da comunidade surda, de suas lutas e vitorias.Assumira identidade surda e ainda um processo complexo para muitos surdos pois issosignifica assumir a propria condicao de surdez e o compromisso de pertencer aum grupo minoritario e, infelizmente, ainda muito discriminado.1.Estou considerando a lingua de sinais uma lingua natural, com caracteristicasproprias de uma lingua natural qualquer e nao no sentido de inato ou de linguauniversal.2.Skliar significa a surdez com base em quatro niveis diferenciados, porempoliticamente interdependentes: como diferenca politica, como experienciavisual, caracterizada por multiplas identidades, e, finalmente, localizadadentro do discurso da deficiencia (Skliar,1999).3.Ouvintismo e um termo utilizado por Skliar (1998) e definido como sendo umconjunto de representacoes dos ouvintes sobre a surdez e sobre os surdos, apartir do qual o surdo estara obrigado a olhar-se e a narrar-se como se fosseouvinte. Dai decorrem as percepcoes do ser deficiente, as quais legitimam aspraticas terapeuticas habituais.4.Interdependencia porque o professor surdo e usuario fluente da lingua de sinaise o professor ouvinte e responsavel pelo conteudo educacional que se desenvolvecom o apoio do primeiro.PRATICASDE LETRAMENTOS NA EDUCACAO BILINGUE PARA SURDOS1SueliFernandesCommuita clareza e propriedade, Goes e Tartuci (2002, p.114) nos revelam em suaspesquisas acerca da inclusao na escola regular, as situacoes excludentes a quesao submetidas criancas e adolescentes surdos, simulando o papel de aprendiz ereproduzindo os rituais escolares para ocupar o lugar de aluno em sala de aula:copiar da lousa, copiar do colega, copiar de seu proprio caderno o alunosurdo aprende e acaba por fortalecer este tipo de estrategia: copiar para semanter vivo no ambiente.Asimulacao da aprendizagem e uma estrategia de sobrevivencia em sala de aula erevela uma atitude de resignacao, a despeito da exclusao na interacao e naaprendizagem, motivada pela ausencia de um territorio linguistico compartilhadono contexto escolar.Muitasoutras estrategias poderiam ser citadas, ja nao de submissao, mas dehostilidade ou confronto, diante de um sistema educacional que ignora suasnecessidades linguisticas diferenciadas: a agressividade, a indisciplina, aevasao pelo fracasso escolar mecanismos de defesa ou resistencia aoinstituido.Kleiman(1999, p. 268) pontua dois perigos presentes. O primeiro deles sinaliza para ofato que, quase sempre, o ensino da lingua oficial do grupo dominantetransformar-se em alvo a ser alcancado, secundarizando a lingua minoritaria. Asegunda ameaca diz respeito a destruicao de aspectos culturais que permitem apreservacao ou reafirmacao da identidade desses grupos, ja que, mesmoadotando-se a lingua minoritaria no ensino, a lingua oficial opera de formadominante nos demais componentes da proposta pedagogica, tornando-se uminstrumento de colonizacao do curriculo.Aspropostas de educacao bilingue em curso sao desenvolvidas apenas no contextodas escolas especiais, pois as escolas regulares sequer cogitam a diferencalinguistica dos surdos e, quando o fazem, a unica preocupacao efetiva que semanifesta e com a ausencia de interpretes, ja que acreditam ser deles aresponsabilidade da educacao dos alunos surdos.Ironicamente,alguns dos objetivos e pressupostos de Milao sobrevivem no espaco escolar,travestidos em uma nova roupagem: a fala nao e mais o foco do trabalho, mas,sim, o portugues oral e escrito; as questionaveis praticas de treinamentoauditivo sao substituidas pela nova promessa tecnologica do implante coclear; alingua de sinais e tolerada, desde que permaneca obediente fora da sala deaula, nos momentos de recreio ou situacoes menos importantes; os surdosadultos sao convocados a