para oferecer pontos significativos de pausa e encerramento, e de preservar as harmonias naturais adquiridas atraves de sequencias harmonicas. A escala diatonica e um de varios modos derivados da musica de igreja medieval, e sua historia nao e uma historia de invencao arbitraria, mas de uma descoberta gradual. O circulo de quintas, a escala cromatica, a modulacao, a voz principal e a harmonia triadica todos sao descobertas, representando em cada estagio um avanco no espaco tonal compartilhado. O resultado nao e um produto de decisao ou de um plano; e tao natural e embutido na nossa experiencia quanto um pilar ou uma viga na arquitetura, ou como fritar e assar na cozinha. Se os compositores querem propiciar o novo, entao eles devem reconhecer essa qualidade natural, nao se opor. Mesmo assim, a oposicao natural tornou-se uma ortodoxia e, quando questionados a explicarem e justificarem essa oposicao, os compositores irao, inevitavelmente, apoiar-se sobre algumas variantes da filosofia de Adorno. A musica para as salas de concerto vem, crescentemente, seguindo o padrao de Gruppen, de Stockhausen: elaborar efeitos de som, que sao organizados por sistemas arcanos de ritmo e altura, onde nenhum ouvido normal possa reconhece-los como musica, mas no qual vem com notas intimidadoras de um programa explicando por que isso nao importa e por que um ouvido normal e um impedimento para a musica criativa em qualquer caso.O que eu disse sobre a peca altamente pretenciosa de Stockhausen sera tratado como reacionario e ignorante. Adorno e seus seguidores acusam seus oponentes de nao compreenderem, de estarem parados no tempo e resistirem ao curso da historia. Uma especie de esnobismo anti-burgues infesta as paginas de Adorno, assim como as paginas de seu heroi, Karl Marx. A doutrina dos Jovens Hegelianos sobre o curso progressivo da historia sobrevive na sua filosofia de musica, apesar da contestacao esmagadora atraves da propria historia. Uma das grandes realizacoes de Wagner foi levar a doutrina dos Jovens Hegelianos a serio, adapta-la a um drama musical de proporcoes titanicas e permitir que sua musica pudesse refuta-la. Ao final, essa e uma das licoes mais importantes do Anel de Nibelungo. O artista-heroi, que esta prestes a conduzir um mundo novo de emancipacao, ao golpear a lanca dos nossos acordos anteriores destroi, dessa maneira, a ordem moral da qual ele depende. Eis a tragedia de Siegfried.Nao e de admirar que Adorno tenha sido tao pessimista sobre o Anel de Nibelungo, a composicao mais moderna de seu tempo, que mostra em detalhes o porque de ser contra a natureza para se tornar um modernista. Precisamos voltar a percorrer o terreno completamente coberto por aquela grande obra de arte e levantar, novamente, a questao que importa: como reconciliar a criatividade do futuro com o legado de nossos acordos historicos? Essa questao foi levantada por outros compositores tambem especialmente por Hans Pfitzner, em Palestrina. E essa opera contem as sementes de uma outra filosofia diferente daquela outrora imposta por Adorno ao publico musical, uma filosofia tambem aflorada atraves de T.S. Eliot em seu grande ensaio Tradicao e Talento individual. De acordo com essa filosofia