Ai vem o principe do mundo; e ele nada tem em Mim. Satanasencontra nos coracoes humanos algum ponto de apoio; e acalentado algumdesejo pecaminoso por meio do qual suas tentacoes impoem o seu poder. Entretanto Cristo foi tentado em todos ospontos, a nossa semelhanca, mas sem pecado. Ele disse: Ai vem o principe domundo; e ele nada tem em Mim. Que significa isto? Significa que o principe domal nao pode encontrar em Cristo uma posicao vantajosa para sua tentacao; e podesuceder a mesma coisaconosco.29Amigo,como pode suceder a mesma coisa conosco, entao naodeveriamos NUNCA tentar valer-nos destas palavras de Jesus para apoiar opre-lapsarianismo! Ou, por ventura, a carne santa estadisponivel a nos, nesta vida?! Hebreus 4.15: Porquenao temos Sumo Sacerdote que nao possa compadecer-Se das nossas fraquezas,antes foi Ele tentado em todas as cousas, a nossa semelhanca, mas sem pecado. Em todos os pontos foi tentado como nos o somos. Enos somos tentados tambem por dentro. Tomando a naturezahumana, habilitou-Se Cristo a compreender as provas e dores do homem, e todasas tentacoes com que e assediado. Os anjos nao familiarizados com o pecado naose podiam compadecer do ser humano nas provacoes que lhe sao peculiares. Cristocondescendeu em tomar a natureza humana, e como nos, em tudo foi tentado(Heb.4.25), a fim de poder saber como socorrer a todos os que fossem tentados.(Heb. 2.18).30Obviamente, se Ele tivesse tomado sobre Si a carnesanta de Adao antes da queda, esta condicao em nada Lhe valeria a fimde provar as tentacoes do homem nascido com tendencias hereditarias ao mal.Tentacoes e provas nos virao a todos, mas naoprecisamos nunca ser derrotados pelo inimigo. Nosso Salvador venceu em nossofavor. Satanas nao e invencivel. ... Cristo foi tentado afim de saber como ajudar a toda pessoa que houvesse de ser tentadaposteriormente [Logo, se Ele naotivesse sido tentado como nos, nao saberia como nos ajudar. E, para ser tentadocomo nos, obviamente necessitava estar nas condicoes em que estamos: em carnetendente ao mal, como a de Adao, depois da queda.]31. A tentacao nao e pecado; este consisteem ceder. Para a pessoa que confia em Jesus, tentacao significa vitoria emaior resistencia.32 Mateus 1.21-23: ...e Ele sera chamado pelo nome de Emanuel (que quer dizer: Deus conosco). Deus conosco, que temos natureza humanatendente ao mal e nao Deus com ele, isto e: com Adao antes daqueda, o qual tinha carne santa. Genesis 3.15: Poreiinimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendencia e o seu Descendente.Este te ferira a cabeca, e tu Lhe feriras o calcanhar. Jesus devia ser a semente deuma mulher caida, nao de uma mae que nao tivesse, em sua natureza humana, astendencias ao mal hereditarias.Sabemos que, por natureza, o homem eamigo do pecado e inimigo da justica. Ao homem se converter, e Deus Quem poenele a inimizade contra o pecado, o mal. Assim dizemos que a inimizadeposta entre a semente da serpente[diabo] e a semente da mulher [nos] foi sobrenatural.Com Cristo a inimizade era em certo sentido natural; em outro sentidofoi sobrenatural, visto combinarem-se humanidade edivindade.33Se Eletivesse tido carne santa, obviamente a inimizade contra o malteria sido natural tanto quanto