as tentativas, para conseguir o melhor resultado a respeito. Se multipliquem os catecismos, e os catequistas,se distribuam segundo as forcas, livros populares,aptos a instruir tambem os simples na religiao;se organizem oratorios festivos, onde com atrativos proprios para a juventude, sejam recolhidos os jovens a escola da educacao e instrucao crista.Sejam promovidos nas respectivas paroquias, a Companhia da doutrina crista, tao apta para recolher o laicato ao redor do Paroco, e prestar-lhe ajuda boa no ensino religioso. As vantagens conseguidas por S. Carlos Borromeo por meio dos Oratorios festivos sao incalculaveis, e ate no presente, apos 3 seculos sao manifestas naquelas paroquias, onde os sacerdotes com caridade e abnegacao prestam a obra delesA respeito do Catecismo e da Educacao da juventude,Sao Jose Marello se preocupou em enviar tambem duas das suas Pastorais aos Diocesanos, respectivamente para o Catecismo em dia 20 de janeiro 1894,e sobre a Instrucao e Educacao domestica da juventude em 4 fevereiro 1892. As duas pastorais devem ser lidas pois sao duas pequenas obras primas em materia, que em nada perderam em seu valor, tambem hoje.Podemos concluir estas reflexoes sobre a presenca de S. Jo se Marello na Acao Catolica e Social de seu tempo com a estatitica trazida por Renato Lanzavecchia emObras dos Congressos e Movimento Social catolico na Diocese de Acqui (1870-1904) sobre a situacao do movimento social catolico na Diocese de Acqui em todo Abril 1894: Na Diocese existem 12 sociedades catolicas nas seguintes cidades a saber: Bergamasco, Cortiglione, Fontanile,Mombaruzzo, Melazzo,Orsara,Masone,Ovada,Rossiglione superior e inferior,Sassello, S. Pedro de Olba. Existem tambem: a Conferencia de S. Vicente em Nizza Monferrato,Ovada e Mombaruzzo; um oratorio festivo masculino em Ovada; oratorio feminino em Nizza Monferrato e Mombaruzzo; escolas catolicas femininas particulares; vinte sociedades chamadas Conferencias das Ursulinas, de instiuicao diocesana). As obras catolicas na cidade sao: Conferencia de S. Vicente; associacao das Damas de Caridade, escola dominical de religiao para a juventude estudantil; Oratorio festivo masculino; dois Oratorios festivos femininos; um laboratorio gratuito para adolescentes pobres e outro laboratorio para adolescentes de condicao melhor, ambos dirigidos por irmas; duas escolas particulares femininas tambem dirigidas por irmasDepois deste relatorio, o Lanzavecchia conclue: Algum passo tinha sido feito.Sobretudo tinha se advertido a urgencia dos Oratorios, com a preocupacao e o desejo apostolico de ajudar os jovens, aqueles mais necessitados e das camadas mais pobres, para serem formados como futuros cidadaos por meio de uma educacao religiosa e moral. Tambem para as e escolas foi reservada grande preocupacao pelo seu peculiar valor religioso e social, ainda mais necessario num periodo em que a s escolas publicas tinham- se tornado centros de ensino laical, quase sempre anticlerical e contra a fe. E boa esta nota porque nos diz como o nosso Pai tenha conseguido continuar em Acqui aquela obra de alto valor humano, cristao, e social que tinha perseguido em Asti com a Obra de S. Chiara, que tanto favor e admiracao lhe trouxe em toda a diocese e ate alem dela, chegando tambem ao a ouvido de Leao XIII, o Papa da Rerum Novarum.Traducao Pe. Mario Guinzoni Marellianum no 1 1992