para essas terras do lado de ca doTibagi. O que existe em nosso imaginario e a papagaiada dos publicitarioscontratados pelas colonizadoras instaladas na regiao: Terra roxa, terra fertil,sem sauvas; terra boa pra plantar, pra rastelar dinheiro sob os cafezais.Seguindo essa linha discursiva estritamente economica, produtiva,predatoria e sem alma, o que nos resta dizer? Talvez a maneira de Guimaraes Rosa: Sertao e onde a ambicao da gente seforma mais forte do que o lugar. Viver e um negocio muito rendoso... Talveza grande obra deste sertao, outrora florestal, esteja reservada para os escritoresque ainda nao nasceram. Eles irao contar a historia dos homens que brava eestupidamente transformaram a floresta num deserto, metaforico e real.&A Provincia resiste a Cidade como Negocio. Com passar do tempo, a Provincia compreendeu que aqueles homenslisonjeiros que a travestiram de cidade-jardim, cidade progresso, cidademoderna, Capital Mundial do Cafe, no fundo eram pequeninos piolhos da terra muivaidosos e astutos. A Provincia percebeu que a lisonja e o elogio eram instrumentos de venda queatendiam tao somente os interesses e os negocios desses piolhinhos que se viamcomo construtores do progresso, herois da civilizacao sertao adentro. A Provincia entendeu, enfim, que esse povo conseguiu associar por muitotempo, a prosperidade de seus negocios privados com a ideia de crescimento dacidade como um todo. Uma associacao mentirosa, porque, como ensinam osestudiosos, o crescimento da cidade como um todo esta ligado a reducao dadesigualdade economica, e nao a multiplicacao da riqueza de um pequeno grupo depessoas a custa da exploracao de muitos. Os filhos da Provincia ja aprenderam essa simples licao. Talvez tenhachegado o momento em que nao seja mais necessario e, nem de bom tom, fingir quese ignora a simples licao.&A origem da grande Fazenda Iluminada o lugar onde sao feitas as coisasessenciais da vida, com sabedoria , esta ligada, nao ao negocio da empresacolonizadora britanica, mas as pequenas colonias rurais instaladas no entornoda clareira principal.Nas colonias de imigrantes japoneses e alemaes foram construidas asprimeiras escolas da Provincia. As familias ainda moravam em ranchos depalmito, o lote era mais floresta do que campo semeado, as estradas naopassavam de picadas escuras e umidas. E, nestas condicoes, homens, mulheres ecriancas levantaram escolas praticamente com as maos nuas. Trabalho voluntario,coletivo, partilhado e, provavelmente, feito com alegria.A primeira escola de Londrina foi inaugurada nodia 26 de junho de 1931, na Colonia Heimtal. A comunidade bancava o mestretrazido da Alemanha: moradia, salario e respeito por quem ensina. No nascimentoda cidade, os alemaes do Heimtal deram uma grande licao. Antes da igreja, aescola. Antes mesmo de ganhar dinheiro, a educacao dos filhos, a acao coletivaem beneficio do futuro.O espaco de saber era usado tambem pelosadultos. Festas, bailes, danca e musica. Nos fins de semana, a escola virava umterritorio sagrado. Num domingo, a missa era para os catolicos. No outro, osprotestantes realizavam o culto. As diferencas se entendiam. Em seguida vieram as associacoes criadas porimigrantes japoneses. A mesma historia de trabalho coletivo, a mesma decisaofirme de abrir os caminhos para a formacao dos filhos. A Provincia se lembra com carinho de um mestrejapones que ensinava o que sabia ao ar livre, na horta,