importancia dasnecessidades basicas para vida, mas diz que nao devem ser a principalpreocupacao. Neste sentido, elege uma unica fundamental: fazer a vontade doPai, colocando a vida nas maos de Deus. Por isso, a principal necessidade davida humana, e colocar a vida em Deus, porque se ele cuida das aves e doslirios muito mais cuidado tera ele com a nossa vida. Em quem confiamos mais: emDeus, que cuida dos lirios e das aves do ceu, ou no dinheiro, que muitas vezesse torna o dono de nossas vidas?.INTRODUCAO: A liturgia deste domingo, coroando a apresentacao de Jesusna perspectiva messianica, nos coloca diante da Divina Providencia, alimentandoa certeza de que Deus nos acompanha com um carinho que supera todos os cuidadosmaternos.INTRODUCAO: O ensinamento do evangelho tem dois aspectos: por um lado,acentua a impossibilidade de se servir a dois senhores (os dois caminhos), epor outro, realca a atitude do cristao diante das preocupacoes e trabalhos davida. Por um lado, o Reino de Deus nao admite divisoes; por outro, a opcao peloreino exige uma suprema e desprendida liberdade interior diante de tudo o mais.E um convite a arrancar-nos ao culto do dinheiro, que e uma idolatria, e a terconfianca em Deus, cuja ativa solicitude para com seus filhos nos e descrita.Esta mesma solicitude e expressa pelo profeta Isaias, na primeira leitura, comuma linguagem de ternura comovente e ilimitada.Sentindo em nossos coracoes a alegria do Amor ao Proximoentoemos alegres canticos ao Senhor!Antifonada entrada: O Senhor se tornou o meu apoio,libertou-me da angustia e me salvou porque me ama (Sl 17,19-20).Comentariodas Leituras: Deus apresenta-se com a ternura e ocarinho de uma mae, que e incapaz de esquecer a vida do filho que gerou. Qualmae carinhosa, tornase protetor e refugio para nossas vidas, cuida de nos maisque as aves do ceu e as flores do campo. Nele, podemos confiar sem medo ecolocar nossa vida a seu servico. Alimentemo-nos da Palavra, paraservir mais fielmente a Deus e relativizar as mediacoes do mundo.Primeira Leitura (Is 49,14-15)Leitura do Livro do Profeta Isaias14 Disse Siao: O Senhor abandonou-me, o Senhoresqueceu-se de mim!15 Acasopode a mulher esquecer-se do filho pequeno, a ponto de nao ter pena do fruto deseu ventre? Se ela se esquecer, eu, porem, nao me esquecerei de ti.O profeta/poeta poe na boca da mulherJerusalem (o nome Siao e sinonimo de Jerusalem; e a mulher/Jerusalemrepresenta, na linguagem profetica, a mulher/Povo de Deus) um lamento sentidoporque, depois de quarenta anos, continua reduzida a ruinas e Jahweh nao pareceter qualquer plano para trazer de novo a sua cidade o esplendor antigo.O Senhor abandonou-me, o Senhor esqueceu-Se demim (vers. 14). Tanto o verbo abandonar como o verbo esquecer situam-nosno ambito da alianca: sao utilizados na literatura profetica para definir oquadro da infidelidade de Israel em relacao a Deus (cf. Jr 22,9; Os 2,15; 8,14;13,6; Is 17,10; Jr 2,32; 13,25...). Sugerem, portanto, que Jahweh abandonou aalianca e repudiou a sua esposa (Israel). A ideia que esta por detras desteversiculo parece ser a seguinte: ja que Israel abandonou Jahweh e enveredou porcaminhos de pecado e de injustica, Deus repudiou o seu Povo e rompeudefinitivamente a alianca. Isto sera