autoritarios.[11]Embora nao use a palavra ideologia, Faoro e claro ao dizer queA autocracia autoritaria pode operar sem que o povo perceba seu carater ditatorial, so emergente nos conflitos e nas tensoes, quando os orgaos estatais e a carta constitucional cedem ao real, verdadeiro e atuante centro de poder politico. Em ultima analise, a soberania popular nao existe, senao como farsa, escamoteacao ou engodo.[12]Passados mais de cinquenta anos do texto de Faoro, vemos que nao houve mudancas consideraveis no cenario descrito por ele. O estamento continua ai. Mesmo apos um reves inicial, conseguiu, de certa forma, uma reversao parcial atraves da absorcao dos neopoderosos pelo estamento. So pretensamente a esperanca venceu o medo, pois como a estrutura estamental mal foi arranhada, aliada ao idealismo pueril de uniao entre capital e trabalho, sem levar em consideracao que em paises perifericos o capital e seus donos ou sao de fora ou representam os valores e os interesses de fora.Assim, o chamado pragmatismo politico da pretensa renovacao gerou concessoes incompativeis com a etica e desnaturou ou desmobilizou os lutadores, convertidos ao estamento ou hipnotizados pela nova condicao. E nessa dimensao agora e tarde, mas teria sido muito importante se tivessem entendido o alerta de Nietzsche: Quem luta com monstros, que se cuide para nao se tornar um monstro ao faze-lo. E se olhas por longo tempo para dentro de um abismo, o abismo tambem olha para dentro de ti.[13]Talvez a solucao esteja em Sartre quando diz que o que importa nao e saber o que fizeram de nos e sim o que fazemos com o que quiseram fazer conosco.Notas e Referencias:[1] FREYRE, Gilberto. Casa grande & senzala. 48a ed. Recife: Fundacao Gilberto Freyre, 2003, passim.[2] HOLANDA, Sergio Buarque de. Raizes do Brasil. 26a ed. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1995.[3] Trata-se de em interessante dissertacao na qual o autor faz uma reconstrucao de nosso constitucionalismo a partir do processo historico que engendrou nossa estrutura de dominacao politica. Cf. LIMA, Danilo Pereira. O poder judiciario e a autonomia do direito: os entraves ao controle do poder politico numa sociedade estamental. 2013. 139 f. Dissertacao (Mestrado em Direito) Programa de Pos-Graduacao em Direito, Universidade do Vale do Rio dos Sinos UNISINOS, Sao Leopoldo, 2013.[4] LEITE, Dante Moreira. O carater nacional brasileiro. Sao Paulo: Pioneira, 1976.[5] BLAINEY, Geoffrey. Uma breve historia do mundo. 2. ed. Sao Paulo: Fundamento, 2010, p. 313.[6] DUSSEL, Enrique. 1492: el encubrimiento del otro: hacia el origen del mito de la modernidad. La Paz: Biblioteca Indigena, 2008. Disponivel em: <http://www.enriquedussel.com/txt/encubrimiento08.pdf>. Acesso em: 10 jun. 2015.[7] GALEANO, Eduardo. Las venas abiertas de America Latina. 2. ed. 8. reimpr. Madri: Siglo XXI, 2009.[8] FAORO, Raymundo. Os donos do poder: formacao do patronato politico brasileiro. 5. ed. Sao Paulo: Globo, 2012, p. 819.[9] Ibid., p. 827.[10] Ibid., p. 824.[11] Ibid., p. 829.[12] Ibid., p. 829.[13] Cf. NIETZSCHE, Friedrich. Alem do bem e do mal: preludio a uma filosofia do futuro. Ed. digital Kindle. Porto Alegre: L&MP, 2011, posicao 1476.Rosivaldo Toscano Jr. e doutorando em direitos humanos pela UFPB, mestre em direito pela UNISINOS, membro da Comissao de Direitos