Artigo elaborado para a obtencao de nota na disciplina Teorias Sociologicas. O artigo buscou apresentar como a questao das oposicoes dicotomicas (sujeito/objeto; agente/estrutura; individuo/sociedade) refletiu no pensamento de alguns autores na sociologia.Artigo na integra: https://docs.google.com/file/d/0B45BMj_SBrxbU1JqSzB6bTgwZzQ/edit. As velhas identidades, que por muito tempo asseguraram uma estabilidade ontologica no mundo social, estao em crise. Uma nova concepcao de identidade (ou identidades) esta criando um novo individuo, um individuo fragmentado, que anteriormente era visto como um individuo unificado e centrado. Assim, podemos observar uma crise dessa identidade moderna, a qual faz esta ligada ao processo de desestruturacao e deslocamento das estruturas sociais modernas, retirando os quadros de referencias que davam uma ancoragem aos individuos (Hall, 2003). O proposito desse artigo e explorar a relacao entre identidade, cultura e Estado, e o mais importante, a partir da Crise do Estado Moderno, apontar suas consequencias na identidade cultural. Esse processo que poderiamos chamar de Crise do Estado-Nacao, abarca um encadeamento de varias crises nas estruturas sociais, a saber: crise politica, crise economica, e entre tantas outras, a crise cultural que culmina na crise de identidade. Tracando-se uma linha de acontecimentos, a fim de nos situarmos, que poderiam ter encadeado esse processo de crise, mesmo que de forma imprecisa, podemos destacar a ruptura dos dois grandes blocos economicos, do ponto de vista politico: a queda do muro de Berlin e a queda da URSS, aflorando um neo-nacionalismo em crise, devido a diversidade etnica. No ponto de vista economico a crise se configurou pela mundializacao do capital, por meio da informatizacao das transicoes economicas, caracterizando numa volatilidade das mesmas. Por fim, chegamos a crise cultural, marcada pela nao contencao do Estado-Nacao da diversidade etnico-cultural global, junto com os fluxos mundiais de signos e individuos. Vale ressaltar, que passaremos por uma breve analise da construcao da identidade pela estrutura social, atraves da concepcao e imposicao de identidade nacional pelo Estado e pela Cultura do Estado-Nacao. Utilizaremos como foco principal e ponto de partida, as tres concepcoes de identidade apresentadas por Stuart Hall (2003), que sao: o sujeito do Iluminismo; o sujeito sociologico ou moderno; e o sujeito pos-moderno. E tentar dialogar com uma possivel nocao do que seria a identidade nacional. 1. IDENTIDADE MODERNA E CULTURA NACIONAL A tematica da identidade ligada a diversidade cultural, a sua construcao e desconstrucao ao longo da sua existencia e a sua hibridizacao, esta se tornando bastante recorrente nas Ciencias Sociais. Mas para que cheguemos a essa concepcao nao-essencialista de identidade, faz-se necessario explanarmos a ideia rigida de identidade moderna. A nocao de sujeito moderno ou sujeito sociologico de Hall (2003) reflete uma complexidade das estruturas sociais do mundo moderno. O sujeito moderno acredita numa essencia, num nucleo interior. Tal nucleo interior nao era autonomo muito menos, auto-suficiente, ao contrario do sujeito do Iluminismo que concebia a pessoa humana como um individuo dotado das concepcoes de razao, de consciencia e de acao, independente das relacoes que este mantinha com o resto da sociedade (Hall, 2003). A identidade do sujeito moderno e formada na interacao entre o eu e a sociedade. Esse sujeito ainda apresenta