fatalismo nao podem compreender existencialmente a relacao que se estabelece entre personalidades reais, cada uma dentro de sua singular complexidade, adverte Kierkegaard.O eu do determinista nao respira, visto que a necessidade pura e irrespiravel e asfixia inteiramente o eu. O desespero do fatalista consiste em ter perdido o eu ao perder Deus; carecer de Deus e carecer de eu. O fatalista vive sem Deus, ou melhor, o seu e a necessidade; pois para Deus tudo e possivel, Deus e a possibilidade pura, a ausencia de necessidade.[6] Na descricao dos estadios, os elementos literarios valem como elementos culturais como filmes, fotografia, pintura, teatro, musicas que produzem e representem fielmente a condicao humana e a maior parte dos pormenores de sua existencia nos tres estadios. Importante fazer um adendo, sobre o termo estadio e nao estagio como e costumeiramente usado em algumas traducoes. Concordamos com seus especialistas que o termo estagio sugere uma necessidade em superar uma etapa no caminho da vida. Este termo, estagio, traduz uma condicao de superacao necessaria, enquanto que Kierkegaard ao afirmar, sobretudo em seus Diarios, o termo estadio, permanece fiel a sua filosofia mostrando que, mesmo um estadio sendo superior ao outro, nao ha nenhuma condicao necessaria que leve o homem a escolher um estadio em detrimento de outro, ou superar um estadio em abandono de outro. Pois a escolha do individuo dentro da propria contradicao, sob a egide da propria subjetividade ainda e a espinha dorsal de sua existencia. No estadio estetico o individuo e norteado pelos momentos que lhe surgem aleatoriamente, numa especie de hedonismo sofisticado pautado no efemero, no acidental e no temporal, joga com a sorte apostando o seu tempo se tornando prisioneiro das vaidades e dos estimulos. O estadio etico representa a escolha de si mesmo, numa busca ardua do seu eu, onde o caminho e iluminado pela claridade das leis e valores universais. Desta forma, o desespero pode ser um forte motivo para a passagem do estetico ao etico, no entanto a passagem deste para o religioso pode acontecer com o arrependimento onde o homem se reconhece finito em sua busca e escolhe saltar no infinito sob a figura de Deus. Os tres estadios da existencia sao fundamentais para a compreensao da filosofia de Kierkegaard, no entanto, nossa pesquisa pretende analisar e discorrer com maior aprofundamento e especificidade sobre o estadio estetico. 1.2 O Estadio esteticoO estadio estatico representa um dominio importante e estrategico na obra de Kierkegaard. Sao metaforas existenciais, representacoes que descrevem a concepcao de uma vida forjada no hedonismo. Simbolicamente o estetico se manifesta para indagar dois grandes momentos: o primeiro significa a nostalgia latente do jardim do Eden, do paraiso de prazeres tangiveis e inimaginaveis que se fundiam numa atmosfera que era sinonimo de pura felicidade entre espiritos. A segunda e a inversao provocada pela queda e o distanciamento da genesis, acarretando toda a corrupcao dos desejos sobre o corpo atual onde a busca desenfreada pelos prazeres e estimulos e justificada ou supostamente saciada, nos insaciaveis apetites da carne. Esse estadio, estetico, erotico, socio-psicotico sintetiza a tensao dicotomica entre