Bhagavan Buddha ShakyamuniSua Santidade Dalai LamaSua Santidade Gyalwang DrukpaKyabje Dzongsar Khyentse RinpocheSua Eminencia Chagdud Tulku RinpocheJetsun Khandro RinpocheLama Padma SAmten*Depoimentos sobre PeregrinacaoLama Padma SamtenSeguindo os Passos do BuddhaAgosto de 2006"Ainda que o progresso de nossa pratica exija o reconhecimento de todos os lugares e tempos como momentos igualmente propicios para praticar, os lugares onde os mestres passaram ficaram imantados pela sua presenca.Este efeito tem o poder de ativar meritos de sabedoria e devocao que foram plantados por praticas virtuosas de outras vidas e que, ao acessarmos estes lugares, surgem e nos trazem os beneficios da lucidez, energia e certeza no Dharma." Bhagavan Buddha ShakyamuniSua Santidade Dalai LamaSua Santidade Gyalwang DrukpaKyabje Dzongsar Khyentse RinpocheSua Eminencia Chagdud Tulku RinpocheJetsun Khandro RinpocheLama Padma Samten*Depoimentos sobre PeregrinacaoS.Ema. Chagdud Tulku RinpochePeregrinacao e a pratica das seis perfeicoes ao oferecer lamparinasPeregrinacaoA moca falou: Rinpoche, olha so esse garoto aqui. Ele veio lhe conhecer, caminhou 60 km para vir lhe ver. O Rinpoche fechou a cara, ficou me olhando e falou: Como assim? Sessenta quilometros? Tirou o mala e comecou a murmurar. Depois tirou outro mala e continuou com o murmurio enquanto olhava para mim. A certa altura, virou de novo para a moca e perguntou: Mas nao tinha onibus?. Ela virou para mim, surpresa, e repetiu: Mas nao tinha onibus? Ai me deu uma super confusao na cabeca porque tinha onibus e tinha o meu carro. Entao ele disse: Olha, garoto, pratica espiritual nao e isso que voce esta pensando, voce nao tem vergonha? Olha o seu problema fisico! Voce deve estar sofrendo com dores ate hoje. Nao e nada disso. Pratica espiritual nao e esse sofrimento. Nao pode fazer mais dificil do que e a coisa toda! Entao eu falei: Ta, eu posso ser seu aluno?. E ele disse: Ta, pode, pode.Esse foi o primeiro grande ensinamento que o Rinpoche me deu: tome onibus que voce chega mais rapido.Fonte: Senhor da DancaA Pratica das Seis Perfeicoes ao oferecer LamparinasNa tradicao budista Vajraiana, acumulamos merito para criar circunstancias temporarias positivas, como saude, riqueza e longevidade, e, mais profundamente, para revelar nossa natureza de sabedoria. De todos os metodos para a acumulacao de merito pela generosidade, a oferenda de lamparina e um dos melhores.Ao fazer a oferenda de lamparinas, temos a intencao de que a luz disperse a escuridao de nossa ignorancia e de lugar a clareza e sabedoria. Pensamos nos seres que sofrem e desejamos que seus tormentos sejam suavizados. Aspiramos que todos os seres possam ter clareza mental para descobrir as causas da felicidade duradoura nas acoes virtuosas de corpo, fala e mente.A oferenda, para os seres iluminados, e feita com muito esmero. O merito criado depende de nossa motivacao ao faze-la, do cuidado ao prepara-la e da visualizacao ao oferece-la.Antes de oferecer qualquer substancia ou trabalho fisico, devemos estabelecer uma motivacao pura, gerando compaixao profunda pelo sofrimento incessante de todos os seres, como tambem uma poderosa fe, alem de respeito por aqueles a quem oferecemos. A virtude e multiplicada ao visualizarmos oferendas ilimitadas que preenchem todo o espaco. Na pratica Vajraiana de visualizacao, o praticante mantem