as chapas, num dos aspectos mais importantes na sociedade: Cultura!A CONTRA CULTURA DA GEOGRAFIA*Diariamente, na Geografia, sao debatidas ideias, correntes filosoficas, ciencia, metodo. Todos sem se descolar de uma visao de mundo. O fato e que nos, geografos, queremos mudar o mundo. Se engana quem entra no movimento estudantil (ME) achando que vai apenas fazer o debate academico, ja que mesmo teorizando, ha a defesa de um modelo de sociedade, este a servico de manter os estados das coisas.Defendemos alguns instrumentos de transformacao da sociedade, e aqui podemos especificar um: a cultura. Acreditamos na cultura como um dos principais instrumentos de transformacao do mundo e se a cultura esta acima da diferenca da condicao social (Confucio), justamente por estarmos na universidade (considerado o espaco da contradicao, da polemica, da producao e da diversidade), e que lutamos pela difusao da producao artistica e cultural, seja atraves do brega, que surge na periferia e quebra os muros dos bairros centrais de Belem, transpondo a barreira da universidade, ate as reunioes dos grupos religiosos no espaco academico.Em 2003, com a reconstrucao e reabertura do CAGE (Centro academico de geografia), que ficou de portas fechadas de 2000 a 2003, presenciamos a cultura politico-academica nos debates sobre concepcao de educacao; a cultura politica rebelde contra as cobrancas de taxas (a qual defendiam os Geoliberais); a cultura politica do lazer nos torneios esportivos em que participaram varios estudantes (em 2005, os estudantes do curso foram campeoes da COPA UFPA, levavam uma faixa que dizia: estudantes de geografia contra a cobranca de taxas e em defesa do ensino publico, gratuito e com qualidade, sendo aplaudidos de pe em todos os jogos), a cultura politica poetica nos saraus (agora extintos) e a cultura politica musical nos palcos. Todos estes espacos sempre foram montados para garantir a exposicao de toda e qualquer producao artistica e cultural da universidade e dos estudantes de geografia. Os que prestigiavam as manifestacoes culturais eram incentivados a doar alimentos nao pereciveis, como uma forma de estimular a cultura da solidariedade, atraves da participacao na organizacao da nossa SEXTABASICA, pois entendemos que "A cultura, sob todas as formas de arte, de amor e de pensamento, atraves dos seculos, capacitou o homem a ser menos escravizado (Andre Malraux).Estudantes, professores e funcionarios juntos organizavam atos politicos-culturais, como o ato das velas. Todos de velas nas maos para iluminar o que era escuro, tocando, cantando, e gritando contra a inseguranca, recitando poesia em rimas fortes contra o desmonte do ensino publico. Era a cultura do protesto. Nao viam o forro (ou participavam) pra FODAGEO, sim como um instrumento pras geoLUTAS, a comunidade academica da geo tinha orgulho do forro do curso ser reconhecido em toda UFPA, nosso forro era mesmo um geoPANICO, esse era o momento de confraternizacao, interacao e integracao de estudantes, professores e funcionarios, era mesmo uma geograFARRA. Era essa, parte da cultura que queriamos difundir.Nao queremos reproduzir a cultura alienante imposta pela midia, vemos a universidade como o espaco da uniao da diversidade e que atraves dela poderemos difundir uma cultura que fosse capaz de dar uma