Quando caminho pela rua lado a lado com voceMe deixas loucaE quando escuto o som alegre do teu risoQue me da tanta alegriaMe deixas loucaMe deixas louca quando vejo mais um diaPouco a pouco entardecerE chega a hora de ir pro quarto escutarAs coisas lindas que comecas a dizerMe deixas loucaQuando me pedes por favor que nossa lampada se apagueMe deixas loucaQuando transmites o calor de tuas maosPro meu corpo que te esperaMe deixas loucaE quando sinto que teus bracos se cruzaram em minhas costasDesaparecem as palavrasOutros sons enchem o espacoVoce me abraca, a noite passaE me deixas louca"Elis Regina" Um otimo artigo, facil e claro sobre o Manifesto Comunista de Marx e Engels:1. A concepcao materialista da Historia, formulada por Marx pouco tempo antes da aparicao do texto e que nele se encontra aplicada com perfeita maestria, resistiu completamente a prova dos acontecimentos e aos golpes da critica hostil. Constitui-se, atualmente, em um dos mais preciosos instrumentos do pensamento humano. Todas as outras interpretacoes do processo historico perderam todo significado cientifico. Podemos afirmar, com seguranca, que anualmente e impossivel nao apenas ser um militante revolucionario, mas simplesmente um observador politicamente instruido sem assimilar a concepcao materialista da Historia.2. "A Historia de todas as sociedades ate os nossos dias nao foi senao a historia elas lutas de classes." O primeiro capitulo do Manifesto comeca por esta frase.Esta tese, que constitui a mais importante conclusao da concepcao materialista da Historia, em pouco tempo transformou-se em elemento da luta de classes. A teoria que trocava o "bem estar comum", a "unidade nacional" e as "verdades eternas da moral" pela luta entre interesses materiais, considerados como a forca motriz da Historia, sofreu ataques particularmente ferozes da parte de reacionarios hipocritas, doutrinarios liberais e democratas idealistas. A eles acrescentaram-se mais tarde, desta vez a partir do proprio movimento operario, os ataques dos chamados revisionistas, isto e, dos partidarios da revisao do marxismo em favor da colaboracao e conciliacao de classes. Finalmente, em nossa epoca, os despreziveis epigonos da Internacional Comunista (os stalinistas) tornaram o mesmo caminho: a politica daquilo a que se da o nome 'frentes populares" decorre, inteiramente, da negacao das leis da luta de classes. Entretanto, vivemos na epoca do imperialismo que, levando todas as contradicoes sociais ao seu extremo, demonstra o triunfo teorico do Manifesto do Partido Comunista.3. A anatomia do capitalismo, visto este como um estagio determinado da evolucao economica da sociedade, foi destrinchada por Marx de forma cabal em O Capital (1867). Mas, ja no Manifesto as linhas fundamentais da analise futura foram tracadas com clareza: a) a retribuicao a forca de trabalho do equivalente de sua reproducao; b) a apropriacao da mais-valia pelos capitalistas; c) a concorrencia como lei fundamental das relacoes sociais; dg a ruina das classes medias, isto e, da pequena burguesia das cidades e do campesinato; e) a concentracao da riqueza nas maos de um numero cada vez mais reduzido de possuidores, em um dos polos sociais, e o crescimento numerico do proletariado em outro; f) a preparacao das condicoes materiais e politicas previas ao regime socialista4.