situacao real vivida pelo educando, e so temsentido se resulta de uma aproximacao critica dessa realidade. Portanto oconhecimento que o educando transfere representa uma resposta a situacao deopressao a que se chega pelo processo de compreensao, reflexao e critica.No ensinoda Leitura, Paulo Freire, numa entrevista, sintetiza sua ideia de dialogismo:Eu vou ao texto carinhosamente. De modo geral, simbolicamente, eu puxo umacadeira e convido o autor, nao importa qual, a travar um dialogo comigo. 3.2.TENDENCIA PROGRESSISTA LIBERTARIAA escolaprogressista libertaria parte do pressuposto de que somente o vivido peloeducando e incorporado e utilizado em situacoes novas, por isso o sabersistematizado so tera relevancia se for possivel seu uso pratico. A enfase naaprendizagem informal, via grupo, e anegacao de toda forma de repressao, visam a favorecer o desenvolvimento depessoas mais livres. No ensino dalingua, procura valorizar o texto produzido pelo aluno, alem da negociacao desentidos na leitura. 3.3.TENDENCIA PROGRESSISTA CRITICO-SOCIAL DOS CONTEUDOS ConformeLibaneo, a tendencia progressista critico-social dos conteudos, diferentementeda libertadora e libertaria, acentua a primazia dos conteudos no seu confrontocom as realidades sociais. A atuacao da escola consiste na preparacao do alunopara o mundo adulto e suas contradicoes, fornecendo-lhe um instrumental, pormeio da aquisicao de conteudos e da socializacao, para uma participacao organizadae ativa na democratizacao da sociedade. Navisao da pedagogia dos conteudos, admite-se o principio da aprendizagemsignificativa, partindo do que o aluno ja sabe. A transferencia da aprendizagemso se realiza no momento da sintese, isto e, quando o aluno supera sua visaoparcial e confusa e adquire uma visao mais clara e unificadora. 4. TENDENCIAS PEDAGOGICAS POS-LDB 9.394/96 Apos aLei de Diretrizes e Bases da Educacao Nacional de n.o 9.394/96, revalorizam-se as ideias de Piaget, Vygotskye Wallon. Um dos pontos em comum entre esses psicologos e o fato de sereminteracionistas, porque concebem o conhecimento como resultado da acao que sepassa entre o sujeito e um objeto. De acordo com ARANHA (1998), o conhecimentonao esta, entao, no sujeito, como queriam os inatistas, nem no objeto, comodiziam os empiristas, mas resulta da interacao entre ambos. Paracitar um exemplo no ensino da lingua, segundo essa perspectiva interacionista,a leitura como processo permite a possibilidade de negociacao de sentidos emsala de aula. O processo de leitura, portanto, nao e centrado no texto,ascendente, bottom-up, como queriamos empiristas, nem no receptor, descendente, top-down, segundo os inatistas, mas ascendente/descendente, ouseja, a partir de uma negociacao de sentido entre enunciador e receptor. Assim,nessa abordagem interacionista, o receptor e retirado da sua condicao de meroobjeto do sentido do texto, de alguem que estava ali para decifra-lo, decodifica-lo, como ocorria,tradicionalmente, no ensino da leitura. Asideias desses psicologos interacionistas vem ao encontro da concepcao queconsidera a linguagem como forma de atuacao sobre o homem e o mundo e dasmodernas teorias sobre os estudos do texto, como a Linguistica Textual, aAnalise do Discurso, a Semantica Argumentativa e a Pragmatica, entre outros. 5. CONSIDERACOES FINAIS De acordocom esse quadro teorico de Jose Carlos Libaneo, deduz-se que as tendenciaspedagogicas liberais, ou seja, a tradicional, a renovada e a tecnicista, por sedeclararem neutras, nunca assumiram compromisso com as transformacoes dasociedade, embora, na pratica, procurassem legitimar a ordem economica e socialdo