Fim de semana com Astrid, Dimas e Salomao (Nilto Maciel)A maioria das publicacoes trazidas a minha casa vem de amigos. Comorecebo diariamente, pelo menos, um impresso, a conclusao e estarrecedora (nobom sentido): tenho amigos para o ano todo. Estao ali, doidos por um afago,cerca de uma duzia deles (os tomos, nao os amigos). Pisquei o olho para cada ume murmurei: Venham ca, seus malandros. E trouxe ao colo tres dos mais afoitos: Vagemde vidro, Coeur sans frein e Uma sombra no espelho. Sao de SalomaoSousa (meu amigo ha mais de 30 anos), Astrid Cabral (minha amiga desde os bonstempos de Brasilia) e Dimas Carvalho (que mora bem ali, em Acarau, mas telefonapara mim todo santo dia de licenca, em Fortaleza eme convida a almocar, de vez em quando, ou, nas noites de muita solidao etedio, para visitar uma cunha qualquer).Pelo visto ou pelo andar da carruagem, nao comentarei as coletaneas eficarei nessa lengalenga de quem nao le nada e nao sabe distinguir soneto desonata. Engano vosso, leitores impacientes e exigentes: li todos os poemas, fizanotacoes a margem dos opusculos e tenho, sim, intencao de anotar umas frases arespeito das tres obras. Parto, entao, de Vagem de vidro, aprimeira a chegar a mim.Salomao SousaPoeta modernissimo, Salomao tem adotado todos os procedimentos do versoem suas modalidades mais novas, desde o livro inaugural de sua trajetoria, Amoenda dos dias, que e de 1979. No entanto, nao copia ninguem e nao serepete. Conhece os multiplos caminhos da poesia (e da prosa tambem, seja elaficcional, filosofica ou estrambotica).Neste novo empreendimento verbal Vagem de vidro , omenestrel de Silvania/Brasilia apresenta cantos sem titulo (uns divididos emestrofes). E da o pontape inicial assim, com forca, vigor ou garra: Todopreambulo inaugura o medo. Porque Salomao vem de antes, do tempo de Homero, degregos e troianos, dos vates latinos, dos descobridores da Grecia (a Helade eseus mitos), dos rapsodos modernos aos mais recentes. Vem pleno de poesia, demetapoesia, metalinguagem, em metapoemas de diversos feitios, vem inflado deenigmas, misterios, ambiguidades, metaforas e parabolas. Vem entranhado deintertextualidade. Com citacoes e referencias a melhor literatura nacional eestrangeira. Essa percepcao advem de inumeras e ricas leituras. Sem qualquervassalagem a esta ou aquela tendencia literaria ou autor, por mais admiracaoque nutra por certos icones da arte da escrita. Nao, Salomao tem um lexicoproprio, ou intertextualizado. E assim o dizemos, sem medo de ofende-lo; pelocontrario, pois so quem le muito, quem tem clara nocao do mundo e suasprofundezas, dos seres, seus comportamentos e suas expressoes, e capaz decultivar a parafrase, ou de se envolver no processo de recriacao da linguagem.Essas incursoes ao passado historico ou literario nao significam, noentanto, regressoes, mas construcoes de pontes para o presente (seu e dasociedade): E se houvesse entendimento ou / a extincao da linha do tempo, /quem iria recolher o sal, / construir a alvura ou / estrear o lencol e a luz?(p. 13). O passado ele o traz para o seu (o nosso) presente (mundo, realidade),as agruras, as miserias, as iniquidades do homem moderno: O edema, o sequestrorelampago. E a ausencia do fluir. / Se nao ha heroi para ir