forte formacao moral da populacao). Assim, a extrema direita, ao pregar a desregulamentacao mais completa (o chamado capitalismo laissez-faire) acaba fazendo com que seja possivel uma monopolizacao do mercado que impede, na pratica, que haja livre negociacao. Se uma so fabrica produz um produto, ou bem compramos desta fabrica ou nao compramos e ficamos sem. Se uma so grande industria emprega trabalhadores, ou aceitamos receber o que eles propoem ou ficamos desempregados. E por ai vai. A direita retruca dizendo que a "mao invisivel do Mercado" vai resolver a situacao, mas essa mao invisivel costuma e matar de fome os aleijadinhos, impedir a pesquisa pura... A centro-direita, ao aceitar que haja freios aos monopolios, que haja um certo "engessamento" da economia, procura acertar um pouco as circunstancias que podem gerar injusticas. O problema e que este "engessamento" sempre tende a aumentar, e sua enfase na iniciativa individual acaba tornando dificil a acao grupal, a formacao de instancias intermediarias de poder, etc. Todas estas teses, por verem o homem apenas como animal economico, sao falhas e, em ultima instancia, contrarias a Doutrina Social da Igreja. Algumas, porem, sao frontalmente contrarias: as da extrema esquerda e da extrema direita. O Estado-Leviata hobbesiano que na pratica a extrema esquerda prega, assim como o anarco-capitalismo da extrema-direita, sao frontalmente contrarios a necessidade de justica (que nao significa igualdade! os homens nao sao iguais!) social. A centro-esquerda pode ser apoiada em questoes especificas, pois apesar de ter um raciocinio errado (ao querer fazer tudo "ao contrario", de cima para baixo) acaba tendo por vezes maneiras inteligentes de lidar com as situacoes. A centro-direita tambem pode ser apoiada em questoes especificas, quando suas (raras) intervencoes estatais no mercado tem por objetivo corrigir injusticas. Notem que a centro-direita e a menos distanciada, dentre todas estas formas, da Doutrina Social da Igreja. Ela nao e, porem, igual a esta Doutrina. Ela nega de facto a dignidade essencial do homem, ao ve-lo apenas como agente economico. Ela nega de facto a obrigacao do Estado de combater o erro, ao pregar a mais ampla liberdade e igualdade religiosa. E por ai vai. A Igreja ja condenou formalmente e em bloco as teses da extrema esquerda, que sao frontalmente contrarias a Revelacao. Uma pessoa que venha a aderir a um partido ou movimento de extrema esquerda (PT, MST, PC do B, etc.) esta excomungada por prestar adesao a uma ideologia inimiga da Igreja. As teses da extrema direita, talvez por ser ela um animal muito mais raro, nao foram condenadas em bloco monoliticamente, mas sao, ponto a ponto, condenadas. Assim, um catolico ate pode pertencer a um movimento de extrema direita desde que nao aceite o que ja foi condenado (ele nao pode aceitar a "livre competicao" religiosa, nao pode negar a dignidade intrinseca do ser humano, etc.). Depende de como foram formuladas as teses da organizacao na papelada que ele teve que assinar para filiar-se, e de como e pregada a ideologia da organizacao. Mesmo assim, nao e uma boa ideia. A participacao dos catolicos na politica, portanto, pode ser feita sem