Por Danyllo Gomes Dapropria Escritura derivam-se alguns principios para guiar nossainterpretacao do texto. E obvio que nos (seres pensantes) quandovamos a um texto vamos com uma bagagem. Nossos pressupostos,principios que nos guiaram por toda a vida, filosofia propria,estilo de vida, modo de pensar, cosmovisao propria; tudo issoinfluencia-nos quando vamos entender um texto. Por isso, para termosconsciencia do que o Senhor nos deu como revelacao, precisamos nosapegar a alguns principios extraidos da propria Escritura, paraque atraves deles, possamos nos esvaziar de nos mesmos e apendermosos ensinamentos do Senhor. Portanto, e de importancia centraltermos consciencia desses principios.AUTO-INTERPRETACAODAS ESCRITURAS Comoprincipio primario e fundamento temos a auto-interpretacao dasEscrituras. Esse principio nos ajudam a entender cara passagem,independentemente de ser uma passagem obscura ou nao. A Bibliainterpreta ela mesmo, esse e o significado. Todosos outros principios dependem desse. Nao ha sentido em dizer:passagens mais claras dao lugar a passagens mais escuras seantes nao entendermos que a Biblia se auto-interpreta. A Confissaode Fe de Westminster tem uma organizacao bem interessante. Noprimeiro capitulo ela nao fala sobre Deus, nem sobre o homem; elainicia falando sobre a Escritura. A Escritura e que vai guiar onosso entendimento quanto a Deus, quanto ao homem, ou seja la qualfor o assunto. Osreformadores seguiram esse principio ao pe da letra; o lema delesera: Scriptura,Scriptura interpres.1,ou seja, o melhor interprete para a Escritura e ela mesma. Essefundamento nos leva a outro ponto. Precisamos ter consciencia quenem a tradicao, nem os Pais da Igreja, nem filosofia, nem qualqueroutro tipo de influencia pode guiar nosso entendimento a respeito dasEscrituras. Elae a unica fonte infalivel, inerrante e autoritativa. A quem maisdevemos recorrer senao ela?PRINCIPIO DA ANALOGIA DA FE Tambemdefinido como a harmonia geral das doutrinas biblicas fundamentais,o principio da analogia da fe nos apresenta nao nos apresenta umconceito concreto, mas Walter Kaiser nos apresenta alguns que podeservir: (1) axiomas ou doutrinas centrais da fe crista; (2)passagens biblicas claras. Paulo Anglada a define como: significaque uma passagem biblica deve ser interpretada a luz do ensinogeral das Escrituras. 2. Esseprincipio - dentre tantos beneficios para interpretacao nosimpede de interpretar a Biblia incoerentemente, fazendo-acontraditoria. Se o ensinamento de um texto vai contrario aoensinamento de outro texto de modo nenhum e porque a Biblia econtraditoria; pode ser culpa de tudo: tradicao, capacidadehumana, ou qualquer outra coisas, mas nunca a Biblia. Facodas minhas palavras a de A. W. Pink: Nenhumverso das Escrituras deve ser explicado de modo que conflita com oque e ensinado clara e uniformemente nas Escrituras como um todo,nossa unica regra de fe e obediencia. Isto requer do expositor quenao apenas um conhecimento do sentido geral da Biblia mas tambemque ele se de a trabalho de reunir e comparar todas as passagens quetratam ou tem relacao especifica com o assunto diante de si, demodo que possa obter a intencao do Espirito acerca do assunto.3 Combase nisso, segue-se alguns pontos que preciso ressaltar.Primeiramente o teologo precisa ter uma boa base de TeologiaSistematica. NaTeologia Sistematica o estudioso tera uma visao geral dasprincipais doutrinas biblicas durante toda a Escritura. A TeologiaSistematica nao se resume a uma passagem, nao se resume a umcapitulo, nao se resume