Um motivo pelo qual o silencio nos e tao perturbador: Assim que comecamos a nos tornar silentes, experimentamos a relatividade de nossa mente comum cotidiana. Com essa mente medimos nossas coordenadas de espaco e de tempo, calculamos as probabilidades e contabilizamos nossos erros e acertos. Trata-se de um nivel de consciencia muito util e importante. E um estado mental tao util e familiar que, facilmente, acreditamos seja tudo o que somos: a totalidade de nossa mente, nosso verdadeiro eu, nossa inteira significacao.A vida, o amor e a morte, frequentemente nos ensinam o contrario. Encontramos-nos inesperadamente com o silencio, em muitas reviravoltas inesperadas da estrada da vida, de maneiras imprevisiveis, em pessoas improvaveis. Sua saudacao possui um efeito que e, ao mesmo tempo, emocionante, pleno de maravilhamento, ainda que, frequentemente apavorante.A cada momento, nossos pensamentos, medos, fantasias, esperancas, raivas e atracoes, estao todos surgindo e desaparecendo. Identificamos-nos, automaticamente, com esses estados, sejam eles passageiros ou, compulsivamente recorrentes, sem pensar o que pensamos. Quando o silencio nos ensina o quao transitorios e, portanto pouco confiaveis, na verdade, sao esses estados, confrontamo-nos com o terrivel questionamento de quem somos nos. No silencio precisamos lutar com a terrivel possibilidade de nossa propria irrealidade.O pensamento budista faz dessa experiencia, denominada anatman ou, o "nao eu", um dos principais pilares de sabedoria em seu caminho de libertacao do sofrimento e, um de seus meios de iluminacao essenciais. Incentiva-se o praticante budista a buscar essa experiencia da transitoriedade interior e, em vez de fugir dela, mergulhar nela de cabeca, assim como fizeram, Meister Eckhart e os grandes misticos cristaos.E compreensivel que anatman seja a ideia budista que representa o maior problema para as outras pessoas. Tao absurdo, tao terrivel, tao sacrilego dizer que eu nao existo. De fato, muito do antagonismo cristao ao anatman e infundado ou, fundamentado em interpretacao erronea. Nao quer dizer que nao existimos, mas, que nao existimos em autonoma independencia, que e o tipo de existencia que o ego gosta de imaginar que tem; o tipo de fantasia de ser Deus, com que a serpente tentou Eva. Trata-se da arrogancia que, frequentemente, acomete as pessoas religiosas.Nao existo independentemente, pois Deus e o fundamento de meu ser. A luz desse entendimento, lemos as palavras de Jesus no Novo Testamento, com percepcao aprofundada: "Se alguem quer vir apos mim, renuncie a si mesmo, tome sua cruz cada dia e siga-me..., mas, o que perder a sua vida por causa de mim, a salvara" (Lc 9, 23-24).Caso, atraves do silencio, possamos abracar esta verdade do anatman, faremos importantes descobertas acerca da natureza da consciencia. Descobriremos que a consciencia, a alma, e mais do que o fantastico sistema cerebral que computa, calcula e, julga. Somos mais do que aquilo que pensamos. A meditacao nao e o que pensamos.Medite por Trinta Minutos... Lembre-se: Sente-se. Sente-se imovel e, com a coluna ereta. Feche levemente os olhos. Sente-se relaxado, mas, atento. Em silencio, interiormente, comece a repetir uma unica palavra. Recomendamos a palavra-oracao "Maranatha". Recite-a em quatro silabas de igual duracao. Ouca-a a medida que a pronuncia, suavemente mas continuamente. Nao pense