thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
viabilizando uma nova tiragem do CD, so que separando as musicas por faixas. Serao reduzidas de 55 para 15, selecionando aquelas mais representativas e mais executadas nas apresentacoes do grupo. Para os 15 anos do grupo esta previsto a edicao de um novo CD, desta vez so com musicas ineditas. Aguardam-se parcerias para a concretizacao do projeto.VideoNa reuniao que o grupo realiza neste domingo, 10 de maio, os integrantes do Ilario de Pirambu irao assistir ao primeiro video comemorativo pela passagem dos 15 anos do grupo. O video tem aproximadamente 5 minutos (454) e estara disponivel a partir da proxima segunda-feira, 11 de maio, para escolas, orgaos culturais e agentes culturais de Pirambu e de Sergipe.________________________________________* Claudomir Tavares (40) e professor de Historia e Sociedade & Cultura da rede municipal em Pirambu, pesquisador da cultura popular e vice-presidente do Ilario de Pirambu
em novembro de 2009, esta assim constituida:I Diretoria:Titulares:Presidente: Maria dos Santos Sales (Nazilde)Vice-Presidente: Claudomir Tavares da SilvaSecretario Geral: Edimilson da ConceicaoSecretario de Financas e Patrimonio: Joao Carvalho de Matos (Baiano)Diretor de Difusao e Intercambio Cultural: Antonio FerreiraDiretor de Criacao e Arte: Moacir dos SantosSuplentes:Jose Rodrigues dos SantosMaria Aparecida dos SantosII Conselho Fiscal:Titulares:Jose Miguel da SilvaManuel do NascimentoMaria Leda dos SantosSuplentes:Maria da ConceicaoAndre dos SantosAparecido Rodrigues dos SantosO grupo ira priorizar neste periodo o reboco de sua sede social, a gravacao do segundo CD e ou DVD, a consolidacao do Blog do Ilario de Pirambu, entre outros projetos que serao aprofundados a partir das proximas reunioes.Proxima reuniao Ficou decidido que mensalmente, sempre no segundo domingo do mes, os integrantes do grupo reunem-se para avaliar o mes e planejar o seguinte. Assim, a proxima reuniao esta marcada para acontecer no dia 10 de maio de 2009, estando todos os 36 membros do grupo convidados. Fonte: www.tribunadapraia.com - Em: 14/04/2009
Grupo Folclorico de Pirambu teve a responsabilidade de abrir a o maior evento do verao sergipano, atraindo olhares curiosos que nao se contentaram em ficar so inspiandoPor Claudomir Tavares / claudomir@infonet.com.brO Grupo Folclorico Ilario de Pirambu, um dos mais representativos de Sergipe, teve a honra de fazer a abertura do II Verao Sergipe, que aconteceu nos dias 30 e 31 de janeiro de 2009, aqui na cidade de Pirambu. Ele foi escolhido pelo seu repertorio, autenticidade, diversidade e presenca marcante na resistencia da cultura popular em nossa cidade.Puxado pelos versos da mestre Maria dos Santos Sales, Dona Nazilde, o Ilario de Pirambu entrou na arena da Orla de Atalainha as 17h38min, atraindo os presentes para a roda, ao som de Vem ve o folclore sergipano, Meu Papagaio, Siriri, Menina, minha menina, entre outras.Nao da para ficar so olhandoA apresentacao do Ilario de Pirambu recebeu comentarios elogiosos. Maria Aparecida, pedagoga de Coritiba disse ser impressionante, muito bonito, contagiante, principalmente porque reune criancas, homens, mulheres, senhores e senhoras, constatou. Varias pessoas entraram na roda, interagindo com os brincangtes, caindo na roda ao som do samba de coco do Ilario de Pirambu. Nao da para ficar so olhando, revelou a artesa Soninha Abreu, de Aracaju.BurundangaAinda dentro da programacao alternativa da sexta-feira, do Verao Sergipe, o publico foi brindado pela apresentacao do resultado da Oficina de Percussao Burundanga, que durante uma semana reuniu criancas e adolescentes de Pirambu, mostrando sua performance para o publico que se concentrou na Orla de Atalainha.Leo do AcordeonA programacao local reservou ainda para a sexta-feira a apresentacao do cantor Leo do Acordeom, que sobre um mini-trio interpretou cancoes de Luiz Gonzaga, Clemilda, Dominguinhos, Zenilton, Trio Nordestino, entre outros grandes nomes da mais pura musica popular brasileira.O Ilario 2009: 15 anos de folclore e cultura popularNo ano em que comemora 15 anos de existencia, o Grupo Folclorico Ilario de Pirambu tem uma movimentada agenda de apresentacoes em 2009. Este ano ja se apresentou no XXXIV Encontro Cultural de Laranjeiras (08 a 11/01/2009) e no VIII Festival de Artes Arthur Bispo do Rosario (12 a 16/01/2009). Ja tem presenca confirmada no XXV Encontro Cultural de Propria, previsto para acontecer no mes de abril de 2009.Antes, no mes de marco, sera lancado o Projeto Ilario vai a escola, que pretende levar o grupo a se apresentar em escolas das redes publicas municipal e estadual de ensino em Pirambu e regiao. Ainda este mes sera lancado o novo Portal do Ilario de Pirambu.Aguardem mais novidades!Fonte: http://www.tribunadapraia.com/ - Em: 02/02/2009. Eu gosto do claro, quando e claro que voce me ama; eu gosto do nao se voce diz nao viver sem mim; eu gosto de tudo, tudo que traz voce aqui; eu gosto do nada, nada que te leve para longe; eu amo a demora sempre que o nosso beijo e longo; eu gosto da falta quando falta mais juizo em nos; e de telefone, se do outro lado e a sua voz; adoro a pressa quando sinto sua pressa em vir me amar; adoro a saudade quando ela esta pra terminar com voce chegando ja.
Amor de verdade, aquele que nao cobra, nao julga, nao exclui. Aquele que nao destroi, nao machuca, nao corroi. Que te faz bem, que te anima que oferece o ombro. Que esta em todo os lugares, que vai ate a lua. Que e forte para te amparar, pra te fazer sorrir. Aquele que voce leva no peito, que nao consegue esquecer, muito menos odiar. E que sera eterno, assim como as estrelas. Fizeram a gente acreditar que cada um de nos e a metade de uma laranja, e que a vida so ganha sentido quando encontramos a outra metade. Nao contaram que ja nascemos inteiros, que ninguem em nossa vida merece carregar nas costas a responsabilidade de completar o que nos falta. A gente cresce atraves da gente mesmo. Se estivermos em boa companhia, e so mais agradavel. Fizeram a gente acreditar que os bonitos e magros sao mais amados, que os que transam pouco sao caretas, que os que transam muito nao sao confiaveis, e que sempre havera um chinelo velho para um pe torto. So nao disseram que existe muito mais cabeca torta do que pe torto... Ah, tambem nao contaram que ninguem vai contar isso tudo pra gente. Cada um vai ter que descobrir sozinho. E ai, quando voce estiver muito apaixonado por voce mesmo, vai poder ser muito feliz e se apaixonar por alguem. Ser grande nao e amar demais e nem amar pouco. Ser grande e ser capaz de lutar contra voce mesmo. Ser grande e tentar explicar verdades de voce que ninguem seria capaz de acreditar. Ser grande e ser forte, e ser capaz de esquecer voce mesmo sabendo que isso e impossivel. Ser grande e ser sincero, e ser verdadeiro. E saber a hora de sonhar e a hora da realidade, mas nunca deixar de viver a realidade nos seus sonhos, e muito menos de sonhar na sua realidade. Ser grande e ser princesa, sapo, bruxa e fada; e ser ainda mais que tudo, VOCE ! Sou aquela enganada, que diz que te esqueceu mas daria a vida por mais um beijo seu. aquela perfeicao, que tem mil defeitos. aquela quieta, que adora conversar. aquela vingativa, que te perdoa. aquela malandra, que cai feito patinha. aquela apaixonada, que ama com medo de se arrepender e ignora pra nao sofrer mais. aquela indecisa, que vai embora quando quer ficar. aquela facil de acreditar em promessas, que acredita nas suas palavras, mas nao tem certeza. aquela confiante, que confia no hoje e desconfia do ontem. aquela so, que se sente sozinha quando ha tantas pessoas ao seu lado. aquela esperta, que entende quando precisa ser entendida. aquela decidida, que de vez em quando volta atras. aquela cantora de chuveiro, que canta musicas pra tentar esquecer. aquela corajosa, que tem medo. aquela diferente, que nao te ve do jeito que todos veem e percebeu que o comum nao a atrai. aquela que sempre quer um comeco, mas tem medo do fim. Eu sou eu. Em todo o mundo, nao ha ninguem igual a mim. Ha pessoas que tem
alguns talentos iguais aos meus, mas a natureza de ninguem se compara a minha. Por essa razao, tudo que sai de mim e meu de verdade porque eu sozinha fiz a escolha. Sou dona de tudo que diz respeito a mim. Meu corpo, inclusive tudo que ele faz: minha mente e inclusive todos os seus pensamentos e ideias; meus olhos, inclusive as imagens de tudo o que contemplam; meus sentimentos sejam quais for raiva, alegria, frustracao, amor, desengano, excitacao; minha boca e todas as palavras que dela provem; gentis, doces ou asperas, proprias ou improprias; minha voz, ruidosa ou suave; e todas as minhas atitudes, com os outros ou comigo mesma. Sou dona de minhas fantasias Meus sonhos, minhas esperancas, Meus temores. Sou dona de todos os meus Triunfos e sucessos, de todos os meus fracassos e erros. Porque sou dona de mim, sei o que se passa em meu intimo. Entao, gosto de mim e sou Afetuosa comigo em tudo que me diz respeito. Desse modo, possibilito a mim trabalhar como um todo para o meu bem. Sei que ha em mim alguns aspectos que nao conheco. Mas enquanto eu for terna e afetuosa comigo mesma, poderia com coragem e esperanca, procurar solucoes para os enigmas e meios de descobrir mais sobre mim. Seja como for que eu pareca e me comporte, o que quer que diga e faca, pense e sinta em dado momento, tudo isso sou eu. E autentico e representa onde estou nesse exato momento. Quando mais tarde recordo como pareci e me comportei, o que disse e fiz e pensei e senti talvez algumas partes revelam-se inadequadas. Jogo fora o que nao me serve, guardo o que foi aprovado e invento algo novo para substituir o que descartei. Vejo, ouco, sinto, falo e faco. Tenho as ferramentas para sobreviver, para ficar perto dos outros, para ser criativa e compreender o mundo das pessoas e as coisas fora de mim. Sou dona de mim. (Virginia Satir)
ai, batendo na porta de cada um, vamos aproveitar o entusiasmo da Pascoa e tocar ficha para as proximas comemoracoesMuitas novidades , sabores exoticos , muitas dicas !!!!Bombons, trufas e bolos recheados nos esperam!A AGENDA MAIO ESTA NO FORNO!!!!!ANTECIPEM-SE PARA NAO FICAR DE FORA DESTAS MARAVILHASATE NOSSO PROXIMO ENCONTRO
de chocolates Melken, dicas de embalagem e decoracao.A Casa do Padeiro (CACHOEIRINHA): Flores da Cunha, 612. Parada 47.Dia 28 Deliciosas dicas para presentear no dia dos namorados.Coracao vazado recheado com bombons e trufas.Tecnicas de derretimento, aplicacao em formas de acetato e silicone, dicas de embalagem e decoracao. Comercial Martini: Lojas Manlec, Dr. Flores esquina Otavio Rocha 6o andar.
sugestaopara decoracoescom o temacopa no Brasil2014IrChuteiras bandeirinhas,Teocrito chocolate UMACOPA DE MSRAVILHAS HARALDBananais trituradas com doce de leite com coco'trutas de banana, delicia tropical!! Pessoal!Olhem so quantas variedades de ovos, coelhos, pirulitos temos aqui para voces!Um pouco de cobertura , um creme de leite , uma especiaria , tudo pode ser transformado em uma deliciosa lembranca para esta pascoa , e ja vai ficando uma sugestao para cafe ou cha da tarde, uma deliciosa Colomba em tres versoes diferentes:Com gotas de chocolateCom geleia de morangoCome geleia de maracujaHHuuuuuuummmm!!Ovo recheado com bolo de cenoura!Deliciosos Ovos de colher, este com NuttelaOvo torta de limao! MamaeToquinhoEla e a dona de tudoEla e a rainha do larEla vale mais para mimQue o ceu, que a terra, que o marEla e a palavra mais lindaQue um dia o poeta escreveuEla e o tesouro que o pobreDas maos do Senhor recebeuMamae, mamae, mamaeTu es a razao dos meus diasTu es feita de amor e de esperancaAi, ai, ai, mamaeEu cresci, o caminho perdiVolto a ti e me sinto criancaMamae, mamae, mamaeEu te lembro o chinelo na maoO avental todo sujo de ovoSe eu pudesseEu queria, outra vez, mamaeComecar tudo, tudo de novoEla e a dona de tudoEla e a rainha do larEla vale mais para mimQue o ceu, que a terra, que o marEla e a palavra mais lindaQue um dia o poeta escreveuEla e o tesouro que o pobreDas maos do Senhor recebeuMamae, mamae, mamaeTu es a razao dos meus diasTu es feita de amor e de esperancaAi, ai, ai, mamaeEu cresci, o caminho perdiVolto a ti e me sinto criancaMamae, mamae, mamaeEu te lembro o chinelo na maoO avental todo sujo de ovoSe eu pudesseEu queria, outra vez, mamaeComecar tudo, tudo de novoMinha singela Homenagem a todas as Rainhas do lar OVO DE COLHER COM COLHER DE CHOCOLATEMESA PRONTA PARA ALEGRAR DE 00 MESES A 100 ANOS !ABRILDia 3OVOS, BOMBONS E PIRULITOS.Ainda tem tempo de voce ganhar um extra com a Pascoa!Aula com derretimento, aplicacao em formas de acetato e silicone, tudo passo a passo para voce aprender a arte de trabalhar com chocolates e coberturas.Ovos decorados e recheados, acompanhado as tendencias 2014.Central de Amendoim: Rua Marechal Rondon, 1199(51) 3475-4560 Canoas. Dia 7Ovos especiais de colher e de fatiaAula com derretimento e aplicacao em formas. Tudo com produtos com qualidade Harald, aula com demonstracao de produtos, execucao e degustacao, venha participar!Comercial Martini: Lojas Manlec, Dr. Flores esquina Otavio Rocha 6o andar.Dia 8OVOS ESPECIAISPara voce que busca novidades, tecnicas especias de derretimento e aplicacao de coberturas , com um toque especial, com um produto final com qualidade , lindo de ver e gostoso de comer nao pode perder esta aula especial de pascoa.OVO BEIJO DE MULATA , OVO DALMATA , OVO NA TRAVESSAA Casa do Padeiro: Assis Brasil no. 999 Fone: 3012 6390 Zuleica Riva Dia 11OVOS ESPECIAISPara voce que busca novidades, tecnicas especias de derretimento e aplicacao de coberturas , com um toque especial, com um produto final com qualidade , lindo de ver e gostoso de comer nao pode perder esta aula especial de pascoa.OVO BEIJO
DE MULATA , OVO DALMATA , OVO NA TRAVESSAA Casa do Padeiro (CACHOEIRINHA): Flores da Cunha, 612. Parada 47.Dia 14Delicias com chocolate Harald, especial de Colomba Pascoal.Recheios especiais de maracuja e morango. Decoracao com bombons feitos com o puro chocolate Melken. Preparo de ovos de pascoa com dicas de embalagem. Participem!Comercial Martini: Lojas Manlec, Dr. Flores esquina Otavio Rocha 6o andar.Dia 16Delicias com chocolate Harald, especial de Colomba Pascoal.Recheios especiais de maracuja e morango. Decoracao com bombons feitos com o puro chocolate Melken. Preparo de ovos de pascoa com dicas de embalagem. Participem!Central de Amendoim: Rua Marechal Rondon, 1199(51) 3475-4560 Canoas.
CRH/FFCH da UFBA, que tem realizado atividades de formacao em sociologia das emocoes e de pesquisas com enfase em emocoes e sentimentos, adolescencia, juventude, e sexualidades, estabeleceram parceria na promocao do presente GT, buscando estreitar a interlocucao e a troca de experiencia entre os seus pesquisadores, na perspectiva de constituicao da Rede Interinstitucional, Interdisciplinar e Inter-setorial de Pesquisa e Extensao nas tematicas emocoes, religiosidades e lazeres (LUZ, 2010).A presente proposta intenta propiciar debates e reflexoes antropologicas em torno dessas tematicas, as quais tem contribuido fortemente para se pensar os conceitos de saude e de doenca na sociedade contemporanea (Ver LAPLANTINE, F. 2004). Bem como sobre as maneiras de se lidar com as emocoes e sentimentos de sofrimento e excitacao (HOCHSCHILD, 1979, ELIAS, 2001). O termo Emocoes e aqui compreendido como uma categoria de entendimento capaz de apreender a nocao de humano e de sociedade como um todo (Ver KOURY, TORRES, 2009). Intentamos refletir sobre emocoes nas inter-relacoes sempre tensas entre individuo social e sociedade, para conciliar os seus estados interiores com os ditames sociais e os codigos culturais sobre o sentir (HOCHSCHILD, 1979), considerando que o crescimento acelerado de terapias neoesotericas e de cuidados paliativos e de busca de lazeres na sociedade brasileira, sao maneiras de enfrentamento do sofrimento e de busca da saude que permitem relacionar self e sociedade. A problematica da subjetividade e das emocoes, a relacao sujeito-objeto, terapeuta-fruidor, enquanto trocas marcadas por codigos culturais que definem e emocoes.
Social e Sensivel: A Sociologia em busca das Emocoes e dos SentimentosA sociologia, em sua definicao classica, e considerada ser uma ciencia do social, daquilo que e maior do que os individuos, daquilo que constitui o que chamamos de coletividade; nos sociologos falamos em processos e fenomenos sociais, em estrutura social, em representacoes coletivas, em consciencia coletiva, em acao social. Mas nao ha sociologo, que, teoricamente, ou em sua pratica profissional, nao tenha se inquietado com os limites de tal definicao. Georg Simmel mostrou a importancia dos sentimentos de fidelidade e de gratidao na construcao dos lacos sociais, Marcel Mauss, mostrou os elos comuns entre a sociologia, a psicologia e a antropologia, ressaltando a importancia do estudo do simbolico, da magia, da troca e da dadiva para compreensao da realidade. Wright Mills conclamou os sociologos a desenvolverem a sua imaginacao sociologica; Goffman, descostruiu a ideia de que a emocao do embaraco fosse destrutiva dos lacos sociais, e mais, que esta emocao e inerente a todas as interacoes face-a-face e a responsavel pela manutencao e reproducao das regras sociais, da ordem, nas situacoes de convivio entre os individuos. Norbert Elias, desenvolveu e discutiu a relacao entre individuo e sociedade e nos mostrou a importancia da vergonha na transicao da sociedade da corte para a sociedade moderna. Na pratica cotidiana, o sociologo que transpoe os muros da academia, se depara com inquietacoes nao muito diferentes. O dito coletivo, e composto de individuos, sao homens de carne e osso, de carne e sangue (para usar uma expressao de Sennet) que constituem o que chamamos de social. Quando vamos a campo o social se apresenta a nos atraves da observacao, da investigacao, da escuta; atraves de questionario, enquetes, e de entrevistas, encontramos os nossos dados, mas nem sempre ouvimos os sujeitos da nossa pesquisa, esquecemo-nos frequentemente que sao os individuos que nos falam. O que chega a nos, os nossos dados nos contam as historias desses individuos, as suas vivencias, as suas representacoes, as suas subjetividades. O sociologo pode transforma-las em numeros, em percentuais, e, a partir deles, fazer afirmacoes sobre tal realidade, fenomeno, ou tal ou qual grupo ou segmento social. Esse e um caminho, um caminho certamente mais seguro e mais ortodoxo. O outro, mais dificil e escorregadio, arriscado, menos cientifico, segundo os canones de uma ciencia pautada no modelo das ciencias naturais, implica um exercicio interpretativo, quase de uma arte, e usar as ferramentas que a sociologia nos oferece com a imaginacao e a criatividade de quem nao se limita a tecnica. E como a danca de quem, de dancar entende tanto que pode improvisar e a todos contagia com o seu dancar. Ou do poeta e do musico que nos leva as lagrimas com os versos que declama e a melodia das notas que entoa. O outro caminho faz da sociologia um oficio, monta peca por peca o quebra cabecas da realidade social que analisa, preocupa-se em encontrar a riqueza escondida por tras do dado frio, o movimento complexo e multifacedo por tras das aparentes cristalizacoes, busca a dinamica das relacoes sociais,
possibilitar a vida coletiva sem a qual a especie teria sido dizimada. Essas capacidades, decorrentes da atuacao do processo evolucionario de selecao natural sobre o cerebro humanoide, sao entao relacionadas as interacoes sociais das sociedades atuais. Assim, Turner considera que as sofisticadas emocoes, encontradas na sociedade atual, sao elaboracoes de emocoes primarias e atribui a tensao permanente entre a liberdade individual e a cooperacao, que caracteriza as interacoes, ao resultado do processo evolucionario que transformou o primata agressivo, independente e antissocial, em um ser gregario. O teorico em questao aduz tambem que ha predominancia da linguagem nao verbal nas interacoes e que tal predominancia ocorre em decorrencia da necessidade evolucionaria, sobrevivente do passado, de tornar os primatas em seres silenciosos para protege-los dos seus inimigos e predadores. Essa e uma das suas tentativas de se contrapor a enfase na linguagem verbal, que esta no amago das concepcoes culturalistas das emocoes.As emocoes experimentadas nas interacoes estao associadas as expectativas dos individuos, considerando-se o grau de intimidade e proximidade mantido com os demais, e o numero dos envolvidos no encontro. O comportamento dos individuos e pautado por um conjunto de simbolos que instruem e prescrevem padroes de comportamento, e recomendam punicoes e premiacoes. Os individuos transportam para as interacoes as posicoes de poder (autoridade) e status (prestigio) que ocupam na sociedade, de forma que os comportamentos dos participantes sao influenciados e tendem a reproduzir as hierarquias.Cabe a nos sociologos o desejo e a disposicao de fazer isso. E esse nesse tipo de sociologia que Gey Espinheira se aventurou e pela qual foi muitas vezes incompreendido, considerado por muitos um ensaista. Quando decidir fazer das emocoes o tema de minha tese de doutorado, Gey, com a generosidade e o entusiasmo que lhe eram peculiares, se dispos a encampar o projeto e me orientar, quando o tema parecia um modismo norte-americano e a minha aprovacao no doutorado duvidosa.
MAUSS,Marcel. A expressao Obrigatoria dos Sentimentos. (1921) cap. 4. O capitulo analisaos ritos orais funerarios de sociedades dadas como primitivas, encontradas na regiao do Rio Tully, Australia. A partir da analise dos cantos funerarios,Mauss objetiva demonstrar, para fins de generalidade sobre as manifestacoessentimentais entre os primitivos, que ha um emprego obrigatorio e moral quesanciona a expressao de sentimentos de modo que os animos individuais(fisiologicamente e psicologicamente) referidos a ocasiao do luto, no caso,tenham sua expressividade coordenada por dispositivos sociais (entendidos comoexteriorizacao ao individual), determinada pelo carater publico da cerimonia,cuja funcionalidade responderia ao reforco dos lacos de coesao. Portanto, ossentimentos nao sao, ou nao sao apenas, vividos de forma espontanea, masconstruidos na interacao social. Como dados para suaformulacao, Mauss traz descricoes acerca dos elementos orais que constituem oritual gritos, berros, voceroscantados, sessoes espiritas e conversas com o morto indicativas de que ossentimentos e ideias ali expressos sao experiencias coletivas demonstrativas daintensidade e densidade de interacao do grupo. O autor ainda menciona outrostrabalhos etnograficos que servem para precisar o carater prefixado que arrolaas designacoes e respectivas atitudes da expressao publica de sentimentos, aexemplo do regramento da duracao do tempo de luto, da incumbencia de agentesespecificos (mulheres) como portadores do luto, estabelecendo quem e por quanto tempo ha de se chorar, cantar egritar. Nas ultimas paginasdo capitulo, Mauss sintetiza sua tese. Sua sintese propoe, entao, duasassertivas elementares para a sua formulacao: a interacao entre as dimensoes morais(contingencia social) e instintivas (quando alude a associacao do natural aoviolento, a dimensao desregrada da conduta) produz o espaco no qual ossentimentos sao expressos e, segundo, nao ha uma relacao do conteudo moralsobre a expressao de exclusao para com os sentimentos, mas estes, quandovivenciados em situacao de interacao, precisam ser revestidos por formascompartilhadas de expressividade, precisam ser convertidos em linguagem. Por Tais Vidal(Membro do grupo de pesquisa Cultura, Sociabilidades e Sensibilidades Urbanas - CRH/FFCH/UFBA).
que a convivencia social infringe aos individuos. Depressao, medo, vergonha, culpa, empatia, enfim, todas as emocoes que sentimos estao relacionadas a alguem ou alguma situacao. Contribua para a construcao do nosso blog, deixe seu comentario, faca sugestoes, nos siga!