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estrada de ferro. Raspou a goela e tomou rumo. Acima da estrada, seguiu pela linha. Acelerou o trote. A ventania das montanhas cortou seu rosto, levando sua coragem.Da estrada de ferro era possivel ver a estrada de terra la embaixo. Com muito medo, Joao olhou. Aquele cavaleiro o estava seguindo la de baixo. Corria com seu imponente cavalo negro, cheio de enfeites. A sua capa ondulava com o vento. Mas seu rosto era misterio. Joao correu como um louco, o coracao na boca. Para chegar a sua casa tinha de sair da estrada de ferro e atravessar a estrada de terra mais uma vez. Isto significava que ia dar de cara com o cavaleiro de novo. Aproximou devagar da encruzilhada. Olhou de um lado e do outro. Nada. Silencio. Pos a mao em concha no ouvido. Nem sinal de galope. Meteu as esporas no cavalo e atravessou a estrada. Abriu a porteira, ja gritando sua mae. Desceu de qualquer jeito do cavalo. Suas pernas estavam pesadas de medo. Abriu a porta. Quando, ja dentro de casa, virou-se para fechar a tramela, ele quase caiu pra tras. A cabeca negra do cavalo misterioso estava impedindo que ele puxasse o trinco! E depois apareceu o braco do cavaleiro, com uma longa luva, tambem negra. Joao rezou, nao ia conseguir fechar a porta. Falou o nome de tantos santos quanto pode, de todos que se lembrava, ate do esquecido Sao Pedro de "Catigerona", la da capelinha de Rodrigo Silva. E, de repente, fez-se silencio. A porta estava livre. Tudo estava calmo. Sua mae apareceu e fechou a porta, perguntando o porque da gritaria.Conta-se que Joao dormiu varios dias debaixo da cama, com medo. Nunca mais namorou e nem saiu do Vasconcelos de noite. Depois contaram pra ele que o Cavaleiro de Vasconcelos era a alma penada de um homem que havia morrido por ali ha muitos anos, numa guerra. Desde entao patrulhava as noites de quaresma, em busca de intrusos na guerra que, para ele, nunca acabou. Ate hoje, dizem os mais velhos, quando todo mundo ja esta dormindo, pode-se ouvir o trotear do seu cavalo a atravessar a rua, indo pro Vasconcelos, ocupar seu posto eterno.Alex Bohrer----------------------
XIX. Algumas destas lavras eram gigantescas, empregando centenas de escravos. Ate a chegada dos ferroviarios, Jose Correia compunha-se de fazendas espalhadas por leguas de distancia. A mais famosa delas e a Fazenda do Fundao, ainda existente. Nesta fazenda nasceu, em 1870, Alfredo Fernandes dos Prazeres, personagem importante na construcao da nova cidadezinha ferroviaria. Quando, no comeco da decada de 1880, fez-se o projeto da estrada de ferro ligando o Rio de Janeiro a Ouro Preto, projetou-se tambem uma nova paragem a se estabelecer em Jose Correia, que teria depois seu nome mudado para Rodrigo Silva, em homenagem a um ministro imperial. O complexo ferroviario - inaugurado por Dom Pedro II em 1888 - estendeu-se posteriormente de um lado a outro, paralelo a estrada de ferro. Esta conformacao urbana em torno da antiga ferrovia deu a feicao atual do arruamento, que, grosso modo, se estende por uma larga e comprida rua principal paralela aos trilhos. Desta rua principal partem pequenas ruelas ou becos que atingiam, outrora, sitios e fazendas, nos fundos dos vales.No comeco do seculo XX fundou-se a Sociedade Musical Santa Cecilia de Rodrigo Silva, simbolo primeiro da cultura desenvolvida pelos ferroviarios. No arquivo desta banda encontram-se composicoes feitas por estes trabalhadores, demonstracao de grande apuro musical.Hoje, nos trilhos de Rodrigo Silva nao passam mais trens, mas a cultura do topazio continua, com a exploracao do famoso topazio imperial, rarissimo.O distrito, propriamente dito, foi criado pela Lei no 2.764, de 30 de dezembro de 1962, com territorio desmembrado do distrito sede.Alex Bohrer----------------------
Ao viajante que quisesse atingir as Minas do Sabara, na Comarca do Rio das Velhas, vindo de Cachoeira do Campo, Vila Rica ou Capao do Lana, o caminho mais recomendado e utilizado era o que passava por Casa Branca, atingia o Rio das Pedras, o Rio Acima, as Congonhas do Sabara e, finalmente, Sabara. Em 1732 escreveu Francisco Tavares de Brito sobre estes percursos: seguem-se Pouso dos Ilheus, Lana e daqui se toma mao esquerda a quem quer ir caminho direto para Vila Real [Vila Real do Sabara] e se vai pela Cachoeira a vista da Casa Branca, buscar a passagem do Garavato. Ha grande possibilidade desta passagem do Garavato ser os fundos dos vales desta ampla regiao que hoje divide os municipios de Itabirito e Ouro Preto.Para vencer o Rio das Velhas no seu primeiro encontro com a dita estrada, foi erigida, a poucos quilometros do centro do Arraial da Casa Branca, numa baixada muito peculiar, a famosa Ponte de Ana de Sa. Construida de pedra e madeira (como e ate hoje, apesar da introducao em algumas partes de concreto e ferro), esta ponte vence o rio em dois lances: o primeiro leva o madeirame para uma ilha de pedra, natural, bem no meio do aguaceiro; o segundo leva da ilha a outra margem da estrada, ja proximo a subida para vencer o vale. Poucos quilometros acima dessa ponte, em direcao a Casa Branca e Soares, ergueu-se, ja em principios do seculo XVIII, o povoado de Ana de Sa, com sua venda, estalagem e capela.O toponimo Ana de Sa, posto que muito antigo, e certamente lembranca dos primeiros habitantes das Minas. Especialmente nesta regiao abundam nomes pessoais ou sobrenomes na toponimia local: Soares, Jose Henriques, Maciel, Sergio, Lana, Mota, Paiva, Fernandes, Catarina Mendes etc.Tal ponte era passagem obrigatoria aos viajantes, tendo recebido a visita e a mencao de alguns ilustres personagens do seculo XIX, como os cientistas naturalistas Auguste de Saint-Hilaire, Spix e Martius, alem de nosso imperador Dom Pedro II.Alex Bohrer---------------------- A construcao que mais se destaca em Miguel Burnier e, sem sombra de duvida, sua bela igreja. Com o impeto do crescimento de principios do seculo XX, as pequeninas e esparsas capelas do XVIII e XIX nao comportaram mais os oficios sagrados, tamanho o numero de fieis no distrito, que entao passava por uma fase de expansao consideravel. Coube ao grande empreendedor e benfeitor de Miguel Burnier - Carlos Wigg - o merito da criacao do espacoso templo do Sagrado Coracao de Jesus, ou melhor, o merito coube a sua mulher, catolica fervorosa, Alice da Silveira Wigg. Esta igreja foi inaugurada em 1934 em meio a varias comemoracoes. Neste mesmo ano, a capelinha de Sao Juliao foi demolida, sendo a imagem, logo em seguida, transportada para o novo edificio.Passados mais de 70 anos de sua construcao, a Igreja do Sagrado Coracao de Jesus ainda impressiona pela suntuosidade. A edificacao absorveu varios estilos, adaptando-os. Contudo, o estilo que mais se sobressai e o neo-romanico, redescoberto desde o seculo XIX na Europa e transformado, consecutivamente, em modismo internacional. Tal tipologia era
grandemente influenciada pelos templos medievais romanicos.Excluindo-se a torre sineira, a fachada da igreja de Burnier lembra, em muito, a estrutura das primeiras basilicas cristas, erguidas ainda sob influencia do paganismo romano. Ao centro, sobressai uma ampla porta em arco pleno, sem, contudo, apresentar as detalhadas e enfeitadas arquivoltas concentricas tipicas do estilo original (especialmente no norte de Portugal). Domina o frontao, uma rosacea lindamente ornamentada, cujo desenho nos remete aos arabescos arabes. Uma cruz tipo celtica encima todo o conjunto.Internamente, segue o citado estilo basilical, com nave central, naves laterais, abside, transepto cruciforme, arcos plenos etc.Alex Bohrer----------------------
Em principios do seculo XX, sob auspicios da mulher do Sr.Wigg, Dona Alice, foi inaugurada a Igreja de Nossa Senhora Auxiliadora de Calastrois em Miguel Burnier. Com o crescimento acentuado da povoacao e da industria, a capela foi elevada a categoria de sede de paroquia, ereta em 16 de julho de 1918. A invocacao - Nossa Senhora Auxiliadora - vinha, desde 1896, sendo propagada na regiao pelos padres salesianos de Cachoeira, cujo orago protetor e a Senhora Auxiliadora.Ao que parece, a atual igreja foi construida sob o arcabouco de uma capela mais antiga, erguida na mesma colina. No frontispicio podemos perceber quanto dessa velha ermida esta preservada na atual: as janelas e a porta de verga arqueada, o oculo de caprichoso desenho barroco, o frontao triangular simples - tudo leva a crer tratar-se de capela colonial, do tipo que ate hoje encontramos com certa abundancia pelos campos de Minas. Excetuando-se a torre sineira - unica e inserida a esquerda - a fachada lembra a vizinha Capela do Chiqueiro (que sera analisada aqui futuramente)Internamente, possui delicado forro estucado e altares da epoca da criacao da paroquia, com refinados detalhes em madeira e marmore. O altar-mor esta abrigado em uma abside - inexistente nas criacoes barrocas, mas comuns ao estilo romanico e gotico. O Altar do Santissimo possui forte tendencia neoclassica, com dois grandes nichos laterais, vazios como o trono. A sacristia guarda um interessante oratorio pintado de branco.Atras do templo ergue-se a residencia do vigario, chamada tambem de Casa do Padre Marcelino, tendo ai residido o celebre sacerdote italiano que substituiu Padre Afonso na cabeca da paroquia de Cachoeira, por ocasiao de sua morte em 1911 (alias, a Freguesia de Cachoeira sempre alternou a administracao da regiao de Sao Juliao com o Pilar de Ouro Preto e com a entao recente Paroquia de Auxiliadora de Calastrois, criada sob intercessao de Alice Wigg).Todo o conjunto, incluindo o pequeno adro e o diminuto coreto frontal, se acha atualmente em estado ruinoso e abandonado.Alex Bohrer------------------------ Apos o esmagamento da Revolta de Filipe dos Santos, em 1720, o Conde de Assumar propos ao rei de Portugal a transferencia da capital para Cachoeira, por ser lugar mais aprazivel e estrategico. Os planos de Assumar objetivavam ainda instalar aqui um amplo palacio e uma casa da moeda. A transferencia completa nunca foi feita. Entre 1730 e 1733, contudo, foram construidos uma casa de campo e um quartel da cavalaria, no local onde hoje esta o Colegio das Irmas. A partir dai os governadores costumavam passar varios dias em Cachoeira, longe da turbulenta Vila Rica.Em 1779, Dom Antonio de Noronha inaugurou o Quartel General da Cavalaria (o antigo Colegio Dom Bosco), alguns quilometros distantes da casa de campo. Em 1782, Dom Rodrigo Jose de Meneses transformou essa casa de campo, agora desmembrada do quartel, numa construcao imponente e espacosa: o Palacio de Veraneio dos Governadores. Para dar acesso ao novo complexo foi construida uma solida passagem, a celebre Ponte do Palacio. Deste lugar partia o Caminho de Dom Rodrigo, ligando Cachoeira do Campo a Ouro Preto (o que tambem facilitava
sobremaneira o acesso a Comarca do Rio das Velhas, via Ponte de Ana de Sa, em Glaura). Quando o Visconde de Barbacena chegou nas Minas, em 1788, escolheu Cachoeira como sua residencia oficial. O Palacio se tornaria celebre com o advento, um ano depois, da Inconfidencia Mineira. Datam do seculo XIX os primeiros registros fotograficos da ponte - nestas fotografias e possivel ver ainda os vestigios dos jardins e do pomar dos governadores.Pela Ponte do Palacio passaram homens famosos como Dom Pedro I e seu filho, Pedro II, Tiradentes, Tomas Antonio Gonzaga, Saint-Hilaire, Johann Emanuel Pohl (que a descreve em 1819) e Manuel Bandeira. Hoje, o transito pesado da rodovia e o trafego desrespeitoso de caminhoes sobre a estrutura ameacam esse patrimonio do municipio. As frageis balizas de contencao sao sempre colocadas e sao sempre destruidas. So ha uma forma de evitar a lenta agonia desse bem: conscientizacao e fiscalizacao.A Ponte do Palacio nunca sofreu reforma (com excecao dos parapeitos que foram reconstruidos na decada de 1990). Seria muito oportuno um projeto paisagistico que valorizasse esse importante monumento brasileiro.Alex Bohrer------------------
em diante, com a denominacao de Sao Goncalo do Amarante, em lembranca da cidade de origem da imagem. No seculo XX - Decreto-Lei n1.058, de 31 de dezembro de 1943 - mudaram-lhe o nome para Amarantina.Vale a pena ressaltar que o distrito preserva uma festa rarissima, as Cavalhadas em honra a Sao Goncalo, patrimonio cultural dos mais interessantes de Ouro Preto.Alex Bohrer---------------------
Quadra Society Topazio feita no 3d Max Professor Rafael formando turmas de todas idades Janiel Sam em mais um Domingo no sitio''Bom sucego''Amigos na festa de Janiel celebridade no povoado''Capelinha''no interior de Major Isidoro Ao som de regue e muito forro''foi maior farra''disse Piu uma das amigas de Janiel que compareceu na Festa movida a muita bebida e galinha caipira.''FOLIA NO SITIO'' fotos exclusivas de Janiel SamAlgunas fotos comecaram aser divougadas hoje nas redes sociais e sites do googlever jam a baixo EM VISITA AO ESTADO DE SP JANIEL SAM,POLSOU PARA FOTOS Em um dos pontos mais bonitos de Pauliceia interior de SP,ele esbanjou taleto para as cameras, mostrando por quer foi convidado por a terceira vez para ser modelo Brasil,da AGENCIA MODELO BRASIL Tudo nao passa de uma brincadeiramais do jeito que a internet estarnao duvido de daqui a uns dias estargalerinha estejam no cinema ou na tv Um alagoano que morrou por muito tempo no interior de Alagoas,e tem o coracao Paulistano,e assim que podemos definir Janiel Sam,o novo queridinho das garotadas Brasileiras,veio para o interior de Major isidoro no comecinho deste ano para passar so um mes e gostou depois de ums dias nao quis mais sair. O aniversario de Joyce Batista foi uma comemoracao que contou com parentes e amigos foi no sitio do bom sussego localizado no interior de Major Isidoro''foi uma folia,muito animada a pesar de nao ter sido aquela coisa de espaco alugado,muitas bebidas ,foi uma coisa mais de reunir a familiar e amigos mais proximo''falou joyceMais mesmo nao tentendo muitas bebiidas quem gostou de bebe saiu tombando como mostra em alguans fotos ai a baixo Joyce e sua familiar,sua mae Giovana Batista seu Joselmo e seus irmaos Geyce e Julio Fernandez ANIVERSARIO DE Jamily SamMais um dia de festa no sitio ''Bom Sucego''O aniversario de Jamily Sam ''Foi demais adorei tudo Formatura em Capelinha Interior de Major Isidoro Al Jovens fazem a festa para comemorar sua formaturajunto com pais e professores, Recentemente assisti ao video de um pregador norte-americano, e ele disse uma grande verdade, numa frase de bastante impacto que me deixou muito pensativo e tambem me motivou a redigir esta postagem, ele afirmou: "nao podemos pregar o evangelho e ser hostis ao mesmo tempo". Repassei na memoria tudo aquilo que ja ouvi e vivi dentro da igreja, e tambem tudo aquilo que observo no meio evangelico como um todo, e percebi que, infelizmente, muitas vezes o evangelho nao foi pregado de maneira benevolente, com a pureza e a simplicidade que sao inerentes a ele, mas foi "anunciado" sim de maneira bastante hostil. O mais triste e que isto nao acontece por falta de conhecimento sobre as escrituras, temos homens e mulheres levando esta mensagem que entrelaca amor e hostilidade que sao profundos conhecedores da Escrituras Sagradas, alguns deles capazes de traduzir a Biblia a partir dos idiomas originais, eles tambem conhecem a historia das religioes e sabem o quao crueis elas foram em alguns momentos da nossa existencia, mas tudo isto nao e o suficiente para que eles nao cometam os mesmos
erros, ou erros ainda piores. Tambem nao acredito que a hostilidade por parte de algumas igrejas, pregadores e ditos cristaos ocorra por falta de entendimento, pois, Jesus escolheu uma maneira bem didatica para transmitir os seus ensinamentos: a parabola, ou seja, comparacoes que facilitam muito a compreensao do que e ensinado, ate mesmo por pessoas com pouca ou nenhuma instrucao. Ele tambem deu exemplos, deixando claro que a salvacao e para todos e nao por merecimento, que nenhum homem nao e digno de julgar ao seu semelhante, que Ele e o caminho que leva a Deus, e anunciou pessoalmente as boas novas e o reino entre aquelas pessoas que os religiosos daquele epoca desprezavam e julgavam nao serem dignas de adentrar a congregacao e nem habitar na Siao Celestial. Exatamente como fazem tambem alguns nos dias atuais agindo como porteiros do ceu.Temos por habito apontar o cisco no olho do nosso irmao e ignorar a trave diante dos nossos proprios olhos, ou seja, minimizar os nossos proprios erros e maximizar os erros dos outros. Tambem e muito comum pedirmos pelo perdao dos nossos pecados, mas sermos incapazes de perdoar, e mais sermos capazes de atirar pedras e condenar aos nossos irmaos em situacao desfavoravel, ainda que nao sejamos tao corretos como gostariamos de ser. E a hipocrisia impera porque muitas vezes dizemos que a Biblia e a Palavra de Deus, mas somos mais obedientes a igreja e seus ensinamentos, ainda que estes ensinamentos contrariem que foi divinamente revelado e esta explicito na Biblia que jamais deveria ter uma so virgula alterada. A hostilidade existe porque dizemos da boca pra fora que a Biblia e nossa regra de fe, mas nao adotamos ela de fato como a nossa regra de conduta. A ignorancia se perpetua e multiplica porque cada vez menos examinamos a escrituras que testificam o evangelho, e que foi escrita para nos instruir em amor, correcao e justica. Nossos passos se desviam dos caminhos da verdade e do Senhor quando a Biblia deixa de ser luz para nossos pes e a guia dos nossos caminhos. Se Deus e amor, se Jesus e o principe da paz, se somos o templo do Espirito Santo, se anunciamos o Reino de Deus, se temos o compromisso de alcancar todas as criaturas, se de fato somos imitadores de Cristo, entao, porque temos pregado o evangelho e sendo hostis ao mesmo tempo, diferente do que fez Jesus? Se a igreja nao e uma galeria de santos, mas um hospital para pecadores, porque as portas delas nao estao abertas para todos? Se Jesus esteve entre todo tipo de gente e mandou anunciar a todas as criatura, porque escolhemos quem pode ser evangelizado? Se somos sabios, porque muitas vezes agimos como loucos? Enfim, pregue o evangelho, nao seja hostil!
O testemunho de Louis Francescon, um dos fundadores da Congregacao Crista no Brasil, intitulado "Resumo de uma ramificacao da Obra de Deus, pelo Espirito Santo, no seculo atual", publicado em 1942, em Chicago, e traduzido pela igreja brasileira, e uma das poucas publicacoes que sao proprias da denominacao, e que assim como hinario, tambem e disponibilizada aos membros.Ao que se sabe, pelo menos ate o ano de 1958, quando a publicacao estava em sua terceira edicao, o titulo original foi mantido. Nao sei precisar exatamente quando houve a alteracao do titulo, mas fato e que a publicacao de 2002 tem o titulo "Historico da Obra de de Deus, revelada pelo Espirito Santo no seculo passado". Vale lembrar que no ano de 1961, na assembleia anual de ensinamentos, foi revogado o ensinamento de Franscescon que foi dado em 1932, em que consultado sobre o tema, ele orientou a igreja brasileira a reconhecer o batismo realizado por imersao por outras igrejas protestantes, e que alem de respeitar essas igrejas, elas deveriam ser tidas como irmas. O seu ensinamento estava alinhado com suas atitudes, vale lembrar que ele fez parte do movimento pentecostal da rua Azuza, do qual tambem participava Gunnar Vingren, fundador da Assembleia de Deus no Brasil, com quem o fundador da CCB duas decadas antes do ensinamento manteve relacionamento amistoso, onde eles chegaram a compartilhar testemunhos sobre o progresso da Obra no pais. Fato e que o titulo da publicacao do testemunho de Francescon foi alterado, e e uma alteracao significativa, e ja ha tempos isso alimenta discussoes entre os membros da denominacao que procuram conhecer a historia da sua igreja. Ainda a pouco, vi uma dessas discussoes sobre o assunto, o que me motivou a refletir sobre o tema e escrever esta postagem.Como certa vez bem escreveu o Helio, a alteracao mostra o ramo que virou arvore. E e sobre a arvore e o ramo que vou discorrer nesta postagem.A ARVORE E O RAMOAs arvores sao como qualquer ser vivo, elas nascem, crescem, se reproduzem e depois morrem. Existe diferenca entre ser uma arvore ou ser um simples ramo dela. A arvore e formada pela raiz, pelo tronco, pelos ramos e pela folhas. Todas as partes da arvore, sem excecao, sao fundamentais para sua existencia, cada uma tem sua funcao especifica, nenhuma se sobrepoe. A raiz e responsavel por extrair do solo a agua e os nutrientes, o tronco e responsavel sustentar a arvore e tambem conduzir os nutrientes e a agua por toda a planta, os ramos sao responsaveis por abrigar as folhas que sao responsaveis pela realizacao da fotossintese e tambem as flores e os frutos que sao responsaveis pela reproducao da planta. O tempo de vida de uma arvore depende da sua especie, algumas vivem apenas algumas decadas, enquanto outras podem viver mais de 3000 anos. Elas tambem crescem em ritmo diferente, enquanto no Brasil o Eucalipto leva cerca de 6 anos para atingir o tamanho ideal para ser colhida para a ser utilizada na fabricacao de papel ou transformada em moveis, nos Estados Unidos ou na Europa
o Pinus demora 35 anos para a arvore poder ser utilizada para a mesma finalidade.Quase 95% das sementes produzidas por uma arvore morrem antes de germinar, das que germinam apenas 5% sobrevivem por mais de um ano. Inumeros fatores provocam a morte dessas arvores, como por exemplo a falta de agua, o solo pobre, o vento forte, a mudanca brusca de temperatura.A sabedoria e a "arvore de vida para os que a alcancam, e felizes sao todos os que a retem" (Proverbios 3:18), e verdade que existe uma variedade grande de arvores, mas no jardim de Deus elas nao sao rivais (Ezequiel 31:8).Existem arvores cujo os frutos sao comestiveis e saborosos, mas existem arvores cujo os frutos nao servem para alimentar, pois, sao venenosos. Logo, faz toda a diferenca estar junto com os demais ramos em Jesus que e o tronco da videira verdadeira cultivada por Deus (Joao 15:1). Estar noutra arvore pode ser toxico e significar a morte, ou simplesmente dar outros tipos de frutos, ou por "acaso, meus irmaos, pode a figueira produzir azeitonas ou a videira, figos? (Tiago 3:12). E para que nao haja duvidas sobre o que somos nesta arvore, disse Jesus: "Eu sou a videira, vos, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse da muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer" (Joao 15:5).Uma certeza temos: nossa vide nao sera esteril, assim diz o Senhor dos exercitos (Malaquias 3:11).Ate podemos optar em ser a propria arvore ao inves de ser um humilde ramo na videira, e ser parte daqueles 5% das sementes que sobrevivem a mais de um ano apos te brotado, mas neste caso nossa existencia sera limitada, pois, somente a videira verdadeira e eterna, assim, certamente nasceremos, cresceremos, daremos frutos, mas um dia certamente morreremos.Sendo um ramo da videira verdadeira, somos cultivados por Deus, nutridos e sustentados por Jesus Cristo, o tronco que nao se enverga com o vento forte, a arvore que nao perece quando o solo pobre, seco ou a temperatura e hostil.Certeza temos que Jesus Cristo e a videira verdadeira e Deus o lavrador, e que os ramos desta videira so produzem frutos se estiverem ligados ao tronco, assim, separados do tronco da arvore que da vida que nos permite dar frutos, morremos e nao passaremos de galhos secos.Melhor mesmo, ser ramo, e estar ligado na videira verdadeira, o ramo que tem a pretensao de ser arvore acaba assumindo o lugar de ninguem menos que Jesus Cristo.Um ramo sem raiz e sem tronco nao se sustenta, nem se alimenta, consequentemente, nao dara frutos, ou seja, o ramo por si so nao sobrevive.