Esta chegando o mes da Consciencia Negra, cujo diacelebramos a 20 de novembro. O que significa esse advento na sociedadebrasileira no seculo XXI?A primavera do povo negro sempre foi de luta, desafios,resistencias e conquistas. Suportaram o peso da escravidao, mas nao serenderam. Muito pelo contrario, se rebelaram! Essa e uma forma de dizer somosfortes, ou seja, ninguem pode matar o sonho de um povo!A grande homenagem ao rei zumbi se expressa nas lutas dehoje. Zumbi nao morreu, ele vive em cada negro/a que luta!Celebrar o 20 de novembro significa retomar as redeas dahistoria e trazer a memoria a experiencia de vida que nossos antepassadosdeixaram como legado. E um passado muito presente, almejando um futuropromissor.Quando falamos de consciencia negra, nao nos referimosapenas a grupos afro que se apresentam no palco das escolas, das igrejas, dasuniversidades, dos teatros etc. E muito mais do que isso! Significa ver com osolhos do coracao, a partir de uma consciencia que e negra, de uma identidadenegra e de uma cidadania que esta sendo reconstruida com o protagonismoafrobrasileiro. Esse novo tempo desponta nas comunidades quilombolas, nosterreiros de candomble, nas conquistas coletivas contra o racismo ediscriminacao, nas inumeras organizacoes das mulheres negras, no meio dajuventude com suas iniciativas contra a morte, nas expressoes da beleza negra,nos encontros de formacao e tantos outros.Tornar-se negro e um processo desafiador, e viver aexperiencia de ter sido massacrada/o em sua identidade, confundida/o em suasexpectativas, submetida a exigencias absurdas, alem de ser constrangida comexpectativas alienadas. Foram seculos de negacao! Por essa e outras razoes, nemtoda pessoa negra aceita essa identificacao, essa identidade, esse reconhecimento,essa historia.O Censo de 2010 revelou que 51,1% da populacao brasileira seautodefiniram afrodescendentes. Isso significa que o cenario na questao racialesta mudando, gracas a forca do movimento negro, das pastorais, entidades, egrupos afro, em consequencia das politicas publicas brasileiras que tratam devalorizar a identidade de negros e negras atraves dos programas e acoesvoltadas para essa populacao.Portanto, ter consciencia negra e nao banalizar a culturaafro, e respeitar as religioes de matriz africana, e lutar por politicas depromocao da igualdade racial, e dizer nao a morosidade das autoridades emrelacao a titulacao das comunidades quilombolas, e combater todas as praticasracistas que estao a nossa volta. E assumir o espaco na Igreja e na esferapublica, e lutar pelo direito a terra, moradia, educacao e saude. E importante avaliarmos se o nosso discurso e nossas acoesnao estao demonizando Zumbi e santificando a princesa Isabel.Essa e uma caminhada de negros, brancos, indios e demais etnias.Foi o caminho de Zumbi ontem e do povobrasileiro O problema donegro no Brasil, como populacao oprimida por um Estado que os mantem nasituacao de semi-cidadaos ou cidadaos de segunda classe, com uma igualdadejuridica que e pouco mais que mera formalidade, e um problema democratico.Quando falamos democratico, queremos nos referir especificamente aos problemashistoricos que dizem respeito a constituicao das nacoes e dos Estados modernos,tipicas da epoca historica de ascenso e dominacao da burguesia e docapitalismo.A populacao negra brasileira estruturou-se aqui, vinda da Africa, como parte doprocesso de formacao do mercado mundial que esta nas origens do capitalismo.Originaria de um numero impreciso de nacionalidades, regioes,