thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
somos entregues todos os dias a morte; somos considerados como ovelhas a serem sacrificadas". 39. Seguros na esperanca da retribuicao divina, prosseguem alegres dizendo: "Mas superamos tudo por causa daquele que nos amou". 40. Tambem, em outro lugar, diz a Escritura: "O Deus, provastes-nos, experimentastes-nos no fogo, como no fogo e provada a prata: induzistes-nos a cair no laco, impusestes tribulacoes sobre os nossos ombros". 41. E para mostrar que devemos estar submetidos a um superior, continua: "Impusestes homens sobre nossas cabecas". 42. Cumprindo, alem disso, com paciencia o preceito do Senhor nas adversidades e injurias, se lhes batem numa face, oferecem a outra; a quem lhes toma a tunica cedem tambem o manto; obrigados a uma milha, andam duas; 43. suportam, como Paulo Apostolo, os falsos irmaos e abencoam aqueles que os amaldicoam. 44. O quinto grau da humildade consiste em nao esconder o monge ao seu Abade todos os maus pensamentos que lhe vem ao coracao, ou o que de mal tenha cometido ocultamente, mas em lho revelar humildemente, 45. exortando-nos a este respeito a Escritura quando diz: "Revela ao Senhor o teu caminho e espera nele". 46. E quando diz ainda: "Confessai ao Senhor porque ele e bom, porque sua misericordia e eterna". 47. Do mesmo modo o Profeta: "Dei a conhecer a Vos a minha falta e nao escondi as minhas injusticas. 48. Disse: acusar-me-ei de minhas injusticas diante do Senhor, e perdoastes a maldade de meu coracao". 49. O sexto grau da humildade consiste em que esteja o monge contente com o que ha de mais vil e com a situacao mais extrema e, em tudo que lhe seja ordenado fazer, se considere mau e indigno operario, 50. dizendo-se a si mesmo com o Profeta: "Fui reduzido a nada e nao o sabia; tornei-me como um animal diante de Vos, porem estou sempre convosco". 51. O setimo grau da humildade consiste em que o monge se diga inferior e mais vil que todos, nao so com a boca, mas que tambem o creia no intimo pulsar do coracao, 52. humilhando-se e dizendo com o Profeta: "Eu, porem, sou um verme e nao um homem, a vergonha dos homens e a abjecao do povo: 53. exaltei-me, mas, depois fui humilhado e confundido". 54. E ainda: "E bom para mim que me tenhais humilhado, para que aprenda os vossos mandamentos". 55. O oitavo grau da humildade consiste em que so faca o monge o que lhe exortam a Regra comum do mosteiro e os exemplos de seus maiores. 56. O nono grau da humildade consiste em que o monge negue o falar a sua lingua, entregando-se ao silencio; nada diga, ate que seja interrogado, 57. pois mostra a Escritura que "no muito falar nao se foge ao pecado" 58. e que "o homem que fala muito nao se encaminhara bem sobre a terra". 59. O decimo grau da humildade consiste em que nao seja o monge facil e pronto ao riso, porque esta escrito: "O estulto eleva sua voz quando ri". 60. O undecimo grau da humildade consiste em,
quando falar, faze-lo o monge suavemente e sem riso, humildemente e com gravidade, com poucas e razoaveis palavras e nao em alta voz, 61. conforme o que esta escrito: "O sabio manifesta-se com poucas palavras". 62. O duodecimo grau da humildade consiste em que nao so no coracao tenha o monge a humildade, mas a deixe transparecer sempre, no proprio corpo, aos que o veem, 63. isto e, que no oficio divino, no oratorio, no mosteiro, na horta, quando em caminho, no campo ou onde quer que esteja, sentado, andando ou em pe, tenha sempre a cabeca inclinada, os olhos fixos no chao, 64. considerando-se a cada momento culpado de seus pecados, tenha-se ja como presente diante do tremendo juizo de Deus, 65. dizendo-se a si mesmo, no coracao, aquilo que aquele publicano do Evangelho disse, com os olhos pregados no chao: "Senhor, nao sou digno, eu pecador, de levantar os olhos aos ceus". 66. E ainda, com o Profeta: "Estou completamente curvado e humilhado". 67. Tendo, por conseguinte, subido todos esses degraus da humildade, o monge atingira logo, aquela caridade de Deus, que, quando perfeita, afasta o temor; 68. por meio dela tudo o que observava antes nao sem medo comecara a realizar sem nenhum labor, como que naturalmente, pelo costume, 69. nao mais por temor do inferno, mas por amor de Cristo, pelo proprio costume bom e pela deleitacao das virtudes. 70. Eis o que, no seu operario, ja purificado dos vicios e pecados, se dignara o Senhor manifestar por meio do Espirito Santo. Capitulo 8 - Dos Oficios Divinos durante a noite 1. Em tempo de inverno, isto e, de primeiro de novembro ate a Pascoa, em consideracao ao que e razoavel, devem os monges levantar-se a oitava hora da noite 2. de modo que durmam um pouco mais da metade da noite e se levantem tendo ja feita a digestao. 3. O tempo que resta depois das Vigilias seja empregado na preparacao de algum trecho do salterio ou das licoes, por parte dos irmaos que disto necessitarem. 4. Da Pascoa, porem, ate o referido dia primeiro de novembro, seja regulada a hora de tal maneira que as Matinas que devem ser celebradas quando comeca a clarear, venham em seguida ao oficio das Vigilias, depois de brevissimo intervalo, durante o qual os irmaos saem para as necessidades naturais. Capitulo 9 - Quantos salmos devem ser ditos nas Horas noturnas 1. No tempo de inverno acima citado, diga-se em primeiro lugar o versiculo, repetido tres vezes: "Senhor, abrireis os meus labios e minha boca anunciara vosso louvor", 2. ao qual deve ser acrescentado o salmo terceiro e o "Gloria". 3. Depois desse, o salmo nonagesimo quarto, com antifona, ou entao cantado. 4. Segue-se o Ambrosiano e depois seis salmos com antifonas. 5. Recitados esses e dito o versiculo, o Abade de a bencao; depois, achando-se todos sentados nos bancos sejam lidas pelos irmaos, um de cada vez, tres licoes do livro que esta sobre a estante. Entre elas cantem-se tres responsorios. 6. Dois destes responsorios sao ditos sem "Gloria", porem,
depois da terceira licao, quem esta cantando diga o "Gloria". 7. Quando esse comecar, levantem-se logo todos de seus assentos em honra e reverencia a Santissima Trindade. 8. Leiam-se, nas Vigilias, os livros de autoria divina, tanto do Antigo como do Novo Testamento, e tambem as exposicoes que sobre eles fizeram os Padres catolicos conhecidos e ortodoxos. 9. A essas tres licoes com seus responsorios, sigam-se os seis salmos restantes cantados com "Aleluia". 10. Vem, em seguida, a licao do Apostolo, que deve ser recitada de cor, o versiculo e a suplica da litania, isto e, "Kyrie eleison", 11. e assim terminem as Vigilias noturnas. Capitulo 10 - Como sera celebrado no verao o louvor divino 1. De Pascoa ate primeiro de novembro, mantenha-se, quanto a salmodia, a mesma medida acima determinada; 2. as licoes do livro, porem, por causa da brevidade das noites, nao sao lidas; em lugar dessas tres licoes, seja recitada de memoria uma do Antigo Testamento, seguida de responsorio breve, 3. e cumpram-se todas as outras coisas como ficou dito acima, isto e: que nunca se digam nas Vigilias noturnas, menos de doze salmos alem do terceiro e do nonagesimo quarto. Capitulo 11 - Como serao celebradas as Vigilias aos domingos 1. Aos domingos, levante-se mais cedo para as Vigilias, 2. nas quais se mantenha a mesma medida ja referida, isto e: modulados, conforme dispusemos acima, seis salmos e o versiculo, e estando todos convenientemente e pela ordem assentados nos bancos, leiam-se no livro, como ja mencionamos, quatro licoes com seus responsorios; 3. so o quarto responsorio e dito por quem esta cantando o "Gloria", ao comeco do qual se levantem todos com reverencia. 4. A essas licoes sigam-se, por ordem, outros seis salmos com antifonas, como os anteriores, e o versiculo. 5. Terminados esses, voltam-se a ler outras quatro licoes com seus responsorios, na mesma ordem que acima. 6. Em seguida, digam-se tres canticos dos Profetas que o Abade determinar, os quais sejam salmodiados com "Aleluia". 7. Dito tambem o versiculo, sejam lidas com a bencao do Abade outras quatro licoes do Novo Testamento, na mesma ordem que acima. 8. Depois do quarto responsorio o abade entoa o hino "Te Deum laudamus". 9. Uma vez terminado, leia o Abade o Evangelho, permanecendo todos de pe com reverencia e temor. 10. Quando essa leitura terminar, respondam todos: "Amem"; e o abade prossegue logo com o hino "Te decet laus", e, dada a bencao, comecem as Matinas. 11. Essa disposicao das Vigilias para o domingo deve ser mantida, como esta, em todo tempo, tanto no verao quanto no inverno, 12. a nao ser que, por acaso, e que tal nao aconteca, os monges se levantem mais tarde e se tenha de abreviar algo das licoes ou dos responsorios. 13. Haja, porem, todo o cuidado para que isso nao venha a suceder; se, porem, acontecer, satisfaca dignamente a Deus no oratorio, aquele por cuja culpa veio esse fato a verificar-se. Capitulo 12 - Como sera realizada a solenidade das matinas 1. Nas Matinas de domingo, 2. diga-se em primeiro lugar
o salmo sexagesimo sexto, sem antifona, em tom direto. Diga-se, depois, o quinquagesimo, com "Aleluia". 3. Em seguida, o centesimo decimo setimo e o sexagesimo segundo; 4. seguem-se entao os "Benedicite", e os "Laudate", uma licao do Apocalipse de cor, o responsorio, o ambrosiano, o versiculo, o cantico do Evangelho, a litania, e esta terminado. Capitulo 13 - Como serao realizadas as matinas em dia comum 1. Nos dias comuns, porem, a solenidade das Matinas seja assim realizada, 2. a saber: recita-se o salmo sexagesimo sexto sem antifona, um tanto lentamente, como no domingo, de modo que todos cheguem para o quinquagesimo, o qual deve ser recitado com antifona. 3. Depois desse, recitem-se outros dois salmos, segundo o costume, isto e, 4. segunda-feira, o quinto e o trigesimo quinto; 5. terca-feira, o quadragesimo segundo e o quinquagesimo sexto; 6. quarta-feira, o sexagesimo terceiro e o sexagesimo quarto; 7. quinta-feira, o octogesimo setimo e o octogesimo nono; 8. sexta-feira, o septuagesimo quinto e o nonagesimo primeiro; 9. sabado, o centesimo quadragesimo segundo e o cantico do Deuteronomio, que deve ser dividido em dois "Gloria". 10. Nos outros dias, diga-se um cantico dos Profetas, um para cada dia, como canta a Igreja Romana. 11. A esses seguem-se os "Laudate", depois uma licao do Apostolo recitada de memoria, o responsorio, o ambrosiano, o versiculo, o cantico do Evangelho, a litania, e esta completo. 12. Nao termine, de forma alguma, o oficio da manha ou da tarde sem que o superior diga, em ultimo lugar, por inteiro e de modo que todos oucam, a oracao dominical, por causa dos espinhos de escandalos que costumam surgir, 13. de maneira que, interpelados os irmaos pela promessa da propria oracao que estao rezando: "perdoai-nos assim como nos perdoamos", se preservem de tais vicios. 14. Nos demais oficios diga-se a ultima parte dessa oracao, de modo a ser respondido por todos: "Mas livrai-nos do mal". Capitulo 14 - Como serao celebradas as Vigilias nos natalicios dos Santos 1. Nas festas dos Santos e em todas as solenidades, proceda-se do mesmo modo que indicamos para o domingo 2. exceto que, quanto aos salmos, antifonas e licoes, sejam ditos os que pertencem a propria festa; mantenha-se, porem, a mesma disposicao acima descrita. Capitulo 15 - Em quais epocas sera dito o Aleluia 1. Da Santa Pascoa ate Pentecostes, diga-se sem interrupcao o "Aleluia" tanto nos salmos como nos responsorios. 2. De Pentecostes ate o inicio da Quaresma, diga-se todas as noites, mas somente com os seis ultimos salmos dos noturnos. 3. Em todo domingo, fora da Quaresma, digam-se com "Aleluia" os Canticos, as Matinas, Prima, Terca, Sexta e Noa; entretanto, as Vesperas sejam ditas com antifona. 4. Quanto aos responsorios, nunca sao ditos com "Aleluia", a nao ser de Pascoa ate Pentecostes. Capitulo 16 - Como serao celebrados os oficios durante o dia 1. Diz o Profeta: "Louvei-vos sete vezes por dia". 2. Assim, tambem nos realizaremos esse sagrado numero, se, por ocasiao das Matinas, Prima, Terca, Sexta, Noa, Vesperas e Completas, cumprirmos os deveres da nossa servidao; 3. porque foi destas
Horas do dia que ele disse: "Louvei-vos sete vezes por dia". 4. Quanto as Vigilias noturnas, diz da mesma forma o mesmo profeta: "Levantava-me no meio da noite para louvar-vos". 5. Rendamos, portanto, nessas horas, louvores ao nosso Criador "sobre os juizos da sua justica", isto e, nas Matinas, Prima, Terca, Sexta, Noa, Vesperas e Completas; e a noite, levantemo-nos para louva-Lo. Capitulo 17 - Quantos salmos deverao ser cantados nessas mesmas horas 1. Ja dispusemos a Ordem da Salmodia, dos Noturnos e das Matinas; vejamos agora a das Horas seguintes. 2. A Hora de Prima sejam ditos: tres salmos separadamente, nao sob um so "Gloria", 3. e o hino da mesma Hora, que vira depois do versiculo " O Deus, vinde em meu auxilio" e antes que sejam comecados os salmos. 4. Terminados os tres salmos, recitem-se uma licao, o versiculo, "Kyrie eleison", e facam-se as oracoes finais. 5. Terca, Sexta, e Noa sejam celebradas segundo a mesma ordem, isto e: versiculo, hinos de cada uma das Horas, tres salmos, licao e versiculo, "Kyrie eleison" e as oracoes finais. 6. Se a comunidade for grande, sejam os salmos cantados com antifona; se for pequena, em tom direto. 7. A sinaxe vespertina consta de quatro salmos com antifonas; 8. depois dos quais deve ser recitada uma licao; em seguida o responsorio, o ambrosiano, o versiculo, o cantico do Evangelho, a litania, a oracao dominical e as oracoes finais. 9. As Completas compreendem a recitacao de tres salmos, que devem ser ditos em tom direto, sem antifona; 10. Depois deles, o hino da mesma Hora, uma licao, o versiculo, o "Kyrie eleison", a bencao e as oracoes finais. Capitulo 18 - Em que ordem os mesmos salmos devem ser ditos 1. Diga-se o versiculo: "O Deus, vinde em meu auxilio; apressai-vos, Senhor, em socorrer-me", o Gloria, e depois o Hino de cada uma das Horas. 2. Em seguida, na hora de Prima do domingo, devem ser ditas quatro divisoes do salmo centesimo decimo oitavo; 3. nas demais Horas, isto e, Terca, Sexta e Noa digam-se tres divisoes do referido salmo centesimo decimo oitavo. 4. Na Prima da Segunda feira, digam-se tres salmos, a saber: o primeiro, o segundo e o sexto. 5. E assim em cada dia, ate o domingo, digam-se na Prima, por ordem, tres salmos ate o decimo nono; de tal modo que sejam divididos em dois o salmo nono e o decimo setimo. 6. E faca-se assim, para que sempre se comecem as Vigilias do domingo pelo vigesimo. 7. Na Terca, Sexta e Noa da segunda-feira, digam-se as nove divisoes que restam do salmo centesimo decimo oitavo, tres em cada Hora. 8. Percorrido, portanto, o salmo centesimo decimo oitavo nos dois dias - domingo e segunda-feira, 9. ja na Terca, Sexta e Noa da terca-feira, salmodiam-se tres salmos de cada vez, do centesimo decimo nono ate o centesimo vigesimo setimo, isto e, nove salmos. 10. Repitam-se sempre esses salmos pelas mesmas Horas ate o domingo, conservando-se de maneira uniforme e todos os dias a disposicao dos hinos, bem assim como
a das licoes e versiculos; 11. e, assim sendo, comece-se sempre no domingo com o centesimo decimo oitavo. 12. As Vesperas sejam cantadas diariamente pela modulacao de quatro salmos. 13. Esses salmos vao do centesimo nono ate o centesimo quadragesimo setimo, 14. excetuados alguns que dentre esses foram tirados para outras Horas, isto e, do centesimo decimo setimo ao centesimo vigesimo setimo, mais o centesimo trigesimo terceiro e o centesimo quadragesimo segundo; 15. todos os demais devem ser ditos nas Vesperas. 16. Como, porem, ficam faltando tres salmos, devem ser divididos os mais longos dentre os supracitados, isto e, o centesimo trigesimo oitavo, o centesimo quadragesimo terceiro e o centesimo quadragesimo quarto. 17. O centesimo decimo sexto, por ser pequeno, seja unido ao centesimo decimo quinto. 18. Distribuida, pois, a ordem dos salmos vespertinos, quanto ao restante - isto e, a licao, o responsorio, o hino, o versiculo e o cantico - proceda-se como determinamos acima. 19. Nas Completas, repitam-se todos os dias os mesmos salmos: o quarto, o nonagesimo e o centesimo trigesimo terceiro. 20. Disposta a ordem da salmodia diurna, distribuam-se igualmente todos os salmos que restam, pelas sete Vigilias da noite, 21. partindo-se, naturalmente, os que, dentre eles forem mais longos e estabelecendo-se doze para cada noite. 22. Advertimos de modo especial que, se porventura essa distribuicao dos salmos nao agradar a alguem, que ordene como achar melhor; 23. mas, seja como for, atenda a que seja salmodiado cada semana, integralmente, o salterio de cento e cinquenta salmos e que se comece sempre, de novo, nas Vigilias do domingo, 24. porque os monges que, no decurso da semana, recitam menos do que o salterio com os canticos costumeiros revelam ser por demais frouxo o servico de sua devocao. 25. Pois lemos que os nossos santos Pais realizavam, corajosamente, em um so dia isso que oxala nos indolentes, cumprimos no decorrer de toda uma semana. Capitulo 19 - Da maneira de salmodiar 1. Cremos estar em toda parte a presenca divina e que "os olho do Senhor veem em todo lugar os bons e os maus". 2. Creiamos nisso principalmente e sem duvida alguma, quando estamos presentes ao Oficio Divino. 3. Lembremo-nos, pois, sempre, do que diz o Profeta: "Servi ao Senhor no temor". 4. E tambem: "Salmodiai sabiamente". 5. E ainda: "Cantar-vos-ei em face dos anjos". 6. Consideremos, pois, de que maneira cumpre estar na presenca da Divindade e de seus anjos; 7. e tal seja a nossa presenca na salmodia, que nossa mente concorde com nossa voz. Capitulo 20 - Da reverencia na oracao 1. Se queremos sugerir alguma coisa aos homens poderosos, nao ousamos faze-lo a nao ser com humildade e reverencia; 2. quanto mais nao se devera empregar toda a humildade e pureza de devocao para suplicar ao Senhor Deus de todas as coisas? 3. E saibamos que seremos ouvidos, nao com o muito falar, mas com a pureza do coracao e a compuncao das lagrimas. 4. Por isso, a oracao deve ser breve e pura, a nao ser que, por ventura, venha a prolongar-se por
um afeto de inspiracao da graca divina. 5. Em comunidade, porem, que a oracao seja bastante abreviada e, dado o sinal pelo superior, levantem-se todos ao mesmo tempo. Capitulo 21 - Dos decanos do mosteiro 1. Se a comunidade for numerosa, sejam escolhidos, dentre os seus membros, irmaos de bom testemunho e de vida monastica santa, e constituidos Decanos; 2. empreguem sua solicitude em tudo o que diz respeito as suas decanias, conforme os mandamentos de Deus e os preceitos do seu Abade. 3. Que os Decanos eleitos sejam tais que possa o Abade, com seguranca, repartir com eles o seu onus; 4. e nao sejam escolhidos pela ordem na comunidade, mas segundo o merito da vida e a doutrina da sabedoria. 5. Se algum dentre os Decanos, acaso inchado por qualquer soberba, for julgado merecedor de repreensao, seja repreendido uma, duas, ate tres vezes; se nao quiser emendar-se seja destituido 6. e ponha-se em seu lugar outro que seja digno. 7. O mesmo determinamos a respeito do Prior. Capitulo 22 - Como devem dormir os monges 1. Durma cada um em uma cama. 2. Tenham seus leitos de acordo com o modo de viver monastico e conforme o abade distribuir. 3. Se for possivel, durmam todos num mesmo lugar; se, porem, o numero nao o permitir, durmam aos grupos de dez ou vinte, em companhia de monges mais velhos que sejam solicitos para com eles. 4. Esteja acesa nesse recinto uma candeia sem interrupcao, ate o amanhecer. 5. Durmam vestidos e cingidos com cintos ou cordas, mas de forma que nao tenham, enquanto dormem, as facas a seu lado, a fim de que nao venham elas a ferir, durante o sono, quem esta dormindo; 6. e de modo que estejam os monges sempre prontos e, assim, dado o sinal, levantando-se sem demora, apressem-se mutuamente e antecipem-se no Oficio Divino, porem com toda gravidade e modestia. 7. Que os irmaos mais jovens nao tenham leitos juntos, mas intercalados com os dos mais velhos. 8. Levantando-se para o Oficio Divino chamem-se mutuamente, para que nao tenham desculpas os sonolentos; facam-no, porem, com moderacao. Capitulo 23 - Da excomunhao pelas faltas 1. Se houver algum irmao teimoso ou desobediente, soberbo ou murmurador, ou em algum modo contrario a santa Regra, e desprezador dos preceitos dos seus superiores, 2. seja ele admoestado, conforme o preceito de nosso Senhor, a primeira e a segunda vez, em particular pelos seus superiores. 3. Se nao se emendar, seja repreendido publicamente, diante de todos. 4. Se porem, nem assim se corrigir sofra a excomunhao, caso possa compreender o que seja essa pena. 5. Se, entretanto, esta de animo endurecido, seja submetido a castigo corporal. Capitulo 24 - Qual deve ser o modo de proceder-se a excomunhao 1. A medida tanto da excomunhao como da disciplina, deve regular-se segundo a especie da falta, 2. e esta especie das faltas esta sob criterio do julgamento do abade. 3. Se algum irmao incorrer em faltas mais leves, seja privado da participacao a mesa. 4. Sera este o proceder de quem esta privado
da mesa: nao entoe salmo, nem antifona no oratorio, nem recite licao ate que tenha sido dada a devida satisfacao. 5. Receba sozinho a sua refeicao depois da refeicao dos irmaos; 6. de modo que, por exemplo, se os irmaos vao tomar a refeicao a hora sexta, aquele irmao o fara a hora nona; se os irmaos a nona, ele a hora de Vesperas, 7. ate que tenha obtido o perdao por conveniente satisfacao. Capitulo 25 - Das faltas mais graves 1. Que seja suspenso da mesa e tambem do oratorio o irmao culpado de faltas mais graves. 2. Que nenhum irmao se junte a ele em nenhuma especie de relacao, nem para lhe falar. 3. Esteja sozinho no trabalho que lhe for determinado, permanecendo no luto da penitencia, ciente daquela terrivel sentenca do Apostolo que diz: 4. "Este homem foi assim entregue a morte da carne para que seu espirito se salve no dia do Senhor". 5. Faca a sos a sua refeicao na medida e na hora que o Abade julgar convenientes, 6. nao seja abencoado por ninguem que por ele passe, nem tambem a comida que lhe e dada. Capitulo 26 - Dos que sem autorizacao se juntam aos excomungados 1. Se algum irmao ousar juntar-se, de qualquer modo, ao irmao excomungado sem ordem do Abade, ou de falar com ele ou mandar-lhe um recado, 2. aplique-se-lhe o mesmo castigo de excomunhao. Capitulo 27 - Como deve o Abade ser solicito para com os excomungados 1. Cuide o Abade com toda a solicitude dos irmaos que cairem em faltas, porque "nao e para os sadios que o medico e necessario, mas para os que estao doentes". 2. Por isso, como sabio medico, deve usar de todos os meios, enviar "simpectas", isto e, irmaos mais velhos e sabios 3. que, em particular, consolem o irmao flutuante e o induzam a uma humilde satisfacao, o consolem "para que nao seja absorvido por demasiada tristeza", 4. mas, como diz ainda o Apostolo, "confirme-se a caridade para com ele", e rezem todos por ele. 5. O Abade deve, pois, empregar extraordinaria solicitude e deve empenhar-se com toda sagacidade e industria, para que nao perca alguma das ovelhas a si confiadas. 6. Reconhecera, pois, ter recebido a cura das almas enfermas, e nao a tirania sobre as sas; 7. tema a ameaca do profeta, atraves da qual Deus nos diz: "o que vieis gordo assumieis e o que era fraco lancaveis fora". 8. Imite o pio exemplo do bom pastor que, deixando as noventa e nove ovelhas nos montes, saiu a procurar uma unica ovelha que desgarrara, 9. de cuja fraqueza a tal ponto se compadeceu, que se dignou coloca-la em seus sagrados ombros e assim traze-la de novo ao aprisco. Capitulo 28 - Daqueles que muitas vezes corrigidos nao quiserem emendar-se 1. Se algum irmao frequentes vezes corrigido por qualquer culpa nao se emendar, nem mesmo depois de excomungado, que incida sobre ele uma correcao mais severa, isto e, use-se o castigo das varas. 2. Se nem assim se corrigir, ou se por