muitos adoram idolos. O declinio de Darwin, ao deixar de professar o cristianismo para se tornar o pioneiro da evolucao, tem atraido muitos seguidores. Nao ha nada mais conveniente do que substituir a consciencia do Deus unico e verdadeiro pelo postulado divino da selecao natural.O Carater da Teologia da EvolucaoO deus da evolucao e a estupenda forca da natureza que, segundo se supoe, conduz gradativamente todos os seres vivos ao aperfeicoamento. Essa divindade e impessoal, complacente e isenta dos constrangimentos inerentes a um relacionamento pessoal. Ninguem faz oracoes ao deus da selecao natural. Embora os livros didaticos nao definam a doutrina da teologia da evolucao, seus contornos e pontos culminantes podem ser identificados de tres maneiras.Em primeiro lugar, a teologia da evolucao forma a base para o dogma do humanismo secular, segundo consta no Manifesto Humanista I e Manifesto Humanista II. O documento do Manifesto Humanista I, escrito em 1933, inicia com uma conclamacao para a necessidade de se criar uma nova religiao que se adapte a era vindoura. Seus dois primeiros pilares de fe consideram o universo como auto-existente e nao criado e propoem que o ser humano e uma parte da natureza, o qual surgiu como resultado de um processo continuo [i.e., evolucao].Quarenta anos mais tarde, em 1973, acrescentou-se ao documento a necessidade de se depositar fe no progresso humano, apesar do surgimento do nazismo e de outros regimes totalitarios que emergiram apos a primeira edicao do Manifesto Humanista em 1933:Os humanistas ainda creem que o teismo tradicional, particularmente a fe no Deus que ouve oracoes e que, supostamente, ama e cuida das pessoas, escuta e entende suas oracoes, e que e capaz de fazer algo em favor delas, e uma fe reprovada e obsoleta. O salvacionismo [...] ainda se mostra nocivo, distraindo as pessoas com falsas esperancas de um ceu apos a morte. Mentes racionais confiam em outros meios para sobreviver [...] Nenhuma divindade nos salvara; temos que nos salvar a nos mesmos.A religiao dos humanistas e a fe na evolucao e, para eles, somente os mais aptos sobreviverao.Em segundo lugar, Darwin acreditava que a moralidade se originou a partir do mesmo processo que originou todos os seres vivos, a saber, atraves daquilo que ele admitiu ser o seu deus, a selecao natural. Na luta pela sobrevivencia, vencem os mais aptos pelo simples fato de que esses demonstram elevados valores morais, nao necessariamente valores corretos. Portanto, a moralidade depende de determinada situacao e nao possui nenhum fundamento externo que regule aquilo que e certo ou errado.A maioria dos cientistas sociais considera a selecao natural como a doutrina fundamental que orienta suas pesquisas no campo da moralidade. Ao partir do pressuposto de que o ser humano e simplesmente um animal superior, o estudo do comportamento animal interpreta elementos de equivalencia para o comportamento humano. As ciencias biologicas continuam a revelar novas descobertas sobre a natureza dos seres humanos em sua relacao com o restante do mundo animal. Tal mentalidade gera uma etica situacionista e uma moralidade que se baseia no momento. Nao e de admirar que nos Estados Unidos se