assentaram e conviveram no sul do Brasil.Observando pinturas do artista porto-alegrense e teuto-descendente Pedro Weingartner, falecido em 1929 viajado e formado tambem na Europa, incluindo Berlim, Paris e Roma de vasta producao. Entre varios temas, ha retratos da talvez mais autentica festividade teuto-brasileira no Rio Grande do Sul, o kerb. Mas ao contrario da imagem maquiada de alemaes vestidos a la Fritz e Frida duas caricaturas importadas e fixadas artificialmente como alemaes tipicos , vemos as pessoas com suas roupas domingueiras incluindo, lencos, ponchos bombachas, bota e vestidos tipicamente gauchos e brasileiros da epoca. Nada a ver com chapeuzinhos e macacoes bavaros, que fazem da Oktober literalmente uma festa a fantasia, uma especie de carnaval de inverno (ou melhor, de outubro).Ha mais elementos no retrato a demonstrar o entrecruzamento de habitos trazidos das regioes que mais tarde formaram o pais Alemanha e arredores, com os ja arraigados na colonia da regiao do rio Sinos, na provincia de Sao Pedro, Imperio do Brasil. O proprio predio, com todos os tracos das tipicas edificacoes luso-brasileiras, incluindo as telhas portuguesas, e enfeitado com as guirlandas tao associadas a germanidade.Tambem temos esbocado na pintura de Weingartner a diversidade fenotipica e separatividades socio-raciais. Da janela, a mulher negra, com seu lenco na cabeca, observa por de tras de meninos no peitoril do lado de fora a festa onde provavelmente a sua dona se diverte. Ou seja, a comunidade teuto-brasileira convive e esta inserida plenamente na sociedade onde a escravidao da populacao afro-descendente e normal. Alias, nao eram raros, como apontam estudos e relatos (embora em pequena medida), os casos de teuto-descendentes proprietarios de escravos ou padrinhos de negros e negras, situacao que nao formalizava a propriedade da pessoa, mas se estabelecia uma situacao de exploracao da mao-de-obra.10/12/2010Demolindo memorias: uma Santa Cruz que vai desaparecendoLamentavel o que continua acontecendo com a cidade de Santa Cruz do Sul. Suas antigas edificacoes, casas e predios comerciais e industriais estao dando lugar a edificios muitas vezes de uma beleza e complexidade de uma caixa de sapato, ou seja, uma mediocridade com o fim unico de abrigar o maior numero de possivel de comercios, servicos e habitacoes, cada vez mais semelhantes a locais de confinamento...Interessante observar que a cidade, que se diz orgulhosa de seu passado, destroi, literalmente, suas memorias concretas. Nada resiste a tentacao do faturamento. Discursos sobre nossas tradicoes nao resistem um minuto a cupidez do bolo de dinheiro facil. Abre-se mao de conviccoes bem rapidamente. Ou, na verdade, nunca se teve: tudo sempre foi um discurso vazio.O que define uma cidade na pratica se nao sua urbanizacao: edificacoes, ruas, areas verdes, passeios, pracas etc? Assim, estamos descaracterizando Santa Cruz de forma aguda. Aproximamo-nos velozmente (no centro, em especial) de um mercadao visualmente indigesto, desconfortavel: poluido, feio, sem carater ou com aquele carater-padrao, igual a tantas outras cidades que estao neste processo.Triste tambem o pouco empenho da comunidade e da sua administracao. Como nao temos uma politica efetiva e eficiente para a preservacao e promocao do patrimonio arquitetonico? Sera que todos se dobraram a logica do ganho imediato ou estao