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sinagoga, no Bet-Hammidrash (Eclo 51,31), inteirar-se avidamente da palavra de Deus e das sagradas tradicoes (DATTLER, 1978, p. 25). Seguindo nos estudos, procurava um mestre para chegar a dignidade de doutor da lei consumado. E quando adulto filiou-se ao partido dos fariseus, o qual tinha caracteristicas tanto politicas como religiosas, eram os responsaveis diretos de zelar pela religiao e pela autonomia politica do povo da Palestina (DATTLER, 1978, p. 26). Por isso os primeiros contatos de Paulo com a igreja que posteriormente ele mesmo a chama de Igreja de Deus era de inimizade. Inspirado por um zelo religioso, ou seja, uma dedicacao apaixonada (Cf. COTHENET, 1984, p. 16) mal orientada com a qual perseguia os cristaos, pois experimentava ciumes ardentes vendo o desprezo de sua lei tao querida pelos adeptos da nova seita, ou seja, ele via uma negacao do seu ideal da observancia das leis e militava abertamente na ala extrema do farisaismo mais estreito e ortodoxo. Porem, houve uma grandiosa reviravolta na vida de Paulo quando no caminho de Jerusalem a Damasco ele sente uma mudanca de infra-estrutura psiquica onde ele proprio diz: Persegui de morte este Caminho, prendendo e lancando a prisao homens e mulheres, como o podem testemunhar o sumo sacerdote e todos os anciaos. Deles cheguei a receber cartas de recomendacao para os irmaos em Damasco e para la me dirigi, afim de trazer algemados para Jerusalem os que la estivessem, para serem aqui punidos. Aconteceu que, estando eu a caminho e aproximando-se de Damasco, de repente, por volta do meio-dia, uma grande luz vinda do ceu brilhou ao redor de mim. Cai ao chao e ouvi uma voz que me dizia: Saul, Saul, por que me persegues? Respondi: Quem es, Senhor? Ele me disse: Eu sou Jesus, o Nazareu, a quem tu persegues. Os que estavam comigo viram a luz, mas nao escutaram a voz de quem falava comigo. Eu prossegui: Que devo fazer, Senhor? E o Senhor me disse: Levanta-te e entra em Damasco: la te dirao tudo o que te e ordenado fazer. (At 22,4-10) Neste relato percebe-se que Paulo de Tarso, perseguidor e futuro apostolo escondia em si muita sensibilidade, dinamismo e inquietacoes, por isto e considerado um grande protagonista para os cristaos. E este acontecimento na vida de Paulo e muito mais complexo do que um simples episodio de uma conversao moral, de uma mudanca de mentalidade (MARTINI, 1987, p. 21), pois sua conversao passa pela visao de Cristo ressuscitado, Paulo concebe o cristianismo como fe em Cristo elevado a gloria e de pe a direita de Deus, devendo vir julgar o mundo (CERFAUX, 2003, p. 140). Revelando uma consciencia apostolica. 3. PRIMEIRA CARTA AOS CORINTIOS Escrita em Efeso, cinco anos apos Paulo ter deixado a cidade de Corinto, onde fundou a comunidade crista de Corinto, ficando hospedado nela por 18 meses. (FRANCISCO, 2008, p.49) Nesta epistola o apostolo Paulo e caracterizado como evangelista como bem se diz em 1Cor 1,17 Pois nao foi para batizar que Cristo me enviou, mas para anunciar o Evangelho , e nela que se encontra muitos
problemas enfrentados pelos primeiros cristao e desafios da vida cotidiana na comunidade como a discussao de dons dos ministros de Deus: Ha diversidade de dons, mas o espirito e o mesmo; diversidade de ministerios, mas o Senhor e o mesmo; diversos modos de acao, mas e o mesmo Deus que realiza tudo em todos. Cada um recebe o dom de manifestar o Espirito para a utilidade de todos. A um, o espirito da a mensagem de sabedoria, a outro, a palavra de ciencia segundo o mesmo Espirito; a outro, o mesmo Espirito da a fe; a outro ainda, o unico e mesmo Espirito concede o dom das curas; a outro, o poder de fazer milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espiritos; a outro, o dom de falar em linguas, a outro ainda, o dom de as interpretar. Mas e o unico e mesmo Espirito que isso tudo realiza, distribuindo a cada um os seus dons, conforme lhe apraz (1Cor 12, 4-11). E e assim que Paulo mostra sua forma de Evangelizar, evidenciando que todos tem a capacidade de continuar a obra e projeto de Jesus Cristo, pois o Espirito Santo nos da condicoes e habilidades para isso. Mas esses dons por serem graca de Deus tem que saber colocar a servico do Reino, ou seja, e necessario que se saiba identificar o proprio carisma, cada qual com sua especificidade em prol a edificacao do Reino de Deus. Uma das grandes preocupacoes de Paulo era discernir junto com a comunidade de Corinto que Carisma e motivo de gratidao e nao de vangloria, pois e o Espirito quem concede os carismas e movimenta a comunidade (BRAKEMEIER, 2008, p. 157) e e missao de cada um ajudar ou contribuir na comunidade com a habilidade recebida por Deus, pois cada dom e graca a servico de todos. 4. HINO AO AMOR (1Cor 13, 1-13) A comunidade de Corinto, como bem sabia Paulo, apreciava os espetaculos dos dons de falar em linguas e das profecias. Porem, existia um problema de compreensao da finalidade dos carismas, pois aqueles que possuiam tais dons consideravam-se os donos da comunidade. Disso surgia o conflito dos fortes e fracos, no qual o primeiro nao queria perder seu destaque social, pervertendo ate mesmo o sentido das celebracoes e da vida da comunidade, enquanto o segundo, ou os fracos eram considerados como os pes e ouvidos, ou seja, devendo apenas ouvir e obedecer aos fortes no cumprimento de tarefas humildes e escondidas. Percebendo isto, Paulo amplia o horizonte da comunidade de Corinto com a hierarquizacao dos carismas (BORTOLINI, 1992, p. 58). E bom salientarmos que Paulo e o primeiro a usar a palavra carisma, usando-a sempre no plural e atribuindo seu significado no seio da estrutura da comunidade, ou seja, para melhor entender ele diz que cada membro possui seu talento particular, que deve ser posto a servico da comunidade, pois e dom gratuito proveniente da graca de Deus. O carisma nao pode ser subsumido sob o titulo de oficio eclesiastico, mas todos os oficios da igreja podem ser subsumidos
sob o carisma (DUNN, 2008, p. 641). Esta compreensao de fato deve ser esclarecida, ou seja, o conhecimento sem o amor conduz o ser humano a uma auto-elevacao, fazendo com que se torne um ser arrogante, presuncoso, dominador de seu proximo. Nao despertando a comunhao. E e justamente neste ponto que o valor do carisma e mensurado, em outras palavras, avalia-se o quanto ele contribui para construcao da comunidade (BRAKEMEIER, 2008, p. 109). E o Hino ao amor, indiscutivelmente e um escrito que nos toca profundamente, e dificilmente encontra-se em outras literaturas escritos que se comparem com esta famosa passagem de (1Cor 13, 1-13), que nos fala de um amor que nos orienta para o uso de nossos dons e de nossa postura de cristaos voltados para a caridade, a qual vem de Deus que nos amou e deu seu Filho por nos. O Filho se entregou por caridade e assim a caridade vem de Deus por Cristo e passa para nossos coracoes (CERFAUX, 2003, p. 281). E outros aspectos a mais que nos levam em consonancia com os mandamentos de amar a Deus e ao proximo como a si mesmo, como sao perceptiveis nas palavras de Paulo na hierarquizacao dos carismas: Ainda que eu falasse linguas, as dos homens e as dos anjos, se eu nao tivesse caridade, seria como bronze que soa ou como cimbolo que tine. Ainda que tivesse o dom da profecia, o conhecimento de todos os misterios e de toda a ciencia, ainda que tivesse toda a fe, a ponto de transportar montanhas, se nao tivesse a caridade, nada seria. Ainda que distribuisse todos os meus bens aos famintos, ainda que entregasse meu corpo as chamas, se nao tivesse a caridade, isso nada me adiantaria. A caridade e paciente, a caridade e prestativa, nao e invejosa, nao se ostenta, nao se incha de orgulho. Nada faz de inconveniente, nao procura o seu proprio interesse, nao se irrita, nao guarda rancor. Nao se alegra com a injustica, mas se regozija com a verdade. Tudo desculpa, tudo cre, tudo espera, tudo suporta. A caridade jamais passara. Quanto as profecias, desaparecerao. Quanto as linguas, cessarao. Quanto a ciencia, tambem desaparecera. Pois o nosso conhecimento e limitado, e limitada e a nossa profecia. Mas, quando vier a perfeicao, o que e limitado desaparecera. Quando era crianca, falava como crianca, pensava como crianca, raciocinava como crianca. Depois que me tornei homem, fiz desaparecer o que era proprio da crianca. Agora vemos em espelho e de maneira confusa, mas, depois, veremos face a face. Agora meu conhecimento e limitado, mas, depois, conhecerei como sou conhecido. Agora, portanto, permanecem fe, esperanca, caridade, essas tres coisas. A maior delas, porem, e a caridade (1Cor 13, 1-13). E e este amor caridade que organiza ou que e principio de todo cristao que o apostolo convertido de Damasco usa para mostrar aos cristaos que: A morte de Cristo e o efeito de sua caridade para conosco. A fim de excitar os corintios a caridade - que e superior aos carismas Paulo poe-lhes diante dos olhos o crime
que cometem fazendo que se perca por sua gnose um irmao cuja consciencia e fraca: esse teu irmao por quem Cristo morreu (1Cor 8,11-13). A caridade de Cristo condena a inconsciencia dos cristaos. [....] Esta caridade que se revela na Paixao de Cristo e o movimento de amor que desabrocha na caridade, no coracao dos cristaos (CERFAUX, 2003, p. 104). Desse modo, Paulo atribui a este carisma (caridade) uma responsabilidade de cada um pelo todo e do todo para cada um no beneficio de todos (DUNN, 2003, p. 742). E este e o caminho do conhecimento que o apostolo Paulo mostra com certa habilidade de ligar todos os problemas com o centro de sua fe e com o amor maior (MESTERS, 1991, p. 94) mostrando a todos (as) que com o amor se vence qualquer tipo de imoralidade e que ele e instrumento para resolver os pequenos e grandes problemas do cotidiano dentro da comunidade, como foi realizado na de Corinto, pois sabemos que os carismas devem estar a servico da comunidade, reafirmando que o maior dom que possa existir e o amor. Sem ele, todos os demais sao pura exaltacao e exibicionismo (BORTOLINI, 1992, p. 59). Neste sentido, o amor agape, entende-se como o cultivo da paciencia, algo que nos impulsiona a ter folego em nao desistir na primeira decepcao. E acima de tudo, nos faz aproximar da bondade de Deus, a qual e desprovida de ciumes, nao se nutre da inveja, nao se gaba nao se incha de vangloria, nao desrespeita regras de decencia e boas maneiras, nao contabiliza o mal e muito menos sente prazer com a injustica. Mas sabe muito bem perdoar, crer, esperar, suportar, nao de modo tolo, mas com discernimento critico (BRAKEMEIER, 2008, p. 175). Este e o amor que jamais acaba (1Cor 13,8), e aquele que caminha junto com a fe e a esperanca, sendo um acontecimento existencial. Pois este amor caridade nos faz compreender que o amor agape: [...] tem significado existencial para Deus...e existencial porque tem o proprio sentido de Deus, porque o amor e o Espirito que perscruta ate mesmo as profundezas de Deus (1Cor 2,10). Todavia agape continua sendo o caminho mais excelente que nao pode ser entendido nem pela experiencia, nem pelo raciocinio, nem pelo nosso intensivo testemunho de que pertencemos a Deus; ele se torna compreensivel, apenas, em Deus (BARTH, 2003, p. 500 501). Portanto, o apostolo Paulo, evidencia uma plenitude de expressoes sobre o amor. E suas aplicacoes variam segundo as situacoes. Ele mesmo quando era perseguidor da Igreja, foi agraciado pelo poder do amor de Jesus Cristo, que se pode dizer assim que o inspirou a usar um antigo hino cristao (13, 1-13) adaptando-o e redimensionando a questao dos carismas, caracterizando o amor como o maior dom que possa existir (BORTOLINI, 1992, p. 59). 5. ATUALIZACAO Falar de amor em nossos dias parece meio vazio ou banal. Pelo simples fato dele ser entendido como algo carnal, ou seja, um sentimento que se tem entre duas ou mais pessoas sem a dimensao que transcende o egoismo, o que
e muito contrario ao amor dito em 1Cor 13,1-13 onde Paulo enaltece o amor agape evidenciando suas qualidades, afirmando que sem o amor o homem nao tem grandeza e nao alcanca a natureza do verdadeiro amor. Um dado importante a ser refletido e se o amor e um carisma como os demais, ou seja, e para algumas pessoas ou e para todas Ou se ele substitui os demais. Bom se pensarmos que o amor e para poucos e usurpa os demais estaremos mais uma vez nao compreendendo o que Paulo nos diz: A caridade e paciente, a caridade e prestativa, nao e invejosa, nao se ostenta, nao se incha de orgulho (1Cor 13, 1-13). E se entendermos na perspectiva de que o amor nasce do proprio amor de Deus pela sua criacao, o amor e uma graca universal e com certeza nao compete com outros carismas. Tendo presente esses pressupostos, entenderemos que o amor caridade ou: [...] agape nao e producao humana. E antes resposta a amor recebido. O apostolo Paulo tem a coragem de afirmar que, sem essa resposta, as maiores conquistas do ser humano, suas mais nobres realizacoes e ingentes proezas, enfim, sua vida individual e social sofrem irrecuperavel depreciacao (BRAKEMEIER, 2008, p.174). Portanto, assim como Paulo, em sua epoca, lutou contra as injusticas sociais e as ideologias opressoras de Corinto, nos cristao da atualidade somos convidados atraves de nossos dons concebidos pelo Espirito Santo a estarmos atentos aos problemas concretos que surgem em nossas comunidades de atuacao, tendo sempre presente o dom do amor, pois sem ele nada seremos. 6.CONSIDERACOES FINAIS Esta breve pesquisa, que em principio foi impulsionada pela vontade de compreender mais e melhor a pericope de 1Cor 13,1-13, consequentemente ajudou-me a ampliar minha compreensao sobre a missao do apostolo Paulo, em especial na cidade de Corinto, e ter mais um vies de entendimento em relacao ao amor agape apresentado na hierarquizacao dos carismas, onde o amor e maior, mas nao esta no lugar e nem e superior a nenhum outro carisma, pois este e graca universal. 7. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS BARTH, Karl. Carta aos romanos. Sao Paulo: Ed. Novo Seculo, 2003. BIBLIA de Jerusalem. Sao Paulo: Ed. Paulus, 2004. BORTOLINI, Jose. Introducao a Paulo e suas cartas. Sao Paulo: Ed. Paulus, 2001. (Colecao Como ler a Biblia) BRAKEMEIER, Gottfried. A primeira Carta do Apostolo Paulo a Comunidade de Corinto. Sao Leopoldo: Ed. Sinodal, 2008. BORTOLINI, Jose. Como ler a primeira carta aos Corintios: superar os conflitos em comunidade. Sao Paulo: Ed. Paulus, 1992. CERFAUX, Lucien. Cristo na Teologia de Paulo. Sao Paulo: Ed. Teologica, 2003. COTHENET, Edouard. Sao Paulo e o seu tempo. Sao Paulo: Ed. Paulinas, 1984. MESTERS, Carlos. Paulo Apostolo, um trabalhador que anuncia o Evangelho. Sao Paulo: Ed. Paulus, 1991. DATTLER, Frederico. Eu, Paulo Vida e doutrina do Apostolo Sao Paulo. 2o Ed. Petropolis: Ed. Vozes, 1978. (Colecao Por tras das palavras) DUARTE, M. Luiz. Paulo de Tarso perseguidor e apostolo. Sao Paulo: Ed. Paulinas, 1982. DUNN, James D. G. A teologia do apostolo Paulo. Sao Paulo: Ed. Paulus, 2003. FRANCISCO, Dom Manuel Joao.
Os ministerios nas cartas de Sao Paulo. CCI Caminhando Com o Itepa: Paulo Apostolo, Passo Fundo, Ano XXIV 90, p. 43-82, Set. 2008. MARTINI, M. Carlo. As confissoes de Paulo. Sao Paulo: Ed. Loyola, 1987. PATTE, Daniel. Paulo, sua fe e a forca do Evangelho Introducao estrutural as Cartas de Sao Paulo. Sao Paulo: Ed. Paulinas, 1987.
Por Arlisson MarinhoJesus ao falar do Reino de Deus, fazia uso de parabolas, a qual e um recurso literario que tem objetivo de provocar questionamentos que levem a uma melhor compreensao da mensagem. Essa pedagogia de Jesus pode ser comprovada nos textos de Mt (25,1-13), quando compara o Reino de Deus com as dez virgens, e Mt (13, 24 33) a um bom semeador, e Mt (20,1-15) comparando o Reino com o pai de familia.Ao fazermos as leituras de tais parabolas percebemos que elas de certa forma estao moldadas a informar pessoas humildes pelo fato de trazer simbolos, imagens e peculiaridades de uma sabedoria popular. Como na parabola das dez virgens, onde elas representam os cristaos, com um detalhe importante, metade sao prudentes outra nao, e o senhor Jesus aparece na figura do noivo. O prudente nesse caso e o que edifica sua vida em seguranca, e logo que pratica a palavra, enquanto aquele que nao esta de acordo com a Palavra de Deus pode ficar abalado.Enquanto a interpretacao da parabola do semeador se podem fazer as seguintes interpretacoes, a humanidade e comparada com o campo, o semeador e Deus, o trigo sao as pessoas boas e o joio sao as pessoas mas. Deus nos criou e nos deu o dom de criar um clima de fraternidade no mundo, porem muitos nao praticam o bem, e a lei dos homens nao e totalmente justa comparada a lei de Deus.E a parabola dos trabalhadores enviados a vinha e um pouco confusa, pois de imediato nao e muito aceitavel a maneira que o dono da vinha age. Visto que Deus da segundo sua obra, porem se lemos desse ponto de vista poderemos estar sendo equivocados, ja que comparando o pagamento sendo o Reino dos ceus, concordaremos com a postura do dono da vinha, o qual em outras palavras estara possibilitando a entrada de todos no Reino independente para quem trabalhou uma hora e para quem trabalhou uma jornada inteira.Portanto, O Reino de Deus a partir das parabolas, se caracteriza como uma forma simples que Jesus encontrou para melhor se fazer entender, e era dessa forma contando historias do cotidiano das pessoas relacionando a agricultura, culinaria, comercio e pesca no intuito de dizer algo a mais, que pudesse libertar e direcionar as pessoas para fazer parte do Reino de Deus. Esteio - RSTaxi Bagual. 1 Cavalo de potencia.Agora falando serio, coitado desse pobre pe de pano.Fonte: Foto tirada por Arlisson, no centro da cidade de Esteio/RS. Por Arlisson MarinhoOs saberes de cada materia - Portugues, Matematica, Fisica, Quimica e outras...- e como gotas de chuva,Que caem do ceu num movimento singular e singelo,depois de um longo processo de formacao.No meio de nuvens escuras e trovoadas ensurdecedorasSomando-se uma a uma, resultando numa grande chuva.De atos de purificacao. Cheguei neste mundo quando o Brasil entrava na Nova Republica, saindo da Ditadura, periodo horroroso que vivemos neste pais. Naquele mesmo ano, tivemos o primeiro Rock In Rio, o retorno de Roque Santeiro a TV Brasileira, apos ser censurada 10 anos antes.Cresci assistindo Xuxa e AMAVA saber que faco
aniversario no mesmo dia que ela. Imagine acordar no dia de seu aniversario, e ver aquela cantora e apresentadora que voce e fa comemorando o aniversario na TV. Para mim era o Ceu.Tive momentos inesqueciveis com os amigos na infancia e adolescencia, vi grandes novelas, vi grandes artistas e esportistas partirem, como Ayrton Senna, Mamonas Assassinas que me marcaram demais! Apos anos de Papado de Joao Paulo II, que eu achava fantastico, vi a primeira vez a morte de um Papa, e a eleicao do novo. Como na epoca era rato de igreja, aquilo pra mim foi marcante demais. Ainda lembro onde estava quando a TV anunciou que o novo papa havia sido escolhido, apesar de nao simpatizado muito com a cara dele.Acompanhei o fenomeno Chiquititas, nao assisti Carrossel. Adorava Timao e Pumba. Fui fa de carteirinha de Sandy e Jr. Nossa, como eu adorava aqueles dois. Todo domingo acordava e ia direto para o sofa esperar o programa deles.Vi o Real ser implantado como nossa nova moeda, o PT ascender ao poder e ai ficar ate hoje. Vi no 11 de setembro de 2001, os atentados contra os EUA ao vivo na TV. Coisa triste, inacreditavel. Jurava que era um filme sendo exibido pela manha na TV, achei ate estranho.Acompanhei o advento da internet, que hoje e imprescindivel para todos, ate pra quem nao curte muito.Li inumeros livros, alguns inesqueciveis, outros ate releio sem lembrar que ja li antes. Musicas varias que marcaram minha historia nestes 30 anos.Terminei o Ensino Medio, fiz novos amigos no caminho ate a Universidade e la fiz amigos para a vida inteira. 5 anos maravilhosos de minha vida. Perdi pessoas que amava, sendo o principal meu pai.Me mudei, vindo morar em SP. Estou quase morando sozinho, no meu apartamento. Aos poucos conquistando meu lugar no mundo e planejando meu futuro.Toda essa falacao so para lembrar o quanto vivi em 30 anos, recem completados no ultimo dia 27. Uma data que me trouxe tantas lembrancas de onde estive, onde estou e onde quero estar daqui ha 5, 10, 30 anos.Cheguei aos 30 feliz por ser quem sou, por ter me tornando um homem responsavel e que faz bem a tanta gente ao meu redor. Claro, pontos a melhorar tenho muitos! Mas da pra ir mudando com o tempo.
Uns dizem: "Quanto maior, melhor!". Outros dizem que o que importa mesmo, e o desempenho. Aquelas frases cliches que, "mais vale um pequeno brincalhao que um grande bobao."Na era dos aplicativos, de escolhas virtuais (em alguns casos), supervalorizacao de corpos sarados, bombados e bem cuidados, a questao sobre o tamanho do dito cujo, o Junior, o bilau, o brinquedo, o pau, o penis, a vara, etc, etc (esta parecendo ate uma aula de Filologia que tive na faculdade kkkk) e algo que volta e meia surge nos papos de boteco, conversa entre amigos, e tambem e uma questao que muito aparece nos aplicativos: "quantos cm?", perguntam logo de cara.Eu, sinceramente, nao gosto de nada que me machuque. Odeio sentir qualquer tipo de dor. Ao primeiro sinal de uma dor de cabeca, ja lanco mao do analgesico, quanto mais... Sim, neste sentido sou um fracote.Em contrapartida, vejo pessoas bradarem aos quatro ventos que o homem que se diz ATIVO, tem que ter pau grande. Grosso. Se nao for os dois, que seja um deles pelo menos: ou grande ou grosso.Fato e que anteriormente, falando sobre sexo tambem aqui no blog, falamos sobre as preferencias na cama, o ser ativo ou passivo. Alguns dos que comentaram disseram que na verdade o que importa e descobrir o prazer junto com o parceiro, e assim o prazer ser de ambos. Claro, ha as preferencias de cada um. Mas conheco pessoas que sao taxativas em afirmar: "homem bom tem que ter pauzao". "Tamanho e sim documento". "Nao da pra ter prazer com um cara de pinto pequeno."Ja conheci um cara que dizia isso, que gostava de pau grande, e na hora do sexo, se o cara nao tinha o que ele queria, ele pedia pra colocar os dedos. E quanto mais dedos, melhor. Gente, mas como assim?Enfim, eu penso bastante sobre tudo, e as vezes me pego questionando esses "dogmas" da sociedade.Em materia recente publicada no G1, uma revista especializada em Urologia divulgou um estudo afirmando que, apos pesquisa com 15 mil homens, "o comprimento medio de um penis ereto e de 13, 12 centimetros", ao que maioria dos homens deve ter virado o rosto ao ler.Quero saber o que voces acham sobre o assunto...Abracos, queridos. La nos 45 minutos do 2o tempo de 2013, eu escrevi este post contando que havia dando um grande passo em minha vida: comprado o meu apartamento.Para uma pessoa que ha 5 anos atras veio morar em SP praticamente sozinho, trabalhando em areas que nao tem muito a ver com sua formacao mas ainda assim disposto a encarar tudo pensando no futuro, essa foi uma grande vitoria. Facil? Nao foi facil, nao esta sendo facil viver assim. Milhoes de coisas para pagar, planejar, para abrir mao em vista desse futuro que tanto sonhei.E entao, passaram-se quase dois anos que comprei o apartamento e a previsao de entrega estava para marco de 2016. Em julho, quando retornei de minhas ferias, recebi um comunicado da construtora ja convidando os condominos para reuniao de condominio. E qual nao foi a minha surpresa ao ouvir