ideais para o desenvolvimento que vemos ocorrer depois. A busca por indicios e evidencias sobre o metodo nao esta encerrada no que pertence exclusivamente ao passado ou ao futuro teorico quando lidamos com essa metodologia.Com base nessas colocacoes, poderemos agora referirnos diretamente ao artigo.Bion apresenta um conjunto de contribuicoes teoricas a situacao edipica e a importancia que elas tem para o trabalho com a psicose. Apresenta tambem um caso clinico, no qual a identificacao projetiva e caracterizada como um modo de comunicacao primitivo. Diferentemente de abordagens psicanaliticas tradicionais, para Bion a identificacao projetiva nao se restringe apenas a uma fantasia intrapsiquica, pertencente ao espaco mental do paciente.Por meio do relato clinico podemos observar que progressivamente a identificacao projetiva emerge como um conceito articulador da relacao analitica, passando a expressar o estado mental e as acoes e reacoes de ambos paciente e analista. Esse sentido nao existia previamente na forma de um a priori conceitual; seu processo de formulacao ocorreu na experiencia e a partir dela; dependeu da consideracao de Bion acerca do que ele mesmo representava para o paciente e como este sentia suas intervencoes.Quanto ao Edipo, Bion comenta que nocoes como as de arrogancia, curiosidade e estupidez presentes no mito sao de grande auxilio para a identificacao de mecanismos psicoticos. A evidencia de uma ou mais dessas nocoes durante a sessao, assim como a ocorrencia esparsa e sem uma aparente correlacao entre elas, deve deixar o analista atento para a existencia de uma catastrofe psicologica.O crime sexual nao e o centro de analise do mito e a enfase passa a ser colocada no modo como a verdade e buscada e em como a curiosidade se manifesta. O mito de Edipo serve a Bion para ilustrar essa dinamica, assim como para iluminar a conexao entre curiosidade, arrogancia e estupidez.Mais tarde, nos livros O aprender a partir da experiencia (1962) e Elementos de psicanalise (1963), Bion examina como o mito serve ao analista no estabelecimento de conexoes entre a teoria e o fenomeno clinico. Antes de ilustrar e iluminar aspectos da analise, a relevancia sobre o uso do mito esta no processo pelo qual seus elementos evoluem a ponto de expressarem o fenomeno. Na analise, a evolucao para uma compreensao importa mais do que identificar pela memoria elementos comuns entre o mito e a situacao clinica. E o que Bion assinala em diferentes passagens dos comentarios feitos em 1967. No que se refere a Sobre arrogancia, diz:...eu reedito o mito de Edipo como um meio de esclarecer a conexao entre curiosidade, arrogancia e estupidez; a conexao nao pode ser tao facilmente estabelecida na pratica psicanalitica. Encontrei uma maior dificuldade quando estava confiando na memoria para suprir os vinculos do que hoje quando permito que a situacao analitica evolua e, entao, interpreto a evolucao. E essencial para o psicanalista e o seu paciente que a operacao da curiosidade seja demonstrada por ela mesma e nao o seu nome (Bion, 1993, p. 161).O interesse de Bion pela evolucao de uma ideia tem menos a ver com uma tentativa de estabelecer uma teoria do conhecimento, tal