Qual e o lugar que ocupa, em nosso processo educativo, a educacao da afetividade, da sensibilidade e do raciocino, do ecucando e do educador? A pregacao do amor nao e eficaz sem um conteudo de vivencia pessoal. O amor e transmitido como a propria vida: vivemos o AMOR. Examinemos, sinceramente, todas as raizes do egoismo encontradas na nossa tarefa de educadores:- pensamos mais em receber do que em dar?- negamos as manifestacoes de carinho?- exigimos e cobramos reciprocidade?- o centro do processo educativo e o educando ou o educador?- envergonhamo-nos de mostrar, externamente, nossos sentimentos?- julgamo-nos com direitos sobre nossos filhos e educandos?- nossas atitudes educativas desenvolvem, em realidade, no educando um processo gradativo e coerente de libertacao pessoal...?- procuramos acompanhar o educando na busca da sua verdade, sem interferir, duma maneira determinante, nas suas opcoes pessoais, e no seu agir habitual?"Educar para a liberdade: a finalidade da educacao e algo positivo: ajudar o ser humano a desenvolver-se para que construa um eu individual capaz de opcoes pessoais. Isto supoe nem proibir nem autorizar, e sim ajudar a pensar e elaborar uma decisao pessoal acertada, porque a verdade que define e qualifica o valor das nossas opcoes encontra-se em cada um de nos..."So assim conseguiremos estabelecer e restaurar, na sociedade humana, O SENTIDO DA RESPONSABILIDADE. De acordo com Platao, as acusacoes contra Socrates foram:Socrates e reu por empenhar-se com excesso de zelo, de maneira superflua e indiscreta,na investigacao de coisas sob a terra e nos ceus,fortalecendo o argumento mais fraco e ensinando essas mesmas coisas a outros.1Socrates e reu porque corrompe a juventude e descre dos deuses do Estado, crendo em outras divindades novas.2Levado a julgamento, foi condenado a morte. Como e por que isso ocorreu?Tudo comecou quando Socrates tomou conhecimento de que o oraculo do templode Delfos, dedicado ao deus Apolo, havia proclamado que ele era o homem mais sabio de Atenas. Nao se considerando como tal, mas, ao mesmo tempo, nao podendo duvidar da palavra do deus, decidiu investigar o significado de tal revelacao.Procurou, entao, aqueles cidadaos mais ilustres de Atenas e que eram tidos como os mais sabios da cidade. Eles pertenciam a tres categorias sociais: os politicos, os poetas (autores de tragedias, como Aristofanes, e de ditirambos cantos religiosos em homenagem ao deus Dionisio) e os artesaos.Interrogando esses cidadaos (por meio de seu metodo dialetico), constatou que, na realidade, nada sabiam dos assuntos em que eram tidos como sabios. Ao termino da conversa com cada uma dessas pessoas Socrates concluia:Sou mais sabio do que esse homem; nenhum de nos dois realmente conhece algo de admiravel e bom, entretanto ele julga que conhece algo quando nao conhece, enquanto eu, como nada conheco, nao julgo tampouco que conheco. Portanto, e provavel, de algum modo, que nessa modesta medida seja eu mais sabio do que esse individuo no fato de nao julgar que conheco o que nao conheco3.Dai a famosa expressao atribuida a Socrates: Sei que nada sei.Acontece que Socrates praticava esses dialogos em praca publica, a vista de todos. Dentre os presentes havia sempre muitos jovens, filhos de familias ricas,