Ymir; mais tarde, Thrudgelmir geraria Bergelmir, quedaria origem a toda a descendencia dos gigantes... Eperceptivel a influencia que a mitologia helenica possuiu para a psicanalise,cedendo para esta um campo de associacoes simbolicas referente as paixoeshumanas e como estas regiam a vida dos gregos antigos. O mito ao mesmo tempoexpressava o imaginario do desejo, instituido ao coletivo, juntamente com agenese de codigos morais formadores da civilizacao. Assim, a mitologia e umaferramenta de controle social, mas tambem revela a necessidade humana derepresentar pela metafora e pela arte - criatividade e estetica - sua culpauniversal por desejar (como as oferendas e templos aos deuses para buscar operdao). Aqui nao cabe questionar os axiomas miticos, muito menos as religioes,contudo, refletirei sua funcao em paralelo com a psicanalise a partir de umfragmento do mito nordico de Ymir e a criacao do mundo. O conceito de verdade(fragil por natureza) que permeara o texto e a psicanalise, esta nao assume umestatuto incontestavel, entretanto, fornece um modo de ver a representacaomitica como expressao da alma humana. Nofragmento mitico referente a formulacao nordica da constituicao do mundo,percebe-se que do caos nascem os elementos. Em paralelo com o nascimentohumano, um caos semelhante pode ser percebido quando o bebe vem ao mundoatraves da violencia do nascimento (retirada de seu confortavel utero para ummundo estranho de diversas sensacoes - luz, toque e sons) e isso poderiaembasar a necessidade do caos como criador e organizador da vida. Todavia, e nomito do gigante Ymir que vemos uma ponte mais proxima entre uma mitologia decentenas de seculos e uma teoria com pouco mais de 100 anos, a psicanalise, queate entao nao dialogaram. Ymir, gigante primitivo, dotado apenas de instintos,e classificado pela moral como mal. Adormecido por eras, Ymir e o genitor dosprimeiros seres vivos e a partir dele a consciencia do que e vivo surge pelaprimeira vez no cenario das terras gelidas. Ymir assume uma representacaoextremamente semelhante ao inconsciente psicanalitico. Gigante adormecido, oinconsciente (reservatorio pre-logico dos instintos) e a primeira instancia davida humana. A partir dele, afeto e ideia serao vivenciados, internalizados e aconsciencia entrara em formacao. A metafora de Ymir pode assumir que,inconscientemente o mito foi criado com base na vivencia coletiva do propriodesejo e sua vinculacao com o mundo. Sobre o uso da metonimia na metafora,comum na estruturacao mitica, Lacan (2002, pag. 251) revela que:A forma retorica que opoe a metaforatem um nome ela se chama metonimia. Ela concerne a substituicao de algumacoisa que se trata de nomear... Nomeia-se uma coisa por uma outra que e o seucontinente, ou a parte, ou que esta em conexao com. Assim, omito trataria de estabelecer uma parte da revelacao dos fenomenos mais primevosda humanidade por meio da representacao. Aqui o processo mitico assume um papelanalogo ao sonho: revelar, por meio do devaneio onirico, um codigo articuladoentre o desejo e a censura, sendo que esse desejo so se revela ao sonhador pormetafora e metonimia. A mitologia traz assim, uma funcao muito maior do que aideologia controladora de massas, ela indica por si um lugar para o homem sesituar no mundo, atraves do espelho de sua propria constituicao. Freud naoestudou