Da oralidade ao papelFonte: CORREIOBRAZILIENSE 3,Brasilia, segunda-feira, 29 de fevereiro de 2016 Osvaldo Reis/Esp. CB/D.A Press Daniel Munduruku: Comecei a mudar um pouquinho o jeito de dar aula,porque inseri os mitos indigenasO indio sabe escrever de varias maneiras, se a gente esta fazendo um colar ou uma esteira, por exemplo, estamos escrevendo e registrando nossa cultura. Nas palavras de Graca Grauna, professora e primeira india com doutorado na area de literatura, a arte indigena tem varias faces, que vao da tradicao oral aos livros com o retrato da cultura dos povos. Como ressalta Grauna, as historias das chamadas sociedades tradicionais, nao sao voltadas para determinada faixa etaria, mas a representacao de mitos, lendas, aventuras e costumes encantam criancas e adultos ao dar voz a contos passados por geracoes. Partindo de historias contadas pelos mais velhos, os mais jovens aprendem muito, sem rotulos, apenas com a percepcao dentro da cultura indi- gena, acrescenta a escritora. Assim como a professora, outros escritores, como Yaguare Yama e Daniel Munduruku, transformam o grafismo das etnias a que pertencem em livros que fortalecem a literatura brasileira e mostram a forca do imaginario tradicional.A historia oral emuito bonita e tem que ser mantida, mas quando a gente passa a escrever essa historia, alem de passar toda a tradicao mostramos o que existe na nossa cultura, afirmaYaguare, que completa dizendo que escrever tanto contos tradicionais, quanto os inspirados em personagens reais, ajuda manter vivos os ensinamentos e os encantos dos povos:Acho que tem muita historia perdida, porque osmais velhos estaomorrendo e nao estao conseguindo passar esses contos com a agilidade que estamos vivendo. Ja para o professor Daniel Munduruku, por mais que a divulgacao da cultura seja importante, a publicacao de livros ainda e dificil. Quando pensamos em publicar um livro, precisamos pensar no mercado consumidor da sociedade que e seletivo e cria barreiras para publicar livros de literatura indigena, afirma. Segundo Munduruku, as editoras se interessam em publicar quando ha a possibilidade de o governo colocar nos editais, mas como esses tambem sao restritos, a literatura continua prejudicada.Partindo de historias contadas pelos mais velhos,os mais jovens aprendem muito (Graca Grauna, escritora) Iris Cruz/Esp. CB/D.A PressO indio sabe escrever de varias maneiras, se a gente esta fazendo um colar ou uma esteira, por exemplo, estamos escrevendo e registrando nossa cultura (Graca Grauna)Escritores indigenas encantamcriancas e adultos comhistorias tradicionaisHistorias encantadasYaguare conta que, na comunidade em que vive, faz parte da cultura diaria sentar em um local chamado Mirichawaruca, que significa casa de contar historias em Maragua, e reunir criancas e adultos a luz do por-do-sol para ouvir contos. Desde pequeno gostava de criar historias e imaginar. Na minha etnia somos conhecidos por ser contadores de historias de fantasmas, acrescenta. Foi de habitos como esse que o escritor decidiu transformar as riquezas orais em paginas de livros e, assim, conquistar diferentes idades com narrativas e ilustracoes que simbolizam as aventuras da tribo. Um curumim, uma canoa, Pequenas guerreiras e Formigueiro de Myrakawera sao exemplos de obras publicadas por Yama. Os mais velhos, curandeiros e chefes das aldeias contam historias para os