Em oficina realizada pela Comissao Pro-Indio de Sao Paulo, liderancas do povo Guarani puderam debater o tema e trazer seu conhecimento milenar para somar com a ciencia e tecnica dos jurua para buscar solucoes que amenizem as consequencias das mudancas no clima. A iniciativa contou com o apoio Fundo Delegado do DTAT.Falta reconhecer a sabedoria indigena. A gente sofre. Hoje, estamos lutando para usar nosso conhecimento, para valorizar nossa cultura. Na nossa visao, a gente ve o mundo todo, o visual aberto, todo dia. E isso que falta para peitar o problema. Nhanderu (Deus) criou tudo, jurua (homem branco) trata como se tivesse criado tudo sozinho. Jurua precisa respeitar mais a natureza. Parece que quer criar outro mundo. Os mais velhos [Guarani] sofrem essa dor. O relato e de Santiago Franco, da terra Anhetengua, localizada em Porto Alegre, e se refere as mudancas climaticas que seu povo ja esta sentindo na pele.Para promover a reflexao do povo Guarani e muni-los de informacao para se posicionar e atuar perante as consequencias das alteracoes no clima, a Comissao Pro-Indio de Sao Paulo (CPI-SP) realizou a oficina Mudancas climaticas e os direitos territoriais do povo Guarani que contou com o apoio financeiro do Programa DTAT/ICCO, CAFOD e DKA-Austria.O evento ocorreu em novembro e contou com a presenca de 19 liderancas Guarani de 12 aldeias de Sao Paulo, Rio de Janeiro, Espirito Santo, Parana, Santa Catarina, Rio Grande do Sul. Apesar de ser uma terminologia nova, o assunto em si (mudancas climaticas) e conhecido do povo Guarani. O tema dialoga diretamente com a visao de mundo dos Guarani, a sua cosmologia. Durante toda a oficina, principalmente os mais velhos afirmavam a todo o momento que os pajes ja os alertavam sobre o que estava para ocorrer. O Toninho, Guarani da Aldeia Boa Esperanca, por exemplo, lembrou que sua avo dizia que o mar iria 'crescer' [nivel do mar], disse Daniela Perutti, antropologa da CPI-SP. Um dos exercicios propostos durante as atividades foi o de utilizarem termos da lingua Tupi-Guarani para falar sobre expressoes utilizadas dentro do tema mudancas climaticas. Assim, foram traduzidos os termos aquecimento global (Haku Vaima), poluicao (Tataxina Vai), gas carbonico (Hataxi Vai), floresta (Kaaguy), pecuaria (mymba), dentre outros. Trata-se de um primeiro exercicio nesse sentido, tendo em vista que muitas dessas expressoes sao novas e nao estao dadas na lingua Tupi-Guarani. O objetivo dessa proposta foi a de incentiva-los a se apropriarem desse universo de terminologias, explica Carolina Bellinger.Direito a terraNao e possivel separar o tema mudancas climaticas e a questao da demarcacao das terras e territorios das populacoes tradicionais, essa foi uma das principais conclusoes obtidas ao longo da oficina. Se os indigenas, em especial os Guarani, foram o povo que melhor conseguiu evitar o desmatamento da Mata Atlantica, a demarcacao de terras e tambem uma forma de preservar o bioma e, por consequencia, evitar a emissao de carbono por desmatamento e degradacao florestal, disse Carolina Bellinger, advogada da CPI-SP.Ha uma relacao entre a bandeira de luta do direito a terra e o enfrentamento das mudancas climaticas. Deixar clara esta relacao e