consistente de doutrina e pelaexatidao de seus preceitos morais, que regulam toda a vida domestica e publicado cidadao. A organizacao eclesiastica de Calvino foi declarada lei fundamentalda Republica de Genebra e as autoridades prestaram inteiro suporte aoreformador no estabelecimento de sua nova corte de moral. A palavra de Calvinoera a mais alta autoridade, ele nao tolerava contradicao aos seus pontos devista ou regulamentos e sua doutrina foi introduzida em Genebra e nasvizinhancas com violencia. Os padres catolicos foram banidos e as pessoasoprimidas e compelidas a atender aos sermoes de Calvino. Joao Calvino, o reformador na Suica FrancesaNa Inglaterra a origem da Reforma foi totalmentediferente. La, o tiranico Henrique VIII (rei de 1509 a 1547, sua morte) (Figura de Henry VIII), com o apoio de Thomas Cranmer, a quem o rei transformou noArcebispo de Canterbury, separou seu pais da unidade eclesiastica porque o PapaClemente VII, como real guardiao da lei Divina, recusou o pedido de divorcio dorei, de Catarina de Aragao, para casar com Ana Bolena, durante a vida de suaesposa legitima[3].Recusando obediencia ao Papa, o despotico monarca constituiu-se supremo juizdas questoes eclesiasticas; a oposicao de homens integros como Thomas More eJohn Fisher foi conquistada com sangue. O rei desejava, contudo, manterintactas as doutrinas da Igreja e a hierarquia eclesiastica, e produziu uma seriede doutrinas e instituicoes rejeitadas por Lutero e seus seguidores. NaInglaterra, tambem o poder civil se constituiu juiz supremo em questoes de fe,usando a Reforma para inovacoes religiosas arbitrarias adicionais. Sob o reiseguinte, Edward VI (1547-1553), o partido Protestante ganhou a supremacia ecomecou a promover a Reforma na Inglaterra segundo os principios de Lutero,Zwingli e Calvino. A forca foi empregada novamente para espalhar as novasdoutrinas. Este ultimo esforco do movimento reformista ficou confinadopraticamente a Inglaterra e transformou-se no Anglicanismo. Henry VIII, chefeda Igreja AnglicanaV - METODOS DE DIFUSAO DA REFORMANa escolha dos meios para estender a Reforma,seus fundadores e apoiadores nao foram economicos, valendo-se de qualquer fatorque pudesse ampliar o seu movimento.A denuncia de abusos, reais ou supostos, na vidareligiosa e eclesiastica foi, especialmente no inicio, um dos metodosprincipais empregados pelos reformadores para promover seus projetos. Peladenuncia eles conquistaram muitos insatisfeitos com as condicoes existentes,que se dispuseram a apoiar qualquer movimento que prometesse uma mudanca. Masfoi o difundido odio de Roma e dos membros da hierarquia, encorajado pelasqueixas de abusos incessantemente repetidas e apenas poucas vezes justificadas,que muito eficientemente favoreceram os reformadores que logo violentamenteatacaram a autoridade papal, nela reconhecendo a suprema guardia da fecatolica. Dai a imensa quantidade de satiras, frequentemente muito vulgares,contra o Papa, os Bispos e, em geral, contra todos os representantes daautoridade eclesiastica. Tais panfletos circulavam em todos os lugares,promovendo ainda mais o desrespeito pela autoridade. Pintores preparavamcaricaturas desrespeitosas e degradantes do Papa, clero e os monges, parailustrar o texto dos panfletos hostis. Travado com todas as armas possiveis,este combate contra os representantes da Igreja, supostos geradores de todos osabusos eclesiasticos, preparou o caminho para a aceitacao da Reforma. Nao haviamais uma marcada distincao entre abusos temporais e corrigiveis e asfundamentais verdades cristas supernaturais; junto com os abusos, importantesinstituicoes eclesiasticas, baseadas em fundacoes divinas, foramsimultaneamente abolidas.Os