ou em qualquer outro pais. Esse meio decomunicacao, amplamente utilizado pela midia tambem, se torna importante namedida em que compartilha e integra producoes e pessoas dos quatro cantos doplaneta, das mais diferentes linguas e dos mais diferenciados estilos detrabalho e de pratica da capoeira. Esse meio se tornou tao importante, que fezcom que houvesse os nossos representantes na midia, ou seja, capoeiristas deampla divulgacao atraves da midia, os quais se tornam a cada dia maisconhecidos como verdadeiras celebridades da capoeira no mundo todo. Esses capoeiristas, sem nenhum demerito, sao amparados poruma midia mundial que os elege como grandes astros da capoeira, seja pela suaparticipacao em cinema ou em outros meios de comunicacao, como jornais,revistas, radio ou televisao. La estao eles, os novos idolos da capoeira,influenciando nossos praticantes mais novos e, tantas vezes, outros semidentidade propria, os quais, alem da tecnica que aprendem com seus idolos,aprendem tambem uma serie de fundamentos que vao se globalizando, criandopadroes onde deveria haver estilo proprio de cada um. Isso fere um antigo principio aclamado pelo Mestre Pastinha,onde cada um e cada um, no qual o Sabio Mestre se refere a personalidade decapoeira que cada capoeirista teria, em sua epoca, sendo que nos tempos atuais,muitos tracos sao totalmente comuns aos nossos camaradas contemporaneos, ouseja, os que vivem sob a egide da temporalidade simultanea da midia eletronica eda internet, rede mundial que conecta pessoas, almas e verdades. - Mercado - a cultura mundial esta hoje sendo regida pelachamada economia da cultura, ao lado, e claro, da industria cultural,conceito sociologico cunhado pela Escola de Frankfurt. Esses dois conceitos temum conflito deliberado. No primeiro, a economia da cultura, os atores queproduzem ou gerem a cultura, buscam meios de sobrevivencia de seus pares eespacos economicos para sua producao. Nessa categoria encontram-se fortes agentes que tem altosprivilegios pelo custo atribuido a sua producao, como os bailarinos classicos,ou os que tem espaco nas midias televisivas, no cinema ou em teatros de custoalto e de acesso a uma pequena camada da populacao. No extremo oposto dessacomunidade de produtores culturais, os atores dessa economia estariam na camadada populacao simples, de baixa renda, os quais sobrevivem de parcos ganhos porseu trabalho de subsistencia, como os cantores e artistas de rua, oscordelistas, os artistas de producao independente, etc.E, nesse meio, naturalmente encontramos um grande numero decapoeiristas, alguns dos quais fazem verdadeiras acrobacias, para viverem comseus ganhos singelos e de ardua batalha, fabricando e vendendo instrumentos;gravando vendendo de mao em mao seus CDs e DVDs - seus ou de outroscapoeiristas. Logicamente temos alguns idolosda capoeira, como mencionei no topico acima, transformados alguns deles emcelebridades, que tem uma outra faixa de ganhos, caches mais abastados, vendade sua producao atraves de meios mais sofisticados como a internet, livrarias,etc., nessa faixa estaria a nossa elite economica, uma minoria privilegiada,naturalmente dotada de uma competencia indiscutivelmente maior para fazervalorizar o seu trabalho, seu nome e sua producao. Infelizmente, ninguem pode negar que o verdadeiro mercado dacapoeira, esta na manutencao da exclusividade da reserva de seus gruposcompradores, ou seja, os alunos desses idolosso compram a sua producao, bem como so pagam para assistirem suas aulas,seus