utilizacaoda razao, seja por nao ter seguido rigorosamente o metodo, como no primeirocaso, seja porque nos privamos a nos mesmos do uso de nossa propria razao eapelamos a razao de outrem. Existe ai, portanto, uma oposicao excludente entrerazao e autoridade. Isto significa que, para o Iluminismo, nao pode haverqualquer preconceito ou autoridade que contenham qualquer verdade e, porconseguinte, o uso metodico da razao e a unica maneira de alcanca-la. Ao fazeristo, no entanto, o Iluminismo ignora algo que sempre esteve contido noconceito de autoridade que ela tambem pode ser uma fonte de verdade. Comisso, o Iluminismo nao apenas difamou todas as autoridades, como tambemdeformou consideravelmente o proprio conceito de autoridade, que assumiu apartir de entao o sentido oposto de razao e de liberdade, qual seja, o deobediencia cega.Masnem toda autoridade e necessariamente autoritaria e, pelo contrario, a genuinaautoridade nao se comporta autoritariamente. A autoridade vem primeiramente de umato de atribuicao e, em seguida, do ato consciente de reconhecimento dasuperioridade ou precedencia do juizo e visao do outro sobre o nosso. Dessamaneira, a autoridade deve ser conquistada. Nao se trata, portanto, deabdicacao ou renuncia da razao, mas ao contrario, a pressupoe a razao que reconheceseus proprios limites e ve no outro um pensamento mais acertado. Assim, overdadeiro fundamento da autoridade e um ato de liberdade e de conhecimento quea concede a alguem reconhecidamente superior (alguem que sabe melhor), e nao a obediencia. Sem o reconhecimento de que o quea autoridade diz e ao menos em principio razoavel e nao uma arbitrariedadeinaceitavel tarefas como a educacao seriam impossiveis. Nos nao obedecemos eacatamos os preconceitos das autoridades[2]apenas porque quem fala encontra-se em uma posicao de superioridade, mas tambemporque ha uma razao ou verdade naquilo que dizem. E por isso que uma corretacompreensao do conceito de preconceito deve se desviar do caminho adotado pela Aufklarung.TRADICAOExisteainda uma outra forma de autoridade que e fonte de preconceitos: a tradicao.Como ja mencionado, toda educacao repousa sobre alguma forma de autoridade,mais especificamente a forma anonima de autoridade que possuem as herancas etradicoes historicas que nos sao deixadas. Tudo aquilo que nos e transmitidotem influencia sobre nosso comportamento, e nao apenas aquelas coisas que possuemfundamentos auto-evidentes, e quanto mais pensarmos que, nos tornando senhoresde nos mesmos com o alcance da maioridade, livramos-nos dessas influencias,mais nos surpreendemos com sua ainda constante presenca. Essacorrecao da Aufklarung, que devolve atradicao seu direito e reconhece a sua determinacao em nossas instituicoes ecomportamentos, e atribuida ao romantismo alemao. Mas o romantismo alemao, talqual a Aufklarung, ainda apresentauma deformidade em sua compreensao da tradicao: a tradicao continua sendo ocontrario da liberdade racional, ja que ela nao necessita de fundamentosracionais para se legitimar, uma vez que esta ai desde sempre.Epreciso, com Gadamer, compreender que a relacao entre tradicao e razao nao eautoexcludente (se uma se faz presente, a outra precisa necessariamente estarausente). Estas ideias podem conviver ao mesmo tempo, e isto nao foi algo que oromantismo, o historicismo e a Aufklarungconseguiram reconhecer.Oromantismo alemao, tal qual o historicismo, apesar de investirem contra aderrubada das tradicoes proposta pelo Iluminismo, ainda assim compartilham deum mesmo preconceito ingenuo o de que na