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Icaro era filho de Dedalo, um dos homens mais criativos e habilidosos de Atenas.Um dos maiores feitos de Dedalo foi o labirinto do palacio do rei Minos de Creta, onde se escondia o Minotauro.Por ter ajudado Ariadne, a filha de Minos a fugir com Teseu, Dedalo provocou a ira do rei que, como punicao, ordenou que Dedalo e seu filho fossem jogados no labirinto.Dedalo sabia que sua prisao era intransponivel, e que Minos controlava mar e terra, sendo impossivel escapar por estes meios.- Minos controla a terra e o mar, teria dito Dedalo.- Mas nao as regioes do ar. Tentarei este meio.Dedalo projetou asas, juntando penas de aves de varios tamanhos, amarrando-as com fios e fixando-as com cera, para que nao se descolassem.Foi moldando com as maos e com ajuda de Icaro, de forma que as asas se tornassem perfeitas como as das aves.Estando o trabalho pronto, o artista, agitando suas asas, se viu suspenso no ar.Equipou seu filho e o ensinou a voar.Entao, antes do voo final, advertiu seu filho de que deveriam voar a uma altura media, nem tao proximo ao Sol, para que o calor nao derretesse a cera que colava as penas, nem tao baixo, para que o mar nao pudesse molha-las.Dedalo levantou voo e foi seguido por Icaro.Eles primeiramente se sentiram como deuses que haviam dominado o ar.Icaro deslumbrou-se com a bela imagem do Sol e, sentindo-se atraido, voou em sua direcao esquecendo-se das orientacoes de seu pai, talvez inebriado pela sensacao de liberdade e poder.A cera de suas asas comecou rapidamente a derreter e logo caiu no mar.Quando Dedalo notou que seu filho nao o acompanhava mais, gritou:- Icaro, Icaro, onde voce esta?Logo depois, viu as penas das asas de Icaro flutuando no mar.Lamentando suas proprias habilidades, enterrou o corpo numa ilha e chamou-a de Icaria em memoria a seu filho.Chegou seguro a Sicilia, onde construiu um templo a Apolo, deixando suas asas como oferenda. NA SUA PASSAGEM PELO REINO DAS SOMBRAS, a noite, o deus-Sol enfrentava varios adversarios, dentre os quais os mais perigosos eram as serpentes. O demonio lider de todos eles era a grande serpente Apofis (em egipcio Apep ou Aapep), retratada aqui em um relevo pintado do tumulo do farao Seti I (c. 1306 a 1290 a.C.). Nao existem evidencias da existencia dessa divindade antes do Imperio Medio (c. 2040 a 1640 a.C.), mas posteriormente, nos textos funerarios, ela e normalmente descrita como uma longa serpente e as vezes se diz que e dotada de espiras firmemente comprimidas, como se fosse uma mola, para enfatizar seu enorme tamanho. Alguns textos a descrevem como tendo mais de 16 metros de comprimento, com a primeira secao de seu corpo feito de pederneira. Ela era uma das serpentes que habitava o Nilo celeste e surgia do fundo das aguas para atacar o deus-Sol e fazer sua barca socobrar. Consequentemente, era uma constante ameaca a propria estabilidadedo cosmos.NAS ILUSTRACOES APOFIS NORMALMENTE E MOSTRADO sendo contido, desmembrado ou no processo de ser destruido, frequentemente por meio de inumeras facas. Na tumba de Ramses VI (c. 1151 a
1136 a.C.), no Vale dos Reis, o monstro aparece com 12 cabecas sobre seu dorso, representando aqueles que ele engoliu e que sao libertados, embora que apenas por breves momentos, quando ele e derrotado. Depois que o barco de Ra consegue passar pela cobra, as cabecas estao destinadas a voltar para dentro do corpo do monstro, ate serem libertadas novamente, so por um breve instante, na noite seguinte. EXISTEM AINDA cenas de carater diferente estampadas em tumbas e papiros funerarios nas quais Ra ou Hator se apresentam sob a forma de felinos para matar a serpente, cortando-a com uma faca. Nesta pintura de um tumulo tebano que vemos ao lado, por exemplo, um gato, que na realidade e o proprio Ra, brandindo uma faca, domina a demoniaca serpente junto a uma arvore sagrada. Em algumas cenas dos templos de Dendera, Deir el-Bahari, Luxor e Philae a serpente tambem e retratada simbolicamente. Nesses casos o farao golpeia um objeto circular semelhante a uma bola, que representa o olho mau de Apofis.DEUS DO MAL, ERA ASSOCIADO A VARIOS EVENTOS naturais assustadores como a escuridao inexplicavel de um eclipse solar, tempestades e terremotos. Conhecido como o Destruidor, tentava persistentemente atingir seu objetivo. O ataque desse monstro ao deus-Sol acontecia, segundo os relatos egipcios, a cada manha, quando a barca solar estava prestes a emergir para a luz e, entao, os aterradores rugidos da fera ecoavam na escuridao. Os artificios que a serpente usava para impedir a passagem do barco eram as proprias ondulacoes do seu corpo, que sao descritas como bancos de areia, ou ainda beber as aguas do rio do mundo subterraneo para fazer com que o barco de Ra encalhasse. A hipnose tambem e uma de suas armas, pois em algumas versoes do mito Apofis hipnotiza Ra e todo o sequito que viaja com ele.EMBORA SETH TAMBEM SEJA UM DEUS DO MAL, nesse caso ele atua como divindade protetora e, em alguns textos, se diz que foi o proprio Ra que o convocou para derrotar a serpente. O papel original de Seth era batalhar contra Apofis e impedi-lo de destruir a embarcacao. Resistindo inclusive ao olhar fixo mortal da serpente e nao se deixando hipnotizar, Seth finalmente derrota o gigantesco animal quando, da proa do barco solar, o trespassa com uma grande lanca. Ocasionalmente a entidade malevola teria sucesso e o mundo seria mergulhado em trevas, ideia que pode querer refletir a ocorrencia de um eclipse solar. Mas mesmo nesses casos o deus Seth e seu companheiro Mehen, outra deidade em forma de serpente, sairiam vencedores, pois fariam um buraco na barriga de Apofis para permitir que o barco solar escapasse.
Na mitologia grega, os centauros sao uma raca de seres com o torso e cabeca de humanos e o corpo de cavalo. Os centauros sao muito conhecidos pela luta que mantiveram com os Lapitas, provocada pelo seu intento de raptar Hipodamia no dia da sua boda com Piritoo, rei dos Lapitas e tambem filho de Ixion. A discussao entre estes primos e uma metafora do conflito entre os baixos instintos e o comportamento civilizado na humanidade. Teseu, um heroi e fundador de cidades que estava presente, inclinou a balanca do lado da ordem correcta das coisas, e ajudou Piritoo. Os centauros foram expulsos da Tessalia e vieram a habitar o Epiro. Mais tarde Hercules exterminou quase todos. Segundo o poeta romano Ovidio, Glauco era um humano que as divindades aquaticas resolveram transformar em uma criatura do mar, com uma barba verde-acinzentada, largos ombros, bracos azulados, pernas curvadas com nadadeiras na extremidade. Ele se apaixonou pela ninfa Cila, que apavorada com sua aparicao, poe-se a fugir, pelas aguas, pelas rochas, pelas cavernas submarinas. Mas o amor do pobre Glauco era imenso e, desesperado, e ele se lanca em perseguicao da bela ninfa, implorando, aos prantos, que lhe conceda um pouco de atencao. Impassivel as suas suplicas, Cila continua sua fuga, escondendo-se num lugar tao inacessivel que jamais Glauco conseguiria encontra-la. Depois de inuteis buscas, Glauco e obrigado a reconhecer sua derrota. Apenas algum poder superior lhe facultaria conquistar o afeto da formosa ninfa. Abatido, torturado, Glauco dirige-se a ilha de Ea, onde morava Circe, a feiticeira, e roga-lhe que o ajude a conquistar sua amada. Circe promete atende-lo, mas acaba enamorando-se pelo deus marinho. Como Glauco a rejeita, agora e Circe quem poe-se a percorrer os mares, sem descanso atras de seu amado. Como encantos de mulher revelam-se insuficientes, ela recorre a seus poderes de feiticeira, e decide transformar Cila em uma criatura tao horrenda e repulsiva que todo o amor de Glauco haveria de transformar-se em aversao. Sem ser vista, Circe derrama veneno nas aguas de uma fonte onde a ninfa costumava banhar-se e retorna para a ilha de Ea onde aguarda pelos resultados. Quando Cila mergulha na agua enfeiticada seu belo corpo comeca lentamente a transformar-se. Monstros horrendos surgem a sua volta, com ensurdecedor alarido. Aterrorizada, a ninfa procura afasta-los e fugir. Entao descobre que os monstros sao parte de si mesma, nascem de seu corpo. Desesperada corre ao encontro de Glauco e em seus bracos chora longamente. Ele tambem lamenta a beleza perdida, mas recusa-se a permanecer com a antiga ninfa, pois o grande amor nao existe mais. Cila retira-se para longe e vai viver no estreito de Messina, entre a Sicilia e a Italia, aterrorizando os mortais que antes a cortejavam, deslumbrados com sua extraordinaria beleza. Na ilha de Ea, Circe inutilmente espera o retorno de Glauco. Revoltado com sua traicao e crueldade, Glauco jamais quis visita-la, passando toda a existencia cultivando a lembranca de uma ninfa bela e doce, que um dia se perdeu nos feiticos do ciume.O aterrorizante monstro marinho em que Cila se transformou tinha o
torso de uma bela mulher mas, em volta da cintura, possuia seis cabecas de serpente com tres fileiras de dentes e um circulo de doze caes ladradores. Os caes a alertavam quando um navio estava passando, de forma que ela pudesse capturar os navegantes.
Pegasus era um cavalo alado simbolo da imortalidade. Sua figura e originaria da mitologia grega, presente no mito de Perseu e Medusa. Pegasus nasceu do sangue de Medusa quando ela foi decapitada por Perseu. Com uma patada, Pegasus fez brotar a fonte Hipocrene, que tornou-se o simbolo da inspiracao poetica. Quem de suas aguas bebesse se tornaria um poeta.Belorofonte foi adotado por Glauco, da casa governante de Corinto, dono do cavalo alado. Com ajuda de Atena e da redea de ouro, domou Pegasus. Belorofonte era um heroi, filho de Poseidon, e tinha esse nome porque matou involuntariamente seu irmao Belero, chamado de Alcimenes, um tirano da sua cidade natal.Considerado impuro devido a esta morte, teve de abandonar a cidade e procurar refugio na corte do rei Preto, que o acolheu e o purificou. Mas Anteia, mulher do Rei Preto tentou seduzi-lo e tendo sido repudiada, foi queixar-se ao marido de que estava sendo assediada.Agravado pela suposta afronta, o Rei Preto o enviou para a corte de seu sogro Iobates, com o pedido de que o matasse. Iobates, contudo, so leu o pedido do seu genro depois de ter recebido Belorofonte como hospede e ter partilhado com ele uma refeicao, logo, segundo a lei sagrada da hospitalidade, nao o poderia matar.Movido pelo desejo de seu genro, Iobates encarregou Belerofonte de varias tarefas das quais muito dificilmente sairia vivo. Encarregou-o de matar o monstro Quimera, que devastava a regiao, atacando rebanhos. Belerofonte, contudo, com o seu cavalo, voou sobre o monstro e matou Quimera facilmente, com um so golpe.Iobates encarregou-o, entao, de varias outras tarefas arriscadas, tentando em vao que ele fosse morto. Envia-o em luta contra o povo guerreiro dos Solimos, mas ele derrota-os e retorna. Novamente o envia para lutar contra as Amazonas, mas ele derrota-as e retorna. Sem saber como se livrar de Belorofonte, Iobates organiza uma emboscada com alguns dos mais corajosos dos lidios, mas que perecem perante a bravura de Belerofonte.O rei fica convencido, entao, de que Belerofonte so pode ter origem divina e, justificando-se com seu genro, deu-lhe a mao da sua filha, Filonoe ou Anticleia, de quem teria os filhos Isendro e Hipoloco, e Laodamia, mae de Sarpedon.Orgulhoso dos seus feitos, decidiu voar ate o Olimpo montando Pegasus, mas Zeus, ofendido, enviou uma vespa para picar Pegasus que atirou Belorofonte ao chao. Atena amaciou o chao e ele nao morreu mas so conseguia se rastejar, e passou sua vida a procura de Pegasus. Porem Zeus havia transformando o cavalo Pegasus em uma constelacao. Orfeu era filho do deus Apolo e da ninfa Caliope; da figura paterna ele herda uma lira que, uma vez tocada por suas maos, revela um canto tao primoroso que nada nem ninguem consegue se manter imune a sua magia. Ate as feras mais selvagens amenizavam sua ira diante das notas extraidas deste instrumento, que praticamente as hipnotizava. Mesmo os arbustos cediam aos seus encantos.O deus dos matrimonios, Himeneu, consagrou o amor de Orfeu e Euridice, mas nao foi capaz de trazer boa sorte a este relacionamento. Uma atmosfera de pressagios inundou esta uniao
desde o inicio, o que se concretizou quando a jovem, pouco depois, foi assediada por Aristeu, por sua intensa beleza. Ao escapar de sua perseguicao, ela esbarrou em uma serpente e foi picada pelo reptil, o que provocou sua morte.Incapaz de aceitar este fato, Orfeu declara sua tristeza a mortais e imortais, mas, nada obtendo, vai atras de sua amada no Inferno. Ai o amante, tocando sua lira, leva Caronte a guia-lo pelo mundo sombrio dos mortos, ao longo do Rio Estige; entorpece Cerbero, o guardiao das portas infernais; seu doce lamento ameniza as torturas das almas ai exiladas; e, diante de Hades, arranca lagrimas do proprio soberano dos desprovidos de vida, o qual, diante dos apelos da esposa Persefone, permite que Orfeu atravesse os umbrais desta regiao para buscar Euridice, mas impoe uma clausula ao seu contrato verbal.A jovem retornaria com Orfeu ao universo dos vivos, desde que o amante nao olhasse para sua amada ate estar novamente sob o Sol. Ele consegue resistir atraves de tuneis sombrios e dificeis de atravessar, e ja estava quase chegando a esfera iluminada quando, para ter certeza de que a esposa estava logo atras, espia por um instante a parte final do caminho. Neste momento, Euridice se transforma novamente em um espectro, lanca um ultimo grito e parte para a esfera dos mortos.Orfeu e impedido de acompanhar a esposa e se desespera, permanecendo sete dias ao lado do lago, em jejum. Ele se converte em um ser devorado pela angustia e rejeita as outras jovens; tenta sem sucesso esquecer sua grande perda. Cansadas de serem menosprezadas, as Menades, mulheres furiosas, cortam seu corpo em pedacos e lancam sua cabeca no Rio Hebrus.As nove musas se compadecem de Orfeu e juntam seus fragmentos, sepultando-os no Monte Olimpo. Agora no reino dos mortos, o amante se reune a Euridice. No local em que jaz seu corpo, afirmam que os rouxinois entoam seu canto de uma forma mais suave. As assassinas sao punidas pelos deuses, transformando-se em solidos carvalhos.
ficaram assim irremediavelmente unidos porque durante quatro meses do ano devia a deusa passar em companhia do marido nas profundezas subterraneas. E durante esse periodo, o outono, que a terra passa por um momento de dormencia, simbolizando a tristeza e a saudade da grande deusa Mae que se ve forcada a se separar da filha. Nos demais meses do ano, Demeter e Persefone estao juntas, vivendo la no alto do Olimpo. Por esse motivo, Persefone figura na mitologia tanto quanto divindade agricola quanto como deusa e rainha das trevas, guardia dos segredos e misterios do mundo infernal.
O Lusovox finalmente retornou das ferias. Prolongadas, eu sei, mas necessarias. Estou voltando com muitas ideias diferentes para este espaco, comecando hoje com uma novidade: a serie "Leituras comentadas". Continuem acessando o Lusovox e dando opinioes. Sugiram autores e livros, critiquem, participem, ok? Aguardo noticias de todos. Eu regressarei ao poema como a patria a casaComo a antiga infancia que perdi por descuidoPara buscar obstinada a substancia de tudoE gritar de paixao sob mil luzes acesas(Sophia de Mello Breyner Andresen) O Lusovox esta entrando de ferias. Eu sei, eu sei que mal comecamos a trabalhar, mas somos daqueles privilegiados que trabalham um mes sim, outro nao (quem dera!)... Estaremos de volta em marco, a partir do dia 09, com o livro Sagrada Esperanca, de Agostinho Neto, recheadinho de poemas de luta e de protesto. Ate la! O primeiro livro que quero ler com voces e o ultimo do Mia Couto, Jesusalem.O autor dispensa apresentacoes. E, sem duvida, um dos mais conhecidos da lingua portuguesa.Eu tive o prazer de conhece-lo pessoalmente, podem conferir no Devezenquandario.Como em todos os livros de Mia Couto, este e aberto com uma citacao. Desta vez, Mia escolheu Hermann Hesse, em Viagem pelo Oriente:Toda a historia do mundo nao e maisque um livro de imagens reflectindoo mais violento e mais cegodos desejos humanos: o desejo de esquecer. Os capitulos dividem-se em tres "Livros": A Humanidade, A Visita e Revelacoes e Regressos. Muito bem, vamos deixar de introducoes e partir para o que realmente interessa: Livro Um, Capitulo Um... Sophia retratada por Arpad SzenesSophia de Mello Breyner Andresen nasce a 6 de Novembro de 1919 no Porto, onde passa a infancia. Entre 1936 e 1939 estuda Filologia Classica na Universidade de Lisboa. Publica os primeiros versos em 1940, nos Cadernos de Poesia. Casada com Francisco Sousa Tavares, passa a viver em Lisboa. Tem cinco filhos.Participa ativamente na oposicao o Estado Novo e e eleita, depois do 25 de Abril, deputada a Assembleia Constituinte.Autora de catorze livros de poesia, publicados entre 1944 e 1997, escreve tambem contos, historias para criancas, artigos, ensaios e teatro. Traduz Euripedes, Shakespeare, Claudel, Dante e, para o frances, alguns poetas portugueses.Recebeu, entre outros, o Premio Camoes 1999, o Premio de Poesia Max Jacob 2001 e o Premio Rainha Sofia de Poesia Ibero-Americana 2003. A HUMANIDADESou o unico homem a bordo do meu barco.Os outros sao monstros que nao falam,Tigres e ursos que amarrei aos remos,E o meu desprezo reina sobre o mar.[...]E ha momentos que sao quase esquecimentoNuma docura imensa do regressoA minha patria e onde o vento passa,A minha amada e onde os roseirais dao flor,O meu desejo e o rastro que ficou das aves,E nunca acordo deste sonho e nunca durmo.(Sophia de Mello Breyner Andresen)Para introduzir o Livro Um, Mia Couto escolheu uma autora que ja comentamos aqui no Lusovox. Sophia e sempre profunda e consegue atingir todos os estados de consciencia! Sei que seria possivel construir o mundo justoAs cidades poderiam ser claras e lavadasPelo canto dos espacos e das fontesO ceu o mar e a terra estao prontosA saciar a nossa fome
do terrestreA terra onde estamos se ninguem atraicoasse proporiaCada dia a cada um a liberdade e o reino- Na concha na flor no homem e no frutoSe nada adoecer a propria forma e justaE no todo se integra como palavra em versoSei que seria possivel construir a forma justaDe uma cidade humana que fosseFiel a perfeicao do universoPor isso recomeco sem cessar a partir da pagina em brancoE este e meu oficio de poeta para a reconstrucao do mundo(Sophia de Mello Breyner Andresen)
da casa.Tudo muito saboroso....Torta de chocolate branco com sorvete de cocoSortido de doces da casaTiramissuPortanto, salvaram-se as sobremesas, o ambiente e o servico, impecaveis. O jantar valeu pela companhia sempre agradavel dos amigos Zemilson e Aurea e os vinhos que levamos.A comida....foi detonada pela maldicao dos restaurantes de hotel no Brasil....... que coisa!!!!!
Ha tempos atras, e bota tempo nisto, tinha lido sobre um Chef argentino novo, nem 30 anos, ou se tiver mais, uns trinta e nada....no maximo. Qual o nome: Gonzalo Aramburu. Pois bem, o Aramburu - Salta, 1050 - Buenos Aires - www.arambururesto.com.ar, esta muito bem escondido. Pouco se le, pouco se fala desse fenomeno. O historico do Chef, e de tirar o folego: estagio em restaurantes europeus de 2 e 3 estrelas Michelin, com direito a formacao na Ecole Lenotre de Paris, trabalho em grandes restaurantes de NY e Chicago, seis anos trabalhando no exterior - Europa e estados Unidos. E isto tudo com 30 anos...impressionate. Mas qual o motivo de minha surpresa...... Ao fazer a reserva, via concierge de nosso hotel, achei estranho o funcionario do hotel, nao ter feito nenhum comentario a favor ou sobre o local, depois pelo taxista que nos disse: " Vcs tem certeza que vao saltar aqui..." " Vou esperar com o carro ate vcs terem certeza que vao ficar..." Juro que nao entendi!!! estava ansioso para ver a arte do Chef Gonzalo e notei que os proprios argentinos nao o conheciam.... algo havia de errado. Facil: a cozinha do Chef Gonzalo Aramburu e de vanguarda...mais chegado a um Ferran Adria que para a culinaria portenha, cheia de carnes e churrascos!!! Ouso dizer que ele e um Alex Atala dos pampas, que ainda nao desabrochou. Seu talento, na minha opiniao, e inquestionavel!!!! Qual o motivo de nao ser tao conhecido: alem de sua culinaria inovadora, ele esta muito mal localizado. Numa rua deserta, num bairro deserto, sem letreiros e desafiando a sorte. Ele me fez lembrar do Chef Flavia Quaresma em seu falecido bistro em Botafogo, cercada por botequins mequetrefes. Tive o prazer de ter ido no Careme pouco antes dele fechar, com a Olga, e ficamos sozinhos por quase duas horas e meia.....tristeza!!!Mas vamos voltar ao Aramburu....tomara que ele resista, tomara que ele aguente firme ate que seja reconhecido. Alias, um recado para a Constance Escobar, que sou fa.....pena vc nao ter ido ao Aramburu, vc mesmo disse que teria gostado de ir....tenho certeza que sim!!!!Mas vamos la.....Para comecar de forma ousada...o Aramburu so serve um menu desgustacao!!! E uma viagem!!!!!A primeira entrada nos fez sair da realidade e comecar a imaginar o que estaria por vir: uma pedra (de verdade) sobre uma pequena tabua de madeira. A pedra veio com entalhes que deixavam que os aperitivos fossem colocados sobre ela. Pura engenhosidade.... Os aperitivos: Chip de mandioca com paprica, grisinis com azeitonas prestas encrustadas, sopa de calabazza e genegibre com tangerina nitrogenada (a tangerina veio em pequenos pedacos e recebeu niterogenio liquido sobre ela, na hora, congelou como pedra, nunca tinha visto nada igual), canolli de batata com recheio e creme de manjericao e nozes (quase um pesto...) e fechando, um pate de carne defumada com geleia de marmelo. Meus amigos, isto tudo e so uma entrada!!!!EntradaEntrada, vista de ladoProxima parada: ovos cozidos a 70 graus, quase poche, chips de bacon com brunoise de batatas crocantes e creme de cruasan. De novo o
tempos de crianca: algodao doce, marshmallow, queijo de ovelha e geleia de mandarina....simples e eficiente!!!!Algodao doce, marshmalow, queijo de ovelha e geleia de mandarina.Depois disso tudo...que cansaco....cafe e conta: tirei uma foto dos acucares que foram oferecidos....pedra de acucar com aniz, mascavo escuro, mascavo claro e cristal...adocante so se vc pedir!!!!AcucaresRegamos esse menu todo com um Val de Flores, Malbec - 2002.Detalhe, de novo: a conta foi menor que se pagassemos por aqui...e nao por conta do cambio nao!!!!!!Se estiverem em Buenos Aires, nao deixem de reservar um lugarzinho no Aramburu!!!!