os membros estivessem livres para perseguir seus proprios projetos sujeitos a uma unica regra compulsoria: encontros semanais para a troca de ideias.E isso que faz do seu College europeu?Sim. Acho que o perigo para a Europa contemporanea e o extraordinario isolamento das diferentes faculdades ou sua homogeneizacao em alguma vaga ideologia tecnologica.Trocas de ideias estao no coracao da existencia do College: mantemos um seminario semanal no qual especialistas de diferentes areas teologos, arqueologos, cientistas politicos, estudiosos das humanidades no sentido mais abrangente possivel se encontram e tratam de assuntos relevantes para todos em seu proprios ramos, de modo interdisciplinar, como se diz hoje. Isso forca todos a olharem para alem de seu proprio campo, para alem das proprias obsessoes ou prioridades cientificas e a voltar sua atencao para outras disciplinas, outros projetos, outras ideias.Qual seria, para o senhor, a educacao ideal para um europeu?Para responder a isso, tenho de citar Noica de novo. Ele costumava dizer: Seria crucial voltar a escola novamente entre os 30 e 35 anos de idade, porque quando se vai a escola, voce e obrigado a estudar quimica, e geografia, e voce fica entediado. Reestudar tais materias depois de adulto, ler de novo um manual de geografia, e casar o conhecimento enciclopedico com a forca da maturidade. Isso daria a Europa amplitude intelectual e capacitaria os europeus a recuperar sua abertura e tolerancia esses famosos valores que ate agora nao passam de retorica.Eu sugeriria, portanto, que nossas instituicoes organizassem nas cidades europeias aulas publicas abertas a todos, por dois ou tres anos, em todos os campos. Essa abertura de mente de todos os frequentadores utopica o quanto seja tornar-se-ia uma fonte de sabedoria e de ar fresco.Do pitoresco a melancolia: o senhor acha que este humor e tipicamente europeu?Talvez. Confesso que seria capaz de dizer que a melancolia e o humor tipicamente europeu, mas nao diria que o humor tipico da America ou da Africa e a melancolia. Associo-a mais estreitamente a Mitteleuropa, que, com sua mistura de povos e sua historia colorida, e o territorio natal da melancolia.Melancolia e o rosto da Europa pos-imperial. A Europa nasceu como epifenomeno de um imperio, o Imperio Romano. Desde entao, tem havido periodos pos-imperiais na Europa. Sao periodos, como o alexandrinismo, em que a exaustao dos valores e acompanhada de uma sensacao de vazio. E a experiencia pos-classica que da a algumas partes da Europa o matiz melancolico.O senhor mencionou a Mitteleuropa; contra ela, Cioran escreveu: so ha tres tipos de tristeza: a russa, a hungara e a portuguesa.Nao entenda isso de modo literal. Mas concordo que ha uma melancolia especifica para cada povo e que algumas sao mais intensas do que outras. Os povos, como os homens, nao sao igualmente melancolicos.Por outro lado, alguns povos tem maior senso de humor que outros?Ha humor por toda parte na Europa mas aqui ele assume um tom particular nascido da experiencia historica.O haz de necaz [rir da propria desgraca]?E isso. Ou, como se diz nas comunidades judaicas, trotzdem lachen: rir, apesar de tudo. E riso do gueto: a situacao e tragica, mas