que tinham boas ideias e habeispensamentos, como poderiamos considerar um determinado pastor ou professorhoje. Parte da estima que eles recebiam ocorria porque haviam conhecido,encontrado e andado com o Cristo vivo e tinham sido considerados dignos derepresenta-Lo diante do mundo.Por isso, as coisas queos apostolos escreveram ou ensinaram tinham autoridade especial. Nao sabemosse, na epoca, esses escritos ou ensinos foram colocados no mesmo nivel doPentateuco ou dos profetas do canon normativo do Antigo Testamento. Entretanto,eles certamente foram considerados como tendo muita autoridade.Esse ponto nos leva asituacao especifica abordada por Paulo em Galatas. A principal diferenca entrePaulo e seus adversarios era que Paulo podia alegar e, de fato, alegava serapostolo, e seus oponentes nao podiam e nao reivindicavam para si esse status.Poderiamos supor que eles teriam feito tal alegacao, se esta pudesse serprovada, ou se os membros da igreja nao soubessem o suficiente para refuta-laou questiona-la. Mas, claramente, sua falta de status era bemconhecida. Tudo o que lhes restava era dizer: Ei, podemos nao ser apostolos,mas Paulo tambem nao e realmente um apostolo.Pense nisto: Comoa atitude demonstrada a Paulo por seus adversarios e vista hoje nas tentativasde enfraquecer a autoridade das Escrituras?II. A autoridade de Paulo - (Recapitule Gl 1:11-24.)Como vimos, osadversarios de Paulo o atacaram com base em suas qualidades pessoais e naintegridade da sua vocacao e ensinamentos. Superficialmente, seus ataquesviolentos poderiam ter sido atrativos as pessoas do ambiente greco-romano doprimeiro seculo. Paulo nao havia conhecido Jesus durante Sua vida na Terra, o queele mesmo admitia. Assim, quer gostasse ou nao, ele nao podia ser visto damesma forma que, por exemplo, Pedro.Alem disso, osjudaizantes, adversarios de Paulo, defendiam a tradicao. O respeito pelatradicao era uma coisa sobre a qual judeus, romanos e gregos concordavam. Aocontrario da recente crenca que progredia, as pessoas daquela epoca acreditavamque a idade de ouro (literal) tinha sido no passado e que as coisas desde entaoestavam entrando em decadencia. Dessa maneira, coisas consideradas herdadasde um passado remoto eram superiores as coisas que haviam surgido recentemente.Muitos gregos e romanos desprezavam a tradicao judaica, considerando-aestranha, desagradavel ou contraria ao bom senso. Contudo, muitos entre elestambem a consideravam com uma especie de reverencia, como uma revelacao de umaepoca em que seus proprios antepassados tinham acabado de sair do barbarismo.Alguns deles ate acreditavam nos judeus helenisticos, como Filo de Alexandria,que afirmava, entre outras coisas, que Platao obteve todas as suas ideias deMoises. Em resumo, a inovacao nao era valorizada. E Paulo era visto, com ou semrazao, como um inovador.A resposta de Paulo? Seusadversarios estavam absolutamente certos. Ele nao havia recebido suas doutrinaspor meio do contato pessoal com o Jesus historico durante Seu ministerioterrestre. Ele as tinha recebido do Jesus celestial, ressuscitado, que agorahabitava a direita do Pai no Ceu. Evidentemente, essa revelacao era taoautentica e poderosa que mesmo os que haviam andado com Jesus durante Seuministerio terrestre eram obrigados a reconhece-la e, de fato, glorificavam a Deus por causa dela (v. 24).Quanto ao conhecimentodas tradicoes judaicas de interpretacao das Escrituras e de praticasreligiosas, Paulo estava mais habilitado que seus criticos. E esse conhecimentolhe havia trazido pouco proveito! A tradicao o havia colocado no