e encanta.nas incorporacoes do Preto Velho, demonstram um quadro classico da Umbanda. Os fieis, ignorando o que seus olhos veem, enxergam nao o medium, mas um velhinho negro alquebrado pela idade e pela vida, usando as vezes um chapeu de palha, outras um pano enrolado na cabeca, com um galho de arruda pendurado atras da orelha, apoiado numa bengala, fumando um cachimbo ou um charuto, rindo e bebendo no seu coite de casca de coco, ate cafe amargo, bebida que muito aprecia, e, por vezes mastigando uma rapadura.E quase um membro da familia, aquele vovo sabio e bondoso que todos gostariam de ter.E quando todas as barreiras caem e as pessoas entregam, aos seus ouvidos pacientes, suas historias e mazelas, sem nenhum pudor de confessar fracassos ou desilusoes. Por que nao se sentem falando a um estranho, mas a alguem que parece conhece-los desde o inicio de suas vidas.Alguns dados Historico-sociaisAs grandes metropoles do periodo colonial: Portugal, Espanha, Inglaterra, Franca, etc; subjugaram nacoes africanas, fazendo dos negros mercadorias, objetos sem direitos ou alma.Os negros africanos foram levados a diversas colonias espalhadas principalmente nas Americas e em plantacoes no Sul de Portugal e em servicos de casa na Inglaterra e Franca.Os traficantes coloniais utilizavam-se de diversas tecnicas para poder arrematar os negros:Chegavam de assalto e prendiam os mais jovens e mais fortes da tribo, que viviam principalmente no litoral Oeste, no Centro-oeste, Nordeste e Sul da Africa.Trocavam por mercadoria: espelhos, facas, bebidas, etc. Os cativos de uma tribo que fora vencida em guerras tribais ou corrompiam os chefes da tribo e financiavam as guerras e fazia dos vencidos escravos.No Brasil os escravos negros chegavam por Recife e Salvador, nos seculos XVI e XVII, e no Rio de Janeiro, no seculo XVIII.Os primeiros grupos que vieram para essas regioes foram os bantos; cabindos; sudaneses; iorubas; geges; hauca; minas e males.A valorizacao do trafico negreiro, fonte da riqueza colonial, custou muito caro:Em quatro seculos, XV ao XIX, a Africa perdeu, entre escravizados e mortos 65 a 75 milhoes de pessoas, e estas constituiam uma parte selecionada da populacao.Arrancados de sua terra de origem, uma vida amarga e penosa esperava esses homens e mulheres na colonia: trabalho de sol a sol nas grandes fazendas de acucar. Tanto esforco, que um africano aqui chegado durava, em media, de sete a dez anos!Em troca de seu trabalho os negros recebiam tres pes: pau, pano e pao. E reagiam a tantos tormentos suicidando-se, evitando a reproducao, assassinando feitores, capitaesdo-mato e proprietarios. Em seus cultos, os escravos resistiam, simbolicamente, a dominacao. A macumba era, e ainda e, um ritual de liberdade, protesto, reacao a opressao. As rezas, batucadas, dancas e cantos eram maneiras de aliviar a asfixia da escravidao. A resistencia tambem acontecia na fuga das fazendas e na formacao dos quilombos, onde os negros tentaram reconstituir sua vida africana. Um dos maiores quilombos foi o Quilombo dos Palmares onde reinou Ganga Zumba ao lado de seu guerreiro Zumbi, protegido de Ogum.Zumbi, comandante guerreiro...Guerreiro mor, capitao.Da capitania da minha cabeca...Levai alforria ao meu coracao...(Gilberto Gil)Os negros que se adaptavam mais