O estilo pedagogizador Limita-se a instruir, reproduzir conhecimento, aplicar tecnicas ao aluno, tratado como objeto a ser conhecido e treinado. Este e o papel da escola na sociedade disciplinar de que fala Foucault. Ja Habermas propoe um modelo calcado na intersubjetividade, mais apto a conduzir para a educacao, entendida num sentido construtor de subjetividades emancipadas, criativas, autonomas. Chamamos este modelo de modelo educacional. Educar e produzir sujeitos capazes de linguagem e de acao, calcadas em razoes e argumentacoes justificadas, legitimas, exigencias fundamentais para atender as demandas sociais, culturais, economicas e eticas da modernidade. No Brasil, os desafios sao imensos, porem contornaveis mediante de politicas educacionais adequadas, cujo maior obstaculo e a escola pedagogizadora. Ha certas transformacoes sociais que so ocorrerao por meio da educacao construtora de sujeitos capazes e nao apenas capacitados, autonomos se nao apenas treinados, qualificados para a acao e nao apenas para o exercicio. O enorme desafio: como despedagogizar a escola? Deve-se comecar por criticar o discurso pedagogizador da eficiencia, discurso tipico da sociedade tecnico-cientifica, em que o proprio desejo de emancipacao foi obliterado em proveito do dominio tecnico, cego para a responsabilidade social e politica da educacao. O modo como somos educados, isto e, treinados, tem tido resultados catastroficos. Pensemos, por exemplo, na devastacao da natureza, na ausencia de politicas cientificas voltadas para pesquisa de produtos adaptados as condicoes de mercados de 3o mundo, na completa ausencia de investimento num desenvolvimento cujo estilo pudesse dar conta das diferencas sociais, e nao amplia-las como vem acontecendo. A paideia foi definitivamente varrida do mapa.Fonte: www2.pucpr.br/reol/index.php/DIALOGO?dd1=653&dd99=pdf A Maieutica foi elaborada por Socrates no seculo IV a.C. Atraves desta linha filosofica ele procura dentro do Homem a verdade. E famosa sua frase Conhece-te a ti mesmo, que da inicio a jornada interior da Humanidade, na busca do caminho que conduz a pratica das virtudes morais. Atraves de questoes simples, inseridas dentro de um contexto determinado, a Maieutica da a luz ideias complicadas. O filosofo busca o conhecimento atraves de questoes que revelam uma dupla face a ironia e a maieutica. Atraves da ironia, o saber sensivel e o dogmatico se tornam indistintos. Socrates dava inicio a um dialogo com perguntas ao seu ouvinte, que as respondia atraves de sua propria maneira de pensar, a qual ele parecia aceitar. Posteriormente, porem, ele procurava convence-lo da esterilidade de suas reflexoes, de suas contradicoes, levando-o a admitir seu equivoco. Por intermedio da maieutica, ele mergulha no conhecimento, ainda superficial na etapa anterior, sem atingir porem um saber absoluto. Ele utilizava este termo justamente porque se referia ao ato da parteira profissao de sua mae -, que traz uma vida a luz. Assim ele ve tambem a verdade como algo que e parido. Seu senso de humor costumava desorientar seus ouvintes, que na conclusao do debate acabavam admitindo seu desconhecimento. Deste dialogo nascia um novo conhecimento, a sabedoria. Um exemplo comum deste metodo e o conhecido dialogo platonico Menon nele Socrates orienta um escravo sem instrucao a adquirir tal conhecimento que ele se torna capaz de elaborar diversos teoremas de geometria. Caracteristicas do metodo socratico E