Fala-se muito sobre gestao democratica, educacao para a autonomia, contraversao da educacao formal quantitativa, maneiras de formar um pensamento critico coletivo, etc. Ha muito esforco teorico nesse sentido: sao centenas e centenas de livros versando e circundando ideias e mais ideias, intelectuais se reunem em mesas redondas, encontros, seminarios, discursam aqui e ali, etc... O problema e finalmente levar a pratica.Na verdade, a pratica esta amarrada: se mexer um pouco ja e suficiente para perceber como a disseminacao de uma opiniao pre-moldada alheia a critica logra dar passos largos sobre a nossa sociedade, sobre o mundo todo.Ja mostrei meu argumento do porque nao devemos esperar que o Estado reformule a educacao, porque ela esta apresentando resultados condizentes com a politica do Mercado. Logicamente, se estamos interessados numa alteracao radical da educacao neste pais, e necessario que isto parta de nos mesmos, da base.As vezes nos perguntamos se seria possivel. Como enfrentar um sistema de um Estado, todas as protecoes culturais criadas por ele, inclusive formando em nossas mentes uma mentalidade acritica de defesa desse Estado, dessas politicas que pulverizam nossas relacoes politico-sociais basistas. Qual caminho deveriamos seguir? Como gestar uma coisa nova, que pode vir a nao dar certo? No meio das duvidas, frente ao abismo do imponderavel e do medo, ficamos estagnados, abaixamos as cabecas, e aceitamos o martelo que paira sobre elas.Alguns corajosos esquecem-se dos limites do imponderavel e fazem. Alias, essa e uma coisa que falta em muitos de nossos intelectuais: a ACAO. Coordenar TEORIA e PRATICA e uma das coisas mais dificeis no longo caminho de nos tornamos verdadeiramente seres humanos que se orgulhem de carregar esse rotulo. Penso que e isso que Oscar Wilde quer dizer quando sentenciou Viver e uma coisa rara. A maioria apenas existe. E de alguns corajosos que falarei, ao longo do tempo que escreverei neste blog.Quando o Tio B. (Nosso professor na UNESP) me chamou para conhecer o cursinho Conexao, em Ribeirao Preto, achei interessantes as caracteristicas: os alunos participavam da construcao das aulas, os conteudos eram discutidos em reunioes administrativas, era voltado para alunos de baixa renda, professores voluntarios, funcionando numa situacao complicada, dentro de um casebre que e patrimonio municipal, no mesmo terreno que uma multinacional que nao gosta muito deles, mas que apesar dos problemas tinha aprovacao razoavel, e o principal: nao tinha uma formacao meramente quantitativa, mas qualitativa, uma verdadeira formacao humanistica, gerando consciencia critica, educando para participar, e nao simplesmente absorver o que quer que seja que o vestibular peca e pronto. Apesar dessa fantastica apresentacao, fui sem grandes expectativas, principalmente pelo que tinha em mente sobre os cursinhos comunitarios que para mim nao tinham nada de comunitarios.Nao me lembro muito bem o dia da semana que foi, mas lembro bem da dinamica, pois foi o que me surpreendeu. A aula era a montagem de uma peca de teatro que mostrasse as relacoes entre uma familia rica, outra classe media, outra camponesa com o candidato a prefeitura, alem de suas relacoes familiares e com seus (possiveis) empregados. E nao so a montagem, mas tambem sua apresentacao, na