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Por Joao Paulo LiarteEu te quero bem que frase melodiosa, a fazer vibrar dois coracoes! Mas tambem, que frase susceptivel de interpretacoes diferentes! Fala-se ai em amor de amizade e benevolencia, ou amor de desejo e pose? Em querer o bem ao outro ou em querer bem a si proprio? Quem pronuncia essa palavra pensa realmente: eu quero o teu bem, quero que existas, que sejas, que te desenvolvas? Ou pensa no fundo: eu quero que exista para mim, so para mim; quero que sejas como eu gosto. Que se desenvolva apenas na direcao que me agrada e que me traz satisfacao?A verdadeira amizade nao visa seu proprio bem, mas o bem do outro; visa ao nucleo central da personalidade dele e nao apenas a particularidades individuais que agradam. Assim observou certa vez uma moca: muitos ja me disseram: eu te quero bem. Fico, porem, sempre desconfiada que eles nao queiram bem a mim realmente, a minha personalidade, ao meu eu. Gostam do meu rosto, de minhas maos, de minha maneira de vestir ou andar; agradam-se de minhas conversas e de meu riso. Mas tudo isso nao sou eu. O meu eu e mais do que isso. Todos esses tracos ou encantos ou encantos particulares eu posso perder; mas meu eu sera ainda o mesmo. E a este eu, quem lhe quer realmente bem?Li, certa vez numa revista de psicoterapia o caso de uma jovem de 18 anos, enviada ao psiquiatra por estar atacada de crises sucessivas de choro. Ai contou: Fui operada. No rosto. Era muito feia em crianca. Meu nariz e meu queixo... um dia minha mae me disse: ja acertei tudo. Voce viajara para a capital e se submetera a uma operacao cosmetica. Ficara, simplesmente, umas semanas no hospital e voltara em setembro. Foi so isso. Ela nem perguntou por minha opiniao. Eu tinha que ir. Foi um choque tremendo. Quando tudo passou, olhei-me no espelho: o patinho feio desapareceu. Havia uma criatura nova... Belo trabalho, nao acha? (O medico notou a amargura na voz). E logo ela desabafou seu profundo descontentamento: - tenho aparencia completamente diferente. Ninguem me reconheceu. Eu tenho a sensacao de ser hipocrita e vigarista. Nao sou mais eu propria. Sou construida sinteticamente... E tinha que voltar para escola . ninguem me reconheceu. Quando a minhas colegas souberam da historia que logo lhes contei comentaram: como voce e bonita agora. Que sorte ter dinheiro para isso. Agradeci e dei a impressao de estar feliz e lisonjeada. Mas, bem dentro de mim, gritou uma voz: tudo e mentira.O que nos deseja nesse caso e o desejo intimo que esta em todos nos: queremos a confirmacao de nossa personalidade intima. Que ao menos alguem queira bem ao nosso eu intimo e nao se agrade apenas por alguns tracos ou particularidades externas. Tudo que se atrai os sentidos e se constitui movem de afeto, simpatia ou emocao, caduca ou muda ou pode perde-se. A beleza, o vigor, agilidade e graca juvenis, tudo se vai, mas o eu pessoal fica.Um desastre, uma doenca, podem acabar com todas as atracoes
externas e ate paralisar a atividade intelectual e espiritual, mas o eu pessoal continua a existir. Este eu e mais do que a soma de todos os tracos individuais. E este eu precisa ser confirmado. A confirmacao e a amizade que diz: quero que existas, vivas, te desenvolvas, florescas... Como e importante que, no tempo de travarem relacoes, os jovens considerem o papel principal da amizade. A amizade verdadeira cria lacos seguros; a tracao fisica, simpatia. O laco de afeto, de um lado, e fino e inconstante, de outro, transforma-se facilmente em corrente que escraviza. A amizade, baseada no respeito da dignidade do companheiro e no desejo sincero de querer o bem dele, estabelece relacoes no terreno iluminado da liberdade.Andam muito desavisados os que pensam ou dizem que concessoes sempre mais ousadas no terreno afetivo e sexual, aumentam a amizade. Criam dependencias, mas diminuem a verdadeira amizade, porque diminuem o respeito mutuo.A amizade e uma relacao clara e transparente, ao passo que a simpatia participa da obscuridade da esfera emocional, instintiva e inconsciente. O nucleo metalico da amizade e a justica. Dar a cada um seu direito, eis o lema da justica! Mas perguntarao que tem a justica a ver com a amizade? Nao basta querer bem? Respondo: quem me garante que o querer bem nao e apenas egoismo mascarado? A justica formando o nucleo da amizade, preserva-a da inconsciencia, de um carater ambiguo, de egoismo, moleza e de um aspecto pegajoso que certos apegos meramente sentimentais apresentam. A justica apresenta no outro o direito de existir, de ser ele proprio, respeita sua dignidade e liberdade. Eis por que a justica deve ser o nucleo metalico e limpido da verdadeira amizade que, quando diz: eu te quero bem, entende: EU QUERO TEU BEM.Esse amor de amizade supoe o legitimo amor-proprio. Amaras o teu proximo como a ti mesmo. Quem nao e capaz de amar-se, aceitar-se, dar a si proprio o direito de existir e o impulso de se desenvolver, nao e capaz de prestar tudo isso aos outros. Importa amar-nos a nos proprios nao com um amor instintivo, avassalador e cego, e sim com amor de amizade, em cujo centro estar a justica. Importa primeiro fazer justica a nos proprios o que e, em ultima analise, fazer justica a Deus. Deus nos chamou a existencia. Deu-nos esse carater de pessoa, um eu unico e inalienavel. Esse eu chamado, criado por Deus por Deus, chamado ao por Ele ao amor, ao intercambio, e um verdadeiro valor que merece ser estimado e desenvolvido. Eu quero existir, quero viver, quero desenvolver-me, deve ser a resposta ao ato do criador. E so com essa disposicao seremos capazes de dizer, lealmente, ao outro: quero que sejas e te desenvolvas, porque vejo em ti outro eu, semelhante ao meu, chamado pelo mesmo criador ao mesmo destino glorioso de intercambio e convivencia eterna com Ele.A amizade aceita o outro como ele e. Essa aceitacao, porem, tem carater dinamico, nao estagnado. Amizade nao significa concordancia com todos os caprichos e veleidades do outro. A verdadeira amizade procura a evolucao construtiva
do amigo: alia-se sempre ao seu melhor eu. Em todos nos ha essa luta entre dois eu: um que quer o bem, ascensao para o alto; outro que quer apenas o prazer, parado no que e agradavel. O falso amigo e aquele que confirma nosso eu inferior, mediocre e mole. O verdadeiro, quem nos ajuda na luta ardua de realizar-nos. Entretanto, so nos realizamos em direcao de Deus. Nao ha, pois, pior abuso da palavra "amizade" do que, em nome dela, levar alguem ao pecado, ao afastamento de Deus. Tal convite deve ser repelido em nome do verdadeiro amor proprio que nao permite o minimo afastamento daquele que e sagrado (Deus). Esse justo amor-proprio nao diminui a amizade, e sua base e seu criterio. ExiGencias egoistas e pecaminosas feitas a um amigo, essas sim, poem em xeque a amizade. Ja santo Tomas disse: "Pelos amigos, o homem deve ser capaz de sofrer prejuizos materiais. Mas no terreno espiritual, nao pode consentir no minimo, prejuizo que qualquer pecado, lhe pudesse acarretar, ainda que fosse para evitar o pecado do Proximo"... continuo....
Por Joao paulo LiarteConta-nos a Biblia que quando Jesus chegou perto da cidade de Naim, coincidiu que levavam a enterrar um morto, filho unico da mae viuva; e grande multidao da cidade estava com ela. O senhor, ao ver-la, ficou comovido e disse-lhe: nao chores! Depois, aproximando-se, tocou o esquife, e os que o carregavam pararam. Disse ele, entao: jovem, eu te ordeno, levanta-te! E o morto sentou-se e comecou a falar. E Jesus o entregou a sua mae (Lc 7, 12-15). O que me move a falar a respeito desse evangelho e a acao consoladora de Jesus para nos que cremos que ele e a ressurreicao e a vida. Ressuscitando o jovem filho da mae viuva de Naim, Jesus manifestou seu poder divino. Os milagres de Jesus tem, alem de seu efeito imediato, uma significacao mais profunda. Sao provas de sua divindade. Nao so para as testemunhas oculares, mas para todos os homens de todos os tempos sao estimulos da fe, a nos confirmar na crenca em seu poder divino.Quando Jesus ressuscitou o jovem de Naim, ou a filha do chefe da sinagoga, ou seu amigo Lazaro a morte parecia fugir espavorida diante de tao grande poder. Todavia, mais tarde voltou ao ataque. Mas: arrebatou para sempre aquele filho da viuva, talvez depois de deixar-lo enterrar a mae. Mas levou-o tambem, como leva todos os homens. Para que entao Jesus ressuscitou o jovem? Nao adiou apenas seu desaparecimento definitivo? Dir-se-ia que a morte zombava de Jesus; zombava de uma escaramuca perdida, por estar segura de ganhar a batalha final.E ai que se patenteia a significacao mais profunda do milagre que Jesus praticou as portas de Naim. Deu-nos uma prova de seu poder, para mais confiadamente cremos nela. Pela fe aceitamos, com seguranca inabalavel, a palavra de Jesus, proferida diante do sepulcro Lazaro: eu sou a ressurreicao e a vida. Quem cre em mim, ainda que morra vivera. e assim como marta respondeu naquela epoca, responderemos: sim, Senhor, eu creio que tu es o Cristo o Filho de Deus que devia vir ao mundo (Jo 11, 25-27). E a fe na vida eterna, na ressurreicao final, na vitoria definitiva da vida sobre a morte, que nos consola na hora da consternacao, quando a morte arrebata, inesperadamente, um dos nossos.Cada homem, antes de pertencer a alguma familia, a um circulo de relacoes humanas, a sociedade, pertence a Deus. Deus tem o Primeiro tem o primeiro direto pode fazer uso dele a qualquer momento, nao apenas quando a nos parece ter chegado a hora. Cada fase da vida: infancia, adolescencia, idade madura, velhice, tem um valor intrinseco; nao sao apenas estagios para a fase seguinte. Nem o valor do individuo se julga, em primeiro lugar, pelas realizacoes em favor da sociedade. Julga-se, em seu valor objetivo, por suas relacoes Deus. Para finalizar esse texto, o valor intrinseco de uma existencia, o sentido de uma vida, nao se encontra no numero dos anos ou das obras realizadas, e sim na intensidade e sinceridade de suas relacoes com o divino (DEUS). Ai esta o consolo para
Cada palavra e como uma casa. O inquilino e um conceito, uma ideia, uma nocao, um sentido. Nossas nocoes, nossos conceitos nao podem viver ao leu, ao ar livre; precisam de habitacao. Precisam abrigar-se dentro de uma casa. Essa casa e a palavra.Mas tambem neste terreno, falta ainda uma boa lei de inquilinato. Ha brigas, ha despejos, ha invasoes; existe, nao raro, tao balburdia que ninguem mais se entende. Ha palavras que sao ocupadas por dois ou mais inquilino, que raramente se dao bem. Ha conceito sem educacao, que vem da rua, vem da giria, e sem cerimonia invadem casas respeitaveis. Nao ha autoridades que faca sair. Os gramaticos falam entao de um processo semantico. Mas eu diria: e uma tristeza.Vejamos apenas um exemplo. A palavra sabedoria.Nessa casa tem morado desde tempos imemoraveis, uma das nacoes mais veneraveis e profundas da humanidade. Sabio era um titulo que poucos homens mereciam. Ser sabio ou possuir sabedoria era um dos pontos culminantes da ascensao humana. Aproximava-se o homem de Deus, pois Deus e a Sabedoria infinita.Na antiguidade o conceito sabedoria tinha elevada missao nos livros sagrados! Como deve ser respeitada, ouvida com atencao: Portanto, meus filhos, escutai-me: felizes os que me escutam, velando em minhas portas cada dia, guardando os batentes de minha porta! (Pr 8,32.34). Porque a Sabedoria edificou para si uma casa... (Pr 9,1). Eis que senao quando vem dona esperteza, muito marota, muito atrevida e petulante e invade a casa. Instala-se e nao quer mais sair. Na giria na boca do povo, sabedoria ficou sinonimo de esperteza. A qualidade de sabio e qualidade sabido ambos disputam a mesma casa, a mesma palavra: sabedoria e um processo semantico, digo eu.Doravante nao posso falar ao povo simples que Deus criou o mundo com infinita sabedoria, pois pensarao que foi por esperteza (e sabedoria dele)e nao com conhecimentos e previsao infinitas. Mesmo pessoas cultas ouvindo falar na sabedoria de Deus, nao podem mais evitar que, alem do sentido antigo e veneravel, se intrometa inconscientemente o sentido que a giria deu: esperteza. E como se alguem telefonasse para uma casa, onde julga morar determinado inquino, e outra pessoa atende ao telefone, dizendo que a casa e dela.Va la que haja processo semantico; que as palavras com o muito uso se desgastem contanto que se substituam, embora seja sempre uma tristeza ver como pessoas respeitaveis sao obrigadas a descerem para a rua da amargura. O pior, porem, e que ha palavras que nao podem ser substituidas por novas de tao importante que sao. Devemos suportar que muitos conceitos heterogeneos se abriguem debaixo do mesmo teto. Estao ai, por exemplo as palavras amor e liberdade.Quantas ideias, quantos conceitos nobres uns repelentes outros que reivindicam para si o direito de inquilinato na casa dessas palavras! Por Joao Paulo LiarteNa expressiva formula das relacoes humanas quero que existas aparece o sentido de estrita justica que deve estar na base de todas as relacoes. Quero que existas e conformacao com a vontade de Deus; e repeticao da palavra criadora que chamou a existencia um ser humano.Mas nao basta conceder aos
outros o minimo em relacoes; nao basta satisfazer a justica, concedendo aos outros o direito de existir. Deus nos prescreve o AMOR: quero que sejas. Nao nos podemos contentar em respeitar o direito a existencia do outro; nao basta conceder-lhe o minimo necessario de calorias - tanto para o sustento do corpo como da alma. Importar dar-lhe maior provisao de calor - importa ama-lo. Devemos quere-lo como e. Aceitando-o e confirmando-o nao so na simples existencia como um homem qualquer, numericamente distinto dos outros, mas realmente diferente : um valor unico, um individuo.Segundo a filosofia classica, caracteriza-se o individuo por duas notas: estar dividido dos demais e possui indivisao, ou unidade interna.Juan David Garcia Bacca, no seu livro, Antropologia Filosofica Contemporania, faz uma interessante ilustracao dessas duas notas. Numa casa ha diversos quartos, em cada quarto ha um volume de ar. Podemos falar em um, dois, tres volumes de ar conforme o numero de quartos existentes. Volume distintos, "individuais", porque divididos dos outros. basta, porem, derrubar a parede, e os volumes se fundem, a individualidade desaparece. E aparece o carater fragil e precario da primeira nota individualmente.por outro lado, um diamante pode estar onde estiver, sera sempre diamante. Pode estar separado por qualquer parede ou outro agente de divisao; pode estar na terra, encravado na ganga ou pode estar incrustado num anel, e sempre diamante; e este diamante, distinto de todos os outros por sua unidade interna, por sua perfeicao interior, determinada geometricamente por seu tipo cristalino que nao se fundira com qualquer outro corpo. um diamante se distingue de outras coisas por sua unidade interior que e o fundamente de sua individualidade exterior, razao de ser frente aos outros corpos. Um volume de ar, porem, nao tem unidade interior; toda sua unidade depende da parede de divisao. Tirada esta, desaparece sua individualidade.Aplica-se isso ao homem. Em parte, nossa individualidade depende de razoes externas. Infelizmente, para grande numero de pessoas , e a unica parte que pesa e a qual cultivam desesperadamente. Nao tendo unidade interior suficiente, depedem sua individualidade, cercando-se de parede, de valas de separacao: de um conjunto crescente de caracteres que os possam distinguir dos demais. Que possam conferir-lhes - como diz a linguagem dos comentaristas da vida social - uma nota de distincao. Toda singularidade afetada, toda rareza, todo comportamento extravagante nao provem do "eu" enquanto unidade interna, de um estado de diamante interior, de uma cristalizacao interna, segundo um tipo proprio - e sim, da necessidade indeclinavel de ser individuo de qualquer maneira; nao podendo ser por afirmacao vigorosa da unidade interna, procuram se-lo por meio de paredes levantadas: maneira de vestir, de falar, de se apresentar e qualquer outro meio de se distinguir dos demais (bens, titulos, diplomas etc.).
Por Joao Paulo LiarteQuem le hoje em dias jornais, ou assiste a conversas de populares, ganha facilmente a impressao de que o mundo esta se aproximando do fim. Preparativos para guerra, crises economicas, decadencia moral, ausencia de honestidade profissional, crimes por toda parte. Tanta corrupcao, tanta devassidao, tanta imoralidade, tanto egoismo e odio - o mundo parece mesmo esta perdido.Com ares contritos, de quem esta assistindo a um enterro, pessoas, talvez bem intencionadas, mas facilmente impressionaveis, comentam: "esta tudo errado... o mundo vai mal a pior... Vejam essa juventude transviada... e o fim do mundo!"O curioso e que tais lamentacoes sempre se tem levantado - e o mundo continua a existir. "Mas em epoca alguma se ouviu falar em tantos crimes e vicios" - dira alguem.Dando como certo esse argumento, podemos contudo achar uma explicacao muito razoavel. nunca a humanidade possuiu tantos meios de comunicacao e propaganda como em nossa epoca: jornais, revistas, radio, cinema, televisao.O mundo tornou-se pequeno: e realmente "um mundo so". Qualquer acontecimento na menor aldeia da Europa, America ou Asia, e difundido por toda parte pelas agencias de noticias, atraves do teletipo e telegrafo.Acontece porem que o comercio de noticias seguem tambem a lei de procura e oferta. A procura e pelas noticias sensacionais. De onde vem esse gosto pelo lado sombrio da vida? Um redator abriu, certa vez, uma coluna no seu jornal, relatando todo dia fatos positivos: acoes meritorias, dignas de aplauso e imitacoes. teve de encara-la, porque ninguem a lia, achando-a muito desenxabida. A mesma coluna ficou ocupada por noticias sobre crimes e acontecimentos macabros - e teve aceitacao enorme. Por que isso?No filme, AVENTURAS DE FATHER BROWN, Alec Guiness, no papel do padre, diz aos fieis num sermao: "o horror que todo mundo sente diante do crime, e um fremito de emocao diante de um perigo pessoal; em todos nos existe um criminoso potencial, em todos nos esta a inclinacao para o mal". Ler a respeito do crime, ou ver-lo na tela da um arrepio, numa sensacao de riso e aventura como a que sente o jogador na roleta. E bem possivel que crimes ou paixoes desenfreadas provenham dessa inclinacao para o mal de que fala a Escritura como sendo heranca fatidica de todos os homens.O mal exerce uma fascinacao - mas a tendencia mais forte do homem e para o lado positivo, para o bem. A fascinacao do mal e semelhante a tontura do alpinista a beira do precipicio: atracao misteriosa, cujo elemento principal e o medo. Medo, e esse Gigante negro que, como diz Mira y Lolpes, "constituiu a glorificacao da anulacao: o culto ao nada, o retorno ao Nao-Ser". A avidez com os homens devoram noticias e descricoes de crimes e escandalos e a manifestacao dessa fascinacao do mal. Por Joao Paulo LiarteBOA VIZINHANCACada dia que passa o homem moderno e submetido a consideracoes de utilidade que ignoram completamente seu valor pessoal. A pergunta atual que hoje se faz ao individuo, em toda parte, e: Que sabes? Que entendes? Que podes produzir? E nao: Quem es tu? E muito menos: Que
sera de ti?Interessa apenas o valor funcional do homem, suas qualidades tecnicas, sua capacidade de producao. Nao se dar importancia ao seu valor essencial: seu valor de personalidade, de individualidade. O homem virou peca na engrenagem; e tanto mais e apreciada a peca quanto melhor se ajusta ao todo, ao sistema, ao coletivo. Desaparecem as relacoes humanas e sociais, os sentimentos de compreensao e benevolencia.O desgaste da palavra vizinho atesta bem a evolucao atual. Ao passo que, no interior, se conhecem pessoalmente os vizinhos que moram numa distancia de tres leguas da propria fazenda, nas grandes cidades podem entrar numa casa e perguntar: Aqui mora fulano de tal? A resposta muitas vezes sera: Nao sei. De fato, porem, o homem procurado mora na mesma casa, talvez no mesmo andar. A aglomeracao de grandes massas nas cidades nao constitui apenas um problema urbanistico e sociologico, provoca tambem verdadeiras crises em camadas profundas da existencia humana. O coletivo e um sorvedouro onde desaparece o valor humano unico de cada individuo. Os homens transformam-se em pecas de mecanismo, preocupados cada um em evitar esmagamento ou atritos. No coletivo podem-se aplicar, com todo direito a palavra tecnica, tao em voga hoje, do ajustamento. Torna-se, porem, anacronica a palavra de boa vizinhanca, expressao da compreensao benevola numa situacao de verdadeiro relacionamento humano. Parecem, realmente, que as grandes cidades com seus arranha-ceus nao favorecem a aproximacao dos homens, por mais que se multipliquem cursos de relacoes humanas. Boa vizinhanca exerce-se em sentido horizontal; na vertical nao se estabelece esta relacao. Os homens que moram, uns em cima dos outros, nos apartamentos dos arranha-ceus, nao se conhecem, nem querem aproximacao. Cada um encolhe-se e fecha-se, como que motivo pelo medo instintivo de ver invadido o ultimo reduto de vida individual que o coletivo ainda lhe permite. Os individuos, e, sobretudo as familias, precisam de um minimo de espaco vital que lhes permita uma expansao justa de sua personalidade e ficar, desta forma, seguros de seu proprio valor e poder aproximar-se dos outros sem desconfianca ou ressentimento. Nao verao nos seus semelhantes opressores ou inimigos potenciais, mas serao capazes de relacionar-se com eles em espirito de boa vizinhanca, mais: no espirito evangelico de amor fraternal.
Pele oleosa, make que borra, look que nao dura... Assim como a pele e o cabelo, a maquiagem tambem pede uma atencao especial no verao! Confira nossas dicas para continuar arrasando no look durante a estacao:1. Limpe bem a peleTer a pele mais sequinha e o primeiro passo para o make durar mais. E como no verao temos ainda mais tendencia a ficar com a pele oleosa e preciso, mais do que nunca, investir na limpeza para evitar que os poros entupam e fiquem inflamados, produzindo ainda mais oleosidade. Para isso, nao deixe de:- Lavar o rosto com um sabonete liquido indicado para o seu tipo de pele. Todos os dias, ao acordar, depois da praia ou piscina (para retirar o protetor solar que ficou!) e antes de dormir.- Uma vez ao dia aplique um tonico adstringente no rosto com um algodao. Ele ajuda a segurar a oleosidade da pele e fecha os poros.2. Kit primerO primer uniformiza a pele e ajuda MESMO a segurar o make por mais tempo, ja que contem a oleosidade! Aplique apos passar o hidratante (vale espalhar com um pincel como o de base ou com os dedos) e antes de comecar a maquiagem. Se possivel, aproveite o verao para montar um kit primer com a versao para a pele, olhos e boca.Primer Magix, da Avon (R$ 35), Primer para Labios, da Contem 1g (R$ 51) e Make B. Primer para olhos (R$ 19,90)3. Make especialO verao e o momento de testar aqueles makes de longa duracao e a prova dagua! Como o nome ja diz, eles resistem mais tempo na pele e nao vao borrar seu make depois de pular a noite toda na balada. Aposte nessa necessaire basica: base e corretivo de longa duracao + lapis de olho e rimel a prova dagua.Base Liquida de Longa Duracao FPS 12 Avon Extra Lasting (R$39), Base Pro Longwear com FPS 10, da MAC (R$ 143), The Colossal, mascara a prova dagua para cilios da Maybelline (R$ 24,90) e Make B. lapis retratil para olhos a prova dagua, de O Boticario (R$ 27,90).Dica: nao esqueca de optar por bases, hidratantes e protetor solar oil free, ou seja, livres de oleo na formula. Eles ja sao bem comuns no mercado e nao deixam aquela impressao de estou melecada na pele.4. Fique de olho na texturaA textura do make faz toda diferenca no resultado! No verao, prefira:Blush: em po. Ele dura mais no rosto e fica mais marcado. Mas, caso opte por um make mais leve, aposte no blush em musse, que da um brilho acetinado a pele (a cara fresh do verao!).Batom: opaco. Ele dura mais na boca do que os brilhantes, mas, como e mais dificil de aplicar, passe um hidratante labial antes e aplique o batom com um pincel, que vai preencher todos os cantinhos.Base: cremosa. Fixa mais do que a versao em po, e, quando aplicada com um pincel, cria uma camada mais leve do produto.Sombra: em po. As cremosas tem um efeito molhado lindo, mas saem muito mais rapido!5. Toque finalDepois que finalizar o make,