embora sua realizacao plena apenas seja possivel com a superacao das determinacoes historicas da sociedade do capital. Elementos de ruptura para com as unilateralidades burguesas sao exercitados cotidianamente por meio de relacoes diferenciadas com a natureza, com a propriedade, com o outro, com as criancas, com as artes, com o saber, por intermedio de relacoes eticas de novo tipo, etc. Porem, de maneira plena, como ruptura ampla e radical, a omnilateralidade so se realiza como praxis social, coletiva e livre, pois depende da universalizacao das relacoes nao-alienadas entre os individuos, no intercambio com a natureza e no intercambio social em geral. Ja a politecnia e claramente uma proposta que toma como ponto de partida a contribuicao dos socialistas utopicos e a observacao do proprio movimento material da producao capitalista, que avanca com a grande industria. A politecnia e proposta para se realizar no presente da opressao a que estao submetidos os trabalhadores com o proposito de a eles responder. A politecnia nao almeja alcancar a formacao plena do homem livre, mas a formacao tecnica e politica, pratica e teorica dos trabalhadores no sentido de eleva-los na busca da sua autotransformacao em classe-para-si. Portanto, a politecnia nao tem como condicao para sua realizacao a ruptura ou superacao das determinacoes historicas da sociedade do capital. Entre politecnia e omnilateralidade ha complexas mediacoes colocadas pelo cotidiano da vida social alienada e estranhada. E nesse cotidiano que atua a formacao politecnica, potencialmente capaz de elevar as classes trabalhadoras a um patamar superior de compreensao de sua propria condicao social e historica. Ai atua a praxis revolucionaria, principal acao politico-pedagogica da formacao do proletariado como sujeito social transformador. Nesse processo sao gestados elementos que deverao ser consolidados - e que so podem ser consolidados com a superacao da alienacao e do estranhamento no interior das novas relacoes nao-estranhadas. Somente a partir dessas relacoes e possivel a formacao omnilateral. Portanto, politecnia e omnilateralidade se complementam no processo desde a formacao do sujeito social revolucionario ate a consolidacao do Ser social emancipado. Se a omnilateralidade como formacao plena e impossivel senao de forma germinal - no seio das relacoes estranhadas da realidade do trabalho abstrato, e precisamente neste momento que a politecnia aparece como proposta de educacao de grande importancia, ate que se consolidem as condicoes historicas de possibilidade de realizacao plena da omnilateralidade. A politecnia e a formacao dos trabalhadores no ambito da sociedade capitalista que, unida aos outros elementos da proposta marxiana de educacao, deve encontrar o caminho entre a existencia alienada e a emancipacao humana em que se constroi o homem omnilateral. Manacorda (1991), dentro da sua rica contribuicao para o estudo do problema da educacao em Marx, apresenta uma possibilidade diferente de entendimento do conceito de omnilateralidade. Para o autor, por exemplo, nao aparece claramente estabelecida a distincao apontada aqui entre omnilateralidade e politecnia ou educacao tecnologica, como ele prefere. A propria consideracao das condicoes historicas para a realizacao da omnilateralidade nao aparece claramente estabelecida. Nos Manuscritos de 1844, essas condicoes historicas aparecem nos seguintes termos: Asi tambien la superacion positiva de la propiedad privada,