Criancasou Ibeijada sao espiritos que incorporam em mediuns da Umbanda e de outrasreligioes afro-brasileiras, trazendo nomes infantis. Caracterizam uma criancana forma de falar, nos gestos, na inocencia das brincadeiras, transmitindomuita alegria na maioria das vezes. Sao representados em imagem tripla (Cosme,Damiao e Doum) ou sincretizados na imagem dos santos gemeos Cosme e Damiao, eem algumas regioes chamados tambem de Crispim e Crispiniano.Por ocasiao dafesta, a 27 de setembro, os terreiros distribuem doces e fazem uma mesa fartapara as criancas que incorporam nos mediuns. As cores sao azul claro e rosa. Asentidades possuem diversos pontos de atuacao: cachoeiras, praias, matas e lajeados.As oferendas normalmente sao feitas em jardins esao sempre doces, refrigerantes, alem de frutas. Quando incorporam nosterreiros, sao brincalhoes, travessos, meigos e choroes. Sao entidades degrande atuacao e forca espiritual. Sempre se comenta nos terreiros que quandouma crianca faz um trabalho, so ela tem o poder de tirar. Tambem tem grandepoder de cura.Exemplosde nomes de criancas:Rosinha da PraiaRitinhaMariazinha da beira da PraiaMariazinha da pedra da CachoeiraMarcelinhoPedrinho da PraiaJorginhoPedrinho da MataCaboclinho da MataMariazinha da MataJoaozinho da Pedra BrancaZezinho do LajedoBentinhaMariazinhaJulinhaJoaozinhoCamponesaRaio de SolRosinhaMalandrinhoJoaozinho da MataAninhaCrispim do CantuaZezeZezinhoJoaninhaJuquinhaRitinhaPaulinhoEstherzinhaMaria FlorTerezinhaMiguelzinhoJeremiasGeremiasMargaridaCatarinaLazinhoEsta faculdade de apresentar-se e agir comocrianca, nao quer dizer que seja um espirito-crianca. Pode ser, talvez, maisvelho que os pais. Ele vem com aspecto ou forma infantil porque e convenientevir assim, pois do contrario, dificilmente seria reconhecido. E tambem por seidentificar com esta linha de trabalho. Ogum e o Orixa que rege as batalhas. Todosos instrumentos sao consagrados a Ogum, uma vez que, acima de tudo, e ele oOrixa da forja e da metalurgia, processo de manipulacao dos metais.Porisso, um dos simbolos deste Orixa sao as sete ferramentas juntas, querepresentam exatamente este poder sobre os metais, em especial o ferro,considerado o metal negro, simbolo da relacao de Ogum com o elemento terra.EntendemosOgum, acima de seu papel mitologico, como o impulso Divino primordial. EsteOrixa e a forca que rege todo inicio de movimento, forca que rompe a barreira estaticade todo inicio de processo. Quem nao percebe que o comeco de um processo podeparecer lento e dificil, mas que a continuidade de um processo ja iniciado naoparece tao macante assim? E Ogum aquela energia que possibilita o inicio do quequer que seja. E a explosao inicial e a quebra do equilibrio estatico.Tambemem Ogum vemos uma forte relacao com todos os Orixas. Ele e considerado um dosOrixas mais antigos, ja que estava la quando tudo foi iniciado. E considerado aforca irma da energia de Exu (o movimento), sendo que Exu e Ogum andam semprejuntos. Ogum e o Orixa do movimento e do impulso.Sua energia se relaciona com todo processo de revolta que gera uma mudanca emrelacao ao padrao anterior. E a energia da conquista que nao se preocupa com amanutencao do conquistado. Por isto, diz-se que Ogum e a figura mitologica dogrande guerreiro, o grande general que lidera e vence todas as batalhas. Oguerreiro valente e impulsivo que, com sua ira e suas armas, submete todos osinimigos e derruba todos os obstaculos. E um Orixa fortemente relacionado comos elementos terra e fogo, este ultimo mais comum em nossa Umbanda