... oportunidade de mercado, diz o professor, alertando para o perigo de se transformar a natureza em lucro a qualquer preco.O geografo ressalta tambem a existencia de dois modelos tecnico-politicos em disputa para a agricultura brasileira. Um e o modelo do agronegocio, dos grandes latifundios empresariais, de monocultivos de exportacao, altamente energivoros, aquivoros, que provocam grandes danos, como perdas de solos, contaminacao das aguas, alem de uma poluicao invisivel, que e uma poluicao genetica atraves do modelo da transgenia cujo efeito sobre nossos corpos e o meio ambiente ainda nao conhecemos, explica.Ele lembra que esse processo nao e novo, ja que as oligarquias latifundiarias, com seus monocultivos empresariais, sempre fizeram esforcos para inserir o Brasil na divisao internacional do trabalho para exportar a commodity do momento, seja a cana de acucar, o algodao ou o cacau, por exemplo.A ideologia da modernidade tem 500 anos no Brasil. Temos hoje rigorosamente a mesma tecnologia de ponta que tinhamos no seculo XVI. Um trator com computador que hoje opera num grande latifundio empresarial de producao de soja e o equivalente ao engenho moderno no seculo XVI. O Brasil nao exportava materia prima, como nos ensinaram os livros didaticos e ainda hoje nos ensinam os livros de historia economica. O Brasil exportava acucar que era um produto manufaturado, e eramos os maiores exportadores de manufatura ja no seculo XVI e o faziamos usando o trabalho escravo. Modernidade com injustica social nos caracteriza desde sempre, afirma.O outro modelo, de acordo com o professor, e a forma pela qual os movimentos sociais tem tentado se reapropriar politicamente da terra, com base na agricultura familiar. Este modelo tem na agroecologia e nas experiencias da cultura tradicional camponesa seus dois grandes pilares. A aproximacao com o conhecimento tecnico se apoia nessa capacidade de proporcionar o maximo de autonomia aos camponeses e de potencializar a producao de acordo com as especificidades que o ecossistema tem. E um modelo que tende para a policultura, para a diversidade de producao e muito mais voltado para o mercado local e regional, distingue.Carlos Walter chama a atencao para o fato de que nos ultimos 40 anos, ao mesmo tempo em se intensificaram as discussoes sobre a necessidade de preservacao do meio ambiente, se ampliou a destruicao numa escala jamais vista na historia da humanidade. Isso exige fatalmente de todos aqueles que estao preocupados com a questao ambiental que revejam sua atuacao politica, porque a consciencia ecologica nao tem significado um compromisso efetivo com a superacao do problema. E como se a consciencia fosse insuficiente porque nao esta se traduzindo em praticas que apontem para uma sociedade mais sustentavel, embora o que mais se fale hoje em dia e exatamente sobre sustentabilidade, aponta.No caso do Brasil, o professor situa a construcao de Brasilia e a abertura da rodovia Belem-Brasilia, como dois exemplos da intensificacao da devastacao da Amazonia e do Cerrado brasileiros nos ultimos 40 anos. Ele diz que vigora atualmente uma crenca cega no poder da ciencia e da tecnica, a que ele atribui o nome de ideologia tecnocentrica, mas que nao tem resultado em