Neemias registrado em: FATEO I.Contexto Historico cultural e politico. O AntigoOriente Medio era dominado pela Persia. A Persia possuia uma organizacaopolitico-administrativa que dividia o seu amplo territorio em varias regioespara facilitar a administracao do imperio. A Palestina, na epoca de Neemias,pertencia a Satrapia Transeufrates. Essa Satrapia era formada pela Siria,Fenicia, a terra de Canaa e Chipre. Aorganizacao do Imperio Persa: O reidispunha de um Secretario Real, do exercito e de pessoas com missoes especiais.A Biblia cita quatro figuras que possuiam a missao de ser um "olheiro dorei" (Ne 13.7). Sao eles: SesbasarZorobabelNeemiasEsdras Porem, agrande funcao ocupada por Neemias foi a de governador (no hebraico pehah), porum tempo limitado (Ne 2.6,9; 3.7). Enfim, Neemias recebe, do rei Artaxerxes I(465-423 a.C.), a missao de: Fortalecer a comunidade de Jerusalem e prepara-la para reconstrucao;Reorganizar o povo - assenta-lo na terra e na cidade;Disciplinar o povo sob a Tora;Detectar abusos na administracao politica, na pratica religiosa; na economia. Desde oexilio de Sedecias (587 a.C.), Jerusalem nao abrigava o governo e, consequentemente,nao mais possuia forca e poder politico. II.Contexto social A.Injustica e exploracao entre os proprios judeus (Ne 5.1-13): Crescia a desigualdade entre as familias;Aumentava o desejo de lucro pessoal;A volupia do lucro tambem contaminava os sacerdotes.O cenario de Jerusalem era desolador: Miseria,Humilhacao,Muralhasem ruinas,Portasincendiadas. III.Contexto religioso O povoesta confuso. A Persia imprimiu um novo ritmo administrativo e cultural: osvalores religiosos dos judeus estao sendo questionados. A pratica comercial dospersas prejudica a reconstrucao e formacao sociocultural do povo judeu. Poroutro lado, ha um conflito entre o povo da terra (os que nao foram para oexilio) e os exilados que retornaram da Babilonia. Por isso, A. Entreo povo, havia falta de identidade de fe: Assimilacao de outras praticas religiosas;Dificuldades com os casamentos mistos;Aliancas por interesses economicos;Radicalismos na pratica religiosa:1. Exigencia da guarda do sabado,2. Exigencia quanto a pratica dojejum,3. Obrigatoriedade quanto ao dizimo.Surge a questao: para que serve ser crente javista e israelita? B. Asolucao encontrada foi a edicao da Tora (o Pentateuco). IV.Contexto internacional O seculode Neemias (sec. V a.C.) foi denominado pelo historiador Karl Jasper como o"tempo-eixo" da historia. A Grecia e sua cultura comecam aexpandir-se para o mundo. Esse e o seculo de Solon, Anacreonte, Tales,Pitagoras, Lao-Tse, Buda, Confucio, Zoroastro, entre outras figurasimportantes.SEGUNDAPARTEVida eobra de Neemias I.Identidade de Neemias Nome:Neemias (cujo significado e "Jave consola, conforta"); Nome dopai: Hacalias (Ne 1.1); Data donascimento: por volta de 480 a.C. Local denascimento: Susa (antiga capital de Elam), Persia; Nacionalidade:israelita, nascido na Persia; Ocupacao:copeiro de rei (maxeqeh, um cargo de confianca do rei (Ne 1.11; Gn 40.21). II.Momento decisivos na vida de Neemias A. Aoreceber noticias de Jerusalem: Emdezembro de 446 a.C., quando recebeu noticias de Jerusalem (Ne 1.2-4); B.Conteudo da noticia.: "Osque nao foram exilados... estao em grande miseria e humilhacao; os muros deJerusalem estao derribados, e as suas portas queimadas a fogo" (Ne 1.3). C. Reacaode Neemias: Ao ouviressa noticia, Neemias sentou, chorou, ficou de luto varios dias, jejuou e oroua Deus (Ne 1.4). D.Atitude de Neemias: Emmarco/abril de 445 a.C., diante do rei Artaxerxes, Neemiasse declara profundamente triste com a situacao em Jerusalem (Ne 2.1-3). Neemiassolicita