Em continuacao ao estudo daobra de Jacob Firet, constatamos que as concepcoes de cuidado pastoral fundamentam-seno que escritos biblicos denominam pelo substantivo paraklesis (consolo, apoio, admoestacao). O verbo correspondente, parakalein, tem sido traduzido por consolar,suplicar, alem de outros termos.O significado etimologico de paraclito, termo grego para designar afuncao de alguem (traduzido ao latim por ad-vocatus:ad, para; vocatus, chamado, invocado, chamado para) e chave para acompreensao biblico-teologica de cuidado pastoral. Ademais, pesquisasmencionadas por Firet demonstram que o verbo parakalein, na literatura do Segundo Testamento, tem muitossignificados que se irradiam da ideia de chamar alguem [para estar] ao seulado para conversar privadamente a fim de obter suporteOs significados de paraclito, parakalein e paraklesis nos remetem aos sentidos docuidado pastoral: chamado a estar ao lado de, assistir, apoiar, em forma de presencae solidariedade ativa junto a pessoas, familias e comunidades.O termo paraclito e encontrado apenas no Evangelho de Joao. Aparece naversao da Biblia de Jerusalem, entre outras, para referir-se a presenca doEspirito Santo Consolador entre nos (Joao 16.7). Acoes humanas de cuidadopastoral das igrejas e comunidades de fe materializam o constante cuidado deDeus em nosso favor e sua companhia confortadora (tornar forte), desde oamanhecer. Na forma de proclamacao Deus seaproxima de uma pessoa, em seu aqui e agora, convidando a salvacao, isto e, aautenticacao de seu ser por meio de Jesus Cristo. No ensino Deus nos mostra umnovo caminho para a vida. Agora nos deparamos com modalidade diferente depastoreio, embora nao separada da proclamacao e do ensino. E na paraklesis onde se situa,teologicamente, o cuidado pastoral.O fato, entao, de que a vindade Deus em Sua Palavra tambem acontece no modo de paraklesis significa que Deus esta presente, atualiza a salvacao,nao abstraindo os dramas das pessoas, mas, entra em direta conexao com eles eilumina uma situacao particular. Se Deus viesse a nos apenas nomodo de kerygma isso poderiasignificar que Deus vem: estejamos em silencio diante Dele nossas realidadese interesses nao contariam. A realidade do Reino teria precedencia sobre elas. Se Deus viesse a nos apenas nomodo de didaque isso poderiasignificar: Deus se achega; o caminho no qual a vida nos trouxe ate aqui nao emais importante; nosso passado e nossa biografia teriam sido ignorados, Eleteria outro caminho para nos...Entretanto, quando Deus semanifesta no modo de paraklesis eleamanhece conosco. Deus se aproxima, quer viver em nossa casa e acompanhar nossasinquietacoes e nossa jornada de vida com seus altos e baixos. Nao nos tornamospassivos e nem nossa historia e ignorada. Abrimos o coracao, reclamamos, damosgracas, esperneamos como Jo. Mas, Deus Confortador nao nos abandona. Problemas, situacoes desofrimento, decisoes dificeis, circunstancias existenciais de individuos, familias e grupos passam a ser canais pelosquais Deus se aproxima por meio de cuidadores e cuidadoras pastorais, clerigosou leigos. As praticas de cuidado pastoral potencializam e particularizam ossentidos da proclamacao, do ensino no contexto de sofrimentos e alegrias davida humana. (Projetoem andamento) Reparto uma realizacao do queconsidero um exemplo de CUIDADO PASTORAL DE SISTEMAS. Isto e, problemas queatingem individuos e familias nao sao tratados no tradicional modelo dual, ouseja, pastor ou pastora e eclesiano.O modelo sistemico tem comoobjetos de acao estruturas, sejam religiosas, politicas,