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codigo de barras para efetuar o pagamento.Ha concordancia das areas de governo com a criacao do Supersimples em cobranca unica e boleto unico disse Juca, apos a reuniao.Ainda nao foi definido quem sera o responsavel pelo pagamento, o que esta sendo acertado entre a Caixa Economica, o Banco do Brasil e a Receita Federal. Juca disse que o novo Supersimples nao vai unificar impostos, como acontece com as empresas em geral, apenas simplificar e unificar os recolhimentos para os patroes.Ele acrescentou que, para compensar o aumento do custo para os patroes, vai propor reduzir a contribuicao previdenciaria do empregador, hoje de 12%, para 8%; e a do trabalhador, que varia entre 8%, 9% e 11%, para 8%. O recolhimento do FGTS tambem ficara em 8%, como ocorre com os demais trabalhadores, para facilitar os calculos.Seguro de acidentes pode ser de 1%O seguro contra acidentes de trabalho, outro beneficio assegurado pela Emenda Constitucional e que tambem precisa ser regulamentado, sera incluido na guia de pagamento do INSS e do FGTS. A proposta e que o empregador passe a arcar com mais 1% do salario do empregado para a Previdencia. No caso das empresas, as aliquotas variam entre 1%, 2% e 3%, segundo o risco do setor economico, sendo que, individualmente, as firmas podem pagar 0,5% ou ate 6% da folha, dependendo da ocorrencia de acidentes.Juca disse que a reducao da contribuicao para a Previdencia deve vir acompanhada do fim da deducao, no Imposto de Renda, dos gastos com empregado domestico, para que seja uma medida igualitaria. O beneficio, que vai ate 2015 (ano base 2014), so pode ser utilizado pelos contribuintes que fazem a declaracao completa, no limite de um salario minimo. O governo avalia que o efeito deste incentivo na formalizacao e insignificante.O relator destacou tambem que o governo concorda com a proposta do Congresso de criar um regime de parcelamento de dividas para a categoria o Refis das domesticas para permitir que patroes com dividas pendentes junto ao INSS possam regularizar a situacao. Falta ainda definir os prazos do parcelamento, que pode chegar a 120 meses, dependendo do valor da divida. A Fazenda nao recebe esse dinheiro. A forma de pagamento tem que ser factivel para levar a um aumento da formalizacao destacou Juca.No RS, formalizacao e maiorPara o relator, o maior problema da regulamentacao dos novos direitos para os domesticos se da na area trabalhista. Ele destacou que a legislacao valida para os demais trabalhadores, como jornada diaria de oito horas e limite de duas horas extras por dia, dificulta a implementacao dos beneficios, sobretudo, no caso de babas e cuidadores de idosos, que geralmente necessitam de uma carga horaria mais elevada. O Ministerio do Trabalho vai analisar o tema e propor uma solucao dentro de dez dias, informou Juca. A meta e finalizar uma proposta ate o fim do mes.As mudancas ja em vigor nos direitos das domesticas pouco alteraram a rotina na casa do medico Marco Teloken, de 50 anos, e da consultora de beneficios Christiane Futuro Teloken, de 34, que moram em Porto Alegre. Alem de ja
receber as vantagens previstas na nova lei desde que foi contratada, em 2007, a empregada Tania Regina Silva dos Santos, de 54 anos, nao precisara aumentar a jornada diaria, nem trabalhar aos fins de semana ou registrar entrada e saida para garantir as oito horas diarias de trabalho previstas na nova legislacao. Aqui todo mundo confia em todo mundo. Os patroes sao importantes para mim e eu para eles. E e assim que vai seguir funcionando diz a funcionaria.Longe de ser uma relacao impecavel, o contrato de trabalho entre a familia Teloken e a domestica se baseia no respeito tanto pessoal quanto legal. Auxiliada por um contador, a familia emite contracheques, discrimina vencimentos e descontos, paga beneficios e mantem a empregada motivada com uma cultura de liberdade responsavel: ela vai embora quando termina suas tarefas. Nunca a mantive em casa porque ainda faltavam uma ou duas horas para ela sair. Mas a Tania tambem nunca saiu deixando alguma coisa pela metade diz a empregadora.Segundo dados da Fundacao de Economia e Estatistica do Rio Grande do Sul (FEE), a formalizacao do trabalho domestico na regiao metropolitana de Porto Alegre alcanca 47,7% um dos indices mais altos do pais. Se forem incluidas as diaristas, esse indice sobe a 58%. O salario medio e de R$ 900 contra um minimo regional para a categoria de R$ 770. A jornada media semanal e de 38 horas. O pessoal leva muito a serio essas relacoes aqui no estado porque o nivel de informacao das funcionarias e alto diz o advogado do Movimento das Donas de Casa do Rio Grande do Sul, Ernesto Caldieraro.A economista Lucia Garcia, da FEE, preve que o mercado nao conseguira absorver as mudancas com a naturalidade da familia Teloken: A lei trara mais dignidade. Mas esse lugar continuara reservado a mulheres mais velhas e com baixa escolaridade.Leia mais sobre esse assunto em http://oglobo.globo.com/economia/governo-concorda-com-unificacao-de-inss-fgts-para-domestico-8066770#ixzz2RKps9ynx 1996 - 2013. Todos direitos reservados a Infoglobo Comunicacao e Participacoes S.A. Este material nao pode ser publicado, transmitido por broadcast, reescrito ou redistribuido sem autorizacao.
esta caminhando aceleradamente, foi batizado de Sped (fiscal, contribuicoes, contabil etc.)Por meio dele, alguns Servicos repetitivos tendem a ser eliminados e o contador podera retornar os trabalhos para os quais tanto se preparou: fazer a contabilidade, folha de pagamento, administracao do ativo fixo, projetos para buscar recursos financeiros, analise dos resultados mensais, assessoria e consultorias, analise tributaria etc.Fonte: Portal Contabil
dos brasileiros sobre a alta carga tributaria sobre os itens de consumo."O Na Real foi criado para reforcar a distincao entre o preco final de um produto e a carga tributaria nele embutida. Ao utilizar a ferramenta, o cidadao percebe mais facilmente o quanto e injusto esse modelo de tributacao", destaca Allan Titonelli Nunes, presidente do Sinprofaz.Com funcionaO aplicativo esta disponivel para download nas lojas virtuais da Apple (Apple Store) e do Android (Google Play). O usuario deve digitar o nome do produto e o preco, e o aplicativo calcula o custo da tributacao indireta. A informacao e apresentada de duas formas: o percentual do tributo e o valor recolhido aos cofres publicos representado em Real. Alguns exemplos: acucar (32,33%), iogurte (33,06%), pao de forma (16,86%), protetor solar (41,74%) e shampoo (44,2%).O desenvolvimento do produto envolveu uma equipe multidisciplinar e levou cerca de 40 dias para ficar pronto. A base de dados foi obtida por meio de uma parceria com o Instituto Brasileiro de Planejamento Tributario (IBPT) e ja conta com mais de 500 categorias de produtos.CampanhaA campanha Quanto Custa o Brasil pra voce? e parte de um programa criado pelo Sinprofaz em 2009. "Num modelo ideal, cada um deveria contribuir na medida de suas possibilidades. Bem diferente do que temos hoje, que um trabalhador com renda de dois salarios minimos paga metade desse valor em impostos. O ideal seria tributar sobre a renda ou o patrimonio", reforca Titonelli.Fonte: Jornal O povo online
12%. O objetivo da nova proposta e encerrar a guerra fiscal entre os estados. O relator pretende manter uma serie de reunioes com secretarios e representantes politicos e das financas de varios estados, para depois apresentar um relatorio que evite prejuizos e garanta o equilibrio a estes estados.Fonte: DCI SP
de Cristo, pois foi na semana do Pesah Judaico, que e a pascoa judaica em comemoracao a libertacao do povo de Israel, que Jesus foi morto, crucificado e ressurgiu dentre s mortos.Nesse periodo, muitos eventos ligados a pascoa acontecem, sem que as pessoas se deem conta do que realmente a pascoa significa.Ate mesmo muitos cristaos, confundem o significado do segundo maior evento do Cristianismo, depois do nascimento de Cristo e da importancia e envergadura. Passaremos a escrever sobre que a pascoa e e o que ela nao e.O QUE A PASCOA NAO EUm Tempo de PurificacaoOs cristaos catolicos nos 40 dias que antecedem a pascoa fazem uma purificacao pessoal, uma especie de preparacao para a semana santa.Essa purificacao, comeca na quarta-feira de cinzas e segue ate a quinta feira que antecede a sexta-feira da paixao.Esse desejo de e louvavel e belo, mas, purificacao, nao e esse o sentido principal da pascoa.Tambem se tenta associar fertilidade a pascoa, atraves do ovo de pascoa. O ovo e simbolo bastante antigo, anterior ao Cristianismo, que representa a fertilidade e a renascimento da vida. Muitos seculos antes do nascimento de Cristo, a troca de ovos no Equinocio da Primavera (21 de Marco) era um costume que celebrava o fim do Inverno e o inicio de uma estacao marcada pelo florescimento da natureza. Para obterem uma boa colheita, os agricultores enterravam ovos nas terras de cultivo. Quando a Pascoa crista comecou a ser celebrada, a cultura paga de festejo da Primavera foi integrada na Semana Santa. Os cristaos passaram a ver no ovo um simbolo da ressurreicao de Cristo.A tentativa de incluir fertilidade a esse periodo tambem e louvavel, mas tambem nao e esse o principal simbolismo da pascoa.Tambem nao se pode associar ovo a renascimento e sim a nascimento. E, nascimento, definitivamente nao e o que se comemora na pascoa.O QUE A PASCOA EA Pascoa e um Tempo de Lembranca e de ComunhaoE um tempo de lembrarmos o que Jesus fez por nos. O que Ele fez, fez para reconciliar homem com Deus, pois estavamos afastados e destituidos da Gloria de Deus. Sua morte nos proporcionou um acesso direto a sala do trono, sem que antes tenhamos que passar por nenhuma especie de intermediario.Foi nesse tempo que Jesus passou por cima, apagou os pecados da humanidade, todos de uma so vez. A Biblia King James parecer ser a versao que possui a melhor palavra para definir o que Jesus fez nesse periodo de pascoa. Nessa versao da Biblia a expressao usada para pascoa e Past Over, ou seja, passar por cima.E nesse periodo que Jesus com sua morte, passa por cima dos pecados da humanidade.Por isso pascoa simboliza comunhao. E tempo de comunhao com Deus. Quem tem comunhao com Ele, tambem tem comunhao com seu proximo.Aproveite esse periodo nao para se purificar, mas para ter comunhao real com Deus. Afinal, Deus nao esta presente em nenhum ritual, mas em qualquer lugar onde haja um coracao quebrantado que com simplicidade busque sua face e queira se relacionar e ter comunhao real com Ele.A Pascoa e um Tempo
de MorteFoi nesse periodo que Jesus morreu. Foi nesse tempo que ele abriu mao de ser Deus e se fez carne como nos.Sua morte simboliza antes de tudo a humilhacao propria. Sua morte deveria deixar para o cristianismo, nao lembranca de fertilidade ou purificacao, mas um legado de morte.Morte do nosso eu. Esse eu que maltrata as pessoas, que fala mal, que agride, que nao sabe se portar com amor, que quer poder a todo custo, que quer dinheiro para pisar, para provar algo, paras e prostituir, para se envaidecer.O maior legado do cristianismo nao e nascimento, ou fertilidade, ou mesmo purificacao, mas morte.Foi morrendo, que Deus nos Deus vida plena. Foi morrendo que Jesus conquistou nossa liberdade.Se voce conseguir morrer, vivera uma vida livre e muito mais plena. Matando seu eu voce conseguira viver uma vida livre da ditadura das conquistas humanas.Se conseguir matar seu eu, sua saude sera melhor, porque 80% das doencas sao psicossomaticas. E essas doencas surgem de diversos fatores: da falta de perdao e da amargura; da depressao; do rancor; da sede exagerada de conquistas.E morrendo que conseguiremos o melhor da vida. Sem morte, nao ha perdao e nao ha compreensao, por exemplo. Porque para perdoarmos ou mesmo compreendermos e preciso antes fazer morrer nosso eu.Todos querem vida, mas ninguem quer morrer. Mas, para termos vida de fato, sem morte e impossivel, porque vida plena, so conseguiremos, quando matarmos nosso amado e estimado eu e a nossas paixoes pessoais.Morra; para que assim voce viva o melhor que Deus tem para voce. Lembre-se seriamos bem melhores se nao quisessemos ser tao bons. Reflita nisso.
Mapa da Salvacao: A alma Catolica dos Evangelicos no Brasil O carnaval no Brasil, uma das mais conhecidas festas populares do mundo, e totalmente contrario aos valores cristaos. Mas, por outro lado, nao podemos deixar de considerar que esta festa e uma manifestacao folclorica e cultural do povo brasileiro. Sera que o carnaval, na proporcao que vemos hoje com suas mais variadas atracoes, com direito a escandalos e tudo, envolvendo politicos (quem nao se lembra do episodio ocorrido com Itamar Franco?) e alcancando as camadas mais humildes da sociedade e o mesmo de antigamente? Onde e como teve inicio o carnaval? Qual tem sido a sua trajetoria, desde o seu principio ate os dias atuais? Existem elementos eticos em sua origem? Sao perguntas que, na medida do possivel, estaremos respondendo no artigo que segue.Origem historica da festa A palavra carnaval deriva da expressao latina carne levare, que significa abstencao da carne. Este termo comecou a circular por volta dos seculos XI e XII para designar a vespera da quarta-feira de cinzas, dia em que se inicia a exigencia da abstencao de carne, ou jejum quaresmal. Comumente os autores explicam este nome a partir dos termos do latim tardio carne vale, isto e, adeus carne, ou despedida da carne; esta derivacao indicaria que no carnaval o consumo de carne era considerado licito pela ultima vez antes dos dias do jejum quaresmal - outros estudiosos recorrem a expressao carnem levare, suspender ou retirar a carne: o Papa Sao Gregorio Magno teria dado ao ultimo domingo antes da quaresma, ou seja, ao domingo da quinquagesima, o titulo de dominica ad carnes levandas; a expressao haveria sido sucessivamente abreviada para carnes levandas, carne levamen, carne levale, carneval ou carnaval um terceiro grupo de etmologistas apela para as origens pagas do carnaval: entre os gregos e romanos costumava-se exibir um prestito em forma de nave dedicada ao deus Dionisio ou Baco, prestito ao qual em latim se dava o nome de currus navalis: de onde vem a forma carnavale.1Na verdade a real origem do carnaval e um tanto obscura. Alguns historiadores assentam sua procedencia sobre as festas populares em honra aos deuses pagaos Baco e Saturno. Em Roma, realizavam-se comemoracoes em homenagem a Baco (deus de origem grega conhecido como Dionisio e responsavel pela fertilidade. Era tambem o deus do vinho e da embriaguez). As famosas bacanais eram festas acompanhadas de muito vinho e orgias, e tambem caracterizadas pela alegria descabida, eliminacao da repressao e da censura e liberdade de atitudes criticas e eroticas. Outros estudiosos afirmam que o carnaval tenha sido, talvez, derivado das alegres festas do Egito, que celebravam culto a deusa Isis e ao deus Osiris, por volta de 2000 a.C.A Enciclopedia Britannica afirma: Antigamente o carnaval era realizado a partir da decima segunda noite e estendia-se ate a meia-noite da terca-feira de carnaval2. Outra corrente de pensamento entende que o carnaval teve sua origem em Roma. Enquanto alguns papas lutaram para acabar com esta festa (Clemente, seculos IX e XI, e Benedito, seculo XIII), outros, no entanto, a patrocinavam.A ligacao desta festa com
de aproveitarmos o carnaval para testemunhar e pouco difundida em nosso meio. Entendemos, com isso, que, em meio a pressao provocada pelo mundo, a igreja deve buscar estrategias adequadas para posicionar-se a estas mudancas dentro da Palavra de Deus, e nao dentro de movimentos contrarios a ela. A Biblia e a fonte, e nao os fatores externos.Cristaos de todos os lugares do Brasil possuem opinioes diferentes a respeito da maneira adequada para a evangelizacao no periodo do carnaval. Mas devemos notar que Cristo nunca perdeu uma oportunidade para pregar, nem mesmo fugia das interrogacoes ou situacoes religiosas da epoca. Nao podemos deixar de olhar o que esta escrito na Biblia: Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer nao, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina (2 Tm 4.2). Aqui o apostolo Paulo exorta a Timoteo a pregar a Palavra em qualquer situacao, seja boa ou ma. A Palavra deve ser anunciada. Partindo deste principio, nao devemos deixar de levar o evangelho, nao importando o momento.Assim, devemos lancar mao da sabedoria que temos recebido do Senhor e optar pela melhor atividade para a nossa igreja nesse periodo tao sombrio que e o carnaval. A igreja jamais pode ser omissa quanto a esse assunto. O cristao deve ser sabio ao tomar sua decisao.
um problema de omissao na mesa das viuvas dos gentios. Esta omissao certamente nao era proposital, pois os apostolos sendo apenas os doze nao podiam suprir todos os novos convertidos no ministerio de ensino da Palavra de Deus, e ao mesmo tempo servindo as mesas. Ha pelo menos quatro motivos que podemos enumerar para a instituicao do diaconato:1. Para evitar a desordem nos relacionamentos da Igreja. Surgia o grave problema da murmuracao.2. Para evitar que houvesse partidos dentro da Igreja. A omissao as mesas das viuvas enfatizava as diferencas entre o grupo dos judeus helenicos e judeus palestinos.3. Para evitar a injustica na distribuicao de alimentos e donativos aos necessitados.4. Para que os mestres da Palavra sejam dedicados no ensino da mesma. E importante observarmos que os apostolos nao estavam rejeitando o servir as mesas das viuvas. John R. W. Stott faz uma importante contribuicao ao entendimento deste assunto ao dizer que nao ha aqui nenhuma sugestao de que os apostolos considerassem a obra social inferior a obra pastoral, ou de que a achassem pouco digna para eles. Era apenas uma questao de chamado. Eles nao poderiam ser desviados de sua tarefa prioritaria.[7]Charles R. Erdman sugere algumas ideias sobre a necessidade do diaconato na Igreja Crista. Vejamos que:(1) E dever obvio da Igreja, em toda parte, provar as necessidades dos seus membros.(2) Essa provisao exige clarividencia e cautela, para que os que mais precisam nao sejam omitidos.(3) A administracao de tais socorros precisa incluir contato e simpatia pessoais. Nao e coisa que se deva fazer mecanicamente, ou porque seja praxe. Sao socorros que devem resultar em conforto espiritual e, se possivel, devem levar as pessoas a ficar em condicoes de poder dispensa-los mais adiante.(4) Esse trabalho requer a designacao de oficiais especializados. O ministro deve ser desembaracado das particularidades que cercam o levantamento e a aplicacao de dinheiro entre os membros de sua Igreja.(5) Ao ministro se deve permitir que se empregue seu tempo no estudo, na predica e na oracao.(6) O socorro dos pobres, ou seja a assistencia social, de qualquer que seja a natureza, jamais deve tomar o lugar do esforco evangelistico.(7) Na Igreja todos os seus oficiais sao ministros ou servos, na verdadeira acepcao do termo; nao sao dominadores. E qualquer que seja a forma do servico, devem procurar fazer dele um meio de testemunhar de Cristo, o que alias vem sugerido nos episodios de Estevao e Filipe, dois diaconos cujo testemunho constitui uma parte significativa da historia que se segue imediatamente.[8]
Abraao, Isaque e Jaco estao entre as pessoas mais importantes do Antigo Testamento. E preciso notar que esta importancia nao esta baseada no carater pessoal de cada um deles, mas no carater de Deus. Estes homens conquistaram grande respeito e ate mesmo temor de seus conhecidos. Eram ricos e poderosos, e, contudo, egoistas, capazes de mentir e enganar. Nao se tratava de herois perfeitos, como poderiamos esperar; ao contrario, eram pessoas como nos, tentando agradar a Deus mas sempre tropecando. Jaco era o terceiro elo no plano de Deus para iniciar uma nacao descendente de Abraao. O sucesso deste plano se deu mais "apesar de" do que "em razao da" vida de Jaco. Antes de Jaco nascer, Deus prometera que o plano se desenvolveria atraves dele, e nao de seu irmao gemeo, Esau. Embora os metodos de Jaco nem sempre fossem respeitaveis, suas habilidades, determinacao e paciencia tinham de ser reconhecidos. A vida de Jaco possui quatro estagios, cada qual marcado por um encontro pessoal com Deus. No primeiro estagio, Jaco corresponde a expectativa de seu nome, que significa "ele agarra o calcanhar" (de forma figurada: "ele engana"). Ele agarrou o calcanhar de Esau ao nascer e, quando fugiu de casa, tambem agarrou a bencao e a primogenitura do irmao. Durante sua fuga, Deus lhe apareceu no caminho, nao apenas lhe confirmando a bencao, mas tambem despertando nele um conhecimento pessoal sobre si mesmo. No segundo estagio, Jaco experimentou a vida pelo outro angulo ao ser manipulado e enganado por Labao. Entao ocorre uma mudanca curiosa: o Jaco do primeiro estagio teria simplesmente abandonado Labao, porem o Jaco do estagio dois, apos ter decidido partir, aguardou seis anos pela permissao de Deus. No terceiro estagio, Jaco estava em um novo papel como agarrador. Desta vez, as margens do rio Jordao, ele agarrou-se com Deus e nao queria deixa-lo partir. Ele percebeu sua dependencia do Deus que continuara a abencoa-lo. Seu relacionamento com Deus tornou-se essencial para a sua vida, e seu nome foi mudado para Israel, que significa "ele luta com Deus". O ultimo estagio da vida de Jaco foi ser agarrado - Deus realmente o segurou. Ao responder o convite de Jose para ir ao Egito, Jaco demonstrou claramente nao querer tomar nenhuma decisao sem a aprovacao de Deus. Voce consegue lembrar-se de alguns momentos em que Deus se revelou a voce? Voce se permite encontrar a Deus enquanto estuda a sua Palavra? Que diferenca essas experiencias tem feito em sua vida? Voce e mais parecido com o jovem Jaco, forcando Deus a segui-lo no deserto de seus proprios planos e enganos? Ou voce e mais parecido com o velho Jaco, que apresentou seus desejos e planos a Deus, buscando sua aprovacao antes de tomar qualquer atitude? Agora vamos imaginar a seguinte cena: Um grupo de cristaos esta sentado em volta de uma lareira, numa sala bem grande. Eles estao compartilhando testemunhos sobre suas jornadas espirituais. Um homem barbado fala sobre o vicio nas drogas que lhe custou a familia e os negocios. Ao chegar ao "fundo do poco", encontrou Jesus