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eles estudam biologia na igreja - celula - MDA/RNA/DNA"...rs..brincadeiras a parte isso gera uma idolatria ao metodo e uma futura frustracao aos pastores que implantam o sistema e nao veem nenhum "milagre de multiplicacao" em suas congregacoes. Sinceramente penso que uma igreja que produz frutos e uma igreja baseada em um ensino correto das escrituras, que tenta se afastar das vaidades humanas e que possui os frutos do Espirito Santo, amor, misericordia, cuidado com os pobres e as viuvas, foco e sensibilidade cultural no lugar que ela esta inserida, enfim isso e materia para outro artigo.
e parcial e muito mais sobre a pratica do que a teoria, nao se trata de todas a esquerda evangelica, mas de uma parte que se filiou a partidos politicos de esquerda que ocupam poder no Brasil e se negam ou ocultam a manifestar-se contra a corrupcao dos partidos que fazem parte, talvez por acreditarem que se fizerem isso irao fortalecer a direita politica que quer o poder, mas quando fazem isso perdem a sua pureza de denuncia a tudo aquilo que e pecado (seja corrupcao de partidos de direita ou de esquerda) e mesmo que isso cause consequencias pessoais como a perda de cargos ou a exclusao do partido - nao podemos esquecer que os profetas denunciava os reis correndo o risco de morte (Elias por exemplo), alguns tambem se excedem no entendimento sobre o que e melhor para o homem, tornando-se muito inclusivos e as vezes ate relativizando textos biblicos sobre principios da moralidade sexual, uma segunda critica e a falta de equilibrio que alguns tem ao se deparar com o evangelho social, deixando muitas vezes de evangelizar o homem, falar do amor de Jesus e da salvacao individual pela fe em Cristo, isto e fazem da missao social da igreja um pedestal...aqui tambem existe uma idolatria e um desfoque sobre a missao integral que Deus deixou para sua igreja.Uma possivel solucao Acredito que o conhecimento amplo da Biblia e da historia da igreja, a pratica de fe, ou seja a visita as populacoes mais pobres atraves de projetos missionarios e o estudo aprofundado de ciencias politicas e economicas podem trazer luz a todos nos. Creio tambem que devemos deixar nossa idolatria de acreditar em um sistema politico perfeito...pois somos imperfeitos e a natureza humana mostra isso, seja de direita ou de esquerda. Creio tambem que e necessario espaco para a formacao cidada dentro do ambiente eclesiastico, para que os erros e acertos de cada corrente possa ser expostos. Os desafios sao muitos, pois na igreja encontram-se iletrados , pessoas sem o ensino superior ou uma formacao biblica solida. Muitos nao leram a Biblia inteira e ficam refens de pastores que igualmente possuem dificuldades de interpretacao e ensino.
A alguns anos atras eu tinha um estudo biblico na faculdade e uma amiga minha se converteu, aceitou a Jesus, comecou a ler a Biblia e ficou muito empolgada com a fe crista, logo ela me indagou, quero participar de uma igreja evangelica, mas sao tantas qual e a melhor denominacao evangelica?Pergunta muito simples para um novo convertido e muito complexa para um "velho de casa". Em primeiro momento indiquei a leitura de um livreto, publicado pela ABU Editora, chamado Pacto de Lausanne, o livro contem toda a base de fe de todas as igrejas evangelicas, foi construido na Conferencia Lausanne, Suica, em 1974, promovida pelo pastor Billy Graham, que reuniu liderancas evangelicas de centenas de denominacoes de todo o mundo, para discutir a fe e evangelizacao mundial. Logo apos a reuniao, uma editora nacional fez um compilado dos textos que foram elaborados que mostra o que existe de comum na fe crista evangelica entre todas as denominacoes evangelicas.Enfim, vou tentar responder a pergunta, nao existe a "melhor" denominacao evangelica, mas existe criterios para uma igreja saudavel. Eu pessoalmente sou fa de "igrejas de missao", que nao sao frutos de divisoes, trabalham normalmente com convencoes que possuem concilios, estrutura missionaria e uma doutrina biblica, nao sou adepto de igrejas novas, mas e tambem uma questao pessoal, pois existe igrejas novas que pregam o evangelho verdadeiro dependendo e claro de sua lideranca.A igreja evangelica ideal para uma pessoa e aquela que ela tenha uma adaptacao melhor, isso inclui gostar da liturgia seja ela mais animada ou mais calma e tambem ser fonte de relacionamentos saudaveis, outro ponto e este sim nao podemos renunciar e a questao do ensino da palavra que seja realmente biblico, hoje vivemos em um calderao de teologias falsas, pregadores que pregam mais vitoria financeira em uma pseudo filosofia crista, que e muito mais parecido com auto-ajuda do que com a biblia. Entao focamos no ensino, se tiver escola biblica dominical a igreja ganha pontos, se ela tiver discipulado, acompanhamento pastoral ganha pontos tambem, se ela tiver foco em projetos missionario ganha mais pontos ainda, pois mostra que a igreja e viva e relevante. Fica a dica para o leitor! Irving Harold Stowe nasceu na cidade de Providence, nos EUA, formado em economia na Universidade de Brown e direito na Universidade de Yale, uma das melhores do Mundo. Ele se destacou por presidir o Comite Consultivo Juridico do Conselho Rhode Island para os Direitos Humanos; marchou contra a proliferacao nuclear. Em 1953 Ivring casou com a Dorothy Anne Rabinowitz, que era formada em assistente social e tambem ja tinha se destacado em sua epoca de universitaria ao fundar e servir como a primeira presidente de uma organizacao de assistentes sociais locais da American Federation of State, conseguindo na epoca um aumento de 33% no salario das assistentes. Este lindo casal envolvido em questoes sociais, logo apos o casamento se converteram a Cristo, tornando-se quakers e decidiram mudar para Nova Zelandia, mudando tambem o seu sobrenome para Stowe em honra a Elisabeth Harriet Beecher Stowe, uma abolicionista norte-americana de fe reformada
que escrevia romances sobre o cotidiano dos afrodescendentes que na epoca eram escravos, com o objetivo de levantar a sociedade contra a escravidao. O casal Irving e Dorothy Stowe em 1968,junto com Jim e Mary Bohlen, fundaram um grupo chamado Don't Make a Wave Committee para protestar contra o anuncio do governo dos EUA, que queriam fazer testes com bombas nucleares em Amchitka , no Alasca. Eles fretaram um barco de pesca chamada Phyllis Cormack, renomeando-o com o nome Greenpeace, para navegar sobre a ilha. O barco foi interceptado pela Guarda Costeira dos Estados Unidos , mas a publicidade resultante ajudou a trazer o cancelamento dos testes. Em 1972, Stowe e os outros co-fundadores mudaram o nome de seu grupo para o Greenpeace. Embora nao seja tao publicamente visivel como alguns outros membros do Greenpeace, a senhora Stowe mesmo apos a morte de seu marido em 1974 trabalhou duro como um organizadora por tras das cenas. O U2 fez uma musica em sua homenagem chamada "Original of the Species". Dorothy faleceu em 2010, deixando um grande legado para nossa sociedade. E muito importante o envolvimento de nos cristaos no cuidado da criacao, no livro de Genesis Deus nos deu um mandado, de dominar sobre os peixes do mar, sobre as aves do ceu, sobre os animais domesticos, e sobre toda a terra, e sobre todo reptil que se arrasta sobre a terra (Genesis 1:26) e com certeza a intencao de nosso Senhor e um dominio de cuidado, pois conforme o livro de Salmos (115:16), ele nos deu a terra para a nossa morada, que deve ser preservada e mantida para o bem do proprio homem e para honrar o presente de Deus.Aqui no Brasil, alem do Greenpeace que nao e uma ONG Crista em sentido estrito, mas que possui uma grande influencia crista em sua cosmovisao pelo cuidado da criacao, algo que podemos chamar de uniao pela graca comum pela causa ambiental que contempla todos os homens, existe tambem uma ONG que trabalha muito no meio cristao universitario, ao dar palestras na ABU, chamada A Rocha, http://www.arocha.org/pt/ e um coletivo das igrejas ecocidadas, que tem como objetivo conscientizar dentro das igrejas e ter acoes praticas a favor da preservacao do nosso ecossistema.
O feminismo nasceu com pautas justas e do ponto de vista antropocentrico tem muita logica e sensatez. No seculo XVIII e durante todo o seculo XIX a luta das feministas era pelo direito ao voto, o direito de ter voz em uma sociedade onde a mulher nao podia sair sozinha de casa, a violencia domestica era uma triste realidade (e ate hoje mesmo com leis que condenam o abuso), no qual muitas mulheres tinham a sua dignidade roubada e reduzida ao po. Se fizemos um paralelo com os evangelhos, Jesus nao so ouvia as mulheres como tratava com dignidade cada uma delas em suas andancas por Israel. O direito ao trabalho justo e igualitario em condicoes e salarios tambem foi pauta e muito justa do movimento Feminista. Ja a terceira onda do movimento feminista que ganhou forca pos II Guerra Mundial e exige ate hoje o direito da mulher de ser dona do seu proprio corpo, visto que na sociedade machista o homem tem total liberdade sobre o seu corpo, podendo sair, transar, fazer o que quiser com o seu corpo e isto socialmente e visto como algo positivo, a figura do "homem pegador" e muito aceito e ate valorizado em muitas culturas, por seus pais e amigos. Ja a mulher se ela sai e tem uma pratica sexual livre, a sociedade a enxerga como uma "mulher qualquer, sem valor", ora o movimento feminista justamente quer acabar com a hipocrisia de genero.Como eu disse no titulo "se nao fosse cristao seria 100% feminista", mas sou cristao e aqui enxergo o problema da mulher ser dona do seu proprio corpo, nao so a mulher, mas o homem tambem, para nao cair na hipocrisia machista.A Biblia fala que corpo humano deve ser templo do Espirito Santo (ref. I Corintios 6.19), logo nao posso aceitar a resposta humanista e antropocentrica sobre o corpo humano, ele nao deve ser independente de Deus, pois isso gera infelicidade e morte seja para mulheres como homens, este e um pressuposto biblico.Ora visto isto, entao quem deve ser o intermediador sobre o que fazer com o corpo dos humanos? Devemos submeter a tribunais da igreja sobre qual roupa e correta por exemplo? Acredito que parcialmente nao, devemos primeiramente consultar a nossa consciencia e a moralidade biblica, a sexualidade de nos mulheres e homens deve ser submetidas a Cristo, ja os costumes de roupas devemos ter um olhar cultural, sem cair em um pos modernismo (relativizacao do que e decente), mas procurar nao escandalizar nem os santos (a igreja) e nem a sociedade, afinal isto tem haver com o testemunho cristao, isso deve ser revisto a cada dia, para nao cairmos em erros como proibir bermudas (homens) e calcas (mulheres), por achar que isso e sensual em uma sociedade que nao pensa dessa forma.Enfim sou parcialmente feminista e a parte do feminismo que nao foi atingida pela graca comum em seu pressuposto fico com a Biblia para nos livrarmos do declinio do pensamento filosofico, todavia nao julgo o movimento feminista pela sua posicao, afinal se elas nao conhecem a biblia como
regra de fe e virtude de vida, so estao procurando o que e justo dentro do parametro antropocentrico no qual sao familiarizadas pela leitura filosofica humanista.Devemos pedir para Deus intervir, primeiramente no interior delas, bem como dos homens machistas, para que todos possam entender que o nosso corpo pertence ao Espirito Santo de Deus e nao deve ser regido pela autonomia de nossa propria vontade, pelo nosso proprio bem e para que conhecemos a verdadeira liberdade.
aumento de salarios para os trabalhadores. O sindicalismo ingles, o pioneiro no mundo, nasceu na Igreja Metodista. Dos seis primeiros martires do sindicalismo ingles, no principio do seculo 19, tres eram pregadores metodistas, dois eram membros da Igreja Metodista e o ultimo, pelo testemunho dos primeiros, tambem se tornou um metodista. Joao Wesley Dornellas, Pequena Historia do Povo Chamado MetodistaO trabalho, que e constitutivo da nossa natureza humana, nao pode ser usado como mecanismo de violencia para o enriquecimento de alguns enquanto precariza a vida de outros. Sao Tiago questiona radicalmente os abusos dos patroes que prejudicam a vida dos trabalhadores.Quando uma jornada de trabalho destroi o tecido social e violenta especialmente aos pobres, e aqui que Deus nos lembra em sua palavra que para manter a sanidade do Trabalho, e preciso essencialmente reconhecer a dimensao do descanso, onde esse torna possivel gozar decentemente do fruto de seu trabalho, de meditar e adorar o Deus da Vida. Mais ainda, lembrar que o proposito e realizacao do trabalho esta no homem, assim como o proposito e a vocacao do Homem se encontra em Deus e na vida solidaria com o proximo. Texto d Caio Cesar Marcal, um dos fundadores da Rede Fale
O sertanejo universitario e um o ritmos preferidos entre os jovens brasileiros, as duplas sertanejas lotam casas de show, estao presentes nos rodeios, nos programas de televisao e seus clipes sao um dos mais acessados da internet.As letras do sertanejo universitario retratam o cotidiano da vida amorosa de todo jovem, as dores de cotovelo do relacionamento que nao deu certo, e sobre isso, quem nunca quebrou a cabeca em um relacionamento? Letras de conquista e fossa se misturam.Atualmente duplas sertanejas como Maiara e Maraisa, vem apresentando tambem o pensamento feminino sobre o assunto, o que fez com que elas estourassem nas radios, pela novidade e voz que as mulheres ganharam.Mas o que Fe crista tem haver com isso? Bom primeiramente e muito importante fazer a leitura das cancoes populares, pois de fato elas dizem muito sobre o ser humano e a geracao atual.Uma das cancoes que me chamaram muita atencao foi a cancao "vidinha de balada" dos cantores Henrique e Juliano, com o seguinte refrao:''Eu vim acabar com essa sua vidinha de baladaE dar outro gosto pra essa sua boca de ressacaVai namorar comigo, sim!Vai por mim, igual nos dois nao temSe reclamar, ce vai casar tambemCom comunhao de bensSeu coracao e meu e o meu e seu tambem"Ao ouvi-la pela primeira vez fiquei muito contente, pois ela e uma resposta a milhoes de jovens que vao dia apos dia a balada, para dancar e se divertir, mas tambem para azarar, pois no fundo todos nos temos uma carencia interior de relacionamento e a balada proporciona uma forma sem compromisso de sanar a carencia das pessoas, ao promover um encontro sem necessidade do amanha, todavia no fundo estao trocando algo que realmente querem, isto e serem felizes com um conjuge, se sentirem realizados em um casamento com amor nos planos que o nosso Criador preparou para nos, um ambiente estavel de relacionamento duradouro e fiel, por um momento vazio que dura apenas uma noite. Isso muitas vezes se torna um ciclo vicioso, onde muitos passam anos, acreditando estarem felizes.O sucesso desta letra a meu ver, e devido a figura do homem que realmente quer assumir um compromisso, algo que hoje em dia, tenho ouvido que esta atitude masculina esta se tornando rara, inclusive dentro dos ambientes eclesiasticos.Muitas mocas me confidenciaram que falta acao dos rapazes demonstrarem interesse por elas, algo que deveria ser natural, que nao esta ocorrendo, talvez pelo medo dos homens de se relacionar, ou simplesmente por preferir relacionamentos liquidos. Dentro da igreja o motivo pode ser a sexualidade reprimida, acreditando ser pecado se aproximar do sexo oposto, o que e realmente algo problematico, alias sobre isso, exitem diversas passagens biblicas de amor entre o homem e a mulher, vide o livro de cantares que e nada mais que uma carta de um casal apaixonado, tudo bem existe a maior discussao da carta ser uma representacao da noiva (igreja) com o noivo (Cristo), mas sejamos sinceros literalmente a carta trata de relacionamento conjugal.Precisamos viver uma espiritualidade crista mais leve e compromissada, vejo isso nesta cancao, o cuidado do rapaz de
nao se preocupar com o passado da moca e assumi-la, isso e uma prova de graca, amor e paixao , tudo que um casal precisa para durar, nao olhar o passado e construir o futuro juntos.Quer ouvir entao uma das cancoes mais gospel da atualidade, assista o clipe Vidinha de Balada
o radio do meu MP3 e procurei uma transmissao de Fluminense e LDU. Encontrei uma radio com bom sinal e comecamos a ouvir o jogo. Ouvi poucos minutos do jogo e resolvi tentar dormir. Cochilei pouco mais de uma hora e meia e acordei com a respiracao ofegante e sentindo minha cabeca latejar. Mudei de posicao varias vezes, mas nao consegui voltar a dormir. Vi que o Maninho ainda estava acordado torcendo pela LDU e peguei o outro fone para ouvir o final do jogo. Faltavam poucos minutos e o narrador equatoriano estava empolgado e sofrendo com os descontos dados pelo juiz. O jogo acabou la pelas 20h30 e comemoramos silenciosamente a derrota do tricolor. As luzes estavam apagadas e todos os outros pareciam estar dormindo. O Maninho me passou o MP3 e coloquei algumas musicas da Legiao para tentar dormir. Nao consegui! Ouvi varias musicas, incluindo Faroeste Caboclo e Eduardo e Monica... minha respiracao nao voltava ao normal e minha cabeca continuava doendo. Percebi que o Maninho tambem estava acordado, mas nao falei nada e continuei tentando dormir. Passei para algumas musicas do Mark Knopfler e, quando resolvi olhar o relogio, ja eram quase 22h. Bateu um desespero e, pela primeira vez, pensei na possibilidade de nao conseguir subir. Ate o comeco da noite, eu achava que estava bem aclimatado. Havia dormido perfeitamente nas noites anteriores. Parecia que eu estava bem melhor do que o Maninho. Troquei a trilha sonora para algumas musicas da Juana Molina, consegui relaxar um pouco, tirar as ideias de fracasso da cabeca e dormi pouco depois de 22h30. As 23h45, todos comecaram a se levantar para se preparar para a saida. Sentei-me, conversei com o Maninho e percebi que ele estava pior do que eu. Ele nao havia conseguido dormir a noite inteira. Arrumamos rapidamente nossas coisas, revisamos nosso material, comemos pao e tomamos cha quente de laranja para nos preparar para a saida. Eu vesti apenas uma meia fina de poliester e uma meia de la; uma calca colada de elastano e minha calca dupla da Trilhas e Rumos; no tronco, tudo na North Face: uma camisa fina como segunda pele, um polar fininho e o anorak. Nas maos, uma luva Titanium da Columbia por baixo da Recon da North Face. Calcamos as botas duplas, colocamos os arnets, pegamos os piolets, demos a ultima conferida nas mochilas de ataque e saimos. Comecamos a subida exatamente a 1h01 e fomos os ultimos a partir! Usavamos nossas lanternas de cabeca, mas a claridade da lua quase cheia assegurava uma boa visibilidade. Caminhamos um quilometro em pouco mais de uma hora por uma trilha de terra fofa do refugio em direcao aos glaciares. Chegamos la e paramos para colocar os crampons. Eu tentava nao olhar para o alto para nao ver a imensidao branca que faltava percorrer e as luzes das lanternas dos outros se distanciando. Continuamos a subir. O Gustavo ia a frente, o Maninho depois, e eu atras, todos amarrados pelas cordas para garantir a seguranca. Os caminhos eram bem estreitos e inclinados. Sentia-me seguro pela
seguranca do guia e pela firmeza ilusoria que os crampons e o piolet me davam. Na realidade, sabia que, com minha pouca experiencia, o piolet dificilmente seria util em uma emergencia. Eu tentava so olhar para baixo quando a inclinacao nao era muito grande. Viamos as luzes de Quito e de Machachi. De um lado, raios iluminavam de roxo um dos Pichinchas. Por breves instantes, pensei em tirar uma foto daquela paisagem fantastica, mas o frio e a necessidade de colocar o tripe para tirar uma foto com muito tempo de exposicao logo afastaram essa ideia. Chegamos a um local em que a neve era bem fofa e eu fazia muito esforco para conseguir subir. Comecei a pensar na noite mal dormida e me deixei desmotivar. Olhei para o alto e pensei em desistir pela primeira vez. Pedi para o Maninho diminuir o ritmo. Mais algum tempo cramponando na neve fofa e tendo que fazer muita forca com o piolet e o bastao e comecei a sentir fadiga nos bracos e pernas. Eu trocava o bastao e o piolet de maos constantemente, mas mesmo assim sentia meus dedos congelarem. Falei em desistir e o Maninho lembrou que, quando o sol nascesse, a temperatura melhoraria e eu ganharia um novo incentivo. Eu queria desistir, mas sabia que nao poderia voltar sozinho e percebia que o Maninho parecia estar se sentindo bem. Mesmo andando bem devagar, ja haviamos ultrapassado alguns grupos e cruzamos com um ou dois que ja haviam desistido e voltavam para o refugio. Resolvi continuar ate encontrar alguem que voltasse com um guia para deixar o Maninho continuar. O Gustavo disse que a pior parte havia passado, mas eu nao botei muita fe. Realmente os primeiros raios de sol me deram alguma energia. So que eu estava preocupado porque sempre me lembrava da maxima de que o cume e so metade do caminho. Passamos por algumas gretas assustadoras e eu sentia cada vez mais os efeitos da altitude. Mais um pouco e os primeiros a chegar ao cume comecaram a voltar. Os dois eslovenos desceram, tambem uma mulher bem mais velha, os dois casais de americanos... desisti da ideia de voltar e continuamos em meu passo lento e escorregadio neve acima. Junto com os primeiros raios da manha, vem tambem aquela sensacao mistica que ja experimentei em outras montanhas. Os crentes devem pensar em seus deuses nesses momentos. Eu me lembro de Fernando Pessoa e tenho cada vez mais certeza que deus e o monte e o sol e o luar. E eu nao acredito nele em nenhuma hora. Sou um ser vivo insignificante de uma especie comum subindo uma montanha qualquer ... As 6h49, chegamos ao cume. Por alguns instantes, a euforia de chegar ao cume superou o meu cansaco. Depois da comemoracao, tomamos o cha de laranja morno, quase frio, que haviamos levado em minha garrafinha termica, e peguei a maquina e o celular e comecei a tirar fotos e filmar. Gostaria de ter tirado fotos melhores, ter pensado um pouco mais sobre os enquadramentos, mas nao consegui. De
qualquer modo, e o tipo de paisagem que a melhor camera e o melhor fotografo nao conseguiriam captar com precisao... ficamos cerca de 40 minutos curtindo a paisagem e descansando. Acho que tres grupos ainda chegaram depois de nos. O Gustavo nos deixou curtir o sucesso, mas logo nos lembrou que deveriamos voltar para chegar ao refugio antes que o tempo piorasse mais tarde. Mais duas horas de caminhada neve abaixo e chegamos ao final do glaciar. Tiramos os crampones e os arnets, soltamos nossa corda, e comecamos a descer pela terra ate o refugio. Em pouco mais de meia hora, pouco depois das 10h, chegamos ao refugio. Minha cabeca doia muito e eu sentia um cansaco muito grande. Compramos alguns gatorades e tomei um cha. Nem cogitei em tomar a tao sonhada cerveja do refugio! Gastamos algum tempo arrumando as coisas que haviamos deixado nos armarios, descemos ate o estacionamento onde a caminhonete nos esperava para nos levar de volta ao Tambopaxi. Clique aqui para ver a rota do refugio ao cume. Chegamos ao Tambopaxi, pegamos nossas mochilas, almocamos e tomamos novamente a caminhonete para ir ate Machachi onde pegamos um micro onibus (buseta) para nos levar de volta ate Quito. Dormi as 20h 30 para so acordar as 7h30. Quase totalmente recuperado e sentindo apenas um pouco de cansaco muscular. Fiquei satisfeito em ver que meu fisico estava bem preparado. O que pegou realmente foi a adaptacao a altitude no ultimo dia. Terminei de escrever este texto no domingo a noite, depois de vibrar com a vitoria do Botafogo sobre o Palmeiras. Viajei na segunda, dia 7, para Nova York e so voltei para Brasilia ontem, dia 14. Meus dedos continuam sem sensibilidade. Apenas revisei o texto escrito ha oito dias. Foi bom te-lo redigido pouco depois. Agora, o sofrimento para chegar ao cume parece algo distante. Ja penso em fazer essa besteira novamente...