uma catarse ritual, pelo qualeles eram transformados e regenerados. Os Oraculos Caldeus de Zoroastro saoprovavelmente greco-egipcios por origem, mas influenciados por fonteszurvanistas-caldeias hermeticamente inspiradas. Em sua profundamente filosoficacosmologia magica, o pepel de Hecate de intermediaria divina foi desenvolvidoao extremo ambito. O Oraculos retrata Hecate preenchida e dispensadora do fogoentregador da vida: ...o Fogo Trazedor da Vida... preencheu opeito produtor de vida de Hecate... [Ela] tendo recebido os poderes de todas ascoisas em Seu Amago Inefavel, emana geracao perpetua em todas as coisas. Por causa de ela receber e manter dentro deseu peito, e transmite adiante o 'Fogo Trazedor da Vida', ela e para estesiniciados a deusa extrema, nao meramente da geracao, mas da regeneracaoespiritual. Esta teologia ignea, incidentalmente, eidentica (se nao em fonte, por inspiracao) ao expressado na Oracao dasSalamandras pelo qual Astaroth e conjurado na assim chamada Cabala da BorboletaVerde no Grimorio Verdadeiro. A 'Filosofia do Fogo' dos Oraculos e aqueladesposada pelo heroi titular do Le Comte de Gabalis. Nesse sentido, pelo quepodemos ser apurados, essa mesma oracao se origina, e alem dela estao variascitacoes diretas dos Oraculos, que a propria oracao ainda pode provar ser. Muito do saber do numero e da estrela doGnosticismo tambem se origina nos sistemas da Babilonia e da Caldeia. Ai tambemum aspecto central das seitas gnosticas se deriva. O casamento mistico deSophia e seu noivo celestial e um descendente direto de Ishtar e Tammuz, recriadona terra pelo sacerdote e sacerdotisa num relicario conhecido como camara docasamento. Para os sumerios e as culturas imediatamente descendentes deles,este ritual era uma garantia de vida atraves da fertilidade das colheitas erebanhos. Pode certamente ter tido uma significancia mais esoterica da Caldeiae da Babilonia antes dos gnosticos, mas se ou nao isto foi feito, com osgnosticos foi uma garantia nao da fertilidade, mas da salvacao, do retorno afonte celestial de vida. Este rito foi desempenhado pelos gnostivos valentianosno 14 de Fevereiro. Tao potente era o apelo deste rito que a Igreja teve deinventar um Sao Valentim martirizado naquele dia para combater sua influencia.Consequentemente, o Dia de Sao Valentim e um testamento para a influencia doGnosticismo, e de Astaroth, que sobreviveu por seculos. E tambem surpreendenteque Sophia a deidade gnostica da Sabedoria possui varias qualidadesoriginando-se com Ishtar e Astaroth, nao menos meretriz divina entre elas. Em muitos aspectos, a natureza de Astaroth,como desenvolvida nas tradicoes magicas, e similar ou identica com aquela daDeusa Hecate. Ha, com certeza, um golfo entre algumas retratacoes de Inanna ouIshtar que em algumas formas se assemelha a uma obstinada e egoita jovem aristocrata e Hecate, da qual a empatia com os marginalizados e indefesos e permanente.Entretanto, as qualidades positivas de Hecate nao estao ausentes dasretratacoes de Astarte como intercessora, protetora e distribuidora de justica. Nao somente era Hecate similar em natureza eorigem com Astarte, mas no periodo antigo, ou mais recentemente, elas tambemdesenvolveram papeis muito similares na magia. Elas sao muitas vezes invocadasnas encruzilhadas, elas comandam numerosos espiritos, elas sao ambas associadascom Cerberus, ou Nebiros, elas tem uma natureza lunar, o leao e o cavalopertencem a ambas, e o mastro ou pilar e seu simbolo comum.