Daprimeira vez, haviamos considerado o conceito de sujeito dividido, sem ter tidoo tempo de apontar certas consequencias clinicas da divisao do sujeito. Dize-loagora vai me permitir abordar a questao da fantasia. Quando Freud fala do ich spaltung no caso do fetichista, eleutiliza uma referencia que ja havia servido para o psicotico, e mesmo para oneurotico. Para o psicotico, ele ja dissera: e um sujeito dividido; divididoentre o que e o que? Entre o fato de que um dia ele e normal e no outro, louco.Mas a divisao estrutural do sujeito que partilhamos entre Um e o Outro, entreum significante e o resto, a que corresponde? Esta corresponde a divisao dosujeito neurotico. Para este sujeito, dilacerado, despedacado por seussintomas, que pede uma analise, modificara sua divisao ou ira mante-la? Quero dizer...Tomemos o conceito estritamente lacaniano do sujeito dividido: a quecorresponde ele? Digo: ao sujeito neurotico. Mas entao, quando um neuroticodemanda uma analise, a analise vai anular esta divisao? Vamos adiantar que aanalise vai reproduzir esta divisao: nao apenas porque a transferencia e umaneurose na qual, necessariamente, vai se reduplicar a fenda neurotica, mas,alem disso, o analista solicita explicitamente, espera, faz mesmo um apelo. Paraque? Apela ao sujeito para que se apague. A regra fundamental, de fato,constitui a demanda de que o sujeito se demita, desapareca por tras de suaspalavras. Portanto, coloca-se a questao, levantada ha alguns dias por um amigo,de saber qual a diferenca que existe entre a neurose na sua divisao estruturalantes da analise e a neurose durante a analise?See que pode atribuir um objetivo a psicanalise, reconhecamo-lhe como fim a producaode um corte no sujeito que mantem aberto o acesso ao gozo; ou ainda, melhor,quem mantem livre as pulsacoes de abertura e fechamento ao gozo; numa palavra,que haja vacilacao.Eaqui que se pode introduzir a fantasia. A fantasia e justamente o postigo com oqual o sujeito fecha completamente todo acesso ao gozo. Neste ponto estou sendoextremo, e devemos fazer uma nuance: certamente, vamos aceitar por ora que issovede o acesso ao gozo, mas deveriamos acrescentar que a tela de fantasia seconstroi precisamente com o suporte de alguma coisa que tem a ver com o gozo. Nessesentido, a fantasia e um estado no qual a divisao subjetiva nao vacila mais, eo sujeito fica fixado em certos objetos pulsionais. Para voltar a nossa imagemdo real em folhetos, e como se o sujeito nao passasse para outro folheto, paraoutro estagio, ou parasse suas voltas em torno do furo pulsional. Parar de darvoltas nao significa simplesmente, como diria a psicanalise tradicional,fixar-se neste ou naquele objeto pre-genital. Isso seria pensar num trajetopulsional com uma direcao linear e segundo um movimento acumulativo, quandoaqui o movimento e, antes, em espiral, em lacadas continuas superpostas, eeliminativo. Parar de dar voltas e nao mais recortar, nao mais recortar, nao maissubtrair pedacos do corpo, nao mais alargar o furo da pulsao. Emque circunstancias a fantasia se encena? A fantasia se organiza em face doperigo: e uma solucao diante do perigo, proprio ao ser falante, de se verapagado completamente na cadeia de significantes que o aguardam, ou na cadeiade significantes ja inscritos na