se colocam em determinados periodos historicos, em contextos sociais e politicos especificos. Segundo Denys Cuche: Nomear e ao mesmo tempo colocar o problema e, de certa forma, ja resolve-lo (p.17). Para compreender o que e cultura devemos investigar como se formou a palavra e o conceito cientifico, localizar sua origem e evolucao semantica. O uso de cultura entre os franceses e decisivo para formacao do conceito utilizado hoje pela Sociologia e Antropologia. Ressurgiu no seculo das Luzes, periodo denominado como Iluminismo, posteriormente se difundiria por emprestimo para outras linguas vizinhas (ingles e alemao). Vejamos como a nocao se desenvolveu historicamente: Vinda do latim cultura significava o cuidado dispensado ao campo ou ao gado, isto e, o cultivo da terra ou o pastoreio; Reaparece no frances em fins do seculo XIII para designar uma parcela de terra cultivada; No seculo XVI ela nao significa mais um estado, da planta cultivada, mas uma acao, o ato de cultivar a terra; No seculo XVII e difundido o seu sentido figurado e cultura passa a designar uma faculdade, ou seja, o poder de fazer algo; O conceito figurado comeca a se impor no seculo XVIII e acaba por entrar no Dicionario da Academia Francesa (1718); Posteriormente cultura volta a designar um estado, nao do cultivo da terra, mas do cultivo do espirito. Este uso se consolida no fim do seculo, pelo Dicionario da Academia (1798);O seculo XVIII pode ser considerado como o periodo de formacao do sentido moderno do termo, consolidando a oposicao conceitual entre natureza e cultura. Esta oposicao e fundamental para os pensadores do Iluminismo que concebem a cultura como um carater distintivo da especie humana. A cultura, para eles, e a soma dos saberes acumulados e transmitidos pela humanidade, considerada como totalidade ao longo de sua historia (CUCHE, Denys. A nocao de Cultura nas Ciencias Sociais, 2002, p.11).Integrada plenamente na ideologia do Iluminismo, a palavra se associa a ideia de progresso, de evolucao, de educacao e de razao. Sendo assim, cultura sera utilizada para designar o progresso individual pela instrucao, ou seja, alguem que e mais instruido e mais culto ou tem mais cultura.CivilizacaoNa Franca do seculo XVIII a nocao de cultura vai se aproximar da de civilizacao. Ambas refletem as mesmas concepcoes e sao utilizadas, as vezes, de maneira associada: a primeira para designar progressos individuais e a segunda para progressos coletivos. Preconizando esta nova acepcao de civilizacao, os pensadores burgueses reformadores, utilizando-se de sua influencia politica, impoem seu conceito de governo da sociedade que, segundo eles, deve se apoiar na razao e nos conhecimentos (CUCHE, Denys. A nocao de Cultura nas Ciencias Sociais, 2002, p.22).Civilizacao passa a ser definida como um processo de melhoria das instituicoes, da legislacao e da educacao, onde a sociedade deve se libertar de tudo o que e irracional em seu funcionamento. A nocao de civilizacao, neste momento, parte de uma hierarquia entre alguns povos que estao avancados, podendo assim ser considerados civilizados, e outros ainda nao civilizados ou selvagens. A nocao inclui o movimento dos povos mais avancados no sentido de civilizar os mais atrasados, por