de socializacao primaria sempre estara presente tantonas relacoes individuo- familia e posteriormente individuo-sociedade.Diante disso, o autorparte para uma analise de familia enquanto unidade geradora de renda e, tambem,de consumo. Ele nos destaca que as familias pobres se mostram conforme o pensamentode Draibe (1994) espacos de maximizacao dos recursos de todos os seusmembros, ponderando que ao conhecermos a variedade de formas adotadas pelasfamilias para a sua sobrevivencia, ampliamos nossa visao referente as relacoescotidianas que sustentam a vida e a sobrevivencia das mesmas, em especial, asmais empobrecidas.No que tange as relacoescotidianas presentes na realidade social das familias empobrecidas, estas saodesconsideradas na formulacao e constituicao das politicas publicas,especialmente no tocante as particularidades regionais que desenhamcaracteristicas socioculturais, economicas e politicas especificas a partir daprocessualidade historica em que as familias estao mergulhadas.Amazonia:breve caracterizacaoNesse topico o autor nosapresenta os conceitos atribuidos a Amazonia, e, demonstra que em sua maioriatais conceituacoes partem de que nao dao conta dos aspectos que compoe essaregiao, gerando por vezes estereotipos idealizados a partir de referencias abstratas,como o de "Celeiro do Mundo", "Muro Verde", "GrandeVazio", "Pulmao do Mundo" e etc. Estas denominacoes caricatasreforcavam a justificativa ideologica de que a regiao possuia problemas taoimensos que os moradores dela eram incapazes de soluciona-los. Essa afirmacaofundamentou posteriormente a intervencao estatal que assegurava- se najustificativa ideologica que fundamentou a sua acao autoritaria na regiao, emespecial nestas ultimas quatro decadas. Nessa linha de debate, para o professor Maciel,existe a necessidade de povoamento da Amazonia tanto de pessoas, interesseseconomicos, politicos e ideologicos, e que ainda nao atingimos uma definicaoconcreta que atenda a verdadeira realidade da regiao, pois, busca- se avancaras discussoes e debates sobre a regiao com a finalidade de ampliar o ponto devista que aborda apenas questoes naturais, mas, que tambem, inclui aspectoshistoricos, como uma confluencia das acoes objetivas do homem social sobre elanos diversos momentos de sua construcao. Para ele, pensar a Amazonia apenaspelo vies de questoes naturais e idealizar uma regiao e limitar conhecer aspotencialidades e limitacoes desse objeto de estudo, inviabilizando que sejamrealizadas na regiao acoes planejadas que tenha a substancia da realidadeconcreta em sua fundamentacao e da legitimidade social daqueles que a constroem.Assim, destacou- se aquestao da ocupacao e exploracao descontrolada e sua influencia no intensoprocesso de migratorio ocorrido ali, em particular em alguns polos e cidades,como no caso das capitais dos estados, nas regioes chamadas de "provinciasminerais" e nas cidades de implantacao dos grandes projetos, como PortoVelho, Itaituba, Carajas, Tucurui, Serra Pelada e outros, que, ao mesmo tempo,nao acompanhou o desenvolvimento economico, politico, social e administrativodessas localidades, mas fizeram com que algumas cidades crescessem vertiginosamenteem alguns anos, de tal forma que multiplicaram varias vezes sua populacaoprimaria. Entao, como consequencia direta do inchaco populacional, estascidades nao se encontravam preparadas para enfrentar os reflexos sociais dessefenomeno, principalmente no que tange ao aumento das demandas aos servicospublicos. Parao professor Maciel, o viver da sociedade capitalista que se impoe comoverdadeiro e natural, diminuindo e massacrando as formas diferentes de viver,corroem e destroem a historia e a identidade do povo amazonida. Sem uma constituicaode um perfil indenitario um povo perde as suas raizes, perde a sua historia,fica a merce