tinhamcompartilhado esse ministerio, e isso culminaria na maior vitoria sobreSatanas: a morte e a ressurreicao de Cristo que decisivamente derrotaram opoder de Satanas de pecado e morte, respectivamente. Assim, quando Jesusdiz: "... eu via a Satanascaindo do ceu como um relampago", ele estava descrevendo quaograndemente seu ministerio estava derrotando o poder de Satanas sobre oshomens. O poder de Satanas nao mais seria incontestavel e absoluto. Em suaobra, Cristo estava destruindo o aparentemente invencivel poder do pecado e damorte. Em linguagem que relembra Isaias 14:12-14, Jesus compara o poderanterior de Satanas a uma estrela, e essa estrela agora caiu. Apocalipse 9:12 eMateus 24:29 tambem usam a imagem de uma estrela cadente para descrever aderrota do poder.Portanto, novamente, o texto que alegamente prova a origem do diabo nao e sobrea origem de Satanas de modo nenhum. E somente introduzindo tal ideia no textoque ele pode prestar algum servico a tal doutrina.Apocalipse 12:7-9Talvez a passagem mais popular quando se fala sobre a origem de Satanas sejaesta, Apocalipse 12:7-9. Ela diz: "Houvepeleja no ceu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragao. Tambempelejaram o dragao e os seus anjos; todavia, nao prevaleceram; nem mais seachou no ceu o lugar deles. E foi expulso o grande dragao, a antiga serpente,que se chama diabo e Satanas, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado paraa terra, e, com ele, os seus anjos".Quem quer que alguma vez tenha olhado para o Apocalipse de Joao sabe que neleabundam estranhos simbolos. E somente pela violencia de tratar a linguagemsimbolica literalmente, e por ignorar o contexto, que podemos tirar umahistoria da origem de Satanas deste texto.Apocalipse 12 e uma descricao simbolica das circunstancias espirituais quecausaram e conduziram a perseguicao que os leitores de Joao enfrentaram. Joaoescreveu o Apocalipse para dar aos seus primeiros leitores uma visao de seusofrimento, para ve-la num contexto mais amplo. Eles foram apanhados numatremenda luta entre Deus e Satanas. O diabo estava tentando destruir a igreja,usando Roma como seu agente. Joao, assim, estava dando aos seus leitores umaperspectiva de sua situacao que poderia ajuda-los a suporta-la. Como umadescricao simbolica e figurativa nao devemos, certamente, le-la literalmente,nem devemos trata-la como alguma especie de narrativa cronologica e historicado que tinha acontecido.Apocalipse 12 e admitida como uma passagem dificil, mas os estudantes que veemo livro do ponto de vista de seu contexto historico geralmente concordam queele e sobre a vitoria do povo de Deus e a derrota de seu inimigo, Satanas. Aprimeira parte do capitulo (versiculos 1-6) apresenta diante de nos umahistoria de nascimento de uma crianca do sexo masculino que se torna odominador das nacoes. Esta imagem representa Cristo (a alusao ao Salmomessianico, Salmo 2, em Apocalipse 12:5 confirma isto). Contudo, um grandedragao (Satanas) imediatamente desafia seu aparecimento. O aparecimento deJesus desencadeia uma grande guerra espiritual (versiculo 7). O dominio deSatanas sobre a situacao humana tinha, ate agora, ficado indisputado. QuandoCristo aparece, o poder de Satanas sobre o homem e efetivamente destruido, eSatanas sofre uma derrota esmagadora (versiculo 9). A historia basica que Joaoapresenta aqui nos versiculos 7 e seguintes e que Satanas perdeu sua tentativade ganhar dominio