Bom programa sobre Politecnia no Ensino Medio: trabalho, ciencia e cultura na educacao. Vale a pena assistir e pensar o que podemos fazer da escola - Programa Globo Educacao: "O que os jovens devem aprender no ensino medio": / http://redeglobo.globo.com/globocidadania/videos/t/globo-educacao/v/o-que-os-jovens-devem-aprender-no-ensino-medio-integra/1587907/?mais_vistos=1 Dois aforismos *** Gaia Ciencia, 333 *** O que significa conhecer. Non ridere, non lugere, neque detestari, sed intelligere! [Nao rir, nao lamentar nem detestar, mas compreender!] disse Spinoza, da maneira simples e sublime que e sua. No entanto, o que e intelligere, em ultima instancia, senao a forma na qual justamente aquelas tres coisas tornam-se de uma vez sensiveis para nos? Um resultado dos diferentes e contraditorios impulsos de querer zombar, lamentar, maldizer? Antes que seja possivel um conhecer, cada um desses impulsos tem de apresentar sua visao unilateral da coisa ou evento; depois vem o combate entre essas unilateralidades, dele surgindo aqui e ali um meio-termo, uma tranquilizacao, uma justificacao para os tres lados, uma especie de justica e de contrato: pois e devido a justica e ao contrato que esses tres impulsos podem se afirmar na existencia e conservar mutuamente a sua razao. A nos nos chega a consciencia apenas as ultimas cenas de conciliacao e ajuste de contas desse longo processo, e por isso achamos que intelligere e algo conciliatorio, justo, bom, essencialmente contrario aos impulsos; enquanto e apenas uma certa relacao dos impulsos entre si. Por longo periodo o pensamento consciente foi tido como o pensamento em absoluto: apenas agora comeca a raiar para nos a verdade de que a atividade de nosso espirito ocorre, em sua maior parte, de maneira inconsciente e nao sentida por nos; mas eu penso que tais impulsos que lutam entre si sabem muito bem fazer-se sentidos e fazer mal uns aos outros: a violenta e subita exaustao que atinge todos os pensadores talvez tenha ai a sua origem (e a exaustao do campo de batalha). Sim, pode haver no nosso interior em luta muito heroismo oculto, mas certamente nada de divino, nada repousando eternamente em si, com queria Spinoza. O pensar consciente, em particular o do filosofo, e a especie menos vigorosa de pensamento e, por isso, tambem aquela relativamente mais suave e tranquila: dai que justamente o filosofo pode se enganar mais facilmente sobre a natureza do conhecer.*** Gaia Ciencia. 344 *** Em que medida tambem nos ainda somos devotos Na ciencia as conviccoes nao tem direito de cidadania, e o que se diz com boas razoes: apenas quando elas decidem rebaixar-se a modestia de uma hipotese, de um ponto de vista experimental e provisorio, de uma ficcao reguladora, pode lhes ser concedida a entrada e ate mesmo um certo valor no reino do conhecimento embora ainda com a restricao de que permanecam sob vigilancia policial, a vigilancia da suspeita. Mas isso nao quer dizer, examinando mais precisamente, que a conviccao pode obter admissao na ciencia apenas quando deixa de ser conviccao? A disciplina do espirito cientifico nao comeca quando ele nao mais se permite conviccoes? ... E assim, provavelmente; resta apenas perguntar se, para que possa comecar tal disciplina,