Titulo: A Kunoichi de NadeshikoTamanho: 65.56 MBFormato: Mp4-HqQualidade: OtimaServidor: MegauploadLink: http://www.megaupload.com/?d=DX8RJBFA Recortes da Cena Contemporanea desta semana tras uma leitura acerca da representacao simbolica da mulher indigena na literatura, desde Jose de Alencar ate Raimundo Morais. Para quem nao sabe, Raimundo Morais ficou muito conhecido apos defender Mario de Andrade em carta apos as discussoes em torno da existencia de plagio em Macunaima. Vamos ao texto. Verificando a harmonia da mulher com a natureza, em seus aspectos reprodutivos que sao particulares ao feminino, denotamos a partir de discussoes de genero e diversidade a representacao da Mulher Indigena na Literatura Brasileira e Amazonica. Para isto, buscamos na literatura canonica de Jose de Alencar e Raimundo Morais, personagens femininas que abordassem a discussao proposta a analogica representacao da mulher indigena com a natureza e o espaco mitico que vinha a ser conhecido como Amazonia Brasileira.Estatua de Iracema na lagoa de Messejana Foto: DivulgacaoPonderando a condicao minoritaria no qual a mulher indigena se encontra, devido a sua condicao etnica e de genero, verificamos a sua posicao ao longo da historia da humanidade. Esta que fora marginalizada e silenciada pela vitoria e soberania do paternalismo, representado nao somente pela figura masculina, mas tambem pela condicao colonizadora dos portugueses. Para isto, nota-se uma realidade opressora que se contrapoe a representacao e a personificacao da mulher indigena no plano ideal e mitico.No plano literario e ideologico, ressaltamos a autonomia e poder concedida a india o que acaba por corresponder a critica da verdadeira luta com a qual esta mulher realmente convive. Detentora da voz, do poder e da vida, a mulher indigena no plano literario e representada como a mulher bela, intocada e ingenua, mas que por ora, tambem e o ser maligno e amaldicoado, sendo aquela que gera a traicao e o fim ou renascimento dos povos, personificados, geralmente, na figura do mestico, o anticristo de suas nacoes.Assim como Eva, Malinche e Pocahontas personagens femininas que se encontram no ideologico ocidental Iracema e Corina, personagens das obras Iracema e Ressuscitados, personificam e representam esta mulher que toma decisoes que estao alem de sua compreensao etnica e sexual, sendo por isto, adoradas ou demonizadas.Iracema e Corina sao personagens que se comunicam na Literatura Brasileira, independente da epoca, das necessidades sociais e ideologicas e da periodizacao literaria no qual foram criadas. Enquanto Iracema personifica o Novo Mundo, a Mae da America, que abraca o colonizador, propoe uma nova nacao atraves do mestico Moacir e simboliza o etnocidio dos povos indigenas no processo de colonizacao brasileira, Corina representa a vinganca da morte de sua antecessora, os processos de renovacao cultural dos povos indigenas e a simbolizacao dos processos sociais e identitario dos povos indigenas, concebidos como selvagens, caboclos e indio, bem como segue o seguinte trecho da obra Ressuscitados, Quando Corina viu, num relance aflitivo para o seu terno coracao esta cena tragica e dolorosa [a da morte de Caure], tao dramatica e emotiva que esteve para enlouquecer, armou o arco e desfechou a derradeira frecha que possuia, frecha que se foi cavar no peito do marido [...] Corina deu