Nao podemos confundir revelacao no sentido teologico com as qualidades que sao atribuidas ao termo no uso popular. Vamos identificar os tipos de revelacao:a. Sentido Ativo e sentido Objetivo: tratam do processo revelacional dentro da Sagrada Escritura. No sentido Ativo e a auto-revelacao de Deus ao longo da historia humana. No sentido objetivo e todo esse conhecimento, as ideias, a sabedoria fruto desse processo revelacional. A Sagrada Escritura e um grande relato, formado, por exemplo, do relato de Jonas, do relato do Exodo e de muitos outros relatos. Dentro deles ha uma doutrina, mas o que prevalece e o relato, que e a base fundamental da revelacao. Quando lemos as revistas do Tio Patinhas podemos simplesmente continuar contando sua historia ou podemos ficar ricos como ele. Quando lemos a Sagrada Escritura podemos simplesmente continuar contando as mesmas historias ou podemos adquirir a riqueza da sabedoria que os relatos da Biblia nos apresentam.b. Revelacao imediata e mediata: a revelacao imediata e a que aconteceu, por exemplo, entre Jesus e seus apostolos. Mas os apostolos nao estabeleceram um contacto direto com o misterio da Trindade. Seu contacto foi atraves de Jesus. A revelacao que recebemos e mediata, pois se da atraves de outras pessoas, nao diretamente de Deus. Nao devemos, contudo, nos ater a essa distincao tao rigida, pois a transmissao da revelacao pode acontecer junto com a auto-manifestacao da presenca de Deus.c. Revelacao natural e historica: a revelacao natural significa a auto-manifestacao de Deus atraves da natureza. Pode significar tambem aquele falar de Deus ao intimo da pessoa, atraves da consciencia, da lei de Deus inscrita no coracao humano. A revelacao historica e feita particularmente a individuos e/ou grupos de pessoas, atraves de eventos em locais e momentos especiais. No cristianismo a revelacao determinante e a historica. Mas devemos distinguir revelacao natural de conhecimento natural. O esforco humano para conhecer Deus gera o conhecimento natural. Atraves do conhecimento e da razao o homem se empenha em conhecer Deus: eis o conhecimento natural. Alem disso, nao podemos confundir natural oposto a historico, com o significado de natural oposto a sobrenatural. Propriamente dita, toda revelacao e sobrenatural. O conhecimento natural nao e sobrenatural, e fruto do uso da razao, nao e encantamento, e investigacao.d. Revelacao publica e privada: publica e a revelacao dirigida a toda a humanidade, e que precisa ser certificada por sinais que a tornem digna de credito como, por exemplo, a revelacao Biblica, oficializada. A revelacao privada pode ser dada a uma ou mais pessoas, por alguma razao especial. As pessoas narram visoes e aparicoes, mas a Igreja nao reconhece nada disso como revelacao. c. MODOS DE COMUNICACAO16. Tendo em vista os tipos de revelacao, verificamos que a revelacao natural e preliminar, pois a revelacao historica se manifesta de forma mais completa e intima atraves de palavras e obras, em locais e momentos particulares.17. Tanto o antigo como o novo testamento registram as grandes obras fruto da auto-manifestacao de Deus. Por exemplo: Exodo, Alianca no Sinai, conquista de Terra Santa, Exilios e retornos, vida, paixao, morte e ressurreicao de Jesus, entre outras.