carregado nos ombros do povo, Davi ouviu o seguinte funkostentacao:Saulmatou milharesMasDavi matou dezenas de milhares!.(Tumpa pa Tum Tum pa tuguduuum) Quando Saul ouviu isso, elebuscou de todas as maneiras matar Davi. Por causa do significado dado a umapequena cancao, e que nem era tao boa assim. Dito isso, existe realmente Musicade Vida e Musica de Morte? A musica por si so e capaz de fazer alguma coisa ousomos nos que a partir dela podemos sentir coisas boas ou ruins? John Dewey nolivro A Arte como Experiencia rejeitaa concepcao de arte que a espiritualiza, retirando-a da ligacao com os objetosda experiencia concreta, ou seja, todas as teorias que isolam a arte de suaapreciacao, colocando-as em um campo proprio, desvinculado das outrasmodalidades do experimentar, traduzindo para um leitor mais desligado, somos nose nossas ferramentas culturais que damos significado a Arte. Nas palavras deWilliam James, um pensador pragmatico: O ISSO (da Arte) e dela mesma, porem, o O QUE depende do QUAL e OQUAL depende de NOS. Isso nao quer dizer que eu estou frioou cetico com relacao a musa de inumeros artistas, mas significa que tenhopensado sobre o assunto e cada vez mais percebo que a Musica se aproxima do queStravinsky dizia: ela nao diz absolutamente nada - somos nos que orientamos edefinimos o impacto que ela tera sobre nos. Mesmo que a Musica nos invada, nosassalte, nos faca chorar, bater em algo, rodopiar como um dervixe ou nos acalme,isso so acontece se, como disse aquele judeu estranho, nos abrirmos a porta. Ultimamentecom relacao a isso tenho tido uma postura que Max Weber no texto A Ciencia como vocacao chamou de Desencantamentocom o Mundo, ou seja, ao inves de dar explicacoes magicas, acabo pondo os pesno chao e buscando dentro de mim (nos) mesmo (s) a significancia do que poderealmente nao ter significado. Mas, deixe-me esclarecer uma coisa. Nao estou tratando aqui de questoes de FE. Como ja expliquei antes, Fenomenologia... cada um levanta a bandeira que quiser. Acredito sim, que a Musica pode ser uma ferramenta para inumeros contextos espirituais, e entendo que na atual situacao do Cristianismo, a ela esta sendo maltratada e ate mesmo usada de forma incorreta, obtusa e burra, ao mesmo tempo que cantores e movimentos sao feitichizados pelos "fieis". Deixo por hora, minhas conviccoes religiosas para um outro momento e quero apenas falar de forma, digamos, imparcial. Volta no Weber. Se liga na prosa domalandro:Quem continua ainda aacreditar - salvo algumas criancas grandes que encontramos justamente entre osespecialistas - que os conhecimentos astronomicos, biologicos, fisicos ouquimicos (e eu, na minha humilde interpretacao e para a utilizacao do trecho anosso favor, acrescento aqui, os conhecimentos artisticos) poderiam ensinar-nos algo a proposito dosentido do mundo ou poderiam ajudar-nos a encontrar sinais de tal sentido, se eque ele existe?. Mas, eis quea estocada final Weberiana chega como uma brisa:O destino de nosso tempo, que se caracterizapela racionalizacao, pela intelectualizacao e, sobretudo, pelo"desencantamento do mundo" levou os homens a banirem da vida publicaos valores supremos e mais sublimes. (...) A quem nao e capaz de suportarvirilmente esse destino de nossa epoca, so