Siao que representa o misteriodo povo de Israel nos tres aspectos, Esposa, Mae e Virgem, que se realizaraoplenamente no misterio de Maria.No Novo testamento a maternidade divina de Maria e afirmada implicitamentetoda vez que dela fala como Mae de Jesus, o qual declarou sem sombra deduvidas como Deus. O texto mais primitivo e o de Galatas 4,4-5, o qual foi estudadoneste curso em aula expositiva, no texto o apostolo menciona Maria sem anomear. De Jesus diz que foi Nascido de mulher. Marcos chama JesusFilho de Maria e Filho de Deus[3].Em Mateus e Lucas emprega-se a palavra Mae tanto no relato da concepcaocomo no Nascimento[4]; naAnuncuacao a Maria o Anjo lhe diz: conceberas e daras a luz um filho,a Quem poras o nome de Jesus[5]Alem de todas esses indicios implicitos, o Novo Testamento da evidenciasexplicitas no famoso texto de Lucas 1,31: o Santo que nascera de ti serachamado Filho de Deus, e tambem o de Mateus que afirma que o filho deMaria sera chamado de Emmanuel...Deus conosco[6].2.2 Na TradicaoJulga-se que o titulo Theotokos, Mae de Deus, aparece pelaprimeira vez na literatura Crista nos escritos de Origenes (+250) e foisolenemente proclamado pelo Concilio de Efeso (431).2.3 Significado da Maternidade Divinade MariaPredestinada a ser mae de Deus, Maria tinha tambem que ser predestinadaa ser digna Mae de Deus[7].Na logica divina era necessario que no coracao de Maria houvesse umafeto que ultrapassasse o ambito natural, em virtude da sua missao que tambemultrapassava a de qualquer outra pessoa, dar a luz ao Filho de Deus, Salvadorda humanidade. Dai que Deus a cumulou do mais alto grau da Graca, a fim de que tivessecom o seu Filho os sentimentos proprios de uma mae de Deus para um Filho deDeus.Do misterio da plenitude da Graca em Maria tem-se salientado, entreoutros, tres aspectos:a) A total ausencia de pecado e a perfeicao de todas as virtudes na alma deMaria.[8]b) O que S. Tomas chama refluentia da graca da alma sobre amaterialidade do corpo de Maria, que sempre de algum modo misterioso para nos introduzida na vida intima da Trindade.c) Como consequencia do anterior, Maria e, de certo modo, fonte de Gracapara os homens (em uniao, subordinada, por participacao, de Cristo).3.IMACULADA CONCEICAOPor ser Maede Deus, Maria recebeu de Deus gracas muito singulares, entre elas a ImaculadaConceicao. Para ser digna Mae de Jesus, Ela foi isenta de todo pecado ouimaculada.3.1 Solucao das dificuldades teologicasUma dasdificuldades levantada por alguns teologos antes da declaracao dogmatica daImaculada Conceicao era a da universalidade da redencao operada porCristo. Como explicar a que Maria nao tinha pecado original e que tinhanecessidade de ser redimida como todos os homens?A respostado magisterio e clara: Maria nao e uma criatura isenta de redencao, pelocontrario: e a primeira redimida por Cristo e o foi de um modo eminente ematencao aos meritos de Jesus Cristo Salvador do Genero Humano.[9]E dai lhevem toda esta resplandecente santidade completamente singular com que foienriquecida desde o primeiro instante de sua concepcao[10].Adificuldade acerca de como podia uma pessoa ser redimida sem ter contraido, aomenos por um instante, o pecado original, responde-se com a distincao entreredencao liberativa e redencao preservativa.