propensa a produzir indefinidamente um bolsao de miseraveis; mesmo aqueles que trabalham, reproduzem gratuitamente, um excedente de capital para o capitalista e sua condicao social permanece a mesma ou, entao, agrava-se. Ou seja, o trabalhador permanece cada vez mais pobre e o maldito capitalista continuara cada vez mais rico.Pensar teoricamente uma nova sociedade e um novo homem sera preciso recuperar o sentimento de coletividade entre os sujeitos explorados pelos capitalistas. A principal linha de raciocinio permeia o mundo politico e quem esta no comando. E partindo desse pressuposto, torna-se inadiavel que se insurjam novos teoricos capazes de provocar questionamentos importantes como: a participacao popular na elaboracao de politicas publicas; democracia participativa, propor mudancas na estrutura politica reforma do judiciario, fiscal, politica e etc. Talvez sob o ponto de vista ideo-politico essa tese esteja bastante desacreditada, contudo, e fundamental reavaliar sua verdadeira funcao e importancia com a efetiva participacao da sociedade civil. A verdadeira concepcao de politica democratica e aquela em que a presenca popular constitui o elo intrinseco direcionando o modelo politico de forma concreta e os membros da sociedade civil organizada, os representantes de entidades de classe, os articuladores sociais e os intelectuais progressistas devem ter como indutor de suas acoes um programa alternativo denso e condensado numa perspectiva democratica e libertaria. E nesta perspectiva que sera possivel a conquista do poder politico pelo povo.Mas, deixando um pouco de lado, a questao politica e seus tenebrosos desdobramentos, voltemo-nos a questao central proposta inicialmente: o desmantelamento da etica humana. A concepcao pos-moderna de sociedade aponta para o homem um caminho completamente divorciado daquele que se manifesta na igualdade, na liberdade, fraternidade, na transparencia, na etica social; enfim, ela pressupoe uma nova cosmovisao ampliada dessa sociedade e seus desdobramentos internos. Vejamos um exemplo classico disso: o homem e dotado de inteligencia, porem, nao e detentor de capital, e, entao, submete-se a um processo de megaexploracao pelo capitalista para garantir sua subsistencia a ponto de ser considerado meramente uma mercadoria. Mercadoria na concepcao do capitalista e apenas um objeto que se transforma em capital com vida util datada. Outra caracteristica pos-moderna e a insercao de um discurso que endurece as relacoes entre os entes sociais: a competitividade exacerbada. Tal comportamento induz o sujeito a perder sua sensibilidade, tornando-o duro e cetico em relacao ao outro. A reproducao social pos-moderna desestrutura completamente os lacos de solidariedade entre os entes sociais. Elege, por sua vez, a obstinacao pertinaz como elemento intrinseco para o prazer do individuo como vencedor nesse processo violento de competicao desmedida.Finalmente, ressalto a importancia do homem para captar a diversidade do campo social, sua dinamizacao, sua complexidade e compreender seu papel enquanto sujeito historico, sem ser objeto de outrem. E fundamental redesenhar a arquitetura social e suas teias e colocar-se diante dela com autonomia, descrevendo-a minuciosamente. Se nao ocorrer esse mecanismo dificilmente havera uma projecao em relacao ao desenvolvimento de sua cidadania. Na verdade, essa e uma condicao necessaria e urgente! O desmantelamento da etica humana e resultado concreto da alienacao pervertida e promovida pelo sistema capitalista de tal modo que o sujeito