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que nos encontrassemos. Ele foi a minha casa as tres horas da tarde quando, entao, eu pude lhe dizer: amigo, meu dever esta cumprido. O Raimundo foi extraordinario neste processo de aprovacao do Confaz. A alavancagem politica que o governador pode exercer em processos desse tipo e fundamental. E ele liderou as negociacoes com o governador de Sao Paulo e os demais.Pra fechar, o que o governador Raimundo Colombo vai ter que fazer daqui pra frente pra se viabilizar, para que possa pavimentar o caminho para o projeto dele...Deixa eu dizer uma coisa que as pessoas poderiam nao acreditar, mas talvez elas acreditem ja que nao sou partis pris nessa historia: o Raimundo nao pensa em termos de reeleicao. Ele nao esta pensando em como e que eu governo para me reeleger. Ele e uma pessoa tao integra e a vontade de acertar dele e tao grande que a questao que ele se propoe e simplesmente esta: O que eu posso fazer para acertar agora? O que vai acontecer em termos de seu futuro politico nao e uma questao para ele, assim creio eu. Ele precisa que os teus leitores e o publico em geral tenham um pouco mais de paciencia. O estilo do governador e este: e o estilo de tentar trazer para suas decisoes o maior numero possivel de atores, de fazer os compromissos e acertos. Isso faz com que o governo talvez ande num ritmo mais lento do que a sociedade espera. Da para qualificar esse ritmo de cadenciado?Da. O ritmo e pessedismo (risos)... E pessedismo historico, nao e verdade? E aqui entre nos, foi bem sucedido em muitas ocasioes, vide-se Juscelino Kubitschek, por exemplo. Retorna aos Estados Unidos?Retorno, segunda-feira, se Deus quiser. Em definitivo?Ah, em definitivo, sim. Raimundo pediu ainda que eu viesse ajuda-lo... Readquiro agora o papel em que me sinto mais confortavel e que, acredito eu, ele tambem se sente muito confortavel em relacao a mim, que e o papel de alguem que o aconselha, como sempre exerci. Entao ai, as questoes do dia-a-dia que atrapalham o dialogo mais profundo, podem ficar entre parenteses e a gente pode conversar com mais liberdade. E mesmo distante, hoje com o mundo globalizado...Ih, ele esteve varias vezes la em casa. Hoje mesmo ele me disse: Vou la te visitar de novo. Eu disse, claro, vai la quando quiseres. E pediu que eu voltasse em janeiro para ficar um par de dias aqui para conversar com ele.Essa relacao entao nao vai sofrer solucao de continuidade...De jeito nenhum, ao contrario, Claudio, ela foi, se e que se pode dizer assim, foi consolidada. Poxa, o que passamos juntos nesses 10 meses, foram meses dificeis e muito mais dificeis pra ele do que pra mim.Reassume as atividades academicas...Nao, eu vou ter que esperar, a Universidade me perguntou se eu me disporia a dar aulas em janeiro. Mas, nos Estados Unidos (por isso, o pessoal acha estranha essa questao da brevidade nas minhas missoes) tu tens um conjunto de tarefas a cumprir e seras avaliado pela tua competencia em cumpri-las. Parte desta competencia e
a rapidez e seguranca em completar as tarefas que compoem tua missao. Quando vim pra ca, pedi demissao da Universidade. A Universidade tem um orcamento e la o orcamento nao e uma peca de ficcao. Nao havia recursos para me recontratar este ano. Negociei com eles que a partir de janeiro volto a dar as aulas normalmente por um salario so simbolico, mas que permita a Universidade, do ponto de vista legal, me incluir no seu plano de saude. O que e para mim e para a Niki, minha mulher, fundamental. Darei aulas ate agosto do ano que vem, porque o ano fiscal la termina nessa epoca. Entao o orcamento estara refeito e se eles decidirem me reconduzir a condicao de professor titular de Gestao e Politica Comparada, eu volto as minhas aulas normais. Mais alguma coisa que o amigo gostaria de comentar?Nao, so fico satisfeito de poder ter, de alguma maneira, reparado a surpresa que eu te fiz na epoca do Esperidiao.
um Estado-Nacao. Diversos povos podem coexistir dentro dum Estado unico. Por exemplo: no Estado Belga coexistem dois povos, os flamengos e os valoes. Neste caso, o Estado compreende a todos e regula a vida desses povos sem violar o carater nativo (nacional) de cada um.As diferentes personalidades (identidades individuais) de cada povo podem coexistir dentro dum Estado. Mas, se a ordem do Estado e a ordem individual interna de cada povo estiverem em contraste, uma ou ambas as ordens podem entrar em colapso.A consciencia duma identidade compartilhada, baseada num mesmo sistema interpretativo, numa maneira semelhante de ver e ler a realidade (cultura) e a pedra angular da associacao de diferentes comunidades que formam um povo. Embora uma sociedade seja constituida com base em comunidades preexistentes, ela nao e um povo. Ela e um requisito funcional de sobrevivencia ou crescimento economico dum povo.Uma sociedade, e por consequencia um Estado, desaparecem quando passam a ser uma ameaca real a identidade e preservacao das comunidades preexistentes que quiseram a existencia da sociedade e do Estado, ou quando um outro Estado e outra sociedade as conquistam. Um povo, por outro lado, so desaparece quando as comunidades e seus membros individuais perdem de vista o sistema interpretativo ou a mesma visao do sentido da vida. Por isto, um povo pode deixar de existir dentro dum Estado-Sociedade enquanto o Estado-Sociedade permanece intacto.Uma nacao quando surge, surge como afirmacao duma identidade cultural compartilhada por diferentes povos ou por um so povo. Quando isto acontece, aparece o Estado-Nacao.
Nenhuma pessoa pode amar de verdade so por um momento. Quem ama mesmo, sempre quer se abandonar, entregar-se, confiar-se, comprometer-se a amar para sempre. Quem ama de verdade quer que seu amor seja para sempre. O verdadeiro amor quer transcender o tempo, quer se eternizar e, para isto, esta disposto a entregar sua liberdade de escolher outro amor. Todo o amor verdadeiro, portanto, tem a forma interior dum voto, dum compromisso sagrado, dum querer.O sentimento, a paixao, acompanha o amor por algum tempo. Mas, a paixao, como a propria palavra indica, passa. O que nao passa e o querer o outro, tal como ele ou ela e. Mais do que isto, de querer o bem do outro acima de tudo. Por isto, professar votos matrimoniais e o ato gratuito por meio do qual cada um da ao outro tudo que e seu. Isto so e possivel nao porque encontramos o parceiro ideal ou porque nos sentimos bem com o outro, mas porque fomos criados por Deus com a capacidade e o desejo profundo de amar incondicionalmente, de mergulhar no amor e ser por ele envolvido.Tudo nas nossas vidas e preparacao para a autoentrega que ocorre atraves da profissao dos votos. Essa autoentrega e tao completa que so pode ser comparada a morte. Assim, no matrimonio que e fruto do amor verdadeiro, marido e mulher, consciente ou inconscientemente, sabem que tudo nas suas vidas que precedeu seu casamento foi uma preparacao para uma nova forma de vida que se constituiu atraves da troca dos votos matrimoniais. Todas as experiencias e memorias que formaram o passado de um e do outro sao agora percebidas como um presente de um para o outro.Por outro lado, a morte-para-si-mesmo que esta envolvida na troca de votos e geradora de vida. Na forma do voto, o amor verdadeiro e capaz de incluir nao so tudo o que passou, mas tambem tudo o que vira. Cada evento futuro, especialmente aqueles que exigirao novas formas de autoentrega, revelara novas facetas da realidade de um e do outro; realidade esta que foi entregue de um para o outro na forma dum voto.Sera preciso toda uma vida juntos para que marido e mulher entendam a verdadeira natureza da entrega reciproca que constitui a comunhao conjugal. O que e dado neste presente que um faz para o outro para todo o sempre um presente que envolve morrer para a vida fora dessa comunhao e precisamente uma nova vida.Essa nova vida, porem, so pode ser construida sobre um humilde reconhecimento das nossas limitacoes e fraquezas das quais emana a suplica de todo o amor verdadeiro: Senhor, faz de mim um canal permanente da Tua presenca para minha amada. Que o Teu amor infinito misericordiosamente transfigure e sustente o meu amor por ela. Amem. O que segue e resultado de longas conversas com uma das pessoas a quem tenho a honra de chamar de amigo, o Dr. Joao Batista de Oliveira. Joao articulou de forma sistematica, com sua proverbial competencia, o que ambos entendemos como a exaustao dum periodo historico do Brasil.Que crise? O Estado
perdido na referida Constituicao atraves de mecanismos como o FEF, Lei Kandir, CPMF, etc.; a crescente perda de capacidade de arrecadacao propria pelos estados; e, de modo particular, o final da inflacao, que servira, no passado, para camuflar, pelo ilusionismo orcamentario, as crescentes dificuldades de financiamento do setor publico. Ao mesmo tempo, cresceram as demandas da populacao por servicos basicos e novos direitos, bem como as demandas do setor produtivo por uma economia menos regulada e mais competitiva, capaz de dar o salto de produtividade e qualidade requeridos pela nova economia globalizada. Essas carencias, aliadas as novas exigencias que se impoem, passaram a requerer uma revisao profunda dos papeis do Estado, tanto no sentido de abandonar determinadas atividades, cuidar melhor de outras e, sobretudo, alterar seus papeis e formas de atuacao. Nao se trata de uma reforma administrativa. Nao se trata de capacitar o governo a fazer acoes administrativas de maneira mais eficiente. Trata-se de reestruturar o governo para governar, para fazer acoes de governo. Tais reformas requerem mudancas no panorama legal, um reordenamento das instituicoes, e, mais dificil, mudancas nas maneiras de ver, entender e agir das pessoas em relacao a essas mudancas.
viabilidade do projeto." "E facil digerir (o pensamento utopico) e se embeber do seu otimismo mal-intencionado e sem fundamento. O problema vem depois, quando a utopia termina em fiasco." De Mailson da Nobrega, tambem na Veja desta semana"Mercado interno e mercado externo sao meras expressoes geograficas do destino da producao nacional. Uma parte e vendida aqui, outra la fora. O que vale para o produtor e a demanda, venha ela de um brasileiro ou de quem reside no exterior. O que conta e sua capacidade de competir com produtos estrangeiros, aqui ou em outros paises..." "O mercado interno, cabe lembrar, e tambem o territorio dos consumidores brasileiros, e nao apenas o dos produtores nacionais... Para certas correntes, defender o mercado interno significa proteger os produtores, blindando-o da concorrencia externa via barreiras tarifarias e nao tarifarias as importacoes. Preservam-se o lucro e o emprego de uma minoria, em prejuizo da maioria, os consumidores."
"Uma sociedade de carneiros gera, mais cedo ou mais tarde, um governo de lobos.A redistribuicao de riquezas e muito menos uma redistribuicao da renda livre dos ricos para os pobres do que uma redistribuicao de poder do individuo para o Estado. "Os extremos do individualismo e socialismo se encontram quando os homens se postam em igual subserviencia diante do poder do seu mestre absoluto: o Estado." "A diversidade dos interesses na sociedade deve ser equilibrada pela preocupacao com o bem comum e com a harmonia moral caso contrario tudo que e belo e bom sera apagado do mapa pela ditadura da maioria." Oracao como dever Eu gostaria de falar contigo sobre minha oracao, Senhor. Sabes... as vezes me parece que das muito pouca atencao ao que tenho para Te dizer nas minhas preces. Escuta-me agora, por favor.De fato, Senhor Deus, nao fico surpreso por minhas preces nao chegarem a Ti. Afinal, muitas vezes eu mesmo deixo de prestar atencao no que estou rezando. Quase sempre considero minha oracao so como um trabalho a executar, um dever a ser cumprido. Quando tiro esse dever do caminho posso entao relaxar, satisfeito por ter-me desincumbido dele. Quando estou a rezar, estou de servico como dizem os militares em vez de estar contigo.Sim, esta e com frequencia minha oracao. Admito. E, contudo, meu Deus, acho dificil ficar arrependido por rezar assim tao pobremente. Afinal, como pode um homem, mero mortal, alimentar a esperanca de falar contigo? Tu es tao distante e misterioso... Quando rezo, tenho a impressao que minhas palavras desaparecem num poco profundo e escuro, do qual nenhum eco retorna para me assegurar que elas atingiram o fundo do Teu coracao.Rezar sem escutar respostaSenhor, rezar toda minha vida sem escutar uma resposta... Sera que isto nao e pedir muito? Sabes como corro com frequencia para longe de Ti, para falar com homens que me deem respostas, para me ocupar de coisas que me sugiram respostas. Sabes, pois, o quanto eu preciso ser respondido. Entretanto, minhas preces nunca recebem uma palavra sequer de replica... Ou devo entender que esta ou aquela emocao ou sentimento que me advem quando rezo, que a luz ocasional de algo que compreendi em meditacao, e Tua palavra, Teu esclarecimento? Acho isso dificil de acreditar. Cada vez que algo assim me acontece, encontro so a mim mesmo naquelas emocoes, sentimentos e iluminacoes... Apenas o eco vazio do meu proprio grito... Quando e a Tua palavra, e a Ti que quero ouvir e nao a mim mesmo.Meu "eu" e oracao Sei que e da essencia da oracao esquecer a mim mesmo deixar de tentar construir o meu eu segundo minha vontade para que Tu possas, pouco a pouco, revelar quem verdadeiramente sou, quem Tu sempre quiseste que eu fosse. Mas como posso fazer isso se Tu permaneces tao distante e em silencio? Por que me mandas falar contigo quando nao prestas nenhuma atencao em mim? Nao e Teu silencio um sinal de que nao me escutas?Fala senhor: teu servo te escuta Ou... Sera que me ouves atentamente, que me escutas durante toda minha
vida ate que eu tenha Te contado tudo, ate que eu tenha esgotado tudo o que poderia dizer sobre mim mesmo para Ti? Sera que permaneces em silencio precisamente porque esperas, com infinita paciencia, que eu tenha terminado de falar para que, entao, possas dirigir Tua palavra a mim? Sera que estas em silencio esperando o fim do meu monologo, para entao falares Tuas palavras de vida eterna, palavras que revelarao a Ti nas profundezas do meu coracao?E Teu silencio quando rezo um discurso cheio de infinita promessa, inimaginavelmente mais significativo do que qualquer palavra audivel que pudesses dirigir ao entendimento limitado do meu estreito coracao, palavra que teria, entao, que se tornar tao pequena e pobre quanto eu? E Te possuir eternamente Tua eterna resposta as minhas preces?Acho que e isso, Senhor. Mas, se essa e a Tua resposta a minha queixa, entao tenho uma outra objecao a Te fazer e, esta, vem de um coracao ainda mais angustiado do que aquele que reclama do Teu silencio, o meu Deus tao distante.Sem forcas para rezar Se a minha vida e para ser ela mesma uma oracao e se oracao e viver humildemente na Tua presenca, entao preciso poder depositar toda minha vida, eu todo, diante de Ti. Mas isso, Senhor, esta totalmente alem das minhas forcas.Quando rezo, se estou rezando bem, concentrado por alguns instantes, meus pensamentos e intencoes desempenham obedientemente seu papel. Mas... Nao sou eu mesmo que devo me oferecer para Ti em oracao? Se assim e, eu nao deveria rezar apenas em palavras, pensamentos ou intencoes mas, sim, entregar-me todo a Ti na minha oracao. Contudo, minha vontade e muito fraca para penetrar na profundeza do meu coracao onde reside meu verdadeiro eu e dali arranca-lo para o entregar a Ti.Amar...Quao pouco poder tenho sobre mim mesmo, o Senhor!... Sera que Te amo de verdade quando quero Te amar? Sei que amar e um completo esvaziar-se de si mesmo... E isso que quero dizer quando digo: Senhor, quero Te amar? Tenho eu o poder de esvaziar a mim mesmo? Sera que posso Te amar de verdade, Senhor?Como me render ao toque da Tua mao? Como fazer a entrega absoluta do meu coracao desde suas raizes mais profundas? Quedo-me diante de Ti, Senhor, fraco e desamparado diante do misterio de mim mesmo, um misterio que jaz em profundezas para alem do alcance da minha vontade.Sangrar interior em oracaoSei, Senhor Deus, que minha oracao nao precisa ser entusiastica ou estatica para conseguir me colocar sob Teu poder e a Tua disposicao, de tal forma que nada de mim Te seja negado. Sei que oracao pode ser verdadeira oracao, mesmo quando nao traz consigo sentimentos de paz e jubilo. Minha oracao, Senhor, e um lento sangrar interior provocado pela dor e pelo pesar de nao conseguir me abandonar nos Teus bracos, tal como anseio desde o momento que me criaste.Seria tao bom se eu pudesse Te dar em oracao a unica coisa que Tu queres: nao meus pensamentos, sentimentos, intencoes e resolucoes, mas a mim mesmo. Mas isso e precisamente o
que sou incapaz de fazer, porque na superficialidade da rotina ordinaria onde minha vida se desenrola, sou um estranho ate para mim mesmo. Como posso me dar para Ti, quando ainda nao pude encontrar a mim mesmo?Fuga e oracao Tem misericordia de mim, meu Deus! Quando fujo da oracao, nao e porque quero fugir de Ti mas, sim, de mim mesmo e da minha propria superficialidade. Nao quero fugir da Tua Infinitude e Santidade, mas dos espacos vazios da minha propria alma. Toda vez que tento rezar estou condenado a vagar na aridez do meu proprio deserto interior. Nao consigo encontrar o caminho para o santuario do meu verdadeiro eu, o unico lugar onde Tu podes ser encontrado e adorado.Senhor, o lugar onde vives em mim esta fechado para mim. Encho, pois, a praca em frente a Tua catedral em minha alma com distracoes e ocupacoes mundanas. Nao entende Tua misericordia, Senhor, que o ruido vazio dessas distracoes e mais doce que a severa e assustadora quietude que me assalta quando tento rezar? Esse silencio amedrontador e o unico resultado dos meus futeis esforcos de oracao. Infelizmente, quando fecho as janelas da alma para os barulhos do mundo, permaneco ainda desesperancadamente surdo ao eloquente som do Teu silencio.Oracao e graca O que devo fazer? Tu me mandaste rezar... Como posso acreditar que me mandaste fazer algo impossivel? Creio, Senhor, que se me deste a ordem de rezar, tambem me daras a graca de executa-la. E ja que isso e assim, a oracao que Tu requeres de mim so pode ser um paciente esperar por Ti, uma silenciosa prontidao ate que Tu, que estas sempre presente no mais intimo do meu ser, abras os portoes do meu santuario interior onde vives. So assim, em Ti, por Ti e contigo poderei encontrar a mim mesmo. E, ali, no santuario da minha alma poderei me entregar, finalmente e totalmente, a Ti.Ajuda-me a estar sempre pronto, a espera, para que quando abras, pelo lado de dentro, a porta do meu santuario interior e talvez Tu o facas muito quieta e desapercebidamente eu nao esteja demasiadamente obcecado com os assuntos deste mundo. So entao, com maos tremulas, poderei devolver minha vida e a mim mesmo para Ti numa oferta de amor.Oracao e o barulho do mundo Por enquanto, ja que nao sei quando minha hora chegara, tenho apenas que esperar na praca diante do santuario onde habitas no fundo da minha alma. Devo esvaziar essa praca de todo o barulho do mundo e, quietamente, suportar, com Tua graca e na pura fe, o amargo silencio e desolacao que se seguira.Oracao em espera Esse, pois, e o sentido ultimo das minhas oracoes diarias: esse sofrido esperar. Nao e o que eu sinto ou penso enquanto oro, nem as resolucoes que faco, nem qualquer atividade superficial da minha mente e da minha vontade que Tu achas agradavel na minha oracao. Em tudo isso estou cumprindo uma ordem Tua pela forca da Tua graca. Tudo isso e apenas um limpar o terreno para que a alma esteja pronta para aquele
precioso momento quando Tu lhe ofereces a possibilidade de perder a si mesma ao Te encontrar, de rezar a si mesma em Ti.Da-me, o Deus da minha oracao, a graca de continuar a esperar por Ti em oracao. Agora, deixa-me Te dizer, o Senhor, que comecei a entender que, ao contrario do que normalmente imagino, nao sou eu quem toma a iniciativa de me aproximar de Ti pela oracao. Es Tu que me chamas e Te aproximas de mim. Oracao e distanciaPerdoa-me por nao me dar conta de que a primeira coisa que eu deveria fazer quando me disponho a rezar e reconhecer a distancia que me separa de Ti. Sei que preciso comecar a rezar parando, por assim dizer, aquele movimento interior que me afasta de Ti e me leva para o bulico do mundo, para, entao, voltar-me para Ti. A oracao e, antes de qualquer coisa, essa "conversao". Infeliz de mim, meu Deus de infinita misericordia, que quase sempre comeco a rezar como se fosse a coisa mais natural do mundo, como se Tu estivesses ali a minha disposicao, para me ouvir, para me responder e para atender meus desejos! Esqueco com facilidade minha miseria e a distancia que me separa de Ti, Senhor.Como posso me atrever a Te receber no meu santuario interior sem, primeiro, reconhecer a distancia que meus pecados criam entre Tu e eu? Sem me arrepender? Perdoa meus pecados Senhor. Com toda a humildade, assim como o filho prodigo que aceita qualquer graca que o Pai possa lhe dar, da-me a graca da oracao como um presente que nao mereco. Deixa-me sentir no fundo da alma a dor por ter Te magoado. E, depois, so depois, ilumina minha alma com o fogo da Tua graca.Oracao e camaradagem com DeusSei que a oracao e esse estar constantemente diante de Ti, meu Deus, numa especie de camaradagem sem obstaculos. Quero Te escutar e Te seguir, apesar de todas minhas limitacoes, apesar de todos os entraves impostos pela minha pecadora natureza humana. Senhor, faz com que minha oracao seja um ato de profunda e fundamental prontidao. Que essa prontidao seja o fundamento de todos os dialogos particulares e oracoes que eu Te dirija. Que essa prontidao me acompanhe durante todos os dias e que possa, as vezes, se condensar num Pai Nosso ou numa Ave Maria. Recebe, por favor, esses ainda que distraidos Pai Nossos e Ave Marias, como minha pobre maneira de dizer que em mim, naquele momento, nao ha espaco para mais nada a nao ser a intencao de Te escutar, de reconhecer Tua presenca.Oracao e proximidade com DeusEm cada uma de minhas oracoes sinceras crias em mim, o meu Senhor e meu Deus, uma especie de proximidade diferente e nova contigo. E atraves dessa proximidade sinto que vou sendo refeito. Isso nao significa que eu Te sinta fisica ou emocionalmente mais perto. Nao e isso, nao. E uma proximidade da qual nem me apercebo. Mas, o que importa, e que sei que Tu a percebes e a desejas.Uma das maneiras pelas quais sei que estas Te