Floripa e agradavel, para mim, sob todos osaspectos (registro aqui que, pela minha curiosidade, pude confirmar: os de lanao gostam muito do nome Florianopolis,colocado a partir de 1894 por Hercilio Luz, com o fim da RevolucaoFederalista). Ha, entre tantos, um aspecto muito peculiar, interessante doponto de vista linguistico-cultural, que considero dos mais valiosos. Na Ilhade Nossa Senhora do Desterro (muitos querem de volta esta antiga denominacao)ha uma populacao descendente de acorianos (pescadores, artesaos, a maioriagente simples) responsavel pela preservacao de um falar que, segundo o poetaportugues Adolfo Casais Monteiro (1908-1972), que a visitou em meados do seculopassado, faz-nos lembrar a lingua do seculo XVI. Uma verdadeira reliquia! Porcuriosidade, estabeleci dialogos com esses ilheus, deliciando-me tanto com oacento quanto com o significado de sua fala.Estavaeu no mercado publico de Floripa,saboreando uma tainha assada, quando fui abordado por uma senhora idosa. Queriavender-me pacoquinha doce. Falando da vida, disse ser viuva, enfrentar grandesdificuldades, mas ali estava, a trabalhar e a aproveitar o que o mundo lhepodia oferecer. A fala dessa senhora soou-me como a de uma trisavo, algo assim.Foi-me um verdadeiro encantamento ouvir aquela senhora tao simples, taohumilde, a falar uma lingua tao rara, tao sonora! E que sintaxe ancestral!Tens tempo, istepo! Esta e uma frase ouvida comfrequencia. Fiquei intrigado com a palavra istepo.Descobri: tem o sentido de inoportuno, chato, molesto. A frase diz, a quem edirigida, que se trata de pessoa desocupada. Vi depois esta frase: Diacho, ainda mais este estupor deaguaceiro!, que nos fornece a etimologia do termo (diz-se tambem istepore). O s e lusitanissimo: Tas tolo? Outra frase bem usual. Outra: Vais, mas mofas coa pomba na balaia! Naovais te sair bem, com este preco alto. Vendiam-se polvilhos em balaios, emforma de pombinhas... E as proprias, indicadas para uma sopa... Pudenotar, nao sem desagrado, que alguns dos habitantes mais recentes da ilhatratam os antigos colonos, os quais chamam manezinhos,de forma caricata. E o norte da ilha esta exposto a uma desenfreada especulacaoimobiliaria. Pois e, amiga artesa da Ilha de N. S. do Desterro: arrombasse com o teu linguajarharmonioso, puro substrato acoriano resistindo a este tempo de istepores.Ha, entre tra\ntoHaLMPublicado no O Povo em 27/09/16 Quandoeu era menino em Limoeiro do Norte, ouvia a minha mae cantar uma cancao, paramim, insolita: era La Campana di SanGiusto. Gravei o refrao: Le ragazzedi Trieste cantan tutte con ardore, o Italia, o Italia del mio cuore, tu civieni a liberar! E claro que eu nao intuia no sentido, digamos politico,daquelas palavras, embora compreendesse o seu significado literal.Soubedepois que La Campana di San Giustoera cancao patriotica composta por Giovanni Drovetti e Colombino Arona em 1915,em plena primeira guerra mundial. Aquela epoca, a cancao era proibida: Triesteestava sob o dominio austro-hungaro. Sempre nutri o desejo de conhecer Trieste.Tinha por San Giusto reverencia profunda, mesmo sem conhecer-lhe a historia.Conhecer Trieste, coisa tao facil, dira alguem. Nem tanto. Trieste esta nolimite leste da Italia setentrional, incrustada entre uma montanha cujavertente oriental pertence a Eslovenia (uma das republicas da ex-Iugoslavia), eo mar Adriatico, algo meio fora do percurso, digamos. O certo e que so agora tivea alegria de conhece-la.Quiso acaso que