O ciclo existencialO hinduismo apresenta-nos um conceito chamado duhkha traya, que significa, o triplo infortunio existencial. Isso diz respeito a conscientizacao de que estamos todos presos no ciclo existencial, o samsara, cujo movimento nao tem fim. Vejamos como o Samkhya analisa essa miseria existencial, que possui tres raizes ou causas principais.A primeira raiz se encontra na relacao do ser humano com seus semelhantes. Cada um sofre, em maior ou menor grau, de algum tipo de carencia, seja fisica, emocional ou mental. Tambem cada um precisa competir por melhores posicoes na sociedade e, por isso, tem de se condicionar aos costumes e regras estabelecidos pelo dharma (lei humana ou social), na maioria das vezes, nao pertinente com o amago da natureza.A segunda causa se acha na relacao do individuo com outros seres da natureza, tais como os animais selvagens e os microorganismos desconhecidos que lhe trazem enfermidades e morte prematura. Muitas vezes e a nossa propria sociedade que se permite desenvolver novas bacterias e virus, dando origem a doencas cada vez mais sofisticadas.Ja a terceira raiz e a relacao do homem com as forcas da natureza (o homem esta sempre infeliz, ora queixando-se do calor, ora do frio, ora da chuva, etc). Ainda pode acontecer uma seca intensa, uma enchente, um terremoto, um furacao, enfim, os grandes cataclismas do planeta.Evidentemente, existem meios especificos para contornar todas as situacoes; principalmente, em funcao do rapido avanco tecnologico e cientifico que traz mais conforto e uma maior expectativa de vida. Entretanto, os problemas continuarao a surgir, solucoes aparecerao e novas questoes virao (antes, a peste; depois, o cancer; aids e, amanha, o que mais sera?).Por outro lado, temos ainda as propostas das religioes ou tambem de um estado politico-social organizado. Conceitos e paradigmas nos vao sendo impostos por uma cultura que, na maioria das vezes, castra nossas maiores possibilidades. Quando observada de um outro angulo, a esperanca proporcionada pelo acreditar, seja na justica divina, seja na ordem social, apenas nos permite orbitar na periferia.A maioria desses caminhos sao considerados simplorios e nao passam de um remedio paliativo de breve validade. E como se apenas podassemos os galhos de uma arvore. Ela continuara de pe, sustentada pelas suas raizes, de onde partirao novos ramos e flores, cujos frutos um dia retornarao a terra, cujas sementes produzirao novas arvores... E e a terra que fornece o alimento mas tambem o que aprisiona o homem ao eterno movimento ciclico da Natureza. Dentro de uma esfera que nao para de girar, somos arrastados ora para cima, ora para baixo, num jogo interminavel.A paz e a tranquilidade nada mais sao do que a lacuna entre os conflitos e o sofrimento. A seguranca e a riqueza andam numa corda-bamba; e num instante se esta feliz, noutro, infeliz. Seja quem for, faca o que fizer, tenha o que tiver, todos os homens estarao insatisfeitos. Todos trazem em si uma especie de inquietacao e de agitacao internas causadas pelo ciclo perpetuo da Natureza.A intensidade dessas sensacoes e proporcional ao plano de existencia em que esteja cada individuo. As criaturas chamadas inferiores, nada disso tem