A VERDADE COMO SUJEITO DO GOZOIPode-se pensar a psicanalise contemporanea a partir da existencia de tres paradigmas: o freudiano caracterizado pelo paradigma pulsional, o kleiniano caracterizado pelo paradigma objetal, e o lacaniano caracterizado pelo paradigma do Sujeito. O termo sujeito, no entanto merece algumas precisoes: no Dicionario Aurelio aparece definido como ser individual, real, que se considera como tendo qualidades ou praticado acoes. No Dicionario de filosofia de Oxford, Sujeito aparece como sinonimo de Eu. No Vocabulario tecnico e critico de filosofia de A. Lalande, Sujeito aparece definido desde da logica, da metafisica, da psicologia, da sociologia, do direito e da filosofia.O uso do termo Sujeito varia tambem dentro da filosofia. Por exemplo para Heidegger Sujeito e uma categoria da filosofia que se deve descontruir, para Marx a historia e um processo sem Sujeito, e portanto a nocao de Sujeito seria uma categoria da ideologia, ja a fenomenologia identifica Sujeito a consciencia.Pensado desde a psicanalise, constata-se que Freud nao utilizou o termo Sujeito, mas nao foi alheio a questao, e a abordou com outra terminologia, podendo-se dizer que usou o termo Das Ich para se referir ao Sujeito da experiencia. Em Lacan o termo Sujeito esta presente desde seus primeiros escritos, e no inicio seu uso equivale a "ser humano". Depois Lacan diferencia o Sujeito da logica, do Sujeito gramatical, assim como difere o Sujeito de um Sujeito definido apenas por oposicao ao objeto. Lacan tambem diferencia o Sujeito noetico, gramatical, do Sujeito anonimo e ambos do Sujeito cuja singularidade se define por um ato de afirmacao.E a este Sujeito, entendido como o que se define por um ato de afirmacao, que Lacan diferencia do Eu. O Eu e entendido como a sensacao de um corpo unificado, e na teoria do estadio do espelho, encontra-se produzido desde o a imagem do outro. Em diferenca do Eu, o Sujeito decorre do Outro,(com maiuscula) que e referencia a linguagem enquanto efeito da ordem simbolica. Por isso o Sujeito e consequencia do significante, e esta regido pelas leis do simbolico. Para Lacan, portanto, a causa do Sujeito e a estrutura do significante.Para Lacan o Sujeito nao e uma sensacao consciente, nao e uma ilusao produzida pelo Eu, senao que e insconsciente, e por isso nao e o agente da fala, mas e descentrado, acefalo, dividido, evanescente.O Sujeito na psicanalise e explicitamente diferente da consciencia, portanto e um Sujeito nao fenomenologico, nao e uma categoria normativa, ele e uma categoria clinica, e nao remete a uma totalidade.O Sujeito da psicanalise e o Sujeito do inconsciente, e como o inconsciente esta estruturado como linguagem, o sujeito do inconsciente decorre do significante. O sujeito e o que representa um significante para outro significante.Devido ao fato do ser humano ser atravessado pela linguagem, para o ser falante, sempre havera Sujeito do inconsciente.II-O Sujeito do inconsciente testemunha a dependencia do falante a ordem simbolica que pre-existe a sua constituicao. A linguagem, como paradigma da ordem simbolica depoe da relacao do Sujeito com o saber, constituindo a evidencia empirica do tratamento analitico o que foi nomeada como transferencia. Dai Lacan ter