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de mim11 - Voce acha que a visitacao/repercussao do Papo Poetico esta boa?Era isso que voce esperava? Nao tinha ideia do que esperar. Tambem nao tenho ideia do tamanho das coisas por aqui. Estou aprendendo, mas percebo que tem crescido.12 - Sobre o layout das suas postagens (imagens), como voce definiria seu estilo?O nome do estilo e: "O que pude arrumar". Contando com minha ignorancia e a boa vontade de muitos amigos vai entrando um trato aqui, um video acola...13 - O que te chamou mais a atencao na blogosfera?A imensa variedade 14 - O que faz voce pensar em desistir de continuar com o Papo Poetico? Algo assim que te aborreca e que gostaria que fosse diferente... Nem imagino15 - Como faz para escolher o titulo de seus poemas ou textos?Ralo. Considero o nome, a identidade, de importancia cosmica. Um simbolo poderosissimo no mundo simbolico que e a Poesia. Pra mim nao e facil. Preciso brincar muito com o poema digo-o zilhoes de vezes, sempre me perguntando seu nome. Como fiz com minhas filhas. Ambas nasceram nenem. Minha mulher e eu ficavamos namorando o nenem e nos perguntando como seria o nome delas. Confesso que a exigencia legal de 15 dias, pra mim foi muito curta. Como, no caso do poema o nome pode mudar, ja mudei o nome ate depois de publicacao.16 - Voce poderia afirmar que a musica influi diretamente em sua forma de escrever? Caso sim... explique como se da este processo.Nao17 - Quanto aos comentarios e visitas, qual o nivel de importancia eles tem para voce no sentido de dar continuidade ao Papo Poetico? Para a continuidade, nenhuma, que eu faco porque preciso. Ja pro entusiasmo... Mas e isso ne? A gente fala porque quer ser ouvido, pra ser ouvido a gente tem que ouvir o como estao nos ouvindo. Acredito que essa e a luta de todos nos, sabendo ou nao.18 - A que ponto o Papo Poetico interfere na sua vida pessoal? - Ou o contrario... rs... Minha vida e uma so, embora eu, seja 300, seja 350.19 - Aqui o Espaco agora fica Aberto para que voce possa deixar o seu recado... Obrigado por sua participacao.Chamo o que faco de "pelada poetica", porque acredito na alegria e na liberdade do campo de pelada como instrumento de aprendizado e criacao. Tai o nosso futebol que nao nos deixa mentir. Portanto, se posso deixar um recado, eu diria DIVIRTAM-SE.No mais, obrigado por terem querido me ouvir20 O nosso recado para o Amigo Eduardo TornaghiAgradecemos a sua presenca em nosso Espaco Aberto!Que a poesia continue tocando o seu coracao para que possas nos trazer tantas riquezas quanto as que nos encontramos em seu blog.
vez menos. Estamos na era do 'fast-food' e da digestao lenta; do homem grande, de carater pequeno; lucros acentuados e relacoes vazias. Essa e a era de dois empregos, varios divorcios, casas chiques e lares despedacados. Essa e a era das viagens rapidas, fraldas e moral descartaveis, das rapidinhas, dos cerebros ocos e das pilulas 'magicas'. Um momento de muita coisa na vitrine e muito pouco na dispensa. Uma era que leva essa carta a voce, e uma era que te permite dividir essa reflexao ou simplesmente clicar 'delete'. Lembre-se de passar tempo com as pessoas que ama, pois elas nao estarao aqui para sempre. Lembre-se dar um abraco carinhoso em seus pais, num amigo, pois nao lhe custa um centavo sequer. Lembre-se de dizer 'eu te amo' a sua companheira (o) e as pessoas que ama, mas, em primeiro lugar, se ame... se ame muito. Um beijo e um abraco curam a dor, quando vem de la de dentro. Por isso, valorize sua familia e as pessoas que estao ao seu lado, sempre.George Carlin
Feliz Ano Novo geeeeeeeennnnnntemmmmm Se voce pensa que sabe; que o ano novo mostre o quanto nao sabe. Se voce e muito simpatico mas leva meia hora para concluir o seu pensamento; que o ano novo ensine que explica melhor o seu problema, ou conta melhor o seu caso, aquele que comeca pelo fim. Nao faca exames demais; que o ano novo ensine que doenca e como esposa ciumenta: se procurar demais acaba achando. Se sao sempre os outros que sao isso e aquilo; que o ano novo ensine a olhar mais para voce mesmo. Que o ano novo ensine que nao existe ano novo para a natureza. E tudo um fluxo so. O mundo nao sabe que o ano mudou. A gente e que o supoe para abastecer o farnel das esperancas combalidas. Para a natureza, o novo e cada estacao, primavera, verao, outono, inverno. Ai tudo muda. O unico ente da natureza que comemora o ano novo e o homem. A vida e substantiva, nos e que somos adjetivos. Ja viu flor comemorando o ano novo? Entao modere a sua comemoracao. De qualquer maneira, feliz ano novo. Se voce pensa que viver e horizontal, unitario, definido, monobloco; que o ano novo ensine a aceitar o conflito como condicao lucida da existencia. Tanto mais lucida quanto mais complexa. Tanto mais complexa quanto mais consciente. Tanto mais consciente quanto mais dificil. Tanto mais dificil quanto mais grandiosa. Felicidade e disponibilidade com paz; que o ano novo ensine a aproveitar os raros momentos em que ela surge. E de repente me vi sozinho, de calcas compridas, buco pintado, gente mais forte, gente mais fraca, banho frio de manha cedinho, lugar proprio a conquistar, tendo que usar a intuicao, os dentes, os punhos, as palavras, o estudo, a solidao e a compreensao definida ou revoltada do que era superior a mim. Aprendi a humilhacao, a inveja, a injustica, a grossura, a evasiva, a franqueza, o castigo, o medo de Deus, que depois perdi ao encontra-Lo, a enfrentar limpamente o chefe de disciplina, a segunda epoca, o poc-poc de figurinhas, o colega ladrao, o amigo mais velho, antipatias inexplicaveis, a turma, a dor de ouvido, o coracao aos pulos frente aquele ser amado, a ficar sem saida, a vencer o medo da historia que me contaram do menino sonambulo que caiu da janela. Que mao secreta me guiava? Intuicao? Base moral trazida de casa, como me diziam? Consciencia precoce dos significados da orfandade parcial? Compreensao? Destino? Meus Guias? Anjo da Guarda?Que o ano novo ensine a cada menino a seguir o cristal que leva dentro, sua bussola existencial nao revelada, sua percepcao nao verbalizavel das coisas, sua capacidade de prosseguir com o que lhe e peculiar e proprio, por mais que parecam "uteis" e "eficazes" as coisas que a ele, no fundo, nao soam como tal, embora facam aparente sentido e se apresentem tao sedutoras quanto enganosas. Que o ano novo nos ensine, a todos, a dizer as verdades nunca na hora da raiva. Que desta aproveitemos a forma direta e simples pela qual as
verdades se nos revelam por seu intermedio; mas para dize-las depois, quando os bloqueios voltam e e mais comodo "deixar pra la". Que a lucidez da raiva guardada para depois, quando ganhar a dimensao da calma mas perder a energia agressiva, sirva para expressar nossas franquezas com carinho e cordialidade. Que o ano novo ensine que tao ou mais dificil do que ter razao, e saber te-la. Que aquele garoto que nao come, coma. Que aquele cara que mata, nao mate. Que aquela timidez do pobre, passe. Que a moca esforcada se forme. Que o jovem, jovie. Que a moca, moce. Que a luz, luza. Que a paz, paze. Que o som, soe. Que o sol, sole. Que o ninho, aninhe. Que a cor, core. Que o abraco, abrace. Que o perdao, perdoe. Que a letra, letre. Que o negro, negre. Que a flor, flora. Que o coracao, coracoe. Que a reza, reze. Que a crianca, criance. Que tudo vire verbo e verbe. Verde. Como a esperanca. E se ano novo nao existe, exceto na imaginacao da gente e se nesta tudo e possivel, entao que ele sirva para transformar tudo em Verbo. Como no principio. Pois do jeito que o mundo vai, da vontade de apagar e comecar tudo de novo.Artur da TavolaSendo assim, so uma coisa nos resta dizer a todos voces que estao sempre por aqui ...QUE O ANO NOVO...NOVEIE PARA TODOS NOS...RSRS...E QUE A GENTE MANTENHA NOSSO BOM HUMORUM ABRACO NA ALMA DE TODOS...E UM FELIZ ANO NOVO... QUE DE TAO FELIZ... "PUTAQUILAMERDEIE" NO MELHOR DOS SENTIDOS VALEU GALERA...rsrssFELIZ 2011
para ser felizE viagem pra quem nao tem pressaO destino de quem sempre quisTer alguma luz De repente vem uma cancao qualquerLogo nos conduzE a verdade que ninguem podia verSurge a olhos nus Com a ordem natural das coisasPelo menos aprendiFoi a ordem natural das coisasQue me trouxe ate aqui. Olas... Hoje ao passar por aqui resolvi matar a saudade de postar para voces!Esse lugar deixou boas recordacoes...As interacoes e participacoes foram muito especiais!Tenho certeza de que ficou muito de voces em nos...Um abraco carinhoso
(Salmo 133:3; Daniel 12:2). Deus e considerado como a origem ou fonte da vida (Salmo 36:9), tanto quanto um ser de vida (como indicado por numerosas ocorrencias da expressao como o Senhor vive, usando a forma adjetiva hay). Os tradutores da Septuaginta traduziram principalmente hayyim com a palavra grega zwh, que e usada no Novo Testamento para se referir a vida de Deus eterna, divina (ocorrendo, pelo menos, quarenta e tres vezes com a palavra aionios, eterna). O Novo Testamento revela que Cristo e a corporificacao desta vida para dispensar esta vida a humanidade (Colossenses 2:9; Joao 1:4; 11:25; 14:6; 10:10).A arvore da vida pode ser vista como significando o juntar ou mesclar de algo criado (a arvore) com a vida de Deus incriada, divina, imortal. Os seres humanos jamais poderiam participar da vida de Deus por si mesma. Deus habita em luz inacessivel (1Timoteo 6:16). Entretanto, por que esta vida se tornou disponivel aos seres humanos, sendo mediada na forma da arvore da vida, a vida de Deus pode ser recebida pelos seres humanos. Este mesclar simbolico da vida do Criador com Sua criacao antecipa a economia de Deus e Seu plano de dispensar-Se e mesclar-Se como vida com a humanidade. Quando Deus entao pos os seres humanos diante da arvore, Ele confirmou Seu proposito de que os seres humanos participassem da vida divina e se tornassem constituidos com ela para tornarem-se mesclados com Ele mesmo como vida. O proprio ato de comer leva os elementos do que e comido a ser assimilado interiormente ou mesclado com o ser dos comedores. Os comedores tornam-se o que eles comem, pelo menos em constituicao. Portanto, o alvo de participar da arvore da vida e que os participantes tornar-se-iam partes da arvore da vida expandida consistindo da divindade mesclada com a humanidade. Esta nocao e desenvolvida em Joao 15 e consumada em Apocalipse 22.Devido a queda do homem, que resultou do comer da arvore do conhecimento do bem e do mal, a arvore da morte,2 a humanidade tornou-se corrompida, mesclada com a natureza pecaminosa de Satanas; eles foram constituidos pecadores e a morte foi o resultado (Romanos 5:19; 6:23). Como resultado, o caminho para arvore da vida foi fechado. Isto impediu a possibilidade do mesclar da divindade com a humanidade, separada da redencao.Israel como uma ArvoreIsrael e retratada como uma videira (Salmo 80:8-16; Isaias 5:1-7; 27:2-6; Jeremias 2:21; 5:10; 6:9; 8:13; Ezequiel 15:6; 17:6-8; 19:10; Oseias 10:1; 14:7; Joel 1:7; cf. Mateus 21:33-46), uma figueira (Oseias 9:10; Joel 1:7; Mateus 21:19; cf. 24:32) e uma oliveira (Oseias 14:6; Romanos 11:17-24), que falhou em produzir o fruto apropriado. A lei dada no Sinai foi incapaz de dar vida (Galatas 3:21, literalmente, tornar vivo ou produzir vida), portanto tudo que Israel produziu foi espinhos e cardos (Isaias 5:6; Ezequiel 2:6). Como resultado de suas falhas, Israel foi cortado (Salmo 80:16). Este e o destino de toda arvore que nao produz bom fruto (Mateus 3:10; 7:19). A devastacao de Israel pelos imperios da Assiria, Babilonia e Roma abateu Israel ate o chao (Oseias 9:16; cf. Jeremias 5:10;
Ezequiel 17:9; Romanos 11:17-19). Entretanto, uma arvore e capaz de crescer novamente depois de severa poda ou de ser abatida. Jo 14:7-9 afirma: Porque ha esperanca para a arvore, / Pois, mesmo cortada, ainda se renovara / E nao cessarao os seus rebentos. / Se envelhecer na terra a sua raiz, / E no chao morrer o seu tronco, / Ao cheiro das aguas brotara / E dara ramos como a planta nova. O retorno do exilio foi considerado como um brotar (2Reis 19:30; Isaias 27:6; 60:21; Ezequiel 17:23; Mateus 24:32; Romanos 11:17-19). Entretanto, os que retornaram tambem falharam em produzir o fruto apropriado, e isto foi deixado para um descendente de Davi do qual a videira frutifera apropriada viria.Embora a familia real de Davi estivesse devastada, Deus prometeu que um descendente de Davi, como o Messias ou Cristo, viria como o rebento (hebraico hoter) brotando ou estendendo galhos (hebraico neser) a partir da arvore, desde a raiz ou tronco (hebraico geza) da linhagem real Davidica (Isaias 11:1) . Cristo e a raiz (hebraico sores) de Jesse (Isaias 11:10; Romanos 15:12; cf. Isaias 53:2) e raiz (Apocalipse; 22:16) e ramo ou renovo (hebraico semah Jeremias 23:5; 33:15; cf. Isaias 4:2; Zacarias 3:8; 6:12) de Davi. O brotar de Cristo pode ser considerado como o brotar da videira verdadeira, que foi expandida em Joao 15 para incluir os crentes em Cristo.3Redencao e a Arvore da VidaO reabrir do caminho para a arvore da vida exigia redencao com o termino da natureza pecaminosa. A realizacao da redencao exigia a encarnacao e a morte de Cristo. Por meio da encarnacao, a vida divina foi mesclada com a vida humana para produzir o primeiro homem-Deus. Ele Se uniu a humanidade a semelhanca de carne de pecado, mas sem pecado (Romanos 8:3; 2Corintios 5:21; 1Joao 3:5). Atraves de Sua morte na cruz, Ele condenou o pecado na carne (Romanos 8:3), o resultado do mesclar do elemento satanico com o elemento humano que fechou o caminho a arvore da vida. Sua morte foi realizada pela crucificacao, pelo pendurar no madeiro (Atos 5:30; 10:39; 13:29; 1Pedro 2:24; cf. Galatas 3:13; Deuteronomio 21:23). A arvore da cruz abre o caminho para a arvore da vida. Nos podemos ate dizer, juntamente com a tradicao crista primitiva, que a arvore da vida e a cruz,4 embora (talvez seja mais correto dizer) o Cristo crucificado e a arvore da vida (cf. Joao 15:1). Sua morte na cruz, com o tratar com nossa natureza pecaminosa, abriu o caminho para a arvore da vida. Em Sua ressurreicao, Ele Se tornou o Espirito que da vida. No termo composto arvore da vida, arvore significa a morte de Cristo no madeiro (a cruz) e vida significa Seu tornar-Se o Espirito que da vida atraves de Sua ressurreicao.A conexao entre a arvore da vida e a cruz e tambem reforcada pelo uso da mesma palavra grega xulon para a arvore da vida e o madeiro (cruz). Ha duas palavras gregas diferentes usadas para arvore: xulon e dendron. Dendron refere-se a uma arvore viva (cf. a palavra portuguesa rhododendron,
rododendro isto e, arvore de rosa); enquanto xulon refere-se a ambas arvore viva e madeira de uma arvore (confira a palavra portuguesa xilofone, isto e, som de madeira), com o significado de madeira para xulon muito mais comum quearvore no grego classico. Esta distincao e preservada no Novo Testamento, onde xulon quase sempre se refere a madeira ou viga. Ela e usada nove vezes para se referir a varios objetos de madeira, cinco vezes a cruz (como uma arvore Atos 5:30; 10:39; 13:29; Galatas 3:13; 1Pedro 2:24). E usada cinco vezes para se referir a arvore da vida (Apocalipse 2:7; 22:2 [duas vezes], 14, 19). A unica outra vez que xulon refere-se a uma arvore e quando e aplicada figurativamente a Cristo comparando-Se ao povo judeu antes de Sua crucificacao (Lucas 23:31).5 Por outro lado, dendron e sempre utilizada quando arvores vivas sao mencionadas (por exemplo, Mateus 3:10; 7:17; Lucas 13:19; 21:29; Apocalipse 7:3). Os tradutores da Septuaginta tambem usaram a palavra xulon ao inves de dendron para se referir a arvore da vida em Genesis.6O acesso a arvore da vida vem a partir do estar unido ao Cristo crucificado e ressurreto, o Espirito que da vida, Que e a arvore da vida. Pelo crer e ser batizado para dentro dEle, um ser humano e unido a Ele e tem acesso a arvore da vida. A Videira em Joao 15A videira em Joao 15 e a apresentacao mais notavel da arvore da vida em termos daquilo que os crentes tornam-se por meio de sua incorporacao em Cristo. O Senhor Jesus declarou que Ele e vida (Joao 1:4; 11:25; 14:6) e, em particular, Ele revelou a Si mesmo como a videira e os crentes como os ramos na videira (Joao 15:1,5). Portanto, Ele e a arvore da vida e os crentes como os ramos sao sua expansao. Cristo como a videira e os crentes como os ramos mutuamente habitam interiormente um no outro pela virtude da sua uniao organica. A videira significa Cristo como o centro da economia de Deus, o organismo do Deus Triuno, uma incorporacao humano-divina, a casa do Pai, o Corpo de Cristo e um sinal do difundir universal de Cristo (Kangas 21-23). A enfase em Joao 15 esta no aumento e multiplicacao da vida atraves do produzir fruto. Produzir fruto e o alvo do cortar (ou limpar as palavras gregas estao relacionadas, v. 2); e o alvo e resultado do habitar mutuo (vv. 4-5); glorifica o Pai (v. 8); e e o proposito estabelecer os crentes como os ramos na videira para que eles vao e produzam fruto e que este fruto permaneca ou subsista (a mesma palavra grega menw e usada para ambas as palavras portuguesas, v. 16).Esta videira e a videira verdadeira, produzindo o fruto apropriado. Isto esta em contraste com Israel, que falhou em produzir o fruto apropriado. Atraves do produzir fruto, a videira e aumentada e expandida. O(s) Candelabro(s) em ApocalipseUm simbolo adicional da arvore da vida e o candelabro de ouro ou menora. Observadores ficaram perplexos pela semelhanca desta peca da mobilia a uma
arvore. Isto pode ser visto em varias representacoes dos menoras nas antigas sinagogas que lembram mais exatamente uma arvore que os menoras estilizados nas sinagogas de hoje.7 Enquanto o candelabro de ouro nao era organico em natureza, sendo feito de ouro, ele era um projeto organico, com ramos, calices, botao de flor e flores, etc. (Exodo 25:31-40). Esta descricao da mesmo a ideia de crescimento. Florescer indica crescimento... O candelabro e uma arvore crescendo (Lee, Exodus 1082).Qual e entao o significado do candelabro quando se relaciona a arvore da vida? O candelabro e feito de ouro, que significa a natureza de Deus imutavel, incorrupta. Este ouro e corporificado na forma de uma arvore, que tipifica Cristo que e a corporificacao de Deus (Colossenses 2:9). O florir desta arvore e realmente o brilhar da luz das lampadas que sao formadas como flores de amendoas. As sete lampadas significam o Espirito ou os sete Espiritos (Zacarias 4:1-10; Apocalipse 4:5). Da mesma forma que a arvore da vida e a corporificacao da vida de Deus em Cristo, que e expresso como o Espirito que da vida, assim tambem o candelabro significa o Deus Triuno corporificado em Cristo e expressado como o Espirito. Em Apocalipse 1 ha sete candelabros de ouro (v. 12). Um candelabro foi reproduzido e multiplicado, tornando-se sete. Estes candelabros significam as sete igrejas locais na Asia (v. 20). Finalmente, as muitas igrejas locais como os candelabros de ouro consumam-se num candelabro universal, eterno, agregado a Nova Jerusalem. A natureza da Nova Jerusalem e puro ouro, da mesma forma que o candelabro e resplandece a luz de Deus (Apocalipse 22:5) atraves da lampada do Cordeiro (Apocalipse 21:23), que e difundida atraves da muralha de jaspe da cidade para toda a terra habitada. A Arvore da Vida em ApocalipseOs versos que mencionam a arvore da vida em Apocalipse enfatizam tanto o aspecto do suprimento como o que se tornam aqueles que sao supridos por seu fruto. Os vencedores sao galardoados pelo ser capazes de comer a arvore da vida no Paraiso de Deus durante o reino milenar (Apocalipse 2:7). A arvore da vida e desvelada em Apocalipse 22:2 como a consumacao da videira de Joao 15 na Nova Jerusalem. A arvore da vida cresce em ambos os lados do rio (como uma videira). Assim sendo, a videira e uma parte integral da cidade santa, a habitacao mutua de Deus e a humanidade. Esta videira aumentada inclui todos os crentes. Ela nao representa apenas Deus mesclado com a humanidade em Cristo, mas o aumento deste mesclar em Seus crentes.A arvore da vida crescendo ao longo do rio da vida na cidade de Deus e a consumacao final de um numero de referencias nas quais os individuos sao assemelhados as arvores, quer seja junto as aguas (Jeremias 17:7-8; cf. Isaias 44:4; Ezequiel 47:7,12) quer seja plantados na casa de Deus; por exemplo, o justo que e como uma palmeira e como um cedro plantados na casa de Jeova (Salmo 92:12-14) e aquele que confia em Deus e assemelhado a uma oliveira verdejante na casa de Deus
(Salmo 52:8). A arvore da vida produz doze especies de frutos para cada um dos meses do ano, significando sua riqueza em variedade e novidade. O seu fruto significa Deus como o suprimento para Seus eleitos redimidos e regenerados pela eternidade. Suas folhas sao para a cura das nacoes (Apocalipse 22:2; cf. Ezequiel 47:12; Exodo 15:25), significando as obras de Cristo guiando e regulando as nacoes exteriormente para que elas possam viver uma vida humana apropriada para sempre.O acesso a arvore da vida e o direito daqueles que lavaram suas vestiduras (Apocalipse 22:14). O lavar as vestiduras refere-se a aceitacao dos crentes atraves da redencao judicial de Cristo pelo derramar do Seu sangue. O direito a arvore da vida refere-se ao desfrute da vida divina na salvacao organica de Cristo. O fato de ter os crentes o direito de participar da arvore esta de acordo com o seu ser parte da videira, a arvore da vida. A nocao do participar e de ser uma parte da arvore da vida e confirmada pelo uso da palavra grega meros no verso 19. A palavra meros significa uma parte ou porcao devida ou assinalada a alguem, bem como uma parte constituinte do todo. A palavra e uma confirmacao forte do status duplo dos crentes no que diz respeito a arvore da vida. Ela se refere tanto a parte e porcao que os crentes tem no desfrutar o fruto da arvore da vida, como tambem sua participacao como uma parte constituinte da arvore da vida. A arvore da vida juntamente com a cidade santa constituem a bem-aventuranca eterna dos crentes. ConclusaoO colocar os seres humanos diante da arvore da vida no centro do jardim significa a intencao de Deus para que o homem participe de e seja constituido com Ele como vida. Os participantes da vida de Deus tornam-se o mesmo que Ele e em vida e natureza, mas nao na Deidade (2Pedro 1:4; 1Corintios 12:12,27; Romanos 12:5; Joao 15:5). O simbolo da arvore e utilizado em conjuncao com a nocao de vida para indicar o proposito de Deus de dispensar-Se como vida para ser mesclado com Suas criaturas. As caracteristicas de uma arvore retratam esta nocao ela produz um fruto comestivel para o homem participar dele, e e um organismo crescente que se espalha, aumenta e multiplica-se atraves de sua atividade de produzir fruto. Como resultado do dispensar divino, os crentes, os participantes da vida e natureza divinas, tornam-se os membros do Corpo de Cristo ramos da videira universal, que abarca toda a terra.Em Genesis, os seres humanos cairam por participar da arvore da morte, a natureza humana foi corrompida e Deus fechou o caminho a arvore da vida. Finalmente, atraves da encarnacao, Ele veio na forma de um homem e crucificou a natureza caida pecaminosa do homem numa arvore, a cruz. Atraves de Sua morte e ressurreicao como o Espirito que da vida, Ele tornou a vida de Deus disponivel a humanidade. Pelo desfruta-lO como a arvore da vida, os seres humanos sao trazidos de volta ao Deus Triuno para participar dEle. Isto resulta