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Morrer de Banzo, morrer de tristeza ou morrer de saudade, da terra, da familia, dos amigos, da aldeia, do seu povo, eis um dos dramas que se abateram sobre a comunidade negra na diaspora. Pego a me imaginar os que passaram por tais situacoes, confesso que e um exercicio penoso. Tai, uma das cadencias do Blues, do Samba, do Choro e do Reggae, ou seja, essas expressoes musicais da diaspora sao bem carregadas desses sentimentos.Em breve aqui no Brasil estaremos celebrando, o dia 20 de Novembro, o dia nacional de luta contra o Racismo e demais formas de intolerancias correlatas. Valeu Zumbi, o grito forte dos Palmares continua ecoando ate hoje em nossas mentes e coracoes. Aqui faz jus refletir sobre o Poeta, Solano Trindade, que em momento de intima comunhao com sua ancestralidade, brindou-nos com, Canto aos Palmares, sem Inveja de Virgilio, Homero e Camoes....Ter respeito e celebrar as nossas tradicoes e memorias permite-nos saber nossas referencias e nossas raizes. Essa postura e de reconhecimento e de gratidao a toda contribuicao daqueles que um dia foram tratados como o pior dos seres. Aqueles que resistiram de diversas formas e que nos brindaram com essa magnifica heranca cultural e politica que temos em nossa sociedade. Muitos morreram de Banzo, mas atraves dele se libertaram e retornaram as terras de seus ancestrais. Um brinde a todos.... Site: www.cliquemusic.uol.com.br/generos/ver/partidoalto - 19kCom a palavra, alguem que entendia do assunto: "Estao todos cantando samba menor e dizendo que e partido-alto e eu sou um dos errados porque nao quero ficar isolado". Aos 65 anos, em 1977, Aniceto Menezes, o Aniceto do Imperio (um dos fundadores da escola da Imperio Serrano) admitia no lancamento de seu primeiro disco (dividido com outro partideiro, Nilton Campolino) que o genero ja nao era o mesmo iniciado por seus ancestrais. Gerado nas festas religiosas do jongo de procedencia rural, batido em tambores chamados de candongueiro, angumavita e caxambu, o partido virou chula raiada, como na exemplar e remota Patrao, prenda seu gado, da trinca fundadora Pixinguinha, Donga e Joao da Bahiana, registrada pelo cantor e estudioso Almirante. Mas Aniceto, fiel ao tradicionalismo, ditava algumas regras que via desrespeitadas. "O partido tem hora para comecar, mas nao para acabar, ja que os versos sao livres, feitos na hora. E precisa da presenca do coro", situava. Para ele, a adaptacao pedida pelo mercado teve um divisor de aguas. "O samba menor foi um recurso que surgiu na epoca em que Paulo da Portela ficou em evidencia, para adaptar o samba aos coristas", garantia. Mal saberia, ele que morreu pobre e esquecido em 1993 aos 80 anos, que o partido-alto ainda sofreria outras modificacoes ate servir de combustivel para o movimento conhecido por pagode de fundo de quintal, movido a banjo e tanta. E que ate o termo pagode acabaria desvirtuado num samba-pop de duvidosa consistencia. Permeando a MPB A propria denominacao partido-alto, ja insinua algum tipo de superioridade para seus praticantes (turumbambas, no tempo do jongo, segundo Aniceto, dai a encurtada expressao bamba), que deviam desenvolver longas estrofes de seis ou mais versos
e voltar ao estribilho. Enfim, o correspondente no universo do samba ao repente/cantoria nordestina. O partido permeia a historia da MPB. Pode ser encontrado na assinatura do andarilho dos morros e rodas de malandragem Noel Rosa com o lendario Joao Mina em De Babado, de 1936, gravado em dupla com Marilia Baptista. Anteriores ainda sao Falem de Mim, de Rufino, de 1928, com Alcides Malandro Historico e Alvaiade ambos da Portela e Quitandeiro (de Paulo da Portela, de 1933, antes da segunda parte escrita depois por Monarco) tambem por Alvaiade, faixas posteriormente gravadas na serie das escolas de samba do selo Marcus Pereira, em 1974. E o partido tambem pontifica nas batucadas da Baixada e adjacencias e nas novas favelas violentas e miseraveis, capturado pelo pernambucano Bezerra da Silva. As rodas de partido moldaram muito compositor, como testemunha Elton Medeiros comentando na gravacao de Nao Vem (Assim Nao Da), de 1977, que conheceu Candeia numa delas, na festa da Penha. Junto com os dois entram na roda ilustre Nelson Cavaquinho e Guilherme de Brito. Partideiros como Clementina de Jesus (dialogando com outra figura lendaria, o portelense Joao da Gente) e Xango da Mangueira alem de Aniceto, atestam que esse tipo de samba de melodia curta governado pelo ritmo, mesmo distante das origens e um dos mais evidentes elos entre o genero urbanizado e sua nascente africana. Musicas: Patrao, prenda seu gado (Pixinguinha/ Donga/ Joao da Bahiana) Almirante De Babado (Joao Mina/ Noel Rosa) Noel Rosa e Marilia Batista Falam de Mim (Rufino) Alcides Lopes "Malandro Historico" e Alvaiade Quitandeiro (Paulo da Portela) Alvaiade Barracao e Seu (tradicional) Clementina de Jesus e Joao da Gente Partido Alto (Aniceto do Imperio) Aniceto do Imperio O Samba E Bom Assim (Norival Reis/ Helio Nascimento) Jamelao Na Agua do Rio (Silas de Oliveira/ Manoel Ferreira) Silas de Oliveira Moema, Morenou (Paulinho da Viola/ Elton Medeiros) Paulinho da Viola Nao Vem (Assim Nao Da) (Candeia) Candeia, Elton Medeiros, Nelson Cavaquinho e Guilherme de Brito Isso Nao Sao Horas (Xango da Mangueira/ Catoni) Xango da Mangueira Quem Samba Fica (Tiao Motorista/ Jamelao) Jamelao Pra Que Dinheiro? (Martinho da Vila) Martinho da Vila Vivo Isolado do Mundo (Alcides Malandro Historico)/ Amor nao e brinquedo (Candeia/ Martinho da Vila) - Candeia Tie (Ivone Lara e Fuleiro) Ivone Lara Pega Eu (Jorge F. Silva "Crioulo Doido") Bezerra da Silva Partido Alto (Chico Buarque) MPB-4 So Chora Quem Ama (Wilson Moreira/ Nei Lopes)/ Goiabada Cascao (Wilson Moreira/ Nei Lopes)/ Mel e Mamao com Acucar (Wilsom Moreira)/ Coisa da Antiga (Wilson Moreira/ Nei Lopes) Luz do Repente (Marquinho PQD/ Arlindo Cruz/ Franco) Jovelina Perola Negra Vou Botar Teu Nome na Macumba (Zeca Pagodinho/ Dudu Nobre) Zeca Pagodinho Tarik de SouzaMetaMusica
da Universidade de Nova York. A presenca de objetos entalhados de gravuras significa que as habilidades de aprendizagem e a capacidade para o pensamento abstrato estavam presentes entre aqueles homens, diz. Essa aptidao para o armazenamento de informacoes fora do cerebro humano e entendida como cultura, como inteligencia.Os novos achados refutam a teoria de que o despertar da cultura humana teria ocorrido na Europa, conforme sugeriam pinturas rupestres encontradas em grutas na Franca, em lugares como Lascaux (a descoberta foi em 1940), Chauvet (em 1994) e Cussac (em 2004), alem de Altamira, na Espanha (ocorrida em 1868) todos esses desenhos encontrados na Europa nao tem mais do que 35 mil anos. Isso indica que o povo africano, de quem nos todos descendemos, era moderno em suas atitudes muito antes de eles chegarem a Europa e substituirem os neandertais, afirma Henshilwood.Joia e sinal de culturaStefan GanFabricar joias e um sinal de aprendizagem. Isso foi levado em conta pela equipe de Christopher Henshilwood como um dos sinais de que a Africa foi realmente o berco da inteligencia. No mesmo sitio arqueologico de Blombos, os cientistas encontraram 41 pecas que acreditam terem sido usadas como ornamentos pessoais. Elas tem 75 mil anos e eram feitas com as conchas de um molusco que habita a regiao, o Nassarius kraussianus.Os objetos tem perfuracoes e marcas de uso. Ate entao, as joias mais antigas ja encontradas eram mais recentes: tinham cerca de 50 mil anos. As conchas eram usadas como joias, simbolos de troca e tambem para identificacao de algum grupo especifico. Isso tudo indica que, ha 75 mil anos, ja existiam formas de os homens se comunicarem uns com os outros, afirma Henshilwood. Portanto, podemos dizer que a linguagem humana ja estava desenvolvida.RacionaisGeometria espertaOs desenhos geometricos encontrados nas duas pecas de argila em Blombos sao uma serie de losangos. Os pesquisadores so os consideraram manifestacoes de inteligencia porque nao sao simples rabiscos, e sim simbolos de pensamento abstrato.Conchas reveladorasAs conchas encontradas em Blombos tambem serviam como parte de um sistema de troca de presentes conhecido como hxaro. Se uma seca provocasse escassez em uma tribo, esse grupo mudava-se para o territorio de outro, onde encontrava auxilio com quem tinha estabelecido lacos hxaro.Livro velhoA corrida pelos vestigios humanos mais antigos do mundo e acirrada. O livro O Despertar da Cultura, de Richard Klein e Stanley Ambrose, recem-publicado no Brasil, ja chega por aqui velho. O livro relata a descoberta pelos dois de joias de 50 mil anos na Africa. Os achados em Blombos os deixaram para tras..:: Revista Aventuras na Historia
duvida o conceito de humanidade ate entao conhecida nos limites da civilizacao ocidental. Que sao esses recem descobertos (amerindios, negros, melanesios, etc.)? Sao bestas ou sao seres humanos como nos, * Palestra proferida no 3o Seminario Nacional Relacoes Raciais e Educacao-PENESB-RJ, 05/11/03 europeus? Ate o fim do seculo XVII, a explicacao dos outros passava pela Teologia e pela Escritura, que tinham o monopolio da razao e da explicacao. A peninsula iberica constitui nos seculos XVI-XVII o palco principal dos debates sobre esse assunto. Para aceitar a humanidade dos outros, era preciso provar que sao tambem descendentes do Adao, prova parcialmente fornecida pelo mito dos Reis Magos, cuja imagem exibe personagens representes das tres racas, sendo Baltazar, o mais escuro de todos considerado como representante da raca negra. Mas o indio permanecia ainda um incognito, pois nao incluido entre os tres personagens representando semitas, brancos e negros , ate que os teologos encontraram argumentos derivados da propria biblia para demonstrar que ele tambem era descendente do Adao.
A esteira do outro (1992),A Africa quando? (2003). O conhecimento e sabedoria que impregnam seutrabalho dao a ele um impacto universal. Com raizes no humanismo,Ki-Zerbo e alimentado por valores africanos profundos e convida a umaalteridade (do tipo que nao aliena) para construir um mundo diferentede solidariedade e respeito mutuo. Doulaye Konate, professor da Universidade de Bamako, e presidente da Associacao de Historiadores Africanos. Em 2004 Dany Kouyate dirigiu um documentario sobre Joseph Ki-Zerbo,com a participacao do proprio historiador, chamado "Identites etidentite pour lAfrique" (Identidades e identidade para a Africa),disponivel no Centro de Estudos Africanos para o Desenvolvimento(CEDA), fundado por Ki-Zerbo, em 1980.November 4, 2009 at 4:46 AM var fwjs_confirm_flag = 'Are you sure you want to flag this post as abuse?';
www.letras.com.br/biografia/carlos-cachaca - 28kCarlos Cachaca, fundador da escola de samba da Mangueira, foi o primeiro a inserir elementos historicos nos sambas de enredo, o que e uma norma ate hoje. Carlos esteve em atividade ate a morte, aos 97 anos. Carlos Moreira de Castro, o Carlos Cachaca, compositor, nasceu no Rio de Janeiro em 03/08/1902, faleceu em 16/08/1999. Nasceu perto do morro da Mangueira, onde foi morar aos oito anos de idade. Carlos foi testemunha e figurante das varias manifestacoes religiosas e culturais criadas pelos negros das quais o Morro de Mangueira e um centro de preservacao e de irradiacao. Nunca deixou as vizinhancas do suburbio e ja aos 12 anos saia nos blocos carnavalescos formados pelos frequentadores do morro. Abandonou os estudos no curso ginasial para se dedicar ao samba, passando a fazer parte, como pandeirista, em 1918, do conjunto de Eloi Antero Dias, o Mano Eloi, um dos primeiros a gravar pontos de macumba em discos. Comecou a trabalhar na estrada de Ferro Central do Brasil, seguindo o mesmo oficio do pai. Por volta de 1922 conheceu o compositor Cartola, que se tornaria um dos seus grandes parceiros, com quem formou tres anos mais tarde o Bloco dos Arengueiros, embriao da G.R.E.S. Estacao Primeira de Mangueira, fundada em 1928. Seu primeiro samba - Ingratidao - foi composto em 1923; nos anos seguintes, dedicou-se a sambas-enredo e sambas de terreiro, para a entao fundada escola de samba. Em 1932 a Mangueira foi campea do desfile com o samba Pudesse meu ideal, primeira composicao sua em parceria com Cartola. Compos, em 1933, Homenagem, um dos primeiros sambas-enredo a incluir personagens da historia do Brasil, genero que o tornou conhecido tambem fora do morro. Araci de Almeida gravou na Victor, em 1937, seu samba, feito em parceria com Cartola e Ze da Zilda, "Nao quero mais", depois chamado "Nao quero mais amar a ninguem", regravado em 1973 por Paulinho da Viola no seu LP Nervos de aco (Odeon), e que no ano do lancamento tirou o primeiro lugar entre os sambas apresentados no desfile de escolas. Seu apelido surgiu na casa de certo tenente do Corpo de Bombeiros, ponto de encontro de sambistas, varios deles chamados Carlos; para distingui-los, cada um ganhou um apelido, e o seu ficou sendo Carlos Cachaca por causa de sua bebida preferida. Sua ultima participacao ativa na Mangueira ocorreu em 1948, quando a escola foi a primeira a colocar som no desfile, para o samba-enredo Vale de Sao Francisco, mais uma parceria com Cartola. No LP de Cartola editado pela Marcus Pereira, em 1974, teve incluidos seus sambas Quem me ve sorrir (com Cartola) e Alvorada no morro (com Cartola e Herminio Belo de Carvalho). Ele proprio gravou Vinganca e Homenagem no LP sobre a Mangueira, da serie Historia das escolas de samba, lancado pela Marcus Pereira em 1974. Em dezembro de 1980 lancou pela Ed. Jose Olympio, em co-autoria com Marilia T. Barboza da Silva e Arthur L. Oliveira Filho, o livro Fala, Mangueira. Em 1997 comemorou 95 anos com festa na quadra da Estacao Primeira em homenagem
O texto pode ser lido Integralmente no Site:www.dc.mre.gov.br/imagens-e-textos/revista.../revista13-mat16.pdfO oficio das baianas do acaraje e patrimo-nio cultural do Brasil. Quando anunciado, equivocos em torno do tombamento do acaraje e outros mal-entendidos esconderam a valorizacao de uma profissao feminina historica-mente presente no Pais: as baianas de tabuleiro. O orgulho por esse reconhecimento podia ser visto nos rostos das mulheres negras de novas e antigas geracoes presentes durante a cerimo-nia de diplomacao de seu oficio, que aconteceu no dia 15 de agosto de 2005, na sede do Institu-to do Patrimonio Historico e Artistico Nacional (Iphan), em Salvador. [...] Carolina Cantarino As possibilidades de looks com trico sao infinitas, ja que vai bem com tudo: calcas jeans, saias, short com meia calca e ate mesmo vestidos. Se nao quiser um look tao despojado, escolha tricos mais justos e complemente com acessorios, como os cintos. A mulher fica muito charmosa no inverno. Seja pela roupa, pelo sapato, pelos acessorios, ou ate mesmo pelo rosto rosado do frio! A questao e que as ruas ficam cheias de mulheres elegantes com suas botas e casacos. Mas tem um item que contribui, e muito, para deixar a mulher com um look ainda mais charmoso....o cachecol!. Combina tanto com looks mais modernos como com os mais classicos e romanticos!!! Tendencias inverno 2013: O que vestir nesse outono e invernoO que usar na proxima estacao, sem medo de errar.Estilo MilitarO estilo militar vira forte como tendencia no inverno! As pecas estarao mais estruturadas e com cintura marcada, dando ao modelito um ar de Segunda Guerra. Quanto ao leque de cores, o militar nao ficara so no verde musgo do camuflado, mas tambem tende a ser visto em tons como o azul-marinho, o bege e o branco.PretoNo inverno anterior, os tons terrosos eram basicos e compartilham a atencao com o pretinho tradicional. Mas em 2013 o preto reinara solo. Por isso, nao sinta receio de apostar em looks totalmente negros.BurgundyAlem do preto, a cor que estara em voga na estacao sera o burgundy. Este tom, que e uma mistura de vermelho com purpura, e baseado nos vinhos da regiao de Borgonha. Nao e preciso entrar em mais detalhes para notar o quanto e chic e o grau de sofisticacao dessa cor, certo?Moda Country E fa dos filmes americanos de faroeste? Entao neste inverno voce pode investir no espirito cowgirl escondido dentro de voce. Desfile com pecas de franjas, botas de couro, camisas e calcas jeans, porque a moda country e uma das maiores tendencias da estacao. E e dai que vem a peca mais desejada do momento: a western boots de Isabel Marant (imagem), a mesma criadora dos sneakers.Transparencia A transparencia vem figurando no cenario ha algumas estacoes, mas dessa vez ela nao fica so nas pecas de roupas como tambem se infiltra no universo dos acessorios, levando um estilo futuristico as producoes do inverno.Anos 70E hora de dar um flashback com os embalos dos anos 70! So que agora as calcas boca de sino, o gipsy chic, estampas floridas e coletes de franjas sao utilizadas com acessorios poderosos como chapeus, grandes colares,
Eles sao versateis e levantam qualquer look. O lenco ou echarpe podem ser usados em todas as estacoes e no inverno ainda ajudam aquecer nos dias mais frios. Um lenco bem escolhido e bem amarrado renova e personaliza qualquer peca, seja ela uma camisa branca ou um blazer preto e a DUDALINA da dicas de como usar o seu, vejam so:Para quem ainda nao conhece, a Dudalina Feminina tambem aposta em belissimos lencos, como estes que mostramos acima, nas suas colecoes da marca. Basta combinar o acessorio do jeito que mais gosta com sua camisa preferida.http://www.dudalinafeminina.com.br/ Os acessorios no pescoco incrementam qualquer visual! Ha varios modelos para voce se enrolar. Vao desde os tradicionais cachecois de la ate as pashminas , um classico, passando por lencos de seda, de malha, de renda, de trico...Voce pode fazer bastante volume no pescoco, usar cores vibrantes, deixar as franjas aparecendo, enrolar tudo simulando uma gola, dar um no, so jogar por cima... Enfim, vai depender da sua inspiracao! Se precisar de uma ajuda, no You Tube ha videos otimos demonstrando como amarrar lencos e afins no seu pescoco!E nao precisa esperar nevar para cobrir seu pescoco. Qualquer friozinho e pretexto para usar um lenco de onca (eterno!) ou de girafa . Pode usar ate com regata, so para incrementar o visualImagens da blogueira Wendy Nguyen A palavra cachecol vem do frances cacher cujo o significado e esconder o pescoco. Surgiu em Roma, no seculo I a.C., pelos soldados que usavam um pano molhado amarrado no pescoco nos dias mais quentes para refrescar. Em 1668, os franceses adotaram o cachecol (que parecia com a gravata atual) como parte do vestuario, eles eram de linho ou de renda e pontas longas e soltas. No seculo XIX, surgiu o cachecol enrolado em volta do pescoco para aquecer do frio e ate hoje e acessorio indispensavel para o inverno.Com esse friozinho, eles chegam com todo o seu charme. O cachecol e um dos acessorios mais antigos usado tanto por mulheres, como homens. Entra ano, sai ano e eles estao sempre na moda compondo nosso look do dia a dia. Hoje existem cachecois coloridos, listrados, compridos, mais largos, uma variedade que pode ser usado das mais diversas formas e nas mais variadas situacoes. O modo de usar nao segue somente aquela tradicao de dar uma voltinha no pescoco deixando uma ponta longa na frente e uma longa nas costas.Os consultores de moda sempre lembram que, por ser um acessorio que fica muito perto do rosto, as cores escolhidas para um cachecol vao depender muito do tom de pele de cada um. Preto, branco, bege e cinza sao sempre chiques e neutros, mas faca a sua combinacao, solte a sua imaginacao, mas proteja-se do frio. O designer italiano Andrea Brena concebeu uma gama de mobiliario, intitulada "knitted army". A colecao nasceu a partir da decisao de Brena ir um ano para a Academy Eindhoven para "ver como era a vida fora da bolha [da universidade] ", para explorar o seu proprio entendimento do design. Reviver a arte do trico manual foi
Os Snoods estarao muito na moda nesta temporada. Eles sao aqueles cachecois fechados, como se fosse um anel. Esse acessorio vai se enrolando no pescoco dando o aspecto de cachecol gorducho ou mesmo de gola. A sensacao de protecao do frio e imediata e sem perder o charme.Eles podem ser feito de malha ou la. Escolhe cores mais brilhantes para alegrar o seu look ou tons pasteis para um visual mais elegante. Os famosos cachecois de trico sempre estiveram na moda e provavelmente sempre estarao. O segredo e simples, eles sao versateis e quase sempre caem bem. So nao esqueca que se a linha utilizada for mais grossa sua amarracao nao deve ter muitas voltas e nos, assim se evita um visual engessado.O xadrez tambem continuara com tudo nos casacos, mas se voce achar esse visual muito ousado para voce, um cachecol xadrez deixa o seu look moderno sem ousar demais. Voce pode abusar nas cores e estampas nos cachecois, mas use com eles roupas mais discretas, ou vice-versa.Mulheres com todos os formatos de corpo podem investir nos cachecois, existem apenas alguns truques para uma maior harmonia. Caso tenha ombros estreitos mas quadris largos, a melhor escolha para voce e cachecois mais volumosos. Para parecer mais alta, coloque um cachecol longo em volta do pescoco mas sem amarra-lo. Se seu pescoco for curto prefira os mais estreitos e evite tecidos muito grossos.Quanto maior o contraste entre o cachecol e sua roupa, mais seu rosto ficara em evidencia. Tambem tome cuidado com oculos escuros, gorros e casacos, a ideia e sempre manter um equilibrio entre todas as pecas. Com essas dicas de como usar cachecol voce ja pode escolher suas cores e modelos favoritos e estar preparada para quando o inverno chegar. As pecas artesanais dao toque todo especial. Pecas feitas com material rustico, como bambu, raizes secas, cipos e arranjos florais artesanal, deixam o ambiente bem original, usando o bom gosto e criatividade, essas pecas artesanais ficam bem em qualquer lugar.As pecas artesanais, em trico, croche, patchwork, estao presente em praticamento todo lugar, seja pecas inteiras ou em acabamentos. Elas dao um charme a mais na manta do sofa, nos dias de frio, sem falar no patchwork, tecnica muito usada nas pecas de decoracao para cama, mesa e banho, em especial, nos enxovais para bebes.A mobilia da casa fica linda com pecas artesanais. Bancos, cadeiras, poltronas em datalhes rusticos permite uma combinacao harmonica entre o comtemporaneo e o antigo.Voce pode estar atribuindo caracteristicas artesanais nas almofadas, cortinas e tambem nos tapetes, essas pecas sao muito importante na decoracao do ambiente, por se destacarem muito. Uma peca de trico por si so ja e elegante, mas que tal customizar as suas pecas com perolas e deixa-las ainda mais charmosas? Com agulha e linhas para bordar Circulo, voce reforma aquele cardiga de trico esquecido no armario e monta producoes incriveis e dignas de passarela, confira:Perolas sao sinonimo de bom gosto desde seu surgimento. Femininas, elas combinam com todos os estilos.E voce, vai bordar as pedrarias nos seus casacos? E tendencia! Nos adoramos.Por:Equipe Circulo Bom,