Estamos todos tristes. A noticia do falecimento de D. Robinson e Miriam nos trouxe muita dor e saudade. D. Robinson foi um servo de Deus que soube, como poucos, integrar a vida publica com a fe, o ministerio pastoral com o magisterio academico, a erudicao com a devocao. Integrava as diferentes ciencias que ele dominava como poucos, com a teologia e a fe. Habil escritor. Suas eram palestras bem humoradas, provocativas e relevantes. Miriam, companheira discreta, com fe comprometida e, como seu marido, integrada com a vida e suas demandas.Sinto saudades. Muita saudade. A Igreja Evangelica Brasileira perde um profeta. A Ultimato perde seu mais antigo e fiel articulista. A Diocese Anglicana de Recife perde seu pastor. O Brasil perde um cidadao ilustre. Nos perdemos um grande amigo.Sabemos que o Senhor da Igreja seguira conduzindo seu povo atraves de seus pastores, mas a perda do pastor Robinson e sua esposa nos deixara orfaos de um testemunho corajoso, fiel e integro. Que o Senhor da Igreja tenha misericordia de todos nos.Ricardo Barbosa de SousaPastor da Igreja Presbiteriana do Planalto Recentemente li uma critica feita aos calvinistas que eles costumam escapar de dilemas teologicos resultantes de sua propria logica recorrendo ao conceito de misterio. Ou seja, os calvinistas, depois de se colocarem a si mesmos numa encruzilhada teologica, candidamente confessam que nao sabem a resposta para a mesma.A critica em particular era sobre a doutrina da predestinacao. Segundo a critica, os calvinistas insistem que Deus decretou tudo que existe, mas quando chega o momento de explicar a existencia do mal no mundo, a liberdade humana e a responsabilidade na evangelizacao, eles simplesmente dizem que nao sabem a resposta para os dilemas logicos criados: se Deus predestinou os que haveriam de ser salvos e condenados, como podemos responsabilizar os que rejeitam a mensagem do Evangelho? Os calvinistas, entao, de acordo com a critica, recorrem ao que e denominado de antinomio, a existencia pacifica de duas proposicoes biblicas aparentemente contraditorias que nao podem ser harmonizadas pela logica humana.A verdade e que, alem da soberania de Deus, temos outras doutrinas na mesma condicao, como a definicao classica da Trindade, mantida nao somente pelos calvinistas, mas pelo Cristianismo historico em geral. Por um lado, ela afirma a existencia de um unico Deus. Por outro, afirma a existencia de tres Pessoas que sao divinas, sem admitir a existencia de tres deuses.Ao longo da historia da Igreja varios tentaram resolver logicamente o dilema causado pela afirmacao simultanea de duas verdades aparentemente incompativeis. Quanto ao misterio da Trindade, as solucoes invariavelmente correram na direcao da negacao da divindade de Cristo ou da personalidade e divindade do Espirito Santo; ou ainda, na direcao da negacao da existencia de tres Pessoas distintas. Todas essas tentativas sempre foram rechacadas pela Igreja Crista por negarem algum dos lados do antinomio.Um outro exemplo foram as tentativas de resolver a tensao entre as duas naturezas de Cristo. Os gnosticos tendiam a negar a sua humanidade para poder manter a sua divindade. Ja arianos, e mais tarde, liberais, negaram a sua divindade para manter a sua humanidade. Os