dealguns eu me lembro; Cuica, Pudim, Ze Maria. Ele nao se dava muito bem com omeu pai e o se Jonas; meu pai, eu sabia porque: a bebida, jogo e mulherada e aminha mae sofria com isso. Seu Jonas, acho que era jogo. Dona Manoela Borgesera quem se preocupava com tudo e todos. Visitava os doentes e internava,cuidava; tinha um espirito de lideranca que incomodava seu Guilherme. Eledizia: Manoela e terrivel, se mete em tudo. Politica era com ela. Foi pelasmaos dela que ele entrou na politica, vice do Jeronimo Ribeiro. Nossa casa erafrequentada pelos politicos e Presidente Venceslau. Onde ela estava, seusafilhados e familiares se acercavam e elegiam que ela quisesse. Sabe aqueleditado que diz Atras de uma grande esta uma grande mulher, serve tambem paraeles. Minha mae possuia faculdades psiquicasmediunicas desde os primeiros anos da infancia. Dona Manoela era catolicamarianista e, como nao sabia lidar com o problema, pediu ajuda para um amigo dacidade de Santo Anastacio, o Sr. Joao Machado, comerciante, espirita egrao-mestre da Maconaria. Ele visitava frequentemente Presidente Epitacio e oPorto Tibirica em busca de negocios desde a decada de 1920, epoca da chegadados trilhos da E.F. Sorocabana. Minha mae residiu com essa familia alguns anos,estudando e aprendendo ali, alem das tarefas escolares e domesticas, asprimeiras nocoes de controle da sua mediunidade. Nessa epoca meu pai foiestudar em Bauru, no Colegio Agricola, onde conheceu e jogou bola com oDondinho, pai do Pele. Dizem que meu pai jogava um bolao. Jogou no EsporteClube Fluvial, mantido pela Bacia e com um plantel de atletas formado porfuncionarios da empresa. Jogou tambem na A.A. Venceslauense. Pioneiros,genocidas e cientistasOs primeiros habitantes de Tibirica edessa vasta regiao certamente foram os indigenas, elementos de vidacompletamente interligada a natureza cuja rusticidade de habitos, crencas eorganizacao social muito simples os aproximavam daquilo que se convencionouchamar de pre-historia. As provas arqueologicas e os testemunhos de pessoas quetiveram contato direto com essas populacoes confirmam a antiguidade ediversidade de etnias, indicando diferencas de costumes tribais e tambem umasemelhanca generica nas praticas e tecnicas de sobrevivencia, bem como nosrituais funebres e religiosos. Surgem, entao, os conhecidos picadoes,caminhos desmatados pela forca bruta dos precursores da expansao cafeeira. ASerra de Botucatu era o ponto de partida da nova conquista, chamada por PierreMonbeig (Pioneiros e Fazendeiros de SaoPaulo) de franja pioneira. Celso Prado e Junko Sato Prado (Historiografia para Santa Cruz do Rio Pardo)descrevem a acao organizada e puramente capitalista do conhecido pioneiro JoseTheodoro de Souza, visto tradicionalmente como um solitario desbravador eempreendedor rural familiar:Theodoro chegou a Botucatu, em 1850, afrente de uma tropa de mineiros, em maioria, e de fluminenses e paulistas, paraentender-se com o Capitao Tito, "e ambos tracaram o plano da conquista daregiao habitada pelos indios". O territorio a ser tomado, adiante da SerraBotucatu, situava-se entre o Tiete e Paranapanema, por este ao desague doparanaense Tibagi, com avanco as contravertentes do corrego paulista Agua Boa,alcancando a margem esquerda do Ribeirao das Anhumas, esse todo confinado pelomorro divisor Paranapanema/Peixe, ou seja, em torno de 260 quilometros deextensao por 198 quilometros de largueza, inospito ao homem branco, habitadopor indigenas que se movimentavam nos