lado, o mesmoconsenso coletivo e desejavel nas sociedades de governo democratico. Logo, nademocracia, os movimentos sociais de natureza reformista sao essenciais para aatualizacao de sistemas estruturais societarios.Ex.: Movimentos feministas, homossexuais, ou mesmo omovimento abolicionista durante o periodo do Imperio.f) Tipo ExpressivosGrupos que, longe de propor transformacoes na sociedadeem que se encontram, direcionam-se a realizar transformacoes em sua propriapercepcao e reacoes frente ao que e socialmente conflitante, desagradavel econfinante.Ex.: Movimentos religiosos: como o Hare Krishna e oMessianico.g) Tipo UtopicosSao compreendidos como movimentos separatistas, poisfecundam uma realidade paralela a que se vive, numa dinamica de idealizacaosocial. Livros como A Republica, de Platao, e A cidade de Deus,de Santo Agostinho, retratam o desejo humano de viver dentro de situacoesutopicas.Assim, esse tipo de movimento social se caracteriza pelafuga da realidade, criando um discurso para fundamentar uma sociedade ideal.Ex.: O movimento hippie.h) Tipo RevolucionariosMovimentos sociais que se organizam para combater o que esocialmente conflitante, desagradavel e confinante. Os grupos que se formamdentro desse tipo de movimento social desejam mudancas rapidas e saem em campopara romper com a ordem hegemonica para conquistar seus interesses.Ex.: IRA.Assim, conforme vimos em Lakatos (1990), os movimentossociais se dividem em diferentes tipos, de acordo com suas caracteristicasespecificas: migratorios; progressistas; conservacionistas ou de resistencia;regressivos ou reacionarios; reformistas; expressivos; utopicos;revolucionarios.Resumo aula 02 Movimentos Sociais e Educacao | GenealogiaFASE DOSMOVIMENTOS SOCIAISSegundo Lakatos (1990), ha diferentesestagios em que podemos classificar o seu desenvolvimento estrutural. Essaautora acredita que todos os movimentos sociais passam pelos mesmos estagios emsua genese constitutiva, sendo eles: a) agitacao; b) excitacao; c) formalizacao;d) institucionalizacao.Agitacao Segundo a autora, e um estagio prolongado em que a populacao,apesar de insatisfeita, nada faz em termos de acao rumo a uniao de grupos parao alcance de seus propositos sociais, talvez por nao saber atuar (p. 298).Excitacao A intranquilidade existente no estagio anterior, generalizada evaga, totalmente sem direcionamento para alcancar metas, da lugar a umacanalizacao dastensoes vividas por determinados grupos.Aparece, entao, a importancia do lider, cujo discurso da sentido e propositospara que determinadas coletividades sigam num mesmo enderecamento para a acaode transformacao na dinamica social de que fazem parte.Formalizacao Lakatos (1990) admite que alguns grupos podem nao prescindir deformalizacao. Cita os grupos migratorios como sendo aqueles que nao carecem deuma organizacao para direcionar os passos de sua acao. Em contrapartida, outrosgrupos dependem de uma ideologia, uma moral ou, ainda, uma significacao solida,para justificar sua acao numa direcao especifica de seu movimento socialmentetransformador.Institucionalizacao E o estagio em que ocorre a notoriedade social da identidade eideologia dos movimentos sociais. De modo geral, o carisma dos primeiroslideres e substituido pelo profissionalismo de representantes capazes deconduzir os movimentos dentro de sua institucionalidade. Em tal estagio, oEstado atua para desestabilizar e/ou desmobilizar o movimento (ibid.).Geralmente o Estado apresenta uma atuacaodesestimuladora frente aos movimentos sociais que se propoem a atualiza-loadministrativa e economicamente. E isto devido ao fato de que o Estado age comouma instituicao ja socialmente consolidada, cuja estrutura, operada em sistemas(sistema de saude, de educacao, de habitacao etc.), deve ser incorporada a vidados cidadaos.Uma vez institucionalizado, enfim, ummovimento social devera ser coerente em seus principios para nao perder adirecao a partir da qual se fez