filhos de Johann Gottfried Schramm e acompanhou o irmao Adolph, em 1812, quando esteresolveu fixar residencia no Brasil. Ate retornardefinitivamente a Alemanha na decada de 60 dos anos oitocentos, Ernst fez apenas tres viagens ao seu pais de origem. Transferindo sua sede para Maruim, a empresa estabeleceu filiais em Salvador, Recife,Rio de Janeiro e Hamburgo.Era comum, desde o inicio do seculoXIX, que os alemaes vivendo no exteriortivessem esposas alemas.Assim, Ernst Schrammprovidenciou seu casamento antes de vir para o Brasil. O matrimonio, comAdolphine Jencquel, aconteceu na Alemanha, emsetembro de 1858. Antes de chegar ao Brasil o casal passeou, em lua de mel, por Londres e Paris. Da uniao de Ernst e Adolphine nasceuo maruinense Max Schramm, em outubro de 1861. O poderio economico dos Schramm colocou afamilia alema, residente em Maruim, no centrode tomada de decisoes do poder politico local, chegando um deles a ocupar a funcao de ConsuldaAlemanha em Sergipe. (FREITAS, 1991)7Alem desses, o Livro Registro de Estrangeiros de Maruim da conta do assentando, em 1840, de Peter Heinrich Holtermann, um comerciante solteiro, com 51 anos de idade, nascido em Hamburgo. Um ano depois,em 1841, chegouJohann Heinrich Winter,outro comerciante solteiro, com 27 anos de idade,nascido em Hannover. O comerciante Gustav Wiesdesmann chegou a Maruim aos 34 anos de idade, solteiro,em 1847. No final da decada de40, em 1849, chegou Henrismann Kotsch, com 30 anos de idade, nascido em Hannover.Percebe-se pelos sobrenomes que algunsdesses alemaes sao de origem judaica,notadamente a familia Schramm. 9 Importante fato para ahistoria de Maruim e que o famoso Gabinete de Leitura dessa cidadeteve como mentor o consul Otto Schramm.As cartas de sua tia Adolphinerevelam que em 1860, ja possuia em sua residencia um rico acervo, que possivelmente, todo ou parcialmente, fora transferido para a biblioteca do Gabinete. Estamos tratando de um espaco de sociabilidade,com um vasto capital cultural, nao so para Maruim, mas de referencia em Sergipe; tanto enquanto Provinciado Imperio, como emEstado da Federacao, haja vista a importancia deste espaco em ocasiao dos acaloradosdebates liberais republicanos.Um indicio significativo dapresenca de cristaos-novos judaizantes entre os liberais associados ao Gabinetede Leitura de Maruim e a composicao da diretoria do mesmo, que reunia um expressivo numero de macons.Sobre a importancia da Maconaria na cidade, LuciaMarques afirma:Em Maruim, a maconariaencabecou varios movimentos sociais em favor dos mais necessitados, tendoauxiliado tambem na fundacao do HospitalSenhora da Boa Hora, inaugurado em 1896. Contudo, o paroco Antonio Leonardo da Silveira Dantas, quedirigiu a paroquia da cidade, muitocombateu a entidade maconica, procurouparticipar de campanhas em prol daquela casa de saude, na qual aparece como um dos fundadores. (SILVA, 1994, p. 260).Outra coisa sao os indicios simbolicos apontados na arquitetura local, datada do finaldo seculo XIX. O simbolo do peixe, recorrente no inicio da iconografia cristae encontrado facilmente naparte alta das casas que ainda resta em ruinas na arquitetura local. Porem, num evidente contra ponto, aparecemfiguras como a Estrela de Davi10 e a flor de lis (flor-de-lis)que e uma figura heraldica, simbologia que remete a mistica judaica do periodo,e que figurou na literatura tecnica e cartografica do povo Judeu. Tudo isso reforca os indicios da presencados