esteja benta, avisar o presidente da celebracao. E mais, a depender da quantidade de fieis e da capacidade da caldeira, convem deixar um recipiente com mais agua para acrescentar, em caso de necessidade de reposicao. O uso de incenso tambem e bem propicio nesta ocasiao, motivo pelo qual turibulo com brasa e naveta com incenso devem estar previamente preparados, tendo as funcoes de turiferario e naveteiro devidamente desempenhadas. A cruz processional pode estar ornada com alguns ramos bentos e seguira em procissao logo atras do turibulo, ladeada pelas tochas (velas). Missal, lecionario e/ou evangeliario tambem devem estar previamente preparados, com as partes relacionadas ja separadas pelas fitas que os acompanham.Durante a aspersao dos ramos, e facultado ao presidente o uso da capa pluvial de cor vermelha, veste com a qual o presidente podera conduzir toda a primeira parte da celebracao.Uma equipe de canto liturgico e bastante importante nesse contexto, ja que tem a funcao de sustentar a assembleia com canticos. Ademais, diante de uma manifestacao publica de fe em Cristo, nesse dia aclamado rei, essa e outras questoes merecem esmero, de forma a envolver as pessoas que eventualmente acompanharao, mesmo sem participar, a procissao. A beleza e os cuidados tambem sao formas de evangelizacao. Naturalmente, os cantos traduzem o espirito da celebracao, que e proclamar Cristo como rei, dar hosanas ao Filho de Davi, tal como aquele povo a epoca do acontecimento.Por fim, e conveniente a preparacao de um belo ramo, talvez trabalhado, ornado com um laco vermelho, para que o presidente da celebracao possa ostenta-lo durante o trajeto processional rumo a igreja.1.2 CELEBRACAO EUCARISTICAA partir da chegada da procissao a igreja, a celebracao segue com a celebracao eucaristica. Estruturalmente pouco se diverge de outras celebracoes, salvo os ritos iniciais que nao ocorrerao. A narrativa da Paixao de Nosso Senhor e extensa e comumente participativa, onde varios leitores participam; o presidente normalmente le os textos de Jesus e a assembleia interpreta o povo da epoca. Diante da narrativa do momento em que Cristo entrega seu espirito, uma pausa e inserida, acompanhada um momento onde todos se ajoelham. A partir deste ponto pos-narrativa da paixao, a celebracao deixa de assumir particularidades, exceto durante a apresentacao das oferendas, quando a Igreja no Brasil realiza a coleta da solidariedade, um gesto concreto a Campanha da Fraternidade realizada todos os anos no periodo da quaresma.1.2.1 Observacoes sobre a segunda parteChegada a igreja, a procissao e finalizada. Os fieis tomam seus lugares e a segunda parte desta celebracao se inicia com a oracao da coleta, omitindo-se os ritos iniciais comumente realizados nas demais celebracoes e parcialmente empregado na primeira parte desta celebracao. E costume nas comunidades, quando do fim da procissao, que a equipe celebrativa aguarde a entrada dos fieis para, enfim, se dirigirem ao presbiterio. De qualquer forma, nao se trata de uma nova entrada processional, mas a conclusao da que se iniciou no ambiente externo.Chegando ao presbiterio, antes da veneracao do altar, o presidente da celebracao, se assim entender, retira a capa pluvial e se reveste da casula vermelha. Em seguida, venera o altar e