ou investigar a verdade.Portanto, o sensocomum deve ser transformado em sensocritico. Porem, ha obstaculos que dificultam esta passagem, variosinstrumentos de dominacao. A esteconjunto de instrumentos de dominacao da-se o nome de ideologia (conceito que estudaremos no 3o ano).O serhumano e um ser socialLendas e mitosrelatam historias de herois que, mesmo crescendo no isolamento, tornam-sehumanos Romulo e Remo, Tarzan, Mogli , apresentando comportamentoscompativeis com os demais seres humanos. Entretanto, para nos tornarmos humanos, temosde aprender com nossos semelhantes uma serie de atitudes que jamais poderiamosdesenvolver no isolamento. Ja entre as outras especies de animais, umacria, mesmo separada do seu grupo de origem, apresentara, com o tempo, asmesmas atitudes de seus semelhantes, na medida em que estas decorrem,sobretudo, de sua bagagem genetica e se desenvolvem de forma espontanea einstintiva.O cineastaalemao Werner Herzog trata justamente desse tema em seu filme O enigma de Kaspar Hauser, de 1974.Baseado no livro do austriaco Jacob Wassermann, ele mostra como umhomem criado longe de outros seres de sua especie e incapaz de se humanizar,nao conseguindo desenvolver aptidoes e reacoes que lhe deem identidade epossibilidade de interagir satisfatoriamente com seus semelhantes.Portanto, para que um bebe humano ao crescer setransforme em um individuo humano propriamente dito, viver e se reproduzir comotal, e necessario um longo aprendizado, em que as geracoes mais velhastransmitem as mais novas suas experiencias e conhecimentos.Essa caracteristica da humanidade dependeu,entretanto, da nossa capacidade de criar simbolosque constituem as linguagens, por meio das quais somos capazes de noscomunicar, transmitindo aos outros o legado de nossa experiencia de vida,compartilhando os sentidos que a ela atribuimos.O ser humano e reconhecido comoum animal social: qualquer um que nao consegue lidar com a vida comum ou etotalmente autossuficiente que nao necessita e nao toma parte da sociedade, eum bicho ou um deus (Aristoteles, 384-322 a.C.). Esta famosa citacao sugereque nos somos, pela nossa diferentenatureza, rebanho de animais dirigidos por uma irreconhecivel e persuasivapredisposicao biologica de associar-se a outros membros de nossa especie. Aspessoas tendem a se auxiliarem, reciprocamente ou nao. Aristotelesfundamenta a tese que o homem e um animal social dizendo que a uniao entre oshomens e natural, porque o homem e um ser naturalmente carente, que necessitade coisas e de outras pessoas para alcancar a sua plenitude.Alguns autores entendem que o homem vive em sociedade como forma desuprir suas necessidades funcionais e de provisao social. Esta caracteristicafuncional evidencia que preferimos a vida em grupo ao inves da solidao; grupossuprem-nos com recursos que nos necessitamos para uma existencia social. Esteconceito nao se limita a uma necessidade fisica de estar com os outros. Somos sociais nao apenas porque dependemosde outros para viver, mas porque os outros influenciam na maneira comoconvivemos com nos mesmos e com aquilo que fazemos.O ser humano e um ser social porque e fragil demais para viver sozinho. No entanto, nossa maior desgraca resideno fato de que ainda nao aprendemos bema vivermos em sociedade. Ainda estamos acordando para o fato de que conviversignifica levar em consideracao o semelhante com todas as suas caracteristicaspessoais. Conviver significa compartilhar, repartir, confiar, tolerar, ajudar,entender...O ser humano e um ser social e umser consciente. Quanto maior