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no primeiro livro da Biblia Genesis. Cerca de 40 anos atras, assisti a uma apresentacao de um resumo da vontade de Deus para a raca humana, intitulada As Instituicoes Divinas, de autoria do pastor Charles Cough,[1] da Igreja Biblica Lubbock nos anos 1970. Essa informacao biblica deu-me uma visao dessas questoes que tem sido de grande ajuda para mim ate ao dia de hoje.Instituicoes DivinasAs instituicoes divinas funcionam dentro das aliancas biblicas que se relacionam a vida social dos seres humanos. De acordo com Clough:As instituicoes divinas sao estruturas reais absolutas construidas dentro da existencia social do homem.[2]O termo instituicao divina foi usado durante seculos pelos cristaos, particularmente nos circulos reformados, para descrever as formas sociais basicas fixas.[3]As instituicoes divinas foram criadas por Deus, por isso sao chamadas divinas, mas se aplicam a toda a humanidade, desde o tempo de Adao e Eva. As estruturas sociais basicas do homem nao evoluiram simplesmente com o tempo, mas foram parte do ato de criacao de Deus.Instituicoes Divinas Anteriores a QuedaA primeira instituicao divina e o dominio responsavel (Gn 1.26-30; Gn 2.15-17; Sl 8.3-8). E a esfera na qual um individuo e responsavel diante de Deus pelas escolhas que faz. O homem foi criado para ser o vice-regente de Deus sobre o planeta Terra, a fim de governa-lo sob a autoridade do Senhor. A queda resultou em uma perversao da responsabilidade do homem, mas Deus nunca isentou-o de tal responsabilidade.[4] Isto significa que cada ser humano, individualmente, e responsavel diante do Senhor pelo trabalho criativo projetado para glorifica-lO. Deus o projetou para que, atraves das escolhas individuais, possamos demonstrar na historia um registro de obediencia ao Senhor, ou de rebeliao contra o Criador. Depois da Queda, observa Clough:Em vez de um dominio piedoso e pacifico sobre toda a terra debaixo da autoridade de Deus e de Sua Palavra, o homem luta e abre seu caminho a um dominio falso feito por meio de suas proprias obras (cf. Tg 4.1-4).[5]A escolha individual e vista como a area em que a pessoa ou confia em Cristo como seu Salvador, ou O rejeita. Ninguem pode fazer tal escolha em lugar de outro individuo.A segunda instituicao divina e o casamento (Gn 2.18-24). Esta instituicao tem sua origem no matrimonio entre Adao e Eva, em Genesis 2. E nesse ambito que o relacionamento sexual deve ser experimentado e, juntos, marido e mulher devem cumprir com o mandado cultural de dominar sobre a criacao. Vemos que a mulher e chamada ajudadora, e foi trazida por Deus para Adao, pois este precisava de uma ajudadora que correspondesse com ele a fim de auxilia-lo em seu chamado para dominar a natureza.Diferentemente dos animais, a chamada diferenciacao sexual da humanidade nao existe meramente para a procriacao; e tambem para o dominio.[6]Mais tarde, a extrema importancia da estrutura do casamento aparece no Novo Testamento, quando Paulo revela que o casamento tipifica a uniao entre Cristo e a Igreja (Ef 5.22-23).[7]Clough faz o seguinte comentario bastante util:A humanidade nao consegue expressar a imagem de Deus a nao ser como ambos, homem e mulher, juntos (Gn 1.27).
qual Deus transferiu ao homem, atraves da Alianca Noaica, a responsabilidade de exercer autoridade no reino, ajudando a restringir a maldade depois do Diluvio (Gn 9.5-6). Antes do Diluvio, o homem nao poderia executar juizo sobre o mal, como pode ser visto na maneira que Deus ordenou aos homens que tratassem do assassinato de Abel por Caim (Gn 4.9-15). Esta instituicao divina se baseia na punicao capital (Gn 9.5-6) e existe para o proposito de restringir o mal (Rm 13.3-4). A autoridade judicial esta implicita na ordem dada por Deus para as instituicoes civis exigirem vida por vida. Embora a pena capital tenha se tornado desagradavel a cultura ocidental apostata, ela ainda e a base para o estabelecimento do governo civil por Deus.[13]A quinta instituicao divina e a diversidade tribal, ou o nacionalismo, que tambem foi estabelecido depois do Diluvio a fim de promover a estabilidade social em um mundo decaido (veja Gn 9.25-27 e compare com Gn 10-11 e Dt 32.8). Verifique que isto nao e diversidade racial, mas sim diversidade tribal. Essa instituicao divina nao envolve racas, mas tribos, ou familias. Clough explica:Durante todo o periodo pos-diluviano, Deus preservou a estabilidade e a saude social do homem ao fazer um grupo ou tribo disputar contra outro a fim de maximizar o verdadeiro progresso e retardar a influencia do mal (cf. At 17.26-27).[14]A diversidade tribal foi implementada atraves da confusao das linguas na Torre de Babel (Gn 11.1-9). Por que Deus quis separar a humanidade? Muitos creem que a humanidade deveria ficar junta em unidade. Genesis 11.6 explica o motivo pelo qual Deus confundiu a linguagem humana: E o Senhor disse: Eis que o povo e um, e todos tem a mesma linguagem. Isto e apenas o comeco; agora nao havera restricao para tudo que intentam fazer. Desta forma, a unica razao pela qual a humanidade quer se unir e para se rebelar mais eficientemente contra Deus, como foi visto no incidente da Torre de Babel. E por isso que a historia atual esta se movendo em direcao ao globalismo, a medida que nos movemos para mais longe de Deus, e e por isso tambem que o objetivo do Anticristo na Tribulacao e maquinar a criacao de um governo unico estabelecido contra o plano e os propositos de Deus. A Tribulacao terminara com a intervencao direta de Deus e o juizo, assim como foi no Diluvio. Nesse interim, Deus diminui a rebeliao coletiva do homem atraves do governo civil e da diversidade tribal.O proposito da diversidade tribal pode ser ilustrado pelas diferencas entre os cascos dos grandes navios. Ate cerca de 120 anos atras, todas as grandes embarcacoes que navegavam no mar tinham um unico e grande casco. Se houvesse um buraco suficientemente grande no casco, o navio geralmente afundaria, uma vez que toda a embarcacao se encheria de agua. Entao, os fabricantes de navios comecaram a construir compartimentos multiplos nos cascos das grandes embarcacoes, considerando que, se aparecer um buraco em um compartimento, os outros compartimentos poderiam manter o navio flutuando. Assim tambem acontece com a humanidade. Se uma tribo
se corrompesse, Deus nao teria que julgar o mundo inteiro. Ele poderia usar outros povos para julgar aquela tribo, sem necessidade de um julgamento de proporcoes mundiais. Esta e uma das maneiras com que Deus conduz as nacoes entre o Diluvio e a Sua Segunda Vinda.ConclusaoA partir desta abordagem biblica ao governo e a sociedade vemos que ela e, primeiramente, consistente com os principios teologicos do Dispensacionalismo. Assim, as responsabilidades sociais e politicas da pessoa sao individuais, exceto no caso do cuidado com as viuvas, que e feito pela igreja (1Tm 5). Essas responsabilidades foram dadas atraves de instituicoes divinas a toda a humanidade, na Criacao ou depois do Diluvio. Esse entendimento produz uma visao de governo conservadora e ve a responsabilidade individual, o casamento e a familia como os setores produtivos de uma sociedade.Como a responsabilidade principal do governo civil e restringir o mal para que as instituicoes anteriores a Queda possam ser produtivas, a Biblia nao da apoio a nenhuma forma de planejamento ou interferencia governamental nas instituicoes produtivas. Durante a atual era da Igreja, um crente, como individuo, deveria funcionar socialmente dentro da estrutura das instituicoes divinas, levando em conta as ordens a ele dadas como membro da Igreja, o Corpo de Cristo.Maranata!Notas:Se voce estiver interessado em ouvir a serie de audios de Charles Clough sobre The Biblical Framework [A Estrutura Biblica] (em ingles), ela pode ser baixada em www.bibleframework.com. Clough ministra sobre as Instituicoes Divinas no inicio de sua serie sobre a Estrutura.Charles A. Clough, Laying The Foundation [Colocando o Fundamento], revisado (Lubbock: Lubbock Bible Church, 1977), p. 36.Clough, Laying, p. 36, f.n. 36.Charles A. Clough, A Biblical Framework for Worship and Obedience in an Age of Global Deception, Part II [Uma Estrutura Biblica para Adoracao e Obediencia em uma Epoca de Engano Global, Parte II], p.39. Extraido do seguinte endereco da internet: www.cclough.com/notes.php.Clough, Biblical Framework, p. 60.Clough, Biblical Framework, p. 40.Clough, Laying, p. 37.Clough, Biblical Framework, p. 40.Clough, Biblical Framework, p. 41.Clough, Laying, p. 37.Clough, Biblical Framework, p. 41.Clough, Biblical Framework, p. 61.Ver Clough, Laying, p. 83 and Biblical Framework, pp. 9798.Clough, Laying, p. 84.Fonte:Portal Chamada - Thomas Ice Pre-Trib Perspectives
Igrejas reformadas acreditam que Deus ainda fala. Enquanto nao cremos que ele ainda fale hoje por inspiracao do Espirito Santo, cremos que por meio da pregacao a voz de Deus e tao real e vital para nos como foi por meio das bocas e penas dos profetas e apostolos. Como podemos dizer isso? Aqui esta a doutrina formulada da forma mais simples possivel: quando um ministro legitimamente chamado e ordenado (Romanos 10) prega a Palavra de Deus e nao suas proprias palavras (2 Timoteo 2.15) e o faz em sinceridade para honrar a Deus e nao a si mesmo (1 Tessalonicenses 2.3-6), Deus fala. Suas palavras sao nao como palavra de homens, e sim como, em verdade e, a palavra de Deus. Nas palavras de Heinrich Bullinger (1504-1575): Portanto, quando esta Palavra de Deus e agora anunciada na Igreja por pregadores legitimamente chamados [per prdicatores legitime vocatos], cremos que a propria Palavra de Deus [ipsum Dei verbum] e anunciada e recebida pelos fieis; (Segunda Confissao Helvetica, 1.4). Outra razao ainda temos nos para, incessantemente, dar gracas a Deus: e que, tendo vos recebido a palavra que de nos ouvistes, que e de Deus, acolhestes nao como palavra de homens, e sim como, em verdade e, a palavra de Deus, a qual, com efeito, esta operando eficazmente em vos, os que credes. (1 Tessalonicenses 2.13)Entao como voce ouve a voz do Senhor no sermao do seu pastor? Obviamente estou assumindo que o disposto acima e verdade a respeito dele. Entao, aqui esta:Esperancosamente Senhor, eu espero que voce fale Ja que nos reunimos no Dia do Senhor para ouvir o que Paulo disse nao ser palavra de homens, e sim como, em verdade e, a palavra de Deus, devemos vir esperancosamente, dizendo a Deus Senhor, eu espero que voce fale. Isso significa que devemos nos preparar toda a semana para ouvi-lo falar por meio da pregacao de sua Palavra no Dia do Senhor. Precisamos preparar nossos coracoes durante a semana inteira com um espirito de expectativa. O profeta Isaias falou do nosso dia dizendo que o monte do Senhor seria exaltado e as nacoes fluiriam para a sua casa: Irao muitas nacoes e dirao: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR e a casa do Deus de Jaco, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas (Isaias 2.3). Portanto devemos dizer a nos mesmos Deus vai falar. O que ele vai dizer? Eu nao aguento esperar.Com fome Senhor, eu preciso que voce fale Quando o domingo de manha chega, precisamos ouvir a Palavra com fome, dizendo Senhor, eu preciso que voce fale. Por que? Por que nos precisamos que ele fale pelas palavras de homens, as quais sao na verdade a Palavra de Deus? Porque sua Palavra e o alimento para as nossas almas. Em nossa epoca de gratificacao imediata em que temos o mundo na ponta de nossos dedos em nossos iPhones e Blackberries, estamos sempre conectados uns aos outros e a informacao. Mas esse sentimento passa. Isso nao dura nem satisfaz nossas almas. Como nossos antepassados no deserto,
nossas almas famintas precisam da Palavra. nao so de pao vivera o homem, mas de tudo o que procede da boca do SENHOR vivera o homem (Deuteronomio 8.3).Como os profetas de antigamente que comeram seus pergaminhos para apontar a necessidade das pessoas de terem a Palavra dentro deles para os nutrir, nos tambem precisamos participar da Palavra para satisfazer nossa fome espiritual. Que tipo de apetite voce tem? Voce quer as calorias vazias, o rapido nivel alto de acucar que sao oferecidos pelas palavras do diabo, as palavras do mundo, suas proprias palavras e, tristemente, as palavras de varios que se dizem pregadores cristaos hoje? Que tipo de apetite voce tem? Voce quer uma coceira na orelha com as promessas de uma vida melhor agora, saude, riqueza e felicidade? Em vez disso, somos chamados a ter um apetite pela Palavra como uma crianca de peito tem apetite por leite. Como Pedro diz, desejai ardentemente, como criancas recem-nascidas, o genuino leite espiritual, para que, por ele, vos seja dado crescimento para salvacao (1 Pedro 2.2). Leite nutre. Leite e saudavel. Leite satisfaz.AtentamenteSenhor, eu vou ouvir voce falar Para aproveitar melhor essa nutricao, precisamos ouvir a Palavra atentamente. Durante o sermao, precisamos continuamente orar Senhor, eu vou ouvir voce falar. Isso significa que toda semana e cada momento do sermao, precisamos dizer a nos mesmos Essas nao sao as palavras do pastor ______, sao na verdade as palavras de Deus. A medida que reconhecemos que Deus esta entre nos e que ele esta falando, poderemos dar nossa audicao atenciosa a Palavra. E por isso que a Confissao de Fe de Westminster considera a consciente atencao a Palavra um ato de adoracao. Estamos ouvido Deus, e ao ouvi-lo, dando a atencao completa de nossas mentes e coracoes a cada palavra.Um exemplo de prestar consciente atencao a Palavra esta em Deuteronomio 32.47. No fim de um dos ultimos sermoes de Moises, ele exorta o povo a reconhecer a profundidade do que estava acontecendo naquele sermao: Porque esta palavra nao e para vos outros coisa va; antes, e a vossa vida. Eis um desafio para pastores e membros. Voce pode dizer que a pregacao da Palavra em sua igreja nao e coisa va? Voce pode dizer que a pregacao da Palavra e a sua vida? Eu te desafio a pensar na pregacao de forma totalmente diferente. Te desafio a lutar contra a fatiga e contra pensamentos distraidos, e a lutar contra o que o diabo quer que voce pense sobre isso tudo, que isso e entediante. Adoracao e o lugar e tempo em que Deus fala!Fielmente Senhor, eu creio em voce quando voce fala Voce precisa deixar o culto dizendo a Deus Senhor, eu creio em voce quando voce fala. Eu sei que e dificil acreditar que na pregacao nao sao palavras de homens mas de Deus. Sei que deve ser dificil acreditar que as palavras do seu pastor sao nao meramente as palavras dele, mas palavras de Deus, dado que voce sabe que ele e um mero homem, um pecador. Por isso receba a pregacao da
Palavra, pela fe, como Palavra de Deus para voce. Ja que a pregacao deve ser recebida pela fe, essa fe inevitavelmente sera um objeto da tentacao do diabo.Nos facilmente aceitamos as sugestoes do diabo nesse ponto. Como? Ele quer que julguemos o ministro com nossos olhos sua aparencia, seu estilo ou falta de estilo, ou ate o fato de que sua roupa atrapalha a receber o conteudo do que ele prega. O diabo quer que a gente julgue o ministro com nossos coracoes. Quer que nunca revelemos nossas queixas, mas guardemos rancor e opinioes adversas sobre ele, mantendo isso como armas para usar depois. Ele quer que julguemos o ministro com nossas mentes. Como e facil cair na armadilha que um dos meus colegas professores disse que membros caem quando ele disse tem gente que sabe o suficiente de grego e hebraico para ser perigoso. Nos nos inflamos em nossas mentes ate que possamos fazer uma batalha mental com o pregador. E tudo isso para que nao o escutemos.Obedientemente Senhor, eu vou te obedecer quando voce falar Em vez disso, Deus quer que oucamos a Palavra obedientemente. Ele quer que ao termino do culto digamos Senhor, eu vou te obedecer quando voce falar. Os tessalonicenses ouviram a Palavra, eles receberam a Palavra e aceitaram a Palavra. E foi essa Palavra que operou eficazmente neles. A Palavra nunca e infrutifera, mas sempre frutifica. Como o profeta Isaias disse, Porque, assim como descem a chuva e a neve dos ceus e para la nao tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a fecundem, e a facam brotar, para dar semente ao semeador e pao ao que come, assim sera a palavra que sair da minha boca: nao voltara para mim vazia, mas fara o que me apraz e prosperara naquilo para que a designei. (Isaias 55.10-11).Voce e um praticante da palavra ou meramente um ouvinte? Nos precisamos aprender como afinar nossos sentidos espirituais para que consigamos ouvir o Senhor em um mundo de barulho. Podemos fazer isso quando ouvimos esperancosamente, quando ouvimos com fome, quando ouvimos atentamente, quando ouvimos fielmente e quando ouvimos obedientemente. Eu te desafio a fazer isso de tal forma que sua vida seja saturada com a Palavra em cada parte e guiada pela Palavra em cada curva da sua vida. Deixe-me fechar com uma maravilhosa citacao que resume isso tudo. O puritano Joseph Alleine uma vez disse e eu oro que isso seja verdade para todos nos: Venha de joelhos para o sermao, e va do sermao aos seus joelhos. Amem.Fonte:Reforma 21 - Daniel R. HydeTraduzido por Daniel TC Voce pode ler o original aqui
Fiel e a palavra: se alguem aspira ao episcopado, excelente obra almeja (1Tm 3.1).O presbitero e um homem chamado por Deus, para cuidar do rebanho de Deus, conforme os preceitos da palavra de Deus. A luz de Atos 20.17,28 os termos presbitero, bispo e pastor sao correlatos. Nao ha hierarquia na igreja de Deus. Ha ministerios distintos. Todos os ministerios, porem, visam a gloria de Deus e a edificacao da igreja. O versiculo em tela introduz o mais completo texto das Escrituras sobre as qualificacoes de um presbitero. Destacamos aqui, tres licoes importantes:Em primeiro lugar, os principios que devem reger a vida e o ministerio do presbitero procedem da palavra de Deus. Fiel e a palavra.... O que Paulo ensina sobre o presbiterato nao procede dele mesmo. Nao sao meras sugestoes humanas. Ao contrario, sao principios estabelecidos pela palavra de Deus, que e absolutamente fiel. A palavra de Deus regulamenta, orienta e normatiza o que devemos entender sobre a pessoa e o ministerio do presbitero. A Escritura trata da vida pessoal, familiar, social e espiritual do presbitero. Ele deve ser um crente exemplar dentro do lar e fora dele. Deve ter bom testemunho na igreja e na sociedade. Deve ser irrepreensivel nas palavras e nas acoes. Deve ser um homem ensinavel e apto para ensinar.Em segundo lugar, o presbiterato pode ser legitimamente desejado. ...se alguem aspira ao episcopado.... O presbiterato nao e uma imposicao, mas uma aspiracao. Ninguem deve exercer o presbiterato por constrangimento ou obrigacao. O presbitero precisa ter uma profunda conviccao de sua vocacao. Ele precisa entender que e o Espirito Santo quem o constitui bispo sobre a igreja de Deus. Jamais esse glorioso ministerio pode ser exercido por qualquer artimanha politica ou manipulacao humana. Ao mesmo tempo que o chamado vem de Deus e o reconhecimento vem do povo de Deus, o presbiterato deve ser um oficio desejado por aquele que o exerce. E legitimo aspira-lo. E necessario desejar exerce-lo. Portanto, ao mesmo tempo que Deus escolhe e chama os lideres da igreja, eles devem exercer, tambem, esse honroso oficio com voluntariedade e alegria.Em terceiro lugar, o presbiterato e uma plataforma de trabalho e nao de privilegios. ...excelente obra almeja. O presbiterato nao e um cargo, mas um oficio. Nao e um posto de autopromocao, mas uma plataforma de servico. Nao e um chamado para ser servido, mas uma convocacao para servir. Nao e um privilegio a ser desfrutado, mas um trabalho a ser feito. Nao e uma convocacao para sentar-se num lugar de honra, mas e um chamado para descer os vales, em busca das ovelhas perdidas. Nao e uma obra de auto-engrandecimento, mas uma convocacao para pastorear a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu proprio sangue. Presbiterato nao e apenas um trabalho, mas um trabalho arduo. A palavra grega traduzida por obra descreve um trabalho penoso e sacrificial. O presbitero e um pastor que cuida primeiro de sua vida e depois do rebanho de Deus. E um pastor que vela pelo rebanho, que apascenta as ovelhas e as protege dos lobos vorazes. O
presbitero nao exerce seu trabalho para servir-se das ovelhas, mas para servir as ovelhas. O apostolo Paulo diz que a obra do presbiterato nao e uma obra qualquer, mas uma excelente obra. Nao ha maior honra do que glorificar a Deus, servindo ao seu povo. Nao ha maior alegria do que honrar a Jesus, o bom, o grande e o supremo Pastor, do que apascentar as suas ovelhas.Que Deus nos de lideres segundo o seu coracao, que amem a Cristo e apascentem com zelo e fervor, as ovelhas de Cristo!Fonte:Palavra da VerdadeRev. Hernandes Dias Lopes
Uma coisa que eu aprendi como um ex-viciado (e trabalhando extensivamente com eles) nos ultimos 20 anos e que, em geral, gostamos (se nao amamos) das coisas que muitas vezes nos controlam. A dependencia pode ser um monstro tao estranho porque, por um lado, queremos desesperadamente mudar e, por outro lado, nao. Nos amamos e odiamos o que nos escraviza, ao mesmo tempo. Essa e uma condicao que muitas pessoas vivem e tem vindo a (tristemente) aceitar ao longo dos anos.Muitas vezes, quando as pessoas vem para aconselhamento, inevitavelmente discutiremos como elas se sentem impotentes para mudar suas atuais circunstancias de vida. Elas se sentem fora do controle. Elas estao cansadas de suas vidas. Elas acreditam e fazem certas coisas porque pensam que essas coisas lhes darao mais controle e os tornarao felizes. E por isso que temos tais problemas com dependencia em nossa sociedade. Odiamos as coisas que fazemos e, ao mesmo tempo, precisamos delas para nos ajudarem a lidar com nossas vidas sem esperanca. Quando os viciados comecam a fazer seja o que for, geralmente era por ser divertido, mas quando essa questao chega a minha porta, nao e mais divertido para eles. Na verdade, exatamente aquilo que eles costumavam controlar, agora os controla. Assim, ao lidar com viciados, eu gosto de fazer as pessoas a seguinte pergunta:Quais sao algumas das coisas que atualmente estao controlando sua vida?Bebida, drogas, pensamentos, luxuria, pessoas, etc. A lista pode ser infinita. O vicio (que tratamos como uma forma de idolatria) nao necessariamente e relativo a produtos quimicos. Muitas vezes, a vida das pessoas pode assemelhar-se um pouco a um cabo-de-guerra. Elas sao puxadas em uma direcao e depois em outra. A vida e essa constante ida e vinda. Novamente, dentro dessa guerra havera a voz da insensatez (em algum lugar) conversando com elas. A insensatez estara lhes dizendo para nao se preocuparem em mudar. Ela vai dizer-lhes para nao se preocuparem em buscar ajuda, pois isso nao fara nenhum bem real e duradouro. A insensatez lhes dira que elas nasceram assim. Ela lhes dira que nao conseguem mudar. Certamente ela lhes dira que o cristianismo biblico nao tem nada a lhes oferecer!Em Niddrie ensinamos as pessoas que estamos constantemente em guerra conosco! Uma parte de nos deseja que as coisas continuem como sempre, e outra parte de nos quer mudar nossa vida completamente. Um lado quer a morte e o outro, a vida. Aqui estao duas perguntas fundamentalmente importantes para qualquer pessoa que busca aconselhamento sobre problemas no controle da vida.Voce realmente deseja mudar? O que voce esta preparado para fazer para que isso aconteca?Isso e mais dificil de responder do que muitos pensam. 100% das vezes voce tera a seguinte resposta: Eu farei qualquer coisa para mudar. Infelizmente, na maior parte das vezes essa resposta e uma mentira. As pessoas pensam que estao preparadas para fazer qualquer coisa ate que tenham que tomar uma decisao dificil. Entao, como podemos dizer quando uma pessoa realmente nao quer mudar? Em primeiro lugar, no intimo, elas ja sabem disso. Tambem, a grande prova e o