... malandro e malandro e mane e mane! Direitos Humanos e EducacaoDireitos Humanos e EducacaoPobreza politica como desafio central. Professor Pedro DemoBrasilia, UnB, julho de 1999.Pretende este texto introduzir a problematica da pobreza politica em conexao com os direitos humanos e sua base educativa. Recenttemente, ao lado da preocupacao com a miseria material, tem crescido o desconforto frente ao estado de ignorancia em que se encontram vastas maiorias. Pior que a fome, e nao saber que a fome e imposta e representa fonte de privilegios para alguns. Ser massa de manobra pode ser mais indigno do que depender da caridade alheia. A propria ideia de direitos humanos atesta este enfoque, porque, no fundo, indica horizonte de dignidade para alem da relacao material, embora esta sempre venha necessariamente incluida. E certamente muito contraditorio que os direitos humanos sejam trofeu das sociedades liberais capitalistas, como e intrigante ao extremo que os Estados Unidos se apresentem como garante dos direitos humanos no mundo, mas, mesmo assim, na dialetica das contradicoes historicas, permanece o fato de que a qualidade de vida nao se reduz a comida.Para argumentar em favor do enfrentamento da pobreza politica, usaremos tres plataformas principais: o enfoque do desenvolvimento humano da ONU (PNUD), o enfoque da aprendizagem reconstrutiva de teor politico, e o debate contra o instrucionismo na inteligencia artificial. No pano de fundo teremos sempre a relacao entre direitos humanos e educacao. Para iniciar, faremos breve definicao do que seria pobreza politica.I. POBREZA POLITICAA face politica da pobreza aparece em seu carater excludente. No fenomeno da exclusao social a substancia mais caracteristica e politica, nao propriamente ou apenas economica, ja que, mais do que nao ter, esta em jogo nao ser. A exclusao mais comprometedora nao e aquela ligada ao acesso precario a bens materiais, mas aquela incrustada na repressao do sujeito, tendo como resultado mais deleterio a subalternidade. O nivel mais profundo de pobreza politica e, assim, a condicao de ignorancia: o pobre sequer consegue saber e e coibido de saber que e pobre. Por conta disso, atribui sua pobreza a fatores externos, eventuais ou fortuitos, sem perceber que pobreza e processo historico produzido, mantido e cultivado. Nao chega a ideia crucial de que, para sair da pobreza, e mister, primeiro, compreender que se trata de injustica e de imposicao social, e, segundo, de desenhar projeto proprio de solucao, no qual a peca fundamental seja o proprio pobre[1].A tendencia do pobre de esperar ajudas dos outros, sobretudo do Estado, ja denota sua pobreza politica, mais grave que a pobreza material, porque nao tem como mudar a t situacao. Entrega-se a solucoes alheias e que muitas vezes sao taticas para manter o problema da subalternidade do pobre. Assoma o fenomeno da ignorancia, nao no sentido educativo-cultural, ja que, hermeneuticamente falando, ninguem e propriamente ignorante. Todos estao inseridos em contextos historicos previos, culturalmente plantados, nos quais se tem linguagem comum, saberes compartidos, nocoes da vida e da realidade. Ninguem e, neste sentido, analfabeto. Falamos aqui da ignorancia produzida socialmente como tatica de manutencao da ordem vigente e que faz do pobre tipica massa