violencias e assimetrias de acesso as condicoes basicas de uma vida dignaxliii. Como bem afirma Jesse Souza, no Brasil poucos sao os herois que superam esse enorme quadro de adversidades.Ja o racismo e parte de um sistema maior de dominacao e, seja nas antigas metropoles ou nas antigas colonias, todo pais com tal heranca e um pais racistaxliv. Entretanto, no Brasil a questao racial e uma construcao social que permeia a sociedade em sua totalidade. Dificilmente surgirao quaisquer perspectivas de mudanca sem o amplo reconhecimento desse problema. So resta saber quando os campos ditos progressistas conseguirao alcancar tal nivel de autocritica e humildade para reconhecerem suas falhas historicas em relacao ao tema. Em paralelo, a destruicao ambiental e o circulo vicioso do desenvolvimento-subdesenvolvimento mostra que a sobre-exploracao humana nao esta dissociada da sobre-exploracao da biodiversidade. Assim como nao ha separacao entre o potencial controle social com o controle territorial dos recursos naturais. Essa e a base para a logica de manutencao da complexidade ecologica ao mesmo tempo em que esta sirva as necessidades humanas basicas. A questao ambiental perpassa as dimensoes socioculturais, ecologicas, politico-institucionais e economicas. Ou seja, a questao ambiental e fundamentalmente uma problematica humana.Nao ha evidencia de mudanca estrutural positiva neste quadro, mas o caminho parece ser o trabalho no cotidianoxlv direcionado aos excluidos deste debate, conjuntamente a construcao critica da politica alcada ao plano regional e internacional, visando a superacao dos sistemas coloniais de sempre, bem como suas variacoes pos-modernas. Talvez, a busca por um verdadeiro universalismo passe pela relacao reciproca em respeito as diversas expressoes culturaisxlvi e pelos principios ecossocialistasxlvii.Notasi# Camille Ramondeau, Laura V. Lammerhit, Natasha P. Silva e Renata Postal. O trafico de escravos e a hegemonia sistemica no seculo XIX. FRoNteiRA, Belo Horizonte, v. 10, n. 19, p. 7-23, 10 sem, 2011.ii# Eric Williams. Capitalismo y Esclavitud. Madrid: Traficantes de Suenos. 2011.iii# Tamis P. Parron. A politica da escravidao na era da liberdade: Estados Unidos, Brasil e Cuba, 1787-1846. 2015. 502p. Tese (Doutorado em Historia Social). FFLCH. USP. 2015.iv# Joao D. A. C. L Carvalho. Para britanico se lamentar? As relacoes entre Brasil e Inglaterra e a lei de 1831. Sociais e Humanas, Santa Maria, v. 27, n. 3, set./dez. p. 9-17, 2014.v# Camile Ramondeau et al., 2011, op. cit.vi# Tamis Parron, 2015 op. cit.vii# Lilia M. Schwarcz. O espetaculo das racas: cientistas, instituicoes e questao racial no Brasil 1870-1930. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1993.viii# Joao D. A. C. L. Carvalho, 2014, op. cit.ix# Maria Cristina C. Wissenbach. A Escravidao na Africa e o Trafico Atlantico de Escravos (Parte 2). 2015. Disponivel em: . Acesso em: 21 abr. 2017.x# Joao D. A. C. L. Carvalho, 2014, op. cit.xi# Maicon C. Silva e Lauro F. Mattei. A transicao do trabalho escravo para o trabalho livre no Brasil: um processo de acumulacao primitiva em uma economia dependente. REBELA, v. 5, n. 2, mai./ago. 2015.xii# Joao D. A. C. L. Carvalho, 2014, op. cit.xiii# Carlos Haag. O dia em que o Brasil disse NAO aos Estados Unidos. Revista Pesquisa FAPESP, Sao Paulo, n. 156, p. 80-85, fev. 2009.