Karen SantosAntonio Gramsci foi um importante teorico marxista e ativista politico italiano, nasceu em 1891na cidade de Ales e morreu em Roma abril de 1937. Gramsci e famoso principalmente pela elaboracao do conceito de hegemonia e bloco hegemonico, e tambem por focar o estudo dos aspectos culturais da sociedade (a chamada super-estrutura no marxismo classico) como elemento a partir do qual se poderia realizar uma accao politica e como uma das formas de criar e reproduzir a hegemonia.Inicialmente Gramsci descreve algumas notas sobre a politica de Maquiavel analisando o livro O principe. Para Gramsci o livro e mais que uma obra sistematica, mas um livro vivo onde se imiscui pela ideologia politica e pela ciencia politica na forma dramatica do mito. A forma artistica no qual os elementos racionais que sao pacionais incoporam-se no condottiero (condutor) que reprsenta simbolicamente a vontade coletiva. O processo de formacao uma determinada vontade coletiva, para um determinado fim politico. Gramsci categoriza a paixao politica como um metodo de acao, na medida que de forma fantasiosa cria-se uma pessoa concreta engenhosamente para se fazer convencer. O principe de Maquiavel poderia ser analisado como uma ideologia politica que esta para alem de uma fria utopia e do raciocinio doutrinario, mas como a fantasia concreta, que atua sobre uma massa pulverizada para despertar e se organizar. O pricipe nao existia, mas se apresentava como uma possibilidade ao povo italiano atraves acao dramatica de forma fantastica dada por Maquiavel.Maquiavel como um funcionario administrativo que era se confude com o povo. Segundo Gramsci ele faz-se povo nao no sentido generico, mas no sentido oqual quer ser atingido, a consciencia e expressao, no qual ele se sente identificado. Para Gramsci o mito-principe nao pode ser uma pessoa real mais um organismo, um elemento complexo no qual ja um reconhecimento da vonta coletiva. O principe ao mesmo tempo que e o mito ele cria uma cisao abstrata, ele toma o lugar da consciencia, da divindade, segundo Gramsci ele torna-se base de um laicismo moderno de toda a vida e de todas as relacoes de costume. Segundo ele a inovacao fundamental pela filosofia da praxis na ciencia da politica foi a demonstracao de que nao existe uma natureza humana fixa e imutavel, essa natureza humana agora descrita pos Gramsci e ala Marx o conjunto de relacoes sociais historicamente determinadas, isto e, um fato historico comprovavel dentro de certos limites.Gramsci adaptou Maquiavel as demandas da ideologia socialista, coletivizando o "Principe". Em lugar do condottiere individual que para chegar ao poder utiliza os expedientes mais repugnantes com a consciencia tranquila de quem esta salvando a patria, Gramsci coloca uma entidade coletiva: a vanguarda revolucionaria. O Partido, em suma, e o novo Principe. O condottiere da Renascenca nao tinha apoio senao de si. No Novo Principe, a producao da consciencia e trabalho de equipe. Em sintese, Gramsci entende que o partido nao e um organismo corporativo, mas, sim, um organismo universal, pois a possibilidade de tornar-se classe hegemonica condiciona-se na capacidade da classe operaria elaborar, de modo homogeneo e sistematico, uma vontade coletiva nacional-popular, construindo um novo