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Cristo habitar em nos. Lendo este texto e o capitulo 3 doEvangelho de Joao temos esta imagem mais clara ainda, de que paravivermos com Cristo devemos morrer para nos mesmos sepultarmosnossas vontades e nascer do Espirito, ou seja, ser uma nova criaturacomo afirma o texto que lemos no inicio.Tudo bem, mas, como isso acontece?Como sei que nasci de novo?As respostas encontrei em doislugares, primeiro lendo Mateus 6. 22-23 e depois lendo e ouvindoatraves da excelente pregacao do PR. Joao Eduardo o texto deRomanos 12. 1-2. Nos dois textos pude compreender que Deus opera onovo nascimento em nos transformando duas partes cruciais do nossocorpo, os olhos e a mente.Vamos ver o texto de Mateus 6:Acandeia do corpo sao os olhos; de sorte que, se os teus olhos forembons, todo o teu corpo tera luz;Se,porem, os teus olhos forem maus, o teu corpo sera tenebroso. Se,portanto, a luz que em ti ha sao trevas, quao grandes serao taistrevas!Anova criatura em Cristo continua sendo pecadora mas ha uma diferencamuito grande: Agora os seus olhos sao bons. A operacao dasantidade em nos nao vem de fora para dentro e sim de dento parafora, por tanto nao adianta um homem se isolar do mundo ou mudar decidade para fugir do pecado, se nao houver uma transformacao nasua forma de enxergar a vida voce nunca mudara, voce nao nasceude novo. Agoravejamos Romanos 12:Rogo-vos,pois, irmaos, pela compaixao de Deus, que apresenteis os vossoscorpos em sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus, que e o vossoculto racional.E nao sede conformados com este mundo, mas sedetransformados pela renovacao do vosso entendimento, para queexperimenteis qual seja a boa, agradavel, e perfeita vontade deDeus.Oescritor faz um pedido sincero aqueles que ele considera serem novascriaturas, que so sao assim pela misericordia e compaixao deDeus, que transformassem suas vidas em um constante culto de adoracaoa Deus, e a maneira com que isso aconteceria era pela renovacao damente. Nao adiantaria nada ele pedir que os crentes nao tomassem aforma de vida (nao sede conformados) desse mundo, se Deus naorenovasse a mente deles, isso deixa bem claro que a misericordia egraca redentora de Cristo opera em nos matando nosso velho homem edando vida a uma nova criatura, com uma nova mente, a mente deCristo.Transformadospois os olhos e o pensamento temos uma nova vida, creio na doutrinada eleicao mas essa eleicao nao escolhe simplesmente o homempara ser salvo de qualquer maneira, Deus nos escolhe e nos transformade criaturas abominaveis e que so se apressam em fazer o mal anovas criaturas com o olhar de Cristo para enxergar o pecado e sedistanciar, enxergar o proximo e ama-lo, enxergar a Cristo esegui-lo. Com uma nova mente para nao mais pensar segundo o mundonem amar segundo o mundo mas a produzir com abundancia o frutodo espirito (Galatas 5. 22).Desejoardentemente que os que leem esta mensagem se ainda nao nasceram denovo tenham um encontro real com Cristo que os leve a transformacaodos olhos e da mente, gerando uma nova vida, vida de santidade emCristo Jesus, amem.Renato Abreu.
Querodeixar uma citacao do livro: Sentindo a vida (Joao Eduardo Cruz).Avida e boa (p.26)"Benditaexistencia""Benditatristeza que nos leva a Deus, que nos faz lembrar quao forasteirossomos"."Benditomedo que nos faz buscar, abrigo seguro no colo do amor eterno""Benditador que nos surpreende, para nos alertar que o alivio so vem dapresenca majestosa do Consolador""Benditosonhos frustrados, que nos fazem voltar a confiar naquele que aplainaos caminhos""Benditossofrimentos que nos fazem desejar e nao esquecer, que nos aguardamos refrigerios eternos""Benditavida, incompleta, por vezes tao cheia de graca em outras taovazias de amor, mas sempre plena da misericordia divina que serenova a cada amanhecer" (p.27)MarceloCosta Olapessoal! Voltando a escrever e dessa vez sob uma responsabilidadegrande. Acontece que esses dias estive conversando com amigos sobre adiferenca entre dizer-se cristao e ser cristao e se podemos ou naodizer que alguem e cristao ou nao pelas suas atitudes.Ofato e: Precisamos definir bem o que e e o que nao ecristianismo, pois como viveremos de uma forma que nao temos a exatadefinicao do que e? Portanto se nos aprendermos pela palavra de Deus o que e viver como umcristao, inevitavelmente saberemos quando alguem pratica algodiferente do cristianismo, nao saberemos e gracas a Deus por isso,se alguem e ou nao cristao, acredita ou nao em Deus, vai ou naopara o Ceu. Mas nao ha como fujir de saber se alguem esta ou naopraticando um legitimo cristianismo.Entaovamos entender a missao desse texto: Precisamos saber o que e e oque nao e ser cristao. Precisamos saber se temos ou nao vivido ocristianismo. E precisamos saber se devemos ou nao julgar ocristianismo que outra pessoa diz que vive. Para cumprir tal missao,escolhi dois textos de Apocalipse onde Deus julga duas igrejas edefine uma como crista e a outra como morta.Vamosver o que Deus diz sobre uma igreja morta:Eao anjo da igreja que esta em Laodiceia escreve: Isto diz o Amem,a testemunha fiel e verdadeira, o principio da criacao deDeus:Conhecoas tuas obras, que nem es frio nem quente; quem dera foras frio ouquente!Assim,porque es morno, e nao es frio nem quente, vomitar-te-ei da minhaboca.Comodizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e naosabes que es um desgracado, e miseravel, e pobre, e cego, enu;Aconselho-teque de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriquecas; eroupas brancas, para que te vistas, e nao apareca a vergonha da tuanudez; e que unjas os teus olhos com colirio, para que vejas.Eurepreendo e castigo a todos quantos amo; se pois zeloso, earrepende-te.Apocalipse3:14-19 Voce ja bebeu aguamorna? Pois da proxima vez que precisar vomitar, faca isso, e tiroe queda e e essa a expressao que Deus usa para descrever o que aigreja de Laodiceia lhe causava, ansia de vomito. E sabe por que?Por que eles nem eram quentes e nem frios, ou seja, nem viviam apalavra de Deus e nem percebiam isto, e Deus afirma que seria muitomelhor se eles fossem frios ou quentes ou seja se e para nao sercristao e melhor pra voce que isto seja bem claro e definido, poisse voce esta distante de Deus e sabe disso voce esta muito maisproximo de uma reconciliacao do
que quando esta distante de Deuse acha que esta perto. E o que leva a perceber que a segundasituacao acontecia em Laodiceia e a afirmacao que Deus faz emseguida: Comodizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e naosabes que es um desgracado, e miseravel, e pobre, e cego, e nuOu seja, aos olhos humanos e turvos deles eles nao precisavam demais nada pois o seu tesouro estava na terra, justamente o que Jesuscondenou por varias vezes. Declarando que se ajuntassemos tesourona terra e nao no Ceu nossa vida seria em vao, por tanto ficaclaro perceber que a vida que se assemelha a vida dos laodicenses euma vida que diz viver o cristianismo mas nao vive..Poroutro lado, o texto deixa claro que Deus ama aquela igreja e naodeseja aquele triste fim para eles, tanto que envia esta mensagemjustamente para corrigi-los de suas praticas, ordenando que elescomprem de Deus o que realmente enriquece alguem, a riqueza que vemde Deus, a santidade (vestes brancas) o Espirito Santo e a suaPalavra (colirio). Podemos concluir que se Deus ama alguem e essapessoa ou grupo incorre nos mesmos erros de Laodiceia Deus vaicorrigi-los com sua palavra e isso pode acontecer por meio depessoas que estao em comunhao com Deus. Ou seja, ao olharmos osensinos de um determinado grupo, podemos sim perceber se este ensinobaseia-se no cristianismo ou nao, o que nao nos da a conclusao deque aquela pessoa nao e cristao mas que nao tem praticado ocristianismo e se e cristao, sera repreendido e corrigido por Deusno tempo exato.Noproximo post responderei a pergunta: Porque e em qual situacaodevo julgar se alguem anda em comunhao com Deus ou nao? Aguardem!Grandeabraco!RenatoAbreu.
Processo Formativo da Igreja no Brasil, e o lema Anunciar o Evangelho nao e titulo de gloria para mim. E antes uma necessidade que se me impoe. Ai de mim, se eu nao anunciar o Evangelho! (1Cor 9,16).O 1o Congresso Nacional da Organizacao dos Seminarios e Institutos do Brasil acontece no Seminario Redentorista Santo Afonso (Rua Pe. Claro Monteiro, 152 Centro, CEP: 12570-000 Aparecida SP Fone: (12) 3105-2245/ FAX: (12) 3105-4324 falar com Lucia). O local fica proximo a rodoviaria de Aparecida e contara com a assessoria do padre Dalton Barros, dom Leonardo Ulrich Steiner e dom Jose Antonio Peruzzo (todos da Comissao Central das Novas Diretrizes).Outras informacoes no telefone (61) 2103-8300/8326, no fax 2103-8303 ou no e-mail cnp@cnbb.org.br
Eu sou a ressurreicao. Quem cre em mim, ainda que morra, vivera. E quem vive e cre em mim, jamais morrera (Jo 11, 25).Em principio queremos deixar claro que e preciso afirmar categoricamente o nosso nao pela violencia e o nosso sim pela vida. Essa opcao positiva e sem duvida a nossa bandeira. Nos ultimos dias, familiares e amigos foram surpreendidos com a tragica noticia da morte do jovem padre, Bernardo Muniz Rabelo Amaral, que fora ordenado recentemente presbitero para a Igreja de Deus presente na Arquidiocese de Sao Luis do Maranhao e que vinha desempenhando o seu pastoreio na paroquia de Sao Jose do Peria, na cidade de Humberto de Campos.Nos cristaos nao podemos ficar indiferentes frente a realidade que nos interpela, e muitas vezes nos deixa inertes. Pois, somos a todo instante confrontados com as chagas da violencia que ceifam vidas. O presente artigo busca reivindicar um valor supremo que em dias atuais esta se transformando em banalidade, que e a vida.Na missa de corpo presente realizada ontem, domingo dia 21, o Arcebispo Metropolitano de Sao Luis, dom. Jose Belisario da Silva, falava do misterio da iniquidade presente em nossa sociedade. A cada instante somos abordados por cenas de violencia que por sua frequencia parecem criar em nos um comodismo, pois diante daquilo que e rotina tendemos a encarar algo como sendo normal. Essa aparente normalidade adentra as nossas casas, comunidades, bairros e cidades e tira de nos os nossos sonhos, projetos e realizacoes. Transforma em dor aquilo que foi construido com muito esforco e dedicacao.A morte do jovem padre e para nos um sinal de que e chegada a hora de gritarmos e gritarmos forte contra a violencia reinante em nossa sociedade. E gritar contra esta violencia e apresentar um proposta de vida, na qual seja valorizada e defendida sempre. Somos chamados e sermos promotores da vida e nunca deixar que os sinais de morte superem a grandeza e beleza da vida.Estas palavras nao querem ser apenas palavras ditas, mas palavras que questionem, que provoquem e que tirem de nos a apatia frente a cultura de violencia que a tempos vem se instalando em nossa sociedade. Com o martirio do padre Bernardo, queremos nos irmanar com inumeras familias que sao vitimas da maldade e crueldade de homens, que por nao terem amor a suas vidas nao consideram as vidas das pessoas como algo precioso.A nossa cidade a pouco tempo atras se alegrava em receber um filho seu como sacerdote. Hoje essa alegria foi transformada em luto, nao pela vontade de Deus, mas pela maldade dos homens. E verdade que queremos com estas palavras expressar a nossa revolta, indignacao, mas nao queremos parar nestes sentimentos, pois a fe que temos no Deus da vida e maior e mais forte, e e ela que nos da a certeza de que nao devemos desanimar em nossa caminhada.O sangue derramado pelo padre Bernardo clama, do seio da terra, por justica. Nao sejamos insensiveis a tal clamor. O sangue de inocentes tambem fecunda a terra e para que esta seja fecundada e necessario plantar
as sementes: da paz, da justica, do respeito, do amor e da vida. Todos nos somos chamados a partir de agora a sermos estes semeadores.Nao e verdade que os sonhos e os projetos do querido padre Bernardo foram extirpados, mas estes continuam vivissimos em nos. Vejamos que a responsabilidade dele agora e nossa e o seu brevissimo ministerio nao acabou, mas esta apenas comecando.E, sem duvida, um momento de mobilizar os diversos setores de nossa sociedade para que juntos possamos refletir sobre politicas que venham garantir a nossos jovens, condicoes que lhes possibilitem acreditar no amanha. Diante destes fatos o Senhor nos propoe uma escolha a vida. Desde ja, escolher a vida e assumir uma atitude profetica, pois existem ideologias que nutrem uma cultura de morte. Desse modo, a defesa da vida deve ser feita a partir dos valores evangelicos, ou seja, a partir do amor, pois so assim seremos artifices da vida. Por fim, nao e facil assumir a opcao pela vida, pois sao inumeros os sinais que contradizem a proposta de Jesus de Nazare de vida plena para todos os homens. Que o Senhor da vida nos permita, enquanto discipulos seus, escolher sempre e sem jamais cessar a vida.Jadson Borba
O papa Bento XVI divulgou sua mensagem para o 44o Dia Mundial da Paz, celebrado no proximo dia 1o de janeiro de 2011. NO INICIO DE UM ANO NOVO, desejo fazer chegar a todos e cada um os meus votos: votos de serenidade e prosperidade, diz o pontifice logo na introducao do texto. Bento XVI lembra momentos tristes, como o ataque contra a catedral siro-catolica de Nossa Senhora do Perpetuo Socorro em Bagda, onde, no dia 31 de outubro, foram assassinados dois sacerdotes e mais de cinquenta fieis, quando se encontravam reunidos para a celebracao da Santa Missa. Toda a mensagem do papa esta imbuida na liberdade religiosa. Ele destaca o tema como origem da liberdade moral. A abertura a verdade e ao bem, a abertura a Deus, radicada na natureza humana, confere plena dignidade a cada um dos seres humanos e e garante do respeito pleno e reciproco entre as pessoas.Leia mensagem na integraFonte: CNBB Nacional Voltai-vos para nos Deus do universo! Olhai dos altos ceus e observai. Visitai a vossa vinha e protegei-a! Foi a vossa mao direita que a plantou; protegei-a, e ao rebento que firmaste! E aqueles que a cortaram e a queimaram vao perecer ante o furor de vossa face. (Salmo 79).Mais do que um tempo de preparacao para o Natal do Senhor, o tempo do Advento quer ser na vida do cristao um tempo de expectativa, esperanca e renovacao, como significa o seu proprio termo: vinda, chegada. Nem mesmo chegou o mes de Dezembro, o comercio ja se armou com o seu arsenal de luzes e presentes, em nome do deus lucro. Mas sabemos ou precisamos ainda lembrar que o Natal promovido pelo capitalismo, nao deve ser o Natal do Senhor, no qual Deus assume nossa condicao humana para nos elevar a sua condicao divina. Tao humano que so poderia ser Deus. O tempo do Advento e o inicio de um novo ano liturgico, esse ano a Igreja le o Evangelho de Sao Mateus (ano A). As duas primeiras semanas a tonalidade recai no misterio da vinda definitiva e gloriosa do reino da qual somos chamados a aguardar vigilantes, de lampadas acessas. Os outros dois domingos recordam a primeira vinda de Cristo: a espera dos profetas e seu incansavel anuncio. Lembramos tambem de Maria, Jose e Joao Batista.Nao podemos nos esquecer que toda celebracao crista, e em nossa vida pessoal, em nossa comunidade e em nossa historia, permanente vinda do Senhor que e Emanuel: Deus Conosco. O Senhor esta sempre vindo ate nos amorosamente tanto nos acontecimentos comuns como nos acontecimentos corriqueiros do dia a dia, trazendo vida e salvacao.Duas figuras, entre tantas outras sao fundamentais para compreender esse tempo: Um vigia que no meio da noite espera ansiosamente para o dia raiar e o agricultor em tempos de seca espera pela chuva que traz vida e faz crescer as sementes. Nesse contexto, as ultimas palavras da Biblia, no livro do Apocalipse: Vem senhor Jesus! Demonstra o anseio da Igreja pela restauracao e renovacao de todo o universo em Cristo. Renovacao que ja ocorreu, uma vez
por todas na Cruz e ao mesmo tempo ainda nao. Uma tensao escatologica na qual todos os cristaos estao envolvidos.Experimentamos muitas vezes um mundo de sombras, um inverno gelido, uma seca devastadora. Mas sabemos que estas situacoes nao sao o ponto final de nossa historia. Isso e viver o Advento, nos preparemos para o Natal desse modo, e iremos descobrir a graca de Deus atuante na historia e no universo. Um eficaz Advento e um feliz Natal cheio da vislumbrante Gloria de um Deus menino!Ayrton Frank
O Santo Padre nomeou nesta quarta feira, 22 de Dezembro, como bispo auxiliar da Arquidiocese de Sao Luis do Maranhao, padre Jose Carlos Chacorowski, ate agora diretor das Filhas da Caridade da Provincia da Amazonia, na Arquidiocese de Belem do Para. O sacerdote nasceu em 26 de dezembro de 1956, em Curitiba, no Parana. Entrou na Congregacao da Missao (Lazaristas) onde emitiu os votos religiosos em 16 de abril de 1980. Foi ordenado sacerdote em 2 de julho de 1980 pelo Papa Joao Paulo II, no Rio de Janeiro. Estudou Filosofia no Seminario Sao Vicente de Paulo, em Araucaria, e Teologia no Studium Theologicum, em Curitiba. Trabalhou como formador no Seminario Diocesano de Palmas-Francisco Beltrao e como missionario na Republica Democratica do Congo. A arquidiocese de Sao Luis e a Forania Sao Benedito promovem caminhada pela paz nessa sexta feira (26). O evento faz parte da celebracao de setimo dia da morte do padre Bernardo Muniz, brutalmente assassinado no ultimo sabado. Uma das celebracoes acontece em Sao Luis na Igreja de Santo Antonio, no centro, as 11horas da manha. Ja na Forania Sao Benedito, a paroquia de Humberto de Campos, onde exercia o inicio de seu ministerio, ira realizar as 7 horas, caminhada pela paz seguido de Missa. Em Morros, sua cidade natal a caminhada sera as 17 horas. Em seguida a Santa Missa as 19 horas.Durante toda a semana as fachadas da Igreja esporam faixas negras como sinal de luto e indignacao pelo assassinato do Neo-sacerdote. De acordo com o promotor vocacional da arquidiocese, que acompanhou desde cedo o caminho vocacional do Pe. Bernardo, padre Antonio Jose: O momento de dor e perdas que estamos vivendo deve ser um momento eficaz de nos colocarmos confiantes naquele que nos consola e fortalece na luta pela justica e pela paz. Afirmou o padre.A paroquia N. Sra. de Nazare estara organizando um onibus. O valor da passagem e de R$ 5,00 (ajuda de custo). As Inscricoes podem ser realizadas na secretaria da paroquia ou pelo telefone 3238 3640. Trata-se de um evento anual da Pastoral da Sobriedade. o objetivo e promover uma confraternizacao, divulgacao e arrecadar recursos para manutencao dos trabalhos da Pastoral, inclusive no auxilio a envio de pessoas pararecuperacao nas fazendas.O X Cha da Vida ocorrera na Igrejar Sao Francisco de Assis, 3o piso, a partir das 19:30 do dia 04/12/2010. Os convites individuais estao sendo vendidos na secretaria da paroquia e por alguns agentes da pastoral ao valor de R$ 7,00.Aqueles que puderem e tiverem interesse em auxiliar nos trabalhos para execucao do evento,por favor, entrem em contato com os agentes da pastoral.Contato: Jocielma Rocha pelo telefone 8815-8836Fonte: Maranhao Catolico E a Palavra se fez carne e veio morar entre nos (Jo 1,14)Aproximando-se a festa do nascimento de Jesus Cristo, a Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) dirige-se ao povo brasileiro para desejar que as bencaos de Deus sejam derramadas abundantemente no coracao de todos.A contemplacao e celebracao do nascimento de Jesus fortalecem a fe em Deus que vem ate nos e que nos oferece a possibilidade do encontro com
seu Filho. Ele e o caminho para que em nossas familias, nas comunidades e na sociedade vivamos o amor, a reconciliacao e a paz.Mesmo sabendo que o nosso pais tem mostrado sinais de progresso economico, persistem, ainda, em nosso meio situacoes de miseria e de empobrecimento, de fome, de violencia organizada, de degradacao do meio-ambiente, dentre outras realidades que ameacam a vida e geram inseguranca nas mais variadas formas. Essa realidade e fruto do individualismo e do egoismo que orientam a organizacao da sociedade atual na logica da concentracao de bens e riquezas e da exclusao social.O Natal lanca luzes e questionamentos sobre o nosso modo de ser e de viver o Evangelho em meio as realidades que interpelam a nossa consciencia e pratica cristas e eclesiais. Jesus Cristo, que assumiu a humanidade com suas fragilidades, limites e pecados e a redimiu, nos convida a seguir os seus passos. A exemplo de Cristo, a Igreja no Brasil assume as angustias e tristezas do povo brasileiro, bem como suas esperancas, a fim de que, animada pelo Espirito, possa realizar sua missao no horizonte da gratuidade, da solidariedade e da alegria.Celebremos o Natal com gestos de partilha, proclamando a presenca de Jesus Salvador, reconhecendo e afirmando o valor da dignidade da pessoa, participando da vida da comunidade e comprometendo-nos com a construcao de uma sociedade pacifica e sem exclusoes. Desse modo, estaremos respondendo melhor ao amor de Deus presente no Verbo que se fez carne e habita entre nos, fortalecendo nossas esperancas para o Ano Novo.A todos, desejamos um feliz e santo Natal e um abencoado Ano Novo.Brasilia, 1o de dezembro de 2010.Dom Geraldo Lyrio RochaArcebispo de MarianaPresidente da CNBBDom Luiz Soares VieiraArcebispo de ManausVice-presidente da CNBBDom Dimas Lara BarbosaBispo Auxiliar do Rio de JaneiroSecretario Geral da CNBB
Temas como energias renovaveis, agronegocio, aquecimento global, efeito estufa, entre outros, foram destacados nos tres dias da formacao dos agentes de pastoral para a Campanha da Fraternidade 2011. Com o tema fraternidade e vida no planeta, a formacao teve inicio nesta segunda feira, dia 22, e visa formar os agentes de pastoral da arquidiocese para trabalhar nas diversas foranias e paroquias.De acordo com o assessor da Campanha da Fraternidade, padre Luis Carlos, o objetivo da Campanha e conscientizar a comunidade sobre a gravidade do aquecimento global e das mudancas climaticas, mas nao significa que as acoes terminem nesse estagio. Afirma o padre.A formacao segue o mesmo esquema do texto-base: ver, julgar e agir. Segundo o Padre, Luis Carlos ao comentar a primeira parte do texto base: A discussao nao e somente de ambientalistas. Existem divergencias entre os cientistas para explicar o aquecimento global. Concretamente, e sensato relacionar as razoes do aquecimento global a interferencia humana, como acredita boa parte dos cientistas. Entre eles os profissionais da ONU.Durante o encontro, os participantes tambem puderam assistir um depoimento do Bispo Dom Erwim Krautler, bispo do Xingu. No depoimento o bispo falava de sua luta contra o agronegocio e os consequentes desmatamentos da regiao amazonica. Ao final foi aberta a plenaria para discutir os problemas relacionados ao Maranhao e as acoes positivas que tem sido realizadas.O curso e promovido pela arquidiocese de Sao Luis, no salao paroquial da igreja de sao Pantaleao.Reportagem: Ayrton Frank Aula 03 - ABRAAO, A ESPERANCA DO PAI DA FE4o Trimestre/2016Texto Base: Genesis 12:1-10 "Pela fe, Abraao, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por heranca; e saiu, sem saber para onde ia."(Hb 11.8).INTRODUCAOAbrao (que depois teria seu nome mudado para Abraao) surge nas Escrituras em Genesis 11:26, quando e informado que e o decimo da descendencia de Sem. Era, portanto, um semita e, diz-nos o texto sagrado que ele habitava em Ur dos caldeus, juntamente com seu pai Tera (ou Tera), na regiao que hoje pertence ao Iraque e que, ao tempo de Abrao, era o centro da civilizacao.Deus escolheu e chamou Abraao quando ele ainda vivia em Ur dos Caldeus (cf. Atos 7:1,2). A mesma palavra que chamou o cosmos a existencia agora chama Abraao a trazer uma nacao a existencia. Deus ordenou que Abrao deixasse sua terra, sua parentela e a casa de seu pai e partisse em peregrinacao (Hb.11:9). Deus fez uma alianca maravilhosa com Abrao e lhe prometeu: uma terra (Canaa); uma grande nacao (o povo judeu); prosperidade material e espiritual para ele e seus descendentes; um grande nome para ele e sua descendencia; transformar os descendentes de Abrao em canal de bencao para os outros; bencaos para os amigos de Israel, mas maldicao para os inimigos; todas as familias da terra seriam benditas em Abrao, fato que apontava para o Senhor Jesus Cristo, descendente de Abraao.A Biblia nao explica como Deus falou a Abraao, mas provavelmente nao foi uma teofania, que usa a formula e o Senhor apareceu e disse, como ocorre em Genesis 12:7. A despeito de pertencer a uma