esperai uns pelos outros.34Se alguem tem fome, coma em casa. Assim vossas reunioes nao vos atrairao a condenacao. As demais coisas eu determinarei quando for ter convosco. As desordens durante a celebracao da Ceia do Senhor: Aquilo que na igreja que se tornou culto, missa, ou a celebracao eucaristica (grego eukharistia, agradecimento, gratidao, acao de gracas), no tempo de Paulo chamava-se Ceia do Senhor. Era realizada em casas particulares, visto que nao existia ainda igreja-templo. Nao se limitava a uma celebracao ritual; o rito era integrado numa verdadeira refeicao ao longo da qual o presidente da mesa abencoava o pao e o calice, como o proprio Jesus fizera durante a ceia, na noite da quinta-feira santa. Contudo, em Corinto aparentemente as coisas nao aconteciam como deveriam acontecer. Assim, escreve Paulo na primeira epistola aos corintios: (ler v.17-21). Precipitacao, egoismo, voracidade, embriaguez... O que esta entao acontecendo? Como e possivel haver tanta desordem numa comunidade recentemente conquistada para o evangelho? Neste campo, a documentacao fornecida pela arqueologia e bastante iluminante. Ela permite conhecer melhor as condicoes materiais nas quais viviam as comunidades cristas, deixando perceber que a simples organizacao material favorecia tais desvios: existem divisoes, e ninguem espera o outro para refeicao. Efetivamente, uma vez que as igrejas-templo nao existiam ainda, as reunioes realizavam-se nas casas particulares pertencentes aos cristaos mais ricos, aqueles que possuiam habitacoes suficientemente grandes para acomodar algumas dezenas de pessoas. No entanto, o numero de cristaos da cidade nao se reduzia a algumas dezenas de pessoas; apos tres ou quatro anos, desde o inicio da evangelizacao, eles deviam contar pelo menos algumas centenas. Em outras palavras, falar de a comunidade de Corinto e uma concepcao teorica, que nao leva em conta a realidade; o singular nao cabe aqui. E preciso falar de as comunidades, pois havia muitas: uma que se reunia na casa de fulano, outra que se reunia na casa de beltrano e assim por diante. No total, sem duvida, uma dezena de lugares diferentes, situados em diversos bairros da cidade, o que nao favorecia a unidade! Mas isso nao e tudo. Reunir algumas dezenas de pessoas na propria casa significava nao poder juntar todas no mesmo comodo. Corinto, destruida pelos romanos em 146 a.C., fora reconstruida cem anos depois, em 44, gracas a um edito de reconciliacao concedido por Julio Cesar. As casas dos ilustres eram construidas a moda romana. As acomodacoes davam para um patio central, parcialmente coberto, o atruim, do qual, uma parte do espaco era ocupada por um recipiente destinado a colher aguas das chuvas. Apertando-se, umas quarenta pessoas podiam acomodar-se ali, sentadas sobre esteiras. Mas havia tambem uma sala de jantar, o triclinium, com oito ou nove banquetas sobre as quais se comia reclinado, a moda romana. O que acontecia pois nas reunioes comunitarias? Os costumes sociais dos corintios nao desapareceram do dia para noite pelo fato de se terem se convertido ao cristianismo. O proprietario da casa continuava a receber seus amigos cristaos na sala de jantar (triclinium), ao passo que os demais, menos afortunados, se amontoavam no atrium. A comida que