e vazio; na melancolia, e o proprio ego. O paciente representa seu ego para nos comosendo desprovido de valor, incapaz de qualquer realizacao e moralmente desprezivel; ele se repreende ese envilece, esperando ser expulso e punido. Degrada-se perante todos, e sente comiseracao por seusproprios parentes por estarem ligados a uma pessoa tao desprezivel. Nao acha que uma mudanca se tenhaprocessado nele, mas estende sua autocritica ate o passado, declarando que nunca foi melhor. Essequadro de um delirio de inferioridade (principalmente moral) e completado pela insonia e pela recusa a sealimentar, e o que e psicologicamente notavel por uma superacao do instinto que compele todo servivo a se apegar a vida.Seria igualmente infrutifero, de um ponto de vista cientifico e terapeutico, contradizer um paciente que faztais acusacoes contra seu ego. Certamente, de alguma forma ele deve estar com a razao, e descreve algoque e como lhe parece ser. Devemos, portanto, confirmar de imediato, e sem reservas, algumas de suasdeclaracoes. Ele se encontra, de fato, tao desinteressado e tao incapaz de amor e de realizacao quantoafirma. Mas isso, como sabemos, e secundario; trata-se do efeito do trabalho interno que lhe consome oego trabalho que, nos sendo desconhecido, e, porem, comparavel ao do luto. O paciente tambem nosparece justificado em fazer outras auto-acusacoes; apenas, ele dispoe de uma visao mais penetrante daverdade do que outras pessoas que nao sao melancolicas. Quando, em sua exacerbada autocritica, ele sedescreve como mesquinho, egoista, desonesto, carente de independencia, alguem cujo unico objetivo temsido ocultar as fraquezas de sua propria natureza, pode ser, ate onde sabemos, que tenha chegado bemperto de se compreender a si mesmo; ficamos imaginando, tao-somente, por que um homem precisaadoecer para ter acesso a uma verdade dessa especie. Com efeito, nao pode haver duvida de que todoaquele que sustenta e comunica a outros uma opiniao de si mesmo como esta (opiniao que Hamlet tinha arespeito tanto de si quanto de todo mundo), esta doente, quer fale a verdade, quer se mostre mais oumenos injusto para consigo mesmo. Tampouco e dificil ver que, ate onde podemos julgar, nao hacorrespondencia entre o grau de autodegradacao e sua real justificacao. Uma mulher boa, capaz econscienciosa, nao tera palavras mais elogiosas para si mesma, durante a melancolia, do que uma que defato seja desprovida de valor; realmente, talvez a primeira tenha mais probabilidades de contrair a doencado que a segunda, a cujo respeito tambem nos nada teriamos a dizer de bom. Por fim, deve ocorrer-nosque, afinal de contas, o melancolico nao se comporta da mesma maneira que uma pessoa esmagada, deuma forma normal, pelo remorso e pela auto-recriminacao. Sentimentos de vergonha diante de outraspessoas, que, mais do qualquer outra coisa, caracterizariam essa ultima condicao, faltam ao melancolico,ou pelo menos nao sao proeminentes nele. Poder-se-ia ressaltar a presenca nele de um traco quaseoposto, de uma insistente comunicabilidade, que encontra satisfacao no desmascaramento de si mesmo.O ponto essencial, portanto, nao consiste em saber se a autodifamacao aflitiva do melancolico e correta, nosentido de que sua autocritica esteja de acordo com a opiniao de outras pessoas. O ponto consiste, antes,em saber se ele