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sorveiras tem matizes avermelhados por entre a folhagem; as estradas correm brancas para o horizonte, os rumores de paz fazem as cantinas zumbirem como colmeias.Levanto-me.Estou muito tranquilo. Que venham os meses e os anos, nao conseguirao tirar mais nada de mim, nao podem me tirar mais nada. Estou tao so e sem esperanca que posso enfrenta-los sem medo. A vida, que me arrastou por todos estes anos, eu ainda a tenho nas maos e nos olhos. Se a venci, nao sei. Mas enquanto existir dentro de mim queira ou nao esta forca que em mim reside e que se chama eu , ela procurara seu proprio caminho.Tombou morto em outubro de 1918, num dia tao tranquilo em toda a linha de frente que o comunicado se limitou a uma frase: "Nada de novo no fronte".Caiu de brucos e ficou estendido, como se estivesse dormindo. Quando alguem o virou, viu-se que ele nao devia ter sofrido muito. Tinha no rosto uma expressao tao serena que quase parecia estar satisfeito de ter terminado assim.Remarque, Erich Maria. Nada de Novo no Front. Sao Paulo, Circulo do Livro, s/d, pp. 223-24.A VIDA (?) NAS TRINCHEIRASA Primeira Guerra Mundial apresentou duas fases bastante nitidas: num primeiro momento, a guerra de movimento, logo seguida, devido ao flagrante equilibrio entre os dois lados em luta, de uma guerra de posicoes fixas, em que as trincheiras tornaram-se comuns. Exercitos inteiros, contando com milhares de homens enfiados em trincheiras, separados por alguns quilometros de distancia, passaram longos meses tentando avancar algumas centenas de metros.A trincheira, verdadeira marca registrada da Primeira Guerra Mundial, e o reflexo do impasse tatico, do equilibrio de forcas e da supremacia defensiva. A vida dentro delas, atraves de relatos de soldados ingleses, franceses, alemaes, etc., era um verdadeiro inferno. Ainda hoje, as descricoes que nos chegaram causam espanto e horror ante o grotesco do espetaculo.Os trechos selecionados revelam com clareza o cotidiano marcado pelo medo, pela fome, pelo desespero, pela nulidade da vida, em sintese, pela degradacao moral a que chegou o ser humano. Mas, em um ou outro relato e possivel, tambem, perceber que alguma solidariedade, independente da cor da farda que se esta usando, ainda sobrou, talvez para lembrar que, apesar de tudo, os homens ainda eram homens.1. "A mesma velha trincheira, a mesma paisagem, Os mesmos ratos, crescendo como mato, Os mesmos abrigos, nada de novo, Os mesmos e velhos cheiros, tudo na mesma, Os mesmos cadaveres no fronte. A mesma metralha, das duas as quatro, Como sempre cavando, como sempre cacando, A mesma velha guerra dos diabos." A. A. M Une: Combate no Somme)2. "No alto, nas linhas incompletas, os rapazes ficavam a noite toda - tinha caido muita neve e a chuva completou sua evaporacao em agua. (...) Uma estaca de madeira ajudara a formar uma camada de terra sobre as paredes encharcadas e um homem pode orgulhar-se disso: parecer parte de uma trincheira. A chuva, a chuva impiedosa, ensopando e entorpecendo e, assim, passar a noite inteira. (...) Acabo de chegar de um lugar onde jazem 50.000 corpos, ossos e arame
farpado por toda parte. Os proprios esqueletos embranqueciam se alguem saia pela colina terrivelmente atacada e destrocada. Botas e ossos saindo pelas paredes do abrigo da gente e, no entanto: la se e feliz." (Sargento Ernest Broughton)3. "Ainda estou atolado nesta trincheira. (...) Nao me lavei, nem mesmo cheguei a tirar a roupa, e a media de sono, a cada 24 horas, tem sido de duas horas e meia. Nao creio que ja tenhamos comecado a rastejar como animais, mas nao acredito que me tivesse dado conta se ja houvesse comecado: e uma questao de somenos."(Capitao Edwin Gerara Venning, Franca)4. "As racoes chegam as trincheiras inglesas em pacotes de dez, em mulas, e entao sao levadas adiante por mulas humanas. Nao foi trazida agua, mas o gelo, das crateras formadas pelas bombas, foi dissolvido para esse fim. (...) Logo passou-se a usar um machado para encher os caldeiroes com gelo e obter grandes quantidades de agua. Nos a usamos para fazer cha durante varios dias, ate que um cara notou um par de botas plantado (...) e descobriu que elas estavam enfiadas em um corpo. (...) Em geral, para dormirmos aquecidos, deitavamo-nos uns junto aos outros, dividindo os cobertores cada homem levava dois. O frio, no entanto, se mostrou preferivel a lama (formada com o degelo). (...) Pelo menos, podiamos nos mover." (Sargento E. W. Simon, rio Somme)5. "O campo de batalha e terrivel. Ha um cheiro azedo, pesado e penetrante de cadaveres. Homens que foram mortos no ultimo outubro estao meio afimdados no pantano e nos campos de nabos em crescimento. As pernas de um soldado ingles, ainda envoltas em polainas, irrompem de uma trincheira, o corpo esta empilhado com outros; um soldado apoia o seu rifle sobre eles. Um pequeno veio de agua corre atraves da trincheira, e todo mundo usa a agua para beber e se lavar; e a unica agua disponivel. Ninguem se importa com o ingles palido que apodrece alguns passos adiante. No cemiterio de Langermark os restos de uma matanca foram empilhados e os mortos ficaram acima do nivel do chao. As bombas alemas, caindo sobre o cemiterio, provocaram uma horrivel ressurreicao. Num determinado momento, eu vi 22 cavalos mortos, ainda com os arreios. Gado e porcos jaziam em cima, meio apodrecidos. Avenidas rasgadas no solo, inumeras crateras nas estradas e nos campos." (De Um Fatalista na Guerra, de Rudolf Binding, que serviu numa das divisoes da Jungdeutschland.)6. "Estamos tao exaustos que dormimos, mesmo sob intenso barulho. A melhor coisa que poderia acontecer seria os ingleses avancarem e nos fazerem prisioneiros. Ninguem se importa conosco. Nao somos revezados. Os avioes lancam projeteis sobre nos. Ninguem mais consegue pensar. As racoes estao esgotadas pao, conservas, biscoitos, tudo terminou! Nao ha uma unica gota de agua. E o proprio inferno!"(De uma carta encontrada no bolso de um praca alemao na batalha de Somme)7. "Ao ouvir alguns gemidos quando eu ia para as trincheiras, olhei para um abrigo ou buraco cavado ao lado e achei nele um jovem alemao. Ele nao podia se mover porque suas pernas estavam quebradas.
Implorou-me que lhe desse agua, eu corri atras de alguma coisa e encontrei um pouco de cafe que logo lhe dei para beber. Ele dizia todo o tempo 'Danke, Kamerad, danke, danke' (Obrigado, Camarada, obrigado, obrigado). Por mais que odeie os boches, quando voce os esta combatendo, a primeira reacao que ocorre ao ve-los caidos por terra e feridos e sentir pena. (...) Nossos homens sao muito bons para com os alemaes feridos. Na verdade, gentileza e compaixao com os feridos, foram talvez as unicas coisas decentes que vi na guerra. Nao e raro ver um soldado ingles e outro alemao lado a lado num mesmo buraco, cuidando um do outro, fumando calmamente."(Tenente Arthur Conway Young, Franca, 16 de setembro de 1916)Roberts, J. M. (org.). Historia do Seculo XX. Sao Paulo, Abril, 1974, v. 2, pp. 796, 953, 960 e 961.
destacaram a Marquesa de Rambouillet e Jean de la Forge, que escreveu O circulo das mulheres sabias (1663). Outro grupo publicou, em 1661, O grande dicionario das preciosas de Somaise. Naqueles saloes desenvolveu-se uma forma de pensamento proxima ao que denominamos hoje feminismo.Olympe de Gauges, ao contrario delas, era uma mulher do povo que se fez historiadora, jornalista e revolucionaria. Escreveu para o teatro, e tambem artigos e panfletos que espalhava pela cidade de Paris. Defendia o divorcio e a uniao livre, fundou clubes de mulheres onde se discutia politica e ficou famosa por escrever a Declaracao dos Direitos das Mulheres e das Cidadas considerando que a Revolucao nao dera espaco para as mulheres e exigindo direitos iguais. Por ter apoiado o rei e depois os girondinos, pelo que escreveu, foi presa e condenada por Robespierre. Morreu na guilhotina.Quando chegou a Franca revolucionaria, a inglesa Mary Wollstonescraft, admiradora de Ann Radcliffe e partidaria de ideias libertarias, ja era uma filosofa e jornalista famosa. Inteligente, sedenta por conhecimento, boa observadora, reformulou varias ideias de sua epoca, principalmente em relacao as mulheres. A conexao que faz entre o pessoal e o politico torna seu trabalho instigante ate os dias de hoje. Seu livro mais conhecido e Reivindicacao dos direitos da mulher (1790).A obra foi publicada no Brasil por Nisia Floresta, que fez dela uma traducao livre, adequando-a as necessidades locais. Direito das mulheres e injustica dos homens foi o titulo escolhido para a adaptacao, que foi lancada em 1832 e tornou-se um marco no desenvolvimento de ideias feministas em territorio brasileiro e fez de Floresta uma pioneira em varios campos, como na escrita e na educacao.Julia Lopes de Almeida dedica-se as diferencas de formacao e aos padroes de genero em Elles e Ellas (1910). Uma das personagens pensa ser uma boneca de carne e osso, so isso, pois sua dependencia e motivo de felicidade celebrada por todos ao seu redor, e sua maior pena e pensar essas coisas sem saber articula-las. Outra personagem comenta que as mocas sao criadas para martires ou hipocritas, por isso desenvolvem sentido de inferioridade. Uma terceira diz que os filhos sao educados para a liberdade, e as filhas sao criadas para os rapazes. A autora constata que os homens tecem a sociedade com malhas de dois tamanhos, grandes para eles e seus pecadilhos, para que saiam e entrem facilmente, e miudas para os delas.A conquista do territorio da escrita foi longa e dificil, assim como nao foi facil romper as paredes da casa-prisao ou da prisao-textual que confinavam as mulheres submetidas a regras rigidas. Para se tornarem escritoras, precisaram superar a defasagem de educacao, rever a propria socializacao, encontrar um caminho para a linguagem e a atuacao no mundo.A poeta e jornalista Narcisa Amalia escreve em O Garatuja, em 1889: A pena obedece ao cerebro, mas o cerebro submete-se antes ao poderoso influxo do coracao; como ha de a mulher revelar-se artista se os preconceitos sociais exigem que o seu coracao cedo perca a probidade, habituando-se ao balbucio de insignificantes frases convencionais?. E em outro artigo do mesmo ano:
E sobre a pressao esmagadora da desventura que a poetisa ou a pensadora anima-se a passar da Concepcao a Execucao cerrados os olhos para a multidao circundante (...) a fim de evitar a hesitacao ou o desfalecimento.No poema Cristais Partidos, Gilka Machado uma das fundadoras do Partido Republicano Feminino (1910) define que ser mulher e ficar presa aos grilhoes dos preceitos sociais. Ela expos com ousadia os anseios das mocas, escrevendo poesia erotica na qual buscava delinear nao so igualdade politica, como a liberdade de desejo: Teus labios inquietos/ pelo meu corpo/ acendiam astros.../ e no corpo da mata/ os pirilampos/ de quando em quando,/ insinuavam/ fosforescentes caricias... (1928). De maneira similar, Maria Benedita Bormann discute, em seus romances, a vida de mulheres que desvivem-se em carinho e afeto, e sugere, em Lesbia (1890), que uma alternativa passa pela escrita e pela independencia financeira e amorosa.Acoes e artes de mulheres fizeram desmoronar ideias arraigadas desde o inicio da modernidade sobre os papeis de genero no Ocidente. Desmancharam verdades tidas como naturais e imutaveis, ampliando o que consideramos relevante em nossa heranca cultural.A literatura escrita por mulheres se mostrou um palimpsesto, porque o desenho de superficie esconde e obscurece significados diversos, profundos, menos acessiveis, menos aceitos socialmente. E uma arte que tanto expressa quanto disfarca as mil influencias que informam as vidas e as dissidencias que giram em torno das autoras.Norma Telles e autora de Encantacoes: escritoras e imaginacao literaria no Brasil, seculo XIX (Intermeios, 2012).Saiba Mais:GARCIA, Carla C. Breve Historia do Feminismo. Sao Paulo: Claridade, 2011.GILBERT, Sandra M. Rereading women: thirty years of exploring our literary traditions. New York: W.W. Norton, 2011.MUZART, Zahide (org.). Escritoras brasileira do seculo XIX. Florianopolis: Editora Mulheres, 1999.SHOWALTER, Elaine (ed.). The Feminist Criticism. New York: Pantheon Books, 1985.
burguesa e comunista, esta visa sempre o bem coletivo.Defendem que na sociedade comunista o trabalho acumulado e apenas um meio para ampliar, enriquecer, promover o processo da vida dos operarios... e nao tira a ninguem o poder de se apropriar de produtos sociais; tira apenas o poder de, por esta apropriacao, subjugar a si trabalho alheio, entre outras ideias.Descreve os varios tipos de pensamento comunista, assim como define o objetivo e os principios do socialismo cientifico. Outro ponto que legitima a justica na vitoria do proletariado seria de que este, apos vencida a luta de classes, nao poderia legitimar seu poder sob forma de opressao, pois defende exatamente o interesse da grande maioria: a abolicao da propriedade(?Os proletarios nada tem de seu para salvaguardar?).Alem disso, destaca que o comunismo nao priva o poder de apropriacao dos produtos sociais; apenas elimina o poder de subjugar o trabalho alheio por meio dessa apropriacao. Com o desenvolvimento do socialismo a divisao em classes sociais desapareceriam e o poder publico perderia seu carater opressor, enfim seria instaurada uma sociedade comunista.Nessa analise da literatura socialista e comunista, fazem um contexto historico sobre o socialismo reacionario (socialismo feudal, socialismo pequeno-burgues, socialismo alemao), o socialismo conservador ou burgues, e o socialismo e comunismo critico-utopicos. E no ultimo capitulo (parte IV) trata sobre a posicao dos comunistas para com os diversos partidos oposicionistas, chamando os proletarios para a luta, com a seguinte frase: PROLETARIOS DE TODO O MUNDO, UNI-VOS!O Manifesto sugere um curso de acao para uma revolucao socialista atraves da tomada do poder pelos proletarios, fazendo uma dura critica ao modo de producao capitalista e na forma como a sociedade se estruturou atraves desse modelo.Fonte: http://www.ebah.com.br/content/ABAAAAcb8AB/resenha-manifesto-marx-engels
acontece as criancas? Crescem, entregues a si proprias como a erva daninha, entregam-nas para serem guardadas fora por um shilling ou shilling e meio por semana, e podemos imaginar como sao tratadas. E por essa razao que se multiplicam de uma maneira alarmante, nos distritos industriais, os acidentes de que as criancas sao vitimas por falta de vigilancia. As listas estabelecidas pelos funcionarios de Manchester encarregados de verificar os acidentes indicam (segundo o relatorio do Fact. Inq. Comm. Rep. ofDr. Hawkins, p. 3): em 9 meses, 69 mortes por queimaduras, 56 por afogamento, 23 em consequencia de quedas, 67 por causas diversas, num total de 215 acidentes mortais, enquanto em Liverpool, que nao e uma cidade fabril, houve, em 12 meses apenas, 146 acidentes mortais. Os acidentes nas minas de carvao nao sao incluidos para estas duas cidades. E preciso notar que o coroner de Manchester nao tem autoridade sobre Sal-ford, sendo a populacao dos dois distritos mais ou menos identica. O Manchester Guardian relata em todos os numeros, ou quase, um ou varios casos de queimaduras. Acontece que a mortalidade geral das criancas tambem aumenta devido ao trabalho das maes e os fatos atestam-no de maneira alarmante. As mulheres voltam a fabrica muitas vezes tres ou quatro dias apos o parto, deixando, bem entendido, o recem-nascido em casa. Na hora das refeicoes correm para casa para amamentar a crianca e comer um pouco. Mas pode-se facilmente imaginar em que condicoes se efetua este aleitamento! Lord Ashley relata as declaracoes de algumas operarias:M. H. de 20 anos tem duas criancas, a menor e um bebe e o mais velho toma conta da casa e do irmao; vai para a fabrica de manha, pouco depois das 5 horas, e volta as 8 horas da noite. Durante o dia, o leite corre-lhe dos seios a ponto de os vestidos se molharem. H. W. tem tres, sai de casa segunda-feira de manha as 5 horas e so volta sabado as 7 horas da noite. Tem entao tantas coisas a fazer para as criancas que nao se deita antes das 3 horas da manha. Acontece-lhe muitas vezes estar molhada ate os ossos pela chuva e trabalhar nesse estado. "Os meus seios fizeram-me sofrer horrivelmente e fiquei inundada de leite."O emprego de narcoticos com o fim de, manter as criancas sossegadas nao deixa de ser favorecido por este sistema infame e esta agora disseminado nos distritos industriais. O Dr. Johns; inspeior chefe dos distrito de Manchester, e de opiniao que este costume e uma das causas principais das convulsoes mortais muito frequentes. O trabalho da mulher na fabrica desorganiza inevitavelmente a familia, e esta desorganizacao tem, no estado atual desta sociedade baseada na familia, as consequencias mais desmoralizantes, tanto para os pais como para as criancas.AS NOVAS CONDICOES DO TRABALHO E A MORALIDADEMas isto nao e nada. As consequencias morais do trabalho das mulheres nas fabricas ainda sao bem piores. A reuniao de pessoas dos dois sexos e de todas as idades na mesma oficina, a inevitavel promiscuidade que dai resulta, o amontoamento num espaco reduzido de
pessoas que nao tiveram nem formacao intelectual nem moral sao fatos de efeito favoravel no desenvolvimento do carater feminino. O industrial, mesmo se presta atencao a isso, nao pode intervir senao quando o escandalo e flagrante. Nao poderia estar informado da influencia permanente, menos evidente, que exercem os caracteres dissolutos sobre os espiritos mais morais e em particular sobre os mais jovens e, por conseguinte, nao pode evita-la. Ora, esta influencia e precisamente a mais nefasta. A linguagem empregada na fabrica e, segundo diversas descricoes dos comissarios de fabricas em 1833, como "inconveniente", "ma", "impropria", etc. A situacao e, em menor grau, a que constatamos em grande proporcao nas cidades. A concentracao da populacao tem o mesmo efeito sobre as mesmas pessoas, quer seja numa grande cidade ou numa fabrica relativamente pequena. Se a fabrica e pequena, a promiscuidade e maior e as ligacoes inevitaveis. As consequencias nao se fazem esperar. Uma testemunha de Leicester disse que preferia ver a sua filha mendigar do que deixa-la ir para a fabrica, que a fabrica e um verdadeiro inferno, que a maior parte das mulheres da vida estao naquela situacao devido a sua permanencia na fabrica. Uma outra em Manchester "nao tem nenhum escrupulo em afirmar que tres quartos das jovens operarias de fabrica dos 14 aos 20 anos ja nao sao virgens. O comissario Cowell emite a opiniao de que a moralidade dos operarios de fabrica se situa um pouco abaixo da media da classe trabalhadora em geral e o Dr. Hawkins afirma:E dificil dar uma estimativa numerica da moralidade sexual, mas, tendo em conta as minhas proprias observacoes, a opiniao geral daqueles com quem falei, assim como o teor dos testemunhos que me forneceram, a influencia da vida na fabrica sobre a moralidade da juventude feminina parece justificar um ponto de vista bastante pessimista.Acontece que a servidao da fabrica, como qualquer outra e mesmo mais que todas as outras, confere ao patrao o Jus primae noctis. Deste modo o industrial e tambem o dono do corpo e dos encantos das suas operarias. A ameaca de demissao e uma razao suficiente para, em 90 ou 99% dos casos, anular qualquer resistencia da parte das jovens que, alem disso, nao tem disposicoes particulares para a castidade. Se o industrial e suficientemente infame (e o relatorio da comissao cita varios casos deste genero), a sua fabrica e ao mesmo tempo o seu harem. O fato de nem todos os industriais fazerem uso do seu direito nao altera nada a situacao das mocas. Nos principios da industria manufatureira, na epoca em que a maior parte dos industriais eram novos ricos sem educacao que so respeitavam as regras da hipocrisia social, nao abandonavam por nada o exercicio dos seus direitos adquiridos.AS CONDICOES DO TRABALHO INFANTILA elevada mortalidade que se verifica entre os filhos dos operarios, e particularmente dos operarios de fabrica, e uma prova suficiente da insalubridade a qual estao expostos durante os primeiros anos. Estas causas tambem atuam sobre as criancas que sobrevivem, mas evidentemente os seus efeitos sao um pouco mais atenuados do que naquelas
que sao suas vitimas. Nos casos mais benignos, tem uma predisposicao para a doenca ou um atraso no desenvolvimento e, por consequencia, um vigor fisico inferior ao normal. O filho de um operario, que cresceu na miseria, entre as privacoes e as vicissitudes da existencia, na umidade, no frio e com falta de roupas, aos nove anos esta longe de ter a capacidade de trabalho de uma crianca criada em boas condicoes de higiene. Com esta idade e enviado para a fabrica, e ai trabalha diariamente seis horas e meia (anteriormente oito horas, e outrora de doze a catorze horas, e mesmo desesseis) ate a idade de treze anos. A partir deste momento, ate os dezoito anos, trabalha doze horas. Aos fatores de enfraquecimento que persistem junta-se tambem o trabalho. E verdade que nao podemos negar que uma crianca de nove anos, mesmo filha de um operario, possa suportar um trabalho cotidiano de seis horas e mais sem que dai resultem para o seu desenvolvimento efeitos nefastos visiveis, de que este trabalho seria a causa evidente. Mas temos que confessar que a permanencia na atmosfera da fabrica, sufocante, timida, por vezes de um calor morno, nao poderia em qualquer dos casos melhorar a sua saude. De qualquer maneira, e dar prova de irresponsabilidade sacrificar a cupidez de uma burguesia insensivel os anos de vida das criancas, que deveriam ser exclusivamente consagrados ao desenvolvimento fisico e intelectual, e privar as criancas da escola e do ar puro para as explorar em proveito dos senhores industriais. Claro, a burguesia diz-nos: "Se nao empregarmos as criancas nas fabricas, elas ficarao em condicoes de vida desfavoraveis ao seu desenvolvimento", e no conjunto este fato e verdadeiro. Mas que significa este argumento, posto no seu justo lugar, senao que a burguesia coloca primeiro os filhos dos operarios em mas condicoes de existencia e que explora em seguida estas mas condicoes em seu proveito? Ela evoca um fato de que e tao culpada como do sistema industrial, justificando a falta que comete hoje com aquela que cometeu ontem. Se a lei sobre as fabricas nao lhes prendesse um pouco as maos, verificariamos como estes burgueses "bondosos" e humanos", que no fundo nao edificaram as fabricas senao para o bem dos operarios, tomariam a defesa dos interesses dos trabalhadores. Vejamos um pouco como eles agiram antes de serem vigiados pelos inspetores de fabrica! O seu proprio testemunho, o relatorio do Factories Inquiry Commission, de 1833, deve confundi-los.O relatorio da Comissao Central constata que os fabricantes raramente empregavam criancas de cinco anos, frequentemente as de seis anos, muitas vezes as de sete anos e a maior parte das vezes as de oito ou nove anos; que a duracao do trabalho atingia, por vezes, 14 a 16 horas por dia (nao incluindo as horas das refeicoes), que os industriais toleravam que os vigilantes batessem e maltratassem as criancas, e eles proprios agiam muitas vezes do mesmo modo; relatassem mesmo o caso de um industrial escoces que perseguiu a cavalo um operario de dezesseis anos, que fugira, trouxe-o de volta obrigando-o a