o pode ser de modos diversos.A. O contra-revolucionario implicitoPode se-lo implicita e como que inconscientemente. E o casode uma Irma de Caridade num hospital. Sua acao direta visa a cura dos corpos, esobretudo o bem das almas. Ela pode exercer esta acao sem falar de Revolucao eContra-Revolucao. Pode ate viver em condicoes tao especiais que ignore ofenomeno Revolucao e Contra-Revolucao. Porem, na medida em que realmente fizerbem as almas, estara obrigando a retroceder nelas a influencia da Revolucao, oque e implicitamente fazer Contra-Revolucao.B. Modernidade de uma explicitacaocontra-revolucionariaNuma epoca como a nossa, toda imersa no fenomeno Revolucao eContra-Revolucao, parece-nos condicao de sadia modernidade conhece-lo a fundo etomar diante dele a atitude perspicaz e energica que as circunstancias pedem.Assim, cremos sumamente desejavel que todo apostolado atual,sempre que for o caso, tenha uma intencao e um tonus explicitamente contra-revolucionario.Em outros termos, julgamos que o apostolo realmente moderno,qualquer que seja o campo a que se dedique, acrescera muito a eficacia de seutrabalho se souber discernir a Revolucao nesse campo, e marcarcorrespondentemente de um cunho contra-revolucionario tudo quanto fizer.C. O contra-revolucionario explicitoEntretanto, ninguem negara que seja licito que certaspessoas tomem como tarefa propria desenvolver nos meios catolicos e naocatolicos um apostolado especificamente contra-revolucionario. Isto, elas ofarao proclamando a existencia da Revolucao, descrevendo-lhe o espirito, ometodo, as doutrinas, e incitando todos a acao contra-revolucionaria.Fazendo-o, estarao pondo suas atividades a servico de umapostolado especializado tao natural e meritorio (e por certo mais profundo)quanto o dos que se especializam na luta contra outros adversarios da Igreja,como o espiritismo ou o protestantismo.Exercer influencia nos mais variados meios catolicos ou naocatolicos, a fim de alertar os espiritos contra os males do protestantismo, porexemplo, e certamente legitimo, e necessario a uma acao antiprotestanteinteligente e eficaz. Analogo procedimento terao os catolicos que se entreguemao apostolado da Contra-Revolucao.Os possiveis excessos desse apostolado - que os pode tercomo outro qualquer - nao invalidam o principio que estabelecemos. Pois abusus non tollit usum.D. Acao contra-revolucionaria que naoconstitui apostoladoContra-revolucionarios ha, enfim, que nao fazem apostoladoem senso estrito, pois se dedicam a luta em certos campos como o da acaoespecificamente civico-partidaria, ou do combate a Revolucao por meio deempreendimentos economicos. Trata-se, alias, de atividades muito relevantes,que so podem ser vistas com simpatias.9. ACAO CATOLICA E CONTRA-REVOLUCAOSe empregarmos a palavra Acao Catolica no sentido legitimoque lhe deu Pio XII, isto e, conjunto de associacoes que, sob a direcao daHierarquia, colaboram com o apostolado desta, a Contra-Revolucao em seusaspectos religiosos e morais e, a nosso ver, parte importantissima do programade uma Acao Catolica sadiamente moderna.A acao contra-revolucionaria pode ser feita, naturalmente,por uma so pessoa, ou pela conjugacao, a titulo privado, de varias. E, com adevida aprovacao eclesiastica, pode ate culminar na formacao de uma associacaoreligiosa especialmente destinada a luta contra a Revolucao.E obvio que a acao contra-revolucionaria no terrenoestritamente partidario ou economico nao faz parte dos fins da Acao catolica.10. A CONTRA-REVOLUCAO E OS NAO CATOLICOSA Contra-Revolucao pode aceitar a cooperacao de naocatolicos? Podemos falar de contra-revolucionarios protestantes, muculmanos,etc.? A resposta precisa ser muito matizada. Fora da Igreja nao existeautentica Contra-Revolucao[64].Mas podemos admitir que determinados protestantes ou muculmanos, por exemplo,se achem