diacono e traduzida'servo' e 'ministro', e indica, simplesmente, uma pessoa que presta servicosentre os santos, quer seja em coisas seculares, ou espirituais. O aspecto secularpode ser visto em At 6:1, 2, 3; Rm 16:1; II Co 8:4; 9:1. O servico espiritual eindicado em At 6:4; II Co 5:18; Ef 4:12; II Tm 4:5. Nao se deve pensar que oservico do diacono, ou servo, e somente na esfera secular, e que e inferior aoservico do bispo, como na cristandade (Comentario Ritchie, vol. 9, pags. 239,240).James Allen: Os dois aspectos do trabalho do diacono que setornam claros no NT, com relacao ao servico da igreja, podem ser encontrados emAtos cap. 6, onde, mesmo que a palavra nao seja usada, as palavras cognatas saoinstrutivas. Em atos 6:1, temos o substantivo: suas viuvas eram desprezadas noministerio (diaconia) cotidiano. No v. 2, temos o verbo: nao erazoavel que deixemos a palavra de Deus e sirvamos (diakoneim) asmesas. Estes dois versiculos ligam o diaconato com o servico material; mas, nov. 4, temos a afirmacao apostolica: mas nos perseveraremos na oracao e noministerio (diakonia) da palavra. Isto indica que diaconato tem outroaspecto, um lado espiritual, ilustrado no trabalho apostolico (ComentarioRitchie, vol. 12, pags. 96, 97).Um diacono no NT nao e alguem que foi formalmenteordenado a uma posicao de destaque na igreja. Tambem nao e alguem que estaocupado somente com servicos materiais. No NT um diacono e um servo, em relacaoao seu servico, e seu ministerio abrange dois aspectos: material e espiritual.A mesma palavra e usada para designar ambas as esferas. Quando Paulo e Barnabeestiveram envolvidos num servico material (o de levar uma oferta para os crentesda Judeia), o servico deles e chamado de diakonia (traduzidoservico em At 12:25). Quando Paulo falou da carreira que havia recebido doSenhor para dar testemunho do Evangelho da graca de Deus, ele a descreve como diakonia (traduzidoministerio em At 20:24). Ha outros exemplos semelhantes no NT, mas estes saosuficientes para mostrar que um diacono e um servo e seu servico estarelacionado a coisas materiais e espirituais.b. Sobre mulheres diaconisasAlem das situacoes mencionadasacima, outra que ganhou grande campo de um tempo para ca e a questao demulheres diaconisas. Por causa da ordenacao eclesiastica, muitas igrejasadotaram o sistema de ordenacao de diaconisas. Em momento algum duvido dasinceridade destas igrejas e da competencia das irmas de realizar servicos paraDeus. Muito pelo contrario, as igrejas precisam, e muito, das atividades dasirmas para funcionar adequadamente. Isto, porem, nao significa fazer as mesmascoisas que os homens. Significa servir dentro da esfera de trabalho que Deus ascolocou.Uma analise de todas as ocorrencias da palavra diakonos noNT, mostra uma verdade impressionante sobre a questao de mulheres serem ou naodiaconisas. Das 31 ocorrencias desta palavra, apenas uma vez e usada em relacaoa mulheres; na verdade, mais especificamente de uma mulher. EmRm 16:1 Febe e chamada de nossa irma, a qual serve na igreja que esta emCencreia. A palavra traduzida serve e diakonos. Esta e a unicavez que essa palavra e usada neste sentido. Baseados nisto podemos dizer queuma irma e uma diaconisa; ela e uma serva de Deus.b. 1. O que e uma