Isto tanto para acalmar animos e manter as coisas comoestao, quanto para reproduzir os privilegios entre os privilegiados sem que,contudo, istofique aparente[9].[1] E mesmo nestecaso, uma parte da sociedade critica por conter temas ligados aos vagabundose esquerdopatas, ou mesmo por tratar dos direitos humanos que so defendembandidos (mas isto e critica da esquizofrenia social, nao ha como tratar aqui).[2] DARDOT, P.;LAVAL, C. A nova razao do mundo: ensaiosobre a sociedade neoliberal. Trad. Mariana Echalar. Sao Paulo: Boitempo,2016.[3] KEHL, M. R. O tempo e o cao: a atualidade das depressoes.Sao Paulo: Boitempo, 2009.[4] O Conceito de revolucao, tao desgastado edesacreditado, deve ser lido, aqui, como transformacao radical da realidade;isto e, como transformacao profunda do modo de producao da sociabilidade e dosindividuos, nao tendo a ver, somente, com a ideia de guerra de guerrilhas oude revolucao proletaria como teorizada no seculo XX. Alem do mais, e preciso considerar osocialismo como mais que a tomada das mesmas estruturas de poder por parte daclasse dos que vivem do trabalho. Alias, como diferente disso. Nao e acontestacao dos privilegios burgueses por serem somente da burguesia. E a superacao do modo burgues de relacoessociais, de relacoes de producao social da realidade e dos individuos em suatotalidade. Foi isso que Marx, para desespero do marxismo tradicional, pensou:transformacao radical daquilo que da bases solidas para os processos capitalistas,sendo a base mesma um processo especificamente capitalista. Portanto, pensou asuperacao do modo de producao da realidade, fundado no trabalho abstrato e naforma-trabalho que da vida a toda objetividade social e a toda subjetividade. [5] JUNINHO Jr. A meritocracia e o fantastico mundo de Holiday. Disponivel em: http://www.almapreta.com/realidade/meritocracia-fantastico-mundo-holiday[6] Aqui eimportante pensar que o nosso jeitinhoe produto objetivo de nossa historia (do Brasil) de formacao da subjetividade.E mais: e preciso pensar que e uma construcao dominante legada as classesdominadas que a reproduzem em menor escala. Veja: OLIVEIRA, F. de. Jeitinho e Jeitao: uma tentativa deinterpretacao do carater brasileiro. Disponivel em: https://blogdaboitempo.com.br/2012/11/12/jeitinho-e-jeitao-uma-tentativa-de-interpretacao-do-carater-brasileiro/[7] Saointeressantes os filmes de Sergio Bianchi, especialmente, no referido caso, oseu Cronicamente Inviavel (2000), noqual o critico ferrenho alimenta o sistema que critica. [8] Novamente, Cronicamente Inviavel e infalivel nestequesito. Alem deste, o filme A CausaSecreta (1994), tambem de Sergio Bianchi, alem do conto homonimo de Machadode Assis (no qual o filme e baseado), sao exemplares disso. [9] Adendo final: por conta da eleicao de Donald Trump nos EUA, certa euforia histerica tomou conta dos progressistas. Importa saber que, pelo recorte que propus, a crise de representacao toma conta do cenario. O alarmante desespero quanto a eleicao de Trump faz parecer, implicitamente, que Hilary Clinton e progressista, seja melhor e mais bem preparada para manusear a maquina. Os iraquianos e palestinos, e migrantes oriundos do Oriente Medio e da America Latina que o digam! Por falta de reflexao e vocabulario chama-se Trump de fascista, enquanto a dominacao economica e politica feita pelos EUA durante os anos Obama foram ofuscadas por seu carisma e sua cara de bom moco. Nao que tenha sido como Trump promete que seja a partir de agora. Mas nao estava longe disso. Tinha-se, nessa corrida eleitoral, um projeto radical