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espiritual que nao e apenas corpo, mas tambem alma e espirito. Ele e um ser moral cuja inteligencia, percepcao, autodeterminacao excedem em muito os de qualquer outro ser terreno. Capacidade e habilidade constituem responsabilidade. Nos nunca deveriamos estar felizes em viver num nivel de existencia inferior aquele em que Deus tornou possivel que nos vivessemos. Nessa percepcao, devemos lutar para ser o melhor que podemos ser e alcancar os niveis mais altos que pudermos atingir. Fazer menos que isso e ser servo infiel da vida que nos foi concedida (ver Sl 8.4,5; 139.13,14).(*) Graca comum e um conceito teologico do protestantismo, primariamente em circulos calvinistas ou reformados, que se refere a graca de Deus que e comum a toda a humanidade. Ela e comum porque seus beneficios se estendem a todos os seres humanos sem distincao. Ela e graca porque e concedida por Deus em Sua soberania. Neste sentido, a graca comum distingue-se da concepcao calvinista de graca especial ou graca salvadora, que se estende somente aos escolhidos por Deus para a redencao. Deus faz com que o Seu sol nasca sobre o mau e sobre o bom, e manda chuva sobre o justo e sobre o injusto. Ele prove estacoes frutiferas e da muitas coisas as quais contribuem para a felicidade da humanidade em geral. Entre as bencaos mais comuns que devem ser atribuidas a esta fonte, podemos enumerar a saude, a prosperidade material, a inteligencia em geral, os talentos para a arte, musica, oratoria, literatura, arquitetura, comercio, invencoes e etc.Sinopse do Topico (2)Deus concedeu ao homem a responsabilidade pela administracao da terra. III. GRANDE COMISSAO A IGREJA PROCLAMA O EVANGELHO AO MUNDO1. A Grande Comissao. Ide... ensinai...batizando, estas palavras constituem a Grande Comissao de Cristo a todos os seus seguidores, em todas as geracoes. Declaram o alvo, a responsabilidade e a autorga da tarefa missionaria da Igreja. A igreja deve ir a todo o mundo e pregar o evangelho a todos de conformidade com a revelacao do Novo Testamento, da parte de Cristo e dos apostolos. Esta tarefa inclui a responsabilidade primordial de enviar missionarios a todas as nacoes (At 13.1-4). O evangelho pregado centraliza-se no arrependimento e na remissao de pecados (Lc 24.47), na promessa do recebimento de o dom do Espirito Santo (At 2.38), e na exortacao de separar-nos desta geracao perversa (At 2.40), ao mesmo tempo em que esperamos a volta de Jesus, do ceu (At 3.19, 20; 1Ts 1.10)[4].2. O ide. O proprio Cristo instituiu a obra missionaria crista como uma tarefa santa e obrigatoria da Igreja. E, quando saiam, encontraram um homem cirineu, chamado Simao, a quem constrangeram a levar a sua cruz (Mt 27.32) esse texto nos lembra de que as diferentes culturas foram representadas no Calvario e na Igreja:1) Simao: homens sabios de todas as idades teriam a honra de poder realizar a tarefa que era concedida a Simao de Cirene, um homem negro do noroeste da Africa. Independentemente de serem voluntarias ou obrigadas, as maos negras foram estendidas para ajudar o Salvador a carregar sua cruz;2) O eunuco etiope da Africa (At
8.26) foi o primeiro convertido gentio citado pelo nome nos Atos dos Apostolos. A historia relata que ele retornou a Etiopia para fundar a Igreja Crista Abssinia, que existe ate hoje[5].3. A ordem e fazer discipulos em todas as nacoes. O termo grego ethne, traduzido por nacoes no versiculo 19, significa grupos de pessoas hoje em dia estima-se que haja cerca de 24.000 etnias no mundo. A exemplo de Paulo, que centralizou seu esforco ministerial nas missoes, principalmente nas areas onde o evangelho nao tinha sido pregado suficientemente e assim facultou aqueles que nao tinham ouvido a oportunidade de aceitarem a Cristo. Paulo questiona: Como ouvirao, se nao ha quem pregue? (Rm 10.14). Um pulpito pessoal e designado a cada crente em casa, na comunidade, no trabalho ou na escola para mostrar e contar aos outros as boas novas. Como diz Paulo: eu sou devedor, para demonstrar seu senso de obrigacao de anunciar o evangelho.Sinopse do Topico (3)O Senhor Jesus comissionou a Igreja para que pregue, batize e faca discipulos em todo o mundo. (III. Conclusao)toda a Igreja levando todo o Evangelho a todo o Homem em todo o Mundo, este e o lema da Missao Integral, e quantas vezes temos esquecido ou negligenciado isso e consideramos a atividade evangelizadora a parte da atividade social? O Pacto de Lausanne afirma: Embora a reconciliacao com o homem nao seja reconciliacao com Deus, nem a acao social evangelizacao nem a libertacao politica salvacao, afirmamos que a evangelizacao e o envolvimento socio-politico sao ambos parte do nosso dever cristao. Pois ambos sao necessarias expressoes de nossas doutrinas acerca de Deus e do homem, de nosso amor por nosso proximo e de nossa obediencia a Jesus Cristo (Mt 5.13; Lc 6.47,48)."Filhinhos, nao amemos de palavra, nem de lingua, mas de fato e de verdade." (1Jo 3.18)NEle, que me garante: "Pela graca sois salvos, por meio da fe, e isto nao vem de vos, e dom de Deus (Ef 2.8),Francisco A Barbosaauxilioaomestre@bol.com.br Questionario1. Porque a evangelizacao deve contemplar o ser humano como um todo? R. Porque o ser humano nao e composto apenas de alma e espirito, mas tambem possui necessidades fisicas e emocionais.2. O que e Missao Integral? R. Proclamar a mensagem da salvacao mediante a pregacao e as acoes que a esta se seguem, tendo sempre a visao total do homem.3. O Evangelho visa somente a salvacao do homem do pecado e do inferno? Por que? R. Nao. Porque visa leva-lo a agir como instrumento transformador da sociedade na qual acha-se inserido.4. Quais sao os objetivos da Grande Comissao? R. a) proclamar o Evangelho em palavras e acoes a toda criatura; b) discipular os novos conversos; c) integra-los espiritual e socialmente na igreja local.5. O que voce tem feito em favor da Grande Comissao? R. Resposta pessoal. Notas Bibliograficas[1]. Adaptado de EKSTRON, Bertil, Historia de Missoes Um guia de estudo da historia missionaria, Editora Betania, Belo Horizonte, MG, 1993, p. 60;[2].Ibidem, pp. 61, 62;[3].Extraido do texto Graca Comum, por Loraine Boettner, disponivel no Blog Monergismo: http://www.monergismo.org.br/;[4].Adaptado de Biblia de Estudo Pentecostal, CPAD, Nota textual de
Mt 28.19, p.1452;[5].Adaptado de Biblia de Estudo Plenitude, Barueri, SP, Sociedade Biblica do Brasil, 2001,Dinamica do Reino, p.990.Os textos das referencias biblicas foram extraidos do site http://www.bibliaonline.com.br/, na versao Almeida Corrigida e Revisada Fiel, salvo indicacao especifica.
Texto Aureo E Deus os abencoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos ceus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. (Gn 1.28 Verdade Pratica Deus nos criou como seres sociais e instrui-nos a produzir uma cultura que reflita os principios espirituais e morais de sua Palavra. Leitura Biblica em ClasseGn 1.26-30 O crente, cidadao permanente do Reino dos Ceus, vivendo como peregrino nesta terra, nao deve viver incolume a vida social, cultural, profissional, politica e economica da sociedade, muito embora esta ultima esteja alijada da Gloria de Deus e em consequencia, sua producao cultural esteja contaminada, nem tudo o que e produzido por ela e de todo ruim. Uma musica, um livro, costumes, a lei... sao todos eles intrinsecamente maus? Pela Graca Comum Deus distribui medidas significativas de capacidade em areas artisticas e musicais, assim como em outras esferas nas quais a criatividade e a habilidade podem expressar-se. Nessa area, como tambem nas esferas fisica e intelectual, as bencaos da graca comum sao derramadas sobre o homem nao regenerado e ate mais abundantemente que sobre os crentes. (Graca comum e a graca de Deus pela qual Ele da as pessoas bencaos inumeraveis que nao sao parte da salvacao. A palavra comum aqui significa algo que e dado a todos os homens e nao e restrito aos crentes ou aos eleitos somente - Mt 5.44,45; At 14.16,17). Como escreve Charles Colson em sua obra E Agora Como Viveremos? publicado pela CPAD: Evangelismo e renovacao cultural sao, ambas, tarefas divinamente ordenadas. Deus exercita a sua soberania de duas maneiras: atraves da graca salvadora e da graca comum. Estamos bem familiarizados com a graca salvadora; e o meio atraves do qual o poder de Deus chama pessoas que estao mortas em suas transgressoes e pecados para uma nova vida em Cristo. Como servos de Deus, devemos ser agentes de sua graca salvadora, evangelizando e trazendo pessoas a Cristo. Mas poucos de nos realmente entendem a graca comum, que e o meio atraves do qual o poder de Deus sustenta a criacao, retendo o pecado e o mal que resulta da Queda e que, de outra forma, dominaria sua criacao como uma grande enchente. Como agentes da graca comum de Deus, somos chamados a ajudar a manter e renovar sua criacao, a sustentar as instituicoes formadas da familia e da sociedade, a buscar a ciencia e a sabedoria, a criar obras de arte e beleza e a curar e ajudar aqueles que sofrem com os resultados da Queda. (pp. 13). Boa Aula! (II. Desenvolvimento) I. A CULTURA ANTES E APOS A QUEDA 1. A natureza da cultura humana. A cultura e uma das principais caracteristicas humanas, pois somente o homem tem a capacidade de desenvolver culturas, o que o distingue dos outros seres criados. A cultura pode ser considerada como tudo que o homem atraves da sua racionalidade, mais precisamente a inteligencia, consegue executar, dessa forma todos os povos e sociedades possuem sua
cultura por mais tradicional e arcaica que seja, pois todos os conhecimentos adquiridos sao passados das geracoes passadas para as futuras. Cultura (do latim colere, que significa cultivar) e um conceito de varias acepcoes, sendo a mais corrente a definicao generica formulada por Edward B. Tylor[2], segundo a qual cultura e aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crencas, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros habitos e aptidoes adquiridos pelo homem como membro da sociedade. A queda do homem gerou um resultado imediato: a depravacao total da natureza humana. O contagio do seu pecado espalhou-se rapidamente pelo homem todo, nao ficando sem ser tocada nenhuma parte da sua natureza, mas contaminando todos os poderes e faculdades do corpo e da alma. Esta completa corrupcao do homem e ensinada claramente na Biblia: Gn 6.5; Sl 14.3; Rm 7.18. O crente, independentemente da denominacao a qual pertenca, querendo ou nao, e um ser deste mundo, inserido no contexto social herdeiro da imperfeicao resultante do primeiro pecado. O Reino de Deus nao e deste mundo, mas foi inaugurado neste mundo, sem excluir-nos da responsabilidade com este mundo, tanto e que Jesus disse: "... e chegado a vos o reino de Deus" (Mt 12.28). Cristo falou de um reino de justica, e de tantos outros sinais visiveis desse reino. Torna-se impraticavel fechar-se dentro de uma redoma e excluir-se deste mundo, achando que temos de pensar so no Reino enquanto nosso futuro escatologico. Ser luz do mundo e sal da terra so e possivel se o crente contribuir para que a luz brilhe e o sal tenha sabor, tais procedimentos se materializam em contato com a sociedade, a fim de transforma-la numa sociedade mais justa. 2. A cultura como beleza da criacao. O homem e um ser espiritual que nao e apenas corpo, mas tambem alma e espirito; e um ser moral cuja inteligencia, percepcao, e autodeterminacao excedem em muito os de qualquer outro ser criado. Estas propriedades implicam no valor que cada ser humano possui para Deus. Atraves da graca comum, o homem mesmo apos a Queda, pode produzir uma cultura que reflita a ordem original da criacao em todos os aspectos da vida humana. Deus criou o homem para ser seu agente em seu reino, para governar e dominar o resto da criacao. O poder e autoridade do ser humano para o exercicio desse governo tem a sua origem no desejo de Deus de fazer o ser humano a sua propria imagem e semelhanca. A graca comum e a fonte de toda a ordem, o refinamento, a cultura, a virtude comum, etc., que encontramos no mundo, e atraves dela e que o poder moral da verdade no coracao e na consciencia e aumentado, e as paixoes maleficas dos homens sao restringidas. 3. A Queda manchou a cultura humana. Embora a Queda tenha introduzido o pecado na historia humana, a Comissao Cultural nao foi anulada. Continuamos responsaveis pela administracao da terra que nos destinou o Senhor (Gn 3.23). Isso nos leva a seguinte pergunta: quando o homem caiu, ele
perdeu a imagem de Deus? Do ponto de vista ontologico (aquilo que o homem e), nao foi eliminado com a queda, ele continua sendo homem, mas o aspecto funcional (aquilo que o homem faz) da imagem de Deus, seus dons, talentos e habilidades passaram a ser usados para afrontar a Deus. Contudo, nao devemos entender que a cultura humana seja de todo ruim ou proceda totalmente do maligno. Sinopse do Topico (1) A capacidade de criar e desenvolver cultura e um dom divino. II. EXEMPLOS BIBLICOS DE RELACIONAMENTO CULTURAL 1. Daniel discerne a cultura babilonica. Babilonia se refere a capital da antiga Sumeria e Acadia, na Mesopotamia. No moderno Iraque, localiza-se a aproximadamente 80 km ao sul de Bagda. O nome Babil (ou Babilu em babilonico) significa "Porta de Deus", mas os judeus afirmam que vem do hebraico antigo - Babel, - que significa "confusao". Essa palavra semitica e uma traducao do sumerioKadmirra. A Babilonia foi provavelmente fundada por volta de 3800 a.C. Teve um papel significativo na historia da Mesopotamia. O povo babilonico foi muito avancado para a sua epoca, demonstrando grandes conhecimentos de arquitetura, agricultura, astronomia e direito. Iniciou sua era de imperio sob o amorita Hamurabi, por volta de 1730 a.C., e manteve-se assim por pouco mais de mil anos. Hamurabi foi o primeiro rei conhecido a codificar leis, tarefas nas quais utilizou a escrita cuneiforme. Descobriu-se assim que a cultura babilonica influenciou em muitos aspectos a cultura moderna, como a divisao do dia em 24 horas, da hora em 60 minutos e dai por diante. De entre os seus soberanos, o mais famoso foi Hamurabi (1792 a 1750 a.C.). O mais antigo e completo codigo de leis que a historia registra foi de realizacao sua. Hamurabi tambem nomeou governadores, unificou a lingua, a religiao e fundiu todos os mitos populares em um unico livro: a Epopeia de Marduk - que era lido em todas as festas de seu reino. Tambem cercou sua capital, fortificando-a. Ele criou o Codigo de Hamurabi, cujas leis, em resumo, seguem um mesmo principio: Olho por Olho, Dente por Dente. [Veja algumas leis:] [3]. Os Babilonios eram politeistas e a cultura da nacao possuia elementos de magia, feiticaria e astrologia. Todo o conhecimento babilonico era repleto de mitos quanto a interpretacao. Problemas como: a origem do homem, a prostituicao cultual como meio de adoracao e divinizacao do rei estavam presentes. Daniel (Deus e meu Juiz) conseguiu aprender a cultura babilonica sem fazer a minima concessao doutrinaria ou moral. Daniel nao discutiu com os babilonios, apenas adotou um principio essencial: se esforcaria para servir ao SENHOR num ambiente hostil e perverso ou indiferente, sem fazer concessoes que prejudicassem a Palavra de Deus. Ele possuia liberdade no meio dos babilonios e assim serviria ao Deus unico e verdadeiro. Recebeu nome pagao (Beltessazar = que Bel proteja a sua vida; Bel era o principal deus da Babilonia), mas nao foram supersticiosos. Existia uma realidade espiritual pela qual rejeitou a mesa do rei: O Crente vivendo numa sociedade nao regenerada nao deve fazer concessoes aos ritos sociais, e
preciso coragem e muita fe. Daniel e seus amigos nao se levantaram contra o rei e sua cultura. Nao profetizaram contrario houve respeito e cortesia todo o tempo. (Dn 1.8; Rm 13.1-7). Daniel sempre agiu com cortesia e humildade perante os babilonios (v. 1.12 teus servos...). Existem duas alternativas erradas quanto a cultura deste mundo: A primeira: O isolamento fechar dentro de um gueto religioso. A segunda: A assimilacao fazer o que todo mundo faz. A solucao e agir como Daniel, agir por principios. 2. Paulo, Barnabe e a transformacao cultural em Listra. Atos 14 registra que apos ter escapado da perseguicao em Iconio, Paulo e Barnabe entraram em Listra para evangelizar e onde aconteceu por meio deles a cura de um paralitico de nascenca. Por causa disso, os habitantes de Listra pensaram que os dois missionarios fossem a encarnacao dos deuses pagaos Jupiter e Mercurio. A adoracao a Jupiter e Mercurio (pai e mensageiro dos deuses, conhecidos pelos gregos como Zeus e Hermes) na antiga Listra foi verificada atraves da pesquisa arqueologica. Como Paulo era quem pregava e mais falava, foi facil concluir que ele seria Hermes, e Barnabe seria Zeus. Parece que Paulo e Barnabe nao se aperceberam disto, ate que o sacerdote de Jupiter, que tinha um templo defronte a cidade, trouxe touros e grinaldas para a porta da cidade para lhes oferecer sacrificios. Quando entenderam o que se passava, Barnabe e Paulo rasgaram as suas vestes indicando que era um ato de sacrilegio o que o sacerdote fazia (Mt 26.65) e correram para o meio do povo, gritando que eram homens como eles, e que estavam ali para lhes contar as boas noticias sobre o verdadeiro Deus, o Deus vivo, para que deixassem sua idolatria inutil e se convertessem a Ele. E de se notar que os apostolos nao se apoiaram no Velho Testamento e nas suas profecias, como faziam nas sinagogas: afinal este povo nada conhecia sobre isto, mas falaram sobre a criacao, um assunto que muito interessava os gentios por toda a parte, e atraves dos tempos ate hoje. Tiveram dificuldade em persuadir o povo, mas afinal conseguiram. Sinopse do Topico (2) Aprendemos com Daniel, Paulo e Barnabe que devemos levar a serio a transformacao cultural da sociedade. III. EVANGELHO, IGREJA E CULTURA 1. Evangelho e cultura. Uma grande dificuldade que o crente tem e se relacionar com a cultura que o cerca de forma pacifica. O medo de perder a fe e ser atacado pelo inimigo que sorrateiramente nos espreita atras de cada manifestacao cultural e latente em nossa cultura crista. Percebe-se que essa questao era corrente tambem nos tempos da igreja primitiva. Cultura e religiosidade eram e sao coisas indivisiveis. E, a julgar pelas cartas de Paulo, a comunidade crista em algumas cidades tambem sofria desse medo cultural. Sem querer desmistificar esse perigo de contaminacao, precisamos usar a cultura em favor da expansao do evangelho construindo pontes culturais para pregar o evangelho em um ambiente cultural diversificado. Tomemos como exemplo a pregacao de Jesus a mulher samaritana, onde o mestre pregou a mensagem de
o poder de atuacao do mal sobre nos reside em nossas duvidas, temores e medos (Rm 14; 1Co 8; 10.23). O crente deve usar a cultura a seu favor, rejeitando aqueles valores que, embora tidos por tendencias culturais e modernas, se opoem ao evangelho [4]. Sinopse do Topico (3) Assim como Daniel, Paulo e Jesus de Nazare, a Igreja deve propor uma contracultura para esta sociedade. (III. Conclusao) Todo conhecimento humano e todo avanco cultural da humanidade so estao completos quando partem das Sagradas Escrituras buscando a gloria de Deus e o bem da sua criacao. Nos insistimos em que o viver santo carece de abstermo-nos do mal e, por isso, arranjamos algumas formas de conduta que possam ser julgadas como mas, para podermos nos abster delas e termos aquela bela sensacao de santidade. No entanto, 'povo de Deus, santo e amado', se queremos um viver santo, 'revistam-se de profunda compaixao, bondade, humildade, mansidao e paciencia. Suportem-se uns aos outros e perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros. Acima de tudo, porem, revistam-se do amor, que e o elo perfeito' (Cl 3). "Filhinhos, nao amemos de palavra, nem de lingua, mas de fato e de verdade." (1Jo 3.18) NEle, que me garante que: "... o Filho do homem nao veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos (Mt 20.28), Francisco A Barbosa Questionario 1. O que e cultura? R. Producoes sociais e os costumes das sociedades. 2. Por que nenhuma cultura e perfeita? R. porque somos imperfeitos por natureza. 3. O que podemos aprender com o fato ocorrido com Paulo e Barnabe em Listra? R. Devemos levar a serio a transformacao cultural da sociedade por meio da pratica da Palavra de Deus. 4. Cite uma questao cultural que a Igreja Primitiva enfrentou. R. O concilio de Jerusalem (At 15). 5. A exemplo de Daniel, Paulo e Jesus, o que a Igreja deve propor a sociedade? R. A Igreja tem o dever de propor uma contracultura a sociedade. Notas Bibliograficas [1]. (LARAIA, Roque de Barros. Cultura. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006;[2]. Texto disponivel em http://pt.wikipedia.org/wiki/Babil%C3%B4nia;[3]. Adaptado de http://www.pulpitocristao.com/2010/10/evangelho-e-cultura-pregando-o-evangelho-em-um-ambiente-multicultural/; Fonte: Auxilio ao Mestre Technorati Marcas: evangelho,cultura,igreja,lição da EBD. escola bíblica dominical,Escola Bíblica Dominical,eclesiologia
Sabe quando voce pensa que nao tem como piorar e... Piora?! Pois bem, o que vem a ser o pior? - Ando super ocupada e atrapalhada pela maldita quantidade de materia e de provas no meu colegio; - Nosso professor passou um trabalho que envolvia mecher com terra... Justo na epoca que eu deixo minhas unhas crescerem (nao que eu seja daquelas pessoas que ficam todas irritadinhas com as unhas, mas por nocoes de higiene, terra na unha e nogento, eca); - Meu fake no orkut teve motivos(no qual nao vou falar) para que eu tenha que exclui-lo; - Descobri que falta muito para terminar meu curso de japones(apesar de achar isso obvio, mas e que eu quero fazer outros cursos e ainda nao posso porque estou nesse D:); - Minha conta em um jogo, na qual tinha a mais de dois anos e que juntei todo meu esforco pra vender coisas la, foi banida por motivo algum. Algum infeliz observou minha quantidade enorme de dinheiro no jogo e que eu sumi por muito tempo e me apagou, sendo que eu nunca fiz nada naquele jogo que fosse contra as regras, ARGH!!;O que mais posso esperar!?! Chover e pegar outra gripe?!Porque, como se nao bastasse, nessa semana e semana passada, eu ja estava com sinusite.Ai que droga, esse mundo cai, sempre pra mim. So basta alguem morrer... Que Kami-sama nao me ouca. u_u Parece perseguicao, estou em uma onda de azar imensa!! E ainda nem e sexta-feira 13... Falando nisso, estou ate com medo de sair amanha. Anti-ontem eu passei mal no colegio. Ontem eu, voltando do colegio, "quase fui atropelada" e estou com o meu pe direito doendo e minha perna esquerda toda arranhada. Hoje acordei com uma forte dor de cabeca, dor no corpo, tonteira e uma dor de garganta horrivel que nao me deixa falar uma palavrinha se quer! Fora uma febre que aumenta do nada as veze, mas e o que menos importa. Se tudo continuar "bem" como esta o dia de hoje, talvez eu morra nessa sexta mesmo, que divertido, nao? :D Bom, o titulo ja diz tudo, nao?Ando tendo problemas na escolapreciso de notas,talvez depois, nas ferias, eu volte a postar mais coisas aqui :)'' Hi peolee =3aki sou eu upando meu bloguinhu =3Estava olhando minha conta no Rag e estou colocando a minha char aki xDRagnarok e um jogo muito bom, especialmente quando vc eh transclasse ou lvl maximo xPmas uma das melhores coisas sao os itenss tem cada item taoo bunitinhu =3 varios lacinhos e outras coisas gosto mais dos bixinhus =3 porings , lunaticos , drops , angelings , e etcdakiapoko estarei postando sobre outras coisinhas xD () Primeiro, boa noite a todos. Gostaria de dizer que estou muito feliz em postar aqui novamente, depois de seculos que passei sem escrevem em nenhum blog!Bom, nesses dias eu pareco andar muito atarefada e fazendo varios trabalhos, pois e, e nesse momento estou fazendo um dos meus trabalhos de historia da Arte... Algo sobre a Grecia Antiga e Roma, mas quem se importa (todos os