livrose trabalhos academicos, insisto no ponto. Ate ai, o lado positivo da nossaheranca grega. Passo aos angulosnegativos. A democracia ateniense caiu por varios motivos. Decisivo foi odesmedido poder imperial que ela se arrogou e teve o apice na guerra doPeloponeso. SegundoTucidides, a ambicao corrupta do povo ateniense levou asaventuras imperiais que destruiram a hegemonia de Atenas e o regimedemocratico. A cidadania, desde que os oligarcas perderam o controle financeiroe politico, teve com Solon restituida a sua pequena propriedade, condicao para entrar no gozo dos direitos civicos. Oscidadaos de media e pequena posse, para cumprir a liturgia dos cargos publicos,deixam o interior do pais e se mudam para a capital. Dali, nao cuidam mais dascolheitas, o que os faz carentes de recursos proprios. Cleon, o campeaodemocratico, aumenta os subsidios para que eles exercam seus cargos. Exemplo: alguns obulos eram pagos pela presencanos julgamentos com centenas de juizes. Como garantir a constancia de taishonorarios? Apontando cidadaos como culpados de varios crimes, o que inflacionao numero de processos e consequentes dinheiros aos que participam do tribunal. Os criticos doregime, sobretudo Aristophanes e Platao, mostram que tais praticas levam acorrupcao e desmoralizavam a democracia. Aristofanes, na peca AsVespas, denuncia a pratica de manter os cidadaos as custas dos cofres publicos. Como vespas, os juizespopulares picam uns aos outros e aos cidadaos comuns, produzem inchaco nocoletivo. Eles adoecem o corpo politico. E preciso inventar processos,culpados, sentencas, para garantir o obulo dos que integram o tribunal. Algo similarocorre na Ekklesia, a assembleia do povo, ancestral da nossa Camara dosDeputados. O pagamento de cidadaos privados para cumprir oficios publicosinverte a ordem do poder, anuncia os seus limites eticos e administrativos. Plataose refere a cidade inchada de humores por culpa da incessante luta de todoscontra todos na disputa pelo controle das financas publicas. Hobbes brota, aomesmo tempo de Platao e de Tucidides, pois o tema da guerra de todos contratodos pertence ao campo essencial daqueles pensadores. Assim, quanto maisprocessos, quanto mais culpados, mais o sistema de justica democratico seguepara a ruina. Uma tecnica paraobter reus para os tribunais era o uso de sicofantas. Segundo um historiador daGrecia democratica, o recurso aos delatores ocorre sobretudo nos seculos 4 e 5AC. As praticas ligadas a eles, segundo o autor, mostram similaridade com osistema da chantagem (black mail) nos sistemasdemocraticos modernos. Italo Calvino indica a Italia como sociedade onde todosse aproveitam do dinheiro publico e depois criam uma etica interior e pessoalpara justificar a corrupcao generalizada. Ou seja, da cidadania comum aospoliticos, poucos escapam do usufruto que empobrece os cofres publicos. A democraciaparece sustentar-se em atos ilegitimos, proibidos pelos seus propriosprincipios, como o da accountability. Norberto Bobbio temlucidas paginas sobre o comercio politico a que se reduz boa parte dos Estadoscontemporaneos. ([1])A sociedade trocafavores e presentes com os magistrados, politicos, ministros. Tal mercadejo na Greciaclassica se chama doro, presente. Atraducao portuguesa e suborno. O poetaHesiodo chama o rei corrupto de , comedor de presentes (Trabalhose os Dias, 38-40). Platao intitula os funcionarios corrompidos comotomadores de presentes e amantes do dinheiro(Republica, 390d). E citaa frase poetica: Os presentes movem deuses / presentes persuadem pessimos