importante observar que ate mesmo a historica Loja Comercio e Artes foi fundada sem Carta Constitutiva em 1815 e trabalhou de forma irregular ate 1818, quando foi fechada (CARVALHO, 2010). Somente quando de seu reerguimento, em 1821, a Comercio e Artes se filiou ao Grande Oriente Lusitano. O importante e esclarecer que, antes de fundada uma Loja situacionista, a qual deu origem a Obediencia que promoveu a independencia sob a manutencao do imperialismo no Brasil, houve varias outras Lojas e ate Obediencias oposicionistas, e muitos de seus membros morreram ou sofreram duras penas defendendo os principios maconicos de liberdade e democracia. E a Maconaria brasileira de hoje tem o dever moral de honrar essa historia.Ainda sobre o Grande Oriente do Brasil, fundado em 1822, seu novo Grao-Mestre, o entao Imperador D. Pedro I, optou por fechar a Obediencia em 25 de outubro do mesmo ano, apenas quatro meses apos sua fundacao. Depois de quase dez anos sem uma Obediencia maconica em funcionamento no Brasil, macons do Rio de Janeiro optaram por fundar uma nova Obediencia, o Grande Oriente Brasileiro, fundado em 24 de Junho de 1831 e tendo como Grao-Mestre o Senador Vergueiro. Alguns macons oriundos do extinto Grande Oriente do Brasil, revoltados por terem ficado de fora da fundacao dessa nova Obediencia, promoveram o reerguimento do Grande Oriente do Brasil, em 23 de Novembro do mesmo ano, ou seja, cinco meses depois. O Grande Oriente Brasileiro entao publicou uma carta-denuncia contra o Grande Oriente do Brasil. Entre as acusacoes, o Grande Oriente Brasileiro apontava como irregularidade no reerguimento do Grande Oriente do Brasil o fato ter sido reerguido com Jose Bonifacio como Grao-Mestre, tido na epoca como inimigo da Maconaria por conta de, entre outras coisas, a criacao do Apostolado, e nao Dom Pedro I, o ultimo Grao-Mestre, ou seu sucessor legal. Entre as Lojas que apoiavam a denuncia, estava a Comercio e Artes, embriao do primeiro Grande Oriente do Brasil, e a Loja Educacao e Moral, de Goncalves Ledo (SUPREMO, 1928). A rivalidade entre os dois Grandes Orientes durou ate 18 de Janeiro de 1883, quando da fusao dos mesmos, sob forte pressao da Maconaria de Portugal (CARVALHO, 2010).Consideracoes FinaisHa um adagio portugues que resume muito bem o breve historico maconico exposto neste estudo: antiguidade e posto, e posto e galao. Peter Drucker, o pai da administracao moderna, confirmou a veracidade desse ditado ao verificar que o pioneirismo e uma vantagem competitiva entre as organizacoes. Na Inglaterra, enquanto York e Londres brigavam pela antiguidade de fundacao, uma terceira Grande Loja, tambem em Londres, utilizou a antiguidade de costumes como estrategia para se tornar uma ameaca real a supremacia de sua conterranea. Na Franca, uma segunda Grande Loja pegou emprestado o passado da primeira e sofreu uma cisao. E a Obediencia formada pelos dissidentes, quando da ausencia das duas anteriores, pegouemprestado o passado de ambas. No Brasil, a mais antiga Obediencia ainda em funcionamento desconsidera que houve uma Obediencia mais antiga, com sede na Bahia e com um braco em Pernambuco, mesmo tendo Antonio Carlos de Andrada, Ex-Grao-Mestre da Grande Loja