eu, tu, ele e ela. Naturalmente, ha ocasioes quando tais palavrassao usadas para indicar objetos impessoais ou coisas. Usamos termos nomasculino ou feminino para nos referir a coisas como embarcacoes, carros ouigrejas. Normalmente isso e feito de maneiras claramente reconheciveis. Apersonificacao tambem e um instrumento util nas expressoes poeticas.Entretanto, quando as Escrituras usam pronomespessoais para indicar o Espirito Santo, elas o fazem em passagens que nao saopoeticas, mas narrativas e didaticas. Lemos em Atos 13.2:E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse oEspirito Santo: Separai-me agora a Barnabe e a Saulo para a obra a que os tenhochamado.Observamos aqui o uso das palavras me e eu (oculto,dentro da frase "a que (eu) os tenho chamado", atribuidas ao Espirito Santo. Tambem notamos de passagem que, nessetexto, o Espirito Santo fala e da instrucoes inteligiveis e intencionais. Observamos umaocorrencia similar em Joao 15.26:Quando, porem, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, oEspirito da verdade, que dele procede, esse dara testemunho de mim.Aqui Jesus, se refere ao Espirito Santo usando as palavras que e esse. Alguns estudiosos poderaoreplicar que, neste texto, a palavra grega para Consolador nao esta no genero masculino e que, de acordo com as regras dagramatica, o pronome deve concordar com o substantivo quanto ao genero. Entretanto, ha uma clausula intercalada, ("o Espirito da verdade, que") que usa o genero neutro para indicar o Espirito. Se o escritorsagrado quisesse dar a entender que o Espirito deveria ser pensado como umaforca impessoal e neutra, nao havia razao alguma para usar o pronome masculinoesse em conjuncao tao proxima com um substantivo neutro.Se essa questao nao e muito clara no capitulo quinze do evangelho de Joao,ela fica clara como cristal, em Joao 16.13:Quando vier, porem, o Espirito da verdade, ele vos guiara a toda a verdade; porque nao falara por si mesmo,mas dira tudo o que tiver ouvido, e vos anunciara as coisas que hao de vir.Nao ha neste texto biblico qualquer razao gramatical para se usar opronome masculino, ele, a menos que Jesus tencionasse declarar, nestapassagem didatica, que o Espirito Santo euma pessoa. SOMOS CHAMADOS A UMRELACIONAMENTO PESSOAL COM O ESPIRITO SANTOA Biblia nos convida a crer no Espirito Santo. Somos batizados em seu nome, bem como nodo Pai e do Filho. O Espirito Santo e um objeto de oracao. Os crentes nao devem dirigir-se a "coisas" emsuas oracoes. Fazer isso seria idolatria. Devemos nos dirigir exclusivamente aDeus, que e um ser pessoal.A bencao apostolica, nas paginas do Novo Testamento, inclui referencia acomunhao e ao companheirismo com o Espirito Santo:A graca do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhao do EspiritoSanto sejam com todos vos (2 Co 13.14).O Novo Testamento exorta-nos a nao pecarmos contra o Espirito Santo, a naoresistirmos ao Espirito Santo e a nao entristecermos o Espirito Santo. Ele nose apresentado como uma pessoa a quem podemos agradar ou ofender, que pode amare ser amado e com quem podemos ter comunhao pessoal.O ESPIRITO SANTO REALIZA TAREFASPESSOAISO Espirito Santo se relaciona conosco como uma pessoa. Ele faz coisas por nos e em nossofavor, coisas essas