Ha duassemanas fui a um banco tendo em vista reativar as minhas atividades comocliente, ja que mantive ali uma conta ate 2009. Fui informado que a minha contade 2009 ainda existia, embora estivesse classificada como inativa. Ainda, fuipremiado com uma agradavel surpresa: a minha conta, embora inativa, dispunha deuma quantia de 827 reais e alguns centavos, como resultado de um dinheiroremanescente aplicado a prazo que tinha deixado e de que nem me lembrava mais.Assim,fiquei muito satisfeito por saber da existencia dessas economias desconhecidas,saquei logo 800 reais e fui comemorar com um chope e um petisco no fim da tardedesse dia.Essaexperiencia levou-me a reflexao de que se nao reconhecemos algo existente ecomo se isso realmente nao existisse; efetivamente, so me tornei proprietariodaquele dinheiro, que estava depositado em meu nome no banco, quando fuiinformado e percebi a sua existencia.Sobreeste assunto, o Dr. Masaharu Taniguchi afirma: Todas as coisas serao como inexistentesenquanto as nao percebermos... Seremos proprietarios de todas as dadivas quandoas reconhecermos (In Sabedoriada Vida Cotidiana em 365 Preceitos, pag. 23).Quantasvezes vivemos insatisfeitos ou mesmo infelizes porque nao reconhecemos e quasenunca agradecemos as inumeras dadivas e favores que Deus nos concedecontinuamente atraves da Natureza e das pessoas. Como somos insensiveis a essasdadivas e favores!... Deveriamosagradecer todos os dias o ar que respiramos, a agua que bebemos, a energia paratrabalhar, o dinheiro que ganhamos e nos permite adquirir imensas facilidades,o amor dos nossos pais, as dificuldades da vida que nos permitem aprender maispara ultrapassa-las, os beneficios proporcionados pelo pais em que escolhemosviver, as pessoas com quem convivemos esporadica ou frequentemente, etc., etc.Soexiste uma maneira de usufruir plenamente a felicidade que Deus nos proporcionasem medida: reconhecer, enumerar o mais possivel as imensas dadivas que estao anossa disposicao e agradecer em sinceridade, pois so assim como diz o Dr.Taniguchi poderemos tomar totalmente posse delas. Umgrande abraco do Kabia-Kabiaka. A palavra Shinsokanetimologicamente tem origem na lingua japonesa, como resultado da composicao detres ideogramas: Shin = Deus; so = pensar; kan = contemplar. Assim, pordefinicao etimologica, e uma pratica contemplativa que leva o individuo a pensarrepetidamente, ou seja, a visualizar mentalmente, a Imagem de Deus em siproprio a Imagem Verdadeira.O aperfeicoamento espiritualdo individuo, alem dos recursos dinamicos que trazem a mudanca do comportamentopor esforco meticuloso e concentrado, conforme enfatiza detalhadamente o volume7 da coletanea A Verdade da Vida,ainda, requer recursos estaticos que levam a uma mudanca espontanea, gradual edefinitiva, conforme o seguinte texto do Mestre Masaharu Taniguchi:Todavia, ..., o homem precisa como omergulhador que submerge nas profundezas do mar para voltar a superficie aposcolher preciosas perolas, penetrarestaticamente nas profundezas da sua Imagem Verdadeira para aprender a trazerate este mundo das formas a Imagem Verdadeira que se encontra no interiorsagrado do homem isto e, aquilo que e originariamente harmonioso eperfeito, e que e Sabedoria infinita,Amor infinito, Potencia infinita. (in AVerdade da Vida, v.8, Prefacio, p.8). (grifado nosso).Existem varios metodos demeditacao que sao usados e defendidos por diversos credos religiosos eesotericos. Em sintese, os metodos de meditacao podem ser sistematizados emtres vertentes, a saber: 1) de esvaziamento mental; 2) de concentracao da forcamental; e, 3) de concentracao mental.Em termos praticos, conformeja