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de um Novo DiaAntes que refresque o dia, e fujam as sombras, volta, Amado meu; faze-te semelhante ao gamo ou ao filho das gazelas sobre os montes escabrosos. Desde os tempos do Antigo Testamento, a verdadeira Igreja tem vivido como se estivesse nas sombras da noite, sempre cercada por todo tipo de perigos, fisicos e espirituais. Contudo, paralelamente, Deus tem sustentado o seu povo com as suas preciosas e mui grandes promessas 2 Pe. 1:4, garantindo-lhes um novo dia, uma vida incomparavelmente melhor. O Ap. Paulo, descrevendo esta esperanca, disse: Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente nao podem ser comparados com a gloria a ser revelada em nos Rm.8:18. A Igreja continua aguardando o pleno cumprimento destas promessas, as quais se baseiam nas profecias da vinda de Cristo, o prometido Messias. Ele veio pela primeira vez como o sol nascente das alturas, para iluminar os que jazem nas trevas e na sombra da morte, e dirigir os nossos pes pelo caminho da paz Lc.1:78-79. Mas, tambem, apareceu investido com uma missao especifica: aquela de adquirir a redencao do povo que o Pai lhe confiou, Ele mesmo pagando o resgate, dando a sua propria vida em morte substitutiva sobre a cruz do Calvario. Sempre louvamos aquele que nos amou, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados, e nos constituiu reino, sacerdotes (pessoas que servem na presenca de Deus) para o seu Deus e Pai, a Ele a gloria e o dominio pelos seculos dos seculos. Amem. Ap.1:5-6. E muito edificante cantar:Remido a preco tao real - o sangue do SenhorCom que pagar eu poderei tal graca, tal amor?Quando Ele a mim, um pecador, se digna de aceitar,E me levar com seus fieis ao santo e eterno lar?HNC.43.Na consumacao do seculo, Cristo voltara mais uma vez; primeiramente, para julgar os vivos e os mortos, 2 Tm.4:1; e, em segundo lugar, para receber aqueles que Ele redimiu da terra, que assim, estarao para sempre com o Senhor, 1 Ts.4:17. A luz destas verdades, somos exortados a vivermos, no presente seculo, sensata, justa e piedosamente, aguardando a bendita esperanca e a manifestacao do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo Tt.2:12-13.a) As sombras do momento. Quais sao estas sombras, estas realidades que tendem a assombrar a nossa espiritualidade? Podemos mencionar aqueles momentos quando perdemos a certeza da presenca de Deus conosco. O Salmista estava experimentando o peso desta sombra quando clamou: Ate quando, Senhor? Esquecer-te-as de mim para sempre? Ate quando ocultaras de mim o rosto? Sl.13:1. O resplendor do rosto do Senhor significa a presenca da sua misericordia sustentando o seu povo. E, quando a sensibilidade deste resplendor esta faltando, a alma sente um desespero insuportavel, por isso, na sua aflicao, clamou ao Senhor: Faze resplandecer o teu rosto sobre o teu servo; salva-me por tua misericordia Sl.31:16. Precisamos desta presenca para que possamos suportar as angustias desta vida. Os sumos-sacerdotes foram instruidos a pronunciar estas palavras ao povo congregado: O Senhor te abencoe e te guarde; o Senhor faca resplandecer o seu rosto sobre ti e
tenha misericordia de ti; o Senhor sobre ti levante o rosto e te de a paz. E qual a razao destas palavras? Assim, porao o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abencoarei Nm.6:24-27. Existem muitos outros tipos de sombras espirituais que nos deixam perplexos. Por que Deus, o Deus de toda misericordia, permite que sejamos afligidos com tantos acontecimentos negativos? Embora nao tenhamos respostas faceis para tudo o que acontece, podemos nos encorajar, relembrando que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sao chamados segundo o seu proposito Rm.8. Deus usa estas circunstancias para provocar uma reacao em nos, para testar a sinceridade da nossa fe. Abraao demonstrou a sua lealdade quando estava pronto para obedecer oferecendo Isaque em holocausto. E Deus o elogiou, dizendo: Agora sei que temes a Deus, porquanto nao me negaste o filho, o teu unico filho Gn.22:1-19. O povo de Israel experimentou todo tipo de adversidades, a fim de serem provados, para saber o que estava em seu coracao, se guardariam ou nao os mandamentos do Senhor, Dt.8:2-3. O Ap. Paulo tinha que suportar um espinho na carne, mensageiro de Satanas, para o esbofetear, a fim de que nao se exaltasse, 2 Co.12:7. E, finalmente, devemos lembrar que o Senhor corrige a quem ama e acoita a todo filho a quem recebe (...). Toda disciplina, com efeito, no momento, nao parece ser motivo de alegria, mas de tristeza, ao depois, entretanto, produz o fruto pacifico aos que tem sido por ela exercitados, fruto de justica Hb.12:6,11. O Ap. Tiago nos encorajou, dizendo: Meus irmaos, tende por motivo de toda alegria o passardes por varias provacoes, sabendo que a provacao da vossa fe, uma vez confirmada, produz perseveranca Tg.1:2-3. O que devemos fazer nestes tempos dificeis? Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fara Sl.37:5.b) O anseio para o futuro. Tantas vezes a Igreja suspira: Volta, Amado meu. Por que ansiamos pela Segunda Vinda de Jesus Cristo? No momento, passamos por aflicoes, porem, naquele Dia, seremos confortados, pois o proprio Amado enxugara dos nossos olhos toda lagrima, e a morte ja nao existira, ja nao havera luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas (as tribulacoes desta vida) terao passado. E aquele que esta assentado no trono disse: Eis que faco novas todas as coisas, Ap.21:4-5. Nesta vida, sentimos a vergonha das nossas muitas imperfeicoes. O Ap. Paulo, sentindo esta contradicao, confessou: Porque nem mesmo compreendo o meu proprio modo de agir, pois nao faco o que prefiro e sim o que detesto Rm.7:15. Porem, quando o nosso Amado voltar, seremos ajuntados aqueles justos aperfeicoados. Hb.12:23. Um pouco antes de subir para o ceu, Cristo nos deixou esta esperanca: Pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que onde eu estou, estejais vos tambem Jo.14:2-3. Naquele Dia, estaremos admirando a Pessoa do nosso Amado Salvador. Os seus servos o servirao, contemplando a sua face, e na sua fronte esta
o nome dele Ap.22:3-4. Depois de esclarecer alguns aspectos relacionados a Segunda Vinda do Senhor, o Apostolo acrescentou: Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras 1 Ts.4:13-18.c) O pedido de pressa. Volta, Amado meu; faze-te semelhante ao gamo ou ao filho das gazelas. Estes animais sao notorios pela sua velocidade ao correr; assim, desejamos que Cristo use uma pressa semelhante para voltar e receber a sua Igreja em gloria. O Ap. Pedro usou uma frase sugestiva quando escreveu: Esperando e apressando a vinda do Dia de Deus 2 Pe.3:12. Em que sentido podemos apressar a vinda deste Dia?I) Pela oracao. Quando oramos, esperamos que a resposta venha logo. Cristo ensinou seus discipulos a orar, dizendo: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; o pao nosso cotidiano da-nos de dia em dia; perdoa-nos os nossos pecados Lc.11:2-4. Como nao podemos tolerar que o seu nome seja blasfemado; assim, nao podemos suportar uma tardanca na providencia do pao cotidiano; nem uma demora na bem-aventuranca do perdao dos nossos pecados, pois, a aflicao de uma consciencia sobrecarregada pela culpa pode destruir a nossa esperanca da salvacao. E, da mesma forma, nao podemos ficar indiferentes quanto ao tempo da Vinda de Cristo. Tudo requer uma pressa. Anelamos e oramos para que o Dia se apresse, para que vejamos a gloria do nosso Senhor Jesus Cristo, que ressuscitou dentre os mortos e agora vive pelos seculos dos seculos. II) Pela obediencia. Evidentemente, a evangelizacao do mundo inteiro esta inseparavelmente identificada com a vinda de Cristo, como Ele mesmo afirmou: E sera pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nacoes. Entao, vira o fim Mt.24:14. Portanto, a nossa obediencia em pregar o evangelho esta associada com o tempo da prometida vinda do Senhor. Se nos realmente amamos a sua vinda, a nossa obediencia certamente apressara a chegada deste Dia. III) Pela esperanca. Apesar das coisas boas que ainda existem nesse mundo pecador, aguardamos, ansiosamente, algo melhor, pois sabemos que a vida nos ceus, com o Amado, sera incomparavelmente melhor. O Ap. Paulo disse que a experiencia produz esperanca, e, em seguida, acrescentou: Mas, se esperamos o que nao vemos, com paciencia o aguardamos Rm.5:4; 8:25.Conclusao Em nossa leitura, a Igreja tinha acabado de ler a carta que Cristo lhe entregara. Pela leitura desta, foi-lhe confirmada sua uniao espiritual com Cristo; descobriu onde Cristo pode ser achado; e recebeu a esperanca de um novo Dia. Nos, porem segundo a sua promessa, esperamos novos ceus e nova terra, nos quais habita justica 2 Pe.3:13. Nao convem negligenciar a leitura diaria das Escrituras Sagradas, pois delas recebemos a tao necessaria direcao espiritual que nos capacita a caminhar, confiadamente, segundo a santa vontade de Deus. Pois tudo quanto, outrora, foi escrito para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela paciencia e pela consolacao das Escrituras, tenhamos esperanca Rm.15:14. A nossa oracao deve ser:Concede inteligencia: Queremos perceberO que, Senhor, na Biblia, mandaste-nos dizer.Adestra-nos, Mestre, com teu Verbo eficaz:Instrui e repreende, destroi o que e falaz: Amem. HNC.371.
Leitura Biblica: Cantico dos Canticos, 4:1-5:1IntroducaoNeste capitulo, Cristo esta manifestando a intensidade de seu amor e o que Ele sente ao contemplar o povo da sua Igreja. Jesus, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os ate ao fim Jo.13:1. O amor de Cristo nao e como a nuvem da manha ou como o orvalho da madrugada, que cedo passa, antes, Ele nos ama com amor eterno, que jamais desvanecera, Os.6:4; Jr.31:3. Devemos acreditar neste amor de Cristo, pois e o bem mais valioso na experiencia do pecador e a fonte da nossa perseveranca nas horas da tribulacao. O amor de Cristo e paciente e benigno, e jamais passara. O Ap. Paulo encorajou o seu coracao com esta lembranca: Cristo me amou, (e a prova) a si mesmo se entregou por mim Gl.2:20. Deus e amor. Ele e o Autor e o Inspirador do amor. Nos amamos porque Ele nos amou primeiro 1 Jo.4:8,19.O capitulo quatro se divide em tres partes. Na primeira, Cristo, usando partes do corpo humano, descreve a beleza e a perfeicao da sua Igreja, Vs.1-8. Na segunda, Ele descreve a intensidade do seu amor para com a Igreja, Vs.9-15. E, na terceira, ouvimos a resposta da Igreja ao ouvir estas palavras encorajadoras, V.16. Cap.5:1 descreve a resposta de Jesus.1. Cristo Descreve a Beleza da sua Igreja, Vs.1-8.E muito importante entender e sentir a intensidade do amor de Cristo para conosco. Para Ele, a Igreja tem uma beleza singular, uma perfeicao que Ele mesmo fez possivel. A Igreja e composta de pessoas que ja se vestiram de Cristo Jesus, Rm.13:14. As praticas do pecado ja foram abandonadas e o principio do novo homem, que age de acordo com a imagem daquele que o criou, esta em plena manifestacao, Cl.3:9-10. Portanto, quando Cristo nos contempla, Ele esta vendo as perfeicoes da sua propria pessoa em nos. Ele vera o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficara satisfeito Is.53:11.Nas descricoes da beleza da sua Igreja, Cristo escolheu sete partes do corpo humano, por causa da sua visibilidade imediata, para destacar aspectos especificos desta formosura. O nosso corpo tem uma beleza especial, afinal, foi Deus quem o formou. O numero sete descreve uma perfeicao completa, e, de fato, a regeneracao e a santificacao revestem o novo homem com uma beleza que glorifica a Deus.a) Cristo comeca o seu discurso com uma declaracao geral das suas impressoes. Como es formosa, querida minha, como es formosa: Esta e terceira vez que Cristo confessa a sua admiracao pela formosura da sua Igreja. Ele repete esse elogio para que possamos realmente acreditar em seu interesse para conosco. Agora, saindo do geral, Ele destaca os sete pontos especificos da beleza da sua Igreja.(1) Os olhos. Os teus olhos sao como os das pombas e brilham atraves do teu veu. Os olhos, muitas vezes, sao a primeira parte que reparamos numa pessoa: olhos tristes e olhos alegres, olhos lascivos e olhos imaculados, olhos brilhantes e olhos opacos, enfim, os olhos podem revelar a disposicao da pessoa. Os olhos da Igreja sao como os das pombas
que brilham atraves do veu das imperfeicoes que ainda restam em seu testemunho. Os olhos revelam a realidade da obra regeneradora de Cristo. O Ap. Paulo, depois de citar uma lista de pecados conhecidos pelos Corintios, acrescentou: Tais fostes alguns de vos; mas vos vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e no Espirito do nosso Deus 1Co.6:9-11. Os olhos revelam a novidade de vida. Pela figura dos olhos das pombas, Cristo ve uma caracteristica dominante na vida de seu povo, a mansidao; porque com mansidao acolhem a Palavra de Deus. Os olhos revelam o homem interior do coracao, onde habita esta mansidao, Tg.1:21. (2) Os cabelos. Os teus cabelos sao como o rebanho de cabras que descem ondeantes do monte de Gileade. A figura das cabras descendo do monte Gileade era uma cena muito chamativa; assim, os cabelos da mulher podem revelar partes de seu carater. Seu cabelo, quando tratado com sobriedade e a sua gloria; porem, quando enfeitado ostentosamente, pode evidenciar uma falta de temor a Deus, 1 Co. 11:15; 1 Tm.2:9-10; 1 Pe.3:2-4.O cabelo simboliza o comportamento do povo de Deus. O que deve ser mais destacado, nao e o cabelo frisado, mas, sim, o homem interior do coracao, unido ao incorruptivel trajo de um Espirito manso e tranquilo, que e de grande valor diante de Deus 1 Pe.3:3-4. A piedade nao pode ser uma virtude escondida, antes, deve ter uma visibilidade. O Senhor Jesus nos designou para sermos o sal da terra e a luz do mundo. Mt.5:13-16. O nosso comportamento, santo e irrepreensivel, deve ser tao visivel quanto o cabelo da nossa cabeca.(3) Os dentes. Temos, primeiro, a utilidade dos dentes, e, em seguida, as duas comparacoes que revelam o resultado do trabalho dos dentes.I) Os dentes. Sao teus dentes como o rebanho das ovelhas recem-tosquiadas. Os dentes sao uma parte importante e necessaria a nossa aparencia e, quando eles sao brancos e bem alinhados, sao muito chamativos. Mas, alem da beleza, os dentes sao necessarios para mastigar a comida para que se torne aproveitavel para o corpo. E o alimento do povo de Deus e a Biblia, bem mastigada. Em termos praticos, mastigar e meditar sao basicamente sinonimos, pois descrevem como devemos assimilar os ensinos das Escrituras Sagradas. O Salmista usava seus dentes com proveito, quando disse: Quanto amo a tua lei! E a minha meditacao todo o dia! Sl.119:97. Quando o Profeta Ezequiel foi comissionado para pregar, o Senhor lhe deu um rolo de um livro que continha as mensagens a serem proclamadas, e disse: Filho do homem, come o que achares; come este rolo, vai e fala a casa de Israel Ez.3:1. O Ap. Paulo orientou Timoteo, dizendo: Procura apresentar-te a Deus, aprovado, como obreiro que nao tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade 2 Tm.2:15. Esta capacitacao depende da maneira pela qual temos recebido e mastigado a Palavra de Deus. Para pregar ousadamente em nome de Jesus, e necessario seguranca na verdade, At.9:27. Apolo era homem eloquente e poderoso nas Escrituras,
porque usava dentes espirituais para alimentar-se da Palavra de Deus, At.18:24. A nossa autoridade na exposicao das Escrituras depende do tempo que usamos para mastiga-las. Que a nossa vida seja alva como o rebanho de ovelhas recem-tosquiadas. II) O efeito da Palavra de Deus sobre a nossa vida. Ovelhas recem-tosquiadas que sobem do lavadouro. A ovelha recem-tosquiada tem uma brancura especial e, quando lavada, esta alvura se destaca ainda mais. Qual e o efeito da palavra de Deus sobre a vida daqueles que a recebem? Cristo disse: Vos ja estais limpos pela palavra que vos tenho falado Jo.15:3. Nao podemos ser cristaos verdadeiros sem o contato diario com a Palavra de Deus. Por ela, recebemos a tao necessaria regeneracao e purificacao espiritual, 1 Pe.1:22-23. O Apostolo afirma: Porque a palavra de Deus e viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra ate ao ponto de dividir alma e Espirito, juntas e medulas, e e apta para discernir os pensamentos e propositos do coracao Hb.4:12. O Salmista resolveu: Guardo no coracao as tuas palavras para nao pecar contra ti Sl.119:11. Os dentes tem um valor muito alem da estetica, eles foram dados para mastigar o alimento, que e a Palavra de Deus, pois a nossa pureza espiritual depende da influencia dela. Somos lavados e purificados pela Palavra, Ef.5:26. III) O fruto da Palavra de Deus em nossa vida. As ovelhas produzem gemeos, e nenhuma delas ha sem crias. Quando a Palavra de Deus esta atuando em nossa vida, comecamos a produzir frutos. Cristo disse: Nao fostes vos que me escolhestes a mim, pelo contrario, eu vos escolhi a vos outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneca Jo.15:16. O nosso texto diz que as ovelhas produziram gemeos e nenhuma delas ha sem crias. Isto e, cada ovelha dobrou a sua producao. Na parabola dos Talentos, certo homem confiou os seus bens a seus servos. Os primeiros dois dobraram o que receberam e foram elogiados Muito bem, servos bons e fieis. Mas o terceiro nao produziu nada com o seu talento, por isso, foi condenado: Servo mau e negligente, e, logo em seguida, alguem recebeu esta ordem: E o servo inutil, lancai-o para fora, nas trevas. Ali havera choro e ranger de dentes Mt.25:14-30. Este fruto que cada crente deve produzir se refere especialmente a nossa santificacao; uma vida moral e espiritualmente santa e irrepreensivel, Ef.1:4. Um dos aspectos deste fruto e evidenciado atraves dos nossos relacionamentos diante do nosso proximo. Cristo disse: Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros Jo.15:17. Outro aspecto deste fruto e o nosso testemunho dentro da sociedade onde vivemos. Assim brilhe tambem a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai que esta nos ceus Mt.5:16. Quando a Palavra de Deus esta operando eficazmente em nossa vida, somos frutiferos para a gloria de Deus. A figura do nosso texto e muito enfatica. Cada ovelha produziu gemeos e nenhuma delas ficou sem crias. Nenhum crente
pode ficar sem as evidencias de fruto em sua vida.(4) Os Labios. Os teus labios sao como um fio de escarlata, e a tua boca e formosa ou, o teu falar e doce. Os labios e a boca sao os meios que usamos para nos comunicarmos verbalmente. E a boca e formosa por causa das palavras que ela pronuncia. Contudo, ha sempre um perigo de falar irrefletidamente Sl.106:33. Porque todos tropecamos em muitas coisas. Se alguem nao tropeca no falar, e perfeito varao, capaz de refrear tambem todo corpo Tg.3:2. Por causa desse perigo, o Salmista orava: As palavras dos meus labios e o meditar do meu coracao sejam agradaveis na tua presenca, Senhor, rocha minha e redentor meu Sl.19:14.Mas a palavra do crente verdadeiro e doce. Como em outra parte, Cristo convidou: Faze-me ouvir a tua voz, porque a tua voz e doce. E doce por causa dos assuntos mais abordados, tais como:I) A maravilha da nossa redencao. Esta e uma das palavras mais importantes na Biblia, portanto, deve ser o assunto constante dos nossos labios. Raabe acreditava na redencao do Senhor Deus e, demonstrando a sua fe, mostrou da janela aquele fio de escarlata, que era o simbolo e a garantia da sua redencao, Js.2:18. O Salmista cantava: No Senhor ha misericordia; nele, copiosa redencao. E Ele quem redime Israel de todas as suas iniquidades. Sl.130:7-8. Os piedosos, no tempo do nascimento de Jesus, esperavam a redencao de Israel Lc.2:38. O Ap. Paulo exaltou o nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo, o qual a si mesmo se deu por nos, a fim de remir-nos de toda iniquidade e purificar para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras Tt.2:14. Que os nossos labios estejam prontos para sempre falar de Cristo, que me amou e a si mesmo se entregou por mim Gl.2:20. II) Acoes de gracas. A maravilha da nossa redencao deve nos conduzir a pratica de acoes de gracas. A caracteristica mais comum das pessoas cheias do Espirito Santo e que vivem falando entre si com Salmos, entoando e louvando de coracao ao Senhor com hinos e canticos espirituais, dando sempre gracas por tudo a nosso Deus em nome de nosso Senhor Jesus Cristo Ef.19-20. O Salmista nos exorta: Bendize, o minha alma, ao Senhor, e nao esquecas de nem um so de seus beneficios Sl.103:2. Enfim, por meio de Jesus, pois, oferecamos a Deus, sempre, sacrificio de louvor, que e o fruto de labios que confessam o seu nome Hb.13:15. A norma crista e: Sede agradecidos Cl.3:15. III) Intercessao. O fato que temos recebido toda sorte de bencao espiritual deve nos constranger a olhar ao nosso redor e ter misericordia daqueles que nao tem esperanca em Cristo Jesus e que vivem sem Deus no mundo, Ef.2:12. O Ap. Paulo expressou este anseio, confessando: Meus irmaos, a boa vontade de meu coracao e a minha suplica a Deus a favor deles sao para que sejam salvos Rm.10:1. O Apostolo continua em outro lugar, dizendo: Antes de tudo, pois, exorto que use a pratica de suplicas, oracoes,
intercessoes, acoes de gracas, em favor de todos os homens 1Tm.2:1. Se nos realmente amamos, demonstramos este amor intercedendo em favor daqueles que tem necessidade de bencaos espirituais. IV) Depois de termos orado, devemos testemunhar. O Ap. Paulo exortou a Timoteo, dizendo: Prega a palavra, insta quer seja oportuna, quer nao, corrige, repreende, exorta com toda longanimidade e doutrina 2 Tm.4:2. A fe vem pela pregacao, e a pregacao pela palavra de Cristo Rm.10:17. E necessario testemunhar, pois, como sabes, o mulher, se salvaras teu marido? Ou como sabes, o marido, se salvaras tua mulher? 1 Co.7:16. O Ap. Tiago nos deu uma palavra muita sugestiva na area de testemunho: Meus irmaos, se alguem entre vos se desviar da verdade, e alguem o converter, sabei que aquele que converter o pecador do seu caminho errado salvara da morte a alma dele e cobrira multidao de pecados Tg.5:19-20.Voltemos ao nosso texto original. Cristo tem prazer em contemplar todos os detalhes do nosso procedimento. Ele se alegra quando verifica que o nosso falar e doce; quando o tema das nossas palavras exalta a maravilha da redencao que Ele adquiriu por nos; quando intercedemos em favor dos necessitados ao nosso redor; e, quando testemunhamos de como o Senhor teve compaixao de nos e nos salvou.(5) As faces. As tuas faces, como roma partida, brilham atraves do veu. Quando partimos uma roma, as sementes sao uma mistura de vermelho e branco. A face, em momentos de constrangimento, tem uma facilidade para, repentinamente, corar. A reacao instintiva e esconder o acontecimento atraves do veu, ou, abaixar os olhos. Assim, a face pode revelar sentimentos escondidos. Por que tendes hoje, triste o semblante? Gn.40:2. Nao temas as suas palavras, nem te assustes com o rosto deles Ez.2:6. Qual foi a cor do rosto de Pedro quando disse a Jesus: Senhor, retira-te de mim, porque sou pecador Lc.5:8. Ou, a cor do rosto de Marta, quando Jesus lhe disse: Marta! Marta! Andas inquieta e te preocupas com muitas coisas. Entretanto, pouco e necessario ou mesmo uma so coisa; Maria, pois, escolheu a boa parte, e esta nao lhe sera retirada Lc.10:41-42. O rosto apresenta uma beleza singular quando comeca a corar ao ouvir um elogio sincero e, da mesma forma, a revelacao de arrependimento e humilhacao estampada sobre o rosto do culpado. O Profeta Daniel sentiu essa realidade quando orou: A ti, o Senhor, pertence a justica, mas a nos, o corar de vergonha, como hoje se ve Dn.9:7. Em nosso texto, o Senhor Jesus elogiou a Igreja quando viu as suas faces, atraves do veu, brilhando com amor e gratidao. O que e que o nosso rosto revela? Orgulho ou humildade? Indiferenca ou zelo pela causa do Senhor? Sacrificios agradaveis a Deus sao o Espirito quebrantado; coracao compungido e contrito, nao o desprezaras, o Deus Sl.51:17.(6) O pescoco. O teu pescoco e como a torre de Davi, edificada para arsenal; mil escudos pendem dela, todos broqueis (armamentos) de soldados valorosos. O pescoco e a parte que une a cabeca ao corpo, indicando uma comunicacao entre as duas partes,