Antigo e belo canto medieval, la dos lados da Suica do sec. IX.Media vita in morte sumus:quem qurimus adiutorem,nisi te Domine,Qui pro peccatis nostris iuste irasceris?Sancte Deus,Sancte fortis,Sancte misericors Salvator,amar morti ne tradas nos.In te speraverunt patres nostri,speraverunt et liberasti eos.Sancte Deus,Sancte fortis,Sancte misericors Salvator,amar morti ne tradas nos.Ad te clamaverunt patres nostri,clamaverunt, et non sunt confusi.Sancte Deus,Sancte fortis,Sancte misericors Salvator,amar morti ne tradas nos.Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto.Sancte Deus, etc.Traducao:No meio da vida na morte estamosA quem pediremos ajudaSenao a Vos, Senhor,Que por nossos pecados justamente Vos irais?Deus SantoDeus ForteDeus misericordioso SalvadorNao nos arraste uma morte amargaEm Vos esperaram nossos pais,esperaram e Vos os salvastes.Deus SantoDeus ForteDeus misericordioso SalvadorNao nos arraste uma morte amargaA Vos clamaram nossos pais,Clamaram e nao foram confundidos. "Nos ultimos 20 anos, o pais [Uganda] de 30 milhoes de habitantes no centro da Africa conseguiu diminuir significativamente a incidencia da doenca, de uma maneira que passa longe da abordagem tradicional.As estatisticas oficiais falam em uma reducao de 30% da populacao contaminada no final dos anos 80 para pouco mais de 7% atualmente. O percentual ainda e alto para padroes internacionais, e chegou a apresentar uma leve alta nos ultimos anos, mas e um caso raro no continente mais afetado pela doenca no mundo.Paises como Africa do Sul, Suazilandia, Botsuana, Zambia e Zimbabue, entre outros, ha anos tentam em vao reduzir indices de contaminacao que chegam a quase 40%.A abordagem ugandense e polemica e assumidamente moralista. Em vez de massificar o uso de camisinhas, metodo adotado por varios paises e o preferido das organizacoes internacionais, investe-se na mudanca de comportamento.A estrategia surgiu nos anos 80 em circulos cristaos norte-americanos, mas foi em Uganda que ela adquiriu proporcoes de politica de Estado.Desde 1986, o governo adota a politica batizada de ABC: A de abstinencia, dirigida aos jovens solteiros; B de "be faithful" (seja fiel), para os casados; C de "condom", camisinha, para quem nao seguir as anteriores." O sitio http://www.jornadacrista.org/ publica uma carta aberta de um estudante de medicina aluno dos medicos que realizaram o aborto na menina pernambucana, cujo caso ja tao discutido nao merece mais citacao. Na carta o estudante do decimo periodo contesta a ideia de que a menina estaria condenada a morte pela gravidez precoce.Destaco a passagem:Ate que alguem me prove o contrario, a gravidez da menina era cientificamente viavel. Todos nos sabemos que a medicina e imprevisivel, e e assim como devemos encara-la. E na minha opiniao, a conduta correta deveria ser esperar a evolucao do caso, acompanhar de forma continua a gravidez, e induzir o parto se necessario, sempre procurando SALVAR VIDAS, que e a verdadeira atribuicao da medicina. Se alguem me provar o contrario com o devido respaldo da ciencia, EU mudo de opiniao.O texto me incitou ao seguinte comentario, que ora publico aqui:"Liberdade de expressao e uma cebola. E DEVER do catolico dar um testemunho ate a morte de sua fe, com ou sem liberdade de expressao. Os atacantes, como caes, apenas mordem por reflexo condicionado. O que sabem?, em que acreditam?, rezam por alguem (pela menina, no caso,