(MAKARENKO, 2010, p.47-48). Ele afirma que o culto da espontaneidade, nao so desvaloriza o papel da educacao, como tambem e socialmente nocivo e, portanto, nao ha alternativa, a nao ser o abandono dessa pratica. Defende uma educacao que exija autodisciplina e auto-organizacao, e estas, por sua vez, devem ser substituidas por uma disciplina consciente Ao organizar a coletividade basica segundo o criterio da producao, convem necessariamente levar em consideracao as diferencas etarias. Nas instituicoes onde nao exista uma coletividade solida e bem organizada e onde ainda nao tenha sido criada a disciplina correta (...) (MAKARENKO, 2010, p.51). Makarenko compreende, por disciplina, nao a inibicao de acoes; porem essas acoes devem ser abordadas do ponto de vista sovietico: devem induzir a superacao de dificuldades, devendo ser disciplina de luta e progresso, de inspiracao por algo e luta por algo, cujo objetivo esteja expresso no exito das qualidades de carater que definem a personalidade comunista. Sobre como seria esse novo homem disciplinado, Makarenko nos diz O cidadao sovietico disciplinado pode ser educado somente por meio de um conjunto de influencias construtivas, entre as quais devem ter privilegio a educacao politica ampla, a instrucao geral, o livro, o jornal, o trabalho, a atuacao social e inclusive algumas que parecem coisas secundarias, como jogos, o divertimento, o descanso. E apenas mediante o conjunto de todas essas influencias que se pode conseguir uma educacao correta, da qual resultara um autentico cidadao disciplinado na sociedade socialista (MAKARENKO, 1981a, p. 38). Nesse sentido, considera fundamental a educacao da vontade, que e uma capacidade absolutamente necessaria para o progresso da comuna e da sociedade, justificando tal assertiva por considerar que, se a crianca se habitua a realizar seus desejos sem colocar nunca freios, jamais tera forca de vontade. Igualmente, assevera que as criancas devem atingir outras qualidades, tais como honestidade, diligencia, eficiencia, pontualidade, sentido de subordinacao, direcao e capacidade de controle, reconhecendo que essas duas ultimas qualidades sao claramente comunistas. Assim, podemos confirmar A preocupacao e a responsabilidade dos mais velhos pelos menores permitem que naqueles se formem qualidades indispensaveis ao cidadao sovietico, tais como a generosidade humana, a bondade e a exigencia e, finalmente, as qualidades do futuro homem (MAKARENKO, 2010, p.53). Makarenko buscava um novo estilo e uma nova forma de organizacao, partindo do principio de que a base da educacao e, essencialmente, um processo social e, consequentemente, o homem sovietico nao poderia ser educado sob a influencia de uma unica personalidade. Entendia que a essencia da educacao nao estava em conversacoes com a crianca ou na influencia direta que um professor poderia ter sobre ela, mas, sim, na organizacao da vida da crianca e do exemplo que e oferecido com a vida pessoal e social. O trabalho educativo, para Makarenko, e, essencialmente, um trabalho de organizacao. Nao devemos falar apenas sobre a formacao profissional da nova geracao, mas tambem sobre a educacao e um novo tipo de comportamento, de caracteres e de conjuntos de tracos da personalidade que sao necessarios, precisamente no Estado sovietico (MAKARENKO, 2010, p.47). Da conferencia proferida em 29 de marco de 1939, Makarenko