termos a perfeicao no mundomanifestado. Maso que se entende por conectividade para a divinizacao do humano? O ser humanotem, cada vez mais, a possibilidade de estabelecer conexoes (ou relacoes) detodos os tipos. Num mundo globalizado e digital, e dificil se viver sozinho ouisolado. Essas conexoes promovem a troca, a partilha, o intercambio de diversasformas, nas quais um lado nao apenas deixa algo de si para outro, mas tambem otransforma um pouco. Essa e a base de todo relacionamento afetivo, de amizades,de comercio, de partilhas. Agua parada apodrece, diz o dito popular. Numcaldeamento racial, a troca de material genetico e indispensavel para amelhoria da especie. Toda troca implica uma transformacao. Essasconexoes promovem em cada individuo um aprimoramento e um crescimento,auxiliando na principal conexao em termos individuais: a ligacao entre o egoinferior e mortal e sua individualidade imortal, conhecido nas tradicoes como odespertar espiritual, a vivenciacao plena do arquetipo do Self, da psicologiaanalitica, a paz interior de voce estar conectado com voce mesmo, com suaverdadeira essencia. Essa ideia e antiquissima, e todo culto, verdadeiramente,religioso tem essa proposta em seu amago. E o homem, cada vez mais, busca oDivino dentro de si mesmo, nao mais em templos, profetas ou tradutores do saberdivino. Busca, em si mesmo, aquilo que o ligara com algo superior etranscendental. Fazendo isso, esta despertando, internamente, todo o potencialdivino que possui, e realizando o milagre da humanizacao do divino, para que,atraves da vivencia do divino no humano, possa ocorrer a divinizacao do humano.Muitos filosofosapontam essa como uma das metas do homem. Ludwig Feuerbach, em 1843, no seuPrincipios da Filosofia do Futuro, escreveu que a tarefa dos temposmodernos foi a realizacao e a humanizacao de Deus - a transformacao e aresolucao da teologia na antropologia. Marcel Gauchet, com sua ideia deindividualizacao do crer, propos que a crenca diz respeito a um ato deadesao estritamente pessoal, fora da existencia comunitaria, ou mesmo contraela. Segundo Luc Ferry, a humanizacao do divino se da com a laicidade,iniciada na Europa com o Iluminismo, reforcada com o Positivismo e consagradacom a revolucao tecnologica e cientifica. Disso decorre uma divinizacao dohumano, ligada ao nascimento da familia e do amor modernos, responsaveis pelasolidificacao de lacos sociais fundamentais para a emancipacao do homem, naomais governado pela tradicao ou por obrigacoes, mas, sim, pelo sentimento epela afinidade. Novamente,frisamos ser essa uma tendencia para a qual caminhamos, nao a situacao vigenteatual! E ANOSSA TAREFA INDIVIDUAL NESSE PROJETO? Diantede varias tendencias coletivas que operam no mundo, fica a pergunta: e o homemindividualmente? Como se processam essas tendencias no homem individual? Ohomem e o ponto focal onde se concentram, hoje, as esperancas de evolucao doplano arquetipal do Eterno, da Divindade. A evolucao global da humanidadedepende da evolucao individual de cada homem. Ele passa a ser peca chave naevolucao do cosmos, pois e um pontifice, um construtor de pontes, aqueleque liga o passado animal ao futuro divino. Oprimeiro passo dessa grande jornada e a transformacao do homem, para quepossa conectar-se ao seu ser mais intimo, ao seu Deus Interior, ao arquetipo doSelf, segundo a terminologia junguiana. A realizacao da Eucaristia, ou auniao do Eu finito com