Uma exposicao arquetipica. E Guerreiro Cacador porque guerreia feito um cacador, isto e, planeja, rastreia, persegue os inimigos. Do contrario seria Cacador Guerreiro, acaso fosse um cacador que eventualmente guerreia. O e dentre os Orixa. Orixa sao as potencias naturais, pristinas, as matrizes do universo cujos inimigos sao os poderes de inercia, de desequilibrio. Ologun Ede e a "inteligentzia belica" Ideal. Metamorfoseando-se sempre que e preciso ele incorpora a adaptabilidade da propria vida que e capaz de vencer as adversidades. Esta habilidade ilimitada de transformacao simboliza a eficacia em todo e qualquer campo e circunstancia. Lua, leopardo, passaros e serpentes sao alguns de seus elogios, aludindo as suas qualidades de protecao, proeminencia, mutacao, assertividade, beleza, e prosperidade. A shiwaju ogun / Lider na vanguardaA gbeyin ogun / Lider na retaguarda Apenas o valente vai na frente, e apenas o vitorioso retorna na frente! Ologun Kin / Guerreiro Poderoso! Este texto nao visa diminuir a caracteristica metafisica e arquetipica/impessoal (a forca) do orisha. Foca na corrente (no fisico) mas sem menosprezar onde ela esta ancorada (no misterio).Babarake Loogun-ede.(Grafia presente em: The Traditional Theologians and the Practice of Orisa Religion in Yorubaland. Author(s): Thomas Makanjuola Ilesanmi. Source: Journal of Religion in Africa, Vol. 21, Fasc. 3 (Aug., 1991), pp. 216-226)No mesmo documento consta o nome Babarake, sozinho porem com a mesma grafia que aparece acompanhado do segundo nome composto 'Loogun-ede', associado a uma cidade Ijesha chamada Igangan, na qual o mesmo ocuparia o posto de principal e exclusivo foco de culto.Em Africana Marburgensia, Volume XXI, p. 27, temos a grafia Baba Arake, desta vez sem acentuacao, tambem associada a Igangan. Embora aqui nao se faca mencao a Logun-ede, diz sobre o Baba Arake o seguinte "cacador do seculo dezessete".Em History in Africa, Volumes 6-7, p.140 consta "Igangan localiza sua fundacao no reinado de Waye, e tem Babarake como fundador, Babarake foi companheiro de Obalogun na Guerra Nupe. Obalogun e adorado em Igangan". O mesmo documento diz sobre Obalogun "adorado por cacadores e tido pela tradicao como o heroi que liderou Ijesha em sua vitoria sobre os Nupe".Caso o Loogun-ede quando junto de Babarake nao seja uma alusao ao Obalogun, entao Logun-ede fora o fundador de Igangan. Ou entao Logun-ede e o Obalogun. De qualquer modo temos muitas caracteristicas em comum com o orisha, sao elas: associacao a caca, a guerra, e o nome em si.A caca e a guerra sao intrinsecamente relacionadas na cultura Yoruba como um todo, deste modo e natural que uma personagem, quer tenha ou nao o status de orisha, ser associada as duas atividades ao mesmo tempo, assim sendo o nome acaba sendo o fator determinante de identificacao.Sua ligacao com Oshun e facilmente entendida. Ja que ela e a divindade mais proeminente dessa regiao e desse grupo etnico (Ijesha).No mesmo texto mencionado no primeiro paragrafo dessa postagem temos o seguinte "Ogun, Shango, Oshun, Orunmila, Obatala e Oduduwa eram herois regionais antes de sua subsequente popularizacao. Alguns destes orisha foram tao popularizados politicamente e mitificados teologicamente, que eles acabaram assumindo reconhecimento universal, em teoria, dentre os Yoruba, sem referencia a seus