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graca. Se, porem, e pelas obras, ja nao e mais graca; de outra maneira a obra ja nao e obra. Pois que? O que Israel buscava nao o alcancou; mas os eleitos o alcancaram, e os outros foram endurecidos".Joao 15:16: "Nao me escolhestes vos a mim, mas eu vos escolhi a vos, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneca; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda".Mateus 20:16: "Assim os derradeiros serao primeiros, e os primeiros derradeiros; porque muitos sao chamados, mas poucos escolhidos".Mateus 22:14: "Porque muitos sao chamados, mas poucos escolhidos".2 Timoteo 1:9: "Que nos salvou, e chamou com uma santa vocacao; nao segundo as nossas obras, mas segundo o seu proprio proposito e graca que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos seculos".2 Timoteo 2:10: "Portanto, tudo sofro por amor dos escolhidos, para que tambem eles alcancem a salvacao que esta em Cristo Jesus com gloria eterna".1 Tessalonicenses 1:4-5: "Sabendo, amados irmaos, que a vossa eleicao e de Deus; porque o nosso evangelho nao foi a vos somente em palavras, mas tambem em poder, e no Espirito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vos, por amor de vos".1 Pedro 1:1-2: "Pedro, apostolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galacia, Capadocia, Asia e Bitinia; eleitos segundo a presciencia de Deus Pai, em santificacao do Espirito, para a obediencia e aspersao do sangue de Jesus Cristo: Graca e paz vos sejam multiplicadas".Romanos 8:28-30: "E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sao chamados segundo o seu proposito. Porque os que dantes conheceu, tambem os predestinou para serem conformes a imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogenito entre muitos irmaos. E aos que predestinou a estes tambem chamou; e aos que chamou a estes tambem justificou; e aos que justificou a estes tambem glorificou.
O ESPIRITO SANTO CHAMA OS ESCOLHIDOS DE DEUS"O profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciencia de Deus! Quao insondaveis sao os seus juizos, e quao inescrutaveis os seus caminhos!"Romanos 11:33Ja temos visto que Deus o Pai e soberano em escolher certas pessoas para que sejam salvas do pecado, e tambem temos visto que Deus o Filho e soberano em morrer para salvar os escolhidos. Neste capitulo veremos que Deus o Espirito Santo e soberano na salvacao. Ele chama eficazmente aqueles que Deus tem escolhido e aplica-lhes os beneficios da morte de Cristo.Do que ja temos aprendido, era de se esperar que fosse assim. Se Deus o Pai escolheu certas pessoas e Deus o Filho morreu por elas, o Espirito Santo deveria aplica-lhes os beneficios da morte de Cristo. E isto e exatamente o que a Biblia ensina.Em Joao 3:8 lemos que o vento "assopra onde quer". Nos ouvimos seu som, mas nao podemos dizer de onde vem e aonde vai.Assim e com todo aquele nascido do Espirito. Neste versiculo a acao do Espirito Santo e comparada com o vento. Tal como o vento assopra "onde quer", assim o Espirito Santo obra onde lhe apraz. Assim como nos nao podemos dizer de onde vem o vento e aonde vai, assim tambem nao podemos ver como e onde operara o Espirito Santo. O vento assopra quando, onde e como a ele lhe apraz, ou pelo menos assim nos parece a nos.Desde a nossa perspectiva humana, o vento e soberano no que faz. Assim tambem o Espirito Santo e soberano no que faz. Em ocasioes, o vento assopra suavemente e em outras, barulhentamente. Tambem o Espirito Santo as vezes opera suavemente, de maneiras que nao podemos discernir, e em outras, opera poderosamente, de formas que todos podem ver. O Espirito Santo faz o que lhe apraz. Neste capitulo queremos mostrar que o Espirito Santo e soberano em trazer os escolhidos ao novo nascimento.Primeiro, sabemos que as pessoas mortas em pecado nao podem vivificar-se a si mesmas espiritualmente. Nos nao fizemos nada a respeito de nosso nascimento fisico, e do mesmo modo nao podemos fazer nada em relacao com o nosso nascimento espiritual. Segundo Joao 5:24, este nascimento novo significa "passar de morte para a vida". Uma pessoa espiritualmente morta nao pode vivificar-se a si mesma, tal como uma pessoa fisicamente morta tambem nao pode ressuscitar-se. Joao 6:63 diz: "O Espirito e o que vivifica, a carne para nada aproveita". (Outros textos que afirmam o mesmo ponto sao: Joao 1:13; 5:21; 3:5-6; Tiago 1:18; 1 Pedro 1:23; Efesios 2:5, etc.). porem, fica claro que o Espirito Santo nao da a nova vida a todos.Por que nao? A resposta comum a esta pergunta e que nem todos confiam em Cristo. Muitos dirao que o Espirito Santo so da a vida espiritual as pessoas que acreditam primeiro em Cristo. Mas esta resposta coloca as coisas numa ordem errada. Nao e a fe a que conduz a vida espiritual, mas a nova vida espiritual que nos e concedida traz com ela a fe. A fe salvadora nao
e algo que temos por natureza. 2 Tessalonicenses 3:2 diz que nem todos os homens tem fe. Efesios 2:1 diz que por natureza estamos mortos em nossos delitos e pecados. Entao, se estamos espiritualmente mortos, nao podemos ter fe, porque a gente morta nao pode crer em nada.Segundo, a Biblia ensina claramente que a obra do Espirito Santo de dar vida espiritual acontece antes que tenhamos fe em Cristo. (Ou seja, que a regeneracao precede a fe ou, em outras palavras, a fe vem como resultado do novo nascimento). Em 2 Tessalonicenses 2:13 diz: "...por vos ter Deus elegido desde o principio para a salvacao, em santificacao do Espirito, e fe da verdade". Aqui nos fala que os Tessalonicenses tinham sido eleitos e foram "apartados" ou "separados" pelo Espirito Santo antes que cressem na verdade. A palavra santificacao neste versiculo tem o significado de "separar" ou "por aparte para os usos de Deus". entao, que significa aqui ser "apartado" pelo Espirito Santo? Imagine que 100 pessoas escutam o evangelho da salvacao pela fe em Cristo; mas so uma pessoa cre. Esta pessoa tem nascido de novo espiritualmente e agora tem nova vida. Tem sido "apartada" ou "separada" das outras 99 que nao acreditaram. Assim, 2 Tessalonicenses 2:13 nos explica que as pessoas que Deus tem escolhido sao afastadas pelo Espirito Santo a fim de que creiam a verdade.(NOTA DO TRADUTOR: Esta obra do Espirito Santo de colocar aparte e comumente denominada "o chamamento eficaz", porque e um chamamento especial que o Espirito Santo realiza nos escolhidos, assegurando que se arrependam e acreditem em Cristo). A ordem das coisas e muito importante. primeiro, Deus escolhe; segundo, ocorre o chamamento do Espirito Santo ao "chamar" ou "separar" (santificar) os escolhidos; e por ultimo, vem a fe na verdade. Esta e a mesma ordem assinalada em 1 Pedro 1:2, que diz assim: "Eleitos segundo a presciencia de Deus Pai, em santificacao do Espirito, para a obediencia..." (Ou seja, para a obediencia do evangelho). Antes que cheguemos a crer em Cristo, tem que suceder primeiro a obra do Espirito afastando-nos, e ainda antes disso e a eleicao de Deus.Assim sendo, podemos ver que a obra do Espirito Santo e uma parte necessaria do plano de Deus para o seu povo. Se Deus somente tivesse dado a Cristo para morrer pelos pecadores, nenhum pecador teria sido salvo. A obra do Espirito Santo e vital. O Espirito tem que obrar primeiro no coracao antes que qualquer pecador possa ver a sua necessidade de ser salvo do pecado. Os pecados necessitam ser renascidos e capacitados com uma disposicao nova para poder receber a Cristo. Ou seja, sem esta obra do Espirito Santo ninguem acreditaria. Embora o evangelho da salvacao fosse predicado repetidas vezes, ninguem acreditaria em Cristo sem a obra do Espirito Santo em seus coracoes. Por que e assim? Devido a que por natureza toda pessoa odeia a Deus e nao esta disposta a se arrepender nem a acreditar em Cristo.Portanto, e devido a que o Espirito Santo opera no coracao dos escolhidos que estes creem.Tem comecado Deus
o Espirito Santo a trabalhar em seu coracao? E voce um crente em Cristo Jesus? Deseja ser um crente? Ouca! Se voce deseja crer em Jesus Cristo, algo o tem feito diferente de todos aqueles que rejeitam vir a Cristo. O fato de que voce procura a salvacao em Cristo Jesus e uma evidencia de que o Espirito Santo esta chamando voce.Nao significa isto entao que voce e uma das pessoas pelas quais Cristo morreu?Pense nisso!TEXTOS BIBLICOS:Filipenses 2:12-13: "De sorte que, meus amados, assim como sempre obedecestes, nao so na minha presenca, mas muito mais agora na minha ausencia, assim tambem operai a vossa salvacao com temor e tremor; porque Deus e o que opera em vos tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade".2 Tessalonicenses 2:13: "Mas devemos sempre dar gracas a Deus por vos, irmaos amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o principio para a salvacao, em santificacao do Espirito, e fe da verdade"Lucas 10:21-22: "Naquela mesma hora se alegrou Jesus no Espirito Santo, e disse: Gracas te dou, o Pai, Senhor do ceu e da terra, que escondeste estas coisas aos sabios e inteligentes, e as revelaste as criancinhas; assim e, o Pai, porque assim te aprouve. Tudo por meu Pai me foi entregue; e ninguem conhece quem e o Filho senao o Pai, nem quem e o Pai senao o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar".Joao 6:37: "Todo o que o Pai me da vira a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lancarei fora".2 Timoteo 1:9: "Que nos salvou, e chamou com uma santa vocacao; nao segundo as nossas obras, mas segundo o seu proprio proposito e graca que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos seculos".
A NOSSA VONTADE NAO E REALMENTE LIVRE"Porque Deus e o que opera em vos tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade."Filipenses 2:13Muitas pessoas dizem que o homem tem "livre arbitrio". Elas dizem que podemos escolher por nos mesmos acreditar ou nao no Senhor Jesus. Nos dizem que temos em nos mesmos a capacidade para aceitar ou rejeitar a Cristo.Porem a Biblia nao ensina isso. Rm 3:11 diz que ninguem deseja buscar a Deus. e verdade que a Biblia diz que quem quiser pode vir a Cristo, mas isto nao significa que os homens possuam a capacidade de vir.De fato, a Biblia diz claramente que ninguem tem a capacidade de vir a Cristo. (Veja, por exemplo, Joao 6:44, 65). Romanos 8:7 nos diz que a nossa natureza caida esta em inimizade contra Deus. Joao 15:18 diz que o mundo odeia em forma natural a Deus. leia estes versiculos por si mesmo e veja que isto e biblico.Fica claro entao que a Biblia diz que as nossas vontades nao sao realmente livres. Nao somos livres para escolher se vamos receber a Cristo como nosso Salvador ou nao. Em realidade, longe de sermos livres ou neutrais, a nossa vontade e escrava de outras coisas.Mas, o que e a nossa vontade? A vontade e a capacidade de escolher entre uma coisa e outra, ou entre mais alternativas. Mas algo sempre influi na eleicao, que nos faz decidir em prol de uma ou em contra de outra alternativa. Isto significa que a nossa vontade e como uma serva daquelas coisas que influem em sua decisao. Portanto, a nossa vontade nao pode ser livre.Quais sao as coisas que influem em nossa vontade para que escolha entre uma coisa ou outra? Isso depende de que tipo de pessoas sejamos; ou seja, depende de nossa natureza e carater. Em algumas pessoas esta influencia pode ser a razao, e em outras poderia ser a consciencia ou as emocoes, ou poderia ser Satanas ou o Espirito Santo. Qualquer destas coisas que tenha mais influencia sobre a pessoa e o que em verdade controla a sua vontade. Entao, enquanto muitos dizem que e a vontade do homem o que o governa, a Biblia ensina que e a sua natureza interna a que o controla. A Biblia chama esta natureza interior "o coracao". E o nosso coracao (nossa natureza interior) o que influencia a nossa vontade.Portanto, quando alguem realiza uma eleicao, fara o que agrada a seu coracao. Se um pecador tem que escolher entre uma vida de bondade e de santidade e uma vida de pecado e egoismo, escolhera a vida de pecado. Por que? Porque isso e o que agrada a seu coracao. Seu coracao (seu "eu" interior) e pecaminoso. Lembre-se, a vontade do homem (sua capacidade de escolha) esta controlada pelo seu coracao pecaminoso.A Biblia ensina que os nossos coracoes sao por natureza pecaminosos e que por natureza odiamos a Deus. Devido a isso, as nossas vontades inclinam-se naturalmente para a maldade, ja que as nossas vontades sao controladas pelos nossos coracoes pecaminosos. E ja que nunca
somos forcados a pecar em contra de nossa vontade, existe um sentido em que podemos dizer que as nossas vontades sao "livres". Como pessoas somos livres de fazer o que nos da prazer, mas porque somos pecadores, gostamos sempre e de pecar. Isto e semelhante a um homem que sustem um livro em sua mao e depois o deixa cair. O livro e agora livre, mas naturalmente cai no chao. O homem que o soltou nao o tem forcado a cair no chao: ai caiu. Do mesmo modo, ninguem forca o pecador a pecar; ele peca naturalmente porque a sua natureza pecaminosa controla a sua vontade.Ele escolhe pecar livre e deliberadamente, mas sempre escolhe pecar porque a sua natureza e pecaminosa.O pecado tem afetado cada parte da natureza do homem, ou seja: a sua mente, suas emocoes e sua vontade. O homem e totalmente depravado e isso nao e dificil de provar. Nao temos que discutir acerca da natureza pecaminosa do homem, ja que nenhuma pessoa pode guardar as normas que ela impoe a si mesma. Tambem nao pode fazer as coisas boas que deseja realizar, nem muito menos as coisas que agradam a Deus (e por isso que a Escritura declara: "Nao ha um justo, nem um sequer" (Romanos 3:10). Isto mostra claramente que o homem nao e livre, senao que esta controlado pelo pecado e por Satanas. O pecado tem penetrado em cada parte de nossa natureza humana. Por natureza nao queremos realizar a vontade de Deus, e tambem nao desejamos ama-Lo. O pecado tem entrada em cada parte de nos, incluindo as nossas vontades. Nossas vontades nao sao livres.De igual maneira como as outras partes de nosso ser, a vontade e governada pelo pecado e esta em oposicao a Deus. Sendo assim, nao e correto dizer que o homem e capaz de escolher amar e obedecer a Deus, porque em realidade a vontade nao deseja obedecer a Deus em absoluto. Tambem nao e correto dizer que os homens tem que fazer "a sua parte" na salvacao de si mesmos. Um homem morto nao pode fazer nada para salvar a si mesmo, e a Biblia nos diz que os homens estao mortos a causa de sua desobediencia e pecado. Somente Deus pode mudar a nossa natureza pecaminosa de modo que cheguemos a ama-Lo e obedece-Lo.(Veja os seguintes versiculos para confirmar esta verdade: Romanos 8:7-8; 1 Corintios 2:14; Joao 6:44, 65; Joao 3:1-9; Efesios 4:17-19; Efesios 2:1-10; Joao 8:34, 44; Genesis 6:5; Eclesiastes 9:3; Jeremias 17:9; Marcos 7:21-23; Isaias 53:6 y 64:6; Jo 14:4; Jeremias 13:23, etc.).Temos aprendido que Deus tem o controle de todas as coisas. Deus o Pai escolheu salvar a certas pessoas de seus pecados. Jesus Cristo morreu para salva-los e o Espirito Santo lhes da vida espiritual. Na salvacao de seu povo e em seu controle de todas as coisas, Deus opera de acordo com Seu proposito determinado. Nenhuma pessoa pode escolher se sera salva ou nao, porque a sua vontade e por natureza ma e nao deseja o que e bom. Ou seja, se Deus deixara
liberados a todos nos aos desejos de nossa propria natureza, entao nenhum seria salvo, mas todos perdidos. So Deus pode realizar que uma pessoa deseje ser salva de seus pecados.Muitas pessoas desejam escapar das consequencias de seus pecados, mas ninguem por natureza quer deixar o pecado, nem ser salvo de seu controle e dominio. E por isso que a Biblia ensina que o arrependimento e a fe sao dons que Deus concede so aos seus escolhidos. (Veja por exemplo: 2 Timoteo 2:24-26; Atos 5:31 y Atos 13:48; Filipenses 1:29 y 2:13-14; Tiago 1:18; 1 Corintios 3:5; Romanos 12:3; Atos 16:14).
A SOBERANIA DE Deus E A RESPONSABILIDADE HUMANA"Porque Deus e o que opera em vos tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade."Filipenses 2:13No capitulo anterior consideramos a questao da vontade humana.Temos visto que a vontade do homem natural nao e soberana nem tambem nao livre, senao antes bem serva de sua natureza caida e do pecado.Nao e possivel sustentar a doutrina biblica da depravacao humana a menos que sustentemos tambem o conceito biblico da escravatura da vontade humana. Ate que seja ensinado por Deus, o homem natural negara que o pecado tem escravizado tanto a sua mente como as suas emocoes e a sua vontade. O homem caido vangloria-se de seu "livre arbitrio", quando em realidade esta em servidao ao pecado e e levado cativo a vontade de Satanas. (Veja 2 Timoteo 2:26). Mas se a vontade do homem natural nao e livre, significa entao que nao e responsavel pelos seus atos? Acaso Deus nao pode inculpa-lo pelo seu orgulho, rebeliao e incredulidade?As Escrituras falam continuamente da corrupcao moral e da ruina espiritual do homem. Tambem declaram que o homem e incapaz de fazer o bem espiritual, mas isto nao significa que as Escrituras neguem que seja responsavel. Antes bem, falam continuamente dos seus deveres para Deus e para o seu proximo, e exigem uma obediencia perfeita aos mandamentos de Deus. Entao, o assunto mais dificil e definir a relacao entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana.Muitos, em seu empenho por manter a verdade da responsabilidade humana, acabam negando de uma ou outra forma a soberania de Deus. Estas pessoas dizem que se Deus fosse a exercer um controle direto sobre a vontade humana, o homem ficaria reduzido a um fantoche. Portanto, afirmam que Deus nao pode fazer mais do que advertir e exortar o h.; pois se Deus fizesse algo mais direto, isto acabaria com a liberdade humana. Outros tem caido no erro do fatalismo; ou seja, tratam de usar a soberania de Deus para justificar a sua desobediencia e pecado, como se Deus tivesse a culpa.Podemos resumir o ensino biblico sobre este assunto com o seguinte:1. Deus e inteiramente soberano, em todo sentido, sobre todas as coisas, incluso sobre a vontade humana. Mas a soberania de Deus nao tira nem diminui em forma alguma a responsabilidade humana.2. Os homens sao completamente responsaveis; sao responsaveis pelos seus atos, sao responsaveis de obedecer, de crer, de fazer a vontade de Deus, responsaveis por tudo quanto fazem. Mas em sentido nenhum a responsabilidade humana tira ou diminui a soberania de Deus.3. Nao existe contradicao alguma entre estas duas verdades. Paulo em Romanos 9:11-24 da uma exposicao das duas coisas. O leitor deveria realizar um cuidadoso estudo dos argumentos apresentados pelo apostolo em Romanos 9 em defesa desta verdade. Tambem muitos outros versiculos declaram juntamente estas duas verdades. Veja por exemplo Atos 2:23, Lucas 22:22, Atos 4:24-28, Atos 13:45-48 y 2 Tessalonicenses 2:8-14.Neste capitulo trataremos com as seguintes perguntas:1. Como pode Deus deter a alguns homens de realizarem o que eles desejam e impulsionar a outros a fazer
o que nao querem, e ao mesmo tempo preservar a sua responsabilidade? (Ou seja, considera-los responsaveis).2. Como pode o pecador ser responsavel de fazer o que por natureza e incapaz de fazer? Como pode ser condenado por nao fazer o que e incapaz de fazer?3. Como pode Deus decretar que os homens facam certos pecados e depois responsabiliza-los por comete-los?4. Como pode o pecador ser responsavel de receber a Cristo e ser responsavel por rejeita-lo, quando Deus nao o tem escolhido para ser salvo?Primeiro: Como pode Deus deter a alguns homens de realizarem o que eles desejam e impulsionar a outros a fazer o que nao querem, e ao mesmo tempo preservar a sua responsabilidade?Em Genesis 20:6 lemos: "E disse-lhe Deus em sonhos: Bem sei eu que na sinceridade do teu coracao fizeste isto; e tambem eu te tenho impedido de pecar contra mim; por isso nao te permiti toca-la". Aqui temos um caso claro onde Deus deteve Abimeleque de pecar, impedindo que fizesse o que por si mesmo teria feito. (Veja tambem os caps 22 al 24 de Numeros e 2 Cronicas 17:10, como exemplos de vezes em que Deus deteve o pecado).Se Deus pode fazer isso, muita gente pergunta, por que entao nao impediu Adao de pecar? Por que nao deteve a Satanas? Ou, como o expressam muitos na atualidade, por que permite que ocorra tanto sofrimento e maldade no mundo? Alguns respondem dizendo que Deus quer dete-lo, mas nao pode porque nao pode violar o "livre arbitrio" humano sem reduzir o homem a um robo. Tal resposta e absurda e indigna de Deus. Quem e o homem para dizer que o Todo Poderoso Deus quer mas nao pode fazer? A resposta biblica apropriada e que tanto o pecado como a queda de Adao sao usados para manifestar melhor a sabedoria e os bons propositos de Deus. Entre outras coisas, o pecado prove ocasiao para que o amor e a superabundante graca de Deus sejam manifestados.Como e possivel que Deus impeca os homens de pecar sem interferir com a sua liberdade e com a sua responsabilidade? A resposta encontra-se numa compreensao da seguinte pergunta: Em que consiste a verdadeira liberdade moral? A resposta e que a liberdade moral consiste na liberacao da escravatura do pecado. Isto e o que Cristo expressou em Joao 8:36: "Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres". Quer dizer, quanto mais seja a pessoa liberada do controle do pecado, mais livre sera. Os homens tem uma definicao falsa da liberdade, porque acreditam que a liberdade consista em serem livres para pecar. A Biblia afirma que o pecado nao e liberdade, mas escravidao. Isto e o que Cristo disse em Joao 8:34: "Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado e servo do pecado".O homem natural supoe que a unica liberdade encontra-se no fato de nao estar sob nenhuma autoridade, nem sob o controle de ninguem salvo ele mesmo, cumprindo os desejos de seu proprio coracao. No obstante, este tipo de "liberdade" em realidade resulta ser a pior escravidao