judaica. E quanto ao Judaismo reformista, o movimento progressistamoderno, afirmam: "Para nos, da comunidade judaica alguem que afirma queJesus e seu salvador ja nao e um judeu e sim um apostata".No cristianismoVer artigo principal: Cristologiae Jesus CristoA figura de Jesus de Nazare e o centro da religiaoconhecidacomo crista, embora existam diversas interpretacoes sobre a sua pessoa. De um modo geral, para os cristaos, Jesus deNazare e o protagonistade um unico ato e intransferivel, pelo qual o homemadquire a capacidade de deixar a sua natureza decaida e atingir a salvacao. Talato e consumado com a ressurreicao de Jesus Cristo.A ressurreicao e, portanto, o fato central docristianismo e constitui sua esperanca soteriologica. Como ato, e exclusivo da divindadee indisponivel ao homem. De forma mais precisa, a encarnacao, a mortee aressurreicao compensam os tres obstaculos que separam, segundo a doutrinacrista, Deus do homem: a natureza, o pecado, e a morte. Pela Encarnacao doVerbo, a natureza divina se faz humana. Pela morte de Cristo, se vence o pecadoe por sua ressurreicao, a morte. Historicamente, o nucleo da doutrina crista foifixado no Primeiro Concilio de Niceia, em 325, com a formulacao do Credo niceno.Este concilioe reconhecido pelas principais denominacoes cristas: catolica, ortodoxaede varias igrejas protestantes.Cremos emum so Senhor, Jesus Cristo, Filho Unigenito de Deus, gerado do Pai desde toda aeternidade, Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro,gerado, nao criado, consubstancial ao Pai; por Ele todas as coisas foramfeitas. Por nos e para nossa salvacao, desceu dos ceus; encarnou por obra doEspirito Santo, no seio da Virgem Maria, e fez-se verdadeiro homem. Por nos foicrucificado sob Poncio Pilatos; sofreu a morte e foi sepultado. Ressuscitou aoterceiro dia, conforme as Escrituras; subiu aos ceus, e esta sentado a direitado Pai. De novo ha de vir em gloria, para julgar os vivos e os mortos; e o seureino nao tera fim.Existem, no entanto, igrejas nao trinitarias, ouunicistasque nao reconhecem a existencia de uma trindade de pessoas em Deus. Jesus Cristo de Nazare e tambem considerado aencarnacao e Filho de Deus, segunda pessoa da Santissima Trindade crista. EFilho por Natureza, e nao por adocao, o que significa que sua Divindadeabsoluta e sua humanidadeabsoluta sao inseparaveis. A relacao entre a naturezadivina e humana foi fixada no Concilio de Calcedonia, nestes termos:Fieis aossantos Pais, todos nos, perfeitamente unanimes, ensinamos que se deve confessarum so e mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, perfeito quanto a divindade, eperfeito quanto a humanidade; verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem,constando de alma racional e de corpo,Denominacoes cristas com discrepanciasdoutrinariasVer artigo principal: Disputas cristologicas, HeresiaExistem algumas minorias cristas que naopartilham das definicoes do Concilio de Nicea, do Concilio de Efeso e do Conciliode Calcedonia. Nestorianismo, variantedoutrinal inspirada pelo pensamento de Nestorio, que possui uma denominacaoativa hoje (a Igreja Assiria do Oriente) e e endossada por algumas escolasligadas ao Cristianismo Esoterico, como a Fraternidade Rosacruz de Max Heindel.O centro de sua doutrina e a recusa em acreditar que o Filho de Deus tenhaalgum dia sido uma crianca. Consequentemente, a separacao entre as pessoashumana e divina de Jesus. Foi rejeitado pelo Concilio de Efeso. Monofisismo e a variante