Quando ouvimos musica, os sons que adentram nossos ouvidos nos invadem e nos dao a sensacao de uma plenitude abstrata: vibracoes que tocam nossa sensibilidade impalpavel. Pelo teor imaterial de tais percepcoes, a musica aproxima-se da matematica. Pela comocao de nossos sentimentos, de modo quase que inexplicavel, ela provoca emocoes, algo que nenhuma formula pode nos propiciar. Equacoes de afetos.Mas ao perfazer seus caminhos em meio as ramificacoes de nossa psique, alma e corpo, os sons podem percorrer predominantemente duas direcoes opostas: ou vao mais para baixo, rumo ao corpo; ou tendem a se elevar em direcao a energia pensante que, nos parece, paira acima de nosso cerebro.Se, por fim (ou por comeco?), isolarmos toda a massa concreta de nossa face e cranio, cerebro incluso, da nossa faculdade abstrata de pensar, a partir de que lugar falariamos? Da cara, cranio e cerebro que nao refletem nem pensam, ou do proprio pensamento? Neste ponto, ja perderiamos a fala, e a lingua abstrair-se-ia em pura linguagem.E eis ai, de novo, o apice da duvida que levou o Filosofo a descartar tudo, menos o cogito, na mais soberba de todas as formulacoes da filosofia: sou enquanto penso, nao necessariamente enquanto sinto...Nisso reside a diferenca substancial entre a musica de entretenimento e uma outra, que nos inter-tem e se envereda pela mais impura das especulacoes acerca dos (i)materiais sonoros. Se os sons que adentram nossos ouvidos vao preponderantemente para baixo, dirigem-se ao corpo, modelam-se aos pes e evocam a danca, atrelam-se ao ritmo, alinham-se as pulsacoes do coracao, provocam a comocao potencialmente catartica das massas uniformes, corpos de bailes. Se vao para cima, reforcam sua indole abstrata, fazem com que esquecamos do tempo, priorizam as relacoes harmonicas, abandonam o terreno ritmico e adentram o ambito quase imensuravel das duracoes, paralisam o ente-ouvinte diante de uma porcao da eternidade, aproximando-o da estonteante velocidade da luz, e isolam seus criadores mais radicais, desnudados e alvejados por corpos dancantes, em suas torres de marfim.Orgasmo, apice que passa, e tesao, gozo que permanece: indo para baixo, em sentido inferior, os sons vao ao encontro do belo, corporeo e efemero como toda contingencia; mas para cima, atingem o sublime, algo superior, historico e imbuido de memoria, como toda essencia. E quando o fazem, arrebatam toda sensibilidade, causando-nos os arrepios de que so a musica e capaz. O belo, ai, desvenda-se como neurotransmissores do sublime, pois arrepiar-se nada mais e que elevar os pelos, elementos corporeos de superficie, para cima! E o que nos propicia a escuta, em ziguezague quantico, dos grandes Bs, Ms e Ss da historia: Bach, Schubert, Mozart, Beethoven, Monteverdi, Stravinsky, Brahms, Strauss, Berlioz, Webern, Schoenberg, Boulez, Mahler, Bartok, Messiaen, Berg, Schumann, Stockhausen, Berio...Nao a toa a danca mais extraordinaria e a que se demonstra capaz de coreografar o silencio, pois toda obra musical de genio, completa, complexa, aponta soberbamente para multiplas direcoes, afetos e especulacoes, mas jamais deixa de exercer a preponderancia do sublime diante e a partir do belo.# Flo Menezes ______________________________________________________________________* foto: Orquesta Sinfonica Jovem Prof. Mariuccia Iacovino.Apresentacao sala Cecilia Meireles - Rio 27/12/2008.# http://www.cibercultura.org.br/tikiwiki/tiki-index.php?page=Flo+Menezeshttp://sites.uol.com.br/flomenezes* capa