conscientizacao plena dos pais, aparecem os problemas da rejeicao, provocando na crianca a procura de uma forma para descarregar esse instinto contido, de maneira indireta.A crianca, nessa procura, tentara achar em alguma forma instintiva associada, o seu meio ideal para descarregar.A tensao da procura e um dos fatores que colaboram para a tendencia natural de aumento da intensidade do impulso derivado, ficando maior ainda do que o impulso original.A substituicao do objeto ou da finalidade foi feita, a intensidade do impulso aumentou e a neurose esta estabelecida.Nesse momento esta sendo formada nessa crianca uma defesa caracterizada como patogenica. Todas as defesas patogenicas enraizam-se na infancia,' e nao existe neurose que nao tenha raiz na infancia" (Fenichel, 1997, pag. 133).Dessa crianca sera formado um adulto neurotico,' podendo chegar a ser obsessivo, a depender do processo de repressao de seu proprio instinto, conhecido como contracarga (contracatexis): contracatexis constitui parte integrante das resistencias contra a reemergencia das tendencias instintivas repelidas" (Nunberg/ 1989, pag. 261).O desmaio na defesa patologicaO desmaio deve ser analisado como uma forma muito proxima de um padrao comportamental do neurotico que se utiliza de defesas patogenicas.Com o desmaio o individuo consegue abandonar funcoes e orgaos ameacados, alcancando a gratificacao de seus instintos ou ate a defesa contra eles.Embora sem o climax do desmaio, acompanho um adolescente que apresenta uma aparente cessacao parcial de suas funcoes mentais, com caracteristicas muito semelhantes as do "autista", sempre quando esta proximo da mae ou da avo, mas que, na ausencia delas, aparenta normalidade absoluta de comportamento.O processo - consideracoes geraisMinhas observacoes ate entao nao tenham sido motivadas por interesses psicanaliticos, mas por uma grande preocupacao para com as graves consequencias das projecoes e repressoes, conscientes ou nao, dissimuladas em excesso de devocao religiosa.Acredito que existe um perigo incalculavel, tanto para o individuo como para as pessoas com as quais convive, principalmente se esse individuo e um ministro de alguma instituicao religiosa.A aparencia externa bastante dissimulada pode ate enganar a muitos, ja que seu "involucro" mostra elevadissima rigidez de carater como um paladino da moralidade, intransigente para com os que nao comungam com seu modo de vida, exageradamente exigente na educacao de seus filhos e, por isso mesmo, ocupando posicao de destaque em sua comunidade religiosa.As caracteristicas mais diferenciadas e que ja facilitam a sua identificacao sao percebidas na defesa exagerada de certas posicoes dogmaticas acompanhada de total intolerancia a pensamentos questionadores, mostrando claramente uma explicavel fuga a ampliacao de seu proprio conhecimento e compreensao, como se as informacoes recebidas pudessem servir como uma perigosa bomba moral para destruir suas propria conviccoes, levando-o ao abismo ateista.O medo de incentivar a comunicacao livre entre as pessoas e explicado pelo medo da descoberta de sua propria verdade, ja que a comunicacao possibilita o questionamento, desenvolve o raciocinio e amplia o conhecimento, levando, invariavelmente, a verdade. O procedimento desse religioso e explicar tudo por meio de seu livro sagrado, impedindo, com a ameaca de estar cometendo algum grande pecado, qualquer forma de questionamento.A origem - o medo - a realidade virtualA origem de seus problemas encontra-se no seu proprio interior,