Por Will BirchDesde o Verao de 1619, os Calvinistas tem pensado, da mais ridicula forma, do Arminianismo Classico como heresia. Alister McGrath em seu livro Heresy: A History of Defending the Truth (Heresia: Uma historia da defesa da Verdade), observa que o Arminianismo nao pode ser considerado uma heresia desde que heresia e ultimamente um ensino julgado inaceitavel por toda a igreja.[1] O Sinodo de Dort de 1619, que condenou o Arminianismo como heresia nao representa a totalidade da igreja, mas somente individuos calvinisticamente inclinados de varias provincias.Arminianismo sempre foi considerado, ate mesmo se anacronicamente assim, o ensino dos Pais da Igreja primitiva, bem como a ortodoxia oriental.[2] A fim de defender o Arminianismo como ortodoxo, assim absolvendo o sistema das acusacoes de heresia, nos devemos primeiro analisar as acusacoes levantadas contra seus principais ensinos.Na introducao de seu livro Willing to Believe: The Controversy over Free Will (Dispostos s Crer: a controversia sobre o livre arbitrio), R.C. Sproul, o pai, quando perguntado se ele acha que os Arminianos sao cristaos, ele responde: Sim, quase. Eles sao cristaos pelo que nos chamamos de uma feliz inconsistencia.[3] Ele concorda com J.I. Packer e O.R. Johnston, que insistem que Arminianos, porque eles rejeitam a (nao comprovada biblicamente e eminentemente filosofica) teoria que a regeneracao deve preceder a fe, eles assim negam o total desamparo do homem no pecado e afirmam que uma forma de semi-Pelagianismo e verdade, afinal.[4]Esta e a razao, entao os autores estao convencidos de que a teologia Reformada condenou o Arminianismo como sendo em principio um retorno a Roma, porque em efeito ele qualificou a fe como uma obra meritoria e uma traicao da propria Reforma, porque isso alegadamente negou a soberania de Deus em salvar os pecadores.[5] Calvinistas tais como o Dr Sproul e J.I. Packer (para nao mencionar John Piper, John MacArthur, Mark Driscoll e muitos outros) continua a me provar que estou certo: a maioria dos Calvinistas se encontram objetivamente representando o Arminianismo Classico com precisao uma impossibilidade. Os Calvinistas certamente creem, na opiniao do Arminiano Classico, que todos os pecadores nao tem, por natureza, qualquer capacidade de saber o entender as profundezas de Deus (I Corintios 2.10), para receber os dons do Espirito de Deus e para entende-las porque elas se discernem espiritualmente (I Corintios 2.14). O nao regenerado nao se sujeita a lei de Deus na verdade [eles] nao podem (Romanos 8.7).No entanto, para o Calvinista, a unica solucao para a desesperada situacao do pecador e uma estrita regeneracao monergistica. Packer e Johnston explicam: A soberania da graca encontrou expressao no pensamento deles [dos Reformadores] em um nivel mais profundo ainda, na doutrina da regeneracao monergistica a doutrina, isto e, que a fe que recebe a Cristo para a justificacao e em si mesma o dom gratuito de um Deus soberano, concedida pela regeneracao espiritual no ato da chamada eficaz.[6]Se um cristao nao mantem esta teoria, entao, alguns Calvinistas supoe, entao que ele ou ela e acusado de advogar autonomia e auto-esforco.[7] Colocando estas declaracoes desta forma, os Calvinistas tem pesado a si mesmos em seus proprios