seus interessespessoais com os interesses da empresa, a laboriosidade e a escrupulosidade a favordo interesse comum da mesma. A moral que lhe e inculcada como uma moralcomum, livre de qualquer conteudo particular, ajuda a justificar e reforcar osinteresses do sistema regido pela lei de producao da mais-valia.Durante seculos, a historia registrou que conquistadores, colonizadoresconsideraram que o subjugar, saquear ou exterminar povos nao exigia nenhumajustificacao moral. A resignacao, o fatalismo, a humildade ou a passividade e vistascomo virtudes pelos colonizadores para os povos oprimidos.37A moral vivida na sociedade muda historicamente de acordo com asreviravoltas que se verificam no desenvolvimento social.Uma nova moral, verdadeiramente humana, implicara numa mudanca deatitude diante do trabalho, num desenvolvimento do espirito coletivista, naeliminacao do espirito de posse, do individualismo, do racismo, do chauvinismo.Enfim, no estabelecimento do principio kantiano que convida a considerar sempre ohomem como fim e nao como um meio. Com o fim da exploracao do homem. Estamoral deve combinar os interesses de cada um com os interesses da comunidade eesta harmonizacao deve ter por base um tipo de organizacao social, na qual o livredesenvolvimento de cada individuo suponha necessariamente o livredesenvolvimento da comunidade.Atraves de concordancias e contradicoes, retrocessos e avancos, observaseno processo historico-moral um movimento ascendente de uma moral para outras,segundo Vasquez existe um progresso rumo a uma moral verdadeiramenteuniversal e humanista, que parte das morais primitivas e que passa pelas morais declasse com as limitacoes e particularismos. (VAZQUEZ, 2000, p. 213) O bem emal, o certo e o errado, o justo e o injusto sao valores relativos a cada momentohistorico e para que as pessoas, homem e mulheres, independente de suas condicoesetnicas, religiosas ou culturais possam viver a plenitude da sua condicao humanaalguns valores deve m ser preservados. A solidariedade e o respeito ao outro sao doisdesses valores. Sem eles nao ha vida livre e tambem nao ha como exigirresponsabilidade pelas condutas.Atualmente a possibilidade de se obter qualquer tipo de informacao emqualquer parte do planeta intensifica a relacao entre as pessoas, possibilita seudesenvolvimento e, de certa forma, diminui suas diferencas. Para que se possaafirmar a existencia de uma elevacao a niveis morais mais altos, ou seja, afirmar osaspectos propriamente morais: dominio de si mesmo, tomada de decisoes de maneiralivre e consciente, responsabilidade pessoal e com o coletivo, libertacao de coacaoexterna, predominio da conviccao interna acerca das escolhas e necessario que astecnologias que difundem esta informacao sejam utilizadas com etica. Agir38eticamente problematizando estas acoes, refletindo sobre as implicacoes e tambemsobre as consequencias desta acao para si e para as demais pessoas.2.1.4 Condicoes para o exercicio etico.Filosoficamente moral pode ser definida como um conjunto deprincipios, crencas e regras que orienta o comportamento das pessoas na sociedade, eetica a reflexao critica sobre a moral. A etica nao possui um carater normativo, suaintencao e problematizar para verificar a coerencia entre a pratica e os principios.Questionar, reformular ou fundamentar os valores e as normas componentes damoral. Entre a moral e a etica existe um movimento que vai da acao para a reflexao,sobre o sentido e os fundamentos dos principios morais, da reflexao retorna a acao,revigorando-a e transformando-a. A moral sofre transformacoes