a partir dai seguiram publicacoes em todos os paises, tornando-se o envelhecimento uma das mais importantes fontes de interesse dos pesquisadores[3].A indenizacao por danos morais passou a ser acolhida a partir da Constituicao Brasileira de 1988, e hoje, com o Codigo Civil de 2002, e proclamada nos artigos 186 e 927, caput.Jose de Aguiar Dias[4] foi mais rapido que a lei, pois, em 1954, em conferencia pronunciada em Santos, declarou que sua pregacao era uma batalha, e o merito de sua doutrina reside no esclarecimento de que o dano moral suscetivel de ressarcimento nao decorre da natureza da lesao, mas do efeito da lesao, do carater da sua repercussao sobre o lesado.Para tratar do assunto, apresenta-se abaixo uma antiga historia popular japonesa que serve de reflexao sobre a desvalorizacao do idoso.Um homem tinha sua mae, muito velha, doente e enfraquecida. Entao, certo dia, colocou-a em uma especie de cesto e com seu jovem filho carregou-a para dentro de uma montanha. O homem ja estava pronto para abandonar a velha senhora e voltar para casa, quando seu jovem filho correu e pegou o cesto vazio. O homem perguntou-lhe por que, e o filho replicou que poderia precisar quando chegasse o tempo de traze-lo para a montanha. Ouvindo aquelas palavras, o homem percebeu que acabara de cometer um erro; voltou a montanha, pegou sua mae e retornaram os tres para casa.[5]O idoso e muitas vezes marginalizado e oprimido, pois, por forca da idade troca a sua independencia pela debilidade fisica, gerando sentimentos de frustracao e inseguranca e desvalia, pois seus atrativos fisicos fazem parte do passado.Desta forma, o artigo 230 da Constituicao Federal, preve que a familia, a sociedade e o Estado tem o dever de amparar as pessoas idosas, assegurando sua participacao na comunidade, defendendo sua dignidade e garantindo-lhe o direito a vida.Independentemente do amparo ao idoso pelo Estado, sociedade e familia, ser constitucionalizado pelo artigo 98 do Estatuto do Idoso, existe uma obrigacao apontada pelo respeito e por lacos afetivos que nao necessitam de regulamentacao, muito embora existam idosos que vivam a merce da caridade alheia, abandonados por seus familiares que ha muito deixaram de cumprir com o seu dever de solidariedade e protecao.Conforme reza o artigo 3o do referido Estatuto e obrigacao da familia, da comunidade, da sociedade e do Poder Publico, assegurar ao idoso com absoluta prioridade, seus direitos de cuidado, respeito, saude, alimentacao e convivencia familiar, fazendo necessario o convivio deste com diferentes geracoes, a fim de preservar os lacos afetivos.O medo de passar por dificuldades economicas e a grande preocupacao dos idosos, visto que, numa cultura consumerista como a atual, nao ter dinheiro nao e apenas um sinal de prestigio social, mas sim um requisito para viver com dignidade.Significa o temor de passar pelo frio, pela fome, enfim, medos que acompanham a miseria, como sentir-se diminuido por vestir roupas velhas e principalmente depender dos filhos para sobreviver, e acabar vagando, por nao possuir um teto para abrigar-se, resultando em exclusao e abandono.Desta forma, o abandono material traz como consequencia tambem o abandono moral e afetivo, pois, aquele que