distincao basilar, pensar o teatro com uma natureza distinta da que supomos para o cotidiano, nossas vidas. Iniciou pela distincao basica inicial, de que o teatro implica representacao, expressao, de modo sutil e diferenciado, distinto do que imaginamos usualmente. Mostrou-nos que o ator e mais livre quando se permite subordinar a uma tecnica cenica do que se partisse de suas propias observacoes, imitacoes para criar seus personagens. Pudemos entender este limite ao avaliarmos o resultado da alteracao do equilibrio, que nao e inato, na expressao cenica. Assim seguindo a exposicao podemos afirmar que o ator, dotado dos recursos que a tecnica teatral dispoe, pode e consegue maior abrangencia e liberdade cenicas que nenhum outro ator, gravitando em suas propias observacoes poderia alcancar. Ao analisar-mos o teatro Japones, na figura do Shite, adentramos em um outro universo conceitual, rompendo a barreira dos limites da representacao, personalizando o impersonalizavel. Quando Barba propoe um teatro de Vanguarda, basicamente assume que o teatro tradicional participa de uma maneira de representar o mundo, que ao romper, por abstracao, as diversas partes que compoe o atuar, resulta numa perda do sentido para o ator bem como para o espectador, que fica assim, na situacao tipica de um consumidor, que nao pode escolher, o produto, apenas aprovar ou nao. Para o ator, a adocao desta maneira de encarar significa abnegar sua identidade de ator, se restringir a um simples posicionamento no mercado de trabalho. O teatro mercantil, avancou sem a menor duvida(pensemos apenas na iluminacao, e nos complexos arranjos mecanicos de muitos musicais), mas gerou uma hiper-especializacao interna a qual resulta na perda da capacidade de controle pelo ator do resultado cenico. Decorre disto entao, que o ator se especializa como um operario, realizando uma funcao delimitada, sem necessariamente compreender o que se passa globalmente. Desta especializacao exagerada, fruto de um pensar que e socialmente dominante, a saber, logico-analitico, resulta uma mecanizacao do trabalho cenico nos moldes de uma organizacao fabril.A saida para este processo, Barba propoe comecar repensando as diferentes rupturas que o teatro tradicional efetuou : Separacao de sexos, danca da representacao, espectador do ator, etc. Disto resultou numa concepcao original do teatro, chamado por ele de terceiro teatro, aqui uma terceira via. Incorpora a tradicao cenica, sob o principio denominado de pre-expressividade, equilibrio postural, redundando numa diferenciacao abrangente de todos os movimentos em cena, e atribui a Antropologia Teatral a sitematizacao destes principios comuns aos atores. Barba cedo percebe que sua critica nao tera efeito se nao conseguir modificar o papel do ator, dotando-o de uma identidade, isto e uma tecnica solida e uma filosofia teatral que justifique o treinamento pelo qual passara: Desgastante e operoso.Finalmente Eugenio Barba se depara com a necessidade de resitir ao violento processo de mecanizacao do teatro que ocorreu, criando suas ilhas cuja maior funcao e garantir que o antigo patrimonio teatral nao desapareca. Um teatro que supoe uma comunhao ator - espectador, que fala de seus mitos, usos e costumes, que lhe fala ao coracao. De certa forma um teatro que supoe uma realidade que ja nao existe mais, pois