emergencia do sujeito revolucionario; eles cabem muito melhor na nocao hegeliana da turba, os que se situam fora do espaco social organizado, que podem exprimir sua insatisfacao apenas por meio de explosoes irracionais de violencia destrutiva o que Hegel chamou de negatividade abstrata.Nos e dito que a desintegracao dos regimes comunistas no inicio dos anos 1990 assinalou o fim das ideologias. Se o truismo de que vivemos em uma era pos-ideologica e verdadeiro em qualquer sentido, isso pode ser visto nessa explosao recente de violencia. Foi uma acao violenta que nao reivindicou nada.O fato de os manifestantes nao terem um programa e, portanto, um fato a ser interpretado em si mesmo: ele nos revela muito sobre nosso dilema ideologico-politico e sobre o tipo de sociedade em que vivemos: uma sociedade que celebra a escolha, mas na qual a unica alternativa disponivel ao consenso democratico e a violencia cega.A oposicao ao sistema nao pode mais se articular na forma de uma alternativa realista ou mesmo de um projeto utopico pode apenas assumir a forma de uma explosao destituida de sentido. De que adianta nossa tao celebrada liberdade de escolha quando a unica escolha e entre jogar segundo as regras e a violencia (auto)destrutiva?Talvez este seja um dos maiores perigos do capitalismo: embora, pelo fato de ser global, abarque o mundo inteiro, ele sustenta uma constelacao ideologica sem mundo na qual as pessoas sao privadas de suas maneiras de localizar sentido.Analises erradasA primeira conclusao a ser tirada da turbulencia no Reino Unido, portanto, e que as reacoes a ela, tanto as conservadoras quanto as liberais, sao inadequadas.A reacao conservadora foi previsivel: nao ha justificativa para vandalismo desse tipo; para prevenir outras explosoes assim, precisamos nao de mais tolerancia e ajuda social, mas de mais disciplina, trabalho arduo e senso de responsabilidade.O que esta errado nesse relato nao e apenas que ele ignora a situacao social desesperadora que empurra os jovens a lancar-se em explosoes violentas, mas que ignora o modo como essas explosoes ecoam as premissas ocultas da propria ideologia conservadora.Pois o que vimos nas ruas britanicas durante os tumultos nao foram homens reduzidos a bestas, mas a forma despida, fundamental, da besta produzida pela propria ideologia capitalista.Enquanto isso, os liberais de esquerda, previsivelmente, se apegaram a seu mantra sobre o descaso em que cairam os programas sociais e iniciativas de integracao: explosoes de violencia sao os unicos meios que possuem para articular sua insatisfacao.Mas o problema desse relato e que ele apresenta apenas as condicoes objetivas para os tumultos. Provocar um tumulto e fazer uma afirmacao subjetiva, declarar implicitamente como a pessoa se relaciona com suas condicoes objetivas.Vivemos em tempos cinicos. E facil imaginar um manifestante que, flagrado saqueando e queimando uma loja e pressionado para que explique suas razoes, responda na linguagem empregada por assistentes sociais e sociologos, citando a mobilidade social menor, a inseguranca crescente, a desintegracao da autoridade paterna e a falta de amor materno em sua primeira infancia.Ele sabe o que esta fazendo, portanto, mas o faz mesmo assim.Mas nao faz sentido ponderar qual dessas duas reacoes, conservadora ou