Canticos Protestantes em Celebracoes CatolicasD.Estevao Bettencourt, osb.Revista: PERGUNTE E RESPONDEREMOSD. Estevao Bettencourt, osb.No 516, Ano 2005, Pagina 288. Nao e conveniente adotar canticos protestantes em celebracoes catolicas pelas razoes seguintes:1) Lex orandi lex credendi (Nos oramos de acordo com aquilo que cremos). Isto quer dizer: existe grande afinidade entre as formulas de fe e as formulas de oracao; a fe se exprime na oracao, ja diziam os escritores cristaos dos primeiros seculos. No seculo IV, por ocasiao da controversia ariana (que debatia a Divindade do Filho), os hereges queriam incutir o arianismo atraves de hinos religiosos, ao que S. Ambrosio opos os hinos ambrosianos.Mais ainda: nos seculos XVII-XIX o Galicanismo propugnava a existencia de Igrejas nacionais subordinadas nao ao Papa, mas ao monarca. Em consequencia foi criado o calendario galicano, no qual estava inserida a festa de Sao Napoleao, que podia ser entendido como um martir da Igreja antiga ou como sendo o Imperador Napoleao.Pois bem, os protestantes tem seus cantos religiosos atraves de cuja letra se exprime a fe protestante. O catolico que utiliza esses canticos, nao pode deixar de assimilar aos poucos a mentalidade protestante; esta e, em certos casos, mais subjetiva e sentimental do que a catolica.2) Os cantos protestantes ignoram verdades centrais do Cristianismo: a Eucaristia, a Comunhao dos Santos, a Igreja Mae e Mestra... esses temas nao podem faltar numa autentica espiritualidade crista.3) Deve-se estimular a producao de canticos catolicos com base na doutrina da fe.Estevao Bettencourt O.S.B.Data Publicacao: 05/03/2007 Eucaristia e Liturgia Mitos liturgicosAutor: Francisco DockhornRevisao teologica: Dom Antonio Carlos Rossi Keller, Bispo da Diocese de Frederico Westphalen-RS Publicacao original: 11 de Fevereiro de 2009, 151o aniversario das aparicoes da Santissima Virgem em LourdesQuando eu era crianca, tinhamos na creche que eu frequentava a "hora do conto", onde se contavam estorias sobre lendas infantis, como: chapeuzinho vermelho, lobo mau, branca de neve, sete anoes, Joao e Maria, tres porquinhos, Cinderela, Saci-Perere, etc.Infelizmente, tenho visto que muitos escritos sobre Liturgia editados no Brasil e muitos cursos de Liturgia ao nosso redor tem se tornado uma "hora do conto", onde se ensina mitos que nao correspondem a verdade da doutrina e da disciplina da Santa Igreja Catolica Apostolica Romana.Nao me refiro, evidentemente, a ma intencao de quem promove ou ministra tais cursos, pois isto nao cabe a mim julgar. A avaliacao que faco aqui e puramente a nivel de conteudo.Vejo que e frequente se ensinar mitos como: "A Presenca de Jesus na Palavra e tao completa como na Eucaristia; a Eucaristia e para ser comida e nao para ser adorada; a adoracao eucaristica fora da Missa e ultrapassada; na consagracao deve-se estar em pe; a nocao da Missa como Sacrificio e ultrapassada; e mais expressivo no altar a imagem de Jesus Ressuscitado do que de Jesus crucificado; quem celebra a Missa nao e o Padre, e sim toda a comunidade; a Igreja pode vir a ordenar mulheres; a Missa e para os fieis; nao se assiste a Missa; qualquer pessoa pode comungar; a absolvicao comunitaria substitui a confissao individual; e errado comungar na boca e de joelhos; a