a Deus, mas a pessoa nao se torna um filho deleatraves daquela. E possivel para uma criatura racional ser espiritualmente viva, semser um membro da familia divina no sentido denotado por adocao. Anjos podem serum exemplo dessa classe de seres.Alem do que, adocao nao e justificacao. Seria possivel para Deus declarar legalmentealguem como justo sem tambem fazer dessa mesma pessoa um filho atraves daadocao. Alguem que foi regenerado e justificado ja permanece como justo diante deDeus, e nunca sera condenado (Romanos 8.33). Mas a doutrina da adocao nos iluminaainda mais com respeito a extensao do amor dele para com os seus eleitos, que, alemde salva-los do pecado e do inferno, tambem os fez seus filhos e herdeiros.Varios itens nos beneficios da redencao tem sido distorcidos por algumas pessoas paradenotar deificacao; as doutrinas da regeneracao e da glorificacao sao especialmentetendentes a serem abusadas. Um entendimento apropriado da adocao nos ajudara aevitar esse erro. Um pregador disse o seguinte:Pedro disse isso claramente; ele disse: Nos somos participantes da naturezadivina. Essa natureza e a vida eterna em perfeicao absoluta. E essa foicomunicada, injetada em seu espirito humano, e voce a teve comunicada em sipor Deus da mesma forma como voce a comunicou a seu filho a natureza dahumanidade. Esse filho nao nasceu uma baleia! Ele nasceu um humano! Issonao e verdade? Bem, agora, voce nao tem um [lado] humano, tem? Voce e umdeles. Voce nao tem um deus em voce. Voce e um. Esse pregador ou esta querendo dizer alguma outra coisa e se equivocou no caminho,o que faz supor extremo descuido e expressa indiferenca ao ministerio da pregacao,ou ele quer dizer o que disse, o que constitui blasfemia do tipo mais terrivel. Emoutras palavras, se isso foi apenas uma escolha infeliz de palavras, entao ela foi umaescolha muito infeliz de palavras; se ela foi uma escolha boa de palavras, entao foiuma doutrina muito blasfema. Ambos os erros sao suficientes para resultarem emdemissao do ministerio, se nao em excomunhao da igreja.Jesus e o Unigenito de Deus (Joao 3.16; veja tambem Joao 3.18, 1 Joao 4.9); eletem um lugar unico diante de Deus e um relacionamento peculiar com ele. Nos somosfilhos adotados de Deus, e a regeneracao nao nos torna parte da Trindade! Que Jesuse tambem aludido como o primogenito (Romanos 8.29) denota sua preeminenciaentre a criacao divina e os seus eleitos, de acordo com a mentalidade hebraica, e naosignifica que nos somos os filhos subsequentes de Deus no mesmo sentido e namesma ordem de Deus Filho. Por exemplo, Colossenses 1.15 diz: Ele e a imagem doDeus invisivel, o primogenito de toda a criacao. Isso nao significa que o universo eos planetas tambem sejam filhos de Deus.SANTIFICADOSA palavra SANTIFICACAO pode ser usada em dois sentidos. SANTIFICACAODEFINIDA refere-se a quebra instantanea e decisiva do dominio do pecado quando onovo crente chega a fe em Cristo. Deus o consagrou e separou do mundo. Mas nessasecao, estamos interessados na SANTIFICACAO PROGRESSIVA, que se refere aocrescimento gradual do crente em conhecimento e santidade, de forma que tendorecebido a justica legal na justificacao, ele pode agora desenvolver uma justicapessoal em seu