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do Mormonismo): a expiacao pelo sangue, que dizia que algumas transgressoes so podem ser redimidas se "o sangue dos pecadores for derramado no chao", nas palavras de Young.Para quem nao compartilha da fe, o primeiro impulso e qualificar todos Smith, Young, os Lafferty e os Santos em geral como lunaticos, ja que a historia narrada no Livro De Mormon soa ridiculamente fantasiosa. Nesse sentido, a principal virtude de Pela Bandeira Do Paraiso e nao permitir que a visao critica seja contaminada pelo preconceito. Ao comentar a falta de evidencias arqueologicas comprovando a existencia de uma civilizacao como a dos nefitas na America ou de uma ligacao genetica entre os indios americanos e os hebreus, Krakauer lucidamente observa: "Todas as crencas religiosas derivam da fe nao racional. E a fe, por definicao, tende a ser imune a argumentacao intelectual ou a critica academica. [...] Os que atacam o Livro De Mormon devem ter em mente que sua veracidade e tao duvidosa quanto a da Biblia, ou a do Corao, ou a das escrituras sagradas da maioria das demais religioes. Esses ultimos textos simplesmente tem a consideravel vantagem de haverem aparecido publicamente nos recessos sombrios do passado remoto, sendo por isso muito mais dificeis de refutar".Ninguem nega que Ron tenha problemas, mas ele realmente acreditava que a sua revelacao era divina, ainda que os quatro nomes na lista de remocao fossem coincidentemente os das mesmas pessoas que ele considerava culpadas por sua esposa te-lo abandonado. Da mesma forma, Joseph Smith Jr. realmente acreditava que a poligamia era um mandamento de Deus, ainda que estivesse oportunamente em consonancia com os seus apetites (o profeta teve mais de 40 esposas). E preciso admitir que distorcer uma crenca para que ela se adeque aos seus proprios interesses nao e um ato praticado somente na religiao dos outros. A Biblia na qual catolicos e protestantes depositam sua fe, por exemplo, e uma compilacao de textos selecionados e editados com o firme proposito de transmitir a mensagem que o ramo predominante na Igreja de entao acreditava ser a mais adequada e que, ao longo da historia, serviu como justificativa para atrocidades como as Cruzadas e a Inquisicao.Logo nas primeiras linhas do Livro De Mormon, Smith adverte que, se o texto tiver alguma falha, serao "erros dos homens". E e esse o ponto: os homens erram; so que quando eles acreditam com conviccao em algo, eles deixam de se questionar.
demorou para me conquistar. Quero dizer, como todo garoto, sempre fui fascinado pela parte da fantasia Star Wars e tantos outros filmes, series, livros e quadrinhos. A realidade, por outro lado, era apenas... frustrante. Meu pai comprou uma luneta e, nas noites de ceu limpo, ele a armava no quintal. Fiquei impressionado da primeira vez em que vi mais de perto a Lua com suas crateras, mas logo comecei a me perguntar: "Por que eles nao mandam mais astronautas pra la, ou entao pra outros planetas? Por que perdem tempo com sondas sem graca?". Passei a acreditar que os cientistas espaciais eram um bando de chatos, ate entrar em cena outra figura-chave para a minha nerdice: Carl Sagan [1934-1996]. PhD em Astronomia e Astrofisica, consultor da NASA, professor e escritor, Sagan conseguiu a proeza de introduzir em milhoes de lares conceitos como Big Bang, explosao cambriana, DNA, solidos platonicos e teoria da Relatividade, entre muitos outros, por meio de sua serie Cosmos: A Personal Voyage. Dividida em 13 episodios de uma hora cada, foi exibida originalmente nos EUA em 1980. Chegou a teve brasileira (passava na Globo, nos domingos a noite, depois do Fantastico) ainda no inicio daquela decada o ano exato me escapa, mas me lembro perfeitamente de aprender, com assombro, que ha mais estrelas no universo do que graos de areia em todas as praias da Terra, de ficar encantado com uma animacao que resumia bilhoes de anos de evolucao das especies em poucos segundos, e de temer que uma guerra nuclear pudesse por fim a tudo antes que o homem explorasse outras galaxias.De repente, aos meus olhos, a familia de estrelas, incluindo as parecidas com o Sol, as anas brancas, as gigantes vermelhas e as pulsares, se tornou uma especie de sociedade organizada interessante de se observar. De repente, era possivel descobrir planetas e imaginar como seria a vida naqueles mundos estranhos. E isso gracas a um cientista espacial que defendia a razao acima da crendice, e ao mesmo tempo acreditava que existia vida fora da Terra e que valia a pena procurar por ela. "Queremos buscar a verdade, nao importa aonde ela nos leve. Mas para encontra-la, precisaremos tanto do ceticismo quanto da imaginacao. Nao teremos medo de especular, mas teremos o cuidado de distinguir a especulacao do fato", anuncia Sagan logo no primeiro episodio, The Shores Of The Cosmic Ocean [O Litoral Do Oceano Cosmico]. Talvez a melhor forma de ilustrar tal espirito investigativo seja mesmo o "veiculo" que ele propoe para a jornada pelo cosmos: a nave da imaginacao, "livre dos limites ordinarios de velocidade e tamanho, impulsionada pela musica da harmonia cosmica, capaz de nos levar a qualquer lugar e epoca". Hoje, o visual da nave, os efeitos especiais (entao inovadores) e a trilha sonora new age composta por Vangelis que se tornou mundialmente conhecido a partir dali parecem datados. O mesmo nao ocorre com o conteudo do programa, como observa a corroteirista (e viuva de Sagan) Ann Druyan, na introducao gravada para uma reedicao especial: "Mesmo apos 20 dos mais movimentados anos na historia
da ciencia, Cosmos requer poucas revisoes e sem duvida e rico em profecias". Mas nao e apenas no carater visionario como cientista que se resume o merito de Sagan.Com seu jeitao de nerd e seu blazer bege, ele conduz a serie de modo didatico, sem afetacao e cheio de um entusiasmo contagiante. Depois de sua explicacao sobre como o grego Eratostenes de Cirene, diretor da Biblioteca de Alexandria, deduziu que nosso planeta e redondo (tambem em The Shores Of The Cosmic Ocean), fica dificil nao partilhar da admiracao de Sagan por esse homem que, mais de dois mil anos atras, conseguiu calcular corretamente o diametro da Terra usando apenas "varetas, olhos, pes e cerebro". Dificil tambem nao se divertir quando o astronomo conta que, ainda crianca, comecou a se interessar pelo espaco e foi procurar um livro sobre as estrelas, ao que a bibliotecaria lhe entregou uma revista sobre atrizes de Hollywood no episodio The Backbone Of Night [A Espinha Dorsal da Noite], que, entre outros temas, retrata como os pitagoricos, na Antiguidade, defendiam o controle do conhecimento por parte de um elite, e como esse pensamento herdado pelos cristaos impediu o avanco cientifico durante seculos. O apresentador narra, ainda, outra lembranca de infancia: influenciado pelas aventuras de John Carter, personagem criado pelo escritor Edgar Rice Burroughs, certa vez ergueu os bracos para o ceu, assim como Carter, desejando viajar para Barsoom no episodio Blues For A Red Planet [Blues Para Um Planeta Vermelho], que descreve desde as pesquisas de Percival Lowell, no final do seculo XIX, acerca dos supostos canais em Marte, e as experiencias de Robert Goddard, ja na decada de 1920, com a construcao de foguetes, ate o projeto das duas sondas Viking, enviadas pela NASA ao planeta vermelho nos anos 70, resultando nas primeiras fotos da sua superficie.Alem do carisma, Sagan consegue ganhar o espectador pelo discurso. Ele e capaz de disparar frases de efeito "se voce quiser fazer uma torta de maca a partir do zero, primeiro precisa criar o universo", brinca, em The Lives Of The Stars [As Vidas Das Estrelas] e argumentos irresistiveis, como seu comentario sobre as teorias criacionistas, em The Edge Of Forever [A Beira Do Eterno]: "Em muitas culturas, a resposta habitual [a questao sobre nossa origem] e a de que um deus ou deuses criaram o universo do nada. Mas se quisermos investigar corajosamente, nos devemos, e claro, passar a pergunta seguinte: de onde Deus veio? Se decidirmos que essa e uma pergunta sem resposta, por que nao economizar uma etapa e concluir que a origem do universo e uma pergunta sem resposta? Ou se dissermos que Deus sempre existiu, por que nao economizar uma etapa e concluir que o universo sempre existiu?". Muitas vezes, ele consegue tambem soar poetico. Prova disso e a infinidade de videos que pululam por ai tentando ilustrar sua reflexao sobre o Pale Blue Dot, o celebre retrato tirado pela sonda Voyager 1 em que a Terra aparece como o tal "palido ponto azul".Cosmos e bem escrito inclusive em termos de narrativa. O episodio Harmony Of
dois megatons e o equivalente a uma unica bomba termonuclear uma unica bomba com o poder de destruicao da Segunda Guerra Mundial inteira", ele aponta. "Mudancas fundamentais na sociedade sao algumas vezes rotuladas como impraticaveis ou contrarias a natureza humana. Como se a guerra nuclear fosse praticavel, como se houvesse apenas uma natureza humana! Mas mudancas fundamentais claramente podem ser feitas, nos estamos cercados por elas", afirma, citando o fim da escravidao, a dimunuicao do abuso as mulheres e o surgimento da consciencia ambiental. E emocionante pensar que, menos de uma decada apos a primeira exibicao de Cosmos, o Muro de Berlim caiu, simbolizando o fim da Guerra Fria e reafirmando que, sim, e possivel mudar.Provavelmente, eu odiaria a Biologia e a Quimica envolvidas na formacao de um entomologista ou de um arqueologo. E com certeza desistiria de ser astronomo logo a primeira mencao de uma formula de Fisica ou Matematica. Minha visao infantil e romantizada dessas profissoes nao tardaria a ser desfeita. Mas agora eu consigo enxergar o que realmente me atraiu nelas foi a possibilidade de imaginar novos mundos, debaixo da superficie ou alem do espaco, e quem sabe explora-los. Mais do que o conhecimento dos astros, foram os misterios entre o ceu e a terra que me interessaram. E emblematico, portanto, o fato de que o primeiro cientista que me cativou foi nao apenas um especialista em estrelas, mas tambem um tremendo contador de historias.Deixei os Principios de Astronomia de lado e me matriculei em outra disciplina, chamada Shakespeare: Obra e Critica. Acho que Carl Sagan teria me entendido.
Praca da Republica, 1977. Fonte: Sao Paulo AntigaCaiu em um domingo... de carnaval. Um baile agitava a madrugada nos arredores da maternidade em que eu nasci. Foi o primeiro ano em que o desfile na capital paulista teve como palco a avenida Tiradentes, em vez da Sao Joao, como ate entao havia acontecido desde a oficializacao do evento, em 67. Quando chegou a manha, a Folha de S. Paulo estampava na capa a foto de um foliao fantasiado de Carlitos, soprando sua corneta a frente de um bloco uma ilustracao bastante adequada para a reportagem no primeiro caderno que, em tom saudosista, relembrava carnavais passados, quando havia alegria de verdade pelas ruas tranquilas, antes dos "dias de racionalizacao e de congestionamentos". O transito, por sinal, era feito de Fuscas, Chevetes, Fiats 147 e outros modelos, muitos dos quais anunciados nas paginas da Veja, ao lado de propagandas dos jeans US Top, dos cigarros Shelton e do banco Comind. A ultima edicao da revista, que havia chegado as bancas na quarta-feira, trazia entre seus destaques uma materia sobre um jovem fisico ingles em ascensao, chamado Stephen Hawking. Mais a frente, outro ubber nerd era mencionado Isaac Asimov, cujo romance Fundacao [Foundation], primeiro volume da serie espacial de mesmo nome, figurava entre os livros de ficcao mais vendidos. Tambem faziam parte da lista Morte Na Praia [Evil Under The Sun], mais uma aventura do detetive Hercule Poirot, criado por Agatha Christie, e A Profecia [The Omen], de David Seltzer. Alias, a versao cinematografica da historia do anticristo Damien, dirigida por Richard Donner, estrearia nas telonas do pais naquela semana, disputando as atencoes com Todos Os Homens Do Presidente [All The President's Men], de Alan Pakula, com Robert Redford e Dustin Hoffman.Eram tempos diferentes. Os quatro Beatles ainda estavam vivos. John Lennon encontrava-se em pleno periodo de reclusao, iniciado depois do lancamento de Rock N' Roll, album de covers do genero, e do nascimento de seu segundo filho, Sean, ambos em 75. Ringo Starr planejava, para o meio do ano, as gravacoes de seu proximo disco, Ringo The 4th, o primeiro a nao incluir sequer uma composicao de seus antigos parceiros e que acabaria se revelando um fiasco. Paul McCartney, apos uma bem-sucedida excursao mundial com o Wings, estava prestes a lancar um single com a versao ao vivo de Maybe I'm Amazed, registrada pela banda durante a porcao norte-americana da turne, no ano anterior. Coincidentemente, George Harrison tambem havia passado pelos EUA em 76, para gravar uma participacao no programa Saturday Night Live, como parte da agenda promocional de seu mais recente album 33 & 1/3 na ocasiao, apresentou-se ao lado de Paul Simon, tocando belas versoes de Homeward Bound, de Simon & Garfunkel, e Here Comes The Sun, dos Beatles.Outro velho amigo de Harrison, Eric Clapton entraria em estudio dali a tres meses, e pouco depois lancaria um de seus melhores trabalhos solo: Slowhand, que incluiria no repertorio sua interpretacao para Cocaine, de J. J. Cale, os hits Wonderful Tonight e Lay Down Sally, e perolas menos conhecidas, como Next Time You See
Her e a instrumental Peaches And Diesel. E uma serie de outros discos excepcionais chegaria as lojas, como o petardo Let There Be Rock, do AC/DC, com a faixa-titulo, Hell Ain't A Bad Place To Be e Whole Lotta Rosie; o classico News Of The World, do Queen, com We Will Rock You, We Are The Champions, Spread Your Wings e duas das minhas musicas favoritas da banda, Who Needs You e It's Late; o jazzy-noir Foreign Affairs, de Tom Waits, com A Sight For Sore Eyes, Barber Shop e Burma Shave; e American Stars N' Bars, mais um acerto na ate entao impecavel discografia de Neil Young, com Homegrown, Bite The Bullet e a magistral Like A Hurricane, bem como Star Of Bethlehem, com a participacao especial de Emmylou Harris. A cantora, inclusive, lancaria seu proprio disco, Luxury Liner, com releituras de Pancho & Lefty, de Townes Van Zandt, e Making Believe, de Jimmy Work, alem de She e da faixa-titulo, ambas de Gram Parsons.Estreias de peso tambem estavam para acontecer. Egresso da cena londrina do pub rock, Elvis Costello chegaria ainda sem sua futura banda de apoio, The Attractions com My Aim Is True, produzido por Nick Lowe e repleto de cancoes irresistiveis, como (The Angels Wanna Wear My) Red Shoes, Welcome To The Working Week e a balada Alison. Tambem associado a uma cena (a do clube CBGB, em Nova York), o Television lancaria o influente Marquee Moon, com repertorio praticamente todo assinado pelo guitarrista e vocalista Tom Verlaine. Por sua vez, The Jam, liderado por Paul Weller, lancaria nao somente o debut In The City como tambem, seis meses depois, o segundo trabalho, This Is The Modern World. Ja bem conhecido por suas insandecidas performances a frente do The Stooges, Iggy Pop faria sua estreia solo de modo semelhante, com dois discos separados por um intervalo de poucos meses: os igualmente poderosos The Idiot e Lust For Life. Tamanha inspiracao seria resultado da chamada "fase Berlim", com ele e o amigo David Bowie em retiro na capital alema, tentando se livrar da dependencia quimica e compondo como loucos. Bowie tambem tiraria proveito da parceria, lancando, assim como Iggy, dois classicos: Low, nas prateleiras desde o mes anterior, e "Heroes".Seria um ano produtivo tambem para um quarteto nova-iorquino destinado a mudar a historia do rock. Apos o excelente Leave Home, disponivel nas lojas desde janeiro, os Ramones disparariam em novembro o sensacional Rocket To Russia, um dos LPs de maior impacto na minha adolescencia Cretin Hop, Rockaway Beach, Sheena Is A Punk Rocker, Teenage Lobotomy, Do You Wanna Dance?, Surfin' Bird e outras, todas no mesmo album?! Conterraneos dos Ramones e companheiros de cena no CBGB, os Dead Boys apresentariam seu debut, Young Loud And Snotty. Ou seja, o punk rock estava nascendo. Na Inglaterra, duas facetas distintas do genero ganhariam seus primeiros registros: a veia politizada do The Clash, com seu autointitulado disco de estreia (que, alias, estava sendo gravado naquele momento), e a anarquia dos Sex Pistols, com seu unico LP, Never Mind The Bollocks. E mesmo
nao sendo exatamente punk, o Motorhead contribuiria para aumentar o barulho com seu primeiro album, homonimo.Ao mesmo tempo, o fim de uma epoca se aproximava, simbolizado pela morte de Elvis Presley, em agosto gordo, paranoico, viciado em remedios e solitario em sua mansao. Outras grandes perdas para o rock seriam as de Marc Bolan, do T. Rex, morto em um acidente de carro, e as do vocalista Ronnie Van Zant e do guitarrista Steve Gaines (bem como de sua irma Cassie, backing vocal), do Lynyrd Skynyrd, vitimas fatais na queda do aviao da banda.Hoje, dois Beatles e tres Ramones estao mortos. Nao e uma Quarta-Feira de Cinzas, mas nem por isso o dia deixa de ter certo gosto de ressaca. Claro, e inevitavel sentir-se nostalgico e melancolico quando se olha para tras ainda mais no caso de um ano tao agitado quanto 77. Estranho perceber como uma manchete de jornal ou as paginas amareladas de uma revista ganham novas cores, um apelo romantico. Tudo acaba parecendo muito mais importante, significativo. Fica a impressao de que o hoje e so um prazo estendido, que o prato do dia sao as sobras do banquete. E que as ambicoes de ontem vao ficando cada vez mais proximas dos sonhos improvaveis, ilusorios.Bom, mas se eu consegui transformar um dia ordinario em uma data especial, talvez consiga fazer o mesmo com o amanha.
[Idem]Direcao: Steve McQueenRoteiro: Abi Morgan e Steve McQueenReino Unido, 2011Existe uma carga de sofrimento fisico e emocional na cena que Haruki Murakami narra em Norwegian Wood: "Eu a beijei e envolvi seus seios macios com as maos. Ela segurou meu penis ja duro. Sua fenda estava morna e molhada e me chamava. Apesar disso, quando a penetrei, ela se retesou de dor. [...] No final, Naoko me agarrou com mais forca, gritando. De todos os gritos que escutei durante orgasmos, o seu foi o mais triste".Ja Pedro Juan Gutierrez escancara a putaria em sua Trilogia Suja de Havana: "Veio abrir a porta de calcinha e sutia, meio molhada, e quase nem falamos. Foi uma boa foda. [...] Gosto dessa mulher. Vira de costas para que eu coma sua bunda. Ja tinha me falado que com seu marido ela tinha casado tres anos antes nao conseguia. O negro tinha uma pica de negro e isto impedia algumas acrobacias".Jose Saramago, por sua vez, transforma volupia em misterio no Evangelho Segundo Jesus Cristo: "E ele ai o tinha, o seu corpo, tenso, duro, erecto, e sobre ele estava, nua e magnifica, Maria de Magdala, [...] entao sentiu que uma parte de seu corpo, essa, se sumira no corpo dela, que um anel de fogo o rodeava, indo e vindo, que um estremecimento o sacudia por dentro, como um peixe agitando-se, e que de subito se escapava gritando, impossivel, os peixes nao gritam, ele, sim, era ele quem gritava".Sexo nunca e so sexo. Todo ato e movido, ainda que nao declaradamente, por algo mais, seja sentimento ou necessidade. E assim na vida real e, em especial, na ficcao, como exemplificam os tres escritores citados acima. Murakami usa-o como elemento complicador na ja atribulada relacao entre Toru, o protagonista e narrador, e Naoko, a namorada de seu melhor amigo, que havia se suicidado quando transam, ele descobre que ela ainda e virgem e, portanto, esta violando ao mesmo tempo a memoria do amigo e o corpo da garota. Gutierrez o reduz a instinto e, com isso, paradoxalmente amplia seu escopo uma vez que a promiscuidade do protagonista e um alivio para suportar a falta de perspectivas e uma forma de sobressair perante outros machos, simboliza tambem a busca inconsciente e primitiva por continuidade, sobrevivencia. Saramago saca-o de seu arsenal de sacrilegios ao despojar Jesus de sua castidade, Maria de Magdala esta fazendo mais do que humaniza-lo; esta mostrando que e a carne, nao a heranca divina, que eleva o Cristo.Tao importante quanto o que dizer e como dizer. Escolher "orgasmo" em vez de "gozo", ou "pica" em vez de "penis", nao e mera questao de estilo. O tom formal e as vezes caloroso de Murakami e adequado ao narrador que quer manter algum distanciamento do passado para tentar analisa-lo, sem conseguir, contudo, deixar de sucumbir ao sentimentalismo aqui e ali. A vulgaridade de Gutierrez faz com que as peripecias sexuais de seu personagem soem apropriadamente como bravatas, assim como a profusao de cheiros e secrecoes reforca o quanto elas beiram o animalesco. E nao e a toa
que Saramago recorre a imagens pincadas do repertorio biblico, como fogo e peixes "milagrosos", para confundir sagrado e mundano e pintar o sexo como experiencia reveladora.Nem "orgasmo" nem "gozo"; em Shame, a escolha do cineasta Steve McQueen esta mais para "la petite mort": sofisticada e com diferentes possibilidades de leitura. Para comecar, ha a ligacao entre sexo e morte na qual a metafora francesa se baseia. Eros e Thanatos sao, segundo os freudianos, as pulsoes de vida (com sua propagacao por meio do sexo) e de morte (com todas as formas de autodestruicao ai incluidas) que impelem o nosso comportamento. E elas estao sempre presentes no filme, como na clara oposicao entre Brandon [Michael Fassbender, mais uma vez excepcional], o executivo bem-sucedido que sofre de hipersexualidade, e sua irma Sissy [Carey Mulligan], a cantora com tendencias suicidas. Estao, tambem, na sequencia inicial no metro, em que Brandon olha, pensativo, para um velho adormecido no vagao e entao desvia o olhar para o outro lado, onde uma desconhecida sorri e flerta com ele. Mas, assim como acontece com a psique humana, as coisas nao sao tao simples quanto aparentam.O tempo todo, McQueen tenta mexer com a percepcao do espectador. Ao mostrar sem pudores Brandon urinando ou em cenas de nu frontal, o diretor parece perguntar: por que ver um homem no banheiro deveria causar maior estranheza do que ve-lo transando? Por que a nudez dele deveria parecer mais gratuita do que a de Sissy? Ela, inclusive, esta nua logo em sua primeira aparicao assim, de repente, sem preliminares. Em seguida, surge em uma camiseta transparente. Mas a personagem so se "despe" de verdade quando esta vestida e interpreta uma emocionante versao de Theme From New York, New York, numa longa sequencia em que pouco mais do que seu rosto ocupa a tela. Uma especie de seducao as avessas.Planos demorados e quase estaticos, alias, sao recorrentes no trabalho de McQueen. Em seu filme anterior, Hunger [2008], uma extensa tomada com o mesmo enquadramento servia para ilustrar as firmes posicoes ideologicas de cada um no duelo verbal entre o manifestante do I.R.A. Bobby Sands [Fassbender] e o padre Dom [Liam Cunningham]. Em Shame, o artificio tem outros objetivos. Numa das unicas cenas de sexo das quais Brandon nao participa, ele sai para uma sessao noturna de jogging, enquanto a camera o segue pelas ruas de Nova York durante tediosos minutos so resta imaginar que a mente do personagem, assim como a de quem assiste, nao deixou o apartamento nem por um segundo. Em outra tomada sem cortes, o personagem tem um encontro com uma mulher e, ao longo do jantar, conforme os dois driblam o constrangimento inicial (e as interrupcoes do garcom inconveniente), o quadro vai se fechando, de modo lento e sutil, no casal. Tao importante quanto o que dizer e como dizer...E o "o que", afinal, nao se resume ao sexo que, para o protagonista, e mais do que satisfacao fisica. E um exercicio de poder, como na noitada com o chefe ou, mais tarde, no bar no qual uns valentoes jogam sinuca.