estudos de Lewis, que diz:Sao apenas duas as civilizacoes que podem se dizer universais, e sao a civilizacao crista e islamica. Que se assemelham porque nao sao geradas por uma etnia mas com base em uma religiao e porque reivindicam uma universalidade e uma exclusividade. O conflito entre a civilizacao crista e a civilizacao islamica nao nasceu de suas diferencas, mas de suas semelhancas. Quando existem duas religioes semelhantes, historicamente contemporaneas e geograficamente adjacentes que reivindicam a mesma coisa, o conflito e inevitavel. Assim, esta citacao resume as ideias que se integram ao ensino medio brasileiro, no qual o problema central e o Isla, alem das civilizacoes diferentes cujos membros estao convencidos da superioridade de sua cultura e obcecados pela perda de sua potencia, trazendo a tona um sentimento de insatisfacao com o Ocidente, que sempre busca converter os orientais.Em todos os livros consultados ha a presenca dos estereotipos dos arabes, no qual as imagens mostram os arabes em explosoes, guerras, no deserto, arabes demonstrando ausencia de sentimentos (como se nao tivessem humanidade), visto como terrorista, a partir de pinturas cristas, etc. Logo, a imagem que se passa aos alunos se constroi sobre as manipulacoes de discursos, sendo a funcao do professor desnaturalizar ou desmistificar este estereotipo criado. Nao indo de encontro com a logica de Huntington, de que uma cultura declina para surgir outra, mas mostrar dentro da cultura desta sociedade arabe seu funcionamento, mecanismos estes ausente nos livros didaticos consultados. Devemos trabalhar contra o conceito que os livros didaticos trazem, pois como dito no inicio deste texto, ha todo um entorno complexo na composicao dos livros, e sempre somos influenciados por eles, pois nunca desconfiamos de seus autores, pessoas tao bem gabaritadas, estes poderes estao alem do simples professor. Vemos ano a ano o ensino mercado crescer sem fronteiras e as lucrativas vendas de livros didaticos nesse contexto crescerem cada vez mais. O enraizamento do conceito de Islamofobia (arabe visto como terrorista) e o anti-islamismo ocidental devem ser muito bem tratados pelo profissional da educacao. Uma via para se trabalhar o fato e a questao do imigrante nao assimilavel, pois podemos mostrar como o cristianismo tratou (e trata) a cultura arabe, no fundamento do ou se integra ou nao e aceito. A realidade historica ainda e a mesma, os arabes continuam sendo repreendidos pelos europeus, aqueles sendo culpados desde sempre pelas crises economicas e sociais que ocorrem, discurso este que os livros didaticos adotam e ensinam aos jovens. Conclusao Mais do que tentar enxergar conflitos em contextos amplos e distantes dos alunos tentaremos pensar que a Historia e vida, e esta e variedade e diferenca, por isso se apegar nas experiencias dos alunos para fazer com que eles compreendam a importancia da historia deles proprios na feitura da Historia. Os conhecimentos que eles tem do oriente sao importantes e devem ser questionados para melhor percebermos o quanto esta engendrado o discurso orientalista em nossa sociedade ocidental. Portanto, muito mais do que percebermos que nossos jovens estao aprendendo algo que nao condiz com a realidade, visto que nao estamos falando de