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e um estimulo, muito mais que um thesaurus.Esse entendimento nao impediu que seu texto fosse agora inteiramente revisto, coisas fossem acrescentadas e outras, eliminadas. Alguns poucos novos (mas decisivos) verbetes foram de fato incluidos nesta edicao pela primeira vez. Mas, admitindo que este volume e antes uma coletanea de temas do que de termos, a principal diferenca e que nesta edicao ele se atreve a apresentar ao final, em posfacio, algo que estava ausente da primeira: um esquema do que pode ser uma politica cultural apropriada a um seculo 21 e que enfim ponha em pratica os tracos da modernidade reflexiva que busca se instalar entre nos desde o inicio do seculo 19. Nada assegura que essa modernidade, ou como se julgue melhor chama-la, va de fato se implantar.Nada assegura que uma regressao esteja descartada. Em todo caso, este volume conclui-se pela exposicao desse germe de uma politica cultural contemporanea. E se o faz e porque fica reconhecido que esse esquema e suficientemente aberto, amplo e generoso, talvez mais do que qualquer pratica ou experimento de politica cultural do passado. E expondo-se, esse esquema coloca em cena alguns desses termos novos (ou aos quais se prestou nova e revigorada atencao) que se deveriam introduzir no volume como novos verbetes. No entanto, se fossem simplesmente incluidos no corpo do Dicionario como outros tantos verbetes, e possivel que nao chamassem a atencao como deveriam faze-lo. Buscando evitar esse risco e que se infringe, com esse posfacio, a regra basica deste Dicionario. Por outro lado, e sempre a excecao que da vigor a regra. E de todo modo, a forma do posfacio disfarca suficientemente que se trata de uma infracao a regra.Na realidade, esse posfacio corresponde ao modo como minha reflexao sobre esses temas desenvolveu-se depois que a primeira edicao foi lancada. Essa reflexao deu-se por ensaios, artigos, livros publicados, livros organizados, e nao mais por verbetes (que no entanto agora retornam a cena). A sucessao de verbetes teve seu objetivo inicial, que o prefacio a edicao brasileira indica a seguir: mostrar que a Politica Cultural podia apresentar-se como disciplina academica (para nao dizer cientifica) e ter direito de residencia na universidade, na forma de atividade de ensino a traduzir-se em disciplinas de graduacao e pos-graduacao e num campo proprio de pesquisa, distinto de tantos outros que insistiam em dizer que englobavam em si a Politica Cultural (como os campos da sociologia, da ciencia politica, da filosofia, da comunicacao, das artes) apenas para melhor condena-la ao silencio. Isso esta demonstrado e esta alcancado --embora, claro, nao ainda na mesma universidade onde tudo isso comecou...Certa vez cheguei a imaginar que se pudessem incluir numa nova edicao do Dicionario os diferentes ensaios que o continuam por outros meios. Seria como ter num unico volume o dicionario propriamente dito (a colecao de termos, como num dicionario qualquer de uma dada lingua), a gramatica (nao tanto as regras pelas quais os termos se juntam ou devem se juntar mas o modo pelo qual o fazem) e a fala concreta da cultura e da politica cultural, sua traducao efetivada num
pensamento em ato. O volume ficaria longo demais, fora de alcance economico. A transformacao tecnologica ja em curso terminara por tornar realidade isso que ate agora e apenas fantasia. Ate la, o Dicionario continua a ser o que foi: uma experiencia de abrir portas e revolver o campo plantado, no mais estimulante sentido de cultura, que e, nao a terra nem o cultivo da terra, mas essa lamina do arado que revolve inteiramente a terra para o novo plantio, deixando-a num estado que e ao mesmo tempo desolador e estimulante.Notas4 Detenho-me mais longamente nesse episodio de Stockhausen e na comparacao entre arte e cultura no livro "A Cultura e seu Contrario" (Iluminuras).
com cerca de 4.000 membros que ha 20 anos percorre 49 Estados americanos e 16 paises no mundo promovendo cultos e eventos de caridade. Fundado em 1990, na California, o BFC agrega pessoas de diversas igrejas, por isso e chamado de ministerio multidenominacional por seus membros.Pouca coisa no BFC lembra uma igreja tradicional. Barbudos, tatuados e com cara de malvados, os pastores e membros do grupo chamam muita atencao por onde passam, tanto pelo visual quanto pelo barulho que suas motocicletas fazem. Fred Z conta que, nos primeiros anos de ministerio, isso chegou a ser um obstaculo.- As pessoas trancavam as criancas em casa, com medo de que fossemos estuprar e matar todo mundo. Hoje, isso mudou, e a receptividade melhorou bastante.Mesmo ganhando a simpatia dos mais caretas, o foco dos motociclistas nao e exatamente o publico que ja frequenta igrejas. O site do grupo deixa a missao bem clara: Alguns querem viver entre os sinos das igrejas, nos queremos conduzir uma missao de resgate a um metro do inferno.Prisioneiros, renegados e foras-da-leiFred Z explica que, para os membros do BFC, a missao de levar a palavra de Deus e especialmente importante quando o alvo sao os renegados pela sociedade.- Trabalhamos com prisioneiros, pessoas que tem problemas com drogas, gente que a sociedade exclui de uma maneira geral.O pastor usa a propria historia para ilustrar o que chama de sua missao.- Antes de me tornar cristao, eu tive muitos problemas com drogas. Depois que me converti, disseram que eu teria que parar de andar de motocicleta e de ouvir rock n roll, mas fui ler a Biblia e nao vi nada disso. Por isso decidi que minha missao seria levar o evangelho a pessoas como eu.Mike Cash, de 61 anos, conhecido como Papa Mike, e o representante do BFC na regiao de Indian Wells, tambem na California. Ele explica que, alem de espalhar a palavra de Deus aos renegados pela sociedade, o grupo promove eventos para arrecadar fundos para instituicoes de caridade.- O trabalho e feito em reunioes mensais, arrecadamos dinheiro para diversas instituicoes de caridade e ajudamos muita gente.Cash afirma que o grupo cresce a medida que agrega nao so os renegados, mas tambem pessoas que se identificam com a causa.- Se o sujeito e cristao e anda de motocicleta, ele acaba se juntando a nos.O pastor Fred Z diz que, mais do que uma missao, o BFC foi a maneira que ele encontrou de salvar a propria vida.- Aos 14 anos, eu era formado em drogas, sexo e depressao. Depois de ser preso, quase morrer em um acidente e de ter que aprender a andar novamente, vi que era o momento de mudar. http://www.comshalom.org/blog/carmadelio/13834-motoqueiros-tatuados-cruzam-os-estados-unidos-para-pregar-o-evangelho
Pelo Sinal da Santa Cruz,Livra-nos Deus Nosso Senhor dos nossos inimigos. Senhor Jesus, por tuas chagas, fomos curados!Por tua Cruz, fomos libertados!Jesus, que em seu proprio corpo levou nossos pecados ao madeiro, a fim de que morressemos para os pecados e vivessemos para a justica. Por tuas chagas fomos curados. (1Pe 2,24)O Jesus, cujo os ombros foram abertos por feridas pelo peso da cruz. Feridas causadas pelo madeiro e pelos nossos pecados.Se a cruz pesar seja o nosso Cirineu.Se a cruz pesar e eu cair, me ajude a levantar.Que a Tua Cruz seja a minha salvacao.***O Santa Cruz bendita, onde a humanidade foi redimida. E o Filho do homem teve suas maos transpassadas e teve o seu peito aberto, de onde jorrou agua e sangue.O Santa Cruz, instrumento de morte e de castigo, mas que pelo Sangue Redentor, se tornou sinal de nossa salvacao.Jesus na tua Cruz eu coloco a minha cruz.(Coloque sua intencao)Salve, o Cruz, doce esperanca, concede aos reus remissao; da-nos o fruto da graca, que floresceu na Paixao. Louvor a vos, o Trindade, fonte de todo perdao, aos que na Cruz foram salvos, dai a celeste mansao.Jesus; dai-nos a graca de viver nos frutos da tua Redencao. (3x) A Igreja catolica e a Federacao Luterana Mundial preparam um documento comum sobre a fe crista que une os cristaos, apesar das divisoes dos ultimos seculos. Bento XVI ja antecipara a iniciativa em Dezembro ultimo, no decorrer da audiencia com o bispo Munib Younan, presidente mundial dos luteranos. O cardeal Koch, presidente do Pontificio Conselho para a Unidade dos Cristaos fala do documento numa entrevista concedida a agencia catolica alema KNA.Preparada pela Comissao Internacional luterano-catolica sobre a unidade, a declaracao conjunta devera interpretar a Reforma a luz dos 2.000 anos de historia crista, dos quais 1.500 precederam a divisao entre catolicos e protestantes. Segundo o cardeal, a divisao da Igreja nao era o objetivo de Lutero. A comemoracao da Reforma em conjunto e uma ocasiao privilegiada para uma confissao comum de culpa de ambas as Igrejas, imitando o pedido de perdao feito por Joao Paulo II, em 2000, pelo papel catolico nas divisoes na Igreja. O cardeal Kock explicou que sem uma consciencia, sem uma purificacao comum da memoria e sem uma admissao de culpa de ambas as partes, a meu ver, nao pode haver uma sincera comemoracao da Reforma.O cardeal sublinhou que o proprio Papa Bento XVI, como alemao, cresceu num pais cuja populacao e dividida quase igualmente entre catolicos e protestantes. O Papa pediu que o dialogo ecumenico tivesse um papel mais central na sua visita a Alemanha de Setembro proximo. Durante a audiencia ao bispo luterano Munib Younan de 16 de Dezembro, o Papa Ratzinger explicou que o documento do 500o aniversario documentaria que os luteranos e os catolicos sao capazes de dizer juntos sobre esse ponto, olhando para a nossa maior proximidade depois de quase cinco seculos de separacao. Catolicos e luteranos sao chamados a refletir novamente sobre onde o nosso caminho para a unidade nos levou e, ao mesmo tempo, invocar a orientacao de Deus e
Estamos em setembro, e no Brasil ja e uma tradicao que este mes seja lembrado como o "Mes da Biblia". Setembro foi escolhido pelos Bispos do Brasil como o mes da Biblia, em razao da festa de Sao Jeronimo, celebrada no dia 30. Sao Jeronimo, que viveu entre 340 e 420, foi o secretario do papa Damaso e por ele encarregado de revisar a traducao latina da Sagrada Escritura. Essa versao latina feita por Sao Jeronimo recebeu o nome de Vulgata, que, em latim, significa popular e o seu trabalho e referencia nas traducoes da Biblia ate os nossos dias.Ao celebrar o mes da Biblia, a Igreja nos convida a conhecer mais a fundo a Palavra de Deus, a ama-la, cada vez mais, e a fazer dela, cada dia, uma leitura meditada e rezada. E essencial ao discipulo missionario o contato com a Palavra de Deus para ficar solidamente firmado em Cristo e poder testemunha-lo no mundo presente, tao necessitado de sua presenca. "Desconhecer a Escritura e desconhecer Jesus Cristo e renunciar a anuncia-lo. Se queremos ser discipulos e missionarios de Jesus Cristo e indispensavel o conhecimento profundo e vivencial da Palavra de Deus. E preciso fundamentar nosso compromisso missionario e toda a nossa vida crista na rocha da Palavra de Deus" (DA 247).A Biblia contem tudo aquilo que Deus quis nos comunicar em relacao a nossa salvacao. Jesus e o centro e o coracao da Biblia. Em Jesus se cumprem todas as promessas feitas no Antigo Testamento para o Povo de Deus.Ao le-la, nao devemos nos esquecer que Cristo e o apice da revelacao de Deus. Ele e a Palavra viva de Deus. Todas as palavras da Sagrada Escritura tem seu sentido definitivo Nele, porque e no misterio de sua morte e ressurreicao que o plano de Deus para a nossa salvacao se cumpre plenamente.***Dom Raymundo Cardeal Damasceno Assis Arcebispo de Aparecida - SP Um video confirma as palavras do Papa JOHANNESBURGO, quarta-feira, 25 de marco de 2009 (ZENIT.org).- Um novo site oferece documentarios nos quais se mostra como e possivel lutar contra a AIDS desde uma perspectiva crista e mostra como, a partir da experiencia sul-africana, o preservativo nao esta detendo a epidemia.A iniciativa, recem-lancada na rede, publica os documentarios audiovisuais, produzidos por Metanoia Media, Semear entre lagrimas, merecedor de varios premios, assim como Chegou a mudanca, no qual se apresentam imagens e testemunhos ineditos dos ativistas catolicos na luta contra a AIDS, na Africa do Sul e na Uganda.Norman Servais, diretor da companhia de producao sul-africana, explicou a Zenit que meu pais, como se sabe, e a capital mundial da AIDS, de maneira que podem falar-nos de preservativos, se quiserem, mas nos lhes responderemos que nao sao a solucao.O bispo Hugh Slattery, de Tzaneen, na Africa do Sul, promoveu a producao destes videos como parte de um programa para responder a AIDS a partir de uma perspectiva catolica.Em uma entrevista com Zenit, Dom Slattery explica que o objetivo do segundo documentario consiste em mostrar que a abstinencia antes do casamento e a fidelidade no casamento deterao rapidamente a difusao
da AIDS.Um terceiro documentario da serie, Chamados a prestar ajuda, enfrentara o tema da assistencia aos enfermos, aos que vao morrer, e aos orfaos da AIDS, explica o produtor.O quarto video, que sera divulgado ao final deste ano, mostrara o casamento e a familia como a autentica solucao a pandemia da AIDS.Fonte: www.zenit.org
Momento de Oracao onde aconteceu a coroacao de Nossa Senhora vinda de Portugal.Rezamos por todos os casais que nao puderam se fazer presentes. No dia 18 de setembro de 2011 no Campo de Marte, em Sao Paulo, receberemos a cruz da Jornada Mundial da Juventude no Brasil com uma grande festa. O objetivo da festa e celebrar a chegada da Cruz no Brasil e provocar o entusiasmo nos jovens e nas familias de todo o pais para participar da proxima JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE que acontecera em 2013 no Rio de Janeiro, alem do roteiro de peregrinacao da Cruz que se dara no periodo de 2011 a 2013. A cerimonia tera inicio as 9 horas e o encerramento as 16 horas com a Celebracao da Santa Missa. A cruz devera passar por todos os regionais. No Ceara estara de 18 de fevereiro a 10 de marco de 2012.Em Fortaleza provavelmente nos dias 18, 19 e 20 de fevereiro de 2012. O itinerario da cruz em nosso Regional ja esta pronto e sera discutido com os bispos no final de setembro para ser divulgado oficialmente. http://www.comshalom.org/noticias/exibir.php?not_id=5105 O cineastra Jose Mojica Marins, Criador do Ze do caixao, agora vai vender internet banda larga, ao que tudo indica, no video ele joga praga nos consumidores como ter areia nos olhos e lingua de serpente, isso apos fazer a propaganda da banda larga.entao pessoal melhor e assinar logo pois com o Ze nao se brinca. Quem ja nao consolou alguem que sentia-se indigno e inapropriado na igreja por sua aparencia? O discurso que se usa para confortar o miseravel maltrapilho complexado por suas vestes diante de um povo bem vestido e justamente o de que "o homem ate que olha a aparencia, mas Deus ve o coracao". Nao sao poucos os que dentro da igreja aproveitam o "gancho" para auto confortarem e justificar sua admiracao pelas coisas do mundo. Ja viu que a igreja esta cheia de tatuados, homens de brincos e piercings e cabelao, gente costumizada de Emos, goticos e ao serem questionados por sua aparencia, replicam, "Olha, irmao, o homem ve minha aparencia, Deus ve meu coracao!" E sai rindo e se gabando de conhecer tao bem a Palavra de Deus (mas nao tao bem o Deus da Palavra!).Mas ele tem razao mesmo assim. Deus o conhece. E o conhece muito bem, a ponto de enxergar o que ha no mais profundo do seu coracao.Bem dito que o homem ve apenas a aparencia, que certamente nos da uma superficial nocao de como julgar as pessoas. Mas Deus, ah, esse Deus que tudo ve, ve o coracao, que na maioria das vezes confirma e atesta o que o homem representa atraves de sua aparencia externa.Excecoes a parte, mas sigamos. Ha realmente os que ja escolheram um estilo por sua personalidade haver sido formada daquele jeito, sendo realmente autenticos. Mas nao e verdade que, apos convertidos, remidos pelo sangue, nao seria mais logico que quisessemos nos parecer mais e mais com Jesus e nao com aqueles que seguem o oposto do que Ele prega e espera
de mim?Nao e rara a presenca de "levitas" cabeludos, tatuados (apos sua conversao), com brincos e piercings no corpo, sobre o altar, no intuito de se parecerem com seus artistas preferidos (pra nao dizer "idolos"), personalidades famosas que nao passam de viciados, revoltados e ateus, os quais proclamam sua aversao pela pessoa de Cristo, vivendo a prostituicao, o vicio, o crime, a promiscuidade mais absurda. E ainda querem repreender os que o "julgam" por sua aparencia, com a propria palavra do Deus vivo, que este, diferente do homem, nao olha para sua aparencia, mas sim para o seu coracao!Mas voltemos a Palavra. E certo que Deus olha sim o coracao e o que Ele ve, na maioria das vezes (que isso esteja bem claro), e que que este, o coracao, e retratado por aquilo (ou aquele) em que voce insiste parecer. Sim, voce e o que realmente tenta parecer ser.Deus nao olha para a aparencia porque Ele nao precisa! Ele ja ve o coracao. E este nao mente.Nao adianta eu querer enganar o meu proximo fazendo uso da propria Palavra de Deus, por que a este eu nao engano. Se eu quero me parecer com a louca da Ladi Gaga, e porque eu a admiro, a sigo, porque quero ser igual a ela, se e ao Renato Russo quem imito, e porque acredito nos conceitos dele, quero seu estilo de vida, aceito suas escolhas, seus pensamentos. Eu sou igual a eles sim e pronto!E Deus sabe quais sao os modelos que tenho no meu coracao. E Ele sabe quando nao e a Ele quem eu imito (e se entristece com isso, diga-se de passagem).Oras, nao sabeis que onde estiver o seu coracao, ali estara o seu tesouro?As vezes, nem nos mesmos sabemos onde esta nosso tesouro, mas Deus sabe, ele conhece as terras do meu coracao. Ele o ve muito bem, ah, como ve!Efesios 5:1I Samuel 16:7
Dia desses estava na igreja e, voada, comecei a reparar em volta.Do meu lado havia uma moca com seu celular super ultra moderno e bonitinho, slim e melhor que minha maquina fotografica no seus recursos de foto. Vi que ela contemplava suas fotos, as quais, por sinal, ela mesma havia tirado dela mesma. Ela olhava, avaliava e decidia: Excluir ou nao? Excluia, mantinha... E assim foi por nao sei quanto tempo, nao menos que meia hora.Do outro lado, duas meninas, meninas nao, mulheres, olhando pro meu lado. Olhavam e riam. Parecia ate que era de mim. Nao ligava. Eu olhava mesmo abismada por sua indiferenca a pregacao do pastor, coitado que com certeza havia passado umas duas ou tres horas se preparando e buscando de Deus na Biblia e em oracao.A esquerda, la na frente, a galerinha teen que com seus papeizinhos escrevendo e respondendo, em dialogo escrito (ja fiz muito isso na minha epoca), escrevia, o outro lia e respondia, o outro lia a resposta e ria e assim seguia a pregacao inteira. Dai entao, me vi decidida a cacar alienados. Quem mais estaria voando ali? Achei muitos!Comecei a pensar em como reagiria Jesus naquele momento. As poucas vezes que Jesus pareceu intolerante e estressado foram certamente por ver seu povo totalmente desinteressado e irreverente quanto ao seu templo, a seu santuario ao momento de oracao. "Nem uma hora?", ele perguntou indignado ao ver os discipulos dorminhocos." Sem contar na Sua reacao ao ver que o templo havia se tornado uma feira!O que essa gente estaria fazendo ali se sua mente nao estava? Nem coracao, nem alma, nem mente... nada, so um corpo corruptivel e morto demais pra ter sede ou fome de Deus.Acho que Cristo, naquela hora, bem que gostaria de chegar e chicotear os alienados dali, assim como fez no seu templo ao ve-lo cheio de animais e vendedores dizendo: " Nem uma hora? Nem um minuto do seu pensamento pra mim? Ei, voce, do celular, cai fora, voces duas ai fofocando, se mandem! Os adolescentes dos bilhetinhos sumam daqui! Kely! Vaza voce tambem!" Lucas 23: 39-43La estavameles, tres malfeitores, pendurados cada um na sua cruz, cada um com suasentenca, cada um com sua culpa! Mas, ei! Ressalve-se que um deles nao mereciaestar la! Sim, ele era inocente! Os dois malfeitores, companheiros de sentencasbem sabiam disso e, certamente, a multidao tambem sabia. Mas insistiram nacondenacao do Cristo, inocente cordeiro santo.Esta ai umapalavra que tanto nos toca, nos choca e faz pensar sobre varias coisas. Afinala Palavra de Deus, como espada de dois gumes, produz efeitos em variossentidos. Tal episodio nao so nos conta sobre a condenacao injusta de uminocente, assim como a humilhacao e chacota dos que ali estavam a contemplar,inclusive de um dos condenados parceiro de cruz, como tambem nos ensina que oque salva e o arrependimento e nao as obras, afinal, quando o ladrao sepronuncia a defender a Cristo e dizer que Ele sim era um justo que nao mereciaa dor da cruz reconhecendo sua condicao de pecador, nao teve tempo para seredimir entre os homens, nao
elecontraiu essa divida, exorbitante e impagavel. Dai, ao ser cobrado da divida, orei ordenou que ele, sua mulher, seus filhos e todos os bens fossem vendidospra que conseguisse quitar sua divida. E, gente, isso mesmo, que ELE fossevendido, sua mulher e filhos tambem, nao so os bens, mas que o proprio devedore familia fossem vendidos, porque, ca pra nos, so se eles fossem vendidos prapagar a divida! E dependendo do valor do caboclo, nao sei nao!!!Mas ai odevedor, coitado, implorou ao rei que lhe desse um pouco mais de tempo etivesse paciencia e misericordia, prometendo que pagaria em breve. Mas como?Aquele valor?! Ele achava mesmo que o rei fosse ingenuo pra acreditar nisso? Ousera que ele mesmo nao tinha nocao do que eram 10 mil talentos e que a dividanao seria paga jamais, nunquinha?Pois e, orei sabia que a divida jamais seria paga, que nao importasse o tempo que dessee mesmo que o devedor se vendesse e vendesse sua familia, jamais conseguirialhe pagar a divida. Teve pena entao daquele pobre servo (pobre mesmo, porquedevendo tudo aquilo, poxa vida!) e o absolveu da obrigacao de pagar por suadivida.Que alegria,gente!!! Imagina voce dever uma fortuna dessas e ser perdoado! Quantas MegaSenas ele precisaria jogar e ganhar? Quantos Big Brothers ele precisaria vencerpra arrecadar todo esse dinheiro? Dai, o rei simplesmente absolve aquele servo depagar R$ 36.720.000.000,00? Nem sei ler esse numero!!! Mas eu sei que e muito!Se fosse absolvida so da fatura do cartao de credito ja daria pulos de alegriae faria um culto de acao de gracas convidando a igreja inteira!Foi embora oservo aliviado, feliz da vida! De certo que se achou o servo mais amado evalorizado por aquele bondoso rei.Mas dai....o servo... logo que saiu da sua prestacao de contas ileso da furia e impacienciado credor e livre de ter que perder tudo e ser vendido, encontrou um conservo,de quem era credor do valor de 100 denarios, que era o equivalente a R$ 6800,00!(1 denario equivalia ao pagamento de 1 dia de servico bracal, 4g de prata, ouseja 4X R$ 17,00 X 100 = R$ 6800,00)O servoperdoado, encontrando o conservo que passava ali desavisado, devendo pra ele 6800reais, o abordou e agarrando-o pelo pescoco diz: Aha!!! Sumiu, ne? Ta pensandoque esqueci que me deve, seu nocego? Nao foge nao, meu filho! Me paga logo!Ta pensando que sou seu pai? (isso tudo faz parte da minha imaginacao, gente).O coitado doconservo, ciente da sua divida e convenhamos que dever R$ 6.800,00 nao e assimpouquinho, ne? Mas tambem nao e 36 mi.... bi...., ah, sei la, nao e 10 miltalentos! Pediu ao companheiro suplicando que tivesse paciencia, dizendo queiria pagar! E, confesso que acredito que ele ate conseguisse pagar.Mas o servo,esquecendo da boa dadiva do rei, da sua compaixao e da graca de ser perdoado deuma divida exorbitante e impagavel, voltou-se ao conservo com furia e naoestendeu o perdao a ele nao! Mandou o coitado inadimplente para a prisao praque ficasse la ate que sua divida fosse toda paga.Os queestavam ali com eles, tendo testemunhado a graca recebida pelo servo em serperdoado da divida impagavel