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DO TOPICO IIJesus Cristo viveu toda a Lei.SUBSIDIO DIDATICOPara iniciar o topico faca a seguinte pergunta: "Jesus aboliu a lei?" Ouca os alunos e em seguida peca que leiam Mateus 5.17,18. Em seguida, explique que esse texto mostra a expressa e total obediencia de Jesus a lei do Antigo Testamento, pois a lei nao pode ser anulada.Mostre que a "lei que o crente e obrigado a cumprir consiste nos principios eticos e morais do Antigo Testamento (Rm 3.31; Gl 5.14); bem como nos ensinamentos de Cristo e dos apostolos (1 Co 7.19; Gl 6.2). Essas leis revelam a natureza e a vontade de Deus para todos e continuam em vigor. As leis do Antigo Testamento destinadas a nacao de Israel, tais como as leis sacrificais, cerimoniais, sociais ou civicas, ja nao sao obrigatorias (Hb 10.1-4)" (Biblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro, CPAD, p. 1393).Nenhuma parte da lei passara, nenhuma letra ou parte dela ficara em desuso ate que tudo se cumpra.III. A LEI NAO PODE SER REVOGADA1. Jesus revela seu pensamento sobre a lei. Talvez o discurso de Jesus sobre as bem-aventurancas tivesse deixado duvida sobre a posicao de Cristo a respeito da lei e dos profetas. Ele nao era um reacionario; nasceu conforme a lei e viveu de acordo com ela (Lc 2.21-24; 4.15,16; Gl 4.4). Jesus falou de maneira direta que nao veio revogar a lei e nem os profetas, mas veio para os cumprir (Mt 5.17). Havia chegado o momento de esclarecer seu pensamento sobre a lei.2. "Ate que o ceu e a terra passem". Jesus disse que "ate que o ceu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitira da lei sem que tudo seja cumprido" (Mt 5.18). O jota e a menor letra do alfabeto hebraico; ocupa a metade da linha na escrita, e a decima letra e se chama iode. O til e um sinal diacritico para distinguir uma letra da outra. Nenhuma parte da lei passara, nenhuma letra ou parte dela ficara em desuso ate que tudo se cumpra. Como disse o pastor John Stott, "a lei tem a duracao do universo".3. O menor mandamento (Mt 5.19). Ha muita discussao sobre esta questao. Uns acham que Jesus se referia ao jota e ao til; outros, aos preceitos cerimoniais. Havia longos debates entre os rabinos da epoca sobre os mandamentos mais leves e mais pesados. Eles consideravam mandamento leve nao tomar a mae com os filhotes num ninho (Dt 22.6). Parece existir, sim, na lei, mandamento de maior ou de menor significancia (Mt 23.23). Porem, nao e disso que Jesus esta falando aqui, pois o enfoque e sobre o anular a autoridade da lei e ensinar que ela pode ser ignorada. O verbo grego e lyo, cuja ideia basica e "desatar, desamarrar, soltar", empregado mais adiante para "anular" (Jo 10.35).SINTESE DO TOPICO IIIJesus Cristo nao veio revogar a lei, pois ela nao pode ser anulada.IV. A LEI E O EVANGELHO1. O papel da lei. Ninguem e justificado pelas obras da lei (Gl 2.16). A funcao dela nao e salvar, mas nos
conduzir a Cristo (Gl 3.11,24). Ela veio para revelar e condenar o pecado (Rm 3.20; 7.7). Deve o cristao anular a lei? A resposta paulina e: "De maneira nenhuma! Antes, estabelecemos a lei" (Rm 3.31). O que isso significa? Que a fe crista nao e antinomianista, do grego anti "contra"; nomos, "lei". Isso diz respeito aos que erroneamente pregavam que a graca dispensa a obediencia. O apostolo refutou tal ideia a vida inteira (Gl 5.13).2. Jesus e Moises estao do mesmo lado. O termo "lei" na lingua hebraica e tora, e isso ja foi estudado na licao 1. Ali aprendemos tambem que esta palavra vem de um verbo que significa "instruir, ensinar". Por essa razao, a palavra "lei", as vezes, refere-se as Escrituras Sagradas (1 Co 14.21). Esse parece ser o sentido aqui, pois o apostolo Paulo estava falando do Antigo Testamento (Rm 3.19). Porem, a possibilidade de uma aplicacao ao Pentateuco nao e descartada, nesse caso, pois a frase "antes, estabelecemos a lei" (Rm 3.31b) nao significa servidao ao sistema mosaico, mas que a fe confirma a lei, visto que o Evangelho justifica aqueles a quem a lei condena (Rm 8.4; 13.10).3. A justica dos fariseus. Jesus nao esta desafiando os seus discipulos a seguirem os escrupulos legalistas dos escribas e fariseus quando afirma: "se a vossa justica nao exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos ceus" (Mt 5.20). Antes, ensina que a vida no Espirito requer comunhao com Deus de maneira abundante e profunda, e assim sendo, nenhum dos rabis a experimentou (Rm 8.8-11).SUBSIDIO DIDATICOProfessor, explique aos alunos que "Deus proibe a cobica de todo tipo quando fala da casa do vizinho, de sua esposa, servo, boi, jumento ou de qualquer coisa que lhe pertenca (Ex 20.17). O Novo Testamento declara que a cobica e uma forma de idolatria (Cl 3.5) ou adoracao a deuses e posses, e a condena junto com outros pecados. O Senhor Jesus viu cobica no jovem rico quando lhe citou os seis mandamentos da segunda tabua da lei, e entao o desafio ao decimo mandamento ao ordenar que ele vendesse tudo que tinha e desse o dinheiro aos pobres" (Dicionario Wycliffe, CPAD, p. 428).CONCLUSAOEncerramos o trimestre conscientes de que Jesus nao revogou a lei, mas a cumpriu. Aprendemos tambem que nao ha discrepancia entre Jesus e Moises e que a lei permanece ate a consumacao dos seculos, pois a fe crista nao e antinomianista e muitos preceitos do sistema mosaico reaparecem no Novo Testamento, mas adaptados a graca, pois fomos libertos da lei (Rm 3.28; Gl 5.1).PARA REFLETIRSobre o decimo mandamento:O que significa cumprir a Lei?Significa que a manifestacao do Filho de Deus tornou explicito o que antes estava implicito, e assim o Senhor completou a revelacao.Devemos seguir a lei de Cristo, a do amor, ou o sistema mosaico?A lei mosaica se completa na lei de Cristo e do amor.Jesus nao revogou a lei. Mas o que Ele fez?Ele viveu no seu dia a dia toda a lei.O que e vida no Espirito? A vida no Espirito e ter
comunhao com Deus de maneira abundante e profunda.Fale um pouco sobre a relacao da lei com a graca.A lei serviu para apontar o pecado e mostrar que homem algum poderia se tornar justo diante de Deus. A graca e favor imerecido. Eramos pecadores e nao mereciamos o amor de Deus, mas Ele nos amou e nos livrou do pecado e do jugo da condenacao que estava sobre nos.CONSULTERevista Ensinador Cristao - CPAD, no 61, p.42.Voce encontrara mais subsidios para enriquecer a licao. Sao artigos que buscam expandir certos assuntos.SUGESTAO DE LEITURAMarketing para a Escola DominicalEste livro oferece uma nova perspectiva sobre como administrar a Escola Dominical em sua igreja.Fruto de pesquisas do autor, esta obra equipa superintendentes, secretarios e professores da ED com ferramentas de marketingpara descobrir formas de como atrair, convencer, cativar, conquistar emanter na ED cada aluno, independente de sua faixa etaria.Um mestre forada leiEle foi acusado de quase tudo quebrar a lei, ter mas companhias, se embriagar, e de ser o proprio diabo. Ele era tao atrativo e perigoso que tiveram de mata-lo. Mas os que O conhecerammelhor O amaram de um modo apaixonado. E este Jesus nao mudou; Ele ainda e Ele mesmo, e esta disponivel para todos aqueles que gostariam de conhece-lo.Integridade Moral e Espiritual Sem duvida, o livro de Daniel revela fatos e acontecimentos os quais se evidenciam na atualidade. Na verdade, nenhum outro livro profetico se ajusta tao perfeitamente as evidencias atuais como o livro de Daniel. Nele, vemos a integridade e moral de um servo de Deus. Uma obra que edificara a sua vida a fim de se achar mais fiel a Deus.
Licao 91o de Marco de 2015Nao AdulterarasTEXTO AUREO"Eu, porem, vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobicar ja em seu coracao cometeu adulterio com ela." (Mt 5.28)VERDADE PRATICAO setimo mandamento diz respeito a pureza sexual e a protecao da sagrada instituicao da familia, assim como o mandamento anterior fala sobre a protecao a vida.LEITURA DIARIASegunda - Gn 2.21-24 O casamento foi instituido por Deus antes da queda no EdenTerca - Pv 6.32,33 O adulterio destroi a reputacao e deixa cicatrizes indeleveisQuarta - Jr 29.20-23 O adulterio e uma pratica insana com consequencias funestasQuinta - Ml 2.14 Deus exige fidelidade entre marido e mulherSexta - Mt 19.4-6 O plano divino desde o principio era monogamicoSabado - Mc 10.11,12 No NT, adulterio e qualquer relacao sexual extraconjugalLEITURA BIBLICA EM CLASSEExodo 20.14; Deuteronomio 22.22-30Exodo 20.1414 Nao adulteraras.Deuteronomio 22.22-3022 Quando um homem for achado deitado com mulher casada com marido, entao, ambos morrerao, o homem que se deitou com a mulher e a mulher; assim, tiraras o mal de Israel.23 Quando houver moca virgem, desposada com algum homem, e um homem a achar na cidade e se deitar com ela,24 entao, trareis ambos a porta daquela cidade e os apedrejareis com pedras, ate que morram; a moca, porquanto nao gritou na cidade, e o homem, porquanto humilhou a mulher do seu proximo; assim, tiraras o mal do meio de ti.25 E, se algum homem, no campo, achar uma moca desposada, e o homem a forcar, e se deitar com ela, entao, morrera so o homem que se deitou com ela;26 porem a moca nao faras nada; a moca nao tem culpa de morte; porque, como o homem que se levanta contra o seu proximo e lhe tira a vida, assim e este negocio.27 Pois a achou no campo; a moca desposada gritou, e nao houve quem a livrasse.28 Quando um homem achar uma moca virgem, que nao for desposada, e pegar nela, e se deitar com ela, e forem apanhados,29 entao, o homem que se deitou com ela dara ao pai da moca cinquenta siclos de prata; e, porquanto a humilhou, lhe sera por mulher; nao a podera despedir em todos os seus dias. 30 Nenhum homem tomara a mulher de seu pai, nem descobrira a ourela de seu pai.OBJETIVO GERALApresentar o setimo mandamento, ressaltando o intento de Deus em favor da familia.OBJETIVOS ESPECIFICOSAbaixo, os objetivos especificos referem-se aos que o professor deve atingir em cada topico.Por exemplo, o objetivo I refere-se ao topico I com os seus respectivos subtopicos.1- Tratar a abrangencia e o objetivo do setimo mandamento.2- Mostrar o real significado da infidelidade.3- Relacionar alguns pecados sexuais segundo a lei divina.4- Analisar o ensino de Jesus acerca do setimo mandamento.INTERAGINDO COM O PROFESSORInfelizmente, vivemos em uma sociedade em que muitos ja comecam a ver a infidelidade conjugal como uma pratica normal. Contudo, segundo a Palavra de Deus, o adulterio e e continuara sendo pecado. Encontramos tanto no Antigo Testamento quanto no Novo, serias advertencias contra a infidelidade conjugal (Ex 20.14; Dt 5.18; Rm 13.9; Gl 5.19). A principio, a quebra do
setimo mandamento pode parecer doce e ate prazerosa, mas o seu fim e amargoso como o absinto (Pv 5.4). Com a infidelidade vem a disfuncao familiar. A disfuncao e perigosa, e destrutiva para toda a familia, para a igreja do Senhor e para a sociedade de um modo geral.COMENTARIOINTRODUCAOO setimo mandamento condena o adulterio e a impureza sexual com o objetivo de proteger a familia. A Biblia nao condena o sexo; a santidade dele e inquestionavel dentro do padrao divino, mas sua pratica ilicita tem sido um dos maiores problemas do ser humano ao longo dos seculos. O setimo mandamento e tratado de uma maneira na lei, e de outra na graca. Um olhar no episodio da mulher adultera (Jo 8.1-11) mostra que tal preceito foi resgatado pela graca e adaptado a ela, e nao a lei.I. O SETIMO MANDAMENTO1. Abrangencia. Trata de um tema muito abrangente, que envolve sexo e casamento num contexto social contaminado pelo pecado. O mandamento consiste em uma proibicao absoluta, sem concessao, expressa de maneira simples em duas palavras: "nao adulteraras" (Ex 20.14; Dt 5.18). Sua regulamentacao para os israelitas pode ser encontrada nos livros de Levitico e Deuteronomio, que dispoem contra os pecados sexuais, a prostituicao e toda forma de violencia sexual com suas respectivas sancoes.2. Objetivo. O Decalogo segue uma logica. Primeiro aparece a protecao da vida, em seguida vem a familia e depois os bens e a honra. O mandamento "nao adulteraras" veio para proteger o lar e dessa forma estabelecer uma sociedade moral e espiritualmente sadia. A proibicao aqui e contra toda e qualquer imoralidade sexual, expressa de maneira generica, mas especificada em diversos dispositivos na lei de Moises.3. Contexto. A lei foi promulgada numa sociedade patriarcal que permitia a poligamia*. Nesse contexto social, o adulterio na lei de Moises consistia no fato de um homem se deitar com uma mulher casada com outro homem, independentemente de ser ele casado ou solteiro. Os infratores da lei deviam ser mortos, tanto o homem quanto a mulher (Dt 22.22; Lv 20.10).PONTO CENTRALO adulterio e a impureza sexual maculam a familia.SINTESE DO TOPICO IO setimo mandamento tem como objetivo proteger a familia, estabelecendo uma sociedade moral e espiritualmente sadia.SUBSIDIO TEOLOGICO"Nao mataras (20.13). 'Assassinar' e mais precioso aqui do que 'matar'. A palavra hebraica rasah e a unica sem paralelo em outras sociedades do segundo milenio a.C.Ela identifica 'morte de pessoas'; e inclui assassinatos premeditados executados com hostil intencao e mortes acidentais ou homicidios culposos. Dentro da comunidade da alianca, precisava-se tomar um grande cuidado para que ninguem perdesse a vida, mesmo por acidente. O termo rasah nao e aplicado em mortes na guerra ou em execucoes judiciais" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Biblia: Uma analise de Genesis a Apocalipse Capitulo por Capitulo. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p. 64).II. INFIDELIDADE1. Adulterio. E traicao e falsidade. E a quebra de uma alianca assumida pelo casal diante de Deus e da sociedade, uma infidelidade que destroi a harmonia no lar e desestabiliza a familia. A tradicao judaico-crista leva o assunto a serio e considera
o adulterio um pecado grave. Trata-se de uma loucura que compromete a honra e a reputacao de qualquer pessoa, independentemente de sua confissao religiosa ou status social (Jr 29.23; Pv 6.32,33).2. Sexo antes do casamento. Esta pratica esta muito em voga na sociedade moderna, mas nunca teve a aprovacao divina, e por isso os jovens devem evitar essas coisas (Sl 119.9). Em Israel, os envolvidos em tal pratica, desde que a mulher nao fosse casada ou comprometida, nao eram condenados a morte. A pena era menos rigorosa, mas o homem tinha de se casar com a moca, pagar uma indenizacao por danos morais ao pai da jovem e nunca mais se divorciar dela (Dt 22.28,29). Hoje, esse tipo de pecado requer aplicacao de disciplina da Igreja, mas nem sempre o casamento deles e a solucao.3. Fornicacao. A "moca virgem, desposada com algum homem" (Dt 22.23) diz respeito, no contexto atual, a noiva que ainda nao se casou, mas esta comprometida em casamento. Trata-se do pecado sexual de fornicacao praticado com consentimento mutuo. A pena da lei e a morte por apedrejamento, como no caso de envolvimento com uma mulher casada (Dt 22.24). A razao desta pena vai alem do simples ato, pois se trata da quebra de fidelidade, "porquanto humilhou a mulher do seu proximo; assim, tiraras o mal do meio de ti" (Dt 22.24b).SINTESE DO TOPICO IIA infidelidade conjugal quebra a alianca assumida pelo casal diante de Deus e dos homens.CONHECA MAIS*Poligamia"A poligamia nao era comum nos tempos biblicos, embora fosse permitido o casamento com mais de uma mulher ao mesmo tempo, como quando Jaco casou-se com Lia e Raquel. [...] O marido tinha de ser muito rico para ter mais de uma esposa. Portanto, a realeza e que tendia a ter varias esposas [...] " Leia mais em Novo Manual dos Usos e Costumes dos Tempos Biblicos, CPAD, pp.63-64SUBSIDIO TEOLOGICO"Geralmente o adulterio era perdoado nas culturas pagas, particularmente quanto a parte do homem que, embora fosse casado, nao era acusado de adulterio a nao ser que coabitasse com a esposa de outro homem ou com uma virgem que estivesse noiva. O adulterio e estritamente proibido tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento (Rm 13.9; Gl 5.19).Na Biblia, o termo adulterio e muitas vezes utilizado como uma metafora para representar a idolatria ou apostasia da nacao e do povo comprometido com Deus. Exemplos disso podem ser encontrados em Jeremias 3.8,9; Ezequiel 23.26,43; Oseias 2.2-13)" (PFEIFFER, Charles F. (Ed). Dicionario Biblico Wycliffe. 7.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p. 35).III. OUTROS PECADOS SEXUAIS1. Estupro. A lei contrasta a cidade com o campo para deixar clara a diferenca entre estupro e ato sexual consentido. Os versiculos 25-27 tratam do caso de violencia sexual, pois no campo a probabilidade de socorro era praticamente nula, e a moca era forcada a praticar o ato (22.25). Neste caso, somente o estuprador era morto, acusado de crime sexual, mas a moca era inocentada (Dt 22.26,27).2. Incesto. A lei estabelece a lista de parentesco em que deve e nao deve haver casamento, para evitar a endogamia e
o incesto (Lv 18.6-18). Mais adiante, a lei prescreve as penas de cada grupo desses pecados (Lv 20.10-23). "Nenhum homem tomara a mulher de seu pai" (Dt 22.30). A lei dispoe contra a pratica sexual execravel de abusar da madrasta. E o pecado que desonra o pai, invade e macula o seu leito. Quem pratica tal abominacao esta sob a maldicao divina (Dt 27.20). Na lei, o assunto pertence ao campo juridico e a condenacao prevista e a morte (Lv 20.11). Entretanto, estamos debaixo da graca, e por essa razao o tema e levado a esfera espiritual, cuja sancao se restringe a perda da comunhao da Igreja (1 Co 5.1-5). A sabia decisao apostolica e a base para o principio disciplinar que as igrejas aplicam hoje.3. Bestialidade. E uma aberracao sexual, tanto masculina como feminina, contra a qual a lei dispoe tendo como sancao a pena de morte, seja para o homem, seja para a mulher e tambem para o animal, que devia ser morto (Lv 20.15,16). Bestialidade e homossexualismo desonram a Deus e eram praticas cananeias, razao pela qual os cananeus foram vomitados da terra (Lv 18.23-28).SINTESE DO TOPICO IIIDeus abomina o estupro, o incesto e a bestialidade.SUBSIDIO TEOLOGICO"Incesto - O crime de coabitacao ou relacionamento sexual com familiares ou parentes, que e proibido na lei de Moises (Lv 18. 1-18). A lista apresentada por Moises e precedida por uma advertencia de que Israel nao deveria entregar-se aos pecados dos egipcios a quem eles haviam acabado de deixar , ou dos cananeus para cuja terra Deus os estava trazendo. A lista dos relacionamentos proibidos inclui: mae, madrasta, irma ou meia-irma, neta, filha de uma madrasta, uma tia de ambos os lados, a esposa de um tio por parte de pai, nora, cunhada, uma mulher e sua filha, ou neta, a irma de uma esposa viva. Uma filha e uma irma por parte de pai e mae nao sao mencionados especificamente , uma vez que ja sao classificadas como 'parenta da sua carne' (v.6)" (PFEIFFER, Charles F. (Ed). Dicionario Biblico Wycliffe. 7 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p. 966).IV. O ENSINO DE JESUS1. O setimo mandamento nos Evangelhos. O Senhor Jesus reiterou o que Deus disse no principio da criacao sobre o casamento, que se trata de uma instituicao divina, uma uniao estabelecida pelo proprio Deus (Mt 19.4-6). Ele tambem se referiu ao tema do setimo mandamento de maneira direta e indireta. Direta ao fazer uso das palavras "nao adulteraras" ou "nao cometeras adulterio" no Sermao do Monte (Mt 5.27), na questao do moco rico (Mt 19.18) e nas passagens paralelas (Mc 10.19; Lc 18.20). Indireta quando fala acerca do divorcio, tema pertinente ao setimo mandamento (Mt 19.9; Mc 10.11,12).2. O problema dos escribas e fariseus. Mais uma vez Ele corrige o pensamento equivocado das autoridades religiosas de Israel. Os escribas e fariseus haviam reduzido o setimo mandamento ao proprio ato fisico, pois desconheciam o espirito da lei, apegavam-se a letra dela (2 Co 3.6). Assim, como e possivel cometer assassinato com a colera ou palavras insultuosas, sem o ato fisico
(Mt 5.21, 22), da mesma forma e possivel tambem cometer adulterio so no pensamento (Mt 5.27,28).3. A concupiscencia. Ha diferenca entre olhar e cobicar. O pecado e o olhar concupiscente. O sexo e santo aos olhos de Deus, desde que dentro do casamento, nunca fora dele. O livro de Cantares de Salomao mostra que o sexo nao e apenas para procriacao, mas para o prazer e a felicidade dos seres humanos. Jesus nao esta questionando o sexo, mas combatendo a impureza sexual e o sexo ilicito, a prostituicao. O Senhor Jesus disse que os adulterios procedem do coracao humano (Mt 15.19).SINTESE DO TOPICO IVO Senhor Jesus reiterou o principio do setimo mandamento.SUBSIDIO TEOLOGICO"O Senhor Jesus estendeu a culpa pelo adulterio da mesma forma como fez para outros mandamentos, incluindo o proposito ou o desejo de comete-lo ao proprio ato em si (Mt 5.28). Tecnicamente, o adulterio se distingue da fornicacao, que e a relacao sexual entre pessoas que nao sao casadas. Entretanto, a palavra grega porneia, uniformemente traduzida como 'fornicacao', inclui toda lascivia e irregularidade sexual) " (PFEIFFER, Charles F (Ed). Dicionario Biblico Wycliffe. 7.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p. 35).CONCLUSAOCremos que Deus sabe o que e certo e o que e errado para a vida humana. A Biblia e o manual divino do fabricante e e loucura querer ir contra Ele. A sancao contra os que violarem o setimo mandamento, na fe crista, nao vai alem da disciplina da Igreja e, em alguns casos, do caos na familia. Mas o julgamento divino e tao certo quanto a sucessao dos dias e das noites, e a unica salvacao e Jesus (At 16.31; 17.31).PARA REFLETIRSobre o setimo mandamento:O adulterio destroi a familia. Por que?Sim. Ele destroi a familia porque quebra a alianca assumida pelo casal diante de Deus e da sociedade. A infidelidade destroi a harmonia no lar e desestabiliza a familia.O adulterio refere-se apenas ao envolvimento sexual de pessoas casadas?Nao. Refere-se tambem ao relacionamento sexual entre uma pessoa solteira e uma casada.Por que o adulterio e destrutivo para a familia?Porque e uma loucura que compromete a honra e a reputacao do casal.Por que o casamento e uma instituicao divina? Porque foi planejado e criado pelo Senhor.Qual o limite entre o "simples olhar" e o "olhar malicioso"?O olhar malicioso e o que cobica com o desejo de possuir o outro.VOCABULARIOEndogamia - Estado de endogamo, isto e, aquele que so se casa com membros da sua classe ou tribo.CONSULTERevista Ensinador Cristao - CPAD, no 61, p.40.Voce encontrara mais subsidios para enriquecer a licao. Sao artigos que buscam expandir certos assuntos.SUGESTAO DE LEITURAA Familia Crista e os Ataques do InimigoManter a familia com principios e valores cristaos e um desafio na pos-modernidade. Para obter sucesso, nao so e preciso conhecer o que a Biblia diz, mas tambem colocar seus ensinamentos em pratica. Desse modo, as contaminacoes do mundo sobre a familia podem ser identificadas e refutadas.Sabios Conselhos para um Viver VitoriosoUm estudo sistematizadosobre os livros de Proverbios de Salomao e Eclesiastes. Esta obra tem um capitulo que trata a respeito da infidelidade conjugal. Deus
tem um plano para o matrimonio cristao e sua Palavra e poderosa para orientar os casais.Integridade Moral e Espiritual Sem duvida, o livro de Daniel revela fatos e acontecimentos os quais se evidenciam na atualidade. Na verdade, nenhum outro livro profetico se ajusta tao perfeitamente as evidencias atuais como o livro de Daniel. Nele, vemos a integridade espiritual e moral de um servo de Deus.