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nunca observou nas paginas das sagradas Escriturasque o Pai esta trazendo para sua familia pessoas indignas e pecadoras de todosos tipos?Partindo dali, Jesus viu um homem chamado Mateus, que estava sentadono posto do pagamento das taxas. Disse-lhe: Segue-me. O homem levantou-se e oseguiu. Como Jesus estivesse a mesa na casa desse homem, numerosos publicanos epecadores vieram e sentaram-se com ele e seus discipulos. Vendo isto, osfariseus disseram aos discipulos: "Por que come vosso mestre com ospublicanos e com os pecadores?" Jesus, ouvindo isto, respondeu-lhes:"Nao sao os que estao bem que precisam de medico, mas sim os doentes. Idee aprendei o que significam estas palavras: Eu quero a misericordia e nao osacrificio {Os 6,6}. Eu nao vim chamar os justos, mas os pecadores" (Mt9:9-13).Depoisdessa explicacao, Jesus abracou o rapaz e disse:-infelizmente, preciso partir, mas em brevevoltarei definitivamente, porem; nao se esqueca de que tambem vim pra gentecomo voce.O rapaz sentou em um banco por ali e ficou vendoJesus sumir entre a multidao.O catolico Brennan Manning em seu livroO evangelho Maltrapilho (um dos melhores escritores atuais que aborda sobre agraca) faz uma breve e importante citacao de outro escritor cristao (FyodorDostoieviski): No ultimo julgamento, Cristo nos dira: Vinde, vostambem! Vinde bebados! Vinde vacilantes! Venham, filhos da vergonha! Edir-nos-a: seres vis, vos que sois a imagem da besta e trazem sua marca,vinde, porem da mesma forma, vos tambem! E os sabios e prudentes dirao:Senhor, porque os acolhes? E Ele dira: Se os acolho, homens sabios, se osacolho, homens prudentes, e porque nenhum deles foi jamais sequer julgadodigno. E Ele estendera os seus bracos, e cairemos aos seus pes, e choraremos esolucaremos, e entao compreenderemos tudo, compreenderemos o evangelho dagraca! Senhor venha o teu reino![1].Que um dia possamos compreender que a igreja estanas pessoas e nao nas partes estruturais e muito menos, nos ritos que se fazemnos lugares (templos) que sao tidos como sagrados. Que aprendamos a adorar oSenhor na pratica das escrituras para com cada ser humano caido. Talvez assim,ficaremos mais perto da estrada do amor pratico que Ele ensinou:Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que es profeta. Nossos pais adoraramneste monte, e vos dizeis que e em Jerusalem o lugar onde se deve adorar.Disse-lhe Jesus: Mulher, cre-me que a hora vem, em que nem neste monte nem emJerusalem adorareis o Pai. Mas a hora vem, e agora e, em que os verdadeirosadoradores adorarao o Pai em espirito e em verdade; porque o Pai procura a taisque assim o adorem (Jo 4: 19-21,23).Porque de El y por El y para Elson todas lascosas.[1]Manning. BRENNANG: O evangelho Maltrapilho. Sao Paulo: Mundo Cristao, 2005,p.19.
Certa vez, uma senhora bem devota eintegrante do coral de uma determinada igreja, foi ao templo para oensaio da musica sacra. A reuniao havia sido marcada para as 18h. Como o templode sua denominacao ficava em um bairro da periferia de sua cidade, elademorava aproximadamente uns 45 minutos para chegar no local. Havendo varios semaforosno caminho, ela foi sendo abordada por um ou outro individuo quevendia de biscoitos a doces. So que naquele dia, uma idosa que aparentava teruns 69 anos, a abordou pedindo ajuda para matar sua fome . Como decostume, a integrante do grupo de louvor, disse nao a aquela mulhercom a justificativa de estar quase atrasada para o ensaio. O sinal abriu e aviagem continuou por mais alguns minutos ate chegar ao tao esperado local. Aodescer do seu carro, uma mae solteira que caminhava naquela regiao com osseus dois filhos pequenos, a interrompeu, pedindo lhe encarecidamente umaesmola. A senhora ja quase ultrapassando o horario do ensaio, repeliuaquela jovem mae alegando que estava muito sem tempo naquele momento.Ao chegar no templo, a senhora encontroua porta fechada, e por alguns instantes esperou que a mesma fosseaberta. Como nada acontecia, sua paciencia foi indo embora e com isso,sua indignacao aumentava com quem havia trancado o recinto. Depois que ohorario do ensaio ja havia sido ultrapassado e ninguem havia chegado, ela commuito odio no coracao passou a orar pedindo que houvesse punicao a todos queestavam atrapalhando aquele ensaio de louvor. Quando ela acabou de orar, uma coisa inesperada aconteceu: "caiu sobre ela um pequeno papel sujo ecomo quem nao queria se sujar, desviou-se do mesmo para que ele nao aatingisse. Como nada mudava e revoltada com tudo aquilo, passou a baterbem forte na porta reclamando: "porqueme impedem de louvar o meu Deus? Porque nao me deixam entrar para me prepararpara adora-lo?". Sem muito sucesso, aquela senhora, agachou se esem mais o que fazer, lancou mao daquele bilhete sujo e o abriu. Ao abri-lo, ela logo se assustou com amensagem que continha naquele papel : "A voce que me procura e que tentame adorar, saiba que Estou aqui fora e que hoje te visitei por variasvezes na esperanca de que voce me reconhecesse. Saiba que ainda estou aqui (emtodos os lugares e pessoas ) aguardando sua adoracao".Hoje em dia muitos se revezam nos templos paracantar sobre e "ao" criador. Fazer parte dos chamados levitas e quaseque "status quo" no mundo evangelical. A quem diga que ministerionenhum se sobressai sem um bom grupo de levitas (musicos). Entretanto, se olharmos para Jesus observamos que Ele foi o maior levita de todos ostempos . Mas onde vemo-Lo com algum tipode instrumento cantando sobre e "ao" criador? Por incrivel quepareca, em nenhum lugar! O caminho do discipulo que foi influenciado pelas boasnovas, nao e outro; se nao o da adoracaocomo estilo de vida. Na agenda do Messias, a adoracao era algo que fazia parte da suavida, ou melhor, era a sua maneira simples de viver. Nacosmovisao do Nazareno, adorarperfeitamente ao criador nao era: "arregacar as mangas e ajudar quemestava no caminho do sofrimento? Estender as maos a todos
os doentes (ignorados) que estavam aquem da dignidade humana? Socorrer a todos pecadores que eramexcluidos do convivio santo? Salvar do perigo da morte precoce a todos (inclusive os seus inimigos ) quanto erapossivel? Se pararmos para meditar minuciosamente naslicoes do Cristo de Deus, veremos o quaodistante dessa adoracao estamos . Infelizmente, enquanto cantamos, fazemos nossosproprios shows e palestras em nome da fe; Ele graciosamente esta la foraandando no meio dos pecadores de todos os tipos. E assim ajudando a todos queainda vivem sob a maldicao da queda a se levantar e viver uma vida abundante(Jo 5:1-9). Que Ele tenha misericordia de todos nos, miseraveis pecadores que insistem em naoenchergar o obvio : "a adoracao que faz sentido, ou melhor, vidas que perambulam na estradasem fim da busca pela misericordia queum dia foi oferecida graciosamente pelo o sacrificio vicario do filho deDeus" . Somente no dia que aprendermos de fato sobre isso, o adoraremos comolhe e devido. "Porque tive fome, e nao me destes de comer; tive sede, e nao medestes de beber; Sendo estrangeiro, nao me recolhestes; estando nu, nao mevestistes; e enfermo, e na prisao, nao me visitastes. Entao eles tambem lheresponderao, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ouestrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisao, e nao te servimos? Entao lhesrespondera, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos onao fizestes, nao o fizestes a mim (Mt 25:42:45).RRS
sua autenticidade de filho deDeus: ... Batizado que foiJesus, saiu logo da agua; e eis que se lhe abriram os ceus, e viu o EspiritoSanto de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele; e eis que uma voz dosceus dizia: Este e o meu Filho amado, em quem me comprazo (Mt 3:16-17); bem como o cuidado deDeus sobre o filho, que em outras palavras seria assim: 1o)setu es o filho de Deus (Mt 3:16-17), pare de sofrer com a fome e transformeessas pedras em alimento (Mt 4:2-3). 2o)Setu es o filho de o filho de Deus, se jogue desse Pinaculo porque nada podera tecausar dor (Mt 4:5-6). 3o)edepois de mostrar-lhe o sucesso de alguns reinos, disse: se tu ajoelhares e meadorares eu te darei todo o poder (riquezas, sucesso, fama e etc) desse mundo (Mt 4:8-9).Mesmo depois de quarenta dias de abstinencia (jejum) e comtamanhas propostas tentadoras, o simples carpinteiro de Nazare recusou todaselas, preferindo a fidelidade do pai (Mt 4:4), o temor (Mt 4:7), a devidagloria ao seu Pai (Mt 4:10). De acordo com os relatos de Mateus, depois dessaexperiencia, os anjos apareceram: Entaoo Diabo o deixou; e eis que vieram os anjos e o serviram (Mt 4:11). Mediante essa experiencia, nao consigo entender como nostornamos presas faceis de Satanas quando caimos na tentacao de que por sermosfilhos do Rei, nao podemos passar por necessidades (Mt 4:2-3), de que nadapodera nos causar dor fisica (Mt 4:5-6) e sobretudo; por sermos cristaos,temos o direito ao sucesso, ao poder, as riquezas (Mt 4:8-9) como se merecessemos o melhor dessa terra. Soque de uma coisa nao podemos em hipotese alguma nos esquecer: quemprometeu essas coisas (poder sobre a dor, fome,sucesso...) foi Satanas e nao Cristo.Diferentemente de nos seres humanos que preferimos dar maisatencao e companhia dos outros humanos importantes, de destaque, dos fortes,dos poderosos; esse homem (Jesus) notavel preferiu a convivencia dos fracos, dosmaltrapilhos, dos imundos, das mulheres de programa e dos pobres: Ora, estando Jesus a mesa em casade Levi, estavam tambem ali reclinados com ele e seus discipulos muitospublicanos e pecadores; pois eram em grande numero e o seguiam. Vendo osescribas dos fariseus que comia com os publicanos e pecadores, perguntavam aosdiscipulos: Por que e que ele como com os publicanos e pecadores? Jesus, porem,ouvindo isso, disse-lhes: Nao necessitam de medico os saos, mas sim osenfermos; eu nao vim chamar justos, mas pecadores (Mc 2:15-17). Para Jesus, o forte e ser como fraco e o fraco e aquele que se acha forte. Precisamos nos ver mais vezes pelo o reflexo do espelho, porque fazendo assim; veremos melhor os miseraveis pecadores que somos.Mais do que nunca os conselhos do apostolo gentilico saonecessarios para nossa reflexao contemporanea: Em seus relacionamentos uns com osoutros, tem a mesma mentalidade que Cristo Jesus: que, sendo em forma de Deus,nao considerou a igualdade com Deus algo para ser usado em proveito proprio; aocontrario, ele se fez nada, tendo a natureza de servo, fazendo-se semelhanteaos homens. E, sendo encontrado em forma de homem, humilhou-se, tornando-seobediente ate a morte - e morte de cruz! (Fp 2:5-8). Amem!
Quero falar da vida. Aquela que nasceu e encheu os coracoesde alegria.Quero falar da expectativa que essa pequena vida gerou. Praela muito se projetou, mas o que sempre importou era se ela teria saude ou nao.Quero falar de um pequeno ser que so de ver e ouvir seucoracao bater ja deixava uma marca de esperanca.Quero falar da perda, quer seja de 3 meses ou de 33 anos, ocerto e que ela e normal, afinal; quem conseguira dizer nao quando seu diachegar ?Quero falar de outro Ser. Aquele que o ditado popular disseque escreve certo ate por linhas tortas. Assim como o notavel homem disse:"se recebemos o que e bom, porque nao o que e ruim" (Jo 2:9)? Aquestao crucial nessa interrogacao de Jo, nao e somente sobre o sofrimento emsi, mas talvez como cada um deva encarar a chegada dos momentos dificeis.Entretanto, o que importa e que o nosso Redentor vive (Jo 19:25) e e atuante ecomo disse alguem: "pra que ter medo do desconhecido se temos um paiconhecido"? Quero dizer que e verdade o que o apostolo gentilico dissesobre esse Ser: Porque dele e por meio dele e para ele sao todas as coisas. Aele seja a gloria para sempre! Amen (Romanos 11:36).Porque de El y por El y para El son todas lascosas. Existia um pai que era muito apegado aos filhos. Ele tinha umcasal, a mais velha se chamava Amanda e o mais novo, Julio. Todos os diasquando chegava do servico, aquele pai procurava pelos filhos amados. Os filhospor sua vez faziam questao de brincar com ele de esconde-esconde. O pai chegavasempre ansioso para rever os seus dois filhos. Tinha dia que eles se escondiamtao bem que o pai ficava ate cansado de tanto procurar, mas depois deprocura-los por varios minutos por toda a casa, encontrava-os e enchia-os debeijos. Na maioria das vezes, o pai sempre sabia onde encontrar os filhos,porem; fingia que nao sabia, para a brincadeira nao perder a graca. Os filhos porsua vez, amavam aquela brincadeira. Coincidencia ou nao, nos aprimoramos essa brincadeira,fazendo-a ficar bem seria. Infelizmente, ha muito tempo gostamos de nosesconder (Gn 3:8). Por seculos, nos profissionalizamos no esconde-esconde efazemos isso de forma automatica e na maioria das vezes, inconscientemente. E opior, no contexto pos-moderno em que vivemos; onde a falta de carater,responsabilidade, compromisso, verdade e, sobretudo; com a predominancia doanonimato, do desafeto e da violencia, brincamos de esconde-esconde quase queo tempo todo. Fazemos isso com os nossos amigos (a insensibilidade, a falta de compromisso,a irresponsabilidade e a competicao viraram marcas do cotidiano), com o nossoconjuge (iludimo-nos com o orgulho e esquecemo-nos de reconciliar com o amorque um dia a juventude gerou), com a nossa familia (fingimos ser independentes,auto-suficientes, donos da razao, capazes), e por fim; fazemos isso com agentemesmo, ou seja, nao aceitamos o miseravel pecador que reside em nos (I Jo 1:8)e dai usamos a mascara do fariseu para agradar os fanaticos da fe. Felizmente, essa brincadeira nao deu certo com o verdadeiroPai. Mesmo que os filhos insistam em vestir capas de espiritualidade (religiosidadevazia), Ele continua vendo nossa nudez ha muito tempo.
nos seus contatos com: as criancas (Mt19:14), os idosos (Lc 2:25-29), as pessoas de praticas sexuais questionaveis (Jo8:10-11), os pagaos (Mt 8:8-10), os ladroes (Mt 27:38), os Ricos (Mt2:1-2,11), os pobres (Lc 4:18), os doentes (Mt 14:14). Um novo pregador americano disse certa vez:Voce pode ter sido batizado naigreja, criado na igreja, servido na igreja. Pode ate ser que tenha se casadona igreja, morrido na igreja, velado na igreja e ainda assim acordar no infernocaso esteja meramente na igreja e nao em Cristo (Mark Driscoll).Na agenda de Cristo, os excluidos, os pecadores, osdeficientes e qualquer pessoa, tinha um espaco reservado: O Espirito do Senhor esta sobremim, porque ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres. Ele me enviou paraproclamar liberdade aos presos e recuperacao da vista aos cegos, para libertaros oprimidos e proclamar o ano da graca do Senhor (Lc 4:18-19).Tanto e que numa ocasiao, Ele preferiu continuar o relacionamento com umasamaritana do que saciar sua fome (Jo 4:27-34). Medianteisso, uma pergunta fica no ar: se essa era a postura, a missao do Pai emCristo; porque como cristaos a nossa postura tende a ser diferente?Como o tempo passa, chega um momento em que precisamos deixarde brincarmos de esconde-esconde, afinal; pra que... nosescondermos, sendo que o Pai so quer nos encontrar para se relacionar conosco? E, ouvindo a voz do Senhor Deus,que passeava no jardim a tardinha, esconderam-se o homem e sua mulher dapresenca do Senhor Deus, entre as arvores do jardim. Mas chamou o Senhor Deusao homem, e perguntou-lhe: Onde estas? (Gn 3:8,9). nosescondermos, sendo que Ele so quer nos perdoar? Como o cronista disse: ...se o meu povo, que se chamapelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seusmaus caminhos, dos ceus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a suaterra (2 Cr 7:14). nosescondermos, sendo que Ele so quer nos guiar por caminhos de vida: O ladrao nao vem senao pararoubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundancia.Eu sou o bom pastor; o bom pastor da a sua vida pelas ovelhas (Jo 10:10-11). nosescondermos, sendo que Ele so deseja cuidar de nos: ...Quantas vezes eu quis reunir voces, como a galinha reune os seuspintinhos debaixo das suas asas, mas voces nao quiseram (Mt 23:37).Talvez o tempo de brincar ja se foi. Talvez o momento decorrermos novamente para os bracos do Pai que sempre esteve pacientemente nabeira do caminho nos esperando chegou!"Estando ainda longe, seu pai o viu e, cheio de compaixao, correupara seu filho, e o abracou e beijou. "O filho lhe disse: Pai, pequeicontra o ceu e contra ti. Nao sou mais digno de ser chamado teu filho."Mas o pai disse aos seus servos: Depressa! Tragam a melhor roupa evistam nele. Coloquem um anel em seu dedo e calcados em seus pes. Tragam onovilho gordo e matem-no. Vamos fazer uma festa e comemorar. Pois este meufilho estava morto e voltou a vida; estava perdido e foi achado (Lucas15:20-24).Porque Dele e para Ele sao todas as coisas. Amem![1] Aba e mais definido como a
Vivemos numa geracao mascarada , onde quase ninguem e de fato o que seapresenta. Nessa geracao do facebook, vale tudo, ate enganar se a simesmo. A onda e esconder quem de fato somos em troca da popularidade, oumelhor, das curtidas. Nessa moda, muitos jase deprimiram, porque num dia qualqueracordou e se assustou ao ver que no espelho nao estava a bela da rede social.Vivemos na ilusao de agradar os outros e as vezes ate nossos anseiosnarcisistas. So que quem inventou essemundo "fake", esqueceu de nos avisar que tudo isso cansa, e muito! Ainda bem que o bom mestre continua nos ensinando : "...Jesus acrescentou: "Portanto eu lhes digo: nao vivam ansiosos com suasproprias vidas, quanto ao que comer; nem com seus proprios corpos, quanto aoque vestir. A vida e mais importante do que a comida, e o corpo, mais doque as roupas. Observem os corvos: nao semeiam nem colhem, nao tem armazens nemceleiros; contudo, Deus os alimenta. E voces tem muito mais valor do que asaves! (Lucas 12:22-24). "Quero ficar emsua casa hoje"(Lc 19:5b).Estamos numa Jerusalem marcada pelo o dominio estrangeiro. Haseculos, os judeus nao sao mais quem ditava a regra na sua propria terra.Parece que desde que os dois reinos judaicos cairam (reino do Norte e reino doSul ), que essa rotina de servidao havia virado uma sina entre os descentes deJaco. Na epoca do advento messianico, osromanos eram o quinto imperio que se revezavam na opressao juntamente com osassirios, babilonicos, medo-persas e grego . Em um periodo retratado pela exclusao religiosa, muitos judeus eram ignorados por aqueles queguardavam as sagradas escrituras judaicas, a saber : o pentateuco (Tora). Alemdisso, a distincao entre o sagrado e oprofano era marca daquela comunidade escravizada. Quem andasse de acordo com asvarias observacoes da lei sacerdotal era tido como santo, ja quem nao seenquadrasse nos quesitos de santidade ou comprometimento com as leis judaicas,eram excluidos daquele convivio. Os publicanos eram uma dessas classesignoradas pela parte religiosa do povo. A historia do cobrador de impostos que recebeu o Messias emsua casa e de suma importancia para a nossa reflexao. Zaqueu como todos nossabemos, aceitou o convite de JesusCristo e o recebeu em sua casa. Aquela aproximacao era considerada uma afrontapara os santos fariseus, pois como podealguem que se dizia ser o filho de Deus, o Messias tao esperado aceitar umconvite para cear com um pecador da pior especie? Para o contexto judaicodaquele periodo, o cobrador de impostos tinha essa fama diante dos demais judeus,visto que para eles; era inadmissivel que um judeu servisse aos interessesromanos cobrando os impostos dos seus compatriotas. E o pecador e excluido Zaqueu, aceitou a proposta de Jesus, oungido: "Quando Jesus chegou aquelelugar, olhou para cima e lhe disse: 'Zaqueu, desca depressa. Quero ficar (cear) em sua casa hoje'. Entao ele desceu rapidamente e o recebeu com alegria. Todoo povo viu isso e comecou a se queixar:' Ele se hospedou na casa de um pecador'(Lc 19:5-7)". Vivemos tanto para o nosso umbigo, para a nossa satisfacaoque nos perdemos no caminho da vida. Incansavelmente percorremos a estrada dabusca pela realizacao pessoal e de
forma fanatica, escolhemos seguir os passosde uma outra divindade : "o eu" . Por meio disso, andamos como que com um cabresto nos olhos, epassamos a enxergar somente aquilo que nos interessa. Fazemos parte de umageracao que visa o interesse em tudo. Nao vivemos de forma desinteressada, na verdade, somos espertos e em tudo objetivamos um retorno pessoal. Em qualquerarea, seja ela relacional ou nao, visamos o nosso interesse. Por isso que ocompartilhar, a benfeitoria ao meuproximo de maneira desinteressada e uma experiencia inexistente. Hoje em dia,se alguem nao corresponde o outro, naoder nada em troca, nao tera quase quenenhuma atencao. Aceitar o outro sem nenhum interesse pessoal e um dos grandesdesafios da nossa geracao. Na otica de Jesus, aceita-lo implicava em aceitar o outro. Na verdade, nao so qualquerpessoa, mas a aceitacao do inimigo pessoal. Jesus explicou bem esse pensamentoquando afirmou: Entao ele dira aos queestiverem a sua esquerda: Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno,preparado para o diabo e os seus anjos. Pois eu tive fome, e voces nao me deramde comer; tive sede, e nada me deram para beber; fui estrangeiro, e voces naome acolheram; necessitei de roupas, e voces nao me vestiram; estive enfermo epreso, e voces nao me visitaram. Eles tambem responderao: Senhor, quando tevimos com fome ou com sede ou estrangeiro ou necessitado de roupas ou enfermoou preso, e nao te ajudamos? . Ele respondera: Digo-lhes a verdade: o quevoces deixaram de fazer a alguns destes mais pequeninos, tambem a mim deixaramde faze-lo (Mt 25:41-45)".Nessa cosmovisao de Cristo, aceitar o seuconvite para cear, e o mesmo que aceitar o proximo. Vivemos dias nos quaisaparentamos estar proximos de uma especifica espiritualidade, nos gabamos depertencermos a determinada religiao, denominacao evangelica, mas em contrapartida; a nossa pratica diariademonstra que na verdade estamos longe, ou melhor, na contramao do caminhoque Jesus ensinou . Nessa contramao, aprendemos a apontar o dedo e a gritar comveemencia que todos ao redor estao prezos ao dominio do pecado e que somentenos, podemos ensinar os outros sobre umatal santidade. Enchemos a boca pra dizer aos outros que a salvacao esta donosso lado, que Cristo e meu amigo, e que por causa disso, em seu nome podemos realizar prodigios,milagres e intervencoes de todos os tipos. Entretanto, serefletirmos bem, talvez nao tenhamos essa moral toda com o unico ungido deDeus. Isso porque talvez, ainda nao o aceitamos de fato. Nas entre linhas, Jesus tentou explicar que aceitar oproximo, poderia ser uma das maneiras mais claras de o aceitar. Nessesentido, Cristo esta todos os dias nosperguntando: "voce me aceita" ? Talvez Ele esteja constantemente nodia a dia nas pracas, nos semaforos, nascalcadas, nos guetos, nas favelas, nos asilos, nos presidios, nos hospitaisesperando nossa aceitacao. Sera se realmente aceitamos a Jesus? Ainda bem que o seu convite ainda continua de pe : "Eis que estou a porta e bato; se alguemouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei e tomaremos juntos uma refeicao (ceia), emintima companhia" (Apc 3:20).Porque de El y por El y para El son todas las cosas.