e federacoes ja inscritos, que adotarao otemario outorgado que examino um pouco melhor a seguir com as sugestoes dosGrupos de Trabalho previamente organizadas pelo coordenador autoproclamado dosGTs. Os estatutos, entao, serao mudados e o CNC sera um conselho de estados -eleitos ali, e nao em seus estados, nem pelos que nao puderam vir, e que nemdiscutiram nada disso. O movimento cineclubista deixara de ter regras,controles, programas politicos, e sera dirigido por decisoes tomadas a cadacaso - e composicao conforme a conjuntura, o projeto e a verba do ministerio,o estado (isto e, a disposicao) e interesses dos representantes dos... editais? 3. Tendencias emcampoO ambientecineclubista, ou o que sobrou dele, e um campo de luta politica e ideologica.Historicamente, houve periodos marcantes em que, por exemplo (anos 50 e 60), oscineclubes laicos disputavam com os cineclubes catolicos, ou (anos 70 e 80)diferentes correntes de esquerda se enfrentavam. Mas sempre com uma amplamargem de uniao no sentido de preservar a instituicao e a organizacao docineclubismo nacional. E a primeira vez - e isso vem desde a retomada domovimento em 2003 -, que o conflito entre diferentes concepcoes de cineclubismo(ou melhor, da atividade de exibicao cultural) aponta para uma eventualdestruicao da estrutura organizativa e das proprias caracteristicas que definemo cineclubismo: associativismo e autoformacao do publico, ausencia de finslucrativos, etc.Eu me referi maisacima sobre a existencia de duas tendencias principais no recomeco do movimentocineclubista neste seculo; simplificando muito: a do cineclube como espaco do publico e a do cineclube como espaco do cinema, canal de recepcao dos filmes. Atrajetoria destes mais de dez anos alterou bastante aquela situacao inicial.Os cineclubes comassociados, direcoes eleitas, assembleias regulares, sustentados pelo menos emparte por contribuicoes de seus associados e/ou frequentadores, praticamentedeixaram de existir. Hoje nao estao representados por uma tendencia organizada,mas apenas por algumas vozes mais ou menos isoladas, como esta que aqui seexprime. A hegemonia do espacopara o cinema como possivel expressao de um publico sem participacao formaltornou-se quase absoluta. Divide-se, de fato, por outros criterios ou aspectos.Em primeiro lugar, ha as tendencias politicamente neoliberais. Pode-sereconhece-las, por exemplo, nos Estudantes pela Liberdade[8], grupo internacional deformacao de liderancas contra o comunismo e o associativismo. Mas o grupo Forado Eixo, com suas teorias de um mercado pos-capitalista apoiado no Estado,tem muito mais expressao no meio de que estamos falando: alem de estarfortemente ancorado no ministerio da Cultura e em varias entidades do chamadocinema cultural, exerce a direcao intelectual das iniciativas de exibicao emalguns dos estados em que elas estao mais organizadas. Como esse grupo opera deforma dissimulada, e dificil identificar exatamente onde a isso se somam, deforma mais difusa, outras formas ideologicas neoliberais como as daonguizacao e da convergencia perversa, ja referidas - com seus conceitos deeconomia criativa, empreendedorismo, etc., que pretendem uma ressignificacaodo cineclubismo, mas que nao passam da negacao de seus principios maisessenciais. Ja fora do espectroda direita, uma outra postura e bastante disseminada especialmente noscineclubes de comunidades mais populares: ela se mescla a praticas e crencastradicionais e se identifica com as relacoes sociais e culturais baseadas nessastradicoes. Tambem ai se abandona a estrutura organizativa cineclubista pelasrelacoes de familiaridade comunitaria ou