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pelo contrario visto que elas nao sao feitas como Deus quis e ordenou que fossem feitas, nao duvidamos terem elas a natureza do pecado.ARTIGO XIV DAS OBRAS DE SUPEREROGACAOAs obras voluntarias, que excedem os Mandamentos de Deus, e que se chamam Obras de Supererogacao, nao se pode ensinar sem arrogancia e impiedade; porque por elas declaram os homens que nao so rendem a Deus tudo a que sao obrigados, mas tambem a favor dele fazem mais do que, como rigoroso dever, lhes e requerido; ainda que Cristo claramente disse: Quando tiveres feito tudo o que vos esta ordenado dizei: Somos servos inuteis.ARTIGO XV DE CRISTO, UNICO SEM PECADOCristo, na verdade de nossa natureza foi feito semelhante a nos em todas as coisas exceto no pecado, do qual foi totalmente isento, tanto na sua carne como no Seu espirito. Ele veio para ser o Cordeiro imaculado, que, pelo sacrificio de si mesmo uma vez oferecido tirasse os pecados do mundo; e o pecado (como diz S. Joao) nao estava nele. Porem nos, os demais homens, posto que batizados, e nascidos de novo em Cristo, ainda pecamos em muitas coisas; e se dissermos que nao temos pecado, a nos mesmos nos enganamos, e nao ha verdade em nos.ARTIGO XVI DO PECADO DEPOIS DO BATISMONem todo pecado mortal voluntariamente cometido depois do Batismo e pecado contra o Espirito Santo, e irremissivel. Pelo que nao se deva negar a graca do arrependimento aos que tiverem caido em pecado depois do Batismo. Depois de termos recebido o Espirito Santo, podemos apartar-nos da graca concedida, e cair em pecado, e pela graca de Deus levantar-nos de novo e emendar nossas vidas. Devem, portanto, ser condenados os que dizem que ja nao podem pecar mais, enquanto aqui vivem, ou os que negam a oportunidade de perdao as pessoas verdadeiramente arrependidas.ARTIGO XVII PREDESTINACAO E ELEICAOA predestinacao para a vida e o eterno proposito de Deus, pelo qual (antes de lancados os fundamentos do mundo) tem constantemente decretado por seu conselho, a nos oculto, livrar da maldicao e condenacao os que elegeu em Cristo dentre o genero humano, e conduzi-los por Cristo a salvacao eterna, como vasos feitos para a honra. Por isso os que se acham dotados de um tao excelente beneficio de Deus, sao chamados segundo o proposito de Deus, por seu Espirito operando em tempo devido; pela graca obedecem a vocacao; sao justificados gratuitamente; sao feitos filhos de Deus por adocao; sao criados conforme a imagem de Seu Unigenito Filho Jesus Cristo; vivem religiosamente em boas obras, e enfim chegam, pela misericordia de Deus, a felicidade eterna.Assim como a pia consideracao da Predestinacao, e da nossa Eleicao em Cristo, e cheia de um doce, suave, e inexplicavel conforto para as pessoas devotas, e os que sentem em si mesmos a operacao do Espirito de Cristo, mortificando as obras da carne, e seus membros terrenos, e levantando o seu pensamento as coisas altas e celestiais, nao so porque muito estabelece e confirma a sua fe na salvacao eterna que hao de gozar por meio de Cristo, mas porque veemente
acende o seu amor para com Deus; assim para as pessoas curiosas e carnais, destituidas do Espirito de Cristo, o ter de continuo diante dos seus olhos a sentenca da Predestinacao de Deus, e um principio muitissimo perigoso, por onde o Diabo as arrasta ao desespero, ou a que vivam numa seguranca de vida impurissima, nao menos perigosa que a desesperacao.Alem disso devemos receber as promessas de Deus de modo que nos sao geralmente propostas nas Escrituras Sagradas; e seguir em nossas obras a Vontade de Deus, que nos e expressamente declarada na Sua Palavra.ARTIGO XVIII DE OBTER A SALVACAO ETERNA UNICAMENTE PELO NOME DE CRISTODevem ser tambem tidos por amaldicoados os que se atrevem a dizer que todo o homem sera salvo pela lei ou seita que professa, contanto que seja cuidadoso em modelar sua vida segundo essa lei e o lume da natureza. Porque a Escritura Santa somente nos propoe o Nome de Jesus Cristo, como unico meio pelo qual os homens se hao de salvar.ARTIGO XIX DA IGREJAA Igreja visivel de Cristo e uma congregacao de fieis, na qual e pregada a pura Palavra de Deus, e sao devidamente administrados os Sacramentos conforme a Instituicao de Cristo em todas as coisas que necessariamente se requerem neles.Assim como a Igreja de Jerusalem, de Alexandria, e de Antioquia erraram; assim tambem a Igreja de Roma errou, nao so quanto as suas praticas, ritos e cerimonias, mas tambem em materia de fe.ARTIGO XX DA AUTORIDADE DA IGREJAA Igreja tem poder de decretar Ritos ou Cerimonias, e autoridade nas controversias da Fe, todavia nao e licito a Igreja ordenar coisa alguma contraria a Palavra de Deus escrita, nem expor um lugar da Escritura de modo que repugne a outro. Portanto, se bem que a Igreja seja testemunha e guarda da Escritura Sagrada, todavia, assim como nao e licito decretar coisa alguma contra ela, tambem nao se deve obrigar a que seja acreditada coisa alguma, que nela nao se encontra, como necessaria para a salvacao.ARTIGO XXI DA AUTORIDADE DOS CONCILIOS GERAIS [11][O vigesimo primeiro artigo dos precedentes e omitido porque e, em parte, dum carater local e civil, e e provido, no tocante as restantes partes dele, em outros artigos.]ARTIGO XXII DO PURGATORIOA doutrina romana relativa ao Purgatorio, Indulgencias, Veneracao e Adoracao tanto de imagens como de reliquias, e tambem a invocacao dos Santos, e uma coisa futil e vamente inventada, que nao se funda em testemunho algum da Escritura, mas ao contrario repugna a Palavra de Deus.ARTIGO XXIII DA MINISTRACAO NA IGREJAA ninguem e licito tomar sobre si o cargo de pregar publicamente, ou administrar os Sacramentos na Congregacao, antes que seja legalmente chamado, e enviado a executa-lo. E devemos julgar por legalmente chamados e enviados aqueles que tiverem sido escolhidos e chamados para esta obra pelos homens revestidos publicamente de autoridade, dada a eles na Congregacao, para chamar e enviar Ministros a Vinha do Senhor.ARTIGO XXIV DA LINGUA VERNACULA DO CULTORepugna evidentemente a Palavra de Deus, e ao uso da Igreja Primitiva dizer Oracoes Publicas na Igreja, ou administrar os Sacramentos em
lingua que o povo nao entende.ARTIGO XXV DOS SACRAMENTOSOs Sacramentos instituidos por Cristo nao sao unicamente designacoes ou indicios da profissao dos Cristaos, mas antes testemunhos certos e firmes, e sinais eficazes da graca, e da boa vontade de Deus para conosco pelos quais ele opera invisivelmente em nos, e nao so vivifica, mas tambem fortalece e confirma a nossa fe nele.Sao dois os Sacramentos instituidos por Cristo nosso Senhor no Evangelho, isto e, o Batismo e a Ceia do Senhor.Os cinco vulgarmente chamados Sacramentos, isto e, Confirmacao, Penitencia, Ordens, Matrimonio, e Extrema Uncao, nao devem ser contados como Sacramento do Evangelho, tendo em parte emanado duma viciosa imitacao dos Apostolos, e sendo em parte estados de vida aprovados nas Escrituras; nao tem, contudo, a mesma natureza de Sacramentos peculiar ao Batismo e a Ceia do Senhor, porque nao tem sinal algum visivel ou cerimonia instituida por Deus.Os Sacramentos nao foram instituidos por Cristo para servirem de espetaculo, ou serem levados em procissao, mas sim para devidamente os utilizarmos. E so nas pessoas que dignamente os recebem e que produzem um saudavel efeito ou operacao; mas os que indignamente os recebem adquirem para si mesmos a condenacao, como diz Sao Paulo.ARTIGO XXVI DA INDIGNIDADE DOS MINISTROS, A QUAL NAO IMPEDE O EFEITO DOS SACRAMENTOSAinda que na Igreja visivel os maus sempre estejam misturados com os bons, e as vezes os maus tenham a principal autoridade na Administracao da Palavra e dos Sacramentos; todavia, como o nao fazem em seu proprio nome, mas no de Cristo, e em comissao e por autoridade dele administram, podemos usar do seu Ministerio, tanto em ouvir a Palavra de Deus, como em receber os Sacramentos. Nem o efeito da ordenanca de Cristo e tirado pela sua iniquidade, nem a graca dos dons de Deus diminui para as pessoas que com fe e devidamente recebem os Sacramentos que se lhe administram; os quais sao eficazes por causa da instituicao e promessa de Cristo, apesar de serem administrados por homens maus.Nao obstante, a disciplina da Igreja pertence que se inquira acerca dos Ministros maus, e que sejam estes acusados por quem tenha conhecimento de seus crimes; e sendo, enfim, reconhecidos culpados, sejam depostos mediante justa sentenca.ARTIGO XXVII DO BATISMOO Batismo nao so e um sinal de profissao e marca de diferenca, com que se distinguem os Cristaos dos que o nao sao, mas tambem um sinal de Regeneracao ou Nascimento novo, pelo qual, como por instrumento, os que recebem o Batismo devidamente, sao enxertados na Igreja; as promessas da remissao dos pecados, e da nossa adocao como filhos de Deus pelo Espirito Santo, sao visivelmente marcadas e seladas, a Fe e confirmada, e a Graca aumentada por virtude da oracao de Deus.O Batismo das criancas deve conservar-se de qualquer modo na Igreja como sumamente conforme a instituicao de Cristo.ARTIGO XXVIII DA CEIA DO SENHORA Ceia do Senhor nao so e um sinal de mutuo amor que os cristaos devem ter uns para com os outros; mas antes e um Sacramento da nossa Redencao pela morte de Cristo, de sorte
que para os que devida e dignamente, e com fe o recebem, o Pao que partimos e uma participacao do Corpo de Cristo; e de igual modo o Calice de Bencao e uma participacao do Sangue de Cristo.A Transubstanciacao (ou mudanca da substancia do Pao e Vinho) na Ceia do Senhor, nao se pode provar pela Escritura Sagrada; mas antes repugna as palavras terminantes da Escritura, subverte a natureza do Sacramento, e tem dado ocasiao a muitas supersticoes. O Corpo de Cristo e dado, tomado, e comido na Ceia, somente dum modo celeste e espiritual. E o meio pelo qual o Corpo de Cristo e recebido e comido na Ceia e a Fe.O Sacramento da Ceia do Senhor nao foi pela ordenanca de Cristo reservado, nem levado em procissao, nem elevado, nem adorado.ARTIGO XXIX DOS IMPIOS, QUE NAO COMEM O CORPO DE CRISTO NA CEIA DO SENHOROs impios, e os destituidos da fe viva, ainda que carnal e visivelmente comprimam com os dentes (como diz Santo Agostinho) o Sacramento do Corpo e Sangue de Cristo; nem por isso sao de maneira alguma participantes de Cristo: mas antes, para sua condenacao, comem e bebem o sinal ou Sacramento de uma coisa tao importante.ARTIGO XXX DE AMBAS AS ESPECIESO Calice do Senhor nao se deve negar aos Leigos; porque ambas as partes do Sacramento do Senhor, por instituicao e ordem de Cristo, devem ser administradas a todos os cristaos igualmente.ARTIGO XXXI DA UNICA OBLACAO DE CRISTO CONSUMADA NA CRUZA oblacao de Cristo uma so vez consumada e a perfeita redencao, propiciacao, e satisfacao por todos os pecados, tanto originais como atuais, do mundo inteiro; e nao ha nenhuma outra satisfacao pelos pecados, senao esta unicamente. Portanto os sacrificios das Missas, nos quais vulgarmente se dizia que o Sacerdote oferecia Cristo para a remissao da pena ou culpa, pelos vivos ou mortos, sao fabulas blasfemas e enganos perigosos.ARTIGO XXXII DO CASAMENTO DE SACERDOTESOs Bispos, Presbiteros e Diaconos nao sao obrigados, por preceito algum da lei de Deus, a votar-se ao estado celibatario, ou abster-se do matrimonio; portanto e-lhes licito, como aos demais Cristaos, casar como entenderem, se julgarem que isso lhes e mais util a piedade.ARTIGO XXXIII - COMO DEVEMOS EVITAR AS PESSOAS EXCOMUNGADASAquele que por denuncia publica da Igreja for justamente separado da unidade da Igreja, e suspenso da Comunhao, deve ser tido por Pagao e Publicano por todos os fieis, ate que seja mediante penitencia recebido nas Igreja por um juiz que tenha autoridade para isso.ARTIGO XXXIV DAS TRADICOES DA IGREJANao e necessario que as tradicoes e Cerimonias sejam em toda parte as mesmas, ou totalmente semelhantes; porque em todos os tempos tem sido diversas, e podem ser alteradas segundo as diversidades dos paises, tempo e costumes dos homens, contanto que nada se estabeleca contrario a Palavra de Deus. Todo aquele que por seu particular juizo, com animo voluntario e deliberado, quebrar manifestamente as Tradicoes e Cerimonias da Igreja, que nao sao contrarias a Palavra de Deus, e se acham estabelecidas e aprovadas pela autoridade comum, (para que outros temam fazer o mesmo),
cristaos com pena de morte, por crimes graves e capitais.E licito aos cristaos, por ordem do Magistrado, pegar em armas e servir nas forcas armadas.As referencias a Constituicao e Leis da Inglaterra sao porem, consideradas inaplicaveis em nosso pais, tendo em vista a Constituicao da Republica Federativa do Brasil, nao aplicar a pena de morte por ser considerado inconstitucional.--------------------------------------------------------------------------------No Concilio realizado em Londres no ano de 1562, para evitar diversidade de opinioes, e estabelecer o comum acordo no tocante a verdadeira Religiao. (Livro de Oracao Comum, publicado em portugues em 1866, pela Society for Promoting Christian Knowledg . pg. 432 - 444).--------------------------------------------------------------------------------Extraido do Livro de Oracao Comum da Igreja Episcopal do Brasil (1950), p. 601-611.--------------------------------------------------------------------------------CONFIRMACAO DOS ARTIGOSEste Livro dos referidos Artigos foi aprovado e confirmado para ser recebido e executado em todo o Reino, pelo assenso e consentimento da nossa Soberana, a Senhora dona Elizabeth I, pela graca de Deus, Rainha do Reino da Inglaterra, Franca, e Irlanda, Defensora Fe, etc. Os quais Artigos foram deliberadamente lido e de novo confirmados, e subscritos pela propria mao de todos os Arcebispos, e Bispos da Camara Alta, e pelas assinaturas de todo o Clero da Camara Baixa, na sua Convocacao, no ano de nosso Senhor de 1571.
variasreferencias sobre: Quem tem ouvidos ouca....Na igreja, por exemplo, e muito dificil acomunicacao entre os mais jovens e os mais velhos, pelo fato de nao compreende-los.Para isso, e preciso que haja empatia, quero dizer: sentimentode identificacao entre as pessoas. Agora me pergunto:1. Tenho sido um bom ouvinte?2. Tenho paciencia em ouvir?3. Tenho disposicao em escutar?4. Tenho a capacidade de guardar o que escutei?Se tivermos estas quatro qualidades, estamosproximos de ser bons ouvintes. Na Epistola de Sao Tiago encontramos a seguinteexpressao: Lembre-se disto, meus queridos irmaos: cada um estejapronto para ouvir, mas demore para falar e ficar com raiva. (Tiago1.19). Dai compreendo que, ouvir e melhor do que falar, ouvir e um ato de amor,por fim, ouvir e uma arte.Rev.Daniel Barbosa
O papel higienico significa que eu so faco merda. ;) Homenagem pra minha mae que tem que me aguentar mesmo depois de adulto tendo crises infantis. Um dia voce acorda e percebe que tem 23 anos e ta atrasado pra trabalhar. Tem que fazer a barba, pegar busao lotado e etc. Foda... Pois e... faculdade terminando e esse e o meu resumo de 4 anos de atividades e aprendizado! Henriqueto: A nova cara da high society! Nem tudo que e caro agrada a todos! Mais de 2000 anos nas costas e ainda nao tem responsabilidade. Essa eu fiz pro dia dos namorados pra homenagear a minha gatinha. :) Vai falar que nao e assim! Solte puns sem preocupacoes. Mudei o jeito de escrever. De conversar e de ouvir. Ha quem diga que ate mudei o jeito de esperar. Que bom que mudei!Era feita de vontade impulsiva, de impaciencia. Aquela vontade imensa de terminar antes da hora, so porque as coisas nao sairam como eu esperava, tambem mudou. Mudou, mas foi para melhor. Nao sao mudancas que distorcem quem sou realmente, nem tao pouco transformacoes que me facam outro ser, desconhecido e camuflado. Mudei a forma, nao a essencia. Mudei o que ja me prejudicou tantas vezes, o que me fazia sofrer dia apos dia, o que me torturava e me fazia perder os dias, as noites, os minutos de coisas importantes. E ainda preciso mudar, preciso tornar-me melhor, cada vez mais.A gente muda pelo o outro sem saber que estamos mudando por nos mesmos. Porque ser sempre o melhor para quem a gente quer bem, nos faz querer sem bem melhor para nos, para que possamos ser o ideal, o suficiente, aquilo que basta.A gente se reinventa, se reconstroi. Destroi aquela casca amarga que nos fazia ser alguem que nem nos mesmos queriamos como companhia, para sermos alguem leve, capaz de amar, embora a vida tenha suas pedras e tropecos. Alguem que persiste, que acredita que e essa a nossa melhor forma, para a nossa melhor companhia.Mudei porque alguem chegou e teve paciencia para esperar eu mudar. Teve, alem de tudo, amor para eu mudar. Ainda me transforma, porque ele ja se transformou tanto por mim, que eu quero fazer o mesmo por ele. Porque eu quero amar da mesma intensa forma que ele sente, demonstra, e me diz todos os dias, entre um intervalo e outro.Ha quem diga que mudei a forma de escrever, mas e porque a gente escreve de acordo com o coracao e a alma. Se antes eu atropelava as palavras e os sentidos, hoje apenas espero elas passarem, para que eu possa transpo-las alem de mim. Mesmo que a vontade de largar tudo e sair correndo dessa saudade que invade de forma cruel e sem piedade, seja enorme, a gente respira juntos e espera, porque tudo que nos acontece e necessario, tudo que estamos enfrentando e para nosso bem. Nos nos acompanhamos, numa constante mudanca, porque sabemos que bem melhor que separados, somos nos dois planejando novas mudancas, novos caminhos, entao a saudade pode esperar tambem.Mudamos, e
Nao sei voces, mas eu sempre pensei que o amor fosse o suficiente. Que era o amor a base de tudo, a forca motivadora e impulsora de todo relacionamento. Aquilo que bastava. A unica coisa capaz de salvar coracoes feridos e exauridos. Nao sei voces, mas eu me enganei.Os filmes me enganaram, os poemas, as musicas, os filosofos. O amor e so mais um ingrediente incorporado a formula magica de toda relacao. Esta ai a complicacao de tudo; quando erramos na composicao. Quando nao ha um equilibrio no manejo dessa formula, tao simples e complexa ao mesmo tempo.Se nao existir companheirismo, fidelidade, lealdade, compreensao, respeito e amizade, mesmo com Amor, nao basta. Uma hora estaremos diante de um relacionamento que esta minando. Ruindo aos poucos... gradativamente. Nao, nao se pode acrescentar sozinho os demais ingredientes. Assim como um amor so nao e o suficiente. Se fosse para ser um so, entao nao precisariamos de um segundo par de maos no manejo desta receita. Por mais que tentamos, por mais esforco que facamos, um so nao e o suficiente para fazer funcionar, uma hora um lado se sobrecarrega e por fim, tudo vai ao chao.Ninguem ama por dois. Ninguem e amigo por dois. Se o esforco nao for mutuo de nada adianta suas lutas e compreensoes diarias.Importar-se e o essencial. Manter um laco, manter o dialogo, manter a certeza que o relacionamento e de igual importancia a outros assuntos cotidianos. Se somos dois, facamos os dois, construimos os dois. Nao adianta o amor, se todos os outros ingredientes sao lancados janela a fora, todos os dias, pouco-a-pouco. Se um perde, o outro perde tambem.O amor e apenas mais um ingrediente, forte e essencial, mas nao e o bastante. Quando aprendemos que existe uma gama de ingredientes a ser acrescentados em nossas relacoes, ai sim, podemos dizer: Estamos em um relacionamento saudavel! Caso contrario nos perderemos e nem mesmo o amor permanecera.Nao sei voces, mas eu so aprendi isso vivendo! Faz muito tempo que peco companhia. Faz mais tempo ainda que espero um abraco que fique. Fica para contar sobre os problemas, sobre as alegrias, conte sobre o trabalho e como sentiu minha falta na hora do almoco.A gente pede aquilo que sentimos falta. Faz muito tempo que espero. A gente espera com qualquer esperanca, qualquer expectativa que supere a falta. A gente pede para que seja o melhor para nossos olhos, mente e coracao.Demora. Demora porque de hora em hora a gente visita a calcada para ver se alguem apareceu por la. Veste o melhor sorriso esperando alguem aparecer e elogiar como quem quer te-lo para sempre como um motivo bom para comecar o dia.Faz muito tempo que estou esperando alguem que faca as coisas fazerem sentido ou perderem completamente a razao.Quando aparece alguem compativel com as expectativas, a gente se assusta. Assusta porque mesmo esperando parece que nao estavamos preparados. E, "faz 25 anos que espero pelo homem da minha vida e parece que nao deu tempo"*. E como se fosse algo que a gente quer sem querer, mas querendo. Complicado, receoso,
apreensivo.Voce e como sempre desenhei, como escrevi, como esperei. Eu acho. E rascunho, mas e bem feito.Vem - se embora e deixa eu terminar esse texto. Deixa eu terminar a introducao para poder dar continuidade as outras paginas, capitulos historias. Vem-se embora, moco!Heart beats fastColors and promisesHow to be braveHow can I love when I'm afraid to fallBut watching you stand aloneAll of my doubt suddenly goes away somehowOne step closerI have died every day waiting for youDarling don't be afraid* Ele que tem (Entre Todas as Coisas)
tem trabalho, tem saudade, tem poesia, tem afeto, tem sobrinho, tem silencio, tem vazio, tem muito de mim, e agora: quase nada de voce!tem noticias, tem recados, tem abismo, tem musicas, carros e profissoes, tem livros que recordam e filmes sem resenhas, tem seriado com final alternativo, tem minhas opinioes sem as tuas. tem momentos, tem tristezas, tem alegrias gritando alto. tem vazio, tem saudades, tem muito de mim no pouco que sobrou de ti.tem solidao e solitude, tem carencia e tem apego. tem muito de mim e agora: quase nao sobrou voce....mas esse pouco ainda e muito! Nao, nao e verdade aquilo que falei. Quer dizer, so a parte de que estava tremendamente magoada, machucada, insatisfeita com o destino que desacreditou na minha historia, na minha ilusao. Mas o resto era mentira. De verdade, meu bem, eu nao penso nada daquilo que falei a voce meses atras. Nao critico seu jeito calado ou reservado, nem tao pouco a falta de tempo, de dialogo, de explicacoes. Nunca precisei, de fato, de satisfacoes vinda dos seus atos. Ainda nao consigo explicar o porque de tantos devaneios.Nao era verdade. Nao era eu. Ou era. Em partes, confesso! Principalmente quando, finalmente, expulsei a razao das minhas preocupacoes sem fundamentos; ciumes cortantes, enlouquecidos, eu diria. Era verdade ate a parte em que eu me referia ao "poxa, voce sabia", talvez nem sabia. Quero acreditar que "nao".E se sabia? Qual o problema, nao e? Esqueca essa coisa de que "voce e responsavel pelo o que cativa", porque lacos tambem sao feitos para serem desfeitos ou 're-feitos'. E quase um egoismo, essa mania de nunca desfazer lacos, terminar circulos ou ate colocar um simples ponto final numa historia. Me disseram que o coracao muda quando a cabeca pensa diferente, e verdade. Nao aprendi so porque ouvi, aprendi porque vivi. E que de repente, depois de todo constrangimento, dor, medo, saudade, a cabeca resolveu dar um sermao no coracao e fazer com que ele entenda que certas coisas nao cabem mais numa mesma gaveta, nao frequentam os mesmos bares e nem dividem a mesma musica. Dai eu entendi, de verdade, agora eu entendi, meio tarde, nao e?Talvez voce sabia mesmo. E nao ha nenhum problema nisso, so e meio dolorido aprender a entender. E que, embora o cabeca pense diferente, o coracao vai demorar um pouco correr junto com essas mudancas. A vida tem disso, eu acho, uns superam mais rapido, outros; nem tanto.De verdade, eu nao quero que voce volte. Nao ha, ainda, uma razao certa para isso. Mas tambem nao quero fazer com que tudo aquilo que foi dito se torne a tatuagem da nossa ultima conversa. Nao tem nada empacotado, pronto para ser despachado ou algo do tipo. Nada que, de fato, sugira que tudo, realmente, foi jogado fora, resumido a nada. Tem so um tipo de bandeira branca dizendo "tregua, desculpa, adeus e obrigada"! E isso, e exatamente isso, e totalmente isso! Pensando bem, certas coisas nunca devem serem ditas. Se algumas vontades nao foram expressadas a um tempo atras, mostra-las agora nao vai mudar