o Espiritismo (Kardec).Ressalva-se que as escolas nao sao mutuamente exclusivas, isto e, a explicacao de uma escola nao elimina a explicacao de outras, embora alguns dos autores acima citados tivessem reduzido seu trabalho ao seu campo teorico e nao dessem noticias dos outros.O trabalho de Kardec cabe nas tres classificacoes, uma vez que ele relativiza os fenomenos e atribui causas diferentes a fenomenos diferentes. A grande enfase do seu trabalho, entretanto, reside no desenvolvimento da terceira hipotese, que ele desenvolve no sentido de diferencia-la do seu objeto de trabalho e nao buscando aprofundar-se nela.Mesmer em Kardec:As influencias do mesmerismo na obra de Kardec sao claras. "Allan Kardec reconhece que o estudo do magnetismo despertou o seu interesse desde 1820; o que fez dizer a certos adversarios do Espiritismo, como Rene Guenon, que os mediuns de Allan Kardec estavam hipnotizados pelo fundador do Espiritismo e que falavam segundo a vontade dele. (...) O magnetismo, escreve Kardec em 1858, preparou o caminho do Espiritismo e os rapidos progressos desta ultima doutrina sao devidos, incontestavelmente, a vulgarizacao dos conhecimentos sobre a primeira. Dos fenomenos do magnetismo, do sonambulismo e do extase as manifestacoes espiritas, nao ha mais que um passo..."(MOREIL, 1986. p.47)Uma primeira influencia e a da terminologia. Kardec "redefiniu" muitos termos do magnetismo. Muitos leitores do Espiritismo acreditam que ele criou as palavras, mas nao e verdade: Kardec criou conceitos novos. Palavras como espirito e medium sao anteriores ao codificador. O sentido atribuido a elas por Kardec e que e singular a Doutrina Espirita; sao conceitos a partir dos quais ela se constitui.Medium, para o mesmerismo, e a pessoa que se coloca sob a acao do magnetizador. Para Kardec, "todo aquele que sente, num grau qualquer, a influencia dos espiritos e, por este fato, medium." (Kardec, 1861. cap. XIV)O termo medium sonambulico cabe tambem as duas ciencias com acepcoes diferentes. Para o mesmerismo este seria qualquer pessoa que entra em estado sonambulico mediante a aplicacao do magnetismo. Em Kardec os mediuns sonambulicos seriam apenas os sonambulos capazes de acusar a presenca de espiritos e servirem como seus interpretes ou intermediarios. (Kardec, 1861. 172 a 174)A nocao de um eter primordial esta presente em "O Livro dos Espiritos" e em "A Genese", ampliada e discutida com o nome de "Fluido Universal ou Fluido Cosmico". Em ambos Kardec tambem trata de temas como letargia, sonambulismo, dupla vista, convulsionarios e outros temas importantes ao mesmerismo.Ha tres mensagens atribuidas a Mesmer, publicadas na Revista Espirita (1864, p.303 e 1865, p. 153).Kardec publicou diversos artigos sobre o magnetismo na Revista Espirita. Neles, Kardec faz assertivas como: "O Espiritismo liga-se ao magnetismo por lacos intimos, como ciencias solidarias." Ou entao: "Os espiritos sempre preconizaram o magnetismo, quer como meio de cura, quer como causa primeira de uma porcao de coisas..." Kardec queixou-se dos ataques desfechados por adeptos do mesmerismo em sua epoca contra o Espiritismo, defendeu os magnetizadores e seu tratamento a base de toques e passes magneticos, defendeu-os tambem contra acoes judiciais movidas por pacientes insatisfeitos. Relatou o tratamento pelo hipnotismo e descreveu o caso de pacientes tratados por