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seu artigo, Olivia coloca que, em contraposicao a Freud, a boa nova de Lacan foi mostrar que ha possibilidade de novos amores possiveis, Lacan define o amor como aquilo que vem em suplencia da relacao sexual. Na impossibilidade da relacao sexual ligada ao Real, ha uma reversao simbolica permitindo ao sujeito a ilusao de que a relacao sexual e possivel. Na medida em que e momentanea, nao consegue manter a certeza e se da outra reversao imaginaria que se revela como amor [11] Penso que Diotima nos mostra como o amor transcende o amor imaginario, atraves do gerar no Belo e amplia assim as possibilidades de suplencia da relacao sexual. Poderiamos ainda seguir discutindo sobre varos temas que se abrem quando falamos do amor, por exemplo quanto a especificidade do amor do homem e do amor da mulher, que penso terem qualidades (e defeitos!) proprios, mas temos que nos reconhecer castrados tambem em relacao a nossa criacao. Quanto a disposicao inicial em discutir as singularidades do amor de transferencia do amor cotidiano nao creio que tenhamos feito muitos avancos. Miller discutindo sobre o amor de transferencia, numa das conferencias de Caraquenhas, nos mostra como esta distincao parece um tanto quanto arbitraria quando olhada com mais cuidado, pois se reconhecermos o amor de transferencia como uma repeticao estereotipada das condutas inscritas no sujeito, dispostas a ressurgir quando se lhes da ocasiao , isto, como diz Miller e certo para todo amor.[12] Assim como o amor nao e algo do dia a dia, a entrada em analise tambem nao. Porem quando esta acontece e indicacao que aquela ja se tornou possivel, ou sera ao contrario? A associacao livre tem algo de uma postura alienada em relacao ao outro ao qual se dirige a fala. Um pouco como a fala do apaixonado que com o seu discurso busca um sentido e um continente para sua emocao. O analista como suporte e condicionador da fala do seu analisando, aposta no inconsciente, transmitindo a ideia e a comprovacao impirica, de que no limite da fala , da palavra, pode ser encontrada a verdade sobre o Outro que representa a si mesmo. Diriamos que o analista tem a funcao de balizador do gozo[13] do Outro, isto quer dizer que nao so serviriamos como testemunhas da castracao como tambem seriamos um eixo de referencia as modalidades do sujeito gozar. Deixamos de lado, influenciados pela tortuosidade e dispersividade que o proprio tema provoca, talvez uma das discussoes principais deste trabalho, a saber: De que amor se trata , quando Freud , afirma que a psicanalise e em essencia uma cura pelo amor! Freud cientista, Freud ceptico quanto a propria natureza do homem[14], nos deixa um pouco embaracados com uma afirmacao como esta. Talvez tenhamos que dar atencao ao interlocutor a quem se dirige a frase com o fim de justifica-lo (desculpa-lo)? Mesmo assim, de que maneira? Todavia temos ainda a possibilidade de acreditar que o amor a que se refere Freud nao e o amor judaico-cristao do qual descendemos, mas sim uma outra especie de amor. Uma outra especie de
aproach. Mas, que especie de amor/aproximacao e esta? Diriamos que a isto que Freud da o nome de amor poderia ser pensado como todas as nossas condutas que, conscientemente ou nao, sintetizam a nossa etica, que num resumo um tanto grosseiro, significam: saber que o sofrimento e algo inerente a condicao humana, que nao podemos viver no lugar do outro algo que lhe e proprio, que nao podemos apartar o sofrimento de quem quer que seja , no maximo, acompanha-lo. BIBLIOGRAFIA . Valdivia, Olivia Bittencourt; A Linguagem Interminavel dos Amores; Jornal do Federal No34; 1993. . Freud, Sigmund; Obras Completas; Ed. Imago; 1969. . Platao; O Banquete; Edicoes 70; 1991. . Alain Miller, Jacques; Percurso de Lacan - Uma Introducao; Ed. Zahar; 1994. . Barthes, Roland; Fragmentos de Um Discurso Amoroso; Ed. Franciso Alves; 1995. . Herrmman, Fabio; Andaimes do Real - Livro I; Ed. Brasiliense; 1991. . Nasio, J.-D.; Cinco Licoes Sobre a Teoria de Jacques Lacan; Ed. Zahar; 1993. . Souza, Paulo Cezar (organizador); Freud & O Gabinete do Dr. Lacan; Ed. Bras.; 1990. . Milan, Betty; O que e Amor; Ed. Brasiliense; 1991 [1] Valdivia, A Linguagem Interminavel dos amores.[2] Idem nota (1)[3] Barthes, Fragmentos de um Discurso Amoroso, pag.148[4] Herrmann, Andaimes do Real, pag.103.[5] Barthes, Fragmentos de um Discurso Amoroso, pag.14[6] Nasio, Cinco Licoes sobre a Teoria de Jaqques Lacan, pag.93/92.[7] Freud, Sobre o Narcisismo: Uma Introducao, pag.108.[8] O desejo da imortalidade (supondo universal) tambem deveria ser objeto de investigacao! Porque desejamos a imortalidade? Porque nao podemos simplesmente morrer? Desejamos a imortalidade pelo medo da morte ou por amor a vida? E o que ha na vida que causa tanto amor a ela?[9] Platao, O Banquete, pag.76/77[10] Bittencourt, idem nota (1)[11] Bittencourt, idem nota (1)[12] Miller, Percurso de Lacan - Uma Introducao, pag.66[13] Sabemos da complexidade do conceito, porem para este trabalho nao foi possivel desenvolve-lo. Para aqueles interessados no tema recomendo o livro do Nasio, citado aqui.[14] Numa entrevista belissima, perto do final de sua vida, Freud comenta, ao passear pelo jardim de sua casa em Londres, que preferia a companha dos animais a companhia dos humanos , e referindo-se ao desejo de imortalidade diz nao te-lo: Se reconhecemos os desejos egoistas por tras de toda conduta humana, nao temos o minimo desejo de voltar...para que serviria isso ,sem memoria. Nao me faca parecer um pessimista - disse ele apos o aperto de mao . - Eu nao tenho desprezo pelo mundo. Expressar desdem pelo mundo e apenas outra forma de corteja-lo, de ganhar audiencia e aplauso. Nao, eu nao sou um pessimista, nao enquanto tiver meus filhos, minha mulher e minhas flores! Nao sou infeliz - ao menos nao mais infeliz que os outros. - Paulo Cezar Souza, Freud e o Gabinete do Dr. Lacan.
Charcot estava procurando uma correlato organico nas manifestacoes histericas. Ele muda esse ponto de vista e declara que a histeria escapa mesmo as mais profundas investigacoes anatomicas. Mas consegue ver nessa patologia uma sintomatologia definida e classifica a histeria no campo das perturbacoes fisiologicas do sistema nervoso e e a partir dai que ele comeca a utilizar a hipnose como forma de intervencao clinica.A histeria ja chamava a atencao de Freud e em 1885 ele vai a Paris assistir ao curso que Charcot ministrava na Sapetriere, e adere entusiasticamente ao modelo fisiologico oferecido por ele para a histeria.Dois aspectos importantes dessa neurose ja estavam claros para Freud e para Charcot: o fato de que a histeria nao era uma simulacao, que ela era uma doenca funcional com um conjunto de sintomas bem definidos sendo tanto uma doenca feminina como masculina, desfazendo a necessaria relacao que existia entre histeria e o sexo feminino.Um grande problema ainda continuava, era preciso estabelecer um quadro de sintomatologia regular para a histeria. Caso isso fosse obtido, a histeria seria incluida no campo das doencas neurologicas; caso a tentativa nao fosse coroada de exito, o histerico seria identificado ao louco (Roza, 2005, p.33)Charcot passa entao, a produzir um quadro sintomatico regular para o histerico, atraves do uso de drogas e da hipnose, isso traria a histeria para o campo da neurologia, retirando-a da psiquiatria. Mas os pacientes passaram a oferecer muito mais do que lhes era solicitado. A sugestao hipnotica permite um controle da situacao, mas isso evidencia ao mesmo tempo que a histeria nada tinha a ver com o corpo neurologico, mas com o desejo do medico.Charcot tenta explicar esse impasse atraves da teoria do trauma, que ha uma predisposicao do paciente a sugestao no transe hipnotico, que e proporcionada em decorrencia de um trauma psiquico. E esse trauma deve ser localizado na historia de vida do paciente, feito atraves do relato que o histerico faz de sua vida. Anna Oliveira MOSER, Fanny (Emmy von N...) (1848-1925) Os trabalhos de O. Andersson e de H. Ellenberger nos apresentaram a verdadeira Emmy von N..., "livoniana", a paciente na qual Freud disse ter utilizado pela primeira vez o metodo "catartico"."Emmy", cujo nome verdadeiro era Fanny von Sulzer Wart, nasceu a 29 de julho de 1848, em uma nobre e antiga familia de Winterthur.Com a idade de 23 anos, casou-se com Heinrich Moser, um riquissimo homem de negocios, quarenta anos mais velho e ja pai de dois filhos. Com a sua morte, legou a esposa toda a sua fortuna; assim, esta foi acusada de envenena-Io. A suspeita de assassinato pesaria tao forte sobre o seu destino, que ela nunca conseguiria realizar o seu desejo mais caro: ser recebida nos saloes da aristocracia europeia. Levou uma vida errante, teve amantes entre os seus medicos, e acabou apaixonando-se por um jovem que se apoderou de boa parte da sua fortuna. Fixou-se enfim em Au, perto de Zurique, em um "castelo", onde morreu a 2 de abril de 1925.Suas duas filhas foram marcadas, cada uma a sua maneira, pela neurose materna: a mais
velha faria uma brilhante carreira de zoologa, antes de publicar em 1935 uma obra sobre a parapsicologia, prefaciada por Jung. A mais nova, revoltada contra os valores da classe dominante, da qual ela era um puro produto, se tornaria militante comunista, fundaria em 1928 uma creche em Ivanova (URSS) e publicaria em 1941 um livro de historias de animais para criancas. Os animais tinham desempenhado um grande papel na patologia materna. Com efeito, em 1889, Freud decidira tratar Fanny Moser, que manifestava uma grave fobia por certos animais. O tratamento durou seis semanas. Freud lhe fez massagens, prescreveu-lhe banhos e procurou, atraves do sono artificial, da hipnose e do dialogo, "liberta-Ia" das suas emocoes dolorosas. Afirmou que a tinha curado. A 1o de maio de 1889, em uma crise de panico, ela lhe deu ordem de afastar-se: "Nao se mexa! Nao diga nada! Nao me toque!"Na historia oficial das origens da psicanalise, atribuiu-se, pois a Emmy von N. a invencao da cena psicanalitica, como se atribuia a Anna 0. a invencao do tratamento psicanalitico (por "limpeza de chamine"). Emmy "fabricou", dizia-se, as interdicoes necessarias a uma nova tecnica de tratamento, fundada sobre o afastamento do olhar. Depois dela, o medico iria tornar-se psicanalista e instalar-se fora da vista do doente, renunciando a toca-Io e obrigando-se a escuta-lo.Entretanto, nao so Emmy von N... nao inventou a famosa "cena" da psicanalise moderna, mesmo que a frase seja autentica, e nunca foi curada da sua neurose, nem por Freud nem por seus outros medicos.Trabalhos recentes tendem a questionar os diferentes diagnosticos de histeria ou de melancolia, e ate de esquizofrenia feitos por Freud e seus sucessores, e consideram que Fanny Moser sofria da doenca de Gilles de Ia Tourette, debate onde reencontramos a antiga querela que opos Freud aos partidarios do organicismo.O que voces tem a dizer???????Anna Oliveira
10h00. Inicio 10 de marco de 2012.Grupo 1:Psicanalise e o Amor Feminino: O que quer a mulher?Grupo 2Psicanalise, Alimentacao e Transtornos Alimentares: Voce tem fome de que?Anna Rogeria Nascimento de Oliveira Coordenadora do NAEPP/GoiasNucleo de Atendimento, Estudo e Pesquisa em PsicanaliseCel. (062) 8106 3322annarogeria@yahoo.com.br
podemos ver a fragilizacao da ordem simbolica, no seculo XXI, nos obriga a repensar o ato analitico, a direcao do tratamento, a interpretacao, as entradas em analise, a transferencia, os finais de analise, a posicao do analista, conceitos fundamentais que permanecerao em questao durante nosso proximo Congresso.Diante do avanco do saber exposto por todas as vias virtuais, que em tempo real pretendem demonstrar que a estrutura da verdade nao pertence a ficcao, apelamos para que nossos psicanalistas abandonem os padroes de pensamento. As respostas que hoje podemos dar, como e obvio, nao podem ser as que estao no arquivo do ja dito, mas, na invencao do novo, do diferente.A criacao ex nihilo ou a invencao nao sao, para nos, formulas vazias de Lacan. Sao um instrumento metodico que nao convoca a inspiracao e sim a logica que, neste caso, partindo da inexistencia, nos permite enfrentar os novos sintomas da civilizacao, que nao contam com o Outro. Traducao: Ilka Franco FerrariNOTAS1. Heidegger, Martin: Caminos del bosque. Pag 193. Alianza Editorial. Madrid, 1995.2. Miller J. A.: El Otro que no existe y sus comites de etica. Paidos, Bs. As. Barcelona Mexico, 2005.3. Lacan, J.: Psicoanalisis Radiofonia &Television. Pag. 119/20. Editorial Anagrama. Barcelona, 1977.4. Gutierrez Marin, M.: Alfabetizacion digital: algo mas que ratones y teclas. Gedisa, Barcelona, 2003.5. Citado em Peres Useche, M.: Gobierno Digital: tendencias y desafios. Universidad Externado de Colombia. Bogota, 2003.
Freud comecou na psicanalise pelo vies da medicina, o que fazia-o perceber o sujeito pela fisiologia organica do corpo. Com Charcot, famoso medico e cientista, Freud conheceu a hipnose, como metodo de se tratar a histeria, o que lhe rendeu uma forma de propor ao paciente a cura do sintoma sem esforco.Nessa epoca, a hipnose era a maneira que Freud conhecia, ate o momento, de se chegar ao inconsciente das histericas.Freud, como psicanalista, iniciou e finalizou os estudos sobre hipnose.O importante dessa leitura e percebermos que Freud experimentou de diversos conceitos para avancar em seus estudos e conclusoes. Ele comecou seu caminho pelo vies do conhecido, da ciencia como base estruturante, porem percebeu em cada sujeito que atendia e em sua propria vida que o desconhecido era a chave para se fazer conhecer. Logo, nao se estagnou pela frustracao do que nao correspondia aos seus anseios; partia em frente, lapidava uma nova pedra e enveredava-se por um outro (ou novo) caminho.Portanto, ler Freud e estar atento ao tempo e espaco, trazendo suas contribuicoes para o nosso tempo e espaco.Lorena R. de Freitas Melo ...me lembro, em uma das inumeras situacoes, pois estava sempre dando preocupacao para a familia, minha sexualidade foi exposta igual a um piru na seia de natal, teve debate e tudo sobre a minha virgindade, alguns duvidavam e outros defediam. Minha mae me mandou para a casa do meu pai, dizendo: -vai, que nao te aguento mais! era sabado, queria ver o menino que na epoca era o meu primeiro namorado, pedi para o meu pai me deixar voltar para a casa da minha mae e no meio do percurso, me mandei para a casa do namorado, voltei depois de uma semana.Chegando em casa:Minha mae em prantos, minhas tias e meus tios tbm, tinham ido por tudo a procurar-me, me lembro que aquilo me deixou feliz, escutar que eles tinham ido atras, saber do meu paradeiro, pois me sentia abandonada, na verdade queria era chamar atencao e enquanto isso, todos pensavam que eu tinha perdido a virgindade, sendo que aquilo deveria ser uma coisa particular entre minha mae e eu, pois nao foi! a mulher do meu pai na epoca, me levou no ginecologista para saber e nao e que o medico tinha dito que eu ja havia dito relacacao, sendo que eu tinha usado apenas absorvente interno rsrs.. e ainda perguntei ao medico se aquilo poderia ter rompido meu imem e ele me olhava com uma cara como se eu estivesse mentindo, fiquei chocada!!!Um tio veio me dizer que se eu continuasse mentindo, poderia um dia acontecer algo grave e ninguem mais iria acreditar em mim e me deu um exemplo que nunca mais esqueci e tbm serviu para nunca mais mentir, mas nao foi uma licao boa, pois me tornei a pessoa mais sincera e cara dura do planeta, sem medidas nas palavras, poderia ser a coisa mais orrivel vista pela sociedade ipocrita e obvio, eu contava e falava a verdade. Agora, o medico ginecologo, sinceramente, nao sei! rs... Em uma das tantas brincadeiras de mau gosto
da turma do meu cunhado e por "sorte" estava sempre junto, minha mae me mandava ir com a minha irma para as escursoes, trabalhos e festas que eles organizavam, eles eram todos mais velhos, eu era o alvo e a bolinha de brinquedo...Numa dessas, estavamos jogando bola na praia, o jogo se chamava bobinho, ou seja, o que ficava no meio tinha que roubar a bola, numa dessas, a bola foi para dentro do quarto, estavamos jogando na frente da casa em Capao da Canoa, eles ja tinham combinado entre eles a sacanagem que iriam fazer comigo, no momento que fui buscar a bola, eles jogaram gas lacrimogenio dentro do quarto e me trancaram ali por horas, me lembro que gritava igual a uma louca e eles davam risada e diziam para eu nao chorar que seria pior, pois iria arder os meus olhos, cade os pais dessa crianca??? rsrsrs...a outra...foi quando dormia em uma das festas, pois estava esperando eles terminarem de desmontar os equipamentos de som, resolveram colocar um cabo na tomada e com os fios desencapados nos meus dedos do pe, acordei com um pulo, nao sei como nao tive um treco, jesuisss!!!! e por ultimo,era uma festa de halloween e na decoracao tinha um caixao de morto no meio do palco e os meninos da turma me fizeram entrar ali, nao me lembro o que eles tinham me dito, sei que entrei e eles me trancaram durante meia hora, so sai porque minha irma chegou, ufa! quanto bullying!
Resolvemos dar importancia para o que era importante e nao ficar teclando na mesma tecla heheh retundante mas foi assim o conselho da minha mae para nao esquecer, palavras ao quadrado(P2).1996-meu primeiro trabalho foi como auxiliar de marketing em um bar, restaurante e danceteria trabalhava de segunda a quinta na parte da tarde, a noite estudava, pois estava terminando o 1 grau no supletivo e aos finais de semana trabalhava como garconete no proprio local, onde o dono era proprio, o meu cunhado, bizarro! era ali que estava trabalhando com a pessoa que tinha me batido e ainda por cima era o seu braco direito. Lembro que nao sentia magoa, ali ja se desenvolvia o tal do estolcomo, ou seja, identificando-se emocionalmente a principio como mecanismo de defesa, por medo de retaliacao e/ou violencia. Mas foram dois anos de muita experiencia, felicidade, trabalhavamos em familia, mas no final em 1998 fui espulsa, ele me mandou embora, dizendo que ali eu nao trabalhava mais, era otima profissional, dedicada e organizada, mas acabei contando coisas que nao devia, fazia muita polemica. Pois meu tio tinha me ensinado a nunca mais mentir e deu no que deu! rsrsr... Aos 18 anos, fui trabalhar com meus tios em uma concessionaria multinacional, minha funcao era vender acessorios para carro zero e administrar a loja. A noite estudava, estava terminando o 2grau em um supletivo, pois estava atrasada nos estudos, queria entrar para a faculdade, nao gostava de estudar, fazia porque tinha que terminar, Tinha uma cobranca social e familiar. Meu sonho era viver no mundo artistico, ser atriz, cantora e dancarina, um mundo que sonhava, mas cada vez estava mais longe, pois precisava trabalhar e estudar, meus pais diziam que esse mundo nao era para mim, pois nao tinhamos como sustentar o meu sonho e sim estudar para ser alguem na vida, ate hoje nao sei bem o que e ser alguem nesse sentindo rsrs...mas...o pensamento na epoca era esse. Fiquei ali dois anos, era cansativo, pois estudava a noite e chegava morta de cansada a casa, quando aparecia alguns trabalhos de dancarina em cubos ou queijinhos como era chamado na minha cidade em discotecas a noite, me sentia muito feliz! pois adorava e adoro dancar, principalmente musica eletronica, minha paixao ate hoje! era uma mudanca no ramo profissional, tinha status e muita responsabilidade, tive muita fadiga para obter responsabilidades com os horarios, era um saco pra mim, mas sabia que era necessario. Comecei a lidar com pessoas que nao faziam parte da minha familia, conhecer o diferente, agregar-me no mercado de trabalho novo, lidar com as concorrencias, era nitido perante aos meus olhos, mas nao conseguia colocar em pratica por falta de experiencia e maturidade. O mundo da Alice no Pais das maravilhas continuava dentro de mim...Corpo de mulher e cabeca de adolescente, nada visivel perante aos olhos do mundo, mas no meu mundo era totalmente sentido e blocado.Era fase de mudar, crescer, conflitos e conflitos.... ACREDITO QUE SOMOS ALVOS DE UMA SOCIEDADE IMPOSTA PELO PROPRIO HOMEM, OU SEJA, CRIADA POR NOS MESMOS E QUE POR
CONSEQUENCIA TE TRANSFORMA NAQUILO QUE VOCE OUVE, VE, APRENDE E ACREDITA SER ATe POR ALGUM DETERMINADO MOMENTO DA SUA VIDA. MAS DEPOIS VEM A CRISE DA CONSCIENCIA DO QUE VOCE PODERIA TER FEITO DIFERENTE E A CULPA SERa DE QUEM? DO PROPRIO REALIZADOR OU DO CRIADOR? EIS A QUESTAO KKKKK....A TRAGEDIA DE JOSY HAMLET HEHEHEH
para mim, nao foi bem assim...Ali era a base que preisava para ter a minha auto confianca, para crescer com base nos conceitos do que era certo ou errado, vejo hoje que e tudo muito complexo, nao teria espaco para declarar tudo que penso a respeito, pois precisaria anos de estudo e pessoas para me ajudar e desenvolver o meu reciocinio, mas tive consequencias na escola e nos meus relacionamentos.Queria aprender, mas nao conseguia, queria mostrar algo que nao existia, demonstrava um comportamento agressivo que nao era da minha essencia, no fundo era tudo uma carencia, falta dos pais que pela dificuldade da vida estavam sempre ausentes.Cresci cuidando de uma casa sozinha, aos 11 anos cozinhava, limpava e corria de tudo que me fazia sofrer. A falta de amor nas pessoas me assustava, ja percebia o mal da humanidade, mas nao conseguia combate-las, me sentia uma agulha no palheiro e era ali que nascia uma revolta mas que para alguns parecia rebeldia e falta de educacao.No processo da separacao, eles me jogavam de la e de qua, um dia ia para casa do meu pai, depois estava na casa da minha mae, depois na casa da minha tia, ufa!!! quanto lugar passei, quanta escola frequentei, so a 6 seria fiz em 4 escolas e consegui terminar no interior na casa da minha tia, isso eu ja tinha 15 anos de idade. Nesse periodo experimentei algumas drogas,conheci pessoas que usaram do meu erro para mentir e me colocar contra a minha familia, mas como tenho uma personalidade trasparente, sempre falei a verdade, independente da gravidade, no final de tudo, a verdade sempre aparecia e acabavam vindo me pedir desculpas por terem duvidado de mim, nunca tive ma indole, nunca consegui fazer ou armar algo para alguem, fui sempre uma menina de alma singela dentro daqueles conflitos e situacoes mundanas que passavam pela minha vida.Em 1995, voltei para a casa da minha mae, meus pais ja tinham concluido aquela passagem conturbada, "eram amigos" rsrs...ali comecaca a minha adolescencia, namorados, brigas, descobertas sexuais, drogas, mentiras, comecei a ver um mundo diferente.