sociais de genero que Marx e Engels apontaram comotendo sido a origem opressao de uma classe por outra e que estariam na raiz detodo o sofrimento humano.A Conferencia de Pequim foi a segunda, na historia da ONU, logoapos a Conferencia Populacional do Cairo realizada um ano antes, em que umgrande quantidade de ONGs foram convidadas a participar oficialmente com umnumero de representantes muito superior aos dos delegados das nacoes, quecontinuavam sendo os unicos com direito a voto. A diferenca numerica e apreparacao superior dos representantes das ONGs a respeito dos temas tratados,paradigma que continua ate hoje e que a propria ONU recomenda que sejaadotada pelos governos das nacoes membros, fez com que, ja nas conferenciaspreparatorias para a Conferencia principal a ser realizada em Pequim, em vezdeter-se na questao da discriminacao contra a mulher, objetivo inicial do evento,passou-se a deslocar o foco para a questao, inicialmente aparentementeindiferenciada, da discriminacao de genero. No inicio os delegados das nacoes,nao acostumados com a expressao, julgavam que genero fosse um sinonimomais elegante para a palavra sexo. Mas na ultima Conferencia Preparatoriarealizada em Nova York, quando os delegados finalmente chegaram a clarezasuficiente para poder expressar verbalmente as suas duvidas e exigir que apalavra genero fosse oficialmente definida, a coordenacao da conferenciadivulgou a seguinte declaracao:Genero refere-se as relacoes entre homens e mulherescom base em papeis socialmente definidos que sao atribuidos a um ou outro sexo [Dale OLeary: The GenderAgenda, Redefining Equality, 1997, Vital Issues Press,Lafayette, Lousiana].Em vez de resolver o problema, tal declaracao somente serviu paracriar mais confusao. Ficava claro que genero nao era sinonimo de sexo, mas naoera claro quais as implicacoes que o conceito poderia conter. Ao passarem aexigir uma definicao formal de genero que pudesse ser incorporada oficialmenteao texto da Conferencia e votado sem ambiguidades, os proponentes sedefrontaram com uma inesperada e bem organizada oposicao. As ONGsfeministas, representadas pela Sra. Bella Abzug, contestaram que a Conferenciajamais daria uma definicao formal de genero, porque o que realmente estavasendo pretendido ao exigir-se tal definicao seriao confinamento e a reducao das mulheres as suascaracteristicas fisicas. A palavra genero significa que ostatus e os papeis das mulheres e dos homens saosocialmente construidos e passiveis de modificacao. Asmulheres nao voltarao a se subordinar a seus papeisinferiores[Dale OLeary: The Gender Agenda, Redefining Equality,1997, Vital Issues Press, Lafayette, Lousiana].A delegacao dos Estados Unidos, alem disso, da qual participavaHillary Clinton, na epoca esposa do presidente do pais, afirmou que nao seriafavoravel a uma definicao formal de genero, o que somente traria complicacoespositivas. A propria coordenacao da Conferencia acabou afirmando quegenero nao tem definicao, e nao necessita de te-la[Dale OLeary: The Gender Agenda, Redefining Equality,1997, Vital Issues Press, Lafayette, Lousiana].O que verdadeiramente esta acontecendo e que o conceito degenero esta sendo utilizado para promover uma revolucao cultural sexual deorientacao neo-marxista com o objetivo de extinguir da textura social a instituicaofamiliar. Na submissao do feminino ao masculino atraves da familia, Marx eEngels enxergaram o prototipo de todos os subsequentes sistemas de poder. Seesta submissao e consequencia da biologia, nao ha nada a que se fazer. Mas seela e uma construcao social, ou um genero, entao, a