meu e assisti-lo, voce pode achar ate que ele tem uma pobreza de referenciais iconograficos, mas saiba que e o que quero mostrar: uma realidade filmica criada e aceita por mim.Penso em uma escala de tempo semelhante a minha longevidade. Nao estou preocupado com o momento presente ou sua repercussao modistica, embora haja elementos plasticos, filosoficos e politicos que me situem numa especie de pos-11 de setembro - que e inquestionavel como fenomeno de acao midiatica, seja la quem foi seu ideologo ou autor. Nao consigo pensar de outra forma: o 11 de setembro e um ato estetico belissimo; embora a moral vigente o condene, acho-o insuperavel como ideia e pratica estetica.No mais, fico aqui fazendo minhas tentativas e a somatoria delas me possibilita um conjunto que valoriza um ou outro trabalho de maneira notavel. Ser notavel e fundamental para a atemporalidade. Se hoje faco filmes que mostram minha relacao com o processo criativo, ontem fazia videos com meu filho primogenito. Tudo isto pode agir atrelado ao tempo como uma estrategia estetica: a nostalgia, citacoes politicas, etnicas e privadas.Ha muito nao existe separacao entre o privado e o publico, ou melhor o intimo e o politico. Passamos por um momento dicotomico entre o fazer e o pensar, o que possibilitou a apreciacao de fenomenos esquizofrenicos e uma extensiva exteriorizacao do intimo. Hoje, no Brasil em especial, vivemos um processo de reintegracao do fazedor ao pensamento reflexivo, entao vamos a eventos de intencao artistica institucionalizada e temos que ler uma bula para que possamos apreciar o que veremos, seja em uma galeria ou sala de exibicao, e assim nos curarmos de nossa molestia: a ignorancia.A propria ideia de ignorancia e muito complicada para definir, pois vivendo em um mundo em que o nao-objectual torna-se mais forte esteticamente e politicamente ( historia longa que vem la das experiencias de Marcel Duchamp, passando pelo Fluxus, pelos performers dos anos 70 e chegando a nos pela arte numerica das novas tecnologias), ignorar, ou seja, nao saber e uma constante neurose de nos os humanos.Em minha arrogancia, torno publica a expressao Homo-index, uma especie de ser que, para se situar como individuo, compulsivamente recorre ao index, a internet, aos ditames dos espacos institucionais que promovem o oficial. Este HOMO-INDEX pode ser imagetizado como em Leonard Shelby, o personagem de Memento (EUA 2000), filme dirigido por Christopher Nolan. Leonard sofre de um disturbio que o impede de lembrar de fatos relevantes de sua vida; seu cognitivo e sua moral preservaram-se intactos, ou seja ,ele fala, le, realiza atividades psicomotoras complexas, respeita condutas de comportamento e interacao, segue um padrao moral, mas necessita estar se reconstruindo a partir de textos tatuados em seu corpo assim como fotos e objetos pessoais. Como ele, construimos mentiras como a afetividade, o prazer, os sabores, os odores, as cores, o papel moeda, os cartoes de credito, o valor dos metais, dos diamantes, dos espacos instituidos e a arte.Carlosmagno Rodrigues, 23 de Abril de 2009___________________________________________________(* )RapsodiaFonte: Wikipedia,Rapsodia e uma justaposicao, de escassa unidade formal de melodias populares e de temas conhecidos, extraidos com frequencia