cidade seguir na selecao dos uteis e dos inuteis nesse palco.Ora, a pixacao, insistentemente definida como vandalismo pela grande midia e pelo senso comum, e o vandalismo que nao inutiliza o objeto de sua acao, apenas interfere nele. E, alem de tudo, cultura produzida e mantida em movimento pelos seus atores sem nenhum tipo de incentivo alem da marginalidade. E manifestacao propria da cidade, territorio de criatividade, geradora de questionamentos, formadora de tipos especificos de ator e de memoria. Inevitavel nao fazer a mencao historica: a escrita na parede, de pedra ou de concreto, permeia nossa caminhada cultural do inicio mais remoto as manifestacoes artisticas contemporaneas que o sistema de arte (e portanto o proprio sistema capitalista) celebra, abrindo champagnes em galerias passando por toda uma tradicao de resistencia politica e pela expressao espontanea de agentes de todos os tempos.Importante lembrar o caso do grupo que invadiu e pixou a Bienal de Sao Paulo, em 2008. Pois se hoje os pixadores paulistas tem credenciais para entrar na mais importante exposicao de arte da America Latina, na ocasiao de sua acao direta eles foram tratados com jeito semelhante ao dos Piores de Belo. Devido a queixa prestada pela Fundacao Bienal a policia paulista, a pixadora Carolina Pivetta, entao com 22 anos, foi encarcerada, acusada de se associar a milicianos com fins de destruir as dependencias do predio da Bienal, segundo a denuncia do Ministerio Publico.Perai. Milicianos? Destruir as dependencias do predio? Ve-se como os termos sao, no minimo, rasos. Tanto no caso dos pixadores paulistas quanto no dos belorizontinos nao estamos lidando com criminosos deste calibre, e a interpretacao dada aos fatos deturpa a dimensao da pixacao. Milicianos, assim como formadores de quadrilha, nao se unem para pintar paredes. Pintar paredes, por sua vez, nao destroi coisa alguma, antes constroi significados, redes e subjetivacoes do espaco atraves da producao de imagens. Importante reforcar: e, antes de tudo, mais um modo de incidir politicamente na cidade.A crosta da cidade, territorio do pixoFascismo velado a la mineira. A resposta do publico diante das noticias da prisao dos Piores de Belo traz a tona a violencia recalcada da tradicional familia mineira. Pelas paginas de comentarios nas redes da internet, por tras de um anonimato covarde, proliferam desejos de execucao sumaria, exclusao e tortura. O pixador, esse grande filho da puta, tem que morrer!, grita afoito o pai de familia. A demonizacao deste ator/ativista controverso das metropoles deveria nos fazer pensar. Na cidade, onde proliferam mazelas de todos os tipos, onde os desequilibrios e carencias se dao em instancias essenciais da vida de milhoes de seres humanos, e de se questionar a atencao dispensada a uma mazela visual. A pixacao e simplesmente a letra escrita, exposta como ferida, mas contra ela se legitimam facilmente o odio, a tortura e a manobra politica.O territorio de atuacao da pixacao a superficie da cidade e uma superficie politica. Quando o pixo age sobre esse espaco politico se choca com o uso mercantil que e feito da cidade, expoe uma expressao do marginalizado onde normalmente so se faz esconder, maquiar e