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e versus do 7ao 10, que diz: Versus 7: Quando se completarem os mil anos, Satanas serasolto da sua prisao, Versus 8: e saira a enganar as nacoes nos quatro cantosda terra, Gogue e Magogue, cujo o numero e como a areia do mar, afim deajunta-los para a batalha. Versus 9: Subiram sobre a largura da terra, ecercarao o arraial dos santos e a cidade querida. Mas desceu fogo do ceu e osconsumirao. Versus10: E o diabo, que os enganava, foi lancado no lago de fogoe enxofre, onde estarao a besta e o falso profeta. De dia e de noite serao atormentadopara todo o sempre.Comentario sinteticoEste texto converge para esclarecimentosignificativo, muito embora resvale na simplicidade do pouco falar e por muitosignificar, ou seja: a) - A soltura: Findado os mil anos doreinado de Cristo Jesus, o qual e restrito aos eleitos; Satanas entao serasolto por um tempo, e as nacoes existentes, por forca da rebeldia contraDeus e a sua justica, ainda influenciada pela sua acao maligna, ou melhor: 1)A fragilidade espiritual humana: Mesmo depois de ser fruto degeracoes que presenciaram a derrota da Babilonia espiritual, de Satanas,Anticristo e o Falso Profeta; e de ser parte de nacoes que tiveram o exemplodos mil anos de Cristo Jesus e seus eleitos, mesmo assim, muitos dos quetiverem vivos no momento da soltura de Satanas, ainda aceitarao a participar doseu engano. 2) Uma raiz, um brotar e um antigo mal: No ultimosopra de permissao para que Satanas possa enganar as nacoes, muitos se perderamnessa sua derradeira acao. 3) A ultima rebeliao: Portanto,muitos dos nascidos no correr o reinado dos mil anos de Cristo Jesus, por rejeicao ao Senhor, aceitarao como verdade as mentiras de Satanas, ficando amerce do julgamento e a destruicao. 4) O lago de fogo e enxofre: Apermissao chega ao fim, e Satanas perde todo o seu poder maligno, sendo aindalancado no lago de fogo e enxofre, onde alem de nao maisreinar, sera atormentado dia apos dia, numa eternidade de horrores.20o Capitulo, terceira parte: Ojuizo finalLivro Apocalipse, cap. 20 e versus do 11ao 15, que diz: Versus 11: E vi um grande trono branco e o que estavaassentado sobre ele, de cuja presenca fugiu a terra e o ceu, e nao achou lugarpara eles. Versus 12: E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diantetrono e abriu-se os livros. E abriu-se outro livro, que e da vida, e os mortosjulgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras;Versus 13: E deu o mar os mortos que nele havia; e foram julgados segundo assuas obras. Versus 14: E a morte e o inferno foram lancados no lago de fogo.Esta e a segunda morte. Versus 15:E aquele que nao foi achado escrito nolivro da vida foi lancado no lago de fogo.Comentario sintetico Esta terceira parte do capitulo 20,mostra e descrimina os acontecimentos do Juizo final; num panorama emborasintetizado; abordando com riquezas de detalhes os rigores que havera naconsumacao dessa traumatica sentenca divina sobre a terra, ou seja: a)A fuga do ceu e a terra: O texto inicia com a manifestacao da gloriado
Deus Altissimo, tanto a terra e o ceu fugira da sua presenca, ou melhor: 1)Uma visao a antecipar: Esse episodio mostra umaantecipacao de que a terra e o ceu, porterem presenciado e participado indiretamente de abominacoes por milenioscometidas contra os preceitos de Deus, nao suportarao a presenca do proprioDeus, conforme Livro de Isaias, cap. 51 e versus 6, que diz: Versus 6:Levantai os olhos para o ceu e olhai para terra debaixo, porque os ceusdesaparecerao como fumaca, e a terra envelhecera como veste, e seus moradoresmorrerao como mosquitos; mas a minha salvacao durara para sempre, e a minhajustica nao sera quebrantada. 2) Tudo se fara novo: O resplandecer dagloria, a qual subjulgara todas as forcas. b) O trono branco: Todosos que nao alcancaram salvacao em todo o tempo, quer do Novo e VelhoTestamento; os perdidos serao submetidos a esse grande julgamento, oumelhor: 1) O livro da Vida: Assim, todo aquele que nao estiverescrito no livro da Vida, conhecera nesse julgamento; a sua condenacao eterna. 2)Um caos final: Fatalmente, naquele momento supremo, tudo estaraconsumado, e nao mais havera esperanca em favor da salvacao que houve emCristo Jesus, c) Uma radiografia e um lago de fogo: Olago de fogo ardente e enxofre, consiste em um lugar de permanente tormento, oumelhor: 1) As cadeias da escuridao: Embora haja um fogo quenunca se apaga, bem como o acrescentar do enxofre com a missao especifica deaquecer mais o proprio fogo, tambem havera a escuridao tenebrosa, para que otormento seja maior. 2) Um juizo e uma intolerancia: Todo odescaso com a Palavra de Deus, algo perseverado geracoes por geracoes, naquele espaco detempo, sera fruto de uma total intolerancia de Deus, e o juizo seraimplacavel.Capitulo 21Este capitulo sera desdobrado em duaspartes, com textos e comentarios individualizado, afim de que seja maior a suaabrangencia, bem como melhor e mais eficaz se torne a sua compreensao.21o Capitulo 1a parte: Nova terraLivro Apocalipse, cap. 21 e versus do 1ao 8, que diz: Versus 1:E vi um novo ceu e uma nova terra, Porque ja oprimeiro ceu e a primeira terra ja passaram e o mar nao mais existe. Versus2:E eu Joao, vi a Cidade Santa, a nova Jerusalem, que de Deus descia do ceu,aderecada como uma esposa ataviada para o seu marido. Versus 3: E ouvi umagrande voz do ceu, que dizia: Eis aqui o tabernaculo de Deus com os homens,pois com eles habitara, e eles serao o seu povo, e o mesmo Deus estara com elese sera o seu Deus. Versus 4: E Deus limpara de seus olhos toda lagrima, e naohavera mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque as primeiras coisassao passadas. Versus 5: E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis quefaco novas todas as coisas. E disse-me: Escreve porque estas palavras saoverdadeiras e fieis. Versus 6: E disse-me mais: Esta cumprido: Eu sou oAlfa e o Omega, o Principio e o Fim. A quem quiser tiver sede, de graca lhedarei da fonte da agua da vida. Versus 7: Quem vencer herdara todas ascoisas, e eu serei seu Deus, e ele sera meu filho. Versus
e a alegria 2) A covardia e asconsequencias: Ao contrario daquilo que acontecera com os salvos; todocovarde que e um timido espiritual, bem como todas as demais parcelas desinalizados para a insofismavel condenacao, ao inves de partilhar dasderradeiras bencaos de Deus, estarao a merce da segunda morte, ou melhor: 1)O lago de fogo ardendo com enxofre: Assim, comecando pelos timidos e aseguir pelas varias classes de transgressores, bem como os seus participantes,o destino tragico tracado e o famigerado lago de fogo ardendo com enxofre, numcontraste com todo aquele que fez da fidelidade a Cristo Jesus uma opcao devida. 2) A igreja permissivel: Nada impuro entrara no reinocelestial, assim, toda parcela da igreja que estiver no uso e costume dapermissao a merce do mundo dominado pelo engano, fatalmente estara entre os queconhecerao os rigores do lago de fogo e enxofre que e a segunda morte.20o Capitulo, 2a parte: A esposa e oCordeiroLivro Apocalipse, cap. 21 e versus do 9ao 27, que diz: Versus 9: E veio um dos sete anjos que tinha as sete tacascheias das ultimas sete pragas e falou comigo dizendo: Vem mostrar-te-ei aesposa, a mulher do Cordeiro. Versus 10: E levou-me em espirito a um grande e alto monte e mostrou-me a grande cidade. asanta Jerusalem, que de Deus descia do ceu. Versus 11: E tinha a gloria deDeus. A sua luz era semelhante a uma pedra preciosissima, como a pedra dejaspe, como o cristal resplandecente. -Versus 12: E tinha um grande e altomuro com doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre elas, quesao os nomes das doze tribos de Israel. Versus 13: Da banda do levante, tinhatres portas; da banda norte tres portas; da banda do sul, tres portas: da bandado poente, tres portas. Versus 14: E o muro da cidade tinha dozefundamentos, e, neles, os nomes dos doze apostolos do Cordeiro. - Versus15: Aquele que falava comigo tinha uma cana de ouro para medir a cidade, e assuas portas, e o seu muro. Versus 16: E a cidade estava situada em quadrado;e o seu cumprimento era tanto como a largura. E mediu cidade com a cana atedoze mil estadios; e o seu cumprimento, largura e altura eram iguais. Versus17: e mediu o seu muro, de cento e quarenta e quatro covados, conforme amedida do homem, que e de um anjo. Versus 18: E a fabrica do seu muro era de jaspe, e a cidade de ouro puro, semelhante ao vidro. Versus 19: E os fundamentos domuro da cidade estavam adornados de toda pedra preciosa. O primeiro fundamentoera jaspe; o segundo, safira; o terceiro, calcedonia; o quarto, a esmeralda;Versus 20: o quinto, Sardonica; o sexto, sardio; o setimo, Crisolito; ooitavo, berilo; o nono, topazio; o decimo, Crisopraso; o undecimo, jacinto;duodecimo, ametista. Versus 21: E as doze portas eram doze perolas; cada umadas portas eram uma perola; e a praca da cidade, de ouro puro como vidrotransparente.Comentario sinteticoEste segundo texto, complementandoainda parte do capitulo em estudo, sera desdobrado numa sequenciade varios subtitulos, ou seja: a)A esposa do Cordeiro: Como ja foi dito em capitulo anterior, na
LeiMosaica, mulher simboliza: o Israel de Deus; quanto no estado da Graca, mulhersimboliza: a Igreja a noiva de Cristo Jesus. Portanto, quando o anjo faz mencaoda mulher como a cidade de Israel, como a noiva de Cristo Jesus, confirma numaassociacao entre a antiga Lei Mosaica e a Lei da Graca instituida por CristoJesus, num revestir de uma pela outra, ou melhor: 1) Igrejaremida: Porque na Nova Jerusalem, so morarao os que estiverem com osseus nome gravados no livro da Vida, o qual significa plena remissao. 2)Nada impuro: Assim, embora a Nova Jerusalem mantenha as suas portas abertas, nada impuro entraranela. b) As doze portas e os doze fundamentos: Essas portas,alem da serventia como acesso no entrar e no sair, simbolizam ainda as dozetribos de Israel; quanto aos fundamentos, alem da sua serventia como alicerce,simbolizam os doze apostolo de Cristo Jesus, devidamente representadospor meio dos vinte e quatro anciao que ja foi mostrado no trono de Deus, oumelhor 1) A mencao que se justifica: Tanto as portas,bem como os fundamentos do muro, no sobrenatural de Deus, justificam etestificam a perfeita harmonia que ha entre a Lei e a Graca. 2) LeiMosaica cumprida e um revestir pela Lei da Graca: Tanto as dozeportas, bem como os doze fundamentos, retratam no oculto e profundo de Deus, osincronismo que ha entre um Lei cumprida e revestida por Cristo Jesus e oadvento de um estado da Graca frutificado num revestir de uma Lei que passa aser uma referencia entre um tempo e outro tempo. 3) Uma cidade descidado ceu: A Nova Jerusalem, obedecendo uma arquitetura arquitetada econstruida pelo proprio Deus; mescla a sua magnificencia de rara beleza, com umdimensionamento que mostra a igualdade entre cumprimento, largura e altura;desafiando com a sua capacidade de abrigar as maiores metropoles do mundo; umavez de que nela tudo obedece o sintonizar do belo, o pratico e a perfeicaogeneralizada. 3a Parte: Templo de DeusLivro Apocalipse, cap. 21 e versus do22 ao 27, que diz: Versus 22: E nela nao vi o templo, porque o seu templo e oSenhor, Deus Todo poderoso, e o Cordeiro. Versus 23: E a cidade naonecessitava de sol nem de lua, para que nela resplandeca, porque a gloria deDeus tem a iluminado, e o Cordeiro e a sua lampada. Versus 24: E asnacoes andarao a sua luz e os reis da terra trarao para ela a sua gloria ehonra. Versus 25: Suas portas nao se fecharao de dia, porque ali nao havera noite. Versus 26: E a elatrarao a gloria das nacoes. Versus 27: E nao entrara nela coisa alguma que acontamine e cometa abominacao e mentira, mas so os que estao inscritos no livroda vida do Cordeiro.Comentariosintetico Este terceira parte, traz a tona agloria de Deus e do Cordeiro, como o proprio templo a ser manifesto nocotidiano de uma Nova Jerusalem, onde a plenitude e o resplandecer da aureadivina se fundira num quando em quando fruto de uma presenca suprema eglorificada, ou seja: a) O fulgor da gloria eterna: A NovaJerusalem, a merce da presenca de Deus e do Cordeiro, nao necessitara detemplo; ja que eles sao
o proprio tempo, ou melhor: 1) Um diapermanente: Fica entendido, que na cidade que descera do ceu, os raiossolares, ou a claridade noturna da lua, deixara de ser necessario, uma vez quea gloria de Deus e do Cordeiro, a merce do seu esplendor, fara com que odia prevaleca indefinidamente. 2) Portas abertas: Naohavendo noite, as portas estarao sempre abertas em favor do acesso para osescritos no livro da Vida. b) Um iluminar e as nacoes da terra: Asnacoes a merce da luz irmanada da Nova Jerusalem, caminhao e glorificarao comhonraria a Deus e ao Cordeiro, ou melhor: 1) Um acesso e os escritos nolivro da Vida: Portanto, as nacoes composta de um povo vencedor emCristo Jesus, terao livre acesso a cidade que descera do ceu etornar-se-a a sede do governo milenar de Cristo Jesus na terra. 2) Ossalvos e o contentamento: A novidade de vida tornar-se-a algocorriqueiro e presente entre os moradores da Nova Jerusalem, bem como extensivoaos povos das nacoes que desfrute de tais privilegios.22o CapituloEste ultimo capitulo do livro emestudo, traz no seu teor a exortacao que admoesta, bem como proporcionauma coletanea de promessas finais, numa configuracao conclusiva da obra, o qualsera desdobrado em tres partes.1a Parte: As aguas benditasLivro Apocalipse, cap. 22 eversus do 1 ao 5, que diz: Versus 1: E mostrou-me o rio puro da agua da vida,claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. Versus 2: No meio da sua praca e de uma e de outrabanda do rio, estava a arvore da vida, que produz doze frutos, dando do seufruto de mes em mes, e folhas da arvore sao para saude das nacoes. Versus3: E ali nunca mais havera maldicoes contra alguem; e nela estarao do tronoDeus e do Cordeiro, e os seus servos o servirao. Versus 4:E verao o seu rostoe na testa estara o seu nome. Versus 5: E ali nao havera mais noite, enao necessitarao de lampada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumia,e reinarao para sempre.Comentario sinteticoEsta primeira parte, inicia-se mostrandoo rio da Vida, o qual no sobrenatural de Deus, trara a existencia a seiva dapropria vida, num simbolismo que mergulha no oceano do literal, daquilo que elesera em favor das nacoes da terra, conforme Livro de Isaias, cap. 58 eversus 11, que diz: Versus 11: O Senhor te guiara continuamente, e fartara atua alma em lugares secos, e fortificara os teus ossos, sera como um jardimregado, e como um manancial cujas as aguas nunca faltaram. Esse textoconforta de que naqueles dias havera um regar e um sustentar, tantopelos frutos, bem como pelas folhas medicinais, ou melhor a) Novo ceu,nova terra, um rio e a seiva da vida: Ascoisas velhas sao passadas, e as aguas simbolizando a propria acao do EspiritoSanto, mostra o banhar de uma nova terra isenta de impureza espiritual, ou melhor 1) Aarvore da vida e os seus frutos: Ha entao um margear de um riosantificado, onde de uma banda e de outra, lastreia as arvores da vida, comseus frutos de mes a mes a alimentar.2) As folhas da arvore
da vida: Asaude contida na arvore da vida, e ofertada graciosamente. Onde nao haverasofrimento algum, e a paz e o contentamento prevalecera, conforme Livrode Ezequiel, cap. 47, e versus 12, que diz: Versus 12: Junto ao rio, a margemde um lado e do outro lado, nascem toda sorte de arvores, que da fruto para secomer. Nao caira sua folha, nem perecera o seu fruto. Nos seus mesesproduzirao novos frutos, porque as suas aguas saem do santuario, o seu frutoservira de alimento e a sua folha de remedio; 3) Odepender de Deus: Fica compreendido, de que mesmo ressurreto eno gozo das condicoes de remido, todos continuam a depender do sobrenatural deDeus. b) A contemplacao: Toda tematica da historia daRedencao, naquele momento chegara ao alcance do grande objetivo, o qual traduza propria convivencia havido com a sa doutrina de Cristo Jesus, ou melhor: 1)Deus habitara no meio do seu povo: Entao a obra da Redencao estaraconcluida e tudo aquilo que Adao e Eva perderam com o pecado da desobedienciaestara resgatado. Havendo entao um povo, que desfrutara daquilo que no passadoestava perdido. 2) O Cordeiro e o pecado do mundo: Coma obra da salvacao completa, os salvos habitaraocom Jesus Cristo; e entao o Cordeiro que tira os pecados do mundo fara companhiaa todos os que creram e venceram no santo nome do Senhor; 2a Parte: A derradeira exortacaoLivro Apocalipse, cap. 22 e versus do 6ao 12, que diz: Versus 6:E disse-me: Estas palavras sao fieis e verdadeira. OSenhor o Deus dos santos profetas, enviou o seu anjo, para mostrar aos seusservos as coisas que em breve hao de acontecer. Versus 7: Eis que prestovenho, Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro. Versus 8: E eu, Joao sou aquele que vi e ouvi estas coisas. E. havendo avisto e ouvido, prostrei-me aos pes do anjo que me mostrava para adorar.Versus 9: E disse-me: Olha, nao facas tal, porque eu sou conservo teu e deteus irmaos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adore aDeus. Versus 10:E disse-me: Nao seles as palavras da profecia deste livro.Versus 11: Quem e injusto faca injustica ainda; e quem esta sujo, suje-seainda; e quem e justo, faca justica ainda; e quem e santo seja santificadoainda. Versus 12: E eis que cedo venho, e o meu galardao esta comigo para adar a cada um. segundo a sua obra.Comentario sinteticoHa nesta segunda parte, contemplacao eadmoestacao, ou seja: a) Admoestacao: Cristo Jesus deixaclaro, de que no momento de tais acontecimentos, os salvos devem estar atento,uma vez de que tudo indica de que a sua vinda esta proxima. Portanto... ha umclamor de que o justo continue justo e o santo que santifique mais ainda, bem como asentencade que o injusto permaneca na sua injusta, sujando-se mais ainda, oumelhor: 1) A verdades contidas: Ha uma enfase quanto afidelidade e o grau de veracidade contidas nas suas palavras. 2)O cuidado demonstrado: Esse recado embrenhado no derradeiro momento,testifica o grande cuidado em favor dos seus eleitos. b) Acontemplacao: Joao ao contemplar tamanha manifestacao do sobrenaturalde Deus, chega a querer honrar o anjo
emissario; porem, nao so e impedido, bemcomo e alertado de que adorar so a Deus, ou melhor: 1) Um esplendor e aerronea interpretacao: O episodio do prostrar-se indevidamente, deixao ensinamento, de que haja o que houver, adorar so a Deus e o Cordeiro 2)As entranhas e a exortacao: Quando se contempla a manifestacaode uma acao revestida do sobrenatural de Deus, primeiro o canal usado e apenasum conservo obedecendo ordens celestiais e em segundo, a propria grandeza doacontecido, traz no seu amago, uma suave exortacao a preparar e a revelar osmisterios contidos.3a Parte: O Vem Senhor Jesus CristoLivro Apocalipse cap. 22 e versus do 13ao 21, que diz: Versus 13: Eu sou o Alfa e Omega, o Principio e o Fim, oPrimeiro e o Derradeiro. Versus 14: Bem-aventurados aqueles que lavamsuas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que tenham direito a arvore da vidae possam entrar na cidade pelas portas. Versus 15: Ficarao de fora os caes eos feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idolatras, que amae comete a mentira. Versus 16: Eu, Jesus enviei o meu anjo, para vostestificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e a Geracao de Davi,resplandecente Estrela da manha. Versus 17: E o Espirito e a Esposa dizem:Vem! E o que ouve diga: Vem! E quem tem sede venha; e quem quiser tomar degraca da agua da Vida. Versus 18: Porque eu testifico a todo aquele que ouviras palavras da profecia deste livro que, que se alguem acrescentar algumacoisa, Deus fara vir a ele as pragas que estao escritas neste livro, Versus19: e se alguem tirar quaisquer palavras do livro da profecia, Deus tirara asua parte da arvore da vida e da Cidade Santa, que estaoescrito no livro da vida. Versus 20: Aquele que testifica estas coisas diz:Certamente, cedo venho; Amem! Ora vem Senhor Jesus! Versus 21: A graca denosso Senhor Jesus Cristo seja com todos nos. Amem!Comentario sinteticoEsta terceira e ultima parte do tambemultimo capitulo do livro em estudo, reforca-se o clamor da vinda do SenhorJesus Cristo, ou seja: a) O Principio e o Fim: Cristo Jesusinicia o texto desta terceira parte, com o testificar de que Ele e o Alfa e oOmega, a razao do comeco e a razao do fim. ou melhor: 1) Uma revelacaoe a integra do seu teor: Cristo Jesus, o Rei dos reis e o Senhor dossenhores, deixa claro, de que todo aquele que tirar ou acrescentar uma letra ouuma virgula ao teor da sua revelacao profetica por meio do LivroApocalipse, perderao a sua parte na arvore da vida, que simboliza a propriaeternidade com Deus. 2) O Eu Sou e a sua Onipotencia: Assim,de viva voz, Cristo Jesus deixa testificado de que Ele e o que no principio erao Verbo, e o Verbo estava com Deus e o Verbo e o proprio Deus. Portanto,a restricao Eu Sou, comina com o misterio da Trindade Divina; Deus Pai, DeusFilho e Deus Espirito Santo. b) Vem Senhor Jesus Cristo: AsSagradas Escrituras termina com a promessa da vinda de Cristo Jesus, a qual comcerteza se dara em breve, ou
melhor: 1) A resposta e o clamor de Joao: Emresposta a promessa da breve volta de Cristo Jesus, Joao responde com um clamor Vem! Senhor Jesus Cristo. Sendoesse desejo partilhado por todos os cristaos. 2) O complementar daRedencao: Com a volta de Cristo Jesus, com o seu Reino Eterno, a obrada Redencao estara completa, uma vez com a sua volta o pecado estara extinto naface da terra. 3) O esperar com plena certeza: A opcao de vidaem seguir as pegadas de Cristo Jesus, a despeito das enormes experiencias dequando em quando com o sobrenatural de Deus, faz com que o cristao espere semprecom a certeza de que no tempo de Deus tudo se cumprira. b) O proximodia que se avizinha: Sabe-se, que o tempo pertence ao proprio Deus;porem, pelos sintomas de um mundo agonizante, pode se prever de que tudo estaproximo de acontecer, ou melhor: 1) O caos generalizado: Podese perceber a olho nu, de que tudo conspira para que o fim aconteca. 2)Contrates e o cumprimento das profecias: A acao do sobrenaturalde Deus, rompendo a escalada da limitacao humana e por forcada glorificacao de Cristo Jesus; eainda pelo curvar diante da Onipotencia do proprio Deus, estarao envolvidos eminusitado jubilo, na espera com a esperanca alinhavada na propria certeza deque no tempo de Deus, tudo se cumprira, e o melhor e apenas questao de tempo. 3)O momento supremo da plena Redencao: Naquele momento, todo salvopartilharao do clamor de Joao e o chamamento sera o ressoar de um coro demilhoes e milhoes de vozes, dizendo numa so voz: Vem Senhor JesusCristo. e entao a Redencao da Humanidade salva estara completa num alvorocoque contagiara geracoes e geracoes de salvos.APOCALIPSE, a realidade dos ultimos diasEVANGELHO, SEG. JOAO, cap. 8 e versus31 e 32 que diz: Versus 31:Disse Jesus aos judeus que criam nele: Sepermanecerdes no meu ensino, verdadeiramente serao meus discipulos. Versus 32:E entao conheceres a verdade e a verdade vos libertaraParametro entre o crer e vivenciar a fePortanto, a importancia do crer, sosera configurada, caso haja o crer e o obedecer os preceitos da sa doutrina deCristo Jesus.