E se os presbiterianos mudarem de posicao em relacao a ordenacao feminina nao deve implicar que necessariamente devam mudar a posicao em relacao a ordenacao gay?Definitivamente NAO!Sabe-se que um dos argumentos mais comuns ouvidos nos ultimos tempos dos proponentes da ordenacao gay e alguma coisa assim:Os presbiterianos antigamente se opunham a ordenacao de mulheres com base na Biblia. Mas apesar do ensino biblico contrario, agora eles ordenam mulheres. Assim sera com a ordenacao de gays e lesbicas. Com o tempo se convencera que se devem ordenar gays. E inevitavel.Essa palavra e apropriada pelos que esposam posicao contraria a ordenacao feminina e utilizada ate para intimidar os favoraveis a ordenacao de mulheres. Chegam ao ponto de vaticinarem que um expediente deve seguir-se ao outro, quando muito nao imediatamente, mas seguramente a certo prazo. De certo modo, superficialmente tais argumentos da analogia e do perigo parecem convincentes. E verdade que os presbiterianos historicamente se opuseram a ordenacao de mulheres, mas agora eles as ordenam em varias partes do mundo. Facamos uma tentativa de situar a questao, como vista antigamente e hoje em dia. Antigamente, e fato, toda a familia de igrejas reformadas e presbiterianas nao aceitava a pratica. As primeiras a aceitarem foram as igrejas que abracaram uma base confessional mais ampla e admitiram uma teologia mais avancada. Seria ate correto constatar que as igrejas presbiterianas que admitem coexistencia com o liberalismo teologico foram as primeiras a admitirem a ordenacao feminina. Entretanto, nos EUA, por exemplo, nao e apenas a PCUSA quem aceita a ordenacao feminina, juntamente com as igrejas reformadas historicamente mais progressistas, mas a Igreja Presbiteriana Evangelica EPC e a Igreja Crista Reformada da America do Norte CRCNA passaram ultimamente a adotarem a pratica. Na Franca nao so a Igreja Reformada da Franca e adepta da pratica mas a denominacao historicamente nao identificada com o pluralismo teologico, mas decididamente reformada confessante, abriu-se recentemente. E esse fenomeno tem sido repetido mundo afora.Tambem e correto informar que ha denominacoes presbiterianas majoritariamente avessas a pratica dentre as quais no contexto norte-americano temos as pequenas porem nao inexpressivas, PCA e OPC, que juntamente com outras minusculas denominacoes presbiterianas e reformadas (essas pequenas e inexpressivas...) rejeitam a ordenacao de mulheres. E certo que vemos nossa cultura se movendo rapidamente no sentido de normalizar a homossexualidade. Essa tendencia nao ha duvidas acompanha a de rejeitar certas barreiras que se opoe a participacao da mulher no mercado do trabalho ou mesmo de certos redutos culturais exclusivamente masculinos. Isso tem preocupado com razao a muitos presbiterianos. De fato, estamos convencidos de que e irreversivel o fato de que dentro de tempo relativamente curto havera denominacao presbiteriana, ou um grande grupo que dentro dela, ordenando gays e lesbicas.Mas a analogia entre a ordenacao das mulheres e a ordenacao de homossexuais ativos e algo muito falho. E perfeitamente logico para uns endossarem a ordenacao das mulheres e se oporem a ordenacao de homossexuais ativos. Ha uma razao muito simples para isso. O problema feminino tem a ver com a questao de incluir ou excluir pessoas com base em sua identidade. As mulheres