thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Espiritos por estes e abandonado e, de queda em queda, finalmente se ve no fun-do do abismo, ao passo que os bons Espiritos erguem e amparam aquele que, nas maiores provacoes, nao deixa de se confiar a Providencia e jamais se desvia do reto caminho; aquele, enfim, cujos secretos sentimentos nao dissimulam nenhum pensamento oculto de vaidade ou de interesse pessoal. Assim, de um lado, ganho assegurado; do outro, perda certa; cada um, em virtude do seu livre-arbitrio, pode escolher a sorte que quer correr, mas nao podera queixar-se senao de si mesmo pelas consequencias de sua escolha.Crer num Deus Todo-Poderoso, sobera-namente justo e bom; crer na alma e em sua imortalidade; na preexistencia da alma como unica justificacao do presente; na pluralidade das existencias como meio de expiacao, de reparacao e de adiantamento intelectual e moral; na perfectibilidade dos seres mais imperfeitos; na felicidade crescente com a perfeicao; na equitativa remuneracao do bem e do mal, segundo o principio: a cada um segundo as suas obras; na igualdade da justica para todos, sem excecoes, favores nem privilegios para nenhuma criatura; na duracao da expiacao limitada a da imperfeicao; no livre-arbitrio do homem, que lhe deixa sempre a escolha entre o bem e o mal; crer na continuidade das relacoes entre o mundo visivel e o mundo invisivel; na solidariedade que religa todos os seres passados, presentes e futuros, encarnados e desencarnados; considerar a vida terrestre como transitoria e uma das fases da vida do Espirito, que e eterno; aceitar corajosamente as provacoes, em vista de um futuro mais invejavel que o presente; praticar a caridade em pensamentos, em palavras e obras na mais larga acepcao do termo; esforcar-se cada dia para ser melhor que na vespera, extirpando toda imperfeicao de sua alma; submeter todas as crencas ao controle do livre exame e da razao, e nada aceitar pela fe cega; respeitar todas as crencas alheias, por mais irracionais que nos parecam, e nao violentar a consciencia de ninguem; ver, enfim, nas descobertas da Ciencia, a revelacao das leis da Natureza, que sao as leis de Deus: eis o Credo, a religiao do Espiritismo, religiao que pode conciliar-se com todos os cultos, isto e, com todas as maneiras de adorar a Deus. E o laco que deve unir todos os espiritas numa santa comunhao de pensamentos, esperando que ligue todos os homens sob a bandeira da fraternidade universal.Com a fraternidade, filha da caridade, os homens viverao em paz e se pouparao males inumeraveis, que nascem da discordia, por sua vez filha do orgulho, do egoismo, da ambicao, da inveja e de todas as imperfeicoes da Humanidade.O Espiritismo da aos homens tudo o que e preciso para a sua felicidade aqui na Terra, porque lhes ensina a se contentarem com o que tem. Que os espiritas sejam, pois, os primeiros a aproveitar os beneficios que ele traz, e que inaugurem entre si o reino da harmonia, que resplandecera nas geracoes futuras.Os Espiritos que nos cercam aqui sao inumeraveis, atraidos pelo objetivo que nos propusemos ao nos reunirmos, a fim de dar aos nossos
pensamentos a forca que nasce da uniao. Oferecamos aos que nos sao caros uma boa lembranca e o penhor de nossa afeicao, encorajamentos e consolacoes aos que deles necessitem. Facamos de modo que cada um recolha a sua parte dos sentimentos de caridade benevolente, de que estivermos animados, e que esta reuniao de os frutos que todos tem o direito de esperar.Allan Kardec Materia publicada no Jornal Mundo Espirita :: novembro/2006Texto extraido do livro Instrucoes de Allan Kardec ao Movimento Espirita, cap. 23, ed. FEB.
A trindade, dogma da uniao de tres pessoas distintas - Pai, Filho e Espirito Santo - em um so Deus, o Misterio da Santissima Trindade, tem sua origem em antigas religioes; logo, e anterior ao cristianismo, bem como outros dogmas que as religioes cristas acolheram numa especie de heranca daqueles que elas julgam como religioes pagas. Nao e um contra-senso?Assim, as religioes dogmaticas cristas copiaram as trindades originadas das religioes mais antigas, das quais, citaremos apenas tres: brahmanica, egipcia e babilonica. Brahma, Siva e Vishnu, dos hindus; Osiris, Isis e Orus dos egipcios; Ea, Istar e Tamus, dos babilonios. Existem outras, mas, para abreviar, ficamos com estas. Importa-nos considerar, aqui, a Santissima Trindade, um dogma ou "artigo de fe", decidida pelo Concilio de Niceia em 325 d.C. Notem bem: evento bem posterior as escrituras do Evangelho de Jesus. Pela ordem, vejamos:PAIE a "primeira pessoa" da Santissima Trindade: Deus. Na Genese de Moises, Deus criou o homem a sua imagem e semelhanca (cap. 1, vs. 26 e 27); porem, parece-nos que houve uma inversao de valores: o homem e quem criou um Deus a sua imagem... Como pode a criatura, limitada, limitar o ilimitado, o criador, colocando-o como pessoa unida a duas outras! Por isso que alguem disse que "o homem e a medida de todas as coisas". Personificar Deus - o Deus antropomorfo -, confundi-lo com os fenomenos da natureza, foi proprio de criaturas das eras primevas, porem, aqui, parece-nos que e inviavel, salvo se o estao considerando como "pessoa juridica" ou ficticia...Nos, espiritas, nao ficamos com essas complicacoes que denunciam, tao somente, os interesses sectarios em prol de classes sacerdotais ou pastorais, nada mais que profissionais das religioes. Ficamos com a Religiao em Espirito e Verdade - Religiao do Espirito - que, com respeito ao nosso criador, postula: "Deus e a inteligencia suprema, causa primeira de todas as coisas". (1)FILHOE a "segunda pessoa" da Santissima Trindade: Jesus. Para nos, filho de quem? De Jose e Maria, segundo a carne; de Deus, segundo o Espirito. Como pessoa, apenas e o nosso irmao mais velho, por existir antes da formacao da Terra, quica do Sistema Solar. Por isso, foi confundido com o proprio Deus. A sua divindade nao esta circunscrita numa posicao intermediaria da Trindade. Vejamos:"Transformado em parte intrinseca de Deus, Jesus de Nazare perdeu a sua personalidade propria, "ensanduichado" entre Deus e o Espirito Santo. O Deus uno de Jesus, o Pai, cuja concepcao simples e clara abalou o mundo antigo e revelou a fraternidade universal dos povos e das racas, fragmentou-se em tres pessoas, o que vale dizer em tres deuses, iniciando a hierarquia da Igreja, que se prolongaria indefinidamente no tempo". (2)Temos que reconhecer que passamos por fases primitivas do conhecimento no processo evolutivo, no qual estamos inseridos. As questoes dos mitos e dos simbolos foram uteis ate certo ponto; porem, a partir deste, tornaram-se pedras de tropeco. O homem so permanece neles por comodismo ou interesses mesquinhos. E o caso da permanencia no mito irracional da Trindade, dai a origem da mitologia crista e do sectarismo religioso."A superioridade de
de simplicidade e de amor". (5)(1) O Livro dos Espiritos, Allan Kardec, Questao No 1.(2) Revisao do Cristianismo, Herculano Pires, pag. 12, Ed. Paideia - 1977.(3) A Genese, Allan Kardec, cap. XV, nos 1 e 2, pag. 270, 18a Edicao - IDE-1988.(4) Vida e Atos dos Apostolos, Cairbar Schutel, pag. 6, 8a Ed. O Clarim - 1987.(5) O Consolador, Emmanuel, F.C.Xavier, Q. 264, pag. 159, 6a Ed. FEB-1976.Fonte: Consciencia Espirita (http://www.consciesp.com.br)Conclusao: Respeitamos os dogmas religiosos,mas devemos coloca-los como unicamente dogmas religiosos desenvolvidos por homens que representam o pensamento de suas instituicoes.Como podemos perceber em varias citacoes do proprio Cristo o mesmo sempre faz referencia a Deus como pai e nosso pai e nao como o proprio pai e nem como o proprio Deus.Muitos ao afirmarem o dogma da trindade alegam que Jesus disse que ele e o pai sao apenas um (Joao 10:30), ele nao se referiu em pessoa e sim em vontade ja que Jesus fazia e cumpriu a vontade do pai, suas acoes foi todas motivada em realizacao e cumprimento da missao, entao usar essa passagens e outras e simplesmente para justificacao da ideia da trindade que nunca respondeu o verdadeiro cristianismo ja que essa ideia nao vem dos apostolos e sim dos concilios que formou a doutrina catolica.
em outros mundos.A encarnacao dos Espiritos se da sempre na especie humana; e um erro acreditar que a alma ou o Espirito possa encarnar no corpo de um animal.As diferentes existencias corporais do Espirito sao sempre progressivas e o Espirito nunca retrocede, mas o tempo necessario para progredir depende dos esforcos de cada um para chegar a perfeicao. As qualidades da alma, isto e, as qualidades morais, sao as do Espirito que esta encarnado em nos; desse modo, o homem de bem e a encarnacao do bom Espirito, e o homem perverso a de um Espirito impuro.A alma tinha sua individualidade antes de sua encarnacao e a conserva depois que se separa do corpo.Na sua reentrada no mundo dos Espiritos, a alma reencontra todos aqueles que conheceu na Terra e todas as suas existencias anteriores desfilam na sua memoria com a lembranca de todo o bem e de todo o mal que fez.O Espirito, quando encarnado, esta sob a influencia da materia. O homem que supera essa influencia pela elevacao e pela depuracao de sua alma aproxima-se dos bons Espiritos, com os quais estara um dia. Aquele que se deixa dominar pelas mas paixoes e coloca todas as alegrias da sua existencia na satisfacao dos apetites grosseiros se aproxima dos Espiritos impuros, porque nele predomina a natureza animal.Os Espiritos encarnados habitam os diferentes globos do universo.Os Espiritos nao encarnados nao ocupam uma regiao determinada e localizada; estao por todos os lugares no espaco e ao nosso lado, vendo-nos numa presenca continua. Ainda assim formam agrupamentos conforme seu estado de desenvolvimento. E toda uma populacao invisivel que se agita ao nosso redor.Os Espiritos exercem sobre o mundo moral e o mundo fisico uma acao incessante. Eles agem sobre a materia e o pensamento e constituem uma das forcas da natureza, causa determinante de uma multidao de fenomenos ate agora inexplicavel ou mal explicada e que apenas encontram esclarecimento racional no Espiritismo.As relacoes dos Espiritos com os homens sao constantes. Os bons Espiritos nos atraem e estimulam para o bem, sustentando-nos nas provacoes da vida e ajudando-nos a suporta-las com coragem e resignacao. Os maus nos sugestionam para o mal; e um prazer para eles nos ver fracassar e nos assemelharmos a eles.As comunicacoes dos Espiritos com os homens sao ocultas ou ostensivas. As comunicacoes ocultas ocorrem pela influencia boa ou ma que exercem sobre nos sem o sabermos; cabe ao nosso julgamento discernir as boas das mas inspiracoes. As comunicacoes ostensivas ocorrem por meio da escrita, da palavra ou outras manifestacoes materiais, muitas vezes por mediuns que lhes servem de instrumento.A moral dos Espiritos superiores se resume, como a de Cristo, neste ensinamento evangelico: 'Fazer aos outros o que quereriamos que os outros nos fizessem', ou seja, fazer o bem e nao o mal. O homem encontra neste principio a regra universal de conduta, mesmo para as suas menores acoes.Eles nos ensinam que o egoismo, o orgulho e a sensualidade sao paixoes que nos aproximam da natureza animal, prendendo-nos a materia; que o homem que se desliga da materia ja neste mundo, desprezando
as futilidades mundanas e amando o proximo, se aproxima da natureza espiritual; que cada um de nos deve se tornar util segundo as capacidades e os meios que Deus nos colocou nas maos para nos provar; que o forte e o poderoso devem apoio e protecao ao fraco, pois aquele que abusa de sua forca e de seu poder para oprimir seu semelhante transgride a Lei de Deus.Ensinam que no mundo dos Espiritos nada pode ser escondido, o hipocrita sera desmascarado e todas as suas baixezas descobertas; que a presenca inevitavel, em todos os instantes, daqueles com quem agimos mal e um dos castigos que nos estao reservados; que ao estado de inferioridade e de superioridade dos Espiritos equivalem punicoes e prazeres que desconhecemos na Terra.Ensinam tambem que nao ha faltas imperdoaveis que nao possam ser apagadas. As oportunidades de reparar os erros de vidas passadas sempre serao permitidas atraves da reencarnacao. Nas sucessivas existencias, mediante os seus esforcos e desejos de melhoria no caminho do progresso, o homem avanca sempre e alcanca a perfeicao, sua destinacao final.Obras Basicas da Doutrina Espirita O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO - Allan Kardec O LIVRO DOS ESPIRITOS - Allan Kardec O LIVRO DOS MEDIUNS - Allan KardecO CEU E O INFERNO - Allan KardecO QUE E O ESPIRITISMO - Allan Kardec PRECES DO EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO - Allan KardecA GENESE - Allan Kardec
e Provas --> ? --> Chegada dos Capelinos--> ano 0 --> Vinda de Jesus--> 2000 --> Inicio da Fase de TransicaoMundo de Regeneracao --> 3 milenio --> Terra Transformada Bibliografia1) Livro dos Espiritos - Allan Kardec2) O Evangelho Segundo o Espiritismo - Allan Kardec3) A Genese - Allan Kardec4) Brasil, Coracao do Mundo, Patria do Evangelho - Humberto de Campos/Chico Xavier
CAPITULO XXIINAO SEPAREIS O QUE DEUS JUNTOUINDISSOLUBILIDADE DO CASAMENTO. DIVORCIO.INDISSOLUBILIDADE DO CASAMENTO1. Tambem os fariseus vieram ter com ele para o tentarem e lhe disseram: Sera permitido a um homem despedir sua mulher, por qualquer motivo? Ele respondeu: Nao lestes que aquele que criou o homem desde o principio os criou macho e femea e disse: Por esta razao, o homem deixara seu pai e sua mae e se ligara a sua mulher e nao farao os dois senao uma so carne? Assim, ja nao serao duas, mas uma so carne. Nao separe, pois, o homem o que Deus juntou. Mas, por que entao, retrucaram eles, ordenava Moises que o marido desse a sua mulher um escrito de separacao e a despedisse? Jesus respondeu: Foi por causa da dureza do vosso coracao que Moises permitiu despedisseis vossas mulheres, mas, no comeco, nao foi assim. Por isso eu vos declaro que aquele que despede sua mulher, a nao ser em caso de adulterio, e desposa outra, comete adulterio, e que aquele que desposa a mulher que outro despediu tambem comete adulterio. (S. MATEUS, cap. XIX, vv. 3 a 9.) 2. Imutavel so ha o que vem de Deus. Tudo o que e obra dos homens esta sujeito a mudanca. As leis da Natureza sao as mesmas em todos os tempos e em todos os paises. As leis humanas mudam segundo os tempos, os lugares e o progresso da inteligencia. No casamento, o que e de ordem divina e a uniao dos sexos, para que se opere a substituicao dos seres que morrem, mas, as condicoes que regulam essa uniao sao de tal modo humanas, que nao ha, no mundo inteiro, nem mesmo na cristandade, dois paises onde elas sejam absolutamente identicas, e nenhum onde nao hajam, com o tempo, sofrido mudancas. Dai resulta que, em face da lei civil, o que e legitimo num pais e em dada epoca, e adulterio noutro pais e noutra epoca, isso pela razao de que a lei civil tem por fim regular os interesses das familias, interesses que variam segundo os costumes e as necessidades locais. Assim e, por exemplo, que, em certos paises, o casamento religioso e o unico legitimo, noutros e necessario, alem desse, o casamento civil, noutros, finalmente, este ultimo casamento basta. 3. Mas, na uniao dos sexos, a par da lei divina material, comum a todos os seres vivos, ha outra lei divina, imutavel como todas as leis de Deus, exclusivamente moral: a lei de amor. Quis Deus que os seres se unissem nao so pelos lacos da carne, mas tambem pelos da alma, a fim de que a afeicao mutua dos esposos se lhes transmitisse aos filhos e que fossem dois, e nao um somente, a ama-los, a cuidar deles e a faze-los progredir. Nas condicoes ordinarias do casamento, a lei de amor e tida em consideracao? De modo nenhum. Nao se leva em conta a afeicao de dois seres que, por sentimentos reciprocos, se atraem um para o outro, visto que, as mais das vezes, essa afeicao e rompida. O de
que se cogita, nao e da satisfacao do coracao e sim da do orgulho, da vaidade, da cupidez, numa palavra: de todos os interesses materiais. Quando tudo vai pelo melhor consoante esses interesses, diz-se que o casamento e de conveniencia e, quando as bolsas estao bem aquinhoadas, diz-se que os esposos igualmente o sao e muito felizes hao de ser. Mas, nem a lei civil, porem, nem os compromissos que ela faz se contraiam podem suprir a lei do amor, se esta nao preside a uniao, resultando, frequentemente, separarem-se por si mesmos os que a forca se uniram, torna-se um perjurio, se pronunciado como formula banal, se uniram, torna-se um perjurio, se pronunciado como formula banal, o juramento feito ao pe do altar. Dai as unioes infelizes, que acabam tornando-se criminosas, dupla desgraca que se evitaria se, ao estabelecerem-se as condicoes do matrimonio, se nao abstraisse da unica que o sanciona aos olhos de Deus: a lei de amor. Ao dizer Deus: "Nao sereis senao uma so carne", e quando Jesus disse: "Nao separeis o que Deus uniu", essas palavras se devem entender com referencia a uniao segundo a lei imutavel de Deus e nao segundo a lei mutavel dos homens. 4. Sera entao superflua a lei civil e dever-se-a volver aos casamentos segundo a Natureza? Nao, decerto. A lei civil tem por fim re gular as relacoes sociais e os interesses das familias, de acordo com as exigencias da civilizacao, por isso, e util, necessaria, mas variavel. Deve ser previdente, porque o homem civilizado nao pode viver como selvagem, nada, entretanto, nada absolutamente se opoe a que ela seja um corolario da lei de Deus. Os obstaculos ao cumprimento da lei divina promanam dos prejuizos e nao da lei civil. Esses prejuizos, se bem ainda vivazes, ja perderam muito do seu predominio no seio dos povos esclarecidos, desaparecerao com o progresso moral que, por fim, abrira os olhos aos homens para os males sem conto, as faltas, mesmo os crimes que decorrem das unioes contraidas com vistas unicamente nos interesses materiais. Um dia perguntar-se-a o que e mais humano, mais caridoso, mais moral: se encadear um ao outro dois seres que nao podem viver juntos, se restituir-lhes a liberdade, se a perspectiva de uma cadeia indissoluvel nao aumenta o numero de unioes irregulares.
auditivas. "Aparelhos como iPod ou MP3 os expoem por horas a sons mais altos do que 85 decibeis", analisa Sandra Braga, mestre em fonoaudiologia pela Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo e gerente da Audibel, empresa especializada em aparelhos auditivos. E, com o tempo, esse volume ja e suficiente para provocar danos generalizados. Alem disso, o fone de ouvido, tao querido pela mocada, manda todo o som diretamente para dentro da orelha, aumentando a probabilidade de encrencas.Mesmo o zumbido sem elo com perdas auditivas tambem e cada vez mais recorrente. Ate um problema odontologico, por exemplo, pode desencadealo. Pois e a oclusao errada ou dentes apinhados demais podem incitar o tinnitus. "Toda forca que fazemos com a denticao e enviada ao cerebro como uma informacao a ser interpretada. Em algumas pessoas, esse impulso acaba sendo identificado como zumbido", explica o odontologista e ortopedista facial Gerson Kohler, de Curitiba, no Parana. Por isso, e interessante fazer um checkup no dentista para prevenir a zoeira sonora. Agora, quando nem a audicao nem a boca estao prejudicados, e hora de ver se os exames de sangue nao se encontram alterados. Afinal, problemas como colesterol alto, anemia, disfuncoes na tireoide e desequilibrios nos niveis de acucar tambem podem repercutir no ouvido. "Se o sangue que chega a coclea, estrutura que transforma o som em impulso eletrico, estiver com taxas de algumas substancias muito alteradas, ele nao sera adequado para alimentar as celulas auditivas", explica Rita de Cassia Guimaraes, otoneurologista do Hospital de Clinicas da Universidade Federal do Parana. Como o estrondo interminavel tem diferentes causas, e preciso ter paciencia na hora do diagnostico. "Parei de trabalhar e de ir a faculdade. Estava no limite, tinha raiva do meu ouvido", afirma o estudante curitibano Thiago Marinho, de 24 anos, que convive com o ruido na orelha direita ha seis meses sem saber ainda o que esta por tras da chateacao. Tentar esquecer e dificil, mas melhora a qualidade de vida, ja que, segundo especialistas, a intensidade do zumbido aumenta de acordo com a atencao que se da a ele. De qualquer forma, e possivel, sim, driblar o zum-zum interno. O uso de aparelhos auditivos auxilia os pacientes que tem dificuldade para ouvir. Afinal, a percepcao adequada de outros sons desvia a atencao do alarido sem fim. Para pessoas com alteracoes metabolicas como anemia, o controle da alimentacao e um dos grandes aliados. Alem disso, o acompanhamento psicologico, em casos de muito estresse, tambem pode trazer bons resultados. O importante e nao fugir do tratamento e assumir o controle da barulheira. Ouvidos retreinados Terapias sonoras costumam trazer bons resultados para pacientes com zumbido. A TRT, ou tinnitus retraining therapy, e a mais comum delas, e serve para quebrar a percepcao negativa que a pessoa tem do zumbido. Ao ser exposto diariamente a um som neutro e agradavel, o individuo atenua o incomodo com o ruido. "Ao longo do tempo, o cerebro vai entender que ele tem capacidade de focar em outros sons que nao so o zumbido", explica a fonoaudiologa Sandra Braga. O tratamento geralmente dura de 18
a 24 meses. Um barulhinho nada bom 60% das pessoas com zumbido sao afetadas emocionalmente, de diferentes maneiras. Em casos extremos, pensam ate em suicidio 50% tem dificuldade para dormir, porque afirmam que o ruido fica mais perceptivel ou intenso no momento em que estao em silencio 42% tem problemas para desenvolver atividades que necessitam de concentracao, como estudar ou ler um livro 14% sao afetadas socialmente. Isso porque deixam de frequentar alguns lugares, como festas, por temer que o som alto piore o zumbidoA origem da desordem... ...e como a nova tecnica promete silencia-la1. A coclea abriga celulas ciliares que captam as ondas sonoras e as transformam em impulsos eletricos enviados ao cerebro e ali que o som e decodificado. Se algumas dessas celulas ficam comprometidas, suas vizinhas vibram em ritmo acelerado, disparando impulsos a toa, que sao interpretados como um ruido. E o zumbido. 2. Eletrodos sao posicionados no pescoco do paciente e emitem um estimulo que viaja ate uma regiao do cortex cerebral responsavel pela codificacao dos sons. Reorganizados, os neuronios desse pedaco passam a ignorar as mensagens das celulas auditivas que estao fora de sintonia. Mesmo o zumbido sem elo com perdas auditivas tambem e cada vez mais recorrente. Ate um problema odontologico, por exemplo, pode desencadealo. Pois e a oclusao errada ou dentes apinhados demais podem incitar o tinnitus. "Toda forca que fazemos com a denticao e enviada ao cerebro como uma informacao a ser interpretada. Em algumas pessoas, esse impulso acaba sendo identificado como zumbido", explica o odontologista e ortopedista facial Gerson Kohler, de Curitiba, no Parana. Por isso, e interessante fazer um checkup no dentista para prevenir a zoeira sonora. Agora, quando nem a audicao nem a boca estao prejudicados, e hora de ver se os exames de sangue nao se encontram alterados. Afinal, problemas como colesterol alto, anemia, disfuncoes na tireoide e desequilibrios nos niveis de acucar tambem podem repercutir no ouvido. "Se o sangue que chega a coclea, estrutura que transforma o som em impulso eletrico, estiver com taxas de algumas substancias muito alteradas, ele nao sera adequado para alimentar as celulas auditivas", explica Rita de Cassia Guimaraes, otoneurologista do Hospital de Clinicas da Universidade Federal do Parana. Como o estrondo interminavel tem diferentes causas, e preciso ter paciencia na hora do diagnostico. "Parei de trabalhar e de ir a faculdade. Estava no limite, tinha raiva do meu ouvido", afirma o estudante curitibano Thiago Marinho, de 24 anos, que convive com o ruido na orelha direita ha seis meses sem saber ainda o que esta por tras da chateacao. Tentar esquecer e dificil, mas melhora a qualidade de vida, ja que, segundo especialistas, a intensidade do zumbido aumenta de acordo com a atencao que se da a ele. De qualquer forma, e possivel, sim, driblar o zum-zum interno. O uso de aparelhos auditivos auxilia os pacientes que tem dificuldade para ouvir. Afinal, a percepcao adequada de outros sons desvia a atencao do alarido sem fim. Para pessoas com alteracoes metabolicas como anemia, o controle da alimentacao e um dos grandes aliados. Alem disso,