da ideia dedesenvolvimento, do caminhar da historia sentido o progresso dasnacoes. Nas palavras de Hartog: Comas convulsoes da Revolucao Francesa, o passado deixou de iluminaro futuro quando a distancia vai aumentando entre campo deexperiencia e horizonte de expectativa, entre o que e conhecido e oque e pretendido (ou amedronta?). A logica do progresso implica queo exemplar ceda o lugar ao unico. O passado torna-se ultrapassado(HARTOG, 2011, p. 180). Ofututro esta por construir. Apartir da leitura de O nacionalismo Vintista e a questaobrasileira: esboco de analise politica e A politicacolonial em finais dos oitocentos: Portugal e a sacralizacao doimperio de Valentim Alexandre, pode-se concluir que a questaonacional no seculo XIX para Portugal caracteriza-se por uma reacaonacionalista ante a desagregacao do imperio. O autor percebe pelaprimeira vez na historia portuguesa, uma ideologia nacionalista, nosentido actual da expressao (ALEXANDRE, 2000, p. 11), momentomarcado pelos debates nas Cortes de temas nacionalistas, de umnacionalismo particular que vai se construindo a partir de 1808 emtorno das questoes emergentes da crise nas relacoes entrePortugal, Inglaterra e o Brasil (Idem, p. 12). NaEuropa em guerra contra a Franca, sao latentes as preocupacoeseconomicas e, ante um inimigo comum, a necessidade de se associar aGra-Bretanha, fazendo que essa presenca nao fosse sentida comoopressiva ao sentimento nacional. Oautor aponta que, se o debate era de carater nacionalista, os motinse a reacao tinham mais carater de Antigo Regime e se configura como reforco dos exercitos e o mecanismo do recrutamento. Nestesentido, mais uma vez fica exposta a contradicao entre as ideiasliberais (a liberdade do homem, o contrato social) e o passado a sersuperado (o Antigo Regime), contradicao que se resolve na forca dalei e na ideia de lei comum, pelo bem comum caracteristico daoratoria liberal. Aprincipal questao para a ideologia nacional portuguesa, segundoAlexandre, era a integracao no todo nacional e para isso a presencabritanica era fundamental no momento em que o exercito francesameacava a soberania portuguesa. Logo essa presenca que afirmava asoberania nacional portuguesa foi transformando em desencanto quandoPortugal percebe que entrou num perigoso circulo de dependencia noque diz respeito tanto a politica externa quanto interna e, aosproblemas da dependencia em relacao a Gra-Bretanha vemjuntar-se os da subordinacao politica ao Brasil, agora sede damonarquia (Idem, p. 17). A ausencia do rei fere o sentimentonacional. Neste momento torna-se urgente a regeneracao nacional. Criadaas bases da uniao, nos termos postos por Jose Matoso, o momento erao da manutencao da uniao. Evidente que, a historia do estadonacional portugues e dotada de muitas outras nuances e momentosdefinidores que foram aqui suprimidos, nao num exercicio desimplificacao historica, mas porque nao cabe aqui fazer essanarrativa uma vez que o objetivo e mostrar, a partir dos cortestemporais propostos, que a Nacao, tanto no dominio da politicaquanto na dimensao das ideias, nao e algo que se pode ter poracabado, mas que esta em constante transmutacao. Seno primeiro momento a preocupacao era a criacao de uma uniao emprol de interesses comuns (e contra um inimigo comum), a manutencaoda unidade do reino e a integridade nacional era o que estava emquestao com o vintismo. Para mencionar os termos do debate publicoa epoca, era pelo