entre moral e moralismo que podemos reconhecernas palavras do filosofo Comte-Sponville: A moral responde a pergunta: O que devo fazer?. E o conjunto dos meusdeveres, em outras palavras, dos imperativos que reconheco legitimos mesmoque, as vezes, como todo o mundo, eu os viole. E a lei que imponho a mim mesmo,ou que deveria me impor, independente do olhar do outro e de qualquer sancao ourecompensa esperadas. O que devo fazer? e nao: O que os outros devemfazer?. E o que distingue a moral do moralismo. [7]A linha que separa a moral domoralismo e justamente a de determinar a quem se aplicam as normas. A moralsupoe autonomia, ja o moralismo e a tentativa de imposicao externa de regras,substituindo consciencia moral dos outros. A juventude esta sujeita a ouvirdiscursos moralistas provindos de movimentos religiosos, determinando regrasabsolutamente injustificadas ou convenientemente escolhidas dos textossagrados. O discurso religioso pode criar pessoas que agem por medo do infernoou em busca de recompensa eterna no lugar de pessoas que livremente decidemagir bem. Lideres e fieis mal formadosteologicamente podem assumir uma interpretacao literal das escrituras de suatradicao, esquecendo-se dos elementos culturais e contextuais presentes nasnormas morais prescritas. Ao inves de produzir a santidade, tais regras malinterpretadas podem levar a barbarie. Muitas dessas regras sao dirigidas apenasao comportamento sexual, o que gera serios problemas afetivos aos maisreligiosos. A preocupacao com a moral sexual chega a ocupar um lugar muito maisdestacado do que questoes de justica social, dando a impressao de que o pecadoesta no proprio corpo e nunca numa situacao de exclusao e marginalidade. Aomesmo tempo em que este moralismo abafa um profetismo em favor de um mundo maisfraterno, cria jovens com medo da propria afetividade, que se odeiam por seremhomossexuais ou por nao conseguirem evitar a masturbacao (normal nessa faixaetaria) ou ainda manter a virgindade ate o casamento. Alias, algumas tradicoesreligiosas excluem de suas comunidades de fe as jovens gravidas solteiras e os casaisem segunda uniao, alem de prometer cura para pessoas com tendenciashomoafetivas. Nao bastasse o moralismo, os grupos religiosos tem diversoslideres envolvidos em escandalos envolvendo crimes como evasao de divisas,pedofilia, disputas de poder e atitudes contrarias ao propagado como ideal detodos os fieis. Obviamente tal incoerencia e mais um fator de afastamento dosadolescentes e jovens das fileiras religiosas.2.3. Resistencia a mudancasPor ultimo, temos uma caracteristicadas religioes que pode tornar dificil a chegada de novos membros: otradicionalismo. Uma religiao e geralmente fundada por um lider carismatico,num espirito de muita liberdade e amor. Mas inevitavelmente a novidade que tal religiaoinaugura e institucionalizada, o lider morre e os seguidores divergem sobrecomo conduzir a nova fe. Rapidamente o Espirito e engessado em dogmas erituais. Religioes mais antigas sofrem especialmente com todo o peso datradicao que se estabeleceu nos seculos que se sucederam a fundacao. Os fieismuitas vezes sao vitimas desse tradicionalismo, que impede meios mais modernose democraticos de participacao. A Igreja Catolica, por exemplo, embasa-seexclusivamente na tradicao para negar o ministerio sacerdotal a mulheres e ahomens casados, preferindo apegar-se ao modo como os ministros sao escolhidosdesde ha muitos seculos do que garantir uma maior assistencia espiritual aosfieis.3. Consideracoes finaisPodemos constatar que as