Nao me peca para aceitar aquilo que as Escrituras reprovam. Nao ha argumento capaz de refutar o que o proprio Deus fundamentou e atraves de seu filho Jesus ratificou. A verdadeira sabedoria e subserviente e origina-se de uma consciencia cativa e humilhada pelo esplendor da onisciencia do Todo Poderoso Deus. Trago minha vida e consciencia, como subjugadas as Sagradas Letras, para que delas e apenas delas, possa alcancar a plenitude do ser e so assim, possuir a mente e o carater de Cristo Jesus, meu Senhor e Salvador. Amem. (Alexsandro SantAnna) Aquele que pendurou a terra foi pendurado.Aquele que fixou os ceus no lugar foi fixado no lugar.Aquele que deitou as bases do universo foi deitado numa arvore.O Senhor foi profanado.Deus foi assassinado. (Homily on the Passion 96, in Stewark-Sykes, Melito of Sardis, 64.) Apenas recentemente, fui apresentado a esse texto pelo Ms. Franklin Ferreira durante nosso periodo intensivo de aulas no Seminario Martin Bucer, onde estamos a cada encontro, experimentando o que em meu entendimento, denomino como a mais salutar sintese entre espiritualidade e ortodoxia oferecida em uma instituicao de ensino teologico. Minha compreensao quanto a dimensao desse pequeno trecho da Homilia da Paixao de Melito de Sardes, foi extremamente agucada pela leitura devocional (Jo 6.53-58) oferecida durante a celebracao da emblematica Santa Ceia realizada no decorrer de nosso ultimo dia das atividades no Seminario. Cristo nos convida a uma comunhao mistica de profunda intimidade e cumplicidade em sua obra vicaria. O texto biblico fala com uma forca tao irresistivel e auto-suficiente, que mesmo sem nenhuma palavra tendo sido proferida alem das Sagradas Letras, todos na sala nos vimos envolvidos e plenamente identificados de significado com a transcendencia do simbolo e dos elementos oferecidos. Mas antes que venha a inevitavel pergunta: no que tal experiencia relaciona-se com a citacao em epigrafe? Sou impelido em afirmar: Nenhuma proposicao, por mais bem formulada e ainda que bem adornada pela poetica ou retorica e suficiente em revelar os incomensuraveis misterios intrinsecos as Escrituras e as verdades reveladas em suas paginas. Mesmo diante da exuberante declaracao de Melito quanto ao paradoxo da Cruz e a Deidade de Cristo, confesso que minha compreensao so foi agucada e alcada a dimensao adequada do texto, quando minha leitura foi permeada de significado pelas Escrituras e pelo momento de comunhao no qual estavamos inseridos. A impressao deixada a priori, havia sido completamente impregnada de significado e forca e so entao, me foi possivel entender o que aqueles professores estao lutando por nos ensinar e o significado das tao bem proferidas palavras do reformador Joao Calvino: Orare e labutare, ou seja, uma dependencia da intervencao do Espirito Santo que va alem da tomada de consciencia de tal verdade, mas de uma vivida e imprescindivel comunhao com o autor das Escrituras, e do qual provem toda forma de sabedoria, tanto a compreensao do saber academico, quanto das celestiais verdades permeadas por toda as Escrituras. A dimensao textual foi tomada nao apenas de significacao literaria e teologica, mas capaz de proporcionar comunicacao de valor e propriedade a este humilde leitor e assim,