Governadorese prefeitos que governaram movidos apenas pela frieza dos numeros nunca tiveramuma boa relacao com o patrimonio historico. O Recife ja assistiu a varias reformasurbanas promovidas em nome do progresso, mas ao preco da destruicao deexemplares significativos do patrimonio que testemunha o passado de sua gente. Mas,foram reformas que logo se tornaram inocuas, posto que em curtissimo prazo suasbenesses eram tragadas pela velocidade da mesma modernizacao que pretendiamenfrentar. Na decada de 1910, a reforma do porto demoliu mais de uma centena depredios em varias ruas proximas a atual Praca Barao do Rio Branco, o MarcoZero, incluindo a Igreja do Corpo Santo e os arcos de entrada da cidade. Em1944, sob a ditadura do Estado Novo e da mistica dos prefeitos-tecnicos, aabertura da Avenida Guararapes fez tombar a Igreja do Paraiso. Na decada de1970, o prefeito nomeado, Augusto Lucena, promoveu a demolicao da Igreja dosMartirios, referencia cultural para a comunidade negra e a historia daescravidao. No templo, congregaram-se negros e pardos desde o seculo 18 e nelese reuniram abolicionistas nos oitocentos.Novamente,a cidade se depara com a necessidade de reformas que deem conta de solucoespara os problemas de transporte. A cidade e a economia cresceram, a populacao multiplicou.Ninguem desconhece os problemas das grandes metropoles. Mas, nao mais que derepente, o governo estadual descobriu a solucao para todos os males dotransito: construir viadutos em todos os lugares e o mantra do momento. E umaideia que parece resolver o caos do transito, alem de ser uma obra bem visivel,que da a impressao de se ter um governo operoso, alem de produzir excelentes imagenspara as eleicoes. Entretanto, no caminho dos viadutos propostos para a Av. AgamenonMagalhaes esta o conjunto paisagistico do Parque Amorim, composto pelo ClubePortugues, pela Igreja Batista da Capunga, e uma area comercial e residencialdensamente ocupada. Obelissimo predio da Igreja Batista da Capunga, construido na decada de 1930 e euma testemunha da riquissima historia do protestantismo de missao em terraspernambucanas e do povo batista em particular. A desinformacao sobre osdetalhes tecnicos do projeto impoe a severa duvida sobre o destino nao apenas dotemplo, mas tambem do Clube Portugues, importante marco cultural para a colonialusitana em Recife. Alem das perdas culturais advindas da possivel demolicao destesmonumentos, ha os materiais, de quem tera sua residencia obstruida pelas alcase pelo concreto dos elevados, acrescentando-se ainda, que os espacos deconvivencia da regiao serao reduzidos a quase nada, tal qual ocorre no entornodos outros viadutos existentes na Agamenon. Diversos cidadaos, empresas,engenheiros, e organizacoes sociais ja se mostraram insatisfeitos com o projetoe tentam discutir alternativas com o governo.Naodeixa de ser ironico que, justamente em Pernambuco, onde sucessivos governantesinflam o sentimento nativista, qualquer projeto modernizador baste para destruiro patrimonio historico da cidade. Martins de Barros, Antonio Novais Filho, AugustoLucena foram prefeitos que conduziram reformas urbanas em que a historia dacidade foi posta ao res do chao em nome da modernidade. Em suas epocas, podem terparecido vitoriosos, mas a historia, esta que lembra o que outros queremesquecer, retoma sempre os seus nomes. Nodia 31 de outubro de 1517, Lutero tornou publico na catedral de Wittemberg,norte da Alemanha, onde era professor de teologia, um