pensamento independente e a aquisicao de novas ideias sobre anatureza. Ele argumentou que, para melhorar a qualidade da vida humana, oavanco da ciencia nao deve depender de textos antigos, e que as autoridades deidade devem ser consideradas redundantes e desnecessarias. Ele acreditava que oconhecimento deve ser perseguido de uma maneira nova e organizada. Sua ideia deuma abordagem indutiva incluiu a observacao cuidadosa da natureza com aacumulacao sistematica de dados para recorrer. Novas leis foram logo criadascom base no conhecimento dos resultados especificos atraves de testes eexperimentacao. Qualquer filosofo natural que aderiu a este metodo nao baseousuas descobertas em mitos fora do prazo de validade, mas, ao inves disso,basearam seus resultados em fatos observaveis. Foi esse tipo de teoriamaterialista que trouxe as grandes descobertas de Copernico e Galileu. Baconpodia ver que o unico conhecimento de grande importancia para a humanidade foiempiricamente enraizado no mundo natural, e que um sistema claro deinvestigacao cientifica poderia garantir o dominio sobre o mundo material.Bacon foi um dos primeiros a apreciar o valor danova ciencia para a vida humana. Ele afirmou que o conhecimento deve ajudar autilizar a natureza para proveito humano e deve melhorar a qualidade de vidaatraves do avanco do comercio, industria e agricultura. Ele acreditava que oconhecimento e poder, e ele pediu ao governo para criar instituicoescientificas para incentivar o avanco da tecnologia e das artes mecanicas. Em seu livro "Escala do entendimento"(1605), Bacon propos um metodo cientifico atraves da experimentacao empiricaindutiva. Ele acreditava que os experimentos devem ser cuidadosamenteregistrados para que os resultados sejam fieis e possam ser repetidos. Eledefendeu o mundo da ciencia sobre o mundo secreto e misterioso da magia. Eleressaltou o que o impacto pratico dessa descoberta cientifica englobava e atemesmo escreveu uma obra utopica na qual a ciencia foi a salvadora do futuro dahumanidade. Embora Bacon nao fosse um investigador cientifico a si mesmo, eleusou a influencia politica para apoiar os projetos cientificos com o uso doraciocinio indutivo, na Inglaterra.Sua filosofia foi contrastada pela posicaoassumida da Igreja Catolica na epoca. A Igreja tinha tomado a ofensiva empreservar o nucleo de seu patrimonio, e esta nova ciencia parecia ser um ato deheresia. Desde que Nicolau Copernico (1473-1543) publicou seus pontos de vistasobre um universo heliocentrico, um novo ceticismo surgiu entre os intelectuaiseuropeus. A cada ano novas teorias competiram com as antigas e variasexplicacoes contraditorias sobre os fenomenos mais comuns foram avancadas edebatidas. O julgamento de Galileu Galilei (1564-1642) desacelerou o ritmo dainvestigacao cientifica nos paises europeus catolicos e causou conflito entreautoridade e conhecimento. Os ceticos concluiram que nada se sabe e nada eracognoscivel. Esta nova perspectiva ultrajante inevitavelmente levou a maischocante de todas as ideias possiveis "o ateismo". No entanto, algunsdos principais cientistas ja viam uma contradicao entre os seus estudos e suafe. Em meados do seculo, os ataques a Igreja foram aumentando e alguns culparama nova ciencia da razao indutiva por esses ataques filosoficos.Fonte:afilosofia.com.brperiodicos.ufsc.br