grandes mal-entendidos em parte acidentais, em parte propositais. Como nao poderia deixar de ser, dificultam a compreensao dos serios problemas ligados ao projeto.Notemos a partida que o nome Escola sem Partido e enganoso. Ele foi proposto no Senado pela bancada evangelica, com apoio catolico, supostamente para evitar o proselitismo politico nas salas de aula. Mas, ao sair das generalidades, o projeto evidencia sua meta: ao afirmar uma preponderancia das familias na educacao de criancas e adolescentes, deseja-se evitar que as escolas desempenhem o seu papel de esclarecimento e de transmissao do conhecimento. Mais especificamente: o que a bancada evangelica deseja e que nem a Teoria da Evolucao nem temas de educacao sexual sejam ensinados e que, em geral, todos os conhecimentos contrarios ou polemicos para a teologia (crista) possam ser questionados e impedidos de serem apresentados. E a instrumentalizacao direta do Estado por denominacoes teologicas especificas para manipular os curriculos. E o puro obscurantismo em acao.A familia e fundamental, nao e todo-poderosa ou onisciente. A escola e a intermediaria entre familia e sociedade: transmite conhecimentos e tambem estabelece o convivio. Ela e uma etapa na vida coletiva e, assim, estabelece uma ruptura com a familia. Caso vivessemos presos ao ambito familiar, nunca teriamos a vida politica, ou o conceito de publico, ou o Estado-nacao, ou a nocao de humanidade apenas o despotismo paterno.Por outro lado, muitos dos criticos do Escola sem Partido sao para dize-lo com um eufemismo ambiguos a respeito de suas motivacoes. E certo que o Escola sem Partido institui mais que um controle sobre os professores: quer um verdadeiro patrulhamento ideologico. Mas muitos dos que defendem a necessaria e correta liberdade de catedra defendem-na desejando, na verdade, manterem-se livres para o proselitismo politico sendo mais especifico, o proselitismo politico (quando nao politico-partidario) de esquerda.O Escola sem Partido teve sua origem na chamada direita, em grupos liberais e neoliberais, dos moderados aos radicais. Tais grupos apresentam propostas desvairadas o Estado minimo, a intervencao militar ; mas, neste caso em particular, eles estao corretissimos. Uma parte substancial do ensino fundamental e medio e politica e ideologicamente enviesada, encarada como espaco de disputa politica. A propria ideia de ensino critico ja evidencia a intensa politizacao do tema.Nesse sentido, basta passar os olhos pelos livros de Historia e ate de Geografia, quando nao de Sociologia e mesmo de Filosofia. Nocoes como luta de classes e burguesia versus proletariado abundam. Isso vale para o ensino publico e para o privado e, o que e pior, vige desde bem antes dos governos esquerdistas do Partido dos Trabalhadores.Pode-se dizer que nao existe ensino sem ideologia. De fato, o ensino nao e nem tem como ser neutro. Mas nao ser neutro nao pode equivaler a doutrinacao. O mesmo motivo que leva a rechacar o projeto evangelico e aplicavel a pratica da esquerda. Se ha valores a organizar o ensino fundamental e medio, que sejam universalistas e includentes o humanismo, a ciencia, a cidadania, a fraternidade e a preparacao para o mercado , e de maneira nenhuma o obscurantismo, a teologia e a revolucao do proletariado.Gustavo Biscaia de