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nao escutou a voz de seu irmao e o pedido de sua esposa. Martim arrepiou o passo. A alma do guerreiro branco nao escutou sua boca. Poti e seu irmao so tem uma vida.O labio de Iracema nao falou; sorriu.CAPITULO XVIII.Treme a selva com o estrupido da carreira do povo tabajara.O grande Irapua, primeiro, assoma entre as arvores. Seu olhar rubido viu o guerreiro branco entre nuvens de sangue; o grito rouco do tigre rompe de seu peito cavernoso.O chefe tabajara e seu povo vao se precipitar sobre os fugitivos, como a vaga encapelada que arrebenta no Mocoribe.Eis late o cao selvagem.Poti solta o grito da alegria: O cao de Poti guia os guerreiros de sua taba em socorro teu.O rouco buzio dos pitiguaras estruge pela floresta. O grande Jacauna, senhor das praias do mar, chegava do rio das garcas com seus melhores guerreiros.Os pitiguaras recebem o primeiro impeto do inimigo nas pontas ericadas de suas flechas, que eles despedem do arco aos molhos, como o cuandu os espinhos do seu corpo. Logo apos soa a pocema, estreita-se o espaco, e a luta se trava face a face.Jacauna atacou Irapua. Prossegue o horrivel combate que bastara a dez bravos, e nao esgotou ainda a forca dos grandes chefes. Quando os dois tacapes se encontram, a batalha toda estremece como um so guerreiro ate as entranhas.O irmao de Iracema veio direito ao estrangeiro, que arrancara a filha de Araquem a cabana hospedeira; o faro da vinganca o guia; a vista da irma assanha a raiva em seu peito. O guerreiro Caubi assalta com furor o inimigo.Iracema, unida ao flanco de seu guerreiro e esposo, viu de longe Caubi e falou assim: Senhor de Iracema, ouve o rogo de tua escrava; nao derrama o sangue do filho de Araquem. Se o guerreiro Caubi tem de morrer, morra ele por esta mao, nao pela tua.Martim pos no rosto da virgem olhos de horror: Iracema matara seu irmao? Iracema antes quer que o sangue de Caubi tinja sua mao que a tua; porque os olhos de Iracema veem a ti, e a ela nao. Travam a luta os guerreiros. Caubi combate com furor; o cristao defende-se apenas; mas a seta embebida no arco da esposa guarda a vida do guerreiro contra os botes do inimigo.Poti ja prostrou o velho Andira e quantos guerreiros topou na luta seu valido tacape. Martim lhe abandona o filho de Araquem, e corre sobre Irapua: Jacauna e um grande chefe, seu colar de guerra da tres voltas ao peito. O tabajara pertence ao guerreiro branco. A vinganca e a honra do guerreiro, e Jacauna ama o amigo de Poti.O grande chefe pitiguara levou alem o formidavel tacape. O combate renhiu-se entre Irapua e Martim. A espada do cristao, batendo na clava do selvagem, fez-se em pedacos. O chefe tabajara avancou contra o peito inerme do adversario. Iracema silvou como a boicininga, e se arremessou ante a furia do guerreiro tabajara. A arma rigida tremeu na destra possante e o braco caiu desfalecido. Soava a pocema da vitoria. Os guerreiros pitiguaras conduzidos
por Jacauna e Poti varriam a floresta. Os tabajaras, fugindo, arrebataram seu chefe ao odio da filha de Araquem que o podia abater, como a jandaia abate o procere coqueiro roendo-lhe o cerne. Os olhos de Iracema, estendidos pela floresta, viram o chao juncado de cadaveres de seus irmaos; e longe o bando dos guerreiros tabajaras que fugia em nuvem negra de po. Aquele sangue que enrubescia a terra era o mesmo sangue brioso que lhe ardia nas faces de vergonha. O pranto orvalhou seu lindo semblante. Martim afastou-se para nao envergonhar a tristeza de Iracema. Deixou que sua dor nua se banhasse nas lagrimas.CAPITULO XIX.Poti voltou de perseguir o inimigo. Seus olhos se encheram de alegria, vendo salvo o guerreiro branco.O cao fiel o seguia de perto, lambendo ainda nos pelos do focinho a marujem do sangue tabajara, de que se fartara; o senhor o acariciava satisfeito de sua coragem e dedicacao. Fora ele quem salvara Martim, ali trazendo com tanta diligencia os guerreiros de Jacauna. Os maus espiritos da floresta podem separar outra vez o guerreiro branco de seu irmao pitiguara. O cao te seguira daqui em diante, para que mesmo de longe Poti acuda a teu chamado. Mas o cao e teu companheiro e amigo fiel. Mais amigo e companheiro sera de Poti, servindo a seu irmao que a ele. Tu o chamaras Japi; e ele sera o pe ligeiro com que de longe corramos um para o outro. Jacauna deu o sinal da partida. Os guerreiros pitiguaras caminharam para as margens alegres do rio onde bebem as garcas: ali se erguia a grande taba dos senhores das varzeas. O Sol deitou-se e de novo se levantou no ceu. Os guerreiros chegaram aonde a serra quebrava para o sertao; ja tinham passado aquela parte da montanha que, por ser despida de arvoredo e tosquiada como a capivara, a gente de Tupa chamava Ibiapina.Poti levou o cristao aonde crescia um frondoso jatoba, que afrontava as arvores do mais alto pincaro da serrania, e quando batido pela rajada, parecia varrer o ceu com a imensa copa. Neste lugar nasceu teu irmao, disse o pitiguara.Martim estreitou o peito ao tronco enorme: Jatoba, que viste nascer meu irmao Poti, o estrangeiro te abraca. O raio te decepe, arvore do guerreiro Poti, quando seu irmao o abandonar.Depois o chefe assim falou: Ainda Jacauna nao era um guerreiro, Jatoba, o maior chefe, conduzia os pitiguaras a vitoria. Logo que as grandes aguas correram, ele caminhou para a serra. Aqui chegando, mandou levantar a taba, para estar perto do inimigo e vence-lo mais vezes. A mesma Lua que o viu chegar alumiou a rede onde sai sua esposa, lhe deu mais um guerreiro de seu sangue. O luar passava por entre as folhas do jatoba; e o sorriso pelos labios do varao possante, que tomara seu nome e robustez. Iracema aproximou-se. A rola, que marisca na areia, se se afasta o companheiro, adeja inquieta de ramo em ramo e arrulha para que lhe responda o ausente amigo. Assim a filha das florestas errara pela encosta, modulando
o singelo canto mavioso. Martim a recebeu com a alma no semblante; e levando a esposa do lado do coracao e o amigo do lado da forca, voltou ao rancho dos pitiguaras.CAPITULO XX.A Lua cresceu.Tres sois havia que Martim e Iracema estavam nas terras dos pitiguaras, senhores das margens do Camucim e Acarau. Os estrangeiros tinham sua rede na vasta cabana do grande Jacauna. O valente chefe guardou para si a alegria de hospedar o guerreiro branco. Poti abandonou sua taba para acompanhar seu irmao de guerra na cabana de seu irmao de sangue, e gozar dos instantes que sobejavam do amor de Iracema para a amizade, no coracao do guerreiro do mar. A sombra ja se retirou da face da terra: e Martim viu que ela nao se retirara ainda da face da esposa, desde o dia do combate. A tristeza mora na alma de Iracema! A alegria para a esposa so vem de ti; quando teus olhos a deixam, as lagrimas enchem os seus. Por que chora a filha dos tabajaras? Esta e a taba dos pitiguaras, inimigos de meu povo. A vista de Iracema ja conheceu o cranio de seus irmaos espetado na caicara; o ouvido ja escutou o canto de morte dos cativos tabajaras; a mao ja tocou as armas tintas do sangue de seus pais. A esposa pousou as duas maos nos ombros do guerreiro, e reclinou ao peito dele: Iracema tudo sofre por seu guerreiro e senhor. A ata e doce e saborosa; quando a machucam, azeda. Tua esposa nao quer que seu amor azede teu coracao; mas que te encha das docuras do mel. Volte o sossego ao seio da filha dos tabajaras; ela vai deixar a taba dos inimigos de seu povo.O cristao caminhou para a cabana de Jacauna. O grande chefe alegrou-se vendo chegar seu hospede; mas a alegria fugiu logo de sua fronte guerreira. Martim dissera: O guerreiro branco parte de tua cabana, grande chefe. Alguma cousa te faltou na taba de Jacauna? Nada faltou a teu hospede. Ele era feliz aqui; mas a voz do coracao o chama a outros sitios. Entao parte, e leva o que e preciso para a viagem. Tupa te fortaleca, e traga outra vez a cabana de Jacauna, para que ele festeje tua boa-vinda. Poti chegou; sabendo que o guerreiro do mar ia partir, falou: Teu irmao te acompanha. Os guerreiros de Poti precisam de seu chefe. Se tu nao queres que eles vao com Poti, Jacauna os conduzira a vitoria. A cabana de Poti ficara deserta e triste. Deserto e triste sera o coracao de teu irmao longe de ti.O guerreiro do mar deixou as margens do rio das garcas, e caminhou para as terras onde o Sol se deita. A esposa e o amigo seguem sua marcha.Passam alem da fertil montanha, onde a abundancia dos frutos criava grande quantidade de mosca, de que lhe veio o nome de Meruoca. Atravessam os corregos que levam suas aguas ao rio das garcas, e avistam longe no horizonte uma alta serrania. Expira o dia; nuvem negra voa
das bandas do mar: sao os urubus que pastam nas praias a carnica que o oceano arroja, e com a noite tornam ao ninho. Os viajantes dormem em Uruburetama. Quando o Sol voltou, chegaram as margens do rio, que nasce da quebrada da serra e desce a planicie enroscando-se como uma cobra. Suas voltas continuas enganam a cada passo o peregrino, que vai seguindo o tortuoso curso; por isso foi chamado Mundau.Perlongando as frescas margens, viu Martim no seguinte sol os verdes mares e as alvas praias onde as ondas murmurosas as vezes solucam e outras raivam de furia, rebentando em flocos de espuma. Os olhos do guerreiro branco se dilataram pela vasta imensidade; seu peito suspirou. Esse mar beijava tambem as brancas areias do Potengi, seu berco natal, onde ele vira a luz americana. Arrojou-se nas ondas e pensou banhar seu corpo nas aguas da patria, como banhara sua alma nas saudades dela. Iracema sentiu chorar-lhe o coracao; mas nao tardou que o sorriso de seu guerreiro o acalentasse. Entretanto Poti, do alto do coqueiro, flechava o saboroso camorupim que brincava na pequena baia do Mundau; e preparava o moquem para a refeicao.CAPITULO XXI.Ja descia o Sol das alturas do ceu. Chegam os viajantes a foz do rio onde se criam em grande abundancia as saborosas trairas; suas praias sao povoadas pela tribo dos pescadores, da grande nacao dos pitiguaras. Eles receberam os estrangeiros com a hospitalidade generosa, que era uma lei de sua religiao; e Poti com o respeito que merecia tao grande guerreiro, irmao de Jacauna, maior chefe da forte gente pitiguara. Para repousar os viajantes, e acompanha-los na despedida, o chefe da tribo recebeu Martim, Iracema e Poti na jangada, e abrindo a vela a brisa, levou-os ate muito longe da costa. Todos os pescadores em suas jangadas seguiam o chefe e atroavam os ares com o canto de saudade, e os murmuros do uraca, que imita os solucos do vento. Alem da tribo dos pescadores estava mais entrada para as serras a tribo dos cacadores. Eles ocupavam as margens do Soipe, cobertas de matas, onde os veados, as gordas pacas e os macios jacus abundavam. Assim os habitadores dessas margens lhes deram o nome de pais da caca. O chefe dos cacadores, Jaguaracu, tinha sua cabana a beira do lago que forma o rio perto do mar. Ai acharam os viajantes o mesmo agasalho que haviam recebido dos pescadores.Depois que partiram do Soipe, os viajantes atravessaram o rio Pacoti, em cujas margens cresciam as frondosas bananeiras balancando os verdes penachos; mais longe o Iguape, onde a agua faz cintura em torno dos comoros de areia. Alem assomou no horizonte um alto morro de areia que tinha a alvura da espuma do mar. O cabo sobranceiro aos coqueiros parece a cabeca calva do condor, esperando ali a borrasca, que vem dos confins do oceano. Poti conhece o grande morro das areias? Perguntou o cristao. Poti conhece toda a terra que tem os pitiguaras, desde as margens do grande rio, que forma um braco do mar, ate a margem
do rio onde habita o jaguar. Ele ja esteve no alto do Mocoribe; e de la viu correr no mar as grandes igaras dos guerreiros brancos, teus inimigos, que estao no Mearim. Por que chamas tu Mocoribe ao grande morro das areias? O pescador da praia, que vai a jangada, la onde voa a ati, fica triste, longe da terra e de sua cabana, onde dormem os filhos de seu sangue. Quando ele volta e que seus olhos primeiro avistam o morro das areias, a alegria volta ao seio do homem. Entao ele diz que o morro das areias da alegria! O pescador diz bem; porque teu irmao ficou contente como ele, vendo o monte das areias.Martim subiu com Poti ao cimo do Mocoribe. Iracema, seguindo com os olhos o esposo, divagava como a jacana em torno do lindo seio, que ali fez a terra para receber o mar. De passagem ela colhia os doces cajus, que aplacam a sede aos guerreiros, e apanhava as mimosas conchas para ornar seu colo. Os viajantes estiveram em Mocoribe tres sois. Depois Martim levou seus passos alem. A esposa e o amigo o seguiram ate a embocadura de um rio cujas margens eram alagadas e cobertas de mangue. O mar entrando por ele formava uma bacia de agua cristalina, que parecia cavada na pedra como um camucim. O guerreiro cristao ao percorrer essa paragem, comecou de cismar. Ate ali ele caminhava sem destino, movendo seus passos ao acaso; nao tinha outra intencao mais que afastar-se das tabas dos pitiguaras para arrancar a tristeza do coracao de Iracema. O cristao sabia por experiencia que a viagem acalenta a saudade, porque a alma para enquanto o corpo se move. Agora sentado na praia, pensava. Poti veio: O guerreiro branco pensa; o seio do irmao esta aberto para receber seu pensamento. Teu irmao pensa que este lugar e melhor do que as margens do Jaguaribe para a taba dos guerreiros de sua raca.Nestas aguas as grandes igaras que vem de longes terras se esconderiam do vento e do mar; daqui elas iriam ao Mearim destruir os brancos tapuias, aliados dos tabajaras, inimigos de tua nacao. O chefe pitiguara meditou e respondeu: Vai buscar teus guerreiros. Poti plantara sua taba junto da mairi de seu irmao.Aproximava-se Iracema. O cristao mandou com um gesto o silencio ao chefe pitiguara. A voz do esposo se cala, e seus olhos se baixam, quando chega Iracema. Queres tu que ela se afaste? Quer teu esposo que chegues mais perto, para que sua voz e seus olhos penetrem mais dentro de tua alma.A formosa selvagem desfez-se em risos, como se desfaz a flor do fruto que desponta, e foi debrucar-se na espadua do guerreiro. Iracema te escuta. Estes campos sao alegres, e mais serao quando Iracema neles habitar. Que diz teu coracao? O coracao da esposa esta sempre alegre junto de seu senhor e guerreiro. O cristao, seguindo pela margem do rio, escolheu um lugar para levantar a cabana. Poti cortou esteios dos troncos da carnauba; a filha de Araquem ligava os leques da
palmeira para vestir o teto e as paredes; Martim cavou a terra com a espada e fabricou a porta das fasquias da taquara.Quando veio a noite, os dois esposos armaram a rede em sua nova cabana; e o amigo no copiar que olhava para o nascente.CAPITULO XXII.Poti saudou o amigo e falou assim: Antes que o pai de Jacauna e Poti, o valente guerreiro Jatoba, mandasse sobre todos os guerreiros pitiguaras, o grande tacape da nacao estava na destra de Batuirete, o maior chefe, pai de Jatoba. Foi ele que veio pelas praias do mar ate o rio do jaguar, e expulsou os tabajaras para dentro das terras, marcando a cada tribo seu lugar; depois entrou pelo sertao ate a serra que tomou seu nome. Quando suas estrelas eram muitas, e tantas que seu camucim ja nao cabia as castanhas que marcavam o numero, o corpo vergou para a terra, o braco endureceu como o galho do ubirata que nao verga, seus olhos se escureceram. Chamou entao o guerreiro Jatoba e disse: Filho, toma o tacape da nacao pitiguara. Tupa nao quer que Batuirete o leve mais a guerra, pois tirou a forca de seu corpo, o movimento do seu braco e a luz de seus olhos. Mas Tupa foi bom para ele, pois lhe deu um filho como o guerreiro Jatoba.Jatoba empunhou o tacape dos pitiguaras. Batuirete tomou o bordao de sua velhice e caminhou. Foi atravessando os vastos sertoes, ate os campos vicosos onde correm as aguas que vem das bandas da noite. Quando o velho guerreiro arrastava o passo pelas margens, e a sombra de seus olhos nao lhe deixava que visse mais os frutos nas arvores ou os passaros no ar, ele dizia em sua tristeza: Ah! Meus tempos passados!A gente que o ouvia chorava a ruina do grande chefe; e desde entao passando por aqueles lugares repetia suas palavras; donde veio chamar-se o rio e os campos, Quixeramobim. Batuirete veio pelo caminho das garcas ate aquela serra que tu ves longe, onde primeiro habitou. La no pincaro o velho guerreiro fez seu ninho alto como o gaviao, para encher o resto de seus dias, conversando com Tupa. Seu filho ja dorme embaixo da terra, e ele ainda na outra lua cismava na porta de sua cabana, esperando a noite que traz o grande sono. Todos os chefes pitiguaras, quando acordam a voz da guerra, vao pedir ao velho que lhes ensine a vencer, porque nenhum outro guerreiro jamais soube como ele combater. Assim as tribos nao o chamam mais pelo nome, senao o grande sabedor da guerra, Maranguab. O chefe Poti vai a serra ver seu grande avo; mas antes que o dia morra, ele estara de volta na cabana de seu irmao. Tens tu outra vontade?. O guerreiro branco te acompanha. Ele quer abracar o grande chefe dos pitiguaras, avo de seu irmao, e dizer ao velho que renasce em seu neto.Martim chamou Iracema; e partiram ambos guiados pelo pitiguara para a serra do Maranguab, que se levantava no horizonte. Foram seguindo o curso do rio
ate onde nele entrava o ribeiro de Pirapora. A cabana do velho guerreiro estava junto das formosas cascatas, onde salta o peixe no meio dos borbotoes de espuma. As aguas ali sao frescas e macias, como a brisa do mar, que passa entre as palmas dos coqueiros, nas horas da calma. Batuirete estava sentado sobre uma das lapas da cascata; e o sol ardente caia sobre sua cabeca nua de cabelos e cheia de rugas como o jenipapo. Assim dorme o jaburu na borda do lago. Poti e chegado a cabana do grande Maranguab, pai de Jatoba, e trouxe seu irmao branco para ver o maior guerreiro das nacoes.O velho soabriu as pesadas palpebras, e passou do neto ao estrangeiro um olhar baco. Depois o peito arquejou e os labios murmuraram: Tupa quis que estes olhos vissem antes de se apagarem o gaviao branco junto da narceja.O abaete derrubou a fronte aos peitos, e nao falou mais, nem mais se moveu.Poti e Martim julgaram que ele dormia e se afastaram com respeito para nao perturbar o repouso de quem tanto obrara na longa vida. Iracema, que se banhava na proxima cachoeira, veio-lhes ao encontro, trazendo na folha da taioba favos de mel purissimo.Discorreram os amigos pelas floridas encostas ate que as sombras da montanha se estenderam pelo vale. Tornaram entao ao lugar onde tinham deixado o Maranguab. O velho ainda la estava na mesma atitude, com a cabeca derrubada ao peito e os joelhos encostados a fronte. As formigas subiam pelo seu corpo; e os tuins adejavam em torno e pousavam-lhe na calva.Poti pos a mao no cranio do velho e conheceu que era finado; morrera de velhice. Entao o chefe pitiguara entoou o canto da morte; e depois foi a cabana buscar o camucim, que transbordava com as castanhas do caju. Martim contou cinco vezes cinco maos. Entretanto Iracema colhia na floresta a andiroba, de que foi ungido o corpo do velho no camucim, onde a mao piedosa do neto o encerrou. O vaso funebre ficou suspenso ao teto da cabana. Depois que plantou urtiga em frente a porta, para defender contra os animais a oca abandonada, Poti despediu-se triste daqueles lugares, e tornou com seus companheiros a borda do mar.CAPITULO- XXIII.Quatro luas tinham alumiado o ceu depois que Iracema deixara os campos do Ipu; e tres depois que ela habitava nas praias do mar a cabana de seu esposo.A alegria morava em sua alma. A filha dos sertoes era feliz, como a andorinha que abandona o ninho de seus pais e emigra para fabricar novo ninho no pais onde comeca a estacao das flores. Tambem Iracema achara nas praias do mar um ninho do amor, nova patria para o coracao.Ela discorria as amenas campinas, como o colibri borboleteando entre as flores da acacia. A luz da manha ja a encontrava suspensa ao ombro do esposo e sorrindo, como a enredica, que entrelaca o tronco e todas as manhas o coroa de nova grinalda.Martim partia para a caca com Poti. Ela separava-se entao dele, para mais sentir o desejo de tornar
a ele.Perto havia uma formosa lagoa no meio da verde campina. Para la volvia a selvagem o ligeiro passo. Era a hora dobanho da manha; atirava-se a agua, e nadava com as garcas brancas e as vermelhas jacanas.Os guerreiros pitiguaras, que apareciam por aquelas paragens, chamavam a essa lagoa da beleza, porque nela se banhavaIracema, a mais bela filha da raca de Tupa.E desde esse tempo as maes vinham de longe mergulhar suas filhas nas aguas da Porangaba, que tinham a virtude de tornar as virgens formosas e amadas pelos guerreiros. Depois do banho, Iracema discorria ate as faldas da serra do Maranguab, onde nascia o ribeiro das marrecas. Ali cresciam na frescura e sombra as frutas mais saborosas de todo o pais; delas fazia copiosa provisao, e esperava se embalando nas ramas do maracuja, que Martim tornasse da caca. Outras vezes nao era a Jererau que a levava sua vontade, mas do oposto lado, junto da lagoa da Sapiranga, cujas aguas diziam que inflamavam os olhos. A cerca dai havia um bosque frondoso de muritis, que formavam no meio do tabuleiro uma grande ilha de formosas palmeiras.Iracema gostava do muritiapua, onde o vento suspirava docemente; ali espolpava ela o vermelho coco, para fabricar a bebida refrigerante, adocada com o mel da abelha, que os guerreiros amavam durante a maior calma do dia.Uma manha Poti guiou Martim a caca. Caminharam para uma serra, que se levanta ao lado da outra do Maranguab, sua irma. O alto cabeco se curva a semelhanca do bico adunco da arara; pelo que os guerreiros a chamaram Aratanha. Eles subiram pela encosta da Guaiuba por onde as aguas descem para o vale, e foram ate o corrego habitado pelas pacas. So havia sol no bico da arara quando os cacadores desceram de Pacatuba ao tabuleiro. De longe viram Iracema, que viera espera-los a margem de sua lagoa da Porangaba. Caminhava para eles com o passo altivo da garca que passeia a beira dagua: por cima da carioba trazia uma cintura das flores da maniva, que era o simbolo da fecundidade. Colar das mesmas cingia-lhe o colo e ornava os rijos seios palpitantes. Travou da mao do esposo, e a impos no regaco: Teu sangue ja vive no seio de Iracema. Ela sera mae de teu filho! Filho, dizes tu! exclamou o cristao em jubilo.Ajoelhou ali e, cingindo-a com os bracos, beijou o ventre fecundo da esposa.Quando se ergueu, Poti falou:A felicidade do mancebo e a esposa e o amigo; a primeira da alegria; o segundo da forca: o guerreiro sem a esposa e como a arvore sem folhas nem flores; nunca ela vera o fruto. O guerreiro sem amigo e como a arvore solitaria no meio do campo que o vento embalanca: o fruto dela nunca amadura. A felicidade do varao e a prole, que nasce dele e faz seu orgulho; cada guerreiro que sai de suas veias e mais um galho que leva seu nome as nuvens, como a grimpa do cedro. Amado de Tupa e o guerreiro que tem uma esposa, um amigo e muitos