tem sentido porque mulheres e homens aprenderam que e aprendendo que se fazem e se refazem, porque mulheres e homens se puderam assumir como seres capazes de saber, de saber que sabem, de saber que nao sabem. A educacao tem sentido porque, para serem, mulheres e homens simplesmente fossem nao haveria porque falar em educacao (FREIRE, 2000, p. 40). As abordagens pedagogicas no PJU partem de experiencias inovadoras as quais se caracterizam que o objeto de estudo do educador deve ser o processo ensino-aprendizagem, o desenvolvimento cognitivo, emocional e psiquico do educando, uma vez que nos professores nao podemos parar de estudar, pois tudo aquilo que pode auxiliar nosso aluno a aprender deve ser objeto de nossa especial atencao na qual encanta-se a imaginacao e leva-se a acreditar ainda mais na transformacao do ser humano pela aprendizagem.A pratica docente critica, implica no pensar certo, envolve o movimento dinamico, dialetico, entre o fazer e o pensar sobre o fazer. Por isso e que na formacao permanente dos professores, o momento dinamico, dialetico, entre o fazer e o pensar sobre o fazer. (FREIRE, 2001 p. 42 - 43) A politica de inclusao, na rede regular de ensino, dos alunos que apresentam necessidades educacionais especiais, nao consiste somente na permanencia fisica desses alunos na escola; mas no proposito de rever concepcoes e paradigmas, respeitando e valorizando a diversidade desses alunos, exigindo assim, que a escola crie espacos inclusivos. Dessa forma, a inclusao significa que nao e o aluno que se molda ou se adapta a escola, mas a escola consciente de sua funcao que se coloca a disposicao do aluno. Segundo Oliveira:O adulto, no ambito da educacao de jovens e adultos, nao e o estudante universitario, o profissional qualificado que frequenta cursos de formacao continuada ou especializacao (...). Ele e geralmente o emigrante que chega as metropoles proveniente de areas rurais empobrecidas, filho de trabalhadores rurais nao qualificados e com baixo nivel de instrucao escolar (muito frequentemente analfabetos), ele proprio com uma passagem curta e nao sistematica pela escola e trabalhando em ocupacoes urbanas nao qualificados, apos experiencia no trabalho rural na infancia e na adolescencia, que busca a escola tardiamente para alfabetizar-se ou cursar algumas series do ensino supletivo (1999, p. 59).A educacao inclusiva deve reconhecer e responder as diversas dificuldades dos sujeitos envolvidos, acomodando os diferentes estilos e ritmos de aprendizagem e assegurando uma educacao de qualidade para todos mediante curriculos apropriados, modificacoes organizacionais, estrategias de ensino, recursos e parcerias com a comunidade. A inclusao, na perspectiva de um ensino de qualidade para todos, desse modo no PJU construiu-se novos posicionamentos que implicam num esforco de atualizacao e reestruturacao das condicoes atuais, para que o ensino se modernize e para que os professores se aperfeicoem, adequando as acoes pedagogicas a diversidade dos aprendizes. Deste modo, pode-se dizer que a educacao inclusiva e aquela que acomoda todos os sujeitos independentemente de suas condicoes fisicas, intelectuais, sociais, emocionais ou linguisticas. Seu principal desafio e desenvolver uma pedagogia centrada no educando, e que o PO (professor-orientador) seja capaz de educar e incluir alem dos alunos que