No caso de um criminoso ser consideradolouco, seu crime desaparecia. Ele cumpria a penalidade estabelecida nao porcausa do seu crime, mas por ser considerado louco. Para eles, era impossiveljulgar alguem louco e criminoso ao mesmo tempo. Ele devia ser enclausurado etratado, e nao punido. E e justamente neste ponto que evolui a novajurisprudencia, na qual o juiz comeca a exercer um papel diferente de julgarum crime.O juiz nao julga maissozinho, pois ao longo do processo penal e da execucao da pena, surgem variasinstancias anexas (pequenas justicas, juizes paralelos, peritos psiquiatricosou psicologicos, educadores, funcionarios da administracao psiquiatrica) quedividem esse direito de julgar. Sob a suavidade ampliada dos castigos,podemos entao verificar um deslocamento do seu ponto de aplicacao; e atravesdesse deslocamento, todo um campo de objetos recentes, todo um novo regime daverdade e uma quantidade de papeis ate entao ineditos no exercicio da justicacriminal. Um saber, tecnicas, discursos cientificos se formam e se entrelacamcom a pratica do poder de punir (FOUCAULT, 2009, p. 23)E e assim que acontece umfato interessante, pois com essa fragmentacao, o poder de punir passa dosoberano para a sociedade. O criminoso, ao ser punido, e encarcerado, forcadoa trabalho escravo ou pagamento de multas. Nao e mais a violacao do corpo, masa violacao dos direitos que esta em pauta. A condenacao e o que a motivou, deveser conhecido por todos, mas a execucao das penas ou castigo deve ser feita emsegredo, na prisao. E e nessa prisao que se pretende fazer a reeducacao doespirito tambem, atraves do fornecimento de livros religiosos, e dos inspetoressalientarem que o mal do crime cometido era contra a sociedade que o protegia ea necessidade de fazer uma compensacao quanto a isso, tendo a oportunidade deagir de maneira correta futuramente, justamente como ocorre ate os dias atuais.Essa reeducacao do espiritocriou formas de disciplina, ou como diz Foucault, a formacao dos corpos doceis,pois o importante agora e prevenir que delitos da mesma especie nao acontecam eisso so acontecera num regime disciplinar no qual os corpos sao controlados eessa disciplina deve impor-se sem que haja uma forca excessiva, mas sim atravesde observacao e vigilancia.Ha uma distribuicao edivisao, a partir desse momento, dos espacos e dos corpos nesses espacoscriados para disciplinar o individuo. As fileiras, as classes com seus lugaresdemarcados (organizacao serial), os presos em celas especificas, tudo isso,marcam lugares e indicam valores.A primeira dasgrandes operacoes da disciplina e entao a constituicao de quadros vivos quetransformam as multidoes confusas, inuteis ou perigosas em multiplicidadesorganizadas (FOUCAULT, 2009, p. 126)Neste ponto, o autor destacaa correlacao entre as escolas, as prisoes, hospitais psiquiatricos e quarteis,todos como forma de disciplinar o individuo, feito para seguir regras. O poderdisciplinar, ao inves de se apropriar e de retirar, tem como funcao adestrar.Torna-los corpos doceis.Mas esses corpos doceisexigem vigilancia, o que e bem exemplificado pelo Panoptico, idealizado porJeremy Bentham: na periferia uma construcao em anel; no centro, uma torre paravigilancia. Principalmente para controlar a massa de detentos nas prisoes. Elee visto, mas nao ve. Ele funciona como uma especie de laboratorio de poder,pois com seus mecanismos de observacao, ganha em eficacia e em capacidade nocomportamento dos homens.Deacordo