dealgo muito importante no homem que e nascido da carne, visto que toda suanatureza e corrupta. Deus, pois, instruiu a Abraao, por meio do sinal externo,a circuncidar espiritualmente a corrupcao de sua carne.[ix] Deforma parentetica Moises cita a mesma ideia; Circuncidai, pois, o vosso coracao e nao mais endurecais a vossacerviz. (Deuteronomio 10:16). Tendo a finalidade de mostrar que uma simplescirurgia nao circuncidaria o coracao, ou mesmo uma pretensa conversao levassealguem a circuncidar-se falsamente, ordenou que os recem-nascidos tambem fossemcircuncidados. Os infantes nao poderiam cumprir este mandamento. Se a circuncisao era um selo da fe para Abraao nosentido de que somente poderia recebe-lo se ja tivesse crido, isso seria umalastima. A fe do qual a circuncisao era selo, so poderia, e somente ser hojepelo batismo na vida dos que fossem eleitos, independentemente do tempo dacircuncisao, ou do batismo. Nao foi com Isaque? Ele foi circuncidado porquecreu aos oito dias de nascido? Entao por que motivo Abraao e tido como aqueleque recebeu o selo da fe por meio da circuncisao? Da mesma maneira a nacao deIsrael que ja cumpria o rito desde Abraao, muitos, poderiam de fato crer, somenteapos muito tempo depois de haverem sido circuncidados. E o que vemos em Deuteronomio 30:6: O SENHOR, teu Deus, circuncidara o teu coracao e ocoracao de tua descendencia, para amares o SENHOR, teu Deus, de todo o coracaoe de toda a tua alma, para que vivas. Circuncidados na infancia, masregenerados apenas quando adultos. Da mesma maneira que havia na circuncisao doismomentos distintos: a cirurgia fisica pelo homem e a cirurgia espiritual porDeus, o mesmo se ve no batismo: obatismo com agua (fisico realizado pelo homem) e a conversao (espiritualrealizada por Deus).Retornemos aosapostolos. A circuncisao inseria o individuo, fosse israelita,fosse estrangeiro, ou escravo no corpo da Igreja Visivel do AT, a nacao deIsrael. Mas, apenas a circuncisao do coracao e que de fato o tornavaparticipante do Israel de Deus, segundo Romanos2:29 Porem judeu e aquele que o e interiormente, e circuncisao, a que e docoracao, no espirito, nao segundo a letra, e cujo louvor nao procede doshomens, mas de Deus. Nada garantia a entrada no Israel espiritual, excetoa circuncisao do coracao promovida por Deus conforme visto em Dt 30.6. O mesmo e com o batismo. O batismo coloca o homemque recebe esse selo como sendo participante da igreja visivel. Nada, masabsolutamente nada garante que todo aquele que e meramente batizado sera salvo.E esse e o entendimento da igreja catolica com respeito ao batismo infante.Para eles, esse rito coloca o infante nao somente participante da igrejavisivel, como tambem da invisivel. O que, ate aqui, vimos, nao passa de umaheresia. Mas o batismo tao somente diz que ele e membro na igreja visivel comovimos na afirmacao de Cristo com respeito as criancas: ...dos tais e o Reino dos Ceus. Mas, esta igreja invisivel esta inserida dentro daigreja visivel. Com joio e trigo, tudo e igreja. No AT, recem nascidos eadultos entravam na igreja por meio da circuncisao. Essa trazia a promessa deque por meio da descendencia todas as familias da terra seriam abencoadas,mesmo ante toda a terra ter