favorecem o mesmo resultado, ou seja, o conhecimento de um mundo que se acredita passivel de compreensao tal como e na realidade.No consenso dos especialistas, Herbart da um passo decisivo para a delimitacao da Didatica, ao mencionar instrucao e ensino dentro de sua doutrina geral da educacao. Entretanto, em sua obra, nao se delimitam os problemas didaticos em relacao aos pedagogicos.O sistema herbartiano e alvo de serias criticas por parte de CLAPAREDE (1940), que denuncia o seu carater obscuro, verbalista, metafisico e contraditorio. Em relacao a este ultimo aspecto, o referido autor apresenta varios indicadores. Para CLAPAREDE (1940), a incoerencia e uma constante em toda a obra de Herbart, que, embora declare ser a alma algo incognoscivel, e tenha por proposito cientificar a Psicologia e utilizar o metodo empirico, se dispoe a caracterizar a alma, deduz a Psicologia da Metafisica e nega a pratica da experimentacao no campo psicologico. CLAPAREDE (1940) indaga ainda. Sobre a importancia da a percerpcao herbartiana para a Didatica, comparando a Pedagogia e a Psicologia de Herbart com o metodo funcional e a Psicologia moderna, respectivamente. No metodo herbartiano, enfatiza-se a aquisicao do conhecimento e, no funcional, a sua compreensao. Enquanto Herbart enfatiza a representacao, a Psicologia moderna valoriza a acao. E, finalmente. se em Herbart o pensamento se desenvolve como que por adicao de ideias, na Psicologia moderna, a ele evolui por modificacao da propria estrutura.Entretanto, tais fatos nao minimizam a grande influencia exercida sobre a Didatica pela obra de Herbart. Seus estudos, embora nao se referindo especificamente a mencionada area como tal, permitiram a seus discipulos constituirem uma verdadeira Didatica herbartiana. Entre estes, destacam-se Tuiskon Ziller, Wilhelm Rein e Otto Willmann. Complementando as informacoes de GARCIA-HOZ (1960) com as referencia que LARROYO (1957) faz sobre tais discipulos, podem-se extrair os dados que se seguem.Ziller defende a ideia de que o desenvolvimento da crianca repete os estagios da cultura, no desenvolvimento da humanidade, e que, consequentemente, os criterios de selecao e distribuicao das materias escolares devem ser as etapas historicas. Essas materias devem ser tratadas de acordo com os passos formais: analise, sintese, associacao, sistema e metodo. A finalidade da instrucao e a formacao crista-religiosa.Rein estuda com Ziller, discipulo imediato de Herbart. Para Rein, a doutrina da educacao e constituida pela Pedagogia Pratica e pela Pedagogia Teoretica, que tem, para auxilia-las, a Etica e a Psicologia. A Pedagogia Teoretica divide-se em: Teleologica, doutrina dos fins da educacao, e Metodologica, doutrina dos meios. A Pedagogia Metodologica. Ocupa-se da didatica e da disciplina. Em relacao aos passos formais propoe os seguintes: preparacao, apresentacao, associacao, consideracao e aplicacao.Willmann - pedagogo de orientacao religiosa-catolica - propoe-se aliar os aspectos individual e social na educacao, e ainda a metodologia baseada na Filosofia, a Historia da Educacao e as linhas principais de uma teoria do sistema escolar. Publica em alemao, uma obra com um titulo cujo significado e bastante expressivo para indicar a sua contribuicao: Didatica como teoria da formacao em suas relacoes com a investigacao social e com a Historia da Educacao. Em Willmann, a reflexao historica e social -- nova fundamentacao