absoluto, mas nos ultimos anos do seculo XIX, juntamente com Russell,acabou por romper com essa tradicao, adoptando diversos tipos de realismo,caracterizados pela admissao da possibilidade de relacionar as mentes com osfactos, considerados como independentes delas. Moore foi um dos fundadores dafilosofia analitica e um dos seus praticantes mais dotados. Ficou famoso com aobra Principia Ethica (1903), na qual responsabiliza (um pouco injustamente) osfilosofos morais anteriores pela falacia naturalista, defendendo o ponto devista de que o bem e uma qualidade simples e insusceptivel de analise, a qual,felizmente, conhecemos por intuicao. Esta intuicao permite-nos ver que ascoisas boas da vida sao totalidades que consistem nos prazeres da estetica, doamor e da amizade. Esta doutrina teve grande influencia (de um modo que Mooreteria provavelmente lamentado) no grupo de Bloomsbury. O sucesso dos PrincipiaEthica foi em parte devido a preocupacao de formular os problemas com umaprecisao inedita e aos consequentes ganhos cognitivos; e foi justamente estaforca moral de Moore, assim como a sua consistencia filosofica, que exerceramuma profunda e estimulante influencia em todos os que se moviam a sua volta,entre eles Russell e Wittgenstein. As suas obras da maturidade sao famosas peladefesa do senso comum. Nesta fase, Moore acreditava que quando uma doutrinafilosofica entrava em conflito com o senso comum, era mais provavel que aargumentacao que a fundamentava tivesse falhado em algum ponto do que o sensocomum (este argumento faz lembrar o argumento de Hume contra a crenca emmilagres). Embora tenha tido grande influencia na filosofia anglo-americana daprimeira metade do seculo XX, confia-se hoje em dia bastante menos no metodo deanalise com o qual ele e identificado. Algumas das outras obras de Moore sao:Ethics (1912), Philosophical Studies (1922), Some Main Problems of Philosophy(1953) e Philosophical Papers (1959, publicado postumamente). (In Dicionario deFilosofia, de Simon Blackburn. Gradiva, 1997.)Thomas Nagel (n. 1937)Filosofo politico e moralamericano. Nagel nasceu na ex-Jugoslavia, e estudou em Cornell, Oxford eHarvard. Ensinou em Princeton de 1966 a 1980, e depois disso na Universidade deNova Iorque. A sua obra centra-se na natureza da motivacao moral e napossibilidade de uma teoria racional da adesao moral e politica, tendoestimulado significativamente o interesse nas abordagens realistas e kantianasa estes assuntos. Um dos ensaios mais discutidos na moderna filosofia da mentetem sido o seu What is it Like to Be a Bat?, onde argumenta que na experienciaha um aspecto subjetivo irredutivel que nao pode ser apreendido pelos metodosobjetivos das ciencias naturais, ou por filosofias do tipo do funcionalismo,que se limitam a estes metodos. Assuas obras incluem The Possibility of Altruism (1970), Mortal Questions (1979),The View from Nowhere (1986), What Does It All Mean? (1987, trad. QueQuer Dizer Tudo Isto? 1995) e Equality and Partiality (1991). (In Dicionario deFilosofia, de Simon Blackburn. Gradiva, 1997.)Robert Nozick (1938-2002)Um filosofo com interessesespantosamente variados, cuja obra mais influente apresenta uma defesaarticulada de um liberalismo minimalista. Nozick defende que o controlo estatalnao pode ter um papel muito grande na economia e na sociedade se queremos queos direitos liberais dos individuos prevalecam. Em geral, argumenta contrateorias finalistas do estado, como o utilitarismo ou a teoria da justica deRawls, e a favor de teorias processualistas, que se