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oferecer oracoes, sacrificios e Missas pelosmortos, para que suas almas sejam purificadas de seus pecados e possam entrarquanto antes na gloria e gozar da presenca Divina. Um outro exemplo que esta naBiblia e o de (2 Macabeus 12, 43-46) onde se diz: Em seguida, fezuma coleta, enviando a Jerusalem cerca de dez mil dracmas, para que se oferecesseum sacrificio pelos pecados: belo e santo modo de agir, decorrente de suacrenca na ressurreicao, porque, se ele nao julgasse que os mortosressuscitariam, teria sido vao e superfluo rezar por eles. Mas, se eleacreditava que uma bela recompensa aguarda os que morrem piedosamente, era esseum bom e religioso pensamento; eis por que ele pediu um sacrificio expiatoriopara que os mortos fossem livres de suas faltas.Mesmo mostrando dentro da Biblia que existe o purgatorio, osprotestantes insistem em que esta palavra e uma invencao da Igreja Catolica.Nos argumentamos que tampouco esta na Biblia a palavra "ENCARNACAO"e, no entanto, todos cremos nela. Tampouco esta a palavra TRINDADE e todos,Catolicos e Protestantes, creem neste Misterio. Portanto a argumentacao dosprotestantes que nao existe a palavra Purgatorio esta equivocada.Em definitivo, o porque desta diferenca e muito simples. Eles so admitema Biblia, em compensacao para os Catolicos, a Biblia nao e a unica fonte derevelacao. Os Catolicos tem a Biblia e a Tradicao, isto e, se umaverdade foi acreditada de modo sustentado e ininterrupto desde Jesus Cristo atenossos dias e que e dogma de fe e porque o povo de Deus em sua totalidade naopode equivocar-se em materia de fe, porque o Senhor se comprometeu com suaassistencia. Uma prova disso, e que, podemos mostrar que a partir dos primeirosCristaos do Seculo I em diante, eles ja oravam por seus mortos. E so verificarnas catacumbas ou cemiterios dos primeiros Cristaos os escritos esculpidos commuitas oracoes pelos falecidos.Carissimos irmaos! Podemos e devemos fazer oracoes e sacrificios pelosmortos. Devemos rezar por todas as almas, porque nao sabemos com certeza, quaisestejam realmente precisando, e em condicoes de receber o merito impretatoriodas nossas oracoes e sacrificios oferecidos a Deus por elas. Estes, e sobretudoas Santas Missas que fizemos celebrar, nao ficarao sem efeito. Pois Deus saberaaplica-los as almas que mais estiverem precisando, alem de ser para nos,ocasiao de prestarmos a Deus as homenagens que Lhe devemos.
e a posse da Terra Prometida dada aos fieis,e figura da nossa peregrinacao terrestre, na qual os que vencerem tomarao posseda Patria do Povo de Deus, isto e, o Ceu.Este e o ensinamento que encontramos naCarta aos Hebreus:"Se, pois, ele repete: Naoentrarao no lugar do meu descanso [cf. Sl 94,11], e sinal de que outrossao chamados a entrar nele. E como aqueles a quem primeiro foi anunciada apromessa nao entraram por nao ter tido a fe, Deus, apos muitos anos, por meiode Davi, estabelece um novo dia, um hoje, ao pronunciar as palavrasmencionadas: Hoje, se ouvirdes a sua voz, nao endurecais os vossos coracoes. SeJosue lhes houvesse dado repouso, nao teria depois disso falado dum outro dia.Por isso, resta um repouso sabatico para o povo de Deus. E quem entrar nesserepouso descansara das suas obras, assim como descansou Deus das suas. Assim,apressemo-nos a entrar neste descanso para nao cairmos por nossa vez na mesmaincredulidade. Porque a palavra de Deus e viva, eficaz, mais penetrante doque uma espada de dois gumes e atinge ate a divisao da alma e do corpo,das juntas e medulas, e discerne os pensamentos e intencoes do coracao"(Hb 4,5-12) (grifos meus).O autor chama o premio dos justos de"repouso sabatico" pois o compara com o descanso de Deus aposa criacao, que se deu num sabado.A Carta aos Hebreus, alem de confirmarque o sono, repouso ou descanso dos justos e a posse da bem-aventuranca, tambemda testemunho da realidade dualistica do homem: alma e corpo.O ensinamento desta epistola econfirmado pelo salmista: "Apenas me deito, logo adormeco em paz,porque a seguranca de meu repouso vem de vos so, Senhor" (Sl4,9).Tambem ensinou o Profeta Isaias: "Porqueaqui esta o que disse o Senhor Deus, o Santo de Israel: E na conversao e nacalma que esta a vossa salvacao; e no repouso e na confianca que residea vossa forca" (Is 30,15).Por isso que Jesus ao ressuscitar afilha do centuriao (Mc 5,35-39), a filha do chefe da sinagoga (Mt 9,23-25) eLazaro (cf. Jo 11,11-14), diz que estao dormindo. Pois, morreram na amizade deDeus. Se fossem impios Jesus nao os ressuscitaria, pois ja estariam perdidos.Mas, antes mortos e agora ressuscitados, serviriam como testemunhas daMajestade de Jesus, tanto por terem visto o Ceu quanto por serem ressurretos.O destino do espiritoapos a morte do corpoVeja o que ensina o Salmo: "Estee o destino dos que estultamente em si confiam, tal e o fim dos que so vivem emdelicias. Como um rebanho serao postos no lugar dos mortos; a morte eseu pastor e os justos dominarao sobre eles. Depressa desaparecerao suasfiguras, a regiao dos mortos sera sua morada. Deus, porem, livraraminha alma da habitacao dos mortos, tomando-me consigo" (Sl48,14-16) (grifos meus).Como vimos o Salmo ensina que o justo etomado por Deus, isto e, seu destino e o Ceu.Interessante e tambem notar que aquelesque citam os versiculos 5 e 10 do capitulo 9 do Eclesiastico, parecem que naoterminaram de ler esse livro. Com efeito, no ultimo capitulo encontramos aconfirmacao do ensinamento do salmo 48: "E o po volte a terra, comoera, e o espirito volte a Deus que o deu" (Ecl 12,7)
Apostolos constituiram bisposno mundo inteiro, deixaram seus discipulos para darem continuidade a sua obra.Com efeito, Sao Paulo ensinou: "Segundo a graca que Deus me deu, comosabio arquiteto lancei o fundamento, mas outro edifica sobre ele" (1Cor 3,10).Vimos que osdiscipulos dos Apostolos deram continuidade a obra de seus mentores,fundamentando-se na Fe da consciencia da alma e nao no "sono" desta.Este e o testemunho da Sagrada Escritura e da Memoria Crista.
Dom Francisco de Assis Dantas de LucenaBispo Diocesano de GuarabiraSecretario da CNBB - Regional Nordeste 2E significativa a ligacao da Virgem Maria como tempo liturgico do advento. A palavra advento significa esta para vir.Assim, o tempo do Advento e a vivencia do misterio da espera em preparacao davinda de Cristo. Este tempo tem, sem duvida alguma, um sabor mariano. Coma Virgem Maria aprendemos a esperar o Sol que nasce da Aurora, o Cristo, nossoDeus! Entao, neste tempo de espera, e muito conveniente celebrar a Solenidadeda Imaculada Conceicao de Maria, a Virgem. Muitas comunidades ja celebram. E, aocelebrar esta solenidade, a Igreja nos convida a refletir sobre nossa origem enosso destino. Exemplar unico da humanidade perfeita e isenta de pecado, Marianos recorda o que seriamos, se nao fosse nossa rebeldia para com Deus. Pois, aVirgem Maria, desde o primeiro momento em que foi concebida no seio de sua mae,foi preservada por Deus da solidariedade com o pecado. Nos ja nascemos marcadosde morte; ela, desta marca de pecado, foi preservada; nos precisamos serarrancados da lama do pecado, gracas a cruz do Cristo; ela, pela cruz do Cristo,foi liberta desde a origem e sequer foi tocada pelo pecado; nos fomos redimidosdo pecado, ela foi ainda mais perfeitamente redimida porque, pelos meritos daPaixao do Senhor, sequer experimentou esta situacao de pecado. Desde o ventrematerno, desde o primeiro instante de sua concepcao, o Senhor a libertou,gracas aos meritos de Cristo. Ela, a Virgem, pode ser chamada Toda Santa, istoe, Toda Santificada. A Igreja cre nesta Concepcao Imaculada da Mae de Jesus ecom ela se alegra. E cre, fundamentada na Escritura Sagrada. Nao e a Palavra deDeus que afirma que o Senhor colocou uma inimizade de morte entre a Serpente ea Mulher, entre a descendencia de Serpente e a da Mulher? Quem e esta Mulher?Nao e aquela a quem Jesus chama Mulher em Cana e ao pe da cruz? Nao e aquela dequem Sao Paulo diz: Quando chegou a plenitude dos tempos, enviou Deus o seuFilho nascido de Mulher? A Virgem nao e imaculada por seus propriosmeritos, mas pelos meritos daquele que, nascido de suas entranhas benditas,venceu a antiga Serpente e destruiu o antigo Inimigo. Mais que ninguem, aVirgem e devedora a Cristo: Ele a escolheu, Ele a preservou, Ele a sustentou,Ele teve por ela uma predilecao inigualavel. Em Cristo, opecado pode ser vencido! A Conceicao Imaculada de Maria e sinal belissimo destavitoria! Alegremo-nos, porque a Imaculada Conceicao de Nossa Senhora e o felizprincipio e a primeira aurora da salvacao que o Senhor Jesus nos traz! E muitoimportante, neste advento, celebrar a Conceicao Imaculada da Virgem Maria. O Maria concebida sem pecado, rogai por nos querecorremos a vos. Dom Francisco de Assis Dantas de LucenaBispo Diocesano de GuarabiraSecretario daCNBB - Regional Nordeste 2Feliz Ano Novo! Ouve-se essa saudacao indistintivamente. E, muitas e muitas vezes, esta e uma expressao vazia. Como diz: entra-se na onda. Contudo, e um tempo de expectativa de um mundo melhor, de uma vida feliz, de uma esperanca renovada e de construir a paz, que deve brotar da sinceridade do nosso coracao. E preciso construir
a paz em meio as alegrias, esperancas, tristezas, angustias, dificuldades e nas crises que marcam nossa existencia terrena. A atual realidade requer um renovado empenho na busca do bem comum e na construcao da paz. Quem tem fe coloca na mao de Deus o ano novo, fazendo sua parte, entendendo no dia a dia os caminhos de Deus e caminhando por eles. O certo e que Deus nao deixa de fazer sua parte. E todos devem fazer tambem a sua parte. No ano novo, no dia primeiro do ano e no oitavo dia de Natal, celebramos a solenidade de Maria, Mae de Deus, e, nela, o misterio da salvacao em Cristo Jesus. Ao chama-la Mae de Deus, estamos reconhecendo que o Menino, nascido humildemente em Belem, e Deus que se fez carne e veio habitar entre nos. O pensamento central de toda a solenidade e a grande bencao concedida a humanidade. Em Cristo Jesus toda a terra foi abencoada. O fruto da presenca de Jesus Cristo em todo o tempo e a paz. A paz de Cristo. Deixar que Jesus Cristo seja realmente o Senhor sobre a nossa vida. Dai a ligacao da Solenidade da Oitava do Natal e da Mae de Deus com o Dia Mundial da Paz. E nesse Novo Ano, nesse dia 1o de janeiro, o Papa Bento 16 enviou uma mensagem, para a comemoracao do 46o Dia mundial da Paz, com o tema: Bem-aventurados os construtores de paz. Todos os povos devem se sentir responsaveis pela construcao da paz. Ela e dom de Deus e obra do homem. Envolve o ser humano na sua integridade e supoe o empenho da pessoa inteira. A paz e possivel. O construtor da paz e aquele que procura o bem do outro. Assim, cada pessoa e cada comunidade e chamada a trabalhar pela paz. Os construtores da paz sao aqueles que amam, defendem e promovem a vida na sua plenitude. E tarefa da familia e de todas as instituicoes educar para uma cultura de paz. O mundo atual precisa formar essa cultura de paz. A paz de Cristo, a paz que vem de Cristo Jesus. O primeiro dia do novo ano nos faz celebrar tudo isso. Que a saudacao Feliz Ano Novo desperte em nos o proposito de construir a verdadeira paz e a felicidade de todos. Feliz e abencoado 2013
Faras tambem dois querubins de ouro;de ouro batido os faras, nas duas extremidades do propiciatorio. (Ex 25,18) Muitas vezes andando nas ruas encontramos pessoas vestidas com ternos e com uma Biblia na mao, ensinando que usar imagens em igrejas e idolatria. Por este motivo costumam chamar os catolicos de idolatras, isto e, adoradores de idolos, que quer dizer adoradores de falsos deuses. E ainda acusam a Igreja Catolica de ensinar a adoracao destas imagens. Os protestantes encaram o uso das imagens sacras como um insulto ao mandamento divino que consta em Ex 20,4 que proibe a confeccao delas. A Igreja Catolica sempre defendeu o uso das imagens. Estaria a Igreja Catolica desobedecendo a ordem divina em Ex 20,4? A Igreja Catolica e a unica Igreja que tem ligacao direta com os apostolos de Cristo, sendo ela a guardia da doutrina ensinada por eles e por Cristo, sem lhe inculcar qualquer mudanca. Se ela quisesse mesmo agir contra a ordem divina, teria adulterado a Biblia nas passagens em que ha a condenacao das imagens. Na Biblia catolica - pois a Biblia protestante nao contem sete livros relativos ao Velho Testamento- o Livro da Sabedoria condena como nenhum outro a idolatria (Sb 13-15). Nao poderia a Igreja repudiar o livro como fizeram os protestantes? Na Sagrada Escritura ha outras passagens que condenam a confeccao de imagens como, por exemplo: Lv 26,1; Dt 7,25; Sl 97,7 e etc. Mas tambem ha outras passagens que defendem sua confeccao como: Ex 25,17-22; 37,7-9; 41,18; Nm 21,8-9; 1Rs 6,23-29.32; 7,26-29.36; 8,7; 1Cr 28,18-19; 2Cr 3,7,10-14; 5,8; 1Sm 4,4 e etc. Pode Deus infinitamente perfeito entrar em contradicao consigo mesmo? E claro que nao. E como podemos explicar esta aparente contradicao na Biblia? Isto e muito simples de ser explicado. Deus condena a idolatria e nao a confeccao de imagens. Quando o objetivo da imagem e representar, ou ser um idolo que vai roubar a adoracao devida a somente a Deus, ela e abominavel. Porem quando e utilizada ao servico de Deus, no auxilio a adoracao a Deus, ela e uma bencao. Vejamos os textos abaixo: Nao faras para ti imagem de escultura, nem alguma semelhanca do que ha em cima nos ceus, nem embaixo da terra, nem nas aguas debaixo da terra. Nao te encurvaras a elas nem as serviras; porque Eu, o Senhor teu Deus, sou zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos ate a terceira geracao daqueles que me aborrecem. (Ex 20,4-5) Note que nesta passagem a funcao da imagem e roubar a adoracao devida somente a Deus. O texto biblico condena a confeccao da imagem porque ela esta roubando o culto de adoracao ao Senhor. A existencia deste mandamento se deve pelo fato do povo judeu ser inclinado a idolatria, por ter vivido no Egito que era uma nacao idolatra e por estar cercado de nacoes pagas, que nao adoravam a Deus, e que construiam seus proprios deuses. Deus quer dizer aqui nao construam deuses para voces, pois Eu Sou o Deus Unico e Verdadeiro. Faras tambem dois querubins de ouro; de ouro
batido os faras, nas duas extremidades do propiciatorio. Faras um querubim na extremidade de uma parte, e outro querubim na extremidade de outra parte; de uma so peca com o propiciatorio fareis os querubins nas duas extremidades dele. (Ex 25,18-19) Neste versiculo, Deus ordena a Moises que construa duas imagens de querubins que serao colocadas em cima da arca-da-alianca, onde estavam as tabuas da lei, dos dez mandamentos. Veja que os querubins aqui nao sao objetos de adoracao, mas de ornamentacao da arca. Salomao tambem manda construir dois querubins de madeira, que serao colocados no altar para enfeitar o templo (1Rs 6,23-29). Para deixar mais claro ainda a proibicao e a permissao do uso das imagens sacras, vejamos os proximos versiculos: E disse o Senhor a Moises: Faze uma serpente ardente e poe-na sobre uma haste; e sera que vivera todo mordido que olhar para ela. E Moises fez uma serpente de metal e po-la sobre uma haste; e era que, mordendo alguma serpente a alguem, olhava para a serpente de metal e ficava vivo. (Nm 21,8-9) Este [Ezequias] tirou os altos, e quebrou as estatuas, e deitou abaixo os bosques e fez em pedacos a serpente de metal que Moises fizera, porquanto ate aquele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso e lhe chamavam Neusta. (2Rs 18,4) Note que no primeiro texto de Nm 21,8-9, Deus nao so permitiu o uso da imagem, como tambem a utiliza para o seu servico; e a transforma em objeto de bencao para seu povo, sinal de Seu amor por Israel. E no segundo texto de 2Rs 18,4 a mesma serpente de metal que outrora foi construida por Moises, e repudiada por Deus. Tornou-se objeto de adoracao pois os filhos de Israel lhe queimavam insenso. Deram a ela o culto devido somente a Deus. A Serpente de metal perdeu como nos mostra o texto, o seu sentido original, porque os filhos de Israel nao obedeceram a voz do Senhor, seu Deus; antes, transpassaram seu concerto; e tudo quanto Moises, servo do Senhor, tinha ordenado, nem o ouviram nem o fizeram.(2Rs 18,12) Ai fica mais que claro que Deus nao condena o uso das imagens sacras e sim a idolatria. E importante lembrarmos que ha muitas outras formas de idolatria, como o amor ao dinheiro, aos bens materias, etc; que substituem o amor que devemos ter somente por Deus.
Bento XVI sobre Dom Eugenio: "Intrepido pastor, a servico dos mais desfavorecidos"O Papa Bento XVI expressou pesar pela morte do Cardeal Eugenio de Araujo Sales, que faleceu na noite de segunda-feira, 9, no Rio de Janeiro. Leia a integra do telegrama enviado ao Arcebispo do Rio, Dom Orani Joao Tempesta:Exmo Revmo Dom Orani Joao Tempesta, Arcebispo de Sao Sebastiao do Rio de JaneiroRecebida a triste noticia do falecimento do venerado Cardeal Eugenio de Araujo Sales, depois de uma longa vida de dedicacao a Igreja no Brasil, venho exprimir meus pesames a si e aos bispos auxiliares, ao clero e comunidades religiosas, e aos fieis da Arquidiocese de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro, que por tres decadas teve nele um intrepido pastor, revelando-se autentica testemunha do evangelho no meio do seu povo. Dou gracas ao Senhor por ter dado a Igreja tao generoso pastor que, nos seus quase setenta anos de sacerdocio e cinquenta e oito de episcopado, procurou apontar a todos a senda da verdade na caridade e do servico a comunidade, em permanente atencao pelos mais desfavorecidos, na fidelidade ao seu lema episcopal: impendam et superimpendar (gastarei e gastar-me-ei por inteiro por vos). Enquanto elevo fervorosas preces para que Deus acolha na sua felicidade eterna este seu servo bom e fiel, envio a essa comunidade arquidiocesana, que lamenta perda dessa admirada figura, a Igreja no Brasil, que nele sempre teve um seguro ponto de referencia e de fidelidade a Se Apostolica, e a quantos tomam parte nos sufragios animados pela esperanca da ressurreicao, uma confortadora bencao apostolica.Benedictus PP. XVI Sao PedroApostoloEvangelho: Solenidade de Sao Pedro e Sao PauloAo chegar a regiao de Cesareia de Filipe, Jesus feza seguinte pergunta aos seus discipulos: "Quem dizem os homens que e oFilho do Homem?" Eles responderam: "Uns dizem que e Joao Batista; outros,que e Elias; e outros, que e Jeremias ou algum dos profetas".Perguntou-lhes de novo: "E vos, quem dizeis que Eu sou?". Tomando apalavra, Simao Pedro respondeu: "Tu es o Messias, o Filho de Deusvivo". Jesus disse-lhe em resposta: "Es feliz, Simao, filho de Jonas,porque nao foi a carne nem o sangue que to revelou, mas o meu Pai que esta noCeu. Tambem Eu te digo: Tu es Pedro, e sobre esta Pedra edificarei a minhaIgreja, e as portas do inferno nada poderao contra ela. Dar-te-ei as chaves doReino do Ceu; tudo o que ligares na Terra ficara ligado no Ceu e tudo o quedesligares na Terra sera desligado no Ceu" (Mt 16, 13-19).I - Consideracoes iniciaisDificil e encontrar alguem que nunca tenhacomprovado a consonancia da sonoridade obtida atraves de cristais harmonicos.Basta um simples golpe, em um so deles, para os outros ressoarem emconcomitancia. E, ate, uma prova para se conhecer a autenticidade destas oudaquelas tacas. Imagem de Sao Pedro - Basilica do Vaticano Assim, tambem, no campo das almas. Discernimos aque e entranhadamente catolica e com facilidade a diferenciamos da tibia, ateiaou heretica, quando fazemos "soar" uma simples nota: o amor aoPapado, seja quem for o Papa. Tornam-se encandescidas as almas fervorosas,indiferentes as tibias, indispostas algumas, etc.Pois esta e a materia
proprio Pedro" que alias - "e admitidopor todos os autores antigos, excepto os hereges"12.Um so corpo e um so espirito em torno do Sucessorde Pedro"Ha na Igreja muitas pessoas constituidas emautoridade, as quais devemos estar unidos pela obediencia. No entanto, todaessa variedade precisa reduzir- se a um prelado primeiro e supremo, em quemprincipalmente se concentre o principado universal sobre todos. Deve reduzir-senao so a Deus e a Cristo, mas tambem a Seu vigario; e isto nao por estatutohumano, mas por estatuto divino, mediante o qual Cristo constituiu Sao Pedroprincipe dos Apostolos, estabelecidos estes, por sua vez, como principes naTerra. E Cristo fez isso convenientissimamente, por assim o exigirem a ordem dajustica universal, a unidade da Igreja e a estabilidade, tanto dessa ordem,quanto dessa unidade" 13.O "Tu es Petrus ..." sera aplicado atodos os escolhidos em conclave para se sentarem na Catedra da Infalibilidade.Assim, morreu Pedro, mas nao o Papa; e e em torno dele que a Igreja mantem asua unidade."Facil e a prova que confirma a Fe e compendiaa verdade. O Senhor fala a Sao Pedro e lhe diz: Eu te digo que tu es Pedro'(Mt 16, 18). E noutro lugar, depois de Sua ressurreicao: Apascenta minhasovelhas' (Jo 21, 17). Somente sobre ele edifica Sua Igreja, e o encarrega deapascentar seu rebanho. E embora confira igual poder a todos os Apostolos elhes diga: Como meu Pai Me enviou, assim Eu vos envio' (Jo 20, 21), semembargo, para manifestar a unidade, estabeleceu uma Catedra, e com suaautoridade dispos que a origem dessa unidade se fundamentasse em um. Por certo,todos os Apostolos eram o mesmo que Pedro, adornados com a mesma participacaode honra e poder; mas o principio dimana da autoridade, e a Pedro foi dado oPrimado para demonstrar que uma e a Igreja de Cristo e uma a Catedra. Todos saopastores, mas ha um so rebanho apascentado por todos os Apostolos de comumacordo [...]."Pode ter Fe quem nao cre nessa unidade daIgreja? Pode pensar que se encontra dentro da Igreja quem se opoe e resiste aIgreja, quem abandona a Catedra de Pedro, sobre a qual ela esta fundada? SaoPaulo tambem ensina o mesmo, e manifesta o misterio da unidade, ao dizer: Haum so corpo e um so espirito, como tambem so uma esperanca, a de vossa vocacao.So um Senhor, uma Fe, um batismo, um Deus' (Ef 4, 4-6)" 14.Jurisdicao plena, suprema e universalSe lermos os Atos dos Apostolos, encontraremosPedro exercendo esse supremo poder, ao falar em primeiro lugar nas reunioes dosApostolos, ao propor o que se deve fazer, inaugurando a missao apostolica,encerrando discussoes com sua palavra, etc. E assim se tem perpetuado, ao longode dois milenios, a jurisdicao e o magisterio dos Papas.Todo sucessor de Pedro possui verdadeirajurisdicao, pois tem o poder de promulgar leis, julgar e impor penas, de formadireta, em materia espiritual, e indireta, no campo temporal, sempre que seapresente como necessaria para obter bens espirituais. Essa jurisdicao e plena:nao ha poder na Igreja que nao resida no Papa. E universal, ou seja, todos os membrosda Igreja (fieis, sacerdotes e bispos) a ele estao submetidos. E, ademais,suprema: o Papa acima de