aos reis e sacerdotes que os legitimavam e eram mantidos como parias sem casta.O processo civilizatorio serviu entre os antigos para atenuar os instintos do ser onivoro em sua plenitude. Voracidade, canibalismo, territorialismo, tribalismo precisaram ser controlados para constituir a Polis, garantir a convivencia intertribal e implementar o cosmopolitismo necessario para o desenvolvimento das atividades de producao, a geracao dos excedentes necessarios para suprir os reis sacerdotes de recursos e manter contingentes de soldados em armas, submeter mais povos e aumentar sua area de influencia e comercio baseado em trocas. Na Antiguidade este comportamento imperial garantia maior seguranca para a cidade estado que mantinha a distancia possiveis inimigos ampliando constantemente suas fronteiras. O exterminio do outro pode ser a garantia da uniao das tribos da polis, da seguranca do reino e o aprisionamento de mais escravos que irao trabalhar nos campos e suprir a mais valia necessaria para garantir os excedentes de producao de alimentos. A religiao oficial transforma o exocanibalismo em sacrificios aos deuses de guerreiros inimigos e depois ao propiciar nos templos animais como simulacros dos homens que antes eram imolados. Com isso se garantia a paz entre os escravos que deveriam permanecer submissos aos seus captores. Antigos costumes dos cavaleiros das estepes tiveram que ser abandonados para que pudessem manter a opressao sobre os povos cativos e ao mesmo tempo evitar sua sublevacao enquanto exploravam seus excedentes de producao.Uma grande parte do que seria depois, a religiao oficial da Polis, e heranca dos cultos agrarios. As festas coletivas tem uma origem remota no passado, na sua origem foram cultos de camponeses no proprio meio onde se comia e bebia com prodigalidade ao serem colhidas as safras. A unidade social primordial era a tribo transformada em aldeia, que inicialmente tinha um carater matriarcal, mas com a dominacao dos cavaleiros das estepes asiaticas tornaram-se patriarcais. Com frequencia elegiam um lugar sagrado, uma montanha, um bosque ou uma fonte que a tradicao emprestava uma sacralidade particular. Cada grupo fornecia sua parcela de alimentos e bebidas inebriantes, e as aldeias podiam reunir seus clas para participarem dos festejos e ate mesmo jogos de forca e pericia que ocorriam nos periodos de inicio do inverno e da primavera. Estas festas congregavam os clas e estabeleciam uma cultura particular entre os povos e solidariedade em funcao de ameacas externas que precisavam ser contidas. Um costume arraigado que permaneceu associado aos eventos sazonais foi a admissao de novos membros no grupo social e bodas anuais entre integrantes de diferentes clas.Entre os cultos agrarios da Grecia, por exemplo, era frequente a veneracao de certos animais, ou mesmo plantas ou seres inanimados, que remontam ao principio totemico e serviam para definir os diferentes clas conforme o animal representado e para manter coesa a comunidade arcaica. O totemismo neste caso se apresenta como uma definicao de parentesco do grupo social com o animal venerado, um laco de origem tornando interditos sua morte ou seu consumo. Somente quando ocorre a festividade sazonal o interdito e liberado e o animal e sacrificado e consumido durante o sacramento. Reminiscencias estao presentes ate