as colunas simbolicas estao tambem relacionadas a lei de Genero como vemos a seguir O Genero esta em tudo; tudo tem o seu principio masculino e o seu principio feminino; o genero se manifesta em todos os planos.Este principio encerra a verdade que o genero e manifestado em tudo; que o principio masculino e o principio feminino sempre estao em acao. Isto e certo nao so no plano fisico, mas tambem nos Planos Mental e espiritual. (O Caibalion)Apesar das pesquisas sobre maconaria feminina ser algo mais recente, ela sempre esteve presente na historia de forma oculta ou revelada. A dita proibicao das mulheres na maconaria e algo recente. Corroborando as palavras de Mellor (1976, p. 99 e 100) nos diz queNenhuma exclusao das mulheres estava escrita nos Old Charges . A regra mencionada, consequentemente, nao procedia absolutamente de tempos imemoriais, mas sim, do primeiro quarto seculo XVIII,. Ela aparece nas Constituicoes de Anderson de 1723, pela primeira vez na historia. Longe de ser um Landmark, ela e uma inovacao. E importante salientar que essas inovacoes vao contra os proprios principios da Maconaria como podemos perceber em um estudo minucioso dos manuscritos que a compoe. A mesma Landmark que proibe mulheres, proibe tambem escravos e aleijados (Mackey, 1807-1881). A maconaria e uma Ordem evolutiva e progressista, nao existem mais escravos a nao ser aqueles que servem apenas a sua propria ignorancia e paixoes. Segundo o primeiro artigo da Constituicao de Anderson (antes das aproximadamente 15 alteracoes) a exclusao das mulheres nao lhes tirava o direito de serem macons, mas de prevenir outros tipos paixoes como veremos Deveres prescritos aos macons livresAqueles que sao admitidos como membros de uma loja devem estar imbuidos de uma grande fidelidade, devem ser livres e de idade adulta. Um escravo, ou um homem de costumes escandalosos e reprovaveis nao podem ser admitidos a Fraternidade: as mulheres tambem sao excluidas, mas apenas por causa dos efeitos que seu merito produz muito frequentemente sobre os melhores irmaos. Poderiamos nos aprofundar em muitas reflexoes de moralidade sobre esta questao. Muitos dos homens que estiveram no comando da maconaria, principalmente entre o seculo XVIII e XIX, mantinham dentro dela interesses politicos e religiosos, a mulher nesse periodo encontrava-se de alguma forma a merce de seus direitos por conta de dogmas puramente religiosos de submissao. Voltemos aos tempos remotos das primeiras escolas de misterios onde homens e mulheres passavam por longos processos de purificacao e recebiam ensinamentos sobre vida, morte e o Universo. Segundo a definicao da Wikipedia, embasada em textos de Blavatsky,diz que Os Misterios eram, em todos os paises nos quais eram praticados, uma serie de representacoes dramaticas, onde a cosmogonia e a natureza oculta eram personificadas por sacerdotes e neofitos, desempenhando o papel de diferentes deuses e deusas, repetindo alegorias (cenas) de passagens de suas vidas. As encenacoes eram posteriormente explicadas aos candidatos em seu sentido oculto e incorporadas as doutrinas filosoficas e a vida cotidiana. A mulher cabia o papel de iniciadora. Era ela que mantinha o fogo sagrado dos misterios de Eleusis aceso, e por iniciar os homens