a proposito do Quadro: nunca a economia politica teve ideia genial semelhante, pois Smith simplesmente sucedeu aos fisiocratas, catalogando e especificando com mais rigor os diversos artigos do inventario sem lograr dar ao conjunto a justeza de desenvolvimento e interpretacao indicada, a despeito das hipoteses erradas de Quesnay, no Quadro Economico. Alem disso, dedica-lhe grande parte do livro II de O Capital, embora introduza uma importante modificacao: substitui as principais classes do tempo de Quesnay, proprietarios de terra e classes estereis, nobreza e terceiro estado, pelas classes essenciais de seu tempo, operarios e capitalistas. O destino ulterior do Quadro, que na literatura marxista se chamara Esquemas de reproducao, nao e menos interessante. Marx, que escrevia como Quesnay na perspectiva duma Revolucao, logo compreendera a importancia da ideia genial desse ultimo. Quando aparece porem o II livro dO Capital, o capitalismo se estabilizara: nao ha mais nenhuma revolucao em vista. No campo marxista ate mesmo se perguntara porque Engels publicou calculos desprovidos de interesse. O primeiro a ver sua importancia sera Tugan-Baranowsky, na Russia, em 1894, onze anos antes de 1905. E o compreendera na perspectiva da revolucao burguesa russa, como afirmacao da possibilidade de um desenvolvimento indefinido do capitalismo. Sera a interpretacao dada, por sua vez, pelo marxismo reformista da Europa ocidental com Hilferding, Kautzki, etc., e, tambem no plano economico, o marxismo russo com Lenin, Bukharin, etc., que apenas reconheciam os limites politicos do desenvolvimento do capitalismo. Somente em 1913, nas vesperas da Primeira Guerra Mundial, foi que Rosa Luxemburgo acreditou poder encontrar nele um limite economico do capitalismo. Desde esse momento, na literatura marxista, a discussao continuou em centenas e milhares de paginas e, na medida em que o problema da Revolucao se coloca para a burguesia contemporanea, pensadores representativos como Schumpeter, Keynes retomaram (de maneira embaracada e confusa) os problemas do Quadro Economico de Quesnay. Infantilidade ou obra de genio, ve-se a que ponto as condicoes sociais e a consciencia possivel das classes respectivas atuam sobre a maneira de ler e interpretar um texto de algumas paginas, embora simples e nao apresentando qualquer dificuldade particular. Enfim, para terminar esse paragrafo, convem citar alguns exemplos na historia do pensamento social e filosofico. Ja dissemos que na obra de Saint-Simon ha, entre muitos outros, dois erros relativamente importantes: a) nunca viu a possibilidade de um conflito real entre o proletariado e a burguesia; b) acreditou na possibilidade de uma alianca duravel entre os Bourbons e o terceiro estado (os industriais na sua linguagem). Acreditamos ser muito importante para o historiador nao por os dois erros no mesmo plano. O primeiro resulta dos limites da consciencia possivel do terceiro estado, no inicio do seculo XIX, o segundo tem causas de outra natureza e poderia ter sido evitado por um pensador burgues da mesma epoca. Na filosofia propriamente dita, tentamos mostrar em outro trabalho ate que ponto a impossibilidade de compreender a unidade do pensamento e da acao, do ser e da norma, decorria dos limites da consciencia possivel da burguesia alema em certo periodo de sua historia. Pelas mesmas razoes Voltaire nao