thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
dizer que o movimento abolicionista conquistou seu principal objetivo ou este seria apenas um alivio a pressoes da sociedade internacional? Os negros deixaram de serem escravos de um modo de producao para outro; a marginalizacao racial no Brasil traca uma forte linha divisoria em nossa sociedade e que nos traz a ideia de adotar padroes e pertencimento. Traduz-se muito superficial a ideia de que temos liberdade disso ou daquilo outro ou que somos livres para qualquer coisa. Emile Durkheim atraves de seus estudos sobre as regras do metodo sociologico, nos aponta a importancia de que nos e atribuida a concepcao de ser e ou estar em distintos grupos ou participar de determinadas praticas sociais, ao ponto de nao estarmos livres de sofrer tipos de coacao. Max Weber nos indica os tipos ideais. Afinal e possivel se pensar em liberdade quando tropecamos dia-a-dia em novas praticas de escravidao? Dinheiro sujo, poder, estetica, meios tecnologicos, trabalho, religiao, prostituicao infantil, praticas ilusorias na educacao vigente no Brasil, Congresso, Senado, Leis, variados tipos de violencia, drogas, corrupcao das instituicoes das quais confiamos, etc; praticas escravistas vigentes em pleno seculo da afirmacao cibernetica! Contradicoes teoricas e praticas: o nano e o desengano! Poderiamos chegar ao ponto de identificar o que e ou nao liberdade ou escravidao? Passamos nossas vidas pensando em nao sermos escravos disso ou daquilo; caimos em um abismo profundo no momento em que conceber o erro primario de pensar assim, diante de questoes das quais podemos mudar e nao o fazemos por estar vivendo relativamente bem e nao se preocupamos muito com o nosso proximo. Afinal nosso proximo e o que e por que queremos ou por que a sociedade nos atribui essa relacao univoca de sentimento? De quem queremos fugir? Podemos nos blindar atraves de insignias e titulos ou concepcoes deturpantes de grupos ou praticas sendo que nao tratamos de fazer algo para que algo concreto seja feito? Hoje e apenas 13 de maio e tive um ensejo de questionar o papel que e moldado pela sociedade e por mim mesmo, atraves de praticas institucionais alijadas e enraizadas, englobadas em uma superficie cada vez mais globalizada e individual ao mesmo tempo como nos aponta Milton Santos. Estamos caminhando para uma era de grandiosas execucoes tecnologicas e nao deveriamos nos esquecer do nosso estranhamento desse mundo, desse imesno Leviata do qual construimos e nao sabemos mais como destruir. O individualismo e a barbarie indicam um retrocesso apontado por Marx nos Manuscritos Economicos Filosoficos quando nos fala do materialismo historico. Caminhamos para o Estado de Natureza! Nao deixe que o seu instinto te leve a caminhos dos quais nao podes retornar. O homem e um ser que se auto intitula sapiente, mas, que no cotidiano apresenta atos abominaveis, como chegar ao ponto de escravizar sua imagem e semelhanca para ganhar algo. Estude e ajude a melhorar o mundo e nao involua como muitos estudiosos!
em relacao a questoes de cunho administrativo, porem, o sistema educacional brasileiro, devido a um universo social repleto de desigualdades e contrastes sociais, nao colocou em pratica tudo que esta escrito em suas "longas" e "belas" linhas como esta descrito no que rege os "Principios e fins da Educacao Nacional" que, alem de outros itens, principalmente em evidencia nos estabelece que O ENSINO SERA MINISTRADO COM BASE NA IGUALDADE DE CONDICOES A TODOS.Apos ter passado pelo "crivo" das disciplinas academicas e pelos estagios supervisionados, alem da experiencia de sala de aula no Ensino medio, fui adquirindo o sentido da concepcao do Ensino de Historia e o que seria "necessario" para a formacao de um conhecimento social, partindo da formacao de valores iniciados em minha Formacao Academica; agora como Historiador critico e ativo, participe e "elo facilitador" da construcao de conhecimento percebo como o nosso Aparelho Educacional e falho e, por vezes, aparenta nao agir para mudar, pecando em alguns aspectos, principalmente por nao estabelecer informacoes suficientes ou por nao adquirir um conhecimento verdadeiro do "sentido de ser e estar" da Disciplina de Historia nos curriculos educacionais, nao procurando atualizar-se nas novas correntes Historicas e nos novos metodos, atendo-se a sua palida e ineficiente praxis pedagogica.Como e complicado pensar, que em um pais tao grande e ao mesmo tempo pequeno; ao mesmo tempo que tanta gente enriquece "do nada", muitos morrem de fome; onde a maioria da populacao acha que vive bem, pelo fato de mais de 10 milhoes de pessoas serem consideradas miseraveis!Este ano (2008) e mais um ano de Eleicoes, desta vez, para escolha dos governantes municipais e por incrivel que pareca, no municipio aonde resido Itaituba, PA nao ouvi nenhum politico discursar sobre a situacao da educacao no municipio; deve ser por que esta tudo bem e nao precise mudar nada, pois, quanto mais o povo ficar "longe" da verdade, estara preso ao jogo politico, pois como ja dizia nosso senhor Jesus Cristo: "Encontre a verdade e a verdade vos libertara!".Deus nos abencoe!!!!!!!!!!!!!!
ou Particular, e uma aula morbida, onde o Professor de Historia e aquela sapiencia em pessoa onde os alunos constatam e comentam: aquele cara sabe muito!Ou caramba! Poxa vida! Como e que o Professor decorou todas aquelas datas?.Observando estas praticas realizadas pelos Professores de Historia, os alunos comecam a formalizar uma ideia falsa da Disciplina.Nao sao abordados assuntos referentes, por exemplo, a condicao social vivida no bairro onde a Escola funciona ou a importancia do lugar aonde se encontra a Escola para a Cidade ou para o Estado e assim por diante. Nao ha uma correlacao do saber historico e a pratica vivida fora sala de aula como e novamente apresentado pelos PCNs para o Ensino Medio: Construir o conhecimento sobre si mesmo e sobre o outro por meio do reconhecimento de diferencas e semelhancas, e mudancas e permanencias nas variadas formas de relacoes entre as pessoas e os grupos sociais, nos circulos proximos de sua convivencia e em epocas e lugares distantes. O aluno comeca a situar suas proprias experiencias, seus valores e suas praticas cotidianas em relacao as problematicas mais amplas e abrangentes vivenciadas pelos grupos contemporaneos e pelos grupos que viveram em epocas passadas, reconhecendo-se, simultaneamente como sujeito de sua historia pessoal e participante da historia do seu tempo. (PANISSET, 2000)Realizando uma analise de todo o processo de estagio comecando pelas observacoes ate findar na pratica de estagio, posso falar que a educacao e e sempre sera um fator participante da construcao de um povo e primordial para a concepcao do papel social de cada um, seja aluno, professor ou ate mesmo um simples funcionario da escola; direta ou indiretamente todos sao responsaveis, afim de que a educacao funcione na pratica assim como esta na teoria.Muito dos problemas observados por mim e expostos neste artigo, relaciono a ma formacao na Academia ou no Ensino Superior; muitos colegas em debates apontam as falhas que sao constatadas nas observacoes nos Estabelecimentos de Ensino, mas nao demonstram forca para demonstrar as solucoes. Muitos deles nem querem saber do problema, achando que e so ir ao Nucleo de Educacao, deixar o Curriculo la pegar umas 40 horas aulas e comecar a Trabalhar, pois, Professor de Historia ta dificil no mercado!, por que sera? Sera por que ninguem esta mais preocupado com a formacao do cidadao por achar que o mundo chegou a tal ponto que nao tem mais esperanca? Ou por que ninguem quer mais se tornar responsavel e tomar as redias do Ensino de Historia e levar a diante este importante formador da Cidadania e da Etica?Seria bom que todos refletissem estes aspectos antes de sairem por ai atras de um cabide de emprego! 3 CONCLUSAO: Solucoes; Existem ou nao?Quando estamos na teoria da sala de aula e estamos na figura de alunos, as vezes nao percebemos como e complicado ter que lidar com situacoes inesperadas e agora, como Professor da disciplina, sinto as dificuldades em lidar com situacoes ao qual nao estava anteriormente preparado.Tomando por base o que presenciei na condicao de aluno da Rede de Ensino Publico, tenho a concepcao
que a Escola Ideal para se aplicar a Disciplina de Historia, seria aquela ao qual teria a participacao ativa da comunidade e uma observancia total do aparelho Governamental, isto faria com que nao houvesse o descaso que ocorre em algumas escolas de hoje, sendo que se o aluno fosse mais consciente do seu papel e o Professor tambem, estariamos contribuindo para que o Ensino de Historia fosse uma prioridade e nao um segundo plano, como novamente, nos incita PANISSET (2000) a procurar:Ultrapassar a posicao de espectador passivo diante da vida coletiva e da visao fragmentada da realidade social, substituindo as explicacoes simplificadoras, que reduzem os acontecimentos a sua dimensao imediata, ou aquelas que atribuem os acontecimentos a acao das forcas do acaso ou das vontades transcendentes, bem como a excessiva valorizacao das mudancas tecnologicas desvinculadas dos contextos de sua constituicao por uma visao mais integrada, articulada e totalizante. O aluno passa a compreender a vida coletiva e a realidade social como resultantes de um conjunto de relacoes e elementos integrados e articulados no tempo, passiveis de serem transformados pela acao humana e de serem compreendidos, organizados e estruturados racionalmente.Espero que nos profissionais da educacao do ensino de Historia, possamos continuar o trabalho que comecou em 1929, com a 1a geracao dos Annales3, que nao fizeram nada de mais, nada alem do que abrir nossos olhos para uma realidade a qual nao podemos fugir ou esconder, uma realidade participativa, onde, possamos compreender nosso papel na nossa sociedade e no mundo em que transformamos constantemente.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASBITTENCOURT, Circe (org.). O saber historico na sala de aula. Sao Paulo-SP: Contexto, 2003, 8a Edicao.O Positivismo, Os Annales e a Nova Historia. Disponivel em: http://www.klepsidra.net/klepsidra7/annales.html. acesso em 20/05/2007.3 A revista dos Annales foi fundada em 1929 tendo como principais mentores Marc Bloch e Lucian Febvre. Sua nova abordagem para o estudo da Historia trouxe consequencias e influencias ate os dias de hoje. Encontramos neste movimento, uma certa unidade em sua composicao, mas nao uma homogeneidade. Jacques Revel o define como um conjunto de estrategias, uma nova sensibilidade, uma atividade que de fato mostra-se pouco preocupada com definicoes teoricas. Disponivel em: http://www.klepsidra.net/klepsidra16/annales.htm Acesso em: 23/05/2007.CARDOSO, Fernando Henrique. Lei de Diretrizes e Bases da Educacao Nacional. Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Disponivel em: http: // www.portal.mec.gov.br/arquivos/pdf/ldb.pdf. acesso em 20/05/2007.PANISSET, Ulysses de Oliveira.PARAMETROS CURRICULARES NACIONAIS (ENSINO MEDIO): Parte IV - Ciencias Humanas e suas Tecnologias Orientacoes Educacionais Complementares aos Parametros Curriculares Nacionais: Brasilia, 2000. Disponivel em: http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/blegais.pdf. acesso em 20/05/2007.
atraves de coletas in loco pelos agentes, que totalizaram durante o ano 24% da populacao que fizeram o exame. Deste total, 37% o resultado foi positivo, sendo que 89% pertenciam ao municipio de Itaituba e 11% foi solicitado de outro municipio ou pais.Tabela 02: Resumo epidemiologico: Malaria, Itaituba. Ano: 2006Fonte: Setor de Endemias Fundacao Nacional de Saude em Itaituba Observa-se que no ano de 2006, a populacao de Itaituba totalizava 96.248 hab. Houve um percentual de 19% que procurou o posto de saude para fazer o exame de malaria, e 3% fizeram o exame de malaria atraves de coletas in loco pelos agentes, que totalizaram durante o ano 22% da populacao que fizeram o exame, visualizando entao uma queda em relacao ao ano anterior de 2%, sendo aproximadamente um total de 1.925 hab. Do total que fizeram o exame 35% o resultado foi positivo, sendo que: 88% pertenciam ao municipio de Itaituba e 12% foi solicitado de outro municipio ou pais.Tabela 03: Resumo epidemiologico: Malaria, Itaituba. Ano: 2007Fonte: Setor de Endemias Fundacao Nacional de Saude em ItaitubaJa em 2007, a populacao de Itaituba totalizava 96.784 hab. E o percentual que procurou o posto de saude para fazer o exame de malaria foi de 18%, e 1% fizeram o exame de malaria atraves de coletas in loco pelos agentes, que totalizaram durante o ano 19% da populacao que fizeram o exame, visualizando entao uma queda em relacao ao ano anterior de 3%, sendo aproximadamente um total de 2904 hab. Do total que fizeram o exame 38% o resultado foi positivo, sendo que: 87% pertenciam ao municipio de Itaituba e 13% foi solicitado de outro municipio ou pais.No entanto, podemos concluir que os casos de malaria na regiao de Itaituba vem diminuindo a cada ano, houve uma variacao media de 2,5% com relacao a baixa do indice de exames efetuados na regiao de Itaituba, levando em consideracao o aumento na populacao a cada ano.Analisando ainda os dados fornecidos pela Fundacao Nacional de Saude de Itaituba, observa-se a variacao dos casos de malaria em Itaituba, dos anos de 2005, 2006 e 2007, conforme grafico abaixo:Grafico 01: Variacao Mensal de Casos de Malaria, Itaituba, 2005, 2006, 2007.Fonte: Setor de Endemias Fundacao Nacional de Saude em ItaitubaElaboracao: J.S.A Percebe-se que os resultados positivos se agravam entre os periodos de agosto a outubro, e um dos fatores que contribuem e devido ao clima quente, agua parada e locais com grandes quantidades de areas sombreadas, e tambem e periodo em que grande parte dos trabalhadores nas regioes de garimpo aproveitam o verao para exercerem suas atividades. Observa-se tambem, que no inicio do ano ha tambem um indice um pouco elevado, periodo tambem que os mesmos, voltam para a regiao de Itaituba para se tratarem da doenca.Observa-se tambem o IPA (Incidencia Parasitaria Anual) da malaria nos ultimos 3 anos. Vejamos a seguir:Grafico 02: IPA (Incidencia Parasitaria Anual), Itaituba, 2005, 2006, 2007.Fonte: Setor de Endemias Fundacao Nacional de Saude em ItaitubaElaboracao: J.S.ANo entanto, observa-se que o indice, apesar de ter diminuido nos ultimos 03 anos em 16,2%, ainda continua alto, com
como tambem no Brasil e no Mundo. E surpreendente saber que a malaria e a doenca infectocontagiosa tropical que mais causa problemas sociais e economicos no mundo, somente superada em numero de mortes pela AIDS. E gratificante perceber que a malaria em nossa regiao vem diminuindo a cada ano, devido ao esforco e a conscientizacao da populacao ribeirinha, que a cada dia, aparenta estar preocupada com este mal tao insolente.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASENCYCLOPEDIA BRITANNICA DO BRASIL PUBLICACOES LTDA. Malaria (6:321). Melhoramentos. Sao Paulo, 1993.FUNDACAO NACIONAL DE SAUDE, Setor de Endemias, em Itaituba. Resumos Epidemiologicos Malaria, dos anos de 2004, 2005 e 2006 na regiao.SILVA JUNIOR, Jarbas Barbosa da, Secretario de Vigilancia em Saude, Boletim da malaria no 1, 2005.JORNAL O LIBERAL. Materia Hidreletrica vai por o Tapajos em risco, publicada em 18/06/2007 atraves do site http://orm.com.br/oliberal/interna/default.asp?codigo-265048modulo=247 acessado em 01/03/2008.MALARIA. Disponivel na Enciclopedia Wikipedia atraves do site www.wikipedia.org/wiki/malaria acessado em 01/03/2008.SECRETARIA DE SAUDE. Malaria. Estado do Para. Acessado atraves do site http://www.sespa.pa.gov.br/Educa%E7%E3o/malaria.htm em 01/03/2008.[1] Todo o embasamento teorico sobre a malaria foi pesquisado junto a Enciclopedia Wikipedia no endereco eletronico www.wikipedia.org/wiki/malaria e a Encyclopedia Barsa, 2003. (6:321).
dos votos e tem que decidir se vao ou nao participar do segundo turno, que sera violento. Figuras da oposicao ja foram alvo de ataque e intimidacao por parte do Estado. Se o sul-africano Mbeki tivesse retirado seu apoio economico e politico ao governo de Mugabe, ele teria sido obrigado a renunciar ha muito tempo. Mas Mbeki nao sente que deve lealdade a sofrida populacao do Zimbabue. Sua unica lealdade e para com o seu amiguinho anticolonialista Mugabe. Para que houve aquele movimento anti-colonialista? Para que um lider africano pudesse escravizar seu proprio povo, em vez de os europeus?O que Mugabe fez com seu pais e um dos atos mais grotescos de ma-governanca que ja existiu. (FRIEDMAN, 2008).Ele comenta a diminuicao da liberdade dos paises do mundo. Segundo ele, o processo e delicado e precisa ser analisado com rapidez e precisao. Ha duas importantes recessoes acontecendo no mundo, hoje. Uma obteve enorme atencao. E a recessao economica nos Estados Unidos. Mas essa vai acabar passando, e o mundo nao estara tao pior depois desse desgaste. A outra recessao nao chamou nenhuma atencao. E a chamada "recessao democratica" [2] e, se ela nao for revertida, ira mudar o mundo por um longo periodo (FRIEDMAN, 2008).Segundo PAIM (2002) a democracia e uma daquelas atividades que precisam ser praticadas em vez de simplesmente estudadas. Todos sabem que para aprender a nadar nao basta ter um professor que nos explique o movimento dos bracos e como atuarmos a fim de nao irmos para o fundo. E necessario praticar pacientemente ate aprender (PAIM Et al, 2002 p. 131).Ha no mundo muitos paises preocupados apenas no lucro economico e deixando de lado a sua maior riqueza, que e o seu povo, a sua liberdade; com o aumento da esfera capitalista, tem-se um jogo de cartas marcadas (grifo nosso), onde o povo pensa que tem liberdade, possui poder de decisao, de voto, pode estar em qualquer ambiente que deseja. O que se pode constatar, partindo de uma visao critico-analitico, e que o povo vive em uma especie de prisao, gaiola, onde se pode fazer tudo, porem sem sair dela, como nos aborda Weber (2007), se referindo ao atual sistema capitalista.No atual sistema capitalista verifica-se o crescimento das desigualdades sociais e o aumento da miseria mundial e que o poder economico se tornou prioridade, acima de tudo e de todos, sendo que o homem fica em segundo plano, pois, como a propria cartilha capitalista rege, todos tem direito ao poder e nao importa se para alcancar este poder, seja preciso destruir outro ser humano, pois, neste sistema, vale a forca do poder e quem a possui tem e tera tudo! (grifo nosso).Para o sistema capitalista, a democracia e um "bom negocio", pois com a liberdade aplicada, em todos os niveis, tem-se o direito a livre escolha e o aumento da concorrencia e da oferta.A humanidade ainda nao aprendeu a viver em plena harmonia e paz. Muitas nacoes ainda nao conseguiram se tornar livres, ou por causa da ideologia pregada ou por nao conseguirem por causa dos governos ditatoriais e abusivos.A
EMI RECORDS).Ao se falar de democracia, nao seria possivel a omissao do termo cidadania, do qual, segundo OLIVEIRA (2004) e o principal fundamento desta forma de governo.Segundo FERREIRA (2002) o termo cidadania nada mais e do que a condicao de cidadao e este e o individuo no gozo dos direitos civis e politicos de um Estado.O principio de cidadania nasce com o advento das cidades-estado na Grecia Antiga, com o surgimento do sistema democratico; em sua essencia, o termo servia para classificar quem poderia participar de certas acoes, principalmente no ambito politico, pois, apenas os cidadaos tinham direito ao voto nas assembleias gregas.Na era moderna, o termo seria bastante utilizado apos as revolucoes francesas e americanas, sendo que seu conceito, fora ampliado e aplicado em maior amplitude.Apos a segunda guerra mundial, ganha significacao, conceituacao e apoio, com a criacao da ONU (Organizacao das Nacoes Unidas), tudo devidamente registrado em documentos, como a Declaracao Universal dos Direitos Humanos e com as Constituicoes dos paises. Segundo PAIM (2002) os Estados Unidos com a Revolucao Americana (1779-1787) inicia a praxe de fixar em um unico documento, entre outros direitos, os direitos e garantias dos cidadaos.Hoje o termo e abrangente e mal utilizado em algumas ocasioes por pessoas que nao sabem a diferenca do cidadao inativo e do participativo (grifo nosso).Conforme PAIM (2002) o sistema democratico exige que a grande massa de cidadaos tenha nocao plena e integral do papel que compete a cada um desempenhar e disponham de nocoes basicas quanto ao funcionamento do sistema representativo.Para que haja uma esfera de cidadaos participativos, ha a necessidade de se criar um processo de educacao politica, para que o cidadao esteja consciente de sua funcao na sociedade; e preciso que ocorra uma verdadeira revolucao em busca da fixacao dos principios democraticos.Segundo SOUZA (1996) e preciso que o cidadao tome consciencia de seu papel no processo democratico; e preciso que ele esteja focado na sua participacao e que esta seja verdadeira e construtiva em prol de toda sociedade, nao so de seu usufruto. Ele nos diz queE preciso colocar o eixo desta revolucao na cidadania, em cada pessoa e em todas. Nao no Estado nem no mercado. Nenhum dos dois e capaz de dar vida completa a esses principios. Esta e uma obra do homem e da mulher, juntos. O Estado quase sempre mata ou alija um desses principios e alega que e uma medida necessaria para salvar a democracia. Mata um pedaco em nome do todo. O Estado e um animal que precisa ser sempre domesticado. Sem estar sob o controle da cidadania, perde o rumo. E corrompido e corrompe. O mercado, sem o controle da cidadania, perde seu gosto pela liberdade e a competicao. Entrega-se a uns poucos para servir a minorias. A maioria das pessoas acredita que a solucao dos problemas vem de fora, de algo externo, de alguem ou alguma coisa que fara por nos e por todos aquilo que deve ser feito. Uns nao sabem viver sem o poder, sem o Estado. Mas esta ordem e inversa. E o estado que nao sabe