Parte do discurso de posse de Euclides na Academia Brasileira de Letras. Vale pelo estilo. Os arquivos em PDF dos Livros de Euclides voce encontra no website da Biblioteca Nacional e no site Euclides da CunhaCastro Alves foi dos nossos ultimos romanticos. Depois dele, em todo o periodo que vem de 1875 ate hoje, temos mudado muito e vamos mudando ainda, sem que se note uma situacao parada, das que se fazem ao menos para se avaliar quanto se andou.E natural. Realizamos duas empresas a que nos impeliam as nossas tradicoes, e vamos agora arrebatados nas correntes novas que delas se derivaram. Mas, infelizmente, a par destas energias proprias, tivemo-las estranhas. O quinquenio de 1875-1880 e o da nossa investidura um tanto tempora na filosofia contemporanea, com seus varios matizes, do positivismo ortodoxo ao evolucionismo no sentido mais amplo, e com as varias modalidades artisticas, decorrentes, nascidas de ideias e sentimentos elaborados fora e muito longe de nos. A nossa gente, que bem ou mal ia seguindo com os seus caracteres mais ou menos fixos, entrou, de golpe, num suntuoso parasitismo. Comecamos a aprender de cor a civilizacao: coisas novas, bizarras, originais, chegando, cativando-nos, desnorteando-nos, e enriquecendo-nos de graca. A inteligencia brasileira sentia a ventura radiosa da Cinderela pompeando o fausto gratuito de uma fantasmagoria simpatica. Diante de novos descortinos mais amplos, partiu a cadeia tradicionalista que se dilatara ate aquele tempo com Alencar e Porto Alegre, e atirou-se para a frente quase envergonhada da sua situacao anterior, que entrou a desquerer, repulsando os seus melhores nomes, e sugerindo um protesto tranquilo, lavado de elegante ironia, de alguem que teve o ensejo de a ver naquele momento e de acompanha-la ate hoje, ate o instante em que vos falo. Sem alentados dizeres, o mestre, que hoje nos preside e guia, apontou entao, sorrindo, os perigos de uma avancada sem bandeiras, a semelhanca de uma fuga. Pelo menos tudo aquilo era ilogico. O espirito nacional reconstruia-se pelas cimalhas, arriscando-se a ficar nos andaimes altissimos, luxuosamente armados. Os novos principios que chegavam nao tinham o abrigo de uma cultura e ficavam no ar, inuteis, como forcas admiraveis, mas sem pontos de apoio; e tornaram-se frases decorativas sem sentido, ou capazes de todos os sentidos; e reduziram-se a formulas irritantes de uma caturrice doutrinaria inaturavel; e acabaram fazendo-se palavras, meras palavras, rijas, secas, desfibradas, disfarcando a pobreza com a vestimenta dos mais pretensiosos maiusculos do alfabeto.Houve entao o solenissimo prestito do Determinismo, da Evolucao, do Inconsciente, do Incognoscivel, em que se amuletavam, intrusas, algumas velhas carpideiras do romantismo: a Justica, a Escola e a Liberdade...Assim, nao maravilha que a nova geracao, do avancar aforrado, nao soubesse, afinal, para onde seguir. Apenas um exiguo grupo se destacou: arregimentou-se em torno de um filosofo; e afastou-se. Ninguem mais o viu e mal se sabe que ele ainda existe, reduzido a dois homens admiraveis, que falam as vezes, mas que nao se ouvem, de tao longe lhes vem a voz, tao longe eles ficaram no territorio ideal de uma utopia, no dualismo da positividade e do sonho...O resto