das contribuicoes. Estes textos se referem a alegria da contribuicao, a generosidade, a liberalidade, a presteza em ofertar:Eisto afirmo, aquele que semeia pouco pouco tambem ceifara; e o que semeia comfartura com abundancia tambem ceifara. (9.6)... porque, no meio de muita prova de tribulacao, manifestaram abundanciade alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza dasua generosidade. (8.2) Pedindo-nos, com muitos rogos, a graca departiciparem da assistencia aos santos. (8.4) ... assim, comorevelastes prontidao no querer, assim a leveis a termo, segundo asvossas posses. (8.11) porque bem reconheco a vossa presteza,da qual me glorio... ( 9.2). Segundo o dicionario online, a palavra (presteza) significa:Caracteristica de quem e solidario; qualidade da pessoa que tenta ajudar os outros de maneira caridosa e rapida: recebeu nossa solicitacao com presteza.Naovemos nenhuma referencia a uma contribuicao minima que e obrigatoria o dizimo e a partir dai, ofertas voluntarias. Ao contrario, o ensino de Paulo, e quese a contribuicao nao for voluntaria, nao deve ser dada: Naovos falo na forma de mandamento,mas para provar, pela diligencia de outros, a sinceridade do vosso amor; (8.8) Porque, se ha boa vontade, seraaceita conforme o que o homem tem e nao segundo o que ele nao tem. (8.12) Cadaum contribua segundo tiver proposto no coracao, nao com tristeza ou pornecessidade; porque Deus ama a quem da com alegria. (9.7) Ainda que eudistribua todos os meus bens entre os pobres (...) se nao tiver amor,nada disso me aproveitara. (1Co 13.3).No entanto, continuamos a encontrar alguns textos queconfirmam a preocupacao apostolica contida nas palavras de Paulo acima referidas, isto e, o dever da misericordia e do amor ao proximo. Assim, lemos:A religiao pura e sem macula diante de Deus, nosso Pai, consiste nisto: em assistir os orfaos e as viuvas em suas tribulacoes e em guardar-se livre da corrupcao do mundo (Tg 1:27).Nao vos esquecais da beneficencia e da comunhao, -porque sao antes os sacrificios que agradam a Deus (Hb 13:16).E nao por acaso, em uma visao profetica daquilo que o futuro traria para a Igreja, Pedro adverte:Por avareza, procurarao, com discursos fingidos, fazer de vos objeto de negocios; mas seu julgamento ha minto esta em acao e a sua destruicao nao tarda(II Pe 2:3).CONCLUSAO:Visto que, no encontro com o Senhor Jesus, no final da velha alianca e proximo a nova alianca no Sangue de Cristo, a elite de escribas e fariseus de Mateus 23. 23, foram condenados a perdicao eterna pelo Senhor Jesus, nao por cumprir a vigencia da Lei Levitica, mas por negligenciar os preceitos mais importantes da lei:a justica, a misericordia e a fe. Ou seja, dizimavam a mais para esconder o que faziam de menos; isto e, surrupiavam as viuvas, os orfaos e os estrangeiros.Quanto a Malaquias 3. 10, foi uma verdade no periodo veterotestamentario que dava validade ao dizimo levitico, entretanto se constitui em uma grande mentira no periodo neotestamentario, com grandes prejuizos para as igrejas evangelicas, tais como:1- Enriquecimento de algumas congregacoes, com o perigo espiritual aos respectivos lideres, os quais sao aprisionados pelo deus Mamom, pela avareza dos seus coracoes;2- Falta de pastoreio espiritual no