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Entao a traducao teria muito mais sentido se fosse feita corretamente:"Nao pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; nao vim abolir, mas vim completar/tornar pleno/ensinar o pleno cumprimento."Mateus 5:17E o restante do texto corrobora com isso, veja:"Digo-lhes a verdade: Enquanto existirem ceus e terra, de forma alguma desaparecera da Lei a menor letra ou o menor traco, ate que tudo se cumpra. Todo aquele que desobedecer a um desses mandamentos, ainda que dos menores, e ensinar os outros a fazerem o mesmo, sera chamado menor no Reino dos ceus; mas todo aquele que praticar e ensinar estes mandamentos sera chamado grande no Reino dos ceus."Mateus 5:18,19Essa leitura explica os ensinos de Yeshua, pois podemos ver ele corrigindo as interpretacoes dadas a Torah ao longo de todos os evangelhos, geralmente com frases como "Ouvistes o que foi dito.... eu porem vos digo...""Mas Jesus transgrediu o sabado para curar...(Lc 14.1-5)"Quando o Eterno criou o shabat, ele estava pensando no homem, em um dia de descanso, de jubilo, santificacao, relacionamento com Ele, um dia que e uma "amostra gratis" do Mundo Vindouro. Mas como alguem pode desfrutar de tudo isso estando doente? O proprio judaismo permite violar o shabat em algumas ocasioes:"E licito violar um Shabat para que muitos outros possam ser observados; as leis foram dadas para que o homem vivesse por elas, nao para que o homem morresse por elas." Todas as seguintes coisas eram licitas no Shabat, segundo a escola de Hillel: salvar vidas, aliviar dores agudas, curar picadas de cobra, e cozinhar para os doentes" (Shabat 18.3; Tosefta Shabat 15.14; Yoma 84b; Tosefta Yoma 84.15)Isso mostra que Yeshua estava em consonancia com as leis judaicas, pois em casos extremos, e permitido curar e realizar algumas outras atividades emergenciais no shabat. A mesma coisa ocorre quando em um shabat, os discipulos colheram espigas para comer (Mc 2.23-27) e Yeshua citou como exemplo David, quando ele e seus homens comeram os paes dos sacerdotes porque estavam com fome, transgredindo assim a Torah. O que isso mostra? Que a Torah nao e engessada, e que valoriza a vida do homem, e que em certos momentos extremos ela pode ser violada em prol da preservacao da vida."Jesus deu mandamentos mais leves (Mt 11.30)"Nesse texto Yeshua estava falando sobre a forma de se cumprir a Torah, e nao que ele inventou uma nova Torah mais leve. Mesmo porque, os mandamentos de D-us nao sao pesados (I Jo 5.3). Se formos pensar em o que e mais leve, Yeshua e muito mais rigido em varios pontos da Torah, como no caso em que so olhar para outra mulher e deseja-la ja caracteriza pecado, ou que o divorcio so e permitido em caso de imoralidade sexual (a saber, no caso de um homem se casar com uma mulher que nao for mais virgem), etc."Jesus deu apenas dois mandamentos (Mt 22.35-40)"O que Yeshua fez nesse caso nao foi substituir toda a Torah por apenas dois mandamentos, mas sim apenas explicando que toda a Lei e os Profetas dependem desses dois mandamentos, corroborando com o que eu expliquei
acima sobre a Torah ser um conjunto de mandamentos que visam zelar pelo relacionamento com D-us e com as outras pessoas."Paulo disse que Pedro vivia como um gentio (Gl 2.11-14), isso significa que ele nao cumpria mais a Lei"Conforme ja foi explicado nesse blog, essa passagem na realidade nao quer dizer que Kefa (Pedro) vivia como um gentio (goy), mas sim que estava se comportando como um estrangeiro - titnaheg kenachri. Isso porque Kefa tentou disfarcar que estava comendo com gentios diante dos judeus. Mas comer com um gentio significa comer como os gentios? Nao!!! E perfeitamente possivel comer com gentios e ainda assim comer comida kasher (permitida pela Biblia). Ja almocei varias vezes com amigos e irmaos gentios, eles comiam o que queriam e eu comia kasher. O problema aqui e que Kefa ficou intimidado pela presenca de judeus no recinto, achando que seria acusado de alguma coisa. Kefa tinha essa personalidade, e ja tinha feito isso em outra ocasiao nas escrituras em Marcos 14, Lucas 22 e Joao 14, quando ele negou a Yeshua por medo de represalias.Sha'ul (Paulo) repreendeu Kefa (Pedro) porque nao estava agindo conforme a Lei ao agir da forma que ele fez, pois alem de tentar esconder que estava fazendo algo, ele ainda daria a entender que os gentios eram crentes de segunda classe, constrangendo-os involuntariamente a circuncisao pelos motivos errados. E exatamente essa a mensagem de Sha'ul aos galatas, que estavam se convertendo ao judaismo pelos motivos errados, pois pensavam que a partir disso poderiam se gloriar por terem se tornado judeus, fugir da perseguicao romana e ainda adicionar algo a sua salvacao."Paulo disse que quem cumpre a Lei, se faz escravo pois ensina que Agar, a escrava, representa o Sinai, que e a Lei (Gl 4.21-31)"Os cristaos interpretam essa passagem como se Sha'ul ensinasse que Agar, a escrava de Avraham (Abraao) representa a Lei, e Sarah representa a graca. Sendo assim, aqueles que cumprem a Torah sao feitos escravos. Vamos ver o que Sha'ul disse?"O que se entende por alegoria; porque estas sao as duas aliancas; uma, do monte Sinai, gerando filhos para a servidao, que e Agar. Ora, esta Agar e Sinai, um monte da Arabia, que corresponde a Jerusalem que agora existe, pois e escrava com seus filhos. Mas a Jerusalem que e de cima e livre; a qual e mae de todos nos."Galatas 4:24-26Prestemos muita atencao no que Sha'ul diz:"Ora, esta Agar e Sinai, um monte da Arabia, que corresponde a Jerusalem que agora existe, pois e escrava com seus filhos."Sera que Sha'ul estava falando mesmo sobre a Torah? Vamos ver de outra forma:"... Agar... corresponde a Jerusalem que agora existe..."Sha'ul esta comparando a escrava a Jerusalem, que estava totalmente escravizada pelos romanos, corrompida pelo homem, os quais ate mesmo compravam titulos de sacerdotes e sumo-sacerdote sem terem direito algum, entre outros. Isso e fruto de uma observancia sem fe dos mandamentos, essa e uma das "Obras da Lei" que Sha'ul cita, uma obediencia vazia, mas nao por culpa da Torah, mas sim por culpa do proprio homem que e mau
desde a sua meninice (Gn 8.21).Aqueles que estavam contrangindo os gentios a circuncisao, agiam de acordo com essa Jerusalem, e tambem aqueles que cediam a esse constrangimento tambem. Estes eram os filhos de Agar, a escrava. Sha'ul diz que Agar e Sinai, simplesmente porque ela era da regiao do Sinai, a qual compunha a antiga regiao da Arabia junto com a atual Arabia Saudita e a Cisjordania, e nao que Agar representa a Torah. Vamos continuar:"Mas a Jerusalem que e de cima e livre; a qual e mae de todos nos."Galatas 4:26Nosso anseio esta na Nova Jerusalem descrita na Revelacao de Yochanan (Joao), a qual esperamos pela fe, a qual e pura, incorruptivel, santa. Essa Nova Jerusalem sera livre das "Obras da Lei" (a observancia vazia e pervertida da Torah)."D-us disse para Pedro nao considerar nenhum alimento como impuro (At 10.9-16)"Vamos ler o texto:"E no dia seguinte, indo eles seu caminho, e estando ja perto da cidade, subiu Pedro ao terraco para orar, quase a hora sexta. E tendo fome, quis comer; e, enquanto lho preparavam, sobreveio-lhe um arrebatamento de sentidos, E viu o ceu aberto, e que descia um vaso, como se fosse um grande lencol atado pelas quatro pontas, e vindo para a terra. No qual havia de todos os animais quadrupedes e feras e repteis da terra, e aves do ceu. E foi-lhe dirigida uma voz: Levanta-te, Pedro, mata e come. Mas Pedro disse: De modo nenhum, Senhor, porque nunca comi coisa alguma comum e imunda. E segunda vez lhe disse a voz: Nao facas tu comum ao que D-us purificou. E aconteceu isto por tres vezes; e o vaso tornou a recolher-se ao ceu."Atos 10:9-16A primeira curiosidade desse texto diz respeito a hora. A "hora sexta" corresponde ao meio-dia. Kefa (Pedro) subiu ao terraco para fazer a oracao de "Mincha Guedola" (Grande Mincha), que e feita ao meio-dia e meia na tradicao judaica. Isso ja mostra que ele nao abandonou os costumes judaicos. No versiculo 14 de Atos 10 podemos ver Kefa respondendo que nunca comeu nada que fosse imundo (mesmo depois da vinda de Yeshua), e isso mostra tambem que a mensagem de Yeshua em nada contrariou a Torah (como ele mesmo explicou em Mt 5.17), pois mesmo passado tanto tempo da vinda do Mashiach (Messias), os discipulos continuavam observando a Torah e pregando o evangelho. Mas o que sera que esse texto quer dizer na realidade? Encontramos a explicacao nas proprias escrituras:"E no dia imediato chegaram a Cesareia. E Cornelio os estava esperando, tendo ja convidado os seus parentes e amigos mais intimos. E aconteceu que, entrando Pedro, saiu Cornelio a recebe-lo, e, prostrando-se a seus pes o adorou. Mas Pedro o levantou, dizendo: Levanta-te, que eu tambem sou homem. E, falando com ele, entrou, e achou muitos que ali se haviam ajuntado. E disse-lhes: Vos bem sabeis que nao e licito a um homem judeu ajuntar-se ou chegar-se a estrangeiros; mas Deus mostrou-me que a nenhum homem chame comum ou imundo."Atos 10:24-28No verso 28 conseguimos entao encontrar o significado da visao de Kefa:"...mas Deus mostrou-me
que a nenhum homem chame comum ou imundo."D-us estava dizendo a Kefa que nao havia homens impuros, e que por isso ele deveria anunciar a salvacao tambem aos gentios. Nada tem a ver com as leis alimentares que se encontram na Torah. Temos mais uma curiosidade um pouco mais a frente do texto:"E disse Cornelio: Ha quatro dias estava eu em jejum ate esta hora, orando em minha casa a hora nona."Atos 10:30A hora nona corresponde as 15:00 hrs, e nessa hora e feita a oracao de "Mincha Ketana" (Pequena Mincha) que e feita a partir das 15:30 ate o por do Sol. Tenho em mente criar um estudo sobre Cornelio e mostrar porque ele rezava como os judeus e porque ele dava bom testemunho aos judeus."Paulo disse que nao estamos mais debaixo da Lei, mas sim debaixo da Graca!(Romanos 6.14)"Vamos ler o texto:"Porque o pecado nao tera dominio sobre vos, pois nao estais debaixo da lei, mas debaixo da graca."Romanos 6:14Vamos ver a continuacao do texto:"Pois que? Pecaremos porque nao estamos debaixo da lei, mas debaixo da graca? De modo nenhum."Romanos 6:15As proprias escrituras nos ensinam, conforme ja foi visto nesse mesmo artigo, que pecado e transgressao da lei, entao vamos "traduzir" a palavra "pecado":"Porque a transgressao da lei nao tera dominio sobre vos, pois nao estais debaixo da lei, mas debaixo da graca. Pois que? Transgrediremos a lei porque nao estamos debaixo da lei, mas debaixo da graca? De modo nenhum."Ja melhorou bastante, nao e? Mas acho que podemos melhorar ainda mais. O judeu-messianico David H. Stern, tradutor da Biblia Judaica Completa, do Novo Testamento Judaico e tambem autor do Comentario Judaico do Novo Testamento e do Manifesto Judeu-Messianico, captou perfeitamente o sentido da expressao grega - ypo nomon - normalmente traduzido como "debaixo da lei", traduzindo por "sob o legalismo", ou sob uma observancia sem fe da Torah, ou mesmo sob uma observancia pervertida da Torah. Entao o melhor sentido de Romanos 6.14,15 seria:"Porque a transgressao da Torah nao tera dominio sobre vos, pois nao estais debaixo do legalismo, mas debaixo da graca. Pois que? Transgrediremos a Torah porque nao estamos sob o legalismo, mas debaixo da graca? De modo nenhum."Agora que trouxemos os versiculos para o contexto correto (alias um exercicio muito proveitoso), vamos as explicacoes. O legalismo levava todos ao pecado.Mas o que e legalismo?Legalismo e um sinonimo para "Obras da Lei", e como ja vimos, e a forma errada de se cumprir a Torah, e traz distorcoes, perversoes, e outros desvios ao cumprimento sincero dos mandamentos do Eterno. Isso nao significa que a Torah e ruim, mas sim que o homem e mal, e uma hora ou outra acaba pervertendo a Torah ao seu favor.Legalismo e pecado, e leva a outros pecados. Por isso Sha'ul explicou que saimos do legalismo para a graca, e por isso nao pecamos mais, porque sob a graca nao pervertemos a Torah. A Torah deve ser cumprida com amor, com respeito e zelo por ter vinda direto do Eterno. E a conclusao que Sha'ul da a essa passagem:"Transgrediremos a Torah porque
nao estamos sob o legalismo, mas debaixo da graca? De modo nenhum."Ou seja, nao e porque nao cumpriremos a Torah de forma legalista pois estamos debaixo da graca, que nao devemos cumprir a Torah. O proximo capitulo de Romanos tambem e muito interessante e ele mostra muito bem o que foi escrito aqui sobre a santidade da Torah, a sua espiritualidade e sobre a maldade humana:"Que diremos pois? E a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu nao conheci o pecado senao pela lei; porque eu nao conheceria a concupiscencia, se a lei nao dissesse: Nao cobicaras.Mas o pecado, tomando ocasiao pelo mandamento, operou em mim toda a concupiscencia; porquanto sem a lei estava morto o pecado.E eu, nalgum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri. E o mandamento que era para vida, achei eu que me era para morte. Porque o pecado, tomando ocasiao pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou.E assim a lei e santa, e o mandamento santo, justo e bom. Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno. Porque bem sabemos que a lei e espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. Porque o que faco nao o aprovo; pois o que quero isso nao faco, mas o que aborreco isso faco."Romanos 7:7-15 "Mas entao, existe como harmonizar a Lei com a Graca?"Sim, e o correto!!! Ao inves de Lei x Graca, agora chegamos a Lei + Graca! A Lei deve ser cumprida, isso agora e um fato, mas obviamente por causa das limitacoes humanas, da ma inclinacao, da fraqueza em resistir as armadilhas do adversario, ninguem consegue cumprir a Torah de forma satisfatoria, sempre tropecando nalgum ponto. E e nesse momento em que entra a Graca, nos perdoando. Isso significa que eu posso pecar a vontade que sempre serei perdoado? De forma alguma!!! Nao e o tipo de comportamento ensinado pelas escrituras:"Meus filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que voces nao pequem. Se, porem, alguem pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo."1 Joao 2:1Nao devemos pecar, mas se por acaso (e nao deliberadamente) pecarmos podemos pedir perdao para o Pai atraves de Yeshua haMashiach.Em breve trarei mais artigos dessa serie, e pretendo complementar o que foi escrito nesse.Ate a proxima!!!
Shalom,O texto que escreverei agora e para os gentios (nao-judeus) que creem no Mashiach Yeshua. Sabemos que voces nao devem ser incomodados com cobrancas a respeito do cumprimento da Torah como e cumprida pelos judeus. Sabemos que todos nos, judeus e gentios, temos chamados diferentes de acordo com a nossa condicao. Mas o que eu vou dizer aqui e indiferente de condicao, pois mesmo nao sendo judeus, os gentios tem o seu compromisso com a Torah, tem os seus mandamentos, dos quais derivam outros, e infelizmente isso e constantemente ignorado em favor de uma graca pregada em nome da rebeldia.Segundo as escrituras, o que e pecado?"Todo aquele que pratica o pecado transgride a Lei; de fato, o pecado e a transgressao da Lei."1 Joao 3:4Essa e a unica definicao de pecado que temos nas escrituras, e nao adianta alguem vir discordar pois esta escrito e ponto final! O pecado e simplesmente a transgressao da Lei. Mas os gentios vao logo correndo para dizer "nao temos nada com a Lei, nao somos judeus". Sera mesmo? Para os gentios que creem em Yeshua existem pelo menos quatro mandamentos que sao Torah:"Por isso julgo que nao se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus. Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminacoes dos idolos, da fornicacao, do que e sufocado e do sangue."Atos 15:19,20Isto e Torah!!! Essa e a Torah dos gentios!!! Obviamente que nada impede de um nao-judeu ter uma experiencia maior com D-us e se aprofundar em sua "Instrucao" (significado da palavra "Torah"), e obviamente existem muitos acomodados que ja acham um sacrificio imenso cumprir esses mandamentos e todos os outros que deles derivam. Vou dar alguns exemplos:Ja foi dito aqui neste blog, ja foi confessado por padres, pastores, etc, que o Natal e uma festa paga que foi camuflada de nascimento do Mashiach para que a recem criada religiao chamada "cristianismo" (criada em 325 no Concilio de Niceia) fosse aceita, pois entao haveriam semelhancas entre o culto ao deus-Sol romano e "Jesus Cristo", e assim nao teriam problemas em converter os pagaos.Ora, se era uma festa idolatra, como pode ser observada pelos seguidores de Yeshua? Um dos mandamentos da Torah gentilica diz:- "Se abstenham das contaminacoes dos idolos"Isso significa que tudo o que foi contaminado por idolos e terminantemente proibido para os seguidores. O Natal e uma festa paga, idolatra, que tem como origem o culto ao deus-Sol, entao e uma festa contaminada com idolos. Isso inclui os seus ritos, como a decoracao da arvore de natal, que tem origem na Europa Central como uma forma de afastar demonios, atrair a fertilidade do solo, trazer de volta o sol no verao, etc.Entao vemos que a origem do Natal e idolatra, a origem da arvore de natal tambem e idolatra, mas e a troca de presentes? Durante a saturnalia (festa idolatra romana que tambem se fundiu ao natal), as pessoas saiam as ruas e trocavam presentes como forma de comemoracao. Mas e o que acontece a meia-noite? Era comemorado a meia-noite, o nascimento do deus-Sol pelos romanos, e era inicio
do solsticio de inverno no hemisferio norte.E o que tudo isso significa? Significa que desde a data escolhida, ate mesmo a hora escolhida, os costumes, os ritos sao todos pagaos e idolatras, e as escrituras os proibem categoricamente em Atos 15.19,20. Mas agora estou na graca, isso nao tem mais importancia. Ah e? Quem instituiu esses mandamentos foram os discipulos originais e Yeshua, com o aval e a autoridade dadas pelo proprio Mashiach. A graca sem obediencia vira desgraca! As pessoas escolhem pecar deliberadamente por acharem que os mandamentos do Eterno se tornaram obsoletos, e se apoiam em uma graca que transgride as vontades de D-us.Esta escrito:"Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que nao pequeis; e, se alguem pecar, temos um Advogado para com o Pai, Yeshua haMashiach, o justo."1 Joao 2:1Pecar nao deve ser uma escolha, mas sim um acidente, algo que acontece por acaso, por alguma falha ou limitacao humana. Aquele que escolhe pecar, esta em rebeldia contra o Eterno e rebeldia e algo inaceitavel por ele:"Porque a rebeliao e como o pecado de adivinhacao, e a obstinacao e como a iniquidade de idolatria. Porquanto rejeitaste a palavra do Senhor, ele tambem te rejeitou, a ti, para que nao sejas rei."I Samuel 15.23As escrituras ensinam que D-us rejeita os rebeldes, os adivinhos, os obstinados e os idolatras. Vai escolher continuar no pecado? Mas o que e o pecado mesmo? De novo:"Todo aquele que pratica o pecado transgride a Lei; de fato, o pecado e a transgressao da Lei."1 Joao 3:4E ainda mais:"Todo aquele que nele permanece nao esta no pecado. Todo aquele que esta no pecado nao o viu nem o conheceu."1 Joao 3:6E voce? Vai escolher o pecado?Shalom
O que eu devo obedecer? Homens que dizem que a data correta da pascoa e no primeiro domingo apos a primeira lua cheia que ocorre depois do equinocio da Primavera no hemisferio norte? Ou devo obedecer a D-us que diz:"O cordeiro, ou cabrito, sera sem macula, um macho de um ano, o qual tomareis das ovelhas ou das cabras. E o guardareis ate ao decimo quarto dia deste mes, e todo o ajuntamento da congregacao de Israel o sacrificara a tarde. E tomarao do sangue, e po-lo-ao em ambas as ombreiras, e na verga da porta, nas casas em que o comerem. E naquela noite comerao a carne assada no fogo, com paes azimos; com ervas amargosas a comerao. Nao comereis dele cru, nem cozido em agua, senao assado no fogo, a sua cabeca com os seus pes e com a sua fressura. E nada dele deixareis ate amanha; mas o que dele ficar ate amanha, queimareis no fogo. Assim pois o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos pes, e o vosso cajado na mao; e o comereis apressadamente; esta e a pascoa do Senhor. E eu passarei pela terra do Egito esta noite, e ferirei todo o primogenito na terra do Egito, desde os homens ate aos animais; e em todos os deuses do Egito farei juizos. Eu sou o Senhor. E aquele sangue vos sera por sinal nas casas em que estiverdes; vendo eu sangue, passarei por cima de vos, e nao havera entre vos praga de mortandade, quando eu ferir a terra do Egito. E este dia vos sera por memoria, e celebra-lo-eis por festa ao Senhor; nas vossas geracoes o celebrareis por estatuto perpetuo. Sete dias comereis paes azimos; ao primeiro dia tirareis o fermento das vossas casas; porque qualquer que comer pao levedado, desde o primeiro ate ao setimo dia, aquela alma sera cortada de Israel."Exodo 12:5-15A Pascoa (Pessach) que D-us mandou acontece anualmente no dia 14 do mes judaico de Nissan (Aviv), ao por do Sol. O mes de Nissan e o primeiro dos meses judaicos, e o Pessach e a festa que coordena todas as outras atraves do calendario biblico. Esse mes geralmente se situa entre Abril e Maio no Calendario Gregoriano. Essa foi a Pascoa que Yeshua e seus discipulos comemoraram. Essa foi a Pascoa que Rav Sha'ul (Paulo) recomendou aos corintios:"Por isso facamos a festa, nao com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malicia, mas com os azimos da sinceridade e da verdade."1 Corintios 5:8O Pessach (Pascoa) inicia o Chag haMatzot (Festa dos Paes Azimos), onde nenhum judeu deve comer nada fermentado (chametz) o que se possa fermentar. O que e considerado fermento? Tudo o que for feito a base de trigo, aveia, cevada, centeio e espelta. Todo Israel deve retirar todo o chametz de casa antes de iniciar o Pessach, e e tradicao na vespera fazer uma grande faxina em casa para remover qualquer resquicio de chametz.Temos entao a festa ordenada pelo Eterno, celebrada pelo Mashiach e confirmada pelos discipulos, e e essa que