cultura neoliberal. Igrejas e religioes. Talvez seja impossivel entender a humanidade sem a alma religiosa do ser humano. Mas tambem nao e possivel ler a historia humana sem nos depararmos com tantas guerras promovidas em nome de Deus, mas que ocultam interesses imediatos dos envolvidos. Nessa emergencia da consciencia pessoal, individual, nao raro individualista, tambem as grandes religioes sofrem suas consequencias, particularmente na chamada civilizacao ocidental. O cristianismo, embora continue numericamente forte, passa pela dispersao dos "credos". O Brasil e exemplar nesse contexto. A multiplicidade de Igrejas se faz cada vez com mais velocidade e facilidade. Nao ha mais vergonha em "ser crente". Ao contrario, passou a ser motivo de autoafirmacao. As grandes manifestacoes publicas dos evangelicos tem o claro objetivo de mostrar quantidade, poder e presenca na sociedade brasileira. Eles controlam uma vasta rede de meios de comunicacao, desde a impressa, passando pelo radio e as TVs. Produzem CDs, livros, DVDs e montaram uma rede comercial de vulto, com produtos expostos nas redes de supermercados. A reacao catolica tambem se da pelo movimento de massas e pela presenca mais ostensiva nos grandes meios de comunicacao, inclusive a TV. Ha hoje varios canais de televisao brasileiros que falam em nome da Igreja Catolica, embora sejam privados e nenhum deles seja oficialmente da Igreja Catolica. Estabeleceu-se uma competicao entre as Igrejas, em que as regras do marketing sao aplicadas aos meios religiosos numa clara busca de proselitos, sucesso, dinheiro e poder. A religiao mais cotidiana, vivida nos meios populares, alem de sofrer influencia da religiao virtual, passa por um certo desprestigio, sobretudo diante da hierarquia catolica. As Comunidades Eclesiais de Base tem reclamado constantemente de "um certo abandono que vem sofrendo por parte de seus pastores". Mas elas existem, continuam ativas, como fermento na massa, nao como massa. Deve-se considerar ainda que a mudanca de valores e de cultura agride tambem o amago das religioes, principalmente os valores ha milenios estabelecidos. A moral sexual relacoes pre-matrimoniais, o proprio matrimonio, o uso de preservativos, o aborto etc e questionada, assim como a condicao da mulher diante da dominacao masculina no ambito das Igrejas e das religioes. Valores como solidariedade, desapego, simplicidade, missionaridade, compromisso, responsabilidade, humildade, sobretudo a justica, estao desaparecidos ate do vocabulario cotidiano da liturgia. O argumento de autoridade, baseado exclusivamente na autoridade formal, e muitas vezes questionado quando nao acompanhado da autoridade moral que brota da vida vivida. Por outro lado, o relativismo moral adequado as conveniencias pessoais e risco real. A perda de padroes coletivos pode levar a sociedade realmente a plena anomia. Um dos fatores mais graves nas Igrejas e o "neoliberalismo religioso". Os valores do sucesso, da fama, do individualismo agora permeiam determinados movimentos religiosos, trazendo para o ambito da vivencia pessoal e da liturgia um individualismo, um subjetivismo, um egocentrismo, quando nao um aberto egoismo, que se contrapoem a qualquer entendimento basico dos valores evangelicos da solidariedade, compromisso, desapego e, fundamentalmente, da justica. Nao raro, a mercantilizacao da fe levou ao que alguns biblistas chamam de "sacronegocio"xiv. Num mundo cada vez mais plural, a pluralidade religiosa e inevitavel.