o arminiano adora. Um Deus exaltado opera temornos homens. Com um Deus semelhante o homem tenta grandes coisas e esperagrandes coisas e tambem possui uma santa ousadia.2. ELA ESTIMULA A FE.Todas as questoes envolvidas naeleicao nao podem ser arrazoadas a completa satisfacao da mente carnal. Dai, aPalavra de Deus sobre a eleicao deve ser aceita pela fe. Quando alguem assim aaceita, descobrira que a sua fe foi provada e revigorada. Um Deus exaltadotambem inspira fe indomita.3. ELA PREPARA O CAMINHO PARA AACEITACAO DE OUTRAS VERDADES.Quando alguem aceitou osmisterios da eleicao pela fe, foi desviado da razao como padrao de sua fe eesta entao preparado para tomar a palavra de Deus sobre todo assunto semindagacao duvidosa.4. ELA CONDUZ PARA COM APREGACAO DE TODO O CONSELHO DE DEUSDe maneira que muitos pregadoresfazem da diplomacia o guia de sua pregacao, em vez de buscarem a direcao doEspirito Santo. A razao disto e que eles nao possuem a fe para confiarem nabencao de Deus sobre as porcoes de Sua Palavra que nao sao prontamente aceitaspelos homens em geral; mas, quando alguem aprendeu a crer e a pregar a eleicao,aprendeu a confiar na bencao de Deus sobre Sua palavra quando se calcula queela provoque a oposicao dos homens. Isto prepara o caminho para pregar-seoutras muitas verdades necessitadas, mas indesejaveis.5. ELA E A MAIS FORMIDAVELBARREIRA CONTRA O MODERNISMO.Isto nao e so verdade pelasrazoes ja afirmadas: e tambem verdadeiro porque, tanto quanto o homem cre nasua impotencia espiritual absoluta, por natureza, nao pode negar, logicamente,a necessidade de uma revelacao sobrenatural e uma intervencao sobrenatural parasua salvacao. A historia da igreja crista nao proporciona um caso de uma seitasustentando as doutrinas dos Decretos Divinos e da Livre Agencia do homem erejeitando qualquer doutrina fundamental do cristianismo. (Rice, God Sovereignand Man Free, pag. 18).6. ELA OFERECE O FUNDAMENTO MAISDURADOURO PARA SEGURANCA DOS SALVOS.Sem a eleicao soberana aseguranca dos salvos paira no meio do ar sem nenhum apoio logico. E muitissimosdos que tem negado a eleicao soberana tem tambem negado a seguranca dos salvos.Sao coerentes. As duas permanecem juntamente e caem juntas, de um ponto devista logico.7. ELA EXCLUI TODA A JACTANCIA EGERA HUMILDADE, GRATIDAO E DEVOCAO.Deus arranjou a dispensacao deSua graca de modo que a jactancia esta excluida (Romanos 3:27) e que nenhumacarne se glorie diante de Deus (1 Corintios 1:29). Isto e alcancado atraves daconcessao soberana de Sua graca aos Seus escolhidos pela Sua propria boavontade e nao para ou por causa de algo neles. Sob a eleicao o crente nao podedizer mais do que pela graca de Deus sou o que sou (1 Corintios 15:10). E, emresposta a pergunta: Quem te fez a ti diferir (1 Corintios 4:7), o crentedeve responder: D e u s. So a eleicao incondicional ensina isto. A eleicaocondicional da ocasiao ao homem de jactar-se. Segundo ela, o santo fez-sediferir do incredulo; mas, segundo a eleicao incondicional, a diferenca entre osanto no santuario e o ebrio na sarjeta se deve inteiramente a eficacia dagraca soberana de Deus. Este fato gera humildade e tambem gera profundagratidao saber que Deus, pela Sua graca soberana e irresistivel, nos