teu Elohim te faraprosperar em toda a obra dastuas maos, no fruto do teu ventre,e no fruto dos teus animais, e nofruto da tua terra para o teu bem;porquanto YHWH tornara aalegrar-se em ti para te fazer bem,como se alegrou em teus pais,10 Quando deres ouvidos a vozde YHWH teu Elohim, guardandoas suas mitsvot (mandamentos) eos seus estatutos, escritos nestelivro da Tora, quando teconverteres a YHWH teu Elohimcom todo o teu coracao, e comtoda a tua alma.11 Porque esta mitsva(mandamento), que hoje teordeno, nao te e encoberto, etampouco esta longe de ti.12 Nao esta nos ceus, paradizeres: Quem subira por nos aosceus, que no-lo traga, e no-lo facaouvir, para que o cumpramos?13 Nem tampouco esta alem domar, para dizeres: Quem passarapor nos alem do mar, para queno-lo traga, e no-lo faca ouvir,para que o cumpramos?14 Porque esta palavra esta muiperto de ti, na tua boca, e no teucoracao, para a cumprires.15 Ves aqui, hoje te tenhoproposto a vida e o bem, e amorte e o mal;16 Porquanto te ordeno hoje queames a YHWH teu Elohim, queandes nos seus caminhos, e queguardes os seus mandamentos, eos seus estatutos, e os seusjuizos, PARA QUE VIVAS, e temultipliques, e YHWH teu Elohimte abencoe na terra a qual entrasa possuir." (Dt. 30:9-16)Agora, o primeiro, e maisimportante, ponto esta em Dt.30:12-13: E a Tora que naoprecisamos fazer descer a nos.Mas, na citacao de Sha'ul (Paulo), eo "Messias" quem nao precisa serfeito descer a nos. Sha'ul (Paulo)esta aplicando a sua logica de que oMessias e a somatoria da Tora, apartir de Rom. 10:4 (e assimconfirmando que estamos corretosno nosso entendimento de SAKEHem Rom. 10:4).Alem disso, quando Sha'ul (Paulo)diz "A palavra esta perto de ti, natua boca e no teu coracao;' isto e, apalavra da fe, que pregamos."(Rom. 10:8), as Escrituras dizem"Porque esta PALAVRA esta muiperto de ti, na tua boca, e no teu26coracao, para a cumprires." (Dt.30:14).Entao a "palavra de fe " em Rom.10:8 e claramente a mesma"palavra" de Dt. 30:14. Mas, em Dt.30:14, essa "palavra" eCLARAMENTE a Tora!Em outras palavras, Rom. 10:8pode ser entendido como "A TORAesta perto de ti, na tua boca e noteu coracao, a qual e a TORA da fe,que pregamos."Em quarto lugar, encontramos emDt. 30:15-16 um paralelo com osignificado de Lev. 18:5, que diz:"Portanto, os meus estatutos e osmeus juizos guardareis; os quais,observando-os o homem, viverapor eles. Eu sou YHWH."(Vayicra/Levitico 18:5)Podemos ver com clareza queSha'ul (Paulo) esta citando essasduas passagens em conjunto, e naocontrastando-as, porque elasensinam exatamente a mesmacoisa!Finalmente, se voltarmos para Rom.10:6, que cita Dt. 30:12, e olharmosatentamente para a frase que Sha'ul(Paulo) cita "quem subira por nosaos ceus", no original hebraico deDt. 30:12, e se tomarmos a primeiraletra de cada palavra paraformarmos uma nova palavra (estae uma tecnica conhecida como"Notarikon"), entao formamos apalavra hebraica MILA (que podesignificar "palavra" ou "entrada" - N.do T.: tambem usada paracircuncisao, figurativamente, por sera "entrada na alianca" realizadapelo bebe), e se tomarmos a ultimaletra de cada palavra, encontramoso Nome de YHWH. Entao, ocultadoe inserido nessa frase do hebraicoesta a expressao "Palavra deYHWH"! O ponto principal de Sha'ul(Paulo) e o de que tanto o Messiasquanto a Tora