sem agua e alimento, nossa infancia e muito demorada e temos de ser cuidados por longo tempo. Ps. 32/33. O historico da evolucao biologica tem mostrado que a especializacao exclusiva e, muitas vezes, fatal. Os animais que se adaptam perfeitamente ao ser habitat, alcancando um alto grau de definicao ( com suas "fronteiras" delimitadas e sem margem de flexibilidade), correm o risco de, ao acontecerem mudancas no ambiente, perecer. P.33.3. Cultura: o mundo humano Somos, como ja dito, um ser nao-especializado na origem e, portanto, largamente incompativel com a adaptacao a natureza.Para nos, em ultima instancia, adaptar-se e morrer. Estar adaptado significa estar acomodado, circunscrito a uma determinada situacao, recluso em uma posicao especifica; adaptar-se e, sobretudo, conformar-se (acatar a forma), ou seja, submeter-se. P. 39. Temos de enfrentar a realidade natural (que chamaremos mundo), lutar contra ela, romper a adaptacao, e isso nao e uma questao de gosto ou vontade; essa luta se situa no campo da liberdade mas no da necessidade! A liberdade sera uma conquista paulatina na nossa Historia a medida que vencemos a necessidade.Lutamos com a natureza e a natureza luta conosco, interferimos nele e ela em nos; e uma relacao de reciprocidade a qual conceituamos como contradicao (contrarios que se inter-relacionam e se interpenetram conflituosamente) humano/mundo.Qual e, porem, a "ferramenta" para enfrentarmos a realidade? A tentacao inicial seria dizer: a racionalidade. No entanto, evidentemente, nao basta pensar que as coisas acontecam; e preciso agir.Nossa relacao de interferencia no mundo se da por intermedio da acao; entretanto, nao e uma acao(p.40) qualquer o que nos distingue, pois todos os animais tem acao. Nossa acao, porque altera o mundo, e acao transformadora, modificadora, que vai alem do que existia; todavia, alguns outros animais tambem tem acao transformadora.O que vai nos diferenciar, de fato, e que so o animal humano e capaz de acao transformadora consciente, ou seja, e capaz de agir intencionalmente (e nao apenas instintivamente ou por reflexo condicionado) em busca de uma mudanca no ambiente que o favoreca.Essa acao transformadora consciente e exclusiva de ser humano e a chamamos trabalho ou praxis; e consequencia de um agir intencional que tem por finalidade a alteracao da realidade de modo a molda-la as nossas carencias e inventar o ambiente humano. O trabalho e, assim, o instrumento da intervencao do humano sobre o mundo e de sua apropriacao (acao de tornar proprio) por nos.Se o trabalho e o instrumento, qual e o nome de efeito de sua realizacao? Nos o denominamos Cultura (conjunto dos resultados da acao do humano sobre o mundo por intermedio do trabalho).(p.41)Veja-se que, por ser Cultura um produto derivado de uma capacidade, e absurdo supor que alguem nao tenha cultura; tal concepcao, uma discriminacao ideologica, interpreta a nocao de cultura apenas no seu aspecto intelectual mais refinado e nao leva em conta a multiplicidade da producao humana coletivamente elaborada.Nos humanos somos, igualmente, um produto cultural; nao ha humano fora da Cultura, pois ela e o nosso ambiente e nela somos socialmente formados (com valores, crencas, regras, objetos, conhecimentos etc) e historicamente determinados (com as condicoes e