O conflito em torno das politicas voltadas para as cotas raciais nem sempre encontra um consenso entre pessoas.Ha aqueles que a defende alegando ser um modo de reparacao historica contra o negro que desde os tempos de escravidao foram alijados dos processos sociais.Outros, no entanto defendem um projeto de politica social, que necessariamente nao significa agrupar um individuo a um determinado setor da sociedade pelo simples fato de atender uma legislacao especifica.No caso do garoto Gustavo, observamos uma nitida consciencia de que o tema nao se esgota no simples fato de alguem portar uma carteirinha identificada como pertencente do grupo de inclusao.Fonte: Pragmatismo politico.14. de Novembro. 2014. Criou-se no mundo moderno a maxima de queo conhecimento e que impulsiona a economia. Em contrapartida, na outra ponta dahistoria, em especial na Grecia Antiga conhecimento e trabalho eram realidadescompletamente distintas, porem determinantes na esfera social que vigia naquelaepoca. Para os gregos o ocio tinha uma conotacao estritamente fisica: trabalhoera tudo aquilo que fazia suar, com excecao do esporte. Quem trabalhava, istoe, suava a roupa, ou era um escravo ou era um cidadao de segunda classe. Asatividades nao fisicas como, por exemplo, a politica, o estudo, a poesia, afilosofia eram ociosas, ou seja, expressoes mentais, dignas somente doscidadaos de primeira classe. 1 Sobre isso Aristoteles no seculo V a.Cdiz:o homem e um animal racional, trocando em miudos e dizer que o que define ahumanidade de alguem e sua dignidade e a capacidade de dedicar-se ao pensamentoe nao as obras manuais, aos servicos pesados. Isso era considerado castigo e,portanto, uma atividade longe de ser considerada nobre e por isso, reservadapara aqueles que desenvolvessem trabalhos com as maos. Os gregos desprezavam otrabalho e por isso o considerava uma obrigacao dos escravos e degradacao dohomem livre. A esse respeito vejamos mais uma das suas reflexoes em A politica: a natureza distinguiu oscorpos do escravo e do senhor, fazendo o primeiro forte para o trabalho fisicoe o segundo esguio e, se bem que inutil para o trabalho fisico, util para avida politica e para as artes, tanto na guerra quanto na paz. A utilidade dosescravos e mais ou menos a mesma dos animais domesticos: ajudam-nos com suaforca fisica em nossas necessidades cotidianas. Pois bem, a ideia de trabalho comocastigo se confunde com a propria historia da criacao do homem e a encontramos emGenesis no mito adamico que em virtude do pecado original, por haverdesobedecido a ordem do Criador, de nao provar dos frutos da arvore doconhecimento foi lhes concedido o trabalho como castigo pelo erro cometido. Amulher recebeu uma condenacao: vais pagar com as dores do parto pelo teu erroe o homem outra condenacao: vais trabalhar. Note que pedagogia parecida foraadotada com a formacao das sociedades classicasgreco-romanas que se desenvolveram com base no sistema escravocrata. Portanto,nas fases aqui mencionadas o trabalhofoi considerado coisa menor, indecente, imoral ou de gente que esta sendopunida. Etimologicamente falando, trabalho vem do latim tripalium, que era uminstrumento de tortura, isto e, tres paus entrecruzados para serem colocados nopescoco de alguem com o objetivo de produzir desconforto.De todo modo se levarmos em consideracao ahistoria seja