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tambem durante os exercicios espirituais sucessivos, retrata a dificil e tensa situacao geral que marcou os anos 80. A partir de 1989, esta situacao mudou. A ultima decada do seculo passado foi isenta das tensoes anteriores, o que nao significa que ela nao trouxe novos problemas e dificuldades. Quero louvar particularmente a Divina Providencia por este motivo, que o periodo chamado 'guerra fria' tenha sido encerrado sem o violento conflito nuclear que pesava sobre o mundo durante o precedente periodo.4. Estando perto do inicio do terceiro milenio 'in medio Ecclesiae', desejo mais uma vez expressar minha gratidao ao Espirito Santo pelo grande dom do Concilio Vaticano II. Estou convencido de que as novas geracoes poderao por muito tempo ainda aproveitar as riquezas que este Concilio do seculo XX nos deu. Como bispo tendo participado do Concilio do primeiro ao ultimo dia, desejo confiar este grande patrimonio a todos os que devem, e os que deverao, concretiza-lo no futuro. Quanto a mim, agradeco o eterno Pastor por ter me permitido servir esta grandissima causa durante todos os anos de meu pontificado.'In medio Ecclesiae'... logo nos primeiros anos de servicos episcopais - e justamente gracas ao Concilio - pude experimentar a comunhao fraterna do episcopado. Como bispo do arquidiocese de Cracovia, havia experimentado a comunhao fraterna do presbiterio - o Concilio deu uma nova dimensao a esta experiencia.5. Quantas pessoas deveria mencionar aqui! O Senhor provavelmente ja chamou de volta para ele a maioria dentre elas. Para as que ainda se encontram entre nos, as palavras deste testamento sao dirigidas a elas, para todas e em todos os lugares, onde quer que estejam.Ha mais de vinte anos que exerco o servico de Pedro 'in medio Ecclesiae', e pude contar com a colaboracao bondosa e fecunda de tantos cardeais, arcebispos e bispos, tantos padres, tantas pessoas consagradas, Irmaos e Irmas, e tambem tantas pessoas leigas, no ambiente da Curia, no Vicariato da diocese de Roma e em outros lugares.Como nao abracar com uma memoria cheia de gratidao todos os Episcopados do mundo que encontrei durante as visitas 'ad limina Apostolorum'! Como nao recordar tantos Irmaos cristaos - nao catolicos! E o rabino de Roma e tantos representantes das religioes nao-cristas! E quantos representantes do mundo da cultura, da ciencia, da politica, dos meios de comunicacao social!6. A medida que o limite de minha vida na terra se aproxima, meu espirito volta ao inicio, a meus pais, ao irmao e a irma (que eu nao conheci porque ela morreu antes de nascer), a paroquia de Wadowice, onde fui batizado, a esta cidade de meu amor, a meus contemporaneos, colegas do primario, do colegio, da universidade ate o tempo da ocupacao quando eu trabalhava como operario e, depois, a paroquia de Niegowice, a de Saint-Florian na Cracovia, a pastoral universitaria, ao lugar.... a varios lugares ... na Cracovia e em Roma ... as pessoas que de modo especial me foram confiadas pelo Senhor.A todos eu digo uma unica coisa: 'Deus vos recompense''In manus Tuas, Domine, commendo spiritum meum'
ROSARIO: UMA ARMA PODEROSA!O Santo Rosario e arma poderosa. Emprega-a com confianca e te maravilharas do resultado.Nossa Senhora, em suas aparicoes pelo mundo, sempre nos pede que rezemos o Santo Rosario todos os dias. Quando rezamos o Santo Rosario, o inferno treme, pois, meditamos os Misterios da nossa Redencao; lembramos o que Nosso Senhor Jesus Cristo viveu e sofreu para nos salvar, e isto e o que o inimigo tem maior pavor.Rezando o Santo Rosario, estamos nos unindo em oracao, ajudando a Nossa Senhora na luta contra o poder das trevas e colaborando para o Triunfo do seu Imaculado Coracao e salvacao da humanidade.O Santo Rosario, depois da Santa Missa, e a oracao mais poderosa na face da Terra! A Batalha de Lepanto e lembrada como uma vitoria da Igreja sobre o avanco do Imperio Otomano (os islamicos) que pretendiam estender seus dominios e assim acabar com o cristianismo na Europa. E uma vitoria, que dependeu da alianca de reis catolicos, muitos deles em conflito uns com os outros. Mas tambem e atribuida a intervencao da Virgem Maria do Rosario.O Papa Sao Pio V havia confiado na oracao especialmente do rosario, jejum e penitencia para alcancar essa vitoria.O combate durou somente tres horas. Foram destruidas ou capturadas cento e noventa gales turcas, enquanto os cristaos perderam apenas doze navios. Lepanto foi o fim da ameaca maritima turca para a Europa.O Senado veneziano pos debaixo do quadro que representava a batalha a seguinte frase: Non virtus, non arma, non duces, sed Maria Rosarii Victores nos fecit. Nem as tropas, nem as armas, nem os comandantes, mas a Virgem Maria do Rosario e que nos deu a vitoria.Antes da batalha, todos os soldados e marinheiros cristaos REZARAM O ROSARIO COM GRANDE DEVOCAO.Soube-se depois que, no maior fragor da batalha, os soldados de Mafona tinham avistado acima dos mais altos mastros da esquadra catolica, uma Senhora que os aterrava com seu aspecto majestoso e ameacador.O dia 7 de outubro ficava consagrado a Nossa Senhora da Vitoria, e mais tarde ao Santo Rosario. Na Ladainha Lauretana era acrescentada a invocacao que nascera pela vox populi no momento da grande proeza: Auxilium Christianorum. O mundo desceu tao baixo porque nao deu ouvidos as advertencias e pedidos feitos por Nossa Senhora em Fatima no ano de 1917.O Rosario, E portanto a arma mais poderosa que existe, para alcancar de Nossa Senhora uma intervencao eficaz que livre o mundo de seus males e apresse o Triunfo do Imaculado Coracao de Maria, o Reino de Maria. Por isso, estamos no momento historico privilegiado para aqueles que tem Fe. No Santo Rosario a oracao mental e a meditacao sobre os principais misterios ou episodios da vida, morte e gloria de Jesus Cristo e de sua Santissima Mae.A Santa Igreja recebeu o Rosario em sua forma atual em 1214 de uma forma milagrosa: quando a Virgem apareceu a Santo Domingo e o entregou como uma arma poderosa para a conversao dos hereges e outros pecadores daquele tempo. Desde entao sua devocao se propagou rapidamente em todo o mundo com incriveis e milagrosos
A maternalidade de Maria resplandece com tao virginal fulgor, que todas as virgens, diante dEla, sao como se nao o fossem. Somente Ela e a Imaculada, a Virgem entre as virgens, a unica que perfuma e torna perfeita a castidade de todas.Oito dias depois da Natividade, primeiro dia do ano novo, o calendario dos santos se abre com a festa de Maria Santissima, no misterio de sua maternidade divina. Escolha acertada, porque de fato Ela e "a Virgem mae, Filha de seu Filho, humilde e mais sublime que toda criatura, objeto fixado por um eterno designio de amor". Ela tem o direito de chama-lo "Filho", e Ele, Deus onipotente, chama-a, com toda verdade, Mae!Foi a primeira festa mariana que apareceu na Igreja ocidental. Substituiu o costume pagao das dadivas e comecou a ser celebrada em Roma, no seculo IV. Desde 1931 era no dia 11 de outubro, mas com a ultima revisao do calendario religioso passou a data atual, a mesma onde antes se comemorava a circuncisao de Jesus, oito dias apos ter nascido.Num certo sentido, todo o ano liturgico segue as pegadas desta maternidade, comecando pela solenidade da Anunciacao, nove meses antes da Natividade. Maria concebeu por obra do Espirito Santo. Como todas as maes, trouxe no proprio seio aquele que so ela sabia que se tratava do Filho unigenito de Deus, que nasceu na noite de Belem.Ela assumiu para si a missao confiada por Deus. Sabendo, por conhecer as profecias, que teria tambem seu proprio calvario, enquanto mae daquele que seria sacrificado em nome da salvacao da Humanidade. Deus se fez carne por meio de Maria. Ela e o ponto de uniao entre o Ceu e a Terra. Contribuiu para a obtencao da plenitude dos tempos. Sem Maria, o Evangelho seria apenas ideologia, somente "racionalismo espiritualista", como registram alguns autores.O proprio Jesus atraves do apostolo Sao Lucas (6,43) nos esclarece: "Uma arvore boa nao da frutos maus, uma arvore ma nao da bom fruto". Portanto, pelo fruto se conhece a arvore. Santa Isabel, quando recebeu a visita de Maria ja coberta pelo Espirito Santo, exclamou:"Bendita es tu entre as mulheres e bendito e o fruto do teu ventre." (Lc1,42). O Fruto do ventre de Maria e o Filho de Deus Altissimo, Jesus Cristo, nosso Deus e Senhor. Quem aceita Jesus, fruto de Maria, aceita a arvore que e Maria. Maria e de Jesus e Jesus e de Maria. Ou se aceita Jesus e Maria ou se rejeita a ambos.Por tomar esta verdade como dogma e que a Igreja reverencia, no primeiro dia do ano, a Mae de Jesus. Que a contemplacao deste misterio exerca em nos a confianca inabalavel na Misericordia de Deus, para nos levar ao caminho reto, com a certeza de seu auxilio, para abandonarmos os apegos e vaidades do mundo, e assimilarmos a vida de Jesus Cristo, que nos conduz a Vida Eterna. Assim, com esses objetivos entreguemos o novo ano a protecao de Maria Santissima que, quando se tornou Mae de Deus, fez-se tambem nossa Mae, incumbiu-se de formar em nos a imagem de seu Divino
Filho, desde que nao oponhamos de nossa parte obstaculos a sua acao maternal.A comemoracao de Maria, neste dia, soma-se ao Dia Universal da Paz. Ninguem mais poderia encarnar os ideais de paz, amor e solidariedade do que ela, que foi o terreno onde Deus fecundou seu amor pelos filhos e de cujo ventre nasceu aquele que personificou a uniao ente os homens e o amor ao proximo, Nosso Senhor Jesus Cristo. Celebrar Maria e celebrar O nosso Salvador. Dia da Paz, dia de nossa Mae, Maria Santissima. Nos tempos sofridos em que vivemos, um dia de reflexao e esperanca!A predestinacao de Maria: A Maternidade DivinaA predestinacao com que a Santissima Virgem foi eleita e especial, unica entre todas, nao somente pelo grau, mas pelo genero. Se Maria e, na verdade, a primeira criatura predestinada com a mais perfeita imagem de seu Filho, e, alem disso e a outro titulo, a unica predestinada em qualidade de Mae sua.Para demonstrar a afirmacao de que desde toda a eternidade Deus predestinou a Santissima Virgem Maria para ser a Mae do Verbo encarnado, o insigne dominicano Fr. Royo Marin evoca a pura voz da infabilidade pontificia:"Na Bula Ineffabilis Deus, com a que Pio IX definiu o dogma da Imaculada Conceicao, leem-se expressamente estas palavras: "Elegeu e assinalou (Deus), desde o principio e antes dos tempos, para seu Unigenito uma Mae, na qual Ele se encarnaria, e da qual, depois, na ditosa plenitude dos tempos, nasceria; e em tal grau A amou acima de todas as criaturas, que somente nEla se comprouve com singularissima benevolencia."Nada sucede, nem pode suceder no tempo que nao tenha sido previsto ou predestinado por Deus desde toda a eternidade. Logo, se a Virgem Maria e, de fato, a Mae do Verbo encarnado, claro esta que foi predestinada para isso desde toda a eternidade. E uma verdade tao limpida e evidente que nao necessita demonstracao alguma.A maternidade divina de MariaTodos os titulos e grandezas de Maria dependem do fato colossal de sua maternidade divina. Maria e imaculada, cheia de graca, Co-redentora da humanidade, Rainha dos Ceus e da Terra e Medianeira universal de todas as gracas, etc., porque e a Mae de Deus. A maternidade divina A coloca a tal altura, tao acima de todas as criaturas que Sao Tomas de Aquino, tao sobrio e discreto em suas apreciacoes, nao hesita em qualificar sua dignidade como sendo de certo modo infinita. E seu grande comentarista, o Cardeal Caietano, diz que Maria, por sua maternidade divina, alcanca os limites da divindade. Entre todas as criaturas, e Maria, sem duvida alguma, a que tem maior afinidade com Deus.Assim, no dizer de outro eminente mariologo "o dogma mais importante da Virgem Maria e sua maternidade divina". E o primeiro alicerce sobre o qual se levanta o edificio da grandeza mariana. E este um fato que excede de tal modo a forca cognoscitiva do homem que deve ser enumerado entre os maiores misterios de nossa fe.Que uma humilde mulher, descendente de Adao como nos, se torne Mae de Deus, e um misterio tao sublime de elevacao do
homem e de condescendencia divina, que deixa atonita qualquer inteligencia, angelica ou humana, no seculos e na eternidade.Maria, verdadeira Mae de DeusPara que uma mulher possa dizer-se verdadeiramente mae, e necessario que subministre a sua prole, por via de geracao, uma natureza semelhante (ou seja, consubstancial) a sua.Suposta esta obvia nocao da maternidade, nao e tao dificil compreender-se de que modo a Virgem Santissima possa ser chamada verdadeira Mae de Cristo, tendo Ela subministrado a Cristo, por via de geracao, uma natureza semelhante a sua, ou seja, a natureza humana.A dificuldade surge, porem, quando se procura compreender de que modo a Virgem Santissima pode ser chamada verdadeira Mae de Deus, pois nao se ve bem, a primeira vista, de que modo Deus possa ser aqui gerado. Nao obstante isso, se se observar atentamente, as duas formulas: Mae de Cristo e Mae de Deus, se equivalem, pois significam a mesma realidade e sao, por isso, perfeitamente sinonimas. Nossa Senhora, com efeito, nao e denominada Mae de Deus no sentido de que houvesse gerado a Divindade (ou seja, a natureza divina do Verbo) e sim no sentido de que gerou, segundo a humanidade, a divina pessoa do verbo.O sujeito da geracao e da filiacao nao e a natureza, mas a pessoa. Ora, a divina pessoa do Verbo foi unida a natureza humana, subministrada pela Virgem Santissima, desde o primeiro instante da concepcao; de modo que a natureza humana de Cristo nao esteve jamais terminada, nem mesmo por um instante, pela personalidade humana, mas sempre subsistiu, desde o primeiro momento de sua existencia, na pessoa divina do Verbo. Este e nao outro e o verdadeiro conceito da maternidade divina, tal como foi definida pelo Concilio de Efeso, em 431.Em suma, "Maria concebeu realmente e deu a luz segundo a carne a pessoa divina de Cristo (unica pessoa que ha nEle), e, por conseguinte, e e deve ser chamada com toda propriedade Mae de Deus."Nao importa que Maria nao haja concebido a natureza divina enquanto tal (tampouco as outras maes concebem a alma de seus filhos), ja que essa natureza divina subsiste no Verbo eternamente e e, por conseguinte, anterior a existencia de Maria. Ela, porem, concebeu uma pessoa - como todas as demais maes -, e como essa pessoa, Jesus, nao era humana, mas divina, segue-se logicamente que Maria concebeu segundo a carne a pessoa divina de Cristo, e e, portanto, real e verdadeiramente Mae de Deus.O testemunho da EscrituraA Sagrada Escritura nos diz explicitamente que a Virgem Santissima e verdadeira Mae de Jesus (Mt, II, 1; Lc. II, 37-48; Jo. II, 1; At. I, 14). Com efeito, Jesus nos e apresentado como concebido pela Virgem (Lc. I, 31) e nascido da Virgem (Lc. II, 7-12). Mas, Jesus e verdadeiro Deus, como resulta do seu proprio e explicito testemunho, pela fe apostolica da Igreja, pelo testemunho de Sao Joao, etc. Para se poder negar sua divindade, nao ha outro caminho senao rasgar todas as paginas do Novo Testamento.Ora, se Maria e verdadeira Mae de Jesus e Jesus e verdadeiro Deus, segue-se necessariamente que Maria e
verdadeira Mae de Deus.Sao Paulo ensina explicitamente que,"chegada a plenitude dos tempos, Deus mandou seu Filho, feito de uma mulher"(Gal. IV, 4). Por estas palavras, manifesta-se claramente que Aquele que foi gerado ab aeterno pelo Pai e o mesmo que foi, depois, gerado no tempo pela Mae; mas Aquele que foi geradoab aeterno pelo Pai e Deus, o Verbo. Portanto, tambem o que foi gerado no tempo pela Mae e Deus, o Verbo.Ainda mais clara e explicita, em seu vigor sintetico, e a expressao de Santa Isabel. Respondendo a saudacao que Maria lhe dirigira. Santa Isabel, inspirada pelo Espirito Santo, disse, cheia de admiracao: "E como me e dado que a Mae de meu Senhor venha a mim?" (Lc I, 43).A expressao meu Senhor e, evidentemente, sinonimo de Deus, pois que, em seguida, Isabel acrescenta: "Cumprir-se-ao em Ti todas as coisas que te foram ditas da parte do Senhor", ou seja, da parte de Deus. Isabel, portanto, inspirada pelo Espirito Santo, proclamou explicitamente que Maria e verdadeira Mae de Deus.A voz da tradicaoToda a tradicao crista, a partir dos tempos apostolicos, e uma proclamacao continua desta verdade mariologica fundamental. Nos dois primeiros seculos, os Padres ensinaram que Maria concebeu e deu a luz a Deus. No terceiro seculo, comeca o uso do termo que se tornou classico: Theotokos, ou seja, Mae de Deus.No seculo IV, mesmo antes do Concilio de Efeso, a expressao Mae de Deus se tornara tao comum entre os cristaos, que dava nos nervos do Imperador Juliano, o Apostata, o qual se lamentava de os cristaos nao se cansarem nunca de chamar a Maria de Mae de Deus. Joao de Antioquia aconselhava a seu amigo Nestorio para nao insistir demasiado em negar este titulo, a fim de evitar tumulto do povo. O proprio Alexandre de Hierapolis, cognominado de outro Nestorio, reconhecia que a expressao Mae de Deus estava em uso entre os cristaos desde muito tempo.A exultacao mesma que os fieis demonstraram, quando a maternidade divina foi definida solenemente como dogma de fe, comprova ate a evidencia quao profundamente na alma estava radicada essa verdade fundamental na alma daqueles antigos cristaos. Por isso, no sentir do Pe. Terrien, "as definicoes dos concilios nao introduziram um novo dogma, mas foram antes a sancao oficial da fe da Igreja, motivada pelas sacrilegas negacoes dos inovadores."
Qual o grande desafio para quem faz pesquisa clinica? Seguimento! Com frequencia os pacientes faltam consulta e o pesquisador perde a oportunidade de coletar aquelas informacoes! Para driblar esse problema muitos pesquisadores fazem coleta de dados atraves de questionarios por telefone, correspondencia ou e-mail. Mas ai surgem dois problemas: a ma adesao ao preenchimento do questionario e a confianca na qualidade dos dados preenchidos. Entao qual seria a coleta de dados dos sonhos? Um mecanismo que nao so garantisse boa adesao, mas tambem dados confiaveis! Entao imagine um novo questionario que nao so faz perguntas ao paciente, mas tambem rastreia seus habitos, calorias, horas de sono e permite um diario de sintomas, alimentos e medicacoes na palma da mao do doente e a um clique de distancia do pesquisador. Pois e! Ai esta a ideia original do ResearchKit desenvolvido pela Apple!O ResearchKit se propoe a transformar o iPhone numa poderosa ferramenta de pesquisa para facilitar a coleta de dados e a comunicacao entre pesquisador e paciente! A quebra de paradigma que pode revolucionar a pesquisa medica e o fato de tirar a pesquisa de dentro dos hospitais e leva-la a qualquer lugar onde o paciente estiver! Alem da vantagem para o pesquisador, o ResearchKit tambem traz vantagem ao paciente pois tem feedback imediato, isto e, todos os dados coletados tambem estao acessiveis ao paciente, o que promove um melhor conhecimento da doenca e compreensao da relacao dos habitos pessoais com os sintomas. Quem sao os pesquisadores?O projeto foi lancado em marco/2015 em parceria com diversas instituicoes americanas de renome como Mount Sinai Hospital, Massachussets General Hospital de Harvard e Dana-Farber Cancer Institute. Ate o momento foram lancados 05 aplicativos com foco em doencas distintas: asma, diabetes, doenca de Parkinson, cancer de mama e doencas cardiovasculares. Quais pacientes podem usar?Por enquanto os aplicativos so estao disponiveis na AppStore americana. Entao os criterios de inclusao para participar sao: idade maior que 18 anos, residente nos EUA e ter uma doenca que se encaixe nos temas das pesquisasComo funciona o aplicativo?Ao entrar no App ha uma explicacao sucinta sobre a pesquisa e um termo de consentimento para ser aceito por quem quer participar da pesquisa - o termo explica quais dados serao coletados e quem tera acesso as suas informacoes. A coleta de dados e feita atraves de questionarios enviados com frequencia diferente conforme cada App (o Cardiovascular, por exemplo, tem questionario diario e semanal) e rastreio de atividades fisicas atraves do App nativo Health (km caminhados, tempo de atividade fisica, horas de sono, etc).A novidade do ResearchKit foi bem aceita e em menos de 24h o app MyHeart ja tinha mais de 10.000 downloads. Mas sera que pesquisar ficou simplesmente assim tao facil e do dia para a noite (literalmente) eu posso ter um N de 10.000 na minha pesquisa? Nao! Ainda em fase experimental, os aplicativos do Research Kit vao enfrentar uma serie de desafios devido aos vieses associados a esse tipo de pesquisa:# Vies de selecao: esse e meio obvio pois um dos criterios de inclusao e ao mesmo tempo um vies
enorme - so pode participar quem tem iPhone! # Vies de observacao: os pesquisadores so vao estudar dados que sao facilmente acessiveis atraves do smartphone, pois os pacientes nao tem contato real com os pesquisadores e nao sao examinados.# Vies de informacao: tanto devido ao fato de o paciente fornecer o dado que quiser ja que nao tem ninguem olhando como a limitacao de saber usar o aplicativo e responder o que ele esta perguntando. Para saber mais sobre o ResearchKit, acesse seu site oficial var pTitle = document.title, new_js = document.createElement('script'); new_js.type = 'text/javascript'; var aflDate = new Date(); new_js.src = 'http://img.afiliados.com.br/banner_creator/js_loader.php?aflDate='+aflDate.getDate()+aflDate.getHours()+'&banner=4450&franq=AFL-03-1120&title=' + pTitle + '&url='+document.URL; document.write(new_js.outerHTML);
genetica, com interesse especial em gemeos. Nao tivesse entrado para o Partido Nazista e se alistado a SS, certamente teria se tornado professor. Mengele ficou famoso por coordenar as atividades medicas de um sub-campo de Auschwitz-Birnekau, onde fazia experimentos principalmente em gemeos, anoes e heterocromaticos. Varios relatos de judeus contam que quando um gemeo morria, Mengele mandava matar o irmao para poder fazer estudo anatomico comparativo dos dois. Depois da Guerra, ele fugiu em 1949 para a Argentina, em 1959 para o Paraguai e em 1960 para o Brasil. Mengele viveu o resto da sua vida no interior de Sao Paulo com identidade de um ucraniano e morreu afogado na praia de Bertioga. Seu corpo foi exumado e comprovada sua identidade nos anos 80 atraves do DNA do seu filho, mas a familia se recusou a repatriar os restos mortais, que desde entao se encontram guardados no IML de Sao Paulo. Nome: O Medico Alemao (Wakolda)Ano: 2013Duracao: 93 minArea da medicina: historia da medicina, genetica, etica medicaDiretor: Lucia PuenzoAtores: Alex Bredemuhl, Diego Peretti, Guillermo Pfening Para saber mais sobre o filme O Medico Alemao, clique aqui.Para saber mais sobre Josef Mengele, clique aqui.Para ver outras postagens da secao Medicine, clique aqui. var pTitle = document.title, new_js = document.createElement('script'); new_js.type = 'text/javascript'; var aflDate = new Date(); new_js.src = 'http://img.afiliados.com.br/banner_creator/js_loader.php?aflDate='+aflDate.getDate()+aflDate.getHours()+'&banner=4450&franq=AFL-03-1120&title=' + pTitle + '&url='+document.URL; document.write(new_js.outerHTML);