de "maoismo digital" (em alusao ao regime do ditador chines Mao Tse-tung). Para ele, esse esforco coletivo acaba reproduzindo a vida rotineira de uma colmeia e nivelando por baixo o produto final. "A beleza da internet e conectar as pessoas. O valor esta nos outros. Entretanto, se comecarmos a acreditar que a internet em si e uma entidade que tem algo a dizer, vamos desvalorizar essas pessoas e nos fazer de idiotas", afirma.No campo da ciencia, os ideais libertarios confrontam-se com a crescente restricao do livre fluxo de informacao cientifica. Um estudo publicado pela Associacao Medica Americana em 2002 mostrou que 47% dos geneticistas nao puderam ver trabalhos de colegas devido a leis restritivas, um aumento de 34% em relacao ao estudo anterior, de meados dos anos 90. Muitos acabam fazendo pesquisas ja realizadas por outros cientistas. E ai que entra em cena o Creative Commons, uma ferramenta que conjuga propriedade intelectual com maior acesso. Na pratica, o autor continua tendo alguns direitos sobre a obra, mas nao todos; e o publico se beneficia com mais obras disponiveis. Em pouco mais de 3 anos, essa iniciativa ja licenciou 140 milhoes de trabalhos na web por meio do Google. "Nao somos contra o copyright, que no fim das contas e um monopolio garantido pelo Estado. Porem, contamos com voluntarismo, cooperacao, descentralizacao, bases do pensamento anarquista", diz Mike Linksvayer, do Creative Commons. Para o escritor e teorico de cibercultura Bruce Sterling, esse e o modelo ideal. "Tem forte influencia de ideias coletivistas, ao contrario do download de mp3", afirma ele. "Prejudicar os interesses economicos das pessoas nao e coletivismo, mas pirataria." Ainda mais proximo do ideal anarquista e o chamado copyleft, que faz trocadilho com o copyright (right e direita, left e esquerda): ele permite a reproducao do material para fins nao comerciais, desde que citada a fonte. Muita gente duvida que esse sistema vigore um dia. Mas, para Eben Moglen, professor de direito da Universidade de Columbia, esse dia esta mais perto do que pensamos. No artigo Anarquismo Triunfante: Software Livre e a Morte do Copyright, ele afirma que o software livre foi o primeiro passo rumo ao fim da propriedade intelectual. "Temos uma visao de como sera o futuro da criatividade humana em um mundo de interconexao global."Comunidades virtuaisA internet tambem tornou possivel a criacao das chamadas redes transnacionais. Com o barateamento da telefonia e do transporte entre paises, tornou-se possivel relacionar-se intensamente com pessoas a milhares de quilometros de distancia umas das outras. "Ao contrario das outras duas formas de organizacao (o mercado e a hierarquia), a rede e horizontal, reciproca e voluntaria", diz a sociologa Kathryn Sikkink, da Universidade de Minnesota. Opa: esses sao os principios do anarquismo de Proudhon! Ha redes de todo tipo de direitos humanos a meio ambiente e muitas delas se opoem ao Estado. Em Londres, uma rede de direitos humanos prendeu o ex-ditador chileno Augusto Pinochet em 1998. Ate entao, nenhum governo tinha tomado essa iniciativa. "Pode acontecer que ate integrantes de um governo facam parte da rede. O juiz Baltazar Garzon e membro do