todos os contextos, desde lideres evangelicos americanos, como Billy Graham, a hippies e solteiras gravidas usuarios de drogas que vinham em busca de um refugio para sua baguncada existencia.Frank aponta nos primeiros capitulos do livro que sua familia evoluiu em seus conceitos entre o inicio do ministerio, na decada de 50, e sua expansao na decada de 60 e 70. Em sua origem, LAbri era influenciado pela mentalidade evangelica norte americana tradicional, com todos os seus tabus como nao poder beber, fumar, dancar, assistir a filmes, etc. Com os anos de experiencia no LAbri Frank percebeu que na decada de 60 seu pai ficava totalmente a vontade em meio aos hippies e todos os tipos de pessoas que chegavam de todas as partes em LAbri. Alem de se comunicar facilmente com os seekers de sua geracao, Francis e Edith reconheciam a autenticidade da critica destes a plasticidade e vazio da vida burguesa do tipico cristao norte-americano.Segundo Frank, muitas pessoas tiveram suas vidas transformadas para melhor ao passar por LAbri, muitas delas estendendo sua estadia por meses e ate mesmo anos. Em sua opiniao, o envolvimento de seu pai com o movimento politico pro vida do evangelicalismo americano desvirtuou o ministerio de seu pai, e Frank assume a responsabilidade sobre este feito, sendo influenciado para tal pelo entao lider da Gospel Films, uma entidade que utilizou Schaeffer como o guru evangelico na mobilizacao politica evangelical posteriormente assumida por nomes como o Dr. Dobson, Pat Robertson, Jerry Fallwel e Gary North, entre outros.A luta pela pureza doutrinaria e inerrancia biblica foram, segundo Frank, e os elementos principais que trouxeram divisoes no trabalho de LAbri e na propria familia Schaeffer.Vida no Meio EvangelicoPermeando todo o livro de Frank esta sua decepcao com o estilo de vida proposto pelo evangelicalismo em geral, e o norte-americano em particular. Apos viver no contexto de LAbri e compartilhar de muitos de seus principios e de sua familia, como a abertura ao diferente, a demonstracao pratica de amor e a consciencia da forca da cultura e a necessidade de dialogo critico e construtivo, Frank relata sua transicao para o mainstream da cultura evangelical norte americana.Em seguida a algumas experiencias amadoras de filmagem no contexto da familia e ministerio, Frank recebeu a proposta de Billy Zeolli, um diretor da Gospel Films, dos EUA, de dirigir uma serie de documentarios ao lado de seu pai. A proposta de Billy, que obteve uma relutante aceitacao de Francis Schaeffer, era de levar a critica cultural crista desenvolvida por Francis Schaeffer para o centro da discussao sobre relacao entre Cristao e a cultura nos EUA, que estaria sendo assolada pelo secularismo e consequente afrouxamento moral e pobreza estetica. Apos ser convidado por Billy a dirigir o documentario, Frank convenceu seu pai a incluir nos dois ultimos capitulos da serie uma denuncia e convocacao aos cristaos norte-americanos a se posicionar frente as recentes legislacoes aprovando a escolha individual na decisao sobre o aborto (e como qualquer um pode constatar, os dois ultimos capitulos tem uma relacao nitidamente artificial com o restante do trabalho).Segundo Frank, seu sucesso