"arriados" para Exu.Na nacao de angola ou candomble de Angola, Exu recebe o nome de Aluvaia, Pambu Njila e Legba, no candomble jeje.Nao deve ser confundido com a entidade Exu de Umbanda. Os exus de umbanda sao entidades de pessoas desencarnadas que, por motivos de evolucao espiritual, retornaram a terra para cumprir essa missao junto ao seus seguidores. Essas entidades sao confundidas com esu ou exu do candomble devido a proximidade que Exu tem com os homens. Entretanto, nao sao considerados orixas como o Exu, e sim entidades espirituais em evolucao. Nao se deve confundi-los com quiumbas - conhecedores das vontades de homens e mulheres no plano terrestre, onde viveram em epocas diferentes, com os mesmos problemas, desejos e sonhos.Cantiga De Exu OrixaArquetiposSeus filhos sao sensuais, dominadores e inteligentes. Gostam da vida cercada de barulho, muitas pessoas e romances de todo tipo. Adoram festas e nao se prendem a ninguem, sao muito impulsivos. Mas se amam alguem, dao sua vida se for preciso, sem pensar em nada. Gostam de ajudar e trabalhar, mas podem se tornar vingativos e extremamente crueis.Algumas Consideracoes["Sobre o OrisaEsu, alem de suas atribuicoes mais conhecidas, embrenhamo-nos em uma desuas mais complexas e poderosas qualidades como OGuardiao do Ase que,recebendo a replica desta forca neutra de Olodumare (Falade, 1998, p. 494), coloca-a adisposicao de todos, seja para os homens ou para os Orisa,confirmando queEsu de mal ...., nada tem ...,mas aocontrario, apenas age com justica.Suas acoes para com os seres humanos saoaltamente beneficas, auxiliadoras e produtivas para aqueles que fazem usoadequado de seu livre-arbitrio e que, com retidao, se portam de maneiracondigna para com os principios e padroes morais e religiosos, seja em relacaoa si mesmo, seja em relacao ao meio ambiente em que vive.Recordando uma frase citada: "(...) Istoacontece por que algumas pessoas erroneamente possuem a conviccao que Esu e oopositor Satanas (Falade, 1998, p. 493) " e que, alem disso, o que fazcom que os sacerdotes sejam bons ou maus nao e o simples fato de administrar o ase,e sim a forma que deliberadamente usam este ase, podemos dizer que isto e umaquestao humana de carater, e nada tem haver com o poder divino do Ase.O que podemos dizer de Esu, que recebeu e administra a copiado proprio Ase de Olodumare? Esu e igualmente neutro como o proprio Ase,por isso e o guardiao do Ase.Como Odara, ele recebe, como Elegbara,faz acontecer, e como Ojise. conduz o retorno. Tudo isso e"Esu Olodumare assim determinou." (Abimbola,1975, p. 3) Sera que ele e tao terrivel e mauquanto querem dele fazer? Como ele pode ser tao temivel se e tao neutro como o Ase?Quando narramos o Odu Iwori-Ofun (Bascom, 1969, pp. 310-311) , vimos que simplesmente Esu cumpriu seus designios de formaimparcial.As explanacoes aqui realizada efetivamenteenalteceram Esu, porem, cabe tecer algumasconsideracoes sobre a absurda questao, mesmo por sincretismo, de que o OrisaEsuseja o diabo das religioes cristas e/ou o mal absoluto tratado pelasreligioes ocidentais, que diferem totalmente dos conceitos da religiao dos Orisa (Orisaismo) (Barretti Fo, 2010) , praticada na chamada Yorubaland e nas descendentes da diaspora.Que fique registrado que a