Recentemente o Pedro me questionou sobre a RevolucaoAmericana, o conflito que se iniciou em 1776 e fez surgir os Estados Unidos daAmerica. Pedro me perguntou a pergunta obvia: Isso que os americanosfizeram em 1776 foi uma Revolucao realmente? Como pode nao ter sido, se esses revolucionariosamericanos criaram algo radicalmente novo a primeira Republica moderna eforam influenciados pelos iluministas franceses?E uma otima pergunta. Chamar o processo que fez surgir osEstados Unidos de revolucao significa liga-lo automaticamente aos doismaiores exemplos de revolucao da Historia: a Revolucao Francesa, de 1789, e aRevolucao Russa, de 1917. Essas duas revolucoes foram profundamente anti-cristas,tanto na pratica quanto na teoria.A resposta dessa questao e muito importante para o cristaopensante. O cristianismo precisa saber o que pensar sobre revolucoes politicas.Afinal, se os americanos fizeram uma revolucao, no mesmo sentido dessas outrasque citei, o pensamento politico cristao deve no minimo ve-los de maneiracetica. E, como sabemos, os EUA sao um grande centro do protestantismo mundial,e os protestantes americanos veem positivamente os ideais de seu proprio pais. Propus-me, entao, a tentar responder a pergunta do Pedro pormeio deste blog. Eu estou persuadido de que a Revolucao America nao foi uma revolucao no sentido da comum acepcao do termo. Esse nome "Revolucao Americana" e uma figura retorica apenas. Esse e o ponto que irei defender.Disclaimer: Asideias apresentadas aqui sao reflexoes apenas, e nao conclusivas. Se voce gosta do assunto, por favor, ponha namesa a discussao. *1776. Durante todo o processo de guerra contra a Inglaterra, eestabelecimento da nascente Republica, os revolucionarios americanos refletiram continuamente sobre o que estavam protagonizando, especialmente em The Federalist Papers, nos proprios debates para formulacao da constituicao, e em um sem numero de panfletos que circularam pelas colonias inglesas na America as vesperas da Revolucao. Em The Federalist escrevem Alexander Hamilton, John Jay e Jay Adams, defendendo a necessidade do estabelecimento de um governo central para governar as antigas colonias. Nos debates da constituicao, ve-se a figura proeminente de Thomas Jefferson, o pai dos Estados Unidos, o pai da Republica, um homem cujo pensamento se tornou hegemonico nos anos seguintes. E nos panfletos que antecederam ao conflito armado, pastores, autores menores e entusiastas convocaram os colonos a luta e viveram a exaltacao contagiante da luta contra o poder e contra a opressao.Evidentemente, um bomcaminho para analisar o que esses homens estavam fazendo e saber oque pensavam e o que achavam do estavam fazendo. Era consenso no pensamento politico de matriz britanica doseculo XVIII gracas principalmente a John Locke e os Commonwealth Man, gente como John Milton, e o Earl de Shaftsbury a ideia de que, em algum momento longinquo da historia, quando os homens viviamnum estado de natureza, livre e sem governo, ao perceberem as paixoes e aviolencia que os homens cometem entre si, optaram por sentar e fazer um acordo:instituir uma autoridade que garantiria a preservacao do direito de cada um aliberdade sobre si mesmo e sobre seus bens. Assim, a funcao do governo civil,no dizer dessa teoria politica, e apenas um comprometimento com cada individuoem particular, por meio do qual o individuo abre mao de exercer ele