para participar de modo responsavel na accao criadora de Deus, mas ao mesmo tempo recordava que toda e qualquer intervencao numa area determinada do ecossistema nao pode prescindir da consideracao das suas consequencias noutras areas.[109] Afirmava que a Igreja aprecia a contribuicao do estudo e das aplicacoes da biologia molecular, completada por outras disciplinas como a genetica e a sua aplicacao tecnologica na agricultura e na industria,[110] embora dissesse tambem que isto nao deve levar a uma indiscriminada manipulacao genetica[111] que ignore os efeitos negativos destas intervencoes. Nao e possivel frenar a criatividade humana. Se nao se pode proibir a um artista que exprima a sua capacidade criativa, tambem nao se pode obstaculizar quem possui dons especiais para o progresso cientifico e tecnologico, cujas capacidades foram dadas por Deus para o servico dos outros. Ao mesmo tempo, nao se pode deixar de considerar os objectivos, os efeitos, o contexto e os limites eticos de tal actividade humana que e uma forma de poder com grandes riscos.132. Neste quadro, deveria situar-se toda e qualquer reflexao acerca da intervencao humana sobre o mundo vegetal e animal que implique hoje mutacoes geneticas geradas pela biotecnologia, a fim de aproveitar as possibilidades presentes na realidade material. O respeito da fe pela razao pede para se prestar atencao aquilo que a propria ciencia biologica, desenvolvida independentemente dos interesses economicos, possa ensinar a proposito das estruturas biologicas e das suas possibilidades e mutacoes. Em todo o caso, e legitima uma intervencao que actue sobre a natureza para a ajudar a desenvolver-se na sua propria linha, a da criacao, querida por Deus.[112]133. E dificil emitir um juizo geral sobre o desenvolvimento de organismos modificados geneticamente (OMG), vegetais ou animais, para fins medicinais ou agro-pecuarios, porque podem ser muito diferentes entre si e requerer distintas consideracoes. Alem disso, os riscos nem sempre se devem atribuir a propria tecnica, mas a sua aplicacao inadequada ou excessiva. Na realidade, muitas vezes as mutacoes geneticas foram e continuam a ser produzidas pela propria natureza. E mesmo as provocadas pelo ser humano nao sao um fenomeno moderno. A domesticacao de animais, o cruzamento de especies e outras praticas antigas e universalmente seguidas podem incluir-se nestas consideracoes. E oportuno recordar que o inicio dos progressos cientificos sobre cereais transgenicos foi a observacao de bacterias que, de forma natural e espontanea, produziam uma modificacao no genoma dum vegetal. Mas, na natureza, estes processos tem um ritmo lento, que nao se compara com a velocidade imposta pelos avancos tecnologicos actuais, mesmo quando estes avancos se baseiam num desenvolvimento cientifico de varios seculos.134. Embora nao disponhamos de provas definitivas acerca do dano que poderiam causar os cereais transgenicos aos seres humanos e apesar de, nalgumas regioes, a sua utilizacao ter produzido um crescimento economico que contribuiu para resolver determinados problemas, ha dificuldades importantes que nao devem ser minimizadas. Em muitos lugares, na sequencia da introducao destas culturas, constata-se uma concentracao de terras produtivas nas maos de poucos, devido ao progressivo desaparecimento de pequenos produtores, que, em consequencia da perda das terras cultivadas, se viram obrigados a retirar-se da