Texto 2 (Parte 2): PENSANDO TECNOLOGIAE SOCIEDADE por Luziele Maria Tapajos A autora traz a ideia de que atecnologia esta cada vez mais eminente quando se trata de explicar, conhecer ouanalisar a sociedade contemporanea. E que com as novas configuracoessocietarias, o surgimento de novas tecnologias associada a novos modelos deorganizacao produtiva, sao elementos de introducao a novos paradigmaspos-modernos de explicacao e sustentacao do novo. Tapajos explica que os novos saberesadvindos com o pos-modernismo sao desprovidos de uma visao critica das relacoessociais, das determinacoes historico-sociais e da realidade social concreta,ligados apenas a virtualidade do ser.Atualmente e comum que contestacoes domodo de organizacao social e que as mobilizacoes sociais ocorram atraves dainternet, com um clicar e dentro do conforto de sua casa, este exemplo e hojedenominado como Cidadania Digital. Fato preocupante para a sociedade, poisacaba enfraquecendo as organizacoes dos movimentos sociais. O excesso de informacoes ou a producaode informacoes inuteis, advindos com o Imperialismo e com a velocidadetecnologica, segundo a autora, falseiam o concreto, pois, nao envolvem umacritica da realidade do mundo contemporaneo. Nao podemos negar as tecnologias dainformacao no trabalho do Assistente Social, mas e necessario manter umapostura critica e uma analise das suas formas reais e suas implicacoes sociais,determinada pelas condicoes economicas, politicas, sociais e culturais. OCFESS manifesta para o dia 15 de maio de 2012, dia do/a AssistenteSocial, sua vontade politica de prosseguir participando das lutas dacategoria profissional na defesa da educacao como direito, contra amercantilizacao da educacao e a favor de um ensino publico e de qualidade.No contexto neoliberal o Estado atualmenteevidencia a privatizacao da educacao no Brasil , destacando a ampliacao doEnsino a Distancia (EaD), caracterizando o consideravel expansao dos cursos deServico Social no pais, na qual reforca a logica da mercantilizacao do ensino,o que acaba atingindo a formacao e o exercicio profissional dosassistentes sociais.Segundo o documento CFESS Manifesta (2012) oEaD, fere os principios e diretrizes defendidos pelas DiretrizesCurriculares da ABEPSS, impactando na formacao profissional e trazendomodificacoes para o mercado de trabalho em Servico Social e enormes desafiospara os enfrentamentos politicos da categoria na defesa do projetoprofissional, bem como, retira da juventude o acesso real a educacao e ao conhecimento e dificulta um atendimento profissionalqualificado dos usuarios. Afirma tambem que o direito ao ensinosuperior gratuito e de qualidade oferece condicoes aos estudantes e futurosprofissionais uma formacao critica.Hoje sabemos que mudancas rapidas e frequentesna politica, economia, educacao e no universo do trabalho implicam nanecessidade de aprender coisas novas de uma so vez. EaD foi a ferramentaencontrada para transmitir e desenvolver conhecimento sem as limitacoes delocal e horario.Vivemos a era da informacao e saber trabalharcom as tecnologias de informacao e fundamental para a sobrevivencia doprofissional diante o atual mercado de trabalho competitivo e individual. Porem devemos compreender queo metodo utilizado pelo EaD acaba perdendo o convivio humano esocial, bem como a troca de dialogos e experiencias. E pensando na formacao adistancia do Servico Social, questionamos: Como garantir a capacidade criticado estudante de apreensao da realidade social, entendendo tal realidade como umatotalidade que se produz e reproduz socialmente? Sai do banho, passa por uns moveis velhos de um quarto que nunca mudou,