consistem em determinantes inatos da vida mental, que levam individuo a comportar-se de modo semelhante aos ancestrais que enfrentaram situacoes similares. A experiencia do arquetipo normalmente se concretiza na forma de emocoes associadas aos acontecimentos importantes da vida, tais como o nascimento, a adolescencia, o casamento e a morte, ou as reacoes diante de um perigo externo. Jung referia-se aos arquetipos como as "divindades" do inconsciente.Quando Jung investigou as criacoes artisticas e misticas das civilizacoes antigas, descobriu simbolos de arquetipos comuns, mesmo entre culturas bem distantes no tempo e no espaco, sem nenhum indicio de influencia direta. Tambem descobriu o que pensou serem tracos desses simbolos nos sonhos relatados pelos pacientes (Noll).Alem desse aspecto, a psicanalise mais ortodoxa, trabalha o tempo todo em torno do trauma original(na pratica psicanalitica, pois relaciona os comportamentos inadaptativos do presente com bloqueios inconscientes do passado),o que de certa forma desconsidera um pouco nossa historia de conquista pessoal, nosso potencial individual, nossa liberdade, nossa possibilidade de mudar,limitando-nos a seres reducionistas e destinados a sofrer.Somente um psicanalista poderia me libertar das minhas amarras inconscientes!?Existem varios dogmas dentro da teoria Freudiana, dependendo da perspectiva de cada leitor e isso nao seria tambem uma patologia da teoria, ou uma fragilidade do proprio Freud humano?A psicologia social e a filosofia, num sentido amplo, demonstram que nosso contato com os outros e como esse contato pode nos transformar ao longo das experiencias, o encontro com novos sentimentos e como nossas conquistas e metas atuais tambem falam sobre que me tornei e posso me tornar.Na teoria de Sigmund Freud, em termos gerais, o foco esta no proprio individuo e em como ele enxerga o mundo a partir dele mesmo, ele se mantem fixado em seus estagios anteriores, os quais nao pode se desenvolver enquanto nao entrar em contato com os conteudos inconscientes que geraram a tal fixacao. Nao e explicito que ao entrar em contato com o outro e com novas experiencias possa haver mudancas concretas e cognitivas que sejam fruto dele mesmo, pois estaria preso emocionalmente aqueles fatos, como se a partir daquele momento, nao pudesse transformar-se mais.Sartre afirma que o homem e absolutamente livre, alem do fato de que se deve sempre agir com responsabilidade no exercicio de tal liberdade. Suas opinioes sobre liberdade tambem aparecem surpreendente para aqueles que estao familiarizados com o fato de que ele defende uma filosofia monista e materialista. No entanto, Sartre resolve esta aparente contradicao, argumentando que apesar de vivermos em um universo material em que o nosso destino pode ser pre-determinado, devemos sempre agir como se estivessemos completamente livre. Ele enfatiza a atitude (fenomenologica existencial) que, como nos encontramos no mundo nao ha absolutamente nada que nos impeca de agir ou se comportar de qualquer maneira que achar apropriado para a nossa situacao individual.Sartre tem uma visao orientada para o futuro das pessoas e da consciencia, como ele aponta que a consciencia e sempre consciencia de algo fora de si. Pode-se contrastar a visao cartesiana de que "Eu penso, logo existo", com Sartre "Eu acho que alguma coisa". Freud estava mais preocupado com o