Na historia da salvacao sobressaem grandes figuras deouvintes e evangelizadores da Palavra de Deus: Abraao, Moises, os profetas, ossantos Pedro e Paulo, os outros apostolos, os evangelistas. Escutaram fielmentea Palavra do Senhor e, comunicando-a, deram espaco ao Reino de Deus.Nessa perspectiva, tem um papel central a figura da VirgemMaria, que viveu de forma incomparavel o encontro com a Palavra de Deus, que eo proprio Jesus. Por isso, ela se tornou modelo providencial de toda a escuta eanuncio. Ja educada a familiaridade com a Palavra de Deus na experienciaintensa das Escrituras do povo a que pertence, Maria de Nazare, desde oacontecimento da Anunciacao a cruz, e mais precisamente ate o Pentecostes,acolhe na fe, medita, interioriza e vive intensamente a Palavra (cf. Lc 1,38;2,19.51; At 17,11). Em virtude de seu sim, primeiro e nunca interrompido, aPalavra de Deus, ela sabe olhar a sua volta e vive as urgencias do cotidiano,ciente de que o recebido do Filho como dom e um dom para todos: no servico a Isabel,em Cana e ao pe da cruz (cf. Lc 1,39; Jo 2,1-12; 19,25-27). A ela se adapta,portanto, o que Jesus disse na sua presenca: Minha mae e meus irmaos saoaqueles que ouvem a palavra de Deus e a poem em pratica (Lc 8,21). Estandointimamente penetrada pela Palavra de Deus, Maria pode tornar-se mae da Palavraencarnada.Em particular, considere-se a sua maneira de ouvir a Palavra.O texto evangelico Maria conservava todas estas palavras, meditando-as no seucoracao (Lc 2,19) significa que ela escutava e conhecia as Escrituras, meditava-asno coracao, numa especie de processo interior de maturacao, onde a inteligencianao esta separada do coracao. Maria procurava o sentido espiritual da Escriturae o encontrava, ligando-o (symballousa) as palavras, a vida de Jesus e aosacontecimentos que ia descobrindo em sua historia pessoal. Maria e nossomodelo, tanto no acolher a fe, a Palavra, como no estuda-la. Nao lhe bastaacolhe-la: medita nela. Nao so a possui, mas ao mesmo tempo a valoriza. Da-lhesentido e tambem a desenvolve. Assim, Maria torna-se simbolo para nos, para afe dos simples e para a dos doutores da Igreja, que procuram, avaliam e definemo modo de professar o Evangelho.Recebendo a Boa-Nova, Maria revela-se o tipo ideal daobediencia da fe; torna-se icone vivente da Igreja no servico da Palavra. DizIsaac dEtoile: Nas Escrituras, divinamente inspiradas, o que se atribui emgeral a virgem e mae Igreja aplica-se em geral a Virgem e Mae Maria (...). Aheranca do Senhor e em termos universais a Igreja, em termos especiais Maria eem termos singulares cada alma fiel. No tabernaculo do ventre de Maria, Cristohabitou durante nove meses; no tabernaculo da fe da Igreja, permanecera ate aofim do mundo; no conhecimento e amor da alma fiel, habitara pelos seculos dosseculos. Maria nos ensina a nao sermos alheios espectadores de uma Palavra devida, mas a nos tornarmos participantes, fazendo proprio o eis-me dosProfetas (cf. Is 6,8), deixando-nos guiar pelo Espirito Santo que habita emnos. Maria magnifica o Senhor, descobrindo na sua vida a misericordia deDeus, que a fez bem-aventurada, porque hao de se cumprir as coisas que daparte do Senhor te foram ditas (Lc 1,45). Compartilhamos com voces