substancias altera a consciencia, tendocomo resultado serios lapsos de discernimentoe a consequente violacao dos outros preceitos.O Shastra Abhidharma-mahavibhasha contauma historia que ilustra como o consumo dealcool pode levar a violacao de todos os outrospreceitos. Refere-se a um budista que se embebedoue decidiu roubar uma galinha de sua vizinha.Roubou, matou e comeu a ave. Quando a vizinha perguntouse ele tinha visto a galinha, respondeu que nao. Apartir dai, o sujeito continuou a devotar-sea propria ruina, lancando olhares lascivosa vizinha e utilizando com ela linguagemsexualmente provocativa. A cadeiade eventos que o levou a quebrar todos os Cinco Preceitoscomecou com o primeiro drinque. Se nao tivessebebido, jamais teria plantado tantas sementescarmicas negativas. Tenho certeza deque todo mundo conhece exemplos piores do que esse nomundo atual.Ao considerar as consequenciasda violacao do principio relativo adrogas e alcool, devemos levar em conta que o budismo euma religiao de moralidade, autocontrole esabedoria. Qualquer coisa que anuvie a mente ou entorpecaa razao inevitavelmente diminui tanto nossasabedoria quanto nosso autocontrole.Quem quiseratravessar o grande oceano do nascimentoe morte deve observar os Cinco Preceitos de todo o coracaoe com a mente por inteiro.Sutra Upasaka-shila (Sutrasobre os Preceitos de Upasaka)A Importancia da MoralidadeQuem nao da muita importancia amoralidade geralmente acha que aobservancia de um codigo de conduta moralrestringe a liberdade. Nada poderia estar maislonge da verdade. A moralidade nao cerceianossa liberdade liberta-nos da ilusao.As correntes carmicas que nosaprisionam a ilusao so podem ser destruidaspor meio de uma vida moral. Em vez de ver a moralidadecomo um fardo desagradavel, deveriamosconsidera-la uma oportunidadepara uma vida mais sublime. E apenas pela moralidadeque nos diferenciamos dos seres dos planos deexistencia inferiores.Assim como a serenidade e acompostura sao essenciais a meditacao,a moralidade e essencial ao crescimento do serhumano. O objetivo dos Cinco Preceitos nao eoprimir, eles simplesmente constituemuma das tres instrucoes basicas proferidaspelo Buda sobre a evolucao rumo a uma conscienciamais elevada, que sao:moralidade; meditacao; sabedoria. Em termos gerais, a meditacaobaseia-se na moralidade, enquanto asabedoria tem por fundamento a meditacao.A moralidade e o alicerce necessariopara a meditacao e para a sabedoria.De acordo com o Buda, se seguirmos osCinco Preceitos, teremos uma melhora em nossa vidapresente e nas futuras, posto que estaremosplantando as sementes de nosso futuro.Naturalmente, o exito na observancia dos Cinco Preceitosnao e conquistado da noite para o dia. Leva tempo para a menteiludida se abrir totalmente as grandiosas elibertadoras expansoes de sabedoria que sedescortinam quando a mente comeca acompreender os niveis mais elevados.Raras sao as pessoas que conseguemseguir todos os Cinco Preceitos desde o momento em quetomam contato com eles pela primeira vez. Porisso, o Buda recomendou que, no comeco, os principiossejam observados de forma gradual. Primeiro, seguindoo principio de nao matar; em seguida, passa-se acada um dos outros tres, terminando com o principiorelativo a nao abusar de drogas e alcool.A esse respeito, o Tratado sobre aPerfeicao da Grande Sabedoria diz: Existem Cinco Preceitos.No processo de aprende-los, deve-se iniciar como principio de nao matar e seguir dai ate aprendera seguir o principio sobre nao consumirbebidas inebriantes. Quando um preceito eobservado, diz-se que o primeiro passo foi dado.Quando dois ou tres sao observados, diz-se que algunspassos foram dados.