dos outros? E ainda que tivessemos, nossas declaracoes, colocacoes, exposicoes poderiam modificar tais pensamentos, ou eles sao estaticos, imutaveis? Quantas vezes voce ja mudou de opiniao porque alguem lhe expos algo de modo que jamais havia considerado? Quantas vezes voce foi surpreendido porque alguem respondeu de maneira totalmente diferente a que esperava?Impacto dos preconceitosPartindo desses questionamentos, voce ja avaliou o impacto dos preconceitos tanto os seus, quanto os de outras pessoas na vida? Quantas das suas decisoes foram guiadas por seus preconceitos? Quantas o foram por preconceitos de outros? E quantas, ainda, por seus preconceitos acerca dos preconceitos dos outros?Preconceito. Pre-conceito: conceito anterior a experiencia, a vivencia. Atribuimos um conceito a algo, alguem ou alguma situacao, e o tomamos como se fosse a realidade, independentemente de termos sido nos a atribui-lo. Fazemos como Nietzsche descreve: inventamos a verdade e, no instante seguinte, esquecemos que fomos nos que a inventamos.Ao tomar nossos conceitos previos como realidades existentes, independentemente do significado atribuido por um observador, esquecemos que somos responsaveis pela existencia de tais conceitos, pela atribuicao de significados a certos eventos, e passamos a considera-los como a realidade. Sendo o real determinante para nossos posicionamentos e, consequentemente, para definir novos eventos, podemos afirmar que constituimos o real, que construimos o mundo, que provocamos os acontecimentos. As ideias se materializam, os conceitos previos tornam-se realidades subsequentes, a vida passa a ser determinada por tais conceitos, capazes de movimentar o mundo.Como e possivel pensar em diferentes conceitos previos, visto que eles nao necessitam de fundamentacao, de pertinencia as questoes propostas, tudo e possivel, tudo pode vir a ser. E como tudo e possivel, nao temos uma possibilidade. Temos, apenas, todas as possibilidades para que escolhamos a que melhor nos convier.Isso amplia nossa responsabilidade diante do mundo, da vida. Nao se trata de uma determinacao exterior a nos, mas de nos mesmos determinarmos os caminhos que trilharemos em nossa existencia. Nao se trata de magica: materializar o pensamento por ter pensado. Trata-se de assumir posicionamentos devido a uma forma de pensar. Trata-se de agir de maneira a reafirmar aquilo que pensamos e, consequentemente, construir o real tal como as ideias que habitam nosso intelecto.Quais as ideias que habitam seu intelecto? De que maneira elas interferem na forma como voce se relaciona? Elas interferem em suas decisoes? Elas lhe aproximam ou lhe afastam do que busca como forma de vida? Sao coerentes com seus desejos?Nem sempre damos atencao suficiente a nossas formas de pensar, aos conteudos das ideias que frequentam nossos pensamentos. Pensamos, concluimos, agimos... Observamos as bases de nossos pensamentos? O que nos faz pensar como pensamos e pensar o que pensamos? Ha outras formas possiveis para o pensar?Cuidado com o que voce pensaNo mesmo livro, mas nao somente nele, Searle nos questiona sobre as maneiras pelas quais um pensamento e capaz de causar um movimento no mundo fisico, como por exemplo, movimentarmos nosso braco. Decididamente, muito de nossas acoes so acontece porque pensamos algo, desejamos algo, acreditamos em algo, tememos algo... ou seja, ha um estado subjetivo que provoca um tipo de movimentacao no mundo. Se