administrativa. E comoconsequencia do relevante papel da Familia na Vida da Nacao, e tendo em vistaque o Homem nao e um ser isolado, mas faz parte, e integrante de Grupos (oprimeiro dos quais e a Familia) que o sustentam, garantindo e favorecendo odesenvolvimento de sua personalidade, a Democracia Organica defende o votofamiliar, como meio efetivo da Familia participar politicamente no Governo doEstado.Nao menos importante e a Profissao,como Grupo Natural reconhecido pela DemocraciaOrganica, pois e o Trabalho, sob suas mais variadas modalidades queconstroi o Estado Nacional.Pelo grande papel que esse GrupoNatural a Profissao desempenha como base politica da Democracia Organica, cabe aqui uma explanacao mais detalhada arespeito do mesmo, ainda mais quando falo numa Associacao Comercial eIndustrial, intimamente vinculadam ao Trabalho.Assim, baseado em documentos oficiais,notadamente os da autoria de Plinio Salgado, direi que para a DemocraciaOrganica, o Trabalho nao e a mercadoria sujeita a lei da oferta e da procura,conforme a considera a economia liberal. Nem simplesmente o produto sujeito aespeculacao da mais valia segundo o socialismo marxista, que dessa forma otoma como o complemento do objeto inanimado sobre o qual opera o trabalhador.Ambos esses conceitos sao materialistas, conduzindo o primeiro ao desamparocompleto do Homem, e o segundo a propria escravizacao do mesmo Homem. Oindividualismo economico deixa o Trabalho entregue a livre concorrencia, cujoespirito de ganancia desconhece os sentimentos de fraternidade e de simpatiahumanas. O coletivismo marxista, pretendendo (ao que diz) corrigir essainjustica, agrava ainda mais a situacao do trabalhador, nacionalizando oTrabalho como parte integrante da producao material. Suprimida a concorrenciaem que existe uma pluralidade de compradores do trabalho, para que so existaum monopolizante tomador de trabalho, que e o Estado, coloca o Homem em facede um unico patrao, o qual dispoe, como meio coercitivo, de todo um vastoaparelhamento policial. Se o preco do Trabalho, no sistema liberal, e variavelsegundo os imperativos da concorrencia dos interesses das empresas ou dospatroes, tambem no sistema socialista esse preco varia, nao consoante asnecessidades do operario, mas de conformidade com as razoes do Estado. De sorteque, se o Estado Socialista organizou uma planificacao da producao industrialou agricola, no intuito, por exemplo, de se preparar para uma projetada guerra;e se os recursos desse Estado devem ser empregados na importacao dematerias-primas ou em outras despesas inerentes aquela planificacao, ossalarios baixarao a infimos coeficientes; e a escravizacao total dostrabalhadores.Mercadoria posta em concorrencia, ouproduto a que se acrescenta o mais valor, o Trabalho, num ou noutro caso, etomado segundo um criterio absolutamente materialista.Entretanto, para a DemocraciaOrganica, o Trabalho e considerado como um ato, ou serie de atos, puramenteespirituais, assim conceituando-o: 1o como expressao da liberdade humana; 2o dacapacidade criadora do Homem; 3o como meio pelo qual o Homem visa um bemtemporal objetivando um dom sobrenatural.Dessa forma, o Trabalho, alem de serum Direito, constitui um Dever. Direito a vida. Dever no sentido de que amanutencao da liberdade pessoal e familiar precisa basear-se na independenciaeconomica. E Dever, ainda quando o Homem recebeu certos dons de Deus, que elenao pode deixar de transmitir gratuitamente aos seus semelhantes. Direito eDever, o seu exercicio e os seus frutos precisam ser assegurados aoTrabalhador.Dai a razao pela qual