O esquecimento, esta maquina de moldar mundos, invade a verdade em sua forma de rio e por ele navegamos na insidiosa barca de destruir mundos. Ainda ha pouco eramos vocacionados a eternidade, mas a polifonia que nos chamava silencia-se com as correntes do rio: os deuses nao estavam a margem. O mundo se constroi e se dissolve ao sabor da barca, o rio corta florestas, desertos e, incolume, desagua em forma de delta no sem-sentido ao qual damos o nome de oceano, desde onde um tita, diz-se, certa vez carregou o mundo nas costas. A maquina de moldar mundos antecipa a morte e, com docura, desgasta pouco a pouco a couraca de nossa barca. Ja nos sabemos perdidos, ja nos sabemos derrotados, mas ainda assim navegamos deixando, a cada remada, nossos infimos rastros no leito do rio que vela a verdade e, desse modo, somente desse modo, somos em alguma medida inesqueciveis. Imagem: J.M.W. Turner. Paisagem com rio e baia. 1835-40. Paris, Museu do Louvre. @font-face { font-family: "MS ";}@font-face { font-family: "Cambria Math";}@font-face { font-family: "Cambria";}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Cambria; }p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Cambria; }span.MsoFootnoteReference { vertical-align: super; }span.FootnoteTextChar { }.MsoChpDefault { font-family: Cambria; }div.WordSection1 { }Colocado em confronto com a experiencia do riso, o homem podesubtrair-se aquilo que nela ha de mais inquietante transformando-a em problemapsicologico: para fazer isso, e suficiente que ele pare de rir para seinterrogar sobre o riso. A partir desse momento, o riso se torna um objeto queo pensamento mede pela propria verdade. Mas se, de maneira inversa, o homem queri reconhece no riso seu unico destino, se aceita fazer dele a experienciaabsoluta; ou se, simplesmente, percebe nao poder conte-lo, ate o ponto de naoser senao o proprio riso, o sacudir de ossos e musculos, como um tapa doabsoluto que lhe seja plantado na cara contra sua vontade; entao ele seencontra empenhado numa experiencia mortal, e a pergunta que o pensamentodesfigurado pelo riso coloca assim a si mesmo e: Pode alguem rir ate morrer?Rir infinitamente?Sobre o homem normal, que suspendeu o riso, o homem que rigoza de uma superioridade que se converte, por sua vez, em motivo de riso; naexperiencia do riso ele se descobriu ilimitado e ilimitavel, e na medida emque, abrindo-se ao ilimitado, transcende-se incessantemente, o insolentecolocar em questao de todo o possivel, com o qual o riso havia comecado,inverte-se na aceitacao de todo o real, na vontade que soberanamente diz simporque nao ha mais nada a negar. Nese ponto, como uma esponja passada nohorizonte do destino humano, o riso abole os deuses e revela ao homem suaabsoluta solidao. E se o homem que ri procura entao apreender sua condicao parafixa-la numa mascara, percebe estar vivendo um sonho do qual teme despertar-sedeus.Jarry e, antes de tudo, essa experiencia da divindade doriso, do homem que, no riso, transcende-se numa infinita e mortal proximidadecom o divino. Por isso, nenhuma seriedade tem o rigor de suas piadas. Por isso,nenhum riso jamais foi tao proximo ao terror do riso patafisico, que, como diziaRene