Carmelitas Teresios fundaron conreal cedula del rey de Portugal don Alfonso VI el 25 de julio de ese mismo ano.En 1686 el rey autorizo una segunda fundacion en Olinda, a la que siguio Recifeen 1698. Hubo un compas de espera para la fundacion en Rio de Janeiro, que trasrepetidos intentos se logro en 1714. Con la autorizacion de Propaganda Fide laCongregacion italiana por su parte tento aqui sin lograr su primeraimplantacion en America.Por la orientacion del trabajo pastoral estasfundaciones escribe Redento de la Eucaristia- tenian una finalidademinentemente misionera, no solo por el trabajo realizado, sino tambien por elhecho de que la Congregacion portuguesa habia ordenado una vicaria en estasfundaciones del Brasil, las cuales anexaron las dos Misiones de Angola. Todaviaanade esta precision: Desde el ano 1701 fue dada a nuestros Padres laadministracion de todas las Misiones de los sertoes del rio San Francisco,once la totalidad, perteneciendo cuatro al Arzobispado de Bahia y siete alObispado de Olinda ... Las siete misiones pertenecientes al Obispado de Olindaestaban situadas en las islas de Irapua do Cavalo, Aracapa, Varzes, Acara, SaoPedro y Mambu [83].De este periodo de la presenciacarmelitana en Brasil contamos con el nombre de Faustino de San Alberto, portugues, que fueprimer capellan de Porto Alegre en 1753. Recordamos tambien a un arzobispo y ados obispos: Luis de Santa Teresa, septimo obispo de Olinda, Juan de la Cruz,quinto obispo de Rio de Janeiro en 1741 y Manuel de Santa Ines, 17o obispo y 9oarzobispo de Bahia. Jose del Nino Jesus fue preconizado obispo de San Luis deMaranhao en 1780. Pero no llego a tomar posesion de su sede. Los cuatro eranreligiosos portugueses. El Carmelo de la epoca colonial fenecio en Brasil conlos avatares de la independencia el 2 de julio de 1840[84]. III.2) Arranque carismatico.-Brasil, la republica mas extensa deAmerica Latina con sus 8. 511.965 km. cuadrados vive ya una ola fuerte deemigracion espanola, que se incrementara al final de la primera guerra mundialcon alemanes, hungaros, eslavos, con emigrantes procedentes de Oriente Medio y del Japon. La presencia indigena en elBrasil de 1911 se manifiesta en la zona rural. La poblacion negra se concentraen el noroeste. Los nucleos de mayor densidad humana los encontramos en ellitoral y en sus proximidades. Las zonas menos pobladas se cuentan en laAmazonia y en el Brasil central y occidental.La Iglesia de America Latina de 1911, enBrasil como en otras partes, era una Iglesia emancipada. Pero al mismo tiempoera muy pobre en efectivos sacerdotales. Esta carencia la tenia que subsanarcon la asistencia europea, ya antes de la enciclica Fidei donum (1958). Erauna Iglesia con jerarquia nacional, pero Iglesia en estado de mision.Al comienzo del s. XX, en el momento delmovimiento carmelitano en America del Sur, Brasil estaba desprovista depresencia carmelitana. Tuvo que esperar los acontecimientos de gracia del ano1911. Sus principios nos son conocidos. Se hicieron sin referencia al pasadocarmelitano en la nacion. La Provincia carmelitana encargada de laimplantacion de la Orden en Brasil fue la de Navarra y continuo siendolo hastala desmembracion de la nueva Provincia de Burgos en 1927. En 1911 era superiorprovincial el P. Atanasio del Sagrado