lado Luisa (burguesia), mulher ociosa quepassa os dias lendo romances romanticos e do outro Juliana (povo), uma criadaamarga que pretende a nivel individual, reverter o processo de exploracaorecusando-se a continuar sendo explorada e subjugada. Para tal, Juliana baseia-se na luta pela ascensao financeira, livre dos limitesimpostos pela etica e pelos bons costumes. Para ela os valores so sao uteisate que sejam extremamente necessarios para alcancar seu objetivo. Nesse sentido, convem fazer alusao ao pensamento de Max Weber em relacao a acaodo individuo, que no caso especifico de Juliana e uma acao classificadacomo racional com ralacao a fins, visto que para atingir seu objetivo,ela lanca mao dos meios necessarios ou adequados para conseguir alcanca-lo.A questaopara o agente que visa chegar ao objetivo pretendido recorrendo aos meiosdisponiveis e relacionar entre estes os mais adequados. A conexao entre fins emeios e tanto mais racional quanto mais a conduta se de rigorosamente e sem ainterferencia perturbadora de tradicoes e afetos que desviem seucurso.(QUINTANEIRO, 2002, p.116).Assim, paraJuliana os fins justificam os meios e por isso ela usa de todas as armaspossiveis e cabiveis para alcancar o seu objeto de desejo, o que resulta nabusca do TER em detrimento de SER.JULIANA:DE DOMINADA A DOMINADORA Segundo Reinaldo Dias (2000), e a posicao social do individuo que determina ocomportamento ou o papel do individuo, estabelece normas de conduta para seremseguidas, fixa direitos e obrigacoes, torna as pessoas objeto de dominacao oude recriminacao. A relacao entre as pessoas e determinada primeiramente por seustatus. Para ele, o que caracteriza o status e um modo de vida, uma maneira deconsumir, de morar, de vestir-se, e uma certa forma de educacao no sentido maisamplo da palavra. Percebe-se, entao, que a sociedade e dividida, de um lado por uma situacao destatus que implica na dominacao, no poder, evidenciado pelo prestigio e honra;e do outro por uma situacao de status baseado na submissao e na pobreza. Ha,assim, a existencia de classes que estao em permanente oposicao o que indica aexistencia de opressores e oprimidos. Entretanto, quando os grupos tem consciencia de suas divergencias, existindoentre eles a rivalidade, estabelece-se, entao, o conflito, que segundo Dias(2000, p. 93) e um processo pelo qual pessoas ou grupos procuram recompensarpela eliminacao ou enfraquecimento dos competidores. No romance O primoBasilio de Eca de Queiros, percebe-se que o ficcionista utilizaa personagem Juliana (povo) como superficie de contraste a personagem Luisa(burguesia), porquanto parece representar a classe oprimida e sofredora doscriados de servir em litigio com os privilegios patronais.[...] odiou,sobretudo as patroas, com um odio irracional e pueril. [...] odiava a todas,sem diferenca. E patroa e basta! [...] cada riso delas era uma ofensa a suatristeza doentia; cada vestido novo uma afronta ao seu vestido de merinotingido.Detestava-as na alegria dos filhos e na prosperidade da casa.Rogava-lhes pragas. (QUEIROS, 1997, p. 77 78). Assim, O primo Basilionos remete a uma leitura sociologica na medida em que ficcionaliza estratossociais, fato claramente percebido nesse fragmento:[...] tenhopassado anos e anos a ralar-me! Para ganhar meia moeda por mes, estafo-me atrabalhar, de madrugada ate a noite, enquanto a senhora esta de panria! [...]Ha um mes me ergo com o