FRANCISCO: ICONE DE UMA ESPIRITUALIDADE ECOLOGICA E dificil haver alguem que discorde da urgencia da questao ecologica. No entanto, e igualmente dificil acreditar que o quadro atual do aquecimento global vai mudar somente com a divulgacao de relatorios cientificos e chamadas ecologicas nos intervalos comerciais de televisao. Muito mais necessario e o surgimento de uma verdadeira espiritualidade ecologica, entendendo-se por espiritualidade uma motivacao que atinja a totalidade das dimensoes humanas.Neste sentido, um grande exemplo que o ocidente conheceu e que a propria Igreja pode propor como modelo de vida integrada por uma espiritualidade cosmica e a figura de Sao Francisco de Assis.O irmao de Assis rejeitou um modelo religioso apartado das criaturas. Ao ser-lhe proposto uma das regras monasticas ja consagradas (de Bento ou de Agostinho), Francisco insistiu que queria ser um novo louco no mundo. Ao contrario, viveu a alegria de estar entre homens, dos maiores aos menores, tambem animais, pedras, rios, plantas. Nada para ele poderia ser obstaculo para o encontro com o Altissimo, mas recebia o carater de sacramento: toda criatura tinha o rastro do Criador, tudo carrega a beleza e a bondade pelo simples fato de existir.Sao Boaventura, na biografia que escreveu sobre Sao Francisco, fala sobre essa intuicao: Repleto tambem de piedade mais copiosa pela consideracao da origem de todas as coisas, chamava as criaturas, por mais pequeninas que fossem, com os nomes de irmao e de irma, pelo fato de que sabia que elas tinham com ele um unico principio. (Legenda Maior VIII, 6).Francisco, portanto, viveu um re-encantamento da natureza, capaz de intuir muito alem de uma dominacao utilitaria. As criaturas tem uma dimensao sagrada por constituirem pegadas do Sumo Bem. Os bens naturais sao irmaos e irmas nossos.O segredo de Sao Francisco nao esta somente em ser irmao, mas em acrescentar o adjetivo menor em sua fraternidade. Nao quer ser um irmao mais velho, herdeiro e dominador. Quer ser um irmaozinho, irmao menor. A confraternizacao de Francisco com todas as coisas passava pelos leprosos, pelos bispos e malfeitores, pelos esquecidos e pecadores, pelos principes e ladroes, como tambem pela natureza e cada criatura particularmente. Concretamente ser menor significa deixar que o outro seja. Amar todas as criaturas pelo que elas sao em si mesmas.Por isso os biografos de Sao Francisco podem relatar a proibicao aos seus frades de cortar as arvores pela raiz, na esperanca de brotarem novamente. Contam tambem que o santo mandava os hortelaos deixarem um canto para as ervas daninhas e que cultivassem um canteiro de flores e ervas aromaticas.Outra caracteristica da espiritualidade fraternal de Francisco esta no modo de vida pobre. A virtude da pobreza e fundamental para a preservacao do planeta: nao se apropriar de nada, mas reconhecer o valor de cada criatura. Deixar que as coisas sejam, renunciando submeter os bens naturais aos interesses do lucro, da satisfacao propria, da propriedade privada, da exploracao, da injustica, do pecado. Segundo Leonardo Boff,A posse cria obstaculos a comunicacao entre as pessoas e com a natureza, porque pela posse dizemos sempre isto e meu, aquilo e teu e assim nos dividimos. Ela