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Se a forma como as decisoes sobre as nossas vidas, sao realizadas pelos instrumentos politicos de maneira que nao venha a nos contemplar, o que dizer entao desta degeneracao que observamos repetir se de dois em dois anos em nosso pais.Como orfaos de politicas publicas, querem nos empurrar goela abaixo que o Orfanato e a troca dos seus administradores ira modificar radicalmente a quantidade de pao sobre a mesa; os minutos ha mais de atencao na consulta medica; que sera dada atencao a educacao; que o transporte voara por sobre os engarrafamentos; que havera mais seguranca nas ruas; entre outros.Eles nao fazem politicas sociais. Fazem propaganda. E mais facil enganar o povo com um instrumento que transforma mentiras em verdades e ao qual todos ja estao familiarizados: marketing televisivo. Deste modo, voce nao da, mas promete que da e o efeito e como se desse. Na pratica isto funciona bem, afinal, aqueles que sempre esperam a concretizacao da promessa, estao inseridos em uma relacao de dependencia com aqueles que prometem.Aquele que depende e, sobretudo, um despossuido e a sua crenca reside no fato de que ele acredita que aquele que promete ira suprir a sua falta. Dizendo de outro modo, falaremos de caes, ja que ha uma disposicao maior da sociedade contemporanea para com os caninos e outra muito menor ou inexistente para com os seres humanos. Bem, digamos que e a mesma situacao que se observa quando se quer que um cao faca determinada coisa. Da-se a ordem e espera-se que ele, o cao, execute. Apos executar, o mesmo recebe uma porcao de racao, mas se nao receber, daquele que ordenou a tarefa, ja tera executado a ordem. Ha dentro desta situacao uma relacao de poder clara, que em periodos eleitorais se invertem, de tal modo que seria como se os caes dessem ordem aos seus donos. Este momento de sensibilizacao das relacoes de poder e controlado, por isso permitido. Isto da-se porque aqueles que sao a elite economica do nosso municipio, possuem unicamente o poder economico, que e transmissivel como heranca, mas NECESSITAM, por sua vez, do poder politico para realizarem os seus interesses privados.Heis que surge, portanto, um obstaculo para a elite economica paulista, afinal, o poder politico so pode ser adquirido, em um regime republicano que observe uma dinamica dentro da normalidade institucional, com o seu voto! Agora imagine que para conquistar o voto do cao o dono deve antes de tudo conquistar a simpatia do mesmo. Como, dar a racao, quebra com a relacao de poder e a hierarquia que o dono tanto preza, e mais conveniente ao mesmo rolar no chao, pedir cafune aos caes, dar a patinha, fingir de morto, tornar-se cao, etc.Armada a armadilha circense eleitoral, sobram beijos em criancas. Abracos e afagos acalorados nos eleitores. Sorrisos ensaiados. Partidarios contratados pra fazer volume e sair na foto. Churrascadas ilegais, mas mascaradas sob o teto de associacoes de bairro. Reunioes com midias televisivas, radiofonicas e impressas. Ambulancias com o nome dos candidatos. "Trenzinhos" puxados por carro para levar criancas. Bexigas de ar. Algodao doce entre
outras pavonices de variada natureza que levam os eleitores a acreditarem que aqueles que buscam o seu voto sao do mesmo berco, comem do mesmo pao, dormem na mesma cama, andam no mesmo onibus e metro abarrotados, estudam na mesma escola, usam o sistema publico de saude, enchem a laje e guardam os mesmos calos nas maos.Ao fim de demasiado esforco, dos "elegiveis", sobram promessas, que nao serao cumpridas, para continuarem sendo as promessas da proxima eleicao. Poe se a mesa, a mentira como verdade. Vale mais a ilusao que a aspereza da realidade. Como beatos criados, formados e vomitados pela publicidade midiatica a falta que se deseja suprir, vira slogan. Estes sao digeridos facilmente pela sociedade papagaio de pirata. Heis, entao, o funeral do debate e a politica fica tao facil de se entender quanto os ultimos resultados do Brasileirao da semana anterior. Todos se sentem familiarizados e a imagem e experimentada na situacao concreta. O eleitorado encena, entao, o seu enredo programado e se defrontam os jargoes, bordoes e "jingles" como se fossem encenados por caricaturas de atores de um programa de quinta como o Zorra Total.Seguirao em procissao, todos os beatos ungidos pela publicidade politica e a boca de urna televisiva para candidatos determinados. O dia 7 de outubro sera o dia onde reiteraremos a nossa ruina, dentro do jogo de cena ao qual nos relegaram. Terceirizaremos, entao, aquilo que temos, talvez, de maior valor em nossas efemeras existencias, no caso, o poder de sermos os donos e governarmos as nossas proprias vidas. Assim, ao inves de decidirmos sobre tudo, decidimos sobre quem ira decidir por nos.A ilusao da inversao de poder se dissipara, tao logo seja eleito aquele que outrora dispendera tanta energia, que so encontra paralelo na dedicacao e no entusiasmo de casais de recente namoro. Os eleitos rirao das nossas caras e como messias erguerao o seu Paraiso ao custo do Inferno diario de tantos milhoes de populares. A simpatia, tal como, as fanfarronices dirigidas para a seducao do eleitorado, se dissolverao no ar, para que tomem o seu lugar, a truculencia, a autocracia, o preconceito de classe e a crueldade, atividades de lazer tao apreciadas pelos nossos senhores de engenho.Serao 4 anos amargos, estes que nos esperam.
sem moradiaSao Paulo | Destaque foto grande | NacionalCidade possui 230 mil imoveis vazios e ao menos 130 mil familias sem ter onde morar; regiao central tem explosao do preco do imovel05/10/2012Aline Scarso,da ReportagemSegundo o Forum Nacional de Reforma Urbana (FNRU), em Sao Paulo os sem-teto representam uma populacao de centenas de milhares de familias trabalhadoras com renda entre zero e tres salarios minimos, que moram nas ruas, favelas, ocupacoes, corticos ou na periferia em areas de risco e sem regularizacao fundiaria. Precisam substancialmente da ajuda do governo para financiar moradias. Quando falamos em sem teto, nos referimos a pessoas que tem seu direito constitucional de moradia digna negada. Trabalham, em sua maioria, no setor informal em funcoes mal remuneradas, explica Brian Mier, integrante do FNRU.De acordo com Osmar Borges, coordenador da Frente de Luta por Moradia (FLM), a cidade possui 230 mil domicilios vazios, sendo 40 mil no centro expandido. Isso sao dados do proprio IBGE. Ou seja, so o centro expandido poderia receber 40 mil novos inquilinos se existisse uma politica adequada para trabalhar com os imoveis vazios, dando uma funcao social para eles, ressalta. Despejo de familias no centro de Sao Paulo - Foto: Marcelo Camargo/AbrMorar no centro da cidade garante as familias acesso a trabalho e a servicos publicos como escolas e hospitais. Conforme lembra Juscilene Pereira dos Santos, moradora da ocupacao Sao Joao, desde que mudou da periferia para o centro, a vida da familia esta bem mais organizada. Aqui e tudo mais facil. Minha filha saiu do emprego em um dia e no outro, ja estava trabalhando em um melhor. E muito mais facil ir a um medico tambem. Na periferia voce fica dois, tres meses para passar por uma consulta de rotina. Aqui voce vai ao posto de saude, marca consulta e depois de tres dias ja pode retornar. Encontrar vagas nas escolas tambem e mais tranquilo.Apesar da boa infraestrutura, esta cada vez mais dificil ao trabalhador de baixa renda conseguir permanecer na regiao. Conforme pesquisa realizada pela Fundacao Instituto de Pesquisas Economicas (Fipe) em parceria com a ZAP Imoveis, entre janeiro de 2008 a novembro de 2011, o preco medio do metro quadrado valorizou 119,3% no bairro da Se, 128,8% no Bom Retiro, 129,2% na Republica, 133,9% na Santa Efigenia. Nesses bairros centrais o preco medio do metro quadrado de um apartamento custa entre R$ 3 mil a R$ 4 mil. Um aluguel de um apartamento de 40 metros nao sai por menos de R$ 1.200. O valor de um quarto em um cortico da Rua Conselheiro Nebias, no bairro Campos Eliseos, custa, por exemplo, R$ 500.Para uns, o centro e local de trabalho e um meio de vida, para outros, um meio de extracao de lucro e renda. O capital imobiliario nao convive com nucleos de pobreza porque esses nucleos impactam o preco do metro quadrado. So que ele nao tem a competencia de tirar a pobreza do centro, nao tem o papel de policia, quem tem e o Estado, argumenta a urbanista da Universidade de Sao Paulo (USP), Erminia Maricato.Interesses distintosErminia chama
a atencao para a falta de politicas publicas que privilegiam a habitacao de interesse social na regiao. Ha, em contrapartida, investimento municipal nas chamadas politicas de revitalizacao, que vao desde a recuperacao de museus ao lancamento de megaprojetos urbanisticos como o Nova Luz, na regiao da Santa Ifigenia que deve atingir um enorme contingente de moradores de baixa renda e trabalhadores do comercio popular.Para os trabalhadores despejados, a principal politica municipal tem sido o pagamento do bolsa-aluguel no valor de R$ 300 por dois anos. E se depender dos maiores financiadores das eleicoes municipais em Sao Paulo, as construtoras, a logica de fazer prevalecer os interesses do setor nao deve mudar. De acordo com as prestacoes de contas parciais divulgadas pela Justica Eleitoral, somente a construtora OAS doou R$ 1.750 milhoes as candidaturas de Fernando Haddad (PT R$ 1 milhao) e Jose Serra (PSDB R$ 750 mil).Para o integrante do Forum Nacional de Reforma Urbana (FNRU), Brian Mier, a associacao dos candidatos com o setor deve resultar em novas construcoes populares na cidade, mas nao necessariamente devera garantir o direito a cidade. Precisamos de mudancas radicais para ter construcoes que respondam aos desejos dos moradores e nao a logica do mercado. Nem todo mundo quer morar em apartamentos de 38 metros quadrados sem quintal, sem espaco para familia crescer, a duas horas de onibus do lugar de trabalho, pontua.Segundo os analistas, somado a vinculacao dos politicos ao setor imobiliario nas eleicoes municipais, esta a manutencao dos projetos imobiliarios iniciados pela administracao do prefeito Gilberto Kassab (PSD), a falta de planejamento urbano a nivel estadual e federal, e o esforco dos governos para oferecer uma boa imagem de Sao Paulo durante a realizacao da Copa do Mundo, em 2014.Brian ressalta ainda que ha iniciativas como a criacao do Fundo Nacional de Habitacao de Interesse Social pelo governo federal como respostas as pressoes das lutas urbanas. O fundo e usado para apoiar a formacao de mutiroes de construcao autogestionaria e foi incorporado pelo programa Minha Casa, Minha Vida. Atualmente na periferia de Sao Paulo estao sendo construidas 15 conjuntos habitacionais pela Uniao Nacional por Moradia Popular a partir do fundo.Mas nos do FNRU temos varias criticas sobre o programa e no dia 14 de junho nos reunimos com a presidenta Dilma Rousseff para cobrar a cessao de areas publicas. Tivemos poucos resultados concretos sobre a questao de conversao dos milhares de predios vazios em Sao Paulo para moradia popular. Outro problema, segundo ele, e a retencao dos recursos da Companhia de Desenvolvimento Habitacional e Urbano (CDHU) pelo governo estadual, que nao esta repassando 1% do ICMS a habitacao.O governo nao esta fazendo o papel dele. Ele trabalha mais para a alta sociedade, e contra a baixa e media sociedade. Eles nao veem a gente, nao querem fazer valer o nosso direito, que e obrigacao deles, que e lei, defende o morador da ocupacao Sao Joao, Rogerio Geroncio da Silva. Chega essa epoca de eleicao e eles vem correndo atras da gente. Ficam prometendo o ceu e a terra, mas depois dao uma de esquecidos,
conventual. Neste periodo o aspirante e chamado a uma maturidade humana, crista e vocacional, para que o aspirante seguramente tome a decisao de trilhar o caminho da formacao inicial e de experimentar a vida franciscana. O programa do Aspirantado conta com trabalhos, oracao e formacao teorica, e apoio quando necessario nas dimensoes pastorais da paroquia.POSTULANTADOE uma etapa de preparacao para o noviciado. Neste periodo o postulante reafirma a propria determinacao de converter-se atraves de uma progressiva passagem da vida no mundo para a forma de vida franciscana. E o momento propicio para que o postulante possa verificar atraves do acompanhamento personalizado a sua decisao no seguimento de Jesus Cristo, segundo a forma de vida de Sao Francisco. Conhecer e experimentar aos poucos a vida franciscana na fraternidade local e custodial. Esta etapa e composta de trabalhos, oracao comunitaria da liturgia das horas e devocoes franciscanas, e formacao teorica.NOVICIADOO noviciado e a uma etapa de formacao intensa e tem como finalidade fazer com que os novicos conhecam e experimentem a forma de vida e Sao Francisco e formem sua mente e seu coracao mais profundamente no espirito dele. O Noviciado e interprovincial e acontece em Catalao-GO, com a Provincia do SS. Nome de Jesus e a Custodia das Sete Alegrias. Neste periodo o novico ja e frade, porem, sem os votos religiosos.PROFISSAO TEMPORARIAO tempo de Profissao temporaria aperfeicoa a formacao inicial franciscana nos seus diversos aspectos, teoricos e praticos, a fim de tornar o Frade apto a viver mais integralmente a vida e a missao propria da Ordem no mundo de hoje, e a preparar-se para emitir a Profissao Solene. O Professo temporario participa da vida da Fraternidade local e provincial e assim vai conhecendo e compreendendo a importancia da vida fraterna, aceitando a realidade e sentindo-se responsavel por ela, respeitando os outros em suas diferencas.
Giovanni di Pietro di Bernardone, mais conhecido como Sao Francisco de Assis (Assis, 5 de julho de 1182 3 de outubro de1226), foi um frade catolico da Italia. Depois de uma juventude irrequieta e mundana, voltou-se para uma vida religiosa de completa pobreza, fundando a ordem mendicante dos Frades Menores, mais conhecidos como Franciscanos, que renovaram o Catolicismo de seu tempo. Com o habito da pregacao itinerante, quando os religiosos de seu tempo costumavam fixar-se em mosteiros, e com sua crenca de que oEvangelho devia ser seguido a risca, imitando-se a vida de Cristo, desenvolveu uma profunda identificacao com os problemas de seus semelhantes e com a humanidade do proprio Cristo. Sua atitude foi original tambem quando afirmou a bondade e a maravilha da Criacaonum tempo em que o mundo era visto como essencialmente mau, quando se dedicou aos mais pobres dos pobres, e quando amou todas as criaturas chamando-as de irmaos. Alguns estudiosos afirmam que sua visao positiva da natureza e do homem, que impregnou a imaginacao de toda a sociedade de sua epoca, foi uma das forcas primeiras que levaram a formacao da filosofia da Renascenca.Dante Alighieri disse que ele foi uma "luz que brilhou sobre o mundo", e para muitos ele foi a maior figura do Cristianismo desde Jesus, mas a despeito do enorme prestigio de que ele desfruta ate os dias de hoje nos circulos cristaos, que fez sua vida e mensagem serem envoltas em copioso folclore e darem origem a inumeraveis representacoes na arte, a pesquisa academica moderna sugere que ainda ha muito por elucidar quanto aos aspectos politicos de sua atuacao, e que devem ser mais exploradas as conexoes desses aspectos com o seu misticismopessoal. Sua vida e reconstituida a partir de biografias escritas pouco apos sua morte mas, segundo alguns estudiosos, essas fontes primitivas ainda estao a espera de edicoes criticas mais profundas e completas, pois apresentam contradicoes factuais e tendem a fazer uma apologia de seu carater e obras; assim, deveriam ser analisadas sob uma optica mais cientifica e mais isenta de apreciacoes emocionais do que tem ocorrido ate agora, a fim de que sua verdadeira estatura como figura historica e social, e nao apenas religiosa, se esclareca. De qualquer forma, sua posicao como um dos grandes santos da Cristandade se firmou enquanto ele ainda era vivo, e permanece inabalada. Foi canonizado pela Igreja Catolica menos de dois anos apos falecer, em 1228, e por seu apreco a natureza e mundialmente conhecido como o santo patrono dos animais e do meio ambiente. Com carinho, desenhei este planeta;Com cuidade, plantei nele o meu jardim.Com Alegria, eu sonhei um paraiso,Onde a vida e o amor nao tenham fim.Ponho, entao, a tua frente,Dois caminhos diferentes:Vida e morte, escolheras!Se sendato: escolhe a vida!Parte o pao, cura as feridas!Se fraterno viveras. Primeiro dia 24 de julho de 2009. Quanta alegria franciscana! Chegamos a Garca para o inicio de nossa Marcha, celebramos a Eucaristia e recebemos a bencao juntamente com o TAU que nos identifica e nos lembra o motivo de nossa caminhada: seguir Jesus Cristo, pedir perdao pelas nossas
faltas contra o nosso proximo, contra a natureza e tantas outras limitacoes. A irma chuva nos ajudou a ficar mais proximos uns dos outros e comecar a nos conhecer.Diario dos Grupos - Grupo irma Chuva Luis Carlos Frei RonaldoBelmiroEdgarSabrinaMuriloJanilsonAmandaVilma
VIDA DE SAO FRANCISCO DE PAULASao Francisco nasceu em Paula, na Calabria em 1416. Seus pais eram devotos de Sao Francisco de Assis e a ele pediram ajuda para ter filhos. O mais velho de seus tres filhos recebeu o nome de Francisco em homenagem ao santo.Ainda bebe, Francisco adoeceu e perdeu a visao de um dos olhos; mais uma vez seus pais recorreram a Sao Francisco de Assis e prometeram que, se o menino curasse, ele iria passar um ano em um convento de sua ordem. A crianca foi curada imediatamente. Desde cedo Francisco dava sinais de santidade e, ao treze anos, entrou em um convento Franciscano para cumprir a promessa de seus pais.No convento ele aprendeu o amor pela oracao e pela mortificacao, a humildade e a obediencia. Passado um ano, ele foi peregrinar por Assis, Roma e outras cidades de devocao juntamente com seus pais. De volta a Paula, ele se retirou para um lugar retirado na propriedade de seu pai para viver em solidao e depois encontrou uma caverna proxima do mar onde foi viver como ermitao por seis anos, dedicado a oracao e a mortificacao.Em 1435, dois companheiros se juntaram a ele no retiro e para acomoda-los Francisco construiu tres celas e uma capela. O numero de discipulos aumentava e, em torno de 1454, o Arcebispo de Cosenza permitiu a construcao de um mosteiro e de uma igreja. A regra de vida adotada por Sao Francisco e seus religiosos caracterizava-se por uma extraordinaria severidade. Eles observavam eterna abstinencia e viviam em extrema pobreza. A marca da ordem era a humildade e Sao Francisco conseguiu da Santa Se permissao para fundar a ordem. Em 1474, Sixtus IV lhe deu permissao para escrever a regra da comunidade e para assumir o titulo de Eremitas de Sao Francisco; essa regra foi formalmente aprovada por Alexandre VI, que mudou o nome da ordem para Minimos. Depois da aprovacao da ordem, Sao Francisco fundou mosteiros na Calabria e na Sicilia. Estabeleceu ainda um convento para freiras e uma terceira ordem para os leigos, seguindo o exemplo de Sao Francisco de Assis.Ele tinha o dom da profecia e previu a captura de Otranto pelos turcos em 1480 e a sua recuperacao pelo rei de Napoles.Quando Luis XI, rei da Franca, adoeceu, ele enviou uma comitiva para a Calabria com o objetivo de levar o santo a Franca para curar o rei com um milagre. Foi preciso intervencao papal para Sao Francisco ir mas, ao inves de cura-lo, preparou-o para aceitar seu destino e morrer. Carlos VIII, sucessor do rei, admirava muito o santo e durante seu reinado manteve-o proximo a corte e frequentemente o consultava. Ele construiu um mosteiro para os Minimos em Plessis-les-Tours e um em Roma, no Monte Pinciano. Luis XII, que sucedeu o Rei Carlos em 1498, tinha o mesmo apreco por Sao Francisco e nao permitiu sua volta a Italia, temeroso de perder seus conselhos e direcionamento.Os ultimos tres meses da vida de Sao Francisco se passaram em total solidao, como preparacao para a morte. Na Quinta-feira Santa ele
reuniu a comunidade e os exortou a ter caridade mutua e a manter o rigor da vida, especialmente a abstinencia perpetua. No dia seguinte, 2 de abril, Sexta-feira da Paixao, ele deu as ultimas instrucoes e designou um vigario-geral. Recebeu os ultimos sacramentos e pediu para que lessem a Paixao segundo Sao Joao. Ele morreu durante a leitura.Leao X canonizou Sao Francisco de 1519. Em 1562, os Huguenotes abriram sua tumba e encontraram o seu corpo incorrupto. Eles arrastaram e queimaram o corpo, mas alguns de seus ossos foram preservados pelos catolicos e guardados nas varias igrejas da ordem.A Ordem dos Minimos nao foi muito extensa, mas tinha casas em muitos paises. A regra definitiva foi aprovada em 1506 por Julio II, que tambem aprovou a regra das freiras da ordem.Como muitos dos milagres de Sao Francisco de Paula estao relacionados com o mar, ele foi declarado patrono dos marinheiros em 1943.
Sao Francisco nasceu em Assis, na Italia, com o nome de Giovanni di Pietri. Convertido a Cristo apos uma juventude despreocupada, Francisco toma ao pe da letra as palavras do Evangelho e faz da sua vida uma imitacao de Jesus pobre, todo empenhado em cumprir a vontade do Pai. Francisco afasta-se do antigo e tradicional conceito de vida monastica.Em 1224 no dia 17 de setembro Sao Francisco recebeu as chagas de Jesus Crucificado em seu proprio corpo, este fato ocorreu em Monte Alverne, um dos eremitarios dos frades.Cria uma "fraternidade" - Primeira Ordem; as grandes ordens franciscanas que dele tem origem - Frades Menores, Conventuais, Capuchinhos - encontram em Francisco mais que uma regra, um estilo de vida. Segundo dia: 25 de julho de 2009. Nossa manha comecou de maneira muito especial, pedindo que o Senhor nos ilumine na bela oracao conduzida pelo grupo irmao Sol. So se ama o que se conhece e com esse pensamento participamos de uma reflexao, conduzida pelo Frei Valmir sobre o lema da nossa marcha Familia Franciscana, discipula e missionaria no coracao do mundo, voltada para o Senhor onde entre muitas coisas, ele nos chamou a fazer parte de uma familia que anuncia a Cristo como Francisco, com a propria vida, em comunhao e dialogo aberto com Deus. E que sai de sua propria realidade para promover a Paz no mundo e construi-la entre irmaos. Caminhamos ate o lago da cidade, cantando a alegria pelas ruas da cidade e esperanca ao povo desta cidade que nos acolheu com tanto carinho. Partimos para Marilia, passamos por Lacio na capela Santa Luzia, que maravilha foi estar com voces. Acolhidos com alegria pela comunidade e os frades locais, celebramos a Eucaristia e refletimos junto com o Frei Gilmar o Milagre da Partilha no qual cada um de nos pode multiplicar o que temos quando vamos ao encontro do outro e colocamos a disposicao o que temos. Assim, o verdadeiro milagre acontece a partir do amor vivenciado. A noite se mostrava fria e gelada, mas o entusiasmo e alegria contagiava e aquecia a todos. Penitencia tambem faz parte da Marcha do Perdao e agrada a Deus nao por ser um sofrimento mas sim uma demonstracao de amor com imensa alegria por poder expressa-lo. Escrito por Equipe de divulgacao as 15h13 Nascido na Sicilia, em 1526, era filho de escravos em uma propriedade proxima de Messina. Foi libertado ainda muito jovem por seu Senhor. Manifestou desde os dez anos uma pronunciada tendencia para a penitencia e para a solidao. Guardando rebanhos, entregava-se a oracao, e os maus tratos que recebia dos companheiros foram a ocasiao para se voltar com mais fervor para Jesus, fonte de toda consolacao. Aos 18 anos, com o fruto de seu trabalho, provia a si mesmo e aos pobres. Tinha vinte e um anos quando foi insultado publicamente por causa de sua cor. A atitude digna e paciente que teve na ocasiao nao passou despercebida, e o lider de um grupo de eremitas franciscanos o convidou a fazer parte da comunidade. Benedito aceitou o convite, e, com