seriam mais confortavelmente entendidos como "oposicionistas". A tradicao grega Pre-Socratica, Socrates, e aqueles que se inspiram em sua epistemologia, exemplificariam a categoria dos "colaboracionistas". Parece que a "teoria do diagrama" de E. Gellner tornou possivel separar os que temem e os que nao temem o diabo. O que nao fica claro, porem, em sua analise sao as consequencias que a medo do diabo epistemologico pode produzir, - e que, de fato, tem produzido. As epistemologias "oposicionistas", de fato, correspondem a uma atitude mais imediata que se segue a descoberta de que alguma coisa conspira contra nossas ideias. Contudo, as consequencias que essa atitude produz na teoria do conhecimento sao das mais nefastas possiveis. Pois que, o medo do "diabo epistemologico" resulta na proposta de formas misteriosas de exorcismo de sua influencia maligna sobre a razao humana. E isto implica na ideia que e possivel uma razao exorcizada, isto e, uma razao que, de alguma forma, possa ser expurgada de seus erros, sendo, portanto, instrumento da mais pura verdade. O medo do diabo esta na propria raiz de todo otimismo epistemologico. Ou colocando mais claramente a questao, a consequencia primeira de toda epistemologia "oposicionista," e a atitude otimista que passa a fundamentar todas suas pressuposicoes epistemologicas. Parece surpreendente a sugestao que epistemologias "oposicionistas" ao "diabo epistemologico", que sao exatamente as que o temem com mais fervor, resultem em teorias fundamentadas em otimismo. Contudo, essas epistemologias escondem entre suas consequencias uma atitude "recuperacionista". Isto e, elas concluem incontinentemente pela recuperacao do poder de verdade da razao humana. E o mais importante, essa recuperacao sempre se processa por um passe de magica, ou, mais propriamente, por um processo de exorcismo. Contra o otimismo epistemologico se pode argumentar que ele implica em uma interpretacao dogmatica e autoritaria de razao humana. O otimismo epistemologico e o pressuposto sobre o qual se constroem as teorias que concebem a razao humana como instrumento de verdade e certeza. Esse conceito de razao como um instrumento de verdade e certeza tem consequencias epistemologicas. Ele resulta numa forma dogmatica de razao humana. Contra esse conceito dogmatico de razao humana se pode argumentar que esta associado a um entendimento da racionalidade humana o qual resulta em formas variadas de autoritarismo e dominacao entre os sujeitos que conhecem. O autoritarismo, a dominacao sao resultados indesejaveis de nossas acoes. Isto significa que nao podem ser tolerados por razoes morais. Se desejamos evitar o autoritarismo e a dominacao, entao faz-se necessario suprimir as acoes que os produzem. Porem, o argumento contra os oposicionistas nao e somente de natureza moral. Existem hoje serias razoes para suspeitarmos da falsidade do principio recuperacionista". Somente para citarmos uns poucos exemplos, considere-se o fato de que esse principio resulta em teorias de pobre conteudo explicativo. Ainda em teorias que sao incapazes de conceber o conhecimento cientifico como algo dinamico e evolutivo. E ainda, o principio do otimismo epistemologico implica no pressuposto de que e necessario justificar as nossas ideias, e ao mesmo tempo, nao consegue satisfazer esse principio. O numero de dificuldades poderia ser longamente entendido. Existe uma forma de se