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Para justificar a candidatura a Presidente da Republica, o deputado federal Ciro Gomes apresenta como um dos argumentos a boa avaliacao de administracoes estaduais feitas pelo PSB.Na lista do parlamentar ele inclui o Rio Grande do Norte, administrado pela peessebista Wilma de Faria.No entanto, ele tambem admite que e no Estado potiguar onde esta uma das dificuldades do PSB para continuar na administracao.O partido de Ciro Gomes tera como candidato ao Governo o vice-governador Ibere Ferreira.O assunto foi materia no jornal Valor Economico. Veja a reportagem na integra:Ciro garante que continua candidato e que so PSB pode tira-lo da disputaRaquel Ulhoa, de BrasiliaDurante viagem a Europa, durante o recesso parlamentar, o deputado Ciro Gomes (PSB-CE) foi informado pela assessoria de que estava sendo procurado pelo ex-ministro Jose Dirceu, que tem negociado aliancas estaduais pelo PT. Mandei dizer que estava muito ocupado, de ferias, relata Ciro, que nao quer conversa com Dirceu. Diz discordar dos calculos politicos e da articulacao feita pelo ex-ministro. Essa coisa e golpista, criticou.A declaracao do deputado reflete irritacao e impaciencia com as pressoes do PT para que desista de concorrer a Presidencia da Republica e dispute o governo de Sao Paulo. Ciro pretende manter sua candidatura a sucessao do presidente Luiz Inacio Lula da Silva ate onde puder, ou seja, outubro. Diz que apenas o PSB pode tira-lo da disputa. E, se isso acontecer, prefere ficar fora das eleicoes de 2010. Saio da vida publica. Paro um pouco. Para mim, a politica nao e meio de vida, declara.A favor de sua candidatura a presidente, Ciro diz que seu partido esta eleitoralmente mais forte que o PT no pais. Cita, como prova, o fato de o PT estar buscando no PSB um candidato ao governo de Sao Paulo. Diz ainda que o PSB tem tres governadores bem avaliados (Pernambuco, Ceara e Rio Grande do Norte), o prefeito de Belo Horizonte, Marcio Lacerda, candidatos competitivos e aliancas eleitorais na maioria dos Estados. So enfrenta dificuldade em Sergipe e no Rio Grande do Norte.Nunca tive tanta forca quanto agora para disputar a Presidencia, afirma Ciro, que concorreu ao cargo em 1998 e 2002. Afirma ter base politica no pais inteiro. Contabiliza a seu favor sua amizade com o governador de Minas, Aecio Neves (PSDB).Para o deputado, Lula esta errado ao tentar aglutinar todos os partidos aliados em torno de Dilma. PSDB e PT querem que eu retire minha candidatura a presidente. A unica pessoa que esta certa em querer retirar minha candidatura e o Jose Serra (governador de Sao Paulo, pre-candidato tucano a Presidencia). Significa que o Lula esta errado. O santo Lula, nesse assunto, esta errado, afirma Ciro.O deputado defende sua candidatura a presidente como opcao ao eleitor, que nao sera obrigado a votar por negacao o que aconteceria numa eleicao plebiscitaria entre Dilma e Serra. Por suas circunstancias politicas, como antigo aliado de Lula hoje fora do governo, Ciro acha que e o unico em condicoes de manter os avancos da gestao do petista e fazer a justa transicao com a necessaria e indispensavel dose de renovacao. Voltou a
atacar a moral frouxa da coalizao PT-PMDB, que, na sua opiniao, esta deixando um rocado de escandalos semeado.O deputado admite que sua candidatura a presidente esta numa fase solitaria, sem apoio de outros partidos. Diz que ira em busca de aliados. Vou trabalhar. So penso naquilo 24 horas por dia, diz. A tese de Ciro e da direcao do PSB e que a participacao de dois candidatos governistas evita uma vitoria de Serra no primeiro turno.Ciro nega que o PSB esteja abandonando o projeto da candidatura propria. Segundo ele, ate agora todos os passos foram combinados. Nega que Lula mande recados para que desista. Nao converso com Lula pelos jornais. Nao recebo recado. Converso claramente. Digo que ele esta errado, diz. E continua: Nao trato Lula como mito, trato como lider politico.Em conversa com o presidente, foi fixado prazo ate marco para a decisao sobre a candidatura a presidente ser tomada. A pedido de Lula, o deputado transferiu o domicilio eleitoral para Sao Paulo, para abrir a possibilidade da disputa ao governo estadual opcao que descarta.O deputado minimiza as pesquisas de intencao de voto, que apontam sua queda e crescimento de Dilma. Avalia ter um percentual minimo de votos entre 12 e 13% de votos no pais e Dilma, como candidata de Lula, um piso de 25%. A partir dai, o desempenho depende dos atributos exibidos na campanha.Ciro nao deixa claro o que tem contra Jose Dirceu. Mas lembra que, quando presidente do PT, o ex-ministro abriu inquerito no partido para apurar relacoes de Lula com o compadre Roberto Teixeira. Era um trabalho para liquidar Lula, diz.
decidiu adiar o inicio da convencao nacional do partido, marcado para 8h desta quarta-feira, em Brasilia.Nesta madrugada, o presidente do DEM, Rodrigo Maia, e Serra ficaram reunidos em Sao Paulo ate as 5h. Durante as negociacoes, foi sugerido que os tucanos escolham um vice dentro do proprio DEM. Entre os nomes cogitados, estao o da ex-vice-governadora do Para Valeria Pires, o do deputado federal Jose Carlos Aleluia (BA), que se lancou na terca-feira candidato ao Senado, e o do deputado federal e ex-ministro do Esporte e Turismo do governo Fernando Henrique, Carlos Melles (MG).A crise entre os dois partidos comecou quando o PSDB avisou ao PTB que escolhera Dias antes de comunicar ao DEM. O presidente do PTB, deputado cassado Roberto Jefferson, anunciou o nome no Twitter, irritando os democratas
Morreu nesta madrugada Maria Helena Chaves Pinheiro, mulher de Wober Lopes Pinheiro, de 97 anos. Aos 85 anos, ela estava internada ha 4 meses na Promater, com problemas cardiacos que foram se agravando. Maria Helena e mae do deputado Wober Junior, e mae de coracao da jornalista Vilma Lucia. O corpo dela sera velado a partir das 14 horas no Morada da Paz da rua Sao Jose e o sepultamento so sera as 9 horas de amanha, para dar tempo que os filhos que estao no Rio de Janeiro, em Brasilia e Belo Horizonte, possam participar das despedidas. O corpo de Maria Helena Pinheiro sera enterrado no jazigo da familia, no cemiterio do Alecrim. A Vaquejada e uma atividade recreativa-competitiva, com caracteristicas de esporte, brasileira da regiao Nordeste, no qual dois vaqueiros a cavalo tem de perseguir o animal (boi) ate emparelha-lo entre os cavalos e conduzi-lo ao objetivo (duas ultimas faixas de cal do parque de vaquejada), onde o animal deve ser derrubado.HistoriaNa epoca dos coroneis, quando nao havia cercas no sertao nordestino, os animais eram marcados e soltos na mata. Depois de alguns meses, os coroneis reuniam os peoes (vaqueiros) para juntar o gado marcado. Eram as pegas de gado, que originalmente aconteciam no Rio Grande do Norte. Montados em seus cavalos, vestidos com giboes de couro, estes bravos vaqueiros se embrenhavam na mata cerrada em busca dos bois, fazendo malabarismos para escaparem dos arranhoes de espinhos e pontas de galhos secos. Alguns animais se reproduziam no mato. Os filhotes eram selvagens por nunca terem mantido contato com seres humanos, e eram esses animais os mais dificeis de serem capturados. Mesmo assim, os bravos vaqueiros perseguiam, lacavam e traziam os bois aos pes do coronel. Nessa luta, alguns desses homens se destacavam por sua valentia e habilidade, e foi dai que surgiu a ideia da realizacao de disputas.[1]O Rio Grande do Norte e apontado como o estado que deu o primeiro passo para a pratica da vaquejada.O historiador Camara Cascudo dizia que por volta de 1810 ainda nao existia a vaquejada, mas ja se tinha conhecimento de uma atividade parecida. Era a derrubada de vara de ferrao, praticada em Portugal e na Espanha, onde o peao utilizava uma vara para pegar o boi. Mas derrubar o boi pelo rabo, a vaquejada tradicional, e puramente nordestina. Na regiao Serido do Rio Grande do Norte, onde tudo comecou, era impossivel o uso da vara, pois o campo era muito acidentado e a mata muito fechada, e por essa razao tudo indica que foi o vaqueiro seridoense o primeiro a derrubar boi pelo rabo.Somente em 1874 apareceu o primeiro registro de informacao sobre vaquejada. O escritor Jose de Alencar escreveu a respeito da "puxada de rabo de boi" no Ceara, mas nao como sendo algo novo, ele deixou claro que a pratica ja ocorria anteriormente. E se existia no Ceara, era indiscutivel que pudesse existir em estados vizinhos como, Rio Grande do Norte, Paraiba e Piaui, ja que eram regioes tao semelhantes nos habitos, atividade economica e social, e ambiente fisico. Foi isso
que levantou a suspeita dos pesquisadores. Eles descobriram pela tradicao falada que muito antes de 1870 ja se praticava vaquejada no Serido Potiguar. Uma indicacao para isso era a existencia dos currais de apartacao de bois, que deram origem ao nome da cidade de Currais Novos, tambem no Rio Grande do Norte. Esses currais foram feitos em 1760. E era entre 1760 e 1790 que acontecia em Currais Novos a apartacao e feira de gado. Foram dessas apartacoes que surgiram as vaquejadas. O patio de apartacao de Sao Bento, no municipio de Currais Novos foi construido em 1830.No Nordeste, desde a colonizacao, o gado sempre foi criado solto. A coragem e a habilidade dos vaqueiros eram indispensaveis para que se mantivesse o gado junto. O vaqueiro veio tangendo os bois, abrindo estradas e desbravando regioes. Foram eles os grandes desbravadores do sertao nordestino, e muito especialmente do sertao do Serido, regiao cheia de contos e lendas de bois e de vaqueiros.Anos 40Sem registros precisos de datas, sabe-se apenas que em meados de 1940 os vaqueiros de varias partes do nordeste comecaram a tornar publico suas habilidades, na Corrida do Mourao, que comecou a ser uma pratica popular na regiao nordeste.[1]Os coroneis e senhores de engenho passaram a organizar torneios de vaquejadas, onde os participantes eram os vaqueiros, e os patroes faziam apostas entre si, mas ainda nao existiam premiacoes para os campeoes. Os coroneis davam apenas um "agrado" para os vaqueiros que venciam. A festa se tornou um bom passatempo para os patroes, suas mulheres e seus filhos.Apos alguns anos, pequenos fazendeiros de varias partes do nordeste comecaram a promover um novo tipo de vaquejada, onde os vaqueiros tinham que pagar uma quantia em dinheiro, para ter direito a participar da disputa. O dinheiro era usado para a organizacao do evento e para premiar os vencedores.As montarias, que eram formadas basicamente por cavalos nativos daquela regiao, foram sendo substituidas por animais de melhor linhagem. O chao de terra batida e cascalho, ao qual os peoes estavam acostumados a enfrentar, deu lugar a uma superficie de areia, com limites definidos e regulamento. Cada dupla tinha direito a correr tres bois. O primeiro boi valia 8 (oito) pontos, o segundo valia 9 (nove) e o terceiro boi correspondia a 10 (dez) pontos. Esses pontos eram somados e no final da vaquejada era feita a contagem de pontos, a dupla que somasse mais pontos era campea, e recebia um valor em dinheiro. Esse tipo de vaquejada foi e ainda e chamada de "bolao".Com o tempo, a vaquejada se popularizou de tal forma que existem clubes e associacoes de vaqueiros em todos os Estados do Nordeste, calendarios de eventos e patrocinadores de peso, envolvendo um espirito de competicao que agrada a muitos.Evolucao da vaquejadaDe 1880 a 1910: A pratica era com a lida do boi, a apresentacao nos sitios e fazendas. Nao existia formalmente o termo Vaquejada. O Brasil vivia um momento de transicao da Monarquia para a Republica. As musicas de Chiquinha Gonzaga estouravam nas paradas de sucesso.De 1920 a 1950: A ideia da festa
da vaquejada comecava a existir com as brincadeiras de argolas e corridas de pe-de-mourao. Nesse periodo, o temido Lampiao costumava participar das festinhas com argolas, em fazendas de amigos. Na epoca destacavam-se, na musica, Noel Rosa, Ari Barroso, e surgia um garoto chamado Luiz Gonzaga no Brasil republicano, onde brilhou a estrela de Getulio Vargas.De 1960 aos anos 70: Comecam a ser disputadas as primeiras vaquejadas na faixa dos seis metros. Ainda eram eventos de pequeno porte, em sua maioria festinhas de amigos, com participacao minima de vaqueiros. O Brasil vivia a epoca da ditadura. O forro de Luiz Gonzaga, Trio Nordestino, Marines e outros animavam as festas.De 1980 aos anos 90: Mudancas nas regras da vaquejada. A faixa dos seis metros, que exigia forca do vaqueiro, passou a ser de dez metros, cuja principal caracteristica e a tecnica. Comecam a ser distribuidos premios para os competidores, mas o publico ainda era pequeno. Epoca em que o Pais inteiro foi as ruas gritar pelas eleicoes diretas que foram consolidadas em 1988.Anos 90 ate a atualidade: A vaquejada e encarada como um grande negocio. Os organizadores comecam a cobrar ingressos e o publico entende a proposta. O vaqueiro e reconhecido como um atleta da pista. Nasce um novo forro com o surgimento de bandas como "Mastruz com Leite". Resultado: parques lotados e, a cada ano, surgem mais pessoas interessadas pela atividade.RegrasAs disputas sao entre varias duplas, que montados em seus cavalos perseguem pela pista e tentam derrubar o boi na faixa apropriada para a queda, com dez metros de largura, desenhada na areia da pista com cal. Cada vaqueiro tem uma funcao: um e o batedor de esteira, o outro e o puxador.O Batedor de EsteiraE o encarregado de "tanger" o boi para perto do derrubador no momento da disparada dos animais e pegar o rabo do boi e imediatamente passar para o colega.O PuxadorE o encarregado de puxar o rabo do boi e de derruba-lo dentro da faixa apropriada.O JuizO juiz serve como arbitro na disputa entre as duplas e deve ficar ao alto da faixa onde o boi sera derrubado. Ao cair na pista, dependendo do local, pontos sao somados ou nao a dupla.Se o boi for derrubao dentro da faixa apropriada para esse fim, com as quatro patas para o ar, ele grita para o publico: "Valeu Boi", entao, soma-se pontos a dupla, se isso nao acontecer, ele fala: "Zero Boi", a dupla nao consegue somar pontos.RegulamentacaoO Peao de vaquejada hoje e regulamentado pela Lei no 10.220, de 11 de abril de 2001, que considera "atleta profissional o peao de rodeio ... Entendem-se como provas de rodeios as montarias em bovinos e equinos, as vaquejadas e provas de laco, promovidas por entidades publicas ou privadas, alem de outras atividades profissionais da modalidade organizadas pelos atletas e entidades dessa pratica esportiva".Empresarios de todo o Pais veem o evento como um grande e prospero negocio. As vaquejadas sao consideradas "Grandes Eventos Populares" deixando de ser uma simples manifestacao Cultural Nordestina, e atraindo um excelente publico onde quer que acontecam.
Nos dias 3 e 4 de julho, os setores de Protocolo, Secretaria Judiciaria, Suporte e Sistemas Eleitorais da sede do Tribunal Regional Eleitoral (TRE/RN) estarao de plantao, das 8h as 13h, para receber os pedidos de registro de candidatos escolhidos por partidos e coligacoes. E muito importante que os partidos nao deixem para a ultima hora, chama a atencao o presidente do Tribunal, desembargador Expedito Ferreira de Souza.O prazo final para o registro de candidaturas encerra-se na segunda-feira, 05 de julho, as 19 horas. Apos quatro horas de debate os vereadores aprovaram em segunda discussao a concessao do terreno de 14 hectares ao governo do estado para que a parceria publico-privada (PPP) que vai construir o Estadio das Dunas para a Copa do Mundo de 2014 seja viabilizada. O terreno pertencente ao municipio e localizado na area onde atualmente estao o Machadao e o Machadinho, no bairro de Lagoa Nova. A sessao ordinaria teve inicio as 12h30 e so terminou por volta das 16h40.O projeto de concessao teve 15 votos favoraveis, cinco contrarios e apenas a ausencia do vereador Fernando Lucena. Os parlamentares que votam contra o projeto foram: Ney Junior (DEM), Sargento Regina (PDT), Raniere Barbosa (PRB), Luis Carlos (PMDB) e George Camara (PC do B). A concessao do terreno e fundamental para que o governo do estado possa firmar a PPP para que o Estadio das Dunas seja concretizado. Mesmo nao fazendo parte da bancada de sustentacao da prefeita Micarla de Sousa (PV) na Camara, os vereadores Heraclito Noe (PPS) e Julia Arruda (PSB) votaram a favor do projeto. Os votos dos dois parlamentares foram de extrema importancia para a aprovacao da materia ja que como se tratava de alienacao de imoveis seriam necessarios, no minimo, 14 votos favoraveis.O projeto foi aprovado com tres emendas, sendo duas de Hermano Morais (PMDB) em que o terreno volta a pertencer ao municipio caso a obra nao seja realizada e a que a area em questao retornara ao municipio apos 35 anos do termino do contrato com a empresa que vai construir a obra. A emenda do vereador Aquino Neto (PV) trata da utilizacao do estadio pelos clubes potiguares que fazem parte da Federacao Norteriograndense de Futebol (FNF).Os vereadores da oposicao questionaram o porque de o projeto ter sido firmado atraves de uma PPP e nao de licitacao. Entretanto, os parlamentares da situacao tentaram explicar a viabilidade da PPP. Entre as explicacoes da base governista foram citados: os R$ 40 milhoes que o governo do estado vai receber da empresa como forma degarantia que a obra sera executada; um seguro no valor do estadio e o pagamento por parte do governo somente apos conclusao da obra.O lider da prefeita na Camara, vereador Enildo Alves (PSB), comentou que a aprovacao da materia na Casa foi muito importante para o cronograma da obra. "Os colegas entenderam a relevancia da materia ja que nao temos tempo habil para outras discussoes e aprovaram. Agora falta apenas a aprovacao do fundo garantidor pela Assembleia para que o projeto tenha o andamento esperado", disse. No dia 2 de Janeiro
estara acontecendo na cidade de Pedra Preta a tradicional festa de amanicipacao politica da cidade. A festa contara com as atracoes: Forro do Bom e Jair Banda Show e Forro Melado. OBS: A prefeitura nao esta fazendo mais do que a obrigacao
Http://tlig.org/pg.html Nao parece absurdo dizer que seu filho de 3, 4, 5, 6 anos pode dizer se ele se chamara Bruno ou Bruna, Carlos ou Carla, Miguel ou Michele? Veja bem, sempre que estamos diante de uma ideologia, ha algo de errado. Nao se precisa de uma ideologia pra viver. O Cazuza dizia em sua musica "Ideologia, eu quero uma pra viver" mostrando bem o que muitas pessoas acham: "precisamos de algo pra seguir, uma ideologia que esteja de acordo com o que eu penso". A ideologia nao mata a fome, nao ajuda doentes, nao da emprego nem sustenta familia. Ja a familia mata a fome, prepara para o emprego, cuida dos doentes e sustenta os seus. Por ai ja podemos ver que algo esta muito errado em seguir ideologias. Certa vez, o Papa Joao Paulo II disse que deviamos seguir a "Tradicao" e eu sempre pensei "poxa, mas as vezes a tradicao e tao chata, pouco evoluida, que nem da vontade de seguir". Era esse o pensamento que eu refletia. Mais tarde, pude entender que esse pensamento nao se referia as pessoas chatas ou que defendia as coisas antigas. Tradicao, conforme a propria palavra significa no literal "e o laco do passado com o presente". Nao e conservadorismo ou velhice, ou chatice. E o passado servindo de base no presente. Nao e motivo, por isso, para nao se evoluir. Se estamos no presente podemos evoluir do passado sim. Mas veja, precisamos manter o "laco" entre os dois. Isso quer dizer que se eu, a partir de hoje, disser que Deus nao e pai, ao inves de Deus e Pai, nao seria uma evolucao a partir do passado, mas uma negacao do passado que sempre considerou Deus como o Pai de todos e da criacao!Sei que toda a comparacao e apenas uma comparacao, mas assim como as parabolas eram usadas por Jesus, a comparacao pode nos ajudar a refletir: se no passado homem era homem e mulher era mulher, sem a possibilidade de mudanca de sexo ou pretexto de mudar seu genero, como agora mulher pode ser homem e homem pode ser mulher? Qual foi o "laco" que o passado tem com o presente, ou seja, onde foi parar a Tradicao?Vejamos se faz sentido: eu nasci homem, mas agora me sinto mulher, logo nego a tradicao do meus antepassados que sempre me viram como homem e decido ter uma vida de mulher e ter tudo o que uma mulher teria, inclusive o sexo modificado. Nao me pareceu uma "evolucao", pareceu?Acho que toda a ideologia so serve quando e para unir o passado com o presente de forma que haja uma "evolucao", nao uma negacao do que era a Tradicao. Ai, comecamos a criar um bicho de 7 cabecas que nao tera fim. Por exemplo: as mulheres nao podiam usar calcas antigamente. Hoje podem usar calcas. Vamos ver se isso foi uma evolucao ou uma contradicao: Primeiro devemos perguntar-nos porque a mulher nao poderia usar calcas? Vontade dos homens? Machismo? Talvez! Mas o que uma mulher de calcas poderia negar sua Tradicao? A
roupa do corpo e uma Tradicao, ou uma tradicao? Ou seja, e algo apenas visto como mais aquedado, ou e algo que vem dos antepassados? Simples: nossos antepassados, usavam peles de animais para se esquentar. Ou seja, usar calcas foi uma evolucao do passado pre historico com a era moderna. Entao, a tradicao de mulheres nao usarem calcas nao veio da pre historia, mas de uma evolucao de algo que ja era permitido aos homens. Parece uma sutil diferenca, mas pense na escolha do sexo. Isso veio dos antepassados, ou e algo que esta sendo modificado so agora? Opa, entao nao e uma "evolucao" e sim uma contradicao!Algumas contradicoes desse tipo de escolha sao bem obvias: ja pensou como seria pra se aposentar? Um homem se aposenta com 65, e mulher com 60. Nesta caso, eu iria ser homem ou mulher? E quando se pedem empregos com designacao de sexo, como seria se uma baba que nasceu do sexo masculino se transvestisse de feminino para cuidar do seu filho. Como nao saber se abusaria dele?Voce pode se perguntar: mas isso ja acontece hoje, uma mulher (em biologia e genero) pode abusar do seu filho. So que nao e a mesma coisa. Sao coisas bem distintas: quando contratamos uma mulher para um servico e que depois sabemos que ela tem hormonios masculinos em seu DNA, faz toda a diferenca no tratar e no jeito de agir que uma mulher biologica teria. Por mais que esse travesti tome, de forma artificial, hormonios, nao pode mudar o DNA dele, ou seja, um ser-humano sempre produzira ou tera hormonios que foram definidos em seu DNA. E isso nao e mutavel, nem contestavel, mas sim biologico e cientifico!So em 5 paragrafos, ja conseguimos encontrar um serie de contradicoes. Imagina que a implantacao dessa ideologia a forca em escolas e locais publicos?Mais uma vez eu digo: voce e qualquer outra pessoa e "livre" de fazer o que quiser. Chama-se livre arbitrio e ele tambem envolve seu corpo, porem, nao entro na questao se o livre arbitrio pode ser bom ou mal. Mas obrigar que meu filho frequente escolas que nao tem banheiros separados para meninos e meninas, e que, seu professor ensine em sala de aula que podemos escolher o sexo como quisermos, me soa um pouco autoritario demais ao inves de "livre". Na verdade, nao tem nada de "livre" nisso, pois se sou obrigado a romper com a minha Tradicao, onde esta minha liberdade?Hoje fico por aqui com esta dica: valorize o que seus pais lhe ensinaram, e nao rompa os lacos da Tradicao que sao nossa ligacao com todos aqueles que nossos pais e antepassados viveram para chegarmos ate aqui. Que nossa evolucao nao seja de ideologias, mas de amor. Nao seja de palavras, mas de acoes. Nao seja de duvidas, mas de Fe!Que assim seja?