these aliens with such supposedly advanced technology do not appear to have changed at all. In this same 40 years we have accumulated many stories but no hard evidence. This lack of progress (ours and theirs) characterizes the history of a belief but not the history of discovering a real-world phenomenon.Existem boas razoes para duvidar que abducoes sejam reais. Abducoes devem estar na casa de milhoes, mesmo com todas as cameras de vigilancia ativas hoje, nenhuma camera gravou um caso convincente de alguma abducao acontecendo. Apesar de reivindicar estes objetos removidos dos corpos de abduzidos serem implantes recuperados, estes objetos nao apresentaram nenhuma caracteristica alienigena distinta. De fato nenhuma prova fisica concreta se fez presente. E toda a documentacao sobre reclamacoes de fetos desaparecidos nunca se materializou. Duvidas sobre hipnose, suspeita que os investigadores direcionem as testemunhas, e a possibilidade de que falsa gravidez poderia contribuir para que casos de fetos desaparecidos apresentem razoes para pensarmos em causas psicologicas antes do que de atividades alienigenas poderem explicar muitas partes sobre estorias de abducoes. De muitas maneiras uma abducao programa sobre abducao faz pouco sentido. Por que tantos exemplos? Por que alienigenas nao seriam capazes em criar hibridos sem a captura de DNA humano atraves do sequestro de especimes humanos, ate porque estes alienigenas deveriam estar avancados o suficiente em bioengenharia gerando qualquer coisa que eles queiram a partir de material cru. Nos temos conhecimento sobre abducoes por mais de 40 anos. Tecnologia terrestre mudou muito neste tempo, esses alienigenas com a tal suposta tecnologia avancada parece nao ter mudado neste interim. Nesses mesmos 40 anos nos temos acumulado muitas estorias, mas nenhuma evidencia concreta. Essa falta de progresso (nossa ou deles) caracteriza a historia de uma crenca, mas nao a historia de descoberta de um fenomeno do mundo real.On the other hand, there are strong reasons to believe that something really might be happening. Abduction stories have not changed much in 40 years. These stories are fantastic, loosely constructed, and invite creative elaboration, yet these changes have not occurred. The same content and descriptive elements reappear; the episodes and events in the story keep to the same place--in other words, the stories act like accounts of real events, not like imaginative fantasies. This consistency appears immune to important cultural influences like the movie, Close Encounters of the Third Kind, and Whitley Strieber's best-selling book, Communion. Millions of people saw the aliens depicted in the movie and on the book cover, yet descriptions of abduction aliens show little change in response to these cultural influences. The consistencies seem inherent in the story and do not depend on certain investigators. Abductees are not mentally disturbed people. Psychological tests show that abductees are normal, not fantasy-prone or characterized by any sort of mental trait that might account for abductions. Much publicity has accompanied a Harvard studythat identified a small sample of abductees as fantasy-prone, but efforts to duplicate these findings have failed. An appeal to sleep paralysis as the experiential basis for abductions fails to consider that at least half the abduction reports in the