escrevendo. Ele e apontado como o maiordos pais da Igreja. Deixou mais de 100 livros, 500 sermoes e 200 cartas.Talveza obra mais conhecida de sua lavra sejam as Confissoes, uma das maioresobras autobiograficas de todos os tempos. Nas paginas dessa obra, Agostinhoabre a sua alma. Os livros I a VII descrevem sua vida antes da conversao; osdois livros seguintes narram os acontecimentos posteriores a sua conversao,inclusive a morte de sua mae e sua volta ao norte da Africa; os livros XI aXIII sao comentarios aos primeiros capitulos de Genesis, em que Agostinhorecorre a alegoria com frequencia.Oscristaos de todos os tempos tem sido abencoados com a leitura dessa obra escritapor Agostinho para louvor de Deus, cuja graca alcancou um pecador como ele. Olivro traz no primeiro paragrafo a citadissima frase: Tu nos fizestes para tie nosso coracao nao descansara enquanto nao repousar em ti. A consciencia deseu pecado e a forca do mal, evidenciado por sua vida imoral apaixonada,levaram-no a clamar: Da-me a castidade e a continencia, mas nao ainda. Essanecessidade so foi preenchida por sua experiencia da graca de Deus.Agostinhoescreveu ainda tratados teologicos dos quais De Trinitate, sua obra sobrea Trindade, e o mais importante. Os primeiros sete livros da obra sao dedicadosa exposicao biblica dessa doutrina. Seu breve trabalho Enchiridion adLaurentium resume sua ideias teologicas e de certo modo completa outra desuas obras, Retractationes, dando ao leitor uma imagem mais nitida eresumida de sua teologia. Agostinho escreveu tambem muitas obras polemicas paradefender a fe dos falsos ensinos e das heresias dos maniqueistas, dosdonatistas e, principalmente dos pelagianos. Sua De Haeresibus e umahistoria das heresias.Obispo de Hipona escreveu obras praticas e pastorais, alem de muitas cartas dasquais ainda restam umas 240. Essa obras e cartas tratam de muitos problemaspraticos que um administrador eclesiastico enfrenta no decorrer dos anos deministerio.Suagrande obra apologetica e sobre a qual reside sua maior fama, e o tratado DeCivitate Dei, popularmente conhecida como A Cidade de Deus (413-426).O proprio Agostinho considerava ser essa sua grande obra.Aformulacao de uma interpretacao crista da historia deve ser considerada uma dascontribuicoes permanentes deixadas por esse grande erudito cristao. Nemhistoriadores gregos nem romanos foram capazes de compreender taouniversalmente a historia do homem. Agostinho exalta o poder espiritual sobre otemporal, ao afirmar a soberania do Deus que se tornou o Criador dahistoria no tempo. Deus e Senhor da historia e nada o limita como ensinara ofilosofo Hegel. Tudo o que vem a ser e uma consequencia de sua vontade e acao.Antes mesmo da criacao, Deus tinha um plano em vista para sua criacao.MasAgostinho tambem contribuiu com alguns erros para o pensamento cristao.Contribuiu para a formulacao da doutrina do purgatorio com todas as suasconsequencias nocivas; enfatizou tanto o valor dos dois sacramentos que adoutrina da regeneracao batismal e da graca sacramental se tornaramconsequencias logicas de sua posicoes; sua interpretacao do milenio, que elevia como o periodo entre a Encarnacao e a segunda vinda de Cristo em que aIgreja venceria o mundo.Essaenfase de Agostinho nao devem nos impedir de ver o significado de sua obra paraa Igreja Crista. Os Reformadores encontraram em Agostinho um aliado inestimavelna