var docstoc_docid="79326509";var docstoc_title="A construcao da literatura e o processo de independencia de Mocambique - Vilma Bruno Malveira";var docstoc_urltitle="A construcao da literatura e o processo de independencia de Mocambique - Vilma Bruno Malveira"; A construcao da literatura e o processo de independencia de Mocambique - Vilma Bruno Malveira - Em 2010, apos dois anos trabalhando com propostas alternativas numa escola estadual, resolvi firmar nao so conteudos marginais a disciplina que leciono, Educacao Fisica, mas incluir definitivamente a tematica racismo nestas aulas, e desdobramentos que se mostrassem pertinentes a esta proposta. Foram dois anos, somando o terceiro com este que passou, incluindo e problematizando (ao menos, tentando) tradicoes populares na escola publica, em especial com o publico do nono ano. Tornaram-se comuns comentarios entre estudantes - como isto e macumba, as vezes em tons afirmativos, interrogativos ou exclamativos. Ate entao, trabalhava questionando tais comentarios, mostrando definicoes de uma ou outra coisa para que o conhecimento viesse, para em seguida o reconhecimento e a baixa do preconceito diante de manifestacoes tradicionais (normalmente de raizes etnicas originarias de culturas nativas de Abya Yala Americas ou de Africa). Neste ano de 2010 foi diferente, pois para alem disso, inclui teoricamente o debate em sala de aula, e junto a pratica utilizei as avaliacoes para poder incentivar as turmas a participarem, acreditando que ao viverem estas manifestacoes, teriam a oportunidade de se livrarem de estereotipos, preconceitos, discriminacoes ou qualquer outra atitude e comportamento que pudesse inferiorizar estas culturas e as pessoas que as vivem. Notando ainda que esta escola tem um publico majoritario de descendentes de indigenas e de africanos, e se consideram cristaos, em especial pentecostais ou neopentecostais. Em todas as aulas a participacao das turmas era macica, com um ou outro estudante assumindo a postura responsavel de nao participar e por isso nao ter os pontos de avaliacao correspondentes. Eis que surge um caso peculiar: um estudante pede para fazer uma avaliacao alternativa, alegando que sua religiao nao permitira dancar. Explico cautelosamente a importancia da atividade e de sua participacao, e que a avaliacao estava pautada na efetiva participacao, e que se ele nao participasse nao poderia ter uma avaliacao alternativa isso seria uma bonificacao. E ja se delineava o problema de manutencao de preconceitos, ja que se quer podia vivenciar as atividades. Noto tambem que o mesmo estudante nem participava de outras atividades durante o ano, mas a partir do momento que se instalou o quadro das tradicoes populares, logo veio uma reacao. Com o passar das aulas e vendo que sua empreitada nao iria funcionar - eu, enquanto pessoa e profissional, estava convicto na minha proposta - resolveu apelar para a coordenacao da escola, levando responsavel e a constituicao do pais e do estado, alegando que estava havendo preconceito de credo de minha parte e exigindo uma avaliacao alternativa. Ora, agora ele estava sendo prejudicado devido as crencas que ele possui? Pois bem. Apos o primeiro debate, incluindo uma reuniao docente, a coordenacao estava inclinada a defender os argumentos do estudante, sem um maior quadro de debate, afim ate de evitar problemas em seus