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os canones, elas deveriam ter pago nesta vida. 23 Se e que se pode dar algum perdao de todas as penas a alguem, ele, certamente, so e dado aos mais perfeitos, isto e, pouquissimos. 24 Por isso, a maior parte do povo esta sendo necessariamente ludibriada por essa magnifica e indistinta promessa de absolvicao da pena. 25 O mesmo poder que o papa tem sobre o purgatorio de modo geral, qualquer bispo e cura tem em sua diocese e paroquia em particular. 26 O papa faz muito bem ao dar remissao as almas nao pelo poder das chaves (que ele nao tem), mas por meio de intercessao. 27 Pregam doutrina humana os que dizem que, tao logo tilintar a moeda lancada na caixa, a alma saira voando [do purgatorio para o ceu]. 28 Certo e que, ao tilintar a moeda na caixa, podem aumentar o lucro e a cobica; a intercessao da Igreja, porem, depende apenas da vontade de Deus. 29 E quem e que sabe se todas as almas no purgatorio querem ser resgatadas? Dizem que este nao foi o caso com S. Severino e S. Pascoal. 30 Ninguem tem certeza da veracidade de sua contricao, muito menos de haver conseguido plena remissao. 31 Tao raro como quem e penitente de verdade e quem adquire autenticamente as indulgencias, ou seja, e rarissimo. 32 Serao condenados em eternidade, juntamente com seus mestres, aqueles que se julgam seguros de sua salvacao atraves de carta de indulgencia. 33 Deve-se ter muita cautela com aqueles que dizem serem as indulgencias do papa aquela inestimavel dadiva de Deus atraves da qual a pessoa e reconciliada com Deus. 34 Pois aquelas gracas das indulgencias se referem somente as penas de satisfacao sacramental, determinadas por seres humanos. 35 Nao pregam cristamente os que ensinam nao ser necessaria a contricao aqueles que querem resgatar ou adquirir breves confessionais. 36 Qualquer cristao verdadeiramente arrependido tem direito a remissao pela de pena e culpa, mesmo sem carta de indulgencia. 37 Qualquer cristao verdadeiro, seja vivo, seja morto, tem participacao em todos os bens de Cristo e da Igreja, por dadiva de Deus, mesmo sem carta de indulgencia. 38 Mesmo assim, a remissao e participacao do papa de forma alguma devem ser desprezadas, porque (como disse) constituem declaracao do perdao divino. 39 Ate mesmo para os mais doutos teologos e dificilimo exaltar perante o povo ao mesmo tempo, a liberdade das indulgencias e a verdadeira contricao. 40 A verdadeira contricao procura e ama as penas, ao passo que a abundancia das indulgencias as afrouxa e faz odia-las, pelo menos dando ocasiao para tanto. 41 Deve-se pregar com muita cautela sobre as indulgencias apostolicas, para que o povo nao as julgue erroneamente como preferiveis as demais boas obras do amor. 42 Deve-se ensinar aos cristaos que nao e pensamento do papa que a compra de indulgencias possa, de alguma forma, ser comparada com as obras de misericordia. 43 Deve-se ensinar aos cristaos que, dando ao pobre ou emprestando ao necessitado, procedem melhor do que se comprassem indulgencias. 44 Ocorre que atraves da obra
de amor cresce o amor e a pessoa se torna melhor, ao passo que com as indulgencias ela nao se torna melhor, mas apenas mais livre da pena. 45 Deve-se ensinar aos cristaos que quem ve um carente e o negligencia para gastar com indulgencias obtem para si nao as indulgencias do papa, mas a ira de Deus. 46 Deve-se ensinar aos cristaos que, se nao tiverem bens em abundancia, devem conservar o que e necessario para sua casa e de forma alguma desperdicar dinheiro com indulgencia. 47 Deve-se ensinar aos cristaos que a compra de indulgencias e livre e nao constitui obrigacao. 48 Deve-se ensinar aos cristaos que, ao conceder indulgencias, o papa, assim como mais necessita, da mesma forma mais deseja uma oracao devota a seu favor do que o dinheiro que se esta pronto a pagar. 49 Deve-se ensinar aos cristaos que as indulgencias do papa sao uteis se nao depositam sua confianca nelas, porem, extremamente prejudiciais se perdem o temor de Deus por causa delas. 50 Deve-se ensinar aos cristaos que, se o papa soubesse das exacoes dos pregadores de indulgencias, preferiria reduzir a cinzas a Basilica de S. Pedro a edifica-la com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas. 51 Deve-se ensinar aos cristaos que o papa estaria disposto - como e seu dever - a dar do seu dinheiro aqueles muitos de quem alguns pregadores de indulgencias extraem ardilosamente o dinheiro, mesmo que para isto fosse necessario vender a Basilica de S. Pedro. 52 Va e a confianca na salvacao por meio de cartas de indulgencias, mesmo que o comissario ou ate mesmo o proprio papa desse sua alma como garantia pelas mesmas. 53 Sao inimigos de Cristo e do papa aqueles que, por causa da pregacao de indulgencias, fazem calar por inteiro a palavra de Deus nas demais igrejas. 54 Ofende-se a palavra de Deus quando, em um mesmo sermao, se dedica tanto ou mais tempo as indulgencias do que a ela. 55 A atitude do papa e necessariamente esta: se as indulgencias (que sao o menos importante) sao celebradas com um toque de sino, uma procissao e uma cerimonia, o Evangelho (que e o mais importante) deve ser anunciado com uma centena de sinos, procissoes e cerimonias. 56 Os tesouros da Igreja, dos quais o papa concede as indulgencias, nao sao suficientemente mencionados nem conhecidos entre o povo de Cristo. 57 E evidente que eles, certamente, nao sao de natureza temporal, visto que muitos pregadores nao os distribuem tao facilmente, mas apenas os ajuntam. 58 Eles tampouco sao os meritos de Cristo e dos santos, pois estes sempre operam, sem o papa, a graca do ser humano interior e a cruz, a morte e o inferno do ser humano exterior. 59 S. Lourenco disse que os pobres da Igreja sao os tesouros da mesma, empregando, no entanto, a palavra como era usada em sua epoca. 60 E sem temeridade que dizemos que as chaves da Igreja, que lhe foram proporcionadas pelo merito de Cristo, constituem este tesouro. 61 Pois esta claro
que, para a remissao das penas e dos casos, o poder do papa por si so e suficiente. 62 O verdadeiro tesouro da Igreja e o santissimo Evangelho da gloria e da graca de Deus. 63 Este tesouro, entretanto, e o mais odiado, e com razao, porque faz com que os primeiros sejam os ultimos. 64 Em contrapartida, o tesouro das indulgencias e o mais benquisto, e com razao, pois faz dos ultimos os primeiros. 65 Por esta razao, os tesouros do Evangelho sao as redes com que outrora se pescavam homens possuidores de riquezas. 66 Os tesouros das indulgencias, por sua vez, sao as redes com que hoje se pesca a riqueza dos homens. 67 As indulgencias apregoadas pelos seus vendedores como as maiores gracas realmente podem ser entendidas como tal, na medida em que dao boa renda. 68 Entretanto, na verdade, elas sao as gracas mais infimas em comparacao com a graca de Deus e a piedade na cruz. 69 Os bispos e curas tem a obrigacao de admitir com toda a reverencia os comissarios de indulgencias apostolicas. 70 Tem, porem, a obrigacao ainda maior de observar com os dois olhos e atentar com ambos os ouvidos para que esses comissarios nao preguem os seus proprios sonhos em lugar do que lhes foi incumbido pelo papa. 71 Seja excomungado e maldito quem falar contra a verdade das indulgencias apostolicas. 72 Seja bendito, porem, quem ficar alerta contra a devassidao e licenciosidade das palavras de um pregador de indulgencias. 73 Assim como o papa, com razao, fulmina aqueles que, de qualquer forma, procuram defraudar o comercio de indulgencias, 74 muito mais deseja fulminar aqueles que, a pretexto das indulgencias, procuram defraudar a santa caridade e verdade. 75 A opiniao de que as indulgencias papais sao tao eficazes ao ponto de poderem absolver um homem mesmo que tivesse violentado a mae de Deus, caso isso fosse possivel, e loucura. 76 Afirmamos, pelo contrario, que as indulgencias papais nao podem anular sequer o menor dos pecados veniais no que se refere a sua culpa. 77 A afirmacao de que nem mesmo S. Pedro, caso fosse o papa atualmente, poderia conceder maiores gracas e blasfemia contra Sao Pedro e o papa. 78 Afirmamos, ao contrario, que tambem este, assim como qualquer papa, tem gracas maiores, quais sejam, o Evangelho, os poderes, os dons de curar, etc., como esta escrito em 1 Co 12. 79 E blasfemia dizer que a cruz com as armas do papa, insignemente erguida, equivale a cruz de Cristo. 80 Terao que prestar contas os bispos, curas e teologos que permitem que semelhantes conversas sejam difundidas entre o povo. 81 Essa licenciosa pregacao de indulgencias faz com que nao seja facil, nem para os homens doutos, defender a dignidade do papa contra calunias ou perguntas, sem duvida argutas, dos leigos. 82 Por exemplo: por que o papa nao evacua o purgatorio por causa do santissimo amor e da extrema necessidade das almas - o que seria a mais justa de todas as causas -, se redime um numero infinito de almas
por causa do funestissimo dinheiro para a construcao da basilica - que e uma causa tao insignificante? 83 Do mesmo modo: por que se mantem as exequias e os aniversarios dos falecidos e por que ele nao restitui ou permite que se recebam de volta as doacoes efetuadas em favor deles, visto que ja nao e justo orar pelos redimidos? 84 Do mesmo modo: que nova piedade de Deus e do papa e essa: por causa do dinheiro, permitem ao impio e inimigo redimir uma alma piedosa e amiga de Deus, porem nao a redimem por causa da necessidade da mesma alma piedosa e dileta, por amor gratuito? 85 Do mesmo modo: por que os canones penitenciais - de fato e por desuso ja ha muito revogados e mortos - ainda assim sao redimidos com dinheiro, pela concessao de indulgencias, como se ainda estivessem em pleno vigor? 86 Do mesmo modo: por que o papa, cuja fortuna hoje e maior do que a dos mais ricos Crassos, nao constroi com seu proprio dinheiro ao menos esta uma basilica de Sao Pedro, ao inves de faze-lo com o dinheiro dos pobres fieis? 87 Do mesmo modo: o que e que o papa perdoa e concede aqueles que, pela contricao perfeita, tem direito a remissao e participacao plenaria? 88 Do mesmo modo: que beneficio maior se poderia proporcionar a Igreja do que se o papa, assim como agora o faz uma vez, da mesma forma concedesse essas remissoes e participacoes 100 vezes ao dia a qualquer dos fieis? 89 Ja que, com as indulgencias, o papa procura mais a salvacao das almas do o dinheiro, por que suspende as cartas e indulgencias outrora ja concedidas, se sao igualmente eficazes? 90 Reprimir esses argumentos muito perspicazes dos leigos somente pela forca, sem refuta-los apresentando razoes, significa expor a Igreja e o papa a zombaria dos inimigos e desgracar os cristaos. 91 Se, portanto, as indulgencias fossem pregadas em conformidade com o espirito e a opiniao do papa, todas essas objecoes poderiam ser facilmente respondidas e nem mesmo teriam surgido. 92 Fora, pois, com todos esses profetas que dizem ao povo de Cristo: "Paz, paz!" sem que haja paz! 93 Que prosperem todos os profetas que dizem ao povo de Cristo: "Cruz! Cruz!" sem que haja cruz! 94 Devem-se exortar os cristaos a que se esforcem por seguir a Cristo, seu cabeca, atraves das penas, da morte e do inferno; 95 e, assim, a que confiem que entrarao no ceu antes atraves de muitas tribulacoes do que pela seguranca da paz. 1517 A.D.
Seria Jesus um Mito?O Prof. Dr. Rodrigo Silva (Teologo e Arqueologo) nos da algumas evidencias a respeito dessa questao. Excelente explanacao sobre o assunto.O Prof. Dr. Rodrigo Silva (Teologo e Arqueologo) nos da algumas evidencias a respeito dessa questao. Grande tribulacao comeca daqui um ano segundo o teologo Mark BiltzEstudioso de profecias, o teologo e pastor Mark Biltz acredita que existem sinais claros nos ceus e na terra que a grande tribulacao podera comecar em 2015. Para ele, a aparicao da primeira lua de sangue na Pascoa de 2014, marcou o inicio do processo. Desde 2008 ele vem fazendo o que chama de alerta para a igrejaatraves das quatro luas de sangue em datas profeticas entre 2014 e 2015. Descendente de judeus, passou anos estudando as profecias sobre o Sol e a Lua desde Genesis, onde a Biblia afirma que os luzeiros no ceu serviriam para sinais e para as estacoes do ano.O termo em hebraico implica que nao e apenas um sinal, mas um sinal da Sua vinda, esclarece. Biltz diz ainda que a palavra traduzida como estacoes tem o sentido de tempo determinado, implicando na comemoracao das festas estabelecidas por Deus no Antigo Testamento e que seguem o calendario lunar adotado pelos judeus.Os eventos estao agora acontecendo fora do controle, afirmou ele em um artigo para o site WND. A lista com esses eventos inclui ataques contra os cristaos por muculmanos radicais como Estado Islamico e Boko Haram. Tambem, menciona o surto de Ebola na Africa, que afeta pelo menos cinco paises e ameaca se tornar uma epidemia continental.Embora com menos espaco na midia, os ataques terroristas em Jerusalem tem crescido exponencialmente ao longo dos ultimos meses, segundo a Shabak (Servico de Seguranca de Israel). Apresentando um estudo sobre terremotos, comprova o aumento dos tremores que atingem mais de 6 pontos na escala Richter. Foram 116 terremotos desse tipo este ano, com 70 deles desde a primeira lua de sangue. Ou seja, 2014 tera mais de quatro vezes o numero medio de grandes terremotos da ultima decada.Biltz nao tem duvidas que sao as dores de parto da vinda do Messias. Para o estudioso, o relogio profetico e o calendario profetico dos dias em que estamos vivendo. Alem das chamadas Luas de Sangue, ele acredita que durante o Rosh Hashana (ano novo judaico em 25/9) iniciara em Israel um novo shemita.O Shemita e o setimo ano do ciclo de sete anos quando a terra de Israel tinha para descansar, sendo um ano de reposicao economica para o sistema financeiro judaico. Desde Genesis, Deus opera em ciclos relacionados com os sete dias da criacao. Existe a semana de sete dias, com o sabado para descanso. O ciclo de sete anos conhecido como shemita e o ciclo de sete Shemitas, totalizando 49 anos, que terminam no ano do Jubileu.Embora contestado por muitos, os estudos de Biltz comprovam que nao e coincidencia que no Rosh Hashana nos anos de 2001 e 2008, a bolsa americana teve quedas drasticas. Isso gerou crises financeiras de alcance mundial.Mark Biltz lembra que a maioria dos teologos concordam que
a grande tribulacao durara sete anos. Ele acredita que existe um ciclo profetico de shemita, que perdura ao longo de seculos. Portanto, a tribulacao sera um desses ciclos de sete anos. Segundo suas contas, o proximo Rosh Hashana tem enormes implicacoes profeticas, pois fecha um desses ciclos. Embora admita que e impossivel afirmar que a tribulacao profetizada na Biblia comecara em 2015, entende que o relogio ordenado de Deus pode ser visto a partir dos sinais na terra e no ceu.Portanto, o fato de a chamada superlua de sangue ocorrer pela primeira vez na historia sobre Jerusalem, no setimo mes do calendario biblico, e ainda no final do setimo ano de um ciclo nao poder ser apenas uma coincidencia. No livro que escreveu sobre o assunto, ele faz uma lista desses sinais:Data profetica principal: Dia dos 70 anos da Independencia de Israel (14 de maio de 2018), marcando o renascimento da nacao. Jesus, o Messias judeu, afirmou nao iria passar de uma geracao (70 anos) o cumprimento das profecias para a sua volta (Lucas 21:30 a 32);Assista:
A explicacao para o sexto selo de apocalipse e a formacao do reino do anticristo. Vale a pena assistir. Daniel 07:07-14 fala do ultimo animal que tinha 10 chifres e depois se levanta um outro chifre menor que falava coisas grandiosas. No mesmo capitulo 07 nos versos 19 a 27 Deus revela a Daniel que este animal fara guerra contra os santos que lhes serao entregues na mao por um tempo, e temos e metade de um tempo ate que venha o anciao de dias para o destruir.A expressaofilho do homem significa semente de Eva. Quando Daniel afirma sobre o filho do homemele esta apontando para Jesus que se encontra com o anciao de dias (Deus) (Dn07:13). Mas no verso 09 do capitulo 07, o anciao de dias e Jesus. Lembra quandoJesus diz: Eu e meu pai somos um! (Jo. 10:30). Em apocalipse 01 a partir doverso 12 Jesus se declara como anciao de dias. Portanto, quem vem nas nuvensfazer justica aos santos e o anciao de dias, Jesus. E ele so vem apos atribulacao (tempo, tempos e metade de um tempo), pois o chifre pequeno aindaesta fazendo guerra contra os santos. E no final os santos receberao o reino.Em Danielcapitulo 12 que e uma explanacao de Daniel 07, o profeta pergunta ao anjovestido de linho: Que tempo havera ate o fim das maravilhas? O anjo responde: Depoisde um tempo, de tempos e metade de um tempo (Dn. 12:06-07). Estes tempos sao 3anos e meio, ou 42 meses, ou 1260 dias que estao na ultima semana das 70 semanasde Daniel. Em Daniel 04 ha uma alusao aos tempos quando os 7 tempos onde o reiNabucodonosor esteve como animal. Estes 7 tempos foram 7 anos.Quais saoas maravilhas que o profeta pergunta? Ora, e a tribulacao e a ressurreicao descritas em Daniel 12:01-02. Nao ha uma ressurreicao anterior, so essa. Nocontexto da 6o trombeta em Apocalipse 10:07, Joao nos da o paralelo com Daniel12 e mostra novamente o anjo com o braco estendido e jurando por aquele quevive para sempre e diz que nao havera mais tempo.Na setimatrombeta em Apocalipse 11:15-19, neste momento Jesus comeca a reinar e o versodiz claramente: Aquele que es e que era, mas nao ha aqui o que ha de virmostrando que ele ja veio. Neste mesmo contexto, Paulo nos afirma que Deus noslivra da ira futura (I Ts. 01:10), mas nao nos livra da tribulacao. Lembre-seque o chifre pequeno esta fazendo guerra contra os santos antes da ultimatrombeta que anuncia a vinda do Senhor. Ira de Deus e diferente da grandetribulacao. A ira de Deus e derramada nas 7 tacas como descrito em Ap. 16. Eessa ira de Deus so sobrevem a terra na setima trombeta.Vozes detrombeta sao as igrejas. Ou seja, as 7 igrejas tocam as 7 trombetas. E as 7igrejas estao figuradas nas 2 testemunhas que terao o poder de ate fechar osceus. E por isso que as nacoes se iram contra os santos e o anciao de dias vempara salva-los.EmApocalipse 11 versos 01 ao 14 e revelado as duas testemunhas que estaraoprofetizando 1260 dias. Neste
tempo as testemunhas terao muito poder,semelhantes aos de Moises e Elias e apos este tempo a besta que sobe do abismolhes fara guerra e as vencera, serao mortas e expostas em praca publica. Lembrada besta de Daniel 07:21 que faz guerra contra os santos e os vence? Este e ochifre pequeno. Por quanto tempo as testemunhas pregam mesmo? 1260 dias eserao expostas por 3 dias e meio. (Ap. 11:03, 09) E quanto tempo o chifrepequeno reina apos este episodio? 42 meses. (Ap. 13:05). Ora, 42 meses tambemsao 1260 dias! Isso e certo, 42 + 42 = 84 / 12 = 7 anos!Por que aarca da alianca esta no mesmo contexto da setima trombeta? Se o sacerdote entrano santo lugar (Hb. 09:12) quando ele sai, os pecados do povo ja estao expiadose agora e a hora da festa dos tabernaculos, que e o milenio.Apocalipse13:01-07 e revelada outra besta que compila todos os demais animais de Daniel07. Isso se da pois, como veremos adiante, cada animal simboliza um imperio e amedida que os imperios sao conquistados um pelo outro, o poder do antigoimperio se funde ao poder do novo imperio. Logo, a besta de Ap. 13 e a fusao detodo este poderio dos imperios passados.Resumindo:Neste contexto a palavra revela que a besta proferia arrogancias e blasfemias contra Deus e tem autoridade de atuar por 42 meses. Ora, esta e a mesma bestade Daniel 07, explicitamente figurada no chifre pequeno e que fara guerracontra os santos por 3 anos e meio. Se as testemunhas tem de profetizar por 42meses e apos esta profecia a besta faz guerra por 42 meses, logo sao 84 mesesque se da 7 anos. O chifre pequeno sera um homem, o anticristo, o oitavo rei(Dn. 12:08-10).Texto escrito por: Wagner Bortoletto
Por que Deus mandou matar?Aqui vai uma excelente contribuicao do Prof. Dr. Rodrigo Silva (Teologo e Arqueologo) referente a este assunto tao complexo. A palavrafesta ou estacoes no original hebraico e escirta como mowed que significatempo determinado. 2 Cr. 08:13.A primeirafesta e a FESTA DA PASCOA/AZIMOS emhebraico Pessach/Matzot celebrada no dia 14 do primeiro mes (CalendarioLunar) com duracao de sete dias. Ex.23:05; Ex. 23:15. Esta festa aponta para Cristo, o cordeiro pascal, parao livramento do povo do Egito e para a igreja, sem fermento. Ex. 12 e I Co.05:07-08. A festa dos azimos ou asmos era celebrada dentro da festa da pascoa edurava do dia 15 ao dia 21. (Ez. 45:21).Apos osasmos, o Sabado seguinte comeca a segunda festa, a FESTA DAS PRIMICIAS em hebraico Bikurin era realizada no Domingo(Lv. 23:11). No primeiro dia desta festa o povo era aceito por Deus e nesse diafesteja-se o inicio da colheita e e tambem o primeiro dia das sete semanas emque se conta o omer ate o quadragesimo nono dia, apos o qual se celebra a festade Shavuot ou Tabernaculos ou Semanas, no quinquagesimo dia. Portanto,Tinha a duracao de 7 semanas de 7 dias. Lv. 23:15-17. A oferta das primiciasdada por Deus foi o proprio Jesus, isto e afirmado em I Co. 15:20-23.Contagem doOmer ou Sefirat Omer e o nome dado a contagem dos 49 dias ou setesemanas entre Pessach e Shavuot.Embora apalavra hebraica para casamento seja ,Chatunah, apesar disso e comum tambem se usar o termo , Bikurim, primicias para fazerreferencia ao mesmo. O encontro de Ruth, uma moabita convertida ao judaismo como judeu Boaz ocorreu na epoca das colheitas, encontro esse que teve comoconsequencia o casamanto de ambos.Dentro dafesta das primpicias que durava 49 dias, no dia 50 se comemorava a FESTA DOS PENTENCOSTES em hebraico Shavuot,onde era necessario levar 2 paes ate o sacerdote. Estes dois paes representamas duas casas de Israel. (Lv. 23:15-17). Pao asmo, Matza no hebraicoe o pao sem fermento. E levedados, significa com fermento, Chametz nohebraico.Nota:a) , chalot e o plural de , chala.b) , matzot e o plural de , matza.Enquanto osasmos (matzot) de Pessach falam do corpo do Messias que nao tem pecado;levedados (chalot) de Shavuot e de Shabat falam da kehila (congregacao) deYeshua remida e composta de judeus e gentios (dois paes), na qual ainda habitao germe do pecado, porem sem o dominio que tinha sobre seu corpo. Opecado nao tera dominio sobre vos. Rm. 06:12-14.As chalot,paes com fermento usados no Shabat e em Shavuot marcam a diferenca dessas festaspara festa de Pessach, no que diz respeito aos paes. Pois na celebracao doPessach as matzot, paes sem fermento, fazem contraste com as chalot, paesfermentados de Shabat e de Shavuot. E eis aqui um grande misterio, porque ofermento simboliza o pecado. (Ex. 29:01-02). Os paes do matzot eram fermentadose ungidos e feitos da farinha das primicias.De acordocom a tradicao rabinica, os Dez Mandamentos foram dados neste dia aoPovo de Israel reunido na base do Monte Sinai. Durante esta festa, aporcao da Tora que contem os Dez Mandamentos e lida na sinagoga, assim comoo Livro de