(tempos intempestivos incomensuraveis) e em espacos lisos (nao internamente divisiveis e de limites externos difusos), as condicoes de subjetividade e subjetivacao sao indiscerniveis nos citados campos. Isso nao implica que nao sejam insistentes (o que, dito com fins didaticos, seria o correlato de existentes na realidade).A proposta esquizoanalitica de que a producao e imanentemente, producao desejante, tem a ver com essa definicao, apenas com o esclarecimento de que, nesse contexto, desejante nao significa um componente impulsor desejante faltoso e restitutivo subjetivo. Implica, sim, que e "desejosa de producao", tendendo a incessantes sinteses conectivas inclusas, mutacionais, ou, como se diz em Esquizoanalise, (a nosso entender, nao muito felizmente): autopoieticas e irreversiveis. Em lugar de tais termos, de demasiadas reminiscencias biologicas e fisicas, proporiamos os de autoprodutivos e autopromultiplicitaveis. (Baremblitt,2004).6.0. Um dos platos paradigmaticos da Esquizoanalise divide a realidade/realteridade em campos de: caos, caosmos e cosmos. Na sinteticidade do presente texto, diremos que tais composicoes sao, por sua vez, imanentes e discerniveis, e se processam, tanto deterministica, como aleatoriamente, em proporcoes variadas. Isso faz com que funcionem em e entre elas, no minimo, atraves de quatro "procedimentos" essenciais:a) a transversalidade; b) a heterogenese; c) o maquinismo; d) a esquizodramatizacao.a) Devido a transversalidade, realidades e processos do caos e caosmos transpoem, decompoem e compoem umbrais de formas e substancias de conteudo e expressao identitarias e identificaveis, produzidas por equipamentos de saber e poder funcionais a reproducao da formacao social em pauta para estabelecer conexoes "a distancia", cujos trajetos nao sao tracaveis e cujas concretudes sao distopicas e bizarras.b) Devido a heterogenese, a transversalidade produz, sintetizando enementos de dupla natureza", diferentes (como veremos) por sua vez, auto-gerados, cuja producao se efetua e resulta em expoentes inclassificaveis, anomalos entre - genericos, entre - especificos e entre - individuados. Dizemos entre e nao inter, porque esse lapso entre e o que mais e melhor representa o Fora Absoluto no interior do Dentro de qualquer totalizacao estabelecida, identitaria e identificavel.c) Tres acepcoes de maquinismo parecem-nos pertinentes e o sao, de fato: uma, restrita, que implica no funcionamento da transversalidade e da heterogeneidade no campo especializado da realidade tecnocientifica (as familias ou filus maquinicos, suas aliancas gerativas e geracionais (genealogicas) com as outras realidades, em especial, com o socius), etc; outra, ampla, que designa o funcionamento da transversalidade e da heterogenese entre todos os corpos (entendendo corpo como qualquer entidade concomitantemente intensiva, extensiva e temporal, incluidos os artificios tecno-cientificos); e uma terceira, que se restringe a constituicao caosmotico-virtual de maquinas abstratas realteritarias, ainda que virtuais e atualizaveis, universais, como o conjunto aberto de suas respectivas singularidades, abstratas e transcendentais (nao transcendentes), materiais, sem haver chegado a coagular-se como materiais, nem corporeas, nem semioticas, concretizaveis em dispositivos compostos por agenciamentos maquinicos de corpos (maquinas concretas), mais ou menos permeaveis (crivadas...Baremblitt, 2004) as segmentariedades flexiveis e outros enementos.d) Esquizodramatizacao (Baremblitt, 1970) e o nome que damos as concretudes das maquinas que se concretizam por meio dos atos-acoes protagonizados pela transversalidade, a heterogenese e o maquinismo atuando, conjunta e imanentemente, para produzir a transmutacao de uma ou varias entidades ou circunscricoes identitarias e