ele dava grande importancia. Mas nos sabemos que o Espirito da Verdade, em suas comunicacoes com Kardec, e outros espiritos pertencentes a sua falange, deram grande importancia ao problema religioso. Por que? Porque o problema religioso e fundamental. O homem que nao estiver integrado numa concepcao religiosa profunda, ele nao tem as possibilidades da evolucao necessaria, nao se abrem diante dele as perspectivas do futuro como devem se abrir. E necessario que haja religiao.Eu entendo que o espiritismo nao ira dominar a Terra, como uma forma religiosa. Entendo que ele fara o que o cristianismo fez, com relacao a transformacao do mundo antigo, o mundo classico greco-romano. Nos sabemos que o cristianismo modificou esse mundo em todos os seus aspectos; modificou no campo da politica, modificou no campo juridico, no campo filosofico, no campo das estruturas sociais, enfim, em todos os sentidos ele modificou, de acordo com os seus lineamentos, os lineamentos cristaos. Estes lineamentos nao eram perfeitos, a modificacao nao foi total. Mas o espiritismo esta realizando o completamento dessa obra; o espiritismo esta transformando tudo atraves da influencia dos seus principios fundamentais, porque esses principios correspondem a realidade, correspondem a verdade.Jorge Rizzini - Mas o espiritismo, dominando, penetrando em toda a humanidade, reformando, trazendo a humanidade uma nova cultura, uma nova visao de Deus, uma nova visao do destino, uma nova visao cosmica, as religioes irao subsistir?J. Herculano Pires - Acredito que as religioes podem subsistir. Nao todas, e claro, porque ha religioes ainda tao retrogradas, tao atrasadas mesmo no seu desenvolvimento, que nao podem atingir o futuro, a nao ser que se reformulem totalmente. Mas nos sabemos que uma caracteristica do ser, ou seja, da criatura, seja ela humana ou divina, uma caracteristica e a sua individualidade. Cada criatura humana e uma posicao na corrente do tempo, assim como um barqueiro na corrente de um rio tem a sua posicao propria e o outro tem outra. Cada consciencia humana tem, portanto, a sua propria posicao diante da vida, do mundo e dos problemas humanos.Entao, nos sabemos que os homens nunca poderiam ser totalmente aglomerados numa posicao unica. E essas diferencas individuais produzem tambem as diferencas de agrupamentos. Assim como, apesar do dominio do cristianismo durante os dois mil anos decorridos apesar do dominio do cristianismo, nos vimos que ele se fragmentou em numerosas posicoes, determinadas pelas seitas religiosas , tambem acredito que a modificacao produzida pelo espiritismo nao sera igualitaria do homem, nao ira estabelecer uma igualdade absoluta, mas ira criar a possibilidade de uma sintonia, no tocante aos problemas fundamentais. Isto sim. Isto caracterizara a era espirita que, para nos, esta surgindo agora no seculo 20.Essa era espirita esta marcando ja os pontos fundamentais, para os quais estao convergindo todas as correntes do conhecimento, como nos vimos no campo da ciencia, da filosofia e da religiao. E nesse sentido que eu acredito que haja uma igualdade, nao total, nao massiva, por assim dizer, mas uma igualdade num plano abstrato do pensamento, numa concentracao de todos os espiritas para os pontos fundamentais da doutrina espirita. Jorge Rizzini - Todavia,