seria entaoaplicar um metodo cujo emprego possibilite a transformacao de um sistema deconexoes errantes num sistema de conexoes menos errantes. Proclamadaa universidade da loucura e a inventabilidade da errancia, uma palavra sobre apratica terapeutica. Terapeuta nao e, portanto, aquele que possui a dadiva dasaude e terapeutizante nao e, portanto, aquele que e possuido pela desgraca daloucura. Terapeuta nao e aquele que sabe e por isso ensina e terapeutizantetambem nao e aquele que nao sabe e por isso aprende. Terapeuta e terapeutizantesao dois seres errantes que sistematicamente se encontram em busca das conexoesque se apresentam, quando eles se encontram sistematicamente em busca dasconexoes. Pretendem ambos, juntos, por esse meio, evoluir na escala daserrancias, torna-se menos loucos, sabendo de antemao que jamais deixarao dese-lo. Vamosagora considerar um sistema estavel de errancias organizadas de extraordinariaimportancia na pratica terapeutica por suas implicacoes; vamos agora consideraro que se costuma por vezes chamar de ideologia.F.O SISTEMA ESTAVEL DE ERRANCIAS ORGANIZADAS - AS IDEOLOGIAS.(ExcluidosNiveis Fundamentais de Consideracao, a saber: o Impacto do social Sobre oPessoal). Acada estado emocional corresponde uma distinta visao de mundo: se estamostristes, descobrimos e selecionamos conexoes propiciadoras de uma percepcao daida em tudo diferente daquela que alcancamos na alegria ou no enternecimento.Posto que nunca enxergamos o real na sua globalidade, estamos sempreinterpretando-o e as interpretacoes flutua de acordo com nossas flutuacoesemocionais. Existe, porem algo que atravessa imutavel essas mutacoes, algo quepermanece quase inalterado nessas flutuacoes e define o modo principal de umapessoa apreender a vida. A essa estabilidade de opiniao, a essa modalidade deversao que se mantem constante no curso da variacao, estamos chamando deideologia. Esta ideologia assim definida pode ser mais consciente ou menosconsciente e pode ou nao coincidir com aquela que proclamamos ser a nossaideologia. Abrange o corpo de crencas e o codigo de valores atraves dos quaiscategorizamos e hierarquizamos as coisas da existencia. Sua presenca einevitavel e se torna, por esse motivo, inutil qualquer esforco de se libertardela. Somos, queiramos ou nao, seres ideologicos e inevitavelmenteinterpretamos a vida poderosamente influidos por uma ideologia. Sua repercussaona eleicao das conexoes e decisiva, constituindo-se em fator fundamental noestabelecimento do tipo prevalente de errancia numa pessoa. Adquirirconsciencia de nossa verdadeira ideologia torna-se, portanto, fator centralpara o desenvolvimento emocional. E mediante o reconhecimento que fazemos delaser um sistema estavel de errancias organizadas, que logramos eleva-la dapretensiosa conviccao da verdade irrefutavel ate a condicao menos onisciente deuma interpretacao pessoal do mundo. Enquanto nao houver essa passagem, naohavera lugar para o verdadeiro aprendizado e nao sera possivel evoluir naescala das errancias. Uma ideologia rigida, inconsciente de sua inevitavelerrancia, torna-se literalmente cega para a percepcao de qualquer nexodivergente, reduzindo tudo ao que ela aprioristicamente proclama existir,confirmando-se assim monotonamente a si mesma. Engorda de informacoes mas naoode estabelecer novos criterios de organizacao para essas informacoes. Ocrescimento pessoal e substituido pela obesidade mental. Quando falamos deinformacoes, estamos incluindo nao somente as de proveniencia externa,jornalistica, mas tambem as de proveniencia interna; nossos desejos, nossossentimentos, nossos temores estao incluidos nessas informacoes. Aexistencia de ideologias fechadas e tao importante que se pode afirmar quetodas as chamadas perturbacoes mentais derivam-se de sua existencia. Fazerterapia e o