essenciais da cultura africana e estudando seu transplante para as Americas, tratou do longo processo de aculturacao sofrida por ela em novos solos.Eis ai: a musica africana ao entrar em contato direto com os europeus e indios, proporcionou o que ele chamou de sincretismo musical, nao alheio ate o proprio jazz.Vale a pena uma leitura demorada da sua obra, principalmente do livro Sincretismos da Musica Afro-Americana.Estao focalizados naquele volume, entre outros igualmente importantes, os seguintes generos musicais: spirituals, blues, rag-time, jazz, rumba, calypso, choros, samba, frevo, maracatu e bossa nova.Enquanto o confortavel taxi nos leva pelas ruas da cidade de Sao Salvador, o Nunes, maravilhosa mistura de motorista e intelectual fala sobre o Candomble baiano:- Em termos religiosos e gracas ao sincretismo, santos ou deuses africanos sao reverenciados nas imagens e estampas dos santos catolicos e quase sempre a estes identificados. Parece que a ideia nao provem dos africanos, mas dos indigenas do Caribe...- Qual e a relacao, Nunes? Estou curioso!Nunes faz sinal com a mao, pede-me que espere enquanto fala no telefone celular.Negocia uma corrida de taxi para o final do dia.Depois prossegue:- O importante e ler a obra do frei Bartolomeu de Las Casas. Bartolomeu de Las Casas foi um padre dominicano espanhol, e escreveu La Historia de Las Indias entre 1527 e 1564, deixando a obra inacabada por ocasiao de sua morte, em 1564. E verdade que produziu outras obras - Brevissima Relacao de Destruicao das Indias - e muitos escritos em latim. A Brevissima Relacao narra com impressionantes detalhes, ilha por ilha no mar do Caribe, e tambem regiao por regiao, na terra firme, como os conquistadores espanhois fizeram para aniquilar os milhoes de indios que habitavam a America Espanhola...Nunes descuida-se com a direcao do automovel e quase atropela uma garota que atravessa a rua sem olharDepois dos gritos, da indignacao, dos comentarios maldosos, Nunes sossega e continua com a historia: - Desde logo Las Casas compreendeu que os indios nao tinham condicoes nem fisicas nem culturais para executar os pesados trabalhos que os espanhois haviam reservado para eles. Solicitou e obteve autorizacao dos reis da Espanha para levar negros africanos para a America Espanhola, com a finalidade de coloca-los para trabalhar nas minas (mercurio, ouro, prata, e mais recentemente, o niquel). E assim, com a chegada dos escravos, comecou a povoacao negra da ilha de Hispaniola...- Eu li a Brevissima Relacao de Destruicao das Indias- informo - Las Casas tracou o perfil de indigenas pacificos, obedientes e desenganados...- Nao! discorda o Nunes - na realidade, os indios nao eram assim! Havia uma relacao de guerra entre espanhois e indigenas, comportando combatentes de um e do outro lado. E foi a guerra que patrocinou a destruicao dos indios e o assassinato reciproco. Os indios resistiram, tanto de forma explicita atraves dos combates, quanto de forma implicita, como por exemplo, provocando o rompimento das comunicacoes verbais. Os indios se calaram, e este foi o primeiro sinal de resistencia. Em 1503, a rainha Isabel ordenou ao governador da Espanha que obrigasse os indios a falar...- Como e que os espanhois