LUKACS, Georg. Introducao a uma estetica marxista: sobre a Categoria da Particularidade. Rio de Janeiro; Civilizacao brasileira, 1968. II A tentativa de solucao de Hegel citacao direta (citacao indireta) [comentario] Este fracasso e causado pela situacao historica daqueles pensadores e pela sua posicao em face dos problemas da epoca (sobre Kant e Schelling) 35 Ja Schelling, cujo pensamento se orientava para a compreensao filosofica da evolucao, mistificou de modo irracionalista as intuicoes e as referencias entao ainda escassas de uma teoria da evolucao universal 36 seu pensamento, precisamente no periodo de maximo florescimento, orientava-se de modo tao decisivo para a filosofia da natureza que lhe faltaram todos os pressupostos para aprofundar tais questoes (sobre Schelling) 36 Hegel [...] partiu precisamente da tentativa de compreender filosoficamente as reviravoltas sociais de sua epoca 36 tao logo ele estende seu metodo aos fenomenos naturais, surgem nele limites idealistas analogos aos de seus predecessores. [...] como Engels demonstrou para toda a filosofia hegeliana, tais limites derivam da contraposicao de sistema e de metodo 36-37 O sistema de Hegel transforma frequentemente o desenvolvimento reconhecido pelo metodo em um desenvolvimento apenas aparente 37 o jovem Schelling esboca uma teoria [...] na qual a natureza e concebida como inconsciente, a historia como consciente e sua sintese residiria na arte como atividade consciente-inconsciente 37 o desenvolvimento, a metamorfose nao senao ao conceito, pois so a modificacao deste e desenvolvimento 37 Hegel e o primeiro pensador a colocar no centro da logica a questao das relacoes entre singularidade, particularidade e universalidade 37 O avanco de Hegel deve-se ao fato de ele ter realizado varias tentativas de compreender filosoficamente as experiencias da revolucao burguesa de sua epoca, de encontrar nelas a base da existencia de uma dialetica historica 38 a tarefa da revolucao, para Hegel, e precisamente a de criar um ordenamento estatal que corresponda as relacoes sociais reais. Buscando esclarecer filosoficamente esta questao, ele se depara com o problema da dialetica historico-social de universalidade e particularidade. 38 Hegel considera o ancien regime como tendo a pretensao de representar a sociedade como um todo (em logica: de ser universal), mas um tal Estado serve exclusivamente aos interesses das camadas feudais dominantes (em logica: do particular) 38-39 a classe revolucionaria, a burguesia, o Terceiro Estado, ao contrario, representa na revolucao o progresso social, bem como os interesses das outras classes (o particular torna-se universal) 39 Como se ve, Hegel transpoe aqui em termos filosoficos as situacoes sociais e as ideias politicas que as exprimem. Todavia, esta transposicao na abstratividade logica e uma concreta generalizacao de reais e essenciais motivos da revolucao francesa. 39 [Na verdade Hegel quer mostrar que o aciente regime se diz universal quando na realidade seus interesses sao estritamente particulares, ao contrario da burguesia, onde seus interesses sao os interesses da coletividade, sao interesses universais] Hegel permanecia no terreno dessas ilusoes 40 (E tipico de Hegel tentar resolver filosoficamente problemas sociais e historicos tendo como determinante a Revolucao Francesa) 40 (A categoria positividade em Hegel muda no decorrer do amadurecimento de Hegel, o que mostra a importancia da base social