e alta ou baixa, mas se e sadia, ortodoxa. Trata-se de assunto de evidencias e de argumentacoes, nao de pressuposicoes aprioristicas.O desenvolvimento historico da critica textualA historia do texto da Biblia na igreja pode ser dividida em varios periodos basicos, de modo especial com referencia ao Novo Testamento: 1) o periodo de reduplicacao (ate 325), 2) o periodo de padronizacao do texto (325-1500), 3) o periodo de cristalizacao (1500-1648) e 4) o periodo de critica e de revisao (1648 ate o presente). Neste periodo de critica e de revisao, tem havido uma luta entre os proponentes do "texto recebido" e os que advogam o "texto criticado". Nesse debate o texto criticado tem ocupado a posicao de predominancia. Ainda que nao haja muitos estudiosos hoje que defendam seriamente a superioridade do texto recebido, deve-se observar que nao existem diferencas substanciais entre o texto recebido e o texto criticado. As diferencas porventura existentes entre ambos sao meramente de ordem tecnica e nao doutrinaria, visto que as variantes nao acarretam implicacoes doutrinarias. Apesar disso, tais estudos "criticos", com frequencia, sao uteis para interpretar a Biblia, e para todos os propositos praticos as duas tradicoes textuais comunicam o con-teudo dos autografos, ainda que estejam separadamente guarnecidas de pequenas diferencas escribais e tecnicas.O periodo de reduplicacao (ate 325)A partir do seculo III a.C., os estudiosos de Alexandria tentaram restaurar os textos dos poetas e proseadores gregos. Foi nesse centro cultural que a versao do Antigo Testamento chamada Septuaginta (LXX) veio a luz, entre cerca de 280 e 150 a.C. Alexandria tambem era um centro de cristianismo durante os primeiros seculos da igreja, posicao que conservou ate o surgimento do islamismo, no seculo VII. Entende-se que essa cidade seria o centro de atividade intelectual, na tentativa de restaurar o texto da Biblia antes de 325. Todavia, nao houve basicamente nenhuma critica textual verdadeira do Novo Testamento durante esses seculos. Foi, antes, um periodo de reduplicacao de manuscritos, em vez de avaliacao de textos. No entanto, em contraposicao a Alexandria, na Palestina, de 70-100 d.C, estudiosos rabinicos efetuaram diligente trabalho textual no Antigo Testamento.As copias dos autografos (ate 150). Durante a segunda metade do seculo I, os livros do Novo Testamento eram escritos sob a direcao do Espirito Santo, sendo, portanto, inerrantes. Nao ha duvida, porem, de que as copias desses autografos, feitas em papiro, vieram a perder-se com o tempo. Mas antes de perecer, foram providencialmente recopiados, e circularam pelas igrejas. As primeiras copias foram feitas ao redor de 95 d.C., logo depois de os originais terem sido produzidos. Tais copias tambem eram feitas em rolos de papiro; mais tarde, haveriam de ser recopiadas em codices de papiro; mais tarde, seriam usados velinos e pergaminhos. Poucas dessas copias chegaram ate nos, se e que realmente chegaram.Conquanto houvesse muitas copias dos autografos, no inicio, nem todas tinham a mesma boa qualidade, visto que, tao logo comecaram a ser feitas, erros e lapsos de escrita foram-se imiscuindo. A qualidade de uma copia dependia da capacidade do escriba. As copias de grande exatidao eram muito caras, por serem trabalho de escribas