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Durante patrulhamento pela avenida Tancredo Neves na madrugada do dia 06 do corrente ano a equipe da VTR 2713 ao adentrar a "Boate da Piscina" para averiguacao de suspeitos se deparou com o foragido do CESEIN de nome Adriel Ferreira Paiva, Almeirim-PA, 20 anos, vulgo "Risca Faca" que cumpriamedida socioeducativa pelo artigo 155-p.2o, cuja fuga se daquela unidade se deu no dia 22 de marcode 2014, ato continuo o infrator foi conduzido e apresentado na DPOL. Na manha desta quinta feira, 04 de agosto do corrente ano, a equipe da VTR 2713 encontrava-se em patrulhamento pela avenida Rio Jari, quando avistou um individuo em atitude suspeita, feita a abordagem e consulta no sistema, foi constatado um mandado de prisao em desfavor do infrator Ivanildo Nunes Batista. Diante dos fatos o mesmo foi conduzido e apresentado a Delegacia de Policia Civil para as providencias cabiveis. Iemanja,Que tudo o que desejo e sonho se torne realidadeQue tudo que posso e nao posso, seja executado com perfeicaoQue tudo o que doi desaparecaQue todo amor seja verdadeiro enquanto dureQue tudo que lateja seja aliviado...Minha mae proteja-me do desamor, do desapego, da inimizade,das energias negativas e de todos os males.Me lava com tuas aguas! Uma Prece:Poderosa forca das aguas. Iane Janaina, Sereia do Mar. Sarava minha mae Iemanja! Leva para as profundezas do teu mar sagrado. Odoia...todas as minhas desventuras e infortunios. Traz do teu mar todas as forcas espirituais para alento de nossas necessidades. Paz e esperanca, Odofiaba... Sarava minha mae Iemanja! Sua alma me encantou um dia, anos atras, e mais anos depois, a mesma que me maltratou.Aquele jeito so seu de dizer o que era preciso, de vir e me desconsertar com aquele sorriso grande que me aconchegava no teu peito, cada vez mais. Como alguem podia me atravessar assim como se eu fosse um espelho sem reflexo? E sendo assim como me entender tanto e me querer tao bem?Como e esse negocio de sentir que vira e revira e muda e transborda e acaba...Que bom um dia ter tido um amor grande, daqueles de coracao de mao Joana, amando um amor urgente com sorriso enorme.Agora nao tem mais brigas, nao tem mais auxilio e se tivesse nao teria efeito na tua alma que se perdeu da minha, coisa que eu nao sei se e bom ou ruim, dado o sofrimento sentido e o gosto azedo que engoli e que amargou meu coracao me levando a carregar bagagens pesadas... Quase um Atlas1 segui sem voce, e te busco nas lagrimas dos meu piores dias porque nao tem ninguem pra me fazer sorrir nos meus piores dias e eu tambem nao estou ai pra fazer graca pra te animar nos teus piores dias.Porque acabou. Durou e nao durou. Sentiu e fracassou, mas cresceu, se expandiu e enfim me amadureceu. Aff... Pra alguma coisa serviu! Os 365 dias deste ano nao foram cem por cento, pelo menos para mim, nao foi sem desgostos, sem magoas, sem dores, ao contrario, ele foi com tudo isso mesmo, mas tambem com paixoes, com amigos para sempre, com Ilha, com
beijos, com alegrias e tantas outras coisas boas.Ele ja comecou dificil. Vi meu relacionamento de mais de um ano desmoronar aos poucos e tambem teve os trinta, que, diga-se de passagem, eu nao estava preparada praquela atmosfera de responsabilidade e autocritica que vem junto, e sem contar as rugas, que de uma hora para outra comecaram a surgir, uma a uma, a cada olhada no espelho, la estavam elas (Desespero total!).Tive que ouvir a voz da razao e doeu, e meu coracao se partiu, porque acabar com um relacionamento estando profundissimamente apaixonada e quase como levar um soco toda hora sem saber de onde vem, enfim acabou e desde entao meus dias tem sido bombas relogios prontas a explodir, ora de satisfacao, ora de desapontamento. O que eu fiz para merecer isso? Vivi, e como eu vivi! Solteira a gente vive e amadurece, aprendi isso nesses dias. Eu me apaixonei, desapaixonei, pedi um amor, mas nao o mereci, ganhei pretendes, mesmo sem pretende-los, por isso os deixei partir para os bracos de outras, recebi propostas, as recusei, me encharquei de alcool, acho que nunca bebi tanto na minha vida e nunca fui tao verdadeira comigo, me descobri apaixonada por mim e no momento estar comigo mesma basta.O que eu espero para 2011? Tudo o que possa acontecer. Alem de trabalhar e batalhar mais pelos sonhos de satisfacao pessoal e profissional, vou continuar mantendo as pessoas que eu amo perto, continuar com a mente aberta para as coisas e novas pessoas que aparecerem, sempre sonhando, querendo Ilha e acreditando no amor.Espero de coracao que todos tenham um 2011 de descobertas e aventuras.
Essa e pra voce namorado/fica amigo companheiro /travesseiro que veio la das franjas do mar /inundar navegar e de medo amar /virar a minha cabeca /com olhos de tristeza /com voz pesada e rouca /cheio de beleza /cheio de certezas /brigando comigo /parece mais marido /so pra mostrar que pesa /dividir uma vida comigo /tudo bem, nao ligo /lido bem contigo /galanteios a parte /seducoes a mao /sigo na tua contramao /porque a saudade arde. Seja meu homem nao importa o que aconteca mesmo que o ceu vire chao que me ames mais do que eu te amo que teus ataques de ansiedade fiquem mais fortes nao importa o que aconteca seja meu homem se comeres mais do que deves e quem nao deves se largares o emprego seja meu homem nao importa o que aconteca no namoro na cama na lama na poltrona no trono no escol da sociedade no palco da vida nao importa o que aconteca seja meu homem o mais amado o mais bem comido o mais pai o mais amigo o mais ator o mais viril do mundo seja meu homem nao importa o que aconteca nas primeiras brigas nos telefonemas encerrados nas separacoes de acaso de proposito na solidao dos dias no frio no calor no fim nao importa o que aconteca seja meu homem. E se houvesse jeito de amorar mais que amarCarece de nao so se apaixonarE a certo tempo manter dentro do peito uma liberdade Se lambuzar no prato da saudade Saciar o desejo do coracao Tirar vez em quando os pes do chao. Por que nao?!Porque ate o impossivel no verbo amorarPossivel pode virar E colorir de amora todo canto E engolir o pranto Deixar rolar so se for pra sorrir Nao deixar o sol dormir E seguir cantando, dando E, porque dando sinhaA gente vai amorando, ate nao aguentar. Ama a dor dese perder o ninho que o amor fez pra voceEncanta ador de se saber sozinho no caminhoConquista ador de nao haver pra onde ir,Se divertir,Sorrir.Agora tenhoque ser mais anteAvante,adiante, pra frenteE nao olharpra tras pro ele ausente. Eu quero te comer as vestes deglutir teus medos vomitar teus zelos te arrancar a pele enganar a morte agonizar de amor revirar os olhos pro teu sexo babar na tua boca carnuda aberta devorar teu beijo engolir voce inalar teu perfume viciar de vez aspirar desejo de todos os poros eu quero te amar na contramao sem direcao sem esperar sem deixar encontrar partir apenas ir deixar vir andar mil leguas nadar longinquos mares surfar nas tuas costas te afogar de sentimento te deixar aberto ao vento te catequizar eu quero alforriar os teus erros te consertar inteiro te navegar Quero, do mesmo modo, que as mulheres se ataviem com traje decoroso, com Modestia e sobriedade, nao com trancas, ou com ouro, ou perolas, ou vestidos custosos. 1 Timoteo 2:9. O vosso adorno nao seja o enfeite exterior, como as trancas dos cabelos, o uso de Joias de ouro, ou o luxo dos vestidos. 1 Pedro 3:3. Por conseguinte, na confeccao
de vestidos devemos recusar toda extravagancia e evitar tambem toda falta de moderacao em seu uso. Por exemplo, nao esta bem levar o vestido acima dos joelhos, como, segundo dizem, levam-no as mocas de Esparta. Pois nao e decoroso que a mulher descubra determinadas partes de seu corpo. Clemente de Alexandria (195 d.C.) Que as mulheres sejam bem vestidas com roupa por fora e Modestia por dentro. Clemente de Alexandria (195 d.C.) Bem como tomamos medidas para cuidar-nos de Atos vergonhosos, tambem devemos cuidar-nos de nao exibir partes do corpo indevidamente. E por outro lado, cuidar-nos de nao olhar algo indevido. Clemente de Alexandria (195 d.C.) Sob nenhum conceito deve permitir-se as mulheres descobrir ou mostrar parte alguma de seu corpo, a fim de que nem uns nem outros se percam; os homens por ver-se excitados a olhar, e as mulheres por atrair-se sobre elas as miradas dos homens. Clemente de Alexandria (195 d.C.) Nao devem fazer como algumas. Porque algumas mulheres imitam aos atores de comedias. Praticam os movimentos dos dancantes, conduzindo-se como se estivessem no teatro. E que elas estao com passos longos e movimentos lascivos e com uma voz pretensiosa jogam miradas indecentes. Clemente de Alexandria (195 d.C.) Admiro a cidade antiga dos espartanos: so permitia as prostitutas levar vestidos bordados e um tempero de ouro; e proibiu as mulheres honestas ir por tras de tais enfeites, pelo fato de que so se permitia enfeitar-se as que se prostituiam. Clemente de Alexandria (195 d.C.) Devemos abster-nos forcadamente de ouvir e ver coisas obscenas, e, mais ainda, de realizar atos obscenos, como mostrar e despir desnecessariamente certas partes do corpo; ou olhar as partes mais intimas. Clemente de Alexandria (195 d.C.) A maioria das mulheres... tem a audacia para andar como se a Modestia fora somente evitar a fornicacao... Tem em seus passos a aparencia de mulheres das nacoes onde a Modestia nao existe. Em poucas palavras, Quantas mulheres ha que nao desejam ser vistas pelos homens e por esta razao se pintam? E ainda assim negam ser objeto de um desejo carnal. Tertuliano (198 d.C.) Devemos pintar-nos para que nosso proximo se perca? Que passo com o mandamento, Amaras a teu proximo como a ti mesmo? Tertuliano (198 d.C.) Que das virgems que frequentam os banhos indecentes, as que desgracadamente olham a homens nus e do mesmo modo sao vistas nuas por eles? Nao sao elas as que provocam a tentacao e ao vicio? Tu que coincides aos banhos. Estes lugares onde frequentam sao mais sujos do que o teatro. Ali nao existe a modestia. A honra e a Modestia do corpo se deixam a um lado, igual que a roupa que cobre. A virgindade se exibe para ser assinalada e manuseada. Agora, entao, considera, quando estas vestida, se es modesta adiante dos homens, depois que o descaro de tua nudez te conduziu a imodestia! Cipriano (250 d.C.) Mas o autocontrole e a Modestia nao consiste so na pureza da carne, senao tambem na aparencia e Modestia do vestido e os enfeites. Cipriano (250 d.C.)
(160 d.C.) Os egipcios foram os primeiros em introduzir a astrologia entre os homens. Da mesma maneira, os caldeus o praticaram. Clemente de Alexandria (195 d.C.)Em realidade voces sao homens errantes, com astrologia de charlatoes, que nao e astronomia, senao palavreado sobre as estrelas. Clemente de Alexandria (195 d.C.)A mais disto os magos, com a potestade do demonio invocada e assistente, fazem que aparecam fantasmas, que as almas dos defuntos respondam, que os meninos falem e adivinhem; se com os circulos enganam os olhos com tal aparencia, sonhando representam prodigios; se fazem que falem as cabras e que adivinhem as mesas; se isto faz o demonio por negociacao de um mago, que fara por seu interesse fazendo com toda sua vontade e sua forca? Tertuliano (197 d.C.) Desta mesma qualidade sao os servicos que fazem ao Cesar os que conferem aos astrologos, aos adivinhos, aos agoreros e aos magos sobre sua vida e Saude. Estas artes as inventaram os anjos apostatas, e Deus as tem proibidas; por isso nao se valem delas os cristaos, nem ainda para seus proprios assuntos. Tertuliano (197 d.C.)Aqueles anjos que inventaram as Joias e outras coisas sao assinalados sob condenacao ao castigo da morte. Sao os mesmos anjos que se precipitaram desde o ceu sobre as filhas dos homens... Eles deram a conhecer as tecnicas da metalurgia, ensinaram as propriedades naturais das ervas, divulgaram o poder dos encantos, puseram ao descoberto toda curiosidade, inclusive a interpretacao das estrelas. Tertuliano (198 d.C.)Eu estabeleco esta proposicao: Aqueles anjos, os desertores de Deus, os amantes de mulheres, tambem foram os descobridores desta arte curiosa (a astrologia). E devido a isso, foram tambem condenados por Deus... Pois nos sabemos do mutuo vinculo entre a magia e a astrologia. Tertuliano (200 d.C.)Assim mesmo, os magos nao so conhecem aos demonios, senao que inclusive por meio deles fazem todos os prodigios com os que se divertem; sob sua inspiracao e influxo realizam seus imposturas de fazer que apareca o que nao e e que desapareca o que e. Hostanes, o primeiro desses magos... proclamou que os Demonios sao seres do mundos, errantes e inimigos do genero humano. Marco Minucio Felix (200 d.C.) Fazer o bem e o mau esta em nosso proprio poder. Nao esta determinado pelas estrelas. Metodio (290 d.C.)
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Midia Sem Mascara - Ditadura gay: cortesia da OAB O Senhor Deus dos exercitos vos convidou naquele dia para chorar e prantear, para rapar a cabeca e cingir o cilicio; mas eis aqui gozo e alegria; matam-se bois, degolam-se ovelhas, come-se carne, bebe-se vinho, e se diz: Comamos e bebamos, porque amanha morreremos. Mas o Senhor dos exercitos revelou-se aos meus ouvidos, dizendo: Certamente esta maldade nao se vos perdoara ate que morrais, diz o Senhor Deus dos exercitos. Isaias 22:12-14. Ninguem pode servir a dois senhores; porque ou ha de odiar a um e amar o outro, ou ha de dedicar-se a um e desprezar o outro. Nao podeis servir a Deus e as riquezas. Mateus 6:24. Tendo, porem, alimento e vestuario, estaremos com isso contentes. Mas os que querem tornar-se ricos caem em tentacao e em laco, e em muitas concupiscencias loucas e nocivas, as quais submergem os homens na ruina e na perdicao. Porque o amor ao dinheiro e raiz de todos os males; e nessa cobica alguns se desviaram da fe, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. 1 Timoteo 6:8-10. Seja a vossa vida isenta de ganancia, contentando-vos com o que tendes; porque ele mesmo disse: Nao te deixarei, nem te desampararei. Hebreus 13:5. Nao concedam ao mundo a um que deseja ser de Deus, nem lhe seduzam com coisas materiais. Permitam-me receber a luz pura. Quando chegue ali, entao serei um homem. Ponham-se de meu lado, isto e, do lado de Deus. Nao falem de Jesus Cristo e apesar disso desejem o mundo... Meus desejos pessoais foram crucificados, e nao ha fogo de anseio material algum em mim, senao so agua viva que fala dentro de mim, dizendo-me: Veem ao Pai. Nao tenho deleite no alimento da corrupcao ou nos deleites desta vida. Ignacio (105 d.C.) Antes de tudo, o desejo da esposa ou marido de outro, e riquezas, e de muitos luxos desnecessarios, e de bebidas e outros excessos, muitos e nescios. Porque todo luxo e nescio e vao para os servos de Deus. Estes desejos, pois, sao maus, e causam a morte aos servos de Deus. Porque este mau desejo e um filho doo diabo. Hermas (150 d.C.) (Dirigido aos cristaos) Por que adquirem campos aqui, e fazem custosos preparativos, e acumulam edificios e habitacoes desnecessarios? Por tanto, o que prepara estas coisas para esta cidade (o mundo) nao tem intencao de regressar a sua propria cidade (o ceu). Oh homem nescio, de animo indeciso e desgracado!, nao ves que todas estas coisas sao estranhas, e estao sob o poder de outro?... Por amor a teus campos e ao resto de tuas posses repudiaras tua lei e andaras conforme a desta cidade? Vigia, pois; como residente numa terra estranha nao prepares mais para ti, como nao seja o estritamente necessario e suficiente, e esta preparado para que, quando o senhor desta cidade deseje jogar-te por tua oposicao a sua lei, possas partir desta cidade e ir a tua propria cidade, e usar tua propria lei prazenteiramente, livre de toda ofensa. Hermas (150
d.C.) Agora nos consagramos ao Deus bom e ingenito; os que amavamos acima de todo o dinheiro e o beneficio de nossos bens, agora, ainda o que temos o pomos em comum, e disso damos parte a tudo o que esta precisado. Justino Martir (160 d.C.) Cristo nao nos relatou simplesmente a parabola do homem pobre e o rico. Ele nos ensinou que ninguem deve levar uma vida luxuosa. Ninguem deve viver nos prazeres deste mundo e banquetes sem fim. Ninguem deve ser escravo de seus desejos e esquecer a Deus. Irineu (180 d.C.) Nao temos nacao alguma na terra. Por tanto, podemos desprezar as posses do mundos. Clemente de Alexandria (195 d.C.) Nao e humano nem equitativo dizer palavras como estas: Esta em minha mao e me sobra Por que nao desfrutar? Em mudanca, e mais conforme ao amor: Esta a minha disposicao, Por que nao o repartir entre os povres? Clemente de Alexandria (195 d.C.) Com toda clareza, o Senhor no evangelho, chama nescio ao rico que guardava em seus celeiros e que se dizia a si mesmo: Tens muitos bens guardados para muitos anos; come, bebe, date a boa vida, mas aquela mesma noite lhe pediram o alma; e o que tinha disposto, de quem sera? Clemente de Alexandria (195 d.C.) Uma vida de luxo entregada aos prazeres e para os homens um terrivel naufragio. Efetivamente, esta vida prazenteira e mesquinha que muitos levam e alheia ao verdadeiro amor a beleza e aos nobres prazeres. Clemente de Alexandria (195 d.C.) A avareza nao so consiste na concupiscencia do alheio. Ainda o que nos parece ser nosso e em realidade alheio, ja que nada e nosso, senao que todas as coisas sao de Deus a quem pertencem ainda nossas pessoas. Se por ter sofrido alguma perda caimos em impaciencia, doendo-nos de ter perdido o que em realidade nao e nosso, mostramos com isso que nao estamos livres ainda da avareza. Amamos o alheio, quando suportamos dificilmente a perda do alheio. Quem se deixa levar da impaciencia, antepondo os bens terrenos aos celestiais, peca diretamente contra Deus, pois aniquila o espirito que recebeu de Deus entregando-se aos bens deste seculo. Tertuliano (197 d.C.) Os pagaos ceiam como se tivessem de morrer amanha, e edificam como se nunca tivessem de morrer. Tertuliano (197 d.C.) Dizem que muitos de nos (os cristaos) somos pobres, o qual nao e desgraca, senao gloria. Da maneira que nossa mente se debilita pela riqueza, tambem se fortalece pela pobreza. Mas, quem e pobre se nada deseja?, se nao cobica o que tem outros?, se e rico para com Deus? Ao inves, o pobre e aquele que deseja mais, ainda que tenha muito. Minucio Felix (200 d.C.) As palavras o evangelho, ainda que provavelmente contem um significado mais profundo, podem ser entendidas em seu significado mais simples e obvio, as quais nos ensinam a nao nos turvar com ansiedades pelo alimento e a roupa. Mais bem, enquanto vivemos com singeleza e tentando so o que e necessario, devemos por nossa confianca na providencia de Deus. Origenes (248 d.C.)
Na seguinte citacao, Cipriano descreve o materialismo que comecou a contaminar a igreja no ano 250. Cada um se preocupava de aumentar sua fazenda, e esquecendo-se de sua fe e do que antes se costumava praticar em tempo dos Apostolos e que sempre deveriam seguir praticando, entregavam-se com cobica insaciavel e abrasadora a aumentar suas posses. Nos bispos ja nao tinha religiosa piedade, nao tinha aquela fe integra no desempenho de seu ministerio, aquelas obras de misericordia, aquela disciplina nos costumes. Os homens se corrompiam cuidando de sua barba, as mulheres preocupadas por sua beleza e suas maquiagens: adulterava-se a forma dos olhos, obra das maos de Deus; os cabelos se tingiam com cores falsas. Cipriano (250 d.C.) A unica tranquilidade verdadeira e de confianca, a unica seguranca que vale, que e firme e nunca muda, e esta: que o homem se retire das distracoes deste mundo, que se assegure sobre a rocha firme da salvacao, e que levante seus olhos da terra ao ceu... O que e em verdade maior do que o mundo nada deseja, nada almeja deste mundo. Quao seguro, quao imovel e aquela seguranca, quao celestial a protecao de suas bencaos sem fim, ser livre das armadilhas deste mundo enganador, ser limpo da lixo da terra e preparado para a luz da imortalidade eterna. Cipriano (250 d.C.) o diabo, tendo inventado as religioes falsas, volta aos homens do caminho ao ceu e os guia para o caminho da destruicao. Este caminho parece plano e espacoso, cheio dos deleites das flores e os frutos. o diabo coloca todas estas coisas no caminho, as coisas estimadas como boas neste mundo: a riqueza, a honra, a diversao, o prazer, e todas as demais seducoes. Mas escondidos entre estas coisas vemos tambem a injustica, a crueldade, o orgulho, a lascivia, as contencoes, a ignorancia, as mentiras, a necedade e outros vicios. O fim deste caminho e o seguinte: Quando tenham avancado tanto que nao podem voltar, o caminho se desaparece junto com todos seus deleites. Isto sucede sem advertencia de maneira que ninguem pode prever o engano do caminho antes de cair no abismo. Lactancio (304-313 d.C.) Por contraste, o caminho ao ceu parece muito dificultoso e montanhoso, cheio de espinhos e talher de pedras dentadas. Por isso, todos os que andam nele tem que usar muito cuidado para guardar-se de nao cair. Neste caminho Deus colocou a justica, a abnegacao, a paciencia, a fe, a pureza, o dominio proprio, a paz, o conhecimento, a verdade, a sabedoria, e outras virtudes mais. Mas estas virtudes vao acompanhadas da pobreza, a humildade, os trabalhos, os sofrimentos e muitas penas e provas. Porque o que tem uma esperanca para o porvir, o que escolheu as coisas melhores, sera privado dos bens do mundos. Por levar ele pouco equipe e estar livre das distracoes, ele pode vencer as dificuldades no caminho. Porque e impossivel que o rico encontre este caminho, ou que persevere nele, ja que se rodeou das ostentacoes reais, ou se carregou das riquezas. Lactancio (304-313 d.C.)