deve ter de resolver satisfatoriamente asquestoes praticas no ambito da vida social.A filosofia se constitui na ciencia doconhecimento do Bem.Politica- ciencia do agir bemA etica aristotelica e eudaimonica(baseada em virtudes), cuja finalidade e o conhecimento do Bem e o ajustamentodas acoes praticas a ele, com vistas a efetiva-lo politicamente.Etica ligada a natureza humana.Para os gregos a justica encontrava-sena virtude das pessoas. Era necessario educar o carater do sujeito para que eletivesse consciencia de suas acoes, agindo de boa forma para que a sociedadeseja uma sociedade feliz.Para os modernos a justica e avirtude primeira das instituicoes sociaisAristotelesfala sobre etica e politica visando dois pontos centrais:formar o cidadao para a justica e gerenciar o bem comum a todos os cidadaos,por meio de um governo intencionado nessa direcao. Visa garantir a paz napolis, pois viver bem implica a pratica da etica pessoal, ou seja, a praticadas virtudes morais e da convivencia social segundo a justica sob a direcao deum legislador justo e equitativo. Dessa forma, realiza-se a meta da etica e dapolitica a felicidade do corpo social e de todo o cidadao.Unidade 2 Periodo Helenistico A etica nao e heteronoma, ela eautonoma, ou seja, imposta pela propria razao a si mesma.A etica aristotelica e eudaimonica, ouseja, a finalidade e o conhecimento do Bem e o ajustamento das acoes praticas aele, com vistas a efetiva-lo politicamente.O periodo helenistico foi marcado pelabusca de alternativa as eticas socratica, platonica e aristotelica e aformulacao de um modo de vida distinto do periodo anterior,Epicuroprotagoniza o afastamento da cidade, porentender que a vida impossibilita a realizacao do homem como tal. Funda umjardim, que simboliza a simplicidade e a relacao com a natureza. A sua doutrinadesvincula a vida feliz da acao politica da cidade.Segundo o epicurismo, principiosimprescindiveis a vida boa que somente podem ser vivenciados no seio danatureza, tais como: amizade, liberdade, simplicidade. Trata-se de um hedonismomoderado, governado e disciplinado pela razao e pela prudencia, esta ultima uminegavel legado Aristoteles.Os estoicos conferem a filosofia acondicao primordial para o alcance de uma vida boa, ou seja, da felicidade. DIVERGEM OS EPICURISTAS quanto aretirada da cidade, afirmam que existe uma ordem racional universal a serseguida por todos. O estoicismo se constitui numa especie de comunidade depensadores. O estoicismo ensina o desenvolvimento do autocontrole e da firmezacomo um meio de superar emocoes destrutivas. Defende que se tornar um pensadorclaro e imparcial permite compreender a razao universal (logos). Um aspectofundamental que envolve a melhoria da etica do individuo e de seu bem estarmoral: a virtude consiste num desejo queesta de acordo com a natureza.Este principio aplica-se tambem asrelacoes interpessoais: libertar-se da raiva, da inveja e do ciume e aceitarate mesmo os escravos como iguais aos outros homens, porque todos os homens saoigualmente produtos da natureza. Epicuro fala sobre o prazer: o prazer eo principio e o fim da vida feliz. Para ele a tarefa da filosofia consistiaem nos ajudar a interpretar nossas pulsoes indefinidas e, dessa forma, evitarplanos equivocado para a obtencao da felicidade. A felicidade consistia em ter amigos,liberdade e reflexao.SENECA suportamos melhor asfrustracoes. Sua tarefa e nos preparar para que nossos desejos batam com