alguma prateleira do arquivo nacional, junto dumasmascaras de palha esquisitas. A cultura deles foi preservada, assim eles naoprecisam mais ser indios, podem ser cidadaos assim como nos... Podemos acabarcom essa coisa e prosseguir com a Historia. E o indio e seus colegas nessaanedota sao incorporados como tripulacao duma nau que nem sabe mais aonde vai,capitaneada por (G) 7 homens loucos parece querer se precipitar a todo vaporborda do mundo afora, num vazio interminavel e escuro.O mundo continua chato, so perdemos visao dos seus limites,o mundo para nos continua pequeno e fragil, pois separados dele somos pequenose frageis nesse cosmos enorme. Seria bom entender o que e ser indio, como serindio, e preservar o mundo inteiro como reserva. Alguns herdeiros da historia, por exemplo, nos aqui lendo eescrevendo e fazendo nosso sentido moderno e pos-moderno disso tudo, podemoscrer que esse assunto nao e nosso. Que a questao pode ser bem resolvida desteou daquele modo, para mim e um pouco maior. So que sinto agora que vejo maisfacetas desse assunto uma grande dificuldade de trata-las de modo apenaslinear, dicotomico, ideologico. Nao e um problema que precise solucao, nao enem mesmo uma questao que precise de resposta, e algo mais fundo e mais centrale mais fundamental para a continuidade humana nesse planeta.Minha irma, por exemplo, (e a cito apenas como personagemgenerico), entende que nao tem uma divida historica com a invasao da America, eela nao disse, mas pode se elaborar mais ainda e dizer que nao ha dai (parasemelhante individuo generico) divida historica com a escravidao e etc. Ora defato, somos aqui em minha familia, principalmente descendentes de imigrantes,chegamos depois do circo armado, por assim dizer, e como os indios ou como osnegros, podemos crer (mesmo que menos justificados) que tambem fomos exploradose enganados. Ou poderiamos imaginar que somos isentos de relacao ouresponsabilidade por termos chegado noutro tempo historico, pois sem saber sehouve ou nao direta escolha das condicoes em que nascemos temos que crer quenao houve. So que existe ai um serio engano, ainda que a ideia de uma dividahistorica nao se aplique, ou de um karma coletivo, ou qualquer coisa do genero.A cultura da qual somos herdeiros, imigrantes, nao e em nada dissemelhante dacultura que se encontrou aqui. E a mesma, nossas familias contavam historias,escreviam e liam, entendiam e achavam logica e coisa da vida a culpa, otrabalho, a propriedade, a apropriacao, a identidade, a responsabilidade sociale o papel social, e por ai vai. Interface automatica, plug and play, nossosistema operacional entendia e vicejava sob essas condicoes, ao menos eracompativel. Nosso deus era o mesmo. Gavetas, portas e prateleiras, botoes,penicos e abotoaduras, golas, fivelas, assinatura, nada dissemelhante, apenasdeslocado, talvez um pouco sacudido, mas com um pouco de suor e esforco, com umpouco de trabalho e disciplina, e previdencia, as coisas iriam melhorar. Tijolose telhas, herancas e tulhas...Mas o indio, pobre e caricato, hoje da flechada no BNDES,como nao extingui-lo apenas por lhe dizer bom dia, vai ai um crucifixo, umespelho e um pouco de variola?Mas o indio rico e digno, mais digno que ou tao quanto qualquerministro ou gerente de fundos de aplicacao,