de ativacao de capacidadessuperiores da consciencia. Para que tais funcoes venham a ser ativadas e afuncionar de forma produtiva, temos de nos dar ao trabalho de adquirir aenergia pranica em qualidade e quantidade suficientes e, geralmente, essaquantidade e qualidade devem ser substancialmente grandes, por longos periodosde tempo, ja que nao temos sistemas capazes de armazena-la de forma eficienteou com a sensibilidade suficiente para se ativarem com pequenas porcoes desta(urge desenvolve-los). Caso venhamos a obter quantidades insuficientes destaenergia e em qualidade inferior, nao estaremos realizando NADA, ja que oprincipio do tudo ou nada (*) funciona tambem neste caso.Iremosdiscutir a seguir como e que se efetuam as trocas energeticas pranicas no interiordo nosso corpo e de que maneira tais energias podem ser utilizadas para aproducao de energias e substancias progressivamente mais sutis, destinadas aativacao e consumo de estruturas de consciencia e capacidades cerebrais deordem superior.(**).(*)O principio do tudo ou nada e um dos elementos que define os mecanismos detroca de forcas ou energias. Ele implica que as trocas efetuadas entre sistemassempre sao feitas a partir de niveis bem definidos, sem que ocorram umcontinuum, ou seja, uma sequencia continua de trocas em todos os niveis. Narealidade, as trocas so poderiam ocorrer em determinados patamares que definemoportunidades onde tais trocas podem acontecer. Entre um patamar e outro naoseria possivel efetuar-se alguma troca. Alem disso, esta troca teria, tambem,uma quantidade minima de energia para que ela viesse a acontecer, sendo que umaquantidade menor, ou ligeiramente maior, impediria a troca num determinadonivel. Portanto o principio nos define uma situacao onde um fenomeno ocorre ounao ocorre, na dependencia da existencia ou nao da quantidade correta deenergia e na qualidade correta. Um exemplo bastante tipico desta situacaoacontece dentro da fisica quantica e igualmente, nos mecanismos fisiologicos dofuncionamento do coracao e de outros orgaos.(**)Cumpre aqui notar que o termo prana e usado no presente trabalho para definiraquela segunda categoria de alimento que Gurdjieff associava ao ar respirado. Aprimeira categoria seria o alimento e a terceira seriam as impressoescaptadas pela nossa consciencia. Tais elementos serao estudados de forma maiscompleta nos capitulos seguintes deste trabalho.AMECANICA DA RESPIRACAOParaque possamos compreender o que acontece com as moleculas energeticas queintroduzimos dentro do nosso organismo, temos de verificar como e que o nossoorganismo delas se aproveita, de que modo ele as absorve e os processos pelosquais isto pode ser simplificado ou melhorado. Em seguida poderemos analisar osefeitos que tais moleculas poderao vir a desencadear no interior do organismo.Ometodo pelo qual podemos melhorar e aumentar a capacidade de absorcao destasmoleculas energizadas que existem em certa concentracao no ar que respiramosnao e algo novo, pelo contrario, e milenarmente conhecido, mas sobre outrasdenominacoes, sendo que o nome de pranayama e o mais conhecido.Oshindus conheciam milenarmente as tecnicas pelas quais o organismo consegueaumentar a sua capacidade de captacao destas energias sutis contidas no aratmosferico e, com isso conseguiam diminuir em muito as suas necessidades deconsumo de fontes de energia de menor qualidade. Isto permitiu com quemilagres fossem possiveis, tais como jejuns prolongados associados com feitosde grandes esforcos realizados por periodos longos de duracao. Assim comotornou possivel com que certos individuos viessem