na vida; istodesperta a significacao vital do "eu", do "ser"; e a razaoda vida do macom para o bem da sociedade. A cada iniciacao o macom depara-secom um homem novo; com novo proposito. A transformacao e dificil; normalmentecercada de angustia e desespero. O macom so atinge a Liberdade Absoluta depoisde alcancar a verdade pelo pensamento; quando toma conhecimento de si mesmo,abandonando condicao subserviente, castradora, e abraca outras condicoesmelhoradas. Na caminhada pela Maconaria, o "eu" anterior que nao estaalinhado com os principios morais do grupo que o cerca, passa a ser repudiado.Sensacao que piora ao conscientizar-se que nao tem liberdade; o poder deafastar de si uma condicao decaida; entendida como falta de coragem. A negacaode si mesmo para assumir outra condicao melhorada e sempre dolorosa porqueaflora da nocao de que nao se e possuidor de si mesmo; e sempre o grupo queinfluencia e impoem a moral. A filosofia maconica muda a situacao avassaladoraquando leva o adepto buscar dentro de si harmonia e paz, o que o leva a desejaraquilo que de fato reforca a modificacao; cria novo homem mais espiritualizado.O macom potencializa o que realmente pode ser. Ao chegar aMaconaria ele ja tem atendidas as deficiencias de suas necessidadesfisiologicas como: ar, exercicio, calor, bebida, sono, comida, etc. Estaoigualmente superadas as deficiencias de seguranca, como: emprego, estabilidade,dinheiro, abrigo, saude, etc. Tambem ja tem satisfeitas as necessidades de amore pertencimento, como: relacionamentos, aceitacao, intimidade, amizade, etc. Jaesta suprido nas carencias de autoestima, como: reconhecimento, competencia,conquista, respeito, etc. Depois de iniciado na Maconaria ele busca melhorar ousuprir as necessidades relacionadas ao crescimento e modificacao do"eu". De seus estudos humanistas iluminados melhora sua necessidade cognitiva,como: conhecer-se, compreender-se, etc. Afloram e se intensificam asnecessidades de estetica, como: ordem, disciplina, beleza, simetria, etc. Notopo de suas necessidades alcanca a autorealizacao. A partir deste pontodesenvolve seu "eu" potencial naquilo que faz sem esperar outroreconhecimento que nao seja o do trabalho feito sem busca de recompensa, decumprir seu dever social e civico sem aguardar por recompensa; basta-lhe asensacao de haver realizado algo bem feito. Seguindo a vereda, aflora oderradeiro estagio das necessidades humanas; aquilo que e possivel fazer para o"eu" sentir-se completo: a autotranscedencia; ocasiao em que passa aajudar aos outros, ligar-se alem de si mesmo, (Maslow) no caso do macom,tornar-se trabalhador numa confraria de construtores sociais que se ajudammutuamente. Atendidas estas necessidades e do desejo de ser quem realmente"e", obtem a liberdade de afastar-se do desespero e a coragem demodificar-se; e quando passa a aceitar o que realmente "e". Nesteestagio fica facil aplicar o esforco do pensamento orientado em aceitar anatureza modificavel que existe em si. E a senda para o macom encontrar suaessencia natural e o proposito de sua vida.O nao iniciado dificilmente, raramente, conhece o universomental que o rodeia e que lhe tolhe a liberdade de modificar-se. O macom"conhece a si mesmo"; primeira iniciacao. Envereda ao nivel do"penso, logo existo", pensa, debate e medita mais; segunda iniciacao.Efetua a sintese dos problemas com que se confronta; terceira iniciacao. Eassim vai em frente, galgando sempre mais elevados conceitos e incentivado amodificar o "eu". A forca motriz desta evolucao e a