jamais daria seu consentimento; poroutro lado a sua firmeza em seu primeiro proposito, e o santo teor de vida semeventos de relaxamento ou diminuicao de fervor mostrando bem claro, nao era daveleidade juvenil a mover seus pedidos, mas da soberana virtude, estimaram naodeverem nem poderem mais longamente, pelas leis da piedade e religiao, opor-seaos seus designios. Por isso, e para nao ter mais no coracao que ver em tantaaflicao a filha, consentiram finalmente, com suma repugnancia de seu animo, osuspirado consenso (F. Salvatori, Vita, II ed., Roma 1779, p. 13). Tambem ao casalLapparelli nao faltavam ao discernimento e um solido realismo. Certamente sedisseram: Esta filha ja tem 23 anos. A conhecemos: jamais consentira a seesposar e de resto nao queremos forca-la. Sabemos que a sua piedade e a suavirtude sao solidas, porque o demonstrou amplamente. E verdade que para nossera doloroso separar-nos dela, mas queremos verdadeiramente que permaneca emcasa como solteirona, obedecendo, sofrendo e calando? Digamos que sim e que seva com a nossa bencao!Veronica entra nomosteiro em 11 de novembro de 1560. A deliciosa descricao do ingresso, feitopela Abadessa Crotonesi, pinta para nos o seu carater: nao e uma beata (santarellina) composta econtrita, mas uma mulher apaixonada e de carater daquela que abandona o mundo.E sensata, se preparou com uma dura vida ascetica, soube esperar, mas agora quealcancou o Amado, pode dar liberdade aquilo que sente: vestida de branco comouma esposa, adornada de joias, circundada pelos parentes e amigos, conduzido acasa d Aquele que ama, nao lhe importa fazer rir a todos com o seu ardor. Foraas joias, fora as vestes, fora tudo... Enquantoelas dizia estas palavras de renunciar a vaidade, arrancava as perola, tiravaos colares, os enfeites no pescoco, que tinha vestido, e melhor dizendo osarrancava de maneira que todos os presentes foram levados a rir, nao sabendo acausa de tal novidade. As monjas tambem nao se podiam conter de rir...(Margherita Cortonesi - Vita manoscritta). So quem conhece o poder de um grandeamor pode se dar plenamente conta da profundidade daquele verbo utilizado pelaabadessa escritora: arrancava. Veronica arrancava os ornamentos que a tornavam bela para poder serevestir da beleza de seu Amado.Permiti-me umparentesis, antes de continuar com os exemplos tirados da vida de Veronica.Havendo ouvido alguma coisa dela pela leitura em publico dos nossos Menologiosmonasticos, eu a conheci verdadeiramente quando, em 1987, um monge da abadia deGethsemani, nos Estados unidos, o Padre Crisogono Wadell, co-irmao do celebreThomas Merton e grande experto de hagiografia cisterciense, nos falou delalongamente em uma sessao ocorrida no meu mosteiro. Recordo como se fossa agoraas palavras com que ela foi apresentada: Quero vos falar de uma mulherverdadeiramente incrivel, uma pessoa muito vivaz, uma mulher... segundo o meucoracao: uma monja cisterciense de Cortona.... Veronica e, sob todos os aspectos, uma pessoasque fascina... Obediente e livre, pauperrima e grande senhora, com os pes bemplantados na terra e a mente e o coracao no ceu, dotada de um solidissimo bomsenso e louca com as loucuras de amor. Ja vimos que, na sua familia natural,fui uma filha amorosa, submissa e respeitosa. Veremos, embora de modosucinto, que tambem no mosteiro realizou