um salao onde se reunia. Como bom batista, procurou uma igreja para ser a organizadora de sua congregacao em igreja. Nao queriam um centavo porque podiam se manter. So queriam uma igreja que fosse a organizadora. Enviou cinco cartas a igrejas de amigos. Nao obteve respostas. Alias, uma respondeu: "Deus nao nos deu a visao de organizar outras igrejas".Isto aconteceu. Nao criei a historia. A visao e local e nao global. O espirito e pragmatico: vamos gastar energias em organizar uma igreja na periferia? Devemos concentrar nossos esforcos em ter uma igreja grande no nosso bairro de classe media. Da mais status. A visao e ser uma mega-igreja. Neste afa, doutrinas e posicoes historicas sao sacrificadas por metodos esquisitos e antibiblicos, desde que estes deem certo. O que vale e o pragmatismo de ajuntar gente, de ter uma "igrejona". A Igreja precisa de rumo. Ela nao precisa de novos propositos como alguns parecem interpretar. Jesus ja deixou propositos para sua Igreja. Basta ler Mateus 28.18-20 e Marcos 16.15. Que uma igreja deve ter rumo e delinear bem seu proposito ministerial, isto e indiscutivel. Mas isto nao e novo. E neotestamentario. Nao criemos novos rumos nem nos desviemos dos tracados pelo Senhor da Igreja.Talvez mais questoes poderiam ser alistadas aqui. Mas creio que, mostradas as linhas da pos-modernidade, nao sera uma tarefa dificil pensar em como trabalhar cristamente dentro das suas caracteristicas. Mas, sem resvalar para a pieguice, a frase de nosso irmao do passado, Tiago, pode nos ajudar: "Ora, se algum de vos tem falta de sabedoria, peca-a a Deus, que a todos da liberalmente e nao censura, e ser-lhe-a dada" (Tiago 1.5). Um pastor, um pregador, um educador cristao se preparam espiritualmente, diante de Deus, para cumprir sua tarefa.Que o facamos, portanto.A guisa de Conclusao - Algumas questoes para pensarmos1a) Tenho a preocupacao de vanguardear, de marcar a vida das pessoas, de deixar lembrancas positivas, ou vejo meu ministerio apenas pelo aspecto de cumprir uma missao?2a) Considero-me, como pastor, um produto acabado ou procuro entender meu tempo? De que forma o faco? Que evidencia tenho para provar isso?3a) Que caracteristicas do pos-modernismo estou a ver em minhas ovelhas, mais comumente? E na minha conduta?4a) Estou na pre-modernidade, com o peso da autoridade? Entrei e vivo na pos-modernidade, com o peso das evidencias? Como reajo a contestacao e como me situo para responder aos desafios pos-modernos?5a) O que esta no centro de minha visao pastoral?6a) Qual a minha visao de Igreja e qual o uso do pulpito que faco?Bibliografia sobre Pos-modernidadeBUARQUE, Cristovam et alli. Fe, Politica e Cultura- Desafios Atuais. S. Paulo: Edicoes Paulinas, 1992CAPRA. Fritjof. O Ponto de Mutacao. S. Paulo: Cultrix Editora, 1988ECO, Umberto, A Ilha do Dia Anterior. 4a ed. Rio de Janeiro: Editora RecordFAUS, Jose Ignacio. Desafio da Pos-Modernidade. S. Paulo: Paulus, 1995FORD, Kevin Graham. Jesus Para Uma Nova Geracao. S. Paulo: Candeia, 1998GALBRAITH, John Kenneth. Anatomia do Poder. S. Paulo: Pioneira Editora, 1988GASTALDI, Italo. Educar e Evangelizar na Pos-Modernidade. S. Paulo: Editora Salesiana Dom Bosco, 1994GONDIM, Ricardo. Fim de Milenio: Os Perigos e Desafios da Pos-Modernidade na