Por isso era administrado aos enfermos e moribundos. Visto que a imersaonao era possivel em tais casos, o batismo era ministrado por aspersao. Maistarde, por causa da conveniencia da ordenacao, era permitido derramar a aguaquando nao havia quantidade suficiente para praticar a imersao.O metodobiblico original e imersao, o qual corresponde ao significado simbolico dobatismo, a saber, morte, sepultamento e ressurreicao (Rm 6.1-4).AFORMULADurantemuitos seculos nao houve duvidas sobre a formula de batismo em nome da Trindadeno seio da Igreja. Porem a partir do seculo 19, ressurgiu com impeto umacorrente do unitarianismo, pondo em duvida alguns em duvida quanto a formulabatismal, afirmando que o batismo correto seria aquele que batizasse somenteem nome de Jesus.A formulapara o batismo e claramente estabelecida por Jesus na Grande Comissao como: Emnome do Pai, do Filho e do Espirito Santo. Como conciliar isso com o ensino dePedro em Atos 2.38 ... Arrependei-vos e cada um de vos seja batizado em nomede Jesus Cristo, para perdao dos pecados; e recebereis o dom do EspiritoSanto. As palavras de Pedro nao representam uma formula batismal; era umasimples declaracao para afirmar que receberiam o batismo apenas pessoas quereconheciam Jesus como Senhor e Salvador. O Didaque, um documento cristaoescrito em cerca de 100 d.C., fala do Batismo cristao ministrado em nome doSenhor Jesus, mas o mesmo documento, quando descreve o rito detalhadamente, usaa formula ensinada por Jesus: em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo.PARA QUEM E O BATISMOTodos quesinceramente se arrependem de seus pecados e exercita uma fe viva no SenhorJesus, devem ser batizados. As escrituras Sagradas mostram que somente eram batizadosaqueles que previamente se fizeram discipulos: Ide, portanto, fazei discipulode todas as nacoes, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do EspiritoSanto... (Mt 28.19).Por isso obatismo infantil e expressamente negado pelos elementos que acabamos demencionar, em Mateus fala em batizar discipulos e Marcos 16.16, em batizar quemcrer; as criancas nao fazem parte desses grupos.A EFICACIAO batismo nasaguas nao tem por si poder para salvar; as pessoas sao batizadas nao para seremsalvas, mas porque ja sao salvas. Portanto podemos dizer que o rito sejaessencial para a salvacao. Mas podemos insistir que seja essencial para aintegral obediencia a Cristo.O batismo emaguas e a porta de entrada para agregar a pessoa a Igreja visivel, terrenalocal. Sendo assim, o batismo e uma identificacao publica do crente com Cristo,o seu salvador, em que:1. A descida do candidato as aguas figura sua morte comCristo: Ou nao sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomosbatizados na morte? (Rm 6.3).2. A imersao nas aguas esta relacionada com seu sepultamentocom Cristo: Como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela gloria do Pai,assim andemos nos tambem em novidade de vida (Rm 6.4).3. O emergir das aguas representa sua ressurreicao comCristo em novidade de vida: Porque, se fomos plantados juntamente com ele nasemelhanca da sua morte, tambem o seremos na da sua ressurreicao (Rm 6.5). Dessa forma, a obediencia aobatista honra a morte e ressurreicao de cristo. Por meio do batista conseguimosobservar o simbolismo da perfeita uniao com Cristo, tanto na morte como naressurreicao. Nas descidas as aguas