todos ficaramrepletos do Espirito Santo e comecaram a falar em outras linguas, conforme oEspirito lhes concedia se exprimirem. (At 2, 1 - 4)AposPentecostes e tambem nos Santos Padres ha registros de uma espiritualidadecarismatica, onde se fala sobre os diversos carismas ou dons carismaticos naIgreja, isto e Sao Joao Crisostomo no seculo IV: Pelo Espirito Santo vemosassembleias de sacerdotes e possuimos multidoes de doutores; desta nascentebrotam dons de revelacao , gracas de cura e todos os outros carismas queadornam a Igreja de Deus.[3] III. Experiencia Pentecostal:Esta dimensao nasce no seio da RCC, pois ela mesma tem na sua origem o fato deser agraciada com o Dom de Pentecostes acompanhado dos mesmos sinais eprodigios que se manifestaram na Igreja primitiva, tal como Sao Joao XXII pediuna oracao preparatoria do Concilio Vaticano II. A RCC nasce do anelo e daesperanca que o Senhor realizasse em nossos dias, em vista da renovacaoprofunda de sua Igreja, o que sucedeu no primeiro pentecostes; Na introducao doDocumento 53 da CNBB afirma: entre os varios movimentos de renovacaoespiritual e pastoral do tempo pos-conciliar, surgiu a RCC em muitas dioceses etambem a contribuicao que tem trazido a Igreja do Brasil, e preciso estabelecero dialogo fraterno no seio da comunidade eclesial, apoiando o sadio pluralismo,acolhendo a diversidade de carismas e corrigindo o que for necessario.[4] IV. Revivamento sacramental:Como consequencia do derramamento do Espirito Santo nos nossos coracoes, ouseja, atraves do batismo no Espirito Santo que nao e sacramento, poe ematividade as Gracas recebidas nos sacramentos alem de nos convencer danecessidade de uma vida sacramental, da necessidade da Eucaristia, daConfissao,do valor do Crisma, da importancia do sacramento do matrimonio evivenciados em plenitude.[5] V. Consciencia do poder e da acao doEspirito SantoComo afirmou muitospapas: Paulo VI, Sao Joao Paulo II e por ultimo o papa Francisco a RCC e umacorrente de graca e nao so um movimento, pois pelo Batismo no Espirito Santoacontece uma transformacao interior pela conversao e adesao a Cristo,renascidos pelo Espirito Santo para uma nova vida crista. VI. Docilidade ao Espirito SantoNo domingo dePentecostes o papa Francisco falou sobre a importancia da docilidade aoEspirito de Deus.Adocilidade ao Espirito e fundamental para entendermos as coisas de Deus.Ninguem muda se nao for pela acao do Espirito Santo! Sem o Espirito seremoscristaos artificiais, pseudos seres humanos, homens e mulheres sem futuro e semhistoria, gente de laboratorio, sem vida. Para vencermos, precisamos doEspirito Santo. Ele comunica nova forca a nossa existencia. Com Ele nunca nosdesviaremos da Vontade de Deus. Que lucro conhecer, amar e invocar o EspiritoSanto! E ainda gracas ao Espirito Santo que recebemos o dom de perscrutar asprofundezas do pensamento de Deus e da Sua Vontade sobre nos. Ninguem pode serintimo de Deus se nao for amigo do Espirito Santo! A vida crista consistejustamente em caminhar segundo o Espirito. Como? Julgando, vendo, amando edecidindo segundo o Coracao de Deus na forca da assistencia continua epermanente do Espirito![6] VII. A pratica dos carismas: distintivoe nossa espiritualidadeAredescoberta do poder do Espirito Santo significa tambem a redescoberta dosseus Carismas. A Renovacao Carismatica esta consciente de que esses donsgratuitos de Deus nao foram privilegio da Igreja primitiva.