Pastor critica evangelicos que postam palavroes nas redes sociaisO reverendo Augustus Nicodemus Lopes da Igreja Presbiteriana do Brasil publicou em seu blog um artigo falando sobre evangelicos que postam fotos meio-eroticas e palavroes em suas paginas do Facebook. O religioso que tem mais de 3 mil amigos na rede social fica chocado em ver como os ditos seguidores de Jesus podem usar essas palavras em seu cotidiano.O que o reverendo percebe e que as mesmas pessoas que postam declaracoes de fe e amor a Jesus tambem transmitem conteudo com palavras chulas e palavroes do pior tipo. Nicodemus Lopes entao questiona se e licito um cristao falar ou escrever palavroes.Ele lembra que muitos crentes justificam suas palavras dizendo que nao tem nenhuma intencao maligna ou pornografica ao proferir essas palavras. Todo mundo usa, trabalho ou estudo num ambiente de descrentes e nao quero parecer um ET, exemplificou.Mas o reverendo presbiteriano deixa alguns versiculos biblicos que condenam esse tipo de linguajar como Efesios 4:29 que diz: Nao saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificacao, conforme a necessidade, e, assim, transmita graca aos que ouvem.Nao e apenas esse trecho da Biblia que condena as palavras chulas, Efesios 5: 3-7 tambem alerta sobre conversacao torpe, assim como outros versiculos citados pelo chanceler do Mackenzie, que chega a conclusao de que a pureza e a santidade requeridas na Biblia para os cristaos abrange nao somente seus atos como tambem seus pensamentos e suas palavras.Mas apesar de todas as justificacoes que possam ser feitas sobre as diferencas regionais e do vocabulario formal que agregou palavras que antes eram consideradas obscenas, o reverendo discorda que um cristao possa falar palavroes e vai mais longe: diz que isso e retrato de um cristianismo superficial.Acho que a vulgarizacao do vocabulario dos evangelicos e simplesmente o reflexo do que ja temos dito aqui muitas outras vezes: o cristianismo brasileiro e superficial, tem muita gente que se diz evangelica, mas que nunca realmente experimentou o novo nascimento, disse ele.Confira o artigo na integra aqui. Os discipulos de Moises ensinam que Constantino, em 321 d.C., e a Igreja Catolica, em 364 d.C., mudaram o sabado para o domingo. Os seguintes fatos da historia provam que eles estao historicamente errados:1- A Enciclopedia Britanica diz o seguinte nos verbetes "sabado" e "domingo": "Na igreja Crista primitiva, os cristaos judeus continuaram a guardar o sabado, como os outros pontos da lei... Por outro lado, Paulo, nos primeiros dias do cristianismo dos gentios, afirmou claramente que o sabado judeu nao era obrigatorio para os cristaos. A controversia com os judaizantes levou, ao longo do tempo, a direta condenacao daqueles que ainda guardavam o dia judeu... Em 321 d.C., Constantino passou o sabado cristao para o domingo, dia de desacanso para todo o Imperio Romano, entretanto, os cristaos o guardavam por quase 300 anos antes de Constantino fazer dele uma lei".2- A New International Encyclopedia diz o seguinte acerca do "domingo": "Por algum tempo depois da fundacao da igreja crista, os convertidos do judaismo ainda guardavam o sabado judeu em