Estao todos convidados!!!!! Palacio de Potala, antiga residencia do Dalai Lama.O Tibete e uma regiao desertica e montanhosa localizada entre as indiase a China historica. Pelo fato de o Tibete ser uma terra montanhosa e desertica,nem os reinos indianos e nem os reinos da terra do meio tiveram o menorinteresse por esta regiao.[1]Foi a partir deste descaso perante a inospita regiao tibetana, por parte de seuspoderosos vizinhos, que o Tibete pode desenvolver uma cultura genuinamentepropria, pautada na religiao Bon e em uma monarquia rudimentar.O Bon foi a primeira religiao organizada do Tibete, fundada foiGshen-Rab em um epoca controversa que tanto pode leva-lo a ser contemporaneo aobudismo, quanto pode antecede-lo em mil anos. A tradicao Bon acredita que eletenha nascido no vale de Ol-mo-lung no pais de Zhan-Zhung. Gshen-Rab teria sido umprincipe, filho do rei Thod-Kar. A religiao Bon e dividida em muitasmodalidades, entre elas existem duas mais conhecidas: o Bon-Chhal-Nag (Bonnegro) e o Bon-Therma (Bon Branco).De acordo com a memoria Bon quando Gshen-Rab tinha apenas doze anos elefoi raptado por um demonio, vivendo com o mesmo nos doze anos posteriores.Quando voltou, ja havia se tornado um mestre na arte Bon respeitado por seu povo.Gshen-Rab teria transitado pelo Tibete como pregador, ensinando principalmentea modalidade Bon-Chhal-Nag. [2]O reino unificador do Tibete foi o mesmo reino de onde veio a religiaoBon. O primeiro reino digno de nota do Tibete foi Zhan-Zhung. Este reino nao conseguiu unificar o territorio tibetano. Os motivos da incapacidade de Zhan Zhung nao ter costurado um Estado tibetano nao se restringe a sua ideologia pouco inovadora ou a sua incapacidade politica. Muito pelo contrario, embora as informacoes sobreZhang-Zhung sejam incertas, acredita-se que englobava boa parte do Tibeteextremo-ocidental. E nao apenas isso, nesta regiao, creem os especialistas que Zhang Zhung possa ter seexpandido alem dos limites atuais das fronteiras tibetanas, alcancando asterras dos atuais Nepal e das Indias.[4]Resumindo, Zhang Zhung nao era um simples reino, mas sim um potencia regional.Sua coesao, cimentada gracas a uma religiao comum e uma suposta linguacomum[5],dava substancia para a expansao, o Estado teria seu poder centralizado emtorno de sua provavel capital Kyunglung[6],um aglomerado religioso que congregava todas as religioes regionais formandouma religiao Bon unificada[7],dessa forma, os povos conquistados nao podiam rebelar-se por uma pretensa faltade liberdade religiosa. Os reis de Zhan-Zhung tambem criaram um codigo de leisimperial e importaram a forma de organizacao social em Varnas dos Estadosindianos[8].Assim, Zhang-Zhung acabou por se tornar uma temivel potencia, bem organizada socialmentee juridicamente. Alem de ter se tornado culturalmente expansionista. Sintetizando,se tornara uma forca que ameacava inclusive seus vizinhos mais proximos como osricos reinos indianos.No entanto, dos vales do Tibete central surgiu uma dinastia capaz dederrotar Zhang Zhung, essa era a mitica dinastia Yarlung. Essa obscura dinastiaganhou o nome do vale de onde iniciou-se sua expansao. O primeiro rei dessadinastia foi Nyatri Tsampo[9],que governou a partir do primeiro seculo depois de cristo. Os Yarlung chegariam ao seu apice regional com o governo de SongtseiGampo, o 33 rei e primeiro imperador do Tibete.[10]No entanto o poder e prestigio dos Yarlung teriam sido edificadospaulatinamente com a construcao de aliancas e conquistas dos