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restos de um monolito esculpido e danificado. Quando juntou os fragmentos revelou duas figuras masculinas em pe voltadas para si, vestidas com um traje elaborado. No inicio se achou que pode-se representar um governante Maia, mas alguns detalhes sugerem que e a mais antiga representacao conhecida dos chamados herois gemeos, dois Principais personagens da mitologia Maya exibido no Popol Vuh. Este notavel escultura parece datar de cerca de 400 aC. Os resultados do trabalho realizado em Nakbe, que ainda continuam, levaram a repensar a questao das origens da civilizacao Maia nas terras baixas, empurrando para tras o tempo de inicio sua trajetoria evolutiva. A transformacao mais fundamental da sociedade mae Maya, que colocou no caminho certo para transforma as aldeias de agricultores em complexas cidades estados, no periodo classico pode ter comecado aqui.As pessoas que viviam em Nakbe nao pararam de construir no ano 400 a.c. Foram feitas mais construcoes nos 100 anos seguintes em proporcoes maiores. Quatro grandes piramides foram construidas de forma escalonada aonde se utilizaram pela primeira vez argamassa de cal ou gesso para a decoracao da fachada dos edificios. Foi descoberta uma duzia de placas jumbo modelada em estuque, alguns com banheiras contendo residuos azul e vermelho. O mais surpreendente sao as mascaras em relevo, de cinco metros de altura, representando um urubu, um deus aterrorizante, vulgarmente conhecido como a principal divindade " Ave ou passaro Vucub Caquix, outro heroi mitico no Popol Vuh.... Texto extraido e adaptado do livro " Las cronicas perdidas de los reis Mayas - Drew David ( traducao livre)
EL MIRADOR De todas as cidades do pre-classico Maya El Mirador e sem duvida a maior cidade ate entao descoberta e jamais foi superada por outra cidade Maya, nem mesmo pelas grandes cidades como Tikal e Kaan do periodo classico. Para o arqueologo Richard Hansen, El Mirador e uma especie de Jerusalem Maya, ou seja, uma cidade lendaria que iria viver na mentalidade dos Mayas posteriores. Seria em El Mirador que se desenvolveria e consolidaria as principais instituicoes do periodo classico, como monarquia divina, as grandes construcoes e a diplomacia Maya. No inicio de sua descoberta e com a revelacao de suas grandes construcoes pensava que tal cidade nao poderia fazer parte do periodo pre-classico, pois ate entao se achava que os Mayas do pre-classico viviam em pequenas aldeias e ainda nao possuiam uma estrutura urbana desenvolvida, portanto era inconcebivel para os estudiosos que em pleno pre-classico se desenvolvesse uma cidade como El Mirador. Foi graca a El Mirador que o pre-classico ganhou outros contornos e vem cada vez mais sendo empurrado para datas mais distantes. El Mirador esta a somente 12 km da sua cidade gemea Nakbe e estao conectadas por uma calcada de cal que parti em direcao a outras cidades como Guido e Tintal ao sul da regiao e pequenas cidade satelite, o que demonstrava um fluxo tanto politico e cultura ao redor dessas duas cidades e que iria servi de parametro para o sistema politico das grandes cidades do classico como Tikal e Kaan. Sendo que a cidade de Kaan iria se transforma apos o declino de El Mirador ao absolve o fluxo populacional da antiga metropole se tornando na maior cidade do Classico. Por volta de 300 a.c, como vimos Nakbe entrou em declino, (apesar de sua cidade nao ter sido abandonada), a esfera de poder se transferiu para cidade de El Mirador que passou a reinar absoluta sobre as outras cidades como a grande matriz cultural. Seu poder, entretanto nao via de sua forca militar, mas sim da sua grande producao agricola bem trabalhada e seus excedentes que atrairia cada vez mais pessoas, transformando-a em uma grande e prospera cidade e isso refletiu nas suas grandes construcoes. Sua terra pantanosa fornecia um rico material organico que proporcionava uma agricultura rentavel e gracas a sua agricultura a cidade de El Mirador prosperou pelos proximos 450 anos chegando a expandi sua area habitavel por uns 20 km e com uma populacao que ultrapassava milhares. Esse periodo foi crucial, pois com o desenvolvimento de uma agricultura eficiente houve um surto de crescimento populacional, ou seja, as cidades cresciam cada vez mais o que poderia ter gerado conflitos entre elas, mais tudo indica que esse crescimento ao inves de gerar guerras forcou com que esses habitantes opta-se por o sistema mais centralizado na figura de um lider que pudesse organizar os trabalhos, a construcao de diques, canais e expansao constante da lavoura. El Tigre Seguindo o mesmo padrao da cidade de Nakbe, El Mirador estava divida em dois grandes centros cerimonias cada qual no lado oposto da cidade. O primeiro
ficava na zona ocidental e tinha como o complexo principal El Tigre, feito sobre uma planicie pantanosa a sua piramide central chega a 55 metros de altura e em seu topo se repetia o formato de uma triade, tao conhecido em Nakbe. Abaixo deste complexo encontramos uma serie de plataformas, pracas e outras pequenas piramides que provavelmente pode ter sido as residencias nobreza. Dessa estrutura o que se destaca e a descoberta abaixo da piramide principal, construida sobre a plataforma que serve de base, aonde se encontrar monstruosas mascara de patas de jaguar toda feita de estuco, pintadas de vermelho vivo, podendo indicar a marca de um soberano de El Mirador ou simplesmente uma referencia mitologica. Separado por uma calcada de 2 km se encontra o complexo maior, conhecido como o complexo de Danta construido em um terraco de 300 metros de lado e 7 metros de altura aonde se encontrar alguns edificios e uma piramide central de uns 70 metros de altura que hoje se sobressai sobre a selva. Tambem nesse complexo se encontrou mascaras de deuses, incluindo jaguares que flanqueiam as escadas. Podemos especular que El Mirador nesse periodo era uma unidade politica complexa com capacidade de coagi seus habitantes a construirem essas grandes estruturas, o que sugeri que ela poderia ter sido governada por grandes monarcas e com esse pensamento que o arqueologo Richard Hansen vem tentando encontra as tumbas desses reis miticos.Arte e arquitetura a servico do poderDanta Uma das descobertas que surpreendeu os arqueologos foi o uso do estuco, tao amplamente usado na cidade de Palenque caracteristico de sua arte refinada, fora desenvolvido no pre-classico e seu uso foi empregado nas grandes construcoes de El Mirador. Tendo sua base o cal, materia prima por excelencia da arquitetura Maya, o cal era obtido apos um longo processo de queima de pedras de cal em fornalhas que se mantinha acessa durante oito a dez horas diaria para produzi o po que iria servi de base para o revestimento das estruturas, calcamento de estradas e impermeabilidade das pracas. A sua producao fora feita em larga escala em El Mirador e com ele era possivel modelas as mascaras que adornava os edificios, pintado de vermelho reluzente, azul e amarelo. Atraves da arquitetura e de sua arte El Mirador podia demonstrar sua imponencia refletida no tamanho de suas construcoes cada vez mais altas e o simbolismo presente nos glifos sagrados empregado nas paredes de seus monumentos, legitimava a ordem social dando a esses templos um ar sagrado que impregnava seus governantes. O simbolo era visivel e estava presente em todos os lugares sempre reafirmado sua mensagem, nao tendo como escapar dela enquanto estivesse dentro da cidade. Ate de longe num cenario de uma floresta plana a piramide de Danta com seus mais de 25 andares podia ser vista a distancia impressionando seus visitantes. Mas todo esse esplendor teria um alto preco para a populacao de El Mirador.Arqueologo Richard HansenO primeiro colapso Maya. Como o seu calendario ciclico as cidades Mayas sempre estiveram presa em um ciclo de progresso e decadencia e El
Mirador nao fugiu a regra, aliais o estudo do declino de El Mirador nos servi de licao. Ate aonde o homem pode prossegui em sua macha pelo progresso? Antes mesmo de o homem moderno comecar a polui desenfreadamente o seu meio ambiente os Mayas do pre-classico ja tinha experimentado esse mesmo destino. Vivendo em uma selva El Mirador lutava para conseguir se manter e sustentar sua populacao sempre crescendo. Sua unica esperanca era os pantanos que a cercava fornecendo material organico, que depois era levado para a cidade aonde era usada nos edificios, transformando a cidade em um imenso jardim frutifero, assim a populacao podia expandir sua producao, ate certo limite, ultrapassado esse limite era necessario busca novas areas cultivaveis ou forma novas cidades. A vida dependia desse eterno equilibro e o crescimento demasiado da populacao poderia implodi todo esse sistema. E de compreende que a medida que a populacao crescia outras povoacoes eram feitas a fim de evita esse colapso e o comercio entre essas cidades eram constante mantendo o sistema como todo em funcionamento e suprindo cada regiao com que lhe faltava, aliais foram basicamente esse mesmo processo que levou a expansao e surgimentos de varias cidade no final do classico. Entretanto o colapso de El Mirador nao se deu pelo seu crescimento demografico mais sim por sua ansia construtiva, cada vez maior que se expandia de forma acelerada e necessitava de materia prima. O cal passou a ser a figura central desse processo, pois sua producao era preciso para construcao de novas estruturas e manutencao das existente. Essa demanda por cal cada vez maior por sua vez levava a manutencao constante de grandes fornalhas acesas. Dai quanto mais se construia mais cal se produzia, mais floresta era devastada para manter as fogueiras e com o passar do tempo temos um cenario de uma cidade poluida sempre em atividade que a levava para sua morte. Com as chuvas o cal dos edificios se desprendia e ia se depositar nos pantanos e esse acumulo de 400 anos levou a infertilidade de seus pantanos que estereis ja nao podia produzi para manter sua populacao interna e nem para exportacao, sem excedentes El Mirador perdeu seu poder de troca e entrava em declino. Para acelerar esse processo por volta do ano 100 d.c o clima mudou, ficou mais seco e ao final de 150 d.c a cidade comecava a ser abandonada e as pessoas fugiam para areas cultivaveis, sendo uma delas a cidade de Kaan, que iria nesse tempo comecar a se despontar entre as demais cidades. O importante que as cidades como El Mirador e suas cidades subordinada cairam em declino mais nem tudo estava morrendo, cidade pequenas como Tikal continuaram a prossegui assim como outras cidades. A queda de El Mirador teve nessa cidade um efeito de uniao, suas populacoes se uniram e para evitar o mesmo fim e comecaram suas obras estruturais que garantisse sempre agua e um bom cultivo. Nessas cidades esse espirito levou a reforca mais ainda os seus lacos entorno de um poder central. E no final
de sua queda o poder central de El Mirador se dissipou entre outras pequenas cidades e as novas que surgiam nesse processo. Haveria entao um intervalo de 100 anos para que a regiao volta-se a prospera e comeca-se o periodo classico, mais nem mesmo no auge do classico o fenomeno de El Mirador se repetiria novamente.
O mito da criacao do quinto sol tem como seu cenario a antiga cidade de Teotihuacan, que iria dominar o imaginario dos povos do vale do Mexico. Nele encontramos personagens da cosmologia Tolteca e nao ha nenhuma referencia ao deus guerreiro mexica (asteca) Huitzilopochtli, que seria associado mais tarde ao proprio sol e seus diversos mitos. Tal relato provavelmente se espalhou pelos primeiros povos de lingua nahualt que colonizaram o vale do Mexico, o que nao implica dizer que os mexicanos iriam rejeitar essa cosmologia, pelo contrario sao diversos mitos de origem mexicana que faz uma ponte com o mito tolteca do surgimento do quinto sol e nesse mito especifico nao se pode deixar de nota os elementos essenciais que fariam parte do sincretismo religioso que os mexicanos iriam sofrer. O povo do sol iria modificar esse mito criando a sua maneira de ver o mundo mais os elementos essenciais como; o sacrificio, a luta entre o sol e a lua iria adentrar o mundo mitico mexicano e estara presente com uma nova roupagem em seus proprios mitos. Teotihuacan e concebida como o centro do mundo e a morada dos deuses, o proprio nome da cidade assim como das duas principais piramides fora dado pelos mexicanos e seu significado quer dizer; morada dos deuses. Uma traducao moderna como nos sugeri Drew David quer dizer lugar daquele que possui caminho ate os deuses. Para os mexicanos, assim como os povos do vale tudo comecara ali, o quinto sol e o esplendo da cultura nahualt em todos seus aspectos deram o primeiro passo nessa grande metropole. Os mexicanos jamais viram Teotihuacan em funcionamento, pois quando eles a encontraram ela ja se quedava abandonada a mais de 500 anos, contudo a grandiosidade da antiga metropole impressionou os povos do vale do Mexico, que nao tiveram duvida de enxergar aquele lugar como o genese de todos os povos, pois se os deuses algum dia vivera entre nos, Teotihuacan era com certeza a sua morada e essa ideia iria persisti na mentalidade mexicana, que tentaria criar em sua capital uma replica do antigo poder da grande metropole. De fato Teotihuacan fora a maior metropole da America e sua influencia pode ser vista nos murais de cidades mayas como Tikal, Copan e na arquitetura de Chichen itza, todavia toda essa grandeza se encontrava no esquecimento e sua existencia passara a residi no mundo dos mitos e no imaginario popular. Mais suas tradicoes foram passada para sua cidade herdeira, a cidade de Tula, e esta por sua vez introduziu boa parte de seu pensamento nas culturas nahualt, pois esse era um momento de grande fluxo cultural e pode ser descrito como um periodo aureo conhecido como renascimento tolteca, aonde as ideias da antiga metropole parecia ganha vida. E nesse cenario de renascimento de fluxos de ideias que Teotihuacan assumiu um lugar mitico como uma especie de genesis dessa nova cultura hibrida. Do ponto de vista historico podemos dizer que todo desenvolvimento cultura se iniciou em Teotihuacan, arquitetura, religiao, progresso material e o calendario religioso que surgiria nessa cidade, e
a parti de Teotihuacan que o vale iria conhecer a civilizacao.Outros elementos que figuram no texto sao de importancia para compreensao do pensamento que os mexicanos iriam adotar, e a mensagem de que o sol precisava de alimento e esse alimento era o sangue humano, que os proprios deuses, como exemplo a se segui, se ofereceram como sacrificio e entregaram o seu sangue ao sol, assim desde cedo esse pensamento do sacrificio ligado ao medo do fim do quinto sol, dominaria o pensamento mexicano de forma patologica fazendo com que os mesmo transformassem os sacrificios humanos em uma verdadeira industria. Nele tambem vemos uma especie de prototipo ideal de homem mexicano; o guerreiro modesto que enfrenta a morte sem teme-la, aquele que se deixar sacrificar pela manutencao da sociedade e do cosmo. Esse pensamento iria molda o pensamento guerreiro mexicano.Por ultimo encontramos o duelo entre o sol e a lua que para os mexicanos assumiria forma da constante luta entre o deus Sol-Huitzilopochtli e de sua irma, uma feiticeira que aliada aos seus outros irmaos lutam durante a noite, no momento em que o sol esta fraco, para tomar o seu poder. Assim havia sempre o medo de o sol nao nascer, o medo do fim da quinta era e para evita esse cataclismo era preciso nutri o sol como o alimento mais poderoso da terra, o sangue humano, pois somente atraves do sacrificio que o sol poderia continuar a se mover. O novo sol em Teotihuacan Diz-se que quando ainda era noite, quando nao havia luz, no tempo sem manha dizem que se reunirao chamando um aos outros em Teotihuacan.Disseram e falaram entre si.- Vinde, oh deuses! Quem tomara sobre si este fardo? Quem levara nas costa? Quem iluminara e quem trara o amanhece?Em seguida um entre eles falou, ali apresentou seu rosto Tecuciztecatl e ele Disse: - Oh deuses, em verdade sera eu.Outra vez disseram os deuses.- Havera outro mais?Em seguida todos se olharam entre si se fazendo ver o que pensavam e disseram:- Como sera? Como faremos?Ninguem se atreveu a se candidata. Todos os grandes senhores manifestaram seu temor e retrocederam. Nada se fez ali visivel.Nanahuatzin, um desse que estava ali reunido permanecia calado e escutando. Entao os deuses se dirigiram a ele e disseram:- Tu! Tu seras Nanahuatzin!Ele entao se apressou a recolher a palavra e a tomou em boa conta e disse:- Estar bem, deuses. Tem me feito um bem.Em seguida empenharam a fazer penitencia. Quatro dias jejuaram, Nanahuatzin e Tecuciztectal. Foi quando acenderam o fogo e ardeu a fogueira, que eles chamaram de fogueira divina.E Tecuciztecatl ofereceu penitencia com que tinha de precioso: seus ramos de abeto era tal qual pluma de quetzal, suas bolas de grama eram como ouro e seus espinhos de jade. Com as espinha ensanguentada pelo coral e seu incenso era o mais genuino incenso de copal.Pois de Nanahuatzin suas ramas de abetos eram de canas verdes, canas novas em feixe de tres, todas atadas ao um conjunto de nove. E suas bolas de gramas eram genuinas barbas de anotas, e suas
espinhas eram genuinas espinhas de manguey. E com ela ele realmente se sangrava. Seu copal por certo era aquele que saia de duas feridas.E cada um deles fez penitencia em seus respectivos montes durante quatro noites. E dizem agora que esse monte sao as piramides: a piramide do sol e a piramide da lua.Quando terminaram as quatro noites de penitencia vieram a jogar por terra os ramos de abetos e tudo aquilo que tinham usado para fazer a penitencia. E tudo isso foi feito. Se levantando em meio a noite para que se cumprisse seu oficio e se converterem em deuses. E na meia-noite eles puseram nas costa suas cargas, seus atavios, seus adornos. A Tecuciztecatl lhe entregou seu tocado redondo de plumas de garca e tambem seu chalequillo e a Nanahuatzin somente papel e com ele cingiu sua cabeca, cingiu seus cabelos. Seu nome, seu tocado, seus atavios e suas trelicas eram de papel.Feito tudo isso quando deu meia-noite todos os deuses se reuniram enfrente a fogueira que chamava fogo divino e que por quatro dias havia ardido. Por ambas as partes se colocaram em fila os deuses. E no meio deixaram de pe aquele que se nomeava Tecuciztecatl e Nanahuatzin e os colocaram de face voltada para o fogo divino.Em seguida falaram os deuses e disseram a Tecuciztecatl:- Tenha valor oh Tecuciztecatl, lance-se, jogue-se no fogo.Sem muito tarda foi esse se jogar no fogo. Pois quando sentiu o ardo do fogo, nao pode resisti. Nao lhe foi suportavel e nao pode tolera-lo. Estava bastante quente o fogo, um fogo abrasado que ardia e ardia. Por isto ele veio a ter medo, veio a paralisar-se e veio a voltar atras em seu intento. Ele retrocedeu. Uma vez mais ele reuniu todas as suas forcas tomando a resolucao de se lancar e se entregar as chama. Pois mais uma vez ele nao conseguiu, pois quando sentia o calor ele regressava e desistia. Por quatro vezes, quatro vezes ele tentou mais nao conseguiu se lancar nas chamas.Apos tentar quatro vezes, assim falaram os deuses a Nanahuatzin:- Agora e tu, agora e tu Nanahuatzin, que seja voce.E de uma so vez Nanahuatzin enfrentou o calor, concluiu o negocio, se fez forte teu coracao e fecho os olhos para nao senti medo. Nao deteve nenhuma so vez e nao regressou. Jogou-se, lancou-se ao fogo de uma so vez. E de uma so vez ardeu seu corpo que crepitou nas chamas.E quando Tecuciztecatl viu que ele ardia, ele tambem se lancou no fogo. E rapidamente ele ardeu.E como dizem e se referem, entao tomou voo uma aguia, o os seguiu se lancando de subito no fogo, e se lancando na fogueira quando, todavia eles ardiam. Por isso suas plumas sao escuras e estao sempre queimadas. E tambem se lancou a onca quando o fogo ja comecava a se extinguir. Por isso ela somente se pintou, se manchou com o fogo, se queimou. E nao ardia muito o fogo, por isso so esta manchada, por isso somente tem mancha negras, somente esta salpicadas de negro.Por isso dizem
que ali esteve que ali se recolheu a palavra; eis o que se dizem eis o que se referem: aquele que e capitao, varao esforcado se chama aguia e tigre. Vem se primeiro aguia, segundo se dizem por que ela entrou primeira no fogo. E a onca (ou tigre ja que nos texto nahualt onca foi sempre traduzida pela palavra tigre, que era as duas legioes de guerreiros no exercito mexicano) vem depois. Assim se pronuncia conjuntamente aguia-tigre, porque este ultimo caiu depois no fogo.Assim se sucedeu: quando os dois se jogaram no fogo e se queimaram os deuses se sentaram e aguardaram para ver por onde sairia Nanahuatzin, o primeiro a cai no fogo para surgi como o sol e trazer a alvorada.Quando se passou um longo tempo pela qual esperou os deuses, comecou entao a surgi tons purpuras que circundava por toda parte, era a aurora, a claridade da luz. E como dizem os deuses cairam de joelhos esperando ver por onde sairia o sol. E por toda a parte eles olhavam sem direcao fixa a circundar sua vista por todo horizonte. E em nenhum lugar com suas palavras e seus conhecimentos chegaram a um consenso. Nada coerente puderam falar. Alguns pensaram que iria sair da direcao dos mortos, o norte, e para la olhavam fixamente. Outros da direcao das mulheres, o poente. Outros mais da regiao dos espinhos e para la quedaram sua visao. Por toda parte pensaram que sairiam, pois por toda parte a claridade do sol iluminava.Pois alguns quedaram olhando em direcao a cor de vermelho vivo, o oriente e dissera:- Em verdade de la, de la saira o sol.Foi verdadeira a palavra destes, que para la olhavam e faziam o sinal com o seu dedo. Como dizem aqueles que para la olhavam foi Quetzalcoatl, o segundo de nome Ehecatl e Totec e o senhor de Anahuatl e Tazatlipoca vermelho. Tambem aquele que se chamava Tiacapan, Toicu, Tlacoiehua, Xocoiotl. E quando o sol veio a sai, quando veio se apresentar, apareceu como se estivesse pintado de vermelho. Nao podia ser contemplado seu rosto, pois feria os olhos das pessoas, pois seu brilho era muito forte, lancava os raios de luz e seus raios chegavam a todas as partes e a radiacao de seu calor a tudo penetrava.E depois veio sair Tecuciztecatl que ia seguindo; tambem via da direcao da cor vermelha, o oriente, junto com o sol ele veio se apresentar. Do mesmo modo como vieram cair eles veio sair, um seguindo o outro. E como se diz e como se narra, que eram da mesma aparencia e a tudo eles iluminavam. Quando os deuses o viram que eram iguais em aparencia, de novo uma vez mais convocaram um conselho e disseram:- Como havera de ser oh deuses? Por acaso dois juntos seguiram o caminho? Por acaso assim havera de iluminar todas as coisas?Pois entao todos os deuses tomaram uma decisao e disseram:- Assim havera de ser, assim havera de ser.Entao um desses senhores, dos deuses, saiu correndo. Com um coelho foi feri o rosto de Tecuciztecatl