thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
expresses an idea of indecision in relation to a certain attitude that can or not be taken. This idea is expressed by the presence of a door, which can be seen as the passage for discovering something unknown. We can see that there is the option of discovering the truth or keep denying it. The following verses show this possibility of choice:Either you willGo through this doorOr you will not go throughAs the poem continues, the Lyric I assumes that there would be risks to pass through this door:If you go throughThere is always the riskOf remembering your name.These risks can be seen as the discomfort that truth can bring to the ones that discover it. That is because this so much desired truth can be associated with unpleasant things. In this sense, people usually do not want to be exposed to it because sometimes it can be too cruel. Moreover living in lies seems to be easier. That is because we can choose on what we want to believe. Truth, on the contrary has only one side, and if it is faced becomes part of life, that is, it is constantly remembered. It is possible to say that the quest for the truth can be accompanied by many doubts. This uncertainty is a consequence of the fear that people feel when they have contact with what is unknown. The presence of doubts in this quest can be read on the third stanza Things look at you doubly (v. VII). In this sense, we can assume that the quest for the truth can be considered an attitude that touch many internal fears that are intrinsic to human beings. Although there is this fear in relation to the truth, the search for it is a necessary task in our lives. The lyric I, in this sense, points out that we must look back, and let them happen.(v. VIII and IX)Although the lyric I suggests that the truth must be known, it also understands the fact that not searching for it can be a more comfortable option:If you do not go throughIt is possibleTo live worthilyThis life that is worthy living does not have the conflicts that the truth can bring. On the end of the poem the lyric I remind us that the truth makes no promises. That means that we can not assume that it will be better than a reality based on falsehood. In this sense, we can understand Maggie and the lyric Is attitude in relation to questing the truth. Their cautious behavior is a consequence of their fear in relation to finding out something that will not correspond to their wishes. In this sense, we can say that this fear make them adopt a very contradictory behavior. This contradiction is shown through the conflicting way they deal with the possibility of discovering the truth and suffer with a not pleasant reality. Appendix:Prospective Immigrants Please NoteEither you willGo through this doorOr you will not go throughIf you go throughThere is always the riskOf remembering your name.Things look at you doublyAnd
you must look backAnd let them happen.If you do not go throughIt is possibleTo live worthilyTo maintain your attitudesTo hold your positionTo die bravelyBut much will blind you,Much will evade you,At what cost who knows?The door itselfMakes no promises.It is only a doorReference:Rich, Adrienne. Adrienne Richs Poetry and Prose: Poems, Prose and Reviews and Criticism. New York and London: W. W. Norton & Company. 1993.Sinfield, Alan. Cultural Politics Queer reading. University of Pensilvanis Press. London. 1994 .
RESUMO DA OBRA VINTE E ZINCOMia CoutoCapitulo I 19 de Abril:Cansado, Lourenco de Castro entra em casa. Margarida o recebe. Ele arrasta-se para a casa de banho e lava as maos. Vai a cozinha e as lava novamente. O pide deita-se. Pergunta sobre a tia Irene. A mae desvia os olhos. Pausa. Suspiros. Lourenco examina os bracos a procura de sangue. A mae retira-se. Passam-se as horas. Os gritos de Lourenco ecoam no corredor. A mae o socorre. Leva-o um copo de leite. Um pesadelo. Lourenco maldiz o cego Tchuvisco. A mae pede que o filho va ao medico. A mae o acalma e sai. Capitulo II 20 de Abril:Irene retorna tarde das lagoas. Margarida a espera na porta. Ela traz consigo um frasco velho. Irene danca em volta da irma. O narrador explica porque ela viera para Africa, apos a morte de Joaquim de Castro, e como se descaminhara e se misturara com os negros. Lourenco e sua desconfianca da loucura da tia. Lembranca da cena da morte de Joaquim. O proposito de Lourenco. Receio de Margarida pelo estado do filho. A raiva de Lourenco pela tia. Irene continua dancando na sala quando Lourenco chega. Irene vai ao encontro do sobrinho e lhe mostra o frasco, e explica o que e aquele liquido. Cita o nome de Tchuvisco. Lourenco ordena que nao pronuncie mais o nome. Ambos se confrontam. Irene se despe frente ao sobrinho. Lourenco lhe tira o frasco e joga-o no chao. Os olhos de Irene inflamam. Ela se aproxima do local onde, em vida, Joaquim celebrava as refeicoes. Ela derruba a cadeira e atira o guardanapo ao chao. Lourenco ergue-se, mas e contido pela mae. Irene lhe diz mais algumas palavras ofensivas. Capitulo III 21 de Abril:Descricao do cego Andare Tchuvisco. Tres versoes sobre a cegueira de Tchuvisco (a mordida da serpente, a visita da morte, a doenca que lhe atingira a certa altura da vida). Relacao de Tchuvisco com a familia Castro (e com os brancos). O motivo que leva Lourenco a desconfiar de Tchuvisco (a mao que ajudava os negros a fugirem). Tchuvisco e seus paradeiros desconhecidos. Lourenco vai ate o local onde Tchuvisco desenhara na areia. O povo tambem visita o local. As suspeitas de Lourenco aumentam. Ao regressar para casa, Lourenco arma uma armadilha para testar Tchuvisco. Capitulo IV 22 de Abril:Tchuvisco rememora o tempo em que podia ver. Lembra da chegada de Irene a Pebane e de sua relacao com Marcelino. A gravidez de dona Graca. Marcelino e suas pregacoes politicas. Dialogo de tio Custodio e Marcelino acerca da situacao colonial. O caso do sapato. Dona Graca, seus olhos inferteis e o ritual da chuva. Tio Custodio prenuncia a cegueira de Tchuvisco. Dialogo sobre Mocambique independente. O gosto pela cegueira de tio Custodio. Tio Custodio e requerido para prestar servicos no quartel. Tio Custodio mostra a Marcelino a foto da familia. Tio Custodio adoece no quartel e e mandado ja pele e esqueleto para casa. Doente, tio Custodio convoca a familia, entrega a Marcelino uma carta escrita por seu pai portugues. Marcelino nao
le a carta. Pouco antes de morrer, tio Custodio entrega a Marcelino alguns papeis que roubara do quartel portugues e pede ao sobrinho que entregue aos camaradas. Tio Custodio morre e Marcelino toma conta da oficina. Joaquim de Castro morre. Tchuvisco adquire a cegueira. Marcelino vem a falecer mais tarde na prisao. Dona Graca desaparece na selva para nunca mais ser encontrada. Capitulo V 23 de Abril:Margarida e o contato com a Africa. O pesadelo da seca e do cao (com aparencia de gente). Um grito desperta Margarida. Ela encontra Lourenco chorando como crianca. Lourenco deita-se novamente. Margarida mete-se nos atalhos da savana. Ela vai ao encontro de Jessumina. A historia de Jessumina e seus poderes de feiticeira. Margarida consulta Jessumina ( Quero sabe o que se passa em minha casa. Tenho medo.). Margarida regressa ao seu lar. Capitulo VI 24 de Abril:Margarida arruma a cama da irma. Lembra de Marcelino (mencao a guerra e seus horrores). Irene entra no quarto. Dialogo sobre a situacao colonial em Africa. Irene sai, dirige-se a macaniqueira e conversa com os mortos (as campas de Marcelino e Custodio). Margarida le o caderno de Irene. Margarida vai a igreja. Encontra um negro, nu, rezando a missa. Padre Ramos a leva a sacristia. A historia do negro do altar. Margarina retorna para casa. No meio do caminho, encontra uma multidao na praca. Dentre a multidao, Tchuvisco anuncia: o rio esta para se desprender do leito, cansado da margem, la onde ela e pedra amontanhada. Irene chega. Dialogo entre Irene e Tchuvisco. Jessumina aparece e Tchuvisco acalma-se. Dialogo entre ambos. Tchuvisco comeca a chorar. Jessumina colhe uma gota de lagrima de Tchuvisco. Lourenco e seus homens chegam ao local. Lourenco intervem, intimidando Tchuvisco. O cego joga a bengala para o alto. A bengala transforma-se em passaro e depois em Napolo, a cobra voadora. Napolo vai se transformando em passaro novamente. Diamantino saco o revolver, mas Lourenco o contem. Lourenco reconhece a ave (a mesma que vira quando da morte de seu pai). O passaro vai desenhando no ceu os mesmos desenhos que tinham sido visto no chao da macaniqueira. Um dos homens de Lourenco dispara contra a ave. Um segundo disparo (?) e ouvido. Lourenco pede que chamem padre Ramos. Chove em toda vastidao, menos na macaniqueira. Capitulo VII 25 de Abril:Lourenco chega em casa e encontra Margarida e doutor Peixoto. Margarida conta a Lourenco sobre a gravidez de Irene. Lourenco vai ate o quarto de Irene e descobre suas tatuagens. A noticia do golpe militar em Lisboa. Lourenco choca-se ao receber a noticia ao passo que rememora a imagem do pai caindo nas aguas. Margarida agradece a Deus a noticia sobre o golpe. Dialogo entre mae e filho sobre ir embora. Lourenco vai ao lavatorio. Capitulo VIII 26 de Abril:No radio, o locutor fala da Revolucao dos Cravos. Lourenco desliga o radio. E aniversario de Lourenco (42 anos?). Margarida fala sobre a possibilidade de partirem. O lugar cativo do pai de Lourenco nao figura mais a mesa. Dialogo entre mae e filho sobre a situacao colonial. Lourenco, em
furia, recoloca a cadeira do pai a cabeceira da mesa. Lourenco dirige-se ao quarto, seguido por Margarida. Lourenco admite nunca ter matado um preto. Lembranca da vez em que bateu em Marcelino ate quase mata-lo. Lembranca do desaparecimento de documentos da cada de Joaquim Castro. Envolvimento de Irene com a subversao. Marcelino tenta se suicidar. Irene irrompe pela cela. Capitulo IX 27 de Abril:Lourenco reflete sobre o golpe: o desacontecimento do 25 de Abril. Lourenco dirige-se ao quarto e pega uma arma. Lourenco esta decidido a matar Tchuvisco. Ao voltar da casa de Jessumina, Tchuvisco depara-se com Lourenco. Dialogo entre Lourenco e o cego. Lourenco agride Tchuvisco. Lourenco conta a Tchuvisco sobre a gravidez da tia. Tchuvisco pega a arma. Lembranca do tempo em que os dois meninos brincavam juntos. Tchuvisco atira a arma para longe. Tchuvisco revela a Lourenco que Joaquim Castro abusava sexualmente dos presos. Tchuvisco revela o motivo de ter ficado cego. Lourenco se afasta rumo aos pantanos. Capitulo X 28 de Abril:Jessumina ajuda Lourenco, abandonada como um desfarrapo no meio da lama. Dialogo entre Jessumina e Lourenco. Ela revela a Lourenco que Irene nao esta gravida. Lourenco se lembra do bufalo atolado e do passaro carraceiro pousado em seu dorso. Jessumina conta a Lourenco sobre o que sucedera com Diamantino. Ela descreve a cena de sua morte. Jessumina encena a festa de aniversario de Lourenco. Capitulo XI 29 de Abril:Tchuvisco acorda Lourenco. Traz uma mensagem de Jessumina. Ela levara Margarida para Pebane. Lourenco pede a Tchuvisco que fique. Dialogo sobre Joaquim Castro ter cegado Tchuvisco. Lourenco revela que seu pai nunca o tratou com ternura. Lourenco aponta para os restos do album de fotografias rasgado. Lourenco levanta-se e dirige-se a saida. Ele diz que ira libertar os presos. Tchuvisco o impede. Tchuvisco se propoe a faze-lo. Lourenco dirige-se a varanda e espreita a noite. Tchuvisco pergunta a Lourenco se ele ira permanecer em Africa. Lourenco convida Tchuvisco para caminhar. Conversam sobre crencas e desejos. Capitulo XII 30 de Abril:E cedo da manha, quando Tchuvisco segue em direcao a cadeira da PIDE para libertar os presos. No caminho, parece perceber a imagem de Irene, acompanhada de Jessumina. As duas mulheres caminham para o centro do lago. Irene submerge por completo na lagoa. Homens em algazarra passam correndo, cantando e gritando por Tchuvisco. Tchuvisco chega a prisao. Encontra o corpo de Chico Soco-Soco, morto a pancada. Tchuvisco entra na sala Kula, local de torturas. Encontra Lourenco, morto, estendido no chao. Ele pergunta a um negro que ali se encontra sobre a morte de Lourenco, ao que o negro responde: Cada qual mata o da sua raca. Memorias se avalancham: Custodio, Marcelino, Dona Graca, etc. Das lembrancas emerge uma indefinivel voz que murmura o que ele, no momento, deve executar. [...] Andare Tchuvisco vai a arrecadacao da prisao, traz uma lata de tinta branca e um velho pincel. E com amplos gestos ele espalha largas demaos sobre a parede. A cada pincelada, a paisagem do quarto se lava. Nao ha sangue, nao ha desordem. Nao e so o morto que se
mar por Joaquim de Castro, da visao de Andare Tchuvisco, punido pelo poder colonial, enfim...DESSE RETRATO QUE Mia Couto oferece, uma legenda parece nos saltar aos olhos: Em Africa, tudo e pesadelo.REFERENCIA:COUTO, Mia. Vinte e zinco. Editorial Ndjira: Maputo, 1999.
apelo veemente as professoras que participaram da minha banca para que oCurso de Letras da Universidade se encarregasse de tornar o autor conhecido nomeio academico e que sua obra fosse divulgada e reconhecida como patrimonio historico de Bage; isto acontecendo,sera a concretizacao de um sonho quepermeia a mente dos companheiros e admiradores de Ernesto Wayne.Afinal, ninguem mais do que ele soube descrever tao bem as ruas , pracas egente da nossa Terra. Sua obra esta permeada da vida na sociedade bajeense emsua epoca. O soneto Bares de Bage, revive sua trajetoria como homem do povoacostumado a boemia. O soneto descreve os mais variados tipo de bares dacidade, todos do seu conhecimento. Em todas as decadas, o mais frequentados, osmais simples e os mais luxuosos. O poeta vai descrevendo o que acontece em cadabar, citando nomes de personagens literarios mesclados com figuras do seucotidiano, vejamos alguns trechos:Erauma vez os bares de Bage,Emque tanto bebi, para fazer de contaNaoser facada nem ferida a vida,Sevista for de dentro da alma tontaNocorpo bambo com cabeca zonza. Meuespirito aos tombos e trancos, tropecos Espalhadosao longo dos meus passosJuntoa meus pares pelos bares de Bage.....----Erauma vez os bares de BageDeque se seguira prestando contaCabaretdo alfaiaPorentre garconsDegravata e borboletaEcompridos aventais.Otempo passadoDefrack e polainaTomandopilequeComuma cocoteQuee tempo de orgia,Ele perambulou por todos ou quase todos os barese cafes da cidade, conviveu com gente como ele; poetas, professores, jornalistas artistas plasticos; enfim, trabalhadores dediversos oficios. Ele se foi, mas como disse a poetisa Elvira Nascimento, ficou seu jeitoteimosamente bajeense de nao sair das casas e fazer de Bage a sua Macondo e lugar deimaginacao . (Correio do Sul- 21 junho 1997).Comoadmiradora deste que e considerado o poetamaior de Bage, foi que decidi nao deixar passar em branco esta data de seufalecimento, por isto dediquei um pouco do meu tempo para relembrar acontribuicao de EW para a literatura bajeense e nacional. Concluindo,transcrevo abaixo um de seus sonetos para que aqueles que nao leram sua obra possamconferir a beleza e a tessitura de suas metaforas; e para os bajeenses que oconheceram e conhecem sua obra , deixo as palavras do professor Alcyr Britto,genro do poeta ,na ocasiao do seu falecimento em 97: Wayne sera para Bage, o prologo, nao o epilogo, mas para isto epreciso concordar com Elvira Nascimento,que disse que devemos falar sempre de Ernesto Wayne ate que se partam as pedrasdo esquecimento e seu delirio poeticojorre sobre a Bage que ele tanto amou. Soneto Diante Da Cidade.Do alto do cerro, oprecipicio ao lado,Vista de cima, a noite, sedesataDesta cidade a imagem maisexata:Muito a cidade temoscontemplado.Um lenco branco como que aretrata,Lenco em que a luz aposhaver chorado,Sobre a treva atirasse,marejadoDa luz de sua palpebra deprata.Ha sereno de cinzas esaudade( O orvalho e como opranto das estrelas)E desliza, dos olhos, acidade.Como se nossas lagrimas rolassemEncosta abaixo e, sempoder conte-las,Luzes azuis nas ruas setornassem
HAMLET: THE ESSENCE OF EACH ONE OF USDaniela Oliveira LopesGraduanda do Curso de Letras - Unipampa/BageShakespeare was a great genius of his era. He was probably the writer who best described the human essence inside his plays; Hamlet is a clear example of a play filled with matters concerning human emotions. Elements like philosophical thoughts, irony, morally issues are constantly dealt during this play. Many paradoxes can be seen in Hamlet, which makes it a wonderful source of ideas that can always be discussed and analyzed in many different scopes.In this great Shakespeares play Hamlet is a character who is extremely conscious concerning all the wrong things that happen around him. He can not be considered a traditional hero, because while he tries to solve a situation that he sees as a wrong thing, he interferes negatively in many people lives, some of them are very important to him. He curses his uncle, berates his mother, scorns his possible future wife, insults her father, disappoints her brother and lacerates himself. The character of Hamlet stands quite by itself. It is not a character marked by strength of will or even of passion, but by refinement of thought and sentiment and a constantly quest for the true.A cycle of unfair things were happening in the kingdom of Denmark. Hamlets father has taken the previous king throne in a dishonest way. This situation happened again, but with some different circumstances. Claudio, Hamlets uncle, killed his brother to take his throne, and married the queen, Hamlets mother. The whole situation did not disturb people, everybody was pretending that things were normal and correct. Hamlet did not think this way, that situation was not acceptable in his point of view. He could feel that things were not right, even before knowing that his father was killed by his uncle. Hamlet is an honest, moral individual, who lives in a deceitful society. The true is presented in a very interesting way. A ghost, which can be related to our conscience, is the starting point of all Hamlets quests for justice and for the minimal order. It was necessary a creature from other world to come and demand the minimal order. Using this starting point Shakespeare wants to show us that the true is beyond our concrete world and someone has to look for it. The ghost is the one who gives the first shot to break the fake tranquility that people seem to live and Hamlet is the person that is in charge of looking for the true. Hamlet wants the true and he wants justice. The only way that he finds to reach his goal is to pretend that he is mad. This attitude is a paradox. The most conscious person in the story has to pretend unconscious to make people aware and to show everybody where the true is. Hamlet tries to reach the true using a lie. There is the sanity covered with a mask of madness. While we read Hamlet, a question remain in the air, we wonder all the time, what being
insane really is. When we compare Hamlet and Horatio, his best friend, we can see two characters that have personalities which are totally the opposite. Hamlet is the lack of measure, the conscious that is shown is a controversial way, while Horatio is the balance in the play. Love and hate are two feelings that are side-by-side in Shakespeares masterpiece. Hamlet loves deeply some people and he hates his uncle. This character, like all of us, has the capacity to have these two strong feelings like those that are the opposite, at the same time. The love that Hamlet feels for Ophelia can also be seen as a paradox in this play. He has showed her in many ways that he loved her, and we all believe that his love is real. However after the ghost event his attitudes started to change towards her and all the people around him, he did not thrust in almost anyone. He loved Ophelia, but he had to lie, he has said things that made her believe that he did not love her. Ophelia could not see that he still loved her. She could not image that his attitudes were part of his plan for justice. Hamlet was focusing just on his objective. Ophelia has put all her life and dreams on Hamlets hands, the love that they felt for each other was the foundation of her life. After Hamlet has changed his behavior towards her, her life became empty. Her life has lost the meaning. Her father, Polonius had been killed by Hamlet; she had no one to support her. She was an alone woman in the world. Being a female in a kingdom filled with chaos and deceptions, the innocent Ophelia force to keep silent and obey to the domineering men in her life. All these elements made her take the first decision in her life, for the first time she took control of her own life, the first time that she had the power to decide what she wanted. She has facilitated her own death; she wanted to put an end on everything. There is a very paradoxical scene during Ophelias burial. Two clowns are in a cemetery discussing the fact that Ophelia drowned herself, and therefore should not receive a Christian burial under Christian law. However, one of the clowns points out that her death was declared as a natural death rather than a suicide, and therefore they must dig the grave for her. As the clowns work, they tell each other jokes and one of them sings happily. In this scene there is a context of a death and the men who were supposed to be gravediggers, dull people, are represented by clowns. This can be understood as another paradoxical element in Shakespeares play. This can be seen as a big reflection concerning human life, after we die, we are just a pile of nothing, thats why we have to try to build true values while we are alive, because after we die, the only thing that will remain are the
seeds that we have planted on society. Hamlet pretends to be mad, but at the same time he does not pretend that the reality is right, like all the other people around him. He acts in order to solve a situation that can not be borne by him anymore. We can not find someone that has all Hamlets personality treats and ideas, but there is no doubt that inside each one of us there is something of this amazing Shakespeares character. We all have questions, we all think about life and we all have a restless mind in a certain way, but some of us never take an action to change the things that we dont agree with. Hamlet had the courage to break with the whole cycle of attitudes and actions that in his point of view were extremely wrong.