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Cristo, seuFilho, como Salvador, e instrumento do Diabo para afastar o homem de Deus.b) No relacionamentohumano. Quando Deus perguntou a Adao se ele havia comido do fruto da arvoreproibida, este nao assumiu a culpa, mas procurou justificar seu erro, acusandoa esposa. Quando Deus questionou Eva a respeito dos seus atos, ela transferiu aculpa para a serpente (Gn 3.9-13). O relacionamento de Adao e Eva foi afetadopelo pecado, culpa e medo. Nao demorou muito, e ali, no Eden, houve umconfronto entre o carater mau, de Caim, e o carater justo, de Abel. Caim matouseu irmao, Abel (Gn 4.8). Lameque matou um homem adulto e um jovem (Gn 4-23). Amorte e a corrupcao se espalharam com o passar dos seculos. O juizo de Deus foienviado no seu tempo, atraves do Diluvio (Gn 6-8).c) No relacionamento com anatureza. "E tomou o SENHOR Deus o homem e o pos no jardim doEden para o lavrar e o guardar" (Gn 2.15). Alem de cuidar do jardim, ohomem teria o dominio da Terra, com autoridade delegada pelo Criador sobretodos os animais (Gn 1.28). Mas, usando mal o seu livre--arbitrio, o ser humanofracassou em cuidar de si mesmo e do planeta. E tem poluido o ar, o solo, asaguas e todo o ambiente natural. Mas Deus destruira os que destroem a Terra (Ap11.18).lll-A REDENCAO DO CARATER HUMANO1.Novo nascimento, transformacao do carater. Num sentido,como ja dissemos, o homem ainda e portador da imagem de Deus, mas tambem numsentido, ele precisa ser renovado nesta imagem. Esta restauracao da imagem so epossivel atraves de Cristo, porque Cristo e a imagem perfeita de Deus, e opecador precisa agora tornar-se mais semelhante a Cristo. Lemos em Cl 1.15"Ele e a imagem do Deus invisivel" e em Rm 8.29 que Deus nospredestinou para sermos "Conforme a imagem de Seu Filho ..." (1Jo3.2; 2Co 3.18). O ser humano traz em sua natureza uma forte inclinacao para opecado (Rm 7.18-23; Pv 4.14-17). Trata-se de uma tremenda forca malignaimpossivel de ser superada sem a ajuda divina. E justamente por isso que Deusnos enviou seu Espirito para habitar em nos, dando-nos a condicao de andarmosem novidade de vida (Rm 6.4; 2 Co 5.17). Somente pelo Espirito Eterno, o crentepode caminhar seguro, resistindo aos desejos da carne (Rm 8.1,9,13; Cl 5.16).Em Galatas 5, o apostolo Paulo enumera varias obras da carne que contaminam ocarater do homem sem Cristo (Gl 5.19-21). Todavia, nesse mesmo capitulo,encontramos um conjunto de valores espirituais que garante a saude moral docrente (v.22).2.A Palavra de Deus muda o carater. Quando o ser humanorecebe Jesus Cristo como Senhor e Salvador de sua vida, e mantem uma comunhaointensa com Ele, o Espirito Santo gera nessa pessoa virtudes que refletem ocarater de Deus, que o apostolo Paulo chama de Fruto do Espirito. O Fruto egerado na medida em que o Espirito Santo vai transmitindo, ou gravando, nocarater do homem virtudes existentes em Deus, das quais Paulo relacionou noveem Galatas 5.22. Elas sao a maravilhosa descricao do Carater de Cristo quedevemos adquirir dia a dia pelo estudo da Palavra de Deus e comunhao devocionalcom o Senhor. Somente quando tais virtudes tornam-se
perceptiveis em nossasvidas podemos entender o que e ser um cristao cheio do Espirito Santo. Sedermos lugar ao Espirito Santo e santificarmos nossas vidas, as pessoas veraoque Deus esta em nossas vidas, pois pelos frutos somos conhecidos. Alias, umdos propositos do Fruto do Espirito e nos identificar. Assim como uma arvore econhecida pelos seus frutos, o crente verdadeiro e reconhecido por suas acoes.O Fruto tambem revela a nossa comunhao e o quanto temos aprendido do Senhor.Este amor e a base e o fundamento onde todos os outros atributos saoedificados. O apostolo Paulo diz que em primeiro lugar quando estamos unidos aCristo, o amor atua ou age atraves da nossa fe(Gl 5.6). Em segundo lugar, peloamor que esta em nos, podemos servir uns aos outros sem impor nada a ninguem(Gl 5.13). E em terceiro lugar, toda lei se resume em amar o proximo como a nosmesmos (Gl 5.14). Note que ninguem pode dizer que tem um aspecto do fruto eoutro nao; isso porque e o amor o lastro onde as demais virtudes sedesenvolvem. A Biblia Sagrada e a unica regra de fe e pratica do cristao. Elanos apresenta o padrao de comportamento necessario ao homem que deseja viveruma vida justa, sobria e piedosa neste mundo (Tt 2.12). Ao longo da narrativabiblica deparamo-nos com uma serie de valores e virtudes morais e espirituaisestabelecidas por Deus para o homem. Todavia, estas qualidades indispensaveisao ser humano, so foram plenamente identificadas e vividas em Jesus. Hojesabemos que essas santas virtudes estao ao alcance de todos, por meio daextraordinaria obra do Espirito. E imprescindivel ao homem conhecer muito bemas Escrituras e o poder de Deus para que nao erre na busca de uma vida virtuosadiante de Deus e do proximo (Mt 22.29).3.O carater amoroso e santo do crente. Deus esta associadocom o amor, o amor e a essencia de Deus. O amor sincero e veradeiro e algo querepresenta o nosso Deus. Ele e a nossa fonte de amor. E Deus quem nos ensina adar e receber amor. O amor e a maior das virtudes do fruto do Espirito. Vem dogrego AGAPE e significa muito mais do que sentimentos e emocoes; e o amoraltruista baseado na acao em favor de outrem. Em Joao 3:16 temos o versiculocrucial que denota a grandeza deste amor. Essa virtude maior do Espirito, deveestar acima de quaisquer circunstancia na vida do crente. ...para que venham atornar-se puros e irrepreensiveis (Fp 2.15a) "Vida irrepreensivel"significa viver de modo a nao dar motivo de repreensao, ou seja: uma vidatotalmente isenta de culpa. Paulo escreveu em uma epoca onde havia a escravidaohumana. Em Creta, assim como em todo o imperio romano, havia muitos escravos.Na igreja existia senhores e escravos que se converteram a Cristo, por isso,Paulo mostra como devia ser o relacionamento, a conduta dos servos e dos senhores.O apostolo mostra que os servos deveriam agradar seus senhores em tudo, poisum senhor crente nao daria ordens que fossem incompativeis com a fe crista ecom a Palavra de Deus. Os escravos que tinham senhores crentes deveriam manteruma atitude de submissao. Em Efesios 4.1-16, Paulo tratou da unidade da igreja.Nesse
paragrafo, ele trata da pureza da igreja. Paulo faz o mesmo tipo deintroducao nos versiculos 1 e 17. A pureza e uma caracteristica do povo de DEUStao indispensavel quanto a unidade.CONCLUSAOQuando uma pessoa aceita aCristo como Salvador de sua alma, experimenta, imediatamente, uma profundamodificacao em seu interior. Essa mudanca e demonstrada nao apenas nosrelacionamentos, mas tambem nas escolhas, atitudes e responsabilidadesassumidas durante a sua nova vida (Cl 3.1-17). O carater cristao e preservadomediante a comunhao do crente com o Espirito Santo, pelo conhecimento daPalavra e atraves de uma vida crista disciplinada. Ora, aquele que epoderoso para vos guardar de tropecar e apresentar-vos irrepreensiveis, comalegria, perante a sua gloria. Ao unico Deus sabio, Salvador nosso, seja gloriae majestade, dominio e poder, agora, e para todo o sempre. Amem. (Jd.24-25).REFERENCIAS:ARRINGTON, French L. et STRONDSTAD, Roger. Comentario Biblico Pentecostal NovoTestamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.BENTHO, Esdras Costa. Hermeneutica Facil e Descomplicada Como interpretar a Biblia demaneira facil e eficaz. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.Biblia de Estudo Aplicacao Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD,2004.Biblia de Estudo Matthew Henry. Rio de Janeiro: EditoraCentral Gospel, 2016.Biblia de Estudo Palavras-Chave. Hebraico-Grego. Rio deJaneiro: CPAD, 2011.Biblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2005.BOYER, Orlando. PEQUENAENCICLOPEDIA BIBLICA. Estados Unidos da America: Vida, 1998.HENRY, Matthew. ComentarioBiblico Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2008.LIMA, Elinaldo Renovato de. OCarater do Cristao. 1a Edicao. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.RICHARDS, Lawrence O. Comentario Historico-Cultural do Novo Testamento. 3a Edicao.Rio de Janeiro: CPAD, 2008._____. Guia do Leitor da Biblia: Uma analise de Genesis a Apocalipse capitulopor capitulo. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.ZUCK, Roy B. Teologia do Novo Testamento. 1a Edicao. RJ: CPAD, 2008.
mundo pode ser criado em seis dias?PROBLEMA: A Biblia diz queDeus criou o mundo em seis dias (Ex 20:11). Mas a ciencia moderna declara queisso levou bilhoes de anos. As duas posicoes nao podem ser verdadeiras.SOLUCAO: Ha basicamente duasmaneiras para superar esta dificuldade.Primeiro, alguns eruditosargumentam que a ciencia moderna nao esta certa. Insistem em dizer que o universotem apenas alguns milhares de anos e que Deus criou todas as coisas em seisdias literais (6 dias de 24 horas, ou seja, 144 horas). Para sustentar estaposicao, eles apresentam os seguintes pontos:1. Cada dia do Genesis tem"tarde e manha" (cf. Gn 1:5,8,19,23,31), o que e proprio do dia de 24horas na Biblia.2. Os dias foram numerados(primeiro dia, segundo dia, terceiro dia etc), uma caracteristica peculiar dosdias de 24 horas na Biblia.3. Exodo 20:11 compara osseis dias da criacao com os seis dias de uma semana (literal) de trabalho de144 horas.4. Ha evidencia cientificaque suporta uma idade jovem (de milhares de anos) para a Terra.5. Nao haveria como a vidasobreviver por milhoes de anos do dia tres (1:11) ao dia quatro (1:14) sem Lua.Outros eruditos da Bibliaafirmam que o universo pode ter bilhoes de anos, sem que com isso se estejasacrificando um entendimento literal de Genesis 1 e 2. Argumentam que:1. Os dias de Genesis 1podem ter tido um periodo de tempo antes da contagem dos dias (antes de Genesis1:3), ou um intervalo de tempo entre os dias. Ha intervalos em outras partes daBiblia (como em Mateus 1:8, onde tres geracoes sao omitidas, em comparacao com1 Cronicas 3:11-14).2. A mesma palavra hebraicapara "dia" (yom) e empregada em Genesis 1 e 2 como um periodo detempo maior que 24 horas. Por exemplo, Genesis 2:4 faz uso desta palavra nosentido do periodo total da criacao de seis dias.3. As vezes a Biblia empregaa palavra "dia" para longos periodos de tempo: "Um dia e como milanos" (2 Pe 3:8; cf. SI 90:4).4. Ha alguns indicios emGenesis 1 e 2 de que os dias poderiam ser periodos maiores que 24 horas:a) Noterceiro "dia" as arvores cresceram da semente a maturidade, eproduziram semente segundo a sua especie (1:11-12). Esseprocesso normalmente leva meses ou anos.b) No sexto"dia" Adao foi criado, foi dormir, deu nome a todos os (milhares de)animais, procurou por companhia, foi dormir, e Eva foi criada de sua costela.Tudo isso parece exigir um tempo bem maior que 24 horas.c) A Bibliadiz que Deus "descansou" no setimo dia (2:2), e que ele ainda esta noseu descanso da criacao (Hb 4:4). Assim, o setimo dia ja tem tido uma duracaode milhares de anos. Dessa forma, os outros dias bem que poderiam ter tidomilhares de anos tambem.5. Exodo 20:11 pode estarfazendo simplesmente uma comparacao de unidade por unidade dos dias de Genesiscom uma semana de trabalho (de 144 horas), e nao uma comparacao minuto aminuto. Conclusao: Nao se demonstra contradicao alguma em fatos, entre Genesis1 e a ciencia. Ha apenas um conflito de interpretacoes. Ou os cientistas dehoje em sua maioria estao errados ao insistirem que o mundo tem bilhoes deanos, ou entao alguns dos interpretes da Biblia estao equivocados ao insistiremem
dizer que foram apenas 144 horas que durou a criacao, ocorrida ha algunsmilhares de anos antes de Cristo, sem intervalos de tempo correspondentes amilhoes de anos. Mas, em qualquer dos casos, nao se trata de uma questao deinspiracao das Escrituras, mas de sua interpretacao (em relacao a dadoscientificos).CONCLUSAONos encontramos com Deus naSua Palavra, um encontro que nos da conhecimento, que nos habilita adescreve-Lo como Deus, e que nos capacita a viver para Ele. Para servi-Loadequadamente precisamos conhecer Sua essencia. Quando falamos em essencia deDeus, queremos significar tudo o que e essencial ao Seu Ser como Deus, isto e,substancia e atributos. Ha duas substancias: materia e espirito. Sua substanciae Espirito e Seus atributos sao as qualidades ou propriedades dessa substancia.Atributos e a manifestacao do Ser de Deus. Ao longo da historia da Igreja, a fecrista confrontou adversarios dentro e fora dela. Ja no ano 50 d.C., a Igreja sereune no Concilio de Jerusalem para decidir questoes das leis judaicas e oscristaos gentios. Em 325 d.C. em Niceia, combateu-se o arianismo; desseConcilio temos o credo. Enfim, a Igreja precisa estar atenta aos ataques aospilares da fe, os crentes devem estar atentos aos acontecimentos e prontos a batalhardiligentemente, pela fe que uma vez por todas foi entregue aos santos (Judas3).REFERENCIAS:BENTHO, EsdrasCosta. Hermeneutica Facil eDescomplicada Como interpretar a Biblia de maneira facil e eficaz. Riode Janeiro: CPAD, 2003.Bibliade Estudo Aplicacao Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD,2004.Bibliade Estudo Matthew Henry. Rio de Janeiro: Editora CentralGospel, 2016.Bibliade Estudo Palavras-Chave. Hebraico-Grego. Rio deJaneiro: CPAD, 2011.Bibliade Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2005.BOYER, Orlando. PEQUENA ENCICLOPEDIA BIBLICA. EstadosUnidos da America: Vida, 1998.HENRY, Matthew. Comentario Biblico Novo Testamento. Riode Janeiro: CPAD, 2008.RICHARDS, LawrenceO. Comentario Historico-Cultural doNovo Testamento. 3a Edicao. Rio de Janeiro: CPAD, 2008._____. Guia do Leitor da Biblia: Uma analise deGenesis a Apocalipse capitulo por capitulo. Rio de Janeiro: CPAD,2006.SOARES, Esequias. A Razao da Nossa Fe Assim cremos, assimvivemos. 1a Edicao. Rio de Janeiro: CPAD, 2017._____. Licoes Biblicas: A Razao da Nossa Fe Assim cremos, assim vivemos. Rio de Janeiro, CPAD, 3o. Trimestre de 2017.ZUCK, RoyB. Teologia do Novo Testamento. 1aEdicao. RJ: CPAD, 2008.
nos dizer que nao existeninguem que esteja longe demais para poder vir ate Ele.Certa vez perguntaram aJesus como se poderia reconhecer a veracidade das Suas declaracoes. Elerespondeu fazendo um convite: quem desse ouvidos ao que Ele falava iriaexperimentar pessoalmente a verdade de Suas palavras e reconheceria que elasnao vem de um homem, mas do proprio Deus. Como os magos do Oriente, todo homeme toda mulher pode examinar os fatos por si mesmo, e entao chegar ate oSalvador para adora-lo. Quando Jesus nasceu, Deus veio ate nos com o dom dagraca e do perdao de todos os pecados, dando-nos de presente a vida eterna noceu. Isto e o Natal.Deus percorreu um longocaminho para nos salvar. Os magos do Oriente fizeram uma longa jornada paraencontrar a Jesus. Tenha coragem de comecar sua propria caminhada em direcao aoSalvador! Desejamos um Feliz Natal!Norbert Lieth Chamada.com. br.
Esta exclamacao, extraidada Parabola das Dez Virgens (Mateus 25.1-12) e o lema da Chamada da Meia-Noite.Mas, o que o Senhor realmente quis ensinar com essa historia?No tempo que antecedeu Suamorte, Jesus contou a seguinte parabola aos Seus discipulos: Entao, oreino dos ceus sera semelhante a dez virgens que, tomando as suas lampadas,sairam a encontrar-se com o noivo. Cinco dentre elas eram nescias, e cincoprudentes. As nescias, ao tomarem as suas lampadas, nao levaram azeite consigo;no entanto, as prudentes, alem das lampadas, levaram azeite nas vasilhas. E,tardando o noivo, foram todas tomadas de sono e adormeceram. Mas, ameia-noite ouviu-se um grito: Eis o noivo! Sai ao seu encontro! Entao, selevantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lampadas. E as nesciasdisseram as prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lampadas estaose apagando. Mas as prudentes responderam: Nao, para que nao nos falte a nos ea vos outras! Ide, antes, aos que o vendem e comprai-o. E, saindo elas paracomprar, chegou o noivo, e as que estavam apercebidas entraram com ele para asbodas; e fechou-se a porta. Mais tarde, chegaram as virgens nescias, clamando:Senhor, senhor, abre-nos a porta! Mas ele respondeu: Em verdade vos digo quenao vos conheco (Mt 25.1-12).Onoivo e o ReiO Evangelho de Mateus, ounico em que aparece essa parabola, nos apresenta Jesus Cristo como o Rei deIsrael. Relata o nascimento do Rei, Sua apresentacao publica como Rei, aproclamacao de Seus mandamentos reais (Sermao do Monte), fala do anuncio doreino e menciona a acao poderosa de Jesus como o Rei de Israel que os profetasja anunciavam. Seus suditos, porem, O rejeitaram, como conta Mateus. Em seulugar escolheram o assassino Barrabas e, no final, condenaram o Rei! Jesus naose adaptava ao que eles imaginavam e esperavam. Assim, debaixo de zombaria eescarnio, Ele foi vestido com um manto real, recebeu uma coroa de espinhosna cabeca e foi elevado a cruz maldita e nao ao trono. Foi entregue a morte.Parecia que seus inimigos tinham vencido. Mas era justamente o contrario! OLeao da Tribo de Juda triunfou! Ao terceiro dia saiu da sepultura. Ressuscitoue reviveu! Subiu ao ceu e agora esta assentado a direita de Deus. Esse Rei e oNoivo da nossa parabola.AindanaoSeu triunfo ainda nao evisivel para todos. Hoje Ele e Rei dos coracoes e governa invisivelmente a vidade todos os que creem nEle como o Senhor. Mas vira o momento em que Eletriunfara publicamente. Esse dia esta as portas, quando todos os homens daterra O verao, e todos os joelhos se dobrarao, reconhecendo que Ele e o Senhordos senhores e o Rei dos reis (Fp 2.9-10).Otempo da parabolaA Parabola das Dez Virgensfala desse tempo em que o Rei chegara a terra para estabelecer Seu reino. Pelascartas de Paulo sabemos que nessa epoca a Igreja de Jesus ja tera sidoarrebatada (1Co 15.51-55; 1Ts 4.13-5.11). Ela estara no ceu, junto ao seuSenhor, enquanto aqui na terra os juizos da Grande Tribulacao prepararao omundo para o retorno do Rei (Ap 6ss).Para entender a parabola,precisamos levar em consideracao que os eventos a que Jesus se refere terao deocorrer nas mesmas circunstancias como as conhecemos do AntigoTestamento. A
futuro, entao a Biblia exorta voce com muita insistencia: Desperta,o tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminara (Ef5.14). Se voce puder ser comparado as cinco virgens prudentes, alegre-se!Fique feliz porque voce tambem vera o cumprimento da grandiosa promessa de 2Timoteo 4.8: Ja agora a coroa da justica me esta guardada, a qual oSenhor, reto Juiz, me dara naquele Dia; e nao somente a mim, mas a todosquantos amam a sua vinda. SamuelRindlisbacher Chamada.com.br
possuidor, estando preparadopara toda boa obra (2Tm 2.20-21). Esse e o supremo alvo de Deus para nosque O seguimos. Ele deseja que sejamos uteis ao dono da casa. Nosso OleiroDivino cumpre o que promete. Diariamente somos confrontados com tragedias eerros humanos. Nao conseguimos entender como alguem pode atirar em inocentessem motivo algum, como idosos trocam suas esposas por mulheres mais jovens ouporque a criminalidade cresce tanto. Mas nao esquecamos nunca que o homem semDeus e capaz de qualquer coisa! E por isso que Jesus adverte: Quempermanece em mim, e eu, nele, esse da muito fruto; porque sem mim nada podeisfazer (Jo 15.5). Temos a escolha: amar a Jesus ou nao ama-lO. Permanecerem Cristo ou nao permanecer. Ficar nas maos do Oleiro ou rejeitar Seutratamento conosco. Podemos optar entre ser usados por Deus como vasos uteis oufugir do compromisso com nosso Senhor. Quando tomamos a decisao errada surgemos escandalos no meio cristao, ate entre seus lideres. Estagnacao e retrocesso.E o perigo de estagnar no discipulado e muito grande. O tempo passa, os anos sevao, e se nao tomarmos cuidado, um dia seremos fosseis vivos, endurecidos comoo barro na epoca da seca. Restaremos como utensilios imprestaveis e inuteis.Precisamos do Oleiro sempre. Precisamos continuamente de Sua acao e do Seupoder dinamico que gera vida e nos faz uteis em Suas maos. Precisamos nosmanter na roda do Oleiro. A idade nao importa. Sempre e tempo de sermosmoldados pelo Senhor e transformados mais e mais na Sua imagem, para queresplandecamos como luzeiros no mundo (Fp 2.15), no meio de uma geracaopervertida e corrupta. Entao seremos vasos uteis, para a gloria de Deus! Reinhold Federolf Chamada.com.br
do que semprenos ensinavam quando eu era crianca: Quem nao cuida do tostao nao merece omilhao! Na parabola da dracma perdida vemos que o valor do bem perdidoequivalia a 10% do total. Jesus veio como luz para o mundo, para buscar o quese havia perdido. Nem um homem sequer lhe e indiferente. Cada um tem valorinfinito em relacao a vida eterna.3.A parabola do filho prodigoContinuou: Certo homemtinha dois filhos; o mais moco deles disse ao pai: Pai, da-me a parte dos bensque me cabe. E ele lhes repartiu os haveres. Passados nao muitos dias, o filhomais moco, ajuntando tudo o que era seu, partiu para uma terra distante e ladissipou todos os seus bens, vivendo dissolutamente. Depois de ter consumidotudo, sobreveio aquele pais uma grande fome, e ele comecou a passarnecessidade. Entao, ele foi e se agregou a um dos cidadaos daquela terra, eeste o mandou para seus campos a guardar porcos. Ali, desejava ele fartar-sedas alfarrobas que os porcos comiam; mas ninguem lhe dava nada. Entao, caindoem si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai tem pao com fartura, e eu aquimorro de fome! Levantar-me-ei, e irei ter com o meu pai, e lhe direi: Pai,pequei contra o ceu e diante de ti; ja nao sou digno de ser chamado teu filho;trata-me como um dos teus trabalhadores. E, levantando-se, foi para seu pai.Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou, e, compadecido dele, correndo,o abracou, e beijou. E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o ceu e diante deti; ja nao sou digno de ser chamado teu filho. O pai, porem, disse aos seusservos: Trazei depressa a melhor roupa, vesti-o, ponde-lhe um anel no dedo esandalias nos pes; trazei tambem e matai o novilho cevado. Comamos eregozijemo-nos, porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido efoi achado. E comecaram a regozijar-se (Lc 15.11-24).Essa parabola fala de 50%.Sera que o Todo-Poderoso, que tem tudo a Sua disposicao, nao poderia prescindirde uma so pessoa? Nao! Ele nao abre mao de ninguem! Cada um e importante! Elese interessa particularmente por cada ser humano. Ele quer estar perto de cadaum, cuidar de cada um e estender Seus bracos a cada um, por mais perdido queesteja.Deus esta disponivel paratodos. Afinal, Ele entregou Seu Filho 100%, integralmente, pelo mundo inteiro.Cem por cento por cem por cento! Tudo por todos! Porque Deus amou aomundo de tal maneira que deu seu Filho Unigenito, para que todo o que nele crernao pereca, mas tenha a vida eterna (Jo 3.16).Vemos que o Senhor sempreda tudo de si, comecando com um por cento ate atingir todas as pessoas. E nos?Fazemos contas, calculamos e avaliamos se vale a pena deixar alguem viver maisum ano... NorbertLieth Chamada.com.br