que se reunem para o escambo de coisas.Agora, a cidade existe nao mais isolada de um territorio (Cidade Estado grega). Mas, ela subordina a si todo o territorio que a circunda. A cidade passa a ser um centro de relacoes comerciais, predominantemente.Com o advento da Revolucao Industrial e a transformacao do capital comercial em capital industrial surge uma nova organizacao do espaco urbano: a cidade industria.Nesta nova configuracao a cidade passa a ser o lugar de deposito das pessoas (SOUZA). Nasce o espaco de alojamento das pessoas.Este tipo de cidade surge perto das fontes de energia. A natureza esta, assim, submetida e subjugada ao desenvolvimento da industria. Esta promove o crescimento expansivo da cidade fazendo surgir a sociedade urbana.A sociedade urbana e o espaco de dissolucao da cidade (SOUZA). Forma-se um tecido urbano com territorios bem delimitados contendo: as periferias, os suburbios, as cidades satelites e as conurbacoes.Vivemos neste tempo em que a sociedade urbana possui uma dimensao planetaria.A era do urbano tem, desta forma, nos conduzido a um tipo de desenvolvimento impulsionado por uma organizacao racionalista (SOUZA) do espaco urbano que tem marcado a existencia de espacos nao democraticos, a chamada cidade-controle, e afirmado uma maior segregacao das relacoes humanas.Do que somos capazes?Quais sao os efeitos da sociedade urbana sobre seus habitantes nos aspectos etico e estetico? O planejamento do espaco urbano tem aumentado a segregacao social e nao tem conseguido dar respostas satisfatorias as, cada vez mais crescentes, poluicoes visual e sonora.Como efeito tem-se uma fuga para a subjetividade. Alguns sintomas sao facilmente perceptiveis: aumento do uso de fone de ouvindo enquanto nos deslocamos pela cidade, uso cada vez menor das pracas publicas e aumento do tempo que ficamos em casa, usufruindo das comodidades tecnologicas, substituicao da rua pelo computador, troca da sombra das arvores pela comodidade do condicionador de ar.A cidade tem se tornado um espaco urbano nao familiar e destituido de afeto, emocao e significado. Nasce, assim, um homem desenraizado de seu lugar na medida em que por lugar se entende um territorio subjetivado e um espaco significado pelo homem. Em decorrencia assiste-se uma fuga do ser humano para ambientes exoticos. Destaca-se a crescente busca pela natureza, pois ser humano, neste contexto, e ser longe do outro ou das praticas sociais que ocorrem na cidade.O que esta ao nosso alcance?Compete-nos constituir ambientes esteticamente agradaveis que nos devolvam o sentido de pertenca a humanidade? Sim, mas nao so. Ao lado do arranjo estetico (arvore ornamento) a cidade precisa ser o locus privilegiado (do exercicio da democracia) da recreacao, do ludico e da espontaneidade social. A cidade e, hoje, o espaco daquilo que e fechado (condominios), do privado (centros comerciais) e da troca - valor de troca (especulacao imobiliaria).Compete-nos, ainda, superar a constituicao da cidade em lugar onde se dividem as pessoas, politicamente e culturalmente, e superar tambem a compreensao do urbanismo, decorrente do surgimento do Estado moderno, como maneira de planejar, conceber, e estruturar as cidades em base ideologico-material ditada por um poder central (LOUREIRO).Para Marx, e necessario transformar o conjunto das relacoes sociais e nao somente a forma