como peixes fora dagua quando estes querem se enquadrardiante o certo e errado, o sim e nao convenientes, bem e mal, culpa e pecado,ciencia e religiao e etc. Este enigma como questao de posicionamentoreferente aos porques origina-se do fator obviamente ignorado, que diz respeitoem termos logicos a compreensao. Ou seja, o homem nao compreende nem a si mesmoquanto mais a Deus, onde surge o porque de tudo seguido de suas deducoes! Porem, Nos, (os reais responsaveis por estaobra) temos o proposito de vos elucidar, sendo este o motivo da manifestacaodestes escritos. Conceitos todos estruturados na logica da concepcao do obvio.Uma vez que esta logica enquadra harmonia e nao conceitos evasivos correlacionadosem tachacoes que isentam Deus de sua supremacia que diz respeito a Unidadeentre Pai e filhos como integracao perfeita, onde dor e mal, erro, culpa epecado sao tachacoes em suma fantasiosas, so reais como incompreensao. Mesmosendo a dor mais real e tenaz, essa em sua realeza sao canticos sublimes daalma que pressente Deus em sua inconsciencia, mesmo que seja a dor organica,pois em suma esta e sensacao inconsciente do extase divino; mesmo sendo o medoda morte organica, porque este medo e sensacao inconsciente da vida suprema deser e existir! Por isto Nos, quando descrevemos que temos todas as respostassem limites jamais temos propositos regrados de tolas vaidades, se talvezformos tachados de incompetentes para tal. Sabendo que tolas vaidades enquadram-secomo visoes apagadas dos que ainda nao descortinaram a propria visao. Temostodas as respostas sem limites so e uma afirmacao indecorosa e fechada para osque ainda nao se posicionaram diante o obvio devido fixacoes que satisfazemtemporariamente o ego que fora de sintonia nao se apercebeu ainda que Deus, oabsoluto como Pai Criador de todas as coisas, jamais concederia aos propriosfilhos o que os limitasse eternamente. Nao ha arvore boa que de mau fruto, nemtampouco arvore ma que de bom fruto (Lucas VI-43) Ora, se vos que sois maussabeis dar boas dadivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que esta nosceus, dara boas coisas aos que lhe pedirem. (Mateus VII-11) Deus como absolutoso o pode ser nos filhos tambem absoluto. Esta visao de unificacao correspondea Unidade de integracao. Assim, e chegado o momento de explicarmos o porque denestes escritos resumirmos os conceitos nos dizeres de Jesus e nao nos de Buda,Maome e etc. Isto porque a boa nova de Jesus esta toda fundamentada no coracaoou pulsacao da Vida que enquadra Deus e homem, sendo esta pulsacao em outraspalavras referente a logica da concepcao do obvio, uma vez que sua concepcaoencontra-se estruturada nao em ideias filosoficas, sonhos, ilusoes ou teoriasincompletas e sim em termos reais, devido que toda exposicao feita pelo MestreJesus encontra-se relacionada ao sentimento elevado ao sentir, que em termos deexpansao torna-se ou concebe-se como sensacao. Sensacao direcionada ao maximoconcentrado Deus absoluto. Deus absoluto descrito como Pai Criador, Pai justo eentre outras colocacoes unico e perfeito como maxima concentracao de suapropria criacao, quando fora anunciado: Naquele dia, vos conhecereis que eu estouno Pai, e vos em mim, e eu em vos. (Joao XIV- 20) Pai santo, guarda-os em teunome, que me deste, para