e obvio recorrer, contra ela, ao antagonista dessa pulsao: o Eros. Tudo aquilo que cria vinculos emotivos entre os homens deve agir contra a guerra. Esses vinculos podem ser de duas especies.Em primeiro lugar, relacoes que, mesmo desprovidas de objetivos sexuais, se parecam com aquelas que se mantem com um objeto de amor. A psicanalise nao precisa se envergonhar se aqui fala de amor, porque a religiao diz a mesma coisa: ama o teu proximo como a ti mesmo. Ora, essa e uma exigencia facil de ser formulada, mas dificil de realizar.Um outro tipo de vinculo emotivo e aquele que se estabelece mediante identificacao. Tudo aquilo que provoca solidariedade significativa entre os homens desperta sentimentos comuns deste genero: as identificacoes. Sobre esta repousa em grande parte a organizacao da sociedade humana...Faz parte da desigualdade inata e nao eliminavel entre os homens que eles se distinguem em chefes e seguidores. Os seguidores representam a grande maioria, necessitam de uma autoridade que tome decisoes por eles, a qual geralmente se submetem incondicionalmente...O ideal seria naturalmente uma comunidade humana que tivesse submetido a vida de suas pulsoes a ditadura da razao. Nada mais poderia produzir uma uniao tao perfeita e tenaz entre os homens, capaz de resistir ate mesmo a renuncia a reciprocos vinculos emotivos. Mas, muito provavelmente, esta e uma esperanca utopica...Todavia, gostaria de tratar ainda de um problema, que no seu escrito o senhor nao levanta e que me interessa particularmente. Por que nos indignamos tanto com a guerra, o senhor e eu, assim como muitos outros, por que nao a consideramos como uma das muitas calamidades penosas da vida? A guerra parece, conforme a natureza, plenamente justificada biologicamente, e na pratica muito pouco evitavel...Ha tempos imemoraveis a humanidade esta submetida ao processo do civilizamento (sei que outros preferem denominar este processo de civilizacao). Devemos a esse processo o melhor daquilo em que nos tornamos e boa parte dos nossos males. As suas causas e origens sao obscuras, o seu resultado incerto, alguns dos seus caracteres facilmente compreensiveis.Talvez ele leve o genero humano a extincao, ja que de diversas maneiras prejudica a funcao sexual, e hoje os incultos e as camadas atrasadas da populacao multiplicam-se mais rapidamente do que as camadas sociais de elevada cultura.Talvez esse processo seja comparavel a domesticacao de certas especies de animais; sem duvida, comporta modificacoes fisicas; todavia, ainda nao nos familiarizamos com a ideia de que o civilizamento seja um processo organico de tal especie.As modificacoes psiquicas que advem com o civilizamento sao, ao contrario, vistosas e absolutamente inequivocas. Elas consistem num deslocamento progressivo das metas das pulsoes e numa restricao dos movimentos das pulsoes.Sensacoes que para nossos progenitores eram muito prazerosas se tornaram, para nos, indiferentes ou mesmo intoleraveis; existem razoes organicas para o fato de que as nossas exigencias ideais, eticas e esteticas tenham mudado. De todos os caracteres psicologicos da civilizacao, dois parecem mais importantes: o fortalecimento do intelecto, que comeca a dominar a vida das pulsoes, e a interiorizacao da agressividade, com todas as vantagens e perigos que dai decorrem.Pois bem, como a guerra