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Ta faltando mulher que se de valor. Que cubra os peitos e mostre o coracao. Que exercite o cerebro ao inves da bunda. Que saia a noite pra se divertir e nao pra cacar. Que se respeite. Que se ame. Ta faltando mulher que mereca que seu garoto vire um homem! PAULO E A LEI 1a PARTESabe-se que o apostolo Pauloquando ELE se converteu ao cristianismo trouxe consigo o seu pensamentolegalista no que se refere a lei judaica, contudo o pensamento de justica deSaulo x Paulo entra com duas linhas de pensamentos: o legalismo Saulo - porter sido rabino judeu Fil. 03:06 e a fe Paulo - por ter conhecido a Jesus, eque por ELE se descobre a justica de Deus de fe em fe...O justo vivera da fe.Rom. 01:17.Quando Deus suscitou a leipara Israel, Deus estabelecia regras para que Israel nao viessem a pecar comseus impulsos da carne, Paulo declara que a inclinacao da carne e inimizadecontra Deus (Rom. 08:07), mas Deus revelou a sua vontade com a pratica total daLei, como pacto gracioso de Deus para unir Israel a ELE. Sendo assim Israel fracassou com seusdelitos, fazendo um mau uso da lei, novamente Paulo declara isso em Rom.09:31;sendo assim Israel fracassou por nao fazer pela fe (submissao a justica deDeus), mas sim pelas obras da Lei (justica propria). Nesta mesma linha, Jesus Cristo chama osfariseus de hipocritas, pois nao cumpria toda pratica da lei, (Mat. 15:01-20).A lei suscitada por Deuscomo pacto obediencia nao estabelecia Israel com povo de Deus, mas sim umpovo com padroes a ser obedecidos, estabelecendo um pacto com a nacao do pacto,que por sua vez tem que ser preservado pelos mesmos. Sendo assim a obediencia da lei tinha a nacaodo pacto um relacionamento positivo com Deus criador da lei Jave - e que alei tambem exigia amor a Deus, (Deut. 06:05) e ao proximo, (Lev. 19:18), sendo assimso aqueles que realmente cumpriam a lei eram verdadeiramente o povo de Deus.No que se refere ao Antigotestamento a lei e a base da esperanca do fiel, e a base da justificacao, e abase da salvacao, da justica e da vida. A obediencia a lei como foi dito; tambem trazia o Reino de Deus ecolocava uma ponte entre o homem e Deus. Assim, "a Tora torna-se a unica mediadora entre Deus e o homem;todos os outros relacionamentos entre Deus e o homem, Israel, ou o, mundo,estao subordinados a Tora.1Sabe-se que os judeus nao sedesesperavam em cumprir a totalidade da lei, e que sendo isso era um grandeproblema real na comunidade judaica, pois todos os mandamentos, tantos escritosquantos orais tinham que ser cumpridos, pois violar um se quer era rejeitar todaa lei. Sabendo entao que o homem e adepravacao total por causa da queda do homem Adao e do impulso maligno, e quepor si so nao conseguiria fazer e/ou cumprir a lei. Paulo com essa mesma linha de pensamento,Aos Romanos 07:19, declara que o mal que nao quero, esse faco. Assim, o homem justo nao e aquele queobedece a totalidade da lei, mas e aquele que esforca para nao fazer delitos
ese ajustar a sua vida em paralelo a lei e tambem, por sua vez, o homem quecomete os delitos e arrepende-se das falhas cometidas. Entao ai entra o perdao de Deus noarrependimento do homem que cometeu o tal delito, pois Deus nao despreza umcoracao quebrantado e contrito, Sl. 51:17.Assim, a nacao do pactoIsrael, se identifica e/ou substitui o pacto com a lei e tende identificar alei com a circuncisao e o sabado que isso nada mais e que simplesmente a Tora,ou seja, o povo usa mais o sacrificio para Deus do que o quebrantamento deespirito para com o Eterno.Por Alexandre MoraesMAIS ARTIGOS NO PRATICAI
Sabe-se que a igreja deCristo esta sofrendo, o cristianismo esta sobre forte ataque com o surgimentode novas ou ate mesmo de seitas, heresias antigas. Desde muito tempo, ocristianismo vem sofrendo forte ataques frontais, posso citar aqui o governo deRoma que perseguia a igreja do Senhor, e que tambem ao se participar da ceia doSenhor diziam que os Cristaos comiam corpos e bebiam sangue de pessoas. Para esclarecer estas acusacoes,perseguicoes e o surgimento de novas heresias, de ateus, ceticos e outrasreligioes e que a apologetica vem em defesa da fe crista. Naepistola de Pedro ele ressalta a necessidade da razao a defesa da fe (1 Pedro03:15 - antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coracao; e estaisempre preparados para responder com mansidao e temor a qualquer que vos pedira razao da esperanca que ha em vos). Maso que e a apologetica no seu teor etimologico, que e dar uma razao ou defesa a favorda palavra de Deus. Muitos tem sidocontra a defesa, com a luz da razao do raciocinio, da dialetica a favor da fecrista. Muitas objecoes para este tipode defesa surgi, dizendo que a biblia nao precisa de ser defendida ousimplesmente ser exposta, pois a palavra de Deus e viva e poderosa Hebreus4:12, sendo assim essa alegacao nao confere, pois como prova dos meusargumentos tenho que ter evidencias para a minha argumentacao biblica. Jesus deu evidencias, como sinal de que eleera o ungido de Deus, falando de sua ressurreicao Mateus 12:39-40, que perdoaros pecados, curando os enfermos. Oproposito dos milagres de Jesus, nao foi um entretenimento para as pessoas, masfoi uma acao apologetica, ou seja, o de confirmar que ele realmente era e e oungido de Deus. Usando as evidenciascomo prova. Noque se falar do apostolo Paulo, que com fervor ele atribuia apologetica em seusdiscursos inflamados de tanta veracidade que ate no Areopago ele consegui seguidorespara Cristo, pois Paulo pregava a Jesus e a sua ressurreicao e rogava para oculto racional Romanos 12. Sabe-seque o uso da fe e essencial para agradar a Deus, pois sem fe e impossivelagrade-lhe. Alguns argumentam que naoprecisa da razao para acreditar, que isso desagradaria a Deus. Mas tambem como vou acreditar se nao tenhoevidencias basicas para que o ato de fe possa aflorar, nascer. O texto de Aos Hebreus 11, nao diz que com arazao e impossivel agradar a Deus, diz que sem fe, ou seja, nao descarta a hipoteseda razao, que por sua vez, obtendo uma fe racional. Sendoassim o homem natural nao entende as verdades espirituais, o homem nao aceitaas coisas que vem do espirito de Deus. O homem sabe da existencia de Deus, sabe que ELE tudo faz, mas naoaceita Deus em seu coracao, isso por causa das consequencias morais que issoteria na sua vida pecaminosa. POR Alexandre Moraes A DOUTRINA DAJUSTIFICACAO PELA FENO PENSAMENTO REFORMADO, A PARTIR DO RENASCIMENTOConforme o autor da monografia (Ebson Magno Silva Moreira)apresentada para este ensaio, Deus antes da fundacao do cosmo (UNIVERSO) jatracou o plano de salvacao para a humanidade que por causa da queda de adaotrazendo co a santissima trindade o Pacto da redencao. sendoassim,
o homem antes da queda o homem pode dominar, governar o jardim do Edendando nomes aos animais, que por sua vez desobedecendo a ordenanca do SUPREMOcriador, pela sua desobediencia a humanidade, ou seja, apos adao, recebe ocastigo do ETERNO com a morte, e o seu sustento com o seu trabalho, sendo assimcom o seu suor. conformea desobediencia de adao, o Eterno antes mesmo da criacao, sabendo que o homemiria desobedecer, ja tinha em seu projeto o Pacto da Redencao. Jaentre os seculos II a XVI a doutrina pela fe se tornaram nas escuras, enquantoja no seculo XVI esse tema tem uma forca maior, entra em vigor o ensino. Oantigo testamento tras a ideia da justificacao numa perspectiva juridica, nosentido de punir o pecador pelos seus pecados, trazendo a condenacao doerrante, desobediente, sendo assim os JUIZES tinham que julgar conforme adesobediencia. A lei era como aio queconduzia, mostrava o pecador o seu pecado, o no seu cumprimento LEI viveria,multiplicaria e possuia a terra que o ETERNO prometeu. , sendo assim para ojudeu o cumprimento concreto da lei era o caminho que o justificava peranteDeus. Jano novo testamento a justificacao, vem pela morte de Jesus Cristo, pelo Pactoda Redencao, onde o Filho concordou em se tornar homem, ser representante dahumanidade, obedecer as exigencias do pacto das obras e pagar o preco do pecadoem favor dos homens. Oapostolo Paulo enfatiza essa exigencia aos romanos 03:20-26, mostrando asoberania de Deus em justificar a humanidade, nao pelo merito, mas pela graca,pois TODOS pecaram em Adao e sendo assim TODOS carecem da gloria de Deus. Oapostolo Paulo enfatiza aos Romanos 04:20-22 que as obras da LEI antes de Moises foi imputada pela fe e nao pelas obras. Neste caso, o assunto que Paulo menciona eAbraao que pela fe levou seu filho para o sacrificio e que em meio ao ritualIsaque foi substituido por uma Ovelha no monte Moria. Novelho testamento Deus da a Israel os dez mandamentos a Israel e em seguida a construcao de um altar paraoferecer sacrificios para expiar sua incapacidade de manter a lei e que maistarde Deus ordena que constroi um tabernaculo que serviria para expiacao,justificacao e gratidao passaram serem realizados no monte Moria (II Cronicas03:01), e que por sua vez, Jesus Cristo foi crucificado nalgum lugar no monteMuria, precisamente no Golgota emhebraico, (Joao 19:17). Nadoutrina no novo testamento, Paulo faz um estudo sistematico da redencao, eleaborda a ira de Deus contra a depravacao pecaminoso dos homens, culpados econdenados pela incapacidade de justifica-se pelas obras da lei, e queapresenta uma solucao para a justificacao somente pela graca mediante a fe emCristo, tendo assim a paz com Deus. Paulofala que ninguem sera justificado diante dele (Deus) por obras da lei, emrazao de qu pela lei vem o pleno conhecimento do pecado (Romanos 03:20), sendoassim nao apenas a lei de Moises, mas sim pelas boas obras de qualquer tipo enao importa se judeu ou gentil, mas pela graca por meio de Jesus Cristo; (AosRomanos 03:21-26). Paulocompara a obra reconciliadora de Cristo [ira de Deus] no ato da desobedienciade Adao, que diz aos Romanos 05:18, por uma
so ofensa, veio o juizo sobretodos os homens para condenacao, assim tambem, por um so ato de justica, veio agraca sobre todos os homens para a justificacao que da vida. Adoutrina antes da Reforma, no periodo chamado Patristico (100-500), foi umaepoca com grande defesa da fe crista, ja no periodo chamado Medieval(500-1500), e relacionado um periodo de tensoes entre cristaos deConstantinopla e Roma. Noperiodo Patristico, Pelagio, um monge britanico que residia em Roma, na segundadecada do seculo V, opos-se contra a devassidao moral da igreja romana eargumentou a necessidade de auto-aperfeicoamento constante a luz do AntigoTestamento e do exemplo de Cristo.27 Sua postura teologica negava a gracadivina e apoiava a autonomia humana, ao afirmar que o homem era capaz de teriniciativa para a salvacao. Agostinhode Hipona, convertido ao Cristianismo em Milao (norte da Italia), nomeado bispode Hipona em 395, reagiu ao pelagianismo reafirmando a prioridade da graca deDeus em todos os estagios da vida crista, desde seu inicio ate o seu fim.Alexandre Pereira de Moraes
Historicidadede ISRAEL X ARABES - UMA GUERRA SANTA.CONFLITO NO ORIENTE MEDIO.Por muito tempo de estudo na faculdade, para tentar intendera historicidade do conflito no oriente medio, como se fosse o mais complexoconflito do mundo, mas na verdade nao e tao dificil de entender, e acredito quee o mais dificil de resolver.Em poucas palavras: Um lado (Arabe) quer o outro lado(Israel-Judeus) morto.Israel quer existir como estado Judaico e viver em paz. Israel tambem conhece os direitos dospalestinos a terem seu proprio estado e a viver em paz, so que a maioria dos palestinose outros muculmanos (para saber: Nem todo muculmano e Arabe e nem todo Arabe emuculmano), nao reconhece o estado de Israel, que por sua vez foi criado em1948, como resultado do movimento nacionalista na primeira metade do seculo XX,sendo que, esta criacao do estado Judeu nacional foi na palestina, que estavasecularmente ocupada por populacoes Arabes, que neste territorio surgiram o judaismo, o cristianismo e o islamismo.Biblicamente, a historicidade das duas etnias na luz da biblia ao qual Deus deu a terra de Israel aos descendentes de Abraao atraves deseu filho Isaque (Judeus-Israel) - GENESIS 17:07-19. O nascimento de Ismael (Arabes) que veio porvolta de 13 anos antes do nascimento de Isaque, foi um relacionamento fora davontade de Deus Abraao com a escrava egipcia Hagar - GENESIS 17:20. Mas a alianca estabelecida foi com Isaque(Israel) e nao com Ismael (Arabes) Toda a terra de Canaa, onde agora voce eestrangeiro, darei como propriedade perpetua a voce e a seus descendentes; eserei o Deus delesGENESIS 17:08.Tendo Abraao, que significa pai de muitos, apos a morte desua esposa Sara, casou-se com Ketura que deu a Abraao outros filhos, que porsua vez, pais de outros povos Arabes, inimigos tambem ferrenho dos Judeus, eisso e relatado em Salmos 83, quando Davi suplica a Deus que o livre, por causade seus inimigos, que tambem os Ismaelitas era seus inimigos os descendentesde Ismael.Por causa da alianca que Deus fez a Isaque (Israel) e que nabiblia e muito comum ler: Deus de Abraao, Isaque e Jaco. Ou seja, Israel e os Arabes sao Irmaos - fazendo entre si, uma guerra santa.O problema historico atual no entanto e que a maioria dospalestinos e muitos muculmanos e Arabes nao reconhecem o direito de um EstadoJudaico em Israel, e isto e tao verdade que desde de 1947, quando as NacoesUnidas votaram por dividir a terra chamada palestina em um Estado Judeu e umEstado Arabe. Sendo assim no ano de 1948no dia 15 de maio, o governo Britanico decretou para os exercitos de todos os paises Arabes vizinho, Libano, Siria, Iraque, Jordania e Egito que atacassem o recem criado estado de Israel, a fim de destrui-lo, mas Israel Viveu.Novamente em 1967, o governo egipcio, por seu ditador GamalAbdel Nasser ditou seu plano de destruicao a Israel, deslocando suas tropas egipcias na fronteira de Israel, e com ele os vizinhos Arabes tambem, mais uma vezIsrael Vive.Em 1978 Israel fez uma proposta de dar toda a peninsula dosinai com petroleo, assinando um acordo de paz com Egito. Israel sempre tem estado disposto a fazer amesma coisa
com os palestinos, ou seja, um acordo de paz.No ano de 2000 Israel esteve proposto a negociar a terra pelapaz, dando mais de 95% da margem ocidental e toda Gaza, os lideres palestinosnegaram a proposta e enviaram homens bombas kamikazes a Israel. Essa linha da historia nao sao contadas nas escolas, nosjornais, nas redes sociais, mais sim pelo contrario, exaltao os Arabes, oHamas, os terroristas e diariamente o Estado Judeu, o povo de Israel e levado amargem como a pior nacao do mundo.Temos que intender o lema do Hamas: Nos amamos a morte assimcomo os judeus amam a vida. Sendoassim existem espalhadas 22 estados Arabes pelo mundo, mas existe apenas um EstadoJudeu no Mundo.Se um dia Israel parar de lutar pelo seu territorio, haverauma destruicao do seu Estado Judaico, ou seja, todos os Judeus morrerao.OREMOS POR ISRAEL.PorAlexandreMoraes
UMA REVISAO DOS CINCO PONTOS CALVINISTA DEPRAVACAO TOTALEm decorrencia da queda de Adao ohomem ficou totalmente inabilitado espiritualmente, em Adao todos morreram, apalavra de Deus diz que o homem ficou inabilitado a fazer qualquer coisaespiritualmente agradavel a Deus, sego escravo do pecado e mortoespiritualmente. Em Salmos 51 diz que:fui concebido em pecado, em pecado me concebeu minha mae. O homem nao tem o livre poder de eleger o bem,ou seja, somente o mal. O homem por siso nao e capaz de responder positivamente o evangelho, o pecado original fez dohomem escravo de satanas, servo do pecado a caminho do inferno, totalmentelonge de Deus, pervertido, corrompido em todos os seus caminhos. Aos Romanos 03:10-12 diz: como esta escrito:Nao ha um justo, nem um sequer. Nao ha ninguem que entenda; nao ha ninguem quebusque a Deus. Todos se extraviaram e juntamente se fizeram inuteis. Nao ha quemfaca o bem, nao ha nem um so. Por causade Adao veio o juizo. Se o espiritoSanto nao agir no coracao na mente do homem Ele nao pode ser vivificadoespiritualmente. Pela graca sois Salvos,Aos efesios 02:08-09. Coube a Deus nosda esse presente, a Salvacao, pois todos pecaram. ELEICAO INCONDICIONALA salvacao de nossa alma nao sebaseia em nem um merito ou virtude nossa, mas unicamente no amor e namisericordia de Deus, ou seja, fe e arrependimento sao resultados da graca enao condicoes para salvacao. A fe e domde Deus e que por sua a vez a fe nao e de todos. O amor de Deus e incondicional, apesar denossos pecados Deus resolveu nos Salvar pela graca de forma incondicional. Joao 15:16 diz: Nao me escolhestes vos amim, mas eu vos escolhi a vos, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e ovosso fruto permaneca, a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai elevos conceda. Joao 06:37; 39; 65, 13:18,15:16, 17:24, ou seja, o homem nao pode escolher Deus. EXPIACAO LIMITADAA morte de Jesus assegurou paratodos quanto ELE substituiu, com a morte de Jesus na Cruz veio a justificacao,regeneracao, santificacao, glorificacao, adocao, salvacao exclusivamente pelosmeritos do sacrificio de Jesus Cristo, ou seja pelo que Jesus vez na Cruz, evez pela sua igreja e ninguem mais. Mateus 01:21 que diz: E ela dara a luz umfilho, e lhe poras o nome de Jesus, porque ele salvara o seu povo dos seuspecados. Jesus morreu pela sua igreja,a Salvacao e LIMITADA. GRACA EFICAZO chamado de Deus e irresistivela acao do poder do Espirito Santo no coracao nao pode ser resistida, Deusrestaura a visao espiritual, e Deus pelo poder do Espirito ele produz fe,arrependimento, libertacao, santificacao, regeneracao. Aos romanos 08:28 diz: E sabemos que todasas coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles quesao chamados por seu decreto. Joao01:12-13 diz Porem alguns creram nele e o receberam, e a estes ele deu odireito de se tornarem filhos de Deus. Eles nao se tornaram filhos de Deuspelos meios naturais, isto e, nao nasceram como nascem os filhos de um paihumano; o proprio Deus e quem foi o Pai deles. Filipenses 02:13; Hebreus 12:02. PERSEVERANCA DOS
SANTOSDeus intervem e escolheincondicionalmente com graca, Ele morre na cruz para nos salvar, liberta pelopoder, habita, transforma, regenera, santifica, adota, glorifica e salva para sempre. Aos Romanos 08:38-39 Pois eu tenho a certezade que nada pode nos separar do amor de Deus: nem a morte, nem a vida; nem osanjos, nem outras autoridades ou poderes celestiais; nem o presente, nem ofuturo; nem o mundo la de cima, nem o mundo la de baixo. Em todo o Universo naoha nada que possa nos separar do amor de Deus, que e nosso por meio de CristoJesus, o nosso Senhor.Filipenses 01:06, Lucas 10:20,Joao 04:14, 06:47; 51, 10:27-29, Hebreus 10:14, Jeremias 32:40. Pecar e possivel apostatar-se nuca.Por Alexandre Moraes MAIS TEMAS NOS ARTIGOS DO PRATICAI
PAULO E A LEI 2a PARTESendoassim, a vida eterna e assegurada a todo israelita, entao, no campo da eleicao,pertence a salvacao o povo do pacto, com seus meritos individuais ou nao, poisque, ja esta assegurada a salvacao que por uma vez se tornou um povo que Deussupostamente beneficiou de maneira grande e que com pecados ou nao sesalvaria. Para saber: o que posso dizerentao dos legalistas puritanos que segue uma vida regrada pela legalidade com acerteza da salvacao pelas suas obras. Os puritanos com seu legalismo, teriam conectado a certeza de salvacaoa santidade e nao da fe salvadora, como Calvino supostamente acreditava... Naoprecisamos dos puritanos para compreender que a biblia ensina claramente que fomoseleitos para santificacao, e que sem santificacao ninguem vera ao Senhor (Hb.12:14)2, ou seja, santidade e fe sao campos extremamente deferente e longe dooutro, mas sao os dois lados de uma moeda. Paulo, Saulo, como um praticanteda lei, tinha uma vida de obediencia legalista a lei (Fil. 03:5,6) e queexercia as tradicoes orais (Gal. 1:14). Paulo como fariseu que era, convicto da salvacao pelas obras, ateperseguir a Igreja de Jesus para o cumprimento da lei rabinica, mas apos o encontrode Jesus Cristo no caminho de damasco, o que ELE pensava ser justica agora setrona a propria essencia da lei do pecado (Rm. 07:11, 14-21, 25). No encontro de Jesus Cristo, omessias, com Paulo em damasco, literalmente veio sobre ele a luz, mas a luz daracionalidade da lei messianica. Paulofica as escuras por causa da racionalidade da graca de Jesus que entra emchoque com a lei do si proprio e cai por terra e descobre que a lei de Deus emuito alem da lei que era a base das obras judaicas que levavam ao orgulho e aostentacao da salvacao. Por sua fezPaulo comeca a entender que a lei era o aio que mostrava, conduzia-o para oentendimento do pecado letra, e comeca uma nova era a onde ELE propriodeclara que apos Cristo tudo se fez novo (II Cor 05:17) e que esse novo pacto eo Espirito Santo, uma dispensacao de vida e justica (II Cor 03:06) 3. A lei em Cristo assume um papeltotalmente diferente, assumia um perspectiva que a lei nao seria mais um codigoescrito exteriormente como diziam os profetas e rituais orais, mas sim uma leiescrita dentro, enraizada, no coracao do homem, (Jer.31:33), sendo o proprioDeus o legislador, o Juiz. No campo da acao e reacao o velhopacto era um codigo e que era posto para os o povo do pacto homem para sercumpridos, quando nao era cumprido e/ou fracassado a propria lei os condenava amorte, mas o novo pacto era escrito dentro do coracao e que o Espirito Santoimpulsionava e/ou impulsiona o homem a viver na justica da lei de Deus, (Rom.10:04). Diante disto Paulo declara que avida do crente em Cristo tem uma nova vida e o fim da lei e Cristo, e deste queo homem morreu para o antigo pacto e vive para o novo, ou seja, o crente foimarcado, identificado com a morte e ressurreicao de Cristo, (Gal. 02:19). ESCATOLOGIA Estudo e/ou a doutrina das