rejeitar as tradicoes antes mencionadas, seja anatema.[11]A igreja grega seguiu mais ou menos os passos da igreja ocidental. Houve sempre duvida na aceitacao dos apocrifos, mas, no Concilio de Trulano, em 692, foram todos aceitos (quatorze). Ainda assim, como sempre houve reservas quanto a plena aceitacao de muitos deles, a igreja grega, em 1672, acabou reduzindo para quatro o numero dos apocrifos aceitos: Sabedoria, Eclesiastico, Tobias e Judite.[12]ConclusaoPor ironia da Historia, a Vulgata de Jeronimo, o qual nao considerava canonicos os livros apocrifos,[13] veio a ser a principal responsavel pela inclusao destes mesmos livros no canon catolico.A obra dos reformadores foi maior do que se pode pensar a primeira vista. Eles nao apenas redescobriram as doutrinas basicas do evangelho, como a doutrina da salvacao pela graca mediante a fe. Eles redescobriram tambem o canon. Gracas a eles e ao testemunho do Espirito Santo, a igreja protestante reconhece como canonicos, com relacao ao Antigo Testamento (e claro), os mesmos livros que Jesus e os apostolos, e os judeus de um modo geral sempre reconheceram.Alguns dos apocrifos sao realmente uteis como fontes de informacao a respeito de uma epoca importante da historia do povo de Deus: o periodo inter-testamentario. Os protestantes reconhecem o valor historico deles. Seguindo a pratica dos primeiros cristaos, as edicoes modernas protestantes da Septuaginta normalmente incluem os apocrifos, e ate algumas Biblias protestantes antigas os incluiam, no final,, apenas como livros historicos.Mas as igrejas reformadas excluiram totalmente os apocrifos das suas edicoes da Biblia, e, induziram a Sociedade Biblica Britanica e Estrangeira, sob pressao do puritanismo escoces, a declarar que nao editaria Biblias que tivessem os apocrifos, e de nao colaborar com outras sociedades que incluissem esses livros em suas edicoes.[14] Melhor assim, tendo em vista o que aconteceu com a Vulgata! Melhor edita-los separadamente.O CANON DO NOVO TESTAMENTOPor motivos obvios, os judeus nao aceitam os livros do Novo Testamento como canonicos. Se nao reconheceram a Jesus como o Messias, nao poderiam aceitar os livros do Novo Testamento como inspirados. Felizmente, entretanto, nao precisamos falar de um canon protestante e de um canon catolico do NT, visto que todos os ramos do cristianismo incluindo a igreja oriental aceitam exatamente os mesmos vinte e sete livros, como os temos em nossas Biblias. E claro, entretanto, que nao se poderia esperar que todos os vinte e sete livros do Novo Testamento viessem a ser imediata e simultaneamente reconhecidos como inspirados, por todas as igrejas, logo na epoca em que foram escritos. Algum tempo seria necessario para que os quatro Evangelhos, o livro de Atos, as epistolas, e o livro de Apocalipse alcancassem todas as igrejas. Afinal, no final do primeiro seculo e no inicio do segundo a igreja ja havia se espalhado por tres continentes: Europa, Asia e norte da Africa. Alem disso, e provavel que haja um intervalo de quase cinquenta anos entre a data em que o primeiro e o ultimo livro do Novo Testamento foram escritos.[15] Por fim, deve-se considerar ainda que, embora todos os livros canonicos sejam inspirados, nem todos tem a mesma importancia ou volume. E natural