entre as tarefas acima mencionadas, em primeiro lugar estao os acolitos[112] e os leitores[113] com um encargo temporal, aos que se unem outros servicos, descritos no Missal Romano,[114] como tambem a tarefa de preparar as hostias, lavar os panos liturgicos e similares. Todos os ministros ordenados e os fieis leigos, ao desempenhar seu funcao ou oficio, facam tudo e somente aquilo que lhes corresponde[115], fazendo-o na mesma celebracao liturgica, ou em sua preparacao, sendo realizado de tal forma que a liturgia da Igreja se desenvolva de maneira digna e decorosa. [45.] Deve-se evitar o perigo de obscurecer a complementaridade entre a acao dos clerigos e dos leigos, para que as tarefas dos leigos nao sofram uma especie de clericalizacao, como se fala, enquanto os ministros sagrados assumem indevidamente o que e proprio da vida e das acoes dos fieis leigos.[116] [46.] O fiel leigo que e chamado para prestar uma ajuda nas Celebracoes liturgicas e deve estar devidamente preparado e ser recomendado por seu vida crista, fe, costumes e sua fidelidade para o Magisterio da Igreja. Convem que haja recebido a formacao liturgica correspondente a sua idade, condicao, genero de vida e cultura religiosa. [117] Nao se eleja a nenhum cuja designacao possa suscitar o escandalo dos fieis.[118] [47.] E muito louvavel que se conserve o benemerito costume de que criancas ou jovens, denominados normalmente assistentes (coroinhas), estejam presentes e realizem um servico junto ao altar, similar aos acolitos, mas recebam uma catequese conveniente, adaptada a sua capacidade, sobre esta tarefa.[119] Nao se pode esquecer que do conjunto destas criancas, ao longo dos seculos, tem surgido um numero consideravel de ministros consagrados.[120] Institucionalizar e promover associacoes para eles, nas que tambem participem e colaborem com os padres, e com os quais se proporcionam aos assistentes (coroinhas) uma atencao pastoral eficaz. Quando este tipo de associacoes tenha carater internacional, fica de responsabilidade da Congregacao para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos erigir, aprovar e reconhecer seus estatutos.[121] A esta classe de servico ao altar podem ser admitidas meninas e mulheres, de acordo com o criterios do Bispo diocesano e observando as normas estabelecidas.[122]CAPITULO IIIA CELEBRACAO CORRETA DA SANTA MISSA 1. A materia da Santissima Eucaristia[48.] O pao que se utiliza no santo Sacrificio da Eucaristia deve ser azimo, so unicamente de trigo, feito recentemente, para que nao haja nenhum perigo de que se estrague por ultrapassar o prazo de validade.[123] Por conseguinte, nao pode constituir a materia valida, para a realizacao do Sacrificio e do Sacramento eucaristico, o pao elaborado com outras substancias, embora sejam cereais, nem mesmo que leva a mistura de uma substancia diversa do trigo, em tal quantidade que, de acordo com a valorizacao comum, nao se pode chamar pao de trigo.[124] E um abuso grave introduzir, na fabricacao do pao para a Eucaristia, outras substancias como frutas, acucar o mel. E claro que as hostias devem ser preparadas por pessoas que nao so se distingam por sua honestidade, mas sim que, alem disso, sejam peritas na elaboracao e disponham dos instrumentos adequados.[125] [49.] Convem, em razao do