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IntroducaoApesar da sua posicao privilegiada na criacao, muitas vezes, o homem simplesmente se nega a reconhecer o designio para o qual foi criado, tomando o mesmo caminho de Adao, o qual acabou caindo no abismo do pecado e do fracasso porque preferiu obedecer a voz da Serpente, virando o rosto para o seu Criador.Deus havia proposto uma escolha para a humanidade: ou o caminho da obediencia, que conduz a vida; ou o caminho da desobediencia, que conduz a morte. O primeiro homem escolheu a segunda opcao, e o pecado e a morte passaram a toda a sua descendencia. A despeito disto, Deus proveu salvacao e vida eterna por intermedio de Seu Filho, Jesus Cristo, que nos exorta com amor:Entrai pela porta estreita, porque larga e a porta, e espacoso o caminho que conduz a perdicao, e muitos sao os que entram por ela; e porque estreita e a porta, e apertado o caminho que leva a vida, e poucos ha que a encontrem. Mateus 7.13,14O Senhor Jesus Cristo lancou mao de uma linguagem simbolica para nos falar sobre dois estilos de vida que marcam a trajetoria de todo o ser humano: o da porta larga e o da porta estreita. Cada um de nos entrara 3por uma dessas portas, e encontrara seu destino: ou a perdicao, ou a salvacao.E importante frisar que Jesus nao impos em momento algum o estilo de vida que devemos seguir. Ele apenas apresentou dois caminhos e propos uma escolha, que caracterizaria um estilo de vida. Jesus tambem nao pre-determinou quem deveria entrar pela porta larga, tampouco quem deveria entrar pela porta estreita. Ele somente predisse que poucos encontrariam a porta estreita e entrariam por ela. Isso porque a escolha cabe a cada um de nos.Alem de mostrar essas duas opcoes, Jesus tambem revelou o resultado final para quem preferiu seguir uma vida de facilidades, no mundo, e para quem escolheu trilhar uma vida dificil, de piedade, pelo caminho estreito que leva a vida eterna.Capitulo 1Porta larga, um estilo de vida facilLembremos o que Jesus disse em Mateus 7.13: Porque larga e a porta, e espacoso o caminho que conduz a perdicao, e muitos sao os que entram por ela.Esta linguagem metaforica e este simbolismo usado pelo Mestre assinalam o estilo de vida de quem escolheu uma vida de prazeres mundanos. Entre tantas outras, sao estas as atitudes que marcam a vida de quem preferiu entrar pela porta larga: viver no pecado, amar o mundo, considerar Deus apenas um detalhe e estabelecer a sua propria escala de valores espirituais.Pecar e transgredir as normas estabelecidas por Deus. E errar o alvo, desobedecer e infringir as leis do Criador o que implica divida, em aramaico choba."Pastor, o que e pecado no sentido pratico? O que e pecado no dia-a-dia de uma pessoa?", voce pode perguntar. Para responder a esta pergunta, citemos a carta do apostolo Paulo aos Galatas 5.19-21:As obras da carne sao manifestas, as quais sao: prostituicao, impureza, lascivia, idolatria, feiticaria, inimizades, porfias, emulacoes, iras, pelejas, dissensoes, heresias, invejas, homicidios, bebedices, glutona-rias e coisas semelhantes a estas, acerca das
quais vos declaro, como ja antes vos disse, que os que cometem tais coisas nao herdarao o Reino de Deus.As obras da carne 4Analisemos alguns desses pecados relacionados nos dois versiculos citados. Essas obras da carne caracterizam um estilo de vida pecaminoso de quem escolheu a porta larga.Prostituicao, a primeira palavra que aparece no texto original, em grego, e porneia, e faz referencia a todos os pecados da area sexual, entre os quais destacamos o adulterio, que envolve relacionamentos extraconjugais entre pessoas solteiras e casadas, ou entre casadas, e a fornicacao, praticada por solteiros.A lascivia, terceira palavra citada no texto de Paulo, significa uma sensualidade exacerbada, libidinosa, desregrada, que leva uma pessoa a viver em funcao de sexo. Grande parte da sociedade adota esse principio que caracteriza a porta larga e o estilo de vida facil.O texto fala ainda de impureza, a qual contamina a alma e o corpo pelas praticas mundanas, e de bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, como o alcoolismo e o vicio das drogas.Ja a palavra idolatria, no texto, nao faz referencia apenas a adoracao de imagens, mas ao sentimento de amor ou paixao por alguem ou alguma coisa que ocupa o lugar de Deus no coracao do ser humano. Ha pessoas que idolatram seu conjuge ou seus filhos, e outras obcecadas pelo carro ou por um time de futebol.A idolatria, disfarcada de egoismo, egolatria ou avareza, e um pecado muito comum na vida moderna, marcada pelas distorcoes nos valores e nos relacionamentos humanos. O ser humano, escravizado pela idolatria dos bens de consumo, inverte suas prioridades ao valorizar mais os bens materiais do que as pessoas, e mais as coisas transitorias do que as eternas, desprezando Deus, a santidade da vida, os valores morais e espirituais.Hoje em dia, o ter e mais importante do que o ser, por isso e mais bem tratado e honrado pela sociedade quem veste roupas de grifes famosas, possui carros caros e mora em bairros nobres. O que na verdade esta em evidencia nao e a pessoa, mas sim os bens materiais que ela possui. Isto esta revestido de certa "magia", que lhe imprime valor e aumenta a sua "cotacao" no mercado das relacoes sociais. Isto gera a acepcao de pessoas, terminantemente condenada na Biblia Sagrada em Tiago 2.1-8, e vai de encontro ao primeiro mandamento do Senhor, que diz:O Senhor, nosso Deus, e o unico Senhor. Amaras, pois ao Senhor, teu Deus, de todo o teu coracao, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forcas; este e o primeiro mandamento. Marcos 12.29,30Continuemos a analisar as obras da carne descritas em Gaiatas S.19-21. Feiticaria, o quinto pecado citado nesse texto, e expressamente 5proibido por Deus em Deuteronomio 18.9-13. Envolve supersticoes, o ocultismo e ate a rebeliao, pois, como e lembrado em l Samuel 15.23: a rebeliao e como o pecado de feiticaria. Tambem envolve os fetiches, objetos aos quais se atribui poderes sobrenaturais, marcam culturalmente a identidade dos nossos adolescentes e afetam a vida espiritual deles, criando fantasias pagas no imaginario.Porfias,
e poucos ha que a encontrem. A porta e estreita, o caminho apertado, e poucos sao os que encontram esse caminho que conduz a vida. Em outras palavras, a porta que leva ao ceu e as bencaos espirituais esta aberta para quem quiser entrar. Contudo, poucos entram por ela, porque ela e estreita e requer daqueles que a ultrapassem renuncia quanto ao estilo de vida mundano e obediencia a Deus, para alcancar a salvacao em Cristo.Sendo assim, queremos destacar pelo menos duas atitudes que deve ter quem escolheu entrar pela porta estreita: renunciar a si mesmo e seguir Jesus.Primeira atitude: renunciar a si mesmoE dizia [Jesus] a todos: Se alguem quer vir apos mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me. Lucas 9.23Renunciar a nos mesmos e renunciar o que atrai a nossa natureza com mais veemencia, levando-nos a pecar. Este mundo tem muita coisa que atrai a nossa natureza. Entao, se desejamos seguir Cristo pelo caminho apertado, devemos estar dispostos a renunciar a nos mesmos, as solicitudes da nossa carne e a nossa va maneira de viver.Voce quer passar pela porta estreita? Renuncie a si mesmo. Isto implica dizer nao aos desejos que levam a morte espiritual e as obras da carne!Muitos estao enganados com um "evangelho de facilidade", um "evangelho de moleza". Eles costumam aconselhar: "Nao se preocupe, irmao, voce e novo convertido e nao ha problema algum em continuar 7nesse tipo de trabalho ou de pratica ilicita". Isso e banalizar o evangelho. Se nos deixarmos levar por nossa natureza carnal, acabaremos nao renunciando a nada.O que e a renuncia? Em termos biblicos, e abdicar de nossa vontade em prol da vontade de Deus, que e boa, perfeita e agradavel. A renuncia verdadeira nasce no coracao do homem; e uma decisao individual, geralmente motivada pela necessidade de algo superior, capaz de preencher o vazio da alma humana. E o resultado de um arrependimento sincero, e resulta na decisao de mudar de estilo de vida.Um evangelho sem renuncia e mudanca de vida, que permita a pessoa continuar no mesmo estilo de vida dissoluta e cheia de pecado, nao e o evangelho de Jesus Cristo; e o da porta larga. Evangelho de verdade e o da porta estreita e do caminho apertado, que conduz a vida eterna e a vitoria. Sendo assim, fuja da porta larga!E claro que renunciar a si mesmo e viver para Cristo nao implica viver fora do mundo nem deixar de relacionar-se com as pessoas. Se assim fosse, conforme argumentou Paulo com os cristaos de Corinto, seria necessario sair do mundo (l Corintios 5.10).Capitulo 2Cristo, o Caminho verdadeiroEm Suas ultimas instrucoes aos discipulos, em Joao 14.6,7,9, vemos as veementes palavras de nosso Senhor Jesus Cristo aos discipulos, em resposta a Tome, que disse nao saber o caminho para Deus:Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguem vem ao Pai senao por mim. Se vos me conhecesseis a mim, tambem conhecerieis a meu Pai; e ja desde agora o conheceis e o tendes visto. Estou ha tanto tempo convosco, e
nao me tendes conhecido, Filipe? Quem me ve a mim ve o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?Segunda atitude: seguir JesusE dizia a todos: Se alguem quer vir apos mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me. Lucas 9.23 8De acordo com esse texto, para seguirmos Jesus, temos de submeter-nos a tres condicoes: negarmos a nos mesmos, tomarmos a nossa cruz e acompanharmos o Mestre.1. Negar a si mesmoConforme falamos no capitulo anterior, converter-se a Cristo exige renuncia; contudo, nao basta apenas a disposicao de renunciar. A motivacao tambem conta. Ou seja: em quem cremos e no que cremos faz toda a diferenca.Se nao fosse assim, Deus teria se agradado dos muculmanos, dos hindus, dos fariseus.Os muculmanos, por exemplo, levam uma vida de extrema renuncia. E, como prova de estrita obediencia ao Alcorao, ate cometem o suicidio em nome de Ala.Os religiosos indianos se auto flagelam. Em um ritual sangrento, deixam que lhes furem as costas com anzois e saem as ruas puxando carrocas, para mostrar publicamente sua renuncia a dor e dedicacao aos deuses hindus.Muitos religiosos legalistas hoje em dia adotam a mesma atitude radical dos escribas e fariseus, que impunham uma serie de clausulas extras a lei mosaica, como se este fardo pesado fosse agradar a Deus (ver Lucas 11.46).Contudo, o Senhor condena esse tipo de extremismo e de renuncia como um fim em si mesmo. Nossa renuncia ao pecado e ao egoismo deve visar a santidade, a comunhao com Deus, mas tambem ao bem de nosso proximo. Por isso, Ele requer que sejamos longanimos com os fracos, a fim de ganha-los para Cristo pelo amor.Para um verdadeiro cristianismo, deve-se ter amor ao proximo, conforme ensinou Jesus em Lucas 10.27: Amaras ao Senhor, teu Deus, de todo o teu coracao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forcas, e de todo o teu entendimento, e ao teu proximo como a ti mesmo. Com esse resumo dos mandamentos, Jesus combateu o farisaismo judaico, fazendo mencao a lei de Moises (Deuteronomio 6.5; Levitico 19.18).2. Tomar a cruzDe acordo com Lucas 9.23, a segunda condicao para seguir Jesus, a qual serve de parametro para quem escolheu seguir pela porta estreita, e tomar a cruz.Jesus tomou a Sua cruz, simbolo de vergonha e instrumento de execucao para os condenados, carregando-a ate o fim.Os malfeitores carregavam sua propria cruz ate o local da execucao e nela eram pregados, para que fosse executada a sentenca de morte estabelecida pelas autoridades da Roma antiga. No suplicio da cruz, o 9malfeitor testemunhava a sua derrota e levava sobre si a vergonha diante de toda a nacao.O cristao, como o Mestre, deve carregar a sua cruz ate o fim. Nossa cruz implica renuncia aos nossos interesses pessoais e sofrimento para que a vontade de Deus seja cumprida em nossa vida.Sendo assim, a cruz representa a humilhacao, o sofrimento, a morte do velho eu, mas tambem a condicao de renascimento para uma nova vida. Na cruz, morremos em Cristo e ressuscitamos com Ele em novidade de vida.As quatro
direcoes para onde a cruz aponta representam [verticalmente] a uniao do plano celestial ao terrestre e [horizontalmente] a universalidade da salvacao, quebrando as barreiras que separavam [espiritualmente] judeus e gentios, escravos e livres, homens e mulheres (ver Gaiatas 3.28).3. Seguir JesusPara garantir a expansao do evangelho [e lancar as bases da Igreja], Jesus elegeu os doze apostolos. Entre eles, estavam Pedro, Andre, Tiago, Joao e Mateus, que prontamente atenderam ao chamado do Mestre, que disse com autoridade e candura: "vem e segue-me".Aos discipulos de Jesus foi ensinada progressivamente sua missao e revelado o ministerio da pessoa de Cristo. Eles entenderam que seguir o Mestre nao implicava somente aderir ao Seu ensinamento moral e espiritual, mas tambem sofrer como bom seguidor do Messias. Contudo, antes do Pentecostes, os discipulos pareciam despreparados para estas experiencias, pois na aflicao do Mestre, no Getsemani, nao puderam velar nem uma hora com Ele. E, nas horas mais cruciais em que Jesus estava sendo conduzido ao julgamento, Pedro seguiu-o de longe e negou-o tres vezes.Veja o que esse discipulo perguntou em Mateus 19.27: Eis que nos deixamos tudo e te seguimos; que receberemos? Antes de entender o plano de salvacao e o proposito do apostolado, Pedro estava mais preocupado com o seu futuro do que com a missao de fe delegada por Jesus.Jesus exigiu de Seus discipulos, entre outras coisas, o desapego total, a renuncia aos prazeres e a sabedoria mundanos, as riquezas e a seguranca. Muitos deles tiveram de deixar sua casa, seus familiares, sua profissao e suas tradicoes religiosas para seguir o Mestre. Muitos morreram, porque nao negaram a sua fe. E foi assim que o evangelho chegou ate nos.Muitos podem ser chamados a salvacao, mas nem todos querem cumprir as condicoes de Jesus para que ela se efetue, como foi o caso do jovem rico (Mateus 19.16-22). Isso porque seguir Cristo implica 10reconhecer o sacrificio dele na cruz, mas tambem crer e imitar as atitudes do Mestre. E prestar-lhe total obediencia, baseada na fe na Palavra de Deus, e nao em rituais, coisas exteriores.Seguir Jesus e aceita-lo como unico e suficiente Salvador da nossa vida, arrepender-nos de nossos pecados e deixarmos que o poder do evangelho nos transforme. E termos uma conduta de vida diferenciada. Isto implica entrar pela porta estreita, e seguir o Mestre pelo caminho apertado que conduz a vida eterna.Resultados do estilo de vida da porta largaQual e o fim desse estilo de vida? A morte, pois como lembrou Jesus: Larga e a porta, e espacoso o caminho que conduz a perdicao, e muitos sao os que entram por ela (Mateus 7.13).Esse tipo de vida que grande parte da nossa sociedade vive leva a perdicao. E voce sabe qual e o fim da perdicao? O inferno, a morte eterna da alma e do espirito, a segunda morte. Este e o destino dos impios: Os impios serao lancados no inferno e todas as nacoes que se esquecem de Deus (Salmos 9.17). Porque o salario do pecado e a morte... (Romanos 6.23).Segundo o Dicionario de Teologia Biblica de Johannes B. Bauer, este texto fala
de morte eterna. Perdicao nao e nada mais do que o proprio inferno. Interessante e que na Biblia Jesus falou mais do inferno do que do ceu. A palavra inferno vem do latim infernus, inferior, que fica embaixo.E o nome dado ao lugar de castigo onde serao lancados os condenados, o diabo e seus demonios.E o diabo, que os enganava, foi lancado no lago de fogo e enxofre, onde esta a besta e o falso projeta; e de dia e de noite serao atormentados para todo o sempre. Apocalipse 20. l ONo Antigo Testamento, esse lugar abaixo da terra e chamado de Sheol. E para onde vai a alma das pessoas falecidas, tanto as boas quanto as mas (Genesis 37.25).De acordo com a parabola do rico e de Lazaro, havia apenas um abismo separando os justos, num local de consolo (o Seio de Abraao), dos impios, num lugar de tormento (ver Lc 16.19-31).No Novo Testamento, o termo usado em grego e hades, tambem chamado de geena (Marcos 9.43). E um lugar onde os condenados a morte eterna serao atormentados pelo fogo.Atente para o que o apostolo disse em 2 Pedro 2.17: Estes [os impios] sao fontes sem agua, nuvens levadas pela forca do vento, para os quais a escuridao das trevas eternamente se reserva.Este texto fala sobre um lugar de densas trevas, uma das coisas mais terriveis para o ser humano. O individuo vai sofrer sozinho, sem ninguem 11para ajuda-lo, sem sentir a presenca graciosa de Deus. Antes, vai ouvir urros, gritos e gemidos terriveis de demonios.A alma do homem pecador lancada no inferno tera plena consciencia de sua existencia, e sabera por que foi lancada naquele tenebroso lugar de tormento.A alma e a sede da inteligencia, dos sentimentos, da vontade e do dominio proprio. O individuo que vai para o inferno vai saber que esta la. E o que ensina a passagem do rico e Lazaro, em Lucas 16.19-31.Jesus revelou que o inferno e um lugar de pranto e ranger de dentes (Mateus 25.30). Essas imagens de choro e ranger de dentes evocam dor, solidao, raiva e o desespero terrivel dos perdidos, que ouvirao de Deus: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos (Mateus 25.41).Deus e misericordioso e nao quer que ninguem se perca, por isso designou Moises e os profetas para anunciarem ao mundo a lei divina e o Salvador da humanidade.Seculos depois, o proprio Messias, o Filho de Deus, o Verbo encarnado, manifestou-se a humanidade. Contudo, muitos continuam a nao dar ouvidos. Preferem o caminho de morte. Eles nao poderao culpar Deus por suas escolhas. O Senhor respeita o livre arbitrio do homem. De maneira que cada um de nos dara conta de si mesmo a Deus (Romanos 14.12).No ultimo dia, voce tera de prestar contas a Deus das escolhas que fez. Ele colocou a disposicao do homem dois caminhos: um estreito, com destino ao ceu; e outro largo, com destino ao inferno. Se voce entrar pela porta larga, encontrara o caminho espacoso, um estilo de vida facil, que o conduzira
a perdicao eterna; se entrar pela porta estreita, encontrara um caminho arduo, um estilo dificil, diferente do mundano, mas que o conduzira a vida eterna. Entre pela porta estreita! Permaneca no caminho apertado! Desfrute do ceu! A escolha e sua. Qual e o estilo de vida que voce quer? Quem decide e voce.Resultados do estilo de vida da porta estreitaA porta e estreita, o caminho e apertado, e pouca gente escolhe seguir por ele, pois implica um estilo de vida diferente do mundano. Mas este caminho conduz a vida eterna, com direito a um novo ceu e urna nova terra, onde nao havera mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque ja as primeiras coisas sao passadas (Apocalipse 21.1,4).Neste texto, lemos que no ceu nao havera mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor. Pelos seculos dos seculos, voce estara com Cristo em gloria e vivera em gozo na presenca de Deus. Aleluia!Associada a ideia de ceu esta a de paraiso, o lugar destinado aos salvos que morreram em Cristo. 12No Dicionario de Teologia Biblica, de Johannes B. Bauer, a origem da palavra em hebraico e pardes, do persa antigo pairidaeza. Ela aparece tres vezes no Antigo Testamento com o significado de jardim; o jardim de Deus (das delicias, o Eden). No Novo Testamento, o paraiso e um lugar supraterreno de felicidade eterna.Paulo fala em 2 corintios 12.2-4 de uma tremenda experiencia espiritual durante a qual foi arrebatado ao terceiro ceu (2 Corintios 12.2-4). Em Apocalipse, Joao fala de um lugar celestial habitado pelos bem-aventurados. Referencias provaveis ao paraiso.Em suma, Deus destinou o homem a imortalidade. Mas, pela inveja do diabo, o pecado e a morte entraram no mundo. O Senhor, contudo, proveu em Cristo a salvacao, o escape da morte eterna, e a regeneracao do homem para uma nova vida de santidade, amor e prazer eterno na presenca do Criador.Todos temos o livre-arbitrio para escolher entre o bem e o mal, a morte e a vida, o gozo e castigo eterno, o ceu e o inferno. Um desses destinos se tornara palpavel para cada um de nos quando, no juizo final, Cristo apartar salvos e condenados, como o pastor separa os bodes das ovelhas.E pora as ovelhas a sua direita, mas os bodes a sua esquerda. Entao, dira o Rei aos que estiverem a sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possui por heranca o Reino que vos esta preparado desde a fundacao do mundo... Entao dira tambem aos que estiverem a sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o Jogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos... Mateus 25.33,41Que dia glorioso esse em que os remidos herdarao a salvacao! Com um corpo transformado, glorificado, eles reinarao para sempre com o Senhor.Optemos, pois, pela porta estreita, pelo caminho apertado, voltando ao primeiro amor e obedecendo aos mandamentos da Biblia Sagrada. Somente assim teremos direito ao fruto da Arvore da vida, que Cristo prometeu aos vencedores (Apocalipse 2.7). Amem!
amados graca e paz em breve estarei disponibilizando novos estudos Biblicos.. voltem sempre! A Bencao sacerdotal (em hebraico, Birkat Kohanim, ), tambem conhecida como Nesiat Kapayim ("estender as maos"), ou Bencao aaronica, e uma oracao judaica recitada durante certos servicos. Algumas denominacoes cristas tambem a usam como uma bencao liturgica, apesar de em contexto e cerimonia diferentes em relacao ao uso judaico.Ela e baseada nos versiculos biblicos:(Fala a Arao e a seus filhos, dizendo: Assim abencoareis os filhos de Israel e dir-lhes-eis:)O Senhor te abencoe e te guarde - , - yevarechecha Adonai veyishmerechaO Senhor faca resplandecer o rosto sobre ti e tenha misericordia de ti - , - ya'er Adonai panav eleicha vichunechaO Senhor sobre ti levante o rosto e te de a paz - , - yissa Adonai panav eleicha veyasem lecha shalom(Assim, porao o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abencoarei.) (Numeros 6.23-27)Nm.6.22-27Int.- Quando Deus libertou o povo hebreu do Egito, de debaixo da mao de Farao, usando Moises como lider. Logo no primeiro ano, a primeira coisa que Deus fez; foi faze-los parar no Monte Sinai, e ali lhes ordenar as suas leis, estatutos e mandamentos, e lhes ensinar como deveriam cultuar a Deus. Ali no Monte Sinai, Deus disse a Moises que o Sacerdocio estaria com a tribo de Levi. E que o pai do Sacerdocio levitico seria Arao.Deus havia dito que Moises seria como Deus e Arao seria o seu profeta.Ex.7.1- Entao, disse o Senhor a Moises: Eis que te tenho posto por Deus sobre Farao; e Arao, teu irmao, sera o teu profeta.- Arao seria o porta voz de Moises.Ex.4.16- E ele falara por ti ao povo; e acontecera que ele te sera por boca, e tu lhe seras por Deus.- Deus estabeleceu Arao para ser Sacerdote e Profeta para a Nacao de Israel.- Toda a bencao para a Nacao de Israel deveria ser ministrada pelo Sacerdote.- Neste texto de Numeros Seis, Deus esta ensinando o modo de abencoar os filhos de Israel.- Essa bencao de Numeros Seis e chamada de Bencao Sacerdotal.- Deus sempre respeitou aquilo que Ele estabeleceu.I- Israel do Antigo Testamento Representava a Igreja.- Tanto a lei como Israel era a sombra daquilo que havia de vir.Hb.10.1- Porque, tendo alei a sombra dos bens futuros e nao a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrificios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeicoar os que a eles se chegam.- Israel e um tipo da Igreja.- O Sacerdocio Levitico e um tipo do Ministerio hoje.Hb.5.1- Porque todo sumo sacerdote, tomado dentre os homens, e constituido a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que ofereca dons e sacrificios pelos pecados.- Hoje o Ministerio e dado por Deus a Igreja para edificacao da Igreja.Ef.4.11,12- E ele mesmo deu uns para apostolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores.Querendo o aperfeicoamento dos santos, para a obra do ministerio, para edificacao do corpo de Cristo.- Quem escolhe o homem para o ministerio, e o Senhor Jesus.- E Ele que da a Graca