Ere - e o intermediario entre a pessoa e seu Orixa, eo aflorar da crianca que cada um guarda dentro de si; reside no ponto exatoentre a consciencia da pessoa e a inconsciencia do orixa. E por meio do Ere queo Orixa expressa sua vontade, que o novico aprende as coisas fundamentais docandomble, como as dancas e os ritos especificos de seu Orixa.A palavra Ere vem do yoruba, ire, que significa"brincadeira, divertimento". Dai a expressao sire que significafazer brincadeiras. O Ere(nao confundir com crianca que em yoruba e omode)aparece instantaneamente logo apos o transe do orixa, ou seja, o Ere e o intermediario entre oiniciado e o orixa. Durante o ritual de iniciacao, o Ere e de suma importanciapois e o Ere que muitas das vezes trara as varias mensagens do orixa dorecem-iniciado.No Candomble, Ere ou Ere (do ioruba ire) e tido como um espirito que se manifestano inicio do transe do iniciado e serve de intermediario entre este e o orixa etraz suas mensagens (pois, no Candomble, o orixa nao fala). O comportamento doiniciado em estado de ere tende a ser infantil, fugindo do carater rigido econvencional atribuido a seu orixa. Mostra-se irrequieto, barulhento, as vezesbrigao. Os eres recebem nomes ligados ao orixa do iniciado: Pipocao e Formigao,para os filhos de Obaluaie; Pingo Verde e Folhinha Verde, para os de Oxossi;Rosinha, para os de Oxum; Conchinha Dourada para um de Iemanja, por exemploNa Umbanda, eres, ibejada, dois-dois, criancas, ou ibejissao entidades de carater infantil, que simbolizam pureza, inocencia e singelezae se entregam a brincadeiras e divertimentos. confidencias e resolver problemas. Geralmente supoe-se que saoespiritos que desencarnaram com pouca idade e trazem caracteristicas de suaultima encarnacao, como trejeitos e fala de crianca e o gosto por brinquedos edoces. Diz-se que optaram por continuar sua evolucao espiritual atraves dapratica de caridade, incorporando em mediuns nos terreiros de Umbanda.Sao tidos como mensageiro dos Orixas,respeitados pelos caboclos e pretos-velhos. Geralmente, sao agrupados em umalinha propria, chamada de Linha das Criancas, Linha de Yori ou Linha de Ibeji.Costumam ter nomes tipicos de criancas brasileiras, como Rosinha, Mariazinha,Ritinha, Pedrinho, Paulinho, Vitor, Cosminho. Seus lideres de falange incluemCosme e Damiao. Comem bolos, balas, refrigerantes, normalmente guarana efrutas.Diz-se que os pedidos feitos a uma crianca incorporada(frequentemente de cura) normalmente sao atendidos de maneira bastante rapida,mas a cobranca dos presentes prometidos tambem e e as "travessuras"que podem fazer a quem nao cumpre a promessa podem ser terriveis.Sao apegados aos seus apetrechos. Cada um deles tem umamania: chupetas, bonecas, carrinhos,bones,marias-chiquinhas,travesseiros,talco, etc.Sempre quando estao em terra esperam muitosagrados, adoram doces, guloseimas, balas, pirulitos e adoram um grande bolotodo confeitado e um "Parabens a voce" para eles cantarem e apagaremas velinhas.Sao muito sensiveis, entao, por esse motivonunca devemos deixa-los vir sem uma festinha. Eles esperam por isso.Sao entidade de grande sabedoria, que entrebrincadeiras soltam as "verdades" que muitas vezes precisamos ouvir.Para agrada-los sirva uma boa porcao de docesregados a bastante mel, num parque ou num jardim bem florido. Com certeza elesvirao para ouvir seus pedidos. Texto:Wikipedia A realidade se assemelha a areia movedicaQuanto mais ele se debate para fugir, mais afunda no desesperoA