1. A POSSIBILIDADE DETRANSMISSAO DA VIDA NA UNIAO CONJUGALA uniao conjugal tem, segundo oCIC (Catecismo da Igreja Catolica), duas finalidades, como esta disposto no2369 - Salvaguardando esses dois aspectos essenciais, unitivo e procriativo,o ato sexual conserva integralmente o sentido de amor mutuo e verdadeiro e suaordenacao para a altissima vocacao do homem para a paternidade. O aspecto procriativodiz respeito a multiplicacao da especie. O aspecto unitivo se refere aexpressao de amor e prazer que o ato encerra, nas palavras de Pio XII, CIC 2362: O proprio Criador estabeleceu que nesta funcao (i.e, de geracao) osesposos sentissem prazer e satisfacao do corpo e do espirito. Portanto, osesposos nao fazem nada de mal em procurar este prazer e em goza-lo. Elesaceitam o que o Criador lhes destinou. Contudo, os esposos devem sabermanterem-se nos limites de uma moderacao justa.Quando se fala em uniao conjugal,pressupoe-se que para ser moralmente licita deve ser concretizada dentro de umMatrimonio, porque somente atraves desse Sacramento o corpo da esposa passa apertencer ao esposo, e vice-versa, ate que a morte os separe. Antes disso, os corposdos solteiros pertencem somente a Deus. E, por outro lado, quando se comentasobre as duas finalidades da uniao conjugal, nao se deve agir como se elasfossem independentes uma da outra. Guilherme Gibbons e Dionisio Santamaria nolivro Integridade na Transmissao da Vida observam que o ato sexualmatrimonial para ser legitimo e bom deve estar aberto a possibilidade datransmissao da vida. Explicam os autores citados queessa assercao nao deve levar a falsa ideia de que a mulher tem de ter filhos ininterruptamente,posto que isso e impossivel ate na esfera biologica. Fisicamente, a mulher soestara aberta a transmissao da vida durante seu periodo de fertilidade, quedura de 3 a 8 dias em um ciclo menstrual. No entretanto, e o ato sexual quedeve estar aberto a transmissao da vida sempre que for realizado e nao amulher fisicamente. Isso significa que as relacoes devem sempre ser consumadascom o deposito dos espermatozoides dentro da vagina da esposa e, claro, semusar nunca metodos de anticoncepcao artificial.Logo, um casal, unido emmatrimonio ha 30 anos e que tem 5 filhos, supondo-se que nunca fizeram uso denenhum meio anticonceptivo, estiveram abertos fisicamente apossibilidade de transmissao da vida somente cinco vezes e, nas outras vezes, estiveramsempre abertos a possibilidade da transmissao da vida desde que o ato sexualtenha sido consumado.2. PATERNIDADE E MATERNIDADERESPONSAVEL versus ANTICONCEPCAOA doutrina da Santa Igrejaestimula a paternidade e maternidade responsavel e preve no 2368 do CIC Porrazoes justas (GS 50), os esposos podem querer espacar os nascimentos de seusfilhos. Cabe-lhes verificar que seu desejo nao provem do egoismo, mas esta deacordo com a justa generosidade de uma paternidade responsavel. Alem disso, regularaoseu comportamento segundo os criterios objetivos da moral.O cerne da doutrina de vidacrista no que toca a questao do espacamento gestacional dos filhos estaconsolidado no paragrafo anterior. O cuidado da Madre Igreja ao realizar essaspontuacoes esta em manter o casal em sintonia com a finalidade do Matrimonio deabertura incondicional a transmissao da vida. Dessa forma, um exame deconsciencia deve ser realizado pelos esposos no que se refere as razoes justaspara regular a