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Chega uma hora na vida, que precisamos mudar ou melhor queremos que as mudancas acontecam agora! Falar e facil pra quem acha que tem controle da situacao, mais brincar de viver e uma coisa complicada.. chega de brincar com as coisas e vamos levar um pouco mais a serio. Quero realizar diversos planos que fiz na minha cabeca, deixar de lado qualquer medo que me impeca de seguir a diante..prolongar coisas que nao tem futuro pra que? SOFRER e cometer os mesmos erros denovo com outras pessoas, jamais!Gosto de carinho, gosto de certezas, quero um alguem que me prove que vale a penase apaixonar, quero manter um sentimento vivo por muito tempo e renova-lo sempre que for preciso.Quero ser feliz por completo, garantindo que eu faca-o feliz tambem. Nao sei se existe sorte ou se ela esta ao meu favor.. nao sei se existe pessoas certas ou tipos certos de pessoas erradas. Nao sei mais qual e meu tipo, nao sei mais no que acreditar, nao sei mais o que QUERO, mas sei bem o que eu NAO QUERO! Me desapeguei daquilo que nao serve mais, daquilo que e rotina e nos atrasa...me empenhei em levar comigo so as coisas boas e aqueles minimos detalhes que esquecemos que fazem a diferenca. Nao se perca em um unico caminho, existe varios que te levam para algum lugar.. A ESCOLHA E SUA. Aprenda com o tempo o que demoramos a notar com a vida! Ele muda as pessoas, pode ser que pra melhor ou talvez nao.Aprenda que a vida e um jogo no qual voce tem que saber lidar com as escolhas pra nao se arrepender no final das contas, quando se perde as vezes nao existe uma nova chance. Aprenda tambem que seu passado passou, e ele fica distante vivendo somente em nossas memorias, mais quem quer levar pra sempre com voce sempre mantem o que pode ao seu lado. Lembrar e bom, mais isso nao faz nada voltar, nada nem ninguem! Portanto abra sua mente e aproveite o quanto pode, sabendo que ninguem e eterno nem seus proprios sentimentos, tudo isso que esta lendo agora se tornou um passado a um segundo atras entao agradeca a Deus por aquilo que voce tem HOJE, e valorize e faca por merecer tudo isso que a vida te cedeu. Ha tempos estou pensando no que vai acontecer daqui em diante, que rumo minha vida vai levar?.. Vejo tantas pessoas entrando e saindo e outras se perdendo por ai, essa bagunca de sentimentos atrapalha, querer e diferente de ter, amar de se apaixonar, sentir e nao sentir...Pense no que faz seu coracao vibrar pense naquilo que te traz boas lembrancas, saudade e ainda mais te faz sorrir isso sim e o que tem que seguir adiante com voce. Sempre tiramos proveito de algo por pior que seja, uma queda sempre te leva pra frente, a vida serve pra nos testar ela te coloca em uma situacao e faz voce ser forte a forca, ser ou nao ser a escolha e sua. Por isso eu agradeco sempre
por tudo que tenho e o que eu TINHA nao era pra ser meu, se passado fosse bom seria presente. Valorize sempre as coisas boas que acontecem, sao nos minimos detalhes que encontramos a melhor maneira de viver.
Caymmi, Vinicius de Moraes, Caetano Veloso, Gilberto Gil, Maria Bethania (que frequentavam o terreiro de Mae Menininha), Gal Costa (que foi iniciada para o Orixa Obaluaye), Mestre Didi (filho da iyalorixa Mae Senhora), Antonio Riserio, Caribe, Fernando Coelho, Gilberto Freyre e Jose Beniste (que foi iniciado no candomble ketu).Religioes afro-brasileiras Babacue - Para Batuque - Rio Grande do Sul Cabula - Espirito Santo, Minas Gerais, Rio de Janeiro e Santa Catarina. Candomble - Em todos estados do Brasil Culto aos Egungun - Bahia, Rio de Janeiro, Sao Paulo Culto de Ifa - Bahia, Rio de Janeiro, Sao Paulo Macumba - Rio de Janeiro Omoloko - Rio de Janeiro, Minas Gerais, Sao Paulo Quimbanda - Rio de Janeiro, Sao Paulo Tambor-de-Mina - Maranhao Tereco - Maranhao Umbanda - Em todos estados do Brasil Xamba - Alagoas, Pernambuco Xango do Nordeste - Pernambuco Confraria Irmandade dos homens pretos Sincretismo
um estudo, boa formacao academica, ou mesmo uma grande bagagem profissional.Para disputar as oportunidades do mercado de trabalho - seletivas e extremamente competitivas - que sao poucas diante do crescente numero de candidatos, e necessario MUITA SORTE, e um MARKETING PESSOAL E PROFISSIONAL bastante agressivo.Isso se aplica a todas as etapas de um processo seletivo, desde a elaboracao do curriculo, nas entrevistas, avaliacoes tecnicas e psicologicas e nas dinamicas de grupo.
http://www.youtube.com/watch?v=kAHXx0GrEvUPrimeiros anos,Conforme solicitacao de varios alunos segue um video menor sobre os horrores praticados por Hitler.Este link e de um video de 30 minutos que retrata bem o que foi o Holocausto.Assistam e me entreguem um relatorio individual enfocando a parte sociologica do Holocausto. Um dia, o executivo de uma grande empresa contratou, pelo telefone, um jardineiro autonomo para fazer a manutencao do seu jardim. Chegando em casa, o executivo viu que estava contratando um garoto de apenas 15 ou 16 anos de idade. Contudo, como ja estava contratado, ele pediu para que o garoto executasse o servico. Quando terminou, o garoto solicitou ao dono da casa permissao para utilizar o telefone e o executivo nao pode deixar de ouvir a conversa. O garoto ligou para uma mulher e perguntou:- A senhora esta precisando de um jardineiro?- Nao. Eu ja tenho um, foi a resposta. - Mas, alem de aparar a grama, frisou o garoto, eu tambem tiro o lixo.- Nada demais, retrucou a senhora, do outro lado da linha. O meu jardineiro tambem faz isso.O garoto insistiu: - Eu limpo e lubrifico todas as ferramentas no final do servico.- O meu jardineiro tambem, tornou a falar a senhora.- Eu faco a programacao de atendimento, o mais rapido possivel.- Bom, o meu jardineiro tambem me atende prontamente. Nunca me deixa esperando. Nunca se atrasa.Numa ultima tentativa, o menino arriscou: - O meu preco e um dos melhores.- Nao, disse firme a voz ao telefone. Muito obrigada! O preco do meu jardineiro tambem e muito bom. Desligado o telefone, o executivo disse ao jardineiro:- Meu rapaz, voce perdeu um cliente.- Claro que nao, respondeu rapido.- Eu sou o jardineiro dela. Fiz isto apenas para medir o quanto ela estava satisfeita comigo.Em se falando do jardim das afeicoes, quantos de nos teriamos a coragem de fazer a pesquisa deste jardineiro? E, se fizessemos, qual seria o resultado? Sera que alcancariamos o grau de satisfacao da cliente do pequeno jardineiro? Sera que temos, sempre em tempo oportuno e preciso, aparado as arestas dos azedumes e dos pequenos mal-entendidos? Estamos permitindo que se acumule o lixo das magoas e da indiferenca nos canteiros onde deveriam se concentrar as flores da afeicao mais pura? Temos lubrificado, diariamente, as ferramentas da gentileza, da simpatia entre os nossos amores, atendendo as suas necessidades e carencias, com presteza? E, por fim, qual tem sido o nosso preco? Temos usado chantagem ou, como o jardineiro sabio, cuidamos das mudinhas das afeicoes com carinho e as deixamos florescer, sem sufoca-las? * * * O amor floresce nos pequenos detalhes. Como gotas de chuva que umedecem o solo ou como o sol abundante que se faz generoso, distribuindo seu calor. A gentileza, a simpatia, o respeito sao detalhes de suma importancia para que a florescencia do amor seja plena e frutifique em felicidade. O termo deriva do latim solus (so), + ipse, (mesmo), + "-ismo". A base do conceito solipsista e a negacao de tudo aquilo que esteja fora da experiencia do individuo. Seria, no caso, um ceticismo extremado. Tao extremo que a
concepcao do termo leva em conta, ate mesmo, a inexistencia do mundo, caso nao haja alguem para experimenta-lo. Dessa forma, a sustentacao do solipsismo e o empirismo, ou seja, a pratica do individuo. Na epistemologia, o solipsismo tem como perspectiva: "Nada se pode conhecer a nao ser os proprios conteudos mentais". Assim, o solipsista - aquele que tem como fundamento o solipsismo - nega tudo que esteja alem dele mesmo: "Nao posso saber que ao meu lado esta uma janela; tudo o que sei e que tenho na minha mente a ideia ou imagem da janela, o que e bem diferente". Ja na ontologia, o termo se refere a uma perspectiva mais radical, levando em conta que apenas o "eu" e as proprias experiencias sao reais, tudo o mais e ilusao. Isso faz com que o individuo acredite que nada alem dele seja real, nem mesmo as outras pessoas, sendo tudo concepcoes mentais. Ao longo da historia da filosofia, o termo e seu conceito ja foram rechacados por diversos pensadores, como Edmund Husserl e Maurice Merleau-Ponty.
Autora: Marilena ChauiFonte: Convite a FilosofiaAs evidencias do cotidianoEm nossa vida cotidiana, afirmamos, negamos, desejamos, aceitamos ou recusamos coisas, pessoas, situacoes. Fazemos perguntas como que horas sao?, ou que dia e hoje?. Dizemos frases como ele esta sonhando, ou ela ficou maluca. Fazemos afirmacoes como onde ha fumaca, ha fogo, ou nao saia na chuva para nao se resfriar. Avaliamos coisas e pessoas, dizendo, por exemplo, esta casa e mais bonita do que a outra e Maria esta mais jovem do que Glorinha.Numa disputa, quando os animos estao exaltados, um dos contendores pode gritar ao outro: Mentiroso! Eu estava la e nao foi isso o que aconteceu, e alguem, querendo acalmar a briga, pode dizer: Vamos ser objetivos, cada um diga o que viu e vamos nos entender.Tambem e comum ouvirmos os pais e amigos dizerem que somos muito subjetivos quando o assunto e o namorado ou a namorada. Frequentemente, quando aprovamos uma pessoa, o que ela diz, como ela age, dizemos que essa pessoa e legal.Vejamos um pouco mais de perto o que dizemos em nosso cotidiano.Quando pergunto que horas sao? ou que dia e hoje, minha expectativa e a de que alguem, tendo um relogio ou um calendario, me de a resposta exata. Em que acredito quando faco a pergunta e aceito a resposta? Acredito que o tempo existe, que ele passa, que pode ser medido em horas e dias, que o que ja passou e diferente de agora e o que vira tambem ha de ser diferente deste momento, que o passado pode ser lembrado ou esquecido, e o futuro, desejado ou temido. Assim, uma simples pergunta contem, silenciosamente, varias crencas nao questionadas por nos.Quando digo ele esta sonhando, referindo-me a alguem que diz ou pensa alguma coisa que julgo impossivel ou improvavel, tenho igualmente muitas crencas silenciosas: acredito que sonhar e diferente de estar acordado, que, no sonho, o impossivel e o improvavel se apresentam como possivel e provavel, e tambem que o sonho se relaciona com o irreal, enquanto a vigilia se relaciona com o que existe realmente.Acredito, portanto, que a realidade existe fora de mim, posso percebe-la e conhece-la tal como e, sei diferenciar realidade de ilusao.A frase ela ficou maluca contem essas mesmas crencas e mais uma: a de que sabemos diferenciar razao de loucura e maluca e a pessoa que inventa uma realidade existente so para ela. Assim, ao acreditar que sei distinguir razao de loucura, acredito tambem que a razao se refere a uma realidade que e a mesma para todos, ainda que nao gostemos das mesmas coisas.Quando alguem diz onde ha fumaca, ha fogo ou nao saia na chuva para nao se resfriar, afirma silenciosamente muitas crencas: acredita que existem relacoes de causa e efeito entre as coisas, que onde houver uma coisa certamente houve uma causa para ela, ou que essa coisa e causa de alguma outra (o fogo causa a fumaca como efeito, a chuva causa o resfriado como efeito). Acreditamos, assim, que a realidade e feita de causalidades, que as coisas, os fatos, as situacoes se encadeiam em relacoes
tais como sao verdadeiramente, enquanto a subjetividade e uma atitude parcial, pessoal, ditada por sentimentos variados (amor, odio, medo, desejo). Assim, nao so acreditamos que a objetividade e a subjetividade existem, como ainda acreditamos que sao diferentes e que a primeira nao deforma a realidade, enquanto a segunda, voluntaria ou involuntariamente, a deforma.Ao dizermos que alguem e legal porque tem os mesmos gostos, as mesmas ideias, respeita ou despreza as mesmas coisas que nos e tem atitudes, habitos e costumes muito parecidos com os nossos, estamos, silenciosamente, acreditando que a vida com as outras pessoas familia, amigos, escola, trabalho, sociedade, politica nos faz semelhantes ou diferentes em decorrencia de normas e valores morais, politicos, religiosos e artisticos, regras de conduta, finalidades de vida.Achando obvio que todos os seres humanos seguem regras e normas de conduta, possuem valores morais, religiosos, politicos, artisticos, vivem na companhia de seus semelhantes e procuram distanciar-se dos diferentes dos quais discordam e com os quais entram em conflito, acreditamos que somos seres sociais, morais e racionais, pois regras, normas, valores, finalidades so podem ser estabelecidos por seres conscientes e dotados de raciocinio.Como se pode notar, nossa vida cotidiana e toda feita de crencas silenciosas, da aceitacao tacita deevidencias que nunca questionamos porque nos parecem naturais, obvias. Cremos no espaco, no tempo, na realidade, na qualidade, na quantidade, na verdade, na diferenca entre realidade e sonho ou loucura, entre verdade e mentira; cremos tambem na objetividade e na diferenca entre ela e a subjetividade, na existencia da vontade, da liberdade, do bem e do mal, da moral, da sociedade.A atitude filosofica Imaginemos, agora, alguem que tomasse uma decisao muita estranha e comecasse a fazer perguntas inesperadas. Em vez de que horas sao ou que dia e hoje?, perguntasse: O que e o tempo?Em vez de dizer esta sonhando ou ficou maluca, quisesse saber: O que e o sonho? A loucura? A razao?Se essa pessoa fosse substituindo sucessivamente suas perguntas, suas afirmacoes por outras:Onde ha fumaca, ha fogo, ou nao saia na chuva para nao se resfriar, por: O que e causa? O que e efeito?; seja objetivo, ou eles sao muito subjetivos, por: O que e a objetividade? O que e a subjetividade?; Esta casa e mais bonita do que a outra, por: O que e mais? O que e menos? O que e o belo?Em vez de gritar mentiroso!, questionasse: O que e a verdade? O que e o falso? O que e o erro? O que e a mentira? Quando existe verdade e por que? Quando existe ilusao e por que?Se, em vez de falar na subjetividade dos namorados, inquirisse: O que e o amor? O que e o desejo? O que sao os sentimentos?Se, em lugar de discorrer tranquilamente sobre maior e menor ou claro e escuro, resolvesse investigar: O que e a quantidade? O que e a qualidade?E se, em vez de afirmar que gosta de alguem por que possui as mesmas ideias, os mesmos gostos, as mesmas preferencias e os mesmos valores, preferisse analisar: O que e um valor? O que e um valor
moral?O que e um valor artistico? O que e a moral? O que e a vontade? O que e a liberdade?Alguem que tomasse essa decisao, estaria tomando distancia da vida cotidiana e de si mesmo, teria passado a indagar o que sao as crencas e os sentimentos que alimentam, silenciosamente, nossa existencia.Ao tomar essa distancia, estaria interrogando a si mesmo, desejando conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que sao nossas crencas e nossos sentimentos. Esse alguem estaria comecando a adotar o que chamamos de atitude filosofica.Assim, uma primeira resposta a pergunta O que e Filosofia? poderia ser: A decisao de nao aceitar como obvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, as situacoes, os valores, os comportamentos de nossa existencia cotidiana; jamais aceita-los sem antes have-los investigado e compreendido.Perguntaram, certa vez, a um filosofo: Para que Filosofia?. E ele respondeu: Para nao darmos nossa aceitacao imediata as coisas, sem maiores consideracoes.Atitude critica A primeira caracteristica da atitude filosofica e negativa, isto e, um dizer nao ao senso comum, aos pre-conceitos, aos pre-juizos, aos fatos e as ideias da experiencia cotidiana, ao que todo mundo diz e pensa, ao estabelecido.A segunda caracteristica da atitude filosofica e a positiva, isto e, uma interrogacao sobre o que sao as coisas, os fatos, as situacoes, os comportamentos, os valores, nos mesmos. E tambem uma interrogacao sobre o porque disso tudo e de nos, a uma interrogacao sobre como tudo isso e assim e nao de outra maneira. O que e? Por que e? Como e? Essas sao as indagacoes fundamentais da atitude filosofica.A face negativa e a face positiva da atitude filosofica constituem o que chamamos de atitude critica e pensamento critico.A Filosofia comeca dizendo nao as crencas e aos preconceitos do senso comum e, portanto, comeca dizendo que nao sabemos o que imaginavamos saber; por isso, o patrono da Filosofia, o grego Socrates, afirmava que a primeira e fundamental verdade filosofica e dizer: Sei que nada sei. Para o discipulo de Socrates, o filosofo Platao, a Filosofia comeca com a admiracao; ja o discipulo de Platao, o filosofo Aristoteles, acreditava que a Filosofia comeca o espanto.Admiracao e espanto significam: tomamos distancia do nosso mundo costumeiro, atraves de nosso pensamento, olhando-o como se nunca o tivessemos visto antes, como se nao tivessemos tido familia, amigos, professores, livros e outros meios de comunicacao que nos tivessem dito o que o mundo e; como se estivessemos acabando de nascer para o mundo e para nos mesmos e precisassemos perguntar o que e, por que e e como e o mundo, e precisassemos perguntar tambem o que somos, por que somos e como somos.Para que Filosofia?Ora, muitos fazem uma outra pergunta: afinal, para que Filosofia?E uma pergunta interessante. Nao vemos nem ouvimos ninguem perguntar, por exemplo, para que a matematica ou a fisica? Para que geografia ou geologia? Para que historia ou sociologia? Para que biologia ou psicologia? Para que astronomia ou quimica? Para que pintura, literatura, musica ou danca?Mas todo mundo acha muito natural perguntar: Para que Filosofia?Em
muito. De fato, mesmo para ser uma arte moral ou etica, ou uma arte do bem-viver, a Filosofia continua fazendo suas perguntas desconcertantes e embaracosas: O que e o homem? O que e a vontade? O que e a paixao? O que e a razao? O que e o vicio? O que e a virtude? O que e a liberdade? Como nos tornamos livres, racionais e virtuosos? Por que a liberdade e a virtude sao valores para os seres humanos? O que e um valor? Por que avaliamos os sentimentos e as acoes humanas?Assim, mesmo se dissessemos que o objeto da Filosofia nao e o conhecimento da realidade, nem o conhecimento de nossa capacidade para conhecer, mesmo se dissessemos que o objeto da Filosofia e apenas uma vida moral ou etica, ainda assim, o estilo filosofico e a atitude filosofica permaneceriam os mesmos, pois as perguntas filosoficas o que, por que e como permanecem. Atitude filosofica: indagar Se, portanto, deixarmos de lado, por enquanto, os objetos com os quais a Filosofia se ocupa, veremos que a atitude filosofica possui algumas caracteristicas que sao as mesmas, independentemente do conteudo investigado. Essas caracteristicas sao: perguntar o que a coisa, ou o valor, ou a ideia, e. A Filosofia pergunta qual e a realidade ou natureza e qual e a significacao de alguma coisa, nao importa qual; perguntar como a coisa, a ideia ou o valor, e. A Filosofia indaga qual e a estrutura e quais sao as relacoes que constituem uma coisa, uma ideia ou um valor; perguntar por que a coisa, a ideia ou o valor, existe e e como e. A Filosofia pergunta pela origem ou pela causa de uma coisa, de uma ideia, de um valor.A atitude filosofica inicia-se dirigindo essas indagacoes ao mundo que nos rodeia e as relacoes que mantemos com ele. Pouco a pouco, porem, descobre que essas questoes se referem, afinal, a nossa capacidade de conhecer, a nossa capacidade de pensar.Por isso, pouco a pouco, as perguntas da Filosofia se dirigem ao proprio pensamento: o que e pensar, como e pensar, por que ha o pensar? A Filosofia torna-se, entao, o pensamento interrogando-se a si mesmo. Por ser uma volta que o pensamento realiza sobre si mesmo, a Filosofia se realiza como reflexao.A reflexao filosofica Reflexao significa movimento de volta sobre si mesmo ou movimento de retorno a si mesmo. A reflexao e o movimento pelo qual o pensamento volta-se para si mesmo, interrogando a si mesmo.A reflexao filosofica e radical porque e um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo paraconhecer-se a si mesmo, para indagar como e possivel o proprio pensamento.Nao somos, porem, somente seres pensantes. Somos tambem seres que agem no mundo, que se relacionam com os outros seres humanos, com os animais, as plantas, as coisas, os fatos e acontecimentos, e exprimimos essas relacoes tanto por meio da linguagem quanto por meio de gestos e acoes.A reflexao filosofica tambem se volta para essas relacoes que mantemos com a realidade circundante, para o que dizemos e para as acoes que realizamos nessas relacoes.A
reflexao filosofica organiza-se em torno de tres grandes conjuntos de perguntas ou questoes:1. Por que pensamos o que pensamos, dizemos o que dizemos e fazemos o que fazemos? Isto e, quais os motivos, as razoes e as causas para pensarmos o que pensamos, dizermos o que dizemos, fazermos o que fazemos?2. O que queremos pensar quando pensamos, o que queremos dizer quando falamos, o que queres fazerquando agimos? Isto e, qual e o conteudo ou o sentido do que pensamos, dizemos ou fazemos?3. Para que pensamos o que pensamos, dizemos o que dizemos, fazemos o que fazemos? Isto e, qual e a intencao ou a finalidade do que pensamos, dizemos e fazemos?Essas tres questoes podem ser resumidas em: O que e pensar, falar e agir? E elas pressupoem a seguinte pergunta: Nossas crencas cotidianas sao ou nao um saber verdadeiro, um conhecimento?Como vimos, a atitude filosofica inicia-se indagando: O que e? Como e? Por que e?, dirigindo-se ao mundo que nos rodeia e aos seres humanos que nele vivem e com ele se relacionam. Sao perguntas sobre a essencia, a significacao ou a estrutura e a origem de todas as coisas.Ja a reflexao filosofica indaga: Por que? O que? Para que?, dirigindo-se ao pensamento, aos seres humanos no ato da reflexao. Sao perguntas sobre a capacidade e a finalidade humanas para conhecer e agir.Filosofia: um pensamento sistematico Essas indagacoes fundamentais nao se realizam ao acaso, segundo preferencias e opinioes de cada um de nos. A Filosofia nao e um eu acho que ou um eu gosto de. Nao e pesquisa de opiniao a maneira dos meios de comunicacao de massa. Nao e pesquisa de mercado para conhecer preferencias dos consumidores e montar uma propaganda.As indagacoes filosoficas se realizam de modo sistematico.Que significa isso?Significa que a Filosofia trabalha com enunciados precisos e rigorosos, busca encadeamentos logicos entre os enunciados, opera com conceitos ou ideias obtidos por procedimentos de demonstracao e prova, exige a fundamentacao racional do que e enunciado e pensado. Somente assim a reflexao filosofica pode fazer com que nossa experiencia cotidiana, nossas crencas e opinioes alcancem uma visao critica de si mesmas. Nao se trata de dizer eu acho que, mas de poder afirmar eu penso que.O conhecimento filosofico e um trabalho intelectual. E sistematico porque nao se contenta em obter resposta para as questoes colocadas, mas exige que as proprias questoes sejam validas e, em segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, estejam relacionadas entre si, esclarecam umas as outras, formem conjuntos coerentes de ideias e significacoes, sejam provadas e demonstradas racionalmente.Quando o senso comum diz esta e minha filosofia ou isso e a filosofia de fulana ou de fulano, engana-se e nao se engana.Engana-se porque imagina que para ter uma filosofia basta alguem possuir um conjunto de ideias mais ou menos coerentes sobre todas as coisas e pessoas, bem como ter um conjunto de principios mais ou menos coerentes para julgar as coisas e as pessoas. Minha filosofia ou a filosofia de fulano ficam no plano de um eu acho coerente.Mas o senso comum nao se engana ao usar