no meu artigo citado, da materia nao pode advir liberdade, responsabilidade e dignidade humanas. Apesar de nao ensinarem espiritualismo, as escolas Waldorf querem produzir jovens com pensamentos flexiveis e com sensibilidade, de modo que nao sejam acorrentados irremediavelmente ao materialismo. Por sua propria evolucao, talvez alguns deles cheguem mais tarde a um espiritualismo moderno, sem dogmas e sem crencas. Uma educacao exaltando a ciencia materialista e certamente um obstaculo para esse passo. 5. ConclusoesE obvio que as escolas Waldorf nao sao perfeitas, pois a pedagogia e praticada por seres humanos. No entanto, estou plenamente convencido de que qualquer escola Waldorf digna desse nome, com todos os seus problemas e defeitos, e infinitamente melhor para os jovens e seu preparo para o estudo posterior e para a vida do que qualquer escola de outro metodo pedagogico (em geral nao ha metodo algum).Espero ter mostrado meus argumentos em favor de um ensino medio Waldorf. Mas os pais nao devem basear-se em minhas opinioes pessoais; elas deveriam servir no maximo como guias para tirarem suas proprias conclusoes, baseadas em estudo e observacoes pessoais. Nesse sentido, recomendo aos pais que estao planejando tirar seus filhos de uma escola Waldorf para ingressarem no ensino medio de uma escola convencional, que conversem com os alunos do ensino medio Waldorf e com os formados nele. Provavelmente irao comprovar o mesmo que Wanda e Juan Pablo em seu magnifico trabalho ja citado (Ribeiro 2007). A partir dessas conversas, tomem uma decisao consciente, em lugar de seguirem seus impulsos e medos tao influenciados pela mentalidade unilateral e egoista vigente em nossa sociedade.Acima de tudo, conclamo os pais a se conscientizarem de que a sociedade, no mundo todo, esta em franca degeneracao individual, social e moral (apesar de eu reconhecer grandes progressos, como os movimentos pela paz, pelos direitos humanos e ecologico). So ha uma maneira de reverter esse processo de degeneracao: e uma educacao para o amor e nao para o egoismo; para a vida e nao para exames que nao medem praticamente nada do que e essencial; para a criatividade e coragem na atuacao social e nao para o conformismo e a desesperanca. Como disse Federico Mayor Zaragoza, diretor geral da UNESCO de 1987 a 99, em frase que lhe e atribuida: "A questao nao e o mundo que vamos deixar para nossos filhos, mas os filhos que vamos deixar para o mundo."ReferenciasGardner, H. (1995).Inteligencias Multiplas: A Teoria na Pratica. Trad. M.A.V. Veronese. Porto Alegre: Ed. Artes Medicas Sul. Gerwin, D. e D. Mitchell (2007). Standing out without standing alone: profile of Waldorf School graduates. Research Bulletin>, Vol. 12, No. 2. Disponivel em http://www.whywaldorfworks.org/02_W_Education/documents/Standing_Out-WGRII.pdf Goleman, D. (1995). Inteligencia Emocional: A Teoria Revolucionaria que Redefine o que e Ser Inteligente, trad. M. Santarrita. Rio de Janeiro: Ed. Objetiva. Ribeiro, W. e J. P. de J. Pereira (2007). Sete mitos da insercao social do ex-aluno Waldorf. Disponivel em http://www.sab.org.br/pedag-wal/artigos/mitos.htm. Ver tambem a versao em ingles, mais estendida e com graficos publicada pelo Waldorf Researchers and Educators Network (WREN), disponivel em http://www.ecswe.org/wren/html/_private/seven_myths.pdf. Setzer, V.W. (2008). Como proteger seus filhos da Internet. Disponivel em