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Acho que descobri por que nao quero mais escrever...Se eu escrevo, conto tudo. Se eu conto tudo, me desarmo. E se eu me desarmo, eu sofro muito.Nao posso me desarmar, moco, ainda nao me recuperei, nao to pronta nao, moco. Sabia que a cama se sente mais aquecida quando eu durmo sozinha?Sabe, eu ainda sonho colorido e faco coisas que eu quero fazer.Voce acha que teve o melhor de mim, voce acha que riu por ultimo. Aposto que voce acha que tudo de bom se foi, acha que voce me deixou machucada, achou que eu voltaria correndo. Entao voce nao me conhece, por que voce esta absolutamente enganado.O que nao te mata te faz mais forte, te faz sentir maior.Nao significa que estou so quando estou sozinha.O que nao te mata te faz um guerreiro, deixa os passos ainda mais leves. Nao significa que estou destruida so por que voce se foi.Voce nao pensou que eu voltaria, que eu voltaria oscilante. Voce tentou me quebrar mas ainda vai ver muita coisa.Gracas a voce eu tenho comecado algo novo;Gracas a voce eu nao sou so um coracao partido;Gracas a voces eu estou finalmente pensando em mim;Voce sabe, no final do dia que voce partiu, foi apenas o meu comeco. Nao preciso de ajuda. Preciso de um mundo novo com pessoas boas. Nao precisa ser pessoas novas, pode ser as velhas numa versao boa. Eu to caindo a um tempo e to cansada de cair, preciso chegar logo no chao e sentir a queda, o tombo, a pancada. Eu pensava que ja tinha sentido todas as dores, mas toda vez que paro pra pensar acho mais alguma dorzinha, ou e a mesma de sempre disfarcada. So sei que doi. Nao me mostro mais. Nao quero mais falar o que eu sinto. Nao quero mais opinar sobre nada. Nao quermo mais escrever, olha so o que o mundo fez comigo. Quero ficar quietinha, deitada na minha cama com um copo de leite quente do lado. Nao quero a Tv nem o celular nem o computador. Eu sempre soube da ruindade do mundo, o que eu nao sabia e que piorava, e agora que eu sei, sei tambem que ainda vai piorar bastante. E sim. Tenho medo. Bastante medo. O que eu costumava sentir pelas pessoas era uma coisa boa. Mas nao mostro mais o que eu sinto porque agora eu vejo que tudo e muito ruim pra entender uma coisa boa. Entao eu deixo pra mim. Eu sei que eu tambem nao sou boa, mas nao deixei de ter sentimentos. Eu sinto por tudo. E sinto muito por isso. Eu tenho andado de dedos cruzados e pensamento forte. Eu sei que voce e so mais um cara bonito que nao vai durar, mas deixa eu sonhar, deixa eu cruzar meus dedos desejando que de certo. Deixa eu fazer textos e mais textos falando de como voce parece de costas, das suas costas e da sua nuca. E da perfeicao que foi ver voce parado na minha frente, me olhando de longe e depois de perto.
E da sua boca em forma de linha, e da sua mimica, e de voce gaguejando, deixa. Chega ser dificil acreditar que uma pessoa como voce fique sem graca, mas foi lindo assistir. Eu sei como isso termina, mas tambem sei que nao vou parar de olhar.
Acho lindo essa coisa de todo mundo apontar o dedo e me cobrar alguma coisa. Serio, sem ironia. E lindo de ver isso. E e lindo por que assim eu consigo ver o qual longe vai a mente das pessoas, eu nao entendo, mas ainda assim acho lindo. Sem ironia, de verdade.Nao consigo nem colocar em palavras o qual lisonjeio e ouvir "Voce ta diferente, o que aconteceu?". Dai eu penso com um sorriso que so e lindo pra mim: "Mudei por que nao dava pra ser idiota pra sempre, ne?". Mas na verdade eu falo: "Impressao sua, sou a mesma." Mas nao sou a mesma. Mudei por que me obrigaram a isso, e obrigada por isso. Fico contente quando falam por que me faz sentir bem ver que perceberam, ver que eu deixei de ser a bobinha e agora sou a "ruim", e com "ruim" eu quero dizer: "aquela que se protege.".Sempre amei quem eu disse que amava. E olha, era tanto amor, mas tanto amor, que ele voltou pra mim...Agora ele e meuMeu proprio amorAmor proprio. "Voce precisa fazer alguma coisa, as pessoas dizem. Qualquer coisa, por favor, as pessoas dizem. O que nao da e pra ficar assim. Nem que seja piorar, nem que seja enlouquecer. Olho o rosto das pessoas. Tem os ossos, dai tem a parte de dentro. Tem os olhos e tem o fundo dos olhos. Da boca saem esses sons. De repente alguem encosta em mim. Pra perguntar com o quentinho da mao se estou ouvindo e entendendo. Sorrio e torco pra pessoa ir embora. Torco pra alguem chegar, so pra torcer bem pouquinho por algo. Mas dai a pessoa comeca a falar e torco pra pessoa ir embora. Nao tem o que fazer, nao tem o que dizer, nao tem o que sentir. Sou uma ferida fechada. Sou uma hemorragia estancada. Tenho medo de deixar sair uma letra ou um som e, de repente, desmoronar.Quando toca uma musica bonita, minha ironia assovia mais alto. Um assovio sem melodia. Um assovio mecanico mas cuidadoso, como tomar banho ou colocar meias. Outro dia tentei chorar. Outro dia tentei abracar meu travesseiro. Nao acontece nada. Eu nao consigo sofrer porque sofrer seria menos do que isso que sinto. Tentei falar. Convidei uma amiga pra jantar e tentei falar. Fiquei rouca, enjoada, ate que a voz foi embora. Tentei aceitar o abraco da minha amiga, mas minha mao nao conseguiu tocar nas costas dela. Nao consigo ficar triste porque ficar triste e menos do que eu estou. Nao consigo aceitar nenhum tipo de amor porque nenhum tipo de amor me parece do tamanho do buraco que eu me tornei. Se alguem me abracar ou me der as maos, vai cair solitario do outro lado de mim.Se eu pudesse usar uma metafora, diria que abriram a janela do meu peito e tudo de bom saiu voando. Eu carrego so uma jaula suja e escura agora. Se eu pudesse usar uma metafora, eu diria que tiraram as rodinhas dos meus pes. Eu deslizava pelo mundo. Era macio existir. Agora eu
piso seco no chao, como um robo que invadiu um planeta que ja foi habitado por humanos. Mas eu nao posso usar metaforas porque seria drama, seria dor, seria amor, seria poesia, seria uma tentativa de fazer algo. E tudo isso seria menos.Nao briguei mais por voce, porque ter voce seria muito menos do que ter voce. Nao te liguei mais, porque ouvir sua voz nunca mais sera como ouvir a sua voz. Nao te escrevo porque nada mais tem o tamanho do que eu quero dizer. Nenhum sentimento chega perto do sentimento. Nenhum odio ou saudade ou desespero e do tamanho do que eu sinto e que nao tem nome. Nao sei o nome porque isso que eu sinto agora chegou antes de eu saber o que e. Acabou antes do verbo. Ficou tudo no passado antes de ser qualquer coisa. Forco um pouco e penso que o nome e morte. Me sinto morta. Sinto o mundo morto. Mas se forco um pouco mais, tentando escrever o mais verdadeiramente possivel, percebo que mesmo morte e muito pouco. Eu sem nome voce. Eu sem nome nos. Eu sem nome o tempo todo. Eu sem nome profundamente. Eu sem nome pra sempre."Isso e da Tati Bernardi, mas e exatamente o que eu nao consegui escrever... mas e tudo o que eu queria escrever.
que e ser sergipano.Mas antes de adentrar a composicao fisica do museu e de suma importancia destacar, um pouco da historia do predio onde hoje e o Museu da Gente Sergipana (anexo 02). Esse predio foi inaugurado no ano de 1926, para ser a sede o Colegio Atheneu Pedro II, que carinhosamente foi batizado por muitos, como Atheneuzinho. O entao governador da epoca era Graccho Cardoso, que fez questao que colocar a sua marca na fachada do predio, a Aguia. Essa aguia era do simbolo das construcoes do governo do Graccho Cardoso, que tentou transformar Sergipe em um Estado mais moderno. Alem do Atheneuzinho o predio ainda sediou a Escola do Comercio, da Secretaria de Seguranca Publica do Estado de Sergipe, da Secretaria do Turismo, e da Secretaria da Educacao. Depois da saida da Secretaria da Educacao o predio foi desativado e ficou abandonado. Somente com a iniciativa de se construir um Museu que falasse um pouco do que e ser Sergipano, e que esse predio passou por um processo de restauracao, onde foi preservada a sua fachada, e alguns elementos internos do predio como o corrimao das escadarias, o piso da parte inferior do Museu, e alguns afrescos encontrados na parte superior do museu.Passando para a parte estrutural do museu, ele e composto por varios momentos. A nossa visita iniciou-se no Hall de entrada do museu (anexo 03), onde pudemos encontrar obras de varios artistas sergipanos como: Leonardo Alencar com a tela Pierrot (anexo 04), de caracteristica abstrata; Tintiliano com a tela que possui a pintura da fachada do predio (anexo05); J. Inacio com sua tela que representa as Bananeiras (anexo 06); Zeus com as suas esculturas em madeira e pedra (anexo 07); Judite com a sua escultura de Nossa Senhora de Conceicao feita de ceramica (anexo 08); dentre outros. Alem disso, vimos a Maquete (anexo 09) feita pelo estudante de arquitetura da Universidade Tiradentes, Gabriel Mendonca Franco. Nossa visita prosseguiu, com um video que tem uma durabilidade de cerca de 10 minutos e que faz um apanhado geral sobre as nossas, festas, tradicoes, lugares, patrimonios, ou seja, um resumo da cultura sergipana. Em seguida, fomos conhecer a Sala de Exposicao de curta duracao (anexo 10), cuja exposicao que estava montada era a exposicao intitulada Sementes da Gente, onde vai contar um pouco da historia dos 50 anos do Banese. Em seguida fomos conhecer mais dois espacos do museu, intitulados Mapa da Gente (anexo11) e Gerere (anexo 12). O primeiro corresponde ao mapa de Sergipe, dividido em oito micro-regioes, onde cara regiao possui um poste, que proporciona ao visitante a oportunidade se escutar historias, contos, musicas tipicas de cada uma das regioes de Sergipe. Ja o gerere, e um elemento de pesca, utilizado para pescar caranguejo, peixe, siri. Mas que, la no Museu da Gente sergipana, serviu como elemento para pescar objetos que representam um pouco da cultura sergipana como os vestidos de quadrilha, as sandalias de couro chamadas de priquitinhas, o ralador de milho, a peneira feita de palha tambem chamada de arupemba, o bacamarte, entre outros.Passando para a parte
superior do museu, conhecemos um espaco que representa algo rotineiro na vida dos Sergipanos, que e a Feira (anexo 13). Esse espaco, assim como todos os outros espacos do Museu, e interativo. Nesse espaco contem uma barraca de feira que e administrada por um feirante, o Josevende, representado pelo ator Pierre Feitosa. Esse personagem tenta vender produtos diversos que sao comuns nas feiras sergipanas, e alguns produtos milagrosos que sao a garrafada Sergipana, o xampu de babosa. Em seguida fomos para o atrio do Museu onde conhecemos um pouco dos Falares sergipanos (anexo 14). Palavras e termos que fazer parte do vocabulario sergipano. Dentre elas destacamos: nica, que o nome dado a moeda, e esse nome foi dado, pelo fato da moeda ser feita de um metal chamado niquel; outro termo e Gota serena que e uma expressao usada por nos sergipanos tanto para momentos bons ou ruins; ainda temos o cranco, jabiraca, broca, sarue, ximar, a pusso, dentre outras.O proximo espaco visitado por nos foi uma sala intitulada Nossos Leitos (anexo 15), onde nela, pudemos conhecer um pouco mais da fauna e da flora de Sergipe, atraves de um painel e de um tunel, onde sentadas nos barquinhos pudemos, navegar virtualmente, pelos diferentes biomas como: o litoral sergipano representado pela praia do municipio de Pirambu onde e realizado o projeto TAMAR de preservacao das tartarugas marinhas; o agreste, o sertao de Sergipe, representado pela gruta de Angico, no municipio de Poco Redondo, local onde foi morto Lampiao; a nossa reserva de mata atlantica que esta no municipio de Itabaiana; o Quenio do Rio Sao Francisco, Xingo; os manguezais onde sao encontrados caranguejo, aratu, Goiamum, Garca e Saracura do mangue. Ao sair do tunel, conhecemos uma nova sala em que, atraves de uma mesa conhecemos alguns pratos tipicos da gastronomia sergipana (anexo16). Dentre eles estao: o doce de jaca, o doce de batata, a queijadinha, o caranguejo, o carne frita, o pe-de-moleque, o malcasado, entre outros. Depois conhecemos um proximo espaco denominado de Nossas Rocas (anexo 17) onde atraves de uma tela, conhecemos os processos da agricultura e da pecuaria. Em um proximo momento fomos a mais uma sala, sendo essa nomeada de Midiateca (anexo18), sala composta por cabines de tablets, onde e possivel conhecer virtualmente o museu e todos os seus espacos, alem disso, essa sala possui um acervo de livros de autores Sergipanos, disponiveis para consulta local. E para nos, o mais interessante, a renda do tempo, um painel de 8 metros, que faz um panorama geral da historia de Sergipe, desde de o ano de 1500 ate o ano de 2010. Esse painel tem suas datas feitas de ponto cruz e o seu contorno, feito de Renda Irlandesa. A Renda Irlandesa e patrimonio imaterial Brasileiro, e chegou a Sergipe, junco com as missionarias irlandesas que vieram a Sergipe para como educadoras para as mocas sergipanas. Foram essas irlandesas que disseminaram o saber fazer dessa renda. Mas e de suma importancia mencionar que a Renda Irlandesa nao foi criada na Irlanda, e sim na Italia. Ao passarmos para o proximo
espaco, nos deparamos com um carrossel. E grande painel com imagens de diferentes pracas do Estado de Sergipe. Esse espaco e chamado de Nossas pracas (anexo 19) e faz uma homenagem ao carrossel do Tobias, um carrossel que era montado nas festas de final de ano, na Praca Teofilo Dantas. Ainda durante a nossa visita conhecemos outros espacos como: as Nossas Historias, um labirinto que atraves de varios nichos, tivemos a oportunidade de conhecer as diferentes formas que os sergipanos se utilizam para adquirir renda. Dentre eles o couro, a ceramica, o fumo, a palha, a madeira, o algodao, as rendas e bordados, a musica, o acucar e a pesca; o proximo momento foi o dos Nossos Cabras um painel com quadros interativos. Nesses quadros estao algumas pessoas que contribuiram para a historia de Sergipe. Dentre eles estao o Lampiao (o unico nao-sergipano), A Maria Thetis Nunes, Joao Ribeiro, Silvio Romero, Thobias Barreto e Artur Bispo do Rosario; saindo dos Nossos Cabras, chegamos a uma nova sala que onde nos aprendemos brincado. Isso porque atraves de brincadeiras como o piao, a amarelinha mais popularmente conhecida como macacao, e o jogo da memoria, nos conhecemos um pouco dos patrimonios materiais Sergipano, as dancas festas e folguedos de Sergipe, e ainda objetos pequenininhos que fazem parte do cotidiano dos sergipanos (anexos 20, 21 e 22); Em seguida fomos levados, para a ultima sala do Museu onde, atraves de um espelho, nos nos vestimos para as dancas festas e folguedos do nosso Estado; ainda nessa sala conhecemos duas cabines a seu cordel (anexo 23) e a seu repente (anexo 24) onde todos os visitantes tem a oportunidade de gravar cordeis e repentes, e ainda publica-los no Youtube.Essa foi nossa visita ao Museu da Gente Sergipana, que nos proporcionou reviver e relembrar varios momentos da nossa infancia assim como conhecer um pouco mais no nosso Estado, e da inicio a uma construcao de se reconhecer enquanto Sergipano. Anda dentro do museu os visitantes podem contar com mais tres espacos A Loja da Gente (anexo25), o restaurante Cafe da Gente (anexo 26), e o predio administrativo do Instituto Banese (anexo 27).Agora depois dessa visita virtual, atraves desse relatorio de visita, ao Museu da Gente Sergipana, esperamos que tenhamos despertado a sua curiosidade para conhecer, pessoalmente, esse espaco destinado a cultura sergipana.Fonte:acervo pessoal* Anexos:anexo 01:Fonte:acervo pessoalanexo 02:Fonte:acervo pessoalanexo 03:Fonte:acervo pessoalanexo 04:Fonte:acervo pessoalanexo 05:Fonte:acervo pessoalanexo 06:Fonte:acervo pessoalanexo 07:Fonte:acervo pessoalanexo 08:Fonte:acervo pessoalanexo 09:Fonte:acervo pessoalanexo 10:Fonte:acervo pessoalanexo 11:Fonte:acervo pessoalanexo 12:Fonte:acervo pessoalanexo 13:Fonte:acervo pessoalanexo 14:Fonte:acervo pessoalanexo 15:Fonte:acervo pessoalanexo 16:Fonte:acervo pessoalanexo 17:Fonte:acervo pessoalanexo 18:Fonte:acervo pessoalanexo 19:Fonte:acervo pessoalanexo 20:Fonte:acervo pessoalanexo 21:Fonte:acervo pessoalanexo 22:Fonte:acervo pessoalanexo 23:Fonte:acervo pessoalanexo 24:Fonte:acervo pessoalanexo 25:Fonte:acervo pessoalanexo 26:Fonte:acervo pessoalanexo27:Fonte:acervo pessoal
o problema da terra.Orepresentante dos indios Xocos, Raimundo Bezerra agradeceu mais uma vez oempenho do Governador Augusto Franco, dizendo ser de grande importancia aliberacao dos alimentos porque resolvera um problema social que se encontravasem solucao.Osgeneros alimenticios, setecentos e oitenta quilos de feijao e quatrocentos eoitenta de arroz, seguiram ontem para a Ilha de Sao Pedro em caminhao daSecretaria de Agricultura.DIARIOOFICIAL DO ESTADO DE SERGIPE No 18.608Aracaju,26 de Marco de 1980SEMANA DO INDIO O Ministerio do Interior, atraves daFundacao Nacional do Indio, esta divulgando programacao visando a comemoracaoda Semana do Indio nos Estados e Municipios. A semana sera comemorada em todo oBrasil no periodo de 13 a 19 de abril tem como objetivo despertar a conscienciadas diversas camadas sociais da Nacao, para o fato de que a tematica indigena ea responsabilidade de todos e nao apenas da Funai. A Funai quer a participacao dos Estudantesna Semana do Indio, justificando que a comemoracao nos Estabelecimentos deEnsino tem por objetivo divulgar atematica indigena junto a parcela da sociedade mais jovem de forma a que estacomo futura responsavel pelas solucoes dos problemas nacionais, possa desde jaconscientizar-se da importancia do indigena na preservacao da nossa IdentidadeCultural. Na programacao poderao ser incluidosentre outros os seguintes eventos: Slogans, Gincanas, Jograis, Monografias,Paineis e palestras e Conferenciais. Consideracoes Com a elaboracao deste trabalho e perceptivelque existe um defice de reportagens sobre o Indio em Sergipe nos jornaissergipanos. Analisando alguns jornais entre a decada de 70 e 80 do seculo XXpouco se trata sobre a tematica indigena, obtendo durante esse periodo poucasnotas que falem desse assunto nos jornais, mesmo sendo esses, anos decisivos para oprocesso de reconquista de terras dos Xoco na regiao da Ilha de Sao Pedro.ReferenciasBibliograficasSOUSA, AntonioLindvaldo. Temas de Historia de Sergipe I.Sao Cristovao: UFS, CESAD, 2010FUNDACAO NACIONALDO INDIO FUNAI: Blog da Coordenacao Regional de Maceio <http://funaialagoas.blogspot.com.br/p/indios-de-sergipe.html>acessado em Junho/2012.Anexos
branca que voa dos Pantanos para o azul...: As Elites e o Projeto modernizador de Aracaju nas decadas de 1910 a 1930. Temas de Historia de Sergipe II. Sao Cristovao: UFS, CESAD, 2010
Ha muito tenho notado que quem da aula tem tido dificuldade em elaborar um plano didatico. Qual sera o motivo dessa dificuldade? App auxilia cidadao a supervisionar verba publica destinada a construcao de creches e escolas.Clik abaixo para ver a materia, participe, cidadania e isso!App auxilia cidadao a supervisionar verba publica destinada a construcao de creches e escolas Im so tired of pretending everything is okay.My tears are starting show and my smile is fading away .. E a luz veio novamente, com toda suavagarosidade, iluminar mais um amanhecer. Abre os olhos e percebe aquelapresenca, tao sutil, porem tao forte, a qual sempre fez parte de suaexistencia, deste mesmo modo - dual. Sua unica companhia e hoje, e por muitotempo, o exilio.Tao comum. Afinal, qual melhor parecer doque o seu proprio?Perdurou-se por um longo tempo, a agora,diferentemente de antes, ja nao mais preocupa, nem incomoda. Ela esta ali, eassim permanecera; nao ha razoes para apreensao. Estar so. Uma afavel expressao por sinal.Mais usual do que o esperado, e agora suaforma de existencia. Nao e possivel abominar, pois assim, estara odiando a siproprio. Apenas estime, desfrute e aprecie o vazio; este sim sera sempreeterno.Nao e uma mencao ao ego, e apenas o outrolado do mundo ou um novo mundo- que so e possivel enxergar assim, atraves dasolidao.O mais interessante neste lugar e que asregras sao individuais, ou seja, nao ha regras. Escolhas e decisoes sao livres.Talvez - inclinando-se para a certeza esteseja o melhor modo de sobreviver ao mundo real. O querer nunca esteve tao perto do realizar. Sonhos em um mundo desconhecido que se limitavam a meros sonhos encontram uma nova diretriz, a qual os fazem ofuscar naquele lugar onde ja nao existe mais espaco, onde esta linha de delimitacao comeca a se propagar buscando sua efusao em algo que antes totalmente desconhecido.E a vontade e a inseguranca, pensamentos de um quase adulto contra os de uma simples crianca.Este almejo incitado se contrasta ao receio do recondito destino, porem, os dois caminham juntamente.Seus objetivos nao sao os mesmos, mas estao unificados, mesmo que esta nao seja a melhor forma..E e neste ponto que o medo passa a atuar como o racionalizador, afinal, os desejos nem sempre sao sensatos.Mas e esta insensatez que torna levianamente substancioso este contexto... No seu pensamento, aquele mundo obscuro, ela ja nao conhece mais o caminho de volta. Dentre um amontoado de caminhos, ja nao se sabe mais para onde a levam, e o seu destino, e apenas um incognito. Nunca me imaginei digna de inspiracao para uma composicao. Bom, o que eu tenho a dizer..Palavas nao expressam..Apenas contemplo esta tao apreciavel composicaoSeu autor?Especial.. nao ha como descrever tao amavioso ser.. Apenas deixe a musica tocar...Sei que posso dizer:Esta e a minha cancao!FernandaQuando olhei pro lado e nao te viPercebi que algo estava errado Pois voce faz parte de mimO destino nao foi eu quem escreveu Mas podia ser apenas voce e euEu queria que voce estivesse aqui O que foi que afastou voce de mim {Refrao}A solidao que me consome Aumenta cada vez Quando penso que vocePoderia
estar aquiMas nao consigo acreditarQue voce nao esta perto de mimPorque tem que ser assim Por pouco tempoQuero tanto voce perto de mimEu vivia em meio a solidao Mas a luz dos seus olhos Mostrou-me a direcaoQuando a saudade apertaFecho os olhos e vejo um sorriso seuPode nao ser muito Mas e a unica lembranca que nao morreu