e praticas de sociedades de tradicao nao-europeias. Nas primeiras decadas de sua formacao enquanto disciplina a Antropologia esteve ligada aos interesses de Estado. Nesse sentido, a corrente funcionalista inglesa, pensava a Antropologia como uma disciplina "aplicavel" ou "util" na consolidacao das ambicoes de seu governo, sendo utilizada, portanto, para praticas colonialistas. A antropologia cultural abrange as seguintes areas: Antropologia do ciberespacoAntropologia da musicaAntropologia da guerraAntropologia das populacoes afro-brasileirasAntropologia das Sociedades complexas, entre outrasMercado de TrabalhoDurante algum tempo, a formacao em antropologia era voltada apenas para o meio academico e para o servico publico. Porem, hoje se verifica uma expansao destes mercados. Observando a area academica, pode-se perceber um aumento do ensino destas disciplinas em escolas de ensino medio, dadas as alteracoes feitas em provas de vestibular, que, em alguns estados, passaram a exigir disciplinas teoricas que antes nao eram ministradas em curso regular. Alem disso, o numero de institutos de pesquisa e organizacoes nao-governamentais que trabalham com movimentos sociais e fundacoes associadas as empresas, aumentou nos ultimos anos, abrindo mercado para o antropologo. Segundo profissionais do setor, o que mais influencia neste aumento da demanda e a complexificacao da sociedade, que exige maiores especializacoes em diversas areas, abrindo espaco para novos profissionais. Os locais que mais tem empregado estes profissionais, entao, sao ONGs, agencias governamentais como o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatistica), institutos de pesquisa de opiniao publica - com crescimento promissor para os proximos anos - entidades indigenas, como a Funai (Fundacao Nacional do Indio) e universidades.CuriosidadesO surgimento do estudo antropologico gera debates entre os profissionais da area. Embora a grande maioria dos autores concorde que a antropologia se tenha definido enquanto disciplina so depois da revolucao iluminista, a partir de um debate mais claro acerca de objeto e metodo, as origens do saber antropologico remontam a Antiguidade Classica.Embora nao existisse como disciplina especifica, o saber antropologico participou das discussoes da filosofia, ao longo dos seculos. Durante a Idade Media, muitos escritos contribuiram para a formacao de um pensamento racional, aplicado ao estudo da experiencia humana, como e o fez o administrador frances Jean Bodin, estudioso dos costumes dos povos conquistados, que buscava, em sua analise, explicacoes para as dificuldades que os franceses tinham em administrar esses povos. Com o advento do movimento iluminista, este saber foi estruturado em dois nucleos analiticos: a Antropologia Biologica, de modo geral considerada ciencia natural, e a antropologia Cultural, classificada como ciencia social.Ate o seculo XVIII, o saber antropologico esteve presente na contribuicao dos cronistas, viajantes, soldados, missionarios e comerciantes que discutiam, em relacao aos povos que conheciam, a maneira como estes viam a sua condicao humana, cultivavam seus habitos, normas, caracteristicas, interpretavam os seus mitos, os seus rituais, a sua linguagem. So no seculo XVIII, a Antropologia adquire a categoria de ciencia, partindo das classificacoes de Lineu e tendo como objeto a analise das "racas humanas".Com a publicacao de dois livros, A Origem das Especies , em 1859 e A descendencia do Homem, em 1871, Charles Darwin principia a sistematizacao da teoria evolucionista. Partindo da discussao trazida a tona por estes pesquisadores,