sobre o inconsciente deixou claro que as acoes dos homens frequentemente sao devidas a certos impulsos ou instintos animais, proprios de sua natureza(...) Devemos nos situar, percebendo que o mundo da fe deste momento ja nao era mais monopolizado pela Igreja Catolica, a Europa ja havia passado por quase dois seculos de modificacoes protestantes. Estava repleto de igrejas nacionais, igrejas protestantes independentes, grupos e instituicoes de fins missionarios protestantes levavam esta nova fe a muito povos que logo deixavam de ser Catolicos, Ortodoxos, etc. Porem podemos perceber que os reflexos destas novas teorias (evolucionismo, antropocentrismo, etc) que se difundiram, foram o mais diversos, dependendo da instituicao. No caso da Igreja catolica:(...)A Igreja (Catolica) protestou veemente e a ciencia na Inglaterra se dividiu. Na verdade isso ja era de se esperar, pois Darwin sempre tinha contestado o fato de se atribuir a Deus o ato da criacao. Alguns poucos fanaticos, porem, chegaram a afirmar que seria um feito ainda maior criar algo que ja trouxesse dentro de si a possibilidade latente de evoluir,em vez de criar para todo o sempre alguma coisa pre estabelecida em todos os seus detalhes(...) E bom frisar que quando Jostein Gaarden, na afirmacao acima, diz que 'alguns fanaticos', apesar de tudo, defendiam a criacao como um ato divino e apresentavam tudo quanto se descobria como mais uma prova da sabedoria divina, precisamos considerar que estes 'fanaticos' nao eram tao poucos assim e que naquele periodo a explicacao 'teologica' do mundo estava muito presente no meio da intelectualidade.(...)Em muitos circulos de estudiosos na epoca de Darwin era corrente a suposicao de que Deus teria criado a terra havia cerca de seis mil anos. E as pessoas tinham criado esse numero contando todas as geracoes desde Adao e Eva ate o presente(...) Fato e que as afirmacoes de Darwin, foram seguidas de ataques a fe feitos por muitos outros intelectuais da epoca . Esta nova nocao da realidade nao teve nem inicio e nem fim neste periodo. E um teologo que afirma:(...)Com Kant (1724-1804), inicia-se um novo modo de pensar o homem. Kant o via como cidadao dos dois mundos: o mundo material e o mundo espiritual. Segundo ele o Homem so pode adquirir um conhecimento pratico ou moral do mundo, de si mesmo e de Deus; jamais um conhecimento absoluto. A partir dessa forma de pensar, na qual o pensamento metafisico e o da razao pura sao questionados. O Homem comeca ser visto sob diversas formas e por diferentes pensadores, tais como: Darwin ( 1809-1882), o Homem biologico-evolucionista; Kierkegaard (1813-1855), o Homem existencial ; Marx (1818-1883), o Homem economico; Freud ( 1856-1939), O Homem instintivos e outros(...) A consequencia quase que imediata, as afirmacoes de Darwin e dos mais diversos filosofos, cientistas e sociologos (se e que ja podemos chamar Comte de Sociologo), e o surgimento de um sentimento de desprendimento das estruturas eclesiasticas, de independencia. Pois se outrora elas estavam ali, dentro do Estado, sendo mantidas por ele e ate monopolizando servicos publicos (casamento, enterros, registro de criancas, etc), em troca de uma esperada reconciliacao com a divindade,