romper com uma cultura que facilita com que as pessoas e as instituicoes nao assumam a responsabilidade sobre suas proprias escolhas. Responsabilizar-se exige maturidade intelectual e, principalmente, maturidade emocional, pois passa por encarar sem eufemismos os impactos das proprias acoes (apenas pessoas mediocres e, portanto, covardes usam eufemismo, excetuando-se o uso instrumental com o fito de seduzir ou persuadir; mais sintomatico ainda: apenas pessoas mediocres pensam com eufemismos). O fato das pessoas serem induzidas a fazer escolhas dentro de contextos bem limitados (como, por exemplo, escolher entre ser escravo ou ser torturado ate a morte, ou ainda entre ser um assaltante ou trabalhar 12 horas por dia em condicoes insalubres para ganhar menos de um salario minimo (pois e essa que, segundo a ciencia economica "axiologicamente neutra", e a remuneracao eficiente de um trabalho de baixa produtividade e de baixa qualificacao)) nao tira delas a responsabilidade; mas, inversamente, o fato das pessoas escolherem dentro de horizontes restritos nao elimina a responsabilidade daqueles que constroem coletivamente o contexto (no caso, todas as pessoas, em proporcionalidade ao seu poder social, e portanto a sua posicao dentro da divisao social e cosmica do trabalho e do poder). A responsabilidade e dialeticamente compartilhada, pois todos estao envolvidos nao existem inocentes. O fato de sermos responsaveis por como reagimos a algo nao tira a responsabilidade do agente da acao a qual reagimos. Se a ontologia do ser social pretende ser realista em seu diagnostico e eficaz no tratamento que propoe, ela deve pautar-se pela desreificacao proveniente de um construtivismo empatico, buscando, assim, escapar dialeticamente da armadilha antinomica tao recorrente ao aristotelismo vulgar (e caricato) do senso comum: o determinismo coitadista (usualmente predominante na esquerda politica) e o voluntarismo sem escrupulos (usualmente predominante na direita politica). O coitadismo, a fracassomania e a vilanizacao do outro que alimentam o ciclo de irresponsabilidade e violencia sao formas viciadas de culpar outrem e assim negar nossas responsabilidades sobre nossas escolhas, nossos sentimentos e nossas acoes, e sao frutos essencialmente de uma imaturidade emocional, a qual nao surpreende que abunde em uma sociedade na qual as pessoas, sempre sendo manipuladas entre a pressa do urgente e a distracao da futilidade (ou em eterna preparacao para vencerem o "jogo da vida" do capitalismo (considerar a vida um jogo e trapacear no jogo da vida)), em geral nao recebem educacao emocional para alem de livros de autoajuda pollyanicos e de comedias romanticas piegas que se passam em universos paralelos (em nao-lugares: utopias) nos quais a vida e mais simples, e onde tudo acaba bem. Outrossim, a incapacidade de metabolizar o sofrimento alheio (ou mesmo o proprio), fruto da mesma imaturidade emocional, e a base do desprezo e do sadismo (a violencia floresce quando nao sabemos o que fazer com o sofrimento decorrente de necessidades nao atendidas), os quais atualmente sao celebrados como zoeira, liberdade de expressao, politicamente incorreto, "lacrar", "sambar na cara da sociedade", etc. A imaturidade emocional das massas entorpecidas e condicao precipua a sua bioadministracao, e e construida pela sociedade verticalmente hierarquizada, com o protagonismo da comunicacao violenta, da familia patriarcal, da