presbiteros acreditavam no subordinacionismo: Somente Deus era o criador e senhor do universo e Jesus seria seu subordinado, dissociado de sua divindade.Embora majoritaria nos primeiros anos, esta crenca viria a ser contestada por uma tendencia que baseada na filosofia grega acreditava na natureza divina de Jesus e em sua condicao de pessoa na divindade. Esta crenca trinitaria (que e um emprestimo do paganismo grego) se fortaleceu a partir do final do segundo seculo. Sua origem e inegavelmente nao-crista, e assumiu variantes entre algumas seitas da epoca (malkenitas, jacobitas, nestorianos, etc), que polemizavam com suas teorias sobre a natureza nao-humana de Jesus ou uma suposta encarnacao divina. Teorias que de modo flagrante se originavam das especulacoes filosoficas dos gregos e das crencas mitologicas do paganismo.Contudo, em certas regioes do imperio a crenca na Unicidade Divina permaneceu majoritaria ate o seculo V, diversos bispos condenavam a crenca trinitaria como uma heresia paga e argumentavam que por milenios o Deus Vivo se deu a conhecer aos profetas como um Deus Uno, que nao era homem e que nao tinha filhos gerados, que ninguem compartilhava de sua natureza divina, pois do contrario seu poder nao seria absoluto, mas sim relativo, e aduziam que em nenhuma passagem dos Livros constava que Jesus tivesse citado a trindade (o que demonstra que na epoca as passagens apontadas pelos trinitaristas como respaldo a sua crenca nao existiam nos evangelhos).O historiador Arthur Weigall reitera que Jesus nunca mencionou tal fenomeno e em parte alguma do Novo Testamento aparece a palavra trindade. As passagens comumente apresentadas como provas da trindade (Corintios 1 12:4-6, 2 13:13 e 14, Mateus 28:12 apenas citam Deus, o Espirito Santo e Jesus juntos, mas nao afirmam que constituam uma divindade trina. Outra referencia se encontra em algumas traducoes antigas em Joao (5:7). Peritos reconhecem porem que estas palavras nao se encontravam nas copias mais antigas, foram pois adicionadas muito mais tarde. Algumas traducoes modernas omitem a parte espuria desse versiculo.A respeito da muito citada passagem de Joao 10:30, o proprio Calvino, um trinitarista, comenta que os antigos usaram mal esta passagem para provar que Cristo e da mesma essencia que o Pai, pois Cristo nao argumenta a respeito da unidade em essencia, mas sim a respeito da concordancia dele com o Pai. De fato, os defensores da doutrina da Trindade usam e abusam da livre interpretacao para inferir do texto biblico o que o texto nao diz.O bispo Arius (250-336) liderou a refutacao a crenca na trindade, a cupula da Igreja o excomungou e o recebeu de volta varias vezes devido sua forte influencia sobre o povo. As insurreicoes se sucederam entre os unitaristas e os trinitarios ate que o Imperador Constantino se viu forcado a convocar um concilio em Niceia para resolver a controversia.Os partidarios da Trindade (todos proximos a corte) liderados por Atanasio negociaram concessoes com o imperio e conseguiram se impor sobre os unitaristas. Seguiu-se um horrivel massacre de cristaos que nao aceitavam a crenca na trindade. Tornou-se tambem um crime sujeito a pena capital a posse de algum livro nao autorizado pela igreja