Opedido sobre o qual vamos refletir hoje e o mais natural e simples daquelescontidos na oracao ensinada por Jesus aos seus discipulos. Bento XVI entendeuisso perfeitamente, ao afirmar: "A quarta indagacao do Pai Nosso pareceser a mais 'humana' de todas. O Senhor, que orienta o nosso olhar sobre o que eessencial, sobre a 'unica coisa necessaria', tambem conhece as nossasnecessidades terrenas e as reconhece. Ele, que aos seus discipulos diz: 'Nao sepreocupem com suas proprias vidas, quanto ao que comer' (Mt 6, 25), no entanto,nos convida a rezar pelo nosso alimento para transmitir, assim, a nossapreocupacao a Deus".Jesusviveu naquele mundo mediterraneo em que o pao tem significado tanto naalimentacao como na vida diaria. E o alimento basico da dieta da maioria daspopulacoes do Mediterraneo: muitas vezes a base sobre a qual sao colocadoscondimentos e outros alimentos, o elemento essencial para as dietas maispobres. O pao e tao presente nas Escrituras, portanto, porque era muitopresente na cultura e na vida cotidiana. Certamente para o mundo judaico o paoera o alimento essencial. Para outras culturas nao ocorre o mesmo. Devemosfalar de arroz ou de outro alimento basico.Naoe assim na cultura e dieta europeias, de modo que o pao e muito importante. Opao e um alimento pobre, alem de ser um alimento basico: sustento para aexistencia concreta de cada um.[...]A globalizacao nos coloca rapidamente a par das noticias do mundo todo. Sabe-semuito e rapido sobre a fome em terras distantes, as dificuldades, asnecessidades. A imagem da dor nos alcanca. As sociedades europeias sao capazesde pensar em termos de compartilhamento? Ou tudo o que e destino comum acabasendo visto como um jugo? A quarta invocacao do Pai Nosso restitui o sentidominimo de fraternidade pelo qual ao menos o pao, ao menos o pao de hoje, deveser compartilhado entre todos. Nao os grandes investimentos, nao as grandesestrategias. Nao as visoes do futuro, nao os programas em longo prazo. Mas pelomenos o pao. O pao para hoje. Estamos em uma epoca em que o pao dos outrosinteressa de forma relativa, e inclusive mudar o mundo talvez nem esteja maisna moda. Mas o Evangelho ajuda a nos direcionarmos rumo a um novo caminho: ocaminho do Mestre que nao passou indiferente frente aos doentes, aos leprosos,aos famintos, as lagrimas das mulheres e a dor dos homens. Quem salva uma vidafragil muda o mundo. Quem da o pao muda o mundo.Aglobalizacao em curso nao significa automaticamente uma assuncao global deresponsabilidade. Muito pelo contrario. Cabe a nos fazer uma escolha. Cabe anos viver aquela globalizacao do coracao que o Pai Nosso ensina. A Igreja,comunhao universal, tem a globalizacao em seus cromossomos. Mas e precisoampliar a solidariedade. A distancia nao nos condena a indiferenca. Esse e oponto! Cinquenta anos atras, em 9 de fevereiro de 1966, Paulo VI lancou umgrande apelo para a fome na India, que havia visitado e que o deixara muitoimpressionado: "Lembramo-nos do milagre da multiplicacao dos paes! Nos naotemos de forma alguma a virtude prodigiosa de Cristo para fazer brotar pao dasnossas maos impotentes. Mas pensamos que o coracao dos bons pode realizar estemilagre (...) Ninguem pode dizer hoje: