existencia de Deus, essa nao foi, de modo algum,minha unica area de interesse. No decorrer dos anos, escrevi sobretemas que vao de filosofia linguistica a logica, de filosofia moral,social e politica a filosofia da ciencia, de parapsicologia e educacaoao debate do determinismo do livre-arbitrio e a ideia da vida apos amorte.Mas, apesar de ter me tornado ateista a idade de quinze anos,e tambem ter desenvolvido varios interesses filosoficos esemifilosoficos enquanto estudava na escola Kingswood,passaram-se anos ate que minhas opinioes filosoficasamadurecessem e se solidificassem. E quando isso aconteceu, euchegara aos principios orientadores que nao so governam o queescrevo e penso como acabaram por ditar uma mudancadramatica: passei do ateismo para o teismo.PRIMEIRAS EXPLORACOES... E SITUACOES EMBARACOSASAlgumas de minhas ideias filosoficas tomaram forma antes deminha ida para a escola Kingswood. Quando me matriculei, ja eracomunista professo e continuei um ferrenho socialista de esquerdaate o inicio da decada de 1950, quando me desliguei do PartidoTrabalhista, o movimento ingles historicamente esquerdista.O que realmente me impediu de me filiar ao PartidoComunista ingles, como fizeram muitos de meus colegas daKingswood, foi seu comportamento depois do pacto alemaosovieticode 1939, quando eu ainda era adolescente. Obedecendoas instrucoes de Moscou, essa organizacao servil e traicoeiracomecou a denunciar a guerra contra a Alemanha nacionalsocialista nazista como "imperialista" e que, portanto, nadatinha que ver com o povo ingles. Essas denuncias continuaram ate1940, enquanto o pais sofria a ameaca de uma invasao. Essa chamadaguerra imperialista, porem, de repente tornou-se uma"guerra progressiva, do povo" do ponto de vista dos comunistas, quando as forcas alemas invadiram a Uniao Sovietica. Nos anosseguintes, fiquei cada vez mais critico quanto a teoria e a praticado comunismo, com sua tese de que a historia e dirigida por leissemelhantes aquelas das ciencias fisicas.Durante esse periodo, como muitos de meus contemporaneosem Kingswood, descobri os escritos explicativos de C. E. M. Joad.Naquele tempo, Joad, autor de cerca de setenta e cinco livros, era ofilosofo mais conhecido do publico britanico por suas palestrasradiofonicas sobre assuntos filosoficos e seu estilo literario. Emparte, foi lendo Joad que descobri varios livros que eram bestsellers, mas, como aprendi depois, lamentavelmente nao confiaveissobre pesquisa psiquica, o estudo que agora e mais conhecidocomo parapsicologia.Suponho que muitos de nos, quando envelhecemos,recordamos nossa juventude com um misto de nostalgia eembaraco. Acredito que essa emocao e bastante comum. Todavia,nem todos nos temos a ma sorte de ver nossas situacoesembaracosas registradas e, pior, publicadas. E esse e o meu caso.Meu interesse pela parapsicologia causou a publicacao, em1953, de meu primeiro livro, dolorosamente mal-escrito. Em 1951,eu escrevera e divulgara pelo radio duas palestras, atacando aspopulares apresentacoes de supostos fenomenos parapsicologicos.Isso me valeu um convite de uma editora para escrever um livrosobre o assunto e, na arrogancia da juventude, escrevi A NewApproach to Psychical Research.O livro tanto tratava dos fatos duvidosos como dos problemasfilosoficos da parapsicologia. Espero que certos defeitos estilisticosdesse livro me sejam perdoados, porque foram, em parte, causadospelo fato de a editora querer que fosse escrito no estilo de umensaio frivolo. Houve, entretanto, falhas mais substanciais. No ladoempirico, eu aceitava o desde entao desacreditado trabalhoexperimental de S. G. Soal, matematico e pesquisador daUniversidade de