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de se obrigar a amarrar, e a ideia de se comprometer muitissimo com essa ligacao. Isto aconteceu na vida desses rapazes, eles se ligaram muitissimo, firmaram nesse dia uma amizade que foi enraizada no coracao deles. Jonatas amou a Davi como a sua propria alma. Quantos tem uma amizade assim? Uma amizade que e enraizada nao no dinheiro que o outro tem, no carro, na beleza, no bom papo, na casa de praia e etc. Mas, uma amizade que e enraizada espontaneamente no coracao. Uma amizade sincera e pura. Um irmao que e amigo nas alegrias e principalmente nas tribulacoes. Uma amizade que mesmo quando se chateia, continua sendo amizade verdadeira e singela. O dinheiro compra qualquer coisa na terra. Ele so nao compra a realidade da amizade verdadeira. Pois, so a tem quem e amado de Deus, quem e tocado por Deus, quem e sensibilizado por Deus. A amizade e uma das maiores dadivas que o ser humano pode receber. Ela esta para alem dos alvos comuns, dos interesses compartilhados. Olhando para a vida destes amigos: Jonatas e Davi percebemos uma amizade que se traduz na alegria de dar e receber, de amar e de sofrer, de confiar e se entregar sem nenhuma reserva (BARBOSA, 1999, pp.13-19).Vivemos numa sociedade em que o culto ao individualismo, a busca pela realizacao pessoal, a satisfacao imposta pelo consumismo presente, tem criado em nosso coracao uma sensacao falsa de preenchimento e uma percepcao cinica da amizade. Por isso, na relacao de amizade baseada em Jonatas e Davi, causa estranheza a nos. A licao para nos e que devemos cultivar amizade enraizada no coracao, como foi na vida de Davi e Jonatas. Pois, foi esta amizade que privou Davi da loucura, da amargura, da doenca e da vinganca. Essa fidelidade entre estes dois mocos de Deus privou Davi de cometer ate a propria morte de Saul. Jonatas atraves de uma fidelidade sem medida poupou Davi de violentar a sua propria alma.Deus quer nos usar como instrumentos para sermos amigos de corpo e alma do nosso proximo. Lembrem-se destas palavras de Salomao: Em todo tempo ama a amigo; e na angustia nasce o irmao (Pv. 17.17). O homem que tem amigos pode congratular-se; mas ha amigo mais chegado do que irmao (Pv. 18.24).Ha um Poema de Vinicius de Morais que diz assim: Eu poderia suportar embora nao sem dor, que tivessem morrido todos os meus amores, mas enlouqueceria se morressem todos os meus amigos. Alguns deles eu nao procuro, basta-me saber que eles existem. Esta mera condicao me faz seguir em frente pela vida, mas e delicioso que eles saibam e sintam que eu os amo, embora nao declare e nem os procure sempre.A parte que me chamou a tencao no poema foi: ... mas enlouqueceria se morressem todos os meus amigos. Vemos esta verdade na vida desses dois amigos inseparaveis. Quando olhamos o texto de I Samuel 18.8 que Saul estava embrutecido e cheio de inveja no coracao em relacao a Davi. Saul mostra que esta disposto a matar Davi. Mas, nao obstante a essa situacao,
a reacao de Jonatas em relacao ao seu amigo Davi e de amizade profunda.No capitulo 19.1 e afirmando que Saul pediu a Jonatas e a todos os seus servos, para que matassem a Davi. Porem, o texto afirma que Jonatas, filho de Saul estava muito afeicoado a Davi. Vejam como ficou o coracao de Saul por causa do odio. Ele ficou azedo, cego em relacao a Davi. Tanto que nao ouviu a palavra de Jonatas no versiculo 4 de que nao deveria pecar o rei contra seu servo Davi, porque ele nao pecara contra o rei e porque os seus feitos para com o rei eram muito bons. No inicio ate disse a Jonatas que nao faria nada. Mas, o odio corrompeu o coracao de Saul e o cegou diante das acoes extraordinarias de Davi para com Israel. Na experiencia de perseguicao de Saul a Davi vemos a amizade e companheirismo que Deus quer que tenhamos. Ele quer que sejamos leais com o nosso irmao. Nos versiculos dois a cinco dizem: Pelo que Jonatas o anunciou a Davi, dizendo: Saul, meu pai, procura matar-te; portanto, guarda-te amanha pela manha, fica num lugar oculto e esconde-te; eu sairei e me porei ao lado de meu pai no campo em que estiveres; falarei acerca de ti a meu pai, verei o que ha, e to anunciarei.Que preciosa a lealdade deste jovem Jonatas. Ele se preocupa com seu amigo Davi. Ele quer falar bem de Davi para evitar o mal em sua vida. Ele arrisca a sua vida para defender o seu parceiro. Ele pede para o seu pai nao pecar contra Davi. Ele elogia a Davi mostrando ao seu pai os grandes beneficios que ele fez para o povo. Deus quer relacionamentos semelhantes ao de Davi e Jonatas. Um relacionamento que visa o crescimento e a gloria do outro. Um relacionamento que visa a preservacao da vida do outro. Um relacionamento que de fato esta enraizado no coracao da gente. Um relacionamento que nao gera desconfianca em nenhum momento. Percebam que Jonatas esta diante do proprio pai que e rei de Israel. E assim, mesmo ele se coloca para defesa e demonstracao da sua lealdade para com o seu amigo.Sejamos leais para como os nossos amigos. Nao importa o preco que paguemos, sejamos absolutamente leais. O filme de sucesso Senhor dos aneis mostra a historia de Frodo e Sam. Os dois seguiam juntos para o rumo de destruir o anel para a paz na terra. E Sam quase perde a sua vida, e humilhado, apanha e passa fome. Alguns colocam em duvida a sua lealdade para com Frodo, mas, ele segue em frente ate o fim e e reconhecido como amigo leal de Frodo e todo o reinado de Aragon se curva diante destes dois amigos leais.Deus quer que sejamos leais nas amizades. A lealdade e marca do cristianismo. Muitos homens marcaram a historia por causa da lealdade na amizade. Jonatas e Davi sao parte desta historia que nos desafia a lutar pela lealdade, sinceridade e companheirismo no relacionamento. Pela amizade enraizada no coracao.No
capitulo 19.12-15 lemos: E disse Jonatas a Davi: O Senhor, Deus de Israel, seja testemunha! Sondando eu a meu pai amanha a estas horas, ou depois de amanha, se houver coisa favoravel para Davi, eu nao enviarei a ti e nao to farei saber? O Senhor faca assim a Jonatas, e outro tanto, se, querendo meu pai fazer-te mal, eu nao te fizer saber, e nao te deixar partir, para ires em paz; e o Senhor seja contigo, assim como foi com meu pai. E nao somente usaras para comigo, enquanto viver, da benevolencia do Senhor, para que nao morra, como tambem nao cortaras nunca da minha casa a tua benevolencia, nem ainda quando o Senhor tiver desarraigado da terra a cada um dos inimigos de Davi.Uma pergunta que ecoa no coracao e: Que tipo de amizade e essa?Jonatas sabe das intencoes de seu pai e o desejo do seu coracao e de abencoar a vida de Davi poupando-o da morte. No versiculo quatro Jonatas diz: O que desejas tu que eu te faca?Davi tambem deseja que Jonatas o abencoe e pede para que use de misericordia para com ele em nome da alianca no Senhor. E depois de fazerem alianca, Jonatas deseja a bencao do Senhor sobre a vida de Davi porque ele o amava com todo o amor da sua alma (versiculo 17).E quando Jonatas esta na mesa diante de uma situacao dificil, ele continua abencoando a vida de seu irmao. Saul levantou a lanca para o ferir e assim entende Jonatas que seu pai tinha determinado matar a Davi. E ele abencoa Davi quando se levanta da mesa, e no segundo dia do mes nao come. Porque ele se magoa por causa de Davi, porque seu pai o tinha ultrajado. Ele mostra o quanto e bencao para o seu amigo e vai ao encontro dele para abencoa-lo e reafirmar a alianca. O texto narra o encontro profundo entre eles. O versiculo quarenta e um diz: Logo que o moco se foi, levantou-se Davi da banda do sul, e lancou-se sobre o seu rosto em terra, e inclinou-se tres vezes; e se beijaram um ao outro, e choraram ambos, mas Davi chorou muito mais. O versiculo quarenta e dois diz: E disse Jonatas a Davi: Vai-te em paz, porquanto nos temos jurado ambos em nome do Senhor, dizendo: O Senhor seja entre mim e ti, e entre a minha descendencia e a tua descendencia perpetuamente.Ele mostra o quanto e abencoador da vida de seu amigo Davi e diz: Vai-te em paz. Deus quer que sejamos iguais a Jonatas e Davi, leais, sinceros e instrumentos de bencaos para os outros. Deus quer que tenhamos uma alianca que abencoa, que dignifica o outro. Que faz a gente defender o outro custe o que custar. Um filme que me marcou demais foi Ninguem e perfeito (Robert de Niro e Tim Robins). O homem muito forte, um heroi do FBI, sofre um enfarto e enquanto ele estava bom, todos estavam perto dele. Agora, debilitado, sem forcas nao tem ninguem ao seu lado, a nao
ser aquele que ele menosprezava antes. Este e o que se torna o amigo leal dele, este que cuida dele. Que o leva para um lugar de seguranca. Deus que sejamos bencaos para os amigos. Porque amanha pode ser que precisemos daqueles que menos acreditamos que precisaremos. Um livro extraordinario que li recentemente foi Eu lhe desejo um amigo de Anselm Grun. Ele diz algo profundo sobre a amizade:A amigo ao lado nos da forcas para continuar apesar de todas as adversidades. Ele nos sustenta quando estamos a ponto de ir ao chao, de costas com a parede. Ele nos motiva na ousadia pela vida. Sem amigo corremos o risco de perder o chao sob os pes. Sabendo que meu amigo me apoia, os problemas se relativizam. A conversa com o amigo faz com que eu veja os problemas sob outra luz. A proximidade de um amigo se torna uma protecao contra as emocoes negativas que me chegam de fora. Ela contrabalanca tudo aquilo que de pesado cai diariamente sobre mim (GRUN, pp. 42-43). Os grandes homens e mulheres de Deus puderam experimentar essa amizade verdadeira: Jose e seu irmao Benjamim; Calebe e Josue; Rute e Noemi; Isabel e Maria; Paulo e Silas; Paulo e Timoteo; Paulo e Lucas; Paulo e Epafrodito; Jesus e os tres discipulos mais chegados (Pedro, Joao e Tiago). Precisamos buscar este tipo de amizade que e paradigma, padrao para nossa vida. Uma amizade enraizada no coracao, assim, como aconteceu na vida de Jonatas e Davi. Henri Nouwen diz que amizades enraizadas no coracao nos permitem estar profundamente envolvidos com o sofrimento do mundo sem sermos tragados por ele (NOUWEN, 1999, p. 79).Ha um poema desconhecido sobre amigos e que vale a pena lermos: Amigos sao flores... Amigos sao poemas... Como flores devem ser cultivadas com carinho e dedicacao, para que as tempestades da vida nao esfacelem suas petalas e para que possamos ter seu perfume em todas as estacoes. Como poemas, devem ser sentidos nas fibras mais sutis da alma, com respeito e gratidao para que sejam a melodia risonha a embalar nossas horas em todos os periodos do ano. O segundo principio que aprendemos e:2. A amizade fiel gera autodoacao e altruismo:O que significa essa palavra altruismo? Ela significa que devemos amar o proximo com a intencao de desprendimento de todos os nossos interesses. E o principio de abnegacao, e exatamente o contrario de ser egoista. E o principio de renuncia para satisfazer as necessidades do outro. Isso aconteceu na vida de Jonatas e Davi. Eles firmaram uma alianca por causa da amizade verdadeira e sincera. Jonatas amava a Davi como a sua propria alma como afirma o versiculo 3. E Jonatas exercitou o principio do autodoacao e desprendimento dos seus interesses a fim de mostrar o seu amor e consideracao por seu amigo Davi. O versiculo 4 afirma que ele deu, abriu mao: da sua capa, dos seus vestidos, da sua espada, do seu arco e do seu cinto demonstrando amor e amizade pelo ungido do Senhor. O fato de Jonatas ter dado todas essas
coisas a Davi foi um sinal publico de honra prestada ao seu amigo Davi.Quantos tem buscado esse principio de altruismo na relacao com o proximo? De se dar sem interesses pessoais, mas, porque voce ama o seu irmao independentemente do que ele e ou do que ele possui. Quantos tem se preocupado em investir no outro. De querer o melhor para o outro? E bom que nos lembremos de que: A preocupacao do amor e se dar e se dar, nao se afirmar. Porque o amor e o contrario do egoismo. Precisamos nos engajar nessa pratica do altruismo. E so poderemos fazer isto quando o alicerce da nossa amizade com o proximo for igual ao de Jonatas e Davi, o alicerce deles era Deus. O amor de Deus e o unico que torna possivel o nosso amor e consideracao pelo nosso proximo. A amizade e comunhao existem a partir de Deus. Nao e um resultado de tecnicas e estruturas que promovem a amizade e os relacionamentos, mas, Deus mesmo e a causa da amizade (BARBOSA, 1999, p.15). Nao tenha medo de se dar para o outro. No livro No limiar da esperanca - Daine Langberg disse: O medo nos coloca na defensiva, o amor acolhe. O medo leva a se esconder, o amor procura. O medo silencia, o amor se expressa. O medo traz panico, o amor traz esperanca. O medo mantem um registro, o amor perdoa gratuitamente (LANGBERG, 2000, p. 198).Amigos sao dadivas de Deus, nao os fabricamos, apenas os recebemos com alegria e gratidao e cultivamos com eles, amor e dedicacao diaria (BARBOSA, 1999, p. 51).Quando temos medo de amar e ser amados, dificilmente construiremos vinculos da amizade e de comunhao. Na amizade com todas as suas limitacoes e que podemos experimentar o amor incondicional e ilimitado do nosso Pai. A amizade e o encontro de almas que promove a nobreza do amor. E nela que aprendemos a dar e receber, a amar e sermos amados, a perdoar e compreender. Aprendemos a cuidar, consolar, confrontar e compartilhar alegrias e tristezas (BARBOSA, 1999, p.49).Fomos chamados para a amizade, portanto, precisamos pedir ao Senhor para que coloque no nosso coracao o desejo ardente de buscarmos amizades enraizadas no coracao, acompanhadas de autodoacao e de altruismo. Voces ja perceberam que faltam amigos para buscarmos a Deus junto? Ha um texto classico de Aelred de Rievaulx Da amizade. Ele fala da necessidade de termos amigos na jornada crista. Precisamos de conversas da alma para aprender com os outros. Temos de ter uma conversa que nos leva para o crescimento espiritual. Aelred de Rievaulx afirma que uma amizade em Cristo nos ajuda a evitar as distracoes no caminho da fe. A espiritualidade na amizade fiel nos ajuda a sair das distracoes e tentacoes que o mundo joga sobre nos. Ele fala de quatro tipos de amizades:1. Amizade funcional: uma amizade que nao envolve a intimidade e coracao. As pessoas so buscam ressonancia naquilo que lhes interessa. Elas sao pontes e afirmacao para aquilo que nos empenhamos a fazer. Ela nao penetra nos dilemas da alma.
Essa amizade nao foi a logica de Davi e Jonatas porque eles se amavam de maneira fiel e sincera.2. Amizade receptiva: relacionamento entre mestre e aluno. Entre o maduro e aquele que esta crescendo. A partir do relacionamento desse nivel quando ha um superior, nao havera preocupacao em partir para o lado mais profundo da alianca de amizade. Esse tipo e de mao unica. A pessoa se abre so para saber as solucoes e nao para a abertura das limitacoes pessoais. E uma amizade de executivos que so se relacionam como gerente e subordinado.3. Amizade reciproca: acontece quando duas pessoas tem disposicoes para caminharem lado a lado e tirarem suas mascaras. E quando acontece a necessidade de nao julgar um ao outro. A ideia de caminhar junto na direcao da graca de Deus na vida. Essa amizade e fundamental para a vida da igreja porque: Necessitamos de pessoas que prestem atencao nas outras: Jesus para a fim de ouvir a mulher pecadora. Ele para e ouve a multidao. Ele sensibiliza diante da mulher com o fluxo no sangue. Ele para e ouve Zaqueu um publicano. Ele se encontra com um jovem confuso com suas riquezas e posses. Nenhuma resposta de Jesus obedece a um padrao. Nao e a mesma para Nicodemus e nem para o jovem rico. As suas respostas sao de acordo com a singularidade de cada um. Jesus se preocupa com o ministerio da atencao. Aprendemos com Jesus que a arte de ouvir potencializa ate mesmo os efeitos dos antidepressivos. Jesus vivia a arte de ouvir e de dialogar com todas as pessoas e ele fazia isso com atencao. Como diz Augusto Cury: Ele entrava no lar, na historia e no mundo das pessoas (CURY, O mestre da sensibilidade. 2006, p. 117). Jesus era mestre em prestar atencao na dor dos outros. Ele sempre queria saber do ser e nao do que cada tinha ou deixava de ter. E aqui esta o principio que deve fazer parte da nossa vida, olhar para o ser das pessoas. Jesus influenciava as pessoas atraves da sua atencao a ponto delas encontrarem sentido no proprio ser. As pessoas quando recebiam a atencao de Jesus aprendiam a criar raizes dentro de si mesmas e passavam a ver a vida numa perspectiva mais nobre mesmo diante das suas miserias e dores existenciais (CURY, O mestre dos mestres. 2006, p. 115). Dentro do contexto da atencao Jesus particulariza a experiencia da fe: a massificacao inclui a pessoa na sociedade, mas, a exclui da natureza singular do ser. O encontro de Jesus com Nicodemus e retratado pela busca do significado real da fe. Jesus personaliza a experiencia da fe na vida de Nicodemus. Ele personaliza a experiencia da fe na vida da mulher adultera e de Zaqueu. Deus nos convida a fazer como Jonatas e Davi fizeram, eles personificaram a fe deles numa alianca de amizade fiel e verdadeira.4. Amizade da uniao de almas: para Rievaulx a uniao de almas envolve a graca de Deus para unir os coracoes na mesma direcao. Ele usa exatamente o exemplo da
amizade entre Jonatas e Davi. Ela vai para alem da reciprocidade e envolve uma comunhao que transcende as empatias. Isto e autodoacao na perspectiva da graca de Deus. E a amizade eucaristica. E como Jesus fez com os seus discipulos em que ele entregou o seu corpo e sangue em amor. Esta amizade envolve corpo, intelecto e alma. O problema dessa amizade nos nossos dias e a individualidade marcante e opressora. Porque ninguem quer sair da identidade funcional e distante. Nao temos facilidade de conviver com as pessoas de maneira transparente. Sempre vivemos em funcao do forte e do competente. O que se expoe e fraco, e bobo e inferior. A nossa cultura nao valoriza o fraco e dependente na vida. Falar de uniao e santa na amizade e algo ridiculo e sem a menor relevancia na nossa cultura brasileira. Somos chamados para ser canais da graca de Deus de uns com os outros atraves dessa amizade fiel. O problema e que temos dificuldades de nos expor para as pessoas. O chamado de Deus e sempre relacional e nunca distante. A vida da fe precisa se expressar atraves da nossa relacao com Deus e com o proximo. Os verdadeiros amigos procuram conhecer a nossa historia. E nos ajudam a discernir os propositos de Deus na nossa vida. Isso e amizade fiel semelhante a de Jonatas e Davi. Precisamos de amigos que participam da nossa historia. A Biblia diz para nao termos fe no ser humano, e sim, ama-lo. A fe nos temos em Deus. Amar o ser humano e ir contra a correnteza. A natureza humana odeia, nao ama. O nosso papel como criacao de Deus e levar as pessoas de volta para a humanidade, para o lugar onde os homens estao. Este caminho de retomada da humanidade e o caminho do servico e da amizade. Deus faz acao social a vida toda. Entao todo ato em favor do homem e um ato social. O socioser deve fazer parte do nosso estilo de vida enquanto comunidade. John Stott no seu livro Ouca o Espirito ouca o mundo afirma que e no amor que nos encontramos e nos realizamos. Alem do mais, nao e preciso ir muito longe para buscar a razao para isso. E porque Deus e amor em sua essencia, de tal forma que quando ele nos criou a sua imagem ele nos deu a capacidade de amar assim como ele ama (STOTT, 1998, p. 60). Viver e amar e sem amor murchamos e morremos. Sem o amor dos amigos nos definhamos e morremos. Agostinho dizia que alma onde ela ama, nao onde ela exista. O amor da uniao das almas e autodoador. A verdadeira liberdade no Reino de Deus e a liberdade para sermos nos mesmos, assim como Deus nos fez e como pretendia que fosse. Mas, o fato e que ele nos fez para amar e sermos amados. Amar e se dar e ai que mora a liberdade no Reino. Eu me dou e passo a ser livre do egoismo e da soberba. A liberdade e de amar e
de ser amado todos os dias por aqueles que sao de Deus e nos doam a alma como Jonatas fez com Davi em termos de amizade. Na perspectiva do Reino de Deus para sermos livres temos de servir e por isso. O nosso grande mestre afirmou que no seu Reino um serve o outro. Para viver em liberdade temos de morrer para o nosso proprio egocentrismo. E para nos encontrar conosco mesmos temos de nos dar em amor e amizades (STOTT, 1998, p. 60).John Stott afirma:A verdadeira liberdade e, pois, exatamente o oposto do que muita gente pensa. Nao e ser livre de toda a responsabilidade que tenho para com Deus e os outros, a fim de viver para mim mesmo. Isto e ser escravo do meu proprio egocentrismo. Pelo contrario, a verdadeira liberdade e a libertacao do meu tolo e diminuto ego, a fim de viver responsavelmente em amor a Deus e aos outros (STOTT, 1998, p. 61).Aristoteles dizia que na observacao de um amigo e que chegamos a um verdadeiro conhecimento de nos mesmos. Para ele o amigo e um espelho. Ele diz que se quisermos ver nosso proprio rosto, temos que lancar um olhar no espelho; assim tambem se quisermos conhecer a nossa singularidade temos de olhar para um amigo (GRUN, 2006, p.54).Ao lado do nosso amigo experimentamos uma nova maneira de ser para que nos doemos mais. E assim entendamos a ideia do socio-ser. E essa ideia passa pela atitude de morrer para o ego e se dar para o outro sem qualquer restricao. Alias, quando falamos de entrega incondicional e inevitavel nao lembrar da amizade de Jonatas e Davi.Jonatas e Davi evidenciam a realidade de doacao para o outro. Jonatas presta acao social quando vai ajudar Davi no campo e espiritual quando o consola na dor. O texto de I Samuel 23.14 afirma que Davi ficou no deserto, em lugares fortes, permanecendo na regiao montanhosa no deserto de Zife. E Saul o buscava todos os dias, porem Deus nao o entregou na sua mao. De repente, neste exilio no versiculo dezesseis diz que se levantou Jonatas, filho de Saul, e foi ter com Davi em Hores e o confortou em Deus. Vejam as palavras profundas de Jonatas para Davi no versiculo 17: E disse-lhe: Nao temas; porque nao te achara a mao de Saul, meu pai; porem tu reinaras sobre Israel, e eu serei contigo o segundo; o que tambem Saul, meu pai, bem sabe.Uma vez uma amiga me mandou esta frase: Amigos sao tao amigos, que voltam. Sao tao fraternos, que se unem. Sao tao simples, que cativam. Sao tao desprendidos, que doam. Sao tao dignos, que amam, compreendem e perdoam.Como Deus e maravilhoso em nossa vida. Ele nos faz descobrir nos momentos de abandono, de frustracao que ele cuida de nos com amor profundo e sempre manda um amigo leal que esta disposto a ser solidario quando enfrentamos a solidao (versiculo 16). Descobrimos nos momentos de frustracao que um amigo nos coloca no centro novamente, mesmo que isso signifique perda para ele (versiculo 17) Vejam