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das coisas acontecerem. Destruiu sua vida e complicou a de toda sua familia. Bartimeu estava pagando por um erro que nao era seu. Como Jose, que inexperiente estava pagando um preco enorme por ter contado o que Deus deu ao seu coracao a seu pai. A conversa chegou aos ouvidos dos irmaos e a saga do seu sofrimento deu inicio. Bartimeu estava pagando um alto preco pelos erros de seu pai, mais nao ha indicios de que vivesse choramingando pelos quatro cantos de Jerusalem, nao ha indicios de que ele tivesse se revoltado contra Deus como muitos fazem quando a vida nao lhe parece justa. Bartimeu resolveu ir a luta. Nao podia muito, mais o pouco que podia fazia. Para manter sua familia o unico recurso que lhe sobrara foi mendigar mais isto ele fazia com regularidade e eficiencia. Salmo 34.4-6 diz No dia que comecei a ficar deprimido, busquei ao Senhor, e ele livrou-me de todos os meus temores. O Senhor ouviu este pobre, livrou-me de todas as minhas angustias.Ele nao se isolou Muitos ao enfrentar crises se isola dos amigos, da sociedade, se enclausuram do mosteiro da comiseracao e da auto-piedade. Quem tem problemas fica tendencioso ao isolamento. Quem sofre de alguma deficiencia se sente descriminado pela vida e fatalmente cai em depressao. Este homem era diferente, ele chamou outro deficiente e sob a sua influencia estavam os dois ali no dia que Jesus passou. Jesus nos ensinou um principio lindo acerca de unidade no sofrimento: Onde dois ou tres se reunirem em meu nome, la estarei eu no meio deles (MT 18.20). Meu irmao a luta e feroz, a batalha e cruel, chame outras pessoas para estar com voce. Comecem a clamar juntos, Jesus vai aparecer e o milagre vai acontecer. Isto nao e chavao, e padrao Biblico para o cristao. Daniel se viu em aperto, logo chamou Hananias, Misael e Azarias para orar (Dn 2.16-19). Jesus quando se viu em aperto nao se isolou, chamou seus discipulos para orar com ele. Jesus os levou consigo para aumentar o coro do clamor.Ele nao se importou se o seu caso era pior que o do amigo Seu amigo tambem era cego, mais pelo menos ainda tinha os globos oculares. Sua situacao mais dificil poderia afetar sua fe. Mais Bartimeu de alguma forma parecia entender que o problema quanto mais dificil e melhor para Deus. Nabucodonosor em apuros chama Daniel: Daniel, principe de Deus, eu sei que ha em ti um espirito excelente, o espirito dos Deuses e que nada para ti e dificil. Dn4. 4,5,8-9. Paulo nos ensinou: Posso todas as coisas naquele que me fortalece. Fp 4.13Ele vivia informado Tudo que Bartimeu conhecia agora eram vozes. Vozes de que lhe dava um pao, de que lhe oferecia uma moeda. Vozes de um romano que passando praguejava: Bem feito filho de Timeu! Quem mandou seu pai provocar o imperio, quem mandou levantar sedicoes? Quando estas coisas acontecem so a palavra nos conforta, sustenta e levanta. Na epoca de Bartimeu a palavra havia descido a terra e estava habitando entre os
homens. Naquela situacao, totalmente impotente quanto a sua sorte, tomou conhecimento que Jesus passava por ali e estava ao alcance da sua voz, nao titubeou e comecou a gritar a plenos pulmoes: "Jesus filho de Davi, tem misericordia de mim!" Ele resolveu lancar-se em total dependencia aos pes do Senhor Jesus.Porem, alguns na multidao nao viram com bons olhos a sua atitude. OS OPOSITORES DO SUCESSO?E interessante quando notamos que a atitude do cego incomodou aqueles que seguiam com Jesus. As pessoas o mandaram calar a boca. Talvez pensassem consigo: "O Mestre e um homem ocupado e nao deve ser incomodado por um mendigo maltrapilho", ou talvez: "O Mestre nao pode perder tempo com um simples mendigo cego". Assim eles o ordenavam que ficasse quieto.Mas, o cego nao dando ouvidos a eles, gritou ainda mais: "Jesus filho de Davi, tem misericordia de mim!" Ele quebrou o protocolo, mandou "as favas" os que o queriam impedir de clamar. Nao ligou para a oposicao. Aquele insistente homem so queria uma coisa: Falar com Jesus!Ele clamou tanto que mesmo em meio ao alvoroco da multidao Jesus o ouviu. Aquele homem estava para experimentar algo que o deixaria totalmente realizado. Ainda hoje e assim, em meio aos bilhoes de pessoas se voce clamar a Jesus Ele ouvira o seu clamor. Ele sempre tera tempo para voce! O RESULTADO DA DETERMINACAOClamar, Clamar e Clamar O Coracao do Senhor se derrete ante ao clamor do seu povo. Ele disse a Moises, eu ouvi o clamor do meu povo. Os filhos de Israel gemiam pela escravidao egipcia, e por causa dela clamaram. O clamor daquele povo subiu ao Senhor (Ex2. 23). Ex 3.9 Se alguem te afligir e clamares a mim ouvirei o teu clamor. SM 22.7 Na minha angustia clamei ao Senhor e ele do seu templo me ouviu. Bartimeu agora nao era um cego que esmolava, mais um cego que clamava. Jesus ao curar Bartimeu: Comprou uma briga com o Imperio Romano Nao podemos esquecer que sua cegueira havia sido provocada por juizo e castigo pelos erros de seu pai. Lemos que Jesus parou sua caminhada e mandou que o cego fosse trazido a sua presenca. Entao em meio a tantas pessoas o cego conseguiu a atencao do Mestre. Por um momento Jesus ignora a multidao e da toda a sua atencao aquele homem.Ouvindo aquele clamor, Jesus chama Bartimeu. Se aproxime filho. Bartimeu deixa a capa, a capa do pecado, a capa da cegueira espiritual, a capa da revolta, a capa da exclusao social, a capa da maldicao hereditaria (Mc 10.50). Jesus lhe faz uma pergunta crucial: "O que voce quer que eu lhe faca?" Entao o cego responde de forma direta: "Senhor, eu quero ver". Jesus, notando a total dependencia daquele homem nele satisfaz o sue pedido e milagrosamente faz com que ele recupere a visao.Agora ele podia ver o rosto das pessoas, os passaros, as nuvens no ceu, o sol, as flores, as arvores etc., etc. Que maravilha! A fe daquele homem o levou a experimentar tamanha bencao na sua vida.Entao ele passou a seguir
a Jesus e a glorificar a Deus. Nao so ele, mas tambem todo o povo que havia visto o milagre, a transformacao ocorrida naquele homem. CONCLUSAOComecamos nosso estudo explicando o que Jesus quis dizer com ser pobre de espirito. E talvez voce esteja pensando: "O que e que eu tenho a ver com ser pobre de espirito e com este cego?"Talvez mais do que voce pensa. Acontece que, segundo a Biblia, todos nos somos ou ja fomos cegos. Nao que soframos de cegueira fisica, mas que sofremos de um tipo pior de cegueira, a cegueira espiritual. Esta cegueira e provocada pelo inimigo da nossa alma Satanas. Senao vejamos: "Mas se o nosso evangelho esta encoberto, para os que estao perecendo e que esta encoberto. O deus desta era CEGOU o entendimento dos descrentes, para que NAO VEJAM A LUZ do evangelho da gloria de Cristo, o qual e a imagem de Deus."A diferenca deste tipo de cegueira espiritual para a cegueira fisica e que esta e facilmente admitida. Um cego nao diz que nao e cego, mas muitos que estao cegos espiritualmente jamais admitem estar cegos. Assim nao sao pobres de espirito e, consequentemente nao sao bem aventurados, nao sao felizes. Entao podemos ver que todos nos temos tudo em comum com o cego de Jerico, mas nem todos tem nada em comum com o pobre de espirito.Nos achamos bons demais para precisar recorrer unicamente ao sacrificio de Jesus para garantir a salvacao da perdicao eterna. Afinal nao sou tao ruim assim. Entao nao nos chegamos ao Senhor Jesus para que Ele tire esta venda infernal que Satanas colocou na nossa mente. Muitos continuam cegos por puro e simples orgulho.UNS CONFIAM NA SUA BONDADE PROPRIA, OUTROS NA SUA IGREJA, OUTROS NA TRADICAO EVANGELICA HERDADA DOS PAIS e assim por diante.Continuam totalmente cegos e consequentemente perdidos, condenados ao fogo eterno do inferno. Isto porque nunca clamaram: "Senhor Jesus tem misericordia de mim, sou cego e preciso da sua luz."Se voce chegou a conclusao de que e cego e precisa desesperadamente que Jesus lhe de visao espiritual, se voce esta cansado de andar tropecando na vida, se voce ja nao aguenta mais o seu atual estado espiritual, eu convido voce a clamar de todo o coracao: "SENHOR JESUS EU ESTOU CEGO E NEM SABIA, ACHAVA QUE ERA UM DOS TEUS MAS VI QUE ESTAVA CONFIANDO EM OUTRAS COISAS E NAO EM TI SOMENTE, O SENHOR RECONHECO QUE SOU UM PECADOR E PRECISO DO TEU PERDAO. TIRA A VENDA QUE NAO ME DEIXA VER A TUA GLORIA E ME DA DA TUA LUZ, POIS PRECISO DESESPERADAMENTE DA SUA SALVACAO". AMEM!Editado:Pb. Paulo Vitor Ribeiro
A BIBLIA TRAZ EXEMPLOS DE BOAS E MAS COMPANHIAS "Tinha, porem, Amnom um amigo cujo nome era Jonadabe, filho de Simeia, irmao de Davi; Jonadabe era homem mui sagaz." (2 Samuel 13:3) Amnom era filho do Rei Davi, e Jonadabe, seu primo. A relacao de amizade entre os dois e um excelente exemplo de ma conduta, falta de respeito e deslealdade para com o proximo e a si mesmo. Quando Amnom falou dos desejos errados que sentia pela irma Tamar - tambem filha de Davi -, Jonadabe teve uma grande oportunidade de corrigir o amigo, podendo inclusive, influencia-lo a nao praticar tal maldade. Porem, ao inves disso, preferiu planejar uma acao e ajudar Amnom a executar seu plano ardiloso. "Disse-lhe Jonadabe: Deita-te na tua cama e finge-te doente; quando teu pai vier visitar-te, dize-lhe: Peco-te que minha irma Tamar venha e me de de comer pao, pois, vendo-a eu preparar-me a comida, comerei de sua mao." (2 Samuel 13:5) Pondo em pratica o plano, Amnom causou uma grande tragedia familiar e as consequencias negativas foram inevitaveis. Davi ficou profundamente ressentido, e Absalao, outro irmao de Amnom, o matou (Leia 2 Samuel 13:20-21; 28-31). Desta feita, o homem, sendo um ser social, necessita das relacoes humanas para... ...viver. A amizade esta inserida em nossas vidas, bem como o amor, o odio, o medo e tantos outros sentimentos bons e ruins. E a verdade, neste caso, e imprescindivel. Cabe, no entanto, a cada um intervir sobre o que quer para a sua vida. Escolher pessoas que tenham algo de bom para passar e orientar quando mais se precisa e fundamental para que todos tenham uma vida saudavel. Amizades ruins podem trazer desgostos, traicoes, decepcoes e levar os supostos amigos a feridas irreparaveis; cicatrizes que saram, mas aparecem, ficando geralmente do tamanho do estrago que provocou. Amizades verdadeiras olham nos olhos, mostram os erros do outro e solidarizam-se em ajudar a consertar. Amor e o que sente o amigo leal. Foi o que sentiram Davi e Jonatas. Belos exemplos de companheirismo e complacencia. A dedicacao entre os dois, tao forte e marcante, fez com que ficasse registrada na Biblia ao longo dos seculos, ate hoje. Jonatas desafiava o proprio pai, o Rei Saul, em favor de Davi. A lealdade reciproca era percebida quando o filho do Rei avisava o amigo sempre que Saul saia em sua cacada. Entre eles havia um pacto, um afeto abencoado e aprovado por Deus. (Leia 1 Samuel 23:15-18) Solidariedade, carinho, compaixao e consideracao sao algumas das caracteristicas de uma amizade verdadeira. Sem ela, a vida se torna vazia, sem graca e sem valor. Quando sentimos afeicao por alguem, esse sentimento pode tanto nos tornar herois como viloes de situacoes, momentos e nas proprias trajetorias seguidas. O apostolo Paulo foi cuidadoso em explicar isso aos corintios: "Nao vos enganeis: as mas conversacoes corrompem os bons costumes." (1 Corintios 15:33) Isso quer dizer que as mas influencias, ate mesmo entre cristaos, devem ser evitadas. Deus, sabendo disso, sempre fez referencias em Sua Palavra sobre as relacoes humanas. O homem, passivel de erro
e de influencias, precisa ter alguem que, de fato, o repreenda quando necessario, visto que a verdade quando predomina deixa reinar o beneficio mutuo: "Como o ferro com o ferro se afia, assim, o homem, ao seu amigo." (Proverbios 27:17) E nisto Deus e contundente. Sobre a amizade que o desagrada, e enfatico ao dizer: "Infieis, nao compreendeis que a amizade do mundo e inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus." (Tiago 4:4) Sendo assim, escolher com cuidado as pessoas com quem vai andar e compartilhar informacoes, segredos e confidencias; valorizar os verdadeiros amigos; repreender quando necessario; e afastar-se das conversas que afetam a fe crista formam as colunas de sustentacao de uma amizade duradoura e abencoada por Deus. Manter o relacionamento espiritual sobre qualquer relacao humana, jamais ocultando ou disfarcando a fe que possui para nao ser ridicularizado ou rejeitado , pode tornar o mais simples servo em amigo verdadeiro de Deus. Tudo vai depender da fidelidade, temor e fe. Foi desta forma que Abraao formou uma alianca com o Criador, e se transformou em Seu amigo fiel. (Leia Tiago 2:23) Por isso, se voce deseja estreitar sua comunhao com Deus, e tornar-se amigo (a) dEle, procure hoje mesmo uma igreja que fale de Deus mais proxima de sua casa.
a pensar e agir de forma rapida e estrategicamente, como Homem-Aranha enfrenta reimaginings de viloes classicos da Marvel Super como bem como original, maior do que os inimigos da vida alguns dos maiores ja vistos em um video game Spider-Man enquanto corria para salvar Manhattan.Fabricante: Activision BlizzardEstilo: AcaoPlataforma: PCAno de Lancamento: 24/08/2012Formato: ISOAvaliacao: 10Midia: DVD Dual LayerRelease: PREVIEWIdioma: InglesDOWNLOAD TorrentClique Aqui
como facas e rifles que podem ser utilizados de diversas maneiras distintas. Ha ainda as finalizacoes de contexto, que geram mortes cinematograficas e tambem oferecem bastante dinamicidade.Fabricante: UbisoftEstilo: Acao / Tiro / FPSPlataforma: PCAno de Lancamento: 07/09/2012Formato: ISOAvaliacao: 9.8Midia: DVD Dual LayerRelease: PREVIEWIdioma: InglesDOWNLOAD TorrentClique Aqui
e Jurassic. Licenca activa baseada na serie de livros premiado em quadrinhos criado por Robert Kirkman, publicada neste pais sob o titulo de cadaveres vivos. personagem principal de The Walking Dead e Lee Everett. A historia comeca com o inicio do apocalipse zumbi, quando Rick Grimes (o personagem de livro original em quadrinhos) entra em coma. Quando uma infeccao comeca a sua colheita de sangue, Lee esta sentado algemado na parte de tras do carro patrulha. Ele foi preso porque ele matou um homem que estava dormindo com sua esposa.Fabricante: Telltale GamesEstilo: Acao / Tiro / TerrorPlataforma: PCTamanho: 2.4 GBAno de Lancamento: 2012Formato: ISOAvaliacao: 9.2Midia: DVDRelease: RELOADEDIdioma: Ingles DOWNLOAD DO GAME - LINKS INTERCALAVEIS:TORRENT:Baixar Via Torrent
responsaveis pelas fronteiras atuais da Amazonia em suas regioes. E o caso dos Macuxi e Wapixana, na Roraima atual, chamados no seculo XVIII de muralhas do sertao. O Barao de Rio Branco e Joaquim Nabuco fundamentaram na presenca destes povos e nas suas relacoes com os portugueses a reivindicacao brasileira na disputa de limites com a entao Guiana inglesa, no inicio deste seculo. E ha quem venha agora dizer que os Macuxi se instalaram apenas recentemente na area Raposa-Serra do Sol! Do ponto de vista da justica historica, e chocante hoje se contestar a conveniencia de grupos indigenas povoarem as fronteiras amazonicas que eles ajudaram a consolidar.Outra objecao que frequentemente se levanta, paradoxal em um pais ocupado por latifundios numa proporcao que beira os 50% (48,5%), e o tamanho das terras indigenas na Amazonia. Ja vimos as razoes pelas quais elas se concentram na regiao, longe das areas de colonizacao antiga. Mas grandes areas na Amazonia nao sao o privilegio de alguns grupos indigenas. A Manasa Madeireira Nacional tinha, em levantamento do Incra de 1986, nada menos do que 4 milhoes e 140 mil hectares no Amazonas: area maior que a Belgica, a Holanda ou as duas Alemanhas reunidas. Em outras regioes do Brasil, a mesma Manasa tinha mais meio milhao de hectares. A Jari Florestal Agropecuaria Ltda. tem quase tres milhoes de hectares no Para. E assim vai. E neste caso, contrariamente as terras indigenas que pertencem a Uniao, trata-se de terras particulares.Em materia de territorios indigenas, o Brasil esta longe da lideranca. No Canada (segundo a Folha de S.Paulo; 5 set. 1993, p.3-4), criou-se em dezembro de 1991 um territorio semiautonomo esquimo (ou Inuit) de cerca de 2 milhoes de km2, (cerca de 20% do territorio total do Canada, e em area continua), equivalente aos estados de Amazonas, Amapa, Acre e Roraima juntos, com 17.500 habitantes. Em 1/6 do territorio, os Inuit tem controle absoluto das riquezas naturais e autogoverno. Nos outros 5/6, recebem 5% sobre a exploracao de riquezas naturais. Trata-se de territorio continuo que sozinho totaliza mais do dobro de todas as areas indigenas brasileiras.No Brasil, com efeito, contam-se atualmente 519 areas indigenas esparsas que, juntas, totalizam 10,52% do territorio nacional, com 895.577,85 km2. Apesar da Constituicao (no art. 67 das disposicoes transitorias) prever a data de 5 de outubro de 1993 para a conclusao das demarcacoes dessas areas, atualmente cerca de metade (256) estao demarcadas fisicamente e homologadas (Cedi, 1993). As demais 263 areas estao em diferentes estagios de reconhecimento, desde as 106 totalmente sem providencias ate as 27 demarcadas fisicamente, mas ainda nao homologadas. Acrescente-se o dado muito relevante de que cerca de 85% das areas indigenas sofrem algum tipo de invasao.DireitosO principio dos direitos indigenas as suas terras, embora sistematicamente desrespeitado, esta na lei desde pelo menos a Carta Regia de 30 de julho 1609. O Alvara de 1 de abril de 1680 afirma que os indios sao "primarios e naturais senhores" de suas terras, e que nenhum outro titulo, nem sequer a concessao de sesmarias, podera valer nas terras indigenas. E verdade que as
no debate publico brasileiro sobre as populacoes indigenas?Eu colocaria como marco inicial o ano de 1978, ano em que, em plena ditadura, houve uma mobilizacao sem precedentes em favor dos direitos dos indios. Na epoca, o Ministro do Interior, a pretexto de emancipar indios de qualquer tutela, queria emancipar as terras indigenas e coloca-las no mercado. O verdadeiro debate centrava-se no direito dos indios as suas terras, um principio que vigorou desde a Colonia. Nesse direito nao se mexia. Mas desde a Lei das Terras de 1850 pelo menos, o expediente foi o mesmo: afirmava-se que os indios estavam confundidos com a massa da populacao e distribuia-se suas terras. Em 1978, tentou-se repetir essa mistificacao. A sociedade civil, na epoca impedida de se manifestar em assuntos politicos, desaguou seu protesto na causa indigena. Acho que o avanco muito significativo das demarcacoes desde essa epoca teve um impulso decisivo nessa mobilizacao popular. Outro marco foi a Assembleia Constituinte, dez anos mais tarde. O direito as terras tendo sido novamente proclamado e especificado, o debate transferiu-se para o que se podia e nao se podia fazer nas terras indigenas, e dois temas dominaram esse debate: mineracao e hidreletricas. Muito significativa foi a defesa feita pela Coordenacao Nacional dos Geologos de que nao se minerasse em areas indigenas, que deveriam ficar como uma reserva mineral para o pais. Desde essa epoca, as mudancas radicais dos meios de comunicacao disseminaram para um publico muito amplo controversias como a que envolve por exemplo Belo Monte e hidreletricas no Tapajos, e situacoes dramaticas como as dos awa no Maranhao ou dos kaiowa no Mato Grosso do Sul. Creio que a maior informacao da sociedade civil mudou a qualidade dos debates. Um tema novo de debates surgiu com a Convencao da Biodiversidade, em 1992, o dos direitos intelectuais dos povos indigenas sobre seus conhecimentos. E finalmente, com a Convencao 169 da Organizacao Internacional do Trabalho (OIT), esta se debatendo a forma de colocar em pratica o direito dos povos indigenas a serem consultados sobre projetos que os afetam.Voce observa que a populacao indigena no pais aumentou de 250 mil pessoas, em 1993, para 897 mil, segundo o Censo de 2010. A que pode ser atribuido esse aumento? As politicas de demarcacao de terras e promocao dos direitos indigenas tem correspondido a ele?O grande aumento da populacao indigena se deu no periodo de 1991 a 2000. Entre 2000 e 2010, o aumento foi proporcionalmente menor do que na populacao em geral. So uma parcela desse crescimento pode ser atribuido a uma melhora na mortalidade infantil e na fertilidade. O que realmente mudou e que ser indio deixou de ser uma identidade da qual se tem vergonha. Indios que moram nas cidades, em Manaus por exemplo, passaram a se declarar como tais. E comunidades indigenas, sobretudo no Nordeste, reemergiram. Mas, contrariamente ao que se pode imaginar (e se tenta fazer crer), essas etnias reemergentes nao tem reclamos de terras de areas significativas.Como avalia a atuacao do governo da presidente Dilma Rousseff em relacao as populacoes indigenas, diante das criticas provocadas pela
ao bullying sempre que questionado.Desta vez, porem, Alckmin errou feio seu calculo e criou um monstro que se espalhou por todo o pais. A partir de quinta-feira, a questao definitivamente ja nao girava mais em torno de 20 centavos ou mesmo do transporte publico livre; era uma questao de cidadania. E, como tal, deixou tambem de ser algo contra o governo tucano ou a prefeitura petista, passando a ser um grito de revolta generalizado, um berro de chega!.Mas chega o que?E foi esta pergunta que vi tantos jovens se fazendo durante o manifesto em BH mesmo que nao percebessem o questionamento. Assim, voltei para casa feliz por testemunhar o despertar de uma juventude repleta de potencial, mas tambem inquieto por perceber claramente que ela nao tem ainda uma ideia muito clara do que esta fazendo ou de como prosseguir.O que resulta numa combinacao muito, muito perigosa.(Aqui peco licenca para um breve flashback pessoal para estabelecer por que me julgo detentor de certa experiencia para discutir a questao: em 1992, depois de fundar e presidir por dois anos o gremio do colegio no qual estudava Promove Savassi -, fui eleito em assembleia estudantil como lider do movimento secundarista no Fora Collor. Como tal, participei da organizacao das manifestacoes em Belo Horizonte, discursei em carro de som na Praca da Liberdade e na Praca Sete e fui o rosto de meus colegas sempre que uma entrevista a imprensa era necessaria e certamente ha fitas embaracosas nas emissoras mineiras que trazem meu rosto moleque tentando parecer serio enquanto discute os motivos que tornavam necessaria a saida do Presidente. Na epoca, fui um dos estrategistas do movimento em Minas, ajudando a decidir datas, locais e focos de protesto e mais tarde presidiria o DA da faculdade ate abandonar o movimento estudantil ao perceber que precisava me focar nos estudos. Nao sou, portanto, um mero palpiteiro, creio eu. Fim do flashback.)Ao caminhar entre a multidao de milhares de pessoas neste sabado, percebi duas coisas muito obvias: uma imensa empolgacao e uma preocupante falta de foco.A primeira e facil compreender: ha anos a juventude nao ia as ruas e, como toda geracao, eventualmente era inevitavel que ela se questionasse acerca de sua propria revolucao. A geracao anterior teve o Fora Collor!; antes dessa, houve a luta contra a Ditadura. O que a geracao pos-anos 90 tinha para protestar, porem? Quando e como poderia extravasar o impulso rebelde que faz parte do DNA jovem e que e algo tao belo e fundamental para o avanco da Humanidade?Os ultimos dias trouxeram esta oportunidade e nao e a toa que um jovem amigo pelo qual tenho imenso carinho me enviou uma mensagem por telefone na qual dizia, em parte, estar em extase apos a passeata. Como nao estaria? Lembro-me de meus dias de lider estudantil e ainda sinto o calor nostalgico da sensacao de dever cumprido: como tantos antes de mim, eu estava deixando minha marca na Historia.E um sentimento lindo, unico, precioso. E sinto-me privilegiado por ter testemunhado o brilho que este trouxe aos olhos de tantos jovens hoje em