...naodevemos nos esquecer da ambiguidade radical do Real lacaniano: ele nao e oreferente ultimo que deve ser coberto/reformado/domesticado pela tela dafantasia o Real e tambem e primariamente a propria tela como o obstaculo quesempre-ja distorce nossa percepcao do referente, da realidade la fora. (ZIZEK,2008, p. 172).O cinema e uma arte criada para o seculo XX e, de certaforma o inaugura, juntamente com a descoberta Freudiana do inconsciente e doprincipio de realidade. Da mesma forma que o sonho e a realizacao de um desejo, a escuridao datela seguida da exibicao arrebatadora de um real que nos diz o que devemosdesejar, inundando a percepcao com uma nocao de realidade na qual os tresregistros desvelam-se imbricados: real, imaginario e simbolico, ou signo,significante e significado. O cinema tem a potencia de nos fazer alucinar de delirar, ecomo no sonho, somos levados por instantes a esquecer que aquilo que experimentamos como verdadee a resultante de texto, roteiro, montagem, edicao. Assim tambem o e no caso daviolencia: a violencia real e imbricada sinergicamente com ao violencia imaginariae simbolica.Apresentamos aqui o Laboratorio de Estudos e Pesquisas sobreViolencia, cinema e psicanalise, que chamamos de LAPOT. Nosso laboratorio temcomo objeto de desejo e pesquisa a exploracaopsicanalitica e filosofica da radicalidade da violencia no cinema.Nossa pesquisa propoe uma provocacao conceitual sobre aviolencia como ela e percebida na obra cinematografica, jornalistica etelevisiva atraves de uma incursao metodologica que transversaliza a semiotica,a fenomenologia e a psicanalise. Assim como Freud descobriu que o trauma nao ealgo oriundo de uma realidade a violencia tambem pode ser analisada comoproducao sintomatica suas expressoes simbolicas, reais e imaginarias.O objetivo deste encontro e propor um convite a exploracaodo cinema como potencia teorica e analitica que criam condicoes depossibilidade de pensar a violencia emuma sociedade do transbordamento ideologico e semiotico da experiencia protagonizado pela internet,pelo cinema e pela televisao.PrologoMilos- As criancas incomodam, nao posso fazer isso no jardim de infanciaVukmir- Nesse caso, entre voce e as criancas, eu escolho as criancas, elas sao a minhaespecialidade, a minha vida. A culpa e minha, eu achei que se voce nao soubesseantes voce...Milos-Se eu soubesse desde o inicio eu teria recusadoVukmir- O que voce disse? Jardim de infancia? Pode-se dizerque sim, toda esta merda de pais e um jardim de infancia, um bando de criancasrejeitadas por seus pais. Toda a sua vida voce foi obrigado a provar que ecapaz de cuidar de si mesmo, para provar que voce fazia coco, comia, fodia,bebia, sangrava, ganhava dinheiro...fazia tudo o que fosse preciso parasobreviver ate que voce morre. Voce acreditaria se eu te dissesse que eu e estafamilia maravilhosa que voce esta tao ansioso para deixar somos a unicagarantia de sobrevivencia desta nacao? Nossomos a espinha dorsal da economia deste pais. So nos podemos provar que estanacao esta viva e pronta para qualquer coisa.Milos- Eu posso ver que voce esta louco, eu nao preciso deprovas. Apenas me diga, como isso se conecta com a pornografia?Vukmir- Nao.. Milos... Nao, nao nao, pornografia naoMilos, nao e pornografia, e a propriavida! E a vida de uma vitima. Amor, arte, sangue! Carne e alma de uma vitima,transmitidos ao vivo para o