sem negligenciar a vida do narrador e nem reduzi-la a analises simplificadoras, e pressuposto epistemologico desta pesquisa. Fazer ciencia e respeitar a vida manifestada como uma obra de arte e poesia e o que me proponho ao me aventurar nesta jornada com o outro, como escuta-dor, como pesquisa-dor.Quem convido para sentar-se na mesa da pesquisa? Quem faz companhia nesta a-ventura[9] no oceano do conhecimento, do pensamento e das historias da docencia? Quem partilha e a-companha os des-vios e os des-caminhos da pesquisa? Quem partilha da a-ventura, a deriva, pelos labirintos da vida da docencia? Com quem dialogo, escuto, escrevo e con-verso (dar voltas com) nesta empreitada da pesquisa?Alem dos docentes, autores e atores deste trabalho, de Maffesoli, de Calvino, agregam-se e incorporam-se novos participantes na mesa da pesquisa, que embriagam o pensamento e que potencializam o espirito, ou seja, a poetica e a arte de Benjamim, Nietzsche, Baudelaire e outros. Trata-se da "vida como uma obra de arte", onde o "saber noturno" (HARA, 2004) pulsa em comunhao com um jeito de fazer ciencia e conceber a pesquisa.Sentir e experimentar a possibilidade trabalhada por Benjamin e Nietzsche de aproximar ciencia com poesia, pesquisa com arte e o trabalho do pesquisador com o do artista. Fazem parte entao dos dispositivos, instrumentos e do olhar do pesquisador todos artificios proprios do artista como o belo, a beleza, a estetica, o imaginario, o onirico[10]."O pensamento e uma arte; o conhecimento que produzimos e uma tela que expressa nossas ideias; o ser do conhecimento (...) e um artesao que bricola, de forma singularizante, os saberes a sua volta" (ALMEIDA, 1998, p.21-22)A cena visibilizada e a da mesa circular da pesquisa onde nos encontramos ao entorno. Nesse sentido, num primeiro momento, denominado "Dos encontros e identificacoes", apresento as impressoes, sabores, sensacoes, emocoes do pesquisador em referencia ao evento da escuta da docencia e suas relacoes com a forma e jeito que a docencia se diz, se manifesta, se lembra. E uma reflexao empirica, teorica e metodologica da aventura de escutar a docencia na escola de educacao profissional. Alem disso, ao final deste item, convido o leitor a passear pelas "margens" e "bordas" da dissertacao, um entre-lugar onde apresento os atores e autores a partir do seu proprio testemunho.Num segundo momento, com o titulo: "Da Escola dos destinos cruzados"[11], inspirado em Calvino, disponibilizo os relatos, a vida, os caminhos e os destinos da docencia, atraves de um baralho de Cartas, onde apresento as imagens e os significados das Cartas, os lances, o jogo, suas leituras e interpretacoes. Neste item, apresento os docentes, os atores e autores dos relatos de vida, a partir da voz pronunciada, e articulada a elaboracao do pesquisador no que tange as tematicas do ingresso na docencia, dos processos de identificacao, das eticas que sustentam o fazer e o conceber da docencia, das desestabilizacoes do ser docente, da a-firma-cao da docencia, dos processos de mobilizacao, da negacao da docencia, entre outros. E neste item tambem que faco uma leitura dos rituais do estar-junto na escola e reflito sobre a formacao dos docentes da Educacao Profissional.Como fechamento