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muitissimo mais complicado. E o julgamento so sera justo se vivermosexperiencias iguais. Portanto, viver para satisfazer asexpectativas alheias e uma exigencia que nos impingimos por crencas construidasna infancia, onde nao tinhamos a maturidade necessaria para escolhermos outrocaminho. No entanto, ao entrar na vida adulta necessitamos resignificar nossossentimentos, para que as nossas escolhas se solidifiquem de tal forma, que ascriticas alheias nao sejam mais importantes de que as nossas conviccoes.Partindo do pressuposto, de que a estrada da nossa vida, o percurso fomos nosque fizemos. Mas, caso os outros acharem que poderia ser diferente, de-lhes aoportunidade de trilhar a mesma estrada. E assim, voce percebera que ele naocaminhara da mesma forma. E nao porque voce ou ele fez melhor, mas unica eexclusivamente, porque somos individualidades. Assim, nossa existencia deve serpautada pela compreensao de que a critica do outro nao pode interferir nasnossas escolhas, sem o nosso consentimento. A critica e a penas uma opiniao enao a vivencia de uma realidade; Entao nao e necessario ter medo dacritica espalhada por uma percepcao torpe do olhar alheio. Ser criticado porpessoas que tem o prazer de denegrir, apenas reafirma que ela tem a lingua forado cerebro. Ou seja, ainda e o mesmo homem endurecido a qual o Cristo referiana parabola. E que tambem foi evidenciado por Maquiavel: Em geral, os homens julgam mais pelos olhos do que pela inteligencia,pois todos podem ver, mas poucos compreendem o que veem. Ou seja, oshomens julgam mais pelos olhos do que pela inteligencia. Jesus nos asseverava para ver com osolhos da alma, ouvir com os ouvidos do coracao, para construirmos um pensamentointeligente, sem interpretacoes baseadas em nossas emocoes frageis. Se jacompreendemos o verdadeiro sentido da vida, atraves desta doutrina, que nos dizde onde viemos, o que estamos fazendo aqui e para onde vamos. Onde esta a nossadiferenca do comportamento massificado da sociedade, que e juiz da vida alheia? Ao espirita cabe o nao julgamento. A naoatirar a primeira pedra, posto que tambem ele reencarnou no mundo de provas eexpiacoes. Portanto, imperfeito como o irmao de caminhada. Se hoje nao erramos,tenhamos a certeza que a reencarnacao e a prova dos equivocos do passado,portanto a critica ao nosso semelhante com objetivo de denegrir apenas nosmostra o quanto ainda precisamos desenvolver nossos sentimentos, paradefinitivamente entendermos a proposta do Mestre... compreendam com o coracao, e se convertam, e eu os cure. Psicologa, trabalhadora do Centro EspiritaIsmael Eillers, membro da AMERGS. BIBLIOGRAFIA:Baseado no texto de Jennifer Delgado Extraido de Rincon de la psicologia Traducao livre de Doracino Naves
serem votadas para cargos do legislativo eexecutivo. Percebe-se que embora amulher por seculos de repressao inicialmente tenha conseguido a igualdade nosaspectos negativos do homem, atualmente busca desconstruir esta deturpacaoassumindo o seu papel social. Este papel ja erareconhecido ha muito tempo por um homem de olhos serenos, que falava porparabolas e compreendia bem a alma humana. Estava sempre rodeado de mulheres.No calvario, os homens fugiram, mas as mulheres permaneceram la, a seus pes. Euma delas era presenca constante. Chamava-se Maria, da cidade de Magdala. E Divaldo Pereira Franco discorre sobre estapersonagem: Era uma casa muito linda. Um homem com suasvestes de mendigo batem incessantemente a porta. Um jovem servical vem atendere o velho mendigo diz: - Desejo falar a senhora. A servical abre o enormeportao de madeira e deixa-o em um patio cercado de flores junto a um belochafariz. A moca retorna dizendo: - Hoje a senhora nao esta atendendo e, riu-sedizendo: - Imagine so ela hoje desprezou a companhia de um rei e de um jovem ebelo poeta, por acaso pensas que ira falar com velho mendigo. O velho ferido,humilhado alterou a voz e reafirmou: - Preciso falar a senhora. A mulherassustada entrou na intimidade da casa e quando chegou ao quarto de sua senhoradeu-se conta de que o mendigo havia entrado junto com ela. O homem entaocomecou a sacudir a senhora dizendo: - Senhora eu o encontrei, acorde senhora,eu o encontrei. A ovem ainda sonolenta abriu os olhos e deu-se com aquele velhodesconhecido ate entao para ela, a gritar na volta de seu leito. Senhora vejao meu corpo, olhe as chagas de meu corpo nao existem mais. E aquele homemgritava dizendo. Senhora eu encontrei Jesus de Nazare, ele esta aqui bemproximo, vai falar com ele senhora. A mulher entao se lembrou daquele homem queela havia encontrado ha algum tempo atras andava passeando com um de seusamantes quando foi abordada por um leproso que pedia: uma esmola, por favor,senhora, ajuda-me a ir ver Jesus. Ela entao gargalhou e perguntou: - quem eJesus? O homem leproso respondeu: - Dizem que ele cura as doencas de qualquerespecie, ajuda-me senhora. Ela entao deu algumas moedas ao mendigo e disse-lhe:Se ele te curar venha me dizer para curar as doencas de minha alma. E saiurindo-se. Esta foi a segunda vez que havia ouvido falar do Messias, pois aprimeira vez foi quando tinha apenas quinze anos. Andava em Jerusalem quandopelos caminhos da vida escutou um profeta a contar estorias na porta do templodizendo: - Dia vira em que dores e feridas aliviarao e cicatrizarao com achegada do Messias. Maria havia tido uma desilusao amorosa, encontrou aqueleque a enchera de promessas e sonhos, ela apaixonou-se e entregara-se no seusonho de menina a um homem que ontem era so amor e ternura, mas que ao acordarja o desconhecia, pois partira sem deixar vestigios. Ela chorou, revoltou-se edesde este dia tornara-se uma meretriz de luxo. E ficou conhecida como Maria deMagdala, entregava-se a luxuria a noite, e ao desencanto ao amanhecer. O mendigo novamente fala: - Vamos senhora eleesta aqui em Cafarnaum bem proximo de Magdala, ele a espera. A
mulher tomada deesperancas pergunta: - Mas eu sou uma pecadora, ele me recebera? Sim Senhora,ele diz que sao os doentes que precisam de medico. Maria com o coracao cheio deesperancas pede a servical para chamar o barqueiro e em pouco tempo a luz doluar ilumina um mendigo, um barqueiro e uma meretriz. Apos uma hora de viagemchegam os tres a beira da praia de cafarnaum. O mendigo entao aponta Vejasenhora e naquela casa. Va ele a espera. Chegando a porta da casa a meretrizpara e consegue pela claridade da lua observar a silhueta daquele homem, belo esereno. Jesus entao se vira e com a vozdoce diz: - Venha Maria. A mulher emocionada atira-se aos pes do mestre,dizendo: Rabone, tu sabes o meu nome? Sim, Maria o bom pastor conhece todo oseu rebanho. Mas o senhor sabe quem eu sou? Sabe que sou uma mulher de mavida? o Maria o bom pastor e aquele que nao descansa enquanto nao encontratodas as ovelhas desgarradas. Va Maria, cuida dos teus filhos! Mas eu naotenho filhos senhor, nunca pude ter filhos. Eu quero entregar a minha vida a tisenhor. Maria, o tempo certo eu te pedirei o testemunho. Va e cuida dos teusfilhos, do mundo. No outro dia a cidade de Magdala acorda com a noticia queMaria de Magdala havia enlouquecido. Deu tudo o que tinha, jogou pela janelaroupas e joias. Entregou a sua casa para os que nao tinham teto e saiu so com aroupa do corpo e um jarro de balsamo. A partir daquele dia onde estivesseJesus, apareci a no meio da multidao aquela mulher. Quando Jesus foi para ocalvario, Maria agora Madalena estava la e quando o mestre morreu, Maria deNazare sua mae chorou abracada em Maria Madalena a antiga pecadora. E foi paraela que Jesus apareceu Nao me toques! Eu ainda nao subi ao meu pai, vai eavisa aos outros. Eles nao acreditaram. Somente sua mae Maria de Nazare. Apos amorte separaram-se os discipulos e nao quiseram levar Maria Madalena. Assim,comecou sua missao no vale dos leprosos que foram os seus filhos do mundo, comolhe dizia Jesus. Maria de Madalena morreu nos bracos de Maria de Nazare, mae deseu mestre Jesus. E, quando, em espirito, despertou Jesus a esperava de bracosabertos. Esta estoria reabilita a mulher, que faz atransformacao moral pelos caminhos do amor, posto que o sentimento modela aalma, transformando-a. As mas interpretacoes judaico-cristas deram punicoes amulher fazendo-as submissas e pecadoras. As adulteras eram apedrejadas e, Jesusquestionava onde estavam aqueles que as adulterou. Demonstrando queindependente da vestimenta carnal, todos sao responsaveis pelas escolhas,buscando a justica nos comportamentos, nao apenas das mulheres. Trazendo a tonaa conduta masculina, que as subjugavam e posteriormente adulteravam os fatos. A superioridade doespirito nao esta no genero e sim na sua condicao moral. A mulher de hojepodera amanha habitar um corpo masculino se for preciso para sua evolucao espiritual,pois o espirito nao tem sexo. Leon Denis diz que: O homem e a mulher nascerampara funcoes diferentes, mas complementares. No ponto de vista da acao social,sao equivalentes e inseparaveis. Entretanto, com a sensibilidade feminina,necessaria para carregar o filho
no ventre, a mulher conta com a mediunidadecomo contributo na sua existencia. Ja na antiguidade a sensibilidade feminina eraconhecida, e usada nos templos. As pitonisas permaneciam atras das cortinas, fazendoprevisoes que eram atribuidas aos profetas. E esta e uma das missoes da mulher, deprofetizar e, tambem, de amar. Utilizando da mediunidade para ser mediadora dasalmas sofredoras. Ajudando-as, qual mae na sua evolucao espiritual atraves doamor. E por isto, o Cristo disse aMadalena Maria cuida dos teus filhos domundo! Depois do encontro com Jesus a vida deMaria de Magdala se transformou e, Madalena assumiu o compromisso com o Mestre.Muitas mulheres ainda nao tiveram a possibilidade deste encontro com o Messias,e ainda permanecem utilizando o corpo e a sensualidade como meio para atingirseus objetivos. A busca do prazer desmedido, equivalendo-se ao homem transviado,sem objetivo algum. A renuncia dasimperfeicoes morais e imprescindivel para a evolucao espiritual da criatura, queesta ao alcance de todos, pois o virtuoso de hoje e o vicioso de ontem. Assim para aquelas que ja acordaram e remaram deMagdala em direcao ao Mestre, assumir o seu papel junto ao Evangelho de Jesus,como outrora, e inadiavel. Nao com agressividade, revanche e competicao, mascom amorosidade e compromisso. Compromisso assumido na praia de Cafarnaum,cujas unicas testemunhas foram a luz do luar e Jesus. Que todas as Marias de hoje, relembrem estechamado, arregacem as mangas e iniciem o cuidado com seus filhos do mundo,debrucadas no evangelho rumo a regeneracao. PsicologaNovo e-mail:marianedemacedo@hotmail.com
guerras, como algo distanciado das pessoas. Mascomo parte do cotidiano, considerando que todos sao iguais diante das leisnaturais, as de Deus. Posto isto, cabe salientar o direito a vida. Jesus convida ao amor: Ama ao teu proximo, como a ti mesmo. Quando a criatura se ama,aprende a amar o outro, posto que o reconhece como alguem igual a si.Desenvolvendo a percepcao do todo e, por consequencia respeitando os direitosindividuais dos outros, que sao interligados aos seus. O terceiro milenio e o convite a nossobrepormos aos comportamentos preconceituosos, sairmos da mesmice e fazermos adiferenca. Tirar a oportunidade dos anencefalos reencarnarem e voltarmos aostempos do holocausto, decidindo quem deve viver, buscando a raca pura. Ostempos sao de solidariedade, de esperanca e consolo e ninguem que suja as maoscom o sangue de seu irmao, consegue consolo. Corpos perfeitos nao equivalem a perfeicaomoral. A anencefalia de hoje, nada mais e que os defeitos morais de ontem.Portanto, ter cerebro para premeditar e impedir o processo evolutivo dosespiritos e construir anecefalos, pelas leis da reencarnacao. Portanto, tirar atrave do olho e o unico caminho para a prerrogativa da vida.
os individuos compreendem as leisnaturais, e estabelecem uma vinculacao espiritual, nao descuidam dos seusafetos, independente da condicao em que se encontram. Assim, nao esquecer oprincipal e estar vivo e pleno, seja na condicao de espirito ou de homem. Paraque, quando a morte bater na porta, nao exista motivo para desespero e, sim,apesar das lagrimas da separacao fisica, que permaneca a certeza da bondadedivina. Pois, Deus concedeu a oportunidade da convivencia e aprendizado juntoaqueles que partiram. E na condicao de Pai amoroso, sempre permite reencontrosatraves dos sonhos. Nada obstante, Jesus, o Mestreamoroso convida para a reencarnacao com vida, ou seja, lucido dos objetivosevolutivos. Nao se deixando obscurecer pela materia, que aprisiona e torna ohomem com vida fisica, mas, morto para essencia e os valores espirituais. Portanto: Nao esqueca o principal. Bibliografia:ANGELIS, Joana( espirito) O Homem Integral Psicografado por Divaldo Pereira Franco Salvador BA Livraria Espirita Alvorada, 1990. 1a Ed.Divaldo Franco Triunfo daimortalidade Porto Alegre RS FERGS , Livraria Francisco Spinelli, 2012.Kardec, Allan - O livro dosEspiritos Edicao comemorativa pelo transcurso, em 18 de abril de 2007, doSesquicentenario do lancamento de O livro dos Espiritos ed. FEB. KARDEC, Allan. O EvangelhoSegundo o Espiritismo. Traducao de Guillon Ribeiro. 119. Ed. Rio de Janeiro:FEB, 2002.
individuo aocomportamento nao-assertivo sao algumas crencas irracionais, tais como: 1) RejeicaoPessoal, que diz respeito a crenca que alguem deve ser amado o tempo todo, por todosos quem julgue importante, ou seja, incondicionalmente; 2) Competencia Pessoal:Que alguem deve ser perfeitamente capaz, sempre, adequado e competente. (3) Nocaode Justica: A vida como uma grande tragedia, se nao segue o curso dasexpectativas da pessoa, o mundo desaba. A incompreensao e a injustica vistascomo catastrofes das quais a criatura sempre e vitima. Neste caso, o autor finaliza, dizendo que:Pode-se inferir, com base nestas crencas nocivas a felicidade das pessoas, quea assertividade pode ser prejudicada pelo isolamento social ou pelas queixasamargas sobre os outros e sobre o sentimento de desamparo. Portanto, se algumas das causas quelevam o individuo a nao ser assertivo, sao as crencas arraigadas, podemos noprocesso psicoterapico rever estas crencas para resignifica-las. Pois e dentroda familia que nos construimos. Algumas vezes com uma visao de mundo muitopejorativa que nos fragiliza diante das exigencias externas. O individuo adultoque ainda permanece cobrando a educacao dos pais, nao amadurece, comporta-secomo eterna crianca vitimada. Quando compreende a forma em que estas relacoesaconteceram e como se comunicavam: se de forma agressiva, nao assertiva ouassertiva, o individuo se capacita a ampliar a sua percepcao. E e mudando apercepcao, tem a possibilidade de construir um comportamento mais adequado ecom uma convivencia mais sadia. A vida e um processo dinamico e,ao ficarmos apegados a crencas do passado nao conseguiremos seguir em frente. Construindouma conduta Assertiva o individuo aprende a se expressar de forma equilibrada,sem medo e mimetizacao. E assim, atraves de um comportamento proativo a vidadeixa de ser um eterno arrastar de correntes.
assevera: Gasta-te, como ocombustivel da luz, a fim de que haja claridade no caminho por onde segues,propiciando aos que vem depois a facilidade do transito no rumo da sua gloriosadestinacao, (,,,)(...) Nao se pode,portanto, compreender a aceitacao das licoes espiritas sem a sua correspondentevivencia: num comportamento adequado assuas propostas iluminativas. Fica evidente que a coerencia entre oconhecimento e a pratica sao indispensaveis para que o exemplo permaneca sobreaqueles as quais o individuo se compromete. Se voce sabe, o que fazes comaquilo que sabes? Embora a tarefa seja ardua, o homemnecessita se esforcar. Ter o conhecimento da imortalidade da alma, dareencarnacao e entender o sentido da vida, abrindo uma possibilidade maior aoindividuo, de exito no projeto reencarnatorio. Quando conhece, escolhe melhor e assim praticaas licoes que a Doutrina oferta. Libertando-se dos processos educacionaisrepressivos ou permissivos, que sao os extremos, dando lugar para o caminho dodialogo. O dialogo possibilita acriatura: 1- Parar diminuir o ritmo, interromper os comportamentosmecanizados; 2 - Ouvir Saber o que o outro pensa e sente. Dar a vez paraentender e compreender os parceiros (pais, filhos, conjuges, amigos, colegas,etc.) de caminhada; 3- Olhar Ver nao apenas com os olhos fisicos as pessoasda convivencia, mas acatar as intuicoes e ver com os olhos da alma asnecessidades, as fraquezas e as virtudes alheias; 4 - Pensar - com a logicaespiritual para construir um pensamento reto e justo e, por ultimo: 5 - Agir de forma coerente sem maltratar os outros, mas visando ter atitudes educativasque mobilizem os educandos e abrindo sempre espacos para a conversa assertiva, francae madura. Para Paulo, somos cooperadores de Deus"; para assumir este papel e precisolucidez, fazendo a reforma intima para sair dos comportamentos equivocados. E,assim, em se melhorando, ser grato a Deus, servindo na causa do bem, comocooperador. Brilhea vossa luz propos o Mestre. Acendamos a claridade do amor incondicionalem nosso mundo intimo e deixemos brilhe a luz da misericordia em toda a parte,irradiando-se de nos como bencao da vida em favor de todas as vidas. Bibliografia:Emmanuel, F.C. Xavier. Vida eSexo, Ed. FEBJoanna de Angelis/D. Franco.Adolescencia e Vida,Joanna de Angelis - Libertacaopelo sofrimentoProjeto Manoel P. Miranda -Vivencia MediunicaProgramacao e condicoesencarnatorias para o exito.MIRANDA, Manoel P., Sexo eObsessao.Herminio C. Miranda, Candeias naNoite Escura, Ed. FEB Trabalhadora do centro Espirita Ismael Vivian Eillers Cacapava do Sul Psicologa
dos Aposentados e Pensionistas de Caxias do Sul ate o gabinete do prefeito. Na ocasiao, a Associacao protocolou um documento reivindicando que o Executivo apresente um Projeto de Lei, garantindo a manutencao do direito conquistado, o passe livre para todos os idosos de 60 a 65 anos.Os representantes da Associacao tambem levaram sua reivindicacao ate a Camara de Vereadores. A Vereadora Denise Pessoa e o Vereador Renato Nunes, representando a Camara de Vereadores, receberam e ouviram os aposentados que solicitaram que este Poder Legislativo recorra da decisao do Tribunal de Justica que considerou inconstitucional a Emenda a Lei Organica homologada ainda em 2007.Para a vereadora Denise "Direito conquistado e direito que deve ser respeitado e o idoso deve ser prioridade em uma cidade mais humana. Serei parceira nesta luta pela manutencao deste direito."Assessoria da Vereadora Denise Pessoa.
para a cartilha e segunda apresentamos o que escrevermos certo?! Envio em anexo o meu artigo. Bjs, Vanessa Perini MoojenAssistente Social CRESS 9474Centro de Atendimento ao Migrante - CAMRua Jose Bresolin 333, bairro Desvio RizzoCaxias do Sul - RS(54) 3227-1459
Vereadora Denise Pessoa denuncia irregularidades na Sec. de Turismo durante a Festa da Uva Empresa deveria contratar 219 pessoas para a recepcao da Festa e so comprova a contratacao de 121 funcionariosNa Sessao Ordinaria desta quinta-feira, dia 21 de junho, a Vereadora Denise Pessoa (PT) ocupou o espaco do grande expediente para denunciar irregularidades na Sec. De Turismo durante a Festa da Uva de 2012.Segundo a vereadora, a primeira irregularidade e o fato de haver um contrato entre a Prefeitura, atraves da Sec. De Turismo, e a empresa JOB recursos humanos para fazer a recepcao durante a Festa da Uva, e nao a propria Festa Nacional da Uva Turismo e Empreendimentos S/A, que inclusive mantem outros contratos. Qual o motivo da Prefeitura ser a contratante e uma das duvidas levantadas.Denise apresentou o contrato e o aditivo realizado entre a Prefeitura e a JOB recursos humanos, conseguidos diretamente com a Prefeitura. O contrato realizado por dispensa de licitacao, tinha como objeto a contratacao de 155 funcionarios e mais 24 folguistas por 20 dias no valor de R$ 293.000,00 para a recepcao da Festa da Uva. Chama a atencao que o contrato preve como Comissao Fiscalizadora tres cargos de confianca da Secretaria de Turismo Marcelo Zamboni Pauli, Saulo Rodrigo Bastos Velasco e inclusive, o Secretario da epoca, Jaison Barbosa dos Santos.No que se refere ao aditivo, a vereadora Denise questiona a necessidade do mesmo, pois foi ratificado pelo Prefeito em 2 de marco de 2012 e a Festa da Uva encerrava em 4 de marco. O aditivo trazia como objeto a contratacao de mais 35 funcionarios e mais 5 folguistas por 20 dias, mesmo que restavam apenas 2 dias de Festa da Uva, pelo valor de R$ 62.471,58. Denise fez solicitacao de informacoes ao Ministerio do Trabalho e Emprego sobre possiveis fiscalizacoes realizadas durante a Festa da Uva nas empresas prestadoras de servico. O MTE, conforme lei de acesso a informacao, encaminhou a documentacao de todas as empresas fiscalizadas e entre elas, a da JOB recursos humanos.Nesta documentacao, ha a informacao, apresentada pela propria empresa, de que foram contratados 121 funcionarios no inicio da Festa da Uva e que os folguistas seriam funcionarios efetivos da Empresa que viriam de POA e voltariam no mesmo dia para prestar servico, mas nao ha comprovacao de que estes acessaram a Festa da Uva. Outra informacao que chama a atencao e o fato de nao ter havido a contratacao de nenhum funcionario apos a celebracao do aditivo. Entao qual foi a finalidade do aditivo e a duvida que fica.Contudo, o fato e de que a empresa JOB recursos humanos recebeu entre contrato e aditivo o valor de R$ 355.471,58 para contratar 190 funcionario e mais 29 folguistas, mas no entanto, a empresa declara ter contratado apenas 121 funcionarios e que teria 37 folguistas de POA que subiam e desciam a Serra no mesmo dia para prestar servico na Festa da Uva.Vale considerar que existe outro contrato entre a Prefeitura e outra empresa para servicos de recepcao com a contratacao de 83 funcionarios segundo informacao do MTE. Qual seria
a real necessidade de mao de obra para a recepcao da Festa da Uva para a contratacao de tantas pessoas, estas 83 e mais os 219 (pelo contrato) funcionarios? Na tarde desta sexta-feira (22/06), a vereadora Denise Pessoa (PT) apresentou a denuncia junto ao Tribunal de Contas, na sua Sede Regional em Caxias do Sul. Denise conversou com o coordenador Cesar Cavion, que pelo relato da vereadora, entendeu ter fortes indicios de irregularidades e vai avaliar a denuncia. Conforme esta analise serao feitos os encaminhamentos devidos. (em anexo, segue foto e documento entregue)A vereadora Denise Pessoa (PT) alem de solicitar planilhas de controle de horario de funcionario por funcionario assinados pela fiscalizacao do contrato e as notas de pagamento da empresa prestadora do servico atraves de pedido de informacoes, apresentara estas denuncias ao Ministerio Publico e a Policia Federal.Denise lamenta que a Festa da Uva, simbolo de Caxias do Sul, seja utilizada desta forma.