final atravessando a outra metade que resta[61]Por outro lado, o projeto de vida, para que seja indenizavel em face de dano existencial, necessita (alem de ter tido sua execucao prejudicada por ato ilicito) possuir objeto licito e ter estado, no cenario do status quo ante, imbuido de coeficiente minimo de razoabilidade, sendo, em outras palavras, imperioso que, no contexto previo a ocorrencia da conduta ilicita, fosse um programa de acoes realista e exequivel, de possivel ou provavel[62]concretizacao (profilaxia a evitar indenizacoes por dano existencial baseadas em hipoteses absurdas, genericas em demasia ou fantasiosas verbi gratia, alegar-se prejuizo a uma escolha profissional sem, contudo, trazer a lume indicios fundados de que, ausente dado acontecimento, teria a suposta vitima trilhado determinada carreira profissional e formacao academica), em conformidade com o ordenamento juridico patrio (ad exemplum, nao seria indenizavel a titulo de dano ao projeto de vida quem se sentiu prejudicado pela acao repressora do Estado, porque foi tolhido do intento de continuar a traficar drogas e/ou a evolver na hierarquia de uma organizacao criminosa).CONCLUSAO1 O dano existencial concerne a privacao de aspecto significativo do projeto de vida e/ou da vida de relacao do ofendido.2 Trata-se do conjunto de alteracoes nao pecuniarias nas condicoes de existencia da pessoa humana, mudancas relevantes no curso da sua historia de vida e, por conseguinte, daqueles com quem compartilha a intimidade familiar, ocasionadas por motivos diversos tais como uma prisao (processual ou penal) arbitraria, um acidente (de transito ou de trabalho) que suscita incapacidade (geral ou parcial) para os atos da vida civil, a orfandade, o abandono parental e o assedio moral laboral , que, de acordo com as peculiaridades de cada contexto, frustram a execucao de metas, objetivos e ideais que dao sentido a vida da pessoa e, ao mesmo tempo, prejudicam, consideravelmente, a convivencia com seus pares, nos mais diversos campos da socializacao humana (a exemplo das searas afetivo-familiares, sociais, profissionais, civicas, politicas, recreativas, religiosas, intelectuais, educativas, cientificas, artisticas e culturais).3 Na perspectiva do ser-ai, o ser de uma pessoa humana transcende as fronteiras daquele individuo, para resultar em ponto de convergencia entre ele e os demais. Consiste nofundamento e na possibilidade de coexistencia entre as individualidades. Ao participar do mundo com os outros, o ser-ai se liga aos demais seres-ai e se torna um ser-no-mundo-com-os-outros: esta no mundo, morada em que vive em indispensavel coexistencia e ao qual atribui sentido constantemente. Ser-no-mundo, conhece o mundo, nele sabe se movimentar e se orientar, nele encontra a sua morada. Ser-com-os-outros, consciente da presenca dos demais, a qual lhe e necessaria, sem a qual nao se completa.4 O mundo se constitui de todas as relacoes interpessoais e intrapessoais do ser: as relacoes do ser com o seu ambiente e seu lugar sociocultural (mundo circundante), as relacoes que estabelece, seja em casa, junto aos familiares e amigos intimos, seja nos espacos sociais (mundo humano), e a relacao consigo mesmo (mundo proprio).5 O dano existencial afeta a vida de relacao, quando, de forma ilicita, acarreta empecilhos concretos e objetivos para a vitima, na condicao de ser-no-mundo-com-os-outros, uma vez tolhida do direito