thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
The twin sisters Krista and Tatiana Hogan are a great example of strength of character in a difficult situation. They are not like most other sets of twins. They are connected at their heads, where their skulls merge under a mass of shaggy brown bangs. They are craniopagus, medical term for twins joined at the head. One in 2.5 million of similar cases survive. The girls brains formed beneath the surface of their fused skulls, however, they are beyond rare: their neural anatomy is unique, at least in the annals of recorded scientific literature.Nowadays, the girls are four years old, but they are both also developmentally delayed by about one year. They run and play and go down their backyard slide, but whatever they do, they together, their heads forever inclined toward each others, their neck muscles strong and sinuous from a never-ending workout.Their mother, Felicia Sims, also is an amazing woman. When she found out about the unusual pregnancy, she was 20 years old with two small children, living in her small apartment. The obstetrician informed her that one of her options was to terminate the pregnancy. I didnt even consider it, she said, I think I have a lot more respect for nature than a lot of other people, she concluded. Today, Felicia cares her five children, one less Krista and Tatiana, living with her husband and her grandfathers, in Vernon, a small city in British Columbia, on Canada. The miraculous case of Krista and Tatiana Hogan, Inseparable, by Susan Dominus, was cover of The New York Times Magazine, May, 29th. 2011. (Loke: Two, united as one- A video about Tatiana and Krista Hogan is at nytimes.com/magazine) (This is the first post in English, in this Blog. It was one exercise of Writing Skills, at Cascadillas School. The purpose was a composition, based on real or fictional people who have shown strength of character in difficult situation. I appreciate the revision by my teacher Joel Blizzard.)O MIRACULOSO CASO DE KRISTA E TATIANA HOGAN As irmas gemeas Krista e Tatiana Hogan sao um grande exemplo de forca de vontade nas situacoes dificeis. Elas nao sao apenas irmas gemeas. Suas cabecas sao ligadas uma a outra, por meio de uma desgrenhada franja marrom de uma massa localizada abaixo de seus cerebros. Elas sao craniopagus, termo medico para gemeos ligados pelas cabecas. Um em cada dois milhoes e meio de casos dessa natureza sobrevive. Os cerebros das meninas sao formados abaixo da superficie dos cranios unidos e se constituem num caso raro, o unico registrado nos anais dos recordes da literatura cientifica. Atualmente, as meninas tem quatro anos, mas o desenvolvimento delas e de quem tem um ano a menos. Elas poderiam ser criancas infelizes, mas nao e este o caso. As garotas correm, brincam e descem no escorregador do quintal de casa. Tudo isso juntas, mas cada uma delas com a cabeca inclinada para sempre, na direcao permitida pela sinuosa e endurecida musculatura do pescoco, num exercicio sem fim.A mae das meninas, Felicia Sims, tambem e uma mulher incrivel. Quando ela soube
de sua rara gravidez, ela tinha 20 anos de idade e duas criancas, morando em seu pequeno apartamento. Seu obstetra informou-lhe a sugeriu, como uma alternativa, a interrupcao da gravidez. Essa possibilidade eu nao considero mesmo, ela disse. Eu penso que devo ter muito respeito pela natureza e muito mais ainda, por outras pessoas, ela concluiu. Hoje, Felicia cuida de suas cinco criancas, uma menor que Krista e Tatiana, vivendo com seus pais e o marido, em Vernon, pequena cidade da provincia de British Columbia, no Canada. Sob o titulo Inseparavel, o miraculoso caso de Krista e Tatina Hogan, escrito por Susan Dominus, foi materia de capa do New York Times Magazine, edicao de 29 de maio de 2011. (Veja: Two, united as one- um video sobre Tatiana and Krista Hogan, em nytimes.com/magazine) (Este e o primeiro post em Ingles neste Blog. Foi um exercicio de Writing Skills, na Cascadillas School. O proposito foi uma composicao baseada em pessoa real ou ficcional, que mostre firmeza de carater, nas situacoes dificeis.)(Aguarde, nos proximos dias, a versao em Ingles, dos posts Conviva com a diversidade e viva melhor e Sobre Ithaca e Licenca Capacitacao) .
os maisnecessitados. Enquanto as causas estruturais do atraso e da pobreza dos Estadosbrasileiros nao forem eliminadas, os efeitos perversos persistirao. Dividir naoe solucao.Porisso, nao embarque na canoa furada da divisao do Para. Vote duas vezes 55. Diga NAO a criacao do Estado do Tapajos. Diga NAO a criacao do Estado do Carajas.OCTAVIO PESSOA.Jornalista e AdvogadoP.S: Permitida areplicacao deste texto em toda e qualquer midia, desde que a fonte e o autorsejam citados.
do Tapajos, em partes significativas do atual territorio paraense.Primeiro, vou falar sobre o que e um plebiscito, comentar os dispositivos constitucionais e legais que o fundamentam e as decisoes normativas do Tribunal Superior Eleitoral e Tribunal Regional Eleitoral. Em seguida, opinarei, esclarecendo o publico quanto as razoes por que nao se deve esquartejar este Estado, na serie PORQUE NAO DIVIDIR O PARA. Agora, a cronica: Ninguem entregou ninguem Esta foi de lascar. Terminou com a suspensao de toda uma turma do Colegio Nossa Senhora do Carmo, la de Parintins. Com sua irreverencia, essa turma subverteu a ordem que imperava naquele Colegio, administrado pelas Irmas de Caridade, na entao Prelazia de Parintins. Havia todo um ritual, naquela epoca, que era diariamente observado. As 6:45, tocava o primeiro sino. O segundo, dez minutos depois, momento de todos os alunos se organizarem em filas, preparando-se para se dirigirem as salas de aula, o que acontecia quando o sino tocava pela terceira vez, impreterivelmente as 7:15. Nos feriados, como o 7 de setembro, antes da subida, todos tinham que cantar o Hino Nacional. Nos dias santos, missa em acao de gracas, com a obrigatoria confissao de todos, para terem direito a comunhao. Entre as freiras, havia uma que carregava o nome da padroeira do Colegio, mas pelo contraste da cor de sua pele com a alvura do habito que envergava, alguns alunos se referiam a ela como a Roxinha. Atitude condenavel, hoje tipificada como crime, por encerrar uma atitude discriminatoria, mas que, a epoca, passava batido, ante, acredito, a inconsciencia de que o ato praticado encerrava preconceito. Aquela freira era um exemplo de devocao a Deus, vinte e quatro horas por dia. Sisuda, nunca a vi sorrir para qualquer aluno ou aluna. Talvez ela esperasse pela prisao do Zorro pelo Sargento Garcia, para se permitir um sorriso. Sua rigidez se projetava nas exigencias do bom comportamento dos alunos, de boas notas e devocao a fe crista. De bracos sempre cruzados quando falava, impunha voz firme, olhar luminoso, sob a brancura do habito. Esta sua postura era respeitada por alunos e alunas. Ou quase todos. Foi o caso daquela turma que sofreu suspensao coletiva e que tinha aquela irma como supervisora. Quando o sino tocava pela primeira vez, ela descia as escadarias para aguardar pelos alunos, no patio do Colegio. A essa altura, ja havia rezado o primeiro terco do rosario que rezava todos os dias. Vinha ainda, com a cara meio amassada, mas nunca faltava. Passava, entao, em revista, um por um dos alunos e com seus olhos de aracua, verificava se todos estavam dentro dos conformes. Comecava pelas meninas. No item uniforme, as meias e os sapatos, estilo colegial, estavam limpos? A saia estava abaixo do joelho e pregueada? As blusas estavam engomadas? E haja goma de mandioca, que brilhava depois de passada a ferro! Gravata amarrotada ou aparencia de desleixo, para alunos e alunas, repercutiam na nota mensal de Comportamento. Barba por fazer, nem pensar. Agora, havia dois itens da indumentaria feminina, hoje duas pecas de museu, que incomodava tremendamente as meninas. Especialmente as
mais salientes, que se queixavam para nos, rapazes. Era o corpete, meia camiseta que tinham que usar por cima do sutia e as celebres anaguas, pecas que eram obrigadas a usar entre a saia e a calcinha, que naquele tempo nao era nenhum fio dental dos dias atuais. E e ai que o melhor da historia comeca. Justamente nessa turma, havia umas meninas mais chegadas a uma saliencia, cunhantains rosilhas, paresque criadas a devoluto, que chegaram la das bandas do Araraua. Eram um desafio para o cumprimento da regra imposta pelo Colegio e fiscalizada pela irma Maria do Carmo: Nao pode namorar de farda. Elas eram um colirio pros nossos olhos, pra dizer o minimo. Nossas musas e depois outras meninas, porque essas coisas so querem comeco, inventaram uma estrategia pra nao usarem as malditas anaguas. Elas combinavam umas com as outras, um rodizio daquela peca que as meninas de hoje nao sabem nem o que e. As que iam com a maldita peca num determinado dia, subiam as escadarias e la em cima, com a rapidez de um azougue, tiravam as malfadadas e atiravam-nas para as outras que, esperavam em baixo. Nessa hora era um agito so! Havia pouco tempo para subirem as escadas e depois jogarem as anaguas, pois sempre havia outras freiras por ali vigiando a turma. Nos, rapazes, davamos todo apoio para a bem vinda acao libertadora. Desconfiada da algazarra, a irma Maria do Carmo passou a dar incertas, em cima das meninas mais visadas. Gracas a Deus elas sempre venceram.Mas um dia, nao mais que um dia, a Lei de Murphy (se algo de errado pode acontecer, prepare-se porque vai acontecer) aconteceu. Justamente uma das proceres daquele movimento de libertacao, ao atirar a peca nao tao intima foi vitima do vento geral do mes de setembro. Uma forte lufada daquele vento, ideal pra gente empinar papagaio, fez mudar a trajetoria da maldita anagua, que foi cair na sacristia da capela do colegio. A beata Fuluca, ja com a saude abalada depois do susto que levou no velorio da velha Mariquinha, mae do pescador Mundinho Mandii, e ja com um avancado processo de catarata, acabara de rezar seu decimo terco daquela manha, na capela do colegio. Ao sair, ela pisou na peca. Levantou-a, apalpou-a e percebendo as rendas que a enfeitavam, julgou ser o veu de alguma Filha de Maria, que caira na capela. Apressou-se em entregar para a madre superiora que acabara de adentrar o recinto, como diria o Murico, aquele homem de rua que se autointitula "lindo e educadissimo".Foi ai que o bicho pegou. A superiora, a quem os aplicadores de apelidos chamavam de Maracuja de Gaveta, convocou urgente e extraordinaria reuniao de todas as freiras e, logo, logo, chegaram a uma conclusao: a proprietaria da peca era da turma supervisionada pela irma Maria do Carmo, que ja estava na marca do penalti (a turma). Restava identificar a legitima proprietaria, ainda que houvesse fortes suspeitas sobre aquela que por sua ousadia, podia ser considerada um projeto de Betty Friedam cabocla. O passo seguinte foi a inquisicao
em sala de aula. De quem e esta anaguaa? Perguntava a madre superiora, com os labios mais engelhados do que nunca, enquanto a irma Maria do Carmo, roxa de raiva, levantava a peca que tremulava ao vento, na frente da turma. Todo mundo em silencio. A opera bufa se repetia e os alunos faziam olhar de paisagem amazonica. O tom de irritacao foi aumentando. Ja passava de meio dia, muita gente com fome, mas tambem rouco de tanto ouvir. Foi ai que veio o veredito: como a legitima proprietaria nao tem a dignidade de assumir seu pecaminoso gesto e todos sao solidarios com essa abominavel atitude, toda a turma e responsavel. Pois que todos paguem. Tres dias de suspensao para toda turma. Ninguem entregou ninguem.
(Texto revisto e editado, apos envio por e-mail e insercao no Facebook, em 11/12/11) No plebiscito realizado no Para, no dia 11 de dezembro de 2011, para decidir quanto a divisao ou nao do Estado, dando origem a dois outros, Carajas e Tapajos, nao houve ganhadores e perdedores, houve sim, frustracoes de expectativas, sendo a democracia a unica vencedora. Se os debates na midia foram pouco esclarecedores, em auditorios restritos realizaram-se discussoes que foram as causas da pouca ou nenhuma acao de sucessivos governos nas regioes que pretendiam se emancipar. As redes sociais distribuidas ampliaram o alcance desses debates e influenciaram a mobilizacao social. Frustraram-se as elites economicas e politicas que, no curso do processo legislativo do plebiscito insistiram na tese da votacao se realizar unica e exclusivamente entre os eleitores das regioes do Carajas e Tapajos. O que seria um golpe sobre a Constituicao e a Lei. Esses oligarcas nunca defenderam as populacoes que dizem representar. O povo dessas regioes foi usado como massa de manobra, para tentar alcancar seus interesses. Nao ha nenhum registro de atuacao dos parlamentares divisionistas no processo de elaboracao da Lei Orcamentaria Anual, em favor de suas bases. Frustraram-se os formadores de opiniao a servico do SIM, que tem informacao e inteligencia de sobra para entender que a divisao do Estado nao elimina as causas do atraso. Frustraram-se os segmentos da Academia que a servico do pensamento unico (ou e isso que ai esta ou o caos) desqualificam quem pensa de forma diferente. Frustrou-se o papa da publicidade brasileira que se declarou nao vocacionado para a derrota, e, na hora do pega pra capar, denunciou nunca haver visto em toda sua vida, tanta burrice reunida, como viu entre os defensores do SIM. Dialogo que levou um dos comandantes do separatismo a UTI da UNIMED. O sofrido povo do oeste do Para, que daria origem ao Estado do Tapajos, e a populacao do sul e sudeste do Estado, que formaria o Estado do Carajas, de jeito nenhum sao perdedores. Esses segmentos da populacao paraense realmente sofrem tanto ou mais que os paraenses que moram mais proximo do centro de Poder. A vitoria eventual do SIM nao lhes garantiria outra sorte, pois os puxadores do SIM sao politicos viciados na sistematica atual e logo, logo, repetiriam nos novos estados todos os vicios da politica brasileira (nao so a paraense). Nao podemos perder de vista que, na periferia de Belem ha situacoes que nada diferem das regioes pobres mais distantes. A questao e sistemica. Passado o plebiscito, e hora de nos debrucarmos sobre o que ele significou. A vitoria do NAO nao sinaliza um mar de rosas na conducao do Estado, nas suas dimensoes atuais. Ha questoes graves que merecem solucoes urgentes, como a saude, a seguranca e a educacao, especialmente nas regioes mais afastadas do centro de poder. O que fica evidente e a falencia do modelo matricial da gestao publica. Ha necessidade de que a acao governamental seja regionalizada, nao so no discurso, mas na pratica, com politicas especificas para as microrregioes do Estado. Os debates veiculados
na midia foram pifios. Mais serviram para confundir do que para esclarecer o eleitor quanto ao significado do Plebiscito. Mas houve tambem debates interessantes, que foram as causas do atraso nao so do Estado do Para, mas do Estado brasileiro: o colonialismo interno em que as regioes mais pobres sao usadas apenas como fornecedoras de materia prima e o Estado do Para e um exemplo perfeito e acabado dessa realidade, com a famigerada Lei Kandir e o ICMS da energia eletrica gerada em Tucurui ser pago somente no Estado consumidor; a necessidade de um novo pacto federativo e de um novo modelo de gestao publica. Enfim, discutir-se o olho, antes de se receitar o colirio. Questionar-se agora, a paternidade desta ou daquela distorcao e a maneira mais certa de se manter tudo como esta. A questao e: diante da realidade de fato, o que e necessario se fazer? E a essa reflexao e a acao consequente que todos somos chamados. E as redes sociais distribuidas (as que criadas espontaneamente sem o controle de grupos ou igrejinhas)- que surgiram no processo de discussao do plebiscito e concorreram para ampliar e percutir os debates e tambem na mobilizacao social, continuarao tendo papel decisivo nesse Day After do plebiscito paraense.
Ana Julia fez questao deignorar durante os quatro anos do seu governo - e a obra continua la, no inicioda PA-255, inconclusa e abandonada, uma exibicao publica da irresponsabilidadee incompetencia dos governantes e desprezo aos cidadaos daquela regiao. Na verdade,um escarnio a estes.OPara, amigo Octavio, precisa de recursos publicos para poder atender asnecessidades elementares de seus cidadaos. O Para precisa de recursos parainvestir em obras de infraestrutura urbana, de transporte e de producao (paracitar apenas estes), indispensaveis a atracao do capital privado, propiciando acriacao de um ambiente virtuoso que leva ao desenvolvimento. E, hoje, o Paranao dispoe desses recursos - e a culpa nao e deste governo, mas tambem doanterior e de todos os outros que nunca trataram com responsabilidade o Erarioe os interesses dos seus cidadaos, atolando, ano apos ano, o Para em novasdividas ou alguem ja esqueceu dos R$ 366 milhoes emprestados pelo governopassado junto ao BNDES, entre outros?Otempo de que disponho nao me permite alongar demais este texto. Mas prometocontinua-lo nos proximos dias. Assim, vou deixar aqui apenas algunsquestionamentos que considero necessarios ao bom e necessario debate sobre oplebiscito.Comoignorar, amigo Octavio, que o Para e os dois novos estados so vao ganhar com adivisao? Vamos pegar, a titulo de exemplo, o caso do Fundo de Participacao dosEstados (FPE), um bolo fantastico de recursos publicos - cerca de R$ 52bilhoes, em 2012 - e uma das principais fontes financeiras onde o Para bebe. Em2012, o Para vai receber R$ 2,9 bilhoes desse fundo, para atender a umapopulacao de 7,5 milhoes de habitantes, distribuida em um territorio de 1,2milhao de km2, um estado de tamanho continental. Caso a divisao ja estivesse efetivadaem 2012, o Tapajos receberia R$ 2,2 bilhoes e o Carajas R$ 1,1 bilhao. Naredivisao do bolo do FPE, o Para perderia R$ 300 milhoes, mas cuidaria deapenas 17% do atual territorio e de uma populacao de 4,8 milhoes de habitantes(2,7 milhoes a menos). Com a divisao, os tres estados passariam a receber,apenas do FPE, em 2012, R$ 5,9 bilhoes R$ 3 bilhoes a mais do que o Para vaireceber e isso para cuidar do mesmo territorio de 1,2 milhao de km2 e dapopulacao de 7,5 milhoes de habitantes. Como ignorar isso, amigo Otavio?Peguemosoutra fonte de recursos do Governo do Para: o ICMS. Eu, voce e os fieis queacompanham o Cirio de Nazare sabemos que o territorio que corresponderia aoNovo Para arrecada 66% do ICMS do Estado, mas fica com apenas 50% - umadiferenca de R$ 292 milhoes, em valores de 2009. E assim e porque os 16%subtraidos sao remetidos aos municipios das regioes dos provaveis novos Estadodo Tapajos e Carajas. Em outras palavras, eles recebem mais do que arrecadam, eisso se deve ao valor agregado (VA) de suas producoes, criterio usado nadistribuicao do recurso. O municipio de Belem, por exemplo, perde cerca de R$130 milhoes. Mas nao apenas a capital: varios municipios perdem valores doICMS. Com a criacao dos dois novos estados, o Novo Para deixara de perder esserecurso. Esses quase R$ 300 milhoes, amigo Octavio, possibilitam a construcaode 1.150 km de asfalto, ou 12 mil casas do tipo
Minha Casa Minha Vida, ou 600centros de saude, entre outros beneficios mensuraveis. Como ignorar essesdados, amigo Octavio?Osdados que aqui citei nao se tratam de informacao inedita: ja foram amplamentedivulgados por orgaos publicos, inclusive pelo Idesp e a Sefa, jornais,emissoras de radio e TV, alem de blogs e outras midias sociais inclusive no www.blogdopiteira.blogspot.com e na propagandaeleitoral do plebiscito. A conclusao disso tudo e a mais obvia: A CRIACAO DOSESTADOS DO TAPAJOS E DO CARAJAS E BENEFICA A TODOS, E MUITO PARTICULARMENTE AONOVO PARA!Adivisao do Para so desagrada especialmente um grupo: a elite politica de Belem,que vai, a cada eleicao, buscar nos currais eleitorais por ela montada no Oestee no Sul/Sudeste do Estado os votos de que precisa para se eleger. Um dosgenerais do NAO, por exemplo, o deputado federal Zenaldo Coutinho (PSDB) obtevequase 8 mil votos no Oeste ele foi o candidato mais votado no municipio deAlmeirim. E os exemplos abundam.Naverdade, amigo Octavio, os defensores do NAO nao conseguem apresentarargumentos minimamente sustentaveis e convincentes, simplesmente porque estesnao existem. E, na propaganda na TV e no radio, sem discurso, insistem em tirara cobertura, as arquibancadas e parte do gramado do Mangueirao, ou o jambu e o camaraodo tacaca, no esforco inglorio de mentir a populacao do Para. Coisinharidicula, heim?Sea criacao do Tapajos e do Carajas e boa para todos, especialmente ao Novo Para,por que ser contra? Essa e a pergunta que o NAO insiste em nao responder e fogedela como o Diabo da Cruz!Vamosao debate! O tempo urge! Oplebiscito esta proximo!
nos plebiscitos do estado do Para,destacando-se nela, o dispositivo que estabelece o limite maximo dos gastos decampanha para cada Frente sera de R$ 10.000.000,00 (dez milhoes de reais).Haoutras Resolucoes do TCE pertinentes aos plebiscitos, tais como a 23.349, quetrata das cedulas para a hipotese da urna eletronica falhar, a 23.350 tratandodas pesquisas, a 23.351 dos formularios, a 23.352 que trata da apuracao de crimeseleitorais, a 23.355 dos sistemas eletronicos de votacao e a 23.356 dos atospreparatorios. AResolucao TSE 23.354 e minuciosa quanto a propaganda plebiscitaria e condutasilicitas. Considerando ja estar em curso periodo destinado a essa propaganda e que eprecisamos nos dedicar a analise ao merito da campanha, evidenciamos por enquanto, osseguintes pontos dessa Resolucao: A proibicao de propaganda, entre 48 horas antes ate 24 horas depois dos plebiscitos, no radio ou na televisao incluidos, entre outros, as radios comunitarias e os canais de televisao que operam em UHF, VHF e por assinatura , bem como a realizacao de comicios ou reunioes publicas, ressalva a propaganda na internet. O Codigo Eleitoral, que e de 1965 (Lei 4.367, 15/07/65), em seu artigo 240, paragrafo unico, ao tratar do assunto nao contempla, logicamente, esse avanco tecnologico.Na parte especifica de propaganda plebiscitaria via Internet, sao relacionadas as formas permitidas, inclusive os blogs, redes sociais, sitios de mensagens instantaneas e assemelhados, com conteudo gerado ou editado pela Frente ou de iniciativa de qualquer pessoa natural, acrescentada a proibicao de propaganda paga, na Internet, a proibicao de anonimato das mensagens e assegurado o direito de resposta. Destaca-se tambem, na Resolucao, a obrigatoriedade de todo e qualquer material de divulgacao conter o CNPJ da Frente a que se refere a propaganda, ou o CPF do responsavel.Saibamais sobre o assunto abordado aqui, visitando o site:http://www.tre-pa.gov.br/container_eleicoes.php?pagina=eleicoes/plebiscito2011/plebiscito2011.html&titulo=eleicoes OCTAVIO PESSOA.