responsabilidade, para assim se evitar ideias tao equivocadas como essas que durante tantos seculos serviu de suporte na escravizacao, humilhacao e destruicao de tantos povos?Em ultima consideracao, o texto biblico parece sugerir que os africanos sao de fato descentes de Cam. Porem, em nenhum momento os africanos sao considerados malditos, uma vez que em todos os textos na Biblia onde africanos sao citados, ha, em sua maioria, sempre uma referencia honrosa. Entre essas referencias, podemos citar a rainha de Saba, considerada uma rainha africana que visitou Salomao, a respeito de quem Jesus faz uma mencao honrosa no Novo Testamento; No livro de Jeremias e citado um etiope chamado Ebede-Meleque Ministro do rei Zedequias, que livrou Jeremias da prisao; existem varias referencias ao Egito, inclusive no Novo Testamento, onde se diz que quando Herodes, rei de Israel perseguiu o pai de Jesus, eles la se refugiaram; Por ultimo, em Atos dos Apostolos e feita uma referencia a um mordomo de uma rainha da Etiopia, chamada Candace, que se converteu com a pregacao de um pregador chamado Filipe. O que se pode compreender entao e que a tao propalada maldicao de Cam nunca existiu, pois Cam nunca foi amaldicoado, mas sim o seu filho, Canaa. Os evangelicos que acreditam numa suposta maldicao de Cam nunca leram sinceramente o texto biblico, apenas reproduzem um discurso tosco sem nenhuma fundamentacao, o que nao e nenhuma novidade neste universo, onde em muitos casos, leituras serias e quase um crime. Por outro lado, com os avancos das missoes evangelicas na Africa parece haver uma tendencia, as vezes inconsciente, de se demonizar todo e qualquer comportamento africano para se justificar a evangelizacao. Os cristaos parecem que ainda sentem o peso de ter que civilizar o barbaro, afastando para longe os seus demonios. O que esta claro e que muitos evangelicos, ainda que sejam sinceros quando realizam qualquer projeto evangelistico, ainda que tenham interesse verdadeiro em ajudar pessoas que sofrem em volta do planeta, ignoram completamente os processos historicos que tornaram esses povos o que sao, e por lhes faltarem esse tipo de entendimento, acabam por dar a explicacao que lhes parece mais obvia, a acao demoniaca. Parece existir, na falta de conhecimento, uma necessidade de demonizar o que nao se compreende para se justificar e legitimar as suas acoes. Assim, o que se pode observar e que, tanto na academia, quanto entre pregadores cristaos, o texto que analisamos, em grande parte, e apenas citado, e nao lido, e menos ainda analisado, dai os equivocos sao inevitaveis. E bem provavel, que o problema se encontre entao, nao na natureza da Biblia, e sim, na natureza dos homens que a leem, ou dela se utilizam.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASHistoria geral da Africa, I: Metodologia e pre-historia da Africa / editado por Joseph Ki-Zerbo. 2. ed. rev. Brasilia : UNESCO, 2010. Disponivel em: http://unesdoc.unesco.org/images/0019/001902/190249POR.pdf acessado em 05/09/2013.Oliva, Anderson Ribeiro. A Historia da Africa nos bancos escolares. Representacoes e imprecisoes na literatura didatica. Disponivel em: http://www.scielo.br/pdf/eaa/v25n3/a03v25n3.pdf acessado em 05/09/2013.Santos, Milton. Por uma outra globalizacao: do pensamento unico a consciencia universal 20a Ed. Rio de Janeiro: Record,