de 70! Quando alguem cantava gerava o silencio!!! Era impressionante!!!Peleja de Manoel Riachao com o Diabo de Leandro Gomes de Barros e um repente: Riachao tava cantando/ na cidade de Acu/ Quando apareceu um negro/ da especie do urubu/ tinha o beico redobrado/ da grossura de um chinelo/ sapato de couro cru/ olhos bastante amarelos/ convidou mais Riachao /para cantar um Martelo.... Que tornou-se um Hino da Angola devidamente Adaptada e claro: Tava la no pe da Cruz/ fazendo minha Oracao/ quando apareceu um Negro/ com a feitura de um Cao/ tinha o beico redobrado/ da gross........... Desconheco se quando o estimado Mestre Joao Pequeno fez esta belissima letra, ele ja era Evangelico, mas que esta nao e musica de Capoeira mas sim um Hino, nao tenho duvidas! Quando eu aqui cheguei A todos eu vim louvarVim louvar a Deus primeiroE aos moradores deste lugarAgora estou tocandocantando em seu louvorestou louvando a Jesus Cristoe ao Deus Pai que nos criouAbencoe esta cidade com todos seus moradorese na Roda de CapoeiraAbencoe os jogadores......Ao opinar sobre a musica de Mestre Joao Pequeno fi-lo sem intencao de ofende-lo ou critica-lo! E oque eu acho e nao tenho porque nao dize-lo! Servi uma porrada de missas para saber a diferenca entre uma musica de Capoeira, Hino e uma ladainha!!! Santa Maria mae de Deus/ cheguei na Igreja e me confessei... e uma Ladainha Catolica!!! Se Mestre Joao Pequeno nao usa a sua nos templos e um direito dele, mas nos capoeiristas Catolicos ou nao usamos essa Ladainha Catolica nas nossas rodas! Somente um doido varrido pode pegar minhas opinioes no meu blog para fazer intrigas com os aqui citados! Tenho ditoLeiteiro A IMPORTANCIA DO TRANSE CAPOEIRANO NO JOGO DE CAPOEIRA DA BAHIA A. A. Decanio Filho (Trechos)O atabaque, formalmente condenado pelo Mestre Bimba, durante todo o tempo em que acompanhei a sua rota, foi introduzido pelo Mestre Pastinha. Em mao desabilitadas, como ocorre na rodas da chamada Regional atual, torna-se arauto de ritmo guerreiro e acarretam um transe violento, que vem matando, ferindo, lesando impiedosamente os seus praticantes, desde que provoca um transe agressivo, belicoso, guerreiro, desenfreado e deve portanto ser proscrito em nome da legitimidade da Capoeira e da seguranca dos seus praticantes.Mestre Bimba dizia que "O pandeiro e o atabaque do capoeirista" .ESTADO DE CONSCIENCIA MODIFICADO (TRANSE CAPOEIRANO) Sob a influencia do campo energetico desenvolvido pelo ritmo-melodia ijexa e pelo ritual da Capoeira, o seu praticante alcanca um estado modificado de consciencia em que o SER se comporta como parte integrante do conjunto harmonioso em se encontra inserido naquele momento.OS FUNDAMENTOS DA CAPOEIRA A pratica da capoeira se desenvolve obedecendo aos seguintes parametros: 1. movimentos rituais ritmodependentes 2. ritmo ijexa regido pelo berimbau Ritmo africano: O Ijexa resiste atualmente como ritmo musical presente nos Afoxes. O Ijexa, dentro do Candomble e essencialmente um ritmo que se toca para Orixas, Nkisis e Voduns, Oxum, Oxossi, Logum-ede e Oya-Yansan. - No dia em que filmaram o jogo de Capoeira do personagem principal Nestor Capoeira com Mestre Camisa representando e caracterizado de Ogum o diretor perdeu a