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para todos nos, mas como tudo navida tem um TEMPO entao chegou o nosso tempo e cremos que nossa missao atravesdeste projeto fui cumprida, sempre levando a mensagem de Deus de uma formadescontraida e eficaz. Entao vamos dizer que seja um ate logo, por que naosabemos os planos de Deus, sigam os perfis dos apresentadores Fernando Fontes eSandro Nunes no facebook e fiquem sabendo de tudo de novo na vidadeles, cremos que Deus ira nos levar a muitos lugares e muitos outros projetose fiquem ligados.Agradecemos do fundo do coracao a tudo e a todos, e naotemos mais palavras para externa todo nosso amor e carinho por cada um denossos telespectadores que na verdade se tornaram mais do que irmaos. Obrigado por tudo, que Deus abencoe a vida de cada um devoces, e pelo carinho de voces sabemos que Deus esteve nesse projeto, e como opastor da nossa igreja sempre prega: ate aqui Deus falou!Obrigado e um ate logo a todos!Equipe Programa100Nome
376 pags.ISBN: 978-85-63420-02-2Cod. barra: 978-85-63420-02-2 Peso: 0.3 kg. Descricao:Vitoria Gardella e jovem, linda e usa piercing no umbigo. Ela vive na Inglaterra do seculo XIX e herdou um legado: matar vampiros. Londres, 1810. Num ambiente que lembra os romances de Jane Austen, como Orgulho e Preconceito e Razao e Sensibilidade, uma jovem linda e sensual, Vitoria Gardella, debuta na sociedade e precisa arrumar um marido rico. Mas Vitoria parece viver 200 anos adiante de seu tempo. Quer levar vida independente. Usa piercing no umbigo. E herdou um terrivel Legado o de ser uma Venadora, ou caca-vampiro. Voce nao precisa esquecer tudo o que leu sobre vampiros, de Bram Stocker a Stephenie Meyer, mas vai se surpreender e se arrepiar com esse novo jeito elegante, erotico, sangrento e eletrizante de contar uma historia.informacoes adicionais acesse:http://www.geracaobooks.com.br/loja/product_details.php?id=378abracosAdriano Siqueira
a critica. O improviso nesta pedagogia musical gera um pensar musical consciente. O silencio ou pausa na producao sonora apareceu nestes exercicios de uma forma natural permitindo que a paisagem sonora externa invadisse a sala de aula. Este fator musical foi utilizado tambem como uma forma de acompanhamento para os sons produzidos pelos tres alunos. O suspense de iniciar uma performace musical foi experimentado pelos alunos. A ansiedade foi um aspecto comentado e, como estavamos trabalhando o coletivo, ele deve ser controlado em prol de uma musica executada em grupo. O ato de esperar o outro de uma forma conectada para iniciar uma peca ou da ausencia da imposicao de som sobre grupo e um exercicio necessario para a uma melhor convivencia musical. Pensar e executar musica coletivamente superando o individualismo. Outro exercicio que enfoca estas questoes seria as "tamboriladas". Os alunos escolheram uma regiao da carteira para produzir som utilizando baquetas. De uma forma coletiva, todos iniciaram ao mesmo tempo e utilizaram criterios de duracao ( som curto e longo) e gradacao ( piano ao forte). Alem dos fatores musicais, a atencao, concentracao e audicao sao aplicados na atividade. A discussao sobre o resultado sonoro ocorre apos o exercicio de uma forma democratica onde todos opinam sobre o resultado. Observamos que estas atividades musicais envolvem temas como relacionamanento humano, conciencia e expressao. O modelo pre-figurativo proposto pelo educador permite a descobreta e construcao de conceitos musicais com ideias proprias dos agentes participantes do processo: os alunos.
idiossincrasias psicologicas de cada um. (FENOMENOLOGIA.http://pt.wikipedia.org/wiki/Fenomenologia. Acesso em dezembro de 2010) 2Teoria da Gestalt:Teoria da psicologia iniciada no final do seculo XIX na Austria eAlemanha que possibilitou o estudo da percepcao (Britannica, 1992:226). Segundo a Gestalt, o cerebro e um sistema dinamico no qual se produz uma interaccao entre os elementos, em determinado momento, atraves de principios de organizacao perceptual como: proximidade, continuidade, semelhanca, segregacao, preenchimento, unidade, simplicidade e figura/fundo. Sendo assim o cerebro tem principios operacionais proprios, com tendencias auto-organizacionais dos estimulos recebidos pelos sentidos. (GESTALT.http://pt.wikipedia.org/wiki/Gestalt. Acesso em dezembro de 2010) Pierre Schaeffer aborda duas questoes em seus escritos: o objeto sonoro e o objeto musical.O objeto musical envolve a comunicabilidade entre o artista e o ouvinte atraves da linguagem musical com suas caracteristicas melodicas, harmonicas e ritimicas. O objeto sonoro constitui-se de elementos sonoros como silencio, ruido e sons de qualquer natureza. A aplicacao destes fatores gera uma composicao que nao utiliza os instrumentos musicais tradicionais e os signos da escrita musical vigente e portanto, rompe com a linguagem musical estabelecida a varios seculos. A possibilidade da gravacao permitiu novas relacoes com o fenomeno musical tradicional e surgiu a possiblidade de manipulacao do som na sua essencia sem aspecto da dramaticidade e o da valorizacao ( bonito , feio, bem ou mal). A questao da escuta e citado no texto da seguinte forma: Ouvir: nivel elementar da escuta. Nao requer um estado de consciencia ou percepcao.Escutar: envolve a percepcao e com o principio do entendimento. Entender o som: envolve a intencao da escuta agregada a consciencia do fenomeno sonoro. Compreender: envolve o som como signo, abstraindo o sentido deste som. O objeto sonoro abrange o entender equanto o objeto musical, o compreender. O texto cita a questao da escuta reduzida que permite identificar a unidade sonora sem conexoes com o contexto e origem da producao. Este processo enfoca a percepcao do som por ele mesmo e o comportamento do mesmo em uma massa sonora (gestalt). A musica concreta criou novos padroes composicionais e auditivos atraves do estudo do som e suas manipulacoes atraves de intrumentos nao-tradicionais. A educacao musical de nosso tempo foi influenciada por estes novos paradigmas gerando novos comportamentos em sala de aula. Referencia bibliografica:MELO,Fabricio; PALOMBINI, Carlos. O objeto sonoro de Pierre Schaeffer:duas abordagens.Brasilia: XVI Congresso da Associacao Nacional de Pesquisa e Pos-graduacao em Musica (ANPPOM).2006.
aspectos: a repulsa no significado inerente e positividade no delineado. Esta e a atual realidade brasileira, onde as pessoas escutam a musica de acordo com alguma imagem ou identificacao emocional e politica , impostos pelos veiculos de comunicacao. Lucy Green cita o exemplo de uma composicao feita por Mozart ouvidas pela plateia sem nenhum conhecimento musical , mas com a identificacao na estetica, por ser uma musica clara e razoavelmente simples de ser assimilada. A segunda ambiguidade ocorre quando ocorre uma negatividade no significado delineado e uma afirmacao no inerente. Esta situacao revela-se quando a pessoa entende o que esta acontecendo musicalmente, mas nao gostaria de estar naquela recinto com pessoas que nao se identifica socialmente, politicamente e culturalmente. Este fato pode gerar um duplo racismo entre os agentes envolvidos em um consumo cultural . No item a sociologia da Educacao Musical: pratica, significado e experiencia musicais, a autora comenta sobre os problemas que os educadores irao enfrentar, No caso brasileiro, as igrejas e ongs voltadas ao ensino musical mostraram que pessoas mais pobres estao acessiveis a generos musicais diversos, mesmo restringindo-se a significados delineados. Quanto mais o individuo estiver em contato com a arte, maior a possibilidade de escolha de estilos e generos. Infelizmente os produtores culturais que pertencem aos formadores de opiniao visam somente o lucro e nao se preocupam em melhorar a suas cultura e do pais. Se os educadores mostrarem o maximo que puderem do cabedal artistico brasileiro, tenho certeza que construiremos ferramentas de critica nas pessoas. Esta pequena atitude seria o primeiro passo para quebrar paradigmas fechados culturalmente e melhorar a audicao deste pais.
Dois tipos de significado musical: Significado inerente: quando o material sonoro e conhecido pelo ouvinte ocorrendo um contraste ou uma concordancia entre o que e produzido e assimilado. Significado delineado: quando o material sonoro esta agregado a outros fatores extra-musicais como imagem, fatores politicos, religiao, etc. Neste texto o pesquisador Murray Schaffer sugere alguns exercicios para melhorar a percepcao da paisagem sonora: 1-Juntar um grupo de pessoas e pedir para cada um anotar os sons que escuta. Dedicar alguns minutos e depois ler as anotacoes de cada pessoa. Perceberemos diferencas na quantidade de sons ouvidas. O interessante seria repetir este exercicio no mesmo lugar em momentos diferentes para a melhor percepcao da paisagem sonora do mesmo lugar. 2-Classificar os sons atraves das letras H (sons humanos), N ( sons da natureza) e T ( sons tecnologicos) e outro simbolo qualquer para sons produzidos pelo ouvinte. 3-Agregar um novo codigo para sons continuos, repetitivos e que ocorrem somente uma vez. 4- Anotar em outro papel os sons fortes e suaves da seguinte forma: fortes na parte superior e suaves na inferior. 5- Da mesma forma que o item anterior, mas com outra classificacao: na parte superior do papel os sons agradaveis e no inferior, os desagradaveis. 6- Atraves de um circulo no meio da pagina o ouvinte marcara de onde vem os sons captados. 7- Anotar sons estaticos e parados Estas sugestoes pode ser ampliadas atraves de diversas brincadeiras.Pode-se utilizar a fala das pessoas para identifica-las, sons de objetos dentro da sala de aula, etc. UMA PESCARIA INESQUECIVEL- A etica na sua manifestacao mais simples e mais profunda James P. Lenfestey Publicitario, Jornalista e Escritor norte americano Ele tinha onze anos e, a cada oportunidade que surgia, ia pescar no cais proximo ao chale da familia, numa ilha que ficava em meio a um lago. A temporada de pesca so comecaria no dia seguinte, mas pai e filho sairam no fim da tarde para pegar apenas peixes cuja captura estava liberada. O menino amarrou uma isca e comecou a praticar arremessos, provocando ondulacoes coloridas na agua. Logo, elas se tornaram prateadas pelo efeito da lua nascendo sobre o lago. Quando o canico vergou, ele soube que havia algo enorme do outro lado da linha. O pai olhava com admiracao, enquanto o garoto habilmente, e com muito cuidado, erguia o peixe exausto da agua. Era o maior que ja tinha visto, porem sua pesca so era permitida na temporada. O garoto e o pai olharam para o peixe, tao bonito, as guelras movendo para tras e para frente. O pai, entao, acendeu um fosforo e olhou para o relogio. Pouco mais de dez da noite... Ainda faltavam quase duas horas para a abertura da temporada. Em seguida, olhou para o peixe e depois para o menino, dizendo: - Voce tem que devolve-lo, filho! - Mas, papai, reclamou o menino. - Vai aparecer outro, insistiu o pai - Nao tao grande quanto este, choramingou a crianca. O garoto olhou a volta do lago. Nao havia outros pescadores ou embarcacoes a vista. Voltou novamente o olhar
para o pai. Mesmo sem ninguem por perto, sabia, pela firmeza em sua voz, que a decisao era inegociavel. Devagar, tirou o anzol da boca do enorme peixe e o devolveu a agua escura. O peixe movimentou rapidamente o corpo e desapareceu. Naquele momento, o menino teve certeza de que jamais pegaria um peixe tao grande quanto aquele. Isso aconteceu ha trinta e quatro anos. Hoje, o garoto e um arquiteto bem-sucedido. O chale continua la, na ilha em meio ao lago, e ele leva seus filhos para pescar no mesmo cais. Sua intuicao estava correta. Nunca mais conseguiu pescar um peixe tao maravilhoso como o daquela noite. Porem, sempre ve o mesmo peixe todas as vezes que depara com uma questao etica. Porque, como o pai lhe ensinou, a etica e simplesmente uma questao de CERTO e ERRADO. Agir corretamente,quando se esta sendo observado, e uma coisa. A etica, porem, esta em agir corretamente quando ninguem esta nos observando. Essa conduta reta so e possivel quando, desde crianca, se aprende a devolver o peixe a agua. A boa educacao e como uma moeda de ouro: tem valor em toda parte."
de sua propria sala.5. Como desenvolver seu trabalho de representante no dia a dia.6. Sugestoes dos representantes sobre sua acao.Resolvido a partir da pauta. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
notorious on dez 21, 2011 in Leaked Albums, Music | Artist: Jesse McCartneyAlbum: Have It AllRelease: 2012Genre: PopQuality: MP3 263KbpsSize: 68 MbTracklist:01 Shake02 One Night03 The Writer04 Club Hop05 I Think She Likes Me06 Tonight Is Your Night07 I Dont Normally Do This08 Undo09 Have It All10 Mrs. Mistake11 Seasons (My Life Will Never Change)Download: Filesonic
pergunta da promocao o que voce faria pra Jesse MCcartney vir ao Brasil a resposta mais criativa ganhara um grande presente um cd e um dvd e mais uma camiseta oficial veja aonde voce pode participar no nosso twitter @groupjmacbrazil e no orkut oficial www.orkut.com.br/groupjmacbrazil, no facebook.com/jessemccartneyartuhbrazil3.com ou entre contato com a nossa equipe pelo nosso msn : group_jmacbrazil@hotmail.com participer essa promocao e valida ate no dia 31/12/2011 De 12 a 16 de setembro estamos realizando a 1a Semana Academica do Curso Tecnico em Producao de Audio e Video do Campus Curitiba do IFPR. Confira a programacao na pagina do facebook: https://www.facebook.com/events/591431927703894/ Dia 2 de maio o prof. Fabio Albini ministrou palestra "TV Digital" para os alunos do curso Producao de Audio e Video do IFPR.prof. Fabio Albini / foto de Sonia Morena Dia 20 de marco aconteceu o CURTIF 2013 com exibicao dos filmes dos alunos do 3o periodo do curso em Producao de Audio e Video do IFPR. A sessao contou com a participacao de Aristeu Araujo no bate-papo. Para quem nao pode prestigiar a exibicao, confira abaixo o link de tres videoclipes que foram exibidos. Na proxima quinta, dia 5 de setembro, as 19hs havera sessao do Cineclube MOFO no Paco da Liberdade.O filme da sessao sera divulgado apenas no dia.Participe! Dia 25 de marco, a aluna Sonia Morena organizou uma mesa-redonda com as atrizes Lilian Machiori, Michele Rodrigues, CleidiPiasecki, Carol Damiao, e o ator Leonardo Goulart. Foi uma otima oportunidade para os alunos conhecerem a perspectiva do ator na producao audiovisual. 12/04/2013 Curtas Video nas Aldeias :De volta a terra boa de Mari Correa e Vincent CarelliPE, 2008, Documentario, Colorido, 21 min. Huni Meka - Os cantos do Cipo de Josias Mana Kaxinawa e Tadeu Sia KaxinawaPE, 2006, Documentario, Colorido, 25 min. Ngune Elu - O dia em que a lua menstruou de Mutua Kuikuro e Takuma Kuikuro PE, 2004, Documentario, Colorido, 27 min. Priara Jo - Depois do ovo, a guerra de Komoi PanaraPE, 2008, Documentario, Colorido, 14 min.LOCAL: Paco da Liberdade SESC PR HORARIO: 19hs Nessa quinta, dia 27 de junho, as 19hs, no Paco da Liberdade tem MOFO no Paco da Liberdade.No debate teremos a participacao do grupo Baqueta - www.grupobaqueta.com.br O curso e presencial, no periodo da noite, das 19hs as 22h40, no IFPR Campus Curitiba(rua Joao Negrao, 1285).O processo seletivo abre geralmente no mes de setembro.O inicio das aulas da turma noturna e sempre no 2o semestre do ano, ou seja, as aulas dos calouros comecam em agosto.Em 2016 sera ofertado o curso no periodo da tarde no inicio do ano (lembrando que a inscricao para o processo seletivo e em setembro).Para informacoes mais atualizadas curta a pagina do facebook do curso: https://www.facebook.com/pavifpr O aluno William de Oliveira formado no curso Producao de Audio e Video em 2012 dirigiu o curta-metragem Bolo & Vinho selecionado no Festival de Cinema de Cannes.Lirba Teixeira e Regina Razzolini, em cena de Bolo & VinhoBOLO & VINHO (curta-metragem, Ficcao, HD, 6,2013) foi escrito e dirigido por William de Oliveira em janeiro deste ano. Umaproducao modesta e, portanto,
adequada aos padroes de um cineasta iniciante. Asurpresa ficou por conta da recente noticia de que fora selecionado paraparticipar do Short Film Corner, evento que acontece durante o mais importantefestival de cinema do mundo: O Festival de Cannes.O FILME, cuja narrativa simples acompanha atrajetoria de duas mulheres buscando uma forma de escapar de suas tediosasrotinas, foi filmado em um unico dia (uma ensolarada quinta feira em QuatroBarras, na regiao metropolitana de Curitiba) e contou com uma equipe tecnicaenvolvendo nada alem de nove pessoas, entre elas as experientes atrizes LirbaTeixeira e Regina Razzolini. O 66o FESTIVAL DE CANNES acontece anualmente na cidade quelhe da nome, localizada na Riviera Francesa. O evento reune anualmente grandespersonalidades da industria cinematografica do mundo todo e entre os dias 15 e26 de maio deste ano nao sera diferente. O evento e conhecido por possuir umaserie de eventos paralelos, entre eles o Short Film Corner.O SHORT FILM CORNER e voltado exclusivamente para oscurta metragens, reunindo as mais variadas obras de diferentes paises. Oprograma, de acordo com seus idealizadores, existe por uma razao essencial:Por que jovens talentos de hoje serao os grandes nomes do cinema de amanha. Oscineastas selecionados para participar tem acesso a todos os outros grandiosos eventose mostras paralelas do festival, conhecido por ser uma grande feira de negociosdo mercado audiovisual, possibilitando uma experiencia unica de aprendizado eamadurecimento profissional. E se isto ja seria ideal para qualquer cineastaveterano e ainda mais atraente para alguem jovem dando seus primeiros passos emuma pretendida carreira cinematografica.
situacoes que permitam o educando a pensar propostas de intervencao no seu cotidiano. Estes esforcos visam ser um elo entre a geografia e as demais disciplinas, tornando ainda mais clara a nocao de que tudo no meio ambiente e no cotidiano e interligado.
de relacoes de producao distintas[4]. Essa categoria de analise, diante do exposto, e o elemento para se compreender o que leva o capital a se introduzir a determinadas porcoes do espaco e suas possiveis consequencias para as caracteristicas preexistentes ao processo de expansao.-------------------------------------------------------------------------* Trecho adaptado do TCC: DIAS, Fabricio. A expansao do Capital na pesca amapaense e suas consequencias para a producao artesanal. UNIFAP, 2005 (Trecho do Capitulo IV: A abrangencia regional do capital na pesca) [1]. CORREA, Roberto Lobato. Regiao e organizacao espacial. 5. ed. Sao Paulo: Brasiliense, 1995, p. 42. [2]. Ibidem, p. 43. [3]. Ibidem, p. 44. [4]. CORREA, 1995, p. 45.
era ofertado o regime modular de ensino, com professores vindos, principalmente, da area urbana de Macapa. A Escola foi construida na Ilha do Marinheiro ao lado da Vila Progresso, a principal comunidade do arquipelago. Teve seu projeto arquitetonico baseado na concepcao espacial das aldeias Waiapi, ou seja, sua estrutura e harmonica com a floresta e rio da regiao. Desta forma, este espaco passou a ser vivenciado por jovens ribeirinhos e pescadores do estuario amazonico. A partir desta foto, a compreensao da pratica pedagogica que orienta a escola, atraves da vivencia de um espaco pedagogico de aprendizagem, nao e um exercicio facil. Observar apenas o espaco de congregacao do refeitorio nos leva a entender um fragmento da pratica pedagogica, mas a vivencia da escola em sua totalidade historica e espacial e uma maneira mais concreta de compreensao. Assim, lembrar do periodo anterior a 1998 provoca a necessidade de entender as concepcoes tradicionais que orientavam a educacao no arquipelago. A presenca de uma educacao e escola pensada da cidade para a floresta lembra a pedagogia tradicional. Os educandos nao eram protagonistas da escola e eram levados a pensar em um possivel futuro perto das luzes da cidade e longe das penumbras da floresta. O conhecimento empirico da vivencia no rio deveria ser substituida pela universalidade e memorizacao do conhecimento do asfalto, assim como toda a referencia de conhecimento estava centrada na imagem do professor que vinha da cidade. A "forca do jeito de ser" [1] daquele povo levou a construcao de uma pedagogia deles e para eles. Este nao foi um processo simples, pois confrontou todo um conjunto proposital de contradicoes que marcam e subjugam os habitantes do arquipelago ate hoje, promovendo o favorecimento politico e economico de moradores de outros lugares. A luta e resistencia por esta pedagogia propria, inevitavelmente nos remete as "Outras Pedagogias" enfatizadas por Miguel Arroyo. A forca da acao coletiva e movimento vistas no Bailique em 1998 provocou a ocupacao e criacao de um espaco do conhecimento, assim como a possibilidade de protagonismo despertou uma disputa territorial pelo direito a educacao. Em se tratando da Escola Bosque do Bailique, uma unica foto nao responde a questao do espaco pedagogico de aprendizagem, pois a escola no seu todo e o espaco pedagogico e o protagonismo da sua experiencia faz da escola e do arquipelago do Bailique um mesmo espaco: um territorio de luta. [1] Expressao utilizada na cancao "Jeito Tucuju" do Grupo Senzalas (http://youtu.be/QN6nLXLl4y0)
das legendas).Figura 3 Terras indigenas do Amapa e norte do ParaFonte: PPTAL; FUNAI, 2003 apud GALLOIS;GRUPIONI, 2003. p. 12Ondeanteriormente viviam os amerindios pre-coloniais, hoje restam vestigiosarqueologicos que coincidem com as modernas moradias rurais (HILBERT, 1957).Estes vestigios, tao frequentemente encontrados em comunidades rurais e centrosurbanos, comprovam a expressividade da ocupacao amerindia na regiao. Contudo, ahistoria oficial tem omitido a existencia milenar dos amerindios, produzindo umsujeito esquecido, porem na raiz de muitos sujeitos do atual campo amazonico e amapaense.[1] O termo Amerindio corresponde aos povosnativos que viviam nas terras denominadas desde o seculo XVI como America. Eutilizado nesta monografia em contraposicao ao termo indio, utilizado peloscolonizadores de modo pejorativo para identificar os nativos. [2] O conceito de sociodiversidade surge naAntropologia quando dos estudos das relacoes culturais das tribos indigenas coma natureza em contraposicao com as culturas dominantes. A sociodiversidadetambem e observada nos estudos arqueologicos sobre a rica diversidade social ecultural dos amerindios em periodos pre-coloniais e durante os primeiros anosdo processo de colonizacao. Em Neves (2006. p. 22), compreende-se que asociodiversidade, atraves de um processo de coevolucao, resultou das diversasformas de apropriacao da natureza por diversificados grupos sociais. Nageografia, o conceito de sociodiversidade esta relacionado com as nocoes dediversidade de riqueza cultural dos modos de vida e territorialidades.[3] Segundo Sanchs(apud MONTIBELLER FILHO, 1993. p. 132), ecodesenvolvimento e (...) o desenvolvimento endogeno e dependente de suas proprias forcas,tendo por objetivo responderproblematicada harmonizacao dos objetivos sociais e economicos do desenvolvimento com uma gestao ecologicamenteprudente dos recursos e domeio.[4] PORRO,Antonio. Opovo das aguas: ensaios de etno-historiaamazonica. Rio de Janeiro: Vozes, 1996.* DIAS, Fabricio Souza. Os sujeitos do campo amapaense e a construcao dos projetos do Programa Nacional de Educacao na Reforma Agraria. 2014. Monografia (Especializacao em Educacao do Campo) FAE, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2014. (p. 19-25)