Quem ai foi fumar um cigarro na esquinaPorque a linguagem que e trauma ensinaMenos do que escondeQue palavra eu invento nestaimpossibilidade,Nesta janela minima, onde exigem umdutoUm canal que me escoeE sempre uma gagueira ou bater de linguaNos dentes, porque e ardente esta mortecontinuaNa gente, e ela que ofusca e empurra osumo No berro, de um grito que sempre sufoco.As palavrasque nunca disse estao todas doendo junto Nao sei se edente ou estomagoSe nasceramdo gesto ou intestinoEstaspalavras tolas que assumojohnny guimaraes Nossa tentativa de considerar uma realidade que nao e a realidade do mundo, de levar em conta que algo em nos se apresenta tao distintamente, tao singularmente, nos levou a refletir sobre a realidade psiquica. Dela dissemos ser a fresta pela qual respiramos, teimamos em nossa singularidade, temos a possibilidade de criar, de inventar, de sonhar. Encontramos na sexualidade o campo que mais diretamente pode nos apresentar as nuances da realidade psiquica. Partindo da compreensao de que as brincadeiras infantis sao manifestacoes da vida psiquica, de que nelas, na aparente simplicidade de seus elementos ha uma complexidade de significacoes, estamos propondo que esta mesma relacao de elementos simples tecidos por complexidades se apresenta na vida sexual. Ou seja, primeiro brincamos, depois, continuamos repetindo a brincadeira na sexualidade. Quais os espacos de nossas vidas fora da vida convencional e necessaria podem acolher nossa realidade psiquica? O espaco das fantasias e o campo da sexualidade podem faze-lo. Claro, considerando inclusive que eles podem se mesclar. Explico: ha fantasias que dizem respeito a conquistas, a aquisicoes, aparentemente sem conteudo sexual. E ha as fantasias que se evidenciam como sexuais. Entre outros aspectos, dentre os discutidos sobre a realidade psiquica, nos detivemos na questao da dor seja ela na vertente de produzir a dor ou na vertente de experimentar a dor. Questao curiosa. A dor como elemento a ser considerado, a nao ser excluido da experiencia humana. Qual seria o resultado de usar a sexualidade como campo de acolhimento para as experiencias de dor? Qual o resultado, numa sexualidade partilhada e consentida, da inclusao dessas experiencias? Por que sera que a dor evidenciada nas relacoes nao-sexuais e tao admitida, suportada, aceita? Que elemento e esse que portamos e insistimos como fazendo parte da vida? Faz parte da vida imprimir dor ao outro ou sofrer dela no trabalho, nos relacionamentos, no exercicio de funcoes. Faz parte do proibido, e moralmente considerada como perversao sua inclusao na sexualidade, no jogo sexual consentido. Por um lado, perventendo a vida permitindo o exercicio sobre o outro ou sobre si e o consequente desfrute por outro, empobrecendo a vida sexual retirando dela um dos elementos que poderiam, talvez, se exercitados no ambito do jogo da fantasia, nao necessitar passar diretamente para a realidade do mundo. Elisabeth Almeida(texto elaborado a partir do encontro do dia 28 de fevereiro de 2012, com a colaboracao de Ana Paula G. Garcia). Reproduzo aqui um dos comentarios recebidos a partir do tema tratado nas duas colunas anteriores: Quem disse que eu quero ser salvo? e Devo intervir na vida dela?. Nele, a leitora apresenta suas perguntas