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nao existir, ou se ao menos nao for onisciente]. E esse o espaco de minha existencia e de minha gloria: o desconhecido e pre-condicao a possibilidade e esta a autonomia. (Eu, no banho em 26/10/2011)Nos nao somos humanos. Nos somos seres hiperdimensionais vivendo uma experiencia humana. (David Icke, The Lion Sleeps No more )Um ser cristico e quem alcancou o sentimento de amor incondicional. E aquele que esta acima das trevas e luz. E aquele que sente compaixao (aceitacao) aos comportamentos que o ser humano comum ve como errado ou mau. E aquele que destruiu todas as dualidades do certo e errado, verdade e mentira, bom e mau, bem e mal, feio e bonito, vida e morte, etc. E aquele que sabe que e a encarnacao de um espirito, nao um mero ser humano. E aquele que esta livre da escravidao do ego. E aquele que nao liga para coisas materialistas. E aquele que sabe que a vida humana e apenas um sonho, onde ele e um personagem sonhado no sonho dos outros. (Estacao Fraterna Francisco de Assis, no blog Evoluindo sempre)"O mito e um modo de pensar que parte do principio de que, se nao se pode compreender tudo, nao se pode explicar coisa alguma." (Claude Levi-Strauss)"As teorias de conspiracao nao podem, e claro, ser aceitas como fato. Entretanto, nao devem ser reduzidas ao fenomeno da moderna histeria das massas. Tal nocao ainda apela para o grande Outro, o modelo de percepcao normal da realidade social compartilhada, nao levando em conta que e justamente essa nocao de realidade que esta sendo minada hoje em dia. O problema nao e que ufologos e os teoricos de conspiracao regridem a uma atitude paranoica incapaz de aceitar a realidade (social) o problema, sim, e que essa propria realidade esta se tornando paranoica." (Slavoj Zizek na parte O grande Outro nao existe do ensaio Matrix: ou os dois lados da perversao no livro Matrix: Bem-vindo ao deserto do real)Essa cisao e perfeitamente representada no fenomeno do ciberespaco. O ciberespaco deveria nos deixar todos juntos numa aldeia global. Mas o que efetivamente acontece e que somos bombardeados com uma multiplicidade de mensagens pertencentes a universos inconsistentes e incompativeis. (Idem)E uma reacao muito natural tentar compreender o mundo. Os TCPs [Teoricos conspiracionistas paranoicos] estao tentando desesperadamente compreender um mundo com o qual eles nao conseguem mais se relacionar. O mundo e complicado demais, ruim demais, frio demais, insatisfatorio demais para eles. No mundo real, eles nao sao considerados nada e se desesperam por estarem nao mais que do lado de fora, olhando para dentro. Eles veem a ciencia como algo que lhes diz que eles sao acidentes e suas vidas nao tem sentido. No seu mundo alternativo, eles mandam e tem esperancas. Tudo esta em seu lugar ou sera posto em seu lugar. Existe ordem e sentido. A vida tem significado. (Robert Todd Carroll, Dicionario do Cetico, Illuminati, A Nova Ordem Mundial & Teoricos Conspiracionistas Paranoicos (TCPs))Outro autor de grande calibre e Thomas Pycnchon. Fisico por formacao, lida diretamente com a entropia em The crying of lot
altura ja se identificou tanta gente com o anticristo que o leitor se deixa levar relutantemente ao ceticismo. (Idem)Um homem sabio desfrutara os bens que ha em abundancia, e de lixo intelectual encontrara abundante dieta, no nosso tempo como em qualquer outro. (Idem)Deus nao destruiu o povo de Ninive. Nao existe nenhuma possibilidade de que Deus nao vai seguir com seu intento de destruir o mundo em 2011, podemos saber que a partir de suas relacoes com o povo de Ninive de que Deus e cheio de misericordia. Isso deve incentivar cada um de nos para ir a Deus e Lhe implorar por Sua grande misericordia. (Folheto cristao fundamentalista, assinado por www.ebiblefellowship.com, que garante que o dia do julgamento ocorrera em 21/05/11 e que o fim do mundo ocorrera em 21/10/11. Documento disponivel (por enquanto) em: http://www.ebiblefellowship.com/pt/may21_pt.html)Francamente, qual e o sentido (fora o astrologico plagiado dos messias anteriores...) de Jesus ressuscitar e logo depois ser transladado?? Por que nao fez ao menos um sermao para uma multidao, em vez de se mostrar em sua gloria apenas para os apostolos e parentes (alem da rodada, mas redimida, Maria Madalena, que, segundo dizem as mas linguas, era parente dele tambem)? Por que nao se deu ao trabalho de fazer a sua ressurreicao ser reconhecida pelo grande publico, pelos historiadores da epoca, pelo Estado romano? Por que nao se deu ao trabalho de facilitar um pouco mais o sucesso do seu proprio plano de salvacao da humanidade (ja que ja tinha sofrido tanto por amor a nos pecadores...) forjando ao menos UMA UNICA prova? E pedir demais? Por que nao ficou na Terra para sempre? Se nem o apostolo Tome acreditou, porque alguem mais em sa consciencia e sem medo do inferno acreditaria? Ah, foi por causa do sadomasoquismo da fe. Afinal, certamente nao ha solucao mais perfeita em sua circularidade do que essa, nao e? Alem disso, a Palavra (Biblia) ja e prova suficiente, dizem os entendidos. Mas espera ai, nao foi a Igreja Catolica, sob o papado, que escolheu quais evangelhos eram verdadeiros e quais eram falsos? (Por que Jesus ja nao entregou o Evangelho, bem como a sua doutrina, prontos e redigidos por ele proprio?) Para um cristao protestante fundamentalista isso deve ser bem desconfortavel...se a Igreja Catolica ja nao nasceu sobre a influencia de Lucifer, como Jesus deixou-se perde-la? Alias, como Jeova deixou os satanicos romanos destruirem o templo onde ele proprio o criador do universo residia? Nos dois casos a resposta e a mesma: para castigar a depravacao do povo, que nunca deixa de se corromper, para a sempre renovada surpresa do Criador. Bem, quando uma tatica nao da certo, a gente a abandona: errar uma vez e humano...mas errar o mesmo erro repetidas vezes e estupidez. Ja a versao (interpretacao) oficial da conceituacao do pecado original, tao essencial para os cristaos protestantes, foi elaborada por Santo Agostinho, depois de seculos de controversias. (Eu, hoje, como um adendo a Uma breve critica ao cristianismo e a sua [atual] mais atroz forma: o (neo)pentecostalismo)Ele ria a medida que escrevia, lia e
pensava: ria do assunto, caia na gargalhada com a presuncao de seus praticantes, rolava de rir dos erros deles, chorava as gargalhadas com suas inconsistencias, zombava dos leitores, ria baixinho dos correspondentes, sorria por sua propria tolice de se envolver em tal negocio, dava risadas com as criticas de seus livros e teve acessos de riso a minha custa ao ver que eu estava realmente organizando a Sociedade Forteana (Henry Holt, sobre Charles Fort em prefacio d O livro dos danados, apud Stephen J. Spignesi, Os 100 maiores misterios do mundo: A lista mais completa sobre coisas estranhas e inexplicaveis, capitulo 22)Depois da vida, ha coisa pior do que perder o brilho da vida? (Leonardo Boff)Nao e a pobreza que causa a dor, mas sim a cobica. (Epicteto) [Nunca sera demais repetir isso.]Ha alguma coisa de altamente problematico no fato de que a sociedade capitalista esta predisposta a harmonizar-se com o metodo cientifico. (Lukacs, Historia da consciencia de classe)Se voce nao fizer hoje o que hoje pode ser feito e tentar fazer hoje o que hoje nao pode ser feito, dificilmente fara amanha o que hoje deixou de fazer. (Paulo Freire)As pessoas saudaveis e relativamente felizes desaparecem porque estao de fato absorvidas pela vida, dedicadas ao trabalho, aos filhos, aos amigos, escrevendo um livro, compondo uma sinfonia, construindo uma casa, dando aula, concertando um carro. Silenciosamente. O tipo falico voce ve o tempo inteiro. Ja com o adulto voce raramente topa, a nao ser quando precisa dele. Entao ele vai estar la. O falico so estara se puder, com seu gesto, conseguir alguma repercussao social. (Andre Gaiarsa, O que e angustia, capitulo O comeco do fim)A emancipacao consiste no pleno desenvolvimento humano sobre a natureza bem como sobre a propria natureza da humanidade. (Marx, Grundrisse, Caderno V)Embora, no inicio, o desenvolvimento da especie humana se tenha feito as custas da maioria dos individuos humanos e ate mesmo de classes, ao seu termino ela rompe essa contradicao e coincide com o desenvolvimento do individuo; portanto, o desenvolvimento superior do individuo so e atingido por um processo historico ao longo do qual individuos sao sacrificados. (Marx, Teorias da mais-valia, parte II, capitulo IX)"Uma vida feliz e impossivel: o maximo que o homem pode atingir e um curso de vida curso de vida heroico." (A. Schopenhauer, Parerga e Paralipomena, cap. XIV - Contribuicoes a doutrina da afirmacao e da negacao do querer-viver, 172)Nao ha real e, muito menos, um sentido nesse real. Ha somente o simulacro, a imagem, a representacao (imaginaria) dessa realidade. Essa e a unica realidade. (Michel Zaidan Filho, A crise da razao historica)Quanto maiores a riqueza social, o capital em funcionamento, o volume e a energia de seu crescimento, portanto tambem a grandeza absoluta do proletariado e a forca produtiva de seu trabalho, tanto maior o exercito industrial de reserva. A forca de trabalho disponivel e desenvolvida pelas mesmas causas que a forca expansiva do capital. A grandeza proporcional do exercito industrial de reserva cresce, portanto, com as potencias da riqueza. Mas quanto maior esse exercito de reserva em relacao ao exercito
mostra, com isso, que encontrou as coisas diferentes do que esperava, consequentemente que se enganou, que nao conhecia nem o mundo nem a vida, que nao sabia que a natureza inanimada, por acaso, ou a natureza animada em vista de um fim oposto, ou mesmo por maldade, contradiz, a cada passo, as vontades particulares; ele nao se serviu da razao para chegar a um conhecimento geral da vida; ou o poder do juizo e nele demasiado fraco para reconhecer, no dominio do particular, o que admite no dominio do geral; e por isso que ele se encoleriza e perde o sangue-frio. Do mesmo modo, todo alegria intensa e um erro, uma ilusao, porque o prazer do desejo satisfeito nao e de longa duracao, e tambem porque todo nosso bem, ou toda nossa felicidade, so nos e dado por um tempo, e como pro acaso, e pode, por conseguinte, ser-nos arrebatado num momento. Todas as nossas dores vem da perda de uma ilusao semelhante; deste modo os nossos bens e os nossos males vem todos de um conhecimento incompleto; eis por que motivo a dor e os lamentos sao estranhos ao homem sensato, e por que motivo nada podera abalar a sua ataraxia. (Arthur Schopenhauer, O mundo como vontade e como representacao, tomo I, 16)Com excecao do instinto de autopreservacao, a propensao para a competicao e provavelmente o mais forte, alerta e persistente dos motivos economicos. Numa comunidade industrial, esta propensao para a competicao se exprime na concorrencia pecuniaria; e isto, no que se refere as comunidades civilizadas ocidentais da atualidade, e virtualmente equivalente a sua expressao em alguma forma de desperdicio conspicuo. As tendencias para o desperdicio conspicuo estao, portanto, prontas para absorver qualquer aumento da eficiencia ou aumento industrial da comunidade, depois de supridas as necessidades fisicas mais elementares. (Thorstein Veblen, Teoria da classe ociosa, capitulo V)Para quem compreendeu bem tudo isto, e sabe separar a vontade da ideia, a ideia do seu fenomeno, os acontecimentos do mundo ja so terao significado enquanto sinais reveladores da ideia do homem; eles nao terao nenhum em si mesmos nem por eles mesmos. Ja nao se acreditara entao com o homem vulgar que o tempo possa trazer-nos qualquer coisa de uma novidade ou uma significacao reais; ja nao se imaginara que alguma coisa possa, por si ou em si, chegar a um absoluto; ja nao se atribuira ao tempo, como a um todo, um comeco ou um fim, um plano e um desenvolvimento; ja nao se lhe determinara, como faz o conceito vulgar, para objetivo final o mais alto aperfeicoamento deste genero humano, a ultima geracao sobre a terra e cuja vida media e de trinta anos. (Arthur Schopenhauer, O mundo como vontade e como representacao, Tomo I, 35)"The facts are simple. The earth is flat. You can't orbit a flat earth. The Space Shuttle is a joke and a very ludicrous joke. Nobody knows anything about the true shape of the world... The known, inhabited world is flat. Just as a guess, I'd say that the dome of heaven is about 4,000 miles
away, and the stars are about as far as San Francisco is from Boston. Wherever you find people with a great reservoir of common sense they don't believe idiotic things such as the earth spinning around the sun. Reasonable, intelligent people have always recognized that the earth is flat." (Charles K. Johnson, president of the International Flat Earth Research Society apud Robert J. Schadewald in The Flat-out Truth: Earth Orbits? Moon Landings? A Fraud! Says This Prophet The idea of a spinning globe is only a conspiracy of error that Moses, Columbus, and FDR all fought...)O papel dos utopistas liberais estara definitivamente encerrado, quando nosso regime for reconhecido. Ate la nos prestarao grande servico. Por isso, impeliremos os espiritos a inventar toda especie de teorias fantasticas, modernas e pretensamente progressivas; porque teremos virado a cabeca a esses cristaos imbecis, com pleno exito, por meio dessa palavra progresso, nao havendo uma so mentalidade entre eles que veja que, sob essa palavra, se esconde um erro em todos os casos em que se nao tratar de invencoes materiais, porque a verdade e uma so e nao pode progredir. O progresso, como ideia falsa, serve para obscurecer a verdade, a fim de que ninguem a conheca, salvo nos, os eleitos de Deus, e sua guarda. (Protocolos dos sabios de Siao, XIII)Quando o desejo maior dos seres humanos e o repouso, o aconchego perene, a paz, os vinculos com Tanatos sao estreitos: onde encontrar essa paz eterna senao na morte? Dai, segundo Freud, os impulsos de autodestruicao: matar-se, destruir-se e, para esses individuos, a unica forma de retornar ao utero, de reviver a quietude morna do corpo da mae, o silencio e o nada absolutos. (Lucia Castello Branco, O que e erotismo, capitulo Nos dominios de Tanatos)A humanidade teve que se submeter a terriveis provacoes ate que se formasse o eu, o carater identico, determinado e viril do homem, e toda infancia ainda e de certa forma a repeticao disso. (Adorno e Horkheimer, Dialetica do Esclarecimento)Nao faz diferenca se esta vivo ou morto, pois a quantidade de particulas subatomicas e a mesma. (Dr. Manhatan, em Watchmen, escrito por Alan Moore)E tudo uma piada. (O Comediante, idem)Assim, qualquer teoria critica da sociedade defronta, logo de inicio, com o problema da objetividade historica, um problema que surge nos dois pontos em que a analise implica julgamentos de valores: 1) o julgamento de que a vida humana vale a pena ser vivida, ou melhor, pode ser ou deve ser tornada digna de se viver. Este julgamento alicerca todo esforco intelectual; e aprioristico para a teoria social, e sua rejeicao (que e perfeitamente logica) rejeita a propria teoria; 2) o julgamento de que, em determinada sociedade, existem possibilidades especificas de melhorar a vida humana e modos e meios especificos de realizar essas possibilidades. A analise critica tem de demonstrar a validez objetiva desses julgamentos, tendo a demonstracao de se processar por bases empiricas. A sociedade estabelecida dispoe de uma quantidade e uma qualidade determinada de recursos intelectuais e materiais. Como podem ser esses recursos utilizados para o maximo desenvolvimento e
Duarte Junior, O que e realidade, capitulo A aprendizagem da realidade)Segue-se que nosso maior esforco deveria ser o de conservar sobretudo um alto grau de saude completa, que ha de florescer em alegria. (...) Sem duvida esteiam-se nove decimos da felicidade sobre a saude apenas. Com ela, tudo e fonte de prazer; ao contrario, se faltar, nenhum bem externo, de qualquer especie, pode ser fruido; ate os bens subjetivos, as qualidades do espirito, do animo, do temperamento, sao diminuidos e muito atrofiados pela doenca. (...) Logo, a maior de todas as tolices e sacrificar a saude, seja la para o que for, para a aquisicao de riqueza, para ser promovido, para conquistar saber, ou fama, sem falar em concupiscencia e em prazeres fugazes. Tudo deve vir depois dela. (Arthur Schopenhauer, Aforismos para sabedoria na vida, cap. II)"A humildade e o ultimo degrau para a sabedoria." (Seneca)Se a analogia do terceiro capitulo do livro do Genesis estiver correta, a conspiracao foi a primeira atividade espontanea em que os seres humanos se envolveram logo apos a criacao, antecedendo ate mesmo o sexo, que so aparece no capitulo quarto. (Robert Wenick, Smithsonian Institute, 1994 apud Abreu em O poder secreto!)E hora de alguem lhe contar a verdade. Ha um Cordao Invisivel que pode ser facilmente tracado ligando os banqueiros europeus que encomendaram o assassinato do presidente Lincoln aos Illuminati alemaes e o rabino comunista que e o elo com Karl Marx, a Comissao Trilateral, a Casa Morgan e os banqueiros britanicos, que, por sua vez, fundaram a KGB sovietica. Essa e a restrita cabala que tem por objetivo nada menos do que estabelecer a nova ordem para a raca humana sob a dominacao de Lucifer. (Greg Palast satirizando Marion Pat Robertson no capitulo 6 de A melhor democracia que o dinheiro pode comprar)Dai se segue que aquele que le muito e quase o dia inteiro, e que nos intervalos se entretem com passatempos triviais, perde, paulatinamente, a capacidade de pensar por conta propria, como quem sempre anda a cavalo acaba esquecendo como se anda a pe [?]. Este, no entanto, e o caso de muitos eruditos: leram ate ficarem estupidos. (Schopenhauer, Parerga e Paralipomena, 24 - Sobre livros e leitura)Seria bom comprar livros se pudessemos comprar tambem o tempo para le-los, mas, em geral, se confunde a compra de livros com a apropriacao de seu conteudo. (Idem)Na minha opiniao, o que houve na praca Dealey, em 22 de novembro de 1963, foi um golpe de Estado. Acredito que esse golpe foi instigado e planejado com muita antecedencia por anticomunistas fanaticos da comunidade de informacoes dos Estados Unidos; que foi executado, certamente sem aprovacao oficial, por pessoas que atuavam na maquina de operacoes clandestinas da CIA e por colaboradores que nao pertenciam ao governo; que foi acobertado por membros do FBI, do Servico Secreto, do departamento de policia de Dallas e das forcas armadas; e que seu objetivo era impedir que Kennedy buscasse uma detente com a Uniao Sovietica e Cuba e pusesse fim a guerra fria. (Jim Garrison, JFK Na trilha dos assassinos: Como investiguei
fraude como principal instrumento de poder e persuasao (e tambem de keynesianismo militar progresso). Mas a violencia pode ser ainda utilizada quando a fraude nao e persuasiva o suficiente (por exemplo, Tribunal do Santo Oficio, guerra santa, ou Guantanamo). A forca bruta ainda e a ferramenta persuasiva de ultima instancia na gestao do outro. Alias, propria mae - a figura que e socialmente tida como o epitome do amor - tambem, junto com o resto da sociedade, ensina a crianca que a violencia fisica, praticada ou apenas ameacada, e uma forma legitima de gestao do outro.Os discursos de mundo (principalmente os dogmaticos), como resultados da vontade humana e (sempre) politica de saber/poder, expressam esse desejo totalitario, esse desejo de dominacao mundial no tempo e no espaco na eternidade (pois o desejo e infinito): eis a sua natureza viral e parasitaria.Todas as religioes, seitas e ideologias politicas querem dominar o mundo, alegando que buscam salva-lo. Como se tal coisa - a salvacao - fosse de fato possivel. (Idem) "Basta eu acordar, diz Foucault, que nao posso escapar deste lugar, o meu corpo. Posso me mexer, andar por ai, mas nao posso me deslocar sem ele. Posso ir ate o fim do mundo, posso me encolher debaixo das cobertas, mas o corpo sempre estara onde eu estou. Ele esta aqui, irreparavelmente: nao esta nunca em outro lugar. Meu corpo e o contrario de uma utopia. Todos os dias, continua Foucault, eu me vejo no espelho: rosto magro, costas curvadas, olhos miopes, nenhum cabelo mais... Verdadeiramente, nada bonito. Meu corpo e uma jaula desagradavel. E atraves de suas grades que eu vou falar, olhar, ser visto. E o lugar a que estou condenado sem recurso.E possivel que contra esse corpo tenham nascido todas as utopias, dele nasce a utopia original - a de um corpo incorporal: o pais das fadas, dos elfos, dos genios, onde as feridas se curam imediatamente, onde caimos de uma montanha sem nos machucar, onde podemos ficar invisiveis.Ha outra utopia dedicada a desfazer o corpo e o pais dos mortos. A mumia e o corpo utopico que desafia o tempo. Ha as pinturas e esculturas dos tumulos, que prolongam uma juventude que nunca vai passar, que sera eterna. Meu corpo se torna solido como uma coisa, e eterno como um deus.A outra, a maior utopia criada contra o corpo e o grande mito da alma, que funciona maravilhosamente dentro do meu corpo, mas escapa dele. E bela, pura, branca, ao contrario do meu corpo. Durara para sempre. E meu corpo luminoso, purificado.Assim, pela magica dessas utopias, meu corpo pesado e feio desaparece magicamente. Recebo-o de volta fulgurante e perpetuo.Mas meu corpo, nele mesmo, seus recursos proprios de fantastico. Tem lugares sem-lugar. Tem seus lugares obscuros e praias luminosas. Minha cabeca e uma estranha caverna, com duas aberturas, meus olhos. E, se as coisas entram na minha cabeca, ficam ao mesmo tempo fora delas.Corpo incompreensivel, penetravel e opaco, aberto e fechado: corpo utopico. Absolutamente visivel - porque sei o que e ser visto e ver os outros. Mas esse corpo e tambem