thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
realmente me chamou a atencao foi uma entrevista da autora em que ela falava do trecho supracitado e depois apontou para um programa que estrearia em poucos dias: Utopia.Para surpresa da autora (e minha) alguem nao achou, como o Erik, que era umaideia ridicula quando a teve e fez um reality show, chamado Utopia, em que osparticipantes constroem a sua utopia. Ha um milhao de razoes pelas quais nao meinteresso muito por reality shows, e nao costumo gastar meu tempoassistindo-os, mas resolvi assistir um pouco desse para escrever esse texto.A ideia do programa e que pegaram um grupo de pessoas que devem construir asociedade ideal deles em um ano. No entanto, nao aderiram a primeira parte que aprotagonista da historia de Treur propos. A maioria conhece muito pouco defilosofia ou politica e nao leram ou estudaram para participarem. No primeiroepisodio um dos rapazes mais esclarecidos quanto a temas filosoficos (e quepelo jeito pensou que os outros tambem o seriam) disse que presumia que todostinham lido Utopia, de Thomas More, livro cujo titulo serve de inspiracao parao programa, supostamente porque o livro fara 500 anos (foi escrito em 1516, ouseja, ainda por cima erraram a conta... Mas o titulo procede do livro assimcomo o Big Brother foi tirado do romance 1984 de George Orwell apesar de todasemelhanca dos programas com os livros parar ai). Para surpresa do rapaz nenhumdos outros tinham lido o livro...De Optimo Reipublicae Statu deque Nova Insula Utopia (emportugues: Sobre o melhor estado de uma republica e sobre a nova ilha Utopia)ou simplesmente Utopia e um livro de 1516 escrito por Sir Thomas More (Londres,7 de Fevereiro de 1478 Londres, 6 de Julho de 1535) que foi um estadista, diplomata, escritor, advogado ehomem de leis, ocupou varios cargos publicos, e em especial, de 1529 a 1532, ocargo de "Lord Chancellor" (Chanceler do Reino - o primeiro leigo emvarios seculos) de Henrique VIII da Inglaterra. E geralmente considerado comoum dos grandes humanistas do Renascimento. Foi canonizado em 1935. Escrito emlatim,Utopia foi sua principal obra literaria e tornou-se sinonimo de projetoirrealizavel; fantasia; delirio; quimera; lugar que nao existe, dando uso maisamplo do entao neologismo "utopia".Ou seja, o nome e apenas mais uma desculpa para os holandeses inventarem outroreality show ruim (para quem nao sabia, foram os holandeses que inventaram oBig Brother e dezenas de outros reality shows que se espalharam por todo omundo...). Mas a ideia serve para reflexao, ja que e mais uma tentativadesesperada de afirmacao da bondade humana e a solucao de todos (ou a maioria)os problemas se retirados os fatores malignos da sociedade. E assim, quandose ouve as razoes pelas quais as pessoas vieram ao programa, alguns dizemcoisas vagas como que a ganancia e um problema na sociedade, ou que queremcuidar melhor do meio ambiente, mas tambem ha quem diga que quer se tornaradulto ou que quer que tudo seja uma grande festa. Alguns fatores logo chamaram a minha atencao. Por exemplo, nao ha familias naUtopia. Todos os que participam estao sozinhos. Alguns deixando conjuges efilhos, outros namorados, pais, irmaos, etc. Pelo jeito nao cabem familias emutopias e sao
buscas solitarias por felicidade. (A respeito disso, veja o filmeInto the Wild [Na Natureza Selvagem]) Alem disso, apesar de terem afirmado que nao teria hierarquias de forma alguma,rapidamente lideres e seguidores surgem e alguns claramente tomam a frente ecomeca a formacao de panelinhas que dentro de alguns dias ja estao falando emvotar algumas pessoas para fora da utopia (como todo reality show de televisao precisa ter a eliminacao de pessoas do programas e portanto a expulsao dealguem da Utopia, para fins de competicao e emocao no programa, o que ja levanta muitos questionamentos quanto a essa utopia). Why doesit rain down on Utopia? Why does it have to kill the ideal of who we are? (Porquechove na Utopia? Porque precisa matar o ideal de quem nos somos?) O refrao damusica Utopia da banda holandesa Within Temptation (veja o video mais em baixo)mostra que ha um problema no pensamento utopiano: na pratica naofunciona. Ou seja, o resultado do reality show e muito previsivel, enao tarda a aparecer na serie. Ja nos primeiros episodios ha uma quantidadeimpressionante de brigas e discordancias, e fica muito claro que e impossivel se construir uma sociedadeperfeita, simplesmente porque e feita de seres humanos, e o problema nao saofatores sociais mas sim o coracao humano (Mc. 7.14-23), profundamente afetadopela queda no pecado (Gen. 3). E, alem disso, como disse o Erik no trecho quecitei de Treur, a historia demonstra que as tentativas de se construir utopiasnao acabam bem. Principalmente apos as duas grandes guerras que devastaram aEuropa e muitas outras partes do mundo, a ilusao otimista que cresceu apos aRenascenca e que teve o seu apice no seculo XIX, de que o homem estava sedesenvolvendo teccnologicamente para uma sociedade ideal cairam por terradiante da realidade da devastacao causada por esses ideais. Mesmo que a televisaojamais os deixaria passando fome, por exemplo, ja que isso afetaria muitonegativamente o canal e os produtores, e ja que certamente interfeririam se a coisa saisse do controle (imaginese aprovassem a pena de morte, por exemplo. Quanto a isso veja os filmes:Animal Farm [a Fazenda dos Animais] e Lord of the Flies [Senhor das Moscas]), oprograma e armado de tal forma que agrade os espectadores, e a verdade e quenem esses gostariam que tudo desse certo. Ate onde sei, o povo assiste areality shows para ver o circo pegar fogo e o bombeiro entrar de greve... (Paraisso e so ver as chamadas das noticias dos Big Brothers da vida). Nao haverauma utopia televisiva assim como nao havera utopia na vida real. Nao e possivel construir uma sociedade ideal a partir deideais de direita ou esquerda, tecnologicos, racionalistas ou romanticos(movimento filosofico, nao romance no sentido amoroso), teistas ou ateistas.Nao enquanto essa sociedade for formada por pessoas no estado atual de pecado.Jamais sera perfeito. E por isso que sempre me assusta quando crentes aderem muitofirmemente a um discurso politico, seja de esquerda, seja de direita, e comecama crer que essa e a solucao do Brasil, da Holanda, do mundo... A Biblia desmascara as ideologias. E so lembrar da historiada construcao da torre de Babel. Mas o que
a Biblia propoe no lugar dessa? UmDeus que e desde o principio ate a consumacao, cuja Palavra garante o futuro, aesperanca e o sentido. E essa esperanca nao e baseada em uma utopia mas nesseDeus que esta ai e que falou, como diria Francis Schaeffer. O que fazer entao, enquanto cristao? Nada? Nao se envolversocialmente? E evidente que nao. Creioque o nosso papel, enquanto cristaos, peregrinando nessa era atual, e buscar apaz da cidade (Jr. 29.5-7), sinalizando o Reino de Deus, que ja e, mas aindanao. Buscar construir a melhor, e mais justa, sociedade possivel, mas sem se perder em pensamentos utopianos de quesera perfeito, mas construir jardins de Shalom em meio a Cidade dos Homens,sinalizando a Cidade de Deus, a Nova Jerusalem que descera do ceu, e entao simtudo sera perfeito. Video da musica Utopia da banda Within Temptation:Letra da musica:UtopiaO desejo ardente de viver e vagar livreBrilha na escuridao e cresce dentro de mimVoce esta segurando minha mao, mas voce nao entendeEntao para onde estou indo, voce nao estara no finalEstou sonhando em cores de ter a chanceSonhando de tentar o romance perfeitoNa procura pela porta para abrir sua menteNa procura pela cura da humanidadeAjude-nos, estamos nos afogando tao perto, por dentroPor que chove, chove, chove em utopia?Por que tem que se matar o ideal de quem somos?Por que chove, chove, chove em utopia?Como as luzes se apagarao nos contando quem somos?Estou procurando por respostas nao dadas de gracaEsta se ferindo por dentro, existe vida dentro de mim?Voce esta segurando minha mao, mas voce nao entendeEntao voce esta pegando a estrada sozinho(a) no finalEstou sonhando em cores, sem limitesEstou sonhando o sonho e cantarei para compartilharNa procura pela porta para abrir sua menteNa procura pela cura da humanidadeAjude-nos, estamos nos afogando tao perto, por dentroPor que chove, chove, chove em utopia?Por que tem que se matar o ideal de quem somos?Por que chove, chove, chove em utopia?Como as luzes se apagarao nos contando quem somos?Por que chove, chove, chove em utopia?Por que tem que se matar o ideal de quem somos?Por que chove, chove, chove em utopia?Como as luzes se apagarao nos contando quem somos?Por que chove?(http://letras.mus.br/within-temptation/1556892/traducao.html)
O Credo Apostolico diz:Creio em Deus Pai, Todo-poderoso, Criador do Ceu e da terra.Creio em Jesus Cristo, seu unico Filho, nosso Senhor, o qual foi concebido por obra do Espirito Santo; nasceu da virgem Maria; padeceu sob o poder de Poncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu ao Hades; ressurgiu dos mortos ao terceiro dia; subiu ao Ceu; esta sentado a direita de Deus Pai Todo-poderoso, donde ha de vir para julgar os vivos e os mortos.Creio no Espirito Santo; na Santa Igreja Universal; na comunhao dos santos; na remissao dos pecados; na ressurreicao do corpo; na vida eterna. Amem. E nisso que, supostamente, toda a Igreja e todos os cristaos creem. Por seculos esse tem sido um filtro atraves do qual se ve o que e Cristianismo e o que e outra coisa, completamente diferente. No entanto, nao e nada incomum, nos nossos dias, vermos pregadores negando esses pontos basicos da tradicao, e nao e estranho vermos teologos das mais variadas denominacoes e tradicoes confessando abertamente as suas dificuldades com pontos dos Credos e Confissoes da Igreja. Isso nao e mais nenhuma novidade. Recentemente o principe Friso, da familia real holandesa, irmao do rei, faleceu devido a complicacoes de um acidente de esqui, ocorrido ainda no comeco de 2012, na Austria. Ele passou mais de um ano em coma ate que finalmente, no dia 12/08, ele veio a falecer. Toda a familia real holandesa e de tradicao protestante. Portanto, ele foi enterrado no cemiterio da Igreja Reformada Holandesa, e o enterro foi precedido por um culto na Igreja Protestante que foi frequentada por pelo menos 4 geracoes da familia Oranje-Nassau. Em 1981, no entanto, a ex-rainha Beatrix, com seus marido e filhos, mudaram para Den Haag, e la comecaram a frequentar a Kloosterkerk, cujo pastor era um homem chamado Carel ter Linden (ele foi pastor nessa igreja entre 1983 e 1999), que, como pastor da familia casou todos os filhos da Rainha, incluindo o atual rei, Willem Alexander, alem de realizar diversos batismos e alguns eventos funebres, como o do esposo da ex-rainha, principe Claus, e agora o do principe Friso. Uma pequena pesquisa quanto ao pastor ter Linden e que originou esse post, pois o mesmo ja era famoso enquanto pregador dos eventos que envolvem a familia real, mas se destacou muito mais esse ano ao lancar seu polemico livro "Wat doe ik hier in GODSNAAM?" (Uma traducao literal seria: O que estou fazendo aqui, em NOME DE DEUS? Mas uma traducao mais proxima do sentido da expressao em holandes seria: Que raios estou fazendo aqui?).Ha muito tempo ele e conhecido por suas polemicas declaracoes. Ele ja tinha dito que se identificava com o principe Claus (falecido marido da ex-rainha, nao ha fontes para falar da espiritualidade dos membros da familia real, ou seja, o que importa e a opiniao do pastor) que, segundo ele: era alguem que pouco tinha com as instituicoes eclesiasticas e a religiao organizada, um homem religiosa da forma 'pos-moderna', com muitas duvidas.Nesse pequeno livro de 164 paginas ele confessa que nao cre mais em
isso significa que algoacontecera."Combinacao "A maioria dos cristaos nem para para pensar nisso. Talvez naHolanda seja diferente, assim como com seus parentes calvinistas em GrandRapids! Quando eu dei uma palestra no Calvin College sobre How God Became King,James K. A. Smith me disse: Voce diz que nos nos esquecemos disso mas nasnossas aulas o reino de Deus e o seu significado concreto sao sempre um pontocentral! Na verdade, suspeito que a teologia holandesa seja uma excecao. Deiincontaveis palestras e prelecoes em outras partes da Europa e dos EUA.Especialmente nos EUA as pessoas dizem: Nunca ouvimos isso antes! E quandodigo que presumo que muitos pastores se limitam a mensagem de que Jesus setornou Deus somente para nos perdoar e levar ao ceu ouco pessoas dizendo: eisso que sempre ouvimos! Parece que ha pouca percepcao da atualidade do Reinode Deus, que, de acordo com Jesus, vem na terra como no ceu. Quando voceexpande para isso as pessoas rapidamente passam a achar que voce esta trocandoo evangelho da redencao e perdao por um evangelho de melhoras sociais. Mas eclaro que essa e uma conclusao precoce. Nos evangelhos encontramos a combinacao incomum de Reino e Cruz. Os dois, na verdade, andam juntos apesar de ateologia ocidental ter muita dificuldade em mante-los juntos. As pessoasparecem entender que tudo era um sucesso na missao de Jesus, ate que algo deuerrado e Ele acabou na cruz. Com isso parece que um plano B entrou em acaoquando sua missao original foi por agua abaixo e o que sobra e apenas umamorte isolada que nos salva dos nossos pecados."Solto dacruzA questao central entao e: como os dois se combinam? Comoconectar a sua atuacao e sua pregacao, suas curas, seu envolvimento critico nasrelacoes sociais e por outro lado sua terrivel morte e gloriosaressurreicao? Simplesmente nao se levanta essa questao o bastante. E comoconsequencia disso se deslizou para uma teologia da cruz, de tons pietistas, naqual tudo e a respeito da morte salvifica de Jesus, a salvacao da minha alma.Do outro lado do espectro deslizaram para uma forma de horizontalismo social noqual o reino se soltou da cruz. Mas no grande capitulo da ressurreicao 1Corintios 15 Paulo escreve que a morte de Jesus resulta em seu reinadoconcreto, ate que tenha colocado todos os inimigos debaixo de seus pes. Nessesentido o Reino de Deus e uma realidade presente e atual. O Reino evidentementeainda nao e o reino de paz na qual resultara quando Deus for tudo em todos ea morte for definitivamente derrotada. Mas a partir da ressurreicao de Cristo omundo mudou definitivamente e Deus ativamente da forma ao Seu novo mundo.QuebracabecaAs irritacoes dogmaticas de Wright se voltam principalmenteao abismo entre algumas construcoes dogmaticas e o testemunho dos escritores doNovo Testamento. Muitos evangelicos na Inglaterra e nos EUA se satisfazem comos lugares-comuns dogmaticos, observa Wright. Enquanto voce disser que Jesus eDeus voce esta tranquilo. Se subscrever: Jesus morreu no meu lugar dai estaotimo! E certo que tais afirmacoes contem elementos verdadeiros. Mas e comomontar um quebra-cabeca com as pecas nos lugares errados. Voce pode ate usartodas as pecas, mas como nao se encaixam o
quadro geral fica deformado. Seolhar bem, a imagem nao convence. Esse tambem e o problema das grandesconfissoes (n.t. De fe): O reino (quase) nao e citado. No Credo de Niceia voceso tem alguma coisa a respeito do Reino la no final. Entao as pessoas pensam:Ah, entao isso ainda vira! Em How God became King sou critico quanto a essaomissao e sua estrutura teologica, mas nao advogo a favor da abolicao dasgrandes confissoes. O que e importante e que as compreendamos de uma maneiranova: a partir do testemunho dos evangelistas e dos escritores do NovoTestamento.Fonte:http://tukampen.afasonline.com/nieuwsbericht/nederlandse-theologie-doortastend-stelt-n-t-tom-wright
"Ao Rei dos reis, de um coracao humilde..." Assim comeca uma oracao do teologo, estadista e jornalista holandes, Abraham Kuyper, na qual ele se comprometia a fazer o bem, pelo Rei dos reis. Mas o que ha de tao especial nisso? Tantos outros disseram isso atraves da historia. Com certeza, mas o que me chamou a atencao e que essa e uma oracao escrita por Kuyper quando ele tinha apenas 11 anos. A carta/oracao toda e muito interessante, pois retrata o sincero arrependimento de algo que ele fez, e um comprometimento com Deus em fazer o bem daquele momento em diante.Esse e o comeco do homem que depois diria:"Um desejo tem sido a paixao predominante da minha vida. Uma grande motivacao tem agido como uma espora sobre minha mente e alma. E, antes que seja tarde, devo cumprir este sagrado dever que e posto sobre mim, pois o folego da vida pode me faltar. O dever e este: Que apesar de toda oposicao terrena, as santas ordenancas de Deus serao estabelecidas novamente no lar, na escola e no estado para o bem do povo; para esculpir, por assim dizer, na consciencia da nacao, as ordenancas do Senhor, para que a Biblia e a Criacao deem testemunho, ate a nacao novamente render homenagens a Deus." (Citado na nota biografica do livro Calvinismo, ECC)Em um mundo em que cada vez mais a influencia crista parece diminuir e as doutrinas tradicionais sao atacadas por fora como retrogadas, alem de serem implodidas pelo relativismo moral e teologico de muitos dos "expoentes" do Cristianismo, e necessario que olhemos para Aquele que e o Autor e Consumador da nossa fe, e nos inspiremos naqueles que antes de nos encararam os grandes desafios de seu tempo. E um grande exemplo para mim continua sendo esse mesmo Kuyper, ainda hoje, quase um seculo depois de sua morte, e chamado de o maior estadista holandes. (leia mais sobre Kuyper aqui) E o seu pensamento continua vivo. Veja o que diz Roel Kuiper, senador holandes, que e um dos membros fundadores de seu partido, ChristenUnie (Uniao Crista), e seu principal pensador alem de ser profundamente inspirado por Abraham Kuyper, e e o novo reitor da maior universidade teologica da Holanda no seu livro Dienstbare Politiek (Politica Servil ou Serva):"Essa tradicao de pensamento (n.t. a tradicao de Groen van Prinsterer e Kuyper) entrou em minha vida quando, aos 17 anos, peguei alguns livros antigos da estante da nossa igreja. Pude leva-los comigo para casa. Eram os tres volumes de Pro Rege, de Abraham Kuyper. Ainda hoje me pertencem. Pro Rege significa 'para o Rei'. E o Rei e Cristo. Nao li muito deles na epoca, mas fiquei impressionado com a mensagem que vinha do titulo. Cristaos estao a servico de um Rei. E esse Rei governa o mundo. Esse fato abre uma perspectiva grandiosa e rica e nos faz visualizar o papel que se pode ter nisso. Pois o 'Pro' e a meu respeito. Percebi que acomodar-se numa vida preguicosa e abandonar o mundo a si mesmo simplesmente nao e possivel." Isso nao
significa que cada um de nos precise ser teologo e/ou politico. Mas entendo que o Reino e construido por aqueles que nao fogem de sua responsabilidade. Aqueles que sabem que, se e verdade que Cristo reina, entao devemos mostrar esse reinado, nao por forca ou violencia, mas servindo com excelencia naquilo que somos vocacionados por Deus, onde quer que Ele nos envie. Sim, isso significa viver na contramao do mundo. E isso me lembra mais um episodio da vida de Kuyper. Durante sua vida, principalmente politica, ele foi ridicularizado e atacado de todas as formas, a ponto de diversas vezes sair da Holanda por periodos prolongados. Um cartunista, por exemplo, Albert Hahn, fez mais de 450 charges de critica a Kuyper. E isso foi apenas um chargista, tinha diversos outros. Mas Kuyper, apesar de editor-chefe de 2 jornais (um diario e um semanal) nunca respondeu na mesma moeda. E ate os encorajou quando quiseram fazer um livro das caricaturas dele pois dizia que seus filhos achavam graca. (veja a reacao dele a respeito aqui)Sim, significa viver de outra forma, com outras prioridades, outros alvos, outra etica, outros estudos, outros trabalhos, outra agenda que aqueles ao nosso redor. E viver de fato o "estar no mundo mas nao ser do mundo".Se queremos uma relevancia crista em paises ocidentais hoje isso exigira trabalho, estudo, sacrificio, devocao, compromisso, dedicacao, oracao, santificacao, fe, esperanca e amor. Um outro exemplo de acao crista no seculo presente e a acao do partido ChristenUnie na Holanda atualmente. O partido e bem pequeno em comparacao com diversos partidos tanto da coalizacao que governa quanto da oposicao. No entanto, com sua "oposicao positiva" causam um impacto, tanto que em pesquisa recente foi demonstrado que em termos de trabalho e efetividade o partido tem duas representantes entre os 3 melhores da Segunda Camara (primeiro e terceiro lugar, veja aqui). Ou seja, e o partido que mais tem seus projetos e suas emendas aprovadas, por trabalho efetivo, apoio e oposicao equilibrados, e assim tornando-se cada vez mais um exemplo no cenario politico. Certamente nao e facil, mas Deus nao nos prometeu vida facil e sim que estaria conosco, ate a consumacao do seculo.
forem ocultas. Como o ENADE nao e componente obrigatorio curricular por isso nao ha como nao garantir a diplomacao. Gabriel encaminhara o material que tem para o CEB.Julio Quimica: Existem cursinhos para o ENADE pois a boa nota serve como campanha, layaut para as instituicoes melhores colocadas. Esta ano a quimica fara ENADE, e esta organizando uma discussao (sem data ainda) para discutir a forma de avaliacao que a gente quer. Criar forum de discussao permanente sobre o ENADE.Coveiro, Matem. Industrial: ENADE faz a prova da matematica para o nosso curso, pois so existe na UFPR, logo nao influencia em nada, e bizarra esta avaliacao, temos de fazer prova sobre conteudos que nunca vimos nem vamos ver no nosso curso.Habibe: Para fazer a prova nao e de calouros e formandos, e de ingressante e concluintes, respectivamente com 7 a 20% e minimo de 80% de curso, ou seja tem aluno de 2005 que se enquadra nos ingressantes. A coordenadoria manda uma lista para o MEC e esta pode ser escolhida, por exemplo por IRA, amostra e seletiva. Mesma prova para ingressantes e concluintes, o BOICOTE deve ser feita. Porem temos que informar melhor sobre o BOICOTE, como BOICOTAR e PORQUE? Pois tem gente que acha que boicotar e nao ir fazer a prova e se ferra.Eng. Producao: Coordenacao faz chantagem aos estudantes dizendo que eles nao irao se formar. Que o DCE traga esta discussao aos calouros (ex: manual do calouro) e aos cursos que farao ENADE neste ano.Winnie Nutricao: Existem formas melhores de avaliacao como a do ANDES e ENECOS.Julio: Os coordenadores sabiam da nota dele, entretando a nota deve constar no curriculo. Ela e secreta!Thiago Mecanica: Ir alem do BOICOTE! Visar nova avaliacao. Fazer uma propaganda dos estudantes anexada no panfleto ja pronto do BOICOTE.Claudinha Esp. Ed. Fisica: Jornada de 12 a 16 de outubro da via campesina. Incluir luta pelo boicote na jornada.Amanda Turismo: Obrigacao dos CA s informar do ENADE, pois a universidade e muito grande.Leonardo eletrica: E uma forma burra de avaliacao dos cursos, envolve dinheiro das instituicoes privadas, grande dificuldade. Fazer a luta nacional, grande campanha dos CA s para boicotar o ENADE.Naiady: CONTATOS PARA OS CURSOS QUE QUEREM FAZER O DEBATE DO ENADE COM PROFESSORES QUE DISCUTEM O TEMA: Sonia Miranda: 96119609 / 3666-0030, Milena Martinez: 3256-8183, Claudio Tonegguti: 99688912, andes: 3324-3719.Habibe: Na teoria uns avaliam os outros, sao os professores isentos que avaliam as instituicoes e professores. A civil ainda nao sabe o que fara para resolver o seu problema, no proximo CEB trazem uma posicao mais fechada.Encaminhamentos Debate no Poli: ver data (pessoal do poli) producao de texto com as maiores divergencias que temos e problemas do ENADE/UFPR Comissao para fazer texto especifico do CEB quanto ao ENADE para ser divulgado junto ao material do ANDES (foi tirada uma comissao de 4 pessoas, que levaram o texto no proximo CEB) Comissao eleitoral: 1o REUNIAO, SABADO, DCE, 3o ANDAR, fazer regimento das eleicoes. Proximo CEB 08 de outubro, Quarta, 18:30 Botanico (pauta: aprovacao do regimento das eleicoes e encaminhamentos do ENADE)