libertad consumista. Hoy, las ansiedades de los jovenes y sus consecuentes sentimientos de inquietud e impaciencia, asi como la urgencia por minimizar los riesgos, emanan por un lado de la aparente abundancia de opciones, y por otro del temor a hacer una mala eleccion, o al menos a no hacer "la mejor disponible"; en otras palabras, del horror a pasar por alto una oportunidad maravillosa cuando aun hay tiempo (fugaz) para aprovecharla.A diferencia de lo que ocurria con sus padres y abuelos, que se criaron en el estadio "solido" de la modernidad, orientado a productores y soldados, ahora las opciones recomendadas no adjuntan codigos de conducta perdurables o acreditados (por no hablar de perdurables y acreditados) que guien a los electores por un itinerario infalible una vez que hacen su eleccion o aceptan obedientemente la opcion recomendada. Nunca cesa de atormentarlos la idea de que el paso dado pueda (por poco) ser un error y que quiza sea (por poco) demasiado tarde para disminuir las consecuentes perdidas, y mucho mas para revocar la opcion desafortunada. De ahi el resentimiento que suscita todo "largo plazo", ya sea la planificacion de la vida propia o los compromisos con otros seres vivos. Un aviso publicitario reciente, que a todas luces apelaba a los valores de la generacion joven, anunciaba la llegada de un nuevo rimel que "promete mantenerse impecable durante 24 horas", agregando un comentario:Estas en una relacion estable? Con una sola pasada, la belleza de tus pestanas sobrevivira a la lluvia, el sudor, la humedad, las lagrimas. Pero la formula se elimina sin problemas con agua caliente.Al parecer, un periodo de veinticuatro horas ya se percibe como una "relacion estable", pero ni siquiera semejante "compromiso" seria una opcion atractiva si no resultara facil borrar sus huellas y si no hubiera agua caliente al alcance de la mano. Cualquiera sea la opcion que se elija en ultima instancia, debera parecerse al "manto sutil" de Max Weber, que uno puede quitarse de los hombros a voluntad y sin notificarlo con anticipacion, y no a su "jaula de hierro", que ofrece proteccion eficaz y duradera contra las turbulencias pero tambien obstruye los movimientos del protegido y estrecha severamente su espacio de libre eleccion. Lo mas importante para los jovenes, en consecuencia, no es tanto la configuracion de la identidad como la retencion (perpetua!) de la capacidad de re-configurarla cada vez que llegue -o se sospeche que ha llegado- la necesidad de reconfigurarse. La preocupacion de los ancestros por la identificacion pierde cada vez mas espacio ante el anhelo de re-identificacion. Las identidades deben ser desechables; una identidad insatisfactoria o no del todo satisfactoria, o bien una identidad que delate su edad avanzada al compararse con las identidades "nuevas y mejoradas" disponibles en el presente, tiene que ser facil de abandonar: quiza la biodegradabilidad sea el atributo ideal de la identidad mas deseada.En ausencia de valores perdurables, indisputados y respaldados por una autoridad, la evaluacion de las opciones solo puede seguir el modelo de las mercancias comercializadas: es preciso "colocar en el mercado" el modelo de la identidad