desestabilizar a "miracao",ou o que e pior, fazer com que o fio narrativo da experiencia visionaria tendapara um desfecho desfavoravel. Nesses reinos espirituais de deslumbrante beleza,parece que impera uma terrivel justica. O homem nao esta programado para serperfeito. Ele tem que biologica, psicologica, social, moral e espiritualmentefalando, escolher ser perfeito. Isso se faz atraves da faca de dois gumes doseu livre arbitrio. Gracas a ele, o homem por um lado supera em estatura osdeuses, devas e querubins, enquanto que por outro, se torna presa facil daambivalencia de sua fragil inconsistencia humana.O Budismo Tibetano se refere a esta eclosao subitada ruptura do ego frente ao sublime, como sendo o momento em que, dentro dameditacao, o meditador, sob a inspiracao da Dakini (aspecto feminino do Buda),enfrenta as entidades terrificantes que se postam diante do Nirvana. Quando oego consegue se apossar do Eu, a consciencia ja expandida se retrai novamente.Nesses momentos, as visoes podem se tornar negativas, ate mesmo terrificantes eisso esta associado aos efeitos purgativos e mimeticos da bebida enteogenaindutora da "miracao".Reconhecido porem o impostor, e a hora daconsciencia, a semelhanca da esfinge, lancar o seu desafio: Decifra-me ou tedevoro! Somos cobrados a apresentar um desempenho compativel com a nossapresuncao de alcancar a imortalidade. Se nessa hora nao tivermos verdade paraapresentar, o monstro elemental por nos mesmo criado, nos come. O Poder noscobra sempre a nossa transformacao para podermos continuar no caminho. Pois sema verdade no ser, o caminho se torna perigoso para o impostor.E o que Sebastiao Mota, um dos principais"padrinhos" do Daime chama da necessidade de "ser em vez deparecer". Ser verdadeiro e pois a ciencia para entramos totalmente segurosnos estados elevados de consciencia e deles conseguirmos sair, trazendo noretorno novas aquisicoes para continuarmos a Busca. Nos niveis sutis, a verdadeatrai a verdade. O ser manifestado enquanto verdade e a materia prima dacriacao. Quanto mais estamos na verdade, mais se apresenta a nos na miracaoaquilo que precisamos ser. E Deus nos usa como pecas do seu quebra-cabecasdivino, nos inspira amor e nos torna cumplices da sua obra. A verdade do ser eexata, nela nada falta nem sobra. Nao ha lugar para condicionamentos mentais,habitos viciosos disfarcados de carater, mascaras ou papeis sociais. Se o nossocoracao nos acusa, e porque nao temos verdade. E sempre que esta falta deverdade interromper a nossa "miracao", desestabilizando-a, devemosaproveitar o seu momento sagrado para pedir ao Poder que nos conceda a chancede nossa transformacao.O sofrimento e o desconforto, que as vezes essadisciplina nos acarreta, depois sempre e sentida como benefica. Eis a autenticaterapia xamanica, uma terapia de conversao a verdade, onde nos afastamos dasilusoes e das samsaras nos tornando cada vez mais conscientes do nobre scriptque Deus nos reservou. Tentamos aqui, violando o item da inefabilidade daexperiencia mistica, expressar de alguma maneira com as palavras, essa sensacaoextraordinaria que e trabalharmos projetados em nossos corpos sutis nasoficinas seraficas da criacao divina. Isso ocorre, como ja vimos, mediante aatuacao do Eu Superior no interior das imagens visionarias, como se a"miracao" fosse um jogo interativo de "realidade virtualespiritual". Para que esse processo traga beneficios que possam serincorporados ao ser, exige-se deste