qual ambas as partes prestam servicos sexuais. Isso e a completa perversao do conceito de familia, alem de uma afronta direta ao direito matrimonial historico, que jamais cogitou tamanho disparate.A denuncia de Robert P. George se torna ainda mais grave quando se observam os precedentes abertos por essa compreensao erronea do ser humano e, por conseguinte, do casamento. Ele se questiona: "se dois homens ou duas mulheres podem se casar, por que nao poderiam se casar tambem tres ou mais pessoas, indistintamente de sexo, em poliamorosas "triades", "quadriades", etc?"Milhares de franceses deram a mensagem: "Casamento e entre um homem e uma mulher" Para alem das ressalvas, na pratica, esse entendimento tortuoso do casamento ja consolidou em muitos tribunais o retorno a poligamia. Um retrocesso que demonstra de forma contundente o carater retrogrado e paradoxal do dito "progressismo". Ao considerar o ser humano como apenas razao e vontade, relegando o corpo a uma funcao meramente instrumental, o Estado redefine o matrimonio, transformando-o num simples arranjo de emocoes e desejos eroticos. Sendo assim, se ja nao existe uma razao que sustente a distincao de sexo e a monogamia do matrimonio, aqueles que insistem na sua defesa, agem imbuidos por mero "preconceito".E e ai que mora o perigo, pois por que o Estado deveria tolerar as instituicoes religiosas promotoras da "homofobia"? E com base nessas questoes que o professor Robert P. George alerta para a ameaca a liberdade religiosa erigida a partir da aprovacao do "casamento" gay, ultima etapa no processo de desconstrucao da familia, iniciado ha muito tempo com a permissao do divorcio.Outro fator importante elencado pela fundadora do Instituto Ruth - uma organizacao dedicada a promocao da familia - Jennifer Roback Morse, e o aumento da interferencia do Estado nas questoes familiares, por causa da nova definicao do matrimonio.O casamento e uma instituicao publica, cuja finalidade natural e defender os direitos das criancas. Cabe ao Estado garantir esses direitos atraves da justica. Toda crianca tem o direito natural de conhecer sua origem, sua identidade e de relacionar-se com o pai e a mae. Todavia, quando o casamento deixa de ter seu fundamento biologico para se tornar um contrato, inumeros problemas aparecem: divorcios unilaterais, filhos fora do casamento, producao independente, prejuizo a educacao das criancas e sexualizacao precoce. Criada a desordem, quem aparece para arrumar a bagunca, pergunta Jennifer Morse? O Estado. Ela afirma que "o governo hoje em dia interfere muito mais na vida privada das pessoas do que jamais o fez nos terriveis anos da decada de 1950".Em linhas gerais, a intencao dos esquerdistas e dos promotores do "casamento" gay nunca foi garantir "direitos iguais" aos homossexuais, mas tao somente aumentar o poder do Estado sobre a familia e o comportamento dos seus filhos. Trata-se de uma engenharia social que caminha a passos largos e imita os rumos de paises como a Suecia, um triste exemplo de nacao na qual os pais nao tem mais contato com seus filhos. A educacao fica sob total responsabilidade do Governo, que os educa conforme a sua cartilha materialista e socialista.E se resta alguma duvida de