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As vezes me sinto como um livro,um livro cheio de palavras vazias.E como se nada fizece sentido,e como se as palavras so ocupacem cada um o seu lugar mas nenhuma me prenchece com uma linda historia,um lindo sentimento.Posso me sentir como o vento ninguem ve,ninguem sente mas todos tem conciencia de minha existencia,tenho a impressao de que me pareco com sacolas plasticas,aquelas que a colocamos objetos ,alimento e tiramos e colocamos outra vez para tranzitar de um local ao outro.Me sinto como uma casa sem telhado em um dia chuvoso -INUTIL.Penso as as vezes estar em um grande palco de teatro interpretando varias de mim e nunca sendo eu mesma nao por ser falsa e sim por nao ter escolha,a musica do teatro vai tocando e voce vai dancando conforme as coisas vao acontecendo,mesmo sem querer voce faz,mesmo sem querer sentir voce sente,mesmo ja nao aguentando mais respirar..eu respiro . Se permita ser feliz hojeVenha me abrace .Te quero muito mais,Mais desse sorrisoDesse brilho em seu olhar .Se arrisqueSe divirtabem aqui pertinho.Aceita este carinho?Sem pressao sol ja vai se pondomas a lua vem aiPodemos aproveitareu e vocepara cantarolar e dancarSem nos preocupar..Hoje podemos viver,sorrir e amar . Um sorrizo encantador ..Um olhar sedutor...fixante ..intenso.Assim fui marcada !Por um momento passado com o meu misterioso anjo maldito assim fui abrindo as portas para ele passar..Mas nao sabia que estava prestes a ser marcada.Sera que e so?Deixou a tal marca e foi-se para nao mais voltar ?Como uma doente fui anestiziada,mas,pela marca do anjo maldito,anjo querido ...Me sinto protegida mas ela veio a me curar ou a me sangrar ? ..Eis a questao,que rouba meus pensamentosque toma todo espaco do meu diadas minhas noites,dos meus sonhos... "Encantadores olhos negros,cortam atravez meu coracao.Eu posso sentir isso queimar dentro de mim" Com passos lentos,em uma estrada fria e sombroza onde cada passo deve ser calculado,uma estrada ruim ,com buracos,sem amor ..So ha sangue e dor e por onde passou,passa e passara,tentando chegar no fim dessa escuridao onde abita "uma rosa mucha ",uma menina ,essa menina que escreve agora essas palavras ..Faz de proposito ? Ou sem ao menos perceber ?Seja como for esta longe do final ,mas nao desista esta indo muito bem,isso nao significa que vou facilitar Meu anjo maldito !Nao tenha pressa Lord !Nao tenha pressa pra ver um coracao em pedacos com cicatrizes deixada pelo passado .Nao tenha pressa meu querido,pois avera obstaculos passe por cada um deles com muito cuidado ... {Dedicado para Lord Shadows} Voce nao amadurece ao comemorar um aniverssario.Voce amadurece ao chorar uma noite inteira e acordar sorrindo.Voce amadurece ao cair e levantar sem que ninguem precise te ajudar.Voce amadurece mesmo que todos estejam falando mal de voce pelas costas e simplesmente ignora.Voce amadurece no momento que todos parece nao ter saida e mesmo assim nao se acovarda.Voce amadurece quando percebe que sem Deus em sua vida nada faz sentido. Acorda a noiteEm luxuosos mantos de cetimEu levanto-meE respito o ar de mortos.Procuro o sangue dos vivosSangue dos futuros mortosProcuros gritos de horrorA faces a desmair de dor,Voo no
veludo da solidaoPor bosques e pantanosMergulho na morte sem perdaoE choro pela vida que nao me resta.Eternamente a coruja me acordaO morcego meu fiel companheiroDeste caixao de almas mortasOnde sem querer me tornei rainha.O sussurros fitam a minha menteA loucura de ser espectro.As flores podres a meus pesA Lua que brilha beijando-me a mao,Nao temendo o meu serAceitando a minha sina.As lagrimas nao escorremApenas sorrisos impediososSe escondem no meu veu de seda.Para sempre o acordar, nas noites solitarias, em que a Lua me inventa uma nova historia.
" ... colocamos Deus em 1 lugar a essencia da nossa busca se transforma na forca de escolher a nossa realizacao pessoal em circunstancia nas quais outros escolhem a loucura ou a desistencia.Nao importa onde estejamos plantados,com Deus sabemos que frutificara de qualquer forma." ..Como se atreve a chegar assim do nada ?.Nao sou qualquer casa abandonada que voce pode chegar entrando dessa forma,semao menos pedir licenca .Sou uma casa de abandono recente,ainda tenho marcas.rastros de um outro alguem sem alma,amor nem piedade,umalguem mais vazio do que eu .Posso me encontrar vazia de sentimentos de pessoas,mas voce continua semdireitos ..Alias,voce nao viu a placa ? Esta pisoteada por quem saiu,bem ali nocanto .Queria poder desmoronar sobre voce,isso acabaria com os dois de uma vez,masseria um ato sem pensar .Sou uma casa gelada,porem tenho frio,nao vou te destruir ..preciso que fique !(Mas talvez eu desmorone quando se ausentar.)E cedo pra pensar nas consequencias dos atos,voce acabou de chegar,entaofique.Me ajude na reforma .Restaure a casa toda,limpe as marcas das pegadas e marque o chao com assuas,mas quando for embora leve-as contigo .Depois de limpar as marcas,costuresos arranhoes ! Chame o tempo pra te ajuda com as feridas .Depois de tudo isso pode descancar . Obrigada. Ass: Casa P.S: Cuidado para nao quebrar os moveis conforme os dias forem passando . Seu (a) filho (a) esta chegando, e voce ainda sem ideia da decoracao ? Por que nao decorar com cupcakes ? O melhor, e que a decoracao e comestivel !Face e mostre "sua" ideia ! Trouxe para voces uma receita de cupcake simples de chocolate.Para fazer a massa do cupcake, voce ira precisar de:- 150 g de manteiga, em temperatura ambiente- 150 g de acucar- 175 g de farinha de trigo com fermento (se nao tiver, use a farinha de trigo normal e acrescente 1 colher de cha de fermento em po)- 3 ovos- 3 colheres de sopa cheias de chocolate em po- 1 colher de cha de essencia de baunilhaPre-aqueca o forno em 180C e disponha as forminhas de papel na forma. Bata bem os ovos ate ficar claro na batedeira, o que sera bem rapido, pois e so para misturar, e depois acrescente todos os outros ingredientes, batendo por mais uns 2 a 3 minutos, deixando a massa clara e fofa. Distribua a massa, que rende para 12 cupcakes, entre as forminhas completando ate 2/3 do volume e leve para assar. Apos uns 18 a 20 minutos e os cupcakes tiverem crescido e corado, tire do forno e deixe esfriar em grades de confeiteiro. E pronto! Rapidinho assim fica melhor ainda, ne?Recheie, cubra, decore e DEVORE! Trouxe aqui uma ideia de cupcake para o seu casamento !Muito lindo e delicado, da pena ate de comer !Espero que gostem da ideia ! Vou mostrar a decoracao do meu aniversario de 11 anos, achei muito linda, sem querer me mostrar..Varios desses, e o mesmo tambem so que na cor roxaEspero que gostem ! Para sua festa de quinze anos ficar mais bonita e delicada.. Uns cups te ajudarao!Dependendo do tema de sua festa, escolha
Finalizei ontem uma caixa com formato de cupcake, muito lindinha !Amei a minha ideia, hah ! Semana passada fui covidada para fazer um bolo de casamento com cupcakes. Sinceramente, amei o resultado !O que voces acharam ? Happy Birthday to you !Fazendo aniversario, uma decoracaozinha basica..E claro que nao podem faltar os cups !!!!Amo ! A tecnologia avanca a cada segundo, e os cupcake tambem !Sabia que agora voce pode decorar seu bolinho igual a seu iPhone ? Eu nao sabia ate tentar fazer..Muito engracadinho ! Por que nao botar a tecnologia nos cupcakes ??Espero que tenham gostado da ideia ! Quem disse que cupcake e so um bolinho ? Agora tambem e moda !Ate a Kate Perry entrou nessa.. Desculpe, mas e muito dificil a internet no pais que estou lecionando e ministrando como missionario. E interessante considerar que aquilo que alguns chamam de pos modernidade, e chamado conforme Vorster por alguns estudiosos como periodo pos cristao. A modernidade se caracterizou como uma atitude contra o cristianismo ou contra toda crenca judaico-crista, incluindo a moralidade. Apesar da etica crista ter sido ainda a reinante no periodo moderno, a ideia evolucionista foi criando um afastamento do homem, de sua origem, pois o tornou um animal evoluido e nao mais criado a imagem e semelhanca de Deus. A medida que a ciencia foi se distanciando da religiao, e a tornando um elemento perigoso, o ser humano foi adquirindo uma nova visao que considerava a razao o determinador da verdade. Apesar da religiao ter sido relegada, a propria ciencia teve que se curvar para o fenomeno religioso que e humano, seja na psicologia, na historia, na sociologia, ou na politica. A etica crista agora tem sido pressionada a se reformular, este e o pensamento de Vorster. Vorster considera que a etica crista precisa ser repensada, mas em todo seu artigo, ele reafirma a autoridade da Biblia como normativa e prescritiva. Ele faz uma ampla defesa da autoridade da Biblia, como ponto fundamental da reformulacao, diante do novo momento que a humanidade vive. Mas ele apresenta um aspecto importante nesta reformulacao e aquilo que ele chama de atitude.Fazendo uma analise do texto: The attitude of Christ as a principle for modern Christian ethics seen from a classic Reformed perspective(A atitude de Cristo como principio para a etica crista modernas visto de uma perspectiva classica reformada)de J.M. Vorster; verificamos Vorster fazendo uma analise ate chegar ao termo em destaque: atitude. Ele diz que a sociedade, deixou para tras o conceito cristao, talvez sua conclusao seja considerando que a razao venceu a fe. Mas e importante observar que as manifestacoes religiosas atuais, demonstram que o que acontece na Europa e na America do Norte nao e exatamente o que esta acontecendo no resto do mundo. Se o racionalismo e liberalismo atacaram frontalmente a fe crista, o mesmo nao aconteceu no resto do mundo. O que talvez possa ser observado e que estes que dominaram e colonizaram querem ainda impor sua nova tendencia ateista e relativista ao mundo. Mas o que de fato tem conquistado o mundo e
o hedonismo que esta tentando sobrepujar a fe, ou criar um novo tipo de fe que exalta mais a felicidade que a forma para atingir a felicidade. Esta nova fe pos moderna ou pos crista como diz Vorster, recria a moralidade, com uma nova atitude diante da vida. Esta nova fe nao diminui a espiritualidade, mas reforca o simbolismo e a religiosidade, e tambem afasta a simplicidade e veracidade do evangelho. O mundo atual entao repensa sua etica, e a teologia apresenta para a igreja novas teses para repensar a etica crista, diante de novos fenomenos mundiais. Cupitt afirma que o mundo tem novas questoes morais modernas, com o avanco da ciencia e tecnologia. A Igreja tambem conforme Vorster deve repensar, mas considerando a tradicao e a interpretacao da Biblia. Ele entao comeca a ligar a ideia de atitude ao conceito de etica crista. Para Vorster a atitude e a conduta sao os dois aspectos que devem ser estudados para entender a etica. Ele afirma que a atitude afeta a conduta, fazendo a ligacao destes dois topicos. Mas esta atitude e influenciada pela visao de mundo do ser humano. A visao de mundo e formada diante do impacto dos pontos de vista mundiais ou da cultura que o homem esta incluido. Uma afirmacao importante de Vorster e que nao existe neutralidade de religiao ou ideologia, na atitude do ser humano, o que ira afetar a conduta. Mais a frente em seu artigo, depois de apresentar varias opinioes sobre a Biblia, que para ele e fundamental para determinar nossa etica, pois a Biblia que fundamenta nossa crenca, portanto determina nossa conduta. Mas esta conduta tem que tambem considerar a atitude, pois sem uma atitude que se espelha em Jesus Cristo, a conduta pode ser de forma certa, com a atitude errada. A conduta entao apesar de toda ela conduzida pela Biblia, nao implica numa atitude conduzida pela Biblia. A atitude entao para Vorster e mais importante, pois ela deve ser a gera a conduta, e a que transforma a conduta numa acao bondosa e justa como Deus age. Vorster lembra que conforme Filipenses 2:5 a 11, a Igreja deve ter a mesma atitude que Jesus Cristo teve, pois sendo em forma de Deus, nao considerou a igualdade com Deus, mas tomou a forma de servo. Cristo entao e o modelo para uma conduta, mas isto provem de sua atitude diante de Deus e dos homens. Vorster ainda afirma: Cristo como o modelo final para a acao moral. Ele apresenta os seguintes principios que devem ser a atitude diante da acao etica ou acao moral.O primeiro principio e a atitude do auto-sacrificio que inicia com o esvaziamento, pois Ele sendo Deus, tomou a forma humana. Este principio para Vorster e fundamental pois demonstra que o cristao deve estar identificado com a humanidade, nao se colocando como superior. O cristao entao assim como Jesus deve ter misericordia e compaixao, diante das limitacoes e erros dos homens. O segundo principio e a atitude de servir, assim como Jesus que sendo o Senhor e Deus Soberano, se
humilhou para servir aos homens. Esta atitude entao tambem determina a acao moral da Igreja, que deve sempre estar pronta a servir a humanidade, independente dos erros e fraquezas dos homens que nao conhecem a Jesus e daqueles que mesmo conhecendo sedem aos desejos carnais. O terceiro principio e a atitude de humildade que em Jesus foi demonstrada em sua encarnacao tambem, pois sendo Ele o Todo Poderoso, se submeteu para realizar a salvacao da forma que deveria ser, e nao da forma que seria menos sacrificial. Vorster diz que assim como Cristo se humilhou, o cristao deve estar sempre preparado para ser o menos importante, de estar disposto a fazer sacrificios para propositos mais elevados e moralmente avancados.O quarto principio e a atitude de obediencia, que novamente esta refletida em Jesus em toda sua vida, iniciando com sua vinda em forma humana, ate sua morte e morte de Cruz. Para Vorster este e o principal principio que demonstra que a etica crista e de natureza deontologica, pois sao os principios que nos regem, nao os fins (teleologica). O pragmatismo pode relegar a obediencia a uma explicacao racional e hedonismo relegar a obediencia a condicoes egoistas. Jesus, contudo, demonstra uma obediencia plena sem condicoes, e sem a necessidade de somente obedecer se houver um raciocinio aceitavel. A obediencia entao demonstra a confianca e fe em Deus, em sua sabedoria e bondade, mesmo que os fatos demonstrem que seguir o padrao divino aparenta nao ser o melhor. Concluindo Vorster demonstra que a etica crista nao esta morta ou desatualizada, na verdade, sempre sera atual e aplicavel em todos os periodos da historia humana. Contudo, ele salienta que sem a atitude de Jesus na vida da Igreja ou do Cristao, a conduta pode ate ser crista, mas nao produzira um resultado cristao. Poderiamos ate lembrar-se de rebater de forma categorica a tese que diz: os fins justificam os meios; pois tambem temos que ter um meio para aplica-la a etica crista, e a atitude, e sem ela, os fins sem a atitude de Jesus, sao falsos e errados. Podemos ter resultados certos, mas Deus que considera sempre o como nos agimos, tambem considera porque agimos, ou qual nossa atitude diante dos problemas que atormentam o mundo.
A arqueologia tem que ser aceita assim como todas as ciencias humanas como uma ferramenta de interpretacao e de compravacao desta interpretacao do significado biblico. Contudo a revelacao do significado da mensagem divina que esta na Biblia nao e fundamentalmente uma revelacao natural e fisica, apesar de ser antropica,pois os homens precisam de compreender a mensagem. O homem nao compreendera uma mensagem que Deus comunique, se Deus nao comunicar de formas compreensiveis ao sentido humano. O homem tem sentidos que percebem o mundo, mas tambem tem um sentido metafisico e/ou espiritual que tambem se comunica com Deus, ou que Deus se comunica com o homem. A comunicacao divina entao nao e limitada a logica e a razao, esta tambem ligada a fe. A arqueologia pode dar fatos logicos e racionais, contudo nao pode incluir a fe, portanto a arqueologia assim como toda ciencia humana nao pode ser a base da verdade ou do significado biblico.A interpretacao da Biblia tem que seguir o pressuposto que a compreensao do que esta escrito na Biblia e acessivel a todos que podem ler ou ouvir as palavras da Biblia. No tempo do Velho Testamento e mesmo uma boa parte da historia humana, ate o tempo moderno, os homens nao eram alfabetizados,portanto nao sabiam ler, isto no entanto, nao foi motivo que impediu a interpretacao ou a compreensao da Biblia por pessoas comuns, pois a leitura publica e o ensino por meio de parabolas, proverbios, salmos e outras formas traziam a mensagem para o povo comum. Diante deste pressuposto que Deus e acessivel a todos os seres humanos, pois Ele nao faz acepcao de pessoas, sua revelacao tambem e acessivel, a partir do momento que ela e apresentada ao homem. Obviamente estamos diante do fundamento da comunicacao que e tem que haver um comunicante e um comunicado, e a comunicacao tem que existir, senao nao existe comunicacao. Mas esta comunicacao e compreensivel, ou antropica, pois Deus quer se revelar, nao quer se esconder, contudo parte de sua revelacao e simbolica, pois Deus promove a busca como forma de promover a sinceridade e a honestidade da compreensao humana. A arqueologia entao nao pode suprimir a fe, nem mesmo se tornar a fonte da interpretacao, pois o contexto historico e apenas uma realidade cultural, mas nao e a fonte de revelacao. O autor biblico pode ter tido uma mensagem superior aos seu proprio conhecimento ou de seu povo, ou pode ainda ultrapassar um paradigma cultural, criando um novo conceito. Sua crenca pode ser ate uma contradicao de um conceito cultural de sua historia. A arqueologia assim como todo conhecimento cientifico humano, seja historico, antropologico, psicologico, sociologico, filosofico, todo conhecimento nao compromente a revelacao universal de Deus,pois Deus se revela para todos, e todos podem compreender a mensagem de Deus. A Biblia que e sua revelacao escrita e compreensivel a todos os homens, mesmo sem conhecimentos, os homens que ouvirem ou lerem a Biblia poderao entender sua mensagem. O unico impeditivo nao e o conhecimento, e a comunicacao, ou seja, o homem precisa "ouvir" ou "ler" esta mensagem escrita para
compreende-la. Entao como ouvirao se nao ha quem pregue? E eu acrescentaria: Como lerao se nao ha um livro traduzido em lingua compreensivel em suas maos? Este e meu 51 texto do Blog!
ARTIGO: A Igreja Virtual um desafio missiologicoA raca humana esta se adaptando a uma nova forma de viver, e nunca na historia humana houve um tempo como os dias atuais, que e o seculo 21. A Igreja tambem faz parte desta realidade, e nao pode fugir da forma como a civilizacao se estrutura, e das tecnologias que promovem esta civilizacao. As tecnologias que promovem a comunicacao, sao uma das mais importante nos dias atuais. A Igreja que e um grupo social, ou um grupo humano, e diretamente impactada pelas tecnologias de comunicacao, especialmente quando e considerado que uma das funcoes principais da igreja e a pregacao do evangelho. Conforme Erickson, um teologo conhecido na igreja, a igreja tem tres funcoes basicas: adoracao, edificacao e evangelizacao . Nestas tres funcoes da igreja, a comunicacao e fundamental. Como a comunicacao e a parte fundamental do cumprimento destas tres funcoes da igreja, a tecnologia que envolve a comunicacao humana, sera tambem fundamental para o cumprimento destas funcoes. Como a Igreja em suas funcoes basicas utiliza da comunicacao, o principal desafio da Igreja que utiliza as ferramentas da Igreja Virtual e um desafio missiologico. Ao considerar o termo desafio missiologico e o aspecto mais amplo que conceitua a missao da Igreja na terra, a funcao de se comunicar a mensagem de Deus ao homem. Esta e a mensagem que a Igreja recebeu, o evangelho ou as boas novas que Jesus veio ao mundo salvando a humanidade. Tambem o conceito de desafio missiologico, inclui que a Igreja tem que se adaptar as formas de comunicacao humana, para poder comunicar a mensagem do evangelho, pode-se chamar isto de contextualizacao. O aspecto da utilizacao da comunicacao para edificacao e para adoracao, e um aspecto auxiliar, mas nao e o mais urgente. A tarefa da evangelizacao e com certeza a tarefa ou funcao mais urgente. As novas tecnologias que estao formando este novo tipo de igreja, de reuniao da igreja, ou ainda de relacionamento dentro da mesma, seja entre ela, seja da Igreja com o mundo, tem que considerar a forma como o mundo esta se sociabilizando. A medida que o homem foi criando novas tecnologias e sistemas como o caso da escrita, a comunicacao humana foi mudando, ou foi sendo adaptada a estas novas tecnologias e sistemas de comunicacao. A igreja nao se limitou a somente utilizar as palavras nos tempos biblicos, ela tambem utilizou da escrita, e com a escrita utilizou das tecnologias que o homem foi inventando, como as tabuinhas de barro, pedras, e papiros. Assim como aconteceu antes, hoje com as novas tecnologias que envolvem a comunicacao humana, a igreja ira utilizar, como sempre fez. Todas as tecnologias que envolvam a facilitacao ou a dificultacao da comunicacao, serao consideradas como importantes na vida da Igreja. A comunicacao entao e o fator que envolve a igreja com as novas tecnologias de comunicacao, assim como e o fator que faz o proprio homem querer utilizar-se delas. O valor da tecnologia e seu uso, ou sua utilidade, nao sua forma fisica. A forma fisica dos objetos que sao as
para nao ultrapassar certos limites obvios. Nao ha como inserir em cada usuario uma fronteira entre o razoavel e o ridiculo. Mas e dentro da Igreja, como um grupo social, como a Igreja ira determinar estes limites? Como a Igreja ira criar a fronteira entre o razoavel e o ridiculo?A Igreja nao poderia e nao podera fugir da realidade mundial atual. Esta realidade e o inicio da discussao sobre a Igreja Virtual, pois a Igreja tem que considerar o que o proprio Jesus orientou a Igreja em um texto dos evangelhos: Nao rogo que os tires do mundo, mas que os guardes do maligno . Nestas palavras de Jesus percebesse a orientacao para nao sair do mundo ou do lugar que vivemos, ou mais ainda do sistema que o mundo vive, que e no caso a civilizacao criada pelo povo que a Igreja participa. Nesta orientacao de Jesus que inclui a ideia de afastamento do mal ou do maligno, nao inclui o afastamento do mundo. Pode-se considerar que a Igreja nao precisa rejeitar os avancos tecnologicos, mas tem que rejeitar todo mal que esta dentro da sociedade que a Igreja vive. Este principio biblico tem que ser considerado quando se analisa a participacao da Igreja no ambiente virtual, e na tecnologia que o mundo esta construindo. O mundo atual e uma civilizacao informatizada, com costumes e usos ligados a esta tecnologia. Por isto a Igreja que tambem esta entrando neste ambiente virtual, esta produzindo um tipo de igreja, que tem sido chamada Igreja Virtual. A ideia de sair deste mundo provocaria um isolamento, que poderia ser total ou parcial. Para nao utilizar as tecnologias de comunicacao a igreja teria que se isolar em comunidades rurais, pois nao poderiam ter nenhum tipo de utilizacao da tecnologia atual. Para rejeitar de uma forma crista ou biblica a nova civilizacao informatizada, teria que ter uma fundamentacao biblica. Como a Biblia nao fala nada sobre esta nova tecnologia mundial, especialmente a informatizada e de comunicacao, a Igreja teria que considerar a ideia da criacao de uma classificacao de tecnologia boa e tecnologia ma, ou da descoberta da maldade na tecnologia ou da bondade na tecnologia. Mas para considerar uma tecnologia boa e outra ma, teria que ter um embasamento biblico, para ser considerado um fundamento cristao ou biblico. A revista Super Interessante da editora Abril (Brasil), apresenta o caso de um grupo de cristaos que resolveram sair do mundo e negar a tecnologia que seria ma, estes sao os Amish. No caso dos Amish, eles criaram uma tecnologia maligna ou proveniente do diabo. O artigo da revista Super Interessante baseado no artigo de Donald Kraybill, Steven Nolt e David Weaver-Zercher entitulado: The Amish Way: Patient Faith in a Perilous World (O caminho Amish: Fe paciente em um mundo perigoso), mostra como a aversao a tecnologia e o desejo de ter uma vida como no seculo 18 fez deste grupo um novo povo, separado dos EUA . Considerando o caso dos Amish nos EUA, que decidiram desde o seculo 18, nao aceitar mais as novas tecnologias, eles