alto, o amor de transcendencia, onde se encontra o amor no sentido cristao, que e chamado de agape. E o sentimento em que se faz oferta da propria vida. Ele saiu da boca de Jesus: amai-vos uns aos outros, como eu vos amei. E o amar ao proximo como a si mesmo, e o que tem capacidade ate de amar aos proprios inimigos, se os tiver. 11. Quando chegamos a esse nivel mais alto, ele nao significa abandonar pura e simplesmente o primeiro nivel, o dos afrodisiacos. Mas estes fazem melhor sentido, quando acompanhados do amor dos demais niveis. Paternidade e maternidade nao podem ser vistos apenas como fruto de instintos, pois sao verdadeira missao. 12. Por vincular-se ao matrimonio natural, por questao ate mesmo de coerencia, a Igreja ensina tambem que e normal fazer uso dos ritmos naturais das funcoes geradoras de filhos. Isso quer dizer que se pode naturalmente manter relacoes sexuais em periodos infecundos e, deste modo, regular a natalidade sem ofender principios morais. Portanto, a Igreja aprova os metodos de regulacao da natalidade baseados na auto-observacao e o recurso aos periodos infecundos, pois eles respeitam o corpo dos esposos e trabalham pela ternura entre eles. Os metodos mais usados sao: Temperatura Basal, Visualizacao da Saliva e Ovulacao Billings. Este ultimo e reconhecido pela Organizacao Mundial da Saude com eficiencia de 99%. Juntando-se os tres metodos a eficiencia chega a 100%. 13. Este capitulo trata ainda do controvertido tema do aborto, seja em casos normais, de estupro ou de fetos anencefalicos, bem como dos problemas surgidos com o desenvolvimento cientifico cada vez maior de assuntos ligados a genetica. Para a Igreja a base de tudo e a vida do ser humano como dom de Deus, apesar das grandes querelas sobre o momento em que um feto deve ser considerado como ser humano. 14. 3o. Capitulo: trata da educacao dos filhos, comecando com a listagem de dificuldades resultado da realidade social: Sempre levar vantagem e atitudes anti-eticas.Ausencia da figura paterna.Terceiros com responsabilidade nessa educacao.Banalizacao da cultura sexual.Babas eletronicas: TV, internet, joguinhos, etc, divulgando contra-cultura. 15. A Pastoral Familiar deve, pois, trabalhar integrada em uma tarefa educacional solidaria, juntando pais e instituicoes, defendendo a possibilidade e a conveniencia de se viver atrelado a principios evangelicos. Os pais precisam se sacrificar pelo bem de seus filhos.Os pais precisam viver e testemunhar sua comum uniao.Virtudes humanas e cristas que precisam ser vividas e ensinadas: honestidade, solidariedade, respeito, sinceridade, lealdade, fortaleza, laboriosidade, constancia, fidelidade, prudencia, justica, temperanca, castidade, desprendimento, sobriedade, humildade e tantas outras.Aprender em casa as verdades fundamentais da fe.Aproveitar a escola como espaco educacional.Organizar grupos de pais que se proponham a integrar familia e escola.Propiciar cursos, oficinas e seminarios que ensinem valores cristaos.A familia e a primeira celula educadora, e ela nao pode tratar a escola como concorrente, mas como colaboradora na educacao dos filhos.Pais, catequese e escola devem trabalhar juntas na educacao sexual, na orientacao profissional e vocacional.E irrenunciavel a educacao para a castidade, como virtude que desenvolve a autentica maturidade da pessoa, tornando-a capaz de respeitar e promover o significado