e o fetiche ritual Tal como um feixe de luz que ao perpassar um prisma se decompoe em cores, a Primeira Umbanda (Branca) se decompos em outras tantas, a partir do carater dos que assumiram suas proprias casas de trabalho. A ausencia de um livro codificador e a genese mestica do culto possibilitou que isso acontecesse, sem que se perdesse o selo umbandista. Com o passar dos anos, o numero de casas cresceu exponencialmente, sendo todas tidas como de Umbanda, ainda que com caracteristicas diferentes entre si. Dentro desse rol, podemos a fim de entender de forma didatica o processo - classificar essas casas de acordo com a proximidade maior com determinado tipo de culto gerador. Sabemos que a Umbanda teve como semente a mistura de tres segmentos maiores. O Catolicismo, presente especialmente na figura dos santos catolicos. O Candomble, esse figura importante em toda parte ritual, sendo base para o desenvolvimento das reunioes, e influencia direta na forma de manifestacao dos mentores. E o Espiritismo, que por sua vez veio a cargo com as leis espirituais, inicialmente tidas com esmero na Umbanda Branca. Esses tres formaram o tripe maior do que se chamou de Umbanda, sem ignorar que outras culturas menores, como os ritos amerindios e o misticismo foram depois tambem sendo incorporados, formando uma matriz multipla e extremamente simbolica. Pensando apenas nos tres principais pilares, podemos dizer que de acordo com a proximidade maior com um deles, as casas de Umbanda assumiram caracteristicas proprias, que as diferenciam entre si. Chamaremos de Umbanda Branca aquela que mantem maior proximidade com os ensinamentos Kardecistas, conservando dentro de sua organizacao uma estrutura baseada nas disciplinas das mesas brancas. As casas sob maior influencia catolica, chamaremos de Umbanda de Reis, sendo observado nestas o papel primordial do sincretismo, mantendo datas e rituais proximos a agenda Catolica, com tons mais brandos de canticos, e linhas de trabalho rigidas. E por fim, as casas com forte influencia do Candomble, chamaremos de Umbanda de Caboclo. Nessas, os ritmos sao fortes, ha a presenca dos tambores rituais similares aos do Candomble, bem como a forma de manifestacao, com paramentos, simbolos, dancas, comidas, o que se estende tambem ao trabalho em si. Em capitulo oportuno, vamos pormenorizar essa divisao, sendo por hora importante apenas entender que, como caracteristica comum, todas essas Umbandas sao religiosamente cristas. Alem disso, e preciso saber que a finalidade da Umbanda, independente de sua linhagem consideramos essa divisao como uma linhagem cultural assumida consciente ou inconscientemente e a caridade, fundamento unico de sua criacao. Posteriormente a essas tres linhagens que serao usadas como exemplo aqui, surgiu uma quarta, que atualmente esta mais em voga que as demais, e em franco crescimento, a Umbanda Mistica, sobre a qual debrucaremos mais tarde. Cada uma dessas novas Umbandas desenvolveu seu culto sobre a perspectiva passional, tendo como referencia o sentimento, sua verdade interior, aquilo que lhe aprazia e tocava o coracao. Com isso, criaram fetiches proprios, que atraiam mediuns e visitantes, formando seu ciclo. Alguns desses artificios sao comuns, outros peculiares a cada linhagem. Uma pessoa que chega