01 - We look like scholars Redeemer http://www.youtube.com/watch?v=HwSYb7eHaqQ 02 - Disintegrate Man orAstro-Man? http://www.youtube.com/watch?v=eitUs95P3OA03 - Traveling alone Jason Isbell http://www.youtube.com/watch?v=74S1dtoqAD004 - Drain Whirr http://www.youtube.com/watch?v=AQznWILpg7A 05 - Patagonia Palms http://www.youtube.com/watch?v=AZntL_JEyz406 - Inform, educate,entertain Public Service Broadcasting http://www.youtube.com/watch?v=JrCP_Eh2g5407 - Womens Studies Lloyd Cole http://www.amazon.co.uk/mp3-downloads/dp/B00CUFQP7U08 - Gold record diamondsmine Parquet Courts09 - Ghost to be Overseas http://www.youtube.com/watch?v=V7CMGGoj3sQ10 - The best jewell thief in the world Prefab Sprout http://mp3round.org/mp3-download-the-best-jewel-thief-in-the-world.html11 - I theweapon Cult of Luna http://www.youtube.com/watch?v=qkHSvwKgJQA12 - "The sound of Law" Daughn Gibson http://www.youtube.com/watch?v=G_rXnOqVRRU O psicologo, filosofo humanista e sociologo alemao ErichFromm (1900-1980),conhecido popularmente por seu livro AArte de Amar (1956), nao e obviamente a unica referencia a definir asorigens da destrutividade e agressao humanas,mas e uma das fontes mais interessantes sobre o assunto, e o que impressiona eessa relacao direta que traca entre a destrutividade e o viver sem vida, sem expressao,sem espontaneidade -um realidade contemporanea apesar de nossa aparente liberdade. Uma das partesdo seu trabalho foi estudar o carater humano e os dois trechos abaixo buscamdecifrar essa caracteristica da destrutividade,que, segundo ele, seria uma transformacao da energia da vida gerada a partirdos cerceamentos da expressividade espontanea do viver. O primeiro trechoe do livro Em Nome da Vida: Um Retrato Atraves do Dialogo,publicado 6 anos apos sua morte mas que contem a transcricao de palestras queFromm realizou em 1970 para uma radio alema. O segundo e do seu primeiro livro,O Medo a Liberdade (Escape From Freedom),de 1941, da epoca em que Fromm viveu nos Estados Unidos, retirado da Europadepois da tomada do poder na Alemanha pelo partido nazista.Fromm geralmente usa o termo destrutividade,talvez porque se refira a comportamentos consolidados nas pessoas, mas acreditoque seja possivel incluir o conceito de agressao nasduas descricoes abaixo. Nao a agressao no sentido saudavel, digamos assim,como Fritz Perls definiria, mas a agressao anti-social, contra os outros oucontra si mesmo. Uma interpretacao particular dessa agressividade, e que podeservir de convite a mais reflexoes nossas aqui, incluiria a agressividade maiscomum, como a postura repetidamente critica como traco de carater ou acontrariedade como maneira de relacionamento com o mundo.Uma ressalva importante e que essadestrutividade precisa ser compreendida no contexto mais amplo do trabalhointeiro de Fromm, onde ele apresenta a importancia das assimilacoes sociais e oconceito da liberdade de (diferente daliberdade para), que indica claramente a influencia de um ambiente cerceador.Em outro post pretendo trazer algum conteudo sobre o que Fromm quer dizerquando fala em vida nao vivida.Seguem os dois trechos:Em ultima analise, pode-se dizer que uma pessoa que naoencontra alegria na vida tentara vingar-se e preferira destruir a vida asentir que nao consegue encontrar qualquer sentido em sua vida. Podeestar ainda viva fisiologicamente mas psicologicamente esta morta. Eisso que da origem ao desejo ativo de destruir e a necessidadeapaixonada de destruir tudo, incluindo a propria pessoa, em vez deconfessar que nasceu mas nao logrou se tornar um ser humano vivo. Isso eum sentimento amargo para quem o experimenta e nao nos entregamosa mera especulacao se admitirmos que o desejo de destruirdecorre desse sentimento como uma reacao quase inevitavel.~ ErichFromm, em Em Nome da Vida: um Retrato Atraves do Dialogo (For The Love of