a controllarsi in pubblico, quando tratta con suoiprossimi, e che dunque lo conoscono bene, significa che la sua natura profonda,rozza ed isterica, preme con forza incontrollabile e lui deve cederle. La sua esolo affettatezza. E una tecnica da strada, da commerciante, per fregare il prossimo.Se poi sente che laltro e un mano sua (se le crea, in genere, perche ha unapercezione borderline dellaltro), eccolo che si fa invasato, pervaso dallafrenesia e fretta incontrollabile di fregare. Anche qui, loggetto delle sueattenzioni lo vede subito, se gia non lo sapeva, che il figuro ha problemi epesanti. Finge, finge, ma non sa neppure fingere perche atteggiandosi a tropposicuro, pur essendo insicuro, si disvela a pie sospinto. Inoltre, mitomane,per accattivarsi laltro si uniforma subito a quello pensa laltro gradisca emostra interesse per quello pensa allaltro possa piacere. Il punto e che eduna ignoranza totale per cui, anche quando mostra interessi culturali e diapprendimento, e poi non fa il minimo passo per apprendere alcunche dichiarivoler apprendere, si mostra per quel che e, solo una finzione per fregare....Un bluff. Anche sul terreno che infine dichiara suo, ora lo vedremo, la suaignoranza e disinteresse sono abissali. Si limita a qualche mezza fraseispirata. ...Ridicolo. Alla fine, dopo tanto razzolare, non per curiositaculturale che non ha, non avendo cultura, bensi solo per opportunismo e ansiadi imbrogliare, MarcAnto si era gettato nelle nuove chiese, quelle create ediffuse in America latina ed altrove dagli anglo-americani, le evangeliche,specificatamente nella Assembleia de Deus,pentecostali con adattamenti brasileiri. Dato che era una congregazione inrapida crescita, era un luogo dove si poteva tentare si arraffare, avevapensato. Aveva anche frequentato una scuola teologica (o pseudo tale)evangelica a Rio, una delle tante, dove non aveva appreso nulla di teologia, madove aveva visto quali procedure e routines si usino per fregare il prossimocol mercato delle religioni. Da allora, si vanta pastore. Sebbene, in realta,abbia un negozietto di telefonia (ora anche laptop) dove tuttavia non e chelavori molto. Giusto per fregare qualcuno e tirare su qualche soldo, allanapoletana, anzi alla tipica brasileira dove tutti tirano a fregare tutti.Certo, frequenta la congregazione con grande intensita dove figura tra il cleroo para-clero, ma non quello pagato, quello, numerosissimo, che i regolari usanoper mille servizi. Sono tecniche sia far percepire la congregazione piu grandeche per far sentire generali, o colonnelli, o ufficiali, o sergenti, ocaporali, i molti che vogliono farsi avanti. Sfilano a decine, tuttiirrigiditi, eventualmente con giacche e cravatte, o comunque appena piu formalidegli altri, dietro al pastore vero (idem nelle chiese cattoliche, dietro alprete), ed ecco che si sentono tutti potenti rispetto alla massa. E poi chefanno? Fanno i servizi piu vari dal portare i pezzetti di pane per la comunioneevangelica a mille altre sciocchezze. ...Ma loro si sentono tutti capi ocapetti! Piu sono malati, piu si muovono con grande sussiego per questebanalita. Infatti, MarcAnto si abbinda di gran gala, e conla bibbia in bella evidenza, tutte le volte che va in chiesa. Non sa neppurequel ve dentro, nella bibbia, ne ne ha alcuna idea generale. Se qualche voltadeve parlarne ad altri, estrapola un passo, in precedenza cercato a caso, siche sembri che