DIA 23/11/2014 (SABADO) A NOITE (NAO ANOTEI O HORARIO), HAVIA CHOVIDO E OCORREU UM CURTO CIRCUITO NA REDE DE ENERGIA ELETRICA QUE TAMBEM ALIMENTA A MINHA RESIDENCIA .SOLICITEI ATENDIMENTO ATRAVES DO TELEFONE 0800- 722 7272 DA ENERSUL, CONFORME PROTOCOLO No 15200723 E O PROBLEMA FOI PRONTAMENTE ATENDIDO.OCORRE QUE OS FUNCIONARIOS TIVERAM QUE CORTAR ALGUNS GALHOS DE UMA ARVORE, LOCALIZADA DO LADO OPOSTO DA MINHA RESIDENCIA (RUA PAISSANDU, 1.299).SO QUE OS GALHOS FICARAM EM CIMA DA CALCADA DO VIZINHO. E LA PERMANECEM ATE HOJE, QUANDO O REFERIDO VIZINHO RESOLVEU DESOBSTRUIR A CALCADA, COLOCANDO-OS ENCOSTADOS AO MEIO-FIO, ATE PORQUE ALGUNS MORADORES COMECARAM A JOGAR TODO TIPO DE ENTULHO POR CIMA.DESDE HA MUITO TEMPO E ATE A ADMINISTRACAO DO PREFEITO NELSON TRAD FILHO, QUANDO PRECISAVAMOS CORTAR ALGUNS GALHOS DE ARVORES DO NOSSO QUINTAL, BASTAVA-NOS COLOCA-LOS AMONTOADOS E SE POSSIVEL AMARRADOS, AO LADO DA CALCADA E EM FRENTE DA NOSSA PROPRIA CASA, QUE UM CAMINHAO DA PREFEITURA PASSAVA RECOLHENDO-OS.POIS BEM, E AGORA? DEVO RECLAMAR PARA A ENERSUL, PREFEITURA MUNICIPAL DE CAMPO GRANDE OU PARA O PAPA NO VATICANO? VEJAM AS FOTOS E POR FAVOR COMPARTILHEM. Dando continuidade ao projeto patrocinado pela Petrobras a Cia de Teatro Nu Escuro, realiza esse fim de semana o 2o Seminario Expedicoes Cenicas, com participacao do ator e diretor Marcos Fayad, dos professores: Albertina Vicentini (PUC Goias), Paulo Petronilio (UNB, UFG) e Renata Lima (UFG). Local: Oficina Cultural Gepeto, rua 1013 setor Pedro Ludovico. Sera um prazer te-los conosco. A origem do teatro ocidental foi na rua e estarelacionada com a necessidade que o homem tem de se manifestar, ele surgiu navontade da festa, do homem querendo se relacionar. Na vontade de ir para rua,de rir de falar, do coletivo e do Ritual. Das festas dionisiacas ate hoje se encontra emconstante movimento, se transformando, desdobrando e ate permanecendo em variasformas da mesma linguagem. E uma arte rizomatica que em toda sua trajetoriapercebe- se momentos de impulso e de declinio, de valorizacao e de proibicoesora do estado ora da igreja transformando estes artistas em nomades. A arte doencontro, do jogo, da resistencia de colocar a boca no trombone. Mesmo depois de tantos espacos demarcados emcaixas italianas, elisabetanas, das caixas pretas, o teatro de rua sempreresistiu. Como ele resistiu? Uma arte que depende de uma unica,porem coletiva, relacao entre o artista e o publico, depende da vontade de umapessoa expressar um texto verbal ou corporal e de outra assistir. O teatro de rua possibilita esta relacaohorizontal. Eu como transeunte posso me envolver ou sentir repulsa por uma encenacao,posso ficar ou posso continuar meucaminho! Dai comeca o jogo, um jogo de seducao de envolvimento e deparceria, o ator enquanto personagem tera que convencer o passante de ficar.Nao depende de um valor que eu paguei para estar ali, depende da relacao que seestabelece. E claro que o artista de rua tambem quer seu chapeu cheio que paraele vai de acordo com o merecimento pois como dizem Os Parlapatoes, Patifes e paspalhoes: e Umchapeu, um tijolo e uma flor [1]. A rua possibilita inumeras formas deencenacoes, ela e relativa a estetica e a ideologia que os