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Jesus Cristo e infinitamente superior aos sacrificios do culto mosaico.Do v.1 do capitulo 8 ate o v.18 do capitulo 10 o Apostolo desenvolve um profundo tratado de teologia do Sacrificio de Cristo, com o Qual Ele efetuou o Seu sacerdocio.b) - E nessa tessitura teologica sobre a unicidade do sacrificio do redentor que, aplicando os principios para a vida pratica, em outras digressao, alude aos castigos que serao cominados contra os que pisam o Filho de Deus, tendo por comum o Seu sangue e agravado o Espirito da Graca.Frequentadores das igrejas da Judeia haviam com o perigo de se deixarem mover pela lembranca da suntuosidade do culto mosaico o qual no passado praticaram. Se retornassem a ele estariam considerando comum o sangue de Cristo (v.29), visto que o reputariam em nada acima do sangue dos touros e bodes.As ofertas de animais, contudo, se repetiam por serem incapazes de remover o pecado (Hb.10:4), enquanto o sacrificio de Cristo foi oferecido uma unica vez e pode salvar perfeitamente. Se alguem O despreza, renega-O, estara em definitivo perdido porque Ele nao pode se renovar. Cristo nao morrera outra vez (9:25-26 - 10:14 - Rm 6:9).Repelindo-se esse sacrificio de valor infinito nao ha outro que o possa substituir (v.26). Recusando-se o sangue pelo o qual Jesus nos obteve a "renovacao eterna" (9:12) e com o qual sancionou a Nova Alianca (9:15-18), JA NAO EXISTE NENHUMA OUTRA PERSPECTIVA SENAO A DO TERRIVEL JUIZO DIVINO (V.27).c) - Em versiculo algum de Hb.10:26-31 o autor da qualquer margem a se ler pelo menos nas suas entrelinhas uma informacao quanto a nao-perseveranca do crente. Ele, isto sim, discorrendo sobre os pavorosos castigos dos apostatas, confirma a unicidade do sacrificio de Cristo por ser de valor infinito e infinitamente superior aos sacrificios do culto da alianca caduca.d) - Ao analisarmos o Texto em si consideraremos o proprio pecado e os castigos dele decorrentes. ( A ) Em Hb.6:4-8 Paulo Apostolo minuciou os dons concedidos por Deus aos cristaos nominais. Em Hb10:26,31 menciona o pecado em si.Ele, a partir de 10:19, esta exortando os verdadeiros crentes. E do v.26 ao 31, numa nova digressao passa a falar aos "quase-induzidos" a fim de lhe mostrar a situacao de perigo que se encontram e de estimula-los a uma pronta e legitima conversao evangelica. a) - "SE PECARMOS" (v.26) - E uma suposicao. Uma hipotese inexequivel para o crente na circunstancia de pecar para perder a salvacao.Paulo usa a primeira pessoa do plural numa forma literaria de argumentar. Um pregador ao se dirigir a um auditorio heterogeneo pode dizer, por exemplo: se nos envenenarmos, se fumarmos, se usarmos entorpecentes...E um modo de chamar a atencao dos ouvintes. E claro que ele nao esta afirmando que em pessoa fara uma dessas coisas.A expressao: "SE PECARMOS" e uma suposicao apresentada pelo futuro do subjuntivo do verbo.Releva notar-se que nao esta no futuro do indicativo: PECAREMOS, o que denotaria disposicao de pecar.b) - "VOLUNTARIAMENTE" (v.26) - E escritor sagrado na lingua original, ao sabor idiomatico do grego, coloca este adverbio (ekousios) em primeiro lugar na frase com o
o plano de salvacao e apesar da certeza do Juizo horrendo, cristalizadas para as penas eternas, sao incapazes de se arrepender. Estrangula-lhes a consciencia em panico a "ESPECTACAO HORIVEL DO JUIZO".b) - "ARDOR DE FOGO QUE HA DE DEVORAR OS ADVERSARIOS" (V.27) - e a realidade da punicao muito mais terrivel do que a expectacao.Este "ARDOR" ou "FUROR DE FOGO" e a pena da ira de Deus, o Qual castiga com fogo (Mt.25:41 - Mc.9:44, 46,48 - Ap.11:5). Fogo inextinguivel (Is.66:24).c) - A expectacao do juizo e horrivel (v.27). Porem supremamente "HORRENDA COISA E CAIR NAS MAOS DO DEUS VIVO (v.31).A pericope digretoria e concluida com esta sentenca inimaginavel o cerebro humano.Se e horrivel a espera, a expectacao da sentenca em sua terribilidade ultrapassa todos os limites.Se as maos onipotentissimas de Deus guardam o crente (Jo.10:28-29), essas mesmas maos infinitamente justas e justiceiras vingarao o sangue do Cordeiro naquele que dEle apostatarem.Davi numa circunstancia de perplexidade angustiosa, quando ameacado de disciplina por haver desagradado ao Senhor, alvitrou cair nas maos de Deus, "Estou com grande angustia, porem caiamos nas maos do Senhor, porque muitas sao as Suas Misericordia, mas nas maos dos homens nao caia eu" (II Sm.24:14).Com efeito, as maos de Deus sao paternais, sao de misericordia para com os crentes, os que pela fe evangelica, honram o sangue do Cordeiro. A Sua disciplina e de bencaos e de reconducao as sendas do crescimento na Graca.Sao elas, contudo, de extrema vinganca para os apostatas.Com o v.31, posto o fecho da digressao, nos vv, 32 e seguintes o escritor retoma o fio de suas exortacoes de cunho moral dirigidas aos genuinos crentes:"LEMBRAI-VOS, porem... (v.32).E no v.39, para nao deixar margem alguma a possiveis duvidas, relembra a divisao entre os salvos e os "falsos irmaos" apostatados: "NOS, porem, NAO SOMOS DAQUELES QUE SE RETIRAM (apostatam) PARA A PERDICAO, mas DAQUELES QUE CREEM PARA A CONSERVACAO DA ALMA"Retirado das paginas do Livro 268 a 277 do Livro "O Crente Pode Perder a Salvacao?" de 350 paginas. Edicao "Caminho de Damasco Ltda - 1987.www.gilsonsantos.com.br/pdfs/anibal_pereira_reis_doutrinas_da_graca.pdf
b) Sexualidade distorcida e exacerbada. Sao pessoas que tem taras sexuais doentias tais como sado-masoquismo, pedofilia, zoofilia, pornografia, swing, mixoscopia e outras distorcoes diabolicas da sexualidade humana. Tais pessoas sempre tem seus olhares lasciva e obscenamente carregados de desejos sexuais e suas palavras sempre soam como uma apologia de Afrodite, a deusa do sexo na mitologia. Colossenses 3.5 alerta sobre a necessidade de vencermos tais desejos. c) Fobias irracionais. O diabo oprime a pessoa com um medo doentio e irracional que paralisa e acorrenta a pessoa na indecisao, na prevencao ou na timidez, nao permitindo que ela consiga superar desafios existenciais, espirituais, profissionais, relacionais e intelectuais. E medo de escuro, de altura, de ser derrotado ou de vencer. E medo de feiticaria, de macumba e de seres espirituais. O pior de tudo e quando o diabo impoe o medo de viver, induzindo a pessoa ao suicidio. d) Odios, magoas e ressentimentos nao superados e encastelados no coracao, que sao remoidos e que vao corroendo os relacionamentos ate que seja gerado o desejo de vinganca. Muitos casos de possessao demoniaca iniciam na opressao ocasionada pela fomentacao deste sentimento homicida. e) Doencas infundadas e sem causas somaticas comprovaveis. Dor de cabeca, dor na coluna, tonturas, tremedeiras, desmaios e outras enfermidades para as quais os medicos nao veem causas e os medicamentos nao tem eficacia. Sao doencas espirituais e a cura para estas doencas e exclusivamente em oracao, a partir da libertacao. Em casos mais serios o diabo, pela opressao, acomete a pessoa de cegueira, de atrofias, de paralisias, de surdez, de demencia, de tumores ou de outras enfermidades mais graves que ate sao comprovadas, mas que nao respondem positivamente ao processo terapeutico. Mateus 17.14-21 e Lucas 13.10-17 mostram claramente que a epilepsia do garoto e a cifose da mulher eram manifestacoes demoniacas. f) Desanimo para a vida e postura maniaco-depressiva constante. Sao pessoas que sofrem da "sindrome de Lippy", que durante todo o tempo murmura "o dia, o ceus, o vida". Nada esta bom. Nada agrada ou satisfaz. Sao pessoas que sofrem de um morbido desanimo em relacao a existencia; a vida que levam; ao trabalho que realizam; ao salario que recebem; ao casamento; aos filhos; a casa em que moram; aos bens que adquiriram; a igreja. Reclamam e murmuram de tudo. Muitas destas pessoas sao suicidas em potencial. Vemos em Numeros 11.1-6 e em 1 Corintios 10.10, um alerta de Deus sobre esta maldicao e no Salmo 143, vemos que, apos admitir a opressao, nos versos 3 e 4, o salmista nos exorta a rejeita-la e a vence-la pela fe e submissao a Deus, como lemos nos versos 8-12. Outros sintomas podem ser observados, mas ate mesmo os grupos neopentecostais admitem que estes aqui alistados sao os mais frequentes e mais comuns, pelo que, e crucial estudarmos e conhecermos estas diversas maneiras pelas quais os demonios oprimem e escravizam as pessoas. Por natureza e devido a corrupcao do pecado somos vulneraveis aos ataques de Satanas e so conseguiremos resistir a sua seducao se tivermos consciencia efetiva do que ele e capaz de fazer
contra as criaturas e os filhos de Deus. Nao podemos nos esquecer que por causa da prevalencia do mal moral e do mal sistemico no mundo o diabo tem poder para promover destruicao, fazendo com que as pessoas se predisponham constantemente para o pecado e para a perda do interesse efetivo pelas coisas genuinamente espirituais ensinadas na Palavra de Deus. O grande perigo que corre a pessoa oprimida e que o diabo tentara dar o segundo passo na tentativa de concretizar a possessao sobre a sua vida e seu corpo. Devemos observar a decorrencia da opressao que e um estado obsessivo compulsivo e morbido, que varia de intensidade de pessoa para pessoa. Muitas vezes a pessoa oprimida tem condicoes de optar pela libertacao, mas a pessoa obcecada fica tao iludida que acredita estar fazendo as coisas da maneira correta, nao desejando a libertacao. A pessoa oprimida que e tomada por obsessao nao percebe a necessidade de libertacao e pode se tornar uma vitima voluntaria de Satanas, permitindo-se a perpetuacao da ilusao maligna em sua vida. A obsessao decorrente da opressao nao e um estado de possessao consolidado, mas e uma reacao bem mais perigosa e arriscada do que a opressao que a desencadeia. Quando a pessoa chega ao estado de obsessao, para efeitos praticos, esta mentalmente perturbada. Tal perturbacao psicologica pode ser mascarada por uma neurose ou por uma paranoia acentuadas, que colocam a sanidade da pessoa sob suspeita, o que e tambem uma estrategia sordida de Satanas para a manutencao do oprimido sob seu dominio. Um caso classico de opressao maligna que desembocou em obsessao diabolica e o de Saul, narrado em 1 Samuel capitulos 18 a 28, em que o Texto Sagrado mostra claramente que tudo comecou com o ciume, passando pelo temor, gerando a inveja que detonou a ira homicida, e terminando numa forma branda de possessao, caracterizada pela procura da feiticaria para a pratica da necromancia . O desafio e termos sensibilidade e discernimento espiritual para identificarmos a opressao maligna, bem como a obsessao decorrente, evitando erros espirituais grotescos como a oracao de libertacao para enxaqueca da irma acometida de TPM ou o encaminhamento do oprimido que busca a cura para a claustrofobia ou para a sindrome do panico para o psicologo. 4.2 O que e possessao? A possessao demoniaca e um tema nao muito entendido pela igreja, principalmente as mais conservadoras, mas nao podemos negar a verdade biblica que indica que os demonios investem contra o corpo fisico ate alcancarem fases mais profundas de possessao, nas quais dominem por completo a mente e as acoes dos seres humanos. Precisamos buscar compreender este tema, se desejamos vitoria contra o inimigo, crendo na verdade expressa na Palavra de Deus, que ensina sobre a acao diabolica na tentativa de destruir a humanidade, Marcos 5.1-20. Em Lucas 8.27, tambem narrando o episodio do endemoninhado geraseno, nao aparece o termo possessao, mas o Texto Sagrado assevera que o homem tinha demonios dentro de si, echon daimonia, o que justifica a traducao que diz "possesso de demonios". A ideia e a de que
envolvimento perigoso que deixa a pessoa vulneravel a possessao demoniaca. Alem disto, a leitura assidua de horoscopos, a crenca em duendes, em fadas, em bruxas e em gurus, bem como toda a sorte de feiticaria propalada pela midia, coloca a pessoa em posicao desfavoravel diante dos ataques satanicos. Em Exodo 22.18, a Biblia condena a feiticaria e em Levitico 19.26 e 31 condena os agouros e as adivinhacoes. Em Ezequiel 13.18, o Texto Sagrado condena o uso das pulseiras magicas e em Levitico 20.6 e repudiada de forma veemente a consulta aos mortos. Alem destes textos, vale a pena alistar outros textos que condenam o envolvimento com a macumbaria, com o ocultismo, com o espiritismo, com o esoterismo e com os rituais do tipo, como Deuteronomio 18.9-11, Isaias 2.6 e 8.19, Zacarias 10.2, Malaquias 3.5, Atos 8.9 e 19.19-20, Galatas 5.19-21 e Apocalipse 21.8 e 22.15. Muitas pessoas se permitem a contatos com os demonios, ou entregam suas vidas para eles, por que pensam que com isto estao buscando harmonia com os "anjos de luz". Satanas e seus demonios se aproveitam da boa fe das pessoas e se apresentam com nomes bonitos e cheios de aparato para enganarem as pessoas com o ensino de doutrinas diabolicas. Os demonios se apresentam como sendo "espiritos familiares", "espirito de luz", "espirito de medicos" ou "espirito de poetas ou escritores famosos", mas na verdade sao anjos decaidos, sao demonios, que se dedicam a diabolica missao de destruir o homem e de escraviza-lo a partir da possessao demoniaca. Sao estes demonios que se manifestam no kardecismo, na macumbaria, no ocultismo, no esoterismo e em todas as religioes do genero. b)Outra causa da possessao e a consagracao dos filhos aos demonios. O Texto Sagrado em Levitico 18.21 e 20.2 condena tal pratica, que escraviza o ser e que priva do livre arbitrio a crianca consagrada ao demonio que a atormentara constantemente. O pastor Reginaldo Pires, pastor Batista no Rio de Janeiro, em seu livro Grandes Verdades Sobre o Espiritismo, narra que quando sua mae estava gravida dele, teve uma visao de seu avo, ja falecido, que solicitou a dedicacao do recem-nascido aos orixas para que este herdasse todos seus poderes do espiritismo. A crianca foi consagrada ao nascer e ao completar sete anos os demonios reivindicaram a legalidade concedida anteriormente, fazendo o menino passar por momentos terriveis, nos quais tinha desmaios frequentes, problemas cardiacos sem comprovacao medica, fobias aterrorizantes e visoes noturnas de orixas e de pessoas vestidas de branco que diziam que ele era medium de berco. c) Uma outra causa e a perspectiva de vida pautada na libertinagem sexual. A prostituicao, a pornografia, a promiscuidade, a libertinagem, o lesbianismo, o homossexualismo, a zoofilia, as relacoes incestuosas, a masturbacao provocada e compulsiva, o adulterio, o suingue e a fornicacao sao sempre motivados por demonios. A Biblia mostra que Deus condena tais praticas em passagens como Levitico 18.1-30 e 20.7-23, Romanos 1.18-32, 1 Corintios 6.9-10, que indicam o sentimento de Deus para com os praticam estas coisas abominaveis. d) Uma quarta causa da possessao demoniaca e o alcoolismo
e o uso mistico de drogas alucinogenas. Quando a pessoa se embriaga ou usa drogas ela agride violentamente a sua propria mente, matando seus proprios neuronios e se tornando vulneravel aos demonios. A pessoa alcoolizada ou drogada e presa facil para a possessao, visto que Satanas quer anular e dominar a mente humana. O alcool e as drogas servem como agente facilitador no processo de possessao demoniaca. Textos como Levitico 10.8-11,x Proverbios 20.1 e 23.29-35, Isaias 28.7 e Oseias 4.11 sao bem objetivos e sao favoraveis a abstencao, mesmo que muitos cristaos, infelizmente ate mesmo alguns pastores, queiram encontrar defesa biblica para um aperitivo, ou para a manutencao dos rituais envolvendo substancia alucinogenas que sao comuns entre os povos animistas. e) A quinta e ultima causa de possessao que consideraremos e a incredulidade e a dureza de coracao em relacao ao evangelho e a pessoa de Cristo. Muitos nao sao devassos e nao estao diretamente envolvidos com o ocultismo, ou nem mesmo sofrem pressao por parte de uma das causas anteriormente consideradas, mas Satanas mesmo assim usurpa suas mentes e possui os seus corpos. Normalmente sao pessoas que nao creem em Jesus e que resistem a mensagem do evangelho. Nao sao templos do Espirito Santo, sao do "mundo que jaz no maligno", 1 Joao 5.19. A Palavra de Deus assevera que quem nao e de Deus, queiramos ou nao, esta sob influencia dominadora do Diabo, Efesios 2.1-3. A exortacao da Palavra de Deus e para que se evite um padrao de vida distanciado e dissociado de Deus, visto que isto se constitui em uma porta escancarada para Satanas perverter e dominar, pela possessao, a pessoa, Romanos 1.19-25, Efesios 4.17-19. Nao podemos nos esquecer que Satanas e o sedutor, o enganador, por excelencia de toda a humanidade sem Deus, como lemos em Apocalipse 12.9. Por mais dificil que seja para admitirmos isto, ate por causa dos nossos amigos e parentes nao evangelicos, todo e qualquer coracao sem Jesus Cristo e vulneravel a possessao demoniaca. Vale ressaltar que a possessao se distingue da simples tentacao, bem como da opressao, pela completa ou total perda da razao ou da vontade da pessoa possessa. Na possessao, os demonios governam por completo os pensamentos, as palavras e as acoes da pessoa, ate que sua personalidade pareca destruida ou totalmente reprimida na producao da consciencia de uma dupla vontade, ou de um demonio, dentro de si. Na tentacao, ou mesmo na opressao, a propria vontade da pessoa se realiza conscientemente, Atos 5.3-4, Tiago 1.13-16, assumindo gradualmente, sem a aparente perda do autocontrole, as caracteristicas evidentes de uma manifestacao satanica. Tambem e valido o alerta da Palavra de Deus quando nos orienta para que oremos pedindo ao Pai que nao nos deixe ser engodados ou induzidos pela tentacao, Mateus 6.13 e Lucas 22.31-32, colocando sobre os nossos ombros a responsabilidade de estarmos atentos para as ciladas do Diabo e de resistirmos os seus ataques pela fe, para a vitoria, Efesios 6.11 e 16, Tiago 4.7 e 1 Pedro 5.9. O Texto de Lucas 22.31-33 e muito objetivo e nele
e o proprio Jesus quem assevera que Satanas faz uma especie de peticao, uma reclamacao ou demanda de direitos, reivindicando legalidade sobre nossas vidas para nos cirandar, para nos chacoalhar ate as ultimas consequencias, a fim de verificar se resistimos aos seus ataques e se nos firmamos na fe em Cristo para a vitoria. Vejamos em seguida a atitude do proprio Senhor Jesus diante do confronto com a possessao demoniaca.
Rangers vence Celtic e fica com 10 pontos de vantagem e com uma partida a menos Os "Old Firms" desse ano tem um grande vencedor, o Rangers, que dos tres confrontos contra o Celtic venceu dois e empatou um. Com isso o "Gers" abriu uma vantagem bem confortavel e salvo uma grande surpresa sera o campeao desse ano, para a festa da metade azul de Glasgow (foto 1).Por falar em campeao, somente o campeao da Escocia tera vaga na Liga dos Campeoes 2011/2012, ja que com as mas campanhas de seus times nas competicoes europeias, a Escocia despencou no ranking da UEFA e a partir de 2011/2012 o 2o colocado vai para a Liga Europa.O jogo de ontem no Ibrox foi bastante emocionante como todos os classicos envolvendo Rangers e Celtic, Robbie Keane teve um chance clara de abrir o marcador para o Celtic, mas McGregor salvou o Rangers. Kris Boyd e Kenny Miller tambem perderam alguns chances para o Rangers. O jogo seguiu equilibrado ate que aos 21 minutos do 2o tempo, Scott Brown foi expulso pelo lado do Celtic por querer "imitar Zidane" (foto 2) e a partir dai o jogo ficou a merce do Rangers que pressionou muito, mas so conseguiu marcar nos acrescimos com o norte-americano, Maurice Edu (foto 3), que aproveitou confusao na area e so empurrou para as redes.Outro destaque importante vai para a vitoria do Dundee United por 3 x 0 sobre o lanterna Falkirk, Com esse resultado o Dundee United assumiu a 3a colocacao e esta a 6 pontos do vice-lider Celtic. Os gols foram marcados David Goodwillie e 2 pelo frances Morgaro Gomis. Resultados da 27a rodada dias 27 e 28/02/2010Sabado dia 27/02/2010Aberdeen 0 x 1 HeartsDundee United 3 x 0 FalkirkHibernian 1 x 1 St. JohnstoneMotherwell 1 x 0 KilmarnockSt. Mirren 0 x 0 HamiltonDomingo dia 28/02/2010Rangers 1 x 0 CelticClassificacao apos a 27a rodada:Pontos/No de jogos1 Rangers 61 26 2 Celtic 51 273 Dundee United 45 27 4 Hibernian 44 27 5 Motherwell 41 27 6 Hearts 37 27 7 Aberdeen 29 26 8 St. Johnstone 28 249 Kilmarnock 26 27 10 St. Mirren 23 26 11 Hamilton 22 26 12 Falkirk 20 26.UCLUELRebaixamento FOTOS: news.bbc.co.uk Messi esta alcancando um nivel de atuacoes impecaveis, o Argentino e o Lider de Assistencias e Artilheiro do Campeonato espanhol, nunca se esconde do jogo e vem decidindo tudo para o Barca, mas o que eu quero escrevendo essa coluna? todo mundo ja sabe desses fatos que eu citei, quero abrir uma discussao, Messi ja e um dos melhores da Historia?Bom da Historia do Barcelona sem duvidadas, venceu 2 ucls, 1 como coadjuvante mas venceu outra como o protagonista, daqui uns 4 ou5 anos Messi consequentemente sera o maior artilheiro da Historia do Barca, sera que esse garoto ja atingiu um nivel suficiente para entrar para a historia do Futebol como um dos seus maiores craques?Nao quero comparar Messi com Pele, mas da sim pra comparar ele com Maradona, e uma comparacao perigosa, pois Maradona jogou muito futebol, mas acho sim que Messi pode superar
o Futebol dele.Messi precisa vencer uma Copa do Mundo para entrar na Historia? Bom uma Copa do Mundo e muito importante, mas entre uma copa do mundo e outra existe nada mais d que 4 anos, e justo apagar tudo o que aconteceu nesses 4 anos e vangloriar aquele unico mes por mais impportante que seja essa competicao? E Zico, Puskas, Cruyff, Platini e varios outros genios que nao venceram uma Copa do Mundo? vamos dizer que Canavarro e melhor que eles pois venceu uma Copa do Mundo como destaque?Ja esta virando uma especie de Cliche, mas se Messe nao vencer uma Copa do mundo, Azar da Copa... essa competicao e muito importante, mas o futebol e muito mais que isso.