gerado e transmitido em produtos, cuja medida de valor deve ser estabelecida pelo e por meio do mercado. E o mundo da mercadoria corrompendo e modelando o quotidiano dos ambientes de geracao de saber que, por muito tempo, e nao inteiramente sem razao, puderam ser considerados, mesmo por intelectuais criticos, como espacos criativos e de inovacao, ainda que via de regra elitizados e altamente hierarquicos. Nao se deseja, com isso, parecer simplista, mas somente chamar a atencao para o fato de que juizos puramente morais nao fornecem um padrao explicativo inteiramente valido do quadro que temos diante de nos. E seguro que isso nao autoriza um enfoque economicista, o qual negligencie que um fator poderoso (e que nao e simplesmente derivavel de determinacoes economicas) sao as mudancas no plano simbolico-cultural, com o enfraquecimento de determinados valores e freios morais fator esse que, no Brasil, tem sido farta e constantemente alimentado pelos maus exemplos dados por tantos e tantos agentes publicos, detentores de postos de mando no aparelho de Estado. Apenas sugere-se, com base na percepcao de condicionantes dessa magnitude, que sermoes e apelos a moralidade e aos brios constituem terapia insuficiente e, no limite, ingenua e tola (mas, do angulo sistemico, uma astuciosa e conveniente manobra diversionista). Ocorre que, devido a tradicoes mais solidamente estabelecidas e a exigencias e padroes de julgamento qualitativo do conhecimento mais bem assentados, em alguns paises (geralmente os paises centrais) a burocratizacao e a mercantilizacao nao chegam a produzir como resultado uma mediocridade acachapante. E bem verdade que tambem neles, sem duvida, o produtivismo, que e a concretizacao da maxima publish or perish (= publique ou pereca) levada ao paroxismo, cada vez mais gera uma quantidade de produtos (livros, artigos etc.) desproporcionalmente grande em comparacao com a qualidade intelectual dai decorrente ou ai embutida. Entretanto, uma vez que o exemplo mais evidente de produtivismo cientifico no mundo de hoje, o ambiente academico anglo-americano, possui a vantagem de uma incrivel economia de escala, ali, no atacado [por grosso], o problema acaba tendo menor gravidade, valendo em parte o principio de que a quantidade gera qualidade. Alem disso, uma mescla de tradicoes e excelencia gestorial (em sentido capitalista, precisamente) faz com que, apesar dos muitos (e crescentemente predominantes) produtos intelectuais descartaveis gerados nesse ambiente, parcela expressiva do que ai se faz tenha, de fato, ao menos algum merito em materia de inovacao ou reflexao. Mesmo que essa qualidade engendrada em meio ao gigantesco aparato burocratico-capitalista de producao de produtos de conhecimento (publicacoes, congressos, periodicos, etc.) do mundo anglo-saxonico seja parcialmente ilusoria ou muito discutivel e nao so pela desproporcao em relacao a quantidade mas, tambem, intrinsecamente, enquanto inovacao muitas vezes mais aparente que real, mais superficial que profunda , o fato e que ela nao e apenas ou inteiramente ilusoria. A proliferacao de cursos de MBA ditos de altissimo nivel (leia-se, em sentido capitalista: capazes de duplicar ou triplicar os salarios dos portadores dos respectivos diplomas) ou a quantidade de ganhadores do Premio Nobel de que uma universidade pode gabar-se ter em seus quadros sao criterios politico-filosoficamente e eticamente