a ciencia seria uma forma de explicacao. Em suas palavras, Representar e explicar sao aspectos bem marcantes das artes e das ciencias. No entanto, essas diferencas nao nos autorizam a colocar arte e ciencias em dominios opostos do fazer humano, como poderia sugerir essa explanacao preliminar. Pois a ciencia tambem representa e a arte, a sua maneira, pode explicar. (...) A bem da verdade, existem inumeras formas de conhecer. A ciencia e [somente] aquela que melhor explora o poder da razao. (p.3-4) Assim, Pietrocola propoe refletirmos sobre a particularidade dos metodos empregados tanto por artistas quanto por cientistas. Segundo sua exposicao, os primeiros sao livres em relacao a suas producoes uma vez que nao estao atrelados a nenhuma obrigatoriedade quanto ao significado que pretendem expressar em suas elaboracoes e o significado a elas atribuidos por aqueles que o acessam. Os segundos, por sua vez, estao atrelados e buscam o entendimento partilhado pela comunidade cientifica em suas representacoes e hipoteses explicativas. Ressalte-se, novamente, que nao se pretende a elaboracao de juizos valorativos quanto as especificidades de cada uma das areas, pelo contrario, entende-se que (...)Tanto uma pintura como uma lei fisica nao se limitam a seus aspectos denotativos. Talvez decorra dai a dificuldade em se entende-las. Atingir um estado de compreensao das coisas para alem do imediato esta na base da ciencia e da arte. (p.7) De acordo com o autor, este para alem do imediato refere-se a capacidade/necessidade, cateteristica fundamental do cientista e do artista, a imaginacao. Em suas palavras (...)Eletrons, Campos, forcas, celulas, genes e muitas outros conceitos da ciencia sao antes de mais nada livres criacoes da imaginacao humana. Atraves deles penetramos o interior da materia, dos seres vivos, do Universo. A imaginacao e o veiculo responsavel por nos remeter a esses mundos, que de outra forma, ser-nos-iam inacessiveis. [Salientando-se que] (...) De maneira geral, a imaginacao pode ser entendida como a capacidade humana de criar imagens no espirito e de as utilizar para construir situacoes imaginarias" (Bronowski 1983, pag 33). Nao ha nada mais humano que o pensamento criativo. A capacidade de produzir ideias para representar e explicar o mundo tem garantido nossa sobrevivencia nas mais diversas condicoes e garantido a permitido evolucao da especie humana. Se tivessemos que eleger uma unica caracteristica para nos diferenciar dos demais seres vivos, talvez fosse a imaginacao e nao a racionalidade a que melhor cumprisse tal tarefa. (p.9) Segundo o autor, a imaginacao se manifesta cedo nos individuos, a medida em que a crianca passa a criar imagens mentais para representar objetos ausentes, vai ampliando sua capacidade de relacionamento com a realidade para alem da percepcao imediata de seus sentidos. Pode-se dizer que assim, a crianca e os individuos em geral, percebem e desenvolvem o prazer proporcionado pelo ato da criacao. Entende-se que tanto artistica, quanto cientificamente, o prazer da criacao esta diretamente atrelado a capacidade imaginativa dos seres humanos. Dito isto e para concluir, como conceber o ensino de ciencias de forma utilitarista, morta, repetitiva e pouco relacionavel com a realidade dos alunos? Para Pietrocola A atividades cientificas tornam-se interessantes e