para usar uma expressao do escritor frances Paul Valery - coisas vagas eimprecisas, fundamentais para a existencia dos humanos. O mesmo Paul Valeryperguntou: O que seria de nos sem o socorro do que nao existe?A literaturaemana dessa inclinacao para mundos possiveis e imaginados. Ao faze-lo, e talcomo sustentou o escritor italiano Italo Calvino, a literatura se oferece como forma de conhecimento: o conhecimento decoisas nao existentes ou ficcionais que afetam nossa propria existencia nomundo, digamos, real.A forcaimaginativa da literatura brasileira pode ser representada de modo fino e fielpor meio das intuicoes de Valery e Calvino. Mas, para acrescentar ao argumentoum sabor brasileiro, basta recordar o verso do grande poeta maranhense FerreiraGullar, de seu poema Traduzir-se:Uma parte de mim pesa, pondera. Outraparte delira.Podemosimaginar uma colagem poetica na qual o verso de Gullar apareca associado a umfragmento de outro extraordinario poema (Sentimentodo Mundo), cujo autor e outro grande poeta brasileiro, Carlos Drummond deAndrade:Tenho apenas duas maos e o sentimentodo mundo.Jaque a poesia lida com a imaginacao, e possivel imaginar poemas nao existentes,tais como a colagem que acabo de sugerir. Por meio dela, da-se a ver o impetoprojetivo e criador da arte na direcao da existencia que a praticaliteraria em suas diferentes formas pode assumir.Nos esforcosdesenvolvidos com vista a maior internacionalizacao da literatura brasileiracreio ser importante enfatizar que o poder imaginativo da literatura brasileirae responsavel, em grande medida, pelos utensilios intelectuais que dispomospara compreender o Brasil, uma tarefa nada simples. Pela forca de sua qualidadeformal, a literatura brasileira ajuda-nos a perceber, ainda, seus aspectosintrinsecos, como pratica estetica e imaginativa. Trata-se, pois, de umprocesso pelo qual a literatura nos acompanha em nossas indagacoes diante domundo, ao mesmo tempo em que estabelece padroes de gosto estetico, ao permitira apreciacao da forma em si mesma como objeto de desfrute.A agenda imaterialque mencionei conecta-se a este entendimento da literatura: a literatura naoreflete a realidade; ela afeta a realidade. Ela o faz quase sempre semproposito (e por isso deve ser absolutamente livre) ao atuar sobre asensibilidade dos leitores, sobre seus mapas cognitivos e valorativos,afetando, por essa via, seus modos de existencia. Trata-se, pois, de coisaseria.Essa e aexperiencia de um pais no qual classicos tais como Dom Casmurro, Os Sertoes,Vidas Secas, Grande Sertao: Veredas, entre outros, agiram no sentido de formar nossosaparelhos de percepcao a respeito do que e e pode ser o Brasil.Esperamos que atao desejada internacionalizacao da literatura brasileira possa ser entendidade forma dupla. Como apresentacao e divulgacao de uma literatura embebida emuma historia particular e, ao mesmo tempo, como algo a ser acrescentado a um fundo comum de objetos imateriais,compartilhavel por toda a humanidade. Para citar alguns exemplos destemagnifico pais, a Suecia: o escritor August Strindberg, o cineasta IngmarBergman, o pintor Ragnar Sandberg e a mezzo-soprano Anne Sofie von Otter, alemde inequivocamente suecos, sao partes constitutivas do fundo comum ao qualaludi.Para o Brasil,receber a honoraria oferecida pela Feira de Gotemburgo e para ela trazer algunsde seus melhores profissionais da imaginacao da-nos a sensacao de poderusufruir de um dos modos mais potentes do sentimento do mundo. Essa talvezseja a principal razao para expressar nossa gratidao ao convite que nos