e, nessecontexto, representa tambem os interesses mundanos. Nao podemos servir aos dois[4].A riqueza e uma grandetentacao. Nao que seja pecado ser rico, o pecado esta em confiar nela como seela fosse um deus; e na verdade, para muitos, ela e um deus. Por isso oapostolo Paulo escrevendo a Timoteo nos alerta a respeito disso:Osque querem ficar ricos caem em tentacao, em armadilhas e em muitos desejosdescontrolados e nocivos, que levam os homens a mergulharem na ruina e nadestruicao, pois o amor ao dinheiro e raiz de todos os males. Algumas pessoas,por cobicarem o dinheiro, desviaram-se da fe e se atormentaram a si mesmas commuitos sofrimentos. Voce, porem, homem de Deus, fuja de tudo isso e busque ajustica, a piedade, a fe, o amor, a perseveranca e a mansidao(1 Timoteo 6.9-11 NVI).E em Eclesiastes 5.10nos diz: Quemama o dinheiro jamais dele se farta; e quem ama a abundancia nunca se farta darenda; tambem isto e vaidade.E o proprio Jesusalertou os seus discipulos sobre esse perigo:Entao,Jesus, olhando ao redor, disse aos seus discipulos: Quao dificilmente entraraono reino de Deus os que tem riquezas! Os discipulos estranharam estas palavras;mas Jesus insistiu em dizer-lhes: Filhos, quao dificil e [para os que confiamnas riquezas] entrar no reino de Deus! E mais facil passar um camelo pelo fundode uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus(Marcos 10.23-25).A tentacao e grande,mas uma vez eu repito. Nao pense que nos nao seremos tentados. Nao pense queestamos isentos de passarmos por isso. Nos nao somos intocaveis. Por isso que oapostolo Paulo escrevendo aos Corintios disse:Aquele,pois, que cuida estar em pe, olhe nao caia (1 Corintios10.12).EMSEGUNDO LUGAR, PARA VENCERMOS A ANSIEDADE DEVEMOS TER UMA FE RACIONAL (Mt 6.25,31).Jesus comeca esseversiculo dizendo: Por isso vos digo.Isso quer dizer que aquilo que Senhor Jesus esta para falar e uma conclusao doque Ele havia falado anteriormente, ou seja, antes de nos convidar a agir, elenos convoca a pensar. Convida-nos a examinar clara e friamente as alternativasque foram expostas, pensado-as cuidadosamente [5].O Evangelho e a suamensagem devem ser analisadas. Nao e pecado pensar. Alias, o Senhor nos convidaa servi-lo calculando o valor do discipulado (Lc 9.57-62). O apostolo Paulo nosdiz que o nosso culto deve ser um culto racional (Rm 12.1). David MartynLloyd-Jones diz que Cristo nao se contentou meramente em estabelecerprincipios, dar-nos uma ordem ou mandamentos. Antes, nos da argumentos eoferece-nos razoes. Ele apresenta estas coisas para serem apreciadas pelo nossobom senso. Uma vez mais somos lembrados que Ele esta apresentando a verdadediante do nosso intelecto. Jesus nao se preocupou somente em produzir umadeterminada atmosfera emocional, mas tambem raciocina junto conosco. Essa e agrande questao que precisamos aprender. E por esse motivo que Ele comeca,novamente, com as palavras por isso[6]. Por isso...1o - Devemos ver a vidacom os olhos do Senhor. Isso implica em andar pela fe enao por vista. Assim como os espias que voltaram de espiar a terra de Canaa,devemos ver o melhor que o Senhor tem para nos. No entanto, devemos tomarcuidado para nao fixarmos os olhos nas dificuldades, mas na possibilidade davitoria. Para que possamos ver o que