com esta Constituicao os sujeitamos, sao por Nos privados da faculdade de pregar, de dar licoes publicas, de ensinar, e de interpretar; sao privados da voz ativa e passiva em toda especie de eleicoes; incorrem "ipso facto", sem necessidade de qualquer declaracao, na pena da incapacidade perpetua para pregar, para dar licoes publicas, para ensinar e para interpretar. De tais penas nao poderao ser absolvidos ou dispensados senao por Nos ou pelos Sumos Pontifices Nossos Sucessores. Alem de a estas penas, sujeitamo-los e pela presente Constituicao declaramo-los sujeitos a todas as outras penas que puderem ser infligidas ao Nosso arbitrio ou ao dos Sumos Pontifices Nossos Sucessores; confirmando, a respeito, as ja lembradas Constituicoes de Paulo V e Gregorio XV."Por ultimo, proibimos, e decretamos sujeitos as penas e as censuras contidas no Indice dos Livros proibidos, e ordenamos sejam, "ipso facto" e sem necessidade de qualquer declaracao, considerados proibidos, os livros, as predicas, os tratados, as investigacoes, publicados ou ainda por publicar, depois do lembrado Decreto de Paulo V, nos quais a supradita sentenca, a festa e o culto sejam postos em duvida ou, de qualquer modo, contrariados".Consenso de Doutos, de Bispos e de Familias Religiosas17. Por outra parte, todos sabem com quanto zelo a doutrina da Imaculada Conceicao da Virgem Mae de Deus foi transmitida, sustentada e defendida pelas mais ilustres Familias religiosas, pelas mais celebres Academias teologicas, e pelos Doutores mais profundos na ciencia das coisas divinas. Igualmente, todos conhecem o quanto os bispos tem sido solicitos em sustentar abertamente, mesmo nas assembleias eclesiasticas, que a Santissima Virgem Maria, Mae de Deus, em previsao dos meritos do Redentor Cristo Jesus, nunca este sujeita ao pecado original, e, por isto, foi remida de maneira mais sublime.O Concilio de Trento em harmonia com a Tradicao18. A tudo isto se junta o fato, da maior importancia e autoridade, de, quando o mesmo Concilio de Trento promulgou o decreto dogmatico sobre o pecado original, e, consoante os testemunhos da Sagrada Escritura, dos santos Padres e dos concilios mais autorizados, estatuiu e definiu que todos os homens nascem infectados pelo pecado original, haver todavia solenemente declarado nao ser sua intencao abranger em dito Decreto, e na extensao de uma definicao tao geral, a bem-aventurada e Imaculada Virgem Maria, Mae de Deus. De fato, com tal declaracao os Padres tridentinos assaz claramente fizeram compreender, por essas circunstancias, que a beatissima Virgem Maria foi isenta da culpa original; e com isso demonstraram abertamente que nem das divinas Escrituras, nem da autoridade dos Padres, se pode deduzir qualquer argumento que de qualquer modo esteja em contradicao com esta prerrogativa da Virgem.19. E, na verdade, ilustres e venerandos monumentos da antiga Igreja oriental e ocidental ai estao para atestar que esta doutrina da Imaculada Conceicao da beatissima Virgem, cada vez mais esplendidamente explicada, esclarecida e confirmada pelo autorizadissimo sentimento, pelo magisterio, pelo zelo, pela ciencia e pela sabedoria no seio de todas as nacoes do mundo catolico, sempre existiu no seio da mesma Igreja, como recebida por tradicao, e revestida do carater de doutrina revelada.20. De feito, a Igreja