esta en el momento, y no en el self en relacion al otro; y en los factoresconscientes, mientras que la mentalizacion incluye tambien la consideracion defenomenos inconscientes y, mas importante, la consideracion de la forma en que elpaciente experiencia al terapeuta. Quizas la diferencia mas importante, desde elpunto de vista de la teoria contemporanea de las relaciones objetales, sea que elconcepto de mindfulness no incluye los determinantes inconscientes de la autoobservacion,derivados de las relaciones objetales internalizadas, de naturalezadiadica y triadica, como por ejemplo la identificacion inconsciente con figurasparentales, cuya actitud hacia el self -amorosa, tolerante, indiferente, o critica ymarginadora- se incorpora en la forma de una relacion interna con el self como unaentidad percibida (Kernberg 2004b). En la medida en que el mindfulness tambienincluye la experiencia actual de los objetos percibidos en el entorno del individuo,estos son solo objetos inanimados; no se refiere a la percepcion de los demas en cuanto objetos pensantes en relacion con el self del individuo. El concepto demindfulness tampoco aborda los problemas planteados por las tendenciasnarcisistas normales y patologicas, las experiencias de grandiosidad, humillacion einferioridad. De hecho, existe el peligro de que el mindfulness refuerce lasrelaciones objetales narcisistas y omnipotentes en ciertos casos, promoviendo laauto-idealizacion o la ilusion de que todo lo que tiene valor emana y reside en laexperiencia del self en el momento.MentalizacionLa mentalizacion, en cambio, implica la comprension del comportamiento delself y del otro como algo con significado, basado en estados mentalesintencionados y que tienen un proposito, incluyendo los deseos personales, lasnecesidades, los sentimientos y las convicciones de ambas partes. Estos estadosmentales cambian constantemente durante la interaccion, reflejando las influenciasmutuas en las relaciones entre el self y el otro. En otras palabras, es un proceso decomprension realista de los procesos mentales de uno mismo, de las experienciasafectivas y cognitivas de uno mismo, ademas de la comprension realista de talesprocesos en el otro (el objeto), resultando en una capacidad realista y profundapara las relaciones objetales. El concepto de la mentalizacion tambien incluyeaspectos tanto explicitos y conscientes como implicitos e inconscientes. Se haoperacionalizado mediante el desarrollo de la Escala de Funcion Reflexiva(Reflective Function Scale), un instrumento disenado para evaluar la mentalizaciondentro del contexto de las relaciones de apego, y que se ha investigadoextensivamente mediante estudios con la Entrevista del Apego Adulto (AdultAttachment Interview, Fonagy y otros 1997; Levy y otros 2006b).Fonagy ha descrito el origen del desarrollo de la mentalizacion en losprocesos de apego temprano y ha demostrado la relacion significativa entre eltrastorno de personalidad borderline y el apego inseguro, asi senalando laimportancia de la relacion madre-bebe mas temprana como componente etiologicoclave de este trastorno de personalidad. La desorganizacion, o la falta dedesarrollo de la funcion simbolica bajo la influencia de afectos negativos fuertes ydominantes, emerge como una expresion del apego inseguro. Fonagy hapropuesto que en los pacientes borderline, bajo condiciones de estres, se produceuna activacion del sistema de apego que implica una regresion en las funcionescognitivas, una erupcion de inseguridad en la que se desatiende a las consideraciones racionales, y la activacion de un alien self (si-mismo ajeno,extrano). Segun Fonagy, se trata de una representacion