atraves dos fenomenos da atencao e percepcao, bem como os estados emocionais e como todas as suas alteracoes se processam e dialogam, e como este dialogo pode ser imprevistamente rompido e apresentar disturbios, tentando assim delinear a verdadeira arquitetura da alma em todos os seus pavimentos insuspeitos, com toda a sua rede de encanamentos e fiacoes, e que sustentam toda a pessoa; 2) a outra, que so recentemente se organizou e se sistematizou sob o nome de Caracterologia, sempre se ocupou em conhecer as caracteristicas pelas quais um ou outro individuo pode ser reconhecido e identificado, tentando assim conceber um retrato da diferenca e da singularidade humana e dos fatores responsaveis por tal diferenciacao. Apesar destas duas abordagens terem caminhado relativamente separadas ao longo de seculos e terem, por isso mesmo, se esbarrado uma na outra, uma pergunta um dia se impos e que configura a pergunta feita na atualidade: e possivel que haja na propria arquitetura da psique algum componente que responda pela diferenca e pela singularidade humana? Sera que este componente impoem a psique outras exigencias? Ha mesmo algum componente da psique que seja responsavel nao tao somente pela formacao da identidade mas tambem pelo bom ou mal funcionamento dela propria? Ha mesmo alguma relacao ou dialogo entre o funcionamento da psique e a estrutura da personalidade, de modo que a partir dai pudessemos compreender melhor o desenvolvimento psicologico do ser humano? Gordon W. Allport[2] (1950) introduz esta discussao explicando que os nossos impulsos, desejos e necessidades representam exigencias urgentes de reducao de tensao que precisam ser satisfeitas, encontrando assim um prumo e um equilibrio para forcas que configuram, sim, motivos psicologicos bastante reais. Estes motivos seriam denominados motivos de deficit. Eles exigem que a tensao seja imediatamente eliminada, restaurando o equilibrio perdido. No entanto, Allport adverte que por mais que busquemos satisfacao para motivos desta natureza e por mais que queiramos estabilidade, ha outros motivos que tambem geram tensao e que colocam o individuo em constante instabilidade - mas frente aos quais ele nunca tem uma satisfacao imediata e, nem por isso, esmorece, assumindo-os inclusive ate o limite do insuportavel. Allport se pergunta: por que ha motivacoes que nos deixam extremamente abalados quando nao sao imediatamente satisfeitas enquanto a insatisfacao ocasionada por outras motivacoes nunca e suficiente para nos abalar? Para este notavel psicologo, isto so ocorre porque existem motivos de duas ordens: os motivos de deficit e os motivos que ele chama de motivos de crescimento. Estes, ao contrario dos motivos de deficit, mantem a tensao no interesse de objetivos distantes e muitas vezes inatingiveis, porem suficientes para merecerem a atencao do sujeito - e isto porque eles traduzem os valores que foram livremente escolhidos e aceitos pelo proprio individuo. E desse modo que Allport explica a influencia que os ideais e os valores exercem sobre o processo de desenvolvimento psicologico, dando inclusive uma pista para o que seja o seu bom ou mal funcionamento. No entanto, ele esclarece que estes fatores sao os extremos cobicados por nossas intencoes, e que nunca os atingiremos completamente. Alguns autores consideram