gerando uma verdadeira Torre de Babel.Podemos admitir o trato mesmo da sobrevivencia da Instituicao, conclusao que nos leva a crenca de que se cuida de uma verdadeira Super-Constituicao do mundo maconico.Todos os modelos constitucionais das diversas Obediencias devem se amoldar a essas normas, sob pena de isolamento e nao reconhecimento pelas suas congeneres.Seriam out Law!A necessidade da unidade moral, fraternal e espiritual da Sociedade Operativa gerou esse sentimento de disciplina universal, alcancando tambem a parte administrativa impondo rumos que tomou nome de Landmarks.A Instituicao Universal teria mesmo de ser una em sua substancia, podendo variar apenas na parte formal, como os diversos ritos existentes, mas sempre conservando toda a essencia que a fez surgir e prosperar ate nossos dias.Sao os dogmas maconicos, nao se devendo questiona-los.Todavia, uma parcela maconica critica, nao raras vezes com bastante enfase, o sistema dos Landmarks, e ate refuta cada regra do conjunto de Albert Galletin Mackey (25), demonstrando o desacerto no seu entender. (Remetemos o leitor interessado a Dogmas e Preconceitos Maconicos Breno Trautwein pags. 37 e seguintes Ed. A Trolha 1a. edicao-1997).Igualmente, Marius Lepage (Historia e Doutrina da Franco-Maconaria- pag.107 -Ed. Pensamento ), tambem emite comentarios e ate relata um fato para ilustrar seu pensar sobre a materia : Isso me faz lembrar uma pequena historia pessoal. Em 1938, eu viajava de automovel pela Austria, pouco tempo depois da Anschluss ( anexacao pela Alemanha ). Ora, estabelecia-se entao a mudanca da direcao dos carros da esquerda para a direita. Em toda parte, mesmo nos lugares mais discretos, encontravam-se folhetos explicando, em dez itens as vantagens de dirigir pela direita. Os nove primeiros itens eram exclusivamente tecnicos. O decimo estava redigido assim: Dirigiras o carro pela direita porque o fuhrer mandou. Eis ai um tipo de landmark em estado puro! (grifo nosso).Os especialistas tambem divergem sobre o surgimento do vocabulo Landmark, porem a maioria vai encontra-lo em 1720, no Regulamento Geral coligido por George Payne e acolhido depois pela Constituicao Maconica do Bispo James Anderson de 17 de janeiro de 1723.Nesse codigo foram fixados os principios que ja vigiam e que deverao reger a vida maconica na parte espiritual e substancial, estabelecendo muitos enfoques que ate hoje sao seguidos.Outras regras baseadas nos costumes foram consideradas tambem Landmarks e dependendo de interpretacoes dos estudiosos do tema, variam de 3 a 54 mandamentos.Entretanto, parte significativa do sistema da Ordem inclina-se em aceitar o ensinamento de Albert Galletin Mackey, que admite somente 25 regras de todo conjunto.Nessa doutrina de Albert Galletin Mackey vamos encontrar o reconhecimento maconico; divisao dos graus simbolicos; lenda do mestre Hiram Abiff; existencia e prerrogativas do Grao- Mestrado; reuniao dos irmaos em unidades maconicas; governo da loja por um Veneravel Mestre e dois Vigilantes; cobertura da loja; faculdade de representacao de cada irmao em reunioes da entidade; direito recursal e visitacao a outra congenere; identificacao do visitante; proibicao de intervencao de uma unidade sobre a outra; submissao do obreiro a legislacao onde residir, independentemente de filiacao; proibicao de ingresso na Ordem de portadores de defeitos fisicos e mutilados e ainda de mulheres; crenca no GADU e