thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
dealed with swords. In the Europe, it was most common before the 15th century (for what I know until now), and was used together with a one-handed sword.Let's begin the work for now. Later in this post I'll talk a little more about this poersonal defence item.Here we have the form already cut out and traced, ready for dishing.After some time of dishing, I was correcting it's form on the planishing dome when I decided on trying again with raising.Raising is considered an advanced technic in sheet metal forming, and the cornerstone of armoursmithing. I'm far from being good enought at it, but it is not too soon to be training it. And I could see I had some progress with it.The problem is that with this technic the steel is made too hard and brittle to be made cold, and I still don't have a forge to anneal it.Here the raising hammer pass is half done, to show how it progresses.Here, the hammer pass is complete, and the metal too hard to keep on with the technic without annealing in the forge. I'd still need at least three hammer passes to complete the piece.The inside.Showing it's size. It is not finished yet!I still need to make it deeper, roll the edges, sand, make a handle, some sanding, a finish... and a use!When we see the size of this shield, we can understand why it wasn't meant to rigidly block attacks, but ratter displace them and make an oppening for a counter-attack.It was used by civillians for personal defence, very common in duels and skirmishes for many factors, including portability, manuverability, speed, versatility, etc. It wasn't very common in battlefields for another bunch of factors, like making a shield wall impossible, not being effective against a volley of arrows and other projectiles, not very good for cover against unexpected attacks, etc.The oldest still surviving fencing manual is about the use of the buckler and one-handed sword. It is know as I.33 and was written by a German monk in the 13th century. Many moves and positions might impress who doesn't expect a very refined martial skill in the Europe of Midle Age. Here are some links about the I.33:Wikipedia:http://en.wikipedia.org/wiki/Royal_Armouries_Ms._I.33The ARMA:http://www.thearma.org/Manuals/i33/i33.htmAnother curious thing is that the sword and buckler is in the origin of the word "swashbuckling".In the Midle Ages, it was common for young men to carry on their belts a buckler and a sword, and they would make a racquet about it walking loudly, with the buckler swashing on the sword's handle.
This is the Viking Twin B. But after taking a different turn, he ended up as the Black Viking.At first I was going to make the visor like I did with my first viking battle ready helm.http://giuarmaduras.blogspot.com/2011/07/elmo-viking-funcional.htmlBurning linseed oil and then scraping it off.But after burning the oil, I liked the results and left it like that.Since it wasn't a order and still did not have a buyer, I could experiment with a few things I wanted to try out, like blackening the frame of the helm. I used then the same oil in the visor to keep all colors close. You can see in the reflexion the thick wax layer I used to protect it afterwards.It came out quite nice! But it didn't go along with the model. A blackening pattern like that is characteristic of the 16th and 17th centuries. But if I blackened the domed pieces the hammer polish might disapear. So I made a quit poll in facebook to see what people think. There were many different opinions, and I was almost deciding to blacken it all when a buyer came up. He wanted it all black as well, so let's get to it! In the first couple layers of blackening, the steel turned out into a live sky blue color. Very beautiful! But it had to be far more dark to match the rest of the pieces. So I kept burning.Very good! By now I was satisfied with these plates.By assembling it I could take a better look...It was when I noticed the diference that different substances make. Since at first I wasn't thinking about blackening it, I didn't care much with what kind of oil or wax or whaterer I used to protect the steel from rusting. And it turned out that I used different substances in the domed pieces before using the oil to blacken it. They shined in a blue color, while the rest was lilac.Accidentally I discovered a great technique of the so called "blueing" using substances avaible in the time!Very prety colors... but something so colorful was far from what me and my client desired. And since he said he didn't mind much if it wasn't all perfectly homogenous, I started to agressivelly atack all pieces with oil and fire.I didn't have much experience with blackening big pieces, so I wasted a lot of gas and time trying to come up with something that made me happy. It ended up nicelly!Here is the completed helm!Since it was hammer polished - instead of by sanding and polishing paste - the surface still has a slightly irregular reflex, showing clearly it was hand made. I use to make all componets of my work pieces (in this project I just didn't make the washers that I used in the leather lining), including the buckles used in the chinstraps. A similar one was used in the Viking Twin A, or the White Viking.I handmade them out of iron. Here it was cut out and folded.After some work with the files and chisel.Then the spike, also handmade
of iron.The araucaria pine tree, that I use as my symbol, burned into the inner side of the chin strap. The leather used in the lining is thickcow rawhide. It was made to last!And behind the lining.Final weight is around 1,9 Kg.It was an interesting project. Mainly for leting me learn a couple of things about blackening. I didn't escape from commiting some mistakes, and there were times my OCD whimpered. But even on that, this project helped me.I am happy with the results and I'm sure my client is also gonna be very satisfied.
isolados da Biblia completamente distorcidos e moldados a sua conveniencia. Mas veja a incoerencia dessa aplicacao quando analisamos com cuidado as Escrituras: O proprio Senhor Jesus disse que os saos nao precisam de medicos e sim os doentes (Mt 9.12) e quando se fala de cura interior, se fala de cura da alma e espirito, logo, deduzimos que aqueles que necessitam passar por essa, digamos, terapia, seriam os doentes da alma. O problema e que, biblicamente falando, a alma e mencionada como coracao, ou seja, como o centro das emocoes humanas, portanto, todo trauma, magoa, complexos, angustia e ressentimentos se encontram no coracao (alma) e por se tratar de sentimento, acaba por nos enganar. De fato somos muito suscetiveis a enganos provocados pelos sentimentos e isso se encontra na propria palavra de Deus: Enganoso e o coracao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecera?" (Jeremias17.9). Desta forma, quando somos induzidos a regressoes psiquicas, estamos vasculhando um campo minado, que por sua complexidade pode nos conduzir ao erro, por exemplo, criar lembrancas falsas e muito facil produzir uma lembranca falsa numa pessoa tomada pelas emocoes. Mas voltando ao que o Senhor Jesus disse sobre os doentes precisarem de medicos, quando uma pessoa se arrepende e se converte de fato, aceitando o Messias como seu unico e suficiente salvador, abrindo o coracao para que o Santo Espirito transforme o seu ser, ela passa ser uma nova pessoa, remida e lavada pelo sangue do Cordeiro e ja nao ha nenhuma condenacao para ela (Agora, pois, ja nenhuma condenacao ha para os que estao em Cristo Jesus Rm 8.1). Ela se torna uma nova criatura e seu passado, complexos, falhas, erros, ja cairam no esquecimento (E, assim, se alguem esta em Cristo, e nova criatura; as coisas antigas ja passaram; eis que se fizeram novas - 2Co 5.17). Mas, se depois da conversao a pessoas ainda precise passar por essas tecnicas sem nenhum fundamento biblico, e porque no fundo esta dizendo: Nao sou uma nova criatura remida e lavada pelo sangue do Cordeiro. Nao estou dizendo que seja o seu caso, digo no ambito geral do cristianismo por assim dizer, mas diante disso, a pessoa deve buscar nEle e na sua Palavra as respostas para as perguntas que eventualmente ainda assombram a mente. (Obs.: esse e um principio do fundamentalismo cristao, ou seja, que a Biblia e infalivel, suficiente e inerrante; e e exatamente no que eu creio). Creio tambem que a palavra de Deus nao pode ser entendida simplesmente pelo ato de le-la acredito que ela e revelada pelo proprio E.S. a partir do momento que a lemos buscando direcao pra nossas vidas e sob os tres fundamentos que citei acima.quem tem autoridade e poder para sondar e vasculhar as lembrancas humanas sem correr o risco equivocar-se com os sentimentos e somente o nosso Pai: Eu, o SENHOR, esquadrinho o coracao, eu provo os pensamentos; e isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas acoes.- (Jeremias 17-10). Quando la em 1Corintios 11-28 diz
para que examinemos a nos mesmos, esta apenas pedindo para refletirmos sobre o nosso procedimento pos-conversao, para que nao participarmos da ceia indignamente. Fazer regressoes e exposicoes de traumas, fatos ou pecados ja passados e desaconselhavel a um cristao, ate porque essa tecnica, como ja disse, provem do ocultismo e se encontra em varias religioes orientais, como o budismo, por exemplo.Nao se deixe levar pelo que os outros falam, baseia-se somente naquilo que esta escrito sem interpretacoes pretensiosas. Tambem ja fui taxado de caido, desviado, afastado e coisas do genero, mas temos que tomar decisoes importantes na vida, principalmente quando se trata do nosso relacionamento com Deus e a nossa salvacao. Deixei o cargo, o titulo e a posicao que tinha na denominacao que pertencia porque estava completamente sufocado diante de tanta manipulacao do povo e das Escrituras; e olha que o meu despertar do sono da morte se deu apenas dois meses antes de me desligar definitivamente da instituicao. Infelizmente alguns lideres, pastores, bispos, presbiteros, etc impoem um fardo pesado sobre o povo que nem mesmo eles conseguem carregar (Mt 23.4). Mas nao se preocupe, porque aquele que entre vos for o menor de todos, esse e que e grande (Lc 9.48).Espero te-la ajudado. Estou a disposicao. Forte Abraco. Fique na paz de Cristo.Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens. (Atos 5.29).Texto feito por: AtalaiaCristao
Rainha Isabel II, Putin, Marine Le Pen... Tenho de rir, expressou Willem, de 73 anos e agregou que seus colegas nao duvidariam em vomitar sobre esses novos amigos.Para mostrar sua hipocrisia, o que fazem e fizeram esses politicos quando Netanyahu passando por cima de todas as resolucoes da ONU continua massacrando o povo palestino? Por acaso nao se trata de terrorismo de Estado? E quando no Mexico em outro caso de terrorismo de Estado, foram sequestrados e desaparecidos 43 estudantes em Ayotzinapa, que marcha ou repudio mundial impulsionaram?Al Qaeda e Isis com suas acoes terroristas ajudam objetivamente ao imperialismoRepudiamos as organizacoes reacionarias como Al Qaeda e Isis, que buscam instaurar ditaduras teocraticas, que em seus inicios foram financiadas pelo imperialismo ianque e estao protegidas e vinculadas a monarquias como a da Arabia Saudi e outros estados pro-imperialistas. Estas organizacoes com suas acoes criminosas prejudicam a causa palestina contra o Estado Racista sionista de Israel; a luta do povo curdo pela sua autodeterminacao; a revolucao siria pelas suas liberdades e nao fazem mais que gerar confusao nos povos do mundo. Infelizmente, a adesao de setores da juventude a estes grupos reacionarios e ultra religiosos que apelam a estes metodos criminosos, tem suas causas mais profundas na rejeicao a historica intervencao imperialista no Oriente Medio e nos paises arabes, dos quais o estado sionista e genocida de Israel e parte fundamental.Junto ao nosso energico repudio a este atentado, ratificamos que nao sao os governos imperialistas que tentam se colocar a frente do repudio os que irao garantir a liberdade, a igualdade e a fraternidade, como milhares de franceses anelavam quando marcharam pelas ruas da Franca e Paris cantando esperancados o hino A Marseillese. Serao os povos mobilizados na Europa, Oriente Medio e no mundo os que poderao acabar com a opressao imperialista e com os grupos reacionarios e objetivamente fascistas como Al Qaeda e ISIS, que ajudam os ditadores e imperialistas a derrotar o justo levante dos povos.Lamentamos e condenamos o massacre perpetrado contra Charlie Hebdo! Mas tambem repudiamos a hipocrisia e o oportunismo dos chefes de estado que encabecaram a Marcha pela Liberdade enquanto violam sistematicamente os direitos democraticos e tentam utilizar o justo sentimento popular para aplicar suas politicas belicistas a servico de seus planos de exploracao!http://www.cstpsol.com/viewnoticia.asp?ID=649
Episodio 11Assistir Episodio 12Assistir Episodio 13Assistir Episodio 14Assistir Episodio 15Assistir Episodio 16Assistir Episodio 17Assistir Episodio 18Episodio 19 Martelo dos Anjos Estreia 22 de Abril de 2010Episodio 20 O Diabo que Voce Conhece Estreia 29 de Abril de 2010Episodio 21 Dois Minutos para Meia-Noite Estreia 6 de Maio de 2010Episodio 22 Canto do Cisne Estreia 13 de Maio de 2010
Inferno, centenas de outros demonios. E ainda custou a vida de Sam. Mas Dean fez um pacto com o Demonio da Encruzilhada, trocando sua alma pela ressurreicao do irmao. Agora, Dean tem apenas mais um ano de vida. Um ano inteiro para lutar contra espiritos malignos, aberracoes e demonios. Um ano inteiro para se despedir de Sam. E um ano inteiro para que Sam arrume algum jeito para salvar a vida de seu irmao. Aventuras deste e do outro mundo esperam por voce a medida que os irmaos Winchester prosseguem em sua espetacular jornada rumo ao sobrenatural... E em suas jornadas pessoais rumo aos seus destinos. -SERIE ONLINE ABAIXO-Assistir Episodio 1Assistir Episodio 2Assistir Episodio 3Assistir Episodio 4Assistir Episodio 5Assistir Episodio 6Assistir Episodio 7Assistir Episodio 8Assistir Episodio 9Assistir Episodio 10Assistir Episodio 11Assistir Episodio 12Assistir Episodio 13Assistir Episodio 14Assistir Episodio 15Assistir Episodio 16
de informacoes e a constrangedora pressao de consumo de novos equipamentos e aplicativos como obrigacao social. A vivencia excessiva nesse mundo tende a ampliar a agilidade mental e a aumentar a capacidade de processamento de informacoes no cerebro do usuario, mas, alem de produzir efeitos bioquimicos semelhantes aos das drogas, reduz o nivel de empatia, afeta a memoria de longo prazo e compromete a formacao da consciencia. Na tentativa de aproveitar o maximo das maravilhas da evolucao da internet e das tecnologias digitais, criamos em nossa casa duas regras basicas: 1) nao devemos expor nos logradouros publicos e nas areas privadas do cyberespaco o que nao estivermos confortaveis em mostrar na realidade fisica; 2) assim como no mundo social fisico, a vida virtual tem anonimato relativo e precisa de experiencias subjetivas que so podem ser desenvolvidas com tempo para o ocio e para o devaneio.Peca 6: Pedagogia da OFICINA A maneira mais contundente que encontramos para dizer aos nossos filhos que a vida de estudante deles tem valor de fato, foi criando em casa um mesmo ambiente de producao para adultos e criancas. Assim, montamos um escritorio com bancada de quatro estacoes de trabalho e equalizamos a importancia do que fazemos com as tarefas escolares deles. E uma oficina da casa, onde podemos nos ajudar mutuamente nos nossos afazeres. Em muitas circunstancias, quando estou escrevendo, escuto a voz dos meus filhos dizendo que algo nao esta claro ou sugerindo que eu troque determinada palavra. E as sugestoes deles sao sempre consideradas, seja com alteracoes ou com esclarecimentos. Eles fazem isso com o intuito de contribuir, da mesma forma que a mae deles e eu temos a liberdade de comentar o que eles fazem, sem qualquer receio de intromissao (Embora, claro, nem sempre sejamos considerados).Peca 7: Pedagogia da VIAGEM Esse recurso educativo familiar e um dos meus preferidos. A definicao do destino, a arrumacao das coisas e a intensificacao da convivencia por um determinado periodo e fundamental para ampliarmos o conhecimento um do outro, em zonas de comportamento que no cotidiano nao temos a oportunidade de transitar juntos. Procurar novidades a partir de nos, mas estando em outro lugar, e participar um pouco de realidades distintas, sentir como outras pessoas vivem e observar como, por terem outros tracos culturais, encontraram solucoes diferentes para as mesmas necessidades humanas que temos. Nas nossas viagens sempre priorizamos a fotografia na captura de imagens. Diferentemente da filmadora, a maquina fotografica facilita o treinamento do olhar; com ela tende-se mais a escolher o objeto a ser fotografado. Depois de cada viagem costumo sentar com o Lucas e o Artur para fazer o jornal "Aventuras", que esta na trigesima edicao e completara dez anos em 2013.Peca 8: Pedagogia da DESCOMPRESSAO O patrocinio da "pedocracia", como o poder da crianca acima da autoridade dos pais e dos professores, e uma das mais poderosas taticas da ideologia do consumismo. No "cubo magico" da educacao para o consumo, a atitude de construcao de alternativas simbolicas a essa situacao pratica e um dos movimentos mais dificeis de serem feitos pelo lado da familia.
Para romper com essa condicao de permanente estresse social causado pela busca da felicidade no objeto, a experiencia mais bem estruturada que realizamos na infancia dos nossos filhos e a Festa do Saci, na qual eles e os amigos podem se divertir em brincadeiras de suspensao da logica consumista cotidiana, como um exercicio imaginativo de desestabilizacao do estabelecido. Buscamos o alivio da pressao do consumismo tambem em outras praticas do sentido contrario, tais como o esforco para estarmos juntos na hora das refeicoes e a priorizacao do Deus amoroso nas oracoes antes de dormir.Peca 9: Pedagogia da EMANCIPACAO Nao ha uma unica fronteira entre a protecao e a emancipacao dos nossos filhos. Na educacao familiar para o consumo esse e um ponto critico que traz em si indagacoes sobre os limites do cuidado excessivo e da autonomia forcada. Para conduzir essa questao propus na nossa casa a metafora do ninho e da arvore esgalhada. Da varanda do predio olhamos para as ruas e avenidas que deu para a vista alcancar e fomos comparando cada via com os galhos das arvores. E fui falando que primeiro eles andariam na rua apenas do mesmo lado da calcada, depois passariam de fase e poderiam atravessar o asfalto; em outro momento mudariam de rua ate cruzarem bairros etc. Ja tivemos um dia para andar de onibus e ainda insistimos em circular de bicicleta pela cidade. Esta referencia de preparacao para o uso da cidade vale para qualquer evolucao de liberdade fisica, moral e intelectual.Assim como temos nos esforcado para praticar essas pedagogias derivadas da vontade de acertar na criacao dos filhos, cada familia naturalmente vai inventando seus modos de educar para o consumo. A titulo de ilustracao, defini dez juizos aparentemente logicos do chamo de falsas verdades do consumismo, instaladas em maior ou menor intensidade no nosso senso comum: 1) a autonomia dispensa liberdade e direito; 2) quem e nativo digital e mais inteligente; 3) o cybermundo prescinde do mundo concreto; 4) para participar basta clicar; 5) para ser feliz na web nao precisa ser feliz; 6) o conhecimento e desnecessario para o sucesso; 7) ser bem-sucedido e uma questao de esperteza; 8) nao ha sucesso sem droga quimica ou psiquica; 9) a autoajuda dispensa a espiritualidade; e 10) nunca a realidade esteve tao complexa.As articulacoes educativas para a vida em sociedade, feitas na dinamica das nove pecas do lado da familia no cubo da educacao para o consumo, passam diretamente pelas pecas do mundo escolar, das midias, do social fisico, do social virtual e da espiritualidade. O exito de cada giro, de cada acoplamento, de cada combinacao de cores esta sempre associado ao eixo magico que permite a consciencia e o discernimento mais profundo, que e a cultura. Essas pedagogias sao contranarrativas cotidianas com as quais pretendemos aprender a "desaprender", a informar, formar, "desenformar", sentir, evocar, encantar e socializar a ideia de que viver e muito mais do que consumir.http://www.flaviopaiva.com.br
passagem. Mais do que dar impulso a economia, assegurar a justica cultural e um dos caminhos possiveis para nos tornarmos uma sociedade com melhores indices de bem-estar e qualidade de vida.Investir na socioeconomia da sensibilidade e da inteligencia individual e coletiva, aproveitando os beneficios da evolucao tecnologica digital, pede um modelo duplo de gestao oficial da cultura: a) a regulacao do fluxo em rede das oportunidades, deixando o exito comercial com a competencia de cada um e dos coletivos; e b) o investimento direto na sistematizacao, definicao e disseminacao do patrimonio comum, assumindo a responsabilidade de pensar o todo e pela definicao de um conceito de lugar. A cultura ajuda a olhar, a se ver e a ver os outros, por isso, o acesso livre a bens culturais e um direito e uma necessidade social, proporcionador de ganhos imensuraveis para a vida, com significativos efeitos economicos.www.flaviopaiva.com.br
da memoria visual e sua vinculacao com a imagem que existe na palavra em si, e apresentada pela equipe de UPF no plano da leitura audiovisual para os primeiros anos do ensino fundamental, como maneira de instrumentalizar o estudante no seu processo de construcao do conhecimento. O conceito trabalhado e o de encontrar o potencial do concreto e do virtual na relacao entre o signo da lingua escrita e sua transformacao em bytes, entre o papel em branco e o monitor, a caneta e o teclado.No anseio de conquistar leitores, partes desse importante roteiro apresentam displicencia a respeito de questoes relevantes, como a da publicidade voltada para a crianca. O trabalho recomenda que o educador exiba pecas comerciais para criancas como se estivesse apenas fazendo uma pesquisa qualitativa de opiniao e nao em uma missao educacional. No capitulo "Mae, compra para mim?" o tema chega a ser mencionado, mas perde a chance de, por exemplo, chamar a atencao para licenciamentos e usos de personagens como mascotes de vendas.Em uma das etapas propostas para o 3o e 4o anos, a titulo de mostrar como sao feitos os filmes de animacao, a metodologia pede para o professor literalmente "Exibir aos alunos o video da propaganda da Coca-Cola...". Com tantos e tantos exemplos existentes de carater animico no audiovisual e dificil entender a razao da escolha dessa propaganda de acucar liquido e gasoso, num pais onde cresce a taxa de sobrepeso, obesidade e refluxo. Ademais, consciente ou inconscientemente, merchandising em material didatico nao e nada recomendado.O "Roteiro de Praticas Leitoras para a Escola" da UPF abrange ainda, para estudantes do 5o e 6o anos, as historias em quadrinhos, charge, cartuns, tirinhas comicas e discute simbolos vividos no ambito da cultura popular, de massa e academica. Ha espaco para a dinamica dos saberes e do conhecimento, da sabedoria e da erudicao. Ao mexer especificamente na tematica do folclore, o material deixa a desejar um pensamento mais descolado do passado, qualquer coisa que pudesse aproximar mais as criancas das tradicoes e crencas populares, estimulando-as a vivenciarem esses mitos e nao apenas a estudarem sobre eles.No bloco de uso de diferentes midias e criacao colaborativa, destinado ao 7o, 8o e 9o anos, e muito bacana a nocao da riqueza de convivencia em grupo e da aprendizagem com o outro, compartilhada com a juventude. O mesmo tom efusivo faz-se presente na parte do ensino medio com enfoque na literatura fantastica. Sei que nem tudo da para estar escrito em um trabalho que se propoe a oferecer topicos a serem complementados no ato de seu uso, mas senti falta de referencias comparativas em exercicios como o de "imaginar-se em outra epoca"; algo como paralelos da violencia entre as cidades amuralhadas medievais e as periferias dos atuais centros urbanos.Nesse ponto de alusoes comparativas, acho que cairia bem expor determinados contextos e atemporalidades, como no caso das praticas de minicontos e haicais, dirigidas ao ensino medio. O miniconto e citado como uma literatura decorrente do "tudo tao rapido e fragmentado", mas sem uma perspectiva. E os jovens precisam de horizontes. Por sua