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Bento Rodrigues e outros vilarejos, matando 19 pessoas, alem de ter espalhado rejeitos ao longo de 700 Km ate atingir o Rio Doce, sendo carreada por ele mais de 800 Km ate chegar a sua foz, no estado do Espirito Santo, poluindo e contaminando uma vasta area costeira. A tragedia de Mariana deixou prejuizos ambientais e economicos incalculaveis, atingindo cerca de 500.000 pessoas, principalmente 3000 pescadores, que perderam seu sustento. Apos quase dois anos desde o acidente, recentemente, o caso retomou espaco na midia devido a suspensao da acao que investigava o rompimento da barragem da mineradora Samarco. O processo foi paralisado sob a acusacao por parte da defesa de ilegalidade na quebra de sigilo telefonico. Ate agora, somente 1% do total das multas fixadas para este gravissimo desastre foram quitadas. Esse evento e exemplo do que e possivel ocorrer quando falta a adequada fiscalizacao, fixada nos textos legais e normas vigentes, para as atividades de altos riscos potenciais ao meio ambiente. Por fim, outros eventos semelhantes ao de Mariana, hoje esquecidos pela midia, ocorreram em varias regioes do pais; somente no rio Paraiba do Sul, cujo curso se estende por areas dos estados de Sao Paulo e do Rio de Janeiro, desde a decada de 1980, ja houve importantes danos ambientais, ligados as atividades de mineracao. Em maio de 1982, a contaminacao proveniente da Companhia Paraibuna de metais atingiu as aguas do rio Paraibuna, em Juiz de Fora, afluente para do rio Paraiba do Sul, se estendendo ate Campos - RJ, no Norte Fluminense e contaminando uma extensao de aproximadamente 300 Km do rio. A agua contaminada pelo carreamento, principalmente de cadmio e chumbo, expos a populacao aos riscos de contaminacao associada a esses metais, inclusive o de cancer; alem de deixar sem agua, para o consumo, por varios dias, 250 mil pessoas, cerca de dez cidades, e contaminar 18 milhoes de litros de agua. O governador de Minas Gerais fechou a Companhia Paraibuna de Metais por dez dias. Ja em 2003, houve o vazamento de 1,2 bilhao de litros de agua com produtos quimicos represados em um antigo reservatorio da industria Cataguazes Papeis, em Minas Gerais, contaminando o rio Pomba, que desagua no rio Paraiba do Sul e foi responsavel pela suspensao do abastecimento de agua na regiao e interdicao das praias de Sao Joao da Barra - RJ, sendo considerado pelo vice-governador e secretario estadual do Meio Ambiente e Desenvolvimento da epoca, Luiz Paulo Conde, o pior desastre ambiental do estado do Rio de Janeiro. Em 2007, o rompimento do dique de contencao da Mineradora Rio Pomba, Cataguazes, que no ano anterior ja havia estado envolvida em outro vazamento, em Mirai (MG), foi responsavel pelo vazamento de dois bilhoes de litros de lama misturada com dois componentes toxicos, a bauxita e o sulfato de aluminio, no rio Muriae, afluente do rio Paraiba do Sul. Esses quatro desastres ecologicos e ambientais, entre varios outros, ligados as atividades de mineracao, no Brasil, servem de exemplo para alertar sobre a vulnerabilidade a que ficaria exposta a regiao onde se localiza a Reserva
Nacional de Cobre e Associados (Renca). A extincao desta Reserva, por um simples decreto do governo federal, exibe, em grau maximo, as atitudes autoritarias do governo. Dada a maneira atabalhoada com que se deu o anuncio do decreto, tudo leva a crer que tal pressa visa cumprir agenda que recoloca o pais sob a egide das reformas de cunho liberal. Atitudes como esta podem dar vez a uma serie de impactos negativos ligados ao meio ambiente, a biodiversidade, a recursos hidricos locais, a etnia regional, a partilha justa dos substanciais ganhos economicos obtidos com essas transacoes, alem da pouca difusao de conhecimento que beneficios feitos para poucos propiciam ao pais e a regiao que abriga esse tipo de empreendimento predatorio. Exemplifique-se a desastrosa privatizacao da Companhia Vale do Rio Doce, cujos detentores sao os principais reus ligados aos desastres ecologicos recentes. Neste decreto, os legitimos atores que deveriam ser consultados sobre o seu conteudo foram deixados de lado, diga-se: Ministerio do Meio Ambiente, da Seguranca Nacional, especialistas no tema, a par de representantes da sociedade civil organizada e comunidades locais, os quais sao os legitimos herdeiros das riquezas nacionais. Tal acao, na forma como originalmente se pretendia, teve voo curto e enfrentou criticas e acoes dos diferentes setores da sociedade que, cada vez mais, nao aceitam que decisoes de tamanha importancia venham a luz atraves de um decreto, sem o debate necessario e sem o aval, em plenario, do Congresso Nacional. No dia 28/08/17 o governo voltou atras em sua decisao, modificando o texto mas insiste em manter a extincao da Renca, porem, garantindo a entrega menor porcao da reserva para a exploracao mineraria, sem causar impactos as populacoes indigenas e as areas de protecao ambiental da regiao. Ha rumores de que no proprio Congresso Nacional existem grupos que defendem fixar o aumento da area da reserva sujeita a exploracao. Nao esta claro quem pode se habilitar a exploracao dos recursos minerais, bem como nao se sabe ao certo os riscos a que a regiao amazonica estara exposta, pois, com a extincao da reserva, provavelmente tambem sejam extintas suas coordenadas geograficas, favorecendo novas aventuras indiscriminadas na floresta. O governo nao explica como as proezas do novo texto, apresentado apos o seu estrategico recuo, serao garantidas. O certo e que, mesmo dando um passo atras, o governo federal vem conseguindo seu intento e, se tudo ficar como esta, com todas as incertezas apontadas, as portas estarao abertas para que um futuro governo, quem sabe, com o mesmo vies liberal do atual, de continuidade a esta iniciativa, pois o que esta e as outras tragedias evidenciam e qual o modelo de desenvolvimento que se deseja para o futuro e qual o papel que o Brasil desempenhara no cenario internacional. O governo do Canada, oficialmente, ouviu a historia em marco de 2017. Certamente outros Canadas tambem ja a conheciam e vem ajudando a desenhar nossa historia ha muito tempo. Apos a revogacao do decreto, o presidente do Brasil viajou para a China, a qual vem demonstrando interesse expressivo na compra de terras brasileiras, para participar
da cupula do BRICS. Wellington Cyro de Almeida Leite e professor aposentado na area de Saneamento Ambiental da Faculdade de Engenharia de Guaratingueta - UNESP. Foi Consultor da ONU/PNUD, no Projeto BRA/92/017 - Gestao e Tecnologias de Tratamento de Residuos Solidos. Atualmente e Superintendente do Departamento Autonomo de Agua e Esgotos( DAAE) do municipio de Araraquara. Maria Luisa Telarolli e mestranda do Programa de Pos-graduacao em Relacoes Internacionais San Tiago Dantas (Unesp/Unicamp/PUC-SP) e pesquisadora do GEICD (FCLar), da REPRI (Rede de Pesquisa em Politica Externa e Regionalismo) e do Observatorio de Regionalismo.Referencias Bibliografica ASSOCIACAO BRASILEIRA DE NORMAS TECNICAS. NBR - 10.004 (2004) Residuos solidos: classificacao. Sao Paulo. 63p. BRASIL. Ministerio da Casa Civil. Subchefia para Assuntos Juridicos. Decreto No 9.147, 28 de agosto de 2017. Disponivel em: < http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2015-2018/2017/decreto/D9147.htm >. Acessado dia 02 de setembro de 2017. EL PAIS. Prazo para punir a Samarco e longo, mas e um trabalho de complexidade impar. Disponivel em: < https://brasil.elpais.com/brasil/2017/08/10/politica/1502388130_370220.html >. Acessado em 1 de setembro de 2017. VALOR ECONOMICO. Brasil. Macroeconomia. Entenda os objetivos e riscos da extincao da Renca na Amazonia. Disponivel em: < http://www.valor.com.br/brasil/5099642/entenda-os-objetivos-e-riscos-da-extincao-da-renca-na-amazonia > Acessado em 1 de setembro de 2017.Por O Vale do Ribeira
sabemos da arremessachega as oito no corticoe so dar ordem expressaJa sei bem o que se passasempre se encontram na pracaambos com bolsas nas costasEntao prepare-se e facaseja prudente na cacadepois me traga as respostas
demais participantes das oficinas realizadas no CCJ, inaugurando assim um novo percurso para a circulacao e compartilhamento das imagens e conhecimentos produzidos pelo projeto.Centro Cultural da Juventude VilaNova CachoeirinhaAv. Deputado Emilio Carlos, 3.641, Vila Nova Cachoeirinha.(Ao lado do Terminal Cachoeirinha)Telefone: 39842466.OportunidadesCadastro de oficineiros para diversas areas no Centro Cultural Sao Paulo.inscricoes abertas !O edital visa credenciar, no periodo de 16 de marco a 17 de abril de 2009 (de segunda a sexta-feira), profissionais interessados em apresentar projetos de oficinas e prestar servicos para a Municipalidade de Sao Paulo como Oficineiros para o programa de Oficinas Livres, desenvolvido pela Divisao de Acao Cultural e Educativa do Centro Cultural Sao Paulo.Serao selecionados para cadastro oficineiros nas seguintes areas: Linguagens visuais; Teoria, critica e historia das linguagens artisticas; Atividades artisticas em familia; Historia em quadrinhos; Escrita criativa; Praticas corporais; Danca de salao; Canto coral; Laboratorio pedagogico; Cultura e vestibular.Mais informacoes, faca download do edital e da ficha de inscricao no site.http://www.centrocultural.sp.gov.br/ccsp_editais.asp
vitralVITRALInstalacao especifica para a vitrine da galeria do SESC Avenida Paulista.de fevereiro/2005 a marco/2006 >>SESC Avenida Paulista: Av. Paulista, 119 - Sao Paulo SPTeu tempo nao te pertence. Teu tempo nao te pertence e o brilho das vitrines te cega os olhos. A buzina dos carros e mais audivel que a tua fala. Banners, flyers, folders, papers, proprietarios da paisagem encurtam o horizonte de uma cidade que de tao grande, ficou minuscula. Sem espaco de manobra. Os meios de comunicacao fazem esforcos redobrados para manter-se transparentes. Tentando ser invisiveis, te fazem transparente. VOCE E TODA A SUA FAMILIA. A TV nao e verdadeira nem quando esta desligada. Corre, entao, corre. Teu tempo nao te pertence. Corre. Pra quem? Pra quem voce corre? A mais paulista das avenidas e uma avenida como outra qualquer: o carro a domina, a vitrine a reflete, a propaganda a enfeita. Do alto antenas propagam o consenso. Na rua se entreve mesmice na novidade. VITRAL e uma reflexao translucida sobre a normalidade. Realizacao : Espaco coringa e Associacao Cultural Jatoba - AJA - Coordenacao: Anderson Rei e Chico Linares Videos elaborados pelo coletivo meioLab.Edicao, montagem e projecao ao vivo a partir de banco de dados de fotos, desenhos, video, texto e musica.Integrantes: Chico Linares, Gavin Adams, Guilherme Werner, Marcos Muzi, Anderson Rei, Daniel Manzione e Matheus Giavarotti. Realizacao : Meio Lab, Espaco Coringa e Associacao Cultural JAtoba - AJAPatrocinio: Prefeitura de Sao PauloApoio: CCJ Centro Cultural da Juventudee Prefeitura de Sao PauloPara mais informacoes consulte : www.meiolab.wordpress.com Ja fizemos aqui algumas postagens sobre o luto tanto de criancas quanto de adultos... e o assunto e bem extenso, mas uma coisa e verdade, quando nossos queridas criancas passam pela dor da perda, tudo o que a gente quer e que elas oucam algo que ajude e principalmente que venha de "fora", porque parece que nao temos tanto a oferecer.Ha sim alguns filmes e desenhos que falam do assunto, depois podemos ate fazer uma lista, mas hoje quero recomendar um desenho animado muito lindo, antigo ate, mas uma delicia de ver... O "Bob" passa por uma perda importante e as palavras que ele ouve, as lembrancas (materiais) e emocionais o ajudam a passar pela dor de uma forma muito rica!!Gostei e recomendo.Bjos. Esse e meu filhinho mais novo no colo do meu marido. Uma dos grandes presentes que recebi de Deus.Compartilhando a alegria com vcs!Otima semana!! Clique AQUI para conferir um video muito lindo mostrando caes treinados para ajudar criancas deficientes.Uma convivencia que pode mudar a vida de uma crianca.=== amei === Na reportagem de Juliana Tiraboschi para a "REVISTA ISTO E", e revelado o que pesquisadora americana comprova: Bichos selvagens e domesticos sofrem e demonstram tristeza apos a perda de companheiros.As imagens sao lindas, o texto mostra o que muitas vezes percebemos no cotidiano e muito mais!CLIQUE AQUI e leia na integra!!! Recomendo!!:)Clique AQUI para assistir no youtube.Este filme estreou em: 16 de Setembro de 2011Marley (Kate Hudson) descobre que esta entre a vida e a morte por causa de um cancer. Em meio a sua luta, ela conhece
Julian (Gael Garcia Bernal), um rapaz por quem se apaixona. Neste momento decisivo da sua vida, ela percebe que sente mais medo de amar do que de morrer.FICHA TECNICADiretor: Nicole KassellElenco: Kate Hudson, Whoopi Goldberg, Peter Dinklage, Gael Garcia Bernal, Kathy Bates, Jaqueline FlemingProducao: John Davis, Mark Gill, Robert Katz, Neil Sacker, Adam SchroederRoteiro: Gren WellsFotografia: Russell CarpenterTrilha Sonora: Heitor PereiraDuracao: 117 min.Ano: 2011Pais: EUAGenero: Comedia DramaticaCor: ColoridoDistribuidora: Imagem FilmesEstudio: Davis Entertainment / The Film Department Classificacao: 12 anosfonte: http://www.cineclick.com.br/index.php/filmes/ficha/nomeFilme/pronta-para-amar/id/17339
Leia o artigo completo: Cientistas australianos afirmam: rabiscar faz bem a saude mental Superblog :)Atmosfera de brincadeira ajuda e muito na aprendizagem! :) Ja suspeitava disso...rs....Abcs! Aprendendo a nao esperar nada das pessoas.Deus e o unico que pode ajudar, Ele e fiel e pode ajudar.:) Salto alto para criancas: saiba por que essa nao e uma boa escolha Oracao Inicial- Meu Deus, vinde em meu auxilio.- Senhor, apressai-vos em me socorrer.- Oracao ao Divino Espirito Santo.Oracao para todos os diasVirgem purissima, concebida sem pecado, e desde aquele primeiro instante toda bela e sem mancha, gloriosa Maria, cheia de graca, Mae de meu Deus, Rainha dos anjos e dos homens:eu vos saudo humildemente como Mae do meu Salvador, que com aquela estima, respeito e submissao, com que vos tratava, me ensinou quais sejam as honras e a veneracao que eu devo prestar-vos; dignai-vos, eu vo-lo rogo, de receber as que nesta Novena vos consagro.Vos sois o seguro asilo dos pecadores penitentes, e assim tenho razao para recorrer a vos; sois Mae de misericordia, e por este titulo nao podeis deixar de enternecer-vos a vista das minhas miserias; sois depois de Jesus Cristo toda a minha esperanca, e por esta razao nao podereis deixar de reconhecer a terna confianca que tenho em vos; fazei-me digno de chamar-me vosso filho, para que possa confiadamente dizer-vos: mostrai que sois nossa Mae!Oracao do DiaO sol sem macula, Virgem Maria, eu me congratulo convosco e me alegro de que em vossa Conceicao vos fosse conferida por Deus uma graca maior e mais copiosa do que tiveram todos os Anjos e todos os Santos no auge de seus merecimentos. Dou gracas e admiro a suma bondade da Santissima Trindade, que vos enriqueceu com tal privilegio. Ah! Senhora, fazei que eu corresponda a graca divina, e nao torne a abusar dela; mudai-me o coracao, e fazei que desde agora comece o meu arrependimento.JaculatoriaSenhora Aparecida, milagrosa Padroeira, sede nossa guia nesta mortal carreira!O Virgem Aparecida, sacrario do Redentor, dai a alma desfalecida vosso poder e valor.O Virgem Aparecida, fiel e seguro norte, alcancai-nos gracas na vida, favorecei-nos na morte!Pai Nosso, Ave-Maria, Gloria. Jesus deixa a regiao da Judeia e vai para a Galileia, cruzando a Samaria. Pelo meio-dia, sob o sol, cansado da caminhada, senta-se junto ao poco que o patriarca Jaco tinha cavado 1.700 anos antes. Tem sede, mas nao tem um balde para pegar agua. O poco e profundo, 35 metros, como se pode ver ainda hoje em dia.Os discipulos vao ate a cidade, comprar comida. Jesus fica so. Chega uma mulher com uma jarra e Ele, com simplicidade, pede-lhe de beber, contra os costumes do tempo: um homem nao fala diretamente com uma mulher, sobretudo se desconhecida. Alem disso, entre judeus e samaritanos ha divisoes e preconceitos religiosos: Jesus e judeu e a mulher e samaritana. A desavenca, e ate o odio, entre os dois povos tem raizes profundas, de origem historica, politica. E existe ainda outra barreira entre Ele e ela, de tipo moral: ela teve varios maridos e vive em situacao irregular. Talvez seja por isso
que ela nao vem pegar agua com as outras mulheres pela manha ou ao anoitecer, mas nessa hora incomum do meio-dia: e para evitar os comentarios delas.Jesus nao se deixa condicionar por nenhum tipo de barreira e abre o dialogo com a estrangeira. Quer entrar em seu coracao e lhe pede:Da-me de beberEle tem um presente para ela, o dom de uma agua viva. Se alguem tem sede, venha a mim, e beba quem cre em mim, vamos ouvi-lo exclamar mais tarde no templo de Jerusalem (7,37). A agua e essencial para qualquer tipo de vida e se mostra ainda mais preciosa em ambientes aridos como a Palestina. A agua que Jesus quer doar e uma agua viva, simbolizando a revelacao de um Deus que e Pai e e amor, o Espirito Santo, a vida divina que Ele veio trazer. Tudo o que Ele doa e vivo e esta em funcao da vida: Ele mesmo e o pao vivo (cf. 6,51ss.), e a Palavra que da vida (cf. 5,25), e simplesmente a Vida (cf. 11,25-26). Na cruz, quando um dos soldados o feriu com a lanca, imediatamente saiu sangue e agua, como testemunhou Joao (19,34): e o dom extremo e total de si.Contudo Jesus nao impoe. Nem mesmo recrimina a samaritana pela sua convivencia irregular. Ele, que pode dar tudo, agora pede, porque realmente precisa da ajuda dela:Da-me de beberEle pede porque esta cansado, tem sede. Ele, o Senhor da vida, se torna um pedinte, sem esconder a sua real humanidade. Pede, tambem porque sabe que, se ela doar, podera se abrir mais facilmente, e por sua vez estara pronta para acolher.Esse pedido da inicio a um dialogo feito de argumentacoes, mal-entendidos, aprofundamentos; e no final Jesus lhe pode revelar sua propria identidade. O dialogo fez desmoronar as barreiras de defesa e levou a descoberta da verdade, da agua que Ele veio trazer. A mulher deixa o que tinha ali de mais precioso, a sua jarra, porque encontrou uma riqueza bem maior, e corre ate a cidade para comecar um dialogo com os vizinhos. Tambem ela nao impoe, mas conta o que aconteceu, comunica a propria experiencia e se questiona sobre a identidade da pessoa encontrada, que lhe pediu:Da-me de beberNesta pagina do Evangelho podemos colher um ensinamento para o dialogo ecumenico [...]. Ela nos torna conscientes da divisao escandalosa entre as Igrejas que persiste por tempo demais e nos convida a acelerar os tempos para uma comunhao profunda capaz de superar todo tipo de barreira, assim como Jesus superou as fraturas entre judeus e samaritanos.[...] As barreiras que muitas vezes nos dividem podem ser de tipo social, politico, religioso, ou simplesmente frutos da diversidade de costumes culturais que nao sabemos aceitar. Elas desencadeiam conflitos entre nacoes e etnias, mas tambem hostilidades no nosso bairro. Nao poderiamos, como Jesus, abrir-nos ao outro, superando diversidades e preconceitos? Por que nao escutar quem nos pede compreensao, ajuda, um pouco de atencao, mesmo que esse pedido nao seja bem formulado? Tambem no adversario ou pessoa de outro grupo cultural, religioso, social, se esconde um Jesus
que se dirige a nos e nos pede:Da-me de beberE espontaneo recordar outra frase semelhante de Jesus, pronunciada na cruz, tambem testemunhada pelo Evangelho de Joao: Tenho sede (19,28). [...] Em cada pessoa necessitada, desempregada, solitaria, estrangeira, mesmo que seja de outro credo ou conviccao, mesmo que seja hostil, podemos reconhecer Jesus a nos dizer: Tenho sede e a nos pedir: Da-me de beber. Basta oferecer um copo dagua, diz o Evangelho, para receber a recompensa (cf. Mt 10,42), para iniciar o dialogo que recompoe a fraternidade.Tambem nos podemos exprimir as nossas necessidades, sem nos envergonharmos por ter sede e pedir: Da-me de beber. Assim podera comecar um dialogo sincero e uma comunhao concreta, sem medo da diversidade, do risco de partilhar o nosso pensamento e de acolher o do outro. [...].Fabio Ciardi
Sao Pedro de Alcantara, de nome de batismo Juan de Garabito y Vilela de Sanabria nasceu em Alcantara, na Espanha, em 1499. Foi um frade franciscano espanhol que fez grandes reformas na sua ordem religiosa, a Ordem dos Capuchinhos, no Reino de Portugal.Nasceu no seio de uma familia nobre. Estudou direito na Universidade de Salamanca, mas abandonou os estudos e tomou uma vida religiosa em 1515 no Convento de San Francisco de los Majarretes, perto de Valencia de Alcantara, onde tomou o nome de frade Pedro de Alcantara. Foi ordenado em 1524, com 25 anos. Tornou-se modelo de perfeicao monastica e ocupante de altos cargos.Viajou ate Portugal em 1539 para ajudar o seu parente Martin de Santa Maria Benavides a reformar uma das provincias franciscanas. De 1542 a 1544, foi guardiao e mestre de novicos em Palhais. Com a morte de Martin, em 1546, foi Pedro de Alcantara quem deu seguimento a seu trabalho, sendo, por isso, muito apreciado pelo rei Dom Joao III.Logo estabeleceu-se na Serra da Arrabida e, ai, ajudou a fundar uma serie de mosteiros para os chamados Arrabidos (ou Capuchos, noutras zonas do pais), nomeadamente o chamado Convento de Nossa Senhora da Arrabida. Escreveu toda a regra da comunidade la perto, em Azeitao.Em 1555, iniciou a reforma da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos mediante as regras "alcantarinas", hoje conhecidas como de "Estrita Observancia". Mais tarde, foram os Arrabidos que foram colocados no Convento de Mafra por Dom Joao V. Acabaram por ser expulsos de Portugal quando da implantacao do liberalismo no pais, sendo, entao, reintegrados na Ordem de Sao Francisco.Considerado um dos grandes misticos espanhois do sec. XVI e dos que levaram a austeridade ate um grau sobre-humano, entrou no Ceu com 63 anos, em 1562, apos sofrer muito e receber os ultimos Sinais do Amor (Sacramentos), que o preparou para um lindo encontro com Cristo.Foi beatificado em Roma pelo Papa Gregorio XV em 18 de Abril, 1622, e canonizado pelo papa Clemente IX 28 de abril de 1669.A festa liturgica de Sao Pedro e comemorado em 18 de outubro, um dia apos sua morte. Por ser a festa de Sao Lucas Evangelista celebrada em 18 de Outubro, o dia da festa de Sao Pedro foi a principio atribuido a 19 de outubro, quando em 1670 foi incluido no calendario catolico romano de santosSao Pedro de Alcantara e o padroeiro da Adoracao do Santissimo Sacramento Noturna. Curiosidade: Em 1826 sao Pedro de Alcantara foi nomeado padroeiro do Brasil, perdendo o titulo em 1930 para Nossa Senhora Aparecida! Gabriela Carvalho e uma jovem de Brasilia. Cresceu numa familia catolica, comecou a cantar ainda pequena e logo se engajou na Igreja, num coral infantil que cantava na missa das criancas.Aos 15 anos, viveu a primeira experiencia com Jesus atraves da efusao do Espirito Santo e comecou sua caminhada como serva na Renovacao Carismatica Catolica de Brasilia.Impulsionada por um desejo crescente de se entregar ainda mais a Deus e a sua Igreja, iniciou sua busca vocacional e encontrou no carisma da Fraternidade de alianca Toca de Assis um lugar de crescimento