Achoque nao ha duvidas que vivemos ha algum tempo (mais) uma grande crise,politica, economica, social, coletiva, e, de novo, queremos ordem nomundo, politicamente, religiosamente, economicamente, socialmente, comoretratou certa vez o celebre filosofo indiano Jiddu Krishnamurti(1895-1986) no registro desse curto video abaixo, reproduzido dodocumentario The Mindof J. Krishnamurti gravado muito antes de nossa criseatual (parece que sempre ha crises). Nasnossas relacoes uns com os outros, queremos ordem, queremos alguma paz, algumacompreensao, prossegue ele, para logo emseguida confrontar esse desejo com a atencao a nossa crise interna,pessoal, individual, que, segundo ele, e a verdadeira crise: A crise nao esta la fora, a criserealmente e interna, e nos nao estamos com vontade de resolver isso.Interna como?, podemos nosperguntar. As palavras que ele usa para definir interna sao psicologicamente e na consciencia. Novideo ele afirma que a consciencia esta uma confusao, em contradicao. Aforma mais simples de entender isso talvez seja ver que o que sebusca como ordem no mundo nao esta correspondendo a desordem que se viveinternamente desordem psicologica e desordem daconsciencia. Uma frase atribuida a Sigmund Freud tem sidocompartilhada exaustivamente na Internet, onde ele pergunta: Qual a sua responsabilidade nosproblemas do mundo que voce critica? (nota atualizada sobre a frase atribuida:a frase consta no livro Presentation on Transference, de Jacques Lacan,onde ele cita Freud e descreve a frase como sendo Qual o seu envolvimentona desordem da qual voce reclama, pg.179 com agradecimentos ao leitor Nelson Matheus, que trouxe a primeira confirmacao).Essevideo foi extraido de uma entrevista que Krishnamurti concedeu ao escritor eeducador MichaelMendizza (em ingles aqui),e ele mesmo refaz a pergunta para entender o que Krishnamurti querdizer com crise interior. Um dos trechos da resposta que recebe nao esta neste video, mas fala danossa super-adaptacao aos varios sistemas vigentes, que seguem inquestionados:Quando eles oferecem sistemas e voce os aceita, voce esta fechado,seguro, protegido, e voce sente isso. E a maioria da pessoas quer se sentirprotegidas psicologicamente. Mas as instituicoes nunca salvaram o homem,politicamente, religiosamente; elas nunca realmente libertaram o homem da suatristeza, dor e todo o resto. Sabemos disso, mas os sistemas tem um apeloextraordinario para aqueles que nao pensam. Mais do que a ignorancia,Krishnamurti cita a preguicacomo fator que justifica a manutencao dos sistemas.Umadas coisas que o filosofo sempre sugeria em seus discursos epalestras era que, se as pessoas tinham duvidas, que se perguntassem,sincera e profundamente, sem se apegar a padroes de respostas jaexistentes, e assim chegariam a respostas verdadeiras.Podemos seguir essa sugestao agora e colocar atencao em algumasperguntas orientadas-ao-nosso-interior nesse cenario de crise atual: nosqueremos que os politicos se interessem e se dediquem aos problemas e asnecessidades comuns, mas sera que fazemos isso quando vivemos os variadoseventos da nossa rotina? Sera que quando entramos em debates, por exemplo,nao ajudamos a torna-lo uma discussao dividida, oferecendo resistencia edefesa, ao inves de torna-lo mais inclusivo e compreensivo? Sera que naoestamos agindo apenas em prol de agendas individuais, com grausde segregacao e ausencia de fraternidade e desejando queo mundo tenha justamente isso, para podermos entao ter essas mesmas coisasem nossas vidas, defora pra dentro? O que leva a essa expectativa? O que leva aprojetar a