CASA DE ZELIO FERNANDINO DE MORAES A data de 15 de Novembro foi proposta pelas entidades federativas do Rio de Janeiro, na I Convencao Anual deste Conselho, da qual participaram 25 federacoes, representando a maioria absoluta dos Estados; e que nao opuseram qualquer objecao a escolha.Entre as datas sugeridas 13 de Maio, consagrada aos Pretos Velhos e 22 de Novembro dia de Arariboia venceu por unanimidade 15 de Novembro. Nessa data, em 1908, manifestou-se pela primeira vez, numa sessao da Federacao Espirita, em Niteroi, uma entidade que declarou trazer a missao de estabelecer um culto, no qual os espiritos de indios e de escravos poderiam desenvolver seu trabalho espiritual, organizado no plano astral do Brasil. Na epoca, esses espiritos aproximavam-se das reunioes espiritas, mas as suas mensagens eram recusadas, por serem eles considerados atrasados, tendo em vista a condicao de humildade com que se identificavam.A entidade, que se apresentou aos videntes como um mentor espiritual, deu o nome de CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS.No dia seguinte, verdadeira multidao compareceu a residencia do medium um jovem de 17 anos, Zelio Fernandino de Moraes, de tradicional familia fluminense. A entidade manifestou-se e determinou as normas do novo culto, que teria o nome de UMBANDA, declarando fundado o primeiro templo de Umbanda, cuja pratica seria exclusivamente a caridade espiritual, atraves de passes, desobsessoes e curas de enfermos.O templo, que tomou o nome de Tenda Nossa Senhora da Piedade, funciona ainda hoje, no centro do Rio de Janeiro (Rua D. Gerardo, 51) com uma filial ( Cabana de pai Antonio ) num sitio em Boca do Mato, Cachoeiras de Macacu, completando, em Novembro proximo, 69 anos de atividade.Prosseguindo a sua missao, o Caboclo das 7 Encruzilhadas fundou mais 7 templos, cujos dirigentes foram escolhidos entre os grupos de mediuns preparados nas sessoes doutrinarias que a entidade estabelecera, as quintas-feiras a noite, para esclarecimentos sobre a doutrina espirita, o Evangelho e as normas ritualisticas da Umbanda. Estas normas determinavam: mediuns uniformizados de branco, canticos sem acompanhamento de atabaques nem palmas ritmadas; preceitos baseados apenas em agua, amaci de ervas, flores e pemba, atendimento totalmente gratuito, nao sendo admitido estabelecer nem aceitar retribuicao financeira de especie alguma. Os templos, organizados administrativamente, mantinham-se pelas contribuicoes dos associados.Milhares de templos, em quase todos os Estados, descendem desse grupo inicial, conservando, em sua maioria, a pureza da doutrina e da ritualistica. Formou-se assim a religiao de Umbanda denominada, de inicio, Lei de Umbanda, ou Linha Branca de Umbanda cujos mentores sao os Caboclos e os Pretos-Velhos.Justifica-se, portanto, a escolha da data de 15 de Novembro, por nao se prender apenas a uma das falanges principais da Umbanda e sim a ambas: Caboclos e Pretos Velhos.A referencia feita a Proclamacao da Republica deve-se ao fato de ter sido ela determinante da igualdade religiosa estabelecida pela primeira vez na Constituicao da Republica, em 1889, o Estado deixou de ter uma religiao oficial, permitindo assim que todos os credos, inclusive a nossa doutrina, se difundissem livremente.(Jornal Gira de Umbanda 1976) OS ORIXAS NA UMBANDAPara que possamos entender o Orixa em sua absoluta essencia, e necessaria