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moral absolutamente perversa, o imperador Nero nao era amado pelo povo. No ano 64 d.C, houve um grande incendio em Roma e alguns historiadores, dentre eles, Suetonio, afirmaram que o fogo fora ateado por Nero. Outros historiadores, especialmente Tacito, nao corroboraram essa informacao. De qualquer modo, Nero acusou os cristaos de terem perpetrado o incendio, como bodes expiatorios, e passou a persegui-los sistematicamente, culminando com o martirio de Pedro e Paulo, em Roma, o que se comprova historicamente pelos relatos da epoca. Assim, pode-se afirmar com certeza que as Basilicas de Sao Pedro e de Sao Paulo, na Cidade Eterna, foram erguidas nos locais onde os grandes da Igreja foram sepultados. Nero mandou construir um circo fora da cidade de Roma, do outro lado do rio, no sope da Colina Vaticano. Tudo indica que foi nesse circo que se deu o martirio de Sao Pedro. No centro desse circo, Nero mandou colocar um obelisco, uma pedra monolitica de granito de cor rosada, trazida de Heliopolis, no Egito. Este mesmo obelisco encontra-se hoje no centro da Praca de Sao Pedro. Figurativamente, o obelisco foi testemunha do martirio de Pedro. E foi sepultado na via Aurelia, onde havia uma necropole. Os cristaos mandaram fazer um ornamento para o tumulo, o qual ganhou o nome de O trofeu de Gaio e esse enfeite foi encontrado na decada de 50, em escavacoes solicitadas pelo Papa Pio XII, as quais comprovaram tambem que Sao Paulo foi sepultado realmente na via Ostiense. A pserguicao durou cerca de tres seculos, porem, em diferentes intensidades. Num primeiro momento foi dirigida aos lideres dos cristaos, depois passou para os leigos e isso ocorreu apos a ordem do imperador Septimio Severo, o qual decretou que todos os cristaos, cidadaos do imperio romano, deveriam render culto e oferecer sacrificios ao novo idolo, o imperador, o qual seria portador da centelha divina. Isso seria comprovado pela emissao de um libelo, especie de atestado. Importante recordar que os romanos realmente criam que havia algo de divino no imperador, pois ele havia conseguido dado uma especie de paz ao povo. Deste modo, ao recusarem-se a cultuar o imperador, os cristaos foram tomados como impios, transgressores. Alem disso, os cristaos eram malquistos pela propria populacao. As perseguicoes em Lyon sao um bom exemplo disso, pois a perseguicao por parte das autoridades francesas, foram precedidas pelas arruacas do proprio povo que estavam linchando os cristaos. Os cristaos pareciam ser ateus, pois rejeitavam o culto dos deuses adotados pelo povo, nao tinham idolos e se faziam seguidores de um Cristo. Contudo, de acordo com o que foi relatado por Tacito, em seus Anais, Cresto (assim foi grafado) foi apenas um marginal condenado a morte, na epoca do procurador Pilatos, na Judeia. Eram apenas fanaticos, seguidores de um marginal. Assim os cristaos eram vistos pelos romanos. Alem de serem tachados de ateus, os cristaos foram acusados de fazer sacrificios humanos, envolvendo criancas, pelo fato de que afirmavam comer da carne e beber do sangue do Filho de Deus. Diziam que passavam a crianca numa especie de farinha e depois imolavam-na
com uma faca especial, a comiam. Por fim, eram acusados tambem de terem relacoes sexuais incestuosas porque chamavam-se uns aos outros de irmaos. Todas essas calunias colaboraram para tornar o cristianismo muito impopular. Com o decreto de Septimio para que todos prestassem culto ao imperador, os cristaos passaram a ser perseguidos com muito mais intensidade e violencia. No ano 250 d.C., houve a grande perseguicao de Decio e em 300 d.C., a de Deocleciano. A primeira foi na epoca de Origenes, o qual proferiu a famosa frase: diante de uma tentacao, o cristao, ou sai martir ou sai idolatra. No ano de 313 d.C, o imperador Constantino assinou o famoso Edito de Milao, liberando o culto a Deus. Nao ha uma cifra exata de quantos cristaos morreram nessas perseguicoes. De modo claro, existem cerca de mil martires cuja historia e local de sepultamento sao conhecimentos. Numa tentativa de se estimar o numero aproximado, tem-se cerca de 20.000 martires, o que e relativamente perto dos bilhoes de martires que o comunismo produziu no seculo XX. Quando se fala em martirio o que vem a mente e justamente a perseguicao ocorrida nos primeiros seculos. Mas como, se o grande martirio se deu no seculo XX e se da ainda nos tempos atuais? Trata-se de uma situacao singular em que a propaganda dos inimigos suplantou a realidade. Nao se fala em martirio hoje. Um outro problema relacionado e o fato de que a grande maioria dos cristaos hoje ja nao cre que a fe e algo pela qual nao se mata, mas algo pelo qual se morre. A identidade do cristao, espelhada nos martires dos primeiros seculos, quase se perdeu. Com isso, nem e preciso que o inimigo ataque, os proprios cristaos cuidam para que venca. E o que diz o livro Cordula, do renomado teologo Lars Urs von Balthasar, escrito para contrapor a teoria de Karl Rahner de que todo homem nasce cristao e que justifica o chamado relativismo religioso. Para Balthasar, aceitar a ideia de Rahner e zombar do martirio dos primeiros cristaos, e rir deles por nao saberem que todas as religioes sao iguais. No livro do Apocalipse existem duas bestas e ja o povo antigo via nelas os dois grandes adversarios da Igreja: o poder politico (imperio) e a religiao. O Imperio se utilizava da religiao para justifica-lo. Essas duas bestas estao bem vivas ainda hoje. No seculo XXI, uma pretensao de governo mundial, encarnada concretamente na ONU e na elite globalista que tenta influenciar na soberania dos paises. Para conseguir seu intento, e preciso unificar as religioes. Nesse sentido, existe na sede da ONU, em Nova Iorque, uma capela onde todas as religioes sao representadas, inclusive o cristianismo, ou seja, todas sao colocadas no mesmo patamar. Este pluralismo, essa nova religiao justifica o poder global, o novo governo mundial. Os cristaos sao chamados a enfrentar, mais uma vez, essa grande dificuldade que se ergue. Seria, porem, muito triste, se os inimigos da Igreja nao se preocupassem com os cristaos, como o episodio descrito em Cordula, pois estes mesmos fazem o
O site ACI publicou nesta sexta-feira (09/08/13), uma belissima historia veridica, na qual conta a experiencia vivida pela jovem crista Katie Lentz e os bombeiros que participaram de seu resgate, apos ter sofrido um grave acidente em uma rodovia de Missouri, nos Estados Unidos.Por este motivo, achamos interessante reproduzir este texto na integra. Vale a pena ler a historia completa:No ultimo domingo, a jovem Katie Lentz sofreu um terrivel acidente em uma rodovia de Missouri, nos Estados Unidos. Quando o pessoal de resgate ja estava perdendo a esperanca de poder retira-la com vida do meio das ferragens retorcidas de seu automovel, a jovem pediu para que todos rezem em voz alta, entao um sacerdote apareceu para ajuda-los a orar e logo desapareceu sem deixar rastro.O pessoal de resgate assegurou que com suas oracoes, o sacerdote os ajudou a recuperar a forca que necessitavam para salvar Katie e agora junto com os familiares e amigos da jovem o procuram para agradecer.O curioso episodio ocupou varias paginas de importantes meios de comunicacao nos Estados Unidos e alguns inclusive questionam se se tratou de uma pessoa real ou um ser celestial.Os fatos ocorreram em 4 de agosto, dia em que a Igreja celebra a festa de Sao Joao Maria Vianney, padroeiro dos sacerdotes.Nesta manha, a estudante do segundo ano de odontologia da Universidade de Tulane, Katie Lentz dirigia da casa de seus pais em Quincy, Illinois, Missouri (Estados Unidos), para uma igreja crista para logo reunir-se com seus amigos e desenvolver um trabalho da universidade, quando bateu com outro veiculo na rodovia proxima ao Centro. Seu automovel ficou totalmente destruido.A equipe de resgate liderada por Raymond Reed, chefe de bombeiros de New London, tratou por 45 minutos de libertar a jovem. Katie perdia seus sinais vitais, mas permanecia tranquila e se mantinha falando, alguns equipamentos de resgates quebraram pelo esforco e os bombeiros comecaram a ficar sem opcoes de libera-la.Ao lado do automovel sinistrado, um helicoptero esperava para translada-la ao centro de emergencia mais proximo. Os bombeiros sabiam que estavam sem tempo e nao acreditavam que Lentz sobreviveria.Em uma tentativa de salva-la, correram o risco de colocar o veiculo em posicao vertical ainda sabendo que uma mudanca repentina na pressao do corpo de Katie poderia ser critico e perigoso. Foi entao que a jovem perguntou se alguem podia rezar com ela em voz alta, e se escutou uma voz que disse eu o farei.O pessoal de resgate assegurou que quem respondeu ao pedido da jovem foi um sacerdote catolico de contextura media e cabelo grisalho de 50 ou 60 anos de idade, pouco mais de 1.80 metros que vestia calcas e camisa negras.O bombeiro estranhou a presenca do sacerdote, pois, por causa do acidente, a rodovia tinha fechada a tres quilometros do acidente e nenhum dos presentes o reconhecia. Todos os presentes moramos em quatro cidades diferentes. So temos uma igreja catolica nos tres povos e nao era um sacerdote dessa igreja.Os bombeiros sem excecao ficaram de joelhos, o sacerdote se aproximou da jovem e comecou a rezar abertamente com ela. Tinha uma garrafa de
oleo e a ungiu, contou Reed. Outro dos bombeiros presentes acha que viu o sacerdote colocando o oleo tambem sobre Reed e sobre outros dois homens da equipe de resgate.Imediatamente depois, 20 bombeiros moveram o automovel e os sinais vitais de Lentz comecaram a melhorar. Outras equipes de resgates de comunidades vizinhas comecaram a chegar com novos instrumentos, conseguiram tirar a jovem e leva-la para a urgencia do hospital.Quando os bombeiros quiseram agradecer ao presbitero, deram-se conta que este ja nao estava, por isso pensaram que tinha ido para a sua igreja para dirigir os servicos dominicais.Estivemos procurando por ele porque o unico que queriamos fazer era agradecer-lhe, assinalou Reed. Entretanto, quando viram as fotos do acidente em nenhuma delas aparece o sacerdote.Tenho 69 fotografias que foram tiradas minutos depois de que ocorreu o acidente os observadores, a extracao, nossa limpeza final e em nenhuma aparece, disse Reed.Acho que e um milagre, expressou Reed. Eu nao sei se foi um anjo que foi enviado a nos na forma de um sacerdote ou de um sacerdote que se converteu em nosso anjo, de qualquer maneira, estou bem com isso.Lentz estava com o femur dos dois lados quebrados, uma fratura na tibia e peronio, o punho esquerdo quebrado, nove costelas quebradas, o figado dilacerado, ruptura de baco e um pulmao ferido. Ate o momento sofreu duas cirurgias no Hospital de Blessing em Quincy, Illinois, e se submetera a mais duas. Ela esta respondendo bem as operacoes.Carla Churchill Lentz, mae da jovem e crista devota, assinalou que os trabalhadores de emergencia disseram que nao era possivel que a sua filha sobrevivesse e que sem duvida poderia ter sido um anjo vestido com traje de sacerdote porque a Biblia nos diz que ha anjos entre nos.Ela (Lentz) sofreu muitas lesoes, entretanto, seu rosto esta belo, seus dentes perfeitos, todos os que nos contataram, como o pessoal de emergencia, a Patrulha do Estado de Missouri, os bombeiros, todos eles estao dizendo o mesmo, ela nunca chorava, ela nunca gritou, ela disse, orem por mim e em voz alta, assinalou a mae.Ate o momento ninguem sabe nada do sacerdote, a maneira como apareceu e desapareceu do lugar do acidente, mas todas as testemunhas coincidem em que o misterioso personagem transmitiu calma e paz com sua presenca, fortaleceu atraves da oracao a jovem e aos ao pessoal da equipe de resgate, devolvendo-lhes a esperanca.Fonte: cleofas.com.br
As exigencias do cristianismo nao toleram a pusilanimidade nem a barganha com o deposito da feQuando o entao Cardeal Joseph Ratzinger, num debate com o filosofo ateu Paolo Flores D'arcais, em 2000, mencionou a palavra tolerancia numa explicacao, nao pode deixar de notar o espanto da plateia e, ate mesmo, do mediador do encontro. Reacao previsivel, se se levar em consideracao a imagem negativa imputada ao futuro Bento XVI, devido ao seu trabalho na Congregacao para Doutrina da Fe. E certo que, nos dias de hoje, em que a falsa tolerancia foi elevada a categoria de virtude cardeal, qualquer movimento que sugira uma repreensao motivada por um erro e, apressadamente, tachado de intolerante. Dai a fama de cardealpanzer de Bento XVI que, como "colaborador da Verdade", tinha consciencia do seu dever de debelar o erro. A tolerancia a qualquer custo e uma doenca da mentalidade moderna, na qual conta mais uma pseudo harmonia e comunhao do que a verdade. E nesta seara, infelizmente, tambem se inserem muitos catolicos.Essa dificuldade nasce, sobretudo, da falta de clareza com que se tratam assuntos de delicada importancia, incluindo a religiao. Em nome do bem-estar e da paz, prefere-se adotar uma posicao moderada, sem "paixoes", como declaram alguns, mesmo que isso custe um alto preco. Ora, a tolerancia so tem sentido dentro de um contexto de amor a verdade e a justica, nao de pusilanimidade. Nao e a toa que as casas de prostituicao sao popularmente conhecidas como casas de tolerancia. Quando se coloca a tolerancia como regra suprema do bem, nao e estranho que aparecam na historia camaras de gas, gulags e paredoes. Ou entao, mais condizente com o momento atual, clinicas de aborto e embrioes congelados para pesquisa.Deve-se separar pecado e pecador, ser tolerante com a pessoa, mas nunca com o mal. E, em certos casos, a tolerancia exige, sim, uma justa pena, pois a disciplina tambem e uma forma nobre de amar. Se e verdade que Cristo mandou deixar que crescam juntos joio e trigo, tambem nao e menos verdade que ele tenha pego num chicote para expulsar os vendilhoes do templo. No itinerario do amor cristao tambem esta o zelo pelo bem integral - fisico, moral e espiritual - do irmao que, muitas vezes, passa pela correcao fraterna. Todavia, denunciou Bento XVI na sua mensagem para Quaresma de 2012, "parece que a cultura contemporanea perdeu o sentido do bem e do mal, sendo necessario reafirmar com vigor que o bem existe e vence, porque Deus e bom e faz o bem (Sl 119/118, 68)".O respeito humano que impera em muitos ambientes catolicos e um dos principais motivos da apostasia na Igreja. Uma vez que se abandona o sentido autentico da fe, perde-se tambem a nocao de bem e mal e, em ultima instancia, a nocao de verdade. Esse e o mal da propalada tolerancia. Em termos mais duros, dizia o escritor Gustavo Corcao sobre o esfriamento dos catolicos no Brasil, "na consideracao das causas o numero um, a triste primazia, deve ser dada ao catolicismo liberal, ao catolicismo complacente, ao catolicismo tolerante, ao
catolicismo que traz a Igreja a moleza, a falta de carater, a esperteza, que sao os vicios de nossas virtudes, o modo brasileiro de deteriorar o que seria bondade e magnanimidade se lograsse retificacao e purificacao". Como remedio, aconselhava Corcao, "nos, aqui no Brasil, precisamos aprender a dura e viril arte de nao transigir(...) E para isso temos de lutar em duas grandes frentes: na formacao moral, e na difusao da Doutrina".Nao e catolico quem nao professa o credo dos apostolos. O coracao do fiel deve ser universal o suficiente para acolher todo o deposito da fe e, com ele, todas a suas exigencias. E isso requer intolerancia. Sim, a intolerancia para dizer nao aos pruridos de novidades que afastam da sa doutrina, para dizer nao a ditadura do relativismo. A santa intrasigencia dos martires para responder sim ao que e sim, e nao ao que e nao. A ousadia para respeitar a liberdade do outro, sem, contudo, fazer descontos em questoes nao negociaveis. Em suma, ser intolerante o suficiente para remar contra a mare de mentiras e falsas promessas, como pediu o Papa Francisco aos jovens da JMJ-Rio 2013, e buscar em Cristo a unica e verdadeira felicidade, em que se revela a origem e a consumacao da historia (Cf. Lumen Fidei, 35).Por: Equipe Christo Nihil Praeponere
Na iminencia da sancao presidencial ao PLC 03/2013, alguns setores manifestaram-se pela sugestao de veto parcial a alguns artigos do projeto. Essa postura foi adotada tambem pela Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil que, a titulo de informacao, emitiu uma nota aos seus membros. Porem, aquela opiniao nao e unanime. Alguns setores entendem que o projeto e nefasto e que, caso seja sancionado sem veto ou mesmo vetado parcialmente, significara um caminho sem volta para a pratica irrestrita do aborto no Brasil. A historia do avanco da cultura da morte no mundo e da liberacao do aborto em paises latino-americanos comprovam que basta uma pequena faisca perto de um punhado de polvora para que o fogo se espalhe. Foi o que aconteceu no Uruguai, e e o que acontecera no Brasil caso o PLC 03/2013 nao seja TOTALMENTE vetado pela presidente Dilma. No Programa Ao Vivo, veiculado excepcionalmente na data de 19 de julho de 2013, Padre Paulo Ricardo faz uma grave denuncia: o que parece ser uma medida que trara beneficios as vitimas de violencia sexual, na verdade nao passa de um "cavalo de Troia" que introduzira de maneira irreversivel o aborto no Brasil. Mais que isso, Padre Paulo Ricardo pede aos setores que estao apoiando o veto parcial, inclusive para a CNBB, que reconsiderem, que levem em conta o que a historia demonstra com os fatos e que nao se deixem levar por opinioes baseadas na letra da lei, afinal, um papel em branco aceita qualquer palavra. O dia a dia pode ser bem diferente do que a academia diz e o sangue dos bebes abortados podera manchar, sem duvida alguma, as maos de todos os envolvidos. O pecado do aborto e um crime que clama aos ceus. Obedecamos ao Papa Francisco: defendamos a vida "desde a concepcao ate o seu fim natural." Obedecamos. Links dos documentos citados neste video:PL-20-1991Folha - Aborto 97-98Norma Tecnica - Jose Serra - 1998Norma Tecnica - Jose Serra - 2002Norma Tecnica - Humberto Costa - 2005Norma Tecnica - Atencao Humanizada - 2005Norma Tecnica - 2012 Como aumentar a fe daqueles que estao mais avancados na vida espiritual? Diferentemente daqueles chamados "iniciantes", os quais devem agir de diversas formas para ver crescer a propria fe, os mais avancados devem cuidar de apenas uma realidade: aumentar o "espirito de fe". Nao se trata, evidentemente, de algo menor ou sem importancia, pelo contrario, mas algo que exige pratica constante. O que vem a ser, entao, o "espirito de fe"? Trata-se de enxergar todas as coisas a partir do olhar de Deus. Como isso se da? Em primeiro lugar, a pessoa nao pode se deixar levar pelos altos e baixos da vida espiritual. Eles consistem em estar bem quando se recebe consolacoes de Deus ou mal quando se esta num periodo de aridez. Nao. Olhar para Deus com espirito de fe significa saber que Ele e misericordioso e que, mesmo na provacao, na aridez, esta sempre presente. Olhar com espirito de fe a si mesmo tambem e importante. As oscilacoes mencionadas acima podem produzir no individuo alguns estados de
espirito. Quando recebe consolacoes divinas, se nao olhar para si mesmo com espirito de fe, podera ser assaltado pela soberba, pelo orgulho, convencendo-se de que e melhor que os outros por receber as benesses divinas. Ao mesmo tempo, quando se esta em momentos de pecados, grandes defeitos espirituais e morais, a tendencia humana e a depressao, o desprezo, a auto-condenacao. Olhar para si mesmo com o espirito de fe e nao ser tao suscetivel aos altos e baixos e agarrar-se a duas verdades a respeito de si mesmo: miseria e misericordia. Olhar com espirito de fe para os acontecimentos do dia a dia significa lembrar-se sempre das bem-aventurancas. Traduz-se em olhar para as outras pessoas nao sob o prisma das proprias preferencias pessoais, mas como almas imortais, que devem ser salvas, embora estejam - talvez - num estado de perdicao, de depravacao. Deste modo, para aqueles que ja passaram pelo estagio inicial da fe avancarem no caminho espiritual e preciso olhar para tudo e para todos sub specie aeternitatis, ou seja debaixo do olhar da eternidade. Esse comportamento sera para todos fonte de grande consolacao, pois as circunstancias estarao invertidas, as verdadeiras perdas serao as espirituais e nao as materiais que se tornarao irrelevantes diante do drama imenso de nao se poder, um dia, contemplar Deus face a face.http://padrepauloricardo.org/episodios/como-os-avancados-na-vida-espiritual-podem-aumentar-a-fe
A fe dos cristaos colocada a prova: o perigo do respeito humano e do pensamento "politicamente correto".Uma licao antiga, atribuida a La Rochefoucauld, diz que "a fraqueza se contrapoe mais a virtude do que ao vicio". Era com esta frase que o Papa Pio XI respondia aqueles que o achavam muito severo, "de pulso muito firme"01. Em nosso tempo, em que a pusilanimidade parece ser a regra e tergiversar, mesmo em materias de importancia vital para a vida do homem e da Igreja, e conduta comum, nunca foi tao necessario falar da virtude da fortaleza.Ao contrario do que se poderia pensar, corajoso e forte nao e quem nao tem medo. O medo faz parte da natureza humana e, dirigido as coisas certas, pode ser bastante vantajoso, inclusive para a vida espiritual. O temor do Senhor, que o autor sagrado diz ser "o principio da sabedoria" (Pr 9, 10), e consequencia direta do verdadeiro amor que devemos a Deus: se verdadeiramente O amamos, tambem tememos perder a sua amizade, a sua presenca em nossa alma. Ja que, como lembra Santo Afonso de Ligorio, "a vida presente e uma guerra continua com o inferno, na qual corremos, a cada instante, o perigo de perder a Deus", Ele nos concede a virtude da fortaleza, que ordena os nossos medos e nos ajuda a dizer "nao" ao mal e ao pecado.O que faz o "politicamente correto", por outro lado? Dirige o medo que deveria ter de ofender Jesus aos afetos humanos, teme antes a inimizade dos homens que a de Deus, transforma o "temor do Senhor" em "temor do mundo". Esta etica frivola condenada por tantos de nossos contemporaneos e analoga aquela atitude que os cristaos chamam de "respeito humano". O medo maior desta pessoa e perder o prestigio da opiniao publica, dos seus fas; ela e torturada a todo instante imaginando o que as pessoas vao pensar dela. Na hora do martirio, de entregar sua vida, ela "coloca a mao no arado" (Lc 9, 62) e desiste covardemente.Nao e surreal comparar a perseguicao fisica que os cristaos experimentam em paises sem liberdade religiosa com o "assassinato da personalidade" que muitos outros sofrem em ambientes da vida quotidiana. Como ja tinha dito o Papa Bento XVI em sua visita ao Reino Unido02, "na nossa epoca, o preco que deve ser pago pela fidelidade ao Evangelho ja nao e ser enforcado, afogado e esquartejado, mas muitas vezes significa ser indicado como irrelevante, ridicularizado ou ser motivo de parodia".Ainda assim, lembra o Santo Padre, "a Igreja nao se pode eximir do dever de proclamar Cristo e o seu Evangelho como verdade salvifica, fonte da nossa felicidade ultima como individuos, e como fundamento de uma sociedade justa e humana". Mesmo que nos persigam, nao podemos nos calar. Mesmo que nos ridicularizem, nao podemos deixar de pregar com parresia, com franqueza e coragem. Em um mundo onde tantos advogam, ainda que de modo subliminar, uma cultura "politicamente correta", baseada em categorias humanas, somos chamados a outra retidao: aquela que tem sua base nas palavras de Cristo e no Magisterio da
Sua Igreja.As ocasioes para testemunhar a fe sao muitas e Deus sempre nos auxilia com Sua graca, para tomarmos a decisao correta. E verdade o que disse Origenes: "O cristao, depois de uma tentacao, ou sai idolatra ou sai martir".Por: Equipe Christo Nihil Praeponerehttp://padrepauloricardo.org/blog/ou-o-martirio-ou-o-inferno