Uma dasprincipais manifestacoes culturais de Timoteo, assim como no Brasil, e oCarnavalO Carnaval econsiderado uma das festas populares mais animadas e representativas do mundo. Tem sua origem noentrudo portugues, onde, no passado, as pessoas jogavam uma nas outras, agua,ovos e farinha. O entrudoacontecia num periodo anterior a quaresma e, portanto, tinha um significadoligado a liberdade. Este sentido permanece ate os dias de hoje no Carnaval. O entrudo chegouao Brasil por volta do seculo XVII e foi influenciado pelas festascarnavalescas que aconteciam na Europa. No inicio dadecada de 1940 poucos moradores de Sao Sebastiao do Alegre (Timoteo) possuiamradio a valvulas, onde podiam ter acesso a programas de auditorio transmitidosao vivo, novelas, missas, noticiarios e musicas. Os moradores doarraial de Timoteo Antonio Claudino de Souza, Sebastiao Evangelista de Souza(Sebastiao Cota) e Joaquim Ferreira, foram os primeiros possuidores desse bem. No periodocarnavalesco, as modinhas eram transmitidas diretamente das radios Tupi,Nacional do Rio de Janeiro, Sao Paulo e Belo Horizonte. As modinhascantadas pela cantora Emilinha Borba considerada a Rainha do Radio na epoca,faziam muito sucesso nas capitais e no interior do Brasil. No arraial deTimoteo as brincadeiras de carnaval resumiam-se em cantar as modinhas desucesso em pequenos cordoes como se chamava na epoca, formado por mocas erapazes, que algumas vezes saiam percorrendo as poucas ruas de terra queexistia no arraial. Os primeiros instrumentos comecaram a aparecer. Cada um sefantasiava como queria e podia.No ano de 1947,aconteceu o carnaval, que foi chamado de Carnaval de Sinho. O irmao de donaNadir, conhecico como Sinho, Se irmao vestiu-se de fazendeiro, de botas,bigode, chapeu e chicote, e todo mundo cantando com ele. Eles dancavamanimados na pracinha do Rink, em torno de um coreto de sape, bem no centro deAcesita. Em 1950 , DonaNadir, mudou-se para o Bairro Quitandinha, O arraial comecaa mudar com a implantacao da Acesita, maior siderurgica de acos especiais da AmericaLatina. Com ela, milhares de trabalhadores e pessoas vinham tentar a sorte naregiao. O carnaval seincorporou a esta nova realidade, bem como o samba, tocado nos bares pelos peoes(como eram conhecidos os trabalhadores) apos os dia de trabalho. Entre esses, o SeuQuincao. Ele e Dona Xista sua esposa vierampara Timoteo na decada de 40, atraidos pela oportunidade de emprego nassiderurgicas que se instalavam na regiao. Mestre de obras, Quincao trabalhou naconstrucao da Acesita, atraves da qual se aposentou na decada de 80. Nas horasde folga, alem das reunioes de familia, Quincao dividia o tempo com suas outrasduas paixoes: futebol e carnaval. Como manda a boamalandragem, o mestre de obras nao dispensava o terno branco, o pandeiro e umboteco. E foi assim, nobate papo entre amigos, acompanhado de uma cerveja que seu Quincao conheceudona Nadir. Ele e outros amigos comecaram a roda de samba.Um dia Quincao eNadir disseram, Vamos jogar um carnaval nesta Acesita? Todos toparam a ideia.Eles se reuniram com a familia e os amigos e faziam a folia na praca,em Timoteo, depois iam para o carnaval do Clube Usipa, em Ipatinga. Nascia ali oBloco, Unidos do Acesita, mais tarde, conhecido como Unidos do Quitandinha. A Escola de SambaUnidos do Vai Quem Quer, nasceria de Lescia, que