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Hoje a eterna princesinha do pop completa 31 anos e para comemorar o aniversario de Britney Spears a Sociedade Escandalosa achou digno mostrar o seu novo video em parceria com Will I Am, onde Britney mostra estar em sua melhor fase.Vamos conferir: A linda vocal da banda No Doubt , esta na capa da Vogue Americana edicao de janeiro, as fotos foram clicadas por Annie leibovitz.O figurino e da colecao de estreia de Hedi Slimane, da renomada grife Saint Laurent. Gwen aos 43 anos mostra que esta muito bem e mais linda do que nunca....xoxo XOXO XOXO SUMARIO Introducao xi 1 O BRUXO E O CALDEIRAO SALTITANTE 3 2 A FONTE DA SORTE 21 3 O CORACAO PELUDO DO MAGO 43 4 BABBITTY, A COELHA, E SEU Toco GARGALHANTE 61 5 O CONTO DOS TRES IRMAOS 85 Uma mensagem pessoal da baronesa Nicholson of Winterbourne, membro do Parlamento Europeu 105 Introducao Os contos de Beedle, o Bardo e uma coletanea de historias populares para jovens bruxos e bruxas, contadas ha seculos a hora de dormir, dai serem o "Caldeirao Saltitante" e a "Fonte da Sorte" tao conhecidas de muitos alunos de Hogwarts quanto "A gata borralheira" e "A bela adormecida" das criancas trouxas (nao-magicas). As historias de Beedle se assemelham aos nossos contos de fadas sob muitos aspectos; por exemplo, a virtude e normalmente premiada e o vicio castigado. Apresentam, porem, uma diferenca evidente. Nos contos de fadas trouxas, e comum a magia estar na raiz dos problemas do heroi ou da heroina a bruxa malvada envenenou a maca, ou fez a princesa mergulhar em um sono de cem anos, ou transformou o principe em uma fera horrenda. Nos Contos de Beedle, o Bardo, ao contrario, encontramos herois e heroinas que, embora capazes de realizar magicas, descobrem que lhes e quase tao dificil resolver seus problemas quanto o e para nos, trouxas. As historias de Beedle ajudaram geracoes de pais bruxos a explicar este doloroso fato da vida aos seus filhinhos: a magia tanto causa dificuldades quanto as resolve. Outra notavel diferenca entre estas fabulas e suas correspondentes trouxas e que as bruxas de Beedle sao muito mais ativas quando se trata de partir em busca da fortuna do que as heroinas dos nossos contos de fadas. Asha, Altheda, Amata e Babbitty, a Coelha, sao mulheres que tomam o destino em suas proprias maos, em vez de tirar um longo cochilo ou esperar que alguem lhes devolva o sapatinho perdido. A excecao a regra a donzela sem nome de "O coracao peludo do mago" age de modo semelhante ao de uma princesa de conto de fadas, mas o conto nao termina com o habitual "e viveram felizes para sempre". Beedle, o Bardo viveu no seculo XV, e grande parte de sua vida permanece envolta em misterio. Sabemos que nasceu em Yorkshire, e a unica xilogravura que chegou ate nos mostra que ele usava uma barba excepcionalmente luxuriante. Se suas historias refletem com fidelidade suas opinioes, ele inclusive gostava de trouxas, e os considerava mais ignorantes do que malevolos; desconfiava da magia negra,
panelinha da sorte. De muitos quilometros ao redor, as pessoas vinham lhe trazer seus problemas, e o bruxo, prazerosamente, dava uma mexida na panelinha e resolvia tudo. Esse bruxo muito querido viveu ate uma idade avancada e, ao morrer, deixou todos os seus bens para o unico filho. O rapaz, porem, tinha uma natureza bem diferente da do bom pai. Na sua opiniao, quem nao sabia fazer magicas nao valia nada, e ele muitas vezes discordara do habito que o pai tinha de ajudar os vizinhos com sua magia. Quando o velho morreu, o jovem encontrou escondido no fundo da velha panela um embrulhinho com o seu nome. Abriu-o na expectativa de ver ouro, mas, em lugar disso, encontrou uma pantufa grossa e macia, pequena demais para ele e sem par. Dentro dela, um pedaco de pergaminho trazia a seguinte frase: "Afetuosamente, meu filho, na esperanca de que voce jamais precise usa-la." O filho amaldicoou a caduquice do pai e atirou a pantufa no caldeirao, decidindo que passaria a usa-lo como lixeira. Naquela mesma noite, uma camponesa bateu a porta da casa. Minha neta apareceu com uma infestacao de verrugas, meu senhor. O seu pai costumava preparar um cataplasma especial naquela panela velha... Fora daqui! exclamou o filho. Que me importam as verrugas da sua pirralha? E bateu a porta na cara da velha. Na mesma hora, ele ouviu clangores e rumores que vinham da cozinha. O bruxo acendeu sua varinha e abriu a porta, e ali, para seu espanto, viu que brotara um pe de latao na velha panela do pai, e o objeto pulava no meio da cozinha fazendo uma zoada assustadora no piso de pedra. O bruxo se aproximou admirado, mas recuou ligeiro quando viu que a superficie da panela estava inteiramente coberta de verrugas. Objeto nojento! exclamou ele, e, com feiticos, tentou primeiro fazer desaparecer o caldeirao, depois limpa-lo e, por fim, expulsa-lo de casa. Nenhum dos feiticos, porem, fez efeito, e ele nao pode impedir o caldeirao de segui-lo saltitante para fora da cozinha, e depois subir com ele para o quarto, alternando batidas surdas e estridentes a cada degrau da escada de madeira. O bruxo nao conseguiu dormir a noite toda por causa das batidas da velha panela verrugosa ao lado de sua cama, e, na manha seguinte, a panela insistiu em acompanha-lo, aos saltos, a mesa do cafe-da-manha. Plem, plem, plem fazia o pe de latao, e o bruxo ainda nem comecara o seu mingau de aveia quando ouviu outra batida na porta. Havia um velho parado na soleira. E a minha velha jumenta, meu senhor explicou ele. Perdeu-se ou foi roubada, e sem ela nao possuo levar os meus produtos ao mercado e minha familia passara fome hoje a noite. Com fome estou eu agora! bradou o bruxo, e bateu a porta na cara do velho. Plem, plem, plem fez o caldeirao no chao com aquele seu unico pe de latao, mas agora o estrepito se misturava aos zurros de um jumento e aos gemidos humanos de fome que vinham de suas profundezas. Pare!
Silencio! guinchou o bruxo, mas todos os seus poderes magicos nao conseguiram calar a panela verrugosa, que o seguiu saltitando o dia todo, zurrando e gemendo e clangorando, aonde quer que ele fosse ou o que quer que fizesse. Naquela noite ouviu-se uma terceira batida na porta, e ali, na soleira, estava parada uma jovem mulher solucando como se o seu coracao fosse partir de dor. O meu filhinho esta gravemente doente disse ela. Por favor, pode nos ajudar? Seu pai me disse para vir se tivesse algum pro... Mas o bruxo bateu a porta na cara da jovem. E agora a panela atormentadora se encheu ate a borda de agua salgada e derramou lagrimas por todo o chao enquanto pulava, zurrava, gemia e fazia brotar ainda mais lagrimas. Embora, pelo resto da semana, nenhum outro aldeao tivesse vindo a cabana do bruxo buscar ajuda, a panela o manteve informado dos seus muitos males. Em poucos dias ela nao estava apenas zurrando, gemendo, transbordando, pulando e brotando verrugas, mas tambem engasgando e tendo ansias de vomito, chorando como um bebe, ganindo feito um cao e cuspindo queijo estragado, leite azedo e uma praga de lesmas vorazes. O bruxo nao conseguia dormir nem comer com a panela ao seu lado, mas ela se recusava a sumir dali, e ele nao podia silenciar nem forcar o caldeirao a parar. Por fim, nao aguentou mais. Tragam-me todos os seus problemas, todas as suas preocupacoes e todas as suas tristezas! gritou, fugindo noite adentro, com a panela perseguindo-o aos saltos pela estrada que levava a aldeia. Venham! Deixem que eu cure voces, recupere voces e console voces! Tenho a panela do meu pai e vou remediar tudo! E, com a detestavel panela ainda a persegui-lo saltitante, ele correu pela rua principal lancando feiticos para todos os lados. Dentro de uma casa, as verrugas da garotinha desapareceram enquanto ela dormia; a jumenta perdida foi trazida de um urzal distante e suavemente deixada em seu estabulo; o bebe doente foi umedecido com ditamno e acordou bom e rosado. Em todas as casas em que havia doenca e tristeza, o bruxo fez o melhor que pode, e gradualmente a panela ao seu lado parou de gemer e ter ansias de vomito, e sossegou, reluzente e limpa. - E entao Panela? perguntou o bruxo tremulo, quando o sol comecou a despontar. A panela arrotou o pe de pantufa que ele havia jogado em seu fundo, e permitiu que o bruxo o calcasse em seu pe de latao. Juntos, eles regressaram a casa, os passos da panela finalmente abafados. Mas, daquele dia em diante, o bruxo passou a ajudar os aldeoes exatamente como fazia seu pai, antes dele, para que a panela nao descalcasse a pantufa e recomecasse a saltitar. Comentarios de Alvo Dumbledore sobre "O bruxo e o caldeirao saltitante". Um velho bruxo generoso resolve dar uma licao ao filho insensivel, apresentando-lhe uma amostra do sofrimento dos trouxas locais. Desperta assim a consciencia do jovem mago, que concorda em usar sua magia em beneficio dos vizinhos nao-magicos. A primeira vista,
uma fabula simples e comovente, ao crer nisso, a pessoa se revelaria uma pobre inocente. Uma historia pro-trouxas, retratando um pai que ama os trouxas e e superior em magia a um filho que os detesta? E no minimo surpreendente que qualquer copia da versao original desse conto tenha sobrevivido as chamas a que frequentemente foi lancada. Beedle estava fora de sintonia com seu tempo ao pregar uma mensagem de amor fraternal aos trouxas. No inicio do seculo XV, a perseguicao de bruxos se intensificava por toda a Europa. Muitos na comunidade magica achavam, com toda a razao, que se oferecer para lancar um feitico no porco doente do vizinho trouxa equivalia a se oferecer para buscar lenha para sua pira (1). "Que os trouxas se arranjem sozinhos!, bradavam os bruxos ao mesmo tempo em que se afastavam cada vez mais dos seus irmaos nao-magicos, um movimento que culminou no Codigo Internacional de Sigilo em Magia, em 1689, data em que eles entraram por livre e espontanea vontade na clandestinidade. (1) E verdade que os bruxos e bruxas legitimos tinham razoavel experiencia em escapar da fogueira, do cepo e da forca (ver meus comentarios sobre Lisette de Lapin nas notas sobre "Babbitry, a Coelha, e seu Toco Gargalhante"). Contudo, ocorreram de fato numerosas mortes: Sir Nicholas de Mimsy-Porpington (em vida, um bruxo na corte real e, na morte, o fantasma da Torre da Grifinoria) reve sua varinha confiscada antes de ser trancado em uma masmorra, e assim ficou impedido de usar magia para fugir a sua execucao; e as familias bruxas eram particularmente sujeitas a perder membros mais jovens, cuja inabilidade para controlar seus poderes magicos os tornava conspicuos e vulneraveis aos cacadores de bruxos. Contudo, sendo as criancas como sao, o grotesco caldeirao saltitante cativou sua imaginacao. A solucao foi eliminar a moral pro-trouxa, mas preservar o caldeirao verruguento, e, ja na metade do seculo XVI, uma nova versao do conto circulava amplamente entre as familias bruxas. Na historia revista, o caldeirao saltitante protege um inocente bruxo dos seus vizinhos armados de archotes, afugentando-os de sua cabana, capturando-os e engolindo-os inteiros. No final da historia, quando a panela ja consumiu a maioria dos vizinhos, o bruxo obtem, dos poucos aldeoes que restaram, a promessa de que o deixarao praticar sua magia em paz. Em troca, ele instrui a panela a devolver as vitimas, que sao devidamente arrotadas de suas profundezas, ligeiramente estropiadas. Ate hoje, algumas criancas bruxas ouvem apenas esta versao revista contada por seus pais (em geral antitrouxas), e a original, se e quando a leem, e uma grande surpresa. Conforme sugeri anteriormente, no entanto, o sentimento pro-trouxa nao foi a unica razao pela qual "O bruxo e o caldeirao saltitante" atraiu indignacao. A medida que a caca aos bruxos se encarnicava, as familias bruxas comecaram a levar vidas duplas, usando Feiticos de Ocultacao para proteger a si mesmas. Por volta do seculo XVII, qualquer bruxo, homem ou mulher, que confraternizasse com trouxas se tornava suspeito, e ate marginalizado em sua propria comunidade. Entre os muitos insultos lancados contra os
pro-trouxas (os sugestivos epitetos de "chafurdeiro", "lambe-bosta" e "baba-rale" datam desse periodo), havia a acusacao de praticarem uma magia ineficaz ou inferior. Bruxos influentes da epoca, como Bruto Malfoy, editor de Feiticaria Aguerrida, um periodico anti-trouxa, perpetuou o estereotipo de que um bruxo amante de trouxas era tao magico quanto um bruxo abortado (2). Em 1675, Bruto escreveu: (2) [O bruxo abortado ou aborto e o filho de pais bruxos que nao possui poderes magicos. Tal ocorrencia e rara. Os bruxos e bruxas filhos de pais trouxas sao muito mais comuns. JKR] Isto podemos afirmar com seguranca: qualquer bruxo que demonstre apreciar a sociedade dos trouxas tem uma fraca inteligencia e uma magica tao debil e digna de pena que ele so pode se sentir superior quando se cerca de porqueiros trouxas. Nada e um sinal mais infalivel de magica ineficaz do que a fraqueza para conviver com nao-magicos. Este preconceito foi gradualmente se extinguindo em face da avassaladora evidencia de que alguns dos bruxos (3) mais brilhantes do mundo foram, para usar o termo comum, "amantes dos trouxas". (3) Como eu proprio. A objecao final a "O bruxo e o caldeirao saltitante" ainda hoje permanece viva em certos setores. Beatrix Bloxam (1794-1910), autora do abominavel Os contos do chapeu-de-sapo, foi, talvez, quem melhor resumiu a questao. A sra. Bloxam acreditava que Os contos de Beedle, o Bardo prejudicavam as criancas por sua "morbida preocupacao com assuntos horrendos como morte, doenca, derramamento de sangue, magia perversa, personagens perniciosos, e efusoes e erupcoes corporais dos tipos mais repugnantes". A sra. Bloxam reuniu uma colecao de historias antigas, inclusive varias de Beedle, e reescreveu-as de acordo com os seus ideais, que, em suas palavras, "incutiam nas mentes puras dos nossos anjinhos saudaveis pensamentos de felicidade, mantinham o seu doce repouso livre de sonhos maus e protegiam a preciosa flor de sua inocencia". Lemos no paragrafo final da pura e valiosa reescritura de "O bruxo e o caldeirao saltitante": Entao a panelinha dourada dancou de prazer tim tirim tim! batendo seus pezinhos rosados! Willyzinho tinha curado as barriguinhas dodois de todas as bonequinhas, e a panelinha ficou tao feliz que se encheu de docinhos para Willyzinho e suas bonequinhas! "Mas nao se esqueca de escovar os seus dentinhos!", gritou a panela. E Willyzinho abracou e beijou o caldeirao saltitante e prometeu sempre ajudar as bonequinhas e jamais voltar a ser ranzinza. O conto da sra. Bloxam provocou a mesma reacao em geracoes de criancas bruxas: incontrolaveis ansias de vomito, seguidas por imediatos pedidos para que alguem levasse o livro e o transformasse em pasta. A FONTE DA SORTE No alto de um morro, em um jardim encantado envolto por muros altos e protegido por poderosa magia, jorrava a Fonte da Sorte. Uma vez por ano, entre o nascer e o por-do-sol do dia mais longo do ano, um unico infeliz recebia a oportunidade de competir para chegar a fonte, banhar-se em suas aguas e ter sorte a vida inteira. No dia aprazado, centenas de pessoas viajavam de todo o reino para chegar ao jardim antes
do alvorecer. Homens e mulheres, ricos e pobres, jovens e velhos, dotados ou nao de poderes magicos reuniam-se no escuro, cada qual na esperanca de ser o escolhido para entrar no jardim. Tres bruxas, com seus problemas e preocupacoes, encontraram-se nas cercanias da multidao, e contaram umas as outras suas tristezas enquanto esperavam o sol nascer. A primeira, cujo nome era Asha, sofria de uma doenca que nenhum curandeiro conseguia eliminar. Ela esperava que a fonte fizesse desaparecer os seus sintomas e lhe concedesse uma vida longa e feliz. A segunda, cujo nome era Altheda, tivera sua casa, seu ouro e sua varinha roubados por um bruxo malvado. Ela esperava que a fonte a aliviasse de sua fraqueza e pobreza. A terceira, cujo nome era Amata, fora abandonada por um homem a quem amava profundamente, e acreditava que seu coracao partido jamais se recuperaria. Esperava que a fonte aliviasse sua dor e saudade. Apiedando-se umas das outras, as tres mulheres concordaram que, se lhes coubesse a chance, elas se uniriam e tentariam chegar a fonte juntas. O primeiro raio de sol rasgou o ceu, e uma fresta se abriu no muro. A multidao avancou, cada pessoa exigindo, aos gritos, a bencao da fonte. Plantas rastejantes do interior do jardim serpearam pela massa ansiosa e se enrolaram na primeira bruxa, Asha. Ela agarrou o pulso da segunda bruxa, Altheda, que segurou com forca as vestes da terceira bruxa, Amata. E Amata se enredou na armadura de um cavaleiro de triste figura que montava um cavalo esqueletico. As plantas rastejantes puxaram as tres bruxas pela fresta do muro, e o cavaleiro foi derrubado do seu ginete atras delas. Os gritos furiosos da multidao desapontada se ergueram no ar matinal, e silenciaram quando os muros do jardim se fecharam mais uma vez. Asha e Altheda se zangaram com Amata, que, acidentalmente, trouxera junto o cavaleiro. Apenas um pode se banhar na fonte! Ja sera bem dificil decidir qual de nos sera, sem adicionar mais um! Ora, o Cavaleiro Azarado, como era conhecido nas terras alem-muros, observou que as mulheres eram bruxas e, nao sendo ele dotado de magia, nem de grande pericia em torneios e duelos com espadas, nem de nada que o distinguisse como homem nao magico, ficou convencido de que nao havia esperanca de chegar a fonte antes das tres mulheres. Anunciou, portanto, sua intencao de sair do jardim. Ao ouvir isso, Amata se aborreceu tambem. - Medroso! ela o censurou. Desembainhe sua espada, Cavaleiro, e nos ajude a atingir a nossa meta. E, assim, as tres bruxas e o infeliz cavaleiro se aventuraram pelo jardim encantado, onde ervas raras, frutos e flores cresciam em abundancia a margem de caminhos ensolarados. Eles nao encontraram obstaculo algum ate alcancar o sope do morro em que se erguia a fonte. Ali, enrolado na base do morro, havia um monstruoso verme branco, inchado e cego. A aproximacao do grupo, ele virou uma cara feia e malcheirosa e proferiu as seguintes palavras: "Paguem-me a prova de suas dores." O Cavaleiro Azarado sacou a espada e tentou matar
o bicho, mas a espada se partiu. Entao Altheda atirou pedras no verme, enquanto Asha e Amata experimentaram todos os feiticos que poderiam subjuga-lo ou hipnotiza-lo, mas o poder de suas varinhas nao foi mais eficaz do que a pedra da amiga ou a espada do cavaleiro: o verme nao quis deixa-los passar. O sol foi subindo sempre mais alto no ceu e Asha, desesperada, comecou a chorar. Entao o enorme verme encostou o focinho no rosto dela e bebeu suas lagrimas. Saciada a sede, o verme deslizou para um lado e sumiu por um buraco no chao. Exultantes com o sumico do verme, as tres bruxas e o cavaleiro comecaram a subir o morro, certos de que chegariam a fonte antes do meio-dia. A meio caminho da subida ingreme, porem, eles encontraram palavras gravadas no chao. Paguem-me os frutos do seu arduo trabalho. O Cavaleiro Azarado apanhou sua unica moeda e colocou-a na encosta relvada, mas ela rolou para longe e se perdeu. As tres bruxas e o cavaleiro continuaram a subir, e, embora tivessem andado durante horas, nao avancaram um unico passo; o topo continuava distante e a inscricao permanecia no chao diante deles. Todos se sentiram desanimados quando viram o sol passar sobre suas cabecas e comecar a declinar em direcao ao longinquo horizonte, mas Altheda andou mais rapido e, empenhando mais esforco do que os demais, estimulava-os a seguir seu exemplo, embora tampouco avancasse na subida do morro encantado. Coragem, amigos, nao fraquejem! gritava ela, enxugando o suor do rosto. A medida que as gotas caiam, cintilantes, na terra, a inscricao que bloqueava o caminho desaparecia, e eles descobriram que podiam prosseguir. Encantados com a remocao do segundo obstaculo, correram para o alto o mais rapido que puderam, ate que, por fim, avistaram a fonte, refulgindo cristalina em meio a arvores e flores. Antes de alcanca-la, no entanto, encontraram barrando o seu caminho um riacho que circundava o topo do morro. No fundo da agua transparente havia uma pedra lisa com as seguintes palavras: Paguem-me o tesouro do seu passado. O Cavaleiro Azarado tentou atravessar o curso d'agua flutuando sobre seu escudo, mas afundou. As tres bruxas o tiraram de dentro do riacho e tentaram saltar por cima da agua, mas o riacho nao as deixou atravessar, e todo o tempo o sol ia baixando pelo ceu. Eles comecaram, entao, a refletir sobre o significado da mensagem na pedra, e Amata foi a primeira a compreende-la. Apanhando a varinha, apagou da mente todas as lembrancas dos momentos felizes que passara com o seu amor desaparecido e deixou-as cair na correnteza. O riacho as levou para longe, deixando aparecer pedras planas e, finalmente, as tres bruxas e o cavaleiro puderam atravessar em direcao ao topo do morro. A fonte refulgiu diante dos quatro, emoldurada pelas ervas e flores mais raras e mais belas que jamais tinham visto. O ceu coloriu-se de vermelho, e chegou a hora de decidir qual deles iria se banhar. Antes, porem, que chegassem a uma conclusao, a franzina Asha tombou no chao. Exausta com o
esforco da subida, estava a beira da morte. Seus tres amigos a teriam carregado ate a fonte, mas Asha, em agonia mortal, lhes pediu que nao a tocassem. Entao Altheda se apressou a colher as ervas que julgou mais uteis, misturou-as na cabaca de agua do Cavaleiro Azarado e levou a pocao a boca de Asha. Na mesma hora, Asha conseguiu se por de pe. Alem disso, todos os sintomas de sua terrivel enfermidade tinham desaparecido. Estou curada! exclamou ela. Nao preciso da fonte; deixem Altheda se banhar! Altheda, porem, estava ocupada colhendo mais ervas em seu avental. Se fui capaz de curar essa doenca, posso ganhar muito ouro! Deixem Amata se banhar! O Cavaleiro Azarado se inclinou e, com um gesto, indicou a fonte a Amata, mas ela sacudiu a cabeca. O riacho tinha lavado todos os seus desapontamentos de amor, e ela percebia agora que o antigo amado fora insensivel e infiel, e que era uma grande felicidade ter se livrado dele. Bom cavaleiro, o senhor deve se banhar, em recompensa por toda a sua nobreza! disse ela ao Cavaleiro Azarado. Entao ele avancou a armadura tinindo aos ultimos raios do sol poente e se banhou na Fonte da Sorte, admirado por ter sido o escolhido entre centenas de outros e atordoado com a sua inacreditavel fortuna. Quando o sol se pos no horizonte, o Cavaleiro Azarado se ergueu das aguas sentindo-se glorioso com o seu triunfo, e se atirou, ainda vestindo a armadura enferrujada, aos pes de Amata, a mulher mais bondosa e bela que ja contemplara. Alvorocado com o sucesso, pediu sua mao e seu coracao, e Amata, nao menos feliz, percebeu que encontrara um homem que merecia os dois. As tres bruxas e o cavaleiro desceram o morro juntos, de bracos dados, e os quatro levaram vidas longas e venturosas, sem jamais saber nem suspeitar que as aguas da fonte nao possuiam encanto algum. Comentarios de Alvo Dumbledore sobre "A Fonte da Sorte" "A Fonte da Sorte" e um eterno favorito, tanto assim que foi tema da unica tentativa de introduzir uma pantomima de Natal nos festejos de Hogwarts. O nosso mestre de Herbologia a epoca, professor Herbert Beery,1 um entusiastico aficionado do teatro amador, propos uma adaptacao dessa muito apreciada historia infantil como uma surpresa especial de Natal para colegas e alunos. Eu era entao um jovem professor de Transfiguracao, e Herbert me encarregou dos "efeitos especiais", que incluiam providenciar uma Fonte da Sorte que funcionasse plenamente e a miniatura de um morro coberto de vegetacao, que as nossas tres heroinas e o nosso heroi pareceriam escalar, enquanto a fonte afundaria lentamente no palco e desapareceria de vista. 1 O professor Beery mais tarde deixou Hogwarts para ensinar na A.B.A.D. (Academia Bruxa de Arte Dramatica), onde confessou-me, certa vez, ter forte aversao por encenar essa historia por acredita-la azarada. Creio poder afirmar, sem vaidade, que tanto a minha fonte quanto o meu morro desempenharam satisfatoriamente os papeis que lhes cabiam. O mesmo nao se pode dizer, no entanto, do restante do elenco. Esquecendo por instantes as