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Os OlhosSao os orgaos da visao. Eles estao alojados nas cavidades orbitarias, que lhes dao protecao e os mantem nas vizinhancas do Sistema Nervoso Central, de que sao verdadeiros prolongamentos exteriorizados. Possuem forma esferica, o que lhes garantem maior mobilidade. O globo ocular e formado por 03 envoltorios:1) Esclera ( esclerotica)- Membrana mais externa e mais resistente do globo ocular. E o chamado "branco do olho", em sua parte anterior se torna fina transparente e delicada formando uma saliencia que constitui a cornea - que permite a entrada de luz no olho.2) Coroide - E uma membrana intermediaria, rica em vasos sanguineos e pigmentos. Em sua parte anterior torna-se visivel atraves da transparencia da cornea. Nesta area recebe o nome de iris - responsavel pela cor dos olhos. - No centro da iris ha um orificio chamado pupila, conhecido como "menina do olho" que tem como funcao controlar a quantidade de luz no globo ocular. - A luz que chega aos olhos sofre refracao ao passar: pela cornea, por um liquido claro (humor aquoso), por uma lente gelatinosa (cristalino) e por um liquido bastante viscoso (humor vitreo). Esse conjunto funciona como um sistema de lentes convergentes formando uma imagem na parte sensivel do olho: a retina.3) Retina- E a membrana interna do globo ocular. E composta por neuronios especializados, na parte posterior apresenta uma pequena depressao, proxima ao nervo optico denominada macula, regiao mais sensivel a luz e onde as imagens sao vistas com maior nitidez. As celulas fotossensiveis, isto e , sensiveis a luz, sao de dois tipos: Cones e bastonetes. Os cones percebem as radiacoes luminosas distinguindo as cores, os bastonetes tambem percebem as radiacoes mas nao distinguem as cores, porem captam imagens mesmo com pouca luz, sendo importantes para a visao na obscuridade. Estruturas auxiliares do olho:1) Palpebras Sao duas pregas moveis, uma superior e outra inferior, que protegem o globo ocular contra impurezas, traumas etc.; ao se fecharem dao descanso ao globo ocular, impedindo a entrada de luz, espalham a lagrima na frente do olho, o lubrificando.As palpebras e a esclera sao revestidas por uma membrana fina e transparente chamada conjuntiva.2) CiliosSao pelos distribuidos nas margens das palpebras, que protegem o globo ocular de agentes agressores.3) Glandulas lacrimais Sao orgaos responsaveis pela producao de lagrimas. A lagrima facilita o deslizamento das palpebras, promove a remocao de impurezas e germes, participa da nutricao e oxigenacao da cornea.4) Sobrancelhas Sao pelos dispostos na margem superior de cada orbita, protegendo o globo ocular do suor.5) Musculos motores Sao musculos que permitem ao globo ocular movimentos em varias direcoes, sao eles: Reto superior, reto inferior, reto lateral, reto medial, obliquo superior e obliquo inferior. O corpo nao apenas se consagra a um mundo do qual traz em si um esquema: ele o possui a distancia mais do que e possuido por ele. Com mais razao ainda o gesto da expressao, que se encarrega de desenhar e de fazer aparecer no exterior o que ele visa, efetua uma verdadeira recuperacao do mundo e o refaz para conhece-lo.1 Introducao A linguagem do movimento e
o moleque e a bola, e por bola pode se entender um coco, uma laranja ou um ovo, pois ja vi fazer embaixada com um ovo e ai quando o moleque encara uma bola de couro, mata a redonda no peito e faz embaixada com o pe nas costas. E quando ele corre de testa erguida no gramado liso feito marmore com a passada de quem salta pocas por instinto, e uma elegancia, mas se a bola de futebol pode ser considerada a sublimacao do coco, ou a reabilitacao do ovo ou uma laranja em extase para o peladeiro, o campo oficial as vezes nao passa de um retangulo chato. Por isso mesmo nas horas de folga nossos profissionais correm atras dos rachas e do futevolei como o Garrincha largava as chuteiras no maracana para bater bola em Pau Grande, e a bola e o moleque e o moleque e a bola3 Para Kunz: No esporte, o espaco percebido nao tem o significado de um espaco geometrico tridimensional. O que se percebe espacialmente e determinado pelo tipo de acao envolvida. Assim, o espaco que se constitui para alguem num campo de futebol, nao e o campo retangular com suas divisoes internas, mas ele se constitui num espaco para "um passe de bola"; para um "chute a gol" etc.4 Neste sentido, a pelada e mesmo a matriz do futebol, isto porque encontramos nela ou a partir dela um estilo proprio de jogar, desenhando com os nossos movimentos novas significacoes, nos recriando e nos descobrindo. Linguagem e movimento A linguagem faz parte do universo em que vivemos, da possibilidade a expressao humana, e capaz de criar relacoes abrindo um campo fertil para as transformacoes sociais. Quando falamos sobre linguagem e movimento, o que suscita e a expressao do ser humano em sua complexidade. Kunz ressalta a importancia da linguagem do movimento quando diz que: Na educacao fisica a tematizacao da linguagem, enquanto categoria de ensino ganha importancia maior, pois nao so a linguagem verbal ganha expressao, mas todo o "ser corporal" do sujeito se torna linguagem, a linguagem do" se movimentar "enquanto dialogo com o mundo.5 Este dialogo viabiliza a retomada das nossas experiencias de forma espontanea. O que nao quer dizer, que esta retomada seja feita aleatoriamente. Acontece a partir de criacoes de sentidos e significacoes, que se traduzem na propria intencionalidade do gesto. Quando subimos uma escada, ou falamos, nao sentimos a necessidade de calcular fisicamente a forca, a velocidade, a angulacao e outras qualidades fisicas do movimento. A acao acontece espontaneamente, porque ha um sentido de unidade que aparece engajado no proprio movimento. E como se ja soubessemos. E sabemos. Somos capazes de criar e recriar infinitas possibilidades, porque o corpo6 tem um sentido de expressao, e so se faz existir neste movimento, em que esta aberto para o mundo, transcendendo seus limites fisicos. Educacao e visao de mundo Quando pensamos na educacao formal e importante salientarmos que os sujeitos que estao dentro da escola estao em constantes transformacoes. A escola tende a subestimar a dimensao subjetiva dando lugar a objetividade
no interior do mundo pleno no qual se desenrola o movimento concreto, uma zona de reflexao e de subjetividade, ele sobrepoe ao espaco fisico um espaco virtual ou humano. O movimento concreto e, portanto centripeto, enquanto o abstrato e centrifugo; o primeiro ocorre no ser ou no atual, o segundo no possivel ou no nao ser; o primeiro adere a um fundo dado, o segundo desdobra ele mesmo seu fundo".9 Nas experiencias sensiveis, movimento e percepcao se misturam formando um todo unico, como explica Kunz, (2002) "toda a percepcao e ,ao mesmo tempo movimento e todo movimento e simultaneamente, percepcao". O movimento e a percepcao se entremeiam para dar lugar a propria linguagem. Desta forma este estudo tem a intencao, de destacar a importancia da linguagem e do movimento como elementos essenciais, para o processo educacional e de sensibilizar educadores para um tema tao importante e tao pouco estudado. Notas 1. MERLEAU-PONTY, 2002, P.106. 2. ________ 1991, p. 96. 3. HOLANDA, 2003. 4. KUNZ 2000, p. 8. 5. ____1991, p. 37. 6. O conceito de corpo vem sendo discutido exaustivamente pela area da Educacao Fisica, com diferentes interpretacoes. Portanto faz necessario o esclarecimento deste conceito. Merleau-Ponty em o Visivel e o invisivel nos oferece uma possibilidade muito interessante. "O corpo nos une diretamente as coisas por sua propria ontogenese, soldando um a outro os dois esbocos de que e feito, seus dois labios: a massa sensivel que ele e e a massa do sensivel de onde nasce por segregacao, e a qual, como vidente, permanece aberto. E ele e unicamente ele, porque e um ser em duas dimensoes, que nos pode levar as proprias coisas, que nao sao seres planos mas seres em profundidade, inacessiveis a um sujeito que os sobrevoe, so abertas, se possivel, para aquele que com elas coexista no mesmo mundo. Ao falarmos de carne do visivel, nao pretendemos fazer antropologia, descrever um mundo recoberto por todas as nossas projecoes, salvo o que possa estar sob a mascara humana. Queremos dizer, ao contrario, que o ser carnal, como ser das profundidades, em varias camadas ou de varias faces, ser de latencia e apresentacao de certa ausencia, e um prototipo do ser, de que nosso corpo, o sensivel sentiente, e uma variante extraordinaria, cujo o paradoxo constitutivo, porem ja esta em todo Visivel: ja o cubo reune em si visibilia incompossiveis, como o meu corpo e concomitantemente, corpo fenomenal e o corpo objetivo, e se enfim, existe, existe como ele, por um golpe de forca. O que se chama um visivel e, diziamos uma qualidade prenha de uma textura, a superficie de uma profundidade, corte de um ser macico, grao de um corpusculo levado por uma onda do ser. Ja que o visivel total esta sempre atras, ou depois, ou entre os aspectos que dele se veem, so ha acesso ate ele gracas a uma experiencia que como ele esteja inteiramente fora de si mesma: e a esse titulo e nao como suporte de um sujeito cognoscente que nosso corpo domina o visivel para nos; mas nao o explica, nao
o ilumina, apenas concentra o misterio de sua visibilidade esparsa; e aqui nao se trata de um paradoxo do homem, mas de um paradoxo do ser (MERLEAU-PONTY, 2000, p. 132-133). 7. FREIRE, 1987, p. 26. 8. Ivan Pavlov (1903) avancou na ideia de que o reflexo condicionado poderia ter papel de destaque no comportamento humano. Skinner (1957) publicou o livro "verbal behavior" onde apresenta o desenvolvimento da linguagem como um aprendizado de sons que sao condicionados aos seus significados. Em 1976, publicou o livro "Walden II" de orientacao humanistica, onde pretendia libertar a sociedade dos vicios e tragedias sociais (apud, CUPPELO, 1998, p. 37). 9. MERLEAU-PONTY, 1999, p.160. Referencias bibliografias BETTI, Mauro. Cuerpo, cultura, medios de comunicacion fisica: Nuevas relaciones em mundo actual. Revista digital http//www.efdeportes.com Buenos Aires Ano 10- No79, 2004. CUPELLO, Regina. Linguagem como fator causal de problemas de aprendizagem. Rio de Janeiro: Revinter, 1998. FREIRE, Joao Batista. Educacao de corpo inteiro. Rio de Janeiro: Scipione, 1989. FREIRE, Paulo; SHOR, Ira. Medo e ousadia. 10. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 37. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. HOLANDA, Chico Buarque de. Chico e as cidades. Rio de Janeiro: Gravadora BMG, 2003. DVD. KUNZ, Elenor. Transformacao didatico-pedagogica do esporte. Injui: Unijui, 2001. ______. A didatica da educacao fisica. 2. ed. Injui: Unijui, 2002. ______. Esporte: uma abordagem com a fenomenologia. Revista Movimento Ano VI -no12 - 2000/1. ______. Limitacoes no fazer ciencia em educacao fisica e esportes: CBCE, 20 anos auxiliando na superacao. Revista Brasileira de Ciencias do Esporte, numero especial, 18f, set. 1998. ______. O movimento humano como tema. Revista Eletronica Kinein, Florianopolis, v. 1, n. 1, dez. 2000. ______. Educacao fisica: ensino e mudancas. Rio Grande do Sul: Unijui, 1991. ______. Didatica da educacao fisica 3 futebol. Rio Grande do Sul: Unijui, 2003. MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da percepcao. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 1999. _____. Signos. Sao Paulo: Martins Fontes, 1991. _____. A prosa do mundo. Sao Paulo: Cosac e Naify, 2002. _____. O olho e o espirito. Sao Paulo: Cosac e Naify, 2004. _____. O visivel e o invisivel. Sao Paulo: Perspectiva, 2000. MULLER, Marcos Jose. Merleau-Ponty: acerca da expressao. Porto Alegre: Ediprus, 2001. ______. O inconsciente fenomenologico segundo Maurice Merleau-Ponty. Pre-publicacao.20f Florianopolis, 2004. ______. Privilegio e astucia da fala segundo Merleau-Ponty. Revista Portuguesa de Filosofia, Braga: 20f, UCP, 2002. SAUSSURE, Ferdinand. Curso de linguistica geral. Sao Paulo: Cultrix, 1998. WITTGENSTEIN, Ludwig. Tractatus logico-philosophicus. Sao Paulo: Edusp, 1993. ______. Investigacoes filosoficas. 2. ed. Petropolis: Vozes, 1996.
Chega um momento em que o verdadeiro amigo sai de cena... Amizade e presenca, ainda que na ausencia... (Pe. Zezinho)Graca e paz da parte de Cristo Jesus! Estive pensando no que iria escrever este ano ao coracao dos amigos; confesso que por mais que me esforca-se, nao me vinha outro assunto em mente, que nao fosse a pergunta feita a Aristoteles: O que e um Amigo?No que prontamente e sabiamente, ele respondera que: Um amigo e uma Alma dentro de dois corpos. Mergulhei na profundidade da pergunta e tentei meditar, refletindo a possibilidade de descobrir como seria ou como se aplicaria na pratica, a resposta que fora dada por ele.Ai fui descobrindo, que a resposta dele, embora fosse metafisica, nao nega que possui um pouco de ontologia, pois embora possua caracteristicas da razao, do pensamento, de que foi racionalizada, pensada ou idealizada, tambem possui algo de essencial, de natural, de autonomia, de verdadeiro, de humano, etc.Tentando responder a pergunta feita a Aristoteles, compreendo que mais uma seria necessario Para que ter um Amigo? Nao que eu deseje jamais me comparar a sabios antigos, mas um amigo e mais que necessario a vida; um amigo e um complemento do meu eu no outro, encontro no outro algo que me falta ou que me completa, encontro no amigo outro eu, minha imagem refletida como se fosse um espelho, um confidente, por isso que entre amigos de verdade ha cumplicidade, ha familiaridade, ha aproximacao, ha uma ligacao muito intima e respeitosa.Um verdadeiro amigo e para o outro um porto seguro. E terra firme num naufragio. E casa protetora, e guarda costas, e ombro amigo, e consolo nas aflicoes, e presenca certa, e ajuda infalivel, e alguem com quem sempre se pode contar. E meus olhos, boca e ouvidosnos lugares em que nao me faco presente. E mesmo que venha a falhar em uma destas qualidades, sei que nao fez por raiva, odio ou rancor. Mas algo lhe pos entre a cruz e a espadae mesmo nao querendo me ferir, fez a escolha que achava ser correta, pois por confiar no outro, por conhecer o outro, por amar o amigo, preferiu magoar o seu amigo, por saber que o seu amigo tambem o ama e compreendera a decisao por ele tomada e o perdoara, pois nao ha traicao entre amigos.Agindo assim, estaremos amando, sonhando, pensando, vivendo, sentindo e sorrindo como Jesus o fez, e o que diz a musica do padre Zezinho, na bela poesia que ele mesmoescrevera. Divergencias nas amizades sempre ha e havera altos e baixos, havera desafios, obstaculos e momentos de provacoes a serem superados, dialogados e perdoados. Quantas vezes nao sentimos falta da companhia de um amigo, de alguem que conosco possa estar?Particularmente, acredito numa possivel amizade sincera, que seja duradoura, estavel e flexivel. Acredito que uma verdadeira amizade e como um casamento onde marido e mulher, juntos lutam para a cada dia de suas vidas serem fieis um ao outro ate que a morte os separe. Assim tambem e a amizade, ela precisa ser alimentada, cuidada e cultivada como um jardim
que precisa de um jardineiro que possa lhe dar amor e carinho, e zelar por ele e so assim florir as mais belas flores de causar admiracao, beleza e espanto.O que nao podemos numa amizade, em que acreditamos ser sincera, e faltar com a verdade, com a sinceridade, com justica, sabedoria, paciencia, etica e respeito, alimentar um mundo de falsidades e mentiras, tentando enganar/mentir para o outro e o pior, para si proprio, mas e claro que tambem deve haver reservas e particulares que dizem respeito ao individual de cada. Sera que voce ja encontrou seu amigo verdadeiro ou experimentou uma amizade verdadeira? Faca seu exame de consciencia, verifique se voce tambem ja foi assim na vida de Alguem.Verdadeiros amigos, nao conseguem ver no outro uma pessoa fraca ou derrotada, mas ver com os olhos de Cristo, ver com amor a pessoa do outro, ver o humano, ver seus defeitos e falhas, mas nao com um olhar assassino de quem condena e exclui o outro e sim com o olhar de quem ama e quer ajudar, olhar de quem constroi e ajuda o outro a encontrar o caminho certo e mesmo tambem sendo falho, juntos se dao as maos dispostos a se ajudarem.Um verdadeiro amigo e ponte na vida do outro e uni lados que estao separados. Unindo-os e nao os separando mais, esse era um jeito discreto que muitos nao percebem na vida de Jesus. Jesus acolhia, Jesus amava, curava as feridas, perdoava e ordenava que nao mais se repetisse tais fatos, Ele nunca pos o dedo em riste na face dos seus, pelo contrario, sempre foi defensor dos condenados voluntariamente e muitas vezes aceitava os desafios colocados por outros, quando posto a prova.Uma amizade verdadeira e sincera causa no outro uma profunda admiracao pelo ser humano, alias, ele comeca a ver o mundo com outros olhos, ai vem a si tornar humano, e um processo de humanizacao.A amizade foi o que Jesus de fato experimentou na vivencia com seus discipulos e depois apostolos, Ele buscou ser fiel a essa amizade ate o fim, mesmo na traicao foi fiel. Por amor aos amigos ele vence os limites e barreiras do impossivel e ressuscita seu amigo Lazaro e o mesmo fez por si mesmo quando crucificado, pois amor de amigo, e algo que traz vida nova, que ressuscita o morto ou caido em desespero, desanimados ou depressivos.Por tanto, um amigo e porto seguro, e aquele em quem podemos confiar e confidenciar segredos e partilhar a vida, e aquele que enfrentara o mundo por voce e com voce, e aquele que estara do teu lado quando precisar, que enxugara tuas lagrimas, que nao tem interesses, mas que abrira mao de si para o outro, que nao te abandonara e que mesmo ausente e presente, ele sempre esta torcendo por voce, sempre disposto a te amar e perdoar, mas e verdadeiro no que te diz; a Biblia diz que: Ha amigos que sao muito mais que irmaos (Proverbios 18. 24). E em outra passagem ela continua a dizer que:Amigo fiel e poderoso refugio, quem
o descobriu, descobriu um tesouro. Amigo fiel nao tem preco, e imponderavel o seu valor. Amigo fiel e balsamo vital e os que temem o Senhor, o encontrarao (Eclesiastico 6. 14-16).Quero ser esse amigo na sua vida para sempre, conte sempre comigo, amizade, talvez seja isso..._____________________________________Adriano Henrique de Andrade(Fraterno em Cristo Jesus)
serao distribuidos de acordo com o mesmo criterio de rateio do Fundo de Participacao dos Municipios. Isso representa um aumento de quase sete vezes em relacao aos valores de 2010.O fundo especial tambem destinara, segundo o relator, R$ 4 bilhoes a todos os estados e ao Distrito Federal. Isso beneficiara diretamente os 17 Estados (alem do Distrito Federal) que, atualmente, encontram-se praticamente alijados do processo de distribuicao das receitas de petroleo, diz trecho do relatorio.Em 2010 o fundo especial destinou a todos os estados R$ 160 milhoes. A previsao no relatorio e que ate 2020 o fundo especial esteja distribuindo cerca de R$ 16 bilhoes para estados e outros R$ 16 bilhoes para os municipios.ProjetoO projeto aprovado e de autoria do senador Wellington Dias (PT-PI) e estima para 2012 uma arrecadacao com petroleo de R$ 28 bilhoes, incluindo royalties e participacao especial. A proposta foi apresentada como alternativa para a chamada emenda Ibsen, que preve distribuicao mais igualitaria dos recursos entre os estados produtores e nao produtores. Os estados produtores rejeitam a emenda porque nao querem perder recursos.Aprovada no Congresso, a emenda foi vetada pelo ex-presidente Luiz Inacio Lula da Silva. A eventual derrubada do veto do ex-presidente esta prevista para ser votada em 26 de outubro no Congresso.
pratica prejudicou o crescimento do site em paises como a India ou o Brasil, onde o Orkut e das redes sociais mais utilizadas.Mike Vernal vai mais longe ao afirmar que a Google apenas alterou as suas politicas quando a sua rede social comecou a perder utilizadores naqueles dois paises, por isso critica a recente posicao do motor de busca.A guerra de palavras surge numa altura em que o Facebook e cada vez mais um dos principais servicos da Internet, numa area onde a Google ainda nao conseguiu vingar em pleno, apesar do sucesso relativo do Orkut.Tags:Internet, Facebook, Google, Tecnologia
de seus blocos de aliados.(C) Adescoberta dos dois polos do nosso planeta: o Norte e o Sul.(D) Umaforma de regime politico onde ha o equilibrio de dois poderes: o Executivo e oJudiciario.(E) Adivisao do mundo atual entre paises desenvolvidos e subdesenvolvidos.02 - Foram paisesconsiderados como superpotencias militares durante a Guerra Fria:(A) Franca,Estados Unidos e Uniao Sovietica.(B) Todosos paises do Primeiro Mundo.(C) EstadosUnidos e Uniao Sovietica.(D) Japao,Estados Unidos e Uniao Sovietica.(E) Ospaises industrializados do Primeiro e Segundo Mundo.03 - A OTAN, queainda existe mesmo com o fim do Pacto de Varsovia, engloba.(A) Os Estados Unidos, o Canada e osprincipais aliados militares europeus.(B) A ex-URSS e seus principais aliadosmilitares.(C) Os Estados Unidos, o Canada e os paisesda Uniao Europeia.(D) O Brasil, a Argentina, o Mexico e oParaguai.(E) Os Estados Unidos e seus aliados daEuropa Oriental.04 - Na Conferencia de Bretton Woodsforam criados organismos destinados a fornecer emprestimos para ajudar arecuperacao economica dos paises devastados pela guerra. Entre esses organismosestao:(A) OBird (Banco Mundial) e a Cepal (Comissao Economica para a America Latina)(B) OFMI (Fundo Monetario Internacional) e o BID (Banco Interamericano para oDesenvolvimento).(C) OBIRD (Banco Mundial) e o FMI (Fundo Monetario Internacional).(D) A UE (Uniao Europeia) e o FMI (FundoMonetario Internacional)(E) O NAFTA e a Uniao Europeia.05 -Foi este conflito, denominadoGuerra Fria, que envenenou as relacoes internacionais dopos-guerra. (Declaracao de U-Than, secretario-geral da ONU, emafirmativa de novembro de 1963, in FRANCOIS, D. [et al.]. L EpoqueContemporaine. Paris, Bordas, 1971, pag. 250).Podemos caracterizar a GuerraFria como o (a):(A) Conflito armado envolvendo EUA e a URSS(B) Tensao internacionalprovocado pela decadencia britanica enquanto potencia mundial(C) Violento conflitoarmado entre as potencias colonialistas e os povos afro-asiaticos que lutavampor sua independencia(D) Disputa no camposocialista envolvendo a URSS e a China maoista(E) Disputa que envolveu Estados Unidos e a UniaoSovietica e que teve como pano de fundo a hegemonia mundial do capitalismo oudo socialismo. 06 - O pais da Europa Oriental quedeixou de existir em 1990, quando foi anexo a um outro da Europa Ocidental,foi:(A) A Tcheco-Eslovaquia.(B) A Polonia.(C) A Lituania.(D) A Iugoslavia.(E) A Alemanha Oriental.