deconhecimento que nos adquirimos antes de entrar em contacto com o conhecimentocientifico, visto que as nossas imaginacoes se manifestam de uma formaautomatico e natural. Isto quer dizer todo o ser humano na sua condicao normal possuia capacidade de imaginar. A capacidadede imaginar por sua vez constitui o elemento chave no processo explicacao deuma dada realidade, assim como no processo de producao dos nossos conhecimentosno seu geral, o Arnold afirma que: Manypeople do believe that we cannot have a clear idea of something if we do nothave a clear imagination of it; thatmeans presenting it in the sense of corporeal character, and it is from thisthat our process of thinking becomes clear in relation to that what we imagineto be. (Arnold (org.) 1995:29) Essa visao, nos transmite a realidade doprocesso do conhecimento ate ao ponto em que nos tomamos a consciencia denos afirmar que conhecemos a veracidadede uma determinada realidade. Voltando para analise da nossa entrevista, tornafacil notar a influencia da capacidadeimaginativa que tambem se manifesta nas falas do (F) no decorrer da nossaentrevista: Simja acompanhei por muitas vezes, e mesmo por meio de filmes, ja assistidiferentes filmes relacionado a isso. Mas, eu nunca vi nenhum fantasma desdeque iniciei a trabalhar aqui, tenho imaginado isso, mas na realidade eu nunca vi. Na verdade, quando eu relaciono ashistorias que acompanhei e os filmes sobre os fantasmas que eu assisti as vezesda sensacao de medo, mas na realidade nunca me aconteceu isso. Nesse argumento, nota-se uma mistura deconhecimentos isto e cientifico e nao cientifico. Os conhecimentos que eleadquiriu por meio de filmes que e o resultado de conhecimentos cientificos, eletenta relacionar com aquilo que compoe a sua experiencia de vida, ou aquilo queconstitui o senso comum. E quando ele afirma que Na verdade, quando eurelaciono as historias que acompanhei e os filmes sobre os fantasmas que euassisti as vezes da sensacao de medo, mas na realidade nunca me aconteceu isso.Partindo, numa visao analitica e objectiva desta observacao, e facil compreender que a imagem amedrontada que aspessoas constroem em relacao a realidade dos cemiterios, na maioria dos casos eo resultado das lendas, ficcoes, mitos que sao transmitidas oralmente dentrodas nossas culturas ou por meio dos escritos literarios ou mesmo nos filmes.Com isso, a nossa capacidade mental com auxilio do poder imaginativo nospermite lembrar de forma automatica as tais ficcoes a qualquer momento quechegamos ou passamos perto dos cemiterios, e dai nos surge a sensacao de medo. Isso tudo, acontece-nos porque asvezes as nossas tradicoes e culturas nos fazem de um rebanho que acredita que ocaminho que estamos seguindo deve ter um determinado destino, ja que todos os demaiso seguem (Cf. Fromm 1980:213), isto quer dizer as na maioria dos casos existe afalta do senso critico em relacao aquilo que nos acreditamos na base das nossasciencias, tradicoes, culturas assim como as nossas religioes. Entretanto, refletindo acerca doconhecimento, torna me obvio perguntar sera que com o desenvolvimento dastecnologias na base do progresso cientifico, garante tambem a multiplicidadedas areas do conhecimento ou somente a sofisticacao das metodologias, para agarantia do alcance de conhecimentos de caracter mais avancado? Olhando, de