batistas)imigrou para Inglaterra, saindo da Alemanha por causa da perseguicao. Umaporcao deles se estabeleceu em Oxford, William (Guilherme) Newberry conta docastigo terrivel dado ao pastor Gerhardo e seu povo. Seisanos mais tarde, outro grupo de paulicianos chega a Oxford. O rei Henrique IImanda que eles sejam marcados a ferro quente nas suas testas e publicamenteacoitados pelas ruas da cidade, com suas roupas cortadas a altura da cintura, eforcadas a sairem para o campo aberto. As vilas nao deveriam lhes oferecer nemabrigo, nem alimento, e eles sofrerem a morte lenta do frio e da fome. (Moore, Earlier and Later Nonconformity in Oxford, 12,citado por Christian, pagina 182). WalterLollard, holandes muito eloquente por sinal, chegou a Inglaterra durante oreinado do rei Eduardo III (seculo doze). Diz Fuller (citado por Christian,pagina 183): Ele veio do meio dos valdenses, entre os quais ele era um pastor.Seu ministerio foi tao bem-sucedido que Knighton, historiador ingles,afirma que mais que a metade do povo daInglaterra, dentro de poucos anos, se tornou lolardos (batistas) . Elesandavam afixando um numero de teses nas portas de varias igrejas (catedraiscatolicas) que denunciavam a vida escandalosa dos padres romanos e o erro dassuas doutrinas com respeito aos sacramentos(Christian, pagina 184). Trezentosanos mais tarde, Lutero iria imitar os lolardos ao pregar sua famosa tese de 95itens na porta da igreja de Wittenburg. Assim se ve que os batistas ja existiampor toda parte muito tempo antes de Lutero! Entre os batistas que se tornarambem conhecidos na Inglaterra como resultado do trabalho dos lolardos, foi JoaoWyclif (1.371 d.C.), o qual fez uma traducao para o ingles popular da Biblia. Ele foi,por isso, posteriormente condenado a morte. Christian na pagina 187 cita Hook(Lives of the Archbishops of Antebury, volume 123), que diz que os lolardosmais tarde se uniram aos anabatistas. Os lolardos continuaram ate a GrandeReforma (Mosheim, Institutes of Ecclesiastical History, III, 49). Outrogrande batista da Inglaterra antes dos tempos de Lutero e a Grande Reforma foiWilliam Tyndale (1.484-1.536 d.C.) o qual tambem traduziu a Biblia para oingles do povo comum. Tornou-se tambem um dos martires batistas ingleses. Naepoca da reforma, surgiam muitas novas seitas. Entre elas, haviam pessoas quesairam do catolicismo e tambem nao queriam nada com as igrejas dosreformadores. Eram chamados de independentes.Algunscrentes de Londres, ao estudarem o Novo Testamento, chegaram a conclusao de queprecisavam do verdadeiro batismo biblico. Como nao tinham conhecimento daexistencia dos batistas em outras partes da Inglaterra, esses irmaos resolverammandar um do seu grupo, Ricardo Blount, para Holanda, onde ele foi recebido ebatizado por imersao por Joao Batte, pastor de uma igreja anabatista holandesa.Ao voltar para Londres, Blount batizou Samuel Blacklock e os dois batizarammais 53 irmaos, dos quais se formou uma igreja batista, pela autorizacao daigreja anabatista de Amsterda, da Holanda. (Crosby, History of the EnglishBaptists, volume I, paginas 100-103). Osbatistas ingleses acreditavam na necessidade de uma sucessao de igrejas desdeos apostolos em diante. Afirma-se, por alguns historiadores, que os batistasderivam sua origem de um certo ingles, Joao Smyth, e do seu discipulo, TomasHelwys. Os dois foram seekers(os que procuram a verdadeira igreja por julgarem que a igreja cristaficou totalmente deturpada).