que lhe guia os passos, regulariza oseu falar, mostra nos livros as palavras que ele esqueceu, e por fim o reconduza trilha das ciencias que estudou. A inteligencia se lhe desperta prontamente;de tudo vai se lembrando e tudo vai reconhecendo. JULGAAPRENDER, QUANDO APENAS GRADUALMENTE RECORDA. E tanto maisrapido e o progresso quanto mais a saude se avigora. O mesmo acontece com oEspirito que faliu:seus progressos espirituais dependem dos cuidados que dispense a sua saude moral. Esses cuidados lhe permitem avancar,rapidamente, no campo da reminiscencia dos progressos feitos no passado,reminiscencia que ele toma por um estudo novo, enquanto nao galga a altura deonde o passado pode, sem inconveniente, desenrolar-se aos seus olhos. Nao lhe edado fazer progressos novos (e estes, sim, serao realmente fruto de novosestudos) senao depois de atingir o ponto a que ja chegara, quando caiu nastrevas da encarnacao humana.DEUS E A VIDA UNIVERSAL XIIIP Desejamos que o Espirito da Verdade analise esta opiniao, formulada nosseguintes termos: Do mesmo modo que, para oEspirito em estado de formacao, a materializacao nos reinos mineral e vegetal enas especies intermediarias (e, igualmente, a encarnacao no reino animal e nasespecies intermediarias), E UMA NECESSIDADE e nao UM CASTIGO resultante defalta cometida, TAMBEM PARA O ESPIRITO FORMADO, que ja tem inteligenciaindependente, consciencia de suas faculdades, responsabilidade dos seus atos(livre arbitrio), e que se encontra no estado de inocencia e ignorancia aencarnacao, primeiro em terras ou mundos primitivos, depois nos mundosinferiores e superiores ATE QUE HAJA ATINGIDO A PERFEICAO E UMA NECESSIDADEe nao UM CASTIGO. Que devemos nos concluir de tudo isso?R Responde o Espirito da Verdade: A encarnacao humana NAO E UMA NECESSIDADE, esim UM CASTIGO, diante das Leis Divinas que ja analisamos. E o castigo nao pode preceder a culpa. OEspirito nao e humanizado(tambem ja o explicamos) antes que a primeira falta o tenha sujeitado aencarnacao humana. So entao ele e preparado (como, igualmente, ja odemonstramos) para lhe sofrer as consequencias. A opiniao que submeteis a nossaanalise, na vossa pergunta de hoje, se fundamenta por esta maneira: Segundo umsistema que, a primeira vista, denota algo de especioso, os Espiritos naoteriam sido criados para encarnar materialmente;a encarnacao humana NAO seria mais que o resultado de uma falta. Tal sistemacai pela simples consideracao de que, SE NENHUMESPIRITO HOUVESSE FALIDO, NAO HAVERIA HOMENS NA TERRA NEM SERES NOS OUTROSMUNDOS. Ora, sendo a presenca do homem necessaria, como e,para melhoria material dos mundos, visto que ele concorre pela suainteligencia e pela sua atividade apara a execucao da obra geral, claro estaque o homem e um dos meios essenciais da Criacao. Nao podendo Deus subordinar oacabamento de sua obra a queda eventual das suas criaturas, a menos quecontasse previamente com um numero suficiente de culpados, para alimentar osmundos criados e por criar, o BOM SENSO repelesemelhante modo de pensar. A ultima frase deve ser riscada. O bomsenso, ao contrario, indica que a presciencia de Deus lhe faculta saber que, NO NUMERO DOS QUE ELE CRIA SIMPRES, IGNORANTES E FALIVEIS, HAVERASEMPRE MUITO QUE PELO MAU USO DO SEU LIVRE ARBITRIO SUCUMBIRAO AS SUASFRAQUEZAS CAUSADAS PELO ORGULHO, QUE SE ORIGINA NA IGNORANCIA