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que significava: "Sigam-me". Imagine a cena: todos os navios seguindo rumo a Smirna. Ele podia ver do seu posto, na ponte, as ruinas fumegantes do que antes havia sido a parte comercial da cidade. Na orla maritima, estendendo-se por quilometros, o que parecia ser uma fronteira negra e sem vida era uma fronteira de vidas sofredoras esperando, aspirando, orando, como tinham feito a cada momento durante dias, por navios, navios e mais navios. E assim que os navios se aproximaram, a orla foi aumentando e pareceu que todos os rostos naquele local se voltaram para eles. Todos os bracos acenaram pra que eles viessem. Pareceu que toda a orla se moveu para recebe-los. Os gritos de milhares de pessoas ecoaram bem alto; gritos de alegria pareciam vir bem do intimo deles. Ninguem precisou dizer para que eram aqueles navios. Eles tinham vasculhado aquele horizonte durante dias em busca de navios. Nao precisava dizer que chegara a vida e a seguranca. Izaac nunca tinha sido mais agradecido nem mais feliz do que naquela madrugada quando percebeu que gracas a Deus, ele tinha conseguido trazer esperanca e uma nova vida aquelas pessoas desesperadas.A segunda vinda de Cristo sera um resgate espetacular nao do mar, mas do ceu, envolvendo, nao tres mil refugiados em uma unica praia, mas todos os homens, mulheres e criancas em um planeta sacudido, queimado e em convulsao. Que dia ha de ser para aqueles que amam a Deus. Nao sera destruicao, mas sobrevivencia. Nao sera dia de panico, mas de salvamento.Isso nao e tristeza, nem destruicao. Nao e algo para estragar os seus planos. Nao e algo para se temer, detestar ou odiar - a menos que voce nao queira ser salvo. E quem nao quer ser salvo numa hora como esta? Quem nao iria querer dar as costas para as ruinas fumegantes de Smirna com os navios em chamas, abalado e convulsivo, com o resgate a caminho?A exemplo dos refugiados em Smirna, naquele dia, havera uma grande massa de seres humanos empurrados para as bordas das ruinas em chamas de um mundo convulsivo, presos em meio ao fogo do tempo, desesperados para sairem deste planeta, vasculhando os ceus em busca de um sinal que mostre que o salvamento esta a caminho. Naquele dia todos os rostos se voltarao para o ceu, cada olho se enchera de lagrimas de alegria. Cada voz gritara, cada braco se estendera para recebe-lo. Pense neste dia. Pense nele muitas vezes.Existe alguma coisa mais emocionante para se contemplar? Ve-Lo aproximando-Se pelo ceu em uma nuvem escura do oriente. Ve-Lo chegando cada vez mais perto, ate se transformar em uma gloriosa nuvem branca. Uma nuvem como voce nunca viu antes, uma nuvem de anjos, de incontaveis anjos. No ar, um som como voce nunca ouviu antes: o som de trombetas ecoando ao redor do mundo. Uma voz como voce nunca ouviu antes: a voz do Senhor Jesus chamando os mortos a vida. E os tumulos, tremendo, tremendo, se abrirao. Havera anjos por toda parte carregando criancinhas ja renovadas em perfeita saude para fora de suas sepulturas
abertas e colocando-as nos bracos de suas maes. E vozes de parentes ha muito separados pela morte, agora reunidos para nunca mais se separarem. Junto com os que ressuscitarem, os que estiverem vivos serao levados naquela nave estelar de anjos numa viagem fantastica para o ceu.Quantos problemas, dores e desastres tumultuam nossos dias e interrompem nossas noites? Parece que sempre estamos ouvindo o som das sirenes, o estrondo das bombas, os sinais da tempestade que se aproxima. Lembre-se de que existe um lugar melhor para estar e ha um meio absolutamente fascinante de se chegar la, onde o Criador vive, a cidade de Deus. Nao em um jato, mas numa nuvem ate a cidade do nosso Deus.Seu nome estara na lista de passageiros? Existe apenas uma exigencia. e a palavra perdao, escrita com o sangue do Senhor Jesus Cristo, ao lado do seu nome. A escolha e sua. Voce ira aceita-Lo.
O USO DE JOIAS, PINTURAS, ETC.Abstende-vos de toda aparencia do mal I Tessalonicenses. 5:22IntroducaoO uso de joias e pinturas tem sido defendido por muitos individuos e comunidades religiosas por considerarem que o assunto nao merece seria atencao.Talvez esta indiferenca se deve, em grande parte, ao desejo de nao incomodar grupos e pessoas. Essa nao e a postura biblica ou a orientacao profetica recebida pela igreja. O assunto e importante e envolve mais do que as opinioes de um grupo em particular.O tema tambem nao deve ser tratado com solucoes diplomaticas construidas com opinioes pessoais que anulam os principios que se encontram na Palavra de Deus. Nesta questao, como em qualquer outra relativa a nossa vida crista precisamos estar certos dos significados mais elevados e claros da Biblia. Nao adianta procurar desculpas para praticar um pouquinho do que a Biblia proibe, o que se constitui, de qualquer forma, uma transgressao. Entender a praticar a vontade de Deus e realmente o que importa. Se o amamos nada sera caro demais para ser abandonado uma vez que essa e Sua vontade.Interpretacao dos textos mais usadosExaminemos algumas referencias biblicas e do Espirito de Profecia e veremos que este assunto nao e irrelevante como alguns querem fazer parecer; muitos citando ate cenas biblicas para defenderem o uso de joias, bijuterias, pinturas, etc.Por exemplo, a Biblia registra em Ezequiel capitulo 16 uma cena curiosa: Jerusalem e retratada como uma jovem mulher (verso 2) que Deus toma como esposa e a veste com o melhor padrao dentro dos costumes orientais daqueles tempos.Te ataviei com adornos e pus braceletes em teus bracos e colar em teu pescoco. Pus joias em teu nariz e pendente em tuas orelhas e um formoso diadema em tua cabeca. Assim foste adornada de ouro e prata e teu vestido era de linho fino, seda e bordados. (versos 11-13).Tomastes, assim mesmo, tuas formosas joias de ouro e prata que eu te havia dado e fizestes imagens de homens e fornicastes com elas. (verso 17).A explicacao do Comentario Biblico Adventista sobre estas passagens e a seguinte:Deve encontrar-se nestas passagens permissao para usar tais adornos hoje? Acaso nao foi Deus mesmo quem adornou com tanta profusao a jovem? Deve responder-se de forma negativa. (01) Em primeiro lugar, trata-se de um caso figurado cujas imagens sao tomadas dos costumes da epoca. Um caso similar e o emprego de Jesus na parabola do rico e Lazaro, baseada numa doutrina totalmente falsa do estado dos mortos (vide Parabola de Jesus 263 a 267). (2) Ademais, o que em tempos de menos luz se sancionou ou pelo menos se permitiu, com frequencia nao se sancionou no periodo evangelico, devido a sua maior luz. Exemplo disso sao as poligamias e o divorcio facil. (Deut. 14:26). (3) Em I Timoteo 2:9-10 e I Pedro 3:3-4 fala-se contra o uso de joias e contra que as mulheres cristas se adornem com elas e vestimentas custosas. (CBASD, Ez. 16:12)Trata-se, portanto, de um relato simbolico, que lanca mao de um recurso didatico em voga naqueles dias: falar ao povo em sua propria linguagem e terreno.A relacao adorno
apostasia e frequente na Biblia:1 Em Ezequiel 23:38-43 Tambem um relato simbolico, o povo de Deus aparece como duas mulheres que profanaram o Sabado, idolatraram, chamaram amantes e por eles pintaram os olhos e colocaram enfeites; os beberroes do deserto lhes deram braceletes e diademas e elas adulteraram.2 Em Isaias 3:16 a 26 Aqui esclarece o Comentario Biblico Adventista: Em nenhuma outra passagem biblica pode se encontrar uma descricao tao detalhada da corrupcao feminina. Se descreve as mulheres do tempo de Isaias tais quais eram: vas, arrogantes, altivas, orgulhosas, mais interessadas em si mesmas do que no Senhor ou nas necessidades dos que estavam ao redor.O capitulo e dedicado a advertir a apostasia de Juda e Jerusalem. Nao se pode ler o capitulo sem entender a ligacao simbolica dos adornos vaos com a apostasia. O Senhor iria ferir o ponto mais forte do pecado.3 Oseias 2:13 Deus diz a origem dos enfeites para o seu povo apostata: Pendentes de Baal e suas gargantilhas.4 II Reis 9:30 Jezabel, a apostata, pintou os olhos e se adornou para seduzir.5 Em Genesis 35: 1 a 5 encontramos um exemplo literal de como o abandono dos enfeites e da idolatria se relaciona com a reconsagracao a Deus. A atitude dos filhos de Jaco deixando os idolos e argolas e explicada em Patriarcas e Profetas pag. 205 e 206: Decidiu (Jaco) que antes de ir a esse lugar sagrado (Betel) sua casa deveria estar livre da contaminacao da idolatria.(...) seus filhos tambem foram tocados por um poder que os constrangia; (...) entao deram a Jaco todos os deuses estranhos, que tinham em suas maos e as arrecadas que estavam em suas orelhas...O Comentario Biblico Adventista declara o seguinte:Indubitavelmente criam que a eliminacao dos deuses estranhos e de todos os adornos perturbadores era necessaria, se Deus havia de ser sinceramente adorado.6 I Timoteo 2:9-10 Faz recomendacao direta de modestia e simplicidade.Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modestia, nao com trancas, ou com ouro, ou perolas, ou vestido preciosos, mas (como convem as mulheres que fazem profissao de servir a Deus) com boas obras.Jesus Cristo e a nossa Perola de grande preco. Seu carater nossa riqueza e adorno.Para o mundo nao e assim:Os pecadores acham-se entregues a um engano tremendo. Desprezam e rejeitam o Salvador. Nao reconhecem o valor da Perola que lhes e oferecido, e lancam-na fora, so voltando ao seu Salvador insulto e escarnio. Muitas mulheres cobrem-se de aneis e braceletes, julgando atrair admiracao, mas recusa-se a aceitar a Perola de alto preco, que lhe asseguraria santificacao honra e riquezas eternas. Que vaidade possui o pensamento de muitos! Ficam mais encantados com ninharias terrenas, que brilham e cintilam, do que com a coroa de vida imortal, a qual e a recompensa divina da lealdade. I ME, 400A fuga do plano ideal de Deus no que tange ao adorno exterior, tem sido para muitos motivada pela franca rejeicao dos ensinos de Jesus em Sua Palavra, tais pessoas tem sido motivo de escandalo na igreja e influencia negativa no lar.Se fordes
II pags. 200, 270, 277.E claro que o bom gosto, asseio, combinacao de cores agasalhamento dos membros e beleza, devem integrar o porte feminino, mas a mulher , nao lancara mao de artigos que distinguem descrentes e que Deus condena.Tertuliano, um dos pioneiros do cristianismo apostolico e que viveu no 4o sec. A.D. escreveu:Vesti-vos com a seda da honestidade, com o linho fino da santidade e com a purpura da castidade. Assim adornadas Deus sera vosso amigo.Em nossas igrejas, espera-se que nao se faca o uso de joias, brincos, colares, pulseiras, pinturas diversas e batons, e outro aderecos mundanos.ConclusaoPortanto, ao considerar os textos biblicos vemos que o uso de joias era um costume no Antigo Testamento mas que nao refletia a vontade de Deus para seu povo no que se refere a simplicidade e modestia, da mesma forma que a tolerancia de Deus com o divorcio e a poligamia nao significam a aprovacao de Deus a tais praticas. A Biblia menciona o uso de joias em passagens simbolicas que, se entendidas em seu contexto, em ultima analise, nao sancionam o uso de joias.Passagens inumeras da orientacao profetica para a IASD desaprovam o uso de joias e pinturas bem como o faz o Manual da Igreja.A igreja primitiva tambem mantinha essa posicao de modestia evitando joias e pinturas, como demonstrado pelas referencias historicas acima.O testemunho cristao e parte integrante da vida espiritual e qualquer joia ou pintura, ou qualquer outra coisa que de aparencia do mal ou cause escandalo precisa ser evitado pelos que, sem reservas, querem servir a Deus. (I Tess. 5:22 e Rom 14:13, 21).ResumoOs enfeites exteriores tipo joias, enfeites, argolas, colares, pinturas etc., devem ser evitados e abandonados porque:1- Tem origem, envolvimento e influencia predominantemente mundanos.2- Porque representam erradamente a simplicidade do evangelho. M.J. 348 I Tim. 2:9,10.3- Pessoas discretas duvidam do nosso equilibrio e conversao. M.J. 348.4- Deus quer que trajemos sem joias e adornos artificiais. II Pedro 3:1-5; M.J. 348.5- Dinheiro de joias e melhor empregado em caridade. M.J. 351.6- O despojamento da idolatria dos enfeites exteriores evidencia e promove a reconsagracao a Deus. Gen. 35:1-5.7- Nao recomenda nossa religiao nem a verdade. M.J. 348.8- Torna-se inutil perder tempo em enfeites enfeitar-se. M.J. 356.9- Exemplos biblicos se opoem ao uso de joias.Para meditar:a) ...rendas, ouro e coisas artificiais nao recomendam aos outros a religiao que professais.M.J. 348.b) Os cristaos nao devem enfeitar o corpo com vestidos custosos e adornos preciosos. M.J. 58.c) O enfeite delas nao seja o exterior... I Pedro. 3:3.Bibliografia1- Champlim, Russel O Novo Testamento Interpretado versiculo por versiculo.2- Comentario Biblico Adventista do Setimo Dia castelhano.3- CPB Manual da Igreja Adventista do Setimo Dia, 2000.4- Revista Adventista Semana de Oracao Out. 87 p. 8.5- White, Ellen G. Patriarcas e Profetas.6- ------------------- - Parabolas de Jesus.7- ------------------- - Mensagens Escolhidas Vol. I.8- ------------------- - Mensagens aos jovens.9- ------------------- - O Lar Adventista.Demostenes Neves da Silva
Muita duvida tem sido suscitada quanto ao Sabado como dia de descanso. Como entender as curas que Jesus realizava no dia de Sabado?Vamos analisar este assunto mais de perto.Nos relatos evangelicos se registram sete curas realizadas por Cristo no sabado. (Lucas 4:33, 38-39; 6:6-10; 13:10-17, 14:2-4; Joao 5:5-10; 9:1-14). Alguns pontos sao evidentes ao examinarmos tais relatos. Vejamos:(a) Sempre que Jesus cura alguem no dia de sabado, Ele e acusado de ser um transgressor do quarto mandamento (Exodo 20:8-11);(b) A defesa de Jesus e realizada de maneira enfatica. Ele se defende das acusacoes; como se ele estivesse querendo provar aos fariseus que ele nao estava transgredindo o Sabado, e o que ele estava fazendo era licito fazer aos Sabados (o bem), e de fato ele os convencia de que nao estava transgredindo, tanto que seus acusadores saiam em silencio (quem cala consente), se o Sabado nao fosse mais pra ser observado Jesus teria dito abertamente em vez de se justificar.(c) Jesus nao se considera um transgressor do Sabado. Muito pelo contrario: Ele coloca a guarda do Sabado em um nivel superior ao dos judeus. Ele se declara Senhor do Sabado (Marcos 2:27 e 28), diz que o sabado foi feito para o homem e que e licito (de acordo com a lei) realizar atos de bondade no dia do Sabado (Mateus 12:12).Cristo chama os judeus de hipocritas quanto a guarda do sabado. (Lucas 13:15). Por que?Porque eles pretendiam guarda-lo, mas haviam colocado tradicoes, regras, mandamentos sobre o sabado que o proprio Deus jamais colocara. Quem quer que examine, hoje, os livros de ensino e tradicao dos judeus (Mishnah, Talmud e outros) percebera as incriveis distorcoes do mandamento sabatico.Por que os judeus questionavam as curas no dia do sabado?Porque para eles - nao para Deus - curar era uma especie de trabalho. Curar = trabalhar, e o mandamento diz: "Nao faras nenhum trabalho" (Lucas 13:14). Incrivel, nao?Como pode? Voce tem razao em questionar a maneira como eles guardavam o mandamento. Eram mesquinhos, desumanos e desprovidos de qualquer misericordia. E ate ironico! Eles eram capazes de tirar uma ovelha que caisse num precipicio (para evitar prejuizo material) mas nao queriam que Jesus estendesse a mao para curar doentes e pecadores - nao e terrivel?! E o mandamento que fora dado pelo proprio Cristo no monte Sinai (Atos 7:30-52) para ser um dia deleitoso, prazeroso (Is 58:13,14) tornou-se um fardo insuportavel que o judeus hipocritas, impunham sobre os infelizes membros da nacao judia. Por isso Jesus disse que queria misericordia e nao sacrificio.Jesus e o Senhor do Sabado! Ele criou o sabado (Genesis 2:2,3); deu-o como mandamento no Sinai (Exodo 20) e o ratificou com sua vida aqui neste mundo. O Sabado nao foi dado apenas para os Judeus, foi dado para toda a humanidade como um incentivo a gratidao e a uniao entre a criatura e o Criador.Jesus jamais transgrediu aquilo que Ele mesmo estabelecera. E quando Ele foi julgado pelo Sinedrio e por Pilatos, buscaram argumentos para condena-lo. Se Cristo tivesse de fato transgredido o sabado os judeus achariam facilmente tal motivo, pois
para eles esse era um dos principais mandamentos - mas nada acharam Nele! O significado do sabado, como guarda-lo hoje, como distingui-lo dos demais dias - eis um grande tema para nosso estudo! A compreensao e a pratica desse mandamento so e alcancada em plena comunhao com Cristo, o Senhor do Sabado!Setor Teologico - Escola BiblicaEsta Escrito e A Voz da Profecia
Lovelace acrescenta dizendo que nao e por acidente que toda forma de expressao sexual fora da alianca do casamento seja explicita ou implicitamente condenada no restante das Escrituras.A sociedade atual esta cada vez mais perdendo de vista o principio que Deus definiu para a uniao sexual entre os seres humanos: um homem e uma mulher, unidos pelo compromisso eterno do matrimonio. Em virtude deste crescente desvio do padrao idealizado por Deus no principio, e que tem surgido todas estas anomalias sexuais descritas ate aqui. Hoje ja se convive ate mesmo com o casamento entre homossexuais e a adocao de filhos por estes casais.O proposito de Deus e que o homem junte-se com a mulher e os dois formem uma so carne (Gn 2:24), constituindo-se numa familia heterossexual, na qual os filhos poderao ser educados em meio a um ambiente sadio e livre de preconceitos.Este ideal esta totalmente corrompido na sociedade moderna, e as relacoes sexuais passaram a ser apenas um meio de obter prazer a qualquer custo, sem atentar para as orientacoes dadas por Deus no passado, e para os perigos de nao seguir estas orientacoes. A atual sociedade ja aprendeu a conviver pacificamente com o outrora chamado pecado grego, vendo os homossexuais como apenas um pouco diferentes.Deus condena o homossexualismo porque ele e totalmente contrario ao proposito original das relacoes sexuais: procriacao e/ou prazer. Segundo Boice, apenas em se olhar para a anatomia dos orgaos sexuais do homem e da mulher ja deveria haver argumento suficiente para convencer de que as praticas homossexuais nao sao normais. Tanto o Judaismo quanto o Cristianismo sempre reconheceram esse fato, defendendo que o homossexual esta sob a condenacao de Deus.Cura Para o HomossexualApos verificar que o homossexualismo esta arraigado fortemente na sociedade hodierna, faz-se necessario apresentar ao portador desta anomalia sexual um meio de regeneracao e retorno ao ideal divino. A terapia de aconselhamento para o homossexual consiste em escutar a quem pede ajuda, a fim de facilitar-lhe a decifracao, por ele mesmo, de seu proprio discurso... levando a uma convivencia mais saudavel consigo mesmo e, em varios casos, chega-se a heterossexualidade.Talvez o maior problema a principio seja romper as barreiras da solidao e da incomunicabilidade que a sociedade erige em relacao aos homossexuais. Gatti defende que o ponto de partida deve ser a total aceitacao do homossexual como pessoa, a plena compreensao de seu drama, e a mais leal solidariedade a seus sofrimentos e a seus problemas. Para o auxilio pastoral ao homossexual sao sugeridos os seguintes passos:1. Reconhecimento e confissao de que sua atitude e conduta sao errados;2. Ele deve admitir e reconhecer seu problema;3. Deve confessar o pecado a Deus e a um conselheiro espiritual, e depois deve pedir a Deus que o purifique e perdoe;4. O homossexual que busca a cura deve pedir a Deus que lhe de um espirito de arrependimento;5. Pode-se considerar a possibilidade de uma libertacao de demonios;6. O conselheiro deve repetir a promessa de que o individuo podera mudar;7. O homossexual deve concordar em submeter-se a um plano de disciplina que Deus possa usar para concretizar a
O dizimo, como verdade biblica, por mais que pareca hoje um tema comum (debate-se acerca de seu uso e da forma como e solicitado pelas diversas denominacoes), ja foi alvo de esquecimento e, ainda hoje, e objeto de distorcoes quanto a sua validade, finalidade e aplicacao. Nao podemos esquecer que: Deus nao tem mudado; o dizimo ainda deve ser usado para o sustento do ministerio. O comeco da Obra em varios campos requer mais eficacia ministerial do que a que temos agora, e tem que haver fundos na tesouraria. Lamentavelmente, como todas as doutrinas da Escritura, o dizimo tambem esta sendo atacado, mesmo no seio da igreja, sendo tais ataques ajuntados a uma velada ou explicita resistencia a organizacao devido a eventuais erros que possam estar sendo cometidos em seu seio ou mesmo por injustificada suspeita de as coisas nao estarem sendo bem dirigidas. Questionam-se os motivos dos que pedem para a obra e muitas vezes alimentam-se sentimentos de que se esta sendo enganado ou defraudado, como resultado perde-se a nocao de uma sagrada reserva, e e prejudicado o avanco da obra que deve ir ate os confins da Terra. Pretende-se apenas revisar, aqui, sucintamente, os ensinos biblicos de uma perspectiva adventista. Neste estudo sera abordado, tambem, o assunto das ofertas, uma vez que esta ligado ao tema principal deste estudo (Ml 3:8).O Antigo Testamento faz referencia ao dizimo 35 vezes e o Novo Testamento dez vezes. Tais passagens serao citadas e examinadas na mediada das possibilidades deste artigo, mais a frente.Vale a pena lembrar a advertencia aos pastores e a igreja:Alguns deixam de educar o povo a cumprir com todo o seu dever. Pregam parte de nossa fe que nao cria oposicao ou desagrada aos ouvintes, mas nao declaram toda a verdade. O povo aprecia-lhes a pregacao, mas ha falta de espiritualidade porque os reclamos do Senhor nao sao atendidos. Seu povo nao lhe da em dizimos e ofertas o que lhe pertence. Esse roubo a Deus, praticado tanto pelos ricos como pelos pobres, traz trevas as igrejas; e o ministro que com elas trabalha, e nao lhes mostra a vontade de Deus claramente revelada, e condenado com o povo, por negligenciar seu dever.Tal declaracao, a meu ver, e um motivo bastante significativo, alem dos textos biblicos, para um continuo esforco denominacional, que inclua maior compreensao, melhor emprego e, finalmente, mais fidelidade nesta area.A Teologia do Dizimo nas EscriturasReconhecendo a autoridade do dizimo em relacao a lei mosaica (Gn 14:20; 28:22; Hb 7:5-10), pode ser entendido que o sistema e independente do sacerdocio levitico, reconhecido e praticado mesmo por Abraao, o maior dos patriarcas, o pai da fe. Alias, fe e o elemento chave, para a fidelidade a Deus, especialmente neste assunto. A fidelidade requer confianca total na promessa de Deus (Ml 3:10-13).Foi somente apos a saida dos israelitas do Egito que o dizimo foi regulamentado para o sistema levitico. Ele era dado ao levita, devido a nao ter heranca na terra, isto e, ele vivia exclusivamente para o servico religioso e isso lhe dava direito a todos os dizimos (Lv