rejeitado ecrucificado aquela semana. Cumprindo se em Lucas. 23: 67-71(as sessenta eduas semanas. 396-434 -38+5= 33 (5 anos de diferenca de calendario.)passando-se sete semanas mais sessenta e duas semanas, seria tirado o Messias.O Messias foi tirado quandoJesus morreu, ressuscitou e subiu aos ceus. Cumprindo-se esta parte. Faltou umasemana. Quando Jesus rejeitado pelo seu povo. Veio para o que era seu, seus naoo receberam Joao. 1:11, parou a contagem do tempo da profecia.O relogio de Deus e opovo Judeu. Quando a nacao israelita esta fora de seu plano, o relogio para.Jesus disse: o relogiode Deus vos sera tirado, e sera dado a uma nacao que de seus frutos Mateus21:43. Apareceu a igreja para todos os povos, como um parentese na historia,que nao foi vista pelos Profetas. Com a saida da igreja o relogio de Deuscomeca a trabalhar. A ultima semana deDaniel e o intervalo entre as duas fases da vinda de Cristo; e e o tempo dogoverno do anticristo.A prova de que Danielfala de sete anos, e que a mesma profecia vem noutras passagens, empregandooutras palavras que indicam anos em (Daniel. 9:26) o principe que ha de virfaz um concerto por uma semana, e na metade da semana quebra o concerto, e enessa ocasiao que o anticristo persegue os Judeus.A vinda de Cristo1a fase da segundavinda O arrebatamento daigrejaA vinda de Cristo Jesustem uma Triplice relacao: a Igreja (para o arrebatamento) a Israel (para seupreparo em receber o Messias sete anos depois) e as nacoes (para o Milenio). Atriplice divisao natural e depreendida de (I Tessalonicenses 4:16) que expressao significado do argumento quando diz:O alarido (a Igreja)A Voz do arcanjo (aIsrael)A trombeta de Deus (asNacoes)Em relacao a Igreja.Para com a igreja, a descida do Senhor aos ares para ressuscitar os que dormeme transformar os crentes vivos e apresentada como constante expectacao eesperanca (I Corintios. 15:51-52; Fl. 3:20; I Tessalonicenses. 4:14-17; I Timoteo.6:14; Tito. 2:13; Apocalipse 22:20).Para Israel. Para opovo escolhido, a vinda do Senhor e predicada para cumprir as profecias quedizem respeito ao surgimento nacional, a sua conversao, e estabelecimento empaz e poder sob o pacto Dravidico (Amos 9:11-12; Atos 15:14-17).Para as Nacoes. No casodas Nacoes a volta do Senhor e predicada para consumar a destruicao do presentesistema politico universal (Daniel 2:44-45; Apocalipse 19:11). Sendo, porem queos dois ultimos acontecimentos relacionados como Israel e as Nacoes so teraolugar sete anos depois do arrebatamento da Igreja por Jesus Cristo.DESENVOLVENDO O ARGUMENTOA volta do Senhor, quediz respeito a sua primeira vinda (fase), se destinara apenas a sua igreja, e echamada de encontro veja I Tessalonicenses. 4:17. A palavra arrebatamento naose encontra graficamente falando, nas passagens que descrevem o momento doarrebatamento da igreja, mas a ideia do termo esta em frase inserida. Isto e, no contexto que diz: ... seremosarrebatados.A presente expressaoobedece a seguinte sentenca: tirar, arrancar, levar, afastar, tirarcom forca ou por violencia, impelir, suprimir, elidir, etc. Todas estasexpressoes designam, fundamentalmente, o translado de um coisa de um lado paraoutro ou de uma dimensao inferior para outra superior.Encontramos no NovoTestamento cinco termos tecnicos da lingua grega que descrevem a manifestacaode Cristo em suas duas fases