protesto nao caberia num restrito trabalho de poucas paginas; contudo,e possivel, por meio de uma sumaria analise das musicas "Apesar devoce" (1971) e "Vai passar" (1984), compreender um pouco oprocesso historico brasileiro refletido e refratado[3]nas duas obras que representaram papel de destaque em ambos os momentos em queforam lancadas. E preciso, antes, distinguir arte politica de artede protesto, que, muitos, alguns por ignorancia, outros por preconceito oumesmo ma-fe, insistem em confundir. Ainda que tenham uma mesma origem, as duasse diferenciam substancialmente em sua proposta estetica e imediatismo dadiscussao proposta. A arte de protesto se caracteriza por responder a umarealidade determinada, de maneira critica, denunciando os seus desvios eservindo a objetivos imediatos; nesses momentos especificos, ela se apresentacomo uma poderosa arma de combate. E preciso ter claro que nao existe arte quenao seja politica. E preciso, tambem, definir e de que lado ela se encontra,que interesses defende, pois, como afirmou Plekhanov, "nao existe qualquerobra de arte que seja inteiramente livre de conteudo ideologico".[4]O processo de autorreflexao da obra buarquiana, comoapontado anteriormente, deve ser entendido como resultado de uma pesquisaconsciente e critica, que reflete a inquietacao do artista perante nao apenassua obra, mas tambem perante a realidade social e politica que o cerca. Comobem ressalta Fischer, o trabalho para um artista e um processoaltamente consciente e racional, um processo ao fim do qual resulta a obra dearte como realidade dominada, e nao de modo algum um estado de inspiracaoembriagante. Para conseguir ser um artista, e necessario dominar, controlar etransformar a experiencia em memoria, a memoria em expressao, a materia emforma. [...] A tensao e a contradicao dialetica sao inerentes a arte; a artenao precisa derivar de uma intensa experiencia da realidade como precisa ser construida,precisa tomar forma atraves da objetividade. [5]Comprometido com seu tempo e sua historia e, ao queme parece, sabedor de que "nao e a consciencia dos homens que determina oseu ser social, mas ao contrario, seu ser social determina sua consciencia"[6], ChicoBuarque opera um "balanco" de sua obra a partir da propria obra, comclaros objetivos de entender o processo historico pelo qual passa o pais, tantonos anos de ditadura quanto no inicio da redemocratizacao politica.A opcao pelo titulo do presente trabalho sejustifica por me parecer autoexplicativo, pois, ao confrontar as duas cancoes,e possivel perceber a ligacao organica entre elas: se "Apesar devoce" fala da possivel superacao da ditadura, em plenos anos 1970 (momentode maior repressao politica pos-1964), "Vai passar" nos falaexatamente daquilo que havia sido "profetizado" anteriormente: apesarde voce, um samba popular vai passar nessa avenida.A recorrencia de "Apesar de voce" em"Vai passar" salta aos olhos, como que nos impelindo a uma analisecomparativista: "Vai passar" se apresenta quase como se fosse uma"segunda parte" de "Apesar de voce". Essas musicas podemser analisadas praticamente verso a verso, tao proximas se encontram e serevelam em seus objetivos comuns. O primeiro verso "vai passar nessaavenida um samba popular" retoma "como vai abafar/ nosso coro acantar", numa clara exaltacao a organizacao e mobilizacao popular. O "coro" se transforma em "escola desamba" (ambos, signos, metafora e metonimia de multidao), que agora, naavenida (rua: lugar do povo), com