informar todas qualidades de orisa da nacao keto que o sacerdote pode ou nao mexer de acordo com o conhecimento de cada um, pois o nosso dever e informar sem a pretensao de nunca ser o dono da verdade Na proxima edicao vamos diferenciar, titulos de nomes de cidades, nomes tirados de canticos que as pessoas insistem em dizer que e qualidade de orisa.Sobre a multiplicidade dos orisa. Vamos separar a qualidade como e chamada no Brasil (em Cuba chama-se caminhos), dos titulos e de nomes tirados de cantigas como insistem pseudo sacerdotes. Ja sabemos que os orisa sao venerados com outros nomes em regioes diferentes como: Iroko (Yoruba), Loko (Gege), Sango (Oyo), Oranfe (Ife), isso torna o culto diferente. Temos tambem o segundo nome designando seu lugar de origem como Ogun Onire (Ire), Osun Kare (Kare),etc, tambem temos os orisa com outros nomes referentes as suas realizacoes como Ogun Mejeje refere-se as lutas contra as 7 cidades antes dele invadir Ire, Iya Ori a versao de Iyemanja como dona das cabecas, etc. Ha portanto uma caracterizacao variada das principais divindades, ou seja, uma mesma divindade com varios nomes e, e isso que multiplica os orisas aqui no Brasil.Vamos comecar com Esu o primogenito orisa criado por Olorun de materia do planeta segundo sua mitologia, ele possui a funcao de executor, observador, mensageiro, lider, etc. Alem dos nomes citados aqui que sao epitetos e nomes de cidades onde ha seu culto, ele sera batizado com outros nomes no momento de seu assentamento, ritual especifico e odu do dia. Nao sera escrito na grafia Yoruba para melhor entendimento do leitor.Oba Iangui : o primeiro, foi dividido em varias partes segundo seus mito.Agba: o ancestral, epiteto referente a sua antiguidade.Alaketu: cultuado na cidade de ketu onde foi o primeiro senhor de ketu.Ikoto: faz referencia ao elemento ikoto que e usado nos assentos esse objeto lembra o movimento que esu faz quando se move do jeito de um furacao.Odara: fase benefica quando ele nao esta transitando caoticamente.Oduso: quando faz a funcao de guardiao do jogo de buzios.Igbaketa: o terceiro elemento, faz alusao ao dominios do orita e ao sistema divinatorio.Akesan: quando exerce dominios sobre os comercios.Jelu: nessa fase ele regula o crescimento dos seres diferenciados. Culto em Ijelu.Ina: quando e invocado na cerimonia do ipade regulamentando o ritual.Ona: referencia aos bons caminhos, a maioria dos terreiros o tem, seu fundamento reza que nao pode ser comprado nem ganhado e sim achado por acaso.Ojise: com essa invocacao ele fara sua funcao de mensageiro.Eleru: transportador dos carregos rituais onde possui total dominio.Elegbo: possui as mesmas atribuicoes com caracterizacoes diferentes.Ajonan: tinha seu culto forte na antiga regiao Ijesa.Maleke: o mesmo citado acima.Lodo: senhor dos rios, funcao delicada dado a conflitos de elementosLoko: como ele e assexuado nessa fase tende ao masculino simbolizando virilidade e procriacao.Ogiri Oko: ligado aos cacadores e ao culto de Orumila-Ifa.Enugbarijo: nessa forma esu passa a falar em nome de todos os orisas.Agbo: o guardiao do sistema divinatorio de Orumila.Eledu: estabelece seu poder sobre as cinzas, carvao e tudo que foi petrificado.Olobe: domina a faca