Analisando o texto: Em nome da civilizacao crista. percebe-se como se deu no primeiro momento o processo de conquista do territorio que corresponde ao atual estado de Sergipe, no que se refere as diferencas e semelhancas entre jesuitas e criadores de gado, pois os dois tinham projetos diferentes, mas contudo os mesmos objetivos, ou seja, o primeiro em evangelizar os nativos ganhando para Deus, ja o segundo conquistar as terras para a criacao de gado. No entanto, jesuitas e criadores de gado possuem os mesmos principios culturais e religiosos cada qual com suas particularidades defendendo os suas conviccoes um a servico da igreja o outro da coroa portuguesa em usufruir riquezas que o novo mundo oferecia, sem levar em conta a destruicao da natureza o etnocidio dos nativos, pois dentro da concepcao europeia, em especial portuguesa, daquela epoca tanto jesuitas quanto criadores de gado estavam levando o progresso aos povos nao civilizados, ou seja, "O indio".ASS: Fabio Rodrigues Fazendo uma nova leitura do texto: A praticidade e o despertar do portugues, podemos evidenciar as diferencas entre os projetos de colonizacao portuguesa em esplorar as potencialidades do novo mundo, subjugando os nativos a dominacao e impondo-lhes a cultura crista-catolica. Nao enxergando o outro como diferente e sim como barbaro, tentando civiliza-los segundo os padroes portugueses, principalmente no que se refere a religiao. Os franceses diferentemente da civilizacao portuguesa procuraram enxergar os nativos do novo mundo como diferentes, questionando essas diferencas, sendo do ponto de discussoes de estudos que buscavam pensar a diferenca como parte de si. No entanto, Portugal se colocava a margem dos debates cientificos e filosoficos, desprezando os aspectos culturais dos nativos que habitavam nas terras recem descobertas e se voltando para o ambito politico-administrativo do estado e das terras recem conquistadas.inagem google capiturada em 29/08/08Ass: Fabio Rodrigues Analisando os textos II e III da Carta de Tolosa, podemos observar como se deu no primeiro momento o processo de catequizacao dos povos nativos pelos missionarios Jesuitas em terras sergipanas.Notamos que, a missao do padre Gaspar Lourenco em desbravar terras entre os rios Real e Sao Francisco, levando consigo a missao de incorporar ao imaginario indigena a cultura cristao-catolica e seus elementos como a cruz e a edificacao de igrejas a exemplo da igreja de Sao Thome e as realizacoes de missas, novenas em aldeias tupinamba. O enfrentamento das possiveis resistencias por parte de alguns indios ao longo da missao de catequizar os nativos, pois Lourenco e seus seguidores tinham que enfrentar os perigos da selva em se chegar a aldeia do temido cacique Surubi, mesmo assim Tolosa enfatiza o sucesso das expedicoes do padre Gaspar Lourenco em terras sergipanas no que se refere a aceitacao do missionario nas aldeias as margens do Rio Real e a sua necessidade de continuidade em direcao ao Rio Sao Francisco.Ass: Fabio Rodrigues Tomando como referencia o texto: A colonizacao de Sergipe: historias...Podemos analisar como os acontecimentos historicos sao interpretados pelos historiadores em suas obras privilegiando os vencedores como "herois" e os vencidos como "viloes".Nesse contexto podemos observar o carater eurocentrico dos nossos primeiros livros didaticos,