Os Estados Nacionais se formaram para evitar que as guerras confessionais consumissem a Europa. Reclamando o monopolio do politico e da jurisdicao, impuseram ordem a conflitos religiosos que ecoam ate os dias de hoje. Contudo, o Estado nao nasce laico. Todo o pensamento hobbesiano sobre a soberania, por exemplo, so tem sentido se considerarmos sua afirmacao essencial e diversas vezes repetida: Jesus is the Christ! Hobbes defendia uma separacao politica entre fe e confissao. Fe e na religiao oficial do Estado (que Hobbes via como indispensavel), confissao e minha fe particular. Com o advento do individualismo liberal o segundo conceito acabou por se impor ao primeiro, e a confissao religiosa privada ganhou sua dimensao intocavel e sagrada, mas,ainda, privada. Assim como as regras de piedade grega comecaram a abarcar estrangeiros para facilitar o comercio, o respeito a confissao do outro se tornou necessario para possibilitar a expansao economica dos Estados modernos, crentes confessos do binomio trabalho/riqueza. Sua laicizacao acompanhou sua transformacao em garante supremo do mercado. Marx ja dizia que tudo o que era sagrado e nobre acabou sendo substituido pelo pagamento a vista, e religioes oficiais impediam isso.Em verdade, somente nessa dimensao podemos enxergar uma secularizacao real dos Estados.Herdeiros da racionalidade juridica catolica, todos seus ritos e procedimentos estao imersos na necessidade de reafirmacao (re-ligare) propria das religioes. E e isso que atraiu as massas nos Estados. Baudrillard ja dizia que nunca as massas foram realmente religiosas, elas gostam mesmo e do espetaculo religioso, do ritual, maravilhoso e incompreensivel que se desfralda em sua frente. De certa forma, permaneceram pagas, substituindo sua miriade de deuses e deusas por santos, herois da fe, penitentes. A religiao? Essa continuou sendo uma dimensao teorica, distante, abstrata.O crescimento desvairado do numero de igrejas evangelicas no Brasil nada mais e que fruto dessa realidade mais antiga. A apropriacao por seus membros de boa parte do nosso legislativo e consequencia dos proprios mecanismos "democraticos" que privilegiam a soma de vontades privadas em detrimento da construcao de uma vontade publica, e da incapacidade do Estado laico em responder aos anseios de boa parcela do populacao, que busca essas respostas nas palavras do pastor. A igreja diz que vou ficar rico, o Estado me oferece salario minimo, pense bem...A questao e: estabelecer a religiao como inimiga do Estado de Direito e um tremendo equivoco. Defender a laicidade com o mesmo empenho que os religiosos defendem sua fe, tambem. Ha sempre uma parcela indelevel de insanidade que nos marca quando apontamos a irracionalidade de alguem. Escrevo essa linhas apressadas apos ler esse texto que praticamente sugere uma Jihad pelo Estado laico, com a oposicao de uma bancada secular a bancada teocratica (pessimo uso do termo teocratico) e cria uma impossibilidade entre monoteismo e democracia (???). Seguindo esse ultimo raciocinio democratica era a India dos milhoes de deuses e das mil castas. Eu entendo a posicao do autor. Acho ofensivo ver crucifixos em reparticoes publicas, sentencas baseadas em cartas psicografadas, dinheiro publico custeando todo tipo de obra e propaganda religiosa. Mas, aonde fica minha laicidade, se eu a transformo em minha