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Definicao E o traco de uniao entre a vida corporea e a vida espiritual. E por seu intermedio que o Espirito encarnado se acha em relacao continua com os desencarnados; e, em suma, por seu intermedio, que se operam no homem fenomenos especiais, cuja causa fundamental nao se encontra na materia tangivel e que, por essa razao, parecem sobrenaturais.O perispirito e o orgao sensitivo do Espirito, por meio do qual este percebe coisas espirituais que se escapam aos sentidos corporeos. O Espirito ve, ouve e sente, por todo o seu ser, tudo o que se encontra na esfera de irradiacao do seu fluido perispiritico.O perispirito e, pois, um organismo fluidico; e a forma preexistente e sobrevivente do ser humano, sobre a qual se modela o envoltorio carnal, como uma veste dupla, invisivel, constituida de materia quintessenciada. O que e LE-135. Ha no homem alguma outra coisa alem da alma e do corpo? Ha o laco que liga a alma ao corpo.LE-135a. De que natureza e esse laco? Semimaterial, isto e, de natureza intermedia entre o Espirito e o corpo. E preciso que seja assim para que os dois se possam comunicar um com o outro. Por meio desse laco e que o Espirito atua sobre a materia e reciprocamente. O perispirito e um dos mais importantes produtos do fluido cosmico; e uma condensacao desse fluido em torno de um foco de inteligencia ou alma. Sabemos que tambem o corpo carnal tem seu principio de origem nesse mesmo fluido condensado e transformado em materia tangivel. No perispirito, a transformacao molecular se opera diferentemente, porquanto o fluido conversa a sua imponderabilidade e suas caracteristicas etereas. O perispirito e a ideia diretora, o plano imponderavel da estrutura organica. E ele que armazena, registra, consversa todas as percepcoes, todas as volicoes e ideias da alma. E nao somente incrusta na substancia todos os estados animicos determinados pelo mundo exterior, como se constitui a testemunha imutavel, o detentor indefectivel dos mais fugidios pensamentos, dos sonhos apenas entrevistos e formulados.E, enfim, o guardiao fiel, o acervo imperecivel do nosso passado. Em sua substancia incorruptivel, fixaram-se as leis do nosso desenvolvimento, tomando-o, por excelencia, o conservador de nossa personalidade, por isso que nele e que reside a memoria. Sua formacaoDo meio onde se encontra e que o Espirito extrai o seu perispirito, isto e, esse envoltorio ele o forma dos fluidos ambientes.A natureza do envoltorio fluidico esta sempre em relacao com o grau de adiantamento moral do Espirito. Os Espiritos inferiores nao podem mudar de envoltorio a seu bel-prazer, pelo que nao podem passar, a vontade, de um mundo para outro.A camada de fluidos espirituais que cerca a Terra se pode comparar as camadas inferiores da atmosfera, mais pesadas, mais compactas, menos puras, do que as camadas superiores. Os efeitos que esses fluidos produzem estarao na razao da soma das partes puras que eles encerram.Tres ParticularidadesO Cordao Fluidico A logica e as evidencias nos tem demonstrado que se trata de uma particularidade do perispirito. O cordao fluidico funciona, para nos servirmos de uma comparacao, como o cordao umbilical para
terapia do passe, e todo um processo de arrependimento e reforma intima que, no seguimento, se estabiliza via etapas reencarnatorias corretivas.Na ReencarnacaoQuando o Espirito tem de encarnar num corpo humano em vias de formacao, um laco fluidico, que mais nao e do que uma expansao do seu perispirito, o liga ao germen que o atrai por uma forca irresistivel, desde o momento da concepcao. A medida que o germen se desenvolve, o laco se encurta. Sob a influencia do principio vito- material do germen, o perispirito, que possui certas propriedades da materia, se une, molecula a molecula, ao corpo em formacao, donde o poder dizer-se que o Espirito, por intermedio do seu perspirito, se enraiza, de certa maneira, nesse germen, como uma planta na terra. Quando o germen chega ao seu pleno desenvolvimento, completa e a uniao; nasce entao o ser para a vida exterior. Na DesencarnacaoPor um efeito contrario, a uniao do perispirito e da materia carnal, que se afetuara sob a influencia do principio vital do germen, cessa, desde que esse principio deixa de atuar em consequencia da desorganizacao do corpo. Mantida que era por uma forca atuante, tal uniao se desfaz, logo que essa forca deixa de atuar. Entao, o perispirito se desprende, molecula a molecula, conforme se unira, e ao Espirito e restituida a liberdade.*Texto construido com extratos do livro O Passe, de Jacob Melo.
Os Espiritos formam um mundo a parte daquele que vemos, o mundo das inteligencias incorporeas. Este mundo preexiste e sobrevive a tudo.Os mundos espiritual e fisico sao independentes, contudo reagem incessantemente um sobre o outro.Os Espiritos nao estao limitados a uma regiao no espaco, e estao por toda parte; povoam ao infinito os espacos infinitos. Ha os que estao entre os Homens, observando-os e atuando sobre eles, sem o seu conhecimento. Os Espiritos sao, pois, uma das forcas da Natureza e instrumentos de Deus para o cumprimento de seus designios providenciais. Porem, nem todos os Espiritos vao a toda parte, visto que ha regioes interditadas aos menos avancados.Os Espiritos, aos olhos dos Homens, nao tem uma forma determinada. Para eles mesmos, usando uma linguagem conhecida, pode-se dizer que se assemelham a uma centelha eterea, cuja cor pode variar do escuro ao brilho do rubi, segundo a pureza do Espirito.Em seu mundo, os Espiritos se deslocam com a velocidade do pensamento. Assim, podemos dizer que quando o pensamento esta em algum lugar e a Alma que o esta, pois e esta que pensa. O Espirito que se transporta de um lugar a outro, a velocidade do pensamento, pode, se o quiser, ter consciencia da distancia que percorre; isso depende de sua vontade e da sua natureza, se mais ou menos depurada. Neste deslocamento a materia nao oferece obstaculo ao Espirito, que tudo pode penetrar.O Espirito e um centro que irradia para diferentes lados, e e por isso que parecem estar em muitos lugares ao mesmo tempo. Apesar disso ele nao se divide, e essa irradiacao depende do grau de pureza de cada um. E neste sentido que se deve entender o poder de ubiquidade dos Espiritos. Como uma fagulha que projeta ao longe a sua claridade e pode ser percebida de varios pontos do horizonte.*Texto construido a partir de extratos de O Livro dos Espiritos (84/92) A lei que preside a formacao dos minerais conduz, naturalmente, a formacao dos corpos organicos.A analise quimica nos mostra todas as substancias, vegetais e animais, compostas dos mesmos elementos que nos corpos inorganicos. Aqueles, desses elementos, que desempenham o principal papel sao o oxigenio, o hidrogenio, o azoto e o carbono; os outros ai nao se encontram senao acessoriamente. Como no reino mineral, a diferenca de proporcao na combinacao desses elementos produz todas as variedades de substancias organicas e as suas diversas propriedades, tais como: os musculos, os ossos, o sangue, a bile, os nervos, a materia cerebral, a gordura nos animais; a seiva, a madeira, as folhas, os frutos, as essencias, o azeite, as resinas etc., nos vegetais. Assim, na formacao dos animais e das plantas, nao entre nenhum corpo especial que nao se ache igualmente no reino mineral.Alguns exemplos usuais farao compreender as transformacoes que se operam no reino organico apenas pela modificacao dos elementos constitutivos.Na semente de uma arvore, nao ha nem madeira, nem folhas, nem flores, nem frutos, e e um erro pueril crer que a arvore inteira, sob forma microscopica encontre-se na semente; nao ha mesmo, com grande diferenca, nessa semente, a
quantidade de oxigenio, de hidrogenio e de carbono, necessaria para formar uma folha de arvore. A semente encerra um germe que desabrocha quando esta em condicoes favoraveis; esse germe cresce pelos sucos que haure na Terra e os gases, que aspira do ar; esses sucos, que nao formam nem madeiras, nem folhas, nem flores, nem frutos, em se infiltrando na planta formam a sua seiva como os alimentos, nos animais, formam o sangue. Esta seiva, levada pela circulacao, a todas as partes do vegetal, segundo os orgaos onde ela termina e onde sofre uma elaboracao especial, se transforma em madeiras, folhas, frutos, como o sangue se transforma em carne, ossos, bile etc. e, no entanto, sao sempre os mesmos elementos: oxigenio, azoto, e carbono, diversamente combinados. As diferentes combinacoes dos elementos, para a formacao das substancias minerais, vegetais e animais, nao podem, pois, operar-se senao num meio e em circunstancias propicias; fora dessas circunstancias, os principios elementares estao, de alguma sorte, em inercia. Mas, desde que as circunstancias sejam favoraveis, comeca um trabalho de elaboracao; as moleculas entram em movimento, se agitam, se atraem, se aproximam, e se separam em virtude da lei de afinidades, e, pelas suas combinacoes multiplas, compoem a infinita variedade das substancias. Que essas condicoes cessem, e o trabalho e subitamente detido, para recomecar quando elas se apresentarem de novo. E assim que a vegetacao se acelera, se abranda, cessa e retorna, sob a acao do calor, da luz, da umidade, do frio ou da seca; que tal planta prospera num clima ou num terreno, e definha ou perece num outro.O que se passa diariamente sob os nossos olhos pode colocar-se no caminho do que se passou na origem dos tempos, porque as leis da natureza sao invariaveis.*Texto construido com extratos do livro A Genese, de Allan Kardec.
aqui senao ha alguns milhares de anos, o que nao estaria em contradicao nem com os fatos geologicos, nem com as observacoes antropologicas, e, ao contrario, tenderia a confirma-las. A doutrina que fez todo o genero humano preceder de uma unica individualidade, ha seis mil anos, nao e mais admissivel no estado atual dos conhecimentos. As principais consideracoes que a contradizem, tiradas da ordem fisica e da ordem moral, se resumem nos seguintes pontos:Do ponto de vista psicologico, certas racas apresentam tipos particulares caracteristicos, que nao permitem assinalar-lhes uma origem comum. Ha diferencas que, evidentemente, nao sao o efeito do clima, uma vez que os brancos que se reproduzem no pais dos negros nao se tornam negros, e reciprocamente. O ardor do sol tosta e amorena a epiderme, mas nunca transformou um branco em negro, achatou o nariz ou mudou a forma dos tracos da fisionomia.Adao e seus descendentes sao representados na Genese como homens essencialmente inteligentes, uma vez que desde a segunda geracao, edificam as suas casas, cultivam a terra, trabalham os metais. Seus progressos nas artes e nas ciencias foram rapidos e constantemente sustentados. Nao se conceberia, pois, que essa estirpe tivesse, por descendentes, povos numerosos tao atrasados, de uma inteligencia tao rudimentar, que costeiam, ainda em nossos dias, a animalidade; que perdessem todo o traco e ate a menor lembranca tradicional do que faziam seus pais. Uma diferenca tao radical nas aptidoes intelectuais, e no desenvolvimento moral, atesta, com nao menos evidencia, uma diferenca de origem.*Texto construido com extratos do livro A Genese (cap. XI), de Allan Kardec.
nos e reservada a possibilidade de vislumbra-lo, mesmo que sem enxerga-lo.Grupo de Estudos da Codificacao EspiritaO Livro dos Espiritos Perguntas: 10 a 16.ATRIBUTOS DE DEUSO Homem nao pode compreender a natureza intima de Deus, pois a inferioridade de suas faculdades lhe e um obstaculo para tanto. Ainda em sua infancia, a humanidade confunde o Criador com Sua obra, atribuindo-lhe as imperfeicoes das criaturas. No entanto, a medida que o conhecimento penetra no fundo das coisas, essa percepcao se amplia, embora sempre incompleta.Mesmo sem compreender a natureza intima de Deus, na proporcao que o Homem se eleva acima da materia pode ter uma ideia de algumas de Suas perfeicoes. Assim, e possivel entender que Deus e eterno (se tivesse tido um comeco teria saido do nada), imutavel (se estivesse sujeito a mudancas as leis que regem o Universo seriam instaveis), imaterial (sua natureza e diferente de tudo o que chamamos materia, sem o que estaria sujeito a mudancas), unico (mais de um Deus implicaria na falta de unidade de poder no ordenamento do Universo), todo-poderoso (porque e unico. Sem o soberano poder, haveria a possibilidade de nao ter feito todas as coisas) e soberanamente justo e bom (a sabedoria providencial das leis divinas se revela nas menores coisas, como nas maiores, e essa sabedoria nao permite duvidar de sua justica, nem de sua bondade). Deus deve ter essas perfeicoes no supremo grau. Uma so de menos ou se nao fosse de um grau infinito, Ele nao seria superior a tudo. Como o e, nao esta sujeito a nenhuma vicissitude ou imperfeicoes que a imaginacao humana pode conceber.Ha quem entenda Deus como o resultante de todas as forcas e de todas as inteligencias do Universo reunidas. Se assim o fosse, deus nao seria, visto que Ele e causa e nao efeito. Ha outra opiniao que diz que todos os corpos da natureza, do micro o macro, sao partes integrantes de Deus. Desta forma pretendem demonstrar alguns atributos da divindade. Os mundos sendo infinitos, Deus o e. O vazio ou o nada nao estando em nenhuma parte, Deus esta por toda parte, o que faria dar a todos os fenomenos da natureza uma razao de ser inteligente. Contudo, a razao se opoe a esse raciocinio. Essa doutrina faz de Deus um ser material que, embora dotado de uma inteligencia suprema, seria em grande o que somos em pequeno. Sendo material, perderia um atributo essencial a divindade: a imutabilidade.Nao sabemos o que Deus e, mas sabemos o que Ele nao pode deixar de ser. A inteligencia de Deus se revela em Suas obras, como a de um pintor em seu quadro; mas as obras de Deus nao sao o proprio Deus, como o pintor, que se revela em suas obras, nao e o quadro que pinta.
Os seres organicos sao os que trazem em si mesmos uma fonte de atividade intima que lhes da vida; nascem, crescem, reproduzem-se e morrem; sao providos de orgaos especiais para a realizacao dos diferentes atos da vida e apropriados as necessidades da sua conservacao. Compreendem os homens, os animais e as plantas. Os seres inorganicos sao os que nao possuem vitalidade nem movimentos proprios, sendo formados apenas pela agregacao da materia: a agua, o ar etc.Os elementos materiais que constituem os corpos organicos e os inorganicos sao atraidos pela mesma forca. A causa da animalizacao dos primeiros e sua uniao com o principio vital. De onde se conclui que a vida e um efeito produzido pela acao de um agente sobre a materia. Esse agente, sem a materia, nao e vida, da mesma forma que a materia nao pode viver sem ele. Esse agente, o principio vital, que e o liame entre o espirito e a materia, tem como fonte o fluido universal ou, como queira, o fluido eletrico animalizado. Ele e o mesmo para todos os seres organicos, modificado segundo as especies, dando-lhes o movimento e atividade, pois o movimento da materia nao e a vida; ela recebe esse movimento, nao o produz. O conjunto dos orgaos constitui uma especie de mecanismo, impulsionado pelo principio vital que neles existe. Este e a forca motriz dos corpos organicos. Ao mesmo tempo que o agente vital impulsiona os orgaos, a acao destes entretem e desenvolve o agente vital, mais ou menos como o atrito produz o calor.*Texto construido com extratos de O Livro dos Espiritos (60 / 67) Os Espiritos sao os seres inteligentes da criacao, e povoam o Universo, alem do mundo material.O Espirito e obra de Deus, cuja origem e conhecimento ainda impenetravel ao homem, que nao sabe como e quando ele foi criado.Ante os elementos gerais do Universo o inteligente e o material -, podemos dizer que o Espirito e formado do elemento inteligente, como os corpos inertes o sao do material. O Espirito, pois, e uma individualizacao do principio inteligente. Como este esta presente no processo evolutivo dos seres, e permanente o surgimento de novas individualidades.Nao e exato dizer que o Espirito e imaterial. Como nao se dispoe de termos de comparacao adequados e usa-se uma linguagem limitada, dissemos que ele e incorporeo, pois devemos compreender que, sendo uma criacao, o Espirito deve ser alguma coisa. E uma materia quintessenciada, tao eterizada que nao pode ser percebida pelos sentidos do homem, que ainda nao desenvolveu linguagem apropriada para compreensao por analogias, visto que a essencia do Espirito difere de tudo o que conhecemos pelo nome de materia.Diferente dos elementos que formam os corpos materiais, que voltam a massa quando estes se extinguem, o Espirito nao tem *Texto construido a partir de extratos de O Livro dos Espiritos (76/83) Adicionado a antibioticos, o extrato do famoso maple syrup potencializa a acao dos medicamentos, gerando o efeito esperado com apenas 10% das doses usualmente prescritasUsado no cafe da manha para deixar alimentos mais saborosos, o xarope de bordo pode ser a
com um extrato um pouco diferente do produto usado comumente na alimentacao. Para chegar ao mercado, ainda demanda muito tempo de estudo. Mas e algo bastante promissor, ressalta a especialista, que nao participou do estudo.Prioridade cientificaSao patogenos resistentes a acao dos antibioticos, principalmente pelo uso incorreto dos medicamentos. Em fevereiro, a Organizacao Mundial da Saude (OMS) publicou uma lista dos microrganismos com essas caracteristicas que, segundo a agencia das Nacoes Unidas, devem ser prioridade nas pesquisar por novos medicamentos contra esses microbios. A lista inedita e dividida em tres grupos de prioridade: critica, alta e media. Fazem parte da mais urgente as bacterias Acinetobacter baumannii (que afeta principalmente as vias respiratorias e o trato urinario), Pseudomonas aeruginosa (uma recorrente causa de infeccoes hospitalares) e Enterobacteriaceae (responsavel por complicacoes como pneumonia, meningite e gastroenterite).Com informacoes do Correio Braziliense
cuidados paliativos, nao foram conduzidos estudos para determinar se os opioides controlam a dor cronica apos alguns meses. Os opioides podem ter serios riscos, e ha evidencias de que outros tratamentos possam ser eficazes com menos danos. Os opioides podem fazer com que as pessoas parem de respirar e morram, principalmente em altas dosagens ou quando combinados com alcool, medicamentos ou outras substancias.Transtornos por uso de opioides (vicio) podem ocorrer quando um paciente tem dificuldade em controlar seu uso de opioides, o que resulta em problemas de saude ou sociais significativos. Ate 1 em cada 4 pacientes recebendo opioides para dor cronica desenvolve transtornos por uso de opioides. Ha tratamentos eficazes para os transtornos por uso de opioides.Capacitar medicos e pacientes para que tomem decisoes bem esclarecidas pode ajudar a garantir que os opioides sejam usados apenas quando forem provavelmente eficazes e os danos puderem ser minimizados. Medicamentos nao opioides e outros tratamentos como fisioterapia podem ajudar a controlar a dor e melhorar o funcionamento com menos riscos.Recomendacoes para controle da dor de modo mais seguro e mais eficazUm artigo do JAMA foi publicado on-line em 15 de marco de 2016, descrevendo uma nova diretriz de prescricao de opioides para dor cronica pelos Centros de Controle e Prevencao de Doencas. A diretriz fornece recomendacoes com base em ciencias disponiveis para um tratamento mais seguro e mais eficaz da dor cronica para alem dos cuidados de cancer ativo, cuidados paliativos e cuidados terminais.As recomendacoes pedem aos profissionais de saude que: Usem medicamentos nao opioides e outras terapias, como fisioterapia, em vez de ou em combinacao com opioides. Prescrevam a menor dose eficaz de opioides para reduzir os riscos de transtornos por uso de opioides e superdosagem. Conversem com os pacientes sobre os possiveis beneficios e danos dos opioides. Avaliem melhoras na dor e no funcionamento regularmente. Usem ferramentas como testes de drogas na urina e programas de monitoramento de prescricao de medicamentos para se manter informados sobre o uso de outros medicamentos pelos pacientes que aumentem o risco. Monitorem os pacientes quanto a sinais de que transtornos por uso de opioides possam estar se desenvolvendo e providenciem tratamento caso necessario.O que voce pode fazerSe voce tem dor cronica, certifique-se de: Considerar maneiras de controlar a sua dor que nao incluam opioides, como fisioterapia, exercicios, medicamentos nao opioides e terapia comportamental cognitiva. Tomar a decisao mais bem esclarecida possivel com o seu medico. Nunca tomar opioides em quantidades maiores ou com mais frequencia do que o prescrito. Evitar tomar opioides com alcool e outras substancias ou medicamentos que nao tenham sido discutidos com o seu medico.Com informacoes de Univadis
agressivo, propoe que o paciente use uma touca de eletrodos continuamente (18 horas por dia) durante todos os meses de tratamento. A ideia e envolver o tumor por um campo eletrico.Esse foi o trabalho apresentado por Roger Stupp, da University Hospital Zurich & Northwestern University, Zurich & Chicago, no AACR Meeting 2017, que acontece nesta semana em Washington.Realmente inovador, o metodo teve um resultado que nenhuma medicacao ja apresentou: um ganho de sobrevida dos pacientes com glioblastoma. Desde 2005 nao havia nenhum novo tratamento que aumentasse a sobrevida desses pacientes."E promissor porque teve um resultado que nada mais teve nos ultimos 10, 12 anos, embora precise ainda ser mais bem adaptado, ser difundido comercialmente e interferir menos na vida do paciente", diz Dr. Alexandre Balieiro da Costa, da Oncologia Clinica.Na verdade, o resultado em si nao e totalmente novo - ja tinha sido apresentado inicialmente em 2015 e este tratamento ja foi aprovado pelo FDA nos EUA no final deste mesmo ano.Desta vez, no AACR, foi mostrada uma atualizacao, para comprovar que funciona mesmo, demonstrando o ganho de sobrevida global. "O lado negativo e que e pouco difundido, dificil de ser comercializado. E ainda implica o uso continuo de um capacete pelo paciente, com necessidade de raspar o cabelo, questoes que interferem na sua vida", explica.Com informacoes do Hospital A. C. Camargo