falta de acesso imediato as condicoes relacionadasao recebimento inicial de um livro, o debate a respeito do canon prosseguiudurante varios seculos, ate que a igreja universal finalmente reconheceu acanonicidade dos 27 livros do Novo Testamento.A confirmacao da compilacao oficial dos livros canonicosEvidencia-se de varias maneiras a confirmacao da canonicidade doNovo Testamento. Logo apos a era dos apostolos, ve-se nos escritos dosprimeiros pais da igreja o reconhecimento da inspiracao de todos os 27livros do Novo Testamento. Em apoio ao testemunho dos apostolos temosas antigas versoes, as listas canonicas e os pronunciamentos dos Concilioseclesiasticos. Todos juntos constituem elo de reconhecimento desde aconcepcao do canon, nos dias dos apostolos, ate a confirmacao Irrevogavelda igreja universal, em fins do seculo IV.O testemunho dos pais da Igreja sobre o canonLogo apos a primeira geracao, passada a era apostolica, todos oslivros do Novo Testamento haviam sido citados como dotados deautoridade por algum pai da igreja. Por sinal, dentro de duzentos anosdepois do seculo I, quase todos os versiculos do Novo Testamento haviamsido citados em um ou mais das mais de 36 mil citacoes dos pais da igreja(v. cap. 13). Visto que os testemunhos patristicos a favor do NovoTestamento ja foram verificados (v. cap. 4), nao os repetiremos aqui. Odiagrama seguinte mostra com exatidao qual pai da igreja citou qual livrocomo Escritura nos primeiros seculos. No entanto, o leitor deve seracautelado sobre o caso de um pai primitivo da igreja nao ter feitoreferencia a um livro: isso nao deixa necessariamente implicita a rejeicaodesse livro por ser nao-canonico. O argumento do silencio, nesse caso,como ocorre em geral, e bastante fraco. A nao citacao pode revelarmeramente falta de ocasiao por parte do pai da igreja de mencionardeterminado livro nos escritos que chegaram ate nos. Para ilustrar isso, oproprio leitor poderia perguntar-se quando foi que citou pela ultima vez acarta a Filemom ou 3Joao. Nem todos os livros do Novo Testamento saocitados por todos os primeiros pais da igreja, mas todos os livros saocitados como canonicos por pelo menos um desses pais. A conclusao e queesse fato basta para demonstrar que o livro havia sido reconhecido comoapostolico desde o inicio.O testemunho das listas primitivas e das traducoes do canonOutras confirmacoes do canon do seculo I encontram-se nastraducoes e nas listas canonicas dos seculos II e III. Nao se poderiam fazera menos que houvesse primeiro o reconhecimento dos livros que deveriamser incluidos na traducao.Antiga siriaca. Uma traducao do Novo Testamento circulou na Siria,pelo fim do seculo IV, representando um texto que datava do seculo II.Incluia todos os 27 livros do Novo Testamento exceto 2Pedro, 2 e 3Joao,Judas e Apocalipse. O famoso especialista em Biblia, B. R Westcott,observou: "A harmonia geral entre esse [canon] e o nosso e extraordinaria ede grande importancia; as omissoes sao de facil explicacao".14 Os livros ,omitidos foram originariamente destinados ao mundo ocidental, e a igrejasiriaca ficava no Oriente. A distancia e a falta de comunicacoes comobjetivo de verificacao atrasaram a aceitacao definitiva desses livros noque tange a Biblia oriental, a qual havia sido publicada antes de essaevidencia estar a disposicao.Antiga latina. O Novo Testamento havia sido traduzido para o