o nao conhecivel foi inspirado (e.g., criacao, conceitos espirituais)5)CONCEITUALOs conceitos, nao as palavras, foram inspirados.6)GRADUALOs autores biblicos foram mais inspirados que os outros autores humanos.7)NEO-ORTODOXAAutores humanos so poderiam produzir um registro falivel8)VERBAL E PLENARIAEsta e a verdadeira doutrina e significa que cada palavra (verbal) e todas as palavras (Plenaria) foram inspirados no sentido da definicao acima.9) INSPIRACAO FALIVELUma teoria, que vem ganhando popularidade, de que a biblia e inspirada mas nao isenta de erros.C)CARACTERISTICAS DA INSPIRACAO VERBAL E PLENARIA1)A verdadeira doutrina e valida apenas para os manuscritos originais. 2)Ela se estende as proprias palavras.3)Ve Deus como o superintendente do processo, nao ditando aos escritores, mas guiando-os.4)Inclui a inerranciaD)PROVA DA INSPIRACAO VERBAL E PLENARIA1)2 Timoteo 3.16Theopneutos, soprado por Deus, afirma que Deus e o autor das escrituras e que estas sao o produto de sopro Criador.2)2 Pedro 1.20-21. O como da inspiracao homens movidos (lit.carregados) pelo Espirito Santo.3)Ordens especificas para escrever a palavra do Senhor (Ex 17.14; Jr 30.22).4)O uso de citacoes (Mt 15.4; At 28.25). 5)O uso que Jesus fez do Antigo Testamento (Mt 5.17; Jo 10.35)6)O Novo Testamento afirma que outras partes do N.T. sao escritura (1 Tm 5.18; 2 Pe 3.16).7)Os escritores estavam conscientes de estarem escrevendo a palavra de Deus (1 Co 2.13; 1 Pe 1.11-12)E) PROVAS DE INERRANCIA1)A fidedignidade do carater de Deus (Jo 17.3; Rm 3.4)2)O ensino de Cristo (Mt 5.17; Jo 10.15)3)Os argumentos baseados em uma palavra ou na forma de uma (Gl 3.16, descendente; Mt22.31-32, sou).IV CANOCIDADE (Veja tambem Como a Biblia chegou ate nos)CONSIDERACOES FUNDAMENTAIS1)A biblia e auto-autenticavel e os concilios eclesiasticos so reconheceram (nao atribuiram) a autoridade inerente no proprio livro.2)Deus guiou os concilios de modo que o canon fosse reconhecidoO CANON DO ANTIGO TESTAMENTO1)Alguns afirmam que todos os livros do canon do antigo testamento foram reunidos e reconhecidos sob a lideranca de Esdras. (quinto seculo a.C.)2) O Novo testamento se refere ao antigo Testamento como Escritura (Mt 23.35; a expressao de Jesus equivaleria a dizer hoje de Genesis a Malaquias; cf. Mt 21.42;22.29).3)O Sinodo de Jamnia (90 A.D.). Uma reuniao de rabinos judeus que reconheceu os livros do Antigo testamento, embora houvesse alguns que questionassem Ester, Eclesiastes e Cantares de Salomao.OS PRINCIPIOS DA CANOCIDADE DOS LIVROS DO NOVO TESTAMENTO1)APOSTOLICIDADE - O livro foi escrito ou influenciado por algum apostolo?2)CONTEUDO Seu carater espiritual e suficiente?3)UNIVERSALIDADE Foi amplamente aceito pela igreja?4)INSPEIRACAO O livro oferecia prova interna de inspiracao?A FORMACAO DO CANON DO NOVO TESTAMENTOO periodo dos apostolos: Eles reivindicaram autoridades para seus escritos (1Ts 5.27; Cl 4.16)O periodo pos-apostolico: Todos livros foram reconhecidos exceto Hebreus, 2 Pedro, 2 e 3 Joao.O concilio de Cartago, 397, reconheceu como canonicos os 27 livros do Novo testamentoV ILUMINACAOEm Relacao aos nao-salvos1)Sua Necessidade (1Co 2.14; 2 Co 4.4). 2)O ministerio de convencimento do Espirito (Jo 16.7-11).Em relacao ao Crente1)Sua Necessidade (1 Co 2.10-12; 3.2).2)O ministerio do ensino do Espirito (Jo 16.13-15).VI INTERPRETACAOA)PRINCIPIOS DE INTERPRETACAO1)Interpretar Historia e gramaticalmente.2)Interpretar de acordo com os contextos imediato e mais amplo3)Interpretar em harmonia e com toda a Biblia, comparando escritura com escritura.B)DIVISOES GERAIS DA BIBLIA1)Antigo Testamentoa) Livros Historicos : de Genesis a Esterb)