recepcao, pelo dialogo social, nos termos em que o descreveuBakhtin[i]. Oconsumo e produtivo. As abstracoes dualistas emissor-receptor, autor-espectador,nao existem na realidade: esta e uma espiral multidirecional que se modifica otempo todo na historia. A categoria permanente nesse dialogo e o publico, doqual fazem parte os autores formais ou percebidos, seja qual for a medida eintensidade de seu envolvimento. O publico e o autor social do sentido da artenuma luta ideologica ininterrupta pela apropriacao desse sentido.Cinema do capital e cinema dopublicoComo o nome ja diz,no sistema capitalista o capital organiza as forcas produtivas assegurando-seda apropriacao de seus resultados. O sistema funciona adequando todo produto etoda forma de producao a realizacao do lucro. E descartando, eliminando ourelegando a uma posicao marginal o que nao se adequa. A historia do cinemaconstitui um bom exemplo. Inumeras invencoes e processos foram sendoselecionados com base em sua adequacao ao mercado, a capacidade e possibilidadede organizar esse trabalho para dar lucro. Ate a metade da segunda decada doseculo vinte esse foi um processo de varias vias e nao poucos conflitos, que muiito simplificadamente acabaram com a prevalencia, a hegemonia do cinemadito classico, hollywoodiano. Outras alternativas foram abandonadas, perseguidasou marginalizadas. Mas, entre as sobreviventes, continuou o processo permanentede tentativa de apropriacao pelo capital.De uma forma esquematica, existe um cinema do capital, voltadoprimordialmente para a producao de lucro, e outras praticas e instituicoescinematograficas que, mais ou menos alijadas do sistema capitalista, seorganizam sobretudo em torno do seu valor de uso[ii]para seu publico, em detrimento de seu valor de mercado. Podemos falar assim,genericamente, de um cinema do capitale de um cinema do publico. Cada umdeles constitui abstratamente uma matrizgeradora de instituicoes que diversificam e concretizam as formas deapropriacao social do cinema (ou do audiovisual em geral). Instituicoes do cinema dominantee instituicoes do publicoO periodo chamado de institucionalizacao do cinema egeralmente situado entre 1905, com o surgimento dos nickelodeons ou salas fixas, e algum momento, menos preciso, nasegunda metade de decada de 1910, quando se consolidam as principais ou basicasformas de linguagem, de producao, circulacao e recepcao do cinema. Esse periodo que chamamos em outros textos de abatalha do nickelodeon foi justamente um conflito, ou uma serie deconflitos interligados, entre as tentativas de imposicao de modelos pelocapital e a resistencia dos publicos, culminando no estabelecimento de umresultado composto mas essencialmente adequado a producao maxima do lucro. Essecinema hegemonico e constituido de uma serie de instituicoes de linguagem,estilo, formas de consumo, etc que continuam a serem criadas ate hoje. Entre elas podemos citar a forma literaria linear danarrativa, a montagem transparente, a maioria dos generos cinematograficos, osistema de astros e estrelas, as diferentes formas arquitetonicas (dos palaciosaos multiplexes) de organizacao da recepcao, e muitas outras. Ja do lado do publico, resultado da resistencia mais oumenos consciente ou organizada, diversas praticas e instituicoes marginalizadasexperimentam diferentes trajetorias. A mais paradigmatica mais antiga egeneralizada de que se originam diversas outras, sao os cineclubes. Mastambem as cinematecas, os festivais de cinema, uma parte da critica, os estudosuniversitarios de cinema. Varias formas de producao e de esteticas derepresentacao tambem evoluem fora ou em diferentes niveis de marginalidade emrelacao ao