perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustica. 10 Sedissermos que nao pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra nao esta emnos.AsEscrituras reconhecem o adulterio e a fornicacao (Mateus 5:32) e oabandono por parte de um conjuge incredulo (1 Corintios 7:10-15) comomotivos para o divorcio.Divorcioe novo casamento: Nao ha na Escritura nenhum ensinamento direto sobre novocasamento apos o divorcio. Existe, no entanto, uma forte implicacao naspalavras de Jesus em Mateus 19:9 no sentido de permitir o novo casamentode uma pessoa que permaneceu fiel, cujo conjuge foi infiel ao votomatrimonial. Cremos nalei de Deus e tambem na misericordia perdoadora de Deus. Cremos quevitoria e salvacao podem ser seguramente encontradas por aquelesque transgrediram nesse assunto de divorcio e novo casamento da mesmaforma que por aqueles que falharam em quaisquer outras sagradas normas deDeus. Embora o casamento tenha sido realizado primeiramente por Deus so,sabe-se que as pessoas hoje vivem sob governos civis; portanto, o casamentotem dois aspectos: o divino e o civil. O aspecto divino e regido pelasleis de Deus; o civil, pelas leis do Estado. Quando Jesus disse: Nao o separe o homem, Ele estabeleceuuma regra de conduta para a Igreja sob a dispensacao da graca, a qual devetranscender todas as legislacoes civis que vao alem de Sua interpretacaoda divina lei que governa as relacoes de casamento. Aqui Ele da uma normaa qual Seus seguidores devem aderir mesmo quando as leis civis ou oscostumes prevalecentes permitam maior liberdade. No Sermao do Monte,Jesus declarou plenamente que nao podia haver dissolucao do lacomatrimonial, a nao ser por infidelidade do voto conjugal (Mateus 5:32;19:9.)Ainfidelidade ao voto matrimonial geralmente tem sido considerada alusao aoadulterio ou fornicacao. No entanto, a palavra do Novo Testamentousada para fornicacao inclui algumas outras irregularidades sexuais (1Corintios 6:9; 1 Timoteo 1:9, 10; Romanos 1:24-27, que foi mostrado aquinas partes anteriores). Portanto,perversoes sexuais, incluindo incesto, abuso sexual de crianca e praticashomossexuais, sao tambem reconhecidas como um abuso das faculdades sexuaise uma violacao do plano divino no casamento. Como tais, essas praticas saouma causa justa para separacao e divorcio. A igreja e as pessoas envolvidasdevem fazer esforcos diligentes para a reconciliacao, apelando aosconjuges que manifestem um ao outro um espirito de perdao e restauracao. Aigreja e instada a tratar amoravel e redentivamente o casal a fim deauxiliar no processo de reconciliacao. Na eventualidade de nao se conseguir areconciliacao, o conjuge que permaneceu fiel ao consorte que violou o votomatrimonial tem o direito biblico de obter o divorcio e tambem de se casarnovamente. No evangelho de Cristo, o lado redentivo da disciplina sempre estavinculado a uma transformacao autentica do pecador numa nova criatura emJesus Cristo.Umconjuge que tenha violado o voto matrimonial e se tenha divorciado nao temo direito moral de casar-se com outra pessoa enquanto o conjugeque permaneceu fiel ao voto ainda vive e permanece sem casar-se e casto. Nenhum pastor tem o direito de oficiar em umacerimonia de novas nupcias de uma pessoa que, sob a estipulacao dosparagrafos precedentes, nao tenha o direito biblico para o novo casamento.Algumaspessoas tem se deparado com estas questoes e sobre o que a Biblia diz acerca donovo casamento.