thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
A FAMILIA DE JESUSMt.1.1-17Essa pequena reflexao e fruto de um sermao que foi fruto de uma grande reflexao.Quando olhamos para esse texto, na verdade quase nunca nos chama a atencao ou nos atrai de alguma forma. Mas descobri algumas coisas importantes nele e quero compartilhar com meus leitores. Ate porque esse relato nao estaria aqui se nao fosse importante. Que importancia seria essa? Qual a importancia da genealogia de Jesus descrita por Mateus? Vejamos:1) Mostrar a importancia da familia. Deus comeca o mundo com uma familia. Criou Adao e Eva e os juntou em familia para que pudesse multiplicar.Deus, quando resolveu constituiu um povo para si, o fez a partir de uma familia, a familia de Abraao.Temos dois nomes importantes nessa genealogia: Davi e Abraao. Abraao esta neste primeiro versiculo para provar que Jesus e verdadeiramente um judeu. Pertence ao povo de Deus. O nome de Davi consta para provar sua linhagem real. Isso mostra que todos descendemos de alguem. Alguem que nos da forma humana, nos faz gente, nos da cidadania, nos acultura. Nossa identidade esta ligada a nossa familia. Entao ela e talvez o elemento mais vital em nossa existencia em sociedade. Nossa base, nosso porto seguro, nosso referencial de vida. Muitos desprezam sua familia sem entender sua real importancia em nossas vidas.Jesus aqui nos da o exemplo de que sua familia era importante pra Ele, tanto que conduz Mateus a registra-la. Quer exibi-la, mostra-la, pois orgulha-se de possuir uma.2) Mostrar a universalidade de Deus.Vamos perceber que a familia de Jesus nao e composta somente de judeus. Pelo contrario ao longo dos seculos foram sendo incluidos outros povos. Vejamos que Tamar e Raabe eram Cananita. Rute era Moabita e Bate Seba era Hitita. Essa participacao, que poderia ser considera impura, nos mostra a universalidade de Deus. Desde o Antigo Testamento Deus vem se mostrando um Deus universal. Ele nao faz acepcao de pessoas, racas, culturas. Tanto e que Jesus morreu por todos os povos, bem como tambem nos enviou a pregar a todas as pessoas. Nao podemos fazer discriminacao de especie alguma. Os judeus sempre consideram Deus como sendo uma propriedade particular deles. Nos tambem as vezes consideramos que Deus e somente nosso para os integrantes de nosso credo. Entao uma pessima noticia para os que assim pensam: DEUS E UNIVERSAL! Ele sempre se interessou por todas a nacoes. Quantas vezes enviou mensagens profeticas a tantas nacoes, procurando corrigir seus erros, da mesma forma que fazia com Israel. 3) Mostrar a inclusao dos excluidos.Existem cinco nomes que nao deveriam estar incluidos na lista de parentes Tamar, Raabe, Rute, Bate-Seba e Maria, pelo fato de serem mulheres. Na lista deveriam constar so os homens, pois as mulheres nao eram contadas, faziam parte dos excluidos da epoca. Mas elas aparecem aqui para tambem mostrar que Deus incluiu em sua lista de ascendentes tambem as pessoas que eram excluidas, que nao tinham valor social ou que nao eram consideradas importantes.Na familia de Jesus sao incluidos tantos outros que seriam reprovados, ou ocultados por nos. Deus incluiu Abraao quando ainda era idolatra, Jaco em
vez de Esau, Davi em vez de Saul, Salomao em vez de seus irmaos. E o que dizer do grupo daqueles que se tornaram discipulos de Cristo? Jesus incluiu eu seu grupo a Tome o incredulo, Simao o zelote, Mateus o publicano. Incluiu a Paulo o perseguidor da Igreja. Incluiu em seu grupo de discipulos Maria Madalena, a mulher adultera, a mulher pecadora que ungiu os seus pes, a samaritana do poco de Jaco, as criancinhas que vieram a Ele, os leprosos considerados imundos, a mulher do fluxo de sangue, o centuriao romano, Jairo um presidente de sinagoga judaica, Nicodemos que pertencia ao Sinedrio e um malfeitor crucificado. Mais do que isso, Deus incluiu a mim e a voce.4) Mostrar a graca de Deus.Mas e preciso observar que essas mulheres mencionadas na genealogia nao eram santas, virtuosas, ilustres na memoria do povo. Ao contrario era mal afamadas. Vejamos seus historicos:a) Tamar. Finge de prostituta e engana o proprio sogro, engravidando dele.b) Raabe. Era a prostituta que esconde os espias hebreus e tem sua familia salva da destruicao de Jerico.c) Rute. Era descendente de Moabe, que por sua vez era nascido de uma relacao incestuosa de Lo com sua filha. Ela era idolatra.d) Bate-Seba. E a mulher com quem Davi comete adulterio e por quem ordena a morte de Uriase) Maria. A Noiva de Jose que fica gravida, antes do casamento, ficando assim exposta a morte e para piorar a situacao o bebe nem era do seu noivo. Essas mulheres aqui apresentadas nos leva a entender mais a graca de Deus. E a graca de Deus e demonstrada aqui em dois grandes aspectos: Jesus nao se envergonha de seus ascendentes. Faz questao de relaciona-los como seus pais. Raabe inclusive e relacionada na galeria dos herois da fe. Ele nao se envergonha do passado deles, porque sabe que todos tem passado, mas que podem ter presente e futuro totalmente diferentes. Moises e o grande exemplo do Velho Testamento juntamente com Davi. Paulo e o do Novo Testamento, e Agostinho e da historia da Igreja Medieval. Todos venceram seus passados ruins e construiram futuros grandiosos.Jesus perdoa seus ascendentes. Ao destaca-los em sua genealogia, mostra que os havia perdoado. Jesus da mais valor ao perdao que ao pecado, diferentes de nos que valorizamos mais o pecado que o perdao. Em nossa teologia o pecado e mais forte que o perdao, suas consequencias mais arrasadora que o poder purificador do sangue de Cristo. Alias, em nossa teologia, existem pecados que o sangue de Cristo nao perdoa, somente a nossa penitencia. Na Biblia o perdao supera o pecado, retira sua mancha, desfaz suas consequencias (a morte), restaura a comunhao.Se existe uma coisa importante para terminarmos essa reflexao e: Fazemos parte dessa familia! Pode nao ser uma familia perfeita, seus integrantes podem nao ser os mais ilustres e afamados; mas receberam o direito de serem chamados "filhos de Deus".
Jo. 1.19-23INTRODUCAOO texto biblico relata que uma comissao de fariseus encontrou-se com o profeta para elucidar uma duvida que atormentava os lideres religiosos judeus: Quem era Joao, o batista.Aquela comissao, juntamente com a seita dos fariseus, estava intrigada sobre esse tema. Afinal depois de quatrocentos anos um profeta pregava, fazendo renascer a chama do Espirito de Deus que se apagara no meio de seu povo.A duvida deles era se Joao seria, o Messias, ou o profeta Elias, ou o Profeta; aquele que Moises anunciara e que seria semelhante a ele (Dt 18:15-19)As respostas de Joao deixaram os fariseus ainda mais confusos: Eu nao sou o Cristo, eu nao sou Elias, eu nao sou o Profeta! Ele frusta a expectativa dos enviados que ficaram sem a resposta que tanto desejariam ter. Entao, 0s pobres emissarios de Jerusalem acabaram por suplicar a Joao: Por favor, nao podemos voltar aos nossos superiores sem uma resposta. Diga-nos, enfim, quem e voce! (v. 22). Finalmente, Joao responde quem era. Ele era sua propria missao. Observe bem que ele nao se qualifica como pessoa, mas o faz vinculado a missao que recebera de Deus. Ele e a missao sao um so. Ela era razao da sua existencia; entao prontamente diz: Eu sou a voz.Aqueles que o interrogavam ficaram decepcionados. Esperavam mais dele. Esperavam que fosse mais importante do que isso. Esperavam que alguem como ele fosse se denominar com algo muito mais significativo do que simplesmente "a voz". Afinal, o que e "a voz"? O que isso quer dizer?Aqueles homens estavam acostumados ao estrelato; eram amantes dos primeiros lugares nas sinagogas. Esperavam que Joao fosse alguem mais importante. Eles o ouviriam com certeza se fosse tal pessoa; dariam a ele credito e seriam seus amigos e aliados.Mas aquela resposta de Joao os desistimulou fortemente. Ele se denominara simplesmente de "a voz".Vivemos dias iguais a esses onde as pessoas para serem ouvidas precisam ser importantes; precisam estar na televisao, no radio, na internet, etc.As pessoas sempre esperam mais daquele com os quais se associam. Querem estar associadas a pessoas importantes, ouvi-las, segui-las.Joao tinha a maior mensagem e o maior ministerio profetico de todos os tempos, porem ele nao era ninguem importante; ele nao se achava importante. Importante de fato era a mensagem que trazia. Essa era a sua missao. Importante era aquele de quem a mensagem se referiam; tao importante que o proprio Joao diz: "apos mim vem um que e mais poderoso do que eu, cujas as sandalias eu nao sou digno de levar". Em outra ocasiao disse: "importa que Ele cresca e que eu diminua".Diferente de nos hoje, Joao nao atraia para si a popularidade, nao se colocava como alguem importante, nao destaca sua pessoa em detrimento de sua missao. Para Joao a missao e que era importante; ELE ERA APENAS A VOZ. Uma voz que clamava no deserto.Essa mensagem vem para nossos dias contra aqueles que precisam aparecer para ser, precisam vincular a mensagem a sua propria pessoa. Como se ela precise deles para ser eficaz, poderosa e realizadora.Oxala aprendamos a mensagem do Batista e sejamos
simplesmente a voz. Uma voz que clama no deserto das desilusoes humanas, de suas falacias e desesperancas. Uma voz que cumpra a sua missao, seja na verdade a missao; e desapareca diante da grandeza daquele que e PODEROSO.Em tempos de ressurgimento do humanismo, que transforma lideres na mensagem, homens em deuses arrogantes; deveriamos aprender a mensagem de Joao. Ser a voz e dar expressao ao que realmente e importante. Ser a voz e entender nossa real posicao na missao de Cristo. Ser a voz e ser humilde o bastante para entender que somos simplesmente portadores de uma mensagem poderosa, vinda de um Deus poderoso; que na sua infinita misericordia nos usa como vasos de barros imperfeitos.Pois esta e a nossa Missao! Missao dos que se tornaram filhos de Deus. Anunciamos o poder de Jesus, que veio a Terra para mudar a sorte de todos que vivem no deserto de uma vida sem Deus.
O FERMENTO DOS FARISEUS... acautelai-vos do fermento dos fariseus...Mt. 16.6 Jesus, em seus dias advertiu aos discipulos e ao povo acerca do ensino promovido pelo grupo dos fariseus e saduceus, que era altamente contaminador. Nao so recomendou cautela como Ele proprio atacou essas mesmas distorcoes, como observamos no texto. A Biblia esta repleta de advertencias contra os falsos mestres. Tambem enumera tal pratica, como sinal do fim dos tempos. O apostolo Paulo advertiu aos presbiteros de Efeso sobre a entrada de falsos ensinadores no meio da Igreja do Senhor Jesus, apos sua partida (At.20.28-36). Hoje, nao muito diferente deles, estamos vivendo dias em que o Evangelho de Cristo nao e mais pregado conforme as Escrituras, mas adulterado, por pseudos-ensinadores, de acordo com as suas conveniencias humanas. Acautelai-vos do fermento dos fariseus, deve ser uma mensagem para hoje tambem. A exemplo de Jesus devemos denunciar esse pseudo-evangelho com todas as nossas forcas. Somos chamados para levar a verdade do Evangelho do Reino de Deus a todas as pessoas, de forma que nao podemos nos calar. O fermento dos fariseus hoje e um ensino no qual encontramos as seguintes caracteristicas:1) Materialismo (onde somos o que temos). O Evangelho pregado hoje, em muitas igrejas e nos meios de comunicacao de massa e um evangelho materialista. As pessoas sao induzidas a pensar nas coisas que sao da terra e nao nas que sao de cima (Cl. 3.1). Sao convencidas a servirem a Mamom (deus das riquezas) em vez de servirem ao Deus Verdadeiro (Mt. 6.24). Veem como prioridade o reino da terra e nao o REINO DE DEUS. Influenciados pela Teologia da Libertacao, que ensina que pecado e a opressao social, tais ensinadores criaram uma nova teologia, a da Prosperidade a teologia da libertacao economica. Prosperar e sinonimo da acao direta de Deus na vida daqueles que possuem fe suficiente para agrada-lo. Confundem comunhao com Deus com prosperidade. Quando Pedro e Joao curaram o coxo junto a porta formosa do Templo, nao possuiam bens materiais, mas possuiam poder espiritual. Tal pregacao tem levado as pessoas a ganancia pelo dinheiro. Em vez de fe, amor, simplicidades, contentamento, tem o amor o dinheiro e ao lucro financeiro. Tal evangelho usa a Igreja e os cristaos como fonte de lucro, fazendo da Igreja um grande negocio (1Pe. 2.1-3; 1Tm. 6.5). Jesus nunca estimulou o desejo humano pelo material e sim pelo espiritual, sempre ensinou aos seus discipulos a simplicidade e o desapego material. I. Mercadolatria. Muitos desses advogam-se possuidores de uma fe tamanha. Afirmam, arrogantemente que, nas suas igrejas as pessoas desenvolvem uma fe extraordinaria, o que nao acontecem nas demais. Porem sua pregacao da fe contradiz a pratica, pois, as pessoas sao levadas a crer atraves de amuletos como: rosa ungida, sal grosso, oleo ungido de Jerusalem, anjos, etc. Tais objetos sao usados com pretexto de estimular a fe, porem esquecem que a fe ...e o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que nao se veem (Hb.11.1). Logo o que se ve nao e fe. A Biblia diz que ...andamos por fe,
e nao por vista (2Co. 5.7), e que ...sem fe e impossivel agradar a Deus (Hb.11.6). A fe genuina e aquela que nao precisa de externos. Entao essa pratica de amuletos destroi aquilo que conhecemos como fe. Um dos motivos para tais praticas idolatricas e o lucro que a venda desses objetos promove para seus cofres insaciaveis. Alias, e bom lembrar que o amor ao dinheiro e idolatria.2) Hedonismo (onde o bem e o que me da prazer). Embutido neste evangelho esta a filosofia, causadora de tantos males historicos a teologia e a igreja, desde que foi estimulada por Tomas de Aquino, grande teologo catolico. Atraves desse evangelho, os cristaos sao levados a pensarem que o bem e somente aquilo que da prazer. Entao, evidentemente o que nao da prazer sofrimento, tribulacao, angustia, necessidades materiais esta do lado do mal. A essa filosofia da-se o nome de Hedonismo. Mas nao e assim o ensino de Jesus quando diz: No mundo tereis aflicoes (Jo. 16.33). O sofrimento e tambem um meio usado por Deus para aperfeicoar seu povo; e biblico e real, tornando-se muitas vezes o instrumento de educacao, correcao dos filhos de Deus, transformando-se assim o mal e bem (Hb. 12.1-11).3) O humanismo (onde tudo tem que girar em torno do homem). I. A gloria dos mega-templos. Os mega-templos sao construidos para a gloria propria, num espirito competitivo, no intuito de reunir milhares de pessoas, aumentando assim o lucro. Esses mega-templos sao impossiveis de serem pastoreados. O pastor nao conhece suas ovelhas, suas necessidades, seus caminhos. Ele perde todo o contado com os membros e torna-se um lider distante, e, portanto improdutivo no exercicio pastoral. Neles se escondem crentes nominais, sem compromisso com Deus ou com sua Palavra, cheios de pecados. Encontramos tambem ovelhas necessitadas de um pastor que nao podem ter. Nos mega-templos os pastores sao onipotentes, distantes e inalcancaveis; porem famosos. II. O desejo de popularidade. Sao os amantes das primeiras cadeiras nas sinagogas (Mt. 23.6). Necessitam da aparicao publica, de serem visto por grandes multidoes. Gastam milhoes de reais, que estrategicamente sao tirado dos fieis e transferidos aos sistemas impios de comunicacao de massa, para que possam aparecer e disseminar, em sua grande maioria, novas doutrinas. Tais programas quase em sua maioria nao estao voltados ao ensino biblico e nem a evangelizacao, a grande prioridade da Igreja de Cristo. Quem dera esses mesmos milhoes fossem gastos em produtivos projetos de evangelizacao. Esses homens trocaram o discipulado pelo proselitismo. Essas atitudes sao fortemente combatidas por Jesus, quando as critica nos fariseus de seus dias. III. O amor aos titulos eclesiasticos. Antigamente as igrejas eram denominadas evangelicas e tinham como seu lider maior o pastor. Hoje, tornaram-se igrejas apostolicas. O pastor tornou-se bispo e o bispo, apostolo e o apostolo patriarca. O que vira depois? Arcanjo? Pois eles nao vao parar. O homem tem um enorme potencial para ser amante de si mesmo, e, isso precisa ser controlado. Esses lideres perderam a visao do reino de Deus, a visao do servico, da humildade. Nao querem evangelizar os necessitados, mas produzir obras
e pensamentos que os tornem famosos. Nao querem ser grandes aos olhos de Deus, mas sim aos olhos humanos. IV. A falta de submissao. A maioria desses modernos fariseus sofre de um grave mal: a falta de submissao. Eles sao supostos portadores de uma nova visao ou uma nova uncao que os levam a serem unicos, superiores, rejeitando assim a submissao a outros lideres, ou a convencoes, concilios, etc. Donos unicos da razao estao sendo engodados por Satanas, que propaga atraves deles, a distorcao da Palavra de Deus. Um dos grandes perigos, que pode levar uma igreja a heresia e sem duvida a exclusividade da revelacao divina. Quando alguem se diz portador unico de uma verdade ele esta dando o grande passo para o erro. Existe somente uma revelacao verdadeira a qual devemos seguir: a Biblia Sagrada. Nada pode substituir sua autoridade. V. A busca por caminhos alternativos. A nao satisfacao pela simplicidade do Evangelho de Cristo faz com que esses novos profetas saiam em busca do novo. Novos caminhos, novas formas de pensar, novas experiencias espirituais, nova liturgia. O culto se torna num grande espetaculo humano onde o alvo principal sao as pessoas e nao Deus. Tudo e feito para satisfazer o humano. Aqui surge a busca pelas novidades que tornem o culto mais atrativo, confortavel e adaptado as necessidades humanas. Deus e sempre o grande ausente. Nao ha adoracao, nem culto verdadeiro. Os cultos sao realizados para a adoracao a Deus e nao para servir aos propositos humanos.4) O Sincretismo religioso (onde o verdadeiro e o falso se unem). O sincretismo e a mistura de religioes. O que vemos hoje sao igrejas, supostamente evangelicas, realizando praticas do Espiritismo, do Catolicismo Romano, de religioes orientais. Praticas que sempre foram condenadas pelo Protestantismo, agora sao incorporadas ao culto como genuinas. Acrescenta-se a isso O conceito de culto e ambiguo, pois, ao inves culto, temos reunioes, "campanhas" de cura, revelacao, prosperidade, etc. Desta forma a igreja determina a agenda divina e os dias em que Deus deve operar milagres ou nao. Faz nos lembrar de um culto ontem apos ensinar a Palavra de Deus, o Senhor Jesus resolveu curar uma mulher que estava encurvada ha 18 anos. Apos a libertacao e cura, foi duramente criticado pelo presidente da sinagoga porque estava curando em um dia improprio para isso.. Tais cultos tem um carater mercantilista e explorador. Quando nao sao recheadas de pregacoes do tipo confissoes positivas: "Voce vai prosperar, use sua fe e prospere, hoje Jesus vai te curar, Deus vai mudar sua vida..." Nao existe, portanto, na maioria dessas igrejas, uma exposicao sistematica das Escrituras, no sentido de levar o povo ao pleno conhecimento da verdade, procurando tira-lo da ignorancia.Paulo ja advertia a seu filho na fe Timoteo que os ultimos tempos seriam caracterizado por recusa em se ouvir a sa doutrina. Que os homens buscariam caminhos alternativos, segundo suas proprias conviccoes. O uso indiscriminado de estimuladores da fe, as sessoes de cura interior, o exorcismo hereditario, estao entre as muitas praticas incorporadas ao Evangelho de Cristo. Praticas que nada tem com
a tradicao protestante e nem com a verdade da Palavra de Deus.A Biblia nos adverte sobre tempos assim em que as pessoas ajuntariam para si doutores conforme suas proprias concupiscencias, que pregariam um evangelho que viria satisfazer suas proprias necessidades, desprezando a sa doutrina (2Tm. 4.3,4). Tempos em que os homens seriam amantes de si mesmos e amantes das riquezas. Porem, e importante lembrar que o que faz esse fermento aumentar e a propria atitude da Igreja. Muitos de nos temos sido tendenciosos a esses movimentos e ideias. Tambem temos sido muito tolerantes no sentido de nao falarmos contra, seguindo, as vezes, erradamente o conselho de Gamaliel. E bom lembrar que o Senhor Jesus falou duramente contra o fermento dos fariseus. Chamou-os de hipocritas e guias de cegos. Ele nao foi condescendente com eles e nem tolerante. E por que nao falar do apostolo Paulo que ao repreender a Elimas, que atrapalhava sua pregacao ao Proconsul Sergio, o chamou de filho do Diabo, e, Paulo estava cheio do Espirito Santo quando o fez. E bom lembrar que na descricao da guerra espiritual que Paulo faz em Efesios 6, nao temos somente armas de defesa, mas tambem armas de ataque. Nao podemos nos calar, temos que pregar a verdade contra a mentira, e isso, repetidas vezes, vacinando o rebanho do Senhor contra esses males.
Pr. Euder Faber, da VINACC, fala sobre as ameacas do governo federal sob o controle do PT Estamos vivendo uma forte crise no Neopentecostalismo brasileiro. Uma crise de podera ter diversas consequencias. Podera servir para separar o joio do trigo, bem como para colocar, no mesmo cesto, todos os cristaos desacreditando-os perante a opiniao publica. E varios sao os fatores que contribuiram para que tudo chegasse onde esta.Em primeiro lugar, a crise se deve ao fato desse segmento ser NEO! Suas jovens estruturas nao aguentaram o peso desordenado e ambicioso de seu crescimento. Eles julgaram-se mais competentes que as igrejas tradicionais, e, em sua juventude desprezaram a experiencia dos movimentos mais antigos e resolveram inovar. Suas inovacoes os levaram a muitos resultados, porem nao aqueles esperados de uma verdadeira igreja de Cristo. Eles construiram uma casa sobre a areia; edificaram sem alicerces solidos. Esse movimento se estabeleceu e desenvolveu desprezando os mais sagrados pilares da fe crista.Seu segundo erro foi se afastar da sa doutrina e se enveredar pelo caminho das novas teologias americanas. Para aqueles que ainda acreditam que tudo que vem do Norte e bencao, quero lembra-los de um antigo livro cujo titulo era: os demonios descem do Norte. Ele trata do surgimento das seitas falsas no mundo moderno, mostrando que todas elas surgiram na America do Norte e depois chegaram a America Latina. A teologia da prosperidade, que se tornou a base para o Neopentecostalismo, prosperou gracas a um pais assolado pela hiperinflacao, desemprego, miseria e outros males sociais. Seu apelo atingiu multidoes e com isso inflamou o crescimento do Neopentecostalismo brasileiro. Essas igrejas nao tem nenhum compromisso com a veracidade das Escrituras, seu compromisso e com seus ideais e ideias. Para alcancar seus objetivos adulteram a Palavra fiel e verdadeira. Alem disso, passaram a usar o lugar da Palavra de Deus. Suas ordenancas e mandamentos sao considerados de igual autoridade que a Biblia.Isso nos leva ao terceiro motivo da atual crise neopentecostal; a igreja se corrompeu com o materialismo e naturalismo desse mundo. A igreja foi designada para proclamar o reino de Deus e ao contrario disso passou a pregar somente o reino da terra. Em seu bojo veio o despertar de pecados que ela mesma devia combater. Pecados como a ganancia, o orgulho pessoal, a busca dos prazeres, a soberba, o amor ao dinheiro e ate mesmo a idolatria, que deveriam ser combatidos pela igreja, mas que passaram a ser o foco de sua mensagem.A teologia da prosperidade prega o amor ao dinheiro, o apego as coisas materiais. Isso leva o individuo amar mais a bencao que Aquele que abencoa. O dinheiro passou a ser o deus que resolve todos os problemas humanos. Ter ou possuir tornou-se mais importante que ser. As pessoas vendem sua propria alma, personalidade e carater, simplesmente para possuir bens materiais. A fe e a espiritualidade passaram a ser confundidos com o conquistar bens terrenos. Os considerados mais espirituais, possuidores de uma fe mais profunda, sao o que conquistam e possuem. Saimos de uma teologia da pobreza para uma teologia da prosperidade em