em consciencia dependera, muito mais, da capacidade da mente consciente compreender, assimilar e integrar o complexo, do que da qualidade da relacao que foi estabelecida com a mae real. Acredito que o preco mais alto, para a mulher, no aprisionamento pelo complexo materno e o impedimento de uma identidade propria, a permanencia na inconsciencia, o desconhecimento das suas proprias necessidades e a consequencia desastrosa de apenas passar pela vida, sem significado e sem alma. E de extrema importancia para a mulher, encontrar recursos para resgatar-se do estado sonambulico de inconsciencia, enquanto emaranhada no complexo materno. E, e atraves do reconhecimento dos padroes arquetipicos que nela atuam e do entendimento dos efeitos que o complexo materno possa estar imprimindo em sua vida, que ela podera encontrar saidas para as dificuldades que enfrenta. Resgatando-se da inconsciencia vivera de maneira mais gratificante e articulada com a profundidade de seu ser. Da mesma forma, e fundamental que essa ideia possa se estender aos consultorios analiticos, para que os terapeutas possam atuar como fio condutor, como auxiliares na realizacao da grande personalidade, o Self, no desabrochar de um feminino consciente. Joyce Lessa Werres 2004. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS Benedito, V. L. (1996). Vinculos familiares. Junguiana, v. 11, 82-93. Sao Paulo: SBPA. Faria, L. D., & Nicoletti, M. (2002, agosto). O Complexo materno e paterno no contexto da Bulimia Nervosa. Boletim Clinico,13. [on-line serial]. Disponivel em: [ http://www.pucsp.br/ clinica/ boletim13_04.htm ]. Havas, Sonia M. (1996). Feminino: uma nova consciencia. Monografia de formacao para analista nao-publicada, Sociedade Brasileira de Psicologia Analitica, Rio de Janeiro. Jung, Carl G. (1991). Tipos Psicologicos. vol. VI. Petropolis: Vozes. (Texto original publicado em 1921). Jung, Carl G. (1991). A dinamica do inconsciente. vol. VIII. Petropolis: Vozes. (Texto original publicado em 1928). Jung, Carl G. (2000a). Os arquetipos e o inconsciente coletivo. vol. IX/I. Petropolis: Vozes. (Texto original publicado em 1934). Jung, Carl G. (2000b) A vida simbolica. vol. XVIII/II. Petropolis: Vozes. (Texto original publicado em 1935). Malandrino, B. C. (2000) Relacao mae-filho: a repeticao dos complexos familiares atraves das geracoes. Jung & Corpo, n. 2, 25-40. Sao Paulo: Sapientiae. Neumann E. (1990). Historia da origem da consciencia. Sao Paulo: Cultrix. Neumann E. (2001). A grande mae: um estudo fenomenologico da constituicao feminina do inconsciente. Sao Paulo: Cultrix. Pieri, P. F. (2002). Dicionario Junguiano. Sao Paulo: Paulus. Portillo, V. G. (2004). O Complexo Materno Nao Resolvido. [on-line]. Disponivel em: [ http://www. portaldomarketing.com.br/Artigos ] . Qualls-Corbett, Nancy. (1990). A prostituta sagrada: a face eterna do feminino. Sao Paulo: Paulus. Samuels, Andrew. (1989). Jung e os pos-junguianos. Rio de Janeiro: Imago. Seabra, Z. (2003). Amor entre mae e filha: Demeter e Persefone. Junguiana. [on-line]. Disponivel: [ http://www.sbpa-rj.org.br/maefilha.htm ]. Stein, M. (2000). Jung o mapa da alma. 10ed. Sao Paulo: Cultrix. Disponivel em: http://www.cgjungpage.org/index.php?option=com_content&task=view&id=640&Itemid=40Acessado em: 28/09/10