Mateus(5.32; 19.9)? Leia com bastante atencao os proximos paragrafos,pois dirimem quaisquer resquicios de duvidas. O Senhor Jesus Cristo esta afirmando aindissolubilidade total do casamento enquanto o marido e a esposa estao vivos. Certo?As cartas pastorais de Paulo, seguem nessa mesma toada, e so verificar (Romanos7.2-3; I Corintios 7).Somente no Evangelho de Mateus (5.32; 19.9) estaoinseridas a ressalva a nao ser por causade fornicacao (note que essa e que e a correta palavra usadainclusive por Joao Ferreira de Almeida em 1693 pois vem do grego porneia), porque isso se aplica asituacao peculiar dos judeus. Veja que em Mateus 19.1 somos informados a quemEle estava se dirigindo: a multidao e aos discipulos. Havia uma circunstancia especial e peculiar aocontexto social da epoca. Essa foi a exata situacao que inicialmente Josepensou erradamente de Maria. Os fariseus, tambem, cometeram esse erro, mas deforma blasfema em Joao 8.41, acusando o Senhor Jesus com sendo nascido de fornicacao(porneia) e nao de adulterio (moicheia). Note que em Mateus 1.20 oanjo dirigindo-se a Jose, chamou Maria de tuamulher (esposa) embora o casamento nao tinha sido celebrado e consumado,ou seja, eles ainda nao tinham se tornado uma so carne, mas eram marido emulher. Nesse caso, Jesus esta dizendo que o casamento poderia ser cancelado,caso houvesse fornicacao, situacao na qual a pessoa esta a um passo doinferno (I Cor. 6.10, Judas 1.7, Ap. 21.8).Jesus disse que se alguem repudiar sua mulher, anao ser por infidelidade pre-matrimonial, a sujeita ao adulterio. Por que? Esimples. Se a mulher nao e mais virgem, ela ja se tornou uma adultera ao ter sedeitado com outro homem. Mas tendo ela se casado virgem e for deixada pelomarido por qualquer outro motivo, a sujeita ao adulterio. Nao e obvio?Eu vos digo, porem, que qualquer que repudiar suamulher, nao sendo por causa de fornicacao, e casar com outra, comete adulterio;e o que casar com a repudiada tambem comete adulterio (v. 9).Note que a palavra nao e o verbo adulterar (moichao), que ocorre duas vezes no verso, propositalmente nao eusada pelo Senhor Jesus para a excecao. Por que? Teria O Mestre se esquecido?Teria Ele perdido essa oportunidade de ser claro, usando o triste fato doadulterio para a desculpa do divorcio? Nao. A palavra adulterio nao foi usada porquea excecao nao se aplica aos que se tornaram uma so carne, mas aos que estavamem contrato de casamento (em hebraico: aras ou kiddushin; em ingles: betrothal, Ex. 22.16, Lev. 19.20, Dt. 22.23,28.30). No mesmo Evangelho (Mat. 1.18), Maria era desposada(gr. mnesteuo) com Jose e nao casada(gr. gameo). E para esse casoespecial, e apenas nesse caso dos judeus, que Jesus esta se referindo, porque ocasamento nao tinha se consumado. Nesse caso, o pecado e fornicacao quequebraria o pacto do esposamento e nao de casamento. E muito simples!A palavra adulterio, moicheia no grego, nao e repetida no texto original e,primeiramente, diz porneia quesignifica fornicacao ou sexo ilicito tambem em grego (sexo cometido antes docasamento). Quando contextualizamos as fases do casamento citado por Cristo,podemos perceber quao diferente era dos nossos dias e que o mesmo era divido emtres fases; noivado, contrato de casamento e o