Encontraram-se na estradaUm cao e um lobo. E este disse:Que sorte amaldicoada!Feliz seria, se um diaComo te vejo me visse.Andas gordo e bem tratado,Vendes saude e alegria:Ando triste e arrepiado,Sem ter onde cair morto!Gozas de todo o conforto,E estas cada vez mais moco;E eu, para matar a fome,Nem acho as vezes um osso!Esta vida me consome...Dize-me tu, companheiro:Onde achas tanto dinheiro?Disse-lhe o cao:Lobo amigo!Seras feliz, se quiseresDeixar tudo e vir comigo;Vives assim porque queres...Teras comida a vontade,Teras afeto e carinho,Mimos e felicidade,Na boa casa em que vivo!Foram-se os dois. em caminho,Disse o lobo, interessado:Que e isto? Por que motivoTens o pescoco esfolado E que, as vezes, amarradoMe deixam durante o dia...Amarrado? Adeus amigo!(Disse o lobo) Nao te sigo!Muito bem me pareciaQue era demais a riqueza...Adeus! inveja nao sinto:Quero viver como vivo!Deixa-me, com a pobreza! Antes livre, mas faminto,Do que gordo, mas cativo!Fabula de Esopo adaptadapor Olavo Bilac 1. INTRODUCAOO objetivo deste estudo e refletir sobre as dificuldades que as convencoes sociais impoem a pratica da caridade. 2. CONCEITOParabola - do gr. parabole significa narrativa curta, nao raro identificada com o apologo e a fabula. Vizinha da alegoria, ou seja, consiste num discurso que faz entender outro.Sinteticamente: narracao alegorica na qual o conjunto dos elementos evoca, por comparacao, outras realidades de ordem superior.Samaritano - Depois do cisma das dez tribos, Samaria tornou-se a capital do reino dissidente de Israel. Destruida e reconstruidas por varias vezes, ela foi, sob os Romanos, a sede de Samaria, uma das quatro divisoes da Palestina. "Os Samaritanos estiveram, quase sempre, em guerra com os reis de Juda; uma aversao profunda, datando da separacao, perpetuou-se entre os dois povos, que afastavam todas as relacoes reciprocas. Os Samaritanos, para tornar a cisao mais profunda e nao ter que ir a Jerusalem na celebracao das festas religiosas, construiram um templo particular, e adotaram certas reformas. Eles nao admitiam senao o Pentateuco contendo a lei de Moises, rejeitando todos os livros que lhe foram anexados depois. Seus livros sagrados eram escritos em caracteres hebreus da mais alta antiguidade. Aos olhos dos Judeus ortodoxos, eles eram hereticos, e, por isso mesmo, desprezados, anatematizados e perseguidos. O antagonismo das duas nacoes tinha, pois, por unico principio a divergencia das opinioes religiosas, embora suas crencas tivessem a mesma origem; eram os Protestantes daquela epoca". (Kardec, 1984, p. 18)3. O TEXTO BIBLICO"E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o, e dizendo: Mestre, o que e preciso que eu faca para possuir a vida eterna? Jesus lhes respondeu: Que esta escrito na lei? Que ledes nela? Ele lhe respondeu: Amareis o Senhor vosso Deus de todo o vosso coracao, de toda a vossa alma, de todas as vossas forcas e de todo o vosso espirito, e vosso proximo coma a vos mesmos. Jesus lhe disse: Respondeste muito bem; fazei isso e viveras. Mas esse homem, querendo parecer que era justo, disse a Jesus: E quem e o meu proximo? E Jesus tomando a palavra, lhe disse: Um homem, que descia de Jerusalem para Jerico, caiu nas maos de ladroes que o despojaram, cobriram-no de