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era uma nova e alegre descoberta. Enfim, era um homem de bem com a sua vida. Aproveitando a presenca do amigo, Jacinto providenciou a transladacao dos corpos de seus antepassados para a Capelinha da Carrica, agora reconstruida. Ze Fernandes, habil observador do amigo, percebeu que Jacinto nao se contentava em ser o apreciador passivo dos encantos da natureza. Ele queria participar de tudo, e lhe surgiam grandes ideias como encher pastos, construir currais perfeitos, maquinas para produzir queijos... Certo dia, ao percorrer seus dominios, Jacinto conheceu o outro lado da serra: uma crianca muito franzina viera pedir socorro para a mae agonizante. A partir desse momento, as decisoes de Jacinto tomaram novo rumo, pois ele comecou a se preocupar com o lado triste da serra, e passou a fazer caridade, reconstruir casa, dar novo alento a vida dos humildes. Em uma das inumeras visitas que lhe fez o narrador, Jacinto confessou que pretendia introduzir um pouco de civilizacao naqueles cantos tao rusticos. O povo da regiao comecou a agradecer as benfeitorias e logo passou a circular a lenda que o senhor de Tormes era D. Sebastiao que havia voltado para ressuscitar Portugal. Convidado por Ze Fernandes para o aniversario de tia Vicencia, Jacinto encontraria ai a oportunidade de conhecer seus vizinhos, outros proprietarios. No entanto, a recepcao nao foi aquilo que o narrador esperava. Havia uma frieza por parte dos habitantes da regiao, exceto tia Vicencia que o recebeu como verdadeiro sobrinho. Ao terminarem a ceia, vieram a saber porque daquela frieza: eles pensavam que o senhor de Tormes fosse miguelista como o avo e que pretendia restituir D. Miguel ao poder. E so compreendi, na sala, quando o Dr. Alipio, com sua chavena de cafe e o charuto fumegante, me disse, num daqueles seus olhares finos, que lhe valiam a alcunha de "Dr. Agudos:" - Espero que ao menos, ca por Guiaes, nao se erga de novo a forca!... E o mesmo fino olhar me indicava a D. Teotonio, que arrastara Jacinto para entre as cortinas de uma janela, e discorria, com um ar de fe e de misterio. Era o miguelismo, por Deus! O bom D. Teotonio considerava Jacinto como um hereditario, ferrenho miguelista, - e na sua inesperada vinda ao solar de Tormes, entrevia uma missao politica, o comeco de um a propaganda energica, e o primeiro passo para uma tentativa de restauracao. E na reserva daqueles cavalheiros, ante o meu Principe, eu senti entao a suspeita liberal, o receio de uma influencia rica, novas, nas eleicoes proximas, e a nascente irritacao contra as velhas ideias, representadas naquele moco, tao rico, de civilizacao tao superior.Quase entornei o cafe, na alegre surpresa daquela sandice. E retive o Melo Rebelo, que repunha a chavena vazia na bandeja, fitei, com um pouco de riso, o "Dr. Agudo". Este jantar serviu de pretexto para o narrador mostrar a mentalidade atrasada da sociedade serrana e aquilo que a fazia sorrir Jacinto era, na verdade, um abismo entre a ignorancia e o progresso. A serra estava impregnada de uma mentalidade retrograda, ainda absolutista, enquanto no
final do seculo polvilhavam novas teorias e doutrinas filosoficas e politicas. Tentou-se ainda um jogo de voltarete para animar a noite, mas a ameaca de uma a tempestade levou os convidados a baterem em retirada. A manha seguinte estava fresca e clara,. Jose Fernandes levou o amigo ate Flor da Malva, para visitar sua prima Joaninha que nao pudera comparecer a reuniao, pois o pai, Adriao, estava acamado. No caminho, encontraram Joao Torrado, um velho eremita que supos estar diante de D. Sebastiao. Esta figura ilustrava o lado da profundidade do mito na mentalidade simples, saudando Jacinto como um profeta, e tratando-o como "pai dos pobres". Nele estao representadas a sabedoria e a simplicidade do povo. E um estranho velho, de longos cabelos brancos, barbas brancas, que lhe comiam a face cor de tijolo, assomou no vao da porta, apoiado a um bordao, com uma caixa de lata a tiracolo, e cravou em Jacinto dois olhinhos de um brilho negro, que faiscavam. Era o tio Joao Torrado, o profeta da serra... Logo lhe estendi a mao, que ele apertou, sem despregar de Jacinto os olhos, que se dilatavam mais negros. Mandei vir outro copo, apresentei Jacinto, que corara, embaracado. - Pois aqui tem, o senhor de Tormes, que fez por ai todo esse bem a pobreza. O velho atirou para ele bruscamente o braco, que saia cabeludo e quase negro, de uma manga muito curta. - A mao! E quando Jacinto lha deu, depois de arrancar vivamente a luva, Joao Torrado longamente lha reteve com um sacudir lento e pensativo murmurando: - Mao real, mao de dar, mao que vem de cima, mao ja rara! Depois tomou o copo, que lhe oferecia o Torto, bebeu com imensa lentidao, limpou as barbas, deu um jeito a correia que lhe prendia a caixa de lata, e batendo com aponta do cajado no chao: - Pois louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo, que por aqui me trouxe, que nao perdi o meu dia, e vi um homem! Eu entao debrucei-me para ele, mais em confidencia: - Mas, o tio Joao, ouca ca! Sempre e certo voce dizer por ai, pelos sitios, que el-rei?D. Sebastiao voltara? O pitoresco velho apoiou as duas maos sobre o cajado, o queixo da espalhada barba sobre as maos, e murmurava, sem nos olhar, como seguindo a procissao dos seus pensamentos: - Talvez voltasse, talvez nao voltasse... Nao se sabe quem vai, nem quem vem. A chegada a Flor de Malva prepara o desfecho do romance. Joaninha, que nao se apresenta sequer ruma fala na narrativa, jovem de uma formosura impar estaria destinada a ser a senhora de Tormes. Mas, a porta, que de repente se abriu, apareceu minha prima Joaninha, corada do passo e do vivo ar, com um vestido claro um pouco aberto no pescoco, que fundia mais docemente, numa larga claridade, o esplendor branco da sua pele, e o louro ondeado dos eus belos cabelos, - lindamente risonha, na surpresa que alargava os seus largos, luminoso olhos negros, e trazendo ao colo uma criancinha, gorda e cor-de-rosa, apenas
coberta cima uma camisinha, de grandes lacos azuis. E foi assim que Jacinto, nessa tarde de setembro, na Flor da Malva, viu aquela com quem casou, em maio, na capelinha de azulejos, quando o grande pe de roseira se cobrira ja de rosas. Cinco anos se passaram em plena felicidade por ver correrem por aquelas terras duas fidalgas criancas, Teresinha e Jacinto. Os caixotes embarcados de Paris enfim chegaram a Tormes e serviam para demonstrar o total equilibrio do protagonista, aproveitando o que poderia ser aproveitado e desprezando as inutilidades da civilizacao, justificando deste modo a observacao feita por Grilo: Sua Excelencia brotara". Certamente Jacinto descobrira seus melhores valores: era feliz e fazia os outros felizes. Algumas vezes Jacinto falou em levar a esposa para conhecer o 202 e a civilizacao, mas o projeto, por um motivo ou por outro, era sempre adiado. Quem voltou a Paris foi Ze Fernandes e la, sentindo-se abandonado e entendiado, descobriu uma porcao de fantoches a viverem uma vida falsa e mesquinha.Percebeu que os antigos conhecidos eram seres frageis e vazios, identicos entre si e massas impessoais, amorfas, feitas para agradar ou desagradar os outros conforme seus interesses. Nao suportando a cidade, retornou a Portugal. Este serrano que anteriormente valorizava os encantos da civilizacao foi tomado pelos mesmos sentimentos de Jacinto e confirmou uma simples verdade: no fundo, reabilitou Eca de Queiros com o seu Portugal. Arrastei entao por Paris dias de imenso tedio. Ao longo do Boulevard revi nas vitrinas todo o luxo, que ja me enfartava havia cinco anos, sem uma graca nova, uma curta frescura de invencao. Nas livrarias, sem descobrir um livro, folheava centenas de volumes amarelos, onde, de cada pagina que ao acaso abria, se exalava um cheiro de morno de alcova, e de po-de-arroz, de entre linhas trabalhadas com efeminado arrebique, como rendas de camisas. Ao jantar, em qualquer restaurante, encontrava, ornando e disfarcando as carnes ou as aves, o mesmo molho, de cores e sabores de pomada, que ja de manha, noutro restaurante, espelhado e dourejado, me enjoara no peixe e nos legumes. Paguei por grosso precos garrafas do nosso rascante e rustico vinho de Torres, enobrecido com o titulo de Chateaou-isto, Chateau-aquilo, e po postico no gargalo. A noite, nos teatros, encontrava a cama, a costumada cama, como centro e unico fim da vida, atraindo, mais fortemente que o monturo atrai as moscardos, todo um enxame de gentes, estonteadas, frementes de erotismo, zumbindo pilherias senis. Esta sordidez da planicie me levou a procurar melhor aragem de espirito nas alturas da Colina, em Montmartre; - e ai, no meio de uma multidao elegante de senhoras, de duquesas, de generais , de todo o lato pessoal da cidade, eu recebia, do alto do placo, grossos jorros de obscenidades, que faziam estremecer de gozo as orelhas cabeludas de gordos banqueiros, e arfar com delicia os corpetes de Worms e de Doucet, sobre os peitos posticos das nobres damas. E recolhia enjoado com, tanto relento de alcova, vagamente dispeptico com os molhos de pomada do jantar, e sobretudo descontente comigo, por me
nao divertir, nao compreender a cidade, e errar atraves dela e da sua civilizacao superior, com reserva ridicula de um censor, de um Catao austero. "Oh senhores!", pensava eu "pois nao me divertirei nesta deliciosa cidade?" Entrara comigo no bolor da velhice?
estao os representantes da serra, a nobreza rural e os trabalhadores bracais miseraveis que sao focalizados para acirrar os contrastes.* Enredo: Na primeira parte, o narrador faz um retrato de Paris, centro do progresso e da civilizacao que, se a um tempo controi a grandeza, por outro, destroi a individualidade humana e marginaliza os menos privilegiados. Jacinto resolve partir para as serras, tendo coo pretexto a reconstrucao de sua propriedade. Embarca os trastes do progresso mas perde a sua bagagem, chegando a Tormes so com a roupa do corpo. Euforico com a vida no campo, gradativamente assimila os valores da natureza, embora, em contato com a miseria, procure reformar e remodelar a estrutura rural arcaica de Portugal.
A Cidade e as Serras (1901)Eca de QueirosUltimo ramance de Eca de Queiros (1845-1900), A Cidade e as Serras foi publicado postumamente, em 1901. Nele se encontram as caracteristicas definidores da terceira fase da obra do autor. Aqui, como em A Ilustre Casa de Ramires, nao encontramos mais a critica acida que marcou a obra de Eca; ao contrario, a atitude em relacao a sociedade portuguesa passa a ser ora de benevola tolerancia, ora de verdadeiro entusiasmo. Essa se reconcilia com valores tradicionais daquela sociedade que tao impiedosamente retrata os grandes romances de sua fase propriamente realista (O Crime do Padre Amaro, O Primo Basilio, Os Maias). A Cidade e as Serras e uma historia de Jacinto, um rico herdeiro de propriedades rurais na regiao serrana de Tormes, em Portugal. encantado com Paris, onde nasceu e mora, Jacinto e uma flor da civilizacao e do progresso: considerada barbara a vida longe das grandes cidades e e um entusiasta das novidades da tecnica. Sua casa - um pacelete na regiao mais luxuosa de Paris - transborda de maquina e engenhocas de invencao recente, como geladeira, elevador, aquecedor de ambiente de agua (as torneiras, para espanto de todos, fornece agua quente e fria), telefone, "conferencofone' (aparelho para ouvir as conferencias da universidade), teatrofone (aparelho para ouvir as pecas que se representavam nos teatros), misturados de saladas, arrancador de cabos de morango etc., etc. Mas, no meio de tudo isso, com uma biblioteca imensa, um cozinheiro dos melhores, uma amante das mais belas e prestigiadas de Paris, Jacinto fica mais e mais desanimado, fraco, doentio, inapetente (nao tem desejo nenhum de comida), pessimista...O amigo, Ze Fernandes (o narrador do romance) ja tentara convence-lo a fazer uma viagem a suas terras de Tormes, mas e um acontecimento ligados aos tumulos do seu antepassado que que faz Jacinto decidir-se a ir a Portugal. La chegando, encontra-se com o campo, com a vida e as pessoas simples do lugar. Casa-se, tem filhos e nunca mais volta a Paris. Apologia da vida do campo, A Cidade e as Serras, nao e dos grandes livros de Eca de Queiros, mas pe bastante divertido em sua primeira parte ( que ridiculariza os excessos da vida urbana) e, embora se torne um pouco tedioso na segunda metade, pode ser tomado como uma especie de manifesto ecologico algo ingenuo, mas afinado com preocupacoes que estao hoje na ordem do dia. Uma ajudinha e sempre bom neh? *-*'DOM CASMURRO (Machado de Assis ) Prof. Teotonio Marques Filho http://www.olutador.org.br INTRODUCAO Maior escritor brasileiro de todos os tempos, Joaquim Maria Machado de Assis (1839-1908) era um mestico de origem humilima, filho de um mulato e de um lavadeira portuguesa dos Acores. Moleque de morro, magro, franzino e doentio, o maior escritor brasileiro se fez sozinho, adquirindo a sua vasta e espantosa cultura de forma inteiramente autoditada. Ao estudar a obra de Machado de Assis, a critica divide-a em duas fases bem distintas cujo marco deliminatorio e o romance Memorias Postumas de Bras Cubas publicado em 1881. Ate essa data, a obra machadiana e marcante romantica, e
nela sobressai poesia, conto e romances como Ressurreicao (1872), A mao e a luva (1874), Helena (1876) e Iaia Garcia (1878). Tais obras pertencem pois, a chamada primeira fase. A partir de 1881, com a publicacao das Memorias, Machado de Assis muda de tal forma que Lucia Miguel Pereira, biografa e estudiosa do escritor, chega a afirmar que "tal obra nao poderia ter saido de tal homem", pois, "Machado de Assis liberou o demonio interior e comeca uma nova aventura": a analise de caracteres, numa verdadeira dissecacao da alma humana. E a Segunda fase, fase perpassada dos ingredientes do estilo realista. Alem de contos, poesia, teatro e critica, integram essa fase os romances seguintes, entre os quais esta o nosso Dom Casmurro (1900): Memorias Postumas de Bras Cubas (1881), Quincas Borba (1891), Esau e Jaco (1904) e Memorial de Aires (1908), seu ultimo livro, pois morre nesse mesmo ano. Toda essa obra esta ligada ao estilo realista, embora seja correto reconhecer que um escritor da categoria ao estilo realista, embora seja correto reconhecer que um escritor da categoria de Machado de Assis nao pode ficar preso as delimitacoes de um estilo de epoca. Conforme observa Helen Caldwell, Dom Casmurro e "talvez o mais fino de todos os romances americanos de ambos os continentes" ("perhaps the finest of all American novels of either continent") Construido em flash-back, o protagonista masculino (Dom Casmurro), ja cinquentao e solitario, tenta "atar as duas pontas da vida" (infancia e velhice), contando a historia de sua vida ao lado de Capitu, a qual acaba tomando conta do romance, dada a sua forca e o seu misterio. ENREDO DE DOM CASMURRO A seguir, para que se possa acompanhar melhor a analise a que vamos proceder neste trabalho, transcrevemos aqui o enredo elaborado por Marisa Lajolo, em "Literatura comentada", da Abril Editora: Dom Casmurro foi publicado em 1900 e e um dos romance mais conhecidos de Machado. Narra em primeira pessoa a estoria de Bentinho que, por circunstancia varias, vai se fechando em si mesmo e passa a ser conhecido como Dom Casmurro. Sua estoria e a seguinte: Orfao de pai, criado com desvelo pela mae (D. Gloria), protegido do mundo pelo circulo domestico e familiar (tia Justina, tio Cosme, Jose Dias), Bentinho e destinado a vida sacerdotal, em cumprimento a uma antiga promessa de sua mae. A vida do seminario, no entanto, nao o atrai, ja o namoro com Capitu, filha dos vizinhos. Apesar de comprometido pela promessa, tambem D. Glori a sofre com a ideia de separar-se do filho unico, interno no seminario. Por expediente de Jose Dias, o agregado da familia, Bentinho abandona o seminario e, em seu lugar, ordena-se um escravo. Correm os anos e com eles o amor de Bentinho e Capitu. Entre o namoro e o casamento, Bentinho se forma em Direito e estreita a sua amizade com um ex-colega de seminario, Escobar, que acaba se casando com Sancha, amiga de Capitu. Do casamento de Bentinho e Capitu nasce Ezequiel. Escobar morre e, durante seu enterro, Bentinho julga estranha a forma qual Capitu contempla
o cadaver. A partir dai, os ciumes vao aumentando e precipita-se a crise. A medida que cresce, Ezequiel se torna cada vez mais parecido com Escobar. Bentinho muito ciumento, chega a planejar o assassinato da esposa e do filho, seguido pelo seu suicidio, mas nao tem coragem. A tragedia dilui-se na separacao do casal. Capitu viaja com o filho para a Europa, onde morre anos depois. Ezequiel, ja moco, volta ao Brasil para visitar o pai, que apenas constata a semelhanca entre e antigo colega de seminario. Ezequiel volta a viajar e morre no estrangeiro. Bentinho, cada vez mais fechado em usas duvidas, passa a ser chamado de casmurro pelos amigos e vizinhos e poe-se a escrever de sua vida (o romance). ORGANIZACAO / ESTRUTURA 1) Dom Casmurro e narrado em primeira pessoa pelo protagonista masculino que da nome ao romance, ja velho e solitario, desiludido e amargurado pela casmurrice, conforme lhe esta no apelido. A visao, pois, que temos dos fatos e perpassada da sua otica subjetiva e unilateral: "tudo que sabemos do seu passado, de seus amores, de Capitu, so o conhecemos do seu angulo" - observa o Prof. Delson Goncalves Ferreira em estudo sobre Dom Casmurro. Em consequencia disso, paira duvida sobre o adulterio de Capitu - duvida que nao se tem dissipado ao longo dos anos. 2) O romance , como ja observamos, e construido a partir de um flash-back, por um cinquentao solitario e casmurro, "a la recherche de temps perdu" ("a procura do tempo perdido"), o qual procura "atar as duas pontas da vida" ( infancia e velhice). Perpassa. Pois, o romance uma atmosfera memorialista, dando a impressao de autobiografia, a qual, com o se sabe, nao tem nada a ver com Machado de Assis. 3) O titulo do livro ("Dom Casmurro") reflete uma das caracteristicas mais marcantes do protagonista masculino no crepusculo da existencia: a visao amarga e doida de quem foi traido e machucado pela vida, e, em consequencia disso vai-se isolando e ensimesmando. "Nao consultes dicionarios, Casmurro nao esta aqui no sentido que eles lhe dao, mas no que lhe pos o vulgo de homem calado e metido consigo. Dom veio por ironia, para atribuir-me fumos de fidalgo" (Cap. I). 4) O romance se compoe de 148 capitulos curtos, com titulos bem precisos, que refletem o seu conteudo. A narrativa vai lenta ate o capitulo XCVII, a partir do qual se acelera, como declara o proprio narrador, ao dar-se conta da sua lentidao: "Agora nao ha mais que leva-la a grandes pernadas, capitulo sobre capitulo, pouca emenda, pouca reflexao, tudo em resumo. Ja esta pagina vale por meses, outras valerao por anos, e assim chegares ao final" (Cap. XCVII). 5) Assim, pois, ate o capitulo XCVII, quando o narrador sai do seminario, "com pouco mais de dezessete anos", focaliza-se, em camera lenta, a infancia e a adolescencia, dada necessidade do narrador tracar o perfil dos protagonistas da estoria (Bentinho e Capitu), revelando, desde as entranhas, o carater e as tendencias de cada um: afinal, o adulto sempre se assenta no pilar da infancia,
como insinua Dom Casmurro, no final da narrativa, ao referir-se a Capitu: "Se te lembras bem da Capitu menina, has de reconhecer que uma estava dentro da outra, como a fruta dentro da casca" (Cap. CXLVIII). 6) Quanto ao lugar em que decorre a acao, trata-se do Rio de Janeiro da epoca do Imperio: ha inumeras referencias a lugares, ruas, bairros, pracas, teatros, saloes de baile que evocam essa cidade imperial. Por outro lado, ha tambem ligeiras referencias a Sao Paulo, onde foi estudar Direito o ex-seminarista Bentinho, e tambem a Europa onde morre Capitu, e mesmo aos lugares sagrados, onde morre Ezequiel (Jerusalem). 7) Cronologicamente falando, a narrativa decorre durante o segundo Imperio, detendo-se mais o autor na inicia pela razao exposta no item 5. Contudo, construido sob a forma de flash-back; o que domina no livro nao e esse tempo cronologico; e o psicologico, que se passa dentro das personagens, dentro da propria vida, observa o Prof. Delson Goncalves. Debrucado sobre a reconstrucao da longinqua inicia de outrora, o solitario e magoado Dom Casmurro vai reconstituindo o tempo perdido de sua existencia, filtrando os fatos sob sua otica de cinquentao amargurado, revivendo a vida subjacente, que jaz nas suas entranhas. PERSONAGENS Machado de Assis sempre foi um grande arquiteto de personalidades e, na sua imensa galeria de personagens famosas, Capitu se destaca como uma das mais bem criadas por ele. 1) Capitu. Ao longo dos anos, Capitu tem desafiado a critica com seu enigma, sutilmente criado por Machado de Assis. Ate hoje, ainda devora quantos tentam decifra-la, pairando a duvida: Capita traiu ou nao traiu Bentinho? A pergunta continua sem resposta, pois a versao que temos para julga-la nos e dada por um narrador suspeito - um marido envenenado pelo ciume e de imaginacao bastante fertil, como revelam muitas passagens do livro. Por outro lado, revelando um dos tracos mais marcantes da psicologia feminina - a capacidade de dissimu1acao de que e dotada a mulher, Capitu, com seus olhos de ressaca e de cigana obliqua e dissimulada, contribui ainda mais para fortalecer a duvida: ela sabe sair-se bem de situacoes dificeis - ela sabe dissimular, como no episodio do penteado e da inscricao no muro. Inteligente, pratica, personalidade forte e marcante (ela era muito mais mulher do que Bentinho, homem), Capitu acaba se tomando a dona do romance: forma, inicialmente, com o narrador, um duo ternissimo e, depois, possa a constituir o centro do drama do protagonista masculino, com a entrada em cena de Escobar (trio") e de Ezequiel (quattuor). No final, acusada pelo marido enciumado, revela-se nobre e altiva ao nao responder as acusacoes. O seu silencio confere a ela grandeza e contribui mais ainda para acentuar a duvida que paira sobre seu adulterio. 2) Dom Casmurro. O perfil do protagonista masculino pode ser acompanhado em tres fases distintas: Bentinho, Dr. Bento Fernandes Santiago e Dom Casmurro. Bentinho revela-se unia crianca/adolescente marcado pela timidez, sem muita iniciativa e bastante dependente da mie. Tinha uma imaginacao fertilissima, como no capitulo XXIX (O Imperador). Levado para o seminario para ser padre