Texto: Mateus 5.3.Introducao: Nao e para surpreender que essa seja a primeira bem-aventuranca,porquanto, e evidente que ela serve de chave para a compreensao de tudo quantovem em seguida. Nosso Senhor nao as colocou em suas respectivas posicoes pormero acaso, acidentalmente; antes, ha nelas aquilo a que poderiamos denominarde sequencia logica espiritual. Necessariamente, essa e a primeira dasbem-aventurancas devido a excelente razao que ninguem pode entrar no reino deDeus a menos que seja possuidor da qualidade nela expressa. No reino de Deusnao existe sequer um participante que nao seja humilde de espirito. Essa e acaracteristica fundamental do crente, do cidadao do reino dos ceus; e todas asdemais caracteristicas sao, em certo sentido, resultantes dessa primeiraqualidade.I. Bem-aventurado os humildes de espirito: Essa bem-aventuranca indica um esvaziamento, ao passo que as demaisapontam para uma plenitude. Nao poderemos ser cheios enquanto nao formosprimeiramente esvaziados. Da mema forma que o Salmo 1 e uma introducao aocantico de Israel, mostrando que para louvar ao Senhor e preciso caminhar numcaminho reto, essa bem-aventuranca e a introducao das demais, pois e precisoser humilde de espirito para alcancar os ceus. O Evangelho sempre exibe essas duas facetas: ha o derribamento e ha tambem aedificacao. Isso se torna claro nas palavras de Simeao em Lucas 2.34: eis queeste e posto para queda e elevacao de muitos. O sermao do monte de certa formaestava dizendo: eis o monte que voce precisa escalar, o elevado nivel ate ondevoce deve subir; e a primeira coisa que voce precisa entender, ao contemplaresse monte que lhe compete subir, e que voce nao pode fazer tal coisa sozinho,e que voce, por si mesmo, e totalmente incapaz da facanha, e que qualquer tentativanessa direcao tao-somente serve de prova inequivoca de que voce ainda naocompreendeu o espirito desse sermao. Naspalavras de Mattew Henry, humildes de espirito sao: humildes e pequenossegundo seus proprios criterios. Enxergam a sua necessidade, condoem-se por suaculpa e tem sede de um Redentor. O reino da graca e dos tais; o reino da gloriae para eles. II. Esvaziando-separa ser cheio: Os bem-aventurados significammais do que um estado emocional representado pela palavra feliz. Incluibem-estar espiritual, tendo a aprovacao de Deus e, assim, um destino feliz(Salmos 1). Os humildes de espirito sao os que tem maior necessidade espiritualestao mais aptos para perceber essa necessidade de depender so de Deus e nao dasua propria bondade. Em contraposicao com os espiritualmente orgulhosos e auto-suficientes, o reinodos ceus e dos humildes de espirito. O reino nao e algo merecido por servicosprestados. E mais uma dadiva que uma recompensa. O humilde de espirito nao eaquele que se autodeprecia, porque aprendemos de Cristo o valor dapersonalidade: amados, agora somos filhos de Deus (I Joao 3.2). Tampoucoserve de exemplo aquela pobreza de coragem demonstrada pelos dez espias(Numeros 13.26-33); ou a do homem que escondeu os talentos (Mateus 25.24-30). Ser humilde de espirito e ter modesta estimativa de si mesmo seu carater erealizacoes com base no reconhecimento dos proprios pecados, necessidades efraquezas. Pessoas humildes sao pessoas felizes. Mas tristes sao os orgulhososde espirito. Um homem orgulhoso, em sua auto-estima, e como um porco espinhoenrolado na direcao