UM OLHAR SOBRE A MALDADE INERENTE AO GENERO HUMANO EM MACBETH, SOB A OTICA DE THEODORE DALRYMPLE Capa do livro "Nossa Cultura... ou o que restou dela", de Theodore Dalrymple (Theodore Dalrymple e, na verdade, o pseudonimo do medico psiquiatra e escritor ingles Anthony Daniels).No ensaio "Por que Shakespeare e Universal", retirado do livro "Nossa cultura... ou o que restou dela", de Theodore Dalrymple, resumindo de forma generica, o autor disserta sobre a maldade inerente ao ser humano. Para provar isto, ele usa a peca teatral do genero tragedia de W. Shakespeare chamada "Macbeth",e, por meio desta, demonstra o quanto o mesmo fora Universal ao descrever as idiossincrasias peculiares dos seres humanos que sempre buscam saciar seus desejos, mesmo que isto implique a destruicao dos outros...Segundo Theodore Dalrymple, a psicanalise moderna, personificada por ele na figura de Peter D. Kramer, que defende a ideia de que as pesquisas modernas avancadas, juntamente com as "pilulas magicas", nao somente trataria e tratam sujeitos que sofrem de doencas psiquicas como a depressao, mas ate salvaria a humanidade da temida angustia existencial que todos nos sentimos - mesmo que nao saibamos dizer o porque. Todavia, o psiquiatra Theodore Daltymple mostra, com seus estudos feitos em prisoes, manicomios e em varios paises devastados por guerras civis ou que estao passando por calamidades de toda ma sorte, afirma que estas "magicas" da medicina nao conseguiu atingir a panaceia para as funestas miserias da alma humana. Como afirma Dalrymple "Shakespeare ja sabia de uma coisa que temos crescente aversao para reconhecer: nao existe qualquer reparo de ordem tecnica para os problemas da humanidade" (DALRYMPLE, 2015, P. 54). Mas se nao existe problema de ordem tecnica, sera que existe outra solucao?Diante dos fatos historicos como a Segunda Guerra Mundial e O Regime Socialista da Uniao Sovietica, Dalrymple usa as famosas frases de dois grande pensadores Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno e Alexander Issaievich Soljenitsyn: "o filosofo alemao e teorico Theodor Adorno dissera que depois de Auschwitz nao poderia mais haver poesia [...]. Solzhenitsyn (...) escreveu um ciclo de sonetos sobre Gulag, no qual ele se referia depreciativamente as tragedias de Shakespeare como 'mera bravata' - uma expressao que repetiu muitas vezes, como um refrao, para sublinhar a natureza do mal sovietico" (DALRYMPLE, 2015, P. 55). Exemplificando, o primeiro queria dizer que com as barbaries da Segunda Guerra Mundial, nao se poderia acreditar no belo e no bom, o segundo seguia a mesma linha de pensamento, chegando a dizer que a maldade dos tipos psicologicos universais descritos nas tragedias de Shakespeare nao se comparavam a verdadeira capacidade que o homem tem de fazer o mal como ele mesmo vivenciou na Uniao Sovietica. Mudando um pouco de assunto, mas nao deixando de versar sobre o tema. O interessante e que o Alesander Solzhenitsyn, fora um ativista Comunista chegando ate a adquirir patentes na Uniao Sovietica, mas ao explanar algumas criticas contra Stalin, acabou sendo preso em Gulag, que era um campo de concentracao de trabalhos forcados para presos politicos e outras especies de criminosos, para onde, no fim das contas, estes individuos eram enviados