por Taggidi RibeiroEis a segunda e ultima parte do otimo texto de Umberto Eco, intitulado "Filosofar no feminino":As feministas elegeram ha certo tempo a heroina Hipacia, que, na Alexandria do seculo V, era mestre de filosofia platonica e de matematica. Hipacia se tornou um simbolo, mas infelizmente de suas obras restou apenas a lenda, pois se perderam, e perdeu-se a ela tambem, literalmente partida em pedacos por uma horda de cristaos enfurecidos, segundo alguns historiadores, aculados por aquele Cirilo de Alexandria que, embora nao por esse motivo, mais tarde foi santificado. Mas Hipacia seria a unica?Saiu na Franca um livrinho, Histoire des femmes philosophes (ed. Arlea). Se nos perguntarmos quem seria o autor, Gilles Menage, descobriremos que vivia no seculo XVII, era um latinista, preceptor de Madame Sevigne e de Madame de Lafayette e que seu livro, publicado em 1690, intitulava-se Mulierum philosopharum historia. Longe de Hipacia ser a unica: embora seja dedicado principalmente a idade classica, o livro de Menage apresenta-nos uma serie de figuras apaixonantes. Diotima, a Socratica; Arete, a Cirenaica; Nicarete, a Megarica; Hiparquia, a Cinica; Teodora, a Peripatetica; Leoncia, a Epicurea; Temistocleia, a Pitagorica.Folheando os textos antigos e as obras dos pais da Igreja, Menage havia encontrado citacoes de nada menos que 65 filosofas, ainda que entendesse filosofia em sentido bem amplo. Se calcularmos que na sociedade grega a mulher era confinada as paredes domesticas; que os filosofos, antes que com mocoilas, preferiam entreter-se com mancebos; e que, para desfrutar de notoriedade publica a mulher tinha de ser cortesa, compreende-se o esforco que hao de ter feito aquelas pensadoras para se afirmarem.Aspasia ainda e recordada como cortesa, por mais qualidade que tivesse, esquecendo-se de que era versada em retorica e filosofia e que (Plutarco e testemunha) Socrates a frequentava com interesse. Fui folhear ao menos tres enciclopedias filosoficas atuais, e desses nomes (excecao feita a Hipacia) nao encontrei sequer o rastro. Nao que nao tenham existido mulheres que filosofavam. E que os filosofos preferiram esquece-las, quem sabe depois de terem se apropriado de suas ideias. (Revista Entrelivros, fevereiro de 2006)Acho que a suposicao de Eco bem pode estar certa. Hoje, no Versos e Subversas, faco o cruzamento de poesias de duas grandes intelectuais e artistas (Rosario Castellanos e Idea Vilarino) para discutir um pouco da """educacao""" afetiva das mulheres, a construcao e imposicao de sua dependencia emocional e sua vulnerabilidade ao amor fatalista. MEDITACAO NO UMBRAL(Rosario Castellanos, Mexico, 1926-1974)Nao, nao e a solucaoatirar-se debaixo de um trem como a Ana de Tolstoynem consumir o arsenico de Madame Bovarynem aguardar na planicie solitaria de Avila a visitado anjo com a flechaantes de amarrar o manto a cabecae comecar a atuar.Nem concluir as leis geometricas, contandoas vigas da cela de castigocomo o fez Sor Juana. Nao e a solucaoescrever, enquanto chegam as visitas,na sala de estar da familia Austennem fechar-se no aticode alguma residencia da Nova Inglaterrae sonhar, com a Biblia dos Dickinson,debaixo de uma almofada de solteira.Deve haver outro modo que nao se chameSafoni Mesalina nem Maria Egipciacanem Madalena nem Clemencia Isaura.Outro modo de ser humano e livre.Outro modo