dualidade. O tantra nos oferece a forma mais profunda de atingir essa nao dualidade pela pratica da percepcao pura; e no vajrayana essencializamos esta pratica com a sustentacao da percepcao pura quanto ao guru.Num sentido ultimo, como praticantes vajrayana, precisamos aplicar a percepcao pura a tudo e todos, e a qualquer coisa sem excecao, o que significa que a precisamos aplica-la tambem a Donald Trump, e mesmo a Hitler. Porem, so conseguiremos atingir uma percepcao pura de tudo e todos caso em primeiro lugar sejamos capazes de manter percepcao pura de nosso proprio guru. Caso tentemos reter a opcao de questionar, criticar e analisar em outras palavras, caso retivermos algum tipo de percepcao impura seletiva como uma apolice de seguros que nos permita questionar o proprio caminho entao como se atingiria a cessacao da mente dualista? Como o um so sabor vai ser realizado assim? Como se realiza a uniao de samsara e nirvana?Uma das praticas fundamentais do budismo e trabalhar com as proprias projecoes. E uma pratica que e particularmente enfatizada no vajrayana. Sei que muitos de voces vao rolar os olhos e me acusar de estar vacilando quando digo isto, mas todas as acusacoes dos alunos criticos de Sogyal Rinpoche estao baseadas nas projecoes deles. Sei que isso e dificil de aceitar, sei que parecem coisas muito reais, mas, mesmo assim, elas sao apenas projecao.A conclusao aqui e: caso tanto o aluno quando o guru estejam cientes da teoria e da pratica do vajrayana, nao consigo ver nada de errado no que Sogyal Rinpoche fizer a seus supostos alunos de vajrayana especialmente aqueles que ficaram com ele por varios anos. Estes alunos se colocaram voluntariamente no caminho vajrayana; e uma jornada que eles escolheram fazer. Pelo menos eu presumo que seja assim.Aspectos dessa jornada se contrapoem a leis comumente aceitas? Possivelmente. Contradizem a forma que os seres humanos modernos do sec. XXI normalmente pensam? Sim. De um ponto de vista mundano, a maior parte do vajrayana parece impensavel, talvez ate criminosa. Caso Tilopa estivesse vivo hoje, teria sido preso ha muito tempo. E agora que falamos nisso, que pais ou cultura ocidental se gabaria em plena literatura sobre Marpa surrando Milarepa? Ainda assim, os tibetanos celebram esta historia, resguardando-a como um dos mais gloriosos exemplos de um genuino relacionamento guru-discipulo.Tambem presumo que aqueles alunos proximos de Sogyal Rinpoche que lhe foram criticos nao foram ate ele em primeiro lugar lhe pedir conselhos sobre como alcancar sucesso mundano, ou buscando terapia, mas para descobrir como transcender este mundo ordinario o que necessariamente envolve ir contra todos os tipos de valores mundanos tais como moralidade, o estado de direito, prestacao de contas, transparencia, e assim por diante. Nao e possivel manter um pe firmemente plantado nas zonas de conforto mundanas e entao esperar ser capaz de transcende-las.E por este motivo que se diz que o vajrayana se destina exclusivamente aos discipulos de qualidades superiores que neste contexto nao tem nada a ver com alguem ser inteligente o suficiente para receber uma bolsa de prestigio ou se graduar de uma universidade de primeira