racionalista e seus desdobramentos posteriores[15].O ultimo topico abordado pelo autor serefere aos comentarios de Ellen G. White, profetiza e escritora da IgrejaAdventista do Setimo Dia em relacao a uma consistente hermeneutica biblica.Nessa parte do artigo, Davidson faz uma articulacao entre os escolios dareferida profetiza e os principios, diretrizes e historia da interpretacao dasEscrituras. Em relacao a interpretacao da Biblia, a escritora e profetizaassevera em favor do principio hermeneutico que mantem a Biblia, e a Bibliaso, como norma de todas as doutrinas e base de todas as reformas[16].Ela tambem afirma que a Palavra de Deus e suficiente para iluminar a mentemais anuviada, sendo possivel de ser compreendida por aqueles que tem o desejode compreende-la[17].A autora profetica do adventismo ressalta tambem o correto principio deinspiracao da Biblia, que segundo ela a Sagrada Escritura, com suas divinasverdades, expressas em linguagem de homens, apresenta a uniao do divino com ohumano[18].Ela ainda faz uma convocacao para se praticar fe no principio Tota Escriptura, quando convoca aos seusouvintes a exercerem fe implicita na Biblia como um todo, exatamente como elae[19].A escritora profetica tambem adverte para que se aceite a autoridade divina dasescrituras. Isso ela faz ao ordenar que deve haver uma fe estabelecida naautoridade divina da santa Palavra de Deus[20].Ao tratar do papel do Espirito Santo nainterpretacao biblica, Ellen White, citada por Davidson, afirma que umverdadeiro conhecimento da Biblia so se pode obter pelo auxilio daquele Espiritopelo qual a Palavra foi dada[21].E com relacao as diretrizes especificaspara interpretacao da Biblia, Davidson tambem apresenta comentarios daprofetiza do adventismo. No quesito texto e traducao, Ellen White comenta queapesar de Deus ter guardado de maneira especial a Biblia, ao longo do tempohouve erros nos copistas ou nos tradutores. Mas tambem acrescenta que mesmotodos os erros nao causarao dificuldade a uma alma, nem farao tropecar os pesde alguem que nao fabrique dificuldades da mais simples verdades reveladas[22].Para o topico contexto historico ela contribui dizendo que compreender oscostumes dos que viveram nos tempos biblicos, das localidades, dos tempos eocorrencias e conhecimento pratico; pois isso ajuda a tornar claras as imagensda Biblia, e a fazer sentir a forca das licoes de Cristo[23].Em se tratando de analise literaria, a profetiza assegura que ... os livros daBiblia oferecem um singular contraste de estilos e uma variedade de formas dosassuntos expostos[24].Quando se faz uma abordagem biblica verso por verso a escritora profetica asseguraque ... o metodo de estudar versiculo por versiculo e muitas vezes o maiseficaz[25].Ja na analise teologica ela faz alusaoao grande tema central quando diz que o estudante deve aprender a ver aPalavra como um todo, e bem assim a relacao de suas partes. Deve obterconhecimento de seu grande tema central, do proposito original de Deus em relacaoa este mundo, da origem do grande conflito, e da obra da redencao[26].Em se tratando das secoes biblicas que tem um significado alem delas mesma,White apresenta tres principios: o primeiro e que o tipo veterotestamentariodevia ser cumprido pelos hebreus ate que ... encontrasse o antitipo. Emrelacao ao segundo principio que tem que ver com o simbolismo, a profetizacomenta que a menos que seja empregado um simbolo ou figura