III. Citadopor FREITAS, G., op. cit. p.204.) Essa concepcao, a medida em que os reis foramrecuperando sua autoridade, no decorrer da Idade Media, trouxe serios conflitosentre as duas esferas do poder. A MENTALIDADE MEDIEVAL Transformacoes namentalidade da populacao europeia ocorreram lenta e claramente a partir dacristianizacao do Imperio Romano. O racionalismo e o humanismo, que caracterizarama cultura greco-romana, foram substituidos por uma inabalavel fe em Deus (oBem) todo-poderoso, criador do Universo. Somente a fe podia explicar o confusomundo que cercava os homens, envolvidos com a violencia de salteadores einvasores de origens diversas. Era atraves dela que se conseguia protecao paravencer o Demonio (o Mal) e alcancar a salvacao apos a morte. A existencia e o quotidiano dohomem medieval eram regulados pela religiao. Durante sua vida, recebia os sacramentos:ao nascer, o batismo, ao se casar, o matrimonio, ao morrer, a extrema-uncao, eera enterrado no cemiterio da Igreja mais proxima. As estacoes do ano estavammarcadas pelas grandes festas religiosas (Natal, Pascoa, etc) e as semanas,pelos oficios e missas dos domingos. A Igreja estabeleceu tambem o tempo politico:a Paz de Deus, fixando onde e quando se poderia combater. A fe popularrevelava-se nas concorridas peregrinacoes aos lugares sagrados, no brilho dasfestas religiosas, na arte(pinturas e esculturas) inspirada em temas biblicos eno culto dos santos, da Virgem e das reliquias que serviam para combater odiabo e os demonios, facilitando a obtencao da salvacao. Nos periodos decalamidades e de fome, tao comuns na Idade Media, a acao dos padres e monges,distribuindo esmolas e pao aos pedintes, aumentava a autoridade moral da Igreja. Atormentado pelotemor de ser condenado a danacao no Inferno, os cristaos submetiam-se as penase ameacas de carater religioso impostas pela Igreja, como jejuns, flagelacoes,peregrinacoes a lugares longinquos, entrada para o convento, etc. Em caso defalta muito grave, o culpado sofria a pena maxima a excomunhao isto e,ficava privado de receber os sacramentos e era evitado como se estivesse com apeste. A vida do ser humanoencontrava-se, portanto, nas maos de Deus, porque sua existencia devia-se aele. Assim, a maxima grega o homem e a medida de todas as coisas,transformou-se para o homem medieval em Deus e a medida de todas as coisas. Aacao cultural e pedagogica da Igreja Na epoca carolingia, foram criadas escolasnas paroquias, nas catedrais (igrejas dos bispos) e nos mosteiros.Ministrava-se um ensino imbuido de caracteristicas religiosas, isto e, a herancacultural greco-romana era transmitida devidamente interpretada e adaptada aosideais cristaos, revelados pela Biblia. As criancas da arearural, que tinham acesso as escolas das paroquias, aprendiam Gramatica (lingualatina) e Canto. Nas escolas das dioceses e dos mosteiros, os futuros padres eos jovens nobres estudavam Gramatica, Logica, Retorica, Aritmetica, Musica,Geometria e Astronomia. A partir do seculo XIII, a Igreja regulamentou aorganizacao das Universidades, sobressaindo-se as localidades em Paris(Sorbone), Bolonha, Salamanca, Oxford, Cambridge, Salerno, Roma e Coimbra. A populacao da EuropaMedieval possuia mentalidade profundamente religiosa; vivia apegada asupersticoes e profecias que prenunciavam o fim do mundo por volta dos anos 1000ou 1033 e atormentada pelo medo da fome, da peste e das guerras. Entretanto, oque ocorreu a partir do seculo XI foi um grande crescimento populacional eamplo desenvolvimento