O pintor decenarios Gigi Damiani (1876-1953), de origem italiana, iniciou sua militanciaanarquista ainda no seu pais de origem.Chegouao Brasil entre 1889/1890, juntamente com Giovanni Rossi (1856-1943) eoutros imigrantes para fundar a Colonia Cecilia (um projeto experimental deconvivencia comunitaria, orientado pelos principios do socialismo libertario,que tinha como objetivo comprovar a praticabilidade do anarquismo), no municipiode Palmeira, estado do Parana. A Colonia Ceciliaexistiu entre 1890-1894.Apos a suapassagem pela Colonia Cecilia, Gigi Damiani tornou-se diretor do jornal Il Lavotero (Parana, 1893) e colaboroucom o jornal paulista Il Risveglio,periodico que tinha como subtitulo: OrganoDel Partito Anarchico. O queobviamente nao se tratava deum partido eleitoral ou parlamentar, e sim de um grupo de acao organizada,dentro da visao de atuacao anarquista segundo militantes classicos como MikhailBakunin e Errico Malatesta.Damiani aindacontribuiu com as seguintes publicacoes: ODespertar (Curitiba, 1904) e La Battaglia(Sao Paulo, 1904, do qual chegou a ser diretor em 1912). Em 1908, mudou-se paraSao Paulo e integrou o grupo redator do jornal A Terra Livre. Apos o final do jornal La Barricata (1913), Gigi Damiani colaborou com o jornalanarquista A Plebe (Sao Paulo, 1917),que chegou a ser diario. Participou do Comitede Defesa Proletaria da Greve Geral de 1917, na cidade de Sao Paulo, e peloseu envolvimento com as causas operarias acabou sendo preso e expulso do Brasilem 1919. De volta a Italia, continuou a sua militancia, ao lado de anarquistascomo Errico Malatesta e Luigi Fabbri, ate os seus ultimos dias publicando osjornais Fede, Guerra Sociale e Umanita Nova(semanario que existe ate os dias de hoje), do qual chegou a ser diretor.Nesse texto queagora resgatamos, Gigi Damiani escreve com a maturidade de seus 70 anos deidade, e com a experiencia de mais de cinquenta anos dedicados a militanciaanarquista. Fala sobre a sua visao de anarquismo, completamente abrangente econtraria a qualquer sectarismo, que muito vai ao encontro do anarquismodifundido pelo Nucleo de Estudos Libertarios Carlo Aldegheri (NELCA).Esperamos quegostem do texto e qualquer duvida ou critica, por gentileza, entrem em contatoconosco, ok?Anarquistas & AnarquismoOponto de vista comum em torno do qual todos os anarquistas estao de acordo,porque reagrupa todas as tendencias do anarquismo, por mais variadas que sejam,e aquele que conduz a mesma meta e que se caracteriza no fato de se manter omovimento anarquico com uma feicao que o distingue de todos os outrosmovimentos politico-sociais: a concepcao de um futuro para a humanidade queexclua todo principio de autoridade, de dominio e de exploracao do homem pelohomem.Oanarquismo pode ter tendencia individualista, comunista e genericamentesocialista; cristao primitivista; referir-se ao marxismo da primeira hora; serativista, revolucionario, educacionista; pode aceitar ou repelir o fatorviolencia, especializar-se no maltusianismo ou no vegetarianismo; mas no seucomplexo tende a uma unica finalidade: a independencia moral e fisica doindividuo, reforcada e nao diminuida pela pratica da solidariedade entre todosos seres humanos, proximos ou distantes.O anarquismo pode ser filosofia e cienciapolitico-economica, sem cair no dogmatismo; simples especulacao idealista oufundamentalmente pratico em suas atitudes fora de qualquer acao impositiva;pode apegar-se ao materialismo historico ou apelar para as forcas morais econsiderar o sentimento como fator mais eficaz para libertar o homem daincompreensao em que se debate; pode dizer-se ateu, agnostico ou divagar