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dia 26/01/2013LUIS CARLOS ROTHER: 1 jg dia 23/12/2012, 2 jg 02/01/2013, 3 jg 05/01/2013, 4 jg 15/01/2013GIOVANE WOLLMUTH: 1 jg dia 02/01/2013, 2 jg 05/01/2013,GEVERTON BLASI: 1 jg 05/01/2013, 2jg 18/01/2013, 3 jg dia 26/01/2013RUDINEI PETRY: 1 jg 26/01/2013,EDELMAR KORTE: 1 jg 15/01/2013, 2 jg 26/01/2013,DIONATAS PEREIRA: 1 jg dia 26/01/2013MURILO WOLLMEISTER: 1 jg 15/01/2013, 2jg 18/01/2013JORGE STRALICK: 1 jg 18/01/2013GREMIO ESP. AURORACATEGORIA ASPIRANTEDIOGENES GOELZER : 3 Am (cumpriu)PAULO SANGALI: 1 AmMARCOS MERG: 1 AmRODRIGO BLASI: 1 AmALEXANDRE BUDKE: 1 AmLEONARDO SOLF: 1 AmTIAGO BUDKE: 1 V ( 2 JG )VAGNER TROMBETTA: 1 AmCATEGORIA PRINCIPALRAFAEL MAINARDI: 3 Am (cumpriu)TIAGO STHREL: 1 AmDIONES BREITEMBACH: 1 AmLUIZ PIRES: 1 AmJEFERSON COSTA: 1 AmCLEBER LIRA: 1 Am RODRIGO TROMBETA: 1 AmEVANDRO GALERA: 1 AmANDERSON PEREIRA: 1 AmSTEFANO SCARSI: 1 AmRELACAO DOS ATLETAS DA CATEGORIA ASPIRANTE QUE JOGOU NA CATEGORIA PRINCIPAL ROBSON CAMERA: 1 jg dia 15/12/2012, 2 jg DIA 13/01/2013RAFAEL MACHADO: 1 jg dia 15/12/2012 TIAGO BUDKE: 1 jg dia 26/01/2013ROBERTO MACHADO: 1 jg dia 26/01/2013EDERSON RABER: 1 jg dia 26/01/2013MARCELO SCHAFLER: 1 jg dia 26/01/2013STEFANO SCARSI: 1 jg dia 23/12/2012VAGNER TROMBETTA: 1 jg dia 29/12/2012, 2 jg DIA 13/01/2013VETERANOE.C. RIO GRANDENSEMARCOS MARX: 1 AmCLAUDIO MENEZES: 2 AmCLAUDIR STOLTE: 1 AmJOAO MENDES: 1 AmERICO BRUNE: 1 AmVALDIR WEBER: 1 AmELIO SAND: 1 AmE.C. 15 DE NOVEMBROERCIO SAND: 1 AmILATIR KUHN: 1 AmTOMAZ KUSSLER: 1 AmGERSON KATZER: 1 AmLEANDRO GALERA: 1 AmEVANDRO VON GRAFEN: 1 V (cumpriu)IVANIR MATTOS: 1 AmGREMIO ESP. AURORAPAULO GOELZER: 1 AmPAULO MULLER: 1 AmFABIO SOARES: 1 AmMARLON PEUCKERT: 1 AmPAULO KUHN: 2 AmELTON SCARSI: 2 AmIDILSON MALDANER: 1 AmE.C. FLORESTA/SETEITOMAR EICKSTAEDT: 1 AmARNO RICARDO GOELZER: 1 AmVOLNEI KLEIN: 1 AmGILSON EICKSTAEDT: 1 VILARIO POSSAMAI: 1 AmADEMIR BECKER: 1 AmSOC. ESP. PROGRESSOSADI SPIERING: 2 AmDECIO RAUCH: 2 AmMILTON VARGAS: 1 AmGILSON POSSAMAI: 1 AmANDERSON SEIFERT: 1 AmALAIR DIETRICH: 1 AmSOC. ESP. SANTA CLARAGILSON CAMPOS: 1 AmANDRE WOMMER: 2 AmANDREI WINSCH: 1 AmTELMO NICOLODI: 1 AmAIRTON KLEIN 1 V (cumpriu)CESAR DIETZE: 1 V ( cumpriu) 1 AmRUBENS FRANCISCO DA ROSA: 2 Am
seja, e nao estar dividido internamente. A divisao gera tensao e instabilidade emocional. Sem integridade nao ha paz interior. E mais, a integridade e o fundamento da autenticidade. Significa pensar, dizer e fazer uma so coisa. Significa coerencia nos tres planos. Coerencia entre pensamentos, atos e palavras.A integridade e o estagio final do desenvolvimento psicossocial do individuo e resulta de uma autodisciplina, da verdade interior e da decisao inabalavel de ser honesto nas nossas respostas a todas as situacoes de vida.O turbilhao interior se desfaz e estamos em paz interior quando optamos por viver vidas plenas de verdade. E na paz que encontramos todas a verdades. Todas as escolhas e decisoes sao muito mais faceis quando nos comprometemos em viver com total honestidade.O fato de desenvolvermos valores permanentes e fundamental para nos ancorar, para nos dar estabilidade emocional e psiquica.Cuide da sua integridade, ela e parte permanente de voce. E um componente importante da auto-estima e da auto-imagem. A integridade dos pais e o fundamento do respeito dos filhos.A integridade no casamento assegura o mais profundo sentido de confianca e de comprometimento, o solo perfeito para o crescimento do amor. A integridade no relacionamento entre amigos assegura uma condicao que e essencial para a vida. A integridade no trabalho assegura o respeito permanente. A despeito de grande tentacao, tente nao se desfazer da sua integridade. A perda da integridade leva a vergonha, ao desgaste do espirito, mais do que a culpa.
Ao longo de mais de uma decada de trabalho em Terapia Familiar e Psicoterapia tenho conhecido muitas pessoas que, durante periodos mais ou menos significativos, optaram por manter aquilo a que vulgarmente chamamos de vidas duplas. Nao estou a falar de relacoes extraconjugais pontuais, de affairs que resultam de uma fraqueza ou da incapacidade para dar resposta as tensoes do proprio relacionamento.Refiro-me a pessoas que mantem,as vezes durante muitos anos,dois relacionamentos sem que deem mostrasde querer interromper (REALMENTE) qualquer uma das relacoes.POR QUE O FAZEM? O QUE LEVA UMA PESSOA A MANTER UMA VIDA DUPLA?A resposta ate pode variar de caso para caso mas, de um modo geral, ha um elemento comum a todas estas pessoas: vivem muito condicionadas pelas expetativas sociais e familiares e sentem-se incapazes de fazer uma escolha que possa ser alvo de juizos de valor.E sobretudo a vontade de continuar a agradar aos outros - pais, irmaos, filhos e familia alargada - que as leva a prolongar um casamento que ja nao as preenche. De resto, em muitos destes casos o proprio casamento nao resultou tanto de uma escolha sentida mas sim da vontade de fazer o que era esperado e socialmente valorizado.E ou nao uma escolha egoista?Tenho alguma dificuldade em fazer generalizacoes sobre este tema, ja que, se e verdade que tenho conhecido muitos casos em que a pessoa opta por manter uma vida dupla por mero comodismo, porque recebe o melhor de dois mundos (a estabilidade e a seguranca do casamento e a novidade e a excitacao da relacao extraconjugal), tambem e certo que me tenho cruzado com inumeras pessoas que se mostraram incapazes de por termo ao seu casamento por nao conseguirem lidar com a tristeza do conjuge. Vivem, elas mesmas, em sofrimento por nao terem a audacia de dizer "Basta!" e lutarem pela sua felicidade. Para estas, a manutencao das duas relacoes e, sobretudo, a felicidade possivel.Mas se numa e noutra situacoes e evidente o medo a respeito do que a pessoa teria de enfrentar caso tivesse de fazer uma escolha, ha interrogacoes a respeito das outras partes do triangulo amoroso que tambem merecem reflexao.Qual e o papel do conjuge traido nesta historia?A experiencia mostra-me que em muitos destes casos (demasiados) ha uma tentativa deliberada de fechar os olhos ao problema, sobretudo pelo medo de perder o conjuge. Refiro-me naturalmente a pessoas cuja autoestima esta fragilizada ao ponto de perderem a vontade de reivindicar mais. Tambem aqui e o medo que esta subjacente a passividade que muitos rotulam de comodismo.Mas desengane-se quem considerar que todas as pessoas traidas sao complacentes com a manutencao desta vida dupla. Nalguns casos a relacao extraconjugal e escondida com a eficacia suficiente para que o conjuge traido nao se aperceba de nada.E o que e que acontece quando a situacao e revelada?Como estamos a falar de relacoes antigas, sao raros os casos em que a pessoa traida escolhe por fim ao casamento. De um modo geral, sao feitos esforcos para manter a relacao, nomeadamente atraves da terapia de casal.Nao e mesmo nada facil ser-se confrontado com a mentira prolongada,
com a quebra de confianca, com a perda de quase tudo aquilo em que se acreditava. Alguns casais conseguem, com esforco, reaproximar-se e reconstruir a relacao. Para outros a revelacao e o principio de uma vida nova.Credito: A Psicologa
Amanha eu vou atras das minhas respostas,amanha eu quero saber o que fizeram das minhas duvidas!Daqui ha algumas horas...eu vou querer saber de tudovou pedir arrego,vou correr pra onde puder,vou achar uma solucao.Amanha, apenas amanha eu vou me fingir de fortee vou cobrar uma explicacao.Amanha eu vou parar pra pensarporque o mundo em que eu vivo nao funciona assim.Eu vou correrporque sei o destino de quem corre.Sei que o horizonte e sempre a melhor saida.Amanha...eu queria que tudo se resolvesse eque eu pudesse acordar com a cabeca mais leve.De amanha eu vou me arrepender pelo resto da vida.De amanha eu vou levar apenas a sensacao de levezaque me dominara como nada jamais conseguir dominar-me.Amanha talvez eu volte pra minha casa antigame deite no mesmo lugar,e assista ao mesmo programa...amanha talvez eu nao tenha pra onde ir...Ou talvez nenhum lugar esteja a minha espera.(Rafaela de Siqueira)Credito: Se essa rua fosse minha...eu mandava ladrilhar O Perdao e a PromessaSe nao fossemos perdoados, eximidos das consequencias daquilo que fizemos, a nossa capacidade de agir ficaria por assim dizer limitada a um unico acto do qual jamais nos recuperariamos; seriamos para sempre as vitimas das suas consequencias, a semelhanca do aprendiz de feiticeiro que nao dispunha da formula magica para desfazer o feitico. Se nao nos obrigassemos a cumprir as nossas promessas nao seriamos capazes de conservar a nossa identidade; estariamos condenados a errar desamparados e desnorteados nas trevas do coracao de cada homem, enredados nas suas contradicoes e equivocos - trevas que so a luz derramada na esfera publica pela presenca de outros que confirmam a identidade entre o que promete e o que cumpre poderia dissipar. Ambas as faculdades, portanto, dependem da pluralidade; na solidao e no isolamento, o perdao e a promessa nao chegam a ter realidade: sao no maximo um papel que a pessoa encena para si mesma. Credito: Citador OrientacoesResumo: Este artigo tem por objetivo promover uma breve reflexao sobre a importancia da familia durante o tratamento terapeutico, como um suporte no tratamento e no que se trata dos cuidados basicos e essenciais ao paciente.IntroducaoA todo o momento, o ser humano e cobrado e influenciado pelo meio social em que vive, e este meio tambem determina como ele deve agir pensar e se comportar. Se ele fugir as normas sociais consequentemente sera punido pela sociedade, com isso a todo o momento o individuo e vigiado por esta, e por ele mesmo, sendo assim o nivel de estresse ao qual e submetido todos os dias e alto, saindo as vezes do normal para a loucura o que passa a ser um risco, porem nem mesmo na condicao de portador de transtorno mental e ou dependente quimico, o individuo se livra da cobranca e do julgamento social, e como nao pode mais obedecer as regras sociais, passa a ser excluido do convivio em sociedade. A familia em muitos casos faz parte deste processo de exclusao do doente, muitas vezes por medo, desconhecimento, ou simplesmente pelo estigma de ter em seu convivio familiar um doente tido pela sociedade como alguem sem capacidades, louco ou
dinamica funcional, reconhecendo e respeitando suas limitacoes, procurando trabalhar preconceitos e/outras formas de entendimento da situacao problema do paciente.A relacao familiar e o sustentaculo e a base para uma boa estrutura emocional para o paciente, tanto para a prevencao de uma crise, quanto para sua manutencao e recuperacao (ROCHA, ET ali, 2000).Fato pelo qual torna-se essencial sua participacao em todos os processos terapeuticos no qual o paciente esta inserido o que ira propiciar uma melhor adequacao do paciente ao tratamento e consequente melhora.Estimulando reflexoes sobre a insercao da familia no processo terapeutico do paciente e que este artigo se aplica.REFERENCIASALCANTARA, Geisa Souza. Gomes, Juliana da Silva. O papel da familia no processo de ressocializacao de pessoas acometidas por transtornos psiquicos. Trabalho de conclusao de curso- Faculdade Vasco da Gama. Salvador. 2011.COLVERO, Luciana de Almeida; IDE.Cilene A, C.ROLIM. Marli. Alves. Familia e doenca Mental: a dificil convivencia com a diferenca. Rev Esc Enfermagem. 38(2):197-205. USP 2004. Sao Paulo.LANA, Claudia. DIAS, Juliana, LUCIANA Regina. O Estigma da Doenca Mental para pacientes, familiares e a sociedade. Rev. Esc. Enfermagem. USP 2006; 40 (1):123-7.Sao Paulo.LAZURE, H.Viver a relacao de ajuda: abordagem teorica e pratica de criterio de competencia da enfermeira. Lisboa: Lusodidacta, 1994.PEREIRA. Maria A.O.JR.Alfredo Pereira. Transtorno Mental: dificuldades enfrentadas pela familia. Rev. Esc. Enfermagem.; 37(4): 92-100. USP 2003. Sao Paulo.TORRENTS Et AL,Vivencias do cliente/pessoa e da familia face ao internamento hospitalar. 2004.Credito: UNICA - GRUPO MARISTAS http://www.uniica.com.br/orientacoes/a-familia-como-ponto-chave-no-tratamento-terapeutico-de-pacientes-portadores-de-transtornos-psiquiatricos-e-dependentes-quimicos/
de tais mentiras convencionais, e nao aplica a desaprovacao moral costumeira em relacao as mentiras em tais situacoes. Mentiras convencionais sao vistas como uma categoria menor de mentira, semelhante as mentiras sociais. No entanto, uma minoria de pessoas as ve como mentiras maliciosas.Psicologia da mentiraA capacidade dos hominideos de mentir e percebida cedo e quase universalmente no desenvolvimento humano e estudos de linguagem com pongideos. Uma famosa mentira do ultimo grupo foi quando Koko, a gorila, confrontada por seus treinadores depois de uma explosao de raiva no qual ela arrancou uma pia de aco do lugar onde ela estava presa, sinalizou na Lingua de Sinais Americana, "o gato fez isso, " apontando para seu pequeno gato. Nao esta claro se isso foi uma piada ou uma tentativa genuina de culpar seu pequeno bicho de estimacao.A psicologia evolucionaria esta preocupada com a teoria da mente que as pessoas empregam para simular a reacao de outra a sua historia e determinar se uma mentira sera verossimil. O marco mais comumente citado na ascensao disso, o que e conhecido como inteligencia maquiavelica, ocorre na idade humana de cerca de quatro anos e meio, quando as criancas comecam a ser capazes de mentir de maneira convincente. Antes disso, elas parecem ser incapazes de compreender que todo mundo nao tem a mesma visao dos eventos que elas tem e parecem presumir que ha apenas um ponto de vista o seu proprio que precisa ser integrado a qualquer historia.Sociologia e linguistica da mentiraA mentira e a atribuicao de culpa sao tao basicas a sociedade que e dificil estuda-las de maneira formal. George Lakoff, na critica de certas afirmacoes que George W. Bush fez antes da invasao do Iraque de 2003, observa que: "Elas sao mentiras ou meros exageros, declaracoes desorientadoras, enganos, excessos retoricos e assim por diante? Os linguistas estudam tais assuntos. A descoberta mais surpreendente e que, para se considerar se uma declaracao e uma mentira, a consideracao menos importante para a maioria das pessoas e se ela e verdadeira! As consideracoes mais importantes sao: Ele acreditava nisso? Ele tinha intencao de enganar? Ele estava tentando ganhar alguma vantagem ou prejudicar alguem? Essa e uma questao seria ou trivial? E "apenas" uma questao de retorica politica? A maioria das pessoas ira conceder que, mesmo que a declaracao seja falsa, se ele acreditava nela, nao estava tentando enganar, e se nao estava tentando ganhar vantagem ou prejudicar ninguem, entao nao houve mentira. Se foi uma mentira a servico de uma boa causa, entao foi uma mentira social. Se foi baseada em informacoes falhas, entao foi um erro honesto. Se estava la apenas para enfase, entao foi um exagero."Essas desculpas figuram entre as defesas da administracao. A boa causa: libertar o Iraque. A informacao falha: da CIA. A enfase: o entusiasmo por uma grande causa. Embora haja evidencia de que o Presidente e seus conselheiros sabiam que a informacao era falsa, eles podem rechacar o uso da palavra com M. As falsidades foram reveladas e elas, em si mesmas, nao importam muito para a maioria das pessoas."O filosofo Leo
Outros defendem que a quantidade de mentiras permanece o mesmo, mas os adultos mentem sobre coisas diferentes. Com certeza a mentira de adultos costuma ser mais sofisticada, e de consequencias maiores do que as contadas por criancas. Boa parte desse julgamento depende se a pessoa conta inverdades diplomaticas, insinceridade social, retorica politica e outros comportamentos adultos que sao tidos como mentiras.Deteccao de mentirasA questao de se as mentiras podem ser detectadas atraves de meios nao-verbais e assunto de particular controversia.Poligrafos sao maquinas de deteccao de mentiras que medem o estresse fisiologico que um entrevistado sente em varias medidas enquanto da declaracoes ou responde perguntas. Afirma-se que picos do estresse indicam comportamento mentiroso. A precisao desse metodo e amplamente contestada, e em varios casos bem-conhecidos provou-se que ele foi ludibriado. No entanto, ele permanece em uso em muitas areas.Varios soros da verdade foram propostos e usados durante depoimentos, embora nenhum seja considerado muito confiavel. A CIA tentou descobrir um "soro da verdade" no projeto MK-ULTRA, mas foi na maior parte um fiasco.Microexpressoes faciais foram mostradas como um metodo confiavel de expor mentiras, de acordo com o Diogenes Project de Paul Ekman e do Psy7Faces de Armindo Freitas-Magalhaes. Em outras palavras, um lampejo minusculo da expressao facial de "perturbacao", embora dificil de ser vista para o olho destreinado, pode indicar quando a pessoa esta mentindo.Neurocientistas descobriram que a mentira ativa estruturas do cerebro completamente diferentes durante exames de tomografia por ressonancia magnetica, o que pode levar a um metodo mais preciso (embora nao pratico) de deteccao de mentiras.Referencias Angelis, Joanna de. No livro "Conflitos Existenciais"Credito: Wikipedia, a enciclopedia livre.
paradoxodomingos de souza nogueira netoMinhas caminhadas sao perderes, ando longe de onde vou, quase nada vejo, tomo e retomo lugares antes de chegar. Naquela tarde o tumulto me fez voltar a mim. Em pe, o mendigo, suarento, barbudo, cabeludo, ensebado, exalava o cheiro quase insuportavel de suor, feses, urina e comida apodrecida. Se debatia.Em torno dele o policial, desferia chutes e murros, e um civil, destes comuns espancava solidariamente o pobre. Tentavam, sem sucesso, derruba-lo.No chao, sentada rente a parede, uma crianca linda, loira de olhos azuis e vestida a molde dos anjos, chorava inconsolavel. Eu mesmo, de cabelos amarrados em rabo, terno roto e com outro Eu (de Augusto dos Anjos) na mao, nao contribuia para a beleza do cenario.Parei transido de medo, nao se enganem, temia ser covarde ainda desta vez, mas decidi tentar. - Secretaria de Direitos Humanos! gritei. - Parem com isto!A mentira sempre me acompanha quando estou com medo, e a ideia dos direitos humanos veio assim, atoa.Olhando firme para o policial fui categorico: - Largue este homem ou o prenda, mas voce nao pode bater nele! Quase que em slow motion a cena se desfez. O mendigo foi embora, esbravejando para as dores, estas e aquelas, que nao pude ver.O policial, livre do mau cheiro e da perspectiva de encarceirar a sub humanidade dos lumpens, junto a maldade insurgente (mas preservada em sua estetica), procurava entre os lojistas pia com agua e sabao.O paisano, assistente de algoz, aproximou-se da crianca e tomou-a ao colo, consolando-a com docura. Depois, olhando-me nos olhos, apenas disse: - aquela coisa imunda chutou o meu nenem!O paradoxo me deixou confuso, e meu sentimento de heroi me abandonou sozinho, com "Eu" nas maos, apenas fui embora.A dor do pai, do mendigo e do poeta augusto. O alivio do policial e meu momento incerto. As lagrimas da crianca que nada entendia. O que fizemos do colo do mundo? elogio a mortedomingos de souza nogueira netoDestas crencas humanas, das quais me rio as vezes, a morte e talvez a mais fantastica. Insistimos na ideia do inicio, do fim e do meio, como se nossa propria experiencia conduzisse a isto, de forma inexoravel, medida por regua escolar.Para atenuar nossos medos, criamos deuses - nos criadores de deuses - que preenchem os espacos de nossa incopreensao. Icones do panico diante das trevas.Os animais, nossos ascendentes verdadeiros, nos deixaram esta heranca, a paralizacao tremula diante do abismo que nao nos atrevemos a saltar.A morte seria entao o fim - se nao houvessem os deuses - e e de se temer o desfecho - ninguem, de nos impios, mostra terror frente a juizes implacaveis da coragem, da pureza, da nobreza, do amor incondicional. Mas, o nada, e terrivel... nao entendo.Sendo sincero, o temor a deus e algo que me assusta, muito, porque sou pouco, pequeno demais diante desta ideia. Ja o conceito do nada, do fim, e, mesmo, confortavel, o descanso, enfim, o fim das culpas.Mas, confesso, que minha crenca em deus caminha, pari passu, com minha crenca no fim. A impressao que tenho (aterrorizadora, de fato), e
de que a Lei de Lavoisier, radicalizada, proporciona, nao so para massa, ou energia, mas para a propria cultura, historia e vivencia (individual inclusive), um permanente e constante estado de transformacao, sem treguas ou leis, para a infinita incerteza da existencia.Nesta linha, nao havera descanso, perdao ou alivio presumiveis, mas apenas caminhos sem fim. Eu gostaria de nao acreditar nisso, estou cansado.
livredomingos de souza nogueira netonua no solo gotejando sangue,coberta por galhos e por brisa,os cabelos atados em trelicas,o salgado dos seios qual o mangue.o charme da morte no entorno,nada tao belo como ja nao ter vida,o voejar da alma livre de estorvo,perolas rubras na rosa entreabrida.olhos azuis de costas para as estrelas,labios abismos palidos entre sustos,no solo a beleza (brucos feito em telas).e o estilete equilibrado em meus dedos,purpureo ao refletir o alvor da lua,celebrava a queda nua de seus medos. melhor perder-te que deixar-te tua.FOTO: synergyBy: Michael Raddatz View Full Portfolio (895 images)Tags: synergyAdd to My Favorites Critique Image canalha...(*) domingos de souza nogueira neto *** Nao se limitou a pensar isto, nem a falar ... ali estava, escrito e assinado: - E um canalha! A perplexidade dos tolos me tomou por completo. Como assim um canalha? O havia acolhido, insistido em uma promocao improvavel, nunca, em nenhum momento, havia dirigido a seu respeito uma palavra de desafeto, ou desconsideracao, mas ali estava o texto. - canalha! Nao acredito em santos, nem em deuses, me perdoe quem nao e assim, pensei entao em Chico, Caetano, Jobim, Elis e Betania, como lidar com isso? A pessoa que ajudara, sem querer nada em troca, pelo prazer de o ver feliz, escrevera canalha, sobre este velho, que nao conseguia atinar sobre qualquer razao para ser carimbado desta forma. Os poetas haveriam de ter algo a dizer. Todos sabiam (mas nao eu), deste estigma, porque, por alguma razao misteriosa, ele me marcara e informara a todos. Estava de licenca, tirando horas havidas na casa, mas voltaria, sorriria para mim como uma fuinha hipocrita, e, em seu sorriso dissimulado eu leria: canalha! Um soco, rapido e certeiro, tiraria aquele sorriso depravado (muitos e melhores poetas socaram por menos), mas ele cairia no chao rolando, como uma lesma gorda e choraria dizendo: - o canalha me bateu! Deixarei entao, perdoem-me os poetas, o vomito nos labios da criatura sordida, para que siga em frente, cuspindo sobre os que o ajudaram, nao me cabe esquecer o que disse, nem quem era, mas tampouco posso me esquecer de quem sou, e nao isto. Este visco sera entao a sua marca, esta baba, os que olharem para os seus passos nao verao pegadas, verao ranco. E aqueles que lhe estenderam a mao generosa, viverao com o asco do toque em desaviso. *** Brumas de Parisdomingos de souza nogueira netoAli estava eu, solitario em Paris. O "Cafe de Flore", meu favorito, estava vazio aquela hora e a vista de Saint Germain, da varanda, me fazia alheio, naquelas brumas de inverno.Foi quando chegou, linda, de certa forma que atemorizava, a gargantilha com pontas, piercings na boca, sombrancelhas, labios e nariz. Os cabelos, pretos, curtos, pontilhados, realcavam o negrume da maquiagem ate a boca agressiva. Gotica sem duvida. A tatuagem da serpente - seria um dragao? - mergulhava nos seios, desafiando minha imaginacao a segui-la em viagem.A semescuridao da hora era perfeita para ela, pronta para saltar sobre algo maior que eu - esquecido. O vestido o negro bem talhado, de decote amplo