Se o mundo da cultura e o mundo no qual o homem se reconhece, diz Vaz, so acompreensao do seu sentido permite ao homem realizar-se como homem, e acrescenta, ohomem e ser historico porque transforma o mundo, cria a cultura. Este carater social ehistorico da cultura e estabelecido por meio da objetivacao do sentido em obras culturais,ou seja, e a transformacao do sinal subjetivo em um sentido compreendido e comunicado.Se nao fosse este carater de significacoes, o homem regridiria a comportamentos que oautor denomina de infra-humanos. A cultura e, entao, a dimensao historica do ser humanoe, neste sentido, a definicao que para Vaz melhor caracteriza essa dimensao e esta do autorWaelhens, na qual cultura e: O processo social e historico constituido pelas relacoes de conhecimento etransformacao do homem como natureza e pelas relacoes de reconhecimento do homemcom o outro homem, processo que cria um mundo humano, e atraves do qual o homemse realiza como homem neste mundo humano. (De Waelhens A., apud: Vaz,1966, p. 6)E, neste sentido, que o autor concebe cultura como social e historica, porque ela, na medidaque traduz um sentido a ser compreendido, e humanizante, e o proprio sentido da presencado homem no mundo. Outros autores apontam este sentido o momento de interacao dohomem com o outro como fundamental neste processo de humanizacao e socializacao dohomem.Segundo Vaz, a criacao e a compreensao das obras culturais definem uma tarefasocial e historica, capaz de traduzir, em termos de cultura, o projeto que constitui e remeteo homem a existencia historica. Isto e, em uma dimensao pessoal, a cultura passa dodominio da necessidade para o dominio da liberdade, no qual se torna possivel acomunicacao com o outro e o proprio projeto do existir social. E este movimento depersonalizacao que impoe a cultura o carater de universalidade.A cultura institui o reino do universal e possibilita ao homem construir ummundo historico, ou seja, o mundo humano e construido como um mundo de significacoese valores. Desta forma, afirma Vaz, as obras culturais exprimem e comprovam aconsciencia historica do grupo, a forma de sua auto-realizacao e o indice de seu autoconhecimento.Mesmo considerando a influencia destes fatores no processo dedesenvolvimento de uma determinada cultura, e embora a cultura seja apresentada pordiferentes autores como o processo de humanizacao do homem em sua relacao com o outro,percebe-se que seu carater ideologico e alienavel a desumaniza, ou seja, a cultura perde seucarater de universalidade em funcao da individualizacao do homem, que ocorre tanto noprocesso de desenvolvimento do homem no trabalho, quanto nos processos de socializacaodo homem nesta sociedade, que e mediado pela ideologia presente na midia e nos meios decomunicacao.Cultura: Um Conceito AntropologicoDesde a antiguidade, tem-se tentado explicar as diferencas de comportamento entre os homens, a partir das diversidades geneticas ou geograficas. As caracteristicas biologicas nao sao determinantes das diferencas culturais: por exemplo, se uma crianca brasileira for criada na Franca, ela crescera como uma francesa, aprendendo a lingua, os habitos, crencas e valores dos franceses. Podemos citar, ainda, o fato de que muitas atividades que sao atribuidas as mulheres numa cultura sao responsabilidade dos homens em outra.O ambiente fisico tambem