Alderi Souza de MatosPor varias razoes, e bastante reduzido, em termos proporcionais, o numero de protestantes que valorizam e celebram a Reforma do seculo 16. Os pentecostais e neopentecostais, tendo surgido tardiamente e rompido com as Igrejas Historicas em diversos aspectos importantes, sentem pouca ou nenhuma afinidade com a obra dos reformadores. Muitos batistas, quer por se considerarem diferentes das demais igrejas evangelicas, quer por verem as raizes do seu movimento em epocas anteriores ao seculo 16, tambem nao se identificam com a Reforma Protestante. Os metodistas mantiveram certos aspectos da heranca protestante original, mas tambem produziram alteracoes significativas na mesma, como argumenta corretamente o historiador Mark Noll em sua obra Momentos Decisivos na Historia do Cristianismo (Cultura Crista, 2000).Restam os quatro grupos iniciais da Reforma do seculo 16: luteranos, calvinistas, anabatistas e anglicanos. Os anabatistas, representados mormente pelos menonitas, pretenderam ser os Reformadores da Reforma, visto entenderem que os primeiros lideres nao foram longe o bastante na sua ruptura com o catolicismo medieval. A comunidade anglicana, em virtude do seu carater misto protestante-catolico, tambem hesita em assumir entusiasticamente os seus lacos com a Reforma. Desse modo, sao especialmente os luteranos e os calvinistas que continuam a celebrar com maior enfase o evento de 31 de outubro de 1517 e suas vastas consequencias. Alias, historicamente os presbiterianos tem uma razao adicional para comemorar a Reforma, uma vez que os protestantes suicos ligados a Zuinglio e Calvino receberam desde o inicio a designacao especifica de reformados.Infelizmente, nestes tempos pos-modernos, muitos presbiterianos tem nutrido duvidas e ambiguidades quanto a identidade reformada. Ha alguns anos, surgiu entre nos o slogan historicamente insustentavel e teologicamente contraditorio Fides reformata et semper reformanda est, ou seja, a fe e reformada e esta sempre se reformando. Os reformadores jamais concordariam com isso. A Igreja e que e passivel de reforma (Ecclesia reformata sed semper reformanda), mas nao a fe, as conviccoes basicas cristas e reformadas, as verdades inegociaveis de sola Scriptura, sola gratia, solo Christo, sola fides e muitas outras, com suas profundas implicacoes. Comemorar a Reforma nao e uma questao de saudosismo ou apego a tradicao, mas significa reafirmar os fundamentos biblicos redescobertos e confessados pelos reformadores, sem os quais ficaremos a deriva no mar de incertezas que caracteriza a presente era. Fonte: www. mackinzie Rev. SimontonEstamos comemorando hoje dia 31, 493 anos de Reforma Protestante. A Reforma nao foi uma inovacao, ao contrario, a igreja por tanto inovar, buscar novas formas de culto, nos principios liturgicos, na soteriologia, na eclesiologia, na Interpretacao Biblica, na ordenacao, estava produzindo o distanciamento do cristianismo biblico, puro e simples. A apostasia tomou conta da Igreja, e as heresias sucumbiram a verdade das Escrituras Sagradas. A Reforma nada mais e do que retorno.Retorno a Palavra de Deus - a Biblia nao e apenas uma fonte da revelacao de Deus ao homem, mas a unica regra de fe e pratica (Sola Scriptura). Retorno a Cristo - existe um unico mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo. Ele e o unico Salvador e Senhor e nao ha salvacao em nenhum outro nome (Solo