Dando continuidade as atividades no CSO Taboca, estamos oferecendo gratuitamente oficinas da lingua Tupi-Guarani, lingua original dos povos indigenas que habitavam e habitam aqui ha muito tempo, resgatando a memoria e a historia das formas de vida desses povos livres e selvagens.A PARTIR DO DIA 05/09, TODAS AS SEGUNDAS, AO MEIO DIA; Com o professor Alcides e o professor Romulo Angelico. As okupacoes de imoveis abandonados e transformados em moradias e Centros Sociais Okupados (CSO), e a construcao pratica de um novo estilo de vida alternativo, que entra em ruptura direta com o Capitalismo e seus fundamentos. Dentro desta ruptura, por exemplo, esta a recusa do mercado de trabalho formal pela cooperacao e producao autogeridas, criando suas proprias atividades de subsistencia (o que pra mim e bem mais eficaz do que a greve geral, proclamada pelo movimento dos trabalhadores tradicional). Tambem outro exemplo dessa ruptura esta o abandono da nocao de lar e da familia nuclear tradicionais pela vida comunitaria. Dentro do Capitalismo, a familia nuclear tradicional torna-se um pilar para a existencia do Estado e do Capital. Primeiro porque o pai torna-se o chefe de familia, pois geralmente e ele quem trabalha e sustenta a sua familia, e as esposas e filhos lhe devem total obediencia. Ensina-se, assim, nas criancas o respeito e a obediencia a autoridade (do pai, do professor, do padre, do patrao, do policial, do Estado). Segundo porque o Capital familiar e mantido na forma de heranca, mantendo assim a nocao de propriedade privada. Tambem a educacao patriarcal desenvolve nas criancas a nocao de dominador ou dominado, ou seja, para ser patrao ou empregado. Os jovens de hoje percebem claramente que para viver uma vida livre e ludica terao que romper com os mecanismos autoritarios de relacionamentos afetivos tradicionais do Sistema Capitalista. Para isso, a alternativa e marginalizar-se e criar novos tipos de vida comunitaria em substituicao a do lar e a da familia nuclear tradicinais. Na sociedade capitalista, muitas mulheres se submetem ao poder dos homens, pois dependem deles financeiramente para se sustentarem e sustentarem seus filhos. Assim, muitas mulheres tem medo de se separarem de seus maridos, pois se sentiriam desamparadas. Entre aquelas mulheres corajosas, que nao se submetem ao poder de seus maridos e pedem o divorcio, geralmente os filhos ficam com as maes. Essas mulheres tem suas vidas sufocadas pela dupla jornada de trabalho (de dia trabalham fora, de noite trabalham em casa, cuidando do lar e dos filhos), se afastam emocionalmente dos seus filhos, deixando-os nas maos de parentes ou em creches (sob controle pedagogico do Estado), e elas nao tem tempo para si mesmas. Portanto, as okupacoes oferecem a vantagem da vida comunitaria. Onde todos cuida de todos, os pais e as maes terao mais liberdade para atividades de sobrevivencia, portanto, igualdade economica para ambos os sexos. As mulheres nao dependem tanto de seus companheiros, e assim nao estao submetidas ao seu poder de macho. As maes podem livremente unir-se ou separar-se de seus companheiros, sem nenhum prejuizo para as criancas, pois a funcao de todos na comunidade e criar, sustentar e