(Sobre o Entendimento Humano):"Se tomarmos em nossas maos qualquer volume, sobre divindade ou metafisicaescolar, por exemplo, ela contem algum raciocinio abstrato sobre quantidade ounumero? Nao. Contem algum raciocinio experimental sobre materia de fato eexistencia? Nao. Jogue-o entao as chamas, porque nao pode conter nada alem desofismas e ilusoes. A menos que uma afirmacao tenha uma relacao de ideias ouuma questao de fato, ela nao tem sentido. Uma vez que as declaracoes sobre oconhecimento de Deus estao fora dessas duas categorias, Deus e essencialmenteincognoscivel.. A segunda ideia fundamental de Hume foi a de que nao hacausas condicionadas. Nos nunca podemos saber com certeza que algo causouqualquer outra coisa. De acordo com Hume, todas as sensacoes sao desconectadas,e qualquer conexao causal que fazemos esta inteiramente em nossas mentes. Essasconexoes sao feitas somente depois que experimentamos repetidas conjuncoes deeventos. Sem a capacidade de entender a causa do universo, nunca podemosconhecer verdadeiramente nada sobre Deus. A filosofia de Immanuel Kant foi grandemente influenciadapor Hume. Kant tentou fundir as ideias de racionalismo e empirismo. Oracionalismo sustentava que havia certo conhecimento inato dentro de todos.Pelo contrario, o empirismo sustentou que nascemos como uma tabula rasa (JohnLocke - que tem o sentido de folha de papel em branco), e todo conhecimento eadquirido pela experiencia. Kant concluiu reunindo os valores de ambos os lados,afirmou: O conteudo do conhecimento veio pela experiencia (como sustentam osempiristas), mas a estrutura ou forma do conhecimento e desenvolvida na mente(como os racionalistas sustentam).. Esta "solucao" resultou no agnosticismo para Kant.Se nao se pode saber nada sem experiencia atraves dos sentidos, e se esse sensode conhecimento so pode ser estruturado em nossas mentes por categorias inatas,entao so podemos conhecer as coisas como elas sao para nos. Nos nunca podemosconhecer a realidade como ela realmente e. Nosso ponto de referencia e semprenos mesmos e nao as coisas em si. Ha uma lacuna entre a aparencia para nos e arealidade. A conclusao de Kant foi o agnosticismo sobre a realidade e Deus.Existem duas formas basicas de agnosticismo. A forma leveafirma que Deus nao e conhecido. Esta visao mantem a possibilidade de que Deuspossa existir e ser conhecido. A forma aguda do agnosticismo afirma que Deus eincognoscivel. Esta forma diz que Deus nao pode ser conhecido por ninguem. Dois outros tipos com respeito a capacidade de conhecer aDeus sao agnosticismo limitado e ilimitado. O agnosticismo limitado sustentaque Deus e parcialmente incognoscivel. E possivel conhecer algumas coisas, masnao tudo, sobre Deus. O agnosticismo ilimitado, no entanto, afirma que Deus ecompletamente incognoscivel. Diz que e impossivel saber alguma coisa sobre Deus.ATEISMO O ATEU nao cre na existencia de um Deus. Ele pensa que achamada criacao e resultado de leis naturais. O ateismo e geralmente definido incorretamente como umsistema de crencas. O ateismo nao e uma descrenca em deuses ou uma negacao dedeuses, na verdade o ateismo e uma total ausencia de crenca. Ateismo, do grego a, que significa sem, e theos, quesignifica deus, e a ausencia de crenca na existencia de deuses. Dicionarios mais antigos definem o ateismo como "acrenca de que nao ha Deus". Alguns dicionarios chegam mesmo a definir