SECULO XVI [THEODOR DE BRY].As mulheres tamoias entao colocavam o morto numa fogueira, tapavam-lhe o anus com um toco para que nada escapasse por ali, raspavam toda a pele e abriam a vitima retirando as visceras. Preparavam as partes humanas, assadas, moqueadas ou cozidas. As carnes mais duras eram secadas e devoradas pelos homens. As mulheres e criancas apreciavam um ensopado feito de orgaos e visceras. Dos ossos faziam flautas e assobios, conservados como trofeu. Os cranios encravados em paus na frente da cabana do matador davam-lhe prova de valor, seus dentes ornavam longos colares.JOAO RAMALHO INDICA A MARTIM AFONSO NO PORTO PIACAGUERA (CUBATAO), O CAMINHO PEABIRU AO PLANALTO PIRATININGA - SECULO XVI [BENEDITO CALIXTO].Com a permanencia definitiva dos colonos lusitanos, naqueles idos do seculo XVI, verifica-se as primeiras incursoes sistematicas dos Tupinambas descidos de Iperoig (Ubatuba). Os guerreiros do Cacique Aimbere passam a rondar diariamente as localidades da marinha (Sao Vicente, Enguaguassu, Cubatao, Piacaguera, Cabraiaquaara, Titiguapara, Peruti, Ilha Pequena, Itapema, Ilha Guaimbe, Cabucu, Itapanhau, Buriquioca), semeando intranquilidade entre os moradores. Algumas outras tribos Tupiniquins vivendo nestas cercanias demonstravam igual animosidade.Quando da intervencao de Joao Ramalho, ainda no outono de 1531, sugeriu ficarem em Buriquioca (Bertioga) alguns homens junto com Diogo de Braga (vivente da terra) e seus cinco filhos mamelucos (curimbabas), para maior ocupacao do lugar e levantamento de uma "Estacada" (barreira de troncos).No ano de 1540, ja se tinha noticia da contrariedade de certos indigenas as empreitadas de colonos portugueses (Engenhos, plantacoes) na Capitania Vicentina. Atraves de documento oficial de Bras Cubas revela a dificuldade de cultivar Jurubatuba devido a oposicao constante dos indios das Serras vizinhas:"(...)e por ele Bras Cubas foi tambem pedido a ele Capitao mandasse a mim Tabeliao que desse fe em como haviam tres anos que Joao Pires Cubas, seu pai, viera a esta terra, com fazenda e gasto para aproveitar as ditas terras e tomando posse delas aproveita-las o que todo deixou de fazer por a dita terra ser habitada por gentios nossos contrarios e por esse respeito as nao pudera nem podia aproveitar..."Em Setembro de 1542, registro de uma ofensiva por parte dos Tupinambas a Vila de Sao Vicente.Na data de 21 de Junho de 1543, sao instituidas pela Camara de Sao Vicente, duas posturas regulando o comercio de escravos indigenas. Pela 1a - Limita-se o preco da compra do indio-escravo a 4$000 por cabeca. Pela 2a - Nenhum "cristao" devia maldizer do outro, na presenca de indios, nem depreciar-lhe a mercadoria.Em 11 de Fevereiro de 1544, D. Ana Pimentel (donataria, esposa de Martim Afonso) revoga a proibicao do comercio entre Lusos do Litoral da Capitania Vicentina e indios do Planalto Piratininga.A ILHA GUAIMBE (SANTO AMARO) E REGIAO FOI PALCO DE BATALHAS ENTRE TUPINIQUINS, TUPINAMBAS E COLONIZADORES PORTUGUESES [SECULO XVI]. A construcao duma rudimentar Casa-Forte (por volta de 1547), na foz do Rio Bertioga, adjacente a Ilha Guaimbe (Santo Amaro), chamou a atencao dos Tamoios de Ubatuba. Logo que isso descobrem, preparam uma invasao. Centenas deles partem em canoas. Atacam de madrugada. Portugueses e mamelucos correram para uma casa de pau-a-pique, e ali se