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sinta de modo a calar, a chorar, a gritar, a bater, a correr, a beber.Ao passo de toda essa nocao e em meio a tamanhas circunstancias, o mais importante e saber conviver com os momentos. Com ambos os momentos. Com cada momento. Usufruir da experiencia de ter passado oportunidades anteriores em cada fase, em cada disritmia, para o bem, para o mal, e um destino que se consagra no avancar da caminhada. Como a esperanca nao pode nunca deixar de existir, as vias se transformam para o comeco-meio-e-fim nao linear se realizar: o caminho da vida.Para nao negar, para nao reprimir, para surpreender e para renovar as esperancas, as pedras que estao no caminho, como poetizou Drummond, tem que ser retiradas.Se em seu caminho nao ha quem queira lhe seguir, faca como faria com as pedras: tire-as do caminho. No bolso, no coracao, na lata do lixo, na semeadura da indiferenca ou ao relento do desprezo, ai a opcao e de cada um. Qual sera a de nosso caminho? Nao queira descobrir.
tais externalidades, o problema social nao apenas nao e resolvido como e intensificado, pela inacessibilidade dos pobres ao valor de troca imposto a terra.Com tantas externalidades no plano do pensamento e da criacao, falta ao economista em pauta olhar para o exterior de sua janela e nao apenas ver o espaco: e preciso vive-lo.
Talvez assim como as moedas de um centavo, este texto nao ganhe tanta repercussao por discutir algo sem tanto valor assim. Se por um lado o texto realmente nao alcance o status quo de grandes e muitos leitores, qualificar assim as moedas de menor unidade monetaria brasileira e de enorme iniquidade.Pois bem, desde que me entendo por pessoa consciente do mundo onde moramos, as unidades monetarias do pais contemplaram unidades de valor pequenas, para completar pequenas transacoes comerciais ou a satisfacao do minimo possivel ao consumo mediado pelo dinheiro: as moedas de 50, 10, cinco e um centavo, seja ela de cruzado, cruzeiro, cruzeiro real e real. Neste ultimo caso, com a implantacao de outras unidades na confeccao de moedas, notadamente a moedinha de 25 centavos e no inicio do Plano Real (quando 10 reais era "dinheirao" e rendia um monte), qualquer trocado era milhao. Com isso, cada centavinho em um produto, servico ou tarifa que fosse gasto era um vintem a mais no bolso e nas contas bancarias. Surgia a era dos precos trocados: em Fortaleza, desde a passagem de onibus, que no fim dos anos 1990 e comeco dos anos 2000 - quando a inteira tinha valores de R$ 0,72, R$ 0,80, ou ate mesmo R$ 1,16 - ate ao quilo de arroz, com seus valores fracionados.Adiantando o tempo e alcancamos a era dos preco unico: tudo por R$ 1,99. Formalizava o custo com uma nota de real, criada depois de algum periodo de duracao do Real, para bugingangas quaisquer, geralmente consumidas nos mercados popular e ambulante. Se no caso acima citado os valores fracionados demandavam maior troco de trocados, para esse caso o retorno se daria com apenas uma moeda, a moeda de um centavo.A pergunta, entao, surge: afinal, cade as moedas de um centavo?Remontemos a 2009 para uma primeira consideracao. Belem, epoca do Forum Social Mundial e uma promocao incrivel para o retorno da utilizacao da moeda de um centavo: um bar vendendo cervejas em lata a um centavo (para quem pagasse o ingresso para adentra-lo por R$ 15,00) e, entre algumas diretrizes, tinha a obrigatoriedade de comprar a cerveja com a moeda de um centavo e comprar apenas uma cerveja por vez. Fantastico! No entanto, nao deu para entrar no local e decidimos consumir o dinheiro fora, comprando uma cerveja a quatro reais. Detalhe: tinhamos quatro reais em moedas de um centavo. No mesmo bar, apos pedirmos a conta por essa cerveja, a garconete se recusou a receber nosso saquinho de dinheiro - a gerente foi chamada e conosco contou as moedas e as aceitou. 2012 e realizo uma compra em um supermercado cujo valor total deu R$ 23,03 e eu paguei com R$ 25,00. Adivinhem o que aconteceu: perdi R$ 0,97 no troco, ou seja, quase-que-praticamente um real!Nao seria isso um choro de um miseravel, mas observemos: se eu perdi brincando noventa e sete centavos em um simples troco, quantos milhoes de reais essa rede de supermercados adquire nesses trocos arredondados para menos de milhares de pessoas? Por dia!A pergunta, entao, retorna: afinal, cade as nossas
Em alusao a um aniversario, o meu, e oferecido as pessoas queridas.Mesmo nao sendo uma estacao do ano, fecha-se mais um ciclo para mais uma primavera que busca florescer novas searas, novos horizontes. Em solo cada vez mais carente de cuidado, trabalha-lo tornara mais uma florada eficiente e feliz, em novos ritmos e expandindo a paisagem.Vigesima setima flor que entra em trabalho de abrir-se ao mundo e revelar-se solenemente, as vinte e seis flores - que nao sao de plastico, Titas - acumulam um mix paradoxal de cansaco e renovacao, sobriedade e juventude, brilho que novamente e incandiado por um momento pleno: o abrir de mais uma flor.Desta (mais uma) vez, nao houveram tantos jardineiros e floricultoras a cultivar este momento, mas que de alguma forma irrigaram a semeadura, mesmo que de longe, de tantos recantos da cidade, do Estado, do pais, a qual fora realizada e contemplada por quatro floricultoras e dois jardineiros, ficando uma delas e um deles da concepcao ao fato. Desta (mais uma) vez, todo o ambiente renovava o fluxo de energia necessario e revigorante para o fenomeno: a energia do combustivel a alegria da concepcao aliada ao clima musical do fato e do momento.Depois de abrir-se mais uma flor ao mundo, emanando seu perfume que (espera-se) envolva e abranja outras flores e abelhas e donzelas queridas, apresentando sua beleza que (tomara) nao esconda a sua verdadeira essencia e, principalmente, que sua energia contagie as vinte e seis flores ja abertas para o jardim da vida e deixar toda a arvore bonita, frondosa e querida.Que as floricultoras e os jardineiros se aproximem e que nao se afastem, porque, juntos, cantando para o mundo todos terao seus frutos! Decada de 1970, novidades consideradas incriveis a epoca surgiam na vida de muitas, muitas pessoas. A presenca da televisao na sala de pessoas que podiam te-la traziam o boom da tecnologia de entao: as cores. Os matizes que faziam enxergar melhor as feicoes, o brilho e o contraste dos rostos e corpos das pessoas, das paisagens, dos horizontes. Foi nesse periodo, tambem, que um mitico personagem ganha relevo; igualmente, um homem, da classe trabalhadora, auspicia incomodar o patronato - e o regime militar, de alguma forma.Os anos passaram e no seculo XXI aquele personagem que antes incomodara as classes dirigentes, atualmente, se nao faz parte dela ao menos nao incomoda tanto assim, aprendeu a dialogar sob o idioma delas. Duas vezes presidente da republica, aperfeicoou-se no fazer politica e mudando os tons, antes agressivos, agora consegue ser o centro das atencoes e da midia, para o bem, para o mal; pegou no microfone, todos querem estar ao seu lado: no palanque, na televisao, na rua, no hospital...Em 2012, este dilectus pater da politica brasileira vem fomentando muitos filhos pais afora, aqueles que sao realmente de seu sangue partidario ou nao, porque o papai e bom e no seu abraco cabe (quase) todo mundo. Na capital cearense, entao...O filho de sangue do Pai Amado usa a estrela vermelha do numero 13, mas parece muito com aquela historia de um mimado que fora
reconhecido as vesperas do nascimento, sabe como e? Do dia para a noite, papai e filhinho estavam juntos, para todas as pessoas saberem: sao retratos, sao conversas, sao relatos, sao discursos, tudo isso o filho querendo demonstrar como o seu pai e bom, e legal e faz parte da familia dele... ou melhor, que ele, o filho, faz parte da familia do pai, o Amado. E um filho com pai, sem mae, sem padrinhos e a madrinha, que existe, nem aparece tanto assim. A madrinha esta com divida na bodega.Se a novela mostrar mais capitulos, talvez possa fazer revelar que tal filho e um advogado e que ja compusera uma assessoria popular da area, inclusive estando junto a um grande movimento social brasileiro, mas o roteiro nao mostra com tanta precisao as contradicoes, suficientes para questionar, por exemplo, qual a relevancia, a importancia e o alcance da participacao deste personagem naquelas esferas de atuacao e intervencao - porque nem ele costuma falar a respeito, entao...A quem nao conhecer nem uma historia, nem outra, fica a impressao de que Lula fora Odorico, o Bem Amado (sim, o da novela, daquela novela epica!). E este numero 13 em Fortaleza, quem e?
Observem estas duas composicoes, curiosos e curiosas.A primeira e correspondente ao Centro de Fortaleza e a primeira barbeiragem: como local de ruas estreitas devido sua natureza urbanistica historica, trafegar pelo Centro da cidade em veiculo individual se torna mais estressante e cansativo, alem de demorado. No entanto, nao justifica a acao que o carro de vermelho ocasionou - querer se antecipar na curva e bloquear a rua para todos os outros carros em seu favor. Alem disso, os carros brancos, que nao sao taxis, estacionados nesta rua cujo estacionamento e proibido.A segunda e nas proximidades da Universidade Estadual do Ceara, localizada no bairro Serrinha, no centro geografico da capital cearense. A avenida, neste trecho por conta do acesso a universidade, e relativamente largo no seu lado, sendo de duas faixas no outro sentido. Ha um cruzamento sinalizado em que nao e permitido fazer a curva que o carro de vermelho realizou - fechando uma faixa inteira do fluxo devido sua vontade. Na realidade, ele nao dobrou a esquerda, ele fez retorno, o que e pior.Essas duas demonstracoes de exemplos do transito local - diante dos quais eu estive como motorista - indicam algumas questoes para a discussao: temos carros demais para vias de menos; temos carros demais para transporte publico de menos e, por fim, motoristas mal educados demais para um transito eficiente de menos. Em mais uma proposta de postagens tematicas (e tambem em virtude das seguidas provocacoes que me acometeram nos debates eleitorais transmitidos em canais de televisao), o Blog do Silveir4 se propora a fazer, de modo sintetico e em uma avaliacao um tanto pessoal, uma leitura de perfil daquilo que se reverbera em Fortaleza a partir de seus candidatos ao Paco Municipal.Para isso, sera pano de fundo da analise a ser colocada neste espaco aquilo que se visualizou nos dois debates dos tres que ja aconteceram (TV O Povo, TV Uniao e TV Jangadeiro). O foco sera nos dois ultimos.Leitores e leitoras, atentemos para aquilo que esta acontecendo na cidade: ocorre durante tres meses e se perde por longos quatro anos, na insumidade maioria dos casos; atentemos para quem sera o escolhido - ou que tenhamos a opcao de nao escolher ninguem (porque voto nulo tambem e votar e tambem e escolher, pela negacao ao que esta posto); atentemos, enfim, para as coerencias do incoerente para fazermos nossas escolhas. Tentaremos contribuir um pouco com o debate.Ate la. Os papiros foram escritos na historia ha um certo tempo atras e, neles, alguns eventos foram retratados e conhecidos ate hoje. Deles as informacoes alcancaram milhas e milhas, quilometros e quilometros, revestindo muitos dos recantos com aquilo que descrevia e remetia alhures. Os tempos mudaram, novos meandros foram conquistados, a sociedade amadureceu e novas historias e geografias foram redigidas.Estamos no Estado do Ceara e a historia que fora escrita, com o Constitucionalismo, e a emergencia de um grupo politico o qual se apresentava como mudanca. Ascensao de uma nova classe dirigente, sob o regime democratico, nos auspicios da politica local criavam a envergadura de uma novidade frente ao passado recente, remetido
aos coroneis - inclusive de alcance e investidura regional. Os discursos e praticas de fortalecimento e desenvolvimento economico e controle social foram tao executados que uma figura em particular, desde esse periodo, assumira conotacoes e representacoes em torno de uma personagem e contra uma situacao que, a grosso modo, poderia ser resumida na frase "contra bandidagem, temos que dar voz e vez a forca de policia".Uma frase escrita no tempo e no espaco reverbera ao passar dos anos. Em espacos de disputa, a frase se tornou slogan e a personagem, condicao sine qua non nos confrontos. Com forca e virilidade, praticamente sempre saiu derrotado em disputas proporcionais a uma funcao no espaco com direito a uma ou duas vagas; logrou exito em algumas chances, sim, e tais oportunidades sao reverenciadas como experiencias marcantes e fundamentais em conflitos e espacos de disputa mais recentes; tudo em nome da ordem, da moral e do controle social. Curiosamente, na atual composicao politica e no seio dos embates ora em acontecimento, ha algo de diferente. Nao apenas a mudanca de siglas, de PFL para DEM.Aquele homem, rude, viril, conservador em sua natureza social, ideologica e politica, reaparece apos um recolhimento mais manso, suave, holistico e dialogando com esforco em ser abrangente e sociavel; aquele homem que antes parecia o dono da bola ou o dono da quermesse agora retorna aparentando ser o time de fora ou o penetra da festa querendo tete-a-tete socializar simpatia; aquele que fizera carreira atentando contra a vida surge renovado orando em favor da vida. E, no minimo, de se estranhar tamanhas mudancas, porquanto tamanhas rupturas.A historia e escrita e suas linhas permanecem cravadas no tempo; a geografia e experimentada e suas vivencias cravadas no espaco. Os papiros sao realmente palimpsestos1 reciclados ou as letras estao dispostas em papel couche reescrevendo uma nova historia?Ha quem acredite, mas ha, principalmente, quem duvide. Atencao: tensione.1 Manuscrito em pergaminho que os copistas na Idade Media apagaram, para nele escrever de novo, e cujos caracteres primitivos a arte moderna nao conseguiu fazer reaparecer.
parado num canto assim como sua imagem, gosta de observar o movimento ao seu redor mas sem perder suas caracteristicas.As vezes muda um pouco, pede uma outra roupa, um terno preto, calcas e sapatos tambem pretos, gravata vermelha e as vezes ate cartola. Em alguns terreiros ele usa ate uma capa preta.E outra caracteristica dele e continuar com a mesma roupa da direita, com um sapato de cor diferente, fuma cigarros, cigarilhas ou ate charutos, bebe batidas, pinga de coquinho, marafo, conhaque e uisque, rabo-de-galo; e sempre muito brincalhao, extrovertido.Seu ponto de forca e na subida de morros, esquinas, encruzilhadas e ate em cemiterios, pois ele trabalha muito com as almas, assim como e de caracteristica na linha dos pretos velhos e exus. Sua imagem costuma ficar na porta de entrada dos terreiros, pois ele tambem toma conta das portas, das entradas, etc...E muito conhecido por sua irreverencia, suas guias podem ser de varios tipos, desde coquinhos com olho de Exu, ate vermelho e preto, vermelho e branco ou preto e branco.O Ze que conhecemos, foi introduzido na Umbanda a partir do catimbo, culto praticado no Nordeste brasileiro, que se apoia bastante na religiao catolica, apesar de guardar um pouco das praticas pagas, vindas da bruxaria europeia. Ela pode se parecer um pouco com a Umbanda, mas, tem um pouco com o Candomble. A semelhanca com a Umbanda e devido ao trabalho com entidades incorporadas. Entretanto, os Mestres do Catimbo possuem uma teatralidade de incorporacao muito tipica e discreta que esta longe do "trabalho de palco" umbandista. Neste cenario, Ze Pelintra e um dos mestres desse culto. Poucos sabem, mas o mesmo teve vida na Terra. Nascido em Pernambuco, Jose Gomes da Silva, como era chamado, ainda jovem foi viver no Rio de Janeiro, onde frequentava a boemia do central bairro da Lapa.Fez amigos entre a malandragem e bandidagem da epoca, sendo querido por todos. Perito em jogos de azar (baralho e dados) ganhava de todos os que ousassem desafia-lo. Eximio no manejo de armas brancas, sempre estava pronto a defender os injusticados, coisa que ainda faz, hoje em dia, so espiritualmente.Assim, Ze Pelintra formou uma bela falange de malandros de luz, que vem ajudar aqueles que necessitam. Eles sao as entidades amigas e de muito respeito, sendo assim, nao aceitamos que pessoas que nao respeitam a religiao digam que estao incorporadas com seu Ze ou qualquer outro malandro, e facam uso de maconha ou toxicos. As entidades usam cigarros e charutos, pois a fumaca funciona como defumador astral e nao visa. Entre os membros de sua falange, ha: Seu Chico Pelintra, Cibamba, Ze da Virada, Ze Camisa Preta, Ze Mineiro, Ze Camisa Vermelha, Ze Camisa Listrada, Malandrinho,Ze da Mata. Malandro da Baixa do Sapateiro, Malandro da Lapa, Malandro do Pelourinho, Malandro da Praia, Malandro da Zona Portuaria, entre outros. Aderiram a Linha das Almas da Umbanda. Sao Guias luzeiros que sao frequentemente encontrados em giras de Exu devido a afinidade com o sub-mundo e tambem por nao haver comumente nos terreiros uma gira a eles dedicado. Ze Pelintra e considerado o
"advogado dos pobres" Possui conhecimentos para curas de males fisicos e espirituais. Devido a sua extrema simpatia e adorado quando baixa nos terreiros, canalizando para si a atencao de todos.Tornou-se chefe da Linha dos Malandros, que compreende espiritos que tiveram vida nos morros cariocas, na boemia da Lapa, nos suburbios cariocas, baianos e recifenses. Trata-se de um coringa, tanto incorporando na direita como na esquerda. Isto e, Seu Ze pode baixar em qualquer gira, tanto de Exu, como de Preto Velho, Mineiro, Baiano, boiadeiro, marinheiro e caboclo.Ha casos de trancamento, ou cruzamento com esses tambem, como por exemplo, Ze Baiano, Ze Boiadeiro, entre outros.Sao entidades de Luz, carismaticas, e chegam nos terreiros de Umbanda, com seu samba ou capoeira no pe, seu cigarro na boca, chapeu de panama de lado, com toda a ginga de um malandro. Ao contrario dos Exus que estao nas encruzilhadas, encontramos os malandros em bares, subidas de morros, festas, esquinas e muito mais. Salve a Malandragem!Salve Seu Ze Pelintra!Historia de Ze Pilintra.Jose dos Anjos, nascido no interior de Pernambuco, era um negro forte e agil, grande jogador e bebedor, mulherengo e brigao. Manejava uma faca como ninguem, e enfrenta-lo numa briga era o mesmo que assinar o atestado de obito. Os policiais ja sabiam do perigo que ele representava. Dificilmente encaravam-no sozinhos, sempre em grupo e mesmo assim nao tinham a certeza de nao sairem bastante prejudicados das pendengas em que se envolviam.Nao era mal de coracao, muito pelo contrario, era bondoso, principalmente com as mulheres, as quais tratava como rainhas.Sua vida era a noite. Sua alegria, as cartas, os dadinhos a bebida, a farra, as mulheres e por que nao, as brigas. Jogava para ganhar, mas nao gostava de enganar os incautos, estes sempre dispensava, mandava embora, mesmo que precisasse dar uns cascudos neles. Mas ao contrario, aos falsos espertos, os que se achavam mais capazes no manuseio das cartas e dos dados, a estes enganava o quanto podia e os considerava os verdadeiros otarios. Incentivava-os ao jogo, perdendo de proposito quando as apostas ainda eram baixas e os limpando completamente ao final das partidas. Isso bebendo aguardente, cerveja, vermouth, e outros alcoolicos que aparecessem.Ze Pilintra no Catimbo.No Nordeste do Pais, mas precisamente em Recife (na religiao que conhecemos como Catimbo), ainda que nas vestes de um malandrao, a figura de Ze Pelintra, tem uma conotacao completamente diferente. La, ele e doutor, e curador, e Mestre e e muito respeitado. Em poucas reunioes nao aparece seu Ze.O reino espiritual chamado Jurema, e o local sagrado onde vivem os Mestres do Catimbo, religiao forte do Nordeste, muito aproximada da Umbanda, mas que mantem suas caracteristicas bem independentes. Na Jurema, Seu Ze, nao tem a menor conotacao de Exu, a nao ser quando a reuniao e de esquerda, por que o Mestre tem essa capacidade. Tanto pode vir na direita ou na esquerda. Quando vem na esquerda, nao e que venha para praticar o mal, e justamente o contrario, vem revestido desse tipo de energia para poder corta-la com mais propriedade e assim ajudar mais facilmente aos que
vem lhe rogar ajuda.No Catimbo, Seu Ze usa bengala, que pode ser qualquer cajado, fuma cachimbo e bebe cachaca. Danca coco, Baiao e Xaxado, sorri para as mulheres, abencoa a todos, que o abracam e o chamam de padrinho.Nomes de Alguns Malandros e Malandras:Ze PilintraZe MalandroZe do CocoZe da LuzZe de LeguaZe MorenoZe PereiraZe PretinhoMalandrinhoCamisa Listrada7 NavalhadasMaria do CaisMaria Navalha.
e muito alegre e com excelente vibracao e tambem disciplina e o que nao falta.Sempre Ze Pelintra procura trabalhar com seus camaradas,e as vezes,por ser muito festeiro,gosta de uma roda de amigos para conversar,e ensinar o que traz o Astral.Ze Pelintra atende a todos sem distincao,seja pobre ou rico,branco ou negro,idoso ou jovem.Seu Ze Pelintra tem varias estorias da sua vida,desde a Lapa do Rio de Janeiro ate o Nordeste.Ze Pelintra prega o amaparo aos idosos e as criancas desamparadas por esse mundo de meu Deus.Se voce ajudar com pelo menos um sorriso, a um desamparado,estara,nao importa sua religiao ou credo,fazendo com que Deus tambem sorria e que o Amor Fraterno triunfe sobre o egoismo.Ze Pelintra pede que os filhos de fe achem uma creche ou um asilo e ajudem no que puder as pessoas e criancas jogadas ao descaso.Nao devemos esquecer que a Fe sem as obras boas e morta.Salve Seu Ze Pelintra!SETE CAMINHOS EU ANDEI.CHEGUEI.SETE PERIGOS PASSEI.PASSOU.SETE DEMANDAS VENCI.CONQUISTEI.SETE VEZES TENTARAM ME DERRUBAR.MAS EM PE FIQUEI.SETE FORCAS MEU PAI OGUM ME DEU PRA LEVANTAR E VENCER.MERECI E AGRADECI.LUTE POR AQUILO QUE QUER.ERGA SUA CABECA.ACREDITE.CONFIE.TENHA FE.DEUS SALVE ZE PELINTRA!DEUS SALVE ZE PELINTRA DAS ESTRADAS!DEUS SALVE ZE PELINTRA DAS ALMAS!