de mencionarmos a significacao espirita da Pascoa, faz-se necessario buscar, no tempo, na Historia da Humanidade, as referencias ao acontecimento.A Pascoa, primeiramente, nao e, de maneira inicial, relacionada ao martirio e sacrificio de Jesus. Veja-se, por exemplo, no Evangelho de Lucas (cap. 22, versiculos 15 e 16), a mencao, do proprio Cristo, ao evento: Tenho desejado ansiosamente comer convosco esta Pascoa, antes da minha paixao. Porque vos declaro que nao tornarei a comer, ate que ela se cumpra no Reino de Deus. Evidente, ai, a referencia de que a Pascoa ja era uma comemoracao, na epoca de Jesus, uma festa cultural e, portanto, o que fez a Igreja foi aproveitar-se do sentido da festa, para adapta-la, dando-lhe um novo significado, associando-o a imolacao de Jesus, no pos-julgamento, na execucao da sentenca de Pilatos.Historicamente, a Pascoa e a juncao de duas festividades muito antigas, comuns entre os povos primitivos, e alimentada pelos judeus, a epoca de Jesus. Fala-se do pesah, uma danca cultural, representando a vida dos povos nomades, numa fase em que a vinculacao a terra (com a nocao de propriedade) ainda nao era flagrante. Tambem estava associada a festa dos azimos, uma homenagem que os agricultores sedentarios faziam as divindades, em razao do inicio da epoca da colheita do trigo, agradecendo aos Ceus, pela fartura da producao agricola, da qual saciavam a fome de suas familias, e propiciavam as trocas nos mercados da epoca. Ambas eram comemoradas no mes de abril (nisan) e, a partir do evento biblico denominado exodo (fuga do povo hebreu do Egito), em torno de 1441 a.C., passaram a ser reverenciadas juntas. E esta a Pascoa que o Cristo desejou comemorar junto dos seus mais caros, por ocasiao da ultima ceia.Logo apos a celebracao, foram todos para o Getsemani, onde os discipulos invigilantes adormeceram, tendo sido o palco do beijo da traicao e da prisao do Nazareno.Mas ha outros elementos evangelicos que marcam a Pascoa. Isto porque as vinculacoes religiosas apontam para a quinta e a sexta-feira santas, o sabado de aleluia e o domingo de pascoa. Os primeiros relacionam-se ao martirio, ao sofrimento de Jesus tao bem retratado neste ultimo filme hollyodiano (A Paixao de Cristo, segundo Mel Gibson) , e os ultimos, a ressurreicao e a ascensao de Jesus.No que concerne a ressurreicao, podemos dizer que a interpretacao tradicional aponta para a possibilidade da mantenca da estrutura corporal do Cristo, no post-mortem, situacao totalmente rechacada pela ciencia, em virtude do apodrecimento e deterioracao do envoltorio fisico. As Igrejas cristas insistem na hipotese do Cristo ter subido aos Ceus em corpo e alma, e fara o mesmo em relacao a todos os eleitos no chamado juizo final. Isto e, pessoas que morreram, pelos seculos afora, cujos corpos ja foram decompostos e reaproveitados pela terra, ressurgirao, perfeitos, reconstituindo as estruturas organicas, do dia do julgamento, onde o Cristo, separa justos e impios.A logica e o bom-senso espiritas abominam tal teoria, pela impossibilidade fisica e pela injustica moral. Afinal, com a lei dos renascimentos, estabelece-se um criterio mais justo para aferir a competencia ou a qualificacao de todos