professor Marcos Alvito, em 2003, me dei conta de que estava diante de uma antropologia das coletividades criminosas em acao no Rio de Janeiro que ultrapassava as narrativas de conteudo ideologico anti-estado com as quais me deparara ate entao. Oficial da PM que nutria muito pouca simpatia pelos pensadores-pesquisadores de humanidades com atuacao no Rio de Janeiro, nos quais reconhecia adversarios das instituicoes policiais com claros propositos de desqualifica-las, desmerece-las e mesmo ridiculariza-las, o contato com o livro de Marcos Alvito me causou um incomodo perturbador, pois, finalmente, eu encontrava entre os delirantes, como os julgava, um narrador vigoroso de muitas coisas como realmente se passavam diante dos meus olhos profissionais de policia, na perscrutacao das simbologias e outras particularidades comuns as coletividades dedicadas ao crime entranhado nos grandes conglomerados pobres do nosso estado. E certo que minhas observacoes serviam-me individualmente, e nunca pretendi dar-lhes carater epistemico, materializa-las em obra ancorada em dados criteriosos, em metodologia cientifica que exigem quanti e quali em volume convencedor, alem da previa validacao da corrente logica das verdades propostas pela citacao de um sem numero de nomes fortes da intelligentsia, alem outras tantas exigencias. Meu transito no mundo sensivel nao era cego, estava convencido, e nao estava nada disposto a abdicar do meu juizo. Nao me interessava a ninguem convencer, mas nao estava a fim de ser persuadido. Em 2003, quando fui a Universidade Federal Fluminense frequentar o modulo universitario de pos-graduacao do Curso Superior de Policia da PMERJ e da PCERJ, tive contato com o professor Marcos Alvito numa disciplina que ja nao me lembro como se chamava, mas que jamais esquecerei sua importancia no rompimento do circulo de ideias que percorri, intencionalmente, por muito tempo, por ma-vontade contra o pensamento em oposicao, ou, sejamos francos, ideologicamente em oposicao. Marcos Alvito nao empunhara fuzis, nao vivera a refrega nos becos, nos labirintos de Acari, nao participara da guerra como soldado verde, vermelho ou azul, como ele nomeia os contendores das faccoes e forcas policiais, mas conhecia verdadeiramente da guerra. Ele desnudara tudo! As simbologias, as representacoes coletivas, as eticas vigentes, os mitos e o misticismo, tudo que conheciamos sem saber nomear, tudo que manuseavamos, digamos, em segredo, como especie de tesouros de apreensao do conhecimento nao catalogado e que escondiamos sob a roupagem da nossa dominacao, Alvito expunha agora para a nossa perplexidade, criando, paradoxalmente, nao uma barreira entre ele e nos, mas uma ponte, porque, queiramos ou nao, gostemos ou nao o contato com a realidade e o principio da concordancia. Quem concorda no real, na leitura do que ve, da o primeiro passo para aquiescer sobre outras concordancias. O vigoroso pensamento do professor Marcos Alvito nao tem para mim o sentido de despertamento de um sono dogmatico, como ocorreu a Immanuel Kant estupefato diante das ideias de Hume: afinal, ideologicamente sigo noutra direcao, e interpreto de forma muito diferente avaliacoes de fatos e acontecimentos que narra, principalmente, na Apresentacao do livro, mas foi seguramente a lima que serrou o ate entao intransponivel arco limitador do conhecimento em que eu havia voluntariamente me encerrado.