ao inves de satisfazer- se com uma alusao passageira com pouca precisao; (c) que tambem deveriamos ter esperado uma critica muito mais contundente e de maior alcance do que aquela que diz que encorajam especulacoes ociosas e contendas; e (d) que as fabulas sao expressamente rotuladas de judaicas em Tt 1: 14, ao passo que em Tt 3:9 as genealogias sao mencionadas juntamente com os debates sobre a lei. A implicacao clara desta ultima alusao e que o pano de fundo do falso ensino era judaico. Tem sido sugerido, portanto, que as fabulas e genealogias devem ter tido algo a ver com as interpretacoes alegoricas ou lendarias do A.T., centralizando-se nas arvores genealogicas dos patriarcas. Boa parte da Hagada rabinica consistia exatamente neste tipo de reescrever as Escrituras de modo imaginativo; o Livro dos Jubileus e o Liber antiquitatum biblicarum do Pseudo-Filo, com sua mania de arvores genealogicas, sao exemplos aplicaveis. Tem sido demonstrado, tambem, que no judaismo pos-exilico havia um interesse intenso pelas arvores genealogicas, e que estas desempenhavam um papel nas controversias entre os judeus e os cristaos judaicos. Visto nesta luz, os mestres do erro sao judaizantes que se concentram em minucias forcadas da exegese rabinica, em detrimento ao evangelho. Nenhuma interpretacao, no entanto, pode ser inteiramente satisfatoria se deixar de reconhecer que a heresia nao era exclusivamente judaica ou gnostica, mas, sim, uma mistura das duas. A propria formula fabulas e genealogias, que tinha sido um chavao grego desde os tempos de Platao, confirma seu carater sincretista. No presente contexto provavelmente denota as especulacoes gnosticas baseadas no A.T., e Jeremias pode ter razao em vincula-las, no que diz respeito as fabulas, com a historia da criacao. Do outro lado, parece provavel que as duas palavras devam ser tomadas em estreita conexao entre si, sendo que a ultima define a primeira, e que por genealogias Paulo queira dizer arvores genealogicas no sentido rigoroso. Na sua descricao da seita gnostica conhecida como os ofitas (fizer. i. 30, 9), Irineu da um exemplo interessante de como as arvores genealogicas em Genesis podiam ser trabalhadas ate formarem mitos, e e possivel que Paulo tivesse em mente algo deste tipo. Parece infrutifero, no entanto, tendo em vista a completa falta de evidencia, procurar definir sua referencia com mais precisao. Tudo quanto podemos inferir do seu tom geral e que estes esforcos judaicos gnosticos de fazer exegese nao tinham o alcance cosmologico ou implicacoes cristologicas de, por exemplo, a heresia colossense; as ideias por detras deles eram provavelmente mais simples e mais elementares. Mesmo assim, Paulo nao esta satisfeito com o modo dos mestres do erro tratarem o A.T., que, no conceito dele, somente leva a especulacoes vas. A palavra tem um som pejorativo, mas ao usa-la, nao esta negando, conforme os criticos as vezes supoem, o direito do cristao, e seu dever, de refletir a respeito da sua fe. Pelo contrario, esta condenando a massa de pseudo-problemas que a exegese dos hereticos engendra. A finalidade real do estudo biblico deve ser uma apreensao do plano salvifico de DEUS (traducao do autor). O substantivo