[...] segundo Forsythe, o vocabularioclassico jamais sera velho. E a sua escritura que pode ficar datada. [...] adesestruturacao da linguagem classica permite obter possibilidades inauditasocultadas pela abordagem tradicional do bale. (PONZIO, 2003 apud FERREIRA, 2008).Em 1950 foilancada a primeira edicao do livro Historia da Danca e do Ballet[1], do bemafamado musicologo, critico, jornalista e compositor espanhol AdolfoSalazar. Tendo falecido apenas oito anos depois, nao houve tempo paraatualizacoes. Entretanto, na edicao de 1962, Thomas Ribas, responsavelpela traducao para o portugues bem como de notas e do conteudo relativa aPortugal, acrescentou um capitulo sobre Ballet Contemporaneo com a finalidade de atualizar a obra de Salazar como julgou que oautor teria feito. O referido capitulo se propos a tracar um panorama geral e mundial do bale contemporaneo. Entretanto,tal panorama geral e mundial se reduziu artisticamente ao bale e geograficamentea alguns paises da Europa e aos Estados Unidos, construindo, nas suasinvisibilidades, um mundo sem Brasil, um Brasil sem bale e um bale que parecerecusar a contemporaneidade.Talconstatacao levou-me a querer investigar melhor sobre a maneira como tem sidocontada a historia da danca no Brasil. Para isso, tomei como base o artigo Paradesequilibrar o bale: uma analise da constituicao estetica do bale [2], de Rousejannyda Silva Ferreira[3], onde foramanalisadas as producoes brasileiras que mais frequentemente aparecem comoreferencias bibliograficas quando se trata da historia da danca.Segundo aautora, a primeira producao nacional a tratar da historia da danca foi o livro ADanca e a Escola de Ballet de Pierre Michailowsky (1956), considerado comopioneiro no Brasil do estudo teorico e tecnico do bale pela sua contribuicaosistematizada deste estudo. Nele a danca e explicada sob o ponto de vista daevolucao natural ate sua transformacao em arte (leia-se bale).Na decada de1980 a literatura brasileira referente a historia da danca volta a ter impulsocom o lancamento dos livros Bale: Uma Arte de Dalal Achcar (1980); PequenaHistoria da Danca de Antonio de Jose Faro (1986) e Historia da Danca deMaribel Portinari (1989). Na final da decada de 1990, e lancado Historia daDanca: Evolucao Cultural, de Eliana Caminada (1999).Para Ferreira(2008), todas as obras citadas contam a historia da danca pelo vies do eurocentrismo,privilegiando a historia do bale na Europa em detrimento de outras dancas econtextos, legitimando assim apenas uma parte da historia do bale, ja que hapoucas referencias deste no seculo XX, principalmente apos a decada de 1920.Alem disso, abordam uma parte menor ainda da historia da danca moderna econtemporanea.Em 2003 elancado o livro A Formacao do Bale Brasileiro de Roberto Pereira (2003), que problematizao processo de formacao do bailado nacional desde a vinda de companhias de baleda Europa e a consequente construcao da Escola de Bailados no Brasil na cidadedo Rio de Janeiro, marcando assim o inicio de novas reflexoes sobre a historiada danca. Conceitos romanticos delineavam a concepcaoda qual partiam as investidas no sentido de construir um bale que pudesse representaro que era considerado como legitimamente brasileiro. Uma concepcao importada,de certo, mas que ansiava por ser traduzida num novo pais, uma nova cultura. (PEREIRA,2003 apud FERREIRA, 2008)Contudo,para refletir sobre como a historiografia brasileira sobre danca tem dialogadocom a producao artistica das manifestacoes consideradas como