lugar. O que nos leva ao primeiro sub-topico.1.1. Ortodoxia enquanto coerencia doutrinaria.Desta forma, o sentido que damos a ortodoxia e o da coerencia doutrinaria. Uma observacao atenta das obras espiritas vendidas em muitos centros demonstra bem a dimensao do problema. Veem-se espiritas falando, com ar serio e circunspecto, a respeito de teses mediunicas, como, por exemplo, planeta chupao.Em funcao dos muitos anos de observacao do movimento espirita, podemos dizer que, geralmente, qualquer comunicacao, desde que seja mediunica e respaldada por nomes respeitados (de encarnados ou nao), e prontamente aceita. Recebe um selo de qualidade espirita. Por outro lado, esses mesmos espiritas, com a mesma circunspecta autoridade, proferem uma sentenca sem apelacao: espiritismo e ciencia, filosofia e religiao. De se perguntar o sentido que emprestam aos termos ciencia e filosofia. E, no entanto, o movimento espirita ainda se da o direito de se magoar com o fato de a quase totalidade dos cientistas e filosofos verem no espiritismo apenas pseudociencia e pseudofilosofia, respectivamente; temas indignos de sua atencao.A tudo isto denominamos falta de coerencia doutrinaria, em que pese nao implicar nenhum julgamento do carater pessoal de quem assim pensa.Portanto, uma vez que a ortodoxia espirita e simplesmente o outro nome que se da a coerencia doutrinaria espirita, e que essa mesma doutrina propugna pelos avancos do conhecimento, nada mais natural do que ser abordado agora o CUEE, isto e, a metodologia legada ao espiritismo por Kardec.1.2. O Controle Universal dos Ensinos dos Espiritos CUEE e a ortodoxia.CUEE e a abreviacao de Controle Universal dos Ensinos dos Espiritos. Trata-se simplesmente do seguinte: a aplicacao da metodologia desenvolvida por Kardec quando da elaboracao das obras basicas, metodologia esta que consiste na apreciacao de diversas mensagens mediunicas transmitidas por diversos mediuns desconhecidos uns dos outros e separados geograficamente, observados os criterios previstos em O Livro dos Mediuns quanto a apreciacao da qualidade das mensagens, e do carater dos mediuns utilizados para transmiti-las, alem, obviamente, dos espiritos que se comunicam (e, conforme os criterios do OLM, a probabilidade de serem quem dizem ser), bem como observada a estatistica de concordancia quanto ao conteudo dessas mesmas mensagens entre si, sejam elas obtidas espontaneamente ou nao.Paralelamente ao CUEE: a utilizacao do metodo cientifico, para a afericao da possibilidade de a mensagem ser de uma inteligencia alheia a do medium, bem como a analise do proprio conteudo, caso verse sobre algum tema cientifico; e a utilizacao do crivo da razao (que e parte da metodologia), tao mencionado por Kardec, e que consiste em aferir a razoabilidade dos ditados mediunicos, minimizada a possibilidade de puro e simples animismo do medium.Sao tais os instrumentos que possibilitam evitar erros crassos, como planetas chupoes, encarnacoes fluidicas, vida em Marte, apesar do apreco ligado ao medium e ao espirito supostamente comunicante.O que implica acabar, de uma vez por todas, com a idolatria mediunica e o igrejismo vigentes no movimento espirita brasileiro nos dias presentes. O que nos leva ao topico seguinte.1.3. O metodo cientifico e a ortodoxia.A ciencia e feita a partir de fatos. Em linhas gerais, o metodo cientifico consiste no seguinte: observa-se um