067 A Worried Man 02A Worried Man 01 A 10 deNovembro de 2012.Aincapacidade de um nao e a justificativa para o sacrificio de outro. Naodevemos sentir pena pela inferioridade alheia, normalmente ela e merecida, e,em todo o caso, a piedade e um deboche. Ninguem e humilhado, o sujeitopresta-se a humilhacao. Ninguem e abandonado, o sujeito presta-se ao abandono.Ninguem e escravizado, o sujeito presta-se a escravidao. A incapacidade de umnao justifica a exploracao de outro.***A 11 deNovembro de 2012.Lembro-mede alguns escritos, de setenta ou oitenta anos atras, em que chamava-os de monstros. Retomo agora essa palavra.Colocado deste lado da janela entendo melhor que nada pode salva-los, pois saoo mais alto grau da recuas. Nao e verdadeiro afirmar que a humanidade edesprezivel. Despreziveis sao os monstros. Humanidade raramente e vista. Earriscado viver entre os monstros, pois seu tempo a diverso do nosso e a nevoaque envolve sua existencia os distancia mais e mais de qualquer objetivo, pormenos nobre que seja. Tempo para os monstros e uma permanente espera e aatividade apenas algo por vezes inevitavel. Estar a merce dos monstros eenfrentar a espera. Jamais deixe seu corpo fragil enquanto estiver entre eles,pois passara pelo suplicio. Atirado em uma maca grosseiramente confortavel,vera com desassossego as pernas, os bracos e as vozes passantes sem direcao. Oque tomaria tres minutos de existencia valorosas, toma hora e meia nas maos dosmonstros. Nao se trata de uma falha estrutural, como talvez tenha imaginado emoutros momentos, ou mesmo algo em escala mais ampla, que colocaria o erro numponto indefinido de algum sistema inteligivel. O que encontramos e uma completafalta de competencia para exercer a condicao de ser ativo. E uma monstruosidade que um medico possuaconviccoes misticas, pois a ciencia nao e um martelo que qualquer visao xamanicapossa utilizar. Nao entregue sua vida para aqueles que creem na ciencia comocreem na religiao, que praticam o conhecimento como praticam a fe. Os monstrosesperam que algo aconteca que os impulsione para a realizacao, por essa razaopromovem a estagnacao do mundo. Encaram a esperanca como parte do procedimento,sem se questionarem as razoes pelas quais esperam. Esperam sempre por algo alemdo que encontra-se a sua frente, pois jamais receberao um impulso gratuito paracompreender a propria existencia. Naultima semana estive diante da derrocada do mundo um numero de vezes quepoderia lhe espantar. Surpreende-me apenas a normalidade com que e possivelreagir aos fatos, por pior que sejam, contanto que ainda sejam fatos. Arealidade conformou-se no momento em que entrevi a preocupacao e a raiva nosolhos da monstruosidade frente a impaciencia do ser humano cercado pelaestupidez da esperanca. Se esperar e mesmo esse aguardar inconsequente, desprovidode interesse, com bases misticas indistinguiveis e que recusa brutalmente oquestionamento, entao este e mesmo o livro do desespero. 061 Sartre uma vez declarou que toda a tecnica sempre implica uma metafisica. Parafraseando Sartre, J. Curtis afirmou que toda a imagem sempre implica uma fisica. [1] Em Os tres paradigmas da Imagem Lucia Santaella concebera uma divisao materialistas da concepcao de imagem: pre-fotografico, fotografico e pos-fotografico. O pre-fotografico caracteriza-se pela producao artesanal, manual e consequentemente pelo fato de as imagens pre-fotograficas estarem em