real aportouno Rio de Janeiro, toda a dinamica social era gerada no campo. O papel dascidades plantadas no litoral era de mero entreposto de exportacao da riqueza rurale de importacao de escravos e outros raros produtos autorizados pela Coroa. Em 1822, o Brasilindependente tinha 4,5 milhoes de habitantes: 22% brancos, 27% escravos, 17%indios e 34% mesticos. O Pais era umarquipelago de comunidades autonomas, dominado por interesses provincianosmuitas vezes conflitantes. Os contingentes militares, mesclados de mercenariose desprovidos de interacao nacional, tinham uma autonomia meramente regional. Apos aindependencia, o interesse comum que preservou a unidade politica foi oescravagismo. Contudo, os efeitos psicologicos da escravidao - discriminacao e preconceito contaminavam a sociedade, disseminando o medo subjacente do haitianismo Uma revolta de escravosque dizimou toda a populacao branca da ilha de Sao Domingos, no Caribe, em1791. Como agravante desse cenario, ohistoriador Boris Fausto observa que Entrea gente de condicao social inferior, a familia extensiva nao existiu (HistoriaConcisa do Brasil, pag. 36). As elitesintelectuais de 1831 estavam impregnadas das ideias da Revolucao Francesa:liberdade, igualdade e fraternidade que, a partir das lojas maconicas, fomentaramas revoltas do periodo regencial. Durante todo oImperio, predominou no Pais a mentalidade rural. A abolicaoprovocou o colapso da economia escravagista e a queda da monarquia. A LeiAurea deflagrou a migracao rural e o fenomeno da urbanizacao, que explodiuno seculo XX. Em 1888, Sao Paulo tinha 65 mil habitantes; doze anos depois, em1900, ja eram 239 mil. Comenta Gilberto Freyre que, em 1888:O escravo foi substituido pelo pariade usina; a senzala, pelo mocambo;o senhor de engenho, pelo usineiroou pelo capitalista ausente (Casa-Grande e Senzala, pag. 51/52). Dametade do seculo XIX a metade do seculo XX, o Brasil recebeu 5 milhoes deimigrantes europeus, em sua maioria portugueses, italianos, espanhois ealemaes. A chegada desses estrangeiros agregou novos ingredientes ao cadinho psicologico dos arquetiposem ebulicao. Durante a PrimeiraRepublica, a primazia economica nacional, a vitalidade social e o poder politicodeslocaram-se para o litoral, trazendo para as cidades a cultura dos engenhos. Estereotipadapor longos anos de vida rural, a mentalidade de casa-grande invadiu as cidadese conquistou todas as profissoes, sem exclusao das mais humildes (SergioBuarque de Holanda, em Raizes do Brasil, pag. 87). No seculo XX, aindustrializacao que se seguiu ao colapso das contas externas, em decorrenciada depressao de 1929, potencializou o fenomeno da urbanizacao. O simbolismo culturaldo cafe nessa mudanca e marcante. Com a diversificacao economica, o produto caiupara 15% das exportacoes nacionais em 1972 e chegou a 2,37 % em 2008, passando arepresentar apenas 0,5% do PIB. A populacaobrasileira saltou de 51,9 milhoes, em 1950, para 201,33 milhoes em 2013, conformeestimativa do IBGE. A massa urbana atual atinge 170 milhoes de pessoas,representando 84% do total nacional. A urbanizacao aceleradaprovocou uma mudanca radical de habitos e costumes. Multiplicou-se a classemedia. O pais politizou-se. Eclodiram os movimentos sociais. O consumismo massificouas pessoas. Com isso, potencializou-se a inseguranca. A convivencia urbana passoua constituir um imenso desafio. O historiador Boris Fausto afirma que: No Brasil, a inseguranca, sobretudo nasgrandes cidades, tornou-se alarmante. (...) A associacao entre o consumo dedroga e o crime, vinculada a uma quebra geral de valores, deu origem a