de umgrande processo de reajuste carmico de Espiritos, indios, caboclos earistocratas rurais que ali cometeram graves crimes em outras epocas. O mesmotem ocorrido no Parana, Santa Catarina, Mato Grosso do Sul e regiao Norte edevera ocorrer com mais enfase onde se efetivaram os genocidios historicos.Alguns desses compromissos carmicos sao mais antigos, com no caso da granderegiao de Guarapuava (PR). Na epoca imperial, em 1811, o governador dacapitania de Sao Paulo, Antonio Jose da Franca e Horta (responsavel pelacomarca de Paranagua o Parana nao havia sido criado) implantou uma politica socio-educativajudicial que incentivava e ate impunha o casamento misto entre os condenados eindias, ja que havia uma enorme desproporcao entre homens e mulheres naquelavasta regiao. A ideia da medida era povoar o mais rapido possivel esseterritorio disseminando as familias sertanejas. Assim, a cidade recebia degredadosbrancos (a maioria homens mesticos) e estes, sem opcao de parceiras sexuais,contraiam vinculos afetivos e matrimonio com adolescentes indigenas, passando aformar familias miscigenadas. Muitos desses degradados entravam em confrontosviolentos com indios que nao aceitavam essa imposicao e se tornaram membros degrupos de bugreiros. Chamou particularmente a nossa atencao nessa tramageopolitica o caso de oito desses degredados, relatado pelo historiador FabioPontarolo (Homens de Infima Plebe).Eram militares que se rebelaram em Santos (SP), em 1821, por causa dos baixossoldos e que haviam promovido uma quebra-quebra na cidade. Condenados, foramobrigados a residir nessa entao isolada e distante colonia paulista. Eram emsua maioria analfabetos e tinham em torno de 19 anos de idade. Curioso lembrarque nessa regiao (Cantanduvas) foi construido recentemente um importantepresidio federal, destinado a abrigar criminosos de alta periculosidade,considerados como verdadeiros inimigos publicos. Espiritualmente, pela lei deafinidade, os presidios funcionam como escolas de reajuste tanto paracondenados como para os que ali trabalham direta ou indiretamente em funcaodeles. Efato que muitos espiritos criminosos (indigenas e brancos) ja voltaram e aindavoltarao reencarnados nas boas familias da regiao, em posicoes socialmenteinvertidas, para acertar essas contas com as pessoas e com a sociedade que lhecausaram prejuizos materiais e morais. Esse fenomeno tambem vem acontecendo nastres Americas, quando muitos indigenas maltrados e corrompidos pelos colonizadoresvoltam como filhos problematicos das mesmas familias que os prejudicaram nopassado ou entao como imigrantes. Muitos deles se tornam criminosos em acoescontra o Estado ou contra as instituicoes que os humilharam. Geralmente saoautores de tragedias terroristas e acoes violentas em estabelecimentos publicos.Na America espanhola foi registrado os conhecidos casos dos caudilhos, ditadurasmilitares, revolucionarios marxistas e mais recentemente os celebresguerrilheiros que se tornaram narcotraficantes, com foi o exemplo do grupoindigena Sendero Luminoso, de antiga tradicao indigena. Ernesto Che Guevarafoi um tipico branco de alma indigena destinado a lutar ate morte pelos seusideais socialistas, porem intimamente vibrava nele um sentimento de vingancacontra as injusticas cometidas nos tempos coloniais. Os mais celebres criminosos dos EUA eramantigos lideres africanos e indigenas reencarnados entre os imigrantesirlandeses e sicilianos radicados na America do Norte. Apresenca de descendentes diretos dos colonizadores portugueses na ocupacaodessa regiao tambem nao foi uma coincidencia. A nossa ligacao com Sao Vicentetambem nao e produto do acaso. Era de la que partiam as primeiras expedicoesbandeirantes em busca da riqueza do interior. Como a maioria dos