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duas ideias nos eleva a posicao de "sacerdocio real" (1 Pe 2.9). "O proposito de Deus a Igreja e o mesmo que destinara a Israel. Somos um templo espiritual, uma nacao santa, uma geracao escolhida (uma raca eleita, ou pessoas cujas caracteristicas sejam as recebidas diretamente de Deus, e nao as herdadas dos pais), um sacerdocio real (reis que ministram como sacerdotes de Deus), uma nacao santa (que inclui tanto gentios como judeus salvos; Ef 2.12-20), e um povo que e possessao exclusiva de Deus (1 Pe 2.5, 9). Por sua graca, atraves da fe, entramos neste sacerdocio real, e temos acesso ao Santo dos Santos na presenca de Deus (Hb 10.19, 20). Esta e a nossa posicao agora. E, quando Ele vier, temos a promessa de que reinaremos com Ele (2 Tm 2.12). Nao e portanto de se admirar quando ouvimos Joao a exclamar que o nosso Senhor merece a gloria, a honra e o dominio para todo o sempre.".Ele e o que vem com as nuvens - "Eis que vem com as nuvens" (v. 7a) O senhor Jesus veio a essa Terra, pela primeira vez, em carne. Ele tabernaculou para ser semelhante aos homens mortais, com o intuito de efetuar a obra da redencao (Jo 1.14; Hb 2.14-18). Vira pela segunda vez, a fim de arrebatar a igreja (1 Ts 4.17) e, por ultimo, aparecera para libertar os judeus que fazem parte da promessa (Mc 13.27). O Senhor, depois de haver ressuscitado, apresentou-se vivo aos discipulos e, por fim, subiu ao ceu, sendo ocultado por uma nuvem. De acordo com os anjos que apareceram ali naquela ocasiao, Jesus vira da mesma forma como foi assunto aos ceus (At 1.9-11). Portanto, este texto faz alusao a mais gloriosa promessa de Jesus a Sua igreja: "Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descera dos ceus, e os mortos em Cristo ressuscitarao primeiro; depois, nos, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens" (1 Ts 4.16-17). "Esta esperanca ainda acha-se firme em Joao apesar de estar aproximando-se do fim de sua longa vida. A vinda de Jesus, nas nuvens, sera o cumprimento de Daniel 7.13, uma profecia que o proprio Cristo aplicou-se a si mesmo (Mt 26.64). No versiculo 7, Joao olha para o futuro, e vislumbra-nos o que discorrera com mais detalhes no capitulo 19. Com o pensamento no poder e no dominio de Cristo, o evangelista imediatamente manifesta a esperanca da Igreja: ' "Ele vem com as nuvens" '. A maioria das pessoas a quem esta escrevendo e gentia que, a semelhanca dos crentes em Tessalonica, haviam se convertido dos idolos para Deus, para servir Aquele que e vivo. Quando de seu retorno, 'todos' (nacoes, povos e tribos) lamentar-se-ao num terrivel gemido por causa de sua presenca. Contudo, este nao e o desejo de Deus. A promessa feita a Abrao era de que este e a sua semente (Jesus) trouxessem a bencao sobre todas as familias da terra. Mas devido a rejeicao do
mundo aos planos divinos, Jesus tera de retornar 'como labareda de fogo, tomando vinganca dos que nao conhecem a Deus e dos que nao obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo' (2 Ts 1.7). E claro que a Igreja nao estara mais na terra quando Cristo retornar trazendo este julgamento. Nos ja estaremos com Ele. Sao os que nao foram arrebatados, por ocasiao do rapto, e que hao de se lamentar sobre Ele. Nos dias atuais, temos o privilegio de obter a salvacao e receber o Espirito Santo. Entretanto, quando Jesus ja houver retornado, triunfando sobre os exercitos do Anticristo, so restara aos descrentes ao batismo do fogo do julgamento. Joao aqui adiciona 'sim, certamente'. Com esta dupla afirmativa, nao deseja necessariamente que o julgamento venha sobre o mundo, mas confirma a verdade da profecia. A vitoria e o reino pertencem verdadeiramente ao Senhor.".Ele e o Todo-Poderoso - "Eu sou o Alfa e Omega, diz o Senhor Deus, aquele que e, que era e que ha de vir, o Todo-Poderoso" (v. 8). Em Genesis, Deus e o principio de todas as coisas, mas em Apocalipse Ele e a consumacao de tudo. E interessante notar a relacao do versiculo 8 acima com o versiculo 22 do capitulo 13. No primeiro, Deus Pai declara ser o Alfa e o Omega, ja no ultimo, quem reivindica estes titulos e o Senhor Jesus. Desta forma a deidade de Cristo e revelada, pois Ele e Deus. Nesse caso, podemos afirmar que o Nome "Jeova", que aparece no verso 8, esta sendo atribuido tambem ao Filho. Alias, esta verdade e confirmada por outros textos biblicos como, por exemplo, Isaias 6.1-9, onde o profeta afirma ter visto a gloria de Jeova; mas, comparado com Joao 12.37-41, vemos que ele viu foi a gloria de Cristo. Aleluia!III - Conclusao Vimos que os destinatarios de Apocalipse sao os servos do Senhor Jesus. Eles sao os que leem, ouvem e praticam a Sua Palavra. As mensagens registradas nos 22 capitulos do livro revelam um Cristo que domina pelos seculos dos seculos, que vem arrebatar a igreja e que e Todo-Poderoso. Devemos estar entre os especificados nessa licao, para poder esperar com alegria a vinda daquele "que e, que era e que ha de vir". Tome a posicao de servo e obedeca a Palavra de Jesus, para ser bem-aventurado.
A oracao de EsdrasEsdras foi um grande doutor da lei ("escriba") "e sacerdote que conduziu os cativos que haviam voltado do cativeiro a Jerusalem para uma nova alianca com Deus. Descendente de Arao, atraves de Eleazar, Esdras havia recebido instrucao na lei durante o cativeiro da Babilonia com outros cidadaos da nacao de Juda. Esdras ganhou favor durante o reinado de Artaxerxes, rei da Persia, que o comissionou para retornar a Jerusalem por volta de 458 antes de Cristo (a.C) a fim de organizar o povo da nova comunidade. Artaxerxes ate mesmo deu a Esdras uma carta real (Ed. 7.11-16), garantindo-lhe autoridade civil e religiosa, alem de recursos financeiros, para mobiliar o templo, o qual havia sido reedificado pelos que haviam retornado do cativeiro.Imagem meramente ilustrativaextraida da internetAo chegar em Jerusalem, Esdras descobriu que muitos dos hebreus havia se casado com mulheres estrangeiras das nacoes vizinhas (Ed 9.1, 2). Depois de um periodo de jejum e oracao (Ed 10.3, 15), ele insistiu que esses homens se divorciassem de suas esposas (Ed 10.1, 17). Temia que o casamento misto com pagaos conduzisse o povo a adoracao de deuses pagaos na comunidade restaurada de Juda.Neste estudo, alem de vermos o porque de tantas oracoes nao alcancarem seus efeitos, veremos tambem a importancia de se conhecer os propositos de Deus e, qual deve ser nossa atitude ao intercedermos por alguem. Para isso, analisaremos a oracao do Sacerdote Esdras, feita em um periodo de restauracao do remanescente de Israel, onde buscava conduzir o povo a um avivamento espiritual, por meio da dedicacao a Palavra de Deus e o consequente arrependimento da infidelidade".Um dos motivos pelos quais muitas oracoes nao tem alcancado o seu objetivo e justamente a falta de proximidade com a realidade em que vivemos. Em virtude disto, analisaremos o que Esdras nos ensina acerca deste assunto, no momento em que, absorvido pela necessidade do povo, relembrou o cativeiro:I - O cativeiroA historia comeca no Primeiro Livro das Cronicas que conta novamente os acontecimentos ja registrados nos livros de Samuel e Reis, mas de um ponto de vista diferente. A historia dos reis israelitas, como aparece nos livros das Cronicas, tem dois propositos principais:a - Mostrar que, embora tivessem caido desgracas sobre os reinos de Israel e de Juda, Deus mantinha as promessas que havia feito a nacao e continuava a realizar o seu plano para o seu povo atraves das pessoas que moravam em Juda. Como base para esta afirmacao, o escritor conta as conquistas de Davi e Salomao, as reformas de Josafa, Ezequias e Josias e fala do povo que continuou fiel a Deus; eb - Descreve o inicio da adoracao a Deus no Templo de Jerusalem e especialmente a organizacao do trabalho dos sacerdotes e dos levitas, que eram os encarregados do culto. Davi e apresentado como aquele que planejou o Templo e o culto embora tivesse sido Salomao quem veio a construir o Templo.Anos depois, ja no Segundo Livro das Cronicas, que e a continuacao do primeiro, comeca com a narracao dos acontecimentos do reinado de Salomao em Israel e Juda.
Depois da morte do rei Salomao, a nacao se dividiu em dois reinos, o do Norte e o do Sul (Cap. 10 2Cr). Dai em diante, conta-se a historia de Juda, o reino do Sul, ate a queda de Jerusalem no ano 586 antes de Cristo, quando os judeus foram levados como prisioneiros para a Babilonia. O livro termina falando do decreto de Ciro, rei da Persia, que deixou que os judeus voltassem para Jerusalem e reconstruissem o Templo. Analisemos a oracao de Esdras:1. "E disse: Meu Deus! Estou confuso e envergonhado, para levantar a ti a minha face, meu Deus, porque as nossas iniquidade se multiplicaram sobre a nossa cabeca, e a nossa culpa tem crescido ate aos ceus" (v.6).Quando Esdras tras a tona os motivos que levaram a nacao ao cativeiro (v. 7; Dt 28.15; Ne 9.30), aproxima-se ainda mais das necessidades dos judeus e da realidade em que estavam vivendo. E fato que, quando nos aproximamos da situacao em que o povo se encontra, maior e o efeito de nossas oracoes. Aqueles que so pensam em si proprios, nao se importando com que os outros precisam, jamais efetuarao uma oracao como esta. Se quisermos que nossas suplicas alcancem um efeito maior, devemos nos situar melhor dentro da realidade que vivemos.2. "... fomos entregues, nos, os nossos reis e os nossos sacerdotes, nas maos dos reis de outras terras, e sujeitos a espada, ao cativeiro, ao roubo e a ignominia, como hoje se ve" (v. 7b).Analisando esse versiculo mencionado nas palavras de Esdras, vemos que, mais uma vez, ele se aproxima para a realidade do povo quanto ao seu sofrimento. E triste vermos aqueles que, por amarem o mundo (1Jo 2.15-17), afastam-se de Deus, esquecendo-se de seu passado. Porem, como nao nos cabe julga-los, e sim, orar por eles, devemos estar atentos, mais uma vez, para com o que este texto nos tem ensinado, pois quando nossas oracoes estao proximas da realidade do povo, maior sera o seu poder de alcance.II - Proclamou a Graca de DeusNo momento em que oramos, um dos pontos primordiais para estarmos dentro da vontade de Deus e conhecermos o seu proposito. Neste item, veremos como Esdras utilizou-se desta verdade, no momento em que proclamou a graca de Deus:1. Reconhecendo Sua intervencao na vida fisica do povo: "Agora por breve momento se nos manifestou a graca da parte do Senhor nosso Deus, para nos deixar que alguns escapem..." (v. 8a).Mesmo apos o que ocorrera com Israel devido as suas iniquidades, Esdras reconheceu que o Senhor os castigara menos do que mereciam (v. 13). Porem, ciente da preocupacao de Deus para com a vida fisica do Seu povo, ele proclamou esta graca da seguinte forma: "Estendeu sobre nos a sua misericordia e achamos favor perante os reis da Persia... para que nos desse um muro de seguranca..." (v 9b). Essas palavras, alem de engrandecer a Deus devido a Sua misericordia, serviram de estimulo para conscientizacao do povo. Portanto, se quisermos que nossas oracoes cheguem ao trono da graca prossigamos em conhecer a Deus e o que
Ele tem feito por nos.2. Reconhecendo Sua intervencao na vida espiritual do povo (v. 8b)Para que tenhamos progresso em nossa vida espiritual, o passo mais importante e conhecermos a Deus (Cl 1.10; 2Pe 1.2; 3.18). Convicto disso, Esdras creu que Deus proporcionaria meios para que tal passo fosse alcancado pelo seu povo. Os quais eram:a) Um lugar para que eles pudessem receber esse conhecimento: "... e para dar-nos uma estabilidade nos seu santo lugar"; eb) Um entendimento divino para com as coisas espirituais: "para nos alumiar os olhos". Esdras sabia que Deus nao havia libertado Israel simplesmente por libertar, ele orou crendo que ja era o desejo de Deus o bem-estar do Seu povo "... e para nos dar um pouco de vida na nossa servidao". Se desejarmos agir assim, prossigamos em conhecer os propositos divinos, para que posteriormente sejamos fonte de ligacao entre Deus e os seu povo.III - Intercedeu pelo povoUm dos motivos para que obtivessemos hoje Cristo como nosso supremo intercessor (Hb 4.14; 5.5-10), foi o fato Dele ter se identificado conosco, tomando sobre si os nossos pecados (2Co 5.21; Is 53.5). E evidente que seria impossivel igualarmos Esdras a Cristo. Porem, o nosso proposito e mostrar como em sua oracao, ele identificou-se com o Senhor no momento em que intercedeu pelo povo:1. Associando-se ao erro. Embora Esdras nao tenha se envolvido com os pecados que o dexaram confuso e envergonhado diante de Deus, ao usar as palavras "nossas iniquidades" (v. 6) e "deixamos os teus mandamentos" (v. 10).Ele associou-se ao erro do povo, dando prova de que estava unido com eles no mesmo proposito de restauracao. Atitudes como essas impedem toda forma de prepotencia nas palavras daquele que ora (Lc 18.10-14).Cristo nos tem ensinado que devemos nos preocupar primeiro com os nossos erros, antes de nos preocuparmos como os de nossos irmaos (Mt 7.3-5). Facamos como os sumo sacerdotes que, antes de oferecerem sacrificio pelos pecados do povo, ofereciam pelos seus proprios (Lv 9.7; 16.6, 11-15).2. Apresentando o erroOs versiculos 1 e 2 deste mesmo capitulo nos mostram, de forma mais detalhada, qual foi o pecado cometido pelo povo, que levou Esdras a interceder por eles. Ao vermos fazer mencao da Palavra de Deus (vv. 11, 12; Ex 23.32.33; Dt 7.3,4), entendemos que ele estava realmente convicto do delito do povo.E triste vermos pessoas fazerem chacota com aqueles que fraquejaram na fe, quando na verdade deveriam orar por eles. Sao pessoas que vivem a criticar, nao ajudam os soldados feridos e sao as primeiras a se afastarem ao ve-los no chao.De que adianta dizermos que somos amigos, companheiros e parentes daqueles que nao nos incomodam e sermos os primeiros a estar longe quando eles precisam de nos? (Sl 38.11).ConclusaoA suplica de Esdras e um exemplo tipico de uma oracao sacerdotal e esta carregada de licoes para o povo de Deus. Nos, que tambem fomos estabelecidos como sacerdotes diante do Senhor (1Pe 2.5,9), devemos colocar em pratica tais ensinamentos, a fim de permanecermos no centro da Sua vontade e, para que possamos ver as nossas oracoes alcancando o efeito
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conduta que nos ajudam a sair de um buffet, mesmo o mais concorrido, razoavelmente bem alimentados e sem danos, fora alguns rasgoes na roupa. Impagavel! Alem do humor, a ironia tambem marca presenca, como na cronica Duas historias sutis, em que duas pessoas, tidas como grandes conhecedoras de vinhos, sao na realidade verdadeiras farsantes. Uma das minhas prediletas, no entanto, foi Especiarias, em que temperos, Historia e gastronomia se misturam de forma deliciosa.Resumindo, foi uma boa ideia devora-lo em janeiro. E um livro despretensioso e divertido, bem condizente com o atual clima de ferias.************************************************** Para saber quais sao os outros livros que escolhi para o Desafio Literario 2012, clique aqui.
Livro: Marina (Carlos Ruiz Zafon). Ed. Objetiva, 2011. 189 paginas. Sinopse: Neste livro, Zafon constroi um suspense envolvente em que Barcelona e a cidade-personagem, por onde o estudante de internato Oscar Drai, de 15 anos, passa todo o seu tempo livre, andando pelas ruas e se encantando com a arquitetura de seus casaroes. E um desses antigos casaroes aparentemente abandonados que chama a atencao de Oscar, o que o leva a conhecer Marina, a jovem de olhos cinzentos que o leva a um cemiterio, onde uma mulher coberta por um manto negro visita uma sepultura sem nome, sempre a mesma data, a mesma hora. Resenha: Eu ja conhecia o autor, Carlos Ruiz Zafon, de outros dois livros apaixonantes que li ha alguns anos: A Sombra do Vento e O Jogo do Anjo. Marina foi o terceiro que chegou as minhas maos. Como me tornei fa do autor, eu estava ansiosa para ler Marina desde o ano passado, quando chegou as livrarias. Entao, ao escolher os livros para o Desafio Literario, vi com alegria que ele se encaixava no criterio de fevereiro e finalmente o comprei.Na verdade, Marina foi escrito primeiro por Zafon, em 1999, mas lancado no Brasil por ultimo. Ja seus outros livros, A Sombra do Vento (escrito em 2001) e O Jogo do Anjo (escrito em 2008) possuem certa conexao, com personagens em comum a ambos. Por isso e interessante le-los na sequencia, e deixar Marina por ultimo (ou, se a pessoa ainda nao leu nenhum livro de Zafon, pode seguir a ordem cronologica da criacao do autor, e ler Marina em primeiro lugar).Os tres tem em comum o tom gotico, o suspense, as pitadas de romance e a misteriosa Barcelona de pano de fundo. Marina parece que foi um ensaio para a obra-prima A Sombra do Vento, que seria escrita pouco tempo depois. Apesar de ser dirigido ao publico infanto-juvenil, consegue agradar a todos. Nas palavras de Zafon, ele tentou escrever um romance que gostaria de ter lido na infancia, mas que tambem continuaria a me interessar aos 23, 40 ou 43 anos de idade (Nota do Autor). E ele conseguiu.Os protagonistas sao Oscar e Marina, dois adolescentes solitarios. Ele vive num internato e praticamente nao tem contato com a familia. Ela vive num casarao meio abandonado com o pai German (e o gato Kafka) e nao tem amigos. Eles se conhecem, e rapidamente surge um misto de amizade e primeiro amor. Marina leva Oscar a um cemiterio, onde observam uma mulher de veu negro que visita um tumulo sem nome. Resolvem segui-la e a partir dai vivem uma aventura e tanto...O livro conta duas tramas que se entrelacam: uma no presente melancolico dos adolescentes, outra no passado misterioso que investigam. Contar duas historias simultaneamente parece ser outra marca registrada do autor. Quando pensei que me aborreceria com algumas passagens, que sao bem surreais, lembrei de uma das frases mais importantes do livro: As vezes, as coisas mais reais so acontecem na imaginacao. A gente so se lembra do que nunca aconteceu.A narracao e quase inteira em primeira pessoa.
Assim, vemos os acontecimentos pelos olhos adolescentes de Oscar, com seus sentimentos, medos e emocoes. Marina e um completo misterio para ele e, portanto, para nos tambem.Uma das poucas passagens em que conhecemos melhor Marina comeca assim: Meu amigo Oscar e um desses principes sem reino que andam por ai esperando que voce o beije para se transformar em sapo. Entende tudo ao contrario, acho que e por isso que gosto tanto dele: as pessoas que acham que entendem tudo direito acabam fazendo tudo as avessas, e isso, vindo de alguem que vive metendo os pes pelas maos, e muita coisa. Ele olha para mim e pensa que nao estou vendo. Imagina que vou evaporar se ele me tocar e que, se nao me tocar, quem vai evaporar e ele. Oscar me colocou num pedestal tao alto que nao sabe mais como subir. E um dos meus trechos favoritos.Enfim, A Sombra do Vento ainda e o meu preferido do autor, mas Marina e bem interessante. Prende a atencao, emociona. Vale a leitura!**************************************************Para saber quais sao os outros livros que escolhi para o Desafio Literario 2012, clique aqui.
historia que mete medo. Pode ser suspense psicologico ou sobrenatural, isto e, valem tanto as historias com personagens sobrenaturais (vampiro, zumbi, bruxas, lobisomem...) como as narrativas com personagens humanos.Contos do Terror Edgar Allan Poe (skoob)Identidade Roubada Chevy Stevens (skoob) Setembro Mitologia Universal Romances, poesias, contos que abordem mitos e lendas de culturas distintas (brasileira, Greco-romana, celtica, indiana, mexicana, nordica, etc...). E um universo de opcoes!!! Mas ate que Setembro chegue, ha um bom tempo para a pesquisa e aquisicao. E manda ver.Deuses Americanos - Neil Gaiman (skoob)Ainda vou pesquisar o segundo...Outubro Graphic Novel Vamos nos divertir mais! Para quem nao sabe, Graphic Novel e um romance grafico com enredos longos e complexos no formato de historia em quadrinhos. ATENCAO: nao valem gibis, aqueles de periodicidade mensal.Persepolis Marjane Satrapi (skoob) O Edificio Will Eisner (skoob) Novembro Escritor Africano Que tal ler um autor nascido na grande mae Africa? Pegue o mapa e monte o seu roteiro literario pelo continente africano.No Coracao do Pais J. M. Coetzee (Africa do Sul) (skoob)O Ultimo Voo do Flamingo Mia Couto (Mocambique) (skoob) Dezembro Poesia A correria tipica do mes pede descanso, especialmente, para a alma. Vamos de lavar a alma com poesia! De qualquer forma e jeito, valem Haicais, acrosticos, epicos, canticos, elegias..., em outras palavras, pesquise, pesquise, pesquise!)Ainda vou pesquisar...