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e, um pagamento efetuado por Cristo e outro pelo impio que recebe condenacao.RESPOSTAOs calvinistas consideram que esta objecao nao pode ser respondida ou que ela e de uma logica inescapavel, mas consideramos que a falta de visao e de perspectivas, isto e, a corrente mental provocada pela enfase nas doutrinas da TULIP, e que faz o calvinista chegar a este pensamento, a uma exegese mal feita dos textos claros em que a Biblia diz (nao sugere, mas diz) que Cristo morreu pelo mundo.Vamos aos textos.Anglada: Aqueles por quem a expiacao foi cumprida, por causa da sua natureza penal e substitutiva, nao podem sofrer a punicao eterna. Deus nao exige um duplo pagamento do pecado. Ele nao pune os mesmos pecados duas vezes. Ele nao pode punir alguem pelos pecados, se as exigencias da lei quanto a esses pecados ja forem cumpridas. Portanto, a doutrina da expiacao particular e uma consequencia necessaria da doutrina da substituicao penal. A teoria do governo moral foi desenvolvida exatamente para evitar esta conclusao. Ao negar a doutrina da expiacao penal e substitutiva, a natureza da expiacao e enfraquecida pelos arminianos, que querem evitar a conclusao Calvinista. [7]Sproul: O arminianismo tem uma oferta que e limitada em valor. Nao cobre o pecado dos incredulos. Se Jesus morreu por todos os pecados de todos os homens, se Ele expiou todos os nossos pecados e propiciou todos os nossos pecados, entao todos seriam salvos. Uma oferta potencial nao e uma oferta verdadeira. Jesus realmente fez oferta pelos pecados de suas ovelhas. O maior problema com a expiacao definida ou limitada e encontrado nas passagens que as Escrituras usam referentes a morte de Cristo por todos ou pelo mundo todo. O mundo por quem Cristo morreu nao pode significar a familia humana inteira. Deve referir-se a universalidade dos eleitos (povo de todas as tribos e nacoes), ou a inclusao dos gentios em acrescimo ao mundo dos judeus. Foi um judeu que escreveu que Jesus nao morreu meramente por nossos pecados, mas pelos pecados do mundo todo. Sera que a palavra nossos refere-se aos crentes ou aos judeus crentes? Precisamos nos lembrar de que um dos pontos cardeais do Novo Testamento refere-se a inclusao dos gentios no plano da salvacao de Deus. A salvacao era dos judeus, mas nao restrita aos judeus. Onde quer que seja dito que Cristo morreu por todos, algum limite precisa ser acrescentado, ou a conclusao teria de ser o universalismo ou a mera expiacao potencial.[...] Nunca houve a menor possibilidade de que Cristo pudesse ter morrido em vao. Se o homem esta verdadeiramente morto no pecado e preso ao pecado, uma mera expiacao potencial ou condicional nao somente pode ter acabado em fracasso, como muito certamente teria acabado em fracasso. Os arminianos nao tem razao verdadeira para crer que Jesus nao morreu em vao. Sao deixados com um Cristo que tentou salvar a todos, mas na realidade nao salvou ninguem. [8]Os calvinistas misturam tantas questoes provocando uma confusao mental nos leitores, mas vamos separar os principais argumentos desta objecao.Ele nao pune os mesmos pecados duas vezes. Ele
nao pode punir alguem pelos pecados, se as exigencias da lei quanto a esses pecados ja forem cumpridas.A superficialidade desta doutrina, no aspecto cristocentrico, acarreta estes equivocos. Teologos calvinistas, pelos excertos acima, tratam a condenacao do impio como um pagamento (transacao comercial/pecunia) pelo pecado ou como uma condenacao que paga pecados, comparando o estado de condenacao com o pagamento (expiacao) pelo pecado promovido por Cristo.Algo claro nas Escrituras e que Deus decidiu soberanamente perdoar os pecados daqueles que creem imputando-lhes a justica de Deus pela fe (Rm 1:17). So existe um sacrificio pelos pecados. Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, ja nao resta mais sacrificio pelos pecados, Mas uma certa expectacao horrivel de juizo, e ardor de fogo, que ha de devorar os adversarios. Hb 10:26-27Deste modo, quando alguem (algum homem) e condenado ao inferno ele nao vai pagar (porque nao tem como ser pago) os seus pecados, nao existe um purgatorio, o inferno nao e isto, o que ocorre e que o estado de pecado (separacao de Deus) se torna perene e assim o homem e privado do supremo bem por toda a eternidade.So ha um pagamento pelos pecados, tudo o que o homem recebe e a retribuicao por seus proprios erros, sofre as consequencias do erro e do estado pecaminoso. Mas nenhum homem, nem nesta vida e nem na posterior, pode pagar (expiar) ou paga pecados, ou nos rendemos e aceitamos o perdao de Deus e a remissao em Cristo ou arcaremos com as consequencias da desobediencia. Se Ele expiou todos os nossos pecados e propiciou todos os nossos pecados, entao todos seriam salvos.As promessas sao para aqueles que creem, recebemos os beneficios, os meritos de Cristo pela fe. Assim como Abraao creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justica. Gl 3:6 Pois, que diz a Escritura? Creu Abraao a Deus, e isso lhe foi imputado como justica. Rm 4:3E cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraao em Deus, e foi-lhe isso imputado como justica, e foi chamado o amigo de Deus. Tg 2:23Recebemos a reconciliacao quando cremos e so a partir de entao ela se torna efetiva individualmente. Jesus Cristo foi sacrificado como uma oferta atemporal e e isto que confunde os deterministas, a atemporalidade da expiacao. O fato de Cristo saber todas as coisas, referente aqueles que crerao, nao e a causa necessaria delas.Analisando a posicao contraria, isto e, por que Deus salva incondicionalmente apenas alguns pre-escolhidos e nao a todos? Em Eleitos de Deus o calvinista Sproul admite nao ter resposta para a pergunta porque Deus, se a graca e irresistivel, nao salva a todos?, vejamos o que ele diz:Por que Deus somente salva alguns? Se nos admitimos que Deus pode salvar os homens violentando suas vontades, por que entao Ele nao violenta a vontade de todos e traz todos a salvacao? (Estou usando aqui a palavra violentar nao porque eu realmente pense que exista uma violentacao errada, mas porque os nao calvinistas insistem no termo.) A unica resposta que eu posso dar a esta pergunta e que
eu nao sei. Nao tenho ideia por que Deus salva alguns e nao todos.Nao duvido por um momento que Deus tenha o poder de salvar todos, mas eu sei que Ele nao escolhe salvar todos. Realmente nao sei por que. [9]E muito claro o fato de que a propria indagacao constitui um argumento contrario aos calvinistas, porque a doutrina da expiacao limita desfigura o carater santo, justo e amoroso de Deus, deste modo e melhor abracar o misterio ou ainda ser sincero como foi R. C. Sproul neste ponto. Por outro lado a teologia arminiana oferece respostas a quase todas as questoes cruciais da fe Crista, ate pela sua longa trajetoria de grandes nomes defendendo as doutrinas da graca (livre). Os objetores calvinistas esperam que os seus adeptos aceitem irracionalidades sem questionamentos ou mesmo que aceitem impossibilidades logicas.Nunca houve a menor possibilidade de que Cristo pudesse ter morrido em vao.Pense conosco: Se qualquer homem, ser racional e finito, pudesse ter por um momento um conhecimento exaustivo (presciente) sobre dado assunto ou questao, como por exemplo, antevisse todos os resultados de todos os jogos do campeonato brasileiro de clubes de futebol deste ano. Seria possivel tal homem errar um resultado sobre o campeonato ou apostar errado na loteria esportiva, a menos que quisesse?Entao como Deus, conhecendo tudo e todas as coisas exaustivamente pode perder de algum modo? (Entretanto Deus nao faz apostas, e somente para fins de comparacao). Como pode ter sua vontade ou desejo frustrado? Como, de algum modo, pode ser contrariado em seu previo conhecimento? Nao ha como.Jesus sabia exatamente por quem e por quantos (aspecto efetivo da expiacao) estava morrendo por conhecer de antemao todas as coisas, mas o conhecimento previo nao e a causa motora ou necessaria dos acontecimentos, o que demonstraremos no proximo item,.., Cristo que tentou salvar a todos, mas na realidade nao salvou ninguem.Este argumento sugere que efetivamente, dado o aspecto provisional da expiacao, Cristo nao salvou a ninguem em particular, nem garantiu salvacao a ninguem.Mais uma vez podemos perceber que o aspecto atemporal da expiacao nao e compreendido pelo calvinista. Consideremos assim, se a historia da humanidade tivesse sido concluida pouco apos a ascensao de Cristo aos ceus, isto e, por exemplo, como os tessalonicenses acreditavam que a volta seria muito breve, e logo tivessemos a ressurreicao e o juizo, deste modo todos os Apostolos e crentes da epoca seriam os efetivamente salvos. Voltando um pouco mais ainda, se o mundo acabasse no dia da ressurreicao, todos os que creram nas promessas (os profetas, os patriarcas e todos os que foram fies a Deus antes de Cristo) foram efetivamente salvos em sua morte e ressurreicao. Assim o argumento do teologo calvinista cai por terra, porque o sacrificio de Cristo foi efetivo para aqueles que creram nas promessas, para os que creram em Cristo naquela epoca e para todos os que crerao.O que devemos fazer e dar uma aplicacao atemporal do sacrificio, assim como aplicamos aqueles que foram antes de Cristo, morreram crendo nas promessas, foram efetivamente salvos na cruz, os que crerao depois (e Deus
terno? Sim. Ninguem diria que como eu sei que e certo que estou vestindo este terno eu nao poderia ter usado outro senao eu estaria enganado! Se eu tivesse vestido outro terno, saberia agora que certamente vesti o outro.Da mesma forma, o conhecimento de Deus de um acontecimento futuro nao e a causa do fato e nem significa que o fato necessariamente tem que ser como sera. Ele sabe que os Estados Unidos irao a guerra contra o Iraque somente se, de fato, isto for acontecer. Quando contingencias estao envolvidas, decisoes livres serao tomadas pelas pessoas quando vier o momento. O conhecimento de antemao de Deus nao as causa nem elimina outras possibilidades da mesma forma que o meu conhecimento do passado nao causou o acontecimento e nem limitou suas possibilidades. Ele conhece qual a escolha que farei somente se eu fizer a escolha. [12]Conforme a exposicao acima, a questao que nos resta, e que como ja explicamos, e a questao da atemporalidade de Deus e de seu sacrificio, isto e, enquanto acao e proposito. Embora Deus saiba quem sao os que serao redimidos e ainda todos os nossos atos, o previo conhecimento nao e a causa dos eventos, mas os eventos ocorrem como previamente conhecidos.OBJECAO 6: Como pode ser o homem livre se Deus conhece exaustivamente o seu futuro?RESPOSTAO homem e livre em seu cotidiano para agir e escolher conforme a sua necessidade, como bem explicou o Dr. Picirilli, a presciencia nao e a causa do fato, senao, inevitavelmente todos os atos de pecado seriam atribuidos a Deus, o que deve ser sempre rejeitado.De regra as falsas teologias confundem certeza com necessidade. Do ponto de vista de Deus todos os fatos sao certos, isto e, ocorrem com certeza, mas nao necessarios, por exemplo as nossas escolhas diarias, tratam-se de atos contingenciais, podem ser efetuados de um modo ou doutro. Deus sabe, desde antes da fundacao do mundo, desde a propositura do sacrificio de Jesus nos tempos eternos, quem e quantos seriam remidos por este sacrificio (Jo 17:24; Ef 1:4; I Pe 1:20), mas as escolhas temporais dos homens foram efetuadas por eles mesmos. Cada um dara conta de si mesmo. Rm 14:12.Espero ter ajudado a esclarecer os pontos e os erros da heresia determinista, demonstrando que uma pergunta mal formulada ou ainda palavras utilizados sem o correto significado nao podem resultar em respostas satisfatorias, entretanto, pondo cada assunto em seu devido lugar, de acordo com a sua importancia e ordem tematica, e possivel explicar e responder a todas as objecoes contra a sa doutrina ou contra as doutrinas da Graca. [13][1] OLSON, Roger. Teologia Arminiana Mitos e Realidade. Traducao: Welligton Carvalho Mariano. Sao Paulo: Editora Reflexao, 2013. p. 214.[2] OWEN, Jonh. Por quem Cristo morreu?. Traducao: Sylvia E. de Oliveira. 3a Ed. Sao Paulo: Editora PES, 2011. p. 23-24.[3] PEARLMAN, Myer. Conhecendo as Doutrinas Biblicas. Traducao: Lawrence Olson. Sao Paulo: Editora Vida, 2009. p. 140.[4] PACKER, J. I. O Antigo Evangelho. Traducao: Joao Bentes. Sao Jose dos Campos-SP: Editora Fiel, 2013. p. 12.[5] ANGLADA, Paulo. As Antigas Doutrinas da Graca. Ananindeua-PA:
Knox Publicacoes, 2009. p. 18.[6] STOTT, Jonh. A Cruz de Cristo. Traducao: Joao Batista. Sao Paulo: Editora Vida, 2006. p. 280.[7] MYATT, Alan.; FERREIRA, Franklin. Teologia Sistematica. Rio de Janeiro: Vida Nova, 2002. p. 193.[8] SPROUL, R. C. Eleitos de Deus. Traducao: Gilberto Carvalho Cury. Sao Paulo: Cultura Crista, 2002. pp. 193-194.[9] Ibid. p. 26.[10] LUTERO, Martinho. Nascido Escravo. Traducao: Tiago J. Santos Filho. Sao Jose dos Campos SP: Editora Fiel, 2014. pp. 77-78.[11] ERASMO, de Roterda. Livre-arbitrio e Salvacao.Traducao: Nelio Schneider. Sao Paulo: Editora Reflexao. 2014. p. 108.[12] PICIRILLI, Robert. Palestras Leroy Forlines no Free Will Baptist Bible College, 19-22 de novembro de 2002. Disponivel em : Acesso 02/05/2013.[13] Todas as citacoes biblicas utilizadas sao da versao J. F.A Corrigida e Revisada Fiel.
vossos jovens terao visoes. E tambem sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espirito.E mostrarei prodigios no ceu, e na terra, sangue e fogo, e colunas de fumaca ..."Mas eu acredito que isso e pessoal. Pessoas que buscarem e se voltarem ao Senhor, serao cheias por Ele, desfrutarao de Dons, Habilidades Especiais para edificacao propria e do proximo, acredito que DEUS fara coisas loucas atraves daqueles que o buscarem. Eu acredito em coracoes sedentos, coracoes que nao se conformaram com esse mundo, mas amaram mais ao seu DEUS e ao seu Cristo que vao se render ainda mais a Ele e serao cheios.II Cronicas 7:14 - "... e se o meu povo que se chama pelo meu nome, se humilhar, orar, me buscar e se arrepender dos seus maus caminhos, eu ouvirei dos ceus, perdoarei seus pecados e sararei sua terra ..."Pense nisso...Avivamento: Talvez voce esteja fazendo isso errado!
Eu e minha Noiva temos pesquisado e corrido atras de tudo para nosso casamento e tenho pensado muito em coisas interessantes.O que eu acho sobre Cerimonias de Casamento?Eu acho Maravilhoso e no nosso Casamento, pretendemos fazer uma para dar inveja a Hollywood!E NECESSARIO?No meu caso, eu quero, entao eu farei!Mas a resposta e: Se voce nao quiser, entao NAO PRECISA!!!Os tradicionais vao querer me matar!Por que? Porque a Cerimonia nao passa de um Culto de Acao de Gracas e o Compartilhamento dos Noivos com os Familiares, Amigos e Pessoas Queridas a respeito de sua alegria ao tomar uma decisao tao importante. Nisso, as pessoas oram pelo casal, abencoam e depois vao para a festa comer feito porcos esfomeados para depois sairem reclamando. E por isso que no meu casamento vai ter Pao com Carne Moida para os convidados reclamerem com gosto... rsrsrs...Mas voltando...O que e que realmente vale?O que realmente vale e o Registro em Cartorio porque o que adiantaria uma cerimonia linda, uma festa de arromba se o cabra nao deu seu sobrenome para a moca e a assumiu diante da lei dos homens?Diante de uma festa, diante das pessoas e tudo muito facil, mas e com o papel assinado?A propria Biblia Sagrada diz que quem transgride a Lei dos Homens, transgride a Lei de DEUS e que aquele que transgride um mandamento, transgride a TODOS!O que muitos precisam entender, mas nao entendem e que uma festa tao linda nao tem valor algum se aquilo que ha por tras dela nao for feito com Muito Amor, Cumplicidade, Respeito, Temor e Responsabilidade.Num contratempo de coisas bonitas que estou falando, eu so fico boquiaberto de ver um Imbecil, entitulado pastor, obrigado pessoas que nao querem ou que ja estao casadas no cartorio ha tanto tempo, fazerem uma cerimonia glamourosa com o pretexto de so assim o casal ser abencoado por DEUS.Velho, aonde isso esta escrito na Biblia? So porque o primeiro milagre de Jesus foi em um casamento?O cara nao pode somente orar pedindo a DEUS que abencoe o casal? Porque o cara se acha tao bom que ele pensa que a oracao dele tem algum efeito. E DEUS quem abencoa e nao sua oracaozinha LIXO!Entao, queridos Amigos e Irmaos, nao se sintam pressionados a nada!So saibam que e uma decisao que vai muito alem de uma Cerimonia ou Festa! E algo que precisa ser bem milimetricamente pensado, conversado, o casal precisa se conhecer, ser cumplices, ser amigos, levar a serio o relacionamento, saber que os planos precisarao ser mudados constantemente, que existem duas personalidades diferentes, duas criacoes diferentes que em alguns momentos irao se conflitar, se confrontar, precisarao entender que nenhum dos dois precisara se anular, mas que precisarao, em muitos momentos, abrir mao dos seus sonhos e desejos para fazer aquilo que sera bom nao so para uma pessoa isolada, mas para o casal, pois agora nao estao mais isolados, mas em dois! Os dois, tambem, precisarao fazer o possivel e o impossivel para fazer o bem para o outro, ou seja, ambos precisam ceder, alem do fato de que duas
pessoas diferentes dentro de quatro paredes e que vao se conhecer de verdade, sabendo das manias, dos defeitos, das coisas que odiarao tanto em um quanto em outro e e por isso que precisarao se reinventar sempre, nao deixar o relacionamento cair na rotina, precisarao conquistar um ao outro todo dia e etc. Isso e apenas o basico, mas o mais importante e que o casal precisara, tambem, ter muito Amor, Carinho, Respeito e, na minha opiniao, acima de tudo, TEMOR A DEUS!Pensem nisso!!!DEUS Abencoe!!!
Pra voce chegar ao topo, nao pode deixar que nada nem ninguem atrapalhe sua chegada. Nao podem haver obstaculos.Quando chegar la, voce vera a magnitude de tudo o que conquistou, a vista la de cima sera otima, mas lembre-se: Estar no topo nao quer dizer que voce nao ira balancar!Olhando o mundo de cima de um Guindaste Essa Parabola e sempre contada com um Tom de Reconciliacao. Essa Parabola e uma Historia de Reconciliacao SIM, mas o Texto quer nos dizer muito mais coisas.A Parabola do Filho Prodigo, contada por Jesus, se encontra em Lucas 15.Fala de um homem rico que tinha Dois Filhos. Certo dia, o Filho mais novo vai ate o Pai, pede toda sua parte da heranca, EM VIDA e sai para viver a vida.Ele sai, vai pra uma terra muito longe e gasta todo seu dinheiro enquanto seu irmao mais velho fica com seu pai. Ele esbanja tudo! (Perceba que Prodigo significa Esbanjador, Sem Controle dos seus Gastos, Gastador Compulsivo).A partir dai, nao consegue mais viver e vai trabalhar cuidando de porcos, sem comida boa, sem agua e sem dinheiro. Obvio que ele comia e bebia o mesmo que os porcos e nao tinha nenhum dinheiro.Ele tem uma brilhante ideia: "Perai! Os empregados do meu pai, os mais ralezinhos tem um bom salario e vive em condicoes muito melhores que essas! Meu! Vou voltar pro meu pai, peco perdao, falo que nao sou digno de ser chamado seu filho. Acho que vai rolar!" Ele limpa a garganta, ensaia na frente do espelho ou, talvez, melhor dizendo, na frente dos porcos e volta ate o pai.A Biblia fala que o Pai o aguardava e saiu correndo ao seu encontro (coisa incomum para um judeu, no caso, o filho teria que vir ao pai e nao o contrario), o abraca e quando o filho vai falar o que tinha ensaiado o Pai nem da importancia para mais uma besteira que o filho ia falando e ja sai gritando que o filho que estava morto havia ressuscitado, que havia se perdido, fora achado.Eu imagino indagacoes do tipo: - "Mas pai! E o dinheiro? Peguei a grana e vazei... Gastei tudo e estou numa pior ..." e o Pai respondendo: - "Que dinheiro? Aprende capiau!"Nao sei se voce percebeu, mas o Filho foi embora por causa de dinheiro e voltou por causa do dinheiro. O Pai nao estava nem ai para a grana que ele levou, o Pai estava interessado na vida do filho, no filho de volta e Ele queria dizer: O que mais vale e o Pai e nao o dinheiro! Nao tem nada melhor do que estar com o Pai! Quem o Pai E, e mais importante do que aquilo que o Pai Pode Fazer!O mais engracado e que o Filho Mais Velho, pagava de bom moco so porque nao tinha ido embora, mas, na verdade, ele era igualzinho ao seu irmao mais novo. Ele ficou chateado pelo fato de seu irmao mais novo ter voltado e recebido com festa mesmo tendo acabado com muita grana e ele nao
ganhava nem um bezerro pra fazer uma churrascada com seus amigos.Ja parou para pensar que, muitas vezes, Nos somos assim?Andamos com DEUS atras de Bencaos e quando nao recebemos aquilo que queremos, fazemos beicinho e deixamos de andar com DEUS, porem, quando o cinto aperta, voltamos para DEUS porque com Ele estava mais seguro, tipo, ta ruim mas ta bom...A verdade e que a gente tem sido acostumado por esse sistema religioso maldito a se relacionar com DEUS pelo que Ele pode nos oferecer, nos dar, e nao por aquilo que Ele E!Tipo, a gente espera tanto pelo melhor de DEUS que julgamos estar por vir, mas o que e ha de melhor por vir? Ou sera que existe algo que seja melhor que a Salvacao conquistada na Cruz e o Relacionamento, o Enchimento e o Preenchimento com o Espirito Santo?Eu nao estou falando que voce nao ira vencer ou que voce nao sera abencoado, o que eu estou querendo te dizer e que voce vai vencer, mas nao vai ser sempre. Voce vai passar por dificuldades, por lutas, por decepcoes, traicoes, falta de dinheiro, carro quebrado e, na boa parte das vezes, nao sera levante do diabo, mas vai acontecer porque tem que acontecer. E a vida! O que Jesus disse foi que a gente ia ter que trabalhar constantemente nao so pelo sustento, pela roupa, pelos desejos pessoais, mas trabalhar nosso emocional, deixarmos que ele trabalhe nosso espirito e nos focarmos nele, permanecermos olhando para ele e ter bom animo porque Ele venceu o mundo e nos venceremos tambem.A gente tambem se comporta como o Filho Mais Velho quando a gente fica com sindrome de Coitados, nao desfrutamos do que o Pai tem para nos dar. Tipo, sabemos que somos Filhos de DEUS, mas nao nos comportamos como tal. Jesus disse: "... Pedi Pedi e Dar-se-vos-a ..." "... Pede e nao recebe porque nao sabe pedir ..." Entao peca, se comporte como filho, mas nao se relacione so porque Ele Pode e Ele Quer te dar, ate porque nosso fim NAO E essa terra! Nosso fim e o ceu e o que existe de precioso aqui nao vale NADA la. Se comporte como quem o ama e tem desejo saber mais e mais sobre quem Ele e, sobre a transformacao que Ele quer fazer em sua vida DE DENTRO PARA FORA, sobre o lugar para onde voce ira morar com Ele e etc.Se voce anda com DEUS, conheca-o e prossiga em conhece-lo. Se voce se desviou, volte! Nao interessa o que voce fez daqui para tras. Nao interessa se voce acabou com tudo o que DEUS te deu. Interessa quem voce sera daqui para frente! Saiba que Ele te ama, Ele quer te perdoar e se revelar a voce!Pense nisso!Se quiser saber mais sobre isso, posso te falar, podemos conversar, posso orar por voce!DEUS te Abencoe!