diferentes tipos derelacoes umas com as outras em redes em constante mudanca nao mais restritaspela geografia ou pela naturalidade, mas pela capacidade da imaginacao humana.Hoje e possivel acessar informacao 24 horas por dia atraves de ferramentas debusca como o Google, e entrar em chats com pessoas que estao a milhares dequilometros de distancia numa comunicacao instantanea.Castells elabora oconceito de redes de diversos modos. A redes baseadas em microeletronicosdefinem a sociedade em rede e substituem a burocracia como a principal forma deorganizacao das relacoes sociais, porque elas sao muito melhores em lidar com acomplexidade. Assim como as redes microeletronicas incluem redes politicas einterpessoais. O estado em rede inclui instituicoes politicas transnacionais,como a Uniao Europeia, enquanto varios exemplos de redes interpessoais saocriados atraves de internet, e-mail e sites de redes sociais, como o Facebook eo twitter.Castells diz que umarede pode ser definida assim: ela nao tem um centro, e feita de uma serie denodulos de importancias vairadas, mas todos sao necessarios para que a redepossa operar; o grau de poder social peculiar a uma rede e relativo, dependendode quanta informacao ela e capaz de processar; uma rede so lida com um certotipo de informacao a saber, o tipo de informacao que lhe e relevante; e umarede e uma estrutura aberta, capaz de se expandir e de se comprimir semlimites.Castells enfatiza osaltos niveis de adaptabilidade caracteristicos de uma sociedade em rede. Oimportante aqui e que uma ordem social organizada em redes e ao redor delaspode alegar ser altamente dinamica, inovadora e voltada a mudancas sociaisconstantes e aceleradas. Castells descreve as relacoes sociais em rede comouma forma de atividade humana dinamica e em autoexpansao, que tende atransformar todas as esferas da vida social e economica. ConsideracoesFinais.Independentemente de asociedade em rede ser uma novidade ou ser benefica, nao ha duvida de que omundo esta cada vez mais interconectado e dependente das tecnologias digitais,que estao mudando as relacoes sociais. Para Castells, a ascensao da sociedadeglobal atada por uma miriade de redes e, em ultima instancia, algo positivo.Capacitar pessoas de lugares longinquos a interagir oferece o potencial para ahumanidade usar recursos produtivos coletivos para criar uma nova ordem mundialiluminada. Ele argumenta que, se estivermos informados, ativos e noscomunicarmos pelo mundo afora, poderemos nos afastar da exploracao do euinterior, fazendo as pazes com nos mesmos. BIBLIOGRAFIA:BAUMAN, Z. Etica posmoderna. SaoPaulo: Paulus, 1997.________. Modernidade liquida. Rio deJaneiro: Jorge Zahar, 2001.________. Amor liquido. Rio de Janeiro:Jorge Zahar, 2004.BECK, U. A reinvencao da politica: rumo a umateoria da modernizacao reflexiva. In: GIDDENS, A.; BECK, U.; LASH, S.(Orgs.). Modernizacao reflexiva. Sao Paulo: Unesp, 1997.GIDDENS, A. Modernidade e identidade.Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002.Castells, Manuel. A sociedade em rede, vol 1.- SaoPaulo: Paz e Terra, 1999.______________. O Poder da Identidade. A Era daInformacao: Economia, Sociedade e Cultura. Vol.2.Sao Paulo: Paz e Terra,1999.APPADURAI, Arjun. Modernity at Large. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1997.ROBERTSON, Roland. Identidade Nacional eGlobalizacao: Falacias Contemporaneas. In BARROSO, Joao Rodrigues (org.) Globalizacaoe Identidade Nacional. Sao Paulo: Atlas, 1999. RIESMAN, D. A multidao solitaria. SaoPaulo: Perspectiva, 1971.O livro da sociologia. TraducaoRafael Longo 1aed. Sao Paulo: Globo Livros, 2015