jovens saosujeitados a torturas motivadas por apenas, muitas das vezes especulacoes.A liberdade deexpressao: Bem precioso, porem com limites impostos por aqueles que defendem aliberdade sem limites, ou seja os limites existem mas mudam para cada grupo.Como exemplo o jornal Charlie Hebdo que ultrapassou os limites dos muculmanos,os insultando. A tolerancia eos "valores ocidentais": Ocontexto em que o crime ocorreu e dominado por duas correntes de opiniao,nenhuma delas favoravel a construcao de uma Europa inclusiva e intercultural. Amais radical e frontalmente islamofobica e anti-imigrante. E a linha dura daextrema direita em toda a Europa e da direita, sempre que se ve ameacada poreleicoes proximas (o caso de Antonis Samara na Grecia). Para esta corrente, osinimigos da civilizacao europeia estao entre "nos", odeiam-nos, temos nossos passaportes, e a situacao so se resolve vendo-nos nos livres deles. Apulsao anti-imigrante e evidente. Mas o que sao os "valoresocidentais"? Em nome destes valores dentro e fora da Europa--da violenciacolonial as duas guerras mundiais--exige-se algum cuidado e muita reflexaosobre o que sao esses valores e por que razao, consoante os contextos, ora seafirmam uns ora se afirmam outros. Por exemplo, ninguem poe hoje em causa ovalor da liberdade, mas ja o mesmo nao se pode dizer dos valores da igualdade eda fraternidade. foram estes dois valores que fundaram o Estado social debem-estar que dominou a Europa democratica depois de segunda guerra mundial.O choque defanatismos, nao de civilizacoes: Nao estamos perante umchoque de civilizacoes, ate porque a crista tem as mesmas raizes que aislamica. Estamos perante um choque de fanatismos, mesmo que alguns deles naoaparecam como tal por nos serem mais proximos. Fora da Europa, uma religiao taopacifica como o budismo legitimou o massacre de muitos milhares de membros daminoria tamil do Sri Lanka; do mesmo modo, os fundamentalistas hindusmassacraram as populacoes muculmanas de Gujarat em 2003 e o eventual maioracesso ao poder que terao conquistado recentemente com a vitoria do PresidenteModi faz prever o pior; e tambem em nome da religiao que Israel continuaa impune limpeza etnica da Palestina e que o chamado califado massacrapopulacoes muculmanas na Siria e no Iraque. A defesa da laicidade sem limitesnuma Europa intercultural, onde muitas populacoes nao se reconhecem em talvalor, sera afinal uma forma de extremismo.O valor davida: A repulsa total eincondicional que os europeus sentem perante estas mortes devem-nos fazerpensar por que razao nao sentem a mesma repulsa perante um numero igualou muito superior de mortes inocentes em resultado de conflitos que, no fundo,talvez tenham algo a ver com a tragedia do Charlie Hebdo? No mesmo dia, 37jovens foram mortos no Yemen num atentado bombista. Certamente que a diferencana reacao nao pode estar baseada na ideia de que a vida de europeus brancos, decultura crista, vale mais que a vida de nao europeus ou de europeus de outrascores e de culturas assentes noutras religioes ou regioes. Sera entao porque estes ultimos estao mais longedos europeus ou sao pior conhecidos por eles.Nome: Thatiane coelhoAluna: Thais pizziserie:3a3Titulo: eu nao sou Charlie je ne suis pas CharlieO texto de Leonardoboff fala sobre o fato que chocou o mundo, a morte dos cartunistas da