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Ruy Espinheira Filho e um dos maiores expoentes da poesia baiana de todos os tempos, e esta situado entre os grandes da poesia brasileira. Vamos ler um belissimo poema de sua autoria:CANCAO MATINALa Ricardo Vieira LimaRuy Espinheira FilhoAcorda bem cedo o homemda casa de telha-vae abre janela e portacomo se abrisse a manha.E eis que a vida nao e maisnem triste, nem so, nem va.E doce: cheira a goiabae brilha como romaorvalhada. E ele caminha,o homem, com passos de lapara em nada perturbara quietude da manha.Ja nao ha magoas de perdasnem angustias de amanha,pois a alma que ha na calmaentre a goiaba e a romae a propria alma do homemda casa de telha-va,que declara a noite mortae acende em si a manha.Ruy Espinheira Filho Este poema compoe o meu livro inedito, "Casa de Espelhos", vencedor do Premio Zelia Saldanha, realizado pela UESB.O lancamento acontecera em breve.Estilhacosdeste lado do mundofenecemos de tao longe.escorpioes destilam seu venenodeste lado da ruaapodrecemos no penem nosso gosto sabemosdeste lado de mimos espelhos estao quebradosnos estilhacos me vejo pequeno Domingo, 17 de novembro de 2013, tive a alegria de participar da Praca da Poesia e Cordel, na Bienal do Livro da Bahia - 2013, coordenada pelo meu amigo e poeta Jose Inacio Vieira de Melo. Nessa oportunidade, fiz o lancmento de meu primeiro livro: "CASA DE ESPELHOS" vencedor do XIII Premio Zelia Saldanha, da UESB (Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia). O livro conta com as apresentacoes de Jose Inacio Vieira de Melo e Luis Antonio Cajazeira Ramos, da Academia de Letras da Bahia (quarta capa), alem do prefacio da Professora Doutora Antonia Torreao Herrera. Eis algumas fotos do evento, que tambem contou com a presenca de Jackson Costa, Bule-bule, Antonio Barreto e outras atracoes: Muita gente ignora que, dentro dafamosa Ilha de Itaparica existe tambem uma cidade (e tambem uma praia) deItaparica, por sinal a porcao melhor dessa terra rodeada de agua, plantada porTodos os Santos na Bahia e que atrai gente do Brasil e do mundo. Pois bem, comode costume, eis-me nessa praia-cidade-ilha no dia trinta e um de dezembro,empolgado para fazer algumas belas fotos do ultimo por-do-sol do ano em que todos pensaram que o mundo acabaria.Movimentei o povo da casa,alterei a programacao das atividades, tentei fazer o tempo demorar mais umpouco, pois o Sol nao espera, corri, suei, tudo pronto, todo mundo na orla,na beira da praia e...tinha esquecido de carregar a bateria da camera! Nadaalem de umas poucas fotos e ainda faltavam uns dez minutos para o maiorespetaculo da Terra (que eu nao poderia registrar).Em meio aquela frustracao, quasenao percebi que meu filho Pedro, de um ano e nove meses (que adora o mar)estava dando o famoso calundu, pois queria entrar na agua de qualquer jeito. Foientao que ouvi um sabio conselho. Minha mulher me olhou e disse: ja que vocenao vai poder tirar as fotos, por que nao entra na agua com Pedro? Foi umlampejo. Tirei a camisa, peguei meu filho nos bracos e entramos nas calmasaguas de Itaparica, junto ao Forte. Foi um momento sublime em quepude dar a Pedro a
primeira licao sobre o movimento ciclico da vida em que oSol, seja a carruagem de Apolo, o olho de Deus em torno do qual a Terra gira,astro-rei, centro do universo, ou simplesmente o Sol, nos mostra todos os diasque tudo que comeca, termina e recomeca. E o mais bonito e que essa licao foium simples: olha filho, o Sol vai embora, mas amanha ele volta e nos vamos apraia de novo. Da tchau pro Sol,filho E ele deu. solta um beijo pro Sol, meu filho, e ele soltou. Simplesassim. Mas acho que a maior licao eu eque aprendi: que uma pedra no caminho, uma falha, uma adversidade pode servista com outros olhos, pode nos apresentar uma nova possibilidade, umaalternativa, uma nova chance, um novo comeco, uma nova licao. E quantas coisasdeixamos de ver so por que por um momento nao conseguimos ver o que queremos? Bem, nao sei por quanto tempo elelembrara, ou se lembrara dessa licao,desse banho de mar, desse por-do-sol, desse ano novo. Sei que naquele momento,abracado a meu filho, vendo o Sol se por pela ultima vez no ano, percebi quefoto nenhuma se compara a estar ali. E que qualquer registro seriainsuficiente. Aquele instante esta gravado para sempre em minha memoria.Itaparica, Bahia, primeiro de Janeiro de dois mil e treze.
Este poema, que esta em meu livro inedito Casa de Espelhos, e uma celebracao a memoria de meu pai, Adevaldo Ribeiro Filho:Genese A meu paieu nao conheci meu paimas e como se o soubesse.a semente dentro da cascadentro do fruto dentro de sisabe da arvore que tombae na morte diz a terraque ja voltoueu nao conheci meu paimas e como se o sentisse.a gota dagua que voaforma nuvens e volta a terrae forma de novo o riode onde um dia saiue que secoueu nao conheci meu paimas e como se o dissesse.centelha soprada ao ventoateia flamas labaredasem folhas secas e bebeo ar e cospe o fogoque se apagoueu nao conheci meu paimas e como se ele fosse.gole de vento tufaobrisa sopro ventaniame conta da calmarianas veias de onde eu venhodiz o que tenhodiz onde eu voo Em Janeiro deste ano, tive a honra fazer uma entrevista, (publicada na Revista Verbo 21) com um dos maiores nomes da literatura brasileira contemporanea, Ronaldo Correia de Brito. Uma grande honra tambem colaborar com a VERBO 21, uma das grandes referencias para quem aprecia a boa literatura. Confira a entrevista na integra:Portador de verdadeira maestria narrativa, o consagrado contista Ronaldo Correia de Brito, vencedor do premio Sao Paulo de Literatura de 2009 com o romance Galileia (Alfaguara), lanca seu segundo romance, Estive La Fora. Muito distante de ser um regionalista, Ronaldo mescla historia, memoria pessoal e memoria inventada em um romance profundo e critico, ambientado em um Recife decadente na epoca dos "anos de chumbo". Segundo seu autor, o romance e, ironicamente, "a autobiografia de personagens da decada de 60 e 70."Por Andre GuerraFotos: Jorge ClesioEm Estive la fora, a ditadura militar aparece como pano de fundo, e o Recife, onde voce vive desde 1969, e retratado, radiografado. Alem disso, voce, nas notas finais, refere-se a trechos de noticias e depoimentos. Nesta obra, na sua producao e no romance em si, em que medida a ficcao toca, mescla-se a realidade e/ou se afasta dela?Embora na construcao do personagem Cirilo eu tenha mais uma vez usado o recurso da memoria inventada, tambem fiz uso da historia, do que vivi e pesquisei sobre os anos sombrios. Conversei com varios amigos que foram engajados na politica, alguns na luta armada, e os depoimentos deles me serviram de estofo para o romance. Candido Pinto e Rosa Reis sao em parte baseados em personagens verdadeiros, fortemente ligados aos acontecimentos do Recife. Candido era bem melhor do que o retratei, a partir de anotacoes fornecidas pela familia. Mas eu precisava que Geraldo fosse daquela maneira e perverti a historia para alcancar o resultado que buscava na minha literatura.Cirilo, de Estive la fora, e tambem Adonias, de Galileia, sao marcados por uma relacao conflituosa com a propria memoria, que os atormenta, ao mesmo tempo em que os atrai, que eles buscam e ao mesmo tempo rejeitam, e que a eles se impoe. Pode-se dizer que ha um padrao subjetivo entre esses personagens? Fazem parte desse resultado que voce busca em sua literatura? Alguma ponte pode ser estabelecida com a memoria involuntaria, de Proust?Cirilo
e Adonias tem uma relacao coflituosa com a memoria. Adonias tenta livrar-se de conhecimentos que lhe parecem inuteis, como os nomes dos passaros e das arvores. Ambos sao perseguidos pelo crime de Joao Domisio e acreditam que pelo sacrificio da propria vida podem redimir-se e redimir as pessoas que amam. Depois de assassinar Ismael, Adonias aceita ceder metade dos seus dias na terra, em troca do primo voltar a viver. Cirilo tambem acredita que o irmao sera poupado da morte, se ele morrer no seu lugar. Nao fui um leitor apaixonado de Proust. Li-o e continuei imune ao seu estilo. A memoria, na minha literatura, e sempre algo incomodo, de que tento livrar-me atraves da escrita, achando que dessa maneira poderei esquecer-me do que me atormenta.O personagem Joao Domisio, a quem Cirilo sempre se refere em Estive la fora, e que e marcado pelo assassinato da esposa, esta presente em Galileia, no magistral conto Faca, que da titulo ao livro em que esta inserido, e, nao menos magnifico O que veio de longe,de Livro dos Homens, envolto em misterio que atravessa os seculos. Trata-se tambem de um exemplo de memoria inventada ou realmente houve um Joao Domisio no sertao dos Inhamuns? Em que medida a autobiografia e a historia de sua familia atravessa sua narrativa?Retorno sempre a esse crime real, que marcou minha imaginacao de crianca. As historias familiares podem virar um legado maldito. Acho que a unica maneira de livrar-me desse crime que nao cometi e falar dele, sempre. Eu ja nem sei em que medida existiu esse Joao Domisio que nao tinha esse nome, e claro , nem ate que ponto eu o inventei para reforcar meu horror a violencia contra as mulheres. Em Galileia, Donana, a vitima, vigia os homens ha mais de trezentos anos, para que eles nao assassinem outras mulheres. Da parede de um acude, onde se equilibra na ponta dos dedos dos pes, ela espreita. Sei que essas coisas nunca aconteceram, mas existiram sempre. A literatura se tece de imaginacao e realidade.Voce aborda, no romance, atraves dos irmaos Geraldo e Cirilo, duas posturas revolucionarias distintas, mas tendo em comum serem contrarias ao autoritarismo e a repressao da epoca: Geraldo e adepto (e lider) do movimento revolucionario militante de esquerda no Recife e Cirilo, adepto da contracultura. Ao retrata-los, voce nao levanta nenhuma bandeira e, pelo contrario, aponta ironicamente as carencias das duas vertentes. Onde se inseria jovem Ronaldo que chegou ao Recife em 1969? E na narrativa de Estive la fora?Um amigo, Abel Meneses, cunhou um lema para nossa causa sem bandeira: a todos conhecer e a nenhum pertencer. Eu era muito jovem, um adolescente que demorou a entrar na puberdade e olhava o mundo com espanto, medo e deslumbramento. Mesmo sendo tao jovem, frequentava as rodas artisticas, como observador e critico silencioso. O poeta Angelo Monteiro, com quem morei varios anos, falava que eu seria o biografo das pessoas daquele tempo. Timidamente debochado eu falava que escreveria a autobiografia de todos eles. Estive la fora, ironicamente, e um pouco isso: a autobiografia de personagens da
decada de 60 e 70. Autobiografia porque eu descrevo ou deformo pessoas, na perspectiva dos meus sentimentos. Escreveram que os personagens do romance nao se diferenciam, parecendo todos iguais. Discordo desse ponto de vista, fui cuidadoso em aprofundar os tracos de cada um, Paula e diferente de Fernanda e de Rosa Reis; Cirilo muito diferente de Geraldo, e assim por diante. Fiz a opcao de centrar a narrativa em Cirilo e nao aprofundar as historias e os dramas de outros personagens. O romance poderia se chamar Cirilo.Concordo plenamente, Ronaldo. Ha, sim, muitas nuances que diferem os personagens. Outro tipo de analise e de rotulo que voce declara abertamente nao gostar e nao aceitar e a alcunha de autor regionalista, postura com a qual concordo, por ver a paisagem sertanica de suas obras como um pano de fundo, sendo apenas uma das diversas partes de sua narrativa centrada em aspectos subjetivos, conflituosos, viscerais de seus personagens. Em Estive la fora, porem, esse cenario se modifica. A que se deve essa migracao de seu ambiente narrativo?Em Estive la fora fiz questao de referir embora pudesse ser interpretado como um excesso didatico ou explicativo Hermann Hesse como um autor alemao com marcas romanticas e regionalistas... E uma citacao de Thomas Mann, que analisa Hesse dessa maneira. Para quem nao conhece minha trajetoria de escritor, passa despercebida a ironia, pois tambem inventaram para mim esse epiteto de um escritor regionalista, da mesma maneira que tratavam Graciliano Ramos como um sertanejo culto. No ano de 2003, no lancamento de Faca em Sao Paulo, meu editor da CosacNaify, Augusto Massi, me alertou para ter cuidado com certas pechas que tentariam pespegar em mim de que eu dificilmente me livraria. Alguem saiu na frente e tascou o regionalista, tornando-se uma especie de maldicao a partir da qual todos tentariam ler meus livros e reduzir minha literatura a um lugar. Porem quando voce le sem qualquer preconceito o conto Eufrasia Meneses, deLivro dos Homens, percebe que embora a geografia seja sertaneja e existam quatro ou cinco palavras do universo local, a personagem e complexamente urbana, seus dramas feministas sao os mesmos de uma mulher de Nova Iorque ou Sao Paulo ou Calcuta.Portanto, meus personagens sertanejos de psicologia urbana habitam um mundo rural em ruinas, contaminado pelas cidades. Ha algum tempo eu vinha escrevendo narrativas que tinham por cenario as cidades. A geografia para mim e casual. Posso colocar meus personagens em Berkeley, na Mellah de Fez ou numa rua de Juazeiro do Norte. Ou ainda numa ilha imaginaria e deserta. Ambientar um romance no Recife nao e propriamente uma migracao. Ate porque a memoria do personagem Cirilo e sertaneja.Voce disse que usa a memoria em sua literatura para esquecer-se do que lhe atormenta. Seus dois romances e alguns de seus contos sao intensamente marcados pela memoria. Explorar a memoria subjetiva seria uma possivel tendencia do romance brasileiro contemporaneo? Voce se considera um autor de obras memorialistas? Como voce define sua literatura? Como se ve no atual contexto literario do Brasil?Um memorialista, nunca. Um memorialista e alguem com memoria historica e
nada do que escrevo e confiavel como registro. Por exemplo, em Estive la fora eu desloco uma boate que funcionava no cais do porto, no bairro do Recife, para o predio ao lado, onde funcionava um sindicato de portuarios. Eu precisava dessa mudanca para justificar certos sentimentos do personagem Cirilo, que a Ie! Ie! Drinks (o tal cabare) ficasse um andar acima no pardieiro. Noutra passagem do mesmo romance, Cirilo caminha e pisa em bosta na calcada da igreja barroca Madre de Deus e isso provoca nele lembrancas de um altar rococo. Entao se trata de uma memoria bastante arbitraria, inventada. Acho que o romance brasileiro apela bastante para a memoria dos seus autores. E inevitavel, quando escrevemos dramas psicologicos. Dessa maneira, me insiro no movimento de escrita em voga.Sua escrita e marcada por cenarios e relacoes fortes, impactantes, e percebe-se isso nas vivencias de Cirilo em Estive la fora. Ele circula pelo submundo do Recife, transita entre os excluidos, bebados moradores das palafitas, usuarios de drogas, como se se sentisse um caranguejo que vive na lama do Recife. Qual a intencao ao focar no que esta a margem? Denuncia de uma epoca? Um retrato da decadencia social? Um estado existencial de decadencia do homem urbano?Ontem recebi a visita do amigo Everardo Noroes, um poeta e escritor que sempre refiro, porque gosto muito do que ele escreve. Everardo tambem notou que Cirilo se relaciona com um Recife marginal, nao chega a classe media a que naturalmente pertence, como um estudante de medicina. Ja me senti um individuo a margem, um estrangeiro, e por isso fico a vontade ao escrever sobre pessoas com quem me relaciono e, consequentemente, conheco melhor. Em medicina, dediquei-me ao servico publico, nunca trabalhei para os ricos e tive oportunidade de conhecer muitos tipos humanos. Sempre tive amigos marginais, embora eu pareca um careta, um cara respeitavel e certinho. No Recife, os artistas circulavam por esse lado marginal da cidade, fucavam o lixo e cheiravam as excrescencias. Recife e e sempre foi uma cidade cruel, com um apartheid social violento, ao mesmo tempo conservadora e revolucionaria. Um estudante pobre, do interior, de outro estado, com ideias proprias e destoantes seria naturalmente desprezado e maltratado. E o que acontece com Cirilo. Juntar-se aos miseraveis, pescadores, homossexuais, drogados e outros infelizes seria um caminho politico ou existencial. Geraldo, o irmao, se engaja na politica. Cirilo busca um terceiro caminho, mais livre.Como voce define esse caminho mais livre? Quem e, enfim, esse instigante personagem? E quanto a criacao, podemos dizer que e fruto de um amalgama entre a memoria subjetiva, a memoria historica e a memoria inventada de seu criador?O capitulo 22 e, a meu ver, o mais importante de Estive la fora, porque nele se tracam as escolhas de Cirilo. Numa carta enderecada a mae, mas que nunca enviou porque talvez fosse excessivamente forte e dolorosa, ele renega o comunismo do irmao, ataca os poderosos do Recife e a Igreja, se coloca diante de sua era, com os acenos da contracultura. Cirilo busca um caminho proprio, uma liberdade utopica que nao
se vincula a nenhum discurso de direita ou esquerda, a nenhuma cartilha partidaria, nem mesmo a contracultura e as barricadas estudantis de 1968. E um caminho dificil, no limiar da loucura ou dissolucao, ao mesmo tempo em que se sente amarrado a mil deveres, como o de ganhar dinheiro e ajudar a familia. Eu nao sou Cirilo, mas nenhum dos personagens que criei me apaixonou tanto, me deixou tao inquieto e desorientado. Desejava ter escrito um livro mais ensaistico sobre questoes da epoca, porem no curso das correcoes de provas, sacrifiquei paginas e paginas de ensaios, para dedicar-me a trama, as varias portas em que o livro se abre e dessa maneira trabalhar mais conflitos e tensoes. Hoje reconheco que os ensaios de uma certa maneira permaneceram em Estive la fora, bem curtos, alguns nao maiores do que um paragrafo, mas que mesmo assim sao exposicoes de ideias, pontos de vista. Jorge Luis Borges pratica ensaios nos seus contos. E possivel e ele consegue. Aprendi que nao sao necessarias as cem paginas que sacrifiquei para que um romance seja de natureza ensaistica.Percebe-se em Estive la fora, bem como em Galileia de forma intensa, tambem em alguns contos de Faca, Livro dos Homens e Retratos Imorais, muitas referencias a Biblia, sobretudo ao Velho Testamento. Percebe-se ainda que essas referencias sao feitas muitas vezes atraves de uma fina ironia, outras vezes de forma contundente. Que representatividade a liturgia judaico-crista tem na formacao do escritor Ronaldo Correia de Brito?Ja falei inumeras vezes que aprendi a ler numa Historia Sagrada que minha mae levou para o sertao dos Inhamuns, quando se casou com meu pai. Ela era professora primaria, oficio que abandonou apos o casamento, e seu pequeno caixote de livros serviu muito ao meu pai e a mim. Lembro o dia em que meu pai pediu que eu lesse de pe e em voz alta um trecho do relato de Jose do Egito e falou para toda a familia escutar que eu ja sabia ler. Utilizei essa passagem de minha vida no capitulo10 de Estive la fora. Quando eu tinha de nove para dez anos, ja havia adquirido muitos conhecimentos da Historia Sagrada e cheguei a um empate numa maratona sobre religiao, na cidade do Crato, onde eu residia desde os cinco anos. Os dois finalistas eram tao afiados, que convidaram o bispo para a sabatina. E uma cena muito engracada a daquele senhor alto e gordo fazendo perguntas a duas criancas. Eu era muito pequeno e vivo, os olhos arregalados e a cabeca grande. Continuamos empatados e o bispo escolheu o menino crismado. Eu nao fora ainda e perdi o premio: um cordao de ouro com uma medalha de porcelana. Como premio de consolacao me deram uma nova Historia Sagrada. A Biblia, portanto, e o livro que me acompanha desde que nasci. Trata-se de um maravilhoso livro de narrativas, que marcou profundamente minha escrita.Na cidade do Crato, onde morei dos cinco aos dezesseis anos, os rituais da Igreja Catolica eram celebrados com bastante pompa. Dessa maneira fui iniciado no teatro sacramental: os rituais da
Semana Santa, do mes de maio com as coroacoes, missas, bencaos, ladainhas e procissoes. Devo muito a esse teatro religioso e ao teatro popular do ciclo natalino e de reis.Tambem devo ao imaginario familiar em torno da nossa ascendencia judaica, cristaos novos vindos de Portugal.Considero voce, e nao sou o unico a faze-lo, um dos maiores escritores brasileiros contemporaneos, com um perfeito dominio da narrativa, ao explorar recursos como cortes na linearidade dos fatos, flashbacks e finais deixados em aberto, por exemplo. Em que fonte voce bebeu? Que trilhas percorreu para atingir tal maestria. E hoje? Quem voce le?Sinceramente, nao seria tao generoso ao fazer uma avaliacao minha. Situo-me num plano de dificuldade apontado por Mario de Andrade, Camara Cascudo e Guimaraes Rosa, o de nao conseguir resolver os impasses entre a literatura oral e escrita. Ao longo dessa entrevista voce nao me perguntou sobre a forte influencia da oralidade na minha prosa. Vivi ate os dezesseis anos num universo rural, em que se narrava atraves da fala. Minha avo, meu pai, meus tios e mesmo minha mae, tao discreta e modesta, passavam o tempo inteiro contando historias. E nao me refiro apenas ao genero maravilhoso, mas, sobretudo, as historias de nossa familia, a mitologia da regiao. O modo oral de contar historias impregnou minha maneira de escrever. Alguns apontam como qualidade o meu texto sucinto, exato, seco, quase laconico. Outros me criticam quando sou repetitivo e didatico. Todas essas qualidades ou defeitos eu adquiri da tradicao oral. Eu seria um contador de historias igual aos que perambulavam pelas fazendas do sertao, se nao tivesse me tornado leitor tao precocemente e nao tivesse ido morar no Recife.Comecei lendo a Biblia, como ja falei, que para mim sempre foi um livro de boas narrativas. Li bem cedo a Iliada e a Odisseia. Li toda obra de Jose de Alencar e Machado de Assis ate os quinze anos. Nunca mais consegui ler esses senhores, a nao ser os contos de Machado. Depois vieram os russos, sobretudo Tchekhov e Dostoievski. E Borges, Borges, Borges, e a literatura latino-americana. E Walt Whitman. Li muito, de tudo, excessivamente, a melhor e a pior literatura. E vi cinema, uma das principais influencias que recebi. Escrevo com os ouvidos e os olhos, sempre pensando em roteiros ou teatro.Leio bastante literatura brasileira, sobretudo os escritores vivos e mais jovens. Recomendo.Confira tambem a entrevista no site da revista, atraves do link: http://www.verbo21.com.br/v6/index.php/janeiro-entrevista/77-ronaldo-correia-de-brito