a se desenvolver mais adiante.No texto de fundacao da Internacional Situacionista em 1957, apresentado pelo seu principal mentor intelectual e lider Guy-Ernest Debord, explicita alguns dos conceitos, pretensoes de acao e posicionamentos do movimento perante todo o aparato da cultura moderna, incluindo-se a pratica urbanistica e arquitetonica vigente no periodo:O resultado atual da crise da cultura moderna e a decomposicao ideologica. Nada de novo pode ser construido sobre essas ruinas, e o simples exercicio do espirito critico torna-se impossivel(...)(...)Gravissimo sinal da decomposicao ideologica atual e ver a teoria funcionalista da arquitetura fundamentar-se nos conceitos mais reacionarios da sociedade e da moral. Significa que, as contribuicoes parciais passageiramente validas da primeira Bauhaus ou da escola de Le Corbusier, acrescenta-se em surdina uma nocao atrasadissima da vida e de seu enquadramento.(...)Nao devemos recusar a cultura moderna, mas dela apossar-nos para chegar a sua negacao.(...) (JACQUES, 2003, p. 49-53)Nos fragmentos citados, notamos uma preocupacao critica dos situacionistas mais abrangente e unificada, logo no primeiro manifesto do grupo, reconhecendo a defasagem temporal da cultura moderna e suas respectivas implicacoes no urbanismo. Talvez uma percepcao imediata dos situacionistas, ou uma primeira analise mais superficial sobre a impossibilidade de se atribuir diferentes significacoes nos espacos, ou seja, de se realizar as desejadas construcoes de situacoes atraves do detournement nas expressoes e manifestacoes concretas do urbanismo modernista.No mesmo documento, observamos entao uma primeira definicao e um esboco teorico inicial do principal conceito desenvolvido pela I.S. para se realizar a critica ao urbanismo como instrumento de propagacao ideologica: O Urbanismo Unitario.(...) Devemos elaborar uma intervencao ordenada sobre os fatores complexos dos dois grandes componentes que interagem continuamente: o cenario material da vida; e os comportamentos que ele provoca e que o alteram.Nossas perspectivas de acao sobre o cenario chegam, no seu ultimo estagio de desenvolvimento, a concepcao de um urbanismo unitario. O urbanismo unitario (UU) define-se, em primeiro lugar, pelo emprego do conjunto das artes e tecnicas, como meios de acao que convergem para uma composicao integral do ambiente. E preciso pensar esse conjunto como infinitamente mais extenso do que o antigo dominio da arquitetura sobre as artes tradicionais (...)(...) Devera conter a criacao de formas novas e o desvio das formas conhecidas da arquitetura e do urbanismo (...) A arte integral, de que tanto se falou, so se podera realizar no ambito do urbanismo(JACQUES, 2003, p. 54-55).Conforme demonstrado acima, a ideia do urbanismo unitario seria neste momento inicial um instrumento teorico dos situacionistas para a realizacao pratica de transformacoes desejadas nas estruturas cristalizadas pela cultura capitalista, primordialmente nos espacos urbanos. Isso ajudaria a responder parcialmente a problematica levantada pela primeira afirmativa inicial deste trabalho que, em sua primeira fase, os situacionistas pretendiam atraves da transformacao da cidade, alcancar uma revolucao e modificacao na sociedade. Mas devemos ter cautela em fechar tal conclusao tao cedo.Uma primeira definicao oficial da ideia de urbanismo unitario fora entao observada, juntamente com outros importantes conceitos formulados pelo grupo, na primeira edicao da revista Internacional Situacionista, publicada em junho de 1958.Teoria do emprego conjunto de artes e tecnicas que concorrem para a construcao integral de