publicada em Neuchatel por Pierre de Vingle. Apesar de Pierre Robert ter demonstrado um bom conhecimento de Hebraico e Grego, o seu estilo de escrita foi considerado de dificil compreensao, alem de uma certa falta de fluidez discursiva. O texto seria revisto (com a colaboracao de Calvino) e publicado novamente em 1546.O Edito de CoucyEm 16 de Julho de 1535, o rei Francisco I faz publicar o Edito de Coucy, uma medida de contemporizacao para com os protestantes e que corresponde tambem a uma nova guerra de Francisco I contra Carlos V (Guerra de 1535-1538).Necessitando do apoio dos protestantes alemaes para o esforco de guerra e nao convinha, necessariamente, perseguir os "Luteranos" em Franca. E prometido que se deixarao os protestantes em paz desde que vivam como "bons cristao" e renunciem a sua fe. Mas, em Dezembro de 1538, o Edito de Coucy e suspenso e as perseguicoes aos protestantes retomam a intensidade anterior.Institutio religionis ChristianaeEm Marco de 1536 e publicada em Basileia a primeira edicao de "Institutio religionis Christianae". No prefacio menciona a sua estadia em Basileia, "enquanto na Franca sao queimados na fogueira crentes e pessoas santas". Fala desantos martires. Dirige-se no livro ao Rei Francisco I, que procura convencer das boas intencoes da reforma. Ao mesmo tempo, a sua teologia comeca a adquirir contornos mais marcados e mais autonomos em relacao ao Luteranismo. Uma tendencia que se fortalecera no futuro. Critica a vida dos mosteiros, que compara a bordeis. Calvino pretende nao so a reforma da Igreja mas de todos os individuos. A institutio e "a organizacao da sociedade daqueles que acreditam emJesus Cristo".Em Marco de 1536, Calvino viaja ate Ferrara na companhia de Louis Du Tillet. Calvino esperava um acolhimento aberto as ideias protestantes na sua estadia em Ferrara. Enganava-se. Teria de interromper a visita logo em Abril. Foi entao ate Paris. Mas Calvino nao tem futuro em Franca. Numa carta ao amigo Nicolas Duchemin, compara a sua citacao com a dos judeus no Egito. A Franca era o seu Egito. Queixa-se na mesma carta dos rituais da missa, considerando-os idolatras. Calvino sai definitivamente da Franca em 1536, procurando terras politicamente independentes da Franca e de espiritos mais abertos para a reforma. Dirige-se, entao, para cidades dos territorios que hoje constituem a Suica.A reforma em GenebraGenebra e nesta altura ja uma cidade de espiritos progressivos e abertos para a reforma protestante. Politicamente, a cidade esta desde 1285 sob vassalagem aos condes de Saboia ou a casa episcopal (ao bispo de Genebra), quase sempre ocupada por um bispo tambem da casa de Saboia desde que o papa Felix V (Amadeu VIII de Saboia) se auto-nomeou bispo da cidade. Na pratica, no entanto, Genebra e quase uma cidade-estado, uma republica que desde cedo se emancipou na conquista da sua liberdade municipal. Em 1522 inicia-se um conflito entre os pejorativamentechamados "mamelucos", que sao conservadores e partidarios da casa de Saboia e os "confederados" (alemao: Eidgenossen; frances: Eidguenot) de onde possivelmente se formara a palavra Huguenotes (frances: huguenot). Estes ultimos opoem-se a Saboia. Em 1524, Karl III, Duque de Savoia, tinha ocupado