liberdade como na Alemanha ou na Russia modernas; em Atenas, apesar de perseguicoes ocasionais, os cidadaos desfrutaram, em seu melhor periodo, de extraordinaria liberdade quanto a restricoes impostas pelo Estado. 0 pensamento grego, ate Aristoteles, e dominado por uma devocao religiosa e patriotica a Cidade; seus sistemas eticos sao adaptados as vidas dos cidadaos e contem grande elemento politico Quando os gregos se submeteram, primeiro aos macedonios e, depois, aos romanos, as concepcoes validas em seus dias de independencia nao eram mais aplicaveis. Isto produziu, por um lado, uma perda de vigor, devido ao rompimento com as tradicoes e, por outro lado, uma etica mais individual e menos social. Os estoicos consideravam a vida virtuosa mais como uma relacao da alma com Deus do que como uma relacao do cidadao com o Estado. Prepararam, dessa forma, o caminho para o Cristianismo, que, como o estoicismo, era, originalmente, apolitico, ja que, durante os seus tres primeiros seculos, seus adeptos nao tinham influencia no governo. A coesao social, durante os seis seculos e meio que vao de Alexandre a Constantino, f oi assegurada, nao pela filosofia nem pelas antigas fidelidades, mas pela forca - primeiro a forca dos exercitos e, depois, a da administracao civil. Os exercitos romanos, as estradas romanas, a lei romana e os funcionarios romanos, primeiro criaram e depois preservaram um poderoso Estado centralizado.Nada se pode atribuir a filosofia romana, ja que esta nao existia. Durante esse longo periodo, as ideias gregas herdadas da epoca da liberdade sofreram um processo gradual de transformacao. Algumas das velhas ideias, principalmente aquelas que deveriamos encarar como especificamente religiosas, adquiriram uma importancia relativa; outras, mais racionalistas, foram abandonadas, pois nao mais se ajustavam ao espirito da epoca. Desse modo, os pagaos posteriores foram se adaptando a tradicao grega, ate esta poder incorporar-se na doutrina crista.O Cristianismo popularizou uma ideia importante, ja implicita nos ensinamentos dos estoicos, mas estranha ao espirito geral da Antiguidade, isto e, a ideia de que o dever do homem para com Deus e mais imperativo do que o seu dever para com o Estado. A opiniao de que "devemos obedecer mais a Deus que ao homem", como Socrates e os Apostolos afirmavam, sobreviveu a conversao de Constantino, porque os primeiros cristaos eram arianos ou se sentiam inclinados para o arianismo. Quando os imperadores se tornaram ortodoxos, foi ela suspensa temporariamente. Durante o Imperio Bizantino, permaneceu latente, bem como no Imperio Russo subsequente, o qual derivou do Cristianismo de Constantinopla. Mas no Ocidente, onde os imperadores catolicos foram quase imediatamente substituidos (exceto em certas partes da Galia ) por conquistadores barbaros hereticos, a superioridade da lealdade religiosa sobre a lealdade politica sobreviveu e, ate certo ponto, persiste ainda hoje.A invasao dos barbaros pos fim, por espaco de seis seculos, a civilizacao da Europa Ocidental. Subsistiu, na Irlanda, ate que os dinamarqueses a destruiram no seculo IX. Antes de sua extincao produziu, la, uma figura notavel, Scotus Erigena. No Imperio Oriental, a civilizacao grega sobreviveu, em forma dissecada, como num museu, ate a queda de Constantinopla, em 1453, mas nada que fosse de