no Monte Tabor (Mt, 17:1-9).na cultura da Grecia Antiga, a crenca em que as almas dos mortos habitavam o submundo e que era possivel entrar em contacto com eles, cuja referencia mais conhecida encontra-se na Odisseia. Ali Homero narra que Odisseu (Ulisses), rei de Itaca realizou um ritual conforme indicacoes da feiticeira Circe, logrando conversar com as almas de sua mae, e dos seus companheiros que haviam perecido durante a Guerra de Troia. Em epoca posterior, registram-se os comentarios de Platao sobre o "daimon" ou genio que acompanharia Socrates.os povos Celtas acreditavam que os espiritos regressavam ao mundo dos vivos em certas ocasioes ("Samhain"), crenca essa que se encontra na origem das populares festas de "halloween".na Idade Media, a persistencia popular de crencas em supersticoes e amuletos para obter proteccao.na Idade Moderna, as narrativas sobre fantasmas e assombracao de locais, ilustrada, por exemplo, pela peca de teatro Hamlet, em que o dramaturgo ingles William Shakespeare apresenta o fantasma do rei assassinado demandando vinganca ao protagonista, seu filho.Os xamas dos povos "primitivos" da Asia e Oceania, tambem afirmam ter o dom de comunicacao com o alem. Entre a populacao nativa americana, apenas o xama (feiticeiro) tinha o poder de comunicar com os deuses e espiritos, fazendo a mediacao entre eles e os mortais. A principal funcao do xama era a de assegurar a ajuda do mundo dos espiritos, incluindo o Espirito Supremo, para beneficio da comunidade. Tal como os xamas, os curandeiros na America Latina, sao capazes de aceder ao mundo dos espiritos. A actuacao a este nivel, envolve nao so o uso de oracoes, mas tambem a consulta de guias espirituais ou espiritos superiores.Actualmente e comum adotar-se a data de 31 de marco de 1848, inicio do fenomeno das Irmas Fox (ainda que anos mais tarde tenham confessado a fraude e, posteriormente, desmentido a confissao), como marco inicial das modernas manifestacoes mediunicas, quando se inicia uma fase de manifestacoes mais ostensivas[2] e frequentes do que jamais ocorrera, particularmente nos Estados Unidos da America e na Europa,[3] o que levou muitos pesquisadores a se debrucarem sobre tais fenomenos.Entre esses pesquisadores destacou-se o professor Hippolyte Leon Denizard Rivail, que mais tarde, sob o pseudonimo de Allan Kardec, com base em uma serie de relatos psicografados, publicou O Livro dos Espiritos.Diversos usos do termo espiritismoEspiritismo kardecista Hippolyte Leon Denizard Rivail (Allan Kardec).A expressao, criada no Brasil, refere-se a Doutrina espirita como codificada por Allan Kardec[4] e, assim como o neologismo "Kardecismo", e vivamente repudiada por adeptos mais ortodoxos da doutrina.[5]As expressoes nasceram da necessidade de alguns em distinguir o "Espiritismo" (como originalmente definido por Kardec) dos cultos afro-brasileiros, como a Umbanda. Estes ultimos, discriminados e perseguidos em varios momentos da historia recente do Brasil, passaram a se auto-intitular espiritas (em determinado momento com o apoio da Federacao Espirita Brasileira[6]), num anseio por legitimar e consolidar este movimento religioso, devido a proximidade existente entre certos conceitos e praticas destas doutrinas. Seguidores mais ortodoxos de Kardec, entretanto, nao gostaram de ver a sua pratica associada aos cultos afro-brasileiros, surgindo assim o termo "espirita kardecista" para distingui-los dos