Aristoteles(em grego antigo: , transl. Aristoteles; Estagira, 384 a.C. Atenas, 322 a.C.) foi um filosofo grego, aluno de Platao e professor deAlexandre, o Grande.2 Seus escritos abrangem diversos assuntos, como a fisica,a metafisica, as leis da poesia e do drama, a musica, a logica, a retorica, ogoverno, a etica, a biologia e a zoologia. Juntamente com Platao e Socrates(professor de Platao), Aristoteles e visto como um dos fundadores da filosofiaocidental. Em 343 a.C. torna-se tutor de Alexandre da Macedonia, na epoca comtreze anos de idade, que sera o mais celebre conquistador do mundo antigo. Em335 a.C. Alexandre assume o trono e Aristoteles volta para Atenas onde funda oLiceu.Toda substancia parece significar algo que eindividualARISTOTELESAristoteles, apesar denao ser um pensador medico propriamente dito, mas de ter tido formacao medicaerudita, por ser filho de um medico, contribuiu de forma significativa para osaber medico por encontrar-se, segundo Coulter, proximo a visao da escolaempirica grega.Aristoteles pretendiaassegurar a conciliacao entre Logos e Experiencia, ( apresar de nao considerara senso percepcao como recurso suficiente para um correto dimensionamento daenfermidade). Abordou a psicologia do ponto de vista da biologia, e encerroutemporariamente a confusao filosofica de que pairava, entre as visoesbiologicas de Alemeon e Empedocles, aceitando a dynamis. Diferenciava os corposnaturais que tinham vida, daqueles que nao a possuiam. Segundo ele, para osseres vivos, ser e viver; e o viver subsiste em todos de acordo com a almanutritiva [ he threptike psykhe DA 415a 23-4][cujas]funcoes sao o gerar e o servir-se de alimento. Pois, para os que vivem[...], omais natural dos atos e produzir outro ser igual a si mesmo; o animal, aplanta, uma planta, a fim de que participem do eterno e do divino comopodem.[DA415 a 25- b1]Entreos corpos naturais, uns possuem vida e outros nao; por vida entendemos autonutricao e crescimento. E mais adiante:dai , que a alma deve ser uma substancia no sentido da forma de um corponatural que possui vida em potencia. Mas a substancia e atualidade, e por issoa alma e atualidade de um corpo.Para Aristoteles, a alma e uma substancia, ela e aforma do corpo que se apresenta sob a aparencia trinaria: materia, forma e composto. Ela nao e uma forma pura, como D-us,separada de toda a materia, para ele a alma e entelequia1 primeira de um corponatural organizado; rejeitando continuamente as teorias atomistocas deDemocrito.1Entelequia do grego entelos echein, ser no estado de perfeicao, paraAristoteles: estado do ser em ato, plenamente realizado. Para Leibniz ha nelacerta capacidade de bastar-se a si mesma, o que a faz fonte de suas acoesinternas e, por assim dizer automata incorporea. Segundo Ferrater Mora,entelequia assumiu na linguagem filosofica atual um sentido pejorativo nosentido do nao existente.Aristoteles distinguiuentre as atividades vitais cinco funcoes principais:1. O processo vegetativo de nutricao,crescimento e reproducao.2. Apetite, impulso ou desejo.3. Sensacao4. Poder de movimento espontaneo no espaco.5. Pensamento racional. Ja para a almareservava uma divisao (didatica) tripla:sensitiva, animal e racional.Aalma e uma causa, nao a causa final, ela e feita para o corpo, assim como ocorpo e feito para a alma; em resumo ela e a causa eficiente. O Mestre dos que sabem(Dante Aliguieri(1265-1321) referia-se