a ido­latria. O texto de Exodo se refere a uma danca cultica. Como em Genesis 26.8; 39.14-17, a palavra que ali aparece tem um sentido erotico. Assim pode ela de­notar, tanto, idolatria, como licensiodade cultica: frequentemente com ela associ­ada. Tertuliano, em De Jejunio, fala seis vezes do Lusus Impudicus se referin­do ao acontecimento narrado em Exodo 32.6, descrevendo aquela manifestacao,portanto, como dancas vergonhosas.Para os crentes corintios, tambem, a di­versao das festas sacrificiais era uma grande tentacao a idolatria.Se a palavra paizoe encontrada uma unica vez, sua correlata empaizo e encontrada mais vezes. Seus signifi­cados sao: jogar dancar ao redor; cacoar; ridicularizar iludir defrau­dar: Esta palavra pertence ao grupo das usadas para depreciacao ou baixa estima dos outros, em palavras, atitu­des e gestos,insulto; escarnio ridi­cularizar, levantar o nariz, balancar a cabeca bater as maos como sinal de insulto ou escarnio, fazer brincadeiras:Deriva de arrogancia mostrar superio­ridade, hostilidade e aversao (Gn 19.14; Is 28.7 e seguintes).Todas as outras passagens referem-­se a Jesus Cristo. Na predicao de sua paixao a encontramos em Mateus 20.19; Marcos 10.34; e Lucas 18.32. Ali, esta palavra e sempre traduzida por escar­necerS Tambem na historia de sua pai­xao, cumprindo suas proprias predicoes- Marcos 15.16-20, e Mateus 27.27-31. O ato dos soldados colocando uma co­roa de espinhos, um manto de purpura, saudando-o, golpeando-o com um cani­co, cuspindo e curvando-se diante dele, constitui o escamio. O texto de Joao 19.1-3, usa esta palavra para descrever o in­cidente como um todo. E o espetaculo. Mateus 26.67-68, Marcos 14.65 e Lucas 22.63-65 tem sua contrapartida em Jeremias 51.18, pois os idolos sao obje­tos de escarnio obra ridicula. Assim tra­tavam a Cristo, representando um macabro bailado ao seu derredor. Este Jesus que arroga ser Deus, nao e outra coisa nesta sanha diabolica, senao obra ridicula: E o inferno que se levanta con­tra o Ungido de Deus. Cristo em sua ago­nia e a ridicula personagem da coreo­grafia satanica.Portanto, nao encontramos no Novo testamento nenhum apostolo, nenhum membro da igreja primitiva e nem Jesus dancando ou ensinando alguem a faze-lo em um culto de adoracao a Deus. Nao ha respaldo Biblico.4. ANALISE EXEGETICAE do conhecimento dos estudiosos da Biblia que algum fato ou licao do Antigo Testamento so pode servir como doutrina, isto e, regra de fe e pratica, quando esse fato ou licao encontrar suporte no Novo Testamento.Ora, o fato de Davi e Mirian terem dancado nao significa de modo algum que podemos trazer isso como pratica para a igreja neotestamentaria, se assim fora o fato de o povo de Deus ter guardado o sabado, rasgado suas vestes, etc, no Antigo Testamento nos obrigaria a faze-lo tambem, mais isso nao e possivel por falta de respaldo no Novo Testamento. Isso, nos bem sabemos, e um principio hermeneutico.Primeiro que, quando Mirian dancou, ela havia acabado de sair do Egito, mostrando que sua danca era algo que ela havia aprendido no Reino de farao. Segundo porque, quando Davi dancou diante da arca essa palavra danca pode ser traduzida como pular, zombar, etc.5. ANALISE ECLESIOLOGICAEstudando a eclesiologia encontramos os varios ministerios que Jesus instituiu na Igreja.O Novo Testamento revela-nos