das Divisoes Rio Sao Marcos (divisa de Minas com Goias, entre Paracatu e Cristalina) Cerere-Velho(proximo do Paredao 'seis leguas') Paredao(distrito de Buritizeiro nas margens do Rio do Sono, quase na sua barra com o rio Paracatu) Vereda do Tamandua-tao(proximo do Posto Pontal, entre Paracatu e Joao Pinheiro)Principais CidadesSete Lagoas, Sao Romao, Rio Pardo, Monte Azul , Grao-Mogol, Brasilia de Minas, Lassance, Sao Francisco, Corinto, Itacambira, Sao Goncalo do Abaete, Paracatu, Carinhanha, Montes Claros, Januaria e Pirapora.Principais RiosBatisterio, Sao Francisco, Urucuia, Preto, Pardo, Cocha ou Coxa, Paracatu, de Janeiro, Acari, Sao Domingos, Bora, Aracuai, Verde Grande, Verde Pequeno, Canabrava, do Sono, Agua Branca, Pacu, das Velhas, Jequitai, Cansancao, Jose Preto, Carinhanha, Sao Marcos, Abaete.Cavalo Motor e uma imagem-conceito que representa a simbiose do homem e da maquina. Durante a viagem a forca humana vai produzir na interface com a maquina a energia necessaria para a comunicacao virtual; um veiculo de tracao animal e um computador com conexao a internet representam pontas de tecnologias separadas por seculos. No projeto elas se completam com o homem promovendo uma integracao eficiente e de baixo impacto ambiental, ou seja, o ciclista se torna a propria interface entre essas tecnologias.Com a viagem pretendemos promover um embate entre o sertao existente e o imaginario, retratando e confrontando descricoes, imagens e relatos antigos com situacoes atuais.A comunicacao em tempo quase-real propoe a insercao de um ambiente que ainda guarda tracos arcaicos e medievais no universo da cultura digital, numa relacao organica e metabolica que rejeita o discurso do progresso facil e a qualquer custo.Percorrer de bicicleta as veredas do Grande Sertao, paisagem e tema do livro brasileiro mais importante do seculo XX, e tambem uma forma de provocacao, um protesto contra o discurso anacronico do nacional-desenvolvimentismo que assola a regiao como tambem a supremacia dos automoveis nas grandes cidades geradora da violencia e do caos no transito.Contrastar o sertao mitico com as lavras de minerio, as estradas asfaltadas, as plantacoes de soja e eucalipto, as chamines dos auto-fornos e tambem uma forma de denunciar e escancarar os descaminhos de uma civilizacao que ignora conhecimentos ancestrais, transmitidos oralmente atraves de geracoes e segue indiferente em sua arrogancia rumo a barbarie.E tambem uma forma de renovar a esperanca por outras veredas para a civilizacao humana, buscando uma sintese de culturas dispares, que aqui se encontraram e se sobrepuseram em camadas profundas de contradicoes e tensionamentos. Talvez uma demonstracao da capacidade de adaptacao, da habilidade para cruzar referencias propria do brasileiro, o conceito que guia o projeto recusa a ideia de incompatibilidade entre evolucao e conservacao, entre desenvolvimento e sustentabilidade.O Cavalo Motor evoca portanto uma relacao mais harmoniosa entre o homem e a maquina e aponta esse espaco de convivio possivel, sugerindo inter-relacoes mais saudaveis e menos predatorias entre sistemas organicos e sinteticos, ou ainda entre a tecnologia e o estado de natureza.Suscita ainda a possibilidade de um outro olhar sobre a propria urbe a partir da discussao sobre os meios de transporte alternativos, o transito (homem-maquina-meio), a humanizacao das relacoes, a eficacia de grandes projetos urbanos que desconsideram as relacoes humanas, ao