Confira o texto produzido pelo aluno Joao Paulo Garcia a respeito dos pensamentos do filosofo Aristoteles sobre temas atuais como a Justica e IgualdadeAristoteles:Justica como VirtudeOdesenvolvimento do tema justica na teoria de Aristoteles tem sede no campoetico, ou seja, no campo do saber que vem definido como saber pratico. E daopiniao dos sabios, da opiniao do povo, da experiencia pratica, avaliados eanalisados criticamente, dentro de uma visao de todo o problema que surgiu umaconcepcao propriamente aristotelica, ou seja, um debate etico.Aristotelestrata a justica entendendo-a como uma virtude, tornando-se o foco das atencoesde um ramo do conhecimento humano que se dedica ao estudo do propriocomportamento humano. A ciencia pratica,intitulada etica, cumpre investigar e definir o que e justo e o injusto, o quee ser temerario e o que e ser corajoso ... portanto trata-se de uma aptidao eticahumana que apela para a razao pratica, ou seja, pela capacidade humana deeleger comportamentos para a realizacao de fins. Porem a investigacao etica nao se destina aespeculacao (ciencias teoreticas) ou a producao (ciencias produtivas), mas apratica; o conhecimento etico, o conhecimento do justo e do injusto, do bom edo mau, ou seja, nao somente o conhecimento do que seja justo ou injusto faz doindividuo um ser mais ou menos virtuoso.Tudo parte dareflexao que faz do homem um ser gregario, e isto por natureza. Nao so. Alem degregario para subsistencia, e tambem politico. Se por natureza, politico, e pornatureza, racional, entao o homem exerce essa sua racionalidade no conviviopolitico. Nao de outra forma a racionalidade humana se exerce, senao emsociedade, na polis, e assim por meio do discurso (logos). A polis na acepcaode Aristoteles conferem ao termo, nao e qualquer comunidade de homens; e, simuma comunidade humana soberana e auto-suficiente, autarquica, com vistas aomelhor e nao simplesmente a satisfacao das necessidades basicas desubsistencia.A justica naose realiza sem a plena aderencia da vontade do praticante do ato justo a suaconduta. Aquele que pratica atos justos nao necessariamente e um homem justo;pode ser um bom cidadao, porem nao sera jamais um homem justo ou um homembom de per si. O bom cidadao desaparecida a sociedade nada carregariaconsigo se nao a consciencia livre de ter cumprido seu dever social. O homembom e, ao contrario, por si mesmo, independentemente da sociedade, completo emsua interioridade; a justica lhe e uma virtude vivida, reiterada e repisada pormeio da acao voluntaria.Deve-se dizerque a justica nao e unica; Aristoteles distingue suas especies para melhorcompreender o fenomeno em sua integralidade e de modo a recobrir todas asaparicoes conceituais possiveis da justica. A justica total vem contempladapela nocao de justica particular, corretiva, presidida pela nocao de igualdadearitmetica (comutativa, nas relacoes voluntarias; reparativa, nas relacoesinvoluntarias) ou distributivas, presidida pela nocao de igualdade geometrica.A justica tambem e exercida nas relacoes domesticas ou politicas.Por: Joao Paulo Garcia Em 1500, osportugueses chegaram ao Brasil e tiveram o primeiro contato com os indigenasque aqui viviam. O choque foi imediato. Tanto o povo lusitano, quanto osnativos ficaram surpresos com a diferenca entre seus habitos e pensamentos. Osexploradores vestiam roupas detalhadas e bem trabalhadas, mas inadequadas aoclima da nova colonia. Ja o povo da