Dizer que a mulher e misterio nao e dizer queela se cala e sim que sua linguagem nao e compreendida; ela esta presente, masescondida sob veus; existe alem dessas incertas aparicoes. (BEAUVOIR, Simone, 1970)Ao longo da historia das diversas sociedades,as mulheres de diversas maneiras tem sido colocadas as margens da historia, emuitas delas, durante muito tempo foram silenciadas, mas pouco a pouco foimudando esse paradigma em busca de reconhecimento social dos seus direitos e deigualdade de cidadania.Uma questao que merece destaque e oenfrentamento do processo de dominacao masculina. Bourdieu (2010) ja apontavaque tal processo e favorecido por instancias que procuram atraves de seu podergarantir tal dominacao. Para este autor, instituicoes como a familia, a escola,a Igreja e o Estado sao os principais influenciadores para tal dominacaopreponderar, principalmente sobre as mulheres. Tais instancias estabelecemlacos fortes, que sao arraigados na historia como meios de dominacao. Nessesentido, as instancias sociais perpetuaram durante muito tempo o modo pelo qualos comportamentos, os papeis deveriam ser assumidos e, como forma de poderpossibilitou a diferenciacao entre os sexos, etc.Podemos acrescentar que ao longo do tempomuitas mulheres foram se livrando, aospoucos das amarras sociais, mesmo que isso fosse um desafio. Vejamos algumas questoes. Se por um ladohavia um discurso de que a mulher devia ser mae e procriadora, acontece queisso nem sempre era o desejo dela. De acordo com Mary Del Priore (2011) nadecada de 1940 o Codigo Penal Brasileiro definia que a mulher que abortasselevaria de 1 a 3 anos de prisao. Havia excecoes caso a mulher fosse vitima deestupro, mas por outro lado, sofriam repressao por parte da policia que invadiasuas casas, por parte da familia e dos vizinhos que as difamavam e espalhavamfofocas a seu respeito. E o que dizer desse assunto tao polemico ainda nos diasde hoje? Esse ainda e um tema muito contestado...Outra questao que podemos destacar e que umaconquista bastante importante foi o acesso a cidadania atraves do votofeminino, conquistado aqui no Brasil em 1932 atraves de um Decreto-lei duranteo governo de Getulio Vargas. Mas apenas algumas podiam votar, de modo que elaspuderam exerce-lo plenamente, apenas, em 1933. Depois da eleicao de 1934, que teve a primeira escolha de umarepresentante feminina, as emancipacionistas brasileiras passaram a lutar pornovos objetivos. Entre eles, destaca-se a aprovacao do Estatuto da Mulher. (GUERRA,2009, p.4)A historiadora Margareth Rago (apud Silva,2011) aponta que aqui no Brasil a ruptura dos moldes da cultura sob a visaomasculina ocorreu principalmente em dois momentos. O primeiro momento foimarcado pela luta de movimentos sociais na decada de 60 em que estesquestionavam o regime militar, e, sobretudo as estruturas sob o vies masculinoque predominava ao longo da historia da sociedade brasileira em que seu lugarera a esfera privada, tendo acesso limitado a esfera publica. Os movimentosfeministas da decada de 60 e 70 afirmavam que as mulheres poderiam sim, assumircargos publicos, ao mundo do trabalho, a vivenciar a politica nao so nosbastidores, mas na esfera representativa (SILVA, 2011). Estudos como O Segundo sexo da filosofa efeminista Simone de Beauvoir, contribuiu para revisitar a historia dessasmulheres e apontar as mudancas sofridas por elas, na medida em que era