muito novas, entre 13 e 15 anos, com homensbem mais velhos. Eram entregues virgens e tinham o sexo como obrigacao sexual.O prazer no ato sexual, mesmo entre casados, era condenado.Asmulheres negras eram vistas como objetos, parte do patrimonio e por isso foramsubmetidas a toda sorte de violencia e humilhacao; do estupro do senhor aprostituicao por ele imposta.ParaCaio Prado Jr., havia no Brasil uma indisciplina sexual. Todos os senhoresfaziam uso sexual de suas escravas, apesar dos discursos oficiais condenaremtais praticas por razoes politicas e economicas, nunca por pudores morais,muito menos humanitarios.Avisao da mulher negra como objeto era tao acentuada que uma das incumbencias doConselho Ultramarino (orgao encarregado da gestao das Capitanias) era tomarprovidencias contra a lascivia das escravas, juntamente com outrasatribuicoes de cunho material.Ocorpo das escravas serviam como maquinas de trabalhar, procriar e fazer renda.Isso porque alguns senhores viam as negras como parideiras de mao de obrabarata, outros as utilizavam na prostituicao e iniciavam sexualmente seusfilhos com elas.Aindasegundo Caio Prado, em muitos casos, para servir a casa grande era necessarioantes passar por crivos de ordem estetica. Asintimidades aconteciam neste local e geravam mais violencia, dessa vezfisica, contra as negras escravas. Foram inumeros os casos de sinhas que,levadas pelo ciume e raiva, agiram contra as amantes de seus maridos mandandoarrancar-lhes os olhos, a lingua, chicotea-las etc.ParaGilberto Freyre essas relacoes demonstravam o sadismo do colonizado.Existia umaperversidade que permeava as relacoes sexuais entre senhor e escrava. ParaFreyre (1986, p.13,86,277,343,443) tais relacoes sempre foram relacoes entrevencedores e vencidos, sendo que a escravidao era mesmo o grande excitanteda sensualidade entre nossos colonizadores. (LACERDA, 2010, p. 48)SegundoJoaquim Nabuco, a escravidao reduziu a procriacao humana aos interesseseconomicos dos senhores.GilbertoFreyre tambem aponta a necessidade de procriacao e povoamento como um dosmotivos da aproximacao violenta entre negras e brancos. Uma vez que eraminsuficientes as mulheres brancas na Colonia, a mulher negra serviu para asatisfacao sexual e economica do senhor.Portudo isso, e possivel afirmar que o controle sexual sobre a vida da mulherbranca e a reificacao da mulher negra nos aponta forte imbricacao entre a vidaintima e a politica.ParaGilberto Freyre o sadismo do senhor com relacao as suas escravas e o mandonismocom relacao as suas filhas e esposa penetrou a vida politica e se perpetuou emnossa sociedade e nossas instituicoes.Por outro lado, atradicao conservadora no Brasil sempre se tem sustentado do sadismo e mando,disfarcados em principio de autoridade ou defesa da Ordem. (FREYRE inLACERDA, 2010, p. 51)ParaMarina Basso Lacerda, no Brasil se repetiu o que aconteceu em outras sociedadespatriarcais; a mulher nao exerceu poder politico a nao ser de forma indireta ouquando participou de movimentos de insurreicao, o que para Mary Del Priore asfez responsaveis pelo amolecimento das estruturas de poder do sistema colonial,principalmente ao longo do seculo XVIII.Apartir de agora passaremos a apontar as maneiras pelas quais as mulheres negrascontribuiram para esse amolecimento estrutural.2.2 Concubinas e prostitutasA familia em Minasfoi marcada por um conflito permanente entre os poderes da Igreja, unidos ao doEstado, versus a cultura popular(...). A cada povoado que chegavam, os visitadores recebiam avalanches dedenuncias sobre as mais variadas formas de relacionamento entre casais. Todaspossuiam como elemento comum o fato