dialogico, para assentarmos a pedagogia etnomatematica, enfatizamos que essa pedagogia relaciona-se a uma postura critica por parte tanto do educador quanto do educando com o conhecimento. Dito de outro modo, A utilizacao do cotidiano das compras para ensinar matematica revela praticas apreendidas fora do ambiente escolar, uma verdadeira etnomatematica do comercio. Um importante componente da etnomatematica e possibilitar uma visao critica da realidade, utilizando instrumentos de natureza matematica. (DAMBROSIO, 2001, p. 23) Ou seja, nessa relacao/educacao dialogica, vale enfatizar, os conteudos tradicionais terao importancia secundaria, isto e, estarao a servico, de certo modo, do desvelar da realidade para o desenvolvimento dos educandos e educandas. Dessa forma, serao relevantes os conteudos que, de algum modo, apresentarem subsidio a intencao de desvelar a realidade, isto e, que sejam conteudos criticos, sejam eles parte da matematica academica ou da etnomatematica da comunidade. Em outras palavras, A matematica contextualizada se mostra como mais um recurso para solucionar problemas novos (DAMBROSIO, 2001, p. 80). Problemas estes que, de certo modo estao relacionados, por vezes, a principios basicos da matematica, normalmente aceitos sem contestacao, devido a ideia muito difundida de sua suposta neutralidade e universalidade. Um exemplo disso pode ser tomado nas operacoes aritmeticas. Na operacao de adicao, por exemplo, GADOTTI (1991, p. 43), argumenta que: Uma coisa e a soma do ponto de vista capitalista, e outra e o significado da soma para o trabalhador. O capitalista, na sua soma, inclui uma parte do trabalho assalariado. Na soma do assalariado, esse so pode contar consigo mesmo e com seus companheiros de trabalho. Ate a matematica, que parece tao neutra, pode ser contextualizada. E, do mesmo modo, sob um aspecto mais amplo, a contextualizacao reivindica o seu lugar nas relacoes de ensino e aprendizagem na pedagogia etnomatematica, pois: Afinal, como deixar de relacionar os Elementos de Euclides com o panorama cultural da Grecia Antiga? Ou a adocao da numeracao indo-arabica na Europa com o florescimento do mercantilismo nos seculos XIV e XV? E nao se pode entender Newton descontextualizado? (...) Alguns dirao que a contextualizacao nao e importante, que o importante e reconhecer a matematica como a manifestacao mais nobre do pensamento e da inteligencia humana... e assim justificam sua importancia nos curriculos. (DAMBROSIO, 2001, p. 76-77) E, dessa forma, o dilema excluir/incluir conteudos fica de algum modo superado. A contextualizacao suprime essa falsa questao, colocando no centro das atencoes as questoes maiores, relacionadas a aprendizagem, inclusao social... Assim, entre esse processo dinamico de comparar e contextualizar tem lugar o metodo dialogico de FREIRE. Nesse contexto, vale ressaltar que: (...) deveriamos entender o dialogo nao como uma tecnica apenas que podemos usar para conseguir obter alguns resultados. Tambem nao podemos, nao devemos, entender o dialogo como uma tatica que usamos para fazer dos alunos nossos amigos. Isso faria do dialogo uma tecnica para a manipulacao, em vez de iluminacao. Ao contrario, o dialogo deve ser entendido como algo que faz parte da propria natureza historica dos seres humanos. (...) Isto e, o dialogo e uma especie de postura necessaria, na medida em que os seres humanos se transformam