Nao ha nada mais valioso para umindividuo do que possuir um ideal elevado ao qual ele aspire continuamente,modelando por ele seus pensamentos e sentimentos, e construindo, assim, damelhor forma que possa a sua vida. Desta forma, se ele esforca-se por tornar-se ao inves de apenas parecer, nao cessara de aproximar-secontinuamente e cada vez mais de seu objetivo. Ele, porem, nao alcancara esteponto sem uma batalha, nem devera o verdadeiro progresso do qual e consciente,enche-lo de presuncao e farisaismo; pois se elevado for o seu ideal, e o seuprogresso em sua direcao for real, ele preferira mais ser humilhado aensoberbecer-se. As possibilidades de posterior progresso, e a concepcao deplanos ainda mais elevados de existencia que se abrem ante ele, nao refrearao oseu ardor, embora certamente eliminarao a sua presuncao. E precisamente estaconcepcao das vastas possibilidades da vida humana que e necessaria paraaniquilar lennui (o tedio), e para transformar a apatia em alegria de viver.Assim, vale a pena viver-se a vida pelo que ela e quando sua missao torna-se clarae suas esplendidas oportunidades sao uma vez apreciadas. O modo mais direto ecerto de alcancar este plano mais elevado e o cultivo do principio doaltruismo, tanto em pensamento quanto na vida. Verdadeiramente estreita e aabrangencia da visao que e limitada ao eu, e que mede todas as coisas peloprincipio do interesse proprio, pois enquanto a alma estiver assim autolimitadalhe e impossivel conceber qualquer ideal elevado, ou aproximar-se de qualquerplano mais elevado da vida. As condicoes para tal elevacao encontram-se mais nointerior do que no exterior, e felizmente sao independentes das circunstanciase condicoes da vida. A oportunidade, assim, e oferecida a todos para avancaremem direcao a planos cada vez mais elevados de existencia, desse modotrabalhando com a Natureza na realizacao do evidente proposito da vida.Se acreditamos que o objetivo da vida e meramentesatisfazer nosso eu material, e mante-lo em conforto, e que o conforto materialconfere o mais elevado estado de felicidade possivel, nos tomamos erroneamenteo inferior pelo superior, e uma ilusao pela verdade. O nosso modo de vida materiale uma consequencia da constituicao material de nossos corpos. Nos somos vermesda terra, porque nos apegamos a ela com todas as nossas aspiracoes. Sepudessemos entrar num caminho de evolucao, no qual nos tornassemos menosmateriais e mais etereos, um tipo muito diferente de civilizacao seestabeleceria. Coisas que agora parecem ser indispensaveis e necessariasdeixariam de ser uteis; se pudessemos transferir nossa consciencia com avelocidade do pensamento de uma parte do globo a outra, os atuais meios de comunicacaonao mais seriam necessarios. Quanto mais nos afundamos na materia, tanto maisserao necessarios meios materiais para nosso conforto; o essencial e poderosodeus no homem nao e material, e e independente das restricoes que pesam sobre amateria. Quais sao as reais necessidades da vida? A resposta a esta perguntadepende inteiramente do que imaginamos ser necessario. Estradas de ferro,navios a vapor, etc., sao agora uma necessidade para nos, e ainda assim, emoutras epocas, milhoes de pessoas viveram felizes e longamente, nada sabendo arespeito destas coisas. Para um certo homem uma duzia de castelos pode pareceruma necessidade indispensavel, para outro um carro, para outro ainda umcachimbo,