Paracomecar a pensar neste assunto, sobre religiosidade humana, educacao e a morte,nao posso deixar de trazer o conhecimento, embora que seja de principiante, dosgrandes pensadores e historiadores da humanidade, que a ideia do Deus pessoal,antropomorfico, semelhante ao proprio ser humano, foi uma invencao das grandescivilizacoes para ai projetar seus ideais morais, geralmente irrealizaveis, comonao matar, nao roubar. Nao podemos esquecer que antes do predominio domonoteismo abraamico que originou o judaismo, o cristianismo e o isla,predominava o politeismo, portanto a ideia do Deus unico e mais recente.Emessencia essas ideias de deuses sao parecidas, Deus antropomorfico, com vontades,interferindo no mundo. Para confirmar esse pensamento eu me lembro de Freud, ese nao me engano no texto, O Futuro de uma ilusao, ele apresentava Deus comoum pai que geralmente deixamos de ter quando saimos da infancia, para buscarmosconsolo e conforto contra os males do mundo. Mas em minha opiniao, penso que aideia do homem a imagem e semelhanca de Deus foi mais por medo do que pororgulho, nao esquecendo que essa ideia deve ser pontuada como historicamente, enao tomada como um dogma imutavel. Noentanto concordar ou nao e uma questao individual. Euconcordo no sentido em que Deus e questao apenas de fe, as afirmacoes quanto aexistencia de Deus existir ou nao existir, para mim nao tem sentido, o que convem dizer e se eu acredito em Deus ou nao em Deus.Mas se podemos chegar a Deus apenas atraves da fe como podemos afirmar que eletem a nossa semelhanca? Nao seria isso uma tolice? Seria melhor imaginar pelamesma fe que conhecer os atributos fisicos de Deus e impossivel. Por ser umaquestao de fe, so podemos crer que Deus e energia pura, amor e esperanca,atributos que nao tem forma, pois nao podem ser esquematizados. Seguindoesse pensamento me remeto a Santo Agostinho, que segundo a sua historia queriaconhecer Deus, porque pensava que por Deus era conhecido. Diante destarealidade queria fazer a experiencia de Deus, pois sentia que era amado. Isso olevou a confessar a Deus suas miserias e a deparar-se com o que lhe desagradava.Por isso queria renunciar a si mesmo para somente estar com Deus. Sabia tambemque o que confessava a Deus por ele era conhecido. Porem, que finalidade tempara os homens conhecerem as suas confissoes e que beneficios isso podeacarretar? Agostinho comecou aperceber que somente no interior da alma encontraria Deus e que estaria diantedele. Esse encontro, porem, se daria vencendo as forcas exteriores, que e aforca da sua natureza. Assim Santo Agostinho se deparou com uma nova indagacao,quem eu amo, entao, quando amo a meu Deus? Sentia-se interiormente pequenodiante de Deus, pois, como ele mesmo dizia, esta acima de sua alma. Sabia,porem, que somente a alma poderia leva-lo a intimidade com o Altissimo. Seussentidos deveriam convergir para o Senhor, experimentando assim uma comunhaocada vez maior. Entao Santo Agostinho entendeu que somente vencendo suanatureza, ou seja, mortificando-se, poderia estar subindo os degraus ate o seuCriador. Cada envolvimento que Santo Agostinho teve com o Senhor ele foi seconhecendo e descobrindo novas maneiras de estar cada vez mais proximo de Deus.O filosofo Nietzsche em uma de suas frasespopulares diz