ideia, uma doutrina que podemos elaborar. Ele e, acima de tudo, pessoal e age nos eventos e experiencias concretas das nossas vidas. Deus nao se restringe a uma dimensao mistica da nossa vida.Atua atraves do exodo, do diluvio e do cativeiro no Velho Testamento, todos eventos historicos ate "seculares". Ele atua atraves da vida humana do seu filho Jesus, atraves da sua morte e ressurreicao, eventos bem visiveis que fazem parte da nossa historia.E na nossa historia humana que Deus se revela e o faz com movimento para frente. Percebemos, atraves da historia, a sua conclusao. Assim, a perspectiva crista da historia e essencialmente escatologica. A humanidade esta indo na direcao do cumprimento, julgamento e salvacao, e este movimento entrou na sua fase final com a ressurreicao de Cristo. Hoje e o dia da salvacao.Porque ha um mundo, uma igreja e um evangelho, a missao crista nao pode ser outra coisa que missao realizada em colaboracao mutua. Chegou o momento de encontrar maneiras de reduzir a distancia entre as igrejas no Ocidente e no Terceiro Mundo.Ja ha experiencias uteis que estao sendo levadas a cabo com este proposito, mas e necessario fazer muito mais para desenvolver modelos de solidariedade acima das barreiras politicas, economicas, sociais e culturais, e para estimular a colaboracao mutua entre as igrejas.O desafio que a igreja encara no campo de desenvolvimento hoje e fundamentalmente o desafio de um desenvolvimento humano, no contexto da justica. Fazem falta modelos de missao plenamente adaptados a uma situacao marcada por uma distancia abismal entre ricos e pobres. Os modelos de missao baseados na riqueza do Ocidente solidarizam-se com esta situacao de injustica e condenam as igrejas do mundo pobre a uma permanente dependencia. No final das contas, portanto, sao contraproducentes para a missao.O desafio tanto para os cristaos no Ocidente como para os cristaos nos paises subdesenvolvidos e criar modelos de missao centrados num estilo de vida profetico, modelos que apontem para Jesus Cristo como Senhor da totalidade da vida, a universalidade da igreja e a interdependencia dos seres humanos no mundo.IV. OS DESAFIOS E IMPLICACOES DA MISSAO INTEGRAL DA IGREJAa. Desafios da missao integral da IgrejaOs desafios que agora mencionaremos tratam da igreja brasileira em solo brasileiro. Dividimo-nos em duas partes distintas, isto e, os desafios sociais e os desafios eclesiais.a. Os desafios sociais da IgrejaNao sao poucos e nem pequenos os problemas sociais brasileiros. A igreja evangelica brasileira tem desafios enormes nesta area. Porem, de inicio e preciso que encaremos com seriedade e maturidade o dilema de ate onde podemos e devemos nos envolver nestes desafios. Que a igreja evangelica brasileira nao deve se esquivar de sua missao integral, e o nosso comum acordo com a declaracao de Lausanne:Embora a reconciliacao com o homem nao seja reconciliacao com Deus, nem a acao social evangelizacao, nem a libertacao politica salvacao, afirmamos que evangelizacao e o envolvimento socio-politico sao ambos parte do nosso dever cristao.Ha muita confusao sobre a natureza da confrontacao e da violencia. Confrontacao e simplesmente a atividade entre seres humanos na qual eles discordam, e devido a esta discordancia,