Refletir sobre musicacrista nao e uma reflexao meramente abstrata, mas, concreta. Porque nao e umproblema baseado tao somente na arte (musica), mas e uma reflexaoantropologica. Se a musica crista anda mal e sinal que o homem, este serpos-moderno esta perdido em si mesmo, com o mundo e com Deus.No decorrer da caminhadahistorica da musica crista e possivel perceber que ha algum tempo (e maisagora) a musica crista esta cada vez mais caindo em pe de igualdade a musicaprofana. Um relativismo musical esta cada vez mais forte na cabeca dos cristaosa tal ponto de introduzir musicas internacionais, MPB como fundo musical paramatrimonios ou como musicas de entrada ou pos-comunhao. Santo Agostinho ja diziaque a musica, isto e, a doutrina e artede bem modular, como anuncio de grandes coisas foi concedida pela divinaliberalidade aos mortais dotados de alma racional (Apud Papa Pio XII, Sacrae Disciplina). Aqui temos algo bastanteinteressante em relacao aos termos utilizados pelo Santo Agostinho: doutrina e arte de bem modular. E assimque ele chama a musica crista, mas infelizmente e possivel perceber na nossapos-modernidade o esquecimento da propria doutrina catolica dando lugar a letraspuramente sentimentais feitas em primeira pessoa do singular: Eu. Uma musicacrista sem doutrina crista e uma musica falseada, mascarada, ilusoria. Sem doutrinanas letras, sem citar passagens biblicas, mas ao contrario, narrando problemaspessoais o compositor cria suas obras buscando abranger a todos e ao mesmotempo a ninguem. Mas o que esperar decompositores que estao aderindo a cultura relativista e egoista? Tanto fazutilizar o ritmo de forro em musica enderecada ao momento de comunhao comocriar musicas para adoracao, mas, feitas com a intencao de narrar suasangustias ao inves de ser na primeira pessoa do plural ( Nos). Esta cada vezmais urgente uma renovacao na mentalidade dos musicos e dos ouvintes catolicos,o problema da renovacao da musicareligiosa nao e somente um problema artistico: implica o da renovacao do homem,que e quem ha de cantar (BASURKO, 2005, p.17). Mas, como a musica naosurgiu primeiro e depois o homem, mas ao contrario, primeiro surgiu o homem edepois veio a musica, e necessario uma renovacao no homem (antropos), ja que, a musica e o exterior do que habita no interiordo homem, e a manifestacao daquilo que mexia com sua mente e coracao. O que sai do homem e o que contamina ohomem (Mc 7, 20), ou seja, o que sai do mais profundo do ser humano e oque destroi, atrapalha a si mesmo.O motivo de estar utilizandoaqui Musica Crista Contemporanea e propositalmente. Por conta dessa mistura (oufusao) entre musica sacra e musica religiosa, seja ela musica religiosaprotestante ou nao, com uma cadencia melodica tendenciosa ao sentimentalismo, semquerer acabamos colocando musicas dentro das nossas Igrejas Catolicas maisdirecionadas ao nosso eu (o eu do musico principal) do que ao tu (povo,assembleia) e o Tu (Deus). Logo, o egoismo e externado pela musica. E possivelsaber quando um musico e tocado pelo Evangelho ou e um profissional, porqueeste deve lembrar que a musica e ali na Liturgia um meio que expressa e toca namente e no coracao do homem a nivel totalitario e nao apenas pessoal. Sendo assim,