"...um sentimentalista e simplesmente uma pessoa que deseja possuir o luxo de uma emocao sem pagar por ela".Oscar Wilde"Travaillon donc a bien penser. Voila le principe de la morale". [Esforcemo-nos,portanto, para pensar bem. Eis o principio da moral].PascalUma importante caracteristica do tipo de sentimentalismopara o qual desejo chamar atencao e seu carater publico. Nao mais basta derramar uma lagrima em particular, longeda vista alheia. E necessario faze-lo, ou seu equivalente moderno, a plenavisao do publico. Suspeito, ainda que nao possa provar, que isso seja em parteconsequencia de viver num mundo, incluindo um mundo mental, tao amplamentesaturado por produtos da midia de massa. Nesse mundo, aquilo que e feito ou queacontece em privado nao e feito ou nao aconteceu absolutamente, ao menos nao nosentido mais pleno possivel. Nao e real no sentido de que um reality show e real.A expressao publica do sentimentalismo tem consequenciasimportantes. Em primeiro lugar, ela demanda uma resposta daqueles que atestemunham. Essa resposta deve, de maneira geral, ser simpatica e afirmativa,a menos que a testemunha esteja preparada para correr o risco de um confrontocom a pessoa sentimental e ser acusada de dureza de coracao ou de pura esimples crueldade. Ha, portanto, algo coercitivo ou intimidador em exibicoespublicas de sentimentalismo. Tome parte ou, no minimo, evite criticar.Uma pressao inflacionaria tambem age sobre essas exibicoes.Nao ha muito sentido em fazer algo em publico se, de fato, ninguem repara. Issosignifica que exibicoes emotivas cada vez mais extravagantes se tornamnecessarias, se se pretende que elas compitam com outras e sejam notadas. Ostributos florais ficam maiores; a profundidade de um sentimento e medida pelotamanho do buque. O que conta e a veemencia e o volume expressivo.Em segundo lugar, exibicoes de sentimentalismo publico naocoagem apenas os transeuntes ocasionais, como que os sugando para um fetidopantano emocional, mas quando sao suficientemente fortes ou disseminadas,comecam a afetar as politicas publicas. O sentimentalismo permite que o governojogue ossos para o publico em vez de enfrentar os problemas de maneiradeterminada e racional, ainda que tambem inconvenientemente controversa.Assim, ha um consenso universal de que a expressao da emocaodeveria ser consoante tanto com a propria emocao quanto com a situacao social,ainda que nao haja acordo quanto ao ponto preciso em que essa expressao setorna excessiva. Isso em si nao deveria nos preocupar, nem lancar duvidas sobrea ideia de uma expressao excessiva da emocao, assim como o fato de nao haver umconsenso universal a respeito do que constitui um homem alto nao deve lancarduvidas sobre a existencia de homens altos.Sobre o razoavel pressuposto de que a emocao esta sob ocontrole consciente, o grau em que ela e expressa e, portanto, uma questaomoral. Aquilo que e permissivel e ate louvavel entre pessoas intimas econfidentes e repreensivel entre estranhos. De fato, o desejo ou a exigencia deque todas as emocoes sejam igualmente expressaveis em todas as ocasioes e emtodos os momentos destroi a possibilidade mesma de intimidade. Se o mundointeiro e seu confidente, entao ninguem e. A distincao entre o privado e opublico e abolida, e a vida, por conseguinte, fica mais rasa.Mas nao e so a expressao da emocao que deve serdisciplinada, e