Redacao: Rev. Augustus Nicodemus LopesTEXTO:A questao se mulheres podem ser ordenadas, ou nao, como pastoras, presbiteras e diaconisas, tem ocupado o centro do debate entre protestantes ao redor do mundo, em decadas recentes. Nao raro, o assunto tem dividido igrejas e denominacoes, como por exemplo, nos Estados Unidos e na Europa.Entre os evangelicos existem, de forma muito geral, duas posicoes basicas quanto ao assunto: os igualitaristas e os diferencialistas. Os igualitaristas afirmam que Deus originalmente criou o homem e a mulher iguais; a subordinacao feminina foi parte do castigo divino por causa da queda, com consequentes reflexos socio-culturais. Em Cristo, essa punicao (e seus reflexos) e removida; assim, com o advento do Evangelho, as mulheres tem direitos iguais aos dos homens de ocupar cargos de oficialato na Igreja.Os diferencialistas, por sua vez, entendem que desde a criacao e portanto, antes da queda Deus estabeleceu papeis distintos para o homem e a mulher, visto que ambos sao peculiarmente diferentes. A diferenca entre eles e complementar. Ou seja, o homem e a mulher, com suas caracteristicas e funcoes distintas, se completam. A diferenca de funcoes nao implica em diferenca de valor ou em inferioridade de um em relacao ao outro, bem como as consequentes diferencas socio-culturais nem sempre refletem a visao biblica da funcionalidade distinta de cada um. O homem foi feito como cabeca da mulher esse principio implica em diferente papel funcional do homem, que e o de liderar. Nao implica que o mesmo e superior a mulher, em qualquer sentido. Assim, os diferencialistas mantem que diferenca de papeis e igualdade ontologica (do ser) sao duas verdades perfeitamente compativeis e biblicas, enquanto que os igualitaristas afirmam que diferenca de papeis implica inevitavelmente em julgamento de valor. A questao tem chegado aos evangelicos no Brasil, embora, por enquanto, com menor intensidade, e sem que evangelicos, de um lado ou de outro, tenham formalmente se organizado de acordo com suas conviccoes neste sentido.(1)O que nos preocupa e que a pergunta "Podem mulheres ser ordenadas para servir como pastoras, presbiteras e diaconisas" nem sempre tem sido respondida em termos de exegese biblica das passagens do Novo Testamento que estao diretamente relacionadas com o assunto. A argumentacao igualitarista, em particular, frequentemente emprega argumentos baseados no avanco da civilizacao, na modernizacao dos tempos, no progresso humano, na crescente participacao da mulher em outras areas da sociedade, e nem sempre da a necessaria atencao aos textos biblicos relevantes.(2) Algumas das obras igualitaristas em portugues que tem procurado dar atencao a essas passagens, nem sempre conseguem ser coerentes com seus metodos,(3) e nem sempre estao isentas do espirito reacionario que, por vezes, tem caracterizado os esforcos exegeticos dos defensores da ordenacao feminina.(4) Por vezes, a precipitacao tem obscurecido o julgamento mesmo dos mais sobrios exegetas igualitaristas no Brasil.(5)Embora em nosso desejo de seguirmos a verdade de Deus devamos levar em conta os tempos em que vivemos, bem como o que nos ensinam ciencias correlatas a teologia, como a psicologia e a sociologia, por exemplo, ao fim, a questao so podera ser realmente decidida em termos da Escritura pelo menos dentro