por instinto, nasce rolando, e rolando, aparara as arestas das quinas. Entao, este instinto de rolar, que traz prazer e dor ao mesmo tempo, sera uma atividade, tambem, das pedras adultas, ate atingir a forma redonda. Assim, mantendo a cultura do rolamento iniciada no primeiro bebe pedra.O prazer seria por rolar e ficar livres das quinas e, a dor seria, pela retirada das arestas das quinas, ao rolar. No rolamento, a pedra seria aplanada e arredondada. O rolamento acontecera em terrenos diferentes, aspero ou liso, ondulado ou plano.Assim, alguma pedra, devido ao tipo do terreno em que nasceu e ao tempo de rolamento, ficaria achatada, outra, conforme a sua sorte ou destino e o tipo de terreno e ao tempo de rolamento, ficaria arredondada.O ficar com menos quinas e mais redonda e o ideal a ser perseguido, e sera, o que determinara a relacao social entre as pedras. Quanto mais redonda, maior a lideranca e a interacao social. Com a forma totalmente redonda, as pedras poderiam rolar livremente, agora sem dor, so com o prazer de rolar, se isto for possivel.Freud agia como quem acredita que a integralidade dos processos de interacao social sempre se reporta a um principio unico e soberano de poder . Algumas pedras nao rolariam, com receio do tipo de terreno, apesar do seu instinto instiga-las a rolar, nas permanecem inativas, oprimidas, inibidas e desencantadas, podendo haver outros tipos de receios.Dessa metafora, talvez, desenvolver-se-ia uma teoria psicanalitica.E pensando assim, ha muito a considerar nessa teoria psicanalitica, tais como, os tipos de pedras com sua dureza, tenacidade e formacao geologica; e as caracteristicas dos terrenos: umidos, secos, planicie, planaltos, vales, rios, mares, pelos quais, as pedras rolariam.Talvez seja interessante fazer uma analise do comportamento das pedras no rolamento e durante as perdas das quinas e arestas em relacao as variacoes do tempo e espaco.A analise do comportamento das pedras no rolamento e durante as perdas das quinas e arestas em relacao as variacoes do tempo e espaco sera feita considerando a pedra como o anti-semitismo, assim como poderiamos considerar qualquer atitude de hostilidade a qualquer etnia, crenca, cultura ou minoria.Dessa forma, a analise passa pelo o tratamento que e dado nao so ao anti-semitismo, mas tambem a outros tipos de atitude que queira segregar uma minoria.O tempo e o espaco, com suas variacoes, permitem aferir, quando as arestas e quinas sao aparadas. Nessa perspectiva, o tempo, com a seu passar e paciencia, e capaz de promover mudancas sociais inimaginaveis, e o espaco, com seus acontecimentos, e capaz de moldar em relacao a outra, a mais rigida conviccao. O terreno onde a pedra vai rolar seria o mundo moderno e globalizado.As quinas e arestas, que se aventavam para justificar a hostilidade, eram na idade media, a religiosa e na epoca do nazismo no seculo XX, uma pretensa doutrina cientifica, todas aparadas nas alteracoes sociais no tempo e no espaco.Talvez, por hipotese, seja interessante neste rolamento, verificar as quinas e arestas das pedras do interesse economico, politico e social da relacao dos judeus e palestinos no Oriente Medio.Possivelmente, outras hipoteses, a