como nao pareceser digno de atencao o fato de que, em 2012, 13.29 pessoas por dia foram vitimasde violencia homofobica no Pais (http://migre.me/sItcM). Onde pretendo chegar apresentando estes dados? Uma vezexposta a inquestionavel crueldade da realidade e das opressoes sofridas porestes grupos e uma vez constatada a negacao, por parte de muitos, destes dados, assim como a invalidacao da opressao e perpetuacao de toda sorte de violenciacontra mulheres, populacao negra, lgbt, indigena, pobres, etc. e impossivel naose questionar acerca do que mantem este tipo de comportamento. Obviamente, seria impossivel esgotar a analise de elementosque podem manter tais comportamentos, mesmo porque existirao condicoesbastantes particulares a historia de aprendizagem de cada individuo quecaminharao lado a lado com variaveis culturais e filogeneticas (caracteristicasadaptativas selecionadas pela evolucao das especies). No caso do preconceito,uma possivel origem filogenetica estaria na necessidade de distinguircompanheiros de tribo e membros de tribos rivais a partir de generalizacoes decaracteristicas fisicas ou visiveis dessas tribos; a falha em fazer estadistincao poderia resultar na morte do individuo ou da tribo inteira. Esta capacidade teria sido selecionada pelo seu valor desobrevivencia ate que, em determinado momento, como foi a partir do momento quea humanidade se constituiu como civilizacao, que o valor de sobrevivencia especificode tal variavel perde sua funcao e ela naturalmente seria transmitida menosfrequentemente para os descendentes. Ha, entretanto, uma condicao peculiar ao ser humano queafeta diretamente este cenario: a comunicacao por meio da fala e da escrita e atransmissao de regras de uma geracao para outra. Ora, sem o conhecimento dosmotivos pelos quais determinadas figuras poderiam parecer mais ameacadoras, oumais frageis, ou "inferiores" e sem repertorio para questionar tais conviccoes oterreno fica extremamente fertil para a criacao de regras em que a consequenciadescrita de um comportamento nao tem relacao direta com os antecedentes ou como comportamento em si. Trocando em miudos, antes de regras preconceituosas seremtransmitidas, poderiamos levantar a hipotese de que ha atualmente, por exemplo, um componente filogenetico no sentimento de desconforto ou ate mesmo de ameaca na presenca de um individuo de "outra tribo". Uma vez que, em uma sociedade civilizada,nao necessariamente este outro represente uma ameaca de uma tribo rival, umconflito emerge. Ou o sentimento de ameaca e questionado (considerando que apessoa tenha aprendido a fazer este tipo de questionamento) ou cria-se umdesconforto maior ainda: o de encontrar alguma explicacao para estedesconforto. Desta forma, uma variavel nao mais relevante para asobrevivencia da especie continua a sobreviver pois e mantida por outro componente - a variavelcultural. Dependendo da capacidade de raciocinio do individuo ele mesmo criarauma explicacao (quase, senao sempre falaciosa) e de acordo com seu grau de influenciano grupo em que esta inserido esta explicacao tende a se disseminar e a serpassada de geracao para geracao (outra possibilidade e o individuo ir buscar aexplicacao de um lider na comunidade e passar a retransmiti-la),estabelecendo-se como pratica cultural. Como a regra descrita nao encontra sustentacao em evidenciase sim, com frequencia, no compartilhamento de um desconforto por um grupo, aprobabilidade de que ela seja mantida por afastar o desconforto e bastanteelevada. A forca que esta regra tera na vida deste grupo depende tambem