nao ser em seculos e milenios, como pensam Marx e Engels. Ocorreque este tempo historico tem tambem suas mediacoes, na historia concreta dasformacoes sociais, da dinamica da luta de classes, no jogo politico donascimento, vida e morte dos Estados e formas de governo, na constituicao deuma superestrutura politica e juridica, na conformacao de uma determinadaconsciencia social, de uma cultura e de suas multiplas expressoes.Esta segundadimensao, dentro da dimensao historica mais geral, encontra sua fronteira com otempo cotidiano em conjunturas determinadas. Como se visualizassemos uma linhaque a todo momento pudesse cortar o corpo da historia com um eixo que tem suaraiz numa certa conjuntura na qual os homens e mulheres vivem seu cotidiano,transpasse um periodo historico da formacao social e corresponda a um pontodeterminado do desenvolvimento do modo de producao que os inclui.Asimultaneidade destas tres dimensoes temporais, ainda que nao seja percebida nasuperficialidade extensiva da consciencia imersa no cotidiano, atua de formabem objetiva no acontecimento historico.Uma gravida e seu marido marceneirobuscam uma manjedoura onde possam parir o messias. Fazia frio na noite dodeserto. Estrelas gelidas e indiferentes pontuavam o firmamento, enquantoapenas uma parecia indicar o caminho. O casal sentia fome e frio alegria pelofilho que vinha, mas apreensao pela situacao. Esta trama nao boia no nada, temlocal e tempo. Estamos na Palestina, num certo momento do desenvolvimento doImperio Romano que impunha ali seu dominio, atraves do Rei de Israel Herodes garantido por poderosa forca militar enviada por Antonio, imperador romano.Seu governo consolidara-se no ano 31 a. C.Nao importa se o calendario, confusoque estavam os tempos, passaria pelo ano zero com o nascimento de tao esperadacrianca, comecando a contagem de novo. As tres dimensoes do tempo se chocavamnaquela noite. A familia pobre a espera do rebento, as dores do parto e oorgulho esperancoso do pai; o governo de Herodes e seus mega empreendimentos,sua corte de grande influencia helenica de cultura refinada, havia chegado aopoder derrubando mais de um seculo da dinastia hasmoneia, angariando simpatiase antipatias por sua proximidade com os romanos.A grandiosidade de seusmonumentos fariam parecer eterno seu poder, como Roma, no entanto, Herodesmorrera cerca de quatro anos depois e Roma sucumbira e dolorosa fragmentacaoate a deposicao do ultimo imperador romano em 476 d. C., enquanto a pobrecrianca perseguida, presa quando adulta, torturada e executada como criminosona cruz ao lado de ladroes, sera a base de uma religiao que suplantaria agrandiosidade dos templos de Herodes e o Imperio que executou o homem paratornar suas ideias imortais.Ainda que a exata conexao dos fatos e das dimensoestemporais so possam ser averiguadas com o proprio desenvolvimento da historia,ele estavam la, presentes no momento dos acontecimentos cotidianos. Herodescaminhava ja para sua morte, assim como germinava no grandioso Imperio Romano adecadencia que levaria a sua queda.Vivemos, ja dizia Hegel ao seu tempo, semprea morte de um mundo no momento em que germina outro, mas no ambito da vidacotidiana temos a ilusao da eternidade do presente, sempre foi assim e sempresera, grita nossa consciencia prenha de ultrageneralizacao. E dificil separaras pedras que caem em ruinas, pois sao as mesmas que edificam as novasfundacoes daquilo que se constroi. Sao lamentaveis os