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nossos dias: quem deuprimeiro a Ele para que depois possa ser retribuido?. Nos contribuimosfinanceiramente porque recebemos do Senhor primeiro, e nao o contrario.Precisamos entender que ninguem da a Deus antes, para depois ser retribuido.Muitos,por estarem interessados apenas em milagres, curas e prosperidade material, janao buscam a Deus pelo que Ele e. Na verdade, nao querem conhecer a Deus, massomente barganhar com o Senhor. Sao condenaveis os sacrificios, os carnes etoda e qualquer especie de contribuicao financeira que e dada com o intuito deestabelecer uma barganha com Deus. Certamente, essas pessoas estao incorrendonum grande perigo: a perdicao eterna. Deus nos concede suas bencaos nao porquetenhamos algum poder de barganha, mas porque Ele nos ama e quer aprofundar oseu relacionamento conosco.I - A BARGANHA NA BIBLIA1. No Antigo Testamento. Um exemplo classico debarganha no Antigo Testamento e o caso de Jaco. Fazer um voto era um meio debarganha, de troca entre os homens e a divindade, um toma-la-da-ca. Esta erauma demonstracao da cultura gentilica. E esta ideia de barganha entre o homem ea divindade esta por tras do primeiro voto mencionado na Biblia, que foi o votode Jaco, feito quando de sua fuga para Hara: E Jaco fez um voto, dizendo: SeDeus for comigo, e me guardar nesta viagem que faco, e me der pao para comer evestes para vestir, e eu em paz tornar a casa de meu pai, o SENHOR sera o meuDeus; e esta pedra, que tenho posto por coluna, sera Casa de Deus; e, de tudoquanto me deres certamente te darei o dizimo(Gn 28.20-22).Vemosneste voto de Jaco a ideia de barganha com Deus, algo que jamais se aprovounas Escrituras, mas que, infelizmente, esta por detras da grande e esmagadoramaioria dos votos que se fazem hoje na Igreja.Jacoagiu sob a influencia cultural gentilica, nao tinha ainda uma experiencia comDeus e pensou que o Senhor pudesse ser comprado com um voto. Na verdade, Jacobarganhou por menos que o Senhor lhe havia prometido (cf Gn 28.14). Sua feainda nao era forte o suficiente para levar Deus a serio, de modo que Jacocondicionou o pagamento do dizimo ao cumprimento das promessas do Senhor. Deus,efetivamente, abencoou a Jaco, mas nao foi por causa do voto que Jaco lhe fez,e sim, por causa da fidelidade do Senhor as promessas que havia feito a Abraaoe a Isaque, promessas que, alias, haviam sido renovadas, no sonho, pelo proprioDeus a Jaco (Gn 28.13-15).Ovoto, enquanto barganha, enquanto troca de favores, e, portanto, algo que seencontra totalmente fora de cogitacao no relacionamento entre Deus e os homens,ante a constatacao de que Deus e soberano e que ao homem cabe apenas submeter-sea este Deus Todo-Poderoso.Mas,se o voto nao e barganha, o que e entao? O voto e manifestacao voluntaria, ouseja, a declaracao de vontade de alguem que e dirigida a Deus, um Deus que fezo homem com o direito de fazer escolhas e de expressar livremente a suavontade. Todavia, qualquer ideia de barganha e infrutifera.Deus,que e unico, que e soberano e a quem pertence toda a Terra e tudo que nela ha(Sl 24.1;1Co 10.26), nao e compravel com presentes. Alias, abomina os
determinar seus direitos e a decretar suasposses como se o Senhor lhes fosse um mero empregado. Isto e falta dereverencia e temor a Deus.Portantoamados irmaos, nao podemos compactuar com estas praticas de restituicao e detudo o que envolva esta ideia, pois ela e pura e simplesmente manifestacao derebeliao contra Deus. Como sabemos, ... a rebeliao e como o pecado defeiticaria... (1Sm 15.23). Que Deus nos guarde, pois os feiticeiros e osidolatras ficarao do lado de fora da cidade santa (cf. Ap 21.8; 22.15).Aoacharmos que algo e nosso, que deve ser devolvido, estamos afirmando umailusoria independencia do homem em relacao a Deus, exatamente o que fez oprimeiro casal pecar e perder a comunhao com o Senhor. Ao inves de querer devolta o que e nosso, devemos ter o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus,que foi expresso pelo apostolo Paulo numa das suas frases lapidares: Ja estoucrucificado com Cristo; e vivo, nao mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vidaque agora vivo na carne vivo-a na fe do Filho de Deus, o qual me amou e se entregoua si mesmo por mim (Gl 2.20).3. As Escrituras condenam a barganha. Por tudo quevimos nos dois itens anteriores, esta claro que as Escrituras condenam abarganha com Deus. A verdadeira prosperidade do povo de Deus como e ensinada naBiblia nao e barganha com Deus, uma troca com Deus, eu dou 10 para receber 20,nao. Infelizmente, muitos estao indo atras de Jesus nao porque queiram ter vidaeterna, mas apenas para obter estas vantagens, que, a cada dia que passa, osistema economico lhes vai negando. Querem nao servir a Jesus, mas, sim, seservir de Jesus e e precisamente esta a mensagem antropocentrica da teologiada prosperidade. Estas pessoas, como diz o apostolo Paulo, sao as maismiseraveis criaturas humanas da face da Terra (1Co 15.19), porque, sabendo queme Jesus e o que veio fazer neste mundo, querem apenas dEle se servir para terembens e tesouros que nada lhes representara na eternidade. Sao pessoas que,infelizmente, nao seguem a doutrina de Cristo que, tao explicitamente expostano sermao do monte, nos manda ajuntar tesouros no ceu e nao na terra, pois ondeestiver o nosso tesouro, ali estara o nosso coracao (Mt 6.19-21).II. PRESSUPOSTOS DA TEOLOGIA DABARGANHA1. A falsa doutrina do direito legal. A teologia dabarganha tem como pressuposto a doutrina do direito legal do crente. Estafalsa doutrina tem como mentor Essek William Kenyon. Para ele, Deus aoinstituir o homem como seu mordomo, deu direitos legais ao homem, que foram,com a queda, transferidos a Satanas que, legalmente, hoje domina a terra e acriacao terrena. Para ser mais explicito, Kenyon quis dizer que a queda dohomem foi um ato legal, isto e, Adao tinha o direito legal de transferir aautoridade e o dominio que Deus tinha posto em suas maos para as maos de umoutro. Isto da a Satanas o direito legal de ditar regras ao homem e acriacao. Isto quer dizer que Satanas faz parte da redencao do ser humano (cic).A redencao seria uma formula pela qual Deus toma esses direitos de Satanas,livrando o homem do seu dominio. E esta a ideia-mestra
de todas asdeterminacoes, declaracoes e exigencias que caracterizam os pregadoresdo positivismo.Noentanto, tal pensamento nao tem o menor respaldo biblico. Deus nunca deixou deser o Ser Soberano, o Ser Supremo. Quando a Biblia nos diz que o homem foiconstituido como ser que dominaria sobre as demais criaturas terrenas (cf. Gn1.26-28), tal deve ser compreendido dentro do principio de que o homem eimagem e semelhanca de Deus, ou seja, de que jamais o homem teria direitoslegais diante de Deus, mas o homem foi feito um mordomo, ou seja, um servoque era superior as demais criaturas divinas, mas que nao deixava de ser servo,tanto que, ao conscientizar o homem de que ele era livre, Deus o fez por meiode uma ordem (cf. Gn 2.16,17), deixando bem claro quem era a autoridade, quemmandava e quem deveria obedecer.2. A pratica do determinismo. Esse e um dospressupostos usuais da teologia da barganha. A falaciosa doutrina dodeterminismo insinua, dentre outras aberracoes teologicas, que nao e maispreciso orar, e sim apenas determinar.Paraos seguidores desta pratica vergonhosa nao se deve orar a Deus rogando a Eleque faca segundo a sua vontade, e sim impor a nossa vontade a Deus. Isso vaide encontro o que a Biblia Sagrada nos ensina: Esta e a confianca que temosnele: que, se pedirmos alguma coisa, SEGUNDO A SUA VONTADE, ele nos ouve(1Joao5.14).Hojetemos visto falsos mestres ensinando que a oracao da fe precisa determinar paraDeus o que queremos. Este falso ensino proclama que oracao e a vontade do homemprevalecendo no ceu em vez da vontade de Deus prevalecendo na terra.Analisea estrutura da oracao-modelo que o Senhor deixou -- o Pai Nosso(Mt 6.9-13).Ela nos revela que nao ha lugar para o EU e nem para o determinismoarrogante. Senao vejamos: Pai nosso, que estas no Ceu -- nossa posicao:filhos de Deus; Santificado seja o teu nome -- nossa posicao: adoradores;Venha o teu Reino -- nossa posicao: suditos; Seja feita a tua vontade, tantona terra como no Ceu -- nossa posicao: servos; O pao nosso de cada dia da-noshoje -- nossa posicao: dependentes; Perdoa-nos as nossas dividas -- nossaposicao: pecadores; E nao nos deixes cair em tentacao, mas livra-nos do mal-- nossa posicao: fracos espiritualmente. Portanto, submissao a vontade deDeus, e nao imposicao da nossa vontade a Deus e o alicerce da nossa confiancana oracao. Alias, devemos temer orar por qualquer coisa que nao esteja deacordo com a vontade de Deus.Devemosestar cientes que Deus e soberano sobre tudo e sobre todos: Porque os meuspensamentos nao sao os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meuscaminhos(Is 55.8). O Senhor estabeleceu o seu trono nos ceus, e o seu reinodomina sobre tudo. Bendizei ao Senhor, vos anjos seus, poderosos em forca, quecumpris as suas ordens, obedecendo a voz da sua palavra! Bendizei ao Senhor,vos todos os seus exercitos, vos ministros seus, que executais a sua vontade.Bendizei ao Senhor, vos todas as suas obras, em todos os lugares do seudominio! Bendizei, o minha alma ao Senhor! (Salmo 103.19-22). E todos osmoradores da terra sao reputados em nada; e segundo a sua vontade ele opera noexercito do ceu e entre os moradores da terra;
nao ha quem lhe possa deter amao, nem lhe dizer: Que fazes? (Dn 4.35).Emfim, prosperidade segundo a Biblia nao e determinismo, e sim bencao de Deus.Porque sem a bencao de Deus nao ha o que se falar em prosperidade. Sabe porque? Porque a bencao do Senhor e que enriquece, e ele nao acrescenta dores(Pv 10.22). A prosperidade verdadeira consiste na bencao do Senhor. Quer sejamospobres, ou ricos, a presenca e a graca do Senhor sao o nosso maior tesouro.III. O PERIGO DE BARGANHAR COM DEUS1. O perigo de se ter um Deus imanente, mas naotranscendente. Deus e transcendente e imanente. Ou seja, a despeito dehabitar nas alturas mais insondaveis, e apesar de infinito e imenso, naopermanece alheio as suas criaturas. Assim, ao longo dos seculos, o Eterno vemse comunicando com o homem, direta ou indiretamente. Ele tem prazer de serassim com o ser humano; e tanto que, apos o pecado do homem, Ele proveu oCordeiro imaculado, Jesus Cristo, para atraves de sua morte vicaria resgatar oser humano ao estado original da criacao.EmboraDeus tenha o prazer de atender ao ser humano em suas necessidades, nao podemosnos esquecer que Ele e soberano e esta acima de toda criacao. Deus e superiorao homem e, portanto, o homem nao pode querer esquadrinhar os Seus pensamentosou entender os Seus propositos, a nao ser pela propria revelacao divina.Conquantoa natureza possa nos fazer inferir que haja um Deus, nao permite que nos,atraves dela ou da razao, possamos descobrir os misterios e as profundidades dopensamento divino, pois Deus e Deus e nos, meros homens. Ou seja, Deus etranscendente -- Ele e diferente e independente da sua criacao (ver Ex 24.9-18;Is 6.1-3; 40.12-26; 55.8,9). Seu Ser e sua existencia sao infinitamente maiorese mais elevados do que a ordem por Ele criada (1Rs 8.27;At 17.24,25).Atualmente,os teologos adeptos da teologia da barganha, tentam, a bel prazer, priorizara relacao de Deus com a criacao, ignorando propositalmente a soberania e avontade de Deus. Ninguem deve, jamais, pensar que e merecedor de qualquer coisaque parta de Deus. Isso deve se aplicar a todos os aspectos da vida do cristao,desde o ar que respiramos, passando pela salvacao provida na cruz, ou qualqueroutro beneficio que venhamos a receber dEle (Tg 4.13-15).Quandovemos as promessas divinas, como ato soberano de Deus, temos motivos para noshumilhar perante Sua potente mao e reconhecermos que nao passamos de homens emulheres carentes de Sua graca. E uma pena que alguns cristaos nao estejam seapercebendo disso, resultando em excessos na oracao e nas pregacoes. De vez emquando, vemos e ouvimos pregadores que oram determinando bencaos as vidas de seusexpectadores. Alguns, mais ousados, querem por Deus no canto da parede,justificando, nao poucas vezes, que Deus, ao prometer, nao pode mais voltaratras, tornando-se, assim, escravo de Sua palavra. Tal ensino e um acinte asoberania divina, uma verdadeira blasfemia, que nao ficara impune. Deus nao temque dar satisfacao a ninguem, a nao ser a Ele mesmo. Ao assumir um compromisso,como diz o a Biblia em Isaias 55.10,11, assume um compromisso com Ele mesmo.Deus e fiel, como dizem as Escrituras (1Co 1.9; 10.13; 2Co 1.18), ou seja,cumpre a sua
se o que se quer e o queDeus quer. Desprezam a realidade de que, apesar de sermos filhos de Deus, somostotalmente submissos a sua vontade e a sua soberania, como Jesus mesmo nosensinou na oracao-modelo -- o Pai nosso -- e na sua oracao no jardim doGetsemane (vide Lc 22.42); veja tambem 1Joao 5.14.Temos,portanto, mais uma vez, evidenciado que a doutrina da barganha diviniza ohomem, da uma roupagem evangelica para o desejo pecaminoso de se serindependente de Deus. Que Deus nos guarde de agirmos assim, pecando contra aSua soberania.CONCLUSAOABiblia nao ensina a fazer-mos uma barganha com Deus, nao somos ensinados a terque dar tanto para receber tanto. Deus nao se condiciona aos nossos caprichos.Quando nos abencoa e pela sua misericordia e tudo que recebemos e por suainfinita graca. Alias, os teologos da barganha conhecem pouco acerca dadoutrina da graca, uma doutrina tao defendida pelos reformadores. O DeusTodo-Poderoso, que conhece tudo e que faz infinitamente mais do que pedimos oupensamos, esta sendo trocado por, Aladim o genio da lampada, que so e buscadoquando precisam de algum favor. Um Deus que tem que cumprir com todos pedidosdos pregadores da Fe.
tua salvacao, e sustem-me com um espirito voluntario.13Entaoensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterao.14Livra-medos crimes de sangue, o Deus, Deus da minha salvacao, e a minha lingua louvaraaltamente a tua justica.15Abre,Senhor, os meus labios, e a minha boca entoara o teu louvor.16Poisnao desejas sacrificios, senao eu os daria; tu nao te deleitas em holocaustos.17Ossacrificios para Deus sao o espirito quebrantado; a um coracao quebrantado econtrito nao desprezaras, o Deus.18Fazeo bem a Siao, segundo a tua boa vontade; edifica os muros de Jerusalem.19Entaote agradaras dos sacrificios de justica, dos holocaustos e das ofertasqueimadas; entao se oferecerao novilhos sobre o teu altar. Assimcomo o humilde Jo, o aquebrantado Davi, e muitos outros; inclusive naatualidade, homens e mulheres, que se humilham e se submetem ao querer e avontade do eterno Deus. Deusentao passa a ser vivo, real, para essa pessoa, em sua experiencia pessoal comele. A nossa intimidade e comunhao com ele se acentua, a ponto depodermos dizer com conviccao o mesmo que disse Jo: "Anteseu te conhecia so por ouvir falar, mas agora eu te vejo com meus propriosolhos". Afe e isso! - A fe nos dar visao de Deus. E claro que Jo foi um homem que teveuma das mais terriveis provacoes do qual a biblia relata. Jaa nossa experiencia, 'pela graca de Deus', se quer se aproxima de tanta dor e sofrimento.Mas uma coisa podemos ter em comum com Jo, o seu Deus e a sua fe viva;consequentemente poderemos senti-lo e ve-lo, com os olhos da fe, dentro donosso coracao.Quemsabe voce deseja ardentemente ter experiencia e intimidade com Deus. Entaolevante-se pela fe! - O momento e esse! ... E agora! ...Equanto a voce, que ja se encontra em uma igreja, mas sente-se abatido edesanimado, e quem sabe tenha dito pra si mesmo:"E,comigo nao adianta, pois nada acontece. Deus nao me aceita como sou... Soufraco e falho... Deus nao me ama..."Issonao e verdade pessoa querida e amada de Deus!Vamos,levante-se agora! - Erga a sua cabeca! - Entregue-se sem reservasnas maos do Salvador Jesus! ...Eveja o quanto voce e importante para ele...Vejao milagre acontecer em sua vida! Vocepodera ter, a partir de agora, acesso ao Deus Vivo, sem barreiras, e semreservas, atraves da fe em Cristo Jesus. Atravesde sua maravilhosa "graca" revelada aos homens, na cruz docalvario. Muitosnao tem esperanca por nao conhecerem a palavra, a grandeza, e fidelidadedesse Deus. Mas voce pode, pois a palavra dele esta ai, bem proxima a voce.Acredite, voce vera o Rei e a sua gloria, numa experiencia unica epessoal. Tome posse, pois o tempo de cantar... chegou!! Que o nossoDeus e Pai, nos abencoe a todos, rica e abundantemente.Amem!!
A gratidao e o unico tesouro dos humildes Dia do GUTO:Oi o meu dia foi como um dia normal para quaquer um .o caminho chato para escola .chegar em casa e ser estressado mais um pouco pelo irmao.nao ter escolha e ir para o computador escutar musica.e postar no the crazy como prometidoamanha vou postar videos do colejo de eu e todos os meus amigos Do inicio Aoo fim ...Quem quer um amor assim! Vamos jogar Club Penguin?Jogue comigohttp://play.clubpenguin.com #PRECISA DE CONCELHOS?acesse http://thecrazypp.blogspot.com.br/e veja frases que te faram pensar duas vezes!postagens tiradas de :http://www.frasescurtas.net oiiii!aqui e o Guto ,estou aqui para dizer que estou tendo problemas para gravar videosentao estive pensando , por que eu nao conto o que aconteceu no meu dia criando um diario online se o joao quiser participar se manifeste comecando amanha!!enquanto qurta o ursinho gummy Pior que amar e nao ser correspondido, e amar e ser esquecido! nao vamos mais postar porque:* nao temos mais programas de edicao e nem para gravar;*eu (Guto) e o Joao nao nos falamos muito ultimamente;*quem sabe abriremos um canal no youtube "quando isso ocorrer eu aviso";*vamos fazer videos curtos e engracados(se continuarmos);*vamos arrumar problemas de som e imagem;*ate logo iremos avisar quando isso ocorrer. DOWNLOAD AKII O Falo e o significante da Falta.Muito pinto causa angustia. um sujeito eclipsadoresolve pousar no meio da sala.de la de onde nao pode se vero sujeito agoniza no esquecimento.o eclipsamento do sujeitose deu por razoes ainda nao conhecidas.sabe-se apenas que foi destituidoda capacidade de querer.quiseram consertar o sujeitodar-lhe explicacoes prontas para vestir.ofertaram-lhe algumas tecnicasque se diziam tiro e queda.foi assim que o sujeito foi abatidorestam agora pedacos finos e levesque se quedam no ambiente.como o elefante, o sujeito embaracapor nao saber de onde nem como nem por quese encontra desarmado.o rubor aquece o sujeitoque pode agora costurar novas pecasno seu sobretudo de marfim. "O valor nao se da por si mesmo, senao pelo que se agrega". Acordei com a frase do meu analista latejando do lado direito do meu cerebro. E interessante como certos conteudos filosoficos e sempre muito obvios adquirem uma presentificacao de efeitos palpaveis no curso de uma analise.Valor equivale a uma coragem; ha sempre o risco do deposito, da responsabilidade que e sua por depositar no objeto algo que e seu. E sempre arriscado nao receber de volta, embora o retorno que vem so pode vir na forma de uma falta (a-riscado), pois que um sujeito so pode trocar porque nao possui.Penso agora naquela pessoa angustiada, se debatendo por nao querer aceitar que nao e completa, evitando desperdicar seu precioso valor nos objetos. Talvez o medo do retorno da falha, que viria a denunciar a sua propria, e que a paralise. E penso tambem na minha teimosia em tentar agregar valor la onde nao existe espaco para isso.Penso, ainda, em muitas outras coisas. Mas ja cansei de escrever. O valor deste delirio depositado aqui e o retorno do eco vazio. A bolha e sua magia de conter o vazio, e de respingar no instante o resto do passado. Marcelo, nao queria te
dizer, mas estou subtraida de mim mesma.Tudo o que eu sabia de mim agora nao importa mais. Meu desejo foi obliterado pelo seu. Meus dedos, se pudessem pensar, nao pensariam outra coisa que te tocar. Na sua ausencia, eles me tocam, mas nao e a mim, e a um corpo estranho feito de pedacos daquilo que ainda insiste em nao desaparecer da memoria (sabe que quando se gasta muito uma lembranca, ela se apaga, ne, Marcelo?).Nao queria te contar nada disso, mas esses mesmos dedos querem te tocar tambem com palavras. Essas palavras que sempre nunca descrevem o completo da experiencia.Mudei-me de mim, sem perceber. Pra fazer morada na sua pele. Deve ser isso que quer dizer "estar na sua".
Tenho em mim um odio dilacerante. Principalmente pelas pessoas que me amam. Tenho odio porque elas me fazem humana, a medida que me colocam essa miragem de poder conter-se no outro; tenho odio porque me vejo, de relance, atraves delas e o que vejo, bem...e mal. Odeio todas as gentes que me fazem sentir a dimensao do desfalecimento, naquele ponto onde nao consigo mais suportar porque nao me alcanco. Nessas situacoes, tento colocar nomes que expliquem a aflicao, mas nao ha nomeacao no mundo capaz de traduzir aquilo que ultrapassa essa linha, de ate onde ja fui antes. E nessa fronteira imaginaria, entre eu e o outro, existira sempre um terreno onde nunca poderei pisar. Tempo 1: o horrorNo onibus, um casal de adolescentes esta sentado no banco a frente de uma mae com seu filho de uns dois anos e meio (certamente, menos que tres anos). O menino vai quieto ate que o casal da frente comeca a se beijar e ele fala "eecaaaa! Que beijo estranho! Ecaaa, que nojo!", repetindo isso algumas vezes.Tempo 2: a curiosidade frente ao horror e a repeticaoPassados alguns poucos minutos, o menino volta-se a mae e pede-lhe beijos, ao passo que ela, sem sucesso, tenta se negar, oferecendo as bochechas. A crianca nao se contenta, claro, e vai beijando todo o rosto da mae, nomeando os lugares e lambuzando-a de saliva (provavelmente). Sofro de um passado pendente, pungente.Mania de dizer que o tempo apaga. Acaso nao sao as lembrancas que machucam, ainda que delas nao nos recordemos? Mauricio nao gosta de intimidade. Mauricio e distante, ausente, diferente. Pegar na mao, nem pensar. Acompanhar no teatro nem pensar.Mauricio e muito macho, gosta de futebol, boteco e foder selvagem. Homem como Mauricio, so existe ele mesmo. Homem com um culhao a mais.Mauricio nao sabe que precisa que lhe falte um dos culhoes.Ah, Mauricio, nem te conto. Nem te conto o que penso de voce. Nao consegue ouvir o vento batendo e fazendo barulho ao passar pela brecha? Mas eu consigo ouvir bem la no fundinho, o sibilo do seu. Desejar sem saber.Se nao tivesse uma falha ai, meu sopro nao encontraria saida em voce para se tornar suspiro. Voce notou como as velhas de coque gris sempre usam grampos de cabelo maiores e mais dourados?Ate hoje nunca encontrei ramonas como aquelas.Notou que, quando voce compra uma caixinha de ramonas, elas vao lentamente desaparecendo? Atras da cama, embaixo do carpet, dentro da gaveta...cinquentacemmil ramonas, nao importa, sempre que precisar de uma, tera que buscar na caixa (se ainda restar alguma).Acho que comprar ramonas e isso: saber que elas se perderao para sempre. Eventualmente, poderei encontrar alguma, mas que nao servira sozinha.Tenho pressa de usar coque grisalho e descobrir o segredo de onde encontrar ramonas que nao desaparecam. Este senhor abaixo, e um honrado, admirado e talentoso artista italiano, com nobres trabalhos no departamento de artes de filmes italianos como cenografo e designer em filmes importantes como "Julieta dos Espiritos" (1965) de Federico Fellini; "O Harem" (1967) de Marco Ferreri, ou "A Mais Bela Noite da Minha Vida" (1972)