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romana como especialista em Direito Canonico e as primeiras licoes de sua carreira diplomatica, ate sua nomeacao para Nuncio Apostolico na Alemanha e seu trabalho, por treze anos, como representante papal em Munique e em Berlim.A segunda parte, partindo para uma visao mais ampla da historia europeia, mostra o trabalho de Pacelli, criado Cardeal no fim de 1929, como Secretario de Estado do Vaticano, o cargo mais importante da burocracia eclesiastica depois do Papa. Veremos como Pacelli lidou com problemas graves como as relacoes da Igreja com a Italia fascista, com a Alemanha Nazista nascente e com o perigo cada vez maior do Comunismo na Russia, na Espanha e no Mexico. A relacao da Igreja com Hitler, ate atingir o cume das tensoes com a publicacao da enciclica de Pio XI redigida em grande parte por Pacelli Mit brenneder Sorge, e analisada com detalhes, dando-se destaque, tambem, as primeiras perseguicoes nazistas aos judeus. A segunda parte abrange toda a decada de 1930, ate o momento da morte de Pio XI, em fevereiro de 1939, quando as sombras de uma nova Guerra Mundial ameacavam pairar sobre a Europa.A terceira parte mostra a eleicao de Pacelli para o Papado, seus herculeos esforcos diplomaticos para evitar a Guerra e os primeiros anos do conflito. Da invasao da Polonia ao seu martirio nas maos de nazistas e comunistas, passando pelo complo anti-Hitler no qual o Papa Pacelli se envolveu ativamente; pelos esforcos para evitar a extensao do conflito; pela abertura da frente Ocidental com a conquista de Franca, Holanda, Belgica e Luxemburgo; pela batalha da Gra Bretanha e ate a entrada dos Estados Unidos, da Russia e do Japao na Guerra, esta parte mostra toda a acao da Pio XII para limitar o conflito e diminuir-lhe a duracao.Na quarta parte veremos o desenvolvimento da Guerra agora Mundial com as ofensivas japonesa no Pacifico e alema na Russia, e a situacao nos paises europeus envolvidos no Conflito: Alemanha, Polonia, Paises Balticos, Eslovaquia, Croacia, Romenia, Hungria e, finalmente, a Italia, onde a salvaguarda de Roma dos bombardeios Aliados contra alvos italianos e, posteriormente, alemaes na cidade, foi alvo dos mais ingentes esforcos do Papa para que se evitasse a destruicao da cidade que abrigava o maior patrimonio artistico e cultural do mundo e que era a capital espiritual de centenas de milhoes de pessoas.A quinta e ultima parte mostra o fim da Guerra, detendo-se sobre o plano de sequestro do Papa intentado pelos nazistas quando Roma estava ocupada no fim de 1944, para em seguida mostrar a saida das tropas alemas, que deixaram a cidade intacta, e a chegada das tropas Aliadas. Em seguida, ha uma analise do problema do Holocausto e do suposto silencio do Papa sobre o assunto. Finalmente, veremos o fim da Guerra, desde a passagem da Alemanha para uma posicao defensiva apos a derrota em Stalingrado e a consequente ofensiva dos russos no front Oriental e dos Aliados no Sul, em 1943 e no Leste em 1944, ate a derrota da Alemanha, depois do suicidio de Hitler, em 30 de abril de 1945, com
assinatura da rendicao incondicional uma semana depois.Ao abordar sobretudo a acao de Pio XII na Guerra, este trabalho concentra-se quase que exclusivamente na Guerra na Europa, o principal teatro dos conflitos e onde o Pontifice esteve diretamente envolvido. Dessa forma, a Guerra no Pacifico e no Extremo Oriente nao e tratada aqui, a nao ser em breves acenos, uma vez que a intervencao direta do Papa era muito limitada pelas condicoes geograficas e pelo turbilhao proprio em que ele estava envolvido..Secao Seguinte ->.
Quando Hitler subiu ao poder, em 30 de janeiro de 1933, os nazistas puderam finalmente por em pratica o programa do Partido para a Alemanha. A decada de 1930, de fato, constitui a passagem da ideologia da decada anterior para a pratica politica. O antissemitismo, uma das bandeiras nacional-socialistas, agora podia ser mais abertamente disseminado atraves da doutrinacao em massa e da implantacao de politicas especificas, muito embora permanecesse, dentro da esfera de prioridades do Reich nascente, em segundo plano. Desde o comeco, a preocupacao do novo governo era expurgar os judeus da vida publica alema. Isso era feito basicamente por dois modos: atraves de leis antissemitas, que iam retirando paulatinamente do judeu a cidadania alema, e por atos de violencia esparsa contra alvos judeus com o intuito de amedrontar essa comunidade e forca-la a emigrar. As leis antissemitas comecaram a aparecer logo em 4 de abril. Restringiam as condicoes sociais, politicas, legais e economicas dos judeus na Alemanha. Um decreto do dia 7 de abril de 1933 expulsou todos os nao-arianos do servico publico e do magisterio. Outros que se seguiram no mesmo ano e no ano seguinte, excluiram os judeus das associacoes de esportes, da cultura, do trabalho em jornais, no teatro e nos cinemas. Em 1935, como que coroando o trabalho dos dois anos anteriores, foram promulgadas as famosas Leis de Nuremberg, as quais estabeleciam que os judeus, por nao terem sangue ariano, eram uma raca estranha ao corpo da sociedade alema e estavam excluidos oficialmente dela. As Leis de Nuremberg iriam ser utilizadas como fundamento para o planejamento da Solucao Final em 1941 (ROSEMAN, 2003, p. 132). O outro modo de intimidacao direta contra os judeus foi a violencia. Em primeiro lugar, a violencia economica: em abril de 1933, um boicote geral foi feito, com o patrocinio do governo, aos estabelecimentos judaicos na Alemanha. Entre os objetivos da emigracao estava a sanha avarenta de tomar os bens dos judeus, aos encargos de Herman Goring, um dos principais lideres nazistas. A perseguicao de Goring aos judeus era feita em grande parte em termos economicos. Tendo as leis raciais promulgadas em Nuremberg, em 1935, a sua disposicao, ele usurpava as propriedades dos judeus e, a pretexto de organizar as firmas de elementos dessa raca, ele acabava por proibir a participacao dos judeus na vida industrial do pais. Nesse periodo, a politica alema era toda dirigida no sentido de voar no dinheiro e nas propriedades dos judeus. Com este objetivo, encorajava-os a fugir, depois de persegui-los e ameaca-los, deixando para tras suas riquezas e possessoes basicas. No comeco de 1938, ja toda a propriedade judia se encontrava catalogada (MANVELL, 1974, p. 94). A violencia fisica contra os judeus era promovida principalmente pelas tropas de assalto nazistas, as SA e posteriormente pelas SS, violencia que se estendia a todos os criticos do regime, como os catolicos, as Testemunhas de Jeova (por se recusarem a prestar servico militar obrigatorio), os comunistas. A Gestapo agia no sentido de exercer o controle sobre os suspeitos, investigando os potenciais adversarios, reais ou imaginarios. Nesse ambiente crescente
de medo e inseguranca, a comunidade judaica foi cada vez mais se encolhendo e o objetivo nazista foi se realizando: promover a imigracao dos judeus da Alemanha, como assinala Mark Roseman: A mare de medidas discriminatorias que engolfou a comunidade judaica com velocidade tao vertiginosa movia-se rumo a meta de uma sociedade livre de judeus (ROSEMAN, 2003, p. 16). A emigracao judaica posta a cabo pelos nazistas era contraditoria. Uma vez que o confisco governamental direto e indireto e o apartheid judeu levavam ao seu empobrecimento, os judeus em territorio alemao tinham cada vez menos condicoes economicas para emigrar, da mesma forma que se tornava cada vez mais dificil os paises aceitarem levas de imigrantes judeus em seu solo. Muitos sairam no periodo de emigracao voluntaria entre 1933 e 1939: cerca de meio milhao (BLESSMANN, 2003, p. 107). Os demais resolveram ficar na Alemanha, mas ja constituiam uma comunidade encolhida e aterrada, vivendo de economias e da caridade entre eles (ROSEMAN, 2003, p. 16). Apos o Anschluss[1], em 1938, foi criada uma agencia para a emigracao judaica em Viena e em janeiro de 1939, pouco depois da explosao de violencia antijudaica na chamada Kristallnacht (noite dos cristais, alusao aos estilhacos de vidro das lojas judaicas depredadas) em 9 de novembro de 1938, que deixou um saldo de 851 lojas destruidas, 191 sinagogas incendiadas e 76 demolidas, 91 judeus mortos e 20 mil presos em campos de concentracao (BLESSMANN, 2003, p. 118), foi estabelecida uma agencia de emigracao para todo o Reich. Esta agencia seria responsavel, mais tarde em 1941 por organizar toda a Solucao Final da Questao Judaica, ou seja, o genocidio dos judeus. Entre os historiadores mais equilibrados, ha a conviccao clara que o Holocausto judaico nao estava nos planos nazistas nos anos 1930. Mesmo o uso de uma linguagem homicida por parte de Hitler e da elite nazista nao implicava necessariamente que se pensasse em algo como um genocidio ou mesmo um assassinato em massa. O esforco que o governo nazista fez para excluir o judeu da vida publica nao fazia sentido se a politica tivesse em vista, mesmo secretamente, o assassinato. As metas principais dos nazistas ate a guerra foram suprimir a influencia judaica, suprimir a riqueza judaica e suprimir os judeus da Alemanha (ROSEMAN, 2003, p. 16). A emigracao dos judeus da Alemanha era a meta que Hitler tinha em mente. [1] Anexacao da Austria a Alemanha. Cf, adiante, "O trabalho do Cardeal Pacelli".< - Secao Anterior --- Secao Seguinte ->
da ocupacao da Franca (junho de 1940): Depois da vitoria do III Reich (...) o Fuhrer abolira o cristianismo em toda a Grande Alemanha, isto e, na Europa, e levantara sobre (sic) as ruinas a fe germanica. Conservaremos a ideia (sic) de Deus mas de maneira vaga e indistinta. O Fuhrer substituira o Cristo como Salvador da Humanidade. Assim, milhoes e milhoes de pessoas so professarao o nome de Hitler em suas preces e daqui a 100 anos nada se conhecera senao a nova religiao (KESSEL, 1966, p. 82-83).[4] As escolas confessionais catolicas na Alemanha eram mais de 15 mil (MARTINA, 1997, p. 176; ZAGHENI, 1999, p. 289).[5] No sentido de que Cristo era o unico chefe (Fuhrer) da Alemanha e nao Hitler.[6] Faulhaber tambem fez uma serie de cinco celebres sermoes, durante o Advento, defendo o Antigo Testamento das acusacoes nazistas. Em outra ocasiao, diante das criticas de Rosenberg a sua pessoa, o Cardeal declarou que Rosenberg escreveu que nao estima o Arcebispo de Munique, porem o Arcebispo deveria envergonhar-se ate desaparecer se homens de tal indole o estimassem (GASPARI, 1998 apud BLESSMANN, 2003, p. 166). .<-Secao Anterior --- Secao Seguinte->.
CAPITULO IEUGENIO PACELLI.1.2 O PADRE PACELLI.Na epoca de Leao XIII, a Secretaria de Assuntos Eclesiasticos Extraordinarios era o equivalente a um Ministerio das Relacoes Exteriores: era, portanto, um orgao importante, que cuidava das relacoes da Igreja com as outras nacoes. Seu secretario era Monsenhor Pietro Gasparri, um homem de temperamento forte e energico. Sabendo ele das grandes capacidades de um jovem sacerdote romano chamado Eugenio Pacelli, foi recruta-lo pessoalmente para a carreira diplomatica segundo a disposicao de Dom Giacomo Della Chiesa, Subsecretario de Estado o qual mais tarde se tornara Papa sob o nome de Bento XV , que queria sangue novo e apto para trabalhar na Curia Romana. O jovem Pacelli, muito empenhado em seus trabalhos como pastor havia dois anos era coadjutor de sua paroquia de origem, a Chiesa Nuova , resistiu a principio, dizendo que preferia continuar a ser pastor de almas (LEEN, 195-, p. 39). Mas, objetou-lhe Gasparri: Desejais ser pastor de almas, mas eu desejo que sejais cao de cordeiros, para afugentar os lobos (sic) que atacam o rebanho do Senhor (LEEN, 195-, p. 39). E arrematou: Voce pensa que servir a Igreja nao e igualmente servir as almas? No dia em que a Igreja relaxar seu governo, as almas conhecerao o mais grave perigo e a Igreja estara ameacada. Preciso de diplomatas, de homens de governo que imponham a Igreja ao mundo. Nao lhe dou oportunidade de escolha. Fique a partir de amanha a servico do secretario de Estado (MELO, 1974, p. 22). Nestes termos, quem ousaria recusar?Portanto, no inicio de 1901, Eugenio Pacelli apresentava-se na Secretaria de Estado para comecar seu trabalho como aprendiz, ao mesmo tempo em que continuava seu Curso de Doutorado em Direito Canonico e, depois, em Diplomacia. Tres anos depois, o Padre Pacelli e promovido ao cargo de minutante, que equivale ao de escrevente, tendo de elaborar esbocos de documentos.Neste mesmo ano, ele e incumbido de sua primeira grande missao diplomatica ele tinha sido antes enviado a Inglaterra por ocasiao da morte da rainha Vitoria como representante papal : vai a Franca, como mensageiro secreto do papa Pio X ao cardeal De La Vergne, arcebispo de Paris, reafirmando o apoio pontificio a Igreja da Franca, que sofria grave perseguicao no inicio do seculo (CORNWELL, 2000, p. 58-60). Mais tarde, em 1910, ele ira novamente a Inglaterra como ajudante do arcebispo Granito Pignatelli, que representara a Santa Se na coroacao do rei Jorge V.Mas o trabalho de Pacelli nao se resumia a frequentemente arida vida burocratica e diplomatica. Ele tambem exercia a cura de almas, embora nao tanto quanto desejasse. Era capelao do Instituto da Assuncao e assiduamente ouvia confissoes na Chiesa Nuova, alem de pregar retiros no Convento das Damas do Cenaculo e dirigir espiritualmente uma ou outra alma necessitada de orientacao. Ainda encontrava tempo para se dedicar a uma grande paixao sua, a musica, tocando ao violino e acompanhado ao piano por Giuseppina, sua irma mais velha, diversas pecas de Beethoven, Bach, Debussy ou Hindemith, seus compositores prediletos. .<-Secao Anterior Secao Seguinte->. CAPITULO IIOS DIFICEIS ANOS 19302.1 A ITALIA DOS
inteiramente a juventude (...) para a plena e exclusiva vantagem de um partido, de um regime, sobre a base de uma ideologia que explicitamente se resolve em uma verdadeira estadolatria paga, em aberta contradicao, tanto com os direitos naturais da familia, como com os direitos sobrenaturais da Igreja (PIO XI, 1931, n. 23, traducao nossa). A violencia atinge agora amplamente os grupos catolicos. Somente pela pressao do governo americano, que negociava com a Italia uma ajuda economica para a grande crise que esta atravessava, e que os animos dos fascistas arrefeceram. No comeco de 1932, por ocasiao do terceiro aniversario dos Pactos de Latrao, Mussolini visitou o Papa pela primeira vez, numa atitude de conciliacao. Logo apos, os dois lados celebraram um acordo que permitiu aos grupos da Acao Catolica voltarem a funcionar na Italia. ______[1] O Arcipreste de Sao Pedro era responsavel pelo cerimonial nas grandes celebracoes pontificias na Basilica de Sao Pedro. O Legado Papal era escolhido como representante do Papa para alguma ocasiao especial a que este nao pudesse comparecer. O Camerlengo era responsavel pelo governo dos bens temporais da Igreja no periodo de ausencia do Papa; ele tambem organiza os funerais do Papa falecido e preside uma comissao de Cardeais responsaveis por cuidar dos assuntos urgentes da Igreja durante o tempo da sede vacante.[2] Para um resumo da politica fascista e de suas realizacoes sociais, cf. Zagheni (1999, p. 267-270).[3] Os Pactos de Latrao previam, alem de tudo, um acordo financeiro no qual a Santa Se receberia cerca de um bilhao de liras e uma renda de cinco por cento sobre os titulos italianos como modo de ressarcimento pelo confisco dos bens eclesiasticos pelo Estado italiano no seculo anterior. Para mais detalhes sobre os Pactos, cf. Veruso (1996, p. 58-63) e Forty (1969, p. 8)..<- Secao Anterior --- Secao Seguinte ->.
aromas, ventania, e ate mesmo borrifos de agua durante a exibicao.A nova atracao de lazer e entretenimento do Mossoro West Shopping exibira filmes em curta metragem, com duracao maxima de cinco minutos. As exibicoes sao feitas dentro de uma especie de cabine, que possui capacidade para abrigar oito pessoas.Serao disponibilizados inicialmente os filmes: Trem Fantasma, A Mina de Ouro, A Ilha dos Dinossauros, Fabrica de Chocolate, Guerra nas Estrelas e, o Fundo do Mar. Para as ferias de julho tambem sera exibidoo curta Viagem ao Centro da Terra.A atracao, sucesso em diversos estados brasileiros por onde passou, ficara instalada durante tres meses no Mossoro West Shopping. Fonte: Mossoro West Shopping (site)
Eles (os politicos) sao os responsaveis por conduzir a nacao em meio a uma constituicao. O que, pelo que vemos, quase sempre nao e cumprido. Tais politicos que sao honestos e estao dentro das leis, sao poucos, e verdade, mas sao plausiveis pela demonstracao de honestidade e honradez. Mas, na verdade, nao confio. Talvez seja como um Deus. A gente nao ve, nao sabe se existe, mas acredita. Ou, covardemente por temer o pior, insistimos em acreditar. Sinta o tom de ironia.O egoismo e o pensamento em si mesmo, sem preocupar-se com todos os outros que dependem direta ou indiretamente deles. Tanta audacia, insolencia, cinismo e hipocrisia que causa a degradacao da administracao do nosso pais. Mas sera que e vantajoso ser justo num pais tao injusto, onde do povo aos administradores sao tao individualistas e peculiares? Onde ha tanta riqueza, sendo uns com muito, outros que nao tem uma minima fracao a que lhe leve uma vida digna. Seria justo que todos fossem justos. O que falta e termos consciencia ao escolher quem colocamos para nos representar. Vamos dar um basta na nossa falta de interesse, ignorancia, revolta, e por incrivel que pareca, o voto do cabresto. O voto e secreto, so nos temos acesso. Se nao ha alguem digno ao cargo, que votemos em branco. Com a consciencia, vem a honra, nao so por nossa parte. Esse e o maior bem moral. Tarefa ardua e tentar recupera-la.
perplexidade sobre o Nogueirao.Taca MossoroPara o segundo semestre, surgiu a oportunidade de prestigiarmos a Taca Mossoro, futebol amador. E uma pena, mereceriamos uma Serie D, no minimo. Mas a simpatica taca ganha forca e e uma opcao aos amantes do futebol de estadio. Como dizem no popular: "melhor do que nada". Mas nao podemos se acomodar com isso.Taca Mossoro IIAs equipes do Potiguar, Baraunas, Brasiliense, America, Sport, Mossoro, Areia Branca, Otani, Apodi, Upanema, Tibau e Caraubas, serao os participantes da taca, que tera a Prefeitura de Mossoro como patrocinador e cobertura da TCM e RPC, ao vivo.Nao e desprezando, mas competicao amadora e um reflexo da falta de interesse das entidades responsaveis pelo nosso futebol. Podemos exemplificar nos dois estados vizinhos (Ceara e Paraiba), que os times do interior sempre estao disputando (bem) em competicoes nacionais. Meu otimismo me diz que um dia vejo o futebol local em exito.Nao podemos so pensar que tudo vai por agua abaixo. Nao podemos deixar que isso aconteca. So basta agir.Pelo campeonato Sub-17, promovido pela LDM, o Sport Magia venceu o Baraunas por 2x1 e foi campeao.Salve o NogueiraoQuando 'baixar a poeira' do mes de festas juninas, o abaixo-assinado que foi colhido entre a torcida mossoroense, sera entregue as autoridades. Assim ajamos.
"Recordar, do latim "Recordis" - voltar a passar pelo coracao..."Vo..."E com seus acordes eu corro pra te acompanhar.Conversamos com os dedos, e voce repete pra mim uma musica que nao esqueco nunca.E tudo comeca com a sua risada, e termina na minha memoria.E no meu desajeitado acompanhar, vou atras da sua arte, nossos dedilhados sao nossas palavras. Nossos violoes conversam por nos;E acho que voce nem sabe. Mas voce disse, e ainda diz muito; E fica;E um dia, eu ainda vou te imitar, pra contar e cantar teu violao Vo.Pra contar pros meus netos, como a gente deu de conversar mesmo depois que voce ja tinha ido.Que saudade.".Apegar-se..."Nos apegamos, uns aos outros, e nos apegamos pra depois desapegar.E estar junto, pr'aprender a deixar a ir.Viver um tempo junto e depois... nao.E a gente de um jeito ou de outro, acaba sentindo falta... perdemos uns pedacos...Passam, mas tambem a fazer parte de nos.E assim nos recompletamose indo acabaram ficando. E nos fazemos, em maos dadas que se dao e que se separam.Nos sorrisos e abracos que nao sendo, sao.Dificil dialetica da vida...Aprender desaprendendo,Vivendo a morrer.... ".Pra voce...Um Abraco atemporal,Thiago Ha no esquecimento uma sombraDa Morte que me amedronta...Essa Ausencia que se desfaz de sentido,Ausencia que me desfaz inteiro.Ausencia que te esquece a cada dia. medo definitivo do silencio...Assim, insisto em lembrar,Por ter medo de morrer, Por ter medo de calar...[ mas ja nao vivemos nao e?]. Ilustracao: Joana Fraga/Satine BlackBaseado no texto "Cartas Inacabadas", por Thiago Oshiro(Clique para ampliar) Cristas e valesG.S. Quando cheguei ao topo, me esqueci que a bonanca antecede a tempestade e a decadencia atinge a majestade que todo homem vivo projeta em si. Mas nem por isso cessou a vontade de poder dizer pela eternidade que no topo me restabeleci e que, dessa vez, na vida venci. Mas tambem supunha o ingenuo zigoto ser eterno o conforto e absoluta verdade a vitoria espermatozoide So nao contava esse ser ignoto com ter de encarar incessante luta do parto a morte, na vida-senoide. (Hannah Abram)Nunca deixarei de amar como te amei um diaE a mesma agua nunca e eternamente quente, ela esfriaPor melhor que eu seja, por mais que eu esqueca,Tudo muda, nada e nada, nesse mundo tao mutanteAlegria e esquecer por um instanteQue o tempo correE o que me socorre e estar ao teu ladoO que faz todos meus sentimentos misturadosCrescerem do meu jeito, ao teu agradoQue aquela simples palavra que eu mencionei um diasirva de licao a todos, e mostre o que meu coracao podiaE nesta ocasiao que me encontroJogo a mesa todos os pontosTrago a voces os beneficios do amorE com a graca e com a dedicacao que vos digoQue mesmo com todos os defeitos que me trazEu te aceito, como nunca, e jamaisIrei deixar-te, abandonar-te, estaras sempre comigoEu prometoEssa poesia foi feita como um presente de aniversario de casamento em 2009 para meus avos, hoje falecidos. Selo uma carta para cada um deles, um convite formal, enviado para os quatro cantos.O jantar seria dado em minha casa, com toda pompa que poderia reservar a estes ilustres convidados.
Serviria a eles muito bem passados , ou mal passados, a depender do gosto de cada um.O primeiro a chegar, seria uma crianca de oito anos, cabelo cortado em cuia, chorosa, com olhos muito avermelhados, estaria usando uma camisa um pouco curta, para dentro de uma bermuda tambem nao muito grande, deixando exposta as varias feridas na perna, feridas que eventualmente ele insistiria em cocar, em comer seus pedacos e beber de seu sangue, apesar de todas as iguarias a mesa, eu tremeria diante de sua presenca.Os segundos a chegar seriam meu pai e minha mae, feridos, andariam mancos pela casa, observando e criticando cada movel, lancando olhares para mim, brigariam antes da janta comecar, apesar dos lugares separados que eu havia deixado para eles na mesa.Os terceiros tambem viram juntos, meus irmaos, de maos dadas, ririam para mim, com suas roupas manchadas com respingos de sangue, incautamente causados quando deixarei um pouco dos mal passados cairem no prato, apesar de todo cuidado e alegria de servi-los. Eles ririam do sangue, sentariam entre meu pai e minha mae, seus olhos, seriam os meus olhos.E em meio ao jantar, eu iniciaria um longo discurso, sobre o motivo pelo qual os havia reunido ali, jantariamos todos os pedacos de nossos passados, pedacos de mim passados. E nunca havia me passado pela cabeca o quanto seria um jantar antropofagico.Minha barba estaria toda vermelha, meu rosto lambuzado, minhas vestes sujas. Eu desabaria - desabo - a chorar diante deles, dos convidados, que se transformavam em cada pessoa que eu conheco, que se transformariam inclusive nas pessoas que ainda nao conheci. E eu me levantaria assustado, em outra crise de ansiedade, vomitaria-me diante deles, maus pedacos de mim, e os olharia com olhos de culpa, meus dentes seriam serrilhados, minhas unhas longas demais. Todos eles se deformariam diante de minhas deformidades, se formariam.De frente para mim mesmo...Jantava a frente de um espelho, o prato, estava vazio, a muito , passado.E meu convidado, ali refletido, me olharia com espanto, assim como eu....