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ira e contenda e tudo que possa ofender a caridade e diminuir o amor fraternal. Compadecei-vos, Senhor, compadecei-vos de todos os que imploram vossa misericordia; dai gracas aos que dela necessitam, e fazei-nos tais, que sejamos dignos de gozar a vossa graca e alcancar a vida eterna. Amem.CAPITULO 10Que nao se deve deixar por leve motivo a sagrada comunhaoVoz do Amado1. A miudo deves recorrer a fonte da graca e divina misericordia, a fonte de bondade e de toda pureza, para que possas ser curado de tuas paixoes e vicios, e merecer ficar mais forte e vigilante contra todas as tentacoes e enganos do demonio. Sabendo o inimigo qual e o fruto e o eficacissimo remedio que se encerra na santa comunhao, procura por todos os modos e em qualquer ocasiao impedir e afastar dela, quanto pode, as almas fieis e piedosas.2. Pois a muitos sucede que, quando tratam de preparar-se para a santa comunhao, sofrem as piores sugestoes de Satanas. Esse espirito maligno (como esta escrito no livro de Jo 1,6) mete-se entre os filhos de Deus, para, com sua costumada malicia, perturba-los ou torna-los demasiadamente timidos e escrupulosos, a fim de lhes diminuir a devocao ou com suas investidas arrancar-lhes a fe, para que deixem de todo a comunhao ou so se lhe aproximem com tibieza. Mas nao se ha de fazer caso algum dassuas manhas e sugestoes, por mais torpes e horriveis que sejam; ao contrario, todas essas fantasias se hao de rechacar sobre a sua cabeca. Desprezo e irrisao merece esse malvado, e por causa de suas investidas ou inquietacoes nao se ha de deixar a comunhao.3. Muitas vezes tambem causa embaraco a demasiada preocupacao a respeito da devocao ou certo receio da necessaria confissao. Procede nisto conforme o conselho dos entendidos, e deixa a ansia e escrupulos, porque estorvam a graca de Deus e impedem a devocao da alma. Nao deixes a sagrada comunhao por qualquer pequena tribulacao ou contrariedade, mas vai logo confessar-te e perdoa generosamente aos outros todas as ofensas. Se tu, porem, ofendeste a alguem, pede humildemente perdao, e Deus te perdoara de boa vontade.4. Que aproveita demorar por muito tempo a confissao ou adiar a sagrada comunhao? Purifica-te quanto antes, expele ja o veneno, apressa-te em tomar o remedio e achar-te-as melhor que se por muito tempo o diferes. Se deixas hoje a comunhao, por este ou aquele motivo, talvez que amanha te sobrevenha outro maior, e assim te podias afastar por muito tempo da comunhao e tornar-te cada vez menos apto. O mais cedo que possas, sacode de ti essa inercia e tibieza, porque nada te aproveita viver muito tempo nessa ansia e perturbacao e privar-te dos divinos misterios por cotidianos embaracos. Antes prejudica por muito adiar a comunhao por largo tempo; porque isto costuma produzir grave frouxidao. Infelizmente, alguns tibios e relaxados folgam com os pretextos de adiar a confissao e desejam a demora da comunhao, para nao serem obrigados a maior vigilancia sobre si mesmos.5. Ai! Que pouco amor e fraca devocao tem aqueles que tao facilmente deixam a sagrada
comunhao! Quao feliz, porem, e quao agradavel a Deus e quem vive tao santamente e guarda a sua consciencia em tal pureza, que todos os dias estaria preparado e disposto a comungar, se lhe fosse permitido e o pudesse fazer sem causar reparo! Quando alguem, por humildade ou algum legitimo impedimento, se abstem de comungar uma vez ou outra, merece louvor por tanta reverencia. Insinuando-se-lhe, porem, a tibieza, deve reanimar-se a si mesmo e fazer o que puder, e Deus auxiliarao seu desejo, atendendo a boa vontade, que especialmente aprecia.1. Quando for, porem, legitimamente impedido, conserve ao menos a boa vontade e piedosa intencao de comungar, e deste modo nao ficara privado do fruto do Sacramento. Porque todo cristao piedosopode cada dia e a cada hora, sem embaraco e com proveito, comungar espiritualmente. Contudo, em certos dias e tempo determinado, deve receber com afetuosa reverencia o corpo de seu Redentor no Sacramento, e nisto ter em vista mais a honra e gloria de Deus, que sua propria consolacao. Porque espiritualmente comunga e invisivelmente e recreado, todas as vezes que medita devotamente no misterio da encarnacao de Cristo e da sua paixao, e se acende em seu amor.2. Quem se prepara somente quando uma festa se aproxima ou o costume o obriga, muitas vezes se achara mal preparado. Bem-aventurado aquele que se oferece a Deus em holocausto, todas as vezes que celebra a Santa Missa ou comunga! Nao sejas, ao celebrar, nem demasiadamente demorado, nem apressado, mas guarda o uso comum e regular daqueles com quem vives. Nao deves causar incomodo ou enfado aos demais; mas seguir o caminho tracado pela instituicao dos maiores e atender antes ao proveito alheio que a tua propria devocao e afeto.CAPITULO 11Que o corpo de Cristo e a Sagrada Escritura sao sumamente necessarios a alma fiel Voz do discipulo1. O dulcissimo Senhor Jesus, quao grande e a docura de uma alma devota que toma parte no vosso banquete, no qual outro manjar nao ha que se lhe ofereca, senao vos mesmo, seu unico amado, suprema aspiracao de todos os desejos de seu coracao! Tambem a mim seria doce derramar em vossa presenca lagrimas do mais terno amor e com a piedosa Madalena banhar os vossos pes com meu pranto; mas onde esta essa devocao, onde essa copiosa efusao de santas lagrimas? Por certo, na vossa presenca e na dos santos anjos, meu coracao devia inteiramente ficar abrasado e chorar de alegria, pois vos tenho verdadeiramente presente no Sacramento, embora oculto sob estranhas especies.2. Contemplar-vos na vossa propria e divina claridade - nao poderiam suportar meus olhos; nem o mundo todo poderia subsistir perante o fulgor de vossa majestade. Por isso viestes em socorro a minha fraqueza, em vos ocultando debaixo do Sacramento. Possuo realmente e adoro aquele a quem os anjos do ceu adoram; mas eu, por enquanto, so pela fe, eles, porem, com clara visao e sem veu. Eu me devo contentar com a luz da verdadeira fe e nela caminhar, ate que amanheca o dia da claridade eterna edesaparecam as sombras das figuras. "Mas, quando
vier o que e perfeito" (1Cor 13,10), cessara o uso dos sacramentos; porque os bem-aventurados na gloria celeste nao necessitam do remedio sacramental. Gozam sem fim da presenca de Deus, contemplando a sua gloria face a face, e, transformados de claridade em claridade no abismo da divindade, fruem a visao do Verbo de Deus encarnado, como foi no principio e permanecera para sempre.3. Ao lembrar-se dessas maravilhas, qualquer consolacao me causa tedio; porque, enquanto nao vejo claramente o meu Senhor em sua gloria, em nada estimo tudo o que neste mundo vejo e ouco. Vos, meu Deus, me sois testemunha de que nenhuma coisa me pode consolar, nem criatura alguma me sossegar, senao vos, meu Deus, a quem desejo contemplar eternamente. Mas isso nao e possivel enquanto vivo nesta vida mortal. Por isso me convem ter grande paciencia e submeter-me a vos em todos os meus desejos. Porque tambem os vossos santos, Senhor, que exultam agora convosco no reino dos ceus, esperavam durante a sua vida terrestre, com muita fe e paciencia, a vinda da vossa gloria. O que eles creram, eu o creio tambem; o que eles esperaram, eu o espero; aonde eles chegaram, espero que hei de chegar tambem, pela vossa graca. Ate entao, caminharei na fe, confortado com os exemplos dos santos. Terei ainda os livros santos para consolo e espelho de minha vida e, sobretudo terei vosso corpo sagrado como singular remedio e excelente refugio.4. Reconheco que neste mundo duas coisas me sao, sobretudo necessarias, sem as quais me seria suportavel esta miseravel vida. Confesso que, enquanto estou detido no carcere deste corpo, necessito de duas coisas: alimento e luz. Por isso me destes, Senhor, a mim, fraco, o vosso sagrado corpo, para sustento da alma e do corpo, e "pusestes a vossa palavra qual cadeia diante de meus pes" (Sl 118, 105). Sem estas duas coisas nao poderia bem viver; porque a palavra de Deus e a luz da minha alma e vosso Sacramento o pao da vida. Podem ser chamadas duas mesas, colocadas de um e outro lado do tesouro da Santa Igreja. Uma e a mesa do santo altar, onde esta o pao sagrado, isto e, o corpo de Cristo. A outra e a mesa da lei divina, que contem a doutrina santa, nos ensina a verdadeira fe e nos conduz com seguranca atras do veu do santuario, onde esta o Santo dos santos. Gracas vos dou, Senhor Jesus, luz da luz eterna, pela mesa da sagrada doutrina que nos ministrastes por vossos servos, os profetas, apostolos e outros santos doutores.5. Gracas vos dou, Criador e Redentor dos homens que, para dar a todo o mundo uma prova do vosso amor, preparastes uma grande ceia, onde oferecestes em comida, nao ja o cordeiro figurativo, senao vosso santissimo corpo e sangue, enchendo de alegria todos os fieis com este sagrado banquete, e inebriando-os com o calice da salvacao, onde se encerram todas as delicias do paraiso e juntamente convosco se banqueteiam os santos e anjos, mas com mais suaves delicias.6. Oh! Quao grande e veneravel e
o ministerio dos sacerdotes, aos quais e dado consagrar com palavras santas o Senhor de majestade, bendize-lo com os labios, toca-lo com as maos, recebe-lo em suas bocas e distribui-lo aos outros! Oh! como lhes devem ser limpas as maos, pura a boca, santo o corpo, imaculado o coracao, em que tantas vezes entra o Autor da pureza! Da boca do sacerdote, que tantas vezes recebe o Sacramento de Cristo, palavra nao deve sair que nao seja santa, honesta e util.7. Seus olhos, que constumam contemplar o corpo de Cristo, devem ser modestos e castos. Puras e erguidas aos ceus sejam tambem suas maos, que tantas vezes tocam o Criador do ceu e da terra. Especialmente aos sacerdotes se diz, na lei: Sede santos, que tambem eu, o Senhor vosso Deus, sou santo (Lev 19,2; 1Pdr 1,16).8. Assista-nos vossa graca, o Deus onipotente, para que nos, que assumimos o ministerio sacerdotal, possamos digna e devotamente servir-vos, com toda pureza e boa consciencia. E, se nao podemos viver com tanta inocencia, como devemos, concedei-nos ao menos a graca de chorar devidamente os pecados cometidos e doravante vos servir com maisfervor, no espirito de humildade, com firme proposito e boa vontade.CAPITULO 12Que a alma se deve preparar com grande diligencia para a sagrada comunhaoVoz do Amado1. Sou amigo da pureza e dispensador de toda santidade. Busco um coracao puro, e este e o lugar do meu repouso. Prepara-me um cenaculo grande e bem ornado, e nele celebrarei a Pascoa com meus discipulos (Lc 22,12; Mt 26,18). Se queres que eu venha a ti e fique contigo, lanca fora o velho fermento e limpa a morada do teu coracao. Desterra deleo mundo todo e o tumulto dos vicios; assenta-te, qual passarinho solitario, no telhado, e relembra teus pecados na amargura de tua alma (Sl 101,8). Porque todo amante prepara para o seu amado o melhor e mais belo aposento, porque nisto se conhece o amor de quem acolhe o amado.1. Sabe, porem, que nao podes chegar a uma digna preparacao com aquilo que fazes, ainda que empregasses nela um ano inteiro, sem cuidar em mais nada. Mas so por minha bondade e graca te e permitido chegar a minha mesa, como se um mendigo fora convidado a mesa de um rico e nao tivera outra coisa com que pagar os beneficios recebidos, senao humilde agradecimento. Faze o que podes, e faze-o com diligencia; nao por costume ou por necessidade, mas por temor, respeito e amor, recebe o corpo do teu amado Senhor e Deus, que se digna de te visitar. Sou eu quem te chamou e mandou que assim se fizesse; eu suprirei o que te falta; vem receber-me.2. Quando te concedo a graca da devocao, da gracas a teu Deus, nao que sejas digno, mas porque tive pena de ti. Se nao tens devocao, mas te sentes muito seco, persevera na oracao, suspira, bate a porta e nao cesses ate que merecas receber uma migalha ou uma gota de minha graca salutar. Tu necessitas de mim, e nao eu de ti. Nao vens tu
me santificar, mas sou eu quem te venho santificar e fazer melhor. Tu vens para que, santificado por mim e a mim unido, recebas nova graca e de novo te afervores para a emenda. "Nao desprezes esta graca" (1Tim 4,14); mas dispoe com toda diligencia teu coracao e recebe nele o teu Amado.3. Importa, porem, que nao so te prepares para a devocao antes da comunhao, mas tambem que a conserves cuidadosamente depois da recepcao do Sacramento. Nao e menor a vigilancia que se exige depois da comunhao, do que a fervorosa preparacao antes de recebe-la. Pois essa boa vigilancia posterior e novamente a melhor preparacao para alcancar maior graca; ao contrario, muito indisposto se torna quem logo depois se dissipa com recreacoes exteriores. Guarda-te de falar muito, retira-te na solidao e goza do teu Deus; pois possuis aquele que o mundo todo te nao pode roubar. A mim te deves entregar inteiramente, de sorte que ja nao vivas em ti, mas em mim, sem mais cuidado algum.CAPITULO 13Que a alma devota deve aspirar, de todo o coracao, a uniao com Cristo no SacramentoVoz do discipulo1. Quem me dera, Senhor, achar-me so convosco, para vos abrir todo o meu coracao e vos gozar como deseja a minha alma a ponto que ja ninguem em mim reparasse, nem criatura alguma se preocupasse comigo ou olhasse para mim, mas que so vos me falasseis e eu a vos, como costuma falar o amante com seu amado, e conversar o amigo com seu amigo! Isto peco, isto desejo: ser unido todo a vos e desprender o meu coracao de todas as coisas criadas, e pela sagrada comunhao e frequente celebracao da Santa Missa achar cada vez mais gosto nas coisas celestiais e eternas. Ah! Senhor meu Deus, quando estarei todo unido a vos, absorto em vos, e completamente esquecido de mim? Vos em mim e eu em vos; concedei que fiquemos assim unidos!2. Vos sois na verdade "meu amado, escolhido entre milhares" (Cant 5,10), no qual deseja a minha alma morar todos os dias de sua vida. Vos sois verdadeiramente meu rei pacifico; em vos esta a suma paz e o verdadeiro descanso, e fora de vos so ha trabalho, dor e infinita miseria. "Vos sois verdadeiramente um Deus escondido" (Is 45,15), e vosso conselho nao e com os impios, mas com os humildes, e simples e vossa conversacao. "Quao suave, Senhor, e vosso espirito". Para mostrar-des a vossa docura aos vossos filhos, vos dignais sacia-los com o pao suavissimo que desceu do ceu. "Na verdade, nao ha outra nacao tao grande que tenha seus deuses tao perto de si, como vos, nosso Deus, estais perto de todos os fieis" (Dt 4,7), aos quais vos dais em alimento delicioso, para consola-los diariamente e erguer seus coracoes ao ceu.3. Que nacao ha tao ilustre como o povo cristao, ou que criatura debaixo do ceu recebe tanto amor como a alma devota a quem Deus se une para nutri-la com a sua gloriosa carne? O graca inefavel, o admiravel condescendencia, o amor imenso, prodigalizado singularmente ao homem.
Mas que darei ao Senhor por esta graca e tao eximia caridade? Oferta mais agradavel nao posso fazer a meu Deus, que lhe entregar meu coracao todo inteiro, para que o una intimamente consigo. Entao exultarao de alegria todas as minhas entranhas, quando minha alma estiver perfeitamente unida com Deus. Entao me dira ele: Se tu queres estar comigo, eu tambem quero estar contigo. E eu lheresponderei: Dignai-vos, Senhor, ficar comigo, pois eu de bom grado quero estar convosco. Este e meu desejo supremo, que meu coracao esteja unido convosco.CAPITULO 14Do ardente desejo que tem alguns devotos de receber o corpo de CristoVoz do discipulo1. Oh! Como e grande, Senhor, a abundancia da vossa docura, que reservastes para os que vos temem! (Sl 30,20). Quando me lembro, Senhor, de alguns devotos que se aproximam do vosso Sacramento com o maior fervor e afeto, fico muitas vezes confuso e envergonhado de mim mesmo, por chegar tao tibio e frio ao vosso altar e a mesa da sagrada comunhao; por ficar tao seco e sem fervor de coracao; por nao estar de todo abrasado diante de vos, meu Deus, nem tao veementemente atraido e comovido, como estavam muitos devotos, que, pelo grande desejo de sagrada comunhao e amor sensivel do seu coracao, nao podiam reprimir as lagrimas, mas com a boca da alma e do corpo ao mesmo tempo suspiravam ardentemente por vos, a fonte viva, nao podendo mitigar nem saciar essa fome doutro modo, senao recebendo vosso corpo com toda alegria e ansia espiritual.2. Oh! Esta fe verdadeira e ardente e prova manifesta de vossa sagrada presenca! Estes verdadeiramente reconhecem seu Senhor ao partir do pao, porque seu coracao esta em companhia deles. Longe esta de mim tal devocao e ternura, tao vivo amor e fervor. Sede-me propicio, o bom, o doce, o benigno Jesus, e concedei a este vosso pobre mendigo que sinta ao menos alguma vez na sagrada comunhao um pouco do afeto cordial do vosso amor, para que se fortaleca minha fe, cresca minha esperanca em vossa bondade, a minha caridade, uma vez bem acesa e acostumada ao celestial mana, jamais desfaleca.3. Vossa misericordia e bastante poderosa para me dar a graca desejada, e visitar-me em vossa clemencia, no dia que vos aprouver, com o espirito de fervor. Pois ainda que nao esteja acendido de tao ardentes desejos, como vossos privilegiados devotos, sinto, todavia, com a vossa graca, o desejo de seus abrasados desejos, e peco e rogo o favor de participar do fervor de todos esses vossos amigos e ser agregado a sua santa companhia.CAPITULO 15Que a graca da devocao se alcanca pela humildade e abnegacao de si mesmoVoz do Amado1. Com perseveranca deves buscar a graca da devocao, pedi-la com instancia, espera-la com paciencia e confianca, recebe-la com agradecimento, guarda-la com humildade, com diligencia aproveita-la, cometendo a Deus o tempo e o modo da celestial visita, ate que se digne visitar-te. Deves principalmente humilhar-te quando pouca ou nenhuma devocao sentes em teu interior, sem, todavia, ficar abatido ou entristecer-te demasiadamente. Muitas vezes da Deus num momento o que
negou por largo tempo, e as vezes concede no fim da oracao o que no principio diferiu.2. Se a graca fora sempre prontamente outorgada e oferecida a vontade, tanto nao podia suportar o homem fraco. Por isso a deves esperar com firme confianca e humilde paciencia. Mas atribui a culpa a ti e aos teus pecados, quando te for negada ou ocultamente retirada. As vezes e bem pouco o que impede ou oculta a graca, se e que se pode chamar pouco e nao muito, o que priva de tao grande bem. E se removeres este pequeno ou grande impedimento, e se te venceres perfeitamente, teras o que pediste.1. Porque logo que de todo o teu coracao te entregares a Deus e nao buscares coisa alguma a teu gosto e desejo, mas inteiramente te puseres em suas maos, achar-te-as unido a ele e sossegado, e nada te sera tao delicioso e agradavel como o beneplacito da divina vontade. Todo aquele, pois, que com coracao singelo dirige a sua intencao a Deus e se desprende de todo amor ou aversao desordenada a qualquer coisa criada, esta bem disposto para receber a graca e digno2. de alcancar a devocao, porque o Senhor da a sua bencao onde encontra o coracao vazio. E quanto mais perfeitamente alguem renuncia as coisas terrenas e morre a si pelo desprezo de si mesmo, tanto mais depressa lhe advem a graca, mais copiosamente se lhe infunde e mais alto lhe ergue o coracao livre.3. Entao vera, tera alegria abundante e estara maravilhoso; o coracao se lhe dilatara, porque a mao do Senhor esta com ele (Is 60,5), e em suas maos ele inteiramente se entregou para sempre. Eis como sera abencoado o homem que busca a Deus de todo o seucoracao, e nao deixa sua alma se apegar as vaidades (Sl 23,5). Esse e que na recepcao da sagrada Eucaristia merece a graca inefavel da uniao com Deus, porque nao olha para a sua devocao e consolacao, mas, sobretudo busca a honra e gloria de Deus.CAPITULO 16Como devemos descobrir nossas necessidades a Cristo e pedir sua gracaVoz do discipulo1. O dulcissimo e amabilissimo Senhor, a quem desejo agora devotamente receber, vos conheceis minha fraqueza e a necessidade que sofro; sabeis em quantos males e vicios estou emaranhado, quantas vezes estou oprimido, tentado, perturbado e manchado! A vos peco consolacao e alivio. Convosco falo, meu Deus, que sabeis todas as coisas e a quem sao manifestos todos os segredos do meu coracao; vos sois o unico que me pode perfeitamente consolar e socorrer. Sabeis os bens de que mais necessito e quao pobre sou em virtudes.2. Eis-me aqui, diante de vos, pobre e nu, a pedir graca e implorar misericordia. Fartai este vosso pobre mendigo, aquecei minha frieza com o fogo de vosso amor, iluminai minha cegueira com a claridade de vossa presenca. Fazei que me seja amargo tudo o que e terreno, que leve com paciencia as penas e contrariedades, e que despreze e esqueca todas as coisas caducas e criadas. Levantai o meu coracao a vos no ceu,
nao me deixeis vaguear na terra. So vos, desde hoje para sempre, me sereis doce e agradavel, porque so vos sois minha comida e bebida, meu amor e minha alegria, delicia minha e meu unico bem.3. Oh! se me inflamasseis todo com a vossa presenca e me abrasasseis e transformasseis em vos, a ponto de tornar-me um so espirito convosco pela graca da uniao interior e a forca do ardente amor! Nao me deixeis sair de vossa presenca seco e faminto, mas usai para comigo de vossa misericordia, como tantas vezes admiravelmente fizestes com vossos santos. E que maravilha fora se todo me abrasasse em vos e me consumisse, sendo vos o fogo que sempre arde e nunca se apaga, o amor que purifica os coracoes e ilumina o entendimento?CAPITULO 17Do ardente amor e veemente desejo de receber a CristoVoz do discipulo1. Com suma devocao e abrasado amor, com todo o afeto e fervor do coracao, desejo receber-vos, Senhor, como muitos santos e pessoas devotas o desejaram, os quais vos agradaram principalmente pela santidade de sua vida e pela ardentissima devocao que os animava. O Deus meu, amor eterno, meu unico bem, bem-aventuranca interminavel! Desejo receber-vos com o mais ardente afeto e a mais digna reverencia que jamais sentiu ou pode sentir santo algum!2. E ainda que seja indigno de todos esses sentimentos de devocao, ofereco-vos, todavia, o afeto do meu coracao, como se eu so tivera todos aqueles gratissimos e inflamados desejos. Mas tudo quanto pode conceber e desejar um coracao piedoso, eu vo-lo dou e ofereco com profunda reverencia e intimo fervor. Nada quero reservar para mim, mas a mim, e tudo que e meu quero sacrificar-vos espontaneamente, de boa vontade, Senhor, Deus meu, Criador e Redentor meu! desejo receber-vos hoje com tal afeto e reverencia, com tal louvor e honra, com tal agradecimento, dignidade e pureza, com tal fe, esperanca e amor, como vos desejou e recebeu vossa Mae Santissima, a gloriosa Virgem Maria, quando, ao anjo que lhe anunciou o misterio da encarnacao, humilde e devotamente respondeu: Eis a serva do Senhor, faca-se em mim segundo a vossa palavra! (Lc 1,38).1. E como vosso bem-aventurado precursor Joao Batista, o mais excelente dos santos, quando ainda estava nas entranhas maternas, exultou de alegria na vossa presenca por impulso do Espirito Santo, e vendo-vos, meu Jesus, depois andar entre os homens com profunda humildade e devoto afeto dizia: O amigo do Esposo que esta perto dele e o2. ouve regozija-se ouvindo a voz do Esposo (Jo 3,29); assim tambem eu quisera ser inflamado de veementes e santos desejos e entregar-me a vos de todo o meu coracao. Por isso vos ofereco o jubilo de todas as almas devotas, seus abrasados afetos de amor, os extases de seu espirito, suas iluminacoes sobrenaturais e visoes celestiais, e vo-las apresento com todas as virtudes e louvores que vos tributaram ou hao de tributar todas as criaturas do ceu e na terra, por mim e por todos os que se recomendaram asminhas oracoes, para que sejais por todos dignamente louvado e para sempre glorificado.3.