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de 85% de aprovacao, o instituto da Folha so foi a 10 cidades. Em suma: dos 2001 entrevistados para a ultima pesquisa do Datafolha, quase a metade(48%) foi de paulistas, dos quais 26% na capital. Sem duvida, um trabalho centralizado em Sao Paulo para forjar suposta vantagem de Serra, ao arrepio das instrucoes eleitorais vigentes. A seguir, dialogo na favela Suvaco da Cobra, periferia de Jaboatao dos Guararapes, na regiao metropolitana de Recife, entre o pesquisador e a moradora Sueli Dumont, 38 anos, mae de 5 filhos e beneficiaria do Bolsa-Familia:-A senhora sabe que havera eleicoes este ano?- E para prefeito? -Nao, para presidente. A senhora conhece os candidatos ou sabe em quem vai votar?-Em Lula, claro.-Mas ele nao pode ser candidato desta vez...-Valha-me Deus! Pode nao? -O mainha(interrompe Kessia, filha de Sueli), a candidata e a mulher(?) do Lula, que vai entrar no lugar dele...-Como e o nome dela?-E a Vilma(sic), mainha.-Entao voto na Vilma(sic).Haveremos de depreender, pelo atual nivel de conhecimento do eleitorado sobre o pleito de outubro, a Folha de Sao Paulo(bem assim O Globo) mente, descaradamente.
Texto: Joao 1:1-5 No principio era o verbo, e o verbo estava face a face com Deus, e o verbo era Deus. 2. ele proprio estava no principio face a face com Deus. 3. Todas as coisas vieram a existir atraves dele, e sem ele nada do que existe veio a existencia. 4. nele estava a vida, e essa vida era a luz dos homens. 5. e a luz brilha nas trevas, mas as trevas nao se apropriam dela. Introducao: Quero fazer algumas consideracoes iniciais. Temos de entender a verdade de Deus como um todo coerente, que vem ate nos como uma revelacao dEle mesmo. Questoes de quem e como Deus e nunca podem ser consideradas irrelevantes aos assuntos praticos da vida. Entendimentos diferentes a respeito de Deus nos levarao a adora-lo de maneiras diferentes. Se a nossa definicao de Deus estiver errada, a maneira como nos achegamos a Ele tambem sera errada. I. QUEM E JESUS? O ETERNO A primeira coisa que aprendemos no evangelho de Joao e que Jesus e eterno. Joao diz No principio era o verbo. Joao comeca seu Evangelho falando do principio de todas as coisas. Quando afirma que no principio era o Verbo, refere-se a Genesis 1:1 - "No principio criou Deus os ceus e a terra". Mas o que e o principio? Em Joao 1:2 vemos que o Verbo - essa mente ou razao - estava no principio com Deus. Esse principio e o tempo anterior a criacao do mundo. No Salmo 90:2 - "Antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu es Deus" - o significado de principio e "de eternidade a eternidade". Inicialmente, Joao quer dizer que a pessoa que conhecemos com o nome de Jesus Cristo ja tinha existencia nos tempos eternos passados, e, por isso, nao surgiu ha apenas 2010 anos atras. Esse Jesus - chamado de Razao, Verbo - estava desde o principio com Deus. A preposicao grega usada por Joao no v.1 seria melhor traduzida por "diante de Deus", "perante Deus" ou face a face com Deus.Jesus nao comecou a existir quando os ceus e a terra foram formados e, muito menos, quando o evangelho foi trazido ao mundo. Ele tinha a gloria com o Pai antes que houvesse mundo. Existia quando a materia foi criada e antes que comecassem os tempos. Ele e antes de todas as coisas, existe desde toda a eternidade. Ele e antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. (Cl. 1:17)II. QUEM E JESUS? DISTINTO DA PESSOA DO PAIAprendemos tambem que Jesus e uma pessoa distinta de Deus, o Pai; e, ainda assim, e um com Ele. Joao diz que: e o verbo estava face a face com Deus o Pai e o Verbo, embora sejam duas pessoas, sao ligados por uma uniao inefavel. Desde toda a eternidade, onde quer que Deus Pai estivesse, ali tambem estava o verbo, o Deus Filho iguais em gloria, co-eternos em majestade, mas uma so divindade. No principio, o mundo foi originou-se de Deus, pois foi criado por
Ele, mas o verbo estava com ele sempre com Ele. III. QUEM E JESUS? O PROPRIO DEUSJoao nos informa que Jesus Cristo e o proprio Deus. Ele diz: O Verbo era Deus. Ele nao e meramente um anjo criado ou um ser inferior a Deus, o Pai, investido de poder, da parte do Pai para redimir pecadores. Jesus nao e menos que o Deus perfeito; Ele e igual ao Pai no que concerne a Divindade; Ele e Deus, possuindo a mesma natureza que o Pai e existindo antes da fundacao do mundo. O que e o verbo ou o logos? O evangelho de Joao foi escrito para os gregos. E os filosofos gregos (Heraclito, Filo e os Estoicos) criam em uma razao universal, uma forca criadora eterna, uma energia sustentadora e orientadora, a alma do mundo que eles denominaram Logos. Joao pega a ideia dos gregos e fala assim: o Logos e uma forca criadora, uma forca controladora, contudo ele e uma pessoa, que embora seja identificado como Deus e distinta de Deus Pai. Dessa maneira Joao evita o conceito Panteista de que ha um deus em cada coisa e cada coisa e um Deus e lanca o conceito da Trindade. IV. QUEM E JESUS? O CRIADOR DE TODAS AS COISASLonge de ser uma criatura de Deus, como alguns hereges tem falsamente afirmado, ele e o ser que fez o universo e tudo o que nele ha. Jesus nao foi um quase Deus e nem tampouco um grande homem. Foi alguem que era o proprio Deus e que estava diante de Deus - pessoas distintas com a mesma essencia. Para termos uma ideia de quem era Jesus, os versos 3 e 4 narram: "todas as cousas foram feitas por intermedio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez." Jesus foi o intermediador da criacao do mundo e nada existiu sem que ele tenha participado. O refrao ...e disse Deus... aparece oito vezes. Foi Deus quem planejou, mas foi Jesus quem executou essa criacao. As Escrituras, em Hebreus 1:2 falam: nestes ultimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as cousas, pelo qual tambem fez o universo." Em Colossenses 1:16 diz "pois nele foram criadas todas as cousas, nos ceus e sobre a terra, as visiveis e as invisiveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele." Jesus deu existencia ao mundo fisico e ao mundo imaterial, que existem hoje.Ele estava com Deus, nao somente de modo a estar familiarizado com os conselhos divinos, desde a eternidade, mas para estar ativo nas operacoes divinas, no principio dos tempos. Pela palavra do Senhor foram feitos os ceus (Sl. 33:6), e Cristo era a Palavra, o Verbo. e sem ele nada do que foi feito se fez desde o mais elevado anjo ate o verme mais inferior. Deus o Pai, nao fez nada sem Ele na criacao. Isto prova que e ele e Deus. V. QUEM E JESUS? A FONTE DE TODA LUZ E VIDAPor ultimo aprendemos que o
Senhor Jesus Cristo e a fonte de toda a luz e vida espiritual. Joao diz que a vida estava nele e a vida era a luz dos homens. Ele e a fonte eterna e somente dela os filhos dos homens tem recebido vida. Foi o intermediador, que nao somente deu vida, como tambem luz a todos os homens; luz essa que nos diferencia dos demais elementos da criacao. As Trevas No vers.5 ele cita: A luz brilha nas trevas, mas as trevas nao se apropriam dela. O que seriam as trevas? Em Colossenses 1:23 vemos que o Senhor Jesus nos livrou "do imperio das trevas e nos transportou para o reino do filho do seu amor". Quando as Escrituras falam de trevas, elas falam sobre obscurecimento mental, razao comprometida, distancia de Deus e comprometimento moral. Quando Joao declara que " as trevas nao se apropriam dela. quer dizer que nao captaram a mente de Deus, nao entenderam a luz de Deus, alem de nao poder resistir a luz de Deus.
Introducao: No inicio desta narrativa Jesus faz tres declaracoes importantissimas: 1 - A simplicidade de Deus em se revelar aos humildes ofusca a visao dos sabios.2 - Ele diz ter toda a Autoridade. Tudo me foi entregue Ele tem nas maos todo o poder. 3 - Ele e o unico capaz de revelar Deus. Nao existe outra fonte de informacao ou revelacao mais precisa sobre o Pai que nao seja o Filho.E logo apos estas declaracoes Ele faz O convite que ninguem, nunca, jamais, pode fazer. Cada palavra que surge dos labios do Messias chegam ate os ouvintes cheias de exclusividade. Esse e um convite unico. I. O CONVITE DE JESUS E GRACIOSO. V. 28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.Observe quem sao aqueles a quem Jesus convida. Jesus, mais do que ninguem, cuida daqueles que labutam e que estao pesadamente carregados sob o terrivel fardo do pecado. Ele oferece perdao aos culpados. Ele da pureza aos impuros. Ele quer dar alimento aos necessitados. E ele quer tratar daqueles que reconhecem que estao cansados e sobrecarregados por causa do pecado da inquietude. Ele nao se dirige, aqui em Mateus 11, aqueles que se sentem justos e dignos. Ele nao perdeu muito tempo com os orgulhosos, com os hipocritas que nao queriam acreditar. Ele se dirigia a todos os que labutam e estao sobrecarregados. Estas sao pessoas que sentem uma carga em suas vidas, sejam elas quais forem. Estas sao pessoas que conhecem sua ansiedade, reconhecem seu remorso e sabem que necessitam de descanso.Cansados intenso trabalho unido a aborrecimento e fadiga. Esta palavra deriva-se do labor diario que e: Frequentemente doloroso. Que demanda a forca total. E a palavra ordinaria para a luta diaria que e o destino comum da humanidade. Sobrecarregados Muitos de nos vivemos tensos, irritados porque comprometemos o nosso tempo alem das 24 horas por dia que Deus nos da. Vivemos uma epoca em que a cada dia e mais facil encontrarmos pessoas sobrecarregadas. Sao aquelas que levam um fardo alem de sua capacidade de resistencia. Ha um excesso em determinadas areas da vida. Alguns de nos somos capazes de suportar determinadas circunstancias, certos pesos, enquanto outras pessoas cedem mais facilmente. Chega um momento em que o acumulo sobrecarrega, pesa, e demais, e excesso. A pessoa vai levando, suportando ate que um dia nao aguenta mais, e cansa, dobra os joelhos, se curva, desiste ou entao muitas das vezes deseja jogar tudo para cima. As pessoas podem estar sobrecarregadas por causa de:Familia, Financas, Crises Espirituais, Trabalho, Lazer...Aliviarei Jesus te convida a recuperar e recompor suas energias. Jesus deseja dar descanso, reanimar, manter quieto, trazer calma ao coracao e paciencia a vida. A inquietacao e uma das grandes caracteristicas do mundo. Estamos com pressa e nao sabemos para onde estamos indo. II. A ORDEM DE JESUS PARA A QUIETUDE.V. 29 Tomai sobre vos o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coracao; e achareis descanso para a vossa alma.Tomai Agora que Jesus identificou o seu grupo atraves de
um convite, ele ordena, pois o verbo apare no imperativo. Tomai sobre vos o meu jugo. Isso nao e como livrarmo-nos de nossa carga em troca de outra carga, a ideia nao e essa. E eu nao creio que isso deveria ser visto como sendo um lado do jugo, com Cristo do outro lado, onde eu puxo minha metade e ele puxa a outra metade. Nao, nao e isso.Eu creio que tudo o que precisamos ver no jugo e submissao e guia; quando nos submetemos a Cristo, somos guiados exatamente no caminho e na obra que e justa diante de Deus! aprendei de mim Jesus se coloca como modelo. O coracao de Jesus porque sou manso e humilde de coracao Este e o unico lugar nas Escrituras, onde se faz mencao ao coracao de Jesus.Na academia de Jesus ha duas materias indispensaveis para o alivio da alma: mansidao e humildade. A mansidao esta ligada com o direito de posse. Bem-aventurados os mansos, porque herdarao a terra. Mt. 5:5. A humildade esta relacionada a posicao do ser. A soberba do homem o abatera, mas o humilde de espirito obtera honra. Pv. 29:23.A mansidao mexe com as prioridades relacionadas com o ter, enquanto a humildade esta ligada as preferencias do ser. A enfase da mansidao e a precedencia daquilo que tem o maior valor. A pessoa mansa sabe administrar o seu tempo do ponto de vista do seu maior tesouro. Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justica, e todas estas coisas vos serao acrescentadas. Mateus 6:33. A humildade aponta para o nosso estado. O homem e o po que ficou de pe. Humilde e o humano que se reconhece po. E o homem que depende inteiramente de Deus. A humildade e pura honestidade, pois e simplesmente a percepcao da completa nulidade humana e da sua dependencia total de Deus. Sem mansidao e humildade nao ha lugar para Deus na agenda. O estardalhaco da alma nao permite que Deus faca parte de sua pauta, por isso e imprescindivel o aprendizado das disciplinas espirituais. Sendo assim, e preciso, atraves da graca plena, fazer aquietar esse coracao agitado. Jesus Cristo e o caminho do descanso e nao podemos andar por ele sem comunhao. Essa comunhao espiritual necessita de solitude, isto e: tempo a sos com a Trindade. A intimidade divina nao e assunto para as multidoes. O Senhor mostrou aos discipulos a indispensabilidade de afastamento dos observadores, porque a confianca requer transparencia e informalidade. Tu, porem, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, oraras a teu Pai, que esta em secreto; e teu Pai, que ve em secreto, te recompensara. Mateus 6:6.Jesus sempre buscou lugares isolados para desenvolver a sua comunhao com o Pai. De quando em quando ele saia sozinho para manter um relacionamento mais estreito com o Pai. Marcos 1:35. Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto e ali orava. Marcos 6:46 E, tendo-os despedido, subiu ao monte para orar. Lucas 5:16 Ele, porem, se retirava para lugares solitarios e orava. Lucas 6:12 Naqueles
dias, retirou-se para o monte, a fim de orar, e passou a noite orando a Deus. III. O CONVITE DE JESUS OFERECE UM ALIVIO. V. 30 Porque o meu jugo e suave, e o meu fardo e leve.Uma troca irrecusavel: Intranquilidade por Suavidade e leveza.
A CRUZ E A ESPERANCA PELA VIDA Texto: Lc. 23: 39 43I. ELE ERA UM MALFEITOR. V. 39Malfeitor a De uma natureza perversa; baixo, errado, desagradavel, injurioso, pernicioso, destrutivo, venenoso. Qualquer semelhanca a voce e mera coincidencia. O ladrao na cruz tinha que ser o homem mais feliz do mundo. Ele nao era nada alem de um criminoso, perdedor. Ele Tinha cometido um crime. Foi condenado e seria crucificado por isso. Ele nao tinha nenhum futuro; nao estava indo a lugar algum; ou, pior, ia para o inferno. Contudo, de todos os criminosos, em todas as cruzes, em todas as colinas no Imperio romano, ele foi crucificado ao lado de Jesus. Se tivesse morrido em qualquer outra cruz, em qualquer outro tempo, em qualquer outro lugar, ele teria sido esquecido para sempre. Porem, ele nao morreu em nenhuma outra cruz, em nenhum outro tempo, em nenhum outro lugar. Ele morreu no calvario, fora de Jerusalem, numa cruz bem ao lado da cruz onde Jesus morreu. A salvacao desse homem e representativa. Encontramos nesse ladrao um retrato de nos mesmos. II. ELE TEMEU. V. 40Morrer numa cruz deu aquele malfeitor temor de Deus. E deve ser assim, porque um pecador em rebeliao contra Deus deve ter medo de Deus. A principio os dois malfeitores se poe a zombar. Marcos nos informa que Tambem os que com ele foram crucificados o insultavam. Mc. 15:32 Em algum momento um dos malfeitores silenciou-se e arrependeu-se. O malfeitor arrependido repreende o outro e admite que era um pecador que merecia morrer pelos seus pecados. Ele sabia que nao merecia apenas uma morte fisica nas maos de Roma, como tambem uma morte espiritual nas maos de Deus. III. ELE ENFRETOU O PECADO. V. 41 Voce tem de admitir que e pecador. A salvacao e para pecadores. Quando digo pecador, quero dizer alguem que passa a vida em rebeliao contra Deus. Essa rebeliao pode incluir tudo o que voce entende por pecado como mentir, roubar, praticar adulterio, ser hipocrita. Mas, tambem pode significar algumas coisas que voce nem imagina que seja pecado como impaciencia, ganancia, orgulho, falta de perdao e nao orar. Voce poderia pensar que e facil para um criminoso condenado, que esta morrendo na cruz, admitir que ele e um pecador que vive em rebeliao contra Deus. Nao e assim!Dois criminosos foram crucificados com Jesus, um de cada lado dele, mas so um deles se arrependeu. O outro criminoso se recusou a admitir que era um pecador. Ele nao ia admitir de forma alguma que havia feito alguma coisa errada. V.39Ele era o tipo de homem que procurava alguem que esta em posicao pior do que a dele, alguem que o fazia se sentir bem. Nao e facil para pecadores admitirem que eles sao pecadores. A mente do pecador e confusa: Ele nao consegue ver com clareza o seu proprio coracao. Ele nao percebe quao rebelde ele e. Ele nao entende o quanto Deus odeia o pecado. Isso e o que torna a confissao do malfeitor arrependido tao fascinante: Ele admitia que era um pecador e que
era correto morrer pelos seus pecados. Admitia que a sua crucificacao era so receber o que ele merecia por parte da justica. Ele tambem admitia que os seus pecados eram ofensas contra Deus, e nao somente uma ofensa contra a humanidade. IV. ELE DESEJOU SER SALVO POR JESUS. V. 42Uma das coisas notaveis na historia contada por Lucas dos dois malfeitores crucificados com Jesus e que ambos pediram a salvacao. Voce ja reparou nisso? V. 39. Esse homem se encontrou pessoalmente com Jesus Cristo na cruz; ele pediu salvacao, e nao recebeu! Esse fato deveria nos amedrontar. E possivel se encontrar com Jesus na cruz e nao receber salvacao? Quero mostrar-lhes algumas coisas comuns aos malfeitores: Os malfeitores na cruz eram ambos pecadores. Os dois malfeitores foram crucificados juntos. Os dois malfeitores estavam a mesma distancia de Jesus. Ambos viram e ouviram tudo o que acontecera naquelas ultimas seis horas. Ambos eram notoriamente perversos; ambos estavam sofrendo agudamente. Ambos estavam morrendo e ambos precisavam urgentemente de perdao. Um, porem, agarrou a primeira oportunidade e voltou-se para Jesus; o outro perdeu sua ultima oportunidade. Os dois estavam igualmente proximos de Jesus, mas um espaco infinito separava um do outro. O abismo entre os dois esta personificado na palavra "graca". Um continuou com sua zombaria e manteve seu orgulho, permanecendo em seu pecado; o outro, porem, orou: "Jesus, lembra-te de mim..." e experimentou toda a graca do perdao. Por toda uma vida ele havia roubado, matado e cometido pecados mas o arrependimento sincero e profundo, expresso em uma unica frase, abriu-lhe as portas para o paraiso divino. Isso e graca! Um estava no limiar, no limite, na fronteira do inferno e entrou no paraiso, o outro estava muito proximo do paraiso e foi para o inferno. Em Jesus decide-se o futuro e a eternidade das nossas vidas. Um morreu profundamente amargurado, com o coracao tomado de incerteza, o outro morreu na paz da certeza de entrar no reino de Jesus.Todavia, um morreu em seus pecados, morreu como tinha vivido. Ao passo que o outro se arrependeu de sua maldade, e creu em Cristo. Como isso e possivel? Ambos os ladroes eram homens maus, e pediram salvacao. Entao, por que os dois nao receberam a salvacao? 1. O malfeitor impenitente nao estava sendo sincero quando pediu a salvacao. Ele estava insultando Jesus, zombando dele com sarcasmo. Ele estava pedindo a Jesus salvacao com os labios, mas no seu coracao ele nao estava confinado em Jesus. 2. Mas havia outro problema com seu pedido. Ele nao estava pedindo a salvacao que Jesus oferece. Salva-te a ti mesmo e a nos tambem, ele disse. Isso quer dizer: Dessa da cruz e nos tire dessa enrascada! Ele nao estava pedindo a vida eterna; ele estava tentando salvar a sua pele. Ele nao estava tentando conseguir a salvacao para sua alma depois da morte; ele estava apenas tentando conseguir protecao para o seu corpo aqui e agora. Por outro lado, o malfeitor penitente:Ele creu em Jesus. O malfeitor arrependido estava pedindo uma salvacao eterna. Ele estava pedindo algo de
Jesus no futuro, pedindo que Jesus se lembrasse dele quando entrasse no seu reino. Ele estava pedindo a Jesus por uma salvacao permanente e duradoura. Ele sabia que Jesus era o Rei dos reis. CONCLUSAO: ELE RECEBEU. V. 43
Texto: Joao 1:14-18 I. A PRESENCA DO DEUS DA GLORIA foi reveladoraE o Verbo se fez carne e habitou entre nos Joao poderia ter usado outra palavra para dizer habitar, mas empregou o verbo grego, skenao, do vocabulo que significa tenda. Se o fossemos traduzir literalmente, embora esse verbo na epoca expressasse morar, o sentido seria ele esteve habitando em tendas conosco. Essas palavras nos mostram algumas verdades sobre a pessoa de Jesus:Sua Humildade: Jesus nao habitou em palacios, mas em tendas, como os pastores e houve ocasioes em que nao teve ate mesmo onde reclinar a cabeca. Sua Missao: a sua missao aqui era de guerra . Soldados residem em tendas. Ele tinha, ha muito tempo, proclamado a guerra contra a semente da serpente, e agora ele toma o campo pessoalmente, levanta o seu estandarte, e arma sua tenda para prosseguir nessa guerra. Sua Expectativa de vida: Sua habitacao foi fragil e temporaria. Ele habitou aqui como em uma tenda, nao como em uma casa. Sua estada aqui entre nos nao seria perpetua. Sua Natureza: E interessante observar que quando Joao emprega a palavra que fala da habitacao de Cristo, ele traz a memoria um vocabulo hebraico do Antigo Testamento, kabod, cujo significado tambem era tenda e habitacao. Assim como, antigamente Deus residiu no Tabernaculo de Moises, na gloria entre os querubins, assim tambem agora, Ele habita na natureza humana de Cristo, que e a verdadeira gloria, o simbolo da presenca peculiar de Deus. E nos devemos nos dirigir a Deus por meio de Cristo, e dele receber os oraculos divinos. II. A PRESENCA DO DEUS DA GLORIA foi gloriosa ... e vimos a sua gloria, gloria como do unigenito do Pai.Joao, ao afirmar que Deus esta habitando entre nos, faz referencia a duas ocasioes do passado: a primeira, na tenda do Tabernaculo, e a outra, no templo de Israel, quando Deus se manifestou ao seu povo com sua gloria luminosa. Ele lembra que o povo viu a gloria de Deus se manifestar. No v.14, quando diz "vimos sua gloria", o verbo usado e o mesmo que da origem a palavra teatro, significando assistir a gloria, contemplar a gloria. O Deus que, em toda a sua essencia, assume a condicao humana, expressa toda a sua gloria. A palavra gloria (em hebraico kabod e em grego doxa) da a ideia de peso, valor - algo que justifica ser louvado!Aplicacao: Nos revelamos nossas fraquezas aqueles com quem temos mais familiaridade, mas nao foi assim com Cristo. Aqueles que tinham mais intimidade com Jesus viram principalmente a sua gloria. Eles nao tiveram sua evidencia por um relato, em segunda mao, mas foram eles mesmos, testemunhas oculares das provas sobre as quais construiram seu testemunho de que Ele era o Filho do Deus vivo. A gloria do Verbo feito carne foi uma gloria como convinha ao Unigenito Filho de Deus, e nao poderia ser a gloria de ninguem alem dele. Os crentes sao os Filhos de Deus pela graca especial da adocao e pela graca especial da regeneracao. Assim, nos temos de certa forma uma