influencia decisiva e predominante da Filosofia grega sobre a formacao do pensamento e das instituicoes das sociedades europeias ocidentais.8) E por isso que, em decorrencia do predominio da economia capitalista criada pelo Ocidente e que impoe um certo tipo de desenvolvimento das ciencias e das tecnicas, falamos, por exemplo, em ocidentalizacao dos chineses, ocidentalizacao dos arabes, etc. Com isso queremos significar que modos de pensar e de agir, criados no Ocidente pela Filosofia grega, foram incorporados ate mesmo por culturas e sociedades muito diferentes daquela onde nasceu a Filosofia. E pelo mesmo motivo que falamos em orientalismos e orientalistas para indicar pessoas que buscam no budismo, no confucionismo, no Yin e no Yang, nos mantras, nas piramides, nas auras, nas pedras e cristais maneiras de pensar e de explicar a realidade, a Natureza, a vida e as acoes humanas que nao sao proprias ou especificas do Ocidente, isto e, sao diferentes do padrao de pensamento e de explicacao que foram criados pelos gregos a partir do seculo VII antes de Cristo, epoca em que nasce a Filosofia.Do Mito a Filosofia9) Que tera levado o homem, a partir de determinado momento de sua historia, a fazer ciencia teorica e filosofia? Por que surge no ocidente, mais precisamente na Grecia do seculo VI a.C., uma nova mentalidade, que passa a substituir as antigas construcoes mitologicas pela aventura intelectual, expressa atraves de investigacoes cientificas e especulacoes filosoficas? 10) Embora a questao do inicio historico da filosofia e da ciencia teorica ainda contenha pontos controversos e continue um problema em aberto na dependencia inclusive de novas descobertas arqueologicas a grande maioria dos historiadores tende hoje a admitir que somente com os gregos comeca a audacia e a aventura expressas numa teoria. As conquistas esparsas e assistematicas da ciencia empirica e pragmaticas dos orientais, os gregos do seculo VI a.C. contrapoem a busca de uma unidade de compreensao racional, que organiza, integra e dinamiza os conhecimentos. Essa mentalidade, porem, resulta de longo processo de racionalizacao da cultura, acelerado a partir da demolicao da antiga civilizacao micenica. A partir dai, a convergencia de varios fatores economicos, sociais, politicos, geograficos permite a eclosao da filosofia e da ciencia teoricaHeraclito: O eterno Fluxo11) Este mundo, que e o mesmo para todos, nenhum dos deuses ou dos homens o fez; mas foi sempre, e e sera um fogo eternamente vivo, que se ascende com medida e se apaga com medida . Nessa frase muitos vem uma das chaves para a decifracao do pensamento de Heraclito de Efeso, que ja na antiguidade tornou-se conhecido como o obscuro. Da sua vida pouco se sabe certamente. Nascido em Efeso, colonia grega da Asia menor, teria florescido (o que parece, significava para os gregos o auge de sua produtividade) por ocasiao da 69a Olimpiada (504/501 a.C.). A obra que deixou esta constituida por uma serie de frases isoladas, consideradas pelos historiadores como fragmentos. 12) Os pre-socraticos, deixando para tras a ideia mitologica, buscavam a arche (principio) que regulava o cosmos (universo); visto que o mundo nao era mais regido pela vontade dos deuses. Para Heraclito