derivada da confiabilidade, que so a tradicao da grande midia assegura, tampouco as mensagens, mesmo que difundidas, se transformam em marcas reconhecidas.Alem da persistencia e ampliacao destas praticas, e preciso buscar novas formas de atuacao para que a oposicao esteja presente, ou pelo menos para que entenda e repercuta o que ocorre na sociedade. Ha inumeras organizacoes de bairro, um sem-numero de grupos musicais e culturais nas periferias das grandes cidades, etc., organizacoes voluntarias de solidariedade e de protesto, redes de consumidores, ativistas do meio ambiente, e por ai vai, que atuam por conta propria.Dado o anacronismo das instituicoes politico-partidarias, seria talvez pedir muito aos partidos que mergulhem na vida cotidiana e tenham ligacoes organicas com grupos que expressam as dificuldades e anseios do homem comum. Mas que pelo menos oucam suas vozes e atuem em consonancia com elas.Nao deve existir uma separacao radical entre o mundo da politica e a vida cotidiana, nem muito menos entre valores e interesses praticos.No mundo interconectado de hoje, ve-se, por exemplo, o que ocorre com as revolucoes no meio islamico, movimentos protestatorios irrompem sem uma ligacao formal com a politica tradicional. Talvez as discussoes sobre os meandros do poder nao interessem ao povo no dia-a-dia tanto quanto os efeitos devastadores das enchentes ou o sufoco de um transito que nao anda nas grandes cidades. Mas, de repente, se da um curto-circuito e o que parecia nao ser politica se politiza. Nao foi o que ocorreu nas eleicoes de 1974 ou na campanha das diretas ja?Nestes momentos, o pragmatismo de quem luta para sobreviver no dia-a-dia lidando com questoes concretas se empolga com crencas e valores. O discurso, noutros termos, nao pode ser apenas o institucional, tem de ser o do cotidiano, mas nao desligado de valores. Obviamente em nosso caso, o de uma democracia, nao estou pensando em movimentos contra a ordem politica global, mas em aspiracoes que a propria sociedade gera e que os partidos precisam estar preparados para que, se nao os tiverem suscitado por sua desconexao, possam senti-los e encaminha-los na direcao politica desejada.Seria erro fatal imaginar, por exemplo, que o discurso moralista e coisa de elite a moda da antiga UDN. A corrupcao continua a ter o repudio nao so das classes medias como de boa parte da populacao. Na ultima campanha eleitoral, o momento de maior crescimento da candidatura Serra e de aproximacao aos resultados obtidos pela candidata governista foi quando veio a tona o episodio Erenice.Mas e preciso ter coragem de dar o nome aos bois e vincular a falha moral a seus resultados praticos, negativos para a populacao. Mais ainda: e preciso persistir, repetir a critica, ao estilo do beba Coca Cola dos publicitarios. Nao se trata de dar-nos por satisfeitos, a moda de demonstrar um teorema e escrever cqd, como queriamos demonstrar.Seres humanos nao atuam por motivos meramente racionais. Sem a teatralizacao que leve a emocao, a critica moralista ou outra qualquer cai no vazio. Sem Roberto Jefferson nao teria havido mensalao como fato politico.Qual e a mensagem?Por certo, os oposicionistas para serem ouvidos precisam ter o