Passadas as eleicoes municipaisque elegeram os prefeitos e vereadores de nossos municipios ficam,especialmente nas cidades pequenas do interior, os comentarios e avaliacoes dosmoradores sobre os feitos das campanhas. Os moradores-eleitores se tornamespecialistas na analise daquilo que viram, ouviram e vivenciaram como atores eplateia de um serio espetaculo politico.Muitos sao os assuntoscomentados apos as eleicoes, mas tem um que merece destaque pela naturalidadecom que vem sendo abordado: a compra e venda de votos. Inumeras pessoas falam,como se isso fosse algo moral e juridicamente aceitavel, que este ou aquelecandidato foi eleito porque comprou muito voto; outras dizem que determinadocandidato falava abertamente: estou comprando votos, quem quiser vender e some procurar!.Nao e possivel construirmos umacidade civilizada e republicana (republica e a forma de tratar os bens einteresses do Municipio, no caso, como publicos e separados dos bens einteresses dos politicos eleitos) tratando o processo de escolha dosrepresentantes politicos com a falta de seriedade que aceita compra e venda devotos. Tratar o voto como um bem que nao tem valor pecuniario (dinheiro!) eelemento essencial da democracia.Do ponto de vista juridico,comprar / vender voto e ato ilicito capaz de gerar cassacao do registro dacandidatura e de impedir um candidato eventualmente eleito de tomar posse nocargo. Evidenciar a compra/venda de voto nao e facil, mas havendo prova robustabasta usar os meios disponiveis no ordenamento juridico e provocar o PoderJudiciario para que a materia seja processada e julgada.Numa perspectiva etico-moral acoisa se torna muito mais grave e revela algo sobre o nivel educacional,cultural e etico de nossos candidatos, eleitores e cabos-eleitorais. Quando aspessoas passam a tratar como legitima a pratica de compra-venda de votos,revelam despreparo para a convivencia social e, via de regra, mau-caratismo,afinal, agem de modo danoso para a sociedade e, consequentemente, para simesmas. Alguns argumentos se levantam emdefesa dos atos imorais e ilicitos: todomundo compra voto e quem nao compra sai prejudicado; a pessoa pobre nao sabe o que esta fazendo e esta tao carente que acabavendendo o voto; politica e assimmesmo, aqui em nossa cidade nao vai mudar nunca etc. Com todo respeito, os argumentosfavoraveis a vergonhosa pratica de compra e venda de voto, nao passam deestrategias amenizadoras da gravidade desta conduta; sao formas frageis defingimento ou de dissimulacao; um modo de ficar com a sensacao de que nao estapraticando uma imoralidade. Quemcompra ou vende voto tem, neste sentido, carater duvidoso, para ser educado epolido. Emuito comum encontrarmos pais vivenciando interminaveis crises quando precisamconceder aos filhos tratamentos diferentes. Ha uma crenca (crendice, talvez!)instituida em nossa sociedade, segundo a qual o verdadeiro amor dos pais semanifesta em um tratamento absolutamente igualitario aos filhos, ou seja, ospais dao testemunho de amor quando trata os filhos de forma uniformizada, dandoexatamente os mesmos beneficios a todos. Ocorre,porem, que criterios exatos nao sao plenamente validos para as relacoeshumanas. As pessoas sao diferentes, precisam de coisas diferentes, demandamatencao em quantidade e qualidade distintas, logo, nao e possivel manter umtratamento identico na educacao das criancas, adolescentes e jovens que estaosob a responsabilidade direta ou indireta dos pais. Nasrelacoes com os filhos nao pode prevalecer um criterio de justica que oferecede modo objetivo os