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os tornou justos. O mesmo sangue do repudio e o quejustifica os que o repudiam. Ninguem, nenhuma reflexao ou projeto humano,nem delonge, podia pensar algo semelhante. So um amor que supera toda imaginacao eexpectativa podia agir desta maneira.Pela forca e virtudedesse amor, o Servo tera descendenciaduradoura, e fara cumprir com exito a vontade do Senhor, ou seja, asalvacao de todos aqueles que, com gratidao e conviccao, aceitar o dom doreperesentante.Pelo Servo em quantotal Por esta vida de sofrimento,alcancara luz e uma ciencia perfeita. Vale repetir que nao se trata dosofimento pelo sofrimento, mas do amor que sustentou a coragem e a determinacaode sofrer como sofreu, de aceitar a representacao para a salvacao dos desconfiadosnele, ate o ponto de agir como agiram.A segunda leituraretoma o mesmo evento.2da leitura Hb 4,14-16Para o povo de Israel osumo sacerdote desenvolvia, entre outras, uma funcao indispensavel eimprescindivel no dia do perdao dos pecados. Era o dia de penitencia e jejum detodo o povo. Era o unico dia do ano em que, com uma liturgia especifica, so ele(o sumo sacerdote) entrava, nao sem temor, na presenca de Deus, no tabernaculo- a parte mais sagrada do templo - onde Deus apoiava seus pes e era consideradocomo o umbigo do mundo, que ligava ceu e terra.No tempo de Jesus, otabernaculo ja nao continha a Arca da Alianca, destruida seculos atras com aprofanacao do Templo. Em lugar dela, havia umas placas de ouro que o sumosacerdote ungia com o polegar molhado no sangue dos animais sacrificados. Comeste gesto, eram perdoados os pecados do povo.Com a morte de Jesus,na sua pessoa se unem sacerdote e vitima. Ele oferece si mesmo a Deus e osangue nao e mais os dos aminais, mas dele. Com isso, ele entrou, nao nosantuario do templo de Jerusalem, mas no santuario do Ceu. Portanto, o autor dacarta afirma Temos um sumo sacerdote,que entrou no ceu, Jesus, o Filho de Deus.O Filho de Deus, pelaencarnacao e o batismo no Jordao, se tornou um de nos, solidario com ahumanidade pecadora, no sentido que se colocou no mesmo nivel dos pecadores,mesmo nao tendo pecado nenhum. Nesta condicao, foi capaz de se compadecer de nossas fraquezas, pois ele mesmo foi provadoem tudo como nos.... Entendeu na propria pelea amplitude e a consistencia da fraqueza humana, pois, sofreu conosco o que elatraz consigo em sentido de limite, de carencia, de insatisfacao, de inquietude,de ansia, de vazio, de pobreza, de desconforto, de cansaco, de desconcerto, deferidas, etc....com excecao do pecado, pois, ele nao se tornoupecado. Nao foi forca e motivo para duvidar do certo e da verdade do que estavaatuando. Nao se tornou motivo de depressao, de desanimo, de desilusao nem de sesentir defraudado e, portanto, de desconfiar de que o Pai teria cumprido apromessa de instaurar o reino. Foi para frente e ponto. Talvez nao soubesse daressurreicao - e nisso encontramos Jesus muito perto de nossa experiencia esentimento humanos - mas com certeza naoduvidou da fidelidade da promessa do Pai! Portanto, eis a exortacao Aproximemo-nos entao, com toda confianca, do trono da graca (...). Aproximar-secom confianca e abrir o coracao e a mente
resgate para muitos.Assim, se tornar servoou escravo do outro, nao e se expor a arbitrariedade e abuso, que normalmente opatrao exercitava sobre o servidor ou escavo, mas as condicoes e a pratica de vida que o tornaria livre eregenerado de todo o que o oprime e faz dele um ser desumano, vazio, injusto, dominador,tirano, etc., enfim, um ser humano infeliz.Para este objetivo ser atingido vale atedar a vida como Jesus mostrara comsua chegada em Jerusalem. Ser primeiro e grande se manifestara com o evento daressurreicao, que ja esta misteriosa e eficazmente presente na pratica do amor,pela qual se entrega ao resgate do ou
seguir ou nao Jesus? Com certeza, nao e estarsimples e fisicamente ao lado dele. ParaJesus o desconhecido nao falara mal dele. Assim, mesmo nao estando fisicamente no grupo dos discipulos, por outroscaminhos, circunstancias e meios sintonizou com a pessoa e a palavra dele, atese achar em condicao de agir como ele.Gostariamos de saber mais com respeito aeste processo, mas o texto nao oferece elementos. Fica a alerta para osdiscipulos. Nao se atribuir poderes deproibicao pelo simples fato de seguir e professar a propria adesao ao Senhor,precisa-se de visao e criterios mais amplos; como nao colocar cerca entre osnossos e os que nao participam da comunidade ou da mesma religiao, pois hacaminhos desconhecidos pelos quais chegar a sintonizar com Jesus. E conferir asintonia entre a acao - neste caso devolver a pessoa a integridade, contra tudoo que divide ela, dela mesma, ou seja, o demonio - e informacao sobre Jesus.Reconhecer e sintonizar com os discipulos esustentar a missao deles mesmo com uma acao tao espontanea e humana como dar umcopo de agua porque sois de Cristo(nao quer dizer que se nao e de Cristo nao vai dar!) nao ficara sem recompensa,pois, no fundo esta a percepcao do amor que eles transmitem e a resposta deamor no copo de agua. O que salva e e ao mesmo tempo recompensa e o amor.O contrario e o escandalo, palavra ouatitude que suscita reprovacao, desgosto e grande perturbacao da consciencia edo sentimento. E contra-testemunho que pode levar ao afastamento e rejeicao do caminho.Os profetas dirao abertamente que por causa dos escandalos muitos se afastaramdo caminho do Senhor. E o que, infelizmente, acontece tambemhoje. Muitos se afastam da Hierarquia, do clero, especialmente de todo o que serefere a Vaticano, pelos conhecidos escandalos, e nao querem nada da Igrejacomo instituicao, mesmo manifestando sua fe e adesao a pessoa e acao de Jesus. Assim, sealguem escandalizar um destes pequeninos que creem, melhor seria que fossejogado no mar com uma pedra de moinho. Os pequeninos nao se referem ascriancas, mas a todos aqueles que se fizeram pequeninos, se afastando doproprio estilo de comportamento, da propria filosofia de vidas, dos proprioscriterios humanos, para assumir com humildade e confianca o ensino da pregacaodos discipulos.O escandalo os levam a pensar que tudo foiengano, que investiram em algo que nao merecia e determina o afastamento eabandono. Dai uma sentenca tao dura e chocante. Assim como sao radicais asindicacoes Se tu pe leva a pecar,corta-o! (...). O que esta em jogo e a salvacao a entrada no Reino deDeus, pela qual e preciso agir com determinacao e firmeza, como se tivesse quecortar o que origina o escandalo. Evidentemente, nao e fisicamente o pe, amao, o olho que originam o escandalo, mas a estruturas os condicionamentos doproprio mundo interior que leva a acao escandalosa. Toda pessoa e sujeita porum motivo ou outro ser motivo de escandalo, pois no coracao do homem ha grandepotencialidade de bem como de mal. No momento que este ultimo aspecto tivesseque fugir do controle, crescer e ser motivo de escandalo e preciso tomar asprovidencias necessarias, mesmo se radicais e dolorosas. Nesta circunstanciassempre se
1aleitura Sab 2,12.17-20O capitulo todo merece ser lido. Descreve ocontraste entre o justo que teme Deus, e se comporta em sintonia com a Lei, e oseu contrario, o impio. Nao se trata de contraste de ideias, mas de conduta, decomportamento. O impio se comporta come se Deus nao existisse, ou, se existe,nao lhe importa. Vai pelo caminho e os criterios dele.E Um texto de grande atualidade, escritopouco antes de Jesus nascer - mais ou menos cinquenta anos pela sabedoriahebraica na Alexandria de Egito em lingua grega (razao pela qual os irmaosevangelicos nao o consideram inspirado por Deus. Portanto, nao esta - comoutros livros tambem na biblia deles).Eis o retrato da distorcida e perversaconduta do impio Os impios disseram. Elesestao irritados pela conduta do justo. Nao se trata de divergencias de ideias,mas do comportamento que se opoe ao nosso modo de agir, inclusive o fato denao se associar a turma deles. Sao dois mundos pertos e contrapostos.Os impios e os justos receberam a mesmainstrucao, foram ensinados na mesma disciplina, mas os primeiros sedeterminaram a seguir para outro caminho. Portanto, o comportamento do justo epermanente chamada de atencao com respeito ao que eles renegaram, removeram e gostariamque nunca aflorasse. A conduta do justo se torna repreensao as transgressoes da lei e nos reprova asfaltas contra a nossa disciplina, pois, o comportamento por si so provocatanto ou mais do que a palavra.Longe esta o proposito de conversao, porreacao surge neles o sentimento de aversao, que crescendo, e percebido comoameaca a propria conduta colocada como entre espada e a parede. Eis, entao, oproposito de suprimir o justo. E o que o justo percebe, como acao contraele Vemos po-lo a prova com ofensas etorturas (...) vamos condena-los a morte vergonhosa . A intencao esuprimi-lo fisica e moralmente a fim de desmanchar toda memoria, manchando amemoria de uma vez para sempre.Acrescenta-se o sarcasmo de provar o justoverificando a consistencia e bondade da serenidade e da paciencia, tidas comocaracteristicas da vida do justo que se considera como tal.Mia ainda, o impio pretende conferir se acondicao do justo e aprovada por Deus, sendo que presume ser filho de Deus. Vejamos, pois, se e verdade o que ele diz(...) De, de fato, o justo e Filho de Deus, Deus o defendera e o livrara dasmaos dos seus inimigos (...) porque, de acordo com suas palavras, vira alguemem seu socorro.A intervencao direta de Deus e tida comoprova irrefutavel da condicao de justoque presume para si mesmo. So depois disso sera aceito como tal e merecedor deconfianca. Pois, e inadimissivel que Deus nao intervenha a favor do justo. Senao acontecesse e prova do engano por parte do justo. No impio se configuram simultaneamente,pela acao e presenca do justo, a consciencia da propria condicao detransgressor da Lei, e a de cacoar o justo, desafiando a intervencao de Deus,pelo qual nao tem consideracao senao pela curiosidade de quem quer brincar eponto. E evidente que a figura do justo combina perfeitamente com a de Jesus,assim como as reacoes e provacoes que sofrera. Os dois mundos contrastantes - do impio edo justo - serao permanentemente irreconciliaveis e
1a leitura Sb 7,7-1Os estudiosos afirmam que este trecho e uma releitura da oracaode Salomao (1Rs 3,6-13; Sb 9,1-11) Orei(...); supliquei, e veio a mim o espirito da sabedoria. O rei e conscienteque prudencia e sabedoria nao lhe pertencem. Ele manifesta atitude dehumildade, aceitacao da verdade de si mesmo, e de Deus Senhor da prudencia e dasabedoria.E a maneira correta de estar na presencia de Deus, pois, fazo homem receptivo do dom que Deus outorga a todo ser humano sincero e autenticoconsigo mesmo. Tal vez surpreenda de que o rei peca estes dons, pois, emvirtude do cargo ja deveria os ter e, portanto, os exercer em forma costumeira e certa. Nao e assim, pois, ele participa da comum condicao dos sereshumanos. Portanto, a meta e as condicoes para alcancar o que pede e conseguir resultadossatisfatorios sao os de todos. O que e do rei e patrimonio de todos.Amei-a, mas que a saude e a beleza, e quis possui-lamais que luz, pois o esplendor que ela irradia nao se apaga. Ainteligencia do rei ficou deslumbrada e o coracao cheio de vida em abundancia,ate desejar viver en funcao dela, como si fosse propriedade do proprio serprofundo. Tornou-se algo tao envolvente e gratificante da ser preferida sobretodas as coisas.Assim, Preferi aSabedoria aos cetros e tronos (...) a ela nao igualei nenhuma pedra preciosa,pois, ao seu lado (...). E o bem maior, nao ha outro que o supere. Paragovernar o rei precisa poder e de dinheiro. Afirmar que prefere a Sabedoria aeles e surpreendente, e passa a ideia de tao grande seja o dom dela.Ela e o que pediu Salomao em Gabaom quando, apavorado de terque governar sendo tao jovem, Deus lhe apareceu em sonho prometendo-lhe dar oque pedisse. O normal para um rei era pedir poder, dinheiro e vitoria sobre osinimigos. Mas Salomao pediu da ao teuservo um coracao que saiba escutar (1Rs 3,9), para discernir o bem do mal.Deus parabenizou Salomao por ter pedido corretamente. Acontinuacao nao so lhe deu sabedoria - pela qual ficou famoso na historia -,mas tambem dinheiro, o esplendor do reino e a vitoria sobre os inimigos. Talvez se refira a isso as palavras Todosos bens me vieram com ela, pois uma riqueza incalculavel esta em suas maos.A sabedoria nao e simplesmente amplitude da instrucao, mas aagudeza a capacidade de discernir, pois tudo e sujeito a ambiguidade, ou seja,e mistura de certo e de errado. Portanto, discernir corretamente e manifestacaoda sabedoria, poi ela oferece criterios para isso.A primeira atitude de o sabio e escutar, com todo o coracao,com toda a alma e todo o ser, e perceber da melhor maneira possivel aprofundidade da colocacao, a inquietude, o desejo e a meta, no pleno respeitodo que e apresentado.Mesmo que a colocacao seja muito diferente e longe do propriomondo e filosofia de vida, o analise serena e detalhada sem nenhuma forma depreconceito ou de presuncao de ter que necessariamente responder, ajudacompreender a diversidade e a complexidade do existente, e admitir, se for ocaso, a incapacidade e impossibilidade de responder. Havera simplesmente ahumildade de propor caminhos de busqueda. Contudo, havera condicao tambem de
discernir elementos que conformam os valores e os desvalerescom respeito a finalidade e meta da existencia. No caso especifico sao constituidose oferecidos pela revelacao de Deus, atraves de sua Palavra, do evento de JesusCristo, e a vida de cada ser humano que, pela misteriosa presenca da forca e dinamicatranscendente, aponta a realizacao da justica, dos valores eticos que constroemo direito e a fraternidade universal.Portanto a sabedoria e ligada a profundidade da vida e aosentido da existencia, e orienta para o futuro bem sucedido. Ela tem comoreferencia central a pessoa de Jesus Cristo, pois ele e o centro de toda a criacao,a qual a mesma e atraida, como deixa perceber a segunda leitura.2da leitura Hb4,12-13 A palavra de Deus e viva, eficaz. De imediato o pensamento vai aotexto escrito, pois, ele e lido como palavra de Deus em toda celebracao. Contudo,o texto e so o veiculo, o meio, para transmitir e informar com respeito do quee classificado como vida.A vida se desenvolve em eventos dinamicos que continuamentelutam ate o extremo - agonia - com o seucontrario: a morte. Eventos que investem a pessoa toda. Entao, a palavra de Deus viva e apessoa. Mas a pessoa e vida e participade algo maior, da qual procede: o misterio. Assim a palavra de Deus viva e, tambem, misterio. E sendo Deus amor, elae o misterio de amor que misteriosamente sae dele mesmo e gera a vida de cadapessoa, das criaturas e de todo o que existe.A palavra de Deus eviva porque amor. Este misterioso amor se fez evento na passoa de Jesus deNazare, pois a Palavra de fez carne(Jo1,14) e por sua vez se tornou Cristo com sua morte e resurreicao. Vida quetriunfou sobre a morte e a desmanchou. Portanto, nao e so viva, mas tambem eficaz, pois,por um lado derruba o maior inimigo, a morte, e pelo outro oferece vida emabundancia, a participacao plena na vida de Deus. Ponto central e que a Palavrade Deus viva e eficaz, personificada em Jesus Cristo, abrange todo homem. Comefeito, Jesus Cristo representa no seu ponto final por ser criadas imagem esemelhanca de Deus. Assim, Jesus Cristo oferece a toda pessoa as condicoes paraentrar - de forma livre e consciente - no processo pelo qual se desvela, commais clareza e profundidade, o que e se tornar cada vez mais semelhante a Deus,por ter sido constituido como tal pela representacao e mediacao operada por JesusCristo mesmo.Este processo se manifestara pela etica em sintonia com alei aperfeicoada por Cristo e a pratica das Ben aventuranca que o mesmo indicouestilo de vida de quem descobre os valores do Reino de Deus e vive deles naalegria e plenitude da vida sem fim.O processo e constante purificacao e crescimento nasemelhanca, pois, e entrar na espiral em continua expansao e aprofundamento, aomesmo tempo na transcendencia e imanencia, que envolve a afeta a pessoa toda.Dai que a Palavra de Deus viva, eficaz desenvolve sua missaode espada de dois gumes quepenetrando ate no mais profundo e insondavel do ser penetra ate dividir alma e espirito, articulacoes e medulas julga,corta , purifica e confere nova vida aospensamentose as
aimpossibilidade do rico entrar no reino dos ceus e mais facil um camelo passar pelo buraco de uma agulha que um ricoentrar no Reino de Deus!.Nao e dificil imaginar o alvoroco interior deles, procurar um sentido ao seguimento deJesus motivado pela esperanca de participar do reino, o sentimento de se sentirdefraudados. Desta situacao interior a pergunta Entao, quem pode ser salvo?.Jesus olhou paraeles, parece-me que os fixou comofez como o rico, querendo passar o que tinham percebido do relacionamento delecomo mesmo. E tambem para transmitir a firmeza do proprio ser e da verdade daafirmacao que Para os homens isso e impossivel,mas nao para Deus. Para Deus tudo e possivel.Evidentemente tudo epossivel nao e arbitrariedade, ma consequencia da fidelidade de Deus apromessa, mai ainda ao amor que a sustenta. Trata-se do mesmo amor, que entaocomo hoje, se torna misericordia na pessoa de Jesus a favor de cada pessoa e dahumanidade. A passagem do impossivel ao possivel sera experiencia de quem segueJesus ate o fim, incluindo o escandalo da cruz.A confianca e a perseveranca terao sua recompensasurpreendente. E a resposta de Jesus aosapostolos Eis que nos deixamos tudo e te seguimos, entrando assim na nova sabedoriaque substitui aquela simplesmente humana.A recompensa tera a ver com esta realidade - hoje -, assimcomo o mundo futuro. Pois a vida eterna que ja experimentarao aqui com perseguicoes sera revelada em todasua grandiosidade no mundo futuroquando a gloria de Deus preencher toda a realidade humana e a criacao assim que Deus sera tudo em todos(1Cor 15,28). Ai sera amanifesta a Sabedoria que Salomao enxergou (primeira leitura)
fora do pecado porque nele, o pecadoja foi vencido e a morte destruida. Com ele, experimentarao a salvacaodefinitiva todos aqueles que ficaram fora do pecado pela fe, no favor constantemente outorgado pelamisericordia de Deus como resposta a fraqueza humana. Dom, favor que sustentou e motivou a espera da segunda vinda de Cristoe o cumprimento final da promessa de Deus.O efeito do favor no dia-a dia se manifesta nasatitudes indicadas pelo evangelho.Evangelho Mc 12,38-44Jesus alerta o que epreciso evitar. Bate de frente com os doutores da Lei Tomai cuidado com os doutores da Lei!. Eles eram os teologos,pois, tinham reconhecidas competencia e autoridade para interpretar e explicaro sentido e as exigencias da Lei. Fariseus e Saduceus se valiam da competenciadeles para dirimir assuntos referentes a Lei.Que Jesus fale delescomo pessoas destinadas a piorcondenacao deve ter deixado a grandemultidao que o escutava desconcertada e desnorteada. O quadro que Jesusfaz deles e de pessoas que se sirvam, usam da Lei para levar vantagens. Gostamde ser cumprimentados (...) primeirascadeiras nas sinagogas - casa de oracao, lugar de culto (...) melhoreslugares nos banquetes (...) devoram as casas das viuvas, fingindo fazer longasoracoes .A Lei, sinal da aliancacom Deus estabelecida por Moises no Sinai, tinha como finalidade a pratica dajustica e do direito. Com ela, teriam mantido e cultivado a libertacao daescravidao e do mal que o Senhor Deus realizou com a saida do Egito. A justicae o direito sao declinacoes do amor, realidade pela qual Deus se faz presente epercebido como Senhor da vida de cada pessoa e da historia.Nada disso aconteceupelo engano dos doutores da Lei. Jesus evidencia a distorcida conduta deles,que se torna para o povo desvio do caminho certo. A durissima palavra de Jesusmira tambem a conversao deles, mesmo sabendo que nao sera aceita. Pelocontrario, suscitara a rejeicao que o levara a cruz...E o perigo de todainstituicao religiosa, inclusive da mesma Igreja, de cada comunidade crista,quando identifica, mais ou menos inconscientemente, o fim com os interesses dainstituicao e de seus membros dirigentes.Jesus e o profeta quedenuncia abertamente, com grande coragem e determinacao, perante a grande multidao. Nao os chama a partepara dialogar, conversando o motivo e os argumentos do erro deles, como seriaoportuno, conforme o nosso entendimento de hoje. Nao sabemos o porque. Pois,ninguem gosta de sofrer ataque direto, do jeito que Jesus fez.Jesus indica a atitudeda viuva como certa no relacionamento dela com Deus. Atitude humilde,escondida, em contraposicao dos ricos que depositavamgrande quantias, talvez para que os presentes vissem.Assim, ricos e outros,todos deram do que tinham de sobra,enquanto ela, na sua pobreza, ofereceu tudo aquilo que possuia para viver. Acondicao pessoal, social e de fe da viuva, e percebida com clareza e colocadacomo ponto de discernimento da verdadeira atitude religiosa de louvor a Deus.
Tai uma musica que eu admiro - nao por ser do Hillsong, que fique claro - mas pela letra profunda, biblica e cristocentrica (diria uma raridade nos dias de hoje...). Tem a ver tambem com o momento que passamos nesse feriado, onde celebramos a morte e ressurreicao de Jesus (!!), a "nova Pascoa" ou nova alianca.Um dos mais brilhantes paradoxos do cristianismo e a Vida por meio da morte. Interessante um instrumento de tortura - cruz - simbolizar o que nos da vida plena e verdadeira. Por meio do sangue de Cristo temos perdao dos pecados e a sua ressurreicao permite uma nova vida pra nos. So pela morte Cristo temos vida, eterna e abundante. Ra! E vida em abundancia tambem e ter o privilegio de morrer pra si mesmo e sofrer pela causa do Reino. Outro maravilhoso paradoxo que o Pai arquitetou. Num momento muito oportuno, Deus me refrescou a memoria e o clamor sincero no meu coracao com essa musica... Espero que seja assim com voces!Abracao e fiquem com Deus! E vao, ate a cruz. Ali ha a unica opcao de Vida, plena e verdadeira!LissaP.S.: desculpa pela confusao das ideias, mas foi algo espontaneo e natural. Pelo menos a musica aproveitem =P Ai galera!! Ta comecando mais um ano pra nos Jumpequianos! Tiramos ferias e agora e hora de voltar =DPra ti que nem se lembra mais do horario e coisa, vamos recomecar tuuuto as 17h desse sabado dia 25/02 na Igreja. Entao te antena, convida teus amigos, ajuda na divulgacao pro pessoal se lembrar e vamo la! Nao precisa levar nada de diferente nessa, so tua Biblia e a ti mesmo =PUm abraco e ate la!!Lissa =) Aaaaaai pessoal!! Mais um retiro chegando... Primeiro deixarei o video pra voces...Como sempre, temos as nossas lindas recomendacoes e informacoes gerais, pra ninguem se perder... Se liguem:- Levar comida para o compartilhar - salgadinho de padaria!! NAO considere chips ou bolachinha como comida!- Va de banho tomado;- Leve no minimo uma garrafa de 2l de agua, cheia ou nao;- Leve desodorante;- Se quiser, voce pode levar mp1/2/3/4, radio & companhia (nao nos responsabilizamos por qualquer perda ou prejuizo no material) porem, tenham em mente que o objetivo do RETIRO e RETIRAR-SE, parar um pouco a rotina pra reavaliar algumas coisas. Entao, recomendamos que evitem ficar usando tais eletronicos;- Nao leve roupas que tenham algum valor afetivo/emocional; (ESSE ITEM DEVE SER, DE FATO, LEVADO EM CONTA)- Leve uma roupa bem podre, pois voce precisara dela (aquela que ta jogada no armario faz um tempo...);- Nao leve roupas demais, ou se levar, nao reclame de carrega-las.- Faca sua inscricao somente se tiver certeza que vai! Isso e importante para nos programarmos quanto a comida, etc. E por favor, nao deixe de pagar, no maximo ate a saida na sexta feira, quando partiremos. O preco e de R$ 30 (ha promocoes para irmaos e se voce levar um amigo - ou mais - que nao tenha ido na JUMPEC ainda);- Saida de Pelotas as 19h na Igreja e regresso a cidade as 15h30;- Qualquer duvida
fale com os membros das liderancas.- Pregador: Pastor Sergio Schaefer- Local: CanaaAcho que e isso pessu! Convide seus amigos, pois essa e uma otima oportunidade de levaramos Jesus as pessoas!! Mobilizem-se, inscrevam-se, orem e preparem-se! Ta chegando a hora...E ah!!! Ajudem na divulgacao no facebook, twitter e afins...Valeu!!