Guerreiras de Odinn: As Valkyrjor na mitologia vikingProf. Dr. Johnni Langer(...) a figura da Valquiria: ela e matadora dehomens em sua qualidade de mensageira de Odin, e bem verdade, e de executantede suas sentencas mas e, ao mesmo tempo, uma sedutora: nao ha quem resista aseus encantos propriamente magicos. Regis Boyer, Mulheres viris, 1997b.No resgate e popularizacao da mitologia nordica,poucas narrativas fascinam tanto como a do mito das valkyrjor (singular valkyrja: valquiria). Celebradas pela musica wagneriana, pela literatura,cinema e ate mesmo pelas historias em quadrinhos, as guerreiras de Oinn ocupamum lugar especial em nosso imaginario sobre a cultura dos Vikings. Mas ate queponto essa nossa contemporanea, construida pela arte oitocentista, correspondeao que os escandinavos imaginaram originalmente? Qual o papel das valkyrjorpara a religiao e a sociedade nordica?Nossa principal hipotese e a de que o mito dasvalkyrjor esteve vinculado a certos fatores sociais relacionados com aaristocracia e a realeza com finalidades de legitimacao dos poderes politicose sociais destas mesmas classes. A metodologia que adotamos no presente artigosao as teorizacoes do historiador frances Regis Boyer. Influenciado pelomitologo Georges Dumezil, Boyer aplica a teoria da triparticao social dos povosde origem Indo-Europeia especificamente para os estudos de religiaoescandinava. A concepcao cosmica de mundo, os rituais e as divindades seriamconcebidos em termos de ordem social. Para Regis Boyer os mitos e os cultosnordicos foram construidos gradativamente, passando por acrescimos sucessivos(BOYER, 1981: 10). Essa concepcao diacronica tambem sera adotada por nos, bemcomo as atuais pesquisas que demonstram as influencias culturais estrangeirasno processo de formacao religiosa dos Vikings (DUBOIS, 1999; DAVIDSON, 1988,1994) (1).A sociedade nordica estava originalmente dividida emduas grandes categorias, a dos homens livres (karls) e a dos escravos (thrll).A maior parte da populacao livre era constituida de fazendeiros (bondi, pl.bndr), que tambem dedicavam-se ao comercio, a navegacao e a guerra. Aaristocracia hereditaria (jarl) constituia o pequeno grupo que mantinha seusprivilegios nas comunidades, especialmente nas assembleias gerais (things) enos vinculos com a corte real (hir). Toda a politica e o suporte militar eradefinido pelo chefe local (lendrmar, membro da aristocracia), mas a autoridadeabsoluta era centrada no rei (konungr), que tambem exercia o papel de principalsacerdote publico. A grande maioria da populacao livre era adepta dos cultos aodeus orr e aos vanes (entidades relacionadas a fertilidade, especialmenteFreyr e Freyja). A aristocracia e a realeza perpetuavam especialmente osrituais ao deus principal do panteao germano-escandinavo, Oinn (Odin,furia), na qual o mito da valkyrjor estava intimamente relacionado.A palavra original do Nordico antigo, Valkyrja,significa a que escolhe os mortos (BOYER, 1997a: 164). Entidadessobrenaturais relacionadas diretamente com marcialidade, a sua associacao com odestino dos guerreiros mortos na batalha remete a uma tradicao mitica muitoanterior aos Vikings, vinculada aos antigos germanos. Na literatura anglo-saxado seculo VIII surge o termo wlcyrge (a que escolhe os mortos) (2). HildaDavidson e Regis Boyer apontam tres e Brian Branston quatro fases nas imagensdas valkyrjor, mas todas possuindo aspectos relacionados a batalhas, ou seja,de entidades femininas ligadas a conflitos. (3)A origem do mito: as valkyrjor como entidadesmonstruosasA primeira dessas imagens corresponde a representacao mais antiga do mito,talvez herdada diretamente dos antigos Germanos. Nela, as valkyrjorcorresponderiam a seres grotescos, sanguinarios, sobrenaturais,