mais conscientes das transformacoes que restam a realizar para abolir o capital. Nao apenas a forma de produzir, mas tambem o que eles produzem, isto e, as necessidades que eles satisfazem, tudo isso se modifica ao mesmo tempo que os proletarios elevam as suas capacidades de apropriacao, praticam um trabalho cada vez mais rico, uma atividade superior. Producao, relacoes de producao, relacoes sociais e sistemas de necessidades, nao sao mais, como o sabemos, que diferentes aspetos de um so e mesmo edificio social, implicando-se todos mutuamente. A estrutura das necessidades e uma estrutura organica inerente ao edificio social na sua totalidade (11). O homem rico e aquele que desenvolve as necessidades e as aptidoes mais elevadas no maior numero de dominios possivel. Desenvolver um homem (ou uma sociedade) superior, e desenvolver atividades que facam apelo a capacidades cientificas, artisticas, criativas, superiores. E desenvolver a necessidade de adquirir o maximo possivel dessas qualidades. E a necessidade de as desenvolver, o que nao se pode fazer ao mais alto nivel senao na medida em que todos participem neste movimento, trocando livremente as suas criacoes. A ciencia, mas tambem as artes, a cultura em geral, saem entao da estreita camisa de forcas onde eram encerradas e determinadas como simples e vulgares instrumentos do lucro - pela dominacao do valor de troca nas atividades e relacoes humanas. A necessidade de acambarcamento mesquinho e egoista desaparece progressivamente, quanto mais nao fosse porque as qualidades nao se poderiam comprar nem acumular ate ao infinito (as capacidades humanas sao ai um limite, enquanto no acambarcamento das coisas nao ha limites), e porque teremos necessidade de fruir das dos outros para desenvolver as nossas proprias. Deste modo, o processo revolucionario que destroi o capital destroi tambem a condicao de proletario (e vice versa). E certo que ele nao e engendrado pela critica teorica do capital, por muito radical que ela seja, mas pela critica das armas, para satisfazer as necessidades radicais dos proletarios. As necessidades imediatas dos proletarios sao, evidentemente, engendradas pela sua situacao dentro do capitalismo, estao situadas na estrutura das necessidades do capitalismo. Elas tornam-se radicais quando se tornam uma exigencia necessaria dos proletarios que nao pode mais ser satisfeita dentro destas estruturas. E entao um antagonismo que se desenvolve, a colocacao em causa da dominacao do capital. A descoberta da radicalidade Presentemente, as necessidades imediatas dos proletarios surgem-lhes ainda como ligadas a sua sobrevivencia como proletarios: ter um rendimento que a possibilite, seja ou nao ligado a um emprego. Ora, a situacao atual do capital nao lhe permite satisfaze-las, pelo menos para a maioria dos proletarios. Para o capital, o que e preciso e menos empregos, mais precarios e pior pagos, mais supranumerarios definitivos e sem nada (sem papeis, sem alojamento, sem trabalho, etc.), em vias de destruicao. As necessidades imediatas dos proletarios tornam-se entao necessidades radicais, que nao podem ser satisfeitas senao por intermedio de uma oposicao radical ao capital, e nao ja negociando com ele pacificamente uma melhoria da sua condicao (mesmo que isso possa ainda ser o resultado, mais ou menos provisorio, de uma