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Igbale e a divindade que Olodumare outorgou o direito de controlar os espiritos dos seres humanos quando desencarnados. Ela tem que assegurar que nosso espirito, de uma forma ou de outra, nao seja prejudicado nesta transicao tao delicada. Esta transicao esta sub-dividida em 9 etapas: leito de morte, velorio, caminho do cemiterio, porta do cemiterio, caminho da sepultura, sepultura, ritos funebres, despacho do carrego e o caminho para o alem; e caso este espirito tenha que regressar ao mundo dos vivos, para solucionarmos alguma pendencia, novamente devera ser acompanhado por Oya Igbale. Ha tradicionalista modernos quem diga que o conhecido Deja Vu a esta divindade pertence. Oduleke foi o primeiro cacador a receber os ritos do Asese, celebrado por Oya Igbale. Ate entao este rito era somente destinados aos cacadores, para somente depois ser designado a todos os iniciados e consagrados ao Culto do Orisa e Egun. Uma de suas principais caracteristicas, esta em sua lealdade para com seus seguidores. Quando Oya Igbale acompanha seus seguidores em uma batalha, invoca seu poderoso exercito de Egungun liderado por um dos mais temiveis Ancestrais Baba Ajimuda. Os mitos relatam que nesta batalha Oya Igbale cobre o rosto com uma mascara para ocultar a face da destruicao. Na diaspora, esta mascara foi substituida pela pintura de efun do qual cobre por completo o rosto de Oya Igbale e que ninguem deve dirigir o olhar diretamente a ela, mesmo que esta cerimonia seja realizada no escuro. No Novo Mundo Oya Igbale passa a morar no Ile Awo A casa do Segredo, mas especificamente no Ile Sanyin ou popularmente conhecido com Lesanyin quando cultuada no Culto de Lese Egun e no Ile Ibo Aku quando cultuada em Lese Orisa. Suas representacao materiais e seus atributos diferem de um lugar para outro, porem seu maior segredo se mantem em igualdade em ambos os cultos. Entre tantos outros o que mais diferencia seus assentamentos, sao a presenca de uma ossada retirada do corpo de um animal, do qual devera ser prepara e consagrada para determinadas funcoes. Sabemos que o osso representa a morte, a representacao de um ser que em outrora vivera. Oya e evocada para para Protecao contra ataques de perversos ou Iku-Egun, atrair Amores, fertilidade na esterilidade, saude das trompas, vendas de todos os tipos, Melhorias no comercio, movimento de comercio, atrair clientes, tomar iniciativa, Faxina espiritual, varrer os espiritos perversos. YANLE banquete de Oya Ewure , Etu , Adiye , Aparo, Adaba, Agbado cozido e pilado, Egbo cozido e pilado, Akara, Ipanu (Caramelos com gengibre), Eko pupa, Ekuru pupa, Ibakan , Olele, Obi abata com Osun, Orogbo com Osun, Epo em quantidade, Oyin, etc. Tabu: Agutan (carneiro), a fumaca, o Adin, a todos os Egusi (abobora, melao, melancia, cabacas). Oya sempre da uma parte do sacrifico para Sango e Egungun, mas quando houver sacrificio. (Por Baba Guido Okitalande)
O PERFIL DO ORIXA EXUExu e a figura mais controvertida dos cultos afro-brasileiros e tambem a mais conhecida. Ha, antes de mais nada, a discussao se Exu e um Orixa ou apenas uma Entidade diferente, que ficaria entre a classificacao de Orixa e Ser Humano. Sem duvida, ele trafega tanto pelo mundo material ( aye ), onde habitam os seres humanos e todas as figuras vivas que conhecemos, como pela regiao do sobrenatural ( orum ), onde trafegam Orixas, Entidades afins e as Almas dos mortos ( eguns ).Esse Orixa (ou Entidade) nao deve ser confundido com os eguns , apesar de transitar na mesma Linha das Almas (uma das tres linhas independentes) sendo o seu dia a segunda-feira; ficando sob o seu controle e comando, os Kiumbas (espiritos atrasadissimos na evolucao). Exu e figura de status entre os Orixas, que apesar de ser subordinado ao poder deles, constitui uma figura tao poderosa que frequentemente desafia as proprias divindades. Sua funcao e condicao de figura-limite entre o astral e a materia, se revelam em suas cores, o negro e o vermelho, sendo esta ultima a vibracao de menor frequencia no espectro do olho humano, abaixo do qual tudo e negro, ha ausencia de luz.Seus aspectos contraditorios tambem podem ser analisados sob outro ponto de vista: o negro significa em quase todas as teologias o desconhecido; o vermelho e a cor mais quente, a forte iluminacao em oposicao a escuridao do negro. Ate em suas cores, Exu e o simbolo das grandes contradicoes, do amplo terreno de atuacao.Os Exus sao considerados entidades poderosas, mas nem sempre conscientes dessa forca, desconhecendo seus limites e suas consequencias ao envolver os seres humanos vivos. Assim ao utilizar-se de suas vibracoes, um iniciado precisa tomar cuidado para nao permitir que Exu, mesmo com o proposito de ajuda-lo, provoque um descontrole energetico que possa ser prejudicial ao ser humano.Sua funcao mitica e a de mensageiro - e o que leva os pedidos e oferendas do homens aos Orixas, ja que o unico contato direto entre essas diferentes categorias so acontece no momento da incorporacao, quando o corpo do ser humano e tomado pela energia e pela consciencia do seu Orixa pessoal (quando a consciencia de quem carrega o Orixa desaparece). E Exu quem traduz as linguagens humanas para a das divindades. Por isso, e imprescindivel para a realizacao de qualquer ritual, porque e o unico que efetivamente assegura em uma dimensao ( aye ou orum ) o que esta acontecendo na outra, abrindo os caminhos para os Orixas se aproximarem dos locais onde estao sendo cultuados.O poder de comunicar e ligar, confere a ele tambem o oposto; a possibilidade de desligar e comprometer qualquer comunicacao. Se possibilita a construcao, tambem permite a destruicao. Esse poder foi traduzido mitologicamente no fato de Exu habitar as encruzilhadas, passagens, os diferentes e varios cruzamentos entre caminhos e rotas, e ser o senhor das porteiras, portas entradas e saidas. Isso nao entra em contradicao com o fato de Ogum, o Orixa da guerra, ser considerado o senhor dos caminhos. Alem da grande
atribuida a influencia de Exu, que significa a paixao pelo gozo, sendo frequentemente representado em estatuetas, como figura humana sorridente, debochada.Para completar os tabus que marcavam Exu como uma figura que subvertia o conceito de faca o bem e sera recompensado, faca o mal e sera punido - ja que ele podia fazer qualquer coisa e alterar qualquer resultado - mas um fator fez com que fosse nao so usado como o Diabo mas reconhecido como sua propria encarnacao por parte dos jesuitas: Exu gosta de sangue.E costume que, em oferendas, o sangue de animais seja o ultimo ingrediente.Como, porem, essa base filosofica africana foi esquecida na pratica pelos brasileiros, existe certo temor e preconceito com relacao a Exu. Isso se revela no temor que os babalorixas (sacerdotes que dirigem a Umbanda ou um Candomble) tem em identificar alguem como filho de Exu, ou seja, como pessoas cuja energia basica e a mesma do mensageiro dos deuses. Reforcam-se assim, os mitos de desgraca que ronda a figura de Exu.A Pomba-gira, figura comum nos cultos de Umbanda e presente em diversos Candombles, dada a grande intercomunicacao entre as duas vertentes, nao passa, de um Exu Feminino, onde estao em destaque o senso de humor debochado, a voluptuosidade e sensibilidade desenfreada, usando cabelos soltos, saias rodadas e vaidosas flores na cabeca. Sua danca e uma gira frenetica, desenfreada, violenta ate, com quase nenhum controle - sem compostura , de acordo com a visao ocidental.
Ode KareCome com OSUN e OOSAALA. Usa azul e um BANTE dourado.Gosta de pentear-se, de perfume e de acaraje. Bom cacador, mora sempre perto das fontes.. E associado a pequenas cacas e a grande pesca. Cultuado nas fontes de agua.Na Africa e cultuado nas matas do bairro Kare, proximo a Osogbo e aqui no Brasil e considerado filho de Ode com Yemanja, contudo ao contrario de sua irma, Oxum Kare que vive entre a agua doce que encontra a salgada, ele vive com seu pai, porem esse caminho e um aspecto mais jovial da familia dos Odes, sendo a grande maioria ligada a caca noturna, so que Ode Kare foge a regra, pois e associado a caca de pequenos animais a pesca em grande escala, por isso podemos usar uma pequena rede em suas roupas e a historia que narro abaixo explica o porque ele pode usa-la:Itan - Ode Kare e a Oxum KareOde Kare e Oxum Kare, desde pequenos viviam disputando tudo, assim como nao havia nada que concordassem. Enquanto cresciam, Ode e Yemanja observavam a rivalidade e entao chegara a hora dos dois entenderem que sendo irmaos teriam que conviver e se completar, afinal ambos nasceram da mesma lagrima que correu do rosto de Yemanja.Seus pais entao decidiram propor uma disputa, deram a cada um o ofa e uma rede, para que aquele que conseguisse mais cacas e pescas venceria entao a disputa, contudo cada um teria que trazer o mesmo numero cacas e de peixes. E assim Ode Kare e Oxum Kare seguiram mata adentro, e no primeiro dia ainda distante da agua tiveram que usar o ofa, Ode Kare tinha uma visao mais agucada e conseguiu maior numero de bichos que sua irma, porem na hora da pesca Oxum Kare que era mais estrategista que seu irmao colocou sua rede proxima ao leito do rio e jogou algumas sementes e logo conseguiu pegar grande numero de peixes, deixando seu irmao irritado.Enfim acabou a cacada e a pescaria e ambos voltaram para junto de seus pais, ao chegar apresentaram suas conquistas e entao Ode e Yemanja olharam para ambos e disseram:- Ode Kare, por que conseguistes tantas cacas e tao poucos peixes?- Porque sou melhor no Ofa meu pai Disse ele- E tu Oxum, porque conseguistes tantos peixes e tao poucas cacas?- Porque sou melhor na pesca do que na caca em terra...Assim Yemanja juntou o que ambos tinham trazido e disse a eles:- Olhem, ambos sao meus filhos e ambos sao bons separados, mas podem ser bem melhores juntos!Assim Ode Kare e Oxum Kare entenderam que unidos poderiam muito mais e decidiram entao parar de brigar e se unirem, onde ele a ajuda cacar e Oxum Kare ajuda ele na pesca.Roupas e AparamentasUsa roupa azul claro com um pouco de doura e tambem salmao. Usa Ofa e Eru, em alguns axe carrega nas costa a abebe que representa sua irma.ComidaAxoxo, ado e acaraje, assim como frutas e carpa assada. Tudo que e feito a ele deve ser bem apresentado, bem feito e com bastante tempero de camarao. Yeye
YpondaRainha na cidade de Ponda, dona do rio Ponda, Yeye Iponda rivaliza com yeye Opara quando seus rios se encontram.Yeye Iponda e guerreira, vaidosa ao excesso, aponta sua espada para qualquer um e desafia o intruso. Muito ligada a Owaris e Igboalama, adora roupas douradas c/ branco e nao responde no jogo mais de uma vez, ou seja, se ela responder entenda rapido pois ela nao repetira o que ja respondeu. Se irrita ao ser puxada numa roda de candomble, gosta de ser a primeira se tiver outra Oxum na sala e conte com ela sempre quando se tratar de uma crianca. Nao perdoa um filho que nao respeita ou quebra os seus preceitos e sua liturgia.Ponda ou Yponda ou Panda: Esposa de Oxossi Ibualama. Porta um leque. E Mae de Logun-Ede e com sua espada guerreia bravamente. Vive no mato com seu marido. Veste amarelo-ouro e azul-claro na barra da saia. Relacionada ao fogo e aos cemiterios, tem ligacao com Egun. A pata e a sua maior quizila, seu bicho de fundamento e a tartaruga. E uma jovem da cidade de Iponda. Tem ligacao com Ogum, Oya, Oxossi e Oxaguia. Come com Iyemonja e Oxala. Alguns dizem ser companheira de Omulu, muito feiticeira tendo ligacao com o fogo.Outra lenda conta:Yponda e Opara disputavam o mesmo amor. Em um determinado dia, Yponda deu-se conta de que os olhos de Opara brilhavam muito quando avistava Erinle, o Ode preferido de Yponda. Yponda muito faceira e perigosa, andava sempre armada com seu par de fisgas (especie de arpao), chamou Opara ate proximo a ela e pediu que se ajoelhasse Opara sem entender cumpriu o que a Osun mais velha solicitou, nesta fase Opara era uma especie de dama de companhia de Yponda. Opara muito jovem e bela sempre afoita e guerreira ficava sempre sentada aos pes de Yponda ao abaixar-se Yponda fisgou-lhe as duas vistas e arrancou fora tornando-se entao Opara a Osun cega por isso dentro de seu Igba poe-se um par de olhos. Onira revoltada com tal situacao tenta comprar a briga de Opara, lancando raios contra Yponda, e queimando os pes de minha senhora, Yponda por sua vez muitissimo inteligente mira o abebe dela contra os raios de Oya e a cega tambemdesde entao Opara e Oya guiam-se uma a outra, fazem companhia, sao inseparaveis.A esta Oya damos o nome de Onira que e uma Oya Olodo (ou seja das aguas) mas veja bem existem dois caminhos de Opara:Opara Hubjebe a que vem com OyaOpara Akuralona a que vem com Ogun
YEWA TUDO SABE E TUDO VE! Mae Cotinha de Yewa representou a 4 geracao da Casa de Osumare, sendo a primeira mulher a assumir o maior posto hierarquico do Terreiro. Ela escreveu com letras garrafais seu nome na historia do candomble da Bahia. Sentou ao trono ainda jovem, em 1927, com 37 anos de idade. Governou o terreiro de Oxumare por 21 anos, sob a orientacao de Yewa ate o dia em que veio a falecer, em 21 de junho de 1948. Os antigos relatam que Mae Cotinha era muito timida e nao gostava de dar ordens. Estas caracteristicas que a distinguiam foram responsaveis por Yewa, muitas vezes, assumir a direcao da Casa. Era a propria divindade que transmitia os ensinamentos, educava as filhas de santo conforme as tradicoes e costumes do candomble. Era ela tambem quem aplicava as correcoes necessarias, quando eram violados os principios religiosos da Casa de Oxumare. Nada acontecia sem ser visto pelos olhos de Yewa, que tomava conta de cada detalhe da casa de Oxumare. Ela prezava pela seriedade, e, nos momentos que eram preparadas as oferendas para servir os orixas, nao permitia nenhum tipo de conversa, muito pelo contrario, canticos para louvar as divindades eram por ela entoados, e, com muita alegria, respondidos por todos, ao tempo em que eram realizadas as funcoes internas. Cada um tinha a sua funcao, as filhas de santo pertencentes a orixas femininos executavam tarefas mais delicadas como cuidar do preparo das comidas, lavar as loucas, limpar e decorar a Casa etc... Enquanto as filhas de Orixas masculinos buscavam a lenha, iam ate a fonte buscar agua para realizacao de todos os afazeres, colhiam os graos na horta, etc. Yewa era quem designava as tarefas para as filhas de santo de Mae Cotinha, que realizavam os deveres em perfeita harmonia. pesquisa: site www.cadadeoxumare.com Realmente viver dia apos dia e um presente de DEUS ele nos da a oportunidade de nos provarmos a nos mesmos o quanto erramos em nao depositar o nosso tudo nele.Hoje mais do que ontem sou grata pela sua misericordia,pois,quando andava em minhas proprias "forcas"as vezes parava no meio do caminho,nao concluia as vezes o que iniciava,mas com o tempo aprendemos que o desespero de querer tudo ao mesmo tempo,de agir somente pelas emocoes nao nos leva a nada pois ele nos chama para sua gloria mas acima de tudo para sermos participantes de sua cruz dia apos dia temos que morrer para o nosso EU.Hoje mais do que ontem tive a certeza de que nada sou,e que somos remetidos a esse mundo se nao com um unico proposito de servi-lo e adora-lo e praticar o ide,pois de nada valeria ter nessa vida tao passageira ter uma vida baseada no meu proprio "EU" e passar a eternidade a pagar por uns anos de egocentrismo.Bom apos uns meses sem escrever deixo aqui meu pensamento,nao que tudo eu saiba embora sei que nada sei mas que dia apos dia posso ser reavaliada em minhas opnioes embora FILOSOFAR nao mude a vida de ninguem pois mais vale 100 gramas de atitude
Entao me diz qual e a graca De ja saber o fim da estrada Quando se parte rumo ao na...da ?Passei o dia todo pensando nessa musica hoje...Ela nos diz sobre a maioria das vezes determinarmos metassetas sempre um direcionamento mas nao necessariamente sabemos realmente o fim da estrada.E sim aonde que-remos chegar acho que essa deve ser o nosso alvo..Temos que ter Alvos e Metas mas nunca certezas mais queabsolutas..Nao posso dizer o meu dia de amanha a ele somente a Deus pertence posso estabelecer METAS mas cer-tezas jamais..Sim devemos saber o que queremos e ter conviccao do que nao queremos.Esses dias me questionaram porque eu tenho tantas certezas e na verdade nem sei o dia de amanha.Ora temos que ter nossa propria identidade e certo que nada sei e continuarei sem saber.Mas tambem nao da para vivera sombra de outras pessoas. Um dia me disseram que iria aprender a ter paciencia..A saber sorrir mesmo quando a minha vontade era contraria..A pedir perdao e perdoar..A esquecer mesmo quando tudo remete as lembracas e eu pensava comigo como???Como Vou aprender tudo isso sendo que a minha vontade era totalmente contraria e de forma imatura eu as vezes fazia realmente o que queria e dizia o que vinha a minha cabeca.Mas na verdade somos escravos do que dizemos e o que fazemos atitudes e palavras inconsequentes nos levam as vezes por caminhos que nao queriamos ir.E eu hoje parei para refletir como as vezes fui imatura tomei algumas atitudes que por impulso ou outra coisa qualquer e momentanea errei e as vezes mudei de rumo minha vida acho que o que nos delimita do que somos e o que seremos sao pequenos gestos que mudam nossa vida.Hoje as vezes me pego em situacoes que paro e penso sera que vale a pena quebrar a cabeca com "isso"mas se nao refletimos no "isso"ou "aquilo" la na frente teremos resposta como consequencias e se for a decisao de sua vida porque na verdade a nossa vida se resume em 24 horas apenas vividas nada mais que isso pois o dia de amanha???Ah cabe a Deus porque a mim tenho apenas um sopro de vida!! Bom ate amanha gente um beijo.Fernanda Fagundes Bom hoje eu sai e parece que acordei pra uma realidade que ha tempos nao parava pra reparar pra uma "evolucao"que o mundo esta..Pessoas umas querendo aparecer mais que as outras mais isso ja passou de atitudes e tambem passou a transparecer na vestimentas..rs Bom na "minha epoca"nao que seja muitos anos atras mas no apse da minha adolescencia quando tinha 15 ,16 anos isso ha uns 5 anos atras nem sequer imaginava que chegariamos ao ponto que estariamos hoje uma realidade meio inconstante a cada dia caminhamos pro Ridiculo mas na verdade refletimos e somos o que o coracao esta cheio.Rapazes com o cabelo na frente tampando toda a face ate a ponta do nariz umas calcas apertadas e ridicularizado pelas cores extremamente chamativas,meninas vestidas totalmente ao contrario e vestidas como rapazes rs..Gente chegamos a um ponto que as pessoas estao perdendo a
essencia que foi a da criacao uma geracao que passa a idealizar pessoas e passam a imita-las cegamente..Eu imagino daqui uns 3 anos ou mais sera que seremos mais surpreendidos?Temos que voltar nossos coracoes ao primeiro amor o da primogenitura que e o primordio o amor de Deus para com nossas vida e assim voltarmos nossos coracoes para o que realmente importa..
Bom Hoje acordei um tanto quanto Bucolica,pensando nos dias que vao passando numa velocidade surpreendente mas que jamais serao iguais,hoje jamais sera com ontem e assim consequentemente a humanidade caminha para uma evolucao que jamais tera fim.Mas tambem descobrimos em meio a isso tudo que ha pessoas que evoluem com os dias e outros que vivem de uma forma retrograda temos que viver o dia de hoje com ascencao no amanha nao viver olhando para um retrovisor tentando consertar o dia de ontem e assim nunca vive o presente..Hoje eu acordei mais cedo para nao pensar em voce isso nao tem logica,mas muitas vezes sao o que pensamos o Ser Humano e na verdade um SER que ninguem ainda compreendeu mas na verdade temos que SER e na verdade o que e SER??O que significa tanto o SER que as pessoas tanto se espelham e tanto anseiam??Em busca de objetivos que quando realizados ou conquistados nunca se satisfazem,e querem ainda SER..Pois e vai enteder. Bom fico por aqui..Em breve mais posts.Fernanda Fagundes E depois de um longo tempo sem "filosofar"voltando as escritas..bom hoje vou debater um assunto que bem,e complicado e meio de falar sobre consequencias e escolhas.Na verdade escolher nao e simples mas aguentar e sofrer as consequencias decorrentes disso e sem duvida e demasiadamente complicado,a vida infelizmente ou felizmente pensando assim por outro lado nos propoe sempre 2 caminhos sendo que,um e facil porem nao sabemos ao certo aonde chegaremos com ele e o verdadeiro "deixa a vida me levar" e outro e aquele que apesar das pedras,tropecos enfim..Um caminho no qual voce tera vitoria certa desde que,aguente os chamados obstaculos.Bom mas uma coisa eu decidi nao vou desisti se for pra passar em cima das pedras,muros,montanhas,escadas ou seja la o que for prosseguirei e espero eu que no fim de tudo certo.. Bom e isso . Por: Fernanda Fagundes Novas Conquistas ..Ate que enfim terminei meu curso me formei uhu/o/...E ja trabalhando enfim a vida nos leva realmente aonde queremos quando nossos pes caminham por caminhos certos..Uma nova etapa comecando espero comecar minha faculdade tambem,enfim novas espectativas e esperancas renovadas :D..Mega Feliz.. Poema do Dia Sentir primeiro, pensar depois Perdoar primeiro, julgar depois Amar primeiro, educar depois Esquecer primeiro, aprender depois Libertar primeiro, ensinar depois Alimentar primeiro, cantar depois Possuir primeiro, contemplar depois Agir primeiro, julgar depois Navegar primeiro, aportar depois Viver primeiro, morrer depois Mario Quintana. Hoje o dia nao e mais um simples dia Foi um dia que tive a resposta da escolha que fiz!Na vida Ha escolhas mas voce tem que saber as consequencias..Sempre Ha e e imprescindivelnao colher o que se planta..Bom por enquanto ainda estou plantando e e impossivel voce plantar por exemplo manga e colher laranja..rs nao tem logica mas ha algumas praguinhas que sempre tentam estragar o bom fruto,estou tentando retira-las de minha vida,tentando ver as coisas com um lado bom porque na verdade por mais que nao queremos ver mais sempre ha um lado bom e nossas conquistas sao o reconhecimento concreto de nosso merecimento.E o melhor que essa decisao e
da reaproximacao no PT estadual: uniu os oponentes historicos Humberto Costa e o deputado federal Joao Paulo.Veja o que o JP postou no Twitter, logo apos Mauricio Rands anunciar que desistia de disputar a previa. Chegou a hora de a militancia se engajar na luta para eleger @humbertocostapt prefeito do Recife.Ex-prefeito do Recife, Joao Paulo foi padrinho politico de Joao da Costa, de quem se tornou desafeto ainda em 2009. Na eleicao de 2008, o deputado foi mentor da candidatura e cabo eleitoral do atual prefeito, contrariando boa parte do PT, Humberto Costa inclusive.Agora, JP se prepara para subir no palanque do ex-inimigo intimo...http://blogs.diariodepernambuco.com.br/politica/?tag=joao-pauloBLOG DIARIO DE PERNAMBUCO