os espacos corporais, o sexo, avergonha, a guerra, o silencio, a dorque atravessa o corpo das personagens e tambem o nosso corpo de espectadoresdas cenas.Coordenar os gestos, as palavras, as memorias, religar ohumano, reabrir a possibilidade de futuro, e a forca de resistencia de May B,pois o grupo, mesmo rasgado pelas batalhas, nao perde a coesao profunda, asvezes cega, assustadora tambem. A forca do coro, de cada um entre nos queestamos la, de todos aqueles que em nossas vidas nos cruzamos.Tudo isso com uma boa dose de humor que permite odeslocamento obliquo de nossa percepcao das coisas e libera o riso do peso dasatribuicoes que por vezes entravam a reflexao, o pensamento, o sentimento. Oriso permite ao espectador tornar-se sonoro, participar da cena, engajar-se nomovimento e nas historias.Na segunda parte da coreografia, podemos observar muitosoutros personagens e cenas deBeckett: Hamm, o cego na cadeira de rodas de Fim de partida e Clov, que fazsoar o despertador; Lucky amarrado aPozzo carrega uma pesada mala, como um animal adestrado e seu domador. Hareferencias tambem a Vladimir e Estragon, os dois vagabundos de esperando Godote as personagens enterradas na areia de Dias Felizes ou nas latas de lixo deFim de partida.A cena de aniversarioem que eles devoram com voracidade o bolo e tambem uma referencia ao tempo denossa existencia individual, ao passar dos anos, a memoria, ao esquecimento, arepeticao. Referencia a esse retorno dosmesmos gestos, esse ritornelo, esse carrossel teimoso onde repassam sem cessaras mesmas historias ordinarias, o tecido constantemente remendado de nossosusos familiares do corpo, como assoprar as velas do bolo de aniversario. Quememorias, sentimentos e metamorfoses se condensam nesse gesto? Na cena das malas-segundo e ultimo ato da coreografia, o vai e vem desse grupo de errantes obstinadoscontinua e se transforma, ao mesmo tempo compactos e porosos, divididos pelaspequenas historias, pelos conflitos que sao a textura de nossas existencias,amadurecidos tambem pelas forcas coletivas invisiveis que se expressam nessaspequenas e grandes valises da viagem. Ecomo se nesses objetos estivessem guardadas a vida de cada um, uma enormidadeem pequenas coisas, gestos imemoriais. Esses objetos sao tambem como o prolongamento do corpo e comoo signo dos deslocamentos das populacoes nao se sabe bem para onde, deslocamentosde nossa existencia. Existirmos a que sera que se destina como diria Caetano Veloso.Refletindo suas historias, as dez personagens de May B nos deixaminquietos, nos fazem rir, nos tocam e nos questionam de muitas maneiras. Ha umaestranha familiaridade que nos envolve tambem: o espectro intempestivo de umabandono enterrado e intimamente conhecido, que faz brilhar nesse instante suaclaridade. Esses pequenos acontecimentos que pouco a pouco, como gotasde chuva, ravinam nosso corpo, nossa maneira de pensar. Potencia desingularidades aleatorias, anonimas, nos fluxos monstruosos da historia humana,tal como Cronos devorando seus filhos no quadro de Goya. Estranhas digestoes, inquietantes regurgitacoes,metamorfoses, amanhas desconhecidos, turbilhoes anacronicos (obsoletos). Nas sequencias de May B tudo sepassa como se o grupo representasse alguma coisas desse metabolismo fantastico,que e tambem como uma imagem desdobrada do tempo ele mesmo, em seus possiveisluminosos como em suas sombras e mortais impasses.Os personagens de May B sao como as mascaras do teatroantigo, evocadas por