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de impulsar o de desencadenar el deseo sexual: semejante cosa no tiene nada que ver con el parto, seria cosa de mujeres pecadoras y lascivas. Por eso lo inyectan a grandes dosis bombardeando al pobre utero y haciendolo contraerse con espasmos violentos. Por otra parte, la mujer que pare en el hospital esta en las antipodas del abandono al deseo sexual: muerta de miedo, atada y desparratada encima de una mesa, rodeada de personal medico cuya proximidad no es por la via de la intimidad personal sino del experto en tecnologia medica que trata en el mejor de los casos como una enferma sujeta a su autoridad.Pero todavia hay mas; la sexologa y psicoanalista Marise de Choisy afirma que el orgasmo femenino autentico no se ubica en el clitoris ni en la vagina. Tiene su origen en el cuello del utero.Si el orgasmo femenino autentico se origina en el cuello del utero, es porque sus fibras musculares, firmemente apretadas como deciamos antes, tienen que ir aflojandose, extendiendose, relajandose, de oleada en oleada, cuando la mujer va a dar a luz, para abrir la puerta de salida del feto.Asi podriamos decir que el dispositivo de cierre y apertura del cervix no es otra cosa que el proceso de excitacion sexual y el orgasmo de la mujer. Puesto que, efectivamente no es el dolor; sino el placer, lo que hace rodar la rueda de la vida.Entonces el parto duele porque a la rigidez muscular se le suman la ignorancia de lo que es un parto y de la propia sexualidad- y el miedo; ignorancia y miedo que no existirian si las mujeres desde ninas hubieran desarrollado y compartido las experiencias de su sexualidad; ignorancia y miedo que en las actuales condiciones bloquean el desarrollo de la excitacion sexual de la mujer que va a dar a luz, y hacen que su cuerpo vaya en contra en lugar de a favor del proceso del parto.Pongamos, por ejemplo, que todas las mujeres creyesen que todo coito es una violacion dolorosa y que ignorasen que podia ser una actividad sexual placentera; tambien la ignorancia y el miedo produciria en la mujer una tension incompatible con la produccion del deseo sexual, y el coito seria efectivamente siempre doloroso. El resultado de la conjuncion de esta ignorancia y de este miedo con la realidad de la rigidez del utero, deja atada y bien atada la ley de parir con dolor, la maldicion divina.(...)Al adquirir la posicion erecta, el plano de inclinacion del utero de la especie humana, se hace casi vertical, quedando el orificio de salida hacia abajo, sometido a la fuerza de la gravedad. Esto requirio un aumento de la cantidad y de la calidad de las fibras musculares del cuello para cerrarse fuertemente y sujetar 9 u 11 Kg. De peso contra la fuerza de la gravedad; y al mismo tiempo, tener la capacidad de relajacion hasta la apertura de los famosos 10 cm. de diametro. Lo cual a su vez implico un perfeccionamiento del mecanismo que activa la apertura; el aumento de las terminaciones nerviosas, de
las articulaciones neuromusculares, y en definitiva de la sensibilidad para aumentar el grado de excitacion sexual y del movimiento de distension y de relajacion muscular.Por eso todo orgasmo femenino se ubica, al menos en su origen, en el cuello del utero. Porque el orgasmo fue un invento evolutivo para accionar el dispositivo de apertura del utero. Esta es la opinion contrastada con Juan Merelo Barbera.El utero es el centro del esqueleto erogeno de la mujer. Filogeneticamente esta preparado para funcionar produciendo placer y no dolor, lo mismo que esta filogeneticamente previsto que el coito sea placentero. Lo que no esta filogeneticamente previsto son las violaciones, es decir, las relaciones de Poder de nuestra sociedad que obliga a hacer funcionar el aparato reproductor de la mujer sin deseo y sin proceso de excitacion sexual.Como tampoco esta previsto filogeneticamente, en el continuum de la especie humana, que una mujer se haga adulta sin desarrollar su sexualidad.Si pensamos un poco, nos daremos cuenta de que el orgasmo supone un estado de relajacion total y de abandono de la actividad racional del neocortex, para que el hipotalamo o cerebro reptiliano como tambien se le conoce, del que depende la regulacion hormonal, pueda realizar su contenido. Esto lo explica Michel Odent, que despues de una larga experiencia de atender partos, ha observado que los partos son tanto mas faciles cuanto menos se perturbe y cuanto mas se deje a la mujer abandonarse a si misma en ese trance.Por otra parte, el parto no es un acto sexual cualquiera: es un gran esfuerzo fisico, un acto en el que se tiene que volcar toda la energia del cuerpo de la mujer; todos sus organos tienen que hacer al unisono un esfuerzo especial: el corazon, los pulmones, etc. Por eso, mas que en ninguna otra actividad sexual, el parto y el nacimiento necesitan un especial apartamiento y un especial entorno psico-afectivo para la mujer, de un grado de recogimiento, de confianza y de intimidad tal, que haga posible que el neocortex deje de inhibir el hipotalamo.(...)En zonas remotas de Arabia Saudi, la mujer que esta de parto esta rodeada de mujeres que bailan la danza del vientre, hipnotizandola con sus movimientos ritmicos ondulantes para que tambien ella se mueva a favor del cuerpo en lugar de moverse contra el.(...)Cuando la mujer se excita sexualmente, el utero empieza a latir, como un corazon, pero un poco mas lentamente; como una ameba que se contrae y se expande.(...)La similitud entre el utero y el corazon tambien la establece Leboyer, pues ambos organos estan formados por tejido muscular y ambos laten; uno continuamente, el otro, con la excitacion sexual; ambos tienen su ritmo, su pulso, y de el depende la eficacia de su fisiologia; y ambos tienen un enemigo; el agarrotamiento y la crispacion muscular, o sea, el calambre. Cuando las mujeres recuperamos un poco la conciencia y la sensibilidad del utero, podemos percibir y sentir su latido. Con cada latido el utero se extiende y desciende, como un movimiento ameboide, hasta hacerse incluso visible desde el exterior en estado de excitacion
fuerte.(...)Este palpitar del utero son los movimientos ritmicos de su tejido muscular impulsado por la emocion erotica; lo que desde nuestra perspectiva patriarcal que ha eliminado el deseo de la funcion reproductora, hemos convertido en "contracciones". La emocion erotica hace palpitar el utero suavemente, de modo placentero y mucho mas eficazmente que la oxitocina quimica inyectada en vena.(...)Dejandonos llevar por la emocion erotica, las mujeres podemos, al igual que otras hembras mamiferas, "empujar" los musculos uterinos, en el momento de la diastole de su latido, ampliando su onda expansiva, moviendonos a favor del cuerpo y del nacimiento en lugar de movernos contra el.(...)Cuando el latido del utero se convierte en los espasmos violentos de nuestros partos dolorosos, no solo los sufrimos nosotras, tambien la criatura los sufre. Por eso decia Reich que los uteros espasticos explicitando que son la mayoria desde hace siglos- son los que producen nacimientos traumaticos.En definitiva, el nacimiento es un acto sexual que se realizaria con la maxima gratificacion del placer para las criaturas humanas, si la sexualidad de la mujer que pare no estuviese destruida.El utero es hoy un gran desconocido.(...)Recuperar la sensibilidad del utero es posible Cuando una nina llega a la adolescencia tiene el utero tan rigido y contraido, que hasta la minima apertura del cervix para la menstruacion le produce fuerte dolor. Pero sabemos de jovenes que tenian reglas muy dolorosas, que han dejado de tenerlas despues de adquirir conciencia de su utero, visualizandolo, sintiendolo y relajandolo. Tomar conciencia del utero, visualizarlo, sentirlo y relajarlo puede lograr mejores y mas satisfactorios resultados que las saldevas.Para recuperar la sensibilidad uterina la primera cosa que hay que hacer es explicar a nuestras hijas desde pequenas que tienen un utero, para que sirve y como funciona. Explicarles que cuando se llenan de emocion y de amor, su utero palpita de placer. Tenemos que recuperar con ellas las verdaderas danzas del vientre, para que cuando lleguen a la adolescencia no tengan reglas dolorosas, sino que se sientan en ese estado especial de bienestar.Hay que recuperar la transmision por via oral de la verdadera sabiduria, de una sabiduria hecha de experiencia, complicidad y empatia visceral; es decir, una sabiduria gaiatica, que se comunica por abajo, al margen de las relaciones de Autoridad, que fluye con la sinfonia de la vida, que se derrama con el deseo, que sabe sin saber que sabe practicamente todo acerca de la condicion femenina escondida en el Hades, y reconoce lo que es bueno y lo que es malo para la vida humana.(...)Las mujeres tenemos que contarnos muchas cosas. De mujer a mujer, de mujer a nina, de madre a hija, de vientre a vientre.Mas informacion sobre la autora: www.casildarodriganez.org
Corinos, aferrolhada por dentro. Negras cortinas, adequadas ao sombrio aposento, privavam-nos da visao da lua, das lugubres estrelas e das ruas despovoadas; mas o ressentimento e a lembranca do flagelo nao podiam ser assim excluidos. Havia em torno de nos e dentro de nos coisas das quais nao me e possivel dar conta, coisas materiais e espirituais: atmosfera pesada, sensacao de sufocamento, ansiedade; e, sobretudo, aquele terrivel estado de existencia que as pessoas nervosas experimentam quando os sentidos estao vivos e despertos, e as faculdades do pensamento jazem adormecidas. Um peso mortal nos acabrunhava. Oprimia nossos ombros, os moveis da sala, os copos em que bebiamos. E todas se sentiam opressas e prostradas, todas as coisas exceto as chamas das sete lampadas de ferro que iluminavam nossa orgia. Elevando-se em filetes finos de luz, assim que permaneciam, ardendo, palidas e imotas. E no espelho que seu fulgor formava sobre a redonda mesa de ebano a que estavamos sentados, cada um de nos, ali reunidos, contemplava o palor de seu proprio rosto e o brilho inquieto nos olhos abatidos de seus companheiros. Nao obstante, riamos e estavamos alegres, a nosso modo - que era histerico -, e cantavamos as cancoes de Anacreonte - que sao doidas -, e bebiamos intensamente, embora o vinho purpurino nos lembrasse a cor do sangue. Pois ali havia ainda outra pessoa em nossa sala, o jovem Zoilo. Morto, estendido a fio comprido, amortalhado, era como o genio e o demonio da cena. Mas ah! Nao tomava ele parte em nossa alegria! Seu rosto, convulsionado pela doenca, e seus olhos, em que a Morte havia apenas extinguido metade do fogo da peste, pareciam interessar-se pela nossa alegria, na medida em que, talvez, possam os mortos interessar-se pela alegria dos que tem de morrer. Mas embora eu, Oinos, sentisse os olhos do morto cravados sobre mim, ainda assim obrigava-me a nao perceber a amargura de sua expressao. E mergulhando fundamente a vista nas profundezas do espelho de ebano, cantava em voz alta e sonorosa as cancoes do filho de Teios. Mas, Pouco a pouco, minhas cancoes cessaram e seus ecos, ressoando ao longe, entre os reposteiros negros do aposento, tornavam-se fracos e indistintos, esvanecendo-se. E eis que dentre aqueles negros reposteiros, onde ia morrer o rumor das cancoes, se destacou uma sombra negra e imprecisa, uma sombra tal como a da lua quando baixa no ceu, e se assemelha ao vulto dum homem: mas nao era a sombra de um homem, nem a de um deus, nem a de qualquer outro ente conhecido. E, tremendo um instante entre os reposteiros do aposento, mostrou- se afinal plenamente sobre a superficie da porta de ebano. Mas a sombra era vaga, informe, imprecisa, e nao era sombra nem de homem, nem de deus, de deus da Grecia, de deus da Caldeia, de deus egipcio. E a sombra permanecia sobre a porta de bronze, por baixo da cornija arqueada, e nao se movia, nem dizia palavra alguma, mas ali ficava parada e imutavel. Os pes do jovem Zoilo, amortalhado, encontravam-se, se bem me lembro,
na porta sobre a qual a sombra repousava. Nos, porem, os sete ali reunidos, tendo avistado a sombra no momento em que se destacava dentre os reposteiros, nao ousavamos olha-la fixamente, mas baixavamos os olhos e fixavamos sem desvio as profundezas do espelho de ebano. E afinal, eu, Oinos, pronunciando algumas palavras em voz baixa, indaguei da sombra seu nome e lugar de nascimento. E a sombra respondeu: "Eu sou a SOMBRA e minha morada esta perto das catacumbas de Ptolemais, junto daquelas sombrias planicies infernais que orlam o sujo canal de Caronte". E entao, todos sete, erguemo-nos, cheios de horror, de nossos assentos, tremulos, enregelados, espavoridos, porque o tom da voz da sombra nao era de um so ser, mas de uma multidao de seres e, variando suas inflexoes, de silaba para silaba, vibrava aos nossos ouvidos confusamente, como se fossem as entonacoes familiares e bem relembradas dos muitos milhares de amigos que a morte ceifara.
O CORVOPor Fernando PESSOANuma meia-noite agreste, quando eu lia, lento e triste,Vagos, curiosos tomos de ciencias ancestrais,E ja quase adormecia, ouvi o que pareciaO som de alguem que batia levemente a meus umbrais."Uma visita", eu me disse, "esta batendo a meus umbrais.E so isto, e nada mais."Ah, que bem disso me lembro! Era no frio dezembro,E o fogo, morrendo negro, urdia sombras desiguais.Como eu qu'ria a madrugada, toda a noite aos livros dadaP'ra esquecer (em vao!) a amada, hoje entre hostes celestiais -Essa cujo nome sabem as hostes celestiais,Mas sem nome aqui jamais!Como, a tremer frio e frouxo, cada reposteiro roxoMe incutia, urdia estranhos terrores nunca antes tais!Mas, a mim mesmo infundido forca, eu ia repetindo,"E uma visita pedindo entrada aqui em meus umbrais;Uma visita tardia pede entrada em meus umbrais.E so isto, e nada mais".E, mais forte num instante, ja nem tardo ou hesitante,"Senhor", eu disse, "ou senhora, decerto me desculpais;Mas eu ia adormecendo, quando viestes batendo,Tao levemente batendo, batendo por meus umbrais,Que mal ouvi..." E abri largos, franqueando-os, meus umbrais.Noite, noite e nada mais.A treva enorme fitando, fiquei perdido receando,Dubio e tais sonhos sonhando que os ninguem sonhou iguais.Mas a noite era infinita, a paz profunda e maldita,E a unica palavra dita foi um nome cheio de ais -Eu o disse, o nome dela, e o eco disse aos meus ais.Isso so e nada mais.Para dentro estao volvendo, toda a alma em mim ardendo,Nao tardou que ouvisse novo som batendo mais e mais."Por certo", disse eu, "aquela bulha e na minha janela.Vamos ver o que esta nela, e o que sao estes sinais."Meu coracao se distraia pesquisando estes sinais."E o vento, e nada mais."Abri entao a vidraca, e eis que, com muita negaca, Entrou grave e nobre um corvo dos bonstempos ancestrais.Nao fez nenhum cumprimento, nao parou nem um momento,Mas com ar solene e lento pousou sobre os meus umbrais,Num alvo busto de Atena que ha por sobre meus umbrais,Foi, pousou, e nada mais.E esta ave estranha e escura fez sorrir minha amarguraCom o solene decoro de seus ares rituais."Tens o aspecto tosquiado", disse eu, "mas de nobre e ousado,O velho corvo emigrado la das trevas infernais!Dize-me qual o teu nome la nas trevas infernais."Disse o corvo, "Nunca mais".Pasmei de ouvir este raro passaro falar tao claro,Inda que pouco sentido tivessem palavras tais.Mas deve ser concedido que ninguem tera havidoQue uma ave tenha tido pousada nos meus umbrais,Ave ou bicho sobre o busto que ha por sobre seus umbrais,Com o nome "Nunca mais".Mas o corvo, sobre o busto, nada mais dissera, augusto,Que essa frase, qual se nela a alma lhe ficasse em ais.Nem mais voz nem movimento fez, e eu, em meu pensamentoPerdido, murmurei lento, "Amigo, sonhos - mortaisTodos - todos ja se foram. Amanhao tambem te vais".Disse o corvo, "Nunca mais".A alma subito movida por frase tao bem cabida,"Por certo", disse eu, "sao estas vozes usuais,Aprendeu-as de algum dono, que a desgraca e o abandonoSeguiram ate que o entono da alma se quebrou em ais,E o bordao de desesp'ranca de seu canto cheio de aisEra este "Nunca mais".Mas, fazendo
inda a ave escura sorrir a minha amargura,Sentei-me defronte dela, do alvo busto e meus umbrais;E, enterrado na cadeira, pensei de muita maneiraQue qu'ria esta ave agoureia dos maus tempos ancestrais,Esta ave negra e agoureira dos maus tempos ancestrais,Com aquele "Nunca mais".Comigo isto discorrendo, mas nem silaba dizendoA ave que na minha alma cravava os olhos fatais,No veludo onde a luz punha vagas sobras desiguais,Naquele veludo one ela, entre as sobras desiguais,Reclinar-se-a nunca mais!Fez-se entao o ar mais denso, como cheio dum incensoQue anjos dessem, cujos leves passos soam musicais."Maldito!", a mim disse, "deu-te Deus, por anjos concedeu-teO esquecimento; valeu-te. Toma-o, esquece, com teus ais,O nome da que nao esqueces, e que faz esses teus ais!"Disse o corvo, "Nunca mais"."Profeta", disse eu, "profeta - ou demonio ou ave preta!Fosse diabo ou tempestade quem te trouxe a meus umbrais,A este luto e este degredo, a esta noite e este segredo,A esta casa de ancia e medo, dize a esta alma a quem atraisSe ha um balsamo longinquo para esta alma a quem atrais!Disse o corvo, "Nunca mais"."Profeta", disse eu, "profeta - ou demonio ou ave preta!Pelo Deus ante quem ambos somos fracos e mortais.Dize a esta alma entristecida se no Edem de outra vidaVera essa hoje perdida entre hostes celestiais,Essa cujo nome sabem as hostes celestiais!"Disse o corvo, "Nunca mais"."Que esse grito nos aparte, ave ou diabo!", eu disse. "Parte!Torna a noite e a tempestade! Torna as trevas infernais!Nao deixes pena que ateste a mentira que disseste!Minha solidao me reste! Tira-te de meus umbrais!Tira o vulto de meu peito e a sombra de meus umbrais!"Disse o corvo, "Nunca mais".E o corvo, na noite infinda, esta ainda, esta aindaNo alvo busto de Atena que ha por sobre os meus umbrais.Seu olhar tem a medonha cor de um demonio que sonha,E a luz lanca-lhe a tristonha sombra no chao ha mais e mais,Libertar-se-a... nunca mais!
LEONOREdgar Allan PoeSou oriundo duma raca caracterizada pelo vigor da fantasia e pelo ardor da paixao.Os homens chamaram-me louco; mas ainda nao esta resolvido o problema se a loucura e ou nao a suprema inteligencia se muito do que e glorioso se tudo o que e profundo nao tem a sua origem numa doenca do pensamento em modalidades do espirito exaltadas a custa das faculdades gerais. Aqueles que sonham de dia sabem muitas coisas que escapam aqueles que somente de noite sonham. Nas suas vagas visoes obtem relances de eternidade e, quando despertam, estremecem ao verem que estiveram mesmo a beira do grande segredo. Penetram sem leme nem bussola, no vasto oceano da "luz inefavel"; e de novo, como os aventureiros do geografo nubio, agressi sunt mare tenebrarum, quid in eo esset exploraturi.Diremos, entao, que estou doido. Concordo, pelo menos, em que ha dois estados distintos da minha existencia mental o de uma razao lucida que nao pode ser contestada, e pertence a memoria de acontecimentos que constituem a primeira epoca da minha vida e um estado de sombra e duvida, que abrange o presente e a recordacao do que constitui a segunda grande era do meu ser. Por consequencia, acreditai tudo o que eu disser do primeiro periodo de minha existencia; e dai ao que eu vier a contar dos derradeiros tempos o credito que se vos afigurar justo; ou ponde-o completamente em duvida; ou, se nao puderes duvidar, fazei como Edipo e procurai decifrar o seu enigma.Aquela que na minha mocidade amei, e de quem agora, serena e lucidamente, estou tracando estas recordacoes, era a filha unica da unica irma de minha mae havia muito falecida. Minha prima chamava-se Leonor. Haviamos sempre vivido juntos, sob um sol tropical, no vale de Many-Coloured Crass. Jamais viandante algum aventurou seus passos por aquele vale; pois se estendia por entre uma cadeia de montes gigantescos, que sobre ele debrucavam as suas escarpas, vedando o acesso dos raios solares aos seus mais apraziveis reconditos. Nas suas proximidades atalho algum jamais fora trilhado, e, para chegarmos ao nosso lar, nao precisavamos afastar, com forca, a folhagem de milhares de arvores, nem esmagar milhoes de fragrantes flores. Assim viviamos nos sozinhos, nada sabendo do mundo para alem do vale eu, minha prima e sua mae.Das obscuras regioes de alem dos montes, no extremo superior de nossos dominios, descia um estreito e profundo rio, que excedia em brilho e limpidez tudo menos os claros olhos de Leonor; e, serpenteando furtivamente em intrincados meandros, embrenhava-se por fim atraves de uma sombria garganta, por entre montes ainda mais negros do que aqueles de que brotara. Denominavamo-lo o "Rio do Silencio", pois as suas aguas pareciam ter a faculdade de tudo emudecer. Do seu leito nenhum murmurio se erguia, e tao de mansinho ia desfiando seu curso que os diafanos seixinhos que esmaltavam o fundo e que nos tanto gostavamos de contemplar, permaneciam absolutamente imoveis, refulgindo eternamente no lugar onde um dia se quedaram.A margem do rio e de muitos cintilantes riachos que, por tortuosos rodeios, a ele afluiam, bem
como os espacos que as margens desciam ate o leito de seixos do fundo das aguas todos estes lugares, nao menos de que toda a superficie do vale, desde o rio ate as montanhas que o circundavam, eram tapetados por uma relva verde, macia, espessa, curta, perfeitamente lisa e perfumada, mas tao profusamente matizada com botoes de ouro, margaridas, violetas e asfodelos que a sua extraordinaria beleza dilatava nossos coracoes com eloquencia e paixao, do amor e da gloria de Deus.E, aqui e alem, em macicos que se diriam antes matas de sonhos, brotavam fantasticas arvores, cujos altos e esguios troncos se nao erguiam a prumo, mas, torcendo-se, inclinavam-se para a luz que ao meio-dia irrompia pelo centro do vale. A sua casca apresentava ao mesmo tempo o esplendor do marfim e da prata, e seria mais suave do que tudo nao fosse a suave face de Leonor; de sorte que, se nao fora o verde brilhante das enormes folhas que das suas copas se alastravam em linhas compridas e tremulas, embaladas pelos zefiros, poderia alguem imagina-las gigantescas serpentes da Siria, prestando homenagem ao seu soberano, o Sol.De maos dadas, durante 15 anos, vaguei com Leonor por este vale, antes de o Amor penetrar em nossos coracoes. Era uma tarde, ao cerrar-se o terceiro lustro da sua vida e o quarto da minha: estavamos sentados, abracados, debaixo das arvores-serpentes e contemplavamos as nossas imagens refletidas no espelho das aguas do rio. Nem mais uma palavra pronunciamos durante o resto daquele doce dia, e na manha seguinte ainda as nossas palavras eram tremulas e raras. Do fundo das aguas haviamos tirado o deus Eros, e agora sentiamos que haviamos ateado dentro de nos as almas ardorosas dos nossos maiores. As paixoes que durante seculos haviam caracterizado a nossa raca acudiam agora de tropel com as fantasias que os haviam igualmente distinguido e bafejavam venturas e bencaos sobre o vale de Many-Coloured Crass. Tudo como por encanto mudou. Sobre as arvores onde jamais se conhecera uma flor desabrocharam agora estranhas flores em forma de estrela. Tornaram-se mais carregados os tons das alfombras de verdura; e quando uma a uma murcharam as brancas margaridas, surgiram em seus lugares, dez a dez, os asfoidelos da cor dos rubis. E a vida brotava em nossos atalhos; pois o alto flamingo, ate aqui nunca visto, com todas as alacres e variegadas aves, ostentava ante nos a sua plumagem escarlate. Peixes de ouro e de prata acorriam agora ao rio, de cujo seio se erguia, de mansinho, um murmurio que, por fim, foi engrossando ate se transformar numa suave melodia mais divina de que a da harpa de Eolo, mais doce do que tudo, nao fosse a voz de Leonor. E agora, tambem uma enorme nuvem, que por muito tempo dominara as regioes do Hesper, avancara num deslumbramento carmesim e ouro e viera pairar serenamente sobre nos, descendo dia a dia ate pousar sobre os cumes dos montes, transfigurando-os com o seu glorioso esplendor e encerrando- nos, como que para sempre, dentro duma magica prisao de magnificencia e gloria.O