criacao humana. Villet-le-Duc descobre que, na arquitetura, a casa e o que melhor caracteriza os costumes, os usos, os gostos de uma populacao; tanto sua estrutura quanto suas caracteristicas distributivas so se modificam em tempos muito longos. A partir do estudo das planimetrias das casas de habitacao, ele reconstroi a formacao dos nucleos urbanos e pode indicar a orientacao de um estudo comparado da tipologia da casa francesa.Com o mesmo principio descreve as cidades construidas ex novo pelos reis da Franca. Montpazier nao so e alinhado com regularidade; tambem todas as casas sao de igual dimensao e apresentam a mesma distribuicao. As pessoas que residiam nessas cidades privilegiadas encontravam-se num plano de absoluta igualdade. O estudo dos lotes e dos quarteiroes urbanos faz Viollet-le-Duc entrever uma historia das classes sociais na Franca, extraida do concreto da historia, antecipando a geografia social e as conclusoes de Tricart.E necessario ler os melhores textos da escola francesa de geografia, que se desenvolveu no inicio deste seculo, para encontrar uma atitude cientifica semelhante, mesmo a literatura mais superficial do ensaio de Albert Demangeon sobre a casa rural na Franca evoca os escritos do grande tratadista. Partindo da descricao da paisagem artificial do campo, Demangeon ve na residencia o elemento persistente que se modifica em tempos longos e cuja evolucao e mais longa e mais complexa do que a da economia rural, a que nem sempre e facilmente corresponde; assim, ele enfoca a questao das constantes tipologicas na habitacao tratando de procurar os tipos elementares da habitacao.Enfim, a habitacao extraida do ambiente local, demonstra nao ser derivada desse ambiente apenas, mas apresenta relacoes externas, parentescos distantes, reflexos gerais. Portanto, na reparticao geografica de um tipo de habitacao, muitas observacoes fogem ao determinismo local, seja este relativo aos materiais, seja as estruturas economicas ou as funcoes; e se delineiam as relacoes historicas e as correntes culturais.A analise de Demangeon detem-se necessariamente diante de uma concepcao mais vasta da estrutura da cidade e do territorio, que havia sido, porem, entrevista de forma global pelos tratadistas, com respeito aos estudos de Viollet-le-Duc, ela ganhou em precisao e em rigor metodologico o que perdeu na compreensao geral.E significativo, tanto quanto inesperado, que caiba a um arquiteto considerado totalmente revolucionario retomar os temas aparentemente distantes dessas analises, para repropo-los numa sintese unitaria. Na definicao de casa como maquina e de arquitetura como utensilio, tao escandalosa para os cultores estetizantes da arte, Le Corbusier apenas faz seu todo o ensinamento positivo da escola francesa, baseada no estudo do real. De fato, nos mesmos anos, no ensaio citado, Demangeon fala da casa rural como de um utensilio forjado para o trabalho do campones. A criacao humana e o utensilio forjado parecem, pois, encerrar os fios desse discurso numa visao da arquitetura baseada no concreto, atraves de uma visao totalizante que talvez constitua a contribuicao do artista.Mas creio que uma conclusao desse genero acabaria encerrando o discurso sem ter estabelecido um progresso, se confiasse a personalidade isolada, e nao a um progresso da arquitetura como ciencia, a solucao das relacoes entre analise e projeto, negando