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Dizem que desistir de um amore um ato de covardiao problema e que sou covardeDizem que desistir de um amore ato de medoo problema e que sou medrosoDizem que desistir de um amore um ato de burriceo problema e que sou um burro(por ainda nao ter desistido de te amar) voce me perguntaporque ficote olhando assimidiotamente nao sei(tenho que saber?) apenas olho Por que nao sou eu,aquele que te faz perder o sono,que te deixa nervosa, quete faz fica com o rostinho vermelho de vergonha,que te faz querer ter aquela vontade de impressionar?Por que nao sou euaquele que faz suas maos ficarem suadas,que faz seu peito ficar palpitante,que te faz escrever poemas bobos, quete faz fazer promessas que nunca serao cumpridas?Por que nao sou euque ganhou o titulo de ser a "razao da sua existencia",que te faz feliz com a minha simples presenca, quete faz querer alcancar o ceu,que te faz de boba, quete deixa sem chao?Por que nao sou eu?Por que? E cada vez que tentome encontraro seu olhar nao permiteele me deixa mais perdidosem rumo algumsem nocao algumaE cada vez que tentoachar outra razao para minha vidao seu olhar me diz:nao, sua vida nao tem outra razaofico loucoE cada vez que tentoser felizdar um sorrisoser um pouco alegreai vem o seu olhare me tira toda a possibilidadede serfelizsorridentealegreO seu olharja nao me deixa viver Ao perder a ti, tu e eu perdemosEu porque tu eras o que eu mais amavaE tu, porque eu era o que te amava maisMas, de nos dois, tu perdeste mais doque euPorque eu poderei voltar a amar como amava a tiMas a ti nao te amarao mais do que te amava eu!Ernesto Cardenal Carta resposta a Augusto de CarvalhoDe uma cidada brasileira, sua sobrinha-neta, Lila AlmendraCaro Sr. Augusto,Li sua carta,na ultima edicao do Ponte, enderecada a nossa presidente Dilma. Apesar deconcordarmos em relacao ao risco de se juntar aos porcos e acabar comendofarelo vide o infame Michel Temer , discordo bastante de sua visao ai doceu, e decidi, portanto, me pronunciar. Importante ressaltar que faco isso naopor plena consciencia da verdade, coisa sabidamente impossivel, mas por ser testemunhade fenomenos sociais que farao felizes ao Brizola e a outros tantos lutadores aido ceu. Sou, talvez como representante de uma geracao, simpatizante de projetosalternativos de governo e ser de esquerda, como Deleuze afirmou, implicadesejar mudancas para alem do meu bairro, ansiar por um mundo melhor alem dasfronteiras de meu estado. E foi isso,para a felicidade do Brizola, que minimamente se conquistou nesses ultimos 13anos do PT no Brasil. Negros e pobres com mais acesso a universidade comemoramas primeiras geracoes diplomadas de familias marginalizadas desde a escravidao;via internet pode-se ler artigos sobre o resultado positivo dos negros queentraram nas universidades pelas cotas nao querem perder essa chance de ouro, pois gostam de trabalhar e ter adignidade de cidadaos dessa suposta democracia racial. O bolsa familia e oempoderamento de mulheres no sertao, incluidas numa sociedade que antes asnegligenciava, mas que agora lanca o olhar sobre seus filhos, suas necessidades.Programas sociais que parecem obvios em democracias maduras, mas que no
Brasilso conseguiram se implementar no seculo XXI, e frente a muito estardalhaco. Saomudancas reais e um inedito olhar para os mais fracos, uma vontade real de enfrentar a desigualdade e trazer para o jogo milhoes de brasileiros a margem. E nao parapor ai, setores da cultura festejaram a distribuicao de politicas regionais,que possibilitaram a artistas populares fora do circuito Rio-Sao Paulo seengajarem na agenda cultural brasileira, que lhes da importancia e reconhecimento,como uma amiga artista me contou. Sinto te dizer que essas conquistassocioculturais estao indo por agua abaixo com o governo provisorio armado emformato de circo no congresso. Obviamente queo governo de Dilma errou nas parcerias e nas prioridades ambientais eeconomicas, e em muitos outros pontos, como na manutencao da divida de uma reforma agraria decente. Mas, e talvez infelizmente, ate o momento este foie e o melhor governo de 2016. Nao ha prerrogativa que justifique um governointerino hipocrita, integrado por incontaveis coroneis, a lancar canetadas atorto e a direito desfazendo realizacoes diversas em ambitos social, cultural eambiental. Se o senhor acompanhasse o que acontece em Brasilia no momento veriaque o pulso firme de Dilma em nao se corromper foi uma das causas de suaretirada do poder sem razao. Essa senhora,que ja lutou na clandestinidade pela liberdade e soberania da nacao brasileira,arriscando a propria vida, segue em luta por um Brasil mais igualitario, mesmoem meio as viboras que se reproduzem no poder. Apesar de nao concordarinteiramente com seu governo, repito, me sinto impelida a defende-la tamanha a covardiacom que vem sendo atacada, a primeira mulher presidente do Brasil que comgarra e coragem enfrentou a mafia da elite politica e economica do pais, somadaa midia burguesa, que, com raras excecoes, ataca a presidente sem lhe darchance. Em um pais dominado por uma cadeia de televisao tao poderosa (tanto quechega a ser vergonhoso contar isso a estrangeiros), Dilma seguiu imponente. Soisso ja me da animo para estar do lado dela, e nao do lado deles, que com seusinteresses escusos nao me representam. Augusto, quem esta do lado do governo provisorioe um ator chamado Alexandre Frota (que o senhor felizmente ignora), em nome de umaeducacao sabe-se la qual... o ministro das relacoes estrangeiras e Serra, cujaansia neoliberal tercerizante da arrepios. O mais recente dos atos federais foia anulacao do veto anterior de Dilma ao aumento de mais de 40% para ojudiciario, oficializada por Temer ha poucos dias; num pais de milhoes dedesempregados, e de fato desastroso que irresponsaveis tomem o poder. Ou seja, seestava mal com ela, note que vai bem pior sem ela. Torco para que o senhorconsiga outras fontes ai do ceu, alem da midia brasileira, e, te peco, ore por nos.PS: uma publicacao, em tempos decrise e a Revista Apuro, feita pela juventude que ainda anseia por alguma coisadiferente.
Heidegger e sua ode ao simples e ao inescutavel. Que ao menos possamos ouvir mentiras novas.O CAMINHO DO CAMPOPor Martin HeideggerDo portao do Jardim do Castelo estende-se ate as planicies umidas do Ehnried. Sobre o muro, as velhas tilias do Jardim acompanham-no com o olhar, estenda ele, pelo tempo da Pascoa, seu claro traco entre as sementeiras que nascem e as campinas que despertam, ou desapareca, pelo Natal, atras da primeira colina, sob turbilhoes de neve. Proximo da cruz do campo, dobra em busca da floresta. Sauda, de passagem, a sua orla, o alto carvalho que abriga um banco esquadrado na madeira crua.Nele repousava, as vezes, este ou aquele texto dos grandes pensadores, que um jovem desajeitado procurava decifrar. Quando os enigmas se acotovelavam e nenhuma saida se anunciava, o caminho do campo oferecia boa ajuda: silenciosamente acompanha nossos passos pela sinuosa vereda, atraves da amplidao da terra agreste.O pensamento sempre de novo as voltas com os mesmos textos ou com seus proprios problemas, retorna a vereda que o caminho estira atraves da campina. Sob os pes, ele permanece tao proximo daquele que pensa quanto do campones que de madrugada caminha para a ceifa.Mais frequente com o correr dos anos, o carvalho a beira do caminho leva a lembranca aos jogos da infencia e as primeiras escolhas. Quando, as vezes, no coracao da floresta tombava um carvalho sob os golpes do machado, meu pai logo partia, atravessando a mataria e as clareiras ensolaradas, a procura do estereo de madeira destinado a sua oficina. Era la que trabalhava solicito e concentrado, os intervalos de sua ocupacao junto ao relogio do campanario e aos sinos, que, uns e outros, mantem relacao propria com o tempo e a temporalidade.Os meninos, porem, recortavam seus navios na casca do carvalho. Equipados de banco para o remador e de timao, flutuavam os barcos no Mettenbach ou no lago da escola. Nesses folguedos, as grandes travessias atingiam facilmente seu termo e facilmente recobravam o porto. A dimensao de seu sonho era protegida por um halo apenas discernivel, pairando sobre todas as coisas. O espaco aberto era-lhe limitado pelos olhos e pelas maos da mae. Tudo se passava como se sua discreta solicitude velasse sobre todos os seres. Essas travessias de brinquedo nada podiam saber das expedicoes em cujo curso todas as margens ficam para tras. Entrementes, a consistencia e o odor do carvalho comecavam a falar, ja perceptivelmente, da lentidao e da constancia com que a arvore cresce. O carvalho mesmo assegurava que so semelhante crescer pode fundar o que dura e frutifica; que crescer significa: abrir-se a amplidao dos ceus, mas tambem deitar raizes na obscuridade da terra; que tudo que e verdadeiro e autentico somente chega a maturidade se o homem for simultaneamente as duas coisas: disponivel ao apelo do mais alto ceu e abrigado pela protecao da terra que oculta e produz.Isto o carvalho repete sempre ao caminho do campo, que diante dele corre seguro de seu destino. O caminho recolhe aquilo que tem seu ser em torno dele; e da a cada um dos que
o percorrem aquilo que e seu. Os mesmos campos, as mesmas encostas da colina escoltam o caminho em cada estacao, proximos dele com proximidade sempre nova. Quer a cordilheira dos Alpes acima das florestas se esbata no crepusculo da tarde, quer de onde o caminho ondeia entre os outeiros a cotovia da manha se lance no ceu de verao, que o vento leste sopre a tempestade do lado em que jaz a aldeia natal da mae, quer o lenhador carregue, ao cair da noite, seu feixe de gravetos para a lareira, quer o carro da colheita se arraste em direcao ao celeiro oscilando pelos sulcos do caminho, quer apanhem as criancas as primeiras primaveras na ourela do prado, quer passeie a neblina ao longo do dia sua sombria massa sobre o vale, sempre e de todos os lados fala, em torno do caminho do campo, o apelo do Mesmo.O Simples guarda o enigma do que permanece e do que e grande. Visita os homens inesperadamente, mas carece de longo tempo para crescer e amadurecer. O dom que dispensa esta escondido na inaparencia do que e sempre o Mesmo. As coisas que amadurescem e se demoram em torno do caminho, em sua amplitude e em sua plenitude dao o mundo. Como diz o velho mestre Eckhart, junto a quem aprendemos a ler e a viver, e naquilo que sua linguagem nao diz que Deus e verdadeiramente Deus.Todavia, o apelo do caminho do campo fala apenas enquanto homens nascidos no ar que os cerca forem capazes de ouvi-lo. Sao servos de sua origem, nao escravos do artificio. Em vao o homem atraves de planejamentos procura instaurar uma ordenacao no globo terrestre, se nao for disponivel ao apelo do caminho do campo. O perigo ameaca, que o homem de hoje nao possa ouvir sua linguagem. Em seu ouvido retumba o fragor das maquinas, que chega a tomar pela voz de Deus. Assim o homem se dispersa e se torna errante. Aos desatentos o Simples parece uniforme. A uniformidade entedia. Os entendiados so veem monotonia a seu redor. O Simples desvaneceu-se. Sua forca silenciosa esgotou-se.O numero dos que ainda conhecem o Simples como um bem que conquistaram, diminui, nao ha duvida, rapidamente. Esses poucos, porem, serao, em toda a parte, os que permanecem. Gracas ao tranquilo poder do caminho do campo, poderao sobreviver um dia as forcas gigantescas da energia atomica, que o calculo e a sutileza do homem engendraram para com ela entravar sua propria obra.O apelo do caminho do campo desperta um sentido que ama o espaco livre e que, em momento oportuno, transfigura a propria aflicao na serenidade derradeira. Esta opoe-se a desordem do trabalho pelo trabalho: procurado apenas por si, o trabalho promove aquilo que nadifica.Do caminho do campo ergue-se, no ar variavel com as estacoes, uma serenidade que sabe, e cuja face parece muitas vezes melancolica. Esta gaia ciencia e uma sagesa sutil [1]. Ninguem a obtem sem que ja a possua. Os que a tem, receberam-na do caminho do campo. Em sua senda cruzam-se a tormenta do inverno e o
dia da messe, a irrupcao turbulenta da primavera e o ocaso tranquilo do outono; a alegria da juventude e a sabedoria da maturidade nela surpreendem-se mutuamente. Tudo porem se insere placidamente numa unica harmonia, cujo eco o caminho do campo em seu silencio leva de um para outro lado.A serenidade que sabe e uma porta abrindo para o eterno. Seus batentes giram nos gonzos que um habil ferreiro forjou um dia com os enigmas da existencia.Das baixas planicies do Ehnried, o caminho retorna ao Jardim do Castelo. Galgando a ultima colina, sua estreita faixa transpoe uma depressao e chega as muralhas da cidade. Uma vaga luminosidade desce das estrelas e se espraia sobre as coisas. Atras do Castelo alteia-se a torre da Igreja de Sao Martinho. Vagarosamente, quase hesitantes, soam as badaladas das onze horas, desfazendo-se no ar noturno. O velho sino, em suas cordas outrora maos de menino se aqueciam rudemente, treme sob o martelo das horas, cuja silhueta jocosa e sombria ninguem esquece.Apos a ultima batida, o silencio ainda mais se aprofunda. Estende-se ate aqueles que foram sacrificados prematuramente em duas guerras mundiais. O Simples torna-se ainda mais simples. O que e sempre o Mesmo desenraiza e liberta. O apelo do caminho e agora bem claro. E a alma que fala? Fala o mundo? Ou fala Deus?Tudo fala da renuncia que conduz ao Mesmo. A renuncia nao tira. A renuncia da. Da a forca inesgotavel do Simples. O apelo faz-nos de novo habitar uma distante Origem, onde a terra natal nos e devolvida.
Estava pensando justamente sobre isso. Nao e preciso disputar o que e mais tragedia [no entanto, entendo quem se revolte com a enorme repercussao de Paris exatamente pelo fato de que algumas vidas valham mais e outras menos].A perversidade do capitalismo e tanta, que ja nao pensamos mais sobre o que significa desenvolvimento ou consumismo. Desenvolvimento que antes se chamou progresso, e antes ainda foi tido como colonizacao. A terra ja nao aguenta tanto desenvolvimento, esse motor que nos torna executivos mergulhados num mar de lama e concreto, sem agua e comida "natural".Agora so nos resta filosofar... que sentido faz tudo isso? um aprendizado compreendi na aula de Gloria Arieira sobre o Gita. Krishna ali fala sobre como o dharma (ou nossa missao nesta existencia) e algo nao absoluto. ou seja, temos muitas escolhas, mas nenhuma delas e 100% correta ou nao-correta. neste caminho nao ha possibilidade de reinar o absoluto, e o que podemos fazer e a cada dia a nossa melhor escolha segundo nossos principios e crencas.ele fala ainda sobre como cada um de nos tem o seu proprio caminho ou missao na vida. portanto, nao seria solucao tentar viver os beneficios e desafios de outra vida, precisamos viver a nossa e aprender a sofrer menos com todas as escolhas e desafios que surjam neste caminho que e somente nosso.Ones own dharma, performed imperfectly, is better than anothers dharma well performed. Destruction in ones own dharma is better, for to perform anothers dharma leads to danger. depois dessa onda natureba cosmetica tipo caseira em que me meti, alguns andam me pedindo dicas. resolvi expo-las aqui para facilitar pra geral, e se souberem alguma coisa mais, bora compartilhar, galera!desodorante natural, de dois tipos: 1) leite de magnesia, agua filtrada/mineral e oleo essencial a sua escolha (os mais usados sao salvia, lavanda, rosas, sandalo e laranja. Mas fiz com geranio e ficou muito bom. Colocar em potinho de spray para facilitar a utilizacao, funciona mas e mais leve que o de baixo.2) misture oleo de coco/coco babacu (ou qq outro) com bastante bicarbonato num vidro e pronto (pode-se colocar oleo essencial tb, a escolha) e e so usar, fica mais pastoso, durinho, bom de pegar com a mao. a receita completa leva manteiga de karite e maizena, mas fiz o basico e funciona SUPER bem.mascara para rosto caseira:2 colheres de sopa de argila verde ou branca + 2 de agua mineral/sem cloro + 2 gotas de oleo essencial de melaleuca/tea tree. aplicar sobre o rosto limpo, de preferencia recem lavado com agua morna. deixar uns 10 a 15 minutos ou ate comecar a secar, remover enxaguando. atencao: nao deixe secar completamente pois as impurezas retornam a pele. aplique um oleo (como o de semente de uva) ou hidratante facial que costuma usar para finalizar. o resultado e incrivel!hidratante/oleo para o rosto:oleo vegetal de semente de uva ou rosa mosqueta com gotas de oleo essencial de palmarosa, geranio e olibano, ou outros a pesquisar. o oleo vegetal de buriti tb e incrivel para o rosto!shampoo para cabelo seco:bata no liquidificador leite de coco
(feito em casa) com a mucilagem da babosa e congele em cubos de gelo ou picole. va retirando um dia antes de usar para a geladeira, e lave o cabelo com a mistura. hidrata e limpa bem.hidratacao para cabelo seco:bata a mucilagem da babosa com uma colher de sopa de oleo (coco babacu e argan foram os que usei), aplique no cabelo e deixe agir por um tempo. depois disso e so lavar com agua, fica bem oleoso, escove bem para tirar os residuos, no outro dia fica otimo.leave in para cabelo seco:oleo vegetal de abacate e de pracaxi sao os que uso atualmente, na hora de dormir ou depois do banho, e tambem o de amendoa doce.shampoo para cabelo oleoso:dissolva uma colher de sopa de bicarbonato em um copo de agua e lave a cabeca com a mistura. depois faca o mesmo com uma colher de vinagre em copo d'agua para finalizar (como condicionador).amaciante e sabao em po:para amaciar as roupas de modo ecologico, colocar uma colher de vinagre com algumas gotas do oleo essencial de sua escolha no local apropriado da maquina de lavar.para fazer um sabao ecologico rale o sabao de coco mais puro que encontrar no mercado (o que tiver menos ingredientes) e misture com bicarbonato de sodio.pasta de dente ainda nao fiz uma que goste, mas pode-se usar so o po de joa (tem na loja herborista, na siqueira campos); e sabonete tem os do site fefa pimenta e outros locais, super naturais! gosto dos de azeite, mas sai bem caro.na internet vao achar essas receitas mais detalhadas, mas fica a dica.beijocas!
"Nao ha nada menos apropriado para tocar em uma obra de arte do que palavras de critica, que sempre resultam em mal-entendidos mais ou menos felizes. As coisas estao longe de ser todas tangiveis e diziveis quanto se nos pretenderia fazer crer; a maior parte dos acontecimentos e inexprimivel e ocorre num espaco em que nenhuma palavra nunca pisou. Menos suscetiveis de expressao do que qualquer outra coisa sao as obras de arte, seres misteriosos cuja vida perdura, ao lado da nossa, efemera.(...)Uma obra de arte e boa quando nasceu por necessidade. Neste carater de origem esta o seu criterio, o unico existente. Tambem, meu prezado senhor, nao lhe posso dar outro conselho fora deste: entrar em si e examinar as profundidades de onde jorra a sua vida; na fonte desta e que encontrara a resposta a questao de saber se deve criar.As obras de arte sao de uma infinita solidao; nada as pode alcancar tao pouco quanto a critica. So o amor as pode compreender e manter e mostrar-se justo com elas. E sempre a si mesmo a seu sentimento que deve dar razao contra toda a explanacao, comentario ou introducao dessa especie. Mesmo que se engane, o desenvolvimento natural de sua vida interior ha de conduzi-lo devagar, e com o tempo, a outra compreensao. Deixe a seus julgamentos sua propria e silenciosa evolucao sem a pertubar; como qualquer progresso, ela deve vir do amago do seu ser e nao pode ser reprimida ou acelerada por coisa alguma. Tudo esta em levar a termo e, depois, dar a luz. Deixar amadurecer inteiramente, no amago de si, nas trevas do indizivel e do inconsciente, do inacessivel a seu proprio intelecto, cada impressao e cada germe de sentimento e aguardar com profunda humildade e paciencia a hora do parto de uma nova claridade: so isto e viver artisticamente na compreensao e na criacao.(...)O verao ha de vir. Mas so vira para os pacientes, que aguardam num grande silencio intrepido, como se diante deles estivesse a eternidade. Aprendo-o diariamente, no meio de dores a que sou agradecido: a paciencia e tudo." nossa merenda na parada de onibus: pao de centeio, ghee e a geleia de uva da Sandra. a graal nos cedeu de forma gratuita o prato, talheres e guardanapos. como nao disponibilizavam filtro, fomos no posto de gasolina buscar a agua dos caminhoneiros.[temos implicancia de comprar qualquer coisa nesses locais, e cada vez mais me sinto como a Belle Verte, a moca que veio de outro planeta e tomava banho no chafaris da praca; agua nao e pra refrescar as pessoas?] Abeira da Via Dutra, em Guararema, proximo a capital paulista, fica a EscolaNacional Florestan Fernandes. Construida inteiramente por voluntarios, alifunciona um centro de formacao idealizado pelo Movimento dos trabalhadoresrurais sem terra. Inaugurada em 2005 e majoritariamente financiada pelo livro eCD Terra, de Jose Saramago, ChicoBuarque e Sebastiao Salgado, a instituicao homenageia o educador Florestan Fernandes,defensor de uma educacao publica de qualidade para todos.Olocal abriga tres pequenos predios de alojamento, refeitorio e diversas salasde aula e auditorios, cada um dedicado a nomes emblematicos
falou sobre o exterminio em massa das abelhasem funcao do uso de agrotoxicos, insetos essenciais para o equilibrio do meioambiente e para a producao agricola. Os pesquisadores argentinos relataram queos efeitos danosos na saude de seu povo, depois da tomada do agronegocio noterritorio, sao catastroficos. O mesmo acontece no Brasil, onde hoje, porexemplo, o pequeno agricultor nao pode produzir a sua propria semente de milhosem ameacas, a legislacao busca impedir que produtores agricolas comconhecimentos tradicionais, muitas vezes em vias de extincao, coloquem empratica seus saberes, pois devem obrigatoriamente comprar a semente daindustria. O que os pesquisadores argumentavam em coro nas discussoes e que janao podemos deixar de olhar para a saude publica e socioambiental em nome deinteresses financeiros; precisamos, mais do que nunca, mudar de rumo.