SINAI Do Sinai pelo deserto a Moabe (a divisa da terra prometida) Instrucoes para a vida na terra da promessa c) Os cinco livros estao agrupados, emforma de quiasmo[1]espelhado, em torno do livro do Levitico como centro teologico. O Genesis e o Deuteronomio formam a moldura externa. Exodo e Numeros perfazema moldura interna. Eles se estruturam paralelamente por meio de numerosashistorias iguais. O Sinai constitui quase que um tipo de divisor de aguas(antes do Sinai era legitimo clamar por pao e agua, depois do Sinai isso levaao pecado). No centro da composicaositua-se a constituicao de Israel como povo santo, em cujo meio o santo Javequer tornar-se presente e agir. E por isso que se encontra no meio do livro do Levitico por sua vez tambem construidoconcretamente a mensagem de Jave como o Deus disposto a reconciliacao.4.3. O Pentateuco como historia e lei [2] O Pentateuco possui uma estruturadialetica de historia e lei. A lei brota sempre a partir da historia e aomesmo tempo visa proteger e manter aberta a dinamica da historia. De formaparadigmatica podemos depreender essa imbricacao dinamizadora de historia elei (do agir e da vontade de Deus) da estrutura dos Dez Mandamentos biblicos(Ex 20.2-17||Dt 5.6-21).4.4. O contexto historico da redacao constitutiva [3] E consenso amplamente predominante napesquisa que a composicao final do Pentateuco, nao pode ser mero produto doacaso, mas remonta a um trabalho literario planejado. Obviamente se podedescrever apenas de forma aproximada quando, como e por meio de quem essacomposicao final foi realizada. No atual estado da pesquisa, talvezseja mais convincente a ideia de que a etapadecisiva esta ligada a figura de Esdras, comissario imperial persa esacerdote judeu, que por volta de 400 a.C. promulgou em Jerusalem um codigode leis, aprovado pelos persas, e que constitui o documento basico daidentidade judaica (autorizacao imperial). A conclusao de que o Pentateuco foiformado somente em tempos pos-exillicos e tirada da historia do surgimento daspartes constitutivas nele integradas (a obra pre-sacerdotal, a obra literariasacerdotal, o Deuteronomio), cujo desenvolvimento transcorreu ate essa epoca. Ha, sobretudo, cinco razoes que noslevam a afirmar que o Pentateuco recebeu aspectos essenciais, sua forma atualpor volta de 400 a.C.:1. No Pentateuco nao se podem verificar influencias dohelenismo ou vestigios da discussao com ele.2. A separacao cultual-religiosa dos samaritanos dovinculo com Jerusalem geralmente e datada (embora nao sem controversias) notempo um pouco anterior a presenca (fundadora do helenismo) de AlexandreMagno nessa regiao (apos 330 a.C.). Considerando, porem, que nessa separacaoos samaritanos assumem o Pentateuco como Sagrada Escritura de sua comunidadecultual, a formacao do Pentateuco como grandeza propria com posicaodeterminante e norteadora deve ter acontecido no tempo dos persas, quandoSamaria, por decisao persa, ainda estava ligada cultualmente a Jerusalem e naorecebeu permissao por parte dos persas para ter seu santuario proprio.3. A traducao da Tora para o grego, concluida o maistardar em meados do Sec. III pressupoe que nesse interim a Tora obteveaceitacao em todas as regioes, tambem na diaspora egipcia.4. Os livros de Esdras e Neemias tem como premissanormativa a Tora de Moises (Ed 3.2; Ne 10.30; 13.1; Ne 10 comenta textos deEx-Dt, pressupondo, portanto, o Pentateuco).5. Aceitando-se a hipotese