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Um instrumento musical e um objecto, ou objeto, construido com o proposito de produzir musica. Os varios tipos de instrumentos podem ser classificados de diversas formas, sendo uma das mais comuns, a divisao de acordo com a forma pela qual o som e produzido. O estudo dos instrumentos musicais designa-se por organologia.A data e a origem do primeiro aparelho considerado como instrumento musical e objecto de debates. Arqueologistas tendem a debater o assunto referindo a validade de varias evidencias como artefactos e trabalhos culturais.Instrumentos de cordas sao instrumentos musicais cuja fonte primaria de som e a vibracao de uma corda tensionada quando beliscada, percutida ou friccionada. Na classificacao Hornbostel-Sachs, bastante utilizada atualmente, estes instrumentos representam a classe dos cordofones identificada pelos codigos iniciados pelo numero 3.O primeiro instrumento de corda do qual se tem conhecimento e o Arco musical cuja origem e situada entre 35 e 15 mil anos a.C. Os instrumentos de corda tensionada mais antigos registrados sao nove liras e tres harpas encontradas numa tumba em Ur na Mesopotamia datando de 2.600 a.C.Instrumento de percussao e um instrumento musical cujo som e obtido atraves da percussao (impacto), raspagem ou agitacao, com ou sem o auxilio de baquetas. Das formas de classificacao de instrumentos musicais, esta e a menos precisa e a que possui a maior variedade de instrumentos, a maior parte dos quais possuem altura indeterminada (ou seja, nao podem ser precisamente afinados). Esses sao utilizados primordialmente com funcao ritmica, como e o caso da maior parte dos tambores, o triangulo e os pratos. Os instrumentos de percussao de altura definida, como os xilofones podem ser utilizados com funcao melodica e harmonica. O grau Fahrenheit (simbolo: F) e uma escala de temperatura proposta por Daniel Gabriel Fahrenheit em 1724. Nesta escala o ponto de fusao da agua e de 32 F e o ponto de ebulicao de 212 F. Uma diferenca de 1,8 grau Fahrenheit equivale a de 1 C.Esta escala foi utilizada principalmente pelos paises que foram colonizados pelos britanicos, mas seu uso atualmente se restringe a poucos paises de lingua inglesa, como os Estados Unidos e Belize.Para uso cientifico, ha uma escala de temperatura, chamada de Rankine, que leva o marco zero de sua escala ao zero absoluto e possui a mesma variacao da escala Fahrenheit, existindo portanto, correlacao entre a escala de Rankine e grau Fahrenheit do mesmo modo que existe correlacao das escalas Kelvin e grau Celsius.Formulas de conversao de graus Fahrenheit: Conversao de para: Formulagrau Fahrenheit Celsius C = (F - 32)/1,8grau Celsius grau Fahrenheit F = C 1,8 + 32grau Fahrenheit Kelvin K = (F + 459,67) / 1,8Kelvin grau Fahrenheit F = K 1,8 - 459,67grau Fahrenheit Rankine Ra = F + 459,67Rankine grau Fahrenheit F = Ra - 459,67grau Fahrenheit Reaumur Re = (F - 32) / 2,25Reaumur grau Fahrenheit F = Re 2,25 + 32 TE AMO Obrigado SENHOR pelas dadivas que me ofertaste.Obrigado minha filhinha, por me fazer tao feliz.Obrigado meu amor, por tudo que ese por tudo que es capaz de ser.AMO VOCES Mulherao Marta MedeirosPorto Alegre - RS
Peca para um homem descrever um mulherao.Ele imediatamente vai falar no tamanho dos seios, na medida da cintura, no volume dos labios, nas pernas, bumbum e cor dos olhos. Ou vai dizer que tem de ser loira, 1,80m, siliconada, sorriso Colgate.Mulheroes, dentro deste conceito, nao existem muitas: Veras, Giseles, Malus, Adrianes, Lumas e Brunas.Agora pergunte para uma mulher o que ela considera um mulherao e voce vai descobrir que tem uma em cada esquina:Mulherao e aquela que pega dois onibus para ir para o trabalho e mais dois para voltar, e quando chega em casa, encontra um tanque lotado de roupa e uma familia morta de fome.Mulherao e aquela que vai de madrugada para a fila garantir matricula na escola, e aquela aposentada que passa horas em pe na fila do banco para buscar uma pensao de 100 reais mensais.Mulherao e a empresaria que administra dezenas de funcionarios de segunda a sexta, e uma familia todos os dias da semana.Mulherao e aquela que sai do trabalho e vai para a faculdade estudar ate as 24 horas para ter uma vida mais digna.Mulherao e quem volta do supermercado segurando varias sacolas, depois de ter pesquisado precos e feito malabarismo com o orcamento.Mulherao e aquela que se depila, que passa cremes, que se maquila, que faz dieta, que malha, que usa salto alto, meia-calca, ajeita o cabelo e se perfuma, mesmo sem nenhum convite para ser capa de revista.Mulherao e quem leva os filhos para escola, busca os filhos na escola, leva os filhos para natacao, bale, leva os filhos para cama, conta historias, da um beijo e apaga a luz.Mulherao e aquela mae de adolescente que nao dorme enquanto ele nao chega, e que de manha bem cedo ja esta de pe, esquentando o leite.Mulherao e quem leciona em troca de um salario minimo, e quem faz servicos voluntarios, e quem colhe uva, e quem opera pacientes, e quem lava roupa para fora, e quem bota a mesa, cozinha o feijao e a tarde trabalha atras de um balcao.Mulherao e quem cria os filhos sozinha, quem da expediente de 8 horas e enfrenta menopausa, TPM e menstruacao.Mulherao e quem arruma os armarios, coloca as flores nos vasos, fecha a cortina para o sol nao desbotar o sofa e mantem a geladeira cheia.Mulherao e quem sabe onde cada coisa esta, o que cada filho sente e qual o melhor remedio para azia.Marias, Patricias, Anas, Luanas, Sheilas,Vitorias: mulheres nota 10 no quesito lindas de morrer, mas mulherao e quem mata um leao por dia para sobreviver.Mulherao para mim e VOCETE AMO
todos os paises estao se movendo na mesma direcao (isto e, aplicando o principio de subsidiariedade): General Eletrie, Johnson e Johnson, Coca-Cola, British Petroleum, Honda, Shell, Unilever ete".3. Cfr. "Le programme commun de gouvernement de Ia gauche - Propositions socialistes pour l*$*actualisation "(Flammanon, Paris, 1978, p. 30) e "Projet socialiste pour Ia France des annees 80" (Club Socialiste du Livre, Paris, 1981, p.287, in "O socialismo autogestionario: em vista do comunismo, barreira ou cabeca-de-ponte" , do Professor Plinio Correa de Oliveira (Catolicismo, no 373,jan./82, p. 22). Este ultimo estudo foi tambem publicado em Frankfurter Allgemeine Zeitung (9-12-81), The New York Times (13-12 81), Folha de S. Paulo (8-1-82) e outros 47 destacados orgaos da imprensa mundial.4. Cfr. publicacao da Comissao de Educacao do Senado contendo o Projeto de Lei da Camara n 101 e as emendas apresentadas no Senado, sem data, pp. 143 e 180, edicao do Centro Grafico do Senado.5. Op. cit. pp. 144 e 180.6. Idem, p. 145.
1. A multinacional GERON, especializada em experiencias com celulas tronco embrionarias, saiu do ramo, indicativo de que as experiencias com celulas tronco embrionarias nao estao dando resultado.O que pensar das experiencias com celulas tronco adultas?2. No Rio de Janeiro, familias preocupadas com a educacao sexual para criancas de 4 a 8 anos, pois corrompem e deformam as criancas.3. Cancao Nova volta atras sob o peso da militancia conservadora Catolica. Obtenha o livro NESTE LINK. 63. a) Sua conexao organica com todo o Catolicismo (Cfr. Hovre, Le Catholicisme, ses pedagogues, sa pedagogie, p. 416, sg.)Contrariamente ao que sucede com as pedagogias de Spencer, Herbart, Paulsen, Stanley Hall e tantos outros, a pedagogia catolica esta em intima conexao com toda a doutrina correspondente. A mesma concepcao catolica do mundo e da vida e ja em si uma pedagogia. Todos os problemas estudados no Catolicismo e resolvidos com a seguranca do assenso sobrenatural da fe, tais como a existencia de Deus, a criacao, o homem - imagem e semelhanca de Deus, a alma imortal, os novissimos do homem, Jesus Cristo, Nossa Senhora, os Santos, - tudo e nao somente revelacao do amor de Deus e de seus adoraveis designios a nosso respeito, mas tambem e luz, e atrativo, e orientacao e auxilio, numa palavra - e Pedagogia.E os Sacramentos, maxime a Santissima Eucaristia, os retiros, a vida das comunidades religiosas, abencoadas e encorajadas pela Igreja?Que diremos entao da moral catolica, dos exemplos admiraveis dos santos, a vida liturgica - elemento capital na vida sobrenatural do povo cristao, como o prova a propria vida organica da Igreja? (D. Lambert Bauduin, Vida liturgica, p. 24)Evidentemente, tudo constitui conhecimento e auxilio, luz e amparo, guia e orientacao. Todo o Catolicismo e uma viva pedagogia.Do Livro Santo por excelencia, cuja depositaria infalivel e a Igreja, disse Stanley Hall (Adolescence, II, p. 321) que e "o grande manual de psicologia e obra prima de pedagogia".Efetivamente, a Pedagogia Catolica e viva e operante, e a propria vida do Catolicismo. "Tudo o que e verdadeiramente catolico e essencialmente de estrutura organica" (Willmann, in Hovre e Breckx, Les Maitres, p. 318). De nada vale, ensina Jesus, ouvir a palavra de Deus e a nao realizar: "quem ouve a minha palavra e a nao pratica e semelhante ao homem estulto que edificou na areia, qui audit verba mea haec et non facit, similis erit viro stulto qui aedificavit domum super arenam" (Mt 7, 26). E preciso que o conhecimento e a acao, a Filosofia de vida crista e a Pedagogia se deem as maos: "quem ouve a minha palavra e a pratica e semelhante ao homem prudente que edificou sobre a pedra, qui audit verba mea haec et facit ea, assimilatur viro sapienti qui aedificavit supra petram" (Mt 7, 24). No turbilhao da profunda crise que devasta impetuosamente a instituicao da familia nos presentes dias, nada melhor que nos reportarmos aos principios fundamentais da moral catolica tradicional. Respeitando-os, florescera a civilizacao plena; transgredindo-os, o que ainda resta de civilizacao crista em nossos dias acabara por extinguir-se. Assim sendo, oferecemos abaixo, para reflexao de nossos
leitores, alguns trechos extraidos do famoso Manual de Instrucao Religiosa do autor frances A. Boulenger, o qual trata, na 6a licao, do 4o Mandamento da Lei de Deus: Honrar pai e mae.DEVERES DOS PAIS PARA COM OS FILHOS1 -- AFETOSantana Mestra Imagem em marfim, sec. XVIII Museu de Arte Sacra de Sao Paulo. Santana, enquanto educadora de sua Filha a obra-prima da criacao e a Mae do Verbo Encarnado e um excelso modelo para todas as maes."Nao sera preciso insistir muito nesta obrigacao primordial, pois Deus fez o coracao do pai e da mae, um tesouro de amor, um escrinio de ternura. Este sentimento, entretanto, seria cego e nefasto, se idolatrasse tudo nos filhos, inclusive as falhas, os defeitos. O amor dos pais deve ser, pelo contrario, esclarecido e inteligente, isto e: a) sem fraqueza. Nao se conceda, aos filhos, o que, porventura, fora prejudicial a seus verdadeiros interesses. Carinhos demasiados, sensibilidade exagerada seriam culposos, e trariam consequencias desastradas. Quem sabe amar, sabe punir, e ditado sempre verificado; b) sem egoismo. A meta dos pais, o alvo de todos os seus anelos e esforcos, deve ser o aproveitamento, o bem e a felicidade dos filhos, e nao vantagens proprias;c) sem predilecoes. O amor dos pais nao pode fazer diferencas. O mesmo para todos. As preferencias, que se manifestassem a favor deste ou daquele, provocariam inveja, aborrecimento, raiva nos outros, e assim entraria na familia a malquerenca, a discordia.2 -- EDUCACAO"A educacao tem objeto duplo: corpo e alma. Seu fim e desenvolver as faculdades fisicas, intelectuais e morais da crianca.a) Os pais tem obrigacao de proporcionar, aos filhos, a subsistencia material. E um dever que se impoe logo no alvorecer da existencia da crianca. Cabem a mae, os primeiros desvelos. Ela e quem ha de, primeiro, alimentar a criancinha. E nao pode falhar a sua missao providencial. Nao pode, sem motivo ponderoso, furtar-se ao papel essencial da maternidade: criar, ela mesma, a prole. Quando maiorzinha essa, sera o pai, mais particularmente indicado para prover ao sustento material da familia. Ou melhor, pai e mae hao de conjugar seus labores, cada um na esfera de sua atividade, para ministrar aos filhos o de que precisam, quanto ao alimento e a roupa, segundo as exigencias de sua posicao social e as possibilidades de sua situacao.b) Cumpre, alem disso, que zelem pelo desenvolvimento das forcas corporais de seus filhos, incitando-os a lancar mao, para isto, de exercicios fisicos em harmonia com a idade: a saude do corpo e, com efeito, poderoso fator de saude da alma (mens sana in corpore sano). E no enrijar dos elementos de resistencia do organismo, que os menores habilitar-se-ao a enfrentar os embates da existencia, as lutas da vida, e a dobrar-se, serenos e inamolgaveis, as duas leis magnas do sofrimento e do sacrificio.c) Enfim, precisam acostumar os filhos ao trabalho. O meio mais eficaz, nisto como em tudo, nao esquecam que e o bom exemplo. Trabalhar com afinco, perseverante e aturadamente, muito embora suas posses lhes permitam eximir-se, viver no ocio e nos divertimentos.Educacao intelectual e moralIr. Maria do Divino
a assistencia a missa, a fidelidade as leis da abstinencia, o cumprimento do dever da comunhao, nao praticando ele proprio, nada disso?" (A. Boulenger, Doutrina Catolica - Manual de Instrucao Religiosa - Colecao de livros didaticos - FTD, Ed. Ind. Grafica Siqueira S/A, S. Paulo, 1955, 2a. parte, pp. 73 a 76)Fonte: Catolicismo
Hugo de Sao VitorOPUSCULO SOBRE O MODO DEAPRENDER E DE MEDITARA humildade e necessaria ao que deseja aprender.A humildade e o principio do aprendizado, e sobre ela, muita coisa tendo sido escrita, as tres seguintes, de modo principal, dizem respeito ao estudante.A primeira e que nao tenha como vil nenhuma ciencia e nenhuma escritura.A segunda e que nao se envergonhe de aprender de ninguem.A terceira e que, quando tiver alcancado a ciencia, nao despreze aos demais.Muitos se enganaram por quererem parecer sabios antes do tempo, pois com isto envergonharam-se de aprender dos demais o que ignoravam. Tu, porem meu filho, aprende de todos de boa vontade aquilo que desconheces. Seras mais sabio do que todos, se quiseres aprender de todos. Nenhuma ciencia, portanto, tenhas como vil, porque toda ciencia e boa. Nenhuma Escritura, ou pelo menos, nenhuma Lei desprezes, se estiver a disposicao. Se nada lucrares, tambem nada teras perdido. Diz, de fato, o Apostolo:"Omnia legentes,quae bona sunt tenentes".I Tess. 5O bom estudante deve ser humilde e manso, inteiramente alheio aos cuidados do mundo e as tentacoes dos prazeres, e solicito em aprender de boa vontade de todos. Nunca presuma de sua ciencia; nao queira parecer douto, mas se-lo; busque os ditos dos sabios, e procure ardentemente ter sempre os seus vultos diante dos olhos da mente, como um espelho.Tres coisas necessarias ao estudante.Tres coisas sao necessarias ao estudante: a natureza, o exercicio e a disciplina.Na natureza, que facilmente perceba o que foi ouvido e firmemente retenha o percebido.No exercicio, que cultive o senso natural pelo trabalho e diligencia.Na disciplina, que vivendo louvavelmente, componha os costumes com a ciencia.Prime pelo engenho e pela memoria.Os que se dedicam ao estudo devem primar simultaneamente pelo engenho e pela memoria, ambos os quais em todo estudo estao de tal modo unidos entre si que, faltando um, o outro nao podera conduzir ninguem a perfeicao, assim como de nada aproveitam os lucros onde faltam os vigilantes, e em vao se fortificam os tesouros quando nao se tem o que neles guardar.O engenho e um certo vigor naturalmente existente na alma, importante em si mesmo.A memoria e a firmissima percepcao das coisas, das palavras, das sentencas e dos significados por parte da alma ou da mente.O que o engenho encontra, a memoria custodia.O engenho provem da natureza, e auxiliado pelo uso, e embotado pelo trabalho imoderado e agucado pelo exercicio moderado.A memoria e principalmente ajudada e fortificada pelo exercicio de reter e de meditar assiduamente.A leitura e a meditacao.Duas coisas ha que exercitam o engenho: a leitura e a meditacao.Na leitura, mediante regras e preceitos, somos instruidos pelas coisas que estao escritas. A leitura e tambem uma investigacao do sentido por uma alma disciplinada.Ha tres generos de leitura: a do docente, a do discipulo e a do que examina por si mesmo. Dizemos, de fato: "Leio o livro para o discipulo", "leio o livro pelo mestre", ou simplesmente "leio o livro".A meditacao.A meditacao e uma cogitacao frequente com conselho, que investiga prudentemente a causa e a origem, o modo e a utilidade de cada coisa.A meditacao toma
o seu principio da leitura, todavia nao se realiza por nenhuma das regras ou dos preceitos da leitura. Na meditacao, de fato, nos deleitamos discorrendo como que por um espaco aberto, no qual dirigimos a vista para a verdade a ser contemplada, admirando ora esta, ora aquelas causas das coisas, ora tambem penetrando no que nelas ha de profundo, nada deixando de duvidoso ou de obscuro.O principio da doutrina, portanto, esta na leitura; a sua consumacao, na meditacao.Quem aprender a ama-la com familiaridade e a ela se dedicar frequentemente tornara a vida imensamente agradavel e tera na tribulacao a maior das consolacoes. A meditacao e o que mais do que todas as coisas segrega a alma do estrepito dos atos terrenos; pela docura de sua tranquilidade ja nesta vida nos oferece de algum modo um gosto antecipado da eterna; fazendo-nos buscar e inteligir, pelas coisas que foram feitas, aquele que as fez, ensina a alma pela ciencia e a aprofunda na alegria, fazendo com que nela encontre o maior dos deleites.Tres generos de meditacao.Tres sao os generos de meditacao. O primeiro consiste no exame dos costumes, o segundo na indagacao dos mandamentos, o terceiro na investigacao das obras divinas.Nos costumes a meditacao examina os vicios e as virtudes. Nos mandamentos divinos, os que preceituam, os que prometem, os que ameacam.Nas obras de Deus, as em que Ele cria pela potencia, as em que modera pela sabedoria, as em que coopera pela graca, as quais todas tanto mais alguem conhecera o quanto sejam dignas de admiracao quanto mais atentamente tiver se habituado em meditar as maravilhas de Deus.Do confiar a memoria aquilo que aprendemos.A memoria custodia, recolhendo-as, as coisas que o engenho investiga e encontra.Importa que as coisas que dividimos ao aprender as recolhamos confiando-as a memoria: recolher e reduzir a uma certa breve e suscinta suma as coisas das quais mais extensamente se escreveu ou se disputou, o que foi chamado pelos antigos de epilogo, isto e, uma breve recapitulacao do que foi dito.A memoria do homem se regozija na brevidade, e se se divide em muitas coisas, torna-se menor em cada uma delas.Devemos, portanto, em todo estudo ou doutrina recolher algo certo e breve, que guardemos na arca da memoria, de onde posteriormente, sendo necessario, as possamos retirar. Sera tambem necessario revolve-las frequentemente chamando-as, para que nao envelhecam pela longa interrupcao, do ventre da memoria ao paladar.As tres visoes da alma racional. Diferenca entre meditacao e contemplacao.Tres sao as visoes da alma racional: o pensamento, a meditacao e a contemplacao.O pensamento ocorre quando a mente e tocada transitoriamente pela nocao das coisas, quando a propria coisa se apresenta subitamente a alma pela sua imagem, seja entrando pelo sentido, seja surgindo da memoria.A meditacao e um assiduo e sagaz reconduzir do pensamento em que nos esforcamos por explicar algo obscuro ou procuramos penetrar no que e oculto.A contemplacao e uma visao livre e perspicaz da alma de coisas amplamente esparsas.Entre a meditacao e a contemplacao o que parece ser relevante e que a meditacao e sempre das coisas ocultas a nossa inteligencia;
o fizer apropriada e convenientemente, nao sem merito podera ser dito eloquente.O mesmo Agostinho parece ter querido que ao ensino, ao deleite e a submissao tambem pertencam outras tres coisas, ao dizer, de modo semelhante:"Sera eloquente aquele que puderdizer o pequeno com humildade,o moderado com moderacao,o grande com elevacao".Quem deseja conhecer e ensinar aprenda, portanto, quanto ha para se ensinar e adquira a faculdade de dize-las como convem a um homem de Igreja. Quem, na verdade, querendo ensinar, as vezes nao e entendido, nao julgue ainda ter dito o que deseja aquele a quem quer ensinar, porque, mesmo que tenha dito o que ele proprio entendeu, ainda nao foi considerado como tendo-o dito aquele por quem nao foi entendido. Se, porem, foi entendido, de qualquer modo que o tenha dito, o disse.Deve, portanto, o doutor das divinas Escrituras ser defensor da reta fe, debelador do erro, e ensinar o bem; e neste trabalho de pregacao conciliar os adversos, levantar os indolentes, declarar aos ignorantes o que devem agir e o que devem esperar. Onde tiver encontrado, ou ele proprio os tiver feito, homens benevolos, atentos e doceis, ha de completar o restante conforme a causa o exija. Se os que ouvem devem ser ensinados, seja-o feito por meio de narracao; se, todavia, necessitar que aquilo de que trata seja claramente conhecido, para que as coisas que sao duvidosas se tornem certas, raciocine atraves dos documentos utilizados.
Veja trechos das entrevistas do professor do Instituto de Psicologia da USP Fernando Capovilla, defensor do metodo fonico, e da educadora Telma Weisz, adepta do construtivismo, a Folha: "Modelo e eficaz para fortalecer o raciocinio" DA SUCURSAL DO RIO Folha - Por que o debate entre fonicos e construtivistas e tao acirrado no Brasil? Fernando Capovilla - Descobertas revolucionarias com novas tecnologias, como a neuroimagem funcional, refutaram os pressupostos construtivistas e levaram a revolucao fonica que mudou a alfabetizacao mundial nos anos 90. Baseados em pesquisas de ponta, documentos oficiais franceses, ingleses e americanos defendem a alfabetizacao fonica e condenam as praticas construtivistas como nocivas a aprendizagem. Declaram que seus alunos, sob o construtivismo, amargaram mais de uma decada de mediocridade, e so prosperaram com o fonico. Entre 1995 e 1997, quando o mundo civilizado condenava o construtivismo como lesa-juventude, o Brasil, na contramao, o entronizava nos PCNs em alfabetizacao. O establishment construtivista dominou com maos de ferro as principais publicacoes distribuidas ao professorado a custa do erario para impor a sua doutrina construtivista. O resultado dessa aposta cega foi imediato, com fracasso crescente documentado bianualmente pelo Saeb [exame do MEC que avalia a qualidade da educacao] de 1995 a 2003, e com a vergonha internacional, com a pecha de vice-recordista mundial de incompetencia, segundo teste da Unesco e da OCDE em 2003. Folha - O metodo fonico ja foi utilizado no Brasil, e a repetencia era altissima. Por que voltar ao que nao deu certo? Capovilla - O metodo que o Brasil empregava antes dos anos 80 nao era o fonico, mas o alfabetico-silabico, baseado no ensino repetitivo de silabas. Nao tem nada a ver com o fonico, que e baseado no ensino dinamico do codigo alfabetico, ou seja, das relacoes entre grafemas e fonemas em meio a atividades ludicas planejadas para levar as criancas a aprender a codificar a fala em escrita, e, de volta, a decodificar a escrita no fluxo da fala e do pensamento. O fonico e inteligente, ludico e nada mecanico. Leva as criancas a serem alfabetizadas muito bem em quatro ou seis meses, quando passam a ler textos cada vez mais complexos e variados. Ele e tao eficaz em produzir compreensao e producao de textos porque, de modo sistematico e ludico, fortalece o raciocinio e a inteligencia verbal. O Observatorio Nacional da Leitura da Franca e o Painel Nacional de Leitura dos EUA afirmam sua clara superioridade, mas o MEC nunca deu a crianca brasileira a chance de aprender com o fonico e colher seus frutos. Segundo dados de Saeb, OCDE e Unesco, e o construtivismo que reinou absoluto e fracassou aqui e no resto do mundo. Ele tem produzido evasao e repetencia escolar anuais de mais de 20%. No entanto, para mascarar a repetencia, rebaixou-se os criterios de aprovacao obrigando as escolas a aprovar 60% dos alunos descobertos depois pelo Saeb como absolutamente incompetentes. Folha - Criticos do metodo fonico dizem que ha o interesse de seus defensores em ganhar dinheiro vendendo cartilhas para governos. Capovilla - Sou professor e pesquisador em tempo integral na