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conhece pessoas ao seu redor que, nuim instante nao sabiam falar e hoje, sao eximios pregadores.3. Escolhendo e enviando homens para a obra missionariaAssim como no dia de pentecostes, que se encontravam em Jerusalem homens de todas as partes do mundo. At2.5,8-11 nos dias de hoje somos impulsionados a levar a palavra de Deus a toda criatura.Entenda as ordens; At1.8. Para entendermos esta ordem devemos atentar para o tanto, como e. isso quer dizer simultaneamente.Por fim e o proprio Deus quem escolhe os seus missionarios.At.13.1-3III. O ESPIRITO E O CRESCIMENTO DA IGREJA1. A igreja cresce1o A oracao unanime da igreja At1.14;2.46,472o Nao por meritos de seus lideres mas pela mao de Deus Cl 4.3,123o O crescimento da igreja e da do por Deus 1Co3.62. Crescimento x PerseguicaoA igreja foi formada em maio a perseguicao, cresceu, e continua firme ate os dias de hoje Mt 5.11-12; Jd3-5Basta vermos a hiostoria da igreja desde os primordios ate os dias de hoje. O inimigo tenta, mas nunca conseguira derrubar a vaerdaeira igreja de Cristo!A integridade da igreja.A igreja verdadeira zela pelo genuino evangelho Tt2.14A igreja deve se adequar ao evangelho e nao ajustar o evangelho aos seus interesses. Ap 22.18-19CONCLUSAOConforme Cl 1.15-23, todas as coisas foram feitas por Ele e par Ele, a igreja e sua e e Ele quem da o crescimento atendendo as oracoes feitas pelos seus santos unanimes no mesmo proposito isto se dara ate a vinda de Jesus Cristo.1Cr7.14
A Lista de JesusAlegrem-se, [...] porque seus nomes estao escritos nos Ceus. Lucas 10:20A Lista de Schindler foi considerado um dos melhores filmes da decada de 1990. Oskar Schindler, dono de uma fabrica, pensava que seria suficiente fazer com que aqueles que trabalhavam com ele chegassem vivos ate o fim da guerra. Mas mudou de ideia. Depois de presenciar a exterminacao do gueto em que os judeus da Cracovia eram forcados a viver, decidiu fazer uma lista de aproximadamente 1.100 judeus que deveriam ser enviados para a Checoslovaquia.Foi uma corrida contra o tempo. Ele passou a noite escrevendo o nome de todos os que queria salvar, preparando a famosa Lista de Schindler. Ter o nome na lista significava vida. Significava liberdade do sofrimento e do holocausto. Schindler teve que pagar uma soma para subornar o comandante de um campo de concentracao, a fim de que ele permitisse que os judeus fossem para a Checoslovaquia.Ha outra lista tambem com nomes de pessoas que deverao ser salvas. O nome dessas pessoas esta escrito no livro da vida do Cordeiro. Esse livro e a Lista de Jesus. Ela nao esta limitada a 1.100 nomes. E uma lista nao controlada por homens. Se fosse, nao estariamos la. Para ter seu nome nessa lista, voce nao pode subornar ninguem para empurra-lo para dentro na ultima hora.Nao sei como funciona o sistema de informacoes do Ceu. Hoje, com um pendrive no meu chaveiro, levo livros e livros de informacao. Apocalipse 20:12 fala que livros com informacoes sobre nossa vida serao abertos.Amigo, um preco infinito, incalculavel, foi pago por voce. Voces sabem que nao foi por meio de coisas pereciveis como prata ou ouro que voces foram redimidos da sua maneira vazia de viver, [...] mas pelo precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha e sem defeito (1Pe 1:18, 19).Quando aceitamos Cristo como Salvador, nosso nome e escrito no livro da vida. Em Apocalipse 3:5, Deus promete: O vencedor sera igualmente vestido de branco. Jamais apagarei o seu nome do livro da vida, mas o reconhecerei diante do Meu Pai e dos Seus anjos.Aos que O receberam, aos que creram no Seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus (Jo 1:12).Nela jamais entrara algo impuro, [...] mas unicamente aqueles cujos nomes estao escritos no livro da vida do Cordeiro (Ap 21:27).Nossa oracao deve ser: Senhor, por favor, conserva meu nome no livro da vida do Cordeiro. A Biblia e unica em seu conteudo 3 de 4 Jesus e o CaminhoAqueles que entrarao no descanso celestial depois do julgamento sao aqueles que vivem e morrem em Jesus, porque ele e O CAMINHO."Entao, ouvi uma voz do ceu, dizendo: Escreve: Bem-aventurado os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espirito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham" (Apocalipse 14:13).Se desejarmos estar entre os que vivem e morrem no Senhor, temos que estabelecer essa relacao com ele enquanto vivemos. Isto nao e realizado apenas por chama-lo de "Senhor", mas obedecendo a vontade de Deus conforme revelada atraves do
Senhor. Ele nos exortou:"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrara no reino dos ceus, mas quele que faz a vontade de meu Pai, que esta nos ceus" (Mateus 7:21).Ja aprendemos que a vontade do Pai para aqueles que creem em Jesus e que eles se arrependam de seus pecados e sejam batizados em Cristo."Porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes" (Galatas 3:27)."Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que lhes assista o direito a arvore da vida, e entrem na cidade pelas portas" (Apocalipse 22:14).Tendo sido batizados em Cristo e vivendo como ele determina, podemos ter certeza que estamos no caminho para o ceu. Se nao estamos em Cristo, nao estamos no caminho, pois, como o texto desta serie nos assegura, ele e o unico caminho.
Diferentes e InfluentesQuando ele desceu do monte, grandes multidoes o seguiram. Um leproso aproximando-se, adorou-o de joelhos e disse:"Senhor, se quiseres, podes purificar-me!"Jesus estendeu a mao, tocou nele e disse: "Quero. Seja purificado!"Imediatamente ele foi purificado da lepra. Em seguida Jesus lhe disse:"Olhe, nao conte isso a ninguem. Mas va mostrar-se ao sacerdote e apresente a oferta que Moises ordenou, para que sirva de testemunho". Mateus 8.1-4A situacao para uma pessoa com lepra, no tempo de Jesus, nao era das melhores.Uma vez comprovada a doenca, ele tinha que ser levado para uma cidade refugio, para sempre afastado de todos que ele amava e de sua vida. Ficaria, entao, convivendo com outros com o mesmo problema, a espera da morte ou de um milagre.Quando ouve falar de Jesus, esse homem enche-se de esperanca e desafia a multidao, correndo o risco de ser identificado como um doente e ser humilhado (porque um doente nao podia andar no meio dos saos). Mas isso nao o impediu, e por causa da sua fe, alcancou Jesus e recebeu a cura.Essa situacao e semelhante ao momento de nossa conversao. Como aquele homem, estavamos doentes, mortos no pecado, afastados de nosso Pai, da familia de Deus e da vida abundante que Ele nos proporciona. E um dia ouvimos a falar de Jesus, corremos ao seu encontro, aceitamos a Sua cura em nosso espirito, alma e corpo atraves da salvacao. Retornamos ao convivio do Pai. Nos tornamos filhos, amigos e servos, atentos a instrucao do nosso Senhor.O texto ainda relata que Jesus da instrucoes especificas ao homem: ele deve mostrar-se ao sacerdote e apresentar a oferta que Moises ordenou, para que sirva de testemunho.Testemunho. Uma vida transformada fala muito mais que palavras e discursos.E no convivio com as pessoas no trabalho, na igreja, em casa e em todos os grupos sociais a qual pertencemos, que nossa vida fala. As pessoas nos observam, nos copiam, nos analisam. Como Jesus falou, somos sal e luz. Ambos fazem a diferenca quando se manifestam. Experimente comer uma comida insossa ou correr pela casa no escuro. Desastre completo. Como sal e luz, assim devemos ser: diferentes e influentes.No mundo como o de hoje, onde as pessoas estao cada vez mais futeis, apegadas a todo tipo coisas e empenhadas a satisfazer os proprios desejos a qualquer custo, precisamos mostrar que somos portadores do bem mais precioso um dia ja recebido: a plenitude de paz, alegria e amor em Cristo Jesus. Como aquele homem, as pessoas tambem estao como que leprosos, afastados Daquele que pode lhes dar completude e satisfacao. Precisamos apresentar Jesus a eles atraves de nossa vida para que recebam a cura/salvacao. O que as pessoas estao enxergando em nos?Nosso andar realmente reflete a transformacao de Deus?O que sai da nossa boca edifica?Por onde andamos somos conhecidos como filhos e filhas de Deus?Andamos como filhos e filhas de Deus?Nossos parentes dariam boas referencias sobre o nosso comportamento em familia?Somos o testemunho vivo do amor de Deus?Somos a resposta de Deus para essa geracao?O Senhor conta conosco.Como disse Francisco de Assis:Pregue o evangelho; Se necessario, use
A Biblia e unica em seu conteudo 3 de 4 A Espiritualidade e a qualidade de vida espiritual de cada um, independentemente de qualquer preceito religioso, mas a religiosidade e uma expressao inicial da busca espiritual. Acontece que o buscador geralmente e pego na armadilha dos ismos: islamismo, brahmanismo, cristianismo, com todas seus sub-ismos: catolicismo, protestantismo, etc.. e ali onde estao as consciencias perversas a espreita das "ovelhas", ... poxa, acontece que nao somos ovelhas em busca de tosquiadores e sim espiritos sedentos de conhecimentos que nos elevem. No entanto, a maioria se perde por querer mais o imediatismo materialista e ai se tornam presas faceis dos abutres de plantao que sao outros tantos que estao perdidos em sua espiritualidade obstruida pela ganancia. Foi o que eu falei para um pastor, sobre os salmos,mais ou menos assim:Ai esta a belicosidade, da qual a famigerada "Holly Biblle" esta impregnada. Vamos deixar o proselitismo para quem e proselitista e vamos analisar com um padrao racional. Penso que nao podemos falar de paz, colocando como padrao exemplos tirados da biblia, visto que alem das passagens onde se percebe sem meas palavras, requintes de crueldade para com os adversarios (seres humanos), com animais e uma ganancia de fazer inveja a qualquer banqueiro; ainda um dos maiores e mais famosos apartes do compendio biblico esta recheado com canticos extremamente belicosos, os quais incitam para a "gloria" militar do poderoso rei Davi, que segundo consta foi mais sanguinario que o proprio Adolf Hitler, do qual se suspeita ser sua essencia energetica que uma vez materializado neste orbe, que se trata de uma civilizacao em escala primaria de evolucao, promove matancas sistematicas visando um lado nebuloso da evolucao. Tal lado que vemos e sentimos como malefico tem sido evidenciado atraves da historia, pelos adeptos do cristianismo, os quais sao protagonistas de verdadeiros genocidios atraves dos tempos. E so clicar e ver os videos espalhados pela rede que hoje circulam livremente pela santa net que tem sido a maior revelacao de todos os tempos, ja que, as teocracias existentes de forma a parecerem estados laicos sem o serem, exerciam uma forte barreira de comunicacao, em nome do "politicamente correto". Reengenharia Mental: Consciencia - A Suprema Liberdade! A BibliaA Biblia e o livro mais vendido de todos os tempos. E tambem um dos menos lidos. A imagem que se tem da Biblia e de um livro santo, que prega o amor, a bondade, a humildade. Ledo engano. A Biblia, principalmente o Antigo Testamento, tem passagens sangrentas e crueis, de fazer inveja aos piores filmes de horror.Quando Moises desceu do Monte Sinai com as tabuas da lei percebeu que seus seguidores faziam orgias e adoravam um bezerro de ouro (Exodo, 32:27-8). Furioso, vociferou: Ponde cada um de vos a espada a seu lado. Percorrei o acampamento e voltai, de portao a portao, e matai cada um o seu irmao, e cada um o seu proximo, e cada um o seu conhecido proximo. E os filhos de Levi passaram a fazer o que Moises dissera, de modo que naquele dia cairam do povo
cerca de tres mil homens.Em Deuteronomio 20:10 e sgs., encontramos trechos horripilantes. Jeova, o Deus do Antigo Testamento, o mesmo que dissera nao mataras, aconselha aos hebreus que, ao encontrarem outro povo, facam proposta de paz. Se aceitarem a paz, deverao ser escravizados para fazer trabalho forcado. Se recusarem a proposta de paz, Jeova os entregara nas maos dos hebreus, que deverao matar todos os homens com o fio da espada. Em seguida, deverao saquear todos os despojos, inclusive as mulheres, as criancinhas e os animais domesticos.No mesmo livro, cap. 7, Jeova diz que seu povo escolhido devera aniquilar sete povos que lhes serao oferecidos. E tens que consumir todos os povos que Jeova, teu Deus, te da. Teu olho nao deve ter do deles.Jeova nao brinca em servico. Em II Cronicas 15:13, sentencia: ...todo aquele que nao procurar por Jeova, o Deus de Israel, seja jovem ou velho, homem ou mulher, devera ser morto. Em Exodo 22:20, demonstra sua absoluta intolerancia: Quem oferecer sacrificios a quaisquer deuses, e nao somente a Jeova, devera ser completamente destruido.Em Deuteronomio 22:22-23: Caso um homem seja encontrado deitado com uma mulher que nao tenha dono, ambos tem que morrer juntos... E continua: ...tendes que leva-los para fora do portao daquela cidade e tendes de mata-los a pedradas, e eles tem que morrer.Em Deuteronomio 21:18, Jeova ordena que, se um homem tiver um filho obstinado e rebelde, ele e a mae devem leva-lo para fora da cidade, chamar os anciaos e dizer-lhes que o filho devera morrer. Todos os homens da cidade deverao atirar pedras nele ate morrer. obra no sabado devera ser morto. Sendo assim, toda a cristandade, com a possivel excecao dos adventistas (que guardam o sabado), deveria ser exterminada da face da terra.Olho por olho a pena de taliao e a lei do Antigo Testamento. Nao ha lugar para perdao nem piedade. No entanto, Jesus, o mesmo Jesus que mandou dar a outra face, no Novo Testamento, tambem tem momentos de furor, como em Mateus 10:34: Nao penseis que vim estabelecer paz na terra; vim estabelecer, nao a paz mas a espada. Pois vim causar divisao; o homem contra seu pai, e a filha contra sua mae. Deveras, os inimigos do homem serao pessoas de sua propria familia. Quem tiver maior afeicao pelo pai ou pela mae maior que por mim, nao e digno de mim; e quem tiver maior afeicao pelo filho ou pela filha que por mim nao e digno de mim.Quem duvidar, que confira!autor: Huascar Terra do Valleps.zanelli - Estas sao so alguns exemplos de malvadezas, e so ler mais um pouco o compendio de livros selecionados pelo Clero e Lutero como biblia, que o leitor, traduzindo para a linguagem da periferia de Brasilia, ficara mais horrorizado que os candangos.
Pitagoras disse que a mais divina arte e a de curar. E, se a arte de curar e a mais divina, deve ocupar-se com a alma tanto quanto com o corpo, pois nenhuma criatura pode ser saudavel enquanto sua natureza superior estiver enferma. Apolonio de Tiana Apolonio de Tiana foi o mais famoso filosofo do mundo greco-romano do primeiro seculo, e devotou a maior parte de sua longa vida a purificacao dos muitos cultos do Imperio e a instrucao dos ministros e sacerdotes de suas religioes. Sao muitas, variadas e frequentemente contraditorias, as opinioes sobre Apolonio. Alem de seu ensino publico, ele teve uma vida a parte, uma vida na qual nem mesmo seu discipulo favorito entrou. Ele viajou para as terras mais distantes, e perdeu-se para o mundo por anos inteiros. Entrava nos santuarios dos templos mais sagrados e nos circulos internos das comunidades mais fechadas, e o que ele disse ou fez la permaneceu um misterio. Nascido em algum momento dos primeiros anos da era Crista (provavelmente entre 1 e 10 d.C.) em Tiana na Capadocia, Turquia ou Asia Menor como era conhecida na epoca, Apolonio de Tiana teve pais aristocratas, de antiga linhagem e fortuna consideravel. Muito cedo deu mostras de uma memoria prodigiosa e de uma grande disposicao para os estudos, alem de ser de uma beleza notavel. Aos quatorze anos foi enviado a Tarso, um famoso centro de estudos da epoca, para completar sua instrucao. Porem, seu temperamento serio nao se acomodava ao estilo de vida das escolas e mudou-se para Egue, cidade no litoral de Tarso onde encontrou o ambiente adequado para mergulhar nos estudos da filosofia. Planicie de Tiana Frequentava o templo de Esculapio, onde curas ainda eram realizadas, e desfrutou da sociedade e instrucao de discipulos e instrutores das escolas de filosofia Platonica, Estoica, Peripatetica e Epicurista. Mas, dentre todos esses sistemas de pensamento, foram as licoes da escola Pitagorica que ele absorveu com uma extraordinaria e profunda compreensao, mesmo que seu professor, Euxeno, nao fosse um praticante da disciplina. Mas ouvir falar nao era suficiente para Apolonio e, aos dezesseis anos ele iniciou-se na vida Pitagorica. Quando Euxeno perguntou-lhe como ele iniciaria seu novo modo de vida ele respondeu: Como o doutor purga seus pacientes. Dai em diante ele se recusava tocar qualquer coisa que tivesse tido vida animal, considerando que isso densifica a mente e a torna impura. Ele considerava que a unica forma de alimentacao pura era a produzida pela terra: frutas e vegetais. Tambem se abstinha do vinho, pois mesmo sendo feito de frutas, tornava o eter turbido na alma, e destruia a compostura da mente. Andava descalco, deixou seu cabelo crescer livremente, e vestia-se somente com tecidos de linho. Agora vivia no templo, para a admiracao dos sacerdotes e rapidamente se tornou tao famoso por seu ascetismo e vida pia, que uma frase dos cilicios sobre ele (Para onde estao correndo? Apressam-se para ver o jovem?) se tornou um proverbio. Quando tinha vinte anos seu pai morreu (sua mae havia morrido alguns anos antes), deixando consideravel fortuna, a ser
dividida entre Apolonio e seu irmao mais velho, um jovem dissoluto de 23 anos. Como ainda era menor, Apolonio continuou a morar em Egue, mas chegando a maioridade voltou a Tiana para tentar salvar seu irmao de sua vida de vicios. Seu irmao aparentemente ja tinha dissipado sua parte da heranca e Apolonio imediatamente deu-lhe metade de sua propria parte e, com conselhos amorosos, devolveu-o ao mundo. Depois distribuiu o restante de seu patrimonio entre alguns parentes, mantendo para si apenas uma minima parte. Nessa epoca fez um voto de silencio por cinco anos, que foram passados na Panfilia e na Cilicia. Mas, ainda que passasse muito tempo em estudo, nao se isolou do mundo, mas manteve-se em movimento e viajava de cidade em cidade. Nem mesmo a disciplina do silencio o impedia de fazer o bem. Ja nessa tenra idade ele havia comecado a corrigir abusos e com os olhos, as maos e movimentos da cabeca, fazia-se entender. Por Filostrato, seu biografo, sabemos que Apolonio passou algum tempo entre os Arabes, e foi instruido por eles. Os locais que visitava ficavam fora das rotas, longe das populosas e agitadas cidades. Dizia que o tema de sua conversacao requeria homens, e nao povo. Ele passou o tempo viajando de um a outro desses templos, santuarios e comunidades, o que nos leva a crer que havia entre eles algo em comum, da natureza de uma iniciacao, que lhe franqueava as portas de sua hospitalidade. Mas onde quer que estivesse, sempre observava uma divisao regular do dia. Ao nascer do sol praticava certos exercicios religiosos sozinho, cuja natureza ele so transmitia a quem passasse pela disciplina dos cinco anos de silencio. Entao palestrava com os sacerdotes do templo ou com os lideres das comunidades, conforme estivesse num templo grego ou nao-grego com ritos publicos, ou numa comunidade com uma disciplina propria, a parte do culto publico. Procurava devolver aos cultos publicos a pureza de suas antigas tradicoes e sugeria melhoramentos nas praticas das irmandades privadas. A parte mais importante de seu trabalho era com aqueles que estavam seguindo a vida interior e que ja olhavam Apolonio como um instrutor do caminho oculto. A esses discipulos devotava muita atencao, estando sempre pronto para responder suas perguntas e dar conselhos e instrucao. Nao negligenciava o povo, pois era seu costume invariavel ensina-lo, pois os que viviam a vida interior, ele dizia, deveriam no inicio do dia entrar na presenca dos Deuses, isto e, passar algum tempo em meditacao silenciosa. Depois, passar o tempo ate o meio-dia dando e recebendo instrucao nas coisas santas, e so depois devotar-se aos afazeres humanos. Isto e, a manha era devotada por Apolonio a ciencia divina, e a tarde, a instrucao em etica e na vida pratica. Depois do trabalho do dia ele se banhava em agua fria, como faziam tantos misticos da epoca. Diz Filostrato que Apolonio resolveu visitar os Brachmanes e Sarmanes (os Bramanes e os Budistas), mas o que o levou a empreender essa longa e perigosa viagem nao e esclarecido por Filostrato, que diz simplesmente que Apolonio
imaginou que viajar era algo bom para um jovem. Mas e evidente que Apolonio jamais viajou meramente por amor da viagem, pois tudo o que ele fez, fez com um proposito especifico. E, nessa ocasiao, em que seus discipulos tentavam dissuadi-lo da viagem, seus guias, segundo suas palavras, eram a sabedoria e seu orientador interior (daimon). Ja que sois fracos de coracao, disse o peregrino solitario, dou-vos meu adeus. Pois eu mesmo devo ir onde quer que a sabedoria e meu eu interior me levarem. Os Deuses sao meus conselheiros e nao posso fiar-me senao em suas direcoes. Assim Apolonio comecou sua vida de viagens. No caminho, provavelmente entre 41 e 54 d.C., na Persia, conheceu seu discipulo Damis (Vamos juntos dissera Damis. Tu seguiras a Deus e eu a Ti). Passou pela Babilonia, Troia, Chipre e Grecia onde se iniciou nos misterios de Eleusis. Em 66 d.C. ja em Roma, tentou introduzir junto com o Papa Lino, reformas religiosas mas fugiu de la devido as perseguicoes de Nero. Viajou para a Espanha, Norte da Africa e Alexandria, no Egito. Deste ponto em diante Filostrato baseia-se na narrativa de Damis que amava Apolonio com um afeto apaixonado. Ele via em seu mestre um ser quase divino, possuidor de poderes maravilhosos que o assombravam, mas que jamais pode entender. Damis avancou lentamente na compreensao da real natureza da ciencia espiritual, como tantos discipulos. Ele sempre ficava nos recintos externos dos templos e das comunidades a cujos santuarios e circulos internos Apolonio tinha pleno acesso e normalmente Damis ignorava os planos e propositos de seu mestre. Ele menciona isso, em suas notas, como as migalhas das festas dos Deuses, os festejos que ele, na maioria das vezes so podia conhecer de segunda mao pelo pouco que Apolonio julgava conveniente lhe contar. Mas esta claro que Damis estava fora do circulo da iniciacao e isso explica seu amor pelas maravilhas e sua superficialidade. Apolonio foi um dos maiores viajantes conhecidos da antiguidade. De Ninive Apolonio vai para Babilonia, onde permanece um ano e oito meses, e visita as cidades vizinhas a Ecbatana, a capital da Media. Da Babilonia ate a fronteira da India nenhum nome de cidade e mencionado. A India foi atingida, provavelmente, atraves do Passo Khaibar, pois a primeira cidade que e mencionada e Taxila (Attock). Assim, seguem caminho atraves dos tributarios do Indo ate o vale do Ganges e, finalmente, chegam ao mosteiro dos sabios, onde Apolonio passa quatro meses. Esse mosteiro provavelmente ficava no Nepal. Quando volta segue este itinerario: Babilonia, Ninus (Ninive), Antioquia, Seleucia, Chipre e entao a Jonia, onde passa um tempo na Asia Menor, especialmente em Efeso, Esmirna, Pergamo e Troia. Dali Apolonio cruza para Lesbos, e embarca para Atenas, onde passa alguns anos na Grecia, visitando os templos da Helade 1 , reformando seus ritos e instruindo os sacerdotes. A seguir o encontramos em Creta e depois em Roma, ao tempo de Nero. Em 66 d.C. Nero emitiu um decreto proibindo qualquer filosofo de permanecer em Roma, por isso Apolonio mudou-se para a Espanha. Desembarcou em Gades,