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PARASHA 14 Vaera E Apareci (E me Mostrei)Ex6:2 9:35Ex6: 2- 6v.2 Dus falou com Mosheh, dizendo-lhes: Eu Sou Adonai.v.3 Apareci a Avraham, Yitzhak e Yaakov como El Shaddai, apesar de nao me ter feito conhecer a eles por meio do Meu Nome (Shem) YUD HEH-VAV-HEH.v.4 Tambem estabeleci com eles minha alianca para dar-lhes a terra de Kenaan, uma terra em que eles peregrinaram e viveram como estrangeiros.v.5 Alem disso, ouvi o gemido do povo de Yisrael, o qual os egipcios mantem a escravidao; e lembrei-me da Minha Alianca. Adonai diz no verso 3 apesar de nao me ter feito conhecer a eles por meio do Meu Shem. Aparentemente parece que O Senhor, nao se fez conhecido aos Patriarcas. Mas desde Gn2:4 O Nome do Senhor tem sido revelado. O Shem sobre todo o Nome YHVH (Yod - Heh Vav - Heh)E os Patriarcas haviam recebido a tradicao oral desde Adam (Gn4:1 ; 24:31). E encontramos tambem em Gn4:26 que os homens comecaram a invocar o Nome YHVH.Em Gn15:2 Avraham menciona o Shem (O Tetragrama) em sua oracao. Logo esta escrito que Avraham creu e lhe foi contado por Justica (Gn15:6). E podemos confirmar com isso que os Patriarcas conheciam o Shem de Adonai.Como podemos entender entao esta palavra? nao lhes fui perfeitamente conhecido ou apesar de nao me ter feito conhecer, em relacao a qualidade de veracidade, pelo qual O Shem do Senhor e chamado o impronunciavel YHVH . Fiel para fazer com que Sua Palavra seja verificada e confirmada.A promessa de Adonai dada ao povo de Yisrael ainda nao havia sido cumprida na integra. E a revelacao de um dos Nomes implica nao somente o conhecimento de pronuncia-lo ou escreve-lo. E sim a revelacao de uma parte do Seu Carater e a acao que vem com a expressao desse Carater.O Eterno se revela com diferentes Nomes1. YHVH onde Ele, Bendito Seja! se revelou a Moshe como benevolente, misericordioso e Eterno. E em respeito a Sua imensa Santidade, O Tetragrama nao e pronunciado nas oracoes ou durante a leitura da Torah, sendo substituido por Adonai (Senhor) ou HaShem (O Nome).2. ELOHIM (Dus) com o seu poder de Juiz e Soberano do Universo.3. EL SHADDAI - Todo Poderoso ou Onipotente, quando realiza milagres e atos sobrenaturais, como no periodo dos Patriarcas. A acao de Misericordia nao havia sido revelada em sua totalidade aos patriarcas e eles haviam conhecido ao Eterno com esse Shem (os milagres sobrenaturais da criacao) Moshe recebe esta revelacao na sarca (arbusto) ardente Ex3: 1 6 v.1 E Moshe tomava conta das ovelhas de Yitro, seu sogro, o sacerdote de Mydian. Ao conduzir o rebanho a uma parte distante do deserto, chegou a Montanha de Dus, ao Horev. v.2 O anjo de Adonai lhe apareceu em um fogo chamejante do meio de um arbusto. Ele olhou e viu que, apesar de o arbusto arder com o fogo, ele nao era destruido pelo calor. v.3 Moshe disse: Vou aproximar-me e contemplar essa visao incrivel e descobrir o motivo de o arbusto nao ser destruido pelo calor. v.4 Quando Adonai viu que
ele se aproximou para observar, Dus chamou-o do meio do arbusto: Moshe! Moshe! Ele respondeu: Aqui estouv.5 Ele (Adonai) disse: Nao chegue mais perto! Tire as sandalias de seus pes, pois,o lugar onde voce esta e um lugar sagrado.v.6 Eu Sou O Dus de seus pais, ele continuou, O Dus de Avraham, O Dus de Yitzhak e O Dus de Yaakov. Moshe cobriu o rosto, pois teve medo de olhar para Dus. E esta revelacao recebida por Moshe, e a compaixao e misericordia do Eterno. Os filhos de Yisrael necessitavam uma Redencao para sair do Egito. Quando o ser humano chega a uma situacao de perigo, escravidao, pobreza, enfermidade e nao tem meios para sair necessita ser redimido desta situacao. ]O Eterno se apresenta como Redentor para tirar os filhos de Yisrael do Egito. E Moshe sabia e vivenciou quando entoou o seu cantico. Ex15:13 Em Teu amor,guiaste o povo que resgataste; em Teu poder , Tu os guiaste a Tua Habitacao Sagrada.Em Ex3:7 -9 v.7 Adonai disse: Vi como meu povo e oprimido no Egito e ouvi o seu clamor por libertacao de seus capatazes,pois lhes conheco a dor. v.8 Desci para salva-los dos egipcios e tira-los desse pais e leva-los a uma terra boa e ampla, uma terra onde sobejam leite e mel o local [onde se encontram] o kenaani, o hitti, o emori, o prizi, o hivi, e o yvusi. v.9 Sim, o clamor do povo de Yisrael chegou ate mim, e eu vi a violencia com a qual os egipcios os oprimem.Os filhos de Yisrael eram escravos, nao eram donos de si mesmo. Pertenciam temporariamente ao Farao, ou se venderam (com a assimilacao) ou foram forcados a serem escravos. E O Eterno nao poderia tira-los do Egito sem a permissao do Farao. O Eterno ordenou e Moshe pediu ao Farao que deixasse os filhos de Yisrael ir para celebrar festa ao Eterno. Ex5:1 -2v.1 Depois disso Moshe e Aharon chegaram e disseram ao Farao: Eis que Adonai, o Dus de Yisrael diz: Deixe meu povo ir, para que eles celebrem uma festa no deserto em minha honra.v.2 No entanto o Farao respondeu: Quem e Adonai, para que eu lhe obedeca quando Ele diz para deixar Yisrael partir? Nao conheco Adonai e tambem nao permitirei a partida de Yisrael. Se o povo de Yisrael saisse sem a permissao do Farao, O Proprio Eterno estaria invalidando o principio de autoridade que E le mesmo estabeleceu. Moshe pediu permissao sete vezes. Mas sabemos que Elohim tinha total autoridade sobre o Farao. Este poder temporario autoritario foi com a permissao de Dus, para cumprir os seus propositos na vida de Moshe e o povo de Yisrael.O principal proposito da missao de Moshe foi para julgar a autoridade do Farao, que nao havia respeitado as leis do Eterno. E as pragas vieram sobre os deuses do Egito e os Egipcios com uma total derrota. E da mesma forma O Eterno se manifestou em Seu Filho Yeshua, O Ungido (Mashiach) com os propositos de julgar o principe do sistema mundial e seu povo, retirando
os filhos de Yisrael da escravidao do pecado e da morte.A importancia do Nome (Shem) no contexto judaicoEm Yeshua e revelada a Justica de Elohim e a Misericordia de YHVH, O Eterno.Ele veio no Nome de Adonai (YHWH)Gn9:25-27v.26 E disse (Noach): Bendito Seja O Senhor [Adonai], Dus de Sem [Shem]Gn12:2 (para Avraham): Engrandecerei o teu Shem e no Seu Shem todas as familias serao benditas.Esta muito claro que esta e uma passagem messianica. Quem e o Shem? YESHUAEm Gn49:10 O Cetro nao se arredara de YehudahYehuda = Yod - He Dalet He O Dalet esta no nome de David de onde viria a realeza, uma profecia messianica, O Shem profetizado em Gn3:15Yeshua e o Shem, aquele que segura o cetro, o Leao da Tribo de YehudahO nome de Yeshua e formado pelas letras hebraicas: Yod Shin Vav-AinA palavra Yeshua significa SalvacaoNo Siddur, o livro de Oracao Judaica, encontraremos algumas variantes do Nome de Yeshua, quando eles clamam por salvacao: Yeshuot - Sua Salvacao Yeshuato - Faz Salvacao Yeshuatenu Salvador Nosso Yeshuah Salvar Yeshua - Salvacao A promessa de Redencao, que foi profetizada em Gn3:15, foi cumprida com a vinda de Yeshua, o nosso Messias e sera plena em sua volta. Toda a Torah tem o seu cumprimento no Messias Yeshua. E certamente o plano diabolico de apagar da nossa memoria o verdadeiro nome do Mashiach e substituir pelo nome de Jesus, que nao tem essencia nem o significado profetico. Podemos citarJr11:18-19 v.19 No entanto eu era como um cordeiro manso conduzido a morte;nao sabia que eles planejavam esquemas contra mim Vamos destruir a arvore e seu fruto, e corta-lo da terra dos viventes, para que seu nome (shem) seja esquecido. Manso Cordeiro levado ao matadouro [Yeshua O Cordeiro Imolado]. E nao haja mais memoria do Seu NomeEntendemos aqui um plano de Ha Satan que nestes ultimos tempos veio a luz, com a restauracao do Nome do Filho de Dus, que foi dado a ele com um significado profetico de salvacao e redencao. O proprio Yeshua ordenou aos seus discipulos que pregassem as Boas Novas no seu Shem: YESHUAZc10:12 No entanto, fortalecerei Yisrael em Adonai, seguirao daqui para ali no Nome Dele.O endurecimento do coracao Lev(b) (coracao) A palavra Lev (Leb) e formada pelas duas letras do alfabeto hebraico: Lamed : significa a ansia do coracao para interiorizar o conhecimento Numero: 30 Bet: significa o proposito da Criacao: uma morada para Dus neste mundo inferior Numero: 2Se formos ao livro de Devarim (Dt)6: 4 -5 v.4 Shema Yisrael! Adonai Elohenu, Adonai Echad [Ouca, Yisrael!Adonai, Nosso Dus,Adonai e Um]v.5 e ame Adonai seu Dus, com todo o seu coracao (Lev), com todo o seu ser e com toda a sua capacidade.v.6 Estas palavras, que ordeno a voce hoje, estarao no seu coracao;Esta e uma oracao que esta no livro de Oracao do povo de Yisrael, o Siddur, e tem que ser feita com Kavanah, com a alma e com o coracao quebrantado.Geralmente associamos o coracao com as emocoes; amor e bondade.Ex7:3 (disse O Eterno a Moshe) Eu, porem, endurecerei o coracao dele (do Farao).
Apesar de eu aumentar meus sinais e minhas maravilhas na terra do EgitoComo poderemos explicar o endurecimento do coracao do Farao?O rabino Rashi observa que o Farao teve cinco oportunidades para se arrepender (em relacao as cinco pragas). Mas endureceu o seu coracao, e foi so depois disso que Adonai confirmou a decisao do Farao, endurecendo o seu coracao. Um coracao somente e endurecido quando se trata de um rebelde assumido. Mais O Eterno nos da a livre escolha.Adonai nao endureceu literalmente o coracao do Farao. Quais foram os passos em relacao a sua atitude baseada nesta livre escolha? Pode escolher diante da situacao apresentada. Teve tempo suficiente na sua decisao. E teve tambem tempo para arrepender-se Sabemos que Adonai lhe deu todas as evidencias do Seu Poder para que ele deixasse ir o povo de Yisrael. E isto nao significa que a sua vontade fosse violada. Mas a sua ma decisao trouxe o endurecimento do coracao.Quando nos empenhamos em fazer a nossa propria vontade, o coracao pode ser endurecido e podemos ser escravizados aos nossos erros e pecados. No Salmo51:1-2 (de David escrito apos o seu adulterio com Bat-Sheva) menciona tres tipos distintos de violar a Alianca com o Eterno de Yisrael: v.1 Adonai em Tua Graca, tem misericordia de mim; em Tua grande compaixao, apaga as minhas iniquidades v.2 Lava-me completamente de minha culpa e limpa-me do meu pecado Pecado: Chet - errar o alvo; desobediencia a Dus; fracassar ao relacionar-se com O Eterno de YisraelIniquidade: Awon (uma falha) e desviar-se do caminho; ser pervertido; ter soberba no carater; rejeitar o temor a Dus; gosta de andar errante e as consequencias podem afetar a familia e a Nacao.Transgressao: Pesha: rebeliao; revolta; romper a Alianca com Dus rejeitando a Sua Autoridade.Quando transgredimos, e nao renunciamos e nao confessamos com um profundo arrependimento, poderemos receber o Juizo Divino. Mais se fizermos o contrario, com o coracao, em um profundo arrependimento podemos alcancar o perdao Divino.Mais nao podemos esquecer que Elohim e um Juiz Justo. E a Justica faz parte da Sua Natureza. Ele tambem, Bendito Seja! E Misericordioso.As suplicas do homem a Adonai e as promessas Divinas de Salvacao, indicam a maneira de livrar-se da Iniquidade.O Rabi Akkiva disse: Tudo e previsto e o livre arbitrio e dado (Avot3:15)O Farao teve a livre escolha para o endurecimento do seu coracao. Mais os Juizos Divinos sao implacaveis diante da Rebeliao (Pesha)Quando o Egito foi derrotado, Elohim mostrou o Seu poder superior aos deuses do Egito.Os Juizos Divinos contra os deuses do Egito1. Sangue Ex7:14-25 O Nilo contaminado durou sete dias. deuses knun guardiao da fonte do rio Nilo hapi espirito do Nilo deus crocodilo osiria onde o Nilo era a sua corrente sanguinea e varios peixes eram divindades. Os magos imitaram a praga mais nao puderam retira-laAtitude do Farao: o seu coracao endureceu. Ele nao ouviu. 2. Ras Ex8:1-15 hapi deus da fertilidade heqt deus da fertilidade Os magos imitaram a praga mais nao puderam retira-la Atitude do Farao: chama Moshe e diz para ele retirar a praga e o seu povo iria
oferecer sacrificios a Adonai. Mais o seu coracao endureceu e o Farao nao cumpriu a palavra.3. Po e Piolhos Ex8:16-19 seb deus da terra Os magos foram incapazes de lutar. Entao eles atribuiram o dedo de Dus, O Elohim de Yisrael Atitude do Farao: o coracao continuou endurecido4. Moscas Ex8:20-32 deus uatcht deusa da mosca Esta praga nao afetou a Gosen, onde viviam os filhos de YisraelAtitude do Farao: permite que o povo de Yisrael faca o seu sacrificio, somente dentro do Egito.5. Pestes dos animais domesticos Ex9:1-7 deuses associados com touros e vacas ptah hathier mnevis amon Os animais que habitavam em Gosen foram isentosAtitude do Farao: o coracao continuou duro6. Ulceras nos egipcios e nos seus animais Ex9:8-12 sekmet deusa das epidemias serapis deusa da cura imhotep deusa da cura Esta praga afetou a saude pessoal dos egipcios, atingindo ate os magos.Atitude do Farao: o seu coracao continuou duro7. Granizo (saraiva) Ex9:13-35 Chuvas de Pedras nut deusa do ceu isis deus da agricultura steh deus da agricultura shu deus da atmosfera Gosen nao foi tocada.Atitude do Farao: diz que pecou contra O Dus de Yisrael e pede que Moshe ore por ele e que os deixaria ir. Moshe cumpriu a palavra e cessou a praga. O farao voltou atras e endureceu mais ainda o seu coracao (pois blasfemou, mentiu...)Conclusao desta Parasha (Texto da TORAH VIVA Kaplan)Em Ex6:6-8 encontramos sete promessas do Eterno para o povo de Yisrael;v.6 Portanto, dize aos israelitas (em Meu Nome), Eu Sou Dus. Eu tirarei voces do trabalho forcado no Egito e livrarei voces da escravidao deles. Eu resgatarei voces com uma demonstracao do Meu poder, e com grandes atos de julgamento.v.7 Eu tomarei voces para Mim como uma nacao, e Eu serei para voces como um Dus. Voces saberao que Eu Sou Dus, O Senhor (Adonai) de voces. Aquele que esta trazendo voces sob o jugo dos egipcios.v.8 Eu trarei voces para a terra como referencia a qual Eu ergui a minha mao, (jurando) que Eu a daria a Avraham, Yitzhak e Yaakov. Eu a darei a voces como heranca. Eu Sou Dus. Nestes textos encontramos sete promessas: as quatro primeiras estao relacionadas com os calices que se bebem na celebracao de Pesach. TIRAREI 1a Taca Kidush (santificacao) LIVRAREI 2a Taca Juizo RESGATAREI 3a Taca Redencao ou Bencao TOMAREI 4a Taca Louvor EU SEREI O SEU DUS Eloah TRAREI A Terra DAREI A terra prometida (Heranca) Shabat Shalom
PARASHA 40 BALAK Nm22:2-25:9Mq 6:5 Meu povo, lembre-se apenasdo que Balak, o rei de Moav planejou, do que Bilam, o filho de Bor,respondeu (e do que aconteceu) entre Shitim e Gilgal para que voce entenda osatos de salvacao realizados por Adonai. Podemos amaldicoar um povo abencoado? Equando e amaldicoado qual e a causa?Personagem 1(coadjuvante): Balak : o seu nome se nome significa:destruidor, devastador ( uma especie de ha satan). Era um descendente de Lot(ancestral de Ruth), rei de Moab. O seu povo, os moabitas tinham uma linguagemmuito parecida com o hebraico e ambas as nacoes podiam comunicar-se bem entresi. Personagem 2 : Israel : Nao existia nenhuma razao para que Balakatuasse contra o povo de Dus .Israel nao atacou o povo moabita. Apenas acamparam nas planicies de Moav.Personagem 3(coadjuvante):Bilam sacerdote com formacao na arte da magia (o que eratipico daquela regiao), ele era uma celebridade que tinha o poder decomunicar-se com os deusesE o personagem principal e unico:ADONAI TZ'VOAT O que provocou toda a situacao de perseguicao contra Israel?Nm22:2-4v.2 Balak,o filho de Tzippor viu tudo o que Yisrael fez ao emori.v.3 Moavtemia muito o povo, pois eram muitos. Moav encheu-se de medo por causa do povode Yisrael.v.4 Porisso, ele disse aos lideres de Mydian: Essa horda (comunidade) engolira tudo oque estiver a nossa volta, como um boi devora a relva no campo.Ele cometeu um grave Lashon Ha-ra, porque fez um comentariodestruidor (fazendo jus ao seu nome). Lashon Ha-ra no judaismo emesmo que assassinar. Umhomem se dedicava a fazer comentarios maliciosos e comecou a sentir remorso.E procurou um sabio rabino, dizendo que seria capaz de fazer algo especial paraconsertar a sua culpa. E o rabino lhe disse: toma um travesseiro de plumas,corta-lo,abre-lo d dispersa as suasplumas pelo vento. O caluniador achou uma tarefa muito facil e foi faze-laalegremente! Quando ele voltou diante do rabino para comunicar-lhe que cumpriua tarefa, o rabino lhe disse: muito bem! Agora vai e reune as plumas novamente!Porque voce nao pode emendar a destruicao feita pelos seus comentarios, assimcomo nao pode recolher as plumas espalhadas aos quatro ventos.Lv19:16a (disse Adonai): Nao espalhem calunias no meio do seu povo.Mt15:11 (disse Yeshua): O quetorna a pessoa impura nao e o que entra por sua boca;mas o que sai da boca e oque a torna impura.Quais foram os acontecimentospara a disseminacao deste Lashon Ha-ra?Balak enviou emissarios a Bilamde Beor, porque ele tinha medo e sabia que nao podia lutar contra o exercito deYisrael, o povo abencoado por Dus. Ele conhecendo a fama de Bilam, do seusacerdocio com formacao na arte da magia (o que era tipico daquela regiao), eleera uma celebridade que tinha o poder de comunicar-se com os deuses.Nm22: 4 5v.5 Ele enviou mensageiros a Bilam e: Os anciaos de Moab e Midian versados em artes ocultas foram a Bilamlevando a eles mensagem de Balak. Paraamaldicoar a Yisrael.v.6 Por favor, venha e amaldicoeesse povo para mim, pois ele e mais forte que eu. Talvez assim eu seja capaz dederrota-lo e expulsa-lo da terra, pois sei que aquele que voce abencoa e defato, abencoado, e aquele que voce amaldicoa torna-se amaldicoado.A intencao
balakiana era derrotare expulsar a Yisrael da terra. E sabemos que a estrategia do inimigo e umatripla ma acao (em nossas vidas) 1. Usar a forca militar e fisica para que sejamossubmissos.2. Usar a magia, a forca espiritual maligna e psicologicapara ter o dominio.3. Usar as nossas paixoes e assim nos atrair para o pecadocom comidas, sexo e a destruicao em nossos habitos de obedecer a Torah com aconcupiscencia atraves dos nossos sentidos (visao, audicao, olfato, paladar)com a contaminacao de alguns costumes pagaos. Em quais as areas da minha vida desobedeco aTorah? Quando o Eterno disse a Bilam em Nm22:12 Voce nao deve ir com eles;naodeve amaldicoar o povo, pois ele e abencoado. A Bencao: no Hebraico BeRaKaH.Baruch significa "o abencoado". As palavras Baruch e BeRaKaH saoderivadas da raiz hebraica Bet-Resh-Kaf, que significa "joelho"ajoelhar-se e,inclinar-se que sao sinais de respeito. Chega a ser umatributo que descreve Deus como a fonte de todas as bencaos.Quemprofere uma bencao, expressa espantoe admiracao sobre como abencoada e a acao de Deus para e na humanidade. Comouma das primeiras profecias, Deus disse a Abraao "[...] Porti todas as geracoes da terra serao abencoadas A bencao e a maldicao sao incompativeis. Queme abencoado por Dus e muito dificil ser amaldicoado. A bencao e um escudocontra a forca do mal. Mais a maldicao pode operar nas areas das nossas vidasquando a Torah nao e obedecida.Bilam era um profeta solitario noqual HaShem lhe concedeu um dom natural de receber e transmitir palavras deprofecia mas ele usou para o seu proprio beneficio. Ele conhecia ao Eterno e ochama de meu Eloah.Nm22:18b nao possoir alem da palavra de Adonai, meu Dus, para fazer qualquer coisa seja elagrande , seja pequena. A fonte damagia e a adivinhacao sao de hasatan e a fonte da profecia e de HaShem. Mais quando usamos a profecia pelosmotivos pessoais ou para manipular isto se converte em bruxaria.Yeshuaadvertiu aos seus discipulos: Mt7:15 Cuidado com os falsos profetas! Eles vem a voces vestidos de peles de ovelha, mas por dentro sao lobosfamintos.Como identificar?Qual e a sua conduta?Como e a sua vida moral, sexual e economica?Como fala na intimidade? Como vivem os seus seguidores?Como esta a sua familia?Todas estes itensnos leva ao que nos ensina Yeshua em Mt7:20b Assim voces osreconhecerao pelos frutos. Maimonides nos fala sobre os distintos graus de um profeta :1. Elestem as visoes profeticas no sonhos na noite e durante o dia quando entra em transe como esta escrito em Nm12:6 Eledisse: Escutem o que digo: quando ha um profeta entre voces, Eu,Adonai,torno-me conhecido por ele em, uma visao falo com ele em um sonho.2. Avisao profetica e comunicada por meio de parabolas. E de imediato fica gravadoem seu coracao a interpretacao.3. Os profetas nao profetizam quando eles quereme sim na concentracao das suas mentes com bom animo, alegre e benevolo. Pois aprofecia nao vem em um espirito triste, melancolico ou indolente. E sim paraquem esta alegre. Por isso os profetas mais jovens tocavam o alaude, pandeiros,flautas e liras quando queriam profetizar. 1Sm10:5Na sua infinita misericordia o Eterno se revelou a BilamNm22:12 Dus respondeu a Bilam:
Voce naodeve ir com eles;nao deve amaldicoar o povo pois ele e abencoado. O Eterno permitiu queele fosse de encontro a Balak para mostrar o Seu Poder, a Sua Gloria!Nm22:20 Dusaproximou-se de Bilam durante a noite e lhe disse: Se os homens vieramchama-lo, levante-se e va com eles, mas faca apenas o que Eu lhe disser.Nm22:22 No entanto a ira de Dus se acendeu por ele ter ido, e o anjo deAdonai ficou parado no meio do caminho para lhe barrar a passagem.Mais ai tem um confrontoteologico: se o Eterno disse para ele ir porque vedou o seu caminho? E dito que ele Bilam estava ansioso para ir!Mais o que ocasionou esta ansiedade? Enganoso e o nosso coracao! Qual seria asua intencao? Bilam nao esperou queviessem chama-lo e sim se apresentou a eles entrando em desobediencia e provocou assim a ira de Adonai.Bilam tinha o conhecimento aceitavel do Monoteismo mais mantinha as suas praticas e costumes pagaos.Os pecados cometidos por ele nos ajudam a descobrir os falsos profetas:1. A corrupcao mercenaria Nm22:7 e Atos8:18-212. A arrogancia (quis impressionar aosdignitarios) Nm22:8-103. A vangloria ( O Reino de Dus nao estava em primeiro lugar) dando assim a gloria aele mesmo (eu fiz, eu busquei). E a febre do eueueueueueueu. Nm23:1,4 Mas as bencaos sobreYisrael foram proferidas pela boca deste falso profeta (se Dus usou umajumenta): Nm23:9 -10v.9 Do cume da montanha eu os vejo ;das colina eu os contemplo;sim um povo que vivera sozinho e nao se considerarauma das nacoes.v.10 Quemcontou o po de Yaakov ou enumerou as cinzas de Yisrael? Que eu morra comomorre o justo! Que o meu fim seja como o deles!Nm23:19 ,22v.19 Dus nao e um serhumano para mentir ou um mortal para mudar de ideia.Quando Ele diz uma coisaEle a faz; quando faz uma promessa Ele a cumpre.; Adonai Dus deles, esta comeles e foi aclamado Rei entre eles.v.21 Ninguem viu culpaem Yaakov ou percebeu perversidade em Yisraelv.22 Dus que os tirou do Egito, da-lhes forca de um boiselvagem;v.23 de modo que ninguem pode lancar um feitico contra Yaakov,nem magica funcionara contra Yisrael: Que coisas tem feito Dus. Terceira e ultima tentativa de Bilam v.28 Balak levou Bilam ao cume dePor de onde se ve o deserto.Na Torah Viva: Balaktomou a Bilam para o cume e disse: contempla a desolacao!*Ieshimon: area desolada no nordeste do Mar Morto.A mudanca de Bilam dianteda sua derrota:Nm24: 1 7 (leitura)CONCLUSAONm25:1 Yisraelpermaneceu em Shitim , e la povo comecoua se prostituir com as mulheres de Moav.Em Nm 31:16 nos mostraquem revelou a debilidade dos varoes de Yisrael; Estas sao exatamente aquelas queestiveram envolvidas com os israelitas, por instigacao de Bilam, fazendo-osserem infieis a Dus no incidente de Peor, e trazendo uma praga sobre acomunidade de Dus. ELE COMETOU UM GRAVISSIMO LASHON HARA que se espalhou pelosquatro ventos.Nm25: 3-4v.2 Essas mulheres convidavam o povo para os sacrificios feitos aos seusdeuses, quando o povo comia e se prostrava diante desses deuses.v.3 Por causa deYisrael se ter unido dessa forma a Baal Peor, a ira de Adonai acendeu-secontra Yisrael. Na manifestacao da colera de Dus sobreYisrael morreram
24.000 pessoas pela praga que caiu sobre eles.Pv26:2 Como o passaro no seu vaguear,como a andorinha no seu voo, assim a maldicao sem causa nao encontra pouso.E mesmo assim peloremanescente fiel Yisrael continua receber as bencaos do Eterno! BARUCH HA SHEM!