linguagem, umaforma petrificada, e por ser uma visao do sublime nao possuiria nenhum tipo dereferente, senao o seu desejo de ser algo mais. (FITE, 1985, p.17).Entao,vao desperdicar a oportunidade de resgatar o conhecimento? Abrir um livro esair da caverna, a sensacao e de estar saindo aos poucos, tateando como alguemque ficou muito tempo na escuridao e agora cego pela claridade do sol, com otempo os olhos acostumam, sabemos disso quando desenvolvemos o habito de ler, aprincipio nao seja critico e quando mais maduro nao seja tao critico,liberte-se do preconceito deste ou daquele autor ou daquele assunto, afinal aliteratura tambem carrega seu aspecto socializante.Aliteratura exerce o que se chama de influere, fluir para dentro a influenciada literatura nas nossas emocoes, a influere em suaorigem assenta -se no sentido utilizado pelos astrologos medievais, isto e, aacao dos astros sobre as emocoes humanas. Com o tempo desenvolveremos a capacidade deperceber o influxo, a fusao de conhecimentos e conexoes da ideia de um escritorinfluenciando outro em uma linha causal de dependencias, assim como influenciaraoem nossa forma de pensar e quica de agir, influenciando na formacao doindividuo.Quanto ao significado, conforme Castro o leitor naodeve buscar um significado escondido, uma compreensao das relacoes ocultas naliteratura, porque estas nao existem. A linguagem e uma construcao arbitraria,e segundo Bloom, dependente da imaginacao do ser humano.A imaginacao e a forca autoritaria e prioritariasobre a linguagem. Nao ha uma gramatica capaz de explicar os escritores, saoestes que com suas obras estabelecem as gramaticas. Assim, cabe ao leitor produzir o sentido com seupoder imaginativo. Como ele mesmo argumenta no livro Como e Porque ler?citando o filosofo transcendentalista Ralph Waldo Emerson: Recorro, novamente,a Emerson para definir o quarto principio da leitura: Para ler bem e precisoser inventor. O que, para Emerson, seria leitura criativa foi por mim chamadode leitura equivocada, Expressao que levou meus adversarios a crer que eusofresse de dislexia. O fracasso, ou o branco, que tais individuos veem quandose deparam com um poema esta em seus proprios olhos. Autoconfianca nao e dom,mas o Renascimento da mente, o que so ocorre apos anos de muita leitura.(BLOOM, 1998, p. 21)Ainda Castro, o poder da desleitura e ao mesmotempo fonte de liberdade e exigencia criativa. As analises do critico podem irmuito alem das barreiras da poesia. Entrar no jogo da angustia da influencia etravar uma luta entre anterioridade e posteridade. O leitor deseja afastar-sedo que le, mesmo que esteja enredado pelo passado. A angustia da influencia euma teoria da leitura, metacritica literaria, estrategia de literaturacomparada, filosofia estetica, intertextualidade poetica, psicologia esociologia da arte. Sua complexidade aparece na sua capacidade de estabelecerrelacoes. Talvez seja importante constar que Harold Bloom nao defende umaleitura relativista independente de autores. Sao os autores, com seu poderretorico -cognitivo-estetico que provocam as leituras criativas, entre textos eautores. Castro afirma que Bloom defende que sao semprerelacoes hierarquicas, mas nao que sejam estaveis ou caducas. Sua visao permiteuma metamorfose constante, contanto que nao se perca de vista a luta necessariapara a transformacao. A literatura e vontade de potencia e criatividade. Onde houverimaginacao havera luta, havera complexidade, havera influencia.O sentido que o leitor encontra no