BUSCANDO CONTORNOSA obra esta sempre em situacao profetica. Roland BarthesResumoInvestigacao da linguagem a partir do pressuposto de uma aproximacao possivel nas relacoes entre criacao, traducao e critica, tendo como ponto de partida o questionamento da originalidade sobre a obra de arte e a necessidade de uma escrita como parte da formalizacao em poeticas processuais.Palavras chavesCampo ampliado conceito forma contexto traducao metalinguagem - apropriacoesAlgum lugar, aquiA partir das questoes levantadas pelo curso Forma, formalismo, anti-formalismo[1] e de minha pesquisa plastico-estetica como critico de arte e artista[2], gostaria de propor um debate de posicionamentos tomando como parametro um assunto que se convencionou denominar de campo ampliado (KRAUSS, 1984) sobretudo no que diz respeito a critica da pureza formal e ao questionamento da autonomia do objeto artistico.Mas, mesmo diante da indefinicao que a propria ideia de campo ampliado faz entrever, nossos limites territoriais chegam a um ponto onde a narrativa, ou melhor, o texto torna-se a materialidade para a compreensao de um conceito. Conceito este que, uma vez expresso, ja nao pertence mais ao imaginario de uma possivel virtualidade concretizada por um anti-formalismo desmaterializado[3]. Mas, ao inves, podemos criar uma situacao textual de enunciacao das ideias como lugar de veiculacao poetica, tambem, se levarmos em consideracao a pratica dos povos tupis-guaranis particularmente ao grupo dos mbias em considerar as palavras enfeitadas de seus profetas como uma entidade viva, como nos descreve a antropologa Helene Clastres:As belas palavras sao as palavras sagradas e verdadeiras que so os profetas sabem proferir; sao a linguagem comum a homens e deuses, palavras que o profeta diz aos deuses ou, o que da no mesmo, que os deuses dirigem a quem sabe ouvi-los. Ayvu pora, a bela linguagem (e assim que os mbias designam o conjunto de suas tradicoes sagradas), e com efeito a que falam os deuses, a unica que apreciam ouvir. (CLASTRES, 1978, p.87) E nesse espaco-tempo de exposicao e exposicao de ideias sobre forma posso tomar tal lugar para exibir ideias plasticas[4], tal como ocorre em uma mostra de obras em galeria ou museu de arte[5]. O que se coloca, assim, e que nao so os suportes perdem seus limites, mas tambem os procedimentos passam a ser de outra categoria que podem se dar alem da mera visualidade ou da linearidade direta das relacoes de forma e conteudo[6]. Devo alertar, porem, que o presente ensaio, mais do que a defesa de principios ordenados segundo uma base tecnicista, parte em direcao ao desconhecido, sem a intencao de colocar ponto final em nenhum dos assuntos aqui levantados. E, pode-se dizer, mais uma tentativa da abordagem de certos mecanismos criativos que vao se encadeando na medida mesmo em que sao colocados em cena, atraves do texto. Melhor, onde o ruido e o silencio constituem-se estrategicamente como partes integrantes de um lugar de deslizamentos situado entre as palavras enfeitadas e a necessidade de entendimento analitico de um raciocinio. SituacaoEm sua famosa Conferencia sobre o Nada[7], de 1949, o compositor John Cage ja propunha o silencio gravido de sons[8], criando possibilidades de mudancas nos paradigmas de leitura, debate e criacao formal, em