nos dias de hoje. A permanencia dessa caracteristica tambem encontra explicacao no pensamento marxista: as ideias da classe dominante sao em cada epoca as ideias dominantes.A doutrina politica de Marx, como bem frisou Eagleton, e revolucionaria. Seu objetivo primordial e a dissolucao do capitalismo, o sistema criador de castas. Por esse motivo, Marx vai a fundo na questao dos conflitos de classe, dissecando todas as nuances da relacao burguesia x proletariado.O estudo detalhado do processo historico de formacao dessas duas classes permitiu ao autor identificar seus pontos fortes e fracos, suas condicoes de existencia e a inter-relacao entre as duas. Essa analise e a base para a formacao da tatica comunista. Marx e determinista ao afirmar que a burguesia produz, sobretudo, seus proprios coveiros. Sua queda e a vitoria do proletariado sao igualmente inevitaveis.Ele identificou no proletariado a classe agente de transformacao mais profunda, a que deveria abolir a divisao da sociedade em classes.A situacao do proletariado, que representa o grau final de desapossamento, tem o seu principio explicativo no seu oposto a propriedade privada. O trabalho do proletario nao cria propriedade para ele proprio. Cria apenas o capital, que, por sua vez, pertence ao burgues. A condicao de existencia e de supremacia da burguesia e a acumulacao de capital que, para existir, depende do trabalho assalariado.Acumulacao capitalista significa valorizacao do capital, o que, por sua vez, significa incremento do capital adiantado mediante producao de mais-valia, cuja semente esta presente no Manifesto: o preco medio que se paga pelo trabalho assalariado e o minimo de salario, isto e, a soma dos meios de subsistencia necessaria para que o operario viva como operario. (...) o que o operario obtem com o seu trabalho e o estritamente necessario para mera conservacao e reproducao de sua vida. Todo o excedente da sua producao denomina-se mais-valia, o modo pelo qual o lucro entraria no sistema capitalista.Este mecanismo e engendrado e incrementado mediante um processo generalizado de alienacao, que permeia toda a sociedade. Inverte-se o sujeito e o objeto: o trabalhador cria um objeto que se torna um pseudo-sujeito capaz de reduzir o seu proprio criador a algo manipulado (Eagleton, 1999). O capitalismo cria a ilusao de que as pessoas tem uma capacidade de decidir. Na verdade, elas nao podem escolher o que vao consumir e nem o que vao produzir. Trata-se de um sistema despotico que desenvolve a falsa nocao de que as pessoas escolhem e decidem, escondendo uma cruel realidade: a de que sao todos escravos desse sistema.Marx revela que o capital tem carater mistico e e objeto de fetiche. O dinheiro e a prostituta universal. Tudo se torna descartavel, efemero e passa a girar em torno da esfera do capital. Tudo que e solido se desmancha no ar. Assistimos a degradacao do individuo e de seus valores: familias se desestruturam por conta de herancas, patrimonio e bens; a inveja, a cobica e a ambicao permeiam as relacoes humanas; as pessoas sao valorizadas pelo o que tem, em detrimento daquilo que sao; relacionamentos se constroem e se destroem em funcao de interesses financeiros; a competitividade