homem seus sentimento e sua subjetividade. Para tal compreensao , Pascal acreditava que se fazia necessario ao homem refletir a propria vida atraves da meditacao, afim de compreender o universo, sua grandeza, o sofrimento e a morte. Descartes (1596-1650), no apelo a transcendencia e a emergencia de uma consciencia livre. Hrreigel, diz em seu idealismo que o sofrimento exigia uma experiencia real e nao simplesmente o conhecimento. Enquanto a etica de Kant, acreditava que a escolha ja estava decidida em favor do bem universal. Para Kierkegaard, essa abstracao formal era vazia, distanciada do sofrimento da existencia, onde a manutencao da incerteza no lugar da verdade, a duvida da fe, para a manutencao da propria fe, onde o homem sem Deus nao tem signifcacao.A psicoterapia na abordagem fenomenologica existencial possibilita um encontro cuja a finalidade e ajudar a pessoa aolhar para si, de forma que lhe permita ver sua assencia verdadiera , para que lhe seja possivel identificar e experienciar seus desejos e defesas de forma a confrontar-se com sua propriarealidade, o que lhe permitira encontre o seu lugar no mundo e que perceba outras formas de existir nesse mundo, atraves de respostas que vao surgindo no momento em que o projeto existencial torna se mais compreensivel. A partir do momento em que as figuras vao se reconfigurando, como pecas de um quebra cabeca, que vao se encaixcando , onde ocorre a resolucao de situacoes ate entao nao compreendidas e que passam a elucidar-se-em pode-se afirmar que o trabalho das areas Psi na clinica e trabalhar um sujeito que e pura possibilidade de potencialidades a partir de suas vivencias. Segundo Romero (1997), a observacao e a escuta do paciente devem ser realizadas com base em oito dimensoes existenciais fundamentais: as dimensoes ontologica do homem como ser no mundo, social e interpessoal, da praxis, corporal, motivacional, afetiva, espaco-temporal e axiologica, que diz respeito aos valores inerentes a existencia social e individual. O fator traumatizante, tal como e possivel vislumbrar em uma neurose, nao e nunca um acontecimento real por si so, senao o que dele tem dito ou calado aqueles que estao ao seu redor. Sao palavras, ou sua ausencia associadas com a cena penosa, as que dao ao sujeito os elementos que impressionarao sua imaginacao (Manoni in Fernandez,1990).O terapeuta, como assinala Fages, e uma testemunha que legaliza a palavra do paciente.O metodo fenomenologico na visao de Hurssel e Martin Heidegger O metodo fenomenologico proposto por Husserl e o existencialismo e polemica, o quanto tem sido polemico os limites do fazer psicopedagogico na clinica. Husserl apontava para uma abstracao idealista da reducao transcendental incompativel com a concretude da existencia, defnindo a fenomenologia como um metodo flosofco descritivo capaz de conceber uma psicologia que fundamentaria a psicologia empirica sendo capaz de, como flosofia universal, proceder a revisao metodologica de todas as ciencias.O metodo fenomenologico apresenta-se como importante contribuicao nao so para a psicologia, bem como para a psicopedagogia clinica , pois nao se ocuparia da compreensao da subjetividade, mas tambem com a apuracao da racionalidade na busca do conhecimento e como este se da de