I. DEFINICAO DAPALAVRA JUSTIFICACAOA palavrajustificacao no grego tem dois significados:dikaiosis,e oato de Deus que declara as pessoas livres de culpa e aceitaveis paraEle e dikaioma, sentenca favoravel pela qual ele absolve ahumanidade e a declara aceitavel em um ato ou feito justo. Osubstantivo dikaiosis se acha somente em dois lugares no NT, a saber, Rm4.25; 5.18. Ele denota o ato de Deus declarar homens livres de culpa eaceitavel a Ele. O estado resultante e denotado pela palavra dikaiosune.A conversao eseguida pela justificacao. Trata-se da declaracao da parte de Deus de que ocrente esta legalmente justificado (isento de culpa). Esta justificacao envolvedois atos: o cancelamento da divida do pecado na conta do pecador, e olancamento, em seu lugar, da justica de Cristo.A doutrina dajustificacao e uma doutrina mais importante da Biblia. No curso da historia elase tornou grandemente pervertida. Foi a Reforma Protestante que restaurou adoutrina da justificacao ao seu lugar correto.A regeneracao,o homem recebe uma nova vida e uma nova natureza; na justificacao ele recebeuma nova posicao. O reu esta perante Deus, o Justo Juiz, porem, ao inves de recebersentenca condenatoria, ele recebe a sentenca de absolvicao.A justificacaopode ser definida como ato de Deus pelo qual Ele declara justo todo aquele quecre em Cristo. Ajustificacao e um ato declarativo de Deus. Nao e algo operado no homem, mas simalgo declarado no Homem.Os que estaono mundo estao, naturalmente debaixo da condenacao; os que estao em Jesus,porem estao livres, absolvidos. Assim diz A Biblia: Portanto, agora, nenhumacondenacao ha para os que estao em Cristo Jesus (Rm 8.1).II. A POSICAO DO HOMEM PECADOR DIANTE DAJUSTICA DE DEUS1. A Biblia a firma.1.1. Todos pecaram (Rm 3.23). Por natureza, o homem naosomente e desviado, mas tambem um transgressor e criminoso (5.8; Cl 1.21; Tt 3.3).1.2. Todos sao culpados. Que concluiremos entao? Estamos em posicao devantagem? Nao! Ja demonstramos que tanto judeus quanto gentios estao debaixo dopecado (Rm 3.9).1.3. Ninguem e justo. Como esta escrito: Nao ha nenhum justo,nem um sequer (Rm 3.10).1.4.Todos os pecados estao escritos no livro de Deus. Vi tambem os mortos,grandes e pequenos, de pe diante do trono, e livros foram abertos. Outro livrofoi aberto, o livro da vida. Os mortos foram julgados de acordo com o quetinham feito, segundo o que estava registrado nos livros (Ap 20.12).1.5. Todos os pecados estaoescritos na consciencia do homem. O pecado de Juda estaescrito com estilete de ferro, gravado com ponta de diamante, nas tabuas dosseus coracoes e nas pontas dos seus altares (Jr 17.1).Pois mostram que as exigencias da lei estao gravadasem seus coracoes. Disso dao testemunho tambem a consciencia e os pensamentosdeles, ora acusando-os, ora defendendo-os. Isso acontecera no dia em que Deusjulgar os segredos dos homens, mediante Jesus Cristo, conforme o declara o meuevangelho (Rm 2.15-16).2. Todos estaodebaixo da condenacao.Sabemos que tudo o que a lei diz, o dizaqueles que estao debaixo dela, para que toda boca se cale e todo o mundoesteja sob o juizo de Deus (Rm 3.19).Como Deus julga? Ele julga com justica (v. 2), segundoas obras de cada pessoa (v. 6-10) e a partir do que cada uma conhece (v.11-16).Em