como o tempo e simplesmente uma ordem possivel de acontecimentos espaciais, e o espaco uma ordem possivel de objetos materiais em dado intervalo de tempo. (KOELLREUTTER, 1988, 5a aula) Portanto, a compreensao do conceito de tempo perceptivo, ou como e correntemente denominado quarta dimensao, motiva a sensibilidade integradora, que, por sua vez, demanda uma percepcao do espaco para alem da tridimensionalidade, ou seja a percepcao como um todo ou em bloc. Destarte, ao conceito de dimensao e acrescentado o de a-mensao, isto e, algo que transcende a possibilidade de medida, qualidade, essa, imputada aos elementos espaco e tempo pela Teoria da Relatividade. De acordo com essa teoria, a existencia do continuum espaco-tempo , ou espaco quadridimensional, nos convida a perceber os fenomenos fisicos, segundo tres coordenadas espaciais num referencial tridimensional e, tambem, por uma quarta coordenada, que registra as variacoes no tempo. (KOELLREUTTER, 1988, 6a aula) Logo, do ponto de vista da relacao espaco-tempo, uma peca pode vir a apresentar as seguintes possibilidades de estruturacao: a- em primeira dimensao, dada a partir de uma sucessao linear de signos musicais, tal como no canto gregoriano; b- em segunda dimensao, onde se registra a disposicao simultanea dos signos, por exemplo, os organa; c- em terceira dimensao, pela qual os signos musicais convergem em direcao a um centro tonal, como nas pecas do sistema tonal e d- em a-mensao, que suscita uma percepcao integrada dos signos, a exemplo do que ocorre em Variacoes Para Piano, opus 27 de Anton Webern.E importante ressaltar, por outro lado, a nova postura em relacao ao par sujeito-objeto que a ideia de continuum demanda: a necessaria participacao do sujeito na percepcao do tempo se constitui, de acordo com Koellreutter, na tomada de consciencia de seu carater essencial (qualitativo), ou seja, coloca o tempo na ordem do ser , ao passo que o acontecer, enquanto fenomeno objetivo do tempo, passivel de ser distinguido, insere-se como dado quantitativo. Ao desenvolver esse raciocinio Koellreutter recorre as palavras do fisico ingles Eddington: Os eventos nao acontecem, eles sao. Nos o encontramos em nosso caminho. O fenomeno do acontecer indica simplesmente que o observador passou por determinado evento. (KOELLREUTTER, 1988, 6a aula) Estando, pois, o tempo inserido na ordem do ser, estara a percepcao dele intimamente interconectada a cultura.Por fim, a terceira nocao e a que versa sobre a superacao do principio causal. (KOELLREUTTER, 1988, 9a aula) Koellreutter sustenta que a percepcao do nexo de causalidade ocorre em muito articulada a percepcao que temos das dualidades e tambem, principalmente, do tempo. Dois eventos, por exemplo, pra que sejam reconhecidos como causa e efeito um de outro, deverao, primeiramente, dentro de uma ordem temporal linear, estarem esclarecidos em termos de semelhanca e diferenca, esclarecimento esse que nos permite significar o que se constitui como antecedente e consequente. Entretanto, a percepcao do que nos surge como causa e efeito implica em um nivel de previsibilidade ou pressentimento, pois e justamente a confirmacao dessa previsibilidade que legitima o que por nos e significado como causa e efeito. O nexo causal e, segundo Koellreutter, o elemento de redundancia da