Educar e quase sempre perguntar qual ser humano queremos formar. Formar e colocar na forma, moldar. Mas tambem pode ser dar forma. Mas, se analisarmos a propria dimensao humana perceberemos que ha formas de dar forma que vao alem das formas (dos moldes). Foi assim que no contato com a natureza e com a cultura conseguimos dar formas diversas e multiplas ao mundo. E nao apenas dar e criar formas, mas atribuir-lhes sentido. Transmitir formas e sentidos (informar), transfigura-las (transformar). A transformacao so e possivel, pois no humano reside a possibilidade de avaliar as acoes, pensar o proprio processo do pensar: investigar, prever, problematizar, julgar, etc. Assim aprendemos o que e bom ou nao, bonito ou feio, justo ou injusto. Aprendemos e continuamos aprendendo, pois neste processo continuo nao e possivel acomodar as molduras que temos a complexidade da vida que se transforma a cada instante. Dito de outra forma, o que alguns veem como crise de valores pode indicar apenas a necessidade de pensarmos na inadequacao ou adequacao das molduras para os fins que almejamos. Isso nos remete, invariavelmente, a reflexao sobre uma educacao para valores. Pergunta-se: Como educar para valores se um vaso sanitario em um canto de um museu pode ser entendido como arte, como expressao do que era sublime e belo? Como educar para valores se a desonestidade e entendida como ordem natural da sobrevivencia? Se a desigualdade guia a acao da justica? A perplexidade e a indignacao que envolve essas questoes podem conduzir a tendencia de se resgatar principios universais que imaginamos estarem esquecidos ou adormecidos na educacao dos jovens e criancas, tais como solidariedade, honestidade... Todavia, nenhum principio moral por mais bem intencionado, fundamentado e sedimentado poderia transformar por si mesmo as acoes, pelo simples fato de que tais valores nao sao entidades, mas criacoes que surgem da necessidade humana de viver e conviver, da necessidade do homem de pensar-se a si mesmo. Nao e a toa que os Parametros Curriculares Nacionais emprestam da filosofia os elementos que permitiriam delinear um conceito de cidadania. Segundo os Parametros Curriculares Nacionais a cidadania deve ser entendida em tres dimensoes: etica, estetica e politica. Estetica no sentido do exercicio de sensibilidade; etica no sentido de construcao de identidade autonoma e; politica, visando a participacao democratica atraves do acesso aos bens culturais e naturais. Desenvolver a sensibilidade, a identidade autonoma e a participacao democratica e o desafio da educacao que coincide com o desafio de devolver ao homem sua propria imagem: de ser que cria, avalia e transforma. A possibilidade de mediacao entre o vivido e o pensado tem na arte um lugar privilegiado. A sintese criativa, a comunhao entre o sujeito e natureza tem no sentimento a via de acesso da experiencia estetica. O sentimento provocado pela experiencia estetica alarga as fronteiras do vivido, de um mundo que se descortina em profundidade na medida em que e possivel extrair o objeto do seu contexto e o relacionar a um horizonte unico. Por isso afirma Sartre: A obra jamais se limita ao objeto pintado, esculpido ou narrado; assim como so