e consignadas em volumes inteiros de autos, servem debase precisa a concepcao que atualmente podemos fazer das leis da vida futura.Nafalta das manifestacoes dos defuntos, entretanto, as experiencias sobre odesdobramento dos vivos fornecer-nos-iam ja preciosos indicios sobre o modo deexistencia da alma no dominio do invisivel. Na anestesia e no sonambulismo,como experimentalmente o demonstrou o coronel de Rochas, a sensibilidade e aspercepcoes nao sao suprimidas, mas simplesmente exteriorizadas, transportadaspara fora.Daqui,ja podemos deduzir logicamente que a morte e o estado de exteriorizacao total ede libertacao do eu sensivel e consciente. O nascimento e como que uma mortepara a alma, que por ela e encerrada com o seu corpo etereo no tumulo da carne.Oque chamamos morte e simplesmente o retorno da alma a liberdade, enriquecidacom as aquisicoes que pode fazer durante a vida terrestre; e vimos que osdiferentes estados do sono sao outros tantos regressos momentaneos a vida do espaco.Quanto mais profunda for a hipnose, tanto mais a alma se emancipa e afasta. Osono mais intenso confina com a primeira fase da vida invisivel.Narealidade, as palavras sono e morte sao improprias. Quando adormecemos para avida terrestre, acordamos para a vida do espirito. Produz-se o mesmo fenomenona morte; a diferenca esta so na duracao.Onosso mundo e o Alem nao estao separados um do outro; provam-no esses fatos aosquais se podiam juntar muitos outros da mesma ordem. Estao um no outro; de algumasorte se enlacam e estreitamente se confundem.Oshomens e os Espiritos misturam-se. Testemunhas invisiveis associam-se a nossavida, compartilhando de nossas alegrias e provacoes. A situacao do Espiritodepois da morte e a consequencia direta das suas inclinacoes, seja para amateria, seja para os bens da inteligencia e do sentimento.Seas propensoes sensuais dominam, o ser forcosamente se imobiliza nos planosinferiores que sao os mais densos, os mais grosseiros. Se alimenta pensamentosbelos e puros, eleva-se a esferas em relacao com a propria natureza dos seuspensamentos.Swedenborgdisse com razao: O Ceu esta onde o homem pos o seu coracao; todavia, nao eimediata a classificacao, nem subita a transicao.Seo olhar humano nao pode passar bruscamente da escuridao a luz viva, sucede omesmo com a alma. A morte faz-nos entrar num estado transitorio, especie deprolongamento da vida fisica e preludio da vida espiritual. E o estado deperturbacao de que falamos, estado mais ou menos prolongado segundo a naturezaespessa ou eterea do perispirito do defunto.Livredo fardo material que a oprimia, a alma acha-se ainda envolvida na rede dospensamentos e das imagens sensacoes, paixoes, emocoes por ela geradas nodecurso das suas vidas terrestres; tera de familiarizar-se com a sua novasituacao, entrar no conhecimento do seu estado, antes de ser levada para o meiocosmico adequado ao seu grau de luz e densidade.Aprincipio, para o maior numero, tudo e motivo de admiracao nesse outro mundoonde as coisas diferem essencialmente do meio terrestre. As leis da gravidadesao mais brandas; as paredes nao sao obstaculos; a alma pode atravessa-las eelevar-se aos ares.Naoobstante, continua retida por certos estorvos que nao pode definir. Tudo aintimida e enche de hesitacao, mas os seus amigos de la vigiam-na e guiam-lheos primeiros voos.OsEspiritos adiantados depressa se libertam de todas as influencias terrestres erecuperam