,Analise[editar]Esta e unica vez que este grupo e mencionado na Biblia. O numero e "setenta" nos manuscritos com o texto-tipo Alexandrino (como oCodex Sinaiticus) e com o texto-tipo Cesariano, mas "setenta e dois" na maior parte dos outros textos alexandrinos e com o texto-tipo Ocidental. A origem do numero pode estar nas setenta nacoes do Genesis ou nas muitas outras citacoes ao numero na Biblia, ou nos setenta e dois tradutores da Septuaginta na Carta de Aristeas4 . Ao traduzir a Vulgata, Sao Jeronimo escolheu "setenta e dois".Contudo, o Evangelho de Lucas nao esta so entre os evangelhos sinoticos ao conter episodios onde Jesus envia seus seguidores em missoes. A primeira ocasiao, em Lucas 9:1-6, esta intimamente relacionada a "Comissao Menor" do Evangelho de Marcos[nota b], que conta o envio dos doze apostolos ao inves de setenta, ainda que com muitas similaridades. Os paralelos[nota c] sugerem uma origem comum, possivelmente no proposto Documento Q. Lucas tambem menciona a "Grande Comissao" para "todas as nacoes" em Lucas 24:44-49, mas em menos detalhes que o relato de Marcos.Festas[editar]A festa comemorando os Setenta e conhecida como a "Synaxis dos Setenta Apostolos" na Igreja Ortodoxa e e celebrada em 4 de janeiro. Cada um dos Setenta tem ainda uma comemoracao individual espalhada por todo o ano liturgico.Sinaxe dos setenta apostolos[editar]A tradicao da Igreja Ortodoxa ao providenciar o nome dos Setenta cujos "nomes estao escritos no ceu"[nota d], esta associada comDoroteu de Tiro, um bispo do final do seculo III d.C., desconhecido exceto por sua contribuicao neste contexto e a quem foi atribuido um relato sobre os Setenta, e cuja versao sobrevivente e do seculo VIII d.C. Os seus nomes aparecem em diversas listas, como naChronicon Paschale e no tratado de Pseudo-Doroteu, publicado em Migne, P.G., XCII, 521-524; 543-545; 1061-1065.Ja a Igreja Catolica considera estas listas, escritas piedosamente, mas tendo "importancia secundaria" para a fe5 .Eusebio de Cesareia afirmou categoricamente que no seu tempo nao existia uma lista como esta e mencionou entre os discipulos apenas Barnabe, Sostenes, Cefas, Matias, Tadeu e Tiago, irmao de Jesus6 .Muitos destes nomes incluidos entre os Setenta sao facilmente reconhecidos por suas proprias realizacoes, mas ha ligeiras diferencas entre as varias listas.1. Tiago, irmao de Jesus, chamado de Tiago, o Justo, autor da Epistola de Tiago e o primeiro bispo de Jerusalem.2. Marcos, o Evangelista, autor doEvangelho de Marcos e primeiro bispo de Alexandria.3. Lucas, o Evangelista, autor do Evangelho de Lucas.4. Cleofas.5. Simeao, filho de Cleofas, segundo bispo de Jerusalem.6. Barnabe, companheiro de Paulo de Tarso.7. Justo, bispo de Eleuteropolis.8. Tadeu de Edessa, tambem chamado deSanto Addai (provavelmente nao e o mesmoapostolo chamado de Tadeu).9. Ananias, primeiro bispo de Damasco.10. Estevao, um dos Sete Diaconos, o primeiro martir.11. Filipe, o Evangelista, um dos Sete Diaconos, bispo de Tralles na Asia Menor.12. Procoro, um dos Sete Diaconos, bispo de Nicomedia na Bitinia.13. Nicanor, o Diacono, um dos Sete Diaconos.14. Timao, um dos Sete Diaconos.15. Parmenas, um dos Sete Diaconos.16. Timoteo, primeiro bispo de Efeso.17. Tito, primeiro bispo de Creta.18. Filemon, bispo de Gaza.19. Onesimo (nao e o mesmo Onesimocitado na Epistola