Aquilo que e importantedemora mais para se fazer presente.Dizemos isso a partirda nocao de que e necessario estar-se preparado para agir em direcao a verdade.Lembramo-nos, nessemomento, daquela metafora do conhecimento em camadas (apesar de que no originaleram camadas de poder), como a estrutura de uma cebola.Assim, cada camada quese desnuda e acompanhada de algumas lagrimas. A questao e saber quanto se estadisposto a chorar, camada a camada, ate o centro da quaestio (ou da cebola em sua essencia). Ai vem a questao dosreducionismos, que muito de nos nos valemos (mal/bem) intencionalmente. De um lado, anecessidade de se fechar o bloco de assuntos que faz parte do conteudo programaticode uma disciplina, de outro, a honestidade intelectual que se (auto) exige,daqueles coerentemente comprometidos com a verdade.Ponto para os que estaofora da curva. Ter muito de muito, em muitos (senao todos os) casos, e ternada.Notem a questao doreducionismo que se valem, quase todos os que se voltam a cultura nao pitoresca,que se impoe, impiedosamente, aos adeptos do pragmatismo. Quanto a conceituacaodo que e Direito, sem Norberto Bobbio, pouco se sabe do que e essencial. E sema essencia nao se sabe nada de valor.Portanto, assim falandodo Direito e das suas caracteristicas ontologicas, lembremo-nos da chamadaheteronomia. O pensador italianoexplica que a diferenca entre heteronomia e autonomia esclarece-nos a distincaoentre moral e Direito. Assim, a moral se resolve por imperativos autonomos. Portanto, a autonomiada vontade, na doutrina de Kant, explanada por Norberto Bobbio, como a vontadede ter a lei para si. No sentido de obedecer a lei, que eu imponho a mim mesmo,norteado, acreditamos, pelo autoconvencimento.Ao reves, o Direito semolda por imperativos heteronomos. Assim como a religiao que se molda por umamoral advinda de um ser supremo: Deus. O Direito e imposto a nos todos por umser supremo: o Estado. Assim, a lei administrada pelo Estado, apesar depossuir efeitos colaterais, nao se presta a dar maiores convencimentos, queaquelas poucas linhas tecnicas advindas das exposicoesde motivos. De mais a mais, estando ou nao convencido, a obrigatoriedade dalei lhe e imposta (carater imperativo do Direito).De qualquer forma, anocao de que a heteronomia presta-se a funcionar como elemento caracterizador doDireito, enquanto a autonomia, de outra mao, funciona como elementocaracterizador da Moral, e justamente um reducionismo, objetivando uma conceituacaopossivel e inicial do Direito.Mas, esse conceito provisorioe inicial, a rigor nao prescinde da nocao, de cada um de nos, de que justamentese trata disso: um julgamento provisorio e inicial de um ente complexo, quepara sua total compreensao, precisa de um necessario aprofundamento.Note como as coisas sedao dessa maneira. Ora, como explica Norberto Bobbio, a autonomia tambem encontraguarida no Direito. Assim, a autonomia e elemento caracterizador do DireitoPrivado, que e especie do genero Direito.Portanto, como pensaros contratos e os contratantes, sem se valer da autonomia, a justificar ointento, de ambos, para estabelecerem-se mutuamente, as regras que se obrigarao.Assim, e necessarioestar atento a complexidade do mundo. O reducionismo como recurso didatico evalido, acreditamos. No entanto, lembrem-se: uma luneta presta-se a funcionarcomo mecanismo para melhor ver um ponto da paisagem, entretanto, quem se valedesse instrumento, nao pode se esquecer de examinar o resto da paisagem, parabem