individuos nao comunidades constituem sua fundacao. Esses individuos precisam nao so participar da vida comunitaria na plenitude de sua personalidade, mas tambem precisam estar em relacao uns com os outros. Assim, nem todos os individuos consanguineos sao uma familia. Nem todos os individuos que tenham vinculos de amizade com uma pessoa constituem um grupo de amigos. E a interacao mutua, coexistencia relacional concreta que caracteriza essas comunidades. Familia significa comunidade de vida onde marido e mulher, criancas e parentes compartilham duma coexistencia relacional concreta.Um povo, entretanto, compreende uma multiplicidade de individuos tao grande que contato pessoal (interacao) entre todos que pertencem ao povo e praticamente impossivel. Abertura para novos membros individuais independentemente das qualidades pessoais ou da possibilidade de vinculos interpessoais e o que caracteriza um povo. Mais ainda, um povo nunca exige ou requisita toda a vida pessoal dos seus componentes individuais.A cultura compensa falta de relacoes pessoais entre os membrosContudo, nesta grande comunidade e necessario como em qualquer outra comunidade que esteja presente uma corrente de vida na qual todos os individuos que formam essa comunidade estejam inseridos: consciencia comunal que intencionalmente abrace a multiplicidade dos individuos e das comunidades que pertencam ao povo. A falta de relacoes pessoais entre todos os membros tem que ser compensada atraves duma troca continua de solidariedade entre os membros, o que so e possivel atraves duma mesma visao da realidade. Cada elemento tipico dum povo precisa aderir e usar as expressoes simbolicas dessa mesma maneira de interpretar a realidade: a cultura.Os bens de cada cultura objetos de arte, trabalho cientificos, o estilo concreto de vida, etc. requerem um centro criativo em permanente tensao com o centro de poder do Estado. Esse centro criativo se manifesta atraves duma comunidade que faz parte da comunidade do povo: a comunidade criativa. O interessante e que o universo cultural duma comunidade criativa pode abranger varios povos, sincronica ou diacronicamente, por exemplo, a cultura helenica e a norteamericana, em epocas diferentes da historia, transcendiam e transcendem o povo grego e o povo norteamericano.Embora comunidades menores e/ou primarias possam construir seu proprio microcosmo cultural, so um povo pode reclamar o direito inerente a sua propria natureza de criar cultura.Um povo, como personalidade com caracteristicas criativas, pode decretar a existencia dum Estado e duma ordem social (Sociedade), com seus correspondentes sistemas de organizacao, capazes de assegurar paz e liberdade para seus membros.Porem, e possivel a formacao dum Estado que nao se funde da decisao dum povo e cujos membros se relacionem apenas a partir dos direitos e obrigacoes estipulados pelo Estado. Este Estado nao teria nenhuma justificativa substantiva interna para sua existencia: seria ilegitimo, nao teria uma forca interna de gravidade, estaria baseado apenas numa vontade imperial caprichosa. E o caso do Estado brasileiro, decretado em existencia pela corte portuguesa e capturado por oligarquias que definem a configuracao da sociedade brasileira: quem e mais e quem e menos.Existencia do Estado nao esta ligada necessariamente a de um povoA existencia do Estado nao esta ligada necessariamente a existencia dum povo. O Estado fundado num povo e um tipo particular de Estado: