Johann WenzeslauNeumann (um dos interlocutores no quadro ai do lado), Joachim David Hinsch eJohann C. Muller trabalhavam em Hamburgo, Luiz F. Kalmann em Bremen e o Dr.Jacob Kretzschmar em Frankfurt.Major Jorge Antonio SchaefferEm seus primeiros anos de trabalho,"Schaeffer" convocou principalmente soldados e alguns colonos, mas amedida que o Imperio brasileiro foi se estabilizando, Dom Pedro I preocupou-seem povoar o Rio Grande do Sul com pessoas que soubessem trabalhar com a terra, Schaefferfoi entao orientado a se preocupar em trazer mais colonos. Para isso, anunciavaaos interessados que no Brasil, receberiam 50 hectares de terra (400 bracas emquadro?), alem de vacas, bois e cavalos, auxilio de um franco por pessoa noprimeiro ano e de cinquenta centimos no segundo, isencao de impostos nosprimeiros dez anos, liberacao do servico militar, nacionalizacao imediata eliberdade de culto. Daquilo que foi oferecido, ao menos a primeira promessasuperou as expectativas, ao inves de 50 hectares, os colonos receberam noinicio 77 hectares. Entretanto, no decorrer dos anos, varias destas promessasnunca foram cumpridas. Algumas promessasforam enganosasO descumprimento do que foi dito por Schaeffernos seus discursos deixou-o desacreditado em varias partes na Alemanha. Os doisultimos compromissos: nacionalizacaoimediata e liberdade de culto nuncapoderiam ser cumpridos, pois contrariavam a propria Constituicao no Imperio,pois, o Catolicismo era Religiao oficial do Imperio. Osimigrantes trouxeram para o Brasil uma nova lingua, nova cultura, novastradicoes, nova economia e uma nova religiao, a evangelica luterana. Logo sedepararam com a falta de escolas. Precisavam construir uma escolinha queservisse tambem para a realizacao de seus cultos dominicais. Nao trabalhavamaos domingos - Dia do Senhor para se encontrar em comunidade, para rezar,cantar e festejar nos dias de suas tradicoes.A promessa de liberdade religiosa foi quebrada,mas a Constituicao Imperial em seu artigo quinto, dizia que outras religioes seriamtoleradas, desde que praticadas em casas que nao tivessem aparencia de templo,ou seja, nao podiam ter cruz, sino ou algo que as caracterizassem como igrejas.Entao, os protestantes, como eramidentificados os nao-catolicos, praticamente tinham seus cultos em galpoes.Depois, construiram escolas onde tinham cultos, mas no predio nao podia ter umatorre com crucifixo, nem campanario com sino. Decisaode emigrar ao Rio Grande do SulHouve dois momentos historicos que foramdecisivos na epopeia dos 190 anos da Imigracao Alema no RS: a decisao deemigrar e a odisseia da travessia do Oceano.Apos muitos meses ter o Major Schaeffer eJohann Wenceslau Neumann e seus agentes terem percorrido varias cidades naAlemanha de entao, muitos colonos tomaram a decisao de deixar familiares,amigos e a sua patria, para aventurar-se rumo ao desconhecido! A quase totalidade dos imigrantes foramcolonos pobres, sem terras proprias e com poucos pertences. Pelo sistema demorgado, o irmao mais velho permanecia na casa paterna, sustentando os demaisirmaos em regime de familia. Quem nao se submetesse a isso, tinha que sair decasa para servir como soldados mercenarios a vida inteira, ou como operario nasindustrias e servicos de abertura em estradas de ferro ou viver como clerigo emseminarios ou professor em escolas. Por isso, muitos decidiam arriscar aemigracao.Este quadro representa o embarque deimigrantes em busca de novos horizontes. Foram fretados varios navios valeirostransatlanticos em portos alemaes.Odisseiade viagens em transatlanticosDificuldades gravissimas ja comecavam navinda para o