beijo, que acorda a Bela Adormecida deseu sono letargico, ou o principe transformado em sapo. Diz-nos Freud que a questao decisiva nao e a compreensaointelectual, mas um ato de amor. Sao atos de amor e paixao que se encontram nosmomentos fundadores de mundos, momentos em que se encontram revolucionarios, ospoetas, os profetas, os videntes. E depois, quando se esvai o impeto criador,quando as aguas correntes se transformam primeiro em lagoas, depois em charcos,que se estabelece a gerencia, a administracao, a burocracia, a rotina, aracionalizacao, a racionalidade.A questao nao e gerenciar o educador. E necessarioacorda-lo. E, para acorda-lo, uma experiencia de amor e necessaria. Ja sei apergunta que me aguarda: - E qual e a receita para a experiencia de amor, depaixao? Como se administram tais coisas? Que programas se constroem?Ai eu tenho de ficar em silencio, porque nao tenhoresposta alguma.Na verdade, quando nos propomos tais perguntasestamos, realmente, nos questionando: Por que nao ficamos gravidos e gravidascom o educador? Por que nao somos consumidos pela paixao, por mais irracionalque ela seja?Ah! Como a paixao e doce. Somente os apaixonadossabem viver e morrer. Somente os apaixonados, como D. Quixote, vislumbrambatalhas e se entregam a elas. A paixao e o segredo do sentido da vida. E queoutra questao mais importante podera haver? Dizia Camus que o unico problema filosoficorealmente serio e "julgar-se a vida e digna ou nao de ser vivida.------------------------------------------------------------------------------------------Em Gabriela,Cravo e Canela ha um momento em que a filha de um coronel diz a sua mae quepretendia casar-se com um professor. Ao que a mae retruca, numa classica licaode realismo politico: E o que e um professor, na ordem das coisas? Que temensino a ver com poder? Como podem as palavras se comparar com as armas? Poracaso a linguagem ja destruiu e ja construiu mundos?Parece que o destino do educador se dependura naresposta a estas questoes. Se fazemos a nossa aposta em que o mundo humano eregido por leis identicas aquelas que movem o universo fisico, se acreditamosque a sociedade tem o estatuto de coisa, se aceitamos que o futuro nao passapor dentro do que pensamos e do que dizemos, em resumo, se nao arriscamos tudona confianca de que a palavra tem um poder criador, restamos entao uma unicaopcao: o silencio. E muito revelador que Marx, para destruir os hegelianos deesquerda, que acreditavam que tambem as palavras entram na argamassa com que asociedade e construida, o tivesse feito justamente com o auxilio de palavras: A ideologia alema. Se a critica deixa ascoisas como estao, por que fazer a critica da critica? Se as palavras saovazias de poder, por que usar tantas palavras para discutir o poder? Nao, o fatoe que todos aqueles que ainda tem a ousadia de falar e escrever, acreditam,ainda que de forma tenue, que o seu falar faz uma diferenca.Isto e de crucial importancia para o educador, edesta crenca depende o seu sono e o seu acordar. Porque, com que instrumentostrabalha o educador? Com a palavra. O educador fala. Mesmo quando o seutrabalho inclui as maos, como o mestre que ensina o aprendiz a moldar a argila,ou o cientista ensina