europeus. Em seu primeiro dia, o professor, Dr.Antonio Lindvaldo Souza, faz uma abertura das palestras, na qual falou sobreo grupo de pesquisa GPCIR, e fez uma apresentacao, emocionada, de Beatriz GoisDantas, citando sua a importancia ao criar um capitulo no livro de Historiade Sergpe, reservado aos indios.Professora Beatriz Gois Dantas A tematica das palestras, no primeiro dia, era a Historia dos indios em Sergipe. E teve como primeira palestrante a professora Beatriz Gois Dantas, cuja apresentacaose baseia no livro Textos para a Historiade Sergipe, este sorteado ao fim deste primeiro dia. Ela comeca falando dapercepcao dos europeus e faz a diferenciacao entre tupis e tapuias, fala,ainda, sobre a diversidade linguistica e cultural, ou seja, o mosaico dos povos.Depois cita os grupos indigenas de Sergipe, entre os seculos, XVI e XX, dentreesses os Aramuru, Boimi, Kaxago e Tupinamba. Ela comenta sobre a importanciados textos e iconografias de cronistas e missionarios em reconstituir o modode vida dos povos indigenas. Um pontoque nao pode deixar de ser citado de sua apresentacao se trata do Encontro xConfronto entre os indios e europeus, nesse contexto ela cita o registro de Andre Thevet. Outro assunto abordado pela professora diz respeitoao projeto colonial e os indios sobre tres perspectivas: 1o Mao-de-obra;escravos, 2o Almas para Deus e 3o Conquista e defesa do territorio, seria oindio visto militarmente. Nesse sentido, aborda o fracasso na tentativa decatequese e comeca a falar de 1590, o marco da conquista. E entao a visao devencedores e vencidos. Entra no assunto das missoes, esta como espaco decristianizacao, com o intuito de transformar indios pagaos em cristaos. Explicando como essas, missoes, afetaram a sociedade colonial de forma politica, economica, militarmente e tambem o aspecto sociocultural. Por fim os indios no seculo XIX sao reconhecidospelo Estado. E cita as missoes de Sao Pedro, atualmente area dos Xoko,Japaratuba, Aldeia de Agua Azeda e a Vila dos indios de Tomar do Geru. Sendo que apartir de 1850, com a Lei de Terras, ocorre o desaparecimento dos indios elesutilizam a mesticagem' como mecanismo de negacao da existencia dos indios. Nesse contexto o caso dos indios Xoko e o mais comentando pela professora. Na segunda palestra da noite, Pedro Abelardo explica como fora a catequese e a civilizacao dos indios durante o Imperio, comenta sobre o porque da extincao dos aldeamentos e o projeto de Bonifacio para os indios e escravos. A ultima palestra, feita por Whitney Fernandes teve por objetivo identificar as reacoes dos indios de Pacatuba durante o processo de usurpacao e apropriacao de suas terras. O ultimo dia de palestras, dia 20, cuja tematica foi sobreIdentidade e Luta do povo Xoko teve a participacao de Avelar Araujo SantosJunior e Apolonio Xoko, infelizmente, por motivos de saude Helia Maria dePaula Barreto nao comparece. Na primeira palestra Avelar Araujo, fala sobre O Movimento Indigena e a Atualizacao de Suas Pautas de Luta, ele iniciafazendo um panorama atual da populacao indigena brasileira e seus territorios,sao 225 povos que falam cerca de 180 linguas. Nos espacos urbanos vivem mais de315 mil indigenas. E 688 terras indigenas(12% do territorio nacional). Sendoque 167 terras indigenas