. Cria, assim, uma pequena sociedade para seu uso proprio e abandona voluntariamente a grande sociedade que o envolve. Pode-se concluir que seus componentes nao pretendem, nem correm o risco, de isolar-se da sociedade hegemonica, na qual os principios eticos e morais vigentes impoem regras quanto a trabalho, casamento e conduta sexual. Na verdade, a tribo apenas introduz o individuo noutro plano social, com normas e condutas de comportamento condizentes. Assim, fica claro que o objetivo dessas tribos nao e isolar-se, mas sim conquistar seu espaco dentro do contexto social urbano, desde que preservadas suas particularidades. A consolidacao de uma tribo jovem e mais complexa do que se imagina, ja que, como fora dito antes, nelas estao implicitos arquetipos independentes entre si, mas que podem se relacionar harmonicamente, ou nao. Por exemplo, uma tribo nao pode ser definida unicamente por sua ideologia politica, pois, nesse caso, o movimento hippie e o movimento punk seriam iguais. Apesar de ambos serem movimentos anarquistas, as atitudes dos hippies e dos punks sao muito diferentes. Cada tribo desenvolve mecanismos internos e externos de preservacao de sua estrutura semiotica, marcando sua diferenca social em relacao as demais: se estetiza atraves de seu vestuario e se organiza em torno de um lider espiritual distante, um idolo musical ou esportivo que, reune projetos momentaneos e anseios de curto prazo dos membros da tribo. Haja vista que a musica como uma expressao cultural acaba refletindo diversos elementos do contexto em que foi desenvolvida, tornando-se um indicativo das culturas que a produziram ou um produto do comportamento de um grupo humano. Este elemento muitas vezes e o que justifica