Cristo foi ungido pelo Espirito (Lc. 4.18; At 10.38). Essa uncao ocorreu em Seu batismo, mas nao e identica ao batismo (Jo. 1.32). Essa uncao significa capacitacao para o servico. Enquanto o batismo e o simbolo do novo nascimento. Cristo foi cheio do Espirito (Lc. 4.1). Cristo foi selado com o Espirito (Jo. 6.27). Cristo foi guiado pelo Espirito (Lc. 4.1). Cristo foi capacitado pelo Espirito (Mt. 12.28).b) A obra do Espirito em Sua Morte: Ele foi vivificado pelo Espirito Santo, esta vida passou para os que Nele crerem (Cf. Hb. 9.14; Rm. 1.4);c) A obra do Espirito Santo em Sua Ressurreicao: Cristo o justo padeceu pelos injustos; nos, Nele o Espirito Santo nos leva ate Deus(1Pe. 3.18).5.3.A obra do Espirito Santo na salvacao; a) Convencimento (Jo. 16.8-11). Definicao: Convencer (Jo. 16.8) significa esclarecer a verdade do evangelho perante a pessoa nao salva, de modo que seja reconhecida como verdade, quer a pessoa receba ou nao a Cristo como seu Salvador. Detalhes do pecado. O estado pecaminoso do homem se deve a sua incredulidade. A Justica o homem e convencido da justica de Cristo porque Ele ressurgiu e ascendeu a direita do Pai. Do juizo o Espirito convence sobre o juizo vindouro porque Satanas (o maior inimigo) ja foi julgado.b) Regeneracao (Tt. 3.5): e o ato divino de geracao espiritual, pelo qual Ele comunica vida eterna e nova natureza. E a obra de Deus, particularmente do Espirito Santo (Jo. 3.3-7; Tt 3.5). A fe e o requisito humano em presenca do qual o Espirito regenera, e a Palavra de Deus fornece o conteudo cognitivo da fe. Suas Consequencias sao uma nova natureza (2Co. 5.17) e uma nova vida ( 1Jo 2.29).5.4.Maiores esclarecimentos sobre o Espirito Santo consultar Rosa ( 2008) nas paginas 67 a 110. Professor Nilton Carvalho e Historiador, Especialista em Educacao pela Pontificia Universidade Catolica de Goias (PUC-Goias), Teologo e mestrando em Ciencias da Religiao. ndc30@hotmail.com; http://www.palavradevidaemcristo.blogspot.com/ http://historiaeculturandc.blogspot.com/ http://educabrasilculturaehistoria.blogspot.com/twitter@profnilton07 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASINSTITUTO, apologetico Cristo Salva, disponivel em: http://iacs33.blogspot.com/2008/07/dessa-forma-que-uma-das-pginas-do-site.html; acesso em 11/05/2011).JAPIASSU, Hilton e MARCONDES, Danilo. Dicionario Basico de Filosofia. 5a ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.PESAVENTO, Sandra Jatay. Historia e Historia Cultural. 2.ed. Belo Horizonte; Autentica, 2005.PLENITUDE, Biblia de Estudo. Barueri SP: Sociedade Biblica do Brasil, 2001.REYMOND, Robert L. A New Systematic Theology of the Christian Faith. Nashville: Thomas Nelson Publishers: USA, 1998.ROSA, Isaias. Teologia Sistematica O estudo das Doutrinas Biblicas. Pindamonhangaba SP. IBAD, 2008.RYRIE, Charles C., A Biblia Anotada: edicao expandida. Ed. Revista e expandida, Sao Paulo SP: Mundo Cristao; Barueri, SP; Sociedade Biblica do Brasil, 2007. [1] Senso Comum: na escolastica e na filosofia cartesiana e o orgao central que unifica as expressoes oriundas dos diferentes sentidos, constituindo a unidade dos dados sensoriais e, portanto, do objeto. No pensamento moderno e o conjunto de opinioes e valores daquilo que e coerente e aceito em uma sociedade. Numa visao nao cientificista e o conjunto de conceitos populares sem embasamento cientifico, portanto, aquilo que o individuo acha que seja; aquilo que alguem sem nenhuma pesquisa ensina como verdade. Neste caso especifico o senso comum da teologia e aquilo que o crente