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IDEIA DE QUE AS ALMAS DOS HOMENS EXISTIRAM EM ALGUM TEMPO ANTERIOR AO CORPO, MUITO ANTES DE ENTRAREM NESTA VIDA PRESENTE, E AFIRMAM QUE A PECAMINOSIDADE DA ALMA SO EXISTE PELO FATO DE ELA UNIR-SE AO CORPO, COMO CASTIGO IMPOSTO PELO PECADO PRATICADO EM EXISTENCIA ANTERIOR, OS TEOLOGOS PREEXISTENCIALISTAS AFIRMAM QUE ALMA SE ENCONTRAVA NO PRINCIPIO SEM CORPO. ISTO FAZ DO CORPO ALGO ACIDENTAL PARA A ALMA HUMANA. A MAIOR DIFICULDADE DESSA TEORIA E QUE ELA E INVERIDICA, E NAO HA FATOS BIBLICOS QUE A APOIEM.A TEORIA TRADUCIONISTAESTA AFIRMA QUE O HOMEM TRANSMITE AOS FILHOS TODO O SEU SER , COMO CORPO E ALMA , REPRODUZINDO-SE CONFORME TODOS OS ANIMAIS , SEGUNDO A SUA ESPECIE . ESTA TEORIA, MELHOR EXPLICADA, DIZ QUE AS ALMAS SE PROPAGAMJUNTAMENTE COM OS CORPOS MEDIANTE A GERACAO. ESTE ATO GERADOR E TRANSMITIDO PELOS PAIS AOS FILHOS.AINDA ARGUMENTAM OS APOLOGISTAS DESTA TEORIA QUE DEUS SOPROU UMA VEZ SO VEZ O FOLEGO DA VIDA E DEPOIS CAPACITOU O HOMEM A MULTIPLICACAO DA ESPECIE : GN 2.7; 12.8 . SEGUNDO OS TRADUCIONISTAS, A CRIACAO DA ALMA DE EVA ESTAVA INCLUIDA A ALMA DE ADAO,BASEANDO-SE EM 1 CO. 11.8. OS CRIADORES DESSA TEORIA AFIRMA TAMBEM QUE O ATO DA CRIACAO DIVINA CESSOU DEPOIS DE TER FEITO O HOMEM: GN 2.2. DIZEM ELES QUE FATO DAS PECULIARIDADES MENTAIS E DAS TENDENCIAS FAMILIARES HERDADASDOS PAIS TRANSMITEM A ALMA PARA OS FILHOS. ESTA TEORIA E INFELIZ EM MUITAS DAS SUAS AFIRMACOES . SE A ALMA E TRANSMITIDA PELOS PAIS ( HOMEM E MULHER),QUAL DELES DOOU A ALMA RECEBIDA PELA CRIANCA ? SERIA ELA RESULTADO DA UNIAO DE DUAS OUTRAS DIFERENTES ALMAS ?A TEORIA CRIACIONISTADEFENDE A IDEIA DE QUE A ALMA INDIVIDUAL NAO E TRANSMITIDA PELOS PAIS, MAS QUE E CRIACAO IMEDIATA DE DEUS . OS SEUS APOLOGISTAS BASEIAM-SE EM ( EC 12. 7 ; IS 57.16; LC 12. 1; HB 12. 9 . ESTA TEORIA AFIRMA QUE PELO FATO DE DEUS SER CHAMADO PAI DOS ESPIRITOS, SOMENTE ELE PODE CRIAR UMA NOVA ALMA. DIZEM QUE A ALMA E PURA AO SER CRIADA, POREM UNIDA AO CORPO E DEPRAVADA. ESTA HIPOTESE EXPOE A IDEIA DE QUE A ALMA E CRIADA PRIMEIRAMENTE FORA DO CORPO E , POSTERIORMENTE, MANCHADA PELA UNIAO COM O MESMO CORPO. SEGUNDO ESTA TEORIA, CONCLUI-SE QUE O PECADO E TORNADO UM ATO FISICO , PONDO O PROPRIO DEUS COMO O SEU RESPONSAVEL.A COOPERACAO MUTUAO ASSUNTO ORIGEM DA ALMA REALMENTE ESTA ENVOLVIDO NUM GRANDE MISTERIO, POREM ACREDITAMOS QUE A EXPLICACAO MAIS PLAUSIVEL E A DA COOPERACAO MUTUA , ISTO E, TANTO DEUS COMO OS PAIS COOPERAM NESSA FORMACAO. QUANDO UMA NOVA ALMA (VIDA FISICA) E GERADA, AUTOMATICAMENTE O ELEMENTO ESPIRITUAL ENTRA EM ACAO. TANTO O CRIADOR QUANTO OS PAIS, COOPERAM MUTUAMENTE. O HOMEM GERA OUTRO HOMEM EM COOPERACAO COM O PAI DOS ESPIRITOS. NO MOMENTO EM O GERMEN DA VIDA E FECUNDADO, NEM ANTES NEM DEPOIS, A ALMA E O ESPIRITO ACOMPANHAM O DESENVOLVIMENTO DA FISICA. HA UM VEU DE MISTERIO NESSE ASSUNTO. COM EFEITO, DEVEMOS CUIDAR PARA NAO TORNARMOS ESPECULATIVOS, EMITINDO CONCEITOS DESPROVIDOS DE PROVAS BIBLICAS: JO 10.8-12; SL 139.13-16;EC 11.5.ESPIRITO, ALMA
E CORPOA ALMA E DISTINTA ENTRE O CORPO E O ESPIRITO, SENDO IMORTAL E IMATERIAL. O VOCABULO NEPHESH (HEB.) E TRADUZIDO ALMA MAIS 754 VEZES NO ANTIGO TESTAMENTO E PSYCHE (GR.) MAIS DE 30 VEZES NO NOVO TESTAMENTO. ASSIM A PALAVRA ALMA APARECE COM VARIOS SENTIDOS NAS SANTAS ESCRITURAS, TANTO FIGURATIVOS COMO LITERAIS. POR EXEMPLO, NEPHESH PODE DESIGNAR O ORGAO DA INGESTAO DE ALIMENTOS E SACIAMENTO, NO CASO, COMO GARGANTA OU GOELA. EM SALMOS 107, V.5. ESTA ESCRITO: FAMINTOS E SEDENTOS, A SUA NEPHESH (ALMA) NELES DESFALECIA . NO VERSO 9, A NEPHESH E SACIADA. QUE IDEIA, ENTAO, PODEMOS TER DE ALMA NESTES VERSICULOS ? A RESPOSTA E SIMPLES: A DESIGNACAO DE FOME E SEDE PARA ALMA, INDICA QUE ELE APARECE NOS REFERIDOS VERSICULOS, APENAS COMO FIGURA DO SENTIDO QUE TEM . OUTROS TEXTOS BIBLICOS DAO A PALAVRA ALMA O SENTIDO FIGURADO. POR EXEMPLO, EM PV O VOCABULO PSYVHE CORRESPONDE A NEPHESH NO NOVO TESTAMENTO, OCORRE NOS EVANGELHOS COM SENTIDOS SEMELHANTES, MAS EXISTEM ONZE CASOS NOS EVANGELHOS SINOTICOS ONDE A REFERENCIA E A EXISTENCIA E A EXISTENCIA APOS A MORTE. EM TODOS OS QUATRO EVANGELHOS A PALAVRA PNEUMA , EQUIVALE GREGO DO HEBRAICO RUAH , ALGUM VEZES DENOTA PRINCIPIO DA VIDA PSIQUICA. KARDIA CORRESPONDE A LEBH N( LEBHABH ) E TAMBEM OCORRE EM TODOS OS SENTIDOS PSIQUICOS. PAULO EMPREGA O TERMO PSYCHE APENAS DOZE VEZES. EM SEIS DESSES CASOS O SIGNIFICADO E VIDA. RM 11.3; 16.4; 1 CO 15.45. DENTRE OS QUATROS USOS PSIQUICOS, TRES INDICAM DESEJO ( EF 6.6; FP 1.27; CL 3.23 ) E INDICA EMOCAO: 1 TS 5.23. OS DOIS EXEMPLOS RESTANTE SAO PESSOAS: RM. 2.9 ; 13.1 .QUANTO AOS ASPECTOS MAIS ELEVADOS DA VIDA HUMANA ORDINARIA, E ESPECIALMENTE NO TOCANTE A NATUREZA SUPERIOR DO CRENTE , O APOSTOLO USA PNEUMA . DE CONFORMIDADE COM ESSE USO, TEMOS O EMPREGO DOS ADJETIVOS PSYCHIKOS E PNEUMATIKOS , A FIM DE DISTINGUIR A NATUREZA HUMANA QUANDO SEPARADA DA GRACA DIVINA E QUANDO POSSUIDORA DELA : 1 Co 2.14,15 . QUANDO PAULO EMPREGA EMPREGA PSYCHE JUNTAMENTE COM PNEUMA EM 1 TESSALONICENCES 5.23 ESTA MERAMENTE DESCREVENDO A MESMA PARTE IMATERIAL DO HOMEM EM SEUS ASPECTOS INFERIOR E SUPERIOR. DESSA MANEIRA, UMA DAS PRINCIPAIS DIFERENCA ENTRE O USO DO ANTIGO TESTAMENTO E O NOVO E A APLICACAO DE AMBOS OS TERMOS, PSYCHE E PNEUMA A EXISTENCIA HUMANA ALEM DA MORTE.A ALMA ANIMAL E A ALMA HUMANAE NESSE PARTICULAR QUE E PRECISO MUITO CUIDADO, POIS MUITAS FALSAS INTERPRETACOES RESULTAM DAI, ORIGINANDO, DESTARTE, FALSOS ENSINOS. E IMPORTANTE E IMPERIOSO CONHECER O SENTIDO ESTRITO E TEOLOGICO DA PALAVRA ALMA, BEM COMO OS SENTIDOS FIGURADOS DO MESMO VOCABULO, COMO APARECE NO TEXTO BIBLICO. OS ANIMAIS TAMBEM TEM ALMA, MAS MUITO INFERIOR A DO HOMEM: GN 1.20,21,24, 28 ; SL. 8.5-8; MT. 6.26; 1 CO 15.39-41. NOTE-SE QUE A MESMA PALAVRA ORIGINAL NEPHESH E USADA EM GENESIS, PRIMEIRO CONCERNENTE AO HOMEM E AO HOMEM E AOS ANIMAIS. ALMA DOS ANIMAIS, ALEM DAS MUITAS INFERIORIDADES, EXTINGUE-SE COM A MORTE DO SEU POSSUIDOR. JA A ALMA DO HOMEM E ETERNA. ALEM DISSO , DEUS , AO CRIAR OS ANIMAIS, DISSE: FACA-SE!
, MAS QUANTO AOS HOMENS FACAMOS O HOMEM SEGUNDO A NOSSA IMAGEM E SEMELHANCA . A ALMA EXPLORA O AMBIENTE AO NOSSO REDOR E RECEBE IMPRESSOES DO MUNDO EXTERIOR POR MEIOS DOS SENTIDOS CORPORAIS: VISAO, AUDICAO, OLFATO ETC. E A SEDE DAS EMOCOES, PAIXOES,DESEJOS E SEGMENTOS. A NOSSA ALMA, POR MEIO DO NOSSO ESPIRITO, POE-NOS EM CONTATO COM DEUS E, POR MEIO DO CORPO, POE-NOS EM CONTATO COM MUNDO. ALMA E O SER SOCIAL DO HOMEM. POR MEIO DELA TEM CONSCIENCIA DE SI MESMA , SABE QUE E UMA E PERSONALIDADE. OS SENTIDOS DA EXPRESSAO ALMA NA BIBLIA EVIDENTEMENTE, ANTES DE TOMAR QUALQUER POSICAO SOBRE O ASSUNTO, DEVEMOS DEFINIR OS VARIOS SENTIDOS DA PALAVRA ALMA NA BIBLIA, PRINCIPALMENTE, NO VELHO TESTAMENTO. A CONFUSAO QUE SE FAZ SOBRE ESTE ASSUNTO , OCORRE , AS VEZES , NA INTERPRETACAO PRECIPITADA DO SENTIDO DA PALAVRA, POR HAVER, COMO JA DISSEMOS DEVEMOS TOMAR CUIDADO PARA NAO TROCAR OS VALORES E DAR SENTIDO FIGURANDO AO QUE E INEVITAVELMENTE LITERAL, OU VICE-VERSA. ESTE TEM SIDO O ERRO CONSTANTE DE ALGUMAS SEITAS QUE TEM TORCIDO A PALAVRA DE DEUS. RESTA-NOS, PORTANTO, SABER QUE ESTE VOCABULO ( ALMA ) TEM SEIS SENTIDOS DIFERENTES NAS ESCRITURAS, SENDO UM REAL E CINCO FIGURADOS. SAO ELES : O SENTIDO FIGURADO OU LITERAL A BIBLIA APRESENTA OUTROS CASOS EM QUE A NEPHESH TEM O SENTIDO DE RESPIRACAO DA VIDA. A ALMA PARTE NO MOMENTO DA MORTE DE RAQUEL: GN. 35.18: E ACONTECEU QUE, SAINDO-LHE A ALMA ( NEPHESH) ... NOTEMOS EM 1 REIS 17. 21, QUE ALMA VOLTOU PARA O FILHO DA VIUVA DE SEREPTA. NO V. 17 DO MESMO CAPITULO, DIZ QUE O FOLEGO ( RESPIRACAO OU NEPHESH ), HAVIA SAIDO DO CORPO DO MENINO. ENTAO ENTENDEMOS QUE ALMA TEM MAIS DE UM SENTIDO E NAO SO O DE RESPIRACAO OU FOLEGO DA VIDA. A ALMA E O SIGNIFICADO SANGUE : LV 17.14 ; DT 12.23. O SANGUE REPRESENTA A VIDA FISICA , SEM A QUAL NAO HA POSSIBILIDADE DE O HOMEM VIVER. E A FONTE DA VIDA FISICA; ISSO EQUIVALE TANTO PARA O HOMEM COMO PARA O ANIMAL: GN. 4.10; LV 2.12 ; JO 24.12; HB 12.2 : O ORGANISMO HUMANO TEM NO SANGUE A MATERIA ORIGINAL. USA-SE O CORACAO COMO MEIO DE VIDA. TODAS AS PARTES DO CORPO SAO ALIMENTADAS PELA ALMA. O SANGUE, POR ISSO, TEM UM SIGNIFICADO IMPORTANTE NA VIDA HUMANA , E E TRATADO, AS VEZES, COMO ALMA NO VELHO TESTAMENTO. A BIBLIA USA A FIGURA DE LINGUAGEM CHAMADA PROSOPOPEIA QUE DA VOZ, ACAO OU MOVIMENTO AS VOZ, ACAO OU MOVIMENTO AS COISAS INANIMADAS ( SEM VIDA ). TEMOS UM EXEMPLO MUITO CLARO EM GN. 4.10 : A VOZ DO SANGUE DE TEU IRMAO CLAMA DA TERRA A MIM . ISTO QUER DIZER QUE A FORCA DO SANGUE DE ABEL, O ASSASSINADO, BRADAVA POR VINGANCA. O SANGUE ESTAVA A PEDIR CONTA PELA VIDA EXTIRPADA. NA LEI JUDAICA ERA PROIBIDO COMER CARNE COM SANGUE, POIS PARA DEUS , O SANGUE REPRESENTAVA A VIDA DO ANIMAL: EX 33.25; 1 SM 14.32. ALMA SIGNIFICANDO A PESSOA FISICA OU CORPO VARIOS TEXTO
INDICAM A ALMA COMO PESSOA FISICA, NO SENTIDO DE QUE O CORPO E O TABERNACULO DA ALMA . ALMA EXPLORA O AMBIENTE DOS SENTIDOS CORPORAIS ( FISICOS ) , COMO VISAO, AUDICAO , OLFATO, PALADAR E TATO. O CORPO POR SI MESMO NAO TEM PODER DE PECAR, MAS A ALMA O ENVOLVE; E ENTAO, OS ORGAOS DO CORPO SE TORNAM OBJETOS DO PECADO: GN. 46.27; LV. 21.11 ; RM. 13.1; 1PE 3.20: ALMA SIGNIFICANDO O INDIVIDUO ISTO E ALMA COM PESSOA. CADA ALMA SE DIFERE UMA DAS OUTRA. DOIS TERMOS NO LATIM ILUSTRAM ESSE SIGNIFICADO: ANIMUS , A ALMA E A VIDA INERENTE NO CORPO , OU SEJA, O PRINCIPIO QUE ANIMA O CORPO. COMO ANIMUS , A MENTE E O CENTRO DAS ATIVIDADES DA ALMA: DT.13.23,24. A ALMA COMO INDIVIDUO PROVA QUE CADA SER HUMANO E INDEPENDENTE UM DO OUTRO. NAO SAO COMO MAQUINAS FABRICADAS EM SERIE. CADA ALMA E INDIVIDUAL. ALMA REPRESENTANDO ANIMAL EM OUTRAS PALAVRAS, OS ANIMAIS IRRACIONAIS POSSUEM ALMA, QUE REPRESENTA A VIDA DELES. POREM ESTA CESSA DE EXISTIR NO ANIMAL QUANDO ELE MORRE. O QUE NAO ACONTECE COM O HOMEM, CUJA ALMA E IMORTAL. CONCLUIMOS, PORTANTO, QUE A ALMA DO ANIMAL E INFERIOR `A DO HOMEM : GN.1.20. ALMA SIGNIFICANDO CORACAO MUITAS VEZES A PALAVRA CORACAO, NA BIBLIA, APARECE COMO O CENTRO DA VIDA DO HOMEM. O SEU USO E FIGURADO. NA VERDADE, NA MAIORIA DAS VEZES, QUANDO A BIBLIA SE REFERE AO CORACAO, ESTA FALANDO DA ALMA. DO PONTO DE VISTA BIOLOGICO , O CORACAO E O ORGAO PELO QUAL O SANGUE E BOMBEADO PARA TODO O CORPO. O SENTIDO PSICOLOGICO DA PALAVRA CORACAOREFERE-SE A VIDA HUMANA E AO EXERCICIO DE SUAS ENERGIAS: LV 17.11. O CORACAO, POR OUTRO LADO, E O QUE RECEBE TODAS AS EMOCOES, OU SEJA, QUE REAGE, QUE PALPITA, POR ISSO E CHAMADO COMO CENTRO EMOCIONAL DA VIDA DO HOMEM , PV. 14.10. PELO MENOS 600 VEZES A PALAVRA CORACAO APARECE NO VELHO TESTAMENTO; NO NOVO TESTAMENTO, 120 VEZES. A BIBLIA FALA TAMBEM E , DE FORMA FIGURADA, QUANTO AOS RINS, QUE TAMBEM SIMBOLIZAM A PARTE MAIS INTIMA DO SER HUMANO. MUITAS VEZES APARECEM COMO SEDE DAS EMOCOES MAIS PROFUNDAS E QUE SO DEUS PODE CONHECER: JO 16.13; 19.27 ; SL. 7.9 ; 139.13; PV 23.16. SEMPRE ENCONTRAMOS A PALAVRA CORACAO NA BIBLIA, NA MAIORIA DAS VEZES REFERINDO-SE A ALMA: 1 RS 3.39; 105.3; LC 2.51. CONCLUIMOS, DIZENDO QUE ALMA E SEM DUVIDA, O DEPOSITO DA VIDA DO CORPO. O CORPO DEIXA DE EXISTIR COM A SEPARACAO DA ALMA.
Bom dia ! Palavra do dia. Marcos 1.4 ARREPENDIMENTO ... Arrepender-se do ponto de vista biblico envolve tres passos : 1 -Diagnostico: como toda doenca, o pecado precisa ser identificado para ser tratado- nao adianta dar-lhe um nome mais agradavel. Pecado nada mais e do que fazer a minha vontade em vez da de Deus . 2- Confissao: Nao basta diagnosticar; nem de tentar explicar, culpar outros. E enteder que se trata de uma ofensa inaceitavel e reconhecer-se como devedor. 3- Mudanca de mente, arrependimento sem mudanca nao e genuino. E como descobrir que esta na direcao errada, e preciso abandonar o trajeto e voltar-se para a direcao correta. Nao quer se dizer que o arrependindo nao voltara a cair, mais isto, quando ocorre, so servira para um retorno sincero a Deus, submetendo gradualmente a acao de seu Espirito, para uma transformacao gradual para um dia tornar-se semelhante a Jesus. As quedas serao oportunidades de aprender um pouco mais a depender do Senhor. OS ATRIBUTOS DE DEUSOnisciencia, Onipotencia e Unipresenca ELE E IMUTAVEL Os crentes podem ter certeza de quem Deus e . Seu caracter, verdade, caminhos, propositos, amor e promessas jamais mudam (Is 46. 9-11). Ele nunca foi menos nem sera mais do que e (Ml.3.6). As pessoas mudam por incapacita de adequacao, por falta de conhecimento, por mudanca de circunstancias ou por perda de interesse. Deus nao precisa de capacitacao alguma (Gn. 18.14), pois ele conhece tudo, controla todas as coisas e esta envolvido em tudo (Is 40.11-14). Deus nao faz nada parcialmente (Is 40.4), nunca muda de humor (Hb 13.8), nem deixa seu amor (Jr 31.3) ou entusiasmo esfriem (Fp. 1.6). Sua atitude em relacao ao pecado e a mesma demonstrada no jardim do Edem, e seu amor e igual ao que foi demonstrado na cruz (Rm 5.17). Deus jamais altera seus planos, porque eles foram feitos a partir de seu completo conhecimento e de seu total controle (Sl 33.11). O que ele faz no tempo ja foi tempo ja foi planejado desde a eternidade, e o ele planejou na eternidade, e o que ele planejou na eternidade no tempo (Is 46.9-11). Deus nao muda, porque ele e maior do que todas as causas. ELE E A VERDADE Cada palavra que sai da boca de Deus e verdadeira (Jo 17. 17). Ele e incapaz de dizer uma inverdade (Hb 6.17-18) e nunca se engana (Dt 32.4). Ele conhece todas as coisas como realmente sao e ve tudo o que ja aconteceu, esta acontecendo e acontecera (Is 46. 9-10). Como responsavel por tudo, todo conhecimento verdadeiro procede dele. Ele e o padrao de toda verdade; e por ele que tudo o que existe e mensurado. A verdade nao descreve apenas o que ele conhece, mas tambem tudo o que ele faz e diz ,inclusive o juizo (Is 16.5),a criacao (Sl 146.6), a redencao (Sl 31.5) e todos os detalhes de cada promessa feita por Deus (Js 23.14). A verdade esta tao identificada com Deus que Jesus simplesmente afirmou: Eu sou ... a verdade (Jo 14.6), identificando-se como o unico caminho
para a compreensao de verdade genuina ( 1 Jo 5.20). O fato de Deus ser a verdade esta baseado na fe, porque o oposto de fe em Deus e chama-lo de mentiroso (Rm 3.4). Ele e inteiramente confiavel e correto. ELE E MISERICORDIOSO A misericordia difere da graca porque a graca da o que nao e merecido, enquanto a misericordia nao da o que e merecido. A misericordia e a compaixao em acao para com os pecadores, que nao tem nenhuma alegacao nem direito de receber esse tratamento. Merecer misericordia e uma contradicao de termos ( Ef 2. 4-9). A misericordia e apenas para os pecadores. Os anjos nao sabem o que ele significa, pois nao precisam dela. A misericordia e a ideia de Deus (2Co 1,3). Ela esta a disposicao de todos, mas apenas por intermedio do sacrificio de Cristo na cruz. A misericordia de Deus e Grande (1Rs 3.6), terna (Lc. 1.78), abundante, (1Pe 1.3) e eterna (Sl 103.17). A misericordia esta interligada com todos os demais atributos de Deus. A bondade do Senhor gera misericordia (Ef 2. 4-7); a santidade assegura sua integridade (Ex 34. 6-7); a verdade garante sua confiabilidade (Is 16.5); o poder assegura sua duracao (Sl 89.2); e a fidelidade reivindica sua constancia (Sl 36.5). As consequencias da misericordia sao perdao (Is 55.7), restauracao (Sl 51.2,10-11) e louvor daqueles que recebem (Sl 89.1). ELE E ETERNO Deus nao tem inicio nem fim. Ele e o unico ser existente por si mesmo. Ele existiu antes do tempo e da criacao (Sl 90.2). Tudo o que e relacionado a Deus e sempre (Sl 102.12). Ele nao teve juventude,nao tem idade e jamais sera idoso (Hb 1. 10-12). Eternidade nao e o mesmo que longa duracao , pois esta sugere um inicio e pressupoe uma relacao entre tempo e eternidade. O tempo habita dentro de Deus. Ele o gera, afeta e controla, mas o tempo nao tem poder sobre Deus (Sl 90.4-6). Os atributos de Deus alimentam-se de sua eternidade. Como a eternidade nao tem fim nem se desgasta, o mesmo ocorre com seus atributos(Is 40. 25-28). Deus diz que seu amor e eterno (Jr 31.3). A eternidade e assinatura de Deus- e quem ele e (Is 63. 16). Seu nome Eu sou expressa claramente sua existencia incondicional e independente e abarca a ideia de sua presenca continua ( ex 3.14), porque ele simplesmente e . A o contrario de suas criaturas, limitadas pelo tempo e com vida breve e passageira, o Criador e eterno. Tudo o que existe depende dele (Cl 1. 15-17).
Depois que voce ler o estudo por favor assista este filme. Eu recomendo.COMO A ALMA PASSA A EXISTIR ? ONDE ESTA O PONTO DE PARTIDA DA ALMA PARA CADA INDIVIDUO? COMO SE DA A PROPAGACAO DA ALMA A ESPECIE HUMANA ?A ALMA E ETERNA?MUITOS CONCEITOS TEM SURGIDO AO LONGO DOS ANOS, ATRAVES DE ARTIGOS, TRATADOS E ESTUDOS SOBRE A ORIGEM DA ALMA. POREM NAO DEIXAM DE SURGIR AS PERGUNTAS POLEMICAS: COMO A ALMA PASSOU A EXISTIR ? ONDE ESTA OPONTO DE PARTIDA DA ALMA PARA CADA INDIVIDUO ? COMO SE DA A PROPAGACAO DA ALMA A ESPECIE HUMANA ? A ALMA E ETERNA ?NA CRIACAO DAS PRIMEIRAS ALMAS RACIONAIS, ADAO E EVA, A ORDEM DIVINA FOI : FRUTIFICAI E MULTIPLICAI-VOS, E ENCHEI A TERRA, E SUJEITAI-A , (GN 1. 28). ESTA ORDEM IMPLICAVA NA HABILIDADE NATURAL DADA PELO CRIADOR AO HOMEM E A MULHER PARA A FORMACAO DA HUMANIDADE, ATRAVES DA PROCRIACAO. DO MESMO MODO QUE O CRIADOR DOTOU OS REINOS ANIMAL E VEGETAL PARA SE DESENVOLVEREM, TAMBEM DEU AO HOMEM A CAPACIDADE DE PROCRIACAO. FISIOLOGICAMENTE, O HOMEM POSSUI A CAPACIDADE DE PROCRIACAO, DE REPRODUZIR-SE COMO OS ANIMAIS, TODAVIA O HOMEM NAO AGE COMO UM ANIMALIRRACIONAL, PORQUE POSSUI ALMA E ESPIRITO. ESSES ELEMENTOS IMATERIAIS COLOCAM-NO ACIMA DOS ANIMAIS. SABENDO QUE O HOMEM PODE PROCRIAR, SURGE ENTAO A INDAGACAO: O HOMEM TRANSMITE AOS FILHOS SOMENTE O ELEMENTO MATERIAL, OU TAMBEM O IMATERIAL?COMO ACONTECE A TRANSMISSAOPELO MENOS TRES TEORIAS SURGIRAM NO DECORRER DOS ANOS, NA TENTATIVA DE ELUCIDAR ESSA QUESTAO : A TEORIA PREEXISTENCIALISTA, A TEORIA TRADUCIONISTA, E A TEORIA CRIACIONISTA.VEJAMOS O PENSAMENTO DE CADA UMA. A TEORIA PREEXISTENCIALISTAALGUNS TEOLOGOS DEFENDEM-NA, ADVOGANDO A IDEIA DE QUE AS ALMAS DOS HOMENS EXISTIRAM EM ALGUM TEMPO ANTERIOR AO CORPO, MUITO ANTES DE ENTRAREM NESTA VIDA PRESENTE, E AFIRMAM QUE A PECAMINOSIDADE DA ALMA SO EXISTE PELO FATO DE ELA UNIR-SE AO CORPO, COMO CASTIGO IMPOSTO PELO PECADO PRATICADO EM EXISTENCIA ANTERIOR, OS TEOLOGOS PREEXISTENCIALISTAS AFIRMAM QUE ALMA SE ENCONTRAVA NO PRINCIPIO SEM CORPO. ISTO FAZ DO CORPO ALGO ACIDENTAL PARA A ALMA HUMANA. A MAIOR DIFICULDADE DESSA TEORIA E QUE ELA E INVERIDICA, E NAO HA FATOS BIBLICOS QUE A APOIEM.A TEORIA TRADUCIONISTAESTA AFIRMA QUE O HOMEM TRANSMITE AOS FILHOS TODO O SEU SER , COMO CORPO E ALMA , REPRODUZINDO-SE CONFORME TODOS OS ANIMAIS , SEGUNDO A SUA ESPECIE . ESTA TEORIA, MELHOR EXPLICADA, DIZ QUE AS ALMAS SE PROPAGAMJUNTAMENTE COM OS CORPOS MEDIANTE A GERACAO. ESTE ATO GERADOR E TRANSMITIDO PELOS PAIS AOS FILHOS.AINDA ARGUMENTAM OS APOLOGISTAS DESTA TEORIA QUE DEUS SOPROU UMA VEZ SO VEZ O FOLEGO DA VIDA E DEPOIS CAPACITOU O HOMEM A MULTIPLICACAO DA ESPECIE : GN 2.7; 12.8 . SEGUNDO OS TRADUCIONISTAS, A CRIACAO DA ALMA DE EVA ESTAVA INCLUIDA A ALMA DE ADAO,BASEANDO-SE EM 1 CO. 11.8. OS CRIADORES DESSA TEORIA AFIRMA TAMBEM QUE O ATO DA CRIACAO DIVINA CESSOU DEPOIS DE TER FEITO O HOMEM: GN 2.2. DIZEM ELES QUE FATO DAS PECULIARIDADES MENTAIS E DAS TENDENCIAS FAMILIARES HERDADASDOS PAIS TRANSMITEM A ALMA PARA OS FILHOS. ESTA TEORIA E INFELIZ EM MUITAS DAS SUAS AFIRMACOES . SE
A ALMA E TRANSMITIDA PELOS PAIS ( HOMEM E MULHER),QUAL DELES DOOU A ALMA RECEBIDA PELA CRIANCA ? SERIA ELA RESULTADO DA UNIAO DE DUAS OUTRAS DIFERENTES ALMAS ?A TEORIA CRIACIONISTADEFENDE A IDEIA DE QUE A ALMA INDIVIDUAL NAO E TRANSMITIDA PELOS PAIS, MAS QUE E CRIACAO IMEDIATA DE DEUS . OS SEUS APOLOGISTAS BASEIAM-SE EM ( EC 12. 7 ; IS 57.16; LC 12. 1; HB 12. 9 . ESTA TEORIA AFIRMA QUE PELO FATO DE DEUS SER CHAMADO PAI DOS ESPIRITOS, SOMENTE ELE PODE CRIAR UMA NOVA ALMA. DIZEM QUE A ALMA E PURA AO SER CRIADA, POREM UNIDA AO CORPO E DEPRAVADA. ESTA HIPOTESE EXPOE A IDEIA DE QUE A ALMA E CRIADA PRIMEIRAMENTE FORA DO CORPO E , POSTERIORMENTE, MANCHADA PELA UNIAO COM O MESMO CORPO. SEGUNDO ESTA TEORIA, CONCLUI-SE QUE O PECADO E TORNADO UM ATO FISICO , PONDO O PROPRIO DEUS COMO O SEU RESPONSAVEL.A COOPERACAO MUTUAO ASSUNTO ORIGEM DA ALMA REALMENTE ESTA ENVOLVIDO NUM GRANDE MISTERIO, POREM ACREDITAMOS QUE A EXPLICACAO MAIS PLAUSIVEL E A DA COOPERACAO MUTUA , ISTO E, TANTO DEUS COMO OS PAIS COOPERAM NESSA FORMACAO. QUANDO UMA NOVA ALMA (VIDA FISICA) E GERADA, AUTOMATICAMENTE O ELEMENTO ESPIRITUAL ENTRA EM ACAO. TANTO O CRIADOR QUANTO OS PAIS, COOPERAM MUTUAMENTE. O HOMEM GERA OUTRO HOMEM EM COOPERACAO COM O PAI DOS ESPIRITOS. NO MOMENTO EM O GERMEN DA VIDA E FECUNDADO, NEM ANTES NEM DEPOIS, A ALMA E O ESPIRITO ACOMPANHAM O DESENVOLVIMENTO DA FISICA. HA UM VEU DE MISTERIO NESSE ASSUNTO. COM EFEITO, DEVEMOS CUIDAR PARA NAO TORNARMOS ESPECULATIVOS, EMITINDO CONCEITOS DESPROVIDOS DE PROVAS BIBLICAS: JO 10.8-12; SL 139.13-16;EC 11.5.ESPIRITO, ALMA E CORPOA ALMA E DISTINTA ENTRE O CORPO E O ESPIRITO, SENDO IMORTAL E IMATERIAL. O VOCABULO NEPHESH (HEB.) E TRADUZIDO ALMA MAIS 754 VEZES NO ANTIGO TESTAMENTO E PSYCHE (GR.) MAIS DE 30 VEZES NO NOVO TESTAMENTO. ASSIM A PALAVRA ALMA APARECE COM VARIOS SENTIDOS NAS SANTAS ESCRITURAS, TANTO FIGURATIVOS COMO LITERAIS. POR EXEMPLO, NEPHESH PODE DESIGNAR O ORGAO DA INGESTAO DE ALIMENTOS E SACIAMENTO, NO CASO, COMO GARGANTA OU GOELA. EM SALMOS 107, V.5. ESTA ESCRITO: FAMINTOS E SEDENTOS, A SUA NEPHESH (ALMA) NELES DESFALECIA . NO VERSO 9, A NEPHESH E SACIADA. QUE IDEIA, ENTAO, PODEMOS TER DE ALMA NESTES VERSICULOS ? A RESPOSTA E SIMPLES: A DESIGNACAO DE FOME E SEDE PARA ALMA, INDICA QUE ELE APARECE NOS REFERIDOS VERSICULOS, APENAS COMO FIGURA DO SENTIDO QUE TEM . OUTROS TEXTOS BIBLICOS DAO A PALAVRA ALMA O SENTIDO FIGURADO. POR EXEMPLO, EM PV O VOCABULO PSYVHE CORRESPONDE A NEPHESH NO NOVO TESTAMENTO, OCORRE NOS EVANGELHOS COM SENTIDOS SEMELHANTES, MAS EXISTEM ONZE CASOS NOS EVANGELHOS SINOTICOS ONDE A REFERENCIA E A EXISTENCIA E A EXISTENCIA APOS A MORTE. EM TODOS OS QUATRO EVANGELHOS A PALAVRA PNEUMA , EQUIVALE GREGO DO HEBRAICO RUAH , ALGUM VEZES DENOTA PRINCIPIO DA VIDA PSIQUICA. KARDIA CORRESPONDE A LEBH N( LEBHABH ) E TAMBEM OCORRE EM TODOS OS SENTIDOS PSIQUICOS. PAULO EMPREGA O TERMO PSYCHE APENAS DOZE VEZES. EM SEIS DESSES CASOS O SIGNIFICADO E VIDA. RM 11.3; 16.4; 1 CO 15.45. DENTRE OS