depois ser condenada por um tribunal da Igreja e queimada viva em Ruao em 1431.A medida que a nacao francesa foi se formando, a figura da guerreira foi cada vez mais sendo glorificada. No ano de 1450, decorridos 37 anos de seu desencarne, concretizou-se o objetivo de Joana DArc: Paris reocupada por Carlos VII e os ingleses expulsos de toda a Franca, determinando o fim da Guerra dos Cem Anos. Porem, a nacao so se consolidaria com a Revolucao Francesa de 1789. A Revolucao Francesa teve origem no Iluminismo, teoria filosofica que, entre outros propositos, invocava a razao para debilitar a autoridade da igreja e os fundamentos da monarquia, e um marco simbolico da inauguracao da sociedade industrial burguesa, do Estado moderno e do Direito moderno. Os ideais do iluminismo e da modernidade sao incorporados pelo Direito. A necessidade dos pensadores da epoca de romper com o antigo regime o absolutismo os impeliu a construir um ordenamento novo. Era preciso romper com o jusnaturalismo e implementar o positivismo juridico. Nessa esteira, pode-se entender o processo de codificacao pelo qual passou o Direito.Esse movimento social posto em pratica pelas massas populares, proporcionou a humanidade um legado fundamentado na obra de Jean-Jacques Rousseau (Genebra! Suica 1712 1778 Ermenonville/Franca), primordialmente no Contrato Social, atraves da qual pretende estabelecer os meios para atalhar as usurpacoes do governo, partindo do principio que o homem, naturalmente bom, vai sendo progressivamente corrompido pela sociedade, onde viceja e prospera o cultivo a ociosidade. Esta, por sua vez, promoveria a decadencia moral e deterioraria os costumes.No final do seculo XVIII, a Declaracao dos Direitos do Homem e do Cidadao votada definitivamente em 2 de outubro de 1789, ampliada pela Convencao Nacional em 1793, oferecendo, nesta ultima versao, entre outras disposicoes, que: Todos os homens sao iguais por natureza e perante a lei. e ainda, que O fim da sociedade e a felicidade comum.O fundamento desse acordo, desse contrato social, seria a vontade geral, identificada com a coletividade, em consequencia, soberana.O Contrato Social de fato transformou-se efetivamente na cartilha revolucionaria e na biblia juridico-politica paro todos quantos buscavam afirmacoes e justificativas para os seus anseios de justica e de liberdade.Paralelamente, a obra Espirito das Leis de Montesquieu - reivindicado pelos constituintes franceses como seu mestre - tambem foi considerada um dos pontos de referencia para a elaboracao da Declaracao dos Direitos do Homem e do Cidadao.Os principios igualitarios do homem ja haviam sido concebidos pelos grandes pensadores da humanidade e nao constituiram criacoes ou expressoes ineditas no seculo XVIII.Montesquieu e Rousseau despertaram, mais que outros filosofos, o espirito universal para a proposicao e a realidade dessas ideias.Dentre as mais importantes normas estabelecidas pela Declaracao dos Direitos do Homem e do Cidadao em prol dos Direitos Humanos, destacam-se a garantia da igualdade, da liberdade, da propriedade, da seguranca, da resistencia a opressao, da liberdade de associacao politica, bem como o respeito ao principio da legalidade, da reserva legal e anterioridade em materia penal, da presuncao de inocencia, assim tambem a liberdade religiosa e a livre manifestacao do pensamento..........site 1 - http://dhnet.org.br/dados/cursos/dh/br/sc/scdh/parte1/2c2.html e site