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Proverbios 1.21Para 21 de janeiro de 2010 1.21 ...do alto dos muros clama, a entrada das portas e nas cidades profere as suas palavras:1.21 Am Anfang der Mauern predigt sie, an den Statttoren halt sie ihre Reden: Curiosidade: Em 1861 (ha 149 anos) nasce o padre e cientista Roberto Landell de Moura, em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul. Ele e considerado o inventor do radio. Em 1893, antes do cientista Guglielmo Marconi testar seu primeiro experimento, Landell realizou, do alto da Avenida Paulista para o alto de Santana, as primeiras transmissoes de telegrafia e de telefonia sem fio. Reflexao: O verso de hoje me remete as minhas leituras dos profetas do Antigo Testamento. Lembro aqui de Oseias, Jeremias, Isaias e outros. Eles faziam de tudo para trazer o povo de Israel mais para perto de Deus. Uma vez que a rebeldia estava instalada nos coracoes, o povo escolhido nao deu a minima aqueles chamados contundentes. Em consequencia disso, acabaram caindo na malha dos conquistadores. Nos capitulos 28 a 31 de Isaias se le um apelo para que se creia em Deus e nao em aliancas politicas. Palavras ao vento... Hoje nao se sobe mais em muros para melhor ser ouvido, pois existem microfones, caixas de som. Hoje nao e mais nos portais das cidades que se concentra a populacao. Hoje o mundo esta comunicavel tambem via internet. Grito daqui: E tempo de levar Deus em conta. Nao sejamos loucos... Aprendizado: Aprendemos a fechar os ouvidos para banalidades e este aprendizado, infelizmente, nos viciou na surdez a proposta de Deus.Desafio: Usar, subir nos muros que estao a minha disposicao para proclamar graca.Oracao: Senhor! Ajuda-nos a crermos em Ti somente. As aliancas nao tem a forca que Tu tens. Amem! Proverbios 1.20Para 20 de janeiro de 20101.20 Grita na rua a Sabedoria, nas pracas levanta a voz;1.20 Die Weisheit ruft laut auf der Strae, auf den Platzen erhebt sie ihre Stimme.Curiosidade: Em 1983 (ha 27 anos) morre Manuel Francisco dos Santos, o Mane Garrincha. Ele jogou 60 partidas pela selecao brasileira. Estreou em 1955 contra o Chile no Maracana. Com Garrincha, o Brasil conseguiu 52 vitorias e 7 empates. Com Mane e Pele juntos, o Brasil nunca perdeu.Reflexao: Nos versos estudados a Sabedoria se expressou a partir da boca do Pai (Deus). Ja nos proximos versos ela, a Sabedoria, vai se comunicar de forma pessoal (Jesus Cristo). A mensagem de Deus esta em todos os lugares. Ela tambem esta no semblante das pessoas que passam pelas calcadas com os musculos da face tensos. Atras de cada vida ha uma historia. Momentos que Deus permitiu que acontecessem. Cargas de dor sem a minima serventia que bem poderiam ser descarregadas a qualquer momento. E a Sabedoria grita que o perdao nao e para vitoria ao que deve ser perdoado. Ele e para a liberacao da saude propria; ele e o descarregamento de tudo o que e pesado; ele e a perspectiva que se abre em leque. E la vai a Sabedoria pra praca. Os transeuntes passam. Eles parecem surdos. Tu e eu parecemos ter
muito desse perfil. Acordar! Ouvir a voz de Deus no cicio do vento. Uma boa pedida com certeza! Aprendizado: O falar de Deus so e perceptivel aquele que da atencao ao mesmo.Desafio: Trabalhar mais sobre o tema perdao nas predicas que profiro, nos estudos biblicos que dirijo.Oracao: Senhor! Ha muito barulho acontecendo ao nosso redor. Ajuda-nos a detectar o Teu grito, o Teu chamado. Amem!
Lucas 3.7-187. As multidoesiam se encontrar com Joao para serem batizadas por ele. Ele dizia a todos: Ninhada de cobras venenosas! Quem disse que voces escaparao do terrivel castigoque Deus vai mandar? 8. Facamcoisas que mostrem que voces se arrependeram dos seus pecados. E nao digam unsaos outros: Nos somos descendentes de Abraao. Pois eu afirmo a voces que atedestas pedras Deus pode fazer descendentes de Abraao! 9. O machado ja esta pronto para cortar as arvores pela raiz. Todaarvore que nao da frutas boas sera cortada e jogada no fogo. 10. Entao o povo perguntava: O quedevemos fazer? 11. Ele respondia: Quem tiver duas tunicas de uma a quem nao tem nenhuma, e quem tiver comidareparta com quem nao tem. 12. Algunscobradores de impostos tambem chegaram para serem batizados e perguntaram aJoao: Mestre, o que devemos fazer? 13. Nao cobrem mais do que a lei manda! respondeu Joao. 14. Alguns soldados tambem perguntavam: E nos, o que devemosfazer? E Joao respondia: Nao tomem dinheiro de ninguem, nem pela forca nempor meio de acusacoes falsas. E se contentem com o salario que recebem. 15. As esperancas do povo comecaram aaumentar, e eles pensavam que talvez Joao fosse o Messias. 16. Mas Joao disse a todos: Eu batizovoces com agua, mas esta chegando alguem que e mais importante do que eu, e naomereco a honra de desamarrar as correias das sandalias dele. Ele os batizaracom o Espirito Santo e com fogo. 17.Com a pa que tem na mao, ele vai separar o trigo da palha. Guardara o trigo noseu deposito, mas queimara a palha no fogo que nunca se apaga. 18. Joao anunciava de muitas maneirasdiferentes a boa noticia ao povo e apelava a eles para que mudassem de vida. Voce tem Perguntas? Faca-as!O mercado religioso esta em alta. Hoje, de um modo geral,cada pessoa esta em busca do seu Deus particular. E assim que a fe se mostra extremamenteindividualizada. Isso quer dizer que as pessoas e quem estao resolvendo o queserve ou nao para a sua salvacao. Isso nao bate com a Palavra de Deus!No texto lido, fica a impressao que Joao dialoga em duasLinguas. Nos versos 7 a 9 ele se mostra um pregador radical que da nome prosbois e nao arreda pe um centimetro aponta os erros daquela gente, chamando ade cobras venenosas e arvores infrutiferas, aptas apenas para arder nofogo. Ja nos versiculos 10 a 14 as suas palavras soam doces para as pessoas quevem perguntas sobre a sua vida de fe. Como pode que num momento Joao eextremamente duro e, noutro, bem maleavel? A resposta e facil! Joao bate forte nas pessoas que oprocuram somente para ouvir uma boa mensagem; para nao perder a chance de, quemsabe, estar diante do verdadeiro Messias da sua epoca. Essa gente se parece comaquelas e com aqueles que, hoje, tentam comprar a paz que procuram no mercadoreligioso. Esse povo espera tudo de Deus porque sao descendentes de Abraao;porque sao judeus e, por isso mesmo, garantidos; privilegiados no Reino de Deusque ainda vem. Joao lhes deixa claro que devem se olhar no espelho;
que devembuscar uma mudanca de vida para poder experimentar deste Reino que almejam. Joao e simpatico quando dialoga com as pessoas que lhesfazem perguntas. Essa gente quer mudar de vida; quer se preparar para receber oFilho de Deus que vem e, por isso, busca respostas concretas: - O que eu facocom os meus bens? O que eu faco com a minha profissao? O que eu faco com essejeito de negociar que invariavelmente me leva a corrupcao? O profeta Joao sabe que a mudanca de uma vida desfocada paraoutra focada em Deus nao se resume so numa decisao da cabeca. Trata-se de umamudanca concreta no jeito de repartir; no jeito de se relacionar com aspessoas; na pratica da justica. Joao pede para que as pessoas de sua epoca;para que nos, hoje, pratiquemos a vontade de Deus no dia a dia. Querido Deus! Faz de nos cristas e cristaos que, todos osdias, garimpam Tua sabedoria. Da-nos a capacidade de mudarmos os nossos jeitosla onde se fazem necessarias as mudancas. Amem!
Ola! O texto e longo, mas e fruto de cinco semanas de Estudo Biblico com o Grupo "Passeando pela Biblia" que coordeno na Paroquia Sao Mateus. Creio que seja um bom subsidio para se aprofundar conhecimentos a respeito de Genesis capitulos 1 a 3. Abracos! Carrego a impressao de que sao poucas as pessoas que percebem o ritmo, a poesia e a grandiosidade deste texto literario que o autor de Genesis 1-3 nos apresenta. Trata-se de uma palavra esplendorosa. A forma como este texto foi escrito da o que falar. O autor desta obra foi muito corajoso ao gerir estas palavras que desnudam a ideia da ordenacao; da estruturacao absoluta do mundo e da vida. Este texto nao espelha nada que possa ser entendido como complexo. Nele tudo acontece a partir de um esquema altamente significativo, compreensivel e, ao mesmo tempo, muito simples. Trata-se de um texto que foi produzido e ritmado no quinto seculo a.C. Ele soa como um estribilho; como um refrao nos nossos ouvidos: Houve tarde e houve manha. (Genesis 1.5b) Tardes e manhas que tu e eu gastamos enquanto trabalhamos. O texto coloca todos os detalhes em ordem. Nele tudo acaba tendo um sentido. Essa e a mensagem deste poema criado para informar sobre a criacao do universo; do macro e do micro-cosmos; da materia e da vida, em suas inumeras formas e jeitos.Sim, a Biblia comeca nos falando de beleza e de ordem. Nos sabemos muito bem a respeito do que nao e belo; do que e caotico. O nosso dia-a-dia nos informa (nos coloca dentro de uma forma dessas onde se assa um bolo) sobre este estado de confusao. Quem de nos ja nao sofreu calores deserticos; ja quase nao se afogou nas aguas lodosas do caos que, volta e meia, vem fazer visitas no cotidiano? Coisa boa que existe este texto biblico; este poema que aponta para a bencao da Criacao de Deus. E, havendo Deus terminado no dia setimo a Sua obra, que fizera... (Genesis 2.2a); ... abencoou Deus o dia setimo e o santificou... (Genesis 2.3a) Serio! Nos deveriamos cantar este texto; recita-lo em coro num grande coral. Nos deveriamos tirar tempo para ouvirmos a obra-prima de Haydn que, para compo-la, se inspirou neste texto. Melhor do que isto: Nos deveriamos apresentar um oratorio para poder fazermos parte deste grande Milagre da Criacao. Este texto nao se propoe a nos ensinar sobre a Criacao, mas sim sugar-nos para dentro da mesma. Este texto nao foi elaborado a partir de metodos cientificos para que pudessemos nos apoderar de seu conteudo. Ele, em nenhum momento, carrega qualquer intencao de nos explicar ou de nos provar algo a respeito da Criacao. O seu objetivo nao e outro senao fortalecer a nossa fe. Nada mais, nada menos. Nos so vamos entender o conteudo deste texto quando, crentes, admitirmos; quando entendermos a logica como ele foi construido; elaborado. No dia em que fizermos esta descoberta; que nos apossarmos desta sabedoria, ai entao vamos ficar admirados com o homem de fe que se escondia no autor; vamos entender o
testemunho que o referido escritor colocou no mercado. Nesse dia, esse mesmo texto, vai mexer conosco, pessoas criticas que ainda nao tiveram a chance de perceber a chave que abre a porta da compreensao de Deus; que destranca o portao que da acesso a fe em Deus; que escancara a porteira que da abertura a vontade de Deus nas nossas vidas. E triste, mas em todos os povos a conjuntura do saber tem se mostrado fria; fundamentalista e teimosa. Digo de outro jeito: Tal como Don Quixote de la Mancha, sao muitas as pessoas que lutam com este texto como se lutassem contra moinhos de vento (inimigos). As pessoas, de um modo geral, usam este texto para forjar armas; para acabar com todas as teorias e hipoteses que ja se escreveram sobre a Criacao. Sao inumeros os que tentam fazer uso deste texto; para matar tudo o que ja foi cientificamente comprovado a respeito da Criacao. Nao e por ai o caminho! Sejamos humildes e coloquemo-nos em postura de aprender (apreender).Este texto tem outro objetivo. Ele quer nos inspirar a descobrirmos; a forjarmos a nossa propria resposta a respeito do sentido de todas as coisas; sobre o significado da doacao; sobre se somos capazes de explicar esse tudo ou se estes 34 primeiros versiculos sao mesmo misteriosos e, por isso mesmo, incompreensiveis. O texto nos convida a elaborarmos uma resposta pessoal as perguntas que dele emergem. Esse e o maior objetivo do conteudo expresso no primeiro capitulo de Genesis; no portal de entrada da Biblia. Cai no vazio; erra quem pensa poder usar um texto como este (e outros semelhantes a este) com o objetivo de tentar provar que a Biblia esta certa; que a Biblia tem razao. A validade desta declaracao biblica nao carece de nenhuma prova. A validade do referido texto se desenrola sem pressao e sem qualquer dogmatismo (verdade e ponto final). Isso e assim porque o texto de Genesis 1.1-2.3 se abre a todas as pessoas que se envolvem na busca do significado mais profundo desse conteudo. Quem mergulha no mesmo com vontade de aprender, acaba descobrindo que o conhecimento (Ciencia) e a fe nao precisam contender entre si; nao precisam concorrer um com o outro. A fe e a Ciencia sao elementos que se complementam quando se esta em busca do conhecimento como um todo. As irmas e os irmaos que fazem esta descoberta, crescem e se desenvolvem; reforcam sua fe. No principio, criou Deus... (Genesis 1.1a) Esta palavra rejeita a aleatoriedade, promotora maior da futilidade; do que e sem sentido. As sete letras da palavra sentido apontam para o proposito da nossa existencia. Aqui nao se esta especulando e recalculando o x da questao. Ciencia e fe se complementam. Sim, os cientistas calculam que a terra tem 13,7 bilhoes de anos. Ja os textos biblicos nao se ocupam com calculos matematicos precisos do tempo; da cronologia. A Biblia reflete sobre o todo; sobre as razoes mais profundas do por que isso e assim; do por que aquilo e assado. Nao que esses detalhes nao sejam importantes.
Estes calculos e recalculos ajudam a aplacar a sede humana pelo conhecimento. Quem de nos quer lutar contra isso? Esta mais do que claro que se deva continuar fazendo mais e mais pesquisas que, por sua vez, vao aumentar o nosso saber. Quanto mais aprimorado o nosso conhecimento, mais admiracao e respeito teremos dos outros. Fazer perguntas e buscar respostas, isso sempre e mais do que nossa obrigacao. Nao nos cabe ficar parados. Como e que o mundo foi formado? Como e que ele se desenvolveu? Como eram as coisas antes das perspectivas da Criacao? Estas perguntas devem continuar sendo feitas e as suas respectivas respostas precisam continuar sendo buscadas, mesmo que se depare com limites. A rigida e propalada teoria do Big Bang nao tem poder para matar a fe. O conhecimento sempre maior nao vai expulsar a fe do coracao da cristandade. Que tipo de fe seria esta que, diante dos sinais de conhecimento, decresce? Essa seria uma crenca alicercada numa proposta de fuga. Nao! Isso nao e cristianismo... Que tipo de parceria de confianca e amor seria essa que diminui, a medida que os parceiros se conhecem mais e mais? Ciencia e Fe nao competem entre si. As categorias de Conhecimento e de Fe sao tao diferentes entre si, que so podem ser complementares. Aqueles de nos que perguntam pelo como das coisas ainda nao obterao a resposta do por que e do para que destas mesmas coisas. Sabemos muito pouco a respeito do como; do por que e do para que das coisas. Em vista disso vamos tocando a nossa vida diaria, sem darmos muita atencao aquilo que ja sabemos ou deixamos de saber sobre a criacao do mundo. Dai que, neste momento, torna-se imprescindivel um mergulho no lago do Reino do Conhecimento. O globo terrestre gira em torno do seu eixo a uma velocidade de 1000 km/h. Esse mesmo globo terrestre no qual construimos nossas casas, gira em torno do sol a uma velocidade de 100.000 km/h. Tudo muito bem, tudo muito bom. Mas isso ainda nao e tudo. Todo o nosso sistema solar gira em torno da Via Lactea a uma velocidade de 800.000 km/h. Vamos refletir so por um instante sobre esses numeros, aqui nesta sala da Sao Mateus. E algo fora de serie certo?Nos nao deveriamos estar experimentando uma tremenda vertigem enquanto vamos levando a nossa vida entremeio de todo esse rodopio? Ate onde consigo perceber, estamos tranquilos. Nada atrapalha a nossa concentracao. Nao existe nenhum solavanco. As nossas cortinas nem sequer balancam aqui na sala. Isso nao e fantastico? Claro que e! Agora, nem tudo o que se descobre dentro da Natureza pode ser denominado como fora de serie; como fantastico. Hoje em dia, aqui e ali, sao feitas descobertas que ate nos promovem ansiedades e preocupacoes: Quais os riscos e quais os perigos que estes achados cientificos podem nos promover? Ate que ponto este novo saber pode nos desestabilizar? Cada um de nos ja ouviu falar de alguns chavoes (sensacionalistas ou nao) que, muitas vezes, acabam brotando de descobertas desagradaveis. Cito dois:
Chuva acida; gripe aviaria... Qual e o ultimo chavao gerador de medo que ja esta sendo ventilado?...Observem que em dados momentos o melhor e mais profundo conhecimento nao nos serve para quase nada. Alem do conhecimento; precisamos constantemente alimentar nossa fe e nossa confianca de que a tal descoberta vai promover o bem comum (justica). Sim, nos precisamos ter a garantia de que, apesar do risco experimentado, a nossa existencia continue fazendo sentido.Como falar de Deus, o Criador, no meio de todo este barulho? As primeiras palavras do Livro de Genesis nos presenteiam com uma informacao extremamente densa e isso, a partir de uma forma poetica - como ja vimos. A Biblia diz que no principio so havia a realidade do cosmos; que na origem so havia o cosmos, mas nao o caos; a ordem e a beleza, mas nao o deserto e o vazio. A palavra explicita que no comeco de tudo o cosmos; a ordem e a beleza definiam a nossa existencia. E isso que o texto biblico de Genesis 1.1-2.3 nos deixa claro, logo nas primeiras palavras. Alguem de nos poderia fazer uma pergunta critica: Nao estamos minimizando a Palavra Deus dando tanta atencao a Ciencia? Tal pergunta se justifica. Foi neste contexto que se perguntou Martin Buber*: Como e que voce consegue falar sempre de novo a palavra Deus? Existe na Linguagem Humana uma palavra que ja tenha sido tao manchada; tao mal utilizada como esse substantivo proprio Deus? Em vez de citarmos o Seu Nome a toda hora, nao deveriamos ter uma postura mais silenciosa; mais meditativa; mais respeitosa tal como os judeus o fazem? (*Martin Buber era judeu. Nasceu em Viena no dia 08 de fevereiro de 1878. Foi filosofo, escritor e pedagogo. Era poliglota (Iidiche, Alemao, Hebraico, Frances e Polones). Sua formacao universitaria se deu na Austria. Em suas publicacoes, sempre enfatizou que nao ha existencia sem comunicacao e dialogo; que os objetos nao existem sem a interacao. Para ele as palavras, Eu-Tu (relacao) e Eu-Isso (experiencia), demonstram as duas dimensoes da filosofia do dialogo que abarcam a existencia. Buber defendia que o homem possui a capacidade de inter-relacionamento com seu semelhante, ou seja, a inter-subjetividade (relacao entre sujeito e sujeito e/ou sujeito e objeto). O relacionamento, segundo o filosofo, acontece entre o Eu e o Tu, e denomina-se relacionamento Eu-Tu. A inter-relacao advinda dai envolve o dialogo; o encontro e a responsabilidade entre dois sujeitos e/ou a relacao que existe entre o sujeito e o objeto. Inter-subjetividade, e umas das areas que envolve a vida do homem e, por isso, precisa ser refletida e analisada pela filosofia, em especial pela Antropologia Filosofica.) Pesquisa: Wikipedia (Enciclopedia Livre)Buber repondeu: Sim, a palavra Deus e o substantivo mais carregado de todas as palavras humanas. Nenhuma palavra foi tao manchada e tao dilacerada como ela. E exatamente por isso que eu nao renuncio ao seu uso. As pessoas tem jogado o peso de suas vidas ansiosas sobre a palavra Deus. Agindo assim, acabaram vulgarizando a mesma. Hoje a palavra Deus encontra-se na poeira e la, ela carrega todas
as cargas da humanidade. Os homens e as mulheres usaram seus Partidos Religiosos para dilacerarem a Palavra Deus. Agindo assim, mataram Deus e por causa disso tambem morreram. A palavra vilipendiada Deus traz as marcas de todas as impressoes digitais da humanidade; ela esta manchada com seu sangue. Mas pensem bem! Onde e que eu posso encontrar uma palavra que se assemelhe a palavra Deus para designar o que e Mais Alto! Se eu tomar a palavra mais pura; mais rica dos tesouros guardados em bibliotecas; mais bem guardada pelos filosofos, ainda assim eu so poderia expressar algo mentalmente evasivo e pobre sobre Deus. Esta nova palavra nao teria a minima capacidade de retratar Aquele que as pessoas, de um modo geral, rebaixaram ao nivel do po. Sim, podemos usar a palavra Deus. Nao temos a capacidade de limpa-la. Nos tambem nao temos o poder de coloca-la no lugar que ela merece, mas nos podemos, isso sim, levanta-la do chao, tal como la se encontra e, juntos, meditarmos nela durante uma hora. Sim, esta historia do principio (descrita em Genesis) e da qualidade da vida nos fortalece a crenca de que ha um sentido para nos na Criacao de Deus. De repente tambem nos vamos ter problemas com as nossas concepcoes antropomorficas (antropomorfo = Que, pela forma, se assemelha ao homem) de Deus. Os autores dos textos biblicos tambem tiveram que trabalhar com problemas desse nivel. Eis ai um dos misterios que, em ultima analise, tambem nos alcanca. O verdadeiro Deus Criador nao e apenas um Deus ao qual podemos nos achegar, mas um Deus que vem ao nosso encontro; que entabula uma relacao conosco. O filosofo Martin Buber chamou a qualidade dialogica desse Deus como sendo um encontro cara-a-cara de Deus-Comigo (Deus Conosco).Devemos nos calar? Devemos ficar mudos diante de Deus e nao dizermos absolutamente nada ao Criador que falou a Palavra Original; que oportunizou o dialogo com a Sua Criacao; que se tornou acessivel a Sua Criacao acontecesse o que acontecesse? Podemos nos dirigir a Deus com a segunda pessoa do singular Tu? Podemos dialogar criativamente com Deus? Sim, podemos! Afirmo isto porque parto do pressuposto que esta qualidade dialogica ja esta implantada em nos. Como? Ora, respondam-se a si mesmos: O que e que chama a atencao na leitura deste texto? Onde e que ficamos presos por causa das algemas do espanto ou por causa de questoes que, interiormente, mexeram conosco? Onde e que temos liberdade para dizer amem para algum dos aspectos da beleza da Criacao de Deus? Onde foi que a nossa alma sorriu, enquanto percebemos aspectos deste texto? Onde foi que o nosso rosto se enrugou por causa de perguntas que ficaram sem respostas? Qual o assunto que esse texto nos incita a conversar? A nossa resposta silenciosa pode estar indicando que estamos no Dialogo Original com Deus. Porque isso esta sendo verdade? Ora, porque estamos tomando do nosso tempo para nos aprofundarmos neste assunto. Enfim, porque estamos aproveitando a oportunidade de nos apoderarmos (apreendermos) da Bencao que esta descoberta a respeito da Criacao evoca. Certamente