Carta de Protesto.A essencia do conflito na regiao se da em funcao da terra. Progressivamente, mas de forma mais intensa na segunda metade do seculo XX, houve um processo de reducao territorial e confinamento dos indigenas em pequenas extensoes de terras reservadas a eles. O assedio as terras ocupadas por povos indigenas sempre foi enorme. Terras remanescentes e ricas, foram alvo de mineradoras, depois de fazendeiros para a expansao do agronegocio soja, arroz, cana-de-acucar, eucalipto e da pecuaria. Por fim, tambem de obras de infra-estrutura como estradas ou hidrovias e de producao de etanol, com enormes impactos ambientais e sociais. Nao raro essa dinamica exploratoria contam com recursos publicos provenientes do Plano de Aceleracao do Crescimento (PAC).Neste contexto, a situacao dos indigenas vai se degradando. Desaldeados ou nao, sao alvo facil da ganancia de fazendeiros que os fazem trabalhar em condicoes hostis em usinas ou em condicoes similares a escravidao. Mas, a importancia da terra ultrapassa a dimensao meramente produtiva. Ao menos para os Guarani, povo da palavra ou do caminho, a terra assume tambem caracteristicas espirituais. Os vinculos dos guarani com seu territorio sao profundos e envolvem elementos materiais e espirituais (...) Para os guarani, a vida, em toda a plenitude e potencialidade, so pode se concretizar em um tekoha um espaco especifico onde se pode viver ao estilo guarani. Nao e um lugar qualquer, e sim um espaco assim identificado com a intervencao dos espiritos, que orientam o olhar do xama (o Karai). Neste lugar e que se dao as condicoes para que se realize o modo de ser guarani, e ele deve apresentar uma serie de caracteristicas que envolvem aspectos ambientais, sociais e sobrenaturais. E necessario que o Karai sonhe com este local e, em geral, um tekoha deve ter agua e matas, campos, animais, ervas, espaco para plantar e cultivar alimentos (o milho, a mandioca, batata doce, amendoim, feijao, melancia, abobora). Neste sentido, quando os guarani ocupam um espaco infimo, a beira de uma rodovia, o que estariam nos dizendo? Quase sempre essa ocupacao e, na verdade, o limite mais proximo que eles conseguem estar de uma area mais ampla, identificada como um tekoha, e que quase sempre se situa do lado de dentro das cercas que dividem certas propriedades, concluem os pesquisadores.Segundo a Constituicao de 1988, o processo de demarcacao das terras indigenas no pais deveria ter sido terminado em 1993. Entretanto, as pressoes politicas dos fazendeiros retardaram o processo no Mato Grosso do Sul. No final de 2007, a Funai assinou acordo com o Ministerio Publico Federal para apressar a demarcacao e, em funcao disso, seis grupos de trabalho para identificacao e delimitacao de terras indigenas foram lancados em julho de 2008. O fato gerou forte reacao dos fazendeiros do Estado e, desde 2009, uma serie de episodios violentos passaram a acontecer na regiao.Os conflitos se devem, sem duvida nenhuma, a lentidao inconcebivel na demarcacao das terras indigenas, afirma o procurador da Republica em Ponta Pora, Thiago dos Santos Luz.A quantidade de terras reivindicadas pelos indigenas se aproxima de um milhao de hectares, cerca de 2,8%