Mortes prematurasEste artigo tem por objetivo olhar para o contexto em que ha promocao de mortes prematuras; quais sejam o suicidio, a eutanasia, a ortotanasia, o abordo ou quaisquer outras modalidades de acao que visem definir pelo uso do livre arbitrio o encerramento de encarnacoes sem que as possibilidades biologicas tenham sido esgotadas; buscando compreender de forma ampla as bases de pensamento que levam a tais acoes, as dores e aflicoes decorrentes das mesmas, possiveis caminhos para que o espirito encarnado possa lidar de uma forma positiva com seu passado e estruturas de pensamento profilatico para que nos cenarios de dores superlativas seja possivel optar por caminhos menos dolorosos.Muito se tem falado sobre as dinamicas sociais modernas que parecem supervalorizar as possibilidades de promocao de morte prematura apontadas por Allan Kardec em O Livro dos Espiritos e em O Evangelho Segundo o Espiritismo como entraves serios para a felicidade espiritual e que estao sendo vistas pelas sociedades como boas solucoes para sofrimentos superlativos.Centenas de grupos ativistas tem se mobilizado pelo mundo polarizando esta discussao. Buscam sensibilizar a populacao ao assunto levando-a a tomar partido e buscam legalizar ferramentas que possam servir aos seus propositos.Ha paises em que legal e culturalmente algumas modalidades de mortes prematuras sao aceitas sob a mais variada gama de argumentos enquanto outros se mostram absolutamente intolerantes resgatando principios eticos, religiosos, filosoficos e economicos tambem das mais variadas ordens.No meio do intenso debate identificamos milhares de pessoas a favor ou contra que vertem suas impressoes pelas ruas, buscando alternativas para evitar a promocao de mortes prematuras ou para promove-las.Mesmo julgando importantes estes debates e acoes por promoverem o aprimoramento das relacoes sociais, o espirito critico entre as pessoas e o estabelecimento de politicas em acordo com a liberdade coletiva, percebemos a necessidade premente de encarar a promocao de mortes prematuras como sintoma de um fenomeno mais complexo que tem suas origens em questoes filosoficas antigas que desaguam na contemporaneidade sob diversas formas de pensamentos religiosos, filosoficos, cientificos e ate mesmo artisticos.Quem somos? De onde viemos? Para onde vamos? Estas perguntas continuam a ser atuais por muito tempo nos movimentarao como seres dotados de pensamento continuo e de capacidade de raciocinio concreto e abstrato.Ja identificamos a impossibilidade de acoes mecanicamente motivadas a partir de gatilhos instintivos que regem o mundo animal, mas nao o hominal, pelo menos nao em um numero significativo de acoes.Necessario se faz, portanto, aquiescer que por traz de cada acao/pensamento/construcao humana e possivel mapear uma intencionalidade, mesmo que movida pela pulsao inconsciente do ser. Nao ha acoes nao intencionais na vida do Homem! O que caracteriza o momento evolutivo em que nos encontramos. Somo criaturas desafiadas ao desenvolvimento dos potenciais espirituais mais sublimes atraves do uso do livre arbitrio e pelo sofrimento das consequencias oferecidas pela Lei Divina a cada mobilizacao de potencias para nos disponiveis.Esta claro que o sofrimento oriundo de situacoes vivenciais das mais variadas ordens concorre para que se opte pelas mortes prematuras como caminhos pertinentes para a solucao de problemas, fato que considera a intencionalidade das acoes e nos revela a necessidade