imersanas dobras e recantos do reino parasita de Satanas. Deus Yahweh usando suas prerrogativasreais anuncia o julgamento, a maldicao do pacto. Noe, gracioso aos olhos deYahweh, e usado por Ele para ser um agente pactual, um mediador. Atraves daarca, Deus Yahweh preservaria e continuaria a vida, administrandoconcomitantemente o pacto criacional e redentivo. Por meio desta acao manteriao Pacto e dava prosseguimento ao seu projeto. 3.2 Em Abraao (Gn.12-25)A eleicao e chamado de Abraao indicamclaramente a soberania de Yahweh,. Em sua intencao de levar adiante o pactocriacional e redentivo, por livre vontade escolhe um homem que vivia comum erespeitado. A vocacao de Abraao sinaliza a propria natureza pactual dorelacionamento de Yahweh com seus suditos, unilateral na sua iniciativa.Os detalhes da chamada de Abraao(Gn.12.1-3) dao clara compreensao dos tres temas integrados: Reino, Pacto eMediador. E possivel perceber a intencao regia de Yahweh na formacao visivel enacional de um povo do Pacto descendentes de Abraao. Por meio deles aredencao alcancaria niveis universais. Tambem e evidente que Abraao estavasendo colocado como uma pessoa pactual, um mediador. A resposta de Abraao, seu desprendimentoem obedecer prontamente, a circuncisao e os demais eventos da sua vida apontamo vinculo de vida e amor estabelecido na sua relacao com Yahweh. Tornando-se ummodelo de fe para as demais geracoes .3.3 Em Isaque, Jaco, Juda e Jose(Gn.26.1-50.26)Em Isaque temos o cumprimento da promessafeita a Abraao. Seu nascimento excepcional, devido a esterilidade de Sara,fornecem claras evidencias do poder regio de Yahweh sobre as leis do seu reinocosmico. Na ocasiao do conflito de Sara com sua serva Hagar e seu filho Ismael,fica exposto que Isaque e o pilar sustentador que continuaria a linhagempactual.Em Jaco observamos que mais uma vez asoberania de Yahweh fica em relevo, quando ele, Jaco, e escolhido antes donascimento para engrossar as fileiras dos agentes pactuais de Yahweh. Ainfluencia do modo de Deus reinar tambem sao destacadas no carater epersonalidade de Jaco, no entanto, seu encontro transformador com Yahweh produzo vinculo de vida e amor e o modifica radicalmente, de maneira que seu novonome, Israel, passara a identificar perpetuamente o povo da Alianca.Em Jose, Deus Yahweh exerce seu controlesobre o destino das pessoas. Esse controle ultrapassa os limites individuais,de maneira que o curso das nacoes esta condicionado ao controle providencial deYahweh. Providencia que age para o beneficio do povo do pacto, como pode serobservado na qualidade mediataria de Jose. E no final do registro sobre Joseque encontramos mais uma vez Jaco na qualidade de mediador e porta voz deYahweh (Gn.48). E na sua mensagem profetica Juda e apresentado como opersonagem regio, na sua linhagem esta garantida, mais uma vez, a semente damulher que iria esmagar a cabeca da serpente. 3.4 Em Moises (Ex.1.1-18.27)Muito tempo havia se passado e o povo dopacto estava preservado. Todavia, e no ambiente egipcio que os poderesantiteticos do reino de Deus assumem contornos excepcionais. Farao, agente doreino de Satanas, percebendo que as criancas israelitas nasciam vigorosas e onumero crescia cada vez mais, submete o povo a servicos pesados e providenciaque o crescimento da prole israelense seja interrompido atraves da morte dascriancas do sexo masculino. E nesse contexto que