lado nenhum setor importante do Antigo Testamento nem do Novo; deoutro lado, por meio de analises aprofundadas de alguns textos bem escolhidos,que sejam ao mesmo tempo uma iniciacao a pratica da exegese. Tanto em um comoem outro caso e preciso cuidar para nao ser unilateral, isto e, de nao selimitar nem a um comentario espiritual desprovido de base historico-critica,nem a um comentario historico-critico desprovido de conteudo doutrinal eespiritual (cf Divinoafflante Spiritu; E. B., 551-552;PC, De Sacra Scriptura recte docenda, E. B., 598). Oensinamento deve mostrar ao mesmo tempo as raizes historicas dos escritosbiblicos, o aspecto deles enquanto palavra pessoal do Pai celeste que se dirigecom amor a seus filhos (cf Dei Verbum, 21) e o papel indispensavel que tem no ministerio pastoral (cf 2 Tim 3,16).4. PublicacoesComo fruto da pesquisa e complemento do ensinamento, as publicacoes temuma funcao de grande importancia para o progresso e a difusao da exegese. Emnossos dias, a publicacao nao se realiza mais somente pelos textos impressos,mas tambem por outros meios, mais rapidos e mais potentes (radio, televisao,tecnicas eletronicas), dos quais convem aprender a se servir.As publicacoes de alto nivel cientifico sao o instrumento principal dedialogo, de discussao e de cooperacao entre os pesquisadores. Gracas a elas aexegese catolica pode se manter em relacao reciproca com outros ambientes dapesquisa exegetica e tambem com o mundo dos estudiosos em geral.A curto prazo, sao as outras publicacoes que prestam grandes servicospois se adaptam a diversas categorias de leitores, desde o publico cultivadoate as criancas dos catecismos, passando pelos grupos biblicos, os movimentosapostolicos e as congregacoes religiosas. Os exegetas dotados para a divulgacaofazem uma obra extremamente util e fecunda, indispensavel para assegurar aosestudos exegeticos a irradiacao que devem ter. Neste setor, a necessidade deatualizacao da mensagem biblica faz-se sentir de maneira mais premente. Issosignifica que os exegetas levem em consideracao as legitimas exigencias daspessoas instruidas e cultas de nosso tempo e distinguam claramente, para o bemdelas, o que deve ser olhado como detalhe secundario condicionado pela epoca, oque e preciso interpretar com linguagem mitica e o que e preciso apreciar comosentido proprio, historico e inspirado. Os escritos biblicos nao foramcompostos em linguagem moderna, nem em estilo do seculo XX. As formas deexpressao e os generos literarios que eles utilizam no texto hebreu, aramaicoou grego devem ser tornados inteligiveis aos homens e mulheres de hoje que, deoutra maneira, seriam tentados ou a perder o interesse pela Biblia, ou ainterpreta-la de maneira simplista: literalista ou fantasiosa.Em toda a diversidade de suas tarefas, o exegeta catolico nao tem outrafinalidade senao o servico da Palavra de Deus. Sua ambicao nao e substituir aostextos biblicos os resultados de seu trabalho, que se trate de reconstituicaode documentos antigos utilizados pelos autores inspirados ou de umaapresentacao moderna das ultimas conclusoes da ciencia exegetica. Sua ambicaoe, ao contrario, colocar em maior evidencia os proprios textos biblicos,ajudando a aprecia-los melhor e a compreende-los com sempre mais exatidaohistorica e profundidade espiritual.D. As relacoes com as outras disciplinas teologicasSendo ela mesma uma disciplina teologica, fides quaerens intellectum, a exegese mantem relacoes estreitas e complexas com as outras disciplinas dateologia. De um lado,