IntroducaoPoderemos somente entender a situacao atualde alguem ou algo se nos esforcamos em entender a sua historia e trajetoria.Semelhantemente, se desejamos entender a psicologia de hoje, necessitamos nosesforcar em compreender como pensadores de diferentes epocas e das maisdiversas areas do saber contribuiram para o que entendemos hoje como etica epsicologia.Entre os muitos pensadores podemos destacarnesse texto o religioso e filosofo Martin Lutero que revolucionou a historia detoda uma epoca e abalou as estruturas de um mundo religioso em que o poder e ainterpretacao divina estavam as maos de um grupo de pessoas.O objetivo desse texto nao e dissertar atrajetoria religiosa ou biografica de Lutero, mas entender como essa trajetoriainfluenciou o pensamento etico e psicologico da idade media, moderna econtemporanea. Desejamos ser fieis ao relato, livrando-nos se possivel, de estereotipose preconceitos, o que aqui queremos pontuar e o homem Lutero e suas contribuicoes.A individualidade ameacada Contextohistorico O Velho Mundo estava sujeito a duasmajestades: O Rei e o Papa. E complicado afirmar quem exercia mais poder sobreas massas, porem, o que podemos dizer que eram os eclesiasticos que mantinhammaior contato com o povo.Visto que a Igreja Catolica advogava um tipode teocracia, ou governo sob a regencia de Deus, ela como religiao oficial,mantinha o direito de interpretar Deus, representa-lo na terra e encaminhar ainteira nacao a salvacao atraves de suas obras em favor da propria Igreja,constituida pelo corpo eclesiastico (os clerigos) sob a regencia do Sumo Padre,o Papa.A Igreja, ao assumir essa posicao deinterlocutora entre Deus e o homem, na verdade exercia forte influencia sobre oEstado, pois obviamente os governantes de alguma forma tambem queriam ganhar asalvacao. Portanto, substantivamente estavam todossubmissos ao Papa e sua autoridade eclesial, e, em muitos casos, administrativae politica.E tambem um fato que, influenciados pelopensamento neo-platonico de que a alma humana imortal estava dividida em trespartes e que a mais nobre era a racional, os sacerdotes por terem sedesenvolvido como homens da razao, da intelectualidade e do raciocinio eramconsiderados superiores aos demais. Assim, todos os outros quer fossem servos,escravos e soldados estavam subordinados aos intelectuais, ja que os mesmostinham desenvolvido a parte mais nobre da alma e por terem participado daselecao social baseadas em suas aptidoes intelectuais (FREIRE, p. 35). Osprincipais intelectuais da epoca pertenciam a determinadas ordens religiosas ea investigacao filosofica pautava-se entre a compreensao da fe e razao. A fe ea religiao era o conhecimento mais elevado e, portanto, a preocupacaofilosofica resumia-se em explicar a fe crista racionalmente. Percebemos assim que a individualidade dosque comungaram nessa epoca estava ameacada por um tipo de casta divinadesenvolvida a partir dos interesses clericais. Estavam todos sujeitos e submissosa intelectualidade papal, a moralidade por eles defendida e sua concepcao desociedade. Quem ousasse em questionar ou opor-se a essa hierarquia era tachadode herege, desprezado pela Igreja, pela comunidade local e pelo restante dasociedade. Nenhum individuo gostaria de contrariar esse regime e ter suasalvacao eterna comprometida. Sim, a individualidade daquelas pessoas estavacomprometida.O papel da Igreja era lembrar a condicaopecadora do homem e propor a salvacao de sua alma atraves de obras em prol daIgreja, como pagamento de dizimo e de indulgencias, e o papel do