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diferente da abordagem historista, que e a abordagem, como na tradicao alema da palavra - Historismus - que tem a ver sobretudo com a especificidade irredutivel, com a individualidade, com a unicidade de um momento historico. O olhar historista e, portanto, exatamente o oposto do olhar historicista porque, enquanto este se preocupa com a logica da historia, e nesse sentido com uma abordagem macro-historica, o olhar historista, ao contrario, se preocupa com a unicidade irrepetivel e inconfundivel de um contexto historico, seja esse contexto uma epoca inteira, seja um pais inteiro, seja ainda esse contexto uma obra literaria, ou artistica, ou de pensamento. Ora, estou chamando a abordagem de Roberto de historista no sentido de que ela me parece ter como vantagem sobre outras abordagens sociologicas sofisticadas a caracteristica de frisar o elemento "contexto brasileiro da epoca" na sua especificidade. A famosa tese das ideias fora de lugar, de um lado, e a combinacao dessa tese com o fato de que Machado, ao realizar a denuncia humoristica das ideias fora de lugar, dava quase sempre um jeito de realizar tambem uma corrosao critica da propria ideologia ocidental ou metropolitana importada e que, por ser importada, gerava as ideias fora de lugar, essa ideia me parece que articula, nos textos de Roberto, uma hipotese bem plausivel para que entendamos o que ele chama de "jogo entre a anedota e a reflexao" na obra machadiana. Temos a obra de Machado como uma estrategia simbolica de resposta a essa situacao historica, e nao de mero reflexo dela, e temos, finalmente, o elemento formal (que, simplificando, estou chamando de "jogo entre a anedota e a reflexao" - valendo-me arbitrariamente das proprias palavras dele) como principio de alegorizacao dessa resposta simbolica a uma determinada situacao historica. E ele nao se esquece, inclusive, de observar que o Machadinho que se tinha transformado em Machado de Assis, que tinha triunfado na vida, que se tinha tornado um vencedor, utiliza sua nova perspectiva do alto para, nao obstante, levantar essa visao eminentemente corrosiva, essa visao negativa da nossa realidade social e da realidade humana, atraves do prisma do nosso contexto social especifico. E essa a minha reacao ao estudo de Roberto Schwarz. Creio, sinceramente, que se trata de uma reflexao que permanece altamente fecunda, e por isso estou ansioso por sua continuacao' pois acho que isto e, concretamente, o maior triunfo analitico dentro da critica brasileira moderna contra as tendencias formalistas que, nos ultimos vinte ou vinte e cinco anos, jamais deixaram de assaltar, solicitar e tentar hipnotizar essa critica, infelizmente conseguindo em parte fazer tudo isso. E um esforco, uma empresa de reinterpretacao critica de Machado de Assis que, sem esquecer o formal, e capaz, o tempo todo, de relacionar o formal ao social, em suma de nos restituir aquela fecunda relacao entre literatura e vida, literatura e mundo, literatura e historia que, afinal de contas, faz a grandeza de toda literatura.
Joaquim Pedro de AndradeDOMINGOS OLIVEIRAJoaquim Pedro de Andrade era um principe. E foi atraves dele que entrei no cinema, no cargo de segundo assistente do curta-metragem "O Poeta do Castelo", em que ele retratava o padrinho, Manuel Bandeira.De familia tradicional, cultissimo, Joaquim falava baixo e de boca fechada, como se nao quisesse ser ouvido. Joaquim era o unico que Glauber Rocha levava em consideracao. Se Glauber era o rei do cinema novo, entao o Joaquim era o primeiro-ministro. E somente tinha amigos do mesmo alto gabarito, como o longilineo e levemente gago Mario Carneiro, grande fotografo do cinema novo.Eu, menino ignorante de Botafogo, estremecia diante daqueles deuses. Naquele tempo, para juntar pedacos de filme, era necessario gilete para raspar um celuloide e cola para colar. Ou no minimo durex. Provando assim o milagre de Eisenstein: duas imagens juntas criam um terceiro significado.No quarto dia de filmagem, constava o plano "cena da torradeira". Manuel entrava na cozinha, em seu pijama matinal, botava manteiga numa fatia de pao, enfiava na torradeira e ia para dentro de casa. A camera ficava na torradeira. Bem, nenhum estudante de cinema de hoje pode imaginar como pode ser complicado iluminar uma torradeira. E a camera refletida no metal? E o "eixo", estava certo?Nunca esquecerei a gravidade da equipe inteira no pequeno apartamento do Bandeira, olhando atentamente para uma torradeira e esperando o momento decisivo em que o pao ia saltar.O filme virgem naquele tempo custava carissimo. Muitas vezes nao continha TriX (filme sensivel), era preciso arranjar varios rolos de maquina fotografica, esvazia-los no escuro e junta-los imediatamente para compor um rolo de 3 minutos digno da camera cinematografica.Esta sacralidade do cinema foi totalmente esquecida e nao pode ser entendida pelos cineastas de hoje. Muita coisa foi banalizada nos tempos modernos. O crime e uma delas; o cinema e outra."Django" (2012), "Melancolia" (2011) ou "A Pele que Habito" (2011) podem ser bons filmes, mas nao sao o "Cidadao Kane" (1941) nem "O Garoto" (1921). Sera um dia de gloria quando o cinema resgatar aquele momento da torradeira.Eu morria de timidez ali dentro da casa do poeta, num beco do Castelo, no centro da cidade. Eu ficava de mao fria toda vez que ia me aproximar do poeta. Ja era muito ficar na mesma sala durante horas.Um dia a equipe atrasou por causa do transito. O encontro era na esquina do Palacio Capanema e chegamos so nos dois: o poeta e eu. Calados, sem nenhum assunto possivel, ficamos ali uns interminaveis 15 minutos. Foi nesse momento que Manuel abriu a boca e externou uma reflexao de poeta. Espantei-me: ele sabia meu nome!"Domingos, esse lugar aqui nao e mais o meu. Nao existia nenhum desses edificios e a cidade era outra. Esta vendo essa multidao que anda de um lado para o outro? Eu nao conheco nenhum deles. Esse mundo nao e mais o meu." Nao sei se ruborizei em febre ou se fiquei calado. O poeta tinha falado. Comigo.Alguns dias depois, usando um equipamento modernissimo (um trilho sobre o qual deslizava a camera sobre rodinhas), Manuel passava em frente a
Academia Brasileira de Letras ao som de sua voz dizendo que ia para a Pasargada.Aproveitemos o momento para enfatizar que o pequeno documentario, "O Poeta do Castelo", e dos melhores trabalhos do Joaquim Pedro. Tem uma magia que nao se sabe de onde vem. Talvez da torradeira ao som da "Pavane", de Gabriel Faure.
LUIZ FELIPE PONDE A Anvisa e uma das agencias fascistas que querem controlar nossas vidas nos minimos detalhes, com sua proposta de exigir receita medica para comprar remedios tarja vermelha. E uma das pragas contemporaneas.Nao acredito na boa vontade nem na ciencia desses tecnocratas da Anvisa. Acho que eles se masturbam a noite sonhando como vao controlar a vida dos outros em nome da saude publica. Nao acredito em motivacoes ideologicas para nada, apenas em taras sexuais escondidas. Freud na veia...Dou mais dois exemplos desse tipo de praga: proibir publicidade para criancas e cotas de 50% nas universidade federais para indios, negros e pobres (alguma pequena porcentagem neste ultimo caso va la).Nos, contribuintes, nao podemos nos defender dessa lei das cotas. Essa lei rouba nosso dinheiro na medida em que somos nos que pagamos pelas universidades federais.Ate quando vamos aceitar esta ditadura "light" que "bate nossa carteira" dizendo que e em nome da justica social? "Justica social" e uma das assinaturas do fascismo em nossa epoca.O fascismo nao morreu, e um dos maiores desservicos que minha classe intelectual presta a sociedade e deixar que as pessoas pensem que o fascismo morreu. Aldous Huxley ("Admiravel Mundo Novo"), George Orwell ("1984") e Ayn Rand ("A Revolta de Atlas") deveriam ser adotados em todas as escolas para ensinar o que os professores nao ensinam e deveriam ensinar: que o fascismo nao morreu.O fascismo e a marca de tecnocratas e politicos que querem governar a vida achando que somos idiotas incapazes de decidir e que usam nosso dinheiro para esconder suas incompetencias e sustentar suas ideologias "do bem". Querem nos tornar idiotas e pobres, para depois "tomar conta de nos".O governo brasileiro, que flerta com o fascismo, engana as pessoas se concentrando em temas da "igualdade" e "saude publica". A proposta de cotas nas universidades federais, alem de populismo sem-vergonha, maquia a incompetencia imoral do governo em retribuir a sociedade o que arrecada monstruosamente em impostos. A maquina de arrecadacao de impostos no Brasil faz do governo socio parasita de todo mundo que trabalha.Em vez de investir dinheiro na educacao basica, sua obrigacao, o governo usa o dinheiro publico em aventuras como o mensalao, se escondendo atras de medidas (cotas nas universidades, controles da Anvisa, proibicao de publicidade para criancas) que nao arranham a corrupcao ideologicamente justificada inventada pelo PT, mas que tem grande apelo publicitario.O que e corrupcao ideologicamente justificada? Voce se lembra do "rouba, mas faz"? O PT diz "porque sou do bem, posso roubar". Essas leis nao atrapalham a corrupcao porque nao disputam dinheiro com a corrupcao. O pior e que, como parte do corpo de professores e funcionarios das universidades federais e tambem fascista, acha isso tudo lindo.Quanto a proibicao da publicidade infantil, todo mundo sabe que so a familia e a escola podem fazer alguma coisa para educar criancas. Todo mundo sabe que e dificil educar, ocupar e conviver dizendo "nao" para as criancas. Todo mundo sabe que, quanto menos a mae esta em casa e quanto mais ela e so e menos tempo tem para crianca, mais a crianca come
porcaria.E quanto mais isso tudo acontece, mais se precisa de escola publica competente para preencher o vazio de familias que nao cumprem sua funcao, ainda que nunca seja a mesma coisa. Mas escola publica atrapalha a corrupcao porque gasta o dinheiro da "mesada do bem". Mais barato para o governo e brincar de proibir a publicidade infantil.Os mesmos que gozam pensando em mandar na vida dos outros sao os que mentem quando nao dizem que as criancas comem porcaria porque ficam largadas em casa sem mae para tomar conta delas (e sem boas escolas). Nao precisa ser genio para saber que,sem mae atenta, nada funciona na vida das criancas.Os mesmos que cospem na cara da familia como instituicao, estimulam as mulheres a pensarem so em si mesmas e acusam a familia de ser autoritaria sao os que pedem a proibicao da publicidade infantil.
todos os tempos. Ja nao era um autor, um criador isolado tentando o seu caminho. Antes do neorrealismo, o expressionismo alemao foi tambem um conjunto de trabalho e pesquisas, mas faltaram a este a virilidade e a autenticidade que sobraram naquele.As influencias de Chaplin no neorrealismo italiano comecaram tenues. Rossellini e Visconti pouco ou nada tem de chapliniano. Mas a dupla De Sica-Zavattini cevou-se fartamente em Chaplin.Consumada a escola, a influencia de Chaplin encontraria em Fellini o seu mais ilustre discipulo. Tal como Chaplin, que veio do "music-hall" com uma mentalidade poluida por experiencias anteriores, Fellini veio do jornalismo e da historia em quadrinhos.Jacques Tati e outro ponto da escola chapliniana. Ator secundario em filmes de Clair e Renoir, ex-assistente de Claude Autant-Lara, criou a serie de "Monsieur Hulot", o vagabundo promovido a classe media. A influencia chapliniana nao e apenas tematica, mas artesanal. O personagem e mudo e a construcao episodica e feita a base de gags desencadeados.As influencias de Chaplin nao param ai. Mas cada leitor sabera acrescentar a lista outros diretores que traem essa influencia em varias gradacoes. Inclusive Woody Allen.FOLHA DE S.PAULO20/07/2012
disparidades de qualidade entre escolas privadas e publicas. Entretanto, revelam tambem que em todos os Estados existem escolas publicas com desempenho similar ao das melhores escolas particulares. A constatacao deveria ser o ponto de partida para uma revolucao no ensino publico destinada a equalizar por cima a qualidade da educacao oferecida aos jovens. No lugar disso, a lei de cotas oculta o fracasso do ensino publico, evitando o cotejo entre escolas publicas e privadas. Os "amigos do povo" asseguram, pela abolicao do merito, a continuidade do apartheid educacional brasileiro.O ingresso em massa de cotistas tera impacto devastador nas universidades federais. Por motivos obvios, elas estao condenadas a espelhar o nivel medio das escolas publicas que fornecerao 50% de seus graduandos. Hoje quase todos os reitores das federais funcionam como meros despachantes do poder de turno. Mesmo assim, eles alertam para os efeitos do populismo sem freios. O Brasil queima a meta da excelencia na pira de sacrificio dos interesses de curto prazo de sua elite politica. Os "amigos do povo" convertem o ensino publico superior em ferramenta de mistificacao ideologica e fabricacao de clientelas eleitorais.No STF, durante o julgamento das cotas raciais, Marco Aurelio Mello pediu a "generalizacao" das politicas de cotas. A "lei Lobao" atende ao apelo do juiz que, como seus pares, fulminou o artigo 208 da Constituicao, no qual esta consagrado o principio do merito para o acesso ao ensino superior. Mas a virtual abolicao do principio surtira efeitos em cascata na esfera do funcionalismo publico, que interessa crucialmente a elite politica. As proximas leis de cotas tratarao de desmoralizar os concursos publicos nos processos de contratacao, nos diversos niveis de governo.A meritocracia e o alicerce que sustenta as modernas burocracias estatais, tracando limites ao aparelhamento politico da administracao publica. Escandalosamente, a elite politica brasileira reserva para si a prerrogativa de nomear os ocupantes de centenas de milhares de cargos de livre provimento, uma fonte inigualavel de poder e corrupcao. A ofensiva dos "amigos do povo" contra o principio do merito tem a finalidade indireta, mas estrategica, de perpetuar e estender o controle dos partidos sobre a administracao publica.O pais do patrimonialismo, do clientelismo, dos amigos e dos favores moderniza sua propria tradicao ao se desvencilhar de um efemero flerte com o principio do merito. Nice Lobao e um retrato fiel da elite politica remodelada pelo lulismo.ESTADAO16/08/2012
O Rio e a LeiA Margem do Rio. A Margem da Lei.Vamos fazer uma analise comparativa.O Rio com a Lei e suas margens. A margem do rio.A margem da lei.Para um bom entendimento: O que sao as margens?A margem do rio e a margem da lei.As margens sao o que estao do lado do rio e do lado da lei, acompanham o rio e a lei mais estao fora do rio e da lei.As margens circundam o rio e a lei, nao sao o rio e nao sao a lei.O rio e a lei que foi feita para organizar a sociedade. Para organizar o inter-relacionamento entre as pessoas.Para que o forte nao domine o fraco. Para que o rico nao domine e subjugue o pobre. Para que todos tenham e gozem dos mesmos direitos enquanto tenham vida.Para que a vida seja vivida em paz, sem conflitos.Se o rio e a lei. Quem sao as suas margens?Aqueles que nao estao no rio. Estes sao e estao em suas margens ou os marginais, que estao fora do rio ou fora da lei.Para estes, os marginais, so interessa a se mesmo.A sociedade que se expluda.Estes so querem: Poder (mandar e dominar os outros). Por alguem a seu servico. Escravizar e subjugar.Estes, os marginais, sao todos aqueles que nao sao o rio, nao sao ou nao estao na lei, vivem a margem do rio a margem da lei.Sao estes: O assassino, O ladrao,O estuprador,O pedofobo, O profissional corrupto e corruptor e, Principalmente: aqueles que querem aparentar prestigio e status: Os estelionatarios.Aqueles que vivem sutilmente tomando, roubando, enganando para puxar tudo o que e de outrem para si mesmo.O estelionatario e simpatico, bem aparentado, bem vestido, porta um carro de luxo, um ipad, um iphone do ultimo tipo, do ultimo modelo.Ele, o estelionatario, nao trabalha, toma dos que trabalham.Este elemento, o estelionatario, assim como todos os outros que nao estao no rio, nao esta na lei, estao as margens do rio, da lei, nao interessam a sociedade, que sao todos que estao no rio, que estao na lei.Os que estao a margem da lei, nao acrescem nada a sociedade, nao propiciam o desenvolvimento desta.O crescimento economico, em beneficio de todos, em beneficio do rio.Vamos extirpar aqueles que sao predadores da sociedade e chegada a hora.O povo quer a lei.O povo quer a ordem.O povo quer o viver bem para todos.Se o povo quer, O povo faz, O povo tem.A uniao e a base de tudo.E o principio da democracia. A ORGANIZACAO DA SOCIEDADE.Se o povo quer, O povo faz, O povo tem.VAMOS DAR UMA ORDEM NO CAOS.ESTA NA HORA DO POVO BERRAR.DE PARAR DE SOFRER.Afinal, a Vida e unica.So pode ser vivida enquanto durar.Nao vamos quebrar, nao vamos depredar. Se assim agirmos, tambem estaremos a margem do rio, a margem da lei. Nao seremos interessantes para a sociedade. Tambem devemos ser extirpados da sociedade, do rio.P.S.: Vem ai o Dossie Mathias com TH.Me aguardem.Computador!Ele tambem pode dar uma puta dor em quem agir, ser e ficar, a margem do rio, a margem da lei, a margem da
ordem.Me perdoem! Estou ouvindo alguem se intrometendo, se metendo, penetrando, no meu texto. Como e do costume dele.Fala Takalonga!Diz Takalonga:Todos tem que ser, estar no rio, na ordem social.Se expressar bem e entrar, bem e bem rapido na cabeca de outrem.Falou e disse Takalonga.Voce se metendo, de novo na minha conversa, no meu texto.Dia 24 de Junho foi o dia de Sao Joao, logo apos, o dia de Sao Pedro. Dias de acender fogueira, dias de tocar bombas.Mais vamos ficar na fogueira e bomba, artefatos VIRTUAIS.Takalonga e bala boa;E bala do bem;E bala de efeito moral;E bala virtual que penetra pelos nossos olhos.Takalonga nao esta a servico de um.Esta a servico de todos.Nao esta a servico de partido.Esta a servico do inteiro.Esta a servico do rio.Nao esta a servico da forma de organizacao da economia.Esta a servico da vida.Temos de trazer as margens para o rio, para a lei.O objetivo e acorar as margens.Alargar o rio e transformar todos em um so rio.Temos que evoluir.Mudar os metodos.Hoje, neste milenio, ate a ferrugem nao se resolve por meios mecanicos.Usa-se a quimica.Para assorar as margens vamos buscar a quimica da vida, a quimica de todos.Vamos acorar as margens.Vamos alargar o rio.Vamos trazer todos para o rio.Vamos alargar o rio.Vamos transformar o caos que ai esta em uma sociedade justa e boa para ser vivida.Ninguem vive, a mesma vida duas vezes.E ai Taka, voce ainda esta ai?Fale-nos sobre o movimento das ruas?Taka: Ficaram dizendo: O Brasil e os Pais do futuro.O futuro chegou.E aqui e agora.Na hora certa tudo acontece.Gracas a todos os que vieram.Os que aqui estiveram.O movimento e unico.A mare e grande.A correnteza e forte.Os que aqui estao e os que vao chegar.O BRASIL E AQUI E AGORA.NADA ACONTECE POR ACASO.PARA AGONTECER O BRASIL DE AGORA:Tinham que vir todos:Os desonestos.Os honestos.Os profissionais.Os marginais.Os estelionatarios que vivem o seu papel de psicopatas.Os corruptores.Os corrompidos.Os ladroes.Os traficantes.Os assassinos.Os bem remunerados.Os explorados.Os escravizados.Ha um equilibrio na vida como na ecologia.Todos tem seu papel e sua funcao no contexto.Temos de agradecer a todos.Todos vieram para cumprir um papel na ARQUITETURA DIVINA.O tempo Maia acabou em 2012.Em 2013 comeca um novo tempo.Uma nova civilizacao.DEUS E.De volta ao comeco:O Brasil comecou na Bahia.Teve sua independencia em sete de setembro, um ano antes de a Bahia expulsar os Portugueses, com muito sangue:O de Joana Angelica.O de Maria Quiteria que se travestiu de homem para ingressar nas tropas e expulsar os Portugueses.Os dos Caboclos.Os dos Indios.Os dos Escravos.Os dos Negros.Os dos Brancos.Os dos Jaguncos.Todos para no dia dois de julho.Um ano depois do sete de setembro, todos juntos firmarem e selarem a liberdade da Patria Amada. Hoje dia 02 de Julho de 2013, junto com a minha criatura Takalonga, que gosta que eu o chame de Taka, dizendo: Pai! Me chame de taquinha,Deixe a longa para os outros.Vamos comecar de novo.Na BAHIA.+ Jaf Texto publicado no face bookpor Fon Jose Em 2 de Julho de 2013
podem levar a conclusao segura e correta". A sintese de Fux descortina o metodo pelo qual, sem arranhar as garantias do Estado de Direito, e possivel estender a aplicacao da lei aos "fidalgos" da Republica.Nao e verdade, como alega a defesa do entao ministro-chefe da Casa Civil, que nada se tem contra ele. A acusacao apresentou uma longa serie de provas circunstanciais do poder efetivo de Dirceu sobre os personagens cruciais para as operacoes da quadrilha. Mas, na ausencia de uma improvavel confissao esclarecedora de algum dos reus, os juizes terao de decidir, essencialmente, sobre "indicios": a logica interna de uma narrativa. Eles podem escolher a conclusao inapelavel derivada da tese da quadrilha e, sem o concurso de provas documentais, condenar o reu mais poderoso pela autoria intelectual dos inumeros crimes tipificados. A alternativa seria recuar abruptamente em face do espectro da ousadia juridica, absolver o simbolo do mensalao e legar a posteridade a historia esdruxula, risivel e intragavel de uma quadrilha carente de comando.O enigma e, porem, ainda mais complexo. Como registrou o advogado de defesa do ex-deputado Roberto Jefferson, ha um reu ausente, que atende pelo nome de Lula da Silva. Toda a trama dos crimes, tal como narrada pela acusacao, flui na direcao de um comando central. Dirceu, prova o procurador-geral, detinha autoridade politica sobre os operadores cruciais do mensalao. Mas acima de Dirceu, no governo e no PT, encontrava-se Lula, "um sujeito safo" que "sempre se mostrou muito mais um chefe de governo do que chefe de Estado", nas palavras do mesmo Marco Aurelio. A peca acusatoria, todavia, nao menciona Lula, o beneficiario maior da teia de crimes que alimentavam um sistema de poder. A omissao abala sua estrutura logica."Voce acha que um sujeito safo como Lula nao sabia?", perguntou Marco Aurelio, retoricamente, ao jornalista que o entrevistava. Ninguem acha - e existem diversos depoimentos que indicam a ciencia plena do entao presidente sobre o essencial da trama. O mesmo tipo de prova indireta, nao documental, utilizada na incriminacao de Dirceu poderia - e, logicamente, deveria - ter sido apresentada para por Lula no banco dos reus. Mas o procurador-geral escolheu tracar um circulo de ferro em torno de um homem que, coberto de motivos para isso, se acredita inimputavel. A opcao da acusacao, derivada de uma perversa razao politica, assombrara o Pais por longo tempo.ESTADAOO GLOBO30/08/2012
basta para o instantemagro Galinhas ver irmas de Meleagro!A CABRA FLORISVALDOMATTOSTalvez um lirio.Maquina de alvurasonora ao soproneutro dos olvidos.Perco-te. Cabra quees ja me torturaguardar-te, olhospascendo-me vencidos.Maquina e jarro. Luarcontraditoriosobre lajedo o cascoazul polindo,dominas suave climaem promontorio;cabra: o capim aosonho preferindo.Sulca-me perdurandonos ouvidos,laborado em marfim luz e presencade reinos pastorisantes servidos teu pelo residenciada ternuraonde fulguras namanha suspensa:flor animal, sonoraarquitetura.Florisvaldo Mattos e poeta e jornalista; membro da Academia de Letras daBahia; autor de livros de poesia e ensaios.