As recentes e chocantesrevelacoes em torno das atrocidades cometidas pela ditadura civil-militar quecomandou o pais, entre meados das decadas de 1960 e 1980, ainda incomodam muitoa nossa sociedade, permanecendo como uma especie de esqueleto no fundo doarmario de nossas consciencias. O uso das aspas em relacao a palavra revelacoese absolutamente proposital, uma vez que muito do que esta vindo a tona ja erabastante conhecido, mas estava recalcado nas memorias de quem gostaria deesquecer para sempre (algozes desejosos de esconder seus delitos e algumas vitimastraumatizadas pela violencia sofrida), especialmente entre os que apoiaram aditadura, ou que foram no minimo omissos (o que nao deixa de ser uma forma deapoio dissimulado), e hoje gostam de posar de bons mocos do passado. Algunsdesses mesmos possuem a capacidade camaleonica de apoiar qualquer grupo queestiver nas cercanias do poder, como numa inversao de conhecido ditado: Hay gobieno? Soy favorable... Umacultura autoritaria subjaz no fundo da alma nacional, nao poucas vezes sevoltando contra pobres, indigentes e desfavorecidos de todo o tipo nessa nossapatria, que ostenta varonil a condicao de uma das campeas mundiais de exclusaosocial. Nao se toca fogo em indios ou mendigos amiude sem uma sofisticadaelaboracao cultural como pano de fundo. Uma das questoes menospercebidas nos debates em torno da instalacao da Comissao da Verdade, dizrespeito ao fato de que nos defrontamos com essa cultura autoritaria profundamenteenraizada e nos cabe aprofundar o debate sobre o como sera possivel enfrenta-laem toda a sua extensao. Como sera possivel explicar que boa parte da nossasociedade se divirta com programas de gosto no minimo duvidoso como os reality shows da vida, cuja finalidadeessencial e humilhar, expor ao ridiculo, ao sofrimento? Como e que pessoassupostamente saudaveis nao vomitam ou ate vibram entusiasticamente ao verRoberto Justus demitir outras pessoas, como se fossem ratinhos em um satanico laboratoriosocial, ou Pedro Bial comandar rituais de sadismo explicito em horario nobre(que bem poderiam ser invadidos por defensores dos animais indignados com osmaus tratos a especie humana)? Como explicar a empatia generalizada com quemmanda, quem pode humilhar e espezinhar os outros? Como equacionar devidamente ofenomeno aparentemente inexplicavel da falta de civilidade no transito e damanifesta prepotencia de alguns homicidas potenciais, que possuem carrospossantes e se sentem os verdadeiros capitaes do mato, soltos nas estradas eestacionamentos pais afora? Ainda falta muito see que um dia conseguiremos para expurgar esse nosso lado herdado do bauescravista que e o lado mais obscuro de nossa cultura. O espirito da CasaGrande ainda reina inconteste em nossa sociedade. E o nosso ovo da serpente,chocado dia a dia sob o calor do nosso sol tropical e o nosso ceu gentil. Paraos interessados, nao deixo de sugerir a estimulante leitura de O Mulo, deDarcy Ribeiro, um retrato em negativo dos desvaos da memoria de nossos mandoes,cujos bisnetos, trajados de terno e gravata, munidos da tecnologia maissofisticada e ocupando os postos mais elevados de nosso mundoempresarial-politico, ainda sentem saudades da senzala e do chicote parapoderem exercer suas vocacoes com mais autenticidade. Para estes, ademocracia se resume ao que lhes favorece, a um rito meramente formal, ou comoja tinha intuido Joao Goulart (a parte as seguidas controversias