India, tentei prestar atencao nas possiveis mudancas de percepcao, acerca da Asia, que ocorreriam tanto no meio academico quanto junto ao publico leigo. E possivel atestar algum aumento no interesse sobre as civilizacoes asiaticas; mas quase sempre, ele e contemporaneo e superficial. Alguns poucos especialistas estao se aventurando no mundo das culturas tradicionais orientais e temo profundamente se nosso mundo universitario sera consciente e responsavel o bastante para aproveitar a experiencia que eles estao adquirindo.Entendo que esse breve comentario inicial sirva para contextualizar as experiencias que tenho testemunhando ao tentar publicar, em portugues, artigos e ensaios sobre civilizacoes asiaticas. Passado mais de dez anos, continua sendo dificil, no Brasil, estudar e publicar academicamente - sobre China ou India. Nao abordo a vertente esoterica, sempre presente e prolixa, mas que nao depende de um embasamento significativo. Me refiro a dificuldade, ainda reincidente, de abordar os pontos de vista asiaticos ou orientais nos meios de publicacao cientificos. Uso asiaticos e orientais entre aspas porque essas sao redundancias naturais, provenientes de uma cultura preconceituosa, com o qual estamos acostumados a lidar e desconstruir. O que pouco se explica, contudo, e a recusa dos meios cientificos em aceitar artigos sobre esses temas o que reproduz, de certa forma, uma atitude de puro desconhecimento, rejeicao e ignorancia sobre os campos da historia nao-ocidental (como se tal conceito fosse tambem possivel e viavel). Nesse texto, pois, quero analisar alguns aspectos dessas experiencias com as quais um estudante serio de historia ou filosofia tera que lidar. No atual contexto, claro, ensaios como esse funcionam quase como uma mensagem numa garrafa. Ainda assim, porem, impoem-se como necessario esclarecer algumas questoes pertinentes ao estudo dessas civilizacoes sem o que, nossa formacao como especialistas em Ciencias Humanas deixara de fora, praticamente, dois tercos do mundo.O desinteresseQual a razao da academia nao se interessar, no geral, pelo estudo das culturas asiaticas? Ha uma recusa, quase sistematica, em admitir ensaios e artigos sobre temas ligados a Asia. Tais publicacoes so ocorrem, comumente, no meio jornalistico sempre atual, e atento com as mudancas que estao ocorrendo no mundo. No entanto, desconhece-se o cerne dessas culturas milenares e tradicionais. Na verdade, ignora-se. Quando algo de China, India ou Japao e apresentado, limita-se a uma apresentacao de elementos filtrados e superficiais festas tradicionais, culinaria, folguedos de artes marciais. O hiato permanece. Da Asia economica para a Asia do Kung fu Panda, um extremo nao explica o funcionamento do outro. Isso se deve, de fato, a nossa formacao cultural, que herdou o Orientalismo do seculo 19 e ainda nao o abandonou. Como bem explicou Edward Said numa tese ainda nao superada o Oriente foi construido pela Europa como uma entidade cultural amorfa, indistinta, carregada de preconceitos e impossibilidades. Veja-se: o proprio termo Oriente designa qualquer coisa situada geograficamente de Israel ate o Japao. Um olhar rapido mostra as profundas diferencas nesse amplo conjunto de civilizacoes. Mesmo assim, e comum ouvirmos perguntas do tipo: o que o pensamento oriental diz sobre isso? E que respostas queremos ouvir?A praga do Orientalismo de duzentos anos atras permanece forte em nossa mentalidade.