VOCES NAO PODEM PERDER!!!Se programem com atecedencia e participem dos eventos que ocorrerao nos mes outubro e novembro. Opcoes de lugar, como Maceio e Salvador. Voce nao podem ficar fora dessa! Psicologia Social e politicas de existencia: Fronteira e Conflitos - Maceio de 30/10 a 02/11/09. I Congresso Nacional de TERAPIA REGRESSIVA - Salvador - Bahia - de 20 a 22/11/09. O texto, inicia abordando sobre os conceitos de verdade e realidade. Segundo Bohm (1989: 143), o pensamento e a acao humana sao pendentes da nocao generica de ordem, em um local e periodo historico, ocorrendo mutacoes na sociedade ou em qualquer area da vida quando esta nocao e modificada. Isto e perceptivel, quando se compara a cosmovisao da sociedade Medieval, da sociedade Moderna e da sociedade Contemporanea. A cosmovisao Medieval era a de uma ordem antemportal (eterna), em que cada coisa tinha seu lugar natural, alem disso, as leis, a moral e etica estavam amparadas na religiao e na filosofia. Na cosmovisao Moderna, atualmente ainda hegemonica, a maneira de pensar e de conceituar esta associada a linguagem e as tecnologias da escrita. A escrita constitui condicoes para o distanciamento e a objetividade. Os modelos, as categorias necessarias a descricao e a interpretacao da natureza e da sociedade, surgiram atraves da afinidade entre os textos e suas interpretacoes e, essa relacao abrange uma forma de qualificar e organizar o conhecimento. Esta forma, promove a cobica teorica e as aspiracoes a universalidade. A norma para o conhecimento e a verdade, critica e objetiva, autonoma dos individuos que a comunicam.Com os questionamentos e as transformacoes que acontecem no modelo cientifico e tecnologico, ressignificacoes acontecem na nocao de ordem, o que tem proporcionado a configuracao de uma nova cosmovisao, e nesta, a relacao do homem com a natureza e analisada como inativa.A reconfiguracao da cosmovisao moderna esta ligada com as novas problematicas, multipolares, que estao surgindo na contemporaneidade, e estas tem gerado conflitos, reconfiguracoes,,consequencias dentro das constituicoes sociais, subjetivas e politicas, e os novos meios tecnico-cientificos sao expressivos nesse procedimento. Dessa forma, o saber cientifico entrou em colapso e, consequentemente o modernismo universal tambem. Contudo, apos a Segunda-Guerra, percebe-se que a ciencia pode ser favoravel para a humanidade como pode destrui-la. Com isso, seria exigido um novo estilo de vida, com novas subjetividades, pensamentos e relacoes sociais e ambientais.A comosmovisao contemporanea aponta que nenhum sistema pode analisado como se fosse independente por completo e nenhuma imagem e congruente ao proprio objeto. O processo e mutavel, virtual, acessivel a invencao de novos espacos. Contudo, nao se pode eliminar parte dos mitos e sonhos, como tambem nao se pode eliminar as linguas, as tecnicas de comunicacao, representacao e registro, pois, de acordo com Levy (1993) o ser humano nunca atua so, sem ferramentas. A realidade e a verdade estao imbricadas uma na outra.O autor entao comeca a abordar sobre a praxis pedagogica. A cosmovisao moderna, embasada na nocao geral de ordem, a maioria das instituicoes sociais de nosso tempo e, uma dessas instituicoes e a escola. Enquanto a nocao de ordem da escola e a da modernidade,