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Desde que decidimos casar na CST, encasquetei que queria porque queria tirar fotos de noiva o bondinho de Santa Teresa. Mas, infelizmente, meses antes do nosso casamento houve um acidente serio com um bonde e eles foram retirados de circulacao.Problema?Nao para a minha fotografa gringa!! rsEla, sabendo da minha vontade, me levou no local onde ficam guardados os bondes parados... E tive minhas tao sonhadas fotos com o bondinho!! #noivafelizOlha eu la, toda contente!Depois nos seguimos para perto do bar do mineiro, que por sinal estava lotado!! Gente, e muito engracado estar de noiva na rua!!! Todo mundo olha, da parabens, buzina... Eu achava que se isso acontecesse eu ia ficar toda sem graca, mas nem foi o caso. Eu estava brincando de princesa e me divertindo com isso. =)Uma das minhas preferidas.E, pois e! rsValeu muito a pena descer um pouco em Santa para tirar as fotos, a-m-e-i o resultado! Saindo das fotos em direcao a CST a ansiedade estava a mil!!! Queria muito casar logo!!! Bjs,JujuFotos: Jann La Pointe O Beto se arrumou na suite da Casa de Santa Teresa com mais alguns amigos. As fotos de making of foram feitas bem rapidinho, pelo Felipe Luz - segundo fotografo da Jann La Pointe.Ele nao estava la muito animado para tirar fotos sozinho nao... mas seguiu a teoria do "quem esta na chuva e para se molhar" e topou! Bom pra mim, que tenho fofos do meu lindo ficando ainda mais lindo pro nosso grande dia! =D[Pausa para suspiros! ai ai ai...]Todo mundo lindo e arrumado... Bora casar!!!!Beijos,JujuFotos: Felipe Luz para Jann La Pointe "O Espirito Santo e o unico que pode ajudar as pessoas e as comunidades a libertarem-se dos velhos e dos novos determinismos, guiando-os com a Lei do Espirito que da a vida em Cristo Jesus." (Joao Paulo II) Ao termino do periodo de cinquenta dias apos a Pascoa, a festa de Pentecostes, a vinda do Espirito Santo sobre os apostolos, marca o cumprimento da promessa de Jesus Cristo: "Quando vier o Paraclito que vos enviarei de junto do Pai, o Espirito da Verdade que vem do Pai, ele dara testemunho de mim. E vos tambem dareis testemunho, porque estais comigo desde o principio" (Jo 15, 26-27). E Joao acrescenta ainda: "Quando vier o Espirito da Verdade, ele vos conduzira a verdade plena, pois nao falara de si mesmo, mas dira tudo o que tiver ouvido e vos anunciara as coisas futuras! (Jo 16,13)Para nos, cristaos, e a festa do Divino Espirito Santo que inunda novamente a Terra, descendo sobre os apostolos reunidos com Maria, Mae de Jesus, e mais 120 outros discipulos, por ordem do mesmo Jesus Cristo.Estas duas festas, Pascoa e Pentecostes, marcam as datam maiores da vida da Igreja, no seu nascimento e no seu desenvolvimento sob o impulso do Espirito Santo, cuja descida sobre Maria Santissima e os apostolos foi marcada por eventos que lhe deram a maior publicidade. "Achavam-se em Jerusalem judeus piedosos, vindos de todas as nacoes que ha debaixo do Ceu. Com o ruido que se produziu, a multidao acorreu perplexa,
cada qual ouvia falar em seu proprio idioma. Estavam todos estupefatos e, atonitos, perguntavam uns aos outros: "O que vem a ser isto?" (At. 2, 5-6. 12)."O tempo da Igreja teve inicio no momento em que as promessas e os anuncios, que tao explicitamente se referiam ao Consolador, ao Espirito da Verdade, comecaram a verificar-se sobre os apostolos, com poder e com toda a evidencia, determinando assim o nascimento da Igreja" (Joao Paulo II, em Dominum et Vivificantem, 25).E a partir de Pentecostes que o ser humano toma consciencia do seu poder de amar, reconhecendo no outro a sua propria humanidade, sem distincao de raca, tribo, sangue ou cor.O periodo sagrado dos cinquenta dias recorda o tempo de espera e a efusao do Espirito Santo sobre os apostolos reunidos com Maria, Mae de Jesus, ocorrido no quinquagesimo dia apos a Pascoa da Ressurreicao, marcando o inicio da acao evangelizadora da Igreja. Lucas acentua a importancia da presenca de Maria, a Mae do Senhor. A iconografia dos primeiros seculos acentua essa presenca de Maria, ela que concebera o Verbo de Deus pelo poder do Espirito Santo.O Pentecostes, dia do nascimento da Igreja, e o momento em que o verdadeiro significado da Cruz e da Ressurreicao de Cristo se manifesta e retorna a comunhao com Deus. Em Pentecostes a Igreja toma consciencia da sua missao missionaria e revela seu dinamismo evangelizador formando comunidades cristas autenticas, seguidoras de Jesus Cristo, pois o Espirito Santo e a forca que santifica, Ele que e o Espirito de santidade.Na Sagrada Escritura, se descreve o Espirito Santo, como sopro, pois ajuda o encontro entre a figura de Jesus e o coracao humano, encarnando-a em cada pessoa. Foi o que Jesus fez ao aparecer aos apostolos apos sua Ressurreicao: "Soprou sobre eles e disse: recebei o Espirito Santo..."Nos o recebemos no dia do nosso Batismo e confirmamos no dia de nossa Crisma, e o reafirmamos rezando no Credo as seguintes palavras: "Creio no Espirito Santo".O Catecismo, na Igreja Catolica, afirma: "crer no Espirito Santo e professar que o Espirito Santo e uma das pessoas da Santissima Trindade, consubstancial ao Pai e ao Filho e "com o Pai e o Filho e adorado e glorificado". Ele esta em acao com o Pai e o Filho do inicio ate a consumacao do projeto de nossa salvacao. Mas e "nos ultimos tempos", inaugurados pela encarnacao redentora do Filho, que ele e revelado e dado, reconhecido e acolhido como pessoa" (Cf no 685/686).No Pentecostes, o Espirito Santo revela toda a forca. De timidos e medrosos, transforma os apostolos em missionarios ardorosos, anunciando sem temor que Jesus, "que voces mataram" (dirigindo-se aos judeus), ressuscitou dos mortos e isso nos e o Espirito Santo o atestamos publicamente.A presenca do Espirito Santo nas pessoas e nas comunidades se manifesta, principalmente, atraves dos seus dons e carismas concedidos a todos e a cada um para a unidade e edificacao da Igreja (Ef. 4). Neste dia solene de Pentecostes, e bom a gente recordar os dons que o Espirito Santo derrama sobre cada um de nos, quando nos abrimos
a sua acao santificadora: O dom da Sabedoria que fortalece a nossa caridade e prepara-a para a visao plena de Deus, trazendo-lhe o gosto de Deus e de sua palavra. O dom do Conhecimento que torna a nossa fe mais segura e solida, permitindo-nos perscrutar as grandezas de Deus que se manifestam na natureza e na intimidade do proprio ser. O dom da Ciencia que nos permite julgar retamente sobre as criaturas, orientando-nos para Deus e desapegando-nos conscientemente delas. O dom do Conselho que nos e concedido para sanar nossa irreflexao e precipitacao na escolha das solucoes pelas quais devemos optar. O dom da Piedade que nos faz ver que o nosso Deus e um Deus de perdao, de misericordia, de bondade e compaixao e que nos convida a ser, por nossa vez, compassivos e misericordiosos para com os irmaos. O dom do Temor a Deus que nos leva a ter uma atitude de respeito diante de Deus e nao de medo, afastando-nos de tudo aquilo que lhe possa desagradar. De posse desses dons, o Espirito Santo, como nos lembra Sao Paulo, produz frutos de amor, alegria, paz, paciencia, afabilidade, bondade, fidelidade, mansidao, dominio de si" (Gl 5,22). De fato, o Espirito Santo e o unico que pode ajudar as pessoas e as comunidades a libertarem-se dos velhos e novos determinismos, guiando-nos com a Lei do Espirito que da a vida em Cristo Jesus" (Joao Paulo II).E o Espirito Santo que nos ajuda a aprofundar nossa relacao com Jesus Cristo, "tornando-o conhecido e amado", como nos pede Sao Marcelino Champagnat, e procurar "centrar nossa vida nele" (XX Cap. Geral). Por isso, devemos cooperar com o Espirito Santo no meio das realidades e vicissitudes da vida de hoje. Dai a importancia da invocacao de sua assistencia pela oracao.De um autor desconhecido (pelo menos por mim) encontrei esta oracao que rezo todos os dias antes da meditacao e que proponho a recitacao de todos. Esta oracao composta do servo de Deus, Papa Paulo VI. O Espirito Santo,Dai-me um coracao grande, aberto a Vossa silenciosa e forte palavra inspiradora.Fechado a todas as ambicoes mesquinhas,alheio a qualquer desprezivel competicao humana,compenetrado do sentido da santa Igreja.Dai-me, o Espirito Santo,um coracao grande, desejoso de ser semelhante ao coracao de Jesus Cristo,um coracao grande e forte para amar a todos, servir a todos e sofrer por todos,um coracao grande e forte para superar todas as provacoes, todo o tedio, todo o cansaco, toda a desilusao e toda a ofensa,um coracao grande e forte, constante ate para o sacrificio quando for necessario,um coracao grande, cuja felicidade seja participar com o coracao de Cristo e cumprir de maneira
Maconaria a aceleradora da apostasia Ha milhares de anos atras surgiram as sociedades secretas, pessoas que eram reis, chefes religiosos e exerciam poder sobre outras ao cair no paganismo e numa busca pelo orgulho de querer saber mais, foram se achando detentora de poderes e conhecimentos dentro dessas doutrinas pagas. E viram que nao poderiam esse conhecimento e poder cair nas maos de terceiros e assim foi restringindo o culto para uma minoria de pessoas, e foi nascendo as sociedades secretas. O orgulho arrogante que cria um sentimento de exclusividade, separacao e superioridade em relacao as demais pessoas da sociedade e altamente sedutor, procurando esconder das massas a suposta verdade. Mas Jesus ja tinha denunciado a pratica no qual ja tinha tomado conta dos fariseus, desde varias passagens do antigo testamento: "Guardai-vos do fermento dos fariseus, que e a hipocrisia. Porque nada ha oculto que nao deva ser descoberto, nada secreto que nao deva ser publicado." Lc 12,1-2 Deus manifestou-se desde o Antigo Testamento pelos humildes (profetas perseguidos e Jesus), nao porque eles sofrem mais ou isso ou aquilo, mas porque Deus quer derrotar o orgulho no qual motivou a revolta de satanas, pela humildade. Para mostrar por mais que pequeno que seja algo na terra so Deus tem a Onipotencia. Deus quer mostrar pelo que e fragil e desprezivel nesse mundo o Seu Poder, ao contrario das sociedades secretas que so buscam o poder e a riqueza material que e mais reconhecido pelos homens. Muitos padres do seculo 19 tem consciencia da acao das sociedades secretas, como o Padre Emmanuel: "Hoje ela tende a se consumar. Ela se chama Revolucao, que e a insurreicao do homem contra Deus e seu Cristo. Ela tem como formula o laicismo, que e a eliminacao de Deus e seu Cristo. E assim que vemos as sociedades secretas, investidas do poder publico, obstinadas em descristianizar a Franca, tirando-lhe um a um, todos os elementos sobrenaturais com os quais foi impregnada durante quinze seculos de fe. Esses sectarios so tem um fim: selar a apostasia definitiva, e preparar as vias para o homem do pecado."3.1 Os Principios da Maconaria A maconaria que e uma sociedade secreta, podemos dizer que a solucao de dirigentes das sociedades secretas antigamente em reuni-las em uma so para que assim tivesse forca. O dogma basico da Maconaria e "A paternidade universal de Deus e a irmandade dos homens". E muitos outros pontos que divergem do cristianismo: A Maconaria e uma religiao idolatrica, sincretista e paga. A Maconaria mutila a Biblia quando faz citacao da mesma. Para se tornar membro da Maconaria o fiel tem que desobedecer a Cristo e A Enciclopedia Maconica diz: "A obrigacao de todo macom e obedecer ao mandato do mestre" (Obs.: nao Cristo e sim, o mestre da loja maconica).A Maconaria e uma grande forca ecumenica e ecumenizante em um falso ecumenismo, o "Grande Arquiteto do Universo" e a expressao mais ecumenica que pode existir. afirmam que todas as religioes tem pontos em comum... tanto Hermes, Zarathustra, Orfeu, Krisna, Moises, Pitagoras, Platao, Cristo e Maome.A religiao da Maconaria,
e gnosticismo - a exaltacao do conhecimento, ou "iluminacao" - em que Jesus Cristo e tornado subordinado ao verdadeiro Deus e recebe um lugar secundario entre diversos outros seres, anjos, etc., como somente um membro da ponte entre Deus e os homens. Portanto, a obra redentora de Cristo na cruz e depreciada e nao e considerada completa. Muitos outros pontos divergem a maconaria do cristianismo, caso queira mais provas veja mais sobre esse tema. 4. Influencia da maconaria na Igreja Catolica. Varios Papas ja denunciaram a acao da maconaria contra a Igreja veja um exemplo dessa Enciclica: "Na nossa epoca, os fautores do mal parecem haver-se coligado num imenso esforco, sob o impulso e com o auxilio de uma Sociedade difundida em grande numero de lugares e fortemente organizada, a Sociedade dos macoes . Estes, com efeito, ja nao se dao o trabalho de dissimular as suas intencoes, e rivalizam entre si em audacia contra a augusta majestade de Deus. E publicamente, a ceu aberto, que empreendem arruinar a Santa Igreja , a fim de, se possivel fosse, chegarem a despojar completamente as nacoes cristas dos beneficios de que sao devedoras ao Salvador Jesus Cristo." (Papa Leao XIII, A sociedade dos macoes, Carta Enciclica Humanum Genus, 2, o negrito e meu.) "Nossos predecessores bem depressa reconheceram esse inimigo capital no momento em que, saindo das trevas de uma conspiracao oculta, se lancava ao assalto em pleno dia. Sabendo o que ele era, o que queria, e lendo por assim dizer no futuro, eles deram aos principes e aos povos o sinal de alarma, e os alertaram contra os embustes e os artificios preparados par a surpreende-los." (Papa Leao XIII, Exortacoes dos Romanos Pontifices , Carta Enciclica Humanum Genus , 4). E o papa Leao XIII cita enciclicas dos papas Clemente XII, Bento XIV, Pio, Leao XII, Pio VIII, Gregorio XVI e Pio IX . Os papeis secretos da Alta Vendita (uma sociedade secreta italiana), entre os quais a Permanent Instruction (Instrucao Permanente), cairam nas maos do Papa Gregorio XVI. A Permanent Instruction foi publicada a pedido do Bem-Aventurado Papa Pio IX pelo Cardeal Cretineau-Joly no seu livro "l`Eglise Romaine et la Revolution 2 ". Pelo seu Breve de aprovacao, datado de 25 de Fevereiro de 1861 e enderecado ao autor, o Papa Pio IX garantiu a autenticidade da Permanent Instruction e dos outros documentos maconicos, mas nao permitiu que se divulgassem os nomes verdadeiros dos membros da Alta Vendita mencionados nos documentos. O Papa Leao XIII tambem pediu a sua publicacao. O texto completo da Permanent Instruction tambem se encontra no livro de Monsenhor George E. Dillon Grand Orient Freemasonry Unmasked 3 . Quando deram um exemplar do livro de Monsenhor Dillon ao Papa Leao XIII, este ficou tao impressionado que encomendou que se fizesse uma edicao italiana, paga por sua conta 4 . A Alta Vendita era a loja mais categorizada dos Carbonarios, uma sociedade secreta italiana ligada a Maconaria e que, juntamente com esta, foi condenada pela Igreja Catolica 5 . O respeitavel historiador catolico Padre E. Cahill, S.J., que
nao pode ser considerado como um "maniaco das conspiracoes", escreveu no seu livro Freemasonry and the Anti-Christian Movement , que a Alta Vendita era geralmente considerada na altura como o centro governativo da Maconaria europeia 6 . Os Carbonarios estiveram especialmente ativos na Italia e na Franca [e em Portugal, sobretudo de 1910 a 1926]. Um pequeno trecho da Instrucao Permanente, e veja aqui para visualiza-la por completo. "O Papa, qualquer que ele seja, nao vira as sociedades secretas; compete as sociedades secretas dar o primeiro passo em direcao a Igreja, para conquistar a ambos. A tarefa que vamos empreender nao e trabalho de um dia, ou de um mes, ou de um ano; pode durar varios anos, talvez um seculo; mas nas nossas fileiras o soldado morre e a luta continua.(...) Com isto marcharemos com mais seguranca para o assalto a Igreja do que com os panfletos dos nossos irmaos em Franca e ate do que com o ouro da Inglaterra.(...) Contudo, visto que nada nos ira desviar do plano estabelecido e, pelo contrario, tudo tendera para ele, como se ja amanha o trabalho que mal foi esbocado fosse coroado de sucesso, desejamos, nesta Instrucao, que se mantera secreta para os simples iniciados, dar aos dignitarios na chefia da Suprema Vendita alguns conselhos que deverao imbuir em todos os irmaos, sob a forma de ensinamento ou de memorandos (...). Esta reputacao dara acesso a nossa doutrina entre os jovens Clerigos, assim como entrara profundamente nos mosteiros. Em poucos anos, pela forca das coisas, este jovem Clero tera ascendido a todas as funcoes; formara o conselho do Sumo Pontifice , sera chamado a escolher o novo Pontifice que ha de reinar. E este Pontifice, tal como a maioria dos seus contemporaneos, estara necessariamente mais ou menos imbuido dos principios italianos e humanitarios que vamos comecar a por em circulacao." o resto da instrucaoNo seu livro Athanasius and the Church of Our Time (1974), o Bispo Rudolph Graber, autoridade objetiva e irrepreensivel que escreveu depois do Concilio Vaticano II, citou um Macom ilustre que declarou que o objetivo (da Maconaria) ja nao e a destruicao da Igreja, mas utiliza-la atraves da infiltracao 7 . Por outras palavras, como a Maconaria nao pode obliterar completamente a Igreja de Cristo, tenciona nao so extirpar a influencia do Catolicismo na sociedade, como tambem usar a estrutura da Igreja como instrumento de "renovacao", "progresso" e "iluminacao" - isto e, como um meio de levar a cabo muitos dos principios e objetivos maconicos. Importante: Enquanto a maconaria preserva seus ritos pagaos e todos seus simbolos, mas tem o objetivo de destruir os ritos da Igreja Catolica ate o menor detalhe. Veja provas da Maconaria na Igreja em sua influencia na reforma liturgica.E por enquanto:"O Papa Sao Pio X, em sua primeira enciclica de 1904, diz textualmente: Agora o inimigo nao esta fora da Igreja, mas dentro dela mesma e Sao Pio X designa os lugares em que se encontra o inimigo: o inimigo esta nos seminarios, ele infiltrou-se nos seminarios, entre os professores dos seminarios. Esta claro isso:
e Sao Pio X mesmo quem o diz.Cinquenta anos antes desse texto de Sao Pio X, o Papa Pio IX mostrou aos bispos o plano das sociedades secretas e pediu que se publicassem as atas das sociedades secretas italianas. Nesses documentos pode-se ler: de agora em diante penetraremos nas paroquias, nos bispados e nos seminarios e termos assim parocos, bispo e cardeais que serao nossos discipulos e desses cardeais esperamos ter um dia um Papa que estara imbuido de nossa ideia e que nao parecera ter sido eleito pelas sociedades secretas. Assim, o povo cristao crera seguir a tiara de Pedro, mas estara seguindo a nos.Cinquenta anos depois, este plano satanico realiza-se segundo as proprias palavras de Sao Pio X, e desde entao nao somente as sociedades secretas revelaram este plano e esta atividade, como tambem a propria Santissima Maria, em Fatima e em La Salette predisse que um dia o inimigo subiria ate os mais altos postos da Igreja. Isto significa algo muito grave: talvez nao se tenha de remontar ao proprio Papa, mas ate os postos de mando da Igreja."(Lefevbre, Dom Marcel, Do liberalismo a apostasia)Maconaria quase conquista o Papado Condenacao da Igreja a MaconariaEm 24 de abril de 1738, o papa Clemente XII escreve a enciclica "In Eminenti", em que condenou abertamente pela primeira vez a maconaria . A partir dessa palavra oficial da Igreja foi proibido aos catolicos pertencer a maconaria . Nos seculos seguintes inumeros papas confirmaram essa mesma posicao por meio de diferentes documentos: - Benedicto XIV, "Providas", 18 de maio de 1751. - Pio VII, "Ecclesian a Jesu Christo", 13 de setembro de 1821. - Leao XII, "Quo Graviora", 13 de marco de 1825. - Pio VIII, "Traditi Humiliatati", enciclica, 24 de maio de 1829. - Gregorio XVI, "Mirari Vos", enciclica, 15 de agosto de 1832. - Pio IX, "Qui Pluribus", enciclica, 9 de novembro de 1846. - Leao XIII, "Humanum Genus", enciclica, 20 de abril, 1884. - Leao XIII, "Dall'Alto Dell'Apostolico, Seggio", enciclica, 15 de outubro de 1890. - Leao XIII, "Inimica Vis", enciclica, 8 de dezembro de 1892. - Leao XIII, "Custodi Di Quella Fede", enciclica, 8 de dezembro de 1892. A enciclica "humanus genus", escrita por Leao XIII, e uma das mais fortes e extensas no que diz respeito a indicar os erros da maconaria e sua incompatibilidade com a doutrina crista. O papa ensina, nessa enciclica, que a Igreja catolica e a maconaria sao como dois reinos em guerra. 4.1 Acao da Maconaria Ja e de conhecimento em geral da grande influencia dessa seita em varios governos do mundo inteiro principalmente Estados Unidos, e lembrando tambem no Brasil. Tentam dominar pelos orgulhosos, os grandes. Mostrarar-se a seguir, a parte mais suja dela. Ja que a parte menos suja tem sido fazer a sociedade esquecer mais de Deus, ou seja, construir um homem desvinculado da Imagem e Semelhanca de Deus.- Franco maconaria e o Vaticano - O humanismo da franco-maconaria, um perigo para o cristianismo.- Livro fala sobre o poder da maconaria e sua manipulacao mundial - A Conspiracao Mundial- Maconaria na
Espanha - Destroy free masonry5. Comeca a aparecer a Nova Ordem Mundial Ao discutir a visao maconica da sociedade e do Mundo, o Bispo Graber introduz o conceito de sinarquia: O que agora enfrentamos e a sumula das forcas secretas de todas as 'ordens' e escolas, que se uniram para formar um governo mundial invisivel. Num sentido politico, a sinarquia pretende integrar todas as forcas da financa e da sociedade que o governo mundial, naturalmente sob chefia socialista, tem que apoiar e promover. O Catolicismo, como todas as religioes, seria consequentemente absorvido num sincretismo universal. Nao so nao seria suprimido como, pelo contrario, seria integrado, uma tatica que ja esta em andamento segundo o principio da fraternidade entre clerigos (das varias religioes). Veremos mais tarde que a sinarquia essa juncao mundial de todas as ordens se chama hoje de Nova Ordem Mundial e tambem nasce a Nova Consciencia Mundial, Governo Unico Mundial. Uma Hierarquia liberalizada prestar-se-ia facilmente a colaborar no estabelecimento do ideal maconico de uma Nova Ordem Mundial ( novus ordo seclorum ) - uma falsa "fraternidade" pan-religiosa na qual a Igreja abandona o Seu titulo de ser a unica arca de salvacao e cessa a Sua oposicao as forcas do Mundo. A primeira fase deste processo manifestou-se no seculo XIX, altura em que a sociedade estava cada vez mais permeada com os principios liberais da Revolucao Francesa.Um bom texto sobre Nova Ordem Mundial.Continua na parte sobre anticristo.-------------------2. Cardeal Cretineau-Joly, The Roman Church and Revolution , 2o vol., ed. original, 1859, reimpressa pelo Circulo da Renascenca Francesa, Paris, 1976; Monsenhor Delassus apresentou de novo estes documentos no seu trabalho The Anti-Christian Conspiracy (A Conspiracao Anti-Crista), DDB, 1910, Tom. III, pp. 1035-1092. 3. Monsenhor Dillon, Grand Orient Freemasonry Unmasked , pp. 51-56, o texto completo da Alta Vendita - Christian Book Club, Palmdale, California. 4. Michael Davies, Pope John's Council (Angelus Press, Kansas City, Missouri, 1992), p. 166. 5. The Catholic Encyclopedia , Vol. 3 (New York Encyclopedia Press, 1913), pp. 330-331. 6. Rev. E. Cahill, S.J., Freemasonry and the Anti-Christian Movement (Dublin, Gill, 1959), p. 101. 7. Bispo Rudolph Graber, Athanasius and the Church of Our Time (Christian Book Club, Palmdale, California, 1974), p. 39.