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embora sejam, sem embargo, mais reais do que a vida real mesma. (...) que fara um autor com gente comum, absolutamente 'comum', e como ha de coloca-la diante do leitor tornando-a interessante? E de todo impossivel deixa-la fora da ficcao, pois essa gente do lugar comum e, a todo momento, o principal e indispensavel anel da cadeia dos negocios humanos. Se os deixarmos de fora perdemos toda a verossimilhanca com a realidade. Encher uma novela completamente so com tipos, ou melhor, querer torna-la interessante mediante caracteres estranhos e incriveis sera querer torna-la irreal e ate mesmo desinteressante. A nosso ver, um escritor deve procurar a torto e a direito enredos interessantes e instrutivos mesmo entre gente vulgar. Quando por exemplo a natureza mesma dessas pessoas vulgares reside justamente em sua perpetua e invariavel vulgaridade, ou melhor ainda, quando, apesar de todos os mais estrenuos esforcos para fugir a orbita da mesmice e da rotina, essa gente acaba por se sentir invariavelmente ligada para sempre a essa mesma rotina, entao tal gente adquire um carater sui generis, todo seu, o carater da vulgaridade, desejosa acima de tudo de ser independente e original sem a menor possibilidade de o conseguir.A essa classe de gente 'vulgar' ou 'comum' pertencem certos personagens da minha narrativa que ate aqui, devo confessar, foram insuficientemente explicados ao leitor. Tais sao Varvara Ardalionovna Ptitsina, seu marido o Sr. Ptitsin e seu irmao Gavril Ardalionovitch.""Nao ha, com efeito, nada mais aborrecido do que ser, por exemplo, rico, de boa familia, ter boa aparencia, ser bastante esperto e mesmo sagaz e todavia nao ter talento, nenhuma faculdade especial, nenhuma personalidade mesmo, nenhuma ideia pessoal, nao sendo propriamente mais do que 'como todo mundo'. Ter fortuna, mas nao ter a de Rothschild; ser de uma familia honrada mas que nunca se distinguiu por qualquer feito; ter uma boa aparencia mas, mesmo com ela, nao exprimindo nada de particular; ter inteligencia, mas nenhuma ideia propria; ter bom coracao, mas sem nenhuma grandeza de alma; ter uma boa educacao mas nem saber o que fazer com ela etc. etc... Ha uma extraordinaria multidao de gente assim no mundo, muito mais ate do que a muitos possa parecer. Essa multidao pode, como toda a outra gente, ser dividida em duas classes: os de inteligencia limitada e os de alcance mais vasto. Os primeiros sao os mais felizes. Nada e mais facil para essa gente 'comum' de inteligencia restrita, do que se imaginar original e mesmo excecao, e folgar com essa ilusao, nunca chegando a perceber o equivoco. Basta a muitas de nossas mocinhas cortarem o cabelo de certo modo e usarem oculos azuis e se cognominarem de niilistas, para ficarem de vez persuadidas de que, com isso so, obtiveram automaticamente 'conviccoes' proprias. Basta a certos cavalheiros sentir o mais leve prurido de qualquer emocao bondosa e humanitaria para que imediatamente fiquem persuadidos de que ninguem mais sente o que eles sentiram, e de que formam a vanguarda da cultura. Basta a certos individuos assimilar uma ideia expressa por outrem, ou ler qualquer pagina solta, para imediatamente
acreditarem que essa e a sua opiniao pessoal espontaneamente brotada de seu cerebro. A imprudencia da simplicidade e, se assim se pode dizer, espantosa, em tais casos. Por mais incrivel que pareca, isso existe. Essa imprudencia da simplicidade, essa confianca sem vacilacoes do homem estupido em seus talentos, foi soberbamente pintada por Gogol no espantoso carater so seu personagem, o Tenente Pirogov. Pirogov nao possuia a menor duvida de que era um genio, superior mesmo a qualquer genio. Tinha tal certeza disso que jamais consigo mesmo debateu isso."Analise da obra: http://www1.folha.uol.com.br/folha/sinapse/ult1063u245.shtmlEM CONSTRUCAO...
"Eu e minha mochila Caronas-de-pau A margem da marginal Os motoristas vao Nao sem ficar Eles me olham Veem a mim Eu vejo seu olhar Gostariam de estar comigo Talvez de estar no meu lugar Dar carona se pudessem Nao tem tempo, tem medo Deixam estar Eu deixado, fico Nao sem seguir Deveras lento, mas e cedo Vou... Um pouco com cada um, Voo... Mais um passo Mais um passa Ja nao peco mais carona A sos eu sigo Comigo Consigo" As vezes olho para o ceu em busca de uma doce e vaga lembranca que talvez jamais tenha adentrado nos fugazes campos da existencia. Sera possivel sentir saudades de um horizonte nunca visto? O coracao deve conversar com as estrelas coisas que a razao humana e incapaz de compreender. inundacao em Joinville. Mais de cem mortos em toda Santa Catarina.Os tres evangelhos sinoticos (Mateus, Marcos e Lucas), que segundo os historiadores se basearam em uma mesma fonte ancestral de contar as historias de pai para filho (quem e descendente de arabe ou judeu sabe bem o que e isso), nos trazem registros bastante similares sobre um sermao de Jesus Cristo dirigido aos apostolos, onde os responde como distinguir os dias em que ocorreria o fim dos dias, ou a Nova Criacao, como traduz, de forma bastante correta, a tradicao judaica. Em todos os tres textos, ha um mesmo discurso, com pequenas alteracoes, onde Jesus fala de uma epoca que ele chama de principio das dores, em que os cristaos deveriam estar vigilantes para o seu retorno. No versiculo 7 de Marcos 24, Jesus diz: Porquanto se levantara nacao contra nacao, e reino contra reino, e havera fomes, e pestes, e terremotos, em varios lugares. O texto de Lucas 21, quase identico, assim afirma: E havera em varios lugares grandes terremotos, e fomes e pestilencias; havera tambem coisas espantosas, e grandes sinais do ceu.Falar sobre este assunto no contexto de uma sociedade cetica e laicista e visto quase como um absurdo medieval. No entanto, mesmo os mais ceticos poderao perceber que algo esta errado, especialmente depois da terrivel tragedia que se abateu sobre o Estado vizinho de Santa Catarina no ultimo dia 24 de novembro, que fez cerca de cem mortos. Isso, segundo os calculos mais recentes da Defesa Civil, que a cada hora divulga novos numeros. Milhares de desabrigados, cidades ilhadas pela forca das chuvas que destruiram encostas, mudaram o curso dos rios e destruiram a vida de centenas de lares catarinenses. Nesta hora tao dificil, o coracao do generoso povo brasileiro se manifesta, repartindo da propria dificuldade para enviar, em mutiroes, toneladas e toneladas de mantimentos para os desabrigados. No entanto, mesmo um fato desta natureza, que mobiliza a solidariedade de centenas de pessoas em todo o pais, merece uma analise. O que esta acontecendo?. Quando as ferramentas da ciencia fracassam, ousamos abordar o assunto atraves do olhar da ciencia teologica, dentro de uma perspectiva puramente biblica.Nos ultimos anos, uma profusao de acontecimentos catastroficos tem marcado a humanidade, aparentemente sem qualquer conexao entre si. Desde o atentado as Torres Gemeas,
em 11 de setembro de 2001, o mundo mudou, e para pior. O egoismo como modelo de acao passou a ser um discurso dominante, e o desaparecimento da compaixao do universo das relacoes sociais nos da a certeza de estarmos vivendo na epoca que Deus anunciou ao profeta Daniel: o amor se esfriara de quase todos, muitos correrao de uma parte para outra, e o saber se multiplicara. Que epoca da humanidade se encaixa melhor nesta definicao, senao este tempo em que a velocidade da banda larga nos imprime um distanciamento cada vez mais frio nos relacionamentos intimos?Catastrofes naturais e guerras sempre existiram, dira o cetico. Mas ate mesmo os geologos confirmam que apenas nos ultimos 50 anos a humanidade conheceu mais terremotos e inundacoes do que em todos os milenios que nos antecederam. Quase ninguem lembra mais da tsunami que castigou a Indonesia em 2004, mas muitos ainda lembram do tremor que sentiram ao perceber que Jesus havia falado de algo parecido nesta mesma predica: E havera sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra angustia das nacoes, em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas (Lucas 21:25).Desde os tempos de Cristo, nunca a intervencao de Deus na Historia humana foi tao clara, e paradoxalmente, nunca a humanidade esteve tao alheia a este fenomeno. Deus esta preparando a humanidade para se confrontar com suas escolhas, e inevitavelmente teremos de fazer as nossas. Aquele que escolher entregar sua vida aos parametros de Cristo, ditados na sua Palavra, certamente fara a diferenca. O apelo de Cristo ecoa claramente nas ondas do tempo: Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguem tome a tua coroa (Apocalipse 3:11).
"Bem aventurados os pacificadores, porque deles e o Reino dos Ceus" (Mateus 5)Quase todo cristao, mesmo aqueles que diz nao ter tempo pra ler a Biblia, conhece algumas passagens do conhecido "sermao da montanha", a pregacao que Jesus proferiu ao pe do monte das oliveiras, perante uma multidao sedenta e necessitada de paz. Foi para este povo que Jesus proferiu, na sequencia poetica conhecida como "Bem-aventurancas", o quanto Deus se agrada de homens pacificadores. Homens e mulheres, que isso fique bem claro.Para o leitor moderno, essa expressao pode nao querer dizer muita coisa. Mas, no contexto em que Jesus pregou aquela mensagem, falar de paz era uma verdadeira ousadia. Jesus viveu e exerceu seu ministerio na Judeia colonizada pelos romanos. Os sacerdotes do templo eram indicados pelo governo de Roma, e mantinham uma relacao corrupta e vassala com o poder. Enquanto isso, a fe popular se dividia em um sem-numero de seitas que proclamavam as mais diversas reacoes a situacao de humilhacao e miseria. Os essenios sublimavam a revolta rejeitando o mundo, e se retirando para comunidades isoladas. Os fariseus defendiam um retorno a Tora (Velho Testamento) e denunciavam a corrupcao dos sacerdotes que ministravam no Templo. Os zelotes, que eram os mais radicais, defendiam a libertacao pela luta armada. De todos os que se apresentavam para conduzir o povo, Jesus ousou ser a voz dissonante, e propor a solucao da Paz. Falar desta maneira, em um ambiente tao tenso quanto um barril de polvora, era se colocar na linha de fogo.A mensagem de Jesus deixava claro que sao felizes e bem-aventurados os pacificadores. E esta expressao me traz a mente o fato de que ha uma clara distincao entre pacificadores, que sao raros, e apaziguadores, que sao bem mais faceis de se encontrar. O "apaziguador", diante de uma situacao de conflito, sabe apenas colocar panos quentes, fingir que esta tudo bem, ignorar o problema. O verdadeiro pacificador, pelo contrario, nao tem medo de enfrentar um problema, mas sempre o encara com o proposito de resolver, e nao de "apagar incendio com mais gasolina", como se diz por ai. Vale lembrar que pacificar, significa muito mais do que simplesmente administrar conflitos, seja no lar, no trabalho ou em qualquer outra circunstancia. A raiz da palavra vem do hebraico "Shalom", que significa, numa expressao mais abrangente, "satisfacao plena de todas as necessidades". Ou seja, a Paz de que Jesus fala e muito mais do que simples ausencia de conflitos. E a certeza de que, ainda no meio da angustia, podemos contar com um Deus que e digno de todo o credito. Nao quer dizer que nao venhamos a ter que enfrentar situacoes duras e dificeis. Antes, pelo contrario, significa que Deus nos dota de uma capacidade diferenciada, especial, para ter paz em qualquer situacao. Porque sabemos em quem podemos confiar.Creia nisso, e seja um pacificador em todos momentos!Deus te abencoe abundantemente. E uma mulher, que tinha um fluxo de sangue, havia doze anos, e gastara com os medicos todos os seus haveres, e por nenhum pudera ser curada, chegando por detras de Jesus,
tocou na orla do seu vestido, e logo estancou o fluxo do seu sangue (Lucas 8:43-44)De todos os relatos surpreendentes dos Evangelhos, onde sao narrados e documentados os feitos maravilhosos de Jesus Cristo na Terra, a passagem da Mulher do Fluxo de Sangue e um dos que me parece mais impressionantes. Nao somente pela descricao do maravilhoso milagre, mas principalmente pelas licoes morais que podemos extrair de todo o contexto. Para quem nunca tenha ouvido falar, vale a pena fazer um breve relato. Jesus estava ensinando seus discipulos quando um tzadik, ou seja, um respeitavel rabino de uma sinagoga ortodoxa, caiu de joelhos diante de Jesus pedindo que fosse ate sua casa curar a sua filha. Jesus, que ate aquele momento era o alvo predileto das predicas dos fariseus, poderia ter cedido ao tipo de tentacao que, vez por outra, acomete a qualquer ser humano quando um inimigo vem pedir ajuda. Se fosse qualquer um de nos, talvez dissesse nao. Mas Jesus nao olhava para as mesquinharias e contendas humanas. Nos olhos do fariseu, Jesus viu um pedido de socorro, e foi em direcao a sua casa.E no caminho que surge esta estranha personagem, a mulher do fluxo de sangue. Tratava-se de um estranho caso de hemorragia continua, que acometeu a vida daquela mulher durante doze anos. A Biblia nao entra nesses pormenores, mas certamente essa mulher sofria de uma anemia profunda e de uma fraqueza endemica, que a impedia de realizar muitas atividades consideradas normais. Na verdade, tratava-se de uma mulher excluida da sociedade em todos os aspectos, pois nem mesmo podia entrar no Templo. A Lei de Moises dizia claramente que uma mulher, no periodo que durasse seu fluxo de sangue, era considerada imunda, ou seja, cerimonialmente impura. Nem a medicina nem a religiao oficial podiam ser de qualquer ajuda para ela.No entanto, quando ouviu dizer que Jesus passava por ali, a Biblia relata que ela pensou: Se eu puder tao-somente tocar em suas vestes, certamente serei curada (Mt 9:21). O texto diz, de forma breve, que ela se aproximou de Jesus e tocou suas vestes, e ficou sa. Mas ha algo mais nesta situacao, algo que nos traz um poderoso ensinamento.Pense na fraqueza de uma mulher, doze anos sangrando ininterruptamente. Ela sabia que nao podia segurar em Jesus. Provavelmente nao pudesse nem mesmo andar. Nao e exagero imaginar que ela foi se arrastando, por debaixo da multidao curiosa que cercava Jesus, correndo o risco de ate mesmo ser pisoteada, mas sem desistir um so instante ela fez o maximo que podia: tocar na orla de suas vestes. Os sabios judeus daquele tempo tinham o costume de usar franjas azuis na borda de seus vestidos, chamados tsitsit, que continham versiculos biblicos. Simbolicamente, ela tocou na Palavra de Deus, que era o proprio Jesus, a Palavra Viva, o Verbo Encarnado. Quantos anos voce espera por uma mudanca em sua vida? Talvez voce esteja enfrentando um grave problema ha duas semanas, dois meses, cinco anos... aquela mulher, mesmo com todas as limitacoes que lhe eram impostas, teve fe. Mais do que isso,
ela entendeu que a fe nao e um processo passivo, de esperar sentado para que as bencaos caiam do ceu. Ela nao ficou parada em casa esperando que Jesus fosse lhe curar, muito embora Jesus pudesse ter feito isso. Antes, ela preferiu ir atras, correr riscos. E por isso conquistou sua vitoria.Voce tambem deseja ser abencoado? Tenha fe! Arrisque-se. E Deus vai te abencoar plenamente.
Eu, porem, vos digo que aquele que nao tiver coracao como o de uma crianca, de forma alguma vera o Reino de Deus.Uma das coisas mais fascinantes do ministerio de Jesus e que ele nunca se cansava de desafiar o pensamento endurecido de sua epoca. Suas observacoes subvertiam a logica, sua maneira de falar revelava um pensador ousado, e sua sinceridade era desconcertante para os ouvidos cauterizados dos sabios do seu tempo. Nao por acaso, parecia que os pescadores, as prostitutas, a gente simples do povo, conseguia compreender mais as palavras do Mestre Nazareno do que os enfatuados escribas e fariseus, para os quais Jesus parecia simplesmente incompreensivel. Tambem pudera: o saber meramente livresco e teoretico dos parushim tinha produzido coracoes empedernidos, impenetraveis a fascinante pedagogia do Mestre da Galileia.Uma passagem que ajuda a entender como Jesus parecia desconcertante para os poderosos de seu tempo ocorre justamente em Jerusalem, a Cidade Santa, terra do Sinedrio, do stablishment religioso que observava bem de perto os movimentos daquele pregador inusitado. Entrando na Cidade Santa, Jesus e recebido como um rei, aos brados de Hosana, Filho de Davi!. Jesus estava no auge da popularidade, e pregava a chegada do Reino de Deus. Naquele instante, os apostolos, que acompanhavam Jesus ha cerca de tres anos sem compreende-lo direito, passaram a imaginar que o tal reino de Deus pudesse significar uma tomada de poder, uma revolta popular com Jesus a frente, libertando Israel do dominio romano. E claro, se Jesus seria o rei, eles seriam os ministros,..Bem, voce deve imaginar a coisa toda. Disputas sutis pela preferencia do Mestre, provocacoes, e tentativas de puxadas de tapete entre os apostolos. A mae de dois deles, chegou ao cumulo de pedir que, na chegada do Reino (hoje talvez se dissesse na distribuicao dos cargos) Jesus colocasse seus dois filhos proximos dele, um a direita e outro a esquerda.E nesta hora em que parecia que a harmonia dos apostolos estava prestes a explodir que Jesus entra em cena com sua genialidade pedagogica. Coloca uma crianca na frente deles e afirma que somente quem tivesse o coracao de uma crianca poderia entrar no Reino. E ainda acrescenta: Quem quiser ser o maior, precisa ser servo de todos. Fico a imaginar a reviravolta na cabeca dos apostolos, com as palavras daquele Mestre que nao se cansava de subverter a logica daqueles dias... quer dizer, tambem dos nossos dias.A sociedade esta baseada no principio de que quem quiser ser maior precisa mostrar forca, poder e autoridade. Nas empresas, nas instituicoes academicas, na politica, e (tristemente) ate mesmo na Igreja, muitas vezes quem triunfa e quem mostra superioridade, quem abusa do poder, quem fala mais grosso. Ou seja: quem parecer mais adulto, leva.Quao diferente isso e do verdadeiro Cristianismo, que nos estimula a sermos como criancas. Por que Deus coloca esta enfase tao seria em um ensinamento que vai contra toda a logica das coisas, contra o proprio desejo natural do ser humano? Diversos fatores merecem ser analisados.1o - Uma crianca nao questiona o que o Pai diz. Todos nos ja fomos criancas um
dia. quando temos por volta de uns tres ou quatro anos, pensamos: Papai e grande, sabe tudo. La pelos catorze, ja estamos negando esse pensamento e dizemos: Meu pai nao sabe nada. Esta quadrado, careta, definitivamente. Ao longo da vida, quando nossos pais ja nao estao mais conosco, e que nos lembramos quanta falta eles fazem. Ser crianca no ambito espiritual, e confiar plenamente no amor de Deus, e somente segurar na sua mao.2a Uma crianca tem todo o amor do Pai. Quando uma crianca diz, do fundo do seu coracao, Pai, eu te amo, nao existe pai no mundo que nao se derreta. Nao ha vinculo emotivo mais forte do que o de um pai ou uma mae em relacao a seu filho. Pessoalmente, nao desfruto deste privilegio ainda, mas Deus sabe o quanto espero pelo dia em que vou olhar pra uma crianca fragil e indefesa em meu colo e ama-la como nunca amarei outra crianca qualquer, simplesmente porque ele sera meu filho. Quando somos criancas, temos o amor do Pai em nos.3o - Uma crianca nao mente. Se uma crianca gostar de voce, considere-se feliz: voce conta com uma manifestacao sincera de carinho. Quantas vezes nos, adultos espirituais, dizemos coisas como Te amo, Jesus, ou abro mao de tudo por ti, e continuamos egoistas, mesquinhos, mentirosos e falsos? 4o - Uma crianca nao guarda magoas. Quando voce menos espera, eles estao brigando. Ate apartar e dificil. Cinco minutos depois, estao brincando de novo como se nada tivesse acontecido. E quanto a voce, que ate hoje guarda ressentimento por causa daquela palavra proferida ha tantos anos? Como ser crianca diante de Deus carregando tristeza e infortunio?5o - Uma crianca quer crescer. Por mais que vivam no melhor tempo de sua vida, todas as criancas que conheco anseiam pela hora de poder usar roupa de adulto, dormir ate um pouco mais tarde, dirigir...um cristao verdadeiro nao fica parado. E possivel evoluir sem deixar de ser, no coracao, uma crianca capaz de agradar a Deus.Deixe Deus cuidar de voce como quem cuida de uma crianca. E tudo sera absolutamente diferente.Deus te abencoe abundantemente.
Ao Senhor pertence a misericordia e o perdao. Daniel 9:9 Quando um filho de carpinteiro chamado Jesus de Nazare surgiu no cenario das areias da Palestina pregando o Evangelho, rapidamente as pessoas perceberam que a mensagem do jovem pregador era diferente de todos os outros que, antes e depois dele, apareceram naquele conturbado territorio. Havia uma frase que o Messias Prometido repetia sem cessar, e que fazia brilhar os olhos das plateias que o ouviam na beira da praia ou nas montanhas: Arrependei-vos. O convite de Jesus, em outras palavras, sugeria aos ouvintes: mudem de vida. E ao lancar esta mensagem, tambem semeava uma esperanca. Ouvidos acostumados a mensagens que falavam de um Deus rigoroso, vingador, pronto para punir com a Espada quem ousasse desafiar sua Santidade, ao ouvir as palavras de Jesus, foram apresentados a um Deus de Misericordia. Rigoroso, sim, mas que esta pronto a receber em seus bracos aqueles que, sinceramente, mudam o curso de suas vidas. Atraves de Jesus, as pessoas passaram a experimentar a esperanca de um Deus que nao os rejeitaria pelos seus muitos pecados, se eles de fato se voltassem para Ele. Esta esperanca reavivava a mensagem esquecida de antigos profetas biblicos: Tornai-vos para mim, diz o Senhor dos Exercitos, e eu me tornarei para vos, diz o Senhor dos Exercitos (Zacarias 1:3). Vinde entao, e argui-me, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarao brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarao como a branca la (Isaias 1:18). No entanto, sera que nos somos como este Deus? Sera que sabemos perdoar da mesma forma como Ele e capaz de esquecer nossa natureza pecaminosa? Alguns nem sequer admitem a nocao de pecado, quanto mais de arrependimento. Pecado, segundo a Biblia, e tudo aquilo que nao provem da fe. Gosto da ilustracao de um antigo pregador, que diz que o homem em pecado e como uma maca bichada: por fora, nada se perde do seu brilho, nem mesmo da sua cor. A podridao so existe por dentro, e e ali que um verme corroi as entranhas da alma, pois o pecado possui, em si mesmo, uma punicao inata: a sensacao de tristeza profunda por desobedecer a vontade de Deus para nos, que e infinitamente superior a vontade humana. Se nao sabemos perdoar, dificilmente podemos requerer o favor de Deus. Jesus foi bastante claro na oracao do Pai Nosso: Perdoa-nos as nossas dividas, assim como nos perdoamos aos nossos devedores (Mateus 6:12). Ou seja, o perdao de Deus esta condicionado a nossa propria capacidade de perdoar. Se guardarmos rancor, Deus nao ouvira nem mesmo nossas oracoes. Tenho visto pessoas que sofrem anos a fio por causa de uma magoa contra alguem, e que mesmo sabendo seu erro, recusam-se a dar o braco a torcer. Alguns ate mesmo dizem: Nao consigo ainda sentir o desejo de perdoar. Ao longo de minha ainda jovem caminhada crista, tenho aprendido que o perdao nao e um sentimento, e sim uma atitude, uma decisao. Voce tem que decidir perdoar, e
o resto Deus realiza. Perdoe e peca perdao. Quantas vezes for necessario. Assim estara agindo verdadeiramente como alguem criado a imagem e semelhanca de Deus (Genesis 1:26). Deus te abencoe rica e abundantemente.