Prof.Victor Jose CaglioniUm dos desafios mais urgentes na educacao atual edesenvolver o progresso humano em seu aspecto social, de cidadania. No contextoescolar isso nao e composto simplesmente com a presenca das disciplinas de CienciasHumanas e Filosofia, e preciso haver uma continua didatica transdisciplinar, deformacao critica e reflexiva especialmente para com o tema.Nesse sentido destacamos os trabalhos de umaconsciencia cidada propostos pelo Programa Educar para o Pensar: Filosofia comcriancas, adolescentes e jovens especialmente na abordagem sobre politica,intensificada no 9o ano Somos filhos da Polis, livro da Colecao Filosofia o Iniciode uma Mudanca e, nos livros de 6o ao 9o ano na Colecao Novo Espaco FilosoficoCriativo e Filosofia Fundamental. Colecoes da Editora Sophos e do Centro deFilosofia Educacao para o Pensar, que seguem um fio condutor filosofico.A filosofia proposta pela COM.A.I (Comunidade deAprendizagem Investigativa) tem como base a investigacao e a reflexao sobre ostemas que aborda. Partindo da premissa que as pessoas nao devemreproduzir pensamento, mas aprender a pensar para formar seu entendimento (Wonsovicz,2016: 95) nos deparamos com um mundo onde a adolescencia e juventudes convivemintensamente nas redes sociais.Comumente, os observadores vivem a dicotomia dedizer que essas redes sociais abstraem as pessoas da realidade, outros afirmamque as redes sao muito beneficas e, claro ha os que as consideram umaintersecao entre o fisico e virtual.Nessa perspectiva cabe perguntarmos se essa geracaoZ (a do @ do # por nascimento) esta sofrendo uma necessidade/inducao a umaesquizofrenia social generalizada, com reflexos politicos negativos.Evidenciamos como um efeito principal da esquizofrenia como sendo umapsicopatologia, caracterizada principalmente pela alteracao no contato com arealidade.No que diz respeito a possibilidade de desenvolvimentode reflexao politica nas redes sociais, podemos identificar que ha algumasinvestigacoes sobre redes sociais e processos politicos, que indicam algunspontos chaves, sobre essa tensa relacao de abstracao e emancipacao.Uma dessas pesquisas foi realizada pelosnorte-americanos Keith Hampton e Lauren Session da Univerdidade daPennsylvania, intitulada Core Networks, social isolation, and new media (Redesprincipais-centrais, isolamento social e novas midias) revelam que a relacao nouso das redes sociais, tem se caracterizado por uma forma de isolamento cadavez maior em relacao a vida social e o mundo tateavel (pensamos em naovirtual), em que se detecta entre outras coisas que os norte americanos estaocada vez mais conectados com todo tipo de militancia politica, (ecologica,moral, militar etc...) e enterrados do que acontece (ainda que isso naosignifique que seja um quadro de maioria e sim de tendencia crescente, bastarecordamos das eleicoes presidenciais de Obama em 2008). No entanto estes criamum espaco de isolamento social e imaginario a parte do comum.A antropologa argentina Rosalia Winocur em seuestudo no Mexico Robinson Crosoe ya tiene celular: la conexion como espacio decontrol de la incertidumbre. revela que o uso do celular e as redes sociaistem se baseado num forte sentimento de incertezas em relacao ao mundo palpavelpor parte dos jovens e que atraves da rede estes podem criar um mundo emque o sentimento de instabilidade social e amenizado, idealizado ou exaltado (assimvemos as convocatorias por movimentos politicos via redes socais em todo omundo, especialmente na atual Europa em crise). Dai a urgencia que alguns vemem controlar a internet.Ja no Brasil em Sociabilidades digitais ereconfiguracao