Se somos pessoas religiosas, ou seja, se temos umareligiao, espera-se de nos atitudes compativeis com esta condicao.Em funcao disto ja que sou umbandista, falo deminha religiao e sobre o que e esperado de seus praticantes.Muitos falam apenas na conduta esperada no mediumantes e durante as sessoes ou giras, mas quase nada se fala do depois da gira enormalmente o que e falado e sobre o imediatamente apos a gira ou no maximo 24horas apos o termino da sessao.Nao podemos e nem devemos ser umbandistas duranteas 48 horas que giram em torno de uma sessao, mas sim 24 horas por dia e 7 diaspor semana. Mas isso e no sentido da conduta no nosso dia-a-dia. O quanto nospreocupa a caridade, o amor, a fraternidade e o respeito pelo proximo, o quantodisto tudo faz parte de nossos coracoes e mentes, verdadeiramente.Nao adianta de absolutamente nada banhos, defumadores, preceitos preparatoriospara as sessoes, se quando a mesma termina, trocamos nossa roupa e esquecemostodas as palavras e orientacoes recebidas durante a sessao, saimos do centroachando que nossa missao e papel terminaram ali e consequentemente naoaplicamos o nosso aprendizado.A Umbanda e extremamente pratica e nos temosobrigacao de executarmos essa praticidade. Como? Tendo uma conduta compativelcom a nossa religiosidade dentro e fora do terreiro.As defesas de um terreiro nao serao abaladas pela conduta inconsequente dealguns mediuns, mas as defesas do medium sim. Dai advem problemas que algunsmediuns passam e ainda tem a coragem de afirmar que "tomou o banho"direitinho, que firmou o Anjo da Guarda direitinho, etc, etc... Ou ainda, o queconsidero pior: dizem que nao merecem isso ou aquilo e que a Banda deles tema obrigacao de resolver!!Desculpas! Meras e tolas desculpas, que servemapenas para ajudar a mascarar a verdade. E qual e a verdade que estou mereferindo? A verdade que alguns mediuns e dirigentes acreditam que preceitos eoferendas substituem conduta moral correta, honestidade de propositos, caridadee humildade!Nao! Em absoluto nao! Nao ha banho, trabalho,preparo, despacho, oferenda, amaci, que substitua um coracao nobre, caridoso,honesto e sincero! Para que os preceitos de Umbanda surtam efeito e fundamentala coerencia entre o que esta sendo feito e quem esta fazendo ou recebendo.Urge que nos tornemos aparelhos melhores.Preocupe-se menos com oferendas e mais com conduta moral. Aprenda primeiro aoferendar-se, pois como disse o Caboclo Pery na mensagem Oferendas ParaOrixas somos a melhor oferenda que podemos dar aos nossos guias ementores, mas eu digo, que precisamos ser dignos de sermos oferendados.Lembre-se: somos os unicos responsaveis pelascompanhias invisiveis que atraimos e mantemos. Cabe a cada um de nos respeitara Umbanda atraves de atos nobres, corretos e coerentes com Ela dentro e fora doterreiro, pois nao agindo assim, tornamo-nos os piores detratores de nossapropria religiao, e para cada um de nos existe uma conduta esperada coerentecom o fato de sermos umbandistas, e a intolerancia e a vaidade nao fazem partedela.Mensagem a ser publicada no livro "Umbanda -Mitos e Realidade" (no prelo)Por Mae Iassan Aypore Pery - Dirigente do CECP -Centro Espiritualista Caboclo Pery Pergunta: Qual a finalidade das oferendas dentro do ritual Umbandista? Baiano Jose: Sei que minha resposta vai desapontar a muitos irmaos e