do que poderia chamar de espetacularidade de rua. Os personagens, por exemplo, trazem em seus corpos, figurinos, trejeitos e fala, caracteristicas da bufonaria. Sao protuberancias, falos, erotismos, sensualidades e sexualidades, fome e desejo. Nao e um tipo apenas de linhagem bufonesca, mas varias, perceptiveis na astucia; no entanto, e acho que esse e o maior ganho do trabalho, e uma bufonaria com fazer e olhar contemporaneos. Os bufoes sao seres urbanos, leva de criaturas marginais que habitam as cidades, fruto dos excrementos socio politicos que ela produz, todavia nos projetam a visao da potencia transformadora e visceral que mina da dor, exclusao e necessidades (materiais e afetivas de todos os tipos), possibilitada por que eles sublimam e mostram um mosaico de liberdades, uniao, eloquencia e abundancia de forca e vida.No espetaculo sao bandos das urbes atual, espalhados entre nos, muitas vezes somos nos. Foi essa identificacao talvez, que trouxe Maria para a cena do cuscuz. Logo no inicio do espetaculo entra em cena duas pessoas na roda, um homem e uma mulher, eles nao eram do elenco, mas passaram a ser. Tanto, que nao sei como o cuscuz sera sem Maria. O homem interagiu, brincou, divertiu-se e saiu dando adeus ao mundo dentro do outro mundo maior, porem Maria (e esse foi um nome ficticio que a mesma ganhou como nova personagem do espetaculo) ela ficou e brincou, Maria trouxe e viveu seu mundo de becos, ruas, desejos, fome, erotismo e dor, compartilhando essa vivencia. Instaurou-se o caos, bendito seja o caos, no ja preparado e temperado cuscuz fedegoso. Inicialmente os atores tiveram um ritual de passagem, hesitaram e temeram, pois estavam a beira do precipicio que Maria escancaradamente queria lanca-los, mas para nossa alegria e deleite, eles se jogaram no abismo e voaram como um bando, uns deram voos rasantes, lindos de ver, outros, mais timidamente ensaiavam suas asas abertas na aventura e imprevisibilidade que se apresenta o teatro de rua.No cenario, alguns apetrechos e quinquilharias utilizados nas cenas, remeteram a influencia do barroco popular, misturado a plasticidade convulsiva e emaranhada do artista Bispo do Rosario. Perceptivel pela deformidade, cores, arabescos, detalhes, miniaturas, colagens e fragmentos. E uma plasticidade preenchida, que enche nossos olhos, provocando atracao, mas tambem medo e repulsa.E um espetaculo que dialoga sobre os desejos da natureza humana, as necessidades basicas da vida - a fome, sexo, saude, a sobrevivencia e existencia. E toma para si a zombaria, ironia, escarnio, burla. Cada vez que o cuscuz se misturar as ruas, vai ficando mais apetitoso, tomando o rumo de reencontro com sua estetica, podendo entao mais exalar, desnudar e fazer o publico deleita-se.Um dia antes na Praca da Mustardinha, bairro do Recife, foi realizado apresentacao do espetaculo, no entanto o cuscuz so fedegou-se na Praca do Diario, centro efervescente da capital pernambucana. Nessa apresentacao entrelacaram-se esteticas e esteticas, onde a rua com seu emaranhado de seres, imagens, forca e imprevisibilidade atacou o cuscuz, temperou a seu modo e comeu ate o ultimo farelo amarelado, muitas vezes cuspindo-o de volta em outras receitas e sutilezas. Olinda, 18 de dezembro de