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e imoralidades, nem de brigas e rivalidades. 14Pelo contrario, revesti-vos do Senhor Jesus Cristo.Aleluia, aleluia, aleluia! (Sl 84,8)Mostrai-nos, o Senhor, vossa bondadeE a vossa salvacao nos concedei!Evangelho - Sao Mateus (Mt 24,37-44)Naquele tempo, Jesus disse aos seus discipulos: 37A vinda do Filho do Homem sera como no tempo de Noe. 38Pois nos dias, antes do diluvio, todos comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, ate o dia em que Noe entrou na arca. 39E eles nada perceberam, ate que veio o diluvio e arrastou a todos. Assim acontecera tambem na vinda do Filho do Homem. 40Dois homens estarao trabalhando no campo: um sera levado e o outro sera deixado. 41Duas mulheres estarao moendo no moinho: uma sera levada e a outra sera deixada. 42Portanto, ficai atentos, porque nao sabeis em que dia vira o Senhor. 43Compreendei bem isto: se o dono da casa soubesse a que horas viria o ladrao, certamente vigiaria e nao deixaria que a sua casa fosse arrombada. 44Por isso, tambem vos ficai preparados! Porque, na hora em que menos pensais, o Filho do Homem vira.1. Primeiro Domingo do Advento inicia-se um novo Ano Liturgico, aquele arco de tempo no qual a Igreja celebra e torna presente na Liturgia todo o misterio de Cristo, da Encarnacao a sua Vinda gloriosa. >> O centro do Ano e o Domingo, dia em que os cristaos celebram a Ressurreicao do Senhor. Durante o ano, em dias estabelecidos, celebra-se tambem a vitoria de Cristo na Bem-aventurada Virgem Maria e nos santos que foram conformados a Cristo nesta vida e ja estao com ele na gloria.Eis os tempos do Ano Liturgico: Advento (preparacao para o Natal), Natal (celebracao da manifestacao do Senhor na nossa humanidade), Quaresma (preparacao para a Pascoa), Pascoa (celebracao anual e solene da paixao, morte e ressurreicao do Senhor), Tempo Comum (periodo ordinario no qual se celebra dia apos dia a presenca viva do senhor em nosso meio).2. A palavra advento Significa vinda, chegada. O Advento e composto por quatro semanas nas quais a Igreja prepara a celebracao da Vinda do Senhor.As duas primeiras semanas se concentram naquela Vinda no final dos tempos, ja pregustada na Liturgia. A partir do dia 17 de dezembro, a atencao detem-se na Vinda do Senhor na nossa humana natureza, no misterio do Natal.Eis a voz do meu Amado! Ele vem correndo pelos montes... Meu Amado e meu e eu sou dele! Estas palavras da esposa do Cantico dos Canticos exprimem o sentimento da Igreja: E o Filho eterno que vem, desposando nossa humanidade no misterio da Encarnacao. Porque Deus amou tanto o mundo que entregou o seu Filho unico (Jo 3,16) para ser o Esposo da humanidade, o Salvador do mundo.Muitas vezes e de modos diversos falou Deus, outrora, aos Pais pelos profetas; agora, nestes dias que sao os ultimos, falou-nos por meio do seu Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e pelo qual fez os seculos (1,1-2). Deus ja nao nos manda um mensageiro, um intermediario, um presente... Ele vem pessoalmente no seu Filho, vem ele mesmo ser o Emanuel,
o Deus-conosco! Por isso o homem pode ter a certeza que nao mais esta so, nao mais pode se sentir desamparado, esquecido, perdido... apesar de tanta dor e sofrimento ainda existentes no nosso mundo!3. Os sentimentos de AlegriaOs sentimento que nos devem orientar nas quatro semanas do Advento sao: A vigilancia na fe, na oracao, na busca de reconhecer o Cristo que vem nos intimos apelos no nosso coracao. A conversao, procurando abrir-nos de verdade ao Senhor e consertar nossos caminhos, andando nas estradas do Senhor, para seguir a Jesus rumo ao Reino do Pai. O testemunho da alegria que Jesus nos traz, atraves de uma fe firme e convicta, de uma caridade paciente e carinhosa, de uma esperanca viva, firmada na total confianca na fidelidade de Deus.A pobreza interior, de um coracao disponivel para Deus, como Maria, Jose, Joao Batista, Zacarias, Isabel. A alegria, na feliz expectativa do Cristo que vem e na invencivel certeza de que ele nao falhara. Mais que o vigia esperando pela aurora, a Igreja espera o seu Senhor.4. Recomendacoes da Santa Igreja para o Tempo do Advento A Igreja recomenda a leitura e meditacao do Livro do Profeta Isaias.5. Liturgia do Advento Tem-se os seguinte sinais: A cor roxa, recordando a sobriedade de quem vigia e espera ansioso; As flores na Igreja sao usadas com moderacao, tambem como sinal de expectativa; Nao se canta o Gloria na Missa, na expectativa feliz de canta-lo na Noite Santa do Natal do Senhor.6. Salvacao para o PovosO profeta Isaias anuncia que a salvacao vira de Israel, simbolizado aqui pelo Monte do Templo, Casa do Senhor. Identifique na leitura os seguintes elementos: Esta salvacao inaugurara os ultimos tempos (= tempos definitivos do cumprimento da salvacao) Sera para todos os povos. Trara a paz para toda a humanidade. Para acolhe-la e preciso converter-se, deixar-se guiar pela luz do Senhor.Agora, esteja atento: o Monte Siao, Jerusalem, o Templo sao imagens e profecias da Igreja, a da terra e a do ceu (uma so Igreja em dois estagios diferentes). Assim, a profecia de Isaias se cumpriu e esta se cumprindo e estara plenamente cumprida no final dos tempos. Com a primeira Vinda do Senhor iniciaram-se os ultimos tempos, os tempos definitivos. A Igreja, verdadeiro Monte Siao, Templo de Deus, ja atrai a si todos os povos, pois dela sai a Palavra e a verdadeira Lei, que e o Cristo nosso Deus.7. A Vigilancia Sao Paulo nos recorda a necessidade da vigilancia, pois o mesmo Senhor que veio vira em gloria. Identifique na leitura os seguintes elmentos: Devemos despertar do sono da preguica espiritual e do pecado. Vai passando a noite deste mundo; em breve brilhara a luz da eternidade, a luz do dia. Este Dia nao e um dos nossos dias, mas o Dia eterno, o Dia sem fim, que e o Cristo nosso Senhor, Dia e Sol que nao tem ocaso. Isto requer do cristao uma continua atitude de conversao.Desde agora devemos vestirmo-nos do Cristo. Ja fomos revestido dele no batismo; mas e necessario sempre colocar na vida o dom que recebemos
no sacramento.8. Vinda Gloriosa de jesus Na mesma linha da segunda leitura, exorta: a Vinda gloriosa do Cristo sera num momento inesperado, como o diluvio, quando estivermos entregues aos nossos afazeres. E ai, na vida cotidiana, que devemos viver nossa fidelidade ao Senhor, procedendo como quem sabe que caminha ao encontro do Senhor que vem. Esta Vinda sera de julgamento e separacao de bons e maus: uns serao levados com o Senhor, outros, deixados na perdicao. A unica atitude correta e a vigilancia e a conversao continua.
Representacao da Noite Escura(Artista Desconhecido) Nesta santa missa (...) na qual a liturgia da palavra nos apresenta o profeta Joao Batista que chama a conversao neste periodo de advento, gostaria de refletir com voces sobreo profeta Sao Joao da Cruz que nos apresenta o mesmo apelo evangelico: convertei-vos!Queridos irmaos e irmas, hoje celebramos um santo que brilha com um brilho todo especial no ceu iluminado da Igreja: S. Joao da Cruz, fundador junto com Santa Teresa de Jesus, da Ordem dos Carmelitas descalcos.Nasceu em 1542 em Fontiveros (Espanha) de familia rica empobrecida. O pai morre e deixa a mae viuva com tres filhos para criar. Ate os 21 anos S. Joao da Cruz vai fez um pouco de tudo para ganhar a vida honestamente: alfaiate, carpinteiro, entalhador e enfermeiro. Teve sorte de conseguir estudar com os jesuitas, devido a caridade de pessoas bondosas que admiravam seu esforco, e assim pode entrar para o seminario.Tornou-se carmelita indo estudar na Universidade de Salamanca. Em 1567 ao celebrar sua primeira missa encontra-se com Santa Teresa de Jesus e com ela inicia a reforma da Ordem Carmelita. Trabalhou muito e foi um religioso exemplar em todos os sentidos. Morreu aos 49 anos nos primeiros momentos do dia 14 de dezembro de 1591. Foi canonizado em 1726.E grande a constelacao de estrelas no firmamento de Deus, que com sua santidade nos reproduzem o brilho do unico Santo, Deus Criador, que se revelou em seu Filho Jesus. Jesus e a imagem do Deus vivo e nele nos podemos contemplar a santidade de Deus. Preparando-nos para celebrar o Natal e bom pensarmos que em Jesus se manifesta a bondade e santidade de Deus.Joao da Cruz foi enamorado da Sabedoria eterna de Deus, o Verbo que se fez carne. Por amor a Jesus Cristo temos que deixar tudo, ate mesmo a propria pele, nos diz ele. Que lhe baste Cristo crucificado, com Ele sofra e descanse! Uma palavra disse o Pai que foi seu Filho Jesus e a diz no eterno silencio e em silencio ela deve ser ouvida S. Joao da Cruz recorda-nos a primazia de Jesus Cristo. Ele nos recorda o que ensinava outro grande santo, Sao Bento; Que nada devemos antepor ao amor de Cristo. E amando verdadeiramente Jesus Cristo que encontraremos tudo o que procuramos.Destaco aqui duas licoes de S. Joao da Cruz :O mestre Joao da Cruz aponta a meta que e a uniao transformante em Deus.Talvez em nenhuma epoca da historia humana tenhamos tido tanto conforto, tanta abundancia e bem-estar. A ciencia progrediu muito e a tecnologia encanta o mundo. O consumismo toma conta de tudo e de todos. Estamos em uma epoca de narcisismo na qual o Eu toma todos os espacos. Mas o vazio no intimo das pessoas tambem nunca foi tao grande. O desprezo por Deus e seus mandamentos sao uma marca de nossa civilizacao. Desprezando-se Deus, despreza-se o homem. Por isso o famoso filosofo frances Jean Paul Sartre, que se declarava ateu, vai definir o homem como uma paixao inutil.Joao da Cruz nos ensina o primado de Deus. Deus acima
de tudo, pois, fomos criados para Ele. Deus e nossa patria verdadeira. So Deus importa, so Ele esta na pupila da alma, enquanto o resto como um borrao indistinto, desaparece do campo visual.O que nos santifica e renegar-nos com toda a energia. Deixar de buscar a nos mesmos, nosso ego, para buscar a Deus: este e o ensinamento da fe que S. Joao nos recorda. Quem nao renunciar a si mesmo e nao tomar sua cruz para me seguir, nao pode ser meu discipulo... A fe nos manda cumprir a vontade de Deus e busca-lo antes de todo e qualquer prazer e criatura. Como Jesus e a porta para o Pai, devemos alimentar o desejo constante de imitar a Jesus Cristo e fazer tudo por amor a Ele.A grande tentacao hoje nao e o ateismo, negar a existencia de Deus, mas o indiferenteismo: viver como se Deus nao existisse. O mundo sem Deus nao tem futuro. Se Deus nao e amado como se deve em nossa vida, todos os outros nossos amores se desequilibram e acabam nos ferindo e ferindo os outros.2.O mestre Joao da Cruz nos indica a acao de Deus em nos para nos purificar atraves da noite escura.Os sofrimentos e contrariedades, fazem parte da vida e nos lembram que nossa patria nao e aqui, mas no ceu onde nao tera nem choro nem lagrimas. Deus e tao bom e nos ama tanto que nos introduz na noite escura, para nos purificar a fim de caminharmos para Ele com mais decisao. E a noite dos sentidos e a noite do espirito.Para mergulhar em Deus, devemos estar totalmente despojados de nos mesmos. Isto implica num processo de conversao muito exigente, mas que transforma tudo em vida, em plenitude. E a morte para o egoismo e o nascimento para Deus e o proximo. Cria-se em nos a necessidade vital de orar, descobrimos que nao buscamos algo, mas Alguem.A proposta e mudar de vida, mudar a partir de dentro. Fazer uma opcao fundamental e radical pelo Evangelho. E necessario nascer do alto como disse Jesus a Nicodemos... Em meio a noite ha uma luz que nos guia; a Palavra de Deus. Uma das caracteristicas mais admiraveis de S. Joao da Cruz e que seus escritos sao fundamentados na Biblia. Todo o edificio de sua espiritualidade tem uma solida fundamentacao no AT e no NT. A fe na Palavra de Deus e a lampada para caminhar na Noite ate que chegue a aurora.Nossa transformacao em Deus pelo cumprimento de sua vontade e a meta. Nossa conversao e purificacao atraves da noite escura na qual so a Palavra de Deus pode nos guiar, e a metodologia.Em uma realidade de tanto consumismo e de tanta insatisfacao, S. Joao da Cruz nos traz uma mensagem de libertacao. S. Joao da Cruz oferece as pessoas, nos seus escritos, o que mais elas desejam hoje; liberdade. Os seus ensinamentos misticos sao um itinerario para a liberdade. Deus nos torna livres, livres de tudo e de todos, livres de nos mesmos. Livres para amar e servir.A licao que S. Joao
nos da e que Deus ama-nos antes que nos o amemos. Nossa vocacao e estarmos unidos a Ele de forma intima e vital. Deus quer nos transformar em amor se nos o deixarmos, esta e a vocacao do ser humano: onde nao ha amor coloque amor e encontraras amor. (...) Somos convidados a termos uma confianca ilimitada em Deus. E ele o autor de nossa santificacao. Que possamos venerar verdadeiramente os santos de Deus imitando-lhes os exemplos. Que assim Deus nos ajude. Amem+Dom Pedro Carlos Cipollini Bispo de Santo AndreFacebookTwitterGoogle+Pinterest
Homilia do Mons. Jose Maria IV Domingo da Quaresma LetareO Pao da SalvacaoA Palavra de Deus, em Jo 6, 01 15, mostra-nos Jesus num lugar afastado, junto ao lago de Genesare, no meio de uma multidao de povos provenientes das cidades vizinhas. E enquanto o Senhor falava, ninguem pensou no cansaco, nem nas horas que tinham passado sem comer, nem na falta de provisoes e na impossibilidade de obte-las. As palavras de Jesus tinham cativado a todos e ninguem se lembrou da fome nem da hora de regressar. Mas Jesus compreende nossas necessidades materiais, e por isso compadeceu-se tambem dos corpos exaustos daqueles que o tinham seguido. E realiza o esplendido milagre da multiplicacao dos paes e dos peixes.Eram cinco mil homens, sem contar as mulheres e as criancas.Depois de mandar que se sentassem na relva, Jesus, tomando os cinco paes e os dois peixes, levantando os olhos ao Ceu, pronunciou a bencao e, partindo os paes os deu aos discipulos e os discipulos as multidoes. Todos comeram ate ficarem saciados. O Senhor cuida dos seus, dos que O seguem!O relato do Milagre comeca com as mesmas palavras e descreve os mesmos gestos com que os Evangelhos e Sao Paulo nos transmitem a instituicao da Eucaristia (Mt 26, 26; Mc 14, 22; Lc 22, 19; 1Cor 11, 25). Esse milagre, alem de ser uma manifestacao da misericordia divina de Jesus para com os necessitados, era figura da Sagrada Eucaristia, da qual o Senhor falaria pouco depois, na sinagoga de Cafarnaum (Jo 6, 26 59). Assim o interpretaram muitos padres da Igreja.O milagre daquela tarde junto do lago manifestou o poder e o amor de Jesus pelos homens. Poder e amor que hao de possibilitar tambem, ao longo da historia, que o Corpo de Cristo seja encontrado, sob as especies sacramentais, pelas multidoes dos fieis que O procurarao famintas e necessitadas de consolo. Como diz Sao Tomas de Aquino: ... tomam-no um, tomam-no mil, tomam-no este ou aquele, mas nao se esgota quando O tomam....Sao Joao indica-nos que o milagre causou um grande entusiasmo naquela multidao que se tinha saciado (Jo 6, 14). Refletia Sao Josemaria Escriva: Senhor, se aqueles homens, por um pedaco de pao embora o milagre da multiplicacao tenha sido muito grande , se entusiasmam e te aclamam, que nao devemos nos fazer pelos muitos dons que nos concedeste, e especialmente porque te entregas a nos, sem reservas, na Eucaristia ?(Forja, 304). O Concilio Vaticano II afirmou que o sacrificio eucaristico e fonte e centro de toda a vida crista. Na Eucaristia esta contido todo o tesouro espiritual da Igreja, isto e, o proprio Cristo, a nossa Pascoa e o pao vivo que da aos homens a vida mediante a sua carne vivificada e vivificadora pelo Espirito Santo (L.G. 11 e PO. 5).Na comunhao, recebemos Jesus, Filho de Maria, que naquela tarde realizou o grandioso milagre. Na Hostia, possuimos o Cristo de todos os misterios da Redencao: o Cristo de Maria Madalena, do filho prodigo e da Samaritana, o Cristo ressuscitado dos mortos, sentado a direita do Pai. Esta maravilhosa
presenca de Cristo no meio de nos deveria revolucionar a nossa vida! Ele esta aqui, conosco: em cada cidade, em cada povoado...Jesus, realmente presente na Sagrada Eucaristia, da a este sacramento uma eficacia sobrenatural infinita. A Santissima Eucaristia e a doacao maxima que Jesus Cristo fez de si mesmo, revelando-nos o amor infinito de Deus por cada homem. Na Eucaristia, Jesus nao da alguma coisa, mas da-se a si mesmo; entrega o seu corpo e derrama o seu sangue. Gracas a Eucaristia, a Igreja renasce sempre de novo! Quanto mais viva for a fe eucaristica no povo de Deus, tanto mais profunda sera a sua participacao na vida eclesial por meio de uma adesao convicta a missao que Cristo confiou aos seus discipulos.Vimos no relato do milagre que aquelas pessoas ate se esqueceram da comida para nao perderem o contato com Jesus. Pecamos a graca de sempre procurarmos o Mestre, desejar recebe-Lo na Eucaristia. Nos O encontramos na Sagrada Comunhao. Ele nos espera a cada um! Nao fica na expectativa de que lhe pecamos alguma coisa: antecipa-se e cura-nos das nossas fraquezas, protege-nos contra os perigos, contra as vacilacoes que pretendem separar-nos dEle, e da vida ao nosso caminhar. Cada Comunhao e uma fonte de gracas, uma nova luz e um novo impulso que, as vezes sem o notarmos, nos da fortaleza para enfrentarmos com garbo humano e sobrenatural a vida diaria, a fim de que os nossos afazeres nos levem ate Ele.A piedade eucaristica, disse Sao Joao Paulo II, aproximar-vos-a cada vez mais do Senhor; e pedir-vos-a o oportuno recurso a Confissao sacramental, que leva a Eucaristia, como a Eucaristia leva a Confissao. Recebendo a Eucaristia, podemos compreender o que diz Sao Paulo: Quem nos separara do amor de Cristo? (Rm 8, 35 39). Em Cristo encontramos sempre a nossa fortaleza!Podemos concluir com a oracao do dia O Deus, sois o amparo dos que em vos esperam e, sem vosso auxilio, ninguem e forte, ninguem e santo; redobrai de amor para conosco, para que, conduzidos por vos, usemos de tal modo os bens que passam, que possamos abracar os que nao passam (...).Mons. Jose Maria Pereira_______________________A PROVIDENCIA DE DEUSA Palavra de Deus (2Rs 4,42-44 e Jo 6,1-15) tem como tema central a providencia de Deus que satisfaz todas as necessidades do homem. Em 2Rs 4,42-44, le-se a multiplicacao dos paes levada a cabo por Eliseu, multiplicacao esta que e figura e prenuncio daquela outra que foi realizada, uns oito seculos mais tarde, por Jesus e que se le no Evangelho (Jo 6,1-15). Um homem apresenta-se ao profeta levando consigo vinte paes de cevada e recebe a ordem de os distribuir a sua gente: cem homens. O servo responde dizendo que tal provisao e insuficiente, mas Eliseu repete a ordem nome de Deus: da ao povo para que coma; pois assim diz o Senhor: comerao e ainda sobrara (2Rs 4, 43).O milagre repete-se, mas de uma maneira mais imponente, nos verdes montes da Galileia, quando Jesus se ve rodeado de uma grande multidao que o procurava (Jo 6,5). Tal como Eliseu, que
tinha saciado a fome dos seus discipulos, assim Jesus prove as necessidades das multidoes que O acompanhavam para ouvir a Sua palavra. Mas, enquanto no caso de Eliseu, vinte paes saciaram os homens; no caso de Jesus, cinco paes e dois peixes saciam uns cinco mil. Nos dois casos, ha sobras doze cestos no caso do Evangelho , para mostrar que Deus nao e avaro em prover as necessidades de Suas criaturas. Reza o Salmo: Vos abris a vossa mao prodigamente e saciais todo ser vivo com fartura (Sl 144 (145), 16).Significativa a sobra dos doze cestos. O novo Povo de Deus, nascido do misterio pascal de Cristo, sera alimentado por Jesus, multiplicado nos Doze Apostolos que participam da multiplicacao dos paes. Mais importante ainda do que a multiplicacao dos paes e o seu simbolismo. Para saciar a fome da multidao faminta, Jesus quer multiplicar-se nos seus Apostolos, nos seus discipulos, em sua Igreja.Se o milagre de Eliseu e figura da multiplicacao dos paes, levada a cabo por Cristo, esta e preparacao e figura de um milagre mais estrondoso: a Eucaristia. Nao esta por acaso a descricao dos gestos do Senhor: tomou os paes, deus gracas e distribuiu-os aos que estavam sentados... (Jo 6,11). Ela antecipa, quase a letra, os gestos e as palavras da instituicao da Eucaristia. Depois de ter saciado tao copiosamente a fome dos corpos, Jesus tambem provera, de maneira divina e inefavel, a da alma. Alimentados por um unico pao, o Corpo do Senhor, os fieis formam um so corpo, o Corpo Mistico de Cristo. Esta realidade e o alicerce do dever da caridade e da solidariedade crista, de que fala Sao Paulo em Ef 4,1-6, ao exortar os fieis a caminhardes de acordo com a vocacao que recebestes; com toda humildade e mansidao, suportai-vos uns aos outros com paciencia, no amor (Ef 4,1).Recolhei os pedacos que sobraram... (Jo 6,12). O mandato de recolher os pedacos que sobram ensina que os bens materiais, por serem dons de Deus, nao se devem desperdicar, mas hao de ser usados com espirito de pobreza. Neste sentido, explica Paulo VI que depois de ter alimentado com liberalidade a multidao, o Senhor recomenda aos seus discipulos que recolham o que sobrou para que nada se perca. Que formosa licao de economia, no sentido mais nobre e mais pleno da palavra, para a nossa epoca, dominada pelo esbanjamento! Alem disso, leva consigo a condenacao de toda uma concepcao da sociedade em que ate o proprio consumo tende a converter-se no proprio bem, desprezando os que se veem necessitados e em detrimento, em ultima analise, dos que julgam ser seus proprios beneficiarios, incapazes ja de perceber que o homem e chamado a um destino mais alto (Discurso aos participantes na Conferencia mundial da Alimentacao, 09 de novembro de 1974).O Senhor, mais adiante (Jo 6,26ss.) explicara o verdadeiro sentido da multiplicacao dos paes e dos peixes e logo foge daquele lugar para evitar uma proclamacao popular alheia a sua verdadeira missao.No proximo domingo, falaremos da Eucaristia, o Pao vivo que desceu do Ceu.Mons. Jose Maria Pereira