Jesus estivesse falando sobre coisas queaconte-ceriam num futuro remoto. E e por acreditar que tais profecias apontampara o futuro, que muitos nutrem a expectativa de que um novo templo judaico teraque ser construido em Jerusalem no final dos tempos. Porem, esta teoria sucumbeante a afirmacao de Jesus de que nao passaria aquela geracao sem que todasaquelas coisas acontecessem (Mt.23:36 e 24:34). Com a queda do templo, cairia oprincipal referencial do culto judaico. Os sacrificios cessariam, e osacerdocio levitico chegaria ao fim. Foi o sacrificio de Jesus na cruz que posfim a velha alianca. Portanto, a partir da cruz, o culto feito no Templo ja naotinha valor algum aos olhos de Deus. Quando o veu rasgou-se de cima a baixo, agloria do Senhor retirou-se de uma vez por todas daquele templo. Por isso,todos os sacrificios que foram feitos ali a partir da Cruz, eram ilegitimos eprofanos aos olhos do Senhor. As Duas TestemunhasNo verso 3 do capitulo 11 de Apocalipse, surgem entao as misteriosas figuras daduas teste-munhas. Quem seriam elas? Uns afirmam que Moises e Eliasreapareceriam nos ultimos tempos para darem o seu testemunho a Israel. Segundoesta interpretacao, pelo fato da Igreja ter sido arrebatada, caberia as duastestemunhas levar os judeus a converterem-se a Deus. Esta interpretacao carecede maior embasamento, e parte de uma premissa totalmente falsa. Ou sera queestas duas testemunhas ( sendo Moises e Elias, como dizem alguns ) teriam opoder que o Espirito Santo nao teve, de converter os judeus a Jesus ?Acreditamos que as duas testemunhas sejam figuras alegoricas que correspondem atotalidade do Antigo Testamento formado pela Lei e pelos Profetas.O texto diz: E darei poder as minhas duas testemunhas, e profetizaraopor mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. O numero de 1.260dias e muito significativo, e aparece diversas vezes nas Escrituras, sobretudo,no livro de Apocalipse. Simboliza um tempo indefinido. Em outras passagensaparece como um tempo, dois tempos e metade de um tempo, ou melhor, tres anos emeio. Nao devemos entende-los ao pe da letra. Deus deu poder a Sua Palavra,revelada na Lei e nos Profetas. Jesus disse aos judeus: Errais, naoconhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus (Mt.22:29). Conhecer asEscrituras (a Lei e os Profetas) era o mesmo que conhecer o poder de Deus. Osjudeus haviam se apostatado das Escrituras, dando ouvidos a espiritosenganadores, e por isso mesmo, ignoravam o poder que Deus havia investido emSuas testemunhas.E o que dizer do fato de elas estarem vestidas de saco? Podemos entender talafirmacao de duas maneiras. Primeiro, estar vestidas de saco aponta para o fatode que elas so poderiam ser entendidas por revelacao. Para os judeus, asEscrituras estavam veladas. Eles simplesmente nao as compreendiam. Segundo, podeapontar para o fato de elas nao serem devidamente valorizadas. Naquele tempo, ojudaismo apostata dava maior valor as tradicoes rabinicas do que propriamenteas Escrituras.O proprio Deus permitiu que os judeus ficassem cegos pelo seu orgulho, para quenao percebessem a grandiosidade do misterio que se revelara plenamente por meiode Cristo. Paulo diz: Mas agora se manifestou, sem a lei, a justica deDeus, tendo o TESTEMUNHO DA LEI E DOS PROFETAS. Isto e, a justica