os humanos. E no caso concreto? Teria sido issoou teria resultado do banzo do emigrante que nao desenterrara as suas raizes dochao natal? Ou resultara de um estranho remorso instilado pelo desgosto de seter espontaneamente exilado, um drama interior calcado no conflito entre o sere o dever-ser?Por isso ou poraquilo nao seria de se estranhar que fosse tao aspero ao radiografar a gente deMaceio. Mas da Maceio, pode-se concluir, apenas representada alegoricamente,assim como se vista como um espelho em que estaria refletida a imagem dequalquer outra cidade provinciana, ao menos no Brasil daqueles tempos idos etumultuados.Era dele cairde pau, no dizer de Ivan Junqueira com uma mordacidade caustica erascante , sempre que se detinha na analise dosaspectos mais hipocritas e escorregadios da vida em sociedade . (2004,p. 35).Poder-se-iacompreender, ademais, que tivesse ele ido catar modelos pontuais. E que justo ofizesse em Maceio, cidade onde nascera e crescera, a tudo enxergando,memorizando e valorando ao seu feito. O inadmissivel seria esperar que a suaficcao tivesse vindo do nada, isto e, fruido de uma inspiracao vadia,descomprometida com a vida.Que Ledo Ivonao tenha sido autentico ao negar que quisera ver e mostrar Maceio como umninho de cobras e/ou rotular alguns alagoanos como viboras... Pouco importa. Aomenos quando se leva em conta a densidade com que revelou um cenario social ehumano e universal e inquietante, a partir de uma abordagem particular. Mastambem a estatura da obra e o seu valor estilistico, singularizando-se,ademais, pelo ritmo alucinante da trama e pela conjugacao dos realismos sociale psicologico de que se revela penetrada. Teria tomado uma cidade e a suagente, pois, para representar o mundo brasileiro daqueles tempo. Alias, noenxergar de Franklin de Oliveira, mediante uma: prosa alerta para o registrodos mais imperceptiveis movimentos da vida . (IVO, 1980, segundaorelha). Ridiculoseria exigir que ele, na construcao da trama e na producao do texto,desfizesse-se de experiencias proprias ou alheias, logo pessoalmentevivenciadas ou sabidas por ouvir dizer. Seria querer que ele se negasse a simesmo (WESLAND, 1950). O que nem mesmo conseguiu Dostoievski ao escrever Crimee Castigo, ou Garcia Marquez em suas fabulacoes mais delirantes.Inconsequente,portanto, perquirir se esteve estimulado por rancores ou por remorsosacumulados que teriam desatado a otica pejorativa que pretendera dissimular.Fosse esse o caso e certamente se valera mal do que chama estratagema dasocultacoes (1980, p. 77). Por outro lado, seria abandonar acompreensao da obra, como unidade real de criacao literaria, para se vasculharo mundo intestino do autor e surpreender eventual disposicao interior aoproduzi-la, perdendo-se o leitor em um emaranhado subjetivo e vocacionado aadivinhacoes, sem qualquer utilidade pratica.Mais razoavel,destarte, absorver a licao ja anteriormente lembrada e trazida pela lupadecodificadora de Antonio Olinto, para quem Maceio fora simbolicamente tomadapara representar qualquer outra cidade brasileira de entao. E explica: porque,na realidade, o que o romance mostra e o terror do mundo de agora terror queaparece no berro e/ou se move no silencio, terror sob todas as formas,principalmente as menos esperadas (1973). Enfim, uma trama romanescatrabalhada por sobre a transfiguracao do real e fundeada na experiencia coadapela imaginacao (MOISES, 2015).A cidade deMaceio, por conseguinte, nao e mais do que aproveitada como amostra, comoreferencia. E