A VERDADEIRA oracao nada tem a ver com as palavras, ela nao e verbal. E a GRATIDAO silenciosa. E uma REVERENCIA silenciosa a EXISTENCIA. A oracao e um dos melhores metodos para destruir o Ego. E quando o Ego se vai...FICA DEUS. (Osho) Foucault,Michel. Microfisica do poder; organizacao e traducao de Roberto Machado. 24aedicao. Rio de Janeiro: Edicoes Graal, 1979Verdade e poder (p.1-14)Esta parte trata de umdialogo entre AlexandreFontana e Michel Foucault. AF comeca perguntando o que levou Foucault ase interessar pelos topicos: historia da loucura na idade classica e sobre avigilancia e delinquencia. 1) MF responde que entre 50 e 55 o problemaque se colocava era sobre o estatuto politico da ciencia e as funcoesideologicas que elas podiam veicular. Cita o caso de Lyssenko, como um exemplo queenvolve a relacao entre poder e saber. Segundo MF e muito complicado perguntarpara a Fisica teorica, por exemplo, quais sao suas relacoes com as estruturaspoliticas e economicas da sociedade. Por outro lado, tal pergunta feita apsiquiatria seria mais facil de responder, pois o perfil epistemologico dapsiquiatria e pouco definido. Alem de estar vinculada a uma serie deinstituicoes, com exigencias economicas e politicas de regulamentacao social,portanto e mais facil perceber a relacao entre psiquiatria e a estrutura sociale politica da sociedade. MF afirma que no livro Nascimento da Clinica pretendeuanalisar este mesmo questionamento, mas agora em relacao a Medicina. MF afirmatambem se ficou surpreso quando percebeu que tais questionamentos naodespertavam o interesse dos envolvidos e, elenca tres motivoa para isso:a) PROBLEMA DOS INTELECTUAIS MARXISTAS DAFRANCA: Foucault cita asigla PCF. Estes intelectuais tinham por intuito o reconhecimento porparte da instituicao universitaria, por isso se recusavam a tratar de questoesque se distanciavam das aceitas no meio academico;b) OESTALINISMO POS- ESTALINISTA: nao permitia a abordagem de novoscaminhos os marxistas pagavam sua fidelidade ao velho positivismo(...) e secolocavam surdos diante das questoes da psiquiatria pavloviana. (p. 02)Apesardo silencia da esquerda intelectual francesa (apesar da tradicao marxista e doPC), os questionamentos levantados por MF passaram a ganhar importancia politica no pos 68,com a abertura politica. MF levanta a possibilidade de uma terceira razao:c) Sera que nao havia uma recusa por partedos intelectuais do P.C.F. em encarar o problema do enquadrinhamento disciplinarda sociedade? Cita que entre os anos 55 e 60 poucos tinham conhecimento daamplitude real do Gulag, mas afirmam que muitos pressentiam que se tratava deum tema muito perigoso para se falar. Cita que e de conhecimento o fato dadirecao do partido lancar palavras de ordem para se impedir que se falassedisto ou daquilo. MF comeca entao a falarsobre a CONTINUIDADE E A DESCONTINUIDADE DA CIENCIA: para ele a medicina, abiologia nao seguem uma ordem continua como normalmente se costumava pensar naepoca. As mudancas, mesma que lentas, que ocorreram na medicina, por exemplo,nao foi mudancas a partir de novas descobertas, mas uma mudanca de regime. Ouseja, romperam nao apenas com as proposicoes verdadeiras, mas tambem com amaneira de falar e de ver o problema. Segundo Foucault, seuobjetivo nao e aplaudir a descontinuidade, mas sim entender como temos emcertos momentos e em certas ordens de saber, estas mudancas bruscas, estastransformacoes que