alguma recompensa, porque ela sempre tinha sido pobre" (RELATO INQUISITORIAL DE BENEVENTO).Pois, cada Cla bruxesco estava ligado aos demais, por uma organizacao religiosa e sacerdotal de irmandade, liderados por uma abadessa chamada Rainha das Bruxas, a ponto de manterem o costume de se reunirem regularmente para celebrar os Sabas ou Festivais bruxescos sazonais. Tambem, cada Cla havia um sequito de conventiculos ou orgaos que os descendiam e estavam ligados a fraternidade-sede ou conventiculo-matriz. Com a degradacao e extincao dos seus Templos fisicos, a diminuicao de adeptos e o descredito popular no final da Idade Antiga, os Clas que permaneceram vivos se reuniram todos em Roma para assegurar a sobrevivencia da tradicao de segredos da Bruxaria, reorganizando-os sob o formato dos medievais Cinco Clas ou Pentarquia: o Cla do Touro, que operava na regiao da Franca e principalmente Peninsula Iberica; o Cla do Veado, que operava nas Ilhas Britanicas e principalmente na Escocia, que Robert Cochrane citou distorcidamente como "Roebuck"; o Cla do Bode, que operava na regiao da Franca e parte da Peninsula Iberica e da Alemanha; o Cla do Carneiro, que operava na regiao da Peninsula Balcanica e parte da Austria e da Alemanha e norte da Italia; e o Cla do Bufalo, que operava na Polonia, Escandinavia e parte da regiao da Alemanha e dos Paises Baixos; presentes por toda a Europa e que, a partir das "Quinque Provinciae" dos "Vicarii" ou Cinco Provincias dos Vices ou Vigarios (a "Dioecesis" ou Diocese de Novempopula, a Diocese de Aquitania, a Diocese de Narbonense, a Diocese de Vienense e a Diocese de Alpes-maritimos: vide imagem abaixo dos Magus ou Majestades em "Assembleia dos Deuses", do Codice Vergilius Romanus) do imperador romano Flavius Claudius Iulianus ou "Divus Iulianus", evoluiram para os Ducados ou Jurisdicoes do Sacro Imperio Romano de Carlos Magno, expandindo-se da Austrasia ou Francia, da Neustria, da Aquitania, da Italia e da Burgundia, e posteriormente reintegrada a Turingia, terra franco-templaria da Ordem Rosacruz. Contudo, os padres e teologos do Cristianismo, ao mesmo tempo que levantavam calunias e difamacoes contra a Bruxaria, participavam de seus Sabas e festivais noturnos, pois, muitos deles eram iniciados na Bruxaria e, desta forma, desenvolveram os rituais e as praticas liturgicas da Igreja Catolica com base nos cerimoniais bruxescos ou misticos (como fala Helena Blavatsky, em "A Origem do Ritual na Igreja e na Maconaria") e, quando as Bruxas nao mais atendiam aos seus interesses, os padres passaram a instruir o povo a maltrata-las e dar ordens reais de perseguicao, a partir da influencia imperialista de Roma. A Bruxaria, no passado, foi uma organizacao secreta que possuia fama, ao mesmo tempo que era vista com medo pelo povo, era, em determinados tempos, aliada as cortes reais, pois muitos membros reais eram iniciados e todos a reconheciam naquele tempo enquanto instituicao que objetiva a magia, o autoconhecimento e o desenvolvimento alquimico-espiritual, cujo seu valor contribuiu assim como a Maconaria na modernidade para o progresso humano e, nao, como a descrevem os charlataes, "uma pratica magica de vovo". Ademais, a partir da metade da Idade Media, la por 1095,