Homem Individual. A mesma representacao simbolizava o macrocosmo, o Homem Universal - dois eixos, um vertical e outro horizontal, passando por um mesmo centro. Um simbolo de ordem e de perfeicao, da Verdade Divina. Portanto, "o que esta em cima e como o que esta embaixo", como durante muito tempo ja vinha sendo ensinado nas filosofias orientais. O pentagrama pitagorico - que se tornou, na Europa, o de Hermes, gnostico - ja nao aparece apenas como um simbolo de conhecimento, mas tambem como um meio de conjurar e adquirir o poder. Figuras de Pentagramas eram utilizadas pelos magos para exercer seu poder: existiam Pentagramas de amor, de ma sorte, etc. No calendario de Tycho Brahe "Naturale Magicum Perpetuum" (1582), novamente aparece a figura do pentagrama com um corpo humano sobreposto, que foi associado aos elementos. Agripa (Henry Cornelius Von de Agripa Nettesheim), contemporaneo de Tycho Brahe, mostra proporcionalmente a mesma figura, colocando em sua volta os cinco planetas e a Lua no ponto central (genitalia) da figura humana. Outras ilustracoes do mesmo periodo foram feitas por Leonardo da Vinci, mostrando as relacoes geometricas do Homem com o Universo. Mais tarde, o pentagrama veio simbolizar a relacao da cabeca para os quatro membros e consequentemente da pura essencia concentrada de qualquer coisa, ou o espirito para os quatro elementos tradicionais: terra, agua, ar e fogo - o espirito representado pela quinta essencia (a "Quinta Essentia" dos alquimistas e agnosticos).Na Maconaria, o homem microcosmico era associado com o Pentalpha (a estrela de cinco pontas). O simbolo era usado entrelacado e perpendicular ao trono do mestre da loja. As propriedades e estruturas geometricas do "Laco Infinito" foram simbolicamente incorporadas aos 72 graus do Compasso - o emblema maconico da virtude e do dever. Nenhuma ilustracao conhecida associando o pentagrama com o mal aparece ate o Seculo XIX. Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant) ilustra o pentagrama vertical do homem microcosmico ao lado de um pentagrama invertido, com a cabeca do bode de Baphomet (figura panteista e magica do absoluto). Em decorrencia dessa ilustracao e justaposicao, a figura do pentagrama, foi levada ao conceito do bem e do mal. Contra o racionalismo do Seculo XVIII, sobreveio uma reacao no Seculo XIX, com o crescimento de um misticismo novo que muito deve a Santa Cabala, tradicao antiga do Judaismo, que relaciona a cosmogonia de Deus e universo a moral e verdades ocultas, e sua relacao com o homem.Nao e tanto uma religiao mas, sim, um sistema filosofico de compreensao fundamentado num simbolismo numerico e alfabetico, relacionando palavras e conceitos. Eliphas Levi foi um expositor profundo da Cabala e instrumentou o caminho para a abertura de diversas lojas de tradicao hermetica no ocidente: a "Ordem Temporale Orientalis" (OTO), a "Ordem Hermetica do Amanhecer Dourado" (Golden Dawn), a "Sociedade Teosofica", os "Rosacruzes", e muitas outras, inclusive as modernas Lojas e tradicoes da Maconaria. Levi, entre outras obras, utilizou o Tarot como um poderoso sistema de imagens simbolicas, que se relacionavam de perto com a Cabala. Foi Levi tambem quem criou o Tetragrammaton - ou seja, o pentagrama com inscricoes cabalisticas,