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autobiografia, intitulada "Livro da Vida", que ela chama de "Livro das Misericordias do Senhor". Escrito no Carmelo de Avila, em 1565, conta o percurso biografico e espiritual, por escrito, como diz a propria Teresa, para submeter a sua alma ao discernimento do "Mestre dos espirituais", Sao Joao de Avila. O objetivo e manifestar a presenca e a acao de um Deus misericordioso em sua vida: Para isso, a obra muitas vezes inclui o dialogo de oracao com o Senhor. E uma leitura fascinante, porque a santa nao apenas narra, mas mostra reviver a profunda experiencia do seu amor com Deus. Em 1566, Teresa escreveu o "Caminho da perfeicao", chamado por ela de "Admoestacoes e conselhos" que dava as suas religiosas. As destinatarias sao as doze novicas do Carmelo de Sao Jose, em Avila. Teresa lhes propoe um intenso programa de vida contemplativa ao servico da Igreja, em cuja base estao as virtudes evangelicas e a oracao. Entre os trechos mais importantes, destaca-se o comentario sobre o Pai Nosso, modelo de oracao. A obra mistica mais famosa de Santa Teresa e o "Castelo Interior", escrito em 1577, em plena maturidade. E uma releitura do seu proprio caminho de vida espiritual e, ao mesmo tempo, uma codificacao do possivel desenvolvimento da vida crista rumo a sua plenitude, a santidade, sob a acao do Espirito Santo. Teresa refere-se a estrutura de um castelo com sete "moradas", como imagens da interioridade do homem, introduzindo, ao mesmo tempo, o simbolo do bicho da seda que renasce em uma borboleta, para expressar a passagem do natural ao sobrenatural. A santa se inspira na Sagrada Escritura, especialmente no "Cantico dos Canticos", para o simbolo final dos "dois esposos", que permite descrever, na setima "morada", o apice da vida crista em seus quatro aspectos: trinitario, cristologico, antropologico e eclesial. A sua atividade fundadora dos Carmelos reformados, Teresa dedica o "Livro das fundacoes", escrito entre 1573 e 1582, no qual fala da vida do nascente grupo religioso. Como na autobiografia, a historia e dedicada principalmente a evidenciar a acao de Deus na fundacao dos novos mosteiros.Nao e facil resumir em poucas palavras a profunda e complexa espiritualidade teresiana. Podemos citar alguns pontos-chave. Em primeiro lugar, Santa Teresa propoe as virtudes evangelicas como base da vida crista e humana: em particular, o desapego dos bens ou a pobreza evangelica (e isso diz respeito a todos nos); o amor de uns aos outros como elemento essencial da vida comunitaria e social; a humildade e o amor a verdade; a determinacao como resultado da audacia crista; a esperanca teologal, que descreve como sede de agua viva. Sem esquecer das virtudes humanas: afabilidade, veracidade, modestia, cortesia, alegria, cultura. Em segundo lugar, Santa Teresa propoe uma profunda sintonia com os grandes personagens biblicos e a escuta viva da Palavra de Deus. Ela se sente em consonancia sobretudo com a esposa do "Cantico dos Canticos", com o apostolo Paulo, alem de com o Cristo da Paixao e com Jesus Eucaristico.A santa enfatiza, depois, quao essencial e a oracao: rezar significa "tratar de amizade com Deus, estando muitas
vezes tratando a sos com quem sabemos que nos ama" (Vida 8, 5). A ideia de Santa Teresa coincide com a definicao que Sao Tomas Aquino da da caridade teologal, como amicitia quaedam hominis ad Deum, uma especie de amizade entre o homem e Deus, quem primeiro ofereceu sua amizade ao homem (Summa Theologiae II-I, 23, 1). A iniciativa vem de Deus. A oracao e vida e se desenvolve gradualmente, em sintonia com o crescimento da vida crista: comeca com a oracao vocal, passa pela interiorizacao, atraves da meditacao e do recolhimento, ate chegar a uniao de amor com Cristo e com a Santissima Trindade. Obviamente, este nao e um desenvolvimento no qual subir degraus significa abandonar o tipo de oracao anterior, mas um gradual aprofundamento da relacao com Deus, que envolve toda a vida. Mais que uma pedagogia da oracao, a de Teresa e uma verdadeira "mistagogia": ela ensina o leitor de suas obras a rezar, rezando ela mesma com ele; frequentemente, de fato, interrompe o relato ou a exposicao para fazer uma oracao.Outro tema caro a santa e a centralidade da humanidade de Cristo. Para Teresa, na verdade, a vida crista e uma relacao pessoal com Jesus que culmina na uniao com Ele pela graca, por amor e por imitacao. Dai a importancia que ela atribui a meditacao da Paixao e a Eucaristia, como presenca de Cristo na Igreja, para a vida de cada crente e como coracao da liturgia. Santa Teresa vive um amor incondicional a Igreja: ela manifesta um vivo sensus Ecclesiae frente a episodios de divisao e conflito na Igreja do seu tempo. Reforma a Ordem Carmelita com a intencao de servir e defender melhor a "Santa Igreja Catolica Romana" e esta disposta a dar sua vida por ela (cf. Vida 33, 5).Um ultimo aspecto fundamental da doutrina de Teresa que eu gostaria de sublinhar e a perfeicao, como aspiracao de toda vida crista e sua meta final. A Santa tem uma ideia muito clara da "plenitude" de Cristo, revivida pelo cristao. No final do percurso do "Castelo Interior", na ultima "morada", Teresa descreve a plenitude, realizada na inabitacao da Trindade, na uniao com Cristo mediante o misterio da sua humanidade.Queridos irmaos e irmas, Santa Teresa de Jesus e uma verdadeira mestra de vida crista para os fieis de todos os tempos. Em nossa sociedade, muitas vezes desprovida de valores espirituais, Santa Teresa nos ensina a ser incansaveis testemunhas de Deus, da sua presenca e da sua acao; ensina-nos a sentir realmente essa sede de Deus que existe em nosso coracao, esse desejo de ver Deus, de busca-lo, de ter uma conversa com Ele e de ser seus amigos. Esta e a amizade necessaria para todos e que devemos buscar, dia apos dia, novamente.Que o exemplo desta santa, profundamente contemplativa e eficazmente laboriosa, tambem nos encoraje a dedicar a cada dia o tempo adequado a oracao, a esta abertura a Deus, a este caminho de busca de Deus, para ve-lo, para encontrar a sua amizade e, por conseguinte, a vida verdadeira; porque muitos de nos deveriamos dizer:
"Eu nao vivo, nao vivo realmente, porque nao vivo a essencia da minha vida". Porque este tempo de oracao nao e um tempo perdido, e um tempo no qual se abre o caminho da vida; abre-se o caminho para aprender de Deus um amor ardente a Ele e a sua Igreja; e uma caridade concreta com nossos irmaos. Obrigado.[No final da audiencia, o Papa cumprimentou os peregrinos em varios idiomas. Em portugues, disse:]Queridos irmaos e irmas,Santa Teresa de Jesus, nascida no seculo XVI, e um dos vertices da espiritualidade crista de todos os tempos, e deu inicio, junto com Sao Joao da Cruz, a Ordem dos Carmelitas descalcos. Apesar de nao possuir uma formacao academica, sempre soube se alimentar dos ensinamentos de teologos, literatos e mestres espirituais. Suas principais obras sao: "O livro da Vida"; "Caminho da perfeicao"; "Castelo Interior" e "O Livro das Fundacoes". Entre os elementos essenciais da sua espiritualidade, podemos destacar, em primeiro lugar, as virtudes evangelicas, base de toda a vida crista e humana. Depois, Santa Teresa insiste na importancia da oracao, entendida como relacao de amizade com Aquele que se ama. A centralidade da humanidade de Cristo, outro tema que lhe era muito caro, ensina que a vida crista e uma relacao pessoal com Jesus, a qual culmina na uniao com Ele pela graca, pelo amor e pela imitacao. Por fim, esta a perfeicao, aspiracao e meta de toda vida crista, realizada na inabitacao da Santissima Trindade, na uniao com Cristo atraves do misterio da Sua humanidade.Dou as boas-vindas a todos os peregrinos de lingua portuguesa, presentes nesta audiencia! Que o exemplo e a intercessao de Santa Teresa de Jesus vos ajudem a ser, atraves da oracao e da caridade aos irmaos, testemunhas incansaveis de Deus em uma sociedade carente de valores espirituais. Com estes votos, de bom grado, a todos abencoo.
VirgemAna Maria Redi nasceu na Italia, na cidade de Arezzo, na Toscana, da nobre familia Redi, no dia 15 de julho de 1747. Seus pais foram Inacio Fernando Maria Redi e Maria Camila Bal-Lati. Tiveram 13 filhos, Ana Maria foi a segunda. Teve tres irmas religiosas e dois irmaos sacerdotes. Desde muito pequenina, Ana Maria gostava de colher flores para as oferecer a Jesus.Na adolescencia, procurava exercitar cada dia uma virtude. Na juventude, adorava rezar diante do sacrario, onde dizia palpitar nao so o Amor, mas o Coracao do Amor. Tinha 17 anos quando pensou ouvir uma voz que lhe dizia: Sou Teresa de Jesus e quero-te entre as minhas filhas. Foi o seu chamamento ao Carmelo, a Casa dos Anjos, como gostava de chamar aos conventos de carmelitas.Ana Maria Redi foi uma alma contemplativa desde menina. Frequentemente enchia-se de entusiasmo e questionava: diga-me, quem e esse Deus?Ana Maria, como lirio imaculado, procurava os vales sorridentes do Carmo, onde entrou com 17 anos, no dia 1o de Setembro. No periodo de Postulando quis Deus conceder-lhe uma doenca provocada por um tumor maligno que a fez sofrer muito. Uma vez restabelecida, iniciou o Noviciado, tomando o habito do Carmo e mudando o seu nome pelo de Teresa Margarida do Coracao de Jesus.Durante toda a sua vida viveu o lema: Escondida com Cristo em Deus. Mais que Mestra foi um continuo e magnifico testemunho de vida espiritual. Foi Apostola do Sagrado Coracao e de Nossa Senhora do Carmo, a quem amou entranhadamente.Outro lema que lhe era muito caro, com fiel herdeira do espirito do Carmelo era padecer e calar.Teve uma particular experiencia contemplativa, fundada na palavra do Apostolo Sao Joao: Deus e Amor. O misterio da Cruz e os espinhos que rodeavam o Coracao de Cristo atraiam-na fazendo-a humilde, alegre e caridosa. No dizer das Irmas, era um anjo do Ceu no convento, em Florenca.Viveu no amor e na imolacao de si mesma e atingiu, rapidamente, a perfeicao, no servico constante e heroico de suas Irmas.Conforme um de seus biografos, ela pertence a mais pura estirpe espiritual Sanjoanista. A chama obscura do amor infuso que abrasa, consume, ilumina e dirige toda a vida, fazendo-a tocar o centro da vida trinitaria, de onde se abre o mais ardente apostolado contemplativo.Tambem foi uma grande mistica que para tanto usou dois meios: uma vida de dura ascese e intensa caridade fraterna.Assimilou com perfeicao os ensinamentos de Santa Margarida Maria Alacoque sobre o Sagrado Coracao de Jesus e viveu-os de modo bem pessoal, ate chegar a intimidade com a Santissima Trindade.Soube cobrir com as cinzas da santa humildade seus dons naturais: nobreza, cultura e inteligencia. Conservou no mais profundo silencio as gracas que recebia de Deus, dissimulando continuamente todo ato de virtude. Teresa Margarida encontrou na meditacao da Paixao de Cristo e no seu Coracao o segredo da sua pureza, simplicidade, amor e caridade.No dia 4 de Marco de 1770, pediu ao confessor que a ouvisse em confissao geral, pois queria, no dia seguinte, comungar tao preparada como se fosse a ultima vez. Assim foi, de fato; nesse
dia, 5 de Marco, depois de comungar fervorosamente, caiu doente. A doenca degenerou em gangrena que lhe provocava dores horriveis e insuportaveis. O Crucifixo, que sempre teve nas maos foi a sua forca. Morreu dois dias depois da doenca se ter declarado. Faleceu aos 23 anos, em Florenca, no dia 7 de marco de 1770. Expirou com a cabeca inclinada e abracada ao seu crucifixo.O Papa Pio XI a beatificou no dia 9 de junho de 1929 e a canonizou no dia 12 de marco de 1934.A seu respeito, disse o Papa Pio XII: Santa Margarida, ardente do amor divino, mais se assemelhou a um anjo que uma criatura humana, podendo assim ajudar muitas almas a alcancar a virtude.
Frases de Santo Agostinho"Tarde te amei, o beleza tao antiga e tao nova..."Grande teologo, filosofo, moralista e apologista. Nasceu em Tagaste, Tunisia, no ano 354, filho de Patricio e Santa Monica. Escreveu 232 livros, alem de inumeros tratados, sermoes e cartas. Confira aqui um pouco do pensamento de Santo Agostinho: "Tarde te amei, o beleza tao antiga e tao nova, tarde te amei! Eis que estavas dentro e eu fora. Estavas comigo e nao eu contigo. Exalaste perfume e respirei. Agora anelo por ti. Provei-te, e tenho fome e sede. Tocaste-me e ardi por tua paz." "Quer louvar-te o homem, esta parcela de tua criacao! Tu proprio o incitas para que sinta prazer em louvar-te. Fizeste-nos para ti e inquieto esta nosso coracao, enquanto no repousa em Ti." "Para alcancarmos esta vida feliz, a verdadeira Vida nos ensinou a orar." "Nao e de admirar se a soberba gera a separacao, a caridade, a unidade." "Oh eterna verdade, verdadeira caridade e querida eternidade! Es o meu Deus, por ti suspiro dia e noite" "Que eu te conheca, o conhecedor meu! Que eu tambem te conheca como sou conhecido! Tu, o forca de minha alma, entra dentro dela, ajusta-a a ti, para a teres e possuires sem mancha nem ruga." "Quereis cantar louvores a Deus? Sede vos mesmos o canto que ides cantar. Vos sereis o seu maior louvor, se viverdes santamente." "Teu desejo e a tua oracao; se o desejo e continuo, tambem a oracao e continua. Nao foi em vao que o Apostolo disse: Orai sem cessar (1Ts 5,17). Ainda que facas qualquer coisa, se desejas aquele repouso do Sabado eterno, nao cessas de orar. Se nao queres cessar de orar, nao cesses de desejar." "A paixao do Senhor mostra-nos as dificuldades da vida presente, em que e preciso trabalhar, sofrer e por fim morrer. A ressurreicao e glorificacao do Senhor nos revelam a vida que um dia nos sera dada." "Nao temos entao medo de fraquejar? Por que? Porque invocaremos o nome do Senhor. Como venceriam os martires, se neles nao vencesse aquele que disse: Alegrai-vos porque eu venci o mundo? (Joao 16,33)" "Tens o que oferecer. Nao examines o rebanho, nao apresentes navios e nao atravesses as mais longinquas regioes em busca de perfumes. Procura em teu coracao aquilo que Deus gosta." "Grandes coisas o Senhor nos promete no futuro! Por que a fraqueza humana ainda hesita em acreditar que um dia os homens viverao em Deus? Muito mais incrivel e o que ja aconteceu: Deus morreu pelos homens." "Amando o proximo e cuidando dele, vais percorrendo o teu caminho. Ajuda, portanto, aquele que tens ao lado enquanto caminhas neste mundo, e chegaras junto daquele com quem desejas permanecer para sempre." Aprovacao e passo para que religioso seja reconhecido como VeneravelO Vaticano aprovou na tarde desta sexta-feira (13) a documentacao enviada sobre a vida e virtudes de Padre Victor. Esta etapa possibilita a candidatura do religioso ao titulo de Veneravel, que sera concedido caso um milagre ligado ao padre seja comprovado.Segundo a Associacao Padre Victor, em Tres Pontas, entidade que
cuida do processo de beatificacao no Brasil, um milagre esta sendo investigado para ser anexado ao processo em Roma. O processo de beatificacao comecou a ser feito em 1993. A documentacao esta em Roma desde 2002.O padrePadre Victor nasceu em Campanha - MG, no dia 12 de abril de 1827. Em 1852, se estabeleceu em Tres Pontas. Paroquiou na cidade por 53 anos, quando morreu no dia 23 de setembro de 1905. Esta senhora e a carmelita de nossa Ordem Secular, que obteve uma grande graca, por intercessao de Padre Vitor Festa do Padre Vitor, em 23 de setembro, em Tres Pontas. Esta e nossa Igreja Matriz, Nossa Senhora d'Ajuda, onde se encontram e sao venerados os restos mortais do "Anjo Tutelar"de Tres Pontas
comunitaria e social; a humildade e o amor a verdade; a determinacao como resultado da audacia crista; a esperanca teologal, que descreve como sede de agua viva".Nos ensinamentos de Teresa estao tambem "as virtudes humanas: afabilidade, veracidade, modestia, cortesia, alegria, cultura"."Em segundo lugar, Santa Teresa propoe uma profunda sintonia com os grandes personagens biblicos e a escuta viva da Palavra de Deus", assim como a oracao como algo "essencial": para a santa, rezar significa "tratar de amizade com Deus, estando muitas vezes tratando a sos com quem sabemos que nos ama"."Outro tema caro a santa e a centralidade da humanidade de Cristo. Para Teresa, na verdade, a vida crista e uma relacao pessoal com Jesus que culmina na uniao com Ele pela graca, por amor e por imitacao", assim como "a perfeicao, como aspiracao de toda vida crista e sua meta final".Por isso, afirmou o Papa aos presentes, "Santa Teresa de Jesus e uma verdadeira mestra de vida crista para os fieis de todos os tempos. Em nossa sociedade, muitas vezes desprovida de valores espirituais, Santa Teresa nos ensina a ser incansaveis testemunhas de Deus, da sua presenca e da sua acao".
Nada de perturbe Quer conhecer um roteiro infalivel para seu dia a dia? Leia com atencao:Nada te perturbe, nada te espante, tudo passa! So Deus nao muda. A paciencia, por fim, tudo alcanca. Quem a Deus tem, nada lhe falta, pois so Deus basta.Escrito ha 500 anos, essa poesia de Santa Teresa de Jesus continua a ensinar o essencial: So Deus basta! Mas, o que isso significa concretamente?Vivemos sobressaltados, preocupados. Inquietos, passamos o dia tentando resolver mil coisas. Ansiosos, nao conseguimos dormir bem. Preocupados, acabamos por meter os pes pelas maos no desejo de evitar que aconteca o que nos consideramos o pior. Estressados, acabamos por nos irritar contra tudo e todos. Gritamos no transito, gritamos em casa, desmoronamos de cansaco.O problema esta, entre outras coisas, em achar que sabemos o que e o melhor e piorpara nos. Uma vez estabelecido o que consideramos nos convir ou nao, tomamos as redeas para determinar o que consideramos melhor. Ocorre que tudo, mas tudo mesmo, passa e o que ontem nos parecia o melhor, hoje e, visivelmente, o pior. A raiz da inquietacao, estresse, preocupacao e ansiedade que aos poucos nos matam, contudo, reside alem do fato de tudo passar, reside na fe. Ha a fe que acredita em Deus e reza, contrita, o Creio em Deus Pai. Acreditar desse jeito, afirma Sao Tiago, ate os demonios creem e tremem. Nos, ate cremos, quanto a tremer...Ha aquela fe que pede a Deus o que acha necessario, imprescindivel, melhor e fica ressentida com Deus se ele nao atende seu pedido por mais que peca atraves de todos os meios diga-se de passagem, nem sempre licitos. E a fe infantil, diria, ate, birrenta. Essa fe, contrariada, muda de igreja quando nao e atendida, assim como crianca birrenta poe cara feia e diz aos pais que nao e mais filho deles.Ha a fe madura, que cre no Evangelho e na Igreja e vive seus ensinamentos, custe o que custar. E a fe dos santos.Ha a fe que confia em Deus e a ele se entrega inteiramente, tranquila, pois sabe que ele e Pai e sempre providencia o melhor para nos. E, para Deus, o melhor para nos e a santidade. E essa fe madura e inteiramente confiante no amor de Deus que nao se perturba com nada. Sabe ser fiel a Deus e ao Evangelho na penuria e na fartura, na alegria e na tristeza, na saude e na doenca.Essa fe madura e confiante que e amada por Deus, nao se espanta com nada. Nada a escandaliza, ainda que seja grande tristeza. Seus olhos nao estao aqui na terra, mas fixos no ceu. Sabe que, aqui na terra, tudo passa, tudo muda. Sabe que tudo pode nos enganar e iludir. Sabe, sobretudo, que So Deus e o mesmo sempre. So Deus nao muda. So o amor de Deus e sempre o mesmo, pois ele e amor em ato. Essa fe nao vive para a terra nem valoriza o que a terra pertence. Vive para o ceu, usando as coisas da terra para alcanca-lo. Por isso tem paciencia.
Nao aquela paciencia de autodominio, nem aquela que roi as unhas e balanca as pernas para controlar a impaciencia interior. Trata-se, aqui, da paciencia-esperanca, a paciencia-fe, a paciencia-amor. E aquela paciencia que sabe que Deus esta no comando. Sabe que ele pode tudo e tudo realiza por amor. Esta certa de que, no tempo de Deus e nao no seu! ele mesmo resolvera da melhor forma de todas, sempre visando nossa santificacao e a do mundo. Sabe que, ainda que tudo esteja negro, vera a vitoria de Deus e que essa vitoria nem sempre e tal qual pensamos.Fe, caridade, esperanca, paciencia, confianca. Quem a Deus tem, nada lhe falta. Corretissimo. Mas, quem e mesmo que tem Deus. Todos. Porem, Santa Teresa fala aqui daquele que conhece Deus nao por palavras e teorias, mas pela oracao e pelo amor. Em uma palavra, pelo relacionamento pessoal, relacionamento de amizade. Este, que ora com a Palavra, que tem a Deus como o centro de sua vida, que procura ama-lo em tudo, a este, nada lhe falta. Dele cuida o Pai muito melhor do que as aves do ceu e os lirios dos campos, pois ele vale muito mais aos seus olhos.Nada te perturbe, homem de pouca fe! Nada te espante, mulher de pouca esperanca! Tudo, mas tudo, mesmo, passa, exceto Deus. Fica, entao, com o Unico que e digno do teu amor e deixa-o cuidar de ti. Espera. Confia. Espera sempre, confia sempre. Quem tem a Deus, quem o conhece, quem confia nele, vive de forma diferente, vive de olho no ceu e de coracao no coracao de Deus. Por isso, e tranquilo e feliz.So Deus basta. Dedica-te a Ele. Deixa-te amar por ele. Ama-o. Nada, entao, te perturbara.Maria Emmir Oquendo NogueiraCo-Fundadora da Comunidade Shalom *
do Hapkido, onde o aluno se encontra desprovido do conhecimento, tera o primeiro contato com a arte e com seus principios basicos, tais como: Disciplina ,respeito, cortesia, humildade, perseveranca e autocontrole.FAIXA AMARELA A RIQUEZAA TerraRepresenta o inicio da adaptacao do aluno no Hapkido, e simbolizado pela terra, onde planta brota e finca sua raiz, e o comeco de seu desenvolvimento tecnico e tatico, assim como de uma gama de principios que irao ser adquiridos. VERDE O CRESCIMENTO A PlantaRepresenta o crescimento fisico, mental e espiritual, e o inicio da destreza que comeca a surgir no aluno, onde alem do aprimoramento de todos seus conhecimentos, e fundamental que o alunos esteja ciente do espirito do Hapkido . E uma etapa de amplo crescimento de seu conhecimento. AZUL A LIBERDADE O CeuSimboliza pelo ceu, para onde a planta se dirige; a liberdade de utilizar, como raciocinio e criatividade tudo o que foi aprendido. Representa o amadurecimento do aluno. VERMELHA ALERTA O SolAssim como o sol e responsavel pela vida no universo, nesta fase o aluno torna-se responsavel por todos em sua academia. Seus conhecimentos adquiridos e aperfeicoamento representam uma parte da propria academia. Portanto e uma fase de alerta sobre seus atos e comportamentos, o aluno tem que ter a consciencia de suas tecnicas e do poder que elas tem, e por isso e fundamental que este saiba por que, como, quando e para que usa-las, tendo em vista sua grande responsabilidade. FAIXA PRETA SABEDORIA O UniversoE o oposto ao branco, o alcance da maturidade e do conhecimento e o crescimento intelectual e espiritual do aluno e a consciencia de que o Hapkido e muito mais do que uma simples luta, se confunde sua propria vida atraves de seus principios e atitudes, e sua superacao.
participou de varias apresentacoes de Taekwondo e Hapkido, nas quais executava impressionantes performances, entre elas diversos tipos de quebramentos e chutes voadores entre aneis de fogo. Em umas dessas apresentacoes, mestre Kang impressionou o alto comando militar brasileiro na ocasiao, desde entao mantem amizade com alguns generais daquela epoca. Atualmente dedica-se a administracao das entidades que preside, divulgando e modernizando as artes marciais coreanas no Brasil.Texto: Fabio Bueno Revista Fighter Magazine.
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