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Havia, entere os fariseus, um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.2 Este, de noite, foi ter com Jesus e lhe disse: Rabi, sabemos que es Mestre vindo da parte de Deus; porque ninguem pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus nao estiver com ele.3 A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se alguem nao nascer de novo, nao pode ver o reino de Deus.4 Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer,sendo velho? Pode,porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez?5 Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade, te digo:quem nao nascer da agua e do Espirito nao pode entrar no reino de Deus.6 O que e nascido da carne e carne; e o que e nascido do Espi-rito e espirito.7 Nao te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo.8 O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas nao sabes donde vem, nem para onde vai; assim e todo o que e nascido do Espirito.9 Entao, lhe perguntou Nicodemos: Como pode suceder isto?Acudiu Jesus:10 Tu es mestre em Israel e nao compreendes estas coisas?11 Em verdade, em verdade te digo que nos dizemos o que sa-bemos e testificamos o que temos visto; contudo, nao aceitaiso nosso testemunho.12 Se, tratando de coisas terrenas, nao me credes, como cre-reis, se vos falar das celestiais?13 Ora, ninguem subiu ao ceu, se nao aquele que de la desceu,a saber, o Filho do Homem (que esta no ceu).14 E do modo por que Moises levantou a serpente no deserto,assim importa que o filho do Homem seja levantado,15 para que todo o que nele cre tenha a vida eterna. Entao Jesus continuou: Eu afirmo a voces que isto e verdade:eu sou a porta onde as ovelhas passam. Todos os que vieram antes de mim sao ladroes e bandidos,mas as ovelhas nao deram atencao a voz deles. Eu sou a porta.Quem entrar por mimsera salvo;podera entrar e sair e achara comida. O ladrao so vem para roubar,matar e destruir;mas eu vim para que as ovelhas tenham vida, a vida completa. Eu sou o bom pastor;o bom pastor da a vida pelas suas ovelhas. Eu sou o bom pastor. Assim como o Pai me conhece,e eu conheco o Pai, assim tambem conheco as minhas ovelhas, e elas me conhecem. E estou pronto para morrer por elas. As minhas ovelhas escutam a minha voz; eu as conheco, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna, e por isso elas nunca morrerao. Ninguem podera arranca-las da minha mao. O poder que o Pai me deu e maior do que tudo, e ninguem pode arranca-las da mao dele. Eu e o Pai somos um. Jo 10.7-11,14-15,27-30 Assim Salomao acabou a casa do Senhor,e a casa do rei:e tudo quanto Salomao intentou fazer na casa do Senhor e na sua casa,prosperamente o efetuou. 2cr 7 :1112 E o Senhor apareceu de noite a Salomao,e disse-lhe: Ouvi tua oracao,e escolhi para mim este lugar para casa de sacrificio.13 Se eu cerrar os ceus, e nao houver chuva; ou se ordenar aos gafanhotos
que consumam a terra;ou se enviar a peste entre o meu povo:14 E se o meu povo que se chama pelo meu nome,se humilhar, e orar e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, entao eu ouvirei dos ceus, e perdoarei os seus pecados,e sararei a sua terra.Assim e o nosso Deus, missericordioso com nossas vidas,sempre disposto a abencoar seu povo,os seus escolhidos mesmo quando nao somos fieis a Ele e andamos por caminhos que nao Lhe agrade.Mas o Senhor mesmo assim nos da a oportunidade de nos arrependermos de nossos atos ,para tornarmos a Ele e assim comprir suas promessas em nossas vidas.Porque Deus nao e homem para que minta nem filho do homem para que se arrependa.E quando Deus promete Ele cumpre,mesmo que nos afastemos de sua presenca, so que muitas vezes longe da presenca do Senhor fica dificil conservarmos as bencaos em nossas vidas,porque as lutas vem as dificuldades e ai acabamos jogando fora toda aquela bencao do Senhor ,mas se ao receber a bencao de Deus permanecermos firmes na fe e na sua presenca as bencaos do Senhor sao para sempre.15 Agora estarao abertos os meus olhos e atentos os meus ouvidos a oracao deste lugar.16 Porque agora escolhi e santifiquei esta casa,para que o meu nome esteja nela perpetuamente:e nela estarao fixos os meus olhos e o meu coracao todos os dias.17 E quanto a ti, se andares diante de mim,como andou Davi teu pai, e fizeres conforme a tudo o que te ordenei, e guardares os meus estatutos e os meus juizos,18 Tambem confirmarei o trono do teu reino,conforme o conserto que fiz com Davi,teu pai, dizendo:Nao te faltara varao que domine em Israel.
O senhor e o meu pastor;nada me faltara.2 Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das aguas de descanso;3 refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justica por amor do seu nome.4 Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, nao temerei mal nenhum, porque tu estas comigo; o teu bordao e o teu cajado me consolam.5 Preparas-me uma mesa na presenca dos meus adversarios, unges-me a cabeca com oleo; o meu calice transborda.6 Bondade e misericordia certamente me seguirao todos os dias da minha vida; e habitarei na Casa do Senhor para todo o sempre. Antes de tudo, pois, exorto que se use a pratica de suplicas,ora-coes, intersecoes, acoes de gra-cas em favor de todos os homens,2 em favor dos reis e de todos osque se acham investidos de auto-ridade, para que vivamos vida tranquila e mansa, com toda pie-dade e respeito .3 Isto e bom e aceitavel diante de Deus, nosso Salvador,4 o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade.5 Porquanto ha um so Deus e um so Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus,homem,6 o qual a si mesmo se deu em resgate por todos: testemunho que se deve prestar em tempos oportunos.7 Para isto fui designado pregador e apostolo (afirmo a verdade, nao minto),mestre dos gentios na fe e na verdade. 1 Timoteo:2 Willian ShakespeareO espelho nao me prova que envelhecoEnquanto andares par com a mocidade;Mas se de rugas vir teu rosto impresso,Ja sei que a Morte a minha vida invade.Pois toda essa beleza que te vesteVem de meu coracao, que e teu espelho;O meu vive em teu peito, e o teu me deste:Por isso como posso ser mais velho?Portanto, amor, tenhas de ti cuidadoQue eu, nao por mim, antes por ti, terei;Levar teu coracao, tao desveladoQual ama guarda o doce infante, eu hei.E nem penses em volta, morto o meu,Pois para sempre e que me deste o teu.Traducao Ivo Barroso Ha na memoria um rio onde navegam Os barcos da infancia, em arcadas De ramos inquietos que despregam Sobre as aguas as folhas recurvadas. Ha um bater de remos compassado No silencio da lisa madrugada, Ondas brancas se afastam para o lado Com o rumor da seda amarrotada. Ha um nascer do sol no sitio exacto, A hora que mais conta duma vida, Um acordar dos olhos e do tacto, Um ansiar de sede inextinguida. Ha um retrato de agua e de quebranto Que do fundo rompeu desta memoria, E tudo quanto e rio abre no canto Que conta do retrato a velha historia. (In OS POEMAS POSSIVEIS, Editorial CAMINHO, Lisboa, 1981. 3a edicao) HumildadeSenhor, fazei com que eu aceiteminha pobreza tal como sempre foi.Que nao sinta o que nao tenho.Nao lamente o que podia tere se perdeu por caminhos erradose nunca mais voltou.Dai, Senhor, que minha humildadeseja como a chuva desejadacaindo mansa,longa noite escuranuma terra sedentae num telhado velho.Que eu possa agradecer a Vos,minha cama estreita,minhas coisinhas pobres,minha casa de chao,pedras e tabuas remontadas.E ter sempre um feixe de lenhadebaixo do meu
Alunos do 6o ANO, nos links abaixo estao dois videossobre nossa primeira materia do segundo trimestre: Egito. Espero que gostem!!O Egito Antigo - Parte IO Egito Antigo - Parte II Era Vargas - Parte IEra Vargas - Parte II***Novo Telecurso - Historia - Aula 58 (1 de 2)Novo Telecurso - Historia - Aula 58 (2 de 2)Novo Telecurso - Historia - Aula 59 (1 de 2)Novo Telecurso - Historia - Aula 59 (2 de 2) Tribunal de Justica de Santa Catarina reconheceu, em decisao unanime da 5a. Camara de Direito Civil, o direito do Judiciario de apreciar irregularidades cometidas pelas radios comunitarias. A decisao considerou legitimas as acoes da Acaert em denunciar abusos das radios comunitarias na captacao de publicidade, o que e proibido em lei federal.A legislacao vigente define radio comunitaria como uma emissora de baixa potencia e cobertura restrita, sem fins lucrativos ou vinculos partidarios e religiosos, que serve de canal de comunicacao dentro de uma comunidade para a difusao de ideias, elementos de cultura, tradicoes e habitos (Lei 9.612/1998).Informacoes: wp.clicrbs.com.br Neste artigo vamos aprender a desativar a reproducao instantanea de videos no Facebook, de tal forma que sua pagina ficara mais leve, pois havera menos programas rodando no seu navegador.Com as melhorias feitas na pagina do Facebook a possibilidade de reproduzir videos diretamente na pagina da rede social ficou mais pratico as reproducoes de midias na pagina.Mais na maiorias dos casos as reproducoes automaticas se tornou uma dor de cabeca pra quem nao entende muito de computacao e configuracoes da pagina.Vamos la:1 Passo: Va em configuracoes2 Passo: va em videos3 Passo: Click no icone ativado4 Passo: A reproducao automatica estara desativada assim: Acidente aconteceu em Marmeleiro e tirou a vida do radialista Marcos Antonio Flores, de 26 anosO tempo chuvoso e a pista molhada sao as provaveis causas do acidente que tirou a vida do radialista Marcos Antonio Flores, de 26 anos, locutor da Radio Verde Vale, na regiao de Salgado Filho, no sudoeste do estado. Ele dirigia seu Agile pela BR-280 quando, na altura do km 18, proximo a cidade de Marmeleiro, perdeu o controle do veiculo e capotou. Ele nao resistiu aos ferimentos e morreu ainda no local.O acidente aconteceu por volta da 1h10 da madrugada desta sexta-feira (19). Socorristas do Corpo de Bombeiros de Francisco Beltrao foram acionados para prestar o primeiro atendimento, mas a vitima ja estava em obito no local. O corpo foi encaminhado ao IML de Francisco Beltrao. Marcos Antonio e natural de Marmeleiro, mas atualmente morava em Salgado Filho. Ele era casado e deixa uma filha de quatro meses.A direcao da Radio Verde Vale FM emitiu uma nota de pesar comunicando o falecimento do radialista, veja na integra:Lamentamos profundamente o falecimento de nosso nobre funcionario Marcos Antonio Flores, aos 26 anos. Ele nos deixou nesta sexta feira, vitima de um acidente automobilistico.Marcos trabalhava em nossa emissora ha aproximadamente quatro anos, sempre exercendo a sua profissao com amor e dedicacao. Foi titular na programacao Love Night e atualmente exercia a funcao de ancora no jornalismo Verde Vale FM, apresentando todas as manhas o
jornal Primeira Hora.Marcos deixa esposa Claudia Daiane Rommel e uma filha de quatro meses. Deixa pai, mae, irmao, irma, sobrinho, amigos e familiares.A todos nossas condolencias em nome da direcao e colegas de trabalho da Verde Vale FM de Salgado Filho.Descanse em paz, pai, amigo, profissional dedicado a tudo o que mais gostava na vida que era fazer radio.Informacoes: A rede
A policia faz buscas a um homem que ameacou um locutor de radio de Girua, no Noroeste do Rio Grande do Sul, durante um programa ao vivo. Segundo o radialista Jair Wathier, ele estava no ar na tarde de sexta-feira (4), quando um ouvinte ligou e pediu uma musica tradicionalista, mas teve o desejo negado. Minutos depois, o homem invadiu o estudio e tentou agredir o locutor com uma faca. Ninguem se feriu (escute o audio).A confusao comecou quando o homem pediu que o radialista tocasse "Corpo Esgualepado", do cantor tradicionalista Xiru Missioneiro. No entanto, outra musica foi colocada no ar. Revoltado, o homem invadiu o local e ameacou Wathier. De acordo com a policia, apenas duas pessoas estavam na radio naquele momento: a secretaria e o locutor.Apos momentos de tensao entre o locutor e o ouvinte, Wathier conseguiu abrir o audio do microfone e pediu ajuda. "Para com isso, Chico!", apelou o radialista. Enquanto isso, o agressor gritava: "Esta tudo errado. Bagaceira".Antes de sair do estudio, o homem desferiu golpes de faca na mesa. Logo em seguida, e possivel ouvir Wathier se desculpando aos demais ouvintes da regiao."Que homem louco, o Chico. O cara chegou aqui e puxou uma faca. Pessoal da Brigada [Militar]... Muito bem, o agressor foi embora. Estamos bem, gracas a Deus, tivemos um ouvinte que nao gostou da musica que rolamos, chegou aqui e puxou uma faca. Agora sera encaminhada para as nossas autoridades", completou, ao vivo, esclarecendo o ocorrido.O agressor fugiu do local em um taxi, e ate o momento nao foi encontrado. Segundo policia, ele tem antecedentes por trafico de drogas. A Policia Civil investiga o caso.Informacoes: G1 A cidade de Caldas de Cipo, na regiao Semiarido, foi atingida por fortes chuvas e ventanias na tarde desta segunda-feira (4), provocando diversos estragos no municipio. Em alguns locais, o cenario era de destruicao. Residencias foram destruidas pelas tempestades. Os fortes ventos destelharam casas, derrubaram arvores e postes, o que deixou a cidade sem energia, internet, agua e sinal de telefonia.Alguns bairros coma a 13 de maio teve varias casas totalmente destruidas, e por toda a cidade o rastro de destruicao e grande. Hoje terca feira por volta das 17:00 h a energia foi parcialmente reestabelecida a internet aos poucos esta voltando (o que fez com que nossas informacoes tivessem um pouco de atraso) e a telefonia aos poucos volta. Relatos de pessoas mais velhas dizem nunca terem presenciado tamanha forca nos ventos e o fato de cair granizo tambem deixou a populacao bastante assustada. Esperamos que as chuvas diminuam apesar de a previsao do tempo colocar tempestade para hoje e amanha no nosso municipio. A prefeitura municipal decretou estado de calamidade e suspendeu a tradicional festa de Reis no Bairro Santos Dumont.Informacoes: Arildo Leone.com A legislacao vigente define radio comunitaria como uma emissora de baixa potencia e cobertura restrita, sem fins lucrativos ou vinculos partidarios e religiosos, que serve de canal de comunicacao dentro de uma comunidade para a difusao de ideias, elementos de cultura, tradicoes e habitos (Lei 9.612/1998).Apesar da relevancia social, muitas dessas radios
encontram dificuldades para se manter em funcionamento.Garantir a subsistencia financeira dessas emissoras e o objetivo de dois projetos que aguardam definicao no Senado. O primeiro, o PLS 524/2007, do senador licenciado Marcelo Crivella (PRB-RJ), permite as radios comunitarias transmitir publicidade comercial, desde que restrita aos estabelecimentos das comunidades atendidas.O outro, PLS 629/2011, do senador Paulo Paim (PT-RS) inclui essas emissoras na Lei de Incentivo a Cultura (Lei 8.313/1991).Os projetos tramitam em conjunto depois da aprovacao de requerimento nesse sentido apresentado pelo senador Romero Juca (PMDB-RR) no final do ano passado.Carencia de recursosMarcelo Crivella observa que as radios comunitarias prestam um grande servico as comunidades mais carentes, mas sobrevivem a custa de esmolas. Por isso, identificou a necessidade de permitir a veiculacao de propaganda e publicidade em sua programacao. De acordo com o PLS 524/2007, que abre essa possibilidade, o tempo de propaganda e publicidade na programacao da emissora comunitaria sera limitado a dez minutos, diariamente.O fato de as radios comunitarias estarem vinculadas a instituicoes sem fins lucrativos, nao significa que elas nao possam captar recursos para sua propria sobrevivencia, via comercio de publicidade local, justifica Crivella.O autor da proposta tambem observa que a legislacao e extremamente rigorosa com as radios comunitarias. "Talvez por isso, das cerca de 15 mil radios existentes, apenas 3 mil estejam em situacao legal. O restante opera de forma marginal", acrescentou, na justificacao do projeto.A solucao encontrada pelo senador Paulo Paim (PT-RS) foi estimular a participacao da iniciativa privada no setor por meio da Lei de Incentivo a Cultura, mais conhecida como Lei Rouanet. E o que propoe o PLS 629/2011. Pelo projeto, cidadaos (pessoas fisicas) e empresas (pessoas juridicas) podem aplicar parte do Imposto de Renda devido nas radios comunitarias, assim como ja ocorre com acoes culturais como pecas de teatro e shows.Paim ressalta que a questao do financiamento das atividades das radios comunitarias nunca foi equacionada adequadamente. A legislacao em vigor admite apenas o patrocinio como apoio cultural de estabelecimentos situados na area da comunidade. Isso nao e suficiente para atender as necessidades das radios comunitarias, argumenta.TramitacaoO PLS 629/2011 ja havia sido aprovado pela Comissao de Ciencia, Tecnologia, Inovacao, Comunicacao e Informatica (CCT) e contava com parecer favoravel na Comissao de Assuntos Economicos (CAE), mas, em virtude da aprovacao do requerimento de tramitacao conjunta com o PLS 524/2007, foi dado novo despacho.A senadora Lucia Vania (PSDB-GO) ficou encarregada de elaborar relatorio sobre os dois projetos na CAE. Essas propostas ainda precisarao ser analisadas pela Comissao de Educacao, Cultura e Esporte (CE) e, depois, pela CCT, onde deverao ter decisao final.Informacoes: Tribuna da Bahia
radio que operam na faixa AM para a faixa FM. As regras foram definidas pelo Ministerio das Comunicacoes na portaria no 127, de 12 de marco de 2014. O documento define como os radiodifusores devem proceder para pedir a mudanca da frequencia e a forma como os processos vao ser analisados pelo MiniCom e pela Agencia Nacional de Telecomunicacoes (Anatel). A expectativa e que as cidades do interior seja a mais beneficiadas com projeto visto que as emissoras iram migrar para faixas desocupadas de acordo com plano basico, ja que a disponibilidade de canais abertos estao nos interior.Um bom exemplo e a Radio Clube que apos de periodo operando com dificuldades conseguiu a reserva de um canal de FM para Rondonopolis, sendo que por um periodo vai funcionar nas duas frequencias: AM e FM. Nas localidades onde nao houver espaco essas emissoras terao de aguardar a liberacao do espaco que vai ocorrer com a digitalizacao da TV no pais. Os canais 5 e 6, que hoje sao ocupados por canais de TV analogicos, serao desocupados e destinados a FM. Hoje, as FMs sao sintonizadas na faixa de 87.9 MHz a 107.9 MHz. Com a liberacao dos canais, essa frequencia sera estendida de 76 MHz a 107.9 MHz. E a radios Comunitarias?Outra preocupacao e com as Radios Comunitaria, a pergunta e: o que vai acontecer as emissoras comunitaria? vao migrar para as frequencias digitais? ou vao disputar espectro com as Radios AM?Lembrando que 'mudanca de frequencia' Radios comunitarias significa custo, custo esse alto para estas pequenas emissoras peque e de baixa renda, visto que equipamentos digitais sao muito mais caros do que os analogicos hoje usados por estas emissoras, sem falar na potencia. Testes realizados com os digitais mostraram que eles tem uma coberturas menor se comparado com os analogicos, para as comunitaria seria um grande problemas ja que elas so podem operar com 25W de potencias o que reduziria mais ainda a cobertura delas, seria necessario dar ganho de potencia para as comunitaria, o que seria um grande problemas que teria que mexer em sua legislacao ou criar Leis para este fim.Materia de :Horlaney Rodrigues , com informacoes do Minicom
intrincado acirramento de animos na regiao. Havia muita coisa em jogo. Os estados de Santa Catarina e Parana travavam uma disputa territorial. Crescia no campo a concentracao de gente pobre e sem lar, inclusive posseiros e colonos expulsos de suas casas para a construcao de uma estrada e ferro. A crise alimentava a forte religiosidade popular, criando comunidades autonomas, cuja mera existencia desafiava o coronelismo vigente. Depois de Irani, todas essas tensoes se converteram em guerra aberta.A luta se estendeu ate janeiro de 1916, em dezenas de batalhas numa area de 20.000 quilometros quadrados, causando a morte de mais de 10.000 pessoas vitimadas nao so pelos combates, mas por epidemias e pela fome provocada no cerco final as cidades santas ou redutos, como foram chamados os povoados rebeldes.Cerca de 200 seguidores do monge e curandeiro Jose Maria estao reunidos em Irani. Todos eles homens simples, sertanejos, refugiaram-se ali na esperanca de evitar um confronto com as forcas do governo. Mas e tarde demais: a essa altura, o simples agrupamento em uma regiao de conflitos fronteiricos e de instabilidade social ja e considerado uma atitude hostil as autoridades. Em resposta a ameaca, o governo resolve atacar: uma forca de 58 soldados do Regimento de Seguranca do Parana entra em combate com os sertanejos. Morrem 21 pessoas, entre elas os chefes dos grupos em confronto o coronel Joao Gualberto Gomes de Sa e o monge Jose Maria.Conhecido como Batalha do Irani, o enfrentamento daquela madrugada de 22 de outubro de 1912 e considerado o inicio da Guerra do Contestado, uma longa e sangrenta disputa entre os seguidores do monge e as forcas policiais e militares. O estopim da batalha inaugural foi alimentado por um intrincado acirramento de animos na regiao. Havia muita coisa em jogo. Os estados de Santa Catarina e Parana travavam uma disputa territorial. Crescia no campo a concentracao de gente pobre e sem lar, inclusive posseiros e colonos expulsos de suas casas para a construcao de uma estrada e ferro. A crise alimentava a forte religiosidade popular, criando comunidades autonomas, cuja mera existencia desafiava o coronelismo vigente. Depois de Irani, todas essas tensoes se converteram em guerra aberta.A luta se estendeu ate janeiro de 1916, em dezenas de batalhas numa area de 20.000 quilometros quadrados, causando a morte de mais de 10.000 pessoas vitimadas nao so pelos combates, mas por epidemias e pela fome provocada no cerco final as cidades santas ou redutos, como foram chamados os povoados rebeldes.O grupo de Jose Maria chegou ao Irani (entao municipio de Palmas, no Parana) vindo de Taquarucu (municipio de Curitibanos, em Santa Catarina), de onde tinha sido expulso a mando do prefeito local, o coronel Albuquerque, homem conhecido por sua arrogancia e autoritarismo. Em setembro de 1912, ele solicitou a capital o envio de forcas policiais, afirmando que havia em suas terras uma concentracao de fanaticos e monarquistas. Na verdade, os sertanejos que ali chegavam vinham em busca de cura e atendimento por parte do monge, em ajuntamento que cresceu a partir da tradicional festa de Bom Jesus, em agosto daquele ano. O
de combatentes ja rendidos.A custa da concessao de terras publicas e da expulsao de caboclos pobres, estava garantido o caminho nao apenas para a estrada de ferro, mas para o branqueamento definitivo da populacao do planalto. Nas decadas seguintes, o incentivo a ocupacao das terras por imigrantes europeus consolidou o processo. Algumas concentracoes de caboclos, em torno de monges, foram fortemente reprimidas por forcas policiais, ate sedimentar na regiao o silencio sobre a guerra. Ainda hoje, os descendentes dos sertanejos que lutaram no Contestado vivem em situacao precaria, espremidos em pequenos lotes ou na periferia das grandes metropoles.Paulo Pinheiro Machado e professor da Universidade Federal de Santa Catarina e autor de Liderancas do Contestado: a formacao e a atuacao das chefias caboclas (Ed. Unicamp, 2004).Saiba Mais - BibliografiaMONTEIRO, Duglas Teixeira. Os Errantes do Novo Seculo: um estudo sobre o surto milenarista do Contestado. Sao Paulo: Duas Cidades, 1974.VINHAS DE QUEIROZ, Mauricio. Messianismo e conflito social: a Guerra Sertaneja do Contestado (1912-1916). Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1966.
essa turma toda deveria sofrer um novo AI-6 na pele para aprender a ser honesto com as coisas publicas)...Ja se fosse em Cuba ou na China, ou na antiga URSS iriam todos para o PAREDAO. !!!ESSE PAIS NAO E SERIO , e um absurdo so como podem tratar a coisa assim..... FAIXINA NESSA TURMA JA !!!