Sagrada Escritura, para honrar a tradicao transmitida atraves dos seculos, para manifestar sua fe e alegrar-se nela, e para levar todos os fieis para o culto de Deus, seguindo o exemplo de Cristo, e mostrando amor e servico para seu proximo. Entre esses dois, podemos falar de um terceiro: aqueles elementos da liturgia que sao encontrados desde os primeiros anos em todas ou praticamente todas as grandes tradicoes liturgicas e que devem, portanto, retornar pelo menos a um periodo muito proximo dos apostolos, e talvez mesmo a Nosso Senhor. O fato de podermos nao ter conhecimento certo sobre isso em um dado caso e uma forte razao para evitar inovacoes ou negligencias precipitadas. (cf Varietates Legitimae [VL] 26-27, Instrucao Geral para o Missal Romano [IGMR] 397, Liturgiam authenticam [LA] 4-5, Redemptionis Sacramentum [RS] 9)Celebracoes liturgicas devem ser experiencia da fe tradicional que e confessada, celebrada e comunicada, da esperanca que e expressada e confirmada, e da caridade que e cantada e vivida.Como as celebracoes liturgicas sao atos publicos realizados em nome da Igreja universal, com o proprio Jesus Cristo como o Sacerdote-Chefe, segue-se que ao longo dos seculos, a Igreja necessariamente desenvolveu normas de acordo com as quais seu culto publico e expressado. Normas liturgicas protegem esse tesouro que e o culto Cristao. Elas manifestam a fe da Igreja, promovem-na, celebram-na e comunicam-na. Elas tambem manifestam a fe da Igreja como uma familia constituida hierarquicamente, uma comunidade de culto, amor e servico, e um corpo que promove uniao com Deus e santidade de vida e da aos pecadores esperanca de conversao, perdao e vida nova em Cristo.Alem disso, normas liturgicas ajudam a proteger a celebracao dos misterios sagrados, especialmente a Sagrada Eucaristia, de serem danificados por adicoes ou subtracoes que danificam a fe e podem, por vezes, ate tornar uma celebracao sacramental invalida. O povo de Deus tem, assim, celebracoes garantidas na linha da fe tradicional da fe Catolica e nao e deixado a merce de ideias pessoais, sentimentos, teorias ou idiossincrasias.O Papa Joao Paulo II e muito insistente no papel importante das normas relativas a celebracao da Eucaristia. `Essas normas sao uma expressao concreta da natureza eclesial da Eucaristia; este e seu significado mais profundo. Liturgia nunca e propriedade privada de alguem, seja ele o celebrante ou a comunidade na qual os misterios sao celebrados` (Ecclesia de Eucharistia [EE] 52). O amor a Igreja leva a pessoa a observar essas normas: `Sacerdotes que, com fe, celebram a Missa de acordo com as normas liturgicas, e a comunidade que as mesmas adere, demonstram de modo silencioso mas expressivo seu amor a Igreja` (ibid). Nosso respeito pelos misterios de Cristo nos leva a respeitar essas normas: `A ninguem e permitido aviltar esse misterio confiado a nossas maos: e demasiado grande para que alguem possa permitir-se trata-lo a seu livre arbitrio, nao respeitando seu carater sagrado nem a sua dimensao universal` (ibid).3. Lex orandi, lex credendiOs sacramentos estao ordenados a santificacao dos homens, a edificacao do Corpo de Cristo e, por fim, a prestar culto a Deus; como sinais, tem tambem a funcao de