fora do Servico Social). Essa paralisianiilista se deve, na verdade, a dureza real que marca a insercaosocio-ocupacional dos assistentes sociais na ordem do capital emsua fase madura e terminal. O que permite o estudo de Marx e desua tradicao? A possibilidade de desvelar esse contexto e inserir-secriticamente, ativamente, nele. Haveria outro caminho mais leve,respeitoso, coerente e eficiente para a profissao e para os profissionais?Leve talvez, dependendo do ponto de vista adotado,mas certamente muito menos respeitoso, coerente e eficientepara a realizacao do trabalho profissional critico, da praxis profissionalcomprometida com o Projeto Etico-Politico Profissional,como direcao social estrategica. Ou sera que a elegante posicaode gerente do social nos conforta?Acoes inspiradas em Marx e em sua tradicao, dentro efora do Servico Social, nao permitem esquemas e modelos, masSantana, R. S.; Silva , J. F. S. da. O METODO NA TEORIA SOCIAL DE MARXBrasilia (DF), ano 13, n. 25, p. 181-203, jan./jun. 2013.199contradicao, movimento, complexidade, alem de estudo permanente,esforco e de muita dedicacao. Ha de se destacar, noentanto, que as maiores dificuldades em optar por esse caminhose vinculam ao fato de que ele, por natureza, e contra a corrente(COUTINHO, 2008), estabelece uma critica permanenteas relacoes instituidas e a este modo de vida hegemonico. Isso,de certa forma, exige um repensar do ser social no mundo, paraalem de uma simples qualificacao profissional, como postura decombate permanente frente as diversas formas de exploracao eopressao concretamente vigentes. E, portanto, a opcao por resistire lutar numa conjuntura em que e mais facil ceder, cuidar dosproprios problemas, da carreira e da felicidade pessoal e deixara vida nos levar, como meros observadores de uma evolucaonatural tao verdadeira quanto o movimento das ondas do mar! Ooutro caminho, o da teimosia resistente (nao suicida, mas firmee clara)12, somente se sustentara a partir do trabalho individual ecoletivo dos sujeitos que compoem essa categoria profissional. Odesafio esta posto e ja faz algum tempo.REFERENCIASANTUNES, R. Adeus ao trabalho? Ensaios sobre as metamorfosese a centralidade do mundo do trabalho. Sao Paulo: Cortez, 1999.______. Os sentidos do trabalho: Ensaio sobre a afirmacao e anegacao do trabalho. Sao Paulo: Boitempo, 2000.BRAZ, M.; RODRIGUES, M. O ensino de Servico Social na era neoliberal(1990-2010): avancos, retrocessos de enormes desafios.In: SILVA, J. F. S, et al. (Org.). Sociabilidade burguesa e ServicoSocial. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2013. No prelo.BEHRING, Elaine Rossetti. Politica social no capitalismo tardio.Sao Paulo: Cortez, 1998.______. Brasil em contrarreforma: desestruturacao do estado eperda de direitos. Sao Paulo: Cortez, 2003.12 A Gestao da ABEPSS 2013-2015 tem como lema de campanha e trabalho: Lutare resistir quando e facil ceder!Santana, R. S.; Silva , J. F. S. da. O METODO NA TEORIA SOCIAL DE MARXBrasilia (DF), ano 13, n. 25, p. 181-203, jan./jun. 2013.200BEHRING, Elaine Rossetti; BOSCHETTI, Ivanete. Politica social:fundamentos e historia. Sao Paulo: Cortez, 2006. (BibliotecaBasica de Servico Social, v. 2.).BOSCHETTI, Ivanete. Assistencia social: um direito entre originalidadee conservadorismo. 2. ed. Sao Paulo: Cortez, 2003.COUTINHO, Carlos Nelson. Contra a corrente. Sao Paulo: CortezEditora, 2008.FERNANDES, F. A revolucao burguesa no Brasil: ensaio de interpretacaosociologica. Rio de Janeiro: Guanabara, 1987.HARVEY, D. Condicao pos-moderna. Traducao de Adail UbirajaraSobral e Maria Stela Goncalves. Sao Paulo: Loyola, 2003.GRAMSCI, A.