autores eram precisos quanto ao contexto de sua epoca, determinavam listas dos produtos negociados e, ainda, costumavam emitir breves comentarios (seus, ou talvez, das elites que representavam) a respeito da recepcao que as mercadorias tinham em suas sociedades, tanto como dos povos que as produziriam. Para finalizar as questoes sobre a documentacao chinesa, e importante falar tambem sobre o sistema de notacao que empregaremos; como as fontes aqui utilizadas nao possuem uma subdivisao numerada de linhas, versos ou paragrafos em seus capitulos, tal como encontramos nos textos gregos e latinos, faremos somente a citacao simples de cada capitulo, ja que os mesmos nao contem, em geral, textos muito extensos. Vale ressaltar que muitos destes escritos nunca receberam um sistema de numeracao formal; alguns receberam mais de um, e como a escolha de um sistema se presta a confusao, optei, portanto, pela indicacao simples dos trechos, tal como encontramos no livro de Hirth[9] e Watson[10]. Vale ressaltar que quase todos os textos aqui presentes em grego ou latim foram colhidos em traducoes que contavam com a apresentacao do texto original. No caso das fontes chinesas, a transliteracao do Han Shu para o ingles e uma apresentacao incompleta do original; o Shi ji em ingles esta completo, e apesar de nao contar com o texto em chines, seu tradutor, Burton Watson, e um dos mais renomados especialistas em lingua chinesa da atualidade, o que torna sua versao uma fonte confiavel. Quanto aos outros textos (Hou Han Shu, Wei Lu, etc.), o trabalho de F. Hirth para verte-los ao ingles (que e a versao do qual dispomos) e reconhecido com autoridade por todos os sinologos e autores aqui empregados. Utilizamos, ainda as versoes em chines do Shi ji, do Han Shu e do Liang Shu para comparar com as traducoes. Estando esclarecidas as questoes que envolvem a conformacao e a construcao da documentacao, procuraremos evidenciar, ao longo da analise desenvolvida em nossa dissertacao, a insercao de nossos pressupostos teoricos na interpretacao dos trechos, de modo a demonstrar a relacao existente entre ambos os niveis na construcao do modelo. E importante lembrar que a origem dessa documentacao esta ligada diretamente ao contexto de uma producao literaria dirigida ideologicamente aos grupos que fomentam esse sistema de dominacao e que, dessa forma, manifestam o olhar sobre o outro que constitui sua periferia. Dai decorre uma importante nocao de alteridade, cuja identificacao do poder politico entre ambos os imperios (Roma e China) faz com que os mesmos se tratem nao como periferias, mas sim como centros de poder, relegando aos grupos de segunda ordem (partos, kushans, etc) e as regioes perifericas o papel de "barbaros" ou de "menos civilizados. Desta forma, acreditamos ser possivel construir nosso trabalho em torno de uma base razoavelmente solida, aplicando os conceitos referidos de acordo com o metodo de analise e os dados provenientes das fontes. --------------------------------------------------------------------------------[1] Apesar da obra de Plinio possuir caracteristicas que a diferenciam em muito dos textos de Tacito e Augusto, decidi inclui-la no grupo dos historicos por compreender que nao seria necessario criar uma nova categoria para a Historia