sua falta. Indignada e isso com razao , a enciumadaesposa desce do Olimpo para dar o flagrante no marido adultero. Para sorte de Zeus que, como todo marido, detestaser pego em flagrante , uma das ninfas, a bela Eco, dona de uma voz aveludadae possuidora do dom da fala e, assim, grande contadora de estorias, percebeu achegada da deusa e, para salvar o amigo, colocou-se no caminho dela e, como sediz em Minas Gerais, garrou de conversa, contando-lhe as mais interessantes elongas, e claro, historias que conhecia.Resultado? Bem, Zeus, percebendo a chegada daesposa, logo trata de voltar para seus aposentos reais, ou melhor, divinos, eHera, percebendo-se enganada por uma reles ninfa, resolve vingar-se. Assim,decide lancar uma maldicao sobre a pequena amiga de Zeus. A partir daquele momento,Eco perderia o dom da fala e tudo que poderia fazer seria repetir as ultimaspalavras que lhe dissessem.Eco, apaixonada por Narciso, nao lhe pode declararamor. O jovem abandonou-a e a ninfa, desesperada, embrenhou-se nos bosques,fugindo a qualquer convivio. Definhou tanto que, passado algum tempo, so restoudela a voz que fez eco nas montanhas. Esta e a razao pela qual, ainda hoje,quando falamos diante de um lugar vazio pleno de rochas, ouvimos a voz datriste ninfa a repetir nossas ultimas palavras.A primeira vez que ouvi essa lenda, percebi logoque ela pode servir de metafora de muitas de nossas relacoes, sejam elasreligiosas, educacionais, familiares ou mesmo politicas.E obvio que a lenda vale por si, pois trata comomaldicao nao a perda da fala, mas antes a repeticao mecanica daquilo que seouve. A ligacao com a vida social me pareceu e ainda me parece obvia. Quando osindividuos de uma comunidade sao privados dos mecanismos, dos espacos ou dasoportunidades da fala, tenderao a repetir aquilo que lhes for dito.Parece-me que por muito tempo tem sido assim emalgumas escolas, faculdades e ate mesmo nas igrejas.E dificil nao pensar aqui em algumas escolas e atefaculdades onde alunos aprendem e professores ensinam, onde mestres falam ediscipulos ouvem. Onde ainda se ouve cala a boca e os curriculos saoconstruidos e passados por quem ja aprendeu para aqueles que nada sabem. Osmestres e doutores falam em nome da comunidade, escondidos, por vezes, atras detitulos e siglas legitimadoras. Teorizam em cima de classicos europeus eeuropeizantes sobre um povo que sequer sabe da existencia desta tal de Oropa.E se existem aqueles que pretendem ouvir, os que nao tem voz esbarram em milobstaculos, dentre eles seus proprios pre-conceitos sobre essas vozes quepretendem decifrar.E igualmente inevitavel nao pensar nas igrejas ondeos ministros religiosos detem a palavra, seja a revelacao ou mesmo a pregacao(e, neste caso, e Deus quem fala, ou melhor, uns poucos falam por Ele).Esta atitude de nao dar ao outro o direito da falatalvez provenha do medo de ouvir algo que nao se quer ou que va na contramaodas paixoes narcisistas, das concepcoes religiosas ou teologicas, do estiloeducacional, elitista ou etnocentristas daqueles que detem o poder da fala ou,como em alguns casos, o "poder do microfone".Isto e assim porque permitir a fala pode significara perda do poder ou mesmo mudancas tao significativas que mesmo os maisinteressados em mudancas