como no estrabismo ira formar umaimagem diferente do objeto. Afinal, sem alinhamento, nao ha convergencia. Eclaro que neste cenario aparentemente caotico existem bons exemplos que seespalham pelo pais, como o Municipio de Goiana, em Pernambuco, onde saoinvestidos 2% do orcamento anual em Cultura. Estamos escrevendo uma novapagina na rica e singular historia de Goiana. Somos hoje a cidade que, alem depossuir um tecido cultural diversificado, nos preocupamos em fomentar egarantir subsidios para que o fazer cultural seja valorizado, disse oprefeito Fred Gadelha, em entrevista na pagina oficial da prefeitura da cidade.Imagine um Conselho de Culturaque nao compreende seu papel e sua funcao. Agora, some-se a isso um gestorcultural despreparado e divergente. Qual o resultado? Uma politica culturalinexistente e um sistema inoperante. Todosestes aspectos aqui elencados devem ser considerados de forma conjunta e nuncaisoladamente. Senao, sua administracao recaira em uma ou mais classificacoesestrabicas. Porem, se o seu planejamento excluir qualquer forma imediatista,estara priorizando escolhas de medio e longo prazos, dando a todos apossibilidade de escolhas e contemplando as varias dimensoes da cultura sem nenhumpreconceito ou dirigismo: O Estado tem de estar a servico da sociedade e nuncao contrario (TURINO 2009). Segundo ele para que a administracao publica crescae preciso assumir uma postura mais humilde e menos impositiva quanto aproposicao e execucao de programas. E desta maneira que Estados e Municipiospodem se tornar articuladores, jamais produtores.Consideracoes finaisAfirmar que: os governosmunicipais nao se dao conta que colocam na pasta da cultura pessoas com visaoestrabica nao faz desta sentenca uma regra. Afinal, toda regra tem excecao.Melhor, excecoes. E mais, garantir o investimento de 1% - como preve a PEC 421- ou 2% como deseja o Municipio de Goiana para o fomento, nao sao suficientespara a construcao de uma politica cultural de descentralizacao de recursos. Hade se considerar as forcas artistico-culturais, organizadas, que tentaraocooptar o maior numero possivel de investimentos para suas areas. E, se ogestor nao tiver a capacidade de saber dividir o bolo, controlar os egos,fortalecer as tradicoes, impor limites e provocar intervencoes, dificilmenteteremos acoes estruturantes, projetos sustentaveis e programas defortalecimento para a diversidade cultural. E, quando as forcas organizadasse deslocam como tratores contra os gestores estrabicos, eles, acuados, semplanejamento, partem para uma politica de eventos imediatista - na contramaoda politica cultural, formando um conjunto de programas isolados que naoconfiguram um sistema, nao se ligam necessariamente a programas anteriores nemlancam pontes necessarias para programas futuros constituidos por eventossoltos uns em relacao aos outros (COELHO, 2004).Ogestor cultural precisa pensar localmente, agir globalmente e se fortalecer coletivamente.O desejo de construir em conjunto, de unir forcas nao o torna incapaz naconducao de seus trabalhos. Pelo contrario, demonstra lideranca, legitimidade,seguranca, competencia e capacidade de congregar em um mesmo ambiente,pensamentos divergentes, acoes estruturantes e relacoes horizontais.[1] Pawlo Cidade e escritor, produtor e gestor cultural.Autor da cartilha Como Transformar a Cultura em um bom negocio 17 perguntaspara voce se torna um empreendedor cultural, Editora A5, Itabuna, Bahia, 2014.REFERENCIATURINO, Celio. Uma gestao cultural transformadora,2009. Disponivel em: http://www.fmauriciograbois.org.br/cultura/index.php?option=com_content&view=article&id=10:gestao Acessoem: 21 de nov. 2015.RUBIM, A. A. C. Politicas Culturais entre opossivel e o impossivel. In: Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura,2., 2006. Salvador-Bahia.BOTELHO, Isaura.