desafios atuais para a humanidade. Se o clima e um bem comum, um bem de todos e para todos, o impacto mais pesado da sua alteracao recai sobre os mais pobres. A questao da aguaO Pontifice afirma claramente que o acesso a agua potavel e segura e um direito humano essencial, fundamental e universal, porque determina a sobrevivencia das pessoas e, portanto, e condicao para o exercicio dos outros direitos humanos. Privar os pobres do acesso a agua significa negar-lhes o direito a vida radicado na sua dignidade inalienavel. A divida ecologicaNo ambito de uma etica das relacoes internacionais, a Enciclica indica que existe uma verdadeira divida ecologica, sobretudo do Norte em relacao ao Sul do mundo. Diante das mudancas climaticas, ha responsabilidades diversificadas, e as dos paises desenvolvidos sao maiores. O Papa Francisco se mostra impressionado com a fraqueza das reacoes diante dos dramas de tantas pessoas e populacoes. A raiz humana da crise ecologicaO ser humano nao reconhece mais sua correta posicao em relacao ao mundo e assume uma posicao autorreferencial, centrada exclusivamente em si mesmo e no proprio poder. Deriva entao uma logica do descartavel que justifica todo tipo de descarte, ambiental ou humano que seja. Mudanca nos estilos de vidaA Enciclica retoma a linha proposta na Evangelii Gaudium: A sobriedade, vivida livre e conscientemente, e libertadora. O Papa propoe mudancas nos estilos de vida, atraves da educacao e da espiritualidade. Uma educacao ambiental que incida sobre gestos e habitos cotidianos, da reducao do consumo de agua, a separacao do lixo ate desligar luzes desnecessarias. Para Francisco, uma ecologia integral e feita tambem de simples gestos quotidianos, pelos quais quebramos a logica da violencia, da exploracao, do egoismo. O Pontifice recorda, porem, que tudo isto sera mais facil a partir de um olhar contemplativo que vem da fe: O crente contempla o mundo, nao como alguem que esta fora dele, mas dentro, reconhecendo os lacos com que o Pai nos uniu a todos os seres. O coracao da proposta da Enciclica e a ecologia integral como novo paradigma de justica; uma ecologia que integre o lugar especifico que o ser humano ocupa neste mundo e as suas relacoes com a realidade que o circunda. A esperanca permeia todo o texto e, segundo Francisco, nao se deve pensar que esses esforcos nao mudarao o mundo. A crise ecologica, portanto, e um apelo a uma profunda conversao interior. Pode-se necessitar de pouco e viver muito. (BF)Fonte: http://www.news.va/pt/news/publicada-a-laudato-si-como-cuidar-da-criacao-leia---------------------------------------------- Envia teu espirito e havera criacao: Reflexoes sobre ecologia e Biblia.A preocupacao com a ecologia, com o meio ambiente parece ser, hoje, um fato indiscutivel e que deve sempre ser levado em conta. A teologia, a hermeneutica biblica, a moral entraram com forca nesta reflexao que cinquenta anos atras, no Concilio Vaticano II, nem mesmo estava em pauta.O que diz a Biblia sobre as questoes ecologicas? Quantas vezes nestes ultimos anos ouvi esta pergunta! E nao ha como esconder que os textos biblicos dizem uma coisa e se contradizem logo em seguida, uma vez que provem de ambientes diferentes, com preocupacoes e projetos diversificados.