colocou ao lado do casal de discipulos no caminho de Emaus (Lucas 24:13-31). E preciso entender que a missao vai muito alem do aspecto verbal, trata da partilha de vida, um caminho de mao dupla. Como na musica de Geraldo Vandre: Aprendendo e ensinando...Insercao: imergir na realidade, adaptar-se, aceitar uma nova identidade, uma nova cultura. Esse era o entendimento missionario do apostolo Paulo que se fez judeu para os judeus, gentio para os gentios, fraco para os fracos (1 Corintios 9:19-22). Permeabilidade: deixar entrar o impulso dos outros, invertendo a logica da visao missionaria tradicional, a logica da conquista. A missao aqui nao vista como acao, mas como um deixar seduzir-se (Jeremias 20:7). Muitas vezes isso implica em viver o drama de Jonas, abdicar de nossas conviccoes na aceitacao do outro (Jonas 4:5-11).Atualizacao do evangelho: no inicio desta carta pastoral afirmamos que embora a mensagem do evangelho seja unica ela e transmitida de acordo com o contexto. E preciso reinterpretar o evangelho dentro da nova realidade. Ler novamente, como costumamos dizer: fazer uma releitura. A Biblia esta cheia de releituras, mas talvez as afirmacoes de Jesus no famoso Sermao do Monte sejam o melhor exemplo disso (Mateus 5:21-44), o texto esta organizado de maneira que se menciona a interpretacao antiga e em seguida se apresenta a nova interpretacao, demarcada pelas expressoes: Ouvistes que foi dito e Eu, porem, vos digo9. Isso nao so nos da a licenca para fazermos o mesmo, como aponta para a necessidade de faze-lo.Osamores na mente9.Nao poderiamos encerrar essa carta pastoral se nao fizessemosmencao ao fato de que a missao nao e um imperativo eclesiastico,uma obrigacao da Igreja, mas um impulso do coracao que atende aochamado do Deus missionario. Missao e amor e paixao - aquientendida como o lado nervoso do amor10.Isso ja fazia parte do cantico composto para o Centenario daIgreja Episcopal Anglicana do Brasil por Xico Esvael: Igrejaa gente vive com paixao, Igreja e o povo de Deus em missao.10.Por fim, cremos que encontramos a concretizacao deste novoparadigma missionario no testemunho de uma de nossas companheirasecumenicas, conhecida da maioria das pessoas da nossa Diocese, nossaquerida irma Tea Frigerio, italiana que se deixou seduzir pelotrabalho neste confinsda terra chamado Amazonia: Naoposso negar que o sonho romantico , de aventura esteve presente nomeu ideal missionario. Nao posso negar que vim ao Brasil carregadade certezas, de segurancas. A vida com opovo paraense desafiou-me a trilhar outropensar, a deixar as certezas, as segurancas para buscar na matapicadas novas, descobrir tesouros escondidos.E assim fui percebendoque minhas conviccoes sobre missao viraram busca. Busca vestida derespeito, admiracao, abertura, disponibilidade. Busca colorida deecumenismo, pluralismo religioso, universalismo. Busca que tem carade humanidade e cidadania11.11.Resta-nos continuar a caminhada, colocando em pratica as novaslicoes no contexto da Amazonia e cantar, pois como ensina SantoAgostinho, quem canta ora duas vezes: QueridoDeus! Estamos imensamente felizes pelos 100 anos da Igreja Anglicanana Amazonia. Com sinceros coracoes, agradecemos-te pelos pioneirosna missao da Igreja que desbravaram nossos rios, florestas eestradas. Somos gratos, Senhor, por estarmos fazendo parte destahistoria. Obrigado por tua confianca a nos anglicanos duranteesses anos, para proclamarmos o teu Evangelho