as inscricoes da Pedra do Inga exerciam sobre a populacao as cercanias do sitio arqueologico.Foi por intermedio da arquiteta, hoje cineasta, Katia Mesel, sua companheira na epoca, que Lula Cortes veio a conhecer Ze Ramalho. Junto, o casal abriu o selo Abrakadabra, pioneiro na producao de musica independente no Brasil. A "sede" do selo ficava nas dependencias de um predio pertencente ao pai de Katia, que, nos tempos da escravatura, fora uma senzala de escravos.Para se mergulhar na saga de producao que foi Paebiru, e obrigatorio antes se falar da simplicidade do instrumental Satwa - o album gerido, um ano antes, por Cortes e o violonista Lailson de Holanda.E o debut do selo Abrakadabra. Lula faz a estreia fonografica da sua citara popular marroquina, o tricordio, instrumento que trouxera da recente viagem ao Marrocos com Katia. Em Satwa, o violao nordestino de 12 cordas de Lailson dialoga em perfeita legibilidade com o linguajar oriental do tricordio de Lula. E, provavelmente, o encontro mais fino entre o folk e a psicodelia do qual se tem registro gravado na musica brasileira.Lailson, premiado cartunista, traduz: "Satwa e expressao do sanscrito: quer dizer 'interface e equilibrio'". Em 2005, a norte-americana gravadora Time-Lag Records reeditou Satwa, a partir da master original. So o nome, na realidade, foi remodelado: Satwa World Edition. Como previsto, a edicao esgotou como magica.Apos Satwa, Lula tinha aprimorado suas concepcoes musicais. Achava-se apto para o grande projeto que andara tramando com o parceiro Ze Ramalho desde a visita a "pedra encantada". Nao perderam tempo e investiram em serias pesquisas nas imediacoes. Eles cacavam a interpretacao local, folclorica, mitologica sobre o admiravel monolito escrito.Nas adjacencias vivia um grupo de indios cariris. Os musicos foram ate eles, atras da peculiaridade do seu tipo de musica. Ouvindo, descobriram que os tracos de uma cultura africana tinham se fundido a sonoridade dos indigenas.Se fundamentado em registros arqueologicos, Ze Ramalho e Lula Cortes concordaram que, a partir daquele ponto, haveria um caminho, que partia de Sao Tome das Letras (onde existem registros da mesma escrita rupestre tracada na Pedra do Inga) e conduzia ate Machu Picchu, no Peru. A trilha que os Cariris chamavam de "Peabiru".Chegar a mistica Pedra do Inga, hoje em dia, e facil. Seguindo pela BR 101, no trecho Recife - Paraiba, as condicoes de trafego sao admissiveis, mesmo sem via duplicada. Pela estrada federal, as pequenas localidades vao se cruzando: Abreu e Lima, Goiana, Itambe, Jupiranga, Itabaiana, Mojeiro. Tombada pelo Instituto do Patrimonio Historico e Artistico Nacional (Iphan), a Pedra do Inga (Pedra Lavrada, ou Itaticoara) e um dos sitios arqueologicos mais soberbos do mundo. O arqueologo Vanderley de Britto, da Sociedade Paraibana de Arqueologia, ja aguarda, no local, minha chegada.Segundo ele, as inscricoes sao originarias de sociedades pre-historicas, nativos anteriores aos encontrados no Brasil pelos europeus. "Certamente, essas gravuras" , diz, apontando o imenso painel de rocha, "sao obra de sacerdotes ou pajes. Visavam ritos magico-religiosos que visavam sortilegios para tribo", Brito explica, com sua proficiencia.Proximo a pedra, sem ter de toca-la, o arqueologo continua sua explanacao: "As representacoes registram o canto magico