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Pietro Ubaldi, oPensador do TerceiroMilenio, o Apostolo de Cristo.Segunda-feira, 23 de julho de 2013CARTA A PIETRO UBALDI"S. Vicente, 18 de dezembro de1953.Nazarius,Respondo a sua carta de 17 de novembro. Tudo vai bem. A gripe acabou. Ficou so o esgotamento fisico que estou curando.Li, com prazer, que a viagem vai ser antecipada. Otimo! Ficamos combinados que voce chegara a S. Paulo e vira direto para o meu endereco, onde o espero. E bom que seu tio o leve a estacao de onibus, para Santos, e eu nao precise ir busca-lo na capital. O onibus pode ser o Expresso Brasileiro (amarelo e verde), que e o melhor, e a estacao fica na Av. Ipiranga. O predio se chama Iguassu e um arranha-ceu de nove andares. Tome o elevador ate o nono andar, onde esta o meu apartamento, 92. Nos almocamos, em geral a uma hora da tarde, talvez mais tarde ate as duas horas. Se voce chegar depois do almoco, aprontaremos qualquer comida. Escreva-me o dia da sua chegada, aqui em S. Vicente. Peca ao motorista para descer nesta cidade. A linha e S. Paulo S. Vicente Santos. O Edificio a beira-mar, perto do morro e de uma colina. Do outro lado esta a Ilha Porchat.Talvez em 26 de dezembro eu va a Porto Ferreira, mas voltarei antes do Novo Ano. Se nao receber outras noticias, estarei a sua espera no dia primeiro de janeiro, como ja me falou em sua carta. Se eu nao estiver aqui a familia o espera da mesma forma.Votos de felicidade pelo Natal, obrigado pelo seu cartao. Continuo trabalhando muito, esperando voce.Um grande abraco.Pietro Ubaldi"COMENTARIONuma carta anterior, nao publicada neste volume, Pietro Ubaldi falou de sua gripe: Ha mais de 25 dias que estou gripado, com febre leve, mesmo assim viajei e trabalhei. Hoje decidi chamar o medico (o que nao costumo). Ele me falou que eu preciso trabalhar menos, mas tenho deveres e compromissos e nao posso ficar parado. Comecei a trabalhar na escola aos cinco anos. Ela e um trabalho para meninos.O reencontro comecou na residencia do Dr. Albano Seixas Filho (Vice-Presidente da ABUC), no inicio daquele ano, como passamos a relatar:No verao (janeiro e fevereiro) de 1953, Professor Ubaldi e sua familia passaram em Atafona praia tranquila, a 40km de Campos na residencia dos pais de Jose Americo Motta Pessanha, uma casa ampla e bem ventilada, la nao era necessario o bel mughetto.Jose Americo foi titular da cadeira de Filosofia na Universidade do Brasil e se destacou no campo da filosofia, com varios livros publicados, e sempre encantou os ouvintes, com sua vasta cultura, nas muitas conferencias pelo Brasil.Quando retornaram de Atafona, ficaram tres meses na residencia do medico Dr. Albano Seixas Filho e do casal Iracema e Olimpio Magalhaes, na Rua Lacerda Sobrinho, em Campos.Numa sexta-feira, a noite, no mes de abril, Pietro Ubaldi fez uma palestra na Escola Jesus Cristo, a convite de Clovis Tavares. A palestra foi brilhante, dentro do Evangelho, como se um discipulo de Cristo a fizesse naquele momento. Nazarius nao pode conter as lagrimas, tal foi a emocao. Apos o
termino, entrou na fila para cumprimentar o palestrante. Abracou-o e ouviu dele estas palavras: voce pode ir a casa de Dr. Albano, amanha, as 9 horas? Depois de receber a resposta afirmativa, voltou a dizer-lhe: estarei esperando por voce.No dia seguinte, no horario marcado, Nazarius chegou e o Professor ja o esperava na sala de frente. Apos os cumprimentos, Ubaldi lhe perguntou: por que estava tao emocionado? Aquele jovem lhe respondeu que parecia ouvir um apostolo de Cristo falando do Verdadeiro Evangelho, como o Mestre fizera ha dois mil anos. Pietro Ubaldi lhe falou ainda mais sobre o conteudo da palestra. A seguir comecou a falar de si, de sua vida particular. Revelou segredos desconhecidos, ate dos amigos mais intimos. Nazarius ficou perplexo: estava diante de um homem que era, ao mesmo tempo, genio e santo. Havia lido Kardec e toda bibliografia espirita. Orientado por Clovis Tavares, alem dos livros espiritas, leu vidas de alguns santos: assim, estava biologicamente maduro para reencontrar-se com o missionario de Cristo.Se houvesse parametro para compara-lo a seres angelicos, coloca-lo-ia abaixo de S. Francisco de Assis. Recordava-se e conhecia bem o papel de Frei Leao na vida de S. Francisco; aquele soube guardar, no fundo do coracao, os segredos deste e foi seu fiel discipulo, junto dos demais. Nazarius percebeu imediatamente, qual deveria ser o seu comportamento, guardando as devidas distancias espirituais, diante daquelas revelacoes e qual o seu destino depois do encontro com Pietro Ubaldi.Desde 1949, quando a Obra de Pietro Ubaldi comecou a ser divulgada na Escola Jesus Cristo, por Clovis Tavares, Nazarius se tornou um apaixonado por ela e se identificou com o seu conteudo. Sua idade era de 20 anos. Em 1953, conhecia toda a primeira parte da Obra, escrita na Italia e publicada no Brasil pela LAKE ( Livraria Allan Kardec Editora ).*
esperado aviao. As emocoes se sucediam em tal rapidez e intensidade que a todos envolviam, a sufocar o peito.Seguiu-se a busca ansiosa do vulto amado, dentre os passageiros que desciam. E entao ele surgiu. Pisava em terra brasileira que, em cumprimento de sua missao apostolica, vinha trazer a Terra do Cruzeiro as mensagens de Verdade e de Amor, abrindo-nos as portas do Terceiro Milenio. O momento era por demais grandioso para ser descrito com palavras, ainda que banhadas de emocao incontida... Era o cumprimento de uma Divina Promessa que os seculos nao apagaram. E a realizacao do sonho que inumeros coracoes acalentavam com carinho. Era a concretizacao, diante de nos, do momento sublime que, embora desejado ardentemente, acenava ate entao como a imagem fugidia e inatingivel de um anseio muito alto.Afinal! Afinal murmurou o Professor, comovido, apertando a mao de um amigo. Sim, tambem para ele era o realizar-se de um desejo imenso; para sua alma, que cumpria uma Promessa, a concretizacao de um sonho.E todos o cercavam emocionadissimos, em felicidade indescritivel, desejosos de receber dele algumas palavras, de cumprimenta-lo ou de estreita-lo, mesmo de longe, no coracao em festa. E estes momentos iam sendo filmados e fotografados, a fim de que se gravassem, conservando-se para o futuro, aqueles instantes que se nos ligavam os mais belos e maiores de nossa vida.Depois, o Professor Pietro Ubaldi deixou o aeroporto, em companhia de seus amigos, dirigindo-se para o hotel Serrador, onde deveria se hospedar.O Brasil acabava de receber o mensageiro de Cristo.E foi assim, que ele chegou, naquela radiosa manha de julho, surgida dentre as brumas afastadas pelo sol.Muito tempo passara ainda ate que o nosso povo venha avaliar o significado grandioso desse acontecimento. Por enquanto, muitos dormem os instantes finais de uma grande noite. Mas todos, um dia, serao despertos e, afastadas as brumas e as trevas pela chegada da luz, verao surgir um outro firmamento azul e radioso... Sera a alvorada do Mundo Novo Reino de Deus para os homens.*
Website do Bruno Tavares > http://bruno-tavares.zip.net/Pietro Ubaldi, oPensador do TerceiroMilenio, o Apostolo de Cristo.Segunda-feira, 2 de Abril de 2013MENSAGEM AOS HOMENS DE BOA VONTADE(No XIX centenario da morte de Cristo)Por Pietro UbaldiDo alto da Cruz vos contemplo, homens de boa vontade, de todas as racas e crencas. Estas vos dividem; a minha palavra vos unifica.Nao falo somente aos Cristaos, porem a todos os meus filhos, que sao os justos da Terra, qualquer que seja sua raca ou fe. Falo a todos, nao considerando vossas diferenciacoes humanas. Minha palavra e universal como a luz do sol. A Divindade nao se pode isolar numa igreja particular. Eu vos digo o que e verdadeiro e justo, e o que vos falo perdura a quem quer que seja dito. A mentira que me desfigura passa: eu permaneco. Nao importa que a bondade seja explorada pelos maldosos; o Bem acaba triunfando. Eu amo a todos.Vos, homens, buscais bandeiras limpas para transforma-las em mantos brilhantes. E quem pode impedir que, em vosso mundo de hipocrisias, os maus se escondam a sombra das coisas puras e que os falsos se acobertem sob os luzentes mantos de que se apossam? Entao, as crencas e as religioes deixam de ser uma ideia, um principio, para se tornarem um aglomerado de interesses, uma organizacao de castas.Assim, formastes hierarquias, seitas, ordens e grandezas que nao tem correspondencia no ceu. Vossas classificacoes sao absolutamente humanas, ficticias, de acordo com as aparencias da Terra e nao com os valores intrinsecos do espirito. Por isso, ficarao ai em vosso mundo e nunca se elevarao alem da Terra.Minha discriminacao e diferente. Os escolhidos sao aqueles que seguem meu caminho de dor e de renuncia, de humildade e de amor. Vinde a mim, vos que sofreis. Sois os grandes, os eleitos do Ceu. Esta e a minha diferenciacao. As que sao feitas pelos homens nao tem valor. Nao importa o manto, mas o homem que a veste. Somente no caminho da dor e do amor encontrareis os que sao grandes no meu Reino. Eis onde, na luta absurda entre tantas vozes e organismos contrarios, achareis o bem, a justica e a verdade.Em toda parte, nos vossos agrupamentos, se encontram os bons e os maus; estes ultimos, quase sempre, preocupados em tornar objeto de discussao uma verdade que nao possuem. A verdade esta no coracao e nos atos e nao nas formas e nas posicoes humanas.Procurai o bem; procurai, onde quer que esteja, o homem, nunca o estandarte. Fazei questao do homem, da nua e intrinseca realidade de seus valores intimos, e nao dos sinais que o marquem exteriormente. Estes se podem falsificar, nao o homem. A bandeira pode reduzir-se a um indice de interesses coletivos; o homem, porem, segue sozinho pelo caminho de seu destino.Justos e injustos se encontram sobre a Terra, uns ao lado dos outros, para provacoes reciprocas; acha-los-ei juntos, usando todos o mesmo nome da verdade. Somente eu, que leio nos coracoes, os diferencio, como tambem pode faze-lo a voz da vossa consciencia, em que penetro e falo.Os meus filhos estao, por isso, em toda
a parte, contudo, nao os sabeis enxergar. So eu os vejo. A dor e a morte, que matam os outros, os elevam. A minha maneira de diferenciar esta acima de todas as categorias humanas.O meu Reino nao e da Terra. O seu Reino nao tem corpo fisico. Os seus grandes nada possuem no mundo, mas sofrem e amam.Minha religiao mais profunda nao tem forma terrena, nao possui nenhuma dessas exterioridades, proprias da materia e da imperfeicao humana, e que sempre foram a base de todos os abusos.O meu altar e a dor, a minha oracao e o amor, a minha religiao e a uniao com Deus no pensamento e nos atos.Acima de todas as formas que vos dividem, o homens da Terra, eu sou o principio que vos une ao meu amor.*
Pietro Ubaldi, oPensador do TerceiroMilenio, o Apostolo de Cristo.Segunda-feira, 15 de julho de 2013PIETRO UBALDI O ARAUTODO TERCEIRO MILENIOPor Ana Elizabeth DinizPietro Ubaldi e considerado um grande pensador, cristao e humanista do seculo 20. Nasceu em 18 de agosto de 1886, em Foligno, uma pequena provincia situada a 18 quilometros da cidade de Assis, na Italia. Descendendo de nobres e criado por uma familia extremamente religiosa, sempre obedeceu ao pai sem muitos questionamentos. Formou-se em direito na Universidade de Roma, mas nas horas vagas estudava ingles e alemao. Apos sua formatura voltou para casa e o pai decidiu que ele deveria ficar um ano nos Estados Unidos. De volta a Italia, casou-se, a pedido da familia, com uma moca orfa que mal conhecia e que vivia em um convento.Havia herdado de seu pai uma grande fortuna que nao quis considerar como sua por nao ter sido fruto do seu esforco pessoa, e a ela renunciou comecando a trabalhar como professor de ingles num colegio estadual em Modica, nos confins da Sicilia.Profundamente religioso, sempre que podia ia a Assis, onde teve sua primeira visao: dois focos de luz dourada com as imagens de Cristo e Sao Francisco de Assis. A partir dessa visao, Pietro Ubaldi comecou a receber mensagens do mundo espiritual de uma entidade que passou a chamar de Sua Voz. Desses contatos foram transmitidas a ele sete grandes mensagens que se transformariam nos pilares do seu trabalho universalista. Sua inspiracao e profunda conexao com o mundo espiritual o levou a dar explicacoes profundas sobre a fenomenologia universal ao mesmo tempo em que analisou objetivamente a evolucao da humanidade, atraves de 24 obras escritas, sendo 12 na Italia e 12 no Brasil.Em 1951, Pietro Ubaldi faz sua primeira viagem ao Brasil, onde proferiu inumeras conferencias. O seu trabalho recebeu tanta aclamacao que ele foi convidado para morar aqui. Finalmente, em dezembro de 1952, ele se instala definitivamente em terras brasileiras e passa a viver em Sao Vivente, interior de Sao Paulo. Morreu no dia 29 de fevereiro de 1972, apos concluir seu ultimo livro Cristo. Tanto a data de sua morte quanto o teor do ultimo livro foram previstos em seu livro Profecias, escrito 16 anos antes de sua morte.EncarnacoesPietro Ubaldi teria sido Simao Pedro, o apostolo que traiu Cristo tres vezes. A ele teria sido confiada a missao de trazer para a humanidade as chaves do reino dos ceus. Como Simao Pedro ele fracassou em sua missao, mas como Pietro Ubaldi trouxe para a humanidade as chaves do conhecimento divino atraves dos 24 livros publicados. Um pouco sobre essa encarnacao pode ser encontrada no ultimo capitulo do livro Historia de um Homem . Outra encarnacao teria sido na figura do frei Leao, companheiro intimo de Sao Francisco de Assis, Tal convivio podera ser percebido no capitulo Sao Francisco de Assis , do livro Ascese Mistica e no capitulo Sao Francisco no Monte Alverne do livro A Nova Civilizacao do Terceiro Milenio. Ai se pode perceber que Pietro Ubaldi estava junto ao santo quando ele recebeu os estigmas, dada a forca da
linguagem usada e a descricao detalhada que so quem viveu aquele momento poderia faze-lo. Isso explica o motivo de Pietro Ubaldi ter sido um franciscano por natureza.Outras duas encarnacoes sobre as quais sempre comentava foram vividas na Franca, quando, segundo ele, teria sofrido uma queda espiritual, experiencia, talvez, ate mesmo escolhida por ele para que na atual reencarnacao desenvolvesse tao bem aquele assunto, com o fez em seus livros Deus e o Universo, O Sistema e Queda e Salvacao.Os tres grandes aspectos do universoA grande lei que gerou o universo e objeto de estudo do grande pensador Pietro Ubaldi que desenvolveu uma tecnica de pensamento que ele denominou as noures , o inconsciente coletivo ou os registros akashicos. O ponto alto de sua teoria e que o universo se equaciona em tres aspectos fundamentais, individualizados e concomitantes. O primeiro modo de ser do universo, chamado de espirito, pensamento, lei, condensa-se e materializa-se, revestindo-se com a forma da vontade, concentrando-se no movimento. No terceiro momento, surge a materia, isso e, o mundo da vontade exterior. O movimento que existe no universo nao pe jamais um deslocamento unilateral, efetivo e definitivo, mas a metade de um ciclo que regressa ao ponto de partida apos haver cumprido determinado dever, uma vibracao de ida e volta completa em sua contraparte inversa e complementar. Dessa forma, teriamos espirito, energia e materia (descida do ideal) e materia, energia e espirito (espiritualizacao da materia).Imortalidade da almaA ciencia ja chegou a admitir que o universo e o produto de uma grande inteligencia, que antecede ao seu funcionamento. Entao deve haver um principio, uma ordem, uma lei que tudo regula. Para Ubaldi, isso significa que a personalidade humana nao pode ser destruida, devendo sobreviver a morte.Em seu livro Principios de uma nova Etica, ele explica que as linhas fundamentais da personalidade se originam de quatro principios: ordem, indestrutibilidade, evolucao e finalismo. A nossa condicao presente e o produto da nossa conduta passada como a nossa condicao no futuro sera o resultado de nossa conduta no presente. Na maioria dos casos, o individuo vive cegamente, sem saber quem e e sem conhecer as finalidades para as quais ele existem que explicam e justificam a sua vida.Certamente essa a diferenca entre o homem evoluido e o involuido. Esse ultimo, considera Pietro Ubaldi, concebe sua vida isolada no curto trecho que pode perceber com os sentidos o nascimento e a morte, como se esse parentese percorrido no plano fisico fosse toda a vida. O evoluido, ao contrario, tem consciencia de uma vida muito mais vasta que vai alem desses dois limites, uma vida imensa que abrange o seu caminho evolutivo na eternidade. Ele conhece os elementos do duplo problema: personalidade e destino, isso e, sabe quem ele e e qual e o objetivo particular que ele deve atingir na sua atual vida fisica em funcao dos objetivos maiores de toda a sua evolucao.Para o pensador, a consciencia que constitui o nosso eu nao representa uma posicao estavel, mas uma entidade em continua transformacao devido ao seu deslocamento ao longo do caminho da evolucao. O
que chamamos de consciencia dentro dos limites da qual percebemos, pensamos e nos sentimos vivos, nao representa todo o nosso eu, mas so uma parte dele. O consciente humano e uma entidade que emerge do inconsciente, ou seja, de um mar desconhecido, que esta alem de nossa consciencia e essa entidade com a evolucao vai se deslocando de um plano de vida ou nivel biologico para outro.*
conferencias em nossa cidade: duas na Escola Jesus Cristo, uma no Forum Nilo Pecanha, outra no Trianon e a quinta na Sociedade Fluminense de Medicina e Cirurgia. Ainda visitou a Academia Campista de Letras, a Liga Espirita de Campos e deu uma entrevista na Associacao de Imprensa Campista. Em 30 de agosto, Pietro Ubaldi, Clovis Tavares e outros companheiros retornaram a longa peregrinacao pelo pais.*
Mas, quando tivermos separado desse conjunto o que e efeito da nossa vontade, restara aquilo que nos vai revelar qual e a vontade de Deus a nosso respeito. Se observarmos a nossa vida, veremos que ha fatos sobre os quais podemos exercer a nossa livre-escolha a vontade. Mas, veremos tambem que existem outros fatos acima da nossa vontade; sao acontecimentos em relacao aos quais nao ha escapatorias. Ha uma parte da nossa vida regida como que por um destino, com caracteristicas quase de fatalidade; ha uma outra vontade, maior do que a nossa, a qual, queiramos ou nao, temos de obedecer. Em geral, esta e a consequencia fatal do que livremente semeamos em nosso passado; fatal, nao por um principio de fatalismo que nos faria automatos irresponsaveis, mas como efeito exato da nossa livre-vontade e do que ela quis realizar no terreno das causas, para que, conforme a Lei, tivesse de atuar no terreno dos efeitos. Aqui termina o dominio da nossa livre-escolha e vigora, em seu pleno poder, a Lei, que exige sempre obediencia. Entramos aqui no dominio do destino, e vemos a maneira pela qual o construimos para nos mesmos. Os inteligentes procuram conhecer a Lei nos seus principios gerais e a Vontade de Deus no caso particular das suas vidas. Aceitando o que eles sabem que e justo, evitam atritos, choques, revoltas que geram a dor. Os que nao possuem esta inteligencia e boa vontade, os que estao ainda mergulhados na ignorancia e na revolta, ao inves de aceitar, rebelam-se, aumentando assim as suas faltas, piorando a sua posicao, amontoando novas dividas por cima das antigas. Queiramos ou nao, nos fatos concernentes a nos, a nossa vontade e a Vontade de Deus trabalham juntas. Nao que a boa vontade do homem tenha de colaborar, mas porque Deus permite que trabalhe tambem a nossa vontade, para a qual estabelece limites, efeitos e direcao final. Podemos assim calcular quantas forcas atuam entrelacadas, a todo momento, em cada ato da nossa vida. Antes de tudo, esta presente a nossa vontade passada, agora na forma dos seus efeitos que aparecem como fatais. Acima desses impulsos sobrepoe-se e opera a nossa vontade atual que tem o poder de corrigir, nos seus efeitos, aquela nossa vontade passada, iniciando novos caminhos ou endireitando os antigos. Do livro "A Lei de Deus" , capitulo 04 *
Pietro Ubaldi, oPensador do TerceiroMilenio, o Apostolo de Cristo.Segunda-feira, 24 deJunho de 2013A MORTEPor Pietro UbaldiSe a natureza se mostra de uma suprema indiferenca diante da morte, e porque esta, substancialmente, nada destroi; tanto que, nao obstante as continuas mortes, a vida continua. A morte nada destroi do que e materia, nem do que e espirito.A materia abandonada volta a um nivel inferior; e recolhida a um ciclo mais baixo de vida; o psiquismo reassume, entao, o dinamismo, reune os valores espirituais e ascende imaterial e invisivel, para se equilibrar no nivel que lhe e proprio por peso especifico. Assim como a Natureza, lancando mao da luz e das cores, pinta os mais maravilhosos quadros e, depois, com indiferenca, deixa que se desvanecam, porque sabe reconstrui-los imediatamente, mais belos ainda, tao rica ela e de beleza, tambem a vida, com a quimica do plasma, com suas forcas intimas, com a sabedoria do psiquismo, modela as mais belas e maravilhosas formas e depois deixa que murchem e morram, porque sabe num instante refaze-las, e as refaz mais belas, numa infinita prodigalidade de germens.A morte, com efeito, nao lesa o principio da vida, que permanece intacto e e continuamente rejuvenescido devido a sua renovacao continua atraves da morte. Se a Natureza nao teme e nao foge a morte, e porque esta e condicao de vida e aquela nada perde da sua intima economia. A natureza sabe que a substancia e indestrutivel; que nada jamais se pode perder, quer como quantidade, quer como qualidade; sabe que tudo ressurge da morte: ressurge o corpo, no ciclo dos escambos organicos e ressurge o espirito no psiquismo diretor.Que e, entao, a morte? Que e esta singular evaporacao de consciencia pela qual o organismo passa, num atimo, do movimento a imobilidade, da sensibilidade a passividade inerte? Contemplais, consternados, aquele corpo morto e em vao pedis que restitua a vossa sensacao a centelha da vida, que se apagou. E, no entanto, nos primeiros momentos, a materia ali esta toda, ainda intacta; ali estao todos os orgaos, os tecidos, a forma; a maquina repousa completa. Falta apenas a vontade do conjunto, o psiquismo diretor; falta o poder central, e a sociedade se apressa em dissolver-se qual batalhao que perdeu o comandante, onde cada soldado pensa agora so em si mesmo, cuidando de se agrupar a outros batalhoes, onde quer que os encontre. O imponente edificio ruiu, e outros construtores proximos - nao importa se menos habeis - correm para aproveitar os materiais para os seus edificios. Tudo e logo retomado em novo circulo, reutilizado e revive ao sol. Nada, jamais, pode morrer. Apenas a unidade coletiva se dissolve em menores unidades componentes.Ocorre entao, a separacao do psiquismo, e uma profunda mudanca se da no estado da materia. Verifica-se neste fenomeno qualquer coisa que lembra outras mais simples mudancas de estado, como a passagem da materia do estado gasoso ao estado liquido, ate ao solido. Ha uma perda de mobilidade, liberacao de energia. Nada se destroi na natureza, e mesmo a morte deve, por lei universal, fazer a restituicao intacta do psiquismo,