escavada em uma so peca de madeira. As formas variavam entre as ovais, elipticas ou retangulares. De proporcoes menores do que a viela de arco tem um som agudo e penetrante.Salterio Aparece no seculo XII numa escultura da catedral de Santiago de Compostela. Neste instrumento as cordas sao estendidas em todo o seu comprimento acima da caixa de ressonancia, ao contrario do principio da harpa. E tocado pincando-se as cordas com os dedos ou com plectro.Organetto ou PortativoBizancio foi o primeiro centro de construcao de orgaos da Idade Media. O Organetto e o antecessor da Gaita de Fole escocesa. Tambem chamado de Portativo, porque podia ser carregado pelo executante.Canto GregorianoA unificacao da musica liturgica concebida por Sao Gregorio tornou-se conhecida como Canto Gregoriano. Embora sucessivas pesquisas tenham alterado pouco a pouco a interpretacao dos neumas (meios de notacao musical e avaliacao ritmica usados do seculo IX ao XII), ha areas em que as diferencas entre os investigadores se mantem ate os nossos dias. O processo de unificacao, e sobretudo, de implantacao, foi progressivo e lento, dando lugar a diversas excecoes em que foram reconhecidas liturgias nao gregorianas. E o caso do Canto Visigotico, que passou a ser conhecido por Canto Mocarabe; termo anacronico, anterior a invasao da peninsula espanhola pelos arabes que se conservou ate 1071, quando foi abolido por Gregorio VII. Nos fins do seculo XI, esta modalidade so era praticada em poucas Igrejas, mas foi recuperado pelo Cardeal Cisneros, que fundou a capela mocarabe da Catedral de Toledo (Espanha) e editou o Missale e o Breviarium, cantos mocarabes em 1500 e 1502, respectivamente. Ao regulamentar o canto liturgico cristao, mantem-se o principio da homofonia, ao qual se acrescenta a ausencia de acompanhamento instru-mental. E destas caracteristicas que vem o nome de Canto Chao, (do latim, Cantus Planus) utilizado pela primeira vez como sinonimo de canto gregoriano por Jeronimo de Moravia, por volta de 1250. Porem, o termo nao e muito adequado para denominar o canto religioso dos seculos XVII e XVIII. O sistema musical do Canto Gregoriano baseia-se no sistema chamado Modal, embora tenha sofrido adaptacoes sob a forma estabelecida pelos gregos. A primeira diferenca e a do sentido, descendente para os gregos e ascendentes no gregoriano. Nas duas formas, coincidem no numero, oito, em sua origem. Nestes casos, os impares se conhecem como autenticos e os pares como Plagales, por derivarem dos primeiros. Juntaram-se, no seculo XVI, os modos maiores e menores da musica posterior, bem como os respectivos plagales. Assim se chegou aos doze modos, chamados: dorico, hipodorico, frigio, hipofrigio, lidio, hipolidio, mixolidio, hipomixolidio, jonico, hipojonico, eolico e hipoeolico. O fato de ter utilizado, para os oito primeiros, as denominacoes gregas foi a causa de que se generalizara a ideia da sua correspondencia com os modos gregos. Mantinha-se a homofonia e o ritmo era baseado na pronuncia silabica. Introduziram-se as mudancas com as quais a nota podia corresponder a uma silaba ou a um conjunto de silabas, surgindo a vocalizacao. Foram-se acumulando este e outros "desvios" com o decorrer dos seculos ate ao Motu Proprio do Papa Pio