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O PRODUTO CONSTA NO CARDAPIO.FALANDO COM PADEIROS DE OUTROS PAISES ESTOU SEMPRE PESQUISANDO SOBRE ESTE TIPO DE PAO. PROCURANDO POR NOVIDADES EM POUCO TEMPO ENCONTREI UM PAO COM CENTEIO MUITO INTERESSANTE. ALEM DE GOSTOSO E NUTRITIVO.O HAUSBROT ( PAO CASEIRO) E UM PAO BEM SIMPLES, MAS DIFERENCIA-SE DOS DEMAIS PAES PELA BELA COMBINACAO DE INGREDIENTES.E UM PAO NAO MUITO FORTE. ELE NAO CHEGA A 50 % DE CENTEIO NA RECEITA. CABE BEM A QUALQUER REFEICAO DIARIA E, COMBINA TANTO COM SALGADOS, COMO DOCES.RECEITA500 GRAMAS DE FARINHA DE TRIGO500 GRAMAS DE FARINHA DE TRIGO INTEGRAL300 GRAMAS DE CENTEIO MEDIO40 GRAMAS DE GERME DE TRIGO1 PACOTE DE FERMENTO BIOLOGICO SECO2 COLHERES DE SOPA DE MEL2 1/2 COLHER DE CHA DE SAL1 XICARA DE SEMENTES DE GIRASSOL4 COLHERES DE SOPA DE SEMENTES DE LINHO (LINHACA)2 COLHERES DE SOPA DE KUMMEL (ALCARAVIA)900 ML DE AGUA MORNAPROCEDIMENTOS (PARA PADEIRO CASEIRO OU PROFISSIONAL)FAZEMOS DOIS CRESCIMENTOS, UM DE 60 MINUTOS E OUTRO DE 30-45 MINUTOS (JA ENFORMADO).VOCE PODE PINCELAR CLARA DE OVO E SALPICAR SEMENTES OU LAMINAS DE CENTEIO. (COMO MOSTRAM AS FOTOS)ASSA EM FORNO PRE- AQUECIDO A 180 GRAUS. DURANTE 45 MINUTOS.DEIXAMOS ESFRIAR COMPLETAMENTE, NO MINIMO 4 HORAS.APOSTILAS RELACIONADASPaes Integrais e Paes de Centeio - Tecnica e ReceitasReceitas de Paes EuropeusReceitas de Paes AlemaesO Metodo Autolise(precos promocionais)escreva parapadeirogaucho@yahoo.com.brentre no grupo do facebook"panificacao & confeitaria artesanal brasil"PAO COM CENTEIO - RECEITA ALEMA
e com movimentos rapidos dobre duas vezes como se fosse um envelope de carta. Cubra com filme plastico e deixe descansar por 15 minutos. Molde a massa com as maos enfarinhas fazendo uma bola. Polvilhe farinha a vontade numa toalha de cozinha e coloque numa vasilha de tamanho similar. Deixe crescer durante 2 horas.Coloque uma cacarola de ferro fundido com a tampa (ou similar Pyrex de vidro, ceramica tambem funciona bem) dentro fo forno e deixe esquentar durante 20 minutos na temperatura de 260C. Retire a panela do forno. Retire a tampa e role a massa para dentro da panela fazendo um unico movimento. Coloque a tampa e volte com a panela para dentro do forno. Deixe 15 minutos e reduz a temperatura para 230C. Depois de 30 minutos retire a tampa e asse o pao por mais 15-20 minutos. Retire o pao e deixe esfriar sobre uma grelha.O resultado e um pao rustico fantastico! Possuindo uma crosta grossa e um miolo elastico e bem aberto.E um pao muito bonito, alem de ser muito gostoso !visite o blog:fermentonatural.blogspot.com"PROCURE AS APOSTILAS DO PADEIRO GAUCHOVAMOS FAZER PAES FANTASTICOS JUNTOS"!ESCREVA PARApadeirogaucho@yahoo.com.brENTRE NO GRUPO NO FACEBOOKPANIFICACAO & CONFEITARIA ARTESANAL BRASILPANIFICACAO - PAO SEM AMASSAMENTO (SOVA)
pelas mulheres, tendo passado posteriormente a ser fabricado em padarias publicas, surgindo entao, os primeiros padeiros da historia antiga. Isto teria acontecido, segundo o filosofo romano Plinio, o Antigo, depois da conquista da Macedonia em 168 a.C. Na Antiguidade, os deuses - e os mortos - egipcios, gregos e romanos eram honrados com oferendas de animais, flores em massa de pao. Era comum, ainda, entre egipcios e romanos a distribuicao de paes aos soldados, como complemento do soldo, tendo perdurado este costume na Idade Media.Os paes que conhecemos atualmente, surgiram devido ao gosto e aos costumes de cada povo que habitava determinada regiao do planeta.A panificacao passou a crescer depois que novas tecnicas foram desenvolvidas e o homem passou a construir objetos e materiais destinados a esse proposito. paes arabe feito em casa. num fogao auxiliar convencional.PAES DA ANTIGUIDADEA Nova Apostila dos *Paes Planos* esta Fantastica!Sao muitas Receitas com FotosAPENASR$ 12,00Para adquirir a apostila basta escrever para:padeirogaucho@yahoo.com.brENTRE NO GRUPO NO FACEBOOK"PANIFICACAO & CONFEITARIA ARTESANAL BRASIL"PAO SIRIO - RECEITAS
epoca de estudos. Um pouco depois passei a escrever alguns textos ligados a catequese e aos momentos de festejos religiosos. Lembro que o primeiro texto que escrevi e tive coragem de mostrar para meu professor de portugues foi sobre a pascoa. Ele achou tao bom que pediu que eu reproduzisse no mimeografo a tinta e distribuisse na paroquia no dia da pascoa. Para mim isso foi a gloria. Eu tinha uns 16 anos. Depois disso, nao lembro de nenhum outro texto que tenha escrito e se tornado publico. Recordo-me, porem, que me tornei um leitor voraz de textos literarios que me caiam nas maos.Como foi a sua experiencia, ao se deparar com narrativas e representacoes tao diferentes das do imaginario indigena, que sao aquelas veiculadas pelo canone literario? Houve conflitos de alguma especie?Eu sempre fui muito curioso, desde crianca. Nada me surpreendia no mundo imaginario de minha infancia. Isso foi fundamental para que nao tivesse problemas com as leituras posteriores. Eu entendia que a literatura era um devaneio de gente morta. Autor para mim era um ser distante, habitante de outro mundo. Algumas vezes achava que eles nao eram humanos. O que me deixava furioso era como eles conseguiam amarrar tantos personagens numa historia comovente e verdadeira. As historias indigenas sao muito bem elaboradas tambem, mas normalmente tem poucos personagens e nao tem dramas tao elaborados. Lembro que chegava a perguntar para meus pais e avos sobre isso e eles diziam: O homem branco nao sabe ser simples. Nao entendia nada do que eles falavam naquela hora. So entendi bem depois o que me deixou bastante contente, pois era um pensamento muito coerente com a compreensao que tinham da vida.A apropriacao da escrita e da literatura, com todo o seu potencial transformador, pode aproximar diferentes etnias e funcionar como mediadora nos entrechoques de diferentes culturas? Como?Tenho trabalho na perspectiva de que a literatura e um caminho de aproximacao entre os diferentes povos indigenas. Mesmo sabendo que ha uma grande diversidade de saberes e culturas, sinto que a literatura pode funcionar como elemento aglutinador, alem de ser um instrumento para soltar a voz que tem ficado entalada na garganta de nossa gente ancestral. Nosso desafio e ajudar nossa gente a aprender a usar a escrita como porta-voz. Na medida em que isso for acontecendo, o que era apenas um murmurio ira tornar-se um grito consciente e consistente.De que forma os povos indigenas se apropriam da cultura escrita e como a utilizam em seu favor?A escrita e uma tecnica. A gente aprende a escrever. O que a gente tem e que fazer uma ligacao entre o pensamento que domina a cultura e a escrita que congela este pensamento. Mas isso tambem e uma questao de tempo, de treino. Gosto de pensar que a gente indigena ja tem a parte mais dificil introjetada no seu proprio ethos: o conteudo a ser escrito. Temos trabalhado no sentido de ajudar nossos parentes indigenas a colocarem seus pensamentos no papel e dar a ele uma forma literaria, academica ou apenas como exercicio de reflexao. Quando isso chega inteligivel
a sociedade brasileira, acreditamos que e nossa forma de contribuir para diminuir a exclusao social a que ainda estamos submetidos.O que e literatura indigena e quais as abordagens narrativas que geralmente a caracterizam, se e que se trata disso?Nos remamos contra a mare. Entendemos literatura indigena como o conjunto de manifestacoes culturais que sao reproduzidas por nossa gente em seus rituais, desenhos, cantos, dancas, rezas, etc. Fugimos um pouco da ideia de literatura como escrita. Queremos mostrar que este nosso jeito de comunicar e literario. Se pensarmos que no mundo literario e preciso que haja iniciados nele para compreende-lo, podemos imaginar que nossa forma de fazer literatura e um codigo que a sociedade nao indigena precisa aprender para poder nos compreender. Nosso esforco em compreender a sociedade brasileira passa pelo dominio das novas tecnologias (a escrita entre elas). E justo que a sociedade letrada pense no movimento de nossos corpos como literatura. Claro que estamos tentando aprender direito e adentrando no universo da literatura ocidental seguindo os canones estilosos que nos propoem, mas queremos criar um jeito todo proprio de nos comunicar a partir desses instrumentos nao indigenas.Tributarios que somos como brasileiros, de uma forte tradicao indigena, que e parte constitutiva de nos mesmos, quais os estereotipos que ainda persistem na nossa representacao do indio e como podemos supera-los, reconhecendo essa tradicao como nossa ancestralidade?A ancestralidade nao e para ser pensada como algo atrasado e parado no tempo. Este e um dos estereotipos que estao presentes na mente brasileira. O mesmo se pode dizer da tradicao. Este conceito esta ligado a sociedades paradas no tempo. Nao tem falacia mais impropria. Isso tem que ser combatido com novos conceitos e vivencias. E preciso que as pessoas entendam que nao ha nada de errado em respeitar o passado. O errado e nega-lo. Acontece que muita gente olha para tras para ver o passado. Os povos indigenas nao fazem isso. O passado se une ao agora, ao presente. Nao ha nenhuma possibilidade de um indigena chorar o passado, pois ele sabe que este tempo e memorial. Ele nao e real. Portanto, o brasileiro e um indigena essencialmente. O indigena e brasileiro apenas por acidente geopolitico. Por isso nao entendo um pais que nao valoriza seus antepassados sem precisar chorar por eles, uma vez que eles estao no seu sangue. Por que isso acontece? Porque nunca ninguem disso isso ao brasileiro. A ele foi ensinado que indio e bicho, atrasado, incompetente no uso da terra, preguicoso, desumano. Isso e ainda hoje ensinado se nao pelas escolas, em casa ao inconsciente nacional. A midia tem muita responsabilidade sobre isso, ate mais que a escola. Alias, a escola e sempre a ultima a receber noticias atualizadas sobre os povos indigenas; ha muitas dezenas de anos que ensina a mesma coisa porque acredita que o que esta estabelecido e a verdade absoluta. O brasileiro precisa conhecer de verdade que o que ensinam para ele sobre nossos povos e outros temas e mentira.Em entrevista recente, voce afirmou: Um adulto, se quiser ler meus livros, tera que fazer um exercicio para
empreitada, porque, como nos, acreditam na possibilidade de formamos seres humanos mais compativeis com a realidade multifacetada que hoje temos.Alem da literatura, quais outros instrumentos e expressoes esteticas podem contribuir para a abordagem aprofundada da questao indigena?Dizia mais acima que todas as manifestacoes da cultura indigena se prestam para a compreensao de nossa diversidade. Neste sentido e importante pensar estas manifestacoes como parte da cultura e nao separada dela. A cultura e um conjunto. E bobagem tentar extrair dela elementos distintos. Uma cultura tem que ser compreendida em sua totalidade e nao apenas atraves de suas manifestacoes. Quem faz isso e o ocidental, que aprende a dividir os conhecimentos em quadrados guardados a sete chaves. A nova escola tem que pensar no conjunto. O novo ser humano tem que ter isso claro. Caso contrario, ele nao sera novo.
Sobre Contardo Calligaris - clique AQUI Fonte: site do roteirista JOAO NUNES, escrito pelo proprio"Todos os que trabalham com escrita criativa escritores, argumentistas, jornalistas, blogueiros, ensaistas, redatores estao sempre sequiosos de conselhos praticos que possam tornar um pouco mais facil uma tarefa geralmente penosa.Ou que, pelo menos, lhe deem uma boa desculpa para adiar essa tarefa por mais cinco minutos.Eu, que vivo essencialmente da escrita criativa, tambem nao perco uma oportunidade de escrever um artigo sobre o tema. Pode conferir aqui alguns dos que ja escrevi.Um dos temas mais fascinantes deste genero de leituras sao os habitos dos escritores, ou de quem se dedica a escrita criativa. Por alguma razao um dos livros de roteiro mais bem sucedidos se chama Os 101 Habitos dos Argumentistas de SucessoPor isso nao consigo resistir a nenhum artigo com o titulo Os sete habitos dos escritores a serio. E achei-o suficientemente interessante para decidir resumir aqui os sete habitos de quem se dedica seriamente a escrita criativa:Escrever escritores escrevem. Sempre. Todos os dias. Com horario marcado. Nao basta pensar em escrever; nao basta falar em escrever; nao basta planejar o que se vai escrever. E preciso escrever.Focar enquanto se escreve nao se pode fazer mais nada. Nao se pode verificar os emails, ir ao Facebook, fazer as palavras cruzadas. Reserve um tempo para a escrita (nem que seja so meia hora) e nesse periodo nao faca mais nada senao escrever.Ler os escritores leem muito. Alguns vivem apenas para ler e escrever. Mesmo que nao seja esse o caso, dificilmente podera progredir na escrita se nao ler bastante. E nao deve ler so aquilo que escreve. Se e guionista, nao leia so guioes. Agarre num livro que tenha reservado para mais tarde e comece a le-lo ainda hoje.Aprender podemos aprender muito so pela leitura de grandes obras. Mas tambem e bom ler tambem sobre o oficio da escrita e da criatividade memorias, autobiografias, ensaios, livros de tecnica ou de inspiracao. Livros como The Creative Habit, On Writing, ou Adventures in the Screen Trade sao janelas abertas sobre os processos mentais dos autores e criadores. Ha tambem blogues, como este, e revistas que se dedicam apenas a esse tema. Leia-os com regularidade e vai seguramente melhorar a sua escrita criativa.Re-escrever como foi aqui citado recentemente, Francis Ford Copolla diz que A re-escrita e o nome do meio da escrita. Hemingway tambem deixou bem claro que A primeira versao de qualquer coisa e uma merda. Se eles acham isso, como e que nos podemos pensar que as nossas primeiras versoes ja sao suficientemente boas?Ser profissional como Somerset Maugham muito bem dizia Eu escrevo so quando a inspiracao bate a porta. Felizmente, ela bate a porta todas as manhas as nove em ponto. Os amadores debatem-se com as crises e a falta de inspiracao; os profissinais sentam-se e escrevem.Refletir quem leva a serio a escrita criativa nao se limita a escrever reflete sobre o que escreve, a forma como escreve, as razoes porque escreve. Analisa os seus pontos fracos e fortes. Toma decisoes conscientes sobre aonde quer levar a sua
Manaus e a estreitar a relacao com os demais profissionais que moram em outros Estados.A equipe do filme esta quase toda formada. Sao profissionais bem heterogeneos, entre estreantes e profissionais ja conhecidos do mercado cinematografico brasileiro, como o diretor de som Marcio Camara, de filmes como Deus e brasileiro e Elvis e Madona, e o diretor de fotografia Emerson Bueno, do filme 400 contra 1.ApoioA direcao de arte sera assinada pela artista visual e professora do Departamento de Artes da Ufam, Kasmin Carnevali. A producao sera de Jalna Gordiano. A producao de elenco esta sob a coordenacao da atriz Mariana Baldoino, e a preparacao dos atores ficara com o professor Luiz Carlos Martins.
Depois de conquistar premios e uma boa receptividade no circuito de festivais, a aventura chega nos cinemas, turbinada pela campanha que convida o ator Sean Penn a prestigiar a estreia ao lado de Ariel Goldenberg, ator do filme e fa do astro de Hollywood. Veja como foi o nosso papo com o realizador do longa.por Roberto Cunha (em "Adoro Cinema")O cineasta Marcelo Galvao vem curtindo o sucesso de seu mais novo projeto no circuito de festivais. E a animacao dele com a chegada de Colegas, finalmente, nos cinemas, e o que voce podera conferir no papo que ele teve com a gente . Alem disso, ele fala sobre a campanha "Vem Sean Penn!", que caiu nas gracas da comunidade artistica e do publico. Veja os melhores momentos dessa entrevista exclusiva para o AdoroCinema.Mas eles nao estrearam no circuito, ne?Esse e o problema. Eles passaram somente em festivais. Nenhum deles foi para os cinemas. As pessoas que conhecem sao as que frequentam festivais. Colegas e um filme que eu consigo colocar numa sala de cinema, criar uma campanha em volta dele. E o primeiro filme meu que as pessoas vao conhecer o meu trabalho.Na verdade, as pessoas ate conhecem mais o primeiro filme,Bellini e a Esfinge, que ja virou uma marca. O segundo eu escrevi o roteiro, dirigi, mas e um filme que tem o corte do produtor. Nao e um filme que eu possa considerar meu e estreou em coisa de seis salas, era pequeno mesmo. Eu tenho o meu corte diferente daquele. Eu fiquei bem surpreso. O principal foi com o publico, porque passar um filme em um festival reconhecido, com criticos e muita gente olhando. E eu nao sabia como seria a reacao do espectador do sul, ne? Foi o grande marco de quebrar minhas expectativas. O pessoal batendo palmas em cena aberta, aplaudindo no final. Foi um termometro para voce?E nao da para chamar de frustracao nao ter sido pelo voto popular porque eu estava muito feliz com a receptividade do publico e os atores ja tinham ganhado o Premio Especial do Juri tambem. Me incomodava a possibilidade de entregar o premio para apenas um, mas o festival teve a delicadeza de entregar um premio para cada. E isso me tirou uma preocupacao muito grande.Entao foi tensao total quando viu que O Som ao Redor ja tinha papado Melhor Filme pelo voto popular?E. Eu tinha era esperanca diante da reacao do publico. Era o unico que eu tinha certeza. Achei ate estranho a gente ganhar o voto dos jurados e perder no do publico. Devia ser ao contrario. O filme dele e mais cabeca, ne? Mas deve ser o processo de escolha por representantes que fez a diferenca.E por que nao estreou no fim de 2012, chegando so agora no inicio de 2013, comeco das aulas ... ?Essa decisao foi praticamente minha. O pessoal foi contra, mas nao fazia sentido ficar sete anos dedicado ao projeto, captando e depois de pronto jogar nos cinemas, pegando sobras. Eu falei que a gente precisava de um tempo para divulgar, contar mais
da historia, despertar mais um pouco. A gente teria menos de um mes de exposicao do trailer, estava na rebarba da Mostra de Sao Paulo e da repercussao de Gramado. Precisava criar uma coisa nova para o filme, mais midia espontanea. A gente estava entrando numa semana que na seguinte iria entrar Crepusculo (Amanhecer - Parte 2). Num complexo de oito salas, ele ia pegar seis. E nao da para chamar de frustracao nao ter sido pelo voto popular porque eu estava muito feliz com a receptividade do publico e os atores ja tinham ganhado o Premio Especial do Juri tambem. Me incomodava a possibilidade de entregar o premio para apenas um, mas o festival teve a delicadeza de entregar um premio para cada. E isso me tirou uma preocupacao muito grande.A trajetoria foi legal em festivais no Brasil, na Italia ...Teve em Moscou tambem e as projecoes do filme em festivais que a gente nao concorreu, como Festival do Rio e a abertura do Festival de Amazonas, foram muito bacanas junto ao publico.E naqueles que voce entrou em competicao, como os que eu citei, o premio veio do voto popular. Isso mostra que eles estao assimilando a sua obra?Com certeza. Em Moscou a gente ganhou Melhor Filme, voto dos jurados, e em Trieste (Italia) e Mostra de Sao Paulo foi do publico.Voce ataca de produtor, roteirista, montador, produtor executivo, diretor ... Enfim, bate o escanteio, cabeceia e ainda tenta agarrar. E agora, ate de ator voce deu uma arriscada ...Foi uma ponta ...Esse e um caminho que voce escolheu, essa coisa de se virar nos 30 e fazer tudo?E. Total.Voce esta aberto para convites para dirigir outros projetos ou seu interesse e por projetos pessoais?Nao, nao, estou super aberto a outros projetos. Eu adoro dirigir. Eu ja fiz roteiros tambem para outros diretores. Eu gosto tanto de escrever, quanto de dirigir. Sao duas coisas que eu faco com amor.E se voce pudesse escolher escrever um roteiro para alguem, tem algum diretor na mira ou nunca parou para pensar nisso?Pra mim, o escrever ja e um trabalho em si. O meu tesao em escrever e que ele se torne uma obra independente de quem vai dirigir. Ela foi escrita e cada um vai ter a sua visao. Obvio que eu gostaria que coisas escritas por mim fossem dirigidas por diretores que eu gosto, que acrescentariam algo. Fernando Meirelles e um cara que admiro pra caramba, mas meu tesao mesmo e na obra em si. E escrever ela e ela ja ser por si so algo publicavel.Voltando a falar de Colegas, o filme brinca o tempo todo com titulos famosos, ne? Tem citacao verbal, visual, tem cinema de montao dentro da historia. Isso ja fazia parte desde o argumento ou foi algo que foi surgindo?Nao. Foi desde o argumento, quando criei a historia. A primeira coisa que me veio a cabeca foi se os garotos iriam conseguir atuar direito. Sera que vai ficar assim ... meio falso? Sera que as pessoas vao acreditar? Sera que vou conseguir transformar eles em atores? Porque eles
nao sao atores. E ai eu falei que uma forma de resolver isso seria se eles falassem frases de filmes. Nao. Foi desde o argumento, quando criei a historia. A primeira coisa que me veio a cabeca foi se os garotos iriam conseguir atuar direito. Sera que vai ficar assim ... meio falso? Sera que as pessoas vao acreditar? Sera que vou conseguir transformar eles em atores? Porque eles nao sao atores. E ai eu falei que uma forma de resolver isso seria se eles falassem frases de filmes. Durante o processo, acabei vendo que eles eram muito bons e ai tirei muitas falas. Fui deixando o improviso e os textos que eles conseguiam memorizar e interpretar maravilhosamente. As referencias passaram a ser um chantilly no sorvete. Nao so nas falas como nas situacoes, tem o origami de Blade Runner, o casamento na ponte de Assassinos por Natureza. E ai foi crescendo e virou um charme porque e uma historia contada, tem muito a ver com cinema. Ele comeca com aquela sujeira do VHS nos creditos iniciais e em todas as exibicoes a gente ainda pega as pessoas de surpresa, pensando que e um defeito na projecao. E uma linguagem que a gente queria assumir porque a gente fala de filmes o tempo todo e eles assistiam no VHS. Em Gramado, como aconteceram problemas com outros filmes, cheguei a pensar que era problema mesmo. E vendo na sessao para a imprensa, novamente voltei a pensar que era um defeito ... Voce sabe que e um negocio que me arrependo? Porque nao precisava. Tem coisa que voce aprende, ne? Os creditos finais comecavam com cenas do meu tio quando era crianca. Mostrei pro Fernando Meirelles, um grande amigo, e ele me disse que tinha gostado muito do filme, mas tiraria isso porque deixava mais pesado. Tem coisa que eu consegui mudar antes. Esse toque foi legal. Apesar de ser um detalhe nos creditos, ele te deixa com uma outra sensacao. Durante o processo, acabei vendo que eles eram muito bons e ai tirei muitas falas. Fui deixando o improviso e os textos que eles conseguiam memorizar e interpretar maravilhosamente. As referencias passaram a ser um chantilly no sorvete. Nao so nas falas como nas situacoes, tem o origami de Blade Runner, o casamento na ponte de Assassinos por Natureza. E ai foi crescendo e virou um charme porque e uma historia contada, tem muito a ver com cinema. Ele comeca com aquela sujeira do VHS nos creditos iniciais e em todas as exibicoes a gente ainda pega as pessoas de surpresa, pensando que e um defeito na projecao. E uma linguagem que a gente queria assumir porque a gente fala de filmes o tempo todo e eles assistiam no VHS. As referencias sao todas minhas, de filmes que gosto. E tinha muito mais. No comeco, na hora do assalto, tinha uma fala "Ria e o mundo rira com voce. Chore e chorara sozinho", que e do Old Boy, mas acabei tirando porque comecei a achar que estava forcando muito. Entao fui tirando e