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aos fidalgos a marca dos antepassados, um designar extenso como latifundios e que incutisse medo nos vassalos. Num pais atlantico, Pedro II veio a ser Sua Alteza Real Dom Pedro de Alcantara Joao Carlos Leopoldo Salvador Bibiano Francisco Xavier de Paula Leocadio Miguel Gabriel Rafael Gonzaga. Nessa mesma sesmaria alastraram-se os Zes. Ninguens uteis aos incluidos e agregados. Zes tibios, retirantes desnaturizados, pagadores de tributos. Dos Anzois. Os Retirantes (1944), de Candido Portinari. Oleo s/ tela,103 x 97 cm, Museu de Arte de Sao Paulo 'Assis Chateaubriand'Vi como eran elegidos los pedestales de la patria.A las once de la manana llegaron del campo las carretas atiborradas de inquilinos.Era en invierno, mojados, sucios, hambrientos, descalzos, los siervos de Chimbarongo descienden de las carretas,torvos, tostados, harapientos, son apinados, conducidos con una boleta en la mano... Eleccion en Chimbarongo, de Pablo Neruda
Hugo Chavez, tempos atras, injuriado com a derrota em plebiscito que lhe aumentaria o poder, traduziu num resmungo o que lhe parecera o triunfo da oposicao: Victoria de mierda!. Inda quentes de halito, suas palavras saltaram direto as manchetes, blogs e editoriais. Sublinhava-se o histrionismo do ditador venezuelano. Obvio, o coronel-presidente nao usou o vocabulario adequado a relevancia dum estadista e talvez tenha escorregado um pouco mais na gangorra da civilidade. Mas, como de nescio so tem o de costume, valeu-se dum termo rude, porem simpatico ao povareu alienado. Gentes, palavras e duplos sentidos. Ao fustigar os adversarios, Chavez remoia por dentro a sensacao de que o resultado eleitoral lhe fora uma porcaria. Mierda, derradeira exclamacao dum velho desolado em Ninguem Escreve ao Coronel, de Garcia Marquez, era de fato o que disse, e muito mais como explosao interior. Correlativamente, mandar alguem a m. nao e imperativo de que o interlocutor se dirija a coisa referida.Em teatro, nos anos de chumbo, m. figurava na lista das palavras malditas entre os inominaveis agentes da ditadura. Alem de os textos serem mutilados, as encenacoes eram submetidas a censuras previas. Para isso, desembarcava nao sei donde um tipo gordo em terno preto, que cochilava nas apresentacoes so pra ele. Porem,como um robo aturdido, estatelava os olhos ao ouvir um m. "Por que nao vetaram essa b. la em Brasilia? resmungava. Propunhamos-lhe acordos: a barganha de tres m. por um fdp, importante numa cena. Se concordasse, festejavamos a victoria de mierda, com a sensacao de que o preservador da moral e bons costumes fizera-se o amigao das artes, nos teatros da vida. Merdre!, derivacao prosodica de merde em frances, e dita exclamativamente, e a primeira palavra da peca Ubu Rei, de Alfred Jarry, dramaturgo na virada ao seculo 20. Laconica, sintetizava indignacao contra as tiranias de seu tempo, metafora da estupidez reinante. O autor sucumbiu pelo atrevimento do signo, mas, ha mais de um seculo, seu famoso texto sobrevive. Sao tabus nos camarins teatrais os votos de boa sorte. Bate-se na madeira esconjurando o azar. Para os bons augurios, o elenco se abraca e deseja m. a todos. Explica-se a supersticao: Quando uma peca fazia sucesso, os sinais visiveis eram as muitas carruagens defronte dos teatros. E ali, os cavalos deixavam seus estrumes, a indicar casa lotada. Tudo encenacao no mundareu dos signos. Em paralelo, a vida real encena seus enredos, com a multidao de seres do bem e alguns da falange dos infimos. Esses, palidos de virtudes, realmente fedem. Nossa mae e suas historias! No cuidado de manter aceso o lenho do fogao, alentava-nos dalgum misterio da vida. Assim, se seguiram diario em nossa casa contos como as de santa Maria Goretti. Orfa de pai, cuidava dos irmaos menores. Certa vez, estando em casa a costurar, se lhe acercou um desconhecido grosseiro em palavras, obsceno em desejos. Ante a recusa ao estupro, traspassa-lhe o peito com o punhal. Em sangue, balbucia o perdao ao desalmado. Encolhiamo-nos em gesto de horror. Santa Maria Goretti (imagem em gesso)Certo dia, com a historia latejante na cabeca, quis ver
a santa em figura. Era pior do que nossa mae nos narrara. Jazia sob o altar, em manta branca de cetim, num caixaozinho de vidro. Era certo que, por armadilha do desespero, fora enterrada viva. Transbordou-se naquela imagem o mais sufocante dos meus medos. E, toda vez, pedia a mae que repetisse nossa historia predileta: a graciosa Madalena. Santa Maria Gorettti (imagem em gesso) Sou camarada vivido, imerso num enxame de palavras. Entrevejo nossa mae em meio a fumaca, buscando os fios que nos enredavam em historias. Madalena, a pecadora. Perguntei de seu pecado. Desconcertada, respondeu com um enigma: luxuria. Fiz sinal de entendimento. Em casa o que nunca houvera foi luxo (que nem na casa da Goretti). E mesmo que foramos luxosos, haveria sempre a provocacao do Messias: atira a primeira pedra! Essa era minha cena predileta: o desafio a tomada de consciencia e a deposicao de todas as armas. Amortecidas as furias, Madalena se alevanta alumbrada, plena, e beija um homem por primeira vez. Ticiano. Maria Madalena (1565), Museu Ermitage, San Petersburg (Russia). Pecadora? Nao. Imagem difusa em nosso espelho. Eia, Musa dos quatro evangelhos, dos quatro cantos do planeta, nos quatro elementos da natureza. Madalena dos quatro mares, donzela dos quatro costados, das quatro fases da lua, dos quatro pontos cardeais. Sombra do pecado em toda gente, pendurado nas quatro hastes da cruz. Certo dia, vindo a saber que Jesus visitava um fariseu, eis que adentra na sala a dama da cidade. Quebrando as normas da casa, lentamente se aproxima. Traz num frasco o mais fino dos perfumes. Em silencio, banha os pes do convidado e, afagando-os no rosto, enxuga-os com os cabelos. Apos, na surpresa em que viera, afasta-se delicadamente. El Greco. Maria Madalena (1580-85),Nelson-Atkins Museum, Kansas City (USA).Pecadora? A mulher subiu em aflicao a pirambeira do calvario e ajoelhou-se ante a tragedia. Eia, ali, noiva morena dos injusticados, enfermeira dos impuros, guardadora dos sepulcros e das ressurreicoes. Enlutada, aportou nalgum lugar, cheia de graca, alumiada por dentro... Os feiticos da existencia engendraram seus encantos de contos por contar, de um fogao em lume a aquecer os coracoes. Pra que houvesse a sagracao duma proposta: ser um contador de historias e partilha-las consigo, dileto leitor. Rubens. Cristo e Maria Madalena (1580),Pinacoteca de Munique (Alemanha).
um graveto em surto neurotico. Feito de engrenagens sumarias e onipresente no ruido incisivo, o grilo tem por oficio rasgar as cortinas da noite. Dizem que o potente aparelho sonoro localiza-se na nervura das asas anteriores, apenas dos machos. As grilas, silenciosas e certamente desamadas (por isso nunca dao berco, carinho e tetas aos grilinhos), e dada a prerrogativa de gerar a alta densidade populacional de grilos, no moto-continuo das estridencias da vida. Nao querendo polemizar com o rigor e sacerdocio dos mais obstinados grilologos, diria que os grilos inseto ou na versao humana nasceram para a funcao patologica da aporrinhacao. Claro, sou leigo no assunto, e sobre o tema devem existir teses aprovadas com distincao e louvor, com a chancela de vetustos orgaos nacionais fomento a pesquisa. Isto, nos varios campos da ciencia, da zoologia a semiotica (esta, a mais fecunda encarnacao intelectual do grilo). Leigo, repito, nao tive acesso as certamente perspicazes reflexoes semioticas sobre o cricri, onomatopeia eloquente do personagem em questao. Poucos nomes da fauna derivaram tantas e novas palavras. Gatuno e malandro que furta, em paralelismo com o gato; o que faz cachorrada aprontou alguma com alguem; borboleteante e o sujeito voluvel, que vaga como borboleta. Porem, beirariam o vale dos abusos verbos como andorinhar, besourar, oncar e suas flexoes. O grilo, porem, nos deixou uma fortuna lexica. Diz-se que alguem grilado padece de desassossego; quando algo possui grilo, a situacao esta ruca; motor grilando precisa ir ao mecanico; adolescente bicho-grilo e de lascar. A Bug's Life (Vida de Inseto).W. Disney Pictures, 1998.Pelo que segue, o grilo e mais danoso que seus primos, os nefastos gafanhotos. Fez-se comparsa dum dos maiores cancros do Brasil: o grileiro. Grilos, grilagens relacionam-se a apropriacao de terras publicas e privadas, por meio de escrituras fraudulentas. Grileiros, inda hoje, mobilizam o Judiciario, Ministerios e CPIs, quase sempre inoquos. A injustica agraria, a discrepancia entre riqueza e miseria, as expropriacoes legalizadas, o genocidio aos indigenas, o coronelismo feudal e aberracoes politicas sao, em grande parte, heranca cultural da grilagem, grileiros e (por que nao dizer?), do perfido bichinho, o grilo. Pe. Victor Asselin. Grilagem.Petropolis: Vozes, 1982. Monteiro Lobato, no livro A Onda Verde e o Presidente Negro, revela a receita: primeiro, falsificavam a escritura da terra; depois, para dar ao documento aparencia antiga, colocavam-no numa caixa infestada de grilos. Semanas apos, corroida e amarelada por substancias liberadas pelos bichos, a papelada parecia envelhecida, autentica. Eia, pois, a orquestracao monotona do grilo e a alquimia esperta de seu mais proximo transgenico: o grileiro. Galopando por campos e cidades, esse empesteamento patrimonial e vergonhoso nos ata aos modos de antanho que persistem te agora. E emburrecem o pais.foto: Sebastiao Salgado
Janio de Freitas e Paulo FrancisA foca e bicho de aguas salgadas, faz festa nos aquarios e sessoes da tarde. Dizem que e inteligente e faceira, mas nunca entendi o porque daquela carinha de alegria: tem as barbatanas curtas, achatadas, e se locomove em contorcoes. Semelha a um desses seres em eterna transicao anatomica. Seu nome, usado como substantivo de dois generos, designa tambem o/a jornalista em comeco de carreira. Os dois mamiferos nao teriam interesse nesta cronica, nao fosse o foca a redencao viva da imprensa em geral. Boris Casoy e Carlos Castelo Branco Simpatizo-me pelo foca. Sempre se incumbe de reportagens chatas. Eu mesmo fui um foca, nos idos da ditadura. O editor do Diario pautou-me materia em um carcere, sobre a vida dos detentos. La fui, vestido de coroinha, tres sabados seguidos, as 4 da tarde, a ajudar a missa que um padre italiano rezava no presidio. Voltava com um balde de cartas que os presos me confiavam, driblando a censura da chefia. Quando nao envelopadas, lia-as por curiosidade morbida. O foca e um eterno curioso, e essa e uma de suas qualidades mais fecundas. Elio Gaspari e Jose Hamilton Ribeiro Bluff Your Way in Journalism, de Nigel Foster, sobre gritantes equivocos dos jornais, jornalismo e jornalistas (cito o titulo em ingles pra fingir que li no original; os que ja foram foca tem constantes recaidas de foca). Clovis Rossi e Gloria MariaComo dizia, em tal livro se afirma que o foca-homem sofre de acne terminal, o que parece verdade e suscita anedotas na redacao. Mas, por maldade ou machismo, assevera que a foca-mulher esta sempre atenta contra o assedio sexual e, em muitos casos, fica frustrada quando isso nao lhe acontece. Millor Fernandes e Alberto DinesUm dom agregado a condicao de foca e a arrogancia e presuncao, diz o livro. Seja qual for o assunto, da sinais de entendido. Diante dos acontecimenos que serao noticias, manifesta longos silencios, como que a dissecar as segundas intencoes dos personagens envolvidos. Nas entrevistas, olha o interlocutor com suspeitas, e, ao redigir o texto, enfatiza entre aspas tropecos do entrevistado. Nesse ponto, ha que se lhe acrescentar mais um toque de personalidade: o foca quase sempre e do contra e exerce o autoritarismo dos novatos. Reale Junior e Salete Lemos O foca, foca mesmo, adora jargoes em ingles dos cursos de jornalismo. Esnoba hard news, leads, on, off, press release e briefing. Mas, plantado no instinto, com atributos peculiares do foca, e o que vai tornar-se o jornalista que se preza, de honra. Incorpora a acao altruista que so germina no fulgor da juventude. E se faz locomotiva a noticiar o tempo que transforma, canal de denuncia a torpeza dos rudes, fermento de coragem, idealismo e civilidade.Tim Lopes e Zuenir VenturaWladimir Herzog Esta e demais lustracoes sao litogravuras do frances Gustave Dore (1832-83)Dom Quixote e uma daquelas obras-primas do engenho e refinamento humano. Mas parece escrito por maos superiores. Narra a historia dum velho fidalgo que, de tanto ler romances de cavalaria, imagina-se, ele proprio, um extemporaneo cavaleiro andante. E, no frenesi
dos delirios, sai na ansia de endireitar as torpezas do mundo, em socorro dos aflitos e injusticados. Seu escudeiro, o lavrador Sancho Panca, e seduzido pelas venturas e aventuras do heroi sonhador. Na segunda parte (1615), Quixote e Sancho sao recebidos no Castelo dos Duques. Como os moradores ja conheciam a fama do personagem, por o terem lido na primeira parte (1605), pregam-lhe todo tipo de trocas e patifarias. No entanto, como nao via nos outros nenhum tipo de maldade, imagina que as afrontas recebidas o homenageavam. Em certo momento, prometem a Sancho uma ilha para governar. Acreditando ser verdade, Dom Quixote explica ao companheiro sobre como deveria se pautar no exercicio do poder (Cap. II-XLII). Foram muitos os alertas a Sancho acerca dos subornam, importunam e porfiam para estarem ao lado dos governos em busca de vantagens. Os grandes cargos ensina nao sao senao um golfo profundo de confusoes. Previne-o para afastar-se dos venais e fraudulentos, e dos que usam o patrimonio coletivo em beneficio pessoal, de correligionarios, bajuladores, aliciadores de votos e parentes. Se etica e moralidade sao pressupostos da honradez, mais seriam a de alguem no cargo de governante. Apresento meia duzia de preceitos ditos por Quixote ao escudeiro, em traducao livre do original. Como adornos da alma, alertam aos que exercem funcoes publicas, a epoca em que a obra foi concebida e em todos os tempos. E nos advertem como deveriamos governar a nos mesmos ao longo da existencia. 1. Nunca te guies pela lei do bel-prazer, que costuma ter cabimento entre os ignorantes e presumidos. 2. Achem em ti mais compaixao as lagrimas do pobre, porem nao mais justica que as informacoes do rico. 3. Procura a verdade por entre as promessas e favores dos poderosos, como por entre os solucos insistentes dos despossuidos. 4. Quando tiveres que julgar, nao descarregues todo o rigor da lei sobre o delinquente, pois nao e melhor a fama do juiz rigoroso que a do compassivo. 5. Se acaso fizeres concessao as leis, que nao seja com o peso da dadiva, mas da misericordia. 6. Ao que castigares com obras nao o trates mal com palavras, pois basta ao infeliz a pena do suplicio, sem o acrescimo das mas razoes. O velho Quixote, encarnacao do ser em estado sublime, confunde-se com Miguel de Cervantes. Idealismo e realidade se misturam. Um nasceu para as paginas do livro; o outro para escreve-las. Talvez tenham sido loucos-genios ou genios-loucos. Nao importa. Persistem visionarios e comoventes, a abastecer-nos de reflexoes sobre as seivas mais puras do existirmos. Para nos tornarmos sensiveis e por isso melhores, nos intrincados enredos da vida. Primeira edicao da primeira parte (1605)
campo, num misto de desespero, tristeza e odio.Como torcedor do Corinthians, pensei: "eles tem o melhor time, mais encaixado, pronto, foram campeoes no ano passado, e nos estamos ainda em processo de reformulacao. Acreditei que o time do Corinthians fosse perder a cabeca, ser violento, tentar cavar faltas, tudo para que o arbitro compensasse seu erro, expulsando um jogador do time adversario.Treinador jovem, time jovem, mas nao! O time manteve o foco, a concentracao, defendeu-se, jogou por uma bola, tinha um homem a menos.O Palmeiras mantinha posse de bola, superioridade numerica em campo, mas nao tinha eficacia, era um time ineficaz, com jogadores nervosos e em desequilibrio. Parecia perdido em campo, esperando uma solucao de seus jogadores tarimbados, e com o passar do tempo comecou a desferir golpes violentos, querendo vencer a qualquer custo, como a cotovelada de Vitor Hugo no jogador do Corinthians, fora do lance, e do alcance da visao dos arbitros.Sao 100 anos de historia, fazendo historia, e nessa historia, foi um garoto, o garoto da falta, aquela da expulsao equivocada, o garoto que fez a falta, que assumiu a culpa, e ele se lanca ao contra-ataque, cruza para Jo, que acabara de entrar no jogo, e com seus dois unicos toques na bola ate aquele momento, coloca no fundo das redes, entre as pernas do consagrado goleiro Prass, que inconformado, mostra a dor da derrota em um sorriso amarelo, mirando o chao, diante da ruidosa torcida corintiana, mais de 30 mil torcedores que viram o improvavel acontecer na rica historia desse classico.Futebol e o mais incrivel esporte, porque nao ha razoes, nao ha logica, nao ha melhor ou pior, ha o inesperado, e a exaltacao da paixao!Assim encerrou-se o derbi dos 100 anos dessa historia, Corinthians 1 x 0 Palmeiras.
mundo, pois entenderiamos que se estamos em uma mesma nau, todos devendoremar juntos, contribuindo para que cheguem ao seu destino, respeitando e compreendendoas individualidades, mas repletos de amizade de uns pelos outros, num trabalhocontinuo de aperfeicoamento intelectual e moral, desenvolvendo o espirito de gratidaopelas oportunidades apresentadas. O sapientissimoEmmanuel, por intermedio do incomparavel medium Chico Xaxier apresenta aseguinte formula:Aexistencia terrestre pode ser comparada a uma laboriosa viagem. O corpo e aembarcacao, o pensamento e a forca, a coracao e o leme". Emmanuel/Psicografia de FranciscoCandido Xavier.
Achado pode mudar a teoria sobre a chegada dos humanos na America. Descoberta foi feita durante estudo de impacto ambiental em usina. O mais novo sitio arqueologico do Brasil foi descoberto este mes as margens do Rio Tiete, na zona rural de Sao Manuel (SP).Os objetos, encontrados durante um estudo de impacto ambiental para a ampliacao da area de uma usina, foram feitos pelo homem ha 11 mil anos, dizem pesquisadores. Uma descoberta que pode ate mudar a teoria sobre a chegada dos humanos a America.Escavacoes foram feitas em 11 pontos do terreno.Escavacoes foram feitas em 11 pontos do terreno. Os pesquisadores escavaram o solo em onze diferentes pontos em ate dois metros de profundidade. Eles encontraram instrumentos de caca e de uso domestico utilizados por povos que viveram na Era das Pedras. O material foi produzido com silexito e arenito de silexificado, nomes de rochas originais do Centro-Oeste Paulista.Para saber a data em que os objetos foram feitos, os pesquisadores enviaram amostras de carvao que estavam junto com o material para um laboratorio nos Estados Unidos e o resultado surpreendeu os arqueologos. De acordo com o estudo, as datas aproximadas de fabricacao dos artefatos sao de entre 9 a 11 mil anos atras. O mais antigo foi encontrado a uma profundidade de 1,7 metro da superficie do solo.saiba maisVisitas ao museu aumentaram desde exposicao de titanossauro em MariliaMuseu de Paleontologia expoe fossil de titanossauro em Marilia. Pesquisadores encontram ossos de especies desconhecidas em MariliaO menos antigo estava 1,10 metro de profundidade. O arqueologo Lucas Troncoso explica que o achado e importante porque pode provocar uma mudanca na teoria sobre a chegada dos humanos a America. A teoria mais aceita e a de que os humanos vieram da Asia, atravessaram o estreito de Bering e entraram no continente pelo norte, ate chegarem a America do Sul.Os estudos poderao mostrar que esses povos possam ter vindo de outros lugares como a Oceania ou Africa. A gente pode ate chegar a pensar que a entrada dos homens pelo estreito de Bering se deu antes das datas que sabemos, mas e possivel tambem que eles podem ter vindo pelo Pacifico e atraves do Atlantico vindos da Africa, afirma o arqueologo Lucas de Paula Souza Troncoso.Objetos datados de cerca de 11 mil anos atras.Objetos datados de cerca de 11 mil anos atras. O estudo do sitio arqueologico Caetetuba sera aberto a comunidade. Os historiadores vao divulgar o resultado da pesquisa aos alunos da rede publica de ensino em cidades da regiao. A gente esta preparando um material didatico que vai acompanhar esse material de campo que vai chegar e vamos montar uma exposicao que vai receber alunos, professores e a comunidade em geral de Botucatu, Sao Manuel, Igaracu do Tiete, Pratania e Areopolis, explica a historiadora Daniela Dionizio. Arqueologos ficaram surpresos com a descoberta. O levantamento arqueologico foi feito a pedido de uma usina de acucar e etanol que vai expandir a area de cultivo de cana. O estudo faz parte do protocolo para o licenciamento da area exigido pelo Instituto do Patrimonio Historico Cultural e
Artistico Nacional. E ninguem por aqui imaginava que ao lado das lavouras, havia tanta historia escondida debaixo da terra.Para nos e um bom exemplo de preservacao e cuidado do capital economico do setor privado junto ao patrimonio historico, que e muito relevante nesse sentido. E foi uma grande surpresa a gente ter encontrado um artefato datado de 11 mil anos, conta o gerente administrativo, Silvio Nicoletti.Descoberta foi feita em uma area de uma usina na zona rural de Sao Manuel.
odiscernimento que lhes podias ter ministrado, atraves do exemplo, de quefugiste por medo da responsabilidade de corrigir amando e trabalharinstruindo... Escondendo a riqueza que te emprestei, nao so te perdeste pelotemor de sofrer e auxiliar, como tambem prejudicaste a obra deficitaria de teusirmaos, cujos dias no mundo teriam alcancado maior rendimento no Bem Eterno, sehouvessem recebido o quinhao de amor e servico, humildade e paciencia que lhesnegaste!... -Senhor!... Senhor!... porque? solucou o infeliz porque tamanho rigor, se atua Lei e de Misericordia e Justica. Entao, os assessores do Senhor conduziam oservo desleal para as sombras do recomeco, esclarecendo a ele que a Lei,realmente, e disciplina de Misericordia e Justica, mas com uma diferenca: paraos ignorantes do dever. A Justica chega pelo alvara da Misericordia; mas, paraas criaturas conscientes das proprias obrigacoes, a Misericordia chega pelocarcere da Justica.OEvangelho Segundo o EspiritismoCapituloXVI Nao se pode servir a Deus e a MamonAverdadeira propriedade item 9 O homem so possui em plena propriedadeaquilo que lhe e dado levar deste mundo. Do que encontra ao chegar e deixaao partir goza ele enquanto aqui permanece. Forcado, porem, que e a abandonartudo isso, nao tem das suas riquezas a posse real, mas, simplesmente, ousufruto. Que e entao o que ele possui? Nada do que e de uso do corpo; tudo oque e de uso da alma: a inteligencia, os conhecimentos, as qualidades morais.Isso o que ele traz e leva consigo, o que ninguem lhe pode arrebatar, o que lhesera de muito mais utilidade no outro mundo do que neste. Depende dele ser maisrico ao partir do que ao chegar, visto como, do que tiver adquirido em bem,resultara a sua posicao futura. Quando alguem vai a um pais distante, constituia sua bagagem de objetos utilizaveis nesse pais; nao se preocupa com os que alilhe seriam inuteis. Procedei do mesmo modo com relacao a vida futura;aprovisionai-vos de tudo o de que la vos possais servir. Aoviajante que chega a um albergue, bom alojamento e dado, se o pode pagar. Aoutro, de parcos recursos, toca um menos agradavel. Quanto ao que nada tenha deseu, vai dormir numa enxerga. O mesmosucede ao homem, a sua chegada no mundo dos Espiritos: depende dos seus havereso lugar para onde va. Nao sera, todavia, com o seu ouro que ele o pagara.Ninguem lhe perguntara: Quanto tinhas na Terra? Que posicao ocupavas? Erasprincipe ou operario? Perguntar-lhe-ao: Que trazes contigo? Nao se lhe avaliarao os bens, nem os titulos, mas a soma das virtudes que possua. Ora,sob esse aspecto, pode o operario ser mais rico do que o principe. Em vaoalegara que antes de partir da Terra pagou a peso de ouro a sua entrada nooutro mundo. Responder-lhe-ao: Os lugares aqui nao se compram: conquistam-sepor meio da pratica do bem. Com a moeda terrestre, has podido comprar campos,casas, palacios; aqui, tudo se paga com as qualidades da alma. Es rico dessasqualidades? Se bem-vindo e vai para um dos lugares da primeira categoria, ondete esperam todas as venturas. Es pobre delas? Vai para um dos da ultima, ondeseras tratado de acordo com os teus haveres. - Pascal. (Genebra, 1860.)