Um cartorio no interior de Sao Paulo divulgou nesta semana uma Escritura Publica de Uniao Poliafetiva, caso considerado inedito no pais. Um homem e duas mulheres da cidade de Tupa, que nao tiveram a identidade divulgada pelo cartorio, ja viviam uma uniao estavel e decidiram declarar oficialmente a vida a tres.De acordo com a tabelia que registrou a escritura, Claudia do Nascimento Domingues, a declaracao publica foi uma forma de garantir os direitos de familia entre eles. A lei nao permite casamentos poligamicos, mas neste caso, nenhum deles e casado e os tres vivem juntos por vontade propria. Ha, portanto, uma uniao estavel, um contrato, onde se estabelecem regras, formas de dividir funcoes e colaboracoes para a estrutura familiar, esclarece.A uniao poliafetiva e mais uma das muitas formas atuais de familia, explica a vice-presidente Instituto Brasileiro de Direito da Familia (Ibdfam), Maria Berenice Dias. O novo conceito de familia e mais flexivel, nao ha a necessidade de casamento.Com a uniao oficializada, os tres passam a ter direitos, principalmente no caso de separacao. Se tivessem filhos, eles poderiam combinar que todos seriam responsaveis pelos custos da criacao. Em uma situacao de doenca, eles poderiam se visitar e se apresentar como membros da mesma familia e, em caso de separacao, facilita a organizacao da divisao de bens e patrimonios, esclarece Domingues.Como nao existe na Constituicao brasileira nenhuma referencia sobre a impossibilidade de uma uniao estavel entre tres pessoas, o caso nao pode ser entendido como um desvio da norma nacional.A uniao poliafetiva nao abre um precedente juridico ja que a questao nao chegou a ser levada a um debate no Judiciario. Jesus respondeu: Digo-lhes a verdade: Todo aquele que vive pecando e escravo do pecado (Jo 8:34, NVI).Em termos gerais, e muito dificil cogitarmos a possibilidade da existencia de uma liberdade legitima. O mundo material e composto de leis inexoraveis que abarcam desde a logica dos movimentos articulados pelos corpos celestes ate os impulsos sentimentais que configuram relacionamentos afetivos. Olhando dessa perspectiva, nao ha liberdade de fato. Nao existe a possibilidade de fazer o que se deseja, mas apenas de fazer o que se pode em condicoes pre-estabelecidas (AGUILAR, 2008, p. 79-81). Em outros termos, a liberdade so pode se expressar atraves da escolha consciente das leis que hao de guiar a vida particular, como, por exemplo: qual sera minha filosofia? Quais serao os meus principios? Sob quais leis sociais me deixarei reger? O homem e livre apenas para tomar decisoes morais, mas nao e livre para reestruturar as leis naturais que configuram sua existencia. Reconhecendo essa faceta da liberdade, a Biblia nos aconselha a utilizarmo-nos do livre-arbitrio para escolher a vontade de Deus ao inves da vontade dos homens; ser escravo das instrucoes divinas, ao inves de ser escravo das conjecturas humanas (ou das coisas da carne [Gl 5:13; 1Pe 2:16]). Ser livre, nesses termos, e escolher a quem servir.AGUILAR, R. Liberdade: dependencia ou independencia de Deus? Kerygma, v. 4, n. 2, p. 76-83, 2008. Disponivel em: <bit.ly/zxDhBu>. Acesso em: 20 fev. 2012.fonte: http://tracosdoreino.com.br Se relacionar bem com as pessoas pode ser, muitas