___________________________________________________________BRITTO, Jomar Muniz de et ali. Pop Filosofia. Recife: Novo Estudio, 1996. 27p.___________________________________________________________Profa. Dra. Barbara de Fatima. Na poesia jomardiana, em especial, neste trabalho vanguardista, verifica-se uma forte dualidade linguistica atraves da oralidade/textualidade. Aquela se revelando atraves da cadencia ritmica dos sons que a caracteriza enquanto que esta se materializa e vai se eternizando entre uma exaltacao e outra apresentada pelo autor que e bastante racional, pe no chao mesmo, totalmente identificado contra a discriminacao do homem em seus varios setores, ou seja, o da homossexualidade, da raca negra, da prostituicao, da carencia afetiva e da depressao. Tudo se apresenta sob a forma de uma analise contrastiva entre quem fala e quem escreve, e esta caracteristica esta propositadamente presente no texto do poeta onde Todas as coisas estao cheias de Deus (p. 4-5), onde ele faz uso de antiteses para descrevera dualidade anteriormente descrita, como por exemplo:QUEM FALA Diz afaga repete reparte pronuncia perde - some - consente - gasta - flui reduz - cala - perdeQUEM ESCREVECondiz - subscreve - partido interrogado - consome/e consumido - cala/intercala desgasta frui - sera falado - intercala gestos, sombras, indagacoes - salva Os termos poeticos filosoficos estao metafisicamente em toda parte, como os verbos, SALVAR, RESSALVAR, ou RESSURGIR (p. 5), que definem o objetivo dos textos escritos, isto e, a expressao do pensamento por palavras, e o unico caracteristico exclusivo do homem (SCHLEICHER, 1965). E esta analise so se torna possivel atraves de textos, como e o caso do Pop Filosofia e de suas poesias. E os questionamentos se sucedem de forma constante e direta Voce e quem, eu sou quem, nos somos o que falamos (p. 5). A fala e uma FADA (p. 4), e uma ironia porque nem sempre expressa uma exaltacao, um elogio, uma oratoria mais refinada quando se aponta o ... miserabilismo: o abismo se chama agora: auto-exilio: autocensura: mais depressao (p. 7). E expressao de objetivo: A ideologia e mais forte e fria que o prazer... (p. 8) do menos favorecido A luta de classes nao e mais dialetica... (p. 10) do advento do novo Morte e Ressurreicao (p. 5). ... e a escridura, uma bruxa? Ne4m toda escrita e bruxa (p. 3). A criacao de novos vocabulos nos poemas dao um verdadeiro show de criatividade, assim como o uso da intertextualidade da lingua em Crazy Lioness (p. 20-21)/Leoa desnorteada (p. 18-19). Na descricao das figuras de linguagem apresentadas pelo autor verificamos o uso de antiteses, alias, e o proprio JOMARD (1997) quem as define pela transversal do tempo, algumas palavras conseguiram ir alem do meio jogo de linguagem. A persistencia das e nas contradicoes, do pensamento divergente ou da preferencia pelas ANTITESES em lugar de simplorias sinteses. Nas aliteracoes, o som forte e pausado das consoantes que se agrupam constantemente e, assim, vao marcando o ritmo daquilo que o poeta chama de estar sintonizado com as linguagens contemporaneas. Sao exemplos de suas preciosas aliteracoes:... leoa de todas as latas, lutas... (p. 19),... caruaru/Carandiru/catastrofes (p. 7),... porque nao posso nem pretendo... (p. 6),... raizes, regioes, radicais, ruturas, raridades, rarefeitas