diabo. (Jo 8.44)Resta-nosaceitar que Abraao tinha livre-arbitrio.A prova existencialdo livre-arbitrio e a intervencao divina para dar continuidade ao chamado e apromessa feita a Abraao. Na visao calvinista aceitam a visao da livreagencia, contudo, teriam problemas para explicar esta ocorrencia em virtude dea livre agencia estar atrelada com a predestinacao Divina. FALTA DE PROVASNao seencontra em nenhum livro biblico a expressao definitiva e explicativa paralivre-agencia, mas a encontraremos em alguns dicionarios tendenciosos que naovisam o ensino biblico, mas os ensinos calvinistas e o caso p.ex., de T. P.Simmons que ao explicar o sentido da livre-agencia debruca-se em dicionariosnao biblicos, mas dicionarios voltados a linha de estudo monergistas, esta acaoenfraquece a real exposicao do termo. Defesa da LIVRE AGENCIA por dicionarios tendenciosos calvinistas.1. PELOS [3]DICIONARIOS.Funk e Wagnalls Desk StandardDictionary define a livre agenciacomo a faculdade ou capacidade de agir livremente, isto e, sem constrangimentoda vontade.Websters New InternationalDictionary, ao definir o termolivre, na sua aplicacao aos atos de um ser moral, diz: Nao determinado poralgo alem de sua propria natureza ou ser; nao necessitado por uma causa ouagencia externa; escolhendo ou capaz de escolher por si mesmo; como um livreagente. Nos principais dicionarios seculares ou biblicos naose encontra a definicao para o que seja a expressao Livre-Agencia, por outrolado ate o [4]dicionarioAurelio que leva o nome de um dos maiores linguistas do seculo fornecesatisfatoriamente a definicao para o termo Livre-Arbitrio. Conclui-se satisfatoriamenteque a livre agencia na melhor interpretacao possivel e coerente, seja o meioestabelecido pelos calvinistas para se esconder atras do livre-arbitriodoutrina amplamente defendida pelos arminianos e pentecostais. Deduzimoscom certo grau de confiabilidade de esta acao seja tao somente um disfarce,para a roupagem calvinista para atestar suas interpretacoes falidas. Igualmente,esclareco que tal postura arminiana nao se trata de uma divisao teologica, masde uma separacao coerente sobre a ma utilizacao de determinado termo doutrinario.definicao do Livre-arbitriodentro da teologia As ideias de livre-arbitrio humano dividem-se em trescategorias: determinismo, indeterminismo e auto determinismo, basicamente cadaum se distingue pelos seguintes fatores.O determinismo levam em conta as acoes causadas por outro.O indeterminismo as acoes nao causadas. O auto determinismo as acoes sao autocausadas. *** para uma maior ampliacaosobre o assunto e suas divisoes sugiro GeislerEnciclopedia de Apologetica. Pg. 501Livre-arbitrio dentro dateologia calvinista Os calvinistas de certa forma acreditam no livre-arbitrio,mas procuram mascara-lo; entendem que o livre-arbitrio humano esta compativel comas determinacoes divina, a este processo ou maneira de enxergar a liberdadehumana chamam de livre-arbitrio compatibilista ou a tal de livre agencia. Interessante que RIDDLEBARGER um dos maiores teologoscalvinistas diz: O compromisso incompatibilista com a liberdade da vontadecomo o maior valor e o primeiro principio da construcao doutrinaria move oarminianismo a defender que as escolhas e acoes humanas sao possuem significadoscaso Deus as dirija por seu poder decretivo.[5] O que interessa E A VERDADE Num debate que participei no programa Vejam So detelevisao em determinado momento do debate perguntei ao meu opositor. O irmao esta dizendo que Deus determina tudo;correto? Responde ele. Sim. Pergunto. Foi Deus quem determinou o adulterio de Bate-Seba comDavi? Ele responde. Sim foi. O interpelei dizendo. Entao temos um enorme problema, porque no decalogoDeus manda nao adulterar.