comalegria e nao gemendo, porque isso nao vos seria util. (ARC)Nocomentario da Biblia de Estudo Pentecostal sobre 1 Timoteo 5.17-19 lemos:Estes versiculos dizem respeito a honra apropriada aos presbiteros (aquisignifica pastores) que governam bem a igreja local e que vigiam cuidadosamenteo rebanho [...]. A declaracao entre parentesis aqui significa pastores,fazendo a classica distincao assembleiana, e de entendimento do comentarista daBiblia, e nao expressa o sentido do original do texto biblico, ou seja, daintencao do autor.CONVENCAOGERAL DE 1946ConformeAraujo, na Convencao Geral de 1946, realizada na Assembleia de Deus emRecife-PE, foi aprovado que so poderiam assistir as sessoes convencionais osmissionarios, pastores e evangelistas, enquanto os auxiliares, presbiteros ediaconos so poderiam tomar parte com a devida recomendacao de seusrespectivos pastores e sem direito a votacao. Dessa forma, estava sacramentadanas Assembleias de Deus no Brasil, a ideia de que presbiteros e ministros(pastores e evangelistas) nao pertenciam a mesma classe, casta ou eliteministerial.Contrariandoa ideia acima, Araujo cita Estevam Angelo: [...] nunca deixou de haverlideres entre os presbiteros na Biblia. Para ele, isto faz parte da sabedoriacom que Deus lancou as bases para a boa ordem e progresso de sua igreja. Umlider nao deixara de ser um resultado dos dons que estabeleceu Deus naigreja, entre outros, governos (1 Co 12.28). Os lideres eram obedecidos erespeitados, sem, contudo, se considerarem superiores aos demais ministros,exigindo serem reverenciados.A ideiade classe, casta ou elite chega ao ponto de fazer com que algunspresbiteros que dirigem congregacoes sejam repreendidos pelos pastores eevangelistas (ministros), quando aceitam ser chamados pela congregacao pelotitulo de pastor. - Quem lhe consagrou a pastor? Perguntam a elite ministerialem tom aspero e superior. Voce nao e pastor coisa nenhuma, e sim um dirigentede congregacao, pois o pastor aqui sou EU. Quanta incoerencia e arrogancia!Entendoque um dos motivos da evolucao historica desta distincao entre presbiteros eministros (pastores e evangelistas) nas Assembleias de Deus no Brasil seja aquestao financeira. Como os ministros (pastores e evangelistas) recebiam ajudafinanceira por trabalhar em regime integral (ou parcial), se os presbiterosfossem promovidos ao status de ministros, isso incorreria em ter queremunera-los tambem. Outro motivo para a consolidacao e perpetuacao desta ideiaequivocada de classe superior e inferior de presbiteros no contextoassembleiano, credito a inacessibilidade dos nossos pioneiros aos recursosbibliograficos, em especial, as obras nas linguas originais, lexicos,comentarios e dicionarios biblicos, como as temos hoje abundantemente. Acrescente-sea isto toda oposicao feita ao estudo teologico formal por longos anos.Naoencontramos no Novo Testamento, em hipotese alguma, os presbiteros ou bisposque exerciam o governo na igreja se colocando em posicao de dominio ousuperioridade especial sobre companheiros os crentes em geral. E nestesentido que Pedro escreve: Aos presbiteros que estao entre vos, admoesto eu,que sou tambem presbiteros com eles, e testemunha das aflicoes de Cristo, eparticipante da gloria que se ha de revelar: apascentai o rebanho de Deus queesta entre vos, tendo cuidado dele, nao por forca, mas voluntariamente; nem portorpe ganancia, mas de animo pronto; nem como tendo dominio sobre a heranca deDeus, mas, servindo de exemplo ao rebanho. E, quando aparecer o Sumo Pastor,alcancareis a incorruptivel coroa de gloria. (1 Pe 5.1-4, ARC)Percebama humildade do apostolo ao afirmar sou tambem presbitero