e um genitivoobjetivo; isto e, Jesus Cristo esta sendo revelado. Um certo apoio para esseponto de vista e encontrado no fato de que temos uma visao de Cristo nesseprimeiro capitulo. Mas isso nao descreve apropriadamente os conteudos do livrocomo um todo.Em segundo lugar, ele pode sertratado como um genitivo de posse; isto e, a revelacao pertence a Jesus Cristo.Isso e apoiado pela frase a qual Deus lhe deu. Mas isso era para o proposito dasua transmissao a Joao.Um terceiro ponto de vista e queesse e um genitivo subjetivo; isto e, Jesus Cristo da a revelacao. Isso parece fazer mais sentido.Lenski diz: O genitivo e subjetivo: Jesus Cristo fez essa Revelacao.2Phillips realca o ponto ao traduzir assim a sentenca: Essa e a Revelacao deJesus Cristo. No entanto, e melhor deixar de fora o verbo da expressao, comoocorre no grego, e transforma-la no titulo do livro.A fonte da revelacao foi Deus aqual Deus lhe deu. Swete comenta: O Pai e o supremo Revelador [...] o filho eo agente por meio de quem a revelacao passa aos homens. Isso esta emconformidade com o ensinamento do Evangelho de Joao (3.35; 5.20- 26; 7.16; 8.28etc.).O proposito de Deus ao dar essarevelacao a Jesus era que ele pudesse mostrar aos seus servos as coisas quebrevemente devem acontecer. A palavra para servos e doulois, que significaescravos. Mas Simcox emite uma nota de advertencia para aqueles queinterpretam esse termo no sentido moderno ocidental. Ele diz: No Oriente (Lc15.17) os servos que foram comprados por um preco estavam acima dos assalariados.Em Atos e nas epistolas, o termo e frequentemente aplicado aos cristaos.A palavra devem (dei) eextremamente significativa. Charles escreve: O dei de- nota nao a consumacaorapida das coisas, mas o cumprimento absolutamente certo do proposito divino.Um outro termo importante ebrevemente (en tachei). Charles comenta: Que esse cumprimento ocorreria logo[...] sempre foi a expectativa de toda profecia viva e apocaliptica. A. T.Robertson observa: E um termo relativo a ser julgado a luz de 2 Pedro 3.8, deacordo com o relogio de Deus, nao o nosso. A mesma frase ocorre em Lucas 18.8.Simcox diz: Essas ultimas passagens sugerem que o objetivo dessas palavras eassegurar-nos da prontidao pratica de Deus para cumprir suas promessas, em vezde definir qualquer limite de tempo para o seu cumprimento real.No calendario de Deus, esseseventos sao marcados de maneira definida, mas nao nos cabe interpretar essecalendario (cf. At 1.7). No entanto, tudo sera cumprido brevemente logo, ouem breve. Moffatt comenta: Esse e o ponto critico do livro [...] Anota-chave de Apocalipse e a certeza alegre de que da parte de Deus nao harelutancia ou atraso; seu povo nao precisa esperar ansiosamente agora. Newellfaz a seguinte sugestao util: Brevemente nao so significa iminencia, mastambem rapidez na execucao, depois da acao iniciada.A sentenca seguinte tambem eimportante: pelo seu anjo as enviou e as notificou a Joao, seu servo. O verbonotificou e semaino. Ele vem de sema (semeion), um sinal. Assim, esse verbosignifica dar um sinal, representar, indicar, ou fazer conhecido, relatar,comunicar. Lange diz o seguinte: Esemanen e uma modificacao de deixai[mostrou], indicativo dos sinais empregados, a representacao simbolica. Bengelobserva: a LXX