continua a mesma, submersa em pecado. Os problemas e situacoes tendem a repetir-se, ate no seio da igreja. O Deus da Reforma fala ao mundo hoje, com a mesma mensagem eterna. Devemos, em oracao e temor, ter a coragem de proclama-la a nossa igreja.Notas1 D. M. Lloyd-Jones, Rememorando a Reforma (Sao Paulo: Publicacoes Evangelicas Selecionadas, 1994) 2-5.2 O Rev. Sabatini Lalli compila varias dessas distorcoes em seu livro Lutero: Cinco Seculos Depois (Sao Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 1983) 4-5.3 Plinio Correa de Oliveira, Folha de Sao Paulo (10.01.1984), 2. O autor cita uma carta de Lutero a Melanchton para provar o seu ponto, na qual Lutero reclama da sua preguica. Provavelmente as colocacoes expressam o profundo sentimento de incapacidade perante as grandes tarefas que confrontam os cristaos verdadeiros e responsaveis. O autor parece desconhecer que enquanto Lutero se entregava "ao ocio e a moleza," como diz, ele entre outras coisas traduziu a Biblia em sua totalidade.4 Jornal de BrasiliaCaderno Internacional (10.11.1983), 11, e Isto E (09.11.1983), 37.5 Time (24.03.1967), citado por Dr. Allen A. MacRae em Luther and the Reformation (New York: American Council of Christian Churches, 1967) 2.6 MacRae, Luther and the Reformation, 2.7 Ibid.8 Time (24.03.1967), citado em The Christian News (N. Haven: Lutheran News, 1983); (27.06.1983), 18.9 Reconhecemos que algumas dessas acoes possuem validade moral, como, por exemplo, levantar a voz conjunta da sociedade contra o crime do aborto, contra a promiscuidade defendida pelos meios de comunicacao, etc.10 O cristao que "...experimentou a conversao..." deve ser "...continuamente respeitado... em sua decisao acerca de compromisso e participacao comunitaria..." Tambem, "...os que sao convertidos... devem receber plena liberdade e respeito para analisar e decidir em que comunidade irao viver a sua nova vida em Cristo."11 Transcritos no Western Reformed Seminary Journal 2/2 (verao 1995) 15.12 Enciclica Evangelium Vitae, pt. 81.13 O texto completo das 95 teses em ingles pode ser obtido atraves da Internet, no seguinte endereco: http://www.bibleclass.com/lib/95.htm.14 Termo utilizado na igreja desde Origenes (Escola de Alexandria), atacado por Nestorio no quinto seculo, mas aprovado e acolhido pelos Concilios de Efeso (431) e Calcedonia (451). Posteriormente, a Igreja Catolica veio a distorcer o significado de "Mae de Deus" em vez de representar uma defesa da divindade de Cristo, o termo passou a expressar uma situacao privilegiada de Maria em poder e essencia, como objeto proprio de adoracao e fonte de poder.15 Lloyd-Jones, Rememorando a Reforma, 8.16 Ibid.17 Harold Lindsell, The Battle for the Bible (Grand Rapids: Zondervan, 1976) 106-121. Exemplos de outros autores famosos (considerados evangelicos) que questionam a inerrancia: Paul K. Jewett e George Eldon Ladd.18 Ef 2.18 e 3.16.19 At 17.11.20 Varias mensagens expositivas sobre os alertas de Amos, e a sua aplicabilidade aos nossos dias, tem sido proferidas pelo Rev. Dr. Augustus Nicodemus Lopes (1995-1997), das quais alguns destes pontos foram extraidos.21 Betel (casa de Deus): cidade em Samaria, lugar de adoracao dos cananeus (El, Baal). Contrasta com o templo dos judeus, chamado de Beth Yaweh, a casa de Jeova.22 Gilgal: existem varias na Biblia (pelo menos seis). Esta deve ser a de Js 4.19, Jz 2.1 e