thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
perto, como um bairro Araujo em Iraja, e sinta a diferenca de astral, de harmonia. Adultos naquela resenha no boteco, o cheiro da comida do quintal da vizinha, criancas com a cara toda lambuzada de sacole, onde o maior sonho dar um dibique rasante e cortar a pipa do amigo.....Antes o sujeito so queria ser conhecido ali no seu bairro, a fim de ter direito a um lugar no prego do seu boteco favorito, perceba que malandros de outrora sempre carregavam o nomes de seus bairros com orgulho, hoje se o cara se identifica como Carlinhos de Anchieta, vai ser discriminado ou confundido com chefe de milicia.Ja se foi o tempo em que Nadinho era da Ilha, que Luis Carlos era da Vila ....No meio desses caminhos os valores vao se acabando, a busca por essa falsa felicidade vai destruindo o carater das pessoas, onde a busca pelo dinheiro, e algo sinequanom, para a felicidade, e ai e que entra o famoso jeitinho brasileiro, onde a malandragem e o caminho mais curto pra chegar ate o dinheiro e o status que ele proporcionaaaa ....E como e vespera de carnaval, pense no que foi, no que e e no que esta se transformando o nosso carnaval. Simbolo da riqueza de expressao e cultura de um povo oprimido, ate o capitalismo que impera sobre os desfiles nos dias de hoje !!!!
Andei meio sumidooo, mas por bons motivos, fiz uma belissima viajem a Salvador, atras de mais um tour etilico.Depois de fazer pesquisas intensas, no Rio, Belo Horizonte e um pouco menos em Sao Paulo, fui no ultimo dia dez para Salvador, em busca dos melhores botequins vagabundos desse pais . Tive varias grandes surpresas.A primeira foi de que o Rio e lindo de mais, e o nosso suburbao, tem um charme inigualavel, mesmo com tanto abandono e descaso dos governantes.Salvador tem muitas belezas naturais, um povo super espirituoso, que sabe agradar e amar a sua cidade, mas o q os governantes aprontaram por aqui, aprontaram muito mais por la, a cidade parece uma Rio das Pedras tamanho familia, os predios historicos na sua maioria estao muito mal cuidados, as ruas sujas, a desigualdade social e gritante a todo momento, principalmente quando ao mesmo tempo voce ve predios luxuosissimos, e condominios super sofisticados, seguindo em direcao ao litoral norte.Como um bom suburbano essas mezelas, nao me incmodam, so fiquei impressionado, pois no meu ainda minusculo universo, o Rio era o campeao nesse assunto. No mais Salvador e o maior astral, o que se reflete em seus bares e em seu povo que sabe valorizar o q alguns chamam de vida.Fui aos trinta um bares, que estao concorrendo no festival Comida di buteco de Salvador, e na maioria fui quase umas tres vezes nesse doze dias em que estive em Salvador. Alguns me agradaram muito outros nem tanto, mas o saldo e mais que positivo.Nao vou comentar sobre todos, mas vou dar algumas dicas, bares como o do Careca, Tia Celia, Recanto da Lua Cheia, Aconchego da Zuzu fazem a diferenca, emercem capitulos especiais aqui no blog. Primeira sexta-feira. Dia especial de fazer uso do nosso direito de, fazendo respeitosa oracao, nos dirigirmos diretamente ao Todo-Poderoso. "Bem-aventurados os que tem fome e sede de justica, porque serao saciados! Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcancarao misericordia! Bem-aventurados os puros de coracao, porque verao Deus!" -Mt 5, 6-8 -Quem podera duvidar de Jesus, Deus feito homem, quando diz:E eu vos digo: pedi, e dar-se-vos-a; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-a. Pois todo aquele que pede, recebe; aquele que procura, acha; e ao que bater, se lhe abrira.Se um filho pedir um pao, qual o pai entre vos que lhe dara uma pedra? Se ele pedir um peixe, acaso lhe dara uma serpente? Ou se lhe pedir um ovo, dar-lhe-a porventura um escorpiao?Se vos, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai celestial dara o Espirito Santo aos que lho pedirem". - Lc 11,9-13 - No proximo ano, em 2017, completa-se 300 anos do aparecimento da pequena imagem de Nossa Senhora da Conceicao, na rede de pescadores, naquele local do Rio Paraiba.A imagem da Mae de Jesus, tornada negra por ter estado durante longo tempo no leito do rio, teve grande significado para os cristaos daquela epoca, quase todos catolicos: chegava o tempo em que a evolucao, especialmente a espiritual, nao podia mais suportar que seres humanos fossem escravizados. Tal "aparecimento" foi
um forte sinal de que a escravidao deveria ser abolida. A Mae nao podia suportar que alguns de seus filhos escravizassem a outros. Todo esse simbolismo faz parte de tudo o que encerra o Santuario Nacional de Aparecida.Dizemos faz parte porque o simbolismo principal esta no sentido do templo em si mesmo: um lugar em que filhos de Deus se reunem, a casa da Mae. Lugar de viver a realidade do amar a Deus sobre todas as coisas, onde os que se sentem filhos da Mae de Deus se veem habilitados a prestar culto ao Todo Poderoso, criador de tudo o que existe. Criador tambem do que esta alem do pequenino entendimento humano, do que ele nao pode alcancar, entender e conhecer enquanto estiver nesta vida: aquilo de ja usufruem os que nos antecederam, por nao dependerem mais do corpo, esse aparelho biologico onde nossa alma e gestada para a eternidade.A importancia da arte sacraTendo isso como importante, o principal fator a ser considerado numa obra para que seja considerada sacra(sagrada) pelo catolicismo deve ser que funcione como um cordao umbilical, unindo geracoes de almas catolicas a Deus. O mesmo, o Trino, do qual Jesus Cristo e a Segunda Pessoa, e que, continuando sendo Deus, se encarnou no seio da Virgem Maria e se tornou tambem humano. Ele, que demonstrou, com sua vida, que era a Pessoa prometida, da qual falavam os profetas do Antigo Testamento da Biblia. Foi quem fundou o que hoje e a Igreja Catolica Apostolica Romana, que vive sua inalteravel doutrina, revelada pela Sua Propria Pessoa Divina. Qualquer alteracao na mesma significa considerar que Jesus Cristo nao e Deus, uma vez que fizera algo passivel de correcao.Importa muito, na arte sacra, a manutencao da continuidade do espirito de filiacao divina, concedido a todos os que aceitam Jesus Cristo como Redentor, O que liberta de tudo o que afasta o ser humano de Deus, fonte de todo Bem. Mais ainda, tambem, no catolicismo, a filiacao da propria Mae de Deus, oferecida por Jesus, na Cruz, minutos antes de morrer para depois ressuscitar.As pinturas e esculturas iconograficas tem o papel de transmitir efeitos nas almas das pessoas que sao impossiveis de serem traduzidos em palavras. Assim como a musica. Desta maneira, as artes sao instrumentos muito eficazes na divulgacao da doutrina, da fe, uma vez que falam diretamente ao espirito das pessoas, que os sintonizam com os mesmos sentimentos que seus ancestrais sentiam diante de determinada arte pictorica, ou de uma escultura, nas igrejas catolicas. Portanto, tais artes, possivelmente, podem ate ter mais valia do que varias aulas de catecismo.Importa, a elas, passar o sentimento cristao, o mesmo que movia Jesus Cristo, sua Mae e seus apostolos. Sentimentos que fizeram chegar a nos a doutrina do Cristo. Importa passar o Amor em seus detalhes. Cada pessoa assimila o que a toca mais profundamente. Uma obra de arte sacra havera de ter rica diversidade de detalhes, para uma rica variedade de observadores, dentro do mesmo espirito.Condicoes especiais necessarias ao artistaO artista sacro precisa deter qualidades especificas, alem das que acompanham outros
mais parecendo um possivel extraterrestre do que um ser humano. Tambem diante de tracos organicos, reduzidissimos, para expressar figuras de Jesus, Maria e Jose.Nos, os mais velhos, podemos, com os recursos de que dispomos, adquiridos de outras obras sacras, usar a imaginacao, diante de uma obra neomoderna e identificar Jesus Crucificado em um metal derretido e solidificado de maneira amorfa, apesar da impressao que fica, de, no fundo, pensar que o artista nao soubera realizar o que pretendia. Mas, e os mais jovens? E as proximas geracoes? A importancia dos detalhesA preocupacao aparece quando vemos que os sentimentos, os retratos das almas, dos representados, que sao tao evidentes nas obras de El Grecco, com suas formas bem estilizadas, quanto nas de Fra Angelico, nao fazem parte dos novos trabalhos de arte sacra. Impressiona a inexpressividade das mesmas. Menino Jesus, detalhe da obra "Sacra conversazione", afresco de Fra Angelico, de 1443, no Convento de San Marco, em Florenca, Italia. Lagrimas de Sao Pedro, de El Greco, 1596, na Catedral de Toledo, Espanha.Existem pessoas de vasto conhecimento na vida catolica, e que, portanto, dao grande importancia aos fundamentos da arte sacra, que chegam a dizer que as obras modernas nas igrejas conferem as mesmas uma aparencia de banheiro, de tao clean que chegam ser, desprovidas quase totalmente de adornos significativos. Os perigos para a feOs desenhos dos afrescos ou mosaicos nas igreja modernas sao cada vez mais reduzidos e pobres em tracos, em detalhes. Quando faltam os detalhes, e eles sao apenas insinuados, sua observacao e menos dolorosa do que quando os tracos e detalhes sao feitos apenas segundo o gosto pessoal do artista, e se tornam perigosos quando lhe faltam conhecimento e vivencia de catolicismo. Nesse caso, o resultado pode ate chegar a ser ofensivo.Um dos primeiros trabalhos do talentoso Claudio Pastro, falecido recentemente, que era reconhecido como o mais importante artista sacro do momento, sendo responsavel pelo acabamento do Santuario Nacional de Nossa Senhora Aparecida, em Aparecida, foi realizado na igreja do Rosario em Sorocaba, SP. Em um grande painel dividido em 15 quadros do mesmo tamanho, ele representa os misterios gozosos, dolorosos e gloriosos do Rosario. Esta e a oracao de meditacao mais popular dos catolicos; compreende a oracao do Pai Nosso e de dez Ave Marias enquanto se contempla mentalmente os misterios da Encarnacao, da Paixao e da Ressurreicao, Ascensao e Gloria de Jesus Cristo.No painel de Pastro, quase todas as figuras de cada quadro tem a mesma feicao e o mesmo tom de pele. Chama muito atencao os mesmos olhos, as mesmas bocas, a mesma forma de rosto, sejam em Jesus Menino, nos momentos da sua Paixao e nos da sua Gloria. Esses mesmos tracos sao vistos tambem em Nossa Senhora, em Sao Jose, nos Anjos e ate em Sao Bento e Santa Escolastica num outro painel a direita. A falta de expressao e principalmente de identidade dos representados passa a impressao de que apenas se mostrou as personagens, identificadas apenas pelas vestes e pelo cenarios so insinuados. Faltou contar a historia... Pelos menos para as pessoas mais simples.
O que mais doi ao observar o gigantesco painel e o quadro que representa a Assuncao de Nossa Senhora, no quarto misterio glorioso, bem no alto. Ele mostra Nossa Senhora rigida, inerte, deitada como um defunto (neste quadro ela esta de olhos fechados) carregada por um anjo dotado da mesma inexpressiva feicao que aprecem nos outros quadros. Ali temos um grave erro de fe. Nos catolicos nao podemos conceber que o cadaver inerte de Nossa Senhora tenha sido roubado da sepultura por um anjo. Para nos ela foi elevada ao Ceu, no mais elevado grau de vivacidade e de santidade que um ser humano comum jamais poderia alcancar, ainda que fosse santo. O desconforto e tanto ao olhar, que chega o coracao a doer. O que deveria ser um homenagem se transforma numa ofensa. Causa tristeza verificar que influencias como essa fazem seguidores, e como consequencias temos igrejas cada vez mais distantes do verdadeiro espirito catolico. Acontece muito vermos imagens estereotipadas de Jesus Cristo que acabam sendo aplicadas ao sentido da Sua Igreja. A sensacao que se tem e que ao inves da Igreja contaminar o mundo com seu espirito, observamos o mundo profano em franca incursao dentro da Igreja. Exatamente o contrario do que nos diziam pretender o Concilio Ecumenico do Vaticano II. Consequencias do "excesso de reducao"O efeito pratico do reducionismo pode ser visto nas transmissoes das Missas pela TV Aparecida. Quando a camera foca as pessoas assistindo a Missa, pode-se ver nos olhos delas a emocao de se estar naquele lugar; quantos vieram de tao longe e consideram que aquela talvez seja a unica vez que estara naquele lugar. Os olhares transbordam emocoes que contrastam com cenario frio, clean, onde nao se encontra abrigo para sentimentos tao quentes trazidos nos coracoes. Quem tem o coracao borbulhando de emocao por estar na casa da Mae, onde esperava ancorar todas as suas esperancas e ter fortalecido e confirmado seu coracao na fe, o objetivo da sua romaria, sente um inexprimivel desconforto ao posar os olhos num crucifixo onde o Cristo nao parece ser humano. O lindo e suntuoso ambiente nao combina como o povo de coracao humilde que ali vai, e menos ainda com a rustica e pequenina imagem da Mae que se torna desAparecida no meio de gigantescas e lindas pinturas tao modernas. O reducionismo das formas das pinturas e dos mosaicos passam uma mensagem que ficam muito a dever as expectativas de um olhar amorosamente cristao. Ao contrario, muitas vezes a pessoa se sente ofendida por ver seu Deus e sua Mae, assim como os anjos, de quem se sabe que suas aparencias sao tao sublimes que estao acima do entendimento humano, reduzidos a poucos tracos, como se nao fossem dignos de que o artista perdesse mais tempo se esmerando na elaboracao de suas imagens. Isso porque espera-se que um artista sacro tenha imaginacao e destreza suficientes para elaborar imagens que contenham, que superem as imagens que uma pessoa mediana possa compor interiormente.Quem procura uma imagem sacra, procura algo que transcenda sua propria imaginacao. Algo que ajude a transcender.
Somos feitos assim imaginativos e precisamos das imagens para poder ir alem delas. (2)Quando os olhos passam por figuras que pretendem apenas insinuar algo que se tem como Santo, pode-se chegar a conclusao que tais desenhos nao sejam, realmente necessarios, uma vez que para receber a mensagem proposta e preciso que o observador coloque muito de si em termos de imaginario. Nesse caso, a imagem insinuada pode ate atrapalhar, ao inves de ajudar na contemplacao e recolhimento necessarios num ambiente de oracao.As imagens deveriam elevar o espirito, no entanto, a maioria das obras modernas realizam o contrario, reduzem, prendem os seres humanos aos seus parcos recursos enquanto demora para decifrar o que quer dizer aquela imagem. Tais imagens valorizam as aptidoes puramente humanas, que dependem do aparelho biologico, em detrimento do aspecto espiritual comum a todos seres humanos. Como esta hoje, a apreciacao das artes sacras em muitas igrejas ficam restritas a uma elite cada vez menor, a dos entendidos de arte, o que vai de encontro ao seu objetivo que e falar diretamente ao espirito das pessoas dos mais diversos perfis, dos quais as mais simples compoem a imensa maioria. Infelizmente isso tem acontecido em grande escala por conta do modismo' que se instalou nos nossos templos. Um modismo que empobrece o espirito, apesar do real e grande valor artistico que acompanha cada uma de tais obras. Mas elas nao sao apropriadas para o ambiente em que estao, nao atendem as necessidades especificas da decoracao de uma Igreja Catolica Apostolica Romana. Estao em desacordo com o seu ethos. Antes da, recente, grande mudancaA Basilica de Nossa Senhora Aparecida e um projeto do renomado arquiteto Benedito Calixto, que tambem era artista sacro. Suas telas podem ser vistas na igreja de Sao Joao Batista, em Bocaina, Sao Paulo. Nelas podemos observar a riqueza de detalhes que enriquecem a alma de quem os contempla. Obras de Benedito Calixto na Igreja de Sao Joao Batista em Bocaina fotos do site:www.geocities.ws/teregregori50Um importante antecessor de Claudio Pastro na arte sacra do interior paulista foi o italiano radicado em Sorocaba, Bruno de Giusti. Varias igrejas do Estado de Sao Paulo e tambem na cidade do Rio de Janeiro, possuem lindas obras do artista, formado pela Escola de Belas Artes de Veneza. Seguindo a influencia de Michelangelo, gostava de colocar nas suas telas e afrescos rostos e pessoas da comunidade nas figuras que completavam as cenas. Essa era uma caracteristica que mais ainda enriquecia seu trabalho, ao adicionar a historia do lugar nas suas pinturas. Fazia delas uma especie de link que unia a historia da Igreja, sua fe e sua doutrina, com a historia do lugar, no tempo em que foi realizada. Seu trabalho e considerado patrimonio artistico e cultural das cidades em que se encontram, nas quais o povo sente orgulho de possui-lo. Obras de Bruno de Giusti, na Catedral de Sorocaba, 1948Porem, um dos seus ultimos trabalhos, realizado na Igreja da Vila Arens, em Jundiai, SP, ele extrapola quando, alem das feicoes das pessoas da cidade, vestiu as personagens da epoca dos fatos retratados com roupas
de modelos do tempo em que foi pintado. Embora isso o tenha marcado como artista, o proposito de tal obra ficou comprometido. O que diz a Santa Se:"Obras de arte inspiradas pela fe, pinturas e mosaicos cristaos, esculturas e arquitetura, marfins, pratas, poeticas, literarias, musicais e pecas de teatro, cinema e danca, etc.- possuem um enorme potencial pertinentes as necessidades contemporaneas que permanecem inalterados pelos tempos que passam. De uma forma intuitiva e de bom gosto, eles permitem a participacao na grande experiencia da fe, do encontro com Deus, na face de Cristo em quem ele descobre o misterio do amor de Deus e a identidade do homem.Ao falar com os artistas na Capela Sistina 07 de maio de 1964, o Papa Paulo VI denunciou o "divorcio" entre a arte e o sagrado que caracterizou o seculo 20 e observou que hoje muitos tem dificuldade em tratar temas cristaos, devido a falta de formacao e de experiencia da fe crista. A feiura de algumas igrejas e sua decoracao, a sua dessacralizacao, e a consequencia deste divorcio, uma laceracao que precisa ser tratada, a fim de ser curada. Ha uma necessidade de resolver a ignorancia generalizada no campo da cultura religiosa, de deixar a arte crista do passado e a do presente se abrirem para toda a via pulchritudinis . Para serem totalmente ouvidas e compreendidas, as obras de arte cristas precisam ser lidas a luz da Biblia e dos textos fundamentais da Tradicao a qual experiencia da fe se referem. Se a beleza fala por si mesma, ela deve aprender a sua propria lingua para causar admiracao, emocao e conversao. Com a linguagem da beleza, as obras de arte crista nao so transmitem a mensagem do artista, mas tambem a verdade do misterio de Deus meditada por uma pessoa a traduz para nos, nao para glorificar a si mesmo, mas para glorificar a Fonte. O analfabetismo biblico esteriliza a capacidade de compreensao da arte crista.Um esforco combinado devem ser feito para superar uma dificuldade que surgiu devido ao clima cultural alimentada pela critica de arte amplamente influenciada por ideologias materialistas. Destacando apenas o aspecto estetico-formal dos trabalhos, sem interesse pelo conteudo que inspirou tanta beleza, tais ideologias esterilizam a arte decorrente do fluxo vital da vida espiritual, limitando-a ao mundo das emocoes." (3) A imagem da Pieta, Nossa Senhora da Piedade, de Michelangelo na Basilica de Sao Pedro, em Roma, sempre sera um norte para a arte sacra catolica, enquanto a humanidade puder conserva-la. O espirito de quem procura Deus, que criou o mundo e que se mostrou perfeito em cada detalhe da sua criacao, nao consegue aceitar menos do que o melhor, quando se trata de algo que se refere a Ele. A arte sacra e, antes de tudo, algo sublime. (1) - Santaella, Lucia - Semiotica Aplicada. Sao Paulo: Pioneira Thompson Learning - 2005. pg. 91-92. (2) - Regamey, R-P., O. P. - Arte Sacra Contemporanea - Herder editora - Sao Paulo - 1965(3) - A Via Pulchritudinis - Documento final da Assembleia Plenaria de 2006 do Conselho Pontificio para
a Cultura. p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 11.0px Helvetica; color: #000000; -webkit-text-stroke: #000000; min-height: 13.0px}p.p2 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 11.0px Georgia; color: #000000; -webkit-text-stroke: #000000}p.p3 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 11.0px Georgia; color: #000000; -webkit-text-stroke: #000000; min-height: 12.0px}span.s1 {font-kerning: none}
Toda a sabedoria vem do Senhor Deus, ela sempre esteve com ele. Ela existe antes de todos os seculos. A sabedoria foi criada antes de todas as coisas, a inteligencia prudente existe antes dos seculos! O verbo de Deus nos ceus e fonte de sabedoria, seus caminhos sao os mandamentos eternos. A quem foi revelada a raiz da sabedoria? Quem pode discernir os seus artificios?A quem foi mostrada e revelada a ciencia da sabedoria? Quem pode compreender a multiplicidade de seus caminhos? Somente o Altissimo, criador onipotente, rei poderoso e infinitamente temivel, Deus dominador, sentado no seu trono; foi ele quem a criou no Espirito Santo, quem a viu, numerada e medida; ele a espargiu em todas as suas obras, sobre toda a carne, a medida que a repartiu, e deu-a aqueles que a amavam. - Eclo 1 1; 4-10 - Jose Messias Rosa nasceu em 22 de agosto de 1927, no sitio das Palmeiras, no vizinho municipio de Uba. Seu nascimento foi um acontecimento especial na vida sua familia devido a uma coincidencia rara de acontecer que considero importante registrar: o jovem farmaceutico Mario Magalhaes, filho do viuvo Sr. Paulino Rosa, estava noivo da senhorita Luiza Moura, filha da viuva Sra. Maria Messias. Com a convivencia entre as duas familias, os dois viuvos vieram a se casar e desse casamento nasceu Jose Messias Rosa, que veio a ser irmao do Sr. Mario Magalhaes e tambem de Dona Luiza, sua esposa. Talvez pelo fato de ser duplamente irmao, teve tambem duplicada a bencao de Deus em sua vida.Aos 14 anos veio para Rio Pomba, morar e trabalhar com irmaos Mario e Luiza, entao proprietarios da "Farmacia Santa Maria. Com muita facilidade assimilou os procedimentos do trabalho farmaceutico, que naquele tempo era todo artesanal e os medicamentos eram em grande parte manipulados na propria farmacia. Seu espirito curioso e atento percebia como cada remedio era eficaz para cada tipo de doenca. Foi se tornando, pouco a pouco, o braco direito do seu irmao Mario. Desde aquele tempo cultivava o habito de ler jornais e comentar as noticias com os amigos, o que lhe deu uma boa visao geral da vida, firmou-lhe os pes no chao e lhe deu asas a imaginacao. Era o que chamamos hoje de empreendedor.Em 1953 casou-se com Yedda Neves Moreira Rosa. Paralelamente ao trabalho na farmacia, era tambem representante comercial de uma fabrica de adubos. No ano de 1965 seu irmao Mario resolveu aposentar-se. Queria morar em Juiz de Fora. Propos entao a Jose vender-lhe a farmacia, proposta que foi prontamente aceita. O negocio prosperou nas maos do Jose, que conhecia quase todo mundo em Rio Pomba, talvez soubesse mesmo da saude de grande parte dos rio-pombenses. Na cidade, era comum o fato de que, sempre que alguem sentisse alguma coisa, passava primeiro no Ze do Mario. Se fosse algo mais simples ja levava o remedio, se nao fosse ele mandava para o medico. Foi assim que ganhou um grande numero de compadres e naturalmente de afilhados e afilhadas. Em 1971, seu espirito empreendedor teve papel importante em Rio
min-height: 12.0px}p.p5 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 11.0px 'MS Reference Sans Serif'; color: #000000; -webkit-text-stroke: #000000; min-height: 13.0px}p.p6 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: right; font: 11.0px 'MS Reference Sans Serif'; color: #000000; -webkit-text-stroke: #000000; min-height: 13.0px}p.p7 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: right; font: 11.0px 'MS Reference Sans Serif'; color: #000000; -webkit-text-stroke: #000000}li.li3 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; font: 11.0px 'MS Reference Sans Serif'; color: #000000; -webkit-text-stroke: #000000}span.s1 {font-kerning: none}span.s2 {font: 10.0px 'MS Reference Sans Serif'; font-kerning: none}span.s3 {font: 12.0px Helvetica; color: #000000}span.Apple-tab-span {white-space:pre}