povo, tambem dve fazer isto. Sloka 21 Yad yad acarati sresthasTat tad evetaro janahsa yat pramanam kurutelokas tad anuvarttate Sem duvida, as pessoas ordinarias atuam do mesmo modo que uma pessoa exaltada. Qualquer regra que uma pessoa exaltada estabeleca, estas pessoas o seguirao. Slok 22 Na me parthasti karttavyamTrisu lokesu kincanaNanavaptam avaptavyamVarta eva ca karmani Oh!Partha! Para mim, nao ha nenhum dver prescrito, pois nao ha nada inalcancavel pra mim nos tres mundos. Mas ate mesmo eu estou ocupado na execucao dos deveres prescritos. Bhavanuvada Sri Bhagavan se exibe como exemplo para instruir o povo comum neste e nos proximos versos. Sloka 23 Yadi hy aham na vartteyamJatu karmany atandritahMama vartmanuvarttanteManusyah partha sarvasah Oh!Partha! Se em algum momento eu nao me ocupasse cuidadosamente na execucao dos meus deveres prescritos, as pessoas seguiriam meu comportamento em todos os aspectos. Sloka 24 Utsideyur ime lokaNa kuryam karma ced ahamSankarasya ca kartta syamUpahanyam imah prajah Se eu nao realizasse meus deveres prescritos (Karma), todo o mundo se degradaria e eu seria o criador da populacao indesejada. Entao eu seria o instrumento para a decadencia de todas as pessoas. Sloka 25 Saktah karmany avidvamsoYatha kurvanti bharataKuryad vidvams tathasaktasCikirsur loka-sangraham Oh!Bharata! Assim como o ignorante executa o dever prescrito com apego, do mesmo modo, o sabio deve atuar sem apego, sempre desejando o bem estar do povo. Sloka 26 Na buddhi-bhedam janayedAjnanam karma-sanginamYojavyet sarva-karmaniVidvan yuktah samacaran A pessoa erudita nao deve confundir os ignorantes induzindo-os a abandonar seus deveres prescritos. Ao contrario,com uma mente equanime,ele deve anima-los a ocupar-se em todos seus deveres. Sloka 27 Prakrteh kriyamananiGunaih karmani sarvasahAhankara-vimudhatmaKarttaham iti manyate Uma pessoa confundida pelo falso ego,pensa que e o atuante ,mas, em todos os aspectos, as atividades se realizam pela vontade da natureza material do Senhor. Sloka 28 Tattvavit tu maha-bahoGuna-karma-vibhagayohGuna gunesu varttantaIti matva na sajjate Oh! Arjuna de bracos poderosos. Um conhecedor da ciencia transcendental sabe das diferencas entre a alma , os modos materiais e a leis do Karma. Considerando que os sentidos se ocupam em seus objetos, ele se mantem desapegado. Sloka 29 Prakrter guna-sammudhahSajjante guna-karmasuTan akrtsna-vido mandanKrtsna-vin na vicalayet As pessoas confundidas pelos tres modos da natureza material se apegam aos modos e ao Karma, mas o sabio nao deve se perturbar com estas pessoas menos inteligente e ignorantes. Sloka 30 Mayi sarvani karmaniSannyasyadhyatma-cetasaNirasir nirmamo bhutvaYudhyasva vigata-jvarah Fixa tua mente no ser interior, oferece todas as suas atividades a mim, e estando livre de todo o desejo, do sentido de possesividade e lamentacao, lute.Prakasika-Vrtti Sri Bhagavan converte Arjuna em um instrumento visando ensinar os homens comuns a importancia de se executar o Karma prescrito ,livre do falso ego de se achar o auante das acoesedo desejo pelos fruto destas acoes. Sloka 31 Ye me matam idam nityamAnutisthanti manavahSraddhavanto nasuyantoMucyante te pi karmabhih Aquelas pessoas quenao sao invejosas, que tem plena fe em mim e que sempre se ajustam ao meu desejo, se liberam tambem do cativeiro das acoes fruitivas. Sloka 32 Ye tv etad abhyasuyantoNanutisthanti me matamSarva-jnana-vimudhams tanViddhi nastan acetasah Mas as pessoas invejosas, que nao seguem minhas instrucoes, carecem de inteligencia