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nossos nomes ao Seu nome. Na linguagem do profeta Sofonias, Deus nos da um nome, o seu proprio nome. (Eis que, naquele tempo, procederei contra todos os que te afligem; salvarei os que coxeiam, e recolherei os que foram expulsos, e farei deles um louvor e um nome em toda a terra em que sofrerem ignominia. -- Sofonias 3:19).Esta identificacao nos constitui: nos somos o povo de Deus. Segundo um salmista, nos somos povo do seu pasto e ovelhas de sua mao (Salmo 95.7). Ele e mesmo o nosso Pastor (Salmo 23.1). Ser seu povo nao significa que Ele nos pertence, mas que nos Lhe pertencemos. Foi isto o que ele mesmo disse aos pioneiros do deserto: Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha alianca, entao, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra e minha (Exodo 19.5) O apostolo Pedro, tres mil anos depois, nos descreveu como: raca eleita, sacerdocio real, nacao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus; assim fomos feitos para proclamar as virtudes daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pedro 2.9).Ser povo de Deus nao nos deve encher de orgulho (como, por vezes, se ouve), mas de esperanca. Como Suas ovelhas, a voz que importa ouvir e a Sua. Como Suas ovelhas, estamos guardados na palma da Sua mao. Como nosso Pastor, Ele cuida de nos. Como nosso Pastor, Ele prove as condicoes para que vivamos bem, que e o seu proposito para nos.Esta identificacao significa tambem que somos aqueles que chamamos pelo seu nome. Aprendemos a pratica de invocar (clamar, chamar) o seu nome com Abraao, desde quando fixou sua tenda em Betel, ha quatro mil anos (Genesis 2.8). Elias nos ensinou tambem o que e invocar o seu nome: enquanto seus adversarios berraram para que Baal se manifestasse; o profeta de Deus apenas orou a Ele e a sua gloria consumiu tudo o que devia ser consumido no altar e em seu redor. Nesta oracao, Salomao nos encaminha na mesma direcao.Esta identificacao significa ainda que portamos o seu nome, como uma etiqueta gravada em nos. Onde quer que estejamos, dentro e fora das igrejas, somos o povo de Deus. Pedro nao pode esconder sua condicao de discipulo de Jesus; Jerusalem era pequena demais para que ele pudesse se esconder. Hoje as condicoes para o auto-escondimento sao maiores. Ha muitos cristaos que arrancam do seu corpo a marca da propriedade exclusiva de Jesus. O choro de quem assim procede serao tao amargo quanto o de Pedro. Nao precisamos ter vergonha. O nome que portamos e nome de amor, graca e luz; nao ha necessidade de o escondermos.Antes que um peso, portar esta marca e um privilegio.Nos somos o povo de Deus. Nao podemos esquecer que Deus nos lega o Seu nome, que Deus nos constitui como Seu povo, que nos podemos invocar o seu nome, seja para exaltar o seu nome, seja para lhe pedir algo pelo poder do Seu nome.2. A gloria de Deus nos enche quando nos O buscamos
(se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar... -- 2Cronicas 7.14)Precisamos de ir alem de nos identificarmos como seu povo, para vivermos como um povo que busca a sua face.Em Sua resposta, Deus espera que o Seu povo se humilhe, ore e o busque (verso 7.14). Estes tres verbos sao sinonimos ou indicam atitudes diferentes?Gosto de pensar que sao tres momentos especiais de nosso relacionamento duradouro com Ele, desenvolvendo-se como uma gradacao.Humilhar-se e reconhecer os pecados cometidos contra Deus. Quando nos humilhamos diante de Deus, nos nos colocamos em nossos lugares. Quando nos colocamos em nossos lugares, nos colocamos Deus no Seu. Esta humildade significa reconhecimento dos nossos erros e exaltacao da perfeicao de Deus. Agora, entao, podemos orar. So podemos desenvolver a segunda atitude, tendo passado pela primeira. So entao podemos orar. E muito dificil orar porque e muito dificil a conjugacao deste verbo na primeira pessoa (seja "eu me humilho", seja "que eu me humilhe").Orar e travar com Deus um dialogo de desiguais, em que nos pedimos e esperamos, louvamos e descansamos. Orar e pedir por nos mesmos e pelos outros. Orar nao e impor nossa vontade a de Deus. Antes, e esperar que o Espirito Santo conforme a nossa vontade a vontade do Pai (Romanos 8.27).A oracao e consequencia de um estilo de vida. O estilo de vida de Deus e nos ouvir e responder. O estilo de vida de cada um de nos e considerar que nao ha uma decisao sequer de nossas vidas que nao precise passar pelo crivo da aprovacao de Deus, aprovacao que obtemos por meio da oracao. Quando tudo estiver bem em nossas vidas, devemos orar, agradecendo a Ele a dispensacao de Seu favor para conosco. Quando, porem, nao vier a chuva ou a natureza nao der conta da producao para o consumo ou a doenca nos atingir (verso 7.13), devemos orar, para que mande chuva, como Elias orou; para que nos proteja dos gafanhotos, transformando-os como alimentos, a exemplo do que fez para Joao Batista; para que nos ajude a superar as enfermidades, seja curando-nos delas, seja aliviando nossas dores, seja fortalecendo-nos para conviver com elas.Buscar a face de Deus e ter prazer em estar em Sua presenca. A festa da inauguracao do templo tinha um sentido bem diferente do nosso: naquela epoca se acreditava que Deus morava no santuario para Ele preparado. Por isto, Salomao pode proferir este solene convite: Levanta-te, pois, Senhor Deus, e entra para o teu repouso, tu e a arca do teu poder; os teus sacerdotes, o Senhor Deus, se revistam de salvacao e os teus santos se alegrem do bem. (verso 6.41) E Deus aceitou o convite.Agora, sabemos, cada um de nos e o santuario do Senhor. Aprendemos esta nova dimensao com Jesus Cristo, que se referia a si mesmo como santuario de Deus. Num dos seus dialogos, ele garante:-- Destrui este santuario, e em tres dias o reconstruirei.Replicaram os judeus:-- Em 46 anos foi edificado este santuario, e tu, em tres dias, o levantaras?Ele, porem, se referia
ao santuario do seu corpo. (Joao 2.19)O apostolo Paulo solidifica esta doutrina, ao afirmar:Nao sabeis que sois santuario de Deus e que o Espirito de Deus habita em vos?Se alguem destruir o santuario de Deus, Deus o destruira; porque o santuario de Deus, que sois vos, e sagrado. (1 Corintios 3:16-17)Acaso, nao sabeis que o vosso corpo e santuario do Espirito Santo, que esta em vos, o qual tendes da parte de Deus, e que nao sois de vos mesmos? (1 Corintios 6.19)Porque nos somos santuario do Deus vivente, como ele proprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serao o meu povo. (2 Corintios 6.16)Como conciliar Salomao e Paulo? Para Salomao, o santuario de pedra e barro era o lugar onde Deus podia descansar. Para Paulo, o lugar deste descanso e o coracao de cada um de nos.Em nossas praticas temos sido excessivamente vetero-testamentarios. Temos crido mais no templo de Deus do que no Deus no templo. Nosso Pai nao habita em templos feitos pelas maos humanas (Atos 17.24), mas no ser humano que Ele edificou. Nao encontramos Deus no templo se nao O trazemos conosco.O santuario hoje e todo espaco que se abre para a celebracao da presenca de Deus. Pode ser um templo, uma casa, um auditorio. O Senhor nele esta quando seus filhos nele estao. O convite precisa ser feito. Enquanto nao o convidarmos, Ele continuara do lado de fora.Nao devemos valorizar demais o templo, nem menospreza-lo como um monte de pedra e barro. Contudo, nao podemos esquecer que o tempo e o espaco do templo tem um lugar especial na adoracao ao Senhor e no conhecimento da graca e da verdade reveladas em Jesus Cristo. Neste sentido, estar no templo significa que temos interesse em separar uma parte do nosso tempo para dedicar exclusivamente a Deus. Estar no templo dedicado a adoracao e ao estudo da Sua Palavra mostra que somos individualmente Sua habitacao e que queremos ampliar dentro de nos o espaco para sua morada.Se fossemos perfeitos, nao precisariamos da igreja-templo. Porque nao o somos, precisamos dele para que crescamos nesta direcao. Se fossemos suficientes em nos mesmos e nao precisassemos de ninguem, nao precisariamos da igreja-instituicao. Porque nao o somos, precisamos dela para que um ajude ao outro em sua caminhadaAqueles que participamos da vida de uma igreja desde crianca, cedo aprendemos um verso de um salmo: Alegrei-me quando me disseram: Vamos a Casa do Senhor (Salmo 122.1).Em meio a tantas possibilidades, alegremo-nos em estar na casa separada para a adoracao a Deus, para a compreensao da Sua graca, para a experiencia da Sua gloria. Busquemos ao Senhor no santuario do nosso corpo e no santuario de terra, cimento, madeira, pedra e tinta que Ele nos mandou edificar.Olhemos para os lados, nao com a perspectiva de nos mesmos, mas com a perspectiva do Deus a quem cultuamos. Quando olhamos para o nosso irmao, podemos nos lembrar de nossas diferencas; quando olhamos para o nosso irmao com o olhar de Deus, nos nos lembramos que Ele e o nosso Senhor e
e a Ele que adoramos. Ao longo dos dois livros de Cronicas (I e II), a expressao "todo o Israel" aparece 36 vezes. A experiencia de culto era uma experiencia coletiva. As pessoas tinham diferencas entre si, mas adoravam como se fosse um so povo. E assim que devemos adorar a Deus, esquecendo nossas eventuais diferencas, para que o nosso Senhor seja exaltado.Nos estamos aqui para buscar a face de Deus, nao para nos incomodarmos com aquilo com que discordamos. Passamos muito pouco tempo aqui para nos importarmos demais com o que nao tem a importancia, comparada a contemplacao da face de Deus.3. A gloria de Deus nos enche quando nos nos convertemos a Ele (se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos... -- 2Cronicas 7.14).O quarto verbo da acao humana esperada diz respeito a conversao. Entre o tempo de Salomao e o nosso, nao houve nenhuma mudanca na vivencia deste verbo. Ele nao precisa ser adaptado, mas apenas vivido.No contexto de Israel, converter-se significava voltar-se exclusivamente para Deus, abandonando de vez todos os idolos e deuses dos povos vizinhos, e tambem seguir fielmente aos preceitos fixados por Deus. Quando os caminhos dos homens se opoem aos de Deus, devem ser abandonados imediatamente. Esta e uma verdade ainda para hoje.A experiencia da conversao se tornou mais acessivel gracas a Jesus Cristo. Os sacrificios necessarios no Antigo Testamento foram substituidos por um unico sacrificio, feito pelo proprio Deus. Sua morte na cruz apaga de uma vez por todas todos os nossos pecados. Uma pessoa se converte, agora, entao, na perspectiva crista, quando reconhece o pecado, o pecado de recusar o caminho de Deus, e aceita o sacrificio de Jesus em seu lugar.Se queremos ver a gloria de Deus, se queremos ver o amor de Deus nos alcancando, precisamos aceitar este amor, dispondo-nos a nos por no caminho que Deus nos preparou. Este caminho e o proprio Jesus.Nao ha outra maneira de termos um relacionamento pessoal com Deus a nao ser abrindo mao de nossos caminhos, maus porque dominados por interesses apenas pessoais, e tomando como nossos os de Deus em Jesus Cristo por e para nos. O convite do Pai e direto a todos nos:Inclinai os ouvidos e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma vivera; porque convosco farei uma alianca perpetua, que consiste nas fieis misericordias prometidas a Davi. (Isaias 55.3)Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados [dos problemas da vida e dos proprios caminhos] e eu vos aliviarei. (Mateus 11.28)Nao da para entender porque tantos se recusam a conversao, porque tantos recusam a se voltar para Deus, porque tantos se conformam em carregar sozinhos os seus fardos, porque tantos preferem o vazio. Gracas a insistencia de Deus, ha muitos que tem aceito o seu convite, tem deixado seus proprios caminhos, tem deixado os seus pesos ao pe da cruz de Jesus Cristo, tem sido perdoados dos seus pecados, tem comecado uma vida nova, pondo-se no caminho que Deus preparou para que
todos vejam a Sua gloria.4. A gloria de Deus nos enche quando nos O louvamos.Uma das coisas impressionantes nas palavras de Salomao e o seu prazer em ver o templo construido. Sua oracao, neste momento, e impressionante: Levanta-te, pois, Senhor Deus, e entra para o teu repouso, tu e a arca do teu poder; os teus sacerdotes, o Senhor Deus, se revistam de salvacao, e os teus santos se alegrem do bem. (6.41)O nosso louvor e o repouso de Deus, desde que acompanhado de sinceridade e santidade.So pode louvar a Deus aquele que se humilha. Se nao, sera uma auto-exaltacao, nao exaltacao de Deus.So pode louvar a Deus aquele que ora. Se nao, sera apenas um espetaculo, uma bela manifestacao artistica, mas incompleta, para servir de repouso ao nosso Senhor. Nos somos capazes de nos deliciar com a tecnica de nossos labios, mas Ele, que aprecia a tecnica, quer ver o cantico na sua origem, no interior da intencao onde nasce.So pode louvar a Deus aquele que se converte. Se nao, sera no maximo um lamento, um servico a uma ideia ou a uma causa.So louva quem tem prazer em estar em Sua presenca. Mais que isso: so louva quem tem prazer no prazer de Deus. (2Cronicas 6.41)5. CONCLUSAONao precisamos ter saudade do Deus do Antigo Testamento, nem do Novo. Ele e o mesmo ainda. A gloria de Deus e Sua presenca visivel, nao importa se de forma interior ou espetacular. Antes, lembremo-nos que, no Antigo Testamento, as manifestacoes grandiosas (Exodo 19.9; Levitico 16.2) eram necessarias porque Deus era Alguem que se escondia, para nao ser idolatrado, isto e, para nao ser transformado em idolo.No Novo Testamento, esta presenca se tornou SEMPRE visivel, por meio de Jesus Cristo (Joao 1.14)
Teodiceia por Ed Rene KivitzTexto de autoria de Ed Rene KivitzAcho que Epicuro foi quem formulou a questao a respeito da relacao entre a onipotencia e a bondade de Deus. A coisa e mais ou menos assim: se Deus existe, ele e todo poderoso e e bom, pois nao fosse todo-poderoso, nao seria Deus, e nao fosse bom, nao seria digno de ser Deus. Mas se Deus e todo-poderoso e bom, entao como explicar tanto sofrimento no mundo? Caso Deus seja todo-poderoso, entao ele pode evitar o sofrimento, e se nao o faz, e porque nao e bom, e nesse caso, nao e digno de ser Deus. Mas caso seja bom e queira evitar o sofrimento, e nao o faz porque nao consegue, entao ele nao e todo-poderoso, e nesse caso, tambem nao e Deus. Escrevendo sobre a Tsunami que abalou a Asia, o Frei Leonardo Boff resume: Se Deus e onipotente, pode tudo. Se pode tudo porque nao evitou o maremoto? Se nao o evitou, e sinal de que ou nao e onipotente ou nao e bom.Considerando, portanto, que nao e possivel que Deus seja ao mesmo tempo bom e todo-poderoso, a logica e que Deus e uma impossibilidade filosofica, ou se preferir, a ideia de Deus nao faz sentido, e o melhor que temos a fazer e admitir que Deus nao existe.Parece que estamos diante de um dilema insoluvel. Mas Einstein nos deu uma dica preciosa. Disse que quando chegamos a um problema insoluvel, devemos mudar o paradigma de pensamento que o criou. O paradigma de pensamento que considera o binomio onipotencia/bondade como ponto de partida para pensar o carater de Deus nos deixa em apuros. Existiria, entretanto, outro paradigma de pensamento? Sera que as palavras onipotencia e bondade sao as que melhor resumem o dilema de Deus diante do mal e do sofrimento do inocente? Ha outras palavras que podem ser colocadas neste quebra-cabeca?Este problema foi enfrentado por Sao Paulo, apostolo, em seu debate com os filosofos gregos de seu tempo. A mensagem crista era muito simples: Deus veio ao mundo e morreu crucificado. Pior do que isso: Deus foi crucificado num jogo de empurra entre judeus e romanos, isto e, diferentemente dos outros deuses, o Deus cristao foi morto nao por deuses mais poderosos, mas por homens. Sendo Deus, jamais poderia ser morto por maos humanas, e sendo o Deus onipotente, jamais poderia nem mesmo ser morto. Paulo, apostolo, estava, portanto, diante de um dilema semelhante ao proposto por Epicuro: Deus era uma impossibilidade filosofica.Foi entao que os apostolos surgiram com uma resposta tao genial que os cristaos acreditamos que foi soprada pelo Espirito Santo: antes de vir ao mundo ao encontro dos homens, Deus se esvaziou da sua onipotencia[i], isto e, abriu mao do exercicio de sua onipotencia, e por amor[ii], deixou-se matar por eles[iii]. (Eu disse que Deus abriu mao do exercicio de sua onipotencia, bem diferente de Deus abriu mao de sua onipotencia).O apostolo Paulo admitia que nao era possivel pensar em Deus sem considerar o binomio bondade/onipotencia. Optou pela palavra amor, assim como o
apostolo Joao, que afirmou Deus e amor[iv]. Jesus de Nazare foi Deus encarnado na forma de Amor, e nao Deus encarnado na forma de Onipotencia.Isso faz todo o sentido. Um Deus que viesse ao encontro das pessoas em trajes onipotentes chegaria para se impor e reivindicar obediencia irrestrita, impressionando pela sua majestade e forca sem iguais. Jung Mo Sung adverte que a contrapartida do poder e a obediencia, enquanto a contrapartida do amor e a liberdade. Tambem assim pensou o apostolo Paulo, ao afirmar que o que constrange as pessoas a viver para Deus e o amor de Deus (demonstrado na morte de Jesus na cruz)[v], e nunca o poder de Deus.Na verdade, Deus nao tinha escolha. Ao decidir criar o ser humano a sua imagem e semelhanca, deveria cria-lo livre. Desejando um relacionamento com o ser humano, deveria dar ao ser humano a liberdade de responder voluntariamente ao seu amor, sob pena de ser um tirano que arrasta para sua alcova uma donzela contrariada. Somente o amor resolveria esta equacao, pois somente o amor da liberdade para que o outro seja livre, inclusive para rejeitar o amor que se lhe quer dar.Andre Comte-Sponville e um ateu confesso (sei que vou levar pedradas) que discorre a respeito do amor divino como poucos que ja li. Acredita que o amor divino e um ato de diminuicao, uma fraqueza, uma renuncia. Usa os argumentos de Simone Weil: a criacao e da parte de Deus um ato nao de expansao de si, mas de retirada, de renuncia. Deus e todas as criaturas e menos do que Deus sozinho. Deus aceitou essa diminuicao. Esvaziou de si uma parte do ser. Esvaziou-se ja nesse ato de sua divindade. E por isso que Joao diz que o Cordeiro foi degolado ja na constituicao do mundo. Deus permitiu que existissem coisas diferentes Dele e valendo infinitamente menos que Ele. Pelo ato criador negou a si mesmo, como Cristo nos prescreveu nos negarmos a nos mesmos. Deus negou-se em nosso favor para nos dar a possibilidade de nos negar por Ele. As religioes que conceberam essa renuncia, essa distancia voluntaria, esse apagamento voluntario de Deus, sua ausencia aparente e sua presenca secreta aqui embaixo, essas religioes sao a verdadeira religiao, a traducao em diferentes linguas da grande Revelacao. As religioes que representam a divindade como comandando em toda parte onde tenha o poder de faze-lo sao falsas. Mesmo que monoteistas, sao idolatras [vi].Voce ja imagina onde quero chegar. Isso mesmo, entre a onipotencia e a bondade de Deus existe a liberdade do homem, e o compromisso de Deus em respeitar esta liberdade. Isso ajuda a entender porque existe tanto sofrimento no mundo. O mal nao procede de Deus e nao e promovido ou determinado por Deus. O mal e consequencia inevitavel da liberdade humana, que teima em dar as costas para Deus e tentar fazer o mundo acontecer a sua propria maneira. Diante do mal e do sofrimento, o Deus com os homens, encarnado em Amor, tambem sofre, se compadece, tem suas entranhas movidas de compaixao[vii].Mas voce poderia perguntar por
que razao Deus nao acaba com o mal. Isso e simples: Deus nao acaba com o mal porque o mal nao existe, o que existe e o malvado. O mal nao e uma entidade ao lado de Deus. O mal e o resultado de uma acao humana em afastar-se do Deus, sumo bem. O monoteismo cristao afirma que ha um so Deus, e que o mal e a privacao da presenca de Deus. Os cristaos nao somos dualistas que postulamos a existencia do bem e do mal. O mal e apenas a ausencia do bem. Por isso, o mal nao existe, o que existe e o malvado, aquele que faz surgir o mal porque se afasta de Deus, o supremo e unico bem.Ariovaldo Ramos me ensinou assim, e completou dizendo que para acabar com o mal, Deus teria que acabar com o malvado. Mas, sendo amor, entre acabar com o malvado e redimir o malvado, Deus escolheu sofrer enquanto redime, para nao negar a si mesmo destruindo o objeto do seu amor. Por esta razao Deus se diminui, esvazia-se de sua onipotencia, abre mao de se relacionar em termos de onipotencia-obediencia, e se relaciona com a humanidade com base no amor, fazendo nascer o sol sobre justos e injustos[viii], e mostrando sua bondade, dando chuva do ceu e colheitas no tempo certo, concedendo sustento com fartura e um coracao cheio de alegria a todos os homens[ix].E uma pena que Epicuro nao tenha lido os apostolos cristaos, nao tenha corrido no parque ao lado de Ricardo Gondim, nao tenha ouvido Ariovaldo Ramos pregar, e nem tenha assistido as aulas de Jung Mo Sung.
Sabe aqule dia que vc se sente sufocada(o)?Entao esse dia e hj pra mim!Caramba!!Votande de gritar e o que nao falta!Mas, nem isso eu posso!!Unico lugar que eu posso desabafar e aqiu e com DEUS nas oracoes!Orem por mim!Hoje vou colocar um hino da Fernanda Brum!Espirito SantoEspirito santoOre por mimLeve pra Deus tu aquilo que eu precisoEspirito santoUse as palavrasQue eu necessito usar, mas nao consigoMe ajude nas minhas fraquezasnao sei como devo pedirEspirito santo vem interceder por mimTodas as coisas cooperam pra o bemDaqules que ama a ti Espirito santo vem orar por mimEstou clamandoEstou pedindoSo Deus sabe a dor que estou sentindoMeu coracao esta ferido Mas o meu clamor esta subindo!! Voce nao esta so, e a letra do hino que eu(gabriela) mais gosto e mais medito.Ele foi escrito por Nilson Fernandes(nosso amigo), ha oito anos, ele(Nilson) ja havia emprestado este hino pra entrar no Cd.E a PROMESSA DE DEUS aconteceu ha bastante tempo...Olha nao vou falar que nunca pensamos em desistir, mas todas as vezes que parecia acabar, eu lembrava de como Deus me ammava, muitas vezes atraves desse hino!Todos que adiquiriram este cd ouca com carinho e medite na letra desse hino!!VOCE NAO ESTA SOMais uma vez sentado ai estasAchando que estas soChorando, carente, na piorEsquecendo do seu criadorPode ser dificil pra voceMomentos que acontecem Que lhe faz entristecerMas nao e impossivel para DeusEle muda o quadro dos filhos seusCoroEste Deus esta pronto a lhe ajudarE Ele esta pronto a te levantarNao fique assimE Ele esta de bracos abertos esperando voce crerEle esta com voceNao precisa temerNao precisa sofrerEle muda o quadro do seu viverE dificil pra voce Mas nao e imossivelPara Deus o seu criadorLevante e creia agora na esperancaEle vai mudar o seu viverbjinhosFiquem na paz Bem!Em nossa sociedade temos padroes de "beleza", onde as mulheres sao vistas como "objetos" que podem ser moldados como eles querem ou acham certo; que na verdade e inexistente no vida real.Vamos nas ruas e vemos que nada daquilo que e mostrado na televisao e natural e sim como eles dizem :-E meu sim, porque eu comprei! rsrsrsEnfim, esses padroes estao deixando as mulheres obsessivas por uma beleza que e quase inatingivel e depois de uns anos e perdida novamente e estao esquecendo de buscar a melhor beleza que todos podemos ter.Que e a beleza vinda da confianca em quem somos e pra que Deus nos fez e que somos obras perfeitas feitas com todo amor vindo de Deus.Na biblia esta escrito que Deus nos fez do barro, nos moldou com suas proprias maos!E Ele nos amou primeiro chegando a dar seu unico filho por amor de nos. Voces nao acham que Deus daria seu filho por obras inacabadas? Entao porque nos estamos deixando o mundo nos dominar falando o que nos devemos e como temos que ser?Sabe de quem e melhor opiniao sobre sua roupa, cabelo, maquiagem?Vem diretinho do melhor especialista de todos os tempos que ja fez mas de, sei la 400 milhoes de cabelos?E agora nao acredita que alguem pode fazer isso?Ta bom vou acabar com o
suspense!...so mais um pouquinho....DEUS!Sim! Deus e quem fez a todos nos que desenhou com suas proprias maos!Tem amor maior que esse!?Pensem bem, reflitam e o melhor livro de beleza e a biblia!La voce acha como deve se vestir, comportar, entao vai la dar uma checadinha!Bjnhos e ate a proxima fiquem com Deus!!!Paz