e a primeira ressurreicao, e isso mostra que a segunda morte o tormento eterno que aguarda os inimigos de Deus (19.20; 20.10, 14-15) nao tem poder sobre eles.Alguns pre-milenistas interpretam a primeira ressurreicao como a ressurreicao corporal dos crentes na segunda vinda de Cristo (veja 1Ts 4.13-17; 1Co 15.20-23). Embora Joao nao mencione uma segunda ressurreicao, os pre-milenistas creem que uma subsequente ressurreicao corporal dos incredulos fica implicita na declaracao: Os restantes dos mortos nao reviveram ate que se completassem os mil anos (Ap 20.5). Nessa visao pre-milenista do futuro, portanto, ha duas ressurreicoes corporais separadas por mil anos. Os cristaos receberao seus corpos ressurretos na gloriosa volta de Jesus dos ceus, e nesse estado ressurreto, eles partilharao do dominio de Jesus sobre uma terra muito melhor se comparada a atual, mas nao purificada do pecado. Entao, seculos mais tarde, as almas nao-cristas serao restauradas a existencia corporea para encarar o julgamento final. Para determinar o merito dessa visao, examinaremos o texto mais alem.Se nos aproximarmos dessa visao do ponto de vista das figuras que aparecem no Antigo Testamento que convergem no Apocalipse, outra mensagem emerge. Note que Joao ve tronos antes que ele vislumbre qualquer pessoa sentada neles. Essa ordem ecoa a visao de Deus entronizado quando Joao foi convocado em espirito aos ceus (4.1-2; veja 20.11). Isso tambem remete a uma visao na qual Daniel ve tronos, depois o Anciao de Dias e depois o tribunal de Deus assentado em julgamento (Dn 7.9-10). Esses ecos nao sao coincidencia. Eles mostram a localidade celestial desse tribunal e seus tronos. Aqueles que reinam com Cristo por mil anos o fazem nos ceus, nao na terra.Quem sao os juizes que ocupam os tronos? Sao as almas daqueles que foram decapitados por manterem seu testemunho sobre Jesus. Eles representam nao apenas cristaos mortos por decapitacao, mas tambem aqueles martirizados por outros meios (apedrejamento, crucificacao, fogueira, espada). Anteriormente, Joao os havia visto sendo derramados como sangue sacrificial sob o altar nos ceus (6.9-11). O que distingue essas almas nao e a sua morte violenta, mas a sua fidelidade ao testemunho de Jesus e a Palavra de Deus. Implicitamente, inclui-se todos os mortos que morrem no Senhor (14.13), independentemente de terem sido chamados para entregarem as suas vidas a fim de manterem sua confissao. Novamente, a identidade dos juizes confirma o local de reuniao celestial do tribunal no qual eles governam com Cristo.Mas, a declaracao de que eles viveram em uma primeira ressurreicao nao mostra que essas almas estao reunidas com seus corpos antes que elas comecem seu reino de mil anos com Cristo, que os seus corpos ressurretos estarao assentados nos tronos? A palavra Ressurreicao pode referir-se a outra coisa senao ressurreicao literal fisica, corporea? De fato, pode, e no novo testamento esse normalmente e o caso.Paulo lembrou os cristaos em Efeso, que estiveram mortos nos delitos e pecados nos quais [andaram] outrora, que Deus nos dera vida juntamente com [Cristo] [...] e juntamente com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus (Ef 2.1, 5-6). A sequencia e identica