formas teoricas e praticas de pensamento e total e completamente realizavel porque o sentido da relacao parece estabelecer. O pensamento filosofico deve entao, para poder jogar sua regra de convergencia, primeiro tomar consciencia das geneses anteriores, a fim de apreender as modalidades dentro da sua verdadeira significacao, para poder determinar o verdadeiro centro neutro do pensamento filosofico; com efeito, o pensamento teorico e o pensamento pratico estao ainda imperfeitos e incompletos; e sua intencao e sua direcao que eles devem aproveitar; ou esta direcao e esta intencao nao serao mais dadas por um exame do conteudo atual de qualquer destas formas de pensamento; e o sentido do formar-se de qualquer jeito, a partir de suas origens, que ele faz conhecer, porque o esforco filosofico toma a direcao que e aquela que ele deve exercer. O pensamento filosofico deve reassumir a forma ao final do que ele intervem como forca de convergencia. Ele pode, por si mesmo operar uma conversao do pensamento tecnico e do pensamento religioso em modos relacionais diante da dissociacao que faz surgir o pensamento teorico e o pensamento pratico; nao existe qualquer prova de efeito que uma sintese viavel possa se estabelecer entre estas formas de pensamento, se ele nao tem mais um dominio comum de base preexistente a dissociacao e, conectando o pensamento estetico a filosofia, este modo medio pode ser chamado de cultura; a filosofia sera assim construtiva e integrante da culturapg 213refletindo o sentido das religioes e das tecnicas, em conteudo cultural. Tudo particularmente, ele teria a missao de introduzir na cultura as novas manifestacoes do pensamento tecnico e do pensamento religioso: a cultura seria o ponto neutro, acompanhando a genese dos diferentes tipos de pensamento e conservando o resultado do exercicio das forcas de convergencia.A aplicacao de um esforco de convergencia as formas recentes de pensamento elementar das tecnicas e do pensamento das totalidades, matriz das religioes, e possivel pelo fato de que estes dois tipos de pensamento se aplicam a mediacao, nao somente entre mundo e homem individual, mas entre o mundo geografico e o mundo humano; estes dois tipos de pensamento tem da realidade humana a titulo de objeto e, se elaboram a partir desta nova carga; eles refratam da realidade humana em sentidos diferentes: esta comunidade do objeto pode servir de base a edificacao de uma cultura pela intermediacao da reflexao filosofica; existem tecnicas do homem e, toda tecnica e, dentro de certa medida, tecnica do homem em grupo, porque o homem intervem dentro da determinacao do conjunto tecnico; a saturacao da atividade tecnica pode conduzir a uma estruturacao, exceto que arrebente em modo teorico e modo pratico do pensamento; o pensamento filosofico pode permitir ao pensamento tecnico permanecer tecnico por um tempo mais longo e mis completamente, a fim de tentar colocar em relacao as duas fases opostas do homem se colocar no mundo, diante da dissociacao do pensamento tecnico e do pensamento religioso; o pensamento filosofico teria a missao de retomar o futuro, quer dizer, tornar mais lento, a fim de aprofundar seu sentido e torna-lo mais fecundo: a dissociacao