de todos os seus semelhantes,- ate do ermitaoQue vive em si mesmo!A despeito dos homens gregariosTemerosos de sua propria e solitaria companhia.O homem e uma companhia ruim Ate para si mesmoEnquanto nao vencer omedoDe se enfrentar nofront,Homem versus anjo,Qual o fez JacoQue se derrotouE, portanto, triunfou sobre DeusE sobre os homens,Porquanto o unico vencedor realE aquele cuja vitoriaE sobre si mesmoE nao sobre oponentes,Que os nao ha Para os vencedores de si mesmo.Todavia, nada disso eobicePara que o ultimo movimentoem sua sinfonia coralem seu corpo de bailena sua opera bufaSeja terminado no frioSem termas ou saunaCobertor ou corpo calidoOnde se atracarDepois que o fogo santo do amorApagar-se nos sacrariosE tudo passar a trevaSem Alpha Orionis ( Betelgeuse)Ou Beta Centauri ( Hadar ou Agena)Para contemplar.O homem que venceu ao si mesmo,Ao seu nao-oponente real,Ganhou outro nomePorque encetou nova vida:De Jaco, que derrubava a todos Agarrando-lhe o calcanhar,passando-lhes a perna, Como o fez com Esau e Labao,Quando, entao, por meritoE renomeado Israel,Aquele que venceu deuses e homensNo simples ato de vencer-se a si mesmo,Na redundancia da vitoria notoria,e, destarte, vencer omundo inteiro,Constituindo-se em uma nacao,Da qual sera o patriarca veneravel,O sabio uno ao Deus pai todo-poderoso.Sem embargo, mister e que seus filhos,Em suas doze tribos representadas biblicamente,Nao sejam os espermatozoidesQue perderam a corrida materialE restaram mortos ao meio do caminho do cavaleiro,Diversos, dispersos persas despercebidosE nem tampouco retroajam da iluminada natureza budicaque prescreve a corridaespiritual,Unica corrida do ouro- para a California!Cantada a Beatlemania rouca, louca,Pouca a polca...;Calada pelo calado da noite fria - Na morte Tramada por assassino fanatico, proselito,sectario... um pobre diabo dosdiabos,- dos diabos, o mais pobre!...............................................................................................ENSAIONo verso tudo descamba no misterio da vida, que nao pensanem tampouco faz pensar. A poesia e o sonho mais proximo da vida, nao daexistencia, que esta e parte da discussao filosofica. A Biblia acorda o sonho poetico-profetico aonarrar a peleja renhida entre Jaco e oAnjo do Senhor madrugada fora, pela calada a rumorejar versos no rocio em riomanso. E o fenomeno do sublime, a arte no mais alto nivel, o labor nobre do senhorSaint-Michel- de Montaigne e do baraode Montesquieu, aristocrata.Na prosa, da-se o fenomeno do prosaico, que nao canta,sequer ama, apenas disserta friamente e busca desvelar o que a medicina poe soba rubrica de Tanatologia, que imaginamos ter cunho cientifico, mas nao passa deum mito grego dito pelo logos na forma do pensador natura, no limiarfronteirico de um contexto, que contesta texto, e nao mais no canto do bode envolvido pelo estro do poeta tragico, que poe a tragedia norelicario de pesadelos ou joias de pesadelos buriladas pelo artista-joalheiro Fussli, um pintor de visoes assustadoras de demonios nas versoes femininas e masculinas,respectivamente : Sucubos e Incubos que tornam a vida humanaperrengue.Um perrengue na noite sao esses diabos. A tanatologia e, defato, nao de direito, um mito grego que emerge de outro contexto, que da novotexto e principalmente leitura ahistoria escrita sob a forma atenuada das metaforas e com linguagem poetica, ou seja, alegorica rica tomada deemprestimo ao poeta,que sonha e ama, pois e um ser que esta dormindo um sonolongo para a vida real