O Termo Reforma e utilizado para desginar o movimento da Europa ocidental que teve como expoente Lutero, Zwinglio, Calvino. e realizou a reforma teologica, moral e intitucional da igreja. O termo Reforma envolve varios sentidos. Alister E. McGrath apresenta quatro definicoes: Luteranismo; a igreja reformada, chamada com frequencia de calvinismo; a reforma radical, conhecida ate hoje como anabatismo; e a contra-reforma ou reforma catolica. Sao descedentes do movimento reformado as igrejas que seguem os principais distintivos das teologia reformada que sao: 1. Os Cinco Solas. Sola fide (somente a fe); Sola scriptura (somente a Escritura); Solus Christus (somente Cristo); Sola gratia (somente a graca); Soli Deo gloria (gloria somente a Deus). 2. Os Cinco Pontos do Calvinismo. Os cinco pontos do calvinismo (conhecidos pelo acrostico TULIP, referente as iniciais dos pontos em ingles) sao doutrinas basicas sobre a salvacao, definidas pelo Sinodo de Dort. Sao eles: Depravacao total do homem; Eleicao incondicional; Expiacao limitada; Vocacao eficaz (ou Graca Irresistivel); Perseveranca dos santos. 3. Teologia da Alianca ou Pacto A Teologia do Pacto e o Evangelho definido no contexto do plano eterno de Deus de comunhao com o seu povo, e sua realizacao historica nos Pactos das Obras e da Graca (assim como nos varios estagios progressivos do Pacto da Graca). A Teologia do Pacto explica o significado da morte de Cristo, a luz da plenitude do ensinamento biblico sobre os pactos divinos, fortalecendo a nossa compreensao da natureza e do uso dos sacramentos, e fornece a explicacao mais ampla possivel dos fundamentos da nossa perseveranca. Para saber mais ver: http://old.thirdmill.org/files/portuguese/63346~9_19_01_10-35-35_AM~breve_introducao_ao_estudo_do_pacto.htm 4. Culto Simples e Teocentrico O Culto deve glorificar a Deus e edificar a igreja. Deve ser biblico e tem como ponto central a pregacao da Palavra de Deus. 5. Sacramentos como meios de Graca Os sacramentos do Batismo (adulto e infantil) e a Santa Ceia. Esses sacramentos sao os meios pelos quais somos alimentados pela obra vicaria de Cristo. (Por isso rejeitamos o erro dos anabatistas*, cremos que Deus separa um povo para si, propriedade exclusiva, e que esse povo e mantido pelo casamento teoreferente e pelo mandato social. O planejamento familiar de Deus, diferente do humano, e de expansao Joel Beeke. * Anabatista que rebatiza. Aproxima-se a reuniao do Presbiterio que faco parte como Presbitero (docente). Acredito que o sistema presbiteriano de governo e o sistema biblico de governo da igreja. (veja:http://www.monergismo.com/textos/igreja/o-que-presbiteriana_chuck-baynard.pdf) e (http://www.monergismo.com/textos/igreja/governo-presbiteriano_tulio.pdf). Vivemos uma epoca de muitos desvios na igreja, inclusive no presbiterianismo. O sistema de governo presbiteriano preve que presbiteros docentes e regentes governem a igreja com igual autoridade. Alguns presbiterios deixam as tarefas exclusivamente nas maos dos pastores ou dos presbiteros, o que contraria o ensino das Escrituras. O governo deve ser do concilio representado por ambos o tipos de presbiteros. Os concilios por usa vez deixam de priorizar a supervisao espiritual de seus membros, o assunto mais desprezado no concilio e o espiritual, orasse pouco, estuda-se pouco as Escrituras, adorasse pouco a Deus. Gasta-se mais tempo com assuntos finceiros e administrativos. O mais importante e negligenciado. O que torna os concilios um antro de politicagem,