Carlos Magno e os doze pares da Franca.- CICLO CLASSICO, relativo aos temas greco-latinos, narram a guerra deTroia e as aventuras de Alexandre, o Grande.Floresceram tambem, nessa epoca, formas paraliterarias:- os cronicoes: livros de cronicas que deramorigem ao inicio da historiografia portuguesa;- as hagiografias: vidas de santos;- os livros de linhagem (ou nobiliarios):relacoes de nomes, geralmente de fidalgos, com a intencao de estabelecer grausde parentesco a fim de evitar casamentos entre parentes proximos e esclarecerduvidas no caso de herancas.Tratando-se da literaturaportuguesa so o ciclo arturiano deixou marcas vivas de sua passagem emPortugal. Sabe-se, ainda, que na biblioteca de D. Duarte (1391-1438) existiamexemplares de algumas novelas como Tristao, o Livro de Galaaz, o MagoMerlim, o que revela o alto preco em que eram tidas e a grande influencia queexerceram sobre os habitos e costumes palacianos da Idade Media portuguesa.SANTO GRAALAo longo da historia do cristianismo, a veneracao por reliquias sagradas foiuma das mais corriqueiras demonstracoes de fe vinculadas ao catolicismo. Essetipo de experiencia de fe visava reforcar materialmente a crenca na historia devida dos santos e de Jesus Cristo. Por isso, principalmente a partir da IdadeMedia, as reliquias se transformaram em alvo da adoracao e da constituicao devarias lendas que descreviam os grandes poderes destes artefatos sagrados.Em meio a tantas reliquias, o Santo Graal tem um significado especial, pois setrata de um suposto objeto utilizado por Cristo durante a Ultima Ceia. Ao longodo tempo, as interpretacoes e simbologias em cima desse objeto sagrado ganharamnovas versoes que, inclusive, inspiraram a narrativa do best-seller O Codigoda Vinci. Contudo, os estudos sobre o cristianismo primitivo em poucocontribuem para que essa crenca se transformasse em realidade.No primeiro seculo, os valores cristaos eram populares entre pessoas de origemhumilde e que nao tinham condicoes de ostentar nenhum tipo de luxo materialmaior. Por isso, caso o Santo Graal realmente existisse, nao poderiamosimagina-lo como um utensilio sofisticado e valioso. Alem disso, os propriosrelatos sobre a Ultima Ceia contidos nos evangelhos biblicos nao fazem nenhumamencao especial a qualquer objeto utilizado na ultima celebracao entre Cristo eseus apostolos.No entanto, com o passar dos seculos, outros textos considerados sagrados foramresponsaveis por articular a lenda que se criou em torno do Santo Graal. Em umdesses textos, tambem conhecidos como evangelhos apocrifos, encontramos amencao de um cristao que, durante o julgamento e a crucificacao de Cristo, teveo cuidado de zelar por utensilios supostamente utilizados pelo lidermessianico. Dessa maneira, estariam nesses relatos a origem do mito sobre ocopo da Ultima Ceia, o Santo Graal.Um dos responsaveis por dar continuidade ao mito do Graal foi um poeta medievalfrances chamado Chretien de Troyes. Em um de seus poemas epicos, Troyes contavaa historia de Percival, um campones que se juntou aos cavaleiros do Rei Arthure se lancou ao mundo em busca de aventuras. A certa altura da historia, ocavaleiro Percival se depara resignadamente com uma procissao onde algunscristaos carregavam valiosas reliquias, sendo uma delas um graal.A historia, que nao teve prosseguimento pela morte de seu autor, diz em suaspartes finais que o Graal avistado pelo cavaleiro tinha o poder de evitarvarias intemperies. Apesar de mal explicada, a historia do poeta