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novidades cientificas e arqueologicas.No passado, ate 1824, nossos irmaos nao se preocupavam com os dinossauros, ja que,em tese, eles nao existiam, por nao terem sido ainda descobertos, e em nada a fe que elespossuiam era inferior a da nossa geracao. Assim tambem como amanha poderemos ternovos desafios pela frente, mas como cristaos, com a mente de Cristo preparada para asnovas situacoes, compreendemos tambem que a Historia esta sob o controle de Deus,...Sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder...(Hb 1.3) e nao pela visao parcial,tendenciosa, nao-crista, absurda, de um cientista que, desprovido do temor do Senhor, e desua sabedoria, encanta atraves de geracoes, individuos naturalmente rebeldes a soberanavontade de Deus. Logo, os fosseis de animais e de plantas, bem como esses terriveislagartos, testemunham em favor do modelo criacionista das nossas origens, porque elesapareceram subitamente, sem qualquer evidencia de ancestralidade exatamente como nosensina a Biblia, que existe um Criador que criou todas as coisas conforme sua especieprontas para o pleno desempenho de suas funcoes e ao seu gosto (Gn 1).Tudo isso deve glorificar o Grande Deus Criador. Contemplai agora o beemote, que eucriei contigo, que come a erva como o boi. A sua forca esta nos seus lombos, e o seu podernos musculos do seu ventre. Enrija a sua cauda como o cedro; os nervos das suas coxassao entretecidos. Os seus ossos sao como tubos de bronze, os seus membros como barrasde ferro. Ele e obra-prima dos feitos de Deus (Jo 40.15-19), e, louvai-o pelos seus atospoderosos, louvai-o conforme a excelencia da sua grandeza. (Sl 150.2).________________________NOTAS1 Paleontologia Ciencia que estuda animais e vegetais fosseis.2 Fosseis Vestigio ou resto petrificado ou endurecido de seres vivos que habitaram a Terraantes do Periodo Holoceno e que se conservaram em depositos sedimentares da crosta terrestresem perder as caracteristicas essenciais.3 Dinossauromania Expressao criada para se referir a moda sobre dinossauros no comercio debonecos e miniaturas, aos cinemas e livros sobre o assunto.4 Yom Termo hebraico, que traduzido e dia.5 Habitat Total de caracteristicas ecologicas do lugar especifico habitado por um organismoou populacao.6 Extincao Processo de destruicao, exterminio.7 El Nino e La Nina Expressoes para designar os fenomenos naturais que afetam o climaprovocando secas, enchentes, frio etc., ao promover o aquecimento ou o resfriamento das aguasoceanicas.8 Cosmos O conjunto de tudo quanto existe (incluindo-se a Terra, os astros, as galaxias etoda a materia disseminada no espaco), tomado como um todo o sistema solar; o cosmo, omacrocosmo.
de homenagem ao deus Saturno, na antiga Roma, o mais belo soldado eraescolhido para ser o rei Momo. No final das comemoracoes, o eleito era sacrificado aSaturno em seu altar.O rei Momo foi introduzido no carnaval carioca em 1933. Sua figura era representadapor um boneco de papelao. Em 1949, no entanto, o boneco de papelao foi substituido porpersonalidades importantes da epoca. Em 1950, esta festa popular deixou de contar apenascom a representacao do rei Momo, surgindo, entao, as rainhas e princesas do carnaval.Atualmente, a escolha do rei Momo e feita por eleicao. O pretendente a esse cargodeve possuir as seguintes caracteristicas: Ser brasileiro e residir na cidade do Rio de Janeiro; Ter entre 18 a 50 anos; Medir no minimo 1,65m; Pesar no minimo 110 Kg.O premio concedido ao vencedor no ano passado foi R$ 7.550,00, alem de ter oprivilegio de desfilar como rei. Rei?!Bibliografia:Almanaque Abril. 24a Edicao,1998, pp.38-39.Enciclopedia Mirador. Vol 2, pp.2082-2097.Pergunte e Responderemos. Vol 5, Maio 1958, pp.210-211.Carnaval de Carnavais. Jose Carlos Sebe, Editora Atica, 1986.O Evangelho e o Homem Secularizado. Serie Lausanne, editora A.B.U.Dicionario dos deuses e demonios. Menfred Gurker. Editora Martins Fontes, 1993, p.31.Dicionario Aurelio, Aurelio Buarque de Holanda. Editora Nova Fronteira.Revista Religiao e Sociedade. Manuel Gutierrez Estevez, ISER/CER 1990.Revista Ano Zero, n 10. Fev 1992, pp.12-21.Revista Epoca, 15 de Fevereiro de 1999, p. 43.Revista Carta Viva, Abril de 2000, no 53, pp. 6-7.Jornal Novas do Centro de Juventude Crista, fev. 1993, p.3.Jornal O Globo, Ana Paula Vieira, 03/fev/1991.Jornal AIBOC Informa, no 48, fev. 1999, p.4.Jornal O Estado de Sao Paulo, 30 de Novembro de 2000.Coloboradores: Antonio Figuero, Elvis Brassaroto Aleixo, Moises P. Carreiro, Simei Goncalves Pires,Fernando Augusto Bento, Danilo Raphael A. Moraes, Ronivon Vieira de Souza, Zilda Maria Lara, MarcosHeraldo Paiva, Ricardo Alexandre E. Maiolini.________________Notas:1 Pergunte e Responderemos. no 5. maio de 1958, p.211.2 Enciclopedia Britanica. 11a edicao, vol.5, p.366.3 Pergunte e Responderemos. maio 1958, p.212-213.4Carnaval de Carnavais, Jose Carlos Sebe. Editora Atica; 1a edicao, 1986, p.25.5 Revista Religiao e Sociedade. Manuel Gutierrez Estevez, ISER/CER 1990, p.63.6 O Evangelho e o Homem Secularizado. Jose Gabriel Said. Serie Lausanne, Editora Abu, 1983, p.13.Por ICP
(...) Negamos que: A qualidade ou grau de inspiracao dosescritos de Ellen White sejam diferentes dos encontrados nas Escrituras Sagradas.7 Testemunhas de Jeova creem que sem o corpo governante (grupo formado por 10homens, nos EUA), a Biblia jamais sera entendida. Declaram: Meramente ter a Palavrade Deus e le-la nao basta para adquirir o conhecimento exato que coloca a pessoa nocaminho da vida.8 Outra declaracao: A menos que estejamos em contato com este canalde comunicacao usado por Deus, nao avancaremos na estrada da vida, nao importa quantoleiamos a Biblia.9Nessa mesma linha estao os Mormons (que dizem crer na Biblia, conquanto sejacorreta sua traducao, alem de terem o Livro de Mormon como mais perfeito que a Biblia);a Familia/ Meninos de Deus (dizem que e melhor ler o que escreveu David Berg, seufundador, do que ler a Biblia); kardecistas (nao tem a Biblia como base, mas a doutrinados espiritos, codificada por Allan Kardec); Igreja de Cristo Internacional/ Boston(interpretam-na segundo a visao de Kipp Mackean, o fundador); Deus e Amor (seuregimento interno substitui a Biblia como regra de fe e pratica, obrigando seus adeptos ase sujeitar as ordenancas puramente humanas), etc.Refutacao: O apostolo Paulo diz que as sagradas letras tornam o homem sabiopara a salvacao pela fe em jesus (2 Tm 3.15); logo, se qualquer pessosa ler a Biblia, esomente ela, achara a formula da vida eterna: crer em Jesus. A Biblia conta a historia dohomem desde os primordios. Mostra como ele caiu no lamacal do pecado, nao obstantedeclara que Deus nao o deixou entregue a propria merce, mas enviou seu Filho Unigenitopara salva-lo. Assim, lendo a Biblia, o homem sabera que em Jesus nao ha salvacao. Elenao procurara em Buda, em Maome, em Krishna, ou algum outro, nem mesmo numaorganizacao religiosa, a salvacao, pois a Biblia e absoluta e verdadeira ao enfatizar que asalvacao do homem vem exclusivamente por meio de Jesus (Jo 1.45; 5.39, 46; Lc 24.27,44; At 4.12; 10.43; 16.30,31; Rm 10.9, 10)10.2. SUBTRACAO: O grupo subtrai algo da pessoa de Jesus. Maconaria No Dicionario de Maconaria, 11 de Joaquim Gervasio de Figueiredo(33), Jesus e visto simplesmente como mais um fundador de religiao, ao lado de figurasmitologicas e ocultistas (Orfeu, Hernes, Trimegisto), o deus do Hinduismo (Krishna),Maome (profeta do Islamismo), entre outros. Legiao da Boa Vontade (LBV) subtrai de Jesus sua natureza humana, dizendo queJesus possui apenas um corpo aparente ou fluidico, alem de negar sua divindade, dizendoque ele nao e Deus e jamais afirmou que fosse Deus.12Outros grupos tambem subtraem a divindade de Jesus: Testemunhas de Jeova (ele e umanjo, a primeira criacao de Jeova), Kardecistas (Jesus foi apenas um medium de Deus), etc.Refutacao: A Biblia ensina que Jesus e: Deus Jo 1.1; 20.28; Tt 2.13; 1 Jo 5.20, etc. Assim, nao pode ser equiparado com meroshumanos ou figuras mitologicas, nem mesmo com os anjos, que O adoram (Hb 1.6). Homem A Biblia atesta a autentica humanidade de Jesus, pois nasceu como homem(Lc 2.7), cresceu como os homens (Lc 2.52), sentiu fome (Mt 4.2), sede (Jo 19.28), comeue bebeu (Mt 11.19; Lc 7.34), dormiu (Mt 8.24), suou sangue (Lc 22.44), etc.3. MULTIPLICACAO:
derrotados, desonrando o Senhor.Concordamos nao apenas com Van Baalen, mas tambem com Lutero, que disse: Se naohouvesse seitas, pelas quais o diabo nos despertasse, tornar-nos-iamos demasiadamentepreguicosos, dormiriamos roncando para a morte. A fe e a Palavra de Deus seriamobscurecidas e rejeitadas em nosso meio. Agora essas seitas sao, para nos, como esmerilpara nos polir; elas nos amolam e estao lustrando nossa fe e nossa doutrina, para setornarem limpas com um espelho brilhante. Tambem chegamos a conhecer Satanas e seuspensamentos e seremos habeis em combate-lo. Assim a palavra de Deus torna-se maisconhecida.__________Notas1 FRANGIOTTI, Roque. Historia das heresias (seculos I-VII). Sao Paulo: Paulus, 1995, p. 6.2 CHAMPLIN, R.N. & BENTES, J.M. Enciclopedia de Biblia, Teologia e Filosofia. Volumes 3 e 6. Sao Paulo:Candeia, 1991.3 O Imperio das seitas. Vol. 1, 2a edicao. Belo Horizonte: Betania, 1992, p. 11.4 Entendendo as seitas. Um manual das religioes de hoje. Sao Paulo: Candeia, 1992, p. 9.5 O Caos das seitas. Um estudo sobre os ismos modernos. 8a edicao. Sao Paulo: Imprensa Batista Regular,1986, p. 282.6 CHAMPLIN, R.N. & BENTES, J.M. Obra citada. Vol. 2.7 Revista Adventista (fevereiro/1994), p. 37.8 A Sentinela, de 1 de setembro de 1991, p. 19.9 Idem, de 1 de agosto de 1982, p. 27.10 MENEZES, Aldo dos Santos. Merecem credito as Testemunhas de Jeova? Rio de Janeiro: Centro dePesquisas Religiosas, 1995.11 30a edicao. Sao Paulo: Pensamento, p. 388.12 ZARUR, Alziro. Doutrina do ceu da LBV, pp. 108,112.13 TANIGUCHI, Masaharu. Kanro no hoou I-II-II. Chuvas de necta-reas doutrinas. Sao Paulo: Igreja Seicho-No-Ie do Brasil, 1979 (sem numeracao de paginas).14 Journal of discources. Vol. VII, p. 289. EUA: 1869.15 KIM, Young Oon. A Teologia da Unificacao. Sao Paulo: AES UCM, 1986, p. 276.16 Nosso ministerio do reino (dezembro de 1984, p. 1.17 WHITE, E.G. O grande conflito. O conflito dos seculos durante a era crista. 35a edicao. Sao Paulo: CasaPublicadora Brasileira, 1988, pp. 486, 487.18 Obra citada, p. 282.
outroraintolerantes no que diz respeito aos homossexuais, fizeram aos lideres de ministerios queatuam entre eles. Depois de uma das mensagens do preletor oficial Bob Reagan, ligadoa Exodus e ao Regeneration Ministry, nos EUA, os pastores e lideres evangelicos foramconvidados ao altar para uma oracao de arrependimento e confissao de pecados como osde omissao ou rejeicao de homossexuais durante seus ministerios. Quase todos foram afrente. Mas os pastores nao foram os unicos a pedir perdao. Os participantes que haviamvivido o homossexualismo ou ainda estavam envolvidos neste comportamento tambempediram perdao por terem guardado magoas contra pastores ou igrejas. Muitas lagrimasforam derramadas por ambos.__________________REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS1. Dra. Judith Reisman, Kinsey, sex & fraud ( Hungtington House Publishers: Lafayette-EUA, 1990) p. 212.2. Questions I m asked most about homosexuality, An Interview with Sinclair Rogers (Choices: Singapura, 1993),p. 4.3. John Ankerberg e John Weldon, Os fatos sobre a homossexualidade (Editora Chamada da Meia-Noite, 1997) pp.22-23.4. Dra. Judith Reisman, Kinsey, sex & fraud, (Hungtington House Publishers: Lafayette-EUA, 1990) e Kinsey:crimes & consequences (The Institute for Media Education, Arlington-1998).5. Dra. Judith Reisman, Kinsey: crimes & consequences (The Institute for Media Education, Arlington-1998) p.234.6. Julio Severo (O movimento homossexual, Editora Betania, Venda Nova MG, 1998) p. 20.7. Jefferson Magno Costa, Porque Deus condena o espiritismo (CPAD, Rio de Janeiro, 1987), p. 81.8. Dr. Paul Cameron, The gay 90s (Adroit Press: Franklin EUA, 1993), p. 46.9. Pat Pulling, The Devils web (Huntington House, Inc.: Lafayeitte EUA, 1989), p. 148.10. John Ankerberg e John Weldon, Os fatos sobre a homossexualidade (Editora Chamada da Meia-Noite, PortoAlegre, RS, 1997), p. 8.11. Joe Dallas, A operacao do erro (Editora Cultura Crista, Sao Paulo, 1998) p. 237.a Joao Luiz Santolin,presbiteriano, presidente-fundador do Moses, bacharel em Teologia e pos-graduando emTerapia da Familia.b Sergio Viula, ministro batista, editor do jornal Desafio das Seitas, co-fundador do Moses e Mestrando emMinisterio Globais.c Julio Severo, obreiro da Comunidade Evangelica Sara Nossa Terra e autor do livro O movimento homossexual Editora Betania.Por Joao Luiz Santolina, Sergio Viulab e Julio Severoc
aos crentes que costumam dizer)... eu soucristao, sou seguidor de Jesus e guardo o domingo. E uma das razoes pelas quais eu guardoo domingo e porque Jesus foi perfeito. Ele cumpriu a Lei e Ele pregou a Lei na cruz.Pastor Bullon, ha necessidade de continuar guardando a Lei, apesar de Jesus ter feito seusacrificio na cruz?Pastor BULLON Muitos cristaos acham que depois da morte de Cristo ja nao sedeve guardar mais o sabado porque Cristo cravou na cruz os mandamentos de Deus.Em primeiro lugar, nao ha base biblica dizendo que Jesus cravou os mandamentos deDeus. Jesus cravou na cruz todas as festas do povo de Israel, que apontavam para a suavinda, como o sacrificio do cordeiro e a circuncisao. Muitas das festas, cerimonias e leiscerimoniais do povo de Israel tinham como objetivo anunciar que Jesus viria para morrerna cruz do Calvario pelos nossos pecados. Agora, uma vez que Jesus veio, para que sairsacrificando cordeirinhos se o Cordeiro de Deus ja fora sacrificado? A circuncisao, asfestas, as luas novas, as festas religiosas de Israel, tudo isto chegou ao fim porque, isto sim,Jesus cravou na cruz do Calvario (p. 4).Todos sabemos que a honestidade e fundamental quando se trata de refutar doutrinasbiblicas. Pergunto: por que foi omitida propositadamente a palavra sabados deColossenses 2.16? Vimos que os autores falaram das festas, das luas novas, mas omitirama palavra sabados. Por que fizeram isso?Vejamos o que de fato foi cravado na cruz (o que e reconhecido pelos propriosadventistas): Portanto, ninguem vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dosdias de festa, ou da luz nova, ou dos sabados, que sao sombras das coisas futuras, maso corpo e de Cristo (Cl 2.16-17). Como podemos ver, a luz da Palavra de Deus, naoforam apenas os dias de festas, as luas novas cravados na cruz, mas tambem os sabados. Edevemos saber que esses sabados nao sao os sabados anuais, porque os chamados sabadosanuais ou cerimoniais sao identificados no texto em pauta pela expressao dias de festas.Razoes que indicam que os sabados de Cl 2.16 sao semanaisDiante da clareza de Cl 2.16-17, os adventistas do setimo dia costumam refutaressa posicao alegando que a palavra sabados nao se refere ao sabado semanal, mas aoscerimoniais ou anuais, conforme mencionados em Lv 23.1-39.Essa afirmacao, no entanto, nao e correta, e por tres razoes:A - Os sabados anuais ou cerimoniais eram chamados de festas, e eles ja estao incluidosna frase dias de festa, em Cl 2.16. Esses dias de festa ou sabados anuais eram designadoscomo tais. A saber:1 Festa da Pascoa - Lv 23.5,7;2 Festa dos Asmos - Lv 23.8;3 Festa de Pentecostes - Lv 23.15-16;4 Festa das Trombetas - Lv 23.23-25;5 Festa da Expiacao - Lv 23.26,32;6 Festa dos Tabernaculos - 1o dia de festa;7 Festa dos Tabernaculos - ultimo dia de festa - Lv 23.34,36.Em Leviticos 23.37, lemos: Estas sao as solenidades do SENHOR, que apregoareispara santas convocacoes.... Na sequencia do texto, mas precisamente no v. 38, os sabadossao, propositadamente, excluidos. Vejamos: Estas ofertas sao alem dos sabados doSenhor, alem dos vossos dons, alem de todos os vossos votos, e alem
de todas as vossasofertas voluntarias que dareis ao Senhor.Assim, os chamados sabados anuais estao incluidos nos dias de festas, o que mostra,distintamente, que os sabados semanais, conforme indicados por Paulo em Cl 2.16, naoconstam dessa relacao: Portanto, ninguem vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou porcausa dos dias de festa, ou da luz nova, ou dos sabados, que sao sombras das coisasfuturas, mas o corpo e de Cristo.B - A formula dias de festa, luas novas e sabados serve para indicar os dias sagradosanuais, mensais e semanais:1o Exemplo: Em Numeros 28 encontramos os holocaustos para os sabados (semanais), para asluas novas (mensais) e para os dias de festa (anuais) nos seguintes versiculos: ... no diade sabado dois cordeiros de um ano, sem mancha... Holocausto e do sabado em cadasemana... (vv. 9,10). E as suas libacoes serao a metade dum him de vinho para umbezerro... este e o holocausto da lua nova de cada mes, segundo os meses do ano (v. 14).Porem no mes primeiro, aos catorze dias do mes, e a pascoa do Senhor; e aos quinze diasdo mesmo mes havera festa; sete dias se comerao paes asmos (vv. 16,17).2o Exemplo: Em 1 Cronicas 23.31, lemos: E para cada oferecimento dos holocautos do Senhos,nos sabados, nas luas novas e nas solenidades por conta, segundo o seu costume,continuamente. O significado de cada periodo: nos sabados (cada semana), nas luasnovas (cada mes) e nas solenidades (cada ano).3o Exemplo: Em 2 Cronicas 2.4 esta escrito: Eis que estou para edificar uma casa ao nome doSenhor meu Deus, para lhe consagrar, para queimar perante ele incenso aromatico, e parao pao continuo da proposicao, e para os holocaustos da manha e da tarde, nos sabados enas luas novas e nas festividades do Senhor nosso Deus.... O significado de cada periodo:da manha e da tarde (cada dia), nos sabados (cada semana), nas luas novas (cadames) e nas festividades (cada ano).4o Exemplo: Em 2 Cronicas 8.13, registra-se: E isto segundo o dever de cada dia, oferecendosegundo o preceito de Moises, nos sabados e nas luas novas, e nas solenidades, tres vezesno ano. O significado dos periodos: nos sabados (cada semana), nas luas novas (cadames) e nas solenidades (cada ano).5o Exemplo: Em 2 Cronicas 31.3, lemos o seguinte: Tambem estabeleceu a parte da fazenda dorei para os holocaustos, para os holocaustos da manha e da tarde, e para os holocaustosdos sabados, e das luas novas, e das solenidades, como esta escrito na lei do Senhor. Osignificado dos periodos: da manha e da tarde (cada dia), nos sabados (cada semana),nas luas novas (cada mes) e das solenidades (cada ano).6o Exemplo: Em Ezequiel 45.17, lemos: E estarao a cargo do principe os holocaustos, e asofertas de manjares, e as libacoes nas festas e nas luas novas, e nos sabados, em todas assolenidades da casa de Israel. Significado dos periodos: nas festas (cada ano), nas luasnovas (cada mes) e nos sabados (cada semana).7o Exemplo: Em Oseias 2.11 esta escrito: E farei cessar todo o seu gozo, a suas festas, as suasluas novas, e os seus sabados, e todas as suas festividades. E,
finalmente, temos Cl 2.16-17: Portanto, ninguem vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias defesta, ou da luz nova, ou dos sabados, que sao sombras das coisas futuras, mas o corpo ede Cristo. O significado dos periodos desses dois textos e o mesmo dos anteriores.C- As palavras sabado, sabados e dia de sabado (no singular ou no plural) ocorremsessenta vezes no Novo Testamento. Mas os adventistas do setimo dia reconhecem queapenas 59 dos casos se referem ao sabado semanal. Negam justamente o texto de Cl 2.16.Dizem eles: Os termos sabado, sabados e dia de sabado ocorrem sessenta vezes no NovoTestamento e em cada caso, exceto um, refere-se ao setimo dia. Colossenses 2.16,17 fazreferencia aos sabados anuais relacionados com as tres festas anuais observadas por Israelantes do primeiro advento de Cristo (Estudos biblicos, p. 378, CPB).Se perguntarmos aos adventistas qual o sentido da palavra sabados em qualquer passagemdo Novo Testamento em que ela aparece, a resposta sera sempre a mesma: sabado semanal.A unica excecao e Colossenses 2.16. Por que? Porque teriam de reconhecer a procedenciada nossa declaracao de que, segundo essa referencia biblica, o sabado semanal deixou deser uma obrigacao para os cristaos.Repetindo: se dermos a palavra sabados, em Cl 2.16, o sentido semanal teremos emfavor da nossa interpretacao 59 referencias reconhecidas por eles. Mas, ao darem a palavrasabados, em Cl 2.16, o sentido de sabados anuais ou cerimoniais, eles nao tem nenhumareferencia que apoie sua interpretacao. Por isso argumentam dessa forma. Caso contrario,teriam de reconhecer que o sabado foi abolido na cruz: Porque o fim da lei e Cristo parajustica de todo aquele que cre (Rm 10.4).Meus sabados e seus sabadosOs adventistas do setimo dia dizem que a expressao meus sabados indica a distincaoentre os sabados semanais e os sabados cerimoniais. Mas isso nao e biblico. As duasexpressoes sao utilizadas para indicar os mesmos sabados - os semanais. Sao de Deus- meus sabados - porque foram dados por Ele. E sao dos judeus - seus sabados - porqueforam dados para eles.Vejamos a aplicacao dos pronomes meus e seus na Biblia:A - O Templo - Is 56.7 comparado com Mt 23.38 (minha casa, vossa casa);B - O mesmo Deus indicado por meu Deus e vosso Deus - Jo 20.17C - Os mesmos sacrificios e holocaustos sao chamados de meus e vossos em Nm 28.2.Comparar com Dt 12.6.Resposta as outras citacoes biblicasPastor COSTA JUNIOR Pastor, qual e o fundamento biblico, que nos temos, para overdadeiro dia de guarda? Qual o verdadeiro dia de repouso?Pastor BULLON Teriamos de ir, para esta resposta, ao inicio da criacao deste mundo.No capitulo 2 do livro de Genesis, versiculos de 1 a 3, diz assim: Assim, pois, foramacabados os ceus e a terra e todo o seu exercito. E, havendo Deus terminado no dia setimoa sua obra, que tinha feito. E abencoou Deus o dia setimo e o santificou; porque neledescansou de toda a obra que, como Criador, fizera.Se o sabado semanal deve ser o dia de repouso, por que entao Deus trabalhou nele? Otexto e claro: E, havendo Deus terminado no dia setimo a