A possibilidade de transformar em disciplina a tese desenvolvida pelo professor Romilson foi uma ideia de mestre. Ora, porque engavetar e deixar empoeirar na biblioteca da faculdade uma pesquisa que deu tao certo? Mais do que necessario foi transformar em acao uma boa pesquisa teorica e faze-la acontecer no curriculo da FACED.O termo etnolazer como um conceito em construcao da a chance de expandi-lo atraves de novas discussoes, nao tornando um conceito enrijecido. O etnolazer como um novo campo de estudo nos instigou a pesquisar o que fazem as culturas juvenis em suas horas de lazer.A discussao sobre lazer foi extremamente relevante ja que nos fez compreender quais as concepcoes de lazer existem nas literaturas academicas, tanto do ponto de vista etimologico, quanto epistemologico. Entender que o lazer pode esta presente no nosso tempo livre perpassou a nocao de que tempo livre estamos falando, ou seja, daquele desvinculado de obrigacoes e fins lucrativos. Pudemos perceber que o termo e utilizado em diferentes situacoes e, alem disso, como afirma Marcellino, nao ha consenso sobre o que seja lazer para os diferentes seguimentos da sociedade.Atraves das leituras e discussoes de textos, assim como dos filmes e discussoes sobre ele e que estabelecemos vinculos entre lazer, cultura e atos de curriculo. Macedo e Santos foram importantes autores para tratar dessa relacao. Nossa implicacao na disciplina tracou uma maneira muito peculiar de avaliar, esta da qual esta sendo feita agora, com as postagens no blog, participacao nas discussoes e assiduidade nas aulas.Desde o inicio de nossas aulas, mesmo sem nos darmos conta, ja nos organizavamos em roda. A roda representava a nao hierarquia de saberes, a maneira mais sublime de olhar o outro numa mesma posicao e compartilhar diferentes conhecimentos. Seguindo nessa perspectiva de aprender sempre atraves do dialogo, organizamos nossas Rodas de conversas sobre Etnolazer, cultura e atos de curriculo.A ideia de sair da bolha e explodir no/para o mundo foi justamente o palco principal das nossas inquietacoes na disciplina. Pensamos em tornar diferente aquilo que quase sempre esta estabelecido. Essa re-construcao fascinante que como diz Sergio Bahialista, da corporeidade e sentido as coisas, moveu nossa atencao e maneira de significar valores. Foi atraves dessa vontade de fazer diferente e dar vez aqueles que estao apagados aos olhos da academia, que surgiu a necessidade de trazer a esta instituicao os sujeitos aprendentes de fora da universidade. Sujeitos esses que aprendem e ressiginificam suas aprendizagens atraves das experiencias vivenciadas nas ruas de Salvador: os grafiteiros, cordelistas, cantadores, capoeiristas e quem mais quisesse estabelecer um dialogo e fazer girar a roda de conversa sobre lazer, diversidade cultural e sua relacao com a educacao.Por fim, quero deixar claro a minha satisfacao nessa disciplina, o meu encantamento pedagogico e humano, em saber que estou concluindo a graduacao com a maravilhosa chance de ter participado e contribuido para girar uma mais roda na FACED. Quero parabenizar a todos aqueles que fizeram acontecer e entreteceram ainda mais os lacos entre lazer, cultura e educacao.Maiara Damasceno Discente, sujeito aprendente, educanda... Mas tambem educadora. Entretecendo o EtnolazerEste relatorio tem como objetivo expressar relevantes