ou simbolos relacionados com o seu nome.Ao final de um periodo suficientemente longo, e dependendo da regiao em Toquio seriam seis meses, enquanto que em Quioto seriam cinco anos a maiko e promovida a gueixa, passando a cobrar o preco por inteiro. Este e o ultimo estagio e durara ate ao final da sua carreira. HistoriaA gueixa e mais moderna do que muitas pessoas pensam. Houve algumas mulheres que trabalharam como artistas antes de que a gueixa aparecesse, desde o Periodo Heian (7941185); mas as gueixas verdadeiras pareceram muito depois. Em 1589, Hideyoshi Toyotomi autorizou a construcao de um edificio na vizinhanca de Quioto, fechado do exterior com paredes. Foi chamado Shimabara, e foi dedicado ao prazer. Isto incluiu artes de desfrute, bebida, e prostituicao luxuosa. As cortesas (chamadas oiran) trabalhavam como prostitutas caras, e atrairam clientes ricos. Muitos artistas tambem trabalhavam nas mesmas casas, entretendo os clientes com musica, dancas e poesia. Durante um longo tempo, esses artistas foram homens, e eles chamaram-se "gueixa" (artistas), "hokan" (gracejadores) ou "taikomochi" (tamborileiros, porque eles tocavam o taiko, um tambor japones).Como muitas coisas na cultura japonesa, o mundo de cortesas ficou muito complicado. Cada homem que desejava estar com uma oiran tinha de seguir rituais dificeis e etiqueta, e so o muito rico e nobre poderia. Por essa razao, muitas casas de cha (ochaya) apareceram fora de Shimabara. Em alguns deles, algumas mulheres praticaram a prostituicao mais barata, o "sancha-joro". Contudo outras mulheres, chamadas "odoroki" (meninas dancarinas), atuavam como dancarinas e musicistas. Essas mulheres logo ficaram muito populares. Elas comecaram a chamar-se "gueixas", como os artistas masculinos que trabalhavam em Shimabara. Mais ou menos ao ano 1700, as gueixas femininas ficaram muito mais populares do que os masculinos. Alguns anos depois, quase todas as gueixas eram mulheres.O governo fez leis que proibiam gueixas de trabalhar como prostitutas, e so lhes deram a permissao de atuar como artistas. Uma dessas leis disse que eles tiveram de atar o seu obi ( faixa) nas costas, fazendo-o ser mais dificil de tirar do quimono. O seu penteado, a maquilagem e o quimono tambem tiveram de ser mais simples do que das oirans, porque a sua beleza teve de estar na sua arte, nao os seus corpos. Logo, as gueixas ficaram tanto mais populares do que as oirans, que no ano 1750 toda as oirans tinham desaparecido. Outras novas vizinhancas de gueixa (hanamachi) foram criadas em Quioto e outras cidades. Antes do seculo 19, as gueixas estiveram em melhor posicao do que mulheres comuns, mas eles tambem tiveram problemas na sociedade japonesa. As vezes, pessoas pobres vendiam suas filhas as casas de cha hanamachi. Alguns homens ricos, chamados danna (patronos) pagavam muito dinheiro para adquirir-se a atencao pessoal de uma gueixa. As gueixas nao podiam mais casar-se, portanto elas podiam ter um danna (patrao) para pagar para as suas despesas. Outros homens pagavam muito dinheiro para tomar a virgindade das novas meninas (mizuaje). Mas a reputacao e respeito as gueixas cresceu novamente na Restauracao Meiji, e ate mais depois da Segunda Guerra Mundial. As leis importantes que as