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quero fazer que vejam que e preciso meditar frequentemente nas maximas eternas. O inferno, o paraiso etc., nao apenas para observar nossas Regras, nossos votos, nao apenas para fazer-nos santos, mas tambem para viver como cristaos. 25 Diz o Senhor: Desolatione etc.26 e em outro lugar: Memorare27 frequentemente as maximas eternas. O inferno, o paraiso etc.: nao apenas viveram como bons cristaos, mas tambem deixa-ram etc.. Lemos que Sta. Teresa viveu dezoito anos na tibieza mas, tempo depois, meditando naquele horrivel lugar de fogo que, numa visao, o Senhor lhe mostrou como preparado para ela se nao afastava os pequenos apegos, se nao melhorava, se nao reformava seus costumes: melhorou sua vida, fez-se santa e grande santa. Sao Francisco Xavier medita aquelas palavras do Evangelho: Quid prodest28 etc.. Sto. Antao Abade, aos de-zoito anos, filho unico, nobre, ouve ler na igreja: Si vis (Mt 18) perfectus esse, vade, et vende quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelis, et veni et sequere me29. Ao ou-vir isso, pos-se a considerar os bens da outra vida; decidiu dei-xar o mundo, como de fato deixou. Irma Maria Crucifixa, ao pensar nas penas do inferno, tratava de mortificar-se. S. Jero-nimo, ao pensar continuamente no juizo universal, levava uma vida durissima, santissima no deserto de Belem. S. Francisco Borgia, pensando na morte, ao ver o cadaver da imperatriz, deixou o mundo. E nos, se nao tivessemos meditado com a graca de Deus, nem mesmo estariamos neste lugar etc., e se nao meditarmos cer-tamente nao apenas facilmente deixaremos a Congregacao, nao observaremos as Regras, mas faremos pecados. Dizia Da-vi no Salmo 118: Nisi quod meditatio mea est; tunc forte periis-sem in humilitate mea30. Por isso etc.. 26 Jr 12,11 (.. na desolacao esta desolada toda a terra, porque nao ha quem medite em seu coracao...) 27 Eclo 7,40 (... em todas as tuas obras lembra-te de teu fim, e jamais peca-ras...) 28 ... que adianta... 29 Se queres ser perfeito, vai, vende tudo que tens, da aos pobres, e teras um tesouro no ceu, e vem, segu-me. 30 O texto completo (Sl 118,92) e: se vossa lei nao fosse minha meditacao, talvez tivesse perecido em minha pequenez... 26 Oracao mental 86. Alem da oracao, alem das oracoes vocais, parece, ou me-lhor, e certo que devemos amar a meditacao, devemos amar muito a oracao mental se queremos seguir pelo caminho da perfeicao, se queremos tornar-nos santos, se queremos cum-prir dignamente as obrigacoes do nosso estado: na oracao consegue-se a forca para vencer as paixoes e as tentacoes do demonio; a oracao e um espelho muito claro para se conhece-rem os defeitos, as imperfeicoes, as miserias; na oracao er-guemo-nos acima de nos mesmos, acima das criaturas e uni-mos-nos a Deus. Mas, Padre, ira dizer-me alguem: reconheco a necessidade da oracao, vejo o proveito que me traz ; mas pouco amo a oracao e pouco rezo; alias, gostaria ate de deixa-la de todo, porque nela encontro muita aridez; na oracao encontro muitas tenta-coes; quando vou para a oracao e como se estivesse indo para o martirio. Eu, porem, respondo
que tanto mais se deve amar a oracao quanto mais aridez nela se encontra, porque assim mais ela e agradavel e aceita a Deus, e tanto mais proveitosa para a alma. Quero alem disso mostrar-lhe de onde vem, de onde possa vir essa aridez, para lhe oferecer os remedios convenientes: 1. Pode vir do demonio, e sinal disso e como tantas vezes du-ra tao pouco. O remedio e nao lhe dar importancia, mas re-comendar-se fervorosamente ao Senhor. 2. Pode vir de voce mesmo, porque nao esta sempre vigilante para afastar as distracoes, que lhe ocorrem porque voce nao mortifica seu corpo, especialmente no falar, ouvir, ver etc.; o remedio e etc.. 3. Pode vir de Deus, e entao voce deve alegrar-se muito, por-que o Senhor o esta tratando como filho, e quer aperfeicoa-lo nas virtudes. Quando alguem recebe consolacoes, desprende-se das criatu-ras, mas nao de si mesmo; mas quando sofre aridez e desola-coes, entao, por mais que lhe pareca estar longe de Deus, de ser por ele abandonado, de fato esta mais proximo dele, e des-27 prende-se nao apenas das criaturas mas tambem de si mesmo, e tanto mais se aperfeicoa nas virtudes cristas. Se alguem conseguiu com as consolacoes alguma virtude, es-sa nao e solida, e apenas uma aparencia de virtude, cheia das escorias do amor proprio. Mas quando conquista alguma virtu-de no sofrimento, essa e solida, forte e macica; nas minas as vezes se encontra ouro, mas com tanta escoria que para sepa-ra-la se gasta mais do que o valor do proprio ouro: assim certas almas tem alguma virtude, mas tao cheia de escoria e de amor proprio etc.. Assim como e maior lucro encontrar um pouco de ouro puro, assim tambem e melhor para a alma. E tambem, em vez de lamentar o modo de agir de Deus, devemos agradecer-lhe porque nos trata com tanta misericordia. Terminando, gostaria que apenas esta maxima ficasse impres-sa em seu coracao: nao devemos fazer oracao para agradar a nos, mas para dar gosto a Deus. Por isso roguemos a Maria Santissima que etc.. Tibieza 87.O anjo disse ao bispo do Apocalipse: Utinam frigidus31 etc.. O mesmo digo em primeiro lugar a mim mesmo, e depois a al-gum confrade meu: Meu irmao muito amado, eu preferiria, o que nao queira Deus nem permita em sua nascente comunida-de, que voce fosse frio, que tivesse cometido um pecado grave, mas que nao fosse tibio, nao levasse uma vida... etc.. Porque, se voce fosse frio, haveria mais esperanca de emenda e salvacao. Sendo porem tibio, cometendo esses defeitos vo-luntarios, falando voluntariamente nos momentos de silencio, nao obedecendo prontamente, mostrando-se sensivel a qual-quer desprezo, evitando receber ordens, procurando apenas os alivios, distraindo-se voluntariamente na oracao, tenho um me-do muito grande que dificilmente se emendara; por isso Deus o vomitara de sua graca, permitindo que cai em faltas graves, e ainda o expulsara da Congregacao. 31 Diga-me: pode-se beber agua morna? Nao! Se e fria, pode-se beber; tambem se e quente; nao porem se e mistura de agua fria e quente. Ora, sendo voce agua morna, outra coisa nao
pode esperar senao... Em nossa Congregacao ha os mornos e os fervorosos. Mas os mornos sao mais numerosos que os fervorosos. Voces, de que grupo querem ser? E pensem: que vieram fazer na Congrega-cao? Se tivessem vindo para servir a algum principe... Sto. Ina-cio disse a um Irmao que... Pecamos a Jesus Cristo e a Maria Santissima que... Ap 3,15 (Oxala fosses frio...) 28 Amar a Cruz 88. Neste mes temos a virtude da Cruz. Cada um de nos que abracar a Cruz, quer amar o sofrer, mas isso e pura veleidade, coisa apenas de palavras. Pois bem, os tres bracos da Cruz sao o amor dos sofrimentos, o amor dos desprezos, o amor da pobreza. Foi assim que Jesus Cristo a carregou, e todos os santos. Ha entre nos quem queira suportar a Cruz, que tem esses tres bracos? Ha entre nos quem ame a pobreza? Ah, se fizessemos um exame de consciencia, quanta coisa etc.. Como, voces dizem que amam a pobreza, e depois tantas la-mentacoes se a comida, se a roupa etc.. Alias, e verdade, ha alguns em nossa Comunidade que amam a pobreza, mas quando e razoavel; por exemplo: contentam-se com a comida e as roupas, porque veem que a casa e pobre; mas quando per-cebem que o Superior, o Ministro ou outro encarregado poderi-am tomar alguma providencia, e nao o fazem, entao sim, e que a Cruz da pobreza parece mais pesada, etc.. Quem ama os desprezos etc. quem ama os sofrimentos etc.. Alguns, se rece-bem alguma cruz diretamente de Deus, suportam-na, mas se? etc.. Enganam-se, porem, pois que o proprio Deus etc.; que importa se a Cruz vem imediatamente de Deus, ou imediatamente de algum irmao descuidado etc. e mediatamente do proprio Deus. 29 Aprender a amar 89. Nao somos filosofos, nem estamos na Congregacao para aprender filosofia; mas estamos na escola de Jesus Cristo por isso etc., para os afervorar no amor, quero leva-los a conside-rar apenas uma coisa, isto e, quem ama etc. tem o sinal mais seguro da sua predestinacao, pois que se faz conforme a Jesus Cristo, Cabeca dos eleitos. Por isso, quem nao ama? etc.. A-crescento o que diz o Eclesiastico: Lignum vitae est his, qui apprehendunt illud, et qui tenuerit, beatus...32 Os Santos Padres interpretam-no como se referindo a Cruz. Notem, que o texto esta no plural: qui apprehendunt. Sao mui-tos os que abracam a Cruz, mas depois sao poucos: qui tenue-rit. Nao basta comecar. Se o naufrago agarra-se a uma tabua da nave arrebentada, e nao a larga em meio ao mar, salva-se: e isso. Por isso precisa gloriar-se in cruce, e nao de cruce33. Imitar Jesus 90. Meus irmaos, nos nos apresentamos como seguidores de Jesus Cristo, e depois nao queremos imitar seus exemplos: no tempo do Advento, na Novena, na noite de ontem, do nasci-mento do Redentor, creio que cada um de nos de coracao pe-diu que esse nosso divino Pastor e Mestre lhe comunicasse seu espirito. Tenho, porem, um grande medo que essa oracao tenha sido feita sem um ardente afeto do coracao, sem um verdadeiro
de-sejo, que tenha sido apenas de palavras. Isso porque entre vo-ces, entre os quais eu sou o primeiro, nota-se um horror, um enfado, um distanciamento muito grande da Cruz e do sofri-mento, que ja nem parece sermos Irmaos do Santissimo Re-dentor, mas antes piores que congregados relaxados. Digo-lhes a verdade, nao sei de onde vem um tal horror da Cruz. Sabemos que nossa vida e vida passageira etc.. 32 Pr 3,18 (E arvore de vida para aqueles que a abracam, e feliz quem a segurar firme.) 33 Tudo porque olhamos para a Cruz de longe, e nao de perto, isto e, nao consideramos sua utilidade, sua necessidade etc.. Sansao34 viu de longe aquele leao, e teve medo de se aproxi-mar; mas depois chegou perto, viu que estava morto, e que tinha na boca um favo de mel, etc.. Um segundo motivo e que esse Padre, esse Irmao etc. nao atentam nem consideram bem a fundo o que veio fazer Jesus Cristo no mundo, e o que nos ensina no Presepio. Ali nos ensi-na a amar os sofrimentos, enquanto ali esta deitado: proposito sibi gaudio35 etc.. Que miseria a nossa! Deveriamos amar a Cruz, mas fugimos dela. Meus diletissimos, que pelo menos nao lhe tenhamos hor-ror; vamos suporta-la pacientemente. Pecamos etc.. Gl 6,14 (... gloriar-se na cruz, e nao por causa da cruz) 30 Obediencia 91. Meus diletissimos, peco-lhes que neste mes, e em toda a sua vida, se exercitem naquela grande maxima de fe: qui vos audit... qui vos spernit36... Quero que sejam obedientes, e nao apenas ao Reitor Mor, por respeito humano; mas ate a um bastao, por assim dizer, se como tal foi constituido pelo Reitor Mor... Meu Deus! Que vieram fazer na Congregacao? Para ter suces-so etc. nao! Certamente me dirao que para se fazerem santos, nao e isso? E eu lhes respondo que se tornarao santos se... A Congregacao pela obediencia e que se mantem. Sem dizer que se colocariam em perigo; dizia o Pe. Sertorio Caputo: Obe-diencia e santidade sao a mesma coisa. E Irma Maria Crucifixa, por ter uma vez desobedecido ao confessor, recebeu uma bo-fetada de Cristo, e mais outra teria recebido se Maria Santissi-ma... com o que teria perdido a vida e ate ficaria aniquilada. Tremam, pois... Nao deverao prestar contas se pregaram bem... se etc., mas se etc., tambem etc.. 34 Jz 14,8 35 Hb 12,2 (Tendo-lhe sido proposto o gozo...) 36 Lc 10,16 (quem vos ouve... quem vos despreza...) 31 A exigente vocacao crista 92. Hoje gostaria de perguntar a cada um de voces: Quem e voce? A resposta sera: Eu sou...etc.. Nao, nao e isso que quero ouvir, quero que me diga qual e seu carater, sua condicao? Certamente respondera que e o ser cristao. Pois bem, meu ir-mao, voce e cristao. Mas, diga-me, onde estao as obras? Voce esta enganado. Para desengana-lo, porem, quero dizer-lhe al-go sobre a excelencia e a obrigacao. Servira para afervorar os tibios e para incitar ainda mais os fervorosos. Pode-se ver a excelencia de seu estado por esse mar de gra-cas e favores de que
comecou a participar desde que foi bati-zado. Entao, de filho da ira passou a ser filho de Deus, irmao de Jesus Cristo, herdeiro de sua gloria, templo do Espirito San-to. E parece-lhe pouca essa dignidade. Se se tivesse tornado filho de um principe. E nao pense que isso e ideia minha: e doutrina ensinada pelos Santos Padres, especialmente por Sto. Agostinho, no Capitulo 61, I. Enarrat: Non solum Sancti, sed et filii; non solum filii, sed et heredes, et fratres Christi; non solum fratres, sed et cohere-des, et membra; non tantum membra, sed et templum; non tan-tum templum sed et organa.37 Alias, o proprio Espirito Santo pela boca de S. Joao: videte qualem charitatem38 etc. e pela boca de S. Paulo: membra vestra templum sunt Spiritus Sanc-ti39; e se querem ir mais a fundo, lembrem quanto fez Jesus Cristo para faze-los cristaos. Ele nasceu, qui dedit semetipsum pro nobis, ut redimeret ab omni iniquitate, et mundaret sibi populum acceptabilem. Ep. ad Tit.40 Se tal e a dignidade, quanto deve ser grande a obrigacao. 37 Nao apenas santos, mas filhos; nao so filhos, mas herdeiros e irmaos de Cristo; nao so irmaos, mas co-herdeiros e membros; nao apenas membros, mas templo; nao so templo, mas tambem orgaos. No manuscrito a indicacao da fonte e indecifravel. 38 1 Jo 3,1 (Vede que caridade...) 39 1 Cor 6,19 (Vossos membros sao templo do Espirito Santo.) 40 E doutrina de Sto. Tomas: quem assume uma profissao etc.. Um soldado... um medico... um doutor. Quicumque profitetur aliquem statum, tenet ad ea que illi statui conveniunt.41 Vejamos agora quanto somos obrigados etc.. Temos obrigacao de imitar o comportamento, as acoes de Jesus Cristo. Que fez Jesus Cristo... Humildade profundissima... E assim que fazemos? Ai, ai! Se refletimos sobre nossa conduta, encontra-remos apenas motivo de pranto. Lembremos que nossas co-munhoes nao produzem fruto, que nao observamos o silencio, que facilmente nos dispensamos das obrigacoes da comunida-de, que com palavras e acoes causamos desgosto aos nossos Irmaos. Lembremos que a solidao nos custa, que nos pesa ficar na ce-la, que murmuramos muitas vezes contra nossos Irmaos e ate contra os Superiores. Lembremos que quanto a obediencia pouco fazemos, como seria preciso, que nao encontramos sa-tisfacao senao nas conversas com pessoas do mundo, que as nossas conversas sao todas vas e a maneira dos seculares. Lembremos que pouco pensamos em Deus, pouco nos mortifi-camos, e temos horror de qualquer Cruz que Deus nos manda: que lhes parece? Falo de mim... Senhor, envergonho-me... re-solvo... oremos a Maria Santissima. Tt 2,14 (... entregou-se por nos, para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo que lhe fosse agradavel... ) 32 Chamados a santidade 93. Eu nao gostaria de falar etc.. Preferiria que cada um de vo-ces, no interior de um quarto, se pusesse a considerar os defei-tos. Seria melhor nao pregar, ne ignis comedat speciosa deserti.42 Que lhes posso dizer? Que estao a fazer na Congregacao. Utinam abstin...43 aqueles que nao se querem fazer santos etc.. Roguemos etc.. 41 II-II q 186, a 2, ad I (Quem assume um
estado, esta obrigado ao que e conveniente a esse estado.) 42 Jl 1,19 (... para que o fogo nao consuma as pastagens do deserto...) 43 94. In loco pascuae ibi me collocavit.44 Meus diletissimos, nao consigo compreender o motivo por que tantos de voces cami-nham lentamente no caminho do Senhor. Se tivessem ficado no mundo, oh! quantos defeitos, pecados veniais e mortais! Se se tivessem retirado para uma Comunidade franciscana. Nao quero falar mal das Comunidades; digo apenas: agradecam, agradecamos a Deus que nos chamou para ca: in loco pascua-e. E verdade que voces padecem. Se tivessem ficado no mundo, sempre teriam de chorar. Aqui algumas vezes etc.. E mais, to-das as aguas das contradicoes, das adversidades etc. a nos [ ] etc.. In loco etc.. Vendo Deus que nos nao queremos nos fazer nenhuma violencia, permite, quer que sejamos afligidos. Um porque esta no meio da multidao etc. pode subir ao altar etc.. Assim etc.. Tantos auxilios, confessores, superiores etc. se um cordeiro estivesse no meio de um campo florido e nao quisesse baixar a cabeca etc. e Deus etc. in loco etc.. Que estupidez etc.. Envergonhemo-nos etc.. At 15,29 ( a citacao correta seria: "ut abstineatis" que vos abstenhais -, e nao "utinam abstineatis" - oxala vos abstenhais -) 33 Fugir da tibieza 95. Quia tepidus es incipiam etc..45 Tenho medo que se um de voces etc.. Basta outro empurrao, hei-lo rejeitado por Deus... Meus Senhores, meus Padres e Irmaos, afastem a tibieza, o tibio enfada a Deus; porque se comunga, se e sacerdote e diz a Missa, faz oracao etc. e enfadonho para a comunidade etc.. Se um dedo esta enfermo etc... Meu Irmao, para que voce veio para a comunidade, que veio fazer? Caridade, paciencia etc.. Um confrades dos primeiros tempos da Congregacao tinha um pe sempre levantado, pronto para obedecer.46 Causa enfado a 44 Sl 22,2 (Levou-me as pastagens.) 45 Ap 3,16 (Porque es tibio comecarei...) 46 si mesmo etc. um fervoroso omnia bene probat47 etc. um tibio etc.. Afastemos etc. creio etc. ego sum vitis48 etc.. Somos ra-mos etc.. Se um ramo da videira produz apenas um cacho ou nenhum etc. sera cortado etc.. Compreendido? Reformem-se renovamini in spiritu mentis ves-trae49 etc. deem uma olhada nas Regras etc. nos Votos etc. Oremos etc.. Parece alusao ao Pe. Cesar Sportelli (+1750), seu primeiro discipulo, que dizia: "Como o soldado que, ao primeiro rufar do tambor, esta pronto para partir, sem se importar se faz bom tempo ou nao, assim nos, em qualquer circunstancia, devemos estar prontos ao primeiro sinal dos superiores". (cfr A. DE RISIO, Croniche della Congreg. del SS. Redentore, Palermo 1858, 60). 34 Meditar a Paixao 96. Renovem-se, meus Padres e Irmaos, no espirito da santa oracao. Todas as meditacoes sao boas, mas [e melhor] meditar na Paixao de Jesus Cristo: e nela nao devemos ficar na super-ficie; humildade, mortificacao etc.. Palemao50 nao quis, no tem-po de Pascoa, tomar sopa com oleo, porque como disse: Do-minus meus Crucifixus51. Nao quero dizer-lhes que nao devem contentar-se com a meia hora. Modicum orat qui tunc orat cum
genua flectit.52 Pelo menos facam bem, se voces etc.. Perseverar 97. Meus diletissimos nao levem em conta etc.. S. Bernardo Ep. 2.53 ad Euar. Vincit annos animus, et frigente jam corpore, fervet sanctum in corpore desiderium omnibusque fatiscentibus, durat tamen incolumis, propterea vigor non sentit rugosae carnis infirma: spiritus promptus; ut quid non metuat veterani domicilii minas, qui fabricam spiritualem videt in dies, in sublime comsurgere, proficere in aeternum?53 47 Proverbio latino (examina tudo bem) 48 Jo 15,1s (Eu sou a videira...) 49 Ef 4,23 (renovai-vos em vossa mente) 50 Velho monge do tempo de S. Pacomio. 51 Meu Senhor esta crucificado. 52 Joao Cassiano: Pouco ora quem apenas ora quando dobra os joelhos. 53 O Espirito vence os anos; se o corpo ja esfria, ferve no corpo um santo desejo, e tudo ja a arrefecer, continua sempre vivo; seu vigor nao sente as enfermidades da carne enrugada: o espirito esta alerta; nao teme as amea-cas da velha casa quem ve a construcao espiritual dia a dia subir cada vez mais alto, avancando para a eternidade. 35 Eccli., Cap. 31. v. 27: In omnibus operibus tuis esto velox.54Eccl. 9. v. 10: Quodcumque facere potest manus tua, instanter operare, qui nec opus, nec ratio, nec sapientia, nec scientia erunt apud inferos, quo tu properas.55Portanto etc. Animem-se etc.. Fratres, diz o Apostolo ad Philip., Fratres, ego non arbitror me comprehendisse. Unum autem, quae quidem retro sunt, obli-vinscens, ad ea vero quae sunt priora extendens me.56 Period. Etc.. Pecamos etc.. Breve o tempo 98. Breves anni transeunt, et per viam, per quam non revertar ambulo.57 Meus Padres e Irmaos, nossa vida acaba. Agora es-tamos todos aqui: os Padres no coro, os estudantes no estudo, os irmaos nas oficinas etc. na tabela dos sinais58 etc. mas den-tro de poucos anos, meses etc.. Breves etc.. Mas eu sou jovem, talvez diga voce; e por acaso sua vida nao e vento, vapor, uma sombra? Memento quod ventus est vita tua.59 Nao duvide, acabam os seus dias. Breves etc.. Um dia o Padre sera vestido etc.. Sera tirado do quarto etc., sera levado para a igreja com o calice na mao etc. um estudan-te etc.. Breves etc.. E que nos resta? Solum nobis superest sepulchrum.60 Meus diletissimos, nao percamos tempo: de-mos ao Senhor o precio-so e o sem valor, isto e, as coisas pequenas e grandes. 54 Se rapido em todas as tuas obras: Eclo 31,27, segundo a Vulgata. 55 Tudo o que a tua mao achar para fazer, faze-o com presteza, porque nao havera atividade nem cogitacao, nem ciencia, nem sabedoria no Xeol para onde iras. 56 Fl 3,13 (nao me glorio de ja ter alcancado a meta. So faco uma coisa: esquecendo o que fica para tras, com todo o meu ser continuo correndo para a frente...) 57 Jo 16,23 (Passam rapidos os anos, e caminho por uma estrada sem vol-ta...) 58 Tabela onde constavam os sinais convencionais com o sino para a cha-mada dos confrades. 59 Particula boni doni nos non praetereat.61 Que viemos fazer na Congregacao? Para fazer-nos santos. Mas quando comeca-mos? Quando, meus diletissimos?
Breves etc.. Envergonhemo-nos etc.. Arrependamo-nos etc.. Decidamos etc.. Maria Santis-sima etc.. Jo 7,7 (Lembra-te que tua vida e um sopro.) 36 Corresponder ao chamado 99. Grande a graca que Deus nos fez ao nos chamar para a Congregacao. Como correspondemos? Alguem chamado para ser, nao digo Mordomo, mas servo do Rei, se nao corresponde etc.. Agora se quero falar-lhes da resposta que devemos dar etc.. Um Irmao no modo como voce deve corresponder talvez Deus o queira santo como S. Pascoal. Um estudante clerigo [no original "operario", isto e, de vida ativa, operario apostolico] como um S. Luis, um Padre como um S. Francisco Regis. Se nao corresponde, e de temer que se condene, pois desmere-cendo essa graca, desmerecera etc.. Alguns Deus quer salvos como Santos, e se nao o sao? etc.. Portanto, e necessario cor-responder. 2. Para zombar do demonio etc.. Ele tenta mais um Congrega-do se este e fervoroso, quantas almas etc.. 4. [sic] Para agra-dar a Deus. Os Santos, nao so os de vida ativa mas todos, tre-meram. I. [sic] Quanto a maneira etc. precisa corresponder sem reserva. Nemo potest duobus Dominis servire.62 2. Com preste-za etc. Deus meu, seria melhor que o Padre, o Irmao nao fizes-se o trabalho: hilarem diligit Deus.63 Santa Fe. Que nao seja sempre assim, um dia sim, um dia nao. Sempre, sempre. Padre! Estou doente, que doente, doen-te? Voce tem a alma, esta obrigado aos votos, e congregado, portando deve sempre corresponder, deve abracar todas as ocasioes de se fazer santo. Obediencia... pobreza... nao posso 60 Jo 22,1 (So nos resta o sepulcro.) 61 Eclo 14,4 (Nao deixes que se perca nenhuma migalha do dom.) 62 Mt 6,24 (Ninguem pode servir a dois senhores.) 63 compreender de onde possa ter vindo tanta frieza de nossa parte, donde venha tanta tibieza etc. entremos em nos mes-mos. Ha quantos anos voce esta na Congregacao? 1, 2, 5, 8? Preste atencao: breves anni. Tomemos uma decisao etc.. 2Cor 9,7 (Deus ama quem da alegremente.) 37 Obediencia 100. Falhamos na estima devida a virtude da obediencia. Por-que pecado venial mas tal etc.. O Sacrificio da obediencia e mais perfeito, e dela fizemos voto. 2. E com isso estamos fa-lhando no amor, e este e mais necessario que a primeira. Se alguem julga etc.. O Padre D. Paulo64 etc. se escrevia etc.. Pa-dre, esqueci-me disso etc.. E verdade que voce nao e culpado diante de Deus, mas demonstra pouco amor etc.. 3. Na pratica etc.. A Regra diz, nada tenhamos de vontade65 etc.. Eu dependo do Reitor Mor, do Reitor local etc.. Minha vontade esta nas maos deles. Envergonhemo-nos etc.. Corresponder ao chamado 101. Gostaria de falar com lagrimas etc.. Viemos para a Con-gregacao, Deus arrancou-nos do mundo, plantou-nos em sua vinha etc.. Nos, porem, em vez de corresponder etc.. Meus di-letissimos, isso acontece porque nao refletimos no grande bem que possuimos etc.. O santo profeta Davi nao dizia: Feliz o Rei, ele mesmo etc.. Mas: Beatus quem elegisti et assumpsisti66 etc.. Ah!, santo Rei, teus desejos eram melhores: Quam dilecta tabernacula tua Domine virtutum67. Nos o obtivemos