oculto a verdadeira natureza do jovem rei unificadordas rosas. Na verdade, jamais saberemos as reais facetas destes personagens, oque lhes motivou a cometerem seus atos, se de fato eram vilao e heroi. Sabemosapenas o que O Bardo nos permite saber em seu famoso texto.Dito isto, posso compartilhar acerca do dilema moral que se apresentaao critico, especialmente ao critico de processo, que quando ao abordar umaobra se depara com uma serie intrincada de acontecimentos e fatos queinfluenciaram o surgimento de um espetaculo. Sendo estes acontecimentos partefecunda do que apreciamos em cena, compoe parte do conjunto de sabores quesentimos no ato de apreciar. O dilema moral se impoe na medida em que tais fatossao temas delicados e muito particulares do artista, que nos joga a seguinteambiguidade: um fato especifico de forum pessoal e compartilhado, de formamascarada na poetica de uma cena, ao forum publico. Posto este dilema, restaquestionar-se ate que ponto tornou-se propriedade nossa (do publico e dacritica) o fato privado, visto que nos foi dado sob a poetica da cena.Considerando o critico como o propositor de um dialogo, mas tambemtradutor daquilo que foi apreciado, cabe a ele a decisao de abordar ou deixarde lado algo que poderia ser valioso de por-se em debate mas valioso paraquem? E quem esta neste debate? (questoes para futuramente tentarmos dissecar).Aproveitando a metafora dos sabores de uma apreciacao, tratemosdiretamente de O que sobrou de nos, de Taciano Soares, do grupo Atelie 23.Variara, de acordo com o palato dos que assistiram, os sabores (edissabores) envolvidos nesta mistura amarga, porem necessaria de se engolir. Vinos meus acompanhantes de plateia o rubor daquele que se envergonha dereconhecer-se no espelho que deforma. Vi a complacencia dos gentis. E tambem apiedade, algumas vezes sapiente de que havia ali uma verdade, mas tambem umapiedade arrogante, que ignora o quao somos frageis quando feridos pelosrelacionamentos a que nos dispomos. Relembre-se, porem, ao dilema moralapresentado anteriormente. Aqui, poder-se-ia facilmente abordar os acasos eacontecimentos que levaram a obra, porem sendo elas de forum inteiramentepessoal do artista, passemos apenas ao que o palato do espectador percebe, seignorante dos temperos ocultos no cozimento da cena.Vi cintilarem lagrimas dos que se recordaram de seus coracoes partidos,e o silencio dos atentos a uma questao que para si e estranha. Vi aqueles quecalaram ante a denuncia de suas fragilidades. Ouvi o silencio da respiracaosuspensa que nao quis revelar a catarse por vergonha.Apesar de uma serie de ressalvas que se possa fazer (justas ou nao,abertas ou ocultas), uma coisa e preciso reconhecer: O que sobrou de nos e aperfeita experiencia sacra que o Teatro poderia propor. Porque cumpre um dospropositos mais antigos do Teatro, que e trazer a consciencia coletiva aquiloque permanece oculto, nao percebido, nao discutido, aparentemente irrelevante.E o que muitos classificam como me toca ou nao me toca, confundido as vezescom gosto e nao gosto. O que sobroude nos, neste sentido, toca com uma forca cruel e absurda aquilo que em nossacontemporaneidade esta ambiguamente escancarado no virtual e terrivelmente oculto.Solicito a coragem de Taciano Soares a todas as almas que espalham suas doresno virtual, porem contraditoriamente em busca de desesperadamente provar-se