poderes do mal, conforme sedepreende da seccao seguinte. Ele tinha ja passado mil anos no abismo, mas issofoi uma acao intermediaria. Agora, entretanto, ele sofrera a sua derrota finale ira para seu destino. Finalmente, a cabeca da serpente e ferida para sempre(Gn.3:15). A vitoria conseguida sobre o diabo no Calvario agora recebe operacaocompleta. Sua queda sera gradual. Ele sera expulso dos ares para a terra e omar no periodo da Grande Tribulacao (Apo.12:9 e s.). Sera aprisionado por milanos (Ap.20:2 e s). E entao, no texto em foco, derrotado completamente pelaacao poderosa e imediata de Deus, mesclada de ira. Este capitulo do Apocalipsee a consolidacao no que diz respeito a toda e qualquer revolta ou rebeliao doser humano ou de hostes espirituais do mal. O bem triunfara e o Cordeiro deDeus tirara definitivamente ...o pecado do mundo (Jo.1:29) e so existira noUniverso a semente do bem... (SILVA, Severino Pedro da. Apocalipse versiculo porversiculo. 3.ed., p.258).Temos, entao, a execucao do julgamento de Satanas e de seus anjos. Falamos emexecucao, pois o diabo e seus anjos ja foram julgados no instante mesmo em quepecaram contra Deus. O proprio Jesus, em Seu ministerio terreno, ja afirmaraque o principe deste mundo ja estava julgado (Jo.16:11). Aqui havera aexecucao, o cumprimento deste julgado.III O JUIZO DO TRONOBRANCOComo temos visto, Deus dotou o homem de liberdade e,portanto, o homem deve responder pelos seus atos. Esta responsabilidade exigeum julgamento e Deus, como e justo, determina que todos os seres humanos sejamjulgados pelos seus atos. Se entre os homens, tao falhos e imperfeitos, ha aideia de que e necessario fazer justica, que podemos dizer de Deus, cujocarater e natureza sao em muito superiores aos dos homens?Deus, entao, nao poderia, mesmo, em vista de Seu carater, encerrar a historiada humanidade sem que chamasse a responsabilidade cada ser humano pelos atosque tenha praticado durante a sua existencia, a fim de definir se, naeternidade que se seguira a historia, podera, ou nao, desfrutar da convivenciaeterna com o seu Criador, que e o objetivo precipuo de todo o planoestabelecido por Deus ao homem (Ap.21:3).O julgamento final e chamado de juizo do trono brancoporque a narrativabiblica se inicia com a visao de um grande trono branco, seguida da fuga dapresenca da terra e do ceu (Ap.20:11). Ocorrera depois do termino do reinomilenial de Cristo e, na Biblia, este julgamento e explicitamente mencionado,pela primeira vez, por Daniel (Dn.7:9,10), sendo algo que era de plenoconhecimento dos judeus, como mostra Marta, irma de Lazaro, quando se dirigiuao Senhor quando Este chegou a Betania quatro dias apos a morte de Seu amigo(Jo.11:24).Antes mesmo da profecia de Daniel, a ideia de que Deus julgara os homens naoera desconhecida dos judeus. O Antigo Testamento ja nos permite vislumbrar estarealidade de um julgamento divino em relacao ao homem, como se ve, por exemplo,em alguns salmos, como os de numero.50, 75 e 94.O juizo do trono branco e o ultimo dia da crenca dos judeus, o dia em quetodos irao ressuscitar e comparecer perante o Senhor para prestar contas do quetenham feito, entendido que nao serao julgados nesta oportunidade nem a Igreja,nem os