A Siria e o ultimo bastiao do partido Baath.O partido Baath e demais formas de nacionalismo ou socialismo arabe foram tolerados pelo Ocidente enquanto havia a conjuntura geopolitica do mundo bipolar.Estas ideologias, assim como a propria ex-Iugoslavia, na medida em que criticavam o Ocidente, nao o colocavam em xeque, uma vez que a critica nao era estruturante, nao atingia o cerne do sistema. E por isso que foram toleradas e, inclusive, de certa forma e em determinados momentos, patrocinadas.Com o colapso sovietico tudo isso perdeu sentido para a Nova Ordem. Agora, por que tolerar uma critica, ainda que discreta, com a falencia do socialismo real ? Desta forma, um a um, todos os governos partidarios do nao-alinhamento, da conferencia de Bandung, vao aos poucos sendo eliminados como grupos politicos ao redor do mundo.O marxismo era a verdadeira critica ao capitalismo, dai eu dizer que as outras criticas nao eram estruturantes, melhor dizendo, nao colocavam o sistema em risco. Por outro lado, radicalismos e fanatismos religiosos, ainda mais quando com posturas anti-norteamericanas, tambem nao eram tolerados: basta ver o caso da teocracia iraniana.Com o fim da URSS, discutir o sistema capitalista de forma nao tao radical tambem perdeu o sentido e nao tem sido mais tolerado.Parece meio contraditorio, mas foi exatamente com o fim do "socialismo real" que a critica ao capitalismo que tinha se esvaziado num primeiro momento, tornou-se tao necessaria agora, uma vez que, sem nenhum concorrente de peso, ele se expande agora sem levar em consideracao todas as outras formas de pensar e habitos culturais, atentando, inclusive, contra os proprios valores democraticos.Devemos ter mente que capitalismo ou liberalismo nao sao sinonimos de democracia. Tornar isso senso comum tambem e objetivo do sistema. A liberdade economica excessiva nao cria condicoes propicias para o desenvolvimento de Estados democraticos.A propagacao do multiculturalismo patrocinado pelo Ocidente, bem como o suposto respeito as diferencas culturais tambem faz parte desta estrategia do sistema, na medida em que desvia o foco de atencao daquilo que deveriamos perseguir: a busca por uma sociedade mais justa e fraterna em termos internacionais.Essa luta, por si so, ja contemplaria invariavelmente o respeito as diferencas. RESUMOEste trabalho tem como objetivo avaliar de que maneira se formou o antigo sistema colonial na America portuguesa e as relacoes estabelecidas entre metropole e colonia. O sentido da colonizacao trespassa o horizonte temporal dos dois primeiros seculos do Brasil colonia, adquirindo um carater de permanencia que merece ser analisado ate o seu final (proximidade da independencia do Brasil), ou seja, em um momento da deteriorazacao das relacoes outrora estabelecidas e que agora se chocam e confrontam com novas conjunturas. Este e o objetivo do trabalho de tema livre que ora me proponho a realizar, inclusive, escapando um pouco do horizonte temporal do ambiente dos dois primeiros seculos da colonizacao.INTRODUCAOO final do seculo XVIII e um periodo marcado por profundas transformacoes que se operam a partir de mudancas e rupturas que comecam a se instalar no seio da sociedade europeia e que sofrem influencia direta da consolidacao dos ideais iluministas que vao provocar, alem das mudancas dentro