e um dos maiores desafios da hermeneutica no debate atual sobre teologia biblica.Com relacao a questao da Historia, Historia da Tradicao e Historia da Salvacao, Hasel resgata a discussao que perdura ate os dias de hoje. Von Rad faz distincao entre a pesquisa critica moderna acerca da historia de Israel e a declaracao querigmatica, produzida no contexto de fe de Israel, a qual e teologica. O que prevalece e a Historia da Tradicao podendo caminhar junto com a historia de Israel. A experiencia de fe do narrador, desconsiderada as questoes lendarias ou das sagas, devem ser considerada como historia, o que tem provocado asseveradas discussoes.Hasel apresenta os varios debates surgidos a partir da metodologia de Von Rad, os quais se baseiam em premissas historicas e filosoficas da historiografia moderna, onde muitas das vezes, nao respeitam os limites historicos contidos nas narrativas produzidas ao tempo do Antigo Testamento.Qualquer que seja a tentativa de se buscar um centro unificador do Antigo Testamento dentro de algum tema ou evento, isolado ou em conjunto, tal modelo sera ineficaz e incapaz de abranger as inumeras e diversas acoes, fatos e eventos contidos no Antigo Testamento.Apos analisar as varias tentativas de se construir um centro unificador do Antigo Testamento com bases em temas ou eventos, Hasel posiciona-se. Para ele, Deus e o centro unificador e dinamico do Antigo Testamento. Dentro desta perspectiva, os atos e eventos contidos nas escrituras podem e devem ser estudados teologicamente como registros da acao de Deus na historia da humanidade, na historia de Israel por causa da eleicao e a alianca, e das pessoas a quem Deus quis revelar-se. Desse modo, o Antigo Testamento se desenvolve atraves de uma revelacao progressiva, sendo teocentrico, assim como o Novo Testamento e cristocentrico.Segundo Hasel, o teologo cristao nao pode ignorar a teologia do Antigo Testamento. Ha uma relacao entre o Antigo Testamento e o Novo Testamento. Embora alguns teologos defenderam a descontinuidade total entre os dois testamentos, outros defendem a continuidade. Uma posicao contrastante chega a defender que apenas o Antigo Testamento e Escritura, ao passo que o Novo Testamento e apenas um glossario explicativo daquele.O debate atual sobre a relacao entre os testamentos tem sido objeto de diversas teses. Dado a diversidade de assuntos existentes entre os dois testamentos, torna-se necessario utilizar uma metodologia que tambem leve em conta essa situacao. Hasel defende que a apreciacao da relacao entre os testamentos deve seguir uma abordagem multipla e diversificada, propondo a analise sob sete formas, evitando assim os modelos restritivos, anteriormente demonstrados na pesquisa.Hasel condena o proprio metodo historico-critico que aprisiona o texto dentro de seus pressupostos que sao estranhos ao texto, o qual Childs classificou de dogmatico. Hasel defende uma abordagem multipla, que considere a continuidade da revelacao, a reciprocidade entre os testamentos, e que ha unidade na diversidade.Segundo Hasel, as sugestoes atuais para se elaborar uma teologia do Antigo Testamento sao as seguintes: cabe ao teologo elaborar uma teologia biblica que considere o evento historico no local e tempo da sua ocorrencia. Nao se pode limitar apenas em seus aspectos historicos, mas devem se