os quea buscam e imploram, o que outros nao fazem, a nao ser aquelesa quem ilumina.- Mas, por que mencionatodos?- Para os salvos, para que eles nao se esquecam que adistancia que separa seu ceu do inferno da maioria e a fe[xxiv].Ja para os impios, e para que a acusacao contra eles seja completamenteperfeita, e nao de ocasiao alguma do contraditorio. De razao ultima, por queperecerao? Porque Deus os escolheu para perdicao. Mas sequer lhe podemos lhesdar o gosto de dizer que Deus nao os ofereceu salvacao. Nao podem alegar quenao tinha onde escapar do pecado. Tinham. E preciso usar contra eles tambem ofato de que eles rejeitam a promessa de salvacao e o convite para o amor deDeus[xxv].Acrescento, finalmente, que a vontade de Deus nao emultipla, isto e, Ele nao oferta a salvacao a todos porque quer que todos se salvem. Apenas parece multipla para nossapercepcao. A vontade de Deus e uma: Ele quer perdidos, e quer ser glorificadocom o sofrimento eterno no inferno[xxvi].- E embaracante, masnao nos restam duvidas sobre seus pensamentos. Muito obrigado.[i] "Estas consideracoes seriam, por certo,sobejamente suficientes aos pios e modestos e que se lembram de que sao simplesmenteseres humanos. No entanto, uma vez que estes caes virulentos nao vomitam contraDeus uma unica especie de blasfemia, as responderemos uma a uma, conforme amateria o requeira".[ii]"Estas consideracoes seriam, por certo, sobejamente suficientes aos pios emodestos e que se lembram de que sao simplesmente seres humanos. No entanto,uma vez que estes caes virulentos nao vomitam contra Deus uma unica especie deblasfemia, as responderemos uma a uma, conforme a materia o requeira. De muitasmaneiras os homens adultos litigam com Deus, como se, por suas acusacoes, omantivessem incriminado. Portanto, primeiro perguntam com que direito o Senhorse ira contra suas criaturas, das quais nao foi provocado previamente pornenhuma ofensa; porque, condenar e destruir aqueles a quem ele bem quer seenquadra mais ao capricho de um tirano do que a sentenca legitima de um juiz. Eassim lhes parece que os homens tem justo motivo para queixar-se de Deus, sepor sua mera vontade, e sem que eles o merecam, os predestina a morte eterna".[iii]"Entretanto, tampouco ingerimos em Deus a ficcao de um poder absoluto, porque,assim como e profana, tambem com razao nos deve ser detestavel".[iv]"a guisa de resposta lhes indaguemos, por nossa vez, se pensam que Deus devealgo ao homem, caso o queira estimar por sua propria natureza?"[v]"Como estamos todos infeccionados pelo pecado, nao podemos deixar ser odiosos aDeus, e isso nao por crueldade tiranica, mas por razao de justica muiequitativa. Porque, se todos sao passiveis de juizo de morte, por condicaonatural, os que o Senhor predestina a morte, pergunto de que iniquidade suapara consigo, se hajam de queixar-se?"[vi]"Venham todos os filhos de Adao; contendam e alterquem com seu Criador por queantes mesmo de serem gerados foram predestinados a perpetua miseria por suaeterna providencia".[vii]"Porque, se e assim, quando perecem em sua corrupcao, outra coisa nao estaopagando senao as penas de sua miseria, na qual, por sua predestinacao, Adaocaiu e arrastou com ele toda sua progenie",[viii]E isto e o que eu dizia inicialmente: por fim,