apenas do trabalho manual ou do trabalho da terra, mas de qualquer actividade que implique alguma transformacao do existente, desde a elaboracao dum balanco social ate ao projecto dum progresso tecnologico. Qualquer forma de trabalho pressupoe uma concepcao sobre a relacao que o ser humano pode ou deve estabelecer com o outro diverso de si mesmo. A espiritualidade crista, a par da admiracao contemplativa das criaturas que encontramos em Sao Francisco de Assis, desenvolveu tambem uma rica e sadia compreensao do trabalho, como podemos encontrar, por exemplo, na vida do Beato Carlos de Foucauld e seus discipulos.126. Algo se pode recolher tambem da longa tradicao monastica. Nos primordios, esta favorecia de certo modo a fuga do mundo, procurando afastar-se da decadencia urbana. Por isso, os monges buscavam o deserto, convencidos de que fosse o lugar adequado para reconhecer a presenca de Deus. Mais tarde, Sao Bento de Nursia quis que os seus monges vivessem em comunidade, unindo oracao e estudo com o trabalho manual (Ora et labora). Esta introducao do trabalho manual impregnada de sentido espiritual revelou-se revolucionaria. Aprendeu-se a buscar o amadurecimento e a santificacao na compenetracao entre o recolhimento e o trabalho. Esta maneira de viver o trabalho torna-nos mais capazes de ter cuidado e respeito pelo meio ambiente, impregnando de sadia sobriedade a nossa relacao com o mundo.127. Afirmamos que o homem e o protagonista, o centro e o fim de toda a vida economico-social.[100] Apesar disso, quando no ser humano se deteriora a capacidade de contemplar e respeitar, criam-se as condicoes para se desfigurar o sentido do trabalho.[101] Convem recordar sempre que o ser humano e capaz de, por si proprio, ser o agente responsavel do seu bem-estar material, progresso moral e desenvolvimento espiritual.[102] O trabalho deveria ser o ambito deste multiforme desenvolvimento pessoal, onde estao em jogo muitas dimensoes da vida: a criatividade, a projectacao do futuro, o desenvolvimento das capacidades, a exercitacao dos valores, a comunicacao com os outros, uma atitude de adoracao. Por isso, a realidade social do munda actual exige que, acima dos limitados interesses das empresas e duma discutivel racionalidade economica, se continue a perseguir como prioritario o objectivo do acesso ao trabalho para todos.[103]128. Somos chamados ao trabalho desde a nossa criacao. Nao se deve procurar que o progresso tecnologico substitua cada vez mais o trabalho humano: procedendo assim, a humanidade prejudicar-se-ia a si mesma. O trabalho e uma necessidade, faz parte do sentido da vida nesta terra, e caminho de maturacao, desenvolvimento humano e realizacao pessoal. Neste sentido, ajudar os pobres com o dinheiro deve ser sempre um remedio provisorio para enfrentar emergencias. O verdadeiro objectivo deveria ser sempre consentir-lhes uma vida digna atraves do trabalho. Mas a orientacao da economia favoreceu um tipo de progresso tecnologico cuja finalidade e reduzir os custos de producao com base na diminuicao dos postos de trabalho, que sao substituidos por maquinas. E mais um exemplo de como a accao do homem se pode voltar contra si mesmo. A diminuicao dos postos de trabalho tem tambem um impacto negativo no plano economico com a progressiva