tao serias que nao deveriamos negligencia-la. As imagens e ideias expostas tem como referencia algumas escolas publicas de ensino fundamental de Porto Alegre. Interlocutores e interlocutoras desta exposicao podem me ajudar a conferir se trata-se de uma evidencia localizada e particular ou se, como suponho, e algo mais ou menos disseminado nos espacos escolares contemporaneos deste Pais. Com isto, ja estou argumentando em favor de minha segunda salvaguarda que e a de que me situo em uma perspectiva de analise que acolhe esse carater plurifacetado, fragmentado e mutante das identidades. Entendo que a constituicao da identidade de criancas e jovens como estudantes e como sujeitos do curriculo da-se no entrecruzamento de varios fluxos e redes de poder. Tomo aqui a nocao de sujeitos do curriculo no sentido foucaultiano de estar sujeito a. Quero dizer com isto, tambem, que os sujeitos escolares sao subjetivados simultaneamente por multiplos discursos. Criancas e jovens quando chegam a escola ja foram objeto de um conjunto de discursos, que produziram diferentes posicoes de sujeito, entre eles, aqueles que os constituem como consumidores, como clientes. Finalmente, a ultima baliza que desejo colocar nesta reflexao e a de que embora estejamos inseridos em redes discursivas que nos antecedem e ultrapassam, as tramas sempre tem lugares de escape. Pelas frestas, desvaos, buracos, as subjetividades deslizam, fluem, e podem tornar-se diversas. Nem todas as pessoas sujeitas aos mesmos discursos sao subjetivadas da mesma forma. Embora a tendencia seja favoravel a homologia, nao ha um determinismo total e inescapavel. Reportando-me aos estudos de Elizabeth Ellsworth (2001), arrisco-me a dizer que o modo de enderecamento (de um filme, de uma propaganda, uma novela, uma musica) frequentemente erra seu alvo, alem de que nao existe um unico e unificado modo de enderecamento.Quem sao? Que querem? Que fazer com eles?Quando tratamos de identidades, sujeitos e subjetividades, estamos lidando com construtos implicados em problematicas afins, cujos significados sao contiguos. As fantasticas mudancas verificadas a partir da segunda metade do seculo XX, desencadeadas, sobretudo, pelos vertiginosos avancos nas tecnologias da informacao e da comunicacao, estao intimamente relacionadas com a verdadeira revolucao pela qual passam tais conceitos. A movimentacao denominada por Hall (1997) de virada cultural, posicionando a cultura no centro dos acontecimentos e da vida nas sociedades do limiar do novo milenio, estabelece nova direcao de fluxo na definicao da identidade. O sujeito, antes concebido como uma agencia centrada, estavel e emanadora do sentido identitario, tem sua posicao deslocada. A condicao pos-moderna, acentuadamente marcada pela visibilidade, objetifica o sujeito em meio a transparente cena contemporanea. Criancas, jovens, mulheres, negros, idosos, docentes, surdos, etc., sao exemplos de identidades recriadas e reinventadas de multiplas formas pelas variadas narrativas que passam a circular de forma planetaria, fazendo aparecer novos atores sociais. Contemporaneamente delineiam-se nitidamente as condicoes que instauram o carater provisorio e construido das identidades. A proliferacao discursiva sobre os infantis, por exemplo, acaba por produzir multiplas narrativas sobre a infancia. Todas elas, ao falarem de modos de ser sujeito, interpelam, convocam e subjetivam. Os ditos sobre as criancas inventam infancias ao mesmo tempo em que subjetivam os infantis, instalam e