com a implantacao do SUS (Sistema Unico de Saude). A Reforma Psiquiatrica se organizou, em linhas gerais, a partir de dois vetores: o de critica e reforma do modelo hospitalocentrico; e o de desconstrucao dos espacos asilares e efetivacao de modelos assistenciais alternativos (GOULART,2010).Um Centro de Atencao Psicossocial (CAPS) e um servico de saude aberto e comunitario do Sistema Unico de Saude (SUS). Constitui-se num lugar de referencia e tratamento para pessoas que sofrem com transtornos mentais cuja severidade e/ou persistencia justifiquem sua permanencia num dispositivo de cuidado intensivo, comunitario, personalizado e promotor de vida (Ministerio da Saude, 2004).Ao longo de toda a modernidade, o espaco da loucura e dos loucos foi, por excelencia, o da exclusao. Considerados inaptos, desrazoados, imorais, indisciplinados ou loucos, desde a fundacao do Hospital Geral, em 1652, foram mantidos fora do convivio social. Na passagem do seculo XIX para o XX, no entanto, as formas de classificacao e tratamento dos doentes mentais foram objeto de duras criticas por parte de medicos, psiquiatras, filosofos, historiadores, sociologos, entre outros profissionais. No periodo pos-Segunda Guerra Mundial essas criticas se intensificaram, intimamente relacionadas as questoes dos direitos humanos e dos direitos a cidadania (OLIVEIRA,2011).O caminho historico da loucura perpassa desde a Grecia, por volta de 2.550 anos atras em que os individuos loucos expressariam tal aspecto atraves de manifestacoes demoniacas. Na Renascenca os individuos portadores de algum transtorno mental nao eram entendidos nessa condicao, entao, eram inseridos na Nau dos Loucos, que eram navios que transportavam esses tipos sociais e que ficavam no mar a deriva em busca da razao. Somente no seculo XVII que se iniciam as primeiras ligacoes entre loucura e internamento, em que se tinha uma forma de loucura segredada na sociedade.A loucura tem sido uma companheira inseparavel do homem ao longo de todo o seu trajeto conhecido pela historia. As referencias a loucos sao encontradas desde o Velho Testamento aos estudos etnograficos das sociedades chamadas primitivas. Nao existe cultura que deixe de ser sensivel aquilo que escapa a sua norma, definindo incessantemente as fronteiras entre a loucura e a normalidade, voltando seu olhar para a presenca dos "loucos" no convivio com as pessoas "normais" e produzindo estrategias para enfrentar os produtos dessa divisao (FREITAS,1987).A doenca mental permanece ate hoje obscura perante a medicina, ou seja, nao ha uma causa que realmente explique esta doenca tao estigmatizante. No entanto, o adoecer psiquico e facilmente percebido, pois em geral, sao apresentados pelos individuos que adoecem comportamentos fora daqueles normalmente aceitos pela sociedade. Assim, nao sendo entendida pela comunidade como uma doenca de causa ja bem conhecida, tem sua definicao pela determinacao cultural e de valores, e nao apenas por fatores biologicos. Existindo assim, o paradigma da exclusao social que se resume em isolamento dos doentes que nao sao aceitos dentro dos padroes habituais (SPADINI, 2006).A loucura e um saber que precisa ser conhecido para ser desmistificado, logo, e uma condicao inerente do ser humano, um espaco a ser respeitado, compreendido. Entender a loucura atraves de uma visao humanizada e um processo necessario para utilizar dispositivos sociais para promover a