O sentido subjetivo delimita em espacos simbolicamente produzidospela cultura. Portanto o sentidocaracteriza o processo da atividade humana em seus diversos campos de acao.Gonzalez Rey (2005, p.32) discute que o sentido nao e algo que aparecediretamente nas respostas das pessoas, nem nas representacoes [...], apenasaparece disperso na producao total da pessoa. A subjetividade social apresentanas representacoes sociais, e que atravessa os discursos e producoes desentidos que configuram sua organizacao subjetiva. A subjetividade se expressaem configuracoes estaveis de producao de sentidos subjetivos. Ao discutirsobre a pesquisa qualitativa, o autor acrescenta que a teoria e uma construcaode um sistema de representacoes capaz de articular diferentes categorias egerar inteligibilidade, sendo que nao sao sistemas estaticos aos quaisassemelha todo o novo conteudo. Na Epistemologia Qualitativa, a teoria, edefinida como sistema aberto [...] com representacoes teoricas mais geraisassumidas pelo pesquisador (GONZALEZ REY, 2005, p. 30). Para o autor, oempirico representa o momento que a teoria se confronta com a realidade, sendorepresentado pela informacao que resulta dessa confrontacao, por isso oempirico e inseparavel do teorico. Uma teoria tem um nucleo fundamental que seestende em espacos distintos de significacao, os quais modificam em relacao aoempirico. Para o autor, a teoria existe em dois niveis inter-relacionados,entre si, no nivel macro que organiza representacoes de estabilidade e naodilui no empirico, e o outro nivel e o local, que e comprometido de forma maisimediata com empirico, pois gera representacoes e conceitos (GONZALEZ REY,2005).Segundo GonzalezRey (2005) o lugar da teoria e inseparavel dos principios gerais daEpistemologia Qualitativa, em que implica a renuncia do empirico como lugar delegitimacao e producao de conhecimento. O autor acrescenta que a producao deconhecimento e um processo teorico, comprometido com a realidade, em quedesafia constantemente pelo empirico. Ainstrumentalizacao e considerar o instrumento como a unica via legitima paraproduzir informacao na pesquisa. O instrumentalismo surgiu como uma necessidadederivada da busca pela objetividade, valendo da neutralidade como principio douso de instrumentos. A base epistemologica do uso de instrumentos vem dopositivismo, que institucionaliza o cientifico por meio da utilizacao deinstrumentos. Sobre esse ponto, Gonzalez Rey (2005, p.38) discute que: O valor da informacao esta definido pelocarater dos instrumentos que a produzem exclui o momento de aplicacao dasideias e reflexoes do pesquisador; considerando so a informacao procedente dosinstrumentos como legitima, com a qual a coleta de informacao se converte emritual instrumental que exclui toda informacao proveniente da reflexao do pesquisador.Os instrumentosmais utilizados pelas diferentes ciencias antropossociais, se encontra oquestionario, que instrumento associado ao estudo de representacoes do sujeito.O questionario impoe o universo simbolico, que o move o sujeito que responde. AEpistemologia Qualitativa considera os instrumentos como toda situacao ourecurso que permite ao outro expressar-se no contexto de relacao quecaracteriza a pesquisa. Portanto, segundo o autor, o instrumento representa omeio pelo qual vai provocar a expressao do outro sujeito, mas tambem e umafonte de informacao, separada em categorias. Por isso os instrumentos sebaseiam nas expressoes simbolicas diferenciadas das pessoas, e representa osmeios que envolvem as pessoas emocionalmente (GONZALEZ REY, 2005).Segundo GonzalezRey (2005) os sistemas conversacionais permitem deslocar-se do lugar centraldas perguntas para integrar-se numa dinamica de conversacao. A conversacao vaitomando formas distintas, em que a