seus filhos de forma exemplar (v.6). Paulo diz que osfilhos dos ministros, presbiteros ou pastores, nao devem ser acusados dedissolucao, nem de serem desobedientes. No original, tais adjetivos vem de anupotaktos, nao sujeito, indisciplinado,desobediente. O exemplo mau dos filhos do sacerdote Eli e referencia negativapara a familia dos pastores (1Sm 2.12,31). Paulo mostra que o bispo deve seruma pessoa integra, irrepreensivel, como despenseiro da casa de Deus (v.7).Por outro lado, ensina tambem que o bispo nao pode ser soberbo, iracundo,dado ao vinho, nao espancador, cobicoso de torpe ganancia (vide osmercantilistas na atualidade que so trabalham por dinheiro). Paulo instrui queo obreiro precisa ser [...] dado a hospitalidade, amigo do bem, moderado,justo, santo, temperante (Tt 1.8).2. Crentes, porem problematicos. Paulo ressalta o respeito que o presbiterodeve ter a doutrina e a autoridade ministerial para argumentar com oscontradizentes (vv.9,10). Entre os crentes da igreja de Creta, haviam oscomplicados e contradizentes, faladores, tipos nao raros em igrejas nostempos presentes. Mas o apostolo indicou a maneira de trata-los. Aoscontradizentes e desobedientes ao ensino da Palavra de Deus, Paulo demonstranao ter nenhuma afinidade com eles, pois sao perigosos, nao so para a igrejalocal, mas para as familias cristas, e devem receber a admoestacao e repreensaoa altura: [...] aos quais convem tapar a boca; homens que transtornam casasinteiras, ensinando o que nao convem, por torpe ganancia (v.11). O fato detais falsos crentes terem espaco para transtornar casas inteiras se devia arealidade das igrejas cristas em seus primordios. Elas funcionavam, em grandeparte, nas residencias dos convertidos (Rm 16.5; 1Co 16.19; Cl 4.15). Alem dedesordenados, eles sao faladores e murmuradores.3. Nao dar ouvidos a ensinos falsos. Tito, na condicao de supervisor,estabelecendo igrejas, de cidade em cidade, tinha que ministrar a palavra deedificacao e advertencia contra os falsos cristaos. Deveria repreende-los demodo veemente. Na verdade, eles eram desviados da verdade. Mais adiante, Pauloresume como tratar os desviados e hereges: Ao homem herege, depois de uma eoutra admoestacao, evita-o (Tt 3.10).SINTESE DO TOPICO (II)A qualificacao dos pastores, segundo aepistola, e fundamental ser observada para que sejam competentes norelacionamento com os crentes problematicos.SUBSIDIO TEOLOGICOAs qualificacoes dos presbiteros(1.6-9)As qualificacoes no verso 6, deacordo com o idioma original, sao condicoes ou questoes indiretas relativas aoscandidatos que estao sendo considerados para o ministerio. O grego traduzliteralmente: Aquele que for irrepreensivel, marido de uma mulher, que tenhafilhos fieis, que nao possam ser acusados de dissolucao [desperdicio dedinheiro] nem sao desobedientes este pode ser considerado como um candidatoao presbiterio.Paulo parece estar usando as palavrasanciao/presbitero (presbyteros, v.5) e lider/bispo (episkopos, v.7) de modo intercambiavel. Nesteprimeiro periodo da historia da Igreja, os oficios ministeriais eram variaveise indistintos.Paulo chama os bispos dedespenseiros da casa de Deus. Os despenseiros (pessoas encarregadas de administraros negocios de uma casa) eram bem conhecidos daqueles que viveram no primeiroseculo. Uma vez que tais pessoas tinham perante o dono da casa aresponsabilidade de cuidar desta, era necessario que fossem irrepreensiveis.Note tambem que os bispos nao sao simplesmente responsaveis perante Deus comoseus servos, cuidando das coisas de Deus (Comentario Biblico Pentecostal:NovoTestamento. 1a Edicao. RJ: CPAD, 2004, p.1509).III. A PERCEPCAO DA PUREZA PARA OS PUROSE PARA OS IMPUROS1. Tudo