que criaram umaarquitetura viva. Suas catedrais estao tao perfeitamente integradas ao cosmo,que sao praticamente forcas da natureza, como explica o teologo Victor Franco. 4Homem verde, esculpido em igreja gotica.Fonte: www.google.com Nas fachadas destas mesmas igrejas, o Bafome as vezes sealterna com outra figura antropormofica chamada Homem verde, este ja umsimbolo mais estudado no Renascimento,representando o ciclo de crescimento da natureza a cada primavera. Para estafigura, estudiosos acreditam que sua ligacao seja mais com a Maconaria e aoculto da Deusa da Fertilidade. 5 No interior destas igrejas, outros elementos sugeremdiscussoes com inclinacao ao misticismo para alguns elementos que algumas vezesaparece sem justificativa nos dogmas do Cristianismo, ou sem uma clara necessidadearquitetonica. Olhando para o alto, algumas igrejas apresentam o Zodiaco nadecoracao do tambor da cupula, relacionando as constelacoes com representacoes personificadas por figurasou animais neste caso, fazendo conexao dos signos de Touro, Leao, Escorpiao eAquarios com os quatro Evangelistas do Novo Testamento,respectivamente Marcos, Lucas, Joao e Mateus. Em outros momentos, e o piso que nos chama aatencao, caso da Catedral francesa de Chartres. Chamados de Labirinto de Salomao, elescostumam se localizar no ponto em que a nave e os transeptos se unem. Seusentido alquimico e o mesmo do mito grego de Teseu, o heroi que entra numlabirinto a fim de combater o Minotauro e, apos vencer o terrivel monstro,consegue voltar, gracas ao fio que Ariadne lhe dera. 6Piso com labirinto. Catedral de Chartres, Franca.Fonte: www.google.com.br Outro espetaculo que a arquitetura interna das catedraisgoticas oferece e o banho de luz solar nas horas canonicas. A intencao eraque durante as vesperas (hora canonica correspondente as 6 horas e na hora mariana correspondente as 18 horas), a luminosidade filtrada pelas rosaceascriasse a sensacao de um incendio, um suposto fogo iniciatico. Essas rosaceas sao vitrais circulares, obtidospor meio de uma geometria complexa que se repete ao longo da circunferencia, amaneira das mandalas. Para osmisticos, elas funcionavam como "ummapa" das tradicoes que precisavam ser transmitidas, e para isso seapropriavam de muitas cores o arco-iris, simbolo da alianca de Deus com oshomens no pos diluvio 7 e principalmenteda forma do circulo a roda, que na Alquimia, simboliza o tempo necessario para o fogo agirsobre a materia, a transmutacao 8. Ha, ainda outra corrente de pensadoresmisticos que compara as rosaceas a flores, simbolos da pureza, da castidade e do feminino, qualidades valorizadas no periodo medieval,que, acima de tudo, cultuava a Virgem Maria. 9Rosacea vista a partir da fachada.Rosacea vista a partir do interior.Fonte: www.google.com.br Esotericos ou cristaos, o efeito plastico que todos esteselementos causam e indiscutivel e, se a intencao de tais edificacoes foi deconectar ao Sagrado por intermedio da emocao, os autores conseguiram. Hoje nacontemporaneidade, alguns elementos ainda sao reproduzidos em lugares religiosos, o que permite afirmar que atingiram ostatus de atemporais e relevantes, mesmona sociedade capitalista do seculo XXI. Em tempos de retorno do homem aoSagrado, resgatar alguns destes itens e a certeza de conseguir arrebanhar umnumero maior de adeptos, construindo para isso um discurso qualquer para formasja consagradas no inconsciente esoterico da humanidade. Notas:1. Livre traducao do trecho: El simbolo actua abriendo elconsciente mas inmediato y, al