Ilha de Tera, no Mediterraneo Oriental (Foto da Nasa). 1.650-1.600 a. C. Ocorreu, nesse periodo, a primeira erupcao vulcanica que destruiu a Ilha de Tera (a 75 quilometros a sudoeste da Grecia continental, no extremo sul do arquipelago das Ilhas Ciclades, com uma area total de 76 quilometros quadrados). 1.400-1.150 a. C. Ocorreu, nesse periodo, a segunda explosao vulcanica que arrasou com o que tinha restado da Ilha de Tera. Esse evento telurico deu ensejo ao Mito da Atlantida registrado por Platao (nos seus dialogos Timeu e Critias). 776 a. C. Comecam os Jogos Olimpicos. 620-605 a. C. Tirania de Pisistrato e dos seus filhos Hipias e Hiparco, em Atenas. 600 a. C. Reformas de Solon. 600 a. C. 500 a. C. Periodo dos Filosofos pre-socraticos, originarios do Mediterraneo Oriental e das Ilhas Gregas. 500 a. C. Revolucao e Reformas de Clistenes em Atenas. 500-400 a. C. Idade de Ouro de Atenas, no denominado Seculo de Pericles. 461-430 a. C. Periodo de Pericles. 430 a. C. Peste de Atenas e inicio da decadencia da cidade-estado. 470-399 a. C. Socrates. 428-347 a. C. Platao. 384-324 a. C. Aristoteles.ALGUNS DADOS SOBRE A DEMOCRACIA ATENIENSE (ANOS 500-400 a. C.) Habitantes de Atenas: 70.000. Eleitores: 30.000. Assembleia: 6.000 membros. Conselho: 500 membros. Areopago (composto por Arcontes aposentados): 50 membros. Arcontado: 9 membros (Arcontes). Dominio da Persia sobre a Asia Menor: ocorre entre 550-500 a. C. e condiciona a Revolucao de Clistenes, em Atenas (500 a. C.). Nesse periodo ocorre a transcricao da Iliada e da Odisseia, atribuidas a Homero (novo mito guerreiro). Invasoes dos Persas a Grecia: ocorreram tres, entre 490 e 449 a. C. Duas raizes culturais remotas de Atenas: Civilizacao Minoica (que floresceu em Creta entre 3.000 e 1.400 a. C.), de carater humanistico, e Civilizacao Micenica (que floresceu em Micenas entre 1.600 e 1050 a. C.), de carater militar, dando ensejo a lenda de Agamemnon. Decadencia da Civilizacao Minoica e progressivo avanco da Civilizacao Micenica, a partir da lenta decadencia da primeira, ao ensejo dos eventos teluricos que acompanharam a desaparicao da Ilha de Tera, no Mediterraneo Oriental (entre 1.650 e 1.150 a. C.). Filon de Alexandria foi um filosofo judeu do seculo I, destacou-se como o primeiro pensador que tentou uma conciliacao entre a Tradicao Biblica e a Filosofia Helenistica. A comunidade judaica de Alexandria era muito numerosa e pesava pela sua cultura, bem como pela presenca no comercio. Aspectos que se destacam na obra de Filon: ele adotou, em primeiro lugar, um projeto filosofico-teologico; em segundo lugar, formulou uma teoria acerca dos tres planos de que se compoe a realidade e, em terceiro lugar, partiu para identificar o caminho pelo qual podemos chegar ao Absoluto, que consiste no conhecimento de Deus pelas suas obras.1 Projeto filosofico-teologico. Filon tentou traduzir o conjunto doutrinario contido no Antigo Testamento, considerado como um todo coerente e articulado, em termos das grandes correntes da sabedoria helenica e helenistica, procurando convergencias com a Revelacao judaico-crista. Baseado na versao grega do texto biblico denominada Dos Setenta Septuaginta (LXX), Filon interpretou o texto tanto alegorica como literalmente. Ele considerava