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deJesus, enlouqueceram os porcos a ponto de provocar o suicidio deles em massapor afogamento no mar.Monsenhor Donatis tambem se referiu a passagem do encontro de Jesus com o endemoninhado, narrada por Sao Marcos (5, 1-20).Um episodio que, pela reacao dos proprietarios dos porcos, nos aproxima do que acontece hoje no mundo. De fato, ninguem, narra Sao Marcos, deu-se conta daquele jovem que, libertado do demonio, voltava a vida, porque estavam mais preocupados com o dano economico provocado pela morte daqueles dois mil porcos, a ponto de expulsarem Jesus, o qual se retirou sem dizer nada. Efetivamente, uma ideologia economica impediu que aqueles homens encontrassem Jesus.De acordo com o pregador, diante da ideologia economica paga, poe-se a religiao. Jesus expulsa o demonio. E o homem encontra-se livre, libertado por Cristo. Nao tem medo, esta livre do medo. Deus o salvou. E o salvou nao porque tivesse feito algo de extraordinario, mas porque tinha chegado ao amor misericordioso de Deus.Monsenhor Donatis considera que para chegar a esse amor e necessaria a ajuda do Espirito Santo. Sem Ele seria impossivel. De fato, nao servem as nossas obras para chegar a Deus. O necessario e a essencialidade do amor em Cristo.Outra afirmacao do pregador se deu em torno da Carta de Sao Paulo aos Efesios (2, 1-10). Segundo ele, a tarefa dos catolicos nao e mostrar ao mundo o que a Igreja faz, o que fazem os padres, os cristaos, mas mostrar o que Deus faz por meio deles. Quando se coloca em primeiro plano o empenho, as obras, corre-se o risco de tornarem-se mundanos.Portanto, devemos libertar-nos da tentacao de querer sempre fazer algo esquecendo que, na realidade, fomos salvos gratuitamente. Hoje e muito difusa essa fome de aparecer com nossas obras. Mas a verdadeira boa obra e Cristo.Neste sentido, o pregador propos aos catolicos uma reflexao: como e possivel que as pessoas, vendo o volume de trabalho e obras que a Igreja realiza, nao louvam o Senhor? Evidentemente, algo nao esta certo.Portanto, nao se deve continuamente buscar aplausos, nem alimentar invejas clericais. A pastoral moderna e em boa parte um esforco do fazer, na realidade, tudo deveria brotar como fruto do Espirito Santo.EXERCICIOS ESPIRITUAIS DA QUARESMAPARA O PAPA FRANCISCO E A CURIA ROMANATEMA: PURIFICACAO DO CORACAO DO CORACAOA RELIGIAO DO DEUS TERRIVEL NAO EXISTE, PORQUE NOSSO DEUS E MISERICORDIOSOSEGUNDA-FEIRA, 10 DE MARCO DE 2014PREGADOR: MONS. ANGELO DE DANTISCASA DIVIN MAESTROARICCIACASTELOS ROMANOSCIDADE DO VATICANOBOLETIM DA SANTA SEFONTE: CANCAO NOVATRADUCAO: LILIANE BORGESNa meditacao desta manha, o pregador focou na passagem evangelica da tempestade acalmada por Jesus, a fim de destacar como o mundo, em vez de reconhecer a presenca e a obra de Deus, se assusta com ela. E isto acontece quando Cristo nao habita mais no coracao da pessoa: em seu lugar, fica uma religiao esteril, a religiao de um Deus terrivel, que nao usa de misericordia. Dessa visao e que nasce o farisaismo, segundo o qual nos livramos sozinhos do pecado medicante a pratica da ascese tipica do estoicismo: "Se e necessario fazer isto, entao eu farei isto". Mas nosso Senhor chega ate nos atraves
CLERO DE ROMA O PADRE E UM HOMEM DE MISERICORDIA E COMPAIXAO, COMO O BOM SAMARITANO E COMO JESUS, O BOM PASTOR.A NECESSIDADE DO SACERDOTES ESTAREM PROXIMOS AO PROXIMO.QUINTA- FEIRA, 6 DE MARCO DE 2014RADIO VATICANOBOLETIM DA SANTA SEBAIRRO AVELINO ROMABOLETIM DA SANTA SEFONTE: CANCAO NOVATRADUCAO: LILIANE BORGESRecordando a instituicao da Festa da Divina Misericordia pelo Papa Joao Paulo II, em toda a Igreja, este e o tempo da misericordia. Toca-nos, como ministros da Igreja, manter viva esta mensagem, sobretudo na pregacao e nos gestos, nos sinais, nas opcoes pastorais.O aprendizado sobre a misericordia deve vir, segundo o Papa, de Jesus, que se comovia ao ver o povo disperso e desalentado. Jesus tem as visceras de Deus: esta cheio de ternura para com as pessoas, especialmente para com os excluidos, os pecadores e os doentes, lembrando que, a imagem do Bom Pastor, tambem do padre e homem de misericordia e compaixao, proximo da sua gente e servidor de todos.Esta atitude deve ser refletida em especial no sacramento da Reconciliacao, no modo de acolher, escutar, aconselhar e absolver os fieis. Isso depende tambem do modo como cada um se deixa abracar por Deus na confissao. O padre esta chamado a aprender isto, a ter um coracao que se comove. Os padres assepticos, os padres de laboratorio, nao ajudam a Igreja. A Igreja pode ser pensada como um hospital de campanha, pois e preciso curar as feridas do povo. Ha tanta gente ferida por problemas materiais, pelos escandalos, mesmo dentro da Igreja. Gente ferida pelas ilusoes do mundo. Nos padres temos de estar ali, junto das pessoas. Misericordia significa, antes de mais nada, curar as feridas.O Papa perguntou os sacerdotes sobre o cuidado com os fieis, se realmente conhecem as feridas de seus paroquianos, se mantem proximidade com eles. O exercicio do sacramento da reconciliacao, que nao e uma questao de rigor.A verdadeira misericordia toma a seu cargo a pessoa, escuta-a atentamente, aborda com respeito e com verdade a situacao, acompanha-a no caminho de reconciliacao. Comporta-se como o Bom Samaritano. O seu coracao e capaz de compaixao, como o de Cristo.O sofrimento pastoral, que e uma forma de misericordia. Significa sofrer por e com as pessoas, como um pai e uma mae sofrem pelos filhos. E dirigiu aos padres de Roma algumas perguntas interpeladoras:Choras pelo teu povo? Fazes oracao de intercessao diante do Santissimo? Lutas com o Senhor a favor do teu povo, como fez Abraao?Aludindo uma vez mais ao Bom Samaritano, o Papa concluiu exortando os padres de Roma a nao terem vergonha da carne do irmao. No final dos tempos, sera admitido a contemplar a carne glorificada de Cristo so quem nao tiver tido vergonha da carne do seu irmao ferido e excluido.NOTICIAS DO VATICANOQUINTA-FEIRA, 20 DE FEVEREIRO DE 2014CONSULTORIO DO COLEGIO CARDINALICIO20 A 21 DE FEVEREIROSALA DO SINODOCIDADE DO VATICANOBOLETIM DA SANTA SETRADUCAO: JESSICA MARCALFONTE: CANCAO NOVA Carissimos irmaos,Saudo-vos cordialmente e agradeco convosco ao Senhor que nos doa estes dias de encontro e de trabalho comum. Damos as boas vindas em particular aos irmaos que sabado serao criados cardeais e os
acompanhamos com a oracao e o afeto fraterno. Agradeco ao cardeal Sodano pelas suas palavras.Nestes dias, refletiremos em particular sobre a familia, que e a celula fundamental da sociedade humana. Desde o inicio, o Criador colocou Sua bencao sobre o homem e sobre a mulher a fim de que fossem fecundos e se multiplicassem sobre a terra, e assim a familia representa no mundo como o reflexo de Deus, Uno e Trino.A nossa reflexao tera sempre presente a beleza da familia e do matrimonio, a grandeza desta realidade humana tao simples e, ao mesmo tempo, rica, feita de alegrias e esperancas, de cansacos e sofrimentos, como toda a vida. Procuraremos aprofundar a teologia da familia e a pastoral que devemos atuar nas condicoes atuais. Facamo-lo com profundidade e sem cair na casuistica, porque faria, inevitavelmente, baixar o nivel do nosso trabalho. A familia hoje e desprezada, e maltratada, e o que nos e pedido e reconhecer como e belo, verdadeiro e bom formar uma familia, ser familia hoje; quanto e indispensavel para a vida do mundo, para o futuro da humanidade. E pedido a nos colocar em evidencia o luminoso plano de Deus sobre familia e ajudar os esposos a vive-lo com alegria em sua existencia, acompanhando-os em tantas dificuldades, com uma pastoral inteligente, corajosa e cheia de amor.Agradeco em nome de todos ao Cardeal Walter Kasper pela preciosa contribuicao que nos oferece com a sua introducao.Agradeco a todos e bom dia de trabalho.NOTICIAS DO VATICANOSEXTA-FEIRA, 14 DE FEVEREIRO DE 2014AUDIENCIA COM OS NOIVOS DO MUNDO TODOSENHOR DAI-NOS O NOSSO AMOR DE CADA DIA.CIDADE DO VATICANOBOLETIM DA SANTA SERADIO VATICANACidade do Vaticano (RV) - Realizou-se em clima de festa e comocao, na manha desta sexta-feira, 14 de fevereiro, na Praca Sao Pedro, a audiencia especial do Papa Francisco aos noivos do mundo inteiro, no contexto do encontro "A alegria do Sim para sempre", promovido pelo Pontificio Conselho para a Familia, no dia de Sao Valentim bispo e martir, data em que se celebra na Europa, e em varios paises do hemisferio norte, o Dia dos Namorados.Foram mais de 25 mil participantes, provenientes de aproximadamente trinta paises. Apos uma manha de cantos, testemunhos, poesias e reflexoes, com a presenca do presidente do Pontificio Conselho para a Familia, Dom Vincenzo Paglia e apos o seguinte tuite do Santo Padre lancado pouco antes de encontrar os noivos: "Jovens, nao tenhais medo de vos casar: unidos num matrimonio fiel e fecundo, sereis felizes" , o Papa saudou os casais presentes e respondeu as perguntas sobre o valor do matrimonio, que tres deles lhe fizeram."Senhor, dai-nos hoje o nosso amor cotidiano." Foi uma sugestao para a oracao que o Papa quis dar aos noivos do mundo inteiro, inspirando-se no Pai-Nosso. De fato, Francisco pediu que se repetisse esta suplica em forma de oracao.Respondendo as perguntas de tres casais, o Pontifice fez um quadro da sociedade contemporanea: "Muitas pessoas disse tem medo de fazer escolhas definitivas, para a vida inteira, parece impossivel"."Hoje tudo muda rapidamente, nada dura muito tempo." Contudo explicou o Papa em seu primeiro encontro oficial
com os noivos , o amor e uma relacao, "e uma realidade que cresce", "que se constroi como uma casa. E a casa se constroi juntos, nao sozinhos": "Construir significa favorecer e ajudar o crescimento":"Caros noivos, voces estao se preparando para crescer juntos, para construir esta casa, para viver juntos para sempre. Nao queiram construi-la sobre a areia dos sentimentos que vao e que vem, mas sobre a rocha do amor verdadeiro, o amor que vem de Deus. A familia nasce deste projeto de amor que quer crescer como se constroi uma casa que seja lugar de afeto, de ajuda, de esperanca, de apoio. Mas todos juntos: afeto, auxilio, esperanca, apoio! Como o amor de Deus e estavel e para sempre, assim tambem queremos que seja estavel e para sempre o amor que funda a familia. Por favor, nao nos deixemos vencer pela "cultura do provisorio"! Essa cultura que hoje nos invade a todos, essa cultura do provisorio. Isso nao e bom!"Diante do medo do "para sempre", a "cura" dia apos dia e confiar-se "ao Senhor numa vida que se torna um caminho espiritual cotidiano, feito de passos, de crescimento comum, de compromisso a se tornarem homens e mulheres amadurecidos na fe". Porque explicou Francisco o "para sempre" nao e somente uma questao de duracao:"Um matrimonio nao obtem bom exito somente se dura, mas e importante a sua qualidade. O desafio dos esposos cristaos e estar juntos e saber amar-se para sempre."Referindo-se ao milagre das bodas de Cana, o Santo Padre recordou aos noivos que "o Senhor pode multiplicar" o amor deles e oferece-lo "fresco e agradavel todos os dias", porque "dispoe de uma reserva infinita", "o renova", "o reforca" e "o torna inda maior quando a familia cresce com os filhos". Neste caminho devem ser observadas algumas "regras", ja indicadas por Francisco encontrando as familias: com licenca, obrigado, desculpe-me. "Com licenca" e um "pedido gentil":"Pedir licenca significa saber entrar com cortesia na vida dos outros. Mas oucam o seguinte: saber entrar com cortesia na vida dos outros nao e facil! Nao e facil! Ao inves, por vezes, se usam maneiras de certo modo pesadas, com botas de montanha! O amor verdadeiro nao se impoe com dureza e agressividade."Por outro lado, refletiu o Santo Padre, "em nossas familias, em nosso mundo, muitas vezes violento e arrogante, e preciso muita cortesia". Em seguida, falou sobre a gratidao, outro "sentimento importante":"Na relacao de voces, e amanha na vida matrimonial, e importante manter a consciencia clara de que a outra pessoa e um dom de Deus e aos dons de Deus se diz: "Obrigado!" Aos dons se diz: Obrigado! E com essa atitude interior dizer obrigado reciprocamente, para todas as coisas."Depois, um exame de consciencia, porque "na vida cometemos erros, muitos erros": o homem e levado "a acusar o outro e a justificar a si mesmo", e "um instinto que esta na origem de muitos fracassos: Aprendamos a reconhecer nossos erros e acrescentou o Santo Padre a pedir desculpas"; nunca terminar o dia "sem fazer as pazes":"Todos sabemos que nao existe a familia perfeita, e
nem mesmo o marido perfeito, ou a mulher perfeita. Nem falemos da sogra perfeita! Existimos nos, pecadores. Jesus, que nos conhece bem, nos ensina um segredo: jamais terminar o dia sem pedir perdao, sem que a paz volte a nossa casa, a nossa familia."Em seguida, fez uma reflexao sobre a festa nupcial: o convite do Papa foi a fazer de modo "que seja uma verdadeira festa, uma festa crista, nao uma festa mundana", porque o que torna o matrimonio "pleno e profundamente verdadeiro" e "a presenca do Senhor que se revela e da a sua graca". "Ele e o segredo da alegria plena, daquela alegria que verdadeiramente aquece o coracao":"E bom que o matrimonio de voces seja sobrio e ressalte aquilo que e verdadeiramente importante. Alguns estao mais preocupados com os sinais exteriores, com o banquete, as fotografias, as roupas e a flores... Sao coisas importantes numa festa, mas somente se forem capazes de indicar o verdadeiro motivo da alegria de voces: a bencao do Senhor sobre o amor de voces."Por fim, o Papa dirigiu um pensamento aos jovens que fizeram ou ainda estao fazendo um percurso de preparacao para o matrimonio, em vista das nupcias nos proximos meses: uma reflexao sobre o matrimonio, como "trabalho de todos os dias", "trabalho artesanal", para "crescer tambem em humanidade, como homem e como mulher":"Chegar a isto, alcancar isto: a crescerem juntos, um ao outro. E os filhos terao essa heranca de ter tido um pai e uma mae que cresceram juntos, fazendo-se um ao outro mais homem e mais mulher!" (RL)NOTICIAS DO VATICANOSEXTA-FEIRA, 24 DE JANEIRO DE 2014ENTREVISTA COM O DIRETORDA CIVIITA CATTOLICABOLETIM DA SANTA SETRADUCAO: JESSICA MARCALFONTE: CANCAO NOVA ERADIO VATICANAProximidade, encontro, dialogo. Estas sao algumas das palavras-chave da Mensagem do Papa Francisco para o proximo Dia Mundial das Comunicacoes Sociais. O documento, publicado nesta quinta-feira (23), gira em torno da figura do Bom Samaritano, indicado pelo Pontifice como modelo para os comunicadores. Para comentar a Mensagem, a Radio Vaticano entrevistou o Diretor da "Civilta Cattolica", Padre Antonio Spadaro:R: "Certamente, o Papa Francisco e um Pontifice que ama muito a comunicacao, pois tem um estilo pastoral de contato direto com as pessoas. Portanto, para ele, comunicacao significa encontro. A cultura da comunicacao esta em colisao direta com a cultura do desperdicio, portanto, da divisao, das divisoes do tipo economico, ideologico. A comunicacao - e o encontro - esta no centro, e o coracao da 'visao bergogliana' da vida e da Igreja. Se devessemos resumir, entao, o conceito que esta por tras deste texto, eu diria que para ele, comunicar e encontrar, isto e, fazer-se proximo. Existe uma especie de revolucao copernica da comunicacao, onde no centro nao existe a mensagem, mas existem as pessoas que comunicam. Isto e muito moderno, muito contemporaneo, porque nos sabemos que as redes, hoje, constroem uma comunicacao baseada nas relacoes. Se nao existem relacoes, nao se comunica"RV: O Papa indica um modelo, que pode parecer original para um jornalista, para um comunicador, aquele do Bom Samaritano, a apos acrescenta: "Gosto de definir este poder da comunicacao como proximidade".
Ou seja, a proximidade e o centro.....R: "A proximidade e exatamente o centro! A imagem, portanto, do Bom Samaritano e uma imagem muito forte que, alias, o entao Cardeal Bergoglio ja havia utilizado em 2002, falando aos comunicadores de Buenos Aires. Esta mensagem e o fruto de uma meditacao e de uma longa reflexao sobre este tema. E e muito bonito como a Parabola evangelica se torna uma referencia para um comunicador. O Bom Samaritano se faz proximo e cura as feridas, curas as chagas, ajuda quem esta em dificuldade. Isto significa concretamente para um comunicador cristao dar voz a quem nao tem voz, tornar visivel a face de quem e invisivel".RV: Nesta mensagem, como tambem nas ultimas mensagens do Papa Bento XVI, se fala muito de Internet. O Papa Francisco utiliza uma imagem muito bonita: "A rede digital - diz - pode ser um lugar rico de humanidade, nao uma rede de fios, mas de pessoas humanas"....R: "Este e outro conceito central, pois a comunicacao e uma comunicacao entre pessoas, antes de tudo. A Rede, portanto, nao e como a rede hidraulica ou a rede de gas, mas a Rede constroi um ambiente comunicativo. Na realidade, e como se o Papa dissesse que a Rede nao existe, Internet nao existe: e a nossa vida, somos nos, seres humanos, a estar em Rede! A nossa vida e uma rede de relacoes. Depois, os fios, os cabos, se quisermos, nos ajudam obviamente. Antes, devem nos ajudar - e esta a vocacao da Rede - sermos mais unidos, termos uma comunicacao mais direta, que seja tambem capaz de superar as barreiras e os obstaculos. Existe uma visao crista forte, uma visao quase profetica da Rede. A Rede e entendida como dom de Deus aos homens, porque gracas a ela, os homens podem estar mais unidos".RV: Uma parte consistente desta mensagem e dedicada ao dialogo e obviamente neste caso nao se refere somente ao dialogo dos comunicadores. "Dialogar - escreve o Papa Francisco - nao significa renunciar as proprias ideias, mas sim a intencao de que sejam unicas e absolutas". Aqui, de alguma forma, se percebe uma caracteristica do seu Pontificado ...R: "Certamente, pois o dialogar significa falar com uma pessoa, nao para convence-la das proprias ideias, isto nao e dialogo: dialogo significa tratar com as pessoas, sabendo que o outro pode ajudar-me a entender melhor. Podemos caminhar juntos para uma verdade unica. Entao, fechar-se dentro de ideias pessoais ou tradicoes linguisticas, partidarias e assim por diante, significa impedir esta fluidez de comunicacao. E um tema muito, muito caro ao Papa Francisco, que diversas vezes afirmou que a Igreja deve inserir-se no dialogo com os homens e as mulheres de hoje, justamente para compreender melhor as expectativas, as esperancas e as duvidas. O estilo do dialogo, portanto, e justamente um estilo radical, entendendo-se por estilo nao somente um modo de fazer, mas justamente a propria essencia do Evangelho, a abertura ao mundo".RV: E justamente a abertura, o horizonte e o olhar para o futuro concluem esta mensagem, quando o Papa afirma: "A revolucao dos meios
o levita e o sacerdote nao veem um seu proximo, mas um estranho de quem era melhor manter a distancia. Naquele tempo, eram condicionados pelas regras da pureza ritual. Hoje, corremos o risco de que alguns mass-media nos condicionem ate ao ponto de fazer-nos ignorar o nosso proximo real.Nao basta circular pelas estradas digitais, isto e, simplesmente estar conectados: e necessario que a conexao seja acompanhada pelo encontro verdadeiro. Nao podemos viver sozinhos, fechados em nos mesmos. Precisamos de amar e ser amados. Precisamos de ternura. Nao sao as estrategias comunicativas que garantem a beleza, a bondade e a verdade da comunicacao. O proprio mundo dos mass-media nao pode alhear-se da solicitude pela humanidade, chamado como e a exprimir ternura. A rede digital pode ser um lugar rico de humanidade: nao uma rede de fios, mas de pessoas humanas. A neutralidade dos mass-media e so aparente: so pode constituir um ponto de referimento quem comunica colocando-se a si mesmo em jogo. O envolvimento pessoal e a propria raiz da fiabilidade dum comunicador. E por isso mesmo que o testemunho cristao pode, gracas a rede, alcancar as periferias existenciais.Tenho-o repetido ja diversas vezes: entre uma Igreja acidentada que sai pela estrada e uma Igreja doente de auto-referencialidade, nao hesito em preferir a primeira. E quando falo de estrada penso nas estradas do mundo onde as pessoas vivem: e la que as podemos, efectiva e afectivamente, alcancar. Entre estas estradas estao tambem as digitais, congestionadas de humanidade, muitas vezes ferida: homens e mulheres que procuram uma salvacao ou uma esperanca. Tambem gracas a rede, pode a mensagem crista viajar ate aos confins do mundo (Act 1, 8). Abrir as portas das igrejas significa tambem abri-las no ambiente digital, seja para que as pessoas entrem, independentemente da condicao de vida em que se encontrem, seja para que o Evangelho possa cruzar o limiar do templo e sair ao encontro de todos. Somos chamados a testemunhar uma Igreja que seja casa de todos. Seremos nos capazes de comunicar o rosto duma Igreja assim? A comunicacao concorre para dar forma a vocacao missionaria de toda a Igreja, e as redes sociais sao, hoje, um dos lugares onde viver esta vocacao de redescobrir a beleza da fe, a beleza do encontro com Cristo. Inclusive no contexto da comunicacao, e precisa uma Igreja que consiga levar calor, inflamar o coracao.O testemunho cristao nao se faz com o bombardeio de mensagens religiosas, mas com a vontade de se doar aos outros atraves da disponibilidade para se deixar envolver, pacientemente e com respeito, nas suas questoes e nas suas duvidas, no caminho de busca da verdade e do sentido da existencia humana (Bento XVI, Mensagem para o XLVII Dia Mundial das Comunicacoes Sociais, 2013). Pensemos no episodio dos discipulos de Emaus. E preciso saber-se inserir no dialogo com os homens e mulheres de hoje, para compreender os seus anseios, duvidas, esperancas, e oferecer-lhes o Evangelho, isto e, Jesus Cristo, Deus feito homem, que morreu e ressuscitou para nos libertar do pecado e da morte. O desafio requer profundidade, atencao a vida,
sensibilidade espiritual. Dialogar significa estar convencido de que o outro tem algo de bom para dizer, dar espaco ao seu ponto de vista, as suas propostas. Dialogar nao significa renunciar as proprias ideias e tradicoes, mas a pretensao de que sejam unicas e absolutas.Possa servir-nos de guia o icone do bom samaritano, que liga as feridas do homem espancado, deitando nelas azeite e vinho. A nossa comunicacao seja azeite perfumado pela dor e vinho bom pela alegria. A nossa luminosidade nao derive de truques ou efeitos especiais, mas de nos fazermos proximo, com amor, com ternura, de quem encontramos ferido pelo caminho. Nao tenhais medo de vos fazerdes cidadaos do ambiente digital. E importante a atencao e a presenca da Igreja no mundo da comunicacao, para dialogar com o homem de hoje e leva-lo ao encontro com Cristo: uma Igreja companheira de estrada sabe por-se a caminho com todos. Neste contexto, a revolucao nos meios de comunicacao e de informacao sao um grande e apaixonante desafio que requer energias frescas e uma imaginacao nova para transmitir aos outros a beleza de Deus.Vaticano, 24 de Janeiro Memoria de Sao Francisco de Sales do ano 2014. Franciscus