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Mathurin Leonard Duphot, num tumulto popular provocado por revolucionarios franceses e italianos no dia 28 de Dezembro de 1797. E por esse motivo, pelo fato de ter mentido e ser muito autoritario, pouco depois, Berthier foi substituido pelo general frances Andre Massena.Em 03 de junho de 1798, o General Andre Massena querendo espaco para instalacoes militares e administrativas na cidade, ordenou que trinta Igrejas fossem destruidas! Uma delas foi a Igreja do Apostolo Sao Mateus, onde estava o Icone da VIRGEM! Foram dias dificeis para os cristaos e as Ordens Religiosas. E como tambem o Mosteiro Agostiniano estava na relacao e foi destruido, os Padres foram autorizados a retornar a Irlanda, a terra natal. Os monges se dividiram: alguns voltaram para a Irlanda, outros ficaram na Igreja Matriz de Santo Agostinho, em Roma e os demais, levaram o Icone milagroso de NOSSA SENHORA e se mudaram para o Mosteiro de Santo Eusebio, que era pobre e antigo, necessitando de urgentes reparos e muita limpeza.A imagem de NOSSA SENHORA ficou em Santo Eusebio durante 20 anos. O local foi tratado e ampliado, mas eram poucos monges que viviam ali e o povo quase nao tinha acesso a imagem, e assim, tambem pelo fato de ser muito grande para eles, em 1819, o Papa Pio VII, pediu aos jesuitas para assumirem Santo Eusebio. O Santo Padre deu aos agostinianos a Igreja e o Mosteiro de Santa Maria, em Posterula, do outro lado da cidade, para onde os monges levaram a Imagem milagrosa da VIRGEM MARIA e a colocaram num lugar de honra na Capela do Mosteiro.Entre os agostinianos estava Frei Agostinho Orsetti que era muito caprichoso e organizado, mantendo a sacristia e as imagens em Santa Maria, com o maior rigor de limpeza. Tambem treinava os coroinhas, ensinando-lhes o preparo e trabalho no Altar, durante a Santa Missa e primordialmente, o posicionamento correto e digno, nas celebracoes e solenidades religiosas. Um dos coroinhas de nome Michael Marchi se tornou muito amigo do Frei Agostinho e sempre estavam conversando. O Frei sempre lhe dizia: Michael, observe bem esta imagem. E um Icone muito antigo. E a milagrosa VIRGEM MARIA que estava na Igreja do Apostolo Sao Mateus, unica imagem nesta cidade. Muitas pessoas vinham rezar diante dela e suplicar sua eficaz intercessao junto a DEUS. Lembre-se sempre do que estou lhe dizendo.Em 1854, a Ordem dos Redentoristas foi fundada por Santo Afonso de Ligorio. Compraram uma area de terra no Monte Esquilino, no local chamado Villa Caserta, que por uma coincidencia toda especial, a tal area tambem abrangia o local onde existiu a Igreja de Sao Mateus Apostolo, onde o Icone de NOSSA SENHORA DO PERPETUO SOCORRO foi louvado e honrado por muitos cristaos.Em 1855, Michael Marchi desejando se tornar sacerdote entrou na Ordem Redentorista. Em 25 de marco de 1857, fez os votos de pobreza, castidade e obediencia e continuou os seus estudos, sendo ordenado sacerdote no dia 2 de outubro de 1859.
o Coletivo Molotov e seu grupo de apoio, convidamos para a banca de debate um camarada Skinhead professor de Historia. O filme se iniciou as 16h30 e todos permaneceram em seus lugares observando atentamente o documentario.Ao final iniciamos o debate. Esclarecemos alguns pontos do filme em relacao ao ganguismo e da cena skinhead mundial para depois conversarmos a respeito de como esse documentario viria a influenciar e servir para a cena local da cidade.A conversa foi bastante construtiva e serviu para analisarmos diversas epocas do role de Joinville. Tambem citamos a forma como os grupos de extrema direita se organizam em nossa cidade, assim como alguns outros pontos que o documentario nos despertou. O debate nao foi muito longo, provavelmente pelo fato do publico presente ja conhecer o documentario e de estar ciente das ideias contida no mesmo.Esse evento foi de grande importancia para o Coletivo, pois alem dos pontos citados acima, ele serviu para dar um verdadeiro gas em todos. Agradecemos aos que foram prestigiar o filme e logo daremos continuidade ao debate com aqueles que se interessam pela causa.
Na noite de 3 de setembro de 2011 um punk de 25 anos foi assassinado por gangues nazistas diante de uma casa de shows onde se apresentava a banda inglesa Cock Sparrer. Foi uma morte anunciada, uma vez que pelo menos uma semana antes do crime a informacao de que diversas quadrilhas autodenominadas White Power ("poder branco", bandos de orientacao racista e nazista) estariam na entrada do show com o objetivo de matar. Todos sabiam, inclusive a policia, que havia sido formalmente avisada com antecedencia pelos organizadores do evento a respeito da presenca iminente destes grupos de odio no local. Nem mesmo a delegacia responsavel pela repressao aos crimes de odio, que afirma manter informantes e agentes infiltrados em todas as gangues da cidade, agiu a tempo de impedir a tragedia.Poucas horas apos o crime, a imprensa ja noticiava o acontecimento de maneira irresponsavel, descrevendo-o como uma mera briga de gangues e divulgando informacoes inveridicas. Inclusive nosso coletivo foi nominalmente citado em materia postada naquela mesma noite no portal de internet do jornal Folha de Sao Paulo, na qual os jornalistas Diego Shuda e Raphael Sassaki afirmam de forma absolutamente mentirosa e irresponsavel que a RASH-SP participou ativamente do confronto que resultou no homicidio. Infelizmente essa esta longe de ser a unica materia de ma-fe lancada pela midia sobre o incidente. Alguns jornais se referiam a vitima de forma desrespeitosa, enquanto outros mal citavam que o ataque foi promovido por nazifascistas dos mesmos grupos que recentemente foram responsaveis por ataques a homossexuais e moradores de ruas. Completando o festival de desinformacao, um amplo espaco vem sendo dado pela midia a figuras que se autointitulam "especialistas" em gangues e skinheads e que sao, para dizer o minimo, simpatizantes dos grupos de odio. O fascista David Vega pode ser, no maximo, porta-voz de seus amigos dos grupos de odio, mas jamais alguem cuja analise contribua para esclarecer alguma coisa. Parece claro que por tras desta tendencia de tratar o assunto como uma mera guerra entre gangues ha uma tentativa de criminalizar aqueles que nas ruas se opoem aos grupos de odio. Alertamos que a criminalizacao dos grupos de subcultura jovem - gangues, crews, turmas ou o nome que queiram dar a eles - e absolutamente contraproducente para o combate a violencia nas ruas e aos grupos de odio. O que ainda nao sabemos e se esta tentativa de criminalizacao baseia-se unicamente na ignorancia e preconceito por parte da imprensa e do Poder Publico, ou se oculta outros interesses. O que sim, podemos afirmar e que muito pouco tem sido feito pelo Poder Publico para reprimir os grupos de odio que circulam nas ruas de Sao Paulo com cada vez mais tranquilidade, enquanto punks e skinheads antifascistas e antirracistas vem vivendo sob constante pressao policial.Nao aceitamos que nos transformem em bode expiatorio, como se fossemos os responsaveis por uma situacao de violencia cujo agravamento parece interessar a muitos - a imprensa, aos politicos, a policia. E tambem as proprias quadrilhas nazifascistas, cuja falta de cerebro nao permite que sua acao transcenda a violencia ganguista. A
experiencia nos ensina que podemos contar muito pouco com a midia e os orgaos de seguranca, que parecem muito mais interessados em desinformar a populacao e criar um clima de panico irracional em relacao as subculturas urbanas que reprimir de forma efetiva os grupos de odio que ameacam a todos e a todas. Por isso vamos intensificar o trabalho de informacao a populacao, esclarecendo nao apenas a respeito de nossas subculturas, mas principalmente o que sao os grupos de odio e quem sao seus membros. Sabemos que hoje muitos punks e skinheads que acreditam na luta contra o preconceito e a exclusao, estao presentes em salas de aula como professores ou mesmo atuando como jornalistas serios. Vamos usar essa experiencia a nosso favor, assumindo a responsabilidade de falar com propriedade sobre o tema, combatendo o estereotipo de que todos sao jovens ganguistas, mantendo tambem firme a ideia de que cabe a nos mesmos documentar a nossa historia.Se queremos resgatar a origem do movimento skinhead (Remember Your Roots / Back to 69 / Spirit of 69), que seja no seu ponto mais marcante: mantendo o seu espirito multietnico. Continuaremos a formar aliancas com todos os outros grupos que sao alvos dos pilantras nazifascistas, ou seja, toda a sociedade que nao se enquadra no padrao homem, branco, heterossexual, cristao e burgues: xs negrxs, as mulheres, xs dissidentes sexuais, xs imigrantes, xs nordestinxs... Fortaleceremos cada vez mais nossa uniao contra essa corja de quadrilheiros, que estao sos com seu racismo, enquanto nos somos muitxs! Somos todxs!
foram distribuidos entre as pessoas presentes. Reforcando o nosso grupo, contamos com a presenca de um camarada da RASH Bogota (Colombia), que inclusive contribuiu com ideias durante a marcha e sugeriu inovacoes que ja deram certo na secao de Bogota. Pretendemos nos proximos dias organizar um debate para a troca de experiencias com este camarada.Logo no inicio da manha, estavamos todos na regiao da Avenida Paulista, como combinado, ja portando faixas, panfletos e bandeiras. Como de costume, a Parada Gay deste ano continuou com o carater de uma micareta, lembrando muito pouco o espirito de luta do levante de Stonewall. E como numa previsao certeira quanto a criminalizacao dos movimentos sociais atualmente em curso em Sao Paulo e que criticamos em nosso panfleto, fomos barrados no baile!A Policia Militar estava nos pontos de acesso a marcha e sem pensar duas vezes tentou impedir que o nosso grupo (que nesse momento ja era bem maior, pois ja estavamos juntos com outros grupos de punks e skinheads que se organizaram para o evento) se integrasse a Parada, sem nenhuma justificativa, simplesmente cercando todXs Xs manifestantes com a intencao de nos intimidar. Exigiram que a maioria das pessoas abrissem suas bolsas e tirassem seus pertences para revista. Tivemos que desenrolar todas as faixas e bandeiras para averiguacao e entao surge a noticia de que nao estavamos autorizados a entrar, sob a acusacao de que eramos grupos contra a parada e que nao liberariam a entrada.Esse momento pede uma reflexao: sera que nenhum dos policiais que la estavam teve a capacidade de associar os dizeres claros e diretos de nossas faixas, camisetas, bandeiras, patches e buttons, inclusive os lencos cor de rosa choque e entender que estavamos do mesmo lado dXs dissidentes sexuais?Nesse momento os policiais ja tinham cercado todos os punks e skinheads e agora o motivo alegado para nao entrarmos eram as hastes de PVC de nossas faixas e bandeiras, logo em seguida comecaram a intimidar algumas pessoas do grupo e a exigir que um lider fosse apresentado. Nenhum um lider foi apresentado, eramos um grupo completamente horizontal.Apos tentarem ler o panfleto e nao entenderem nada, voltaram a cercar o grupo, desta vez movendo as grades que estavam na calcada de forma a fechar todas as pessoas em um unico espaco. Estava claro que o proximo passo era prender algumas pessoas para intimidar e enfraquecer todo o grupo.Resistimos e o objetivo do grupo foi atingido: integrar-se a marcha, panfletar e tremular nossas bandeiras socialistas. Nao esperamos nenhum tipo de colaboracao da policia (e nem e desejavel), pois eles estavam exatamente cumprindo o seu papel, em conjunto com a com o Estado, que juntos criminalizam os movimentos sociais e contando ate com a colaboracao da organizacao reacionaria do evento, que nao tem interesse que a Parada Gay de Sao Paulo tenha o carater de manifestacao politica, mas sim o de uma micareta.Conclusao: A atitude da policia em relacao a nossa presenca na Parada mostrou que o texto de nosso panfleto, criticando a perseguicao policial aos grupos oprimidos de Sao Paulo foi mais que oportuno. O
Estado, atraves de todo o seu aparato policial, criminaliza as minorias e aqueles que as apoiam. Tentaram impedir a nossa participacao, para que a Parada fosse somente festa e nao houvesse grupos politicos. [clique na imagem para amplia-la]
Nos ultimos tempos a google andou tirando nosso blogue do ar, com o pretexto de que somos spammers em potencial (?!), o que nos levou a migrar a um ambiente mais amigavel e seguro. A partir de hoje o blogue do coletivo passa a funcionar aqui atualizem seus favoritos!rashsp.noblogs.org Nas ultimas semanas a imprensa marrom paulistana, esta que sorrateiramente nos espreita pelas quebradas virtuais em busca de escandalos, andou tentando explorar com sua caracteristica ma fe as referencias que ja fizemos a Revoada dos Galinhas Verdes de 1934 aqui em nosso blogue.Em 7 de outubro de 1934, antifascistas deram um duro golpe nos sonhos de poder dos integralistas no Brasil. Uma Frente Unica Antifascista composta por anarquistas, comunistas, socialistas e antifascistas em geral botou pra correr os fascistas que, "liderados" por Plinio Salgado, se manifestavam nessa data na Praca da Se em Sao Paulo.Esta data deve ser relembrada, comemorada e, o mais importante de tudo, servir de exemplo para toda a juventude que hoje esta nas ruas em Sao Paulo, tentando de alguma forma se organizar contra a acao dos nazi-fascistas que espalham o odio contra homossexuais, negros e moradores de ruas. Antifascismo nao e moda, nao e um lado a ser tomado em uma guerra entre gangues, antifascismo e luta, e combater o poder do capital que mostra suas garras atraves do machismo, da homofobia, do sexismo, do racismo e da exploracao dxs trabalhadorxs. Nao sera a ma fe dessa imprensa marrom que vai nos fazer negar essa data, nao deixaremos jamais de reivindicar o 7 de outubro como exemplo de unidade antifascista e de luta vitoriosa nas ruas da cidade.Para complementar a nossa homenagem a essa data, vamos deixar abaixo uma citacao que xs nossxs camaradas da Maloka Eletrika utilizaram em sua comemoracao desta data:Sete de Outubro! Lelia! Em 7 de outubro de 1934, na Praca da Se, todos nos, os engajados na luta antifascista (trotskistas, socialistas, anarquistas, stalinistas e democratas), enfrentamos, com armas na mao ou sem elas, a organizacao fascista-integralista, comandada por Plinio Salgado. Os integralistas estavam todos fardados, bem armados, enquadrados e prontos para uma demonstracao de forca, protegidos pelas instituicoes politico-militares getulistas e dispostos a tomar o poder. Nos, espalhados ao longo da praca e nas ruas adjacentes, esperamos pacientemente que desfilassem primeiro as criancas, tambem fardadas, e as mulheres integralistas. Depois disso, quando os asseclas de Plinio iniciaram seu desfile, nos todos, a um so comando, avancamos e comecou a luta aberta. Nao me lembro quanto tempo demorou o tiroteio. Eu estava junto aos portoes do predio Santa Helena com um grupo de trotskistas, entre eles meu irmao Mario, Fernando Saveiro e outros. Nosso grupo nao tinha armas, apenas grossos pedacos de paus e pedras. O embate foi intenso. Fumaca, estampidos e gritos que ecoavam por toda a praca. Houve muitos feridos, entre os quais Mario Pedrosa, que foi baleado numa perna, e um morto, o jovem militante do PCB Decio Pinto de Oliveira. Meu irmao Fulvio, ao lado deles, socorreu-os imediatamente.[...] Os fatos que antecederam e os que se sucederam a este episodio constam
O casamento da minha irma Dalila foi dia 14 de marco - mas so agora consegui vir registrar meu look de madrinha: antes dois meses depois do que nunca, nao?Sobre ser madrinha... Acredito que a ocasiao peca um visual elegante, porem sem apetrechos exagerados, ja que o destaque total deve ser a NOIVA (e o que eu acho, as opinioes podem divergir).No caso em questao, sou a irma da noiva, entao, nada mais justo do que querer que o brilho total seja da irmazinha cacula-linda-do-meu-coracao. Agora, e evidente que o dia pede capricho, afinal, isso significa que nos dedicamos ao momento tao especial para a noiva.Escolhi a cor rosa antes mesmo de encontrar o vestido, que, alem de ser quase minha marca registrada, e a cor do amor. Tive sorte, pois encontrei um vestido pronto da cor rosa em tons degrades, que achei bem delicado.Ai estou!Cabelo e maquiagem by Salvador Donega, o "meu Salvador"Optei por uma tranca lateral valorizando os meus cachos (ou relembrando os que eu tive na infancia)MADRINHAS EM DUVIDA - levar ou nao a bolsa para o altar? Numa rapida pesquisa pela web, certamente voce encontrara as duas respostas: a) sim! Afinal, a bolsa faz parte do figurino feminino e ainda ajuda a equilibrar as maos. b) nao! Ja que nao vai precisar da bolsa no altar. CONCLUSAO: e voce quem decide, conforme se sentir melhor. Eu optei por ficar com a bolsa como acessorio. Duas dicas uteis: 1. deve ser uma clutch pequena, modelo de festa; 2. fica mais charmoso segura-la por cima (compare fotos de famosas no tapete vermelho!). Perfeita para o que eu precisava! Eterna para outros looksREGISTROS DO MOMENTO ESPECIALCom a noiva em producaoPara a noiva, o ideal e uma producao com os cabelos presos, ja que recebera muitos abracos e, assim, preservara o penteadoSistersMeu par perfeito!Sandalias guardadas logo no comeco da festa, substituidas pelos chinelinhos (presente da noiva) para bailarNa pista de dancaDecoracao com direito a poster de cinema (ensaio dos noivos com chuva)Meu par perfeito - de novoEu & Ele Ele, de gravata rosa para combinar com seu par(conforme proposta da noiva para os padrinhos)Noivinha linda, noivinho japaA familia da noivaRegistro dos noivos by Meneghetti Fotografias* Todas as outras fotos do post sao do meu Making OfMeu look: vestido Adriana Boutique. Sandalia Capodarte e Clutch Dumond/Ateliermix. Fornecedores do casamento - Bauru:Assessoria de Eventos - Alexandra Erba (cerimonialista) Buffet Marcia & MaroRoccaporena EventosHebert Bueno DecoracoesMeneghetti FotografiasDesejo & Sabor DocesAlexandre BartendersEstilista da noiva: Arouca (Sao Paulo) 11 anos!1+1 = 2 = 1 so coracao S2Dizem que sao bodas de aco, quando o casal ja superou desafios e esta ainda mais forte.Registro do look:Aproveitei coisas que tinha, somente a sandalia e de colecao nova. Comemorei com meu lindo (amor de uma vida!) no Turquez Bistro. Isso depois de um dia que comecou com surpresas romanticas.Foi antes do jantar, sobretudo, o momento mais especial. Celebramos nossa uniao na missa das 18h da Capela da Paroquia Universitaria, agradecendo por tantas gracas. Abencoados, em nome de Deus, por Padre Junior e Diacono Rafael.Nosso 19 de fevereiro.Meu look:Top Cavalera, saia
E ano do sol, entao, dizem que combina com as cores quentes. Nossa virada foi azul. Afinal, e no ceu azul que brilha o astro-rei. Que seja um ano azul! E que brilhe. Vestido Cantao. Sandalia CS. Clutch Dumond. Look para celebrar o nascimento do meu livro "Gota da Vida"Vestido capa, mas vou chamar de Batwoman :)Registro da Dani Ferrarini da noite "Caldinho com poesia"Um pouco sobre o livro no LiquimixCurta a pagina no facebookLook: Vestido Carmelina. Bota e bolsa Carmen Steffens. Gosto de estilo, mas nao so do meu!Adorei o look da minha irma, que ela usou no dia do meu aniversario.Simples e lindo! Preto e branco, com a saia rodadinha e estampa miuda. E, claro, um lindo ponto de cor nos pes! Simplesmente adoro este tenis com estampa de lenco! #EternoTudo repeteco. Nao e tempo de gastar: foco!Tenis Carmen Steffens. Calca e Blusa Cantao. Casaquinho Maria Filo. Bolsa Check List. Filtro solar com base, batom e oculos de sol!* * * Porque mesmo quando a gente cresce...... continua sendo filha!(e, as vezes, ainda cabe num short 16)Short dress to. Blusa John John. Bota Carmen Steffens. Bolsa Check List. Look: T-shirt Carmelina; Saia Lucy in the Sky; Bota Carmen Steffens; Bolsa Via Uno; lenco trazido de Portugal. Hoje e domingo!E nosso inverno nao e tao frio assim...#Sunday #PersaPrint #BrazilianwinterLook: Saia Dress to. Blusa Lucy in the Sky. Ankle Boot Arezzo. OpsNao Arconde acc do brutal!! O ano e 4.000 D.C. ...A humanidade atingiu o apice de sua evolucao. A consciencia da populacao afastou o terror da guerra, e a ciencia avancou a tal ponto que o medo das doencas e da morte deixaram de existir. Mas esta paz tem consequencias. A era dourada da civilizacao trouxe consigo a superpopulacao do planeta Terra. A solucao foi erguer os olhos para os ceus e expandir nossa evolucao para as estrelas. E assim, no ano 4000, a raca humana havia colonizado dezenas de sistemas solares.Porem este impeto explorador levou a humanidade a um triste fim. Ao atingir o sistema solar de Harp Vega, nosso povo se deparou com uma ameaca alem de sua compreensao: os Herodianos, uma raca de seres ultra-desenvolvidos, declararam os humanos como uma ameaca a sua civilizacao, e atacaram com todas as suas forcas, utilizando-se da arma biologica Virus Arcana, que degenerava a carne e se difundia pelo ar. Sob a sombra desta arma terrivel, a humanidade encontrou seu destino. Ou, ao menos, isso e o que todos acreditavam. Uma pequena parte da populacao terrestre chegou ao planeta Novus, um lugar repleto de minerais ricos no Metal Sagrado, cujo contato era fatal para os Herodianos e seu virus Arcana. Mas este povo guerreiro nao desistiu, e resolveu atacar o ultimo bastiao da humanidade com um ultimo recurso... Tres caminhos que levaram a 9.000 D.C.Estudando o efeito de sua arma biologica em milhares de seres humanos, os Herodianos descobriram uma forma de implantar o virus no planeta Novus: enviar criaturas criadas a partir do virus, e com elas envenenar os ultimos humanos que la habitavam. A maquinacao maligna funcionou, e a humanidade