locais adequados a esses plantios.O aspecto, citado acima, exemplifica uma acao gerenciadora ditada por um conceito de paisagem que assimila os processos geradores dessa mesma paisagem, contradizendo aquele outro conceito que localiza o valor paisagistico na materia que o constitui.Outro aspecto de confusao na questao ambiental envolve uma preservacao indiscriminada e injustificada de nativas e exoticas invasoras que incessantemente tentam colonizar todas as areas de terreno disponivel. Pelo fato de Burle Marx ter sido um incansavel defensor da natureza, creem algumas pessoas que ele seria incapaz de erradicar um vegetal sequer, por mais daninho que fosse, mesmo em defesa da ordenacao que procurava estabelecer. Essa erronea suposicao encontra respaldo na lei ambiental que proibe a retirada de especimes de vegetacao nativa, mesmo que ainda em formacao, de areas onde essa lei pode ser aplicada, onde e possivel acata-la, sem prejuizo de valores mais altos. Considerando que no SRBM tal procedimento nao tem condicoes de ser adotado sem descaracterizar o patrimonio tombado, conclui-se que seu terreno nao pode ser governado pela lei ambiental, mas sim por diretrizes adequadas a gestao do patrimonio cultural.Nesse momento entra um complicador: hoje em dia ha uma verdadeira sacralizacao do vegetal em quaisquer casos, a guisa de militancia contra destruicao do meio ambiente. Ora, tais acoes nao devem ser confundidas, porque nao e possivel nem logico tentar frear a devastacao da Mata Atlantica ou da Amazonia deixando que a vegetacao nativa invada e desfigure jardins tombados nas cidades. As plantas que ai existem tem que agregar algum valor cultural que justifique sua presenca. Atitude semelhante aquela de decidir qual edificacao deve ser protegida e qual pode ser demolida deve ser aplicada na manutencao do patrimonio paisagistico. Nem todas as plantas podem ou precisam ser preservadas. Quase sempre o espaco vazio em um jardim tem mais significacao cultural do que uma arvore invasora do mesmo lugar. Isso constitui mais um argumento para nao localizar o valor paisagistico de um jardim tombado na materia de sua vegetacao, mas sim nos principios imateriais que presidiram sua genese.QUESTOES CULTURAISO meio ambiente preservado e um bem cultural. Isto foi reconhecido por Rodrigo Mello Franco de Andrade, ao criar os estatutos do Servico do Patrimonio Historico e Artistico Nacional, hoje IPHAN. Dai decorre que nas areas em que coincidem, a preservacao cultural deve ser privilegiada em relacao a preservacao ambiental, simplesmente porque aquela engloba esta e a reciproca nao e verdadeira. Isto nao significa que o meio ambiente valha menos do que a arte, a arquitetura ou coisa parecida. A preservacao ambiental refere-se a entidades vastas, como uma floresta, um ecossistema, o oceano ou a atmosfera, enquanto que os bens culturais sao pontuais e escassos, como o sal da terra. Nos locais regidos pela preservacao cultural, ou seja, nos raros dentre os lugares da Terra onde o resultado da acao humana foi valorizado a ponto de ser protegido por determinada sociedade, este tipo de preservacao tem que ter prevalencia sobre a preservacao ambiental porque a compreende, a inclui, nao a desconsidera. Ilustrando o ponto de vista, imagine-se o seguinte: Se a floresta amazonica for