simples reivindicacao de melhorias sociais. Para Garvey era evidente a necessidade de que o controle politico economico e militar do continente africano estivesse nas maos dos proprios africanos para que se operasse a reconstrucao do continente enquanto lar e referencia do seu povo, de modo a que seus filhos nao mais necessitassem mendigar aceitacao na sociedade branca, mas que pudessem relacionar-se em pe de igualdade, respeitados em suas diferencas, com qualquer outro povo sem que a sua integridade fosse ameacada ou questionada12. Garvey representou o sonho e as frustracoes da classe trabalhadora negra em desenvolvimento e suas palavras e acoes permanecem vivas e poderosas ate os dias atuais, tendo influenciado toda uma geracao de liderancas negras, como Malcom X, os Panteras Negras, Abdias do Nascimento, e mesmo os principais lideres dos movimentos independentistas que eclodiram em Africa desde meados dos anos 50, como Kwame NKrumah, Sekou Toure, Patrick Lumumba, Julius Nyerere, Ahmed Ben Bella, Kallel Abdel Nasser e Haile Selassieh, sobre o qual Marcus Garvey profetizou sua coroacao em 1925. Booker T. Washington- W.E. Dubois Marcus Garvey: Tres Paradigmas negros em conflito. O primeiro dos homens sobre os quais lancamos o nosso interesse, enquanto lider negro capaz de elaborar uma proposicao sistematica original para (tentar)resolver o problema do povo negro recem saido da escravidao americana, Booker T. Washington, homem negro sulista, desenvolveu suas perspectivas tendo muito influido sobre elas, a particular situacao de opressao e pressao racial historicamente solidificadas nessa regiao e polarizadas a partir de um processo de democratizacao forcada conduzida pelas tropas yankees durante o periodo da reconstrucao. E notavel, em toda a sua obra, a preocupacao em propor um modelo de inclusao do povo negro na sociedade americana, buscando ao mesmo tempo, nao ferir o tecido das relacoes raciais ali estabelecidas durante os seculos escravistas. Partindo do pressuposto de que a preguica e a degradacao moral, somados a pobreza e a falta de capacitacao tecnica eram responsaveis pelo atraso social e empecilho para o desenvolvimento da comunidade negra13, Washington vai questionar (e negar) a importancia das lutas por direitos civis, de voto e de educacao superior para uma comunidade que nao teria preparo para utiliza-los em proveito proprio. Atraves de uma rigida postura moral, da capacitacao tecnica industrial e do trabalho, o negro americano forcaria o branco,segundo Washington, a uma reavaliacao de suas concepcoes negativas, o que acarretaria um novo processo na historia das relacoes raciais. Booker T. Washington estabelece um paradigma de integracao do negro na America que retira do branco e joga sobre as costas negras, toda a responsabilidade da conducao desse processo, abrindo o precedente para que quaisquer falhas posteriormente existentes em suas relacoes, pudessem ser justificadas mais pela impericia do povo dominado do que as pressoes do dominador, ou ao proprio desequilibrio imanente a essa relacao. Se em um determinado momento, o seu projeto de cidadania subordinada caiu como uma luva para o sistema branco sulista, vimos que posteriormente a sua proposicao por autonomia economica, mesmo que desprovida de qualquer discurso de conteudo racial, tornou-se um problema para o supremacismo etnocentrico e foi facilmente paralisado