parece viver uma primavera no que tange a musica, dentre outros assuntos. Trabalhos cada vez mais perfeitos encantam e conquistam coracoes. Mas nem toda cancao catolica e uma cancao liturgica e, portanto, nao pode ser entoada na Liturgia. E existem ocasioes em que essas musicas sao bem-vindas, como em grupos de oracao, novenas, manifestacoes artisticas e na evangelizacao. Outro agravante sao as melodias adaptadas, aquelas cancoes do meio secular cristianizadas e inseridas na Liturgia. Tambem devem ser evitadas, pois nao constituem formas autenticas no culto cristao.2 O PAPEL DA EQUIPE DE CANTO LITURGICO Na Liturgia, os elementos da equipe de canto, juntamente com os que servem o altar, os comentadores e leitores, desempenham verdadeiro ministerio liturgico (cf. SC 29). Contudo, e preciso tomar grande cuidado com o emprego do termo ministerio, comumente utilizado para se referir ao ministro ordinario (diaconos, presbiteros e bispos) e extraordinario (os que auxiliam na distribuicao da sagrada comunhao, na organizacao das celebracoes dentre outros). A equipe de canto e parte da assembleia, porem organizada de forma a sustentar com o canto todos os fieis presentes. Portanto, sua funcao nao e animar a assembleia, atributo do presidente da celebracao ou do animador (comentarista). Os musicos, enquanto equipe, pertencentem a Sagrada Liturgia e devem participar das formacoes promovidas, bem como aprimorar sempre seus conhecimentos sobre Liturgia e sobre musica, de forma a corresponder a sua finalidade unica anteriormente mencionada. Sendo a Liturgia previsivel, ja que os textos aprovados estao organizados e facimente disponiveis, e dever do musico se planejar anteriormente a fim de evitar falhas e nao empregar cantos aleatorios, fora da proposta liturgica. No espaco liturgico, o lugar mais indicado para a equipe de canto e proximo da assembleia, nao voltada para o povo, mas com o povo voltada para o altar, centro de toda acao liturgica.3 UM TIPO DE CANTO PARA CADA PARTE DA MISSA Cada momento da celebracao, quando permitido acompanhamento musical deve corresponder a acao daquele instante. A seguir, algumas pistas a serem consideradas. - Entrada processional: este canto tem por atribuicao abrir a celebracao, promover a comunhao da assembleia, introduzindo-a no misterio celebrado, e acompanhar a procissao de entrada (cf. IGMR 47). Cancoes que falem da caminhada ou que priorizam a comunhao eclesiastica se encaixam bem. Caso seja omitido, canta-se ou recita-se a antifona de entrada do dia ou textos proprios do Gradual Romano (que contem o formulario utilizado antes da reforma liturgica). O canto de entrada se encerra imediatamente apos o presidente da celebracao chegar ate o altar e sauda-lo com o osculo, a menos que haja incensacao, ocasiao pela qual sera prolongada a sua execucao. - Ato penitencial: uma vez que existem formularios para esse momento, quando for cantado deve possuir a mesma linha das suplicas (Senhor/Cristo/Senhor piedade (Kyrie/Christe/Kyrie eleison)). Dentro de cada momento, um comportamento cuidadoso deve ser observado. Estamos diante de um momento de exame da consciencia, onde cada fiel olha para dentro de si e se reconhece pecador, falho, necessitado da misericordia do Pai. Naturalmente, perdao se pede em clima de arrependimento, nao de festa, nao com palmas ou