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Francisco Bosco. Mas felizmente tinha ele como mae Margarida Occhiena, que lembra a mulher forte do Antigo Testamento. Com sua piedade profunda, capacidade de trabalho e senso de organizacao, conseguiu manter a familia, mesmo numa epoca tao dificil para a Europa como foi a do inicio do seculo XIX, dilacerada pelas cruentas guerras napoleonicas. Joao Bosco tinha um irmao, dois anos mais velho que ele, e um meio-irmao ja entrando na adolescencia. Lar pobre e religioso; a mae, exemplo de virtudesA influencia da mae sobre o filho cacula foi altamente benefica. "Parece que a paciencia e a doce firmeza de Mamae Margarida influenciaram Sao Joao Bosco, e que toda uma parte de sua amenidade, de seus metodos afaveis, deve ser atribuida aos modos de sua mae, a sua maneira de ordenar e de prescrever, sem gritos nem tumulto. [...] Margarida tera sido uma dessas grandes educadoras natas, que impoem sua vontade a maneira de doce implacabilidade" [...]. "Joao Bosco e um entusiasta da Virgem. Mamae Margarida lhe revelou, pelo seu exemplo, a bondade, a ternura, a solicitude de Mamae Maria. As duas maes se confundem em seu coracao. Dom Bosco sera um dos grandes campeoes de Maria, seu edificador, seu encarregado de negocios". Voltar ao Topo Papa Joao XXIIINasceu no dia 25 de Novembro de 1881 em Sotto il Monte, diocese e provincia de Bergamo (Italia), e nesse mesmo dia foi baptizado com o nome de Angelo Giuseppe; foi o quarto de treze irmaos, nascidos numa familia de camponeses e de tipo patriarcal. Ao seu tio Xavier, ele mesmo atribuira a sua primeira e fundamental formacao religiosa. O clima religioso da familia e a fervorosa vida paroquial foram a primeira escola de vida crista, que marcou a sua fisionomia espiritual. Ingressou no Seminario de Bergamo, onde estudou ate ao segundo ano de teologia. Ali comecou a redigir os seus escritos espirituais, que depois foram recolhidos no "Diario da alma". No dia 1 de Marco de 1896, o seu director espiritual admitiu-o na ordem franciscana secular, cuja regra professou a 23 de Maio de 1897. De 1901 a 1905 foi aluno do Pontificio Seminario Romano, gracas a uma bolsa de estudos da diocese de Bergamo. Neste tempo prestou, alem disso, um ano de servico militar. Recebeu a Ordenacao sacerdotal a 10 de Agosto de 1904, em Roma, e no ano seguinte foi nomeado secretario do novo Bispo de Bergamo, D. Giacomo Maria R. Tedeschi, acompanhando-o nas varias visitas pastorais e colaborando em multiplas iniciativas apostolicas: sinodo, redaccao do boletim diocesano, peregrinacoes, obras sociais. As vezes era tambem professor de historia eclesiastica, patrologia e apologetica. Foi tambem Assistente da Accao Catolica Feminina, colaborador no diario catolico de Bergamo e pregador muito solicitado, pela sua eloquencia elegante, profunda e eficaz. Naqueles anos aprofundou-se no estudo de tres grandes pastores: Sao Carlos Borromeu (de quem publicou as Actas das visitas realizadas na diocese de Bergamo em 1575), Sao Francisco de Sales e o entao Beato Gregorio Barbarigo. Apos a morte de D. Giacomo Tedeschi, em 1914, o Pade Roncalli prosseguiu o seu ministerio sacerdotal dedicado ao
cordial, praticou cristamente as obras de misericordia corporais e espirituais, visitando os encarcerados e os doentes, recebendo homens de todas as nacoes e crencas e cultivando um extraordinario sentimento de paternidade para com todos. O seu magisterio foi muito apreciado, sobretudo com as Enciclicas "Pacem in terris" e "Mater et magistra". Convocou o Sinodo romano, instituiu uma Comissao para a revisao do Codigo de Direito Canonico e convocou o Concilio Ecumenico Vaticano II. Visitou muitas paroquias da Diocese de Roma, sobretudo as dos bairros mais novos. O povo viu nele um reflexo da bondade de Deus e chamou-o "o Papa da bondade". Sustentava-o um profundo espirito de oracao, e a sua pessoa, iniciadora duma grande renovacao na Igreja, irradiava a paz propria de quem confia sempre no Senhor. Faleceu na tarde do dia 3 de Junho de 1963. Voltar ao Topo Luis Orionenasceu em Pontecurone, um pequeno municipio na Diocese de Tortona, no Norte da Italia, no dia 23 de junho de 1872. Aos treze anos foi recebido como Aspirante num Convento Franciscano em Voghera, uma cidade proxima na Regiao de Pavia; saiu um ano depois devido a doenca. De 1886 a 1889 foi aluno de Dom Bosco no Oratorio Salesiano de Valdocco em Turim. No dia 16 de outubro de 1889 entrou no Seminario Diocesano de Tortona. Ainda jovem seminarista se dedicava a obras de solidariedade para com os necessitados, participando da Sociedade de Socorro Mutuo Sao Marciano e das Conferencias Vicentinas. No dia tres de Julho de 1892 abriu seu primeiro Oratorio, um centro de educacao crista e de recreacao para os meninos pobres. No ano seguinte, no dia 15 de Outubro de 1893, Orione um seminarista de 21 anos, fundou no Bairro de Sao Bernardino um Colegio, com escola em regime de internato, para rapazes de familias pobres. No dia 13 de abril de 1895, Luis Orione foi ordenado sacerdote e, no mesmo dia, o bispo deu a batina a seis alunos do Colegio com vocacao sacerdotal. Numa sequencia rapida, o Pe. Luis Orione abriu novas fundacoes em Mornico Losana na Regiao de Pavia, em Noto na Sicilia, em Sanremo e em Roma. Ligados a Dom Orione se uniram Seminaristas e Padres que formaram o primeiro nucleo de uma nova Familia Religiosa a Pequena Obra da Divina Providencia. Em 1899 Dom Orione deu inicio a mais um Ramo da nova Congregacao: os Eremitas da Divina Providencia. O Bispo de Tortona, Dom Igino Bandi, com Decreto datado de 21 de Marco de 1903, deu aprovacao canonica aos Filhos da Divina Providencia, Congregacao Religiosa de Padres, Irmaos e Eremitas da Familia da Pequena Obra da Divina Providencia. A Congregacao e toda a Familia Religiosa se propunha trabalhar para levar os pequenos os pobres e o povo a Igreja e ao Papa, mediante obras de caridade, desejando consagrar-se com um IV Voto de especial fidelidade ao Papa. Ja nas Primeiras Constituicoes de 1904 constava tambem o proposito de trabalhar pela uniao das Igrejas Separadas. Animado por uma grande paixao pela Igreja e pelas Almas, Dom Orione se envolveu ativamente nos problemas emergente
da epoca: a luta pela liberdade e a unidade da Igreja, a questao romana, o modernismo, o socialismo, a evangelizacao das massas operarias. Dom Orione teve atuacao heroica no socorro as vitimas dos terremotos de Reggio e Messina (1908) e da Marsica (1915). Por decisao do Papa Sao Pio X, foi nomeado Vigario Geral da Diocese de Messina por 3 anos. Vinte anos depois da fundacao dos Filhos da Divina Providencia, em 29 de junho de 1915, surgiu como novo ramo a Congregacao das Pequenas Irmas Missionarias da Caridade, Religiosas movidas pelo mesmo carisma fundacional. Ao novo ramo se associaram as Irmas Sacramentinas Adoradoras nao videntes e algum tempo depois as Contemplativas de Jesus Crucificado. O Pe. Luis Orione se empenhou em organizar grupos Leigos: as Damas da Divina Providencia, os Ex-Alunos e os Amigos. Nos anos seguintes, outros grupos foram constituidos como o Instituto Secular Orionita - ISO e o amplo leque de Associacoes do Movimento Laical Orionita - MLO. Depois da primeira Grande Guerra (1914-1918) multiplicaram-se as escolas, colegios, colonias agricolas, obras caritativas e sociais. Entre as muita obras, as mais caracteristicas foram os Pequenos Cotolengos, instituicoes destinadas aos mais sofredores e abandonados, localizadas nas periferias das grandes cidades, para serem novos pulpitos a anunciarem Jesus Cristo e sua Igreja e para serem farois de fe e de civilizacao. O zelo missionario de Dom Orione cedo se manifestou com o envio de Missionarios ao Brasil em 1913 e, em seguida a Argentina e ao Uruguai (1921), a Palestina (1921), a Polonia (1923), a Rodes (1925), aos Estados Unidos (1934), a Inglaterra (1935) e a Albania (1936). Dom Orione esteve pessoalmente como missionario, duas vezes, na America Latina: em 1921 e nos anos de 1934 a 1937, no Brasil, na Argentina e no Uruguai, tendo chegado ate ao Chile. Recebeu grandes demonstracoes de estima de Papas e de Autoridades que lhe confiaram missoes importantes e delicadas, para sanar feridas profundas no seio da Igreja e da Sociedade e em dificeis situacoes de relacionamentos entre a Igreja e a Sociedade civil. Foi Dom Orione pregador popular, confessor e organizador de peregrinacoes, de missoes populares e de presepios vivos. Grande devoto de Nossa Senhora, propagou de todos os modos a devocao mariana e ergueu santuarios, entre os quais o de Nossa Senhora da Guarda em Tortona e o de Nossa Senhora de Caravaggio; na construcao desses santuarios sera sempre lembrada a iniciativa de Dom Orione de colocar seus clerigos no trabalho bracal ao lado dos mais operarios civis. Em 1940, Dom Orione atacado por graves doencas de coracao e das vias respiratorias foi enviado e praticamente forcado pelos medicos e confrades a se retirar para Sanremo; foi para la protestando: nao e entre as palmeiras que eu quero viver e morrer, mas no meio dos pobres que sao Jesus Cristo. E ali, tres dias depois de ter chegado, morreu no dia 12 de Marco, sussurrando suas ultimas palavras: Jesus! Jesus! estou indo. O corpo foi sepultado devotamente na cripta do Santuario da Guarda e encontrado incolume vinte e cinco anos depois, em 1965.
No dia 26 de Outubro de 1980, Joao Paulo II declarou Dom Orione bem-aventurado. Voltar ao Topo Margarida Maria Lopes de Maturana (1884-1934)Nasceu em Bilbao, a 25 de Junho de 1884. A sua vida foi a resposta devota e generosa a chamada de Deus. O dom total da sua vida a Deus nasceu de um amor pessoal, profundo e generoso por Jesus Cristo, por quem se apaixonou e a quem queria seguir e fazer conhecer. Entrou no Mosteiro de clausura das Merces de Berriz, onde experimentou uma vida de oracao na intimidade com Ele. Apos alguns anos abriu as portas do Mosteiro fechadas durante quatro seculos de clausura a fim de que pudessem sair as primeiras monjas Mercedarias Missionarias destinadas a fundar no Extremo Oriente. Tinha inicio a sua grande obra: o Mosteiro promoveu uma obra missionaria entusiasta que, em breve, deu origem ao Instituto das Mercedarias Missionarias de Berriz. A 19 de Setembro de 1926 partiu o primeiro grupo de missionarias de Berriz para a missao de Wuhu (China). Tinha iniciado o "exodo" missionario daquelas mulheres contemplativas, apoiadas e animadas, em todos os momentos, pelo encorajamento de Margarita, entao ex-Superiora do Mosteiro. Em seguida, outras missionarias partiram para Toquio, Saipan (Ilhas Marianas), e Panape (Ilhas Carolinas). Ela cuidou com grande dedicacao da formacao das religiosas do Mosteiro para aquele novo servico e para o testemunho missionario, para o qual o Senhor as tinha chamado. Em pouco tempo o Instituto das Mercedarias Missionarias de Berriz foi aprovado e abencoado pela Igreja (Janeiro de 1930). Na plenitude dos seus cinquenta anos, apos uma dolorosa enfermidade, que contudo nao a distanciou das suas responsabilidades na guia do novo Instituto e nem da sua vida de amor e de dedicacao missionaria, Margarita foi chamada definitivamente por Deus. Deixou este mundo no dia 23 de Julho de 1934. Actualmente o Instituto das Mercedarias Missionarias de Berriz esta presente em cinco continentes. As suas comunidades dedicam-se com entusiasmo a tarefa da redencao libertadora dos mais carentes, desejosas de manter com fidelidade a atitude missionaria e profundamente humanizadora de Margarita. Conservam com afecto a sua heranca: ser mulheres abertas a vida que seguem as pegadas de Jesus e o seu estilo de vida. Voltar ao Topo Santa Rita de Cassia - 22 de maioA santa das causas impossiveisSanta Rita de Cassia ou Santa dos Impossiveis, como e geralmente conhecida a grande advogada dos aflitos, nasceu em Rocca Porena, perto de Cassia (Italia), em 22 de Maio de 1381, tendo por pais Antonio Mancini e Amada Ferri. O nascimento da Santa foi precedido por sinais maravilhosos e visoes celestiais que fizeram seus pais perceberem algo da futura e providencial missao de Rita, que seria colocada no mundo para instrumento da misericordia de Deus em favor da humanidade sofredora. Desde jovem, Rita tinha intencao de ser religiosa, mas seus pais, temendo que ela ficasse sozinha, resolveram casa-la com um jovem de familia nobre, mas de temperamento excessivamente violento. Ela suportou pacientemente tal situacao por 18 anos. Como ele tinha muitos inimigos, foi assassinado. A viuva suportou a dolorosa perda, perdoando
os assassinos. Porem, crescia em seus filhos o desejo de vinganca. Rita pediu que Deus os levasse, pois seria melhor que outra tragedia. Assim, perdeu os filhos. Rita estava livre para dedicar-se a Deus e pediu para entrar no Convento das religiosas Agostinianas da cidade. Mas naquela comunidade so podiam entrar virgens. Entao, ela transformou sua casa num claustro, onde rezava as oracoes habituais das religiosas. Uma noite, enquanto rezava, ouviu tres batidas violentas em sua porta e uma voz la de fora dizia: "Rita! Rita!". Abriu a porta e viu em sua frente tres Santos, que rapidamente a levaram ao Convento onde havia sido negada tres vezes. Os mensageiros fizeram-na entrar, apesar das portas estarem fechadas, e deixaram Rita de Cassia em um dos claustros. Depois desapareceram.A superiora ficou fascinada com essa manifestacao Divina. As religiosas decidiram por unanimidade que a viuva fosse recebida. Admitida novica Rita comecou a trabalhar para realizar seus desejos. Consagrou-se a oracao e penitencia, seu corpo foi seguidamente flagelado. Passava os dias a pao e agua e noites sob vigilia e oracao. Certo dia pediu com extraordinario fervor que um estigma de Jesus aparecesse para sentir a dor da redencao. Em uma visao, Rita recebeu um espinho cravado em sua testa. A chaga ficou por toda a vida e ainda pode-se ve-la em sua cabeca conservada intacta com o resto do corpo. Um dia uma parente foi visita-la, ela agradeceu a visita e ao se despedir pediu que lhe trouxesse algumas rosas do jardim. Como era inverno e nao tinha rosas, pensaram que Rita estava delirando e sua visitante nao ligou para seu pedido. Como para voltar para casa teria que passar pelo jardim olhou e se surpreendeu ao contemplar quatro lindas rosas que se abriram entre os ramos secos. Admirada do prodigio, entrou no jardim, colheu as flores e as levou ao Convento de Cassia. Nesta epoca, Rita estava muito doente e morreu em 22 de Maio de 1547. No dia seguinte, seu corpo foi colocado na Igreja do Convento. Todos os habitantes da cidade foram venerar a religiosa. Santificacao e corpo intactoNo seculo XVII foi beatificada e em 24 de Maio de 1900, canonizada. O corpo de Santa Rita de Cassia continua conservado intacto ate hoje. Qualquer pessoa pode contempla-la na Igreja do Convento de Cassia, dentro de um relicario de cristal. Depois de tantos anos, seus membros ainda tem flexibilidade e pela expressao do rosto, parece estar dormindo. Voltar ao Topo Santa Luzia - 13 de dezembroA Santa Luzia lhe representou frequentemente com dois olhos, porque segundo uma antiga tradicao, a Santa teriam arrancado os olhos por proclamar firmemente sua fe. Nasceu e morreu em Siracusa, cidade da Italia, e gracas a suas multiplas virtudes entre as que se destaca a simplicidade, a humildade e a honradez, ao Papa Sao Gregorio no seculo VI pos seu nome a dois conventos femininos que ele fundou. Segundo a tradicao, quando a Santa era muito menina fez a Deus o voto de permanecer sempre pura e virgem, mas quando chegou a juventude quis sua mae (que
era viuva), casa-la com um jovem pagao. Luzia finalmente obteve a permissao de nao se casar, mas o jovem pretendente, rechacado, dispos como vinganca acusa-la diante do governador de que a Santa era crista, religiao que estava totalmente proibida nesses tempos de perseguicao. Santa Luzia foi chamada a julgamento; foi atormentada para obriga-la a adorar a deuses pagaos, mas ela se manteve firme em sua fe, para em seguida ser decapitada. Voltar ao Topo Santa Veronica Giuliani - 9 de JulhoNeste dia, celebramos Santa Veronica Giuliani, cujo nome de batismo era Ursula Giuliani, que nasceu em Merccatello, perto de Urbino, no ano de 1660. Era a setima filha do casal Francisco e Benedita Giuliani. Veronica ou Ursula entrou para as irmas clarissas aos dezessete anos de idade, na cidade de Castelo. No ano de 1697, lemos em seu diario - na sexta-feira santa, de madrugada, eu estava em oracao... "Deus fez penetrar em minha alma a graca ao dar-me os sinais e as dores que o Verbo Divino havia sofrido pela minha redencao. Sentia em meu coracao uma dor mortal".Assim descreve a recepcao dos estigmas: "Eu vi sair de suas santas chagas cinco raios resplandecentes, e todos vieram perto de mim... Em quatro estavam os pregos, e no outro estava a lanca, como de ouro, toda candente e me passou o coracao de fora a fora".Quando vi estes estigmas exteriores - confia Santa Veronica ao seu diario - "chorei muito e roguei ao Senhor que se dignasse esconde-los aos olhos de todos ".Seu desejo foi ouvido, vivendo em reclusao total por toda a vida. Apos a sua morte, ocorrida na cidade de Castelo no ano de 1727, numa sexta-feira, apos 33 dias de doenca, sobre seu corpo, que mostrava ainda as feridas da paixao, foi feita a autopsia e os medicos reconheceram que o coracao realmente estava transpassado de fora a fora. Mas as finas paginas de seu diario, escritas durante mais de trinta anos e publicadas, formaram 44 volumes, enriqueceu a nossa literatura. Voltar ao Topo Sao Vicente de PauloUM OLHAR SOBRE O POBRE - Um pobre para os pobres "Vicente de Paulo nasceu em 1581 no povoado de Pouy, Franca. Ja em crianca, conviveu com os pobres e experimentou as condicoes de sua vida. Em 1600, ordenou-se sacerdote. Muito embora por algum tempo tenha procurado fugir da pobreza de sua origem, contudo, com a orientacao de directores espirituais, sentiu em si a urgencia de buscar com empenho uma santidade mais profunda. Foi entao levado pela Divina Providencia, atraves dos acontecimentos de sua vida, a assumir o firme proposito de se dedicar a salvacao dos pobres. Percebeu a grave urgencia da evangelizacao dos pobres, quando exercia seu ministerio em Gannes e, a 25 de Janeiro de 1617, em Folleville. Aqui se situa, conforme seu proprio testemunho, a origem tanto da sua vocacao como da missao. Finalmente, em Agosto do mesmo ano, ao instituir, em Chatillon-les-Dombes, as "Caridades" para socorro dos enfermos carentes de todo cuidado, verificou e manifestou a intima conexao existente entre a evangelizacao e o servico dos pobres. Evangelizacao
e caridadeFoi na contemplacao e no servico de Cristo na pessoa dos pobres que sua experiencia espiritual tomou forma gradativamente. Alem disso, a visao de Cristo, enviado pelo Pai para evangelizar os pobres, tornou-se o centro tanto de sua vida como de seu trabalho apostolico. Com a atencao voltada para as interpelacoes da sociedade e do seu mundo, Vicente aprendeu a interpreta-las a luz de um amor cada vez mais intenso a Deus e aos pobres, oprimidos sob o peso de todo tipo de calamidades. Desse modo, sentiu-se chamado a ir em socorro de toda especie de miserias. Entre diversas actividades, dedicou especial cuidado a Missao. Com efeito, para atender a evangelizacao dos camponeses, Vicente associou a si, por contrato passado a 17 de abril de 1625, seus primeiros companheiros, e estes, a 4 de setembro de 1626, assinaram um Acto de Associacao, obrigando-se a formar uma Congregacao, na qual, vivendo em comum, se dedicariam a salvacao dos pobres camponeses. Formacao do cleroEnquanto se aplicavam a evangelizacao dos pobres, Vicente e seus companheiros chegaram a conviccao de que os frutos da missao so poderiam perdurar entre o povo, se fossem tomadas providencias para a formacao dos sacerdotes. Iniciaram esta obra em 1628, na cidade de Beauvais, pregando, a instancias do Bispo, retiros espirituais aos clerigos que se preparavam para as Ordens. Desse modo, estavam convictos de prover a Igreja de bons pastores. Mobilizador de vontadesPara ir ao encontro das mais variadas necessidades, Sao Vicente reuniu em torno de si o maior numero possivel de pessoas, ricos e pobres, humildes e poderosos, empregou todos os meios para incutir-lhes o sentido do pobre como imagem privilegiada de Cristo, impelindo-os afinal a amparar directa ou indirectamente os pobres. A Comunidade das Filhas da Caridade, as Associacoes de Caridade, por ele fundadas, e outras delas derivadas seguiram esse voluntario e generoso devotamento e o assumiram como seu. O mesmo fizeram, ate nossos dias, pessoas isoladas que conceberam o proposito de adoptar esse espirito. Missoes ad gentesSeu zelo para com os pobres tomou novo incremento com a iniciativa das Missoes ad Gentes, ao enviar seus primeiros coirmaos a Ilha de Madagascar, em 1648. Enquanto crescia como Instituto, a Congregacao definiu paulatinamente sua vocacao, organizacao e vida fraterna. Afirmou cuidadosamente sua indole secular, embora seus membros firmassem sua estabilidade nela por um voto peculiar e pela pratica da pobreza, castidade e obediencia. Ainda em nossos dias, estas mesmas notas constituem o patrimonio da Congregacao da Missao" Voltar ao Topo Santa Zita - 27 de AbrilSanta Zita, nasceu no ano 1218, em Monsagrati, numa aldeia proximo a Lucca, na Italia. Filha de camponeses tementes a Deus. Sua mae, apesar de ser uma mulher muito sofrida e totalmente analfabeta, fazia questao que Zita estudasse e para isso a incentivava dizendo que Deus teria muito orgulho dela se pusese afinco em seu estudo. Era uma crianca muito carinhosa e cada segundo livre que tinha corria para um canto isolado para rezar. Foi-lhe confiado o encargo de distribuir as esmolas cada sexta-feira. E da seu pouco, da sua comida, das suas roupas,