uma analise criteriosa indica maiores complexidades como e estabelecido por Marx: "A primeira vista, uma mercadoria parece uma coisa trivial e que se compreende por si mesma. Pela nossa analise mostramos que, pelo contrario, e uma coisa muito complexa, cheia de subtilezas metafisicas e de argucias teologicas"[1].Logo, uma mercadoria nao e somente um objeto e passa a ter um aspecto voltado aos fenomenos sociais, o que amplifica sua complexidade no ambito das analises e consideracoes. Segundo Marx, "o fetichismo e uma relacao social entre pessoas mediatizada por coisas. O resultado e a aparencia de uma relacao directa entre as coisas e nao entre as pessoas. As pessoas agem como coisas e as coisas, como pessoas"[2].Quando averiguamos a producao de mercadorias temos que nela "ocorre que a troca de mercadorias e a unica maneira na qual os diferentes produtores isolados de mercadorias se relacionam entre si. Dessa maneira, o valor das mercadorias e determinado de maneira independente dos produtores individuais, e cada produtor deve produzir sua mercadoria em termos de satisfacao de necessidades alheias. Disso resulta que a mercadoria mesma (ou o mercado) parece determinar a vontade do produtor e nao o contrario"[2].Em toda essa concepcao que relaciona a producao da mercadoria e os fenomenos sociais onde as mesmas sao elementos atuantes, Marx afirma que "o fetichismo da mercadoria e algo intrinseco a producao de mercadorias, ja que na sociedade capitalista, o processo de producao se autonomiza com relacao a vontade do ser humano. Tal autonomia desaparecera apenas quando o ser humano controlar de maneira consciente o processo de producao, numa livre associacao de individuos, o que so e possivel de ser feito abolindo a propriedade privada dos meios de producao e transformando-os em propriedade coletiva; acabando com o carater mercantil dos bens e preservando somente seu valor de uso. Isso significa uma revolucao nas relacoes de producao e de distribuicao dos meios de vida. Marx tambem argumenta que a economia politica classica nao pode sair do fetichismo da mercadoria, pois considera a producao de mercadorias como um dado natural e nao como um modo de producao historico e, portanto, transitorio"[2].Contudo, temos que a sobrestimacao teorica do processo de troca sobre o processo de producao e resultado do "fetichismo que se da na producao e na troca de mercadorias. Dai o culto ao mercado de parte de alguns economistas, que consideram a oferta e a procura como as determinacoes fundamentais do preco das mercadorias[2]".Qual a relacao entre "fetichismo da mercadoria" e o trabalho social?Para Marx o valor final de cada produto produzido depende do trabalho socialmente necessario para que tal produto seja produzido. Produtos que podem ser produzidos no mesmo tempo de trabalho, assim como produtos que possuem as mesmas quantidades de trabalho possuem o mesmo valor final. "O valor de uma mercadoria esta para o valor de cada uma das outras mercadorias assim como o tempo de trabalho necessario para a producao de uma esta para o tempo de trabalho necessario para a producao de outra"[1]. Ja o fetichismo da mercadoria estabelece que a partir do momento em que a mercadoria entra