Aqui vai uma lista de palavras que podem ser usados por todo o pais. Lembro que nas montanhas muita gente so fala berbere, e, nao sabe o que quer dizer maior parte das palavras que aqui estao. por isso se usar ladide para dizer que esta delicioso nas montanhas do Atlas e as pessoas nao entenderem nao fique admirado. Use iatefute... Estas palavras e frases estao escritas com a fonetica portuguesa e nao transcritas correctamente do arabe para a lingua portuguesa, por isso tente ler como se as lesse em portugues.O arabe em Marrocos so usa cerca de 48% do arabe classico por isso ha uma grande diferenca. Em principio so as pessoas que foram a escola e universidade falam arabe classico, e, como ha uma grande taxa de analfabestismo, nao pense em se safar com as suas aulas de arabe classico... ate mesmo os numeros que sao praticamente iguais, vao ser dificeis de entender pela gande diferencia de pronuncia: 3 por exemplo, em arabe classico diz-se Thalatha ( com o th a ser uma letra que se diz +- a sopinha de massa com a lingua a tocar nos dentes da frente ), e em arabe marroquino diz-se Tleta. Escrito para as duas linguas e .Como vai isso?la bas?Esta tudo bom?Kul-chi birrere?PaoRobe-seAguaLemaEsta tudo bem?Kul-chi meziane?NumerosUa-hide ( deitar o ar fora quando se diz o h )JujeTleta4Ar-ba-aRam-saStaSba-aTemaniaTisaAcharaVem caAjiVai-te emboraSirSaiam da frente, cuidadoBalikVamos?Andu?LaranjaLimoneOnde estas?Finrak? Perceber os principais aspectos da religiao, tendo em vista a sua relevancia na formacao e desenvolvimento desde o primeiro momento da pre-historia e de extrema importancia para um entendimento sobre o pensamento abstrato que posteriormente sera denominada de religiao primitiva.Pois bem, o presente estudo tem como principal meta, analisar e refletir sobre a importancia e relevancia da religiosidade primitiva para a vida do homem pre-historico. Pois bem, de antemao e valido ressaltar que, ao abordarmos historicamente sobre a Pre-Historia dos homens e de fundamental importancia que se aceite a incapacidade se ter uma certeza absoluta sobre esse periodo e ao mesmo tempo informar ao proprio leitor que a pesquisa aborda sobre um terreno de duvidas e incertezas apenas iluminadas, basicamente por hipoteses concluidas via achados pesquisas arqueologicas e tambem por testemunhos feitos atraves de comparacoes feitas com a atualidade.Nesse contexto, ao lancar um olhar mais critico sobe a realidade que o cerca, o homem primitivo desenvolve uma reflexa, ou melhor, uma capacidade de expressar, atraves de seus sentidos, uma traducao simbolica para a sua realidade material, observando a mecanica harmoniosa da natureza e tambem as suas proprias contradicoes. Aos poucos a imaginacao torna o homem um criador nato de sua existencia. Eis que e despertado o seu imaginario, seja nas partes obscuras e inacessiveis das cavernas, esbocando os primordios da Arte, seja nos rituais totemicos animistas ou tambem nas praticas mortuarias de sepultamento ou colecionando cranios de seus antepassados.E assim e desenvolvido nao so o espirito religioso, mas tambem o proprio Homo Religiosus, dotado de todos os valores que regem a vida e o sentimento religioso. Onde nas mais diversas manifestacoes, a sacralidade religiosa se contrapoe a uma realidade