dos evangelhos.Prostrar-se: significa estender-se no chao; expressa profundo sentimentode indignidade, humildade, e tambem de suplica. Gesto previsto na Sexta-feira santa, no inicio da celebracao da Paixao. Tambem os que vao serordenados diaconos e presbiteros se prostram.Inclinar o corpo: e uma atitude intermediaria entre estar de pe e ajoelhar-se. Sinal de reverencia e de honra que se presta as pessoas ou asimagens. Faz-se inclinacao diante da cruz, no inicio e no fim da celebracao; ao receber a bencao; quando, durante o ato liturgico, ha necessidade depassar diante do tabernaculo; antes e depois da incensacao, e todas asvezes em que vier expressamente indicada nos diversos livros liturgicos.Erguer as maos: e um gesto de suplica ou de oferta do coracao a Deus.Geralmente se usa durante a recitacao do Pai-nosso e nos cantos de louvor.Bater no peito: e expressao de dor e arrependimento dos pecados. Estegesto ocorre na oracao Confesso a Deus todo poderoso...Silencio: atitude indispensavel nas celebracoes liturgicas. Indica respeito,atencao, meditacao, desejo de ouvir e aprofundar a palavra de Deus. Nacelebracao eucaristica, se preve um instante de silencio no ato penitencial e apos o convite a oracao inicial, apos uma leitura ou apos a homilia.Depois da comunhao, todos sao convidados a observar o silencio sagrado.SIMBOLOS LITURGICOS LIGADOS A NATUREZAA AGUA - A agua simboliza a vida (remete-nos sobretudo ao nossobatismo, onde renascemos para uma vida nova). Pode simbolizar tambem amorte (enquanto por ela morremos para o pecado).O FOGO - O fogo ora queima, ora aquece, ora brilha, ora purifica. Estapresente na liturgia da Vigilia Pascal do Sabado Santo e nas incensacoes,como as brasas nos turibulos. O fogo pode multiplicar-se indefinidamente. Dai, sua forte expressao simbolica. E simbolo sobretudo da acao doEspirito Santo.A LUZ - A luz brilha, em oposicao as trevas, e mesmo no plano natural enecessaria a vida, como a luz do sol. Ela mostra o caminho ao peregrinoerrante. A luz produz harmonia e projeta a paz. Como o fogo, pode multiplicar-se indefinidamente. Uma pequenina chama pode estender-se aum numero infinito de chamas e destruir, assim, a mais espessa nuvem detrevas. E o simbolo mais expressivo do Cristo Vivo, como no Cirio Pascal. Aluz e, pois, a expressao mais viva da ressurreicao.O PAO E O VINHO - Simbolos do alimento humano. Trigo moido e uvaespremida, sinais do sacrificio da natureza, em favor dos homens.Elementos tomados por Cristo para significarem o seu proprio sacrificioredentor.O INCENSO - Como se falou no numero 33, com sua especificidadearomatica. Sua fumaca simboliza, pois, a oracao dos santos, que sobe aDeus, ora como louvor, ora como suplica.O OLEO - Temos na liturgia os oleos dos Catecumenos, do Crisma e dosEnfermos, usados liturgicamente nos sacramentos do Batismo, da Crisma e da Uncao dos Enfermos. Nos tres sacramentos, trata-se do gesto liturgicoda uncao. Aqui vemos que o objeto - no caso, o oleo - alem de ele proprioser um simbolo, faz nascer uma acao, isto e, o gesto simbolico de ungir. Taltambem acontece com a agua: ela supoe e cria o banho lustral, depurificacao, como nos ritos do Batismo e do "lavabo" (ablucoes), e do "asperges", este em sentido duplo: na missa,