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OLA PESSOALLLL!!!! Sim podem me matar, me esganar, me afogar, fazer qualquer coisa, eu mereco...hehehe...mas aceitem minhas desculpas pela demora em postar as fotos do niver da Jo, nestes dois mes que nao apareco fiz tanta coisa apesar de estar em casa que quando sobrava um tempinho, eu so queria curtir minha Jozinha heheh. Bom vou ser direta ne heheh...colocarei as fotos e vou explicando o que e em cada uma ok!!! A Aniversariante toda faceira e radiando alegria!!! Visao Geral da mesa...iamos montar ao ar livre mas choveu no dia... Por isso meu plano B foi colocar uma faixa de Juta para dar o acabamento atras da mesa. Detalhe para o carrinho de mao que foi decorado para receber os presentes! As unicas coisas que nao foram feitas por mim ou pela minha mae foram os quindins e os docinhos decorados. O Tradicional bolo foi substituido pelas duas torres de cupcakes e em uma delas no topo estava a vela. Nao fizemos docinhos tradicionais e sim copinhos de negrinho e branquinho, panelinhas de mousse de maracuja e limao, canudinho de doce de leite, gelatina, balas e pirulitos e arrozitos banhando no chocolate. Algumas mesas decoradas...os centros de mesa eram latas pintadas de branco, com laco de rafia e dentro uma mudinha de flor amarela ou laranja envolta em papel de seda verde. E nas latas finas de achocolatado trocamos a flor por um catavento rosa pink. Mesa auxiliar com copos, guardanapos, pratinhos, bebidas... Lembrancinhas...potinhos de papinhas decorados com tecido e recheados de confetes. Ecobags (feitas pela minha prima Lisi) personalizadas com a maozinha e o nome da Joana.Outra lembrancinha foram os caderninhos decorados e com giz de cera...tambem feitos por mim.Detalhe dos copinhos decorados de negrinho e branquinho...todas as colherinhas tinham um lacinho de fita mimosa para dar um tok a mais. Estes doces alem de serem uns amores, sao deliciosos...creditos para Dona Noemia. Achei esta casinha de passarinho tao delicada, foi umas das coisas que mais amei...Todas as pecas de madeira e as latas foram pintadas por mim!O colorido das balas dao uma alegrada no ambiente.O convite!!Achei este modelo num blog e adorei..."copiei" do meu jeito e foi um sucesso!!!Papai e Mamae todos faceiros com a Princesa Joana!!!Bom galera espero que tenham gostado...eu adorei tudo e todos heheheBejinhos e ate mais!!!Aninha Eu estava estudando literatura, e nao deveria estar aqui escrevendo, mas o pensamento que eu li e achei tao perfeito que mereceu uma pausa para postar aqui no blog. :D"Mesmo que as pessoas mudem a suas vidas se reorganizem, os amigos devem ser amigos para sempre, mesmo que nao tenham nada em comum, somente compartilhar es mesmas recordacoes" Vinicius de MoraesEspero que essa pausa no meu estudo surta algum efeito em voce, a amiga que faz falta mesmo que as vezes nao facamos parecer, voce e especial *-*CaH Gente, terminei o video e ele ja esta no youtube :)O link esta aqui: http://www.youtube.com/watch?v=pf5_yeFO9kQBeijos, espero muito que voces gostem.Se tiverem alguma ideia para algum video, e so mandar para e_las_@hotmail.comSigam-nos no twitter: @PraFalaAverdadeIsa Uma Cor, um momento, uma frase Pink,
Gente, faz um seculo que nao falo com nenhuma. Onde e que voces estao ?! HUSUASUHAUSHAUHSUAHSUHASUHAHSao 22:43 e nao tenho nada pra fazer, ta um tedio aqui. Pra variar to com colica novidade ne.Mas eu assiti um filme MUITO lindo, voces tem que assistir : A Corrente do Bem . . .Bom e isso, vo sai desse blog, pra entra no meu orkut e fuca HSAHUSHUAHSUASUAHBesos, Isa Ok gente, o mu proximo video vai ser sobre TANTARAM (8)...........................Nao posso falar ainda, mas garanto que e um dos assuntos que fazem nos mulheres pirarem ao ouvir.Como:-Nao sabia que boneca falava.SUUHASHUAHUSHAUSHAHUSA depois dessa voce custuma sair e nao falar nada?!Nos temos a resposta, e logo eu vo traze um video sobre isso ;)Beijos e bom resto de sabado.ISA Hoje dia 31 de maio de 2010 e dia da Comunicacao social, para entender melhor o que significava isso joguei no google de deu Comunication, so clicar (Nossa adorei esse negocio novo de link *---*)Voltando ao assunto, a comunicacao e tipo MUITO importante como voces devem perceber, entao aproveitando o video que cabe muito bem no dia de hoje, acessem Homem e mulher e o mesmo video do #AdeusAsCantadasBaratas.Bom e isso, beijos isa.Hoje tambem e dia do comissario de bordo e do Espirito Santo. Sei que e um ano dificil mais vamos la.UP NO BLOG : ) Estou aqui para fazer um projeto contra as escolas e nao permitem as unhas coloridades. RAAA Quero so ver a nossa ADVERTENCIA ONLINE HAHAHAHAHAHHAHA Durma ate depois do almoco.Acorde cedo e de uma volta de bicicleta.Crie um blog e escreva todas suas decepcoes e alegrias das crises adolescentes.Passe o dia assistindo alguma saga.Tente ler um livro em um dia.Escolha seu proximo Heroi de filme, Michael Scofield, Sherlock Holmes, Jack Bauer fikdk.Assista ''A proposta'' e ''Jogo de amor em Las Vegas'', voce vai perceber ... deixa pra la.Siga a gente o dia inteiro no twitter: @PraFalaAverdade.Faca um dia de desconectada. Nao entre na internet de jeito nenhum.Assista meus videos no youtube.links: Tipo nao e virgula e Adeus as cantadas baratas OOOI GENTE :) entao meu nome e Karol , e eu entrei para o grupo das XAMIGAS !tenho 17 anos, e faz pouco tempo que entrei no colegio , assim que entrei conhecii as meninas , e elas foram super legais comigoo , agora faco parte do grupo e estou MUUUUUUUUITO FEILIZ ! vou colocar umaa fotinho minha pra voces me conhecerem melhoor :D beiijos bom FDS REFLEXOES SOBRE OS SERES PRAISE 'e glorificacao de Deuspor , quinta, 12 de Janeiro de 2012 as 14:26Exoes sobre o elogio SERES "e glorificacao de DeusUma vez durante meu cativeiro, enquanto assistia no topo de uma montanha imponenteformas de o cedro de pinheiros e arvores de zimbro eo tremendo espetaculo que eles fizeram,uma suave brisa soprava. Uma vez que transforma a cena em um magnifico, deliciosoe exibir barulhenta de danca e uma performance arrebatadora de louvor eglorificacao de Deus, o prazer de ve-lo transformado em prestar atencao parainstrucao e ouvir a sabedoria. De repente, lembrou estas linhas de Ahmed-iJizri, cujo original esta em
a emissao de umorquestra celestial elevados. A mente nao ouvir deles os lamentos tristes de separacao que todos os amantes, incluindo principalmente Mawlana Jalal al-Din alRumi, ouvir, mas o agradecimento oferecida ao Eterno, Um Auto-Subsistentea Sua misericordia, elogios e para a Sua sustentacao.Desde as arvores tornaram-se corpos, com todas as suas folhas que estao sendo linguas, notoque da brisa, cada arvore e repetir com os seus milhares de linguas norecitacao de 'Ele! Ele! "Como a glorificacao e louvor de suas vidas eles proclamamseu Criador para ser sempre viva e auto-subsistente.Nao so as arvores, mas todas as coisas juntos, formam um circulo universal de proclamar DeusUnidade, dizendo: "Nao ha divindade alem de Deus, e exercer as suas funcoes.Na lingua de disposicao, frequentemente declaram 'O Deus!' E pedir aonecessidades de suas vidas a partir dele, do tesouro da Misericordia. E atraves dalingua de ser favorecido com a vida, todos eles juntos recitar continuamente suaNome, 'O One Ever-vivo! "Sempre vivo, O One Self-Subsistente! Por causa de seus nomes, o sempre vivoe auto-subsistente, dotar este coracao infeliz (meu) com a vida, e mostrar-lheconfusa mente na direcao certa. Amen.1 Shahbaz-i Kalender foi um famoso heroi que com a orientacao de 'Abd al-Qadir al-Jilani refugiou-se no Tribunal Divino e alcancou o grau desantidade.
: : : : : .. .... ... : MSM Saifullah, 'Abd ar-Ra h Squires homem Robert & Mu h Ammad Ghoniem O Alcorao em muitos lugares os desafios do povo para produzir uma surata como ele. Parece que os missionarios cristaos que chamar o irrelevent desafio ou um criterio totalmente subjetivo sao muito ideia de como a poesia arabe e prosa compara com o Alcorao. Este artigo e dedicado a lidar com um aspecto do desafio coranico de produzir uma surata como ele.Que se entende por surata como ele em relacao a prosa e poesia arabe?Os versos do Alcorao lidar com o desafio sao dadas abaixo (Hilali e Mu h Traducao pecado Khan): Dize-lhes: "Se a humanidade e os genios foram juntos para produzir coisa similar a este Alcorao, eles nao poderiam produzir a semelhante, ainda que se ajudassem mutuamente. " [Alcorao 17:88]E se voce (pagaos arabes, judeus e cristaos) estao em duvida quanto ao que fizemos descer (ou seja, o Alcorao) ao Nosso servo (Mu h Ammad paz esteja com ele), entao produzir uma sura (capitulo) de como o dele e chamar suas testemunhas (apoiadores e ajudantes) alem de Allah, se estiverdes certos. [Alcorao 2:23]E este Alcorao nao e, como poderia ser produzido por outro que nao Allah (Senhor dos ceus e da terra), mas e uma confirmacao do (a revelacao), que foi antes dele [ou seja, o Taurat (Torah), e o Injeel (Evangelho), etc], e uma explicacao completa do livro (ou seja, leis e ordens, etc, decretado para a humanidade) - onde nao ha nenhuma duvida da parte do Senhor dos Alamin "(humanidade, genios, e todos os que existe).Ou dizem: "Ele (Mu h Ammad (P)) forjou-lo? " Dizer: "Traga entao uma surata (capitulo) semelhante a este, e convocar quem quer que voce pode, alem de Allah, se estiverdes certos!" [Alcorao 10:37-38]Ou eles dizem: "Ele (Profeta Mu h Ammad (P)) forjou (o Alcorao). " Dizer: "Traga-lhe entao dez forjadas surata (capitulos) semelhante a este, e chamar quem pode, alem de Allah (a sua ajuda), se voce falar a verdade!" [Alcorao 11:13]Ou dizem: "Ele (Mu h Ammad (P)) forjou-lo (este Alcorao)? " Nao! Eles nao acreditam! Deixe-os em seguida, produzir um recital semelhante a este (o Alcorao) se eles sao verdadeiros. [Alcorao 52:33-34]cAbdur Rahim Verde menciona que:Estes sao os dezesseis al-Bi h ar (literalmente "The Seas", assim chamado por causa da forma do poema se move, de acordo com seus padroes ritmicos): at-Tawil, al-Bassit, al-Wafir, al-Kamil, ar -Rajs, al-Khafif, al-Hazaj, al-Muttakarib, al-Munsarih, al-Muktatab, al-Muktadarak, al-umido, al-Mujtath, al-Ramel, Khabab al-e como-Saria ' . Portanto, o desafio e produzir em arabe, tres linhas, que nao se enquadram em um destes dezesseisBi h ar , que nao e rima em prosa, nem como o discurso dos profetas, e nao fala normal, que deveria conter pelo menos um significado compreensivel e retorica, ou seja gobbledygook nao. Agora eu acho que, pelo menos, do cristao "Espirito Santo" que faz com que voce fala em linguas, parte do seu "tri-unidade" de Deus deve ser capaz de inspirar um de voces com isso!Para comecar, a lingua arabe e
fala arabe sao divididos em dois ramos. Um deles e a poesia rimada. E um discurso com metrica e rima, o que significa cada linha do que termina com uma carta definitiva, que e chamado de "rima". Esta poesia rimada e novamente dividido em metros ou o que e chamado de al-Bi h ar , que significa literalmente 'The Seas'. Isto e assim chamado por causa de o caminho da poesia se move de acordo com os padroes ritmicos. Ha dezesseis al-Bi h ar viz; at-Tawil, al-Bassit, al-Wafir, al-Kamil, ar-Rajs, al-Khafif, al-Hazaj, al-Muttakarib, al-Munsarih, al-Muktatab, al-Muktadarak, al-umido, al-Mujtath, al-Ramel, Khabab al-e como-Saria ' . Cada uma rima diferente. Para contadores da poesia arabe consulte consulte Traducoes Lyall do livro de poesia arabe antiga, Principalmente pre-islamica. [1] Ele discute al-Kamil, al-Wafir, al-Hajaz, at-Tawil, al-Bassit, al-Khafif e al-umido brevemente. [2]O outro ramo da fala arabe e prosa, que e nao-metrico discurso. A prosa pode ser uma prosa rimada. Prosa rimada consiste de cola que termina na mesma rima todo, ou de frases rimadas em pares. Isso e chamado de "prosa rimada" ou SAJ c. Prosa tambem podem ser em prosa reta ( mursal). Em prosa em linha reta, o discurso continua e nao e dividido em cola, mas continua em linha reta atraves sem divisoes, ou de rima ou de qualquer outra coisa. Prosa e empregada em sermoes e oracoes e em discursos destinados a encorajar ou amedrontar as massas. [3] Um dos discursos mais famosos envolvendo SAJ c e a do H ajjaj bin Yusuf em sua primeira delegacao no Iraque em bin pos-islamica e Quss Sa'idah em tempos pre-islamicos.Entao, o desafio, como cAbdur Ra h im Verde menciona, e produzir em arabe, tres linhas, que nao se enquadram em um destes dezesseis al-Bi h ar, que nao e rima em prosa, nem como o discurso de adivinhos, e nao fala normal, que deveria conter pelo menos um significado compreensivel e retorica, ou seja, nao gobbledygook. De fatoO Alcorao nao e verso, mas e ritmica. O ritmo de alguns versos lembram a regularidade dos sajc, e ambos sao rimados, enquanto alguns versos tem uma semelhanca com Rajaz em seu vigor e rapidez. Mas foi reconhecida pelos criticos Quraysh pertencer a nem uma coisa nem a outra categoria. [4]t e interessante saber que todas as poesias do pre-Islam e pos-islamico recolhidos por Louis Cheikho cai na acima sixteen metros ou al-Bi h ar. [5] De fato os pagaos de Meca repetido acusam Profeta Mu h Ammad (P) por ser um falsificador, um adivinho, etc Os arabes que estavam no auge de sua poesia e prosa durante o tempo da revelacao do Alcorao nao poderia mesmo produzir o menor surah de seu gosto. Forma do Alcorao nao se encaixam em nenhuma das categorias acima mencionadas. Foi isso que fez o inimitavel Alcorao, e deixou os arabes pagaos em uma perda a respeito de como eles podem combate-lo como Alqama bin 'Abd al-Manaf confirme d quando se dirigiu a seus lideres, os coraixitas:Oh coraixitas, uma nova calamidade se abateu sobre voce. Mohammed era um jovem mais
gostei no meio de vos, mais verdadeiro no discurso, e mais confiavel, ate que, quando voce viu cabelos grisalhos em seu templo, e ele trouxe a sua mensagem, voce disse que ele era um feiticeiro, mas ele nao e , pois nos vimos essas pessoas e seus cuspir e seus nos, voce disse, um adivinho, mas temos visto essas pessoas e seus comportamentos, e ouvimos as suas rimas, voce disse um adivinho, mas ele nao e um adivinho, para que ouvi suas rimas, e voce disse um poeta, mas ele nao e um poeta, porque temos ouvido todos os tipos de poesia; voce disse que ele estava possuido, mas ele nao e para nos vimos o possuia, e ele nao mostra sinais de sua respiracao ofegante e sussurrando e delirio. Oh homens de Quraish, olhar para seus negocios, por Allah uma coisa seria se abateu sobre voce.E um fato bem conhecido que o Alcorao foi revelado em sete ahruf (ou sete formas) para facilitar uma maior compreensao do que entre os arabes que tinham dialetos diferentes. Esta foi tambem a desafia-los em suas proprias terras para produzir uma surata como o do Alcorao. O desafio tornou-se mais evidente quando nenhum dos sete principais tribos poderia imita-lo mesmo em seus proprios dialetos como ninguem poderia alegar que era dificil de imitar devido ao fato de nao estar em seu proprio dialeto. [6]O que os orientalistas Say Sobre a inimitabilidade do Alcorao?EH Palmer, ja em 1880, reconheceu o estilo unico do Alcorao. Mas ele parece ter sido oscilando entre dois pensamentos. Ele escreve na introducao a sua traducao do Alcorao:Que o melhor dos escritores arabes nunca conseguiu produzir nada igual no merito de o proprio Alcorao nao e surpreendente. Em primeiro lugar, eles concordaram de antemao que e inacessivel, e eles adotaram o estilo como o padrao perfeito, qualquer desvio, por isso, deve ser necessariamente um defeito. Mais uma vez, com eles esse estilo nao e espontanea como com Muhammad e seus contemporaneos, mas e tao artificial como se os ingleses ainda deve continuar a seguir Chaucer como seu modelo, apesar das mudancas que a lingua sofreu. Com o Profeta, o estilo era natural, e as palavras foram aquelas em cada dia da vida comum, enquanto que com os autores mais tarde o estilo arabe e imitativa e as palavras antigas sao introduzidas como um enfeite literario. A consequencia natural e que suas tentativas olhar trabalharam e irreal ao lado de sua eloquencia de improviso e forcada. [7]O arabista famosa Universidade de Oxford, Hamilton Gibb estava aberto em cima sobre o estilo do Alcorao. Em suas palavras: os habitantes de Meca ... ainda exigia dele um milagre, e com ousadia notavel e auto-confianca Mohammad apelado como uma confirmacao de sua missao suprema do proprio Corao. Como todos os arabes eram os conhecedores da lingua e da retorica. Bem, entao se o Corao eram sua propria composicao outros homens poderia rivalizar com ele. Deixa-los produzir dez versos como ele. Se eles nao podiam (e e obvio que eles nao podiam), em seguida, deixa-los aceitar o
Corao como um milagre notavel evidente. [8]E em algum outro lugar, falando sobre o Profeta (P) e do Alcorao, ele afirma:Porem, com certeza, a questao do merito literario e um nao ser julgado com base em razoes priori, mas em relacao ao genio da lingua arabe; e ninguem em 1.500 anos ja jogou nesse instrumento profundamente enfraquecida com tal poder, tanta ousadia, e variam como de efeito emocional como Mohammad fez. [9]Como um monumento literario do Alcorao, assim, se por si so, uma producao exclusiva para a literatura arabe, nao tendo nem precursores nem sucessores no seu proprio idioma. Os muculmanos de todas as idades estao unidos na proclamacao da inimitabilidade nao so de seu conteudo, mas tambem do seu estilo ..... e em forcar o idioma arabe para o alto a expressao de novas gamas de pensamento do Corao desenvolve uma prosa ousada e surpreendentemente eficaz retorica em que todos os recursos de modulacao sintaticas sao exploradas com grande liberdade e originalidade. [10]Sobre a influencia do Alcorao em arabe literatura Gibb diz:. A influencia do Alcorao sobre o desenvolvimento da literatura arabe foi incalculavel, e exerceu em varias direcoes Suas ideias, sua linguagem, suas rimas permeiam todas as obras literarias subsequentes em maior ou menor medida. Suas especificidades linguisticas nao foram emulados, tanto na prosa chancelaria do proximo seculo ou nos escritos em prosa mais tarde, mas foi pelo menos parcialmente, devido a flexibilidade concedida pelo Corao para o idioma arabe alta que o primeiro poderia ser tao rapido desenvolvidos e ajustados as novas necessidades do governo imperial e de uma sociedade em expansao. [11]Como o proprio Alcorao diz:E se estais em duvida sobre o que temos revelado, de tempos em tempos para Nosso servo, entao, produzir um Sura gosta para isso; e chamar suas testemunhas ou ajudantes (Se houver), alem de Allah, . se o seu (duvidas) sao verdadeiras Mas, se vos nao posso-vos e de uma garantia nao pode, entao o medo do Fogo, cujo combustivel sao homens e pedras, -. que esta preparado para os incredulos (Alcorao 2:23-24 )Por fim, o belo estilo do Alcorao e admirado ate mesmo pelos cristaos arabes:O Alcorao e um dos classicos do mundo que nao pode ser traduzido sem perda grave. Ela tem um ritmo de beleza peculiar e uma cadencia que encanta o ouvido. Muitos cristaos arabes falam de seu estilo com admiracao quente, e mais arabistas reconhecem sua excelencia. Quando ele e lido em voz alta ou recitados tem um efeito quase hipnotico que faz com que o ouvinte indiferente a sua sintaxe por vezes estranhas e seus conteudos, por vezes, para nos, repelente. E esta qualidade que ele possui de silenciar criticas pela doce musica da sua linguagem que deu origem ao dogma de sua inimitabilidade, na verdade, pode-se afirmar que dentro da literatura dos arabes, ampla e fecunda como e, tanto em poesia e em prosa elevada, nao ha nada que se compare a ele. [12]As frases acima falam de si mesmos. Resumindo: Dentro da literatura arabe, seja poesia ou prosa, nao ha nada comparavel com o Alcorao.Muculmanos
efetivamente poe em causa a seus motivos e sua sanidade. Portanto, de acordo com a 'Abd al-Jabbar a correta interpretacao dos sarfah e que os motivos para rivalizar com o Alcorao desapareceu (insarafah) por causa do reconhecimento da impossibilidade de faze-lo. [16]'Abd al-Jabbar insistiram na qualidade inigualavel da eloquencia do Alcorao extra-ordinaria e perfeicao stylist unico. Em seu trabalho al-Mughni (O Livro suficiente), ele argumentou que a eloquencia (fa s um h ah) resultou da excelencia de tanto significado e de redaccao, e ele explicou que havia graus de excelencia, dependendo da maneira em que as palavras foram escolhidas e dispostas em qualquer texto literario, o Alcorao sendo o tipo mais elevado. [17]al-Baqillani (d. 1013 CE), em seu estudo sistematico e abrangente direito I'jaz al-Qur'an manteve o estilo retoricamente insuperavel do Alcorao, mas ele nao considerou que este e um argumento necessario em favor da unicidade do Alcorao e enfatizou vez o conteudo da revelacao.A escolha e disposicao das palavras, referidas como Nazm foi o foco da discussao por al-Jahiz, al-Sijistani (d. 928 CE), al-Bakhi (d. 933 CE) e Ibn al-Ikhshid (d. 937 CE ). al-Rummani e seu contemporaneo al-Khattabi (d. 998 CE) discutiu o efeito psicologico da Nazm do Alcorao em suas al-fi Nukat I'jaz al-Qur'an e I'jaz Bayan al-Qur'an , respectivamente.O autor que melhor elaborado e sistematizado a teoria da Nazm em sua analise do i'jaz e 'Abd al-al-Qahir Jurjani (d. 1078 CE), em seu Dala'il al-I'jaz.Seu material foi ainda organizado pela Fakhr ad-Din al-Razi (d. 1209) em seu Nihayat al-fi I'jaz Dirayat al-I'jaz e colocar para fins praticos por al-Zamakhshari (d. 1144 CE), em seu exegese do Alcorao intitulado al-Kashasaf, rico em analise retorica do estilo do Alcorao. [18]Quase nada de novo foi acrescentado mais tarde por autores. A Biblia e inimitavel?Qualquer um que tenha lido a historia da Biblia como um texto, bem como o canone em constante mudanca no caprichos dos lideres da Igreja e cerca de 300.000 + leituras variantes no proprio Novo Testamento sugeriria que nenhum livro gostei da historia, tais como reputacao. O processo de edicao serio com o qual a Biblia crista passou nao tem paralelo na sua historia de quase 2000. Isso, por si, a Biblia um livro inimitavel.Na medida em que a linguagem da Biblia e sua perfeicao estilistica esta em causa, a Biblia nao faz qualquer reclamacao. Portanto, nao faz desafio a humanidade de produzir alguns versiculos ou um capitulo como esse. Alem disso, e uma reivindicacao crista que a Biblia contem erros dos escribas e linguistica. A lingua em que o grego do Novo Testamento foi escrito em grego demotico, que em si tem pouco ou nenhum respeito as regras gramaticais do grego classico. Comparando-se a perfeicao estilistica da imperfeicao Alcorao contra estilistica da Biblia, von Grunebaum estados: Em contraste com a perfeicao estilistica da Kur'an com as imperfeicoes de estilo das antigas Escrituras, o teologo muculmano encontrava-se sem saber, e por razoes puramente postulative de acordo com longa linhagem de pensadores cristaos, cuja visao sobre o texto biblico e mais bem resumida no ditado brash de Nietzsche de
que o Espirito Santo escreveu ruim grega. [19]Alem disso, ele elabora a posicao dos teologos ocidentais sobre o processo de canonizacao ea composicao da Biblia:O conhecimento do teologo ocidental que os livros biblicos foram redigidos por escritores diferentes e que eles eram, em muitos casos, acessivel a ele somente em (inspirado ) Entrada facilitada traducao das imperfeicoes formais na Escritura e ali com menor insistencia compulsiva em sua autoridade estilistica. Christian de ensino, deixando o escritor inspirado, sob a orientacao do Espirito Santo, livre em materia de estilo, nao forneceu qualquer motivacao para procurar uma correlacao exata entre o texto revelado por um lado e gramatica e retorica, de outro. E, assim, aliviado, o teologo e critico de busca de uma harmonia entre dois mundos estilistica, que na melhor das hipoteses renderia um conceito a-historico de perfeicao literaria e na pior das hipoteses seria impedir que algo semelhante a critica textual e substantiva do Apocalipse ....No cristianismo, alem disso, o pedido de desculpas para o estilo "low" da Biblia e apenas uma parte do problema educacional - o que fazer com erudicao secular dentro do cristianismo, e que no Isla, a posicao central do Kur'an, como o ponto focal e justificacao de estudos gramaticais e literarios, foi pelo menos teoricamente, nunca contestada no seio da comunidade crente. [20] Isso resume muito bem a Biblia, sua perfeicao estilistica (ou a falta dela!) ea posicao dos teologos ocidentais. E Deus sabe melhor!