O segundo dia de seminario foi dividido em duas partes:No primeiro momento, os maracatuzeiros e maracatuzeiras se dividiram em grupos de trabalho com a coordenacao dos pesquisadores do projeto para discutir os problemas que os maracatus nacao passam e a criacao de possiveis demandas para solucao desses problemas.Alguns dos problemas apontados foram:* Sede dos maracatus nacao: condicoes estruturais para o maracatu acontecer.* Intolerancia: musical e religiosa* Articulacao com os grupos de maracatu (comunicacao muitas vezes problematica)* Questoes juridicas e a burocracia para o maracatu se apresentar* Questao socioeconomica* Cache: atraso de pagamento e desvalorizacao da manifestacao cultural* Qualificacao para projetos: falta de informacao para os proprios maracatuzeiros e maracatuzeiras * Dificuldades para divulgacao: pouco apoio para os grupos de maracatu* Educacao: programas de curso para os grupos de maracatuNo segundo momento foi composta uma mesa com a participacao de maracatuzeiros e maracatuzeiras (escolhidos como representantes pelo grupo de trabalho) para se discutir os problemas apontados e entrar num acordo sobre a criacao do registro de demandas que serao enviados ao IPHAN. Voce ja entrou em uma loja pela primeira vez e teve uma sensacao estranhamente familiar? Ou estava conversando com um amigo e de repente teve a sensacao de ja ter tido a mesma conversa antes, embora saiba que isso nao ocorreu na verdade? Se voce ja se encontrou em alguma dessas situacoes, o que experimentou foi o deja vu. De 60 a 70% das pessoas admitem ter tido essa sensacao pelo menos uma vez na vida. A visao, som, sabor ou mesmo odor de alguma coisa nos faz pensar que a experimentamos antes, embora saibamos que isso nao ocorreu.Ha cerca de 40 teorias sobre o que e deja vu e suas causas. Elas variam de reencarnacao ate pequenas falhas nos nossos processos de memoria. Vamos explorar algumas dessas teorias para tentar esclarecer esse fenomeno pouco compreendido.Definir os tipos de deja vu e algo muito incerto. Os estudiosos do assunto fazem suas proprias classificacoes e diferenciacoes, cada uma ligada a uma teoria especifica sobre o que causa o deja vu. Alan Brown, professor de psicologia da South Methodist University (SMU) e autor de "The Deja vu Experience: Essays in Cognitive Psychology" tem tres categorias para o deja vu. Ele acredita que o deja vu seja causado por disfuncoes biologicas (epilepsia, por exemplo),familiaridade implicita e percepcao dividida. Em 1983, Dr. Vernon Neppe, diretor do Pacific Neuropsychiatric Institute, em Seattle, propos quatro subcategorias de deja vu, incluindo epiletico, paranormal subjetivo, esquizofrenico e associativo.Olhando amplamente para as pesquisas e fontes disponiveis, podemos colocar as experiencias de deja vu em duas categorias, para entao ver as distincoes mais sutis que os pesquisadores colocaram nelas.Deja vu associativoO tipo mais comum de deja vu experimentado por pessoas normais e saudaveis e de natureza associativa. Voce ve, ouve, cheira ou experimenta algo que desperta uma sensacao que voce associa com algo ja vivenciado antes. Muitos pesquisadores acham que esse tipo de deja vu e uma experiencia baseada na memoria e assumem que os centros de memoria do cerebro sao os responsaveis por ele.Deja vu biologicoHa tambem uma alta ocorrencia