thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
*1 invasor demoro mais ta ai Update 27-faca sua magica novo : -Novo tipo de arma : varinhas -Cajado de mago adicionado a loja.-Varinhas epicas , lendarias e sinistras adicionadas-Novo tip de municao :Mana para varinhas-Conjunto de Mago adicionado a loja-Medalhas para varinhas e conversores de alquimia - Conversores de armas sinistras adicionado a loja * eu ganhei 1 varinha Lendaria mais nao queria ela queria a arma de raio mas ganhei veja a foto varinha Lendaria ai elabom e iso ateeeeeeeeee UPDATE : 22*NOVA ILHA :o SANTUARIO*NOVO ESTILO DE CONVIDAR *NOVOS ITENS * NOVA MISSAO nao vou parar com milmo kkkkkkse vc joga crossfire al entre em contato comigo e irei te add o jogo e bom o uma fotoese jogo e muito legal oi aki um cara que eu sou um fan dele nunca vi no milmo vejas as fotose aki minha versao delee iso O FIM.......o fim e de min vou parar com milmo...eu nao queria mais vou ter queabandonar vai ser um longo peridosem milmo br a meus amigo adeus .....................................................................MILMO BR eita 1 invasor e um devorador matei os 2matei os 2 so tinha eu kkkk nova ilha AS DUNAS e legal la que vc ganha iso a ilha e grande as insiginias complicadas mas elatem fim olhe a foto abaixovc vai precisa de cavar para achar o conversor da chavedepois montar lo e vc ira la e achara uma ilha e um desertoenorme vc vai fala com a ARTHUR ela le dara uma missao de matar 30 hienas e meio dificil mais facil para quem tiverarmas mais fortes ai esta a ilha quando vc chega nelaas insiginias da AS DUNAS vou mostrar aki 1 23 4 5 6 7 8 E iso com esas dicas vc vai longe falo galera .XD ........................................................................... UPDATE 2O cacada de Verao novo Evento:caca ao Tesouronovos itens na loja *arco do guardiao *headset tatico a e o retorno de pingente quadrado bom e iso galera falo xd............ Um dia voltamos a ativa....Obrigado. Bai bai Ae chefe, valeu pela confianca no trampo!!!Bai bai primeira sessao.Vai longe ainda, igual a geisha da perna... AIUhIUAhiHAhiUABai bai e bora la.bai bai O comeco...Bai bai Alguns bons meses depois, o camarada ae apareceu para continuar... Bora la...E essa, como eu estava de bobeira em um domingo, sem grana pra gastar e biscatiar, fiz esse Daruma Sam em mim mesmo... Doi ne? iuAHIuAHIuAHiAUhiUAVamos ver se agilizamos mais umas essa semana ainda...Bai bai Do alem memo... AIuhAIuhUAhAFinalmente finalizada. Bora partir pra outra agora.Bai bai Bai bai em progresso...Minha dor nas costas nao permitiu continuar... uAIHUIAHuiAHiUhABai bai Como a Linguagem possibilita acesso a muitas situacoes sociais, a escola deve se preocupar em apresentar a norma culta dos estudantes, para que enfim eles tenham mais uma variedade a sua disposicao enfim, de ultiliza-la quando for necessario.O trecho acima retirado da cartilha por uma vida melhor, nos mostra que ha variacoes linguisticas. Percebemos que o que e ensinado nas escolas e apenas uma linguagem a mais para o curriculo dos estudantes, e que deve ser empregado quando necessario.Concordando com a cartilha,
podemos dizer que a linguagem aprendida na infancia, que passada de geracao para geracao, que e fruto do meio em que se convive e da cultura, um exemplo a crianca que nasce no nordeste ouvindo e aprendendo a falar ele vai usar a linguagem e as expressoes nordestinas, e ele nao pode ser considerado errado por isso, pois a mesma consegue fazer a comunicacao entre aquelas as pessoas, que e o objetivo principal da linguagem.So que o aluno alem de aprender a linguagem coloquial da sua regiao, ele tem que aprender tambem a norma culta, que e a que ele vai utilizar na sua vida academica, no seu emprego entre outros.O livro se tornou uma polemica no Brasil, porque foi passado para as pessoas atraves da midia, como um vilao, que ensina as pessoas a falar errado, sendo que na verdade ele nao ensina errado, ele respeita as variacoes linguisticas existentes em cada regiao, ele ensina voce a ter duas formas de se comunicar, a norma culta e a norma informal ,e ensina a voce saber a ocasiao de usar cada uma delas. E importante que voce saiba ,que a maioria das pessoas que criticaram a cartilha perceberam que estavam errados e voltaram atras .Devemos ter o costume de antes de aceitar as informacoes das reportagens, investigar e averiguar porque nem sempre o que e passado pela midia e verdade. Alunos: Queiciane Alves, Ruana Ingrid, Qhisia Raillana, Maisa Oliveira e Paulo de Tarso.
Pelo fato da grande polemica da cartilha distribuida pelo MEC , nos remete a ideia de que a autora nao se expressou de uma forma correta , ou seja a cartilha foi mal estruturada.A variacao linguistica ocorre desde o seculo XII, nos mostrando que a lingua brasileira nao e uniforme a muito tempo .E imprescindivel comentar que as maneiras formais tem muito mais prestigio , ao contrario da maneira informal que sao reconhecidas , mas nao devem ser utilizadas em todos os momentos .A comunicacao independente de uma maneira formal ou informal e importante que nao haja ruidos .A forma culta, ou padrao nao quer dizer que e a correta , e nem e uma forma de embelezamento do texto , simplesmente e melhor escrever ou falar de um modo em que voce tenha um grande conhecimento, do que colocar uma palavra fora do contexto .A linguagem e cultura , quanto mais voce usa de uma forma , maior e a possibilidade de usa-la em qualquer circunstancia. Por isso e bom optarmos por aprender e colocar em pratica uma maneira culta na fala e na escrita, pois nao ha problemas em falar em formalidades em lugar algum , mas existem problemas com a linguagem comum em determinados locais . Em pleno seculo XXI, ainda existe descriminacao acerca da sexualidade de muitos. No entanto esse preconceito tem sido debatido diariamente em tribunais para que sejam resolvidas questoes e pequenos detalhes sobre a liberacao do casamento homossexual. Por conta dos homossexuais que insistirem em ser aceitos de forma "normal" na sociedade, viver juntos, adotar filhos e assumirem uma uniao. Existe um decreto baseado na lei da liberacao do casamento homossexual que da o direito a eles de serem livres e expressarem o que acham melhor, podendo ser realizado a uniao civil sem que haja problemas. Somos a favor, pois cada um tem o direito de fazer a sua escolha, porem nem todos pensam assim, a sociedade e cruel e nao deixa que as pessoas tomem suas proprias decisoes em relacao a suas vidas pessoais. Ela passa um padrao de vida religioso e tradicional, e insiste que ele seja seguido. Tornando assim o casamento homossexual praticamente impossivel pelo fato do preconceito existir. Pensamos que cada um tem o direito de viver como quiser e tentar ser feliz ao lado de quem escolher. Nao encontramos problemas na realizacao da uniao homossexual, sabendo-se que a homofobia ja era um fato critico antes da aprovacao, a frequencia aumentou apos, a homofobia e crime. Direitos iguais e inclusao social, devemos respeito ao proximo, independente das suas escolhas. A polemica do homossexualismoEstamos no seculo XXI, que particularmente poderia ser chamado, o seculo das mudancas ou, o seculo onde as pessoas, querem fazer valer os seus direitos.A nossa sociedade tem um padrao de estrutura familiar, e a uniao dos homossexuais foge do mesmo. Sendo assim, desestruturando familias.Atualmente, uma das maiores polemicas e a liberacao da uniao estavel dos homossexuais. Eles tem livre arbitrio para lutar por seus direitos, assim como eu tambem o tenho, para discordar.Poderia citar varias razoes para minha
discordancia, porem, vou explanar algumas delas: Como poderiamos viver normalmente com essa situacao, sabendo- se que isso vai efluencia na educacao dos nosso filhos ?Isso nao seria uma familia ,seria uma desestruturacao familiar.Sendo assim ,quero deixar claro que nao concordo,mas porem, respeito pois tenho como principio basico para o convivio em comunidade, o respeito e integridade do ser humano.
Tornou-se noticia corriqueira a publicacao e adesao do livro Por uma vida melhor, distribuido pelo Ministerio da Educacao (MEC), para turmas de jovens e adultos (EJA), em todo o Brasil. O livro e alvo de manifestacoes positivas e negativas, por tratar da forma culta e popular da nossa lingua.Ao lermos a cartilha distribuida para milhoes de alunos, podemos nos deter a duas coisas que o objetivo inicial pode ter sido demonstrar, e desvendar alguns tabus da lingua portuguesa. Ou apenas modificar totalmente a metodologia de ensino. Com esses objetivos temos como consequencia a quebra de tudo aquilo que se foi durante muitos anos concentrado em mentes de alunos e que apos muitos anos de estudo vem querendo sua modificacao.Agora nos deparamos com a grande pergunta a partir de tudo isso, Sera realmente uma vida melhor, dissociarmos a lingua culta da popular? . Ao ponto de vista de uma observacao geral sobre todos os amplos lados que isso nos da me leva a uma conclusao, poderia sim haver algumas caracteristicas que viesse facilitar a interpretacao e entendimento assim da lingua.No entanto, seria uma loucura e uma desorganizacao imensa pra a base ja existente! Ou seja, e uma forma radical de mudanca que nao visa de forma racional, o prejuizo que o causaria. Ha variedades linguisticas, que devem ser respeitadas, mas, falar regionalmente de modo correto. Porem, nao se deve reprimir o uso popular, apenas tentar que se tenha um maior numero de falantes cultos.Concluindo assim, nao ha possibilidades alguma de haver o rompimento das linguas: Culta e Popular. Porque cada uma ja conte com sua base, e utilizacao, poderia sim, caso haja uma necessidade maior de mudanca, visar certos pontos que poderiam ser mudados para facilitar o entendimento, entao ai poderiamos dizer que seria por uma vida melhor, porque seria realmente a simplificacao para todos os alunos. Por: Gessica, Thais, Tamires e Juliana Gomes. Quando se fala em homossexualismo a conversa esquenta, uns contra outros a favor, mas sera essa uma patrica normal?e se for normal, por que na anatomia humana nao tem compatibilidade nos orgaos genitais tanto masculino como feminino? Esse e um questionamento oportuno a questao. O mundo mudou, o que mudou tambem foi a mentalidade, a moral das pessoas .Talvez voces me achem ridicula com este posicionamento, mas nao e mais ridiculo do que pensar no anus como orgao genitor. Talvez pressionados pela cobranca de direitos iguais, os deputados tenham legalizado a uniao estavel entre homossexuais, se sao contra ou a favor isso nao conta mais, pois o Brasil e um pais emergente e alem de terque cumprir o dever de acompanhar o desenvolvimento economico e industrial do mundo moderno, tem que se submeter a uma "reforma"moral.Nao sou a favor dessa lei, simplesmente porque nao concordo com a pratica do homossexualismo. Querem direitos iguais? neste caso ao se unirem eles ou elas podem fazer um testamento, um contrato de trasferencia de bens, para estes fins as leis podem fazer valer a justica. Querem respeito? terao, e um dever de todo cidadao, agora aceitacao, isso e algo que e pessoal e
lei nenhuma pode mudar isso, pois o estado e laico. E concordando com esta lei, estarei compactuando mesmo que indiretamente, com a pratica, assim como ha liberdade religiosa, cada um acredita no que quer, e deve respeitar a todos independente de raca, cor, religiao e de qualquer coisa. Nao e somente igualdade que os homossexuais reinvindicam, eles querem a todo custo convencer as pessoas que e normal ser assim. Seria correto condenar o crack e vende-lo ? acredito que nao, alguem nasce ladrao? nao, ele se torna, a criacao de uma lei, e uma declaracao do que e legal ou ilegal fazer, se ha a criminalizacao do roubo e outros crimes e porque e incorreto praticar, quando a lei diz que todo aquele que dirigir, tenha carteira de habilitacao, entao nos assimilamos que o correto e obter carteira de motorista. Por esta razao se e aprovado por lei a uniao entre pessoas do mesmo sexo e o mesmo que dizer: "nao importa a sua aptidao sexual tudo e certo".Nao me oponho ao homossexual como pessoa e sim sua pratica, ele(a) paga imposto como qualquer outro cidadao, deve ter os mesmos direitos, desde que esses direitos nao corrompam a natureza do homem e de qualquer ser em geral. Por que na verdade as pessoas nao veem a desnaturalidade do ato, eles somente querem ouvir o que lhes convem, mas neste caso lamento, nao posso dar-lhes esta satisfacao.Alunas: Poliana Alves, Raiane Moreira e Luana Moreira
Atualmente, muitas pessoas vivem em busca de uma vida melhor. Temos exemplos de cidadaos brasileiros que por conta da necessidade do trabalho e da falta de tempo, nao podem estudar. Assim o governo nos trouxe o EJA (Educacao para Jovens e Adultos ). Que facilita a vida de muitos trabalhadores que nao possuem condicoes de estudo e buscam uma melhoria na sua formacao. O programa do EJA, e completo e possui mais de 500.000 alunos, espalhados pelo Brasil. Oferecendo alem do estudo, a merenda escolar , materiais e a farda. Com essa oportunidade o governo abriu portas para muitos, facilitando os meios de estudo e interacao no meio social. Porem ainda notamos muitos problemas, como a falta de compromisso dos professores e a falta de respeito com seus alunos. Isso acontece pela falta de remuneracao dos mesmos, gerando assim as greves que prejudicam aos alunos que saem de suas casas cansados apos chegarem do trabalho e vao para escola e se deparam com o mal funcionamento da unidade escolar . Existindo ainda aqueles alunos que estao matriculados ocupando vagas disputadas e nao dao o verdadeiro valor ao projeto do EJA. Nao se interessando por os estudos e desrespeitando os que estao a frente. Enfim sempre deixando a desejar. Como pode , o ministro da educacao(MEC)aprovar a publicacao do controverso e livro"Por uma vida melhor" da colecao viver e aprender. Onde a cartilha tem sidoocupada de ensinar as criancas no ensino fudamental a falarem errado.Como aprovam uma situacao dessa?Sera que acham que ensinando uma crianca falar errado essa crianca vai ter um melhor aprendizado! Isso e um absurdo , as criancas os jovens devem sim, ser interessarem a ler assuntos que o forcam refletir.Mas nao um livro que traz em seu conteudo um trecho que diz:Mas eu posso falar "os livros?Claro que pode.Mas fique atento porque depedendo da situacao. Voce corre risco de ser vitima do preconceito linguistico."A que ponto chegamos!Cada ser humano tem o direito de ter sua opiniao propria,sua ideologia.Eessa e a minha questao estamos entrando em uma decadencia muito grande,ate quando vao dizer,que o livro nao ensina a falar errado,mas sim a discutir a linguaguem coloquial ou culto. Aluna:Tauana ribeiro A educacao publica, nao e elogiavel nao e a toa que para que o Brasil se desenvolva e alcance o patamar dos paises desenvolvidos seja fundamental o investimento na educacao. A situacao ja nao e boa, e ainda arrumaram um jeito de dificultar, sinceramente nao entendo o que o MEC pretende com isso, talvez estejam achando pouco o esforco que o professor faz na sala de aula para tentar passa conhecimento para o aluno.O argumento e: "para uma vida melhor" por que? os dados sao claros, no Brasil ha emprego sobrando e pouca mao de obra, e porque o governante e ruim e deixa milhoes de pessoas desempregadas? nao, e por que falta mao de obra qualificada. Entao pergunto desempregado tem uma vida boa?.Ainda se fala em preconceito linguistico, convenhamos individuos que nao foram a escola ou pouco a frequentou e natural que falem uma linguagem coloquial, mas dai induzir
os alunos a falarem desta forma, e dizer explicitamente que somos ignorantes. Que frustracao sera, o professor ensina ao aluno a linguagem culta e ele passar a vida toda empregando a coloquial na maior parte do tempo, digo isto porque ele vai acostumar e nao vai ter preocupacao nenhuma de usar a lingua formal. Utilizar a lingua coloquial nao e um "pecado",pois a lingua portuguesa e complexa , porem deixar linguagem popular tomar conta das escolas e um perigo, se o MEC tem a intencao de banir a discriminalizacao, promover a linguagem simples ,que seja desde que isso nao implique falar errado e sim o uso de palavras de facil compreensao , coloquialidade na ficcao,na brincadeira sim, na "vida real" nao. Por tanto gostaria que nossas criancas nao evoluissem com este livro porque se isto ocorrer, o pais nao tera como cobrar o progresso na educacao, nem tera motivos para aprender uma segunda lingua se nem se quer sabe direito a sua.Vale ressaltar, deve-se respeitar o modo de falar de uma pessoa leiga e um dever de cada um, e como diria o ilustre Machado de Assis:"Antes das leis reformemos os costumes".(Verso de obra Machadiana: Teoria do medalhao). Alunas: Poliana Alves, Raiane Moreira e Luana Moreira
alem do que a simples busca de produzirmos conhecimentos, estamos provando a capacidade que o homem tem de formar familias nao sanguineas. Alem de ser um momento de reencontro, discutimos pontos polemicos das tramas do cangaco, abrimos novos rumos investigativos, brigamos pela defesa dos nossos pontos de vista, buscamos a compreensao das particularidades para termos a visao parcial do todo. Que continue por logos anos esses encontros frutiferos entre os diversos membros dessa familia, que na sua pluralidade congregam-se em torno do cangaco e da historia social e cultural do nosso Nordeste! Prof. Wescley Rodrigues
Lampiao! Grito de dor, brado de guerra, chocalhar de dentes de tanto pavor, chispa de odio, gemido de desalento, esturro de vaidade, lampejo de ambicao, grandeza de valentia - signo de uma epoca, fim de uma era. Luitgarde Oliveira Cavalcanti Barros[1] O bandido, assim como o heroi, se fazem cada vez mais presentes no cotidiano dos individuos. Muitos desses passam de uma existencia real para uma ficcional ou vice-versa - ja que subjetivamente os sujeitos vao atribuindo a eles toda uma gama de narrativas e, sobre essas suas historias reais, sao criadas narrativas exoticas, heroicas, covardes, misteriosas, tentando, assim, legitimar o lado bom ou mal do bandido, o heroico ou o cruel. Fato e que o heroi e o bandido sao faces de uma mesma moeda e a maior parte deles sao admirados no Ocidente. Quem, nos seus tempos de crianca, nao se viu encantado ou boquiaberto assistindo, no cinema ou na televisao, os filmes de faroeste americano, onde os trajes tipicos dos mal-feitores e do Xerife fascinavam em meio ao ambiente desertico? A ousadia dos assaltos, o linguajar tipico, os constantes roubos de comboios e de mocinhas inocentes nos deixavam atonitos nas poltronas, enquanto na tela, entre tiros - as vezes certeiros outros nao , aqueles camaradas, que roubavam por longo tempo nossa atencao, iam embora montados nos seus cavalos deixando para tras somente a poeira que levantava quando rompiam rapidamente os caminhos ingremes. Bestificados ficavamos admirando aqueles foras-da-lei e, no nosso cotidiano iamos gradativamente alimentando esta admiracao sem sabermos o porque. Muitas vezes queriamos transportar, das telas, uma figura ficticia para a vida real, quem sabe para que eles pudessem vir a fazer a justica que tanto almejamos. Mas nem so de figuras do cinema Hollywoodiano vive o homem! A maior parte das vezes a ficcao parte da vida real, de sujeitos que viveram em uma temporalidade especifica, bandidos que, no seu tempo, foram amados e odiados ao extremo. Muitos se tornaram, posteriormente, mitos, servindo de exemplo de luta para aqueles que querem ver uma sociedade melhor e contestam a forca despotica do Estado. Esses se apropriam da historia desses bandidos elevando-os a uma nova categoria, ressignificando-os e usando-os como bandeira de luta. Outras vezes, o bandido temido torna-se o santo milagroso, aquele que ouve o clamor dos sofredores e intercede ao Sagrado em favor dos miseraveis mortais. Tornam-se santos extremamente populares sem serem beatificados oficialmente por serem identificados pelo povo sofredor como alguem que viveu as agruras e incertezas que cercam a vida humana; que tiveram uma vida sofrida e, mesmo que nela tenham trilhado um caminho errante, mereceram o perdao, alcancado, muitas vezes, devido a crueldade da morte que lhes foi imposta. A morte seria, assim, um meio de purgar todos os seus pecados e erros. Nao sabemos ao certo o que chama a nossa atencao sobre um tema tao violento e regado de sangue como o cangaco, talvez ele esteja tao vivo na nossa subjetividade por representar a coragem que nunca tivemos, a ousadia reprimida, o desejo de mudanca de um sistema. Prof. Wescley Rodrigues [1] BARROS,
cheiro dos perfumes usados sob aquele sol escaldante das caatingas sertanejas. Parecia esta novamente tendo em maos aqueles frascos com odores de um passado remoto. Eis a riqueza da memoria, primeira guardia da historia, primeira forma de historia, sem rigidez de metodo, tecnica, rigor academico, mas sim seguindo as suas proprias nuancas, as do tempo vivido, das experiencias. Resta-nos apenas a lembranca daquela mulher e a alegria de um dia ter os nossos caminhos se cruzado. Que o repouso eterno possa trazer-te a paz que tanto almejavas, sem dores, sofrimento e perseguicao. Fica a saudade!
atraves dos benditos, ladainhas, procissoes, rezas fortes que contribuiam para o fortalecimento da crendice popular. E nesse meio que vamos encontrar figuras humanas que tornaram-se mitos, fizeram-se narrativas que foram sendo reproduzidas de forma espontanea atraves das conversas cotidianas. O cangaceiro Lampiao tornou-se simbolo de uma epoca, monumento representacional de um povo, sendo a sua historia regada de contradicoes. Ele e a sintese perfeita de como a imagem historica de um sujeito e passivel de multiplas interpretacoes de acordo com os interesses que sao depositados sobre essa. De pacato almocreve a bandido sanguinario, justiceiro, vingador, bandido social, salvador do Nordeste, simbolo comunista. Diriamos caro leitor, desculpe a popularidade de minhas palavras, que Lampiao foi e e pau para toda obra. Mas ele nao e o unico a ter a sua imagem manipulada, isso aconteceu com quase todos os grandes personagens da historia quando se caiu na instigante busca de serem imortalizados pelos seus feitos. Lampiao em vida foi se construindo como um mito e usou a midia para difundir a sua imagem. De passivo ao governo e matuto sertanejo ele nao tinha nada. Foi um homem que tinha nocao de como a imprensa pode manipular ideias e ideologias. De 1917 a 1922 Lampiao era um cangaceiro simplorio, como qualquer outro cabra que assumia a vida do banditismo, mas o ano de 22 foi marco na sua historia, seu nome saiu do anonimato para ganhar as paginas dos periodicos. Ao atacar a residencia da baronesa de Agua Branca, os olhares dos jornalistas voltaram-se para o ousado facinora que com um golpe ousado atreveu-se a atentar contra a integridade da pacata cidade e da importante octogenaria Joana Vieira. A partir desse ano, ate praticamente a sua morte em 1938, nao se passou uma semana ou mes em que algum jornal do Nordeste nao noticiasse o itinerario do seu bando. Os feitos iam avolumando-se, os sertoes varridos pelos rifles impiedosos dos cangaceiros que a sua maneira impunham uma lei a regiao. Os que se colocavam como vitimas do sistema faziam mais vitimas ainda, castigando e amedrontando ricos e pobres. Se havia admiracao popular para com os cangaceiros, o medo tambem era um outro lado da moeda. A hostilidade do meio arido era agravado com a criminalidade daqueles homens que com suas vestes espalhafatosas e utilitarias, nas suas andancas nomades mudavam o cotidiano de pessoas, vilas e cidades. O Rei ia fazendo sua historia... No ano de 1926, sob as bencaos do padre Cicero Romao Batista, o dito santo de Juazeiro, pai dos romeiros e salvador dos nordestinos, Lampiao viu sua imagem ser mudada atraves de um joguete politico para combater a Coluna Prestes. De bandido, Lampiao passou a ser Capitao, titulo esse sem valia oficial, mas que o referido cangaceiro fazia questao de bradar aos quatro ventos a sua patente, forcando todos a tratarem-no como capitao, contribuindo para o polimento do seu brio e sentimento de grandiosidade. Recepcionado em Juazeiro do Norte com admiracao, Lampiao e seus meninos viram a populacao aglomerar-se para ve-los. Como pecas de museus expostas ao publico, eles estavam ali para