constante nos furos de roteiro, informes desencontrados, nas contradicoes/confusoes em texto ou desenho, nos retcons inconscientes, inconsistentes, inconsequentes, impulsivos, personagens soltos (como Diana enfermeira, Babywonder, Wondergirl, Snapper Carr), tudo a gosto pessoal de cada escritor/desenhista, sem supervisao seria ou edicao rigorosa. Inevitavelmente, a habilidade de voo dela (e outras mais!) nao fugiria a regra, meus queridos!O tempo do seriado com Lynda Carter e a Era de Ouro, nos anos 1940 da 2a Guerra Mundial. Aquela Mulher-Maravilha da TV ainda nao voava, dava hiper-saltos e dependia do jato invisivel. Entretanto, nos quadrinhos, timidamente ela comecava a alcar voos. Teoria da Vulnerabilidade ao Patriarcado Pra essa questao do nao voo da Mulher-Maravilha, leitores liberais da velha guarda da amazona passaram a teorizar uma avalanche de explicacoes. Uma das mais discutidas no espaco nerd mais nostalgico e liberal e a da vulnerabilidade ao patriarcado, a qual nao aceito, pelo simples fato de nao mais fazer sentido quando a Princesa Amazona passou a voar nos anos 1970 (sou conservadora mesmo, e dai, algum problema?!); mas que de todo modo lhe apresento, turminha! Uma premissa da Era de Ouro era a de que todas as amazonas themysciranas tem forca, agilidade e resistencia sobre-humanas, onde Diana Prince e a mais poderosa delas. Relativo a isso, a Wikipedia, ha um tempo, problematizava um verbete sobre Diana, dizendo que sua resistencia e confusa, dado que ela pode suportar rajadas de seres sobrenaturais ou alienigenas, mas que nao resiste a balas, 7 flechadas e tiros, tendo que usar braceletes pra desvia-las. A velha guarda entao apresentou a tal da teoria da vulnerabilidade ao patriarcado, recorrendo as historias de Robert Kanigher e Denny O'Neil (decadas de 1950-1960), segundo as quais a Mulher-Maravilha nao pode receber danos de armas pontiagudas ou inflamaveis fabricadas no mundo do patriarcado, posto que, na organizacao das amazonas tal qual conhecemos, Hera e Zeus separaram e puseram inimizade entre o matriarcalismo e o patriarcalismo. Ou seja, armas brancas, balas e granadas podem feri-la pela maldicao de serem concebidas pelo sexo masculino e por receberem as gracas de Ares, o deus da guerra. Funcionando como um retcon, isso explicava coisas que William Moulton Marston nao explicou, como, por exemplo, por que Diana ou as amazonas ficavam fracas quando imobilizadas, amordacadas, acorrentadas ou algemadas com objetos forjados por homem. Essa sujeicao, segundo Kanigher/O'Neil, ocorria sempre que fora dos dominios da Ilha Paraiso Themyscira. Ou seja, meus queridos, a amazona que saisse da ilha ao mundo patriarcal estaria sujeita e vulneravel a danos masculinos. A teoria ganhou forca em meados dos anos 1990, na fase Loebs/Deodato, que, vez outra, ressaltava isso. Portanto, como um efeito colateral disso tudo, defendem os liberais, a Mulher-Maravilha da Era de Ouro/Prata, uma vez fora de Themyscira, nao conseguia voar, limitando-se a dar hiperssaltos. Apos a defesa e difusao dessa teoria, a Wikipedia retirou o texto da confusa resistencia da Mulher-Maravilha, num claro sinal de que a acatou. WAGNER WILLIAMS AVLIS critico literario da Academia Maceioense de Letras (reg. O.N.E. no 243), professor de Lingua Portuguesa, articulista, historiador do Homem-Morcego.