Arjuna diz: Apenas tu conheces as glorias da tua realidade inconcebivel. Nada, incluindo os semi-deuses, demonios e seres humanos, pode conhecer sequer uma particula das tuas glorias atraves um esforco independente.Apenas os ananyas bhaktas podem conhecer um pouco destas glorias mediante tua graca. Por isto suplico que sejas misericordioso comigo. Sloka 16 Vaktum arhasy asesenaDivya hy atma-vibhutayahYabhir vibhutibhir lokanImams tvam vyapya tisthasi Por favor, descreve detalhadamente tuas majestosas opulencias, as quais te fazes onipresente em todos os mundos e fazes residir neles. Bhavanuvada E muito dificil compreender tua tattva. Dizem que essas opulencias divnas nao se pode explicar detalhadamente, entao fala-me pelo menos sobre tuas opulencias superiores. Sloka 17 Katham vidyam aham yogimsTvam sada paricintayanKesu kesu ca bhavesuCintyo si bhagavan maya O Mistico Supremo, amo da yoga-maya-sakti! Como posso conhecer-te e como posso pensar sempre em ti? O Bhagavan! Com qual atitude e em qual de suas formas devo meditar? Prakasika-Vrtti Apos pedir a Sri Bhagavan no verso anterior que lhe descrevesse suas opulencias, Arjuna ora especificamente neste verso, implorando para compreender em qual objeto e forma existem estas opulencias. A yoga-maya, quem pode fazer o impossivel se tornar possivel, reside sempre com Sri Krsna. Por esta razao, Arjuna se dirige a ele como yogin, a morada de yoga-maya. Aqui se explica que apenas Krsna e capaz de descrever suas opulencias. Sloka 18 Vistarenatmano yogamVibhutinca janardanaBhuyah kathaya trptir hiSrnvato nasti me mrtam O Janardana! Por favor, fala-me de novo em detalhe, sobre teus poderes misticos e opulencias, pois jamais me sacio de escutar suas palavras nectareas. Sloka 19 Sri bhagavan uvacaHanta te kathayisyamiDivya hy atma-vibhutayahPradhanyatah kuru-sresthaNasty anto vistarasya me Sri Bhagavan disse: O tu que e o melhor dos Kurus! Descreverei a ti minhas divinas opulencias, mas so as mais proeminentes pois minhas glorias sao ilimitadas. Bhavanuvada A palavra hanta neste verso indica compaixao. Sri Bhagavan disse: Apenas te explicarei minhas glorias mais proeminentes, pois estas variedades nao tem fim. Sloka 20 Aham atma gudakesaSarva-bhutasaya-sthitahAham adis ca madhyam caBhutanam anta eva ca O Gudakesa! Como Antaryami resido no coracao de todas as jivas. Sou a causa unica da criacao, manutencao e destruicao de todos os seres. Bhavanuvada Sri Bhagavan diz aqui: O Arjuna, deves entender que sou a causa de todas as opulencias mediante apenas uma de minhas porcoes. Aqui a palavra atma se refere a Antaryami da prakrti original, o purusa avatara Karanodakasayi Visnu, quem cria o mahat-tattva. Gudakesa indica alguem que controla seu sonho. Sri Bhagavan usa esta palavra para indicar que Arjuna e capaz de meditar. Sou a Superalma de toda criacao, sarva-bhutasaya-sthitah. Sarva-bhuta indica Brahma. Em outras palavras, sou o comeco, o meio e o fim de todas as entidades vivas, e sou os elementos ou a causa da aniquilacao. Sloka 21 Adityanam aham visnurJyotisam ravir amsumamMaricir marutam asmiNaksatranam aham sasi Dos doze Adityas sou Visnu. Entre as luminarias sou o sol radiante, dos Maruts sou Marici e entre as estrelas sou a lua. Sloka 22 Vedanam sama-vedo smiDevanam asmi vasavahIndriyanam manas casmiBhutanam asmi cetana Entre os Vedas sou o Sama-Veda, entre os semideuses sou Indra, entre os