pathos contido na tragedia grega, mas tambem, ao mesmo tempo, ao kitsch de alguns dos programas televisivos populares, com direito ate a coracaozinho de pelucia.O segundo ponto positivo do espetaculo consiste na sua mesticagem. Ha muito tempo ja nos caiu a ficha de que a originalidade correspondia a um mito romantico, hoje dificil de se sustentar, senao por discursos ideologicamente comprometidos nas relacoes de poder. Nas tragedias classicas, por exemplo, ve-se o dramaturgo bebendo na fonte dos mitos. O merito artistico provinha na forma como os mitos eram focados, recortados, interpretados, renovados.Qual a razao de se montar, nos dias de hoje, um texto classico? No caso de Madleia + ou doida, por que montar um espetaculo a partir de um motivo classico? As grandes tragedias gregas lidam com temas ainda muito significativos para nos. No entanto, esses textos sao significativos nao pelo que significaram para os espectadores ha mais de dois mil anos, mas pelo que significam nos dias de hoje. Ou seja, e a leitura contemporanea que da sentido a um texto escrito ha mais de dois milenios. Por exemplo, em plena ditadura militar, Chico Buarque e Paulo Pontes, para alem de esgotar o conflito individual de sua protagonista (Joana), fazem uma leitura politica de Medeia em Gota dagua, ao ambientar a peca num complexo habitacional, a Vila do Meio-Dia, revelando as dificuldades sofridas pela populacao da periferia, retrato tao adverso da imagem prospera que o governo militar pretendia divulgar do Brasil. A dramaturgia de Celibi em Madleia + ou doida parte de Medeia e faz uma leitura carnavalizante do mito grego. O olhar do dramaturgo nao se fixa nem na psicologia da personagem nem no vies politico estrito que a peca carrega, mas na cultura hibridizante que transformara a tragedia de Euripedes numa colagem de textos de diversas origens e de diversos matizes. Na peca, o dramaturgo grego convive com as seguintes personalidades: Chico Buarque, Paulo Pontes, Vanderleia, Roberto Carlos, Fernando Mendes, dentre outras. Claro que essa convivencia se da em termos de referencias textuais.Trata-se de uma parodia de Medeia, que dessacraliza a tragedia grega, inserindo-a numa cultura do entretenimento, sem, por isso, perder de vista a grande violencia do amor, do abandono e do ciume, temas subjacentes ao texto helenico. O terceiro ponto alto do espetaculo e a atuacao de Henrique Celibi. Seguro de seu trabalho, a ator da vida a sua personagem numa interpretacao vigorosa, bailando do lamento tragico, aos excessos melodramaticos e ao riso comico, numa naturalidade propria apenas dos grandes atores.Saliente-se tambem a participacao de Daniel Silva, o qual, num excelente trabalho de expressao corporal, representou projecoes da personagem Jasao e de forcas misticas oriundas, possivelmente, da mente de Madleia. Suas aparicoes conferiram ao espetaculo grandes momentos de beleza plastica. O encontro de dois grandes artistas, Carlos Bartolomeu e Henrique Celibi, resultou num trabalho instigante e representativo na trajetoria artistica de ambos, afinal Madleia + ou doida e um espetaculo que descende das antologicas producoes do Vivencial, grupo em que os dois participaram significativamente. Mas isso e assunto para outro texto... Quanto ao espetaculo em foco,