thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Damiao passa a questionar e aentender o que ate entao era uma questao de coragem para ele, nao de jaguncagem ou deassassinato. Antes desse momento, Damiao nunca havia entendido que era terrivelesperar homens na tocaia para mata-los (p. 68). Ele se da conta que a sua profissaoera matar e que nem sabe quantos ja matou, pois so consegue contar ate cinco. Percebeque finalmente entende o que e remorso, palavra que um caixeiro-viajante usou paraquestiona-lo certa vez: e o que ele sente pela primeira vez ao pensar em todos que jamatou, as palavras do coronel estao sobre seu peito como um peso impossivel dearrancar (p. 69).E importante falar da personalidade dessa personagem para que possamos entende-la.Ha, de um lado, ingenuidade, pois Damiao era o grande amigo das criancas, o queservia de cavalo para as brincadeiras, o que buscava banana onde havia cobras, o quelevava todos para o rio e os ensinava a nadar. A infantilizacao tambem aparece narelacao dele com outras personagens do romance, como DonAna, que da a ele umpedaco de pedra fria, um gelo, para queimar-lhe a boca e rir de sua reacao. Aliada aessa ingenuidade, esta a ignorancia de Damiao, que, em determinado momento, diz quepreferia nao saber o que fazia de verdade e que gostaria que Sinho tivesse mandado queele e o outro jagunco tivessem ficado longe da conversa dos dois: Mas tambem, porque Sinho Badaro, naquela tarde, dera de falar naquelas coisas para o irmao? Por quepelo menos nao mandara que ele e Viriato fossem para longe? (AMADO, 1976, p. 72).Ao descobrir o tamanho de sua ingenuidade e sua ignorancia, Damiao passa a sentirculpa (tanto por pensar nas familias dos que matou como por imaginar que queimara noinferno, uma especie de culpa crista fomentada pelo que ele lembra-se de ter ouvido dofrade) e, depois, a tentar achar um culpado que nao seja si mesmo. Primeiro, ele coloca a culpa em Sinho Badaro, que ordenou a morte de Firmo. Mas sua servidao (que eleacredita ser respeito) por Sinho e tao grande que nao consegue manter essa ideia pormuito tempo. Acha, entao, que o proprio Firmo e culpado por sua morte, pois poderiater simplesmente vendido a roca, ja que todos sabem que nao podem lutar contra osBadaro: O coronel precisava que Firmo morresse, quem tinha culpa era mesmo Firmoque era tao cabecudo (AMADO, 1976, p. 79). Por fim, coloca a culpa em Juca Badaro,que inculcou em Sinho a ordem de matar Firmo (e desobedecer uma ordem de Juca estano horizonte do possivel, diferentemente do que diz respeito a Sinho). Talvez Sinhonem quisesse matar Firmo, estava indeciso e so mandou os homens porque Jucaforcara (p. 79). Logo essa ideia se transforma em paradoxo, porque o proprio Damiaoconclui que Sinho nunca faria algo somente porque Juca queria. Entao, a culpa volta aser de Sinho. Impossibilitado de mante-la no patrao que trata como um Deus, Damiao sedesespera e assume para si essa culpa.Comeca, entao, a procurar saidas para o problema. Gostaria que Firmo fizesse ocaminho mais longo, onde estava o outro capanga, Viriato, para que ele nao tivesse quefazer o servico com as
proprias maos. Depois, ao perceber que essa opcao e quaseimpossivel, que o caminho onde ele estava tocaiando era muito mais curto, pensa emerrar de proposito o tiro. Todas essas opcoes o humilham e fazem com que ele percebaque na verdade nao ha escolha que nao seja matar o homem.Durante todo o drama da personagem ha um delirio com a esposa de Firmo, donaTereza. Ele ve a mulher branca e moca (AMADO, 1976, p. 71) esperando o maridose enfiar naquelas carnes brancas (p. 71). Lembra que, diferente de muitas mulheres(inclusive prostitutas), dona Tereza nunca fugiu dele (um assassino, nao um homemvalente: agora entendia o medo de todas) e ate ja havia lhe dado um copo de cachaca epuxado conversa em certa ocasiao. Via a mulher implorar pela vida do marido eimaginava, no auge de seus delirios, que ela poderia estar esperando um filho de Firmo.Nesse caso, ela morreria de tristeza ao saber-se viuva e com um filho, e tambemmorreria. Assim, Damiao contabilizaria mais tres mortes em seu curriculo, uma delas deuma crianca, que ele amava tanto. E tres ele conseguia contar. O choro de Damiao ao descobrir que nao ha saida que mantenha sua integridade esanidade e um simbolo tragico ao mesmo tempo de sua classe e de sua raca(DACANAL, 2001, p. 138), mas mais do que isso, mostra singularidade em um homemcomum daquele tempo e daquela sociedade. Depois da tocaia, Damiao torna-se vitimade sua propria consciencia, que agora nao pode mais manter-se na inocencia, naignorancia de seus atos. Essa consciencia tem uma feicao magica, pois Damiao depositaa culpa na mulher de Firmo, Tereza, que lhe perturbou o entendimento: Nao sei comose deu, pai Jeremias, foi coisa de feitico... (AMADO, 1976, p. 116). Segundo o critico,nao havendo possibilidade para Damiao, a personagem enlouquece, uma das opcoesde todo marginalizado que consegue intuir o mundo mas que nao alcanca organiza-loracionalmente nem, muito menos, transforma-lo efetivamente (DACANAL, 2001, p.138). Sem a chance de confrontar o patrao porque a resistencia seria inviavel e ja naopodendo continuar a ser submisso, porque alcancara a consciencia, o destino de Damiaoencara a mesma encruzilhada de Firmo, mas em uma dimensao diferente. No caminhode Firmo ha uma estrada e nela um jagunco que erra o tiro. No de Damiao, ha umadecisao impossivel a ser tomada e da qual ele nao consegue sair ileso. Gabriela Mattos Cardoso (Mestranda em Literatura Brasileira UFRGS)
construcao do texto, a producao escrita em si, segundo Sayeg (1990), fica comprometido o processo de construcao de um texto sem a unidade de sentido, pois a unidade e o elo que complementa a ideia geral do texto. A construcao do texto deve ser precisa e objetiva, partindo do contexto vivenciado pelo leitor, que permitira a compreensao de seu sentido. (...) um texto deve constituir um todo no qual o valor de cada elemento, depende nao apenas de sua natureza ou de sua forma propria, mas, tambem de seu lugar e de suas relacoes com o conjunto. (Guimaraes, 2000:5). O aluno deve aprender que, para escrever um texto, e necessario tomar alguns cuidados quanto a organizacao das ideias para nao fugir do tema proposto e, assim, facilitar a compreensao do leitor. Em outras palavras, e preciso determinar a tematica, a referencia e sua manutencao, de forma a despertar o interesse pelos fatos narrados. Um texto deve se definir pelas palavras, frases, conceitos e definicoes de periodo, paragrafos e sua extensao, determinados pelo autor, de forma que se atinja os objetivos, cumprindo as diretrizes que norteiam a sua organizacao, como coesao que contribuem para manutencao da informacao valorizando e evidenciando a qualidade e clareza do texto. Um texto bem construido conforme Koch (2002) deve ter elementos que serao utilizados em sua analise e avaliacao como: a situacao inicial, algo inserido no texto que lhe permite sofrer retomada; a informacao nova, ou seja, a maneira como o texto e desenvolvido, com o acrescimo de fatos novos para o enriquecimento da tematica abordada; a justificativa, isto e, as atitudes, reacoes e procedimentos conjuntos dos fatos e, finalmente, a conclusao, que e a aceitacao e inferencia do conteudo abordado. Pois sempre que se escreve um texto e porque se tem algo a dizer. Sempre que se le um texto e porque se busca alguma informacao nova sobre o assunto. Para Guimaraes (2000) num sentido amplo, a palavra texto designa um enunciado qualquer, oral ou escrito, longo ou breve, antigo ou moderno, tudo e texto, portanto, uma frase, um fragmento de um dialogo, um proverbio, um verso, uma estrofe, um poema, um romance, e ate mesmo uma palavra-frase. Bastando para tanto delimitar a forma e o sentido a ser trabalhado. Essa delimitacao denomina-se contexto que constituira as unidades ou sequenciamento dos segmentos a serem desenvolvidos no texto. O contexto intratextual imediato de um capitulo de um livro, por exemplo, sao os capitulos que o precedem e o seguem; o de um fragmento de um capitulo, imediatamente, o anterior e o posterior ao mesmo capitulo; e assim por diante. (Guimaraes, 2000:8).(Mirian Coelho de Oliveira, Academica do Curso de Letras da UNEMAT Univ. Estado de Mato Grosso. Suzimara Pereira Cano, Academica do Curso de Letras da UNEMAT- Univ. Estado de Mato Grosso.)
Tudo comeca quando ela lhe oferece um cafe.Firmo- capoeirista, amante de Rita Baiana.Teria seus trinta e poucos anos,mas nao parecia ter vinte e poucos.Pernas e bracos finos, pescoco estreito,porem forte; nao tinha musculos, tinha nervos.Nao tinha barba, e sim um bigodinho crespo, petulante onde reluzia a brilhantina de barbeiro; grande cabeleira encaracolada, negra e bem negra, dividida ao meio na cabeca, estufando debaixo da aba do chapeu de palha, que ele punha de banda derreado sobre a orelha esquerda.Joao Romao, Miranda, Bertoleza e secundariamente, Zulmira, Botelho e D.Estela: de acordo com o critico literario Rui Mourao, os elementos conflitantes na obra "nao se isolam em planos equidistantes. Ao contrario, o que existe [...] e um estado de permanente tensao e mutua agressao". Afirma, em outra ocasiao, que dessas lutas ninguem saira vencedor ou vencido. Miranda e Joao Romao, apesar de aparentarem ser diferentes frente a sociedade, sao essencialmente influenciados pelos mesmos elementos, tendo que ter, portanto, o mesmo destino. Seus rumos se tornam entrelacados similarmente aos lacos existentes entre sobrado e cortico: vizinhos, porem distantes; diferentes, porem iguais sob olhar mais minucioso. Romao e Miranda sao complementares. Bertoleza e D.Estela sao, sob todas as oticas, o oposto uma da outra: a negra escrava, pobre e fiel, e a mulher branca, nobre e adultera. Nao ha relacao de complementacao nesse caso, apenas uma forma de acentuacao do abismo de inveja que une Joao e Miranda. Enquanto um deseja a independencia, a prosperidade e a fidelidade conjugal do outro, o outro almeja os contatos, a nobreza e a capacidade de esbanjamento do um. Zulmira e Botelho tem aqui papeis de meros instrumentos do autor para dar andamento a historia. Jeronimo, Rita, Firmo e Piedade: nas relacoes entre essas personagens e demonstrado mais claramente o principio naturalista que rege a obra de Azevedo. Suas interacoes sao baseadas puramente no instinto, no desejo sexual, no ciume, na ira. Jeronimo e Firmo, sao como Romao e Miranda, complementos um do outro. Um era "a forca tranquila ,o pulso de chumbo, em constante tensao com a forca nervosa (...) o arrebatamento que tudo desbarata no sobressalto do primeiro instante". Mas, nas palavras de Azevedo, ambos corajosos. O autor deixa claro que nenhum deles pode fugir ao que lhes esta destinado. Jeronimo, desde o dia em que viu Rita dancar pela primeira vez, estava fadado a perdicao, arrastando Firmo e Piedade para o caminho do ciume e da destruicao a morte, no caso de Firmo, e a miseria e a quase-loucura, no caso de Piedade. A metamorfose de Jeronimo se da como tentativa de se tornar Firmo antes de tirar o que lhe pertence nao so Rita, mas tudo o que ela implicava: a beleza, os encantos da terra, a vida feliz do malandro sem preocupacoes. Cada um reage mais ou menos de acordo como suas caracteristicas pessoais, notoriamente a raca (a submissao da portuguesa e a belicosidade do mulato capoeira), mas se faz presente em todos a conformacao, a inercia. Com a morte de Firmo, Jeronimo assimila o papel de seu rival, mantendo um fantasma do que era
velha, com mania de limpeza, mae de Florinda, que perde o juizo quando a filha foge de casa. - Florinda: filha virgem de Marciana, que engravida de um dos vendeiros de Romao e foge de casa. - Dona Isabel: mae de Pombinha. Seu maior sonho e ver a filha casada. - Albino: Fechava a fila das primeiras lavadeiras, o Albino, um sujeito afeminado, fraco, cor de aspargo cozido e com um cabelinho castanho, deslavado e pobre, que lhe caia, numa so linha, ate o pescocinho mole e fino.- lavadeiro homossexual, morador do cortico. - Delporto, Pompeo, Francesco e Andrea: imigrantes italianos que residiam no cortico. Azevedo foi um dos primeiros a caracterizar literariamente a figura do imigrante italiano no Brasil, mesmo que de forma preconceituosa, retratando-os como carcamanos imundos. - Porfiro: mulato capoeira amigo de Firmo. - Liborio: velho pao-duro que esmolava entre os outros moradores do Cortico, mas que possuia uma fortuna escondida, da qual Romao ira se apoderar depois da morte de Liborio no segundo incendio provocado por Bruxa. - Pataca: cumplice de Jeronimo no assassinato de Firmo, torna-se um dos aproveitadores de Piedade depois que Jeronimo vai morar com Rita. Botelho: Era um pobre-diabo caminhando para os setenta anos, antipatico, cabelo branco, curto e duro como escova, barba e bigode do mesmo teor; muito macilento, com uns oculos redondos que lhe aumentavam o tamanho da pupila e davam-lhe a cara uma expressao de abutre, perfeitamente de acordo com o seu nariz adunco e com a sua boca sem labios: viam-lhe ainda todos os dentes mas, tao gastos, que pareciam 1imados ate ao meio. (...) Atirou-se muito as especulacoes; durante a guerra do Paraguai ainda ganhara forte, chegando a ser bem rico; mas a roda desandou e, de malogro em malogro, foi-lhe escapando tudo por entre as suas garras de ave de rapina. Pombinha- considerada a flor do cortico, bonita, loira,muito palida, modos finos e educados, recebeu instrucao ate em frances.Depois de violentada por Leonie, casa-se ,mas insatisfeita, separa-se e, juntamente com Leonie, dominam o meretricio da regiao.Joao da Costa- noivo e depois marido de Pombinha- Traido pela mulher, depois a abandona.Leonie- cocote de procedencia francesa.Prostituta e lesbica era muito querida por todos no cortico. Gosta de Pombinha e a forca numa experiencia homossexual.Ao final ambas dominam o meretricio.
Origens de BentinhoPedro de Albuquerque Santiago era casado com Dona Maria da Gloria Fernandes Santiago e possuia uma fazenda em Itaguai. Um dia, apareceu ali um sujeito chamado Jose Dias, apresentando-se como medico homeopata. Curou o feitor e uma escrava. Por isso o proprietario propos-lhe ficar vivendo na fazenda, com pequeno ordenado. Jose Dias aceitou casa e comida sem outra remuneracao, salvo o que quisessem dar por reconhecimento. O primeiro filho de Dona Gloria nasceu morto, razao pela qual ela procurou a protecao de Deus para que o segundo vingasse. Fez promessa de torna-lo padre, se nascesse varao e sadio. O filho nasceu saudavel e foi batizado com o nome de Bento de Albuquerque Santiago, logo chamado Bentinho pela familia. Dois anos apos o nascimento do unico filho, Pedro de Albuquerque foi eleito deputado e mudou-se para o Rio de Janeiro com a familia, instalando-se numa casa assobradada na rua de Mata-cavalos, em cuja chacara, ao fundo, Jose Dias teve o seu quarto. Este se tornara um agregado querido e respeitavel, proferindo sempre pomposos superlativos. Com o tempo, revelou ao dono da casa que nao era medico. Tomara esse titulo para ajudar a propaganda da nova escola medica, a homeopatia. Mentira em favor da verdade. Pedro de Albuquerque nao o despediu, e ele foi-se tornando cada vez mais aceito naquela familia abastada. Quando Bentinho tinha 4 anos, seu pai faleceu. Dona Gloria tomou a direcao da casa e levou para morar consigo dois parentes igualmente viuvos: seu irmao Cosme (advogado gordo e bonachao) e a prima Justina (mulher magra e maledicente). Era a casa dos tres viuvos.Formacao de BentinhoEmbora modesta e bondosa, Dona Gloria era matriarca de poderes. Tendo convertido a heranca do marido em apolices, casas de aluguel e escravos, todos em casa obedeciam as vontades dela. Jose Dias lia romances para ela, alterando a voz segundo as situacoes do texto. Sendo muito religiosa e temente a Deus, divulgou a parentes e familiares a promessa de entregar o filho a Igreja, receosa de que, sem testemunhas, nao cumprisse o prometido. Apesar disso, temia o dia em que haveria de se separar dele, a quem dispensava todo o mimo e atencao. Assim, para se afastar o mais tarde possivel de Bentinho, contratou Padre Cabral, que sempre jogava gamao com tio Cosme, para que ensinasse o menino em casa. Ao lado da casa de Dona Gloria, morava a familia Padua, formada pelo casal Joao e Fortunata, cuja filha, Capitolina chamada Capitu , era um ano mais nova que Bentinho. Sendo pobres e vizinhos, Dona Gloria os protegera de uma enchente e tinha, desde entao, uma certa ascendencia moral sobre eles. Mandara rasgar uma porta no muro que dividia as casas, de modo a facilitar as relacoes de Bentinho e Capitu, que, desde tenra idade, foram criados em estreita uniao, quase como irmaos. Como nao frequentasse escola nem saisse a rua, Bentinho foi criado entre os adultos das duas casas, brincando exclusivamente com Capitu. Simulavam missas, nas quais a hostia era sempre um doce arranjado por Bentinho. Bem cedo a menina se acostumou aos
privilegios do vizinho rico e logo passou a comandar-lhe a vontade, o que em nada diminuia a sua intima afeicao. Os pais de Capitu, sentindo espontaneamente as conveniencias daquela amizade, favoreciam a uniao dos meninos.A revelacao de Jose DiasNuma tarde de 1857, quando Bentinho estava com 15 anos e Capitu com 14, Jose Dias lembrou a Dona Gloria que ja era tempo de enviar o filho ao seminario, porque senao poderia haver uma grande dificuldade. Explicou depois que a dificuldade consistia em que Bentinho e Capitu ultimamente andavam de namoro pelos cantos; sempre juntos, em segredinhos. Bentinho, escondido atras da porta da sala em que se dava a conversa, ficou estarrecido ao ouvir a denuncia de Jose Dias. Dona Gloria, percebendo a iminencia da separacao, pos-se a chorar. Bentinho saiu dali absorto com a revelacao. De fato, ele amava Capitu, mas ainda nao se dera conta disso. Inebriado pelo conhecimento de seu novo estado, foi levado pelas pernas a casa da vizinha. La, encontrou Capitu escrevendo no muro, com um prego, o seu nome junto ao dela. Depois de olharem a inscricao, ambos, surpresos, foram dominados pela mesma e intensa emocao. Calados, deram-se as maos. Os olhos procuraram-se e permaneceram enfiados uns nos outros. Somente a chegada do pai de Capitu pode tira-los daquela mutua e intensa contemplacao. Bentinho atrapalhou-se todo. Capitu dissimulou o ocorrido, e o pai nada percebeu ou fingiu nao perceber.O plano de CapituRestabelecidos a solidao, Bentinho contou a namorada o perigo do seminario. Capitu irritou-se com a noticia, perdeu o equilibrio e acabou xingando Dona Gloria. Mas, depois, reassumiu o controle de si mesma e tracou um plano para evitar a separacao. Bentinho deveria fazer ver a Jose Dias quem seria o futuro dono da casa. A partir dai, o agregado, se quisesse continuar em seu posto, deveria tomar o partido de Bentinho, no sentido de dissuadir a mae do cumprimento da promessa. Em vez de padre, seria advogado por Sao Paulo. Bentinho procurou Jose Dias e falou-lhe conforme a orientacao de Capitu. O agregado achou excelente a ideia de estudar leis, pois viu nela a hipotese de acompanhar o menino a Europa. Prometeu interceder em seu favor. Nessa mesma conversa, travada no Passeio Publico, Jose Dias procurou rebaixar o vizinho Padua, dizendo que os olhos da filha dele eram obra do diabo. Em seguida, criou a seguinte imagem para classificar os mesmos olhos: Sao assim de cigana obliqua e dissimulada. Passados alguns dias do ajuste com o agregado, Bentinho quis espiar bem dentro dos olhos de Capitu, a ver se a imagem do outro conferia com o real. Mas o que encontrou foi um fluido misterioso e energico, uma forca que arrastava para dentro, como a vaga que se retira da praia, nos dias de ressaca. Quando tornou ca fora, isto e, quando se livrou do encanto dos olhos da amiga, preferiu classifica-los como olhos de ressaca, sem contudo jamais esquecer a imagem de Jose Dias. Em seguida a vertigem provocada pelos olhos da namorada, Bentinho fe-la sentar de costas para si e de frente para o
espelho (um espelhinho barato). Queria pentear-lhe os longos cabelos escuros. Depois que ele os penteou, Capitu jogou bruscamente a cabeca para tras. Permaneceu nessa posicao ate que Bentinho a beijasse na boca. Nesse dia, Bentinho nao teve aula, porque Padre Cabral fora nomeado protonotario apostolico e, para comemorar o titulo, deu folga ao menino. Bentinho voltou para a casa de Capitu e tentou roubar outro beijo dela. Dessa vez, ela recusou. Quando, depois de insistir muito, Bentinho desistiu da intencao, ela propria o beijou rapidamente. A noite, o namorado inquietou-se tanto que resolveu atalhar o trabalho de dissuasao iniciado por Jose Dias. Conseguindo estar so com a mae, confessou que nao tinha vocacao para padre e pediu-lhe que desfizesse a promessa. Embora no intimo ela desejasse o mesmo que o filho, Dona Gloria nao atendeu ao pedido e fixou o prazo de sua entrada no seminario, que seria dentro de dois ou tres meses.O juramento do poco No dia seguinte, custou a Capitu conter a colera diante do prazo estipulado por Dona Gloria. Ao perceber que Bentinho nao se oporia a vontade da mae, lancou-lhe na cara que ele ainda haveria de batizar o seu primeiro filho com outro homem. A briga se dera a beira do poco, no quintal da vizinha. Minutos depois, ela encaminhou a paz e ambos acabaram por jurar que jamais se casariam senao um com o outro.No seminarioMeses depois, Bentinho foi para o seminario de Sao Jose, com a condicao de abandona-lo no fim de um ano, caso a vocacao eclesiastica nao se revelasse espontanea. Tais termos foram negociados entre Dona Gloria, Padre Cabral e Jose Dias, que ainda acalentava o projeto de acompanhar o patraozinho em viagem de estudos a Europa. O seminarista visitava a familia todo fim de semana, mas, durante sua ausencia, Capitu entrou na intimidade de Dona Gloria, que cedo passou a trata-la por filha e cumula-la de presentes e afeicao. Nessas ocasioes, os olhos de Capitu nao eram obliquos, nem de ressaca, eram direitos, claros, lucidos. No seminario, Bentinho teve impulsos literarios e sexuais, mas nenhuma inclinacao para a vida religiosa. Teve sobretudo ataques de ciumes, provocados pela insidia de Jose Dias, que se referia a Capitu como uma leviana, sempre a cata de algum peralta que se casasse com ela. Os ciumes levantados pelo agregado provocavam pesadelos e insegurancas no seminarista sem vocacao. A intencao de Jose Dias era livrar Bentinho do seminario e conduzi-lo para a Europa. Possuia um antigo sonho de rever o Velho Mundo. Havia no seminario um outro jovem sem nenhuma inclinacao religiosa, mas com verdadeira paixao pelo comercio. Chamava-se Ezequiel de Sousa Escobar. Viera de Curitiba. Identificou-se logo com Bentinho, e ambos se tornaram amigos e confidentes. Um dia, Dona Gloria ficou doente, razao pela qual Bentinho foi chamado a casa. Apos o restabelecimento da mae, nao tornou imediatamente ao seminario. A saida da missa em que fora agradecer a melhora da mae, esteve com Sancha, amiga de Capitu, cujo pai era viuvo e se chamava Gurgel. Retornando a casa, Bentinho teve a boa surpresa da