( A Bastilha - Sade tambem passou grande parte do seu tempo trancafiado por aqui)A obra literaria de Sade nasce na prisao, nasce da prisao. Umaobra vigorosa, polemica, certamente discutivel em muitos pontos,romances e novelas cheios de repeticoes e paginas cansativas,pensamento filosofico parcialmente inaceitavel, explosao esteticade um individualismo irremediavel, personagens estereotipados apartir da necessidade de expor teses existenciais fascinantes masfantasiosas e muitas vezes quase para-fascistas, mas ao mesmotempo obra revolucionaria por sua coragem em denunciar osvalores falsos de uma civilizacao podre, por reivindicar comeloquencia e paixao a liberacao do homem de uma milenar cadeiade preconceitos que reprimem sua integra e verdadeira realizacaocomo individuo. (PEIXOTO, 1978, 75) Para quem acredita que Sade fez tudo o que escreveu. O mesmo tece o seguinte comentario:"Concebi tudo o que se pode conceber nesse genero [ trata-se do genero sexual ], mas naturalmente nao fiz tudo o que concebi nem com certeza o farei jamais." ( Citado por Simone de Beauvoir)Inclusive, muitos estudiosos tem-se questionado se de fato Sade nao seria sexualmente debil, isto porque em muitos dos seus personagens a questao da dificuldade na erejao e na ejaculacao era predominante, dai pensa-se que o Marques conheceu esses pavores. Mas, isso e apenas uma discussao escolastica, pois pouco se sabe sobre o verdadeiro Marques. Por Clarilene MedeirosNo contexto socio-cultural do seculo XVIII, a leitura surgiu como um instrumento para a formacao de uma identidade extremamente individual, sem fazer referencia ao passado ou ausencia de passado de sua familia, e tambem funcionava como forma de agrupar as classes medias urbanas (em torno dos gabinetes e sociedades de leitura). Alguns dos livros dessa epoca tinham um carater especial: eram proibidos. No entanto, esses livros nao eram considerados literatura pornografica e proibidos somente porque atentavam contra os bons costumes. O nome dado a eles era bastante particular: livros filosoficos. Segundo Robert Darnton, ao discutir as implicacoes politicas dessa forma de literatura, havia um alto preco a ser pago por esses autores desajustados diante do esprit de finesse predominante nos saloes parisienses:A vida dos subliteratos era dura e cobrava um tributo psicologico; as fezes da literatura nao enfrentavam apenas o fracasso, mas tambem a degradacao e tinham de faze-lo sozinhas. O fracasso gera solidao, e as condicoes do underground eram adequadissimas para isolar seus habitantes. (...) Em suas mansardes de quarto ou quinto andar, antes que Balzac as romantizasse, os philosophes injusticados compenetravam-se de que eram mesmo o que Voltaire deles dissera: Le canaille de la litterature [a canalha literaria]. Como conviver com tao dura constatacao? (DARNTON, 1987, p. 37-8) O termo pornografico nao existia nesse momento, o nome dado a esse tratamento cultural do sexo era o de libertinagem. Segundo Raymond Trousson, em Romance e libertinagem no seculo XVIII na Franca, libertinagem caracterizava tanto uma escrita, quanto um comportamento engajado com a blasfemia e mais ainda com (...) uma escandalosa liberdade de costumes baseada na negacao do pecado (...) e com o apelo a comunhao dos bens (In: NOVAES, 1996, p. 165). Pornografia e uma invencao do seculo XIX, profundamente ligada ao desenvolvimento da cultura de massa, dos meios de