VladimirSafatle I.Um homem nao se recupera desses solavancos, ele setorna uma pessoa diferente e eventualmente a nova pessoa encontra novaspreocupacoes. Foi isso o que Scott Fitzgerald tinha a dizer depois de seucolapso nervoso. Ele se via como um prato quebrado, o tipo que nos perguntamosse vale a pena conservar. Prato que nunca mais sera usado para visitas, masque servira para guardar biscoitos tarde da noite.De fato, ha certos momentos no interior da vida deum sujeito nos quais algo quebra, que nao sera mais colado. Olhando para tras,e estranho ter a sensacao de que andavamos em direcao a esse ponto de ruptura,como se fosse impossivel evita-lo caso quisessemos continuar avancando. Como sehouvesse passagens que so poderiam ser vivenciadas como quebra. Talvez issoocorra porque somos feitos de forma tal que precisamos nos afastar de certasexperiencias, de certos modos de gozo, para podermos funcionar. Dessa forma,conseguiremos fabricar um prato com nossas vidas, um prato pequeno. A mulherque precisa se afastar da maternidade, o homem que precisa se afastar de umapaixao na qual se misturam coisas que deveriam estar separadas: todos esses saocasos de pratos fabricados para nao passarem de certo tamanho.No entanto, somos as vezes pegos por situacoes nasquais acabamos por nos confrontar com aquilo que nos horroriza e fascina. Sequisermos continuar, sabemos que, em dado momento, o prato se quebrara, que elenunca sera recuperado, que talvez nao funcionara melhor, ate porque elevivera com a consciencia clara de que ha varios pontos da superficie nos quaissua vulnerabilidade ficara visivel. Como disse Fitzgerald, um homem nao serecupera desses solavancos. Algo desse sofrimento fica inscrito para sempre.Mas ele tambem podera descobrir que, mesmo depoisda quebra, ainda e capaz de se colar, de continuar funcionando, um pouco comoesses pratos que pintamos de outra forma para disfarcar as rachaduras. Se bemelaborada, tal experiencia podera levar a diminuicao do medo daquilo que, umdia, fomos obrigados a excluir. Talvez aprendamos a compor com doses doexcluido, ja que a necessidade da exclusao nao era simplesmente arbitraria,embora ela nao precise ser radicalmente hipostasiada. Algo do excluido poderaser trabalhado e integrado; algo devera ser irremediavelmente perdido.Um dia, descobriremos que todos os pratos da salade jantar estao quebrados em algum ponto e que e com pratos quebrados quesempre se ofereceram jantares. Os pratos que nao passam por alguma quebra saopequenos e, por isso, so servem para a sobremesa. No entanto, ninguem vai aobanquete por causa da sobremesa.II.Ha pessoas que parecem estar sempre a espera de umacatastrofe. Quando dificuldades e necessidades de reacordos aparecem na vida,elas so podem ver nisso o prenuncio da catastrofe anunciada. Por terem, nofundo, vivido sob o signo da catastrofe iminente, elas nao desenvolveram acapacidade de suportar um tempo de espera, a confianca de que podemos sempreencontrar modos de superar obstaculos. No entanto, boa parte de seus problemasvem do fato de elas esquecerem que, nem sempre, bater de frente contra um muroe a melhor maneira de atravessa-lo.Um dia, Arnold Schoenberg disse a seu aluno JohnCage: Voce compoe como quem bate a cabeca contra um muro. Entao, quero baterminha cabeca ate perfura-lo, respondeu Cage. A ideia pode ser boa, masrealiza-la talvez nao seja