visivel e o destaque aos sacramentos do batismo e dacomunhao. Para os protestantes e valiosa sua defesa da doutrina dasalvacao pela graca, por Cristo Jesus. A autobiografia Confissoeseum importante livro de Agostinho.PERSEGUICOES,CONTROVERSIAS E HERESIAS (250-313 d.C.):Aperseguicao estatal sistematica e ostensiva contra os cristaoscomecou em 250, e por razoes politicas, religiosas, economicas,sociais e religiosas. Os cristaos eram tidos por desleais aoImperador, por nao lhe prestarem culto. Tambem nao tomavam partenos cultos e sacrificios pagaos e vieram a ser considerados ateuspor nao cultivarem uma religiosisade carregada de aparatos externos.Alem disso, foram antipatizados por seu entendimento de que todos oshomens sao iguais, sem distincao entre livres e servos, porexemplo.Omarco dessa perseguicao foi o edito do imperador Decio (250), quetornou ilegal a religiao crista.Editodo imperador Diocleciano (303) incrementou a perseguicao,determinando a prisao dos crentes, que ja somavam 15% da populacaodo Imperio Romano (de 50 a 75 milhoes de pessoas). Como os carceresficaram superlotados, sem espaco para os verdadeiros malfeitores, aprisao foi substituida pelas penas de exilio, perda de bens,execucao (a espada ou por animais selvagens), trabalhos forcados,prisao (os carceres ficaram superlotados, e por isso os cristaospassaram a receber as outras penas mencionadas).Naqueleperiodo fortaleceu-se a heresia do Gnosticismo (ascetico oulicencioso). Houveconcilios eclesiasticos para dirimir duvidas e revolver problemas.Surgiramcontroversias teologicas (livre-arbitrio ou nao? O homem nasce empecado ou se torna pecador? Como somos salvos?) e disciplinares (oque fazer com os cristaos que, sob pressao, ofereceram sacrificiosou queimaram as Escrituras?). Aqueima das Escrituras levou a necessidade de identificacao dosLivros Canonicos.Einteressante que a atuacao de hereges contribuiu, curiosamente,para a sedimentacao da doutrina crista, dado o esforco dos Paisda Igreja em rebater as impropriedades ensinadas e escritas poraqueles homens.DOEDITO DE MILAO AOS CAROLINGIOS (313-800 d.C.).Constantino.Oimperador Constantino (274-327) estava numa batalha quando avistou noceu a frase Com este sinal venceras (inhoc signus vinces,em latim). O sinal era a Cruz. Ele entendeu que deveria se aliar aoCristianismo, religiao ja bastante numerosa. Nao afirmarei queConstantino se converteu. Ele continuou como sumo-sacerdote dareligiao estatal e foi batizado pouco antes de morrer. Mas nao sepode negar a influencia dele na Historia da Igreja, em termospositivos e negativos.Pormeio do Edito de Milao (313), Constantino decretou a toleranciapara com os cristaos, ensejando liberdade de culto; isencao dosclerigos quanto ao servico publico; subsidio estatal as igrejas;devolucao dos bens confiscados; domingo como dia de descanso e deculto.Jao imperador Teodosio I foi quem tornou o Cristianismo a religiaooficial do Imperio Romano (380).Concilios.Nesseperiodo a Igreja cedeu a muitas heresias pagas, porem combateuoutras, tais como o arianismo, o apolinarismo e o nestorianismo. Asgrandes questoes teologicas eram discutidas nos ConciliosEclesiasticos ou Ecumenicos. Entre 325 a 787 houve Sete Concilios.Asdoutrinas dos quatro primeiros Concilios sao seguidas ate hoje.Sao eles, com um resumo de suas declaracoes:Conciliode Niceia I (325): Jesus e Deus.Conciliode Constantinopla (381): o Espirito Santo e Deus.Conciliode Efeso (431): depois do debate entre Agostinho e Pelagio (teologobritanico - c. 354-415), se entendeu que a salvacao se da pelagraca, pois o homem nasce contaminado pelo pecado de Adao e naopode escolher livremente entre o bem e o mal.Conciliode Calcedonia (451): Jesus e verdadeiro Deus e verdadeiro Homem.Degeneracaoda Igreja Catolica.Adegeneracao da Igreja Catolica deu-se de modo