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enfrentarse a esos temas en comun en relacion a materiales artisticos concretos. Esto quiere decir que empezamos a trabajar dichos conceptos relacionandolos con textos, propuestas fisicas o dramaturgicas especificas aportadas por ambas compania. Es decir, la dimension creativa del trabajo artesanal. En esta fase las sesiones fueron conducidas simultaneamente por todos los miembros de ambas companias en permanente dialogo, abandonando por lo tanto los terrenos conocidos y guiados por una compania u otra, y adentrandonos en los territorios comunes como profesionales individuales, pero desconocidos como grupo colectivo.Surgieron tambien aqui muchas reflexiones de ambito mas teorico entorno a cuestiones dramaturgicas del trabajo. Entorno a cuestiones concretas de ciertas improvisaciones, pero tambien relacionadas con cuestiones dramaturgicas mas generales. Se hablo de la dramaturgia invisible que surge entre cuerpos conectados en el espacio por ciertas pautas de trabajo -en su mayoria pautas fisicas- y su aportacion a percepciones mas teatrales. Y tambien de la aparicion de la voz en ciertas situaciones, el modo de relacionarla dramaturgicamente con el cuerpo, con el resto de companeros, con el espacio, y de las posibilidades de significado y sentido del texto en relacion a dichas situaciones fisicas.Como conclusion, mas alla del resultado artistico de ciertas propuestas concretas en las que se profundizo y que no vamos a valorar aqui -pues no es ese el objetivo ultimo de los encontronazos 2011-2012- la percepcion global de todos los participantes ha sido muy positiva. Hay una expresion comun en la que todos coinciden al valorar la experiencia, enriquecimiento profesional. Ademas de permitir que cada compania indagara en ciertos temas creativos que le interesan actualmente como propuestas de ciertos textos concretos, situaciones teatrales, pautas fisicas, etc.- ha sido sobretodo, una via muy fructifera para afianzar conocimientos y ampliarlos. Yendo mas alla de una mera muestra o exhibicion de diferentes formas de trabajar, y mas alla tambien de una mera colaboracion artistica entre dos colectivos, que pactan una tierra comun entre sus diferentes esteticas. Se ha tratado mas bien de profundizar en nuestro oficio y sus enfoques practicos, entre profesionales de distintas procedencias y esteticas pero preocupaciones comunes. Cuerpo y voz. Espacio. La escena.
O diario de hoje vai como resumo dos tres ultimos dias. A postagem ficou atrasada porque dia 6 terminamos muito tarde e dias 7 e 8 trabalhamos o dia inteiro para podermos ter o domingo livre, chegamos ao fim do dia muito cansados, entao, la vai um resumo dos tres ultimos dias do nosso encontro que, teoricamente, terminaria por aqui, mas nos parece que voltaremos a nos encontrar na proxima semana. Vejamos como segue o fluxo dos acontecimentos...Nos ultimos tres dias seguimos trabalhando com as frases de movimento que criamos, jogando algumas pautas com elas, o que quer dizer que tinhamos uma frase de movimento-acao, que a uns apetece chamar partitura, a outros sequencia, e eu, por exemplo, chamo frase. Praticamos o exercicio de jogar o que David e Pablo (Los Corderos) costumam chamar "pautas": regras simples e objetivas que devem ser seguidas pelos jogadores; a pauta pode ter inicio, meio e fim, como um jogo de improvisacao teatral e suas regras e condicoes sao sempre fisicas. Em todas as pautas propostas tinhamos a frase de movimento que criamos juntos como material que nos colocava num territorio comum, uma especie de texto que podiamos dizer em coro ou atraves do qual dialogar, embora tenhamos tambem trabalhado com a voz falada e com alguns fragmentos de textos que, no decorrer dos dias de trabalho, acabaram de algum modo se integrando.A sequencia / partitura / coreografia foi usada como uma especie de gramatica para jogarmos em grupo.Com a sequencia de movimento criada jogamos algumas pautas e durante as improvisacoes tocamos alguns lugares que nos pareceu interessante aprofundar um pouco mais. Assim, comecamos a recriar algumas situacoes de improvisacoes sempre a partir da pauta e nunca a partir da situacao criada. O objetivo nao era repetir o que havia sido feito anteriormente, nem recuperar nenhuma situacao de movimento, nem eles nem nos trabalhamos sobre o principio da repeticao. O objetivo era mesmo o de ir mais fundo em algumas situacoes que nos pareceram interessantes e verificar ate onde podiamos ir com ela.Do meu ponto de vista, muito particular, aqui se evidencia o problema da escritura cenica. Embora ele ja esteja presente no momento em que comecamos a improvisar e selecionar pequenos pontos aos quais regressar para criar uma pequena sequencia de movimento, quando precisamos voltar a alguns lugares ja experimentados, aprofundar suas atmosferas, explorar suas linhas de tensao e, quem sabe, seu desenho no espaco, improvisando com outros corpos, atuamos de maneira mais evidente no exercicio da escrita e, por conseguinte, na questao dramaturgica, ainda que nos quatro tenhamos feito o arduo exercicio de nao colocar nossas ideias sobre o que estava acontecendo a nao ser pela proposicao das pautas............Ao final de um desses dias de trabalho sugeri a Pablo e David pensarem sobre a pergunta: Que tipo de interesse poderia nos unir se fossemos pensar um projeto em comum?.Mais uma vez apareceram dois pontos reincidentes em nossas conversas: o corpo no territorio "entre" e a formacao neste territorio. Sobre o primeiro ponto o que conversamos foi que esta historia do corpo entre a Danca
e o Teatro nao esta para nos como um objetivo em si, mas como uma consequencia de nossos modos de pensar e construir a cena, nao e um proposito a priori. Todos nos passamos por classes de danca e teatro em nossas formacoes, e o que nos ficou delas foram os principios que nos possibilitam colocar o corpo no tal estado de comunicacao potente que falamos dias atras. Entao, neste sentido, nao estamos preocupados em nos definir dentro de uma certa linguagem, o que para todos nos, muitas vezes, e um problema para preenchimento de ficha tecnica ou solicitacao de financiamento.E quando falamos sobre a nossa propria formacao tocamos tambem aquela que nos propomos fazer quando ministramos um workshop, pois ai tambem nao se trata de ensinar formas ou formulas, quando pensamos sobre a formacao que queremos proporcionar o fazemos a partir dos conceitos que desejamos expandir e aprofundar. Aqui comecamos a refletir sobre o proposito deste projeto, as relacoes entre arte, pedagogia e politica. O bom e que chegamos a isto a partir de nossa pratica, como convem ao nosso modo de pensar, e nao sobre uma "reflexao exclusivamente teorica" sobre os conceitos implicitos ao projeto que ora desenvolvemos.
em um dia, e ali entendi que livros poderiam ser legais e ate mesmo vitais. Claro, que atraves dos livros de Paulo Coelho eu descobriria um universo de escritores. Tao bons em suas literaturas que meu autor favorito acabaria sendo deixado de lado, por agora eu o achar insuficiente para a minha ganancia literaria. Paulo Coelho ja nao me diria muita coisa, mas me serviu de portal para adentrar nesse maravilhoso mundo das palavras.Esta pequena biografia exemplifica uma situacao corrente em nossa sociedade: leitores sendo iniciados com autores e textos ultrapassados. Certamente isso espanta a maioria, lembro o quanto terrivel e exaustivo foi-me ler Amor de Perdicao de Camilo Castelo Branco para o Vestibular. Esta questao de leituras obrigatorias e um outro problema para o acesso de novos leitores no mundo da literatura. A verdade e que mais espantamos os interessados do que os seduzimos. Mas isso ja e uma outra questao.Com papel, edicao e diagramacao de alta qualidade, a Revista Kamikases, vem encher uma lacuna que ha muito tempo esteve na expressao literaria local. Esperamos que a revista nao fique apenas restrita ao ambiente academico, pois dessa forma ela estaria abafando sua notavel grandeza e missao. Que ela possa estar presente nas bibliotecas publicas, nas bancas de revistas... enfim, que ela possa estar aberta para o publico em geral, que embora sabermos ser bastante reduzido. Muitas vezes ouvir alguns escritores locais se queixarem que no Para as pessoas nao liam e nao valorizavam os escritores da terra. Sera que a culpa seria mesmo das pessoas que nao liam os escritores da terra? Ou seria dos escritores e suas literaturas?Ha tempos eu sonhava em ler algo de algum autor paraense com a leveza, a universalidade e a liberdade de A caronista de Charles Alves e Roxy de Francisco Ewerton dos Santos. Para ser mais emotivo e sincero, enchi-me de orgulho e esperancas ao ler esta revista. As coisas no mundo das letras paraense parecem estar mudando, e isso e bom. Parabens a todos voces que nos presentearam com esta revista!Contato: coletivokamikaze@hotmail.com REFERENCIAS BUKOWSKI, Charles; Misto-quente. Traducao de Pedro Gonzaga. Editora L&PM Pocket, 2007.kamikASES revista literaria - ano I 2010. Edicao n 1. ISSN 2178-1559.
III Simposio Olhares sobre o Poetico: encontro com a poesia em Max Martins A turma da disciplina Estudos do Poema/2010 do Curso de Mestrado em Letras da UFPA realiza a 3a edicao do Simposio Olhares sobre o Poetico. Realizado desde 2008 sob a organizacao da Prof.a Dr.a Lilia Silvestre Chaves o evento tem por objetivo apreciar, divulgar e discutir poesia, em especial a producao poetica de autores locais.A cada edicao um artista ou critico literario e homenageado. Este ano, o poeta Max Martins foi o escolhido. Em 2008, o evento teve como homenageado o poeta Mario Faustino e ano passado homenageou-se o filosofo Benedito Nunes enquanto critico literario.O Simposio deste ano acontecera no dia 02 de dezembro de 2010 no Auditorio Francisco Paulo Mendes localizado no Instituto de Letras e Comunicacao UFPA, das 08h30 as 18h. Confira aqui aoutras informacoes e participe! Ano passado o Nucleo Interdisciplinar Kairos- Pensamento da Arte e da Linguagem, e o Coletivo Kamikaze estiveram na cidade de Breves-Pa, por ocasiao do IV ECLEB (Encontro dos Estudantes de Letras em Breves). Apresentamos trabalhos, lancamos a Revista... Este e menos um registro do evento que da experiencia... Porque "pra fazer um (poema) com beleza e preciso um bocado de tristeza... e preciso um bocado de tristeza, se nao, nao se faz um (poema), nao..."Confiram a beleza concreta da poesia de Reinaldo Guaxe: Para cantar e preciso primeiro abrir a boca. E preciso ter um par de pulmoes e um pouco de conhecimento de musica. Nao e necessario ter harmonia ou violao. O essencial e querer cantar. Isto e, portanto, uma cancao. Eu estou cantando.Henry Miller, Tropico de Cancer.Por que escrever, editar, imprimir e divulgar uma revista? Porque nos consideramos artistas, criadores, agitadores de um novo movimento, mesmo que em espaco reduzido e delimitado? Ate gostariamos de estar fundando um movimento estetico, mas para isso, precisariamos de uma geracao dispostas a romper com uma vigencia, mas... quem tem consciencia para ter coragem, quem vai romper com os padroes que se ruminam tempo apos tempo, o mais sempre do mesmo?!, ainda mais em tempos de poeticas tao isoladas, dispersas, e, muitas vezes, carentes de um projeto consistente... em tempos onde os aparelhos ideologicos do estado e a falsa democratizacao massificada das midias diluem e escondem os discursos autoritarios... Quem?!Essa situacao e nossa angustia: nao saber ao certo quem e o inimigo, nao saber a quem atacar, nao saber de onde vem o tiro.Contudo, essa angustia nao elimina uma necessidade basica e raramente suprimida de todo ser-humano: a expressao e a comunicacao Libertarias, Anarquicas: A Contra-comunicacao.Na ansia ociosa dessa necessidade, busca-se o melhor meio de supri-la, e este e sem duvida a Arte. A linguagem poetica e a mais libertaria forma de expressao, a critica pode ate tentar cercea-la, cercando de teorias, regras e classificacoes, padroes, hierarquias e canones. Mas, e justamente quebrando as regras que a ela impoe que a arte sobrevive, se renova e (se) reinventa. Por meio da arte, pode-se [re] criar o universo, montar uma realidade paralela toda feita de signo. A artinventiva e o verdadeiro espaco de
o locus privilegiado da inversao. Todos os que foram socialmente marginalizados invadem o centro simbolico da cidade (Idem, Ibidem, p. 50.)E, mais adiante, afirma que A logica do carnaval e a do mundo de pernas para o ar, onde se zomba dos poderosos e onde reis sao entronizados e depostos (Idem, Ibidem. p. 52)A carnavalizacao e a principal forma de subversao do oprimido contra o discurso oficial do dominador e e amplamente utilizada pela Tropicalia e, mais especificamentes, pelos Secos e Molhados.Nesse ponto, cabe ainda ressaltar o dialogo do texto com a tradicao literaria colonial, marcadamente o Barroco. Esse dialogo e ja evidente na linguagem medievalista do texto, mas pode ser aprofundado observando-se algumas caracteristicas barrocas dentro do poema em analise. Uma delas e o exagero das imagens. Tal caracteristica e evidenciada nao so nas imagens exoticas e grotescas, mas tambem com a utilizacao do conceptismo, recurso que cria um jogo verbal, o qual se estende a um jogo de ideias antiteticas. Assim, os numeros quatro e quatrocentos se referem ao exagero do poder: o quatro a riqueza que atrai, o quatrocentos a tirania que oprime. E, desse jogo de ideias antiteticas que desvela a decadencia daquilo que e grandioso atraves da ironia e da parodia, resulta a resistencia. Gregorio de Matos e um baluarte dessa pratica, com suas elaboradas satiras ao governo colonial antecipou a Antropofagia oswaldiana, quando parafraseou o poema Triste Tejo do portugues Francisco Rodrigues Lobo em seu acido Triste Bahia. Dessa forma, nota-se tambem, o aspecto metalinguistico de El Rey, pois evidencia a atitude do artista Latino Americano, que, ao tomar consciencia de seu subdesenvolvimento , nao se isola da cultura dominante, simbolo do poder colonial outrora, e neo colonial atualmente, e sim devora-a, parodia e dessacraliza, impondo sua resistencia.REFERENCIASCAMPOS, Augusto de. O Balanco da Bossa e outras Bossas. Sao Paulo: Perspectiva. 2003.CANDIDO, Antonio. Literatura e Subdesenvolvimento. In: America Latina em sua Literatura. Sao Paulo, Perspectiva/ UNESCO. 1972. p. 343-362.SANTANA, Affonso Romano de. Musica popular e moderna poesia brasileira. Petropolis: Vozes.SANTIAGO, Silviano. O entre-lugar no discurso latino americano. In: Por uma literatura nos tropicos: ensaios sobre dependencia cultural. Sao Paulo: Perspectiva. p. 11 28.STAM, Robert. Bakhtin: da teoria literaria a cultura de massa. Sao Paulo: Editora Atica, 1992.
Dias 21, 22 e 23 em Itaquitinga- PE tem: BANDA GAROTA SAFADA | FORRO SACODE | CAPITAL DO SOL | MEL COM TERRA | ZEZO e muito mais.... Segundo o Ministerio do Forro, o Carnaval de Guamare e o 3o MELHOR DO RIO GRANDE DO NORTE com as seguintes atracoes: BANDA BAKULEJO | BANDA INALA | RICARDO CHAVES | BANDA GAROTA SAFADA | BONDE DO MALUCO | ARAKETU | FANTASMAO e muito mais... De 05 a 08 de Marco em Caico- RN tem o 2o Melhor Carnaval do Rio Grande do Norte e por la passam: FORRO DA CURTICAO | BANDA GAROTA SAFADA | TAIPA | AVIOES DO FORRO | SOLTEIROES DO FORRO | FORRO SACODE | CHICABANA | FORRO PEGADO | FORRO DO MUIDO | FORRO DO BOM | SAIA RODADA e ALA USRSA... De 31 de Marco a 03 de Abril em Arco Verde- PE tem o Verao do Interior de Pernambuco com: BANDA GAROTA SAFADA | AVIOES DO FORRO | FORRO DA CURTICAO | SAIA RODADA | MARRETA E MASSA | CHICLETE COM BANANA e muito mais... Sexta 11 de Fevereiro Pela 1o vez em Catole do Rocha- PB tem: BANDA ASAS MORENAS, e a participacao de FORRO MAGOTE no Tabajara Clube... Sabado 05 de Fevereiro em Jardim do Serido- RN tem: o Ensaio do Carnaval 2011 com: MARQUINHOS CARRERA & FURACAO ELETRICO.... Carnaval de Macau em 2011 promete, ja comecara alguns dias antes com a escolha da rainha e depois um arrastao com a Banda Grafith, e a Final do Campeonato de Blocos com arrastao com Garota Safada.Ja esta confirmado a presenca da Banda Grafith(os quatro dias no mela-mela), Garota Safada, Avioes do Forro, Forro do Muido, Cavaleirosdo Forro, Com Chance de vim E o Tchan, Pawlera, Inala, Bakulejo entre outras. A estrutura ta bem legal, com dois palcos, tres trios no mela-mela, o 3 trio e para aqueles que curtem frevo.Esse ano nao tera os Blocos Jardim e Equipicao, apenas na quinta-feira saira o Bloco do Aladim com trio e banda. Quem quiser adiquirir seu abada, serao trocados por 2 quilos de alimento. EM BREVE SERA DIVULGADA A PROGRAMACAO COMPLETA COM DATAS E HORAS CERTAS DO CARNAVAL DE MACAU ! Sexta 21 de Janeiro no Arena Bar em Natal- RN tem: BANDA CAVALEIROS DO FORRO | FORRO DA PEGACAO & FORROZAO DEIXE DE BRINCADEIRA... Sabado 05 de Fevereiro em Caico- RN tem: BANDA INALA DA GALERA !!! & FORROZAO DETONA..... Quinta 20 de Janeiro em Governador Dix.Sept Rosado tem: CASADOES DO FORRO & JOAOZINHO SETE... na tradicional Festa de Sao Sebastiao... Aquela noite. Aquele dia em que acordo com a frase "hoje eu tive um sonho ruim". Explicacao de um acordar cedo, acordar antes da hora que realmente faz, o acordar. Apesar do sonho "ruim", ha uma disposicao (incompreendida externamente), mas deixando-me mais perto da leveza do caminho.A influencia que dizem existir existe realmente. E sem como mentir, ela aparece. Na maneira mais clara, na maneira mais profunda. E na maneira mais notada, dizendo: liberte-se. O que aparece no meu sonho nao e o que penso, mas
o que ouvi ou disseram. Como se ela fizesse parte de uma trama, uma trama que nunca fez parte dela. E aparece claramente, caminhando, no olhar. Sem dizer uma palavra, ela passa e deixa todo o sentido escondido agora a mostra. Agora entendo sobre o que falavam do sonho. Na verdade, descubro porque o que me aparece ainda e aos poucos (mas o pouco que muito revela). Uma maneira de olhar para o mais dentro de nos e enxergar o que existe incontestavelmente e so, depois de enxergar, contestar. (E mudar.) Nao ha liberdade maior do que pensar por voce mesmo, por isso mudar. Nao ha liberdade maior do que, o interior conversar com voce mesmo (e isso, sim, aparecer no sonho, esse que revela um tanto da verdade, seja de liberdade ou prisao). Ver o que pensa, o que sente, andando, caminhando, criando historias involuntarias e que existem o tempo todo. Quietas e ao mesmo tempo falantes, guia das atitudes. E da maneira como me comporto. Agora sei que ela criatura silenciosa, pensamento andante, nao quero ve-la de novo (e quando assim for, saberei que uma partezinha, minima, de mim estara mais livre do que era antes).
Ha tanto que enxergo que nem sei como coloca-lo aqui entre o papel, entre as palavras. Ha espacos no tanto vazios que so em descoberta para preencher. Ha outros tao cheios que so em reconhecimento para escreve-los. Ha tanto em que eu enxergo. Os olhares de quem passa. O tom da voz. O pedido. Os sonhos vivos e aqueles adormecidos, ate quando? Ate quando deixar que o verdadeiro se va pelo o que nao deveria permanecer? Ou, ainda, o que nao permanece. O desvalor. O desamor. Criam apenas vazios incompletos, vazios-nada que nada faz surgir, apenas repetir, repetir e repetir. Sem passos. Sem brilho ao olhar. Sem vontade ao coracao. Sem verdade. Como doi. Como doi so esse pensamento de imaginar e ver dia a dia que acontece. Eu realmente nao sei escrever sobre essa dor que e nao viver por causa do comodo incompleto, sobre o vazio que fica entre uma palavra e outra. Nao sei escrever sobre essa alegria que e viver, sobre cada letra que forma uma essencia unica em si mesma, como cada eu e nos. Mas sei o quanto e contente. E so de tentar, so de, agora sim, pensar sobre ela, ja ha contentamento. Ja cresco. So de imaginar ja sinto (tambem cresco). E nada e de mais valor a ponto de deixar um momento desses para depois, nao por ter o que fazer, mas por pouca coragem para faze-lo. Um momento de escrita mas que nao so ocorre com as palavras aqui, mas as de dentro, as que vivem em mim; e que se interioriza e se expressa seja aqui e seja onde eu estiver. Essa e a coragem. Essa, o acontecimento da vida em todos os dias. A sinceridade de todos os dias, aos passos de todos os dias, ao interior de todos os dias. Simples. Verdadeiro. Vivo. Be glad of life. varios versosescrevendo um so. O por enquanto o quantoo enquanto pode durar?(Ate uma vida inteira.) 14 de abril de 2015.Um dia em branco. Branco entre aspas. O sentido de falar que veio e nada, o branco, foi o que consegui expressar. Somente a marca do dia, a data. E o sentimento que esteve comigo. E tudo que estava comigo e nao ganhou voz, a minha propria. Um cale-se. Calou-se. Si len cio sa men te. Nao ja esperando que isso acontecesse, mas o dia passou. E aqui somente um pagina em branco em memoria do que poderia ser dito e simplesmente nao foi. Assim como muitos textos incompletos. Que comecam e terminam sem nem mesmo acabar de escrever uma palavra. E depois nao se sabe. Nao se sabe para onde ia aquela palavra, para onde nos levaria, para qual proxima palavra nos levaria. Ha ali somente ela, incompleta. Incompl incomp incom inco inc in i .O que traz a infinitude do que poderia ser escrito. E com essa mesma infinitude, abre um outro texto. O proximo. Talvez aquele mesmo ja indo para um outro caminho. Talvez outro que nem estava ali antes, simplesmente despertou. O que faz ser incompleto, o que faz
Nao e so desabafar. Sentir uma dor no peito e entao, ta la, um texto, as palavras. Nao, nao e... nao e sentir-se resolvido apenas assim. Escrever e... um tanto mais. Falar simplesmente o que sinto e pouco. Nao e sobre mim. Nao e sobre essa multidao de sentimentos que em mim existem, mas e sobre aquele sentimento que existe em muitos. Aquele sentimento que existe em toda essa multidao. E existe na vida. A palavra pura: vida. Ele faz com que ela se chame, seja como e. Encontra-lo assim, numa face clara, me vem essa agitacao de escrever. (Silenciosa, ainda.) Me encontrar (e encontrar os outros) nos outros. Encontra-los em mim numa juncao que quando percebida, sim, faz um enorme sentido. E assim sentir saltando de mim algo que ja estava comigo, mesmo que eu nao soubesse. Mas aquele momento. Aquela pequena percepcao. Aquele pequeno pequenino despertar descobriu a escrita la. E ainda me comove num enorme sentido de viver. (Sempre com ela, as palavras. As verdadeiras. Sempre com ele, o escrever. O as vezes que se torna sempre: perceber o raro desapercebido (que comece mais pelo per), mas tao presente.)Queria eu que todos fossem escritores. Aquele bem que parece que mais ninguem enxerga. Uma preciosidade que nao pertence a mim, muito menos esta em minhas maos, mas cuido carinho. A beleza vem e so de enxerga-la, so de saber que ela existe da maneira como e. Com as palavras que diz. Com o sentimento que sente. Com a vida que vive. A vida de todos os dias. Que nos vem repleta de momentos diferentes, desafios que sao capazes de mostrar ainda mais quem somos, ainda mais a beleza. Que quando se declara, nao ha mais palavras, ela e. Como e. Um ser no infinitivo. A promessa do infinito que nao e a vida que prova, mas que prova a vida a cada dia.Eu nao sei quem mais enxerga. Mas sei que, enxergando, outras tantas belezas podem se despertar. Seja em mim, seja no outro, que tambem vai passar a enxergar, seja naquela mesma beleza que fez surgir outras. Cada um a sua maneira, com a sua raridade. Que o sincero e simplicidade resplandeca, renasca, permaneca. Ainda que nao enxergue visivelmente, que permaneca. Por ser precioso, sera essencial. Uma voz. Um canto. Um olhar... Um brilho. Um ano inteiro. Um inicio. Erros, sim. E um eu acredito.Que a sutilezanos acompanheconstruindoquem somos. Talvez o silencio tenha me escolhido. No silencio e o quanto eu sinto. As palavras e o interior delas, os desdobramentos, o que quer realmente dizer e nao e dito, se esconde mas se revela no silencio que me escolhe para percebe-los. O quanto o mundo se abre, e o quanto tambem ele se fecha mesmo quando nao ha uma so palavra. E o que fica nesse interior, parte vem a mim. As vezes me pergunto se alguem tambem ve. Se veem, muitos ficam tambem em silencio e, em vez de serem penetrados por ele, o ignoram e agem errado, escolhem errado todos os dias. Mas o silencio sempre existe.