as mulheres no queconcerne ao combate dessas novas formas de sociabilidade feminina praticadasespontaneamente pelas mulheres e com influencia das proposicoes realizadas pelaelite patriarcal ilustrada. Uma dessas intervencoes foi a insercao das Irmas deCaridade na sociedade baiana, que tinham como objetivo difundir preceitoscatolicos a fim - de acordo com a Igreja e parte da elite - de melhorar aeducacao feminina. Nao foi apenas a Igreja Catolica que buscou disseminarhabitos entre as mulheres baianas, de acordo com a autora, mas tambem osmedicos que, com os modelos higienistas europeus, tentaram interferir naconduta feminina com o intuito de construir uma mulher civilizada, mulher estaque deveria ser o modelo desse Estado brasileiro e Estado Imperial em voga noinicio e durante o seculo XIX. Alem da intervencao de medicos e da IgrejaCatolica, a elite patriarcal (grupo social no qual os medicos tambem estavam,em parte, inclusos) tambem pensava e propunha modelos de educacao para asmulheres, e o que a autora relata no terceiro capitulo do livro: Como educaruma filha de acordo com o progresso do seculo?. Neste capitulo, a autoraaborda e analisa um modelo de educacao ilustrada proposta pela elite ilustradabaiana, que visava uma educacao livre do modelo opressor de entao (a Igreja) ede acordo com o modelo civilizatorio e higienico europeu. Neste capitulo aautora apresenta Cora, mulher da elite baiana que da titulo ao livro e queteve uma educacao de acordo com esse modelo europeu visado pela elite baiana.Cora, filha do ilustrado, medico, deputado e macom Jose Lino Coutinho, eeducada por uma preceptora de acordo com o modelo europeu proposto em cartasque direcionavam-na em diversas fases de sua vida. Ainda de acordo com asanalises da autora, essas cartas nao deveriam ser apenas para sua filha, masservir como modelo para as demais mulheres da elite baiana.No quarto e ultimo capitulo do livro, Odebate em torno das Cartas sobre a educacao de Cora, o modelo de educacaobaseado nos principios europeus sao analisadas mais aprofundadamente. De acordocom a autora, essas cartas foram influenciadas pelos ideais iluministas, quetinha como objetivo proferir, entre outros, uma educacao que promovesse aerudicao para que as mulheres pudessem educar os filhos e acompanhar o marido.A autora relata tambem a recepcao positiva e negativa das Cartas por meio daimprensa, atraves de periodicos de cunho religioso, conservador, liberal epublicacoes escritas por outros medicos e estudantes de medicina. As Cartascausaram grande polemica e discussoes fervorosas nao apenas por meio daimprensa, mas tambem nos ambientes (cafes, saloes, redacoes dos periodicos,tipografias, teatros, etc) em que esses intelectuais socializavam. A excelente pesquisa da professora ehistoriadora Adriana Dantas Reis mostra-se interessante ao vislumbrar aspectosdas praticas culturais das mulheres baianas do seculo XIX. Os estudos de generona Bahia, a epoca em que a pesquisa foi realizada e concluida, precisavam (eainda precisam) de pesquisas aprofundadas e contundentes como a que foirealizada pela professora. Dos anos 2000 ate hoje, as pesquisas e o interesseacerca do estudo das mulheres, e pelos estudos de genero em si, aumentaramconsideravelmente. O livro aborda o cotidiano, costumes, habitos e a educacaodas mulheres ao longo do seculo XIX atraves de uma vasta documentacao;documentacao esta analisada e utilizada de forma bastante lucida,principalmente as Cartas