Disse o que dissee, dizendo, contradisseo que havia dito,mas segue dizendo...Disse que gostava,e, dizendo, contradiz-se,pois nao gostava,havia dito.Dizendo, pois, se mostra,mas se contra-dizendose entrega, inteiro,mas segue dizendo...Diz entao que nao,mas outrora disse sim.Disse da escuridao,a espera de seu fim."Eu, contraditorio?", absurda-se!Ate disse que sim,mas jamais disse que nao,e segue dizendo... Em homenagem ao Dia Nacional da Luta Antimanicomial, 18 de maio, escrevi essa poesia... Porque a luta nao pode parar!!! Normal vem de norma, Uma especie de forma, Por isso a gente informa, Que nao se conforma. O louco escapa a ela, Nada contra a mare, Entra e sai pela janela, Louco sim, qual e!? Normais sao tantos, Loucos sao poucos, Enfim, quem fica aos prantos? Loucos somos poucos, afinal, Em ser louco, nada mal, Ser normal, isso sim, nao e normal... Resenha do livroNo livro do filosofo PierreBoudieu, A dominacao Masculina, de 1998, o discurso de dominacao imposto poruma tribo Africana, e a base especulativa para que o autor faca uma analisesocial e antropologica da posicao dos generos nas sociedades. Ele discute asorigens do papel social delegado a mulher e ao homem, e cria relacoes entre acultura dos Cabila e a cultura ocidental, discutindo as semelhancas nasrelacoes de dominancia masculina, corporificadas no ordem do cosmos. Boudieu expressa atraves deste estudo, que a posicao social da mulher emvarios aspectos das sociedades estudadas, e de submissao total, e que estasposicoes se reproduzem o tempo todo ate que no seculo XX, com os movimentosfeministas, houveram as primeiras discussoes que trouxeram mudancas. A entradada mulher no mercado de trabalho e no sistema educacional, antes somentepermitido ao homem, sao fatores decisivos. Mas a epoca do texto, aexpressividade destas mudancas e pontual, ou estavam se processado. Assim, elediz sobre as condicoes entre feminilidade e poder assumidas pelas mulheres:Ser feminina eessencialmente evitar todas as propriedades e praticas que podem funcionar comosinais de virilidade; e dizer de uma mulher de poder que ela e muito femininanao e mais que um modo particularmente sutil de negar-lhe qualquer direito aeste atributo caracteristicamente masculino que e o poder.Para Bourdieu, estas posicoesestao bem definidas, e fazem compreender na complexa trama de convencoessociais, que a posicao feminina, de objeto inferiorizado, mesmo fora doambiente cultural dos Cabila, segue um padrao muito parecido de submissao edominio, onde o homem define-se e e definido como o padrao dominante.O interessante e notar no textode Bourdieu, seu carater instrutivo, que ele mesmo reafirma na sua conclusao.Assim, cedendo ante a necessidade de justificar seus interesses na discussao dadominacao simbolica, argumentando que o resultado de sua pesquisa seriacapaz de orientar de outro modo nao so a pesquisa sobre a condicao feminina,ou, de maneira mais relacional, sobre as relacoes entre os generos,, Bourdieuexpoe a opiniao de que o que se escrevera ate entao, quase que exclusivamentepor mulheres no trabalho da critica feminista, carecia de orientacao. Uma orientacaomasculina, percebe-se na fala dele.Em resumo, e uma leituraimportante no que tange ao entendimento das relacoes sociais.E possivel encontrar o texto nolink: http://bibliotecaclandestina.tumblr.com/tagged/antropologia Aqui vao alguns desenhos do meu caderno de artista, realizados no ultimo ano.O objetivo e sempre o de aprimorar o traco e descobrir