autor se aplica com utilidade em outros contextos, podendo servir a um estudante universitario brasileiro ou mesmo a um pesquisador independente fora do quadro universitario; tambem e claro que grande parte das sugestoes indicadas se transforma, neste ultimo caso, em sobrecarga inutil, e que o pesquisador independente encontraria outros problemas, para os quais o livro dirigido ao universitario italiano nao oferece solucao.Um outro livro muito conhecido e A Arte de Ler, de Mortimer J. Adler. Ele se dirige essencialmente ao homem comum, ao comerciante, ao trabalhador, ao pai de familia, dotado de boa formacao ginasial, de um conhecimento suficiente da lingua inglesa, mas profissionalmente alheio a ocupacao intelectual. Suas tecnicas destinam-se a fornecer a este homem os meios de posicionar-se no quadro das ideias e valores cujo intercambio e conflito constituem a trama basica da cultura Ocidental, e faze-lo num prazo razoavelmente curto, quatro ou cinco anos. O ideal e fazer do cidadao comum um observador consciente desse teatro das ideias, nao propriamente um participante ativo.Ambos esses livros pressupoem um quadro social estavel e perfeitamente definido, no qual a funcao intelectual ocupa um lugar bastante claro. Se as universidades italianas estivessem em fase de experiencia e mudassem de programa e de exigencias curriculares todo ano, ou se a sociedade americana estivesse num estado de crise permanente que dissolvesse o quadro de estabilidade que garante os lazeres e o equilibrio psicologico da classe media, nem Umberto Eco poderia descrever com tanta facilidade os caminhos que levam ao sucesso academico, nem Adler conseguiria com tanta desenvoltura comunicar ao cidadao americano uma imagem de conjunto da cultura do Ocidente.Os quadros sociais criticos e turvos embaralham os dados necessarios a compreensao do terreno, a delimitacao da nossa posicao nele e a concepcao do plano. No quadro brasileiro, a descricao dos meios e etapas para uma formacao intelectual nao podem de maneira alguma resumir-se nem nas receitas de sucesso academico de Umberto Eco, nem no otimismo humanistico da ideia de 2cultura geral ( pressuposta por Adler. O problema, para nos, e enormemente mais complexo. Temos de levar em conta alguns fatos que intimidariam o mais arrogante dos academicos europeus e fariam desanimar o mais confiante dos americanos.Dentre esses fatos, o mais desanimador e a enorme complexidade da gramatica portuguesa e o estado presente da nossa lingua, que, em parte pelas deficiencias do ensino, em parte pelo impacto massacrante da linguagem padronizada das comunicacoes de massa, em parte pela penetracao dissolvente de um numero excessivo de girias de curta duracao ( provenientes sobretudo da disseminacao de estados psicoticos induzidos pela experiencia das drogas ), em parte, afinal, pela cumplicidade demagogica dos proprios escritores, ansiosos de popularizar( a forca sua linguagem, chegou ao ponto de perder toda eficiencia enquanto veiculo de comunicacao de ideias e de tornar-se apenas um cacarejo vagamente impressionista.Como ja apontamos numa aula anterior, a maior parte das leituras cultas da nossa juventude e constituida de traducoes, e a traducao, no Brasil, e o quartel-general da inepcia. A regra aurea do menor esforco produz adaptacoes forcadas da nossa lingua as sintaxes estrangeiras, implantando nos nossos habitos