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senta no chao em um circulo. Tive a experiencia de participar de um instituto biblico por alguns anos onde os proprios alunos tinham erguido os dormitorios, salas de aula e refeitorio. Esta escola super simples tinha 100 alunos, enquanto que muitos outros seminarios na mesma regiao, apesar das suntuosas estruturas fisicas que possuiam, geralmente nao tinham mais que 15 alunos. Por que? Talvez uma razao fosse que os alunos da primeira escola sentiam-se mais a vontade; a escola era deles. Estruturas eclesiasticas tambem sao importantes como forma de medir se uma contextualizacao biblica aconteceu. Quem dirige a igreja? Quem participa? Quem tem ministerio? O missionario dirige e faz tudo e e o pastor? Ou o missionario esta ajudando os novos convertidos a descobrirem os seus dons, esta andando junto, ensinando com a vida o ministerio e as palavras? Os novos estao crescendo? Servindo o Senhor? A igreja formada e uma comunidade de pessoas unidas em humildade, prontas a se sacrificarem em amor para o outro. Nao sao apenas domingueiros, mas uma koinonia, onde ha unidade e solidariedade. O teste do nosso trabalho sao as pessoas que deixamos para levar em frente o trabalho de Deus em missoes. Paulo falou claramente que eles eram a coroa dele, a prova do seu sucesso. Nao eram subalternos dele, mas discipulos fieis ao Senhor. Contextualizacao biblica significa que o missionario contribuiu para as verdades de Deus fossem arraigadas em uma nova cultura, que estas verdades fossem compreendidas e comunicadas para outros sem distorcoes e que as verdades sao transformadoras, da comunidade crista e da comunidade secular. A nova igreja e uma lampada que vai ser diferente na alegria, na comunhao, nos relacionamentos sociais, em ajudar os necessitados, em ser justos com todos. Vai ser um espelho em que outros vao enxergar a sua necessidade e ver a resposta em Jesus Cristo. Que tipo de missoes transculturais estamos fazendo a partir do Brasil? Podemos detectar reflexao missiologica na vida dos proprios missionarios, ou na filosofia das suas agencias enviadoras, ou simplesmente repetimos os modelos etnocentricos e pragmaticos que vem sendo desenvolvidos frequentemente, apesar dos que apelam para modelos mais biblicos? Com toda literatura que dispomos, com escolas de missiologia, com igrejas investigando o envio de seus jovens para missoes, nao temos muitas desculpas em repetir os erros do passado. Temos toda possibilidade de concertar os erros e com humildade chegar aos povos com uma mensagem de amor, graca, perdao e de transformacao compreensivel e visivel. [1]Citado em Hesselgrave e Rommen, 1989:110-111).[2]Darrow L. Miller. "Discipling Nations". Evangelical Missions Quarterly, v. 33, No 1 (January, 1998):46-47.[3]Veja a bibliografia.
Um arauto aos peles-vermelhas (1718-1747)Disponivel em: http://presbiterianaderiodoce.blogspot.com/2008/02/biografia-david-brainerd.htmlCerto jovem, franzino de corpo, mas tendo na alma o fogo do amor aceso por Deus, encontrou-se na floresta, para ele desconhecida. Era tarde e o sol ja declinava ate quase desaparecer no horizonte, quando o viajante, enfadado da longa viagem, avistou a fumaca das fogueiras dos indios "peles-vermelhas". Depois de apear e amarrar seu cavalo, deitou-se no chao para passar a noite, agonizando em oracao.Sem ele o saber, alguns dos silvicolas o haviam seguido silenciosamente, como serpentes, durante a tarde. Agora estacionavam atras dos troncos das arvores para contemplar a cena misteriosa de um vulto de cara palida, sozinho, prostrado no chao, clamando a Deus.Os guerreiros da vila resolveram mata-lo, sem demora, pois, diziam, os brancos davam uma aguardente aos peles-vermelhas, para, enquanto bebados, levar-lhes as cestas e as peles de animais, e roubar-lhes as terras. Mas depois de cercarem furtivamente o missionario, que orava,prostrado, e ouvirem como clamava ao "Grande Espirito", insistindo que lhes salvasse a alma, eles partiram tao secretamente como chegaram.No dia seguinte, o moco, nao sabendo o que acontecera em redor, enquanto orava no ermo, foi recebido na vila de uma maneira nao esperada. No espaco aberto entre as "wigwams" (barracas de peles) os indios o cercaram e o moco, com o amor de Deus ardendo na alma, leu o capitulo 53 de Isaias. Enquanto pregava, Deus respondeu a sua oracao da noite anterior e os silvicolas ouviram o sermao, com lagrimas nos olhos.Esse cara-palida chamava-se Davi Brainerd. Nasceu em 20 de abril de 1718. Seu pai faleceu quando Davi tinha 9 anos de idade, e sua mae, filha dum pregador, faleceu quando ele tinha 14 anos.Acerca de sua luta com Deus, no tempo da sua conversao, na idade de vinte anos, ele escreveu."Designei um dia para jejuar e orar, e passei esse dia clamando quase incessantemente a Deus, pedindo misericordia e que ele abrisse meus olhos para a enormidade do pecado e o caminho para a vida em Jesus Cristo... Contudo, continuei a confiar nas boas obras... Entao, uma noite andando na roca, foi me dada uma visao da grandeza do meu pecado, parecendo-me que a terra se abrira por baixo dos meus pes para me sepultar e que a minha alma iria ao Inferno antes de eu chegar em casa... Certo dia, estando longe do colegio, no campo, sozinho em oracao, senti tanto gozo e docura em Deus, que, se eu devesse ficar neste mundo vil, queria permanecer contemplando a gloria de Deus. Senti na alma um profundo amor ardente para com todos os homens e anelava que eles desfrutassem desse mesmo amor de Deus."No mes de agosto, depois, senti-me tao fraco e doente, como resultado de aplicar-me demais aos estudos, que o diretor do colegio me aconselhou a voltar para casa. Estava tao fraco que tive algumas hemorragias. Senti-me perto da morte, mas Deus renovou em mim o conhecimento e o gosto das coisas divinas. Anelava tanto a presenca de Deus e ficar livre do pecado, que, ao melhorar, preferia morrer a voltar ao colegio, e me afastar
de Deus...Oh! uma hora com Deus excede infinitamente todos os prazeres do mundo." De fato, depois de voltar ao colegio, Brainerd esfriou em espirito, mas o Grande Avivamento, dessa epoca, alcancou a cidade de New Haven, o colegio de Yale e o coracao de Davi Brainerd. Ele tinha o costume de escrever diariamente uma relacao dos acontecimentos mais importantes da sua vida, passados durante o dia. E por esses diarios escritos para si proprio e nao para o mundo ler, que sabemos da sua vida intima de profunda comunhao com Deus. Os seguintes poucos trechos servem como amostras do que ele escreveu em muitas paginas de seu diario e descobrem algo de sua luta com Deus, enquanto estudava para o ministerio:"Fui tomado repentinamente pelo horror da minha miseria. Entao clamei a Deus, pedindo que me purificasse da minha extrema imundicia. Depois a oracao se tornou mui preciosa para mim. Ofereci-me alegremente para passar os maiores sofrimentos pela causa de Cristo, mesmo que fosse para ser desterrado entre os pagaos, desde que pudesse ganhar suas almas. Entao Deus me deu o espirito de lutar em oracao pelo reino de Cristo no mundo."Retirei-me cedo, de manha, para a floresta, e foi-me concedido fervor em rogar pelo avanco do reino de Cristo no mundo. Ao meio-dia, ainda combatia em oracao a Deus, e sentia o poder do divino amor na intercessao."Passei o dia em jejum e oracao, implorando que Deus me preparasse para o ministerio, e me concedesse auxilio divino e direcao, e que ele me enviasse para a seara no dia que ele designasse. Pela manha, senti poder na intercessao pelas almas imortais e pelo progresso do reino do querido Senhor e Salvador no mundo... A tarde, Deus estava comigo de verdade. Quao bendita a sua companhia! Ele me concedeu agonizar em oracao ate ficar com a roupa encharcada de suor, apesar de eu me achar na sombra, e de soprar um vento fresco. Sentia a minha alma grandemente extenuada pela condicao do mundo: esforcava-me para arrebatar multidoes de almas. Sentia-me mais dilatado pelos pecadores do que pelos filhos de Deus, contudo anelava gastar a minha vida clamando por ambos."Passei duas horas agonizando pelas almas imortais. Apesar de ser ainda muito cedo, meu corpo estava molhado de suor... Se eu tivesse mil vidas, a minha alma as teria dado pelo gozo de estar com Cristo..."Dediquei o dia para jejuar e orar, implorando a Deus que me dirigisse e me abencoasse na grande obra que tenho perante mim, a de pregar o Evangelho. Ao anoitecer, o Senhor me visitou maravilhosamente na oracao; senti a minha alma angustiada como nunca... Senti tanta agonia que me achava ensopado de suor. Oh! e Jesus suou sangue pelas pobres almas! Eu anelava mostrar mais e mais compaixao para com elas."Cheguei a saber que as autoridades esperam a oportunidade de me prender e encarcerar por ter pregado em New Haven. Fiquei mais sobrio e abandonei toda a esperanca de travar amizade com o mundo. Retirei-me para um lugar oculto na floresta e coloquei o caso perante Deus."Completados os seus estudos
para o ministerio, ele escreveu:"Preguei o sermao de despedida ontem, a noite. Hoje, pela manha orei em quase todos os lugares por onde andei, e, depois de me despedir dos amigos, iniciei a viagem para o habitat dos indios."Essas notas do diario revelam, em parte, a sua luta com Deus enquanto estudava para o ministerio. Um dos maiores pregadores atuais, referindo-se a esse diario, declarou: "Foi Brainerd quem me ensinou a jejuar e orar. Cheguei a saber que se fazem maiores coisas por meio de contato cotidiano com Deus do que por pregacoes."No inicio da historia da vida de Brainerd, ja relatamos como Deus lhe concedeu entrada entre os silvicolas violentos, em resposta a uma noite de oracao, prostrado em terra, nas profundezas da floresta. Mas, apesar de os indios lhe darem a toda hospitalidade, concedendo-lhe um lugar para dormir sobre um pouco de palha e, ouvirem o sermao, comovidos, Brainerd nao estava satisfeito e continuava a lutar em oracao, como revela seu diario:"Continuo a sentir-me angustiado. A tarde preguei ao povo, mas fiquei mais desanimado acerca do trabalho do que antes; receio que seja impossivel alcancar as almas. Retirei-me e derramei a minha alma pedindo misericordia, mas sem sentir alivio."Completo vinte e cinco anos de idade hoje. Doi-me a alma ao pensar que vivi tao pouco para a gloria de Deus. Passei o dia na floresta sozinho, derramando a minha queixa perante o Senhor."Cerca das nove horas, sai para orar na mata. Depois do meio-dia, percebi que os indios estavam se preparando para uma festa e uma danca... Em oracao, senti o poder de Deus e a minha alma extenuada como nunca antes na minha vida. Senti tanta agonia e insisti com tanta veemencia que, ao levantar-me, so consegui andar com dificuldade. O suor corria-me pelo rosto e pelo corpo. Reconheci que os pobres indios se reuniam para adorar demonios e nao a Deus; esse foi o motivo de eu clamar a Deus, que se apressasse em frustrar a reuniao idolatra. Assim, passei a tarde orando incessantemente, pedindo o auxilio divino para que eu nao confiasse em mim mesmo. O que experimentei, enquanto orava, foi maravilhoso. Parecia-me que nao havia nada de importancia em mim, a nao ser santidade de coracao e vida, e o anelo pela conversao dos pagaos a Deus. Desapareceram todos os cuidados, receios e anelos; todos juntos pareciam-me de menor importancia que o sopro do vento. Anelava que Deus adquirisse para si um nome entre os pagaos e lhe fiz o meu apelo com a maior ousadia, insistindo em que ele reconhecesse que eu 'o preferia a minha maior alegria.' De fato, nao me importava onde ou como morava, nem da fadiga que tinha de suportar, se pudesse ganhar almas para Cristo. Continuei assim toda a tarde e toda a noite."Assim revestido, Brainerd, pela manha, voltou da mata para enfrentar os indios, certo de que Deus estava com ele, como estivera com Elias no monte Carmelo. Ao insistir com os indios para que abandonassem a danca, eles, em vez de mata-lo, desistiram da orgia e ouviram a
sua pregacao, de manha e a tarde.Depois de sofrer como poucos sofrem, depois de se esforcar de noite e de dia, depois de passar horas inumeraveis em jejum e oracao, depois de pregar a Palavra "a tempo e fora de tempo", por fim, abriram-se os ceus e caiu o fogo. Os seguintes excertos do seu diario descrevem algumas dessas experiencias gloriosas:"Passei a maior parte do dia em oracao, pedindo que o Espirito fosse derramado sobre o meu povo... Orei e louvei com grande ousadia, sentindo grande peso pela salvacao das preciosas almas."Discursei a multidao extemporaneamente sobre Isaias 53.10: Todavia, o Senhor agradou moe-lo'. Muitos dos ouvintes entre a multidao de tres a quatro mil, ficaram comovidos a ponto de haver um 'grande pranto, como o pranto de Hadadrimom'. [Ver Zacarias 12.11)"Enquanto eu andava a cavalo, antes de chegar ao lugar para pregar, senti o meu espirito restaurado e a minha alma revestida com o poder para clamar a Deus, quase sem cessar, por muitos quilometros a fio."De manha, discursei aos indios onde nos hospedamos. Muitos ficaram comovidos e, ao falar-lhes acerca da salvacao da sua alma, as lagrimas correram abundantemente e eles comecaram a solucar e a gemer. A tarde, voltei ao lugar onde lhes costumava pregar; eles ouviram com a maior atencao quase ate o fim. Nem a decima parte dos ouvintes pode conter-se de derramar lagrimas e clamar amargamente. Quanto mais eu falava do amor e compaixao de Deus, ao enviar seu Filho para sofrer pelos pecados dos homens, tanto mais aumentava a angustia dos ouvintes. Foi para mim uma surpresa notar como seus coracoes pareciam traspassados pelo terno e comovente convite do Evangelho, antes de eu proferir uma unica palavra de terror."Preguei aos indios sobre Isaias 53.3-10. Muito poder acompanhava a Palavra e houve grande conviccao entre os ouvintes; contudo, nao tao geral como no dia anterior. Mas a maioria ficou comovida e em grande angustia de alma; alguns nao podiam caminhar, nem ficar em pe: caiam no chao como se tivessem o coracao traspassado e clamavam sem cessar, pedindo, misericordia... Os que vieram de lugares distantes foram levados logo a conviccao, pelo Espirito de Deus."A tarde, preguei sobre Lucas 15.16-23. Havia muita conviccao visivel entre os ouvintes, enquanto eu discursava; mas, ao falar particularmente, depois, a alguns que se mostravam comovidos, o poder de Deus desceu sobre o auditorio 'como um vento veemente e impetuoso e varreu tudo de uma maneira espetacular."Fiquei em pe, admirado da influencia que se apoderou do auditorio quase totalmente. Parecia, mais que qualquer outra coisa, a forca irresistivel de uma grande correnteza, ou diluvio crescente, que derrubava e varria tudo que encontrava na sua frente."Quase todos oravam e clamavam, pedindo misericordia, e muitos nao podiam ficar em pe. A conviccao que cada um sentiu foi tao grande, que pareciam ignorar por completo os outros em redor, mas cada um continuava a orar por si mesmo."Lembrei-me de Zacarias 12.10-12, porque havia grande pranto como o pranto de 'Hadadrimom', parecendo que cada um pranteava a parte."Parecia-me um dia muito semelhante ao dia em que Deus
mostrou seu poder a Josue (Josue 10.14), porque era um dia diferente de qualquer dia que tinha presenciado antes, um dia em que Deus fez muito para destruir o reino das trevas entre esse povo".E dificil reconhecer a magnitude da obra de Davi Brainerd entre as diversas tribos de indios, nas profundezas das florestas; ele nao entendia os seus idiomas. Se lhes transmitia a mensagem de Deus ao coracao, deveria achar alguem que pudesse servir como interprete. Passava dias inteiros simplesmente orando para que viesse sobre ele o poder do Espirito Santo com tanto poder, que esse povo nao pudesse resistir a mensagem. Certa vez teve que pregar por meio de um interprete tao bebado, que quase nao podia ficar em pe, contudo, vintenas de almas foram convertidas por esse sermao.Ele andava, as vezes, perdido de noite no ermo, apanhando chuva e atravessando montanhas e pantanos. Franzino de corpo, cansava-se nas viagens. Tinha que suportar o calor do verao e o intenso frio do inverno. Dias a fio passava-os com fome. Ja comecava a sentir a saude abalada e estava a ponto de casar-se (sua noiva era Jerusa Edwards, filha de Jonatas Edwards) e estabelecer um lar entre os indios convertidos ou voltar e aceitar o pastorado de uma igreja que o convidava. Contudo, reconhecia que nao podia viver, por causa da sua doenca, mais que um ou dois anos e resolveu entao ''arder ate o fim".Assim, depois de ganhar a vitoria em oracao, clamou: "Eis-me aqui, Senhor, envia-me a mim ate os confins da terra; envia-me aos selvagens do ermo; envia-me para longe de tudo que se chama conforto da terra; envia-me mesmo para a morte, se for no teu servico e para promover o teu reino..."Entao acrescentou: "Adeus amigos e confortos terrestres, mesmo os mais anelados de todos. Se o Senhor quiser, gastarei a minha vida, ate os ultimos momentos, em cavernas e covas da terra, se isso servir para o progresso do Reino de Cristo."Foi nessa ocasiao que escreveu: "Continuei lutando com Deus em oracao pelo rebanho aqui e, especialmente, pelos indios em outros lugares, ate a hora de deitar-me. Oh! como senti ser obrigado a gastar o tempo dormindo! Anelava ser uma chama de fogo, constantemente ardendo no servico divino e edificando o reino de Deus, ate o ultimo momento, o momento de morrer."Por fim, depois de cinco anos de viagens arduas no ermo, de aflicoes inumeraveis e de sofrer dores incessantes no corpo, Davi Brainerd, tuberculoso e com as forcas fisicas quase inteiramente esgotadas, conseguiu chegar a casa de Jonatas Edwards.O peregrino ja completara a sua carreira terrestre e esperava o carro de Deus para leva-lo a Gloria. Quando, no seu leito de sofrimento, viu alguem entrar no quarto com a Biblia, exclamou: "Oh! o querido Livro! Breve hei de ve-lo aberto. Os seus misterios me serao entao desvendados!"Minguando sua forca fisica e aumentando sua percepcao espiritual, falava com mais e mais dificuldade: "Fui feito para a eternidade. Como anelo estar com Deus e prostrar-me perante Ele! Oh! que o Redentor pudesse ver o fruto do trabalho
da sua alma e ficar satisfeito! Oh! vem,Senhor Jesus! Vem depressa! Amem!" - e dormiu no Senhor.Depois desse acontecimento, a noiva de Brainerd, Jerusa Edwards, comecou a murchar como uma flor e, quatro meses depois tambem foi morar na cidade celeste. Dum lado do seu tumulo, esta o de Davi Brainerd e do outro lado esta o tumulo de seu pai, Jonatas Edwards.O desejo veemente da vida de Davi Brainerd era o de arder como uma chama, por Deus, ate o ultimo momento, como ele mesmo dizia: "Anelo ser uma chama de fogo, constantemente ardendo no servico divino, ate o ultimo momento, o momento de falecer."Brainerd findou a sua carreira terrestre aos vinte e nove anos. Contudo apesar de sua grande fraqueza fisica, fez mais que a maioria dos homens faz em setenta anos.Sua biografia, escrita por Jonatas Edwards e revisada por Joao Wesley, teve mais influencia sobre a vida de A. J. Gordon do que qualquer outro livro, exceto a Biblia. Guilherme Carey leu a historia da sua obra e consagrou a sua vida ao servico de Cristo, e nas trevas da India! Roberto McCheyne leu o seu diario e gastou a sua vida entre os judeus. Henrique Martyn leu a sua biografia e se entregou para consumir-se dentro de um periodo de seis anos e meio no servico de seu Mestre, na Persia.O que Davi escreveu a seu irmao, Israel Brainerd, e para nos um desafio a obra missionaria: "Digo, agora, morrendo, nao teria gasto a minha vida de outra forma, nem por tudo que ha no mundo."Fonte: Livro Herois da Fe / p. 71-79Autor: Orlando Boyer / Editora: CPAD
As apresentacoes para o colegio EE Canada que foram previamente marcadas foram canceladas,vou agora para uma reuniao com a EE Dom jorges Marcos para confirma presenca.As tres apresentacoes que estavam marcadas foram adiadas para o mes de setembro.Eu mesmo fui o responsavel e nao o Cassiano por divulgar a vc's tres horarios quando na verdade iremos confirmar ainda hoje a possibilidade de apresentarmos somente a noite. Peco que tenham paciencia a producao logo vai engrenar,estamos trabalhando com afinco e comprometo-me a fazer o melhor possivel para estarmos dia 23 no municipal de Maua. Muito obrigado a todos pela compreencao fiquem atentos ao blog que sempre darei explicacoes e noticias para cada vez mais estarmos juntos nessa.Abraco Rodrigo Syerrah. PEDRO BALA lider dos Capitaes da Areia, uma cicatriz de navalha no rosto, fruto da luta em que venceu o antigo comandante do bando. Seu pai, conhecido como Loiro, era estivador e liderara uma greve no porto, onde foi assassinado por policiais. SEM-PERNAS deficiente fisico, possui uma perna coxa. Preso e humilhado por policiais bebados, que o obrigaram a correr em volta de uma mesa na delegacia ate cair extenuado, Sem-Pernas conserva as marcas psicologicas desse episodio, que provocou nele um odio irrefreavel contra tudo e todos, incluindo os proprios integrantes do bando. GATO e o gala dos Capitaes da Areia. Bem-vestido, domina a arte da jogatina, trapaceando, com seu baralho marcado, todos os que se aventuram numa partida contra ele. Alem dos furtos e do jogo, Gato consegue dinheiro como cafetao de uma prostituta chamada Dalva. PROFESSOR intelectual do grupo, deu inicio as leituras depois de um assalto em que roubara alguns livros. Alem de entreter os garotos, narrando as aventuras que le, o Professor ajuda decisivamente Pedro Bala, aconselhando- o no planejamento dos assaltos. PIRULITO era o mais cruel do bando, ate que, tocado pelos ensinamentos do padre Jose Pedro, converte-se a religiao. Executa, com os demais, os roubos necessarios a sobrevivencia, sem jamais deixar de praticar a oracao e sua fe em Deus. BOA-VIDA o apelido traduz seu carater indolente e sossegado. Contenta-se com pequenos furtos, o suficiente para contribuir para o bem-estar do grupo, e com algumas mulheres que nao interessam mais ao Gato. JOAO GRANDE e respeitado pelo grupo em virtude de sua coragem e da grande estatura. Ajuda e protege os novatos do bando contra atos tiranos praticados pelos mais velhos. VOLTA SECA admirador do cangaceiro Lampiao, a quem chama de padrinho, sonha um dia participar de seu bando. DORA seus pais morreram, vitimas da variola, quando tinha apenas 13 anos. E encontrada com seu irmao mais novo, Ze Fuinha, pelo Professor e por Joao Grande. Ao chegar ao trapiche abandonado, onde os garotos dormem, Dora quase e violentada, mas, tendo sido protegida por Joao Grande, o grupo a aceita, primeiro como a mae de que todos careciam, depois como a valente mulher de Pedro Bala. PADRE JOSE PEDRO padre de origem humilde, so conseguiu entrar para o seminario por ter sido apadrinhado pelo dono do estabelecimento onde era operario. Discriminado por nao possuir a cultura nem a
erudicao dos colegas, demonstra uma crenca religiosa sincera. Por isso, assume a missao de levar conforto espiritual as criancas abandonadas da cidade, das quais os Capitaes da Areia sao o grande expoente. QUERIDO-DE-DEUS grande capoeirista da Bahia, respeita o grupo liderado por Pedro Bala e e respeitado por ele. Ensina sua arte para alguns deles e exerce grande influencia sobre os garotos.