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Roberto, que deixaram alguns belos exemplares da arquitetura modernista espalhados pela Zona Sul da cidade, o arquiteto Ernani Freire nem pensou duas vezes quando teve a chance de comprar um apartamento num predio de Ipanema projetado por eles em 1958. Os irmaos Roberto eram extremamente competentes e conseguiram ser respeitados inclusive pelo mercado imobiliario. Por isso, ha tantos predios residenciais construidos por eles na cidade, o que e otimo avalia Ernani, que, antes mesmo de compra-lo, ja conhecia o predio e o apartamento, onde mora com a mulher, Angela.VEJA TAMBEMVIDEO Em casa: de arquiteto para arquitetoGALERIA O modernismo dos irmaos Roberto no apartamento de Ernani FreireE que o imovel pertencia ao tambem arquiteto Luiz Marinho, que, quando decidiu vende-lo, logo ligou para o amigo Ernani, ja que sabia de seu interesse pela obra dos Roberto. Eu procurava apartamento ha um tempo. Mas e dificil encontrar algo quando se e arquiteto. Se diziam acabou de ser reformado", nao queria nem ver: arquiteto gosta de apartamento detonado. Mas esse era um caso especial. E quando o Luiz ligou, eu disse vamos almocar, e logo fechamos negocio.E la se vao nove anos, em que o imovel vai ganhando ares cada vez mais modernistas. Na decoracao, Ernani usou alguns dos moveis que pertenceram a seus pais e ficavam numa casa, tambem de arquitetura modernista, desenhada para eles em Sergipe, exatamente na mesma epoca da construcao do predio. Um tempo, que vale lembrar, era comum aos arquitetos fazer nao so o projeto da edificacao, mas tambem o design de interiores e dos moveis. Tudo de acordo com a arquitetura.ARQUITETURA PERSONALIZADAAlem disso, a arquitetura original do apartamento, que tinha passado por reformas, foi retomada. Quando vim para ca, fiz um levantamento de fotos e das plantas originais do apartamento e vi que o desenho criado por eles era a melhor solucao espacial que poderia ter aqui diz Ernani.Projetado para a familia de Maria Roberto mulher de Mauricio, o mais novo dos irmaos MMM , o predio tem 13 apartamentos. Cada um com uma disposicao pensada para um membro da familia. O de Ernani era de um tio solteirao, que nao precisava de muitos quartos e por isso ganhou um imovel com uma arquitetura bastante diferente. A sala, de pe-direito alto, tem um mezanino em dois niveis. Na parte mais alta, um escritorio. Na mais baixa, um canto para ler e ouvir musica de onde se ve tanto a sala do apartamento como a vista da janela.PUBLICIDADENo segundo andar, fica um quarto com dupla funcao: sala de TV e espaco reservado aos hospedes, alem da suite do casal. Ja no primeiro andar do duplex, fica a sala principal decorada com moveis trazidos da casa dos pais de Ernani, como o sofa de desenho modernista, alem de algumas pecas desenhadas por ele, como aparadores e um conjunto de mesas laterais e de centro.A fachada mantem os janeloes com folhas de vidro de correr e brises-soleils, que diminuem a incidencia solar direta, alem de belos paineis de pastilha criados pelo artista plastico Paulo Werneck, que sao tombados, como se pode ver,
ao comparar as fotos a esquerda: a de hoje e a da decada de 1960, que decora uma das paredes do ape de Ernani. Preservacao rara de se encontrar em predios residenciais cariocas. Me sinto um pouco guardiao dessa arquitetura. Mas os moradores sabem que estao num predio especial avalia Ernani, que, em seu trabalho como arquiteto, trabalha com a revitalizacao e requalificacao de predios antigos.SERGIPE DESTAQUE NO O GLOBO DE DOMINGORead more: http://oglobo.globo.com/economia/imoveis/modernista-de-corpo-alma-13772474#ixzz3CIXYNw5RModernista de corpo e almaO arquiteto Ernani Freire e o apartamento projetado pelos irmaos RobertoOGLOBO.GLOBO.COM1
Veneza" (1971), protagonizado por Dirk Bogarde e baseado na obra deThomas Mann. O filme conta a historia de Gustav Aschenbach, um compositor quevai passar ferias em Veneza, e acaba por viver uma grande e inesperada paixao,que iniciaria a sua completa destruicao. O filme faz uma abordagem do conceitofilosofico de beleza, assim como a passagem do tempo e a importancia dajuventude nas nossas vidas. Assim, em meio a tantas paixoes em sua vida: pelasartes, pela ciencia e pelo ser humano, Fedro Portugal pode repetir comDrummond: As coisas tangiveis tornam-se insensiveis a palma da mao.Mas as coisas findas, muito mais que lindas, essas, ficarao.
Casa do Sol e o nome da antiga casa da escritora Hilda Hilst, que fica em Campinas, no interior de Sao Paulo. Hoje, o local e uma famosa residencia artistica, que recebe intelectuais e artistas do mundo todo. A casa, a biblioteca e lugar onde Hilda tomava seu wiskhy continuam ainda como se tivessem parados no tempo. No trecho abaixo do"Morar" que vai ao ar nesta semana, conhecemos essa casa feita de memoria, arte e poesia. Nao perca o programa completo! PORQUE NATALQuando eu tinha tres anos tambem nao era feliz. A vida ja tinha me dado um baque tao grande, e eu nem imaginaria que aquele fusca que me deixou no orfanato em Mage com meu irmao Moacir, pudesse mudar a minha vida para sempre. Era um entardecer estranho e so me recordo que apos meu pai nos deixar no patio do orfanato, choravamos loucamente, porque ali tudo era feio e estranho. Haviam dois velhinhos que cuidavam das criancas ali depositadas.Mas nem eu sabia. Era natal. Como a inocencia mata, anos depois eu vim saber que aquela tarde era um dia de natal. Anos depois, perguntei ao meu pai, um homem franzino com expressoes de que tudo ele resolve, como e que poderia deixar uma crianca no dia de natal, num orfanato, no interior do Rio de Janeiro. Ele confessou: era o unico dia que o fusca podia levar voces meu filho.Com o passar do tempo, ate hoje lembro nitidamente, fui raptado por um ovni que me pegou no patio imenso do orfanato e me levou para o universo desconhecido. Foi uma das experiencias mais fantasticas que um garoto podia ter. Desaparecido ha 3 anos foi manchete no Jornal Nacional com Cid Moreira e fui encontrado no aeroporto do Rio, - um verdadeiro escandalo! Ou seja: estava eu diante de discos voadores, ao que me lembro criaturas hiper evoluidas, que me davam drops para eu me manter sem dor de ouvido e etc na nave que ate entao me levou as alturas.Dali nasceria um menino sibite, onde todos que chegavam no orfanato se apaixonavam. Eu era o mais inteligente, o mais engracadinho, o mais tudo. Dancava, lia a biblia, declamava poemas e com os olhos abugalhados ia sendo levado pelos visitantes. Foram muitas idas e vindas, ate que chegava, de novo, o proximo natal. Todos queriam o menino do disco voador.No entristecer do orfanato de Mage, nao poderia ficar mais criancas que nao fossem orfas. Como se nos tivessemos pai e mae. Minha mae, por exemplo, so foi uma vez nos ver. Com a vizinha dona Belinha, ela chegou pela estrada ferrea, onde tinha que passar por um pontilhao. Trouxe maca, chocolates e biscoito de suspiro. Ai, foi uma alegria ver minha mae. Uma indigena de Belem, cabelos pretos lisos e um olhar tao comovido! Como ela poderia ter deixado os filhos ali? Nao durou muito a visita. Em meia hora minha mae resolveu, beijar a nos dois, eu e meu irmao e partir de novo, rumo a REFSA, onde o trem passaria em pouco tempo.De novo o chororo. Mae! Mae!
Mae! E la ficou eu e meu irmao descompensados. Naquela mesma noite, tiver a maior dor de ouvido da minha vida. Gritava, chorava ate que me levaram para o hospital em Mage. Pronto! Uma gota e estava ja sem dor. Eu nunca esqueci aquele dia fatidico. Na estrada que dava para Santo Aleixo, resolvi um dia ir atras da minha mae, e fugi do orfanato que eu odiava. Passei um dia por entre as goiabeiras que brotavam de cair, e nao achava nunca a estacao de trem que me levaria a Vila Kennedy, em Bangu, onde morava minha mae na casa de numero 11.Ao voltar ao orfanato apanhei feito um toicinho. E fiquei de castigo porque havia fugido. Aquele instante eu percebi que nao tinha mais a poesia da infancia. Ja era um menino velho. Fiquei mais de um mes amuado num canto. Aquele riso, aquela crianca que falava pelos cotovelos havia se perdido em algum lugar de Santo Aleixo. Era o que Rilke tinha previsto nao acredites que o destino seja mais do que a infancia e do que nela contem.Vieram varios natais e eu amava ganhar presentes, brinquedos, bolos e balas. Ate que uma familia rica de Mage se apaixonou por mim. Era um senhor lindo de mais de 1,90m, elegante, de nome Armando Botelho Pacheco, que virou meu padrinho e resolveu me batizar, eu ja grande, na Igreja Matriz de Nossa Senhora da Piedade.Era um amor tao grande do meu padrinho por mim, que compensava tudo que eu havia supostamente perdido. Sempre era natal perto dele. Mas um dia, as criancas tinham que ser devolvidas ao orfanato. E la fui eu de novo. E de novo o chororo. Agora so podia ir para casa das familias com a autorizacao dos pais legitimos, Nem meu pai nem minha mae apareciam nunca. Ali fui ficando, cheio de lombrigas, tosse coqueluche e sarna. Nunca pude me esquecer do nome Meticocan, um remedio pra coceira.Ate que um dia, chegou de novo o natal. E meu padrinho foi me buscar. Eu estava radiante: peru, guarana, presentes, andar de carro, dinheiro, o carinho das tias Dalva, Vera , Sonia, Nilda e Romilda e o amor de toda a rua Comendador Reis. Passaram-se muitos anos assim. E eu nunca entendi porque ainda hoje gosto tanto de natal.Passada as festas, meu padrinho tinha que me trazer de novo para o orfanato. E de novo o chororo. Um dia, ele me deu um caminhao enorme, so eu tinha! E depois um velocipede - era uma festa para os outros meninos. Ao me deixar naquela tarde os olhos do meu padrinho encheram-se de lagrimas. No canto da boca ele disse, ja vou meu amor. No natal a gente vem te buscar.
CARTA ABERTA AOS GOVERNANTES E verdade, o cidadao comum nao pode ser candidato nem a vereador. Cargo foi feito pra poposuda, gente que passou muita fome ou sobreviveu a grandes tragedias, de preferencia soterrados com tres dias sem ninguem ver, do alto de um penhasco, ou um esportista que tenha tido a perna decepada, depois de ser vitima de uma embarcacao que sem licenca levou na serra a forca que o impulsionava a andar. Nao tem como ser candidato a nada o cidadao comum, ou, dizem e viadagem, vamos votar nele que e engracadinho ou nao, ele nao pediu pra gente tomar a medicacao anti natalidade, nem distribuiu camisinha na feira. A verdade e que minha avo me avisou: nao se meta em politica, meu filho- voce ja e bicha conhecida e ladrao e puta ja tem demais. Mas eu sou teimoso, acredito no Brasil que deixou de existir ha muito tempo e insisto na urna com tantos outros que nao tiveram (ainda) o corpo estilhacado ou uma historia de Parkinson para que todos se comovam. Mesmo sem ter a cara bonita da Globo e uma doenca grave, onde voce ta sempre mais bonito careca! (ih!) vejo centenas de incautos, entre eles - eu, convicto de que um milagre pode acontecer, mas Sao Pedro esta tao comediante que tem feito a cidade alagar, e aqueles vereadores que la estiverem voltarao, porque sao, na pratica politicos profissionais. A imagem que tive ao entrar hoje na Prefeitura foi o desejo incontido de colocar uma placa leilao dia 07 de outubro, mas um guarda saiu cabisbaixo, do lado esquerdo que tem a foto de Aloisio de Campos, e eu escondi a placa. Fui saindo manco dali, cabisbaixo, vereador, presidente, sindico, juiz, porteiro de predio, chefe da guarda, quem? Nao consegui decifrar, ate que pisei numa mega poca de agua, levando minha meia Louis Vuiton por agua abaixo. Com um motorista me esperando, - unico luxo que me dou, bati a porta do carro, enquanto um menos avisado veio e disse: lembra de mim, seu Araripe. Eu disse que sim, mas na verdade nao lembrava nem de mim mesmo. Ele disse: de onde? De onde? Eu disse: sei nao. Eu votei no senhor nas ultimas eleicoes. Ri tanto, quase choro. Sem santinho, sem cartaz, sem nada, apertei a sua mao e fui me debatendo rumo a Francisco Porto, onde aquela rotula logo ali, nos ensina o caminho do Sao Benedito ou da sorveteria do Castelo Branco. Ja de posse de meu CNPJ, tentei abrir a conta de candidato como qualquer cidadao brasileiro, - saldo zero. Podia ser vereador de mim mesmo, como tantos! Sera que pegariam, de novo, carros com bolos de dinheiro, e em dia de eleicao, em plena luz do dia, dariam posse a este vereador mangador do voto do povo? Que forca, mais eu teria, um delinquente, um ladrao, um veado, em meio a tanto dinheiro derramado a olhos nus. Perceptivel, como uma cobra faminta, me debrucei sobre a janela da Beira Mar para almocar com Augustinho Maynard, enquanto perguntava se era possivel
ainda acreditar na frase de Dilma quando disse que o PIB de nossas criancas e o PIB que interessa. Afrontado com tanta agua para espargir o mau agouro, - me ligam e pedem mais seriedade na campanha, outros dizem que tenho que aparecer nu e outros de Carmen Miranda. Atento ao candidato Rola que agoniza depois de mais de 20 mil votos, semeio demoradamente os cardos. Alguem deve saber que misturar politica com poesia e um ato de bravura. Mas ter que engolir a si mesmo para agradar um eleitorado, da para ficar tiririca da vida. E envergonhado. Quem sao os oprimidos? Sonia Nardi *escritora Essa e a questao fundamental para que o rumo da Filosofia e sua eterna, e quase inalcancavel busca pela etica, mude. Quem sao os oprimidos? A quem se estende a nossa alteridade? Afinal, o que e alteridade e o que e opressao? Alteridade e quando conseguimos compreender o Outro, nos colocarmos em seu lugar, nos compreendermos como ele se compreende, e ouvi-lo, e sentir seu desejo pela vida e pela liberdade. Em nossa dominacao pela Terra e por tudo que nela existe, nos nao exercitamos a alteridade, mas sim, a dominacao, de forma bruta tanto para com aqueles que julgamos inferiores, como para conosco mesmo. Acao e reacao, o que enfrentamos hoje nos aparece na forma da terceira lei de Newton: Para cada acao ha sempre uma reacao, oposta e de mesma intensidade. Somo incapazes de pensar na Natureza como um Outro, como aquele a quem oprimimos e subjugamos, somos incapazes de ver os animais como um Outro Ser do qual nos apropriamos e oprimimos, porque somos incapazes de exercitar a alteridade para com eles. Talvez com poucas excecoes, a grande maioria dos autores que fala em alteridade, aponta como Outro apenas o ser social, aquele que se relaciona, porem, esse mesmo Outro que se comunica e troca experiencias e, na ponta dessa corrente, um ser oprimido devido a opressao que ele, e quem o defende, causa ao esquecer que a agua igualmente grita, que os animais igualmente gritam por serem eles, todos oprimidos. Por isso a necessidade de nos debrucarmos sobre a Filosofia e encararmos com coragem os desafios que ela nos impoe, para que alcancemos uma etica que mostre que o Outro nao e necessariamente o Outro Humano, mas um Outro Ser pelo qual, igualmente, temos a obrigacao moral de oferecer respeito. MerleauPonty nos diz: Na experiencia do dialogo, constitui-se entre mim e o outro um terreno comum, meu pensamento e o dele formam um so tecido, minha fala e as dele sao invocadas pela interlocucao, inserem-se numa operacao comum da qual, nenhum de nos e criador.Ha um entre os dois, eu e o outro somos colaboradores, numa reciprocidade perfeita coexistindo no mesmo mundo. Mas as aguas gritam, os animais gritam e nos fechamos nossos ouvidos para o sofrimento deles porque acreditamos que apenas o ser social, apenas o ser comunicador tem o direito de coexistir ao nosso lado, no entanto, eles nao se calam. Mas ignoramos porque ouvindo-os, seremos obrigados a novas atitudes, a
novas reflexoes, a novos conceitos. Ouvindo-os, nos aproximaremos de novas questoes morais e eticas, e finalmente, da inclusao desse criterio de alteridade aos demais seres que tanto marginalizamos e nessa nova praxis libertadora, seremos apresentados a verdadeira liberdade dos oprimidos. Essa negacao do criterio de alteridade para com os animais, transformando-os em nao-outro ou nao-ser, ocorre devido a dominacao que nos, animais humanos, os submetemos; ao subjuga-los como fazemos, lhes negamos o direito de liberdade e os oprimimos. Nao nos colocamos no lugar de seres que dominamos, isso e opressao. Nao ouvimos seus gemidos, nem sentimos suas dores, apenas os oprimimos e nao podemos deste modo, nos considerarmos seres eticos na busca pela libertacao e pela alteridade, o que nos coloca em contradicao com aquilo que buscamos, ou seja, a propria Etica. A consequencia dessa exclusao e a opressao e as mudancas a qual temos assistido todos os dias, na reacao de um Planeta que igualmente no todo, e considerado um nao-ser, sendo violentado diariamente pelo desejo humano. Essa etica atual e na verdade uma etica injusta e irresponsavel, que aniquila nao apenas os excluidos, mas os que os excluem e ameaca dia a dia, o futuro de todos os seres que aqui habitam.
BRUNO TEM MEDO DE F5"Flores raras " e um belo filme de Bruno Barreto, com cenografia lindissima, mas muito pouco explorada, e vaza, mesmo com tudo para dar certo, na presuncao de Bruno. Gloria Pires, mesmo excelsa, nao carrega a forca da personagem. Fisicamente ou mesmo entranhada na poesia-dor-morte de Elizabeth Bishop. E bonito o filme, as cenas sao magistrais, - mas falta o que sobra em "As Horas" sobre Virginia Woolf. O filme peca pela falta de poesia. Mais poesia. Seus versos sao engolidos por uma relacao homo e ate o jardim da casa e apenas o jardim , nada acontece. Bruno nao solta a poeta, embora demonstre em momento raro, a insatisfacao pela vida, adoracao da morte e variaveis de humor, - sem o que a poesia nao existiria, nem a poeta. O figurino e soberbo, com ressalvas para o de Gloria, o mobiliario e muito moderno e falta uma figura masculina ou varias na casa . E um filme lesbian -chic , digamos assim. Parece que ao Bruno, a sexualidade Lota Macedo Soares e Elizabeth superaram a poesia. E isso fica claro. Os croquis do Aterro do Flamengo nao foram pesquisados a fundo e o espaco que hj e tombado nao e mostrado como deveria. O filme e belo, mas tropeca no eufemismo. Bruno tem medo de F5. Miranda Otto, que intrerpreta Elizabeth e soberba. Gloria Pires, pesadona, mas Bruno quis, com certeza, bilheteria. Cenas de novela , mais sem uma intensidade de uma Nicole Kidman em "As Horas". Claro que nao da para comparar, - seria ridiculo querer ser cabotino nesse sentido. Ela se esforca, a Gloria, mas e ainda para o papel, aquela Sonia Braga de Jorge Amado subindo no telhado. Como eu sei o que e o poeta no dia a dia e como deve ter sido duro para Elizabeth Bishop morar no Brasil, mesmo pelo amor devassador, faltou poesia - digo : versos. Poemas declamados. Ao fim, uma falha, que justifica o que falo: no telao aparece escrito que Elizabeth Bishop foi grande poeta e ai cita alguns nomes e diz: independente de sua sexualidade. Parece que o diretor nao percebeu que o lesbianismo ali foi nada. A poesia de Elizabeth e que e o etereo. O titulo "Flores raras" e pifio. O original seria "Flores Raras e banalissimas". Banalizaram o tema de alguma forma. Mas em geral, vale a pena chorar um pouco pela impossibilidades humanas. Banalidade nao se escreve em ingles. RITA LEE E OS CAVALOSDeixei que passasse o frisson do aue, para dizer apenas uma coisa: os cavalos que nos desculpem, nos, humanos, damos mais coices que eles. Somos os cavalos de troia. ORITA LEE E OS CAVALOSDeixei que passasse o frisson do aue, para dizer apenas uma coisa: os cavalos que nos desculpem, nos, humanos, damos mais coices que eles. Somos os cavalos de troia. O "Cavalo de Troia" foi uma grande estatua, utilizada como instrumento de guerra pelos gregos para obter acesso a cidade de Troia. A estatua do cavalo foi recheada com soldados que, durante a noite, abriram os
portoes da cidade possibilitando a entrada dos gregos e a dominacao de Troia. Dai surgiram os termos "Presente de Grego" e "Cavalo de Troia". O caso Rita Lee nos remete a nossa possibilidade diaria de sermos cavalos, nao aqueles que protegem o computador do virus, mas o quanto nos revelamos violentos e sadicos na vida, nos mais pequenos gestos. Quem nunca assistiu alguem apanhando, acuado, levando soco no estomago, chutes e pontapes e coronhadas na cabeca. Qual, de subito, a nossa reacao, aos nos depararmos com uma mulher apanhando de seu marido ou namorado, uma crianca indefesa sendo espancada pelos pais em via publica ou uma idosa sendo empurrada para fora do onibus pelos cavalos passageiros? A nossa reacao e quase sempre em defesa do oprimido, dos sem saida, do agredido. Qual nao foi a reacao de Rita, a Lee, a ovelha negra da familia, ao ver policiais com seus cacetetes, em plena arena, cotovelando em fila, os espectadores do seu show? Por que a policia age assim, passando ate com cavalaria por dentro da rua da Cultura, evento este patrocinado, pelo Ministerio da Cultura. Sim. Ali estao os pobres, pretos, putas, viados e malditos que nao tem outra alternativa, a nao ser se aglomerarem onde tem cultura, e pobres, supostamente pobres, iguais a eles os policiais, recebem tratamento de marginais. O que estamos a arguir nao e o destempero de dona Rita, galgada ao patamar de poder sim levar uma vida sossegada, gostar de sombra e agua fresca. Quando tudo esta perdido, nao adianta se encontrar. Voces nao tem o direito de usar a forca na meninada que nao ta fazendo nada! Cade o responsavel, eu quero falar! Esse show e meu, nao e de voces! Esse show e minha despedida do palco, e voces continuam tendo que guardar as pessoas nao agredir. Seus cachorros coitados dos cachorros.... Fosse eu Rita teria mostrado a bunda tambem, teria ficado nua, me jogado do palco, embaixo atras dos cacetetes dos policiais, para ver como e bom futucar o cao com a vara curta. Mas o stablishment estava presente. Situado num palanque a parte, o governador, chamado de patrao pela cantora, ouviu todos os insultos e saiu para pedir a policia que evadisse. Mas ja era tarde. O espetaculo aviltante, nos fez ouvir da cantora palavras como cachorros, cavalos, filhos disso, filhos daquilo. Estava agora, o poder ditatorial a defender o mando, o mundo dos cavalos humanos, porque a Lei nao pode ser menor que o homem. E nao!? "O discipulo nao esta acima do mestre, nem o servo acima do seu senhor e nem o enviado acima de quem o enviou". "Pode porventura um cego guiar outro cego? Nao cairao ambos no barranco?" . Quando se perde a confianca na Justica, ganha o odio vingativo disse Frei Betto. Foi o odio vingativo as palavras de Rita Lee. Pretos, pobres, assalariados e a elite desgarrada estavam ali. Deprimente, conforme, nao foram as palavras da deusa Rita, foram as atitudes dos pracas, revestidos de um poder de opressao. Tao fumando, - e nos trabalhando? Pau