Descricao do Pensamento; 4.2. A Origem do Pensamento; 4.3. Senso Critico. 5. Mente-Cerebro: 5.1. Estrutura da Mente; 5.2. Monismo e Dualismo; 5.3. Cerebro, Mente e Computador. 6. O Pensamento Segundo a Otica Espirita: 6.1. Duas Formas de Concepcao; 6.2. Fotografia do Pensamento; 6.3. Pensamento e Materia Mental. 7. Conclusao. 8. Bibliografia Consultada. 1. INTRODUCAOO que se entende por pensamento? O pensamento e materia? Como distinguir o pensamento como informacao do pensamento como materia? Em vez do termo fisiologia do pensamento, nao seria mais apropriado usarmos fisiologia do pensar? 2. CONCEITO Pensamento. Dada a dificuldade de conceitua-lo, podemos ve-lo sob quatro pontos de vista: 1o qualquer atividade mental ou espiritual; 2o atividade do intelecto ou da razao, em oposicao aos sentimentos e volicoes, 3o atividade discursiva; 4o atividade intuitiva. (Abbagnano, 1970)Fisiologia. Ciencia que trata dos fenomenos vitais e das funcoes pelas quais se manifesta a vida. Parte da biologia cujo objeto e o estudo das funcoes dos organismos vivos, vegetais e animais. Fisiognomonia. Baseia-se no principio de que e o pensamento que poe em jogo os orgaos, que imprime aos musculos certos movimentos, dai se seguindo que, estudando-se as relacoes entre os movimentos aparentes e o pensamento, daqueles se pode deduzir o pensamento que nao vemos. (Equipe da Feb)Fisiologia do pensar. Diz respeito as relacoes materia-espirito, corpo-alma, corpo-mente, materia-consciencia, fisico-quimico e, atualmente, mente-cerebro. Para Kant, a fisiologia do pensar resume-se em passar da sensacao (estimulo desorganizado), para a percepcao (sensacao organizada), para concepcao (percepcao organizada) e para a ciencia (conhecimento organizado). 3. CONSIDERACOES INICIAIS Para os gregos, o que caracteriza o ser humano e a razao. Sentimentos e desejos fazem parte da natureza humana, mas devem ser modulados pela razao. O objetivo principal dos gregos era, atraves da razao, atingir a virtude, o termo medio entre dois extremos. Em termos sociais, a justica era a virtude por excelencia; no terreno pessoal, a prudencia. Dai, as duas frases de Aristoteles: O homem e um animal politico e O homem e um animal racional. Na Idade Media, sintese da cultura grego-latina e cristianismo, o mundo foi criado para o homem, este imagem e semelhanca de Deus. O objetivo central e a salvacao da alma em detrimento de tudo o mais que existe na terra.Com o renascimento, as ideias evoluiram para uma critica a ascendencia da religiao na vida de todos. A razao comecou novamente a ter acesso sobre os acontecimentos. Ganhou-se aqui uma posicao centrada no proprio ser humano, pois tudo e relativo a ele. O afa pelo conhecimento, o endeusamento da razao e os desdobramentos da ciencia (teorico-experimental) levam-nos a outros enfoques sobre o pensar, relacionando-o com a mente e o cerebro. 4. O PENSAMENTO 4.1. A DIFICULDADE DA DESCRICAO DO PENSAMENTOSe nos solicitarem para descrevermos o pensamento, teremos dificuldade. Sabemos o que e um pensamento, mas nao conseguimos expressa-lo em palavras. Observe as relacoes entre a filosofia e o pensamento: elas nao sao tao simples quanto a primeira vista parecem. Fala-se, por exemplo, dos pensamentos (e nao dos filosofos) chines e hindu, que nao sao interrogativos e tem o condao de privilegiar o