A Umbanda e uma religiao nova, com cerca de um seculo de existencia.Ela e sincretica e absorveu conceitos, posturas e preceitos cristaos, indigenas e afros, pois estas tres culturas religiosas estao na sua base teologica e sao visiveis ao bom observador.Uma data e o marco inicial da Umbanda: a manifestacao do Senhor Caboclo das Sete Encruzilhadas no medium Zelio Fernandino de Morais ocorrida no ano de 1908, diferenciando-a do espiritismo e dos cultos de nacao Candomble de entao.A Umbanda tem suas raizes nas religioes indigenas, africanas e crista, mas incorporou conhecimentos religiosos universais pertencentes a muitas outras religioes.Umbanda e o sinonimo de pratica religiosa e magistica caritativa e nao tem a cobranca pecuniaria como uma de suas praticas usuais. Porem, e licito o chamamento dos mediuns e das pessoas que frequentam seus templos no sentido de contribuirem para a manutencao deles ou para a realizacao de eventos de cunho religioso ou assistencial aos mais necessitados.A Umbanda nao recorre aos sacrificios de animais para assentamento de orixas e nao tem nessa pratica legitima e tradicional do Candomble um dos seus recursos ofertatorios as divindades, pois recorre as oferendas de flores, frutos, alimentos e velas quando as reverencia.A Umbanda nao aceita a tese defendida por alguns adeptos dos cultos de nacao que diz que so com a catulagem de cabeca e so com o sacrificio de animais e possivel as feituras de cabeca (coroacao do medium) e o assentamento dos orixas, pois, para a Umbanda, a fe e o mecanismo intimo que ativa Deus, suas divindades e os guias espirituais em beneficio dos mediuns e dos frequentadores dos seus templos.A fe e o principal fundamento religioso da Umbanda e suas praticas ofertatorias isentas de sacrificios de animais sao uma reverencia aos orixas e aos guias espirituais, recomendando-as aos seus fieis, pois sao mecanismos estimuladores do respeito e da uniao religiosa com as divindades e os espiritos da natureza ou que se servem dela para auxiliarem os encarnados.A Umbanda nao e uma seita, e sim um religiao, ainda meio difusa devido a aceitacao macica de mediuns cujas formacoes religiosas se processaram em outras religioes e cujo usos e costumes vao sendo diluidos muito lentamente para nao melindrar os conceitos e as posturas religiosas dos seus novos adeptos, adquiridos fora da Umbanda, mas respeitados por ela.A Umbanda nao apressa o desenvolvimento doutrinario dos seus fieis, pois tem no tempo e na espiritualidade dois otimos recursos para conquistar o coracao e a mente dos seus fieis.A Umbanda tem na mediunidade de incorporacao a sua maior fonte de adeptos, pois a mediunidade independe da crenca religiosa das pessoas e, como a maioria das religioes, condena os mediuns ou segrega-os, taxando-os de pessoas possessas ou desequilibradas, entao a Umbanda nao tem que se preocupar, pois sempre sera procurada pelas pessoas possuidoras de faculdades mediunicas, principalmente a de incorporacao.A Umbanda tem de preparar muito bem os seus sacerdotes para que estes acolham em seus templos todas as pessoas possuidoras de faculdades mediunicas e as auxiliem no desenvolvimento delas, preparando-as para que futuramente se tornem, tambem elas os seus futuros sacerdotes.A