invadindo as aldeias, saqueando as plantacoes, chegando a matar aldeoes... ate serem mortos.3. As galinhas obedecem a rigorosa ordem para a acomodacao nas arvores, que pode ser observado nos galinheiros antigos das fazendas: as do grupo alfa dormem nos galhos mais altos e as omega nos mais baixo, estando a servico da lei do mais forte, pois se um predador aparecer alcancara primeiro as dos galhos inferiores. A disputa pelo melhor posicionamento no grupo pode ser constatado em qualquer praca onde tenha pombos, pois ao receberem alimentacao comem primeiro os alfas, apos uma breve escaramuca entre eles, quando confirmam ou modificam suas posicoes.Esses tres exemplos ilustram a relacao pautada pela hierarquia e verticalizacao das relacoes, assim como a transgressao dessa regra sendo castigada e isso pode ser observado, desde o inicio de nossa Historia, muito bem documentado no Codigo de Hammurabi e sua conhecida Lei de Taliao, resumida pelo olho por olho, dente por dente.Moises recebeu de Jeova, alem da Palavra Nominativa de Deus, doze Mandamentos, ou Leis, ou seja, uma codificacao do SIM e do NAO, o que seria permitido ou proibido pelas Leis Divinas e aqueles que nao as obedecessem seriam punidos com a morte: incinerados (Sodoma e Gomorra), afogados (exercito do farao) ou simplesmente mortos (os primogenitos egipcios), lembrando que o primeiro a receber uma punicao, e injusta por sinal, foi o Arcanjo Lucifer.Cronos devorava qualquer um dos seus filhos que remotamente o ameacasse, mas foi morto e servido em banquete pelos sobreviventes comandados por Zeus que se apropriou de muitos dos comportamentos do pai.A esse respeito ha a leitura de Freud sobre esse banquete totemico cujo significado foi apresentado no Complexo de Edipo: destroi-se o pai castrador e, ao ingeri-lo, esta se apropriando seus valores, construindo-se as bases do seu Super-Ego, sendo esse processo considerado universal a especie humana, mas tambem observavel em todo reino dos animais que vivem em grupos sociais, ou seja, a substituicao de uma geracao de dominantes pela mais nova, geralmente com morte do perdedor.O temor da perda ate da vida passa a ser um dos constituintes do que seria a base do respeito a autoridade.Na especie humana esse respeito apoiou-se nas regras de relacionamento, com a inseparavel punicao a transgressao: o castigo tornou-se elemento edificador das relacoes humanas.A codificacao do Sim e do NAO, nos dias atuais, esta explicitada na Declaracao dos Direitos Humanos, na Constituicao, nas Leis, nos Codigos, na jurisprudencia e nos usos e costumes do povo, assim como o sistema de punicao para aqueles que a desobedecerem.Premio ao SIM, castigo ao NAO formam as bases da organizacao social, estruturadas desde os primordios de nossa cultura e aplicadas pelos representantes dos deuses, os curandeiros, e depois os reis, imperadores e suas representacoes atuais nos presidentes, primeiros-ministros e ate idolos, na evolucao da complexa trama das relacoes humanas ao longo da historia e, na atualidade, os Codigos, como o Penal, deveria versar sobre o tema Castigo.Pavlov e Skinner descreveram, na Psicologia Comportamental, as implicacoes do Premio e do Castigo no comportamento humano.Em relacao as criancas, tema central desse escrito, a Historia nunca