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Para ampliar a imagem, de um clique sobre ela. Voce que esta participando da turma de Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita - ESDE no Centro Espirita Os Doze Apostolos podera baixar os arquivos em PDF em nosso blog! Basta clicar no link abaixo e seguir os passos indicados na figura.https://rapidshare.com/files/706729842/Tomo_I FEB.pdfVa em "Salvar Arquivo em seu computador" (ha uma seta vermelha indicando). Baixe a pagina e clique em "Download". Pronto! Agora e so decidir a pasta onde sera salvo o arquivo, e dar inicio aos estudos.Observacao: a imagem abaixo e meramente ilustrativa, nao sendo possivel fazer o download atraves dela. Para esse fim, e necessario clicar no link disponibilizado acima. Por Allan KardecHa pessoas que perguntam quais sao as conquistas novas que devemos ao Espiritismo. Do fato de que nao dotou o mundo de uma nova industria produtiva, como o vapor, concluem que nada produziu. A maioria daqueles que fazem esta pergunta nao se dando ao trabalho de estuda-lo, nao conhece senao o Espiritismo de fantasia, criado pelas necessidades da critica, e que nada tem de comum com o Espiritismo serio; nao e, pois, espantoso que se pergunte o que pode dele ser o lado util e pratico. Teriam-no aprendido se tivessem ido procura-lo em sua fonte, e nao nas caricaturas que dele fizeram aqueles que tem interesse em denegri-lo. Numa outra ordem de ideias, alguns acham, ao contrario, a marcha do Espiritismo muito lenta para o gosto de sua impaciencia; espantam-se de que nao haja ainda sondado todos os misterios da Natureza, nem abordado todas as questoes que parecem ser de sua alcada; gostariam de ve-lo todos os dias ensinar novidade, ou se enriquecer de uma nova descoberta; e, do fato de que ainda nao resolveu a questao da origem dos seres, do principio e do fim de todas as coisas, da essencia divina, e algumas outras da mesma importancia, concluem que nao saiu do alfabeto, e que nao entrou no verdadeiro caminho filosofico, e que se arrasta nos lugares comuns, porque prega sem cessar a humildade e a caridade. "Ate este dia, dizem eles, nao nos ensinou nada de novo, porque a reencarnacao, a negacao das penas eternas, a imortalidade da alma, a gradacao atraves dos periodos da vitalidade intelectual, o perispirito, nao sao descobertas espiritas propriamente ditas; e preciso, pois, caminhar para descobertas mais verdadeiras e mais solidas." Cremos dever, a este respeito, apresentar algumas observacoes, que nao serao nada de novo, mas ha coisas que e util repetir sob diversas formas. O Espiritismo, e verdade, nada inventou de tudo isto, porque nao ha de verdades verdadeiras senao aquelas que sao eternas, e que, por isto mesmo, deveram germinar em todas as epocas; mas nao e nada de te-las tirado, senao do nada, ao menos do esquecimento; de um germe haver feito uma planta vivaz; de uma ideia individual, perdida na noite dos tempos, ou abafada sob os preconceitos, haver feito uma crenca geral; de ter provado o que estava no estado de hipotese; de ter demonstrado a existencia de uma lei naquilo que parecia excepcional e fortuito; de
uma teoria vaga ter feito uma coisa pratica; de uma ideia improdutiva haver tirado aplicacoes uteis? Nada e mais verdadeiro do que o proverbio: "Nao ha nada de novo sob o sol," e esta propria verdade nao e nova; tambem nao e uma descoberta das quais nao se encontrem os vestigios e o principio em algum lugar. Nessa conta Copernico nao teria o merito de seu sistema, porque o movimento da Terra havia sido suspeitado antes da era crista. Se fosse coisa tao simples, seria preciso, pois, encontra-la. A historia do ovo de Colombo sera sempre uma eterna verdade. Alem disso, e incontestavel que o Espiritismo tem muito a nos ensinar; e o que nunca cessamos de repetir, porque jamais pretendemos que ele tenha dito sua ultima palavra. Mas do fato de que resta ainda a fazer segue-se que nao tenha saido do alfabeto? Seu alfabeto foram as mesas girantes, e desde entao deu, isto nos parece, alguns passos; parece-nos mesmo que tem a fazer bastante grandes em alguns anos, se o compararmos as outras ciencias que aportaram seculos para chegar ao ponto onde estao. Nenhuma chegou ao seu apogeu do primeiro salto; elas avancam, nao pela vontade dos homens, mas a medida que as circunstancias colocam sob o caminho de novas descobertas; ora, nao esta no poder de ninguem comandar essas circunstancias, e a prova disto e que, todas as vezes que uma ideia e prematura, ela aborta, para aparecer mais tarde em tempo oportuno. Mas, a falta de novas descobertas, os homens de ciencia nada tem a fazer? A quimica nao e mais a quimica se ela nao descobre todos os dias novos corpos? Os astronomos estao condenados a cruzar os bracos por falta de encontrar novos planetas? E assim em todos os outros ramos da ciencia e da industria. Antes de procurar novamente nao e de se fazer a aplicacao daquilo que se sabe? E precisamente para dar aos homens o tempo de assimilar, de aplicar e de vulgarizar o que sabem, que a Providencia poe um tempo de parada na marcha para a frente. A historia ai esta para nos mostrar que as ciencias nao seguem marcha ascendente continua, pelo menos ostensivamente; os grandes movimentos que fazem revolucao numa ideia nao se operam senao em intervalos mais ou menos afastados. Nao ha estagnacao por isto, mas elaboracao, aplicacao, e frutificacao daquilo que se sabe, o que e sempre do progresso. O Espirito humano poderia absorver sem cessar ideias novas? A propria Terra nao tem necessidade de tempo de repouso antes de reproduzir? Que se diria de um professor que ensinasse todos os dias novas regras aos seus alunos, sem lhes dar o tempo de se aplicar sobre aquelas que aprenderam, de se identificar com elas e de aplica-las? Deus seria, pois, menos previdente e menos habil do que um professor? Em todas as ideias novas devem se encaixar nas ideias adquiridas; se estas nao estao suficientemente elaboradas e consolidadas no cerebro; se o espirito nao as assimilou, as que se quer nele implantar nao tomam raiz; semeia-se no
vazio. Ocorre o mesmo com relacao ao Espiritismo. Os adeptos aproveitaram de tal modo o que ele ensinou ate este dia, que nada tenham mais a fazer? Sao de tal modo caridosos, desprovidos de orgulho, desinteressados, benevolentes para os seus semelhantes; de tal modo moderaram suas paixoes, abjuraram o odio, a inveja e o ciume; enfim, sao de tal modo perfeitos que seja doravante superfluo pregar-lhes a caridade, a humildade, a abnegacao, em uma palavra, a moral? So esta pretensao provaria a ela o quanto tem ainda necessidade dessas licoes elementares, que alguns acham fastidiosas e pueris; no entanto, e somente com ajuda dessas instrucoes, se as colocam em proveito, que podem se elevar bastante alto para serem dignos de receber um ensinamento superior. O Espiritismo tende para a regeneracao da Humanidade; este e um fato adquirido; ora, esta regeneracao nao podendo se operar senao pelo progresso moral, disto resulta que seu objetivo essencial, providencial, e a melhoria de cada um; os misterios que pode nos revelar sao o acessorio, porque nos abre o santuario de todos os conhecimentos, nao seriamos mais avancados para o nosso estado futuro, se nao fossemos melhores. Para admitir ao banquete da suprema felicidade, Deus nao pede o que se sabe nem o que se possui, mas o que se vale e o que se tera feito de bem. E, pois, a sua melhoria individual que todo espirita sincero deve trabalhar antes de tudo. So aquele que domou seus maus pendores, realmente tem aproveitado do Espiritismo e disso reserva a recompensa; e por isto que os bons Espiritos, por ordem de Deus, multiplicam suas instrucoes e as repetem a saciedade; so um orgulho insensato pode dizer: delas nao tenho mais necessidade. So Deus sabe quando serao inuteis, e so a ele pertence dirigir o ensino de seus mensageiros, e de proporciona-lo ao nosso adiantamento. Vejamos, no entanto, se fora do ensino puramente moral, os resultados do Espiritismo sao tao estereis quanto alguns o pretendem. 1- Ele da primeiro, como todos o sabem, a prova patente da existencia e da imortalidade da alma.Isto nao e uma descoberta, e verdade, mas e por falta de provas sobre este ponto que ha tantos incredulos ou indiferentes quanto ao futuro; e provando o que nao era senao uma teoria que ele triunfa do materialismo, e que lhe previne as consequencia funestas para a sociedade. A duvida sobre o futuro tendo se transformado em certeza, e toda uma revolucao nas ideias, e cujas consequencias sao incalculaveis. Se la se limitassem exclusivamente os resultados das manifestacoes: quanto esse resultado seria imenso. 2- Pela firme crenca que ele desenvolve, exerce uma poderosa acao sobre o moral do homem; leva-o ao bem, consola-o em suas aflicoes, da-lhe a forca e a coragem nas provas da vida, e o afasta do pensamento do suicidio. 3- Retifica todas as ideias falsas que se havia feito sobre o futuro da alma, sobre o ceu, o inferno, as penas e as recompensas; ele destroi radicalmente, pela irresistivel logica dos fatos, os dogmas das penas eternas e dos demonios; em
uma palavra, ele nos descobre a vida futura, e no-la mostra natural e conforme a justica de Deus. E ainda uma coisa que tem muito seu valor. 4- Ele faz conhecer o que se passa no momento da morte; este fenomeno, ate este dia insondavel, nao tem mais misterios; as menores particularidades dessa passagem tao temida sao hoje conhecidas; ora, como todo o mundo morre, este conhecimento interessa a todo o mundo. 5- Pela lei da pluralidade das existencias, abre um novo campo a filosofia; o homem sabe de onde vem, para onde vai, para que fim esta sobre a Terra. Ele explica a causa de todas as miserias humanas, de todas as desigualdades sociais; da as proprias leis da Natureza por base aos principios de solidariedade universal, de igualdade e de liberdade, que nao estavam assentados senao sobre a teoria. Enfim, lanca a luz sobre as questoes mais dificeis da metafisica, da psicologia e da moral. 6- Pela teoria dos fluidos perispirituais, faz conhecer o mecanismo das sensacoes e das percepcoes da alma; explica os fenomenos da dupla vista, da visao a distancia, do sonambulismo, do extase, dos sonhos, das visoes, das aparicoes, etc.; abre um novo campo a fisiologia e a patologia. 7- Provando as relacoes que existem entre o mundo corporeo e o mundo espiritual, mostra, neste ultimo, uma das forcas ativas da Natureza, uma forca inteligente, e da a razao de uma multidao de efeitos atribuidos a causas sobrenaturais e que alimentaram a maioria das ideias supersticiosas. 8- Revelando o fato das obsessoes, fez conhecer a causa, desconhecida ate aqui, de numerosas afeccoes sobre as quais a ciencia estava equivocada em prejuizo dos doentes, e que da os meios de curar. 9- Em nos fazendo conhecer as verdadeiras condicoes da prece e seu modo de acao; nos revelando a influencia reciproca dos Espiritos encarnados e desencarnados, nos ensina o poder do homem sobre os Espiritos imperfeitos para moraliza-los e arranca- los aos sofrimento inerentes a sua inferioridade. 10- Fazendo conhecer a magnetizacao espiritual, que nao se conhecia, abre um novo caminho ao magnetismo, e lhe traz um novo e poderoso elemento de cura. O merito de uma invencao nao esta na descoberta de um principio, quase sempre conhecido anteriormente, mas na aplicacao desse principio. A reencarnacao nao e uma ideia nova, sem contradita, nao mais que o perispirito, descrito por Sao Paulo sob o nome de corpo espiritual, nem mesmo a comunicacao com os Espiritos. O Espiritismo, que nao se gaba de ter descoberto a Natureza, procura com cuidado todos os tracos que pode encontrar da anterioridade de suas ideias, e, quando os encontra, se apressa em proclama-lo, como prova ao apoio daquilo que adianta. Aqueles, pois, que invocam essa anterioridade, tendo em vista depreciar o que fez, vao contra o seu objetivo, e agem desastradamente, porque isto poderia fazer supor um preconceito. A descoberta da reencarnacao e do perispirito nao pertencem, pois, ao Espiritismo, e coisa convencionada; mas, ate ele, que proveito a ciencia, a moral, a religiao tinham retirado desses dois principios, ignorados das massas, e
permanecidos no estado de letras mortas? Nao so os clareou, os provou e fez reconhecer como leis da Natureza, mas as desenvolveu e fez frutificar; deles ja fez sair inumeraveis e fecundos resultados, sem os quais estariam ainda para se compreender uma infinidade de coisas; cada dia nos fazem compreender coisas novas, e se esta longe de ter esgotado essa mina. Uma vez que esses dois principios eram conhecidos, por que ficaram por tanto tempo improdutivos? Por que, durante tantos seculos, todas as filosofias se chocaram contra tantos problemas insoluveis? E que eram diamantes brutos que seria preciso colocar em obra: foi o que o Espiritismo fez. Ele abriu um novo caminho a filosofia, ou, dizendo melhor, criou uma nova filosofia que toma cada dia seu lugar no mundo. Estao, pois, ai resultados de tal modo nulos que e preciso se apressar em caminhar para descobertas mais verdadeiras e mais solidas? Em resumo, de um certo numero de verdades fundamentais, esbocadas por alguns cerebros de elite, e permanecidas na maioria num estado por assim dizer latente, uma vez que elas foram estudadas, elaboradas e provadas, de estereis que eram, se tornaram uma mina fecunda de onde saiu uma multidao de principios secundarios e aplicacoes, e abriram um vasto campo a exploracao, novos horizontes as ciencias, a filosofia, a moral, a religiao e a economia social. Tais sao, ate este dia, as principais conquistas devidas ao Espiritismo, e nao fizemos senao indicar os pontos culminantes. Supondo que devessem se limitar a isso, poder-se- ia ja dar-se por satisfeito, e dizer que uma ciencia nova que da tais resultados em menos de dez anos, nao pode ser maculada de nulidade, porque toca a todas as questoes vitais da Humanidade, e traz aos conhecimentos humanos um contingente que nao e de se desdenhar. Ate que esses unicos pontos tenham recebido todas as aplicacoes das quais sao suscetiveis, e que os homens deles tenham tirado proveito, se passara ainda por muito tempo, e os espiritas que quiserem po-los em pratica por si mesmos e para o bem de todos, nao deixarao de ter ocupacao. Esses pontos sao tantos focos de onde se irradiam inumeraveis verdades secundarias que se trata de desenvolver e de aplicar, o que se faz cada dia; porque a cada dia se revelam fatos que levantam um novo canto do veu. O Espiritismo deu sucessivamente e em alguns anos todas as bases fundamentais do novo edificio; aos seus adeptos agora cabe colocar esses materiais em obra, antes de pedir outros novos; Deus sabera bem lhos fornecer quando tiverem rematado sua tarefa. Os espiritas, diz-se, nao sabem senao o alfabeto do Espiritismo; seja; aprendamos, pois, primeiro a soletrar esse alfabeto, o que nao e um negocio de um dia, porque, mesmo reduzido as suas unicas proporcoes, escoara tempo antes de lhe ter esgotado todas as combinacoes e recolhido todos os frutos. Nao restam mais fatos a explicar? Os espiritas nao tem, alias, a ensinar esse alfabeto aqueles que nao o sabem? lancaram a semente por toda a parte onde poderiam faze-lo? nao resta mais
incredulos a converter, obsidiados a curar, consolacoes a dar, lagrimas a secar? E fundado dizer-se que nao se tem nada mais a fazer quando nao se acabou a sua necessidade, quando resta ainda tantas feridas a fechar? Ai estao nobres ocupacoes que valem muito a va satisfacao de dele saber um pouco mais e um pouco mais cedo que os outros. Saibamos, pois, soletrar nosso alfabeto antes de querer ler correntemente no grande livro da Natureza; Deus sabera bem nos abri-lo a medida em que avancarmos, mas nao depende de nenhum mortal forcar a sua vontade antecipando o tempo para cada coisa. Se a arvore da ciencia e muito alta para que nao possamos alcanca-la, esperemos para ali voar, que nossas asas estejam crescidas e solidamente presas, de medo de ter a sorte de icaro. Fonte: Revista Espirita - Jornal de Estudos Psicologicos - Oitavo ano, numero 08. Agosto 1865. Traducao: Salvador Gentile. Revisao: Elias Barbosa.
Por Octavio Caumo Serrano Morremos; e agora? Conversavamos com um espirita amigo que se diz encantado com a logica da nossa doutrina e ele nos disse: - A unica coisa que tenho duvida se realmente existe e a reencarnacao. Levamos um susto! A reencarnacao nao so e a pedra angular da doutrina espirita, como o e, tambem, para entendermos a justica divina: A LEI DE DEUS! Ninguem conseguira dar explicacoes sobre a desigualdade das pessoas no mundo a nao ser pelos resgates e provas necessarios que vivemos numa nova encarnacao. Ao consultar o capitulo IV, itens 24 e 25, de O Evangelho Segundo o Espiritismo, temos duas mensagens de Sao Luiz, 1859, que sao esclarecedoras: limites da encarnacao e necessidade da encarnacao. Mostra-nos o lucido espirito que a medida que vamos nos desmaterializando, ainda mesmo na Terra, caminhamos mais rapido para a espiritualizacao, diminuindo a densidade de nossos corpos, quando chegamos, inclusive, a precisar de menos alimento para nos sustentar. Por que isso se da? Porque somos diferentes uns dos outros. Nao ha duas almas iguais como nao ha a mesma digital em dois seres humanos. Basta observar a vida para sentir a justica divina. Enquanto neste momento alguns praticam a caridade, outros roubam, matam ou estupram; enquanto uns estudam e esforcam-se outros vivem nos antros em vicios e jogatinas; enquanto pessoas adotam criancas, outras abortam ou matam por diferentes meios; enquanto ha doutores que salvam ha outros traficantes de orgaos. Como esperar que ao final da vida todos sigam para o mesmo lugar; como desejar que sejam premiados igualmente! Em mundos de densidade menor que a Terra nossos corpos sao mais leves porque estaremos mais espiritualizados. Deslocaremo-nos sem tanto sacrificio, chegando mesmo a deslizar ou volitar. Chegara o momento em que nos, espiritos, nos confundiremos com nossos corpos que serao fluidicos. Se hoje temos 68 quilos, vivendo em Marte teriamos 26, na Lua 11 e em Plutao 4,5 kgs. Bem mais facil de nos movimentar, claro! Isso todos nos podemos conseguir. Basta viver mais moralmente que materialmente enquanto na Terra, para reencarnar em mundos menos densos. Qualquer outra solucao que nao o esforco proprio sera privilegio. E o unico privilegio que Deus concede a seus filhos e dar-lhes oportunidades iguais para que possam lutar pelo proprio progresso. Fora isso, nem pagando, nem rezando, nem vivendo nas clausuras poderemos conseguir. A cada um segundo suas obras ja nos foi ensinado ha milenios. Continua valendo! Se voce e como o meu amigo espirita do comeco do texto, cheio de duvidas, passe a pensar servindo-se do bom senso. So assim entendera Deus e concluira pela importancia, justica e misericordia da reencarnacao. O resto e conversa fiada! Jornal O Clarim - julho de 2012 O Centro Espirita Os Doze Apostolos, localizado no bairro de Mandacaru, na capital paraibana Joao Pessoa, esta completando 72 anos de existencia e programou atividades especiais com temas importantes da Doutrina Espirita. Uma oportunidade impar de aprender cada vez mais sobre esta edificante e consoladora doutrina que e o Espiritismo. Confira a programacao e agende-se! Voce ja e bem-vindo a nossa
fadigas, a vida do Espirito adiantado e essencialmente ativa. As distancias nao existem para ele, pois se transporta com a rapidez do pensamento. Seu Involucro, semelhante a tenue vapor, adquiriu tal sutileza que o torna Invisivel aos Espiritos inferiores. Ve, ouve, sente, percebe nao mais pelos orgaos materiais que se interpoem entre nos e a Natureza, mas, sim, diretamente, sem intermediario, por todas as partes do seu ser. Suas percepcoes, por isso mesmo, sao muito mais precisas e aumentadas que as nossas. O Espirito elevado desliza, por assim dizer, no seio de um oceano de sensacoes deliciosas. Constante variedade de quadros apresenta-se-lhe a vista, harmonias suaves acalentam-no e encantam; para ele, as cores sao perfume, sao sons. Entretanto, por mais agradaveis que sejam essas impressoes, pode subtrair-se a elas, e, se lhe aprouver, recolher-se-a, envolvendo-se num veu fluidico e insulando-se no seio dos espacos.O Espirito adiantado esta liberto de todas as necessidades materiais. Para ele, nao tem razao de ser a nutricao e o sono. Ao abandonar a Terra, deixa para sempre os vaos cuidados, os sobressaltos, todas as quimeras que envenenam a existencia corporea. Os Espiritos inferiores levam consigo para alem do tumulo os habitos, as necessidades, as preocupacoes materiais. Nao podendo elevar-se acima da atmosfera terrestre, voltam a compartilhar a vida dos entes humanos, intrometem-se nas suas lutas, trabalhos e prazeres. Suas paixoes, seus desejos, sempre vivazes e agucados pelo permanente contacto da Humanidade, os acabrunham; a impossibilidade de os satisfazerem torna-se para eles causa de constantes torturas.Os Espiritos nao precisam da palavra para se fazerem compreender. O pensamento, refletindo-se no perispirito como imagem em espelho, permite-lhes permutarem suas ideias sem esforco, com uma rapidez vertiginosa. O Espirito elevado pode ler no cerebro do homem e conhecer os seus secretos designios. Nada lhe e oculto. Perscruta todos os misterios da Natureza, pode explorar a vontade as entranhas do globo, o fundo dos oceanos, e assim apreciar os destrocos das civilizacoes submersas. Atravessa os corpos por mais densos que sejam e ve abrirem-se diante de si os dominios impenetraveis a Humanidade.Fonte:DENIS, Leon. Depois da Morte: explicacao da doutrina dos espiritos: solucao cientifica e racional dos problemas da vida e da morte; Natureza e destino do ser humano; as vidas sucessivas/Leon Denis; Traducao de Maria Lucia Alcantara de Carvalho. - 3 ed. - Rio de Janeiro: CELD, 2008.