Sacrificio e oferta nao quiseste os meus ouvidos abriste, holocausto e expiacao pelo pecado nao reclamaste. Sl.40.6Davi escreveu este salmo baseado numa de suas experiencias de rejeicao, provavelmente quando seu filho Absalao rebelou-se e furtou os coracoes das pessoas (IISm 15.6).Absalao dera inicio a revolta aberta com uma festividade sacrificial. Sentido rejeitado, Davi clamou ao SENHOR numa oracao em que pede livramento. Deus ja o tinha dado livramento anterior, agora espera que seja ajudado de novo.Os cinco primeiros versiculos sao canticos de louvor para a respostas as suas oracoes, Deus havia levantado Davi, tirando-o da cova, e dando-lhe um cantico de agradecimento.No versiculo seis, Davi faz uma referencia a lei hebraica, concernente ao servo. Aqui especificamente, Davi declara sua devocao a Deus, sendo servo obediente. Ele observa que Deus nao esta interessado na faceta cerimonial dos sacrificios - sacrificios e ofertas nao quiseste... vr.6. Os sacrificios legais de animais eram apenas figuras do unico sacrificio legal e verdadeiro pelo pecado (Jesus)....as minhas orelhas furastes... A lei concernente ao servico hebreu e explanada duas vezes nas Escrituras (Ex.21.1-6; Dt.15.12-18).Israel era uma nacao agricola, na economia agraria os pequenos proprietarios de terras as vezes faliam, o proprietario em vez de vender sua pequena propriedade, oferecia-se como servo para algum fazendeiro.Nao se tratava de um acordo perpetuo, mas com duracao de seis anos apenas. No setimo ano esse servo deveria ser libertado. Ele so devia levar consigo a esposa e os filhos adquiridos durante a servidao. Neste periodo o contrato terminava, e, ele voltaria provido de mercadoria, para reiniciar sua vida. Quando esse servo ou escravo resolvesse nao abandonar seu senhor ou amo, e resolveria continuar servi-lo, em ve de ser livre. A fim de oficializar esse ato e servi-lo perpetuamente, teria que participar de uma pequena cerimonia prescrita para a ocasiao.O senhor (proprietario) pegava esse escravo que decidiu liberalmente a optar em continuar servir-lo, levava ao juiz local, e publicamente declarava seu amor ao seu senhor. Eu amo meu senhor, e minha mulher, e meus filhos, e quero sair forro. Ex.21.5Em seguida era levado a porta de madeira e sua orelha era furada com um sovelo, deixando uma cicatriz permanente, ou seja, uma marca de servidao. A partir de entao ele nao deveria retroceder, devia servir seu senhor pelo resto da vida. (obs.sovelo um instrumento de ferro ou de aco em forma de haste, cortante e pontiagudo)Bibliografia:Ele Humilhou-se a Si mesmo Kenneth C.Fleming Concepcoes sobre o espinho de PauloNo decorrer da historia da igreja, desde os primeiros seculos, tem-se sugerido varias opinioes e interpretacoes acerca do espinho na carne do apostolo Paulo, desde a mais ilustre como as mais bizarras explicacoes.Tertuliano de Cartago, provincia romana da Africa (155-222 D.C), o mais vigoroso e intransigente dos primeiros apologista cristao atribuiu o espinho de Paulo a fortes dores de cabeca.Joao Crisostomos que viveu no terceiro seculo da era crista (347-407 D.C) em Antioquia da Siria e Jeronimo de Dalmacia (342-420 D.C) acreditavam que o espinho que maltratava o apostolo eram tambem dores de cabeca.Martinho Lutero de Eisleben, Alemanha (1483) o reformador, pensava que o espinho na