precisamos compreender que o ato sexual naturalmente tem duas finalidades: a finalidade unitiva, que diz respeito ao bem e a santificacao do casal, e a finalidade procriadora, que diz respeito a geracao da vida. Diz o Catecismo: "Salvaguardando esses dois aspectos essenciais, unitivo e procriador, o ato conjugal conserva integralmente o sentido de amor mutuo e verdadeiro e sua ordenacao para altissima vocacao do homem para a paternidade" (CATECISMO DA IGREJA CATOLICA, 2369). O prazer e consequencia natural do ato conjugal, e nao finalidade do ato. Assim, qualquer atitude que faca uso da sexualidade buscando o prazer pelo prazer, fora da sua finalidade unitiva ou fechando-se intencionalmente a sua finalidade procriadora, e uma atitude imoral. 3. Pecados contra a castidade O Catecismo especifica: "Entre os pecados gravemente contrarios a castidade e preciso citar a masturbacao, a fornicacao, a pornografia e as praticas homossexuais" (CATECISMO DA IGREJA CATOLICA, 2396). A masturbacao atenta tanto contra a finalidade unitiva do ato sexual, quanto contra a finalidade procriadora, e por isso e si mesmo imoral. Diz o Catecismo: "Por masturbacao se deve entender a excitacao voluntaria dos orgaos genitais a fim de conseguir um prazer venereo. (...) A masturbacao e um ato intrinseca e gravemente desordenado. Qualquer que seja o motivo, o uso deliberado da faculdade sexual fora das relacoes conjugais normais contradiz sua finalidade" (CATECISMO DA IGREJA CATOLICA, 2352). Embora a masturbacao seja em si mesma imoral, certos fatores psicologicos, podem atenuar a culpabilidade do ato, de forma que, em certas circunstancias, possa ser apenas um pecado venial ou nao ser nem mesmo pecado, embora seja sempre um ato imoral (CATECISMO DA IGREJA CATOLICA, 2352). Nesse caso, fala-se em alguma alteracao psicologica ou disturbio mental aos quais o individuo pode estar submetido, exacerbando suas acoes (como o Transtorno Obsessivo Compulsivo, a Hiperatividade) e ultrapassando, que seja inconscientemente, certos limites.A fornicacao e a "uniao carnal fora do casamento entre um homem e mulher livres" (CATECISMO DA IGREJA CATOLICA, 2353). Atenta contra a finalidade unitiva do ato sexual, pois e praticado fora do compromisso definitivo entre homem e mulher que se da no matrimonio. O contexto adequado para o ato sexual e, portanto, o matrimonio, e jamais o namoro, nem mesmo o noivado. A fornicacao "e gravemente contraria a dignidade das pessoas e da sexualidade humana, naturalmente ordenada para o bem dos esposos, bem como para a geracao e educacao dos filhos" (CATECISMO DA IGREJA CATOLICA, 2353). Diz o Catecismo que "a homossexualidade designa as relacoes entre homens e mulheres que sentem atracao sexual, exclusiva ou predominantemente, por pessoas do mesmo sexo. (...) Apoiando-se na Sagrada Escritura, que os apresenta como depravacoes graves, a tradicao sempre declarou que os atos de homossexualidade sao intrinsecamente desordenados. Sao contrarios a lei natural. Fecham o ato sexual ao dom da vida. Nao procedem de uma complementaridade afetiva e sexual verdadeira. Em caso algum podem ser aprovados. As pessoas homossexuais sao chamadas a castidade" (CATECISMO DA IGREJA CATOLICA, 2357). A Santa Igreja, porem, acolhe e respeita o homossexual enquanto pessoa, embora nao aprove as praticas homossexuais; ela ama o pecador, mas