Sabemos que a Capoeira surgiu na epoca da escravidao, sem nenhuma sistematizacao nem regras: era jogada nas ruas para distracao das populacoes escravas e recem libertas. No seculo XX, com as escolas de Mestre Bimba (regional) e Mestre Pastinha (angola), aconteceu o desenvolvimento e a organizacao da Capoeira nas academias.Mas esta organizacao nao e como no ensino tradicional, como a pedagogia ocidental sempre entendeu o ensinar. O mestre capoeirista nao verbaliza nem conceitua seu saber para passar metodicamente ao aluno, ele o inicia: crias as condicoes adequadas para que este aluno aprenda com as proprias licoes que a Capoeira da no seu ambiente maior, que e a roda de Capoeira.Segundo mestre Joao Pequeno de Pastinha, Nao e todo jogador de Capoeira que e capoeirista, como nao e todo bom capoeirista que e mestre, assim como nao e todo mestre que e um bom mestre. Isso que dizer que para o aluno evoluir ele precisa de um bom mestre, e para ser um bom mestre e preciso tempo e sabedoria.Griots e como sao chamados em alguns povos na Africa, os contadores de historias. Possuem funcao especial que e a de narrar as tradicoes e acontecimentos de um povo. O costume de sentar-se embaixo de arvores ou ao redor de fogueiras para ouvir as historias e os cantos, perdura ate hoje. (...) A construcao da historia de base oral e marca dos povos africanos antigos e o griot tem papel fundamental em sua estruturacao. (blog Ensinar Historia)As tradicoes orais sao formas culturais que envolvem varios processos de transmissao oral de geracao para geracao e, durante muito tempo, foram as unicas a preservar todo o conhecimento de um mestre de Capoeira. Um proverbio diz que quando morre um Griot , ele leva consigo uma biblioteca inteira do saber.O Oficio dos Mestres de Capoeira, inscrito no Livro de Registro dos Saberes, em 2008. e exercido por aqueles detentores dos conhecimentos tradicionais dessa manifestacao e responsaveis pela transmissao de suas praticas, rituais e heranca cultural. O saber da capoeira e transmitido de modo oral e gestual, de forma participativa e interativa, nas rodas, nas ruas e nas academias, assim como nas relacoes de sociabilidade e familiaridade construidas entre mestres e aprendizes. A capoeira e largamente difundida no Brasil e no mundo, a capoeira depende da manutencao da cadeia de transmissao desses mestres para sua continuidade como manifestacao cultural. (IPHAN)A Capoeira se tornou um icone da cultura brasileira. Apesar de muitos incentivos, ainda faltam politicas publicas adequadas para atender a mestres, professores e alunos. Os verdadeiros atores que representam a riqueza cultural da Capoeira e guardam seus fundamentos, como os mestres mais antigos, nao tem amparo de politicas publicas eficientes como aposentadoria por exemplo.Fontes: ensinarhistoria.blogspot.com/2013/05/quem-sao-os-griots.htmlhttp://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/67 Besouro nasceu dentro de um contexto historico conturbado, onde a capoeira era proibida as populacoes, mas utilizada pelos politicos e influentes da epoca. Saindo de casa aos treze anos, ele foi viver nas sede do municipio de Santo Amaro da Purificacao, no bairro de Trapiche de Baixo, onde foi vaqueiro, amansador de burros, saveirista... Tudo isso aliado ao aprendizado da capoeira com Tio