suposta origem. E e por isso que a religiao precisa controlar, subjugar, determinar como se deve agir o corpo, o pensamento, desejos, acoes e vontades de quem esta sob sua guarda e auspicios: o pio. Destino semelhante requerem as filosofias que pregam ascese para instancias ideais e formas puras. O ser humano tem em sua natureza (essa que emerge da sua relacao com o mundo e nao uma suposta natureza essencialista que anteceda ao fenomeno humano) a ansia premente de entender o que lhe circunda para sobreviver. E uma demanda evolutiva, portanto inata embora contingente. E a necessidade que coloca o homem perante si mesmo e o mundo, procurando estrategias de compreensao, dominio e controle desse mundo na perspectiva de continuidade de sua existencia. Com isso emerge um SI MESMO e o OUTRO: Sujeito e Objeto. Essa necessidade, por afeta-lo em sua totalidade, o faz pressupor que ele e Unidade centralizada em um EU, que possua um SI MESMO. E ao narcisismo (como resposta evolutiva dessa necessidade) que devemos essa sensacao de unidade que nos faz acreditar que possamos estar diante de nos mesmos a partir de um juiz interior que nos cobra deveres e acoes pautadas por instancias metafisicas. O EU e uma necessidade interna constituida evolutivamente para uma necessidade externa constituida contingencialmente. O SER humano, nada diferente de qualquer outro animal (exceto por sua soberba e capacidade de enganar-se ao ver-se como sujeito) nao obtem seu sucesso a partir de meras adaptacoes guiadas pela media das propensoes geneticas de sua especie. Essa interpretacao da Teoria da Evolucao que comumente se tem e uma perspectiva que nao tem base para se afirmar. Embora as modificacoes em nivel de especie sejam lentas e graduais como padrao, elas acontecem a partir da constante eclosao de genios, da diferenca, da variabilidade. Antes de qualquer regra, e a variabilidade constante a base de tudo. O homem e todos os animais que obtiveram sucesso evolutivo deve seu sucesso a um transbordar constante e exagerado rumo a condicoes de possibilidade delimitadas e restritas pelo meio ambiente (como nos ensinou Malthus, como extrapolou Darwin e como nos lembrou Nietzsche contra uma interpretacao darwinista conservadora e liberal). Enquanto a potencia dos antilopes, zebras e bois almiscarados se exerce na reproducao abundante de sua prole; guiada pelo refinamento genetico dos sobreviventes (portanto mais aptos) enquanto presas, por outro lado leoes, guepardos e outros felinos de grande porte transbordam sua potencia no refinamento genetico a partir daqueles que conseguem dominar um territorio que abrigue a maior quantidade de presas. Um regula o outro em equilibrio dado por ambientes que oferecem alimentos abundantes, mas limitadores as presas: um tripe ecologico auto-regulador altamente eficiente. So o homem, porem, conseguiu modificar o ambiente para dar vazao ao seu instintivo transbordar de potencia, e com isso dominou o planeta e esta decretando potencialmente sua propria extincao. Ou seja, sua capacidade de modificar o meio e o proprio transbordar de sua potencia. So no homem ha esse EU soberbo (e que se pretende soberano) que faz com que nos sintamos prevalecentes a todos os outros animais