ResenhaPrefacio: Karma-Gnosis No prefacio do livro La experiencia filosofica de La india o autor descreve resumidamente o conteudo do livro, abordando aspectos relevantes e diferencas entre a cultura oriental e ocidental. A interculturalidade (encontro de culturas), presenciada desde os tempos antigos, se torna cada vez mais frequente no mundo globalizado. O encontro entre diferentes culturas pode ter um resultado positivo ou negativo, dependendo da finalidade e do respeito de uma cultura em relacao a outra. Apos a Segunda Guerra, os ocidentais comecaram a se desapegar um pouco dos seus mitos, dando abertura para novas filosofias, entre elas a oriental. Para o autor, cada cultura es una galaxia con vida propia, desacreditando que a transculturalidade possa existir, visto que cada cultura tem caracteristicas proprias que nao podemos encontrar em outras. A interculturalidade e vista como algo positivo quando reconhece as diferencas, harmonizando para que haja um crescimento e entendimento entre as culturas.A cultura ocidental e representada pela gnosis (teoria) e a oriental pela karma (praxis). Quando o autor utiliza o neologismo karma-gnosis, o faz para representar a juncao entre as duas caracteristicas, equilibrando as relacoes. Numa relacao nao dualista, uma nao pode existir sem a outra, assim como o oriente (luz matutina) nao pode existir se nao ha um ocidente (luz vespertina) e vice-versa. E como um barco sobre as ondas do mar, mas quem esta no comando da direcao, somos nos.Filosofia e sabedoria tambem caminham juntas, tal como karma-gnosis. O filosofo ama a sabedoria e faz dela sua fonte de conhecimento. Tendo conhecimento da verdade sobre algo, nao cessa seu interesse, querendo sempre novas verdades e essas verdades perduram por seculos. No se puede conocer sin amar, ni amar sin conocer.Pela experiencia advaita (trindade), o dualismo entre a teoria e praxis nao incluia o amor, que faz parte da filosofia oriental.Por daimon, uma das palavras que o autor cogitou utilizar no titulo do livro, entende-se divindade, espirito, vida, entre outras definicoes. Conforme as circunstancias pode ser interpretada como bemou mal. A mesma palavra ja foi usada de forma negativa na antiguidade, porem esta mais proximo de espirito, inspiracao. Experiencia foi a palavra escolhida no titulo, pois define mais precisamente o contato imediato com a realidade atraves dos sentidos. Segundo a filosofia indiana, toda filosofia se basea en la experiencia. Alem disso, a experiencia e pessoal, diferenciando de pessoa para pessoa, de cultura para cultura.Todo el mondo sabe que arroz no significa lo mismo para un estomago hambriento que para uno satisfechoJusticia no tiene el mismo sentido para un prisionero que para um ciudadano sin conflictos com la sociedad.A ciencia que e fortemente defendia no ocidente, muitas vezes classifica a verdade com conceitos reduzidos e imutaveis, como 2 + 3 sao 5 e nada alem disso. Os conceitos sao uteis nas classificacoes, que sao objetivas. Essa e a ciencia moderna. Para a filosofia indiana, a experiencia nao e conceitual, nao pode ser definida enquanto experiencia e nao pode se repetir. Quando vejo o comportamento de alguns grupos nos dias de hoje, me faz pensar decada de 50, inicio do movimento da Contracultura. Vejo