Momento de Reflexao 2014/no 11Setor de Psicologia Org. Psicologa Noemi FrazaoHomenagem de Pascoa Pascoa e Vida Estamos nos aproximando de mais uma Pascoa, ou seja,mais uma oportunidade de darmos chance a vida. Este e o maior simbolo, talvez arazao de termos um feriado pascal, o de celebrarmos a ressurreicao, refletirmosos valores de viver em um mundo, onde os conceitos confundem-se, ora por culpade interesses duvidosos, ora por culpa da omissao de cada pessoa.Se estivermos celebrando a nova vida, estamos tendooutra chance de fazermos algo correto.A violencia esta a nossa porta, podemos ve-la pelosnoticiarios da televisao, em nossa cidade, bairro e ate mesmo em casa. Mudar euma questao de escolha de caminho, significa mudar de atitude, e a tolerancia efundamental em nossa sociedade, pois sem ela nao ha respeito as diferencas,tanto de credo, como politica, artistica, ou seja, a vida esta comprometida. Portanto,o nosso feriado pascal nao tera sentido, pois o maior simbolo deste e justamentea mudanca de comportamento, a renovacao da vida para o caminho correto, ondeuma pessoa tentara fazer o seu melhor.Mudar a sociedade pode soar algo utopico ou radical, talvezmelhorar seria um termo mais adequado. Nenhuma mudanca acontece drasticamente,mas por evolucao, quando ha certo cansaco e repudio ao caminho errado. Se aPascoa e renovar a vida, porque nao comecar agora?Lutar pela vida nao pode ser um momento de Pascoa, mascontinuadamente, todos os dias de um ano, assim como a sua reflexao, osdestinos dados a cada dia. Mas a Pascoa e o momento onde a renovacao serve paramotivar as pessoas, sensibilizando-as, tentando alcancar o coracao de cada um.E um momento de esperanca e de otimismo.Entao, para concluir, queremos que esta reflexao sirvade motivacao e forca para vencermos as adversidades da vida e nos tornarmospessoas vencedoras e felizes! FELIZ PASCOA! E o quenossa equipe deseja a todas as familias de nossos alunos. Ao ler varios trechos de algumas obras do teologo e pastor reformado Karl Barth (1886 1968), natural da Basileia, Suica, em especial Carta aos Romanos - um comentario sobre a epistola do apostolo Paulo a comunidade crista de Roma - e algumas apreciacoes de sua teologia como um todo, fui atraido pela concretude de sua cristologia. E oportuno lembrar preliminarmente que Barth viveu numa epoca em que a secularizacao ja estava num estagio avancado na Europa Ocidental, em especial nos paises de predominancia da vertente protestante do Cristianismo, como a Suica, a Holanda e a Inglaterra, alem da Alemanha, onde os indices do protestantismo e o catolicismo sao bem equilibrados. O liberalismo teologico ja estava impregnado nas faculdades, nos seminarios e nas igrejas cristas, hegemonicamente nas protestantes. A Biblia ja havia sido dessacralizada, submetida a critica literaria, os fenomenos miraculosos relatados por ela foram desmistificados, atribuidos a mente primitiva, pre-cientifica; a razao foi erguida e a fe subordinada a ela no conhecimento biblico. Graduado na tradicao liberal Barth comecou a desacredita-la durante o seu ministerio pastoral, quando comecou a perceber que a erudicao teologica liberal, com suas dissertacoes criticas sobre o relato biblico, seu humanismo demasiado e seu otimismo no progresso da humanidade por suas proprias virtudes, era ineficaz para