trabalho e, digamos, sua modestia, o fato de nao ir longe o suficiente, nao passando de um estudo preliminar, que consiste precisamente em constatar e identificar as categorias em jogo no texto literario, e nao a nos falar do sentido do texto .Depois de maio de 1968 as estruturas universitarias e as hierarquias ate entao existentes modificaram-se profundamente, no entanto, nao houve um equilibrio, rumando-se assim ao extremo oposto: passou-se a prevalecer as abordagens internas e as categorias da teoria literaria (embora esta mutacao nao possa ser considerada causa exclusiva da influencia do estruturalismo). Ate este momento, valorizava-se o estudo das causas sociais que conduzissem o surgimento da obra, as forcas (sociais, politicas, ideologicas, entre outras) que direcionassem o texto literario, inclusive seu impacto no publico. A preferencia, assim, era concedida a insercao da obra literaria numa cadeia causal. (...) Esse estudo era criticado por nunca poder se tornar cientifico o bastante, sendo entao abandonado a outros comentadores, desvalorizados, a escritores ou a criticos de jornais. A tradicao universitaria nao concebia a literatura como a encarnacao de um pensamento e de uma sensibilidade, tampouco como interpretacao do mundo (TODOROV, pagina 38). A partir da ruptura estruturalista, a obra impoe o advento de uma ordem em estado de ruptura com o existente, a afirmacao de um reino que obedece a suas leis e logicas proprias , ou seja, a obra literaria passa a ser representada como um objeto de linguagem fechada, auto-suficiente, absoluta em si. Isso refletiu no ensino da literatura no ensino medio (a literatura nao teria relacoes com o restante do mundo, passiveis seriam as relacoes dos elementos da obra entre si), o que agravaria o desinteresse dos estudantes pelo texto literario em geral.Da corrente estruturalista de analise origina-se uma variante. Diversamente do estruturalismo classico, que afastava a questao da verdade dos textos, o pos-estruturalismo quer de fato examinar essa questao, mas seu comentario invariavel e que ela nunca recebera qualquer resposta. O texto so pode dizer uma unica verdade, a saber: que a verdade nao existe ou que ela se mantem sempre inacessivel (TODOROV, pagina 40). Quase como o behaviorismo em relacao ao acesso ao inconsciente. Ao analisar o ensino da literatura no ensino medio, Todorov nao mede palavras pala classificar o mesmo como promotor de uma concepcao redutora da literatura (TODOROV, pagina 41). Tais fatos atentam para outro ponto crucial: o de que muitos escritores na verdade esperariam por elogios da critica literaria (o que ditaria um rumo artificial da sua obra, como algo pre-moldado segundo tendencias e influencias). Numerosa obras contemporaneas ilustram essa concepcao formalista da literatura; elas cultivam a construcao engenhosa, os processos mecanicos (grifo meu) de engrendamento do texto, os ecos e os pequenos sinais cumplices. (...) Outra tendencia influente encarna uma visao de mundo que poderiamos qualificar de niilista, segundo a qual os homens sao tolos e perversos, as destruicoes e as formas de violencia dizem a verdade da condicao humana, e a vida e o advento de um desastre. Nao se pode mais, nesse caso, afirmar que a literatura nao descreve o mundo: mais