L u g a r p a r a o s E xc l u i d o s Orespeito e reverencia a ancestralidade, o direito de pertencimento ao grupo porparte dos individuos e a importancia e enfase dada as trocas e a reciprocidadesao elementos que caracterizam nao apenas aos Zulus mas a muitos outros povos,culturas e tradicoes primigenias (ainda chamadas por alguns de primitivas), queseguem com esses valores fundamentais que, quando sao suprimidos, os atira emprofundas crises de carater etico e moral, levando a confusao da identidadeindividual e coletiva. Epreciso que se diga que os fundamentos do inovador processo terapeutico deConstelacao Familiar Sistemica, de Bert Hellinger, sao encontrados e caracterizama tradicao e a cultura de muitos povos! Ao estabelecer as chamadas Leis doAmor, Bert Hellinger nao inventou a roda, mas criou um veiculo perfeitamente adaptado(e necessario) as pessoas do mundo globalizado.Nas ConstelacoesFamiliares, e o terapeuta, tambem chamado de constelador, que se coloca aservico e que, por meio da tecnica, segue um roteiro pelo qual o SistemaFamiliar do cliente (ou constelado), o Campo, ira se manifestar. Nos povos antigos,quem assume essa funcao e o ou a xama! Detentorde muitos saberes, contador de historias (Bert Hellinger e grande apreciador dorecurso terapeutico e pedagogico das historias), especialista e profundoconhecedor dos meios para se alcancar a cura e reestabelecer a saude, seja no ambitofisico, espiritual, emocional ou psicologico, o xama (ou a xama) buscava pordiferentes recursos reequilibrar e harmonizar o que esta fora de ordem. Ora, eum dos objetivos das Constelacoes Familiares nao e exatamente esse? Identificarque Ordem do Amor foi transgredida, gerando um desequilibrio no SistemaFamiliar e na vida da pessoa e buscar, por meio da tecnica, reequilibrar esseSistema! Colocar em Ordem o que esta desordenado!As Leisou Ordens do Amor de Bert Hellinger podem ser sintetizadas assim:1- Pertencimento:todo individuo tem o direito a pertencer ao Sistema, portanto todos devem serincluidos.2- Hierarquia:os mais antigos vem primeiro, os mais novos vem depois.3- Equilibrioentre Dar e Receber: o balanco dinamico e harmonico nas trocas e nas relacoes.Quandoalguma dessas Ordens e transgredida, surgem problemas e enfermidades. O mesmose ve no processo de cura do xamanismo e em tradicoes e culturas ancestrais!Paramuitas tradicoes, o direito de pertencimento, a primeira Ordem do Amor, eprimordial e para alguns povos, a identidade coletiva, a comunidade,sobrepoe-se ao individuo! Algo que pode soar ate mesmo estranho em uma epocatao individualista como a que vivemos! Alemdisso, predomina em muitos povos nativos o carater inclusivo que se sobrepoe aexclusao. No ambito espiritual, por exemplo, a aceitacao do cristianismo pormuitas tradicoes amerindias e africanas foi relativamente facil por seu caraterinclusivo, o que contrastava e se chocava com o excludente dogma do monoteismoetico e de uma religiao de verdades absolutas, principios propagados edefendidos ate mesmo por meio da violencia por parte dos zelosos responsaveispor evangelizar e converter milhares de seres humanos a verdadeira fe, nocaso, o cristianismo. A qualidadeinclusiva dessas tradicoes e povos se fez presente, apesar da brutalidade doprocesso de conversao, nos fenomenos da mesticagem e do sincretismo, algo muitocomum nos paises latino-americanos por exemplo, onde os santos e entidadescatolicos encontram seu analogo em divindades pre-colombianas ou