sexuais entre os generos durante esse estagio da historia humana nao excluiam a existencia de relacionamentos temporarios a dois entre um homem e uma mulher. Entretanto, em principio, toda mulher era considerada uma potencial parceira sexual para todo homem, e vice versa. Nas palavras de Friedrich Engels: "Os homens viviam em poligamia e suas mulheres simultaneamente em poliandria, e seus filhos eram considerados como sendo de todos eles. ... Cada mulher pertencia a todos os homens, e cada homem pertencia a todas as mulheres."Porem, o que Engels e varios outros socialistas posteriores nao perceberam em relacao a glorificacao do amor livre tanto a que ocorrera no passado quanto a que supostamente viria no futuro e o fato de que tal instituicao possui um efeito direto na producao de rebentos. Como Ludwig von Mises comentou: "O fato e que, mesmo que uma comunidade socialista possa implementar o 'amor livre', ela nao pode de maneira alguma ficar livre de procriacoes". O que Mises quis subentender com esse comentario e que o amor livre tem consequencias: gravidezes e descendentes. E uma prole gera beneficios e tambem custos. Esse dilema nao seria um problema enquanto os beneficios excedessem os custos, isto e, enquanto um membro adicional da sociedade agregasse mais a ela como produtor de bens do que subtraisse dela como consumidor e isso pode perfeitamente vir a ser o caso por algum tempo.No entanto, como ensina a lei dos retornos, essa situacao nao pode durar para sempre. Inevitavelmente, chegara um ponto em que os custos de rebentos adicionais irao exceder os beneficios. A partir dai, portanto, qualquer procriacao adicional deve ser interrompida contencoes morais devem ser exercidas , a menos que se queira vivenciar uma queda progressiva nos padroes de vida. Contudo, se as criancas sao consideradas como sendo de todo mundo e, ao mesmo tempo, de ninguem, pois todo mundo mantem relacoes sexuais com todo mundo, entao os incentivos para conter a procriacao desaparecem ou sao significativamente diminuidos. Instintivamente, em virtude da natureza biologica do ser humano, todo homem e toda mulher sao impulsionados a difundir e espalhar seus genes para a proxima geracao da especie. Quanto mais rebentos um individuo gerar, melhor, pois mais de seus genes sobreviverao. E claro que esse instinto humano natural pode ser controlado por uma deliberacao racional. Porem, se pouco ou nenhum sacrificio economico tivesse de ser feito em decorrencia dos instintos animais de cada individuo porque todas as criancas seriam sustentadas pela sociedade como um todo , entao pouco ou nenhum incentivo existiria para se empregar a razao em questoes sexuais, isto e, para se exercer a contencao moral.De um ponto de vista puramente economico, portanto, a solucao para o problema da superpopulacao deveria ser imediatamente aparente. A administracao das criancas ou, mais corretamente, a curadoria das criancas tinha de ser privatizada. Em vez de considerar as criancas como sendo propriedade coletiva da "sociedade", ou responsabilidade da "sociedade", ou mesmo ver o nascimento de criancas como um evento natural incontrolado e incontrolavel e, como consequencia, encarar as criancas como propriedade de ninguem e nao estando aos cuidados