http://www.fnt.org.br/artigos.php?id=182 DANCA DE SAO GONCALO Eita santo dancador! O costume de fazer festa para Sao Goncalo commusica e danca dentro das igrejas foi trazido para o Brasil pelos portuguesesnos primeiros seculos da colonizacao.No Brasil(embora esteja associada a 10 de janeiro, dia da morte do santo) a festa naotem data fixa, dependendo assim do interesse e disposicao dos fieis, que promovema danca como forma de pagamento de promessa. Alguns fieisacreditam que a danca de Goncalo remete a origem do mundo, e na imaginacaopopular ele aparece como um Santo festeiro, tocador de viola, que dancava anoite toda com pregos nos sapatos para pagar suas dividas.Diz a lendaque o frade dominicano Goncalo teve uma vida com muitas virtudes, encontrandouma forma habil de tirar as mulheres da prostituicao, atraves da musica tocadapor uma viola. As prostitutas, assim que se encantavam pela musica, passavam aajudar Goncalo, deixando o meretricio. Dai a referencia de que se tornou osanto protetor dos prostibulos e tambem das mulheres que buscavam um casamento.E diz mais a lenda: A mulher que tocarcom alguma parte do corpo o tumulo do santo, em Portugal, tera casamentogarantido dentro de, no maximo, um ano. Aqui nomunicipio de Pio IX (PI) registra-se o culto a Sao Goncalo em variaslocalidades, como Anacleto, Povoacao, Coivaras e outros lugarejos nasimediacoes dos avizinhados municipios de Alagoinhas e Sao Juliao. E temos comoreferencia atualmente (2006) a localidade de Serra da Barauna, onde emagradecimento a graca alcancada o promesseiro convida amigos, vizinhos,parentes e violeiros para realizar a danca, no "terreiro" da sua casa.Os marcantese contra guias da danca, de tradicao renomada na referida regiao nessa epoca(2006), com seus respectivos adeptos sao: Manoel Chico, Jose Viturino de Sousa,Jose Manoel da Silva ( Ze do Ne), Ricardino Ricardo da Costa e Edmar Jose daCosta.Ospromesseiros de Pio IX nao sabem exatamente quando comecou a se dancar SaoGoncalo por aqui, e dizem os entrevistados que desde que nasceram ja convivemcom essa manifestacao. Sendo frequente o encontro dos promesseiros daqui com osde Alagoinhas e Sao Juliao.Ao buscarmoscomo referencia atual a localidade de Serra da Barauna, vimos os moradores comentarem: hoje ta mais facil porqueos mais jovens ja vao pegando a cuia e batendo e aprendendo, chamando oscolegas do dia seguinte. Quando comecou era dificil, pra fazer promessa tinhaque ir buscar marcante de longe. PASSOS DA DANCA:Tudo comecacom a entrada do santo em procissao, o qual e posto na mesa dentro do circulotracado. Comeca entao as jornadas com o pagador da promessa ajoelhado diante doaltar, ou como ficou definido o seu sacrificio: de joelho, vestido de branco ouda cor que desejar. Nos passos da danca sao executados trancilins, S grandes eSpequenos. E do jeito que dancam os marcantes, dancam os contra guias. Nofinal da jornada vao se ajoelhando na mesa, beijando o santo e pegando de duasa duas, as damas. Estas sao levadas a ajoelharem-se e beijarem o santo. Isso serepete ate a ultima dama.Tudo acontece ao som das batidas das cuias. Mas assistimospresente tambem a famosa sanfona, o triangulo, pandeiro e surdo.E comum os dancantes se apresentarem de pes descalcos. Mas naoexiste cor nem modelo de roupa definido para