ReiLuis XVI, deu a historia o maior exemplo de ato simbolico de violencia. Arevolucao tinha um proposito, se voltar contra o modelo de Estado absoluto em queo monarca nao encontrava limites ao exercicio do poder, vez que este podertinha origem divina (os reis eram coroados pelo Papa). De posse do poderabsoluto, os monarcas massacravam o povo, que sofria e passava fome. Quando opovo foi bater a porta da Rainha Maria Antonieta para reclamar que lhe faltavapao, ela lhes mandou responder, com desdem: se nao tem pao, que comambrioches! Como fazer para que poder tao absoluto e tao cheio de si desca dopedestal e respeite seu povo? Por meio de uma revolucao que mudasse asestruturas de poder e por meio da violencia simbolica que fizesse com que osfuturos governantes temessem e, consequentemente, respeitassem o povo. A cabecaque rolou na guilhotina naquela fatidica manha foi mais que a cabeca de LuisXVI, foi a cabeca de Deus enquanto fundamento do Estado. O povo transmitiu, pormeio daquele ato simbolico de violencia, a mensagem de que nao aceitava mais umregime de poder absoluto em que o governante tivesse autoridade divina e,portanto, nao encontrasse limites ao exercicio de seu poder. E mais, erapreciso que, a partir dali, os governantes aprendessem a respeitar o povo erepresentar seus reais interesses.E obvio que noestagio de civilizacao em que nos encontramos, nao poderiamos pretender que oato de violencia simbolica fundador de uma revolucao no Brasil fosse adecapitacao de nossa chefe de Estado. Nem toda violencia e fisica ou contra apessoa. O que conta na violencia simbolica e muito mais o simbolo que aviolencia em si. O que a violencia simbolica pretende nao e violentar, etransmitir uma mensagem.A bem daverdade, talvez fosse mais apropriado utilizar a expressao ato simbolico deviolencia que violencia simbolica, para evitar confusoes com o conceito dePierre Bordieu. Nao e do conceito de Bordieu que pretendo fazer uso quando faloem violencia simbolica, mas de um ato simbolico de violencia, no sentido de umautilizacao da forca que tenha a intencao mais de transmitir uma mensagemhiperbolica que de propriamente violentar.Virecentemente uma imagem curiosa de um jovem com uma marreta batendo no muro deBerlim. A imagem trazia a legenda: Eu ate sou a favor da unificacao daAlemanha, mas quebrar o muro de Berlim ja e vandalismo. A verdade e que a pragado politicamente correto nos tornou cidadaos mofinos e qualquer ato deviolencia, por menor e mais simbolico que seja, ofende nossa afloradasensibilidade. Por vezes, entretanto, e preciso endurecer. O discurso dopoliticamente correto e um mecanismo de poder disciplinar que age sutilmente tornandoos corpos doceis e submissos. Se a turma da paz e amor e do deixa dissocontinuar dando o tom do movimento, como parece que ocorrera, e bom que naoalimentemos muitas esperancas de mudanca substancial. Espero, sinceramente, queeu esteja errado, mas nao ocorrendo nenhum ato simbolico mais incisivo, ao quetudo indica, passada a empolgacao, tudo estara de volta ao seu nefasto lugar,em nossa republiqueta de bananas.O habito dacorrupcao e da malversacao do dinheiro publico encontra-se tao arraigado nacultura politica brasileira, tornou-se tao normal e a impunidade tao comum, queos que o praticam nao