criancas, para que nao discutam com outraspessoas. Aje precisa serapaziguada.Ifa diz que se deve fazer ebo para os antepassados de modo a atrair bencaos. Alerta, tambem,sobre o consumo de bebida alcoolica, devendo-se evitar seu alto consumo. Ifadiz que devemos ter cuidado com as proibicoes[24], especialmente com as proibicoes relativasas comidas. Nao se deve, em absoluto, consumir nada que seja proibido nesteano. Nesse aspecto, Ifa alerta para se usar ekuru[25]para alimentar os Orisa e atrair bencaos.Ifa diz que havera um traidor, um mentiroso e essa pessoa ebem proxima, por isso ha a necessidade de nao negligenciar nenhum Orisaque ha nos Templos. Observacoes feitas pelo Oluwo Fayemi Fatunde FakayodeEriwo ya[26]!Saudo a todos em nome de Olodumare, Orunmilae de todos os Orisa. Tambem extendemos as saudacaos do Araba Agbaye a todos.Nos, os membros do Comite de Etica e Escrituras [Canone] do ConselhoInternacional da Religiao de Ifa, vimos, por meio deste, apresentar os versosde Ifa deste ano, que foram recitados, sob inspiracao, pelos Babalawo no iniciodo domingo, 07 de junho de 2015, que se destaca como primeiro dia do ano nocalendario de Ifa. O Odu Ifa sacado para este ano foi Ofun Osa, que veio emIre Aiku, vida longa, e se recomenda a realizacao do ebo para se adquirir isso.Sacerdotes de Ifa da Nigeria,Republica do Benin, Brasil, Trinidade e Tobago, Alemanha, Estados Unidos,Venezuela e Cuba vieram e fizeram suas contribuicoes. Os versos do Odu Ofun Osarecitados, bem como suas narrativas (Itan) sao as seguintes:1.Ifa diz que deve haverassistencia mutua. Ifa quer que trabalhemos em conjunto e de forma cortes. Aspessoas devem procurar fazer as coisas de forma correta para redimir, repararou salvar os sistemas [economico, politico etc.] que estao em condicoes despreziveis.Ebo devera ser feito para que as pessoas certas sejam enviadas para executaremisso. Os itens que fazem parte do ebo e sao para esse proposito incluem 08 eyele [pombos],oyin [mel], oti [gin], eko [mingau de farinha de milho] e owo[dinheiro]. Sobre isso, Ifa diz:OfunsaaraOfunseeseeBabalawoeyinLodia fun EyinEyinn sunkun alailalatunseEboni won ni o seOgbebo nibe o ruboEroipo tofaEba parapoKewa tun Eyin wa seO fun saara seseseeO ti fun seseseeTraducao:Ofun saara [nome de umBabalawo]Ofun seesee [nome de umBabalawo]O Babalawo de Eyin, o denteConsultou Ifa para Eyin, odenteQuando o dente tinha pressaem se redimirFoi-lhe aconselhado a fazer eboEle cumpriuTudo e todosTodos deem as maosPara reparar nosso denteEle e muito brancoEle se tornou completamentebranco2.No Odu Ofun Osa, Ifa diz que ha alguem que tem sido vitima deconspiracao, na medida em que lhe arrebataram seu poder e voz [de mando]. Elesroubaram a propriedade que foi herdada por essa pessoa e querem que o rei dessaterra o puna, tirando-lhe o que lhe pertence. Ifa recomenda que o ebo sejafeito e a pessoa que o fizer devera realiza-lo para as terras do pai ou para olugar onde seu pai foi enterrado. A Itan [historia] e sobre o elefante, que foitocador de trombeta do rei. Outros animais conspiraram e roubaram a trombeta doelefante. Eles se dirigiram ao rio e enterraram-na na margem. O rei notou que oelefante nao tocava a trombeta. Ele, entao, mandou chamar o elefante para tocara trombeta em um festival, o