e so e possivel modera-lo acompanhando-o e discernindo-o. E importante ter sempre presente que a bussola, para nao se perder nesse caminho, e a identidade catolica concebida como pertenca eclesial.Dialogo com o mundo atualFaz-nos bem lembrar estas palavras do Concilio Vaticano II: As alegrias e as esperancas, as tristezas e as angustias dos homens do nosso tempo, sobretudo dos pobres e atribulados, sao tambem alegrias e esperancas, tristezas e angustias dos discipulos de Cristo (cf. GS, 1). Aqui reside o fundamento do dialogo com o mundo atual.A resposta as questoes existenciais do homem de hoje, especialmente das novas geracoes, atendendo a sua linguagem, entranha uma mudanca fecunda que devemos realizar com a ajuda do Evangelho, do Magisterio e da Doutrina Social da Igreja. Os cenarios e areopagos sao os mais variados. Por exemplo, em uma mesma cidade, existem varios imaginarios coletivos que configuram diferentes cidades. Se continuarmos apenas com os parametros da cultura de sempre, fundamentalmente uma cultura de base rural, o resultado acabara anulando a forca do Espirito Santo. Deus esta em toda a parte: ha que saber descobri-lo para poder anuncia-lo no idioma dessa cultura; e cada realidade, cada idioma tem um ritmo diferente.4. Algumas tentacoes contra o discipulado missionarioA opcao pela missionariedade do discipulo sofrera tentacoes. E importante saber por onde entra o espirito mau, para nos ajudar no discernimento. Nao se trata de sair a caca de demonios, mas simplesmente de lucidez e prudencia evangelicas. Limito-me a mencionar algumas atitudes que configuram uma Igreja tentada. Trata-se de conhecer determinadas propostas atuais que podem mimetizar-se em a dinamica do discipulado missionario e deter, ate faze-lo fracassar, o processo de Conversao Pastoral.1. A ideologizacao da mensagem evangelica. E uma tentacao que se verificou na Igreja desde o inicio: procurar uma hermeneutica de interpretacao evangelica fora da propria mensagem do Evangelho e fora da Igreja. Um exemplo: a dado momento, Aparecida sofreu essa tentacao sob a forma de assepsia. Foi usado, e esta bem, o metodo de ver, julgar, agir (cf. n.o 19). A tentacao se encontraria em optar por um ver totalmente asseptico, um ver neutro, o que nao e viavel. O ver esta sempre condicionado pelo olhar. Nao ha uma hermeneutica asseptica. Entao a pergunta era: Com que olhar vamos ver a realidade? Aparecida respondeu: Com o olhar de discipulo. Assim se entendem os numeros 20 a 32. Existem outras maneiras de ideologizacao da mensagem e, atualmente, aparecem na America Latina e no Caribe propostas desta indole. Menciono apenas algumas:a) O reducionismo socializante. E a ideologizacao mais facil de descobrir. Em alguns momentos, foi muito forte. Trata-se de uma pretensao interpretativa com base em uma hermeneutica de acordo com as ciencias sociais. Engloba os campos mais variados, desde o liberalismo de mercado ate a categorizacao marxista.b) A ideologizacao psicologica. Trata-se de uma hermeneutica elitista que, em ultima analise, reduz o encontro com Jesus Cristo e seu sucessivo desenvolvimento a uma dinamica de autoconhecimento. Costuma verificar-se principalmente em cursos de espiritualidade, retiros espirituais, etc. Acaba por resultar numa posicao imanente auto-referencial. Nao tem sabor de transcendencia, nem portanto de missionariedade.c)