Danca Tapuia - Imagem: Albert Eckhout / Oleo sobre telaOs relatos em seu diario, Roeloff Baro, produziu a narrativa sobre o cotidiano dos (Tarairius) como a caca, coleta de mel e frutos, endocanibalismo (canibalismo entre os individuos da mesma tribo), as corridas de toras, a ingestao de bebidas preparadas com sementes, ritos dos feiticeiros, rituais de iniciacao das criancas de 07 a 08 anos de idade, rituais de casamento Tapuia, as praticas magicas para cura de doencas com uso de fumaca, o uso do arco e flecha, tacape, adoracao da constelacao da Ursa Maior e Menor atraves de festas, a agricultura do milho, fumo, legumes, mandioca, a tecnica de assar com brasas enterradas, uso de cabelos grandes entre homens e mulheres.Roeloff Baro, como afirmado acima, desempenhou tambem o papel de tradutor do mundo ocidental-neerlandes para os nativos que cacavam, pescavam e colhiam mel silvestre nos campos e montanhas do sertao da Capitania do Rio Grande.A publicacao do relato de Baro se deu na Franca em 1651 e em Amsterda um ano apos, como anexo do livro Historia das ultimas lutas no Brasil entre holandeses e portugueses, de Pierre Moureau. A primeira traducao para o portugues foi feita pelo Major Mario Barreto, encartando o Boletim do Estado Maior do Exercito em seu volume XXII (1923).Benjamim Teensma, em uma releitura das cronicas deixadas por Roeloff Baro, afirmou que o nome Tarairius deriva de um peixe chamado de (Traira), cujos cardumes existiam em grande quantidade nas lagoas e rios da regiao.Historia do Serido - OpenBrasil.org Representacao da Guerra dos Barbaros - Imagem: A/DApos o termino das invasoes holandesas a capitania do Rio Grande (1633-1654), iniciou-se o processo de concessao de sesmarias porcoes de terra destinadas a pecuaria. Um dos primeiros sesmeiros do Serido foi o Coronel Antonio de Albuquerque da Camara. Com a doacao dessas terras, antes pertencentes aos indigenas tapuias (Tarairius), houve uma forte reacao dos indigenas a presenca luso-brasileira. A apropriacao da terra indigena provocou assim sangrentos confrontos belicos conhecidos pelos portugueses como Guerras dos Barbaros, oficialmente foi de (1687 a 1697), mas o inicio dos conflitos se deram ja em 1683 e se estenderam ate 1713.Para defender os proprietarios de terra, em 1683, por iniciativa do Coronel Antonio de Albuquerque da Camara foi construida uma casa fortificada que serviria de habitacao e ao mesmo tempo posto defensivo. Esse ponto estrategico ficava no sitio Penedo.No auge do conflito, a Casa-Forte do Cuo, onde teriam ficado abrigadas sucessivas tropas militares enviadas pela Coroa Portuguesa para o combate aos nativos revoltados como descreviam os documentos da epoca, abrigou as tropas de Antonio de Albuquerque da Camara, posteriormente acudidas pelos soldados do Terco Paulista sob o comando de Domingos Jorge Velho, convocado pelo entao Governador Geral do Brasil, Matias da Cunha 1687, para combater os indios seridoenses. O mesmo personagem que, com suas tropas, anos depois, combateria o Quilombo dos Palmares.O termo Cuo e o mesmo que Acaua (tupi) em lingua tarairiu, passaro devorador de cobras (Herpetotheres cachinnans. Se a ele acrescentarmos Quei (rio, tambem um termo tarairiu) temos Queiquo (Rio Acaua, posteriormente, Serido) que daria