Munir Abboud Pompeo de CamargoLays Maria Lima FernandesGustavo Garcia ToniatoNesse post vamostratar um pouco sobre o processo de formacao do Candomble e sua influencia noprocesso de formacao da cultura colonial, ou seja como o mesmo em seu processode formacao agregou elementos tanto a culturais aos senhores de escravo e aosproprios escravos.A primeira coisaimportante para a analisarmos a formacao do Candomble e conhecer algumas linhasteoricas que trabalham com a religiao, Max Weber coloca que funcao da religiaoe dar um sentido a existencia do sofrimento e algum meio para supera-lo outranscende-lo enquanto Malinowski coloca que a religiao e um meio para suportarpressoes emocionais. Nota-se que as sociedades humanas sao replicaveis, devidoa isto e possivel notar estruturas basicas que compartilhamos. Uma destas e areligiao que explica o sofrimento humano, organizando a sociedade. A partirdestas linhas de pensamento desenvolve-se em meados da decada de 70 entre osestudiosos da Africa o complexo fortuna-infortunio ou ventura-desventura,que analisa a religiao como uma forma de prevencao do infortunio e aumento daboa sorte. Nota-se que osescravos trazidos para o Brasil vem de diversas partes da Africa Ocidental, eque cada um desses escravos trazia consigo uma religiosidade diferente, e e apartir da fusao dessas religiosidades que surgem os Candombles e Calundu. Estasreligiosidades tinham a caracteristica de tentar trazer bons frutos para seusseguidores, isto ainda em vida. Em um primeiro momento nota-se a religiao comouma forma de prevencao do infortunio, esta religiosidade surge devido a umanecessidade de sobrevivencia, algo para estes individuos se apegarem.Quando os escravosdas diversas regioes da Africa eram trazidos para o Brasil, os mesmos eramseparados de acordo com o porto que sairam da Africa, e e nessa separacao quesurgem as nacoes do candomble, sendo estas a primeira forma de se diferenciaros escravos das diversas origens, com cada nacao tendo sua propriareligiosidade e seus proprios rituais, sendo assim manter essas praticas umaforma de reafirmar sua propria identidade em um lugar totalmente desconhecidopara os mesmos. Nota-se entao que neste primeiro momento nao havia umainstituicao religiosa, tendo em vista que para se tornar uma instituicao enecessario ter espacos sagrados, um corpo sacerdotal hierarquizado,coletividade de devotos, atividades de rituais periodicas, culto iniciatico eoferendas, entao, na realidade o que havia nesteprimeiro momento era uma religiosidade afro-brasileira, que carregava inclusiveinfluencias de religioes africanas perifericas, exemplos desta influencia e amaior aceitacao da mulher nos rituais, isto se da por este reagrupamento defragmentos religiosos.E possivel perceberque no inicio do processo de formacao do candomble, as Nacoes sao totalmenteligadas a um componente etnico, e com o passar do tempo com a mistura dosescravos das diversas nacoes este passa a ter um sentido totalmente ligado ao Ritousado, e o membro da nacao nao seria mais por origem sanguinea e sim a partirda filiacao do mesmo a determinada nacao, e e nesse ponto quando asreligiosidades africanas entram em um maior sincretismo que surge o Candomble.Em um segundo momentoa religiosidade africana se institui, ha uma consolidacao da religiao, devidoprincipalmente a libertacao dos escravos, possibilitando a estes o acesso aimoveis e a livre locomocao. Neste momento a religiao se tornou uma forma deresistencia cultural. Tendo em vista que havia mitos em torno dos