de santo e um merecimento e isso podeser observado pelas biografias dos santos, nunca eles ja se intitulavam comosantos em terra ou olhavam para as pessoas com um olhar soberbo espiritualmentefalando. Eles lutaram contra seu proprio limite fisico, psiquico e espiritual.Buscavam ser modelo de fe para as pessoas se converterem e buscarem a Deus. Aoinves da soberba espiritual eram na verdade humildes espiritualmente, levar oirmao que esta engatinhando na fe e algo que so pode ser feito para quemreconhece seus limites e tem paciencia. Com esses homens e mulheres aprendemos que o que chamamos santidade erauma qualidade que se expressava no modo como eles viviam; nas escolhas por elesfeitas; em sua luta para ser fieis, mesmo se confrontados com duvidas edesapontamentos; em suas vitorias cotidianas sobre o orgulho e o egoismo; emseus esforcos diarios para ser mais sinceros, amaveis e corajosos(ELLSBERG, 2008, p. 12).O problema em relacao a motivaras pessoas a serem santas pode partir do proprio sacerdote, religioso, leigoque tem uma experiencia de Deus maior em relacao ao irmao que esta comecandoseu engajamento na Igreja. Este que tem mais caminhada na fe ao inves de seruma ajuda a levar o iniciado a Jesus, torna-se um peso, santidade como uma metainalcancada. Seria como se dissesse quee preciso muita pratica para ser santo e para isso so os melhores podemconseguir tal meta. Pobres almas, esquecem que o proprio Jesus disse ao chefedos sacerdotes que ja acreditavam serem mais puros que os outros: os publicanos e as prostitutas estaoentrando antes de vos no reino de Deus (Mt 21, 31). O que podemos perceber emcertas comunidades catolicas e uma formacao desencarnada, mais angelical do quehumana. Nao querem formar homens e mulheres a par da sua natureza, seuslimites, desejos, necessidades, alegrias e tristezas, mas querem formar anjos.Homens e mulheres que vivem em um outro mundo sem olhar para o irmao que estaao seu lado. Nos somos desse mundo que Jesus cristo passou, mas, a nossamentalidade e que deve ser renovada, modificada (cf. Ef 4, 23-24), porque simultaneamenteas pessoas perceberao que as nossas acoes, palavras, serao condizentes com onosso modo de experimentar Deus. Agora, torna-se umproblema quando a pessoa parte de uma experiencia radical, cheia de rigorismos,normas e quer que seus seguidores sejam formados na base da radicalidade. Aoinves de levar as pessoas a terem uma experiencia de Deus-Amor, leva a enxergarDeus semelhante o filho mais velho da parabola do filho prodigo (cf. Lc 15),uma relacao patrao-funcionario e nao uma relacao entre amigos (cf. Jo 13; Ex33, 11). O radicalismo leva a colocar as normas, a lei acima da vida, do serhumano. E esse radicalismo e uma verdadeira doenca mental que deve ser curada.Porque, para chegar a meta (ser santo) posso criar mminhas normas baseadas nomodo como experimentei Deus na minha vida e passa-las para meus seguidores ouposso fechar em mim mesmo. Com o medo de ser tirado do caminho por conta docontato com irmaos que estao em processo de conversao, viver na solidao. E umquerer ser santo sozinho, fugindo do mundo. Nisso, esses legalistas que criamaltas-penitencias para serem purificados e serem mais santos, vivem buscandoamigos que