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Um dos maiores inimigos do ser humano e a ansiedade. A Ansiedade nao so afeta as emocoes, mas tambem a mente e o corpo. Quer experimentar noites mal dormidas e uma bela dose de torcicolo e enxaqueca? E so ficar ansioso!A ansiedade e a porta de entrada para a depressao e outros males fisicos e psicologicos.O que e a Ansiedade? A Palavra grega traduzida por Ansiosos, em Fil. 4:6, significa atraido para direcoes diferentes. Nossas esperancas nos puxam para um lado, nossos medos para outro e a tensao torna-se insuportavel. O sentido da palavra Ansiedade e associado a angustia, que pode significar estreiteza, aperto. Quando ficamos ansiosos sentimo-nos apertados e estrangulados. A preocupacao afeta o raciocinio, a digestao e ate mesmo a coordenacao motora.Do ponto de vista espiritual, a ansiedade e constituida de pensamentos e de sentimentos incorretos acerca de circunstancias, pessoas e coisas.A ansiedade e uma grande usurpadora da alegria. E nao adianta ficar dizendo: Pare de se preocupar. A forca de vontade nao e capaz de pegar este ladrao, pois ele tem a colaboracao de elementos internos. Para vencer a ansiedade e preciso ter mais que boas intencoes. O melhor remedio e a seguranca: E e disso que o apostolo Paulo fala neste trecho. Como posso ter seguranca e vencer a ansiedade?Quatro (4) Condicoes Espirituais Para Vencer A Ansiedade:1. Alegrando-se no Senhor (vs. 4 e 5)Fato e que a ansiedade tira nossa alegria, nos deixa frustrado e muitas vezes irritado.Ai esta um grande segredo para vencer a ansiedade, avaliar a nossa fonte de alegria. Quando nossa fonte de alegria esta em fora de Cristo, corremos um grande perigo. Por isso o apostolo Paulo categoricamente nos desafia a alegrar-se no Senhor!Quando penso nesta realidade, imagino a cena, Paulo enquanto escrevia esta porcao da carta se recordando que anos antes ele e de Silas estavam presos em Filipos (At. 16:25). Imagine voce, preso injustamente, acoitado, com pes travados ao tronco da masmorra gelada e suja. Em plena madrugada, Cantando e Orando!Se a alegria deles estivesse condicionada a circunstancias e nao na pessoa de Cristo, provavelmente a cena seria outra. Seria reclamacao e choro, talvez ate questionando a acao de Deus.Porque Senhor? Tenho sido tao fiel! Algumas paginas atras nesta mesma carta Paulo relembra os irmaos a respeito da humildade de Cristo (Cap. 2). Quando lembramos que o criador dos Ceus e da Terra se esvaziou, se humilhou, assumindo forma de servo e caminhando ate a morte por mim e por voce. Acaba por nao existir motivos que nao nos faca alegrar Nele!2. Levando diante Deus todas as frustracoes cotidianas (Vs. 6 e 7)Paulo aqui segue para outra ferramenta de tamanha importancia contra a ansiedade: a oracao. Mas Paulo nao diz, - Irmaos, estao com dificuldades? Entao vao orar! Ele sabiamente nos mostra que oracao nao deve ser exercida somente quando estamos em dificuldade, ou para pedirmos e pedirmos, muitas vezes de forma egoista. Ele apresenta tres aspectos de uma oracao correta:Em Tudo, pela:Oracao; Suplicas e Acao de gracas, Apresentem seus pedidos a Deus.A vezes ficamos ansiosos e comecamos a falar, contamos pra
a Palavra, Recebe-la, ouvi-la e coloca-la em pratica. Tornai-vos, pois, praticantes da Palavra e nao somente ouvintes Enganando-vos as vos mesmos. (Tiago 1:22).Conclusao:Tiago diz que quando nao praticamos a Palavra nos estamos enganando as nos mesmos. Esta e uma grande verdade. Muitas vezes caimos no laco da ansiedade porque nos esquecemos dos ricos conselhos que a Palavra de Deus nos apresenta.Este trecho e um destes. Provavelmente voce esteja passando pro provacoes e esta situacao esta te deixando ansioso. Lembre-se, Lance sobre ele a sua Ansiedade, Ele tem cuidado de voce (I Pe. 5:7).Avalie suas motivacoes? Porque a falta de alegria pode ser gerada por colocar sua alegria no lugar errado. Cristo e a nossa fonte de Alegria!Sejamos como Habacuque, nao podemos ter medo de chegar perante Deus para conversar a respeito de nossas preocupacoes, por mais simploria que possa parecer.O Verso 7 do texto desta noite deve ser decorado e vivido:E a paz de Deus que excede todo entendimento, guardara o coracao e a mente de voces em Cristo Jesus. (Fil. 4:7)
pensando, e eu com isso? Na verdade, TUDO!!!Independente da posicao denominacional quase todo (senao todo) o meio evangelico contemporaneo e fruto da Cosmovisao dos Reformadores. Mesmo em posicoes que divergimos deles, vemos a influencia da reforma sobre a Teologia Moderna. Uma das maximas da Reforma e Ecclesia Reformata et Semper Reformanda est = Igreja Reformada sempre Reformando.Isso Posto, a pergunta e a seguinte: Sera que as igrejas conhecidas como Historicas nao estao esquecendo deste apelo de "sensibilidade quanto ao tempo"?Sera que as igrejas que nao se incluem no grupo "Historico" nao estao precisando retornar a simplicidade das Escrituras?Deixe seu Comentario!(Obs* - O objetivo aqui nao e atacar nenhuma denominacao ou grupo, antes, e discutir sobre a relevancia do tema, com amor e respeito).
entregaram a dissolucao para, com avidez, cometerem toda sortede impureza. Mas nao foi assim que aprendestes a Cristo.Crente, vocetem uma nova vida em Cristo. Portanto, Nao ande como incredulo.Talvez voceesteja lendo este post e nunca experimentou desta nova vida que Cristo oferecepor meio da Fe. Cristo convida voce a viver uma nova vida Nele. Diferente detudo que voce ja tenha visto ou ouvido. Ele quer ter dar esperanca e vida. Vidaem Abundancia, Vida Eterna. Receba de Deus este presente glorioso!* Caso voce queira saber mais a respeito da VidaEterna, entre em contato pelo seguinte e-mail: pr.eduoliveira@gmail.com
Cabe uma boa reflexao sobre a Igreja e como falhamos em nossa missao do Reino com atitudes assim.... Acabo de ler a entrevista que Rob Bell deu a revista VEJA desta semana(28/11/2012) com o titulo Quem falou em ceu e inferno?. A entrevista provocouintensa polemica nas redes sociais. Rob Bell se tornou uma figura polemicaquando passou a pregar a salvacao de todos os seres humanos no final(universalismo) negando, assim, a realidade do inferno. Este ano ele deixou aigreja que fundou, a Mars Hill Bible Church nao confundir com a Mars HillChurch do Mark Driscoll, uma nao tem nada a ver com a outra para se dedicarao ministerio itinerante percorrendo, segundo a revista VEJA, o mesmo circuitodas bandas de rock.Inteligente, carismatico, conectado e bom comunicador, Rob Bell tem atraidomuitos jovens evangelicos no Brasil, especialmente apos o lancamento de seulivro O Amor Vence no ano passado e seus videos muito bem produzidos noYouTube.Achei a entrevista dele extremamente esclarecedora, mesmo considerandoque estas entrevistas sao editadas e por vezes amputadas pelos editores eraramente publicadas na integra. Se o que temos na VEJA e realmente opensamento de Rob Bell, entao declaro aqui que poucas vezes na minha vida viuma figura religiosa de prestigio se contradizer tanto em um espaco tao curto.E por isto que esta entrevista e esclarecedora. Qualquer evangelico de bomsenso, que tenha um minimo de conhecimento biblico e que saiba seguir umraciocinio de maneira logica ira se perguntar o que Rob Bell tem que atraitanta gente.Vou comecar reconhecendo o que nao ha de tao ruim na entrevista. Bell seposiciona contra o aborto e reconhece as limitacoes do darwinismo para explicara totalidade da existencia, embora aceite que Deus poderia ter usado o processoevolutivo como o metodo da vida. Bell tambem esta certo quando diz que ceu e inferno sao como dimensoesda nossa existencia aqui e agora. Concordo com ele. Os impios ja experimentamaqui e agora, alguns mais e outros menos, os sofrimentos iniciais do infernoque se avizinha. Da mesma forma, os salvos pela fe em Cristo, pela graca, jaexperimentam o ceu aqui e agora, embora de forma limitada. Lembremos que Jesusdisse que quem cre nele ja tem a vida eterna. O Espirito em nos e o penhor danossa heranca e nos proporciona um gosto antecipado do que havera de vir.Surpreendente para mim foi ver que nesta entrevista Bell nao nega o ceuou o inferno depois da morte, mas sim que possamos saber com certeza que elesexistem depois da morte. Nas suas proprias palavras, acredito que ceu einferno sao realidades que se estendem para a dimensao para a qual vamos aomorrer, mas ai ja entramos no campo da especulacao. A bronca dele e com a certezae a conviccao que as igrejas e os evangelicos tem de que apos a morte existeceu e inferno. Vamos pelo menos ser honestos. Ninguem sabe o que acontecequando morremos. Nao tem fotografia, nao tem video. E claro que, por estecriterio, tambem nao podemos ter certeza se Deus existe ou que Jesus existiu,pois nao temos nem foto nem video deles que eu saiba...Nesta mesma linha, ao se referir ao fato de que acredita
que Deus ao final vaiconquistar todos, diz nao sei se isso vai acontecer, tambem nao sei o queacontece quando morremos.Entao, ta. Nao sabemos o que acontece depois da morte. Mas e ai que comecam ascontradicoes de Rob Bell. Ao ser perguntado se Gandhi, que nao era cristao,estaria no inferno, ele responde acredito que esta com o Deus que tanto amou.Isso so pode ser o ceu, certo? A resposta coerente e honesta com seupressuposto seria nao sei.Da mesma forma, quando a revista pergunta sobre Hitler, se ele esta no ceu,Bell responde que Deus deu a Hitler o que Hitler buscou a vida toda, infernospara si e para os outros. E acrescenta qualquer reconciliacao ou perdao,nesse caso, esta alem da minha compreensao. Se esta resposta nao quer dizerque Hitler recebeu o inferno da parte de Deus depois da morte nao sei o quemais poderia representar. A resposta coerente e honesta deveria ter sido esta:nao sei, o que significa dizer que ele admite a possibilidade de Hitler terido para o ceu.A certa altura o jornalista perspicaz indaga acerca do livre arbitrio: naoexiste escolha, entao, ninguem pode dizer nao ao paraiso? E Bell retruca,acho que voce pode dizer nao ao paraiso e neste caso talvez voce fique emalgum estado de rejeicao ou resistencia. Talvez seja esse o estado que aspessoas chamam de inferno. Bom, parece por esta resposta que para Bell oinferno e na verdade o ceu, so que os condenados no ceu viverao em estadoconstante de rejeicao e resistencia a Deus. Mas, qual o ceu disto e nesteponto, em que difere do inferno? Va entender... e e claro, de onde ele tirouesta ideia? Se nao temos na Biblia informacao suficiente para saber se o ceu eo inferno existem, muito menos para uma teoria destas.Nao e dificil identificarmos as origens destas contradicoes tao obvias nopensamento de Rob Bell.A primeira e mais importante e que ele rejeita o ensino de Jesus Cristo nosEvangelhos sobre o inferno e o ceu. Se Jesus era a personificacao do Deus que eamor e amor e, para Bell, o mais importante, senao o unico, atributo de Deus este e um fato que nao pode ser desprezado. Eis alguns poucos exemplos: Mat 5:22 Eu, porem, vos digo que todo aquele que semmotivo se irar contra seu irmao estara sujeito a julgamento; e quemproferir um insulto a seu irmao estara sujeito a julgamento do tribunal; e quemlhe chamar: Tolo, estara sujeito aoinferno de fogo. Mat 5:29 Se o teu olho direito te faz tropecar, arranca-o e lanca-o deti; pois te convem que se perca um dos teus membros, e nao seja todo o teucorpo lancado no inferno. Mat 5:30 E, se a tua mao direita te faz tropecar, corta-a elanca-a de ti; pois te convem que se perca um dos teus membros, e nao va todo oteu corpo para oinferno. Mat 10:28 Nao temais os que matam o corpo e nao podem matar aalma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tantoa alma como o corpo. Mat 11:23 Tu, Cafarnaum, elevar-te-as, porventura, ate ao ceu?Desceras ate aoinferno; porque, se em Sodoma se
tivessem operadoos milagres que em ti se fizeram, teria ela permanecido ate ao dia de hoje. Mat 16:18 Tambem eu te digo que tu es Pedro, e sobre esta pedraedificarei a minha igreja, e as portas do inferno naoprevalecerao contra ela. Mat 18:9 Se um dos teus olhos te faz tropecar, arranca-o e lanca-ofora de ti; melhor e entrares na vida com um so dos teus olhos do que, tendodois, seres lancado no inferno de fogo. Mat 23:15 Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas, porquerodeais o mar e a terra para fazer um proselito; e, uma vez feito, o tornaisfilho do inferno duas vezes mais do que vos! Mat 23:33 Serpentes, raca de viboras! Como escapareis dacondenacao doinferno? Marcos 9:43 E, se tua mao te faz tropecar, corta-a; pois e melhorentrares maneta na vida do que, tendo as duas maos, ires para o inferno,para o fogo inextinguivel Marcos 9:45 E, se teu pe te faz tropecar, corta-o; e melhorentrares na vida aleijado do que, tendo os dois pes, seres lancado no inferno Marcos 9:47 E, se um dos teus olhos te faz tropecar, arranca-o; emelhor entrares no reino de Deus com um so dos teus olhos do que, tendo os doisseres lancado no inferno, Lucas 10:15 Tu, Cafarnaum, elevar-te-as, porventura, ate ao ceu?Desceras ate ao inferno. Lucas 12:5 Eu, porem, vos mostrarei a quem deveis temer: temeiaquele que, depois de matar, tem poder para lancar no inferno.Sim, digo-vos, a esse deveis temer. Lucas 16:23 No inferno, estando em tormentos,levantou os olhos e viu ao longe a Abraao e Lazaro no seu seio. Mat 13:42 e os lancarao na fornalha acesa; ali haverachoro e ranger de dentes. Mat 3:12 A sua pa, ele a tem na mao e limpara completamente a sua eira;recolhera o seu trigo no celeiro, mas queimara a palha em fogoinextinguivel. Mat 25:41 Entao, o Rei dira tambem aos que estiverem a sua esquerda:Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparadopara o diabo e seus anjos. E irao estes para o castigo eterno,porem os justos, para a vida eterna. Joao 15:6 Se alguem nao permanecer em mim, sera lancado fora, asemelhanca do ramo, e secara; e o apanham, lancam no fogo eo queimam. Mat 22:13 Entao, ordenou o rei aos serventes: Amarrai-o de pes e maos elancai-o para fora, nas trevas; ali havera choro e rangerde dentes.As referencias de Jesus ao inferno,como o castigo eterno dos impios, formam reconhecidamente um dos temasdominantes do ensino dele, como pode ser claramente visto acima. Contudo, RobBell afirma contra todas as evidencias que Jesus falou muito mais do sofrimentoreal que as pessoas tem aqui neste mundo. E claro que o Senhor Jesus sepreocupou com o sofrimento presente, mas consistentemente, como pode ser vistonas passagens acima, ele nos avisa que o sofrimento eterno e muito pior.O que espanta e o uso seletivo que RobBell faz das palavras de Jesus. Ele ignora por completo todas as passagens cimaem que Jesus fala do inferno mas se refere a fala dele sobre ossofrimentos fisicos. Bell fala varias vezes na mensagem de amor pregada porJesus. Mas, de
onde ele tirou estas informacoes acerca da pregacao de Jesus? Sopode ter sido do Novo Testamento, o unico documento que a preservou. Mas,entao, por que ele ignora uma das maiores enfases da pregacao de Jesus, que foio castigo eterno preparado para os impios?Se Rob Bell diz que nao podemos tercerteza de que o ceu e o inferno existem, como ele pode ter certeza, entao, queJesus pregou sobre o amor e o sofrimento das pessoas neste mundo? Estas coisastodas estao no Novo Testamento. E evidente a interpretacao enviesada,preconceituosa e selecionada que ele faz, conservando as passagens que lheinteressam e rejeitando as que o contradizem.Outra razao para as contradicoes de RobBell e a sua base epistemologica. Ele declara: nunca fiquei preocupado comsistema doutrinario, nunca me empenhei em ter confirmacao de meu dogma. Tudobem. Mas, entao, o que ela pensa sobre ceu e inferno e o que? Para mim, esistema doutrinario e dogma. E teologia. Mas, onde ele baseia suas ideias,enfim? A resposta e surpreendente: tive alguns encontros meus, profundos, como amor de Deus que tiveram sobre mim, digamos, um impacto pre-cognitivo.Parece que ele teve algumas experiencias que serviram para orientar a suateologia. Aqui o ensino das Escrituras passou longe, como unica regra de fe epratica. Bell e mais um daqueles hereges que apela para suas experiencias comofonte de autoridade. Nada novo aqui.E deve ser por isto que o conceito delesobre Deus e tao equivocado. Deus e amor, diz Bell. Por isto, a salvacaouniversal deve ser o ponto de partida. Para ele, e incompreensivel um cristaoque nao considera a salvacao universal como a melhor saida, a melhor historia.O erro deste raciocinio, evidentemente, e nao levar em conta que Deus tambem ejusto, verdadeiro, santo e reto. Nao se pode separar os atributos de Deus e naopodemos considera-lo a partir de um destes atributos somente. O amor de Deusdeve ser levado em conta juntamente com a sua santidade e sua justica.Portanto, um cristao verdadeiro nao considera o universalismo como a melhorsaida ou o melhor fim da historia. O melhor fim da historia e aquele escritopor Paulo:Que diremos, pois, seDeus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou commuita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdicao, a fim de quetambem desse a conhecer as riquezas da sua gloria em vasos de misericordia, quepara gloria preparou de antemao, os quais somos nos, a quem tambem chamou, naoso dentre os judeus, mas tambem dentre os gentios? (Rom 9:22-24).A melhor saida e aquela onde Deusexpressa a plenitude do seu ser, o seu amor e a sua ira, nos que se salvam enos que se perdem, no ceu e no inferno.Por fim, Bell faz uma inferenciahistoricamente equivocada em suporte de seu argumento. Afirma ele que aspessoas mais interessadas em discutir o inferno depois da morte sao as menosinteressadas em discutir o inferno sobre a terra. Nao ha duvida de que entreos evangelicos que acreditam no ceu e no inferno ha muitos que nao se importamcom as questoes sociais, mas a afirmacao de Bell e uma generalizacao grosseira.Calvino, Lutero e os demais reformadores criam no inferno
e pregavamabertamente sobre ele. Contudo, poucos fizeram tanto para diminuir o sofrimentoda Europa de sua epoca, abrindo escolas, hospitais, orfanatos, brigando contraleis injustas, o monopolio de alimentos e a corrupcao do Estado. Outros muitosexemplos poderiam ser dados para contradizer esta falacia de Rob Bell.Obrigado, revista VEJA, por ter expostoo pensamento de Rob Bell ao Brasil, as suas incoerencias, sofismas e as origensde suas ideias estranhas. Como sempre acontece com as seitas, muitos osseguirao. Mas, como nos disse o apostolo Joao,Eles sairam de nossomeio; entretanto, nao eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos nossos,teriam permanecido conosco; todavia, eles se foram para que ficasse manifestoque nenhum deles e dos nossos.(1Jo 2:19).Fonte: Augustus Nicodemos LopesDoutor em Hermeneutica e Estudos Biblicos (Ph.D., NT) no Westminster Theological Seminary,Professor de Biblia e Hermeneutica, Chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie,Pastor da Igreja Presbiteriano de Santo Amaro.http://tempora-mores.blogspot.com/
Disse-lhes Jesus: Enchei de agua essas talhas. E encheram-nas ate em cima. Joao 2:7Para resolver o problema da falta de vinho, Jesus deu uma ordem estranha: Jesus lhes disse: Enchei de agua as talhas. E eles as encheram totalmente. Joao 2:7Se os servos da casa nao fossem de absoluta confianca, teriam resistido a ordem de Jesus. O que estava nao era agua, era vinho! E bem possivel, ate, que um deles mais diplomatico, tivesse pensado em perguntar a Jesus O Senhor mandou botar agua, mesmo?. O fato final e que nao houve perguntas, nem surgiu desobediencia.As talhas foram cheias de agua, ate o topo...E, enquanto isso, o chefe de cerimonias estava la num canto, dando tratos a bola, procurando uma saida para a falta de vinho, em pleno casamento.As talhas somos nos. Com uma capacidade incrivel de nos enchermos daquilo que o Senhor pretende nos dar.O grande problema reside na maneira das coisas serem feitas.Nossa experiencia, que e baseada no obvio, ensina um certo modo de fazer.Quando o Senhor comeca a operar, entretanto, a primeira impressao e a de que ELE nao entendeu direito nossa necessidade e nosso pedido.Por causa de nossa angustia e de nossa pressa, parece que ELE nao sabe a diferenca entre vinho e agua.A unica saida e a obediencia.Enquanto nao enchermos com a nossa agua, ELE nao nos dara vinho DELE.Sempre que a obediencia acontece, nosso premio e receber o vinho do Senhor, de superior qualidade. Feliz 2010, com muita saude, paz e amor... Churrasco com a Mocidade em 22/08/2010 Takayoshi KatagiriNos vivemos num mundo que chora e geme. Que chora e range os dentes (Mt.25:30.). E quando nos fomos resgatados do pecado, resgatados das trevas (isto deve ir contra a conviccao de muita gente boa - e ma - da igreja), nao houve a imediata transformacao de nossa natureza ma e pecaminosa. Continuamos com nosso egocentrismo, nossa vaidade, e nossa perversidade no centro de nosso ser. Com uma diferenca: autorizamos o Espirito de Deus a agir em nossa alma, em nosso espirito, em nosso modo de ser, agir e sentir. Isto e de uma importancia sem igual, mas acredito que nao esteja sendo muito bem compreendida pelos que frequentam conosco uma das Igrejas de Cristo.Primeiro e necessario termos uma ideia do que seja "pecado". Normalmente nos e transmitida a ideia de que pecado e algo que vai acarretar um castigo, uma pena, uma retribuicao. O que nem sempre e verdade. "Pecado", no sentido que vai ser explorado nesta oportunidade, e uma ruptura, um bloqueio, um impedimento que se forma. Um abismo que impede a comunicacao entre as partes. Existem tres tipos de pecados, classificados de acordo com a pessoa do ofendido: pecados cometidos contra o Senhor nosso Deus, contra a Igreja e contra nossos irmaos.As pessoas tem a ideia de que "pecado" sao apenas aqueles atos de extremamente gravidade. Tipo homicidio, sequestro e estupro. Normalmente se prega que pecado e "uma transgressao a lei de Deus", ou que e algo que "nao procede de fe". Concordo e ensino que tudo isto e pecado. Mas, existem pecado que
nao se enquadram nessa conceituacao. Lembra da parabola da festa de casamento (Mt 22)? O rei mandou convidar pessoas para o casamento do principe. Ele nao ordenou, entao, de acordo com a corrente nocao de pecado, eles nao cometeram pecado. Mas foram destruidos. E os convidados que se apresentaram na festa, nao foram intimados para se trajarem de acordo. Mas teve um que foi expulso porque nao estava trajado a contento.Pecado, e mais do que uma simples transgressao a lei de Deus. Pecado e mais do que um ato que nao provenha de fe. E tudo que cria uma barreira, uma ruptura, um bloqueio entre nos e Deus. E essa barreira precisa ser quebrada, essa ruptura precisa ser consertada, esse bloqueio precisa ser retirado para que o Espirito de Deus possa voltar a agir, para que nossas oracoes possam ser ouvidas (e respondidas), para que nossos olhos possam voltar a ver, para que nossa alma volte a sentir o toque do Espirito.Esse conserto, essa religacao, a queda das barreiras, a retirada dos impedimentos e chamada de "perdao".Infelizmente pecado nao some, nao desaparece, nao morre, nao vira po e nem evapora, como muitos da igreja pensam...Ha um pequeno, mas crucial, fundamental detalhe entre o pecado e o perdao: e o arrependimento. Sem arrependimento nao se chega, nao se consegue, nao se obtem, nao se alcanca o perdao. E por isso que Esau nao encontrou perdao, mesmo que com lagrimas o tenha buscado (Heb.12:17).Esse e o problema que milhares dezenas de cristaos do mundo todo (e de milhoes de nao-cristaos): querem o perdao, a reconciliacao, querem de volta o que perderam com os erros e pecados, mas sem que tenham que atravessar essa "ponte" chamada arrependimento. Nao tem sentido perdoar quem nao pecou, e quem nao reconhece o pecado que cometeu, tambem nao ve sentido em se arrepender.Ha os que reconhecem o pecado, o erro, a ruptura, mas nao se arrependem. Se pudessem voltar no tempo, fariam tudo de novo, e do mesmo jeito. E o perdao, entao, e apenas UM RESULTADO que se aspira, e se deseja. Mas nao se persegue. O arrependimento esta entre o pecado e o perdao.