E percepcao comum entre osque comungam da mesma intencao de fe, que para ter acesso aos inumerosbeneficios descritos nas escrituras e necessario apenas acreditar. Este principio,propriamente dito, encontra-se em consonancia com o que exatamente deve serfeito para o encontro dessas benesses. Cre e o primeiro passo para se comecar adesfrutar das bencaos deixadas pela palavra a nos (cf. Hb. 11.6). Entretanto, declararque unicamente cre no sentido restrito de acreditar credibiliza ao encontro das bondades e pura ilusao ou ignorancia. Isto porqueo que esta por tras da definicao de crenca vai alem da expectativa restritade simplesmente acreditar, mas segue uma conotacao prioritaria e sobretudo,irrevogavel de pratica. Sem a devida pratica nao ha como ter acesso livre aDeus e bem menos as suas bencaos. Pode parecer exagero, porem, o que se ve na igrejavisivel nestes ultimos dias sao nao obedientes integrais e um numero cada vezmais alarmante de nao observantes escrituristico. Ademais, essa realidade negligenciada, ao meu ver insere-se napropria conclusao que caracteriza o tempo do fim predito pela propriaescritura, pelo que diz: O Espiritodiz claramente que nos ultimos tempos alguns abandonarao a fe e seguiraoespiritos enganadores e doutrinas de demonios (I Tm 4.1- NVI) e noutro lugar se enfatiza: Nota bem o seguinte: nos ultimos dias havera umperiodo dificil. Oshomens se tornarao egoistas, avarentos, fanfarroes, soberbos, rebeldes aospais, ingratos, malvados, desalmados, desleais, caluniadores, devassos,crueis, inimigos dos bons, traidores,insolentes, cegos de orgulho, amigos dos prazeres e nao de Deus, ostentaraoa aparencia de piedade, mas desdenharao a realidade. Dessa gente, afasta-te! (II Tm 3.1-5 Versao Catolica). Mesmoassim, diante destas informacoes vaticinadas e bem presente em nossos dias, aosque se esforcam em permanecer no caminho da observancia ou seja, na pratica encontram o respaldo conveniente para acesso as varias bencaos descritas.Etimologicamente apalavra crer esta relacionada a acreditar, ter por certo, ter confianca, aceitarcomo verdadeira as palavras de, e dar credito que por sua vez denota: dar prestigio; dar importancia; e finalmente, praticar. Com esta definicao a percepcaopassa a tomar proporcoes elevadas e nos remetem nao apenas a ouvintes eleitores em categoria secundaria, mas a eximios praticantes da feexaustivamente inserida fazendo com que as bencaos provenientes da observanciaseja uma realidade inexoravel. Nestas circunstancias eindispensavel inserir ao debate a figura de conhecido personagem que ao fazeruso do crer como pratica, foi largamente abencoado tornando-se exemplo singulara esta questao Abraao (cf. Gn 15.1-6). Diz-nos as escrituras que atraves desua fe crenca, seguida de pratica , primeiro: a justica foi-lhe atribuida(ver Rm 4.3); em segundo lugar tornou-se pai da fe (cf. Gl 3.7-9); e, porultimo: pela fe obedeceu a palavra (ver Hb. 11.8). Inegavelmente, a cerca destaquestao, Abraao possui relevancia suigeneri. Mas, em toda a escriturae possivel observar indicios que nos levem a pratica para uma total coberturadestas incontaveis bencaos. Assim como os conselhos sao explicitados acomunidade hebreia com a lei de Moises, extensivamente, de igual modo, servemcomo ditames inegociaveis para nos. Quando Moises, no livro de Deuteronomio repeticao das leis exorta ao povo quanto a obediencia para entrar na terraprometida, ilustra perfeitamente nossa peregrinacao e de maneira indiscutivelpermite extrair verdades inquestionaveis pela palavra que diz: Agora, pois, o Israel,