determinacao, sendodificil uma negociacao ou um aplacar, mais provaveis nos Orixasiorubas. Pierre Verger, nesse sentido,sustenta que a cultura do Daome e muito mais antiga que a ioruba,o que pode ser sentido em seus mitos: A antiguidade dos cultos deOmulu/Obaluaie e Nana (Orixa feminino), frequentementeconfundidos em certas partes da Africa, e indicada por um detalhedo ritual dos sacrificios de animais que lhe sao feitos. Esteritual e realizado sem o emprego de instrumentos de ferro, indicandoque essas duas divindades faziam parte de uma civilizacao anteriora Idade do Ferro e a chegada de Ogum. Como parte do temor dos iorubas,eles passaram a enxergar a divindade (Omulu/Obaluaie) mais sombriados dominados como fonte de perigo e terror, entrando num processoque podemos chamar de malignacao de um Orixa do povo subjugado,que nao encontrava correspondente completo e exato (apesar daexistencia similar apenas de Ossae). Omulu/Obaluaie seria oregistro da passagem de doencas epidemicas, castigos sociais, jaque atacariam toda uma comunidade de cada vez.Obaluaie, o Rei da Terra, efilho de NANA, mas foi criado por IEMANJA que o acolheu quando a maerejeitou-o por ser manco, feio e coberto de feridas. E uma divindadeda terra dura, seca e quente. E as vezes chamado "o velho",com todo o prestigio e poder que a idade representa no Candomble.Esta ligado ao Sol, propicia colheitas e ambivalentemente detem adoenca e a cura. Com seu Xaxara, cetro ritual de palha da Costa,ele expulsa a peste e o mal. Mas a doenca pode ser tambem a marcados eleitos, pelos quais Omulu quer ser servido. Quem teve variola efrequentemente consagrado a Omulu, que e chamado "medico dospobres". Suas relacoes com os Orixassao marcadas pelas brigas com Xango e Ogum e pelo abandono que osOrixas femininos legaram-lhe. Rejeitado primeiramente pela mae,segue sendo abandonado por Oxum, por quem se apaixonou, que,juntamente com Iansa, troca-o por Xango. Finalmente Oba, com quemse casou, foi roubada por Xango. Existeuma grande variedade de tipos de Omulu/Obaluaie, como acontecepraticamente com todos os Orixas. Existem formas guerreiras e naoguerreiras, de idades diferentes, etc., mas resumidos pelas duasconfiguracoes basicas do velho e do moco. A diversidade de nomespode tambem nos levar a raciocinar que existem mitos semelhantes emdiferentes grupos tribais da mesma regiao, justificando que o Orixae tambem conhecido como Skapata, Omulu Jagun, Quicongo, Sapatoi,Iximbo, Igui.Esta Grande Potencia AstralInteligente, quando relacionado a vida e a cura, recebe o nome deObaluaie. Tem sob seu comando incontaveis legioes de espiritosque atuam nesta Irradiacao ou Linha, trabalhadores do GrandeLaboratorio do Espaco e verdadeiros cientistas, medicos,enfermeiros etc., que preparam os espiritos para uma novaencarnacao, alem de promoverem a cura das nossas doencas.Atuam tambem no plano fisico,junto aos profissionais de saude, trazendo o balsamo necessariopara o alivio das dores daqueles que sofrem.O Senhor da Vida e tambemGuardiao das Almas que ainda nao se libertaram da materia. Assim,na hora do desencarne, sao eles, os falangeiros de Omulu, que vemnos ajudar a desatar nossos fios de agregacao astral-fisico(cordao de prata), que ligam o perispirito ao corpo material.Oscomandados de Omulu, dentre outras funcoes, sao diretamenteresponsaveis pelos sitios pre e pos morte fisica (Hospitais,Cemiterios, Necroterios etc.), envolvendo estes lugares compoderoso campo de forca fluidico-magnetico, a fim de