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musicais de seu pais. Ele me mostrou um video no Youtube de Ballenato festivo, um genero musical muito famoso na Colombia e de que ele gosta muito. Eu, claro, como nao poderia deixar de ser, gosto muito de Chico Buarque e montei esse exercicio para apresenta-lo dentro das propostas das aulas. Fiquei pensando se isso nao seria uma forma de imposicao cultural, ja que, por exemplo, eu jamais colocaria uma musica do Charlie Brown Jr. ou NX0. Como a "cultura consiste em valores que os membros de um determinado grupo tem, as normas que seguem, e os bens materiais que criam" (Giddens, 1996: 58), e complicado eu falar de cultura brasileira apresentando um ou outro tipo de musica. Essa e uma discussao que o texto de apoio da Folha OnLine tambem discute, so que no ambito do cinema nacional: como uma producao cinematografica pode dar conta de expor ao mundo uma cultura brasileira? Tampouco a cultura visivel, do texto de Simone Sarmento e facil de ser identificada. Ao contrario do que ela diz, penso que os aspectos de se vestir, os tipos de comida etc nao sao tao simples de serem apreendidos por um falante e tampouco por um estrangeiro; ha sempre o perigo de se cair em pre-conceitos infundados. Ela diz que "Geralmente temos dificuldade em reconhecer as diferencas entre as pessoas como sendo culturais. Acabamos, assim, julgando-as como pessoais", mas acredito que essa seja uma visao muito "social" e pouco subjetiva do que possa ser os desejos e formas de comportamento das pessoas.Conversamos sobre isso na aula, e ele tambem me contou de como e o tipo de cultura pop versus cultura alternativa na Colombia e em qual tipo de cultura ele acha que consome. Foi uma discussao interessante e previsivel, tanto que conversamos sobre alguns tipos de estereotipos brasileiros, como o baiano, o mineiro, o gaucho, o nordestino, o paulista... E ele tambem disse que ha diferencas estereotipadas na Colombia entre "os costeiros", os que vivem na capital etc.Aproveitando o gancho para falar das contracoes das preposicoes e algumas na linguagem coloquial da letra da cancao do Chico Buarque, apresentei o "Dicionario do Mineires", cuja estrutura contem muitas contracoes e apresenta com humor a forma carregada de falar dos meineiros:Dicionario Internacional da Lingua MineiraMINEIRES, prosseis cunhece:Fala de minerim e assim mezz, estes sao alguns mandamentos da Lingua Portuguesa dos mineirin de Belzonte, Berlandia, Beraba, Brazopis, Vairginha, Guvinadoir Valadairs, Mons Clares, Patinga, Paris (Parizopis), Piranguim, Tajuba, Tabira etc... * UAI e indispensavel: O que significa UAI ? UAI e UAI, UAI...* Usar sempre " i " no lugar de e: (ex.: MININO, ISPECIAL, EU I ELA, VISTIDO).* Dizer EMEZZ? quando quiser uma confirmacao.* Se quiser chamar atencao diga simplesmente OI QUIO.* Se estiver com fome coma PAO DJI QUEJJ. Ex.: dois PAO DJI QUEJJ e duas CEIRVEJJ* Na falta de vocabulario especifico utilizar a palavra TREM que serve pra tudo, exceto como meio de transporte ferroviario. Neste caso, e TROCO.* ONZZ e o meio de transporte coletivo rodoviario.: Ex.: La vem o ONZZ.* Se aprovar alguma coisa solte um sonoro
MAIS QUI BELEZZ!* Pra fazer cafe, primeiro pergunte POPOPO? Achou pouco, ficou ralo?Pergunte: POPO MAPOQUIM DIPO?* Se voce nao sabe onde esta e nem para onde vai, pergunte simplesmente: ONCOTO? PRONCOVO? PRONOISVAI ?* Se nao estiver certo de comparecer, diga simplesmente CONFOFO EU VO, que quer dizer: conforme for, eu vou.* Se o motivo da duvida for algo que voce tem que fazer, explique, "Vou fazer um NIGUCIM e volto logo".* Ao procurar alguem que concorde com voce, dispare um NEMEZZ?* Use a expressao aumentativa DIMAI DA CONTA. Ex.: ISSE BAO DIMAI DA CONTA, CEE BOBO DIMAI DA CONTA.* Usar sempre duas negativas pra deixar claro que voce nao sabe do que esta falando "NUM sei NAO".* Use sempre o diminutivo INN, tipo PIQUINININN, LUGARZINN, BOLINN, MINEIRINN, BOIOLINN, VIADINN.* Use a expressao RAPAI pra iniciar uma exclamacao. Nem sempre e necessario complemento Ex.: RAPAAAI...* REDA: Mesma coisa de RASTA. Ex.: JECA REDA ESS TREM AQUI O..* Ao terminar uma frase, conclua com a palavra SO.Se tiver falando com uma mulher, entao diga SA.* Se alguem der cinco, supere e diga, DOSSEIS ou PROSSEIS* I quando ce fica impressionado com alguma coisa, oce isclama: NU!! Piadas a parte, o grande cantor Chico Buarque, em sua musica Ate o Fim, mostra como a linguagem coloquial costuma ter algumas contracoes importantes para manter a metrica da musica (para treinar a ortoepia, ouca a musica na internet e cante junto com Chico, prestando atencao na maneira de falar as vogais abertas e fechadas, os sons nasais, os diversos fonemas que o s assume de acordo com a sua companhia etc).------------------------------------------------------------------A aula de hoje foi muito gramatica. Eu sei que essa nao e a vertente preferida dos que se dedicam a pesquisa sobre ensino, mas senti necessidade de faze-lo e achei pertinente justamente porque eu tinha um texto de exemplo (o que ele tinha feito) e pude corrigi-lo baseado em seus proprios conhecimentos, tudo de acordo com o planejamento. Acho que, dessa forma, a exposicao gramatical nao e de todo ruim.A tarefa da semana foi pensada tentando resgatar a experiencia do dia a dia do aluno e relaciona-la ao contexto de sala. Na aula passada, hours concurs, ficamos discutindo um pouco sobre Fisica e origem do Universo. Antes de ser aluna de Letras, eu fui aluna do IFGW do curso de bacharelado de Fisica Teorica. Aproveitando o gancho, entao, propus a producao de um texto que contasse a historia de um curta-metragem mudo. Segue abaixo a proposta:Ha muitas formas de narrar a criacao da vida no Universo. Podemos nos basear nas teorias da Fisica, sobre o Big Bang, por exemplo, ou nas teorias biblicas, como a criacao do mundo em sete dias. Cada povo sabe contar a historia de um jeito diferente, que pode revelar muito sobre os valores de determinada sociedade. Assista o filme abaixo no site do Youtube e, de acordo com ele, crie uma narrativa que seja compativel com o argumento do filme.
eu quis dizer com isso que havia uma expressao poetica ou coisa do tipo no final do texto que eu tambem nao havia entendido. Achei estranho porque eu tinha pedido um texto sobre a criacao do Universo e ele escreveu o que eu achei que fosse uma poesia, com elementos que nao tinham NADICA DE NADA a ver com NADA do que ja conversamos. Isso, na verdade, foi uma grandissima piada, que eu nao vou contar agora, veja o proximo post. E engracado!As figuras que eu coloco no blog sao para deixa-lo mais bonito, para enfeitar. Algumas delas eu coloco tambem nas tarefas tambem, com o mesmo objetivo. Elas tem a ver sempre com o tema abordado na tarefa, mas nao acho que elas merecam grandes explanacoes.Sobre o fato de propor uma redacao a partir de um filme mudo se o foco estava nas praticas orais, e porque o foco nao e exclusivo. Mas, pensando bem, nao acho mesmo que consiga abordar todas as habilidades em tao pouco tempo.A sugestao de colocar frases ao inves de apenas uma lista de palavras e muito boa! Sim, 'palavras' realmente nao conseguem, por si, carregar muitos aspectos da conversacao. Na proxima, se tiver uma proxima, eu vou com certeza usar frases. Estou me perguntando agora, 'nossa, como eu nao pensei isso antes?'. Obrigada!--Carolina, foi legal ler o seu blog, gostei. Para mim, vencidos problemas de acesso, ficou ate mais facil, porque escrevo muito mais rapido no computador.Acho que pode tentar demonstrar uma relacao maior entre seu planejamento e as aulas dadas.Incluir nesta ultima versao do seu diario: avaliacao sua do processo, sua do aluno e do aluno sobre suas aulas.Desculpe-me pela demora em ler seu diario.AbracoMatildePS Acabei selecionando o perfil de "anonimo" mas nao sei se e esse que estava pensando...Ok. Incluirei sim, obrigada!
e achei interessante.No Meio do Caminho - Carlos Drummond de AndradeNo meio do caminho tinha uma pedratinha uma pedra no mei do caminhotinha uma pedrano meio do caminho tinha uma pedra.Nunca me esquecerei desse acontecimentona vida de minhas retinas tao fatigadas.Nunca me esquecerei que no meio do caminhotinha uma pedraTinha uma pedra no meio do caminhono meio do caminho tinha uma pedra--Esta aula nao conseguimos usar o material que eu tinha preparado. O assunto de literatura e conceitos que podem ser usados para classificar uma obra como literaria ou nao gerou muitas discussoes entre nos. Por ser um estudante de fisica, ele nao tinha muito contato com poesia, embora suas ideias fossem muito interessantes.No final da aula 8, tinha proposto que ele gravasse um audio para que, assim como proposto em sala e como no texto de Baltra, ele pudesse ouvir-se a si mesmo. Entretanto, a qualidade do audio nao ficou muito boa, nao da para ouvir nada do que ele disse. E por isso que nao vou anexar aqui o audio, mas dei a dica para ele gravar sua propria fala para poder se auto corrigir (ele disse que ouvindo direto do gravador dele, o audio ficava bom). Ao contrario do muitos estrangeiros que vem ao Brasil, Luis tem muita vontade de "poder falar se sotaque" e quer ser visto como um falante "normal" (sic) do Portugues. Isso, conversamos, e um percurso longo, mas muito proveitoso para ele, como falante de Portugues como segunda lingua. O que ele percebeu e o que foi tambem uma constatacao de Baltra, foi que os brasileiros entendem bem o Portugues e nao fazem "cara feia" (como os franceses) quando ouvem um sotaque diferente do seu. Apesar de todas essas regalias no Brasil, pais que recebe bem os estrangeiros, ele tem medo de dizer alguma coisa que em Portugues signifique o contrario do que ele gostaria de dizer ou ate mesmo algo bem pior. Ele me disse que quando conversava com os "caras da republica, muitas vezes ele achava que estava sendo compreendendo, mas na verdade nao era o que acontecia".Por exemplo, assim como nosotros da uma impressao de falta de inclusao do falante no pronome - isso eu percebi como aprendiz de espanhol -, a gente, segundo ele, oferece esse mesmo potencial de ambiguidade interlinguistico. Uma vez, quando seus amigos da republica foram almocar no final de semana, eles convidaram o Luis, dizendo "a gente vai comer no restaurante x", mas ele nao percebeu que a gente era um pronome inclusivo, que ele tambem estava incluido no a gente, que, em portugues, tem sentido bem distinto de la gente, em espanhol, embora a pronuncia seja parecida. Essa aproximacao com o Portugues tambem e abordado de forma muito interessante no texto de Baltra, em especial quando ele foca as dificuldades do aprendiz com as expressoes coloquais na conversacao.Eu vou dar de presente o texto do Baltra pro meu aluno. Ate agora, acho que foi o texto mais interessante e util da bibliografia e com certeza, se eu o tivesse lido antes, poderia preparar um planejamento baseado
na estrategia de aprendizagem que ele apresenta, com os tres itens que ele apresenta para os falantes de espanhol. Como as aulas sao poucasm apenas um semestre, esse texto pode ser usado com guia autodidatico tambem. A minha sugestao, como aluna, e que este texto fosse um dos primeiros a ser apresentados e discutidos em sala de aula, juntamente com aquele que tem um quadro de exemplo de planejamento. Ambos conseguem dar ao aluno-professor certas bases de preparacao de aula.
A ultima tarefa de producao de texto que eu havia proposto me deixou um tanto confusa quanto aos meus metodos. Tratava-se de contar a historia de um curta mudo, sobre a criacao do Universo. O Luis me apresentou hoje essa redacao como texto da tarefa... Pensei que o tema 'Criacao do Universo' fosse um tipo de universal cultural, nao sei o que fazer, e um texto um tanto quanto autoral. Abaixo segue na integra:O Animador As crencas do origem do universo sao muitas, as diversas culturas tem sua propia versao desse fato. Sete dias, em sete dias algumas pessoas acham que nosso universo foi creado. O filme "Der Trickner" mostra-nos um mago que vai de planeta em planeta fazendo truques de magia. Ele tem uma caixa, a caixa tem um cenario onde decorre a acao da creacao do homem e da mulher. No comeco nosso mago pega um pouco de po e faz ao homem, ele nao tem parelha nenhuma, mas depois o mago faz para ele uma mulher e usa para isso uma costela do homem. Agora eles ficam juntos vivem como num sonho, dancam, jogam, ficam num Eden. Ate que chega a serpente, ela faz comer a mulher uma maca, o corpo da mulher muda ela se sente distinta, depois ela da a maca para o homem, ele come tambem. Agora eles sabem que nao sao vestidos, sao expulsos do Eden e agora vivem como simples mortales. Abaixo da mesa ficam garrafas vazias Abaixo do ceu fica o inferno Eu acredito que ha vida alem da morte A gente estudo muito antes da prova Apesar de beber muito ele nao fica bebado Junto do arvore ha uma maca Meu chao urina em frente das casas de meus vizinhos A gente joga futebol todas a sextas, depois de jogar eu quero dormir pelo menos 12 horas Eu achava que ela era mulher em vez disso era homem. ---------------------------------------------------------------- Uma das propostas para formalizar o ensino de Compreensao e Producao Oral no Planejamento foi a criacao das "Conversacoes". Trata-se de uma proposta baseada em experiencias com Ensino de Ingles que costuma dar muito certo. A aula e preparada com alguns dias de antecedencia e um vocabulario com palavras e expressoes sobre o assunto e encaminhado ao aluno. No dia da aula, ha uma conversa sobre o tema escolhido, usando o vocabulario apenas como guia para uma conversa. A intencao nao e criar uma cena artificial, mas uma conversa entre alunos da Unicamp, colegas de faculdade etc. As praticas orais, como na citacao de HALL, sao eventos de fala, pois sao configuracoes socioculturalmente convencionais de interacoes face a face, atraves das quais e pelas quais os membros de um grupo se comunicam. Nessas conversacoes ha sempre uma preocupacao em mostrar os conceitos culturais sobre determinados assuntos, o que pode ser dito nesses espacos de discussao, os significados e valores culturais de diversos temas e suas abordagens... ou seja, a intencao e cobrir o maior numero possivel os aspectos na comunicacao. --------------------------------------------------- Aula de Conversacao Tema: Culinaria Vocabulario: Acucar Adocante Alimentacao Equilibrada Almoco Arroz
Assar Bater os ovos Bem-passado Cafe da manha Cafe da tarde Cantina Caldo Carne branca Carne vermelha Colesterol Cozinhar no vapor Cru Data de validade Desnutricao Diabetes Dissolver Dourar Estragado Feijao Fritar Grelhar Guarnicao Hidratacao Indice de massa corporal (IMC) Jantar Mal-passado Nutrientes Pedaco / Fatia Pimenta Restaurante Vegetariano--------------------------------------------------- A conversa foi muito legal, rendeu bastante e deu uma animada na aula. Quando vimos, as duas horas ja tinham passado e ainda havia uma proposta de Compreensao Oral e uma Tarefa. Combinamos assim: eu mandava por e-mail e eleme entregava durante a semana. Abaixo seguem, respectivamente, a segunda parte da aula e a proposta de tarefa: Aula sobre Alimentacao Vamos assistir ao video para responder as questoes: 1. Quais sao os alimentos prediletos dos alunos da escola de Santo Andre? 2. A palavra porcaria e uma das coisas que um aluno diz comer. Faca uma relacao entre o significado atribuido pelo aluno no uso da palavra e o significado estabilizado na primeira descricao do dicionario. 3. Ha dois grandes extremos quando falamos de alimentacao: o das pessoas que nao tem o que comer e o das pessoas que comem muito. Em ambos os casos, podemos dizer que essas pessoas sao subnutridas. Voce saberia dizer o porque? 4. Qual e a principal doenca decorrente de uma ma alimentacao? O que ela significa? Voce conhece outras? 5. O que os medicos fazem para tentar combater essas doencas? 6. Qual e a comida predileta da familia entrevistada? Qual e o problema dessa refeicao? 7. Escreva um pequeno texto contando como e o panorama geral da alimentacao das pessoas do seu pais. A tarefa foi baseada em uma dica da Prof. Matilde sobre fazer com que os alunos mesmos se escutem para eles proprios conseguirem corrigir seus proprios erros. Achei muito legal a ideia e, como o aluno possui um gravador, a tarefa que eu propus foi a de ele gravar um audio em mp3 falando sobre algum tema relacionado (poderia tambem ser uma receita exotica do seu pais).
"A magia negra deve ser banida de nossos pensamentos por toda a eternidade" Devemos nos lembrar sempre da "Lei de choque de retorno" e dela concluirmos que, quem mal faz, para si o faz! O individuo que projeta um mal pensamento ou faz irradiacao com espiritos inferiores, visando uma maldade qualquer, sofrera as consequencias da "Lei de choque de retonto ", isto e, se a vitima nao estiver sujeita a sofrer aquele mal projetado, sera amparada por falanges de espiritos da "Magia Branca" e a carga enviada voltara imediatamente sobre quem a mandou; se, porem, estiver sujeita a sofrer qualquer consequencia, por faltas do passado ou mesmo do presente, a carga a atingira, mas, quem a projetou, sofrera, mais tarde, dias, meses ou anos, as consequencias das suas maldades(Artigo retirado do livro Umbanda magia branca de Lourenco Braga) NanaSincretizada a Santana, a avo de Jesus Cristo e um dos Orixas menos conhecidos e evocados na Umbanda. Nossos irmaos africanos explicam que Nana e um Orixa feminino ja avo. Conhecida como a mais velha das deusas do mar, Nana chefia a falange das ondinas da linha de Iemanja. Seus dominios sao os rios e ribeiroes e o ponto de contato entre as aguas do mar e a terra, local que chamamos de mangue.Nana e a protetora nas situacoes tormentosas e nas perseguicoes karmicas e tem grande atuacao sobre as mulheres ja avos, embora isso nao seja uma regra. A cor de Nana e o roxo. Nas obrigacoes sao usadas velas roxas ou brancas, flores brancas ou roxas e a sua bebida tambem e agua pura. Conhecida no meio umbandista como a senhora da lei e da firmeza, a ela recorrem todos os que estao em duvidas nas situacoes tormentosas da vida 0s guardioes do terreiro, Entidades de seguranca nos Templos de UmbandaTemos que comecar a mudar nossos conceitos de Exu e Pomba Gira. Vamos a partir de agora ver o Exu e a Pomba Gira como aquela policia que guarda e toma conta das ruas obedecendo sempre uma hierarquia de comando, que e o Exu chefe do Terreiro, e acima dele os guias chefes da Casa. Podemos tambem ver os Exus como aqueles lixeiros alegres que passam pelas ruas recolhendo toda a "sujeira". Vem com brincadeiras e algazarras, mas fazem um trabalho enorme em beneficio da sociedade, que diga-se de passagem e muito pouco reconhecido. E as Pomba-giras seriam as "margaridas" mulheres que trabalham tambem na limpeza de nossas ruas e nossa cidade, exercendo a sua profissao com presteza e determinacao. Assim como devemos ter um conceito mais respeitoso do Exu, devemos tambem dedicar mais respeito aos trabalhos das Pombas Giras, deixando de encara-las como mulheres vulgares e da vida, que so vem "para arranjar casamento" ou o que e pior, para desfazer casamentos... Isto e uma coisa absurda e vulgar... O trabalho da Pomba Gira e serio. E tambem um trabalho de descarrego, de limpeza, de uniao entre as pessoas. De abertura dos caminhos da vida, seja do ponto de vista material, mental ou espiritual. O que e esse lixo? Nossos pensamentos
negativos. Nossa sociedade desigual, perversa e preconceituosa. Nossas acoes. Nossas emocoes negativa se sobrepondo a nossa capacidade de amar. Por isso devemos respeitar ao maximo o trabalho dos Exus, levando-os a serio e nao os desrespeitando e nem os menosprezando. Sabendo que a religiao de Umbanda, segundo o Caboclo das Sete Encruzilhadas e "A manifestacao do espirito para a pratica da caridade", qual a principal funcao desempenhada pelos Exus nos nossos Templos, Terreiros, Casas ou Centros? Na Umbanda o Exu e uma Entidade (alma) que cuida da Seguranca da casa e de seus mediuns. Todas as religioes tem entidades que cumprem esse papel. Um bom exemplo disso sao as comunicacoes recebidas por Chico Xavier e Divaldo Franco mostram a existencia desses espiritos trabalhando tambem no Plano Astral *. A reuniao de Exu ou Gira de Exu tem como finalidade descarregar os mediuns e os consulentes. Unindo suas energias eles sao capazes de entrar em contato e orientar mais facilmente com almas que ainda nao encontraram um caminho. Estas almas vivem entre os encarnados, prejudicando-os, obsidiando-os e ate mesmo trazendo-lhes um desequilibrio tao grande que sao considerados loucos. Para este trabalho eles necessitam muito de nosso equilibrio e de nossa energia. Nosso equilibrio e utilizado por eles no momento em que as entidades sofredoras se manifestarem com odio, rancor, raiva, para que tenhamos bons pensamentos e sentirmos verdadeiro amor e harmonia para que desta maneira as desarmemos e nao as deixemos tomar conta da situacao e, quem sabe, ate as persuadir a mudarem de caminho libertando-se assim do encarnado ao qual esta ligada; nossa energia e utilizada em casos em que estas almas estao sofrendo com o desencarne, tristes, com dores, humilhadas, desorientadas, assim eles transformam as nossas energias em fluidos balsamicos que as ajudam, em muito, na sua recuperacao. Muitas destas almas desorientadas nao conseguem nem se aproximar dos Terreiros de Umbanda pois os Exus da Tronqueira ficam encarregados de fazerem uma triagem liberando a passagem apenas das almas que eles percebem ja estarem prontas para o socorro **, ou seja, prontas para seguirem um novo caminho longe do encarnado ao qual estava apegada. Este trabalho de separacao e feito por eles com muito empenho e seriedade e sera muito melhor sucedido se o encarnado der continuidade ao mesmo, quando menos melhorando os seus pensamentos e se livrando da negatividade e do medo. Os Exus sao almas que riem, fazem troca, mas nao brincam em servico. Por este motivo, gostariamos que os mediuns tivessem por eles o maior respeito e consideracao, pois sao eles os nossos guardioes e da Gira, reponsabilizando-se pela limpeza dos fluidos ou energias mais pesadas. Cada pessoa que entra em uma casa de Umbanda traz consigo seu saco de lixo cheio (sao seus pensamentos, suas raivas, suas desilusoes...) e sao os Exus os trabalhadores encarregados de juntarem todos estes sacos para descarregar, dando a cada um de nos a oportunidade de diminuirmos o nosso lixo e facilitando nossas proximas limpezas. Cada vitoria nossa e para estas Almas trabalhadoras um passo no caminho do desenvolvimento. A saudacao aos Exus:
A saudacao ao Exu e LAROYE = salve, que tambem quer dizer salve compadre, boa noite "moca". Exu e MOJUBA - Moju (Viver a noite) Ba (armar emboscadas) ou seja "armar emboscadas vivendo a noite". Mas na Umbanda o trabalho dos Exus e o de guardiao. Assim ao cumprimenta-lo estamos dizendo: Salve aquele que vive a noite e que arma emboscadas. Assim estamos reconhecendo seu poder e ao mesmo tempo estamos pedindo "Aquele que vive a noite, que nos livre das emboscadas".FONTE:CASA BRANCA DE OXALA TEMPLO UMBANDISTA
Desdobramentos Principais de Ogum Ogum Mege vermelho, branco e preto (trabalha em harmonia com Omulu, na entrada da calunga pequena - cemiterio). Ogum Rompe Mato Vermelho e verde (trabalha em harmonia completa com Oxoce, na entrada da Mata. Podendo ser cultuado tanto na terca-feira, dia de Ogum, quanto na quinta-feira, dia de Oxoce) Ogum Beira-mar Coral (trabalha na orla maritima em harmonia com Iansa e Iemanja) Ogum Iara azul claro e vermelho (trabalha na cachoeira em harmonia com Oxum) Ogum de Lei vinho e branco (trabalha com as Almas em harmonia com Xango, Omulu, Oxum e Ogum Iara) OBS.: Os demais Oguns encontrados mais raramente dentro dos terreiros de Umbanda, sao desdobramentos destes principais Chefes de Linha, exemplo: Ogum 7 Ondas (desdobramento de Ogum Beira-Mar).