momento em que trata desse algo, ja nao sendomais repressao. O uso de dois pesos e duas medidas so ocorre no reino daideologia, que deve evitar a verdade a qualquer custo vinculado aos interessesque expressa.Logo, nao sao as palavrasmagicas identidade e genero que podem explicar tal fenomeno. Alias, a contradicaoe demasiadamente visivel nessas expressoes ideologicas, pois ao mesmo tempocolocam que genero e uma construcao cultural acabam essencializando a identidadede genero, como se essa suposta identidade surgisse do nada e nao fosse uma construcaocultural. Assim, nao e dificil ver os defensores dessa ideologia afirmarem quegenero e uma construcao cultural e ao mesmo tempo naturalizar e essencializara identidade de genero. Essa contradicao apenas revela o limite de todaideologia: ela nunca pode chegar a verdade e para evitar esta muitas vezes nem podelevar ate as ultimas consequencias suas proprias teses. A criacao de falsosproblemas e falsas solucoes e bem comum no reino das ideologias. As questoes reaise concretas sao substituidas por palavreado vazio e pseudoexplicacoes. Em sintese, a compreensao dosethos sexuais e da constituicao de um modo de ser masculino e feminino, nosseus variados aspectos (tanto positivos quanto negativos) so e possivelsuperando as ideologias hegemonicas, especialmente a de genero e a deidentidade, e inserindo esses fenomenos na sociedade e na historia, bem comoobservando as diversas determinacoes e relacoes existentes, com destaque, nessecaso, para a formacao psiquica. No caso da sociedade capitalista, isso traz anecessidade de analise dessa sociedade, o seu processo especifico de formacao socialdo individuo e dos ethos sexuais, bem como o desenvolvimento psiquico no seuinterior. Fora disso, o que temos sao formulacoes imaginarias e ideologicasque, devido a forca da hegemonia, sao pressoes poderosas que fazem os incautosou seguidores de modismos ideologicos, reproduzirem afirmacoes absurdas e sem fundamentacaona realidade concreta. Por isso a critica da ideologia do genero e da ideologiada identidade e necessaria e significa remover mais um obstaculo paracompreender o significado e dinamica dos ethos sexuais e assim contribuir com atransformacao social. ReferenciasKOSIK, Karel. Dialetica doConcreto. 4a edicao, Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.RUCK, Richard. A Razoabilizacao comoPrincipal Mecanismo de Defesa. Revista Sociologia em Rede, vol. 6 num. 6, 2016. Disponivel em: http://redelp.net/revistas/index.php/rsr/article/view/464/422VIANA, Nildo. EmancipacaoFeminina e Emancipacao Humana. Revista Espaco Academico. Num. 107, abril de2010. Disponivel em: http://ojs.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/article/viewFile/9767/5466VIANA, Nildo. Espontaneidade eLiberdade. Revista Posicao. Ano 2, Vol. 2, num. 6, abr./jun. 2015. Disponivelem: http://redelp.net/revistas/index.php/rpo/article/view/2viana6/222VIANA, Nildo. Generoe Ideologia. In: VIANA, N. (org.). AQuestao da Mulher. Opressao, Trabalho, Violencia. Rio de Janeiro: CienciaModerna, 2006b. Disponivel em: http://informecritica.blogspot.com.br/2014/11/genero-e-ideologia.htmlVIANA, Nildo.Imaginario e ideologia. As ilusoes nas representacoes cotidianas e nopensamento complexo. Revista Espaco Livre.Ano 7, num. 15, 2013. Disponivel em: http://informecritica.blogspot.com.br/2015/01/imaginario-e-ideologia-as-ilusoes-nas.htmlVIANA,Nildo. Juventude e Sociedade. Ensaiossobre a Condicao Juvenil. Sao Paulo: Giostri, 2015.VIANA, Nildo. MetodoDialetico e Questao da Mulher. In: VIANA, N. (org.). A Questao da Mulher. Opressao, Trabalho, Violencia. Rio de Janeiro:Ciencia Moderna, 2006b. Disponivel em: http://informecritica.blogspot.com.br/2014/12/metodo-dialetico-e-questao-da-mulher.html VIANA, Nildo. Naturalizacao e Desnaturalizacao:O Dilema da Negacao Pratico-critica. Revista Espaco Livre. Vol. 8, num. 15,jan. jun./2013. Disponivel em: http://redelp.net/revistas/index.php/rel/article/viewFile/51/46YOUNG, Jock. ASociedade Excludente. Exclusao Social, Criminalidade e Diferenca naModernidade Recente. Rio de Janeiro: Revan, 2002.[1] Otermo ethos sexuais foi definido em artigo publicado anteriormente (VIANA, 2010)e significa um modo de