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"Facilmente encontramos amigos que nos ajudam;aos poucos seremos aqueles que precisam de ajuda".(Antoine Saint-Exupery) Inesquecivel, e o que voce e Inesquecivel, seja perto ou longe Como uma cancao de amor que se liga a mim Como pensar em voce me faz sentir coisas! Nunca, antes, alguem foi tanto para mim Inesquecivel, de todas as maneiras E, para sempre, e como voce ficara E e por isso, minha querida, que e incrivel Que alguem tao inesquecivel Ache que eu sou inesquecivel tambem Inesquecivel, de todas as maneiras E, para sempre, e como voce ficara E e por isso, minha querida, que e incrivel Que alguem tao inesquecivel Ache que eu sou inesquecivel tambem (Nat King Cole) "Sejam meus amigos, eu estou so".(Antoine Saint-Exupery) Que a minha tarde seja sempre assim...: Cheia de coisas pequenas que fazem a diferenca!... E para terminar mais uma semana...Um presente de Deus!...Sejamos agradecidos por esse momento de rara beleza...Bom final de semana a todos que aqui vierem!... :) Muito bonito... Final de tarde...tudo em paz no campo!... A natureza tem e nos mostra sinais maravilhosos do qto ela e bela e necessaria!... Existe coisa mais linda que o nosso por do sol?...Ele e encantador...todos os dias...mesmo por entre nuvens... A natureza, em comunhao com a primavera, se fazendo em flor!... O segredo esta nos pequenos detalhes!... Quando observamos os detalhes da natureza, observando o quanto ela e maravilhosa e perfeita, temos uma sensacao de paz interior...de alegria pura!...(Foto tirada na Pousada Serra das Encantadas em Santana da Boa Vista, RS) Que o sol brilhe em nosso interior como uma luz de grandeza... Naqueles dias, o povo de Israel impacientou-se e falou contra Deus e contra Moises: Porque nos fizestes sair do Egipto, para morrermos neste deserto? Aqui nao ha pao nem agua e ja nos causa fastio este alimento miseravel. Entao o Senhor mandou contra o povo serpentes venenosas que mordiam nas pessoas e morreu muita gente de Israel. O povo dirigiu-se a Moises, dizendo: Pecamos, ao falar contra o Senhor e contra ti. Intercede junto do Senhor, para que afaste de nos as serpentes. E Moises intercedeu pelo povo. Entao o Senhor disse a Moises: Faz uma serpente de bronze e coloca-a sobre um poste. Todo aquele que for mordido e olhar para ela ficara curado. Moises fez uma serpente de bronze e fixou-a num poste. Quando alguem era mordido por uma serpente, olhava para a serpente de bronze e ficava curado.Compreender a PalavraCelebramos a Exaltacao da Santa CruzNa travessia do deserto, o povo libertado por Moises do cativeiro do Egito passou por diversas provacoes e revoltou-se, por diversas vezes, contra Moises e mesmo contra Deus. O relato que lemos hoje fala-nos de um momento em que o povo, enjoado do alimento sempre igual, o mana e as codornizes. Perante a insubordinacao do povo Deus envia-lhes umas serpentes que matavam com o seu venenos todos os que eram mordidos. E Moises quem, depois de ouvir a confissao do povo, vai interceder junto de Deus para que retire o castigo. Deus oferece-lhes, entao, um remedio, uma serpente de
bronze colocada num poste que salvara todos os que para ela olharem. Recordemos que, no paraiso, estava uma serpente numa arvore que enganou Adao e Eva e introduziu neles o veneno do pecado. Agora surge uma nova serpente que salva do veneno das outras serpentes.Meditar a PalavraA saida do Egito e um caminho interior que acontece em cada um de nos. Tambem nos fazemos a experiencia da escravidao quando nos submetemos as coisas deste mundo. Os criterios, os valores, as ideologias, os compadrios, sao muitas vezes um cativeiro do qual e dificil libertar-se. Cada um e chamado a fazer esse caminho de libertacao. Mas ao longo do caminho aparece toda a especie de provacoes, cansacos, desanimos, seducoes e revoltas. A persistencia e a confianca naquele que, caminhando a nosso lado, nos liberta, e o segredo para chegar a terra da liberdade, a terra prometida. Nao confiar e parar, desistir, deixar-se morder pelo veneno da mentira, do desinteresse, do desprezo por si proprio, do medo de avancar, do comodismo e acabar vencido pelo deserto. No caminho temos Jesus, aquele que foi levantado da terra e que, suspenso na cruz, atrai a todos os que nele colocam o seu olhar. Em Jesus, Deus caminha connosco e mostra-nos que e possivel, com a cruz de cada dia, vencer as fragilidades que surgem no caminho.Rezar a PalavraA tua cruz, Senhor, e o sinal que se levanta sobre mim e me cura de todos os males. Mordido pelo veneno que ha em mim, que me e oferecido pela traicao ao amor, deixo de ver a luz que me mostra o caminho. Mas a tua cruz sempre levantada sobre a minha vida, e farol que nao se apaga e se impoe a minha revolta, ao meu cansaco e as minhas fragilidades.CompromissoColoco, hoje, o meu olhar sobre a cruz de Jesus.Evangelho: Jo 3, 13-17Naquele tempo, disse Jesus a Nicodemos: Ninguem subiu ao Ceu senao Aquele que desceu do Ceu: o Filho do homem. Assim como Moises elevou a serpente no deserto, tambem o Filho do homem sera elevado, para que todo aquele que acredita tenha nEle a vida eterna. Deus amou tanto o mundo que entregou o seu Filho Unigenito, para que todo o homem que acredita nEle nao pereca, mas tenha a vida eterna. Porque Deus nao enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por Ele.Compreender a PalavraO dialogo de Jesus com Nicodemos e de uma grande riqueza porque permite a Jesus dar a conhecer varios aspectos do seu misterio enquanto Filho de Deus e Salvador do homem. Este pedacinho e expressao dessa revelacao. Jesus apresenta-se como o novo Moises mas numa dimensao superior. Moises elevou a serpente de bronze para que o povo se salvasse de um flagelo e Jesus, e ele mesmo elevado para que todo o que cre tenha a vida eterna. Desta forma Jesus fala da sua morte e do significado que ela tera para todos os homens. A revelacao continua dizendo que tudo isto e sinal de um amor profundo que Deus tem
pelo homem, porque a vontade de Deus nao e castigar mas salvar. Deus nao quer a condenacao do homem mas a sua salvacao.Meditar a PalavraA cruz de Jesus e sinal de vida eterna. Ele proprio o afirma. Ha uma ligacao muito estreita entre as duas realidades. Acreditar em Jesus e acreditar que ele entregou a sua vida num gesto de amor, para que todos os homens tenham a vida eterna. Diante da cruz de Jesus, ao celebrar esta festa em que a cruz, instrumento de morte se contempla como sinal de amor e de vida, sou convidado a fazer uma afirmacao de fe no misterio salvifico de Cristo. Uma profissao de fe no amor de Deus por mim. Uma profissao de fe na vida eterna. Nao estarei a dar pouca importancia a Cristo na minha vida porque nao valorizo a sua morte como gesto de amor por mim. E nao estarei a desvalorizar a sua morte porque a minha fe na ressurreicao se esvaiu como a de tantos homens com quem convivo. Enquanto a vida eterna nao for para mim um valor a alcancar nao compreenderei suficientemente o misterio da cruz nem o amor de Deus ai revelado.Rezar a PalavraTu vieste para mim, Senhor, por amor, para minha salvacao. Olhar para ti, contemplar-te suspenso na cruz, em tantas imagens, nas mais diversas expressoes, e oportunidade para prender o coracao no teu olhar e deixar o meu olhar preso ao teu coracao. Purifica o meu olhar para que veja o teu amor e cura o meu coracao para que te ame com o mesmo amor.CompromissoAo longo do dia vou deixar o meu coracao prender-se a Jesus crucificado, se me for possivel vou fazer um momento de adoracao da cruz e se tiver oportunidade vou aliviar o sofrimento de alguem que sofra como Cristo na cruz da sua vida.
Pe Tomaz Mavric CM diz-nos:"Esta preciosa reliquia, estas sandalias de Sao Vicente de Paulo que tenho em minhas maos, falam por si mesmas, sem precisar palavras... Nem parece mais um par de sandalias. Esta cheia de buracos, toda gasta. Elas falam de Vicente de Paulo andando e caminhando sem descanso, indo sempre em direcao de Jesus Cristo e dos Pobres. Ele nao se importava com o estado de conservacao que elas se encontravam. Quantos quilometros andou estes sapatos? A quantos Pobres foram esses sapatos, estas sandalias? Diga-me, quantas vezes Vicente de Paulo encontrou-se com Jesus calcando essas sandalias?"Vamos fazer a mesma coisa. Vamos aprofundar nossa proximidade com Jesus Cristo e com os Pobres. Vamos!!! Ver o Cristo Missionario e Servidor e penetrar no nucleo central da mistica vicentina e estar certo de viver hoje de seu espirito. Mas nao e menos verdade que o encontro com a pessoa de Jesus gera sempre uma experiencia interior que o proprio Sao Vicente fez com forca, conviccao e uma grande penetracao. Ele nos propoe o melhor caminho para sermos, tambem nos, testemunhas de Cristo hoje1. Com o Cristo, estamos no meio privilegiado de Sao Vicente: a Escola francesa de Espiritualidade; centrada sobre o Cristo. Sao Vicente olhava as coisas com os olhos fixos em Jesus Cristo, como os ouvintes da sinagoga de Nazare. Sua preocupacao e o Salvador e usa imagens fortes, proprias para alimentar nossa meditacao: Jesus e nossa forca, nossa vida, nosso alimento (SV VIII, 15); e o lugar vivo de todas as virtudes: humildade, mansidao, tolerancia, paciencia, vigilancia, prudencia e caridade (VIII, 231); ele e a regra da Missao (XII, 130); a suavidade eterna dos homens e dos anjos (IV, 81); nosso pai, nossa mae e nosso tudo (V, 534); a vida de nossa vida e a unica pretensao de nossos coracoes (VI, 563); o grande quadro invisivel com o qual devemos conformar todas as nossas acoes (XI, 212). E concluimos com estas palavras anotadas por seu primeiro biografo: Nada me agrada senao em Jesus Cristo (Abelly, I, 78). Sem duvida, a imitacao de Jesus Cristo e aquilo a que se apega em todos instantes, seu livro e seu espelho, segundo a bonita expressao do bispo de Rodez (Abelly, III, 87).Sao Vicente escreve a um Coirmao que estava com inveja dos sucessos pastorais de um outro: Um sacerdote deve morrer de vergonha por pretender alcancar reputacao no servico que presta a Deus e por morrer em sua cama, ele que ve Jesus Cristo recompensado por seus trabalhos pelo oprobrio e pela cruz. Lembre-se, meu padre, que vivemos em Jesus Cristo pela morte de Jesus Cristo e que devemos morrer em Jesus Cristo pela vida de Jesus Cristo e que nossa vida deve estar escondida em Jesus Cristo e cheia de Jesus Cristo e que, para morrer como Jesus Cristo, e preciso viver como Jesus Cristo (I, 295). Cristo esta no centro da espiritualidade vicentina e tambem de sua estrategia missionaria. Somos apenas seus continuadores e ele e o agente principal e o Missionario do pai. Ele e o seu Enviado. Oito vezes,
nos poucos textos que nos restam dele, Sao Vicente utiliza esta passagem tirada do evangelho de Sao Lucas (4, 8): enviou-me para evangelizar os Pobres. E tocado por este Jesus Salvador. Sente-se investido da mesma missao. Tambem quer ser um libertador: Nesta vocacao somos muito conformes a Nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo parece, tinha sua principal obrigacao, vindo ao mundo, assistir os Pobres e cuidar deles. Enviou-me para evangelizar os Pobres. E se perguntarmos a Nosso Senhor: Que viestes fazer na terra? Assistir os Pobres E que mais? Assistir os Pobres, etc. (XI, 108). Somos, pois, decididamente missionarios no seguimento do unico e perfeito Missionario. O Evangelho e a palavra essencial a anunciar aos Pobres: Esta e a nossa principal tarefa. Entao, nao pode ser mal feita.O pensamento se precisa e se afina primeiro na contemplacao dos misterios evangelicos.AtualidadeO Evangelho e de sempre. A pessoa de Jesus e intemporal. Somos colocados diante dele como um desafio perpetuo. Nosso primeiro dever e de imitacao. Entrar em seus sentimentos, assumir seus pensamentos e suas orientacoes, contemplar suas acoes e por nossos passos sobre seus passos e a urgencia das urgencias. Uma imitacao nao pode ser fundamentalmente um decalque magico, mas uma transposicao de suas maneiras de pensar e de agir, correspondentes a nossa epoca. E repetir a necessaria contribuicao da oracao cotidiana que nos faz compreender os reflexos de Jesus e adapta-los a nossa epoca. E provavelmente o maior desafio de nosso tempo para a Congregacao hoje. Por causa do aggiornamento, muitas vezes eliminamos ou reduzimos este encontro cotidiano que era o unico meio de calcar nossas vidas sobre a de Cristo. Os 350 anos da morte de Sao Vicente e Santa Luisa podem dar-nos a oportunidade da oracao de uma hora prescrita por nossas Constituicoes, no art. 47, 1,o que diz: Assim, nos tornaremos idoneos para perceber o espirito de Cristo, como tambem para achar os caminhos aptos para realizarmos sua missao. E claro que o tempo de oracao pessoal e uma hora, da qual uma meia hora pode ser em comum e a outra, individual. Para alem destas prescricoes que se referem essencialmente ao projeto comunitario, e preciso reencontrar o espirito que as anima: viver de Cristo como Sao Vicente viveu. Nao ha outro caminho de santificacao e de acao missionaria.2. Conhecer Cristo nos remete a transmissao da mensagem de Cristo. Uma vez realizado este trabalho de penetracao, tudo se torna uma questao de apresentacao. Sobretudo nada de grandes palavras. Sao Vicente as evita, com as belas frases e os voos oratorios tao estimados em seu tempo! Propoe o pequeno metodo porque e o metodo de que o Filho de Deus se serviu para anunciar aos homens seu Evangelho (XI, 265). Para alem de um mecanismo que hoje nos parece simplorio (natureza, motivos e meios), Sao Vicente insiste em que nosso discurso seja simples, concreto, familiar, ordinario. Que quem anuncia cuide para nao fantasiar e falsificar a Palavra de Deus (XI, 284). O importante para Sao Vicente e proclamar Cristo e anuncia-lo com palavras adaptadas ao tempo, que sejam simples e
compreensiveis as pessoas de sua epoca. Quando seu seculo respirava complicacao e uma linguagem afetada, ele revolucionou a catedra e preconizou a simplicidade. E insistia sobre o exemplo dos exemplos: Nosso Senhor, quando foi assentar-se naquela pedra que estava perto do poco... comecou, para poder instruir a mulher, por pedir-lhe a agua. Mulher, da-me de beber, diz ele. Assim, voces perguntarao a um e depois ao outro: Entao, como estao seus cavalos? Como vai isto? Como vai aquilo? Como voces vao indo? (XI, 383). Tambem o ouvimos dizer: Oh! como serao felizes os que puderem dizer, na hora da morte, estas belas palavras de Nosso Senhor: o Senhor me enviou para evangelizar os Pobres! Vejam, meus irmaos como a principal tarefa de Nosso Senhor era trabalhar com os pobres... (XI, 133-135).AtualidadeQuem nao percebe a atualidade de tal recomendacao? Porque a missao se dirige aos pobres, aos pequenos, aos simples e aos que tem sede de Deus, e nao aos metidos a literatos. A vida e o principal interesse do verdadeiro missionario. Parte do cotidiano, dos acontecimentos, da situacao de cada um, de suas necessidades, de suas preocupacoes, de seus desejos concretos. Insensivelmente, como Jesus fez com a Samaritana, passa-se do concreto ao secreto, do que se ve ao que se se deseja, do parecer ao ser. Ele cuida de sua linguagem. Hoje, para falar com a chance de ser entendido, o missionario tem todo interesse em rever sua linguagem. Que dizemos? Como o dizemos? Nao podemos fazer da apresentacao da fe e da catequese um impasse. Nao podemos mais pregar a fe em termos de obrigacao: E preciso... Deve-se... Ha quem..., mas em termos de proposicoes. Lembro-me de um estudo muito interessante sobre a linguagem de Taize, em particular a do irmao Roger, que sugere, incita e motiva. Como conciliar clareza e sugestao, pedagogia e estimulo? A questao da linguagem e um verdadeiro problema hoje e e urgente avalia-la, verifica-la, renova-la, sem perder a substancia da mensagem. Paulo VI ja chamava nossa atencao para a necessidade de transpor sem trair, de inculturar-se sem desnaturar, de tornar viva a palavra sem esvazia-la (Evangelii Nuntiandi 63).Evangelizar hoje pode, portanto, ser percebido como uma nova proclamacao, um novo anuncio. E, pois, o contexto social que veicula esta ideia de novidade... Nisso, ha realidades que nos forcam: o rendimento, o imediatismo, a eficacia a todo custo, a aparencia, as ideologias dominantes, as transformacoes eticas (a clonagem, a ecologia, a indefinicao de identidade) e, ao mesmo tempo, o medo do vazio, a ansia pelo espiritual, a busca de sentido, a sede de outra coisa... De modo positivo, com efeito, embora ambivalente, nota-se uma busca do absoluto, um desejo de convivialidade, uma sensibilizacao para o emocional coletivo e social, tudo o que constitui o humano. Tudo isto espera uma possibilidade de anuncio de Jesus Cristo. Precisamos aprender a conjugar a solidariedade e a originalidade da palavra crista, a emocao e uma inteligencia da fe (Christophe Rocrou, da Missao de Franca).3. O Cristo missionario de Sao Vicente e indissociavel do Cristo Servidor. Para alem de uma contemplacao do misterio
de Cristo, de uma transmissao de sua mensagem, sabemos perfeitamente que Sao Vicente ve Cristo no Pobre e ve o Pobre em Cristo. Vivemos a lembranca incessante e vertiginosa do Evangelho de Sao Mateus (25, 40). Todos os vicentinos sao chamados a segui-lo no caminho do servico. O dom em estado puro, radical, opera no cotidiano, por um mesmo movimento do coracao: servir o Pobre e servir a Deus! Para isso, e so olhar o proprio Jesus Cristo. E o Verbo de Deus encarnado, homem entre os homens, que passa tempos em oracao, vivendo em estado de comunicacao permanente com seu Pai: Meu pai e eu somos um (Jo 10, 30). Mas e tambem aquele que serve os homens no dia-a-dia, com um devotamento sem limites: Jesus percorria todas as cidades e povoados ensinando em suas sinagogas, pregando a boa noticia do Reino e curando todo tipo de doenca e enfermidade (Mt 9, 35). Jesus Cristo estava com roupa de servico, como pede dos seus em Sao Lucas (12, 35): estejam com os rins cingidos e nos chama servidores, palavra que aparece 76 vezes nos quatro Evangelhos. Mas o exemplo dos exemplos e o lava-pes: Eu estou no meio de voces como quem esta servindo (Lc 22, 27). Da o testemunho de quem se abaixa o mais possivel diante dos outros e se despoja de toda superioridade, de toda pretensao divina, para por-se vestido como empregado e lavando os pes dos seus apostolos, gesto reservado normalmente ao escravo: O que me tocou mais, de tudo o que foi dito... foi o que se falou de Nosso Senhor, que era dono natural de todo o mundo e entretanto se fez o ultimo de todos, oprobrio e abjecao dos homens, tomando sempre o ultimo lugar onde quer que estivesse. Voces talvez acham, meus irmaos, que um homem e muito humilde porque se abaixou demais quando tomou o ultimo lugar. Pois bem, um homem se humilha tomando o lugar de Nosso Senhor? Sim, meus irmaos, o lugar de Nosso Senhor e o ultimo. Nao pode ter o espirito de Nosso Senhor quem deseja mandar; este divino Salvador nao veio ao mundo para ser servido, mas antes para servir os outros, o que praticou magnificamente, nao so durante o tempo que ficou junto de seus pais e com as pessoas que ele servia para ganhar sua vida, mas mesmo, como muitos Santos Padres julgaram, durante o tempo em que os apostolos permaneciam com ele, servindo-os com suas maos, lavando os pes deles, fazendo-os descansar de suas fadigas (XI, 137-138). O lava-pes ocorreu, nao o esquecamos nunca, na vespera do calvario, o lugar do dom supremo! Sao Vicente percebeu muito bem a plenitude do dom de Cristo no mandamento do amor e da caridade (XII, 13). Cristo nos poe de joelhos. De joelhos, ele e plenamente Deus...: Pecamos a Deus... que nos preserve desta cegueira; pecamos-lhe a graca de tender sempre para baixo (XI, 394). O Altissimo torna-se ele mesmo quando se faz o baixissimo. As Filhas da Caridade, que vao chamar-se e assinar indigna serva dos
Pobres, nascerao do abaixamento e isso nao deixa de ser educativo, na logica vicentina. Para serem verdadeiras Filhas da Caridade, e preciso fazer o que o Filho de Deus fez sobre a terra. E o que foi que ele fez de principal? Depois de ter submetido a sua vontade, obedecendo a Santissima Virgem e a Sao Jose, trabalhou continuamente pelo proximo, visitando e curando os doentes, instruindo os ignorantes para sua salvacao. Como voces sao felizes, minhas Filhas, por serem chamadas a uma condicao tao agradavel a Deus! Mas voces tambem devem tomar cuidado para nao abusar disso e trabalhar em aperfeicoar-se nesta santa condicao. Voces tem a felicidade de serem as primeiras chamadas a este santo exercicio, voces, pobres aldeas e filhas de trabalhadores (IX, 15). Os Coirmaos se tornarao eles mesmos servidores em situacoes inesperadas, alguns serao administradores ou enfermeiros e mesmo coveiros! Tornar-se servidores no seguimento de Cristo tambem e um estado de vida. Estar a servico de... implica um engajamento total e de todos os instantes. Nao ficamos jamais fora de servico, mas de prontidao. Sao Vicente escolhe para os Seus esta condicao, por instinto. O servico poe em estado de caridade. Em todos os tempos e todos os lugares.AtualidadeE claro que Sao Vicente ve os Seus como peritos em servico corporal e material; coloca-os no caminho de um Cristo caridoso, aberto a todas as enfermidades, a solidariedade, ao companheirismo. Em seu seguimento, envia-os pelos caminhos sempre desafiadores do bom Samaritano junto dos rejeitados as margens da sociedade, das vitimas de calamidades e de qualquer outro tipo de injustica, como os descreve o art. 18 de nossas Constituicoes, bem como dos atingidos pelas formas de pobreza moral proprias da atualidade. Ai existe um vasto campo missionario aberto pelas Constituicoes de 1984, fieis as intuicoes de Sao Vicente, fieis a visao que temos de Cristo. O servidor do Evangelho que e Jesus nos provoca, quando cura os doentes, escuta os que o imploram, ressuscita os mortos, faz os gestos anunciados por Sao Lucas (4, 18-22. As aplicacoes desse Jesus servidor sao muitas hoje em dia e nos introduzem nos grandes dominios da etica, da justica, da paz e da vida social em geral (Estatutos da Congregacao da Missao, art. 9). Mas, para alem das contingencias proprias de cada Provincia, a Congregacao seria muito sabia se centrasse sua acao social e qualitativa num ponto preciso, como fizeram recentemente os Jesuitas no seu ultimo Capitulo Geral? Eles adotaram o mundo dos jovens. Talvez tambem devamos fazer uma escolha unificante e dinamizadora. Podemos pensar no mundo da droga, no mundo dos migrantes. O capitulo das atividades apostolicas indica uma dispersao muito grande. A dispersao dos compromissos sempre corre o risco de prejudicar nossa acao... A Congregacao nao ganharia com uma concentracao desse tipo?CREDITOSAUTOR: JEAN-PIERRE RENOUARD, C.M. TRADUTOR: LAURO PALU, CM. ANO DE PRIMEIRA PUBLICACAO: 2010 FONTE: 350o ANIVERSARIO DA MORTE DE SANTO VINCENTE DE PAULO E SANTA LUISA DE MARILLAC ..TEMPO DE LEITURA ESTIMADO: 9 MINUTOSfonte: http://vincentians.com/pt