de exprimir e simples, cha e direta, sem grandes floreados poeticos.Acima de tudo, o autor exprime-se de forma inspirada, dionisiaca, nem sempre obedecendo a principios esteticos e artisticos de equilibrio. E tambem versatil nas suas manifestacoes: se, por um lado, parece ser uma alma rebelde, temeraria, impiedosa no que toca em demonstrar os vicios dos outros, quase da mesma forma que se esperaria de um inconsciente e tolo bobo da corte, por outro lado, mostra-se docil, humano e enternecido na sua poesia de cariz religioso e quando se trata de defender aqueles a quem a sociedade maltrata. A defesa da sociedade maltratada parece a sina dos grandes escritores, quaisquer sejam os tempos!O seu lirismo religioso, de raiz medieval e que demonstra influencias das Cantigas de Santa Maria esta bem presente, por exemplo, no Auto de Mofina Mendes, na cena da Anunciacao, ou numa oracao dita por Santo Agostinho no Auto da Alma. Por essa razao e, por vezes, designado por "poeta da Virgem".O seu lirismo patriotico presente em "Exortacao da Guerra", Auto da Fama ou Cortes de Jupiter, nao se limita a glorificar, em estilo epico e orgulhoso, a nacionalidade: e critico e eticamente preocupado, principalmente no que diz respeito aos vicios nascidos da nova realidade economica, decorrente do comercio com o Oriente (Auto da India). O lirismo amoroso, por outro lado, consegue aliar algum erotismo e alguma brejeirice com influencias mais eruditas (Petrarca, por exemplo).Auto da Barca do Inferno - excertos comentados Trecho 1Corregedor O arrais dos gloriosos, passai-nos neste batel! Anjo Oh, pragas pera papel pera as almas odiosos! Como vindes preciosos, sendo filhos da ciencia! Corregedor Oh, habetatis, clemencia e passai-nos como vossos! Parvo Hou, homem dos breviarios, rapinastis coelhorum et pernis perdigotorum e mijais nos campanarios! Nesse trecho, ha uma amostra do realismo linguistico de Gil Vicente. O Corregedor utiliza termos em latim para se defender. O Parvo faz, entao, uma hilariante parodia de seu discurso: rapinastis coelhorum et pernis perdigotorum, ou seja, rapinastes roubastes coelhos, pernis e perdizes.Trecho 2Anjo Eu nao sei quem te ca traz... Brisida Peco-vo-lo de giolhos! (joelhos) Cuidais que trago piolhos, anjo de Deos, minha rosa? Eu so aquela preciosa que dava as mocas a molhos, a que criava as meninas pera os conegos da Se... Passai-me, por vossa fe, meu amor, minhas boninas, (margaridas) olhos de perlinhas finas! E eu som apostolada, angelada e martelada, e fiz cousas mui divinas. Santa Ursula nom converteu tantas cachopas como eu (...) (meninas, raparigas) Brisida Vaz tenta convencer o Anjo a deixa-la entrar na barca celeste. Usando linguagem vulgar, como se o Anjo fosse um dos seus clientes, chama-o de meu amor, minhas boninas, e afirma que espera salvar-se porque criava as meninas (prostitutas) para os padres da Se -- outra critica do autor aos maus sacerdotes.Um pouquinho diferente na atualidade, conforme os noticiarios jornalisticos!Vale tambem ressaltar o trecho abaixo, extraido do Auto da Lusitania.Entra Todo Mundo, homem rico mercador, e faz que anda buscando alguma coisa que se lhe perdeu; e logo apos ele um homem, vestido como pobre, este se chama Ninguem, e