Pedagogia da Autonomia - ResenhaPor: WalterPaulo Freire (1996). Pedagogia da autonomia: Saberes necessarios a pratica educativa. Sao Paulo: Paz e Terra, 165 p.Review by Claudilene Sena de Oliveira Kerber (CELES). (First appeared in: La Salle: Revista de Educacao;, Ciencia e Cultura/Centro Educacional La Salle de Ensino Superior (CELES) v. 3, n. 7, (Outono de 1998). Reproduced with permission.)Freire introduz Pedagogia da autonomia explicando suas razoes para analisar a pratica pedagogica do professor em relacao a autonomia de ser e de saber do educando. Enfatiza a necessidade de respeito ao conhecimento que o aluno traz para a escola, visto ser ele um sujeito social e historico, e da compreensao de que "formar e muito mais do que puramente treinar o educando no desempenho de destrezas" (p.. 15). Define essa postura como etica e defende a ideia de que o educador deve buscar essa etica, a qual chama de "etica universal do ser humano"(p. 16), essencial para o trabalho docente.Nao podemos nos assumir como sujeitos da procura, da decisao, da ruptura, da opcao, como sujeitos historicos, transformadores, a nao ser assumindo-nos como sujeitos eticos (...) E por esta etica inseparavel da pratica educativa, nao importa se trabalhamos com criancas, jovens ou com adultos, que devemos lutar (p. 17 e 19).Em sua analise, menciona alguns itens que considera fundamentais para a pratica docente, enquanto instiga o leitor a critica-lo e acrescentar a seu trabalho outros pontos importantes. Inicia afirmando que "nao ha docencia sem discencia" (p. 23), pois "quem forma se forma e re-forma ao formar, e quem e formado forma-se e forma ao ser formado" (p.25). Dessa forma, deixa claro que o ensino nao depende exclusivamente do professor, assim como aprendizagem nao e algo apenas de aluno. "Nao ha docencia sem discencia, as duas se explicam, e seus sujeitos, apesar das diferencas que os conotam, nao se reduzem a condicao de objeto, um do outro. Quem ensina aprende ao ensinar, e quem aprende ensina ao aprender" (p. 25).Justifica assim o pensamento de que o professor nao e superior, melhor ou mais inteligente, porque domina conhecimentos que o educando ainda nao domina, mas e, como o aluno, participante do mesmo processo da construcao da aprendizagem.Segue sua analise colocando como absolutamente necessario o rigor metodico e intelectual que o educador deve desenvolver em si proprio, como pesquisador, sujeito curioso, que busca o saber e o assimila de uma forma critica, nao ingenua, com questionamentos, e orienta seus educandos a seguirem tambem essa linha metodologica de estudar e entender o mundo, relacionando os conhecimentos adquiridos com a realidade de sua vida, sua cidade, seu meio social. Afirma que "nao ha ensino sem pesquisa nem pesquisa sem ensino" (p. 32). Esse pesquisar, buscar e compreender criticamente so ocorrera se o professor souber pensar. Para Freire, saber pensar e duvidar de suas proprias certezas, questionar suas verdades. Se o docente faz isso, tera facilidade de desenvolver em seus alunos o mesmo espirito.O professor que pensa certo deixa transparecer aos educandos que uma das bonitezas de nossa maneira de estar no mundo e com o mundo, como seres historicos, e