seu rosto sairia combrevidade. Mas, em Cristo, a gloria e plena. Nao precisamos esconder nossosrostos, pois Cristo esta em nos. Nossos rostos estao descobertos e estamoslivres dos ditames da lei. Estamos livres do pecado e da condenacao certeira dalei. O apostolo tem ousadia no falar, pois o seu ministerio traz vida e liberdade.A Letra (lei) mata, o Espirito Santo liberta o homem do pecado e da morte. Percebam que esses textosnao trazem nenhum argumento para os pansobrenaturalistas. Pelo contrario, e umengano e desrespeito ao Espirito distorcer o que o Proprio Espirito inspirou.Falando sobre o fogo estranho de Nadabe e Abiu, John MacArtuhur, aduz:O Espirito Santo a gloriosa terceira pessoa da Trindade nao emenor do que o Deus Pai ou o Deus Filho. Assim, desonra-lo e desonrar o proprioDeus. Insultar o Espirito e tomar o nome de Deus em vao. Afirmar que e ele quemautoriza a adoracao obstinada, caprichosa e antibiblica e tratar Deus comdesprezo. Transformar o Santo Espirito em um espetaculo e adorar a Deus de umamaneira que o desagrada. E por isso que muitas atitudes irreverentes edoutrinas distorcidas trazidas para a igreja pelo movimento carismatico hodiernosao iguais ao fogo estranho de Nadabe e Abiu, ou ate mesmo pior. Elas sao umaafronta ao Espirito Santo e, portanto, ao proprio Deus o que e motivo parajulgamento severo (cf. hebreus 10: 31).[1]Outros textos sao citadospor MarcArthur para mostrar que o Espirito requer a mesma reverencia que asdemais pessoas da Trindade: Mt 12.24; At. 5.11, At 8.20 e Hb. 10.31. A tentativa da dissociacaoda reverencia que Deus requer no Antigo Testamento do Novo Testamento epuramente arbitraria e antibiblica. Portanto, o pansobrenaturalismo nao soenfatiza a acao do Espirito como algo ordinario e corriqueiro, como tambemaponta para um agir do Espirito dissociado do Antigo Testamento e da propriatrindade. Com o afa de serem espirituais, acabam sendo antropocentricos,emocionalistas e, nos dizeres de MarcArthur, caoticos. Jonh MarcArthur conclama osherdeiros da reforma para uma luta corajosa contra aquilo que ele chama de abusos difundidos sobre a obra do Espirito:Se declararmos fidelidade aos reformados, devemos comportar-noscom o mesmo nivel de coragem e conviccao que eles demostraram enquantobatalhavam pela fe. Deveria haver uma guerra coletiva contra os abusosdifundidos sobre o Espirito de Deus. Este livro e um convite para aderir a causa pela honra dele. Espero, tambem lembra-locomo e o verdadeiro ministerio do Espirito Santo. Nao e caotico, ostentoso eextravagante (como um circo). Normalmente e oculto e discreto (da forma como ofruto desenvolve). Nao precisamos ser frequentemente lembrados que o principalpapel do Espirito santo e exaltar Cristo, especialmente para suscitar o louvoro seu povo a Cristo o Espirito faz isso de maneira exclusivamente pessoal, emprimeiro lugar nos repreendendo e convencendo mostrando-nos o nosso proprio pecado,abrindo nossos olhos para o que e a verdadeira justica, e nos fazendo sentirprofundamente a nossa reponsabilidade para com Deus, o justo juiz de todos (Joao16: 8-11).[2]E interessante notar que a tentativa de colocar o holofote no Espiritoatribuindo a Ele todo tipo de comportamento esdruxulo, como andar como leao,vomitar, risos incontrolaveis, curas de dor de cabeca, curas de dor decotovelo, profecias que nao se cumprem, visoes estranhas etc.,