que quer, tirariaa liberdade dele, e ele nao seria mais sua imagem e semelhanca.8- Interior ou exterior.O interior e o pensamento, e oexterior e o comportamento, a aparencia do pensamento. A maioria das pessoas soconsegue perceber o exterior, entao valoriza a aparencia e as coisas materiais.Acha que nao peca, que e boa, e que nao precisa melhorar, mas sente necessidadede demonstrar suas qualidades, e ser reconhecida. Por exemplo. Para ela alegriae um riso mecanico por motivo futil, que pode ser obtido com um estimulante queafaste a tristeza, faz ficar alegre, e se divertir. Esta e uma alegria externa,falsa e barulhenta para que todos vejam que e feliz. Mas a verdadeira alegria ea interior, silenciosa, que vem do prazer de sentir como a vida e preciosa ebela. Quando se ve as maravilhas que Deus faz, o nascer e o por do sol, umaflor, um amigo, um ente querido, o som do mar. Para isso e preciso estarconsciente, racional, sem efeito de estimulantes. Deus tudo criou com aintencao de alegrar os homens, faze-los felizes, e revelar para eles o belo, a alegria,maravilhas e delicias. Para se conhecer o interior e necessario silencio,concentracao, pureza de pensamento, inteligencia simples e oracao.9- Pedagogia das parabolas eparadoxos.Deus fala, e ensina em gotas desabedoria, mas cada gota dele e um mar para nos, tao grande e sua ciencia. Porisso ele usa parabolas, alegorias e paradoxos para falar conosco, pois elas saoum meio de comunicacao eficiente e democratico, e permite que todos tenham acessoa instrucao divina. Desta forma Deus ensina a cada um de acordo com a suacapacidade de compreensao. Ao ler um texto biblico, aprende-se, mas cada vezque se le novamente o mesmo texto, aprende-se mais. Por isso foi dado a estesensinamentos o nome de Boas Novas (Evangelho), porque cada vez que os lemos, aprendemoscoisas novas e boas como se nao tivessemos lido antes.Os paradoxos sao ensinamentosmais elaborados, e exigem um comprometimento maior, da pessoa, com o estudobiblico. O leitor primario le, e aprende pelas parabolas e alegorias. Rele variasvezes e aprende mais. Ate perceber que estes ensinamentos se combinam emparadoxos e contradicoes. A parabola e como uma charada, e o paradoxo e como umquebra-cabeca para ensinar coisas mais avancadas. Mas o entendimento correto detudo, vem do Espirito Santo, como diz o profeta Jeremias (Jr31,33): Eis aalianca que entao farei com a casa de Israel. Incutir-lhe-ei a minha lei;grava-la-ei em seu coracao. E ninguem tera encargo de instruir seu proximo ouirmao, dizendo: Aprende a conhecer o Senhor, porque todos me conhecerao,grandes e pequenos. E Joao diz na sua primeira carta (1Jo2,27): Quanto a vos,a uncao que dele recebestes permanece em vos. E nao tendes necessidade de quealguem vos ensine; mas, como a sua uncao vos ensina todas as coisas, assim elae verdadeira e nao mentira.Os ensinamentos por paradoxos naosao ensinamentos ocultos, interpretacoes esotericas, comum entre os'estudiosos' da Biblia. O ocultismo distorce o verdadeiro ensinamento, porqueDeus e ciencia de luz e clareza de pensamento, e nao ciencia oculta. Osparadoxos ficam claros na Biblia quando o homem se dedica ao estudo dela.Exemplo de paradoxo:Nos livros dos Reis e dasCronicas, consta que