cristao que ensinavaa salvacao pelas obras.Mencionaremos algumas causas e comoisso aconteceu: Quando o ensino apostolico passou para o ensino dos seculosposteriores foi obvio que nao so o ensino original foi se perdendo, como tambema influencia do verdadeiro cristianismo. Precisamos reafirmar que estatendencia critica surgiu em face de heresias, umas negando, por exemplo, adivindade de Jesus Cristo, e outras negando sua humanidade. Havia necessidadede doutrinar as igrejas em face de tais problemas e outros semelhantes, vindosde fora. Quando, porem, o cristao precisa se defender contra os ataques do mundo,ou quando ele precisa defender aquilo em que cre em face de desafio dasheresias, ele corre o perigo de abandonar a sua fe genuina e pessoal e seenveredar para a especulacao. O ensino realmente cristao era um testemunho pratico da fe emCristo e nao uma resposta doutrinaria a perguntas dos que em Jesus nao acreditam. No ensino cristao,jamais a exposicao doutrinaria esta isolada do testemunho da fe e daexperiencia pessoal com Cristo. Nosprimeiros seculos depois do periodo apostolico, ate 320 d. C., por exemplo,os teologos, embora ja tivessem os seus pensamentos despertados para assuntosde controversias cristologicas, mantiveram ainda uma posicao genuinamenteevangelica com referencia a pessoa e obra de Jesus Cristo. Jesus Cristo continuoua ser crido e ensinado como o unico e suficiente mediador entre Deus e oshomens. A sua morte na cruz era considerada fato essencial na obra redentora. Osofrimento de Cristo era considerado vicario e Sua vida substitutiva. Os escritos dos teologos deste periodogeralmente pouca referencia fazem a ideias especulativas. Nao havia aindaesforcos para se formar algum sistema de teologia. Tambem os assuntos basicosdo Cristianismo ainda nao eram estudados em profundidade ou exaustivamente. Aaceitacao da pessoa e obra de Jesus Cristo era essencialmente pratica. Clementede Roma diz, por exemplo, que o sangue de Cristo foi derramado para a nossasalvacao e trouxe a graca de Deus e a chamada ao arrependimento dirigido aomundo inteiro. A morte de Cristo traz, diziam os teologos, a salvacao e a vidaeterna. Era o periodo da expansao do cristianismo, esse era o poder de Deus,era o evangelho de Cristo para salvacao (Romanos 1:16). Era simples, singelo,sem ostentacao, nem shows para arrastar multidoes. Nessa epoca, que agorapassaremos a chamar de Cristianismo Historico, as Igrejas de Cristo atuavam na maior humildade, com apenas um testemunho pessoal, era a demonstracao do poder do evangelho que podia transformar um pecador em uma pessoa que desfrutava dos beneficios da Justificacao pela Fe, esse ensino transformou o mundode entao e abalou o Imperio Romano. Ja explicamos que o Cristianismo Historicoapresentava um ensino simples sobre a condicao do homem sem Deus, e a solucaoprovida na obra salvadora de Jesus, era essa a unica enfase, nada havia deinterpretacao especulativa. Como resultado desse ensino simples, humilde esingelo o Cristianismo Historico estendeu suas fronteiras e chegou a predominarno Imperio Romano.Porem, e isto e lamentavel, e tambemum tremendo ensinamento para nossos dias, algumas igrejas comecaram a sofrerneste periodo, depois da morte dos apostolos, depois do segundo seculo, ainfluencia de tendencias para o sacramentalismo com reunioes cheias de programacoes,cerimonias e paramentos, dando demasiada importancia ao batismo, ao ascetismo,obras externas como atributos de