e social", fundamento do Dharma).Periodospre-1500 AC - Vedas e Upanishadspre-500 AC - Jainismo, Budismo, Bhagavad Gita, Manu Smritipre-300 AC - a genese dos darshanas ortodoxos200 DC - Darshanas e o surgimento do Budismo Mahayana800 DC - Shankaracharya e a evolucao do Vedantapos-900 DC - Surgimento de outras escolas do Vedanta: Visishtadvaita, Dvaita, etc.Durante a era Vedica, havia na India duas grandes correntes de pensamento filosofico: A escola Shramanica, representada pelo budismo e pelo Jainismo incluindo as tradicoes decadentes, Samkhya e Ajivika, e as escolas Vedicas representadas, notadamente, pelo vedanta.EscolasA filosofia classica indiana pode ser, grosso modo, classificada em escolas "ortodoxas" (astika), as tradicionais escolas da filosofia hindu, e "heterodoxas" (nastika), escolas que nao aceitam a autoridade dos Vedas (Budismo, Jainismo, etc.).Escolas Ortodoxas (Astika) -Ver artigo principal: filosofia hinduOs pensadores hindus, durante o periodo medieval, reconheceram seis escolas filosoficas (darshanas) derivadas de fontes Vedicas, classificadas como ortodoxas (astika):Nyaya, logica e metodologiaVaisheshika, atomismo e logicaSamkhya, ontologia, metafisica dualistaYoga, doutrina da meditacao, teoria da liberacaoPurva Mimamsa, exegese do ritualismo vedicoVedanta, metafisica dos Upanishads.Essas escola foram associadas em tres grupos por razoes historicas e conceituais: Nyaya-Vaishesika, Samkhya-Yoga, e Mimamsa-Vedanta. O Vedanta e dividido em seis sub-escolas: Advaita (monismo = nao dualismo), Visishtadvaita (monismo com qualificacao), Dvaita (dualismo), Dvaitadvaita (dualismo - nao dualismo), Suddhadvaita, e Achintya Bheda Abheda.As escolas heterodoxas (Nastika) Escolas que nao aceitam a autoridade dos Vedas.A filosofia do Jainismo - Ver artigo principal: Jainismo e filosofia jainistaO Jainismo foi formalizado atraves da sintese promovida por Mahavira sobre as concepcoes filosoficas predominantes na metade do 1o milenio AC, na regiao localizada no Bihar, norte da India. Nesse periodo ocorre um grande renascimento ideologico em que a dominacao patriarcal vedica foi contestada. (O Budismo tambem surgiu durante este periodo). Os Jainistas acreditam que a filosofia jainista foi reconstruida por Mahavira, considerado o 24o e ultimo dos Tirthankars ou Jinas (videntes iluminados), linhagem que se estende a tempos imemoriais, certamente de origem dravidiana. O 23o vidente, Parsva existiu, provavelmente, no seculo X AC.O Jainismo pode nao ser um aspecto da Religiao vedica (Hinduismo), mas esta profundamente ligado ao desenvolvimento do Hinduismo. Os tirthankars jainistas sao mencionados nos Vedas e nos epicos hindus.Jainista e o adepto dos Jinas (Tirthankars), 'conquistadores espirituais' (Jina e o termo sanscrito para "conquistador, aquele que venceu suas paixoes"), sao seres humanos que revitalizaram o dharma e ao atingir a liberacao (moksha) dedicaram-se ao ensino do caminho espiritual para o beneficio de todos os seres. Os Jainistas abracam os ensinamentos dos 24 notaveis Jinas, conhecidos como Tirthankars (edificadores do verdadeiro caminho).Uma das principais caracteristicas da crenca Jainista e a enfase na imediata consequencia do comportamento humano (Karma). Os Jainistas acreditam que todas as coisas sao seres vivos que possuem uma alma exigindo muito cuidado, respeito e consciencializacao em nossas atividades mundanas.O sabio hindu, Lokmanya Tilak reconheceu que o fim dos sacrificios de animais em rituais vedicos ocorreu por influencia do Jainismo. Bal Gangadhar Tilak garante que a doutrina da nao-violencia, Ahimsa, foi desenvolvida pelo Jainismo e escreveu uma materia publicada no Bombay Samachar, Mumbai: 10 de Dezembro de 1904: "Nos tempos antigos, um incontavel