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Responda as perguntas acima, nos comentarios, ate o dia 17 de setembro, vou deixar uma pagina para a inscricao!*Blogs parceiros por favor, divulguem *Boa sorte a todos*Blogs parceiros podem participar, tambem* Tudo que tem nesse blog , e de fonte segura, direto de cris morena e RGB, entao caso algum bloggeiro copiar coloque os creditos, contem direitos autorais . Atenciosamente Power Angells. Contato - powerangellsforever@hotmail.com Homem branco veio, e com tacape de pau fino que cospe fogo, e cipo teso de ponta afiada, desafiou as leis de Iratu. Pegou nossas cunhas e cunhatas, deu sua agua remosa, invadindo nossas terras e contaminando nossas mulheres.Homem branco expulsou parte de nossos guerreiros e raptou nossas mulheres. Falei para homem branco que estas terras sao nossas, dadiva de Iratu, mas homem branco nao quis saber. Pegou pau fino, furou olho meu, bateu em mim, matou minhas criancas, pegou minha mulher e a levou para longe do rio. Nunca mais eu vi mulher minha.Nao sei por que homem branco tem tanta maldade. Nos indios, guerreiros da floresta, queremos ser amigos. Eu vi Mario crescer com a sua pela da cor de Araci quando brilha de manha. No momento em que a grande sucuarana ia dar o bote para pegar Mario, avisei Itanhae que homem branco corria perigo. Depois de salvo pelo nosso grande feiticeiro, Mario se tornou um dos nossos. Mario homem branco, mas homem bom e sem maldades, diferente dos outros homens brancos. Todo homem branco deveria ser como Mario.Mas a paz vai voltar a grande nacao tucuju. E vontade dos povos da floresta. E vontade dos espiritos de nossos antepassados. E vontade de Iratu, a encarnacao de Tupa na terra. Indio acredita. Indio espera isto. Indio confia.(Ibanatu Tucuju, chefe indigena,dezembro de 1636, na contagem do homem branco) Estamos no ano de 1508, na contagem do homem branco. Na nacao tucuju Hernan esta no descampado da margem direita do igarape principal, observando o tio-avo Itanhae, que coleta ervas sagradas. O grande jacare esta a espreita, em algum vacilo que o curumim podera dar. Hernan recolhe, agora, alguns frutos silvestres no seu balaio. Seus cinco anos de vida ja lhe dao um vigor de varao-menino. O jovem guerreiro mirim se afasta um pouco do paje. O jacare-acu, ao longe, ainda o observa. Tambem a jaguatirica, com saudades de sua ultima caca, alimenta a possibilidade desta pequena sobremesa. O silencio e quebrado pela voz do filosofo da tribo, que pergunta pelo curumim. -- Hernan... Hernan... Onde estas, meu filho? Responde-me, por Iratu. O curumim ouviu os gritos do velho paje a sua procura, mas esta imovel e com medo, diante do perigo. Coracy ja estava bem em cima do ceu, anunciando a hora do almoco. Os olhos da jaguatirica nao mostravam tanto brilho, pois era dia, mas seus sentidos estavam agucados e agitados para o bote. Ao desfecho do mesmo, ela sentiu, de repente, uma dor acutissima na regiao do pescoco. Segundos depois, jazia sem vida, cravada por outra flecha certeira na regiao do coracao, desferida pelo feiticeiro. So restava o jacare, que nao percebeu a rapidez
da manobra do velho. O curumim ja avistava Itanhae na outra margem. O jacare resolver debandar tambem. -- Pai, foi o senhor quem fez isso? perguntou, atonito Hernandez que estava chegando naquele momento, em razao dos gritos de seu pai. -- Psiu! Quieto! Nao foi preciso avisar Hernan de outro perigo. O primeiro jacare havia desaparecido, nao por causa da presenca do feiticeiro, mas por causa de outro jacare ainda maior, que disputava tambem a pequena caca. O curumim ficou paralisado... nao somente de medo, mas tambem em obediencia ao velho guerreiro. Nao muito rapido, mas com tecnica e precisao, o velho Itanhae ficou a frente do reptil, com a borduna em punho. Num vacilo do velho, porem, o jacare abocanhou Itanhae e o puxou para o igarape. Foi uma grande luta. Poucos minutos depois, aparece o velho banhado em sangue... sangue do reptil, cujo corpo ja boiava na superficie. -- Tio, tio... o jacare comeu o senhor? perguntou, assustado, o menino. -- Nao estas vendo que estou vivo, curumim? O menino olhou fixamente para o velho. Ja ia chorar, mas sentindo um piscar de olhos de Itanhae, ambos comecaram a sorrir. O velho feiticeiro abracou o menino. Ficaram algumas horas conversando sobre o episodio. A conversa foi cortada por um barulho vindo da parte Norte de onde se encontravam. -- Hernan, Hernan... meu filho! O Hernan! Voce esta bem? perguntou, apreensivo, Hernandez, apos passado do susto. -- Estou bem, papai respondeu o curumim. -- Puxa! Onde voce estava, menino? O que foi que... -- Itanhae interrompeu: -- Ele estava comigo o tempo todo, Mario! Que mal ha nisso? So agora Hernandez sentiu a presenca do velho feiticeiro. -- Oh, desculpe-me, pai Itanhae. Nao tinha notado sua presenca. -- Que coisa! Sera que estou tao invisivel assim? -- Nao e isso, meu velho. E que estava tao preocupado com esse curumim, que nao via outra coisa alem da vontade de me encontrar logo com ele. Desculpe-me, ta? -- Ta bem. Dessa vez passa! e saiu resmungando. Mario dirigiu-se ao menino, mais calmo: -- Estas bem, filho? -- Sim, pai. disse Hernan. E observando mais de perto o velho paje, Mario notou o cheio e a cor do sangue vivo. E o menino explicou: -- Tio Itanhae lutou com o jacare que ia me comer. Tambem lutou com a jaguatirica que estava tambem querendo me comer. -- O que? Mario comecou a perguntar, preocupado, para o feiticeiro, o que aconteceu aqui, pai Itanhae? Conte-me o que aconteceu, senao vou ficar doido... E Itanhae contou tudo, mostrando a jaguatirica estendida, e ao longe o corpo do jacare, que se misturava a agua barrenta do igarape, que estava um pouco tinto de vermelho. -- Meu Deus! Que perigo o senhor passou! Agora que minha divida aumentou mesmo. Como vou lhe pagar? -- Voce nao me deve nada, meu filho! -- Como nao lhe devo? Foi o senhor quem me salvou, logo que cai do navio que vinha da Galicia! Agora o senhor salva meu filho, meu unico filho, alem de Amalia? -- Seu unico filho?
Quem lhe falou esse absurdo? -- ???!!! -- Ah, e? Que cara e essa? No ventre de sua mulher ja esta se formando outro curumim. E tenha cuidado, que Jurupari ja sabe! E nao vai ser curumim... vai ser cunha! As temporas de Mario comecaram de novo a ficar rosadas. Itanhae revirou os olhos e o nariz para um lado e para outro. Pitou um bocado e colocou no seu balaio as ervas que precisava, perdendo-se, em seguida, na floresta, rumo a sua casa. Mario pegou Hernan pelo braco, e foram correndo tambem. Niranae ja os esperava. Muitas luas se passaram. A crianca nasceu. -- Como es linda, menina! falou Mario. -- Como voce sabe que e mulher? Quem lhe contou? perguntou, assustada, a mamae Niranae. -- Foi o velho feiticeito. Itanhae e sabio. Sabe tudo! Sentiu ate ocheiro da crianca passando por suas narinas. -- Que nome daremos a ela, meu marido? -- Ela se chamara Luzia, porque veio dar mais luz a nossa vida... veio luzir nossa taba de amor e harmonia. -- Se voce quer, tudo bem!. Agora somos cinco: eu, voce, Hernan, Amalia e Luzia. -- De fato somos cinco! -- Somente cinco, nao e, meu marido? -- Nao. Itanhae falou que virao mais... -- Nao duvido. Itanhae sabe o que diz, e diz o que sabe! completou Niranae. -- Nao se preocupe, querida. Amo voce e todos eles. Que venham todos. Vamos construir uma grande familia.... e uma nova nacao. Noite qualquer de 1508. O cururu comeca a coaxar alto! A velha Ikatua cantarola uma cancao de ninar tupi. As jaguatiricas e sucuaranas tomam posicao para abordar uns quatipurus que estao por perto. Jacy agora reina, e os cricrilos e estalidos dos pequenos animais ja alimentam o silencio sonoro produzido pelos ventos nas palmeiras. Luzia veio, mais alegre que outras meninas. Nao e preciso dizer que o caxiri novamente foi servido.
em Macapa (postulantado), e com os barnabitas em Belem (noviciado), ao longo de quase 10 anos, onde cursou Teologia no Seminario Sao Pio X (Ananindeua) e Filosofia na Universidade Federal do Para. Apos a experiencia religiosa crista, e provocado por questoes de crises sentimentais, ele isola-se, a partir de 1986, num mosteiro Zen Budista, onde aprende e apreende, atraves de exercicios asceticos, a arte da Meditacao.Em 1987 retorna a Macapa, e comeca a reunir uma coletanea de informacoes sobre Historia do Amapa, colhidas nos arquivos do Para, durante os anos em que esteve por la. Em 1988 tem uma experiencia de quase um mes com os indios Wajapi, no Amapari. Essas experiencias, juntamente com os estudos antropologicos sobre os indios da Amazonia em geral, fizeram com que ele produzisse esta que, para mim, e sua obra-prima: Niranae, na qual ele retrata quase um seculo de convivencia entre os indios Tucuju e o europeu, corporificados nas personagens Niranae e Mario Hernendez. Vale a pena ler a obra.O intelectual e daqueles que fogem a qualquer classificacao. E poeta? E cronista? E ficcionista? E historiador?. O que podemos assegurar, e que ele tem a facilidade e a maestria de pender para as varias tendencias, se saindo muito bem nelas, muito embora ja tenha deixado claro que este e o primeiro se seu ultimo romance. A humildade o faz identificar-se simplesmente como jornalista. Mas ele e mais do que isso.Bravos, mil vezes bravos a todos esses luminares das letras amapaenses. E a voce, EDGAR RODRIGUES, que me entrega parte do cenario desta minha carencia existencial das lindes do Amapa. (Belarmino Paraense de Barros)Nota: Este prefacio foi publicado no Jornal do Dia, de 20 de setembro de 1998, e nao consta na primeira edicao do livro, passando a figurar a partir da segunda edicao.
Niranae e a virgem de Iratu, india robusta, meiguice da nacao tucuju. Hoje ela se prepara para cumpri mais um ritual, o de sua iniciacao a vida social. De sua puberdade, ela passara a ser mulher, mas uma mulher diferente, cuja vida sera devotada a Iratu; e essa foi a promessa de Tupa; esse foi o juramento de seu pai, mesmo que tenha sido feito a contra-gosto. Voltemos ao nosso personagem assustado. Preso e amarrado no mastro principal da aldeia, Hernandez contemplava Niranae de longe. Os tucuju estavam reunidos na grande ocara, com os mais velhos da tribo, tentando ver que destino dariam a esse invasor branco. O dialogo aqui, expresso pelos labios, quase nao existe, movido pela dificuldade linguistica momentanea. Porem, o impulso do olhar magnetico entre o castelhano e a silvicola, e capaz de traduzir ternura e curiosidade, carinho e compaixao, com um gosto de seducao. Seria quase impossivel que os olhos azuis do europeu nao cativassem o coracao de Niranae, e a tez serena da india nao mostrasse, de seus labios, um sorriso de assentimento; e de seu coracao, um feliz retorno as lindes de Eros, com o consentimento da lua Jari, brilhosa, radiosa, nesta noite tao turbulenta e cheia de sobressaltos. Foi exatamente nesse clima confuso que o inevitavel aconteceu. Niranae provou, pela primeira vez, a agua do homem branco. Mas Jurupari nao gostou, pois Niranae era a prometida de Iratu. Assim, o destino reservado ao guerreiro branco foi apressado: ele acabava de transgredir um pacto celeste. Ou melhor: ele acabava de desvirginar Niranae. Ela nao era, mais, a partir de agora, a prometida de Tupa. -- Que fiz, meu Deus? Sera que voce nao sabe o que fizemos? Foi necessaria uma mimica toda especial. E Niranae entendeu, passando a chorar. O que fazer? De cunhata a cunha. De cunhata a mulher de verdade, ela recebeu agua perigosa do homem branco. Como nao houve testemunha real, eles passaram a ser guardioes mutuos de um segredo, pelo menos, por enquanto. Ela foi se banhar no igarape, para que as aguas levassem o fluido seminal de sua seducao. Duas luas se passaram, e o destino do jovem Mario finalmente foi decidido: Itanhae conseguiu convencer o Conselho de Tribos que Mario permanecesse entre eles. Mas tinha um preco: o jovem teria que estudar seus costumes e se adaptar a ele. Mario nao poderia deixar, a partir dai, em hipotese alguma, os Tucuju. Quanto a Niranae, a pobre cunhata fazia de todas as maneiras para ficar perto do jovem Mario. O tempo os ajudou a compreenderem um ao outro. Mario aprendera a respeitar Itarae de quem, aos poucos, granjeava admiracao. Agora, indio branco, ele se atreveu a falar de seu capricho e de seu amor pela jovem india. Depois de muitas negativas, finalmente Itarae, sob recomendacao do feiticeiro que tinha recebido, luas atras, pressagio dos espiritos da floresta, de que a india poderia desposar Mario, consentiu finalmente que fossem marido e mulher, pois ele demonstrou, por muito tempo, que poderia ser confiavel. Mas a feiticeira Makulele, um pouco matreira, fez Niranae confessar
que estava com umas esquisitisses no corpo, e que o sangue vivo que vinha periodicamente entre as pernas, parara de vir. O contato ente Makukele e Itanhae transformou aguilo que poderia ser entendido como tragedia, em uma solucao. Um filhote vinha, e era necessario que fosse bem-vindo. Com isso, o velho feiticeiro convence os ancioes da tribo e o guerreiro-chefe Itarae, da necessidade de solicitar as divindades da selva que Mario desposasse Niranae. Ao que tudo indica, as divindades consentiram, ja que Iratu nao enviou alguma manifestacao de aborrecimento por algumas luas. Comecam os preparativos para o cerimonial do casamento. A noiva esta radiante; as mulheres ornamentam a bela Niranae confeccionando uma coruna dupla, ornada com penas de beija-flor e penacho de tucano. Em volta dos mamilos dos seios, foram colocados adornos sagrados, e um desenho a base de urucum, representando o padrao tucuju de identificacao: uma especie de tucuma, de cujos carocos, eram adornos sagrados dos remanescentes, que representavam a fertilidade. A introducao do desenho do tucuma no seio de uma india tucuju significa a lembranca de que ela tem o dom da fertilidade, e era obrigatoria esta lembranca em todas as indias da nacao. Itanhae pediu a protecao das divindades da floresta, pela uniao de Mario e Niranae, invocando a Iratu para que enviasse muita fartura nas terras tucuju, e que do vente de Niranae saiam os varoes que selarao o destino do grupo. Apos a permissao de Iratu, recebida por Itanhae, os olhos do pai da noiva estava radiantes, pois ele iria, a partir dai, receber lindos netos, mesmo que sejam de coloracao diferente. Niranae sentia-se feliz, pois terias as caricias do seu amado Mario. O galego ja nao sentia mais saudades da patria distante... somente algumas lembrancas de seu capitao Perez. *** *** *** As ultimas noticias davam conta que um certo aventureiro, alcaide-mor de Azurara, de nome Pedro Alvares Cabral, havia partido do Tejo, em Portugal, seguindo a rota de seu antecessor Vasco da Gama, desviando-se, porem, para o ocidente. Isso o levou a descobrir o grande continente, que hoje constitui a nossa civilizacao, onde se passam estes episodios de historia da nacao tucuju. E Pinzon? O rei espanhou, recompensando seus servicos, doa-lhe a patente de capitao-mor e o titulo de governador das terras que ele havia descoberto. Mas o lugar onde agora estava Hernandez, se tornara um ponto geografico ainda obscuro, mesmo que marcado nas cartas de Pinzon a seu rei: Rio de Vicente Pinzon, localizado na Costa Palicuria; rio que dara guarida aos guerreiros wajapi que virao, mais tarde, do baixo Jari. Mas vamos por parte. O caxiri ficou mais gostoso nesse dia, no Cabo do Norte. A danca do ture foi executada com os acordes do velho Jandir, o mestre da musica, que tambem era mestre preparador de emboscadas, e desencantador de sereias. E Jandir conseguiu faze-las desistir, por tres luas inteiras, de importunar qualquer guerreiro por aquelas bandas. Fez-se Araci novamente. Jurupari pretendi seguir sua missao, atras de outra virgem para Iratu, ja que essa fora arrebatada para Hernandez. De longe, no alto
Araguari, a pororoca comeca a quebrar o silencio. A cunhata recolhe amostras de jurema para fabricar um manjar para os noivos sedentos de amor. Kerpinhana, a divindade dos sonhos, passa imagens eroticas nas mentes de Mario de Niranae. Jaci ja instalou seu reino provisorio sobre a face da terra. So se ouvem agora os cricrilos e estalidos dos grilos, e o barulho ululante dos seres da floresta, que agora dormia entre os elevados do Tumucumaque.
Os primeiros frutos de tucuma comecam a surgir. O fruto do acai ja brilha, de longe, da palmeira. O cupuacu floresce e seu aroma exala por toda a regiao. E tempo de fartura. Trinta e seis luas (tres anos, na contagem do homem branco) tem agora Hernan, e o jovem Mario se orgulha, como um pai feliz. Niranae, tambem, nao podia deixar de estar feliz com tudo e com todos. Mas alguma coisa anormal comecou a acontecer. Alguns nativos estavam assustados, e interrogavam-se mutuamente. Que foi, Ikatua? perguntou uma india ao seu lado. Ikatua assustado... muito... muito respondeu o jovem Ikatua. Assustado Ikatua por que? insistiu a interrogante. Ikatua viu Curupira perto do igarape. Curupira grande.-- Maior que boiuna?-- Nao. Boiuna maior. Boiuna tem mais poder que curupira, mas curupira assustou Ikatua.E a india interpelou, ainda mais.-- Por que Ikatua tao assustado por causa de curupira?Estremecido, Ikatua respondeu:-- Curupira pediu avisar Mario que novo curumim nao e um simples indio. Curumim de Mario e mais forte. Sangue e forte.. Preciso avisar Niranae.Nisso, Itanhaa, o paje, estava chegando, e ouviu o final do relato do jovem Ikatua.-- Que diz Ikatua? Por que tanto susto? Quem te mordeu?-- Ikatua tem recado de Curupira pra Mario.-- Hum!... que recado?E o jovem indio narra ao paje o encontro entre ele e a entidade da floresta.-- So isso? pergunta Itanhae ao jovem indio assustado.-- Sim, meu velho. E voce ainda acha pouco? O menino de Mario sera um menino gigante no futuro. E o senhor acha que isso e normal?-- Como voces jovens tiram conclusoes tao apressadas.... Ora ora! A noticia e boa.-- Boa noticia por que? perguntou Inheta, a mulher do feiticeiro, que estava em companhia dele, pitando.-- O menino Hernan nao sera gigante, nao sera um homem grandao. O recado de Curupira nao e isso. A boa noticia e que Mario e Niranae vao ter outro curumim. E nao sera homem. Sera mulher, e muito bonita.Muitas luas se passaram. Na cabana de Mario, o choro de um novo ser passou a quebrar o silencio da madrugada. O galego sabia que Niranae estava esperando uma crianca, mas nao imaginava que iria nascer, exatamente, naquela noite. Ou o nascimento foi prematuro, ou a india nao soube calcular direito a gestacao. Ele nao sabia se ficava feliz ou triste. Feliz porque viria um novo ser, do ventre de sua india, encher a nacao tucuju de alegria. Triste porque, caso seja nascimento, sua Niranae tera que se separar de todos segundo os costumes da tribo ate o periodo do resguardo, e ele tera que fazer tudo isso sozinha.-- Niranae, meu anjo, o que aconteceu?E a india responde ao marido:-- E outro presente que te dou, marido meu. E uma linda cunha.Mario foi olhar rapidamente a crianca que saiu agora para a vida. Ele ainda nao vai poder pegar no bebe, mas de longe, ja comecou a dar instrucoes para a sua cunhata:-- Ela se chamara Amalia, nome de minha irma mais velha, que nunca mais a verei! Este nome sera minha alegria e ao mesmo tempo perpetuara minha saudade
e meu encanto pela mana que esta distante... muito distante.Varias lagrimas comecaram a descer dos olhos do galego. A saudade da familia tocou neste instante. A india o interrompeu.-- Nao chora, meu marido. Vamos nos conformar com as determinacoes de nossos deuses. Eles devem ter seus motivos, e com certeza estao brindando a chegada de nossa cunha. E ela sera Amalia, sim. E Hernan sera seu irmao guardiao. Amalia e mais um fruto de minha entranha, e parte de voce, e e bem vinda aqui!-- Sim assentiu Itanhae, que vinha chegando para dar as boas vindas, antes da clausura de Niranae e seu bebe para o cumprimento do resguardo. Conversarei com nossos guias protetores, para que protejam nossa linha cunha. Sera a cunhata mais linda, tao linda quanto sua mae, e tera, tambem como sua mae, seios fartissimos e cheios de leite para reproduzir, no futuro, guerreiros maravilhosos.O velho cacique ja estava de volta da caca, e tambem sentiu-se feliz pela noticia. Seus 61 anos, e acordo com a contagem do homem branco, o faziam ainda guerreiro respeitado, como seu pai Itagiba o foi. No instante, ele deu os gritos de guerra maiores de todos os outros que ja havia dado, em acontecimentos como este. E parecia que a floresta silenciava... os animais dos arredores o escutaram... e calaram-se, talvez em reverencia e respeito, afastando ate mesmo quem sabe os demonios da noite.-- Amalia, minha neta, filha de Niranae!. Homem Mario tem filha bonita. Somos todos gratos a Iratu, pelo presente. profetizou Itarae, todo feliz.-- Somos tambem gratos a Deus, por Nosso Senhor Jesus Cristo! acrescentou Mario. Obrigado, Senhor, pelo presente divino que veio do ventre de Niranae.-- Obrigado Jesus, obrigado completou a india, ajudando o marido numa especie de prece, por uma divindade que ainda nao lhe era conhecida, mas que era muito grata, por ter lhe dado um jovem galego tao bonito como Mario. Sorte igual nao tiveram as mulheres da sua aldeia.O ciclo de recolhimento de Niranae terminou, apos uma lua. Ela e recebida em festas pelo marido e o filho Hernan. Os tures comecaram a aparecer mais tesos. O rio estava em sua vazante. Os tapuios recolhem agora o material de pesca. Dezesseis pirarucus e trinta curimatas agitavam-se desesperadamente, frente ao sacrificio do fogo em brasa, que ja arde, na clareira improvisada pelo velho Itanhae, que resolveu dar uma de mestre de culinaria do mato. As indias acabaram de aprontar o caxiri e todas essas iguarias seriam servidas daqui ha pouco, para marcar o nascimento de Amalia. Com ela, vieram novas alegrias e bons pressagios, e a esperanca de dias melhores.