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Eu lembro que fui na ETDUFPA (Escola de Teatro e Danca da UFPA) numa quinta-feira muito chuvosa por volta das 18h30 pra buscar meu horario de aulas. Voltei pra casa salivando curiosidade. Fui ver minha primeira disciplina da semana: Trajetorias do Ser com a professora Wlad Lima. O nome nao me remeteu a nada, mas a primeira aula ja dizia tudo. Nao sei ao certo se esses tres meses foram devagar ou rapidos. Mas e louco olhar meu reflexo e ver a quantidade de conhecimento que adquiri, de ideias que mudaram e de forca que conquistei para afirmar-me. Minha trajetoria no dia 14 de marco e muitissimo diferente da minha trajetoria no dia 28 de junho, nao porque mudei extremamente, mas porque somei inumeras coisas que me fizeram evoluir. Esse ano, senti que minha quantidade de problemas eram maiores, mas entao percebi que nao era o numero de problemas que tinha crescido, mas sim o fato de eu ter ido atras de solucoes e remedios pras dores da alma, o que me fez descobrir que existem mais dores do que eu pensava e que os remedios nao sao tao dificeis de achar. A disciplina me ensinou a administrar melhor aquilo que levo de mim para o palco e como repassar isso para meus futuros alunos. Dividir-se entre razao e emocao nunca foi meu forte, mas saber da existencia de uma razao emocional (ou emocao racional) me aquietou mais nesse sentido.E daqui em diante so somarei mais e mais experiencias para minha trajetoria. Subtrairei dores antigas, com fe e crenca no universo. Dividirei a mim mesma com os outros para ganhar e receber. E multiplicarei minha sede por conhecimento e propriedade para falar do assunto que tanto consome minha alma... eu sei que voces ja sabem qual e. O seminario do dia 02/05 foi apresentado pelos alunos Paula e Maycon. Natalia deveria fazer parte do grupo, mas nao pode apresentar. O texto exposto e debatido foi "Jogar, Representar" e como isso e utilizado para criacao teatro, terapia e um modo de nos libertarmos de tais comportamentos impostos pela sociedade. Os jogos no teatro sao um vies infinito e lindissimo que nos faz liberto de tantas capas que somos obrigados a usar. Como sempre fiz teatro livre, os jogos sempre foram algo muito presente no meu cotidiano teatral. A costura de cenas para a criacao de um espetaculo, muitas das vezes vinha a partir de jogos propostos pelo diretor em sala de aula. Porem, no texto, e bem claro que para fazermos tais coisas, e preciso nos propormos de corpo e alma, nos deixar levar sem o senso do ridiculo e voltar a ser crianca. Mesmo que seja muitissimo momentaneo. Dentro de todo esse meio, nao podemos esquecer de levar em conta a biografia e as cicatrizes que podem ser tocadas e ate abertas durante o processo. Por tal motivo, jogar, mesmo parecendo tao simples, tem que ser manipulado com cuidado, sem exacerbar os limites do jogador. Um trecho do texto que explica muitissimo bem isso diz o seguinte: "Mas e preciso admitir que
o jogo esta sempre a ponto de se transformar em alguma coisa assustadora. E pode-se considerar os jogos, com o que eles comportam de organizado, como uma tentativa de manter a distancia o aspecto assustador do jogo". No inicio da apresentacao da dupla, foi-nos proposto um exercicio simples, mas de grande valor para mim. Formamos duplas e, a partir de uma musica ao fundo, fomos guiando um ao outro somente com o olhar. Minha dupla foi a Jordana e, pelo fato dela ser bem mais alta do que eu, tive que me concentrar ainda mais para nao perder o foco do olhar dela. Esse e um jogo simples, mas e bem claro como o papel dos jogos no cotidiano do ator e diferenciado, alem de exercer uma funcao terapeutica, como o proprio texto informa. Essa funcao nao se aplica somente ao jogos teatralizados, mas aos jogos como um todo.Uma citacao do texto que resume, na minha opiniao, de maneira magnifica a chave de tudo e a seguinte: "Jogar leva a estabelecer relacoes de grupo; o jogo pode ser uma forma de comunicacao na psicoterapia e, para finalizar, eu diria que a psicanalise desenvolveu-se como uma forma muito especializada do jogo, colocada a servico da comunicacao consigo mesmo e com os outros."Durante a parte pratica da aula, continuamos a trabalhar o exercicio da cadeira que expliquei como funciona no post passado. Dessa vez, Diego foi o primeiro a sentar-se juntamente com sua companhia imaginaria. Talvez nem tao imaginaria assim. Ele falava de coisas tao belas, de honra e de sentimentos nobres com os olhos brilhando de felicidade. Ele a via e eu tambem, mesmo sem nunca te-la visto. Ela estava la doce e singela e ele simplesmente falava o quanto a amava, com toda verdade, por mais que fosse teatro.
Antes mesmo de iniciarmos o seminario do dia 23/05, eu estava conversando com Rodrigo (expositor do seminario) e dizendo o quao a cara dele era o mesmo. Essas conexoes inusitadas que a vida faz sao realmente intrigantes ao ponto de me fazer prestar total atencao na apresentacao inteira por causa do espetaculo "Os Caminhos do Corpo Sagrado do Ator" que tem muitos pontos em comum com o tema abordado e e protagonizado por Rodrigo. Os expositores do texto, Rosaurea e Romulo, iniciaram falando a respeito desse casamento que pode ser muitissimo frutifero entre arte e tecnologia. Acho interessante pontuar o fato da ciencia ser tao racional e por irro, muitas vezes, nao se identificar com a arte, ja que e tao emocional. No entanto, as tecnologias sao artificios do dia-a-dia que tem o intuito de facilitar a vida como um todo. Claro que o uso exacerbado de tais artificios, torna os pequenos atos manuais algo raro e simples, o que chama atencao do teatro. Mas nao devemos cravar uma guerra contra a tecnologia porque, se utilizada de maneira correta, e possivel transforma-la em uma aliada pra fazer coisas manuais com maior destreza e, porque nao, ate maior beleza. Nao acho que o uso dela, seja um ofensa ao artista sensivel. Uma ofensa e fazer com ela seja protagonista de tudo, ignorando o doce sabor de simplesmente estar em cena. Alem de poder ser utilizado, para aumentar a percepcao e sensibilidade do espectador. Quando o debate foi iniciado por Rodrigo, ele falou de maneira clara como podemos alia-las sem perder de nenhuma das partes. Como em seu ultimo espetaculo, que eu citei acima, ele utiliza artificios de audio-visual, ele tem propriedade para mostar-nos uma uniao saudavel da arte manual e simples com a tecnologia complexa. Alem de que nos trouxe um video mostrando uma forma de tecnologia que capta o movimento do ator e o reproduz em um telao atras com figuras das mais diversas. Eis o video:Durante a segunda parte da aula, Wlad nos explicou sobre o trabalho que iremos apresentar no dia 20 de junho. Explicou-nos os caminhos para montarmos nossa cena, como deviamos fazer para nao virar performance e nos mostrou fotos e objetos-roteiros feitos pelos alunos ingressantes em 2010. Minhas ideias borbulharam na mente e eu fui colocando no papel aos poucos. Vamos ver no que vai dar! Hoje (13/06) foi o nosso ultimo seminario da disciplina. Fui ler minhas anotacoes todas, ver as fotos que tirei e pesquisar um pouco sobre os textos e percebi o quanto aprendi nesses tres meses e o quanto ainda falta aprender. O conhecimento adquirido dentro de sala e minoria perto de nossas vontades proprias, pesquisas pessoais e etc. Iniciamos a aula com a apresentacao do aluno Flavio, que estava fazendo o seminario pela segunda vez. Era notorio seu conhecimento a respeito do texto, mas sua dificuldade para repassar o que aprendeu era maior. No entanto, Wlad disse para ele que seja honesto consigo mesmo e assuma sua dificuldade e que o mais importante e aprender, de fato, o que se passa no
texto. O texto 11 fala a respeito da canalizacao. De como em diferentes religioes, o fato do ator se deixar ser tomado pelo personagem, tem diferentes denominacoes. Falamos a respeito de "encorporar", "mediunidade" e outros termos. Entramos no merito de que o ator utiliza de energias nao-explicativas para conseguir se concretizar no palco. Energias de Deus, herois, santos e ate energias baixas. O grande enfoque e a questao da magia que corre entorno do teatro e dos atores, ja que para expressarmos de maneira tao verdadeira uma mentira, algo maior esta por tras.A aula de hoje foi mais curta, pois fomos assistir o espetaculo "O Pequeno Grande Aviador e o Planeta do Invisivel" dirigido por uma aluna no 3o ano. E incrivel vermos o trabalho de pessoas que um dia estiveram nessas mesmas cadeiras que estamos e que foram construindo seus proprios passos atraves da busca do conhecimento.
O coracao sangra. Os olhos latejam. A menina sofre.A Carne morre. A alma se eleva. Mas a menina ainda sofre.Os dias sao noites que a sugam pro precipicio da dor.As asas minguam, o corpo encolhe como num sopro de demonio que nela habita.Mas entao, o veneno e o remedio chegam. O prazer despido de censura entranha em sua pele.A liberdade esta na ponta da pena que lambe o papel em branco.Respira como acordada de um pesadelo, sentindo a dor desfalecer dentro dela.E mesmo sabendo que outros pesares virao, a menina gargalha suavidade e plenitude porque cuspiu as dores no papel.A tinta da pena e seu opio que alivia os punhais cravados, pela vida, em seu coracao.O coracao ressuscita. Os olhos salgam a pele. A menina foi salva. O texto 10 iniciou-se um pouco atrasado com as exposicoes dos alunos Melquesedeque e Daniel e debate com a aluna Larissa Teixeira. O assunto abordado pelo texto deles foi muito interessante, apesar de terem se confundido um pouco na hora de nos repassar as ideias do autor. O texto fala muito dessa evolucao do teatro, tanto em termos tecnicos, como em termos de atuacao. O fato do teatro ter evoluido no sentido de passar de ser algo declamado, aonde o ator so precisava ter uma boa diccao, para esse tipo de teatro que estamos vivendo, aonde corpo, mente, voz, movimentos e etc estao interligados, ocorre por causa das reformas no teatro, algumas no realismo e naturalismo. A proposta social de tratar de temas do dia-a-dia nasceu la. Chegamos a um ponto da apresentacao em que alguem falou a seguinte frase: "Nao e o que eu levo do personagem para minha vida, mas sim o que eu levo da minha vida pro personagem". Meus olhos de susto arregalaram e parecia que tudo fazia sentido. De fato, sempre acreditei nisso, nessa troca. O texto fala muito a respeito da diferenca que existe entre o teatro aonde o texto/roteiro era o principal e o teatro colaborativo aonde o ator exece tambem a funcao de interprete. Isso e dificil de ocorrer quando temos um dramaturgo muito fechado para as possiveis alteracoes no texto. Quando as rubricas sao exacerbadamente desnecessarias e muito controladoras, o trabalho do ator-interprete dificulta, pois sua funcao principal e a de criar juntamente com o texto e nao obedece-lo. Explicaram-nos tambem sobre o hibridismo, que e a construcao de um 3o ser formado por minha vivencia como pessoa + o texto. Dessa forma, ser hibrido em cena e estar completo, e essa fusao entre ator e personagem. O texto poderia ter sido mais bem desenvolvido pelo grupo pois enfocaram muito na questao da arrogancia de alguns dramaturgos e suas rubricas controladoras, porem esse e um assunto de meu interesse, entao gostei bastante.Durante a parte pratica, continuamos os ensaios e eu passei o texto que escrevi para minha cena. Nao sei, to muito nervosa por fazer algo completamente meu. Meu figurino, meu cenario, meu texto, mas afinal, sou simplesmente eu em cena. Sem personagem, sem mentiras, sem 3a pessoa. Somente a Larissa. Nao e forca. Nao e
jeitinho. Nao e externo. Era uma questao de sentir e de ser o outro. Nao me permitir machucar-me e nem machucar meu adversario. Minha vontade de vencer lutando loucamente com minha vontade de proteger. Esse foi o exercicio da aula do dia 18/04: a luta.Nosso objetivo era de derrubar o outro, mas sem causar-lhe nenhum dano. Sentamos em arena e os pares foram surgindo, voluntariamente. Tinhamos o dever de ter a sensibilidade de nao demorar a entrar no jogo, devido ao cansaco dos participantes que ja estavam la. De um por um, fomos derrubando e sendo derrubados. Algumas vezes pelo adversario e outra por nos mesmos e nossa vontade feroz de vencer. A dupla que mais me chamou atencao foi a Natalia e o Rodrigo. Tamanhos tao distintos, corpos tao diferentes que quando se posicionaram, eu logo pensei: "com certeza o Rodrigo vai ganhar". E entao a luta comeca e eu fico pasma com os movimentos rapidos de Natalia e sua sagacidade em perceber que podia atingir e fazer coisas com seu tamanho que Rodrigo nao conseguia. A luta foi de igual para igual. Foi linda.Eu lutei contra Alessandra. Lembro-me da respiracao rapida dela, seus olhos castanhos claro que nao me deixam sentir vontade alguma de machuca-la, por isso, tentava imobiliza-la mas nao queria faze-la sentir dor. Minha luta foi muito mais interna do que externa.ATENCAO: Provas do suposto enforcamento de Fernando Penafort (hahahahahahaha) P.S: Passei muito mal no final da aula de hoje. Respiracao foi mal trabalhada e comi demais antes da aula. Ja aprendi minha licao: nada de tomar muito cafe antes de aula de corpo.
suas vidas digitais expostaspor hackers. A peca nao faz juizo de valor sobre as relacoes virtuais, que estaoai, sao parte da vida. Tudo tem um lado bom e um lado ruim, a unica regraabsoluta e o respeito ao proximo. Basta um clique de compartilhamento paravirar o universo de uma pessoa de cabeca para baixo diz Matheus, que logocomeca a filmar Suicidas, baseado no livro de Raphael Montes, cuja historiatambem fala em vazamento digital.Seguranca nunca e demais mesmo no Snapchat, em que as imagens seautodestroem, e possivel fotografar a tela (o tal printscreen). Diante disso,especialistas aconselham que os casais criem um habito: apagar fotos e videosjuntos sempre que se encontrarem. Nunca se sabe o dia de amanha e o revengeporn (porno de vinganca, jogar na rede arquivos confidenciais do ou da ex)atinge celebridades e anonimos.Vazamentos de imagens, privacidade, etiqueta, ciumes (consenso, osexting fora da relacao e traicao): ha uma modalidade de sexo digital em queestas questoes nao estao presentes. Trata-se da atividade das camgirls, garotasque se apresentam diante de uma webcam seguindo orientacoes de um cliente queesta do outro lado. A maioria trabalha em parceria com algum site, como a queusa o codinome Aprendiz no portal CameraHot. Assertiva, a moca garante que arelacao virtual entre uma camgirl e seu cliente e muito mais intensa do queentre marido e mulher. Eles vem aqui pedir o que nao pedem para a parceira diz Aprendiz.Os pedidos vao do hardcore, envolvendo dejetos corporais e insercao deobjetos, ate demandas singelas. Para alguns, a maior tara e ver um grande zoomda... axila. Aprendiz ensina: Ainda que casais pratiquem sexting, teremos sempre um nicho. Inclusivefazendo shows para esses casais.O futuro do sexo digital, dizem os analistas de tendencias, e cercar osmartphone de mais gadgets. Este ano chegou ao mercado o Oculus Rift, umtrambolho que voce prende na cabeca e promete, entre outras funcoes maiscomportadas, experiencia sexual a distancia com realidade virtual. A ver. Jaas bonecas e os bonecos inflaveis estao cada vez mais avancados: viraramestatuas hiperrealistas com movimentos de quadril pre-programados. Muitoestranho? Talvez voce tenha interesse no vibrador remoto.Entre varios modelos, o grande fetiche e o Ohmibod Bluemotion, cerca deUS$ 99 nos sites gringos. Funciona assim: via celular, de qualquer lugar, umsujeito (ou sujeita) pode acionar o vibrador rosa na calcinha da parceira (quee azul e vem incluida). Enquanto o bicho vibra, pode-se trocar instrucoes eimpressoes. A escritora Samantha Greene, que testou o aparelho, da seuveredito: Foi menos estranho do que eu imaginava.Fonte: O Globo em 28 de fevereiro de 2016 - 11H54 - TECNOLOGIA
de sonhos despedacados, entulhos e medos. Ja amei bastante parasaber que, cedo ou tarde, temos que desapegar. O desapego e um airbag da dor.Se nao desapegar, a rotina e as neuras tomam conta da gente e vem aquelesentimento possessivo. Desapegar nao traz felicidade, mas devolve o equilibrio.A adesao se explica tambem por motivos praticosemergenciais: Otto, em breve, vai ter que trocar o Vidigal, onde mora, por SaoPaulo. Vivo virado para o mar no lugar mais lindo domundo, onde acordo e durmo com as ondas e o luar. Sao Paulo e o contrario exatode tudo isso. Ja tracei minha estrategia de desapego e aos poucos me distancioda janela, o Vidigal vai se ajeitando dentro do meu coracao. Eu o levarei parasempre comigo. E assim os lugares viram sonhos eternos improvisa o artista.Eu sou o homem-desapego. Ja amei bastante parasaber que temos que desapegar. O desapego e um airbag da dor- OTTOCantor e compositorO impulso de desapegar, queira-se ou nao, esta nocotidiano. Pode ser da forma mais superficial, como ocorre em qualquer mesa debar onde, tocados pelas enzimas alcoolicas, todos se tornam sentimentais edespejam, nas rodas de chope, sofrimentos de varias ordens. Nessa hora, semprehavera uma voz que, como um pastor, vira com o bordao do desapego, destinado aajudar os desesperados (ou, pelo menos, faze-los calar suas lamurias).Mais pungente e quando o desapego entra na alma dopossuido no momento em que este menos espera. As vezes, a ficha da vitima oufelizardo so cai quando o ciclo ja esta quase completo. E o caso daprofessora e escritora Cristiane Costa, 45 anos, orientadora de mestrado daEscola de Comunicacao da UFRJ. Quando a reportagem a procurou para que dessedicas de estudos academicos sobre o tema, ela desconversou. Nao tenho nada a dizer academicamente sobre oassunto. Tudo que sei sobre desapego li nuns livros.O reporter pergunta que livros sao esses e, aposdois dedos de bate-papo no Facebook, ela confessa que nao vira o ano semdefenestrar um terco de tudo que tem no armario.Ate que, desapegada de escrupulos, libera suabiografia atualizada: Quando fiz 40 anos, achei que a vida tinhaacabado. Nunca mais conseguiria sair daquele emprego, nunca mais moraria emoutro lugar, nunca mais me arrumaria para sair pela primeira vez com umapessoa. Pois parece que alguem la em cima ouviu e me jogou um raio. Um anodepois eu tinha largado o emprego, terminado um casamento e me mudado. O queparecia dificil na verdade foi bem mais facil do que eu temia relata.A epifania, contudo, e a plena conscientizacao deCristiane so baixaram numa consulta medica de rotina, no momento em que asecretaria conferiu a ficha da paciente. O endereco continua o mesmo? Nao, mudou. Telefone fixo? Tambem mudou. Do trabalho? Mudou tambem. Estado civil? Mudou muito! Dona, pelo visto so sobrou sua identidademesmo...Parece que alguem la em cima ouviu e me jogou umraio. Um ano depois, eu tinha largado o emprego, terminado um casamento e memudado- CRISTIANE COSTAJornalista , escritora e professoraIdentidade parece ser a palavra-chave, a julgarpela otica do monge carioca Segyu Rinpoche, 65 anos, ha decadas lotado em LosAngeles, e atualmente de passagem pelo Brasil, para a montagem
500 pares de sapatos. Nesse caso, e doenca grave, mesmo. Naoe o gozar a vida a partir da realidade. Casos assim podem acabar com o sujeitopegando um aviao para a India e voltando, exausto, de primeira classe.Voltemos a India, entao. E ilustrativo consultar aspalavras de Osho (1931-1990), finado e amado guru de meio mundo, em confrontocom a analise de Nazar. Ao contrario de ser um signo positivo do principiovital, o apego, para Osho, e a origem de todos os males.Todas as nossas miserias e sofrimentos nao saonada mais do que apego. Toda a nossa ignorancia e escuridao e uma estranhacombinacao de mil e um apegos, escreveu.Para quem esta acostumado ao mito das mil e umautilidades, a ideia de estar preso a mil e um apegos e capaz de transformar ocabelo mais liso num superbombril. Para amenizar o risco de provocar desesperonos leitores, a reportagem volta ao monge (vivo) para encontrar uma alternativamais equilibrada, que nao implique uma renuncia inconsequente. Em tempos de crise, a primeira coisa que a pessoadiz e: Vou desapegar. Muita gente acha que, como monge, tenho que ser ummendigo, como eram os antigos. Ora, vivo bem, como bem, tenho boa moradia. Naotenho que jogar toda minha posicao material fora. Posso ter uma parte fisicafuncional e contribuir para uma sociedade que nao seja corrompida pelo seudesejo e seu apego em detrimento do sofrimento alheio, que e, alias, o que fazo Brasil estar na situacao que esta.De acordo com os estudos do monge, grande parte daconfusao esta na necessidade de se diferenciar posse de possessividade, seja namateria ou no terreno dos afetos. A chave esta na paz consigo proprio. Se tenho umarelacao com voce e voce nao me trata bem numa dada situacao, eu entaoimediatamente acho que voce nao gosta mais de mim, em vez de analisar momento amomento, o quadro geral.Dai surgiriam, segundo ele, uma serie de impressoesfalsas, ilusorias e ate delirantes, tao irreais como desnecessarias. A raiz deste problema esta na obsessao que tenhode possuir um objeto ou uma pessoa. E preciso tentar enxergar onde esta aobsessao, como agem meus padroes internos e por que eu sofro tanto com o ter ounao ter. A consciencia do mal que causa o esforco enorme gasto em manter o quetenho ou em obter o que e desejavel pode ser extremamente libertadora. Ver o quaotolo e viver na angustia dessa sobrevivencia atraves de uma identidade sem aqual nao tenho paz.Mantendo-se firmemente no registro oposto, ou, nominimo, complementar, o psicanalista Jose Nazar acha que o desapego como fugasurge exatamente na incapacidade do sujeito de desejar e, no limite, encarar eenfrentar as consequencias da pratica de seu desejo. O sujeito desejante, como sabemos, tem que matarum leao por dia para alimentar seus impulsos. Ele vai a um consultoriodescobrir qual o seu desejo. Mas o desejo nao se sustenta sozinho. Elenecessita de uma estima, um estimulo, um investimento permanente e uma extremacoragem de abrir mao de uma serie de garantias. Quando nao ha esta disposicao,a subjetividade se oculta. E quando a subjetividade se oculta, quando o sujeitonao consegue falar, e o corpo que fala, atraves de