o texto predominanteda Vulgata, suplantando ate mesmo a edicao de Gutenberg, impressa naMongucia entre 1450 e 1455. Desde 1907, uma revisao critica do AntigoTestamento da Vulgata foi empreendida pela ordem beneditina. O NovoTestamento foi submetido a uma revisao critica por um grupo de estudiososanglicanos de Oxford. Foi encetada pelo bispo John Wordsworth e peloprofessor H. J. White, entre 1877 e 1926, sendo concluida por H. F. D.Sparks, em 1954.A coerencia do texto da Vulgata e muito pouca desde o seculo VI, eseu carater geral e algo imperfeito. Nao obstante, a influencia da Vulgatana lingua e na cultura do cristianismo ocidental tem sido imensa, emboraseu valor para a critica textual nao se lhe aproxime. Quando se descobre otexto de Jeronimo a partir de sua propria critica textual, ele revela que oNovo Testamento de Jeronimo era uma revisao da Antiga latina de fins doseculo IV e seu Antigo Testamento era versao de fins do seculo IV oucomeco do seculo v do texto hebraico em uso no Oriente. Os apocrifosmostram que Jeronimo nao lhes destinava muito apreco, uma vez que socom relutancia traduziu quatro livros, e que eram muito populares noscirculos catolicos romanos. So uns poucos individuos reconheceram seuerro em aceitar o Antigo Testamento da LXX como autorizado e inspirado,apoiando a precisao do texto hebraico que servia de fonte da versao deJeronimo, a Vulgata. Entre eles, estava Agostinho, bispo de Hipo, que seriaa voz predominante no seculos seguintes da historia da igreja. Naquelesseculos, a Vulgata passou a ser a edicao predominante da Biblia na IdadeMedia. Tambem serviu de base para a maioria dos tradutores da Bibliaanteriores ao seculo XIX.As traducoes secundariasEm meados do seculo IX, formou-se na Europa centro-oriental oImperio Moravio. Esse reino foi tomado pelo cristianismo, e seus lidereseclesiasticos usaram o latim em sua liturgia. Os leigos nao conheciam olatim, e Rostislav, fundador do reino, solicitou que se enviassem sacerdoteseslavonicos para realizar os cultos na igreja na lingua do povo. Nessaepoca so o eslavonico era falado nessa regiao da Europa.Em resposta a solicitacao de Rostislav, o imperador Miguel m envioudois monges a Moravia saidos de Bizancio (Constantinopla). Os mongeseram os irmaos Metodio e Constantino, naturais de Tessalonica.Constantino mudou seu nome para Cirilo ao ingressar no monasterio. A fimde executar sua tarefa, os irmaos criaram um novo alfabeto, conhecidocomo alfabeto cirilico. Compoem-se de 36 letras e e ainda o meio deescrita do russo, do ucraniano, do servo-croata e do bulgaro. O alfabetocirilico suplantou o alfabeto local, o glagolitico, no seculo X.Logo apos entrarem na regiao, Cirilo e Metodio comecaram atraduzir os evangelhos para o antigo eslavonico. Depois, esses "apostolosaos eslavos" comecaram a traduzir o Antigo Testamento. Acreditou-se emcerta altura que a traducao fora da LXX, mas evidencias recentes mostramque na verdade fora executada a partir do latim. O Novo Testamento segueo texto bizantino, embora com muitas interpretacoes ocidentais ecesareenses. A maior parte dos manuscritos eslavonicos se compoe delecionarios, e a primeira traducao em si pode ter sido na forma delecionario.Das demais traducoes fundamentadas no texto latino, somente astraducoes anglo-saxonica e francica requerem informacoes. O texto anglosaxonicosera tratado no capitulo 19, e a traducao francica foi