na lingua alema.Que juizos limitados fazem ainda aqui a respeito do Espiritismo! Por exemplo, a maneira injusta, odiosa, com a qual na obra de G. F. Nagel, Os caminhos do reino dos Espiritos (Hamburgo, 1925) se nos apresentam os espiritas como ateus, imorais, possuidos por espiritos do mal! O autor (na pagina 31) parece mesmo decidido a jogar uma falsa cartada quando escreve esta frase: Segundo as estatisticas mais recentes, 60% dos internados em vida, nos asilos de alienados, sao antigos espiritas. Felizmente faltam as provas dessa afirmativa e ignoramos mesmo em quais paises se podem arranjar tais estatisticas. Que podemos compreender pelo termo internado em vida numa estatistica de casa de saude? Que nos seja permitido duvidar dela.Eu queria fazer observar que, segundo a opiniao publicada de um medico, chefe do muito importante asilo de alienados de Steinhof, medico que nao e espirita, a percentagem dos incuraveis, que foram outrora espiritas, atinge apenas a 5%.Dr. Richard HoffmannProfessor na Universidade de VienaPrefacio do tradutor alemaoComo demonstrei, com precisao, na minha obra Os mortos vivem (Oswald Mutze, editor, Leipzig) a Ciencia e a Igreja rivalizam-se, ha seculos, no combate a realidade dos fenomenos ocultos; os mediuns, aos quais estao unidas tais manifestacoes, sao tratados como impostores e considerados os investigadores como pessoas que se deixam enganar, porem, nos ultimos setenta anos, sabios de reputacao mundial, depois de estudos minuciosos, aceitaram a realidade desses fenomenos e, em consequencia, circulos cientificos e eclesiasticos comecaram a reconhecer esses fatos maravilhosos.Ambos os campos esforcam-se em explica-los pelo animismo, como produtos da subconsciencia ou do poder ideoplastico da alma do medium.Hoje ja nao os negam, porem atacam, da maneira mais sistematica, a interpretacao espirita, segundo a qual, em numerosos casos se manifestam as almas de pessoas mortas, desencarnadas.Todos os animistas se sentem obrigados a confessar que, com a sua maneira de explicar, fica sempre um residuo de fatos inexplicaveis, o que demonstra a insuficiencia da hipotese animista. Os fenomenos ocultos nao deixam residuo algum quando, ao inves da explicacao animista, se emprega a espirita.Possuimos, atualmente, tal abundancia de provas de identidade da manifestacao e da comunicacao de pessoas falecidas que a sobrevivencia pode ser considerada como indiscutivelmente provada.O talentoso cirurgiao e professor Dr. Carl Schleich dizia que todas as grandes descobertas e invencoes deviam afirma-se contra a Ciencia e que para isso tinham necessidade de sustentar rude combate, pelo menos de quinze anos. Quando abrem passo mais rapidamente, dizia ele, nao sao senao descobertas sem importancia.Ao lado da Ciencia, e a Igreja que mais violentamente combate o Ocultismo. E fato conhecido na Historia, diz o Prof. Nielsson, que ate as religioes opuseram a maior resistencia cada vez que Deus quis que a Humanidade progredisse mais um passo. Atualmente os nossos adversarios se veem obrigados a reconhecer os fenomenos espiritas.Nao citarei mais do que o livro Hipnotismo e Espiritismo, do Prof. Lapponi, medico dos Papas Pio X e Leao XIII, e os escritos do professor de Teologia Dr. Ludwig, porem esses fenomenos, se nao os explica o animismo, tornam-se satanismo, obra do diabo. A consequencia e que os espiritas