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Eu venho tentando entender, como todo mundo, dafuq is going on?! Sao tantos mundos quanto homens nesta questao. Eu venho fazendo pesquisas ha anos no tema: Quais as estruturas de controle basicas aplicadas nas populacoes mundiais, e como isto esta ligado a planos de governo global. Obviamente o material e inesgotavel. E agora me dizem que nossos protestos que comecaram ha alguns anos quando os jovens de diversas cidades viam progressos nas lutas pela meia passagem e/ou passe livre, sao iluminati shit. Movimentos do sul do pais inicialmente mesmo com alguma violencia conseguiram melhorias nos transportes publicos de suas cidades. Nos que passamos os dias esperando uma revolucao, que nunca veio. Fomos as ruas, em Manaus o transporte publico era um lixo, e a passagem estava prestes a subir novamente. A participacao era relativamente pequena, mas felizmente os membros eram tambem relativamente ( principalmente em relacao a situacao atual ) politizados, e cientes da situacao social do pais e do mundo.Com o reajuste da passagem e o flagrante aumento da inflacao, nos dando o gostinho da decada de 90, o brasileiro volta - e agora com uma forca que nao foi vista em meu tempo de vida as ruas e exige que as coisas mudem, por que de fato a forma como a bola vem rolando (com o perdao da piada) nao da. Agora nos temos um movimento gigantesco e se isso e ou nao uma jogada iluminati, eu nao me importo. Eu sei que nos podemos nos organizar e fazer com que mudancas dignas sejam feitas. Pois haverao mudancas e e melhor que nos participemos delas, principalmente dando um 'intensivao' de politica mundial, estruturas de controle e cidadania.Sobre os temas que precisam de atencao intensiva temos isto: Voce ja percebeu que mais e mais demoramos basicamente o mesmo tempo para ir de um ponto a outro das grandes cidades? E que esse tempo e longo e nos tira a sensacao e orientacao espacial no meio urbano? Que alguns pontos das grandes cidades por motivos raramente explicitos sao frequentados apenas por uma parcela da populacao? Por onde voce nunca anda em tal ou qual horario? Voce percebeu como as ruas sao diferentes quando caminhamos por elas? Vamos fazer um esforco para relacionar isso aos processos de urbanizacao Ocidentais, o que a passagem de uma avenida de quatro pistas sobre uma favela tem a ver com essa situacao de numbness geografica que impera em nossas cidades? Para onde vao os que ali viviam, nos e empurrado goela abaixo que os guetos construidos nas imediacoes serao ocupados por eles, voce acredita mesmo nisso? Estas pessoas que vao as ruas sao no geral estudantes de ensino superior, que no ambiente das faculdades e universidades passa a sentir-se implicado no processo politico do pais, sentimo-nos responsaveis por nossos destinos pessoais, comunitarios e nacionais. Muito embora o ambiente das faculdades, e hoje mesmo os das universidades, tem um bouquet de escolao. Estuda-se para passar por que temos faculdades e universidades macrocefalas como as cidades que as abrigam(Universidade para todos). Neste contexto, quao responsavel voce se sente por
trazer de volta a estas instituicoes de ensino sua essencia universalista, formadora e transformadora de saberes? E a cereja do nosso gelatto, voce ja pensou sobre governo mundial?Falei durante a semana passada em grande parte da boca para fora, que a bandeira brasileira envolta em tantos manifestantes era o olho no topo da piramide. Esse pensamento se cristalizou, em meio a tantas teorias da conspiracao a minha e esta: O Brasil esta em um momento enquanto membro do BRIC em uma posicao bastante vantajosa em relacao a direitos civis e democracia, a saber na China nem precisa comentar, mas eu vou, nos temos um estado hiper equipado, diversas sociedades secretas, cadeias de controle intrincadas e a coisa se assemelha bem a uma fabrica com um bilhao de operarios. Quanto aos outros membros, temos a questao da India que tem os maiores programadores de computadores, as melhores mentes matematicas, e entretanto uma serie de problemas sociais devidos a superpopulacao, e a adequacao satisfatoria do sistema de castas a realidade social do pais. A Russia e um tita, mas ainda esta longe de apagar as sombras da Uniao Sovietica, como os costumes de espionar e vender segredos e armas do estado. Enquanto isso a UE tem problemas demais para dar exemplos, e quando a Inglaterra os deixar, terao mais ainda. Os EUA estao caminhando para um enfrentamento possivelmente violento entre os americanos e seu governo, o que pode gerar resultados desastrosos em qualquer caso. Desde resultar em uma ditadura militar infernalmente dura, ate uma putaria generalizada no melhor estilo Modern Warfare. Nao e necessario falar da participacao politica mundial da Africa, em sua nulidade. Enquanto isso, a NSA americana que em nome da 'seguranca nacional' armazena todos os dados em transito nos servidores de grandes empresas sediadas no mesmo instavel USA. A nossa America Latina ainda nos olha com os mesmos olhos que nos olhamos os estadunidenses, afinal nao fomos nos que abrimos suas veias, mas e certo que somos nos que chupamos seu sangue e agora; It's all eyes on you, brazuca nigga. O que nos fecharmos entre nos vai servir de exemplo. Nao vou partir do pressuposto que estou sendo inteiramente manipulado, vou partir do pressuposto que eu sozinho sou tao capaz quanto os que deixaram que a situacao chegasse a tal absurdo. Se isso foi armado, eles so montaram o cenario e escreveram parte do roteiro, quem sobe ao palco somos nos. Nos somos os atores sociais dessa revolucao, seja por descuido, ou acordo. Eu por minha vez me sinto compelido a escrever estas linhas por que no atual estado de coisas, uma vez que a midia instituida serve a interesses afins aos 'poderosos' aka endinheirados, temos de cobrir e documentar nossas acoes e perceber as estruturas mais amplas que precisam de reforma. A reforma politica e um comeco, temos de enxugar os custos nacionais de maneira racional, e nao em forma de austeridade. A desinformacao quer que voce acredite que o jeitinho brasileiro consiste em roubar e sabotar tudo no qual voce toca, eu por minha parte acredito que este
seja nossa capacidade de resolver problemas, fazer gambiarras e fazer as coisas funcionarem quando precisamos que elas funcionem. A globalizacao nao e uma ameaca e um fato, nossas reservas idigenas em Roraima estao repletas de estrangeiros. Se voce for empresario a probabilidade de voce estar negociando world wide e proxima de 60%. Por outro lado em cada frente anti-humana ha uma possibilidade simples de reverter a situacao, como o caso do Nutricidio que e a maneira pela qual atraves das regras do Codex que regulamenta como devem ser nossos alimentos e aceitamos worldwide, e uma questao de modificar as regras para que elas nao beneficiem as empresas que produzem a comida, mas a saude dos que a consomem, simples assim. E nos comemos veneno por que nao o fizemos. A trilha sonora da revolucao - pelo menos da minha - e a querida Keny Arkana ( da qual eu sou obrigado a desconfiar tambem, por que e o tempo de discordar sem razao. FNORD!) ela e uma rapper francesa que faz parte de um grupo que se denomina la rabia del pueblo e canta rap contra os abusos da elite pelo mundo, mas seus clipes sao tao bem produzidos e roteirizados que fica dificil acreditar que foi um grupo ativista isolado que os produziu. Mas Dickens uma vez disse que essa e uma das melhores caracteristicas dos franceses: fazer muito com pouco. E ele narrava uma historia que comeca bem parecida com a nossa e termina com Napoleao mandando criancas para sua guerra.Tive o cuidado de usar expressoes internacionais no texto principalmente vindas do ingles, por que e um fato: estamos globalizados. Esta e uma aldeia global, nos temos todos os motivos do mundo para tomar decisoes globalmente, eu so nao admito que sejam os mesmos que hoje tomam nossas decisoes. Quando fui entrevistado pelo jornal do comercio manauara respondi que ia as ruas pelos desmandes de nossos governantes, minutos depois L'esprit d'escalier a verdade e que fui e retornarei as ruas pela maior reforma governamental da historia, vou as ruas por que agora e com a gente, nos somos um povo que e historicamente estupido, e temos um governo que fez de tudo para que nos agora fossemos as ruas, nos deram todos os motivos, mas agora a coisa e universal. Nao e que nos estejamos mudando nossas formas de governar, nos estamos engendrando as politicas que nortearao as formas de politica por todo o mundo. Agora nossa ilha Terra se prepara para seu contato com outras ilhas, nos aprendemos a pensar worldwide para termos diplomacia universalywide. Think of it. Voce precisa dessa mudanca, ou ela e como dentes no cu ?
E meus olhos abriram-se acordando onde deveriam acordar.As paredes aureas, os mosaicos no solo, como sempre e como nunca.A porta da casa desemboca em um mar de escamas alaranjadas.Onde todas as mentiras faziam-se chagas sobre a pele de todos.Em meio a paisagem dourada as almas puras regurgitavam plastico azul.E as jovens esquartejadas chamavam-me ao sexo, junto ao acordar calmo da melancoliaQue vinha me seguindo num arrastar esqualido, lambendo meu pescoco com sua lingua palida.Com meu choro veio o corar do ar melancolico. Assistia-a ascender como um dragao de escamas alaranjadas de ferrugem.Enquanto meus pes me empurravam para dentro do labirinto bizantino de paredes de ouro.E minhas pernas infladas de acido latico, imersas em sucos gastricos.Corriam como um guepardo de pelos de cristal.Pelas vias estreitas meus ombros debatiam-se contra quinas de metal dourado poroso.Sentia o cheiro acre da bile que escorria acumulando-se no chao escorregadio.E a voz em meio tom repetia como um mantra vedico em meus ouvidos:- Meu nome e Deus, e eu te odeio!E saindo de minha forma felina, derrubando as paredes gastricas do destino.Sentindo o vibrar de minhas pernas, e da voz que me seguia, parei num suspiro profundo.Seguido do riso. E os olhos igneos do dragao enferrujado ja queimavam minha pele.Quando fez a gargalhada. E minha boca disse como um espasmo: Eu sou a estupidez que te ama.Foi quando os olhos arredondaram-se e o medo fez em flama.E entao abri os olhos e o mundo em volta sorria como um canastrao.Senti o cheiro dos corredores. E com bafo de noite maldormida.Bradei ao dragao que me queima: Sou o espirito humano, o espirito estupido. Faco do teu odio amor. E de minha vida uma gota no teus oceanos. POR AYN RAND Entao o senhor acha que o dinheiro e a origem de todo o mal? O senhor ja se perguntou qual e a origem do dinheiro? O dinheiro e um instrumento de troca, que so pode existir quando ha bens produzidos e homens capazes de produzi-los. O dinheiro e a forma material do principio de que os homens que querem negociar uns com os outros precisam trocar um valor por outro. O dinheiro nao e o instrumento dos pidoes, que pedem produtos por meio de lagrimas, nem dos saqueadores, que os levam a forca. O dinheiro so se torna possivel atraves dos homens que produzem. E isto que o senhor considera mau Quem aceita dinheiro como pagamento por seu esforco so o faz por saber que ele sera trocado pelo produto de esforco de outrem. Nao sao os pidoes nem os saqueadores que dao ao dinheiro o seu valor. Nem um oceano de lagrimas nem todas as armas do mundo podem transformar aqueles pedacos de papel no seu bolso no pao de que voce precisa para sobreviver. Aqueles pedacos de papel, que deveriam ser ouro, sao penhores de honra; por meio deles voce se apropria da energia dos homens que produzem. A sua carteira afirma a esperanca de que em algum lugar no mundo a seu redor existem homens que nao traem aquele principio moral que e a origem da
producao? Olhe para um gerador de eletricidade e ouse dizer que ele foi criado pelo esforco muscular de criaturas irracionais. Tente plantar um grao de trigo sem os conhecimentos que lhe foram legados pelos homens que foram os primeiros a plantar trigo. Tente obter alimentos usando apenas movimentos fisicos, e descobrira que a mente do homem e a origem de todos os produtos e de toda a riqueza que ja houve na terra. Mas o senhor diz que o dinheiro e feito pelos fortes em detrimento dos fracos? A que forca o senhor se refere? Nao e a forca das armas nem dos musculos. A riqueza e produto da capacidade humana de pensar. Entao o dinheiro e feito pelo homem que inventa um motor em detrimento daquele que nao o inventaram? O dinheiro e feito pela inteligencia em detrimento dos estupidos? Pelos capazes em detrimento dos incompetentes? Pelos ambiciosos em detrimento dos preguicosos? O dinheiro e feito antes de poder ser embolsado pelos pidoes e os saqueadores pelo esforco honesto de todo homem honesto, cada um na medida de sua capacidade. O homem honesto e aquele que sabe que nao pode consumir mais do que produz. Comerciar por meio do dinheiro e o codigo dos homens de boa vontade. O dinheiro baseia-se no axioma de que todo homem e proprietario de sua mente e de seu trabalho. O dinheiro nao permite que nenhum poder prescreva o valor do seu trabalho, senao a escolha voluntaria do homem que esta disposto a trocar com voce o trabalho dele. O dinheiro permite que voce obtenha em troca dos seus produtos e do seu trabalho aquilo que esses produtos e esse trabalho valem para os homens que os adquirem, e nada mais que isso. O dinheiro so permite os negocios em que ha beneficio mutuo segundo o juizo das partes voluntarias. O dinheiro exige o reconhecimento de que os homens precisam trabalhar em beneficio proprio, e nao em detrimento de si proprio; para lucrar, nao para perder; de que os homens nao sao bestas de carga, que nao nascem para arcar com o onus da miseria; de que e preciso oferecer-lhes valores, nao dores; de que o vinculo comum entre os homens nao e a troca de sofrimento, mas a troca de bens. O dinheiro exige que o senhor venda nao a sua fraqueza a estupidez humana, mas o seu talento a razao humana; exige que o senhor compre nao o pior que os outros oferecem, mas o melhor que o seu dinheiro pode comprar. E, quando os homens vivem do comercio com a razao e nao a forca, como arbitro irrecorrivel , e o melhor produto que sai vencendo, o melhor desempenho, o homem de melhor juizo e maior capacidade e o grau da produtividade de um homem e o grau de sua recompensa. Este e o codigo da existencia cujo instrumento e simbolo e o dinheiro. E isto que o senhor considera mau? Mas o dinheiro e so um instrumento. Ele pode leva-lo aonde o senhor quiser, mas nao pode substituir o motorista do
carro. Ele lhe da meios de satisfazer seus desejos, mas nao lhe cria desejos. O dinheiro e o flagelo dos homens que tentam inverter a lei da causalidade os homens que tentam substituir a mente pelo sequestro dos produtos da mente. O dinheiro nao compra felicidade para o homem que nao sabe o que quer; nao lhe da um codigo de valores se ele nao tem conhecimento a respeito de valores, e nao lhe da um objetivo, se ele nao escolhe uma meta. O dinheiro nao compra inteligencia para o estupido, nem admiracao para o covarde, nem respeito para o incompetente. O homem que tenta comprar o cerebro de quem lhe e superior para servi-lo, usando dinheiro para substituir seu juizo, termina vitima dos que lhe sao inferiores. Os homens inteligentes o abandonam, mas os trapaceiros e vigaristas correm a ele, atraidos por uma lei que ele nao descobriu: o homem nao pode ser menor do que o dinheiro que ele possui. E por isso que o senhor considera o dinheiro mau? So o homem que nao precisa da fortuna herdada merece herda-la aquele que faria sua fortuna de qualquer modo, mesmo sem heranca. Se um herdeiro esta a altura de sua heranca, ela o serve; caso contrario, ela o destroi. Mas o senhor diz que o dinheiro corrompeu. Foi mesmo? Ou foi ele que corrompeu seu dinheiro? Nao inveje um herdeiro que nao vale nada; a riqueza dele nao e sua, e o senhor nao teria tirado melhor proveito dela. Nao pense que ela deveria ser distribuida; criar cinquenta parasitas em lugar de um so nao reaviva a virtude morta que criou a fortuna. O dinheiro e um poder vivo que morre quando se afasta de sua origem. O dinheiro nao serve a mente que nao esta a sua altura. E por isso que o senhor o considera mau? O dinheiro e o seu meio de sobrevivencia. O veredicto que o senhor da a fonte de seu sustento e o veredicto que o senhor da a sua propria vida. Se a fonte e corrupta, o senhor condena a sua propria existencia. O seu dinheiro provem da fraude? Da exploracao dos vicios e da estupidez humana? O senhor o obteve servindo aos insensatos, na esperanca de que eles lhe dessem mais do que sua capacidade merece? Baixando seus padroes de exigencia? Fazendo um trabalho que o senhor despreza para compradores que o senhor nao respeita? Neste caso, o seu dinheiro nao lhe dara um momento sequer de felicidade. Todas as coisas que o senhor adquirir serao nao um tributo ao senhor, mas uma acusacao; nao uma realizacao, mas um momento de vergonha. Entao o senhor dira que o dinheiro e mau. Mau porque ele nao substitui seu amor-proprio? Mau porque ele nao permite que o senhor aproveite e goze sua depravacao? E este o motivo de seu odio ao dinheiro? O dinheiro sera sempre um efeito, e nada jamais o substituira na posicao de causa. O dinheiro e produto da virtude, mas nao da virtude nem redime vicios. O dinheiro nao lhe
da o que o senhor nao merece, nem em termos materiais nem em termos espirituais. E este o motivo de seu odio ao dinheiro? Ou sera que o senhor disse que e o amor ao dinheiro que e a origem de todo o mal? Amar uma coisa e conhecer e amar a sua natureza. Amar o dinheiro e conhecer e amar o fato de que o dinheiro e criado pela melhor forca que ha dentro do senhor, a sua chave-mestra que lhe permite trocar o seu esforco pelo esforco dos melhores homens que ha. O homem que venderia a propria alma por um tostao e o que mais alto brada que odeia o dinheiro e ele tem bons motivos para odia-lo. Os que amam o dinheiro estao dispostos a trabalhar para ganha-lo. Eles sabem que sao capazes de merece-lo. Eis uma boa pista para saber o carater dos homens: aquele que amaldicoa o dinheiro o obtem de modo desonroso; aquele que o respeita o ganha honestamente. Fuja do homem que diz que o dinheiro e mau. Essa afirmativa e o estigma que identifica o saqueador, assim como o sino indicava o leproso. Enquanto os homens viverem juntos na terra e precisarem de um meio para negociar, se abandonarem o dinheiro, o unico substituto que encontrarao sera o cano do fuzil. Mas o dinheiro exige do senhor as mais elevadas virtudes, se o senhor quer ganha-lo ou conserva-lo. Os homens que nao tem coragem, orgulho nem amor-proprio, que nao tem conviccao moral de que merecem o dinheiro que tem e nao estao dispostos a defende-lo como defendem suas proprias vidas, os homens que pedem desculpas por serem ricos esses nao vao permanecer ricos por muito tempo. Sao presa facil para os enxames de saqueadores que vivem debaixo das pedras durante seculos, mas que saem do esconderijo assim que farejam um homem que pede perdao pelo crime de possuir riquezas. Rapidamente eles vao livra-lo dessa culpa bem como de sua propria vida, que e o que ele merece. Entao o senhor vera a ascensao dos homens que vivem uma vida dupla que vivem da forca, mas dependem dos que vivem do comercio para criar o valor do dinheiro que eles saqueiam. Esses homens vivem pegando carona com a virtude. Numa sociedade onde ha moral eles sao os criminosos, e as leis sao feitas para proteger os cidadaos contra eles. Mas quando uma sociedade cria uma categoria de criminosos legitimos e saqueadores legais homens que usam a forca para se apossar da riqueza de vitimas desarmadas entao o dinheiro se transforma no vingador daqueles que o criaram. Tais saqueadores acham que nao ha perigo em roubar homens indefesos, depois que aprovam uma lei que os desarme. Mas o produto de seu saque acaba atraindo outros saqueadores, que os saqueiam como eles fizeram com os homens desarmados. E assim a coisa continua, vencendo sempre nao o que produz mais, mas aquele que e mais implacavel em sua brutalidade. Quando o padrao e a forca, o assassino vence o batedor de carteiras. E entao esta sociedade desaparece,
em meio a ruinas e matancas. Quer saber se este dia se aproxima? Observe o dinheiro. O dinheiro e o barometro da virtude de uma sociedade. Quando ha comercio nao por consentimento, mas por compulsao quando para produzir e necessario pedir permissao a homens que nada produzem quando o dinheiro flui para aqueles que nao vendem produtos, mas influencia quando os homens enriquecem mais pelo suborno e favores do que pelo trabalho, e as leis nao protegem quem produz de quem rouba, mas quem rouba de quem produz quando a corrupcao e recompensada e a honestidade vira um sacrificio pode ter certeza de que a sociedade esta condenada. O dinheiro e um meio de troca tao nobre que nao entra em competicao com as armas e nao faz concessoes a brutalidade. Ele nao permite que um pais sobreviva se metade e propriedade, metade e produto de saques. Sempre que surgem destruidores, a primeira coisa que eles destroem e o dinheiro, pois os dinheiro protege os homens e constitui a base da existencia moral. Os destruidores se apossam do ouro e deixam em troca uma pilha de papel falso. Isto destroi todos os padroes objetivos e poe os homens nas maos de um determinador arbitrario de valores. O dinheiro era um valor objetivo, equivalente a riqueza produzida. O papel e uma hipoteca sobre riquezas inexistentes, sustentado por uma arma apontada para aqueles que tem de produzi-las. O papel e um cheque emitido por saqueadores legais sobre uma conta que nao e deles: a virtude de suas vitimas. Cuidado que um dia o cheque e devolvido, com o carimbo: sem fundos. Se o senhor faz do mal o meio de sobrevivencia, nao e de se esperar que os homens permanecam bons. Nao e de se esperar que eles continuem a seguir a moral e sacrifiquem suas vidas para proveito dos imorais. Nao e de se esperar que eles produzam, quando a producao e punida e o saque e recompensado. Nao pergunte quem esta destruindo o mundo: e o senhor. O senhor vive no meio das maiores realizacoes da civilizacao mais produtiva do mundo e nao sabe por que ela esta ruindo a olhos vistos, enquanto o senhor amaldicoa o sangue que corre pelas veias dela o dinheiro. O senhor encara o dinheiro como os selvagens o faziam, e nao sabe por que a selva esta brotando nos arredores das cidades. Em toda a historia, o dinheiro sempre foi roubado por saqueadores de diversos tipos, com nomes diferentes, mas cujo metodo sempre foi o mesmo: tomar o dinheiro a forca e manter os produtores de maos atadas, rebaixados, difamados, desonrados. Esta afirmativa de que o dinheiro e a origem do mal, que o senhor pronuncia com tanta conviccao, vem do tempo em que a riqueza era produto do trabalho escravo e os escravos repetiam os movimentos que foram descobertos pela inteligencia de alguem e durante seculos nao foram aperfeicoados. Enquanto a producao era governada pela forca, e a riqueza era obtida pela conquista, nao havia muito que conquistar. No entanto, no decorrer de seculos de