acessiveis a todos. A pessoa quando culta, isto e,inserida numa cultura, nao se prende somente na cultura dela, mais sai aoconhecimento da cultura de outrem. A etimologia da palavra cultura significacultivar. Neste caso, cultiva-se o conhecimento de maneira mais ampla. Nao secompreende antropologia nem de maneira basica se prender somente no que esta asua frente e nao se permite ver o que esta ao seu redor. Nenhum exemplo pode levar-nos a ummelhor conhecimento do homem, nem mesmo pode levar-nos a universalidade, queseria um conhecimento daquilo que e proprio do homem, que se da no conhecimentomaximo do individuo cosmopolita ou cidadao do mundo, que afirma suaindependencia. A universalidade pode ser considerada tambem como racionalidade,pois aquilo que e racional e universal. Sendo assim, a racionalidade faz partedo homem.O ser humano enquanto individuo nao setorna evidentemente tao interessante, porem, deve buscar o conhecimento daespecie humana num todo. E isto que vai levar do particular ate o universal. Ouseja, conhecendo melhor esta especie humana, eu poderei melhor conhecer toda aespecie humana do mundo de maneira geral.E dificil e ao mesmo tempo complexoanalisar o ser humano, pois ele sabe que esta sendo analisado. Em partes, elese fecha a analise de si mesmo, pois quando algo mais apaixonante se aproximaele nao mas fica sendo objetivo, impossibilitando de melhor o conhecer. O serhumano nao e tao simples quando se abordam questoes que dizem respeito a siproprios. Cada ser humano interpretaoutro de maneira subjetiva, impossibilitando essa objetividade de conhecer aespecie humana sem estar inserida de acordo com a realidade que a insere seassim podemos dizer, por uma artificialidade, no que diz respeito a estacomplexidade moral e etica na compreensao do ser humano. E necessaria umamelhor compreensao da sociedade para se compreender o ser humano. Sera a sociedade a grande amiga para seconhecer o seu maior amigo e nela inserido para o seu proprio conhecimento.Para buscar o conhecimento do ser humano deve-se recorrer aquilo que esta taoproximo e se faz natural, isto e, aquilo que e produzido pela propria natureza.Como o mundo nao e pequeno, gera em cada localidade uma diferente cultura, umadiferente caracteristica que os faz serem diferentes. Essa diferenca pode gerarcerta estranheza aos olhos de outrem. Porem, e a identidade de cada cultura queserve para o conhecimento do ser humano, pois faz parte desta complexidade doestudo do homem. A complexidade e tamanha que em meio a esta estranheza, elepodera reconhecer-se enquanto humano. O ser humano possui um carater diferentedo que e considerado normal, pois e um ser de manifestacoes. 3.A Racionalidade na antropologia Kantiana O ser humano e distinguido dos outrosseres pelo fato de sua racionalidade. A razao precisa-se se esvaziar de tudo oque contem e investigar-se para conhecer os principios puros. A razao nao pode limitar-se a experiencia;os proprios principios que emprega no conhecimento experimental conduzem-nainevitavelmente a sair dos limites de toda experiencia e a conceber realidadestranscendentes, tais como a alma, o mundo e Deus. (PASCAL, 1985. p.31)A razao pode ser entendida como estaque vai aprimorar o pensamento da moral. Neste caso, a moral esta relacionadano definir-se o que fazer, como acontecer. Possivelmente, a moral era formuladae estabelecida