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Para essas e outras visite:Thalles Ovelha Skatografia! Editorial! Este mes sem duvidas e um mes de grandes festividades. Eu ate recordo como comecamos com a nossa correria da Skate Movie... A Skate Movie teve muitos obstaculos, assim como qualquer outro projeto cultural... Mas vamos deixar esses detalhas para outro post... O Blogger Skate Movie faz hoje um ano de existencia! Estamos muito felizes em poder estar com voces leitores durante esse periodo... Bom, lembro de como era dificil fazer os postes entrarem, e no minimo ter um poste de destaque... O tempo foi passando-se, e as experiencias vem a junto a ele. Bom, ha um ano eu venho fazendo esse blogger so.... Mas nao peco creditos a isso, pois faco pelo amor que tenho por meu skate, pelo nosso skate! O tema de nosso editorial sera o tempo. O tempo. Ele sempre esta correndo ao nosso lado, mas as vezes nos atrasamos e ele acaba por nos passar... Tentamos de todos os jeitos, esta certo com ele ou adiantado. Mas em algumas circunstancias devemos espera pelo tempo certo, pois e nessa hora que se nos precipitarmos algo acaba dando errado. Com todas essas vivencias, aprendi que precipitacoes tem um preco grande em nossas vidas, seja ela qual for. Eu defino o tempo como algo que devemos esta sempre em meios termos... Nao muito a frente dele e nem muito atras dele... Por que o tempo nao para, e e melhor que andemos como um relogio ate que nossa energia acabe! Feliz aniversario Skate Movie! Thalles Ovelha Skatografia! Bom a ideia do poste "Visao fotografica" e de mostra as lugares, objetos ou qualquer outra coisa que normalmente ninguem ou poucos iriam notar, passando despercebidos por lugares maravilhosos, cuja com um olhar diferente podemos ver a real beleza do local... A ideia da "Visao fotografica" e de olhar como as lentes de cameras, que sao conduzidas a tais lugares. E tivemos a colaboracao ai de grandes fotografos de nossa Belem, pessoas que fazem parte de nosso cenario e representam a artes, o skate ou podendo dizer a foto arte em todo o nosso territorio e tambem em territorio gringo! Espero que gostem! Thalles Ovelha Skatografia! Leonardo Barreto! Gabriel Leao! Augusto Formiga! Este foi apenas a primeira postagem desta ideia, em breve ela crescera e assim tornando-se melhor! Agradecemos a colaboracao da galera que mandou as fotos e a todos que sempre nos ajudaram!Thalles Ovelha Skatografia! O Candomble e uma religiao que teve origem na cidade de Ife, na Africa, e foi trazida para o Brasil pelos negros iorubas. Seus deuses sao os Orixas, dos quais somente 16 sao cultuados no nosso pais: Essu, Ogun, Ossossi, Osanyin, Obaluaye, Osumare, Nana Buruku, Sango, Oya, Oba, Ewa, Osun, Yemanja, Logun Ede, Osaguian e Osalufan.O pai ou a mae de santo e a autoridade maxima dentro do Candomble. Eles sao escolhidos pelos proprios Orixas para que os cultuem na terra. Os Orixas os induzem a isto, fazem com que as pessoas por eles escolhidas sejam naturalmente levadas a religiao, ate que assumem o cargo para o qual estao
destinadas. Uma pessoa nao pode optar se quer ou nao ser um Pai ou Mae de Santo se nao acontecer durante a sua vida fatos que a levem a isto. Sao pessoas que de alguma forma sao iluminadas pelos Orixas para que cumpram seu destino.Os Pais de Santo, normalmente, sao donos de uma roca, ou seja, um lugar onde estao plantados todos os axes e no qual os Orixas sao cultuados. Dentro da roca existe o barracao (assim denominado por causa dos negros que antigamente moravam em barracoes), que e o lugar em que sao feitos os grandes assentamentos (oferendas) para os deuses.Hierarquicamente, existe, ainda na roca um pai pequeno ou mae pequena, que e o braco direito do Pai de Santo e e normalmente um filho ou filha da casa. Depois vem as Ekedes, sao mulheres tambem escolhidas pelos Orixas para cuidar deles e ajuda-los. Embora seja considerada autoridade dentro da roca, nao podem ser Yalorixas, visto que sua funcao ja foi determinada e nao ha como mudar. A seguir vem os Ogans, que tocam os atabaques e ajudam o Babalorixa nos fundamentos da casa; a Ya Bace, que toma conta da cozinha, isto e, de todas as comidas dos santos; a Ya Efun, dona do Efun (pemba), e que esta encarregada de pintar os Yaos (iniciantes que estao recolhidos fara fazerem o Orixa); e finalmente os filhos de Santos, que sao as pessoas que "rasparam o Santo", ou melhor, rasparam a cabeca para um Santo a pedido deste.As vezes o Santo, ou Orixa, incorpora em determinadas pessoas, mas nao ha necessidade que haja esta "incorporacao" para que uma pessoa raspe o Santo. Se a pessoa deve ou nao raspar o Santo so pode ser sabido com certeza atraves do jogo de buzios do Pai ou Mae de Santo que, diga-se de passagem, sao os unicos que podem jogar buzios.O Candomble e uma religiao com uma vasta cultura e rica em preceitos. Sao pouquissimas as pessoas que realmente a conhecem a fundo. E necessaria muita dedicacao e anos de estudo para se chegar a um conhecimento profundo da religiao. Seus preceitos sao todos fundamentados e qualquer um pode se dedicar ao seu estudo e desfrutar seus beneficios.Proximo post: Origem do Candomble: Ife
menos inconsciente. Em alguns casos semi-adormecido, vagueia daqui para ali, deitado seguindo algumas correntes astrais passando por toda especie de aventuras, umas agradaveis, outras desagradaveis. Quanto menos evoluida for uma pessoa, mas definidas serao suas formas astrais, sem contornos definidos, devido a alta densidade do seu duplo eterico.4) O mago negro e seus discipulos: E semelhante a primeira, porem voltada para o mal. As ordens que lidam com essas forcas ocultas poderosas sao varias, mas podemos citar: Dugpas, Europeus, Vodoo, Obeah, Magia Negra, etc."_________________________________________________________________________________O que os fatos mostram? Que o autor cre que o mundo astral e habitado por humanos, nao-humanos e artificiais e, mais especificamente, o mundo habitado pelos humanos esta dividido entre vivos e mortos.Qual e uma objecao comum? A teoria de Leadbeather quanto a classificacao dos humanos vivos e semelhante ao pensamento comum, porem com nomenclaturas distintas.Essa objecao faz sentido? Meu ponto de vista quanto ao pensamento de Leadbeather e que esta escala coloca os vivos em um padrao que, me parece que nao pode ser mudado, ou seja, o individuo esta predestinado a ser aquilo que e por toda a sua vida, o que discordo deste padrao estipulado por ele. O que voce acha? Qual sua opiniao acerca do mundo dos vivos descrito por Leadbeather? Compartilhe e deixe aqui registrado o seu pensamento._________________________________________________________________________________Proximo post: "Os habitantes do mundo astral (humanos - os mortos)"
"verdade", para entendermos o ponto de vista de outrem. Porem, a grande realidade e que somos muito "fundamentalistas" ainda, nao queremos abrir mao dos nossos conceitos (ou seriam pre-conceitos), acerca do campo religioso. A verdade e que ha um grande dualismo entre o sagrado e o profano. E como resolver este problema? Bom, sinto-lhes em dizer que e um problema sem solucao. Sempre havera um embate, pois o que e sagrado para uns e profano para outros, e vice-versa. E o que falta no meio de toda esta discussao e o respeito. Gosto muito de nos incluir como exemplo (evangelicos), por razoes eticas e principalmente por ser a minha realidade de vida. Ha muitos elementos que consideramos como profano, como por exemplo, os santos catolicos. Consideramos como profano, pois nao faz parte do nosso contexto de "verdade religiosa", porem, nao podemos deixar de considerar sua sacralidade, visto que nao refere-se a uma questao secular, correto? Ainda que nao cremos nos santos catolicos, porem sao sagrados... para os catolicos, mas sao. Assim como e sagrado para nos o crer no sacrificio de Cristo na cruz, mas para diversos grupos religiosos esse crenca e uma profanacao. Portanto, quem esta com a verdade? Percebem que ha um dualismo?Bom, vamos ao debate...O que os fatos mostram? Que ha uma distincao entre o sagrado e o profano nas religioes. Mas nao ha um respeito entre elas.Qual e uma objecao comum? Que todas as religioes classificam seus elementos sagrados e profanos e rejeitamos os elementos sagrados de um outro grupo religioso que nao seja o nosso.Essa objecao faz sentido? E verdade que ha uma certa dificuldade de aceitarmos o pensamento de um determinado grupo oposto. Porem, se nao entendermos esta dualidade, o mundo sempre caminhara para a intolerancia religiosa. E tudo uma questao de ponto de vista e respeito.O que voce acha? O que voce pensa acerca do que foi abordado sobre o sagrado e o profano? O que seria sagrado ou profano para voce? Deixe seu comentario.
de um mistico ou de um iluminado. Homem muito inteligente, de temperamento calmo, racional e logico, nunca possuiu nenhum tipo de mediunidade. Embora tido pelos espiritas como um missionario, jamais se proclamou como tal. Sua doutrina nao e produto de uma tese pessoal, de cunho personalista, elaborada por revelacao em algum "lugar santo", isolado, apos alguma super experiencia mistica e solitaria, toalmente subjetiva. Nascido em Lyon, Franca, em 3 de outubro de 1804 no seio de uma familia simples de juizes e advogados, batizado como Denizard Hyppolyte Leon Rivail. O pequeno Rivail nasceu em uma epoca de graves agitacoes politicas, conflitos sociais e religiosos, nao apenas na Franca, mas em todo o mundo. Era a epoca de Napoleao I. Os franceses sofriam o peso de interminaveis chacinas e toda a Europa se transformara em sangrento campo de batalha. O materialismo, a descrenca, a intolerancia religiosa predominavam. Os membros proeminentes do clero, com raras excecoes, compartilhavam avidamente da roda dos interesses mundanos, tragicamente esquecidos do exemplo do Sublime Nazareno, de quem se auto-intitulavam legitimos representantes na Terra. Aos 12 anos, Rivail concluiria seus estudos em sua amada Lyon. Seus pais, desejosos em lhe oferecer boa educacao, vivendo o clima das lutas religiosas reinantes na Franca de entao, entenderam por bem confiar o unico filho ao famoso educador Heinrich Pestalozzi, o mais sabio, o mais respeitado e celebre professor daquele tempo, precurssor da moderna educacao, da chamada "escola ativa" e fundador da primeira escola profissional do mundo, na Suica. No proximo post sobre Espiritismo Kardecista: Biografia de Allan Kardec (Parte II)
de todas as classes sociais e dezenas de milhares de templos. Em levantamentos recentes, aproximadamente 3 milhoes de brasileiros (1,5 da populacao total) declararam o Candomble como sua religiao. Na cidade de Salvador existem 2.230 terreiros registrados na Federacao Baiana de Cultos Afro-Brasileiros. Orixas do Candomble, os rituais e as festas sao agora uma parte integrante da cultura e uma parte do folclore brasileiro.O Candomble e uma religiao monoteista, embora alguns defendam que cultuem varios deuses, o deus unico para a nacao Ketu e Olorum, para a nacao Bantu e Zambi e para a nacao Jeje e Mawu. Sao nacoes independentes na pratica diaria e em virtude do sincretismo existente no Brasil, a maioria dos participantes consideram como sendo o mesmo Deus da Igreja Catolica.Os Orixas / Inquices / Voduns recebem homenagens regulares com oferendas, canticos, dancas e roupas especiais. Mesmo quando ha na mitologia referencia a uma divindade criadora, essa divindade tem muita importancia no dia-a-dia dos mesmbros do terreiro, como e o caso do Deus cristao que na maioria das vezes sao confundidos.Os Orixas da mitologia Yoruba foram criados por um deus supremo, Olorun (Olorum) dos Yoruba.Os Voduns da mitologia Fon ou mitologia Ewe foram criados por Mawu, o deus supremo dos Fon.Os Inquices da mitologia Bantu foram criados por Zambiapongo (Zambi), deus supremo e criador.O Candomble cultua, entre todas as nacoes, umas cinquenta das dezenas de deidades ainda cultuadas na Africa. Mas, na maioria dos terreiros das grandes cidades, sao doze as mais cultuadas. O que acontece e que algumas divindades tem "qualidades" que podem ser cultuadas como um diferente Orixa / Inquice / Vodun em um ou outro terreiro. Entao, a lista de divindades das diferentes nacoes e grande, e muitos Orixas do Ketu podem ser identificados com os Voduns do Jeje e Inquices do Bantu em suas caracteristicas, mas na realidade nao sao os mesmos, seus cultos, rituais e toques sao totalmente diferentes.Orixas tem individuais personalidades, habilidades e preferencias rituais, e sao conectados ao fenomeno natural especifico (um conceito nao muito diferente do Kami do japones Xintoismo). Toda pessoa e escolhida no nascimento por um ou varios "patronos" Orixa, que um babalorixa identificara. Alguns Orixas sao incorporados por pessoas iniciadas durante o ritual do Candomble. Outros Orixas nao, apenas sao cultuados em arvores pela coletividade. Alguns Orixas chamados Funfun (branco), que fizeram parte da criacao do mundo, tambem nao sao incorporados.Proximo post de Candomble: Historia do Candomble no Brasil (Parte II)
1) Que e Deus?R.: "Deus e a inteligencia suprema, causa primaria de todas as coisas".2) Que se deve entender por infinito?R.: "O que nao tem comeco nem fim: o desconhecido; tudo o que e desconhecido e infinito".3) Poder-se-ia dizer que Deus e o infinito?R.: "Definicao incompleta. Pobreza da linguagem humana, insuficiente para definir o que esta acima da linguagem dos homens".Deus e infinito em suas perfeicoes, mas o infinito e uma abstracao. Dizer que Deus e o infinito e tomar o atributo de uma coisa pela coisa mesma, e definir uma coisa que nao esta conhecida por uma outra que nao o esta mais do que a primeira. amanha eu mostrarei o novo dsi xl oi,hoje vou comecar o blog de dica de games vai ter tudo o que e de jogos entao oi!!!!!!! peso:dsi:214gds:218gbateria:dsi:14h no menor brilhods:20h no menor brilho vire o evil ryu 2 starts super street figther tem novos personagens como juri,adon,cody e guy. carregamento:dsi:carrega em 2h30minds:em 3hsistema operacional:dsi:aceita games de ds e dsi.ds:aceita games de game boy e do ds. tamanho:dsi:ficou 3 milimetros mais fina! novo playstation 4naum sei se e golpe,mas o ps4 esta a venda no mercado livre por 500,00 reais bem mais barato que o ps3. comparacao do dsi e ds litetamanho da tela:dsi:3,25 polegadasds:3 polegadasum aumento de 17% na tela do dsi. vcs conhecem o novo game nintendo dsi?se naum conhecem amanha vou mostrar as diferencas sobre o novo dsi e o ds lite. A crise economica que atingiu a industria e afetou aarrecadacao federal em 2012 nao se manifestou nas empresas menores. Segundolevantamento da Receita Federal, as pequenas e medias empresas mantiveram alucratividade este ano, praticamente sem sentirem o efeito da desaceleracao daeconomia.Os dados podem ser comprovados pela arrecadacao do Impostode Renda da Pessoa Juridica (IRPJ) e da Contribuicao Social sobre o LucroLiquido (CSLL), que refletem os rendimentos das empresas. As companhias quedeclaram com base no lucro real, que representam as maiores empresas,recolheram menos IRPJ e CSLL a Receita. No entanto, as pequenas e mediasempresas, que declaram pelo lucro presumido, continuaram a pagar mais ao Fisco.De acordo com a Receita Federal, a arrecadacao de IRPJ eCSLL com base no lucro presumido cresceu 12,35% acima da inflacao medida peloIndice Nacional de Precos ao Consumidor Amplo (IPCA) de janeiro a novembro de2012 em relacao ao mesmo periodo do ano passado. Os recolhimentos passaram deR$ 33,5 bilhoes para R$ 37,6 bilhoes na comparacao.Em contrapartida, o pagamento dos dois tributos pelasempresas que declaram com base nas estimativas mensais de lucro (uma dasmodalidades de declaracao pelo lucro real) teve queda de 8,87% nos 11 primeirosmeses do ano, de R$ 75,6 bilhoes para R$ 68,9 bilhoes. Para as empresas quepagam com base no lucro trimestral (outra modalidade de pagamento pelo lucroreal), a queda correspondeu a 3,96%, de R$ 11,1 bilhoes para R$ 10,7 bilhoes.Nos dois casos, as variacoes levam em conta a inflacao pelo IPCA.Um dos motivos para que a arrecadacao das pequenas e mediasempresas nao tenha sido prejudicada neste ano esta no fato de que a criseatingiu a industria, mas nao teve impacto sobre o comercio. Conforme oInstituto
Brasileiro de Geografia e Estatistica (IBGE), a producao industrialbrasileira caiu 2,71% de janeiro a novembro. As vendas de bens e servicos, noentanto, saltaram 8,07% no mesmo periodo. As industrias representam boa partedas grandes companhias. Enquanto, entre as pequenas e medias empresas, ocomercio predomina.Outro indicativo de que o comercio foi poupado da crise estana arrecadacao de outros tributos. Nos 11 primeiros meses do ano, a arrecadacaodo Programa de Integracao Social (PIS) e da Contribuicao para o Financiamentoda Seguridade Social (Cofins) aumentou 4,13% acima da inflacao pelo IPCA. Essesdois tributos incidem sobre o faturamento bruto, refletindo o comportamento dasvendas.A arrecadacao do Imposto sobre Produtos Industrializados(IPI), porem, caiu 14,84% de janeiro a novembro, considerando o IPCA, dejaneiro a novembro. O numero leva em conta apenas o IPI cobrado das mercadoriasproduzidas no pais, excluindo o imposto que incide sobre as importacoes. Areducao foi motivada tanto pela queda na producao como pelas desoneracoespromovidas pelo governo ao longo do ano.Fonte: Agencia Brasil
trafego na rede de telefonia eque o momento nao e favoravel para promocoes que provoquem impactos na rede.Segundo Ramos, a partir de janeiro as promocoes podem ser liberadas, por contada queda do trafego.A TIM afirma que cumprira os prazos do orgao regulador e quevoltara a estudar as estrategias apos a liberacao das promocoes. Ja a operadoraVivo afirmou que lancou promocoes que obedecem as regras impostas pela Anatel.As companhias Oi e Claro nao quiseram se pronunciar sobre a suspensao dasofertas.Fonte: Exame.com
Sao Paulo (USP) iniciou recentemente oProjeto Beira de Leito. Segundo informacoes da Agencia USP, a iniciativa utilizaum sistema de informacao para controlar a entrada, dispensacao e distribuicao,alem da administracao de medicamentos, hemoterapicos, nutricao parenteral,dieta enteral e coleta de exames laboratoriais a beira de leito do paciente."A leitura da pulseira do paciente indica medicamentosque serao administrados. A logistica funciona da seguinte maneira: um notebookinstalado em um carrinho e levado a beira do leito do paciente. Por meio de umleitor de codigo de barras a enfermagem faz a leitura na pulseira do pacientedos medicamentos que serao administrados. Alem de registrar os gastos para finsde faturamento, o sistema emite alertas de inconsistencias, como por exemplo,medicamentos nao prescritos para o paciente ou fora do prazo de validade",diz texto da agencia.Fonte: Exame.com
Puxado pelo bloco do Magao o Psifolia reuniu centenas de pessoas e em especial os folioes de varias cidades do Serido participantes dos centros de Atencao Psicossocial CAPS. O deputado Vivaldo, todos os anos prestigia o momento que marca oficialmente a abertura do Carnaval de Caico. Vivaldo estava acompanhado do medico Tadeu, liderancas e diversos amigos. Este e dia que faco questao de acompanhar. O Psifolia faz parte da minha historia. A luta pelos que sofrem de transtornos mentais sempre foi presente nas minhas acoes seja quando fui prefeito ou como deputado. Lembro do primeiro Hospital Psiquiatrico que trouxe para o Serido. Aproveito e convido a todos para vir ao Carnaval em Caico, contou.
Nos meses de Novembro e Dezembro o nosso municipio teve AUMENTO NAS RECEITAS. Isso mesmo! Voce nao leu errado.Ja tinha mostrado aqui que o Prefeito Grimalde havia criado 4 novas secretarias aumentando a despesa com a folha mensal num valor aproximado de R$ 37 mil. Entao, nos resta a seguinte pergunta: QUAL SERIA O REAL MOTIVO PARA TANTAS DEMISSOES?Enfim, o mais importante e que nossa cidade, diferente de muitas outras, nao esta sendo tao afetada pela crise que assola o nosso Pais. E pedimos a Deus que no ano de 2017 as receitas continuem aumentando para que nosso municipio possa se desenvolver mais e mais.#FazendoDiferente#Transparencia#PovoConsciente
de Agronomia, Campus de Vitoria da Conquista, no horario das 08h30min as 11h30min e das 14h00 as 18h00 (Sem prorrogacao).Caso duvidas, contato:Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESBColegiado de AgronomiaE-mail: ca.agronomia.uesb@gmail.comFone: (0xx77) 8836/70452.2. DOCUMENTOS EXIGIDOS PARA A INSCRICAONo ato da inscricao, os candidatos deverao apresentar a documentacao abaixo:a) Formulario de Inscricao preenchido e assinado (disponivel no Colegiado);b) Copia do Comprovante de matricula atual de todos os membros da chapa;c) Projeto descritivo da Chapa, contendo: Descricao dos membros, propostas elaboradas assinado pro todos (Modelo no colegiado);d) Termo de compromisso assinado por todos os membros da Chapa (disponivel no Colegiado);e) copia de RG e CPF de todos os membros da chapa;3. DO PROCESSO ELEITORALO processo seletivo sera composto de 03 (TRES) etapas:3.1. INSCRICAO: Os documentos exigidos no item 2.2 deverao ser entregue ate a data proposta.3.2. DEBATE:Como ato democratico sera realizado um debate com todos os membros, obrigatorio a presenca de todos, que sera realizado na segunda-feira 19/12/2011 as 09:00h no Auditorio I do Luisao.3.3. ELEICAO:No dia 21/12/2011, quarta-feira, sera realizada a eleicao no modulo Luisao das 08h30min as 11h30min e das 14h00 as 18h00 (Sem prorrogacao).4.0 NORMAS DA ELEICAO4.1 So terao direito ao voto os alunos devidamente matriculados no curso e portando um documento com foto atual.4.2 Voto e secreto e as eleicoes serao realizadas por chapa e nao por cargo.4.3 Sera considerada eleita a chapa que tiver a maioria simples dos votos a seu favor, sendo esta maioria referente a 50 % mais 1 (um) do total de alunos matriculados em Agronomia.4.4 Em caso de empate entre 2 (duas) chapas concorrentes, sera marcada nova eleicao, com mais 7 (sete) dias para campanha; e no caso de ter mais de 2 (duas) chapas concorrentes a nova eleicao so sera feita com as 2 (duas) primeiras chapas que receberam a maioria de votos.4.5 Caso concorra uma so chapa, ela sera considerada eleita se obtiver a maioria simples dos votos ao seu favor.4.6 Para exercicio do voto, a mesa distribuira cedulas devidamente rubricadas pelos representantes das chapas e pelo representante da mesa.4.7 Antes de proceder a apuracao dos votos, a mesa verificara se confere o numero de celulas contidas nas urnas com o numero de votantes. Nao coincidindo, repetir-se-ao as eleicoes.4.8 Em caso de duvidas procurar a comissao eleitoral (Risely Ferraz de Almeida, Vladimilson Borges Landim Cruz e Rozinelia de Jesus Silva) 5. PERIODO DA GESTAOA gestao da chapa vencedora sera da data do resultado da eleicao a contar 12 meses. 5. RESULTADOS DA ELEICAO E POSSEO resultado da eleicao sera divulgado no dia 21/12/2011, quarta-feira apos a contagem dos votos que se dara apos o termino da eleicao.A posso a chapa eleita sera realizada no dia 22/12/2011, quinta-feira na sede do C.A. de Agronomia. Vitoria da Conquista, BA09 de dezembro de 2011 Comissao eleitoralRisely Ferraz de Almeida (Presidente do C.A. de Agronomia)Francis Almeida Silva (Colaboradora do C.A. de Agronomia)Rozinelia de Jesus Silva (Colaboradora do C.A. de Agronomia)