atual, podemos extrair alguns fragmentos e compara-los com o que vimos anteriormente, descritos por Salazar. Nos varios dias destinados as comemoracoes, apresentavam-se diversas corporacoes de artesaos, como sapateiros, ourives, carpinteiros e outros, assim como escravos e negros livres, bailando a moda de suas patrias e os homens bons, fidalgos da vila que prestigiavam os festejos (CALMON,1982:12).Pela ordem de apresentacao, o espetaculo comecava pelos proclamas das bodas, seguido da ordem das festas que seriam celebradas, comemoracoes da Igreja, dancas mouriscas e congadas. No dia seguinte, tinham lugar dancas de meninos indios, de negros e as lutas de congos e indios, seguindo-se, as dancas, por dias a fio.Origem nobreApesar das autora Faustissimas, Oneyda Alvarenga, nao considerar que a mourisca, de que trata o desfile, fosse a mesma da nossa Cheganca de Mouros, das Cavalhadas ou Congadas, como descritas por Mario de Andrade, o fato mais relevante e que, as dancas mouriscas que aqui chegaram tornaram-se obrigatorias nas nossas manifestacoes populares e, tendo ou nao algumas caracteristicas diferentes entre si, constituiam-se na primeira entrada do espetaculo que, na Renascenca, era chamado Ballet.Interessa-nos particularmente a constatacao de varios historiadores como Roberto Benjamin e Mario de Andrade sobre a origem dessas dancas que, trazidas na bagagem dos europeus e aqui assimiladas, mesmo transformadas, guardam tracos bastante evidentes de sua origem nobre como as antigas contradancas2 europeias, quadrilhas e demais dancas da corte nao apenas quanto as marcacoes coreograficas, mas tambem quanto aos desenhos formados pelo grupo ao se locomover. Algumas remetem as dancas de terreiro africanas, contribuicoes dos negros que, com a inclusao dos movimentos ondulantes do tronco, ombros e pelvis, conferiram maior riqueza as nossas dancas.Ja as dancas de cunho religioso, intercalavam passos solenes de uma procissao a um episodio pantomimico, como a danca de Sao Goncalo, do interior de Sao Paulo. Valsada e solene, era sempre executada por pares dispostos em duas filas, que alternavam reverencias ao altar e palmas e sapateados. Essas danca, como vimos, remete as procissoes do Teatro Medieval Religioso, as mouriscas, nos levando a crer que as festas dos mouros comecaram a popularizar-se no Brasil no seculo XVIII, constituindo nossa tradicao.Tradicao e identidadeSe observarmos o sentido etimologico da palavra tradicao traditio onis, substantivo do verbo latino tradere veremos que significa entregar, confiar, ceder, transmitir. Para Hobsbawm, muito do que chamamos tradicao na verdade sao habitos construidos, formalmente institucionalizados, por diversas razoes, ate por seus registros nebulosos, causados pela velocidade com que surgiram e se estabeleceram. A todos esses habitos, o historiador ingles nomeou tradicao inventada invariavel, caracterizando-se pela mencao ao passado, mesmo que apenas pela imposicao da repeticao, tal como sucede as nossas dancas folcloricas.Entretanto, pensando em tradicao, nos remetemos a identidade, questionando de que modo essa absorcao da cultura europeia interfere ou interferiu na formacao da nossa cultura nacional.A identidade trata-se, entao, de uma construcao, algo que esta sempre em processo de formacao, e adquirido ao longo do tempo, atraves de processos inconscientes, e nao algo inato, existente na consciencia no momento do nascimento (HALL, 2005: 38). Dentro dessa linha de pensamento, a cultura nacional e constituida nao apenas de