deve subir, passando pelos tres momentos. A esse arranjo dos trigramas em pares defilhos/filhas chama-se Sequencia do CeuAnterior ou Pa Kua Primordial.Esse arranjo remonta a Fu Hsi. Isso significa que essa ordenacao ja existia naepoca da compilacao do Livro das Mutacoes, durante a dinastia Chou. Nessearranjo, o Criativo se localiza nosul (representado do lado de cima) e o Receptivono norte (representado no lado de baixo), correspondendo ao verao e ao inverno,respectivamente. Ha duas direcoes de movimento: a progressiva,crescente, no sentido horario; e a retroativa, decrescente, no sentido antihorario. A primeira parte do ponto mais profundo, oReceptivo, terra do passado para o presente; a segunda parte do pontoculminante, o Criativo, ceu, do futuro para o presente. Por exemplo: observandoque uma semente do passado se tornou arvore no presente (movimentoprogressivo), podemos prever (regressivamente) que uma semente semelhante nopresente se tornara uma arvore semelhante do futuro. Alem disso, os trigramas em pares simetricos(terra/ceu, trovao/vento, agua/fogo e montanha/lago) se completam e se anulam, garantindoassim a ordem do cosmo, acima de suas mutacoes e do acaso.Ceu e Terra determinam a direcao. Montanha eLago unem suas forcas. Trovao eVento estimulam-se um ao outro. Aguae Fogo nao se combatem. Assim, os oito trigramas se interligam. Shuo Kua (2006, p. 205) Os ciclos do tempoO Pa Kua do Ceu Anterior vem de umtempo imemorial. Nos ultimos tres mil anos, o Taoismo se modificou e apareceramoutros esquemas de organizacao dos trigramas, baseados na teoria dos cincoelementos, que sao adotados na arquitetura tradicional (Feng Shui) e na etnomedicina chinesa.Por exemplo, o arranjo de trigramas conhecidocomo o Pa Kua do CeuPosterior ou Ordem Interna do Mundo atribuido ao rei Wen e adinastia Chou. Nele, a distribuicao dos trigramas se da conforme as estacoes doano e ha uma nova correspondencia com os pontos cardeais. Os trigramas sao retirados de seu agrupamento em pares de opostos eapresentados segundo a sequencia temporal em que se manifestam no planofenomenico durante os ciclos anual e diario. Tambem se estabelecem correlacoes novas entre ospontos cardeais e os trigramas. Agora o polo sul sera o Aderir (fogo); e o norte, o Abismal(agua).Todos os seres surgem no Incitar, que se encontra a leste. Eleschegam a plenitude na Suavidade, quese encontra a sudeste. O Aderir e aluminosidade, na qual os seres percebem-se uns aos outros, e esta no sul. O Receptivo significa cuidado, quando osseres se ajudam uns aos outros, e esta a sudoeste. A Alegria e o outono, que proporciona contentamento a todos os seres,e esta a oeste. Ele luta no Criativo,quando o obscuro e o luminoso incitam-se um ao outro, e esta no noroeste. O Abismal significa o esforco a que todosos seres estao sujeitos, e esta no norte. A Quietude, onde se consuma o comeco e o fim de todos os seres, estano nordeste. Shuo Kua (2006,p. 213) O conceito de mutacaoMutacao significa uma mudanca de um estado paraoutro: de um trigrama para outro ou de um hexagrama para outro. O Livro dasMutacoes distingue tres tipos de fenomenos: o Tao imutavel, a mutacao ciclica ea mutacao nao recorrente. Toda mutacao supoe um ponto de referencia. O Taoimutavel e espaco