America. Este fator, combinado a necessidade de mao-de-obra, fez surgir uma nova forma de servidao nas colonias: indenturent servant. (...) consistia em prestar alguns anos de trabalho gratuito a pessoa que se dispusesse a pagar a passagem do imigrante. (Karnal pag. 36). Raptos de criancas na Inglaterra para vende-las como empregadas na America, pratica muito comum no seculo XVII, eram outra fonte de servidao. (Karnal pag. 36). (...) a perseguicao religiosa era uma constante na Inglaterra dos seculos XVI e XVII. A America seria um refugio (...) Um desses grupos que chegou a Massachusetts em 1620 tinha como lideres John Robinson, William Brewster e William Bradfort, individuos religiosos e com formacao escolar desenvolvida. (Karnal pag. 37). Ainda abordo do navio que os trazia, o Mayflower, esses peregrinos firmaram um pacto estabelecendo que seguiriam leis justas e iguais. (Karnal pag. 37). (...) em 1621, os sobreviventes decidiram comemorar uma festa de acao de gracas (Thanksgiving) (...) utilizaram sua primeira colheita de milho (...) convidaram para a festa o chefe Massasoit, da tribo Wampanoag, que os havia auxiliado desde a sua chegada. O cardapio foi reforcado com uma ave nativa, o peru (...) (Karnal pag. 38). Estes puritanos (protestantes calvinistas) (...) constituiam (..) um grupo escolhido por Deus para criar uma sociedade de eleitos. (Karnal pag. 38). Fieis a tradicao dos reformistas Lutero e Calvino, a predestinacao era uma ideia forte entre eles. (Karnal pag. 39). A populacao das colonias crescia rapido, passando de 2500 pessoas em 1620 (...) para tres milhoes um seculo depois. (Karnal pag. 39). Em 1647, Massachusetts publica uma lei falando da obrigacao de cada povoado com mais de cinquenta familias em manter um professor. (Karnal pag. 40). (...) os documentos sobre educacao nas colonias inglesas apresentam um carater religioso, mas nao clerical. (Karnal pag. 40). Quando Samuel Davies escreve sobre as Razoes para fundar universidades, insiste na necessidade de formar lideres religiosos para uma populacao que crescia sem parar. (Karnal pag. 41). Com esta preocupacao, nao e dificil imaginar o surgimento de varias instituicoes de ensino superior nas 13 colonias. (Karnal pag. 42). Apesar das variacoes regionais (...) e raciais (...) as 13 colonias tinham um nivel de educacao formal bastante superior a realidade dos seculos XVII e XVIII. (Karnal pag. 42). Essa diversidade colaborou para o que chamamos de um pensamento mais moderno na Inglaterra e, posteriormente, nas 13 colonias. (Karnal pag. 42). A diversidade da Inglaterra chega com toda a forca as colonias. Aqui puritanos, la batistas, mais adiante quakers, por vezes tambem catolicos, alem de uma infinidade de pequenas seitas protestantes tambem de outras partes da Europa. (Karnal pag. 43). Para a construcao dessa Igreja-Estado tomaram-se varias providencias. Primeiro estabeleceu-se que somente os membros da igreja puritana poderiam votar e ter cargos publicos. (...) Todos os novos credos deveriam ser aprovados pela igreja e pelo estado. (Karnal pag. 44). (...) os quakers encontraram grande oposicao dos lideres puritanos. Alguns foram ate mortos como subversivos (...) (Karnal pag. 46). A experiencia quakers no Novo Mundo foi solidificada quando William Penn estabeleceu uma grande colonia para abriga-los: a