que en esos momentos se encontraba practicando bajo la guia de Nyanaponika Mahathera.Fromm incluye el autoanalisis en lo que el denomino funcion trans-terapeutica del psicoanalisis la cual se explica por Fromm de la siguiente manera: Si interpretamos las ideas de Freud en el sentido que acabo de esbozar, no resulta dificil dar un paso mas y suponer que la funcion del psicoanalisis supera la estrictamente terapeutica y que puede ser un metodo para alcanzar la liberacion interior adquiriendo conciencias de los conflictos reprimidos. ... el objetivo trans-terapeutico del psicoanalisis es la propia liberacion del hombre mediante la maxima conciencia; la consecucion del bienestar, la independencia, la capacidad de amor y de pensamiento des-enganado, critico: el ser, en vez del tener.Y el subcapitulo en donde expone lo que el llama metodos del autoanalisis, escribe lo siguiente: Haria falta escribir un libro entero para explicar como aprender a analizarse a si mismo. Por tanto, debo limitarme aqui a hacer unas cuantas sugerencias sencillas. Antes de empezar, se tiene que haber aprendido a estar tranquilos, a sentarse relajadamente y a concentrarse (meditar). Cumplida esta primera condicion hasta cierto punto, al menos , se puede proceder de distintas maneras, que no se excluyen mutuamente.Y en otros parrafos expone lo siguiente: El metodo de autoanalisis es importantisimo que se haga con regularidad, como la meditacion y la concentracion, no cuando uno tenga ganas. ... el autoanalisis no debe tener el caracter de un trabajo forzado, de penoso cumplimiento de un deber necesario para alcanzar cierto objetivo. Independientemente del resultado, el esfuerzo en si debe ser liberador y, por tanto gozoso, aunque se le asocien padecimientos, dolor, ansiedad y decepcion ... lo que importa es en que marco se hace el esfuerzo o sufre la fatiga, y este marco es lo que le da su cualidad especifica. Es dificil de comprender, porque, en nuestra tradicion occidental, el deber y la virtud se consideran opresivos, tiranicos. En efecto, la mejor prueba de que uno obra bien se ve en que resulta desagradable; y lo contrario en que, en que uno le gusta hacerlo. La tradicion oriental es enteramente distinta, y muy superior en ese sentido. Evita la oposicion entre disciplina dura y rigida, y comodidad perezosa y negligente. Aspira a un estado de armonia, que es a la vez ordenado, disciplinado (en el sentido de independencia), vivo, flexible y gozoso.El texto abunda en reflexiones sobre las posibilidades de establecer un modelo de autoanalisis basado en la meditacion de atencion plena (vipassana) pero para comprender a profundidad tales reflexiones es necesario recurrir a los textos de la escuela Theravada en que se encuentra descrito el metodo de dicha meditacion asi como sus fundamentos psicologicos y filosoficos.Con el fin de desarrollar este modelo y otras aplicaciones de la meditacion vipassana o de atencion plena el Instituto Mexicano de Psicoanalisis se encuentra desarrollando un programa de investigacion sobre psicoanalisis y buddhismo el cual incluye el estudio de textos de la escuela Theravada teniendo como guia la obra de Nyanaponika Mahathera.El haber elegido la obra de Nyanaponika Mahathera como guia para introducirse en