em que ela cresce, pela tradicaodaquela sociedade, e pelo valor que a sociedade atribui a este ou aquele tipode comportamento. Para o individuo humano, oconceito abstrato sociedade significa a soma de suas relacoes diretas e indiretascom os seus contemporaneos e com todas as pessoas das geracoes anteriores. Oindividuo e capaz de pensar, sentir, aspirar e trabalhar por si mesmo; mas [aomesmo tempo] ele depende tanto da sociedade em sua existencia fisica,intelectual e emocional que e impossivel pensa-lo ou entende-lo fora damoldura que e o contexto social. E a sociedade o que lhe proporciona comida,roupas, um lar, a ferramentas do seu trabalho, a linguagem, as formas depensar, e a maior parte do conteudo do pensamento; a sua vida se faz possivelmediante o trabalho e realizacoes dos muitos milhoes, passados e presentes, queestao escondidos por tras da pequena palavra sociedade.E evidente, portanto, quea dependencia do individuo em relacao a sociedade e um fato da natureza que naopode ser abolido tanto quanto o e no caso das formigas e abelhas. No entanto,enquanto o inteiro processo de vida das formigas e abelhas e determinado nosminimos detalhes por instintos hereditarios rigidos, o padrao social e osinter-relacionamentos dos seres humanos sao altamente variaveis e suscetiveisde mudancas. A memoria, a capacidade de realizar novas combinacoes e o dom dacomunicacao verbal possibilitaram desenvolvimentos, entre os seres humanos, quenao sao ditados por necessidades biologicas. Tais desenvolvimentos semanifestam em tradicoes, instituicoes e organizacoes; em literatura; em realizacoescientificas e tecnicas; em obras de arte. Isso explica como acontece de o serhumano ser capaz de, em certo sentido, influir em sua vida mediante a suapropria conduta, e de que nesse processo o pensamento e a vontade conscientesconsigam desempenhar um papel.O ser humano adquire aonascer, atraves da hereditariedade, uma constituicao biologica que precisamosconsiderar determinada e inalteravel, inclusive os impulsos naturais que saocaracteristicos da especie humana. Em acrescimo, ao longo de sua vida eleadquire uma constituicao cultural que ele adota da sociedade por meio da comunicacaoe de muitos outros tipos de influencias. E a sua constituicao cultural que estasujeita a mudancas com a passagem do tempo, e que determina em vasta medida arelacao entre o individuo e a sociedade. A antropologia moderna nos ensinou,atraves da investigacao comparativa das culturas chamadas de primitivas, que ocomportamento social dos seres humanos pode diferir grandemente, dependendo dospadroes culturais e dos tipos de organizacao que predominam na sociedade. Osque se empenham em melhorar a condicao humana podem fundamentar suas esperancasnisso: seres humanos nao estao condenados por suaconstituicao biologica a aniquilarem uns aos outros, nem a estar a merce de umdestino cruel autoinfligido.Se nos perguntarmos de quemodo a estrutura da sociedade e a atitude cultural do ser humano deveriam sermudados para tornar a vida humana tao satisfatoria quanto possivel, deveriamos estarsempre conscientes de que ha certas condicoes que somos incapazes de modificar.Como ja foi mencionado, para todos os efeitos praticos a natureza biologica do serhumano nao e modificavel. Alem disso, os desenvolvimentos tecnologicos edemograficos dos ultimos seculos criaram condicoes que estao aqui para ficar.Em populacoes assentadas com consideravel densidade, levando em conta os bensque sao indispensaveis para a continuidade de sua existencia,