ou, ate mesmo, limitar o intelectual com o sentido deevidencia. Sua atuacao reside num aspecto teologico que visa uma conviccaoacerca do futuro. Conviccao de coisasque nao podemos ver.A conviccao caracteristica da fe e a certeza mesmo quandoinexiste evidencias. As circunstancias podem parecer inexoraveis, mas, o crentee movido por uma conviccao interna de que o inegociavel pode ser alterado.Nesse caso, o impossivel pode acontecer. Portanto,a fe irradia desde o ser interior do homem onde reside a esperanca... (SimonKistemaker).Sendo assim, a fe nao depende de provas comprovatorias. Ohumano que cre nao repousa sua confianca nos meritos do palpavel. A fe, comocerteza, nao depende da logica racional pautada numa evidencia. Aquele que cre e convidado a comecar por umato de fe numa simples palavra (Em atencao a tua palavra, vou lancar asredes [Lc 5.5]), por um ato de confianca num querigma como diz a Escritura eque poderiamos chamar de anuncio sem provas (Ele ressuscitou; Venham esiga-me; Convertam-se e acreditem na Boa Noticia; Venham e vejam).(Adolphe Gesche)A fe transcende a razao logica (que pede provas)possuindo, de fato, sua propria razao. Nao limita-se a calculos, ou emexatidoes; seu campo esta na aceitacao de uma verdade que nao exige comprovacao.A racionalidade da fe nao e o mesmo que racionalidadefilosofica. Enquanto o pensamento filosofico pensa e medita longamente antes derealizar sua empreitada, a fe, de modo sublime, parte para o alvo sem exigiruma certeza logica que garanta sua caminhada. No final, jubilosa em crer em quemfez a promessa, ela volta com a resposta concreta do que ainda nao eraconcreto. A fe nao se expressa emevidencias, nem em demonstracoes (cf. 1 Co 2.1-5), mas em promessas e sinais(Adolphe Gesche).Embora a fe nao deva ser confundida com razao filosofica,esta ultima possui seu espaco ao propor uma razao que nao e unicamenteimanente, mas, de forma descomunal, transcendente. Desse modo, a fe possui suapropria racionalidade que nao se limita a permanecer na mesma linha do horizontesem elevar voo acima do que se ve. Quando a razao logica, enfim, nao esuficiente ela, contudo, transcende. Existem coisas do sagrado que nao cabem nopensamento humano. Necessita, contudo, de algo que transgrida o logico em buscado sentido que nao repousa em contestacao.Portanto, a racionalidade da fe nao limita-se a provaslogicas ou concretas para ir em busca do almejado. O ser cheio de fe epossuido por uma seguranca que vai alem do visivel e, como resultado, recebeo que se espera. O nao ser se tornarealidade atraves da fe. Fe, portanto, racional.Por,Adriano Neto...CONTINUA EM BREVE...[1] DicionarioInternacional de Teologia do Novo Testamento.[2] Simon Kistemaker cita uma versao (TheVocabulary of the Greek Testament Illustrated from the Papyri and OtherNonLiterary Sources de James HopeMoulton y George Milligan) que traduzo modo objetivo assim: A fe e o titulode propriedade das coisas esperadas. [3]Modo Subjetivo: BJ (Biblia deJerusalem, 2010) traduz por garantia; ARA(Almeida Revista e Atualizada, 1993) traduz por certeza; NTLH (Nova Traducao na Linguagem de Hoje, 2000) traduz porcerteza; (La Santa BibliaReina-Valera (ed. Espanhol), 1960 traduz por certeza; NAB (The New American Bible, 2011) traduz por realizacao. (realization). Modo Objetivo:ARC (Alemeida Revista e Corrigida, 1969) traduz por firme fundamento; KJV (King James Version,