intitulado A Nausea. De volta a Franca, publicou, em 1936, A Imaginacao e A Transcendencia do Ego, trabalhos marcados por forte influencia da fenomenologia. Em 1938, foi editada A Nausea. Um ano depois, uma coletanea de contos, O Muro, e o ensaio Esboco de uma Teoria das Emocoes; em 1940, mais um ensaio, O Imaginario, que, como o anterior, utilizava o metodo fenomenologico.O engajamento existencialista Ao estourar a Segunda Guerra Mundial, Sartre foi convocado para servir como meteorologista na Lorena. Em junho de 1940, caiu prisioneiro e foi encerrado no campo de concentracao de Trier, Alemanha. Cerca de um ano mais tarde, conseguiu escapar e, na primavera de 1941, encontrou-se, em Paris, com Simone de Beauvoir.Em Paris, Sartre fundou o grupo Socialismo e Liberdade, a fim de colaborar com a Resistencia, produzindo panfletos clandestinos contra a ocupacao alema e contra os colaboracionistas franceses. Em marco de 1943, encenou sua primeira peca teatral, intitulada As Moscas, uma lenda grega, segundo o programa. Na verdade, todos os elementos da peca funcionavam simbolicamente: o reino de Agamenao era a Franca ocupada; Egisto, o comando alemao que depusera as autoridades francesas; Clitemnestra, os colaboracionistas; a praga das moscas, o medo de setores cada vez mais amplos da populacao; o gesto final de Orestes, eliminando a praga das moscas, uma exortacao a luta contra os alemaes.No mesmo ano, Sartre publicou um volumoso ensaio filosofico, iniciado em 1939: O Ser e o Nada, obra fundamental da teoria existencialista. Em 1945, uma nova peca teatral, Entre Quatro Paredes, poe em cena personagens que vivem os dramas existenciais abordados por Sartre nas obras teoricas. Os romances que escreveu na mesma epoca fazem o mesmo: A idade da Razao,Sursis, Com a Morte na Alma.Terminada a Segunda Guerra Mundial, em 1945, Sartre dissolveu o movimento Socialismo e Liberdade, por corresponder apenas a uma necessidade da Resistencia, e fundou a revista Os Tempos Modernos, juntamente com Merleau-Ponty (1908-1961), Raymond Aron (1905-1983) e outros intelectuais. Na revista apareceram os trabalhos mais diversos, colocando e analisando os principais problemas da epoca, sem qualquer espirito sectario.Em 1946, diante das criticas a sua filosofia existencialista, exposta em O Ser e o Nada, Sartre publica O Existencialismo e um Humanismo, onde mostra o significado etico do existencialismo. No mesmo ano, publica tambem duas pecas, Mortos sem Sepultura e A Prostituta Respeitosa e o ensaio Reflexoes Sobre a Questao Judaica, onde defende a tese de que a emancipacao dos judeus so sera possivel numa sociedade sem classes. Em 1948, encena As Maos Sujas e, tres anos depois, O Diabo e o Bom Deus. No plano da acao politica, politica essa epoca marca a aproximacao de Sartre do Partido Comunista, ao qual acaba por filiar-se, em 1952. A intervencao sovietica na Hungria, em 1956, leva-o, porem, a romper com o Partido e escrever um artigo, O Fantasma de Stalin, no qual explica sua posicao, em face dos desvios do espirito do marxismo por parte das autoridades sovieticas.Nos anos seguintes, Sartre continuaria sendo, ao mesmo tempo, um homem de acao e de pensamento. Em 1960, publica um extenso trabalho, ho, a