Nem tudo estava perdido, apesar do cerco cada vez maior da grilagem. Uma situacao semelhante ao que ocorreu ha 30 anos com os indios Zoro e Surui, na mesma regiao.No confronto dos dados recolhidos durante este periodo em mapa, e nitido o cerco, alertou Ivaneide Bandeira Cardozo, da Associacao Kaninde. "Seus caminhos tradicionais percorridos em funcao do ciclo das aguas e de produtos de sua coleta foram cortados propositalmente por estradas abertas por fazendeiros e madeireiros, antigos conhecedores da existencia dos Piripkura e da regiao onde vivem", assinalou.Documento produzido pelo entao gerente executivo do Ibama em Ji-Parana, Walmir de Jesus, em junho de 2005, levantava as irregularidades dentro das propriedades que incidem no territorio Piripkura. Ele anotou os seguintes envolvidos: Celso Ferreira Penco (Fazendas Samauma, Mudanca, Paralelo 10, Mudanca, Central, Madeirinha) e Fazenda Barradao, depropriedade de Joao Garcia. "Em cinco anos, Celso Penco foi responsavel pela extracao ilegal de 180 a 200 mil m3 de madeira, mesmo nao possuindo nenhuma serraria. Porem existem tres serrarias localizadas em suas terras", assinala o relatorio. Em outro trecho do documento, o funcionario denunciava a aquisicao ilegal de armas no Paraguai (seis de calibre 12, e 20 quilos de municao) por Penco. De 2005, epoca da denuncia, a situacao nada mudou. Intervencao urgente Depois de mais de um ano de trabalho na regiao a Frente de Protecao Etnoambiental concluiu: se nao houver intervencao do Estado por meio de uma portaria de restricao de uso o que paralisaria atividades nao-indigenas na area dos remanescentes sera inevitavel mais um genocidio. "E desta vez o Estado nao podera alegar desconhecimento", adverte Ivaneide Bandeira. A portaria a qual ela se refere permite cessar com urgencia qualquer atividade economica em territorio indigena. Alem da extracao madeireira ilegal e da grilagem, os proprios planos de manejo estao na mira da Associacao Kaninde. A Kaninde alertou o ministro da Justica de que a atividade madeireira aumenta neste no periodo de estiagem, quando tambem ocorrem queimadas em Rondonia, no Acre e em Mato Grosso. A entidade teme por seus integrantes: "A seguranca da equipe na regiao nos preocupa, porque nao temos efetivos juridicos para fazer cumprir o Art.231 da Constituicao Brasileira ("Sao reconhecidos aos indios sua organizacao social, costumes, linguas, crencas e tradicoes, e os direitos originarios sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo a Uniao demarca-las, proteger e fazer respeitar todos osseus bens"). Borboleta, "uma hora tava ali, depois ali" JI-PARANA Tikun e Mondei receberam esse nome de outro povo, os Ikolen-Gaviao. Em Tupi-monde, Piripkura quer dizer borboleta. Os Piripkura tradicionalmente se dividiam em pequenos grupos que percorriam grandes extensoes de territorio em pouco tempo. "Como borboleta, Piripkura uma hora tava ali, depois ali", contou Catarino Sabirop, cacique Ikolen. Coincidentemente, os povos Arara e Gaviao foram vitimas da invasao de suas terras por comerciantes e madeireiros de Ji-Parana entre 1975 e 1977, conforme este reporter publicou na Folha de S. Paulo e em O Globo, com base em denuncias judiciais e do falecido sertanista Apoena Meireles.A Associacao Kaninde lembra que ha 60 anos os Ikolen disputavam o mesmo territorio com os Piripkura. "Com