Freyre e um anti-semita porque as vezes emprega, ao falar dos judeus, expressoes estereotipadas sobre usurarios de nariz adunco, sede de lucros, etc. O Sr. Lesser parece nao saber o que e um estereotipo: um lugar-comum infindavelmente repetido e gasto ate perder toda intencionalidade literal. Do mesmo modo que Freyre usa lugares-comuns da linguagem, os judeus chamam os gentios de goyim, que originariamente quer dizer gado, sem nenhuma intencao consciente de insinuar que os naojudeus pertencem a especie bovina. Assim tambem chamamos os alemaes de chucrutes, sem nenhum proposito de afirmar que sejam vegetais. Se o pesquisador pudesse apontar trechos da obra freyreana que pregassem algum tipo de acao contra os judeus, que alardeassem, por exemplo, a inconveniencia de recebe-los em nosso pais, ai sim teria sentido a alegacao de antisemitismo.Mas, nas paginas de Freyre, tantas sao as expressoes popularmente pejorativas quantas as paginas que enaltecem o genio judaico e sua contribuicao a civilizacao iberica e iberoamericana.So posso concluir que, na metodologia do Sr. Lesser, anti-semitismo e qualquer palavra ou modo de dizer que, intencionalmente ou nao, possa magoar uma hipersensibilidade doentia. Um pouco de humor judaico nao faria nada mal a esse atrabiliario. Mas provavelmente o Sr. Lesser acha que as piadas judaicas sobre judeus de Scholem Aleichem a Woody Allen, passando por Groucho Marx sao uma forma inconsciente de anti-semitismo interno.O IMBECIL COLETIVO 193 193 Se o Sr. Lesser, em vez de destacar fatos isolados do contexto mundial e enfatiza-los retoricamente, comparasse o quadro brasileiro da decada de 30 com o da Franca, da Inglaterra, da Russia ou mesmo da sua patria norte-americana, veria que, de todas as nacoes aliadas, o Brasil foi aquela onde os refugiados judeus encontraram a atmosfera mais limpa e hospitaleira.Nos, brasileiros, falamos menos mal dos judeus do que Yaveh fala na Biblia. Tao pouco anti-semitas eramos, que mesmo entre nossos politicos fascistas havia notorios defensores dos judeus, a comecar por Plinio Salgado. Se ha uma coisa que as declaracoes do Sr. Lesser demonstram, e precisamente que o antisemitismo aqui foi episodico, restrito e sem nenhuma importancia sociocultural, ao contrario do que acontecia em quase todos os paises do mundo. Se nao fomos amigos perfeitos, se humanamente falhamos aqui e ali onde todos falharam muito, mas muito mais que nos; se havia aqui meia-duzia de intelectuais anti-semitas, quando em Paris ou Londres havia milhares; se nosso governo rejeitou 99 refugiados judeus ao mesmo tempo que acolhia 50 mil, tudo isto e, na escala das realidades humanas, a prova de que, profunda e substancialmente, fomos e somos o povo, a cultura menos anti-semita que ja existiu neste mundo. Mas isto nao contenta o Sr. Lesser. Para ele, antisemitismo nao e perseguir os judeus, discrimina-los, negar-lhes empregos e oportunidades, isola-los num gueto: e simplesmente nao fazer em favor deles tudo o que desejariam que fizessemos; e nao lhes dar o que nao temos; e nao sermos mais generosos para com eles do que somos para conosco mesmos. Medindonos com essa escala irreal e utopica, que compara homens com ideais ficticios e nao homens com homens, ele pretende sujar