questoes ambientais, eles articulam que a aquisicao de bens deconsumo, ditados pela midia capitalista, tem a finalidade de movimentar aeconomia e vender seus produtos. Assim a discussao da tematica no decorrer daoficina, apos a construcao dos cartazes permitem aos alunos trocarem as lentes(CARVALHO, 2004), e passarem a ver o mesmo objeto que antes almejavam comoessencial a sua vida futura, percebendo-o agora apenas como um produto feitopara ser vendido. Conhecendo toda a historia de extracao de recursos naturais,poluicao do solo, ar e agua, e toda a questao envolvida por tras e que a midianao aborda, leva os alunos a conclusao de que o consumidor real torna-se umconsumidor de ilusoes (DEBORD 1992, p. 9). Somentea partir da problematizacao, do direcionamento, do novo olhar, quando sao estimuladosa refletir: sera que eu realmente preciso de tantas coisas, sao elasessenciais a mim? e que os alunos, confrontados com esses temas, passam a seperceber consumistas, ou seja, a natureza artificializada, instrumentalizadaao extremo, recusa-se a deixar entender diretamente. Os homens nao veem o queenxergam. (SANTOS, 1998, p. 51). Estamos nos tornando uma sociedademecanizada, direcionada de acordo com os interesses do mercado e do capital,mesmo no seu momento de lazer. Estamos nos tornando cada vez menos participantese conformados com aquilo que nos e imposto, estamos extraindo da natureza tudoque ela pode ofertar e devolvendo todo o lixo produzido por isso, e nem aomenos nos damos conta. E o que Adorno (1996), chama de semicultos, onde oshomens pensam unicamente no momento, no instante, sem o interesse a umaprofundamento critico sobre o que esta fazendo.Esse direcionamento levou osalunos a perceberem que a producao cria os objetos de consumo e o consumo criao sujeito para esse objeto, mas alem de criar o sujeito para esse objeto, oconsumo inventa todo o espaco que esse sujeito faz parte. A empresa nao cria oobjeto (a mercadoria), mas o mundo onde o objeto existe. Ela nao cria tampoucoo sujeito (trabalhador e consumidor), mas o mundo onde o sujeito existe (MARX,1974). Assim tem-se:Aproducao e, pois imediatamente consumo; o consumo e, imediatamente, producao.Cada qual e imediatamente seu contrario. Mas, ao mesmo tempo, opera-se ummovimento mediador entre ambos. Sao elementos de uma totalidade (MARX ,1974,p.115). Tanto o consumo como a producao saodependentes, o que nos leva a inferir que sem o consumismo nao ha motivos parase produzir tanto, e so se produz muito porque ha quem consuma todas asmercadorias, a preocupacao e apenas com a movimentacao da economia, que dependedas vendas, consequentemente, do consumo, e toda producao utiliza materiasprimas e a sua fabricacao, aumentando a degradacao, a poluicao, alem de outrosagravantes ao meio ambiente, assim:O consumonao pode, entao, ser considerado um momento autonomo, ele se encontradeterminado, seja, pelo complexo processo constitutivo dos desejos humanos,seja pela logica de producao, o que, nas sociedades capitalistas, significadizer que se encontra estabelecido pela logica do lucro (Padilha, 2006, p. 85).Esseconsumismo todo nao aconteceu por acaso, os alunos questionam-se quando setornaram consumistas? Recorremos aSantos (1998), para entender como se deu esse processo, o autor afirma que asociedade no final do seculo XX, influenciada pelo processo intenso deglobalizacao, torna-se uma sociedade de individuos consumistas, enraizando nacultura