o humor, o aprendizado, o desempenho, os relacionamentos afetivos, sociais e de trabalho. Enfim, esse novo ser humano, modificado artificialmente para vencer, conquistar, concorrer e, sobretudo, comprar e consumir muitas vezes o que nao precisa, acaba nos labirintos dos hospitais ou nos consultorios de psicologos, psiquiatras e psicanalistas. Numa obra como "Libido aos Pedacos" em que psicanalista e paciente dialogam em sessoes, ora pateticas, ora bem-humoradas, o impulso criativo tem nuances bem variadas. Gosto muito da resposta sarcastica de Otavio ao psicanalista quando este lhe pergunta qual o ramo de negocio da sua familia que o tornou tao rico, e Otavio responde na bucha: "Um ramo imbativel. Lojas de inutilidades para presente." Ha outros impactos sob esse vies como, por exemplo, quando Otavio diz que ha suspeitas de que o proprio Freud, Pai da Psicanalise, tinha um caso secreto com a sua cunhada Minna Bernays.DA - Na estruturacao narrativa de Libido aos Pedacos, ha um trunfo: a contraposicao dos discursos de Otavio e Larissa arrematando constatacoes decisivas ao entendimento do leitor. Podemos dizer que ha ali uma necessaria desconstrucao do discurso masculino?CARLOS TRIGUEIRO - No contexto da historia, Larissa e Otavio sao muito preparados. Otavio, biologo e autodidata, tem um discurso, digamos, naturalista, apesar do "machismo" que deixa escapar aqui e ali no seu texto confessional, como na pg. 17, quando diz "a tendencia feminina a traicao vem codificada ao acaso no genoma de alguns especimes". Ja Larissa, medica, com doutorado, psicanalista e autora do "best-seller" internacional "Amor em familia", expoe sua visao dos relacionamentos incestuosos com base em fundamentos historicos, ambientais e socioculturais. Nao houve intencao do autor em desconstruir o discurso masculino, mas deixar a criterio do leitor, segundo as informacoes das duas fontes, quem diz a verdade. Larissa e contundente quando cita o antropologo Georges Bataille: "A confissao e a tentacao do culpado". Mas Otavio, numa sessao com o seu terapeuta, Dr. Guilherme Pessoa, tambem e contundente ao dizer que aprecia na peca teatral Fedra, de Racine, a frase "Je respire a la fois l'inceste et l'imposture".DA - Como se deu o processo de construcao do "eu" feminino?CARLOS TRIGUEIRO - Nao foi nada facil. Experientes dramaturgos, cineastas e escritores do sexo masculino podem escorregar na construcao do "eu" feminino. De fato, envolveu pesquisas, deu trabalho e levou muito tempo elaborar textos e dialogos segundo a natureza do pensamento feminino que, em geral, e muito mais versatil, voluvel e sagaz do que o pensamento masculino - esse mais focado e lento. Teorias antropologicas supoem que essa diferenca remonte aos tempos pre-historicos, quando o homem saia a cacar para alimentar o grupo familiar e precisava de tempo, concentracao e precisao para abater os enormes animais. Enquanto isso, as mulheres se sentavam a volta das fogueiras, preparavam alimentos, vestuario, cuidavam dos filhos e conversavam simultaneamente diversos assuntos. Em "Libido aos Pedacos", o "eu" feminino explicito toma apenas 1/4 da narrativa, mas, em verdade, permeia, de forma subliminar, os dialogos entre Otavio e Larissa, e entre outros personagens femininos, bem como suas opinioes, acoes, reacoes e atitudes, quase todo o livro. Sem parecer