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(por Rev. Mandrake)Discordia, nossa Deusa, segundo a mitologia grega e a deusa do caos e da confusao, filha de Nix com Caos e mae da dor, do sofrimento e de deuses menores similares..Bem, isso pelo menos foi o que os gregos deixaram por escrito sobre ela (e qualquer um que conheca um pouco sobre os gregos sabem que eles foram pessimos historiadores). De uns tempos pra ca a Sociedade Discordiana se revelou ao publico e entao agora os teologos e filosofos estao correndo atras de se atualizar nas novas definicoes e tendencias desse Aeon..O Caos metafisico A Discordia e o Caos. Mas o que e Caos? A ausencia da ordem? Confusao? Falta de coerencia? Falta de logica? Falta de organizacao? Bem, eu diria que e tudo isso, mais um pouco e nenhuma das alternativas. A dualidade sempre e ilusoria. Nao existe essa historia de Caos/ordem, na realidade elas sao a mesma coisa so que em polaridades diferentes..E o que seriam essas polaridades? Basicamente vamos nos lembrar de como isso tudo comecou. O homem via tempestades, intemperies da natureza, ataques de animais e nao tinha controle sobre nada disso. Nao tinha controle por varios motivos, como falta de conhecimento sobre esses fenomenos, nao ser capaz de identificar o padrao de acao deles e nao compreender a causa e os objetivos de tais fenomenos. Basicamente o homem chama aquilo que ele nao conhece e, principalmente, nao consegue identificar um padrao de acao ou organizacao de Caos. Assim sendo, quando o homem consegue finalmente conhecer determinado fenomeno e atribuir a ele um padrao, aquilo deixa de ser Caos e passa a ser ordem..Ou seja: A ordem simplesmente e aquilo que o homem conhece e pode prever (pois conhece seu padrao), consequentemente obtendo controle sobre o objeto ou fenomeno em questao..A Confusao Teologica Segundo o Principia Discordia, livro maximo do Discordianismo, discordianos sao aconselhados a jamais rezarem ou orarem para a deusa com o objetivo de pedir ou, em alguns casos, agradecer a sorte na vida. Alguem ja se perguntou o porque disso?.Pela minha experiencia, acredito que basicamente e um retrocesso voce querer evoluir e progredir na sua vida e, ao mesmo tempo, pedir ajuda e intervencao divina. Os nossos problemas nos tornam melhores, evoluidos, precavidos, experientes etc. Entao por que diabos eu iria querer me livrar deles? Eris sabe disso, por isso ela recomenda a todos para evitar pedir ajuda dos deuses. Todos sabemos que ela e meio temperamental e nunca se sabe como ela pode reagir por ter um filho tao ingrato com ela, ja que ela da a dadiva dos problemas a nos, a fim de nos tornar melhores..Entao o titulo de Causadora de Confusao que ela possui reflete esse lado materno dela em relacao a todos os seres do universo, ao oferecer eternas possibilidades de confusao a todos! Nesse ponto, nota-se que Eris e a Deusa mais importante que poderia vir a existir..Agradando Gregos e Troianos Falando em lado materno, se voce a considerar uma Grande Mae por essa preocupacao e atenciosidade, otimo! Assim talvez voce note que Eris e a Grande
Mae do qual os Wiccas e pagaos em geral tanto falam. Se voce observar que Eris faz com que cada um sofra problemas relativos a consequencia de fatos anteriores do universo, entao parabens! Voce acaba de descobrir que o Karma dos budistas e hindus nada mas e do que o trabalho da Deusa. A deusa tambem faz coisas muito mas, ja que ela e justa (universalmente falando). Entao, dependendo de seu ponto de vista, pode abservar que dessa forma ela se assemelha a duas outras divindades modernas: Deus (YHWH, Voce nao pode pronunciar isso) ou o Diabo (Lucifer, a Estrela da Manha)..Devo lembrar tambem que, se voce prefere observar sob prismas mais simples, pode constatar que nossa Deusa Discordia, nada mais e do que o caos e isso nao implica que ela seja necessariamente uma entidade antropomorfica divina. Assim ela simplesmente e uma forca natural que interage com todas as leis e forcas do universo, unificando-as. Seria o deus dos Einstenianos, ou o Nao-Deus dos ceticos, ou ainda a Teoria Unificada da fisica dos cientistas modernos.-><- Todos Saudam Discorda -><-Como o proprio Principia Discordia deixa explicito nessa frase, todos os seres pensantes sao discordianos (e muitos dos nao pensantes tambem) fazendo de todos nos curiosos em torno dos atos de nossa deusa: Eris, a Deusa da Discordia, do Caos e da Confusao!
(Escrito por Felix Maranganha) "Escolhi um lado racionalmente, agora so quero que respeitem isso",Antonio Medeiros Costa,vaqueiro . Eu, por vezes, enfrento um pouco de preconceito na academia por causa de minhas posicoes religiosas. Nas escolas, onde dou aula, isso e problema serio, pois vejo que o preconceito, ja bem afamado entre os adolescentes, e ainda maior por parte dos professores. Nao digo do preconceito religioso em si contra somente minha pessoa, digo do preconceito conceitual, aquele que impede que pessoas comuns e intelectuais tenham uma conversa racional sobre qualquer assunto. . Darei aqui dois exemplos: . 1.Dando aulas, certa vez, sobre a origem da literatura, citei varios textos da Biblia e apresentei suas semelhancas com o Popol Vuh da America Central. Na mesma aula, levantei algumas hipoteses acerca da composicao biblica no primeiro, um aluno meu, evangelico, ergueu sua voz, e minha aula inteira se perdeu ali. Nao adiantou eu dizer que era tambem evangelico, que era criacionista, que era "salvo no sangue do cordeiro". Minha aula, repito, nunca mais foi a mesma. . 2.Numa discussao com Luciano, um amigo meu, anos atras, fui tachado de bitolado, fanatico e intelectualmente imaturo por causa das mesmas posicoes. Nao adiantou explicar que, antes de ser evangelico fui agnostico, cetico, e que adotava posicoes cientificamente aceitas pela academia. Nao adiantou eu falar do caso do Rio Paluxy, ou das mencoes as Serpentes Chinesas de Pan-Ling. Para ele eu era um baixo calao em vivo, e pronto. Ai esta a minha vida, sofro preconceito. . Mas acredito que, num mundo globalizado, pelo menos eu tenha o direito de dizer tanto que Jesus e o Senhor, que fui salvo por sua morte e estou aqui apenas aguardando o Paraiso, como tenho o direito de alardear que nao aceito determinados dogmas, que sou de formacao cientifica e que tanto faz eu ser criacionista como evolucionista, o salto de fe e o mesmo..Acredito na humanidade, e espero que ela tambem acredite em si mesma. .(escrito por Felix Maranganha).Ponto inicial da discussao: Ha uma falha nos crentes. Todo crente acha que discutir e criar oposicoes uns em relacao aos outros, em vez de construir elementos sobre os discursos uns dos outros..Numa comunidade no Orkut me veio essa discussao insalubre: FILHOS PERDIDOS X FILHOS DA PERDICAO. Um pastor, nao direi de que denominacao por questoes de etica (ou seja, nao direi que e presbiteriano) disse que ha uma diferenca vinda do grego. Sabemos que o grego e uma lingua rica em nuances de significados, que dispenso aqui apresentar exemplos, por questoes de comunicacao. So sei que o cara ficou citando exemplos de Mateus 18:11, Lucas 15:24, Lucas 19:10, Joao 17:12, 2 Tessalonicenses 2:3 etc..Ele perguntou: Sera que Jesus se manifestou para salvar os dois??? Ou ha uma enorme distincao entre os dois???.Eu respondi: Que me importa? Orarei pelos dois, pois para mim sao a mesma coisa, distingui-los e falar crentes e esquecer do essencial..Sua resposta foi: Na parabola do joio e do trigo, talvez perceba isso..Me irritei. E com razao. Qual a ordem de Cristo? Ide e pregai o evangelho a
TODA CRIATURA! Nao me importa se Farao, Judas, Saul eram filhos da pedicao, a ordem de Cristo inclui eles tambem..O problema maior sao os seminarios. Se um seminario diz que em grego existe uma palavra para agua e uma para agua realmente molhada, os pastores comecam a citar esse fato para um cem numero de doutrinas locais de varias igrejas. Se o grego distingue passaro e passaro com penas (ou seja, passaro, menos o morcego), os pastores comecam a se preocupar somente com esse fato para dizer que o Espirito Santo nao baixou sobre Cristo sob a forma de um morcego (e se baixasse, que diferenca faria?)..Oooooo! Minha vida mudou depois de saber que existe agua, e agua realmente molhada! Minha concepcao de mundo agora e outra ao saber que o pombo e um passaro com penas! Incrivel, a Biblia nos fala dos perdidos e dos filhos da perdicao! Me sinto revigorado agora, pronto para mais uma aula de grego koine nos horarios em que eu deveria estar evangelizando!.So chego a conclusao de que devemos nos desapegar dos preceitos gramaticais que apenas desviam nossa atencao. Respeito a opiniao de todos, mas creio que devemos observar, por exemplo, que devemos ajudar o proximo, seja ele perdido, filho da perdicao, filho da mae ou filho e uma quenga..Nos preocuparmos se batismo deve ser por imersao ou aspersao, se ha livre arbitrio ou predestinacao, se devemos ir ao teatro ou nao, manter a castidade ou nao etc etc etc etc etc etc etc... Perai!!!!!!!!!!!!!! Deus nos deu o Espirito Santo, e ficar tentando convencer o outro nao vai adiantar. O Espirito Santo em cada um da a revelacao na medida certa, mesmo que parecam se contradizer a principio..Nao estou desmerecendo os debates, que chegam a ser interessantes, mas ha preocupacoes maiores ao nosso redor, como a violencia crescente nas cidades, furacoes no sul da Asia, terremotos no Brasil, o menino de rua que pede esmolas para comprar cola de sapateiro.O menino quer estudo, alimentacao, familia. Ele nao quer uma discussao sobre se ele perde salvacao ou nao, nem quer que a gente fique discutindo se ele e perdido ou filho da perdicao. Ele vai morrer de fome, seja ele perdido ou filho da perdicao, se nao pararmos de discutir para dar-lhe um pedaco de pao..Olhe essa imagem e pense:e mais importante ficar discutindo ou agindo?.
Por Nando Para mim, esta muito claro que Paulo pregava o mesmo Evangelho que Jesus, mas tambem, ao mesmo tempo, um Evangelho muito diferente. A mensagem era a mesma: abandonar a neurotica busca de justica propria, libertando-se do jugo escravizante da autojustificacao, e correr para a justificacao em Cristo, pela fe na Justica do Calvario. Entretanto, ha um Evangelho da circuncisao e um Evangelho da incircuncisao (Gl 2:7). E onde esta a diferenca? Nas pessoas as quais a mensagem - "unica" de libertacao e justificacao em Cristo e direcionada. A Pedro (e aos demais apostolos) foi confiado o Evangelho da circuncisao (observem as introducoes das epistolas neo-testamentarias nao-paulinas). A Paulo foi confiado o Evangelho da incircuncisao. O contraponto do Evangelho para os judeus era a Lei Mosaica, que a eles foi dada. De modo que os judeus que se convertiam deixavam de buscar "autojustificacao" na Lei Mosaica, embora - como cidadaos - devessem continuar observando-a e submetendo-se a ela em seus aspectos civis (At 23:1-5). E da insuportavel exigencia de justica da Lei Mosaica (At 15:10) que a Graca de Cristo liberta os judeus (e gentios que espontaneamente ou amarrados pelo cristianismo judaizado a ela se submetem Gl 5:3-4). O apostolo dos gentios, entretanto, pregou o Evangelho da incircuncisao, que tem como contraponto apenas as normas instaladas na consciencia humana desde a queda no jardim do Eden, qualquer que seja a religiao do homem (Rm 2:11-16; 12:2). Diferente dos apostolos que escreveram aos judeus convertidos (os quais estavam livres do jugo autojustificador da Lei Mosaica, mas nao de submeterem-se a ela como parametro de conduta, por isso muitos cristaos da Graca tem problemas para engolir a epistola de Tiago e alguns detalhes das epistolas de Joao), o apostolo dos gentios nao usou a Lei como referencial de condenacao (a nao ser para os que a ela se submetiam Gl 4:21) nem jamais apontou a Lei Mosaica como parametro de conduta para gentios convertidos. Por isso ele "desceu a lenha" no irmaozinho que estava transando com a propria madrasta (I Co 5:1), mas nao o enquadrou em Dt 22:30 (como a igreja seguramente faria). Ele viu a idolatria de imagens em Atenas, mas nao saiu berrando o Ex 20:4-6 (como a igreja sempre fez, ainda faz e sempre fara) nem ameacou com as duras penalidades mosaicas os irmaos de Corinto que sairam com prostitutas (I Co 6:15-16). E onde fica Cristo nessa historia toda? Ora, Cristo era ministro da circuncisao (Rm 15:8), por isso (diferentemente do apostolo dos gentios) falou do Evangelho sob a perspectiva da Lei Mosaica (evangelho da circuncisao) ao seu povo segundo a carne (Rm 9:5). Por acaso, nao e notorio que Cristo sempre tentou evitar que houvesse gentios entre seus ouvintes? (nem preciso listar as muitas referencias). Nao e notorio que as primeiras instrucoes aos discipulos foram para que eles evitassem pregar aos gentios? (Mt 10:5-6) A quem foi Cristo enviado? (Mt 15:24) Por que? Ora, porque o que se anunciava naquele momento era apenas o Evangelho da circuncisao, voltado exclusivamente para libertar judeus do jugo da Lei Mosaica
como seu instrumento de justificacao. So depois o foco se voltaria para os gentios (Rm 1:16). Por isso, quando leio os evangelhos, mesmo nas palavras do proprio Jesus, submeto-o a uma peneira. Quando Cristo fala da Lei - para judeus (fariseus ou nao) nao percebo suas palavras como direcionadas a mim. Nao sou nem nunca fui judeu. Nunca estive debaixo da Lei Mosaica. Nunca aceitei esta imposicao da igreja (como um todo). Mesmo quando ministrados pelo proprio Cristo, os ensinos sobre a Lei me sao uteis apenas para tentar libertar algum irmao de consciencia fraca, bem como os neurotizados e endoidecidos pela arrogancia legalista, a ponto de sentirem-se justificados em Moises (embora afirmem que e em Cristo). Quanto a minha pessoa - quanto a minha condicao espiritual - palavras sobre a Lei Mosaica entram por um ouvido e saem pelo outro. Nao perco tempo gracificando as aulas de legislacao mosaica dadas por Cristo, como ministro da circuncisao, e que assustam muita gente da Graca, e ao mesmo tempo sao uteis para os legisladores de plantao (Mateus 5:17-48, por exemplo). Dali, o que e Graca para a minha consciencia, recebo. O que e Lei, nao e pra mim, pois, no tocante a ela, estou crucificado e morto (Gl 2:19). E e isto que Cristo diria para nos hoje (e diz atraves do apostolo dos gentios) a respeito de passagens como aquela. A unica serventia da Lei e apontar para a justificacao em Cristo (Gl 3:24). Se passar disto, ela so gera o medo neurotico da condenacao, e o meu problema com uma possivel condenacao ja foi resolvido na cruz do Calvario. Nisto eu creio. Ah, se creio... Quero agora aperfeicoar-me no amor (I Jo 2:5-6), e nem o medo nem a propria lei aperfeicoam coisa alguma (I Jo 4:18; Hb 7:18-19). Nao tenho nenhum interesse em dissecar a Lei em busca de possibilidades de condenacao (o que a igreja salvo raras e preciosas excecoes - vive fazendo). Eu, particularmente, concordo com Paulo que ate os debates sobre a Lei sao inuteis e futeis (Tt 3:9). Antes, porem, que alguem distorca o que aqui afirmo, quero deixar claro que, para mim, Cristo e o referencial absoluto do Evangelho. Ele E o proprio Evangelho e a Graca de Deus encarnados. Mas quanto a APLICABILIDADE do Evangelho na vida dos discipulos, Cristo fez uma aplicacao exclusivamente para judeus (ou isto nao esta claro na Biblia?), mas separou alguem, antes mesmo que este nascesse, para pregar o Evangelho entre os nao-judeus, sem vincula-lo as suas tradicoes e raizes judaicas (nao consultei carne e sangue Gl 1:15-17), tornando-se o apostolo dos gentios (Rm 11:13). Ou isto tambem nao esta claro na Biblia? Por isso, mesmo no que o Evangelho de Paulo difere do Evangelho de Cristo (a Lei como parametro de condenacao e de conduta) ele o faz em obediencia ao proprio Cristo (I Co 14:37-38), que, atraves de Paulo, ministra aos gentios (o que ele nao fez enquanto esteve corporeamente sobre a Terra). A questao e: Por que Deus julgou tao importante separar Evangelho da Circuncisao e
da Incircuncisao? Por que ele definitivamente - nao quis que o Evangelho da Circuncisao fosse pregado aos gentios? Que problemas poderiam surgir se o Evangelho da Circuncisao (que tem como contraponto a Lei Mosaica) fosse pregado aos gentios? A resposta esta na historia da religiao crista, que - agindo fora do plano de Deus - sempre misturou "Evangelho da Circuncisao" e "Evangelho da Incircuncisao" e, assim, acabou criando o evangelho da autojustificacao na Lei, mas proclamado em nome de Cristo (o outro evangelho Gl 1:6-9), onde prevalece a cegueira religiosa, que nao liberta para Cristo e so gera escravidao a justica propria (jugo da Lei). Ah, se algum dia a igreja entender isso... Enfim, sou discipulo de Cristo, que e tudo e em todos judeus e gentios (Cl 3:11). Mas sou gentio e nao conheco nenhum judeu, por isso, mesmo crendo em uma so Graca, quanto ao papel da Lei na vida crista, prego o Evangelho da Incircuncisao. Sim, neste ponto, prego o Evangelho de Paulo. Autor: Fernando C. M. Rodrigues Via Djair Soares por e-mail (Fortaleza-CE, Mar/2009) Fonte: http://sobrefeemaisumpouco.blogspot.com *** Com esse artigo anuncio que estou abandonando a minha oposicao ferrenha as epistolas de Paulo. Gracas a ele enxerguei as mesmas epistolas de uma forma que nao havia enxergado ainda. Muito bom esse texto. Continuo acreditando na nao apostolicidade de Paulo, mas pelo menos compreendo seu posicionamento diante da mensagem de Jesus e vejo que ele aquilo em que ele acrescentou a mensagem de Jesus foi partindo do pressuposto de que sua pregacao tinha como contraponto a lei moral existente na consciencia dos homens, ao inves da Lei Mosaica. Concordo com o artigo quando diz que a mensagem de Paulo diverge em alguns pontos da mensagem de Jesus e concordo quando o autor diz que essa diferenca e devido ao contraponto utilizado nas duas mensagens e ao publico a quem elas eram dirigidas. Mas continuo discordando da autoridade de Paulo diante da mensagem de Jesus.
Origens da Peregrinacao:No mundo antigo, as peregrinacoes, consideradas no geral e desde um ponto de vista historico e religioso, faziam referencia a uma viagem empreendida individual ou colectivamente para visitar um lugar santo, uma cidade ou um templo consagrado pela recordacao ou pela presenca de um heroi, de uma divindade ou de um poder sobrenatural. A peregrinacao, assim considerada, encontra-se desenvolvida em quase todas as religioes e culturas, desde a pre-historia ate os mais elevados circulos religiosos e culturais.Finalidade da Peregrinacao:O Homem na sua vida e, definitivamente, um peregrino: um ser em busca de si mesmo, da sua propria identidade e da transcendencia (Homo viator). E por isso que ser peregrino [literalmente] ou apenas espiritualmente e mostrar a todos o peregrino interior.O que constitui a alguem em peregrino?E questionar-se. Duvidar de suas proprias crencas e percepcoes e sair em peregrinacao por lugares e doutrinas que desconhece para descobrir se aquilo que defende e o correto ou nao. Os fieis do Antigo Testamento sao descritos na Biblia como peregrinos dando a ideia de serem estrangeiros nessa vida e tambem de que ela se constitui uma PASSAGEM. A Biblia utiliza expressoes como as de um povo nomade, que hoje coloca a sua tenda aqui e amanha noutra parte. Santa Teresa de Jesus escrevia que a vida e como uma noite em uma ma pousada. Em resumo, o tempo da nossa vida e como uma peregrinacao que tem um ponto de partida, um caminho que recorrer e uma meta a que devemos chegar: somos homo viator. Essa peregrinacao nem sempre o precisa ser no sentido fisico-geografico, pode se-lo num sentido espiritual. E e a esse sentido espiritual de peregrinacao que me atenho: Peregrinacao por crencas, vales de duvida em busca das respostas de nossos questionamentos interiores. O Homem e, por natureza, viator ja que nao tem na terra uma cidade permanente, antes anda a procura da do futuro..A aspiracao mais profunda do homem e a de descobrir um sentido para a sua existencia. E antes de alcancar esta meta, o Homem que se encontra nessa busca, descobre que o caminho e duro e, frequentemente, e um andar as apalpadelas. No entanto, neste caminhar, algumas respostas sao encontradas. A reflexao crista convida a que cada um se considere a si proprio como um peregrino, isto e, um estrangeiro, alguem que habita em terra estranha e que caminha para uma patria alem-vida. A comparacao entre a vida terrena como peregrinacao e a celestial e frequente no Novo Testamento, bem como nos escritores e ascetas cristaos de todos os tempos. Mas tambem podemos ir muito alem da reflexao crista e convidar a toda humanidade para que sejam peregrinos. Em busca de suas proprias respostas. Para fazermos isso podemos lancar mao da filosofia. E e sobre isso que falarei na parte II. Ou todas religioes levam a lugar nenhum. Ou todas levam ao mesmo lugar. Depende de como voce ve, e em que voce acredita. (Escrito por Felix Maranganha)Fui criticado recentemente por estar fora da membresia de uma igreja local. Dizem que os EFMI (Evangelicos Fora da Membresia das
Igrejas) sao desviados, que renegaram sua fe. Pois bem. Eu estou fora de membresia das igrejas. Sou desviado? Nao! Estou fora ha pouco mais de 4 anos, e nao me vejo perdido. Eu estudo a palavra, leio a Biblia, medito nela! O estudo da palavra, quando nao se deixa levar pelos discursos internos das igrejas, e bem mais gratificante que numa escola dominical. Aprendem-se muitas coisas maravilhosas sobre Deus assim tambem. Por isso deixo aqui o alerta e o testemunho:."Igrejas nao salvam ninguem. Fui salvo por Deus sem elas, e frequentei um pouco a ABU (Alianca Biblica Universitaria). Quando entrei em uma igreja, os problemas comecaram. O modo como os crentes falavam, de que so era salvo quem fizesse profissao de fe, chorasse aos pes do senhor, fosse batizado etc. Essas coisas minaram mais que edificaram minha fe. Nao digo isso da igreja que eu frequentava, mas do meio evangelico em si..Quando sai da membresia da igreja local, senti como se um peso enorme tivesse saido de minha alma. Vi que eu era muito imaturo na fe ainda para entrar em uma igreja. O primeiro ano sem a ela e o mais dificil, eu confesso, pois e quando voce esta criando novos habitos. E comum que se tome um porre, ou que se fume alguma coisa, que se veja um site porno, que se fale algumas blasfemias, ou que se comece a falar palavrao. Mas isso tudo ocorre porque estamos acostumados a, em vez de Deus, ter sempre a igreja como porto seguro. Achamos que somos incapazes de estudar a Biblia sozinhos, ou que nao podemos caminhar com nossos pes. Com o tempo, as coisas vao se resolvendo. O Espirito Santo comeca a suprir a lacuna, e entao voce percebe como Deus e maravilhoso, pois ele consegue te ensinar, mesmo que nao haja um pastor por perto. Ele leciona, mesmo sem o uso da Biblia. Assim, voce se sente amadurecendo"..Hoje, a membresia nao me atrai nem um pouco, e vou aos cultos esporadicamente. Oro todos os dias, az vezes por tres segundos, as vezes por tres horas. Agora me acho um crente maduro, mas as igrejas evangelicas tem de amadurecer tambem. Senao serei expulso sempre! Nao e um acordo unilateral! Elas devem ceder tambem, nao a mim, mas a pessoas na mesma situacao que eu..As pessoas tem que parar de achar que so crente dentro da membresia esta no caminho certo. E um erro! Nao precisa estar na igreja pra ser crente. Mas nao digo que estar fora da igreja e facil. A batalha espiritual e bem maior aqui fora. Aqui fora e frio e solitario, mas ha Deus conosco. E so confiar nele!