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Quando comecei a pensar nos detalhes do nosso grande dia, uma das coisas que eu sabia e que nao seria futil e inutil como muitos que ja vimos por ai!A comecar por ser uma festa mega intima, passando por detalhes que servem exclusivamente para mimar as pessoas que amamos!Pensando exatamente nas pessoas que amamos, e nas que ainda vamos amar depois que nascerem e que preparamos, com muito carinho, o presente que as meninas que forem ao nosso casamento vao ganhar!E justo pensar num planetinha mais limpinho para nossos babys, os de agora e os que ainda virao!Entao, para que Gigi, Lala, Patricinha (ou melhor, Clara), Laurinha e as outras fofuras que ainda encherao nossas vidas de alegria, lancamos a ideia!Ecobags pra galera!!!Porque se nos nao somos feitos de pedra, de plastico entao, muito menos!!!!!E nem vem que nao foi facil passar 100 sacolas imensas como as nossas!!!!Mas nossas meninas merecem! Leia no Blog da Colina: ''Faltam 7 ...'' Por Pedro Maranhao (twitter: @reportercolina).No ultimo sabado (17/09), o Vasco goleou o Gremio por 4 a 0 (gols) em Sao Januario e assumiu a lideranca do Campeonato Brasileiro 2011. A partida foi valida pela 24a rodada.A torcida cruzmaltina deu show e lotou as arquibancadas para apoiar o Gigante da Colina.O feito sera repetido nesta quinta-feira, as 20h30, contra o Atletico-GO.Vamos lotar o Caldeirao ... RUMO AO PENTA!Outro espetaculo que os vascainos esperam que se repita e o futebol demonstrado pelo meia Diego Souza. Assista aos melhores momentos do camisa 10 contra seu ex-clube.E o Maestro Felipe esta voltando ... deve atuar novamente contra o Cruzeiro! Confira alguns lances do camisa 6 nos treinamentos apos a recuperacao de sua lesao no joelho. E a BrahmaVasco vai dando show de cobertura no nosso amado Gigante da Colina. Confira abaixo novos videos exclusivos falando apenas sobre o lider do Campeonato Brasileiro 2011. Por Pedro Maranhao (twitter: @reportercolina).O entrevistado de hoje no Blog Reporter da Colina (www.reportercolina.com) e o jornalista Hilton Mattos (@HiltonMattos), que atualmente faz a cobertura diaria do Vasco pelo Portal IG.A principio, essa materia seria apenas para um trabalho de faculdade, mas gostei muito e resolvi publicar aqui tambem, mesmo nao tendo uma relacao direta com o principal tema do blog, que e o nosso amado Gigante da Colina.Segue abaixo um bate-papo de 26 minutos com Hilton Mattos sobre Jornalismo Esportivo. (Nova sala de musculacao do Gigante da Colina / Marcelo Sadio - Vasco.com.br)A parceria entre Vasco da Gama e Brahma gera mais um fruto para o clube: a sala de musculacao profissional em Sao Januario foi completamente reformada e agora conta com equipamentos de ultima geracao.Clique aqui para conferir as imagens do fotografo Marcelo Sadio (Vasco.com.br).E nao para por ai ...A Brahma prepara mais novidades para o nosso Caldeirao.- Novo placar eletronico de Led em alta definicao.- Vidros temperados laminados no lugar dos alambrados.- Novo gramado, que deve ser o mesmo utilizado nos estadios da proxima Copa do Mundo. Encomende a sua!!! Por Rose Farias (Assessoria FEM)Do Cine Eden ao ativismo cultural na BaixadaNas decadas de 1920, 1930 e 1940, o principal meio
e Adalberto: parceria em producao de super 8mm (Foto: Cedida)O grupo reivindicava um orgao de apoio para a cultura, e foi a partir dai que foi criado o Departamento de Assuntos Culturais da Secretaria de Educacao, a Fundacao Cultural, e na Biblioteca Publica, o Grupo Ecaja ganhou um espaco para as reunioes que mais tarde serviu para abrigar a antiga filmoteca. Tudo isso foi conquistado devido as nossas participacoes em festivais nacionais de cinema em Brasilia, Sao Paulo e Rio de Janeiro. Os governos Geraldo Mesquita e Joaquim Macedo foram importantes para essas conquistas, diz Adalberto Queiroz.A gente buscava inspiracao nas novelas que a gente ouvia na Radio Difusora Acreana e criava os roteiros. Era a epoca do super 8mm, e tudo era feito da nossa vontade e paixao pelo cinema, comenta Tonivam, que hoje e o coordenador da Filmoteca Acreana. Ele relembra ainda que o Ecaja produziu cerca de oito filmes super 8mm, e que hoje se encontram em processo de digitalizacao.Fracassou meu Casamento, de Teixeirinha do Acre, foi o primeiro longa-metragem produzido pelo grupo, alem de Rosinha, a Rainha do Sertao, Gatinhas e Gatoes, entre outros. A gente tinha que gravar os ruidos, os dialogos e musica nos gravadores, e depois e que era mixada a trilha sonora com as imagens. Era a sonoplastia: o som da agua feito na bacia, da porta fechando, do trote do cavalo. Tudo era feito em equipe: o Tonivan e o Teixeirinha ajudavam na concepcao do roteiro, na trilha sonora, nas filmagens, conta Adalberto Queiroz.O movimento teatralO teatrologo Jose Marques de Sousa, o Matias (ao centro, sentado) foi fundador do Teatro Barracao e criador do grupo De Olho na Coisa. Sua obra foi baseada no teatro denuncia, como as pecas Tributo a Chico Mendes e Clamor da Floresta (Foto: Patrimonio Historico)Na decada de 1980, o teatro local alcancou forte expressao. Herdeiros do espirito dos anos setenta marcados pelos conflitos por posse de terras, o surgimento do jornal Varadouro e o cineclube Aquiri , os artistas usavam a linguagem teatral como forma de protesto.A gente queria dizer que a cultura brasileira nao era somente o que os cariocas faziam e o que era reproduzido pela TV, lembra Dinho Goncalves, um dos integrantes do grupo Direto do Rio formado tambem por Ivan de Castella, Alexandre Nunes, Rogerio Curtura e Antonio de Alcantara.O Direto do Rio usava a satira como forma de expressao. A gente queria denunciar muitas coisas, entre elas a expulsao dos seringueiros da floresta, alem de outras formas de opressao, preconceito, conflitos e denunciar o governo, que detonava com a populacao. Isso tudo de forma bem humorada, conta o ator Ivan de Castella.Foi neste periodo que surgiu o Teatro Barracao. A falta de espacos para que os grupos desenvolvessem suas atividades levou o movimento teatral na epoca a lutar para que o Barracao, ao inves de virar o necroterio do Hospital Geral, se constituisse num lugar de fruicao das diversas linguagens artistico-culturais. A pressao dos artistas surtiu positivamente. Eles conseguiram o que pretendiam, isso tudo gracas ao ativismo cultural de Jose Marques de Sousa,
urbana dos filhos da burguesia e dos marginalizados pela sociedade; que contavam do cada vez mais duro cotidiano seringueiro, entre a melancolia da extincao e a esperanca de um improvavel futuro; fizeram-se musicas que denunciavam, ainda que inocuamente, a desfacatez da politica e do autoritarismo; musicas, enfim, que recuperaram para o imaginario social o encantamento da Rainha da Floresta e dos esquecidos povos indigenas do Acre.A cada edicao era crescente a repercussao que o festival trazia levando a participacao de grande publico. O Famp era o nosso espaco. Ali mesmo surgiam novas composicoes. Era uma vitrine de revelacao de novos musicos, interpretes e compositores acreanos, disse o musico Clenilson Batista, do Grupo Capu.O cantor Geraldo Leite foi vencedor do primeiro Famp, em 1980. Figuras como Pia Vila e Tiao Natureza comecaram a ficar conhecidos ao se apresentarem no festival. Ate 1993, o Famp foi o espaco da producao musical que revelava a cada edicao varios nomes e talentos.Um dos icones do movimento cultural acreano e um dos idealizadores do Famp, o jornalista Chico Pop, na ocasiao do lancamento do Famp em 2003, foi um dos homenageados. Sua fala na epoca ao subir ao palco do Theatro Helio Melo foi carregada de emocao: Quando surgiu o festival em 1980, foi uma forma de incentivo para os artistas que tinham seus trabalhos engavetados. Agora o governo resgata esse sentimento para que novamente se possa transmitir a arte que existe no povo acreano.Em 2012, o Famp volta ao cenario musical acreano. Com o tema Pela Nossa Natureza, pretendemos fazer o registro e divulgacao da trajetoria de um simbolo da cultura musical acreana, fortalecer e valorizar as nossas raizes e tudo o que nos e natural diz a jornalista Alcinete Damasceno, a frente da Ciranda, produtora da edicao 2012.Francis Mary, presidente da FEM, tambem participou de edicoes anteriores, chegou a ser jurada ao lado de Chico Pop. O Famp sempe foi um espaco de manifestacoes musicais das mais variadas. Ali se revelava varios artistas que compunham a vanguarda musical acreana. Eram poetas, escritores, varios compositores que de forma autoral cantavam o Acre, a nossa regiao, disse.Fonte: Agencia de Noticias do Acre
No dia 15 de janeiro de 2011, faleceu Raimundo Nonato Ferreira de Sousa. Um homem determinado, sonhador, em vida sempre buscando ajudar ao proximo, pastor evangelico, filho, pai e avo. Deixou na terra suas recordacoes e exemplos de uma vida dedicada a evangelizacao. Filho de familia humilde sabia que a conquista em todos os sentidos surge do esforco das pessoas. Em suas pregacoes afirmava que todos gostariam de ver Deus, mas ninguem queria morrer. E nessa conviccao de fe e coragem Nonato marcou seus dias. Abaixo segue um breve historico de sua vida Raimundo Nonato Ferreira de Sousa ou simplesmente Nonato Matias, filho mais velho do teatrologo e ativista cultural acreano Jose Marques de Sousa, o Matias e Maria Ferreira de Sousa. Nasceu em 15 de dezembro de 1962 em Tarauaca estado do Acre, mais precisamente na colocacao Jaminawa. Filho e neto de seringueiros passou o inicio de sua infancia nos seringais. Ainda novo juntamente com a familia mudou para cidade de Rio Branco onde passou sua juventude vivendo na baixada do sol, nesse periodo participou das Comunidades Eclesiais de Base, cogitando a possibilidade de tornar-se padre, devido o contato de sua familia com a igreja catolica, ideia essa que logo abandonou, comecou a estudar as series iniciais concluindo na epoca o 1o grau (hoje ensino fundamental) (por forca das condicoes da epoca nao deu continuidade aos estudos). No inicio dos anos 80 participou atuando em teatro amador patrocinado pelo Sesc Acreano, alem de trabalhar como carpinteiro, garcom, vendedor entre outras atividades participou da fundacao do Partido dos Trabalhadores acreano ao lado de seu pai, trabalhando, inclusive, na venda de artigos na praca Placido de Castro em Rio Branco para financiar o partido. Entre os anos de 1982 e 1983 participa do grupo de cinema acreano ECAJE (hoje Associacao Acreana de Cinema ASACINE) dirigida por Adalberto Queiroz. Nesse periodo conhece Maria das Dores. Em outubro 1983 casa-se com Maria das Dores Apolonio Gomes, que passa a se chamar Maria das Dores Gomes de Sousa, tendo como testemunha de casamento Ibrahim Farhat (Lhe). Nesse periodo ele deixa a Cidade de Rio Branco para cuidar de uma terra da familia no interior por um curto periodo. Durante os anos de 1984 e 1985 segue para Xapuri onde participa Projeto Seringueiro como monitor, ajudando na alfabetizacao de seringueiros. Com o nascimento do primeiro filho, deixa Xapuri, e retorna a Rio Branco. Em 1986 segue para Porto Velho capital do estado de Rondonia a convite de seu cunhado Antonio Carlos de Oliveira. Cidade onde estabeleceu residencia.Em Porto Velho Durante Nonato tem contato com o evangelho, frequentando a Igreja Evangelica Assembleia de Deus da missao. Fixa na cidade de Porto Velho mais precisamente no bairro Sao Sebastiao, recem chegado a cidade Nonato trabalhou como cobrador de onibus, carpinteiro, seguranca, vendedor e representante comercial. Um periodo prospero para o filho de seringueiros. Em 1987 nasce seu segundo filho, e nesse ano que Nonato e sua esposa se tornam membros da Igreja Evangelica Assembleia de Deus. Desde entao passa a dedicar-se a evangelizacao em comunidades populares no baixo-madeira. Em
1993, ele deixa a igreja Assembleia de Deus, para fazer parte do ministerio Luz do Calvario, onde se torna Evangelista passando entao a dedicar-se a evangelizacao em comunidades no baixo-madeira e periferia de Porto Velho. No inicio do ano de 1995 rompe com a Igreja Luz do Calvario. Ao lado de irmaos e filhos na fe, funda em junho de 1995 a Igreja Evangelica Pentecostal Betel em Porto Velho, como Pastor e Presidente do Ministerio. Esteve a frente do ministerio durante 15 anos, muitas pessoas atraves dele foram tocados pela evangelizacao. Raimundo Nonato faleceu em 15 de janeiro de 2011 por complicacoes de saude. Nonato deixa Esposa, filhos e netos, amigos e filhos espirituais e irmaos em Cristo.
vale do Acre, muitas familias que nem a dele, expropriadas, migravam para a capital.O Matias seringueiro se transformaria logo: em membro de comunidade de base da Prelazia do Acre e Purus, ativista politico que ajudava na ocupacao de terrenos urbanos para garantir um teto para os sem tetos e, ate, em teatrologo talentoso, um artista capaz de escrever, montar e representar pecas denunciando os maus habitos dos novos donos do Acre - inimigos da floresta recem-chegados do Oeste, Sul e Sudeste para derrubar a mata, plantar capim e criar boi.Em 1997, aos 56 anos, ele morreu deixando para os acreanos nascidos e de coracao um legado de resistencia em defesa das tradicoes locais e do amor as artes. Deixou o Teatro Barracao na estrada da Sobral, recentemente recuperado pelo Governo do Estado; muitas pecas mal escritas, mas vigorosas, com as quais deu forca as familias desarrumadas que formarem bairros como Aeroporto Velho, Triangulo Novo, Bahia, Palheiral e Joao Eduardo, entre outros.Sua familia era um grupo teatral completo. A mulher, Maria Ferreira de Souza (faleceu agora, dia 28), as duas filhas meninas e os cinco filhos homens participavam das dramatizacoes na rua, na praca, no tablado, sob a direcao do autor talentoso e revolucionario. Mas na atividade permaneceu apenas o filho mais novo, Murande, hoje com 20 anos, quebrando lancas com o grupo De Olho na Coisa.Mas o tal filho a que me refiro no titulo acima e o segundo mais velho, Moises Matias, que encheu o auditorio da Biblioteca da Floresta na quinta-feira ao apresentar sua proposta do Sitio Ecologico, experiencia alternativa de vida que carrega com unhas e dentes, ha 25 anos no Maranhao. Formado em jornalismo, com longa pratica na area ambientalista, ele tem a mesma fala mansa e o olhar de melancolia do pai, que significam, parece,: inquietude e busca permanente de uma vida em harmonia com a natureza. Seu livro (ja escreveu e publicou outros quatro) procura mostrar aos apressados homens e mulheres do seculo XXI que a qualidade de vida nao pode estar impressa em dolares, com regras estupidas de mercado e acumulacao de riqueza. A palestra teve boa acolhida, mas, novamente assemelhado ao pai, Moises esqueceu de anunciar que o livro estava a venda em versao digital, a 20 reais por CD; e que hoje, domingo, ele permanecera o dia todo no sitio da Carol (restaurante localizado na estrada do Quinari) fazendo demonstracoes de como e possivel criar um sitio ecologico em pequenos espacos, para cultivar frutos, hortalicas e bons habitos, tanto alimentares quanto no relacionamento entre pessoas e o ambiente. O sitio pode se desenvolver ate dentro de casa, na varanda ou na cozinha. Ou, ainda, simplesmente na consciencia de cada um. (Veja trecho no espaco ao lado).Conspiracao ecologicaMoises MatiasCerta vez, em uma palestra sobre turismo ecologico para um grupo de indios do Maranhao, manifestei a alegria que sentia em falar para os representantes dos povos guardioes de grandes tradicoes da Humanidade. Contei que sou um pouco indio, uma vez que a minha avo paterna fora descendente de uma nacao que vive no Vale do
Jurua1 no Estado do Acre. Apos a palestra um chefe da nacao Guajajara perguntou:Qual e o seu tronco linguistico?.Demorei a entender a pergunta. O chefe Guajajara completou:Qual o nome do seu povo, a lingua que ele fala?.Nao soube responder. Aquele chefe pronunciava com dificuldade as palavras em portugues, mas poderia dizer, inclusive, se tenho algum parentesco com a nacao Guajajara.Descobri assim que sabia pouco sobre a historia da minha gente. Passei entao a estudar as minhas origens, a tentar descobrir quem sou, de onde venho. Ainda sei pouco sobre as coisas, a terra onde nasci e o mundo onde vivo.A humanidade existe sobre a terra ha aproximadamente quatro milhoes de anos, mas nos que nascemos no leito da cultura ocidental, mesmo carregando sangue indigena ou africano nas veias, ignoramos o saber ainda preservado das grandes tradicoes da humanidade.Nos nos afastamos do saber das grandes tradicoes, assim como nos desligamos do meio onde vivemos. O pe nao sente mais o macio da grama verde. A mao nao pega mais um punhado de terra escura, (BOFF. p. 90. 1999). Construimos predios que sao verdadeiras fortalezas; fazemos naves espaciais para explorar o universo, entre outros avancos, mas seguimos uma vida na maioria das vezes alheia ao vento que passa carregando aves, ao tempo em sua rotina de noite com lua e dias com sol e chuvas.O depoimento de um dos maiores educadores do Brasil, Moacir Gadotti, no Livro Pedagogia da Terra, mostra o tamanho do fosso que separa a humanidade da natureza. Nunca tive na escola a oportunidade de plantar uma arvore, de colher os legumes de uma horta, de chupar deliciosamente uma manga colhida do jardim da escola.. (GADOTTI, p12, 2000).O mundo moderno faz uma permanente negacao da natureza. Em praticamente todos os campos do conhecimento a natureza e vista como algo distante. Dizemos que e preciso preservar a natureza, nao que e preciso que nos salvemos.Nos somos parte indissociavel do que chamamos de natureza. A maioria das escolas, inclusive, trata o tema natureza como uma externalidade, lembrado nas datas comemorativas. Cresce a consciencia de que a natureza funciona, nao so como despensa ou almoxarifado, mas como quarto de despejo, lata de lixo e esgoto, para onde sao jogados os detritos, dejetos e rejeitos, tanto os da producao como os do consumo. (MENDES. p 17. 1993).A visao subjetiva de mundo que trazemos nem sempre segue os preceitos da sociedade convencional, com seus codigos e certezas. Pelo menos no Norte e Nordeste do Brasil ainda ha um conteudo que vem da origem rural e se manifesta nas hortas e jardins das casas, na tradicao de se criar animais domesticos, na manutencao de enredos, brincadeiras tradicionais e da literatura focada no tema rural.Em alguns casos, a natureza subjetiva consegue se fazer ouvir, inclusive em sonhos, e nos faz, por exemplo, percorrer o caminho em busca de uma vida sustentavel. Nesta nova imersao, levamos na bagagem parte daquilo que conseguimos construir, social e culturalmente, ao longo dos seculos.A experiencia humana nos levou ao paradoxo da existencia. Como podemos sobreviver no planeta terra sem causar danos as criaturas
e ao meio ambiente? Este e o maior enigma que enfrentamos na atualidade. A aventura maior do projeto humano, a mudanca da rota da destruicao para a rota da civilizacao sustentavel. Uma nova forma de civilizacao, fundamentada no aproveitamento sustentavel dos recursos renovaveis, nao e apenas possivel, mas essencial. (SACHS, p.29. 2002).Nao se trata de um retorno a natureza, como quem volta a idade da pedra, mas de um reencontro de um ser cultural, dotado de conhecimentos e vivencias, com uma natureza que e nosso berco. E esta simbiose que torna possivel a vivencia na natureza, a garantia de uma vida com qualidade para todas as criaturas.**Elson Martins e jornalista acreano. Como reporter regional de O Estado de Sao Paulo, acompanhou a partir 1975 aprimeira fase dos conflitos pela terra no Acre, ajudando a colocar Chico Mendes na midia local e nacional. Foi um dos editores do jornal alternativo Varadouro, que tomou partido da luta dos seringueiros, indios e posseiros a partir de 1978. E-mail para contato: elson-martins@uol.com.br. Artigo publicado em 17/11/2009.
Isaac Melo BREVE HISTORICOO seculo XIX e um seculo de grandes exploracoes na Amazonia. Surgem as famosas expedicoes de Francisco de Orellana, William Chandless, Henry Walter Bates, Alfred Russel Wallace, Spix e Martius, Francisco Castelnau e Deville, sem falar nos inumeros exploradores que subiam os rios amazonicos em busca das chamadas "drogas do sertao" e, posteriormente, atraidos pela borracha.E dificil precisar quando a regiao de Tarauaca comecou a ser povoada. Sabe-se que em 1850, o Padre Constantino Tastevin, no seu livro Le Fleuve Jurua, refere-se a um amigo portugues que subiu frequentes vezes o Jurua ate Marari, e ate mesmo ao rio Tarauaca, para troca de produtos europeus com os indios, que cambiavam produtos nativos da regiao. Mas um dos primeiros a percorrer a regiao foi Joao da Cunha Correia, este ja em 1854 havia divisado as aguas do "rio das tronqueiras".A Enciclopedia dos Municipios Brasileiros (IBGE 1957 e 1960) por sua vez ressalta que a exploracao das terras marginais do Tarauaca, intensificou-se a partir de 1877, com a emigracao de nordestinos. Em 1899, um grupo de imigrantes chega a confluencia do rio Muru com o Tarauaca, fundando ai, o seringal Foz do Muru, que em breve cresceu de importancia, pois era ai o ponto de partida para as exploracoes dos altos rios. O marco inicial, porem, da verdadeira historia da desbravacao da regiao, a se ter noticia positiva, data do ano de 1890, quando um grupo de desbravadores penetrou nos rio Muru e Tarauaca, na exploracao de demarcacao de longas faixas de terras, e formaram os primeiros seringais.Seringal Foz do Muru, desenho em bico de pena de Percy Lau a partir de uma fotografia. Da esquerda para a direita: barraca do motorista de rio; barracao, morada do proprietario e sua familia; barraca, hospedaria dos empregados; armazem e loja. No porto, bateloes com motogodile a popa. Este conjunto erguia-se a margem direita do rio Muru, cuja foz, no rio Tarauaca, estava a cerca de duzentos metros, a contar do barracao, para a esquerda de quem ve o desenho. Antes de serem tragadas pelo rio, essas contrucoes foram demolidas. (informacoes em TOCANTINS, Leandro. Os olhos inocentes. Sao Paulo: Philobiblion, 1984. p. 201) Foz do Muru, posteriormente tambem chamado Bairro Leoncio de Andrade, chegou a ser formado por um conjunto de casas de madeiras, algumas com telhas francesas, que davam a construcao as insignias patriarcais de uma casa-grande. O paraibano Alfredo Lustosa Cabral, depois de sete anos no seringal Redencao, Alto Tarauaca, de propriedade de seu irmao, de regresso a Patos, sua terra natal, registra o dia em que Tarauaca foi elevada a categoria de vila:Em principio de janeiro de 1907, chegara ao porto de Redencao o navio Manauense, da firma comercial J. H. Andersen & Cia. embarcacao nova, havia chegado dos estaleiros de Liverpool e a primeira viagem empreendida foi essa ao Tarauaca. Baixamos e, com dois dias, ancoramos na foz do Muru onde se encontravam seis navios fora o nosso. Chegamos felizes, pois havia ali uma festa. Estavam-se inaugurando, nesse dia, Vila Seabra. Achavam-se presentes todas as autoridades juiz, promotor, tabeliao, delegado,