CORPUSCHRISTI: festa do corpoE o pao que eu darei e a minhacarne dada para a vida do mundo (Jo 6,51)O corpo humano esta no centro darevelacao crista, ja que se trata de algo assumido pelo mesmo Deus na Encarnacaode seu Filho Jesus Cristo; Ele se faz corpo humano e habita entre nos. Estegesto divino eleva e engrandece a corporeidade humana e a resgata parasempre, ja que a divindade abraca a carne, assumindo sua fragilidade paradentro de Si mesmo.Deus se revela encarnando-se, assumindo um corpo que sente, que vibra, que temprazer e que sofre, uma carne que treme, vulneravel ao frio e ao calor, a fomee a sede. Corpo que comunga com nossa mortalida-de, padecendo dor, agonia emorte, sendo sepultado no ventre da terra como toda criatura.Segundo os Evangelhos, Jesus de Nazare foiAquele que soube ser feliz transitando com sabedoria e amor o caminho do propriocorpo. Ele nao tinha uma mentalidadedualista: sua visao do mundo nao era dicotomica nem hierarquizada, nem separavaentre sagrado e profano. Essa mentalidade que contaminou o cristianismo naoprocede dEle, mas de filosofias posteriores.Jesus nao se apresentou comoinimigo do corpo, do prazer e da festa, nem foi um asceta como Joao; pelocontrario, escandalizou por sua forma festiva, prazerosa e livre de viver seucorpo e suas relacoes. Desfrutou de banquetes em companhia de gente excluida emarginalizada por diversas razoes, e isso foi motivo de espanto. O fato de tersido acusado de comilao, beberrao, amigo dos publicanos e pecadores e amelhor expressao de sua liberdade relacional e sua maneira de viverreconciliado com seu corpo ao permitir-se prazeres corporais: comer, beber,dormir, descansar, desfrutar dos sentidos... a vista, o sabor, o olfato, otato.Nem ele nem seus discipulosguardavam o jejum, participando de casamentos, banquetes, refeicoes festivascom gente de ma fama, para escandalo dos considerados puros.Alem disso, Jesus viveu seu corpo como um lugar para a relacao semmedos nem tabus: tocou e se deixou tocar com profunda liberdade, escandalizouos seus discipulos desfrutando do contato amoroso com Maria de Betania, quederramou sobre Ele um carissimo perfume, num gesto de total gratuidade emarcada somente pelo desejo de compartilhar amor e gratidao.Olhou o corpo das mulheres de um modo muitodiferente daquele dos seus contemporaneos; para Ele, elas nunca foram lugar detentacao ou seres inferiores dos quais nao tinha nada que aprender: foramamigas, companheiras, discipulas, mestras em muitos momentos.Empenhou-se por praticar um amoroperativo e, sobretudo, centrado nos corpos enfermos, desgarrados, desnudos,famintos, encurvados, paralisados, cegos, coxos, leprosos...; alem disso, deixouclaro a quem quisesse escuta-lo, que isso era o fundamental para entrar noReino: passar pela vida como tera-peuta/sanador e nao como juiz que acusa;abracar e acolher a carne sofredora dos outros e nao manter uma prudentedistancia do corpo vulnerado de Jesus.E, se com sua vida nao tivesseficado suficientemente claro, quis, num momento solene, recordar a todos que averdade ultima sobre o que e ganhar a vida ou perde-la definitivamente esta nofato como tratamos os corpos de nossos irmaos que sofrem. O amor nao e algoetereo: ou passa pelo corpo ou e apenas um bom desejo e nada mais.Na festade Corpus Christi fazemos memoriadeste misterio: o unico recurso de que Jesus dispunha antes