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modo a que a forca estatal constituida ser praticamente irrelevante.Nomes e Graus dos Niveis Iniciatorios do Vodu :Ha uma serie de niveis iniciaticos no vodu ortodoxo, que sao atingidos sequencialmente conforme o individuo cresce em conhecimento e permanencia na comunidade vodunista. Todos os graus de iniciacao estao abertos tanto para os homens como para as mulheres.Uma pessoa nao iniciada que frequenta as cerimonias, recebe aconselhamento e tratamento medicinal do houngan ou da mambo ( sacerdotiza ) e toma parte nas actividades do vodu e normalmente chamada de vodunista.Um nao iniciado que esta associado a um peristilo em particular, frequenta as cerimonias regularmente e aparenta estar sendo preparado para a iniciacao e classificado como hounsi bossale.Hounsi . e da linguagem Fon dos Dahome e significa noiva do espirito , embora o termo no Haiti seja utilizado para homens e mulheres. Bossalesignifica selvagem ou indomado , no sentido de um cavalo selvagem.O primeiro grau de iniciacao confere o titulo de hounsi kanzo.Kanzo, tambem do Fon, refere-se ao fogo, e a cerimonia do fogo, tambem chamada de Kanzo, empresta o seu nome a todo o ciclo iniciatico.Individuos que sao kanzo podem ser comparados a baptizados numa seita crista.Numa cerimonia vodu, os hounsi kanzo vestem-se com uma roupagem branca, formam o coro e sao provaveis candidatos de possessao pelos loa.O segundo grau e chamado de si puen, sur point em frances, isto e, no ponto , sobre o ponto .Este termo refere-se ao facto de que o iniciado passa por cerimonias no ponto ou apadrinhado por um loa em particular. Essa pessoa e entao considerada um houngan ou uma mambo e e-lhes permitido o uso doasson, sagrado chocalho emblema do sacerdocio.Individuos que sao si puen , podem ser comparados a pastores de seitas cristas.Numa cerimonia eles conduzem oracoes, canticos e rituais e sao candidatos quase inevitaveis para possessao. Uma vez iniciados como sur point eles podem realizar iniciacoes de hounsi kanzo e de si puen.O terceiro e ultimo grau de iniciacao e o asogwe.Houngans e mambos asogwe podem ser comparados aos bispos das seitas cristas, pois podem consagrar outros sacerdotes.Individuos que sao asogwe podem iniciar outros em kanzo, si puen e em asogwe.Eles sao tambem o ultimo recurso quando a presenca de um loa especifico e requerida. E dito que um asogwe tem o asson , referindo-se a capacidade do asogwe de conferir um outro iniciado com o asson, elevando entao o grau deste a asogwe.O VODUO vodu ou vudu teve origem na Africa, foi trazido pelos escravos e para sobreviver, incorporou elementos da cultura dos dominadores, como o batismo catolico. A religiao tornou-se oficial no Haiti.E uma religiao que cultua os antepassados e entidades conhecidas como loas. O vodu e parecido com o candomble.Os rituais do vodu sao marcados pela musica, a danca e muita comida. Quem conduz o ritual, e um lider homem (hougan) ou uma lider mulher (mambo).Na cerimonia, os participantes entram em transe e incorporam os loas (existem os bons e maus) e, alem disso, eles comem animais sacrificados.A religiao ja foi marginalizada pelos EUA, pois a mesma, e voltada a magia
sao consagrados para fazer que os orixas de Aruanda eOrum se manifestem.As serpentes tambem fazem parte de muitas cerimoniais no vudu. No ritual chamado mambo, o reptil e retiradode um cesto e posto bem proximo do rosto do Reidovudu que, ao tocar no animal, recebe, supostamente,visao especial e poderes sobrenaturais.Segundo o vudu, os primeiros homens criados eram cegos e foi justamente as serpente que conferiuvisao a especie humanaBoneco vuduSem duvida, o boneco vudu e o primeiro elemento que vem a mente dos leigos quando se fala em voduismo.Tal objeto e empregado para invocar os poderes dos deuses do vudu e recebe o nome de fetiche, quesignifica feitico. O fetiche e confeccionado por quem ira realizar o trabalho de magia e, enquanto e feito, apessoa tem de mentalizar os objetivos que quer alcancar com o ritual e transmitir sua energia ao boneco.O fetiche deve ser feito com a semelhanca anatomica de uma pessoa: cabeca, tronco e membros.Partes indispensaveis para a eficacia da magia sao os orgaos genitais masculinos ou femininos. Oboneco precisa ser batizado com o nome da pessoa que ira representar e, geralmente, e feito demassa de modelar, nunca de pano ou outro material.Segundo o Reidovudu, tais bonecos sao feitos para realizar o bem, para se alcancar prosperidade ecuras. O que pessoa precisa fazer e perfura-los com espetos ou alfinetes. Mas na pratica as intencoesnem sempre sao essas.Vudu Bruxaria vem do continente Africano e e extremamente letal. Nos ultimos anos, ele se espalhou para outras partes do mundo e esta sendo misturado com outras formas de magia negra para prejudicar e matar pessoas certo procedimento se torna altamente efetivo para capturar a almas de uma pessoa e a obrigando as nos dar tudo que queremos amor dinheiro sexo fidelidade nao importa qual seja o seu problema o vudu resolve.As roupas, cabelos, unhas e imagens sao usados para fazer um boneco que lembra a vitima, a area do coracao da boneca e mantida aberta para o ritual final. uma area do coracao da boneca e mantida aberta para o ritual final. Um ritual e realizado e um coracao e retirado de um organismo de animais vivos, enquanto ele esta vibrando e colocado na area do coracao da boneca, neste momento a boneca e infundida com a vida de ligacao da boneca com a vitima com uma corda invisivel psiquica. procedimento se torna altamente efetivo para capturar a almas de uma pessoa e a obrigando as nos dar tudo que queremos amor dinheiro sexo fidelidade nao importa qual seja o seu problema o vudu resolve.Um homem com duas almasOs haitianos praticantes do vodu acreditam que o homem possui duas almas:Gros bon ange: cuja traducao e: grande anjo bom. Essa alma, segundo acreditam os haitianos, tem acapacidade de sair do corpo enquanto a pessoa dorme. E, se nao retornar, a pessoa morre.Petit bon ange: traduzido quer dizer pequeno anjo bom. Essa alma, segundo creem, proteger e guiar oadepto. Quando a pessoa morre, ela permanece por alguns dias guardando o corpo. Somente apos umperiodo de nove dias, contando a partir do sepultamento, e realizado um ritual
para afasta-la.Como a reencarnacao faz parte da crenca vodu, seus praticantes acreditam que a petit bon ange setransforma em algum objeto ou animal, geralmente uma grande serpente. Apos a transformacao, se aosrituais de sacrificios e cerimonias, sob a responsabilidade dos parentes, forem negligenciados, a vingancada petit bon ange se volta contra elesMagia com BonecosMagia com Bonecos Uma tecnica interessante para a criacao de um familiar e baseada no uso de um boneco. Varia desde a tecnica do Vodu tao popular nas historias de terror de segunda categoria, no qual o boneco nao e usado como um simbolo da pessoa que voce deseja influenciar mas como uma extensao tangivel do corpo astral do mago. Pode estar relacionado a ideia do duende ou manequim. O boneco e criado para representar um familiar que o mago deseja usar, e impregnado com os fluidos vitais numa sucessao de ritos e a cada orgasmo o corpo astral e sentido como se estendendo e envolvendo o molde do boneco numa forma viva refletindo o mago. Um aspecto importante deste trabalho e que o boneco e usado como um canal de influencia pelo qual o mago pode influenciar a realidade e explorar os reinos astrais. Nao se deve operar de maneira oposta, pois se cair nas maos erradas pode ser facilmente desconectado, se programado corretamente e, se a ligacao foi programada erroneamente, entao podera ser usado para influenciar o proprio mago ! O fator importante, portanto, e a criacao do boneco como uma conexao externalizada do corpo astral, nao um aspecto interno do organismo astral. Os usos destes bonecos sao ilimitados, no nivel fisico pode ser facilmente usado para atingir uma ampla variedade de tarefas afins as de um elemental artificial ou familiar. Contudo, as mesmas consideracoes dadas para um elemental duradouro tambem se aplicam ao Boneco Familiar. Nos planos astrais pode ser usado para explorar os varios mundos, como uma forma astral extremamente poderosa moldada para refletir tanto o totem pessoal do mago ou um certo Deus ou forca animal. E uma excelente forma pela qual o mago pode conscientemente explorar os varios mundos e dimensoes.Conclusoes Dentro de todo o trabalho tomado no Arcano Beta a importancia esta na habilidade de usar o estimulo sexual para transformar a aparencia do organismo astral para refletir os requerimentos do mago. Pode apenas ser alcancado com sucesso se a imagem do Deus, animal, inseto ou o que seja, fique fixa claramente na tela mental e por um periodo prolongado de tempo durante o ritual Beta. Nao ha limite para as variacoes dentro do Arcano, nem em seu potencial. Esta tecnica oferece uma larga amplitude de possibilidades de baixa magia bem como oferece potencial para experienciar as varias Sephiroth, Caminhos, mundos, dimensoes e por ai vai, de uma maneira direta e dinamica atraves do formula de congresso sexual do incubo. *************************************Com muito respeito a magia, e sempre buscando ser responsavel as minhas direcoes proprias,BONECO VODUCuriosidades sobre zumbis e bonecas vodusO cinema hollywoodiano imortalizou nos filmes de terror a figura dos zumbis como especies de mortos que foram ressuscitados por espiritos malignos, para
perseguicao aos humanos. Parte dessa lenda bebeu do voduismo norte-americano, praticado no sul daquele pais, principalmente em Nova Orleans, na comunidade negra. Mas na tradicao do voduismo haitiano, o zumbi e um ser humano a quem um sacerdote lhe roubou a alma. Este roubo e feito mediante tecnicas de magia negra, quando a pessoa esta morrendo e imediatamente depois de morrer.A alma e conservada em uma garrafa pelo ladrao, que a partir desse momento tem o controle absoluto do corpo da pessoa morta. Esta carece de pensamento e controle autonomo, de modo que pode ser manejada como um escravo por parte do sacerdote, num estado de transe cataleptico, como uma especie de morto vivo. Com o passar do tempo, o zumbi vai deteriorando-se, como se aprodecesse, e finalmente seu corpo acaba por morrer tambem.Mas nao foi isso o que descobriu Wade Davis, um pesquisador norte-americano e etnobotanico que publicou um livro intitulado A Serpente e o Arco-Iris (Zumbis, vodu, magia negra). Segundo ele, os sacerdotes do vodu seriam capazes de induzir um estado cataleptico (transe) em suas vitimas, um transe tao convincente, que parecem autenticamente mortas, e assim sao declaradas e sepultadas. Posteriormente seriam retiradas de suas tumbas e, mediante uma cuidadosa combinacao de drogas, seriam mantidas em um estado catatonico. Wade Davis, que fez varias pesquisas no Haiti, descobriu que o estado de transe era resultado do uso de drogas.Davis afirma ter descoberto exatamente a formula usada pelos sacerdotes para converter uma pessoa em zumbi. As ervas, usadas por um perito, efetivamente reduziria a vitima a um estado catatonico comparavel com o de morte. E constatou tambem que, quando o feiticeiro profanava a tumba do "morto" depois do sepultamento, dava outra porcao a vitima para tira-la de sua catatonia, embora a pessoa jamais voltasse a ser a mesma.Ela ficaria entao reduzida ao nivel mental de uma pessoa a quem se extirpou parte do cerebro. Este ultimo aspecto seria devido a privacao de oxigenio que sofreria o cerebro, consequencia do ambiente fechado do ataude em que foi colocado morto. Para Wade Davis, a formula secreta tinha como ingredientes, alem de narcoticos diversos, tetradotoxina, veneno neurotoxico que se encontra em baiacus e em ras venenosas.Entretanto e necessario afirmar que os zumbis sao um fenomeno menor dentro da cultura rural do Haiti e nao uma parte da religiao Vodu em si.BONECAS - Ja a pratica de furar "bonecas vodu" com agulhas foi usada como um metodo de amaldicoar um individuo, por alguns seguidores do que veio a ser chamado "Nova Orleans Voodoo". O ritual nao e original do "vodu" de Nova Orleans, mas tem suas bases em dispositivos magicos europeus baseados tais como a "poppet", quanto o nkisi ou o bocio da Africa ocidental e central. Fonte: DINOMAR MIRANDAVodu: os espiritos sao como santos catolicosNo Haiti ha um ditado: 70% sao catolicos, 30% protestantes e 100% vodus. Parece exagero, mas o vodu rege a vida do povo haitiano. A manifestacao religiosa, nascida ha seculos na Africa, acompanhou os escravos aprisionados pelos europeus e desembarcou junto com a esperanca de uma vida em liberdade. O
vodu sobreviveu as perseguicoes dos colonos, se casou com as manifestacoes catolicas, num sincretismo semelhante ao do Brasil, e se tornou o esteio cultural da nacao haitiana.O termo vodun, ramo de uma tradicao religiosa teista-animista, significa "deus" ou "espirito" na lingua dos Fons. As divindades adoradas sao um grande numero de espiritos, chamados de Loas, que podem ser aparentados aos santos catolicos, aos ancestrais deificados ou aos deuses africanos.Suas raizes remotam aos povos da Africa Ocidental. O vodu haitiano e popular e sincretico, que incorporou os aspectos do ritual catolico-romano, impostos pelos colonos franceses, somados com os elementos religiosos e magicos africanos das etnias Fon-Ewe, Ibo (Africa Central) e o Yoruba. Acredita-se que ha um Deus que e o criador de tudo, chamado de "Bondje" (do frances "bon Dieu"). Bondje e distante de sua criacao e, por isso, e o voduista que invoca os espiritos para ajuda-lo.O crente vodu adora o deus, mas serve aos espiritos (Loas), que sao tratados com honra e respeito como se fossem membros mais velhos de uma casa. Estima-se que sao vinte e uma as nacoes (nanchons) dos espiritos, divididos, de acordo com sua natureza, basicamente em duas categorias: quentes ou frios. Os espiritos frios entram sob a categoria Rada, e os espiritos quentes entram sob a categoria Petro.Os espiritos de Rada sao familiares e vem na maior parte da Africa; e os espiritos de Petro sao na maior parte nativos do Haiti e requerem mais atencao ao detalhe do que o Rada - ambos podem ser perigosos se irritados ou contrariados. Nenhum e "bom" ou "mau" em relacao ao outro. Diz-se que todos possuem espiritos, e cada pessoa e considerada como tendo um relacionamento especial com um espirito particular, que e dito "possuir sua cabeca".As Loas se comunicam com os fieis por meio de sonhos ou deles tomam posse durante os rituais. A presenca deles e revelada por um estado de transe, numa danca caracteristica da religiao.MEMBROS - No Vodu haitiano nao ha um Papa, uma hierarquia como na Igreja Catolica. Ha um clero, cuja responsabilidade e preservar os rituais, as cancoes e manter o relacionamento entre os espiritos e a comunidade como um todo (embora isto seja responsabilidade de toda a comunidade tambem). O santuario e presidido por mestre celebrante masculino, o Hougan (chamado carinhosamente de Papi), ou por uma mestre, o Mambo (Mami).Esses sacerdotes agem como conselheiros, curandeiros e protetores. Na maioria das vezes eles tambem sao uma especie de lideres comunitarios, uma figura respeitada entre os individuos. Abaixo dos Houngans e das Mambos estao os Hounsis, que sao os novicos que atuam como assistentes durante cerimonias e que sao dedicados a seus proprios misterios pessoais.Os rituais, com seus cantos, toques de tambores, dancas, preces, preparo de alimentos e o sacrificio de animais (e, as vezes, de pessoas), ainda mantem certos tracos de seus ancestrais de senzalas ou dos reinos africanos. (D.M.)Animais simbolizam deuses vodusAnimais simbolizam deuses vodusV O D U P R I M I T I V O ...O LEGADO DOS VEVES Geralmente quando ouvimos falar de vodu, associamos a magia negra
e aos honfos caribenho com seus bonecos espetados e seus zumbis, por serem manifestacoes mais populares do vodu. Principalmente agora, depois da turne mundial da banda de rock Rolling Etones com o show "vodoo lounge" onde Mick Jagger se apresenta caracterizado do Baron Samedi. Tambem in loco, os constantes despachos encontrados no jardim da Casa Branca depois da ultima tentativa do golpe militar no Haiti. O vodu caribenho vem dos feiticos africanos atraves dos escravos de Daome, onde utilizavam o tal culto para envenenar o corpo e a alma de seus senhores. "Quando a noite caia e, os sons dos tambores soavam, os senhores tremiam alguem ia morrer...". Hoje esta sincretizado com as tradicoes dogmaticas da igreja e com interreses politicos e religiosos americanos, principalmente depois do Papa Doc. Hoje no Haiti, a miseria busca a salvacao nos terreiros de vodu Ardha, petro ou ate mesmo os temidos chapeus vermelhos. Em Nova Orleans a heranca da dor do cativeiro busca o conforto tambem no jazz e no blues, ambos inebriados pelo toque dos tambores das Loas (mensageiros dos deuses do vodu). Zumbis a parte, que sao vitimas da tetradoxina, um composto de: veneno de peixe, veneno de sapo, ervas e secrecoes de cadaver em decomposicao, seguidos de palavras e encantamentos bruxescos. O vodu e uma das praticas mais antigas da historia da humanidade. Ha reconhecimento tais cultos a imagem, ou bonecos de pasta de arroz, a 3.000 anos antes de cristo, na china de Lao-tse. A magia dos bonecos era praticada pelos babilonios e assirios. Os hebreus durante o cativeiro na babilonia criaram o mito dos golens. Os egipcios confeccionavam seus bonecos em madeira e cera. Os escravos exportavam do Egito para suas tribos as tecnicas, e as aprimoravam confeccionando bonecos de pano com pertences pessoais da vitima, tornando o tal feitico mais eficaz e efeitos mais rapidos, associados a suas divindades panteistas. Na Grecia era muito difundida a magia dos bonecos. Platao, como membro da escola iniciatica dos misterios, dedicou-se as pesquisas dos encantamentos dos bonecos. Aristoteles acompanhava o general Alexandre (O Grande) em suas campanhas militares com sua maleta de feiticos; onde nenhuma cidade era invadida sem antes os lideres serem "torturados" atraves de bonecos de argila com suas caracteristicas. Ha outras varias referencias nas obras de Herodoto, nos poemas de Ovidio ou nas bucolicas de Virgilio. Ja na Idade Media, encontramos tambem nas obras de Shakespeare e de bacon. O vodu na IRMANDADE D'ILU SABBATH e singular, diverge dos conceitos Brasileiros de espiritismo, do modismo demoniaco e sincretismo das Antilhas com sua perversidade e maleficos. ILU SABBATH tem acima de tudo um compromisso para com o astral, para com a tradicao de 844 anos de alta magia, sem vinculos dogmaticos de qualquer seita ou religiao, sem modismos. Mas fiel aos seus principios, respeitando as leis da nacao e principalmente o elemento humano. A magia dos bonecos, como na antiguidade, tem por objetivo de transportar o mal do corpo, da mente e do espirito para o boneco, atraves da fusao tambem como um animal que leva consigo a doenca ou
o azar, a infelicidade ou qualquer tipo de feitico imposta a esta pessoa. O bruxo Mabo Banthu e reconhecido e respeitado internacionalmente por ser fiel aos principios da magia de luz, nao permitindo que se aproveitem de seu potencial para desejos mesquinhos ou obsessoes maniacas. Estando sempre disposto a ajudar aquele que procura seriedade e respeito. Ajudando a abrir caminhos profissionais ou financeiros, a encontrar o amor, a tirar vicios, auxiliar na saude, na felicidade, no equilibrio e na sabedoria. Atraves do vodu, alem de muitas alternativas ritualistica, o vodu na verdade, o vodu que ficou no passado, principalmente em Paris no ano de 1.795. Hoje Mabo Banthu e o unico que ainda pratica os encantamentos da magia dos bonecos da antiguidade, numa fusao da bruxaria Moura-Andaluz. DE BWA, LOI LOAS BADAGRIS...AZAKA-TONNERRE...Os loas ancestrais: Baron, Maman Brigitte e os loa Ghede: BARONO cabeca da familia de ancestrais loa e o Baron (barao). Ele e mestre do cemiterio e guardiao do conhecimento ancestral. Ele tem varios aspectos incluindo Baron Samedi, Baron Cemetiere, Baron la Croix e Baron Criminel. Em todos seus aspectos ele e um loa masculino com uma voz nasal, carrega um cajado ou bastao, usa improperios livremente e se veste de negro ou purpura. Ele e considerado o ultimo recurso para mortes causadas por magia, porque mesmo se um feitico trouxer uma pessoa para perto da morte, se o Baron se recusar a cavar a cova, a pessoa nao morre.Baron, com sua esposa Maman Brigitte, e tambem responsavel por recuperar as almas dos mortos e transforma-las em loa Ghede. Baron pode ser invocado para casos de esterilidade e ele e o juiz divino para o qual as pessoas podem trazer seus pedidos, cantando:O kwa, O jibile! 2x (O cruz, O jubilo!)Ou pa we m inosan? (Nao ves que sou inocente?)O tumulo do primeiro homem enterrado em qualquer cemiterio do Haiti, quer a pessoa em vida participasse do Vodu ou nao, e dedicado para o Baron (nao Ghede) e uma cruz cerimonial e erigida no ponto. Em terrenos familiares no interior, uma familia pode erigir uma cruz para o Baron de sua linhagem e nenhum peristilo e completo sem sua cruz para Baron. Baron pode ser invocado a qualquer momento e ele pode aparecer sem ser chamado, tao poderoso e ele. Ele bebe rum no qual vinte e uma pimentas vermelhas foram pisadas, bebida que mortal algum pode suportar. Suas comidas cerimoniais sao cafe preto, amendoim grelhado e pao. Ele danca extraordinariamente e as vezes coloca seu bastao no meio das pernas, representando assim o falo. Baron e um loa muito masculino.O Festim dos Ancestrais, Fet Ghede, e considerado o final do velho ano e o comeco do novo, tal qual na tradicao europeia Wicca. Quaisquer debitos com Baron, Maman Brigitte ou Ghede devem ser pagos nesta festa. O Baron Criminel canta para seus devedores:Bawon Criminel, map travay pou ve de te yo, m pa bezwenn lajan! 2xBawon Criminel, O! Lane a bout o, map paret tan yo !Barao Criminal, estou trabalhando para os vermes da terra (pessoas pobres), eu nao preciso