processo tem um brilhoestranho que encanta as mulheres estendesse-lhe a mao, ele se negaria atoca-la e seguiria abracado ao pathosda solidao. Feito o homem do subsolo de Dostoievski que renegou a possibilidadede entrada no mundo por meio do amor oferecido por Lisa, tambem Heidegger serecusou a atravessar o umbral amparado pela mao que Hannah Arendt lhe oferecia.Tanto Heidegger quanto o homem dos poroes tinham alergia a tecnica, ao mundomoderno. Tivesse nascido na Alemanha dos anos 1930, tambem o homem do subsoloteria aderido ao nazismo. Raskolnikov, em Crimee castigo, tem a possibilidade de selar sua cisao, de atravessar para opolo positivo da existencia por meio de Sonia. Mais importante que a descobertado momento em que alguem e lancado para Fora e o estudo do momento em que estealguem tem a possiblidade de dizer Sim, mas algo nele recua ao Nao. Hannah Arendt chegou aMarburg, onde Heidegger ja era um professor famoso, em comecos de 1924. Eletinha 35 anos, ela 18. Ela era solteira; ele, casado e pai de dois filhos. Estefoi um encontro que como mais tarde admitira sua esposa Elfride se tornou a paixao de sua vida (SAFRANSKI, 2006, p. 174).Hannah foi a grande paixao de Heidegger e a musa inspiradora de sua primeiraobra de grande relevancia Ser e tempo. Amenina Hannah jamais se atreveu a pedir que seu professor se decidisse em favordela. Muito pelo contrario, sujeitava-se aos horarios e exigencias dele. Pordois anos, entre idas e vindas, dores e silencios os dois ficam juntos. Depoisse separam, mas a grande afeicao mutua persistira, tambem entre idas e vindas,ate o fim da vida. Segundo Safranski (2006, p. 180-181): quando, em 1950,Hannah reencontra Heidegger, escreve a Heinrich Blucher: No fundo fico felizsimplesmente por constatar que tive razao em jamais esquecer... Mas, naquele primeiromomento, por volta de 1926, ele disse nao. Tivesse dito sim, teria podidomigrar para o outro lado do entre. Perceberia que nao so o par Hannah-Heideggerformavam uma esfera, como tambem seus modos de pensar complementavam-semutuamente. Chega a hora na vida de um buraco negro em que ele suplica ao mundoque o compreenda. Mesmo na multidao, os condenados estao sozinhos. Os demaisnao estao dispostos a acompanha-lo e sentir o frio de seu pensamento. O corpoclama pelo abraco de um outro que restituiria sua pele, seus contornos, eadoece quando o abraco nao vem: Nietzsche e Artaud enlouquecem, Fernando Pessoabebe, Mario Sa-Carneiro e Marina Tsvetaieva cometem suicidio, Kafka e Clariceadoecem cedo e partem antes do combinado. Aquele que constroi morada no espantoprecisa de um involucro forte para suportar o peso de sua cabeca grande; comono quadro de Magritte[11],faz musculacao com a cabeca no lugar das anilhas de ferro. Heidegger encontrouquem o compreendesse, mas disse nao: angustia do eterno desencontro. Quando ooutro chega a estacao nao percebemos, ou tomamos o trem anterior e nao estamosmais la. Prostrado no egoismo em que asolidao nos lanca, o menino de Mekirch sequer chegou a ler com atencao ossinais positivos que o amor lhe enviava por meio dos livros de Hannah. Ainda deacordo com Safranski (2006, p. 178):Nas cartas ele sempre protesta que ela o compreendecomo ninguem mais tambem