Revolucao e Contra-RevolucaoPlinio Correade OliveiraIntroducaoCatolicismo da a lume, hoje[1],seu centesimo numero, e quer assinalar o fato marcando a presente edicao comuma nota especial, que propicie um aprofundamento da comunicacao de alma, jatao grande, que tem com seus leitores.Para isso, nada lhe pareceu mais oportuno do que apublicacao de um artigo sobre o tema Revolucaoe Contra-Revolucao.E facil explicar a escolha do assunto. Catolicismo e umjornal combativo. Como tal, deve ser julgado principalmente em funcao do fimque seu combate tem em vista. Ora, a quem, precisamente, quer ele combater? Aleitura de suas paginas produz a este respeito uma impressao talvez poucodefinida. E frequente encontrar, nelas, refutacoes do comunismo, do socialismo,do totalitarismo, do liberalismo, do liturgicismo, do maritainismo, e de outros tantos ismos. Contudo, nao se diria quetemos tao mais em vista um deles, que por ai nos pudessemos definir. Porexemplo, haveria exagero em afirmar que Catolicismo e uma folhaespecificamente antiprotestante ou anti-socialista. Dir-se-ia, entao, que ojornal tem uma pluralidade de fins. Entretanto, percebe-se que, na perspectivaem que ele se coloca, todos estes pontos de mira tem como que um denominadorcomum, e que e este o objetivo sempre visado por nossa folha.O que e esse denominador comum? Uma doutrina? Uma forca? Umacorrente de opiniao? Bem se ve que uma elucidacao a respeito ajuda acompreender ate suas profundezas toda a obra de formacao doutrinaria que Catolicismoveio realizando ao longo destes cem meses.* * *O estudo da Revolucao e da Contra-Revolucao excede de muito,em proveito, este objetivo limitado.Para demonstra-lo, basta lancar os olhos sobre o panoramareligioso de nosso Pais. Estatisticamente, a situacao dos catolicos eexcelente: segundo os ultimos dados oficiais constituimos 94% da populacao. Setodos os catolicos fossemos o que devemos ser, o Brasil seria hoje uma das maisadmiraveis potencias catolicas nascidas ao longo dos vinte seculos de vida daIgreja.Por que, entao, estamos tao longe deste ideal? Quem poderiaafirmar que a causa principal de nossa presente situacao e o espiritismo, oprotestantismo, o ateismo, ou o comunismo? Nao. Ela e outra, impalpavel, sutil,penetrante como se fosse uma poderosa e temivel radioatividade. Todos lhesentem os efeitos, mas poucos saberiam dizer-lhe o nome e a essencia.Ao fazer esta afirmacao, nosso pensamento se estende dasfronteiras do Brasil para as nacoes hispano-americanas, nossas tao caras irmas,e dai para todas as nacoes catolicas. Em todas, exerce seu imperio indefinido eavassalador o mesmo mal. E em todas produz sintomas de uma grandeza tragica. Umexemplo entre outros. Em carta dirigida em 1956, a proposito do Dia Nacional deAcao de Gracas, a Sua Eminencia o Cardeal D. Carlos Carmelo de VasconcelosMotta, Arcebispo de S. Paulo, o Exmo. Revmo. Mons. Angelo Dell'Acqua,Substituto da Secretaria de Estado, dizia que em consequencia do agnosticismo religioso dos Estados, ficou amortecido ou quase perdido na sociedademoderna o sentir da Igreja. Ora, que inimigo desferiu contra a Esposa deCristo este golpe terrivel? Qual a causa comum a este e a tantos outros malesconcomitantes e afins? Com que nome chama-la? Quais os meios por que ela age?Qual o segredo de sua vitoria? Como combate-la com exito?Como se ve, dificilmente um tema poderia ser de maisflagrante atualidade.* * *Este inimigo terrivel tem um nome: