bens materiais. Diz o Evangelho: procurai, antes de tudo, o Reino de Deus e a sua Justica, e o resto todo vos sera dado por acres-cimo.Uma sociedade sacral, onde todos estivessem voltados para atingir o seu fim ultimo, ordenaria automaticamente o consumo e a producao para suprir as legitimas necessidades do homem, sem cair em exageros ou desequilibrios. O homem voltado para Deus e mais centrado em si e no seu proximo seria tendente a aproveitar e garantir o que possui. Deixaria de se voltar para o lado, horizontalmente, procurando vantagens mirabolantes, por vezes em outras pessoas,em outras situacoes pessoais ou em locais distantes.Assim, as necessidades do homem bem ordenado seriam atendidas antes de tudo pelo seu trabalho e pelos bens produzidos por produtores proximos que se utilizariam da materia prima e mao de obra locais, desenvolvendo ao maximo as potencialidades regionais, sem a dependencia de fatores externos, fora de seu controle. A estabilidade dai decorrente, tal como nas antigas fazendas nas quais quase tudo se produzia internamente,e evidente.A producao visaria primordialmente atender as necessidades dos consumidores. A qualidade e o requinte dos bens teriam prioridade em relacao a quantidade. O lucro pela producao proporcional aquelas necessidades garantiria ao produtor e a sua familia uma vida condigna e a melhoria de sua situacao pessoal. Os consumidores, por seu turno, se limitariam a adquirir aquilo de que necessitassem, dentro de suas possibilidades.Tal sociedade seria ordenada hierarquicamente em funcao do servico de seus membros a Igreja e ao bem comum, e nao somente em funcao da riqueza. Isso colocaria em seu devido lugar as tendencias humanas, desregradas por natureza.Tal sociedade nao e utopica como poderia parecer a primeira vista e ja existiu na Historia, na Idade Media. Na Enciclica Immortale Dei, Leao XIII des-creveu nestes termos a Cristandade medieval: Tempo houve em que a filosofia do Evangelho governava os Estados. Nessa epoca, a influencia da sabedoria crista e a sua virtude divina penetravam as leis, as instituicoes, os costumes dos povos, todas as categorias e todas as relacoes da sociedade civil. Entao a Religiao instituida por Jesus Cristo, solidamente estabelecida no grau de dignidade que lhe e devido, em toda parte era florescente, gracas ao favor dos Principes e a protecao legitima dos Magistrados. Entao o Sacerdocio e o Imperio estavam ligados entre si por uma feliz concordia e pela permuta amistosa de bons oficios. Organizada assim, a sociedade civil deu frutos superiores a toda expectativa, cuja memoria subsiste e subsistira, consignada como esta em inumeros documentos que artificio algum dos adversarios podera corromper ou obscurecer.A hierarquia social da Idade Media era encabecada pelo clero, cujo direi-to provinha da doacao de si mesmo a religiao clero este que tinha por incumbencia, ainda, prover as duas mais dispendiosas atividades do Estado moderno, a instrucao e a saude, atraves das escolas e hospitais mantidos pelos religiosos. A seguir vinha a nobreza, tributada com o chamado imposto de sangue, decorrente do servico militar a nacao, e incumbida, ainda, de prestar a Justica e da seguranca interna. Por fim vinha o povo que, dispensado da guerra, podia se