que eu tinha e que se vai haurir noEspiritismo. Tenho de continuar a desenvolver-me para rever o passado dasminhas encarnacoes anteriores. E um estudo, um trabalho completo que tenho defazer. Vejo bem uma parte desse passado, mas nao a posso definir muito bem,conquanto esteja completamente desperto.Dentrode pouco tempo, espero, essas vidas passadas hao de aparecer-me com clareza.Possuo luz bastante para poder caminhar com seguranca, vendo o que esta naminha frente, o meu futuro, e presto ja o meu auxilio a Espiritos infelizes. Alei dos agrupamentos no espaco e a das afinidades.Aela estao sujeitos todos os Espiritos. A orientacao de seus pensamentos leva-osnaturalmente para o meio que lhes e proprio, porque o pensamento e a propriaessencia do mundo espiritual, sendo a forma fluidica apenas o vestuario. Ondequer que seja, reunem-se os que se amam e compreendem.HerbertSpencer, num momento de intuicao, formulou um axioma igualmente aplicavel aomundo visivel e ao mundo invisivel. A vida disse ele e uma simplesadaptacao as condicoes exteriores. Se e propenso as coisas da materia, o Espiritofica preso a Terra e mistura-se com os homens que tem os mesmos gostos, osmesmos apetites; quando e levado para o ideal, para os bens superiores,eleva-se sem esforco para o objeto dos seus desejos, une-se as sociedades doespaco, toma parte nos seus trabalhos e goza dos espetaculos, das harmonias doinfinito.Opensamento cria, a vontade edifica. A causa de todas as alegrias e de todas asdores esta na consciencia e na razao; por isso e que, cedo ou tarde,encontramos no Alem as criacoes dos nossos sonhos e a realizacao das nossasesperancas.Maso sentimento da tarefa incompleta, ao mesmo tempo que os afetos e aslembrancas, trazem novamente a maior parte dos Espiritos a Terra. Todas asalmas encontram o meio que os seus desejos reclamam e hao de viver nos mundossonhados, unidos aos seres que estimam; mas tambem ai encontrarao os prazeresou os sofrimentos que o seu passado gerou. Nossasconcepcoes e nossos sonhos seguem-nos por toda parte. No surto dos seuspensamentos e no ardor de sua fe, os adeptos de cada religiao criam imagens nasquais supoem reconhecer os paraisos entrevistos. Depois, pouco a pouco, seapercebem de que essas criacoes sao ficticias, de pura aparencia e comparaveisa vastos panoramas pintados na tela ou a afrescos imensos.Aprendem,entao, a desprender-se deles e aspiram a realidades mais elevadas, maissensiveis. Sob nossa forma atual e no estreito limite de nossas faculdades, naopoderiamos compreender as alegrias e os arroubos reservados aos Espiritossuperiores, nem as angustias profundas experimentadas pelas almas delicadas quechegaram aos limites da perfeicao.Abeleza esta por toda parte; so os seus aspectos variam ao infinito, segundo ograu de evolucao ou depuracao dos seres. O Espirito adiantado possui fontes desensacoes e percepcoes infinitamente mais extensas e mais intensas do que as dohomem terrestre.Nele,a clarividencia, a clariaudiencia, a acao a distancia, o conhecimento dopassado e do futuro coexistem numa sintese indefinivel, que constitui, segundoa expressao de F. Myers, o misterio central da vida. Falandodas faculdades dos Invisiveis de situacao media, esse autor assim se exprime:O Espirito, sem ser limitado pelo espaco e pelo tempo, tem do espaco e dotempo conhecimento parcial. Pode orientar-se, achar uma pessoa