thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
O que AprendiO ditador caiu duma cadeira, os arabes deixaram de vender petroleo, o morto e o melhor amigo do vivo, as coisas nunca sao o que parecem, quando vires um centauro acredita nos teus olhos, se uma ra escarnecer de ti atravessa o rio. Tudo sao objectos. Quase.Literatura e, essencialmente, prazer e sentimentoOi... nao queria que eu comecasse uma carta de maneira tipica, ne? Se esperava, entao tu me conhece bem menos do que eu imaginava. Saramago, claro! Deves ter sacado na hora. Acho que ja podemos ser considerados estudiosos do autor! Resolvi comecar com um texto dele, porque vou tentar imitar a reflexao dele... Acontece sempre! Quando leio algo, acabo sendo influenciado: e a antropofagia... a menina que roubava livros deve aparecer por aqui tambem, afinal e um livro sobre a forca das palavrasSurpresa! Resolvi enviar a carta pra ti. Me pareceu uma escolha obvia (assim sendo, esta atividade intelectual ja gastou seu limite de obviedades, tentando ser original ao extremo a partir de agora), mas nunca uma escolha simples ou por motivos simplistas. Te envio essa missiva - logo tu sabes porque e sobre o que vou falar, o que me desafia! - nao por achar que tu tens o que aprender com essas letras, pelo contrario, acho que tu tens muito a ajudar esses signos a se ajustarem, a se arrumarem decentemente no papiro.Prazer estetico e um ser simbiotico que nos nutri e nos devoraNao, claro que nao. Envio essas mal tracadas linhas por que, enquanto viajo louco por entre sintagmas, por acaso surgir um minimo traco de literatura (corremos esse risco) entao e tu que deveria degustar esse prazer.Quem tem um livro, nao precisa de drogas e pouco precisa de psicologoEstamos quase nos formando... e hora de conferir pela ultima vez a bagagem inicial, antes da aventura. Neste momento nao deveriamos nos dar o luxo de fraquejar, de mostrar um minimo de inseguranca, Mas que esta preparado para a vida, para a sala de aula (um microcosmo da vida, como diz a professora)? Olha quanta coisa nos deixam em mao: a criatividade e a visao de mundo de uma geracao... como nao temer?Existem textos que gostamos que e so. E existem os livros que nos machucam, que deixam cicatrizes, que nos moldamToda essa ansiedade comeca a fazer perguntas: O que faz um professor de literatura? Eis uma pergunta capciosa que envolve o sujeito ja na ambiguidade de sua formulacao, pois contem em si, nao uma, mas duas indagacoes. Primeiramente, ao se fazer tal questionamento, pode-se estar querendo saber o que o professor de literatura (enquanto ser ativo) faz, ou seja, pergunta-se sobre o resultado de sua pratica, de sua acao. Nesse primeiro sentido, a indagacao O que faz um professor de literatura? e sinonimo desta outra: Um professor de literatura faz o que?. Por outro lado, invertendo-se a logica, ao se fazer tal questionamento inicial, pode-se estar querendo saber como ou de que e feito um professor de literatura, ou seja, o professor (enquanto ser passivo) e um produto, um resultado de algo e e sobre esse
algo que se pergunta. Nesse segundo sentido, a indagacao O que faz um professor de literatura? e sinonimo desta outra: O que torna alguem um professor de literatura?.Literatura instiga perguntas muito mais do que traz respostasEm sintese, em nossa pergunta inicial O que faz um professor de literatura? estao contidas estas outras: Um professor de literatura faz o que? e O que torna alguem um professor de literatura?. Nao e dificil percebermos que uma reflexao sobre estas duas questoes significa, respectivamente, uma reflexao sobre a pratica docente e uma reflexao sobre a formacao do professor. E estas nao podem se dar senao conjuntamente, pois uma boa pratica profissional pressupoe uma boa formacao, ao mesmo tempo em que nao se pode planejar uma formacao sem que se saiba, de antemao, qual devera realmente ser a pratica profissional. Pedindo desculpas pela analogia mais do que grosseira, mas a metafora -X e Y se encontrando no z- e necessaria, poderiamos dizer que so decidimos que programas instalar no computador quando sabemos a que ele se destinara!A atividade intelectual e chata: o bom mesmo e o orgulho do produto finalParecera obvio afirmar que o professor de literatura destina-se a ensinar literatura. O problema e que essa obviedade e apenas aparente, pois ja nao e tao obvio assim afirmar um conceito plenamente satisfatorio e irrefutavel nem de literatura e nem de ensino. Eis portanto mais duas questoes para a nossa lista: O que e literatura? e O que e ensino?. A essas ainda podemos somar uma terceira questao: A literatura e passivel de ser ensinada?.Estes questionamentos cobram do professor uma reflexao sobre os principios de suas acoes docentes, e, enquanto ele nao lhes conceber respostas mesmo que provisorias estara como que ao leme de um navio que nao sabe governar, que nao sabe de onde veio nem aonde precisa chegar. Como seria possivel dar aulas de literatura sem partir conscientemente de uma conceituacao do que seja literatura, de qual seja sua funcao? Como motivar o aluno a doar-se as atividades de leitura do texto literario sem ser capaz de lhe propor uma razoavel justificativa para seu empenho? Como atuar como professor, como educador, sem antes estar consciente do que tal funcao significa?So criamos leitores quando demonstramos que somos apaixonados por literatura. A loucura se aprende com os lunaticos A nao ser que aceite fazer o papel de automato, de maquina sem raciocinio e sem vontade propria, o sujeito que se propoe a ensinar (no caso aqui especifico, literatura) precisa enfrentar tais interrogacoes. Principalmente se o educador tem como premissa a ideia que educar e emancipar, ele, antes de qualquer outro, e quem precisa emancipar-se, nao aceitando passivamente os principios que lhe sao impostos seja pela autoridade dos livros, seja pelo olhar vigilante dos que o cercam. Emancipando-se, o educador deve seguir o principio libertador contido na pedra angular da filosofia de Rene Descartes: dubito, ergo sum, vel quod item est, cogito ergo sum, que pode ser assim traduzido, duvido, logo existo, ou, o que e o mesmo, penso, logo existo.Morremos quando deixamos de duvidarDuvidar para afastar os
comodismos de pensamento, os preconceitos, as ideologias falaciosas (!). Pensar para, por si so, por conta propria, num ato de liberdade e responsabilidade, refletir criticamente sobre as premissas de sua atividade. So assim, no ato permanente da duvida e do pensamento, o individuo pode se reconhecer como sujeito, como ator, e nao como objeto de um sistema. So posso assumir de forma plena o papel social de professor de literatura quando questiono o que significa ser professor e o que significa literatura, so assim me reconheco como sujeito e me livro, pela consciencia, do risco da reificacao.Nao existe metodo exato quando lidamos com o que e mais espartano que os espartanos, mais humano do que os homo sapiensCuriosamente, todavia, a academia, que, a priori, deveria privilegiar os momentos de questionamento e reflexao, nao lhes tem servido de campo fertil. Os cursos de formacao de professores tem funcionado como maquinas de fabricar professores, que, por sua vez, cada vez mais embrutecidos, tem se assemelhado a meras antenas de retransmissao de dados pre-fabricados. Restringindo-nos aos Cursos de Licenciatura em Letras, podemos nos perguntar: em que momento os alunos sao estimulados a se questionar sobre a importancia do que, de fato, e o Curso de Letras, sobre a sua serventia, sobre o porque de tal elenco de disciplinas que lhes sao impostas no pacote curricular? Limitando-nos a area de literatura, podemos nos perguntar: em que momento os alunos sao estimulados a se questionar sobre o porque de se estudar literatura, o porque de se estudar Fogo Morto e nao Pedra Bonita, o porque de se estudar Jose Lins do Rego e nao Armando Fontes, o porque de se estudar apenas a literatura brasileira, relegando a literatura universal? Esses numerosos porques tem sido ignorados. O que deveriam ser os principais objetos de questionamento, de reflexao, sao tomados como verdades aprioristicas. Eis uma possivel resposta a quem ousar fazer tais questoes: As coisas sao assim porque assim tem sido. Dessa forma, toma-se a pergunta como resposta e na tautologia perde-se o questionamento.Os atos reflexivos limitam-se as superficies das questoes nao aos seus fundamentos. A cada semestre, a professora da disciplina Literatura Brasileira III (conhece?) reflete com seus alunos sobre Versos intimos, de Augusto dos Anjos. Eles refletem sobre o conjunto de vogais que formam tal assonancia, refletem sobre o arranjo metrico, rimico, ritmico ou estrofico, refletem sobre os desvios de ordem semantica que produzem as metaforas, refletem sobre o sistema de significado resultante do arranjo estrutural das partes, refletem sobre a posicao do poema no conjunto da obra do poeta, refletem sobre a posicao do poeta na escola literaria a que se filia e ainda refletem sobre a posicao do poeta no contexto maior da literatura brasileira ou universal. O curioso e que dificilmente alguem para para refletir sobre as proprias reflexoes: Por que estudar as assonancias, a metrica, a rima, o ritmo, as metaforas, o arranjo estrutural, a posicao do poema na obra do poeta e do poeta num contexto maior?, Por que estudar Versos intimos, de Augusto dos Anjos?, Por que estudar Augusto dos Anjos?,
Por que estudar um poema?, Por que estudar literatura?, por fim: Por que estudar?A Arte nos desestabiliza, nos mexe, nos joga no caos, para que uma outra ordem, talvez maior, talvez mais profunda, seja concebidaAs vezes, um ou outro aluno, num instante de lucidez ou de total ausencia dela gosto mais da segunda - questiona o porque de se estudar tal ou tal texto literario... Nesses momentos alguns professores blindam-se com as famosas tautologias, afirmando algo como Deve-se estudar este texto porque ele e importante, Deve-se estudar este texto porque todos estudam (inclusive eu, ha vinte anos), Deve-se estudar este texto porque ele estara no livro didatico de seus alunos e voce precisara estuda-los com eles. Outras vezes, diante do questionamento do aluno inquieto, outros professores, conscientemente ou nao, lancam mao de uma arma ainda pior que as tautologias: o silencio ironico. Tal silencio ironico grita a todos que aquele individuo que esta lhe questionando o porque do estudo de tal texto ou e um tolo que lhe faz uma questao cuja resposta deveria ser obvia para todos, ou e um preguicoso que, para esquivar-se da atividade, tumultua o ambiente com perguntas sem sentido. Tanto as tautologias como o silencio ironico sao atos de embrutecimento.A arte e literaturaO que muito raramente fazem e aceitar o questionamento como um convite para a reflexao e gracas aos deuses, nos temos exemplos assim. E e essa ausencia de reflexao que ultrapasse as questoes superficiais que faz com que os alunos de licenciatura, futuros professores, permanecam ou se transformem em assimiladores passivos, repetidores, mera plateia do conhecimento que se desenrola a sua frente, mas infinitamente longe de si. Sem a ousadia do questionamento, sem o habito da reflexao, eles nunca se postam como atores, como autores, como construtores do saber. A vida sem leitura e uma vida bitolada, inerte. Nos somos a pedra no trilho, a energia propulsora, o acucar do cafePara finalizar, volto a sabedoria poetica de Drummond e deixo para reflexao a seguinte frase: A educacao faz-se com dose maior e menor de mentiras vitais, responsaveis pela continuacao da vida social. Por hora, era o que eu tinha a dizer. Fico aguardando a oportunidade do debate, que e verdadeiramente o momento de formacao conjunta das ideias, pois como afirma o nosso grande filosofo Riobaldo Tatarana a certa altura de Grande Sertao: veredas: Pao ou paes, e questao de opiniaes...O retorno, nunca certo, aparece a qualquer hora, em qualquer lugarBeijos queridas... ate o retorno ;)Rafael Vieira AlexandrePseudo-pensador
O homem e o ventoPor Rafael AlexandreOlhando assim,nem parece, confesso. O rosto dele e um rosto bastante comum, o cabelo escuro,curto, os olhos castanhos. Iguais a centenas que, tenho certeza, existem porai. Mas tente confiar em mim quando digo que este e um homem bastantediferente. Ele nao tem um passado nebuloso, nao e nenhum tipo de fugitivo ouassassino tentando esconder-se nessa minuscula cidade, ou um partidario da vidasimples enfiando a cara nas plantacoes para nao pensar na fome do mundo. Taopouco e um santo, sem maculas ou erros, vivendo uma pura vida. Nao, ele asteve, as falhas, mas, sim sim, eu sei, isso so faz dele mais um no planeta. O que faz dele especial serei mais direto,prometo e que ele ama. Espere um pouco, eu sei, eu sei, mas olha, isso e umasimplificacao absurda, e bastante discutivel. Se todos que dissessem amarrealmente amassem, o mundo nao seria essa confusao. Mas nao e esse meu ponto.Conto entao quando ele apaixonou-se, talvez te pareca que essa historia valhamais a pena, que tal?Era um diadesses de divisa de inverno com a primavera, o ceu de um azul impossivel, o solera o suficiente para agradar, mas nao o suficiente para esquentar. Ele estavaandando no meio da plantacao de trigo, gostava da sensacao das plantas ja altasrocando nos dedos, enquanto admirava a safra que viria. Mas o que realmente ofazia acordar aquela hora matutina era as ondas que se formavam no trigal, ovento distante brincando de pega consigo, fazendo rodopiar as folhas velhas quese libertavam da neve, como um gatinho invisivel, que se deleitava com abobagem de um movimento circular. Admirava ele a beleza do ar em movimento, suasuavidade contra a pele, sua forca contra o moinho, fazendo girar o que dezenasde homens nao movimentariam. Com um misto de fascinio e medo, observava osventos poderosos da tempestade, inconstantes e imperativos. Com docuraacariciava a brisa marinha, tao cheia de cheiros, com os dedos estendidos, osolhos fechados, a cabeca levemente inclinada para tras.Ele amava, enao tinha duvidas. Amava o vento. Impossivel, eu sei. Mas essa nao raramente ea materia prima das coisas mais fantasticas que acontecem por aqui, e tu,melhor do que ninguem, sabes que a unica diferenca entre a literatura e o quese convencionou chamar de realidade e que aquela, a literatura, tem que fazersentido...O homem tambemachou que era loucura, a principio. Sua familia sempre se perguntava o porquede um rapaz saudavel, trabalhador nao bonito, realmente, e sim igual, como eudisse, igual a tantos outros nunca estar comprometido com ninguem. Algunsnamoros fortuitos, levianos como uma brisa, e mais nada. Ele tentava outrasvozes, outros toques, mas sua atencao sempre voltava para o trigo balancando,para o moinho distante e para as folhas dancantes. Mas nao exatamente para otrigo, o moinho e para as folhas, mas para alem deles, o que lhes dava vida,graca, razao de ser: Sua alma, seu sopro de vida, seu vento. Quando deu-se porconta, ja era tarde, ja acordava todo dia cedo e se jogava ao vento todo o dia,entorpeci-se dia e noite pela sensacao suave inconstante, voluvel, liquida deestar amando.E que amorcruel era aquele.O vento
vinhaquando bem entendia, nao quando ele precisava. Ele precisava do vento, o ventonao precisava dele: precisava de sol, e folhas, de areia e de mar, mas naodele. Nao importa o quanto sua tristeza fosse enorme, o quanto a solidao oflagelava, o trigo, as vezes, teimava em nao se mexer. Ele entao tentou correr,desesperado, atras do vento. Sim, mas enamorados nao pensam claramente. Corriaate, que ironico, faltar o seu ar... e um pouco alem! Quando ele esta prestes aalcancar, esticava as maos e... bem, o vento escorria pelos seus dedos,deixando, so e tolo, estendido no chao, choroso. E o vento, caprichoso, instantesdepois voltava e cobria-o de ar, de cheiro de mata e chuva. E de por que nao? amor.Se voce forperguntar para ele o porque dele ter prendido o vento, ele certamente lherespondera que foi desespero. Nao, claro que nunca lhe perguntei, ninguem jamaiso fez... imagine so... Mas eu posso deduzir, nao? Por que mais alguem fariaisso? Sabe-se somente que ele acordou um dia proximo ao verao, trazia umestranho recipiente transparente nas maos, esperou paciente a danca dasplantas, tao familiar, tao doce, abriu o tal vaso e com a certeza que so osloucos, as criancas a os apaixonados tem, aprisionou o vento. Nao havia maisbailado de flores, nada mais de veludo invisivel sobre a pele. Somente acerteza alucinada da energia cativa no pote. Afortunado, correu para sua casa,e no pedestal sentou o recipiente, com os olhos brilhando de satisfacao ouseria de febre?Longos dias dequietude se passaram. A vela que iluminava durante toda noite o ventoencarcerado nunca tremia. O pomar ao redor da casa era o silencio tangivel. Omoinho jazia imovel como o sonho dos descrentes. A vida em suma, perdera aalma, esmagada entre o vidro e a tampa de cortica.Nao serapreciso dizer que o homem caiu em si. Ele adorava o toque na pele, o arranhaona epiderme, a vastidao das fragrancias e suas possibilidades infinitas. Masamor, amor mesmo, ele amava a sua liberdade.Dize-se naoposso dar certeza, nao estava la, mas gosto de acreditar na lenda dize-se,repito, que quando o vento foi libertado, ele voou pra longe num impeto so eparecia que nunca mais voltaria.Mas voltou,respondendo aos gritos desesperados do homem, seus eu te amos atirados, e oruido do ar batendo no trigo parecia o som tao familiar de uma voz, em umasuave declaracao.Uma declaracaode amor eterno.
Depoisde acalentado debate, ficou-se decidido que somente autores em linguaportuguesa poderiam ser elegiveis e determinada a primeira lista de autores.Com esses autoresem mao, fomos a internet: Criou-se uma apresentacao com varios videos, cada umfalando um pouco dos autores citados pelos alunos, e mais alguns sugeridos pornos. Todas as turmas dos anos finais assistiram aos videos e cada uma escolheu,com voto direto e aberto, seu representante para a final. Foram eles: o sextoano, turma 161 propos Mario Quintana; o setimo ano, turma 171, escolheuMauricio de Sousa; o oitavo ano foi unanime em indicar Paulo Coelho, ao passoque o nono ano, turma 191, elegeu Luis Fernando Verissimo.Apos essaselecao, os nomes foram levados ate o oitavo ano e la foi montado nosso saraubibliotecario: A turma foi dividida em quatro grupos de alunos e cada grupo ficouresponsavel por estudar a vida e a obra de um dos escritores propostos para aeleicao e apresentar as analises para os demais estudantes a escola. O trabalhofuncionou nos moldes de um seminario, com direito a confeccao de cartaz decampanha eleitoral e apresentacao de slides. Representantes dos grupos foramdestacados para levar a eleicao para os anos iniciais e dar voz aos pequenostambem!A apresentacao do seminario, adiado devidoproblemas tecnicos, comecou com nervosismo por parte de nossos seminaristas,mas logo o clima de competicao superou a ansiedade inicial. Tivemos, inclusive,boca de urna e promessas de eleitorais, que gerou, depois, um rico debate sobrepolitica... mas isso e assunto para um outro texto...No final, o nome Mauricio de Sousa surgiu comovencedor: um autor que dedica a sua vida ao publico infantil e jovem, escritorda primeira leitura prazerosa de milhares de brasileiros. Que seja assim tambemnossa biblioteca, espaco onde nossa comunidade encontre, pela primeira edefinitiva vez, prazer em ler! Vida longa e prospera a nossa BibliotecaMauricio de Sousa!
Nao, nao sou ateu, mas agnostico... Asseguro-lhe que tenho uma grande veneracao pela vida e uma genuina afeicao por meus semelhantes. Nao sera isso o que mais importa no mundo dos homens? Suponhamos que Deus existe, possibilidade que nao excluo... Amando suas criaturas, estarei amando indiretamente Deus. Uma vez que nao tenho certeza da existencia de deus (coisa que sinceramente lamento), nao amo a meu proximo apenas para agradar ao criador e garantir para minha alma um bom lugar no ceu. Esse sentimento de afeicao, de solidariedade humana, me vem duma misteriosa fonte interior, de algo que existe no amago do meu ser e que nao saberia descrever com palavras.... (O senhor embaixador, p. 269).Poe meio dum frio pedaco de papel El-Rei movi as trinta mil e tantas almas daquelas reducoes como se elas fossem utensilios de pouco ou nenhum valor.(Continente, p. 51). As vezes um homem tem que transigir...- Eu sei. Transijo cem vezes por dia, com os outros e comigo mesmo, mas em pequenas coisas. Nunca transigi com a patifaria, com a opressao, com a ladroeira, com a mentira. Mas pelo que vejo teu nariz ja se acostumou com toda essa fedentina.. (Arquipelago, p. 823)Atiramos contra o mesmo alvo explica Floriano. So que de posicoes separadas e com frechas de cores diferentes. (...) Mas, falando serio, me parece que a solucao estara numa sociedade realmente baseada no principio que nao ha nada mais importante que a criatura humana, a sua dignidade e o seu bem-estar. (Arquipelago, p. 224). Ja leu Jorge Amado? Por alto. E bandalho e comunista. E o nosso Erico Verissimo? Nosso?Pode ser seu, meu nao e. Li um romance dele que fala a respeito do Rio Grande de antigamente. O Zozimo, meu falecido marido, costumava dizer que por esse livro se via que o autor nao conhece direito a vida campeira, e bicho de cidade. Ha uns anos o Verissimo andou por aqui, a convite dos estudantes, e fez uma conferencia no teatro. Fui, porque o Zozimo insistiu. Nao gostei, mas podia ter sido pior. Quem ve a cara seria desse homem nao e capaz de imaginar as sujeiras e despauterios que ele bota nos livros dele. (...) O prof. Libindo costumava dizer que, em materia de politica, o Erico Verissimo e um inocente util. (incidente em Antares, p. 178) Para os que ficaram interessados, Os Sofrimentos do Jovem Werther (1774) e um romance de Johann Wolfgang von Goethe. Marco inicial do romantismo, considerado por muitos como uma obra-prima da literatura mundial, e uma das primeiras obras do autor, de tom autobiografico - ainda que Goethe tenha cuidado para que nomes e lugares fossem trocados e, naturalmente, algumas partes ficticias acrescentadas, como o final.Neste livro, o suposto Jovem Werther envia por um longo periodo cartas ao narrador que, no proprio livro, atraves de notas de rodape, afirma que nomes e lugares foram trocados.O romance e escrito em primeira pessoa e com poucas personagens. Na epoca ocorreu, na Europa, uma onda de suicidios, de tao profundo que Goethe fora em suas palavras. Num estilo completamente adverso a Fausto,