rebelavam-se contra seus senhores, chegando em alguns locais a controlar o poder. O espanhol Rodrigo Borgia transforma-se no papa Alexandre VI,que marcou seu pontificado pela corrupcao e pela violencia(apesar de Maquiavel ser contra aos dogmas da Igreja catolica, no Principe, ele reconhece a destreza politica do papa). A partir de 1494, sob a lideranca de Carlos VIII, os franceses impoe sua presenca de norte a sul. Naquele ano, em Florenca, Maquiavel assiste a entrada de Carlos VIII e a consequente expulsao de Pedro de Medici da cidade. A partir de 1494, as presencas constantes dos estrangeiros seriam irreversiveis para a Italia. Conflitos crescentes, constantes e determinantes na peninsula. Os Medices, os banqueiros mais celebres de Florenca, desempenharam um importante papel na atividade administrativa do estado. Com a deposicao dos Medices, um pregador fanatico assumiu o poder, Girolano Savonarola. A experiencia de Savonarola, o profeta desarmado, como Maquiavel o denomina, terminou na fogueira, em 1498. Apos a queda de Savonarola, Maquiavel conquista um cargo publica, iniciando sua carreira politica. Apos o expurgo, ele conseguiu cargo de secretario da Segunda Chancelaria do governo florentinoNo Discurso Sobre a primeira Decada de Tito Livio, Maquiavel se mostrava em um republicano convicto, nao obstante no Principe, Maquiavel se mostrou um defensor da monarquia. Quem analisar essas duas obras percebera que existe um conceito em comum: A defesa do povo. Maquiavel mostrou que tanto a republica, como as monarquias sao formas viaveis de governo. O modelo a ser empregada, depende das circunstancias, das necessidades de cada estado. Se for viavel optar pela monarquia, que optemos; agora se for mais viavel adotar a republica, que adotemos. Na Italia, no momento em que ele escreveu, a monarquia absolutista era a forma mais adequada. Isso mostra o carater pragmatico do seu pensamento politico. Maquiavel trata o poder como o desejo numero um dos seres humanos e a necessidade mais premente de toda organizacao social. Porque, conforme ja ficou registrado, sem o poder a sociedade nao se mantem e nem se reproduz. Virtu e FortunaVirtu e fortuna sao dois elementos basicos para a conservacao e conquista do poder. Ate hoje esses termos causam controversias, mas analisando a obra de Maquiavel, percebemos que Virtu seria a capacidade, a energia, a eficacia, o empenho, a vontade dirigida para o imperio; ja fortuna e sorte, que pode ser boa ou ma, e o acaso, sao as circunstancias, as fatalidades; enfim, a oportunidade. Virtu e a qualidade do homem que o capacita a realizar grandes obras e feitos. E o poder humano de efetuar mudancas e controlar eventos. O principe que possui virtu enfrenta a fortuna, o acaso, o curso da historia, o destino cego, o fatalismo. A combinacao da virtude e da sorte decide o destino politico.A combinacao da Virtu e da sorte decide seu destino politico. A combinacao da oportunidade com qualidades e essencial: sem aquela, nenhum politico pode mostrar o seu valor. E sem o politico ter a virtude, as oportunidades foram em vao. O principe pode agir com multiplas personalidades, dependendo da circunstancia (violencia, piedade, cautela, impetuosidade), e nunca deve manter a