o conhecimento do outro e esse conhecimento promove mais respeito do que o silencio que mantem e promove o preconceito.Feitos esses esclarecimentos, o nosso desanimo em relacao a situacao juridica e politica dos povos originarios tem a ver com a exclusao desses povos dos espacos de criacao de sentido, de verdade, de consenso a respeito do que deve ser entendido como Direito.De um lado temos criancas nao-indigenas comemorando o dia do indio com os rostos pintados, girando em roda e comendo cachorro-quente nas escolas.*De outro lado temos criancas morrendo de fome, por bala, de desgosto (suicidio) e por atropelamento (por morarem na beira da estrada) dentro de comunidades indigenas.*De um lado temos os povos originarios buscando desesperados alguma ajuda para entender o ordenamento juridico nacional, o funcionamento das instituicoes, mendigando apoio politico a FUNAI, as ONGs e aos academicos que dependem da miseria desses povos para permanecerem em atividade.*De outro lado temos o governo federal removendo populacoes indigenas de seus territorios tradicionais para construcao de hidreletricas; temos o Luis Inacio Adams, Advogado Geral da Uniao, brincando de super-heroi do extrativismo, do capitalismo excludente e do agronegocio, rasgando a Constituicao Federal com sua Portaria 303;*temos alguns juizes federais em exercicio no Mato Grosso do Sul impedindo oitivas de testemunhas indigenas em suas linguas tradicionais, expedindo mandados de reintegracao de posse sem se preocupar em saber para onde vao os indigenas (beira de estradas, como sempre); temos deputados e senadores criando Propostas e Emendas Constitucionais criando entraves e obstaculos a demarcacao das terras, que ja tem um atraso de 20 anos *(PEC 71 e PEC 215)* e projetos de lei (como o *projeto da lei 1.610* que pretende abrir as porteiras para a mineracao em terras de comunidades tradicionais) em aviltante afronta ao principio da vedacao do retrocesso em direitos fundamentais e ao regime democratico, razao de ser da nossa Constituicao.Essas incoerencias todas sao as tais disputas publicas pelo sentido do Direito que refletem no Direito. No entanto, num jogo em que em um dos times existem indigenas mal representados pelas instituicoes que deveriam representa-los e perdidos no que diz respeito ao conhecimento dos seus direitos e acesso ao minimo existencial para emplacarem suas lutas de forma independente e, em outro time, existe o Governo Federal mais preocupado com obras de infraestrutura do que com a vida cultural dos povos tradicionais, o Advogado Geral da Uniao delirando em sua saga legislativa, a bancada ruralista da Camara e do Senado rasgando a Constituicao sem ninguem falar nada, essa disputa semantica tera um resultado previsivel e preocupante.A participacao politica e um direito consagrado em varios instrumentos legais de direitos humanos, podendo ser citado o artigo *25 do Pacto de Direitos Civis e Politicos da ONU, de 1966* (internalizado no Brasil pelo Decreto Legislativo n. 226/1991), os artigos 6, 1, b, e 7, 1 e 2 da Convencao 169 da Organizacao Internacional do Trabalho (internalizada no Brasil pelo Decreto Legislativo n. 143/2002), os artigos 5, 18 e 23 da Declaracao de Direitos dos Povos Indigenas da ONU (ratificada pelo governo brasileiro em setembro de 2007), bem como