GranthiKnot seja cortado, os Vasanas,Samskaras e Vrittis se manifestem, e se rendam inofensivamente scomo uma cordaqueimada. Praticas de apoio e orientacoes sao dadas para aqueles que acham a AutoInvestigacao muito dificil no comeco. Renuncia parcial e possivel para todos,levando a rendicao completa atraves da Graca , como consequencia dos esforcosfeitos atraves de um serio proposito unico. Em seu Ensaio Basico, AutoInvestigacao { Collected Works) Bhagavan desenha claramente um diagrama quemostra como o Ego composto por pensamentos corporais arraigados e tendencias, etc, formam umespelho que reflete a Consciencia Absoluta Pura atraves da porta dos sentidospara o mundo como Consciencia Reflexiva.O Neo Advaitansempre diz , um pouco ironicamente, que Despertar e muito comum e nada de especial. Obviamenteele parecera "cinzento" se vasanasainda estiverem ativos. Como viver em Sahajasamadhi e da Consciencia Absoluta com amor incondicional, grande paz e silenciodinamico abundante, pode ser chamado de"comum"? Para o instrutor Neo-Advaitan ha um processo inteligente dedesconstrucao intelectual do "sentido de fazedor" ou da "falsasensacao do eu 'ou' ego fantasma", que pode, se realizado de formaintensiva, levar a uma experiencia, geralmente temporaria, de que nao ha ninguem ai" e ate mesmo tornar osentido de fazedor temporariamente disfuncional. Isto e, entao, chamado de "um despertarque aconteceu 'ou alguma outra hiperbolee o aspirante repousa contente e pode ate desenvolver um desejo de ensinar amesma tecnica para os outros.A parte sutil doego acredita estar 'iluminada', mas os vasanas ainda estao ativos, de modo queo despertar e conceitual, e possivelmente imaginado, um pouco parecido com aexperiencia do "nascer denovo" do cristianismo evangelico.Nenhum Jnani (sabio) jamais afirma seriluminado. O reconhecimento de suas qualidades fica a cargo dos outros. Dizer 'Eusou iluminado' e uma contradicao, pois o eu, que faria tal afirmacao e o"eu" que tem de ser destruido antes da Iluminacao acontecer. O instrutor Neo Advaita ainda estafalando da mente , da Consciencia Reflexiva nao a partir da "naomente". Ao proclamar que conseguiu despertar os outros'prematuramente, mesmo nesta forma preliminar, torna-se depois uma prova da habilidade do instrutor. Issocria uma falsa sensacao de expectativa na mente dos adeptos ingenuos e credulosde que eles podem , se tiverem sorte, se tornar despertos tambem.Isso, entao,torna-se uma vocacao, e em muitos casos, uma forma garantida de se ganhar a vida. Alunos gravitam em tornodo instrutor com esse tipo de programa que confirma o que ele ou ela queracreditar, que nao e necessario nenhum esforco. O resultado e que o instrutor,que ainda vive da mente comum, com vasanasativos, nunca podera voltar atras na promessa de que ele esta"desperto" , pois perdera o direito de ensinar. Que os vasanas foramacumulados e consolidados numa "vida de sonhos ' anterior nao e examinado,e se tais questoes forem levantadas, os ensinamentos sobre ' samsara ',' Maya ', jiva, karma erenascimento sao muitas vezes considerados demasiadamente metafisico paraexplicar ou abarcar. Eles sao invariavelmente descartado como supersticoesantigas. Ensinar do " estado de naomente" ou "o silencio do Sabio 'nunca pode acontecer enquanto os poderosos vasanasestiverem ativos. Eles tem que morrer etornar-se inofensivos, e isso significa auto-investigacao e entrega ate que amente, atraves da Graca, quando o Eu Real reconhece a Jiva com uma