Heidegger errou ao afimar que o conceito de ''vontade de potencia'' em Nietzsche estava circunscrito ao sujeito do conhecimento. Vai alem. Engloba tanto o mundo organico quanto o inorganico tambem.Ainda nao percebemos as consequencias e todo um campo de desdobramentos de sermos feitos de poeira estelar. A historia da cidade mexicana de Cheran [1], populacao de maioria indigena, que liderada por mulheres, conseguiu diminuir drasticamente a violencia depois da expulsao de politicos, traficantes e policiais e da instalacao de uma economia comunitaria, pode potencializar ainda mais teorias decrescimentistas [2], a partir da ideia de organizacao de uma nova cidade-Estado [3], em busca de um municipalismo e federalismo radical. [4][1] http://www.bbc.com/portuguese/internacional-37643745[2] http://www.mediafire.com/file/c0cg7notr6nxefq/Serge+Latouche+-+Pequeno+tratado+do+decrescimento+sereno.pdf[3] https://babilepton.wordpress.com/2016/09/15/nota-sobre-aceleracionismo-vs-decrescimento/[4] https://medium.com/@moysespintoneto/populismo-versus-localismo-em-defesa-do-municipalismo-e-federalismo-radicais-e125c03511bd#.j89xswbee O poder e o terror sao irmaos siameses. O primeiro pode amenizar o segundo, mas nao dissipa-lo, ate porque a tentativa disso seria o proprio mal. Segundo Jacques Ranciere, o acontecimento "e a conjuncao de um conjunto de fatos e de uma interpretacao que designa esse conjunto de fatos como acontecimento singular. [1] A partir disso, como explicar o acontecimento a queda do governo Dilma?[2] Creio que a melhor analise, em meio ao um conjunto de interpretacoes dos fatos, e aquela mais consistente. Em outras palavras, uma analise historica precisa se apoiar numa teoria materialista da verdade que nao se da por desvelamento ou descobrimento, e sim pela perspectiva pragmatica, ou seja, pelo modelo mais eficaz. [3]Dito isso, em tempos de grande tensao nas redes sociais, guerras de memes, comentarios apaixonados, destilacoes de odio [4], o texto "A retorica do 'Golpe de Estado' no Impeachment de Dilma Rousseff" [5] e quase um oasis. Mas um oasis e apenas um ponto rapido de descanso em meio ao deserto do real.[1] RANCIERE, Jacques. Politicas da escrita. Rio de Janeiro: Editora 34, 1995, p. 239[2] SAMUEL BRAUN (https://www.facebook.com/samuelbraunpl/posts/10206588343339990?pnref=story)[3] PINTO NETO, Moyses. A escritura da natureza: Derrida e o materialismo experimental. Tese de Doutorado defendida no PPG Filosofia da PUCRS . Porto Alegre, 2013, p. 236[4] Ver o conceito de hybris (https://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%BAbris) Aquele a quem os deuses querem destruir, primeiro deixam-no louco. Euripides[5] (https://marcusfabiano.wordpress.com/2016/04/17/a-retorica-do-golpe-de-estado-no-impeachment-de-dilma-rousseff/) Deleuze afirmava que os historiadores confundem devir com a Historia (historia-conhecimento) [1]. Podemos entender isso a partir dos acontecimentos de agosto-setembro de 2011: #contraoaumentoTHE, tambem chamado na epoca de semana dos indignados; que conseguiu reverter o aumento da passagem de onibus em Teresina (era R$ 1,90 e com o reajuste ia se tornar R$ 2,10), aumento esse fruto de relacoes escusas entre a prefeitura (o prefeito era Elmano Ferrer) e o SETUT.Sem duvida foram dias de loucura e liberdade, que nem a repressao da PM foi capaz de impedir a vitoria daquele movimento. De qualquer forma, hoje a passagem esta R$ 2,75. Um historiador preocupado apenas em fazer uma cronologia dos acontecimentos, chegaria a uma conclusao quase obvia: aquela vitoria nao serviu de nada. Ainda continuamos pagando caro por transporte coletivo de merda. Ora, uma analise mais minuciosa, percebe-se que houve mudancas. A passagem para estudantes ainda esta congelada desde de 2012 (R$ 1,05). Para os outros usuarios, a passagem ficou congelada de 2012 a 2015 quando houve dois