realidade, com efeito, talvez, engajamento dos mais decisivos na situacao atual brasileira. A experiencia aqui descrita e tanto individual, confessada por numerosos agentes engajados em cultura, quanto coletiva, visivel nos fenomenos brasileiros. Vamos tentar desencobri-la em alguns setores.(a) Poesia: que poemas nao sao compostos de pensamentos, ou sentimentos, ou visoes (ou de outros elementos igualmente nobres), mas de palavras, e fato hoje reconhecido universalmente. E quem diz que poemas sao compostos de palavras afirma que permitem tres niveis interpretativos. O sintatico (no qual se constata a estrutura ordenadora das palavras), o musical (no qual se constam o ritmo e o som das palavras), e o semantico (no qual se constata o significado das palavras, inclusive os pensamentos, sensacoes, visoes e os demais aspectos nobres a que se aludiu). Pois uma coisa e admitir o fato, e outra, inteiramente diferente, e vivenciar o fato na praxis. O poeta brasileiro, queira ou nao queira, vivencia o fato praticamente sem teoria alguma, porque a lingua brasileira que lhe e materia bruta e bruta a tal ponto que exige manipulacao consciente. Ser poeta no Brasil e praticamente sinonimo de ser poeta verdadeiro. Embora isto seja assim, a alienacao da burguesia brasileira era tao forte que ate a Semana de 22 conseguiu encobrir ate a lingua, tomada como ultima flor de Lacio, inculta, bela e a ser cultivada. O cultivo deu em galicismos e preciosismos, em copias defasadas da poesia francesa, e em torrente de criticas literarias e de gramaticas de alto academicismo. Desde entao, no entanto, a alienacao foi rompida.Quando os veus ideologicos foram retirados da lingua, esta desvendou uma estrutura aproximadamente latina (embora em fase de decomposicao), e um repertorio do qual participaram linguas das mais variadas origens. Em suma, um sistema tomado de interna violenta que permitiu manipulacao profunda sem alteracao do espirito da lingua, situacao esta sem igual no resto do mundo. Um campo aberto e incrivelmente fertil para uma praxis linguistica em multiplas direcoes, portanto para a poesia (no sentido verdadeiro: criacao de lingua). Tamanho era o desafio que a fronteira duvidosa entre poesia e prosa foi posta de lado com desdem, e comecavam a surgir "obras". Nem todas "grandes" (embora tambem estas), mas isto nao importa. O que importa e que os esforcos ensaiados eram revolucionarios em varios sentidos.O repertorio da lingua foi enriquecido de elementos de todas as linguas disponiveis por imigracao em terra brasileira. Este metodo nao apenas enriqueceu a lingua (isto seria o de menos), mas modificou os significados das palavras originais em novo contexto, de forma que tornou pensavel o ate entao impensavel. Tal introducao forcava o poeta a alterar a estrutura da lingua que se recusava a absorver os novos elementos, e tal alteracao da estrutura resultava em novas formas a tornar pensaveis situacoes ate entao impensaveis. O ritmo portugues foi enriquecido por ritmos completamente incongruentes, e isto resultou em nova melodia, portanto nova postura vital e nova vivencia do mundo. A lienaridade discursiva da lingua foi rompida, e com isto foi rompido o homem unidimensional" do historicismo. Tal rompimento foi conseguido gracas a estruturas indias