apolitico, isto e, serve a politica do poder. Diferentemente, constitui, um legado da filosofia racionalista do seculo XVIII, uma caracteristica do verdadeiro conhecimento o exercicio da cidadania do soberano direito de critica questionando a autoridade, os privilegios e a tradicao. O servico publico prestado por estes filosofos nao consistia na aceitacao indiscriminada de qualquer projeto, fosse destinado a melhora de colheitas, ao aperfeicoamento do genocidio de grupos indigenas a pretexto de emancipacao ou politica de arrocho salarial que converteram o Brasil no detentor do triste record de primeiro pais no mundo em acidentes de trabalho. Eis que a propaganda pela seguranca no trabalho emitida pelas agencias oficiais nao substitui o aumento salarial. O pensamento esta fundamentalmente ligado a acao. Bergson sublinhava no inicio do seculo a necessidade do homem agir como homem de pensamento e pensar como homem de acao. A separacao entre fazer e pensar se constitui numa das doencas que caracterizam a delinquencia academica a analise e discussao dos problemas relevantes do pais constitui um ato politico, constitui uma forma de acao, inerente a responsabilidade social do intelectual. A valorizacao do que seja um homem culto esta estritamente vinculada ao seu valor na defesa de valores essenciais de cidadania, ao seu exemplo revelado nao pelo seu discurso, mas por sua existencia, por sua acao.Ao analisar a crise de consciencia dos intelectuais norte-americanos que deram o aval da escalada no Vietna, Horowitz notara que a disposicao que eles revelaram no planejamento do genocidio estava vinculada a sua formacao, a sua capacidade de discutir meios sem nunca questionar os fins, a transformar os problemas politicos em problemas tecnicos, a desprezar a consulta politica, preferindo as solucoes de gabinete, consumando o que definiriamos como a traicao dos intelectuais. E aqui onde a indignidade do intelectual substitui a dignidade da inteligencia.Nenhum preceito etico pode substituir a pratica social, a pratica pedagogica. A delinquencia academica se caracteriza pela existencia de estruturas de ensino onde os meios (tecnicas) se tornam os fins, os fins formativos sao esquecidos; a criacao do conhecimento e sua reproducao cede lugar ao controle burocratico de sua producao como suprema virtude, onde administrar aparece como sinonimo de vigiar e punir o professor e controlado mediante os criterios visiveis e invisiveis de nomeacao; o aluno, mediante os criterios visiveis e invisiveis de exame. Isso resulta em escolas que se constituem em depositos de alunos, como diria Lima Barreto em Cemiterio de Vivos. A alternativa e a criacao de canais de participacao real de professores, estudantes e funcionarios no meio universitario, que oponham-se a esclerose burocratica da instituicao.A autogestao pedagogica teria o merito de devolver a universidade um sentido de existencia, qual seja: a definicao de um aprendizado fundado numamotivacao participativa e nao no decorar determinados cliches, repetidos semestralmente nas provas que nada provam, nos exames que nada examina, mesmo porque o aluno sai da universidade com a sensacao de estar mais velho, com um dado a mais: o diploma acreditativo que em si perde valor na medida em que perde sua raridade. A participacao discente nao constitui um remedio magico aos males acima