Eurivaldo Silva Ferreira[1]Orando no Getsemani (HI-QI Gallery, adquirida da internet)Ano Liturgico: itinerario pedagogico da feDiz a Lumen gentium que uma das preocupacoesda Igreja e fazer com que seus fieis se aproximem da graca salvadora de Cristo(LG, 1-8). Os fieis fazem isso toda semana, no domingo, justamente denominado Diado Senhor, celebrando a ressurreicao de Cristo, tambem de maneira mais especialno periodo do Triduo Pascal. Logo, quem participa das acoes liturgicas, entraem contato com a riqueza das virtudes e meritos de Jesus Cristo, por isso omisterio de Cristo anunciado e vivido ao longo de um ano, atraves da liturgiacelebrada, possibilita a quem cre a plenitude da graca da salvacao. Toda acao deCristo operando em prol de sua comunidade de fe, orante e reunida emassembleia, ocasiao em que esta toma contato com a pregacao, a vivencia e oanuncio do Reino de Deus feito por Jesus, e um itinerario pedagogico, o qual chamamosde Ano Liturgico. O Ano Liturgico, vivido como sinal sacramental da atuacaodo Cristo que se mostra com toda a sua forca atuante, alimenta a piedade dosfieis. Ele possui forca sacramental, segundo o dizer do papa Paulo VI. E em torno desse misterio da nossa fe quetambem aguardamos a feliz vinda do Cristo, no reino futuro. Enquanto ele naovem, nos o aguardamos nas nossas acoes do cotidiano e tambem celebrando omisterio pascal nas nossas liturgias. Portanto, podemos dizer que no Ano Liturgicovivemos o sacramento da espera, unindo nosso cotidiano na oferta do proprioCristo, ate que um dia, por Cristo, comCristo e em Cristo, Deus venha a ser tudo em todos. Nesse sentido, os ritos contemplados na acao liturgica nosdao a possibilidade de vivermos o Misterio Pascal, nao como estranhos ousimples expectadores, mas como participantes conscientes, piedosos e ativos. Eesta a natureza frutificadora da acao liturgica. Ela tem a preocupacao decolocar o ser humano em relacao com o Misterio Pascal: morte e ressurreicao deCristo em quase todas as ocasioes da vida, pois, do misterio pascal derivam agraca e forca pelas quais se santificam os fieis bem dispostos, diz a Sacrosanctum Concilium. Mas nao basta apenas isso. Para que a liturgia exercarealmente sua forca de contato com o Misterio Pascal, e necessario que todos osque desejam manifestar o louvor a Deus e tambem se santificar, tenhampossibilidade de participar ativa, plena, frutuosa e conscientemente.A acao liturgica e tornarcelebre um acontecimento, perpetuando-oSempre que recordamos um acontecimento, nos o fazemosatraves de lembrancas deste mesmo acontecimento. Por isso a celebracao, quederiva da palavra celebre, e o meio eficaz para fazermos isso. Tudo feito pormeio das acoes simbolico-sacramentais, isto e, celebramos com ritos, preces,simbolos e acoes gestuais, para fazer memoria do evento Misterio Pascal deCristo, o acontecimento mais importante do cristianismo. Todo domingo, na celebracao eucaristica, por forca dosritos e das preces, das oracoes e das louvacoes, nos tornamos celebres aquelesgestos de Jesus realizados na ultima ceia: sua entrega pascal, realizada deforma ritual na noite da Quinta-feira Santa e na forma de sua entregasacrificial, seu corpo crucificado e morto na Sexta-feira da Paixao, alem de contemplarmoso vazio no Sabado da Sepultura e comemorarmos a ressurreicao, na madrugada do Domingoda Ressurreicao. Repetindo os