ele pediu a OSALA JOBOKUN que o ajudasse a colocar o potenos ombros. O velho orisa, lembrando as palavras do babalao, resolveuauxilia-lo; mas Esu Elepo, que adora brincar. Derramou todo o dende sobre O ORISAOSALA JOBOKUN.Oorisa manteve a calma, limpou-se no rio com um pouco do limo, vestiu outraroupa e seguiu viagem. Mais adiante encontrou Exu Onidu, dono do carvao, e EsuAladi, dono do oleo do caroco de dende. Por duas vezes mais foi vitima dosbrincalhoes e procedeu como da primeira vez, limpando-se e vestindo roupaslimpas, continuando sua caminhada rumo ao reino de ORISA SANGO.Aose aproximar das terras do filho, avistou um cavalo que conhecia muito bem,pois presenteara O ORISA SANGO com o animal tempos atras.Resolveu amarra-lo para leva-lo de volta, mas foi mal interpretado pelossoldados, que julgaram-no um ladrao. Sem permitir explicacoes, eles espancaramo velho ate quebrar seus ossos e o arrastaram para a prisao. Usando seus poderes,O ORISA OSALA JOBOKUN fez com que nao chovesse mais desse dia em diante; ascolheitas foram prejudicadas e as mulheres ficaram estereis.Preocupadocom isso, O ORISA SANGO consultou seu babalao e esteafirmou que os problemas se relacionavam a uma injustica cometida sete anosantes, pois um dos presos fora acusado de roubo injustamente. O ORISASANGO dirigiu-se a prisao e reconheceu o pai. Envergonhado, ordenouque trouxessem agua para limpa-lo e, a partir desse dia, exigiu que todos noreino se vestissem de branco em sinal de respeito ao pai, como forma de reparara ofensa cometida. E por isso que em todos os terreiros do Brasil comemora-seas Aguas de Oxala, cerimonia na qual todos os participantes vestem-se de brancoe limpam seus apetrechos com profunda humildade para atrair a boa sorte para oano todo.ITAN IIITAN DE OSALA (A CRIACAO DA TERRA)Olorun,Deus supremo, criou um ser, a partir do ar (que havia no inicio dos tempos) edas primeiras aguas. Esse ser encantado, que era todo branco e muito poderoso,foi chamado OSALA. Logo em seguida, criou um outro orixa quepossuia o mesmo poder do primeiro, dando-lhe o nome de YEMANJA. Os doisnasceram da vontade de Olorun de criar o universo.OSALA passou a representar a essencia masculina detodos os seres, tornando-se o lado direito de Olorun. YEMANJA, por sua vez,teria a essencia feminina, e representaria o lado esquerdo. Outros orisastambem foram criados, formando-se um verdadeiro exercito a servico de Olorun,cada um com uma funcao determinada para executar os planos divinos.BARAfoi o terceiro elemento criado, para ser o elo de ligacao entre todos os orixas,e deles com Olorun. Tornou-se costume prestar-lhe homenagens antes de qualqueroutro, pois e ele quem leva as mensagens e carrega os ebos.Olorunconfiou a OSALA a missao de criar a Terra, investindo-o detoda a sabedoria e poderes necessarios para o sucesso dessa importante tarefa.Deu a ele uma cabaca contendo todo axe que seria utilizado.OSALA,orgulhoso por ter recebido tamanha honraria, achou desnecessario fazer asoferendas a BARA.BARA,vendo que OSALA partira sem lhe fazer as oferendas, previuque a missao nao seria cumprida, pois, mesmo com a cabaca e toda a forca domundo, sem a sua ajuda nao conseguiria chegar ao local indicado por Olorun.Acaminhada era longa e dificil, e OSALA comecou asentir sede, mas,