a meditar os misterios de nossa Redencao e a imitar os insignes exemplos dos santos do ceu, que nos fazem assim participar no culto liturgico, nao sem grande proveito espiritual.[105] [42.] E necessario reconhecer que a Igreja nao se reune por vontade humana, mas sim convocada por Deus no Espirito Santo, e responde pela fe ao seu chamado gratuito (com efeito, ekklesia tem relacao com Klesis, isto e, chamado).[106] Nem o Sacrificio eucaristico se deve considerar como concelebracao, em sentido univoco, do sacerdote ao mesmo tempo que do povo presente.[107] Ao contrario, a Eucaristia celebrada pelos sacerdotes e um dom que supera radicalmente o poderio da assembleia [...]. A assembleia que se reune para celebrar a Eucaristia necessita absolutamente, para que seja realmente assembleia eucaristica, de um sacerdote ordenado que a presida. Por outra parte, a comunidade nao esta capacitada para dar-se por si so sem o ministro ordenado.[108] Urge a necessidade de um interesse comum para que se evitem todas as ambiguidades nesta materia e se procure o remedio das dificuldades destes ultimos anos. Portanto, somente com precaucao, faca-se acabar com termos do tipo: comunidade celebrante ou assembleia celebrante, em equivalentes em outras linguas vernaculas: celebrating assembly, assemblee celebrante, assemblea celebrante, e outros termos deste tipo. 2. Tarefas dos fieis leigos na celebracao da Santa Missa [43.] Alguns, dentre os fieis leigos, exercem reta e louvavelmente tarefas relacionadas com a sagrada Liturgia, conforme a tradicao, para o bem da comunidade e de toda a Igreja de Deus.[109] Convem que se distribuam e haja ensaio entre as varias tarefas e as diversas partes de uma mesma tarefa.[110] [44.] Alem disso, nos Ministerios instituidos de leitor e acolito, [111] entre as tarefas acima mencionadas, em primeiro lugar estao os acolitos[112] e os leitores[113] com um encargo temporal, aos que se unem outros servicos, descritos no Missal Romano,[114] como tambem a tarefa de preparar as hostias, lavar os panos liturgicos e similares. Todos os ministros ordenados e os fieis leigos, ao desempenhar seu funcao ou oficio, facam tudo e somente aquilo que lhes corresponde[115], fazendo-o na mesma celebracao liturgica, ou em sua preparacao, sendo realizado de tal forma que a liturgia da Igreja se desenvolva de maneira digna e decorosa. [45.] Deve-se evitar o perigo de obscurecer a complementaridade entre a acao dos clerigos e dos leigos, para que as tarefas dos leigos nao sofram uma especie de clericalizacao, como se fala, enquanto os ministros sagrados assumem indevidamente o que e proprio da vida e das acoes dos fieis leigos.[116] [46.] O fiel leigo que e chamado para prestar uma ajuda nas Celebracoes liturgicas e deve estar devidamente preparado e ser recomendado por seu vida crista, fe, costumes e sua fidelidade para o Magisterio da Igreja. Convem que haja recebido a formacao liturgica correspondente a sua idade, condicao, genero de vida e cultura religiosa. [117] Nao se eleja a nenhum cuja designacao possa suscitar o escandalo dos fieis.[118] [47.] E muito louvavel que se conserve o benemerito costume de que criancas ou jovens, denominados normalmente assistentes (coroinhas), estejam presentes e realizem um servico junto