politica sem ambiguidades, como era a da esquerda ortodoxa. Ao mesmo tempo que relativiza os valores sociais, o que implica num processo de mudanca (ver a analise de Benjamin sobre o surrealismo), o tropicalismo tem uma instancia objetiva, enquanto mercadoria, produto das relacoes objetivas (Adorno pregava uma resistencia contra as pressoes ideologicas determinadas e expressas pelas relacoes objetivas). O fato e que a cancao e um suporte ideal para a circulacao da ideologia, nao tanto por esta se ligar ao objeto musical, mas aos lugares e momentos em que a cancao circula. Se o mercado freia as inovacoes, transformando, inclusive, a musica de vanguarda em uma mercadoria excitante o que tem interesse estetico passa a ser consumido como extravagancia -, ainda assim, a mercadoria tropicalista provoca uma especie de deslocamento em relacao aos signos institucionalizados. E isso ocorre pela subversao do efeito de participacao, proprio da lirica moderna: uma resistencia a comunicacao facil. O que nao deixa de ser uma pratica politica: mesmo enquanto mercadoria, investe contra a ordem social estabelecida, sem se restringir a tarefas revolucionarias. E isso se expressa por um trabalho especificamente artistico, que torna a explicitacao indireta, produzindo uma linguagem de mistura, corroendo as ideologias em conflito e rompendo o circulo do bom gosto ou das formas eleitas, dialetizando assim a producao artistica. Enquanto isso, a musica engajada com sua ideologia do protesto, em nada modificou a linguagem da musica popular. Walnice Nogueira Galvao e lembrada por seu texto MMPB: uma analise ideologica, Aparte, v. 2, maio-julho de 68, quando se refere aos efeitos de consolacao postos em pratica por essa musica: ao falar da miseria proletaria, esses artistas afirmam-se em sua condicao dai a distancia entre a intencao social e a realizacao estetica. Essa distancia so sera suprida pelo envolvimento emocional, quando a ma-consciencia e exorcizada. Dessa forma, o problema social esgota-se emotivamente na fala e a acao identifica-se com o cantar uma especie de consolacao ao abismo que se estabelece, no interior da musica de protesto, entre arte e politica. E a canalizacao dessa emocao levava ao processo de exortacao, ao processo de caracterizacao de tipos e simplificacoes analiticas, que acabavam por produzir uma seria dicotomia entre forma e conteudo uma especie de contradicao porque ao pretender uma intervencao no sistema, desmistificando a ideologia ufanista, acaba por utilizar-se dos mesmos mitos que esse sistema mantinha. Essa era a contradicao: queria intervir num sistema, utilizando-se da mesma forma, dos mesmos mitos, da mesma linguagem mantidas por esse sistema. Assim e que o Brasil continua, para a musica engajada, sendo tratado como uma essencia mitica, uma realidade, que devera ser expressa em suas cancoes. A ruptura tropicalista foi ter percebido que a intervencao no sistema se fara por uma desmistificacao, um estilhacamento dessas determinacoes abstratas, atraves da linguagem. Dai porque o tropicalismo opera na linguagem da cancao sem que seja recalcado o politico.62- Torquato e sujeito e consequencia dessa ruptura. Nenhum tropicalista, alem dele, chegou a ir tao fundo nesse conjunto de praticas instauradas pelo movimento musical. Caetano e Gil, apos o exilio, deram andamento as suas carreiras