aprovados. (GOFFMAN, 1980: p. 76)Vivemos como se fossemos atores, cujo palco e a vida. Nosso objetivo e obter efeito sobre os outros, resguardar-se nas relacoes, controlar o ambiente, nao colocar a face em risco. Tendemos a construcao de imagens (papeis) que se adaptem aos diferentes contextos. Na esfera publica representamos varios papeis conforme as necessidades circunstanciais. Na esfera privada e como se fossemos outra pessoa, outro EU. Em ambas dissimulamos. O individuo e cindido de acordo com as esferas da sua atuacao.Em outras palavras, nao podemos ser o EU genuino sob pena de ser ridicularizado ou cair em desgraca no grupo, ou seja, de perder a face. Ha certas regras e procedimentos que devemos seguir. Isto e, para salvar sua face voce deve se adequar a formalidade e informalidade do grupo. Na ansia da seguranca, nos termos de Goffman, salvar a face, representamos o tempo todo.Essa dinamica nao dependem apenas da vontade individual, resulta de determinacoes sociais:A face dos outros e a propria face sao construtos da mesma ordem; sao regras do grupo e a definicao da situacao que determinam a quantidade de sentimento ligado a face e como esse sentimento deve ser distribuido entre as faces envolvidas. (Id., pp.76-77)Se, como afirma Goffman, estamos submetidos a coercao do grupo, que ocorre quando nos rebelamos ou nao nos identificamos com o grupo, isto e, nao obedecemos suas regras? No extremo, corremos o risco do isolamento, da exclusao do grupo. E simples: o grupo tambem tem determinadas expectativas em relacao aos seus membros e, caso esses nao correspondam, descarta-os. A vida esta repleta de exemplos.Os atributos do grupo e sua relacao com a face nos transformam em nossos proprios carcereiros. Trata-se de uma coercao social fundamental mesmo que todo homem goste de sua cela, afirma Goffman. (Id., p.81) Parece-nos que o fundamento para o auto-aprisionamento em torno de uma imagem determinada pelo grupo e pela necessidade de salvar a face esta na propria estrutura da sociedade cada vez mais competitiva. Submeter-se ao grupo e essencial para a sobrevivencia e/ou ascensao social. Talvez esta seja a melhor forma de definir o que Goffman chama de face positiva.Ao longo da sua exposicao, Goffman deixa subentendida a ideia de que, ainda que tenhamos diferencas culturais, somos todos iguais em todos os lugares. Somos iguais, sobretudo, porque temos a mesma natureza humana universal Se somos tao iguais, entao por que tambem nos igualamos na necessidade de dissimular, de adotar e representar papeis conforme as circunstancias e as exigencias do grupo? Isto nao seria uma deformacao do individuo? Afinal, como explicar os preconceitos, a submissao dos individuos a coercao do grupo se somos todos membros de uma mesma natureza humana universal?O fato de sermos negros ou nao, feminino ou masculino, heterossexual ou homossexual, judeus ou cristaos, nao deveria ter tanto peso nas relacoes entre os individuos e entre estes e os grupos sociais. Mas tem! Nao nos iludamos.Imaginemos a relacao de Tragtenberg com o judaismo: o que significa ser judeu nas suas condicoes? Quais sao estas condicoes? Ele se identifica com o grupo? De que forma? Pela assimilacao ou