A mentira esta presente na humanidade desde a pre-historia. E comum ouvir quem nunca mentiu? Ou ainda foi so uma mentira inocente. Despercebidamente a mentira passa por entre a vida das pessoas, no entanto se trata de pernicioso mal. Se ja houvessemos extirpado da cultura e cotidiano, em seguida entenderiamos que na mentira reside a causa de inumeros males. Observemos o Japao, trata-se de pequena nacao, pouco territorio, poucos recursos e apesar disso e uma grande potencia. Evidentemente muitos fatores economicos, historicos e culturais entram em cena. Dentre estes fatores culturais contribuintes para seu desenvolvimento, um deles merece destaque. A questao da honra japonesa. O indice de corrupcao praticamente zero reflete a importancia que tem para este povo valores como esforco proprio sem buscar caminhos escusos; honestidade, sinceridade e persistencia. Infelizmente no Brasil o oposto destes valores e incentivado. O contexto mostra como a retidao moral auxilia o progresso de uma nacao; se a mentira e repudiada culturalmente, os crimes tendem a cair, a corrupcao na politica diminui, os relacionamentos tendem a ser mais estaveis. Logicamente apenas a abolicao da corrupcao inclui melhorias para todos. Se os politicos fizerem o que deve ser feito com a intencao sincera de melhorar o pais e o dinheiro for direcionado para o local certo, a engrenagem do sistema nao sera consumida pelo verme chamado corrupcao. Assim, se queres reformar uma nacao e resolver problemas sociais a nivel municipal, ou nacional, comece a reforma de cada individuo, fornecendo educacao nao apenas intelectual, mas sim educacao moral. Deve-se incluir na cultura honestidade, humildade e o valor da conquista pelo esforco proprio, entao o Brasil nacao rica em recursos e populacao tera desenvolvimento exponencial, servindo de farol e exemplo para o mundo. Nao e tao simples discutir metafisica, termo que e vasto dentro de si mesmo. Primeiramente, quem definiu tal palavra? Nao foi nem mesmo Aristoteles que cunhou o termo. Acredita-se que tenha sido originado, talvez acidentalmente, pelo peripatetico Adronico de Rodes (semelhanca com o nosso Hipocrates e a Teoria Humoral?). Para definicao, o Peripato era o nome da escola de Aristoteles, que tem uma raiz etimologica proxima da palavra jardim. Os estudantes de tal escola sao os peripateticos. Como foi abordado, Aristoteles nao cunhou esse termo. Preferia usar o termo filosofia primeira ou teologia que no fim tem o mesmo efeito. Para Aristoteles, tal seria a definicao do que para ele era supra-sensivel (entenda sensivel como o que e tangente aos sentidos, ou seja, o que podemos sentir com nossos cinco sentidos; o supra-sensivel e o que esta alem desses cinco sentidos). Ja para fazer referencia aos sentidos, como e de uso vulgar, os cinco sentidos, Aristoteles costumava chamar por abordagem, o termo filosofia segunda ou fisica. Guarde bem tais conceitos, pois sao muito correntes em filosofia. Quando dizemos de uma filosofia primeira, fazemos referencia a metafisica, aquilo alem do sensivel. Ja a filosofia segunda, como foi dito, e a denominacao vulgar de fisica; e a natureza da qual a ciencia pode atestar e ponderar sobre. O termo vai alem e e bem definido. Como eu mesmo