se recusaram veementemente a consumir qualquer tipo de conhecimento relacionado a discussao de genero durante meia decada de debates acalorados por crer se tratar de um tema subalterno e segmentado da realidade generalizante, ainda estao atonitos e balbuciando sobre qual atitude poderiam tomar com a caneta na mao. Mas tambem ha uma relacao importante que esta sendo feita, neste momento, la fora. Vejo, por todo canto, os abjetos insatisfeitos usarem termos comuns ao julgamento ignorante. Feminazis, ditadura gay, feministas comunistas, governismo esquerdopata, e por ai vai. Me vejo obrigada a lhes dar um aviso crucial a compreensao do feminismo, que e luta pela vida e libertacao das mulheres. De alguma forma, a ignorancia triunfou ao estabelecer uma destas relacoes, embora lhes custe muito decifra-la de fato. O feminismo esta a esquerda. E discurso socialista, sim. Isso mesmo, voces acertaram sem querer. Nao existe feminismo se o discurso nao puder enfrentar as opressoes relacionadas ao sistema economico e social em contradicao. Nao existe feminismo sem carater revolucionario. E falando sobre ele...Qual seria sua real orientacao? O feminismo revolucionario deve procurar identificar as bases materiais sobre a opressao sexual dos seres humanos, bem como o papel crucial que a violencia patriarcal e heterossexual ocupam na perpetuacao da superexploracao das mulheres e dos povos. Como marxistas e materialistas, devemos rejeitar qualquer argumento que limita experiencias de opressao de genero as formas culturais, sociais ou ideologicas. Basta uma rapida olhar economico para notar como o capitalismo reforca as normas de genero e as expectativas dos papeis reprodutivos e produtivos tradicionais das mulheres enquanto mulheres. Precisamos incorporar uma analise forte sobre como a violencia contra as mulheres, em particular as mulheres indigenas, negras, pobres, vulneraveis e campesinas e potencializada pela continua expansao do capitalismo. Nossas demandas pela liberdade sexual e reprodutiva devem ser conectadas a luta pela transformacao economica para uma sociedade sem classes, baseada em relacoes reciprocas de colaboracao. Entender essa dependencia contraditoria da producao na reproducao social e chave para entender a economia politica das relacoes, incluindo a violencia de genero. Mas, antes de procurar entender como a teoria da reproducao social explica tudo isso, devemos reconhecer a extensao da violencia de genero dos ultimos anos, na qual o Brasil desponta gravemente. O primeiro estudo abrangente de violencia contra as mulheres da Organizacao Mundial da Saude, publicado em 2013, avaliou que um terco de todas as mulheres em todo o mundo, 35,6 %, vai experimentar violencia fisica ou sexual em sua vida, quase sempre a partir de um parceiro. Os mais altos niveis de violencia contra as mulheres estao na Africa, onde quase metade de todas as mulheres, 45,6 %, vai sofrer violencia fisica ou sexual. No Brasil, 3 a cada 5 mulheres jovens ja sofreram abusos e agressoes vindas de um homem, em suas vidas. Sabemos que esse tipo de violencia acontece em todas as esferas da sociedade, mas entao qual a correlacao entre pobreza e violencia de genero, e quais sao os ingredientes desta conexao? Podemos usar a compreensao marxista da alienacao para alumiar essa relacao. O estupro, por exemplo, nao acontece por