COMENTARIOS SOBRE LA MAISON ENCUBES APRESENTADO NO CONGRESSO INTERANCIONAL DE AT. NOVEMBRO DE 2012-12-01DELIACATULLO GOLDFARBAprimeira impressao foi de uma emocao profunda... os comentarios no You tube saodos mais variados, desde a questao climatica ate a solidao humana.Mas,de acordo a minha trajetoria e temas de interesse, fui identificando esta obra de arte com aquestao da memoria e da construcao subjetiva da historia vivencial....Estesenhor gosta daquele cachimbo e por ele se arrisca a uma procura talvez perigosa.... mais vai enfrente.... elogo acha seu objeto precioso.. entaoele poderia voltar e continuar com sua vida solitaria, sua TV, seu vinho..... Masparece que o fato de ter mergulhado numpassado recente onde achar objetos nao e tao dificil, o empurra para procuras mais profundas..... ve umaporta e a abre.Nesteponto lembrei dos ensinamentos de Freud sobre a questao da memoria.Estetema tem um grande destaque na obra freudiana. NoProjeto de 1895, afirma que qualquer teoria sobre os processos psicologicos quese pretenda seria deve conter uma explicacao sobre a memoria. Freudconsidera o aparelho animico, fundamentalmente, como um aparelho de memoria.Tambemidentifiquei o filme com o ponto de vista arqueologico na obra freudiana. Eem uma conferencia sobre as causas da histerias em 1896 faz uma elaboradaanalogia entre o processo psicanaliticoe a investigacao arqueologica, onde se procura atraves das camadas de terra encobridoras, aquilo que foisepultado.Oque este senhor faz e um verdadeiro trabalho arqueologico. Ele nao mexe comcamadas de terra, mas vai se aprofundando e penetrando em camadas de agua paraencontrar os objetos que falam de sua historia e provocam as lembrancas demomentos significativos de sua existencia.JeanLaplanche em 1981 fez uma palestra que se chamou A PSICANALISE: HISTORIA OUARQUEOLOGIA? Onde diz que na Psic. partimosde simbolos, reminiscencias, lembrancas, sintomas, sonhos, lapsus, enfim, deuma serie de fenomenos que muitas vezes sao considerados sem importancia, verdadeiros descartes davida cotidiana. Laplancheobserva que entre a arqueologia moderna e a psicanalise -que nasceram mais omenos na mesma epoca- existe um elemento comum que e esse interesse pelos desperdicios....e que ambas outorgam a mesma importancia aos restos ou cacos coletados como aum objeto qualquer conservado intato.Napsicanalise partimos de simbolos mnemicos aos que acedemos por 2 vias complementarias, a via historica e aarqueologica, sendo a via arqueologica aexumacao dos vestigios materiaisdeixados pelo passado.Ao lado desta via arqueologica, deexumacao, esta a via historica, a via dareconstrucao, da sinteses do passado, do estabelecimento de conexoessignificativas, de conexoes causais. Voltarmos para o passadonao e uma atividade qualquer, como um passatempo que pode ser substituido porqq outra coisa. Resgatar objetos do passado e construir novos vinculos, teceruma nova trama, uma nova unidade. Nesteprocesso os objetos encontrados guardam a lembranca do passado, mas mobilizamas experiencias e emocoes de todo o tempo transcorrido desde que o objeto foiabandonado.Masa simples recordacao nao leva a cura.Estee o trabalho de HISTORIZACAO, ouseja, construir uma historia,estabelecer lacos, fazer associacoes, construir sentidos ou seja ELABORAR. Essareminiscencia (a lembranca que provoca efeitos no presente) deve serreintegrada, deve ser assumida, ou seja SIMBOLIZADA. Ahistoria nao e um simples relato de acontecimentos passados. Historizarsignifica entrar na historia. Ahistorizacao fala do presente. Fala de como esse passado constroi o presente. Oobjeto do passado nao vale nada