cabeca feitas de linho. [O Aruch le: subni e homes subni.Para subni cf.grego ** (sabanum) uma .cobertura de cabeca'; homes e derivadodo grego ** (metade). Segundo essa leitura, ele lhe enviou um sabanum detamanho cheio, e um sabanum de metade do tamanho. V. Krauss, TA I, p.521.]" Veja que interessante: O texto fala de cobertura de cabeca, e usa otermo homes. Esse termo vem do grego hemi, que nao significa apenasmetade, e e usada em termos como hemisferio. Porem, a aplica a coberturade cabeca, alem de associa-la aos adoradores de Ba'al, ou seja, a sacerdotespagaos." Isso se encaixa totalmente com a descricao da cobertura de cabecaassociada aos deuses gregos, que, como visto anteriormente, tem exatamenteo mesmo formato da kipa, isto e, um formato de um hemisferio, ou seja, demetade de uma esfera!" O leitor atento percebera que, ate o momento, nao havia nenhumamencao nem no Talmud nem na Mishna sobre qualquer tipo de cobertura decabeca semelhante a kipa. A unica que existe, e que pode-se deduzir umasemelhanca estetica com a kipa, e indicada pelo Talmud como pertinente asacerdotes pagaos!" O costume de cobrir a cabeca de forma liturgica, especialmente comuma kipa, so comecou a se expandir pelo Judaismo por volta do final do seculo7 ou inicio do seculo 8, mesma epoca o que marcou a expansao da Cabala,cuja origem, como vimos, tambem remonta aos misterios de Mitra." A importacao do costume da kipa a partir do paganismo e admitidaabertamente pelos p'rushim (fariseus). O rabino ortodoxo Rudolph Brash, emsua obra The Star of David, afirma:! "O paradoxo reside no fato de que essa pratica (de cobrir a cabeca),considerada fundamentalmente judaica e santa pela tradicao antiga, narealidade e paga, e em termos de cronologia judaica, comparativamentemoderna. A verdade e que a pratica de cobrir a cabeca foi copiada do seuambiente pelos judeus babilonios. Esses judeus babilonios levaram o seucostume para os litorais da Espanha no seculo 8 AD, quando ele se tornoufirmemente estabelecido. Contudo, ao mesmo tempo em outros cantos daEuropa, era desconhecido. A historia registra que, na mesma epoca, jovens[judeus] alemaes eram chamados para a leitura da Tora com a cabecadescoberta. A cobertura da cabeca, apesar de naquele momento ser praticadana Espanha e em Portugal, nao tinha tomado raiz no leste ou norte da Europa.Um famoso rabino do seculo dezesseis, o rabino Moses Isserles, cuja obra estainclusa no livro 'O Codigo da Lei Judaica - o Shulchan Aruch', ensinava que 'acobertura da cabeca nao poderia ser considerada um principio religioso.' Aindamais recentemente, no seculo dezoito, a eminente autoridade judaica, rabinoEliyah Gaon de Vilna, afirmava: 'De acordo com a Lei Judaica, e permitidoentrar numa sinagoga sem cobrir a cabeca.'" De fato, a historia confirma que os primeiros a adotarem o costume dakipa, no seculo 8, foram os judeus sefaradim, na Peninsula Iberica. Na epoca,o costume era completamente estranho a pratica dos judeus ashkenazim, quecontinuavam a rezar com suas cabecas descobertas. Pouco a pouco, ocostume foi ganhando forca no meio judaico, ate se tornar bastante presenteem todas as comunidades." Contanto, o costume so ganhou status definitivo de obrigatoriedadereligiosa com o Shulchan Aruch, no seculo 16,