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corpos sao o templo de Deus. Eu gosto de me esticar, respirar corretamente e frequentar a academia. Como cristaos, podemos fazer quaisquer exercicios que desejarmos. Mas por que temos que praticar a ioga? Na minha opiniao, as pessoas que praticam ioga estao abrindo portas para a opressao demoniaca, consciente ou inconscientemente.Varios cristaos que praticavam ioga ja me contaram que tiveram pesadelos e experiencias demoniacas muito assustadoras. Sendo Ocidentais, e cristaos Ocidentais, muitas vezes nos somos ingenuos. Nossa fascinacao com a ioga tem crescido mais rapido do que nosso conhecimento sobre seus perigos. Minha pergunta para os cristaos que praticam a ioga e: por que voce se envolveria com uma filosofia religiosa que contradiz a fe crista para fazer bem ao seu corpo?
Pascoa, a ultima ceiaAquela era a ultima ceia de Pascoa que Jesus celebraria com Seus discipulos antes da crucificacao. Enquanto comiam, Jesus tomou um calice, agradeceu e disse: isto e o meu sangue, o sangue da [nova] alianca, derramado em favor de muitos, para remissao de pecados (Mt 26.28). E incerto quanto os discipulos entenderam desse pronunciamento profetico. Porem, seu significado se esclareceria pouco depois, ao testemunharem a morte sacrificial de Jesus na cruz e lembrarem as palavras que Ele dissera ao erguer o calice. Foi atraves de Sua morte e do Seu sangue derramado que Jesus estabeleceu uma Nova Alianca que mudaria o rumo da historia da humanidade, tanto para os judeus quanto para os gentios.Um Superior Sacrificio pelo PecadoDia apos dia, um sacerdote levita entrava no templo e oferecia sacrificios de animais para a remissao de pecados, conforme determinava a Lei de Moises. O sistema sacrificial da Lei era apenas uma sombra do que Jesus iria realizar no futuro, atraves de Sua morte na cruz. O Livro de Hebreus ilustra de duas maneiras a ineficacia dos sacrificios leviticos para remover o pecado. Em primeiro lugar, se o sacrificio pelo pecado aperfeicoasse quem o oferecia em adoracao, nao haveria necessidade de repeti-lo (Hb 10.2). Em segundo lugar, se os israelitas tivessem sido verdadeiramente purificados do pecado atraves de sacrificios de animais, nao mais teriam consciencia [senso] de pecados (Hb 10.2). Mas o fato e que nenhum de seus sacrificios podia torna-los perfeitos ou livra-los da consciencia do pecado (Hb 9.9). Por que? Porque e impossivel que o sangue de touros e de bodes remova pecados (Hb 10.4). O sangue de animais nao tinha o poder de efetuar a redencao; a imolacao ritual nao podia purificar a carne, isto e, realizar a purificacao cerimonial (Hb 9.13).Atraves de um nitido contraste, o Livro de Hebreus explica como Deus providenciou um sacrificio melhor para a redencao do homem. Deus Pai enviou Seu Filho Jesus para ser o sacrificio pelo pecado. Jesus tomou parte na obra da redencao e tornou-se o sacrificio da expiacao, com profundo e total envolvimento, e nao em resignacao passiva. Obedecendo a vontade do Pai, Cristo entregou Seu corpo como uma oferta definitiva, permitindo que o pecado do homem fosse removido (Hb 10.5-10). A conclusao e obvia: Deus revogou o primeiro sacrificio, que dependia da morte de animais, para estabelecer o segundo sacrificio, que dependia da morte de Cristo. Qual a diferenca entre o sacerdocio de Cristo e o sacerdocio dos levitas?Na Antiga Alianca, centenas de sacerdotes levitas ofereciam, continuamente, sacrificios inefetivos que nunca jamais podem remover [apagar completamente] pecados (Hb 10.11); mas o sacrificio de Cristo removeu os pecados, de uma vez por todas. Os sacerdotes araonicos ofereciam sacrificios pelo pecado, dia apos dia; Cristo sacrificou-se uma so vez. Os sacerdotes araonicos sacrificavam animais; Cristo ofereceu a si mesmo. Os sacrificios dos levitas apenas cobriam o pecado; o sacrificio de Cristo removeu o pecado. Os sacrificios dos levitas cessaram; o sacrificio de Cristo tem eficacia eterna. Assim, Cristo esta agora assentado a destra de Deus (Hb 10.12; cf. Hb 1.3;
8.1; 12.2), o que demonstra que Ele completou Sua obra, obedientemente, e foi exaltado a uma posicao de poder e honra.Cristo, o holocausto supremo e perpetuo, e o unico sacrificio pelo pecado que existe atualmente. Os que rejeitam o sacrificio de Cristo tem sobre sua cabeca tres acusacoes: (1) Eles desprezam a Cristo, calcando-O sob seus pes; (2) consideram o sangue de Cristo como profano (comum) e sem valor; e (3) insultam o Espirito Santo, que procurou atrai-los para Cristo (Hb 10.29). Os que rejeitam Seu holocausto redentor sao considerados adversarios. Na alianca mosaica, os adversarios eram reus de juizo e morriam sem misericordia. Consequentemente, as pessoas que rejeitam a Cristo aguardam o horrivel juizo de Deus (Hb 10.30-31).Por meio de Sua morte, Jesus inaugurou um novo e vivo [vivificante] caminho (Hb 10.20) para que a humanidade possa chegar a presenca de Deus com intrepidez [confianca] (Hb 10.19). Portanto, o que possibilita a existencia de uma Nova Alianca e o sacerdocio e o sacrificio superiores de Cristo.Uma Alianca Superior Para os SantosO Livro de Hebreus revela que Cristo e o Mediador de superior alianca instituida com base em superiores promessas (Hb 8.6). Ela e mais excelente porque as promessas do pacto mosaico eram condicionais, terrenas, carnais e temporarias, enquanto as promessas do Novo Testamento sao incondicionais, espirituais e eternas.Quais as diferencas entre o Antigo Testamento e o pacto abraamico?Deus estabeleceu a alianca mosaica (Antigo Testamento) com a nacao de Israel, no Monte Sinai. Esse pacto nao foi o primeiro que Deus firmou com o homem, mas foi o primeiro que Ele fez com Israel como nacao. A alianca mosaica foi escrita 430 anos depois da alianca abraamica, e nao alterou, nao anulou, nem revogou as clausulas da primeira alianca, a abraamica (Gl 3.17-19), que era incondicional, irrevogavel e eterna.Muitas pessoas, hoje em dia, confundem a alianca mosaica com a abraamica e afirmam que a Terra Prometida nao pertence mais ao povo judeu porque a nacao perdeu seu direito em razao do pecado. Entretanto, Deus garantiu a Israel a posse permanente da terra, nao atraves da alianca mosaica, mas da alianca abraamica (Gn 15.7-21; 17.6-8; 28.10-14).As promessas do pacto mosaico eram condicionais. O pre-requisito era que Israel obedecesse aos mandamentos para que Deus cumprisse as promessas de bencaos, estabelecidas no pacto (Ex 19.5). Mas Israel nao cumpriu as clausulas do pacto. A falha nao estava na Lei, pois o mandamento era santo, e justo e bom (Rm 7.12), mas na natureza pecaminosa do homem, que se rebelou contra as condicoes estipuladas no pacto. Essa alianca tinha um poder limitado e nao podia conceder vida espiritual nem justificar os pecadores (Hb 8.7-9).Com quem Deus firmou a Nova Alianca?A Escritura deixa claro que a Nova Alianca foi feita exclusivamente com Israel (os descendentes de Jaco, pelo sangue) e nao com a Igreja (Hb 8.10). Em nenhum lugar da Escritura a Igreja e chamada de Israel ou Israel espiritual, como alguns ensinam. Esta claro na Escritura que as bencaos nacionais, espirituais e materiais prometidas na Nova Alianca serao cumpridas com o Israel literal, no Reino Milenar
(Jr 31.31-40).A Nova Alianca foi profetizada pela primeira vez por Jeremias, seis seculos antes do nascimento de Cristo (Jr 31.31; cf. Hb 8.8). Ao falar do novo pacto, Deus usa os verbos no futuro (firmarei, imprimirei, inscreverei, serei, usarei, lembrarei, veja Hb 8.8,10,12), mostrando que cumprira as clausulas dessa alianca. Alem disso, o cumprimento depende unicamente da integridade de Deus, e nao da fidelidade de Israel.Se a Nova Alianca nao foi firmada com a Igreja, por que foi apresentada em Hebreus 8?O escritor de Hebreus foi movido pelo Espirito Santo a citar a Nova Alianca com o proposito de ressaltar o fracasso da alianca mosaica e mostrar a Israel que as promessas reunidas num pacto melhor estavam disponiveis atraves de Jesus Cristo. A Nova Alianca foi instituida na morte do Senhor (Hb 9.16-17), e os discipulos ensinaram seus conceitos a nacao de Israel (2 Co 3.6). O fato da nacao de Israel ter rejeitado seu Messias resultou num adiamento do cumprimento cabal do pacto, que so ocorrera quando Israel receber a Cristo, na Sua Segunda Vinda.Quais sao as promessas da Nova Alianca?Em primeiro lugar, a Nova Alianca proporciona uma transformacao interior da mente e do coracao, que so pode ser produzida atraves da regeneracao espiritual. Deus disse: Nas suas mentes imprimirei as minhas leis, tambem sobre os seus coracoes as inscreverei (Hb 8.10). A Antiga Alianca era exterior, lavrada na pedra (Ex 32. 15-16); a Nova Alianca e escrita em tabuas de carne, isto e, nos coracoes (2 Co 3.3), atraves do ministerio do Espirito Santo. Isso acontecera com Israel, como um todo, na Segunda Vinda de Cristo, quando Deus derramara o Seu Espirito sobre o povo judeu nao-salvo, fazendo com que se arrependa de seus pecados e aceite Jesus como seu Messias (Zc 12.10; Rm 11.26). Em segundo lugar, a alianca mosaica estipulava que os conceitos da Lei, com seus complicados rituais e regimentos, so fossem ensinados pelos lideres religiosos. Os que vivem sob os preceitos da Nova Alianca sao ensinados pelo Senhor, por meio do Espirito Santo que habita em seu interior, e recebem poder para andar nos caminhos do Senhor e guardar os Seus estatutos (Ez 36.27). Em terceiro lugar, na Antiga Alianca, o pecado era lembrado sempre que um animal era oferecido em sacrificio (Hb 10.3). Na Nova Alianca, Jesus foi o Cordeiro do sacrificio, que, de uma vez por todas, removeu o pecado (Hb 10.15-18) atraves do Seu sangue. O Senhor disse: Pois, para com as suas iniquidades usarei de misericordia e dos seus pecados jamais me lembrarei (Hb 8.12; cf. Jr 31.34). A palavra jamais e uma dupla negativa no texto grego, o que significa que nao, nunca, sob nenhuma circunstancia Deus se lembrara dos pecados do Israel redimido. Em quarto lugar, Cristo e o Mediador da Nova Alianca (Hb 9.15-20). O mediador atua como um intermediario entre duas partes que desejam estabelecer um acordo entre si. Os mediadores poem seus proprios interesses de lado pelo bem das partes envolvidas no acordo. Um mediador precisa ser digno de confianca, aceitavel pelas partes e capaz de assegurar
o cumprimento do pacto. Atraves de Sua morte, Cristo tornou-se o Mediador da Nova Alianca, e possibilitou a reconciliacao de todos aqueles que confiam em Sua obra redentora.A mediacao de Cristo tambem se estende aos santos que viveram debaixo da Antiga Alianca, bem como aos que virao a crer, no futuro. Cristo concede uma heranca eterna a todos os crentes, atraves da Nova Alianca. Um beneficiario so pode entrar na posse legal da heranca com a morte do testador. Para que a Nova Alianca tivesse efeito e, legalmente, pudesse conceder a salvacao aos pecadores, Cristo tinha que morrer (Hb 9.15-17).Ate mesmo a alianca mosaica teve de ser inaugurada com sangue para ter efeito legal. Moises mediou o primeiro pacto tomando o livro da Lei, lendo-o diante dos filhos de Israel que concordaram em guardar os seus preceitos e, depois, aspergindo o livro e o povo com sangue (Hb 9.19-20). O fato do Antigo Testamento ter sido firmado com sangue mostrou que era necessaria a morte de uma vitima inocente para consagrar e estabelecer uma alianca. Aquele pacto era apenas um tipo e uma sombra que apontava para o dia em que Cristo consagraria e firmaria um Novo Testamento, atraves do derramamento de Seu proprio sangue. Somente Ele poderia mediar a Nova Alianca entre Deus e a humanidade (1 Tm 2.5).A Nova Alianca, ao contrario da alianca mosaica, e eterna. O Senhor disse: Farei com eles alianca de paz; sera alianca perpetua (Ez 37.26). Depois de servir ao seu proposito, o pacto mosaico tornou-se sem efeito. As palavras antiquado e envelhecido (Hb 8.13) mostram que o pacto mosaico estava esgotado, perdendo as forcas e prestes a ser dissolvido.Embora a Nova Alianca tenha sido feita com Israel, e nao com a Igreja, os cristaos tem garantido o extraordinario privilegio de experimentar certos beneficios do novo pacto que passaram a vigorar quando Cristo derramou Seu sangue na cruz. Hoje, a Igreja usufrui das bencaos espirituais da salvacao, estabelecidas na Nova Alianca. As bencaos fisicas do Novo Testamento serao cumpridas com Israel, no Milenio. Os que seguem a Cristo sao ministros de uma nova alianca [testamento, pacto] (2 Co 3.6) e foram chamados para divulgar a mensagem da salvacao. Louvado seja Deus por tao grande salvacao!
O ponto culminante da Grande Tribulacao sera a batalha do Armagedom. Apocalipse 16:14-16. Na verdade, talvez seja melhor falar da "campanha" do Armagedom, uma vez que nao e uma batalha unica, mas uma serie de eventos em que todas as nacoes do mundo serao atraidas como participantes. A palavra "Armagedom" e formada a partir das palavras hebraicas "Har" ou montanha, e "Megido", uma cidade em uma colina - na parte norte da Terra Santa, interior de Monte Carmelo (perto do porto moderno de Haifa). E no "cruzamento das encruzilhadas" em que a antiga Via Maris ("Caminho do Mar") cruza a rodovia transversal central de Israel. Esta comanda uma vista do vale de Jezreel, o "celeiro de Israel." Foi um posto de comando estrategico para o controle de toda a area por muitos seculos. Os viajantes do Egito a Siria, Babilonia, Persia, Asia Menor, normalmente passam por esse caminho, e poderia ser tributado por quem controlava a cidade. Por este motivo, a cidade foi conquistada por muitas vezes as varias potencias que ocuparam a Terra Santa. Duas questoes importantes tem de ser consideradas: Jerusalem e o foco da batalha, mas Megido, fica 55 milhas de distancia de Jerusalem. Isso pode ser entendido quando o enorme numero de soldados envolvidos nesta batalha sao considerados. Essa area, Megido, e o vale de Jezreel, (tambem conhecido como a planicie de Esdrelon) serao a area de teste onde as tropas multi-nacionais se reunirao antes de seu avanco em Jerusalem. Haifa, no extremo oeste do Vale, e o porto logico para desembarques de tropas principais. A outra questao e :quem esta lutando contra quem nessa batalha? E evidente que, no final de sua carreira, o Anticristo estara lutando contra varias aliancas, e seu imperio parece estar se desintegrando. Por outro lado, de acordo com Apocalipse 19, todas as forcas estarao reunidas para que a batalha seja travada contra Jesus Cristo. O versiculo 19 afirma: "Entao vi a besta e os reis da terra e os seus exercitos reunidos para fazerem guerra contra o Cavaleiro sobre o cavalo e seu exercito." O cenario provavel e que o Anticristo, percebendo que seu poder esta diminuindo, consegue unir todas as forcas da terra juntos contra seu inimigo comum - o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Como todos os nao-crentes fazem, eles pensam que podem prevalecer contra Ele! Esta batalha terrivel e o tema de muitas passagens do Velho e Novo Testamento. E realmente uma serie de inter-relacionados desastres. Vamos primeiro olhar para algumas das previsoes do Antigo Testamento sobre esse dia terrivel. Essas passagens nos lembram que o povo escolhido de Deus, Israel, e sua capital, Jerusalem, sao o foco da batalha. Ela tambem mostra a compaixao de Deus para com Israel. Analisemos as etapas que levam a batalha, e para o regresso glorioso do Senhor Jesus Cristo. O Antigo Testamento Preve a Batalha do ArmagedomZacariasO pos-exilico profeta Zacarias tinha muito a dizer sobre o fim do mundo em que vivemos. O proprio Deus vai lutar contra aqueles que se reunirao contra Jerusalem. Esta e a palavra do Senhor
acerca de Israel. O Senhor, que estende os ceus, que estabelece as bases da terra, e que forma o espirito do homem dentro dele, declara: "Eu vou fazer de Jerusalem um copo que envia todos os povos vizinhos cambalear, Juda sera cercada. "(Zacarias 12:1-2)O termo naquele dia usado com frequencia pelos profetas, e um indicio de que a passagem esta se referindo ao Dia do Senhor, ou seja, ao periodo da grande tribulacao:"Naquele dia, quando todas as nacoes da terra estiverem reunidas contra ela, eu farei de Jerusalem uma pedra para todas as nacoes. Todos os que tentarem move-la vao se machucar. "Naquele dia eu vou bater todos os cavalos de panico e seu cavaleiro com loucura", declara o Senhor. Vou manter um olhar atento sobre a casa de Juda, mas eu vou cegar todos os cavalos dos povos. Entao os chefes de Juda dirao no seu coracao," O povo de Jerusalem efortes, porque o Senhor dos Exercitos e o seu Deus . " "Naquele dia eu vou fazer os chefes de Juda como um firepot em uma pilha de lenha, como uma tocha flamejante entre os feixes. Eles irao consumir direita e a esquerda a todos os povos ao redor, mas Jerusalem permanecera intacta em seu lugar. "O Senhor vai salvar as habitacoes de Juda, de modo que a honra da casa de Davi e dos habitantes de Jerusalem nao podem ser maiores do que a de Juda." "Naquele dia o Senhor vai proteger aqueles que vivem em Jerusalem, de modo que o mais fraco dentre eles sera como Davi, e a casa de Davi sera como Deus, como o Anjo do Senhor que vai diante deles." "Naquele dia eu vou expor para destruir todas as nacoes que atacam Jerusalem." (Zacarias 12:3-9) Perto do final do periodo de tribulacao, Jerusalem estara sob o cerco militar e sera invadida por exercitos estrangeiros mais uma vez. Zacarias anuncia que isso vai acontecer antes do retorno final de Messias para a cidade, "O dia do Senhor vem, quando o seu saque sera dividido entre voces. Vou reunir todas as nacoes para Jerusalem para lutar contra ela, a cidade sera tomada, e as casas saqueadas, e as mulheres estupradas. Metade da cidade ira para o exilio, mas o resto do povo nao sera retirado da cidade. Entao o Senhor vai sair e lutar contra estas nacoes, como pelejou no dia da batalha. Naquele dia, estarao os seus pes sobre o Monte das Oliveiras, a leste de Jerusalem, e o Monte das Oliveiras sera dividido em dois, de leste a oeste, formando um grande vale, com metade da montanha em direcao ao norte e ao sul meia movimento. Voce vai fugir do vale para monyanha montanha, por isso vai se estender para Azel. Voce vai fugir como voce fugiu do terremoto nos dias de Uzias, rei de Juda. Entao o Senhor Deus meu vira, e todos os santos com Ele." (Zacarias 14:1-5)DanielO Livro de Daniel e conhecido como "o Apocalipse do Antigo Testamento." As visoes deste livro estabelecem o quadro de toda a historia dos imperios
mundiais , desde o tempo de Nabucodonosor (e ate antes), ate que o governo despotico final do Anticristo. No nono capitulo ha uma breve alusao a batalha do Armagedom, onde o mal sera derrotado.Ele [o homem do pecado] fara firme alianca com muitos, por uma semana. " No meio do "sete" ele vai colocar um fim ao sacrificio e a oferta. E sobre a asa, ele vai criar uma abominacao que causa desolacao, ate o fim que esta determinado, se derrame sobre ele. " (Daniel 9:27)O decimo primeiro capitulo de Daniel aparentemente prediz algumas das atividades de campanhas militares do Anticristo, que antecedeu a sua criacao ousada de si mesmo como governante, e a "abominacao da desolacao" no ponto medio da Tribulacao. Os primeiros 20 versiculos deste capitulo descrevem a ascensao da Grecia de Alexandre (versiculo 3), no final da era do Medo-Persa, em seguida, o surgimento do Imperio Romano como "Rei do Norte". No versiculo 21, a cena muda a partir do antigo Imperio Romano para o aparecimento futuro de uma pessoa desprezivel, que vai aproveitar o reino com intriga (conspiracao). No auge de seu poder, ele vai decidir romper sua alianca com Israel. Naquela epoca, ele vai abolir o sacrificio diario (no Templo recem reconstruido em Jerusalem), e o falso profeta ira criar a "abominacao da desolacao", que revela Apocalipse 13:14-15 sera uma imagem da primeira besta que e para ser adorada. A maioria dos comentaristas conservadores encontram nos eventos de Daniel 11 semelhancas em algum grau com Antioco Epifanio. O rei do norte voltara para a sua terra com grande riqueza, mas seu coracao sera contra a santa alianca. Ele vai tomar medidas contra ele e depois retornar ao seu proprio pais. "Na hora marcada, ele vai invadir o Sul novamente, mas desta vez o resultado sera diferente do que era antes. Navios das ilhas ocidentais vao se opor a ele, e ele vai perder o coracao. Entao, ele vai voltar e descarregar sua furia contra a santa alianca. Ele vai voltar e mostrar favor para os que deixarem a santa alianca. Suas forcas armadas se levantarao para profanar a fortaleza e templo vai abolir o sacrificio diario. Entao eles vao criar a abominacao que causa desolacao." (Daniel 11:28-31)Daniel capitulo 11. A primeira parte deste capitulo e uma longa historia de antigos governantes, os Selucidas e os Ptolomeus, que lutaram por muitos anos um contra o outro - com Israel no meio. No versiculo 36 ha uma mudanca repentina nos saltos de texto e Escritura ao longo de seculos de intervencao historica ate "o tempo do fim". Em seguida, a guerra final comecara por um rei egipcio a invadir Israel a partir do sul e sendo atendidas pelas forcas opostas do ultimo rei do Norte."O rei [homem do pecado] vai fazer o que quiser. Ele exaltara e se engrandecera sobre todo deus e vai dizer coisas inauditas contra o Deus dos deuses. Ele vai ser bem sucedido ate que o tempo da ira seja concluido, para o que foi determinado. Ele vai mostrar nenhum respeito aos deuses de seus
pais ou a qualquer outro deus e se exaltara acima de todos eles. Ao inves deles, vai homenagear um deus de fortalezas, um deus a quem seus pais nao conheceram honrara com ouro e prata, com pedras preciosas e presentes caros Ele vai atacar as fortalezas mais poderosas com a ajuda de um deus estranho e muito honrar aqueles que reconhecem que ele vai faze-los. dominem sobre muitas pessoas e vai distribuir a terra a um preco. "No tempo do fim o rei do sul se envolvera em batalha, e o rei do Norte vai atacar contra ele com carros e cavalaria e uma grande frota de navios. Ele vai invadir muitos paises e varrer eles como uma enchente. Ele tambem vai invadir a terra bonita [Israel] Muitos paises cairao, mas Edom, Moabe e os lideres de Amom serao entregues a partir de sua mao. Ele vai estender seu poder sobre muitos paises;... Egito nao escapara Ele vai ganhar o controle dos tesouros de ouro e prata e de todas as riquezas do Egito, com os libios e nubios em submissao. Mas os relatorios do leste e do norte de alarme, e ele ira definir em uma grande furia para destruir e aniquilar muitos. Ele vai armar suas tendas reais entre os mares [os mares Mediterraneo e Dead] no belo santo monte [Jerusalem]. entanto, ele vira ao seu fim, e ninguem vai ajuda-lo. "(Daniel 11:36-45 ) JoelO profeta Joel tambem descreve essa invasao final:" Tocai a trombeta em Siao, soe o alarme no meu santo monte. Que todos os que vivem na terra tremam, porque o dia do Senhor esta chegando. Dia de trevas e escuridao, dia de nuvens e escuridao. Como o amanhecer se espalhando atraves das montanhas, um exercito grande e poderoso vem, como nunca foi visto em seculos antigos e vindouros. Diante deles o fogo devora, atras deles chamas de chamas. Diante deles a terra e como o jardim do Eden, atras deles, um desperdicio do deserto - nada escapa. (Joel 2:1-3)Joel escreveu sobre a invasao se aproximando de Israel por Nabucodonosor, em sua epoca, e tambem sobre a invasao final de exercitos estrangeiros que viriam apenas antes da aparicao do Messias em poder e gloria. A pista para a aplicacao do fim dos tempos e a frase "o Dia do Senhor", que ocorre novamente no final da secao seguinte: Eles tem a aparencia de cavalos, eles galopam como cavalaria. Com um ruido como o de carros que saltam sobre os cumes das montanhas, como um restolho de fogo crepitante que consome, como um exercito poderoso elaborado para a batalha. Na visao deles, as nacoes estao em angustia, cada rosto fica palido. Eles cobram como guerreiros, eles escalam paredes como soldados. Todos eles marcham em linha, nao se desviando de seu curso. Eles nao empurram um ao outro, marcham para a frente. Eles mergulham as defesas sem quebrar fileiras. Eles correm sobre a cidade ao longo da parede. Eles sobem nas casas; como ladroes entram pelas janelas. Diante deles a terra treme, treme ceu, o sol ea lua se