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pastores de Israel... Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos. Nao apascentarao os pastores as ovelhas? Comeis a gordura e vestis-vos de la. Degolais o cevado, mas nao apascentais as ovelhas. A fraca nao fortalecestes, a doente nao curastes... a desgarrada nao tornastes a trazer e a perdida nao buscastes, mas dominais sobre elas com rigor e dureza... As minhas ovelhas andam desgarradas por todos os montes... Portanto, o pastores, ouvi a palavra do Senhor...Precisamos compreender que o clero corrupto sempre existiu! As mais duras mensagens da Biblia sao para eles e nao para nos. Ate o texto de Apocalipse 3:14-22 e mal interpretado. O enderecamento da advertencia e claro: "Ao anjo da igreja de Laodiceia". Ao anjo da igreja. Aos administradores da igreja de Laodiceia.Tome uma Biblia na linguagem de hoje e confira.A Biblia Viva traz: Ao lider da igreja de Laodiceia. Portanto, especialmente os lideres religiosos correm o risco de serem vomitados da boca do Senhor. Eles sao os principais mornos. Sao eles os grandes nem quentes e nem frios. Os coitados, miseraveis, pobres, cegos e nus. Precisam urgentemente comprar ouro puro, vestes brancas e colirio. Mas, infelizmente suas atitudes sao do tipo rico somos e estamos enriquecidos, e de nada temos falta!.Roubara o homem a Deus? Dinheiro nao! Ninguem esta roubando o dinheiro de Deus quando se abstem de dar para a igreja dez por cento de seus salarios. Os que adoram a Deus hoje o fazem em espirito e em verdade. Quem deixa de entregar a igreja dez por cento de sua renda nao esta cometendo nenhum furto. Nao existe esta possibilidade! O texto de Malaquias 3:8-10 foi completamente distorcido para se chegar a uma teologia tao esdruxula.A casa do tesouro estava sem mantimento porque era administrada por sacerdotes desonestos. A casa do tesouro, um enorme compartimento do Templo destinado a armazenagem da comida santa, passava por problemas administrativos. Malaquias entao se levanta e envia uma dura mensagem ao clero judaico. Roubar a Deus e deixar os orfaos, as viuvas e os pobres sem comida. Malaquias coloca estes criminosos no mesmo patamar dos feiticeiros e adulteros. (Mal. 3:5). Os dizimos do Senhor estavam sendo desviados das bocas destes excluidos para as contas bancarias dos sacerdotes corruptos. Por isso a ordem: Trazei todos os dizimos. Uma boa parte nao estava chegando ao Templo e o Senhor dos Exercitos enviaria as maldicoes.A IGREJA NAO E A CASA DO TESOUROOs defensores da doutrina do dizimo interpretam muito mal o texto de Malaquias 3:10 afirmando que Casa do Tesouro corresponde a Igreja (Associacao) e que os dizimos sao dez por cento de nossas rendas. A contextualizacao e feita da seguinte forma:DIZIMO = DEZ POR CENTO DOS SALARIOS.CASA DO TESOURO = IGREJA (ASSOCIACAO)MINHA CASA = IGREJA (ORGANIZACAO)MANTIMENTO = COMIDA (DINHEIRO)Mas, nao se pode tomar um versiculo biblico e aplicar tecnicas de contextualizacao em apenas parte dele. Se DIZIMO, CASA DO TESOURO e MINHA CASA foram contextualizados logo MANTIMENTO tambem precisa sofrer a mesma regra..Ou deixamos o texto inteiro na sua forma literal ou contextualizamos tudo. E por isso que
MANTIMENTO em Malaquias 3:10 contextualizado significara A PALAVRA DE DEUS, o pao espiritual, e nunca o pao literal, o sustento do clero, o arroz e o feijao que os pastores compram no supermercado!Vejamos um outro exemplo:O Senhor e o meu Pastor, nada me faltara. Deitar-me faz em verdes pastos. Guia-me mansamente as aguas tranquilas Salmo 23:1,2. Contextualizacao:PASTOR = Lider espiritual. Aquele que nos conduz com seguranca pelos caminhos da vida.DEITAR = Descansar pela fe. Depor nossos fardos.VERDES PASTOS = A Palavra de Deus. A alimentacao providenciada pelo Pastor.AGUAS TRANQUILAS = A agua viva que acaba com a sede do espirito. (Joao 4:13,14)Imaginemos agora alguem dizer que Jesus e o nosso lider espiritual (PASTOR), aquele que nos faz descansar pela fe (DEITAR) e nos alimenta com a Palavra (VERDES PASTOS). E ele tambem o Deus maravilhoso que nos concede um litro de agua mineral bem gelada para mitigar a nossa sede. Que contextualizacao descabida e esta que se aplica apenas a uma parte do verso? A expressao aguas tranquilas nao pode ter aplicacao literal isolada. Nao e H2O.Desta forma, Malaquias 3:10 contextualizado na versao da Biblia na Linguagem do Dinheiro ficaria assim: Trazei DEZ POR CENTO DE VOSSOS SALARIOS a ASSOCIACAO para que haja A PALAVRA DE DEUS na IGREJA.Ora, a Palavra de Deus pode ser comprada? Se sim, em que termos? Por hora, por dia, por capitulo ou versiculo? A vista ou a prazo? Com cheque, dinheiro ou cartao de credito? E as igrejas que nao tem dinheiro? Ficarao sem a Palavra de Deus? E aqueles que tem muito dinheiro? Poderao adquirir mais Palavra de Deus que os seus irmaos mais pobres? A quem sera paga esta Palavra? Bancando o salario do clero estaremos automaticamente pagando a Palavra de Deus?E as igrejas sem pastores como serao? Ficarao sem a Palavra?EU O SENHOR NAO MUDO (Mal. 3:6)Os homens tentaram modificar a palavra de Deus, mas note que inserido no proprio texto do profeta Malaquias, antes das instrucoes dizimistas dos versos 8 a 10 do capitulo 3, Deus declara que Ele nao muda. Uma importante advertencia aos que pretendem modificar o sentido da mensagem adaptando-a a interesses financeiros.Deus nao muda porque os dizimos em Malaquias continuam tendo ligacao com a agricultura, com os frutos da vide, com o mantimento.Mas, para os obedientes, a bencao. Bencao detalhada no verso 11 do capitulo 3. Observe bem a descricao biblica. A bencao e prometida aqueles que trouxessem os dizimos a casa do tesouro (e a quem deixasse de rouba-los). Toda a bencao e de consequencia agricola.Repreenderei o devorador, para que nao vos consuma o fruto da terra. A vossa vide no campo nao sera esteril, diz o Senhor dos Exercitos.O que fazem os dizimistas? Tomam a ultima parte do verso 10 que antecede o texto acima e mudam o sentido da bencao. E depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exercitos, se eu nao vos abrir as janelas do ceu, e nao derramar uma bencao tal, que dela vos advenha a maior abastanca.Ora, abrir as janelas dos ceus e oferecer boas condicoes climaticas, chuvas, para
que a colheita fosse farta. Era um assunto especificamente destinado aos dizimistas agricultores. Pessoas ligadas a terra! Os outros profissionais judeus, pescadores, carpinteiros, padeiros, guardas, nada tinham a ver com esta briga!Como entao dizer que o devorador aqui e o diabo? Que o fruto da terra sao nossos empregos? Que a abastanca e dinheiro, prosperidade?E triste a situacao daqueles que sempre dao dez por cento de seus salarios para a igreja e ficam aguardando indefinidamente pela bencao da abastanca. Quando ela nao vem eles re-interpretam o texto dizendo que a abastanca citada por Malaquias e saude, paz, amor e esperanca. Ainda falando do devorador:Muitos tem pregado que o Dizimo e uma protecao das financas contra o demonio chamado devorador. Este devorador, e bom que se diga que nao se trata de um demoniocomo muitos dizem. Isto e um erro grosseiro de interpretacao da Biblia. Vamos analisar:No verso 11 fala de um devorador na forma de juizo de Deus, sao pragas nas plantacoes. O contexto deste verso esta, alem das passagens anterior e posterior a este versiculo, tambem em Dt 28:38 onde este gafanhoto faz parte dos castigos da desobediencia, veja: Lancaras muita semente ao campo; porem colheras pouco, porque o gafanhoto a consumira. Isto e uma das muitas consequencias da desobediencia do povo de Israel se caso desobedecesse os mandamentos do Senhor.Para verificar que este gafanhoto e um instrumento de juizo do Senhor, veja tambem em Joel 1:4 e principalmente Amos 7:1, veja este ultimo o que diz: Isto me fez ver o Senhor Deus; eis que ele formava gafanhotos ao surgir o rebento da erva serodia; e era a erva serodia depois de findas as ceifas do rei. Note a relacao Desobediencia e Juizo de Deus como consequencia.Uma cadeia de equivocos interpretativos ocorre, pois quando lemos estes quatro versos (8, 9 ,10 e 11) com a devida atencao fica claro que o contexto e de bencaos materiais e nao espirituais. Abastanca! Colheita farta! Frutos na vide! Sem devorador! Sem gafanhotos destruindo as lavouras. O tema e bencao material e nao saude, paz, amor e esperanca!Deus nao muda e uma desilusao hermeneutica podera levar a outros erros em serie. O fim sera uma forte decepcao com a religiao e com Deus que nenhuma culpa tem neste processo. Mudaram o texto. Distorceram as palavras de Malaquias! Mas o nosso Deus continua sempre o mesmo!ADVERTENCIA FINALJa que os nossos lideres religiosos querem tomar para si a aplicacao do texto de Malaquias, sugerimos que absorvam primeiramente a grande mensagem contida no capitulo 2 verso 7: Pois os labios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens procurar a instrucao, porque ele e o mensageiro do Senhor dos Exercitos..Os lideres tem a responsabilidade de guardar e de manter o conhecimento. Pastores e lideres devem passar para o povo a instrucao correta, pois sao os depositarios da verdade. Precisam parar de ensinar heresias, distorcendo textos aqui e acola. Os "sacerdotes" modernos precisam assumir o papel de mensageiros do Senhor dos Exercitos. Nao podem enganar os filhos de Deus. Onde esta a coragem
sacerdotal para dizer a igreja toda a verdade do livro de Malaquias? Mas vos desviastes do caminho e a muitos fizestes tropecar... Mal 2:8Quanto a nos cristaos membros comuns da igreja, nao somos ladroes. Nao estamos furtando a Deus. Estamos livres em Cristo vivendo felizes sob o novo concerto. A graca de Jesus ja nos libertou destes dogmas. Altar de incenso, circuncisao, dizimos sao temas do velho concerto. Nos vivemos numa outra epoca. Cada um contribua segundo o seu coracao. Nao com tristeza ou por necessidade, pois Deus ama o que da com alegria. (II Cor. 9:7).A supersticao criada pela doutrina do dizimo nao condiz com a mensagem de liberdade do novo concerto. A crenca de que seremos amaldicoados se nao dermos dez por cento de nossos salarios a igreja e um engodo e tanto. Supersticao. Simplesmente supersticao. Nao importa qual seja o ritual.Algumas pessoas usam ferraduras atras da porta, outros andam com folhas de arruda sobre a orelha e muitos cristaos dao dizimos de seus salarios para afastar as maldicoes de Malaquias.A supersticao e uma ferramenta perfeita nas maos de lideres religiosos. Sempre foi assim. Na idade media as pessoas acreditavam que comprando indulgencias escapariam do purgatorio indo diretamente para o ceu. Quanto dinheiro o clero medieval nao amealhou durante seculos explorando a crendice supersticiosa de milhoes de sinceros!Hoje lideres religiosos arabes enganam jovens humildes com a Doutrina da Guerra Santa. Eles criaram a supersticao que garante o Ceu aos muculmanos que morrerem em combate. Ser um homem bomba suicida e lucro. E passaporte garantido para o paraiso eterno.Tambem foi uma tola supersticao como esta que fez aquele pobre paralitico mofar 38 anos as margens do tanque de Betesda. Ele e os demais acreditavam que um anjo de vez em quando aparecia por ali e mexia a agua. O primeiro doente a pular dentro do tanque ficava curado. Supersticoes! Supersticoes!Hoje, cristaos sinceros deixam de comprar generos de primeira necessidade para pagar dizimos as suas igrejas. Poe dez por cento de seus salarios num envelope, lancam-no na salva de ofertas e saem aliviados. Agora Deus vai me abencoar. Ja cumpri minha parte. A supersticao e tao forte que alguns chegam a pagar dizimos com cheques pre-datados afim de se livrarem da maldicao de Malaquias.A SUPERSTICAO e a contramao da GRACA. A supersticao manda cumprir exigencias a fim de se livrar das consequencias. A graca ja nos fez consequencias. Somos a consequencia do amor de Deus. Ele tomou a iniciativa e cravou a lei cerimonial na cruz declarando que somos livres! Aconteceu com os discipulos e acontecera com voce. Embora fossem judeus nao eram judeus. Voce consegue imaginar Pedro, Tiago e Joao pagando dizimos ao Templo, a instituicao corrompida que matou Jesus?Eles eram homem livres. Os rebentos do novo concerto. Tinham um ministerio de auto-sustentacao descompromissado com o sistema judaico. O unico discipulo de Jesus a ganhar dinheiro da Obra (do Templo) foi Judas Iscariotes. Os sacerdotes pagaram-lhe trinta moedas pela traicao fatal. Coincidencia ou nao, era ele tambem um grande ladrao!E os pais da Igreja o que pensavam sobre o assunto?*Irineu. Considerou
o dizimar uma lei judaica que nao se requer dos cristaos, porque os cristaos receberam a liberdade e devem dar sem constrangimento externo ( Haer. 4,18,2)*Origines. Considerou que o dizimo era algo que deveria ser ultrapassado, de longe, pelos cristaos nas suas distribuicoes. ( In num. Hom. 11).*Justino Martir. Observa que cada domingo aqueles que prosperaram e tem esse desejo, contribuem, cada um na quantidade que quiser. E aquilo que for coletado e depositado com o presidente, e ele cuida dos orfaos e das viuvas, e dos necessitados... e daqueles que estao presos e dos forasteiros que habitam entre nos (1 Apol. 67; cf. tambem Apost. Const 2, 27).Sendo assim para os antigos pais da Igreja, o dizimo era coisa do passado, agora um novo principio para as dadivas os guiava, e os impulsionava a compartilhar- a bondade de Deus e a compulsao interna do espirito santo.E o que diz a Historia?O dizimo foi reintroduzido na Igreja como meio de sustentar o clero atraves de um decreto do rei Carlos Magno (785 d.c) Ja nao davam ao povo uma opcao 2013 eram tributados para o sustento da igreja quer gostassem, quer nao. Antes nao existia essa pratica na Igreja segundo a historia nos relata.E o que diz o novo testamento?E surpreendente descobrir, que em nenhuma ocasiao, o dizimo e mencionado em nenhuma das instrucoes dadas a igreja. Jesus mencionou escribas e fariseus que dao o dizimo, mas nunca mandou seus discipulos darem o dizimo. O escritor aos hebreus se refere a Abraao que pagou os dizimos, e a Levi que pagou seu dizimo a Melquisedeque atraves de Abraao. Mas nunca ensinou seus leitores a seguirem o exemplo deles.Paulo escreve acerca do repartir as posses materiais para cuidar das necessidades dos pobres ( 1 co 16:1-3; 2 co caps 8-9; ef 4: 28) e para sustentar o ministerio cristao (1 co cap. 9). Insiste na generosidade e a recomenda (2 co 9: 6; 8:1-5) mas nunca exige, nenhuma so vez, como mandamento da parte de Deus, que qualquer montante especifico seja dado. A totalidade do vocabulario especial de Paulo acerca das contribuicoes (Charis,=Graca, 1 co 16: 3, coynonia= comunhao,2 co 8:4; diakonia= servico,2 co 8:4,9:1; eulogia=louvor, bencao 2 co 9:5, e seu ensino explicito sobre o assunto (romanos 15:25-28;1 co 9:8-18;2 corintios caps 8-9) indicam que, para o cristao a contribuicao e voluntaria ,um ato da livre vontade, o compartilhar nao compulsorio das suas posses materiais, sem montante estipulado como seria uma taxa ou um dizimo. Autor da exegese: Marcelo Siqueira Barreiros------------------------------------------------------------------------------Anexo 2Analise - Abraao e Jaco dando dizimosHa duas passagens Biblicas que falam de um dizimo sendo dado antes que a Lei fosse instituida no Sinai. As passagens envolvem Abraao e Jaco, dois dos patriarcas de Israel.A primeira a ser analisada e sobre Abraao, Genesis 14:17-20: "E o rei de Sodoma saiu-lhe ao encontro (depois que voltou de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele) ate ao Vale de Save, que e o vale do rei. E Melquisedeque, rei de Salem, trouxe pao e vinho; e era este sacerdote
do Deus Altissimo. E abencoou-o, e disse: Bendito seja Abrao pelo Deus Altissimo, o Possuidor dos ceus e da terra; E bendito seja o Deus Altissimo, que entregou os teus inimigos nas tuas maos. E Abrao deu-lhe o dizimo de tudo. [Todas as citacoes sao da Almeida Corrigida Fiel]"Nesta passagem, somos ditos que Abraao deu um dizimo a Melquisedeque, presumivelmente como uma expressao de gratidao a Deus por capacitar-lhe e conceder-lhe resgatar seu sobrinho Lo, que tinha sido levado cativo. Aqueles que creem que o dizimo e mandatorio para os crentes do Novo Testamento argumentam que, uma vez que o dizimo foi praticado antes que a Lei Mosaica fosse dada, ele forcosamente tambem tem que ser praticado depois da Lei Mosaica (que tem sido feita obsoleta pelo estabelecimento do Novo Pacto, atraves do sacrificio de Cristo) (He 8:13). No entanto, antes que cheguemos a qualquer decisao dura e apressada, olhemos de mais perto o texto [acima] e facamos algumas observacoes pertinentes:- Nao ha nenhuma evidencia neste texto de que dizimar foi ordenado por Deus. De fato, tudo no texto nos leva a crer que dar o dizimo foi, completamente, uma decisao e [livre] escolha de Abraao. Como tal, foi completamente voluntaria. Diga-se tambem que o dizimo, na Lei, de modo algum era voluntario, mas sim obrigatorio a todo o povo de Deus.- Ademais, este e o unico dizimo que as Escrituras mencionam que Abraao jamais deu [em toda a sua vida]. Nao temos nenhuma evidencia de que dizimar era sua pratica geral [habitual, constante].- Ainda mais, este dizimo proveio do despojo da vitoria que Abraao adquiriu por poderio militar (Hb 7:4). O dizimo exigido sob a Lei Mosaica era sobre o lucro da colheita, dos frutos e dos rebanhos, e para ser dado em uma base anual - nao o despojo de uma vitoria militar!Sobre Jaco, Genesis 28:20-22: E Jaco fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faco, e me der pao para comer, e vestes para vestir; E eu em paz tornar a casa de meu pai, o SENHOR me sera por Deus; E esta pedra que tenho posto por coluna sera casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dizimo.Jaco, nesta passagem, esta fazendo um voto em resposta a uma visitacao que recebeu de Deus, em um sonho. Neste sonho, Jaco viu uma escada alcancando o ceu, com os anjos de Deus subindo e descendo por ela. No sonho, Deus estava de pe, acima da escada, e disse a Jaco "... Eu sou o SENHOR Deus de Abraao teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra, em que estas deitado, darei a ti e a tua descendencia; E a tua descendencia sera como o po da terra, e estender-se-a ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua descendencia serao benditas todas as familias da terra; E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; porque nao te
deixarei, ate que haja cumprido o que te tenho falado." (v. 13-15). Em resposta, Jaco fez o voto que, se Deus guardasse Sua promessa, ele, por sua vez, daria a Deus um dizimo. Novamente, em semelhanca ao exemplo de Abraao, parece que este dizimo foi voluntario da parte de Jaco. Se ele de fato comecou a dizimar [a Biblia nao o registra] depois que Deus cumpriu a promessa que lhe fez, Jaco ainda adiou o dizimar por 20 anos! [ate depois da volta a Canaa.]Estes dois sao os unicos exemplos de dizimar que podem ser encontrados no Velho Testamento antes da Lei ser dada. Ambos sao exemplos de algo voluntario, e nenhum desses dois exemplos dizimar foi pedido por Deus. Em nenhum dos personagens [Abraao e Jaco, que deram estes dois dizimos], vemos um exemplo de dizimar como uma pratica geral [habitual, constante] de suas vidas. De fato, na vida de Abraao, parece que temos um dizimo como algo que ele so deu uma unica vez em sua vida, e foi [um dizimo] dos despojos de uma vitoria militar, dado a um sacerdote de Deus. Se nossa unica evidencia para obrigar crentes sob o Novo Pacto a dizimarem se apoia nestas duas passagens de Genesis, parece-me que estamos nos apoiando em um fundamento muitissimo inseguro!Fonte: Brian Anderson - Milpitas Bible Fellowship, 1715 E. Calaveras Blvd, Milpitas, Ca 95035,Traduzido por Helio de Menezes Silva, visite solascriptura-tt.org Outro comentario sobre Abraao e Jaco darem o dizimo: Os dois exemplos do dizimo antes da lei (em Genesis) foram eventos unicos e voluntarios, envolvendo mais do que dinheiro. O exemplo de Abraao foi o do dizimo entregue uma vez apenas, dos despojos de uma guerra (Hebreus 7:2; Genesis 14:20). Visto como Abraao havia feito um voto de nao tomar pessoalmente qualquer despojo dessa guerra, (Genesis 14:22-24), aparentemente ele dizimou o que pertencia aos outros... ou o que poderia depois lhe pertencer. Nada existe na Escritura dizendo que Abraao tenha dado o dizimo de sua renda ou riqueza, em tempo algum.Abraao recebeu uma bencao e em seguida deu o dizimo, aparentemente fora de um habito social, sem qualquer mandamento divino para faze-lo. (Genesis 14 e Hebreus 7:1).O exemplo unico de Jaco [de dizimar] foi prometido SE Deus fizesse algo por ele, e a Escritura nao esclarece se Jaco de fato o cumpriu (Genesis 28:22). De qualquer maneira, estes dois exemplos esclarecem que o dizimo antes da lei nao era obrigatorio, mas voluntario. Visto como a Escritura so registra incidentes dessa uma unica vez em que o dizimo foi dado (antes da lei), fica claro que essa nao era uma pratica rotineira... Tambem, tendo em vista que Jaco prometeu dizimar o que ele ja possuia e lucrava (quer dizer, possuia totalmente, nao em credito ou mercadoria baseados em hipoteses), entende-se que ele pretendia dizimar sobre os lucros. Isso e importante.Os que procuram tornar o dizimo estritamente baseado em dinheiro, obrigatorio e rotineiro, afirmando ter ele existido antes da lei, nao estao ensinando como ele realmente foi dado, antes da lei. Notem ainda as seguintes escrituras mostrando a natureza