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O professor filosofoDe todas as ciencias que se inculca na cabeca de uma crianca quando se trabalha em sua educacao, os misterios do cristianismo, ainda que uma das mais sublimes materias dessa educacao, sem duvida nao sao, entretanto, aquelas que se introjetam com mais facilidade no seu jovem espirito. Persuadir, por exemplo, um jovem de catorze ou quinze anos de que Deus pai e Deus filho sao apenas um, de que o filho e consubstancial com respeito ao pai e que o pai o e com respeito ao filho, etc, tudo isso, por mais necessario a felicidade da vida, e, contudo, mais dificil de fazer entender do que a algebra, e quando queremos obter exito, somos obrigados a empregar certos procedimentos fisicos, certas explicacoes concretas que, por mais que desproporcionais, facultam, todavia, a um jovem, compreensao do objeto misterioso.Ninguem estava mais profundamente afeito a esse metodo do que o abade Du Parquet, preceptor do jovem conde de Nerceuil, de mais ou menos quinze anos e com o mais belo rosto que e possivel ver.- Senhor abade, - dizia diariamente o pequeno conde a seu professor - na verdade, a consubstanciacao e algo que esta alem das minhas forcas; e-me absolutamente impossivel compreender que duas pessoas possam formar uma so: explicai-me esse misterio, rogo-vos, ou pelo menos colocai-o a meu alcance.O honesto abade, orgulhoso de obter exito em sua educacao, contente de poder proporcionar ao aluno tudo o que poderia fazer dele, um dia, uma pessoa de bem, imaginou um meio bastante agradavel de dirimir as dificuldades que embaracavam o conde, e esse meio, tomado a natureza, devia necessariamente surtir efeito. Mandou que buscassem em sua casa uma jovem de treze a catorze anos, e, tendo instruido bem a mimosa, fez com que se unisse a seu jovem aluno.- Pois bem, - disse-lhe o abade - agora, meu amigo, concebas o misterio da consubstanciacao: compreendes com menos dificuldade que e possivel que duas pessoas constituam uma so?- Oh! meu Deus, sim, senhor abade, - diz o encantador energumeno - agora compreendo tudo com uma facilidade surpreendente; nao me admira esse misterio constituir, segundo se diz, toda a alegria das pessoas celestiais, pois e bem agradavel quando se e dois a divertir-se em fazer um so.Dias depois, o pequeno conde pediu ao professor que lhe desse outra aula, porque, conforme afirmava, algo havia ainda "no misterio" que ele nao compreendia muito bem, e que so poderia ser explicado celebrando-o uma vez mais, assim como ja o fizera. O complacente abade, a quem tal cena diverte tanto quanto a seu aluno, manda trazer de volta a jovem, e a licao recomeca, mas desta vez, o abade particularmente emocionado com a deliciosa visao que lhe apresentava o belo pequeno de Nerceuil consubstanciando-se com sua companheira, nao pode evitar colocar-se como o terceiro na explicacao da parabola evangelica, e as belezas por que suas maos haviam de deslizar para tanto acabaram inflamando-o totalmente.- Parece-me que vai demasiado rapido, - diz Du Parquet, agarrando os quadris do pequeno conde muita elasticidade nos movimentos, de onde resulta que a
conjuncao, nao sendo mais tao intima, apresenta bem menos a imagem do misterio que se procura aqui demonstrar... Se fixassemos, sim... dessa maneira, diz o velhaco, devolvendo a seu aluno o que este empresta a jovem.- Ah! Oh! meu Deus, o senhor me faz mal - diz o jovem - mas essa cerimonia parece-me inutil; o que ela me acrescenta com relacao ao misterio?- Por Deus! - diz o abade, balbuciando de prazer - nao ves, caro amigo, que te ensino tudo ao mesmo tempo? E a trindade, meu filho... e a trindade que hoje te explico; mais cinco ou seis licoes iguais a esta e seras doutor na Sorbornne.
Ha lugar para doisUma belissima burguesa da rua Saint-Honore, de aproximadamente vinte e dois anos, gorduchinha e rolica, carnes as mais vicosas e apetitosas, todas as formas modelares ainda que um pouco cheias, e que acrescentava a tao fartos encantos presenca de espirito, vivacidade, e gosto o mais agucado por todos os prazeres que lhe proibiam as rigorosas leis do himeneu, decidira, havia quase um ano, arranjar dois ajudantes para seu marido que, sendo velho e feio, a ela nao somente desagradava muito, como tambem cumpria mal, se nao raramente, os deveres que, talvez, com um pouco mais de desempenho, poderiam acalmar a exigente Dolmene - assim se chamava nossa bela burguesa. Nada mais bem combinado do que os encontros marcados com esses dois amantes: Des-Roues, jovem militar, ficavanormalmente das quatro as cinco horas da tarde e das cinco e meia as sete chegava Dolbreuse, jovem negociante com o rosto mais bonito que se pode ver. Era impossivel fixar outros momentos; eram os unicos em que a sra. Dolmene estava tranquila: de manha, era preciso estar na loja e, a tarde, tambem tinha de aparecer por la algumas vezes, ou entao o marido voltava, e deviam falar de seus negocios. Por sinal, a sra. Dolmene havia confidenciado a uma de suas amigas que ela gostava muito que os momentos de prazer se sucedessem assim muito proximos um do outro: a chama da imaginacao nao se apagava, ela assegurava; desse modo, nada mais temo do que passar de um prazer a outro; nao era dificil retomar a acao, pois a sra. Dolmene era uma criatura encantadora que calculava ao maximo todas as sensacoes do amor; pouquissimas mulheres conheciam-nas como ela propria e, em virtude dos seus talentos, reconhecera que, depois de muito meditar, dois amantes valiam muito mais do que um; com respeito a reputacao, era quase a mesma coisa, um encobria o outro; poderiam se equivocar, poderia ser sempre o mesmo a entrar e sair varias vezes durante o dia, e com relacao ao prazer, que diferenca! A sra. Dolmene, que temia em particular a gravidez, bem segura de que seu marido jamais com ela cometeria a loucura de lhe arruinar a cintura, havia igualmente imaginado que, com dois amantes, havia muito menos risco, quanto ao que temia, do que com um, porque, dizia ela, na condicao,de excelente anatomista, dois frutos se destruiam mutuamente.Certo dia a ordem fixada nos encontros veio a se alterar, e nossos dois amantes, que nunca se tinham visto, conheceram-se de maneira engracada, conforme mostraremos. Des-Roues foi o primeiro, mas chegara muito tarde, e como se o diabo tivesse se intrometido, Dolbreuse, que era o segundo, chegou um pouco mais cedo.O leitor inteligente percebe de imediato que, da combinacao desses dois pequenos erros, deveria acontecer, infelizmente, um encontro infalivel: e assim sucedeu. Porem, mencionaremos como isso se deu e, se possivel, ocupemo-nos desse assunto com toda decencia e moderacao que tal assunto ja por si muito licencioso, exige.Por obra de um capricho bastante bizarro - mas tao comum entre os homens - nosso jovem militar, cansado do papel
de amante, quis, por uns momentos, representar o da amante; em lugar de ser amorosamente abracado por sua divindade, quis, por sua vez, abraca-la: em resumo, o que esta embaixo, coloca-o em cima, e, por essa inversao de posicao, inclinada sobre o altar onde normalmente se oferecia o sacrificio, era sra. Dolmene que, nua como a Venus calipigia, e encontrando-se estendida sobre seu amante, apresentava, diante da porta do quarto onde se celebravam os misterios, o que os gregos adoravam com devocao na estatua que acabamos de mencionar, essa parte mui bela que, em suma - sem sair a procura de exemplos tao remotos - encontra tantos adoradores em Paris. Tal era a atitude quando Dolbreuse, acostumado a entrar sem dificuldade, chega cantarolando, e ve por um angulo o que uma mulher verdadeiramente honesta nao deve, segundo dizem, jamais mostrar.O que teria causado grande prazer a muitas pessoas fez com que Dolbreuse recuasse.- O que vejo? - exclamou - ... traidora... e isso que me reservas?A sra. Dolmene que, naquele momento, se encontrava numa dessas crises em que uma mulher age infinitamente melhor do que raciocina, resolve mostrar-se audaciosa:- Que diabo tens tu, - diz ela ao segundo Adonis - sem deixar de se entregar ao outro - nao vejo nisso nada que te cause muito pesar; nao nos perturbes, meu amigo, e contenta-te com o que te resta; como bem podes notar, ha lugar para dois.Dolbreuse, nao conseguindo deixar de rir-se do sangue-frio de sua amante, pensou que o mais simples era seguir o conselho dela, nao se fez de rogado, e dizem que os tres lucraram com isso.
O marido padreConto provencalEntre a cidade de Menerbe, no condado de Avinhao, e a de Apt, em Provenca, ha um pequeno convento de carmelitas isolado, denominado Saint-Hilaire, assentado no cimo de uma montanha onde ate mesmo as cabras e dificil o pasto; esse pequeno sitio e aproximadamente como a cloaca de todas as comunidades vizinhas aos carmelitas; ali, cada uma delas relega o que a desonra, de onde nao e dificil inferir quao puro deve ser o grupo de pessoas que frequenta essa casa. Bebados, devassos, sodomitas, jogadores; sao esses, mais ou menos, os nobres integrantes desse grupo, reclusos que, nesse asilo escandaloso, o quanto podem ofertam a Deus almas que o mundo rejeita. Perto dali, um ou dois castelos e o burgo de Menerbe, o qual se acha apenas a uma legua de Saint-Hilaire - eis todo o mundo desses bons religiosos que, malgrado sua batina e condicao, estao, entretanto, longe de encontrar abertas todas as portas de quantos estao a sua volta.Havia muito o padre Gabriel, um dos santos desse eremiterio, cobicava certa mulher de Menerbe, cujo marido, um rematado corno, chamava-se Rodin. A mulher dele era uma moreninha, de vinte e oito anos, olhar leviano e nadegas rolicas, a qual parecia constituir em todos os aspectos lauto banquete para um monge. No que tange ao sr. Rodin, este era homem bom, aumentando o seu patrimonio sem dizer nada a ninguem: havia sido negociante de panos, magistrado, e era, pois, o que se poderia chamar um burgues honesto; contudo, nao muito seguro das virtudes de sua cara-metade, era ele sagaz o bastante para saber que o verdadeiro modo de se opor as enormes protuberancias que ornam a cabeca de um marido e dar mostras de nao desconfiar de os estar usando; estudara para tornar-se padre, falava latim como Cicero, e jogava bem amiude o jogo de damas com o padre Gabriel que, cortejador astuto e amavel, sabia que e preciso adular um pouco o marido de cuja mulher se deseja possuir. Era um verdadeiro modelo dos filhos de Elias, esse padre Gabriel: dir-se-ia que toda a raca humana podia tranquilamente contar com ele para multiplicar-se; um legitimo fazedor de filhos, espadaudo, cintura de uma alna* , rosto perverso e trigueiro, sobrancelhas como as de Jupiter, tendo seis pes de altura e aquilo que e a caracteristica principal de um carmelita, feito, conforme se diz, segundo os moldes dos mais belos jumentos da provincia. A que mulher um libertino assim nao haveria de agradar soberbamente? Desse modo, esse homem se prestava de maneira extraordinaria aos propositos da sra. Rodin, que estava muito longe de encontrar tao sublimes qualidades no bom senhor que os pais lhe haviam dado por esposo. Conforme ja dissemos, o sr. Rodin parecia fazer vistas grossas a tudo, sem ser, por isso, menos ciumento, nada dizendo, mas ficando por ali, e fazendo isso nas diversas vezes em que o queriam bem longe. Entretanto, a ocasiao era boa. A ingenua Rodin simplesmente havia dito a seu amante que apenas aguardava o momento para corresponder aos desejos que lhe pareciam
fortes demais para que continuasse a opor-lhes resistencia, e padre Gabriel, por seu turno, fizera com que a sra. Rodin percebesse que ele estava pronto a satisfaze-la... Alem disso, num breve momento em que Rodin fora obrigado a sair , Gabriel mostrara a sua encantadora amante uma dessas coisas que fazem com que uma mulher se decida, por mais que hesite... so faltava, portanto, a ocasiao.Num dia em que Rodin saiu para almocar com seu amigo de Saint-Hilaire, com a ideia de o convidar para uma cacada, e depois de ter esvaziado algumas garrafas de vinho de Lanerte, Gabriel imaginou encontrar na circunstancia o instante propicio a realizacao dos seus desejos.* Antiga medida de comprimento de tres palmos. (N. dos T.)- Oh, por Deus, senhor magistrado, - diz o monge ao amigo - como estou contente de vos ver hoje! Nao poderieis ter vindo num momento mais oportuno do que este; ando as voltas com um caso da maior importancia, no qual haverieis de ser a mim de serventia sem par.- Do que se trata, padre?- Conheceis Renoult, de nossa cidade.- Renoult, o chapeleiro.- Precisamente.- E entao?- Pois bem, esse patife me deve cem ecus* , e acabo de saber que ele se acha as portas da falencia; talvez agora, enquanto vos falo, ele ja tenha abandonado o Condado... preciso muitissimo correr ate la, mas nao posso faze-lo.- O que vos impede?- Minha missa, por Deus! A missa que devo celebrar; antes a missa fosse para o diabo, e os cem ecus voltassem para o meu bolso.- Nao compreendo: nao vos podem fazer um favor?- Oh, na verdade sim, um favor! Somos tres aqui; se nao celebrarmos todos os dias tres missas, o superior, que nunca as celebra, nos denunciaria a Roma; mas existe um meio de me ajudardes, meu caro; vede se podeis faze-lo; so depende de vos.- Por Deus! De bom grado! Do que se trata?- Estou sozinho aqui com o sacristao; as duas primeiras missas foram celebradas, nossos monges ja sairam, ninguem suspeitara do ardil; os fieis serao poucos, alguns camponeses, e quando muito, talvez, essa senhorazinha tao devota que mora no castelo de... a meia legua daqui; criatura angelica que, a forca da austeridade, julga poder reparar todas as estroinices do marido; creio que me dissestes que estudastes para ser padre.- Certamente.- Pois bem, deveis ter aprendido a rezar a missa.- Faco-o como um arcebispo.- O meu caro e bom amigo! - prossegue Gabriel lancando-se ao pescoco de Rodin - sao dez horas agora; por Deus, vesti meu habito, esperai soar a decima primeira hora; entao celebrai a missa, suplico-vos; nosso irmao sacristao e um bom diabo, e nunca nos traira; aqueles que julgarem nao me reconhecer, dir-lhes-emos que e um novo monge, quanto aos outros, os deixaremos em erro; correrei ao encontro de Renoult, esse velhaco, darei cabo dele ou recuperarei meu dinheiro, estando de volta em duas horas. O senhor me aguardara, ordenara que grelhem os linguados, preparem os ovos e busquem o vinho; na volta, almocaremos, e a caca... sim, meu amigo, a caca creio
que ha de ser boa dessa vez: segundo se disse, viu-se pelas redondezas um animal de chifres, por Deus! Quero que o agarremos, ainda que tenhamos de nos defender de vinte processos do senhor da regiao!- Vosso plano e bom - diz Rodin - e, para vos fazer um favor, nao ha, decerto, nada que eu nao faca; contudo, nao haveria pecado nisso?- Quanto a pecados, meu amigo, nada direi; haveria algum, talvez, em executar-se mal a coisa; porem, ao fazer isso sem que se esteja investido de poderes para tanto, tudo o que dissentes e nada sao a mesma coisa. Acreditai em mim; sou casuista, nao ha em tal conduta o que se possa chamar pecado venial.- Mas seria preciso repetir a liturgia?- E como nao? Essas palavras sao virtuosas apenas em nossa boca, mas tambem esta e virtuosa em nos... reparai, meu amigo, que se eu pronunciasse tais palavras deitado em cima de vossa mulher, ainda assim eu havia de metamorfosear em deus o templo onde sacrificais... Nao, nao, meu caro; so nos possuimos a virtude da transubstanciacao; pronunciarieis vinte mil vezes as palavras, e nunca farieis descer algo dos ceus; ademais, bem amiude conosco a cerimonia fracassa por completo; e, aqui, e a fe que faz tudo; com um pouco de fe transportariamos montanhas, vos sabeis, Jesus Cristo o disse, mas quem nao tem fe nada faz...* Antiga moeda francesa. (N. dos T.)eu, por exemplo, se nas vezes em que realizo a cerimonia penso mais nas mocas ou nas mulheres da assembleia do que no diabo dessa folha de pao que revolvo em meus dedos, acreditais que faco algo acontecer? Seria mais facil eu crer no Alcorao que enfiar isso na minha cabeca. Vossa missa sera, portanto, quase tao boa quanto a minha; assim, meu caro, agi sem escrupulo, e, sobretudo, tende coragem.- Pelos ceus, - diz Rodin - e que tenho uma fome devoradora! Ainda faltam duas horas para o almoco!- E o que vos impede de comer um pouco? Aqui tendes alguma coisa.- E a tal missa que e preciso celebrar?- Por Deus! O que ha de mal nisso? Acreditais que Deus se ha de macular mais caindo numa barriga cheia em vez de numa vazia? O diabo me carregue se nao e a mesma coisa a comida estar em cima ou embaixo! Meu caro, se eu dissesse em Roma todas as vezes que almoco antes de celebrar minha missa, passaria minha vida na estrada. Alem disso, nao sois padre, nossas regras nao vos podem constranger; ireis tao-somente dar certa imagem da missa, nao ireis celebra-Ia; consequentemente, podereis fazer tudo o que quiserdes antes ou depois, inclusive beijar vossa mulher, caso ela aqui estivesse; nao se trata de agir como eu; nao e celebrar, nem consumar o sacrificio.- Prossigamos - diz Rodin - hei de faze-lo, Podeis ficar tranquilo.- Bem - diz Gabriel, dando uma escapadela, depois de fazer boas recomendacoes do amigo ao sacristao... - contai comigo, meu caro; antes de duas horas estarei aqui - e, satisfeito, o monge vai embora.Nao e dificil imaginar que
ele chega apressado a casa da mulher do magistrado; que ela se admira de ve-lo, julgando-o em companhia de seu marido; que ela lhe pergunta a razao de visita tao imprevista.- Apressemo-nos, minha cara - diz o monge, esbaforido - apressemo-nos! Temos para nos apenas um instante... um copo de vinho, e maos a obra!- Mas, e quanto a meu marido?- Ele celebra a missa.- Celebra a missa?- Pelo sangue de Cristo, sim, mimosa - responde o carmelita, atirando a sra. Rodin ao leito - sim, alma pura, fiz de seu marido um padre, e, enquanto o farsante celebra um misterio divino, apressemo-nos em levar a cabo um profano...O monge era vigoroso; a uma mulher, era dificil opor-se-lhe quando ele a agarrava: suas razoes, por sinal, eram tao convincentes... ele se poe a persuadir a sra. Rodin, e, nao se cansando de faze-lo a uma jovem lasciva de vinte e oito anos, com um temperamento tipico da gente de Provenca, repete algumas vezes suas demonstracoes.- Mas, meu anjo - diz, enfim, a beldade, perfeitamente persuadida - sabeis que se esgota o tempo... devemos nos separar: se nossos prazeres devem durar apenas o tempo de uma missa, talvez ele ja esteja ha muito no ite missa est.- Nao, nao, minha querida - diz o carmelita, apresentando outro argumento a sra. Rodin -, deixai estar, meu coracao, temos todo o tempo do mundo! Uma vez mais, minha cara amiga, uma vez mais! Esses novicos nao vao tao rapido quanto nos... uma vez mais, vos peco! Apostaria que o corno ainda nao ergueu a hostia consagrada.Todavia, mister foi que se despedissem, nao sem promessas de se reverem; tracejaram novos ardis, e Gabriel foi encontrar-se com Rodin; este havia celebrado a missa tao bem quanto um bispo.- Apenas o quod aures - diz ele - embaracou-me um pouco; eu queria comer em vez de beber, mas o sacristao fez com que eu me recompusesse; e quanto aos cem ecus, padre?- Recuperei-os, meu filho; o patife quis resistir, peguei de um forcado, dei-lhe umas pauladas, juro-vos, na cabeca e noutras partes.Entretanto, a diversao termina; nossos dois amigos vao a caca e, ao regressar, Rodin conta a sua mulher o favor que prestou a Gabriel.- Celebrei a missa - dizia o grande tolo, rindo com todas as forcas - sim, pelo corpo de Cristo! Eu celebrava a missa como um verdadeiro vigario, enquanto nosso amigo media as espaduas de Renoult com um forcado... Ele dava com a vara; que dizeis disso, minha vida? Colocava galhos na fronte; ah! boa e querida maezinha! como essa historia e engracada, e como os cornos me fazem rir! E vos, minha amiga, o que fazieis enquanto eu celebrava a missa?- Ah! meu amigo - responde a mulher - parecia inspiracao dos ceus! Observai de que modo nos ocupavam de todo, a um e a outro, as coisas do ceu, sem que disso suspeitassemos; enquanto celebraveis a missa, eu entoava essa bela oracao que a Virgem dirige a Gabriel quando este fora anunciar-lhe que ela ficaria gravida pela intervencao do Espirito Santo. Assim
Enganai-me sempre assimNo mundo ha poucos seres tao libertinos quanto o cardeal de.... do qual, considerando-se que ainda seja homem saudavel e vigoroso, permiti-me guardar o nome em segredo. Sua eminencia tem um acordo feito em Roma com uma dessas mulheres cuja profissao oficiosa e fornecer aos devassos objetos necessarios ao alimento de suas paixoes; todas as manhas ela leva ate ele uma jovem de no maximo treze a catorze anos, a qual monsenhor so usufrui da maneira inconveniente com que os italianos nao raro se deliciam, de modo que a vestal, saindo das maos de Sua Grandeza tao virgem quanto antes, possa, uma segunda vez, ser vendida como nova a algum libertino mais decente. A matrona, totalmente a par das maximas do cardeal, nao encontrando, certo dia, a seu alcance, o objeto cotidiano o qual era obrigacao sua fornecer, imaginou travestir como uma menina um belissimo menino do coro da igreja do chefe dos apostolos; colocaram-lhe uma peruca, uma touca, saiotes, e todo o aparato falso que se devia impor ao santo homem de Deus. Todavia, nao se lhe podeconferir o que realmente ter-lhe-ia assegurado semelhanca total com o sexo que ele imitava; mas essa circunstancia muito pouco embaracava a alcoviteira... - Ele nao pos as maos la nestes dias, - dizia aquela dentre suas companheiras que a ajudava na trapaca ele so visitara, com toda a certeza, o que assemelha essa crianca a todas as meninas do universo; assim, nada devemos temer...A maezinha se equivocara; decerto ignorava que um cardeal italiano era homem de tato muito delicado, e gosto apurado o bastante para se enganar em semelhantes coisas; chega a vitima, o grande padre a imola, mas ao estremecer pela terceira vez:- Per Dio santo, - exclama o homem de Deus - sono ingannato, questo bambino e ragazzo, mai non fu putana!E ele verifica... Contudo, nada acontecendo de muito embaracoso para um habitante da santa cidade nesse lance aventuroso, sua eminencia prossegue, dizendo, talvez, como esse campones a quem se serviu trufas como batatas: Enganai-me sempre assim. Mas quando a operacao terminou:- Senhora, - diz ele a aia - nao vos censuro por vossa confusao.- Monsenhor, desculpai-me.- Como vos disse, nao vos censuro, mas quando isso acontecer-vos de novo, nao deixai de advertir-me, porque... o que eu nao vir no primeiro momento, verei neste aqui. Augustine de Villeblanche,ou o estratagema do amor- De todos os desvios da natureza, o que mais causou reflexao, que pareceu mais estranho a esses pseudofilosofos que tudo querem analisar sem nunca compreender algo -, dizia a uma de suas melhores amigas, certo dia, a srta. Villeblanche, da qual falaremos oportunamente daqui a pouco -, e esse gosto bizarro que mulheres de certa compleicao, ou de certo temperamento, desenvolveram com respeito a pessoas do seu sexo. Embora bem anteriormente a imortal Safo, e depois dela, nao tivesse existido uma unica regiao do universo, sequer uma cidade, que nao nos tivesse dado mulheres nascidas desse tipo de capricho, e de acordo com provas tao cabais, fosse mais razoavel acusar a natureza de bizarria do que a essas