Hoje eu acordei com aquele vontade de conhecer o mundo! Tempo e din-din $$$ faz falta nessas horas hehehe. Mas nada que uma programacao bem feita e previamente planejada nao nos impeca de "voar". Vi essas imagens a pouco e fiquei desejando conhecer esse lugar maravilhoso: Pamukkale -Turquia. O ufanismo brasileiro privilegia umobjeto: o jeito. E voz corrente que damos um jeito em tudo, do existencial aopolitico, do fisico ao metafisico. E nao paramos ai: ficamos muito satisfeitosem ser, pelo que nos parece, o unico povo capaz de tao saudavel atitude.Creio que o elemento constitutivo dojeito seja a nao-radicalizacao. Um distanciamento das posicoes a serem tomadosos que combinam com nosso modo obliquo de olhar as coisas e nosso peculiarceticismo. Um homem que se exalta perde a capacidade de dar um jeito. Um paisque entra num processo revolucionario nao soube descobrir o jeito de evitarcoisa tao desagradavel. E saber ver: para o brasileiro futebol posto de lado-, o maximo ridiculo e ser apanhado crendo. Seja em politica, Filosofia oureligiao. Nunca nos sentimos mais estupidos do que no momento em que alguemaponta a nossa radicalizacao, nosso empenho num projeto. Envolver-se determinaa perda daquilo que confundimos com espirito critico: a imparcialidade da RazaoTupiniquim. Numa atitude dissolvente que sempre nos acompanha, ao modo demanter um pe atras, nos afastamos das posicoes a assumir. Dai, o jeito.Assim nasce o espirito conciliador.Afinal as coisas da existencia, pessoal ou social, nao estao ai para seremlevadas tao a serio. Conciliador e obediente, cordial, o brasileiro jamaisconduz as tensoes aquele nivel em que geram um limite sem retorno.O que fazer de uma condicao, aexistencia, que continuamente se apresenta como urgente exigindo que se assumauma posicao? Existir e radicalizar. Radicalizacao que sera posteriormentenegada, num processo indefinido. Posicao e estar e pretender. Necessariamenteuma escolha e uma radicalizacao. Nao posso ver a vida como espetaculo, como naoa posso ver do ponto de vista da eternidade. Justificamos nosso abandono ao ecletismocomo antidoto ao fanatismo, ja que abominamos solucoes radicais. Louvavel aintencao se supusermos que solucoes possam ser nao-radicais. Com jeito,buscamos a conciliacao, esquecendo e dissolvendo oposicoes. E leitor (a)! Etem mae e pai que pedem para o professor dar um JEITO na nota do filho.Toupeiras!... (Texto retirado do livro: GOMES, Roberto. Critica da Razao Tupiniquim. 10. Ed. Sao Paulo : FTD, 1990. Colecao Prazer em Conhecer. p.42-44). Mestre Carolus (Nosso colaborador de peso) Muitassao as duvidas, ou quem sabe as respostas que nao queriamos. O fato e queentramos mais uma vez na chamada reta final do ano letivo. Correria para passardireto, angustia para ver se vai passar de ano, expectativa para o vestibular,enfim, e a educacao como nunca: normal, previsivel, ordinaria.Talvezo mais dificil no interminavel debate sobre educacao, nem seja compreender ofiasco da ma qualidade, ou a interminavel e inexplicavel falta de entusiasmo dealunos e professores... Penso que o desafio anda mais proximo da falta decomunicacao, e neste ponto permita-me leitor dizer qual comunicacao estou mereferindo. Refiro-me a compreensao do processo ensino/aprendizagem presente emtodas as relacoes humanas, nao importando se ela e formal ou informal. Sabemos(deveriamos ao menos), nos professor, que a educacao nao se