a lavoura recebesse a preciosa mao-de-obra africana. Trata-se do Dr. A.J. Mello Moraes e do seu opusculo: - A Inglaterra e se os tractados. Memoria, na qual previamente se demonstra que a Inglaterra nao tem sido leal ate o presente no cumprimento dos seus tractados. Aos srs. deputados geraes da futura sessao legislativa de 1845.Volta ai a indefectivel comparacao: Um ingles trata cem vezes pior um criado branco e seu igual do que nos a um dos nossos escravos25. A proposta de Mello Moraes e simples e drastica: o gabinete ingles ou ha de abandonar as suas colonias, por nao haver generos coloniais para consumo, ou, se as quiser possuir, ha de admitir a escravidao26. Postulada a intima relacao entre produtos coloniais e cativeiro, nexo historicamente instituido e consolidado por tres seculos, o bravo defensor da nossa lavoura exorta os deputados gerais, em campanha eleitoral, a cortar as amarras que ligavam o governo imperial ao britanico: O Brasil para ser feliz nao tem necessidade de tratados com nacao alguma, pois basta somente proteger a agricultura, animar a industria manufatureira, libertar o comercio, e franquear seus portos ao mundo inteiro. O Brasil nao precisa dos favores da Inglaterra27. Poucas linhas atras, Mello Moraes via com esperanca o aumento das nossas exportacoes de cafe para os Estados Unidos. O espirito de 1808, que rompera com o monopolio portugues, demandava agora seu pleno desdobramento. Nada de entraves.Na esteira do processo de integracao pos-colonial dos paises latino-americanos, o Brasil deveria realizar o principio mais geral do sistema dando o maior raio possivel de acao, legal ou ilegal, a quem de direito: ao senhor do cafe, ao Senhor de Engenho e aos seus agenciadores da forca de trabalho, os traficantes.Para a classe dominante o obice maior nao vinha, entao, do nosso Estado constitucional, que representava o latifundio e dele se servia; o obstaculo era interposto pela nova matriz internacional, o novo exclusivo, a Inglaterra. Entende-se a reivindicacao do mais desbridado laissez-faire; entende-se a hostilidade que despertava entre os proprietarios o controle da sua nacao por um Estado estrangeiro.Mas como o denominador ideologico comum era o liberalismo economico, que conhece na epoca a sua fase aurea, so restava a retorica escravista uma saida para o impasse: - mostrar que as ideias mestras da doutrina classica, porque justas, deveriam aplicar-se com justeza as circunstancias, as peculiaridades nacionais.A atencao e o respeito ostensivo ao particular, tao insistentes nos escritos conservadores de Burke, permeiam a ideologia romantico-nacional que vai de Varnhagen a Alencar, de Vasconcelos a Olinda, de Parana a Itaborai. Sera o topos maior da argumentacao de cunho protelatorio: dar tempo ao tempo, ja que o Brasil nao e a Europa, e e preciso respeitar as diferencas.Filtragem ideologica e contemporizacao, estas seriam as estrategias do nosso liberalismo intra-oligarquico em todo o periodo em que se construia o Estado nacional.Para racionalizar os seus mecanismos de defesa, a ideologia do cafe valparaibano e a do algodao sulista, sua contemporanea, jamais puseram em duvida o fundamento comum, que era o direito absoluto a propriedade e ao livre-comercio internacional. O principio universal lhes servia