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plural; d) CRONICA NARRATIVO-DESCRITIVA e quando uma cronica explora a caracterizacao de seres, descrevendo-os. E, ao mesmo tempo mostra fatos cotidianos no qual pode ser narrado em 1a ou na 3a pessoa do singular; e) CRONICA HUMORISTICA apresenta uma visao ironica ou comica os fatos; f) CRONICA LIRICA linguagem poetica e metaforica. Expressa o estado do espirito, as emocoes do cronista diante de um fato; g) CRONICA POETICA apresenta versos poeticos em forma de cronica; h) CRONICA REFLEXIVA reflexoes filosoficas sobre varios assuntos. Apresenta uma reflexao de alcance mais geral a partir de um fato particular. E um texto analitico em que o cronista analisa o tema ligado a condicao humana. Escrito em 1a pessoa, a cronica nao tem estrutura fixa, predominio da linguagem coloquial, dialogismo com o leitor, que conferem ao texto um tom de conversa intima, predominio de recursos estilisticos: metaforas, comparacoes analogias etc. O assunto e abordado a partir da visao subjetiva do autor.Na cronica "EU E BEBU NA HORA NEUTRA DA MADRUGADA", Rubem Braga desenvolve uma narrativa em 1a pessoa que relata um dia inteiro e ele passa na companhia do Diabo, o qual ele cria uma certa intimidade e passa a chama-lo de Bebu, por Belzebu: "A tarde, eu ja nao o chamava de Belzebu, mas apenas de Bebu, e ele me chamava de Rubem." ( BRAGA,1998,p31).Alfredo Bosi tem analisado, com argucia e fecundidade, o que chama de materialismo animista (porque fundado na juncao de corpo e alma), para explicar o modo de ser de toda nossa cultura popular, conforme ela se mostra no cotidiano do pobre. Neste, costumam fundir-se as esferas do trabalho manual, das necessidades basicas, da obrigada e dificil sobrevivencia e as das crencas religiosas, supersticoes, de todo imaginario e produto mental, num mundo misturado e unico-mundo esse, ao contrario do da racionalidade burguesa, nem um pouco desencantado, para empregar os mesmos termos de Max Weber utilizados pelo critico...Ainda no caso de mais modesto de Braga, a cronica toma uma forma realista que se plasma com essa materia mesclada do cotidiano, aspirando, humildemente, a comunicacao humana e fazendo da solidariedade social umvalor basico, a ser buscado sempre, apesar de certo ar de leao-marinho, soturno e solitario, que as vezes mostra o cronista. Sua disposicao intrinseca para a percepcao do poetico no cotidiano popular, alem da tendencia modernista, via Bandeira, so pode ter sido facilitada e estimulada pela sua formacao interiorana, com seus elementos de uma experiencia mais socializada, no espaco rustico, a beira-rio ou a beira-mar, pela proximidade das pessoas humildes, que tanto aparecem nas cronicas, no lado de formas do trabalho manual, pelas quais sempre demonstrou o maior interesse e atencao. (ARRIGUCCI,2001, 17,18 E 19)Nesta cronica referida, Braga desenvolve um processo reflexivo atraves da apresentacao dos fatos. A historia e narrada e coloca o leitor diante de diferentes pontos de vista em relacao ao Bem e Mal. O dialogo entre Rubem e Bebu, oferece ao leitor a oportunidade de ver o ponto de vista de quem e discriminado, e dessa forma a reflexao surge para o leitor de modo natural. Uma analise profunda
de valores sociais e espirituais, vinculados ao modo de vida e cultura popular. A cronica sugere de forma sucinta uma revisao dos conceitos humanos, formado ao longo do tempo. "- Ha o Bem e o Mal, mas nao e como voce pensa. Afinal quem e voce? Em que voce pensa? Com certeza naquela moca que vende cigarros, de olhos de garapa, de cabelos castanhos..." (BRAGA,1998, P.32)Na cronica "UM PE DE MILHO", o cronista mais uma vez induz o leitor a uma reflexao. A cronica esta em 1a pessoa eapresenta uma narrativa de punho intimo que revela ao leitor a origem do escritor, seu intimo e a realidade em que vive. Parece uma meditacao lirica de um Eu que narra, mas aparenta estar falando sozinho, recordando e refletindo sobre a propria vida. "Sou um ignorante, um pobre homem de cidade. Mas eu tinha razao..." ( BRAGA,1998,p.42). Dentro da cronica existe um fluxo narrativo intenso, que oferece ao texto um ritmo que enfatiza o tempo do que e narrado, dando uma importancia de destaque a experiencia vivida. Alem da utilizacao de metaforas e simbologias que oferecem um lirismo constante no corpus do texto: "... mas na gloria do seu crescimento, tal como o vi em uma noite de luar, o pe de milho parecia um cavalo empinado, as crinas ao vento - e em outra madrugada parecia um galo cantando." (BRAGA,1998,p.43)A cronica se refere a roca e a cidade, causando uma mesclagem entre as duas atraves do ser humano. Um homem que carrega uma cultura do meio rural, mas vive atualmente na cidade. Resgata sua origem atraves de um pe de milho, que metaforiza a presenca do ser fora do seu habitat natural. Esse resgate da origem confere ao homem um conforto e preenchimento pra alma. " E eu nao sou mais um mediocre homem que vive atras de uma chata maquina de escrever: sou um rico lavrador da Rua Julio Castilhos." ( BRAGA,1998, p.43)Dentro dessa experiencia narrada, o autor oferece ao leitor a oportunidade de fazer uma auto-analise, conferindo a si mesmo seus valores. "No centro da obra narrativa de Rubem Braga estara talvez o desconcerto do narrador tradicional, cujo saber, fundado numa experiencia comunitaria de outros tempos, perde a eficacia no mundo moderno. E muito perceptivel a dificuldade desse narrador para generalizar a experiencia pessoal, transformando-a em conselho pratico para os outros, ao mesmo tempo que essa experiencia em si mesma se vai tornando cada vez mais rala, num mundo que adotou o ritmo desnorteante das mudancas continuas e imprevisiveis." (ARRIGUCCI, 2001, p.25)Na cronica "SOBRE O AMOR, ETC.", Rubem Braga tras de forma filosofica uma analise do ser humano e seus sentimentos. O texto parece um monologo interior, mas oferece diretamente uma mensagem ao leitor, diferentemente das outras duas cronicas, que induziam a reflexao de forma indireta, esta aplica uma analise filosofica do que e o amor e configura a mesma sugerindo-a ao leitor como conselho. O autor busca o leitor para a analise e chama a atencao dele para a mesma conclusao: "De onde concluireis comigo que o melhor e nao
amar..." (BRAGA,1998,p.89)A tematica do amor e universal, por isso pode ser voltada a todos os tipos de leitores. Rubem Braga, na ausencia de assunto ou acontecimentos, busca no proprio amago a essencia do que vai falar. Dentro da falta de assunto, ele retira algo pra ser falado. No caso dessa cronica, Rubem buscou a Razao e o Amor para mostrar dois polos como opostos e impossivel de conciliar. "Tem razao; mas nao tem paixao...Assim somos na paixao do amor, absurdos e tristes. Por isso nos sentimos tao felizes e livres quando deixamos de amar...Ate que comecamos a desconfiar de que estamos sozinhos e ao abandono trancados do lado de fora da vida." (BRAGA,1998, p. 88)Desde o principio, deve ter sido dificil dizer, com precisao critica, o que eram aquelas cronicas. Pareciam esconder a complexidade pressentida sob limpida naturalidade. Disfarcavam a arte da escrita numa prosa divagadora de quem conversa sem rumo certo, distraido com o balanco da rede, passando o tempo, mais para se livrar do ocio e do tedio, sem se preocupar com o jeito de falar. E, no entanto, uma prosa cheia de achados de linguagem, conseguida a custo, pelejando-se com as palavras: um vocabulario escolhido a dedo para o lugar exato; uma frase em geral curta, com preferencia pela coordenacao, sem temer, porem, curvas e enlaces dos periodos mais longos e complicados; uma sintaxe, enfim, leve e flexivel, que tomava liberdades e cadencias da lingua coloquial, propiciando um ritmo de uma soltura sem par na literatura brasileira contemporanea. (ARRIGUCCI, 2001, p.6) Nas cronicas analisadas neste artigo, temos a reflexao presente em todas, as duas primeiras de forma indireta e a terceira como conselho a refletir. Os temas tratados sao universais: Bem e Mal, Identidade e Amor (respectivamente). Dentro dessa tematica percebemos a polaridade e a tentativa de quebra das mesma, pelo autor atraves de analise. Exemplo: com a reflexao passamos a ver a possibilidade do Bem e Mal num mesmo ambiente, da juncao da cidade e zona rural, da identidade formada com aspectosculturais diferentes e a convivencia da paixao do amornum aspecto racional.Todas essas analises configuram a visao de mundo do autor, que coloca suas crencas de forma clara excitando o leitor a pensar por um angulo diferente e descobrir o seu proprio ponto de vista. Mesmo usando cronica narrativa, poetica ou filosofica, Rubem Braga da esse tom reflexivo, que causa impacto no cotidiano do leitor, que passa a pensar em coisas do dia-a-dia, mas que muitas vezes nao sao analisadas.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASBRAGA, Rubem. 200 Cronicas Escolhidas: as melhores de Rubem Braga.11a ed. Rio de Janeiro: Record, 1998.CANDIDO, Antonio. A cronica. O genero, sua fixacao e suas transformacoes no Brasil. In A Vida ao Res-do-Chao. Campinas, SP. Editora da UNICAMP; Rio de Janeiro: Fundacao Casa de Rui Barbosa, 1992.ARRIGUCCI Jr., Davi. Braga de novo por aqui. 11a edicao. Sao Paulo: Global Editora, 2001.ARRIGUCCI Jr., Davi. Enigma e Comentario, ensaios sobre literatura e experiencia. Sao Paulo: Editora Schwarcz, 1987.Literatura e crime - Roque de Brito Alves Publicado no Diario de Pernambuco - 18.11.20091 - Sem duvida, o crime sempre foi fonte
de inspiracao literaria, desde a citacao da morte de Abel por Caim na Biblia, pois o fenomeno humano e social existente na arte nao podia ignorar o grande conteudo humano e social do delito e do delinquente. Inegavel, assim, a grande afinidade entre a obra de arte em geral e sobretudo a literatura e a criminalidade. Se a arte inspira-se na vida, reflete a realidade, busca expressar tambem o homem e a sociedade nao podia desconhecer o fenomeno humano e social do crime (antes do seu aspecto juridico-penal), especialmente a personalidade do delinquente. Tal finalidade nao pode, entretanto, chegar ao exagero do poeta ingles Thomas de Quincey ao afirmar, no seculo 19, que o homicidio era uma das Belas Artes...2 - Em intuicao genial sobre o crime e o criminoso, encontramos a literatura dos grandes tragicos gregos (400 a 500 anos antes de Cristo) Esquilo, Sofocles e Euripedes, com personagens como o parricida Edipo, Medeia (assassina dos filhos), Electra, etc., onde a alma humana criminosa e descrita em paginas imortais. Posteriormente, na Idade Media os vicios, os pecados, os delitos na descricao da Divina Comedia de Dante, sobretudo no Canto "O Inferno". A tragedia grega, e simbolo de assassinatos, incestos, adulterios, dominada pelo destino ("Ananke") como fatalidade e produto da heranca como causa maior do delito, o que foi erroneamente defendido no seculo 19.3 - Com Shakespeare (1564-1616), o mestre maior das paixoes humanas, os seus personagens tornaram-se modelos ou tipos de criminosos como "Hamlet" - o delinquente louco -, "Othello" - o criminoso passional -, "Macbeth" - o delinquente por ambicao politica, com a Lady Macbeth como simbolo maior da criminosa perversa, -, "Ricardo III" - o delinquente por complexo de inferioridade -, com analises que no sec. 19 a ciencia veio a confirmar sobre o fenomeno geral da criminalidade.4 - Nesta sintese, ja no sec.19, os seus grandes romancistas como Dostoievsky (sobretudo em "Crime e Castigo" com o seu personagem Raskolnikof com o seu "complexo de culpa, o problema penitenciario em "Recordacoes da Casa dos Mortos") o romance naturalista de Zola "A Besta Humana" (com o personagem Jacques Lantier inspirado na obra "O Homem Delinquente" de Lombroso como um criminoso nato) alem de suas outras obras como "Nana", Tereza Raquin, "Germinal", etc.; o romance psicologico de Eca de Queiroz, em Portugal, com "O Crime do Padre Amaro", e a loucura moral dos personagens de "O Intruso" de D'Annunzio e de "Os Subterraneos do Vaticano" de Gide, e o adulterio do romance "Madame Bovary" de Flaubert, o criminoso romantico Jean Valjean de "Os Miseraveis" de Victor Hugo, sao os crimes baseados nas perversoes sexuais do Marques de Sade no sec. 18. Alem disso, embora nao seja crime constatou-se o aumento do suicidio devido a influencia do livro "Werther" de Goethe. Nas ultimas decadas do seculo 20 o romance policial de Agatha Christie com os seus enredos criminosos bem detalhados.5 - Em nossopais, basta citar os romances de Jose Lins do Rego, Jose Americo de Almeida, de Jorge Amado, o teatro de Nelson Rodrigues, etc., com descricoes de delinquentes das areas rurais
e urbanas - cangaceiros, pistoleiros, delinquentes fanaticos, anormais, etc.,- em um grande documentario de valor literario e util cientificamente para o estudo da criminalidade nacional.6 - Assim sendo, a literatura estrangeira e nacional esta cheia de tipos criminosos e inumeras formas de delitos, comprovando a nossa tese no sentido de que a intuicao da arte sobre o crime e o criminoso sempre precedeu a sua analise cientifica e sua formulacao juridico-penal.Julio Jeha, em seu sitio Crimes, Pecados e Monstruosidades diz que a literatura criminal se funda na tensao entre o delito e o relato. Para ele, o crime tende ao segredo, ao silencio, a certa margem de simulacao e dissimulacao, a ilusao e a construcao de uma mentira. Esclarece, ainda, que a deteccao se constroi como se fora um estudo do texto, revelando as suas estrategias de enunciacao. Jeha ressalta que cabe ao leitor emparelhar-se ao narrador na interpretacao das pistas e elaborar uma hipotese que sera confirmada (ou nao) ao final da busca. Dessa maneira, Jeha afirma que a narrativa policial se desenvolve em dois sentidos: em direcao ao passado, quando o crime foi cometido, e em direcao ao futuro, quando o enigma sera solucionado.Pode-se notar que ha uma analogia de procedimentos metodologicos estabelecida atraves dos tempos que fez da pratica de investigacao dos crimes reais uma especie de hermeneutica: interpretacao dos textos e contextos, da ocorrencia, dos signos e de seu valor simbolico, do sentido das palavras proferidas pelo incriminado de forma que, aqui como no dito acerca de Menandro, parece que a vida imita a arte.O problema a ser enfocado neste projeto e o porque introduzir o crime no espaco ficcional, o qual parece ser um artificio, um exercicio para entender os mecanismos que geram possibilidades criminosas. Para tanto, nosso objetivo sera levantar a genese e das funcoes do delito na ficcao. Por literatura criminal, entendemos aquela em que ocorre uma infracao da ordem, acompanhada ou nao de sua descoberta e sua punicao, tanto no nivel diegetico quanto no extradiegetico. O cronista e um escritor cronico Affonso Romano de SantAnnaO primeiro texto que publiquei em jornal foi uma cronica. Devia ter eu la uns 16 ou 17 anos. E ai fui tomando gosto. Dos jornais de Juiz de Fora, passei para os jornais e revistas de Belo Horizonte e depois para a imprensa do Rio e Sao Paulo. Fiz de tudo (ou quase tudo) em jornal: de reporter policial a critico literario. Mas foi somente quando me chamaram para substituir Drummond no Jornal do Brasil, em 1984, que passei a fazer cronica sistematicamente. Virei um escritor cronico.O que e um cronista?Luis Fernando Verissimo diz que o cronista e como uma galinha, bota seu ovo regularmente. Carlos Eduardo Novaes diz que cronicas sao como laranjas, podem ser doces ou azedas e ser consumidas em gomos ou pedacos, na poltrona de casa ou espremidas na sala de aula.Ja andei dizendo que o cronista e um estilita. Nao confundam, por enquanto, com estilista. Estilita era o santo que ficava anos e anos em cima de uma coluna, no deserto, meditando e pregando.
SENTENCA DO JUIZ MUNICIPAL EM EXERCICIO, AO TERMO DE PORTO DA FOLHA 1883. SUMULA: Comete pecado mortal o individuo que confessa em publico suas patifarias e seus boxes e faz gogas de suas victimas desejando a mulher do proximo, para com ella fazer suas chumbregancias. O adjunto Promotor Publico representou contra o cabra Manoel Duda, porque no dia 11 do mes de Senhora Sant Anna, quando a mulher de Xico Bento ia para a fonte, ja perto dela, o supracitado cabra que estava de tocaia em moita de matto, sahiu dela de sopetao e fez proposta a dita mulher, por quem roia brocha, para coisa que nao se pode traser a lume e como ella, recusasse, o dito cabra atrofou-se a ella, deitou-se no chao deixando as encomendas della de fora e ao Deus dara, e nao conseguio matrimonio porque ella gritou e veio em amparo della Nocreyo Correia e Clemente Barbosa, que prenderam o cujo flagrante e pediu a condenacao delle como incurso nas penas de tentativa de matrimonio proibido e a pulso de sucesso porque dita mulher taja peijada e com o sucedido deu luz de menino macho que nasceu morto. As testemunhas, duas sao vista porque chegaram no flagrante e bisparam a pervesidade do cabra Manoel Duda e as demais testemunhas de avaluemos. Dizem as leis que duas testemunhas que assistem a qualquer naufragio do sucesso faz prova, e o juiz nao precisa de testemunhas de avaluemos e assim: Considero que o cabra Manoel Duda agrediu a mulher de Xico Bento, por quem roia brocha, para coxambrar com ella coisas que so o marido della competia coxambrar porque eram casados pelo regime da Santa Madre Igreja Catholica Romana. Considero que o cabra Manoel Duda deitou a paciente no chao e quando ia comecar as suas coxambrancas viu todas as encomendas della que so o marido tinha o direito de ver. Considero que a paciente estava peijada e em consequencia do sucedido, deu a luz de um menino macho que nasceu morto. Considero que a morte do menino trouxe prejuizo a heranca que podia ter quando o pae delle ou mae falecesse. Considero que o cabra Manoel Duda e um suplicado deboxado, que nunca soube respeitar as familias de suas vizinhas, tanto que quis tambem fazer coxambrancas com a Quiteria e a Clarinha, que sao mocas donzellas e nao conseguio porque ellas repugnaram e deram aviso a policia. Considero que o cabra Manoel Duda esta preso em pecado mortal porque nos Mandamentos da Igreja e proibido desejar do proximo que elle desejou. Considero que sua Majestade Imperial e o mundo inteiro, precisa ficar livre do cabra Manoel Duda, para secula, seculorum amem, arreiem dos deboxes praticados e as sem vergonhesas por elle praticados e apara as femeas e machos nao sejam mais por elle incomodados. Considero que o Cabra Manoel Duda e um sujeito sem vergonha que nao nega suas coxambrancas e ainda faz isnoga das incomendas de sua victima e por isso deve ser botado em regime por esse juizo. Posto que: Condeno o cabra Manoel Duda pelo malificio
pena em liberdade por ser reu primario. Hoje, Julio e o que se pode chamar de homem de visao: seu pequeno negocio prosperou, ele hoje e dono de uma grande cadeia de lojas, e ainda encabeca uma ONG cujo objetivo e lutar contra a violencia urbana. Julio e um homem feliz.O CRIME (DE PLAGIO) PERFEITO(Rubem Braga)Aconteceu em Sao Paulo, por volta de 1933. Eu fazia cronicas diarias no Diario de Sao Paulo e, alem disso, era encarregado de reportagens e servicos de redacao; ainda tinha uns bicos por fora. Fundou-se naquela ocasiao um semanario humoristico, O Interventor, que depois haveria de se chamar O Governador. Seu dono era Laio Martins, excelente homem, de cabelos brancos e sorriso claro, boemio e muito amigo. Pediu-me colaboracao; o que podia pagar era muito pouco, mas eu nao queria faltar ao amigo. Escrevi algumas cronicas assinadas. Depois comecei a falhar muito, e como Laio reclamasse, inventei um pretexto para nao escrever. Seu jornal era excessivamente politico, e eu nao queria tomar partido na politica paulista. Laio nao se conformou: "Entao ponha um pseudonimo! Prometi de pedra e cal, mas nao cumpri. Laio reclamou novamente, me deu um prazo certo para lhe entregar a cronica. No dia marcado eu estava atarefadissimo, e, quando veio o continuo buscar a cronica para O Interventor, eu cocei a cabeca - tive uma ideia. Acabara de ler uma cronica de Carlos Drummond de Andrade no Minas Gerais, orgao oficial de Minas, com um pseudonimo - algo assim como Antonio Joao, ou Joao Antonio, ou Manuel Antonio, nao me lembro mais; ponhamos Antonio Joao. Botei papel na maquina, copiei a cronica rapidamente e lasquei o mesmo pseudonimo. Dias depois recebi o dinheiro da colaboracao, juntamente com o pedido urgente de outra cronica e um recado entusiasmado do Laio: a primeira estava esplendida! Dai para frente, encarreguei um menino da portaria, que estava aprendendo a escrever a maquina, de bater a cronica de Drummond para mim; eu apenas revia para substituir ou riscar alguma referencia a qualquer coisa de Minas. Pregada a mentira e praticado o crime, o remedio e perseverar nesse rumo hediondo; se as vezes sentia remorso, eu o afogava em chope no bar do alemao ao lado, e o pagava (o chope) com o proprio dinheiro do vale de Antonio Joao. O remorso nao era, na verdade, muito: Carlos nao sabia de nada, e o que eu fazia nao era propriamente um plagio, porque nem usava materia assinada por ele, nem punha o meu nome em trabalho dele. E Laio Martins sorria feliz, comentando com meu colega de redacao: "O Rubem nao quer assinar, mas que importa? Seu estilo e inconfundivel!" O estilo era inconfundivel, e o chope era bem tirado; mas voce pode ter a certeza, Carlos Drummond de Andrade, que muitas vezes eu o bebi a sua saude, ou melhor, a saude de Antonio Joao, isto e, a nossa. Dos 25 mil-reis que Laio me pagava, eu dava 5 para o menino que batia a maquina; era muito dinheiro para um menino naquele tempo, e isso fazia o
menino feliz. Enfim, la em Sao Paulo, todos eramos felizes gracas ao seu trabalho: Laio, o menino, os leitores e eu - e voce em Minas nao era infeliz. Nao creio que possa haver um crime mais perfeito. Ate mais leituras.....