paises -como Corea del Sur y Brasil- y muchas multinacionales,estableciendose asi un acaparamiento de tierras que es una nueva formade colonialismo. El colonialismo clasico se caracterizo por serdominacion territorial de un pueblo por parte de un Estado ocupante.Ahora se expresa en ocupacion territorial por parte de multinacionales oEstados extranjeros, por via de contratos que establecen con los Estadosocupados, contratos que nunca incluyen a los campesinos que mas tardeo mas temprano seran forzados a desplazarse.Es decir, ademas de todas estas crisis hay innovaciones inter esantes enel mundo, hay procesos en el Sur que se estan impulsando, como en laIndia, Sudafrica, Brasil, Bolivia, Ecuador, Venezuela. Procesos que hanintentado producir una alternativa. Sobre todo los procesos de Ecuador yBolivia son procesos contradictorios que acompano de cerca, y que medejan preocupado por la polarizacion politica interna que se estaproduciendo entre fuerzas de izquierda. Son propuestas nuevas de unarenovacion del pensamiento politico, del pensamiento economico, delpensamiento cultural como la interculturalidad, la plurinacionalidad, elBuen Vivir y los derechos de la naturaleza. Esta es una riqueza enormeque desde un punto de vista del Norte-global no se valora. Se consideraridiculo, no entra en la cabeza de un intelectual o de un movimientopolitico del Norte entender esto que se esta gestando.- Cuando dices procesos contradictorios, cuales seria n esos nudos?Son muchos. El primer nudo es que tenemos una dualidad en estos paises,sobre todo en paises como Bolivia y Ecuador, que son paises que pasaronpor procesos constituyentes bastante novedosos en el continente, en lamedida que son transformaciones que nacen de movilizaciones populares.Son procesos que emergen desde abajo y no desde arriba. Antes eran losabogados quienes escribian las constituciones, no fue asi en Bolivia nien Ecuador. Estas constituciones crean un proyecto de sociedad, como porejemplo el proyecto de plurinacionalidad, el Buen Vivir, el SumakKawsay, el Suma Qamana. Entonces, donde esta la contradiccion? En ladualidad entre un proyecto de Estado plurinacional y la realidad delEstado existente en estos paises que es un Estado-nacional con toda lavejez normativa, institucional, los habitos del cotidiano burocratacolonial del Estado moderno. Tien es, asimismo, las contradicciones deuna economia extractivista, cuyo desarrollo dependiente siempre se basoen la explotacion desregulada de los recursos naturales, que ademas eneste momento tiene una coyuntura favorable por el precio de loscommodities o los recursos naturales, y al mismo tiempo un proyectoconstitucional que apunta al horizonte postcapitalista de Buen Vivir, deotro tipo de sociedad. La tension es entre lo viejo que todavia vive yes fuerte frente al nuevo que todavia no existe y apenas esta emergiendo.Estas contradicciones repercuten en el campo social y en el campopolitico. En el campo politico tenemos las viejas izquierdas delcontinente, que fueron siempre muy modeladas por las izquierdaseuropeas, con las siguientes caracteristicas: Por un lado, eranizquierdas monoculturales o sea eurocentricas: nada de lo que existefuera del Norte o de Europa es impor tante. Por otro lado, eranizquierdas que se polarizaban muy facilmente alrededor de la lucha porel poder, por divisiones ideologicas. En tercer lugar, eran izquierdasque tenian la misma concepcion de desarrollo de fuerzas productivas, lamisma concepcion de explotacion de la naturaleza.Pero hay iniciativas que surgen de este continente, que de