dancar, jogar capoeira ou reverenciar com musica os seus orixas. Batiam palmas, batucavam, reviviam suas tradicoes. E assim a musica negra se afirmava em meio a tanto sofrimento. Capoeira Os escravos misturavam instrumentos musicais, danca e luta, enganando seus Senhores de Engenho, que pensavam estarem eles apenas "dancando". A capoeira sofreu repressao por grande parte das autoridades policiais e tambem os senhores de engenho perseguiam os escravos praticantes de capoeira, porque a atividade dava ao capoeirista um sentido de nacionalidade, individualidade e auto-confianca, formando grupos coesos e jogadores ageis e perigosos e tambem porque, as vezes, no jogo, os escravos se machucavam, o que era economicamente indesejavel. O capoeirista era considerado um marginal, um delinquente. O Decreto-lei 487 acabou temporariamente com a capoeira, mas os negros resistiram ate a sua legalizacao. Mas, as coisas mudaram em fins da decada de 30 do seculo passado. Um capoerista chamado Manuel dos Reis Machado, Mestre Bimba foi convidado por Juracy Montenegro Magalhaes, a ir ao Palacio do Governo baiano. E agora? Mestre Bimba ficou assustado, achou que seria preso! Para sua surpresa, o governador queria que se apresentasse com seus alunos para mostrar "a nossa heranca cultural" para amigos e autoridades no Palacio do Governo. Em 09 de julho de 1937, Mestre Bimba conseguiu o registro de sua Academia, a primeira reconhecida no pais. Nesse ano, inicia-se a ascensao socio-cultural da capoeira, que volta ao cenario cultural, estando presente na musica, nas artes plasticas, na literatura, nos palcos... Em 15 de julho de 2008 a capoeira foi reconhecida como Patrimonio Cultural Brasileiro e registrada como Bem Cultural de Natureza Imaterial. E no periodo da escravidao? Sera que havia artistas afro-brasileiros? Sim, e alguns ate ficaram famosos, mas a maioria so foi descoberta muito depois de sua morte! Um pouco depois do periodo escravocrata, conhecemos alguns musicos negros, pioneiros da chamada musica popular brasileira, como Jose Antonio da Silva Callado e Pixinguinha. Muito depois, na decada de 30, os artistas afro-brasileiros ganharam o seu espaco, sobretudo com o boom do radio! E ai... milhoes de pessoas ouviam os artistas negros. Maracatu Foi um tempo em que intelectuais e artistas comecaram a reivindicar uma nova percepcao de Brasil, como o pais da miscigenacao e da democracia racial. Foi Carmem Miranda, uma mulher branca, a eleita "Rainha do Samba". Nao por acaso. Sabe-se que a artista divulgava a musica de artistas negros, quando eles nao conseguiam trabalho. Sabe-se ainda, por sua insistencia e influencia muitos artistas negros sairam do anonimato para subir aos palcos, incluindo nesse grupo grandes nomes como Dorival Caymmi e Sinval Silva, motorista de Carmem e autor do classico "Adeus Batucada". Mesmo assim, ate o final da decada de 50, foram poucos os artistas negros que conseguiram ter contratos assinados com gravadoras. Nos anos 60, muitas composicoes sobre personagens negros eram racistas e ninguem reclamava. Apesar da ingenuidade de cancoes como "O teu cabelo nao nega mulata (...) Mas como a cor nao pega, mulata/ Mulata eu quero teu amor", esta na cara o sinal de preconceito. "Mas como a cor nao pega" fala da