Soestao isentos do trabalho as criancas, os idosos e os doentes incapacitadospara o trabalho. Assim, a burguesia ira desaparecendo como classe social.No capitalismo, o passado domina o presente, ja que ocapital, como trabalho passado, domina o trabalho vivo do presente. Nosocialismo, pelo contrario, e o presente que domina o passado. O socialismo e oreconhecimento de que so a forca de trabalho humana e que produz, portanto soela tem direitos. Ou seja, o capital nao tem direitos.Mas o trabalho na sociedade socialista, deixando de ser ummeio de exploracao e perdendo seu carater alienado (que pertence ou esta sob odominio do outro, o burgues), perde tambem seu lado penoso e aborrecido. Otrabalho passa a ser uma atividade que proporciona realizacao e satisfacao aoser humano.Acaba-se entao a divisao entre proprietarios dos meios deproducao e proprietarios da forca de trabalho, ja que, no socialismo, os quetrabalham sao tambem, coletivamente, os proprietarios dos meios de producao.A proposta socialista de PROPRIEDADE COLETIVA DOS MEIOS DEPRODUCAO significa, concretamente, o fim da propriedade privada das fabricas,das fazendas, dos bancos e do grande comercio. Trata-se, portanto, de destruiro capital e socializar o trabalho. O capital, na realidade, e um produtocoletivo, pois resulta do trabalho combinado de inumeros homens, mas suaapropriacao e privada, servindo para o processo de exploracao. Destruir ocapital significa que os meios de producao perdem seu carater de capital, istoe, de instrumento da exploracao. Com a propriedade coletiva do capitalsimplesmente se restitui a coletividade aquilo que e resultado do trabalhodesta coletividade.Nao e proposta do socialismo acabar com a propriedadeprivada dos bens de consumo como, por exemplo, a casa onde a gente mora, nossosaparelhos eletrodomesticos, roupas etc. Estas falsas ideias sao divulgadas pelaburguesia para fazer com que os proprios trabalhadores, e tambem as"camadas medias" da sociedade, tenham medo do socialismo. Narealidade, tanto os trabalhadores, como as camadas medias, nao tem nada aperder e, pelo contrario, so tem a ganhar, com a transformacao socialista dasociedade.Trata-se, portanto, de destruir nao a propriedade em geral,mas a propriedade burguesa, do mesmo modo que, em outras epocas, a burguesiadestruiu a propriedade feudal, por meio de revolucoes.Ora, na sociedade burguesa, a propriedade privada dos meiosde producao ja esta destruida para a esmagadora maioria da populacao. Entao, adefesa da propriedade privada dos meios de producao significa concretamente adefesa desta propriedade, para a minoria cada vez mais infima dos burgueses quea possuem. Alias, esta minoria so tem esta propriedade justamente porque amaioria nao a tem. Nos paises subdesenvolvidos e dependentes, como e o caso doBrasil, a grande maioria, alem de nao ter acesso a propriedade dos meios deproducao, cada vez mais nao tem acesso sequer aos bens de consumo basicos,necessarios a reproducao da vida.Como vimos no capitulo 1, no capitalismo o excedente deproducao e, as vezes, ate uma parte do "trabalho necessario", emboraproduzido coletivamente, e apropriado pela burguesia. No socialismo, como consequenciada coletivizacao dos meios de producao, o excedente, e, de modo geral, ASRIQUEZAS PRODUZIDAS SAO COLETIVIZADOS, revertendo assim para o conjunto dostrabalhadores que o produziram e de suas familias.Diferentemente tambem das sociedades primitivas, em que so epossivel socializar a escassez de uma economia de subsistencia, no socialismo,trata-se