de modo ativo o papel criador do homem. E o que diz respeito ao trabalho individual. Pelo trabalho o homem encontra objetivamente a realidade. O trabalho constitui um caso especial da acao, mas o que lhe da especificidade e ser causa modificadora da realidade externa. [...] E, ao faze-lo, altera a realidade, donde necessariamente ser obrigado a constituir uma representacao dela, a criar a consciencia do estado real sobre o qual incide a sua operacao modificadora (PINTO, 1960, p.60).Sob a postura acima, o autor Alvaro Vieira Pinto, afirma que o trabalho e a sua condicao devera recair para uma categoria existencial, visto como questao objetiva do ser, da essencia daquele que produz, sendo essa a forma do homem existir, construir o espaco e a sua consciencia de realidade. No entanto essa consciencia nao podera ser passiva, neutra, amorfa, estranha ao homem que executa uma determinada tarefa, mas sim ela devera cumprir o papel de transformacao e percepcao da realidade a partir da acao dentro de cada projeto possivel. Para tanto, uma realidade nao podera perpetuar uma filosofia existencial de outras realidades, que coloque a mesma simplesmente dentro de um pacote de normas e diretrizes sendo os individuos visto como meros robos de comunidades, sociedades dominantes. Sobre este ponto, o autor ratifica o carater de amanualidade dentro do mundo (sendo essa o trabalho que revela a realidade), que e dado e concretizado pelas verticalidades dominantes que submetem outras realidades a servicos de suas ordens. E legitimo para uma sociedade assumir as diretrizes da sua existencia e isso ocorrera quando as massas assimilarem a verdadeira funcao do ato de trabalhar, do porque de desempenhar certa funcao, do ato de executar, do saber para quem executar e, posteriormente, saber a propria representacao dos seus atos. E preciso saber que ser pedreiro, pintor, marceneiro, faxineiro, professor, advogado, medico ou, ate mesmo, presidente todos fazem parte do fator de transmutacao de uma realidade. Na pratica o que justifica todas estas tarefas sao suas distintas funcionalidades; no entanto, o que nao justifica e a estratificacao atraves do status social, do oportunismo social, do mercantilismo social, nos quais todos estao inseridos no mundo dos negocios. Um trabalhador executa uma funcao por simples acao de nao saber outra; outro, realiza determinada funcao pelo simples fato de receber mais por ela; um trabalhador e chamado doutor por estar inserido a um modo de trabalho mais valorizado pela sociedade no qual esta inserido e, tambem, por ser rico; de forma contraria, o trabalhador torna-se peao pelo simples fato de ser bracal e pobre. Alem disso, uma carga historica herdada do tempo do escravismo (onde de um lado tinhamos os senhores, moradores da casa grande, e, de outro, os escravos e ainda alguns profissionais liberais), mesmo sendo hoje um ato intoleravel, ainda influencia muitos dos nossos condicionamentos. Hoje a submissao e outra, as ordens sao outras, e o toleravel deveria ser outro.Ainda nesse sentido, ressalta o que e preciso para um projeto de transformacao de uma realidade, uma criacao de uma concepcao ideologica daqueles que realmente poderao muda-la, devendo construir uma ideologia da