ao mesmo tempo em que as descendentes demonstravam certa piedade dela, cravavam-lhe criticas. Era por meio dela que distinguiam e reconstruiam a imagem das "antigas", completamente opostas a dela.Nesse sentido, penso que a novela promoveu debates acerca dos papeis femininos atuais e passados. Quando fazia entrevistas com mais de uma geracao presente, encantava-me com as tensoes provocadas pelo drama televisivo, fosse sobre casamento, sexualidade ou maternidade. As geracoes mais novas, apesar de nao concordarem com a personagem, entendiam que, contemporaneamente, algumas mulheres italianas poderiam agir assim. Contudo, "as antigas" nao agiriam como Giulianna23.Uma entrevistada de 30 anos, descendente de quarta geracao, respondeu no questionario que"em parte, no passado havia traicao como hoje, mas nunca na voz de todos, a frente de todos".Outro entrevistado, de 55 anos, descendente de terceira geracao, respondeu que a sexualidade apresentada na novela"e uma filosofia [...] enfraquecer e desvirtuar a familia, promovendo a promiscuidade".O carater serio e respeitoso atribuido as antepassadas foi, de certa forma, violado pelas imagens televisivas: muito erotismo e uma sexualidade diferente daquela experimentada entre os italianos do passado e, mesmo, entre os descendentes de italianos atuais. Ou seja, houve e ainda ha entre os descendentes de italianos uma sexualidade marcada pela nocao de pecado, destinada a procriacao e nao ao prazer, o que faz com que o comportamento dos personagens fosse largamente chamado de promiscuo, uma vez que estes colocavam seu desejo acima das normas coletivas.O "pioneiro" nao estava laUma entrevistada, quando questionada se havia, por parte dela, identificacao com a historia narrada pela novela, respondeu que nao,"porque meus avos se estabeleceram nessa regiao e passaram muitas dificuldades, tiveram que comecar do zero".A colocacao faz sentido quando se observa a tonica local acerca dos "antigos", ou seja, de que foram desbravadores, que derrubaram matas, que desenvolveram as localidades para as quais se dirigiram, que trouxeram progresso e civilizacao. Na novela, o italiano se dirigia para fazendas de cafe com plantacoes ja em andamento ou ficava nas cidades, o que fez com que a figura do pioneiro nao tivesse tanto sentido como teve aqui. Outra entrevistada, de 20 anos, descendente de quarta geracao, declarou que nao assistia a novela porque esta nao caracterizava a vida do "nosso italiano":"Tanto e que a novela esta mostrando mais a boa vida da sociedade paulistana do que o trabalho arduo e penoso de nossos imigrantes".A categoria trabalho, da forma como estava sendo apresentada na novela, nao criava identificacoes. Outra entrevistada, de 22 anos, descendente de quinta geracao, respondeu que:"Primeiramente, acho que a realidade da imigracao italiana e muito triste e, se fosse relatada na sua 'real', nao daria tanto Ibope. A novela reflete um pouco do que gostariamos que tivesse sido a imigracao".A mesma entrevistada quando questionada acerca dos comentarios que estaria ouvindo da novela reforca que o amor estaria sendo bem relatado, mas que a imigracao italiana nao estava sendo retratada em seu aspecto sofrido, arduo, mas como um processo tranquilo, o que ela consideraria mentiroso. As unicas cenas que foram dignas de consideracao para ela sao as "do navio":"Cenas de muito realismo, cenas que emocionaram todos os