el que las ensarta en el tzompantli. Los miles de mexicas que ven esas cabezas... o que ven al valiente guerrero caminar hacia su barrio cargando el cuerpo decapitado y cojo de su cautivo para llevarlo a su mujer que tiene el caldero preparado. (29)NOTAS15 Lart, exercise de cruaute, en OEuvres completes, XI, Paris, Gallimard, 1988. Citado por Didi-Huberman en Venus rajada, Buenos Aires, Losada, 2005. 16 Sacrificio y antropofagia, Cartas cruzadas. Pablo Escalante Gonzalbo y Rodrigo Martinez Baracs, Sacrificios mexicas, la verdad incomoda, Letras Libres 133, enero 2010. 17 La antropologa Yolotl Gonzalez, a proposito de la reedicion de su libro El sacrificio humano entre los mexicas, FCE, 2007, en entrevista a La Jornada, comento: los historiadores y antropologos coincidimos en opinar que la cantidad de victimas que se dice existieron durante los sacrificios en el Mexico prehispanico fue una exageracion surgida entre los mismos pueblos enemigos, los cuales durante su confrontacion alardeaban sobre quien habia matado mas cautivos. Tomado de La Jornada (17 agosto, 2007). Me interesa el vinculo entre exageracion y alarde del sacrificio, terminos planteados por distintos antropologos mexicanos.18 En referencia a las ideas de Durkheim retomadas en el texto Todos los dias en el Monte Moriah: el secreto y la ineludible violencia sacrificial de Zenia Yebenes, en Silencios, discursos y miradas sobre la violencia, Barcelona, Anthropos; Mexico, UAM-Cuajimalpa, 2009. 19 Texto citado. 20 Pablo Escalante Gonzalbo, texto citado. 21 Fragmentos de Didi-Huberman, Venus rajada. Desnudez, sueno, crueldad, Buenos Aires, Losada, 2005. 22 Puede consultarse El dilema de la imagen en La invencion del cuadro, de Victor I. Stoichita (Barcelona, Eds. del Serbal, 2000). 24 El 27 de febrero de 1997, los pobladores de Bijao del Cacarica, una poblacion perdida en el noroeste de Colombia, fueron invitados a un partido de futbol [...] Durante largos minutos, el unico ruido que pudieron percibir los habitantes fue el de las patadas que daban los jugadores contra el craneo destrozado. Fernando Garavito. Memoria. Revista mensual de politica y cultura, 184, junio 2004, cit. por J.A. Rest24 El 27 de febrero de 1997, los pobladores de Bijao del Cacarica, una poblacion perdida en el noroeste de Colombia, fueron invitados a un partido de futbol [...] Durante largos minutos, el unico ruido que pudieron percibir los habitantes fue el de las patadas que daban los jugadores contra el craneo destrozado. Fernando Garavito. Memoria. Revista mensual de politica y cultura, 184, junio 2004, cit. por J.A. Restrepo en Cuerpo Gramatical. Bogota: Universidad de los Andes, 2006. 25 Hago referencia a una idea ya expuesta en un texto anterior. Puede verse Escenarios del exceso. Texturas y teatralidades del cuerpo roto. Paso de Gato 38, julio/agosto/septiembre, 2009. 26 De la pagina del Museo: http://www.musee-orsay.fr/es/actos/exposiciones/en-el-museo-de-orsay/exposiciones-en-el-museo-de-orsa/article/crime-et-chatiment 27 Barcelona, Anagrama, 28 Proyecto Estado Fallido, 1. Pasajes, marzo 2010. A partir del Libro de los Pasajes de Walter Benjamin, Teatro Ojo se propuso deslizar sobre la Ciudad de Mexico fragmentos del mitico texto mediante recorridos, acciones, objetos, imagenes, y textos en los pasajes comerciales del Centro Historico. 2009. Revista Teatro/CELCIT. No 37-38 109