razao . Estes clientes violam a integridade da igreja e o significado da membresia eclesiastica. Quando os membros saem por razoes insuficientes, a comunhao da igreja e quebrada, seu testemunho e enfraquecido, e a paz e a unidade da congregacao sao sacrificadas. Tragicamente, uma compreensao superficial de membresia eclesiastica enfraquece o nosso testemunho do evangelho de Cristo. Nao ha desculpas para esse fenomeno. Nos nao temos o direito de sair de uma igreja por causa de nossas preferencias musicais, nosso gosto pessoal, ou mesmo porque a programacao nao atende as expectativas. Estas controversias ou inquietacoes devem levar o cristao fiel a considerar como ele poderia ser util para encontrar e criar uma maneira melhor de resolve-las, ao inves de servirem para que ele as use como desculpa para sair. Os cristaos nao podem olhar para esta questao como meramente uma questao de consumismo. Somos chamados a amar a igreja e orar por sua paz e unidade, e nao para procurar uma oportunidade de mudar para outra congregacao. Ha momentos, no entanto, quando e correto que deixemos uma congregacao ou denominacao. Mas em tal caso, a questao nao e gosto, e sim teologia. Nenhuma congregacao ou denominacao e perfeita, e conversas doutrinarias sao frequentemente um sinal de saude congregacional. A questao da separacao de uma igreja deve surgir apenas quando um problema de urgente importancia teologica esta em jogo quando ficar violaria a integridade e testemunho do evangelho. No final, a unica razao suficiente para a saida de uma igreja e teologica. Um cristao fiel deve deixar uma congregacao ou denominacao quando aquele corpo obstinadamente rejeita esforcos de correcao doutrinaria acerca de uma questao de significancia verdadeira. Dito isto, a dificuldade vem nos termos desta afirmacao. A historia da igreja crista inclui algumas emocionantes e incentivadoras quantias de congregacoes, denominacoes e instituicoes cristas que, uma vez comprometidas com doutrinas aberrantes ou heresia completa, foram posteriormente convencidas de seu erro e corrigidas pela Biblia. Infelizmente, ha uma lista muito maior de igrejas e denominacoes que se recusaram e rejeitaram todas as tentativas de correcao. Uma vez comprometidas com uma trajetoria de erro doutrinario e heresia, muitas igrejas sao completamente resistentes a correcao pela Palavra de Deus. A primeira dificil questao que enfrentamos consiste em definir que tipo de problema doutrinario merece esta urgencia. Isso requer uma estrutura de cuidadosa analise teologica enraizada a uma seria consideracao de quais sao os problemas de maior importancia falsos ensinos e crencas que, se obstinadamente mantidos, requerem separacao. Os cristaos de hoje enfrentam a dificil tarefa de definir estrategicamente quais doutrinas cristas e problemas teologicos devem receber maxima prioridade em termos do nosso contexto contemporaneo. Isso se aplica tanto a defesa publica do cristianismo em face do desafio secular quanto a responsabilidade interna de lidar com divergencias doutrinarias. Considerar questoes doutrinarias em termos de sua relativa importancia nao e uma tarefa facil, mas e uma tarefa que demanda seriedade e maturidade teologica. A Verdade de Deus deve ser defendida em todos os pontos e em todos os detalhes, mas os cristaos responsaveis devem determinar quais questoes merecem atencao