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as ervas de Osanyin para curar. Ele tem a coragem de Osoosi para cacar, em terra e no mar.O culto de Erinle incorpora simbolismos normalmente so encontrados em cultos dedicados as divindades fluviais femininas, em particular Yemoja e Osun. Seu culto tambem combina elementos do cacador/terra. Como tal, sua identidade inclui dois mundos e isso e muito particular em Erinle. Ha um elemento de Esu, guardiao dos limites, mas seu proprio sistema de culto e muito bem definido, separado e unico, completamente diferente de Elegbara.No Candomble Ketu e considerado que Erinle tem dois caminhos ou aspectos. Um aspecto e considerado um velho cacador, Osoosi Ibualama. O outro caminho e mais jovem e mais delicado e bonito, normalmente chamado Inle.Na tradicao Lukumi, Erinle e acompanhado por Ibojuto e Abatan. Abatan (ou Abata = pantano) e a divindade da baixada. Abatan normalmente e considerado como a companheira feminina de Erinle mas alguns reconhecem Abatan como masculino. Quando Erinle e assentado dentro da cerimonia de iniciacao, Abatan tambem e assentada. Ela tem cancoes e oriki separados. Abatan come com Erinle e participa de todas as suas oferendas e sacrificios.Erinle seria acompanhado por Abatan, sua contraparte feminina. Duas divindades que se unem como um, embora distintos, eles funcionam juntos, como uma unidade. Ha um equilibrio, dando uma visao instantanea do carater de Erinle, uma mistura perfeita de energias masculina e feminina.Alem disso, na tradicao Lukumi, considera-se que a familia de Erinle se compoe de: Abatan sua esposa, Boyuto guardiao de Erinle e Abatan, Otin filha de Erinle e Abatan, Jobia filho de Asipelu, ajudante de Erinle, Oloogun Ede (Logun Ede), o senhor (dono) do medicamento (medicina) de Ede filho de Erinle com Osun, e, por ultimo, Asao duplo de Erinle. Na Nigeria, Erinle tem muitas manifestacoes ou caminhos, conhecidos como ibu: Ojutu, Alamo, Owaala, Abatan, Iyamokin, Aanu. E o oriki de cada ibu que distingue entre os caminhos diferentes ou manifestacoes de Erinle, como um se apresentando na sua coragem, outro como um cacador, outro ainda no poder presente na profundidade do rio. Sao cantados oriki individuais a Erinle no seu festival anual da mesma forma como tambem sao invocados coletivamente.O awo ota Erinle ou otun Erinle, e o nome dos recipientes usados dentro do culto de Erinle (em Okeho e adicionalmente conhecido como aawe Erinle, onde tem uma forma totalmente diferente das encontradas em Ilobuu e na maior parte da Yorubaland). Potes fechados que guardam pedras e agua sao predominantemente associadas com divindades fluviais femininas, como aqueles encontrados nos cultos de Yemoja e Osun. O awo ota Erinle e o recipiente tradicional para guardar os ota de Erinle. Sacerdotes de Erinle dancam em procissao como parte do festival anual de Erinle em muitas partes de Nigeria. Para o festival, sacerdotes trazem com eles o proprio awo ota Erinle para o festival no rio de Ilobuu. Quando a possessao acontece, Erinle danca com o awo ota Erinle colocado no alto da cabeca.O opa orere (osu/cajado com o passaro de ferro) de Erinle e a representacao para os seus seguidores da importancia de Erinle como curandeiro. A
divindade mais amplamente conhecida com o mesmo simbolo e Osanyin. O cajado e feito de ferro. Sempre e mantido em pe. Passaros de ferro empoleiram-se no topo. A maioria dos exemplos mostra um grande passaro central cercado por passaros menores. Nao ha diferencas significativas entre os cajados de Erinle e de Osanyin encontrados na Nigeria, cada cajado e uma peca autorizada e unica e assim os estilos variam imensamente. Porem ha dois desenhos comuns do cajado de Osanyin feitos dentro da perspectiva dos awo em Yorubaland. E comum se ver um cajado relativamente curto com um grande passaro em seu topo e com 16 passaros menores, em um arranjo circular, que olham para o passaro mais alto, central. La tambem pode ser encontrado um opa/osu Osanyin alto, com um so e unico passaro e quatro cones de metal invertidos, as aberturas deles coberta por disco de metal para guardar medicamentos; seguro levemente na parte mais baixa do cajado (este cajado tambem e encontrado na tradicao Lukumi, sua especificacao e considerada um requisito de Odu).Deve ser acentuado que os cajados de Erinle e Osanyin nas terras Yoruba sao encontrados em muitas variacoes no numero de passaros, formas e estilos. Foi sugerido que os 16 passaros menores representam a divindade Odu e os Olodu de adivinhacao. As curvas graciosas destes passaros estaticos tambem podem ser confundidas com um agrupamento permanente de folhas de metal. Tais folhas, que nao morrem, sao uma lembranca visual forte para Osanyin e os medicamentos de Erinle!O passaro de coroamento e, segundo muitos, um simbolo do poder sobre/pacto de Osanyin e Erinle com as Iyaami. Sao os medicamentos herbarios de Erinle e Osanyin que podem neutralizar ou contrapor-se aos ataques pelos aspectos negativos de Iyaami. Eleye significa mulheres que possuem e sao passaros, sendo os passaros os mensageiros de Aje/Iyaami. Estes mensageiros tambem podem ser vistos em muito da estatuaria religiosa e do simbolismo real, como por exemplo, no alto da coroa dos Oba. Iyaami e em essencia o ase/awo feminino primordial, que pode ser potencialmente benefico ou malefico (em condicoes judiciosas). Os simbolos de passaro lembram aos lideres e congregacoes que ninguem esta acima das forcas invisiveis que precisam ser apaziguadas. As Iyaami representam a genese, as guardias e as doadoras do ase na terra.Boyuto ou Ibojuto e encontrado em todos os santuarios Lukumi para Erinle. E descendente do opa Erinle encontrado entre os Yoruba. Boyuto leva seu nome de uma das qualidades ou caminhos de Erinle. Esta qualidade de Erinle esta ligada a profundidade impressiva do rio Erinle. E dito que nesta profundidade e encontrado o reino mitico de Erinle, chamado Ode Kobaye.Esta profundidade escura do redemoinho e chamado Ojuto. Acredita-se assim, profundamente, que as duas casas historicas (ile petesi) teriam sido tragadas para cima (emergido) dentro das correntes coloridas de indigo. Do fundo do ibu Ojuto, assim e acreditado, bandos (escoltas) de pombos voam para acima das aguas e desaparecem no ar. (Baba Erinle de Ilobuu falando com R. F.Thompson no local do rio Erinle, em Ilobuu, 1994). Boyuto ou Ibojuto e tambem conhecido comumente como o
osu de Erinle.Okanran Ogbe O nascimento do culto de ErinleUm Itan do Odu Okanran Ogbe conta a historia de um homem Nupe (Tapa) com o nome de Ayonu que veio para a regiao de Ilobuu. Ele era o herdeiro da coroa em sua terra natal porem devido a algumas manobras politicas o titulo lhe foi usurpado e ele foi forcado a fugir da cidade ele teria sido morto para destruir a possibilidade de qualquer reivindicacao futura a coroa.Ayonu veio para Ilobuu para cacar e ajudar a um cacador nativo que tinha uma estranha aparencia. O amigo percebeu que Ayonu, embora mostrando-se apto nas habilidades da caca e agudo em aprender todos os segredos possiveis, nao vivia sua vida conforme um cacador. Ayonu contou sua historia para o amigo cacador. O amigo era Erinle mas ele nao o conhecia pelo nome porque os cacadores nao mencionam nomes no mato para nao serem afetados por nenhum dos espiritos animais. Cacadores referem-se uns aos outros simplesmente como Awe. Erinle, por seu turno, contou para Ayonu sobre sua casa, um palacio que ele tinha embaixo da terra. Ele golpeou o chao com a palma de sua mao, a terra abriu-se e os dois desceram para o palacio subterraneo.Erinle tinha estado cacando por um longo tempo e, assim, ele decidiu fazer um pacto com Ayonu. Erinle prometeu para Ayonu um nova coroa para recompensa-lo pelo titulo que ele havia perdido em sua terra natal. Ele disse para Ayonu que, por tanto tempo quanto ele continuasse a lhe trazer comida de caca, ele o compensaria com um titulo novo. Erinle tambem prometeu que a guerra nunca afetaria o reino dele. Erinle e Ayonu consolidaram seu pacto e Erinle retirou-se para seu palacio na terra. Ele disse para Ayonu que se ele precisasse dele novamente deveria chama-lo golpeando a terra com a palma da sua mao. Ayonu nunca mais viu seu amigo novamente.Ayonu construiu sua casa la e logo outros cacadores vieram viver com ele, seguidos por fazendeiros. Uma cidade tinha sido estabelecida e eles consultaram Ifa. Os adivinhos lancaram Okanran Ogbe e Orunmila disse: ire! Desde esta epoca a cidade de Ilobuu nunca foi invadida ou afligida por guerra, mesmo durante o tumultuoso seculo dezenove, marcado por muitos anos de conflitos civis na Yorubaland.Awa ti Erinle fi sodi oNos cultuamos Erinle dentro de nossa fortaleza, o.Awa ti Erinle fi sodiNos cultuamos Erinle dentro de nossa fortaleza, o.Ogun o ja jaA guerra nao pode nos atacar,Kogun o ja1loobuA guerra nao pode nos atacar e afetar Loobu.Awa ti Erinle fi sodiNos cultuamos Erinle dentro de nossa fortaleza, o.Porque a guerra e a escravizacao tiveram pouco efeito sobre o povo de Ilobuu a fama de Erinle espalhou-se atraves da Yorubaland e o seu culto foi a partir dai estabelecido, expandindo-se alem de sua regiao de origem. Diz uma Lenda que Erinle era belo e que Uma certa qualidade de Yemonja vivia admirando o pescador.Um belo dia Erinle muito astuto percebe que Yemonja esta apaixonada por ele, Erinle sempre muito comunicativo comeca a se aproximar e se interessar por Yemonja e pelo
que ela pode lhe oferecer, comeca a se relacionar com ela e em pouco tempo Yemonja lhe ensina o segredo dos oceanos , porem Yemonja em pouco tempo percebe que Erinle sempre fica falando e falando sem parar fala de suas conquistas , de seus feiticos de suas curas, Yemonja comeca a ficar apreensiva e percebe que por amor talvez ela tivesse feito uma grande besteira ensinando a Erinle o segredo dos Mares, um dia Erinle visitou o palacio de Yemonja e essa preocupada com toda a situacao nao sabia o q fazer estava perdidamente apaixonada por Erinle pelo jeito como ele a tinha conquistado , ela nao queria acabar com aquilo , pois bem... apos muito papo e momentos de carinho finalmente Erinle Adormeceu e foi ai que Yemonja pensou e pensou e num ato de loucura ela cortou sua lingua para que Erinle nao revelasse seus segredos, Erinle acorda aos gritos e nao entende nada do porque Yemanja fez akela loukura Erinle foge do Palacio de Yemonja achando q fosse morrer, apos algumas semanas Erinle consulta babalawos, e triste pela situacao Erinle comeca a cair em magoas pois se acha inutil sem a sua lingua que era como se comunicava entoava seus feiticos e imitava os sons dos passaros , Yemonja com pena utiliza de seus feiticos para que Erinle tenha outra lingua ( Loucura pura hahahaha ) entao Erinle comeca a perceber que pode falar novamente . Yemonja lhe faz uma visita e explica a Erinle o porque daquilo tudo , Erinle de comportamento infantil e contente por falar novamente perdoa Yemonja e eles voltam ao fundo dos mares.Babalorixas contam essa lenda aos filhos de Erinle para que os mesmos aprendam que e necessario o segredo ou as coisas podem sair do controle e os filhos de Erinle falam por demais hahahaha adorooooo .bem estou postando esse pouco conhecimento nao como uma verdade absoluta, mais como uma forma de dar uma luz aos irmaos menos afortunados de conhecimento sobre Erinle. desde ja agradeco o espaco concebido a mim ^^.Valendo lembrar que o metal de Erinle e dourado, suas roupas sao o branco com azul e pequenos detalhes em dourado veste o chapeu com penas de animais de caca.Erinle nao fica longe de sua Corte e nao gosta de ficar longe de seu rio, de temperamento muito infantil gosta de ser paparicado a todo tempo (assim como seus filhos rsrs...) .Axe a todos , infelizmente e oooobviamente respeitando ao meu Ile e meu Axe , nao estarei passando mais fundamentos sobre Erinle . Mais uma vez parabenizo aos donos do site pelo trabalho. Continuem assim .
...diz que o culto de Oxossi foi praticamente extinto na regiao de Ketu, na Iorubalandia, uma vez que a maioria de seus sacerdotes foram escravizados, tendo sido enviados a forca para o Novo Mundo ou mortos.Aqueles que permaneceram em Ketu deixaram de cultua-lo por nao se lembrarem mais como realizar os ritos apropriados ou por passarem a cultuar outras divindades. Versatil,a banana repoe energia alem de ser deliciosa"E facil acreditar no ditado que dizque a banana e fruta que engorda e faz crescer, tao completa e sua lista devitaminas e sais minerais. Ao mesmo tempo em que e recomendada para nutrir criancasem fase de crescimento ou abaixo do peso, tambem pode ser inserida em dietas deemagrecimento. Nao por acaso, e a preferida da maioria das pessoas, por sertratar do primeiro alimento oferecido a crianca, apos o periodo deexclusividade do leite materno". Extrai parte da materia Tudo Sobre... Banana, produzida para a primeira edicao da revista Unimed & Voce (2009), para que voce entenda a importancia das frutas no cardapio de criancas, adolescentes, adultos e idosos. Tres maozinhas compartilhando saude: minha filha e os dois amiguinhosDesportistas ou nao, todos nos temos o DEVER de comermos frutas e de incluirmos no cardapio diario de criancas e idosos sob a nossa responsabilidade. A piramide alimentar, recomendada pela Organizacao Mundial de Saude, recomenda o consumo de duas a tres porcoes de frutas por dia. Infelizmente, nem todo mundo encara isso como uma verdade absoluta. E haja doencas, desnutricao e subnutricao. O sistema imunologico perde totalmente suas defesas sem o consumo desses "santos" alimentos. Mostrei a minha amiga que mesmonuma area recem povoado existe comercio de frutasNo ultimo fim de semana, fui visitar umagrande amiga da minha adolescencia. Anne Josy e auxiliar de escritorio e temdois filhos: Gabriel, 12, e Gustavo, 8. Os dois nao recusam vegetais, o problemae que seus pais nao tem o habito de comprar frutas e verduras. Sem quererofender, mas e visivel que os meninos estao subnutridos, pois crescerambem abaixo da media, alem de adoecerem com frequencia. Ao acordarmos e perceber que o desjejum dos meninos e composto de pao branco com margarina e cafe com leite, pensei: onde estao os nutrientes dessa refeicao. Instalada na varanda da casa de uma senhora, a pequena quitada oferece algumas frutas a precos convenientesPerguntei se porque ela nao compra frutas e ouvi varias "desculpas": que o supemercado do centro de Parnamirim, onde ela faz as compras, nao tem preco bom, que perto de casa nao tem onde comprar, e tudo caro, enfim... Mas, insatisfeita com as respostas, sugeri: entao voce deveria abrir um "sacolao" de frutas por aqui. Foi dai que ela revelou que existia um local sim. Pensando na minha filha que estava por acordar, disse logo: vamos logo, porque Alice nao come nada desse cafe. Ela e habituada a fazer seu desjejum com frutas. O mais legal foi ver os meninos se deliciando com um singelo prato de frutasCompramos banana prata (uma duzia), mamao (1 kg, tres unidades, a R$ 2,00), limao (4 x R$ 1,00) e laranja (3 x R$ 2,00, compramos 6
unidades) e gastamos R$ 9,00 ao todo. Mais uma vez, reforco que mais caro sao os remedios comprados quando as criancas adoecem. As frutas sao alimentos reguladores, isto e, ajudam na absorcao dos nutrientes. Portanto, sao muito importantes para a manutencao da saude do nosso corpo. A fruteira era usada apenas como apoio ao garrafao de aguaConverseimuito com minha amiga, perguntei sobre sua rotina, para poder sugerir de queforma ela pode estabelecer nova rotina que favoreca sua saude e a saude dosseus filhos. Pela manha, Anne sai as 6h de casa para estar no trabalho as 8h.Nao come nada porque toma cafe servido no trabalho (a base de cafe, leite, pao e ovos mexidos). Sugeri que ela faca o desjejum em casa, com uma porcaode frutas, enriquecida com uma pequena porcao de aveia, extrato de soja ou farinha de linhaca. Tambem sugerir que a mamae deixe o cafe dos filhos encaminhado, ou que oriente o pai sobre o novo cardapio da casa. Fiquei muito feliz quando sai da casa de Anne Josy e pude registrar que a fruteira retomara sua funcao originalPara Anny Josy, que mede 1,59 cm e esta muito insatisfeita com seu peso atual (68 kg), dei a dica para ela trocar o sapato por tenis e comecar a usar uma bolsa menor, a tiracolo, para poder caminhar com mais conforto quando sair do trabalho (as 17h). A sugestao foi que faca o trajeto do onibus porcerca meia hora, depois aumente gradativamente o tempo, ate alcancar uma hora decaminhada, para em seguida pegar o transporte de volta para casa. Amiga, crie mesmo uma nova rotina e saiba que voce so depende de sua forca de vontade para emagrecer com saude. Pelas veredas do Pium, tenho certeza de que voce aproveitara muito bem suas caminhadas para conhecer um novo mundo. O mundo da qualidade de vida.
O titulo desse primeiro post do meu novo projeto que mistura vida pessoal e jornalismo - Tanquinho 4.0 - e o mesmo da materia publicada na revista Glam (publicacao potiguar criada por George Azevedo e editada por Cinthia Lopes), em 2010, onde eu busquei a inspiracao para transformar em realidade a minha vontade de estar bem comigo mesma e tambem com a balanca e o espelho.Saindo de casa para caminhar: asfalto e praia de Miami, Areia PretaEu nunca fui uma pessoa magra, saradinha, pelo contrario. Na infancia, eu ate era chamada de Redonda, um apelido que nao acho nem um pouco interessante. Nunca fui estimulada a fazer atividade fisica, mas como eu sempre li a respeito, sabia que esse era o melhor caminho para "enxugar as medidas". Na adolescencia, eu pedalava, caminhava e inventava algumas coisas na escola. Mas nao era sistematica. Cansava, abusava da atividade e tchau. Quando eu ia para a praia, nos veraneios, ainda dava umas caminhadinhas, mas nada serio. Ate que eu conheci Baia Formosa, um lugar maravilhoso, ao Sul do Rio Grande do Norte, situado a 90 km de distancia, e comecei a caminhar com mais prazer. Na epoca, eu havia saido um emprego e estava um pouco acima do peso, e consegui enxugar quatro quilos (estava com 56kg e fiquei com 52 kg, que eu considero meu peso ideal).Nesses mais de dez anos, eu passei por varias situacoes de doenca e precisei tomar corticoides, de modo que engordei bastante. Cheguei a pesar 64 kg em 2008. Outra vez, a caminhada e uma alimentacao mais regrada me ajudaram no processo de emagrecimento. Eu levava a filha para a escola e voltava a pe para casa, uns dois bairros de distancia.Em 2010, eu comecei a fazer aulas de danca, inicialmente contemporanea, e depois, em 2011, ballet classico. Ai ja e assunto para um outro post. Por que com a danca, estou ajudando a transformar meu corpo, afinando cintura, fortalecendo musculatura, melhorando consideravelmente a auto-estima, de modo que eu pensei: quero mais, ainda esta pouco. E desde a reportagem da Glam, em 2010, a responsabilidade da idade comecou a me alertar e resolvi focar nos 40rentinhas que estao por vir, e quero chegar SARADA aos 40. Desde o mes de janeiro, eu caminho na praia. Nas ferias, caminhava todos os dias em Baia Formosa. Agora, caminho as segundas, quartas e sextas pela manha. As tercas e quintas, das 8h as 9h, pratico Ballet Classico na EDTAM (Escola de Danca do Teatro Alberto Maranhao). Minha altura e 1,50 cm e peso atualmente 58 kg. Quando comecei a caminhar, estava com 60 kg. Ainda nao tenho meta de perda de peso, mas quero "sarar" a barriguinha. Sera que eu consigo? Abaixo, um trecho da abertura da materia Glamour aos 40Elas sao tudo ao mesmo tempo. Se alguem disser que ementira, entao experimente ser por um dia uma mulher de quarenta e poucos anos.Quase sempre maes, amantes, amigas, filhas e profissionais competentes, hajaenergia, rituais, truques, segredinhos, jogo de cintura e determinacao paraacordar de bem com a vida e dispostas a enfrentar o
famoso leao de todo dia. Chegar bem aos 40 anos tem sido umdesafio comparado aos 30 de antigamente. Ex-balzaquianas, as rejuvenescidas elindas mulheres estao provando que o fator idade esta diretamente ligado a conquistada felicidade e tambem combina com realizacao pessoal. Elas consideram que o amadurecimentoseja a principal vantagem de se cruzar a linha dos enta. A mulher entrevistada pela revista Glam concilia vida profissional epessoal e tem buscado realizar seus desejos mais secretos, sem abrir mao doscuidados essenciais para pele, corpo e cabelos. O paradoxo diante do espelho einevitavel: cientes da plenitude da beleza, elas sao obrigadas a conviver com adiminuicao do potencial metabolico. Quem prefere nao brigar com abalanca, parte conscientemente para a pratica de atividade fisica regular. E osegredo mais importante de quem caminhou por quatro decadas de vida e econsciente do desequilibrio que ocorre nessa fase. Entao e bom preparar-se. Amedica Uiane Azevedo, 40 anos, obrigou-se a seguir uma rigida rotina deginastica e musculacao ha pelo menos cinco anos. Eu sempre pratiquei atividadefisica, mas nao levava tao a serio, entao percebi que era importante comecar ame preparar, revela. Aliado a outros cuidados, o resultado nao poderia sermais impecavel. Uiane e uma mulher classica, gosta de salto alto, colar deperolas e se da ao luxo de revelar toda sua beleza usando rabo de cavalo. Elapoderia ser considerada uma sortuda pela natureza, mas ao falar do seu modo devida, responsavel direto pela manutencao do mesmo peso ha mais de 20 anos, efacil concluir que o equilibrio e o segredo para tudo.
barraca eu, o professor Paulo e Maria das Ervas, que me vendeu um cha de cavalinha (que ajuda a drenar as toxinas, segundo informou a nutricionista Lilian Lins, em uma materia que fiz recentemente para a revista RV Maes 2013). Conversamos bastante, trocamos ideias, e-mails e telefones, e me senti uma pessoa super feliz. Minhas cesta basica de saude estava garantida.Mas, quanto eu gastei nessa feira? Umas pessoas desinformadas tem mania de dizer que la e tudo mais caro, entao vamos para a ponta do lapis. Lembrando que a relacao custo-beneficio e inegavel, mesmo quando ha produtos um pouco mais caro do que no mercado convencional. Alface: R$ 4 (dois pes)Cavalinha: R$ 1 (porcao)Pao integral com pasta de tomate seco: R$ 7,00Mel: R$ 15,00 (700 g)Espinafre: R$ 2,00 (1 pe)Rucula: R$ 2,00 (1 pe)Cenoura: R$ 3,00 (molho com muitas cenourinhas)Coentro: R$ 1 (pe)Abacate: R$ 2,00 (cerca de 400 g, o quilo e R$ 5)Tomate: R$ 3,00 (meio quilo)Cebolinha: R$ 1 (pe)TOTAL: R$ 41. Comparando com o que a gente gasta em produtos que nao alimentam, so envenenam o corpo, ser saudavel ainda e mais barato.