escreve a introducao da edicao deAtitudes Raciais de Pretos e Mulatos em Sao Paulo lancada em 2010, Bicudoapresentou reflexao inovadora, ao considerar a cor como importante variavel naproducao de desigualdades sociais. Sua arguta analise sociologica anteveinterpretacoes realizadas apenas na decada de 50, depois da influencia dosestudos incentivados pelo Projeto UNESCO.Olivro e fruto de sua dissertacao de mestrado que consiste num trabalho muitodenso, mas que e apresentado de forma muito clara por Virginia e esta divididoem cinco etapas, onde a autora coletou depoimentos de pretos e mulatos oriundosde classes sociais distintas. Bicudo expoe inicialmente os depoimentoscoletados de individuos pretos de classe social inferior e de classe socialintermediaria. Logo depois, descreve os relatos de individuos mulatos de classesocial inferior e intermediaria e por ultimo apresenta os depoimentos obtidos deintegrantes de uma associacao de negros. Livre de todos os ajustes e acomodacoes queimperam nos tempos atuais, procurarei manter as descricoes fidedignas com olinguajar apresentado por Bicudo. Por esse motivo, o leitor encontrara palavrascomo preto, brancos, mulatos, elementos de cor, etc, no decorrer deste ensaio.Acredito ser necessario preservar o contexto historico, alem disso, compartilhoda ideia que, demonstra-se mais intensamente uma atitude racista se referir aalguem pela designacao moreno utilizando entonacao desdenhosa do que quandose refere respeitosamente aos descendentes africanos por pretos ou negros.Apartir dos depoimentos obtidos dos individuos pretos de classe inferior, Bicudoconcluiu que ha uma distancia social entre os entrevistados dessa classe. Issoporque ela identificou uma atitude de rivalidade entre os negros de classeinferior. Por haver essa antipatia e ate o sentimento de inveja entre os individuospretos de classe inferior, o que se notou, foi uma maior afinidade na relacaoentre pretos e brancos. Alem disso, os pretos dessa classe demonstraram sesentir mais feridos pelo desprezo demonstrado pelos proprios pretos do quepelos possiveis embates com os elementos brancos. A atitude de antagonismo dopreto para com o preto resultaria em falta de solidariedade, segundo Bicudo, enquantoque a simpatia para com os brancos nao somente torna os pretos mais tolerantes,como tambem reduz as hostilidades entre pretos e brancos, fato que nao eliminao sentimento de superioridade por parte dos brancos.Japara os entrevistados pretos de classe intermediaria, Bicudo observou que asatitudes ligadas a cor eram mais pronunciadas em relacao aos pretos de classeinferior. Bicudo concluiu que os pretos de classe intermediaria tem sentimentode magoa e revolta em relacao ao branco, entretanto esses sentimentos saoconscientemente reprimidos pelo medo de provocar atitudes de rejeicao maisacentuada entre eles. Outro fato que contribui para essa repressao esta nomecanismo psiquico que os pretos introjetam depois de um longo convivio com osbrancos. Esses pretos acabam tendo um ponto de vista deturpado onde prevalece avisao do branco, os individuos engendram seus pensamentos, suaspercepcoes e suas acoes a partir de um sistema de esquemas interiorizado ouprofundamente internalizado definido por Bourdieu como habitus. (Bourdieu apud Miceli, 2007) Em outras palavras significariadizer que os pretos adquirem habitusde brancos, vendo-se a si proprio como branco e desenvolvendo suas relacoes apartir desse ponto de vista.Aindaem relacao aos pretos de classe intermediaria, percebe-se que a conquista de umdiploma de nivel superior ou de um cargo de responsabilidade, nao garante aopreto a satisfacao de