No modelo provinciano local, para os funcionarios o apoio dos notaveis locais seria necessario, entre outros motivos para protege-los de problemas futuros, como queixas de ma administracao.Para as elites locais, os clientes teriam melhores condicoes do que outras pessoas na consecucao de suas ambicoes, fossem estas o poder, a honra ou os ganhos materiais para si, caso conseguissem ter um bom relacionamento com os funcionarios romanos, ou, o que era bem melhor, com o proprio imperador.Augusto e seus sucessores governavam distribuindo beneficia como favores pessoais a senadores e equites. Como documenta Saller:Todas as magistraturas, cargos e honras senatoriais estavam a disposicao do imperador (...) todas eram usadas seja de modo direto, pelo imperador, ou indiretamente, pelos que lhe eram proximos como beneficia nas relacoes patronais de troca (...). Alem disso, considerava-se o patronato o metodo usual por meio do que particularmente novos homens garantiam o avanco na carreira senatorial (SALLER, 1982, p.45).Os imperadores, contudo, nao monopolizavam o patronato. Nem o podiam, a fim de nao solaparem o incentivo a gratidao pessoal da parte dos seus suditos. Antes, se empenhavam em estimular, por meio de oferecimento de recursos, os patronos aristocraticos a recompensar seus clientes. Os imperadores bem sucedidos eram os que mantinham contentes os aristocratas imperiais ao permitir-lhes a manutencao de seu exaltado status social, o que implicava a disposicao para permitir que grandes casas exibissem sua influencia patronal a maneira tradicional.Horsley (2004, p.101-102) afirma que foi por meio deste sistema de patronato pessoal que Roma administrava, com um certo sucesso, as provincias.A ideia tradicional de que Roma apoiava as aristocracias municipais por todo o imperio e em contrapartida se beneficiava de sua adesao tinha aqui seu paralelo no plano pessoal. Assim como o imperador distribuia sua cota de beneficia a fim de comprar a lealdade da aristocracia romana, assim tambem o governador construia uma leal e util clientela entre aristocracia provincial, recorrendo para isso tanto ao favorecimento de clientes em disputas locais como ao fornecimento do patronato necessario a entrada na aristocracia imperial. E prossegue:Tendo o imperador como modelo tanto para as cidades remotas como para a propria Roma, a elite provincial e a romana lutavam por prestigio e nomeacao para o sacerdotado, em particular como oficiantes em sacrificios publicos, os rituais que manifestavam a solidariedade dos organismos politicos de cidades, provincias e do imperio como um todo. A elite religiosa era a propria elite politico-economica. A elite politico-economica dominava a sociedade urbana e provincial precisamente gracas a seu patrocinio e seu controle dos sacrificios publicos e do culto ao imperador!Em linguagem paulina e deutero-paulina, os principados e poderes podem muito ter dado de si a impressao de forcas cosmicas sobre humanas.Mas tambem eram forcas bastante concretas, produtos humanos de instituicoes politico-religiosas e de relacoes patrono-cliente que vieram a constituir as relacoes de poder da ordem imperial romana. (Horsle y, 2004, p.101-102) Moeda de Herodes Agripa I; O Imperador Claudio concedeu-lhe o governo da Judeia, Samaria e Idumeia.Os reis dependentes e sumos sacerdotes que governavam a Judeia no seculo I d.C. eram partes integrantes da ordem imperial romana recem estabelecida no