A partir de 64, a pressao de duas forcas convergentes interrompeu o processo: o autoritarismo, impedindo o dialogo aberto da intelectualidade com as camadas populares; e a acelerada modernizacao do processo produtivo, assimilando e dando um carater industrial, imediato, a producao de cultura. A interrupcao deixou a cultura brasileira no ora-veja. Artistas, escritores, estudantes, intelectuais, arrancados do povo, a fonte de concretude de seu trabalho criador, cairam na perplexidade, na indecisao, no vazio, mazelas conhecidas da classe media, quando fica reduzida a sua impotencia. O desespero, o esteticismo, a omissao, o povo folclorizado, a importacao de vanguardismo, o deboche, o autodeboche foram alguns sintomas nascidos da falta de substancia social (de povo) na cultura brasileira. Agora que a experiencia de todos esses anos ja nos permite uma avaliacao, fica cada vez mais claro que nos temos que tentar, de todas as maneiras, a reaproximacao com nossa unica fonte de concretude, de substancia e ate de originalidade: o povo brasileiro. Esta deve ser uma luta, de modo particular, do teatro brasileiro. E preciso, de todas as maneiras, tentar fazer voltar o nosso povo ao nosso palco. Do jeito que estiver ao alcance de cada criador: com o show, a comedia de costumes, o esquete, a revista, com a dramaturgia mais ambiciosa, como se puder. O fundamental e que a vida brasileira possa, novamente, ser devolvida, nos palcos, ao publico brasileiro. Esta e a segunda preocupacao de Gota D'Agua. Nossa tragedia e uma tragedia da vida brasileira. A nossa terceira e ultima grande preocupacao esta refletida na forma da peca. No auge da crise expressiva que o teatro brasileiro tem atravessado, a palavra deixou de ser o centro do acontecimento dramatico. O corpo do ator, a cenografia, aderecos, luz, ganharam proeminencia, e o diretor assumiu o primeirissimo plano na hierarquia da criacao teatral. As mais indagativas e generosas realizacoes desse periodo tem como caracteristica principal a ascendencia de estimulos sonoros e visuais sobre a palavra. As causas do fenomeno sao conhecidas, mas gostariamos de chamar a atencao para uma delas, apenas pressentida: ao lado de todas as pressoes amesquinhadoras, que tornaram impossivel a encenacao do discurso dramatico claro sobre a realidade brasileira, uma fobia pela razao ia tomando conta de nossa criacao teatral. Era improvavel que se tratasse de uma crise da razao, num pais como este, com tudo por ser feito, e estruturado de forma tao irracional que a logica mais estreitamente cartesiana tem eficacia como instrumento de percepcao. O que aconteceu, na verdade, e que as transformacoes foram se acumulando no interior da sociedade sem que a cultura, posta a margem, se desse conta. Ate um ponto em que o processo social ficou muito mais complexo do que a cultura era capaz de entender e formular. E este passou a ser o centro da crise da cultura brasileira: criou-se um abismo entre a complexidade da vida brasileira e a capacidade de sua elite politica e intelectual de pensa-la. O desespero, o deboche, a supervalorizacao dos sentidos, etc. que tomaram conta do nosso melhor teatro em anos recentes a partir de determinado momento