SegundoChavalier et al (1999), na tradicaotibetana, a mandala e o guia imaginario e provisorio da meditacao,manifestando, em suas combinacoes variadas de circulos e de quadrados, ouniverso: espiritual e material. A palavra Mandala (substantivo masculino) vemdo sanscrito e significa circulo. Transformou-se em "circulo sagrado"por meio da arte religiosa oriental (Hinduismo e Budismo) que o investiu designificacao simbolica e poder magico e espiritual. As orientais saoconfeccionadas de forma ritualistica e tem como elementos imagensrepresentativas das forcas criadoras do universo. Embora na arte pictoricaexista ha muito tempo, foi por meio de Jung, que dispensou sua atencao acultura oriental (principalmente a filosofia chinesa), ele descobriu que criar;fazer ou ate mesmo sonhar com mandalas e parte do processo de individuacao doser. Ele afirmava que ao fazer uma mandala, o individuo trabalha a propriaalma, podendo vir resolver os seus conflitos e ansiedades, e ao se expressar simbolicamentesuas questoes internas se tornam ferramentas terapeuticas.Orientalou ocidental, a mandala e tradicionalmente uma imagem circular composta deformas, simbolos e cores variados numa disposicao tal, que os olhos acabamsempre convergindo para seu centro, cuja principal propriedade em fazer epercorre-la circularmente da periferia para o centro e vice-versa. Issosignifica que a mandala nao precisa necessariamente ser construida em umabase circular. Geralmente o circulo (mandala) e inserido em um fundo quadradoou retangular, com outras imagens (ou nao), que se integram a ela. Quandocriadas desde o zero, a estrutura, o desenho e a pintura compoem o retrato dapsique da pessoa, de seu estado emocional e de como se sente diante da vidanaquele momento, pois os conteudos psiquicos se expressam de forma imagetica ea arte apresenta-se como uma das vias mais ricas e prazerosas de se acessaresse universo simbolico. Logo, encontramos na oficina de mandala um caminhopara que seja possivel materializar essas imagens internas, que quandopassiveis de confronto, elaboracao e integracao, nos movimentam para uma vidamais autentica, plena e harmonica. Criando formas e corporificando simbolos, amulher se recria, reconstruindo a sua autoestima e autonomia, tornando-seagente transformador da sua realidade interna e externa e se transformando em ferramentasde autorreflexao para ordenar a mente, aliviar stress, equilibrar emocoes,reunir energias dispersas, desenvolver concentracao e criatividade.Amandala sendo utilizado com recurso terapeutico ocupacional no cuidar da mulhervitima de violencia domestica favoreceu o cuidar no qual a atividade foientendida como possibilidade de comunicacao, mediadora da relacao terapeutica eque permitiu o reconhecimento da subjetividade da acao, assumindo sentido unicopara a mulher que a realizou. Nela foi desenvolvida a criatividade por meio detecnicas expressivas, dentre elas a pintura, o mosaico e a colagem; oportunizandoo aprendizado da observacao por meio do estudo da paisagem, promovendo odesenvolvimento da concentracao, criatividade e sensibilidade.Asterapeutas ocupacionais, nas oficinas terapeuticas, preocupam- se com autilizacao do fazer como parte do processo e nao como uma atividade isolada, naqual o unico objetivo seria o produto final. Eles condensam neste espacoexperiencias, expectativas e necessidades do ser. Focalizam o mergulhar nomundo criativo, criando uma imagem, dando inicio ao movimento de diferenciacaoreferente a escolha do material, das cores, das formas, se inserindo no mundodesconhecido de onde emergem as inspiracoes, dando inicio ao processo deindividualizacao da mulher.Asimagens da oficina de mandala realizada na Casa da Mulher Nilopolitanaoportunizou