teleologica do homem.Quanto a contribuicao dos colegas a respeito do tema, permitam-me algumas consideracoes:"Caracteristica de um ser que seja imutavel, indivisivel e infinita" - Friedrich von MustacheCreio que um elemento proprio que diferencie um ser de outro deva conter essas caracteristicas."O mundo nos mostra que a razao continua sendo a essencia humana, partindo de sua tese, e ha de sempre ser!" - Friedrich von MustachePrimeiramente devo observar que a falta de criticas minou o debate a um caminho perverso, onde "estou expondo minhas ideias como se aceitasse a existencia de um mundo de essencias e um mundo de aparencias, mas isto nao quer dizer que eu partilhe desta ideia". E imperativo que se avance nos pontos que ja estejam consensualizados, caso contrario o debate se torna uma verborragia desprovida de sentido.Especificamente a respeito deste trecho, devo salientar que minha conclusao sobre essencia e imparcial e repleta de duvidas. Por mais que a Razao seja o fator divisor geral da humanidade, somente no resgate dos prazeres consegui trazer alguma evidencia (absolutamente falha, dogmatica, como citado no 1o ponto) a imputar a razao como essencia. Inclusive o debate historico e fundamental para mostrar que: a) a Razao nao e vista, ao longo de toda a historia, pela humanidade como essencia; b) e creio que as praticas humanas: fe, razao, sentimento sao todas eminentemente humanas, dai advem minha outra pergunta especulativa: "Dando-me uma "logica moral" ou "racionalidade moral" estaria proximo da essencia do homem?" configurando a tentativa de condensar todas essas atividades/faculdades em uma caracteristica (uma essencia?). Por fim, gostaria de deixar mais claro que esses momentos e suas "ideologias" de "homem perfeito" (fe, razao, sentimento) foram, por mim, interpretadas como PRATICAS na busca do ser ideal e reside nesse argumento a minha busca pela essencia (ou seja, novamente, fundada na pratica que mais condiz com a teleologia humana)."Pois bem meu caro, acredito que nos tambem nos diferenciamos destas criaturas, por nos criadas, pela razao" - Friedrich von MustacheCreio que Cosmo Kramer problematizou ainda mais essa afirmacao: "estaremos considerando todo e qualquer ser possivelmente racional, do presente ou do futuro, como humano." O que nos permite pensar em razao sintetizada ou razao oriunda de outros tempos ou espacos. "Aceitando que a racionalidade e a essencia humana, e e portanto a essencia de todos nos, qual a diferenca essencial entre Felicio Alcantarenattelo, Friedrich von Mustache,Anonym forelbigt, Cosmo Kramer e Otavio Gergelim?" - Friedrich von MustacheAqui destoamos quanto ao objeto. Voce trata do individuo eu trato do coletivo: a humanidade, logo nao existe a necessidade de diferenciar-nos ja que somos participes do mesmo grupo.Por fim, explicando melhor a frase Nos idos classicos fica evidente que a RAZAO e o condutor da felicidade, do fim, da utilidade do ser humano. simplesmente identifico neste momento um regozijo com a nascente percepcao oriunda da razao, em especial a percepcao de que os fenomenos naturais podem ser explicados de outras formas que nao a acao divina. Neste momento fica imperiosa a identificacao de razao no sentido amplo: "consciencia, ou seja la o que nos confere o pensamento e a percepcao de