Percebemos que no Estado do Tocantins,desde sua criacao, ha um poder politico centralizador. Esse poder nao quer abrir mao dos seus interesses e tenta a qualquer custo, forjar umaidentidade cultural ao tocantinense. Haesbaert diz que uma regiao edefinida por criterios politico-administrativos, pode ser uma escala diferentedaquela regiao de vivencia (ou de identidade). Portanto, no Tocantins, essa identidadeja existe e parece nao agradar a elite dominante. Essa elite temtentado usar uma coercao cultural,criando alguns simbolos eutilizando a midia para fazer um trabalho de convencimento. Tentando fazer com que o tocantinense assimile uma novacultura, adequada aos seus interesses. Pedro Demo (1996) diz que a desagregacao das identidades culturais contribui para enfraquecer um povo e leva os a consolidar posicoes de dependencia e de subalternidade. Atraves dos meios de comunicacao, da pressao politica e da invasao de padroes externos. O povo tocantinense ainda nao se deuconta do que esta acontecendo com esse processo de imposicao cultural. Eles estaoapaticos e essa apatia esta favorecendo a elite dominante que cada dia estamais forte com os simbolos impostos. Com a criacao do Estado do Tocantins em 1988 o primeiro governador Jose Wilson Siqueira Campos sentiu que para ganharnotoriedade e divulgar o novo Estado. E para atrair investimentos teria decriar simbolos para identificar oEstado. Criou o girassol como o simbolo dacapital Palmas. E fez uma propaganda tao macica, parecer que estaflor e o simbolo do Estado. A Bandeira, que tambem tem o lema Tocantins, um lugar que o sol e para todos. No Brasao tem uma frase em tupi-guarani que diz: COYVY ORE RETAMA, que significa Essa Terra e minha. Ele constroi Palmas, forjando-a como acapital ecologica e do conhecimento. Em discurso que fez na Assembleia Legislativa do Tocantins,em 05/02/1991, diz: Palmas deu ao tocantinense, de forma robusta e de indescritivelbeleza, a sua identidade definitiva. O escritor Bernardo Elis era contra a separacao do Estado durante a luta separatista. Ele disse que argumentos como diversidade cultural ou de habitos, usos e costumes nao era um motivo relevante e nao existe comunidade homogenea em parte alguma. Um representante da regiao norte defendia a diferenca cultural como um dos principais problemas do norte. Ele disse a Bernardo Elis em uma carta aberta que nao tinha nada em comum com as coisas do sul. E a capital Goiania nao dizia nada para o povo do norte, ela so os sufocava em todos sentidos. Se o tocantinense nao tem identificacaocultural com Goias, entao onde esta a sua identificacao? O escritor Liberato Povoa (1996) diz que o tocantinense ede raizes predominantemente nordestina, em geral, maranhenses, piauienses ebaianos. Ressalta ainda uma simbologia, dizendo que o tocantinense e chamado deoreia seca. Talvez isso seja uma forma de igualar otocantinense ao nordestino, que normalmente e chamado de pe rachado, cabecachata, termo utilizado de forma pejorativa para caracterizar a populacao pobre. O autor e tocantinense e faz parte da elite cultural do Tocantins.Sussia de Natividade O Estado tem suas festas populares, a Sussia e Catira de Natividade, a Jiquitaia de Almas (herdadas da culturanegra), a Cavalhadas de Taguatinga, a Cacada da rainha de Monte do Carmo, a Kupre