Porque as licoes de Hannah Arendt tambem valem para o BrasilIndependente. A busca incessante e corajosa da verdade factualpor Mino CartaCerto dia alguem perguntou a Hannah Arendt, a pensadora judia, se gostava do seu povo. Nao respondeu , gosto e dos meus amigos judeus. Tratava-se de uma cidada muito corajosa, pela ousadia de conduzir sua inteligencia pelos caminhos da independencia.O pensamento de Hannah Arendt sempre me atraiu e foi dela que furtei a expressao verdade factual, cuja busca e fundamento do jornalismo. Nem bom, nem mau, jornalismo, e ponto. Digo, aquele que a midia nativa nao costuma praticar.Entra em cartaz um filme de Margarethe von Trotta, a cineasta alema, intitulado Hannah Arendt. E la vou eu, devidamente imantado. Conta um largo e decisivo episodio da vida da escritora. O servico secreto israelense invade a Argentina e sequestra o criminoso nazista Adolf Eichmann, que para la fugiu logo apos a guerra.Hannah e convidada pela New Yorker a acompanhar o julgamento do criminoso, que Israel instaura em Jerusalem, e a escrever a respeito. Penas iluminadas sairam-se bem em ocasioes similares. Por exemplo, John dos Passos quando da morte de Rodolfo Valentino. A profundidade das observacoes enriquece a reportagem, mas nao tentem explicar o conceito aos editores dos nossos jornaloes e revistoes.A escritora aceita a tarefa insolita, e viaja a Jerusalem, onde a esperam velhos e queridos amigos. Von Trotta insere na sua filmagem trechos do documentario realizado durante o processo, e sabe escolhe-los, de sorte a expor a personalidade do reu a bem da fluencia do enredo.Passa-se um tempo antes que Hannah, de volta a Nova York, onde vive e leciona, passe a escrita. Uma demorada reflexao obriga-a a um penoso exercicio de espeleologia interior, a caca do verdadeiro rosto de Eichmann. Quem e ele? Um homem que nao pensa, conclui a filosofa-reporter, algo assim como um automato. E esta e verdade factual.Burocrata zeloso, Eichmann incumbe-se da inexoravel pontualidade dos trens que carregam dezenas de milhares de judeus para os fornos crematorios, assim como faria se em lugar de seres humanos houvesse gado, ou caes raivosos. Ele executa ordens sem inquirir a sua consciencia a respeito de coisa alguma, com obediencia robotica a vontade do Fuhrer. Desta investigacao alma adentro de um criminoso exemplar nasceria uma das obras mais notaveis de Hannah Arendt, A Banalidade do Mal.A nacao judia entendeu que uma das suas cabecas privilegiadas defendia Eichmann, e mesmo os amigos mais queridos, e os diretores da universidade onde lecionava, a condenaram sem recurso. Eles tambem nao pensavam. Outro filosofo disse penso, logo existo. No entanto, que significa pensar? Tudo se reduziria apenas e tao somente a consciencia da existencia? Donde, a percepcao do efemero, colhida pelo ser pre-historico, talvez em meio a uma clareira remota iluminada pela lua, ao erguer os olhos e se inteirar pela primeira vez do ceu estrelado.Hannah apontou tambem as responsabilidades das liderancas judias, que, entre outras coisas, nao haviam hesitado em violar as fronteiras argentinas e em evitar um processo internacional como a Justica recomendava. Com isso, piorou muito a sua situacao aos olhos judeus. Impecavel, de