thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
deveria perguntar as centenas de pessoas do SUS que ja estao sendo beneficiadas pela tecnica no Brasil, entre usuarios e servidores. Acho que nao iriam concordar com ele.Longe dos holofotes, pessoas simples, com baixo poder aquisitivoestao sendo beneficiadas pela pratica de Mindfulness. Todos osesforcos deveriam estar nessa direcao.E, ja que falei do SUS, chego onde eu - de fato - gostaria. Na minha visao, e ai que esta o ouro da pratica no Brasil. Esqueca os grupos que conduzo particularmente. Esses sao para aqueles que podem investir nisso, querem ter melhor qualidade de vida, e que irao ajudar no meu sustento enquanto psicologo (isso, psicologo, nao sou professor de meditacao - nunca). Mas, sao as pessoas do SUS, pobres, sem acesso a recursos, que precisam de Mindfulness. E ai que reside o grande campo de atuacao de Mindfulness no Brasil. A medida que a pratica chegar ate estas pessoas estaremos utilizando as verbas de nossos impostos para devolver para a populacao um recurso de promocao de qualidade de vida de baixo custo e sem uso de medicamento. Meu colega budista talvez preferisse que eles fosse para um retiro de 10 dias em um templo, mas eles nao vao. Em sua maioria sao catolicos praticantes ou neopentecostais. Tem resistencia a "meditacao" (por isso meu programa no SUS se chama "viver melhor"). Ocorre que a invasao massiva do Mindfulness Tapioca pode atrapalhar esse processo de implementacao de Mindfulness no SUS. Quando McMindfulness e maior que Mindfulness, o que chega aos ouvidos e olhos das pessoas, e uma "tecnica barata do tipo charlatanismo" para as pessoas desenvolverem maior foco no trabalho. Olha, chega a ser vergonhoso ver curso de Mindfulness com depoimentos no final, tipo: "Foi maravilhoso! Depois desse curso aprendi que sou dono da minha propria historia"; "foi o melhor investimento que fiz em minha vida"; "foi lindo"; "tenho que agradecer meu professor por me ensinar algo tao lindo". Serio, gente?Sera que as pessoas nao tem escrupulos quando se fala (ou pensa) em dinheiro? Entretanto, e mais do que isso. Talvez essas pessoas nao saibam que Mindfulness esta sendo implementado no SUS e que este tipo de aproveitamento fast-food pode atravancar este processo. Se Mindfulness entrar no Brasil pela porta dos fundos, o processo de saudavel expansao sera muito mais complicado. Entao, eu gostaria estas pessoas lessem este texto. Sera que nao vai adiantar nada, porque Mindfulness esta gerando receita? Muita receita De repente, uma dor de consciencia? Nahhh, nem isso. Convoco cientistas e budistas para um policiamento carinhoso disso tudo. Pensem nas pessoas do SUS.Os demais, somente enriquecam (bad karma, no?).
em cadeiras. A pressao sobre os joelhos, coluna e demais articulacoes e mais contundente. Some-se a isto o fato de que, no dia-a-dia, quem se senta ao chao? Convenhamos, isso e purpurina. Sentem-se em cadeiras. Enfim, meditacao, incluindo Mindfulness, podem fazer mal fisicamente e mentalmente. Fiquem atentos ao escolherem seus professores. Quem realmente esta habilitado no Brasil a ensinar? Quem tem mais de um ano continuo de treinamento? Quem sao os profissionais que estao ensinando tendo cursado apenas workshops de final de semana? Fique atento.A ideia por tras do MITO 3 e interessante. Ha uma crenca (folk psychology) que diz que pessoas que meditam sao mais pacificas e bondosas. Tem gente que acha ate que fisica quantica explica isso (???). Voce ate pode achar isso, mas nao ha estudos cientificos contundentes que demonstrem isso. Alem disso, Mindfulness nao e algo que voce faz para ficar mais pacifico e amoroso. Mindfulness e descobrir como voce esta, aqui e agora; quais sao os padroes e habitos que se desenvolveram ao longo do tempo e contribuiram para voce ser o que e, hoje? Ser mais paciente consigo e condicao para observar estas respostas em voce mesmo, mas nao necessariamente tem o objetivo de te transformar em uma pessoa que irradia luz na face. Mindfulness e observar o que se apresenta; ganhar perspectiva. Entendo que, de um ponto-de-vista leigo, as pessoas acreditem que necessariamente meditar e tornar-se uma pessoa boa. Nops. Nao e bem por ai. Isso explica porque as pessoas ficam mindfucked quando se deparam com coisas do tipo crazy wisdom, no Budismo. Elas se perguntam: como assim atingiu a iluminacao levando um tapa na cara?. Ha um conhecimento muito superficial acerca dos objetivos da meditacao.Sobre o MITO 4 posso dizer que nunca ouvi falar em comparacao entre Mindfulness e Terapia. Sempre me pareceram coisas bem diferentes, ou complementares, como nos modelos de terapia da ACT e do DBT. Nunca vi um autor de Mindfulness sugerindo as pessoas a abandonarem terapia em favor de Mindfulness. Novamente, no MITO 5 temos aqueles jargoes que infelizmente ja escutei da boca de professores de meditacao. Seria pretensao demais acreditar que as praticas produzem padroes UNICOS. E bullshit mais o povo repete por ai mesmo. Da uma certa credibilidade, do tipo: viu? E algo especial a meditacao!.Tenho minhas duvidas com o MITO 6. Veja bem, o Kabat-Zinn fala mindfulness meditation; o Prof. Williams, de Oxford, tambem. Ocorre que parece haver uma ignorancia basica na descricao deste mito. Infelizmente esta ignorancia e geral os estudos de Elen Langer. A prof. Langer demonstrou que ha um mindfulness por si so sem budismo ou meditacao. O problema e que o pessoal que consome Mindfulness nao sabe nada da Langer. Tipo: viram a entrevista do Kabat-Zinn na Oprah. E so. Tenho um grande cuidado com isso. Por isso nao ensino mais Mindfulness no chao. No comeco eu ensinava. Nao estava atento aos problemas implicados nisso. Nao uso mais sininho de meditacao tambem; nem manta colorida, nem nada. Leiam os estudos preliminares que conduziram a elaboracao do MBCT e os trabalhos de Langer e
me digam aonde esta o Budismo por ali. Temos modelos mentais advindos das ciencias cognitivas, e nada sobre Buda, Darma ou Sanga. Entao, esse MITO 6 e meio furado. Ha certa razao, mas nao se comtempla o outro lado. Acho que o MITO 7 esta um pouco outdated, apesar de nao ser totalmente mentiroso. No entanto, nao acho correta a afirmacao. No, no. no. Da forma como esta colocado e um argumento valido para qualquer coisa (e automaticamente para nenhuma); tipo: nao sabemos ainda exatamente como surge o cancer; nao sabemos exatamente como a vida comecou na terra; etc. E claro que nao sabemos todos os mecanismos envolvidos na meditacao!!! Isso nao faz dela algo inutil ou sem comprovacao. Mas, de uma olhada no modelo desenvolvido por David Vago, da Universidade de Harvard, e espante-se com o nivel de detalhamento. Hey, Miguel, veja isso.Por fim, acho que e possivel que o Dr. Farias e a Dra. Wilkholm tenham batido com forca demais. Mas, talvez a logica seja ja que batemos, vamos bater com forca. Penso que ha certamente muito exagero e entusiasmo com as praticas de meditacao, especialmente Mindfulness. Isso deve ser combatido. Por outro lado, acho que o campo de Mindfulness, cientificamente, esta amadurecendo bastante, na mesma medida esta sendo degenerescido pela midia. A midia quer barulho, ruido, e ai voce ja sabe. A coisa sera apresentada de modo caotico e equivocado. Dia desses uma jornalista de uma importante revista de circulacao nacional ligou para me entrevistar por telefone. Eu passei quarenta minutos falando mal de Mindfulness. Ela nao entendeu nada. Eu sim.Pratique Mindfulness.Tiago Tatton
Voce conhece Mindfulness? Se nao, deveria, porque esta "na moda". Isso e bom? MINDFULNESS: o novo Alexandre Herchcovitchda saude mental?Entao ----- mesmo quem leu pouco sobre Mindfulness afirm que e "tipo uma meditacao", sei la "uma coisa meio budista, mas cientifica, sem religiao". No entanto, a resposta nao e tao simples assim! Se voce se colocar a estudar um pouco mais a fundo o tal do Mindfulness logo descobrira as pesquisas da profa. Ellen Langer, de Harvard, ou do prof. Steven Hayes, e descobrira que nao e tao seguro afirmar que o "Mindfulness veio do Budismo", que e algo como um "Budismo para nao-budistas" ou, simplesmente, uma "meditacao nao-religiosa".Mindfulness - antes mais mais nada - e apenas um substantivo da lingua inglesa relacionado a um estado atencional de presenca. Alias, a palavra "Mindfulness" e grafada no ingles desde o seculo XVI, e o Budismo so comecou a se espalhar pelo ocidente depois do seculo XIX. Pensa comigo: como uma coisa que e utilizada como recurso linguistico desde o seculo XVI pode ter sua origem no seculo XIX? Fora o fato de que este "treino de presenca" ou "treino atencional" e parte da propria Filosofia grega, enquanto Prosoche. Estava presente em Pitagoras, Socrates mas, em particular, nos Helenistas (Pirro, Zenao, Epicuro, etc). Alguns autores, como Winkelmann, diriam que o estado de mindfulness e parte da propria condicao humana e que, entre os Xamas da antiguidade, ja havia uma especie de "treino atencional". Entao nao e dos gregos ou dos indianos, mas sim da propria condicao humana. Mas eu entendo a confusao. A propria galera do Mindfulness - quase sempre sem querer - ajuda a propagar a coisa. Eu estou dentro desse movimento, no Brasil, desde quando a coisa comecou. Nao da meditacao secular, em si, mas do Mindfulness. Sou mais um peixe dentro desse aquario. Estou nadando junto. Entao, consigo ver de dentro. Agora, estou trazendo para fora.O QUE FAZER?No Budismo a palavra Mindfulness comecou a ser empregada nas traducoes em ingles a partir do seculo XIX. A palavra existia - no entanto - ha pelo menos 3 seculos. Ai e que mora toda a confusao. Os tradutores escolheram essa palavra (Mindfulness) para traduzir praticas budistas (especificas) de "estabilizacao da atencao". Essas praticas variam um pouco dependendo da tradicao. Voce vera Shamata sendo traduzido como Mindfulness, mas tambem Zazen, que e algo bem diferente de Shamata. A coisa fica mais confusa pois voce vai achar Shamata e Vipassana, algumas vezes, traduzidos como Mindfulness. Sao conceitos e praticas complementares, portanto diversas. Como podem entao receber a mesma traducao??? Entao, ta vendo a confusao?Alem disso, no Budismo, a pratica de Mindfulness e uma pequena parte da vivencia budista. Nao ha mindfulness budista alienado das "tres joias" (Dharma, Budha e Sangha). Se nao tem as tres joias e os tres selos, nao e budismo. E outra coisa, sei la. Um budismo degenerado, beatnik, new-age, talvez. Ai ja nao e mais Budismo mesmo. O que importa e que, no Budismo, Mindfulness e uma pequena parte de um amplo espectro de elementos metafisicos, eticos e praticos. E certamente
algo importante para todo budista, mas que so existe dentro desse amplo cenario. Se voce retira, excreta, o Mindfulness dai de dentro, ja e outra coisa, e pode ser problematico, ja que no Budismo o Mindfulness nao e possivel sem preceitos eticos (sila). Nao ha Budismo sem sila.Mas voces se lembram que eu disse que a palavra Mindfulness existia antes mesmo do Budismo aterrissar no Ocidente? Entao, tenho que re-afirmar, Mindfulness PODE existir absolutamente fora de um contexto budista. FORA DE MEDITACAO! Nao so pode, como EXISTE!!!! Ja falei sobre xamas, gregos e as pesquisas da Profa. Langer e do prof. Hayes. Ahhhh....ate mesmo o besinnung de Heidegger tem la o seu "mindfulness." Tiagoooo? Heidegger? Mindfulness? Ficou louco? Nao. Pesquise e vera.Mas, entao, por que TODO MUNDO fala de Mindfulness unicamente como "meditacao" ou "algo budista"? Simples, divulgacao superficial da midia e falta de divulgacao de papers fundamentais que tratam disso. Uma pena. DESVENDANDO O SEGREDO!!Na epoca que o Mindfulness estava ganhando popularidade no mundo, no inicio dos anos 80, dois pesquisadores falavam sobre o tema de maneira mais enfatica. Uma delas era a Profa. Langer, que ja citei aqui. A outra era um biologo molecular, praticante budista, chamado Jon Kabat-Zinn. A primeira (Langer) falava de Mindfulness enquanto a palavra com origem no seculo XVI, sem vinculo com o budismo, e o segundo (Kabat-Zinn) do Mindfulness budista.Acontece que o trabalho do segundo, JKZ (abreviacao classica para falar do Jon Kabat-Zinn), se tornou muito mais popular do que as pesquisas da Dra. Langer. Basicamente, ambos falavam da mesma coisa - ou seja - de como treinar a atencao pode trazer beneficios para o organismo. O JKZ criou - a la America - um programa de exercicios baseados em Mindfulness. No inicio, esse programa durava 10 semanas. Depois, ele diminuiu para 8 semanas (o governo nao cobria os custos de mais do que 8 semanas! So por isso). Tambem, enquanto Langer falava sobre como Mindfulness afeta nossa capacidade de tomar decisoes, JKZ falava sobre o quanto Mindfulness iria nos salvar de uma vida carregada de ESTRESSE. Bem mais apelativo, nao? Teve ainda o fato de que o JKZ participou de um programa de TV muito famoso na epoca, o que deu bastante popularidade para seu metodo. Seu livro - Full Catastrophe Living - tambem bombou entre os mais vendidos durante muitos anos. O mundo era apresentado ao Mindfulness atraves de JKZ!Mas, como o JKZ poderia ter tornado algo "Budista" tao popular assim? Como algo budista brilhou em um territorio cristao, como os USA? Simples, JKZ "desbudizou" a coisa. Ele disse que "parte" do Mindfulness - de fato - vinha do Budismo, mas que Mindfulness era algo UNIVERSAL, maior que o Budismo. Ele retirou todos os elementos budistas (incluindo as tres joias, os tres selos, carma, renascimento, etc) e falou que os beneficios da "Atencao Plena" eram PARA TODOS! Mas, perai, ele realmente tirou todos os referenciais budistas? Nao! nao! Surpreendentemente, em seus grupos, as pessoas sentavam (ainda sentam) em almofadas tipo zafu (caracteristicas do budismo do extremo-oriente) e sininhos de meditacao. JKZ seguia sentando
sua simples vontade) em coisas NAO-BUDISTAS pode ser - no minimo - antietico (quica, perigoso). Se e para aprender o Mindfulness budista, que seja com um professor budista, nao? Eles estao por ai. Sao excelentes! Sao maravilhosos! Tenho profunda admiracao por muitos. Professores Budistas tambem ensinam para nao-budistas! Fico muito feliz em ver movimentos recentes, como dos tutores do Lama Santem que viajam o Brasil ensinando Shamata e outras praticas. Fico muito feliz em ver o programa do Prof. Alan Wallace (Cultivating Emotional Balance) que nao precisa ser afirmar (minimamente) budista. Fala-se abertamente de "felicidade genuina" em seu programa (de valores budistas). Sao movimentos onde a clareza de origens e propositos esta preservada, desde o principio. O MBSR - neste sentido - parece que caiu em um buraco fundo, sinto muito, e vou tentar demonstrar "porque".LA VAI A BOMBA. Recentemente, dois papers vieram a tona no universo academico, e escracharam o problema. O primeiro e o um paper do querido Ronald Purser, que ja havia falado do McMindfulness, anos atras! Em artigo publicado na revista cientifica Mindfulness (Springer), Purser expoe a incoerencia absurda do Centro de Mindfulness em Massachusetts, casa do MBSR e de JKZ.La esta publicamente definido: "O MBSR anuncia a sua formacao e curriculo como um veiculo para incorporar e transmitir o dharma (ensinamentos budistas) em uma linguagem inteiramente secular e universal. E uma recontextualizacao do dharma, nao uma descontextualizacao dela."TIPO: E BUDISMO!Mas, no final do texto, uma clausula de excecao diz: ""Isto nao tem nada a vercom ser ou nao ser budista "poutz, como assim?A coisa piora. Em um relato publicado em um special issue da Self&Society (aqui), o professor Manu Bazzano descreve uma conversa pessoal com JKZ, onde este afirma:"O que estou criando com o MBSR e uma nova LINHAGEM budista".N a o c a i a d a c a d e i r a! E isso mesmo - uma NOVA LINHAGEM espiritual! Deste modo, o MBSR deveria ser algo que "remonta ao proprio Buda"! Mas nao e Budista, viu??Entao, se ninguem te disse ainda, pense comigo: "seria o MBSR uma enrascada etica?". Alguem certamente pode "fazer o bem" ensinando MBSR, mas sera que isso basta para voce trabalhar com clareza e etica? Ensinar o MBSR nao seria assumir a confusao colocada a priori, que carrega consigo a desqualificacao do Budismo (ainda que esta nao seja a intencao!)? Se e para ser ensinamento de linhagem espiritual, nao seria melhor que fosse algo ensinado por um monge/monja?Nao seria mais coerente escutarmos a Monja Coen ou o Lama Santem? Ou alguem autorizado por eles? Nao seria mais coerente? Se voce nao pensa assim, voce precisa assumir a possibilidade de assumir um certo despeito por esses professores e pelas tradicoes que representam. Sinto muito. E afirmo isso enquanto professor de Mindfulness, e nao de Meditacao.EU SEMPRE CRITIQUEI ISSO....sempre alertei para o que esta vindo a tona agora. E, saibam, sempre fui duramente crucificado por alguns colegas (sigo sendo). Mas como eu poderia ser antietico? Ser incongruente com o que esta posto? Agradeco imensamente aos professores Purser e Bazzano por seus
textos academicos corajosos. Textos esses publicados em revistas cientificas respeitadas. O primeiro capitulo da minha tese de doutorado deve muito a estes textos. Alem disso, livros como o The Buddha Pill, do meu colega Miguel Farias, de Oxford, estao expondo os EXAGEROS que existem ao redor do Movimento Mindfulness. Problemas relacionados a seguranca das intervencoes e qualidade dos estudos estao vindo a tona - dia apos dia. Mindfulness nao e todo esse "ouro" que a midia apresenta. Seus efeitos sao - em geral - positivos mas, talvez, nao tao melhores que outras intervencoes de qualidade de vida. Alias, quando comparados a grupos controles ativos, o Mindfulness perde muito de seu poder. Grande revisoes sistematicas - ja publicadas - demonstram isso. Igualmente, pessoas qualificadas as pressas estao recebendo, anualmente, no pais e no exterior, diplomas de INSTRUTORES DE MINDFULNESS, sem nem mesmo tocar nesse assunto. ISSO MESMO - SEM TOCAR NESSAS QUESTOES.Alias, segue-se afirmando por todos os lados que o Mindfulness que ensinamos "nao e budista", que e algo totalmente secular. Depois dessa afirmacao do JKZ afirmando que o MBSR e uma "nova linhagem" (#medo) ninguem mais pode falar isso (com seguranca).Outros centros Budistas, como a Breathworks, no Reino Unido, apesar de realizarem um lindo trabalho, tambem ensinam Mindfulness "para todos". Isso nao e um problema, necessariamente. O problema e nao deixar claro o quanto ha de Budismo - de fato - em tudo que ensinam. No site da Breathworks, na parte de definicao do Mindfulness, nao ha SEQUER UMA referencia ao Budismo. No entanto, os principais professores sao membros da ordem budista Triratna e tem nomes "espirituais". No esforco de serem "para todos", a informacao sempre fica obscura e confusa. Mesmo ali seguem dizendo que e tudo secular, nao-religioso. Perai! Sejamos claros, ao menos, nao?! Alias, a Vidyamala (ninguem sabe o nome dela de nascimento, so o budista) e uma excelente professora. Tive aulas com ela em Oxford. Uma das melhores professoras que tive. Budista. Nenhum problema nisso. Mas e uma expressao do que estou querendo apontar. Tem um conhecido meu que era umbandista e espirita - ate encontrar o movimento mindfulness. Voltou cheio de livros do Dalai-Lama e agindo como um discipulo do mestre vietnamita Thich Nhat Hanh. Parece piada, mas nao e. Falo sobre algo serio. Ha grande confusao no ar.O problema nao e ser ou nao-ser budista. O problema e a falta de clareza que atinge o cerne do movimento cientifico do mindfulness (do qual faco parte). Ha muita chance de eu ser execrado por esse texto, quando tudo o que quero e apenas expor uma situacao delicada. E em prol da etica e do avanco, e nao simplesmente da polemica. Quero promover um debate serio e aberto sobre isso, ja que ninguem escreve nada em portugues sobre isso. E possivel um convivio aberto e mutuamente construtivo entre "mindfulzeiros" budistas e nao-budistas, mas antes e preciso expor essa situacao.Essa confusao que existe no CERNE do Mindfulness cientifico gera, em ouvintes, alunos e professores, uma imensa gama de duvidas e comportamentos dubios. Professores de Mindfulness nao sabem se devem agir
- implicitamente - como 'pseudo-monges' ou simplesmente como eram antes de conhecer o zafu e o sininho. Alunos nao sabem se estao "meditando", ou nao. E, fechando o ciclo, professores nao sabem responder com clareza acerca do que estao ensinando quando veementemente questionados. O que ensinam? Ensinam um pseudo-budismo cientifico, budismo de verdade ou algo realmente secular? Seguem reafirmando a "secularidade" (nao-religiosidade) do Mindfulness, sem saber - de fato - onde estao metidos. A roda gira, mas quem gira junto nao ve a roda girar.O pior, no meu ponto de vista, sao alguns professores de Mindfulness que conheco (psicologos ou psiquiatras ) e afirmam que estao ensinando "Budismo". Quando perguntados pelos alunos e os vejo dizendo: "e secular". Esse professores "budistas" sao pessoas que nunca fizeram parte de um grupo budista - que nunca tiverem um professor budista. Sera que eles nao teriam vergonha de falar isso ao lado de um monge ou monja, como a Monja Coen ou o Lama Santem, que passaram decadas a fio dormindo aos pes de mestres para - um dia - comecarem a ensinar? Nao seria um sinal de profunda desconsideracao com a longinqua tradicao budista? E, veja bem, voce nao precisa ser budista para respeitar o budismo, assim como nao precisa ser crianca para respeitar uma crianca. Voce so precisar ser etico, respeitoso. Eu mesmo nao sou budista e tenho certa vergonha quando alguem me chama de "professor de meditacao". Com jeitinho, corrijo na hora, e tento explicar as diferencas.Sou psicologo, com mestrado e doutorado em certas areas. Prezo pelo ensino de treino atencional e pelos efeitos salutogenicos destas praticas. Ensino muitas praticas inspiradas em praticas budistas, mas apenas inspiradas, e sem diversos elementos metafisicos (importantes na tradicao). Como diz uma amiga: "No mindfulness, o teto e baixo. E saude, apenas". Entao, ha alguma solucao? Mindfulness nao serve para nada?Existem algumas solucoes, sim, para o movimento cientifico do Mindfulness. Da para melhorar e crescer. Da para CLAREAR a coisa. E, claro, ha muita coisa boa e bem feita sendo feita por ai. Nao podemos desconsiderar tudo o que existe. Alem disso, o Mindfulness budista e lindo, e deve ser respeitado. Isso e importante saber. Nao falamos aqui sobre o que e melhor ou pior. Tem relacao com clareza conceitual e pratica - tao somente.No entanto, vou deixar a resposta sobre a "solucao do movimentos cientifico do Mindfulness" para o proximo post. Reflitam sobre isso primeiro. Minhas palavras nao sao verdades, e sim minha mera (e tosca) opiniao. A intencao e gerar dialogo e debate, e nao de ferir ou atingir alguem. Paz. Amor. Reflexao!