Eden; as cidades que jaziam emruinas, arrasadas e destruidas, agora estao fortificadas e habitadas. (Ez. 36.34:35)O lobo vivera com ocordeiro, o leopardo se deitara com o bode, o bezerro, com leao e o novilhogordo pastarao juntos e uma crianca os guiara.A vaca se alimentara como urso,seus filhotes se deitarao juntos, e o leao comera palha como o boi.A criancinha brincaraperto do esconderijo da cobra, a crianca colocara a mao no ninho da vibora.Ninguem fara nenhum mal,nem destruira coisa alguma em todo o meu santo monte, pois a terra se encherado conhecimento do Senhor como as aguas cobrem o mar. (Is. 11.6-8). Desta forma todos os escolhidos de Deus,indiferente de suas nacionalidades viverao em paz. Como o lobo vive com ocordeiro, os palestinos viverao com os israelitas, assim como o leopardo sedeitara com o bode, os Albaneses e Sirios viverao em paz na Ioguslavia. Pois aestatua de terrivel aspecto ja nao mais existira e a frondosa montanha acima detodos reinara. ConclusaoEsteensaio sem maiores pretencoes visou explicitar o metodo comparativo,enaltecendo sua importancia no estudo da fenomenologia religiosa atual,abrangendo alguns dentre muitos arquetipos presentes, no que a Biblia chama de Armagedom, sob a optica do que foirevelado a Nabucodonosor. Muitas leituras podem ser feitas tanto do livro deDaniel quanto Apocalipse. Ha estudiosos que defedem a vertente de que taisfatos ja ocorreram. Que Joao em Apocalipse falava do Imperio Romano. Que olivro de Daniel teria sido escrito posteriormente para justificar fatoshistoricos. Enfim, muita gente fala muita coisa e cada qual interpreta oslivros como os convem. O fato e que o imaginario apocaliptico do fim do mundonao e uma novidade judaica-crista, sendo recorrente em diversas culturas.Caminhamos na ideia de que tanto Daniel como Apocalipse convergem de algunseventos que ja se iniciaram, estao ocorrendo e outros que ainda virao. Sejacomo for, nossa pretencao e a de apenas apresentar o metodo comparativo e naode defesa teoricas.Logo, aoaplicar o metodo comparativo com diversos textos que abordam a mesma tematica,mais proveito obteve-se, uma vez que pode-se extrair deles uma significacaomais abrangente. Pois embora cada texto pesquisado tenha narrativas diferentes,todos apontam para um ponto em comum: o juizo final de Deus sobre os homens.Podendo assim destacar os pontos de contato, pois em todos os textospercebe-se:Dez nacoes reunidas atraves de um pacto (alianca); Que a vinda de Cristo esta cada dia mais proxima. Que a pedra angular destruira todos os reinados de homens. Que havera um grande evento geologico em que todos na terra verao a vinda de Cristo. Apos um periodo de grande destruicao havera uma grande paz na terra. Ja nao mais existira a luta de etnias pois todos viverao em paz.Logo, a intertextualidade veio como umacomplementariedade do texto base para uma maior abrangencia do assunto. Assimpode-se dislumbrar varias vertentes sobre a vinda de Cristo e a salvacao dosseus santos, ditas de maneiras diversas mas portadoras da mesma mensagem. Enesse sentido o metodo comparativo nao so apreede melhor o sentido do textobase como preenche lacunas do mesmo atraves dos textos complementares. BIBLIOGRAFIACARVALHAL, Tania Franco. Literatura comparada. 4. ed. Editora Atica. Sao Paulo: 2004.ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano: a essencia