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Ontem resolvi ir para a aula de metro. Tinha esquecido quanto e gostoso poder apreciar a paisagem e ate mesmo ler um livro sem ter que me preocupar com transito; Sem falar na caminhadinha para chegar ate o metro e do metro ate a Unisinos, o que deve ter sido uns cinco quilometros. Alguns devem estar pensando que eu sou maluca, para que passar trabalho? O fato e que hoje em dia, pegamos o carro ate para ir a padaria da esquina, o sedentarismo tomou conta e depois que compramos o primeiro carro nao queremos passar trabalho de jeito nenhum. Onibus e metro sao coisas do passado. Deve ser por isso que o transito esta um caos e a cada dia as pessoas estao mais obesas e estressadas.Quando somos adolescentes e nao temos grana nem para o onibus, andamos quilometros a pe e nem sentimos e por isso sempre magrinhos. Uma vez eu disse para a professora da academia: -Depois dos trinta o nosso metabolismo desacelera, e mais dificil emagrecer e ela respondeu: Quem desacelera somos nos, nao vamos nem na padaria a pe, pensa o quanto voce se movimentava quando tinha vinte anos. Confesso que fiquei com vergonha e concordei com ela. Tambem tem o ponto de vista economico, a passagem de metro custa R$1,75, quanto custaria a gasolina para fazer o mesmo trajeto de carro? Para voltar da aula havia um central direto na porta da Unisinos, a passagem custou R$3,75, menos que o valor do estacionamento da universidade que custa R$4,00. Levei quinze minutos para chegar em casa, cinco minutos a mais que levaria se tivesse voltado de carro e desci praticamente na porta do meu predio. Sem falar que e muito mais seguro. Quarta-feira passada quando estava indo para aula tranquilamente bateram no meu carro, nada alem do susto e danos materiais, mas o que gera um estresse tremendo. Nao que nao possa ocorrer com o onibus mas o risco e menor e podemos vir tranquilamente lendo um bom livro, sem a tensao do transito e com motorista particular.Sei que existem varios pontos desfavoraveis para aqueles que sao resistentes a ideia, tais como: De carro eu vou e volto a hora que quero e mais rapido ; os transportes publicos estao sempre lotados; Cheiro de sovaco;Coisa de pobre e assim por diante. Sao apenas desculpas para deixar a preguica de lado e movimentar-se. Nos paises de primeiro mundo o metro e onibus sao os principais meios de transporte.Comece, movimente-se, ande de onibus, trem, metro, bike,nem que seja uma vez por semana. Saia do sedentarismo, desafogue a BR, aprecie a paisagem, leia um bom livro, relaxe os ombros,desapegue-se,economize, compartilhe um sorriso. Nao costumo postar textos que nao sejam de minha autoria , mas o texto do autor Jorge Larrosa aborda o contexto da nossa era da informacao, por isso fiz uma sintese e espero ter sido fiel a ideia do mesmo.O autor faz uma abordagem diferente do senso comum ou do que aprendemos como experiencia. O senso comum tem como base para experiencia aquilo que foi vivido, indiferente do
que foi pensado e extraido dessa vivencia, ou experimentos cientificos, dados empiricos, puramente objetivos. Ele aborda que o excesso de informacao e agilidade que tudo acontece hoje,nos impede de vivermos experiencias reais, que seria a auto reflexao, a introspeccao, aquilo que constroi a nossa subjetividade.Com o excesso de objetividade do mundo moderno, onde o conhecimento tecnico e algo utilitarista para e puramente troca monetaria, seria paradoxal a construcao de uma subjetividade. O objetivo e termos conhecimento, no sentido de informacao e opinarmos sobre isso, sem que isso nos provoque uma catarse. E algo imediato, momentaneo e logo passamos para proxima informacao, para a proxima opiniao sem que isso nos tenha causado nada de experiencia. Sao sentimentos efemeros e voluveis.Larrosa enfatiza o poder das palavras nesse processo transformador: Eu creio no poder das palavras, na forca das palavras, creio que fazemos coisas com as palavras e tambem que as palavras fazem coisas conosco. As palavras determinam nossos pensamentos porque nao pensamos com pensamentos, nao pensamos de acordo com uma suposta genialidade ou inteligencia, mas a partir de nossas palavras. Pensar e dar sentido ao que somos e ao que nos acontece. Ele afirma que as palavras com que nomeamos o que somos, o que fazemos, o que percebemos e o que sentimos sao mais que palavras. Por isso e necessario o controle, saber o significado e silenciar certas palavras. Ele busca a etimologia da palavra experiencia que significa em varias linguas o que nos passa e o que nos passa requer percepcao, requer silencio e nao opiniao. A falta de memoria e silencio sao inimigos mortais da experiencia. Ao sujeito da era da informacao, do estimulo, tudo o excita, tudo o agita, tudo o choca mas nada lhe acontece. O objetivo e ser informante e informado e essa obsessao pelo saber, nao traz sabedoria.O excesso de trabalho tambem impede a experiencia. Nao raro, confundimos trabalhar com adquirir experiencia. O sujeito moderno alem de ser o sujeito informado que opina, e vive em constante movimento, e um ser que trabalha que condiciona o mundo a sua vontade. Esta sempre desejando produzir algo, regular algo. Nao podemos parar e por nao podermos parar nao nos acontece nada, nada nos passa.Para o autor a experiencia requer que algo nos aconteca ou nos toque e isso requer parar: parar para pensar, parar para olhar, parar para escutar, pensar mais devagar, olhar mais devagar, escutar mais devagar; parar para sentir, se ater mais nos detalhes, suspender a opiniao, suspender o juizo, suspender a vontade, suspender o automatismo da acao, cultivar a atencao e a delicadeza, abrir os olhos e os ouvidos, falar sobre o que nos acontece, aprender a lentidao, aprender a escutar os outros, cultivar a arte do encontro, calar muito, ter paciencia e dar-se tempo e espaco.O sujeito da experiencia tem paixao, ele sente, sofre, padece e se transforma. Ele e passivo, receptivo, mas nao quer dizer que nao aja ,um agir calmo e coerente, com sabedoria.A experiencia e uma abertura para o desconhecido, para o que nao se pode antecipar nem pre-ver, nem pre-dizer.O que
posso concluir e que autor relata exatamente o que vejo nas paginas sociais, um tribunal popular onde todos julgam, acusam ou defendem baseados na informacao sem qualquer comprometimento se aquilo e verdadeiro ou falso. E puxando a brasa para o meu assado, a filosofia tem exatamente este objetivo, amor a sabedoria, a reflexao, a introspeccao, questionar verdades prontas. Atraves do poder das palavras e sua forca transformadora ela tem como objetivo incentivar as pessoas a pensarem por si mesmas, por isso, possui mais perguntas do que respostas. Deixando a opiniao de lado, o texto serve para longa reflexao: Sera que estamos tendo experiencias?Fonte :Artigo: Notas sobre a experiencia e o saber deExperienciaJorge Larrosa BondiaUniversidade de Barcelona, EspanhaTraducao de Joao Wanderley GeraldiUniversidade Estadual de Campinas, Departamento de Linguistica
Fico pensando o quanto e interessante isso, o quanto a saudade tem Alzheimer . Esquecer as coisas ruins e lembrar apenas das coisas boas. Isso geralmente acontece quando nos afastamos de pessoas que realmente tinhamos imenso carinho e admiracao ou amor e que em algum momento ela nos decepcionou, frustrou nossas expectativas e por varios motivos que com o tempo esquecemos , acabamos ceifando a convivencia. O fato e que muitas vezes, depois de determinado tempo passamos a nos perguntar o que aconteceu de fato? Ao menos, eu sou assim, nao guardo magoas e acabo lembrando apenas das coisas boas. No entanto, se houve um afastamento e porque a convivencia se tornou insuportavel em algum momento e justamente para manter essas memorias e necessario esse afastamento ou a ruptura de convivio. Amigos, irmaos, namorado sao pessoas que nos conhecem ou que acham que nos conhecem e por isso tomam a liberdade de ferir, de julgar e, na maioria das vezes, erroneamente. Diante dessas pessoas que amamos ou julgamos que amamos o excesso de intimidade pode ser invasivo pois sao baseados na emocao e nao na razao. E sentimentos podem ser nocivos.E como disse uma sabia colega:"o coracao dos homens e enganoso. O respeito e como um copo que depois de quebrado nao ha como consertar. Por isso esquecer nao e saudavel porque a ofensa uma vez permitida sempre se repetira no momento da emocao e o melhor e manter o afastamento para preservar as lembrancas, assim como um idoso com Alzheimer lembra apenas de seu passado glorioso.E quanto aquele velho jargao de que o coracao tem razoes que ate a propria razao desconhece serve apenas de muleta para justificar nossa irracionalidade Esse semestre me matriculei na cadeira obrigatoria de LIBRAS ( lingua brasileira de sinais) e para minha surpresa o Professor dessa disciplina e surdo. No primeiro dia de aula fiquei preocupada de como seria para comunicarmo-nos, havia um interprete que deixou claro que nas proximas aulas ele nao estaria mais por ali. Vi as expressoes assustadas de alguns colegas, e um deles levantou-se , pediu licenca, saiu da sala e nao apareceu mais nas aulas. A comunicacao esta fluindo, o professor e maravilhoso e muito bem preparado para o cargo que ocupa. E mestre em Libras e leciona na Unisinos ha cinco anos.Ontem ele levou um filme para assistirmos: MEU NOME E JONAS que relata a historia de um menino surdo.O filme se passa nos anos 80, e relata todo o preconceito que havia com relacao a surdez naquela epoca. O menino foi diagnosticado como retardado erroneamente e mandado para um hospital que tratava criancas com problemas mentais. Depois de tres anos nesse local descobriram que o problema dele era surdez. Ele voltou para casa ja com seus sete anos de idade. Esse tempo que passou no hospital atrasou sua alfabetizacao e comecou uma longa batalha para ele se comunicar com as pessoas. A escola normal proibia o uso das maos para a comunicacao, pois considerava preguica de tentar ler os labios e balbuciar as palavras. Ele desconhecia as palavras, os
fonemas e era forcado a tentar repeti-las como um papagaio.O preconceito era muito grande, amigos da familia e ate o proprio pai o taxavam de retardado, gritavam com o menino, mas ele continuava no seu silencio. Na ignorancia deles diziam: Se ele nao conhece as palavras e nao nomeia as coisas, entao ele nao pensa. Exceto seu avo que dancava com seu neto , carregava-o na garupa sem se importar com o problema. Sua mae sofria porque nao conseguia saber o que ele sentia. Ele tinha medo do Homem-Aranha, mas a mae nao conseguia explicar para ele que era apenas um brinquedo, que nao precisava temer.Certo dia Jonas jogava futebol com o irmaozinho mais novo e a bola correu para longe,Jonas foi busca-la , avistou um carrinho de cachorro quente e correu para a mae para pedir um, puxou ela mas quando chegaram no local o carrinho nao estava mais la e ele gritava porque nao conseguia explicar para a mae o que queria. O carrinho ja estava longe, mae e filho se abracaram e choraram juntos.Jonas foi visitar seu avo e estava brincando, dancando com ele, quando de repente o Senhor caiu no chao, todos vieram acudi-lo, a ambulancia chegou, levaram-no para o hospital mas ele nao resistiu ao infarto. Jonas observou tudo sem entender ,nao sabia o que era a morte. No outro dia ele fugiu, pegou um onibus e foi ate a feira onde seu avo trabalhava, queria rever seu melhor amigo, nao o encontrou. Saiu correndo dali, aturdido e acabou se perdendo. A policia o localizou e como Jonas nao conseguia se comunicar e nao sabia quem era aqueles homens, tentou fugir dos policiais, eles o carregaram a forca e o levaram para um hospital psiquiatrico pois deduziram que ele era retardado e o amarraram numa cama ate a chegada de sua mae, que ficou furiosa por encontra-lo amarrado como um bicho selvagem.A partir dai a mae decide que Jonas precisa se comunicar e decide procurar outros surdos. Encontra um casal que a convida para ir ao Clube dos Surdos e la ve outra realidade, pessoas se comunicando por sinais, felizes, bebendo , escutando musica(alguns conseguem ouvir alguma coisa e outros apenas sentem a vibracao da musica) e ali comeca a aprender as primeiras palavras da linguagem de sinais.Percebe que o filho podera levar uma vida normal. Tira Jonas da escola normal, ja que nao aceitavam uso das maos para se comunicar e o leva para aprender com outros surdos.Jonas ganha um professor surdo e estava, num primeiro instante, pouco interessado por aqueles gestos estranhos, ate que ve a carrocinha e aponta para o desenho do cachorro quente estampado nela e o mestre o ensina o sinal que representa o objeto de desejo. Ele sorri e entende que uma nova realidade se abre e comeca a apontar para os objetos para saber como representa-lo por sinais. Seu irmaozinho aprende junto, sua mae tambem , e com muita alegria Jonas aprende a dizer MAMAE . Chegam a beira de um rio e encontram uma tartaruguinha morta e o professor
explica atraves de sinais que esta morta, ele entao entende o que e a morte. Ele guarda a tartaruguinha no bolso e a entrega para sua avo como quem diz: Agora eu sei que o Vovo morreu. A Avo pergunta para o irmaozinho como se diz eu te amo atraves de sinais, ele a ensina e diz que Jonas tambem sabe e avo consegue dizer o primeiro EU TE AMO ao neto e os dois se abracam...FIMNao preciso dizer que derramei dois litros de lagrimas porque so entendemos o problema do outro quando presenciamos seu drama. Entendi o porque dessa disciplina e confesso que me apaixonei. Admiro mais ainda o professor Carlos que nasceu surdo e superou todas as dificuldades, fez graduacao, mestrado e hoje e um excelente mestre, mostrando que podemos conviver e nos adaptar com as diferencas. Basta abrir o coracao.O filme esta disponivel no youtube para quem quiser assisti-lo.AMARAL,Janice
Kant acreditava que a religiao pautada na teologia era demasiadamente insegura , era necessaria po-la de lado ou ate mesmo abandona-la, acreditava que a conduta do Homem deveria ser pautada numa conduta moral, numa etica universal e necessaria com principios a priori de moral, tao exatos quanto a matematica. A razao pura pode ser pratica ; Isto e,pode, por si, determinar a vontade, independentemente de qualquer coisa empirica. Critica da razao Pratica p31 . Crencas e dogmas so tem valor na medida em que auxiliam no desenvolvimento moral do Ser Humano.O que e que traz a culpa em nos? Como sabemos que isto ou aquilo esta errado? O imperativo categorico que ha em nos Ages somente segundo aquela maxima que possas a todo tempo querer que se tornasse uma lei universal.Baseado na teoria acima, ele criou uma etica diferente de todas as outras onde os fins nao justificam os meios e sim uma etica da alteridade, respeitando e valorizando o outro, independente do nosso desejo mas fazendo o que e certo de acordo com o exame da razao, dos juizos sinteticos a priori. E aquilo que determina se devemos ou nao efetuar determinada acao. E esse agir, e um agir livre que independe de um estimulo externo ou lei estranha . A lei da LIBERDADE efetiva a ligacao entre a razao teorica e a razao pratica, unidas a obrigacao moral. Para que a vontade possa querer por puro dever e necessario que ela seja legisladora de si mesma,ou seja, livre.O carater da necessidade e da universalidade conduz a acao. Por exemplo, devo mentir para amenizar uma situacao de conflito, sendo que isso me trara beneficios e felicidade? A resposta para Kant e nao. Ele nao esta preocupado com a propria felicidade mas com o DEVER e que se fizermos o que e certo seremos merecedores ou dignos da felicidade mesmo que no meio do caminho tenhamos alguns sofrimentos. A perfeicao da alma esta acima da felicidade. Sendo assim podemos acreditar num Deus Superior e perfeito e na imortalidade da alma?Numa epoca de grandes debates sobre a etica e relativizacao da mesma, Kant nos ilumina com uma etica que nao ha espaco para relativismo ou utilitarismo. Sao principios morais em que temos a obrigacao de fazer o que e certo, o DEVER pauta a nossa conduta. Uma etica em que devo priorizar o outro, se assim for o correto ao inves de priorizar os meus interesses, onde minha liberdade termina quando passo infringir a liberdade do outro. A alteridade virou uma palavra da moda mas na realidade e pouco aplicada no sentido pratico.As leis muitas vezes sao violaveis por serem relativas e de multiplas interpretacoes. Elas coagem a acao de fora para dentro, mas o DEVER moral nao segue uma regra externa, mas o exame da razao.No dia a dia e demasiado dificil seguir o imperativo categorico pois vivemos numa sociedade onde ser bom e ser otario, onde ser gentil e falsidade e quando tratamos alguem bem e por algum interesse. E nos filmes geralmente torcemos pelo bandido. Ano passado houve exemplo de
imperativo categorico que repercutiu na midia: Um senhor encontrou R$ 600,00 no chao, junto um boleto nesse exato valor. O Cidadao foi ate a loterica pagou o boleto, pois o mesmo vencia naquele dia e postou no facebook o boleto pago, nao para receber notoriedade, mas para tentar localizar o cidadao que perdeu o boleto e tranquiliza-lo. Se o cidadao que achou o dinheiro resolvesse ficar com o dinheiro, ninguem saberia. Mas como sera que estaria a consciencia dele?
Qual o nosso conceito de liberdade?As nossas acoes sao baseadas em nossas vontades e decisoes ou condicionadas pelo meio em que vivemos?Li um texto no Facebook de um autor desconhecido sobre a triste geracao que se tornou escrava de sua carreira profissional, assisti o globo reporter uma reportagem sobre a populacao que busca ganhar seu sustento e fazer o que gosta e nesse paradoxo reflito: Somos escravos de nossas necessidades? Criamos necessidades ? O fato e, nao vivemos sem trabalho mas tambem nao vivemos so para trabalhar. E como eterna estudante, leio e Hannah Arendt diz que temos que ser sujeitos de acao, pensar nao basta, temos que mudar o Mundo com nosso pensamento, deixar nosso legado. Ja Sartre diz que ate mesmo quando nao escolhemos ja fizemos uma escolha. E eu fico pensando o que eu penso?Penso logo desisto. Penso logo insisto e mesmo que nao queira pensar penso. Penso, realmente somos escravos do que os outros pensam?E o que pensamos nao tem muita importancia? A nao ser que sejam memorias postumas porque enquanto estamos vivos tornamo-nos apenas reles mortais que pensam o que muitos outros pensam. E e neste pensar que pretendo me aprofundar. E nao tenho aqui qualquer compromisso em seguir o pensamento de alguem, ou qualquer conhecimento cientifico apenas deixar fluir o que penso.Voltando a questao inicial: Ate que ponto somos livres?Nao somos livres, porque temos que trabalhar para manter nossa subsistencia, sendo assim temos que seguir regras e padroes pre-estipulados. Ate ai nao ha problemas, a questao e mesmo quando trabalhamos por conta propria ainda assim somos escravos do nosso trabalho, temos que suprir nossas necessidades primarias, comer ,beber, se agasalhar, ter um teto, enfim...As palavras escritas podem ser distorcidas pois correspondem a somente a sete por cento da nossa comunicacao por isso pretendo ser o mais objetiva possivel: Nao tenho nada contra o trabalho, pelo contrario, acredito que ele e o que nos torna independentes e que para muitos pensadores seria a sublimacao das pulsoes, canalizar a energia libidinal para algo realmente importante. A minha reflexao, nao irei chamar de critica e sera que nao estamos desconectados de nos mesmos enquanto seres trabalhadores? Sera que estamos dando a devida importancia para o que estamos fazendo de nossa existencia?E demasiado cansativo pensar que tudo que pensamos tenha que virar algo concreto no mundo dos intelectuais. E e tambem demasiado cansativo que no mundo corporativo eu tambem tenha que ser o the Best com relacao a diplomas e certificacoes e titulos.Pergunto, e com relacao a nossa busca pelo auto conhecimento? O que realmente e importante, indiferente do que a sociedade cobra? Se e importante para voce deixar um legado, disseminar suas ideias, tudo bem, va em frente, conquiste esse objetivo.Se e importante para voce ser um diretor de uma Multinacional porque isso e um desafio, uma superacao, uma meta de vida, tudo bem, va a luta, busque com garra e determinacao. Antes de tudo pense, voce esta agindo de acordo com a tua vontade?Enquanto isso busco saber quem sou. A politicagem e o cancer que corroi todo o
corpo politico e por mais que tentem combate-lo todas as partes do corpo ja estao tomadas, nao ha mais orgaos sadios. Tudo esta putrefato. A sociedade age de acordo com seus instintos primitivos e como diria Arendt: Ha outros indicios mais graves do perigo de que homem possa estar disposto e realmente esteja a ponto de converter-se naquela especie animal da qual desde Darwin ele imagina descender. (ARENDT,Hannah. A Condicao Humana, Ed.2014,pag400).O Homem e o lobo do Homem como diria Hobbes e nesse canibalismo selvagem ha apenas inquisidores na plateia da vida que assistem tudo o que acontece sem sairem de suas cadeiras. Acusadores que vitimizam os culpados e culpam as vitimas. Homens violentam mulheres porque sao incapazes de raciocinar e controlar seus instintos animais. Sua ignorancia e absolvida por uma cultura de coisificacao das mulheres, essas que geram em seus ventres e dao amor incondicional a esses seres ditos humanos. A politica tem o papel de garantir educacao, mas os valores morais sao valores que devem ser repassados pela familia. Esses dois setores ruiram, a politica, a esfera publica age unicamente em favor de seus proprios interesses privados e a familia que se espelha em seus lideres veem que diante da impunidade das falcatruas e corrupcao que nao lhe resta mais nada a nao ser agir em prol de si mesmo e ignorar o sofrimento alheio, pois afinal ninguem intervem por ninguem. E se houver oportunidade de tirar algum proveito que assim seja feito.E diante desse caos generalizado o mundo sangra, pai que mata filho, filho que mata pai; Homens que estupram meninas, que violam seu corpo e sua alma pelo simples fato de serem belas; Maes e pais que desprezam seus filhos e os deixam a merce da sorte. Politicos que matam multidoes de fome ou em fila de hospitais para garantirem suas viagens a Paris. A banalidade do mal, a banalidade do sofrimento alheio, a banalidade das vidas humanas.Algumas pessoas conseguem se colocar no lugar do outro e sentirem algum tipo de solidariedade diante do sofrimento alheio apenas quando imaginam que poderia ser com eles ou com um de seus entes queridos e nao porque a maldade e errada, imoral e nao deve ser feito com nenhum ser humano.Enquanto isso fingimos que esta tudo bem e que nos importamos ate que aconteca algo conosco, com alguem da nossa familia para entao sairmos plateia e agirmos.A solucao? Sinceramente nao sei se ha. Sei que ainda existem muitas coisas boas sendo feitas, pessoas boas e solidarias, que agem em beneficio do seu proximo sem pedir nada em troca. E isso e o que deveria ser seguido e usado como exemplo e nao usarmos como amuleto e espelho toda essa falcatruagem e desgoverno para justificar tanta indiferenca, maldade e falta de racionalidade. Talvez o amor ao proximo possa ser a solucao e ele comeca a ser praticado em casa, acolhendo e protegendo nossos filhos e ensinando o que e certo e errado, e principalmente sendo exemplo para eles. Se cada um fizer a sua parte as coisas podem melhorar, mas para isso