ceticismo no homem,seu pessimismo enfim. Este pessimismo e que provocou lembrarem-se seus criticosde estar sua obra, do ponto de vista da tematica, mais ligada ao seculo XVII doque ao XVIII. Estava o autor como a cavaleiro entre os dois seculos. Istomelhor explica de como o livro, com a tematica pessimista oriunda do seculoanterior, era simultaneamente um livro atual, obtendo assim o exito de variasedicoes. O tema, afinal, nao era totalmente explorado. O livro realmente soveio a cair no esquecimento no seculo XIX: pois a definitiva vitoria liberal eo individualismo que se seguiu, a crenca absoluta na missao e na perfeicao dohomem que surgiria no seculo do romantismo, tornaram o livro repentinamenteantiquado.II A linguagem e o estilo O classico dalingua. Desde oredescobrimento de Solidonio Leite, tornou-se lugar comum incluir Matias Airesentre os classicos da lingua. Candido Juca(filho) com a sua autoridade de filologo, e dos raros que, apontando o exagerode tal atitude, lhe delimitam convenientemente os meritos (A Literatura noBrasil, vol 1, t. 1, pags, 520 e 521). Na verdade, pormais que se estenda o conceito de classico, sempre seria improprio aplica-loa Matias Aires: 1o - e ele antes barroco do que neoclassico; 2o - nao tem a suaobra aquelas caracteristicas de genialidade, ou talento impar, que a tornemrepresentativa de uma epoca; 3o - nao e modelar a sua linguagem, enfeiam-nasolecismos, e um tanto arcaizante, e nem sempre se distingue pela limpidez; osperiodos sao por vezes excessivamente sobrecarregados, tirando-lhe ao estilo amaciez e ductilidade apregoada por alguns. Sirvam de amostra,quanto a correcao da linguagem, estas passagens: Nisto se ve doisefeitos contrarios (fragm. 11, pag. 13 da 1a ed.); Mal pode caber nalembranca dos homens todos os grandes sucessos de que se compoe a variedade domundo (fragm. 26, pag. 29 da 1a ed.); A falta deReligiao consiste em se nao temer a Deus, a falta de costumes resulta de se naotemer os homens (fragm. 75 17 desta edicao - , pag. 98 da 1a ed.); Se os olhos e osouvidos se distraem, e alucinam, que outros sentidos temos nos que os haja deconter, ou os faca retratar? (fragm. 112 37 desta edicao pags. 205-6 da 1aed.); Mas de quantasacoes fara mencao a historia, que jamais se viram? / ... / E de quantos nomes,que nunca houveram? (fragm. 144 46 desta edicao - , pag. 363 da 1a ed.). Conforme osautores desta critica, o vocabulario das Reflexoes,e bastante parco, nada justificando a sua inclusao entre as obras basicaspara a elaboracao do Dicionario da Academia de Ciencias de Lisboa resolucaoque estes autores consideram como o ponto de partida para a ressureicao daobra de Matias Aires. Ainda conforme osautores, nao tem Matias Aires singularidade marcante de estilo: sua linguagem ecomum, bastante clara, embora as vezes algo arcaizante, aproximando-se mais daprosa seiscentista, de que conserva, por vezes, certas construcoes barrocas. Emprega semprealgumas formas ja caidas em desuso a sua epoca: fermoso, fermosura, valeroso, desemparar, ventagem, a fantasma, o hiperbole;nas oracoes de voz passiva pronominal antepoe, contra o uso moderno maisgeral, o sujeito ao verbo: Uma grande pena admira-se, e respeita-se (fragm.18); O vicio pratica-se ocultamente (fragm. 68). Sua