a presenca e baixissima, e os professores sentem-se desmoralizados e desmotivados. E com os alunos de 5a a 8a, que eles tem tido uma acao mais regular e efetiva, justamente pela obrigatoriedade de frequencia que ocorre na pratica, embora, pela lei, o responsavel deve autorizar que o aluno frequente ou nao a aula. Porem, na pratica ele precisa tomar a iniciativa de desautorizar. Ha um discurso contraditorio entre a lei 3459/2000 e a Pratica docente do Ensino Religioso.Se por uma lado temos uma lei que legaliza a confessionalidade no Estado do Rio de Janeiro, esta garante somente um aspecto legal e teorico. Por outro lado, observamos que na pratica do cotidiano ha uma acao pedagogica oculta e interconfessional que tenta mediar a falta de professores para a demais confissoes e a evasao escolar transformando na pratica as bases fundantes da lei 3459/2000. Neste contexto podemos defender que ha um perfil legal-teorico-confessional e um perfil oculto-Pratico- interconfessional .O status do professor de ER nas escolas depende, em grande parte, da posicao da direcao e do corpo docente em relacao a presenca dessa materia na escola. De outra parte, depende das caracteristicas individuais dos professores de ER e do espaco que conquistam ou obtem nas escolas, variando bastante suas formas de insercao e atuacao. Cavaliere (2007) traca uma tipologia do professor de Ensino Religioso mostrando que seu perfil na pratica do cotidiano escolar pode ser : 1)Sem prestigio; 2) Lider pedagogico; 3) Capelao; 4) Amigo dos alunos; 5) Orientador educacional (ver anexo).A Proposta Pedagogica, para ter sentido, deve assumir, nao como tarefa isolada, mas em sua essencia, todas as acoes humanas e, consequentemente, tambem as religiosas. O Ensino Religioso deve, pois, brotar do interior deste projeto, constituindo-se em disciplina, enquanto busca de conhecimentos religiosos e de fundamentos para um compromisso etico na perspectiva de um agir solidario e transformador das realidades ai existentes.Essas abordagens antigas e limitadas aplicadas a uma mudanca planejada e linear nao sao mais suficientes. Localizar e internalizar novas ideias e novas praticas nao e algo que ocorre no vazio. Os professores sao os criadores da sua atividade profissional, mas tambem sao criacoes de seu local de trabalho. A maneira como o ambiente profissional do ensino e organizado afeta, de maneira significativa, o modo como o trabalho intelectual e emocional do ensino e concretizado (HARGREAVES Apud ALVES 2005).CONSIDERACOES FINAISO artigo 33 da LDB e bem claro quando diz que a escola precisa assegurar "o respeito a diversidade cultural religiosa do Brasil" portanto, nao e lugar de proselitismo. Respeito a diversidade religiosa! Bem, parto do principio de que nao e possivel respeitar sem conhecer, sem criar lacos. Nao respeitamos aquilo que nao conhecemos. As criancas e adolescentes precisam ter contato, estudar, investigar, aprender sobre as diferentes religioes para respeita-las e poder, um dia, fazer suas proprias escolhas. Conhecer simbolos, textos sagrados, mantras, oracoes e rituais. Precisamos promover um ambiente de respeito diante da experiencia religiosa do outro. Ouvi-lo falar com reverencia e seriedade de sua propria crenca e independente, de ter ou nao religiao, respeitar o espaco sagrado do outro e descobrir