exclusivamente com os dados provindos da experiencia sensivel,externa ou interna. Francis Bacon (1561- 1626), filosofo ingles, e um dos representantes do empirismo, bem como o defensor de um novo caminho para se fazer ciencia, atraves do metodo indutivo experimental. Emsua obra Novum Organum ( NovoInstrumento), se opoe a logica aristotelica, essencialmente dedutiva, e propoe a inducao como um novo instrumento do pensamento, ouseja, como metodo de descoberta da realidade fenomenal. Ele econsiderado um dos fundadores do pensamento moderno por tersido o primeiro a expor de forma sistematica o metodo indutivo, contribuindo positivamente para o desenvolvimento das ciencias da natureza fisica, quimica, biologia, etc. No ambito das ciencias modernas, Baconcumpre um papel orientador, por sua acao contra os preconceitos e as falsas nocoes, denominados idolos, que acabam por dificultar a tarefa de conhecer e compreender a realidade , de fazer ciencia e ter acesso a verdade.Umavez destruidos os idolos, e possivel fazer ciencia,utilizando um novo metodo de investigacao da natureza, denominado inducao, a principal contribuicao de Bacon para a evolucao do pensamento epistemologicomoderno.JOHN LOCKE (Empirismo) JohnLocke ( 1632 1704), tambemfilosofo ingles, expoe em sua obra Ensaio acerca do entendimento humano, os fundamentos do empirismo. Tem como finalidade principal investigar a origem, certeza e extensao do conhecimento humano. Para Locke, a mente humana e uma folha de papel em branco (tabula rasa) e todas as ideias tem origem em duas fontes, a sensacao e a reflexao. Diz ele:Suponhamos, pois , que a mente e, como dissemos , um papel embranco, desprovido de todos os caracteres, sem quaisquer ideias; como ela sera suprida? De onde lhe provem este vasto estoque, que a ativa e que a ilimitada fantasia do homem pintou nela com uma variedade quase infinita? De onde apreende todos os materiais da razao e doconhecimento? A isso respondo, numa palavra, da experiencia. Todo o nosso conhecimento esta nela fundado, e dela deriva fundamentalmente o proprio conhecimento. Empregada tanto nos objetos sensiveis externos como nas operacoes internas de nossas mentes, que sao por nos mesmos percebidas e refletidas, nossa observacao supre nossos entendimentos com todos os materiais do pensamento. Dessas duas fontes jorram todas as nossas ideias , ou as que possivelmente teremos ( Locke, 1973:165). Emprimeiro lugar, os sentidos percebem os objetos sensiveis e imprimem na mente as imagens desses objetos. Nisso consiste a sensacao, uma experiencia externa, primeira fonte das ideias para efetivar o conhecimento humano. Em segundolugar, as operacoes da propria mente sobre as ideias que ja possui constituem a Segunda fonte das ideias, denominada reflexao, uma experiencia interna, que consiste na percepcao das operacoes que a propria mente realiza - a percepcao, o pensamento, oduvidar, o crer, o raciocinar, o conhecer, o querer e todos os diferentes atos de nossas proprias mentes ( Locke, 1973: 166). ParaLocke, nao ha ideias inatas, como afirmava Descartes. O conhecimento so ocorre por meio das experiencias sensiveis. So epossivel conhecer aquilo que e inicialmente percebido e registrado pelos sentidos, que fornecem material para otrabalho posterior da razao. DAVID HUME (Empirismo) DavidHume(1711 1776 sua teoria do conhecimento encontra-se na primeira das tres partes do Tratado