Uma Nova Historia de MoucheteDiariamente encontro uma multidao de miseraveis pelo caminho e sempre percebi que, alem das privacoes materiais ou morais, compartilham entre si outra especie de privacao, que nunca soube definir.Nao afirmo, com isso, que haja qualquer relacao de causalidade entre elas, nem que seja impossivel sair de tal condicao.Aquela para mim obscura foi muito bem esclarecida por Georges Bernanos em "Uma Nova Historia de Mouchete" publicada pela Editora E Realizacoes:"O pensamento de Mouchette nunca se apresenta, evidentemente, com uma bela organizacao logica. Permanece vago, passa facilmente de um plano a outro. Se os miseraveis tivessem o poder de associar entre si as imagens de suas infelicidades, elas os esmagariam. Mas a miseria deles e uma infinidade de miserias, um desenrolar de acasos infelizes. Eles se parecem com cegos cujos dedos tremulos contam moedas de valor desconhecido. Para os miseraveis, a ideia de miseria basta. A miseria deles nao tem rosto." 1. Onome do genero e dos outros nao designam a substancia das coisas, mas a suaspropriedades. 2. Deque modo os cinco convem ao conhecimento das categorias, da divisao, dadefinicao e da demonstracao. a) DasCategorias O genero, pelofato de nas categorias Aristoteles nomear os generos, sendo necessario,portanto, previamente, se saber o que e genero. A especie, porque sem esta naoha conhecimento do genero, pois eles sao correlativos; o genero e genero das especiese estas sao especies do genero. Da diferenca, porque juntada ao genero perfaz aespecie, dai porque e necessaria ao conhecimento destes dois. A diferenca eposta como divisao do genero. O proprio enecessario, porque Aristoteles indica o que e proprio de cada categoria, masnao explica o significado de proprio. Embora Porfirio trate do proprio dasespecies especialissimas e Aristoteles, do proprio dos generos supremos, oconhecimento de todos se da por semelhanca. Por fim, o acidente, porque saoacidentes nove dentre as dez categorias e nao ha em Aristoteles a explicacaosobre este termo, alem de ser importante para se entender a distincao entrediferenca e proprio, pois esta e qualidade acidental e aquela qualidadeessencial. b) DaDefinicao As definicoessao de dois tipos: substancial e descritiva. A definicao substancial se aplicaapenas as especies e e formada pelo genero contraido pela diferenca especifica,dai porque o conhecimento de especie, genero e diferenca e necessario para estadefinicao. A definicao descritiva, que se aplica aos individuos, efrequentemente derivada dos acidentes, dai porque o conhecimento de acidente enecessario a esta definicao. O proprio tambeme util para a definicao, pois esta e conversivel naquele. c) Dadivisao Os cinco sao uteispara a divisao, pois sem eles as divisoes seriam feitas mais ao acaso do quedeliberadamente. Ha tres tipos dedivisao essencial: do genero, do todo e da palavra. A divisao do genero podeser em especies ou em diferencas colocadas nos lugares das especies. A divisaodo todo em partes nao se confunde com a do genero, pois na do genero este eatribuivel univocamente a cada especie isolada, mas na do todo este nao eatribuivel a cada parte isolada. A divisao da palavra em equivocas e conhecidaa partir das definicoes e para estas ja foi demonstrada a utilidade dos cinco. Ha tres tipos dedivisao acidental: