Do ponto devista da relacao, a primeira coisa que tem de ser considerada sobre Deus e suasoberania. Mas, esse primeiro atributo esta ligado com um segundo. Na verdade,ambos estao tao proximos que poderiamos ate mesmo perguntar se o segundo naodeveria ter vindo primeiro: Deus e Aquele que e Santo.[1]Essaspalavras do notavel teologo suico Emil Brunner refletem a importancia dasantidade de Deus. A propria Biblia com diligencia confirma a visao de Brunner,ja que nela Deus e inumeras vezes chamado de Santo. Este e o epiteto mais frequenterelacionado ao Seu nome. Tambem lemos que so o Senhor e Santo.Quem te nao temera, o Senhor, e naomagnificara o teu nome? Porque so tu es santo; por isso, todas as nacoes viraoe se prostrarao diante de ti, porque os teus juizos sao manifestos. Apocalipse 15.4.Em Exodo15.11 esta escrito que Deus e glorioso em santidade:O SENHOR, quem e como tu entre os deuses?Quem e como tu, glorificado em santidade, terrivel em louvores, operandomaravilhas?A santidadede Deus e celebrada sem cessar pelos serafins diante de Seu trono. Isaias osouviu cantar:E clamavam uns para os outros, dizendo:Santo, Santo, Santo e o SENHOR dos Exercitos; toda a terra esta cheia da suagloria. - Isaias 6.3O apostoloJoao ouviu os quatro seres no meio e ao redor do trono do Senhor dizerem: Santo, Santo, Santo e o Senhor Deus, oTodo-poderoso, que era, e que e, e que ha de vir (Ap 4.8).O povo deDeus tambem e chamado a conclamar louvores a Ele: Cantai ao SENHOR, vos que sois seus santos, e celebrai a memoria da suasantidade (SL 30.4). Por causa disso, a Igreja ora: santificado seja o teu nome (Mt 6.9c).1. SEPARADODeclararque a santidade e um atributo importante nao e afirmar que o entendemos. Detodos os atributos de Deus, esse e o mais mal interpretado. Pensar nele combase em concepcoes humanas e um equivoco. Imaginamos que a santidade ou retidaoe algo que possa ser graduado para mais ou para menos. Por exemplo, quandoolhamos ao nosso redor, vemos homens que se encontram num nivel muito baixonessa escala: criminosos, pervertidos, entre outros. Seadotassemos uma pontuacao para classificar o grau de retidao, e o seu maximofosse 100, poderiamos concluir que tais pessoas merecem menos que 10. Acimadelas se enquadram os individuos medianos de nossa sociedade, pontuados entre30 e 40. Depois estao as pessoas muito boas, os juizes, filantropos e outroshumanitarios; podemos imaginar que seriam avaliados entre 60 e 70. Logo, seconsiderarmos 100 pontos ou mais, chegamos a bondade de Deus.Muitaspessoas concebem algo assim quando pensam sobre a santidade de Deus. Para elas,trata-se apenas de um aperfeicoamento da boa indole do ser humano. Todavia, deacordo com a Biblia, a santidade divina nao pode ser colocada na mesmacategoria que a benignidade do homem.Constatamosa veracidade do conceito biblico quando estudamos um texto como Romanos 10.3,no qual o apostolo Paulo escreveu sobre dois tipos de justica. Ele declarousobre Israel: Porquanto, nao conhecendo ajustica de Deus e procurando estabelecer a sua propria justica, nao se sujeitama justica de Deus.Esseversiculo distingue com clareza a justica de Deus da nossa justica. Assim,mesmo que pudessemos reunir toda a justica que os homens sao capazes