estar se expressando segundo o seu grau evolutivo.E sabemos que Andre Luiz,quando desencarnou,nao era um Espirito Superior.Ponto. -Sabemos que, Kardec preconiza o estudo de O Livro dos Espiritos e de O Livro dos Mediuns,para termos base para um entendimento real e nao fantasioso das demais leituras que nos sao disponibilizadas e que nao apresentam um ensinamento mais apurado do assunto.Ponto. O 'CUEE' e claro nesse sentido; a ortodoxia e para as suas "bases inamoviveis". Ou seja, aquilo que eles apresentaram, por estarem assentados nas Leis Naturais, sao imutaveis.Tudo o mais que for acrescentado como complemento de ensinamento ou esclarecimento, deve estar sustentado nessa "base inamovivel".Portanto, a ortodoxia se fundamenta no que vier dos Espiritos, respeitando a sua base,da qual se formou a Doutrina Espirita; mas isso, nao traz, por consequencia, a "Ortodoxia Espirita"(como forma de se rotular a quem quer que seja)e sim, forma a ortodoxia dos ensinamentos dos Espiritos Superiores,sendo postos em pratica.Eu entendo que, os Ensinos dos Espiritos, formam a Doutrina dos Espiritos ou Doutrina Espirita.Ja a "ortodoxia", eu nao a entendo como Espirita, pois, essa nao tem sua ligacao pelo fato de ser Espirita ou deixar de ser Espirita. Esta ortodoxia formou-se a partir dos ensinamentos dos Espiritos da Codificacao; pois, tudo que eles relataram, explicaram, orientaram, fundamentaram, estao assentados nas bases das Leis Naturais; e, por essas serem imutaveis, tornam tambem, segundo entendimento de Allan Kardec, os ensinamentos inamoviveis, ou sejam imutaveis. Ha outras questoes a serem consideradas sobre esse aspecto do "inamovivel", porem, serao objetos de estudos dentro da area que passarei a coordenar.O que vale agora, para analise, e que podemos sim, tratar a Doutrina Espirita, como 'Espirita'. A "ortodoxia" fica por conta dos ensinamentos de base, e a Codificacao Espirita, e todo um escopo, com varias obras, mesmo as complementares; principalmente, as que mencionam o "Segundo o Espiritismo". Para mim, que fique claro, estamos criando o 'Movimento da retomada da Doutrina Espirita', que desvirtuou-se com o atual MEB(Movimento Espirita Brasileiro); e ja e secular esse desvirtuamento, essa incoerencia massificada. Por isso, sou favoravel, sempre, a chamarmos, com propriedade, de 'Movimento Espirita'.Onde um manifesto nada mais sera, do que um 'Manifesto Espirita'. Bem elaborado, mostrara o que e o Espiritismo, com logica, coerencia, fundamentado e sem brechas para contradicoes ou ataques a forma. Se a Doutrina Espirita se assenta nas Leis Naturais e essas mesmas leis sao imutaveis e perfeitas, os Espiritos ja fundaram a propria ortodoxia, segundo disse Allan Kardec; ao formularem todos os ensinamentos nessas bases "inamoviveis". A Doutrina Espirita, no entanto, essa e progressista; pois, todos sabemos que nem tudo foi dito, por ser ainda incompreensivel para nos. As ciencias, segundo Allan Kardec e os Espiritos Superiores, tem o papel fundamental de irem revelando, atraves das descobertas, o que nos falta em entendimento e compreensao. Estao la, nas Leis Divinas e Naturais, e sao essas descobertas, que farao a complementacao da Doutrina Espirita ou a sua ratificacao. Mudar, isso nao, pois, o seu principio e das 'coisas naturais'. Essa e a "ortodoxia". Um 'Movimento' a mantem, porem, nao a formaliza. Esse o meu