manifestos, para que o ardornatural seja substituido por um zelo verdadeiramente sobrenatural,desinteressado, paciente e manso. Ele lhes ensina a por sua confianca nao noimpulso natural do coracao, mas na Misericordia divina sempre compassiva. O Senhor humilha essas almas ardentes,permitindo tambem, algumas vezes, violentas tentacoes, mesmo de desanimo, comoaconteceu com Elias, dormindo no deserto sob um junipero [10]. Ele permite tambem quedas como a negacao de SaoPedro. Ele envia ainda a essas almas grande aridez numacontemplacao dolorosa mas amorosa e muito meritoria.Seus amores ardentes queimam-nas, consomem e asfazem muito sofrer com todas as ofensas que se elevam contra Deus.Ele as estimula a expiar ou a reparar.Assim se formam as almas mais ardentes queluminosas, nas quais domina o zelo ardente da caridade, a mais alta dasvirtudes teologais.* * *Num segundo grupo de almas, predomina oexercicio, nao da vontade, mas da inteligencia. A graca que comeca mais diretamente e maisvivamente a eleva-las e uma graca de luz. Elas se assemelham aos Querubins, que estao,dizem os profetas, em torno do trono de Deus [11].Esses anjos, admiravelmente esclarecidos pelaluz que lhes comunica o Verbo Eterno, sao, primeiro, arrebatados de admiracao. Eles contemplam a beleza de Deus e sao levados aama-Lo e a faze-Lo conhecido pelos outros [12]. Sua chama espiritual e, a principio, maisluminosa que ardente.Do mesmo modo, essas almas sao, inicialmente,esclarecidas por gracas de iluminacao; elas sao levadas a se deleitar nacontemplacao de Deus, nas grandes visoes de conjunto que fazem o valor dasabedoria.E somente por via de consequencia que seu amorcresce. Elas sentem menos que as precedentes a necessidade de agir, de semortificar, de sofrer para reparar; mas elas sao fieis, chegam ao amor heroicopor esse Deus que as encanta.A esta familia de almas pertencem os grandesDoutores da Igreja, um Sto. Agostinho, um Sto. Anselmo, um Sto. Alberto, oGrande, um Santo Tomas de Aquino, muitos outros que, ao correr dos seculos,foram como farois que mostraram a humanidade o caminho que leva a Deus.O perigo para essas almas, quando sao menosperfeitas, e, muitas vezes, de se contentar com luzes que lhes sao dadas e denao conformarem bastante suas vidas com estas luzes. Enquanto sua inteligencia e fortementeesclarecida, em sua vontade, muitas vezes, falta ardor; Sao Francisco de Salesgemia por isso, pedindo gracas de forca.Nao e raro que grandes provacoes interioressejam enviadas a essas almas. A noite dos sentidos e a do espirito, descritaspor Sao Joao da Cruz, as conduzem progressivamente ao desinteresse completo e agenerosidade no amor. Estas provacoes interiores sao, no entanto,habitualmente menos dolorosas para essas almas que para as precedentes.As luzes que elas recebem consolam-nas, elas temuma atracao maior pela oracao contemplativa; mas tem bastante tempo que gemerpor sua falta de energia. Seu amor pela verdade faz com que elas soframparticularmente com o erro, com as falsas direcoes doutrinais, que extraviam asinteligencias.Isto e para elas uma grande cruz e um estimulopara trabalhar para fazer conhecer a Deus.Quando essas almas luminosas sao purificadaspelo sofrimento e bem fieis as luzes que Deus lhes envia, elas aspiram cada vezmais a se unir a Ele, a mergulhar Nele, a se perder Nele sem retorno a elasmesmas. Uma alma