(hoje Museu), disse que faltava estar escritoSeminario Diocesano no frontispicio do predio.Ai entra um mal entendido sobre a saida dos padres dehonianosde Azambuja em 1927. Azambuja era um curato e tinha uma administracaoparticular em nome da, agora, Arquidiocese de Florianopolis, dentro da enormeparoquia de Sao Luis Gonzaga, que compreendia, em territorio, os atuaismunicipios de Brusque, Guabiruba e Vidal Ramos. Portanto, os padres dehonianosestavam sobrecarregados de trabalhos, tendo ainda aos cuidados o Seminario MenorSagrado Coracao de Jesus, da congregacao SCJ, no Centro de Brusque. Ha ai outra questao: oficialmente os dehonianos nunca foramresponsaveis pelo Complexo de Azambuja. O que ocorreu e que na epoca da criacaodo Santuario, desmembrado na paroquia de Brusque, o Bispo de Curitiba, ao qualBrusque entao estava subordinada, nomeou o entao paroco, Padre Lux, Cura doSantuario e administrador do Complexo. E isso era natural, ja que a paroquiabrusquense estava sob os cuidados dos Dehonianos. Alem do mais, boa parte das paroquias do nordeste catarinense forma ocnfiadas em diferentes momentos aos dehonianos, por conta da falta de padres na regiao. Alem disso, o Bispo, que tinha plena confianca nos dehonianos, nao iria entregar a administracao de um complexo diocesano nas maos de qualquer um, e neste ponto os dehonianos tinham uma fama muito boa. Acontece que quando Padre Luxfoi transferido para Corupa nao foi nomeado um novo reitor, mas apenas padres dehonianos foram tornados responsaveis por Azambuja, sem o mesmo vinculo e responsabilidade do antigo reitor Padre Lux.Por conta desses excessos de afazeres o atendimento aAzambuja ficou prejudicado. E esse atendimento, e tambem a administracao, naodeveriam ser prejudicados, pois, o Complexo compreendia muitas obras ja naquelaepoca: Santuario, Hospital, Hospicio Asilo. Vale lembrar que o unico santuariodo estado era o de Azambuja e que muitas pessoas vinham de longe para ali rezare pagar promessas.Diante disso, e das constantes reclamacoes das irmas daDivina Providencia, que trabalhavam no Complexo, somado a sobrecarga dos padresdehonianos e da necessidade de transferir o recem-fundado SeminarioMetropolitano para longe do agito da capital Florianopolis o Arcebispo resolveupor decreto transferir o Seminario para Azambuja e pelo decreto entregar oatendimento e administracao do Complexo para o clero arquidiocesano, tendo comoprimeiro responsavel o Padre Jaime de Barros Camara, futuro Cardeal Arcebispodo Rio de Janeiro.O problema dessa historia nao foi o feito, mas o metodoempregado por Dom Joaquim: por decreto, sem consulta aos dehonianos (embora na Curia de Florianopolis ja fosse tida como oficial a transferencia do Seminario para Azambuja semanas antes, como consta no Diario do Reitor, o que faz supor que o ato administrativo do Arcebispo nao foi tao intempestivo quanto se supoe). E daisurgiu a falsa historia de que o Arcebispo tomou Azambuja dos dehonianos. Naverdade o Arcebispo agiu de acordo com o Direito Canonico que previa totalpoder do Arcebispo no Curato, que, para todos os efeitos, era deresponsabilidade da Arquidiocese. So que esse gesto majestatico, de usoabsolutista do poder, tipico da epoca, e tendo em Dom Joaquim um zelosorepresentante, foi muito mal acolhido. Mas, na pratica foi um bem para osdehonianos, que se viram com um grande problema a menos a ser administrado.Dali para frente tudo seguiria em ritmo