disposicao pelo designio amoroso de Deus (Sl 65,10-14). O homem ao longo de milenios aprendeu a submeter a natureza, a dominar a terra (Gn 1,28)... Agora, soou a hora de ele dominar o seu proprio dominio[5].Em 1971, na Carta Apostolica Octogesima adveniens[6], volta a advertir para as consequencias dramaticas provocadas pela atividade humana: De um momento para o outro, o homem toma consciencia dela: por motivo de uma exploracao inconsiderada da natureza, comeca a correr o risco de a destruir e de vir a ser, tambem ele, vitima dessa degradacao. Nao so o ambiente material ja se torna uma ameaca permanente poluicoes e residuos, novas doencas, poder destruidor absoluto e o mesmo quadro humano que o homem nao consegue dominar, criando assim, para o dia de amanha um ambiente global, que podera tornar-se insuportavel. Problema social de envergadura, este, que diz respeito a inteira familia humana... O cristao deve voltar-se para estas percepcoes novas, para assumir a responsabilidade, juntamente com os outros homens, por um destino, na realidade, ja comum.Na Bula Apostolorum Limina (1974) sobre o Ano Santo[7], entre os problemas que perturbam a humanidade e deveriam ser iluminados pelas celebracoes do Ano Santo, Paulo VI cita desde os economicos e sociais aos da ecologia, passando pelos das fontes de energia, da libertacao dos oprimidos e da elevacao de todos a uma maior dignidade de vida.Em nome do Papa Paulo VI, o delegado do Vaticano a Conferencia mundial da populacao, convocada pela ONU (01/09/1974), lembra que, segundo dados tecnicos, existem possibilidades de criar recursos alimentares e recursos energeticos para uma populacao muito maior, mas os paises ricos, que consomem 80% da energia disponivel precisam mudar seu estilo de vida consumista, deleterio para a natureza e o ambiente[8].1.3. A ecologia nos pronunciamentos do Papa Joao Paulo II Cinco meses apos a eleicao, o Papa Joao Paulo II publica a Carta Enciclica Redemptor hominis (04/03/1979), na qual ja aparece sua preocupacao ecologica: As politicas que regem a economia mundial submetem o homem a tensoes por ele mesmo criadas, dilapidando num ritmo acelerado os recursos materiais e energeticos, comprometendo o ambiente geofisico. Tais estruturas ampliam incessantemente as zonas de miseria, e com isso, a angustia, a frustracao e a amargura[9]. A exploracao da terra e do planeta para fins industriais e militares e a tecnica nao controlada, trazem muitas vezes consigo a ameaca para o ambiente natural do homem, alienam-no nas suas relacoes com a natureza e o separam da mesma natureza. Tal atitude e contraria a vontade do Criador que colocou o homem como senhor e guarda, e nao como desfrutador e destruidor (Redemptor hominis, n. 15).Na Carta Apostolica Appropinquat iam synodus, preparando o VI Sinodo dos bispos, o Papa aponta, entre outros, alguns temas relacionados com o meio ambiente: No plano material a questao ambiental levada avante, merece um novo estudo e impulso. O complexo problema energetico pode muito bem ser visto neste contexto, de modo que os recursos energeticos mais eficazes e apropriados sejam disponibilizados sem um inutil desperdicio no uso dos materiais[10].Na Carta Enciclica Sollicitudo Rei Socialis (30/12/1987) Joao Paulo II