A musica liturgica na epoca que vai do Concilio de Trento (1563) ao sec. XIX Apos o Concilio de Trento, surge o periodo artistico do Barroco: o sentimento de seguranca nas declaracoes da Igreja romana da a sensacao de se pisar em solo firme, depois da crise protestante. Nao podemos negar o "casamento" da musica barroca com a liturgia, nem suas coerencias com a concepcao de uma ordem monarquica e hierarquica exemplar. A linguagem melodica tera tal eloquencia, que tornara acessivel ao povo a propria lingua do latim. E o seculo de ouro da polifonia, mais estetica do que liturgica, em que se exibiam as qualidades artisticomusicais. O repertorio do barroco e, depois, do Classicismo alimenta a devocao, exalta a sensibilidade subjetiva e coletiva, mantem uma visao religiosa da realidade crista, ja que o "segredo dos misterios" e inacessivel para o povo. Mas, ja no seculo XVIII, sentiase na Igreja um desejo de maior participacao comunitaria, de mais simplicidade. O descontentamento era geral. Um Sinodo, acontecido em Pistoia (1786), assinala algumas reformas a serem feitas: maior participacao dos fieis, musica mais simples e adaptada ao sentido das palavras. Tais mudancas, porem, nao se concretizaram! No seculo XIX, prevalecera a oposicao contra a musica profana e o estilo teatral, oriundo do barroco. A reforma da musica sacra foi um dos objetivos prioritarios desse seculo. Buscase uma restauracao do gregoriano autentico, fruto do trabalho dos monges de Solesmes, sob o comando de D. Gueranger. Gregoriano e Polifonia sao absolutizados como formas-modelo, fontes de inspiracao, unico patrimonio digno de ser atingido como genuina riqueza. 3.5. A musica liturgica em Pleno Movimento Liturgico Foi no seculo XIX que surgiu, na abadia beneditina de Solesmes, na Franca, sob a lideranca espiritual de Dom Gueranger (18051875), um movimento de retorno as fontes e de retomada do fervor liturgico, que veio a desaguar, um seculo mais adiante, no Concilio Vaticano II. Foi o Movimento Liturgico. Bebendo nas mesmas fontes e caminhando de maos dadas juntamente com o Movimento Biblico e o Movimento Ecumenico, o Movimento Liturgico se espalhou pela Europa e, depois da 2a Guerra Mundial, seu raio de influencia e inspiracao chegava a quase todos os paises do mundo, sobretudo apos as inovadoras e preciosas diretrizes do papa Pio XII, em suas enciclicas "Mediator Dei (1947) e "Musicae Sacrae" (1955), e das reformas que implementou em vista de favorecer a participacao "ativa e consciente" do povo na liturgia: uma antecipacao do Vaticano II. 3.6. A musica liturgica na Igreja de hoje Quinze seculos depois de Agostinho, no Concilio Vaticano II, qual culminancia do arrojado movimento de volta as fontes a que acima nos referimos, vamos deparar o primeiro dos documentos conciliares, precisamente a Constituicao sobre a Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium, se afirma com evidente empolgacao. A tradicao musical da Igreja e um tesouro de inestimavel valor, que excede todas as outras expressoes de arte, sobretudo porque o canto sagrado, intimamente unido com o texto, constitui parte necessaria ou integrante da Liturgia solene. O canto sacro foi enaltecido quer pela Sagrada Escritura (cf Ef 5,19; Cl 3,16), quer pelos