de Lucrecio. A mais relevante, talvez, seja ade que havia um antilucrecio dentro do proprio Lucrecio. Em outras palavras,seu poema continha muita tristeza e melancolia, considerados sentimentosantiepicuristas e, portanto, contrarios as intencoes epicuristas de Lucrecio. Caracteristicas do poema Lucreciano e a vitoriada razaoMesmoque eu ignorasse quais sao os elementos das coisas, ousaria, no entanto, e sopelo estudo das leis celestes, afirmar e mostrar, ate por outras coisas ainda,que de nenhum modo a natureza foi preparada para nos por vontade dos deuses:tao grandes sao os seus defeitos!Primeiro,de toda a terra coberta pelo imenso impeto do ceu possuem os montes e osbosques da terra uma avida parte; ocupam outra as rochas e os brejos desertos eoutra ainda o mar que largamente separa os litorais, e as terras. Depois, pertode duas partes, roubam-nas aos mortais o fervente ardor e a incessante queda daneve.Quantoao que sobra de terra cultivada, a natureza por sua propria forca a esconderiasob as silvas, se a energia humana nao resistisse e se por causa da vida a naotivesse habituado a gemer sob o forte enxadao e nao tivesse rasgado a terrapesando sobre o arado. Se nos nao revolvessemos com a relha as fecundas glebas,se nao preparassemos o solo para o que tem de nascer, nada poderia por si mesmosubir no limpido ar; e todavia muitas vezes o que foi obtido com grandetrabalho, quando ja tudo se cobre de folhas e floresce pela terra, ou o abrasao sol etereo com o calor demasiado ou o destroem as subitas chuvas e a friageada, e o arrebatam os flagelos do vento em violento turbilhao.Por que razao, alem disso, alimenta e multiplica a natureza, em mar e terra, araca terrivel das feras inimigas do genero humano? Por que razao trazem doencasas estacoes do ano? Por que razao vagueia a morte prematura?Depois,a crianca, que, tal o marinheiro arremessado pelas ondas terriveis, jaz nusobre o solo, sem falar, sem nenhum auxilio para a vida, logo que a natureza alanca num esforco, do ventre da mae as praias da luz, enche o lugar dequeixosos vagidos, como e natural para quem tem ainda de passar tantos malesdurante a vida.Mascrescem os variados animais, os de rebanho e as feras, sem que sejamnecessarios guizos nem as palavras balbuciadas e suaves da ama criadora; naotem de procurar vestuarios diferentes segundo a epoca do ceu, nem necessidadede armas e de altas muralhas para proteger as suas coisas: a terra e a naturezacriadora a todos dao de tudo, e largamente[1].[1] . De rerum natura, V, 195-234.Traducao: Agostinho da Silva (Colecao Os Pensadores, vol, V, Sao Paulo, EditoraAbril, 1973) [N.d.T]. Nosversos acima, encontra-se a antitese mais notavel e, repetidamente apresentadapela critica entre Lucrecio e Epicuro. Os versos contem profundo pessimismo eilustram o mal e a dor que assola o mundo. Ora, a filosofia epicurista tinhacomo principal objetivo a felicidades. MasLucrecio repete em seus versos conceitos que eram sustentados por Epicuro.Ambos nao negavam os males do mundo, pelo contrario, reconhecia-os e queriamcura-los por meio de sua filosofia. Epicuro,assim como Lucrecio, considerava o homem como sendo a obra-prima do mundo, poispodiam e deviam triunfar sobre os males