ambiente informativo rico (...) plataformas de dialogo (...) [contudo] o alto custo dessa tecnologia (e das ligacoes telefonicas) e o elevado indice de analfabetismo barram o acesso de muitos ao espaco cibernetico (...) as barreiras digitais tendem a reforcar os eixos de exclusao socioeconomicos e culturais quando as instituicoes politicas decidem utilizar as novas tecnologias para implementar politicas publicas. (OLIVEIRA e NUNES 2011 apud MAIA 2002, p. 51). Assim, pode-se notar que nem todas as pessoas tem acesso as novas tecnologias, ocasionando a exclusao digital, sendo este um problema ocorrente em quase todos os paises, que no Brasil esta sendo erradicado atraves de programas do Governo Federal, como o Telecentros.Br. Desta forma, cabe aos telecentros criarem politicas publicas que favorecam toda a comunidade em que atuam para que o processo de inclusao digital se torne mais eficiente, transformando-se em inclusao social, uma vez que o uso correto da internet e uma ferramenta eficaz neste processo de transformacao social.A alternativa dos telecentros no processo de inclusao digital e producao culturalApos fazer uma analise detalhada, percebeu-se que a inclusao digital nao e o unico ponto em que os telecentros sao responsaveis de atuar, tal que as iniciativas de inclusao digital devem se tornar inclusao social, como apontado no topico anterior. Mas, quais as alternativas que apontam numa perspectiva criativa, produtora de cultura nos telecentros?Segundo Oliveira e Nunes (2011, p. 24) uma alternativa estaria na gestao dos telecentros, equipamentos publicos de acesso a internet (e as tecnologias digitais), a partir de reflexoes acumuladas a partir de praticas da comunicacao comunitaria.Desta forma, surge outro ponto a ser enfatizado: a comunicacao comunitaria, que na visao de Miani (2006) e considerado como o processo de producao de experiencias comunicativas, portanto uma pratica social, desenvolvido no ambito de uma comunidade com vistas a conquista da cidadania, atraves de praticas participativas, e possibilitando aos individuos interagentes o resgate da sociabilidade de pratica comunicativa e da cultura local.Assim, estas praticas sociais possibilitam tambem o resgate da cultura local, uma vez que os valores perdidos e/ou esquecidos em dada comunidade podem ser resgatados atraves da arte e cultura aplicada aos telecentros. Porem, para que isto possa acontecer as pessoas devem desfazer a imagem dos telecentros apenas como um cybercafe ou lanhouse e transforma-los de fato num ambiente cultural que promove a transformacao social. Nesta perspectiva, Oliveira e Nunes (2011 apud GOMES 2002, p. 7) definem o telecentro como um lugar fisico, de facil acesso publico, que oferece gratuitamente servicos de informatica e telecomunicacoes, num contexto de desenvolvimento social, economico, educacional e pessoal. Desta maneira, podemos diferenciar os telecentros dos cybercafes a partir do argumento em que por mais que os primeiros gerem renda, esta e uma ferramenta de desenvolvimento local e de autosustentabilidade do projeto, enquanto nos cybercafes trata-se apenas de um empreendedorismo comercial.Comunicacao e cidadania cultural A partir dos argumentos apresentados e constante pesquisa, pode-se perceber quais as perspectivas de construcao da cidadania, de producao de conhecimento e de uma comunicacao comunitaria que este projeto poderia desenvolver. Assim, de forma sucinta este projeto esta centrado na interligacao dos saberes da arte