MEU DEUS, QUE LINDOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO!!!!Ta parecendo cachorro de pelucia !!!!!!!!!!!Ta quase do tamanho do Seb ( rsssssssssssssssssssssssssssssssss!!!)Roscoe (?????) Quem e Roscoe ?? kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkSeb ganha ate na escolha do caozinho AFF HAHAHAHAAHAHAHAHAHAHAHHAHHAHAAhhhh,, Roscoe e o cao do " milagreiro" da F1 kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkOlha o "milagre" olha o "milagre" KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK Entre 1890 e 1894, funcionou umacolonia anarquista no municipio de Palmeira, no Parana, a cem quilometros deCuritiba. Aparentemente, era uma colonia como tantas outras, criada por emigranteseuropeus, que atravessavam o Atlantico subsidiados pelo Governo brasileiro parasubstituir a mao-de-obra escrava ou ocupar as regioes consideradas despovoadas.As colonias de imigranteseuropeus tinham como base a propriedade privada e a organizacao familiar, masessa batizada Colonia Cecilia norteava-se por outros principios: apropriedade coletiva e a familia comunal. Uma sociedade anarquico-comunista, criadacom a pretensao de desconstruir toda forma domestica de relacoes sexuais, estabelecero amor livre, visto que a familia era considerada o principal sustentaculo doregime capitalista (do egoismo e da apropriacao privada de riquezas) eincompativel com a vida socialista. Seguramente um caso unico entreas colonias criadas no Brasil, na epoca da Grande Imigracao Europeia. Um belo efracassado empreendimento experimental, que durou quase quatro anos. Chegou acomportar 300 colonos, mas a debandada era constante e geral. Poucosaguentavam. A situacao material era precaria, a producao coletiva nao davaconta do recado, as assembleias deliberativas eram constantes e, ao que tudoindica, havia necessidade de muito apego ao ideario anarquista para aguentar orojao.O projeto de familia comunal naose concretizou e, em 1893, num relatorio a respeito da vida na colonia, apenasdois casos de amor livre foram registrados os dois devidamente apresentados e discutidos em assembleia. Um deles entre Giovanni, Eleda eAnibal apresentado minuciosamente num instigante texto intitulado Umahistoria de amor na Colonia Cecilia, de autoria de um dos participantes docaso, Giovanni Rossi (por sinal, o principal lider e ideologo da colonia).Texto instigante, ao menos, para aqueles que acham (santa ingenuidade, diraoalguns) que e possivel transformar as relacoes amorosas, consolidadas pelatradicao e pelas caracteristicas psicologicas dominantes de homens e mulheres.Encontrei o texto, nesse ultimofinal de semana, bem guardado em uma das minhas estantes bem guardado parauma leitura num dia que nem sabia qual. O texto faz parte de umconjunto de quatro opusculos escritos por Giovanni Rossi, traduzidos eorganizados por Mariza Vicentini e Miguel Sanches Neto, publicados pelaImprensa Oficial do Parana, em 2000. Miguel Sanches Neto, por sinal, em 2005, lancouum fabuloso romance chamado Um amor anarquista, baseado nesse episodio.Elucidativos e instigantes ostextos de Giovanni Rossi, em especial o que enfoca a sua historia amorosa comEleda (do qual extrai os trechos colocados entre aspas apresentados nestacronica). Giovanni narra seu caso amoroso com objetividade e o ve tambemcomo um experimento cientifico. Para ele, a revolucao social provocaria aemancipacao economica e, obrigatoriamente, a emancipacao afetiva. A colonia anarco-comunista propiciaria essa emancipacao e, dessa maneira, o problema do amor seencaminhava para uma solucao espontanea, logica e necessaria.Um otimista (e talvez umsimplista em relacao a natureza humana), esse Giovanni Rossi, agronomo emilitante anarquista. Viveu a experiencia da Colonia Cecilia ate 1894 (quandoesta se enquadrou ao padrao normal das colonias) e depois passou a exercercarreira de agronomo no Rio Grande do Sul (em Taquari)