A grande polemica quanto ao Repatriamento de bens culturais que, por motivos diversos, estao fora de seus paises de origem esta na pauta mundial. Esses bens fazem parte da Identidade Cultural dos povos e a eles pertencem. Segundo o dicionario Aurelio, a palavra repatriamento deriva do latim (re + patria) e significa trazer de volta ou regressar para o lugar de origem, terra ou aldeia natal.O Brasil tem muitos de seus bens culturais apartados de seus verdadeiros proprietarios. Outro dia assisti a cena do retorno de uma imagem de um santo barroco a Igreja da qual tinha sido roubada e, posteriormente, vendida a um colecionador estrangeiro. A chegada da imagem causou grande emocao, pois para a maioria das pessoas ela nao tem apenas um valor artistico e economico. A imagem faz parte de sua Identidade Cultural, evocando emocoes e memorias profundas. Objetos naturais e minerais, inclusive os fosseis encontrados em nossas cavernas, sao considerados Patrimonio Cultural Brasileiro, pois revelam nossa Historia e nossas origens mais remotas Atualmente ha leis que protegem o acervo fossil do pais proibindo seu envio para o exterior. Mas nem sempre foi assim. O naturalista dinamarques Peter W, Lund sofre muitas criticas pelo fato de ter enviado a numerosa colecao de fosseis retirados das entranhas das cavernas mineiras para a Dinamarca. Essas criticas sao fruto do desconhecimento do contexto historico da epoca e de fatos que aqui relatarei. Nao podemos julgar atos do passado com os valores atuais. Lund enviou sua colecao em 1846 para uma renomada instituicao de pesquisa de Copenhague na qual sabia que seria conservada e estudada. Ate mesmo os jornais que embalavam os fosseis estao bem guardados na Dinamarca. No Brasil nao havia nenhuma instituicao preparada para receber tal acervo nem cientistas qualificados para estuda-lo. Lund recebeu financiamento do governo dinamarques para suas pesquisas em troca do envio dessas colecoes para museus e instituicoes de seu pais. Apesar do financiamento ser irrisorio perto dos enormes gastos pessoais despendidos nas escavacoes, Lund se sentia devedor e comprometido com o governo da Dinamarca. Alem disso, nao podemos esquecer a realidade da epoca. Nao havia a consciencia de Patrimonio Nacional que vemos hoje. A pratica dos naturalistas estrangeiros era levarem consigo tudo que coletavam nos paises visitados para seus paises de origem. Nao havia nenhum questionamento quanto a isso. Lund seguiu essa pratica e cumpriu seu compromisso com o governo dinamarques, porem preocupou-se em deixar parte de seu acervo no Brasil. Doou ao Instituto Historico e Geografico Brasileiro (IHGB) um cranio caracteristico da raca de Lagoa Santa, quatro maxilares com a denticao para que pudessem ser observadas suas especificidades, dois fragmentos de ossos em diferentes estados de petrificacao e uma rocha na qual foram retirados os fosseis. Apesar de reduzida, essa doacao era bastante representativa e didatica. Lamentavelmente, apenas o cranio sobreviveu ao descaso e disputas entre instituicoes de pesquisa brasileiras. Essa doacao poderia ter sido maior se Lund tivesse recebido mais rapidamente uma correspondencia do IHGB solicitando que lhes enviasse objetos de Historia Natural para o Museu que estava em formacao. A carta demorou meses para