estado ao seu contrario: dia-noite, claro-escuro, quente-frio, seco-umido, novo-velho, pequeno-grande, bom-mau, cheio-vazio, um-muitos, etc., e tambem no sentido inverso, noite-dia, escuro-claro, frio-quente, muitos-um, etc. O devir e, portanto, a passagem continua de uma coisa ao seu estado contrario e essa passagem nao e caotica, mas obedece a leis determinadas pela physis ou pelo principio fundamental do mundo.Os diferentes filosofos escolheram diferentes physis, isto e, cada filosofo encontrou motivos e razoes para dizer qual era o principio eterno e imutavel que esta na origem da Natureza e de suas transformacoes. Assim, Tales dizia que o principio era a agua ou o umido; Anaximandro considerava que era o ilimitado sem qualidades definidas; Anaximenes, que era o ar ou o frio; Heraclito afirmou que era o fogo; Leucipo e Democrito disseram que eram os atomos. E assim por diante.Periodo socratico ou antropologicoCom o desenvolvimento das cidades, do comercio, do artesanato e das artes militares, Atenas tornou-se o centro da vida social, politica e cultural da Grecia, vivendo seu periodo de esplendor, conhecido como o Seculo de Pericles.E a epoca de maior florescimento da democracia. A democracia grega possuia, entre outras, duas caracteristicas de grande importancia para o futuro da Filosofia.Em primeiro lugar, a democracia afirmava a igualdade de todos os homens adultos perante as leis e o direito de todos de participar diretamente do governo da cidade, da polis.Em segundo lugar, e como consequencia, a democracia, sendo direta e nao por eleicao de representantes, garantia a todos a participacao no governo, e os que dele participavam tinham o direito de exprimir, discutir e defender em publico suas opinioes sobre as decisoes que a cidade deveria tomar. Surgia, assim, a figura politica do cidadao. (Nota: Devemos observar que estavam excluidos da cidadania o que os gregos chamavam de dependentes: mulheres, escravos, criancas e velhos. Tambem estavam excluidos os estrangeiros.)Ora, para conseguir que a sua opiniao fosse aceita nas assembleias, o cidadao precisava saber falar e ser capaz de persuadir. Com isso, uma mudanca profunda vai ocorrer na educacao grega.Quando nao havia democracia, mas dominavam as familias aristocraticas, senhoras das terras, o poder lhes pertencia. Essas familias, valendo-se dos dois grandes poetas gregos, Homero e Hesiodo, criaram um padrao de educacao, proprio dos aristocratas. Esse padrao afirmava que o homem ideal ou perfeito era o guerreiro belo e bom. Belo: seu corpo era formado pela ginastica, pela danca e pelos jogos de guerra, imitando os herois da guerra de Troia (Aquiles, Heitor, Ajax, Ulisses). Bom: seu espirito era formado escutando Homero e Hesiodo, aprendendo as virtudes admiradas pelos deuses e praticadas pelos herois, a principal delas sendo a coragem diante da morte, na guerra. A virtude era a Arete (excelencia e superioridade), propria dos melhores, os aristoi.Quando, porem, a democracia se instala e o poder vai sendo retirado dos aristocratas, esse ideal educativo ou pedagogico tambem vai sendo substituido por outro. O ideal da educacao do Seculo de Pericles e a formacao do cidadao. A Arete e a virtude civica.Ora, qual e o momento em que o cidadao mais aparece e mais exerce sua cidadania? Quando opina,