com uma densidade poucas vezes vista nas biografias literarias e de periodos de nossa historia, Alonso faz uma monumental analise de diversos elementos que compoe nossa cultura desde o fim da decada de 50 ate os dias de hoje, tendo como norte a vida de Wilson Simonal, o principal cantor maldito da geracao de artistas da entao recem-nascida MPB. Pretendo analisar aqui alguns dos elementos estudados por Alonso e perceber como, com brilhantismo, ele conseguiu mapear toda uma geracao em conflito sem cair nos elogismos ou criticismos comuns aos historiadores do tema.Alonso comeca o livro contando o fato celebre de Simonal, no Maracanazinho, quando conduziu 30 mil pessoas em um enorme coro cantando em diferentes vozes Meu limao, meu limoeiro, ressaltando que esse foi um marco tanto da vida de Simonal quanto na musica e cultura brasileira. Isso foi em 69 e mal sabia Simonal que seus dias de sucesso estavam contados. Para se entender e preciso repensar alguns de nossos conceitos sobre a cultura nacional:O autor percebe que o titulo MPB e fundado por uma nocao estetico-politica dos musicos que se reuniram numa logica que era pautada basicamente por um discurso de resistencia a ditadura. Esse movimento de resistencia, encabecado por intelectuais, universitarios e esquerdistas, quase todos concentrados na Zona Sul carioca, foram oficializados como discurso norteador do que seria o bom gosto musical da geracao. Assim, a populacao e, por conseguinte, os artistas e musicos, eram divididos em dois discursos: resistentes ou coniventes. Esse perigoso e autoritario discurso oficial proferido pela esquerda brasileira, composto pelos musicos da MPB, tinha como funcao, primeiro assegurar seu espaco dentro da cultura e depois rechacar todo o tipo de obra que eles achavam de teor alienante. No entanto, o cenario musical nao parecia corroborar com eles: por um lado, havia os rapazes da Jovem Guarda de Roberto e Erasmo, de outro o movimento Tropicalista de Caetano, Gil, Tom Ze, Dubrat e Os Mutantes, e ainda em uma outra via havia os debochados, ironicos e descompromissados da Pilantragem, entre eles Wilson Simonal.O que acontece e que tanto a Jovem Guarda quanto a Tropicalia foram inseridos na logica da resistencia. Caetano e Gil, apos o exilio, foram recebidos de bracos abertos por aquela MPB de Chico Buarque, Edu Lobo, Elis Regina, e assim, trouxeram na mala Roberto eErasmo a quem defendiam desde sempre com veemencia. A Bossa-Nova instituida se tornou a base referencial de todos esses musicos, agora formando a imensa tribo da MPB.A Pilantragem, no entanto, ficou excluida. Pilantragem era um movimento cultural, que se assemelhava a Tropicalia e pretendia mesclar o suingue musical brasileiro com arranjos, instrumentos e tematicas americanas. No entanto, seu discurso nao era politizado ou rebuscado como dos baianos, mas voltado para a troca, pra ironia, com temas sobre mulheres, carros e a boa vida. E claro, muita alegria e vontade de se louvar as maravilhas do Brasil.Carlos Imperial, um dos cabecas pilantras, dizia que a Pilantragem e a apoteose da irresponsabilidade consciente. Diz Alonso: O negocio era botar a banca, debochar ironizar os politizados, os intelectualoides. Devido a essa postura,