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estar focado no significado da divindade e seu esplendor. Quando faz japa com um nome de Deus, entao a imagem e qualidades de Deus deveriam ser fixados firmemente em sua mente durante o procedimento. E a concentracao nos significados e as sensacoes dos mantras que purificam a mente; simplesmente fala-los nao alcancara muito, embora eles tenham frequentemente um poder proprio. Japa perfeito e feito num estado de devocao e submissao completas a Deus, onde os limites da mente derretem, e voce se sente como se fosse o universo inteiro falando o mantra dentro de voce, em vez de so voce fala-lo.O japa deveria ser feito pelo menos 108 vezes. Para uma pessoa ocupada, 108 vezes duas vezes por dia, ou seja, 108 na manha e outros 108 antes de dormir, e um bom alvo. Isso e especialmente bom para o individuo comum, que tende a ser preguicoso e negligente com a pratica diaria. Ate essas duas sessoes testarao a paciencia do iniciante e checarao sua ansiedade. No inicio, japa nao deveria ser feito enquanto se faz simultaneamente outra coisa. Por exemplo, nao faca japa enquanto lava os pratos. No inicio, e melhor se sentar e fazer japa somente, com toda a sua atencao, de modo que voce possa comecar a destruir a ansiedade e a impaciencia na pratica. Japa e uma excelente ferramenta para o iniciante que nao consegue ainda meditar por horas seguidas. Uma pratica gradualmente extensiva de japa impulsionara mais e mais suas habilidades meditativas. Se voce nao consegue nem se sentar e meditar por cinco minutos no inicio e no fim do dia, que esperanca existe para voce como um mago? Como voce pode esperar ficar na presenca de poderosos espiritos, grandes anjos e arcanjos? Como voce pode esperar conseguir ate a menor das tarefas no mundo da pratica magica? Pessoas que tem fantasias de clarividencia, telecinese, clariaudiencia e dominio dos elementos em suas mentes podem esquecer todas as possibilidades de realizacao se nao conseguem fazer nem um pouco de japa.As pessoas que serao bem-sucedidas, e que desejam se tornar magos nesta vida em vez de levarem muitas encarnacoes, se colocarao nos limites de sua pratica. Eles procurarao executar 1080 (dez malas) repeticoes do mantra na manha, e entao outras 1080 a noite. Uma pessoa que pode fazer isso enquanto mantem, conscientemente, a concentracao no proposito e significado do mantra se livra do aprisionamento do pecado e do karma. A sua mente se torna cheia de Deus depois de muita pratica, e eles nao podem evitar agir santamente. Em vez de terem musica, emocoes, desejos, discussoes, situacoes mundanas, problemas sociais etc zunindo em suas mentes subconscientes, terao o doce cantarolar do mantra sempre no fundo de suas mentes. Depois de praticando-o por bastante tempo, nao existira operacao magica cujo sucesso eventual seja garantido. O progresso vira a ele muito rapidamente, e ele obtera ate algumas habilidades magicas sem mesmo tentar. Pelo fato de que ele purifica seu corpo mental toda manha e toda noite, sera muito dificil para o pecado penetrar em seu ser, e portanto ele se libertara
de bastante karma e sera sempre limpo. Nao existe, e claro, limite de quanto japa voce pode executar, portanto, pratique-o frequentemente.Japa pode ser grosseiramente partido em dois grupos: mantra japa e namah japa. No mantra japa, um mantra inteiro em particular, seja de uma escritura ou de uma simples frase pensada por alguem, e repetida varias vezes. Um mantra muito comumente usado e o Gayatri mantra:"OM bhur bhuva svahtat savitur varenyambargo devasya dhimahidhiyo yo nah prachodayat."Um esboco de traducao do Gayatri mantra e:O Deus, Tu es o fornecedor da vida, o destruidor da dor e da tristeza, o que concede a felicidade; O Criador do Universo, possamos receber Tua suprema luz que destroi os pecados; possa Tu guiar nosso intelecto na direcao correta.Embora as traducoes do ingles possam funcionar tambem, sendo o intento o mesmo, a maior vantagem de se usar um mantra e usa-lo sempre em sua linguagem original. Cada lingua tem um certo tom, uma vibracao marcada e unica, que estampa cada frase de um modo particular. Um mantra recitado numa lingual estrangeira nunca e tao efetivo quanto ao recitado na lingua natural, a nao ser que o falante saiba seu significado.Namah Japa e, aos meus olhos, o mais elevado japa. E a repeticao do Nome de Deus, feita muitas vezes, de modo que a mente se torne inteiramente preenchida com as qualidades e imagens de Deus. Grande progresso espiritual e feito na medida em que o aspirante se torna absorvido por Deus. Namah Japa constante torna a mente uma esponja que absorve o poder sagrado e a autoridade divina, de modo que, pouco a pouco, seu corpo mental se torna conectado a divindade. Diz-se que quem executa namah japa regularmente no mesmo Deus comecara a se tornar tal Deus, e isso e realmente verdadeiro. Seu carater sera sublimado e aperfeicoado pelo carater de sua Divindade, e ele se tornara uma personagem divina. Essa pratica, unida a uma intensa pratica magica dirigida a realizacao da Divindade e perfeicao espiritual permitira o mago dar grandes passos em uma so encarnacao.Existem muitos mantras diferentes disponiveis para namah japa, mas aquele que talvez tenha mais peso escritural pertenca a Shiva. No Shiva Purana, ele e glorificado mais do que qualquer outro mantra em qualquer outra escritura. Shiva em Sua forma como Rudra e visto como o perfeito iogue e o mais elevado mago, e e por isso que e muito comum para os buscadores espirituais adotarem esse mantra, de modo que eles possam atender tambem a essas caracteristicas. Shiva e representado como estando em Samadhi, e, portanto, ao se tornar Shiva, entra-se em Samadhi rapidamente. O mantra e simples: Om Namah Shivaya. Significa Eu me entrego a Shiva.E chamado de o silaba de cinco silabas, e e o pentagrammaton do Hinduismo. O Om inicial nao e contado como uma das cinco silabas, mas, em vez disso, representa Deus antes que Ele se tornou ativo no universo. Aos cabalistas, e Deus como Ain, Ain Soph, e Ain Soph Aur enquanto ainda no outro lado dos veus negativos da existencia; Deus antes de ter criado
postura.Assuma uma postura que voce gostaria de usar como sua postura de meditacao. Ela poderia ser Siddhasana, Padmasana, sentar de pernas cruzadas, ou sentar com suas costas retas numa cadeira, sendo essas as escolhas mais comuns. Em todos os casos, as suas costas devem ser as mais retas possiveis, o seu queixo deveria estar levantado, a sua respiracao deveria estar inteiramente controlada, e seu corpo deveria estar parado. Segure essa postura primeiro por cinco minutos, e concentre-se inteiramente em seu corpo. Tente sentir cada centimetro de sua carne. Sinta toda perturbacao possivel, incluindo ate o cabelo em seus bracos e cabeca. Foque-se em cada sensacao de coceira, cada agitacao, e supere-as. Permaneca totalmente parado, com apenas a sua respiracao sendo a fonte de movimento no peito. Quando voce conseguir fazer isso por cinco minutos sem sentir o desejo de se levantar e fazer outra coisa, ou sem os seus pensamentos viajando, estenda a pratica para 10 minutos por dia. Alguns precisarao pratica rmais, e voce deveria ser o seu proprio juiz se voce nao tiver a instrucao de um professor. Nunca hesite para praticar o tempo que voce precisa, ou como o seu professor lhe instrui. Para a maioria das pessoas, 10 minutos duas vezes por dia serao o bastante para um progresso firme com uma rotina diaria abarrotada.O dominio dos obstaculos do corpo e um grande passo para a capacidade de se fazer meditacao. Quando voce pode parar completamente o corpo, ele se torna calmo e mais frio, e a energia interna chamada prana flui suavemente atraves dos canais de energia do corpo. Quando a tensao e deixada e a mente se torna calma, todos os bloqueios em seus circuitos internos de energia sao removidos. Embora, no inicio, a pratica possa ser dificil e fazer com que voce se sinta desconfortavel, deve-se persistir ate que se sinta completamente confortavel, ate de certa forma feliz, em sua asana. Depois de dez minutos de pratica, voce nao deveria nem querer se mover. Deveria-se sentir como se estivesse dentro de uma concha quente, mas voce nao e a propria concha. Quando isso e alcancado, voce estara fazendo bom progresso e deveria avancar ao julgamento de um professor ou ao seu proprio.Quando voce consegue controlar o corpo fisico da maneira descrita acima, voce pode ser instruido na execucao de certas asanas fisicas. Essas sao melhor aprendidas por um professor que possa executa-las, porque a forma correta e a tecnica sao muito importantes. Muitas asanas, atraves de um profundo conhecimento do sistema de energia inteiro, forcam certos movimentos de prana que sao vantajosos para a evolucao espiritual e para a saude. Elas conseguem dar clareza mental, pureza astral, e saude fisicaem abundancia. Algumas delas ate trabalham para o objetivo de despertar da Kundalini, e podem ajudar grandemente na realizacao de Samadhi. Como uma forma simples de pratica de controle do corpo, a asana deveria ser executada com total controle sobre cada centimetro do corpo. Nada pode passar despercebido, nem a preguica pode ser permitida. Durante a pratica da asana fisica, que pertence a pratica da hatha
yoga, a mente flui para fora dos musculos e controla o fluxo da energia interna. A inteireza de concentracao descansara ou sobre a postura fisica exata, o fluxo de prana interna ou um certo mantra.Embora cada postura ofereca um beneficio diferente, a meta ultima de uma rotina inteira de asana e o equilibrio do eletrico com o magnetico, ou o solar com o lunar. Isso faz com que amente se torne parada e a aura se torne equilibrada e saudavel. Alguem que pratica ativamente asanas fisicas radia saude. Seu corpo tem uma especie de brilho, ele mantera sua juventude ate os anos posteriores. Frequentemente, ate se ele tiver 60 anos de idade, ele parecera estar no fim dos 30 ou no inicio dos 40.Imediatamente apos japa, o aspirante deveria gastar mais ou menos 20 minutos alongando suas pernas, bracos e mais especialmente sua espinha (frontbend) e pulmoes (backbends). Quando ele se aqueceu e o sangue esta fluindo de novo igualmente pelo seu corpo, ele pode comecar a pratica das asanas. Isso o acordara, e o preparara para o dia. Quando o estudante executa suas praticas noturnas, ele executara o controle do corpo primeiro, e entao fara japa.CONTROLE DO PENSAMENTOControle do Pensamento e uma otima pratica, e deveria ser executada ou imediatamente antes ou imediatamente depois de Japa. Parecido com japa, o controle do pensamento permite que o estudante torne sua mente quieta de modo que sua energia mental fique disponivel para o que ele deseja, em vez de ser atirada em muitas direcoes diferentes. Quando o estudante conseguir controlar sua mente, e so dessa maneira, a magia pratica pode comecar a se tornar realista.O primeiro estagio de controle do pensamento requer que o estudante se torne um observador passivo de sua propria mente. Ele pratica o destacamento, e assiste seus pensamentos passarem em sua mente sem qualquer tipo de envolvimento neles. Eles desaparecerao sem nenhum interesse tao rapidamente quanto eles surgiram em sua mente. Essa habilidade leva alguma pratica, mas depois de tentar algumas vezes, o estudante vai pegar o jeito de como fazer isso. Depois de alguma pratica, ele notara que os pensamentos comecarao a desacelerar, e que seu numero diminuira gradualmente. Por nao ficar envolvido em seus pensamentos, ele conseguiu reduzir seu numero. Se ele pratica pelo menos 10 minutos por sessao, uma vez de manha e outra a noite, depois de algumas semanas ele ganhara o sucesso na limpeza de sua mente. Um dia, durante a pratica, ele simplesmente observara que nao existem mais pensamentos aparecendo em sua mente. Isso pode ser visto como o primeiro nivel de sucesso, no qual ele aprendeu o relaxamento mental.O segundo estagio requer que o estudante se ligue a um pensamento unico por uma quantidade de tempo. Ele ira fortemente lutar e dissolver quaisquer pensamentos diferentes daquele no qual ele esta tentando se focar. Isso sera muito dificil no comeco, e a mente querera viajar e pensar sobre outras coisas. O estudante deve perseverar, e ele descobrira que, com pratica regular, ele se tornara capaz de bloquear todos os pensamentos que nao sejam
verdadeiro dinamo de poder inteiro, e desse modo seu poder sobre o mundo ao seu redor aumenta grandemente. Alguns poderes magicos sao desenvolvidos automaticamente como resultado de pranayama regular.O Pranayama permite que as energias solares e lunares se equilibrem na regiao do estomago, de modo que seu fluxo se torne cancelado. Quando o fluxo das energias para cima (respiratorias) e das energias para baixo (excretorias) se chocam e se cancelam, o prana e direcionado para a espinha e a respiracao cessa. Isso se chama Kevalia Kumbhaka, e pode levar a Samadhi. Quando a respiracao para totalmente, as vezes horas inteiras de cada vez, a mente fica totalmente parada. Isso permite que a alma flua atraves da mente, e a personalidade-ego se une com a personalidade-alma. Alguem que esta nesse estado de ser parece, do exterior, como se estivesse morto. Ele nao respira, seu pulso e tao fraco a ponto de ser indetectavel pela maioria das ferramentas, ele se torna frio ao toque, e sua pele fica palida. Isso acontece porque a forca vital e direcionada para a espina e entao para o cerebro. Se o topo da cabeca for tocado, descobre-se que ele esta quase queimando de tao quente. Quando o Kevalia Kumbhaka cessa e o individuo respira novamente, sua cor e outros sinais de vida retornam tambem.Um pranayama muito efeitvo que a maioria pode praticar com seguranca e chamado Sukha Purvaka. Ele e executado desse modo:Sente-se em sua asana meditativa. Coloque o dedo polegar da mao direita contra a narina direita, fechando-a, de modo que voce respire apenas atraves da sua narina esquerda. Inale por tres segundos atraves da narina esquerda. Liberte a narina direita e tampe a narina esquerda usando o dedo anelar da mao direita enquanto segura a respiracao, de modo que a narina direita se abra. Visualize que a sua respiracao, preenchida de energia, flui atraves da narina esquerda e enche seu corpo inteiro com luz pura e branca. Segure sua respiracao por 12 segundos, pensando Eu sou Deus. Foque no pensamento de que voce contem todas as qualidades de Deus, sendo a pura divindade. Agora exale atraves da narina direita, deixando a luz fluir para fora atraves da expiracao, levando tudo que nao e Deus com ela. Ainda segurando a narina esquerda fechada, faca a mesma coisa com a narina direita. Inspire por 3 segundos, segure a respiracao e contemple por 12, entao solte a narina esquerda e feche a narina direita com o polegar, exalando por 6 segundos para a fora atraves da narina esquerda. Isso constitui uma repeticao. Execute isso dez vezes na manha e dez vezes a noite.Esta e uma das quatro maiores variacoes do Sukha Purvaka, e e a mais adequada para alguem que esta vendo pranayama pela primeira vez, na minha opiniao. Outras variacoes se dirigem para o equilibrio dos tattvas internos, alternando um padrao entre os discos solar e lunar dentro do corpo, e incendiando a Kundalini dentro do muladhara, sendo mais avancadas variacoes. Quando esse primeiro nivel de pranayama puder ser executado bem o suficiente para gerar uma sensacao de
pura e relaxada felicidade e concentracao, entao o estudante pode avancar para tecnicas mais elevadas atraves do discernimento de um professor.VIVENDO O CAMINHONenhuma dessas praticas vale alguma coisa se voce jogar fora todo o seu progresso cada vez que voce tiver a oportunidade. Voce pode gastar grandes quantidades de tempo em meditacao todos os dias, mas se voce se engajar em atividades pecaminosas e satisfazer suas paixoes e desejos inferiores todos os dias, se voce mantiver mas companhias, usar drogas, masturbar-se, ficar bebado etc, seu progresso sera incrivelmente devagar. Algumas vezes voce nao conseguira avancar, embora voce se esforce. A simples resposta para essa questao e que voce nao pode avancar muito neste caminho sem as mudancas corretas do seu estilo de vida.As pessoas frequentemente me dizem mas isso e o meu modo de ser, ou eu ando o meu proprio caminho. Isso e tolice, e frequentemente leva diretamente ao fracasso. Nao importa o que voce possa identificar como sendo o seu jeito, voce nunca terminara um projeto que voce destroi completamente no fim de cada dia que voce trabalha nele. Isso nao e nem um assunto de metafisica do oculto ou principios espirituais; e uma questao de senso comum. Se voce quer perseguir um caminho espiritual seriamente, entao eu dei as ferramentas neste artigo que lhe derao um incrivel arranque na sua jornada. Porem, elas so podem ser usadas corretamente em conjunto com o estilo de vida correto e habitos de vida em geral. O caminho do iniciante e muito fragil. Sua mente nao esta ainda treinada para resistir poderosas tentacoes, nem sua aura e forte o suficiente para expulsar energias negativas. Ele e muito impressionavel, ate se ele nao pensa dessa maneira. O estudante inteligente que deseja ver sucesso em suas praticas sabera essas coisas sobre si mesmo, e tomara precaucoes para ficar certo de que nao falhara. Estes sao alguns inestimaveis conselhos para o estilo de vida que o iniciante deveria tentar manter para ver progresso maximo:Ter uma dieta balanceada, consistindo de nenhuma carne vermelha e muitas frutas, sucos de fruta, e leite.Devem ser evitadas comidas que lhe excitam demais e os seus sentidos.Evite a companhia de pessoas pecaminosas e de pensamentos mundanos quando possivel.Nao beba alcool, de forma recreativa ou social, embora alguns drinques por semana sejam permissiveis.Evite totalmente todos os narcoticos e as pessoas que os usam. O uso de drogas nao conduz ao avanco espiritual.Nao gaste muito tempo ouvindo musica. Ela tocara no fundo de sua mente e distraira suas praticas.Nao seja exageradamente sexual. A atividade sexual duas vezes por mes e considerada um maximo seguro que permite o avanco espiritual a continuar praticamente intocado, presumindo que ela seja executada como uma expressao de amor. A masturbacao e estritamente proibida para alguem que queira um sucesso real. O celibato e sempre a escolha mais efetiva quando e realista.Se voce for uma pessoa de uma mente particularmente sexual, evite a companhia do sexo oposto.Nao assista, leia, ou ouca a coisas de natureza negativa.Decore a sua casa, ou pelo menos o seu quarto, com coisas que lhe lembram
de espiritualidade e de Deus.Queime incenso regularmente para manter seu caminho em sua mente.Leia um pouco das escrituras todos os dias.Desenvolva uma rotina estrita para suas praticas espirituais e permaneca nela sem vacilar.Muitas das regras para a mudanca do estilo de vida mudam na medida em que voce avanca e nao e mais tao receptivo a influencias negativas. Ainda assim, deve-se evitar coisas de uma natureza negativa e destrutiva, e se engajar em atividades mais sagradas se existe o desejo por progresso real na ciencia divina.
o precede. Portanto, e prudente que o estudante nao pule nada no caminho. O que parece simples, no inicio, provara ser essencial para o sucesso no fim.A iniciacao nao e uma corrida. Pouco importa se leva 30 anos para voce alcancar o Grau X ou se leva apenas 10 anos. Progrida no seu proprio ritmo (sem perder tempo) e exercite a paciencia e a perseveranca. Eu nao tenho nenhuma duvida de que a pessoa que sinceramente deseja comecar com esse trabalho alcancara o sucesso desejado se ela, firmemente, perseguir CVA.Cada um dos dez Graus em CVA e quebrado em tres categorias de trabalho: o Espirito (Mental), a Alma (Astral) e Material (Corpo). Cada uma dessas categorias deve ser perseguida em conjunto. Isso traz um progresso balanceado que e essencial ao avanco verdadeiro na magia. Nunca o estudante deveria, por exemplo, ir dos exercicios da parte Material do Grau I para os exercicios do Material do Grau II, ate que os exercicios das partes do Espirito e da Alma tenham sido dominados. Se certa selecao de exercicios num Grau e dominada facilmente por voce, e voce completa uma categoria de exercicios antes de voce completar as outras categorias do Grau, entao simplesmente melhore seus sucessos, ao mesmo tempo em que termina o resto dos exercicios do Grau. Esse padrao de sucesso que Bardon descreve para as tres partes de cada Grau deve ser alcancado antes de se progredir para o proximo Grau.O trabalho em CVA requer disciplina e comprometimento. No inicio, o estudante precisara encaixar e acomodar os exercicios a sua rotina diaria. Eu aconselho que, se possivel, voce devote uma hora na manha e outra a noite antes de ir dormir. Mas permita-se excecoes ocasionais a esse regime cinco dias por semana sao suficientes, mas sete dias sao melhores. Eventualmente essa disciplina se tornara uma alegria e o periodo, que no inicio e um fardo, passara rapidamente.Apesar de tudo, e importante considerar isso ANTES de comecar o trabalho. Primeiro, o estudante deveria ler CVA algumas vezes e ter uma ideia do que sera requerido. Se voce nao vir nenhuma maneira na qual a sua vida ocupada pode conseguir acomodar o tempo requerido para esse tipo de trabalho, entao e melhor atrasar o inicio do trabalho ate a hora em que estiver capaz de remodelar sua vida. No meio tempo, voce pode iniciar as mudancas em sua vida que lhe permitirao mais tempo nessa ocupacao.Seja bom para si mesmo. A iniciacao nao foi feita para ser uma tortura. E feita para ser, se nao divertida, pelo menos interessante e inspiradora. Melhorar a si mesmo pode ser (e em minha opiniao, DEVERIA ser) um passatempo alegre.A iniciacao nao e um caminho em que se buscam grandes riquezas nem poder sobre os outros. Se essas sao as suas metas, voce nao conseguira sucesso genuino na magia. E essencial perguntar a si mesmo porque esta escolhendo esse trabalho. E sabio passar um bom tempo pensando sobre suas razoes de tomar essa responsabilidade.No desenrolar do curso de CVA, suas intencoes serao testadas varias vezes. Isso marca as
armadilhas ou emboscadas que sao encontradas por aqueles que fizeram progressos no trabalho. Apenas os motivos corretos carregarao o estudante por certas partes do caminho da iniciacao. Se os seus motivos forem egoistas demais, voce se encontrara num beco sem saida e apenas uma reavaliacao de seus motivos lhe libertara. Isso e uma coisa boa e nao foi designada para ser um bloqueio. Ao contrario, e uma parte vital da iniciacao que garante que o estudante ou ficara no curso previsto ou desistira do trabalho.Nessa era moderna, na qual a informacao e tao facilmente acessivel, temos o habito de pedir respostas a fontes externas. Perdemos nosso habito de procurar por nossas proprias respostas e tentar ao maximo descobrir coisas por nos mesmos. Embora seja facil acumular muita informacao e armazena-la em nossas mentes como conhecimento, e apenas atraves da experiencia que a informacao e transformada em compreensao. O processo da iniciacao e de experiencias, nao uma mera acumulacao de informacoes. Dessa forma, e importante contemplar cada ideia que encontrar em CVA e descobrir coisas por si o maximo possivel. Isso e especialmente verdadeiro quando se fala da secao da Teoria. Muito do que Bardon diz nessa parte e um mero esboco dos fatos e e muito mais como algo para a sua meditacao e contemplacao do que uma resposta para as suas perguntas. Por favor, fique tranquilo de que algumas das partes mais confusas se clarificarao na medida em que voce ganhar mais experiencia.A iniciacao requer do estudante uma auto-honestidade radical. Fique alerta para nao se enganar sobre ter alcancado algo que, na verdade, voce nao alcancou. E sempre esteja pronto para, amavelmente, criticar a si mesmo.Cada um de nos possui, dentro, uma fonte confiavel de direcao. Essa e a voz interior da nossa consciencia individual. Uma das mais importantes licoes que aprendi foi SEMPRE ouvir a minha consciencia. Ela nunca me levou a direcao errada e eu cheguei a um ponto no qual eu NUNCA desobedeco a suas ordens. Eu aconselho o mesmo para voce. Ouca e siga a sua consciencia e seu sucesso continuado sera assegurado!Eu lhe desejo o maior sucesso no seu caminho de iniciacao!