thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
At2,42-47 ; Sl 117 ; 1Pd 1,3-9 ; Jo 20,19-31 (2o Domingo da Pascoas - 25/04/2014 - Ano A)... mas veio o Senhor em meu socorro(Sl 117,22)!Carissimos irmaos, vivendo aindaa grande alegria pascal, alegria da vitoria de Cristo sobre a morte, celebramoso domingo da Divina Misericordia.Misericordia esta que o Ressuscitado tem por cada um de nos pecadores.Celebramos tambem, neste segundodomingo da pascoa a nova comunidadenascida do lado aberto do Senhor. A comunidade crista nasce verdadeiramente dacruz e ressurreicao do Messias.Vimos no evangelho de hoje que osdiscipulos estavam reunidos no cenaculo, frageis e inseguros por tudo o quehavia acontecido com o Senhor; o anoitecer, o estar trancados, apavorados e sempaz sao os sinais pelos quais o evangelista vem nos mostrar a desorientacao dosdiscipulos diante do silencio de Deus.Todos esses sinais de morte nosmostram como e a vida daqueles que nao creem no Ressuscitado; daqueles queescolhem viver a eterna quaresma, como salienta o papa Francisco.Ao aparecer aos seus discipulospela primeira vez, Jesus se assume e se instaura de uma vez por todas como ounico e verdadeiro ponto de referencia para o cristao.E para Ele que a comunidade deveolhar e se inspirar, porque se hoje somos capazes de vencer a morte, e porqueEle a venceu por primeiro.Ao se colocar no centro dacomunidade o Senhor transmite a cada um de nos a paz tao almejada. E essa pazque Ele nos oferece e a unica capaz de afastar de nos aquilo que nos assombra: a morte, a opressao e a hostilidade.E e somente ao redor doRessuscitado que os discipulos readquirem a alegria de viver e, assim, alegres,estruturam essa nova comunidade alicercada nos sinais que indicam a permanenciado Senhor ao nosso lado, e esses sinais sao: o amor e entrega de si mesmo.Uma vez reunidos em torno desteamor, somos convidados pelo proprio Cristo a assumir a Sua missao, de amar enao odiar, de perdoar e jamais julgar.Jesus disse a seus discipulos: E inevitavel que acontecamescandalos, mas, ai daquele que produz escandalos! Seria melhor para ele quelhe amarrassem uma pedra de moinho no pescoco e o jogassem no mar, do queescandalizar um desses pequeninos. Prestem atencao! Se o seu irmao peca contravoce, chame a atencao dele. Se ele se arrepender, perdoe. Se ele pecar contravoce sete vezes num so dia, e sete vezes vier a voce, dizendo: Estouarrependido, voce deve perdoa-lo.[1]Neste sentido, a primeiraleitura, retirada dos Atos dos Apostolos nos ensina como deve ser estruturadaessa nova comunidade que recebe do Senhor o sopro do Espirito Santo, sopro esteque destroi o homem velho, aquele homem com o coracao de pedra.Sao Lucas vai dizer, nos Atos dosApostolos, que todos aqueles que abracavam a fe viviam unidos e tinham tudo emcomum; cada um partilhava com a comunidade os seus dons e carismas sem nenhumegoismo e, assim, todos se alegravam, porque a vitoria de um era a vitoria dotodos, assim como a derrota de um era a tristeza de todos.E o apostolo continua afirmandoque para se ter uma comunidade verdadeiramente crista e necessario serperseverante no ensinamento apostolico,pois e da escuta amorosa da palavra que fortificamos a nossa fe; na comunhao fraterna, pois e
na caridadeque colocamos em pratica o ensinamento escutado; na fracao do pao, pois e nele que somos alimentados e nos unimos aoproprio Cristo, por isso que viver sem a Eucaristia e um grande risco para aperda da fe; e por fim, a oracao,pois e nela que dialogamos e exprimimos ao Senhor as nossas alegrias edificuldades. E e por viverem assim, que aquelas comunidades aumentavam a cadadia.E atraves de Tome observamos oque acontece quando decidimos caminhar em dissonancia com a comunidade.Ele e sem duvida a personificacaode todo aquele que nao esta junto a comunidade; e todo aquele que se afastadessa grande familia nao acredita em seus irmaos, perdendo, assim, aoportunidade de fazer a experiencia de fe em Cristo vivo e Ressuscitado.E quando nao temos essaexperiencia divina, exigimos do Senhor provas, milagres, segurancas e muitasvezes beneficios materiais para mudar de vida.Tome representa todos aqueles quese fecham em si e fazem pouco caso do testemunho da comunidade.Ele quer ver para crer, e somente vendo e que ele acreditara; e oSenhor em sua Divina Misericordia aceita o convite e vai ao encontro dodiscipulo incredulo, proporcionando a ele a experiencia outrora proporcionada aPedro, Joao e Tiago no Monte Tabor, quando esses provaram a paz doTransfigurado.E unido a comunidade que Tomefinalmente cre nas Sagradas Escrituras e no testemunho dos seus irmaos.E inserido na comunidade que Elese torna o primeiro a proclamar que Cristo e Deus assim como o Pai.Muitas vezes como Tome, a duvidapaira em nosso coracao, por causa da dureza da vida, e ficamos completamentedesencorajados, apaticos e cheios de pavores diante de uma sociedaderelativista; e o grande merito de Tome esta no fato dele nao ter se afastado dacomunidade diante da duvida, e tambem de nao ter saido pelas esquinas a procurada verdade, como muitas vezes nos fazemos.Nao pensem voces que este Tomeque tem o coracao petrificado esta morto, pois ele esta muito vivo e presenteem nosso meio; esse Tome com coracao de pedra e cada um de nos que diante dasadversidades da vida somos indiferentes ao projeto divino, perdendo, assim, otemor por Deus. Basta sermos contrariados para vermos este velho Tome imperarem nosso Ser.Nao esquecamos meus irmaos, que esomente no fim de nossas provacoes que alcancaremos enfim a verdadeira gloria,pois e no fogo que ouro e provado.Que possamos, assim, como Pedroelevar ao Senhor os nossos louvores, reconhecendoe bendizendo a misericordia do Pai.Louvado seja o nosso Senhor Jesus Cristo![1] Lc17,1-4
O papa Francisco nos recorda emsua primeira enciclica, Lumen Fidei[1],que a Filosofia e Teologia sao as responsaveis por fecundarem a nossacompreensao do mundo, das coisas e das relacoes humanas, ou seja, umacomplementa a outra; porem, vai ainda nos afirmar que a razao sem a luz da fe eum caminhar na escuridao, poisJesus e a luz que veio ao mundo para iluminar toda obscuridade. Somente Elepode iluminar a cegueira de nosso ser e clarificar a nossa razao, dando-nosdiscernimento e sabedoria nas tomadas de decisao.Retomando o livro do Genesis[2], recordamosque no principio as trevas cobriam a terra e que por falta de luz ela estavavazia e sem forma e, somente apos a iluminacao Divina e que ela ganha forma epassa, assim, a ter ordem e vida.A fe, portanto, nasce do encontrocom o Unico capaz de dissipar as sombras da nossa escuridao; do encontro com aunica e verdadeira fonte capaz de nos trazer a luz da vida.Mas para o cristao o que e a fe?A fe e a nossa certeza da vida eterna e a nossa resposta de amor ao Deus quenos conduz ao Seu encontro. Nela, recordamos as maravilhas que Deus realizou aolongo da historia de nossa salvacao.Se ela e uma recordacao, entaose faz necessario conhecer aquilo que o Senhor realizou aos nossos antepassados.E e na palavra, ou seja, na Revelacao de Deus, que alimentamos a nossa fe etomamos conhecimento dos prodigios realizados a nosso favor.Deparando-nos com a RevelacaoDivina, tomamos conhecimento do amoroso convite para despojarmos do homem velhoe viver a nova vida trazida por Cristo.A fe e o encontro com Deus,portanto, provem da escuta amorosa da Palavra Divina e do seu anuncio ardorosoe fraterno. Se ela e escuta e anuncio, entao se conclui que a fe jamais podeter como marca o individualismo, pois quem escuta, escuta de alguem que anuncia;neste sentido, podemos afirmar que a fe e uma vocacao comunitaria, onde o euda espaco e lugar ao nos.Sua transmissao deve iniciar-sena Igreja Domestica, ou seja, em nossos lares, onde os pais, dando continuidadea obra da criacao, transmitem aos seus filhos a verdade de nossa historia e afinalidade da nossa vida.Quando perdemos essa TradicaoFamiliar, perdemos, conjuntamente, a nocao da constante presenca amorosa deDeus em nosso meio, rompendo, assim, o nosso elo e a nossa configuracao comAquele que e o centro de nossa fe e de nossa existencia: Jesus Cristo, a quemnos unimos pelos sacramentos, onde tocamos e somos tocados por Ele.Sao os sacramentos que nos abrem a este grande misterio dafe e sao eles que nos mostram e reafirmam a certeza de que a fe nao e algoindividual, pois ninguem pode e nem consegue sacramentar a sim mesmo,legitimando, assim, as palavras de Cristo que diz: pois onde dois ou tres estiverem reunidos emmeu nome, eu estou ai no meio deles[3].Alem das Escrituras e dos Sacramentos que nos ajudam aedificar a fe neste longo caminho rumo a Jerusalem Celeste, temos tambem a Doutrina,o Decalogo que nos auxiliam nesta caminhada, para que nao saiamos da estrada edo itinerario do amor.A fe nao pode ser vista apenas como um caminho que nosleva ao reino dos ceus, mas
antes, como um edificio, uma morada na qual somosconvidados a habitar, pois o reino de Deus ja se faz presente em nossa vidahoje, aqui e agora como nos recordou outrora o papa emerito Bento XVI[4].[1] ARAUJO,Hilton Jose. A luz da fe: sintese. 29 nov. 2013. In.: FRANCISCO(Papa). Lumen fidei: carta enciclica, n. 197. Sao Paulo: Paulinas,2013.[2] Gn 1,1-5[3] Mt 18,20[4] Mensagempascal, 2012.
nenhuma coacao ao encontro destegrande imperio. E o que e que os israelitas queriam senao a vida confortavelque esses dois discipulos buscavam em Jesus. E assim o Senhor procuraconscientizar aqueles homens a nao cometerem os mesmo erros do passado.Ainda que nao houvessemreconhecido o Senhor, mas simplesmente pelo fato de escutarem a Boa Nova, elescomecam a mudar de vida e praticam, assim, o terceiro gesto evangelico, a comunhaofraterna, ou seja, a caridade; eles colocam em pratica as SagradasEscrituras e insistem ao Senhor que fique com eles, pois a noite ja vem e astrevas sao perigosas.E como sempre, o Senhor aceita ogeneroso convite de estar proximo aos seus, alias, Ele mesmo expressou o desejode estar conosco, pedindo ao Pai que estejamos aonde Ele estiver[3].Esta verdade de fe e tao seguraque Ele quis se fazer presente no pao doamor, pao da esperanca e da alegria. E e na fracao deste pao quereconhecemos o Messias Salvador, pois e Nele que somos um, assim como Ele e um no Pai[4].Somente apos essa experiencia defe com o Cristo vivo e ressuscitado e que eles readquirem a alegria de viver,retornando, assim, ao caminho missionario para testemunhar o amor do Pai.E para anunciar esse Cristo queprofessamos nao e necessario grandes teorias teologicas, mas sim a nossaexperiencia de fe; a nossa experiencia de como reconhecemos esse Cristo emnossa vida e em nossa caminhada.Nao e dificil, meus irmaos, tersempre presente em nossa vida essas quatro licoes para se ter uma comunidadefervorosa, basta recordarmos o passo-a-passo da Santa Missa, onde nos reunimos naoracao, no ensinamento apostolico, na comunhao fraterna e na fracao do pao,sempre ao redor do nosso unico ponto referencial: Jesus Cristo.Que a exemplo desses discipulos ede Santo Expedito possamos dizer: amanhanao, minha conversao e hoje!.Louvado seja o nosso Senhor Jesus Cristo![1] Mt,18,20[2] PF n. 2[3] Jo 17,24[4] Jo 17,21
5 coisas que descobriu um leigo disfarcado de sacerdote catolico: O que aconteceu quando me vesti como sacerdote: Uma investigacao sobre o poder do uniforme e o titulo de uma reportagem realizada como um experimento social de Tom Chiarella, que se disfarcou de sacerdote para ver e experimentar a reacao das pessoas nas ruas de Chicago (Estados Unidos). ... a alegria do Evangelho enche o coracao e a vida inteiradaqueles que se encontram com Jesus!Carissimos irmaos, a SagradaEscritura neste dia nos convida a alegria, pois o Rei, que esperamos, ja estaem nosso meio e e com Ele que preparamos o Advento de seu Reino.O Senhor nos mostrar que tudoaquilo que outrora fora anunciado pelos profetas ja se faz presente em meio aoshomens, por isso, glorifica Jerusalem, o mundo novo ja chegou!Mateus, portanto, indaga todas aspessoas e grupos a assumirem diante de Cristo novas posturas e atitudes quesejam condizentes com a vontade do Pai.Podemos hoje separar o nossoevangelho em duas partes, na qual a primeira, Jesus afirma ser o Messias Salvador,Aquele que devia vir ao mundo; e na segunda parte, vemos a declaracao de Jesussobre Joao Batista.Estando preso, Joao ouve falardas obras realizadas por Jesus e envia ate Ele os seus discipulos com a missaode confirmar a sua messianidade do Nazareno, por isso que eles perguntam: Es tu, aquele que ha de vir, ou devemosesperar um outro?Joao e todo o povo de Israelesperavam um messias que viesse lancar fogo a terra, um juiz severo quecastigaria todos os pecadores e governasse com punho forte e braco de ferro.Ao contrario do que todosesperavam, Jesus se aproxima do pecador, do pobre e do enfermo e, isso deixa oBatista e seus discipulos completamente desconcertados. Por isso e que Joaoenvia os seus discipulos ate Jesus.Quantas e quantas vezes tambemnos ficamos escandalizados quando vemos a ovelha negra da comunidaderecebendo mais atencao do que aquela que todos os dias esta com o seu tercinhodiante do Santissimo; quantas vezes nos escandalizamos quando a atencao e dadaa um regresso da comunidade. Quantas vezes esquecemos das palavras de Jesus quediz: O Filho do Homem veio para salvar oque estava perdido. [...] o Pai que esta no ceu nao quer que nenhum de seusfilhos se percam[1].Portanto a acao de Jesus e semprede dar vida[2] aos queestao mortos no pecado e na dor. E este e o sinal messianico anunciado peloprofeta Isaias: os surdos ouvirao[3],os cegos enxergarao[4], oscoxos andarao[5] e ospobres ouvirao a Boa Nova[6]. Ide contar a Joao o que estais ouvindo evendo, pois estas sao obras que comprovam que o grande dia ja chegou.Contrariamente a muitos de nos,Jesus nao se incomoda com a pergunta de Joao, pois sabe que ele nao e umpregador oportunista cuja mensagem segue a moda do momento, por isso, faz essalinda declaracao sobre seu primo: Joao emais do que um profeta, ele e o maior dos nascidos de mulher, ele e oprecursor do Messias que ha de vir ao mundo. E ele o Elias que devia vir aomundo preparar o caminho do Senhor.Quantas vezes, meus irmaos,tambem nos desanimados pelas dificuldades deste caminho nos perguntamos, sera queeste homem crucificado, a
quem chamamos de Jesus, de fato e o Messias que deviavir ao mundo? Sera que de fato este mundo e apenas uma passagem para uma vidamelhor?E todo vez que paramos e sentamosa beira do caminho devido a dor e o desanimo os falsos profetas se aproximam de nos vestidos com peles de ovelha[7],prometendo prosperidade, alegria e paz eterna. Meus filhos nao se iludam comessas falsas promessas, pois o proprio Cristo diz: aquele que me segue tera tribulacao, sofrimento e perseguicao[8],mas Eis que estarei convosco todos os dias[9]!Por isso Tiago dirige esta cartaaos sofredores de sua comunidade, exortando-os a nao perderem de vista osvalores cristaos e a esperarem com paciencia a vinda gloriosa do Senhor.Ele afirma que os pobres sofrem esao explorados pelos filhos das trevas, mesmo assim, nao devem se queixar pelocaminho, pelo contrario, devem confiar ainda mais na protecao e na misericordiade Deus, pois quem confia no Senhor nao entra nos esquemas injustos e violentosdo opressor.Nos, juntamente com nossasociedade nao somos os primeiros e nem seremos os ultimos a sofrerem nestaterra de Santa Cruz.Isaias nos lembra na primeiraleitura toda a desilusao daquele povo exilado na babilonia e o desespero quetiveram por perderem tudo o que possuiam; eles perderam ate mesmo a sua propriadignidade.O profeta com esta carta buscareavivar a esperanca e o animo dos exilados, pois ele tem a certeza que Deusvai intervir em seu favor; e de onde vem esta certeza? Ela vem da historia denossa salvacao.O autor comeca por interpelar anatureza e a convida-la a revestir-se de vida e vida em abundancia; e elamanifestara a sua alegria pela intervencao Divina.O deserto morto de vida setransformara gloriosamente para que os libertos do cativeiro passem por ele,assim como os hebreus passaram a pe enxuto pelo mar vermelho[10].Por isso, Filhos de Deus, nada dedesanimo, os sofredores devem unir-se a alegria da natureza, pois a acao deDeus em nosso meio e sempre excessiva, e sempre abundante: o mudo nao apenas falara, mas cantara de alegria, o coxo nao apenasandara, mas pulara de alegria! E, assim, este segundo exodo sera ainda maisgrandioso do que o realizado em Moises, pois agora e o proprio Cristo quem nosconduzira a Terra Prometida.Sabe por que o menor no Reino doCeu e maior do que Joao Batista? Porque este foi o precursor, o preparador daprimeira vinda do Senhor, e nos que somos menores do que ele estamosresponsaveis por anunciar as maravilhas do Evangelho e por preparar o coracaodos nossos irmaos para a segunda e mais importante vinda de Jesus, onde Elelevara contigo todos os eleitos para a felicidade eterna.Portanto, irmaos, nao tenhamosmedo deste mundo mudo, cego e surdo a alegria do Senhor, pelo contrario,facamos os surdos ouvirem a Palavra viva de Deus, facamos os cegos encontraremem nos a luz de Cristo e os pobres a encontrarem a sua dignidade.Que possamos junto ao salmistaclamar: O Senhor abre os olhos aos cegos,o Senhor faz erguer-se o caido, o Senhor ama aquele que e justo, e o Senhor queprotege o estrangeiro.Louvado seja o Nosso Senhor Jesus Cristo![1] Mt 18,11.14[2] Is 26,19[3] Is 29,18[4] Is 35,5[5] Is 35,6[6] Is 61,1[7] Mt 7,15;24,4-5[8] Mt
Dt 26,4-10 ; Sl 90 ; Rm 10,8-13 ; Lc 4,1-13 (1o Domingo da Quaresma 17/02/2013 Ano C) Carissimosirmaos, o evangelho de hoje inicia mostrando-nos quem nos da forca, quem nosguia e quem e que nos livra de todo o mal e de tudo aquilo que nos afasta doprojeto de Deus. Sao Lucas, nesteprimeiro domingo da quaresma nos mostra em primeiro lugar a importancia dobatismo na vida de cada cristao. E ele quem nos vivifica e nos faz herdeiros doreino de Deus; e o Espirito recebido no batismo quem nos auxilia em nossosmomentos de dificuldade e de escuridao. E atraves dobatismo que nos tornamos FILHOS DE DEUS, porque nele morremos para o pecado, afim de vivermos a vida nova trazida por Cristo. Entao, apossalientar a importancia deste sacramento em nossa vida, o evangelista nosapresenta as tentacoes sofridas por Jesus no deserto; tentacoes essas que cadaum de nos tambem sofremos diariamente. Na primeiratentacao Jesus e instigado a perverter-se do projeto de Deus e a tirar vantagemde sua condicao divina. Na segundatentacao, o diabo tenta envolver Jesus na gana do poder e da superioridade. E,finalmente na terceira tentacao ele busca colocar Deus a prova e, assim,realizar um sinal espetacular, um sinal que demonstre ser Ele o amado do Pai. Mesmo diante dastentadoras propostas, Jesus nao abre mao do projeto divino, pois Ele sabe quesomente seguindo fielmente os planos de Deus e que Ele poderia libertar o Seupovo oprimido e escravizado pelo pecado. Vejamos quenenhuma proposta de Jesus a seus discipulos sao absurdas ou impossiveis deserem cumpridas, e para provar isso, o proprio Messias faz questao desupera-las primeiro, de comprovar que o que Ele diz nao e nada de outro mundo. Quando Jesus emLc 9,23 diz a seus discipulos que sealguem quiser segui-lo, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e segue-me,Ele quer justamente nos dizer: Meu filho,voce e um ungido do Pai, por isso, venca as tentacoes da vida, assim como Eu asvenci.Portanto,renunciar a si mesmo e rejeitar qualquer proposta, como na primeira tentacao,de se beneficiar da condicao que exercemos, como os pais, por exemplo, quemuitas vezes abusam dessa condicao fazendo de seus filhos verdadeiros escravosou de nossos coordenadores de pastorais que esquecem do testemunho de Jesus epensam que estao a frente das pastorais para conseguirem privilegios ouexercerem as funcoes mais comodas na comunidade, esquecendo que o Senhor nosdiz: quem quiser ser o primeiro, seja oultimo. Portanto, rejeitar a si mesmo e rejeitar essa vida de abundancia,de gula, de prosperidade desonesta e tantos outros prazeres que visam somente oeu, somente a satisfacao de meus desejos pessoais.A segundatentacao e um grande problema em nossa vida, pois nela esta envolvida o podere, sobretudo o nosso ego. Ser dono da vida do outro, mandar e desmandar,dominar tudo e todos e o grande anseio do homem em todos os tempos e lugares;tomar a sua cruz e justamente trocar o poder pelo servir; Jesus nao prostrou-sediante do diabo, mas prostrou-se diante de seus apostolos na ultima ceia paraservi-los, testemunhando como deve ser a vida e as atitudes de todo cristao.E, finalmente,segue-me; seguir Jesus e ter as mesmas atitudes
que Ele, que em nenhummomento duvidou do amor do Pai, nem quando vivia o apice da experiencia de suapaixao pela humanidade; e muitas vezes nos lamentamos, choramos e reclamamospor qualquer situacao que nos desagrada ou pela primeira dificuldade queaparece em nossa vida; ai caimos na terceira tentacao, pedindo a Deus uma provade seu amor.Seguir Jesus eolha-lo e te-lo como unico fundamento, como unico alicerce em nossa vida. Jesusnao ficava comparando os seus discipulos com os do vizinhos, como muitas vezesfazemos; nos nunca estamos satisfeitos com aquilo que temos; e sempre a gramado vizinho que e mais verde; e sempre o filho da vizinha que e um bom filho; esempre a pastoral do outro que e melhor e mais produtiva e, assim, por diante.Siga os passosde Jesus, alegra-te com aquilo ou com quem Deus colocou na sua vida e cumpracom amor e fidelidade o projeto de Deus, testemunhando, assim, com grandefervor a sua cristandade e ai sua fe.E neste sentidoa primeira leitura nos fala da profissao de fe dos israelitas que se alegravampor todos os prodigios e maravilhas que o Senhor havia feito a seu favor.Observe que a leiturase inicia expondo um rito, o que chamamos hoje de liturgia; o rito nao e paranos engessar e muito menos para nos transformar em meras maquinas, mas, sim,para ajudar a aproximarmo-nos do Senhor com grande respeito e alegria,apresentando a Ele nao ofertas materiais e superfluas, mas a nossa vida, onosso ser e tudo aquilo que somos.So entao tendocom clareza o que, de fato, estamos fazendo na presenca real do Senhor e queseremos capazes de verdadeiramente professar a nossa fe napaixao-morte-ressurreicao de Jesus.Quando naosabemos o que estamos fazendo e professando, nos achamos graca em tudo, nosdistraimos por qualquer coisa e passamos a mecanizar aquilo que deveria noslevar a Deus.Vejamos que Moisese seu povo tinham bem claro o que eles estavam fazendo naquela celebracao; elestinham a certeza de que nao estavam ali apenas cumprindo um preceito ou porque aconteceriauma festinha/um agape apos aquela celebracao.Todos tinham aconviccao de que estavam ali comemorando a sua pascoa, a sua libertacao doEgito, a sua libertacao da opressao e da escravidao; eles estavam alireconhecendo que o Senhor, somente Ele e o nosso refugio e protecao; e as vezesme questiono se, de fato, nos cristao sabemos o significado de estarmos aqui renovandoe comemorando a pascoa do Senhor que tambem e a nossa pascoa.Sao Paulo nasegunda leitura vem nos confirmar que nao e o cumprimento de um preceito quevai nos salvar e no libertar das tentacoes do mundo, mas e o nosso testemunhode vida que vai garantir o nosso lugar na morada eterna.No tempo deJesus grande parte das pessoas acreditavam que a salvacao se dava simplesmente pelaobservancia e pratica da lei, embora nao seja necessario ir tao longe, pois nonosso tempo tambem fazemos praticamente tudo por tradicao, batizamos para tiraro mal olhado, fazemos a primeira eucaristia e a crisma porque senao eu nao possocasar na Igreja, dou esmola porque o padre diz que todo cristao tem quepraticar a caridade e, assim, por diante.E, por isso, queJesus diz: que a tua mao esquerda naosaiba o