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do que estes outros? Ele respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo. Ele lhe disse: Apascenta os meus cordeiros. Tornou a perguntar-lhe pela segunda vez: Simao, filho de Joao, tu me amas? Ele lhe respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus: Pastoreia as minhas ovelhas. Pela terceira vez Jesus lhe perguntou: Simao, filho de Joao, tu me amas? Pedro entristeceu-se por ele lhe ter dito, pela terceira vez: Tu me amas? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo. Jesus lhe disse: Apascenta as minhas ovelhas. (Joao 21:15-17) Deus as vezes nos surpreende! Tenho um prazer enorme em escrever e nos ultimos meses tenho sido levado a escrever sobre o amor de Deus. Nao que eu queira, mas tudo que tenho escrito e resultado de momentos de comunhao com Deus de onde vem as minhas pregacoes e estudos. Quando vou orar preciso sempre ter as maos um caderno de anotacoes para nao deixar passar aquilo que o Espirito Santo traz ao meu coracao. Eu comecei dizendo que Deus as vezes nos surpreende porque em um dia desses pela manha estava me preparando para ir para o templo orar e em minha mente estava a conversa de Jesus com Pedro: Tu me amas... apascenta os meus cordeiros. De minha casa ate o templo eu levo em media 13 minutos e neste dia fui bem mais devagar, a fim meditar no texto. Surgiu-me uma indagacao: Qual a conexao entre amar a Jesus e apascentar ou cuidar das ovelhas que Jesus deixaria apos subir aos ceus? Podemos ser simplistas e dizer que um pastor precisa amar as ovelhas, mas por que Jesus insistiu por tres vezes? Por que na terceira vez Pedro se entristeceu? Cheguei ao templo com tudo isso em mente e neste dia eu nao estaria sozinho como de costume, pois era domingo e o ministerio de intercessao logo, logo chegaria para orar. Assim durante o periodo de oracao a lider do ministerio de intercessao me pediu para dar uma palavra e eu falei que estava com o texto em mente e conversei com eles sobre o que ja tinha vindo em mente, porem disse que analisaria o texto com mais calma, pois sabia que o Espirito queria ministrar algo ao meu coracao e ao coracao da igreja. Voltei para casa apos a oracao e corri para as Biblias, livros, lexicos, dicionarios, comentarios e tudo o que disponho de material no intuito de fazer uma exegese do texto. O interessante e que quando percebi la estava eu novamente analisando o assunto AMOR! Tive mais certeza de que tudo o que tenho escrito tem uma razao particular, mas tambem em relacao a ensinar a igreja a qual sirvo sobre o amor de Deus, alem de contribuir com artigos que tem abencoado a vida de muitas pessoas. Comecei a analisar o assunto amor com o artigo Amantes ou prostitutas, depois, como tirar o cisco do olho do irmao, um coracao arrebatado e acelerado por Jesus e identificacao. Tenho falado muito sobre o amor agape e
consequentemente sobre o amor como atitude, mas percebo que muitas pessoas ainda nao conseguiram compreender isto muito bem, pois o paradigma que temos para amor nos leva a pensar em sentimentos e nao em atitudes e essa e a principal razao do porque nao entendemos a pergunta de Jesus a Pedro. Sei que talvez voce ja tenha estudado o texto em questao ou ouvido pregacoes e estudos a respeito, mas atraves desta analise fui levado a estudar minuciosamente a palavra AMOR encontrada na Biblia e me surpreendi em perceber como nos crentes as vezes falamos sobre um assunto tao profundo, contudo de maneira tao superficial. Eu ja havia lido sobre as palavras que foram traduzidas do grego para o portugues como amor, entretanto eu mesmo nao havia feito uma analise pessoal e foi ai que percebi que tudo o que ja havia lido a respeito ainda era superficial e que a maioria dos cristaos entende o amor de Deus e consequentemente o amor ao proximo tambem tao superficialmente.Analisando o texto Para iniciar precisamos entender que no grego ha quatro palavras que sao traduzidas para o portugues como amor e no texto analisado encontramos duas delas. Encontramos no texto as palavras acapar (agapas) que vem da forma nominal (substantivo) agape e da forma verbal agapao. Tambem encontramos a palavra Filos que vem de filew (phileo), forma verbal e filia (filia), forma nominal. Para facilitar nossa compreensao, ainda que seja uma redundancia vou utilizar as expressoes amor agape e amor filos. Analisaremos todas as quatro palavras mais adiante. Abaixo voce pode observar o texto biblico com as palavras gregas para amor em adendo e grifadas e tambem perceba que acrescentei e grifei as palavras gregas para apascentar e pastorear e cordeiros e ovelhas que tambem serao necessarias para a compreensao do texto. ATENCAO: Lembre-se de instalar as fontes gregas enviadas em anexo para que voce possa visualizar os caracteres gregos. Vamos ao texto biblico:15. Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simao Pedro: Simao, filho de Joao, amas-me [agape] mais do que estes outros? Ele respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo[filos]. Ele lhe disse: Apascenta [boskw - bosko] os meus cordeiros [arnion - arnion]. 16. Tornou a perguntar-lhe pela segunda vez: Simao, filho de Joao, tu me amas [agape]? Ele lhe respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo [filos]. Disse-lhe Jesus: Pastoreia [poimainw - poimaino] as minhas ovelhas [probaton - probaton]. 17. Pela terceira vez Jesus lhe perguntou: Simao, filho de Joao, tu me amas [filos]? Pedro entristeceu-se por ele lhe ter dito, pela terceira vez: Tu me amas [filos]? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo[filos]. Jesus lhe disse: Apascenta [boskw - bosko] as minhas ovelhas [probaton - probaton]. Releia o texto cuidadosamente e perceba que:a) Nos versiculos 15 e 16 Jesus faz a pergunta utilizando amor agape e Pedro responde com amor Filos. b) No versiculo 17 tanto Jesus quanto Pedro usam amor filos. c) Perceba que as palavras (apascenta pastoreia) e (ovelhas cordeiros) sao traducoes de termos gregos diferentes. Ao ler
o original surge logo uma duvida: Por que Jesus usou amor agape e Pedro respondeu com amor filos? Como ha um abismo cultural e idiomatico entre a nossa cultura e a cultura helenica na qual os discipulos estavam inseridos e dificil entendermos o texto com clareza. Por isso antes de continuarmos com a analise do texto sera necessaria uma analise das palavras gregas traduzidas como amor e a utilizacao delas no contexto historico da epoca.OS QUATRO TIPOS DE AMOR Os gregos possuem quatro palavras em seu idioma para expressar o que em portugues chamamos generalizadamente como amor. As palavras sao: agape, Eros, Storge e filos. Cada palavra expressa algo diferente. Quando lemos na Biblia sobre amar a Deus ou amar ao proximo a leitura que fazemos e atraves das lentes de paradigmas culturais e do nosso vernaculo que estao distante daquilo que a Biblia realmente quer dizer. Nos dizemos que amamos e gostamos de pessoas, objetos, lugares, comidas, roupas e muita coisa mais. Entretanto, o que realmente queremos dizer quando afirmamos que amamos ou gostamos destas coisas? Como ja disse, ja havia lido a respeito do assunto e descobri que tudo o que tinha estudado ate agora era superficial. Alguns estudos nem trazem a palavra storge e a maioria nem sabe quais destas palavras realmente sao encontradas no texto sagrado. Eros paixao, romance O substantivo eros e o verbo ereo eram utilizados pelos gregos para denotar uma paixao ou um forte sentimento. Apesar dos termos serem utilizados para denotar a paixao da ambicao ou a paixao do patriotismo o termo era mais frequentemente utilizado em relacao a paixao fisica e sexual. Eros deve remeter-nos a uma atracao fisica ou a um romance. Eros hoje e visto como algo ruim e que nao e salutar para um cristao, entretanto entenda uma coisa; todo casamento precisa de Eros, de atracao fisica, de romance, o grande problema e que desde os tempos do Novo Testamento esta palavra acabou sendo sinonima de erotismo. Eros era o nome grego da figura miologica romana chamada de cupido. Os gregos sabiam bem que Eros e um amor egoista e por isso esta palavra tem um sentido pejorativo. Se procurarmos uma palavra no portugues para definirmos Eros a melhor delas seria Paixao. Entretanto lembre-se que ja falamos que o problema da paixao e quando ela vira uma obsessao. Aquele sentimento que nutrimos por alguem que nos leva a sonhar, a planejar, a viver a vida mais alegre nao tem nada de mais. A grande questao e que Eros nao e muito racional e aqueles que se apaixonam sem utilizar a racionalidade avancam para uma obsessao desmedida. Ao contrario do que eu pensava e do que muitos ensinam, esta palavra nao e encontrada no texto do Novo Testamento. A septuaginta que e a versao grega do Antigo Testamento hebraico utiliza Eros, por exemplo, em Proverbios 7:18, entretanto nem os evangelistas, muito menos Paulo ou outro escritor do Novo Testamento utilizaram o termo.Storge Lealdade por lacos familiares O amor Storge e o menos conhecido de todos. Apesar de ser utilizada para se
referir a lealdade a um governante ou a uma nacao, esta palavra era utilizada para se referir aquele sentimento ou atitude de lealdade entre familiares. Nos orgulhamos da nossa cidade, pais, empresa etc. Esta e uma expressao hodierna do amor storge, mas a palavra era mais costumeiramente ligada aos lacos entre familiares. As vezes nao temos muita afinidade com um parente, mas somos leais a ele, o defendemos e se for necessario cuidaremos dele em caso de doenca porque moralmente nos sentimos obrigados a isso, mesmo que nao haja afeto ou afeicao. Esta palavra aparece tres vezes no Novo Testamento. Duas vezes precedida do prefixo a significando sem amor ou sem afeicao, leia Rm 1.31 e 2Tm 3.3, e uma vez em Rm 12.10 associada a filos (filostorgos). Se quisermos resumir o amor storge em uma so palavra podemos nos lembrar de lealdade.Filos afeicao (gostar) Esta era a palavra mais comumente utilizada pelos gregos. As varias derivacoes e declinacoes desta palavra como filia, filein e fileo eram utilizadas para expressar afeicao e sentimentos calorosos por uma pessoa ou por algo como cidades, objetos, pessoas etc. Wendell Broom chama esse tipo de amor de amor time de futebol. Ele usa essa designacao porque ha uma troca mutua, um compartilhar. Em geral, baseia-se numa apreciacao reciproca que pode ser destruida se um ou outro nao for reciproco. Por exemplo: digamos que voce e um bom jogador de futebol, e eu tambem e assim nos dois somos otimos jogadores. Gostamos de estar no mesmo time de futebol. Mas voce comeca a beber demais e voce e um zagueiro que nao consegue mais cumprir sua funcao. Resultado: voce e tirado do time de futebol. Por mais caloroso que seja o amor filos, ele tem suas deficiencias. O amor filos e condicional e seletivo. Em relacao as pessoas elas precisam preencher alguns requisitos para que gostemos dela. Por exemplo: Um marido ou uma esposa que pisam na bola perdem a confianca e o amor do seu conjuge. Os amigos precisam ser leais, se nao nos afastamos deles. Ha casos onde pessoas tinham muita afinidade, eram muito amigas, entretanto alguma coisa aconteceu e elas passaram a se odiar e se tornaram inimigas. Alguns estudiosos do grego gostam de traduzir esta palavra como gostar.Agape Amor sacrificial, incondicional. Um ato da vontade E interessante saber que os gregos nao utilizaram muito esta palavra. Da mesma forma que Joao deu um novo sentido ao termo logos utilizado pelos gregos os escritores do Novo Testamento pegaram uma palavra hermetica e infundiram nela um significado que ela nunca tivera antes. Fizeram dela a principal palavra do cristianismo, seu segredo mais intimo, seu sinal externo, sua marca singular. O amor agape e um amor incondicional, sacrificial e reflete um ato da vontade. Tenho falado que o amor e atitude muito mais do que sentimento e muitas pessoas nao entendem isso, pois como ja falei os parametros que elas tem para amor sao baseados em sentimentos. Perceba como o Novo Testamento mostra o amor agape como um ato da vontade quando Jesus nos pede para
amar os inimigos; Voce acha que alguem vai acordar de manha com um profundo desejo de abracar aquele chefe, patrao, vizinho ou pessoa que lhe faz algum mal? E claro que nao! Para amar o inimigo a primeira coisa a fazer e respeita-lo e depois agir com sabedoria para nao contraria-lo e estar disposto prestar atos servico a ele se necessario for sem resignacao alguma. Em 1Co 13 Paulo descreve o amor como: benignidade, bondade, mansidao, sofredor, paciente, pacifico e outras atitudes. Paulo utilizou atitudes e nao sentimentos para expressar o amor. Lembre-se tambem da historia do bom samaritano; Esperava-se que o sacerdote ou o levita ajudassem ao homem ferido no caminho, entretanto eles nao o fizeram e o samaritano que era visto como um inimigo pelos judeus foi quem o ajudou. O samaritano mostrou atitudes. Somente atraves do amor agape seremos levados a nos identificar com a vida e o sofrimento dos outros. Por natureza somos egoistas; pensamos apenas em nos. O amor agape no faz pensar e agir pelos outros. Agora, entenda uma coisa: O amor agape nao e isento de emocao, afeicao e sentimento. Esta observacao e imprescindivel porque e facil assumir um olhar clinico e dar a palavra um tom frigido e rispido. Para reforcar, preciso relembrar-lhe que a principal caracteristica do amor agape e que ele e incondicional, ou seja, nao impoe condicoes para amar. Ele ama como um ato da vontade.Diferenciando Melhor as quatro palavras Para concluir e para que voce possa entender melhor cada uma dessas palavras vou citar parte de um artigo de David Roper que muito lhe ajudara. Vou apresentar-lhe tres rapidos contrastes entre os quatro tipos de amor que estudamos: Eros diz: Estou atraido por voce. Storge diz: Sou seu parente. Filia diz: Eu realmente gosto de voce. Agape diz: Eu te amo. Eros se baseia nas glandulas. Storge se baseia nos lacos geneticos. Filia se baseia nas emocoes. Agape se baseia numa decisao, um ato de vontade. Eros diz: Eu te amo porque estou atraido por voce. Storge diz: Eu te amo porque somos parentes. Filia diz: Eu te amo porque gosto de estar com voce. Agape diz: Eu te amo, nao eu te amo se... nem eu te amo porque..., mas simplesmente eu te amo. (Copyright 2005, 2006 by, A Verdade para Hoje TODOS OS DIREITOS RESERVADOS)Obs.: Na segunda parte deste artigo vamos retornar ao texto biblico para analisa-lo sob a otica de tudo o que vimos aqui sobre estas quatro palavras.Fim da 1a parte Pr. Valdecy de Jesus Marques
por Joao R. WeronkaO movimento neo-pentecostal tem produzido uma caricatura mal acabada da essencia do cristianismo biblico. Normalmente aqueles que nao sao cristaos acabam colocando no mesmo saco os crentes biblicos e os filhos das hereticas correntes neo-pentecostais. A enxurrada de modas, invencionices e mesmo blasfemias preocupa aqueles que tem buscado uma vivencia crista livre desse misticismo bizarro, onde a cruz e esquecida, a graca e pisada e as praticas egocentricas sao incentivadas. Nessa pequena serie de textos vamos mostrar uma analise diferenciada de como o movimento neo-pentecostal e defeituoso em essencia e que precisa ser combatido doutrinariamente. O meio para tal analise e atraves de algo comum a vida das pessoas: desenhos animados! Mas calma, nao sera nada relacionado ao frenesi das mensagens subliminares ou daqueles fanaticos caca-demonios. Quem tem filho pequeno em casa deve ter experiencia semelhante a minha, onde os pimpolhos gostam mesmo e de ver animacoes na TV. Nessa ida e vinda de desenhos atuais que tenho visto, e me lembrando dos antigos que ja vi, notei que algumas nuances dessas animacoes sao muito particulares a algumas praticas neo-pentecostais. A Fuga das Galinhas A Fuga das Galinhas e uma animacao britanica produzida no ano 2000, dirigida por Peter Lord e Nick Park. O cenario e uma granja de galinhas, retratado na decada de 50 na Inglaterra, onde as ditas tentam a todo custo escapar da rotina diaria da producao de ovos ou no extremo da degola em caso de deficit produtivo. A lider do bando e a simpatica Ginger, uma galinha que sonha com algo melhor para suas amigas. Apos muitas e muitas tentativas frustradas, eis que Rocky, O Galo Voador, surge miraculosamente na vida das galinhas e tentara ensina-las a voar. A divertida animacao continua e algo em particular me chamou a atencao em dado momento. Os donos da granja compram uma maquina para produzir tortas de galinha, e ao aumentar a porcao de racao para engorda dos bichos, Ginger, esperta como so, alerta a todas as galinhas que o intuito dos granjeiros nada mais e que engorda-las para matar a todas para a producao de tortas. Eis que o espertalhao Rocky entra em cena e interrompe a conversa. O dialogo fica assim:Rocky: - Voce deve pegar mais leve. Saiba que na America temos uma regra, se voce quer motivar alguem, nao fale em morte!Ginger: - Engracado, pois aqui a regra e: fale a verdade sempre!Rocky: - Ah, e isso da otimos resultados, ne? Eu te dou um conselhinho, se quer resultado, diga o que elas querem ouvir.Ginger: - Ou seja, minta!Rocky:- Ah pronto, comecou de novo! Sabe qual e o seu problema? Voce complica!Ginger: - Por que? Por que eu sou honesta? Eu me preocupo com elas... Em sintese, omita a verdade e fale apenas aquilo que a plateia quer ouvir. A declaracao do galo Rocky faz lembrar o modus operandi da maioria dos pregadores neo-pentecostais e outros moderninhos que esqueceram a cruz: esconda a verdade, esconda a morte, fale aquilo que a plateia quer ouvir, e nao o que deve ouvir. Lustre os ouvidos avidos
em um evangelho falso. Que o relativismo e um elemento presente no meio secular, nao e novidade, mas quando isso se infiltra no meio chamado evangelico, temos um tragico cenario formado, onde Cristo que e o Principal fica afastado. Eis o motivo da preocupacao citada no inicio deste texto. Pra que se falar em morte, em cruz, em eternidade, quando o povo quer ouvir sobre vitoria, conquista, bem estar, chuva de prosperidade neste tempo, neste seculo? Morte? Verdade? Acaso esses elementos estao presentes no movimento neo-pentecostal? Interessante e que os vendilhoes dos dias de hoje fazem como o galo Rocky, mentem para o povo de modo gritante e ainda acusam os poucos que nao se prostraram diante do bezerro da prosperidade de complicadores. Me sinto com a Ginger, querendo alertar amigos e irmaos sobre o perigo que correm, mas sendo sempre considerado um complicador... Ajuda-nos Senhor! Os galos de plantao, relativistas que sao, fogem da verdade e vendem fabulas ao povo. Nao anunciam a morte do Cordeiro e muito menos Sua ressurreicao, que dira entao de Sua volta! (2 Tm 4.3-4).Facilitadores que sao (pois na complicam as coisas), falam apenas em dadivas, e nunca na cruz que deve ser carregada (Mt 10.38).E por fim, como nao sao honestos, preferem tao somente o a falsa piedade para alcancar o mero lucro (1 Tm 6.5). Sejamos sobrios e vivamos longe desses pregadores Galo Rocky (que mais sao lobos que qualquer outra coisa). Uma mera religiao sem morte, que nao fala sobre a Verdade, que fica polindo ouvidos com aquilo que as pessoas querem ouvir e preocupado com resultados rasos, que mente que nao e honesto e nao se preocupa com as pessoas, nem de longe e cristianismo. Vigiai! Toda honra e gloria ao Senhor!Fonte: www.irmaos.com
Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simao Pedro: Simao, filho de Joao, amas-me mais do que estes outros? Ele respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo. Ele lhe disse: Apascenta os meus cordeiros. Tornou a perguntar-lhe pela segunda vez: Simao, filho de Joao, tu me amas? Ele lhe respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus: Pastoreia as minhas ovelhas. Pela terceira vez Jesus lhe perguntou: Simao, filho de Joao, tu me amas? Pedro entristeceu-se por ele lhe ter dito, pela terceira vez: Tu me amas? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo Jesus lhe disse: Apascenta as minhas ovelhas. (Joao 21:15-17 RA)DE VOLTA AO TEXTO BIBLICOTu sabes que gosto de voce! Se voce estudou com calma cada palavra no artigo anterior creio que ja esta entendendo porque Jesus utilizou agape e Pedro filos. Podemos agora entender que Jesus perguntou a Pedro se ele o amava a ponto de se sacrificar pelos seus seguidores; a ponto de dar a sua vida por eles como Jesus dera a sua propria vida. Pedro sabia que para amar ao mestre era necessario dar a vida pelos seus seguidores sem esperar nada em troca. Pedro sabia que era necessario ser paciente, bondoso, benigno, manso, humilde. Pedro sabia que tinha que crer, esperar e suportar. Ele sabia que nao poderia basear o seu relacionamento com os discipulos em atracoes, parentesco ou afeicao. Tambem sabia que nao poderia agir baseado em glandulas, lacos geneticos, emocoes, mas sim, na vontade. Ele nao poderia dizer te amo baseado em se... ou porque..., mas simplesmente dizer: Eu te amo. E por isso que alguns tradutores biblicos traduzem a resposta de Pedro a Jesus como: tu sabes que gosto de voce, como e o caso da primeira traducao da NVI. Algumas pessoas nao concordaram com a traducao e numa revisao posterior o texto foi alterado. Pedro nao conseguiu dizer a Jesus que o amava a ponto de dar a sua vida. Na terceira vez Jesus troca de termo e utiliza filos e ai entao Pedro diz: Tu sabes todas as coisas. Tu sabes que eu gosto de voce.Tu me amas? Apascenta... Cuida... Alimenta... Pastoreia... Outra coisa importante a considerar no texto e que Jesus utiliza palavras diferenciadas quando pede a Pedro para se responsabilizar pelo cuidado aos seus seguidores. 1. Alimentar as ovelhinhasPerceba que no verso 15 ele utiliza as palavras: a) Apascenta: boskw (bosko)b) Cordeiros: arnion (arnion)A expressao Bosje ta aqmia lou" no grego significa: Alimenta as minhas ovelhinhas. Voce ja parou para pensar como seria alimentar uma ovelhinha? Eu e minha esposa ja tivemos esta experiencia! Um vizinho um dia viajou e pediu-nos para cuidar de uma de suas ovelhinhas, pois a mae a rejeitou. Tinhamos que pela manha e a tarde dar mamadeira para aquela pequena ovelha! Isto requer muito cuidado. Pegavamos a ovelhinha no colo, um a segurava e outro dava a mamadeira. As vezes ela fugia e nos tinhamos que correr atras dela pelo pasto; o que nao era nada facil. Cuidar de ovelhas requer muito