Jesus. Basicamente dizia que a divindade de Jesus correspondia a sua alma, portanto, Jesus nao teve uma alma humana, sendo assim, Jesus nao poderia ser verdadeiramente homem. Nestorianismo: Fundado pelo bispo de Constantinopla, Nestorio (380DC 451DC), esta doutrina afirmava que as duas naturezas de Cristo nao se misturavam, a divindade de Cristo era analoga a habitacao do Espirito Santo no crente.Monofisismo: Esta doutrina enfatizava a existencia de uma unica natureza do Senhor Jesus, divina e humana, amalgamada. Esta doutrina ainda e praticada pela igreja crista na Siria.4 A fragilidade doutrinaria da igreja atual e a ameaca das seitas Por que e importante o estudo sobre seitas? Basicamente, porque as seitas,principalmente aquelas que se dizem cristas, pescam em aquario, isto e, seupublico alvo primordial sao os cristaos de outras igrejas (mesmo elesdeclarando que estao interessados na evangelizacao dos pecadores). Nao nosenganemos, os membros de uma seita sao treinados ostensivamente para o debateintelectual, eles sao treinados a utilizar textos biblicos que possam servir debase para suas doutrinas, e principalmente, eles tem argumentos para refutar asobjecoes de outros cristaos que tambem utilizam a Biblia em sua argumentacao.Meu conselho e: nao va para um debate aberto com um deles, a nao ser que voceesteja realmente preparado. Uma segunda dica importante e nao cair na armadilhade argumentar somente em cima de textos biblicos, o mesmo texto que voceutiliza na intencao de refutar as doutrinas da seita pode servir de municaopara eles no sentido de corroborar seus ensinos. O texto e o mesmo, o que mudae a leitura que se faz dele, entramos ai no dominio da hermeneutica. Uma boaleitura do texto biblico requer estudo, tempo e reflexao. E um trabalhointelectual, alem de espiritual. O conhecimento e a principal arma contra aobscuridade intelectual e as falacias logicas. Neste ponto, temos que reconhecer uma fragilidade presente na igrejaatual, principalmente no Brasil. A igreja crista evangeliza corre o risco de setornar uma religiao popular. A religiao popular possui algumas caracteristicasfacilmente reconheciveis em nossos cultos, na literatura crista da moda nasliderancas evangelicas que aparecem na midia, etc. Primeiramente, nota-se umdesvio de enfase, ao inves de doutrina biblica, o povo e alimentado comversiculos chave e frases de impacto, transformadas em geral em musicas,cantadas e repetidas ad nauseam nos cultos publicos. As pregacoes da maioriados pastores tratam mais de auto-ajuda, cura interior, bencaos, prosperidade,batalha espiritual e tantos outros modismos e conceitos novos que dificilmentese acha espaco nos pulpitos para uma reflexao seria sobre a doutrina da graca,da segunda vinda de Cristo, da ressurreicao do corpo, etc. A igreja evangelicabrasileira, com seu vertiginoso crescimento nas ultimas decadas, sofreu umafrouxamento doutrinario e etico para acomodar este novo publico, oriundo docatolicismo popular, do misticismo de todos os tipos, do espiritismo, dasreligioes afro, etc. Ate um certo sincretismo e notado em algumas igrejas ditasevangelicas, incorporando termos e nomenclatura propria destas religioes. Aetica crista fica fragilizada, reduzida a usos e costumes, em geral de caraterproibitivo e relacionados aos aspectos da sexualidade, sem qualquerdesdobramento para outros aspectos da convivencia social, da etica politica,economica, ecologica, etc. Finalmente, o membro comum de uma igreja evangelica,como representante legitimo da populacao brasileira, e,