relativa. Esta feita, nao somente comprometeu a Etica Kantiana de pretensoes universais, fundada na razao humana, como a Etica Crista, fundada em principios absolutos e universais divinos, encarnados em Jesus Cristo.O ponto maximo do espirito amoral da pos modernidade expressou nas obras Alem do bem e do mal ou preludio de uma filosofia do futuro e Genealogia da Moral, ambas de F Nietzsche, seu mais substancial desenvolvimento. Nestas obras, Nietzsche ataca o nascedouro da moral ocidental que se fundamenta em principios absolutos sustentaculos da modernidade. Numa tonalidade ofensiva e radical, Nietzsche visa denunciar as concepcoes e valores cristaos impregnados na civilizacao europeia em que norteiam todos os padroes de comportamento e de decencia.A fe crista e, desde seus primordios, sacrificio, sacrificio de toda liberdade, de toda independencia do espirito; ao mesmo tempo, escravizacao e escarnio de si mesmo, mutilacao de si[8].Ter acrescido o Novo Testamento, que e uma especie de rococo do gosto sob todos os aspectos, ao Velho Testamento, formando assim a "Biblia", o "livro" por excelencia, e talvez a maior temeridade, o maior "pecado contra o espirito" que a Europa literaria tem na consciencia[9].Nietszche queria demonstrar que os valores e principios cristaos, veladamente sempre estiveram presentes nas construcoes filosoficas do Ocidente.Passo a passo, fui descobrindo que ate o presente, em toda grande filosofia se encontram enxertadas nao apenas a confissao espiritual, mas suas sutis "memorias", tanto se assim o desejou seu autor quanto se nao se apercebeu disso. Mesmo assim, observei que em toda filosofia as intencoes morais (ou imorais) constituem a semente donde nasce a planta completa. Com efeito, se queremos explicar como nasceram realmente as afirmacoes metafisicas mais transcendentes de certos filosofos, seria conveniente perguntar-nos antes de tudo: A que moral querem conduzir-nos?[10]Nietzsche tambem ataca Kant:A hipocrisia rigida e virtuosa com que o velho Kant nos leva por todas as veredas de sua dialetica para nos induzir a aceitar seu imperativo categorico, e um espetaculo que nos faz sentir o imenso prazer de descobrir as pequenas e maliciosas sutilezas dos velhos moralistas e dos pregadores[11]Para Nietzsche, o homem superior (super homem) teria que ser amoral. A filosofia do futuro deveria ser amoral. Ele afirmava que a faculdade moral de Kant e injustificavel[12] e impraticavel. O claro objetivo de Nietzsche era desqualificar a fe crista como portadora de valores e principios fundamentais para a Etica em geral.Nietzsche acusa os moralistas filosoficos de evitarem buscar a conclusao de que a moralidade, tal como o conhecimento intelectual, e simplesmente um costume local ou uma expressao de sentimentos duvidosos. Ele ataca esses pensadores, especialmente os teologos cristaos, por afirmarem impropriamente que suas crencas racionais sao racionais, universais e axiomaticas.[13]Deste modo, conforme as reflexoes desenvolvidas neste artigo, entendemos que a desconstrucao e desfragmentacao do conceito tradicional de verdade inviabiliza o projeto de uma Etica Crista e consequentemente de uma Etica em geral. Nao ha como falar em Etica Crista sem um padrao de referencia absoluto e externo comprometido com os valores e principios que estao intimamente ligados aos atributos divino claramente revelados nas Escrituras e nos ensinos de Jesus Cristo.Rodrigo Walicoski Carvalho e