thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
de Exodo? 5) Onde Moises recebeu as tabuas depedra? 6) Qual a missao da Igreja frente aomundo? 7) Qual a duracao desta Dispensacao(Igreja)? 8) Quando termina esta Dispensacao? 9) Como se chama o Tribunal em que os crenteshao de comparecer? 10) Apresente dois aspectos do futuro daIgreja. 7. A SETIMA DISPENSACAO (MILENIO) ALIANCA MILENICA O plano redentor de Deus para com o homemtermina com o cumprimento dos mil anos de paz sobre a Terra, que serao seguidosdo Juizo Final e a volta a eternidade. Jesus Cristo descera pessoalmente aterra e sera REI. Ele denominou esta Dispensacao de "Regeneracao", Mt19.28; e tambem chamada de "Tempo de_ Restauracao", At 3.20,21. A juntura destes "Seculos", presentee vindouro, forma um nitido exemplo de sobreposicao das Dispensacoes, isto e,as vezes, a um tempo transitorio entre um tempo e outro. Sua duracao, o proprio titulo indica, tera milanos', seu inicio se dara com a manifestacao (Parousia) de Cristo na segundaetapa de sua segunda vinda a terra, Ap 19.11-21, e findara com a instalacao dogrande Trono Branco, Ap 20.11-15. O proprio Cristo voltara literalmente a terra,onde Ele esteve durante 33 anos e pessoalmente reinara sobre a mesma por umespaco de 1.000 anos, e tera ao seu lado a SUA IGREJA. Ela voltara dos ceuspara onde foi levada no Arrebatamento. O Plano de Deus para com o mundo e fazer"Convergir" nele (em Cristo), na Dispensacao e na plenitude dostempos, Ef 1.10. Havendo efetuado a redencao dos homens peloseu sangue derramado na cruz, e Deus no seculo vindouro mostrara a supremariqueza de sua graca. A dupla revelacao do Milenio sera feita: l. Pela presenca pessoal de Jesus Cristo, quese sentara no trono de Davi, Lc 1.32,33; 2. O Sermao do Monte, pregado por Jesus noinicio de seu ministerio terreno, Mt 5.6,7, e uma legislacao que se tomaraplena como plataforma do reino milenial. Ela sera a Pedra Angular dasatividades do Rei durante o Milenio. O Governo sera um regime teocratico, istoe. Governo Pessoal de Deus, Is 52.7; Lc l .33; Dn 7.13. A SEDE DO GOVERNO A capital do mundo nao sera Washington,Londres, Toquio e nem Paris, mas, sim, Jerusalem, a desprezada cidade tantasvezes pisada pelos exercitos invasores. Ela sera totalmente restaurada, vindo arealizar-se a visao do salmista que disse: "Grande e o Senhor e mui digno de serlouvado, na cidade do nosso Deus. Seu santo monte, belo e sobranceiro, e aalegria de toda a terra; o monte de Siao, para os lados do Norte, a cidade dogrande Rei. Nos palacios dela. Deus se faz conhecer como alto refugio '\ SI48.1-3; Is 2.2-4. A BIBLIA NO SEU TRANSCURSO MILENIAL 1. Sera um reino literal e universal, Dn2.34,35; 2. Jerusalem sera a capital do reino, Jr 3.27;Is 24.23; Ez 48; 3. Os animais serao doceis. Is 11.6-9; 65.25;Os 2.18; 4. Epoca de justica e paz. Is 9.6,7; 11.4; Zc9.10; SI 96.13; 5. A terra ficara mais fertil, Is 35. l; Am9.3,6; 6. O prolongamento da vida humana. Is65.20,22; Zc 8.4,5; 7. Satanas sera amarrado, Ap 20.20,22,23. Havera duas classes de pessoas: 1. Glorificados e 2. Nao-glorificados. Os glorificados sao os crentes do AT
e NT e osdo periodo da Grande Tribulacao e as nao-glorificados sao os judeussobreviventes da Grande Tribulacao, gentios remanescentes das nacoes e osnascidos no Milenio. A cena final e a justificacao do grande TronoBranco, quando comparecerao diante do Cordeiro e Rei todos os mortos de todasas epocas, ainda nao ressuscitados. Esta e a Segunda Ressurreicao. O julgamento iniciara por ocasiao da aberturados livros de Deus, Ap 20.12: 7. Cada pessoa serei julgada', 2. Os inimigos do Rei serao punidos', 3. Os inimigos espirituais do Rei seraojulgados: Satanas; o Anticristo; o Falso Profeta; os demonios; o Inferno e amorte. Cristo colocara sob seus pes todos os seusinimigos, I Co 15.24,25. A Ele, toda honra, gloria e louvor para sempre. Amem! Caro Aluno, gostaria de ter tempo suficientepara estudarmos juntos, pois este e um assunto de grande importancia para nossavida espiritual! 8 - BIBLIOGRAFIA: OLSON, Nelson Lourenco. Plano Divino Atravesdos Seculos. McNAIR, S. E. A Biblia Explicada. HALLEY, Henry H. ManualBiblico. Sao Paulo:Vida Nova. TOLEDO, Alcino Lopes. Apostilas das Sete Dispensacoes,Faetel, Sao Paulo.
tipo de relacao que o servo temcom o seu Senhor. Os dois primeiros servos da parabola tinhamuma relacao de amor e confianca para com seu Senhor. O Senhor acreditava nelese eles o amavam, respeitavam e admiravam. Entao, quando o Senhor foi embora,eles trabalharam com os talentos que o Senhor lhes deixou. E quando voltou,eles tinham o dobro, como fruto do trabalho das suas maos. Mas suaprodutividade estava ligada ao tipo de relacionamento que tinham com o Senhor.Ja o caso do terceiro servo e completamente diferente. O terceiro servo era umpoco de amargura, de ressentimento, de odio disfarcado. Era servo. Servia,trabalhava para o Senhor, mas no fundo, desejava ve-lo morto. No fundo, falavamal dele, nao acreditava nele. E todo esse poco de veneno, pode ser resumidonos versiculos 24 e 25 do capitulo 25 do livro de Mateus: "Chegando, porfim, o que recebera um talento, disse: "Senhor, sabendo que es homemsevero, que ceifas onde nao semeaste, e ajuntas onde nao espalhates, receoso,escondi na terra o teu talento; aqui tens o que e teu." Um servo com medo nunca podera ser um servo produtivo.A primeira coisa que um servo precisa para produzir, e sentir-se amado,compreendido, aceito. O fruto do sentimento maravilhoso de sentir-se aceito,sera a produtividade. Esta Parabola encerra uma das mensagens maissolenes que o cristao precisa entender: o tipo de relacionamento que Deus querter com o ser humano. As vezes nos nos unimos a uma Igreja pensando que estamostornando-nos cristaos. No entanto, nunca descobrimos o que e cristianismo.Passamos a vida toda frequentando uma igreja chamada crista, mas nuncaexperimentamos o gozo da vida crista. Voltemos por um instante ao Jardim do Eden,quando Deus criou Adao e Eva. Ele nao os criou para serem robos programadospara obedecer. Deus os criou para que fossem seus filhos. Deus nao quer escravos,quer filhos; seres humanos realizados, valorizados, amados, compreendidos. Seolharmos para a Biblia, veremos que o relacionamento que Deus teve com Adao eEva, foi um relacionamento de pai para filho. Todos os dias Deus chegava aojardim e Adao e Eva jogavam-se nos bracos do Pai. Havia uma relacao deconfianca, de amor, de companheirismo. Sabe quando apareceu o medo? Quando oser humano tentou fazer-se o deus de sua propria vida. Quando ele usou mal aliberdade que Deus lhe confiara. Porque parte do amor de Deus era a liberdade. Deus nunca poderia dizer "eu amo meufilho", se o tivesse criado sem liberdade. A expressao de seu amor era aliberdade. Liberdade para fazer o bem ou para fazer o mal. Tem muita gente hojeque pergunta: "Pastor, se Deus sabia que o homem ia pecar, por que quecolocou no Jardim do Eden uma arvore da ciencia do bem e do mal? Por quecolocou a possibilidade do mal?" Meu amigo, veja bem, se Deus, ao criar o mundonao tivesse colocado diante do homem a possibilidade do mal, o ser humano naoseria livre. O ser humano seria escravo do bem. Ele seria bom unicamente porquenao existia a possibilidade de ser mau. Ele nao teria liberdade, nao poderiaescolher. Seria como um animal dominado pelo instinto para um determinado tipode vida, incapaz de decidir. Foi por isso
que Deus criou o ser humano livre.Mas, quando ele usou mal a sua liberdade, o texto biblico nos relata que:"Quando ouviram a voz do Senhor Deus, que andava no jardim pela viracao dodia, esconderam-se da presenca do Senhor Deus, o homem e sua mulher, por entreas arvores do jardim."Genesis 3:8Entaoveio a grande pergunta que vemos no verso seguinte: "E chamou o SenhorDeus ao homem e lhe perguntou: onde estas?" (Genesis 3:9)Edesde aquele dia a grande pergunta de Deus tem sido: "Pedro, onde estavoce? Francisco, Aparecida, Rosa, Maria, Juliana, Jose, Rubens, onde estavoce?" E ai vem a resposta do homem. Escondido atras da arvore, seminu,com vergonha, arruinado, quebrado por dentro, culpado, atormentado pela consciencia:"Senhor, tive medo e me escondi."Meuquerido, num cristianismo sadio, nao pode haver lugar para o medo. O medo efruto do pecado. Antes da entrada do pecado nao existia medo. Deus nuncadesejou que no relacionamento que Ele tivesse com Seus filhos, existisse apalavra medo. O medo e fruto do pecado. Oque acontece em nossos dias, porem, em nome de Deus e em nome da religiao?Muitos lideres religiosos estao criando a religiao do medo. Ensinam a temer aDeus, ensinam a ver Deus como aquele soberano sentado em Seu trono, com umavara na mao, olhando para a Terra, com o objetivo de ver quem e o malcriado quese comporta mal, para castiga-lo. Desde criancinhas crescemos com esteconceito: se eu for bom, Deus me ama. Se eu nao for bom, Deus nao me ama. E crescemospensando assim. E um dia voce bate com o carro e a primeira coisa que imaginae: "o que estara errado em minha vida?" Alguem fica doente em suafamilia e a primeira coisa que voce imagina e: "Que pecado oculto haveraem minha vida para que a doenca atinja minha familia?" Voce perde oemprego, e o primeiro pensamento que lhe passa pela cabeca e "Deus esta mecastigando, porque fiz isto ou aquilo". Oinimigo e terrivel! Quando alguma provacao chega a sua vida, quando surge algummomento dificil, imediatamente ele faz voce lembrar-se de todas as coisaserradas de seu passado. E a conclusao a que voce chega e: eu nao presto, estousofrendo porque Deus esta me castigando, nao posso orar a Deus porque Ele naoouvira minha oracao. Querido,a religiao do medo e a pior coisa que pode acontecer nesta vida. Sabe por que?Porque o inimigo vai fazer de tudo para levar voce para uma vida de pecado emiseria. Mas, se o inimigo nao puder mante-lo no erro, entao vai permitir quevoce volte para Deus, pelos motivos errados. E um dos motivos errados para vocese aproximar de Deus, e o medo. Voce nunca pode se aproximar de Deus pelo medo.E por isso que se voce e um lider religioso, nao pode levar a Igreja a umreavivamento autentico, provocando medo nas pessoas: "Ah, temos que nospreparar porque os juizos de Deus ja estao chegando! Temos que mudar de vidaporque senao seremos atingidos pela ira de Deus! Temos que nos preparar porquetalvez no ano 2000 Cristo volte a Terra!" Nao! Se voce se preparar pormedo, sua preparacao nao vale nada. Se voce se aproximar de Deus
por medo, seucristianismo nao vale nada. Por medo, unir-se a uma Igreja, ser batizado etentar cumprir tudo que Deus pede, nao vale. Por medo, para nao sofrer oscastigos de Deus, para nao receber a maldicao, para que tudo va bem! Mas, sabequando voce vai ver a fragilidade de sua triste religiao? Quando chegar omomento da pressao, da provacao, das dificuldades.Oterceiro servo da parabola nao sabia que tinha medo de Deus. Ele pensava queera mais um servo, mais um membro da Igreja. Ele nao sabia que odiava SeuMestre. Ele nao estava consciente do conceito que ele tinha de Deus. Asacusacoes que sairam de sua boca, os improperios de seu coracao apareceramquando chegou o momento do ajuste de contas. Quando viu que o servo querecebera cinco devolvera dez; o que recebera, dois devolvera quatro; e ele querecebera um, nao tinha nada. Foi ai que ele confrontou-se com a sua realidade.Ele nao amava seu Senhor. Tinha um monte de acusacoes. Na sua opiniao, o senhorera injusto: colhia o que nao havia plantado! Cobrava o que nao havia semeado.Entao disse: "... receoso, escondi na terra o teu talento." (Mateus 25:25)Aminha pergunta e: "qual e o tipo de cristianismo que voce pratica? Vocetem medo de Deus ou e atraido a Ele pelo seu maravilhoso amor? Que tipo decristianismo lhe ensinaram? Pois, desde o momento que voce entrou na Igreja,tem que se portar direitinho, porque, senao, voce podera receber os castigosdivinos? E este o tipo de cristianismo que lhe ensinaram? Entao voce naoentendeu o Evangelho, porque o cristianismo e um relacionamento de amor com oSenhor Jesus. Cristianismo e enamorar-se de Jesus, apaixonar-se por Jesus,entregar-Lhe a vida. Colocar a mao no braco de Jesus e dizer assim:"Senhor, leva-me pelos caminhos desta vida." Vocenao pode querer portar-se bem para ser amado. Precisa, primeiro, ser amado parapoder portar-se bem. O filho que sente o amor do Pai e o que melhor sedesenvolve. Nao teme o futuro nem os desafios porque sabe que esta ao lado doPai e Ele o ama com um amor incondicional. A produtividade na vida cristadepende do tipo de relacionamento que voce tem com Jesus.Voceacha que so porque caiu uma vez, Deus o detestou? Voce acha que porqueescorregou cinco, dez vezes, Deus nao acredita mais em voce? Ah, querido, aBiblia esta cheia de exemplos, de um Pai que espera, que procura, que chama eque nao perde as esperancas. Aceite este amor hoje mesmo.
todas as dadivas: (Numeros 18.29): Detodas as vossas dadivas apresentareis toda a oferta do Senhor: do melhor delas,a parte que e sagrada.Nao podia ser entregue a qualquer pessoa,tinha que ser entregue ao sacerdote Arao: (Numeros 18.28):Assim tambem oferecereis ao Senhor uma oferta de todos os vossos dizimos, quereceberdes dos filhos de Israel e deles dareis a oferta alcada do Senhor a Araoo Sacerdote.Paraque era o dizimo? Odizimo, primeiro, era o sustento dos levitas e sacerdotes (quem sabe se asigrejas de hoje, passassem a cuidar mais dos seus pastores e suas familias),depois para os orfaos e obras sociais: (Deuteronomio 14:29): Entao vira olevita (pois nem parte nem heranca tem contigo), e o estrangeiro, e o orfao, ea viuva, que estao dentro das tuas portas, e comerao, e fartar-se-ao; para queo SENHOR teu Deus te abencoe em toda a obra que as tuas maos fizerem.(Principio de produtividade ligado ao trabalho) (Genesis 1:26): Edisse Deus: Facamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhanca; edomine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos ceus, e sobre o gado, esobre toda a terra, e sobre todo o reptil que se move sobre a terra.A palavra tudo (ou toda) aparece, em Genesis1. 26-31, 11 vezes: (v26= 2, v28=1, v29=3, v30=4, v31=1). Onde e que os judeus deveriam oferecer seusDizimos? Competia-lhes trazer ao lugar que o Senhorvosso Deus escolhesse entre todas as tribos, para ali por o seu nome, Isto e,Jerusalem: (Deuteronomio 12.5):Mas o lugar que o SENHOR vosso Deus escolher de todas as vossas tribos, paraali por o seu nome, buscareis, para sua habitacao, e ali vireis.(Ezequiel5.5): Assim diz o Senhor DEUS: Esta e Jerusalem; coloquei-ano meio das nacoes e das terras que estao ao redor dela.O oferecimento dos dizimos era transformadonuma grande festa onde todos participavam: (Deuteronomio 12:7-12): Efiz assim, como se me deu ordem; as minhas mobilias tirei para fora de dia,como mobilias do cativeiro; entao a tarde fiz, com a mao, uma abertura naparede; as escuras as tirei para fora, e nos meus ombros as levei, aos olhosdeles. E, pela manha, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem,porventura nao te disse a casa de Israel, aquela casa rebelde: Que fazes tu?Dize-lhes: Assim diz o Senhor DEUS: Esta carga refere-se ao principe emJerusalem, e a toda a casa de Israel, que esta no meio dela. Dize: Eu sou ovosso sinal. Assim como eu fiz, assim se lhes fara a eles; irao para o exilioem cativeiro. E o principe que esta no meio deles levara aos ombros asmobilias, e as escuras saira; farao uma abertura na parede para as tirarem porela; o seu rosto cobrira, para que com os seus olhos nao veja a terra." SeJerusalem fosse longe da vila onde morava o dizimista, o transporte de suascolheitas poderia criar um problema, Deus permitiu que fosse vendido tudo eteriam o dinheiro: (Deuteronomio 14:22, 24 e 25):Certamente daras os dizimos de todo o fruto da tua semente, que cada ano se recolherdo campo. E quando o caminho te for tao comprido que os nao possas levar, porestar longe de ti
o lugar que escolher o SENHOR teu Deus para ali por o seunome, quando o SENHOR teu Deus te tiver abencoado; Entao vende-os, e ata odinheiro na tua mao, e vai ao lugar que escolher o SENHOR teu Deus;O que nao podia era deixar de trazer odizimo. A cada tres anos, o dizimo era oferecido na propria terra do dizimista: (Deuteronomio 14:28; 26:12): Aofim de tres anos tiraras todos os dizimos da tua colheita no mesmo ano, e osrecolheras dentro das tuas portas; e Quando acabares de separar todos osdizimos da tua colheita no ano terceiro, que e o ano dos dizimos, entao osdaras ao levita, ao estrangeiro, ao orfao e a viuva, para que comam dentro dastuas portas, e se fartem; Ofertase Dizimos Odizimo era obrigatorio, a oferta era voluntaria: (Exodo 35:5):Tomai do que tendes, uma oferta para o SENHOR; cada um, cujo coracao evoluntariamente disposto, a trara por oferta alcada ao SENHOR: ouro, prata ecobre, Apesar da Oferta ser alcada, poderia serestipulada: (Exodo 35:6, 9):Como tambem azul, purpura, carmesim, linho fino, pelos de cabras, e peles decarneiros, tintas de vermelho, e peles de texugos, madeira de acacia, e azeitepara a luminaria, e especiarias para o azeite da uncao, e para o incensoaromatico. E pedras de onix, e pedras de engaste, para o efode e para o peitoral.Tres tipos de ofertas: 1) Do homem (Exodo 35.23 e 24) coisas medias: Etodo o homem que se achou com azul, e purpura, e carmesim, e linho fino, e pelosde cabras, e peles de carneiro tintas de vermelho, e peles de texugos, ostrazia; todo aquele que fazia oferta alcada de prata ou de metal, a trazia poroferta alcada ao SENHOR; e todo aquele que possuia madeira de acacia, a traziapara toda a obra do servico. 2)Da mulher (Exodo 35.25 e 26) coisas pequenas: E todas as mulheressabias de coracao fiavam com as suas maos, e traziam o que tinham fiado, o azule a purpura, o carmesim e o linho fino. E todas as mulheres, cujo coracao asmoveu em habilidade fiavam os pelos das cabras.3)Do principe (Exodo 35.27 e 28) coisas grandes: Eos principes traziam pedras de onix e pedras de engastes para o efode e para opeitoral, E especiarias, e azeite para a luminaria, e para o azeite da uncao, epara o incenso aromatico.Ideiaserradas quanto ao dizimo 1) Naoe legalismo (dar o dizimo so pelo peso da lei); 2) Naoe substituto das virtudes cristas (entregar o dizimo nao isenta o crente dapratica das grandes virtudes. Lucas11:42): Mas ai de vos, fariseus, que dizimais a hortela, e aarruda, e toda a hortalica, e desprezais o juizo e o amor de Deus. Importavafazer estas coisas, e nao deixar as outras.; Jesus repreendeu os Fariseusporque davam os dizimos, mas desprezavam o juizo de Deus.3) Nao deve se transformar numa cargainsuportavel, deve ser uma manifestacao espontanea. 4) Naoconcede poder de barganha (dar o dizimo para Ter privilegios na igreja). 5) Naonos torna merecedores da graca divina (o dizimo nao compra a salvacao). Bencaos advindas da fidelidade de dizimar 1) Quatro tipos de demonios sao repreendidos: a)Devorador (Malaquias 3:11);
b)Cortador (Joel 1:4, parte a); c)Migrador (Joel 1:4, parte b), fazviagens periodicas em seu lar); d)Destruidor (Joel 4.4, parte a). 2)Teremos respeito pelo de fora (Malaquias3:12); 3)Vitoria sobre a avareza (Efesios 5.5); 4)Deus abre o coracao para nos (Malaquias) Malaquias dividido em cinco partes 1) Aeleicao de Israel como povo de propriedade divina (1:6); - Cristo nos recebe como filhos 2) Ospecados dos Sacerdotes (1:7 a 2:9); -Comercio do Evangelho 3)Casamentos com povos estranhos (2:10-16);- Destruicao das familias 4) Aesperanca do povo (2:17 a 3:6); - Cristo 5)Violencia contra Deus (3:17-12). Adoracao aos idolos.A nacao estava em crise economica, seca efome (Malaquias 3:9-11): Commaldicao sois amaldicoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nacao.Trazei todos os dizimos a casa do tesouro, para que haja mantimento na minhacasa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exercitos, se eu nao vosabrir as janelas do ceu, e nao derramar sobre vos uma bencao tal ate que naohaja lugar suficiente para a recolherdes. E por causa de vos repreenderei odevorador, e ele nao destruira os frutos da vossa terra; e a vossa vide nocampo nao sera esteril, diz o SENHOR dos Exercitos.. Naoso os filhos de Levi (ossacerdotes) v3, mas tambem os filhos de Jaco (toda a nacao) estavam debaixo de maldicao por nao seremdizimistas v6. O povo estava desviado dosmandamentos de Deus v7a.Deus faz um chamado ao arrependimento, mas o povo achava que nao havianecessidade de mudanca v7b. Deuspassa a mostrar ao povo em que estavam errados.Porque vos digo que, se a vossa justica naoexceder a dos escribas e fariseus de modo nenhum entrareis no reino dos ceus.- Mt 5:20 Exceder - significa fazer tudo decorreto que eles faziam e muito mais. Ai de vos escribas e fariseus hipocritas, pois que dizimais a hortela,o endro e o cominho e desprezais o mais importante da lei, o juizo, amisericordia e a fe. Deveis, porem fazer estas coisas e nao omitir aquelas. - Mt 23:23 Estas coisas - deveis fazer... (praticar o juizo, a misericordia e afe) e Nao omitir aquelas = (dar o dizimo) Dai a Cesar o que e de Cesar, e a Deus o quee de Deus - Lc 20:19-26 De Cesar - era o imposto De Deus - o dizimo!
Deus conhece o profundo de nosso coracao e sabeexatamente tudo o que iremos fazer diante de qualquer situacao em que nosencontremos em nossas vidas, mas ao contrario de Deus, nos somos enganados pelonosso proprio coracao, que muitas vezes diz para fazermos coisas para as quaisnao estamos preparados e outras vezes nos faz recuar diante do que podemosenfrentar. Por causa disso, Deus permite que enfrentemos varias provacoes edesafios, a fim de fazer com que nos tornemos conhecedores de quem somos, poiso que somos define o que fazemos. Deus ama a todos os seusfilhos, por isso sempre move as circunstancias, para nos mostrar as nossasfraquezas e nos corrigir. E apesar de muitas vezes parecer que estamos sozinhosenfrentando os nossos problemas, Deus sempre esta conosco e o que nos faltanessas horas em que nos sentimos sozinhos e inclinar os ouvidos ao que Deus dize confiar na sua palavra, pois ela nunca volta vazia, antes cumpre o seuproposito e tudo o que ele a designou fazer (Is 55:11)No livro de Exodo, capitulo 14, Deus nos mostra umpouco de sua forca e poder, com a qual derrotou o exercito de farao, na saidade seu povo da terra do Egito e nos ensina dez principios nos quais devemosandar para conseguir a vitoria sobre os nossos inimigos.Dependencia de Deus Ex. 14:2 Aparentemente, seria mais correto seguirem frente buscando a terra prometida, uma vez que essa direcao tinha sido dadapelo proprio Deus, que servindo de coluna de nuvem ou de fogo, direcionava oseu povo tanto de dia quanto a noite.Se Moises estivesse cego pelo proposito, nao teriaouvido a voz de Deus, quando lhe pediu para que voltassem de onde vieram eacampassem junto ao mar, o que certamente resultaria em um confronto para oqual o povo nao estaria preparado, uma vez que o exercito de farao por tercarros e cavalos avancava mais rapido e acabaria acalcando o povo de Deus.Olhar para a promessa ao inves de olhar para ascircunstancias Ex.14:11 13. Quando tudo parece darerrado, quando todas as circunstancias parecem ter nos derrotado, sem que hajapara onde correr ou se esconder, se estivermos debaixo da direcao de Deus(dependencia) ele transforma as circunstancias e nos da a vitoria.A batalha nao e nossa, mas de Deus Ex.14:14. Deus sempre nos livra denossas aflicoes, seja agindo por nos quando nao temos condicoes de combater, ouate mesmo nos dando forca ou habilidades para vencer nossos desafios, assimcomo fez com Davi dando-lhe orientacao de como vencer Golias e guiando-lhe amao para utilizar sua funda e derruba-lo com simples pedras de rio.Assumir nossa autoridade em Deus diante dasdificuldades e andar por fe Ex. 14:15-16 Apesar de Moises semostrar consciente do que Deus faria (Ex.14:13 14) e de saber que era a sua vez de exercer autoridade, (dada peloproprio Deus, para ele ser o lider de seu povo) e tomar a iniciativa, tendo fee determinacao no cumprimento da vontade de Deus, teve medo da reacao do povo eclamou pedindo por socorro (Ex. 14:15).Ao que Deus respondeu, colocando novamente aautoridade nas maos de Moises (representada pelo seu bordao, atraves do qual,todos os prodigios e sinais eram feitos), para que