A Capoeira e doBrasil!A capoeira surge como fruto e consequencia da luta travadapelos escravos pela sua libertacao. Os negros vindo da Africa nao aceitaram emnenhum momento o cativeiro, e ja nosrituais religiosos praticavam danca de ritmo frenetico, ao som de palmas einstrumentos de percussao. A movimentacao eram coreografias de gestos rapidos eprecisos cheias de saltos e ginga de extraordinaria flexibilidade e agilidade.Dali pode ter surgido a possibilidade de, para escaparem de seus feitores,aliar sua destreza de movimentos a golpes de lutas africanas trazidas por elese com o passar do tempo incorporando novas movimentacoes, desenvolvendo assimuma tecnica de defesa e ataque surpreendentemente inovadora. Nascia aCapoeira!!!Era o seculo XVII e a luta foi desenvolvida para os escravosenfrentarem as capturas violentas e crueis dos chamados Capitaes do Mato. Osconfrontos aconteciam em geral nas Capoeiras(local de mato ralo). E assim veioa expressao para os escorracados algozes: Ele nos pegaram na capoeira. ECapoeira ficou!!! Em 1821, a capoeiragem ja era violentamente repremida. Suapratica ficou sujeita a castigos corporais e a medidas nao menos punitivas. OGoverno republicano, instaurado em 1889, deu continuidade a politicade repressao e associou diretamente a Capoeira a criminalidade, como consta nodecreto 847 de 11 outubro de 1890, com o titulo Dos Vadios e Capoeiras.O Artigo 402, dizia: Fazer nas ruas ou pracas publicas exercicios de destreza corporal, conhecidospela denominacao de capoeiragem: Pena deseis meses a dois anos de reclusao.E o paragrafo unico do mesmo artigo aprofundava: Econsiderada circunstancia agravantepertencer o capoeira, a alguma banda ou Malta. Aos chefes ou cabecas, impor-se-a a pena emdobro.Mas como vimos a Capoeira resistiu a isso. Enfrentouterriveis e negativas vicissitudes e sobreviveu. Reagiu e contemporaneizou-se. Reconstruiu-se enquanto pratica esportivaforte e foi reconhecida no seculo XX pelo entao Presidente da Republica:Getulio Vargas como Unico e verdadeiro esporte genuinamente nacional. Assimsaiu da criminalidade e ganhou as academias e voltou as ruas.Evidentemente que como tudo que tem origem na cultura afrodescendente sofreu e ainda sofre descriminacao e preconceito. Divisao edivergencias interna. Existem em seuseio varias concepcoes que insistem em recuar ao passado a pretexto depreservar a tradicao. Contudo ela avanca. Hoje mobiliza em sua pratica bem maisde seis milhoes de brasileiros e brasileiras que a despeito das polemicasmarginais a utilizam, em boa parte, profissionalmente.Esta em curso no Congresso Nacional, tramitando um Projetode Lei que busca consolidar sua pratica profissional, salvaguardar suatradicao, impedir a ingerencia indevida de terceiros e acima de tudo garantir sua pratica plural e contestadora.O PL em questao precisa, com base no Art. 217 daConstituicao Federal, nos termos do art. 216 da mesma constituicao que aconsidera bem de natureza imaterial e de formacao da identidade culturalbrasileira, garantir, assim com diz os Estatutos da Igualdade Racial, que atividade de capoeira seja reconhecida em todas as modalidades em que semanifesta, seja como esporte, luta, danca, musica ou cultura afro-brasileira.Sendo absolutamente livre seu exercicio em todo o territorio nacional. Efacultar, por fim, seu ensino nas instituicoes publicas e privadas peloscapoeiristas e mestres tradicionais, publica e formalmente reconhecidos.Esta em pleno andamento a mobilizacao para o III CongressoNacional Unitario de Capoeira que sera realizado em Sao Paulo nos dias 10,11 e12 onde se espera que