acordo com Kant para se ter uma investigacao critica a respeito do belo, devemos estar orientados pelo poder de julgar. E a indagacao basica que move essa investigacao critica a respeito do belo e: existe algum valor universal que conceitue o belo e que reivindique que outras pessoas, a partir da minha apreciacao de uma forma bela da natureza ou da arte, confirmem essa posicao? Ou entao somos obrigados a admitir que todo objeto que julgamos como sendo belo e uma valoracao subjetiva?O poder de julgar, pertencendo a todo sujeito, e universal e congraca o julgamento estetico, especulativo e pratico. Portanto a investigacao critica que Kant se refere diz respeito as possibilidades e limitacoes das faculdades subjetivas que agem sob principios formulados e que pertencem a essencia do pensamento.Como podemos desnudar o fenomeno que explica o nosso gosto? Se fizermos uma experiencia com varios individuos e o defrontarmos com um objeto de arte, observaremos que as impressoes causadas serao as mais diversas. Entao chegaremos a conclusao de que a observacao atenta e valorativa daquele objeto, somada as diferentes opinioes que foram apresentadas pelos individuos, nos da respaldo para afirmar que o gosto tem que ser discutido. Para Kant apenas sobre gosto se discute, ao passo que, representa uma reivindicacao para tornar universal um juizo subjetivo.A universalidade do juizo estetico e detectada por envolver um exercicio persuasivo de convencimento de outro sujeito que aquela determinada forma da natureza ou da arte e bela. E, dessa forma, torna aquele valor universal. Os sujeitos tem em comum um principio de avaliacao moral livre que determina a avaliacao estetica e, portanto, julga o belo como universal.O juizo estetico esta relacionado ao prazer ou desprazer que o objeto analisado nos imprime e, como se refere Kant, o belo "e o que agrada universalmente, sem relacao com qualquer conceito". Essa situacao fica bem evidente quando visitamos um museu. Digamos que essa experiencia fosse realizada no Museu do Louvre, em Paris, com o quadro Monalisa. Se nos colocarmos como observador, perceberemos que os mais diversos comentarios serao tecidos a cerca dessa obra tao famosa.Detendo-nos na analise dos comentarios favoraveis notaremos que, ratificando Kant, o belo nao esta arraigado em nenhum conceito. Pois, dos varios individuos que vao apreciar a obra de Leonardo da Vinci, encontraremos desde pessoas especializadas em arte ate leigos, como eu ou voce, que vao empregar cada qual um conceito, de acordo com a percepcao, apos a contemplacao da Monalisa. Entao isso comprova que nao existe uma definicao exata a cerca do belo, mas sim um sentimento que e universal e necessario. A paz perpetuaA paz perpetua trata que o direito cosmopolitico deve circunscrever-se as condicoes de uma hospitalidade universal. Dessa forma, Kant traz no terceiro artigo definitivo de um tratado de paz perpetua, o fato de que existe um direito cosmopolitano relacionado com os diferentes modos do conflito dos individuos intervirem nas relacoes com outros individuos. A pessoa que esta em seu territorio, no seu dominio, pode repelir o visitante se este interfere em seu dominio.No entanto, caso o visitante mantenha-se pacifico, nao seria possivel