etc., o tipo do grande pensador que enfrenta-se com a totalidade do Universo, para referir-nos a realidade propria dela, e nao so o nascimento dela pela acao dos deuses.a. Ha muitas especulacoes historicas que buscam as origens da filosofia grega no Oriente remoto, no Oriente proximo, no Egito, na Mesopotamia, etc.; mas todas essas especulacoes historicas costumam esquecer o mais elementar e essencial: os gregos tiveram talento para dirigir-se a dimensao diafana das coisas, do mesmo modo que tiveram talento para transformar o saber em ciencia; vejamos.= Para ter ciencia nao e suficiente ter um monte de conhecimentos intelectuais, mesmo que rigorosos.= Os babilonios e os egipcios, por exemplo, tiveram muitos mais conhecimentos matematicos (por exemplo, de algebra abstrata) que os gregos.= Os gregos, no entanto, que nao tinham a menor ideia da algebra abstrata, tomaram so dois ou tres numeros, com eles puseram imediatamente em funcao um logos, e fizeram uma demonstracao, um teorema, algo completamente alheio a babilonios e egipcios.b. Assim pois, os gregos tiveram talento para apropriar-se da possibilidade do saber acerca do diafano das coisas: foi o orto da filosofia: a filosofia se constituiu como saber quando a inteligencia dos gregos foi arrastada pela diafaneidade das coisas; isto era uma pura possibilidade; de fato, nao todas as mentes ao longo da historia humana tiveram acesso a filosofia; a filosofia comecou ali onde um grego, sabendo-o ou sem sabe-lo, pretendendo-o ou sem pretende-lo, lancou-se a busca do diafano das coisas!2. O descobrimento da Natureza (Physis)a. Os jonicos descobrem que a realidade propria da totalidade do Universo possui em si mesma uma estrutura unitaria e radical: de fato, todas as coisas que existem no ceu e na terra nascem do Universo (e nao so da acao dos deuses!), vivem no Universo e revertem ao Universo quando morrem. b. Entao os jonicos nos dizem que esse fundo universal donde nasce tudo quanto ha no Universo e a Natureza (a Physis, de phyo, nascer, brotar, surgir, emergir, etc.); Natureza nao e apenas o conjunto das coisas que ha no Universo; Natureza (physis) e o conjunto das coisas que ha no Universo enquanto que todas elas nascem (phyo) dum unico principio (arkhe) universal.3. Por conseguinte, a Natureza, no sentido explicado, tem duas dimensoes, segundo estes pensadores jonicos; com efeito, o nascimento de todas as coisas do Universo e concebido por eles como um magno ato vital com duas dimensoes essenciais:a. Natureza como principio (arkhe) de todas as coisas:= As coisas nascem da Natureza como algo que esta produz de seu.= A Natureza, portanto, esta dotada duma estrutura propria, independente das vicissitudes teogonicas e cosmogonicas.b. Natureza como fundamento permanente (arkhe) de todas as coisas:= O nascimento das coisas e concebido como um movimento gerador em que elas vao auto-conformando-se nessa especie de substancia que e a Natureza.= Dito de outro modo: as coisas, na sua geracao natural, recebem da Natureza a sua substancia; e, neste sentido, a Natureza e algo que constitui o fundamento permanente que ha em todas as coisas do Universo a modo de substancia da qual todas elas estao feitas.= Pois