o imperio e impor uma republica democratica? Entao foi apenas uma revolta, capitaneada por algumas elites. Uma revolta elitista, cujos farrapos eram apenas a mao de obra, e nao participantes ativos. No patrimonialismo e assim, o Estado e visto como um bem familiar. Nessa perspectiva, nao e nada estranho que a revolucao tenha se iniciado por inconformidade dessas elites, e que, chegando ao poder, buscassem enriquecer as custas do Estado. Faz-se a revolucao e se apresenta a conta. Simples. Esses fatos historicos nao sao irrelevantes. Quando chega o 20 de setembro (o precursor da liberdade), e desse periodo que se lembra. Quando se entoa o hino rio-grandense, e essa memoria que se brada. Obviamente isso tudo nunca foi uma loucura/histeria coletiva isenta de critica. Nao foram poucos os que sempre viram essa realidade com muita critica, apesar de sempre minoria. Nossa literatura produziu ricos elementos para observar essa realidade. Um desses exemplos e Amaro Juvenal, autor de Antonio Chimango (Mais adiante tambem falaremos de Erico Verissimo). Este e considerado por muito uma das primeiras obras classicas da literatura rio-grandense, antes mesmo de Contos gauchescos e lendas do sul de Simoes Lopes Neto. No desenrolar da historia, fica a critica contra o autoritarismo do Borges de Medeiros (1863-1961). Seguindo a linha do Julio de Castilhos, procuravam fazer uma ditadura cientifica no Rio Grande do Sul (inspirada no positivismo de Comte). Ditadores no poder, liberais na oposicao, assim Schwartzman definiu os gauchos. Nao sem razao, vide estes exemplos. Escrito em sextilhas, Amaro Juvenal exprime de forma bela como funcionava a politica gaucha, quando falava do Coronel Prates (Na verdade Julio de Castilhos, ja que na verdade era a sucessao para o Borges de Medeiros):Toda minha gente e boaPra parar bem um rodeio,Boa e fiel, ja lo creio;Mas, eu procuro um mansinho,Que nao levante o focinhoQuando eu for meter-lhe o freio.(....)Eu poderia tomar outroPra encarregar das prebendas;Mas, para evitar contendasE que briguem por engodos,Pego o mais fraco de todos;E assim quero que mintendas.Ou seja, o autoritarismo castilhista iria persistir mesmocom a sucessao para Borges de Medeiros, que seria cooptado pelo antecessor.Esse tipo de cultura permanece viva ate hoje em diversos lideres politicos,pois a tradicao se passa ao longo dos anos. Um bom exemplo e esta sextilha:Quando um erro cometeres(O que bem se pode dar)Nao deves ignorarComo se sai da rascada:A culpa e da peonada;O patrao nao pode errar.Quando vires um peao,Mesmo o melhor no servico,Ir pretendendo por issoAdquirir importancia...Bota pra fora da Estancia,Mas, sem fazer rebulico.E a grande virtude democratica dos gauchos onde fica? Eis asextilha que trata do povo:O povo e como boi manso,Quando novilho, atropela,Bufa, pula, se arrepela,Escrapateia e se zanga;Depois, vem lamber a cangaE torna-se amigo dela.Home e bicho que se domaComo qualquer outro bicho;Tem, as vezes, seu capricho,Mas, logo larga de mao,Vendo no cocho a racao,Faz que nao sente o rabicho.O grande slogan do Castilhismo era O regime parlamentar e um regime para lamentar. Como se sabe, o parlamentarismo coloca grande forca no parlamento, ja que ele tem o poder de colocar e retira do poder o governante. Assim, a Constituicao