elaboraram teorias naturalistas acerca dotexto a partir de dois manuscritos extremamente conflitantes entre si (so nosEvangelhos sao mais de 3.000 vezes). A critica de Anglada, detalha no capitulo3, e forte e certeira contra a corrente textual que domina os Textos gregos doNovo Testamento e as traducoes modernas. O capitulo 4 se distingue de certaforma dos demais, pois ao analisar a Corrente Textual que defende o chamadoTexto Majoritario, nota-se a identificacao textual do autor, que nos da umaexcelente definicao acerca da visao textual Majoritaria:A maneira, entretanto, pela qual Deus preserva a Palavrainspirada, nao e explicitada na Biblia, devendo ser concluida por investigacaoadequada das evidencias historicas. Na concepcao dos defensores do textomajoritario, as evidencias historicas indicam que a preservacao do texto doNovo testamento nao ocorreu atraves da preservacao sobrenatural dos autografos,nem pela inspiracao dos copistas, guardando todos eles de erro, nem de umadeterminada edicao do Textus Receptus, nem em um numero naorepresentativo de manuscritos contraditorios provindos de uma unica regiao.Para eles, o texto original foi preservado na grande massa de manuscritos detodos os tipos, procedentes de lugares variados, ao longo dos seculos(pp.125-126). Apos tratarsobre os metodos de investigacao textual dos proponentes do texto majoritario,o autor tambem esta ciente de alguns problemas relacionados a essa teoria. Porfim, o capitulo 5 trata acerca da problematica envolvendo o chamado finallongo de Marcos, onde o autor defende com vigor o final tradicional de Marcos,a partir da tradicao majoritaria. Na conclusao, faz-se uma breve recapitulacao doque foi tratado, chegando as consideracoes finais. Ha ainda dois apendices, oprimeiro mostrando a historia do Texto Impresso e o segundo apresentando sugestoes parapesquisa direcionada a estudantes de bacharelado e mestrado. Dentre assugestoes destacam-se as pesquisas sobre a manuscritologia na Idade media edentre os puritanos, finalizando, assim, a obra.- Analise: A obra deAnglada apresenta uma qualidade impressionante no que diz respeito a uma visaoque honra as escrituras, mas nao deixa de estar sujeita a criticas em certasafirmacoes. Vejamos pontos positivos e negativos a seguir.I. Pontos positivos:a) Primeira obra publicada no Brasil a defender o textoBizantino: Em um mercado saturado com obras que defendem a baixa-critica donovo testamento segundo os padroes de Westcott e Hort, a obra de Anglada e umcontra-ponto adequado e equilibrado, dentro de uma perspectivareformada-confessional, algo raro no Brasil. A maioria das defesas em prol dotexto-tipo bizantino sao de fundamentalistas, que defendem demaneira implacavel o Textus Receptus.b) Apresentacao clara das tres perspectivas quanto aotexto do Novo Testamento: o pastor Anglada mostra, de maneira clara esistematica, as tres visoes textuais acerca do texto do Novo Testamento: osdefensores do Textus Receptus, do texto Ecletico e do Texto Majoritario (sendoeste ultimo uma atualizacao da primeira). Em geral, a obras que defendem o textocritico colocam os proponentes do Textus Receptus e Majoritario no mesmogrupo. Ainda que as semelhancas sejam enormes entre os dois grupos, e haja emcertas ocasioes uma cooperacao mutua, ha diferencas evidentes nas metodologiasde cada um. Basta consultar as obras de Frederick Nolan e Edward Hills (quedefendem o Textus Receptus) e a visao de Zane Hodges e Maurice Robinson(que defendem o Texto Majoritario em sua configuracao moderna) para ver adiferenca entre as escolas.c) Correta