Ser TaoNao ha mais lagrimas,quase so retidao.Ate mesmo a noiteteme a alvorada.Assim, levanto da rede,como deitei. Rezando e rezandopara logo, por Deus, uma agua cair.Apesar de sincerasas preces, bem sei, sao em vao.Pois, inte as "asa branca", desse acoite,ja bateram em revoada.No prumo desse vazio, aumentou a sedede ajuda, gente, agua e nem sei.Entre as ossadas da criacao e dos seus, foi pegando o matulao e reservas para "Sum Paulo ir.No caminho, vazias as taperas,deram-lhe estranha animacao.Nem careceu qualquer pernoite.Esqueceu tudo e pegou estrada."Altamira, no Para, e onde se pode",ouviu logo na boleia: uma tal de Belo Monte,usina grande que tava empregando quem quisesse vir.Joao foi pra la como pode e sem demora.Enfim viu muita agua e fartura e arranjou logo uma locacao.De um mestre de obras virou ajudante, alocado no canteiro da empreitada.Calejado na vida, juntou-se a odetrabalhista dos chamados "fora da lei":grevistas que em luta por seus direitos estavam atrapalhandoe apos rebeliao generalizada, teve de sair.Naquele ambiente e sem sustento, nao foi dificil para o cabra arregimentar-se nas fazendase grilar, traficar, cercear e - muito bem recompensado - mesmo matar como missaoem prol da alienacao de direitos e um ou outro lote.Foi virando - em sua antitese - uma especie de "lenda".Solto no mundo para enricar, fez o que pode.Dizia: "ate pra cima dos federais ja botei".Mas, ainda mais la, o mundo vai girandoe Joao teve que dali sumariamente sumir.Fugido, foi parar numas matas, perto de uns indios da regiao.Foi ficando cada vez mais nas aldeias presentee passou a penosa e conscientemente refletir sua trajetoria e vida passada.Ja interagia a tempos com a comunidadedos indios quando se apaixonou por M'Bey,filha bela e altiva de um cacique a quem estavam ameacando.Joao so pensou em reagir...Vivido e tocado, articulou liderancas,garantiu representacao e organizou efetivo e moral combateaos lesivos e sua cambada.Mais que isso, num atimo de postura, podenegociar o "cumprimento da Lei"junto aos envolvidos, a fim da qualidade e integridade de vida dos indios garantir.Assim, baseadas na afeicao, evoluem vidas,como a de Joaoque como apaixonado amante,fez a "virada" de nao mais temer a alvorada. Volta de lugar nenhumDepois reviraria suas rasas economias morais ou pediria aos ceus dadivas a prestacao, conjurando-se. Naquele exato momento, aquela confusao e que lhe fazia sentido, proporcionando referencial sensacao de distanciamento de seus mais caros compromissos, desejos e herancas. A idilica cela de irresponsabilidade, fugaz, no entanto, comprimia-se escancarada aos imperativos grilhoes de sua consciencia, refem de si mesma. Mas, nao valia, atinou, promover ou sofrer as consequencias de uma acareacao entre o entao vivenciado poder de livre criacao, dom e legado maior da expressao de vida, e o da opressao da eminente rotina covardemente inerte. Contudo, autonomo, o embate prevaleceu, imiscuindo-se com razao na profusao das duvidas inerentes daquela noite de terca-feira.Exatamente isso, estava levando a vida que nao queria com todo o sucesso necessario a perpetuacao e ao desenvolvimento daquele paradoxo. Tinha de encontrar um meio de nao comprometer nem uma ou outra dimensao e nem de torna-las artificiais ou mutuamente excludentes, posto que essenciais. Talvez fosse sua trajetoria e/ou mesmo sua incapacidade de satisfacao