hipoteses sobre o contrato original que teria dado inicio a vida em sociedade, instituido o governo, os deveres e os direitos dos cidadaos. Muitas dessas situacoes hipoteticas sao elaboradas no intuito de recomendar mudancas ou reformas politicas aptas a aproximar as sociedades concretas de um determinado ideal politico.[25] Estetica ou filosofia da arte: entre as investigacoes dessa area, encontram-se aquelas sobre a natureza da arte e da experiencia estetica, sobre como a experiencia estetica se diferencia de outras formas de experiencia, e sobre o proprio conceito de belo.[25] [editar] Evolucao historica [editar] Pensamento mitico e pensamento filosofico Como em muitas outras sociedades antigas, as narrativas miticas desempenhavam uma funcao central na sociedade grega. Alem de estabelecer marcos importantes na vida social, os mitos gregos promoviam uma concepcao de mundo de natureza religiosa que propiciava respostas as principais indagacoes existenciais que desde sempre inquietaram o espirito humano. Os eventos historicos, os fenomenos naturais e os principais eventos da vida humana (nascimento, casamento, doenca e morte) eram entrelacados as historias tradicionais sobre conflitos entre deuses, intercambios entre deuses e homens e feitos memoraveis de semideuses. Originalmente, a palavra grega mythos significava simplesmente palavra ou fala;[27] mas o termo remetia tambem a nocao de uma palavra proferida com autoridade.[28] As historias epicas de Homero, permeadas de intervencoes sobrenaturais, ou a teogonia de Hesiodo eram mythos no sentido de serem anuncios revestidos de autoridade, dignos de credito e reverencia. Gradualmente, o termo foi assumindo outro sentido e ja a epoca de Platao e Aristoteles o mythos era empregado para caracterizar historias ficticias ou absurdas que se afastariam do logos - isto e, do discurso racional.[29] Aristoteles, por exemplo, considerava a filosofia como um empreendimento intelectual completamente distinto das elaboracoes mitologicas. Na Metafisica, ao tratar do problema da incorruptibilidade, Aristoteles menciona Hesiodo e, logo em seguida, descarta peremptoriamente suas opinioes, pois, segundo ele, nao precisamos perder tempo investigando seriamente as sutilezas dos criadores de mitos.[30] Pode-se dizer que a filosofia surge como uma especie de rompimento com a visao mitica do mundo. Enquanto os mitos se organizavam em narracoes, imagens e seres particulares, a filosofia inaugurava o discurso argumentativo, abstrato e universal. Alem disso, ao contrario dos autores de mitos, os filosofos gregos tentaram com afinco elaborar concepcoes de mundo que fossem isentas de contradicoes e imperfeicoes logicas. Desse modo, nao e sem razao que muitos autores enfatizam o carater de ruptura e divergencias ao comparar o advento da filosofia com a tradicao mitica da Grecia antiga. Mas, embora sejam inegaveis as diferencas, mais recentemente varios estudiosos tem apontado os pontos de continuidade e semelhanca entre as primeiras elucubracoes filosoficas dos gregos e as suas concepcoes mitologicas.[31] Para esses autores, as peculiaridades da tradicao mitica grega favoreceram o surgimento da filosofia grega e os primeiros filosofos empenharam-se numa especie dessacralizacao e despersonalizacao das narrativas tradicionais sobre o surgimento e organizacao do cosmos. [editar] Filosofia antiga Ver artigo principal: Pre-socraticos e Filosofia antiga A filosofia antiga teve inicio no seculo VI a.C. e se estendeu ate a decadencia do imperio romano no seculo V d.C. Pode-se dividi-la em