de Deus, que sofre grande concorrencia, e tida tambem como pentecostal mesmo grupo no qual foram incluidas as Testemunhas de Jeova no estudo, critica.Apesar deste e outros notaveis equivocos, o Mapa das Religioes tambem confirma o que diversos estudiosos do fenomeno religioso brasileiro ja vinham falando: o crescimento economico e as melhores condicoes sociais e educacionais no Brasil favoreceriam uma migracao de fieis para igrejas historicas, conhecidas pelo ensino biblico mais profundo e pela organizacao eclesiastica que favorece maior participacao dos membros, inclusive em termos administrativos. Ja o aumento explosivo dos evangelicos, hora ou outra, acabaria levando a um processo de secularizacao, com o surgimento de crentes apenas nominais. Ou seja, e gente que se identifica como protestante por ter nascido ou feito parte de uma denominacao, mas agora nao frequenta mais a igreja.PADROES HISTORICOSTais nuances fazem com que muita gente fique com a pulga atras da orelha com previsoes muito otimistas neste aspecto. Mesmo trabalhando com os numeros, o proprio Bruneto e um que recomenda cautela. Nao se tratam de dados reais. Sao apenas projecoes e perigosas, observa. Como se esta lidando com pessoas, e nao com uma ciencia exata, e bom deixar claro que a dinamica populacional e muito intensa e que disparidades e mudancas dificultam a concretizacao de muitas previsoes. Um bom exemplo e o surgimento do secularismo e a queda do crescimento de qualquer religiao, comuns apos a terceira ou quarta geracoes dos convertidos. Exemplo disso acontece na Regiao Sul, justamente onde aportaram os luteranos, primeiros protestantes a chegarem ao Brasil como grupo organizado, a partir de 1824, com a imigracao germanica. No Rio Grande do Sul, e possivel encontrar a cidade mais evangelica do Brasil, Quinze de Novembro, com 80,4% de crentes, a apenas 20 quilometros de uma das menos evangelicas, Alto Alegre, com 0,28% de protestantes. Outro caso e Timbo, em Santa Catarina. La, a Igreja Luterana tem mais de 15 mil membros, mas apenas 40 pessoas participam de seus cultos a cada domingo.Nao existem estudos serios e estatisticas confiaveis que nos permitam acreditar que o Brasil tera maioria evangelica em uma decada, sentencia o sociologo Paul Freston, professor catedratico de religiao e politica na Wilfrid Laurier University, no Canada, e colaborador na pos-graduacao em sociologia na Universidade Federal de Sao Carlos (SP). Ele defende que, para fazer uma conta mais proxima da realidade, e necessario considerar os padroes historicos de crescimento dos evangelicos a partir dos anos 1950 e nao somente na decada de 90, quando houve um pulo. Tempos atras, tambem falaram que alguns paises da America Central teriam a maior de parte de suas populacoes composta por evangelicos ainda antes da virada do milenio. Claro, isso nao se confirmou. Se uma religiao avanca, outras respondem para frear a perda de fieis, argumenta o estudioso.Freston, que e evangelico, diz que ja foi considerado um homem sem fe por causa de suas posicoes mais conservadoras, mas prefere optar por estimativas que considera mais realistas. Se o crescimento nao continuar tao acelerado, os evangelicos terao fracassado? De forma alguma, ressalva. A se confirmar o maior crescimento