muitas foram as suas advertenciascontra os que oprimem os pobres.6. Inspiracao e Esperanca. O cantico, a pregacao, o ensino,a oracao e a comunhao da igreja tem a intencao de dar inspiracao ao que prestaculto, para que ele possa carregar o seu fardo e a sua aflicao com as forcas deDeus. O culto deve reacender a esperanca e a confianca no triunfo final de Deuse de sua bondade. A comunhao do culto nos faz lembrar que nao estamos sozinhos.Somos todos membros do corpo de Cristo, em cujo amor nascemos, em cuja forcalevamos os nossos fardos e em cuja graca encontramos perdao e vida eterna.7. Extase no Culto.Extase faz parte do culto cristao. A Igreja experimentou extase, quando ovento, fogo e linguas manifestaram a evidencia da presenca do Espirito Santo.Esse sentimento exaltado seguiu-se a muita oracao e forte conviccao. A oracaode Pedro causou uma visao em extase. A visao de Estevao tambem teve elementosde extase (At. 7:55). A conversao de Paulo incluiu extase (At. 9:22). Quandoele foi levado ate o terceiro ceu, ouviu coisas inefaveis, e nao sabia seestava no corpo ou fora dele (II Cor. 12:2-4). Joao estava no Espirito no diado Senhor (Apoc. 1:10); nesse estado de extase ele ouviu uma voz e teve umavisao.O Novo Testamento descreve estas experiencias e da um grandevalor a viver no Espirito como padrao normal da experiencia crista.8. ParticipacaoVital. Os padroes biblicos nos mostram que o culto inclui participacaovital. Muitas pessoas com mais de trinta anos de idade saem de uma reuniao deculto, perguntando: O que ele disse? Elas estao acostumadas com formasverbais de percepcao. Mas as que tem menos de trinta anos estao perguntando: Oque aconteceu? Elas estao acostumadas a percepcao que vem da participacao.Querem um culto que seja um acontecimento. O culto primitivo tinha estaqualidade. Quantas vezes o nosso culto e reduzido a uma descricao de segundamao, da realidade, em vez de um acontecimento em que verdadeiramente seencontra Deus. A Igreja precisa novamente aproveitar-se da infinita variedadede formas e de substancia que esta a sua disposicao, para vivificar o culto enos dar novamente uma excitacao sagrada.9. Dever ePrivilegio. Uma admoestacao significativamente importante, relacionada como culto, encontra-se em Hebreus 10:25. O seu contexto devia ser amplamenteaplicavel a experiencia dos cristaos da epoca neotestamentaria e deve se-loigualmente a esta epoca em que vivemos. A reuniao para culto coletivo e umdever que nao deve ser tratado levianamente. As urgentes necessidadesespirituais dos crentes, satisfeitas de maneira tao rica e abundante, atravesde um culto significativo, incluem uma obrigacao, da parte deles, de buscarem oenriquecimento do coracao e da mente, e a renovacao de proposito e daesperanca, que provem do culto. A comunhao com Deus, atraves da reacao a suagraca e verdade e atraves da instrucao e da obra santificadora do Espirito,purifica e consagra a vida de seu povo. Alem disso, esse culto equipa o povo deDeus com visao e compaixao, para tornar-se os servos de Deus no mundo. Aquilocom que o culto contribui para o crente, faz dele um dever sagrado demais paraser negligenciado.Por digno que seja um senso de dever, o senso de privilegioe o impulso que deve