varios aspectos. Ha, por exemplo, os que afirmam ser ele capaz de aprisionar alunos e professores, estimulando-os ao conformismo, a ausencia da imaginacao e da reflexao. Esses criticos costumam tambem apontar certas distorcoes de textos em relacao a realidade dos alunos e aos preconceitos que veiculam. Alem disso, ha falta de qualidade pedagogica intrinseca, porque o conhecimento muitas vezes e apresentado de forma compartimentalizada. Em suma, afirmam que os livros didaticos sao vazios de informacao e reprodutores de uma pratica autoritaria, que induzem apenas a memorizacao, servindo mais aos interesses politicos e comerciais do que aos objetivos didatico-educacionais (vide recente e famigerada distribuicao do livro de Historia Projeto Arariba para o Ensino Fundamental acusado de propaganda esquerdista).Apesar de considerar a maior parte dessas criticas reais e pertinenstes, o que mais me preocupa sao os conteudos nitidamente aversos as questoes eticas e morais esposadas na Biblia Sagrada. Nos, educadores cristaos, devemos estar atentos! Nao podemos transigir com absolutamente nada que nao coadune com a Palavra de Deus. Devemos expor, explicar e proclamar com coragem todo o decreto divino.Ao longo das paginas de muitos livros didaticos, especialmente os de historia, geografia e ciencias, deparamo-nos com uma gama de filosofias e ideologias que ferem frontalmente a Palavra de Deus. Ha autores que se aproveitam da generalidade dos temas transversais dos Parametros Curriculares Nacionais, para se posicionam abertamente a favor do sexo livre e do homossexualismo masculino e feminino, com a falsa intencao de oferecer orientacao sexual aos alunos, em nome da inocente pluralidade cultural.O homossexualismo e visto por esses autores como um comportamento normal, e muitos acreditam e ensinam que as pessoas podem nascer com determinada preferencia sexual que nao corresponda as suas funcoes anatomicas. Rejeitemos terminantemente isso! Rm 1.27; 1 Co 6.10,11; Mt 19.4,5.Outro grande desafio para os educadores cristaos sao as sutis e nefastas influencias filosoficas tais como:a) Egocentrismo. Ha textos que pressionam os jovens a assimilarem a filosofia do eu. E a cultura do egoismo e da soberba condenada pela Palavra de Deus (1 Pe 5.5,6).b) Imediatismo. Criancas, adolescentes e jovens sao pressionados a viver para o agora. O passado nao interessa e o futuro e incerto. Ele nao consegue entender as palavras nao e espere.c) Hedonismo. Se algo da prazer, entao faca. Criancas e adolescentes tendem a ser controlados mais por sentimentos do que por regras; eles sao condicionados a dar valor as regras somente atraves das experiencias.d) Relativismo. O jovem e tentado a viver como se nao houvesse valores absolutos. Tudo e relativo.e) Utilitarismo. Devemos fazer o maximo de bem para o maior numero de pessoas. Se eu estiver fazendo o bem, e o que importa Se for uma causa nobre... A maxima do utilitarismo e: Os fins justificam os meios.f) Existencialismo. O principio central da vida e o da liberdade total. O homem deve construir sua propria existencia. Este modo de pensar da uma forte enfase a uma etica individual e a cada um fazer o que lhe parecer bem.Alem dessas filosofias, ha tambem a promocao da falsa ciencia tida como verdadeira. E o caso do evolucionismo que e