Encontramos pouca literaturamariana nas Escrituras, muito do que sabemos, e feito por associacao,associacao esta que realmente encaixa-se com Maria, sendo Ela a Mulher, que doApocalipse (AP 12,1-2), que e associada a Mulher que intercede nas bodas de Cana(Jo 2,4).Nossa intencao nao e propor umtratado teologico sobre a Virgem Maria, sendo que ja possuimos muitas e boasliteraturas sobre o assunto.Pretendemos propor para aquelesque cultuam a Maria como intercessora, viver essa espiritualidade Mariana inseridana espiritualidade Eucaristica.Encontramos diversos cultos aMaria na Liturgia. Os trataremos aqui tambem, mas nosso foco e umaespiritualidade Mariana inserida na espiritualidade Eucaristica.Primeiramente o que entendemospor espiritualidadeTrataremos do culto a VirgemMaria (exortacao Apostolica de Paulo VI).Precisamos entender que acelebracao Eucaristica e uma oracao ao Pai pelo Filho.Quando tracamos o Sinal da Cruzdizemos: em nome do Pai, do Filho, do Espirito Santo. Filho, sabemos que eJesus, Filho de Deus Pai e de Maria.Quando rezamos o Creio, Maria aiesta presente, quando se diz: nasceu da Virgem Maria, o simboloNiceno-Constantinopolitano[1]:... se encarnou pelo Espirito Santo, no seio da Virgem Maria e se fez homem.O corpo de Jesus tem aspropriedades geneticas do corpo de Maria, pois Jesus nao foi criado foi gerado,somente Adao foi criado.No Prefacio da Oracao EucaristicaII lemos: Ele e a Palavra viva, pela qual tudo criastes. Ele e o nossoSalvador e Redentor, verdadeiro homem concebido do Espirito Santo e nascido davirgem Maria. E nas oracoes de Intercessao da mesma Oracao Eucaristica II: Enfim,nos vos pedimos, tende piedade de todos nos e dai-nos participar da vida Eterna, com a VirgemMaria, mae de Deus....Liturgicamente e Teologicamentefalando, nao temos uma presenca visivel de Maria na Liturgia Eucaristica, mas,ousamos dizer que a presenca de Maria esta nos bastidores. Vemos Ela nosbastidores das Bodas de Cana e ela estava sempre presente no silencio,guardando tudo em seu coracao (Lc 2,51), pois, Maria e um exemplo de Humildade.[1]Concilio de Niceia e Constantinopla, ano 325 e ano 381 Nos Catolicos muitas vezes, nao compreendemos osentido da Morte, nao sabemos lidar com ela. Porem a unica certeza que temosnesta vida e que um dia morreremos...!Mas a Igreja nos mostra a partir das Escrituras queprecisamos lidar com ela com naturalidade e rezar pelos nos mortos para queeles atinjam a ressurreicao final.Muitos questionam, porque ele(a) morreu? Outros dizemporque Deus quis que ele(a) morreu? Mas quando chega a nossa hora e porque jacumprimos a nossa missao nesta terra:a morte e o fim da peregrinacao terrestre do homem,do tempo da graca e de misericordia que Deus lhe oferece para realizar vidaterrestre segundo o projeto divino e para decidir seu destino ultimo. Quandotiver terminado o unico curso de nossa vida terrestre(LG 48), nao voltaremosmais a outras vidas terrestres. Os homens devem morrer uma vez so (Hb 9,27).Nao existe reencarnacao depois da morte. CIC 1013E quandomorremos, nao estamos totalmente puros para encontrar Deus face-a-face, eentao, precisamos nos purificar, segundo o que nos ensina a Igreja.Os que morrem nagraca e na amizade de Deus, mas nao estao completamente purificados, emboratenham garantida sua salvacao eterna, passam, apos a morte, por umapurificacao, a fim de obter a santidade necessaria para entrar na alegria doCeu. CIC 1030A Igreja denomina Purgatorio esta purificacao