apontamento aula com professor Pr. Renato MaiaA narrativa da paixao, morte e ressurreicao constituem um bloco mais ou menos homogeneo nos tres primeiros evangelhos. em Joao e apresentado com certos aspectos especiais. Os tres primeiros Evangelhos sao chamados sinopticos, porque tem uma boa dose de material em comem. Sinoptico significa visto em conjunto. A comparacao deles nos leva, desde logo, a conclusao que Marcos, o menor deles, e o que nos mostra Jesus Cristo em acao. Nao registra Marcos grandes discursos como o faz Mateus, nem series de parabolas, como os outros dois, mas estabelece cronologicamente o itinerario do ministerio de Jesus. Marcos abstem-se de qualquer informacao previa ao inicio do ministerio; contem, apenas, uma apresentacao da acao de Deus encarnado. Parece-nos que Marcos pensava nos romanos quando escrevia o seu evangelho. Evidentemente escrevia a gentios e nao a judeus, porque muitas vezes faz identificacao de termos, medidas e distancias, e usa uma linguagem mais propria para gentios.Mateus, deferentemente de Marcos, nao so e um Evangelho mais longo, mas caracteriza-se pelo registro de grandes discursos, como o sermao do monte, sermao profetico ou a serie de parabolas, registradas no capitulo 13. Mateus usa linguagem mais especificamente judaica, porque se abstem de fazer identificacoes que seriam inuteis e, sobretudo, porque faz, em quantidade notavel, citacoes do V.T. Quem quer que se de ao cuidado de verificar as citacoes do V.T. em Mateus, vera que ha nesse Evangelho verdadeiro estribilho: "Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta, que diz..."Lucas nao foi escrito nem para romanos, nem para judeus, mas para os gregos, que gostavam da harmonia nas artes e no pensamento filosofico. O homem, para o grego, e a medida de todas as coisas. A civilizacao grega a antropocentrica. E Lucas, que escreve para o seu amigo grego, Teofilo, faz a apresentacao de Jesus Cristo como homem perfeito. A frase "filho do homem" aparece ai muitas vezes, nao sem razao.Quanto a Joao, lembremo-nos de que e um evangelho escrito apos os outros. Joao nao repete, senao, num so caso, os milagres narrados nos Evangelhos sinopticos. Joao conta outros milagres; detalhes significacao especifica. O caso unico de repeticao do mesmo milagre nos quatros Evangelhos e o da multiplicacao dos paes; embora repetido por Joao e apresentado de modo mais completo no que diz respeito a significacao do proprio milagre (Joao 6). Mas nao e apenas isto. Muitas vezes teremos, atraves do estudo do Evangelho de Joao, oportunidade de alcancar, mais que noutros Evangelhos, conhecimento de aspectos ate entao desconhecidos da vida intima de Jesus.E util fazermos uma harmonia dos Evangelhos. E que a visao conjunta deles nos mostra que as repeticoes nao sao inuteis. Sao sempre acompanhadas de aspectos novos que se completam. Capitulo 1 - BREVE NOTICIA HISTORICA SOBRE OS HOSPITAIS EM GERALMINISTERIO DA SAUDE; DEPARTAMENTO NACIONAL DE SAUDE ;DIVISAO DE ORGANIZACAO HOSPITALARRio de Janeiro, 1944. Reedicao de 1965.A palavra hospital e de raiz latina (Hospitalis) e de origem relativamenterecente. Vem de hospes hospedes, porque antigamente nessas casas deassistencia eram recebidos peregrinos, pobres e enfermos. O termo hospital temhoje a mesma