da natureza, origem e destino dos Espiritos, bem como de suas relacoes com o mundo corporal".Na mesma obra, Kardec acrescenta:"O Espiritismo tem por fim demonstrar e estudar a manifestacao dos Espiritos, suas faculdades, sua situacao feliz ou infeliz, seu futuro; em suma, o conhecimento do Mundo Espiritual."... Essa crenca apoia-se sobre o raciocinio e sobre os fatos. Eu proprio nao a adotei senao depois de meticuloso exame, o habito das coisas positivas, sondei, perscrutei esta nova ciencia nos seus mais intimos refolhos; busquei explicar-me tudo, porque nao costumo aceitar ideia alguma sem lhe conhecer o como e o porque".Em O Evangelho Segundo o Espiritismo logo na Introducao, item II, Kardec declara:"Uma so garantia seria existe para o ensino dos Espiritos: a concordancia que haja entre as revelacoes que eles facam espontaneamente, servindo-se de grande numero de mediuns estranhos uns aos outros e em varios lugares.Tambem, no livro A Genese (Introducao) diz:"Generalidade e concordancia do ensino, tal e o carater essencial da doutrina, a propria condicao de sua existencia; do que resulta que todo principio que nao recebeu a consagracao do assentimento da generalidade nao pode ser considerado parte integrante desta doutrina, mas simples opiniao isolada da qual o Espiritismo nao pode assumir a responsabilidade.No prefacio do livro O Fenomeno Espirita Gabriel Delanne afirma: "O Espiritismo e uma ciencia cujo fim e a dmonstracao experimental da existencia da alma e sua imortalidade, por meio de comunicacao com aqueles aos quais impropriamente tem sido chamado de mortos".Na obra O que e a Mediunidade, de Celso Martins, consta o seguinte:"O Espiritismo tem um aspecto cientifico porque estuda, a luz da razao e usando criterios cientificos, com metodologia especifica, os fenomenos mediunicos, ou melhor, os fatos que colocam os homens em contato com os espiritos, ocorrencias estas que nada tem de sobrenatural, porque estao dentro do contexto dos fatos naturais, nada apresentando de milagroso nem de supersticoes do povo credulo e ignorante.Muito esclarecedor e o texto abaixo, constante de A Genese, Cap. I - item 14, de Kardec:"Como meio de elaboracao, o Espiritismo procede exatamente da mesma maneira que as ciencias positivas, isto e, aplica o metodo experimental. Fatos de ordem nova se apresentam, que nao podem ser explicados pelas leis, conhecidas; ele os observa, compara, analisa e, partindo dos efeitos as causas, chega a lei que os rege, depois deduz as consequencias e busca as aplicacoes uteis. O Espiritismo nao estabeleceu nenhuma teoria preconcebida; assim, nao se apresentam como hipotese nem a existencia e a intervencao dos Espiritos, nem o perispirito, nem a reencarnacao, nem qualquer dos principios da doutrina; conclui-se pela existencia dos Espiritos porque essa existencia resultou como evidencia da observacao dos fatos; e assim os demais principios. Nao foram dos fatos que vieram posteriormente confirmar a teoria, mas foi a teoria que veio subsequentemente explicar e resumir os fatos. Rigorosamente exato, portanto, dizer que o Espiritismo e uma ciencia da observacao e nao o produto da imaginacao. As ciencias nao fizeram progressos serios senao depois que os seus estudos se basearam no metodo experimental; mas, acreditava-se que esse metodo nao poderia ser