ministrava no Templo? Ou para manterem de pe as instituicoes dosSinedrios?Cornelio fixou nele os olhos e, possuido de temor, perguntou:Que ha, Senhor? O anjo replicou: As tuas oracoes e as tuas esmolas subiram apresenca de Deus como uma oferta de lembranca. (Atos 10.4) BEP-ARC.Parece que o Templo mudou de maos. A Igreja primitivaentendeu muito bem esse recado e aprendeu agir com liberalidade, Fp 4.18. Ossantos passaram a ser o Templo e a morada do Deus vivo de Israel, I Co 3.16.Portanto, aquelas ofertas que dantes visava aplacar a ira de um Deus santo,agora, virtualmente, contempla os mais carentes e desprovidos da comunidade.Talvez a pior consequencia docalendario sobrecarregado da igreja seja que isso transmitaaos membros e ao mundo descrente que e assim que servimos a Deus; que oenvolvimento nos programas da igreja e a medida da espiritualidade crista; quemovimento e igual a ministerio; queser religioso e o mesmo que ser cristao. Mais que prover oscrentes para ser o corpo de Cristo no mundo, a igreja local, as vezes, se tornao maior obstaculo de todos para alcancarmos esse objetivo. (HORRELL, 2006, p.148).(enfase adicionada).Entender isso e primazia para uma compreensao saudavel a fimde evitar um sentido duplo o Templo e a Lei sao um instrumento de execucao e nao um modelo passivel para fundamentar uma copia generica. De certa forma,as denominacoes cristas que se autodenominam igrejas, caminham hoje a passoslargos do modelo deixado pelo Novo Testamento. Enquanto o dizimo visava ocumprimento legitimo da Lei, uma nova teoria foi articulada sutilmente para umpadrao humano de necessidades institucionais. Quem sabe, um dia, um lider ou umhomem corajoso como Lutero suba nas plataformas e proteste contra um reino quee segundo o do coracao dos homens. As sombras das tradicoes ate podem dar umaideia do que e a igreja, mas nunca serao com o sol que ilumina toda uma boaesperanca assim como e a instrucao das Sagradas Escrituras.6.1.2 Implicacoes em I Timoteo 5.17-18Os presbiteros que desempenham bem o encargo de presidir sejamhonrados com duplaremuneracao,principalmente os que trabalham na pregacao e no ensino. Pois diz a Escritura:Nao ataras a boca ao boi quando ele pisar o grao {Dt 25,4}; e ainda: O operarioedigno do seu salario {Lc 10,7}. (1Timoteo 5:17-18). BDJ-EP (enfase adicionada).Em algumas versoes, e possivel encontrar acrescimos ou expressoesdesnecessarias se nao houver uma constante comparacao a fim de examinar asSagradas Escrituras. Observe a palavra renumeracao na citacao anterior, nao aencontramos na Biblia inglesa de escrita em 1611 apenas dupla honra o quesignifica a ausencia do termo renumeracao. Essa ideia esta de plena harmoniapor Strong em seu dicionario ao traduzir do grego tal expressao como umsentimento de honra e louvor por aqueles que se dedicam ao ensinamento e apregacao. Outra fonte importante e a primeira Biblia impressa do mundo a deGutenberg que foi produzida por volta do ano de 1450. Nela tambem estaausente a expressao renumeracao e frisa claramente duplas honras do latim.A Biblia francesa de l'Epee de 1551, tambem tem a mesma conotacao de honra eausencia da palavra renumeracao. Essas Biblias na sua lingua de origem estao em harmonia por esse pensamento o que indica um possivel acrescimo