dentro do peji ou doquarto onde mora Sakpata e osdemais Voduns de seu panteao. Toda a comunidade vemsaudar o Deus da variolae seus descendentes, comer e dancar junto com elese, ali mesmo, e servido obanquete para todos os presentes.Apos essa cerimonia, Sakpata e os demais Voduns,vestem suas roupas de festa evao para a Sala (barracao) comemorarem seu grandedia, junto com a comunidadeque os aguardam. Quando entram na Sala, todosgritam louvores a eles, dancam ecantam, louvando o Deus da variola, que traz a curade todas as doencas.Suas dancas e canticos lembram sempre os doentes,as doencas e a cura dasmesmas. Algumas falam das lutas que esses Vodunsenfrentaram com a rejeicaodas comunidades com sua presenca e outras falam dasvitorias que tiveram sobretodas as comunidades que a eles vieram pedir ajuda.Os Sakpatas trabalham muito e tem umimportantissimo papel nas feituras deVoduns. Do inicio ao fim de uma ahama (barco deyao), eles atuam com rigidez evigor, mantendo o bom andamento, principalmente dosbons costumes morais e,cobram "feio" caso alguem cometa algumafalha. Eles sao, na verdade, astestemunhas de uma feitura. Apos a feitura, se umfilho negar alguma coisa quetenha sido feita, eles sao os primeiros a cobraremdesse vodunci a mentira que eleesta dizendo, assim como tambem cobram a quebra desegredos.Todas as folhas refrescantes para ferimentos,pertencem a esses Voduns.Vale alertar que existem Orixas e Inkices tambemligados a cura e doencas porem,nao sao os mesmos deuses que os Voduns da familiaDambira, da nacao Jeje.Muitas confusoes sao feitas e, encontramos variasbibliografias relatando origens,especificacoes e costumes que nada tem a ver com oVodum Sakpata.AVEJI DALigadas as tempestades, raios, furacoes,redemoinhos, ciclones, tufoes, maremotos,erupcoes vulcanicas, aos ancestrais e a guerra,todas as Voduns guerreiras saoconhecidas como Aveji da. Ate mesmo Oya dosyorubanos, e assim denominadaem territorio daometano.Erroneamente, no Brasil, algumas pessoas feita deOya se intitulam filhas deVodum Jo. Digo erroneamente porque Oya e um Orixayorubano e Vodum Jo e umToVodum do panteao de Aveji-da, assim como JoMassahundo tambem.Aveji-da e o Deus/Deusa das tempestades e dosventos.Podemos encontrar as Aveji-da tanto na familiaDambira quanto na familiaHeviosso.As Aveji-da, da familia Dambira estao ligadasdiretamente ao cultos dos akututos,sendo que cada uma tem sua funcao. Algumas reinamna fronteira do djenukomcom o aikunguma, outras nos ekuchome, outras nohou, otan e todoum., outras emhumahuan, outras junto com Nae Nana, outras juntoaos kpame e "possuidos" -essas, "talvez", sejam as que maistrabalham (opiniao minha) - outras seencarregam, junto com Exu, de levar os ebos epedidos feitos pelo povo encarnadoe desencarnados, a quem de direito e tentam trazeras solucoes para cada um -normalmente conseguem. Enfim, e uma infinidade deatribuicoes que essasVoduns tem, todas sempre em prol daqueles que pedeme precisam do auxiliodelas, sejam encarnados ou desencarnados.Todas essas Voduns, sao temidas e respeitadas porakututos. Elas tem todos ospoderes sobre o reino dos mortos e junto comSakpata e Nae Nana, controlam avida e a morte.As Aveji-da da familia Heviosso, estao mais ligadasaos fenomenos da natureza,como o furacao, ciclone, maremotos, erupcoesvulcanicas, etc. onde os egunsrecem desencarnados nesses fenomeno saoencaminhados imediatamente por elasas Guerreiras dos cultos de akututos, pois Heviossoe demais Sobos nao abremsuas portas para ekus, dessa forma o trabalho delastem que ser rapido e eficiente,para nao contrariar o