reacao, procuravam se amoldar aos novos principios, numa ansia insofrida de nao perder seus tronos. Para agravar a calamidade, morto Pio VI em Valenca, a Igreja entrava no novo seculo sem Pastor e com o Sacro Colegio disperso, impedido de voltar a Roma e enfrentando as maiores dificuldades para se reunir a fim de eleger o novo Pontifice.Titubeantes e fracos no inicio da Revolucao, sacrificando tudo quanto era humanamente possivel para nao enfrenta-la, os catolicos, no entanto, haviam suportado o martirio com denodo quando a Revolucao quis exigir mais do que eles poderiam conceder. Essa firmeza na defesa de seus principios transformaria a fisionomia do seculo, que se iniciava com tao maus prognosticos. Um renascimento catolico pujante seria o fruto dos sofrimentos e da bravura dos catolicos da era da Revolucao.Assim ia-se no seculo XIX.Esse reflorescimento catolico foi universal, bastando lembrar os nomes de O Connell na Inglaterra, Balmes e Donoso Cortes na Espanha e Windhorst na Alemanha. Mas, como nao poderia deixar de ser, foi a Franca o seu berco, e la serao travadas, durante todo o curso de seculo XIX, as batalhas mais acesas entre a Igreja e a Revolucao, batalhas essas seguidas com interesse por todo o mundo, e cujo resultado era ansiosamente esperado, pois indicaria o curso que seria seguido pela humanidade. Assim, estudando o movimento catolico frances ter-se-a uma visao de conjunto do Catolicismo no seculo XIX.Esse movimento teve por ponto de partida dois homens, dos quais um e justamente celebre e de renome universal, e o outro injustamente esquecido: Joseph de Maistre e o Pe. Bourdier Delpuits.Justificando o velho ditado de que Deus escreve direito por linhas tortas, um dos grandes beneficios advindos indiretamente da Revolucao, senao o maior, foi ter levado Joseph de Maistre a escrever os seus celebres livros. Senador da Savoia e vivendo num pais organizado, sua existencia transcorria serena quando arrebentou a Revolucao. Obrigado a emigrar, o espetaculo de devastacao que presenciou e sua larga visao do futuro levaram-no a tomar da pena para combate-la, advertindo a humanidade dos perigos que correria se seguisse seus principios e apontando o abismo em que fatalmente viria a cair com sua vitoria. Dai os livros que o fizeram um classico da literatura francesa, entre eles o celebre "Du Pape", que o transformou em lider das novas geracoes catolicas.O livro "Du Pape", verdadeiro hino ao Papado, restabelece o seu verdadeiro lugar na Historia, os seus direitos e prerrogativas, e principalmente da um impulso novo a doutrina da infalibilidade do soberano Pontifice, que o Concilio do Vaticano, em 1870, promulgaria dogma. Foi o livro que mais influiu nos catolicos do seculo XIX. Dai por diante foram conhecidos por ultramontanos os que seguiam as suas ideias. Louis Veuillot, respondendo a "Le Siecle", que apontava o ultramontanismo como uma nova seita, podia dizer que catolico e ultramontano eram palavras perfeitamente equivalentes, sendo uma sinonima da outra; pois, a nao ser os galicanos, todos os catolicos se declaravam ultramontanos.O Pe. Bourdier Delpuits entrara muito jovem na Companhia de Jesus. Em 1762, quando esta fora expulsa da Franca, ainda nao tinha