O Porque da Vida e O Grande Enigma.Com idade bastante avancada, cego e com uma constituicao fisica relativamente fraca, vivia ainda cheio de tribulacoes. Nada disso, entretanto, mudava o seu modo de proceder. Apesar de todas essas condicoes adversas, a todos ele recebia obsequioso. Desde as primeiras horas da manha ditava volumosa correspondencia, respondendo aos apelos das inumeras sociedades que fundara ou de que era presidente honorario. Onde quer que comparecesse, ali davam-lhe sempre o lugar de maior destaque.Leon Denis trabalhava arduamente na compilacao do seu novo livro O Genio Celta e o Mundo Invisivel, quando foi acometido de violenta pneumonia que o prostrou. Mesmo enfermo, com a cooperacao de duas secretarias afeicoadas, apos estafante e persistente trabalho conseguiu ver revisadas todas as provas, insistindo para que as secretarias continuassem, a fim de terminar a Biografia de Allan Kardec, o que, alias, nao chegou a concretizar, dado o seu lamentavel estado de saude.No dia 12 de abril de 1927, as 9 horas da manha, seu espirito iluminado partia para as regioes sublimadas da espiritualidade, apos ter-se convertido em verdadeira bandeira para os ideais espiritas e centro de atencoes dos espiritos que tomavam parte nos congressos internacionais do Espiritismo e outros certames. Era o fim da jornada terrena. O mundo com ele e atraves dele ficara mais claro, de mais facil interpretacao e sobretudo, a esperanca, o otimismo, a paz ja nao pareciam tao distantes quanto se fazia crer antes de sua missao. D'ESPERANCE, ELIZABETH(1849 - 1918)Madame d'Esperance, cujo verdadeiro nome era Mrs. Hope, foi uma das maiores mediuns da historia do Espiritismo. Sua carreira se estendeu por mais de 30 anos consecutivos numa atividade que alcancou varios paises, onde sabios e pesquisadores admiravam-se com a sua potencialidade e versatilidade. Apareceu em publico gracas a T. P. Barkas, cidadao muito conhecido em New Castle. A medium era entao uma mocinha de educacao da classe media. Entretanto, quando em semitranse, demonstrava em grau notavel o dom da sabedoria e conhecimento que Paulo de Tarso coloca no topo de sua categoria espiritual.Barkas descreve como preparava extensas listas de perguntas que cobriam quase todos os setores da ciencia e como as respostas eram escritas rapidamente pela medium, geralmente em ingles, mas por vezes em alemao ou mesmo em latim. Resumindo essas sessoes, diz Mr. Barkas, "deve ser geralmente admitido que ninguem pode, por esforco normal, responder com detalhes a perguntas em muitos setores obscuros da ciencia com que nao se e ?? familiarizado. Alem disso, deve admitir-se que ninguem pode ver normalmente e desenhar com minunciosa precisao em completa obscuridade; que ninguem pode por meios normais da visao ler o conteudo de uma carta fechada no escuro; que ninguem que ignore a lingua alema possa escrever com rapidez e exatidao largas comunicacoes em alemao. Entretanto, todos esses fenomenos foram verificados com essa medium e sao tao verdadeiros quanto as ocorrencias normais da vida diaria".A fama de Madame d'Esperance como medium firmou-se na variedade e excelencia dos seus muitos dons espirituais, como se verifica na leitura de sua autobiografia, a obra intitulada "Shadow Land", onde nao e