"D. Paulo devotou-se a devassar a repressao politica, identificar vitimas, colher narrativas de barbarie e arrolar torturadores", escreve Jose de Souza Martins, sociologo, em artigo publicado no jornal O Estado de S. Paulo, 26-06-2011.Segundo o sociologo, "era alto o preco que d. Paulo sabia ter que pagar por sua opcao preferencial pela justica e pela verdade no que se referia as violencias do regime ditatorial. E ele, serenamente, o pagou".Eis o artigo.As 3 mil paginas de documentos sobre o combate a tortura no Brasil durante o regime militar que estavam guardadas no Conselho Mundial de Igrejas, em Genebra, sao apenas a face legivel da acao que teve no cardeal d. Paulo Evaristo Arns a figura aglutinadora e carismatica. O arcebispo de Sao Paulo conseguiu reunir em torno de si uma legiao de pessoas que nele confiaram e se devotaram a missao de penetrar nas entranhas da repressao politica, identificar vitimas, colher narrativas sobre os procedimentos da barbarie, arrolar torturadores que a ela sucumbiram e por meio dela se desumanizaram e se degradaram. O amplo e grave comprometimento do Estado brasileiro na criacao de uma verdadeira industria de tortura, com dinheiro publico e o complemento de doacoes privadas para remunerar e premiar por tarefa os nela envolvidos, ficou evidente na volumosa colecao de testemunhos e indicadores que resultaram no relatorio Tortura, Nunca Mais.Fazia tempo que um grupo de lidimos cidadaos, de varios modos ligados a Igreja Catolica, o que incluia protestantes como o pastor Jaime Wright, juntamente com religiosos, estava aglutinado por d. Paulo na Comissao de Justica e Paz e na Comissao de Direitos Humanos da Arquidiocese de Sao Paulo, preocupados com violacoes de direitos por parte do regime politico. Um membro da primeira comissao, Helio Bicudo, procurador de Justica, com o promotor Dirceu de Mello, investigara e denunciara o esquadrao da morte que sequestrava e executava supostos delinquentes. Membros do esquadrao eram policiais, alguns ligados ao Dops e a tortura de presos politicos, que foram recrutados pelo Exercito para prestar os mesmos servicos "especializados" na Oban, germe do DOI-Codi, o orgao de tortura instalado junto ao quartel-general do II Exercito, da Rua Tutoia, no Ibirapuera.Investigar a barbarie, identificar-lhe a cara, os procedimentos e as vitimas, como o fez o grupo de pessoas que se reuniu ao redor de d. Paulo, foi ato de resistencia cidada, de pessoas movidas pelo mais alto sentimento de compromisso com a condicao humana, acima das conviccoes religiosas, ainda que movidas por elas. Um gesto decisivo na restauracao da dignidade nacional e na restituicao do Brasil a verdade de sua consciencia e a moralidade de seus anseios historicos.Mas isso nao se deu ao acaso. No ambito da Igreja, d. Paulo nao estava cercado de apoios tao extensos quanto eram necessarios. Sempre e bom lembrar que a Igreja Catolica, em 1964, com poucas excecoes, apoiara o golpe de Estado de maneira decisiva, com as Marchas da Familia com Deus pela Liberdade, o suporte de rua de que os militares careciam para atropelar a legalidade e instituir o regime autoritario. Mas ai havia complicados desencontros. A tradicao positivista e