tambem, na oracao do Pai nosso, Jesus ensina os crentes a pedirem perdao dospecados (Mt 6.12). Tiago ensina os crentes a confessar seus pecados uns aos outros (Tg 5.16); atraves da confissao sincera,recebemos a certeza do gracioso perdao divino (1Jo 1.9).(7) A adoracao deve tambem incluir a leitura em conjunto das Escrituras e a sua fiel exposicao. Nos tempos do AT, Deusordenou que, cada setimo ano, na festa dos Tabernaculos, todos os israelitas se reunissem para a leitura publica da lei deMoises (Dt 31.9-13). O exemplo mais patente desse elemento do culto no AT, surgiu no tempo de Esdras e Neemias(8.1-12). A leitura das Escrituras passou a ser uma parte regular do culto da sinagoga no sabado (ver Lc 4.16-19; At13.15). Semelhantemente, quando os crentes do NT reuniam-se para o culto, tambem ouviam a leitura da Palavra de Deus(1Tm 4.13; cf. Cl 4.16; 1Ts 5.27) juntamente com ensinamento, pregacao e exortacao baseados nela (1Tm 4.13; 2Tm 4.2;cf. At 19.8-10; 20.7).(8) Sempre quando o povo de Deus se reunia na Casa do Senhor, todos deviam trazer seus dizimos e ofertas (Sl 96.8; Ml3.10). Semelhantemente, Paulo escreveu aos cristaos de Corinto, no tocante a coleta em favor da igreja de Jerusalem: Noprimeiro dia da semana, cada um de vos ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade (1Co 16.2). Averdadeira adoracao a Deus deve, portanto ensejar uma oportunidade para apresentarmos ao Senhor os nossos dizimos eofertas.(9) Algo singular no culto da igreja do NT era a atuacao do Espirito Santo e das suas manifestacoes. Entre essasmanifestacoes do Espirito na congregacao do Senhor havia a palavra da sabedoria, a palavra do conhecimento,manifestacoes especiais de fe, dons de curas, poderes miraculosos, profecia, discernimento de espiritos, falar em linguas e ainterpretacao de linguas (1Co 12.7-10). O carater carismatico do culto cristao primitivo vem, tambem, descrito nas cartas dePaulo: Quando vos ajuntais, cada um de vos tem salmo, tem doutrina, tem revelacao, tem lingua, tem interpretacao (1Co14.26). Na primeira epistola aos corintios, Paulo expoe principios normativos da adoracao deles (ver 1Co 14.1-33 notas). Oprincipio dominante para o exercicio de qualquer dom do Espirito Santo durante o culto e o fortalecimento e a edificacao dacongregacao inteira (1Co 12.7; 14.26; ver o estudo DONS ESPIRITUAIS PARA O CRENTE).(10) O outro elemento excepcional na adoracao segundo o NT era a pratica das ordenancas o batismo e a Ceia doSenhor. A Ceia do Senhor (ou o partir do pao, ver At 2.42) parece que era observada diariamente entre os crentes logodepois do Pentecostes (At 2.46,47), e, posteriormente, pelo menos uma vez por semana (At 20.7,11). O batismo conformea ordem de Cristo (Mt 28.19,20) ocorria sempre que havia conversoes e novas pessoas ingressavam na igreja (At 2.41;8.12; 9.18; 10.48; 16.30-33; 19.1-5).AS BENCAOS DE DEUS PARA OS VERDADEIROS ADORADORES. Quando os crentes verdadeiramenteadoram a Deus, muitas bencaos lhes estao reservadas por Ele. Por exemplo, Ele promete (1) que estara com eles (Mt18.20), e que entrara e ceara com eles (Ap 3.20); (2) que envolvera o seu povo com a sua gloria (cf. Ex 40.35; 2Cr 7.1;1Pe 4.14); (3) que abencoara o