"Sempre que rezamos ao Pai, adoramo-Lo e glorificamo-Lo com o Filho e o Espirito", porque estas tres Pessoas divinas formam a Santissima Trindade.15Nesta oracao considerada pelos catolicos como unica e profunda em significado, os fieis invocam tambem Deus como "Pai Nosso [...] porque a Igreja de Cristo e a comunhao duma multidao de irmaos que tem um so coracao, uma so alma (Atos 4,32)" e um so Deus.15 Jesus, nesta oracao, afirma que Deus esta nos ceus porque Ele, o infinitamente santo, nao esta apenas num lugar fisico proprio, mas sim "no coracao dos justos", daqueles que fazem a Sua vontade. Esta afirmacao tambem faz lembrar aos crentes que "o ceu, ou a Casa do Pai, constitui a verdadeira patria para a qual tendemos na esperanca, enquanto estamos ainda na terra. Nos vivemos ja nela 'escondidos com Cristo em Deus' (Col 3, 3)".16Referencias Academia Brasileira de Letras. Disponivel em http://www.academia.org.br/abl/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=23. Acesso em 5 de junho de 2013. a b Kang, K. Connie. "Across the globe, Christians are united by Lord's Prayer." Los Angeles Times, in Houston Chronicle, p. A13, April 8, 2007 "Assim como o nome de Deus e santo em si mesmo e ainda oramos para que Ele possa ser santo entre nos, entao tambem o seu reino vem de si mesmo sem a nossa oracao, nos ainda oramos e que Ele venha para nos, isto e, que possa existir entre nos e conosco, de modo que pode ser uma parte daqueles entre os quais seu nome e santificado e seu reino floresca" (Martinho Lutero, Catecismo Maior, Livro de Concordia, p.446, Kolb/Wengert). Nijman, M.,Worp, K.A. in a Documentary Papyrus?, Novum Testamentum, Volume 41, Number 3 / July, 1999, pp. 231-234. In his Commentary on Matthew, Jerome, citing the Gospel of the Hebrews, but referring in fact to the similar Gospel of the Nazoraeans, writes that "in the so-called Gospel of the Hebrews for supersubstantial bread one finds MAHAR, which translates as of tomorrow. Therefore the meaning would be give us today our bread of tomorrow, i.e. our future bread". In the original Latin, "In Evangelio quod appellatur secundum Hebraeos, pro supersubstantiali pane, reperi MAHAR (), quod dicitur crastinum; ut sit sensus: Panem nostrum crastinum, id est, futurum da nobis hodie." In A Rabbinic Commentary on the New Testament (1987), pp.119-121, ISBN 978-0-88125-089-3, Samuel Tobias Lachs points out that bread "sufficient for our tomorrow" (de maherenu) in Hebrew letters differs by only one letter from bread "sufficient for our needs" (de mahserenu) and is probably a transcription error caused by the loss of the single letter (sameq). O historiador Livio Catullo Stecchini especulou que epiousios pode ser entendido como um termo metrologico, significando uma "medida plena" de grao, mas sua explanacao pseudo-cientifica e controversa. A History of Measures Dois exemplos sao Mithridates de differentis linguis, Conrad Gessner, 1555, e Mitridates Allgemeine oder Sprachenkunde mit dem Vater Unser Sprachprobe als em bey nahe funf Hundert Sprachen und Mundarten, Johann Christoph Adelung e Johann Vater Severin, 1806-1817, Berlim, Vossische Buchlandlung, 4 volumes. Edicao fac-simile, Hildesheim-Nueva York, Georg Olms Verlag, 1970. Mateus 6:6-13 Compendio do