BelchiorNao quero lhe falarMeu grande amorDas coisas que aprendiNos discosQuero lhe contar como eu viviE tudo o que aconteceu comigoViver e melhor que sonharEu sei que o amorE uma coisa boaMas tambem seiQue qualquer cantoE menor do que a vidaDe qualquer pessoaPor isso cuidado, meu bemHa perigo na esquinaEles venceram e o sinalEsta fechado pra nosQue somos jovensPara abracar meu irmaoE beijar minha menina na ruaE que se fez o meu labioO meu braco e a minha vozVoce me perguntaPela minha paixaoDigo que estou encantadoComo uma nova invencaoVou ficar nesta cidadeNao vou voltar pro sertaoPois vejo vir vindo no ventoO cheiro da nova estacaoE eu sinto tudo na ferida vivaDo meu coracaoJa faz tempoE eu vi voce na ruaCabelo ao ventoGente jovem reunidaNa parede da memoriaEsta lembrancaE o quadro que doi maisMinha dor e perceberQue apesar de termosFeito tudo, tudo, tudoTudo o que fizemosAinda somos os mesmosE vivemosAinda somos os mesmosE vivemosComo os nossos paisNossos idolosAinda sao os mesmosE as aparencias, as aparenciasNao enganam, naoVoce diz que depois delesNao apareceu mais ninguemVoce pode ate dizerQue eu estou por foraOu entaoQue eu estou enganandoMas e voceQue ama o passadoE que nao veE voceQue ama o passadoE que nao veQue o novo sempre vemE hoje eu sei, eu seiQue quem me deu a ideiaDe uma nova conscienciaE juventudeEsta em casaGuardado por DeusContando os seus metaisMinha dor e perceberQue apesar de termosFeito tudo, tudo, tudoTudo o que fizemosAinda somosOs mesmos e vivemosAinda somosOs mesmos e vivemosAinda somosOs mesmos e vivemosComo os nossos pais OS PENSAMENTOS FUNDAMENTAISDE NIETZSCHESegundo livroNao ha quase umarealidade sobre a qual Nietzsche nao teria dito algo: e possivel fazer sintesesa partir de seus escritos sobre quase todas as coisas grandes e pequenas, sobreo Estado, a religiao, a moral, a ciencia, a arte, a musica, sobre a natureza, avida, a doenca, sobre trabalho, homem e mulher, amor, casamento, familia, sobrepovos, epocas, historia, personalidades historicas, contemporaneos, sobre asquestoes derradeiras do filosofar. Essas sinteses podem ter, no casoparticular, um peso maior ou menor; em todo caso, a correta compreensao dasmanifestacoes singulares depende da posse dos tracos fundamentais de seus movimentos de pensamento e do saber emtorno dos conteudos dominantes. E possivel alcancar os tracos fundamentais por doiscaminhos: acompanhando a negacaoilimitada e apreendendo o elemento positivo.Mas ja na negacao nietzschiana esta constantemente presente um envolvimento deorigens positivas, que se comunicam indiretamente no nao; inversamente, nacomunicacao direta da verdade, esta ininterruptamente pronta a contradicao, queinsere posicoes aparentemente as mais absolutas no movimento que vem doenvolvimento; a nao ser que Nietzsche permaneca parado contra a sua essenciapor um instante em uma fixidez dogmatica, que se mostra para ele como umaruptura e que, de fato, nunca permanece em parte alguma irrestrita. Vir do negativo parao positivo e, para a propria consciencia de Nietzsche, o seu problema ate ofim. As coisas nao se dao de tal modo que, depois de uma fase da vida meramentecritica, ele estaria um dia de posse de uma nova crenca. O tempo inteiro hanele o perigo do nada e o tempo inteiro tambem a percepcao do ser. Ainda porfim, ele contabiliza a si mesmo, juntamente