Este breve texto constitui-se de sinteticas reflexoes acerca das discussoes ecomentarios realizados em uma aula na pos-graduacao em educacaoda Universidade Estadual do Ceara UECE. Objetiva-se aqui, taosomente, esclarecer determinadas "acusacoes" que sao comumentedirigidas ao marxismo. Contudo, alertamos que nao estamos com isso,defendendo o marxismo como verdade, outrossim, expor aquilo que oproprio Marx teorizou e procurou por em pratica, em contraste com as historicas distorcoes que sua teoria-pratica tem sofrido ao longo de anos.Procuramos nesta sintetica comunicacao, proceder segundo ospressupostos marxiano-lukacsiano, pelo fato deste proporcionar umentendimento da realidade em todas as suas determinacoes o quenao quer dizer que seja possivel entender a realidade em suatotalidade, mas sim, aproximar-se dela.Podemosresumiraexposicaoemtresmomentos,conformeoquefoiditonaaula.Destaforma,temosinicialmenteotemadateleologia entendidade formamecanica-idealista;emsegundoadeterminacao economicistaquedecertomodoestacontidanoitem anteriore,ecomumprincipalmenteentreossimpatizantesdeFocault;eporultimo,aideiacorrentedequeo marxismonega odesenvolvimento dasforcas produtiva.Teleologia/processo teleologico e, grosso modo, o ato de por umfim, antes de realizar algo, conceber no pensamento o resultado, apartir de onde se procura os meios para atingir esse fim. Assim, omundo e fruto da teleologia divina, pois deus, segundo as religioes,fez o mundo, bem como sabe o dia de seu fim, e a maneira com se daratal fim. Ou seja, tem absoluto dominio sobre ressa realizacao.Nesta perspectiva, os criticos do marxismo afirmam que para Marx, ofim da historia e o comunismo. Ou seja, pre-idealizou-se tal modelode organizacao social, busca-se os meios para atingi-lo arevolucao, por exemplo , e pronto, chega-se ao comunismo,simples assim.Contudo,ateleologianomarxismodiferedessaconcepcao.Lukacs,queresgatouocaraterontologicodateoriadeMarx,dandoaestaumaperspectivamaisfilosofica,eclaroaoexporqueateleologiasoepossivelnotrabalho(ontologico).Entretanto,otrabalhoteleologico,ondesepoeosfinspelosquaissebuscaosmeiosparaalcanca-lo,estasempresujeitoascontingencias,ascasualidades.Istosedajustamenteporqueohomemnaotemoabsolutocontroledanatureza.Todoprocessoteleologicoestaainda,paraomarxismo,sujeitoafaculdadedopensarhumano,ousejaasubjetividade.Talaspectoencontra-se,porexemplo,naescolhadasalternativas.Emresumo,a teleologiatal como eentendida pelomarxismo, naoimplica odominio absolutodo fim,ateporqueistoealgoimpossivel.Como exemplo, podemos colocar uma atividade qualquer, como, abrir umcoco. Uma vez que se tem na ideia o fim (o coco aberto), procura-seos meios para alcancar concretizar essa previa ideacao (chave,pedra, faca, foice, etc), pode ocorrer, todavia, que nao se encontreum ou outro dessas ferramentas, dependendo do local onde se esteja(as contingencias), de acordo com a ferramenta, pode-se ate nemrealizar aquilo que foi pre-idealizado. Ou entao, concretizando,vai-se alem daquilo que se pensou inicialmente, como por exemplo,aprende-se qual instrumento e melhor, qual maneira e maisconfortavel para realizar aquele fim, qual coco e melhor para seabrir, se o pequeno ou o maior, etc. Ou seja, nunca fica-se apenasnaquilo que se pre-idealizou. Alem disso, parte-se sempre de umanecessidade real, concreta.Sobreodeterminismoeconomico,podemosdizerquederivadeumanaocompreensaodeumapecafundamentalnateoriadeMarx,queeadialetica.QuemleuominimodaobradeMarx,sabeque,emvirtudedadialeticauniversal-particular-singular,queeconcretaehistorica,naohadomarxismocategoriaquedetermine nosentidomaisimediatodotermo outra,massim,tempredominio sobreoutras,queeocasodomododeproducaoemrelacaoareligiao,politica,Direitoetc.,sendoqueambasdeterminam-sereciprocamente oqueemuitodiferentedodeterminismomecanico.EquandonaIdeologiaAlema,Marxdizqueeomaterialquedeterminaopensar,eleofaz,precisamentenaquelesentidoqueLukacsexplicou,ouseja,emultimainstancia,poisha seressem consciencia,mas nao haconsciencia semseres.Veja-se no caso da educacao. Este complexo hoje e voltado para oatendimento do mercado, as medidas tomadas como escola tecnica,PROUNI, os investimentos do Banco Mundial na educacao com vistas aelevar a economia, etc. E ainda, atente-se para o fato de que aeducacao hoje e mercadoria com registro na Organizacao Mundialdo Comercio. Isto poem-se como exigencia da producao atual, depessoas que saibam manusear maquinas, que estejam 'qualificadas' paraoperar as novas tecnologias. Por outro lado, a propria educacao,as pesquisas desenvolvidas por universidades, o conhecimentoadquirido vai contribuir para que cada vez mais se desenvolva astecnicas de producao, o que implica alteracoes no proprio modode produzir (nao estruturais).Ora! Se para o marxismo a economia determinasse as demaiscategorias, de que adiantava os estudos marxista na area daeducacao, os debates politicos, os protestos baseados no marxismo,etc? De que adiantaria realizar a 1a Internacional? Se a economiaburguesa ja estava ali determinando tudo, inclusive o proprio agirparticular de cada individuo? Ou seja, nao adiantaria fazer nadapara melhorar a sociedade.