do que adequacoes as ideias preteridas pelo autor e naomecanismos de criacao , e que trabalham diretamente para a musica contida nosversos de Auto da Romaria. Quemnao conhece a cidade de Bom Jesus da Lapa, na Bahia, que nao por acaso recebe oepiteto de capital baiana da fe, nao deixa de, para ela, ser transportado.Nao tenho nenhuma duvida de que essa seja uma das principais intencoes doautor. A propria historia da cidade de Bom Jesus da Lapa se confunde com ahistoria de fe que ela tanto transborda, mas nao fica so na historia, ondedesde o seculo XVII, com a descoberta da gruta as margens do Rio Sao Franciscoe com as peregrinacoes iniciadas desde a epoca de Francisco de Mendonca Mar,Bom Jesus da Lapa tem uma geografia que muito se assemelha, para quem quiserver e sentir, a Galileia de Cristo: nao lhe faltam calor (e que calor), umaaridez quase desertica, plantas semimortas que se arrastam pela aridez dacaatinga, um rio, uma gruta; tudo favoravel a imitacao daquele ambiente onde amaior historia ja contada pela humanidade aconteceu. Joao Filho nao perde isso,pelo contrario, ele supervaloriza esse ambiente reforcando palavras comopedra, vento, gruta, rio, seca, estrada, sol, claridade, que sejuntam a andanca, ardor, espera, chaga, dor, milagre. A poesia seapresenta aqui como um meio de transporte, para que cheguemos mais rapidosatraves tanto da historia quanto da imaginacao, porque em todo momento nesselivro ha um meio de transporte,lento, arrastado, mas significativo a longa jornada em busca de nos mesmos e denossa salvacao: paus-de-arara, barcos, veleiros, carrocas, mulas, e, e claro,nossos proprios pes, que se arrastam, mas persistem, porque sabem de suarecompensa. A historia e um meio de transporte, o mundo e um transporte, aimaginacao e nossa maior nave... Neste livro tudo segue um curso muitodelimitado e preciso: o rio o segue, as brenhas abertas entre os morros oseguem, as procissoes os seguem, a fe segue-o inabalavel, os leitores desselivro segui-lo-ao independentemente de sua crenca, ate porque a poesia e tambemtransporte, e, ao fim da jornada, apenas os que souberam realmente o que buscarencontrarao: seja um verso, uma resposta, uma nova duvida, nao e a toa que opoeta, mais adiante nos fala: Se ao fim de tudo nao restar mais nada..., e asvezes no meio dos caminhos costumamos deixar tudo, o poeta completa: relembraque a lembranca e tambem dadiva, pois mesmo o que nos e negado e tambemconsenso. Grandespoetas tem essa capacidade que e evidente em Joao Filho, a de nos arrebatarpara outro estado tanto de consciencia quanto de extase. Com sua poesia naopoderia ser diferente, pois, para mim, sua obra sintetiza a forca e a segurancada tradicao com a versatilidade e a engenhosidade empolgante das producoes maisatuais e atuantes, prestando-se tanto a reflexao tematica, bem como amultiplicidade tecnica, e, por isso mesmo, se faz digna tanto dos grandes eantigos quanto dos novos mestres. Dai eu ter a certeza de que uma poesia assimso pode ser uma poesia conservadora, mas permitam-me um imediatoesclarecimento nao aquele conservadorismo preso a mimese pauperrima ou atotal minimizacao de ideias e temas outrora grandiosamente trabalhados. Apoesia de Joao Filho e, como ja