poderosamente realizando milagres e Exousia significando autoridade e dessamaneira que Jesus se apresenta em Mateus 28.18.Pode-se entender poder, em sentido geral, como a capacidadeou a possibilidade de agir, de produzir efeitos. Como podemos observar emEfesios 3.20. Deus delegou o uso do seu poder atraves do E. Santo aos sereshumanos (Lc 24.49). Contudo, isto nunca foi na forma de um "cheque embranco", como se eles fossem capacitados para fazer o que quisessem;sempre o uso do Espirito Santo foi para um proposito especifico (At 1.8).A diferenca basica da atuacao do poder do Espirito Santo noAntigo Testamento na vida de homens e mulheres, e que este foi dado de formaseletiva, limitada e temporaria e para uma missao especifica. O Espirito Santoapoderava-se de certas pessoas como Josue (Nm 27.18); Davi (I Sm 16.13) e ateSaul (I Sm 10.10). No livro de Juizes, vemos o Espirito apoderando-se dosvarios juizes que Deus tinha levantado para libertar Israel de seus opressores.O E. Santo veio sobre estes individuos para tarefas especificas (Jz 3.10,11). O E. Santo vinha apenas sobre umas poucas pessoas, enchendo-as a fim delhe dar poder para o servico ou a profecia. O Antigo Testamentoantegozava a era vindoura do Espirito em que seria derramado de forma maisampla conforme Joel 2.28, 29, corroborado pelo Ap. Pedro em Atos 2.14-21. O Novo Testamento nos revela a habitacao permanente doEspirito Santo em nos (I Co 3.16; 6.19; Jo 14.16).2o OBJETIVO: Analisar o ministerioprofetico como atividade do Espirito Santo.Comodissemos o Espirito Santo manifestava-se sobre varias pessoas, habilitando-aspara diferentes funcoes, inclusive, profeta: Mas, decerto, eu sou cheio da forca (poder) do Espirito do Senhor (daparte de Deus)... para anunciar a Jaco a sua transgressao e a Israel o seupecado (Mq 3.8). Os profetasfalavam no poder do Espirito. Osprofetas foram homens escolhidos por Deus, para serem canais da manifestacao desua vontade ao povo israelita.Osprofetas, sob a uncao do Espirito Santo, falaram a mensagem de Deus ao povo.Por isso, suas palavras eram assinaladas pela autoridade com que falavam. Ezequieldescreveu a sua experiencia (Ez 2.1, 2).LICAO 9 BATISMO COM O ESPIRITO SANTOIntroducaoO dia dePentecostes inaugurou uma nova fase do relacionamento do Espirito Santo com ahumanidade (At 2), relacionamento este profetizado pelo profeta Joel (Jl2.28-32), que descreve um derramamento de poder sobrenatural vinda da parte deDeus sobre toda carne, este poder capacita os cristaos a propagarem comeficiencia o Reino de Deus. Aspectos Gerais1. O batismo como E. Santo e uma obra distinta e a parte da regeneracao, tambem por eleefetuada.2. A biblia nosda exemplos de que o falar em linguas estranhas e uma evidencia fisica eaudivel da plenitude do Espirito em nos. Todavia, nao seja o falar em linguas oproposito ou a razao pela qual a experiencia deve ser desejada, mas sim anecessidade do poder sobrenatural para testemunhar e servir.3. O Batismo como E. Santo e uma dotacao de autoridade proveniente de Deus. E umaexperiencia pessoal com o Espirito Santo, marcada pelo revestimento de Poder; epela capacitacao pessoal dos filhos de Deus para a realizacao da missao de Deusna face da terra.1o. Objetivo: Explicar o significado do revestimento de poder doEspirito O revestimentode poder do Espirito capacita