thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
terra em trechos minimos, quando era impossivel navegar. As moncoes tiveram inicio com a descoberta de ouro na regiao de Cuiaba, no Mato Grosso. Com isso, houve a necessidade de comunicacao regular com o interior do continente. As moncoes eram, portanto, expedicoes de transporte de pessoas, mercadorias diversas (mantimentos, ferramentas, tecidos, armas e municao) e ouro extraido das minas. Essas expedicoes saiam do porto de Araritaguaba (atual Porto Feliz) e desciam o Tiete inteiro, ate o rio Parana. Depois, seguiam por varios outros rios ate chegar a Cuiaba, numa incrivel aventura de cinco meses, em media, e cheia de perigos. As moncoes desapareceram quando se passou a dar preferencia ao caminho terrestre, passando por Goias.A Partida da Moncao, de Jose Ferraz de Almeida Junior, 1897.Oleo sobre tela. Acervo do Museu Paulista da USP.O rio e suas lendasAs moncoes deixaram o registro de criaturas fantasticas e aparicoes que viviam na imaginacao dos viajantes do Tiete. Um desses seres era o monstro Pirataraca, uma serpente enorme que emergia das aguas, com suas corcovas a vista dos remeiros apavorados. Acreditava-se tambem que, num trecho do rio chamado Banharao, um peixe gigantesco provocava ondas capazes de virar uma canoa.Havia ainda a lenda da Nau Catarineta do Tiete, uma canoa fantasma, que surgia em meio a nevoa do rio, com misteriosos remadores, talvez espiritos de moncoeiros mortos, e sumia a seguir, sem que ninguem a conseguisse alcancar.O naufragio de Anchieta - Por volta do ano de 1570, o padre Jose de Anchieta convertido recentemente em santo foi em direcao ao interior da entao capitania de Sao Vicente atraves do rio Tiete. Em determinado trecho encachoeirado, a canoa na qual o padre estava virou-se, sumindo diante da forca das aguas. Instantes apos o incidente, os tripulantes todos emergiram, exceto Anchieta, que permaneceu submerso por longo tempo. Diante disso, um indio de nome Araguacu, que acompanhava a expedicao, decidiu mergulhar a procura do padre, acabando por retira-lo das aguas. Diz a lenda que Anchieta foi encontrado no fundo do rio, sentado numa pedra, calmamente lendo seu breviario. O local em que esta situacao ocorreu foi batizado de Avaremanduava, que significa lugar onde o padre naufragou, e localiza-se logo abaixo da cidade de Porto Feliz.A lenda do naufragio em quadrinhos.Desenhos de Rodrigo Bixigao (2008).Povoacoes pioneiras as margens do rio TieteMogi das Cruzes - Denominada MBogy pelos indios, que significa rio das cobras, era como os primitivos habitantes das imediacoes se referiam ao Tiete. Ha mencao a um portugues de nome Bras Cubas que, por volta de 1560, obteve uma sesmaria que vinha ate as terras da atual Mogi, ai estabelecendo uma fazenda. E de 1601 o primeiro caminho que liga a localidade a Sao Paulo. Mogi foi elevada a vila em 1611, por iniciativa de Gaspar Vaz.Sao Paulo - A fundacao de Sao Paulo insere-se no processo de ocupacao e exploracao das terras americanas pelos portugueses, a partir do seculo XVI. A regiao de ocupacao inicial pelos padres jesuitas, em 1554, localizava-se entre os rios Anhangabau e Tamanduatei, este sendo afluente do rio Tiete. Ate o seculo XVIII, Sao Paulo
era o centro de onde partiam as bandeiras para os sertoes.Barueri - A origem da cidade foi um aldeamento fundado em 1560 pelo padre Jose de Anchieta, na margem direita do rio Tiete, pouco acima da confluencia com o rio Barueri Mirim. Instalou-se ai a capela de N. S. da Escada. Por muito anos, a aldeira resistiu aos frequentes ataques de bandeirantes que desciam o rio Tiete em direcao ao interior, aprisionando indios para mao-de-obra escrava.Santana de Parnaiba - Nascida as margens do rio Tiete, ha registros de que o primeiro a se instalar na regiao foi o portugues Manuel Fernandes Ramos, participante de uma expedicao realizada em 1561 para explorar o sertao, rio Tiete abaixo, em busca de ouro. A capela de SantAnna, erguida por seus herdeiros e sua mulher Suzana Dias, data de 1580.Pirapora do Bom Jesus - Conta a tradicao popular que, por volta de 1725, uma imagem do Bom Jesus foi encontrada por um sitiante encostada numa pedra dentro do rio Tiete. Tida por milagreira, a imagem ganhou uma capela, cuja bencao data de 1730. Pirapora, na lingua indigena, significa sinal de peixe.Cabreuva - No inicio do seculo XVIII, um senhor de engenho ituano, a procura de local adequado para se instalar, subiu a margem direita do rio Tiete. Apos explorar a regiao, escolheu um vale encravado entre tres grandes serras que, mais tarde, seriam denominadas Japi, Guaxatuba e Tagua. Tal senhor fixou-se no local em que hoje esta a cidade de Cabreuva, dedicando-se ao cultivo da cana-de-acucar voltado para a producao de aguardente.Itu - A construcao de uma capela a N. S. da Candelaria, em 1610, e o marco da fundacao da cidade. Muitas das expedicoes que saiam do porto de Araritaguaba (Porto Feliz), as margens do rio Tiete, com destino as minas de ouro de Cuiaba, eram organizadas em Itu. Nas terras ituanas, consideradas de boa qualidade para o cultivo da cana-de-acucar, surgiram grandes fazendas exploradas com mao-de-obra escrava. O cultivo da cana serviu de base para desenvolvimento da producao de cafe, em meados do seculo XIX. Por ter abrigado a Convencao de Itu, em 1873, ostenta o titulo de berco da republica.Salto - Em 1698, em terras de seu sitio Cachoeira, na margem direita do rio Tiete, Antonio Vieira Tavares instala uma capela dedicada a N. S. do Monte Serrat. Para os seculos seguintes, cogita-se que algumas expedicoes pelo rio Tiete tenham partido do porto Goes, logo abaixo da cachoeira, como alternativa ao porto de Araritaguaba. A localidade permaneceria praticamente inerte ate 1875, data da instalacao da primeira tecelagem nas proximidades da cachoeira que da nome a cidade, em virtude do potencial energetico. Uma segunda tecelagem se instala em 1882, alicercando o perfil industrial que a cidade assumiria ao longo do seculo XX.Porto Feliz - Situada na margem esquerda do rio Tiete, no local em que os indigenas chamavam de Araritaguaba, o mais remoto registro da localidade data de 1693. O porto natural de Araritaguaba, contudo, tornou-se importante durante o seculo XVIII, epoca em que as moncoes tinham ali seu principal local de partida rumo
tesouro.Uma cena comum, ate a decada de 1950, era a de operarios que saiam do servico as 16h30 e atravessavam a Ponte Pensil para ir pescar. Quase sempre havia um parente ou amigo esperando com as varas e as iscas. Ao escurecer, retornavam para suas casas com os peixes, que constituiam a mistura do almoco ou jantar do dia seguinte.
Hoje parece bobagem. Mas houve um tempo e isso coincide com minha infancia que gravar o que era transmitido na TV em VHS era algo fantastico, pois voce estava a documentar algo importantissimo, que poderia ser revisto tantas vezes se desejasse depois. Gravar naquela precaria fita magnetica, mais perecivel do que se imaginava a epoca, com um aperto no rec do controle remoto, parecia ser um servico de grande relevancia perante as pessoas mais proximas. Isso num tempo que, em Salto, assistiamos aos principais canais abertos retransmitidos em UHF por uma torre mantida pela Prefeitura coisa que ainda hoje se mantem. Toda casa tinha sua antena vermelhinha para captar o sinal. Dez ou vinte anos antes era necessario ter uma torre na propria casa, com antena espinha de peixe apontada para Sao Paulo, de modo a captar diretamente o sinal VHF da capital. Em outras cidades a coisa era ainda mais precaria. Por esses anos, falava-se canal 5 para a Globo, 13 para a Bandeirantes, 4 para o SBT, 9 para a extinta Manchete. Era uma linguagem conhecida por todos. Depois vieram as antenas parabolicas com sinal mais limpo e cobrindo praticamente todo o territorio nacional. Antes disso as interferencias no sinal faziam parte do show, era um sofrimento! Com o primeiro aparelho de video cassete que tivemos em casa da marca Mitsubishi, quatro cabecas, top da epoca gravei horas a fio de desenhos do SBT, no formato EP o que reduzia um pouco a qualidade, mas permitia registrar mais de seis horas por fita. Esses aparelhos eram relativamente caros e vez por outra se ouvia noticia sobre certa casa que fora roubada, da qual o ladrao tinha levado apenas o video cassete. Fita boa era da marca TDK, mas por vezes compravamos da JVC, normalmente com melhor preco. Quando a gravacao nao ficava boa ou nao desejavamos guardar para posteridade, gravavamos por cima, na mesma fita. Fazendo isso muitas vezes, perdia-se qualidade nas ultimas gravacoes. Era o senso comum em torno dessa pratica. Se o desejo fosse nao mais gravar sobre aquela fita, bastava quebrar um pequeno lacre plastico que havia nelas, um quadradinho. Era a seguranca de que nao se perderia uma gravacao por acidente. Depois de certo tempo comecei a gravar jogos de futebol. O primeiro que gravei e tenho ate hoje foi o que deu a classificacao ao Brasil para a Copa do Mundo de 1994. Foi um Brasil x Uruguai disputado no Maracana, com a volta de Romario a selecao. Eram tempos mais modestos e dignos desse esporte. No ano seguinte gravei a Copa toda, ate a final vencida pelo Brasil nos penaltis. Gravei tambem as finais do Corinthians no Campeonato Paulista de 1995 e na Copa do Brasil do mesmo ano, o Paulista de 1997, o Brasileiro de 1998, 1999... Em caso de perda do titulo nao mantinha a gravacao: gravava outra coisa por cima! Nessa pratica, acumulei umas 25 ou 30 fitas. Ganhei algumas outras de parentes, com gravacoes um pouco mais antigas. Boa parte disso converti para DVD. Alguns fragmentos postei no YouTube, na
tentativa de perpetua-los. Sao registros modestos, que nao contam a historia da TV nem do futebol, mas sao meus proprios registros dos momentos que escolhi como memoraveis, por minha otica daqueles anos. Bom reve-los!(16/09/2015)
Entre 1898 e 1904, as industrias pioneiras que se instalaram em Salto as margens do Rio Tiete, logo apos a cachoeira, pertenciam a Jose Weissohn & Cia. (por isso as iniciais J. W. & Cia.). Eram o resultado da fusao das duas tecelagens mais antigas: a Jupiter, fundada em 1875 por Jose Galvao; e Fortuna, inaugurada em 1880 por Barros Junior. Nessa epoca, Jupiter e Fortuna eram tambem conhecidas por Industria Nacional do Salto. E dessa epoca a belissima imagem aqui postada: um conjunto de pinturas que tentava retratar a grandiosidade dos predios do complexo industrial saltense, um dos pioneiros do Estado de Sao Paulo e do Brasil. Em 1904, o complexo, juntamente com a Fabrica de Papel Paulista, de Antonio Melchert, seria adquirido por capitais italianos, tornando-se a Fabrica de Tecidos e de Papel Italo-Americana, transformada em Brasital S/A em 1919.A imagem acima, postada no grupo Fotos Antigas de Salto pelo saltense Marcos Buratti, ao que tudo indica e a embalagem do "Brim Fluminense", um dos produtos fabricados pela tecelagem naqueles tempos. Nota-se ao centro um desenho da entao Rua do Porto, posteriormente transformada em caminho particular, dando origem a uma disputa que culminaria com a instalacao da Ponte Pensil em 1913. Precioso documento que merece analise pormenorizada, a qual farei brevemente.Conheca os industriais pioneiros em Salto:Jose Galvao de Franca Pacheco Junior - Ituano, nasceu em 19 de Janeiro de 1834 e faleceu em Salto em 29 de marco de 1889. Foi o primeiro a construir e inaugurar uma fabrica de tecidos em Salto. Todo o maquinario foi adquirido da Platt Brothers Co., da Inglaterra.Octaviano Pereira Mendes - Ituano, engenheiro civil formado nos Estados Unidos. Em 1887, atraves de uma associacao com seus familiares, inaugurou a terceira fabrica de tecidos de Salto. Mendes ocupou tambem varios cargos publicos, especialmente na cidade de Itu, onde desenvolveu toda a sua trajetoria politica pelo Partido Republicano Paulista. Foi um dos membros organizadores da Companhia Ituana de Forca e Luz, com capitais exclusivamente ituanos, e adquiriu uma cachoeira existente do rio Tiete no lugar denominado Lavras. Em 1906, concluidos todos os trabalhos da represa e usina, as cidades de Itu e Salto passaram a ser iluminadas por energia eletrica.Francisco Fernando de Barros Junior - Nasceu em Capivari em 17 de marco de 1856 e faleceu em Salto em 2 de novembro de 1918. Em 1879, retornou ao Brasil depois de concluir o curso de engenharia civil nos Estados Unidos. Barros Junior, alem de industrial, foi tambem vereador em Itu e Deputado Estadual pelo Partido Republicano Paulista. Em Salto, ocupou diversos cargos publicos, como o de vereador e presidencia de intendencia equivalente a prefeito, na epoca.Antonio Melchert - Engenheiro paulista que, com seus filhos, construiu e inaugurou a Fabrica de Papel Paulista, em 1889. Foi a primeira do genero a ser instalada na Provincia de Sao Paulo.Diagrama elaborado com base nas pesquisas de Anicleide Zequini e Ettore Liberalesso. "Acham-se adiantadas as obras da fabrica que vai estabelecer no Salto de Ytu o Sr. Jose Galvao de Franca Pacheco Junior... tem ela 50 teares, vai fabricar algodao
grosso e e movida por agua. A casa e de pedra lavrada e digna de ser observada pela perfeicao do trabalho. Parte do maquinismo ja esta apresentada e espera-se muito breve inauguracao."Desta forma foi que jornal Correio Paulista, da capital, anunciou, em 1875, a construcao da primeira fabrica de tecidos de Salto. Localizada junto a cachoeira do rio Tiete, utilizava-se da turbina hidraulica para um maior aproveitamento da forca das aguas para movimentar os teares.As solucoes tanto construtivas como tecnologicas adotadas por Jose Galvao serviram, depois, como modelo para outras fabricas. Em 1882 Francisco Fernando de Barros Junior tambem instalava, junto ao rio Tiete, pouco abaixo da de Jose Galvao, uma segunda fabrica de tecidos em Salto.Na margem esquerda do rio Tiete, em 1889, a Melchert & Cia. inaugurava uma fabrica de papel, a primeira da Provincia de Sao Paulo. Dois anos antes, em 1887, Octaviano Pereira Mendes construia, proximo a Estacao Ferroviaria, a terceira fabrica de tecidos de Salto. Foi a unica neste periodo a ser movimentada totalmente a vapor.
a uma reaccao imminente.Imprensa Ytuana, 18 de outubro de 1887.Fuga de escravosMAIS PORMENORESAs noticias que demos hontem pouco temos que acerescentar. Boatos e versoes continuam, porem que nada offerecem de positivo e que so servem para levar o alarma e o sobresalto a populacao. Consta-nos que os escravos que por aqui passarao na noite de 16, sao pertencentes aos fazendeiros os srs. Antonio Dias e Bento Dias, que ficarao corra as suas propriedades inteiramente abandonadas. Consta-nos mais que por ordem do dr. Chefe de policia sahio de S. Paulo em direccao a estrada velha que vem a esta cidade, uma forca de cavallaria. Os corpos dedelicto foram feitos sendo considerados leves os ferimentos. O policiamento que na vespera fora feito por paizanos para garantia da cidade, foi substituido pela torca vinda no expresso. Gracas ao zelo e actividade do sr. Visconde de Parnahyba que tem tomado providencias, a populacao esta um pouco tranquillisada, se bem que receie de um momento para outro a repeticao das ocurrencias de 16. Hontem, segundo somos informados, indo alguns mocinhos procurar animaes ao pasto, junto a matta que margeia ao rio Pirapetinguy, quatro negros sahindo de uma capoeira, a elles dirigiram-se querendo arrebatar-lhes os cavallos em que montavam ; e como os mocinhos se oppuzessem aos seus intentos, declararam que ante-hontem chegaram dez Companheiros que aguardavam a chegada de mais quarenta, afim de acabar com os caboclos soldados da cidade. Entre esses quatro foi reconhecido um escravo do sr. Oliveira, estabelecido no Bairro Alto, actualmente ausente. Si bem que nao nos responsabilisemos pela veracidade deste facto, em todo caso sera prudente que as autoridades procurem saber o que ha de positivo sobre boatos desta ordem e que providencias nao se facam esperar afim de tranquillisar a nossa populacao.Imprensa Ytuana, 19 de outubro de 1887.No circulo vermelho, a provavel regiao do enfrentamento (bairro Canjica, as margens da Estrada do Jurumirim)
O historiador Elton Frias Zanoni fala sobre o grupo Fotos Antigas de Salto que ele criou e administra no Facebook, o qual reune mais de cinco mil fotos e quase dez mil membros. O professor fala tambem sobre outros projetos que desenvolveu no periodo em que foi coordenador do Museu da Cidade de Salto, como o documentario "O Homem e a Cidade - uma biografia de Ettore Liberalesso". O capitaoAntonio Vieira Tavares e considerado o fundador de Salto, por ter erguido acapela de Nossa Senhora do Monte Serrat no seu sitio, denominado Cachoeira,cujas terras correspondiam a parte do atual municipio de Salto. O fundador erasobrinho do famoso bandeirante Raposo Tavares, que provavelmente o levou aexpedicoes pelo sertao. Raposo Tavares, tio do fundador de Salto: bandeirante de famaTavaresvivia no Sitio Cachoeira desde aproximadamente 1690 com sua mulher, MariaLeite, familiares e escravos. Para assistir missa na Vila de Itu tinham deatravessar o Tiete. Alem disso, o capitao alegava sofrer de grande molestia,que lhe dificultava os deslocamentos. Por isso, solicitou autorizacao da Igrejapara erguer uma capela em seu sitio.O documento no qual Tavares pede autorizacao para construir a capela.Abaixo, a transcricao.Titulo da Ereccao e Instituicao da Capella de Nossa Senhora do Monserrate Sita no termo desta Villa no Sitio chamado Salto, e Cachueyra. Traslado da Provisao da Ereccao"Muito Reverendo Senhor Doutor Vizitador Geral. Dis Antonio Vieyra Tavary morador em a Villa de Itu, que elle Suppte. tem o Sitio de Sua habitacao na paragem chamada Cachueyra, o qual fica dystante da villa hua legua, e tem hua passagem de Rio, com que Sua familia nao pode acudir a villa para ouvir Missa aos Domingos, e dias Santos, e elle Suppte. o faz com grande modestia; e por estas razoens, com tao bem por sua devocao quer erigir no dito Seu Sitio hua Igreja com seu Adao. Com a invocacao de Nossa Senhora do Monserrate, para cuja familia aplicar os bens moveis da Capella da (Acutia), que por ordem delle. Se lhe entregarao por Ser elle o Suppte. Sucessor legitimo do Fundador. Pello que pode [...] lhe faca merce Conceder Licenca para erigir a dita Igreja na sobredita paragem com seu Adao: afirmar de Com Missao do Reverendo Vigario para a benzer Como estiver feita. E recebera a merce. Despacho. Passe Provisao na forma do estilo Villa de Sao Paulo: vinte e hum de outubro de mil seiscentos e noventa e sinco annos. Costa. Provisao! O Doutor Manoel da Costa Cordeiro Vizitador Geral das Villas, e Capitanias da Provinca do Sul, Juiz das Presidenca e Casamentos pello Illustrissimo Reverendissimo Senhor Dom Joseph de Barros de Alonco por merce de Deos, e da Santa Se Apostolica Bispo do Bispado de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro, do Concelho de Sua Magestade Ma. Aos que Apresente Nossa Provisao Vierem donde e Paz para sempre em Jesus Cristo Nosso Salvador, que de todos he Verdadeyro Remedio e Salvacao. Faremos saber, que hera descrito ao que o Suppte. nos Representou em Sua peticao e havermos por bem lhe coceder, licenca Como por esta presente lhe concedemos para que possa fazer
a Igreja, que pela Invocacao de Nossa Sra. do Monserrate; e depois de feita lavantar a Ata para de poder dizer Missa na forma que Se constara fazer nas mais Igreja, a qual Sera Situada em lugar livre fora de toda a Constribuicao, e servico das casas de vivenda; codito Suppte.A capela foibenzida em 16 de junho de 1698, data considerada como de fundacao da cidade.Dois anos e meio depois, o casal firmou uma escritura de doacao do sitio acapela. Essa doacao somente se consumaria em 1712, com o falecimento de AntonioVieira Tavares.Area provavel do Sitio Cachoeira, marcada sobre foto aerea de 2010, segundo descricoes em documentos setecentistas.Estudo do Prof. Elton Frias Zanoni.
isso facilitara muitas pessoas.A internet e um meio muito, muito util e existem milhoes de maneiras de passarmos o que aprendemos para outras pessoas, podemos utilizar o chat, blog, facebook, orkut, msn entre muitos outros....Por: Jaqueline Ramos
no manejo tecnico da tecnologia, pois eles tem notoria facilidade para aprender a manejar a tecnologia sem necessidade de ensino formal, sendo, portanto, possivel concentrar a atencao no terceiro componente, muito mais importante. Assim sendo, a escola pode concentrar seu esforco naquilo que realmente importa na Inclusao Digital, a saber: capacitar seus alunos para integrar a tecnologia na sua vida e nos seus afazeres, desenvolvendo, com a ajuda da tecnologia, as competencias necessarias para melhorar a qualidade de sua vida. (Registre-se que o uso da tecnologia para melhorar a "empregabilidade" dos alunos e apenas uma das muitas maneiras em que a tecnologia pode ajuda-los a melhorar a qualidade de sua vida).Mas essa ja e, na verdade, a funcao da escola! Nela (corretamente entendida) o principal afazer do aluno e se desenvolver como ser humano, aprendendo a traduzir seus potenciais em competencias que lhe permitam definir seu projeto de vida e transforma-lo em realidade. Enfim, na escola o principal afazer do aluno e aprender o que e necessario aprender para que ele "de certo na vida", isto e, seja capaz de viver a vida que escolher para si mesmo. Logo, qualquer programa de Inclusao Digital atraves da escola deve explorar as formas em que a tecnologia pode ajudar os alunos a aprender melhor - aprender, no caso, sendo entendido como se tornar capaz de fazer aquilo que, antes, nao se era capaz de fazer, e pressupondo-se que, dado o tempo relativamente exiguo que a crianca e o adolescente brasileiro passam na escola, que se dara foco aos aprenderes realmente importantes para a vida.Fonte: http://caminhoinclusaodigital.wikidot.comPor : Beatriz Ventura
especialmente na fase do ensino fundamental e medio. Porem, chamo a atencao para um ponto importante: A tecnologia e um meio, e como tal, em qualquer contexto, deve ser utilizada como ferramenta para aprimorar, apoiar e desenvolver o aprendizado, qualquer que ele seja, afim de obter a melhoria na qualidade de vida e dos relacionamentos humanos e sociais. O papel do professor, diante da cultura da inovacao e da tecnologia, e fundamental, tornando-se agora um mediador, um facilitador do processo de aprendizagem, utilizando-se dos meios tecnologicos e comunicativos, com o objetivo de incentivar os alunos a participarem de seus aprendizados desde os primeiros anos da vida escolar.MORAN (2007, pag.13) diz o seguinte: Educamos de verdade quando aprendemos com cada coisa, pessoa, ou ideia que vemos, ouvimos, sentimos, tocamos, experienciamos, lemos, compartilhamos e sonhamos; quando aprendemos em todos os espaco em que vivemos na familia, na escola, no trabalho, no lazer, etc.Sendo tanto os alunos como os professores aprendizes em tempo integral, a relacao que se estabelece entre ensino/aprendizagem deve ser adquirida ou desenvolvida evidenciando os resultados dos processos que envolvem esta pratica. A necessidade de se criar uma educacao pautada na etica, na responsabilidade, na cidadania, na imparcialidade na investigacao do fatos, no desenvolvimento do relacionamento, na aproximacao entre os seres humanos, no desenvolvimento do pensamento critico e na inovacao, e imperativa nos tempos atuais. Quando o processo de ensino/aprendizado incentiva a autonomia e a criatividade, constroi-se um sistema organico de aprendizagem constante e evolutiva, no qual se passa a utilizar os recursos, bem como renovar ou inovar estes recursos, por meio da inteligencia construida ao longo do processo. Configura-se, assim, um sistema sustentavel, na pratica.Referencias bibliograficas:MORAN, Jose Manuel, MASETTO, Marcos e BEHRENS, Marilda. Novas Tecnologias e Mediacao Pedagogica. 17a ed. Campinas: Papirus, 2010.Fonte: http://inovarparaeducar.com.br Por: Beatriz Ventura