vida a dois, extraidos da vida em sociedade, mais em crise que nunca,pode corresponder a suas expectativas. Como isso nunca funciona, NUNCA mesmo, oresultado e que sobram decepcoes, um certo ar de tristeza, um tom melancolico eamargo quando se fala em casamento. Max Weber havia dito quevivemos e presenciamos o "desencantamento do mundo". Isto e, aquiloque constituia como experiencias, como vivencias pelos antigos, passou-se, coma modernidade, a um modo processual como controle pratico dos resultados e depadronizacao da vida cotidiana. Desse modo, o processo pelo qual a natureza, asociedade e a acao individual sao crescentemente enquadradas por uma orientacaovoltada para o planejamento, o procedimento tecnico e a acao racional(Cardoso). Nao e a toa que nao temosmais necessidade de Oraculos (sera?), de observar como os astros tem umacorrespondencia direta em relacao entre os eventos celestes e terrestres. Osmitos, na nossa sociedade desencantada, cederam lugar a outros processos deorganizacao da vida. Entretanto,nossas experiencias de mundo em torno dessaestrutura nao podem preencher o vazio deixado pelo abandono, naquilo queBurnout analisa como aprofundamento do sofrimento humano, trazendo ansiedade,melancolia, baixa auto-estima, sentimento de exaustao fisica e emocional, alemde um vazio que nunca e preenchido, ja que os referenciais simbolicos sofreramuma perda de suas interpretacoes. Como afirmou Jung, os mitos saoprincipalmente fenomenos psiquicos que revelam a propria natureza da psique. E preciso realizar acartografia dos dispositivos e das linhas de forca que comportam nossaestrutura interna - na nossa psique - para que se possa chegar ao entendimentodos processos de subjetividade que constroem as vivencias individuais ecoletivas. Nessa sociedade pos-moderna,carente de todas as formas de relacoes e de sentidos, e preciso voltarmos aestudar os mitos. Os mitos condensam experiencias vividas repetidamente durantemilenios, experiencias tipicas pelas quais passaram os humanos. A literatura, aarte, a poesia, os sonhos, os simbolos religiosos, todos compoem esse arcaboucode vividas experiencias do inconsciente coletivo da humanidade. Todas as crises - sejamquais forem elas, notadamente a do casamento - estao estreitamente ligadas aperda das mais sublimes experiencias da vida. Viver e extrair essassignificacoes subjetivas do lastro simbolico desse imenso oceano e reencantar omundo e a si mesmo.Assim sendo, voltando asduas leitoras acima, o casamento tal como se encontra hoje, dentro dessecontexto que expusemos, nao poderia mesmo dar certo. Nada os prende na relacao,a nao ser o medo a solidao, a dependencia, a rotina, a resignacao, o medo davida. Levam uma vida que logo sedimenta com a desculpa "me acostumei"com ele e vice-versa. Ninguem consegue dar mais um passo. Ao chegar em casa dotrabalho, a receptividade e fria, sem emocao. Nenhum brilho no olhar, nenhumabraco de quem ja nao aguentava mais esperar. Ambos nao conseguem falar com aternura e o olhar de quem ve sua outra parte: te amo. Fazem somente umcumprimento mecanico, sempre acompanhado de um sorriso no vacuo, um olhar decircunstancia, de um mesmo destino vago. O hoje foi so mais um dia, que amanhasera igual ao ontem, sem novidade alguma, sem emocao. Assim mesmo, percebendo esem ter coragem de mudar, eles ritualizam a monotonia do vazio. Como disse aprimeira leitora, ja acreditei no amor. Agora, sem coragem para se aventurarou mudar, espera a morte