resumidas em: O que e pensar, falar eagir? E elas pressupoem a seguinte pergunta: Nossas crencas cotidianas sao ounao um saber verdadeiro, um conhecimento? Como vimos, a atitude filosofica inicia-se indagando: O que e? Como e?Por que e? Dirigindo-se ao mundo que nos rodeia e aos seres humanos que nelevivem e com ele se relacionam. Sao perguntas sobre a essencia, a significacaoou a estrutura e a origem de todas as coisas. Ja a reflexaofilosofica indaga: Por que?, O que?, Para que?, dirigindo-se ao pensamento, aosseres humanos no ato da reflexao. Sao perguntas sobre a capacidade e afinalidade humanas para conhecer e agir. 7 FILOSOFIA: UM PENSAMENTOSISTEMATICO Essas indagacoes fundamentais nao se realizam ao acaso, segundopreferencias e opinioes de cada um de nos. A Filosofia nao e um eu acho queou um eu gosto de. Nao e pesquisa de opiniao a maneira dos meios decomunicacao de massa. Nao e pesquisa de mercado para conhecer preferencias dosconsumidores e montar uma propaganda. As indagacoes filosoficas se realizam de modo sistematico. Que significaisso? Significa que a Filosofia trabalha com enunciados precisos e rigorosos,busca encadeamentos logicos entre os enunciados, opera com conceitos ou ideiasobtidos por procedimentos de demonstracao e prova, exige a fundamentacaoracional do que e enunciado e pensado. Somente assim a reflexao filosofica podefazer com que nossa experiencia cotidiana, nossas crencas e opinioes alcancemuma visao critica de si mesmas. Nao se trata de dizer eu acho que, mas depoder afirmar eu penso que. O conhecimento filosofico e um trabalho intelectual. E sistematicoporque nao se contenta em obter respostas para as questoes colocadas, mas exigeque as proprias questoes sejam validas e, em segundo lugar, que as respostassejam verdadeiras, estejam relacionadas entre si, esclarecam umas as outras,formem conjuntos coerentes de ideias e significacoes, sejam provadas edemonstradas racionalmente. Quando o senso comum diz esta e minha filosofia ou isso e a filosofiade fulana ou de fulano, engana-se e nao se engana. Engana-se porque imagina que para ter uma filosofia basta alguempossuir um conjunto de ideias mais ou menos coerentes sobre todas as coisas epessoas, bem como ter um conjunto de principios mais ou menos coerentes parajulgar as coisas e as pessoas. Minha filosofia ou a filosofia de fulanoficam no plano de um eu acho coerente. Mas o senso comum nao se engana ao usar essas expressoes porque percebe,ainda que muito confusamente, que ha uma caracteristica nas ideias e nosprincipios que nos leva a dizer que sao uma filosofia: a coerencia, as relacoesentre as ideias e entre os principios. Ou seja, o senso comum pressente que a Filosofia opera sistematicamente, com coerencia e logica, que aFilosofia tem uma vocacao para formar um todo daquilo que aparece de modofragmentado em nossa experiencia cotidiana. 8 EM BUSCA DE UMA DEFINICAO DA FILOSOFIAQuando comecamos a estudar Filosofia, somos logo levados a buscar o queela e. Nossa primeira surpresa surge ao descobrirmos que nao ha apenas umadefinicao da Filosofia, mas varias. A segunda surpresa vem ao percebermos que,alem de varias, as definicoes parecem contradizer-se. Eis porque muitos, cheiosde perplexidade, indagam: afinal, o que e a Filosofia que sequer consegue dizero que ela e? Uma