thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
para um discipulo era poder jogar Iuna, isto e, jogar na roda de capoeira ao som do toque denominado Iuna, executado pelo berimbau. O jogo de Iuna tinha a funcao simbolica de promover a demarcacao do grupo dos formados para o grupo dos calouros. A unica peculiaridade tecnica do jogo de Iuna em relacao aos jogos realizados em outros momentos no ritual da roda de capoeira era a obrigatoriedade da aplicacao de um golpe ligado no desenrolar do jogo, alem do fato de destacar-se pela maior habilidade dos capoeiristas que o executavam. O jogo de Iuna era praticado apenas ao som do berimbau, sem palmas ou outros instrumentos o que reforcava seu carater solene. Ao final de cada jogo, todos os participantes aplaudiam os capoeiristas que saiam da roda. A Regional e mais recente, com elementos fortes de artes-marciais em seu jogo. A Regional (Luta Regional Baiana) tornou-se rapidamente popular, levando a Capoeira ao grande publico e mudando a imagem do capoeirista tido no Brasil ate entao como um marginal. Seu jogo e mais rapido, mas tambem existem jogos mais lentos e compassados. Apesar do que muitos pensam, na capoeira regional nao sao utilizados saltos mortais, pois um dos fundamentos da capoeira regional, segundo Mestre Bimba e manter no minimo uma base ao solo (um dos pes ou uma das maos). O forte da capoeira regional sao as quedas, rasteiras, cabecadas. Em toques rapidos como Sao Bento Grande da Regional se faz um jogo mais rapido, porem sempre com manobras de ataque e defesa (importante ressaltar que todos os golpes devem ter objetivo), mas sempre respeitando o camarada vencido (parar o golpe se perceber que ele machucara o parceiro, mostrando assim sua superioridade e humildade diante do camarada). Ambos os estilos sao marcados pelo uso de dissimulacao e subterfugio - a famosa mandinga - e sao bastante ativos no chao, sendo frequentes as rasteiras, pontapes, chapas e cabecadas.
Samba de roda e uma variante musical mais primitiva do samba, originario do estado brasileiro da Bahia, provavelmente no seculo XIX. O samba de roda e um estilo musical tradicional afro-brasileiro, associado a uma danca que por sua vez esta associada a capoeira. E tocado por um conjunto de pandeiro, atabaque, berimbau, viola e chocalho, acompanhado principalmente por canto e palmas. O Samba de Roda no Reconcavo Baiano, e uma mistura de musica, danca, poesia e festa. Presente em todo o estado da Bahia, o samba e praticado, principalmente, na regiao do Reconcavo. Mas o ritmo se espalhou por varias partes do pais, sobretudo Pernambuco e Rio de Janeiro. O Rio de Janeiro, ja na sua condicao de Distrito Federal, se tornou conhecido como a capital mundial do samba brasileiro, porque foi nesta cidade onde o samba se evoluiu, adquiriu sua diversidade artistica e estabeleceu, na zona urbana, como um movimento de inegavel valor social, como um meio dos negros enfrentarem a perseguicao policial e a rejeicao social, que via nas manifestacoes culturais negras uma suposta violacao dos valores morais, atribuindo a elas desde a simples algazarra ate a supostos rituais demoniacos, imagem distorcida que os racistas atribuiram ao candomble, que na verdade era a expressao religiosa dos povos negros, de inegavel importancia para seu povo. O samba teria surgido por inspiracao sobretudo de um ritmo africano, o semba, e teria sido formado a partir de referencias dos mais diversos ritmos tribais africanos. Note-se que a diversidade cultural, mesmo dentro da raca negra no Brasil, era bastante notavel, porque os senhores de escravos escolhiam aleatoriamente seus individuos, e isso tanto fez separarem tipos africanos afins, pertencentes a uma mesma tribo, quanto fez juntarem tipos africanos diferentes, alguns ligados a tribos que eram hostis em seu continente original. Isso transformou seriamente o ambiente social dos negros, nao bastasse o novo lugar onde passariam a viver, e isso influenciou decisivamente na originalidade da formacao do samba brasileiro, com a criacao de formas musicais dentro de um diferente e diverso contexto social. O Samba de roda tambem e muito semelhante com o jongo . Maculele - tipo de danca, bailado, que se exibe na festa de Nossa Senhora da Purificacao, na cidade de Santo Amaro, Bahia. Acredita-se ter evoluido do cucumbi, um antigo folguedo (festas populares de espirito ludico que se realizam anualmente, em datas determinadas, em diversas regioes do Brasil) de negros, ate tornar-se um misto de danca e jogo de bastoes, chamados grimas (esgrimas), com os quais os participantes desferem e aparam golpes. Num grau maior de dificuldade e ousadia, pode-se dancar com facoes em lugar de bastoes. Ha quem diga que o Maculele surgiu em Santo Amaro da Purificacao, entre os negros de engenho, numa forma de mostrar a luta dos escravos contra o feitor. Outros acreditam que Maculele era um negro fugido que tinha doenca de pele. Ele foi acolhido por uma tribo indigena e cuidado por eles, mas ainda assim nao podia realizar todas as atividades com o grupo, por nao ser um indio tambem. Certa vez, Maculele foi deixado
sozinho na aldeia, quando a tribo saiu para cacar. E eis que uma tribo rival aparece para dominar o espaco. Maculele lutou sozinho contra o grupo rival e, heroicamente, venceu a disputa. Desde entao passou a ser considerado um heroi na tribo. A danca com bastoes simboliza a luta de Maculele contra os guerreiros. Foi Popo do Maculele o responsavel pela sua divulgacao, formando um modesto grupo com seus filhos, netos e outros negros da Rua da Linha, e se apresentava no dia 2 de Fevereiro, na festa da Padroeira de Santo Amaro, Nossa Senhora da Purificacao. Popo era condutor do trolei puxado a burros, no tempo que ainda existia o vapor (linha regular de navios de Santo Amaro a Salvador). Nesse tempo a cidade era servida por uma linha de bondes puxados a burros, que se chamava Trilhos Urbanos, que durante muito tempo foi uma marca curiosa dessa cidade, extinta no final da decada de 50. Segundo Popo, o Maculele era praticado anteriormente por Negros Males.Maculele EcologicoA muitos anos a ABADA-CAPOEIRA esta engajada em difundir a idea de vida sustentavel e corretamente ecologica, percebeu se que cortar a madeira so para fazer o bastao de Maculele era uma maneira errada de usa la, entao ele melhor dar outros usos primeiro a madeira, como para instrumentos, e caso ela nao servisse mais para estes usos, ai sim ela seria usada como bastao."Nao existe madeira que nao presta, cada madeira tem a sua utilidade ee preciso saber como fazer bom uso dela sem desperdica la."Mestre Camisa Entao uma forma mais ecologica foi desenvolvida para minimizar o gasto de madeiracom os bastoes, ao invez de usar os bastoes de madeira, usar garrafas pet, que estao em todo lugar, precisam ser reutilizadas de alguma forma, sao otimas para encinar criancas e iniciantes, ja que elas nao oferecem tanto risco de machucar como os bastoes, e assim diminuindo o numero de bastoes usados ao minimo, apelas para apresentacoes.
Puxada de rede Uma manifestacao representando a pesca do xareu (peixe de grande porte que pode chegar a 25 kilos) comum em boa parte do litoral brasileiro. Antigamente a pesca era feita com redes de arrasto, uma tecnica que exigia muito fisicamente do pescador, tornando esta pratica muito perigosa. A Puxada de Rede representa nao so a relacao que o pescador tem com o mar, onde ele praticamente vive toda a sua vida, mas com a sua familia e com a sua religiosidade, em especial com Iemanja que no sicretismo e a santa catolica Nossa Senhora dos Navegantes. Na cadencia do atabaque, cantigas contando historias de pescadores, pedindo por uma boa pesca, uma viagem tranquila e por uma volta segura, sao cantadas enquanto a rede de arrasto e trazida de volta a praia. Jongo e uma manifestacao cultural essencialmente rural diretamente associada a cultura africana no Brasil e que influiu poderosamente na formacao do Samba carioca, em especial, e da cultura popular brasileira como um todo. Inserindo-se no ambito das chamadas 'dancas de umbigada' (sendo portanto aparentada com o 'Semba' ou 'Masemba' de Angola), o Jongo foi trazido para o Brasil por negros bantu, sequestrados nos antigos reinos de Ndongo e do Kongo, na regiao compreendida hoje por boa parte do territorio da Republica de Angola. Composto por musica e danca caracteristicas, animadas por poetas que se desafiam por meio da improvisacao, ali, no momento, com cantigas ou pontos enigmaticos ('amarrados') , o Jongo tem, provavelmente, como uma de suas origens mais remotas (pelo menos no que diz respeito a estrutura dos pontos cantados) o tradicional jogo de adivinhas angolano, denominado Jinongonongo. Uma caracteristica essencial da linguagem do Jongo e a utilizacao de simbolos que, alem de manter o sentido cifrado, possuem funcao supostamente magica, provocando, supostamente, fenomenos paranormais. Dentre os mais evidentes pode-se citar o fogo, com o qual sao afinados os instrumentos; os tambores, que sao consagrados e considerados como ancestrais da comunidade; a danca em circulos com um casal ao centro, que remete a fertilidade; sem esquecer, e claro, as ricas metaforas utilizadas pelos jongueiros para compor seus "pontos" e cujo sentido e inacessivel para os nao-iniciados. Hoje em dia podem participar do Jongo homens e mulheres, mas esta participacao, em sua forma original era rigorosamente restrita aos iniciados ou mais experientes da comunidade. Este fator relaciona-se a normas eticas e sociais bastante comuns em diversas outras sociedades tradicionais - como as indigenas americanas - baseadas no respeito e obediencia a um conselho de individuos 'mais velhos' e no 'culto aos ancestrais'. O Jongo tem varias variacoes, e a mais difundida dentro da ABADA-Capoeira e a do Jongo da Serrinha Capoeira tambem e Danca!DanceBrazilVou colocar aqui um post retirado do blog Capoeira de Venus. Nao vou falar nada sobre o post, apenas leiam, olhem. Eu achei simplesmente genial!!!"Uma vez me disseram que capoeira nao e danca. E apenas luta disfarcada em danca. E sem duvida uma afirmacao com fundamento, ja que foi a necessidade de disfarcar que incorporou a danca e a musica a capoeira. Mas, agora, tem como
separar?Mas o triste mesmo e que a pessoa que fez essa afirmacao, a fez com um sorriso triunfante de quem se livra de algo que esta atrapalhando. Como se a face "danca" da capoeira desvalorizasse a face "luta".Encontrei o video abaixo, do grupo nova-iorquino DanceBrazil, e trouxe aqui para mostrar duas coisas:1- O potencial de danca que a capoeira tem;2- O valor que a danca, assim como os demais elementos, agrega a capoeira.Espero que gostem."DanceBrazil from Tiba on Vimeo.Fonte: Capoeira de Venus
Vem ai o 8 Jogos Mundiais e 9 Festiva Internacional da Arte Capoeira de 16 a 21 de Agosto de 2011 Vai ser um Grande Evento Preparem-se Capoeiristas. JOGOS MUNDIAIS NO RIO DE JANEIRO ESPERANDO VOCE DE BRACOS ABERTOS Em breve a programacao completa estara aqui aguardem... O Lancamento do livro ``Treinamento Funcional aplicado na Capoeira`` ira ocorrer durante o 8 Jogos Mundiais 2011 .Aproveite para adquirir o seu . Autor: LUIZ EUGENIO CASTANHO DE ALMEIDA- Professor Cavalo E e assim mesmoEsse sentimento doido.Alem de mudar a caraMexe com o corpo todoAperta, abala e acelera o coracaoNao tem meio termo.Deixa a gente confusa, afoita...Descontrole sem razao! Depois de 7 anos que compartilhei aqui no Blog, minha experiencia literaria com Lygia Bojunga, resolvi voltar aqui para recontar essa memoria, dessa vez mudando o tempo. O texto anterior estava no presente, agora esta no passado, embora a autora esteja ainda mais presente em minha vida! Semana passada completei minha colecao de livros da Lygia, faco parte da AEL Lygia Bojunga na escola e represento a cadeira de numero 50 da Lygia Bojunga, na Academia de Letras dos Professores da cidade de Sao Paulo.Hoje, com muita alegria, a convite da Suelizinha, idealizadora do Projeto AEL, pudecompartilhar essa experiencia emocionante com outros professores na Academia Paulista de Letras!O relato apresentado segue abaixo:Meu encontro com Lygia Bojunga NunesAconteceu de forma simples e ao mesmo tempo fantastica. Sempre ouvi falar da Lygia, e lembro de ter lido trechos dela em livros didaticos ainda quando crianca (Sempre fui fascinada pelas historias dos livros de portugues). A infancia passou, o ensino basico tambem...Na graduacao, ouvi falar do livro "A Bolsa Amarela (1976)", mas o interesse pra ler nao foi intenso...So em 2009, meu segundo ano como professora, que tive a oportunidade de viver essa experiencia.Minha tia Bel (que na epoca fazia o EM na EJA), estava lendo o livro na aula de matematica, depois teve que se separar do livro por conta das ferias. Recebi a missao de encontrar o livro pra ela na biblioteca da escola onde trabalhava.Descobri-o. Em vez de leva-lo a minha tia, fiquei quieta e li, li no onibus, voltando pra casa. Quando cheguei, ja havia lido e desejava mais. Voltei a biblioteca no outro dia e descobri os tesouros da Lygia guardados ali no po, alguns novinhos, outros ja lidos, folheados.Mais que depressa separei todos e levei pra casa para ler. Depois de descobrir a menina Raquel com suas vontades (nao diferentes das minhas), "Bolsa Amarela" e forte imaginacao, parti para leitura d"O abraco(1995)". Fiquei impressionada com a historia, o jeito como Lygia encaminha a trama, mexe comigo, a Clarice esta ate hoje em minha mente, falando daquele abraco que nao deve nunca ser esquecido. A expressao daquele palhaco, o olhar, as maos, tudo se reproduziu de forma tao real...Depois do abraco, fui ver "Paisagem(1992)", historia fantastica, incrivel envolvimento do leitor com a autora e todo o processo de criacao do livro. A essa altura eu ja estava com a lista de todos os livros, e com os que havia na biblioteca da escola, devorando-os,
de forma insaciavel, como se buscasse uma resposta. Logo descobri que eram vinte, e fui lendo, e a cada livro que lia, chegava a sala e contava aos meus alunos. Que ficavam entusiasmados e tentados a ler tambem.Sentada na cadeira da minha cabeleireira, chorei lendo os contos de "Tchau(1984)", impressionante a realidade descrita no conto "O bife e a pipoca", tive que ler em voz alta, minha cabeleireira parou o secador pra ouvir aquela maravilha de conto. Nao consigo ler esse conto sem chorar! Um choque intenso de realidade.O mar esta sempre presente em suas historias, assim como os trocadilhos, metaforas, jogo de palavras, uma sensibilidade que se transfere a cada palavra lida...Depois encontrei com "Os colegas(1972)", naquela festa e criatividade que me deram uma motivacao incrivel, (justo quando eu mais precisava) com o bordao que acho muito dificil de ser esquecido "vida, acho voce a maior". Aprendi muito com Maria na "Corda Bamba(1979)", a forma como lida com a dor da perda dos pais e a descoberta da vida, relacoes familiares e o valor de uma amizade, a importancia de ter alguem com quem conversar. Verdadeiro encontro com o inconsciente. Valores esses encontrados tambem em "Meu amigo Pintor(1987)", que amizade linda entre Claudio e o pintor! Esses dois livros possuem uma ligacao forte, ambos falam da morte, na visao das criancas."Nos Tres(1987)" e cheio de misterio. Narra uma paixao intensa, forte, fatal, tragica. Uma menina, um homem e uma mulher. Ate onde vai a lucidez quando se esta apaixonado?Chegar "A casa da Madrinha(1978)" apesar de nao ter sido nada facil para o personagem, me fez sentir imensa alegria, fiquei encantada com aquele pavao, sem falar na esperteza do garoto Alexandre e sua dura realidade. Lygia mostra nessa aventura, a exploracao do trabalho infantil, a rotina de uma professora, impedida por outras pessoas de encantar seus alunos com a sua fantasia e arte de ensinar, mais uma vez real e imaginario se encontram. Gostei muito desse livro que fala de sonhos, desejos, realidade...sem falar na intertextualidade com "A Bolsa Amarela" quando e contada a historia do pavao que teve seu pensamento atrasado no mesmo lugar onde o Afonso teve o pensamento costurado, a Academia Osatra. Muito bom!"Angelica (1975)" e a metamorfose do Porco que se torna Porto, e a relacao com a verdade, mentira, estar bem consigo mesmo, me deixa mais apaixonada pela Lygia, a Cegonha, o Elefante, o Crocodilo, todos passam a mensagem de que o bom mesmo e a gente se aceitar do jeito que e.Historia boa mesmo foi "A cama (1999)", nao consegui largar o livro nem para comer, li no mesmo dia e fiquei querendo mais a companhia da Petunia e do Tobias, aquela cama tao fantastica, tao personagem e tao cheia de historias pra contar. Seguindo a linha dos moveis, li "O sofa estampado (1980)" ja ficando desesperada, porque estava acabando meu estoque de Lygia, ainda faltavam oito, Ia ter que comprar!Queria todos! Na leitura do decimo segundo livro da Lygia, continuava querendo mais.Nao tinha mais na Biblioteca da escola, nem na Biblioteca Municipal, a solucao seria
correr para a livraria mais proxima...Nao precisa ninguem falar, sei que vale a pena ter "Fazendo Ana Paz(1991)", colocar pelas paredes da minhas casa os "Retratos de Carolina (2002)", sair por ai lendo, cantando e gritando "Seis vezes Lucas (1995)", ter com o "Livro-um encontro (1988)", pedir que alguem leia pra "O rio e Eu (1999)" a historia de "Nos tres -teatro (1989)" passar as tardes admirando a obra de arte de "O Pintor - teatro (1989)" e contar a todos que toda essa maravilha da Lygia, essa mulher de verdade, e tudo "Feito a mao (1996)".[...]. Enquanto escrevia meu relato na comunidade do extinto Orkut, fiz uma rapida visita ao site da autora e acabei descobrindo que minha lista de livros estava desatualizada.Sim! Depois de pendurar em minhas paredes "Retratos de Carolina (2002), descobri que preciso continuar com a minha "Aula de Ingles (2006), e nao esquecer de jeito nenhum que me sinto bem melhor caminhando com "Sapato de Salto (2006) Que sem sombra de duvidas, e um livro que me deixou sem folego! Nao consigo esquecer a cara expressiva da Sabrina, o gingado da Tia Ines e a inocencia da Vo Gracinha. Ja viciei muita gente em Lygia com esse livro! De todos os livros que tiver em casa, se for vinte, "Dos vinte 1 (2007)" tem que ser da Lygia, pensando bem, e melhor ter todos os livros dessa mente brilhante, porque pra mim, a obra da Lygia ja se tornou mais que "Querida (2009).Lygia, acho voce a maior! Nao precisamos ter inveja de outros paises, temos uma escritora fantastica!Pra ela tiro meu chapeu. Descobri a Lygia em 2009 e desde entao, nao me separei mais de seus livros.Paixao as primeiras palavras.[...]Depois que escrevi esse relato, resolvi envia-lo a Lygia, que pra minha grande surpresa, ME RESPONDEU! Na epoca eu pulei muito de emocao, ate hoje, mesmo ja tendo lido todos os seus livros e aguardar desesperadamente por outro lancamento, me emociono com essa lembranca. Nao consigo falar de leitura, de livros, sem citar a Lygia, seus livros e seu estilo, e mais forte que eu!Minha estante de livros tem uma prateleira so pra Lygia, porque ela e a melhor! Sou uma Lyginatica!Resposta da Lygia ao meu relato: "De: Casa Lygia Bojunga Data: 10 de fevereiro de 2010 07:44 Assunto: Fw: Como conheci a Lygia Para: jaqueflowers@gmail.com Ola! Sabia que teu "encontro comigo" foi muito gostoso de ler? Imaginar voce entrando em sala de aula e contando minhas historias pros teus alunos, chorando no cabelereiro por causa dos meus personagens, povoando as paredes de tua morada com os retratos da Carolina (pra imaginar so um pouco), me deixou - pra dizer o minimo - pensativa. Mas, me diz: como nao ficar pensativa ao "me ver", de repente, invadindo desse jeito a vida de uma pessoa que eu nunca vi? Nao e a toa que eu sempre achei tao magica a relacao leitor/a-escritor/a. Obrigada por me contar de maneira tao bonita este teu encontro comigo. Espero que, havendo outros encontros, eu nao te decepcione. Com um abraco amigo e meus
melhores votos de uma vida plena, Lygia Bojunga."Sabado passado, 26 de agosto de 2016, Lygia completou 84 anos.Esse ano nos presenteou com seu vigesimo terceiro livro: Intramuros. Estou lendo e amando. Logo volto pra contar como foi mais esse encontro!
Continuando as postagens sobre Leitura...Gostaria de compartilhar mais um livro lido. Estava com vontade de ler umas cronicas, foi quando encontrei "As palavras que ninguem diz" - cronicas selecionadas do Carlos Drummond de Andrade da Editora Bertrand Brasil.Encontrei o livro na sala de leitura da +EMEF Armando Arruda. Demorei um pouco a le-lo, pois estava vivendo uma semana de muitos afazeres. Abandonei o livro nas bolsas por um bom tempo (foi bom que ele passeou para lugares diversos, foi ate para a praia!).Li umas cronicas para meus alunos, fui lendo quando dava, ate que na terca resolvi sentar e le-lo de vez! Foi um pouco complicado encontrar silencio (quem trabalha em escola sabe o quanto isso e dificil, ate nas horas livres). O bom mesmo e ler em casa, antes de dormir, mas esse tempo tem sido curto!O livro apresenta cronicas um pouco complicadas para serem lidas no barulho, justamente pelo fato de apresentar novas palavras (o titulo do livro dispensa explicacoes) muitas vezes chega a ser engracado! Das dezenove cronicas do livro, curti sete, talvez pelo fato de muitas delas ja serem velhas conhecidas de livros didaticos. Drummond com sua linguagem super correta ensinou-me os Modos de Xingar, depois descreveu a aula de uma professora que ensinava aos seus alunos Da utilidade dos animais, essa eu li para a 5a serie, que achou um absurdo a ironia presente na cronica!Li para uma classe o drama de uma senhora dona de casa na cronica O medo e o relogio, a classe riu muito e ate achou um absurdo o disparate de medo daquela senhora maluca que se queixou do roubo do relogio que ela nem sequer estava usando!A Declaracao de amor em outdoor arrancou suspiros das meninas e deixou os meninos encabulados, uma cronica impar, com exemplo a ser seguido pelos apaixonados sem criatividade para declarar o amor em publico.No universo da escola, li ainda sobre Equipamento escolar, a historia do menino que queria levar para a escola os mais modernos equipamentos, so para nao ficar de fora da moda.O Sermao da planicie para nao ser escutado me fez lembrar dos apaixonados pelo futebol, quis ate mandar para o love, preciso tentar convence-lo a vermos a Copa 2014 no vizinho, pois como disse Drummond "Bem-aventurados os que nao conseguiram comprar televisao a cores a tempo de acompanhar a Copa do Mundo, pois, assistindo pelo aparelho do vizinho, sofrem sem pagar 20 prestacoes pelo sofrimento."A cronica que mais gostei foi Nao faca mais isso, dona achei de um senso de humor muito agradavel, a senhorinha inocente que pediu ao assaltante que abrisse sua porta, carregasse sua bolsa...so escapou de ser assaltada pois chamou o assaltante de "meu filho".Muitas das outras cronicas foram dificeis de ler, nao gosto de ler cronicas com palavras muito tecnicas, gosto de historias com vocabularios que fazem parte do meu universo, acho que fiquei viciada na linguagem Lygiana, estou ate estranhando quando leio outros autores... Resisti essa aversao e li tudo, afinal, que leitora sou eu pra abandonar Drummond? Tudo o que sei sobre elaE que quando sorriaperta os