continuidade da nacao, na vontade de progresso e na preservacao da cultura. O interesse individual se revela pela parte que e devida a educacao na construcao da pessoa, em sua insercao afetiva e intelectual, na sua promocao pelo trabalho, levando o individuo a uma realizacao plena e a um enriquecimento permanente. Juntos, o interesse social e o interesse individual da educacao devem tambem constituir a garantia de que a dinamica social nao sera excludente.Em todos os casos a sociedade sera sempre tomada como um referente, e, como ela e sempre um processo e esta sempre mudando, o contexto historico acaba por ser determinante dos conteudos da educacao e da enfase a atribuir aos seus diversos aspectos, mesmo se os principios fundamentais permanecem intocados ao longo do tempo. Foi dessa forma que se deu a evolucao da ideia e da pratica da educacao durante os ultimos seculos, paralelamente a busca de formas de convivencia civilizada, alicercadas em uma solidariedade social cada vez mais sofisticada.As modalidades sucessivas da democracia como regime politico, social e economico levaram, no apos guerra, a social-democracia. A historia da civilizacao se confundiria com a busca, sempre renovada, e o encontro das formas praticas de atingir aqueles mencionados principios fundamentais da educacao, sempre a partir de uma visao filosofica e abrangente do mundo.Esse esforco, para o qual contribuiram filosofos, pedagogos e homens de Estado, acaba por erigir como pilares centrais do sistema educacional: o ensino universal (isto e, concebido para atingir a todas as pessoas), igualitario (como garantia de que a educacao contribua a eliminar desigualdades), progressista (desencorajando preconceitos e assegurando uma visao de futuro). Dai, os postulados indispensaveis de um ensino publico, gratuito e leigo (esta ultima palavra sendo usada como sinonimo de ausencia de visoes particularistas e segmentadas do mundo) e, dessa forma, uma escola apta a formar concomitantemente cidadaos integrais e individuos fortes. Alias, foram essas as bases da educacao republicana, na Franca e em outros paises europeus, baseada na nocao de solidariedade social exercida coletivamente como um anteparo, social e juridicamente estabelecido, as tentacoes da barbarie.A globalizacao, como agora se manifesta em todas as partes do planeta, funda-se em novos sistemas de referencia, em que nocoes classicas, como a democracia, a republica, a cidadania, a individualidade forte, constituem materia predileta do marketing politico, mas, gracas a um jogo de espelhos, apenas comparecem como retorica, enquanto sao outros os valores da nova etica, fundada num discurso enganoso, mas avassalador. Em tais circunstancias, a ideia de emulacao e compulsoriamente substituida pela pratica da competitividade, o individualismo como regra de acao erige o egoismo como comportamento quase obrigatorio, e a lei do interesse sem contrapartida moral supoe como corolario a fratura social e o esquecimento da solidariedade. O mundo do pragmatismo triunfante e o mesmo mundo do "salve-se quem puder", do "vale-tudo", justificados pela busca apressada de resultados cada vez mais autocentrados, por meio de caminhos sempre mais estreitos, levando ao amesquinhamento dos objetivos, por meio da pobreza das metas e da ausencia de finalidades. O projeto educacional atualmente em marcha e tributario dessas logicas perversas. Para isso, sem