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paz com Nur ed-Din.1162, 10 de Janeiro. Morte de Balduino III. O seu sobrinho, Amaury I sobe ao trono de Jerusalem.1164. Amaury I cerca Pelusa, mas tem que levantar o cerco porque Nur ed-Din retoma Harim. 1167. Amaury I, rei de Jerusalem, ocupa o Cairo.1168. Expedicao de Amaury I ao Egipto, que fracassa - Nur ed-Din reocupa o Cairo.1169. Saladino (Salah ed-Din), fundador da dinastia curda dos Ayyubidas, e nomeado vizir do Egipto por Nur ed-Din, califa de Damasco. 1170. Amaury I bate Nur ed-Din no Mar Morto e Saladino em Gaza.1171. Saladino suprime o califado fatimida do Cairo. A divisao dos muculmanos entre o califado de Damasco e o califado do Cairo desaparece. 1173. Saladino manda construir uma nhanqab (convento) no Cairo. Adopta o titulo de malik - rei - e ocupa o Alto Egipto e envia uma expedicao ao Iemen. 1174, 15 de Maio. Morte de Nur ed-Din. Saladino apodera-se do poder na Siria. - Morte de Amaury I. Comeco do reinado de Balduino IV.1176. Os Turcos seljucidas do Rum aniquilam o exercito bizantino do imperador Manuel Comneno em Myriocefalo.- Saladino comeca a construcao da grande cidadela do Cairo. 1177. Cruzada dirigida pelo conde da Flandres, Filipe da Alsacia. 1177, 25-26 de Novembro. Saladino e derrotado em Montgisard por Balduino IV.1179. Saladino ataca Tiro. 1180. Saladino e Balduino IV assinam uma tregua.1182, Agosto. Saladino ataca Nazare e Tiberiade e tenta tomar Beirute para dividir em dois os Estados latinos.- Massacre de Latinos em Constantinopla.1183. Expedicao de Renaud de Chatillon contra Medina. A expedicao e aniquilada por Saladino, que se torna o grande vingador do Islao. A tregua de 1180 acaba.1183-1184. Saladino ataca Alepo e devasta a Samaria e a Galileia.1184. Advento de Abu Yusuf Ya'qub al-Mancur. Apogeu do imperio almoada.. 1185. Assinatura de uma nova tregua de quatro anos entre Saladino e Balduino IV. 1187. Guy de Lusignan torna-se rei de Jerusalem, depois do breve reinado de Balduino V, impedindo a subida ao trono de Raimundo III de Tripoli, que se refugia em Tiberiade.1187. Renaud de Chatillon ataca uma caravana que se dirigia para Meca, pondo fim a tregua acordada dois anos antes1187, 4 de Julho. Desastre de Hattin, onde Guy de Lusignan e feito prisioneiro. - Saladino volta a tomar Acre, Jafa, Cesareia, Sidon, Beirute e Ascalon. 1187, 20 de Setembro 2 de Outubro. Cerco e tomada de Jerusalem pelos muculmanos. O Santo Sepulcro e fechado e as mesquitas reabertas A Terceira Cruzada(1189 - 1192 - 1197) 1187. O arcebispo de Tiro prega a Cruzada. 1188. Frederico Barba-Roxa, imperador alemao, Filipe Augusto, rei de Franca, e Ricardo Coracao de Leao, rei de Inglaterra, organizam uma Cruzada a pedido do papa Gregorio VIII. 1188, 1 de Janeiro. Saladino abandona o cerco de Tiro, defendido por Conrado de Montferrat, marques piemontes.1188. Saladino conquistou todo o territorio franco, tirando Tripoli, Tiro e Antioquia.1189. Guy de Lusignan, antigo rei de Jerusalem, preso por Saladino, e liberto e cerca Sao Joao de Acre. 1189, Maio. Frederico Barba-Roxa parte para a Terra Santa. 1190. Fundacao da Ordem Teutonica.1190, 18 a 20 de Maio. Frederico conquista
Konya, capital do sultanato turco da Asia Menor.1190, 10 de Junho. Frederico afoga-se nas aguas do Selef na Cilicia. 1190. A Cruzada alema dirigida por Frederico da Suabia, filho de Barba-Roxa, dirige-se para S. Joao de Acre. 1190, 4 de Julho. Filipe Augusto e Ricardo Coracao de Leao partem de Vezelay para a Palestina, passando pela Sicilia, onde se demorarao seis meses. 1191, 20 de Abril. Filipe Augusto desembarca em Sao Joao de Acre. 1191, 6 de Maio a 6 de Junho. Ricardo Coracao de Leao conquista Chipre aos Bizantinos, e dirige-se em seguida para Sao Joao de Acre. 1191, 12 de Julho. Sao Joao de Acre e reconquistada. 1191, 2 de Agosto. Filipe Augusto, rei de Franca, regressa a Europa. 1191, 7 de Setembro. Ricardo derrota Saladino no palmar de Arsouf. 1192. Guy de Lusignan, antigo rei de Jerusalem, recebe de Ricardo Coracao de Leao a ilha de Chipre, enquanto feudo. 1192, 28 de Abril. Assassinio de Conrado de Monferrat, senhor de Tiro, rei consorte de Jerusalem, por dois membros da seita dos Assassinos. 1192, Maio. Henrique II de Champagne casa com Isabel, viuva de Conrado de Monferrat, e torna-se rei de Jerusalem.1192, 1 e 5 de Agosto. Batalha de Jafa: vitoria de Ricardo Coracao de Leao sobre Saladino.1192, 2 de Setembro. Paz de Jafa entre Saladino e Ricardo Coracao de Leao: tregua de tres anos. Os muculmanos mantem-se em Jerusalem, mas permitem as peregrinacoes ao Santo Sepulcro. Os cruzados ocupam uma faixa continua de territorio de Tiro a Jafa.1193, 3 de Marco. Morte de Saladino em Damasco. 1194. Amaury de Lusignan sucede a Guy de Lusignan no trono de Chipre. 1197, 10 de Setembro. Henrique II de Champagne, rei de Jerusalem, tendo morrido acidentalmente, Amaury de Lusignan, rei de Chipre, casa com a sua viuva e torna-se rei sob a designacao de Amaury ll. 1197, 24 de Outubro. Amaury II reconquista Beirute aos muculmanos e assina a paz com Melik-al-Adel, sultao do Egipto e irmao de Saladino. A Quarta Cruzada(1202 - 1204 - 1212)1198. O Papa Inocencio III proclama a 4.a cruzada, que sera pregada por Foulques de Neuilly e dirigida por Bonifacio I de Montferrat e Balduino IX de Flandres.1200, Verao. Os baroes reunidos em Compiegne nomeiam seis representantes, entre os quais Godofredo de Villehardouin, para negociar com a Republica de Veneza o transporte dos cruzados ate a Terra Santa. 1201, comecos. Tratado entre os cruzados e a Republica de Veneza, para o transporte de 33.500 combatentes ate a Palestina, por 85.000 marcos de prata. 1201, 24 de Maio. Thibaud III de Champagne morre. A 4.a cruzada perde um dos seus principais chefes. 1201, Agosto. Bonifacio, marques de Monferrat, e escolhido para comandante da expedicao. 1202, Verao. Os cruzados chegam a Veneza. Os combatentes e o dinheiro nao sao suficientes para cumprir o tratado acordado no ano anterior. O doge veneziano Enrico Dandolo propoe a tomada da cidade de Zara, como pagamento do transporte dos cruzados. 1202, Novembro. Conquista e pilhagem de Zara na costa ocidental dos Balcas, na Dalmacia. 1203, Janeiro. Os cruzados recebem uma embaixada de Aleixo
Ange, filho do imperador bizantino destronado Isaac ll. Em nome daquele propoem aos cruzados que reponham o basileus no trono em troca de uma ajuda financeira e material para prosseguir a cruzada. 1203, 17 de Julho. Primeira conquista de Constantinopla. O Imperador Isaac ll e restaurado. 1203, 1 de Agosto. Aleixo Ange e proclamado imperador associado, com o nome de Aleixo IV, e pede aos cruzados que prolonguem a sua estadia por mais um ano, para fortalecer a sua posicao. 1203-1204, Inverno. As relacoes entre Francos e Bizantinos degradam-se sensivelmente, devido a falta de cumprimento do prometido por Aleixo IV. 1204, Fevereiro. Assassinio de Aleixo IV, sendo o pai deste afastado. Aleixo Doukas Murzuphle, faz-se proclamar imperador, mas tambem nao cumpre as promessas feitas aos cruzados por Aleixo IV. 1204,12 de Abril. Segunda tomada de Constantinopla pelos Francos. Pilhagem da cidade e massacre da populacao. 1204, 9 de Maio. Balduino IX da Flandres e eleito imperador do Oriente. Torna-se Balduino I de Constantinopla, dando origem ao Imperio Latino do Oriente.1205, Abril. Morte de Amaury ll, rei de Jerusalem. Maria, filha de Isabel e de Conrado de Montferrat torna-se rainha. Devido a so ter 14 anos, a regencia e confiada ao seu tio Joao de Ibelin, senhor de Beirute. 1210, 14 de Setembro. Joao de Brienne casa com Maria de Monferrat, rainha de Jerusalem. A 3 de Outubro o casal e consagrado enquanto rei e rainha de Jerusalem na catedral de Tiro. 1212. Cruzada das criancas. Milhares de rapazes e raparigas embarcam em Marselha. Os armadores dirigem-nos para Alexandria onde sao vendidos como escravos. - Uma coligacao de forcas cristas vindas de todos os estados hispanicos, derrota os muculmanos na Batalha de Navas de Tolosa. O reino almoada da Hispania, existente desde 1145, desaparece. A Quinta Cruzada (1217-1221) 1215. Inocencio III lanca um novo apelo a cruzada durante o sermao de abertura do 4. Concilio de Latrao. Sera dirigida por Joao de Brienne, rei de Jerusalem e Andre II, rei da Hungria. 1216, Janeiro. Morte de Inocencio III. 1217, Setembro. Andre II da Hungria e Leopoldo VI, duque da Austria, desembarcam em Acre para apoiar as tropas reunidas por Joao de Brienne. 1217, Dezembro. Os Francos abandonam o cerco da fortaleza do monte Tabor. 1218, 29 de Maio. O exercito de Joao de Brienne desembarca em Damieta.1219. Primeira incursao dos Mongois de Gengis-Khan contra territorios muculmanos. 1219, Marco. Os muculmanos desmantelam as fortificacoes de Jerusalem. 1219, 5 de Novembro. Tomada de Damieta pelos cruzados. Fuga do sultao al-Kamil.1220, 29 de Marco. Joao de Brienne entra na Siria. 1221, fim de Junho. Pelagio, legado do Papa, decide conquistar o Cairo. 1221, 30 de Agosto. Derrota dos cristaos em Mansura. Evacuacao de Damieta. A Sexta Cruzada (1228-1244) 1225, Novembro. O imperador Frederico II de Hohenstaufen casa com Isabel de Jerusalem. Joao de Brienne, o sogro, devera ceder-lhe a coroa. 1227, 28 de Setembro. Gregorio IX excomunga Frederico II, que tarda a partir para a cruzada. 1228, 4 de Maio. Morte de Isabel de Jerusalem. Frederico continua a administrar o reino em nome do seu filho
e herdeiro, o futuro Conrado IV 1228, Julho. Frederico II desapossa Joao de Ibelin do reino de Chipre. 1228, 7 de Setembro. Frederico II desembarca em Sao Joao de Acre. 1228, Novembro. Inicio da fortificacao de Jafa. 1229, 11 de Fevereiro. Conclusao do tratado de Jafa, entre al-Malik al-Kamil e Frederico II, com recuperacao de Jerusalem, Nazare e Belem. 1229, 18 de Marco. O imperador e coroado rei de Jerusalem no Santo Sepulcro. 1229, 1 de Maio. Frederico II e expulso de Acre por uma turba popular. 1232. Ivan (Joao) Asen II, rei dos bulgaros, cortou com Roma e tornou a igreja bulgara independente.1235. Alianca de Joao Asen com o imperador bizantino de Niceia contra os Francos.1237, Junho. 120 cavaleiros cruzados sao massacrados pelos Alepinos. 1238, Marco. Morte do sultao al-Kamil. 1239, Julho. Fim da tregua assinada entre Frederico II e al-Kamil. 1239,1 de Setembro. Desembarque em Acre da expedicao dirigida por Thibaud IV de Champagne. 1239, 13 de Novembro. Derrota dos cruzados em Gaza. Reconquista de Jerusalem pelos muculmanos. 1240. Alianca do malik de Damasco com os Francos, com devolucao de Beaufort e Safed aos Latinos. 1240, Outubro. Chegada a Acre da cruzada inglesa dirigida por Ricardo da Cornualha. 1241, 23 de Abril. Paz de Ascalon, com devolucao da Galileia, Jerusalem e Belem aos Francos. 1244, 23 de Agosto. Tomada definitiva de Jerusalem pelos Turcos Kharezmianos, que pilham o Santo Sepulcro. 1244, 17 de Outubro. Desastre de La Forbie: os Kharezmianos aniquilam o exercito franco composto essencialmente por Cavaleiros Templarios, Hospitalarios e Teutonicos.1247. Os Turcos reocupam Tiberiades e Ascalon. A Setima Cruzada (1248-1250-1269) 1244, Dezembro. Luis IX de Franca, Sao Luis, decide partir em cruzada. 1245, Junho Julho. Reuniao do Concilio de Lyon, onde a nova cruzada e proclamada. 1248, 25 de Agosto. Os Franceses embarcam para a Cruzada. Chegaram a Chipre a 17 de Setembro, passando ai o Inverno. 1249, 5 de Junho. Luis IX desembarcam em Damieta, na costa mediterranica do Egipto. 1249, 20 de Novembro. O exercito cruzado dirige-se para o Sul em direccao ao Cairo.1250, 12 de Fevereiro. Batalha de Mansura. A vanguarda do exercito e destruida, mas a vitoria pertence aos cruzados. 1250, 5 de Abril. O exercito cruzado comeca a retirar para Damieta. 1250, 7 de Abril. Luis IX e o exercito cruzado sao feitos prisioneiros pelos Egipcios. 1250, 6 de Maio. Restituicao de Damieta aos muculmanos, por troca com o rei de Franca, Luis IX, sendo assinada uma tregua de dez anos.1250 - 1254. O rei de Franca reorganiza a Palestina e a Siria.1252. Luis IX estabelece uma alianca com os Mamelucos. 1254, 24 de Abril. Luis IX chega a Franca. 1258, Fevereiro. Os Mongois tomam Bagdade. Extincao da dinastia dos Abassidas. 1260. Os Mongois invadem Alepo, Damasco e Homs. 1260, Setembro. Tomada do poder pelo sultao mameluco Baibars. Governara ate 1277. 1260, 3 de Setembro. Vitoria dos Mamelucos sobre os Mongois em Ain Jalud, depois de os Francos autorizarem os muculmanos a atravessar os seus Estados para se colocarem na frente dos invasores tartaros. 1261, 25 de Julho. O exercito grego do Imperio
de Niceia, comandado por Aleixo Stragopulos, reconquista Constantinopla. O Imperio Latino do Oriente desaparece. 1265, 27 de Fevereiro. Tomada de Cesareia e Arsuf pelos Mamelucos. 1268. Os Francos perdem Jafa, Beaufort e Antioquia. 1269. Cruzada aragonesa dirigida pelos bastardos do rei de Aragao, Fernando Sanchez e Pedro Fernandez. A Oitava Cruzada (1270) 1270, Marco. Luis IX, Sao Luis, decide organizar uma nova cruzada. 1270, 2 de Julho. As tropas francesas deixam Aigues-Mortes. 1270,18 de Julho. Desembarque de Luis IX em Tunes, possivelmente por insistencia de Carlos de Anjou, rei de Napoles e da Sicilia, irmao mais novo do rei de Franca. A peste dizima o exercito cruzado. 1270, 25 de Agosto. Morte do rei. 1270, comeco de Novembro. Afonso de Poitiers e as tropas francesas embarcam com intencao de se dirigirem a Siria. 1270, 15-16 de Novembro. A frota francesa e destruida por uma tempestade. A expedicao nao pode continuar caminho. Fontes principais: AAVV,As Cruzadas (1096-1270),Lisboa, Pergaminho, 2001 Tate, George,L'Orient des Croisades,Paris, Gallimard (Decouvertes), 1991 Heers, Jacques,O Mundo Medieval,Lisboa, Edicoes Atica, 1976 Manuel Amaral 2000-2003
Um Exame da Igreja Ortodoxa em sua Formacao e nos Dias de HojeIntroducao O tema do nosso artigo e "O Grande Cisma da Igreja". Existem, na realidade dois episodios na historia da igreja que disputam este titulo: O primeiro, que e o alvo do nosso exame, e a divisao ocorrida em 1054, no seio da igreja Crista, entre a ala oriental e ocidental, que gerou a chamada Igreja Ortodoxa, ou Grega-ortodoxa. O outro cisma, algumas vezes classificado como "o grande", ocorreu seculos depois, em 1378 a 1417, quando a Igreja Catolica teve dois papados - um em Roma e o outro na Franca. Os acontecimentos na historia da Igreja que vamos examinar, parecem apenas fruto de politica e dissensao interna. No entanto, nao podemos nos esquecer que o Islamismo surgiu exatamente alguns seculos antes do Grande Cisma. A ameaca externa dos seguidores de Maome teve muito a ver com o desenrolar dos eventos. E, portanto, aconselhavel que tenhamos uma boa compreensao historica do Islamismo, pois desde o seu inicio ele tem se constituido numa das maiores ameacas ao cristianismo, como esta demonstrado sem sombras de duvidas, em nossos dias. Queremos tambem compreender o gradual afastamento da igreja da singeleza doutrinaria que marcou os escritos dos apostolos e a igreja primitiva, nos primeiros seculos da era crista. 1. O Imperio Romano que Nao era Romano. Vamos comecar nosso estudo no ano 800 - um ano "redondo" mas crucial na historia do mundo e da igreja. No Natal deste ano o papa Leao III coroou Carlos Magno como o primeiro imperador do Santo Imperio Romano. Acontece que esse imperio nao era "romano" pois o poder imperial politico de Roma nao mais existia. A tentativa era estabelecer uma sucessao ao Imperio Romano e costurar uma alianca com a igreja, mas o centro do poder, agora, era a regiao que seria, mais tarde, conhecida como a Alemanha. Carlos Magno era o rei dos Francos - designacao de varias tribos de "barbaros" que habitavam a margem direita do rio Reno. O papado estabeleceu uma alianca plena com o novo imperador - cada um exerceria o dominio em sua propria esfera e cooperariam com os interesses um do outro. Esse conceito teria reflexos a longo prazo na historia da Europa. Durante o proximo milenio varios imperadores desfilaram os seus exercitos no solo europeu, esforcando-se para se estabelecerem como legitimos sucessores dos Cesares romanos - ate que, em 1806, Napoleao aboliu formalmente o "Santo Imperio Romano" - que, na epoca, virtualmente compreendia apenas a Alemanha. Alguns anos antes em Constantinopla (onde atualmente encontramos a cidade de Istambul, na Turquia), o imperador Leao Isauriano confrontara o perigo dos exercitos islamicos e fora bem sucedido em evitar uma invasao. O imperio bizantino foi se consolidando e, carregando consigo a ala oriental da igreja, expandiu sua influencia desde a Grecia ate a Arabia. Assim, na parte leste, ou oriental, a igreja era liderada por um patriarca, em Constantinopla (conhecida depois como ramo grego ortodoxo); e na parte oeste, ou ocidental, a lideranca era exercida pelos papas, em Roma (conhecida depois como ramo
No final Cerularius escreveu: "Portanto, se eles vivem dessa maneira, enfraquecidos por esses costumes; ousando praticar essas coisas que sao obviamente fora da lei, proibidas e abominaveis; entao podera qualquer pessoa, em seu juizo sao, inclui-los na categoria de ortodoxos? Claro que nao". No final, Humberto, comissionado pelo papa, excomungou Cerularios e Cerularius excomungou Humberto e o papa, e estava sacramentado o Grande Cisma de 1054. 4. As seis razoes principais para o Grande Cisma. O Cisma, entretanto, nao ocorreu em cima de um incidente especifico, mas sacramentou uma divisao de doutrina, interesses e estilos que ja vinha sendo consolidada ao longo dos ultimos seculos. Vejamos seis razoes principais para ele ter ocorrido: A primeira razao foi a controversia iconoclastica - que quer dizer uma discordancia contra a utilizacao de imagens. O imperador Leao Iasuriano, no ano 726, emitiu um primeiro decreto contra a utilizacao de imagens na adoracao. Nessa ocasiao, isso ja era uma pratica crescente, trazida do paganismo para o seio da igreja. Ocorre que o Islamismo exerceu intensa pressao, pois acusava a igreja de politeista. Leao agia por pressao e medo dos maometanos, bem mais do que por conviccao. Ele foi apoiado pelo patriarca de Constantinopla, que representava o ramo oriental da igreja, e por muitos da alta hierarquia catolica. A maioria dos monges e o povo, em geral, discordavam da proibicao e incentivavam a continuidade da utilizacao de idolos. O papa Gregorio II, em Roma, considerou a proibicao uma interferencia politica (oriunda de Constantinopla) nos assuntos da igreja - especialmente porque ele, distanciado dos maometanos, em Roma, nao sentia o problema de perto. O culto as imagens teve livre curso na igreja catolica. Criou-se, entao, a partir dai uma divisao marcada entre o leste e o oeste. O ponto curioso e que, cerca de 125 depois, a igreja ortodoxa dissociou-se dos que queriam a abolicao dos idolos e adotou uma iconografia prodiga - ou seja, o uso amplo de ilustracoes e pinturas na liturgia e na adoracao. A segunda razao foi um conflito com a doutrina da "processao" do Espirito Santo. O Concilio de Niceia, reafirmando a doutrina do Espirito Santo, havia indicado que Deus Pai havia enviado o Filho e o Espirito Santo. Posteriormente, um sinodo realizado na cidade de Toledo, procurou esclarecer a frase indicando que o Espirito Santo procedia tanto do Pai como do Filho (essa insercao e chamada de clausula filioque - Latin para "e do filho"). Essa declaracao substancia aquilo que entendemos como subordinacao economica, ou seja - enquanto as tres pessoas da trindade se constituem em uma so pessoa divina e sao iguais em poder, prerrogativas e essencia (chamamos isso de trindade ontologica) - no relacionamento com a criacao elas se auto-impoem funcoes diferentes. Nesse sentido, dizemos que existe diferenciacao de atividades e eventual subordinacao no plano de salvacao: o Pai envia; o Filho executa; o Espirito Santo, procedendo tanto do Pai como do Filho, aplica, revela e glorifica ao Filho - nao fala de si mesmo (Joao16.13-14). A ala oriental da igreja, ja destacando-se com uma enfase mistica, nao aceitava as
tende para a vida monastica". Icones : Como ja vimos, ironicamente, apesar da ala oriental ter se posicionado contra o culto as imagens, no seculo oitavo, quando chegou a ocasiao do Grande Cisma, ela ja havia retornado a pratica de veneracao e adoracao dos icones. Existem algumas diferencas, com relacao a Igreja Romana: Ela so aceita pinturas bidimensionais; imagens tridimensionais sao rejeitadas. Essas pinturas devem sempre conter algum elemento mistico, como, por exemplo, um halo, ou algo que identifique a divindade; elas nao devem simplesmente retratar semelhanca humana. Ha uma predominancia, nas imagens de cenas do nascimento de Cristo, dele com Maria, etc. Tais imagens sao beijadas repetidamente pelos fieis. Liturgia Rebuscada : A Igreja Ortodoxa se orgulha da "beleza" de sua liturgia. Na realidade, existe um intenso ritualismo e formalismo, na sua adoracao. Uma grande aproximacao com o formalismo da missa catolico romana. 6. Uma Rapida Avaliacao da Igreja Ortodoxa. A importancia dada a tradicao, nao somente diminui a importancia da Palavra de Deus, na vida das pessoas e da propria igreja, como chega a subordinar a Biblia a tradicao. Ela afirma que as verdades da salvacao sao "preservadas na Tradicao viva da Igreja" e que as Escrituras sao "o coracao da tradicao". Nesse sentido, consideram tambem que as suas doutrinas e a "Fe Apostolica" tem sido, no seio da Igreja Ortodoxa, "incolume transmitida aos santos". Uma publicacao da Igreja Ortodoxa diz, textualmente: "As fontes de onde extraimos a nossa Fe Ortodoxa sao duas: a Sagrada Escritura e Santa Tradicao". Isso contradiz frontalmente a compreensao reformada das Escrituras - Sola Scriptura (somente as Escrituras) foi um dos pilares da Reforma do Seculo XVI. Nesse sentido, a Igreja Ortodoxa se aproxima muito da Catolica Romana. A Igreja Ortodoxa abriga a idolatria. A alta consideracao dada aos icones, os rituais de beijos e afeicao e a sua ampla utilizacao na vida diaria de devocao, demonstram que por mais que se declare uma simples "veneracao", nao ha diferenca pratica da mera adoracao a tais imagens. A rejeicao as estatuas nao basta para eliminar o cancer da idolatria que persegue a mente carnal, desviando os olhos da intermediacao unica de Cristo e da simplicidade do culto que deve ser prestado, em espirito e em verdade. Uma publicacao da Igreja Ortodoxa diz: "dentro da tradicao ortodoxa a palavra icone assumiu o significado de imagem sagrada". Vemos como a tradicao gera a idolatria condenada pela Palavra (Is. 44.9-20) A visao da Igreja Ortodoxa sobre a pessoa do Espirito Santo, considerando sua obra quase que independente da obra de Cristo, levou ao desenvolvimento de um misticismo que tem a "aparencia de piedade", mas que na realidade desvia o foco da pessoa de Cristo Jesus, nosso unico mediador entre Deus e os homens. Nesse sentido, ela se aproxima muito de certos segmentos da igreja evangelica contemporanea que tem procurado transformar a fe crista e a pratica liturgica extraida da Biblia, em representacoes misticas da atuacao do Espirito, segundo conceitos humanos. E verdade que a Igreja ortodoxa nao aceita a supremacia do papa, e algumas outras praticas da igreja de