pelascontradicoes que nascem do trabalho e da associacao que se constitui gracas aarticulacao e, por vezes, a fusao de trabalho manual e trabalho intelectual nasgrandes corporacoes transnacionais. Assim, os trabalhadores, em sentidorestrito ou em sentido lato, sao os portadores dos ideais socialistas e osagentes historicos da revolucao dentro da ordem e da revolucao contra a ordem.O socialismo continua vivo e o marxismo contem o mesmo significado cientifico,ideologico e politico que sempre teve, seja como meio de descoberta e dedifusao da compreensao global, dos processos gerais de transformacao dacivilizacao existente, seja como organizacao partidaria dos portadores daotica comunista da auto-emancipacao coletiva dos trabalhadores e de suarevolucao social. Esse parece ser, em sintese, o quadro atual da posicao entreos capitalistas, na era em que perderam a sua concepcao originaria do mundo edas funcoes criadora da burguesia, e os trabalhadores assalariados, depois quedescobriram que a transicao para o socialismo so pode realizar-se plenamentenas condicoes apontadas pelos classicos do socialismo utopico e do socialismocientifico. A volta aos classicos e a compreensao do presente com as categoriasde explicacao e de acao que eles inventaram revela a congruencia logica e aforca historica do socialismo. E sugere os rumos da civilizacao em crise: deseus escombros brotara uma civilizacao sem barbarie, na qual a democracia teracomo premissa historica a liberdade com igualdade e como objetivo afraternidade humana e a felicidade de todos. Falar em socialismo moderno ou emsocialismo democratico nao passa de uma farsa. So se moderniza o socialismocolocando-o em pratica e forjando as fronteiras da revolucao anticapitalista.Por sua vez, o socialismo e, por sua essencia, a democracia da maioria e deveassegurar, quando esta se dissolve por desnecessaria, a democracia plena. O partido revolucionario nao produz aspremissas historicas da revolucao social necessaria, mas opera como principalagente coletivo de sua estimulacao, propagacao, amadurecimento e eclosao. A situacao dos chamados paises do lesteapresenta outros contornos. Em alguns deles, a experiencia historica com omarxismo e a revolucao chegou a acender-se, como aconteceu na Hungria. Noentanto, tradicoes, culturais, religiosas, etnicas e nacionalistas reduziram,com frequencia, as formacoes socialistas reformistas ou revolucionarias agrupusculos politicos. Aqui e ali surgiram combatentes corajosos e produtivos,que deixaram um legado intelectual e exemplos politicos modelares. Arevolucao nao eclodiu como parte de um processo historico em ziguezague, delonga ou curta duracao, mas da ocupacao militar sovietica. Uma revolucao decima para baixo, sem sentido, conteudos e paradigmas revolucionarios.Constituiram-se partidos politicos improvisados, que de socialistas oucomunistas so tinham o nome. Na realidade, eram instrumentos da agregacao dospaises, como satelites, a Uniao Sovietica. Curvavam-se a manipulacoesdiplomaticas, que nao poderiam evitar, e integravam-se as suas organizacoesinternacionais economicas, politicas e culturais. Apesar disso, puderamparticipar de transformacoes que reproduziram os modelos sovieticos detransformacao agraria, industrial e educacional. Desprenderam-se, assim, dosmarcos capitalistas ou semi-capitalistas anteriores e se assimilaram as novasmatrizes, de origem e cunho sovieticos. Dadas as condicoes reinantes, para osde baixo as inovacoes foram construtivas, embora as rivalidades politicas,etnicas, religiosas, etc., conduzissem as avaliacoes negativas e de resistenciacultural. Servicos sociais fundamentais foram difundidos e a orgulhosadisciplina aristocratica reprimida (ou abafada). Alguns paises, como aTchecoslovaquia e especialmente a Republica Democratica Alema, lograramadiantar-se por conta propria, com referencia as inovacoes