existe tambem no reino mineral, presidindo as forcas de atracao erepulsao em que atomos e moleculas se unificam e equilibram. Do simplesfenomeno quimico ate as manifestacoes humanas de nossos dias, existe oprincipio espiritual regendo e orientando; claro que sob formas variaveis,elastecendo-se e ampliando-se a medida que a escala evolutiva avanca. (8)A ideia de que os reinos da Natureza seapresentam como degraus da escada evolutiva tambem e elucidada pelo EspiritoAureo, atraves da psicografia de Hernani T. SantAnna:Taisprincipios sofrem passivamente, atraves das eternidades e sob vigilancia dosEspiritos prepostos, as transformacoes que hao de desenvolver, passandosucessivamente pelos reinos mineral, vegetal e animal e pelas formas e especiesintermediarias que se sucedem entre cada dois desses reinos.Chegam,dessa maneira, numa progressao continua, ao periodo preparatorio do estado deespirito formado, isto e, ao estado intermediario da encarnacao animal e doestado espiritual consciente. Depois, vencido esse estado preparatorio, chegamao estado de criaturas possuidoras do livre-arbitrio, com inteligencia capaz deraciocinio, independentes e responsaveis pelos seus atos. (9)A afirmacao espirita de que todos nospassamos pelos diferentes reinos da Natureza em uma progressao continuadetermina o aparecimento de uma nova etica em relacao a todas as criaturasexistentes. Os demais seres vivos poderia ser considerados nossos irmaos emevolucao, que hoje estagiam em niveis inferiores ja experimentados por nos. Franciscode Assis conversava com borboletas e passaros ha 800 anos, e deixou eternizadoo Cantico das Criaturas. Seria ele um precursor desse novo olhar interligadoque reconhece as relacoes de parentesco entre todos os seres vivos? Pesquisasgeneticas recentes confirmam esses surpreendentes graus de parentesco peloexame de DNA. Temos 30 mil genes e, mesmo no todo da cadeia evolutiva, nossadiferenca para os ratos e de apenas 300 genes. Em relacao aos vermes, saoapenas 10 mil genes a mais.O fato e que espiritas e ecologistas temmotivos de sobra para defender a mesma causa: a protecao da biodiversidade. Separa o ecologista a expressao equilibrioecologico revela a capacidade de um ecossistema se manter perene por simesmo, sem que o homem interfira nesse softwareinteligente da vida comprometendo sua resiliencia, para os espiritas ha que sereconhecer algo mais: a importancia da escada cujos degraus precisam suportara evolucao de outros que, como nos, tem o mesmo direito de existir e seguir emfrente. Enquanto o abate de animais para a alimentacao humana ainda for vistocomo uma necessidade, que se considere a forma mais etica de realizar esse procedimento,sem crueldade, eliminando ao maximo os riscos de dor e sofrimento. Referencias:(1) KARDEC, Allan. A Genese. Traducao de Guillon Ribeiro, Rio de Janeiro. FEB. Cap.XIV, item 12.(2) Idem Cap. XVIII, item 8.(3) CAPRA, Fritjof. A Teia da Vida. Sao Paulo. Cultrix, 1996, p.26(4) BOFF, Leonardo. Espiritualidade. In:TRIGUEIRO (Coord) Meio Ambiente noSeculo 21. 5. Ed. Sao Paulo. Autores Associados, 2008, p.42.(5) KARDEC, Allan. O Livro dos Espiritos. Traducao de Guillon Ribeiro. Rio de Janeiro.FEB.(6) XAVIER, F. Candido. O Consolador. Pelo Espirito Emmanuel. Rio de Janeiro. FEB, questao41.(7) Esta ideia esta presente na frase Tudoesta cheio de deuses, atribuida a Tales de Mileto, considerado o primeirofilosofo grego (625-558 a.C), para quem o universo e dotado de animacao, demateria viva (hilozoismo)(8) SANTOS, Jorge Andrea dos, Energia Espirituais nos Campos da Biologia,Rio de Janeiro.