Shanin, que, ao analisar as obras de marxistas classicos, como Lenin, Kautsky, Chayanov, rompe com a perspectiva dominante e unilinear, fruto das teorias do marxismo ortodoxo, trazendo novamente para o cerne das discussoes o legado do narodnismo e sua nocao de multilinearidade dos processos historicos que possibilitariam o desenvolvimento de paises perifericos do sistema economico capitalista caso da America Latina, Asia e Africa. Percebe-se, neste interim, a maior atencao dispensada as teorias de Chayanov e, por que nao, de Marx, conforme atesta sua carta a Zasulitch , principalmente no que concerne a coexistencia de varios sistemas economicos que se interrelacionam. Shanin (apud Sevilla Guzman & Gonzales de Molina, 2005) destaca tres importantes contribuicoes da obra de Chayanov para a economia agricola do seculo XX: as cooperativas rurais, os otimos diferenciais e a cooperacao vertical.Para Chayanov, a cooperativismo rural supunha a existencia de uma democracia de base, sendo que os proprios agricultores, envolvidos diretamente no processo de producao, definiriam suas formas de acao coletiva com o intuito de manter a socializacao do trabalho, caracteristica inerente do modelo familiar de producao. Esta perspectiva foi/e especialmente importante no caso latino-americano, principalmente apos o advento das teorias da dependencia e a emersao de movimentos sociais de carater campesino, como e o caso do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST) e do Movimento de Atingidos por Barragens (MAB), alem, evidentemente, da Via Campesina.Os otimos diferenciais constituem a articulacao entre tecnologias e a producao agricola, de modo que os recursos naturais sejam otimizados e, consequentemente, a producao ampliada. Os otimos diferenciais tem sido considerados como a possibilidade de que o conhecimento local atue como elemento gerador de tecnologias autoctones, capazes de captar o potencial endogeno dos recursos naturais [...] (Sevilla Guzman & Gonzalez de Molina, 2005: 67). No tocante ao terceiro item a cooperacao vertical Chayanov faz uma critica ao modelo stalinista de organizacao agricola, denominado cooperacao horizontal. Defende que pouco exito ha em maximizar o tamanho das areas de exploracao coletiva e que, como alternativa, se deveria otimizar as areas de exploracao familiar, de acordo com contextos e tipos de producao especificos. De acordo com Altieri (1985), os pressupostos de Chayanov sao, em muito, semelhantes aos da moderna agroecologia, principalmente no tocante a busca m desenvolver a producao e o bem estar social concomitantemente.E muito provavel que e na moderna agroecologia que o campesinato se legitime, nao apenas enquanto classe social que explora o meio e providencia para os centros urbanos o abastecimento indispensavel para a sobrevivencia, mas, tambem, enquanto classe necessaria para a preservacao ambiental aliada ao desenvolvimento da producao. Apenas um grupo social que exerca uma atividade economica nao completamente capitalista, pode frear as mazelas que a logica deste sistema causa ao meio. Os estudos agroecologicos surgiram na America Latina e salientam a importancia da manutencao de formas de exploracao tradicionais para a sustentabilidade economico-ambiental da agricultura. Para Toledo (1991) as formas de exploracao tradicionais tendem sempre a criar meios de producao ecologicamente corretos, de modo que garantam sua continua exploracao para os periodos seguintes existe uma racionalidade ecologica inerente na producao tradicional camponesa familiar.Concordamos