Alvaro LinsFlora Sussekind, no texto Rodapes, tratadose ensaios: a formacao da critica moderna, presente no livro Papeis Colados,traca um panorama da critica literaria brasileira do seculo XX, doimpressionismo que pautou um modelo critico que tinha como veiculo privilegiadoo jornal ao modelo academico, cujas formas de expressao dominantes seriam olivro e a catedra. Nos anos 50, segundo Flora Sussekind, observa-se uma mudancade paradigma, em que uma critica a moda antiga, figurada, por exemplo, pelostrabalhos de Alvaro Lins, cede espaco para uma critica especializada,desencadeada pelo surgimento de faculdades e universidades que propiciaram aespecializacao dos estudos criticos. Nesse epoca, ampliam-se as areas dedominio e o prestigio do critico universitario. Dai o seu interesse em examinaras opcoes intelectuais de duas figuras verdadeiramente paradigmaticas no campodos estudos da literatura brasileira: Afranio Coutinho e Antonio Candido. Oprimeiro interessado em uma critica estetica e o segundo em uma criticadialetica, duas linhas de forca que marcariam o pensamento critico brasileirosubsequente.Antonio CandidoAte os anos 50, o Brasil e marcado pelacritica de rodape, ou seja, uma critica ligada fundamentalmente anao-especializacao. Ela era exercida no jornal e oscilava entre a cronica e onoticiario, pendendo muitas vezes para a eloquencia ou para o impressionismo.Nesse modelo, aparecem figuras como Tristao de Ataide, Otto Maria Carpeaux,Agripino Grieco, Mario de Andrade, Alvaro Lins, entre outros. Depois dos anos50, intensifica-se um outro modelo critico, interessado na especializacao e napesquisa academica. Afranio Coutinho e Antonio Candido sao dois nomes que sedestacam nessa segunda linhagem. Se nos anos 50, ha um embate entre a perspectivade Coutinho e Alvaro Lins, depois disso, mais especificamente a partir dos anos60, passam a se delinear com mais clareza as diferencas no ambito da propriacritica universitaria. E o caso da querela entre Afranio Coutinho e AntonioCandido.Otto Maria CarpeauxFlora Sussekind observa que a trajetoria deCandido e Coutinho lembra por vezes o conto Duelo, de Guimaraes Rosa. Nele haum confronto esperavel, mas, mesmo quando seguem trilhas proximas, os oponentes(Toribio Todo e Cassiano Gomes) parecem deixar escapar sempre o encontro fatal.Mesmo tendo varios pontos de contato, como a formacao universitaria, acolaboracao na imprensa diaria e a carreira docente, varios foram os confrontosentre ambos. Afranio interessou-se em pensar a supressao parcial da historia ea afirmacao de uma autonomia plena do literario. Ele discordava de uma criticadominada pelos fatores extrinsecos que condicionam a genese do fenomenoliterario. E resgatando exemplos de figuras como Nestor Vitor, Tasso daSilveira, Andrade Muricy e Mario de Andrade, propunha entao o privilegio de umacritica estetica. Ao metodo historico deveria caber um lugar secundario, dada apropria natureza do fenomeno literario. Esse ponto de vista o filiava numatradicao proxima de Araripe Junior e o distanciava da tradicao de Silvio Romeroe Jose Verisimo. Nao a toa, Afranio Coutinho foi um dos grandes disseminadoresdo new criticism no Brasil dos anos 50 e 60. Para Candido, ao contrario,interessam as relacoes entre literatura e sociedade e uma critica que trabalhedialeticamente com tais relacoes. E o que materializa em um livro comoLiteratura e Sociedade (1965), em que discute a separacao entre fatoresexternos e internos ao texto literario. Para Candido, trata-se de levar emconta o elemento social, nao como referencia para situar historicamente a