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Esse post e a decimo segundo (ultimo) de uma serie de doze. O conteudo vem de Doze Apelos aos Pregadores da Prosperidade, que pode ser encontrado na nova edicao do Let the Nations Be GladRegozijem-se as Nacoes, publicado pela Editora Cultura Crista*).Minha maior preocupacao a respeito dos efeitos do movimento da prosperidade e que ele deprecia a Cristo fazendo-O menos central e menos satisfatorio que Seus presentes. Cristo nao e mais exaltado por ser o provedor de riquezas. Ele e mais exaltado por satisfazer a alma daqueles que se sacrificam para amar os outros no ministerio do evangelho. Quando recomendamos Cristo como aquele que nos torna ricos, nos glorificamos as riquezas, e Cristo se torna um meio para o fim que realmente queremos a saber, saude, riqueza e prosperidade. Mas quando recomendamos Cristo como aquele que satisfaz nossa alma para sempre mesmo quando nao ha saude, riqueza e prosperidade entao Cristo e exaltado como mais precioso que todos aqueles presentes.Vemos isso em Filipenses 1:20-21. Paulo diz: E minha ardente expectativa e esperanca de que [...] sera Cristo engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte. Porquanto, para mim, o viver e Cristo, e o morrer e lucro. A honra a Cristo acontece quando nos o valorizamos tanto que morrer e lucro. Porque morrer significa partir e estar com Cristo (Filipenses 1:23).Esta e a observacao que falta na pregacao da prosperidade. O Novo Testamento aponta para a gloria de Cristo, nao para a gloria de Seus presentes. Para deixar isso claro, ele coloca toda a vida crista abaixo do estandarte da alegre abnegacao. Se alguem quer vir apos mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me (Marcos 8:34). Estou crucificado com Cristo (Galatas 2:19).Mas, apesar de a abnegacao ser uma estrada dificil que leva a vida (Mateus 7:14), e a mais alegre de todas as estradas. O reino dos ceus e semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo (Mateus 13:44). Jesus diz que encontrar Cristo como nosso tesouro torna todas as outras posses alegremente dispensaveis. Transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo.Eu nao quero que os pregadores da prosperidade parem de chamar as pessoas a alegria maxima. Pelo contrario, eu suplico a eles que parem de encorajar as pessoas a buscarem sua alegria nas coisas materiais. A alegria que Cristo oferece e tao grande e tao duravel que nos habilita a perder a prosperidade e ainda assim regozijar. Vos aceitastes com alegria o espolio dos vossos bens, tendo ciencia de possuirdes vos mesmos patrimonio superior e duravel (Hebreus 10:34). A graca de ser alegre na perda de prosperidade este e o milagre que os pregadores da prosperidade deveriam buscar. Este seria o sal da terra e a luz do mundo. Isto exaltaria a Cristo como extremamente valioso.Extraido do site : http://voltemosaoevangelho.com Por Charles Edward WhiteJohn Wesley pregou muitas vezes sobre o uso do dinheiro. Possuindo provavelmente o maior salario ja
recebido na Inglaterra, ele teve oportunidades de colocar suas ideias em pratica. O que ele disse a respeito do dinheiro? E o que fez com o proprio dinheiro?John Wesley experimentou uma pobreza opressiva quando crianca. Seu pai, Samuel Wesley, era pastor anglicano numa das paroquias que pagavam os menores salarios do pais. Ele tinha nove filhos para sustentar e raramente ficava sem dividas. Uma vez John viu seu pai sendo levado para a prisao dos devedores. Portanto, quando seguiu seu pai no ministerio, nao tinha ilusao alguma acerca das recompensas financeiras.E provavel que tenha sido uma surpresa para John Wesley que, embora Deus o houvesse chamado para mesma vocacao de seu pai, nao o havia chamado para ser tao pobre quanto ele. Em vez de ser pastor numa paroquia, John sentiu a direcao de Deus para ensinar na Universidade de Oxford. La, ele foi escolhido para ser membro do conselho do Lincoln College. Sua posicao lhe garantia pelo menos trinta libras por ano, mais do que o suficiente para um rapaz solteiro viver. John parecia desfrutar de sua relativa prosperidade. Gastou seu dinheiro em jogos de cartas, tabaco e conhaque.Enquanto estava em Oxford, um incidente transformou sua perspectiva acerca do dinheiro. Ele havia acabado de comprar alguns quadros para colocar em seu quarto, quando uma das camareiras chegou a sua porta. Era um dia frio de inverno, e ele notou que ela nao tinha nada para se proteger, exceto uma capa de linho. Ele enfiou a mao no bolso para dar-lhe algum dinheiro para comprar um casaco, mas percebeu que havia sobrado bem pouco. Imediatamente, ficou perplexo com o pensamento de que Deus nao havia se agradado pela forma como havia gasto seu dinheiro. Ele perguntou a si mesmo: O mestre me dira Muito bem servo bom e fiel? Tu adornaste as paredes com o dinheiro que poderia ter protegido essa pobre criatura do frio! O justica! O misericordia! Esses quadros nao sao o sangue dessa pobre empregada?O que Wesley fez?Talvez, como resultado desse incidente, em 1731, Wesley comecou a limitar seus gastos para que pudesse ter mais dinheiro para dar aos pobres. Ele registrou que, em determinado ano, sua renda fora de 30 libras, suas despesas, 28, assim, tivera duas libras para dar. No ano seguinte, sua renda dobrou, mas ele continuou administrando seus gastos para viver com 28, desse modo, restaram-lhe 32 libras para dar aos pobres. No terceiro ano, sua renda saltou para 90 libras. Em vez de deixar suas despesas crescerem juntamente com sua renda, ele as manteve em 28 e doou 62 libras. No quarto ano, recebeu 120 libras. Do mesmo modo que antes, suas despesas se mantiveram em 28 libras e, assim, suas doacoes subiram para 92.Wesley sentia que o crente nao deveria simplesmente dar o dizimo, mas dar toda sua renda excedente, uma vez que ja tivesse suprido a familia e os credores. Ele cria que com o crescimento da renda, o que deveria aumentar nao era o padrao de vida, mas sim o padrao de doacoes.Essa pratica comecou em Oxford e continuou por toda
a sua vida. Mesmo quando sua renda ultrapassou mil libras esterlinas, ele viveu de modo simples, doando rapidamente seu dinheiro excedente. Houve um ano em que seu salario superou 1400 libras. Ele viveu com 30 e doou aproximadamente 1400. Por nao ter uma familia para cuidar, nao precisava poupar. Ele tinha medo de acumular tesouros na terra, portanto, seu dinheiro ia para as obras de caridade assim que chegava as suas maos. Ele registrou que nunca permaneceu com 100 libras.Wesley limitava suas despesas, nao adquirindo coisas que eram tidas como essenciais para um homem de sua posicao. Em 1776, os fiscais de impostos inspecionaram suas restituicoes e lhe escreveram a seguinte sentenca: Nao temos duvidas de que o senhor possui algumas baixelas de prata para cada item que o senhor nao declarou ate agora. Eles queriam dizer que um homem proeminente como ele, certamente possuia alguns pratos de prata em sua casa, e o acusavam de sonegacao. Wesley lhes respondeu: Tenho duas colheres de prata em Londres e duas em Bristol. Essa e toda a prata que possuo no momento e nao comprarei mais prata alguma, visto que muitos ao meu redor almejam por pao.A outra forma pela qual Wesley limitava seus gastos era identificando-se com os pobres. Ele pregava que os crentes deveriam se considerar como membros dos pobres, a quem Deus havia dado dinheiro para ajuda-los. Portanto, ele vivia e comia com os pobres. Sob a lideranca de Wesley, a igreja Metodista de Londres estabeleceu dois abrigos para viuvas na cidade. Elas eram sustentadas pelas ofertas recolhidas nos encontros e nas celebracoes da Ceia do Senhor. Em 1748, nove viuvas, uma mulher cega e duas criancas viviam ali. Juntamente com elas, vivia John Wesley e outro pregador metodista que se encontrava na cidade naquela ocasiao. Wesley se alegrava em comer da mesma comida que elas, a mesma mesa, antevendo o banquete celestial que todos os crentes compartilharao.Durante quatro anos, a dieta de Wesley consistia principalmente em batatas, em partes para melhorar sua saude, mas tambem para economizar dinheiro. Ele dizia: Aquilo que eu guardo para comprar carne pode alimentar alguem que nao possui comida alguma. Em 1744, Wesley escreveu: Quando eu morrer, se eu deixar dez libras para tras... voce e toda a humanidade poderao testemunhar contra mim, dizendo que tenho vivido e morrido como um ladrao e salteador. Quando ele morreu em 1791, o unico dinheiro que estava em sua posse eram algumas moedas, encontradas em seus bolsos e em sua gaveta de roupas.O que havia acontecido ao restante do dinheiro que ele ganhara em toda a sua vida, uma quantia estimada em trinta mil libras?[i] Ele o havia doado. Como Wesley havia dito: Nao poderei evitar deixar meus livros para tras quando Deus me chamar, porem minhas proprias maos executarao a doacao de todas as demais coisas.O que Wesley Pregou?O ensino de Wesley sobre o dinheiro oferece diretrizes simples e praticas para qualquer cristao.A primeira regra de Wesley acerca do dinheiro era Ganhe o maximo que puder. Apesar de seu potencial para o mau uso, o dinheiro em
si e algo bom. O bem que ele pode fazer e infinito: Nas maos dos filhos de Deus, ele e comida para os famintos, agua para os sedentos, roupas para os que estao descobertos. Ele da ao viajante e ao estrangeiro um lugar onde pousar a cabeca. Por meio dele, podemos manter a viuva, no lugar de seu marido, e aos orfaos, no lugar de seu pai. Podemos ser uma defesa para os oprimidos, levar saude aos doentes e alivio aos que tem dor. Ele pode ser como olhos para o cego, como pes para o coxo e como o socorro para livrar alguem dos portoes da morte!Wesley acrescenta que ao ganhar o maximo que podem, os crentes devem ser cuidadosos para nao prejudicar sua propria alma, mente e corpo ou a alma, mente e corpo de quem quer seja. Desse modo, ele proibiu o ganho de dinheiro em empresas que poluem o meio ambiente ou causam danos aos trabalhadores.A segunda regra de Wesley para o uso correto do dinheiro era Poupe o maximo que puder. Ele insistiu para que seus ouvintes nao gastassem dinheiro somente para satisfazer a concupiscencia da carne, a concupiscencia dos olhos e a soberba da vida. Ele clamava contra comidas caras, roupas luxuosas e moveis elegantes. Cortem todas essas despesas! Desprezem as iguarias e a variedade, e estejam contentes com o que a simples natureza requer.Wesley tinha duas razoes para dizer aos crentes para comprarem somente o necessario. Uma era obvia: para que nao desperdicassem dinheiro. A segunda era para que seus desejos nao aumentassem. O antigo pregador destacou sabiamente que, quando as pessoas gastam dinheiro em coisas que, de fato, nao precisam, elas comecam a desejar mais coisas das quais nao precisam. Em vez de satisfazerem aos seus desejos, elas apenas os fazem aumentar: Quem dependeria de qualquer coisa para satisfazer esses desejos, se considerasse que satisfaze-los e o mesmo que faze-los crescer? Nada e mais verdadeiro do que isto: A experiencia diaria demonstra que quanto mais os satisfazemos, mais eles aumentam.Wesley advertiu principalmente sobre a questao de comprarmos muitas coisas para os filhos. Pessoas que raramente gastam dinheiro consigo mesmas podem ser bem mais indulgentes com seus filhos. Ao ensinar o principio de que gratificar um desejo desnecessariamente tende a intensifica-lo, ele perguntou a esses pais bem-intencionados: Por que voce compraria para eles mais orgulho ou cobica, mais vaidade, tolice e desejos prejudiciais? ...Por que voce teria um gasto extra apenas para trazer-lhes mais tentacoes e ciladas, e para transpassa-los com mais tristezas.A terceira regra de John Wesley era Doe o maximo que puder. A oferta de uma pessoa deve comecar com o dizimo. Ele disse aqueles que nao dizimavam: Nao ha duvidas de que voces tem colocado o seu coracao no seu ouro. E advertia: Isso consumira sua carne como o fogo! Entretanto, a oferta de uma pessoa nao deve se limitar ao dizimo. Todo o dinheiro dos crentes pertence a Deus, nao apenas a decima parte. Os crentes devem usar 100% de sua renda da forma como Deus direcionar.E como Deus direciona os
crentes a usarem sua renda? Wesley listou quatro prioridades biblicas:1. Providencie o que e necessario para voce e sua familia (1 Tm 5.8). O crente deve estar certo de que sua familia possui suas necessidades e comodidades supridas, ou seja, quantidade suficiente de uma comida modesta e saudavel para comer, e roupas adequadas para vestir. O crente tambem deve garantir que a familia tenha o suficiente para viver caso haja imprevistos em relacao ao seu ganha-pao.2. Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes (1 Tm 6.8). Wesley acrescentou que a palavra traduzida para vestir e literalmente cobrir, o que inclui tanto moradia como roupas. Conclui-se claramente que tudo o que tivermos alem dessas coisas, no sentido empregado pelos apostolos, e riqueza tudo quanto estiver alem das necessidades, ou no maximo, alem das comodidades da vida. Qualquer um que tenha comida suficiente para comer, roupas para vestir, um lugar onde repousar a cabeca, e mais alguma outra coisa, e rico.3. Providencie o necessario para fazer o bem perante todos os homens (Rm 12.17) e nao fique devendo nada a ninguem (Rm 13.8). Wesley disse que a reivindicacao pelo dinheiro do crente que se seguia a familia era a reivindicacao dos credores. Ele acrescentou que aqueles que dirigiam o proprio negocio deveriam ter ferramentas adequadas, estoque ou o capital necessario para manter seu negocio.4. Por isso, enquanto tivermos oportunidade, facamos o bem a todos, mas principalmente aos da familia da fe (Gl 6.10). Apos o crente ter provido o necessario para a familia, credores e para o proprio negocio, sua proxima obrigacao e utilizar todo o dinheiro que sobrou para suprir as necessidades dos outros.Ao dar esses quatro principios biblicos, Wesley reconheceu que algumas situacoes nao sao assim tao claras. A forma como os crentes devem usar o dinheiro de Deus nem sempre e obvia. Por essa razao, ele ofereceu quatro perguntas para ajudar seus ouvintes a decidirem como gastar seu dinheiro:1. Ao gastar o dinheiro, estou agindo como se o possuisse ou como se fosse o curador de Deus?2. O que as Escrituras exigem de mim ao gastar o dinheiro dessa maneira?3. Posso oferecer essa compra como um sacrificio a Deus?4. Deus me recompensara por esse gasto na ressurreicao dos justos?Finalmente, para um crente que ainda estivesse perplexo, John Wesley sugeriu a seguinte oracao antes de realizar uma compra:Senhor, tu ves que estou para gastar esta quantia naquela comida, naquela roupa ou naquele movel. Tu sabes que estou agindo com sinceridade nessa questao; como um mordomo de teus bens; gastando uma porcao dele desta maneira, em conformidade com o designio que tu tens ao confia-los a mim. Sabes que faco isso em obediencia a tua Palavra, conforme tu ordenas e porque tu o ordenas. Peco-te que isso seja um sacrificio santo e aceitavel a Ti, por meio de Jesus Cristo! Da-me testemunho em mim mesmo de que, por meio desse esforco de amor, serei recompensado quando Tu recompensares a cada homem segundo as suas obras. Ele estava confiante que qualquer crente de consciencia limpa que fizesse essa oracao usaria o seu
Os jovens se cansam e se fatigam, e os mocos de exaustos caem, mas os que esperam no Senhor renovam as suas forcas, sobem com asas como aguias, correm e nao se cansam, caminham e nao se fatigam. - Isaias 40:30-31Toda a criacao e fantastica, toda a obra criada por Deus e maravilhosa e o exalta. O profeta Isaias nesse texto do capitulo 40 mostra a majestade gloriosa de Deus.Os dias tem sido maus, nunca vimos ou ouvimos falar de um "stress" tao grande quanto o dos ultimos tempos. Cada dia mais pessoas visitando psicologos e psiquiatras em busca de descanso, pois o fracasso, a frustracao, o desanimo e o medo tem assolado tantas vidas e com os cristaos nao tem sido diferente.O que mais amo da Palavra de Deus e a resposta que ela tem para todas as nossas duvidas, pois, quem nunca se perguntou do por que das lutas? ou quem nunca ficou com o coracao aflito por nao resolver um problema? ou quem tambem nao se revoltou pois sentiu que Deus nao ouviu a sua oracao?Sinceramente talvez eu nao consiga responder a todas as duvidas que aparecem em nossas vidas. Quanto sofrimento e quanta dor. Tudo e dificil de explicar. Mas a biblia diz: os que esperam no Senhor renovam as suas forcas - Em um mundo onde todos estao cansados a biblia diz: os que esperam no Senhor renovam as suas forcas. Como e dificil entender esse versiculo pois apenas os que ESPERAM renovam as suas forcas, esperar e aguardar, descansar, repousar no Senhor. Deus nos convida a ficarmos inertes para deixar com que Ele haja no nosso lugar.Em um mundo ansioso, cheio de pressa, e dificil esperar por algo. Queremos tudo para ontem. Mas Deus nos convida a esperarmos.Tudo isso para subir como aguia, para correr e nao se cansar, caminhar e nao se fatigar.Esperar e o desafio de Deus para nos. Ir contra toda a tendencia do mundo, todas as sugestoes, todas as respostas rapidas para esperar o tempo de Deus.Sofrimento nao e eterno, luta nao e eterna, choro tambem nao, mas o nosso Deus e eterno. Entao espere no Senhor, nao se precipite. Ele tem sempre o melhor para voce. Se voce nao esta vivendo o melhor e porque o final dessa historia nao terminou. Quando o SENHOR teu Deus te houver introduzido na terra, a qual vais para a possuir, e tiver lancado fora muitas nacoes de diante de ti, os heteus, e os girgaseus, e os amorreus, e os cananeus, e os perizeus, e os heveus, e os jebuseus, sete nacoes mais numerosas e mais poderosas do que tu;E o Senhor teu Deus as tiver dado diante de ti, para as ferir, totalmente as destruiras; nao faras com elas alianca, nem teras piedade delas;Nem te aparentaras com elas; nao daras tuas filhas a seus filhos, e nao tomaras suas filhas para teus filhos;Pois fariam desviar teus filhos de mim, para que servissem a outros deuses; e a ira do Senhor se acenderia contra vos, e depressa vos consumiria.Porem assim lhes fareis: Derrubareis os
seus altares, quebrareis as suas estatuas; e cortareis os seus bosques, e queimareis a fogo as suas imagens de escultura.Porque povo santo es ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o seu povo especial, de todos os povos que ha sobre a terra.O Senhor nao tomou prazer em vos, nem vos escolheu, porque a vossa multidao era mais do que a de todos os outros povos, pois vos ereis menos em numero do que todos os povos;Mas, porque o Senhor vos amava, e para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o Senhor vos tirou com mao forte e vos resgatou da casa da servidao, da mao de Farao, rei do Egito.Saberas, pois, que o Senhor teu Deus, ele e Deus, o Deus fiel, que guarda a alianca e a misericordia ate mil geracoes aos que o amam e guardam os seus mandamentos.E retribui no rosto qualquer dos que o odeiam, fazendo-o perecer; nao sera tardio ao que o odeia; em seu rosto lho pagara.Guarda, pois, os mandamentos e os estatutos e os juizos que hoje te mando cumprir.Deuteronomio 7:1-11Uma das preocupacoes de Deus para com o seu povo antes de entrar na Terra Prometida, era quanto a contaminacao que Israel poderia sofrer com as nacoes que moravam na terra. Deus proibiu expressamente que o casamento, sociedade e ate mesmo a amizade com os cananeus nao houvesse. Tudo para que Israel nao saisse do centro da vontade de Deus.Entendo que hoje, essa mesma observacao permanece. Ja ouvi muitos irmaos perguntarem: E possivel um crente ficar endemoniado? - Creio que essa e uma das perguntas mais complicadas para se responder, pois ela tem muitas condicoes para se ter uma resposta final. Quero tentar explicar de forma simples e objetiva a essa pergunta.Em 1 Joao 5:18 esta escrito: Sabemos que todo aquele que e nascido de Deus nao peca; mas o que de Deus e gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno nao lhe toca. - Esse e o versiculo que todos usam para dizer que crente nao fica endemoniado, e eu concordo plenamente com as condicoes desse versiculo. Vejamos o que diz:Sabemos que todo aquele que e nascido de Deus nao peca - A primeira condicao aqui e o novo nascimento, aquele que e nascido de Deus, os filhos de Deus. Aqueles que manifestam o carater de Cristo.O interessante e que nessa carta de Joao, ele mostra muitas diferencas entre os filhos de Deus e os filhos do diabo.Outra condicao aqui e o conservar-se a si mesmo. Estamos vendo aqui uma confirmacao da condicao acima, que se resume em santificacao.Entao resumindo, um crente verdadeiramente santificado, o maligno nao lhe toca. Satanas nao pode ter acesso a vida de um filho de Deus que esta guardado e protegido pelo Pai e ponto final.Mas vale lembrar que muitos cristaos hoje tem vivido a sua vida de forma a esquecer os mandamentos de Deus. Tenho lidado com pessoas e aconselhado amigos e cristaos e o que mais vejo e a dificuldade da grande maioria entender que o
evangelho verdadeiro, nao e esse que muitos tele-evangelistas tem pregado.Entao a pergunta correta para essa resposta e: Um cristao que vive em busca da santidade pode ficar endemoniado? Baseado em essa minha pequena explicacao a resposta e NAO. Pois se ele luta contra o pecado, se busca o amor e a misericordia de Deus, o proprio Deus e que da as armas para ele vencer!!!Entao o evangelho e baseado em obediencia a Deus.Agora e importante lembrar que o proprio Jesus disse: Quando o espirito imundo tem saido do homem, anda por lugares secos, buscando repouso; e, nao o achando, diz: Tornarei para minha casa, de onde sai. E, chegando, acha-a varrida e adornada. Entao vai, e leva consigo outros sete espiritos piores do que ele e, entrando, habitam ali; e o ultimo estado desse homem e pior do que o primeiro. Lucas 11:24-26 - O varrida e adornada mostra a obra do Espirito Santo em nossas vidas, mas essa casa pode ser encontrada vazia, sem Cristo.Tambem esta escrito: Nao deis lugar ao diabo. Efesios 4:27.Quero citar 3 pontos perigosos na vida que podem nos levar nao so a uma brecha, mas a uma porta aberta, uma vida vazia:1-) Associacao com julgo desigual: Nao vos prendais a um jugo desigual com os infieis; porque que sociedade tem a justica com a injustica? E que comunhao tem a luz com as trevas? (2 Co 6.14).Talvez voce se pergunte, o que e um julgo desigual?Julgo desigual e o relacionamento onde o cristao se molda ao formato sugerido de amizade, exemplo, dois amigos, um cristao e outro nao, mas o cristao se molda ao formato de amizade imposto pelo amigo, pois nao quer desagradar o amigo.Toda vez que temos que agradar aos homens sem agradar a Deus, esta errado e e uma brecha enorme para terriveis consequencias na vida natural e espiritual.O povo de Deus sofreu por ter feito aliancas com alguns dos povos que Deus disse para nao fazer.As consequencias mais tarde vieram com diversos juizes tendo que libertar o povo e na frente a contaminacao de reis e sacerdotes ate o exilio na Babilonia.Entao cuidado com amizades, sociedades, relacionamentos familiares e atividades que nao fazem parte da vida de um verdadeiro filho de Deus2-) Relacoesamorosas e sexuais imorais e pervertidasDeus deixou bem claro a nacao de Israel para nao se casar e nao dar os seus filhos e filhas em casamentos com o povo daquela terra, pois eles o fariam desviar.Cuidado com namoros com pessoas que nao tem a mesma fe que voce, esse e um passo para pecados como fornicacao (sexo antes do casamento), drogas e vicios. Tudo para agradar uma namorado ou noivo.Isso se aplica tambem aos casados, pois ha pecados e perversoes como prostituicao, pornografias entre outros.3-) Alimentar-se com coisas consagrada a idolos.1 Co 10: 20- Antes, digo que as coisas que eles sacrificam, e a demonios que as sacrificam e nao a Deus; e eu nao quero que vos torneis associados aos demonios. E obvio que nesse texto temos a relacao com a alimentacao fisica, que Paulo em todo capitulo