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da iluminacao e do sentido ultimo da vida. Nada de mandalas, cobrinhas comendo o proprio rabo e infinitos em espiral, o simbolo definitivo sobre o Tudo e o Nada e a rede. Nenhum ente e mais equilibrado e completo em si mesmo que uma rede bem pendurada. Mas tem uma coisa, se voce quiser completar o cenario, se quiser realmente chegar no topo do topo da perfeicao sossegativa, no apice extremo da nao-acao, dai e so colocar na rede o meu celebre tio-avo Joaozito (o melhor carteiro que o Vale do Jaguaribe ja conheceu) e embaixo dela o seu cearencissimo penico. So de lembrar ja sinto ondas de silencio interior brotarem das profundezas do meu ser. Nem aquelas estatuas de pedra la do Oriente sao capazes de emanar tanta paz celestial. Meu tio Joaozito balangando em uma rede com seu imovel penico branco por debaixo. , ali comeca e termina o universo. Seres atormentados por milhares e milhares de encarnacoes na roda do Sansara, encontrariam o fim de suas milenares inquietacoes se pudessem conhecer o Joaozito, sua rede e seu penico. Deixa eu explicar melhor, e que esse meu tio e uma dessas reencarnacoes dos lamas ancestrais la do Tibete, desses superpoderosos que a gente aqui do Ocidente nem imagina o quanto, mas como nessa ultima vida ele resoveu baixar no Ceara e conheceu a rede e o penico, acabou-se o motivo de sair levantando assim a toa, quem dira pregando a paz por ai. Alias, se a gente parar para analisar direitinho, sair por ai pregando a paz e sinal que ainda nao se encerrou o ciclo, que no fundo ainda restam preocupacoes, nobres, nobilissimas e verdade, mas ainda sim, preocupacoes. A chama da angustia ainda nao se extinguiu. Eles, os budistas, vao chamar isso de compaixao. Pode ate ser comovente e generoso num tanto inimaginavel para um mero apegado a materia como eu, mas a verdade e que ainda assim e uma preocupacao. Iluminado mesmo, para mim, e o Joaozito, que alcancou o descomeco das eras e a absoluta despreocupacao usando apenas uma rede e um penico. O tio Joaozito e o maximo.- Pra voces terem uma ideia, eu considero esse negocio de rede tao serio que, nesse ponto, ate dos mineiros eu desconfio. Como e que pode aquela tranquilidade toda se eles nao costumam usar rede? Num sei nao, ali tem coisa, nao e possivel. Eles devem ter redes escondidas em algum lugar, atras da horta berando os pe de couve, ou la pus meio do milharal, sei la. Eu tenho pra mim que quando num tem ninguem olhando eles saem daquelas cocoras deles la e vao se refugiar em alguma rede e pita um paioso. So pode ser, nao tem outra explicacao. Alias, nao vai ser hoje, mas ainda sera escrito e um dia desses, um tratado sobre a uniao cosmica da rede com o cigarro de palha. Se a rede encerra a unidade do real, rede e cigarro de palha formam a dualidade perfeita, o principio universal da complementariedade que habita em todas as coisas. Ma nao
sao contrarios, notem bem. O contrario da rede e a bicicleta. E da-lhe mais um escrito. Mas, por enquanto, continuemos com a estoria da despreocupacao. Mesmo uma rede no hospital de uma zona de guerra ou em um campo de refugiados de um acidente escabroso desses ai, e uma rede despreocupada. Num tem jeito. Pode ate ser uma rede mais austera, mais calejada e todas essas coisas para onde a vida extrema nos conduz, mas preocupada nao, nunca. Dai que por isso tudo e que minha rede nao esta nem ai com o furinho que apareceu nela, continua la, despreocupada como sempre. Mas eu estou preocupado, nao posso negar. Pelo menos ainda. Pelo menos ate a transmutacao total, ate a fusao completa entre mim e minha rede cinza de algodao. To chegano Nirvana, to chegano...Nossa gente, essa introducaozinha ja extrapolou seu limite. E que esse tema me fascina, dai eu me empolgo. Seria capaz de escrever centenas de paginas so de reflexoes inspiradas na rede. Mas fica para outra feita, por agora e so isso, to aqui em Barcelos me fundindo com uma rede e imaginando Sao Gabriel. Vamos aos fatos inventados. *Dai que um dia eu tava em Sao Paulo e resolvi escrever um poema sobre mim mesmo. Botei la pedraflor e fiquei um tempo encima dele. Depois eu descobri que minha palavra inventada tinha sido chupinzada de um Leminsky que eu tinha lido, mas dai a imagem ja tinha se desdobrado. Entao dei thau pra originalidade e fiquei so com a auto- analise , entendi que sou meio pedraflor, cheio de extremos juntos. To dizendo isso por conta da vida aqui em Varanasi. Aqui na India a realidade e meio pedraflor, os extremos andam juntos o tempo todo. E mais ate que pedraflor, e algo como peflodar ou flepador, e muito junto muito, junto pacaraio, e a mesma coisa, pra melhor dizer. Dai que antes dessas estorias da rede (o Joaozito e o maximo!), eu escrevi umas coisas durante essa semana que nao tem nada a ver com o clima menino sensivel no paraiso encantado dos indios. E o lado daqui de Sao Gabriel cheio de mazelas e cenas dantescas, uma realidade revoltante que da vontade de matar chorar sumir. Dai que juntando o que ta encima com o que voces vao ler ai embaixo, da esse clima meio pedraflor. Ai resolvi botar essas linhas aqui no meio pra lembrar que, na verdade, e fradlepor. E tudo uma coisa so, as realidades se interpenetram e se afastam num movimento constante que confunde e deslumbra, mistura pterodatilos com meninas prostitutas, Shiva com macaxeira e invisivel com materialismo dialetico. Sao Gabriel da Cachoeira e inacreditavel de tao existente, segue o seu veneno:- Uma menina de 16 anos oferecendo a virgindade da irmazinha de doze por duzentos reais aos taxistas e comerciantes locais. Muitos adolescentes cometendo pequenos e nao tao pequenos crimes pra conseguir grana e comprar pasta base de cocaina. Inumeros casos de violencia contra mulher, alcoolismo pesadaco e abuso sexual dentro de casa. Indigenas que vem de longe buscar o Bolsa-familia
da comunidade toda e torram a grana na pingaiada de Sao Gabriel. Nao sobra dinheiro nem pra voltar, quanto mais pra comprar comida. Fatos cotidianos que minha amiga relata para mim quase todo dia. Ela e psicologa pela prefeitura e se divide em duas instituicoes diferentes. Sem tempo para se dedicar, acaba que nao trabalha direito em nenhuma. Desde sempre esta pedindo que contratem outros profissionais. Ate hoje nao foi atendida. Dizem que e por contencao de despesa. Dividas feitas pela gestao passada...- A noite de Sao Gabriel lembra o centro de Sao Paulo. E lembra mesmo, a ponto de eu me sentir como se estivesse em um daqueles boteco fulera debaixo do Minhocao. A noite aqui e muito mais Blade Runner que Manaus, Belem ou Sao Luis. Inclusive na aparencia das ruas, na atmosfera de violencia latente e nas meninas novinhas e super maquiadas que se oferecem em alguns pontos menos iluminados e estrategicos. Lembrem-se que estou em uma cidadezinha de vinte mil pessoas, boa parte indigena e que chegou a pouco tempo de suas comunidades de origem. Parece mentira, mas nao e, sao fenomenos reais, coisas do alto fluxo de capital e sua concentracao na mao de poucos. Apesar de nao ter turismo, acaba que Sao Gabriel tem uma coisas parecidas com essas vilinhas exploradas ai pelo Nordeste. No cartao postal, a estonteante duna do por-do-sol. Atras da duna, Sodoma e Gomorra.- O alcoolismo e um serio problema de saude publica aqui de Sao Gabriel. Cenario comum daqui: um pequeno boteco improvisado em um barraco de madeira. Dentro dois ou tres homens, um detras de um pequeno balcao, os outros na frente. Sempre tem um a beira do nocaute, tortinho tortinho como a gente falava la na Vila Sonia. Pequenos copos. Atras do homem do balcao, vinte, trinta, quarenta (sei la) garrafas da unica coisa vendida ali, pinga 51. Tem varios desses barracos aqui. A cena impressiona, tirei ate foto, a imagem e forte, posso garantir.- Tem uns galpoes construidos aqui que e onde os indigenas se hospedam quando vem da comunidade. Nao passa de uma estrutura de alvenaria coberta com zinco, onde os indigenas armam suas redes. Nao tem banheiro nem cozinha e o esquema da limpeza e beeem precario. Ja a sede da maior ONG da cidade lembra um daqueles restaurantes chiques-exoticos do litoral Norte de Sao Paulo ou da Bahia: Vista privilegiada, arquitetura thop-thuras, todo feito em madeira trabalhada e palha regional no teto. Por dentro, redes, banquinhos artesanais e fotos suuuper bacanas dao uma atmosfera rustico-antropologica ao espaco. Predominam os tons pasteis. Ao lado, uns chalezinhos que oferecem conforto sem perder a simplicidade. O conjunto todo chama a atencao pelo bom gosto abaitolado e pelo desperdicio de dinheiro com frescura. O Brasil e uma merda memo.-A principal ONG de saude da regiao e responsavel pela assistencia de boa parte das comunidades daqui. So tem uma medica.- De todos os grupos sociais que compoem os donos da grana em Sao Gabriel, os militares talvez sejam os que olham os indigenas com maior preconceito e filhadaputice racista. Os
jovens da regiao se esforcam muito para entrar no exercito. Alem de um salario no fim do mes coisa rara aqui, quase inexistente para indigenas ser soldado da status entre os jovens. Grana, prestigio e a pior ideologia que se possa imaginar, eis a formula da bomba. A grande maioria do exercito aqui e composto por indigenas. Menos, e claro, nos cargos de comando.- Os comerciantes graudos da regiao nao param de enriquecer. Desfilam pela cidade com picapes importadas e ouro de garimpo pendurado pelo corpo. Tem ligacao com o trafico internacional de coca e exercem influencia decisiva nos rumos politicos daqui. Ah, e claro, sao os principais clientes e articuladores da prostituicao infantil na regiao.- Conheci outro dia um cara que tinha passado dois anos escravizado pelo pessoal do trafico. Nao e raro isso por aqui, principalmente nesse mundao de comunidades que se estendem ate a Colombia. E e escravidao mesmo, com surra, cativeiro, fome e morte sua e da sua familia sem precisar grandes motivos. A ultima que eu ouvi e que eles estao querendo matar todos os pajes da regiao. Assim abalam a coesao dos grupos indigenas e fica bem mais facil alicia-los. E ainda escapam dos castigos sobrenaturais. Diz que eles morrem de medo de feitico.Acho que ja ta bom ne. Desculpa o tamanho, ficou grande esse ne. Dexa eu ir, depois eu volto. Sarava os caboco. Ate.PS: Ah, e nao esquece o lance do cleropto hein. E so bater asa e repetir: cleropto, cleropto. Pelado de preferencia. Meu, mo energia.
Buenas! Estou em dias filosoficos. Numerico-filosoficos. To querendo retornar ao dois. Sao Gabriel e um balaio de gato excitado, tudo ao mesmo tempo agora uma coisa de cada vez. Ta doido, assim ninguem guenta, e necessario arrumar as coisas. Pelo menos um pouquinho. Chega de um zilhao manifestado de mil maneiras no mesmo instante. Eu quero de volta a paz do dois. - O dois e, de longe, o numero mais adequado para a filosofia. O um e aquela coisa, e pouco. Ou entao e tudo, definitivo demais, tudo incluido e resolvido. Nao ha motivo pra peleja. O um e totalitario, impositivo. O dois nao. Ele e a base, a abstracao que alicerca e possibilita todas as outras. O dois e a divisao inicial, e o comeco essencial que ajuda a segurar a confusao que surge do tres em diante. Isso e assunto longo, ja perdi muito tempo pestanejando nisso, essa estoria de numero e filosofia mas, para resumir e nao ficar com muita enrolacao sobre inexistencias, deixa eu ser direto. O dois e o melhor porque e muito mais simples. Pode chegar e dizer; tudo tem dois lados. Todo mundo entende de cara, acho que ate intelectual entende, com uma certa dificuldade, e inumeros veja bem mas entende. Diz tudo tem tres lados ou entao quatro pra ver. Esta armada a celeuma (sempre quis usar essa palavra), benvinda complexidade sem fim. E, em boa parte da vezes, inutil. O dois dispensa grandes divagacoes. Dos Flinstones aos Jetsons, rica, pobre, amarelo, indio, aflita, pasmodico, doutor, montanhoso. Ate assombracao entende. Alias, o que seria das assombracoes sem o dois, sem o mundo de ca e o mundo de la? O dois e pra todo mundo. - Dai que ate um mes e pouco, minha vida ia muito bem obrigado, ia seguindo seu caminhozinho honesto com a ajuda do Dois. Nasci, cresci e deitei pra descansar um pouquinho, sempre guiado por Dois. Claro, sempre tem um tropeco aqui outro ali, a certeza da uma abaladinha, novas filosofias de boteco se fazem necessarias, se enfia um yin/yang aqui, uma guruzinha indiana acola, enfim, vai se levando as coisas como o Dois quer e, aos poucos, tudo volta a sua dualidade governavel. So que dai eu cheguei aqui. Sao Gabriel da Cachoeira e de fazer o Kant despachar um ebo pro saci. E aquilo que eu tenho falado muito desde que cheguei nessa terra, por aqui e so abrir os olhos e bruvisleutronmaliquidrun, o real se manifesta em um sem-numero de angulos e cores e tempos e formas e eu fico sem saber o que fazer, em estado de lisergia ininterrupta, em estado de meu, mo energia o tempo todo. Tem uma hora que comeca a dar curto, fica tudo muito espirilatico demais. Ainda bem que eu tive aquele sonho. Dai o dois voltou. - Foi numa noite igual as outras que eu tenho passado aqui, rede armada na sala da minha amiga, a mata menos habitada do planeta (faz de conta que eu to na Terra) zunindo la fora e um filminho a cabo bem
descartavel so pra manter o constante paradoxo que e o mundo aqui. Peguei no sono. Dai um pouco ele chegou, envolto em uma misteriosa fumaca, ele mesmo na verdade era meio uma fumaca, um jogo de formas flutuantes hora vacilantes hora mais nitidas, sabe quando a fumaca do cigarro fica a contra luz, fumaca de incenso? Intao, daquele jeito la so que mais encorpado de misterio, como se o cigarro tivesse em algum alem invisivel e so chegasse no sonho a fumaca dele, aquelas curvas meio desmanchadas so que desenhadinhas, qui nem eu ja falei, meio dancando vagarosas ao som de flautas longinquas. Dai que nessa eu assustei um pouco. Num e que a forma eterea era o meu tio Joaozito! (que esta vivinho da silva quero esclarecer). Pra ser bem exato, era meio o Joaozito, meio um jabuti (as estorias do meu tio Joaozito com jabutis sao famosas em todo o Ceara) e, as vezes, dependendo do angulo da fumaca, virava um desses pajes narigudos e de cara encurvada. Digo que me assustei porque e impossivel nao se assustar com um negocio desses acontecendo, acho que nao e nem o caso de ficar explicando, e digo um pouco porque aqui em Sao Gabriel voce aprende a economizar espanto, voce se deslumbra mas num exagera porque senao falta energia pra proxima inquietacao hipnotica que inevitavelmente ocorrera de novo e em breve. Tem hora que eu vejo umas estorias aqui mas vou deixar pra perceber so mais tarde. As vezes a noite to me assustando com um negocio que eu vi na hora do almoco, as vezes ate de outro dia. Aqui e tao maluco que e assim, o inesperado tem que entrar na fila e esperar o seu numero ser chamado.Mas deixa eu voltar pro Joao, grande jabuti de fumaca, paje invisivel e narigudo. Dai que eu fiquei la na rede sem me mexer muito, vendo sem abrir os olhos o Joaozito se aproximar de mim, mais especificamente do meu ouvido direito e assoprar uma palavra. Assoprou e foi embora, se sumiu em suas proprias formas indo embora, se esvanecendo. Mas na hora exata que falou era ele certinho, ate a verruga na cara tinha. E era tambem o jabuti ja velho (acho que nem existe jabuti novo) e o tal do paje, tudo meio misturado mas cada um na sua. Soprou no meu ouvido aquela palavra e foi embora e voltou la para o antes do sonho, la onde fica o incenso. Dai a palavra entrou pelo meu ouvido mas nao fez som nenhum. Primeiro ela entrou e foi em outro lugar pra depois eu ouvir. Era fundo e vazio. Um oco de algum lugar la no meu fim, la na origem desse sonho, talvez nossa origem. Deitado na rede, na fumaca do paje, onde minha origem toca o fim. O nosso. O antes. Foi de la que veio a palavra.Xibe. * - Xibe e o contraponto ao sempre instavel, um halo vazio que envolve toda cor, e o silencio perene ao fundo das multiplas vozes e linguas. Xibe e a
paz invencivel que anda de maos dadas com a esquizofrenia varanasica da vida em Sao Gabriel da Cachoeira. Xibe e a sombra e o silencio. E quando se entra no rio aqui em Sao Gabriel, e quando se mergulha de olhos fechado no rio e tudo milagrosamente se acalma e tudo se apruma e adormece. E dai entao voce ve. Xibe te ajuda a ver. O antes. O misterio do rio aqui em Sao Gabriel nao pode ser desvendado, mas voce pode beber dele, guarda-lo junto com voce. O antes. Uma das formas e conhecendo xibe. E dai entao voce ve. -Xibe e o nome do alimento base do indigena que vive da roca. Agua com farinha. E so. Mais simples impossivel. Insosso e ralo. Xibe. No dentro do rio, no interior da cobra mitica, no oco da cuia, Xibe. Agua e mandioca. Ha milhares de anos os indigenas daqui se alimentam basicamente de xibe. Acho que nao preciso dizer mais nada. ** Xibe te ajuda a ver. - Conversei com um Desana (esqueci o nome) que mora a mais de vinte dias de barco aqui de Sao Gabriel. Sua comunidade tem cerca de vinte pessoas. Nunca tinha vindo ate a cidade. Ele falava pouco e sua voz era baixa. Como nao falava muito, quase nao conversamos, mas fiquei bastante sentado do lado dele, em silencio. Era muito bom ficar ao lado dele, o silencio dele era o silencio da aldeia que fica ha vinte dias de barco de Sao Gabriel e que so tem cerca de vinte pessoas. O silencio dele tinha os barulhos dessa aldeia. Dai eu fiquei do lado dele para conhecer um pouco de sua aldeia. Dai eu entendi um pouco melhor o que os indigenas contam da Cobra Grande. No silencio dele eu entendi. Uma hora eu perguntei o que ele estava achando daqui. Mostrou o braco e algumas pintinhas pretas bem pequenininhas. Aqui sao outros bichos que picam a gente, e nao falou mais nada. Ele falava pouco mesmo. Nos outros dois dias que encontrei com ele tambem foi assim, sentei perto dele mas quase nao conversamos. - Levaram um pataxo para a Franca na epoca do Ano do Brasil la. Passou quinze dias andando por Paris. Dai perguntaram pra ele o que ele tinha achado da viagem. Ele respondeu que nao estava acostumado a ficar tanto tempo sem pisar na terra. - Dai eu conversando com um pataxo ele me contou que antes do mundo nao tinha nada so agua. Dai a agua baixou e da terra nasceram tres plantas. A mandioca, a abobora e o pataxo. - Outro dia tava no rio e sem querer entrei com um fosforo no bolso. Quando percebi tirei e joguei ele de lado, encima das pedras. Estava com minha amiga e ela comeu um pedacao de mamao e deixou a casca de lado, encima das pedras. Dai estavamos falando de agrofloresta e eu estava com um bagaco de laranja na mao. Veio um menininho de cueca branca correndo e parou perto da gente. Ele pegou a caixa de
fosforo e a casca de mamao e foi correndo la pra frente. Depois os palitos viraram gente e a casca do mamao um barco. Eu joguei o bagaco de laranja na cabeca da Marilia. - No por do sol tem muita gente lavando roupa. As criancas menorzinhas ficam do lado da mae brincando na agua. Quando e por do sol tudo se enche de cores inexplicaveis. Tudo fica mais imenso ainda. A menininha brincava do lado da mae, ela ficava batendo a mao no rio e dando risada. Dai uma hora a mae fala pra meninininha com o sotaque carregado dos indigenas daqui. Agua, e agua. Depois voltou a lavar roupa. E tudo continuou imenso. - Quando morre um ianomami, o corpo e cremado e enterrado durante um ano. Depois eles desenterram e misturam as cinzas em um tacho com mingau de banana verde. Durante um rito feito em homenagem aos mortos, os parentes daquele que foi comem o mingau. O parente entao volta para perto.Xibe.
Buenas! Antes de mais nada, gostaria de avisar que esse e o maior escrito que eu ja botei aqui. Haja paciencia pra quem quiser ler. Mas tambem ele provavelmente vai ser o ultimo em pelo menos um mes, talvez ate um pouquinho mais. E que parece que agora vai dar certo uma viagem para a area indigena dos ianomami. Ja peguei a tal da autorizacao da FUNAI e agora estou so vendo os ultimos detalhes. A comunidade chama-se Maturaca. Devo passar um tempinho la hospedado na casa de um amigo. Assim que eu aprender a pegar jacare na dentada volto. Vou la tomar xibe direto na veia e conversar com o pico da neblina pra ver se eu fico menos tapadinho um pouco. A Marilia tem um CD dum cara aqui que ela nao sabe o nome, mas que e bom demais, som de viola meio sertanejo ja entrando no Nordeste. Tem uma musica la que o refrao e assim; "Eu tentei correr de mim, mas pra onde eu ia eu tava, quanto mais eu corria, mais pra perto eu chegava". Pois e. O escrito comeca ai embaixo, vai como tava no computador, ja tem uns dias que ele ta aqui so que eu tava com preguica de ir ate a internet. E isso entao, ate depois. * - Buenas! Continuamos aqui em Sao Gabriel da Cachoeira, a cidade imaginaria, agora ja um pouco de saco cheio de esperar as burocracias da FUNAI e outros tantos empecilhos que impedem a entrada em area indigena. Ate dentista, enfermeiro e outros profissionais da saude ja contratados, as vezes ficam mais de dois meses esperando pra conseguir entrar em area, que dira eu, mero barbudo desinstitucionalizado. E o tempo amazonico somado ao desleixo total e as politiquelas da nossa aldeia-nacao Bruzundanga, vulgo Brasil. Enquanto isso aqui pela cidade continua a overdose de tradicao/modernidade em extremos agudos e as setecentas e cinquenta e duas epifanias por dia e uma vontade de falar sobre as palavras. - Eu nao sei se deu pra entender direito no meu ultimo escrito, mas eu andei as beiras do Diazepan. "Esse lugar aqui, so na base do ansiolitico" foi meu pensamento um dia desses ai. Decididamente Sao Gabriel da Cachoeira nao e um lugar facil. E um lugar, estonteante, fantastico, miraculoso, deslumbrante e todas essas coisas, mas facil ele nao e nao. E muita estoria junta e misturada o tempo todo sem parar, tem uma hora que a ideias comecam a dar pirueta multidimensional isvleichan. Por exemplo, isso que acaba de acontecer, escrever isvleichan. Que diabos e isvleichan, alguem pode me dizer? Mas aqui e assim, voce pensa isvleichan, escreve isvleichan e se marcar amanha surpreende alguem dizendo "eu achei muito isvleichan tal coisa". E o pior e que e bem possivel que a pessoa responda pra voce numa boa, afinal, sao quinze linguas... E nao pense voce que a estoria se reduz a uma questao linguistica. O grande problema - e tambem a maravilha - e que Sao Gabriel e habitado por objetos e seres que simplesmente nao podem ser