vez, a propria etapa em que o individuo se conscientiza de sua individualidade e dos direitos que lhe pertencem e ideologica, historica, e internamente condicionada por fatores sociologicos. Todo signo e social por natureza, tanto o exterior quanto o interior. (pg. 58).Se o conteudo do psiquismo individual e tao social quando a ideologia, por outro lado, as manifestacoes ideologicas sao tao individuais (no sentido ideologico deste termo) quanto psiquicas. Todo produto da ideologia leva consigo o selo da individualidade do seu ou dos seus criadores, mas este proprio selo e tao social quanto todas as outras particularidades e signos distintos das manifestacoes ideologicas. Assim, todo signo inclusive o da individualidade, e social. (pg. 59)O sistema do psiquismo, determinado por fatores organicos e biograficos, no sentido amplo do termo, nao reflete, de maneira alguma, somente o ponto de vista da psicologia. E certo que neste ultimo caso trata-se de uma unidade real, como e real as totalidades das condicoes que determinam a vida do individuo. Quanto mais estreitamento ligado a unicidade do sistema psiquico o signo interior estiver e quanto mais fortemente determinado pelo componente biologico e biografico, mas ele distanciara de uma expressao ideologica bem definida. Em compensacao, na medida em que e realizado e formalizado ideologicamente, ele liberta-se, por assim dizer, do contexto psiquico que o paralisa. (pg. 60)E preciso dizer que toda expressao semiotica exterior, por exemplo, a enunciacao, pode assumir duas orientacoes: ou em direcao ao sujeito, ou, a partir dele, em direcao a ideologia. No primeiro caso, a enunciacao tem por objetivo traduzir em signos exteriores os signos interiores, e exigir do interlocutor que ele os relacione a um contexto interior, o que constitui um ato de compreensao puramente psicologico. No outro caso, o se requer e uma compreensao ideologica, objetiva e concreta, da enunciacao. (pg. 60)A orientacao da atividade mental no interior da alma (a introspeccao) nao pode ser separada da realidade de sua orientacao numa situacao social dada. E e por essa razao que um aprofundamento da introspeccao so e possivel quando constantemente vinculado a um aprofundamento da compreensao da orientacao social. Abstrair essa orientacao levaria ao enfraquecimento completo da atividade mental, como acontece quando se abstrai sua natureza semiotica. Nos veremos mais adiante, de maneira detalhada, que o signo e a situacao social em que se insere estao indissoluvelmente ligados. O signo nao pode ser separado da situacao social sem ver alterada sua natureza semiotica. (pg. 62)O antipsicologismo tem razao em recusar a deducao do ideologico a partir do psiquismo. Ao contrario, e p psiquico que deve ser deduzido da ideologia. A psicologia deve apoiar-se na ciencia das ideologias. Originariamente, a palavra deve ter nascido e se desenvolvido no curso do processo de socializacao dos individuos, para ser, em seguida, integrada ao organismo individual e tornar-se fala interior. Contudo, o psicologismo tambem tem razao: nao ha signo interior sem signo interior. O signo interior, incapaz de penetrar ao contexto dos signos interiores, isto e, incapaz de ser compreendido e experimentado, cessa de ser um signo, transforma-se em uma coisa fisica. (pg. 64).O signo ideologico tem