que equivale a dizer que sao extremamente melifluos e empregama terminologia crista. Parecem pessoas inofensivas, honestas, einvariavelmente, mostram-se muito gentis. Entretanto, nao nos devemos deixarenganar pelas suas atitudes estudadas, acautelemo-nos diante de gente dessaordem. Nosso Senhor tambem diz: Pelos seusfrutos os conhecereis.. Mateus 7:16. Porem,se eu nao puder usar qualquer criterio, e nem exercer minha capacidade dediscriminacao, como poderei testar a autenticidade desses frutos e determinarentre o que e certo e o que e errado? Por conseguinte, sem necessidade deelaborarmos o nosso argumento, afirmamos a interpretacao nao pode serverdadeira quando sugere que as palavras de Jesus nao julgueis, recomendamque sejamos pessoas caracterizadas por uma atitude frouxa e indulgente, diantede qualquer individuo que use o nome de cristao. Tal interpretacao e inteiramente impossivel. Temos nesse trecho biblicoo problema dos falsos profetas, para o qual o Senhor Jesus chamou a nossaatencao. Espera-se de nos que possamos detecta-los e evita-los, porem, isso eimpossivel sem o conhecimento da doutrina, e sem o exercicio desse conhecimentoem juizo. (14) Estainterpretacao do Dr. Lloyd-Jones e coerente com inumeras outras consultadaspelo autor que incluem, mas nao estao limitadas, as interpretacoes de: Albert Barnes (15) Presbiteriano, escreveu extensa obra, 14 volumes, chamada de Notesno Antigo e Novo Testamentos. Adam Clarke (16) Metodista contemporaneo de Joao Wesley. Escreveu comentario detoda a Biblia. Arthur K. Robertson (17) Alianca Crista e Missionaria e pastor do autor na White PlainsAlliance Church em White Plains, New York, no seculo passado. John Gill (18) Batista que escreveu um comentario da Biblia inteira publicadoem 1763. Robert H. Gundry (19) Reformado,professor emerito de Novo Testamento no Westmont College em Santa Barbara, CA. William Hendriksen(20) Reformado, escreveu um massivo econtemporaneo comentario em todo o Novo Testamento. Devido a morte deHendriksen, sua obra foi terminada pelo professor Simon Kistemaker. Matthew Henry (21) Naoconformista (puritano), escreveu o primeiro comentario de toda a Biblia. J. Newton Davis (22) Metodista, professor de Literatura e Exegese do Novo Testamento na DrewUniversity em Madison em New Jersey. Robert Jamieson (23), A.R. Fausset e David Brown, - Reformados, escreveram, no seculo XIX, umcomentario academico de toda a Biblia. A. T. Robertson (24) Batista, professor de Interpretacao do Novo Testamento Southern BaptistTheologica Seminary em Louisville no Kentuky. CONCLUSAOCreio que ficouamplamente comprovado que e errado dizer que Jesus ensinou que nao se devejulgar em nenhuma hipotese e sob nenhum pretexto. Jesus nunca ensinou isto. Oensino de Jesus e de todos os outros escritores do Novo Testamento econsistente com a verdade de que nao somente temos a permissao e o direito comoestamos sobre a obrigacao de avaliar (julgar) qualquer reivindicacao humana aluz da verdade, pois como disse o apostolo Paulo nada podemos contra a verdade, senao emfavor da propria verdade 2aCorintios 13:8.Alexandros MeimaridisSao Paulo Brasil Maio de2006 APENDICEA seguir o leitor ira encontrar as definicoes emportugues das expressoes hebraicas fpv shapat,/yD din e fpvm mishpat como apresentadas na concordancia exaustiva de James Strong.1. Strong # 08199 fpv shapatUma raiz primitiva; ver DicionarioInternacional de Teologia do Antigo Testamento # 2443.1) Julgar, governar, vindicar, punir. 1a) No Qal - Qal e o paradigma verbalmais frequentemente empregado. Expressa a acao "simples" ou"causal" da