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que oproprio Joao explica o significado e diz se tratar da segunda morte, e claroque os impios nao passarao a eternidade nele, como pensam os imortalistas.Ademais, seria um absurdo acreditar que o Hades e o inferno, comovertem algumas traducoes[2] (ja vimos ao longo de todo este livro que se trataapenas de uma figura da sepultura), pois se o Hades fosse o inferno e o lago defogo tambem, teriamos um inferno sendo lancado dentro de outro inferno, um lagode fogo literal e fisico sendo lancado dentro de outro lago de fogo literal efisico! Isso e um completo absurdo, o texto so faz sentido se de fato o Hadesnao e um lugar fisico, mas uma figura simbolica da sepultura, e junto com amorte (que tambem nao e um local fisico) estar sendo lancada no lago de fogo(que tambem nao e um lugar fisico, mas a segunda morte).Desta forma, tudo estaria sendo perfeitamente representado aqui. Amorte da morte e na verdade e demonstracao de que a primeira morte nao erairreversivel e definitiva, por causa da ressurreicao futura para justos eimpios. A segunda morte, por sua vez, e final e conclusiva, pois nao ha maisvolta nem ressurreicao para quem morre outra vez. E um fim completo, absoluto,irrevogavel, sem volta, e para sempre. Isso explica perfeitamente a linguagemde a morte ser lancada no lago de fogo que e a segunda morte, isto e, damorte da morte, pois nao ha mais vida ou existencia para quem e lancado nolago de fogo, mas apenas uma final, definitiva e irreversivel morte.Crer que o lago de fogo e um lugar para onde vao os nao-salvospassar a eternidade e negar o fato de o lago de fogo ser a segunda morte (se aprimeira morte nao e um lugar, por que a segunda morte seria um lugar?), enegar o fato de ser a morte da morte (i.e, uma morte final e irreversivel, enao um tormento eterno com permanencia de vida para sempre) e e inferir tambemque nunca havera uma morte final, a morte da morte, um fim absoluto deexistencia para aqueles que sofrem o dano da segunda morte, pois para sempreexistiriam impios e demonios queimando conscientemente em vida neste lugar.Isso sem mencionar o absurdo de se crer em um inferno literal sendolancado dentro de um lago de fogo igualmente real e literal, o que so fazsentido na imaginacao fertil de alguns imortalistas, que sao obrigados achegarem a essa conclusao por causa de seus conceitos completamente erroneossobre o significado do Hades e do lago de fogo.Debatam esse assunto no Comentario deste blog. Troquem ideias entrevoces. Respondam uns aos outros, alem de minhas respostas. Trocar conhecimentoe sempre enriquecedor para todos. Que nosso Pai nos conduza a TODA verdade. Asua verdade.Apostolo. Capelao/Juiz. Mestre e Doutor em Ciencia da Religiao Dr.Edson Cavalcante
ASAFE ENTRE A DEPRESSAO E AGRACA DO SENHOR...SALMO 73:1-28"Tu me guias com o teu conselho e depois me recebes nagloria"Asafe era diretor de musica nos dias de Davi e Salomao. Crente noSenhor, compos 12 hinos que passaram a fazer parte dos Salmos. Da suaexperiencia com o Senhor, podia dizer "com efeito, Deus e bom" (v.1).Porem, durante uma fase de sua caminhada com o Senhor, enfrentou uma criseespiritual muito grande, a ponto de declarar "quase me resvalaram os pes;pouco faltou para que se desviassem os meus passos" (v.2). Como Asafe,voce pode estar vivendo momentos de duvidas e quem sabe ate tenha pensado em seafastar dos caminhos do Senhor. Vendo o que levou esse levita a beira do precipicioe como ele saiu de sua crise espiritual, voce descobrira que mesmo em meio alutas, vale a pena servir ao Senhor.Comecemos com os motivos que quase levaram Asafe a descrenca.I. ASAFE OLHOU PARA O HOMEMO erro de Asafe foi deixar de olhar para o Senhor para analisar oque acontecia com as pessoas a sua volta. Ao fixar os olhos na experiencia doshomens, tirou conclusoes que o levaram para muito perto da apostasia.1. Asafe invejou os descrentes, (v.3-12)O proprio Asafe confessa que "invejava os arrogantes, ao ver aprosperidade dos perversos" (v.3). O que ele viu nos seus dias e a mesmacoisa que voce ve ao reparar no estilo de vida dos descrentes de hoje. Osdescrentes viviam sem preocupacoes com doencas, "o seu corpo e sadio enedio" (v.4). Alem disso, "nao sao afligidos" (v.5). Aconsequencia dessa vida despreocupada e "a soberba que os cinge como umcolar, e a violencia que os envolve como manto" (v.6). Chegam a blasfemar,"contra os ceus desandam a boca, e a sua lingua percorre a terra"(v.9). Asafe tambem notou que os descrentes geralmente sao pessoas populares.Quanto mais impios forem, mais "o seu povo se volta para eles e os tem porfonte de que bebe a largos sorvos" (v.10). Ao inves de serem castigados,os descrentes, estao "sempre tranquilos, aumentam suas riquezas"(v.12). Isso deixava Asafe arrasado.Mas entao, ele volta sua atencao para os crentes. E o que elepercebeu, nao o fez sentir-se melhor.2. Asafe lamentou a sorte dos crentes (v.13-14)Olhando para si mesmo, ele concluiu tristemente que "inutilmenteconservei puro o coracao e lavei as maos na inocencia" (v.13). A suaavaliacao era de que a santidade nao compensava, pois apesar de manter-se fiel"de continuo sou afligido e cada manha, castigado" (v.14). Talvezvoce tenha chegado a mesma conclusao de Asafe, de que enquanto os descrentesprosperam no mundo, os crentes vivem uma vida de aflicao. Quem sabe voceconcorda que quanto mais se consagra, mais dificuldades enfrenta.Antes de prosseguir, gostaria de dizer que voce e Asafe nao estaosozinhos. Cada um em seu tempo, tanto Jo, Davi, Isaias, Jeremias, Habacuque,Paulo como muitos outros observaram que poucos ricos serviam a Deus e noentanto pareciam prosperar cada vez mais. Enquanto que os crentes eram, naspalavras de Paulo, a "escoria do mundo". Cada uma dessas pessoasreagiram a seu modo diante disso. A reacao de Asafe quase o levou para longe dafe. E a sua? Qual a sua reacao diante da prosperidade dos descrentes e
aniquilados de terror!"(v.19). Embora a sua prosperidade pareca nunca acabar "como ao sonho,quando se acorda, assim, o Senhor, ao despertares, desprezaras a imagemdeles" (v.20). Deus nao esqueceu nem relevou a maldade dos impios, mas osesta reservando para o dia do juizo, quando entao terao a retribuicao de suamaldade. Asafe comprendeu entao que a longanimidade do Senhor nao deve serconfundida com injustica, pois "os que se afastam de ti, eis que perecem;tu destrois todos os que sao infieis para contigo" (v.27)2. Descobriu a seguranca dos crentes, (v.23-26; 28)Porem, a maior descoberta de Asafe nao foi saber como os impiosacabam, mas como os justos permanecem para sempre. Ele lembrou-se de algo queso o crente pode dizer: "todavia, estou sempre contigo, tu me seguras pelaminha mao direita" (v.23). Em meio ao sofrimento, o crente nao estasozinho nem desamparado. Na estrada ingrime da fe, so o crente pode dizer"Tu me guias com o teu conselho e depois me recebes na gloria" (.24).Ao pensar nessas verdades, Asafe so podia exclamar "quem mais tenho eu noceu? Nao ha outro em quem eu me compraza na terra" (v.25). Ah! meu irmao,Deus te basta! O Senhor te e suficiente! Se voce tem Deus no ceu e se deleitadele na terra, entao nem a maior prosperidade dos impios nem o maior sofrimentoira te tirar a alegria da salvacao! O segredo que Asafe descobriu e que"ainda que a minha carne e o meu coracao desfalecam, Deus e a fortaleza domeu coracao e a minha heranca para sempre" (v.26).O que e melhor, possuir todas as riquezas do mundo ou viver napresenca de Deus? Depois de encontrar-se com Deus no santuario, Asafe nao tevemais duvidas: "quanto a mim, bom e estar junto a Deus; no Senhor Deusponho o meu refugio, para proclamar todos os seus feitos" (v.28). Vocetrocaria uma vida na presenca de Deus e uma eternidade na gloria porprosperidade material na terra e uma eternidade no inferno? Tenho certeza quenao, logo, nao ha motivo para voce duvidar da bondade de Deus e menos aindapara invejar a sorte dos que seguem a maldade.CONCLUSAOAgora eu preciso falar de uma coisa muito seria. O que Asafe fezfoi muito grave, pois quase o mergulhou na descrenca. Mas foi ainda mais graveporque colocou em duvida a bondade e a justica de Deus. Se voce, como ele,pensava que Deus agia de forma errada ao permitir que os impios prosperassemenquanto os crentes eram afligidos, tambem pecou contra o Pai. Por isso,precisa pedir perdao ao Senhor. Faca isso agora. E na mesma oracao, confesse aDeus que Ele e teu socorro no ceu e alegria na terra, e que tendo Ele em suavida, nada lhe fara falta. Oremos a Deus.Apostolo. Capelao/Juiz. Mestre e Doutor em Ciencia da Religiao Dr.Edson Cavalcante
NO CEU NAOHA DIVISORIA...1 Corintios 1.10 Rogo-vos, irmaos, pelo nome de nosso SenhorJesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que nao haja entre vos divisoes;antes, seja inteiramente unidos, na mesma disposicao mental e no mesmo parecer.Em Dezembro de 1912, um grande navio partiu da Inglaterra, rumoaos Estados Unidos. No meio do oceano um iceberg pos fim a viagem. O grandeTitanic foi para o fundo do mar. Sua tripulacao era de 2.227 pessoas das quaisapenas 705 foram salvas. Observando esse naufragio, percebemos que centenas depessoas poderiam ter salvo suas vidas se o navio nao se dividisse ao meio. Como casco furado, a agua invadiu o navio e as partes inundadas foram fechadaspara que a agua nao atingisse os locais onde estavam a tripulacao. Mesmo comtanta agua dentro do navio ele nao teria afundado tao depressa. O que causou amorte de tanta gente foi a divisao do navio em duas partes. Uma delas afundouprimeiro e a outra foi, logo a seguir, puxada tambem para baixo. Se naohouvesse essa divisao toda a tripulacao teria sobrevivido, posto que poucotempo depois de o Titanic naufragar um outro navio chegou ao local e socorreuos sobreviventes. A divisao do navio foi a sua ruina.O assunto desse estudo e a divisao. Dividir e partir algo nomeio ou em varias partes. E quebrar a unidade. E fracionar algo. Um pao podeser dividido e com isso matar a fome de duas pessoas. Isto e bom! Mas um vasonao podera transportar agua para matar a sede de duas pessoas se for divididoao meio. Os dois continuarao com sede. Existem certas coisas que a divisaopropicia vantagens; ja em certos casos, a divisao pode destruir a coisadividida.Em Mateus 12.25,26, Jesus mostra o prejuizo que causa a divisaopara algo que nao foi criado para ser dividido: Jesus, disse: Todo reinodividido contra si mesmo ficara deserto, e toda cidade ou casa dividida contrasi mesma nao substituira. Se Satanas expele a Satanas, dividido esta contra simesmo; como, pois, subsistira o seu reino?. O que Jesus nos ensina nesse textoe que um reino se enfraquece quando se divide. As pessoas o estavam acusando deexpelir demonios em nome de demonios, entao ele mostra que ate Satanas naoentraria nessa empreitada, pois seria como embarcar num barco furado se sedividisse ele mesmo se destruiria.A igreja de Jesus nao foi criada para ser dividida. A igreja deCristo e una. E um so corpo e o corpo quando se divide fica aleijado e apenasuma das partes tem a possibilidade de sobreviver.No inicio da historia da igreja, os cristaos eram conhecidoscomo os da seita do caminho (Atos 9.2 e 19.23). Foi na cidade de Antioquiaque, pela primeira vez, o grupo de discipulos de Cristo foi chamado de cristaos(At 11.26). Era um grupo perseguido pelo Imperio Romano, pelos Judeus e porgentios de varias etnias. Com o fim da perseguicao em 313, na epoca doImperador Constantino, e a oficializacao do Cristianismo, como igreja oficialdo Imperio, em 386 na epoca do Imperador Teodozio, a igreja passou a ser denominada:Catolica, que quer dizer universal. A religiao crista deveria ser formada poruma Igreja unica que envolvesse todo o
salvos fazem parte deum povo especial. Um povo que recebeu a graca de Deus, e depois de tomar posseda graca passou a manifestar em suas vidas os efeitos dessa graca divina. Ossalvos se unem, nao em denominacoes, mas no proposito unico de fazer o nome deJesus e Sua salvacao conhecida por todos, em todo o mundo. Nao podemos nosdividir. Nao podemos fazer como a igreja do passado que morreu porque passou aolhar para o mundo e deixou de olhar para o ceu. Perdeu a esperanca da gloria.Nao podemos nos dividir, pois o nosso Senhor nao se agrada em ver divisao doseu proprio corpo.Esse e o tema desse estudo: AS DIVISOES DA IGREJA NAO AGRADAM A DEUS.Para evitar as divisoes Paulo toma algumas atitudes em relacaoaos crentes da Igreja de Corinto. A primeira delas foi: APELAR PARA O BOM SENSODOS CORINTIOS.Para dar inicio a sua argumentacao, Paulo usa um termo que lhe epeculiar. Ele diz: Rogo-vos, irmaos. Rogar e pedir com instancia ou suplicar.Na busca por uma igreja unificada Paulo chega a suplicar aos membros da igrejade Corinto que atentem ao que ele ira dizer logo a seguir. Paulo mostra que oseu desejo, e o desejo do Senhor da igreja devem ser priorizados. O grandeevangelista e apostolo do Senhor Jesus se rebaixa e se humilha diante de umaigreja formada por pessoas que eram perdidas e condenadas, mas que com o seuempenho e sua pregacao creram no Senhor Jesus e agora faziam parte do Corpo deCristo. Ele se humilhou para que a igreja, vendo a sua humilhacao, pudessedespertar o seu bom senso e se aperceber da importancia da uniao da Igreja.Somos acostumados a lideres que impoe regras e obrigam os seusliderados a o obedecerem incondicionalmente. Se nao o obedecem, ele os expulsa.Sou adepto do estilo de Paulo. Ha muitas coisas na igreja que ao perceber odesvio e a desobediencia, nao chego logo batendo, como seria o costume damaioria. Procuro fazer como Paulo. Procuro fazer com que as pessoas entendam aimportancia da acao correta e uma vez tendo entendido, tomem atitude positivarumo ao afastamento daquelas atitudes que nao sao muito apropriadas para a vidade um crente.Entendo que o crente nao pode viver pela cabeca do pastor. Eletem de aprender a tomar as atitudes corretas por consciencia propria do que ebom e faz bem a igreja e a sua vida particular. Tambem creio que nao ha meritoalgum se todas as suas acoes corretas forem executadas sob o olhar fiscalizadordo pastor. O prazer da obediencia nasce no coracao do homem que por se sentirservo do Senhor escolhe o caminho que contraria a si mesmo, mas que e o caminhomarcado pelo Senhor para que caminhe nele.Paulo Roga aos irmaos corintios. Ele suplica a eles que tomema atitude correta. Paulo os incita a pensar. Ele deseja que os corintios tenhamconsciencia da acao correta que devem tomar e a tomem. Essa escolha particulare prazerosa e gera proximidade do servo com o Senhor. O servo obedientedesejara a presenca do Senhor. Ele nao fugira do Senhor com medo por ter agidocontrario a Sua vontade. O obediencia particular do servo, ou seja, suaobediencia
meu irmao, o aproximara de Deus.Paulo fez um apelo ao bom senso dos Corintios. Use o seu bomsenso e responda a essas perguntas: Voce acha que e certo ou vantajoso que hajadivisao da Igreja do Senhor? Usando o seu bom senso voce consegue percebervantagens na divisao de algo que nao foi criado para ser dividido? Eu penso quenao ha vantagem alguma em divisoes e luto pela uniao de todos os membros doCorpo de Cristo. Mas eu nao me iludo, pois sei que uma uniao total de todas asigrejas evangelicas num unico lugar e impossivel, pois para isso acontecerlideres e membros de igrejas teriam de abrir mao de muitos interesses pessoaise denominacionais que nao estao prontos a abandonar. O corpo de Cristo vaicontinuar dividido por culpa daqueles que deveriam ser os primeiros a lutarpela uniao. Eles nao usarao o bom senso que Paulo desejou que usassem. Mascreio que pelo menos dentro das igrejas locais e possivel os membros lutarempara se manterem unidos.Para evitar as divisoes Paulo tomou a atitude de implorar paraque os crentes tivessem bom senso e evitassem divisoes. Outra atitude de Paulofoi: APELAR PARA A CONSCIENCIA CRISTA DE CADA UM DELES. Ele disse: Rogo-vos,irmaos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.Todos nos temos consciencia de nosso papel na sociedade. Sabemosnossos direitos e deveres como membros de uma familia. Sabemos nos portar emdiferentes postos de trabalho. Sabemos como nos portar em festas. Esse saber seportar corretamente em diferentes locais e possivel porque temos consciencia decomo devemos agir nos diferentes locais e situacoes. Essa e nossa conscienciasocial.O que nos interessa, nesse momento do estudo, e ressaltar aconsciencia crista que devemos ter ao tomar atitudes diversas em nossa vida. Aigreja crista nasceu a cerca de 2000 anos atras. Como disse, na cidade deAntioquia os discipulos de Jesus foram chamados Cristaos. Desde entao, ondeestiver um discipulo de Cristo, ali estara alguem que (se espera) agira como oMestre Jesus Cristo.O cristao deve despertar a sua consciencia Crista para passar aagir conforme essa consciencia. Deve saber que nasceu de novo e como um membroda familia deve defender os interesses dela. Tudo o que o cristao pensa, falaou age e tomado como atitudes que nascem do coracao puro e e fruto de umatransformacao de vida que ocorreu quando se converteu e passou a ser umcristao. O cristao deve passar a agir como sendo um representante de Jesus emtodos os lugares onde estiver.E nessa consciencia crista que Paulo se firma para despertar aigreja rumo a unidade da igreja. Ele insta a igreja a se ver comorepresentantes de Cristo e como seguidores dos ensinos do nosso Mestre Jesus ediz: Rogo-vos, irmaos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Ele leva aigreja a confrontar os interesses pessoais com os ensinamentos do Mestre Jesusna hora em que estiver motivado a promover separacoes internas. Paulo leva oscrentes a pesar a vontade de Jesus na hora de se dividirem. Sera que JesusCristo gostaria que sua igreja passasse por mais divisoes? Sera que o fato decada irmao estar indo por caminhos proprios agradam ao Senhor Jesus? Sera queJesus ficaria feliz de ver que irmaos estao
criando partidos dentro de SuaIgreja e com isso fazendo com que cada um fique afastado do outro? Sera queJesus gostaria de ver a disposicao de desistir que muitos irmaos tem nutrido emseus coracoes? Essa foi a atitude de Paulo: Apelar pela consciencia Crista decada um dos membros da igreja de Corinto. Paulo queria que os crentes agissemcomo Cristo gostaria que agissem.Muitas sao as situacoes que nos fazem pensar em divisoes. Asferidas feitas por irmaos; as palavras duras; as ofensas que nos humilham; aspalavras de desestimulo em momentos que desejamos nos empenhar no trabalho; osolhares preconceituosos e atitudes separatistas de irmao em relacao a nos... Se continuamos a escrever todas as situacoesque nos levam a pensar em desistir e nos separar do grupo, escreveriamos muitaspaginas. Essas situacoes nos induzem a separacao. O nosso desejo nessa hora efugir da presenca dos irmaos e nos refugiar em outro redil. Se a vontade dohomem for obedecida nesses momentos nao havera ninguem disposto a enfrentar asdificuldade. Obedecendo a natureza caida todos fugirao para lugares onde julguefora do alcance dos problemas. Fogem procurando novas igrejas como sendo elasilhas da fantasia, e e com isso que o novo grupo se parece. Mas o temporevela tudo e a ilha da fantasia se revela tao pernicioso como aquele lugar de ondefugimos. Os problemas devem ser enfrentados e tratados, para assim seremcurados. Nao existem igrejas perfeitas. Cabe a nos fazer com que nossa igrejaseja o melhor lugar para se viver em comunhao com Deus e com os irmaos. Fugirnao adianta nada.E isso que Paulo deseja ao apelar para a consciencia Crista. ABiblia diz que enganoso e o coracao do homem. Desesperadamente corrupto.Quando agimos baseado em nossa propria consciencia humana incorremos no riscode sermos guiados por um coracao corrupto. O desejo de Paulo e que nessas horassejamos sabios e analisemos a situacao conforme nossa consciencia crista e naosegundo o nosso coracao corrupto. Ele deseja que hajamos em obediencia aospreceitos de Cristo e nao seguindo os impulsos do nosso proprio coracao. Sesomos cristaos, a melhor opcao e agir com bom senso e principalmente usar anossa Consciencia Crista, para que facamos a melhor escolha: PERMANECER UNIDOS.O proximo passo de Paulo e incitar os cristaos de Corinto A USARSUA CONSCIENCIA DE GRUPO para evitar as divisoes.Assistindo a um documentario sobre peixes eu fiquei muitoadmirado com o comportamento de uma especie de peixes de pequeno porte. Ocardume de pequenos peixes se junta para facilitar sua alimentacao e suaprotecao contra os predadores. Quando estao juntos, os alimentos nao escapam nacorrenteza e todos tem a possibilidade de se alimentar. Mas a atitude maisimportante que eu notei neles e que quando se veem em perigo eles se juntam.Ficam bem proximos uns dos outros e a imagem que se tem e de um grande peixe. Afigura enorme, formada pela uniao de todos os peixinhos juntos, faz com que ospredadores fujam de medo, pensando que estao diante de um peixe maior.Essa e a consciencia de grupo que as pessoas devem ter parapermanecerem juntas. O homem nao foi criado para viver isolado. Ao verAdao sozinho, Deus disse: Nao e bom queo homem esteja
so. Quando o homem fica so ele se torna alvo facil. Imagine-sesozinho numa grande cidade. Voce nao conhece ninguem e esta desempregado efaminto. Imagine agora que em vez de estar so, voce continua desempregado, mascercado de amigos. Tudo o que cada um consegue de alimento e dividido com osoutros. Dessa forma ninguem padece de fome. O homem precisa da companhia doproximo. Ele nao pode perder a consciencia de grupo. No dia em que ele perderessa consciencia ele se isola, endurece o coracao e morre.Apelando para a consciencia de grupo, Paulo apela aos corintiosQue falem todos a mesma coisa. Falar a mesma coisa nao e ficar repetindo amesma frase o tempo todo. Falar a mesma coisa e todos usarem a mesma informacaocorreta na defesa de um ponto doutrinario, por exemplo. Estamos proximos de umreferendo sobre o desarmamento do Brasil. Nessa luta um grupo foi criticadoporque usou tres numeros estatisticos diferentes em relacao a quantidade dearmas disponiveis nas maos de civis. Esse erro de informacao foi usado pelopartido contrario para denegrir a imagem do concorrente. Se todos falassem amesma coisa o grupo unido nao cairia na boca do povo e suas informacoescontinuariam com credito para a populacao. A informacao triplice levou a umadesconfianca quanto a credibilidade que se pode dar as informacoes oferecidaspelo grupo politico.A razao de existirem tantas denominacoes e porque a igreja naofala a mesma coisa. Cada denominacao pega um pedaco da doutrina e a defendecomo sendo ela o centro. Nao percebem que se todas as informacoes estivessemunidas elas se encaixariam como um grande quebra-cabecas, formando um pecaunica. Mostra como e que funciona essa divisao de informacoes: Tres cegos foramcolocados em frente a um elefante. Um pegou na tromba, outro na barriga e outrono rabo. Passado um tempo de observacao foi-lhes perguntado o que era umelefante. O cego que pegara na tromba disse: o elefante e uma mangueira grossae cascuda com movimentos; O cego que colocou suas maos na barriga do elefantedisse: o elefante se parece com uma tabua, larga e coberta com coro duro; oultimo cego disse que o elefante tinha a aparencia de um espanador, pois suatarefa foi manusear o rabo do elefante.A pergunta e: Os cegos tinham razao? Tinham! So que a informacaoque possuiam nao estava completa. Eles estavam certos quanto ao pedaco doelefante que analisaram, mas havia mais do elefante para analisar. Do mesmomodo, discussoes doutrinarias seriam mais proveitosas se todos nos unissemos ecada um desse sua colaboracao humilde, para se chegar ao consenso e a verdadeabsoluta. Como cada um fica com sua verdade e nao fala a mesma coisa queoutros, a divisao acontece.Se a consciencia de grupo fosse levada em conta, a Igrejaprocuraria falar a mesma coisa para nao cair em descredito diante do mundo.Quando um incredulo ve a discussao desrespeitosa entre denominacoes ele foge dapresenca da igreja por perceber um ambiente hostil onde deveria reinar a paz. Aconsciencia de grupo, sendo levada em conta, faria com que os lideres e membrosde igrejas procurassem se unir no proposito de salvar vidas e defenderem oevangelho do mesmo salvador de todos; e, a buscar a verdade unica oferecida porDeus.Ainda