e de todos os pontos de vista, e.Ter espirito cientifico e preparar-se para a ciencia e manifestamentesubordinar a ideia a multiplicidade dos fenomenos, combinar somente com elaa verdade e a autentica realidade e firmemente se ater a abstracaocontemplativa, a espiritualizacao do conhecimento. Por esta distincao de valorentre o fenomeno e a ideia, a materia e o espirito, o mundo da aparencia e omundo da verdade, o temporal e o eterno, Platao representa um acontecimentoprodigioso na historia do espirito humano e, pois, na ordem da ciencia e damoral.Sentem todos que a esta elevacao da ideia, realidade unica, acima dosfenomenos e da sua efemera multiplicidade, se liga uma ideia profundamentemoral, a desvalorizacao do sensivel em beneficio do espiritual, do temporalem proveito do eterno, e isto esta inteiramente no espirito do futurocristianismo: porque, por assim dizer, o passageiro fenomeno e a afeicaosensual que inspira, com isso se transportam para o dominio do pecado: - soaquele que se volta para o eterno encontra a salvacao, a verdade. Vista sobesse aspecto, a filosofia de Platao mostra o parentesco e a alianca entre aciencia e o ascetismo moral.Mas outro valor tem esta distincao: o valor artistico. De acordo com essadoutrina, com efeito, o tempo e simplesmente esta visao recortada efragmentada que um ser individual pode ter Ideias, as quais, situadas fora dotempo, sao eternas. "O tempo, segundo uma bela formula de Platao, e aimagem movel da eternidade". Com isso, essa doutrina pre-crista e ja cristaapresenta-nos tambem, em sua ascetica sabedoria, um atrativo, um encanto desensualidade infinitamente artistica. Com efeito, conceber o mundo como umafantasmagoria. multicor e mobil de imagens que deixam transparecer a Ideia,o Espirito, e atitude eminentemente artistica, que, por assim dizer, de prontorestitui o artista a si mesmo. Na verdade, e ele quem, pleno de alegria sensuale pecaminosa, pode sentir-se preso aos fenomenos do mundo, as imagens domundo, pois sabe que pertence ao mesmo tempo ao mundo da Ideia e doEspirito, porque e o Mago, gracas ao qual podem estes nos aparecer atravesdos fenomenos. Surge aqui a missao mediataria do artista, seu papel demediador nas encantacoes hermeticas entre o mundo do alto e o mundo debaixo, entre a Ideia e o fenomeno, o espirito e a sensualidade; porque tal e, defato, a posicao verdadeiramente cosmica da arte; sua estranha situacao e acomprometida. dignidade de sua acao no mundo nao podem definir-se nemexplicar-se de outra maneira. O simbolo da lua, este emblema cosmico de todamediacao, e proprio da arte.Platao artista... Uma filosofia, nao o esquecamos, nao age somente - e porvezes age muito pouco - por sua moral, pela doutrina tio sabedoria que poe nasua interpretacao e na sua experiencia do mundo, mas tambem e sobretudo poresta propria experiencia que, alias, constitui a parte essencial, primeira epessoal duma filosofia - e que nao e absolutamente um simples acrescimointelectual e moral a doutrina de salvacao e de verdade. Muito resta aindaquando se arrancou dum filosofo sua filosofia e grave seria se nada restasse.Nietzsche, o discipulo de Schopenhauer, que renegou seu mestre em espirito,escreveu sobre ele estes versos:O que ele ensinou nao mais existe, O que ele viveu permanece