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o Senhor repreende a quem ama, assim como o pai ao filho a quem quer bem. (Pv 3.11,12). A repreensao requer para nos um juiz que nao pode ser nos mesmos, porque se julgassemos a nos mesmos, nao seriamos julgados, mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para nao sermos condenados com o mundo (I Co 11.31,32). Para a correcao (v. 16):Alem de nos repreender, as Escrituras tambem nos corrige. A Biblia mostra o que esta errado e apresenta como o erro pode ser corrigido. Percebemos, e.g., nas sete igrejas da Asia que cinco delas receberam repreensoes e sugestoes de correcao: para Efeso foi dito Lembra-te e arrepende-te (Ap 2.5), Pergamo e Tiatira ouviram um sonoro arrepende-te (Ap 2.16,21), para Sardes, lembra-te, guarda-o e arrepende-te (Ap 3.3) e para Laodiceia foi dito aconselho-te (Ap 3.18). Para a educacao na justica desde a infancia (vv. 15,16):Voltamos para a parte em que o texto apresenta Timoteo versado na Palavra desde a sua infancia. Timoteo aprendeu com quem? Se desde sua infancia ele conhece as Escrituras, provavelmente seus pais o ensinou, e ele sabia disso (v. 14). Isso nos mostra que o maior bem que podemos oferecer aos nossos filhos e o privilegio de conhecer desde a infancia as Escrituras Sagradas. Sobre isso, William Barclay afirma:"A gloria dos judeus era que seus filhos desde seus mais anteriores dias fossem ensinados e treinados na Lei. Os judeus declaravam que seus filhos aprendiam a Lei ate estando em fraldas, e que a bebiam no leite de suas maes. Sustentavam que a Lei estava tao impressa no coracao e na mente do menino judeu que antes de esquecer-se dela, podia esquecer seu proprio nome."3De modo que Timoteo aprendeu desde a sua infancia a educacao na justica, que consiste em aprender de Deus e executar as licoes assimiladas de forma justa para tornar-se sabio e alcancar a salvacao. Talvez tenha sido isso o que Salomao quis dizer ao aconselhar: Ensina a crianca no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, nao se desviara dele. (Pv 22.6). Ate o proprio Jesus destilava sabedoria diante de Deus e dos homens ainda na sua adolescencia (Lc 2.52). Para tornar o homem perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra (v. 17):Nao importa se o que vamos realizar seja uma pregacao, um aconselhamento, evangelizacao, execucao de algo, indicacao de alguma coisa, etc. Para tudo isso e o que quer seja feito em prol da obra de Deus, a sua Palavra nos instrui e nos capacita.Toda instrucao biblica desde a infancia ate que seja alcancado um nivel satisfatorio, e nao interrupto, de conhecimento das Escrituras encaminha o homem, e nao mais o menino, perfeitamente habilitado para toda boa obra. Nosso papel como cristaos, e muitos de nos pastores e lideres, e sempre procurarmos estar prontos para toda boa obra."Recomenda estas coisas. Da testemunho solene a todos perante Deus, para que evitem contendas de palavras que para nada aproveitam, exceto para a subversao dos ouvintes. Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que nao tem de que se envergonhar, que maneja bem
a palavra da verdade. Evita, igualmente, os falatorios inuteis e profanos, pois os que deles usam passarao a impiedade ainda maior." (II Tm 2.14-16 ARA).NOTAS SOBRESCRITAS:1. HENRY, Matthew. Comentario Biblico de Matthew Henry. 4. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004. p. 8 (II Timoteo).2. Seja notorio a expressao assim diz o Senhor em todo o Pentateuco, especialmente de Exodo a Deuteronomio, alem da pratica dos profetas em suas falas na epoca da monarquia de Israel (Livros dos Reis, Samuel e Cronicas, e.g.).3. BARCLAY, William. Comentario do Novo Testamento. Versao em PDF (e-book). p. 83.
Vamos brincar de que?Quando eu era crianca a minha brincadeira preferida era qualquer coisa referente a carros, desde pegar as tampas das panelas da minha mae e fazer delas volantes automotivos ate construir magnificas rodovias com direito a tuneis e pontes, obras dignas de um verdadeiro engenheiro civil, tudo no melhor campo de trabalho a minha disposicao, o quintal de casa.Eu gostava muito quando minha casa ou a dos vizinhos estava em construcao, principalmente quando a construcao era embargada, os materiais (areia, barro, traco, etc.) ficavam ao meu inteiro dispor. Meus amiguinhos permaneciam boquiabertos. Sim, eu era muito bom, extremamente talentoso, nao sei como nao me tornei um engenheiro civil, sempre fui bom em matematica, trigonometria, fisica, calculos, medidas e formulas em geral. O fato e que o tempo passou e as coisas mudaram. Sempre fui liderado pelo meu irmao mais velho, mas lembro-me perfeitamente quando estava proximo de completar meus 18 anos que comecei a me tornar mais lider do que liderado. Enfim, ao passar os anos, olho para tras e me pergunto sempre: "Por que no meu tempo era diferente?"Em que sentido eu faco esta pergunta? A melhor resposta e "em todos os sentidos". Quando crianca e adolescente eu, como qualquer menino ou menina nesta fase, recriava o que via ao meu redor. Todos os carros que passavam na minha rua eu sabia os nomes, fossem nacionais ou importados, e nao sabia porque lia em jornais ou revistas especializadas em carros, muito menos na internet. Quase ninguem gosava destes privilegios na epoca, minha familia, menos. Eu sabia porque lia atras dos carros, geralmente no porta-malas, o nome de cada um, associando com o logotipo da montadora. Parece besteira, mas para a minha idade, a partir dos 4 anos, no final dos anos 1980 e inicio dos 1990, era surpreendente. Sem brincadeiras, eu sabia ate mais que o mecanico e amigo da familia que morava proximo. Assim, me apaixonei por carros, especialmente os grandes. Lembrando disso, hoje sinto falta nao apenas de brincadeiras e costumes antigos, embora nao retrogrados, mas tambem de palavras que faziam parte do nosso simples e cotidiano vocabulario. Quanto tempo nao ouco a palavra quintal, e.g.? Como era bom ter um quintal! Tinhamos pe de manga, goiaba, mamao, banana, jambo, graviola, todos os tipos de ervas para chas: cidreira, capim-santo, hortela, aroeira, boldo, sambacaita, babosa, etc. Todas as tardes, 16 horas, ou estavamos no nosso quintal, ou no quintal de alguem, e escutavamos nossos tios gritarem: "Hora de tomar banho!" Os dias mudaram, os costumes tambem. Os quintais deram lugar as areas de servico nos apartamentos. Os pes de frutas e ervas para chas deram lugar a polpa congelada e caixinhas da Marata ou Dr. Oetker (sem merchandising), os carros ficaram todos iguais, nas cores populares, na potencia e na aparencia. As brincadeiras infantis nao se resumem mais a socializacao cara-a-cara: jogar chimbra (ou bolas-de-gude), piao, queimado, cuz-cuz (bem regional esta), esconde-esconde, garrafao, travinha (usavamos dois pares de chinelos, geralmente velhos, para servir como balisas e geralmente eram dois contra dois ou tres contra tres, no maximo,
quem perdia entrava outra dupla ou trio), etc. Tudo era feito no quintal de casa ou no de alguem, na rua ou num terreno baldio. Realmente nos sujavamos, nos cortavamos, nos feriamos e nos ralavamos. Era muito bom. Sentiamos o cheiro do suor e nao estavamos nem ai. Nosso trofeu era geralmente um refrigerante, as vezes com quebra-queixo (um doce regional feito com coco, agua e acucar). Atualmente, as "brincadeiras" (essa palavra e bem estranha para os dias de hoje) se resumem a tablets, notebooks, consoles e smarthphones, onde os aplicativos simulam as antigas diversoes. Hoje tudo e simulado, emulado, informatizado. E de cortar o coracao. Vejo criancas ensinando aos pais a configurar uma conta do Instagram, a interagir com as reacoes possiveis em publicacoes do Facebook, e ate adolescentes configurando um sistema operacional nos dispositivos dos pais. Todavia, a tecnologia nao e por si so ma, nao e de todo prejudicial aos pequenos. O problema esta no esquecimento dos valores aprendidos nas mais simples e singelas brincadeiras nostalgicas. Voce via as pessoas face a face, decorava o semblante delas, os sinais, o jeito de andar. Lembro-me que conhecia cada membro da minha familia pelo som que arrastavam os chinelos em casa (parece que ouco minha mae se aproximando ouvindo a soleta de suas Havaianas batendo levemente nos calcanhares). Hoje, achamos que sabemos quem esta do outro lado da grande rede de computadores, teclando nas redes sociais. Imaginamos, assistindo a vlogs, como seria se tivessemos a vida dos youtubers. O fato e que nem sabemos que costumes tem, qual religiao seguem, como se relacionam com seus familiares e amigos, etc. O apostolo Paulo, certo dia, afirmou: "Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas proprias de menino." (I Co 13.11). Obviamente Paulo nao esta abandonando os valores aprendidos na infancia. Alias, ele se refere a igreja e sua relacao com os dons espirituais, especialmente o amor. Ora, chegaria um tempo em que tudo estaria formado, maturado, completo, e os membros do corpo de Cristo nao necessitariam mais de revelacoes espirutuais acerca da vontade de Deus para fins especificos, pois desfrutariam de toda a Palavra escrita, i.e., do canon das Escrituras ao seu alcance. E aqui que Paulo nos toca: nos temos acesso a este canon. Semelhantemente, nosso passado produz, de vez em quando, um clima de nostalgia, e as boas coisas que faziamos sentimos vontade de refaze-las. E por que nao refaze-las? Por que nao saudar as pessoas que nao conhecemos sentadas nas portas de suas casas? Por que nao olhar fixamente nos olhos do proximo? Por que nao ser sincero e rir com as coisas bobas do dia-a-dia? Se antigamente usavamos palavras simples como quintal, hoje utiliza-se muito mais palavras estrangeiras (bullying), compostas etimologicamente (homofobia), julgadoras (preconceito - seja referente a posicao social, economica, religiosa, politica, etc.). O que acontece com o ser humano? Ele evolui, mas ao mesmo tempo involui. Nossos valores neste mundo, como povo cristao, tem se modificado na mesma proporcao. Antigamente eramos mais fervorosos
a pagar escondidos: extremismo, agnosticismo, feminismo, liberalismo (entre varias ramificacoes). Estes dois ultimos tem conseguido espaco significativo e vem fulminando as mentes daqueles cujo livro de Proverbios, e.g., chama-os de simples, ou seja, ingenuo, tolo, seduzivel, aquele que recebe o engano como se fosse a verdade por falta de conhecimento (hb. pethi - cf. Pv 1.4). Talvez a resposta para a minha pergunta parta do principio de que as coisas mudam, o tempo passa, os costumes evoluem-se, a sociedade se transforma, as necessidades de um determinado povo modificam-se. Pode ser, ate certo ponto. O escritor aos hebreus afirmou que "quando se muda o sacerdocio, necessariamente ha tambem mudanca de lei." (Hb 7.12), todavia, o mudar aqui nao pode se transformar necessariamente em perder valores e transmutar-se em excentrico pela simples indispensabilidade em adequar-se a moda, ou a midia, ou a tudo que contraria a todos, ou pelo simples fato de se por como o diferente. O texto se remete a antiga Lei mosaica (gr. nomos), antiga porque mudou toda a estrutura legal sobre a qual era baseada. Isto e bem radical, mas nao a ponto de ser antibiblico. Jesus nao revogou a Lei, mas a resumiu, tornando-a mais util e objetiva por ser ele o novo sacerdote do novo sacerdocio (Hb 7.14; cf. Mt 5.17; 22.36-40) e perceber que em questoes de usos e costumes, sobretudo nas mais variadas culturas, nacoes e epocas vindouras, sua Palavra precisava reinar em toda a terra de forma simples e objetiva (cf. e.g. Mt 5.18; Lc 16.17). A ideia era facilitar. Ora, ser santo como a Biblia ordena nao significa ser excentrico na iminencia de se tornar alguem revoltado que da a vida por uma opiniao que choca ao inves de mudar pessoas (para melhor), nao significa ser diferente dos cristaos, tampouco perfeito, nao, mas ser separado do mundo e para Deus, como afirma o proprio Senhor no AT (hb. qadosh - Lv 11.44,45) e repete atraves do apostolo Pedro no NT (gr. hagios - e.g. I Pe 1.15,16).Assim, recriamos o que vemos ao nosso redor, por isso os tempos mudam. Somos influenciados por aquilo que nos cerca. Entretanto, e preciso recriarmos somente aquilo que, de fato, nos traz valor, riqueza de detalhes que nos instrui e nos torna cada vez mais sabio, muito alem de meros individuos inteligentes e pensantes (e consumidores de livros). E como diz o sabio:"As palavras do homem sabio nos forcam a tomar uma atitude. Elas explicam claramente verdades muito importantes. A colecao dos seus ditos sao como pregos bem fixados, vinda do unico Pastor. Mas meu filho, cuidado: Ha tantas opinioes diferentes que e impossivel contar. Voce poderia estudar essas opinioes por toda a sua vida, ficar cansado de estudar, sem chegar ao fim. Esta e a minha conclusao final: Tema a Deus e obedeca aos seus mandamentos. Isso e o resumo do que o homem deve fazer. Pois Deus vai julgar tudo o que foi feito, ate aquelas coisas que ninguem conhece, sejam elas boas ou mas." (Ec 12.11-14 NBV).
A boa Apologetica precede o sincero arrependimento"Ao anjo da igreja em Pergamo escreve: Estas coisas diz aquele que tem a espada afiada de dois gumes: Conheco o lugar em que habitas, onde esta o trono de Satanas... Tenho, todavia, contra ti algumas coisas, pois que tens ai os que sustentam a doutrina de Balaao, o qual ensinava a Balaque a armar ciladas diante dos filhos de Israel para comerem coisas sacrificadas aos idolos e praticarem a prostituicao. Outrossim, tambem tu tens os que da mesma forma sustentam a doutrina dos nicolaitas. Portanto, arrepende-te; e, se nao, venho a ti sem demora e contra eles pelejarei com a espada da minha boca." - Apocalipse 2.13-16.Antes de qualquer coisa, por favor, leia este aviso: [http://goo.gl/GW1BGO].Acerca das novas regras dos versiculos citados no blog, por favor, leia isto: [http://goo.gl/x1mheV].A medida em que passam-se os anos, a necessidade de relembrar ao povo de Deus as ordenancas biblicas e abrir-lhe os olhos quanto ao erro que pode vir a cometer (ou ja esteja cometendo) e surreal. Vivemos numa epoca de pluralismos ideologicos, muitas opinioes de todos os lados tem invadido o que se considera verdadeiro e puro quanto as Escrituras e a necessidade de uma Apologetica comprometida com a etica, a educacao e com a propria Escritura Sagrada tem sido cada dia mais crucial. Sim, e verdade que muitos religiosos rejeitam a Apologetica porque consideram-na inutil para os dias de hoje, alem de afirmarem que Deus nao precisa ser defendido. A questao nao e defender Deus, mas seus preceitos descritos na Biblia, a qual consideramos a maior e unica regra de fe e pratica, embora respeitando tracos culturais e de epocas distintas em que foram escritas, mas considerando igualmente sua atemporalidade, sobretudo no que se refere a valores absolutos. Outrossim, os teologos que nao concordam com a Apologetica nos dias de hoje tambem afirmam que os apologetas contemporaneos se utilizam deste meio para ridicularizar a vasta gama de pensamentos teologicos existentes atualmente. Nao se pode negar que isto e verdade, porem, ha de se considerar algo: o problema nao esta na Apologetica, e sim na maioria dos apologetas atuais, que a utilizam de forma incorreta. Um certo lider afirmou que "nao existem varias teologias, mas uma Teologia e varios teologos." Embora nao concorde muito com essa ideia, este pensamento se encaixa perfeitamente no tema Apologetica, pois traz a ideia de uma unica Lei onde varios "legisladores" a tomam para si, sendo que so existe uma lei e um legislador, como afirma Albert Einstein: "Deus e a lei e o legislador do universo." Ora, nao somos obrigados a usar da Apologia como se estivessemos nos primeiros seculos da historia do Cristianismo onde os pensamentos acerca de Deus e sua Palavra ainda estavam em formacao, onde assuntos como a Trindade, e.g., eram intensamente discutidos. Nao podemos usar de mediocridade e ignorancia num tempo tao memoroso como o que vivemos agora, o inicio do seculo XXI, a era do conhecimento. A Apologetica precisa ser utilizada sim, e de forma correta, ainda nos dias de hoje, com o mesmo objetivo: defender
a fe crista. Porem, nossos esforcos para tanto merecem ser exercidos nos moldes de hoje, para as necessidades de hoje, buscando conciliar nossas acoes do dia a dia com a regra de fe a qual [dizemos que] seguimos, contextualizando sabiamente, sem rupturas dos limites (II Jo 1.9). Quando isso e possivel? Simples: quando precisamos nos arrepender de nossos erros e voltarmos ao centro da vontade de Deus. Isto e utilizar-se da Apologetica crista munido dos valores absolutos daquilo que consideramos a Palavra de Deus, i.e., a Biblia.Por vezes a Biblia e intercalada de Apologetica. No Pentateuco, a Lei e o maior exemplo. Na historia da monarquia de Israel, a mesma Lei e repetida e relembrada por Deus e seus grandes servos de forma apologetica. Nos Salmos, temos a Apologetica cantada: "Desvenda os meus olhos, para que eu contemple as maravilhas da tua lei." (Sl 119.18). Nos profetas, encontramo-na bradando aos quatro cantos: "E preceito sobre preceito, preceito e mais preceito; regra sobre regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali." (Is 28.10). No NT, Jesus e extremamente apologetico: "As palavras que eu vos tenho dito sao espirito e sao vida." (Jo 6.63). Os apostolos deram continuidade a esta apologetica: "Quanto a nos, nos consagremos a oracao e ao ministerio da palavra." (At 6.4). "Toda Escritura e inspirada por Deus e util para o ensino, para a repreensao, para a correcao, para a educacao na justica, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." (II Tm 3.16,17).Quando Jesus enviou suas palavras a igreja de Pergamo, a intencao era justamente apologetica, queria trazer de volta a igreja que estava no meio do lugar onde habitava Satanas. Ali haviam doutrinas estranhas sendo disseminadas no meio dos cristaos e a carta enviada por Joao tinha o proposito de defender a palavra que sai da boca de Cristo. Tal carta levava alguns passos para o arrependimento aos cristaos de Pergamo. Aquele que possui a espada afiada de dois gumes conhece cada passo, cada ponto, cada medida e cada pensamento relacionados a cada um de nos, Jesus Cristo, cuja espada refere-se a sua Palavra e os dois gumes, ou lados, atribui-se ao fato de sua mensagem cortar e penetrar em nosso interior ate o ponto de dividir alma e espirito, juntas e medulas, discernindo pensamentos e propositos dos nossos coracoes (Hb 4.12; Ap 1.16). Foi assim que Jesus apresentou-se a igreja de Pergamo, com o objetivo de chamar ao arrependimento, defender sua mensagem e corrigir os seus seguidores. Isto e Apologetica, que gera arrependimento em pessoas. Diante disso, e necessario perceber que se a Apologetica nao causar arrependimento nas pessoas, pelo menos a certeza de que precisam repensar no que acreditam, alguma coisa esta errada.As causas para o arrependimento em pessoas, de forma normal e cotidiana, ocorre de diversas formas. Uma pesquisa publicada na revista ISTOE em abril de 2012 aponta algumas causas para o arrependimento que diferem entre homens e mulheres. Segundo pesquisadores de Illinois e Northwestern, nos Estados Unidos, foram entrevistados 400 individuos. O
resultado demonstra que enquanto os homens se arrependem mais nas questoes academicas e profissionais, as mulheres arrependem-se mais em questoes familiares e emocionais.1Fica claro que o arrependimento aqui refere-se a questoes cotidianas e que mexem com temas a longo prazo: uma vida profissional ou amorosa. No caso de Pergamo, Jesus e quem gera, nao o arrependimento, mas a oportunidade para tal, tambem por questoes cotidianas, embora, neste caso, espirituais e religiosas: sustentar doutrinas estranhas no meio em que habitavam, onde estava entronizado Satanas. E aqui onde entra a Apologetica na pratica.Jesus disse para a igreja de Pergamo arrepender-se, se nao, ele mesmo resolveria sem demora e pelejaria com a espada de Sua boca. Isso leva-nos a pensar o quanto devemos nos arrepender, ao menos pensar se precisamos nos arrepender de algo. Isto e fato e inegociavel. Fomos chamados para o Caminho e recebemos a responsabilidade de seguir algumas regras, dentre elas, pregar e viver o Evangelho (Tg 1.22). Ao desobedecermos estas regras, Deus nos cobra e espera de nos pelo menos uma minima atitude de arrependimento.Nosso objetivo nas proximas linhas e refletirmos sobre alguns passos que devemos percorrer ate o arrependimento proposto pelo Senhor, que deseja levar a cada um de nos a intima e perene relacao com o Pai, assim como ele fez com os crentes de Pergamo, sempre defendendo a Lei do Senhor.1o passo: Reconhecer que Jesus nos conhece (vv. 13-15).O verbo conhecer demonstra a sapiencia de Cristo. Ele nos conhece, sabe de tudo, cada momento em que vivemos, andamos, pensamos, planejamos, decidimos, etc. Nao ha espaco para tentar esconder nada do Senhor, como disse o salmista Davi outrora:Para onde me ausentarei do teu Espirito? Para onde fugirei da tua face? Se subo aos ceus, la estas; se faco a minha cama no mais profundo abismo, la estas tambem; se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares, ainda la havera de guiar a tua mao, e a tua destra me sustera. (Salmo 139.7-9).Ja sabemos que nao ha como escapar da onipresenca do Senhor. Isso nos da a entender que a vida do cristao, onde quer que ele esteja inserido, nao e facil. Sua missao nao e escapar do lugar onde habita Satanas, mas reconquistar o terreno enquanto ainda vive nele. Onde a vida o colocou, deve brilhar a luz de Cristo, dar sabor ao contexto insipido, monotono e tedioso. Seu lugar e em cima do velador (especie de criado-mudo), alumiando a todos que se encontram na casa (Mt 5.15). Deus esta vendo tudo, ele nos conhece, portanto, nao nos abandonara. Reconhecamos isso.Neste primeiro passo para o arrependimento, a Apologetica atua introdutoriamente, defendendo o fato de que nos precisamos adimitir, absolutamente, que Jesus nos conhece.2o passo: Enxergar a misericordia de Jesus sobre nos (v. 16).Ao passo que a igreja de Pergamo estava situada num lugar onde Satanas era adorado, que deve ser entendido como o centro de culto ao imperador romano, muito provavelmente, ou a estatua de Zeus em forma de trono, mesmo assim alguns cristaos ainda eram capazes de conservar o nome do Senhor e