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Gosto sempre de dar uma olhada nas imagens dos Templos SUD (Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias) que serao dedicados ou rededicados. Sao lugares esteticamente lindos, mas, muito mais importante do que isso, sao lugares perfeitamente espirituais e inspiradores.Recebi nessa semana um aviso sobre a dedicacao do Templo de Laie, no Havai.(via Newsroom LDS) Ha algum tempo venho investindo parte do meu tempo em observar o design das coisas - todas as coisas desde o formato de copos de vidro ao formato das placas de transito e dos carros.Passei a seguir, no Twitter, uma loja virtual de design de moveis, a Modernidade Moveis. Hoje, ao chegar ao trabalho, enquanto checava os e-mails e lia algumas noticias, conheci, via @modernidade, o trabalho do designer frances Philippe Starck. No caso, o assunto eram as cadeiras de acrilico de Starck, inspiradas no modelo Luis XV, que e esse aqui:As criacoes de Starck sao 2002 e receberam o nome de "Louis Ghost":E ai vao alguns ambientes onde elas foram colocadas:E ha tambem a versao sem os bracos, chamada de Victoria Ghost: Enquando ouvia o album de Amelie Poulain, na Amazon, lembrei de "Elephant Gun", musica da banda Beirut. Nos dois anos que morei no melhor apartamento de um quarto do mundo, na Liberdade, investi algumas horas magicas dancando e cantando essa musica. Eu a amo, pela sonoridade, pela inspiracao que me causa, pela liberdade tranquila e alegria serena que sinto. [Na foto ao lado reconheco o jeitao "Beirut" de ser, por isso a escolhi.]Como geralmente acontece comigo, sou levada por instinto a coisas que sao do meu gosto. Enquanto estava procurando na internet informacoes profissionais, encontrei no YouTube a pagina do Beirutando, um grupo de pessoas que se reunem, seja em Sao Paulo, em Recife ou em Lima, para tocarem Beirut.[O desenho e da pagina do YouTube, me lembra a capa de um livro infanto-juvenil que li qndo mais nova, era da minha prima, com certeza ela ainda o tem]Por hora, nao posso escrever sobre os instrumentos, minhas musicas preferidas, sobre Zach Condon - o idealizador da banda, porque o dever me grita. Mas assim que o tempo estiver mais camarada comigo e a inspiracao estiver por perto, escrevo. Para fechar o post com um devaneio meu, Zach Condon disse em uma entrevista: "Ainda tenho que fazer coisas de rockstar como cantar para garotas". Me pergunto quanto de mim ainda pertence a esse mundo de garotas e rockstars...Ouca "Elephant Gun", do Beirut, aqui. Acabo de ler um bom texto da revista piaui, daqueles que eu gostaria de ter escrito. Compartilho aqui para eu me lembrar de que tipo de historia gostaria de contar. http://revistapiaui.estadao.com.br/edicao-57/esquina/traumatizados-do-transito E uma reportagem sobre pessoas que, embora tenham carteira de motorista, tem medo de dirigir. E acabam voltando a escola para superar a aflicao de conduzir um carro. Eu mesma ja cheguei a cogitar a ideia de procurar um desses estabelecimentos para praticar a arte da direcao de veiculos. Embora tenha tirado minha carteira de motorista em marco, de la para ca raras foram as vezes em que dirigi.
Nao por medo exatamente, mas por nao ter um carro. O unico carro que posso, quem sabe, ter a chance de pilotar e o do meu pai, justamente o unico veiculo que eu nao me permitiria bater na vida (porque e do meu pai e eu nao quero criar uma crise entre nos, ja foram tantas...). Enquanto nao junto dinheiro e coragem para dar entrada em um fiesta 99, um verona 94 ou um versailles (o carro dos meus sonhos de crianca) tambem 94, fico aqui lendo sobre motoristas medrosos e contando com a sorte para nao ser um deles.
Estou lendo "Dez Leis para Ser Feliz", do psiquiatra e escritor Augusto Cury, pela terceira vez. E um livro pocket, que gosto de ter sempre a mao para me ajudar a ponderar sobre a vida e o que realmente importa.Decidi escrever algo sobre o livro. Enquanto o texto nao fica pronto - porque estou saboreando a leitura - resolvi publicar e comentar aqui algumas passagens do livro que me chamam a atencao, como o capitulo sobre, nas palavras do autor, os "alvos errados para se alcancar uma vida feliz".O primeiro deles e o dinheiro. Gosto especialmente da seguinte frase: "Voce precisa conquistar aquilo que o dinheiro nao compra. Caso contrario, sera um miseravel, ainda que seja um milionario" (pag. 16). Ontem, durante uma visita ao supermercado, encontrei os Chocolapis da Pan. Comprei so para me lembrar de quando comia isso quando era crianca. Acredito que era na epoca em que estudava na escolinha para filhos de funcionarios da Unicamp. Voltava com a minha mae no fretado e ela vivia me comprando guloseimas - ela era bem jovem e mae de primeira viagem, por isso me enchia de mimos, rs.E incrivel que eles ainda existam. Continuam a ser bons e a acabar rapido ;) Quando eu era pequena, as vezes me perguntava: "Como eu comecei a pensar nisso?" E fazia o caminho inverso para entender como tinha chegado a determinada ideia. Um exemplo para esclarecer: estou pensando na minha faculdade porque antes pensei no vestido dourado que usei na formatura e antes disso ainda tinha visto o vestido da Bela de "A Bela e a Fera".Hoje recebi um e-mail sobre a construcao da Usina de Belo Monte, no Para. Comecei a ler noticias sobre o assunto e tambem sobre mudancas climaticas. Por fim, encontrei um site onde havia um link para um video sobre o Parque Nacional Yosemite, na California. Fiquei aboslutamente encantada com o lugar e com a edicao do video (coisa de profissional, a proposito do videomaker e fotografo Henry Juhn Wah Lee).Como esse blog tem o objetivo de unir tudo aquilo que me inspira e me lembra do que eu realmente espero da vida, me vi "obrigada" a postar aqui sobre o tal Parque e os videos do sr. Wah Lee.Eis o video que me "ganhou":Winter in Yosemite National Park from Henry Jun Wah Lee on Vimeo.O site dele e esse http://photography.evosia.com/.A pagina do fotografo no Vimeo e essa http://vimeo.com/evosiaUm bom primeiro post para 2011. A cada dia que passa e mais dificil para mim encontrar o que gostar no mainstream... Com o YouTube sempre comigo, eu busco artistas com quem nunca cruzaria se nao fosse por essa via.Nao me lembro como encontrei Priscilla Ahn, deve ter sido um acaso. Enfim, um feliz acaso. O MySpace dela e www.myspace.com/priscillaahn.No momento, minha cancao favorita e "In a Tree", em especial a partir de 1'26. Vou deixar o link da Amazon para encontrar facil quando precisar dele. O PODER DO CANTOQuando uma pessoa canta, algo a impulsiona para isso. Esse canto pode estar relacionado a cura, ao trabalho, a comunicacao entre as
pessoas, ao prazer estetico. Suas funcoes variam nao apenas de povo para povo, mas de classes para classes, de clas para clas, de grupos etnicos dentro de um mesmo pais. Citado pelo Tambiah pra falar dos poderes do ritual. Musica e danca (ritmo e movimento ritmado) sao grandes condutores/decantadores de atividade psiquica, em muitas religioes de transe.(http://magdapucci.wordpress.com/2007/04/24/71/)___________________________________________________Na musica, um vocalista ou cantor e um musico que canta, ou seja, usa a voz como seu instrumento musical. Um cantor principal, ou solista, e aquele que canta as voz primaria de uma musica, enquanto o cantor de apoio (ou, o coro) canta a voz de apoio (ou, a parte do canto coral) de uma musica.Numa obra para coro e instrumentos e ainda com partes adicionais e separadas para solistas vocais, os solistas, ordinariamente, podem tambem cantar a parte do coro quando os solistas nao tem partes separadas. Em textos de programas, ou de gravacoes, o termo vocal se refere a parte instrumental que um cantor executa (i.e. o instrumento deste); assim como podemos encontrar o termo, baixo, para quem toca o contrabaixo; percussao, para quem toca a percussao, e assim por diante.Em musica, as vozes sao tratadas tal como instrumentos musicais. Os exercicios vocais que um cantor faz chama-se vocalise.
A culinaria me fascina. De vez em quando eu ate me ate atrevo a cozinhar. Mas o fato e que sou mais competente com as palavras do que com as panelas.Por isso tenho mais escrito sobre comidas que cozinhado. Dedico-me a algo que poderia ter o nome de "culinaria literaria". Ja escrevi sobre as mais variadas entidades do mundo da cozinha: cebolas, ora-pro-nobis, picadinho de carne com tomate feijao e arroz, bacalhoada, sufles, sopas, churrascos.Cheguei mesmo a dedicar metade de um livro poetico-filosofico a uma meditacao sobre o filme A Festa de Babette que e uma celebracao da comida como ritual de feiticaria. Sabedor das minhas limitacoes e competencias, nunca escrevi como chef. Escrevi como filosofo, poeta, psicanalista e teologo porque a culinaria estimula todas essas funcoes do pensamento.As comidas, para mim, sao entidades oniricas.Provocam a minha capacidade de sonhar. Nunca imaginei, entretanto, que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente isso que aconteceu.A pipoca, milho mirrado, graos redondos e duros, me pareceu uma simples molecagem, brincadeira deliciosa, sem dimensoes metafisicas ou psicanaliticas. Entretanto, dias atras, conversando com uma paciente, ela mencionou a pipoca. E algo inesperado na minha mente aconteceu. Minhas ideias comecaram a estourar como pipoca. Percebi, entao, a relacao metaforica entre a pipoca e o ato de pensar. Um bom pensamento nasce como uma pipoca que estoura, de forma inesperada e imprevisivel.A pipoca se revelou a mim, entao, como um extraordinario objeto poetico. Poetico porque, ao pensar nelas, as pipocas, meu pensamento se pos a dar estouros e pulos como aqueles das pipocas dentro de uma panela. Lembrei-me do sentido religioso da pipoca. A pipoca tem sentido religioso? Pois tem.Para os cristaos, religiosos sao o pao e o vinho, que simbolizam o corpo e o sangue de Cristo, a mistura de vida e alegria (porque vida, so vida, sem alegria, nao e vida...). Pao e vinho devem ser bebidos juntos. Vida e alegria devem existir juntas.Lembrei-me, entao, de licao que aprendi com a Mae Stella, sabia poderosa do Candomble baiano: que a pipoca e a comida sagrada do Candomble...A pipoca e um milho mirrado, subdesenvolvido.Fosse eu agricultor ignorante, e se no meio dos meus milhos graudos aparecessem aquelas espigas nanicas, eu ficaria bravo e trataria de me livrar delas. Pois o fato e que, sob o ponto de vista de tamanho, os milhos da pipoca nao podem competir com os milhos normais. Nao sei como isso aconteceu, mas o fato e que houve alguem que teve a ideia de debulhar as espigas e coloca-las numa panela sobre o fogo, esperando que assim os graos amolecessem e pudessem ser comidos.Havendo fracassado a experiencia com agua, tentou a gordura. O que aconteceu, ninguem jamais poderia ter imaginado.Repentinamente os graos comecaram a estourar, saltavam da panela com uma enorme barulheira. Mas o extraordinario era o que acontecia com eles: os graos duros quebra-dentes se transformavam em flores brancas e macias que ate as criancas podiam comer. O estouro das pipocas se transformou, entao, de uma simples operacao culinaria, em uma festa, brincadeira, molecagem, para os
risos de todos, especialmente as criancas. E muito divertido ver o estouro das pipocas!E o que e que isso tem a ver com o Candomble? E que a transformacao do milho duro em pipoca macia e simbolo da grande transformacao porque devem passar os homens para que eles venham a ser o que devem ser. O milho da pipoca nao e o que deve ser. Ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro. O milho da pipoca somos nos: duros, quebra-dentes, improprios para comer, pelo poder do fogo podemos, repentinamente, nos transformar em outra coisa voltar a ser criancas! Mas a transformacao so acontece pelo poder do fogo.Milho de pipoca que nao passa pelo fogo continua a ser milho de pipoca, para sempre.Assim acontece com a gente. As grandes transformacoes acontecem quando passamos pelo fogo. Quem nao passa pelo fogo fica do mesmo jeito, a vida inteira. Sao pessoas de uma mesmice e dureza assombrosa. So que elas nao percebem. Acham que o seu jeito de ser e o melhor jeito de ser.Mas, de repente, vem o fogo. O fogo e quando a vida nos lanca numa situacao que nunca imaginamos. Dor. Pode ser fogo de fora: perder um amor, perder um filho, ficar doente, perder um emprego, ficar pobre. Pode ser fogo de dentro. Panico, medo, ansiedade, depressao sofrimentos cujas causas ignoramos.Ha sempre o recurso aos remedios. Apagar o fogo. Sem fogo o sofrimento diminui. E com isso a possibilidade da grande transformacao.Imagino que a pobre pipoca, fechada dentro da panela, la dentro ficando cada vez mais quente, pense que sua hora chegou: vai morrer. De dentro de sua casca dura, fechada em si mesma, ela nao pode imaginar destino diferente. Nao pode imaginar a transformacao que esta sendo preparada. A pipoca nao imagina aquilo de que ela e capaz. Ai, sem aviso previo, pelo poder do fogo, a grande transformacao acontece: PUF!! e ela aparece como outra coisa, completamente diferente, que ela mesma nunca havia sonhado. E a lagarta rastejante e feia que surge do casulo como borboleta voante.Na simbologia crista o milagre do milho de pipoca esta representado pela morte e ressurreicao de Cristo: a ressurreicao e o estouro do milho de pipoca. E preciso deixar de ser de um jeito para ser de outro."Morre e transforma-te!" dizia Goethe.Em Minas, todo mundo sabe o que e pirua. Falando sobre os piruas com os paulistas, descobri que eles ignoram o que seja. Alguns, inclusive, acharam que era gozacao minha, que pirua e palavra inexistente. Cheguei a ser forcado a me valer do Aurelio para confirmar o meu conhecimento da lingua. Pirua e o milho de pipoca que se recusa a estourar.Meu amigo William, extraordinario professor pesquisador da Unicamp, especializou-se em milhos, e desvendou cientificamente o assombro do estouro da pipoca. Com certeza ele tem uma explicacao cientifica para os piruas. Mas, no mundo da poesia, as explicacoes cientificas nao valem.Por exemplo: em Minas "pirua" e o nome que se da as mulheres que nao conseguiram casar. Minha prima, passada dos quarenta, lamentava: "Fiquei pirua!" Mas acho que o poder
metaforico dos piruas e maior.Piruas sao aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente, se recusam a mudar. Elas acham que nao pode existir coisa mais maravilhosa do que o jeito delas serem.Ignoram o dito de Jesus: "Quem preservar a sua vida perde-la-a".A sua presuncao e o seu medo sao a dura casca do milho que nao estoura. O destino delas e triste. Vao ficar duras a vida inteira. Nao vao se transformar na flor branca macia. Nao vao dar alegria para ninguem. Terminado o estouro alegre da pipoca, no fundo a panela ficam os piruas que nao servem para nada. Seu destino e o lixo.Quanto as pipocas que estouraram, sao adultos que voltaram a ser criancas e que sabem que a vida e uma grande brincadeira..."Nunca imaginei que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente isso que aconteceu.Rubem Alves
O Ballet Nacional da Georgia foi fundado por Iliko Sukhishvili e Ramishvili Nino em 1945 e foi inicialmente apontado como o Estado da Georgia Dance Company. Foi a primeira companhia de danca profissional do estado da Georgia. Depois deles, muitas outras empresas foram fundadas em seu exemplo.E inteiramente devido a eles que a danca nacional da Georgia e da musica se desenvolveu e se tornou conhecida em todo o mundo. Nino Ramishvili e Iliko Sukhishvili se tornaram parceiros inseparaveis tanto no palco e na vida. Cheio de determinacao, eles fizeram o seu sonho em realidade. A vida deles juntos foi uma aventura de criatividade, que foi totalmente realizado por meio de novas geracoes de dancarinos.Saiba mais... http://www.sukhishvili.com/ A historia mitologica da musica, no mundo ocidental, comecou com a morte dos Titas.Conta-se que depois da vitoria dos deuses do Olimpo sobre os seis filhos de Urano (Oceano, Ceos, Crio, Hiperiao, Japeto e Crono), mais conhecidos como os Titas, foi solicitado a Zeus que se criasse divindades capazes de cantar as vitorias dos Olimpicos. Zeus entao partilhou o leito com Mnemosina, a deusa da memoria, durante nove noites consecutivas e, no devido tempo, nasceram as nove Musas.Entre as nove Musas estavam Euterpe (a musica) e Aede, ou Arche (o canto). As nove deusas gostavam de frequentar o monte Parnaso, na Focida, onde faziam parte do cortejo de Apolo, deus da Musica. Ha tambem, na mitologia, outros deuses ligados a historia da musica como Museo, filho de Eumolpo, que era tao grande musicista que quando tocava chegava a curar doencas; de Orfeu, filho da musa Caliope (musa da poesia lirica e considerada a mais alta dignidade das nove musas), que era cantor, musico e poeta; de Anfiao, filho de Zeus, que apos ganhar uma lira de Hermes, o mais ocupado de todos os deuses, passou a dedicar-se inteiramente a musica.Se estudarmos com cuidado a mitologia dos povos, perceberemos que todo o povo tem um deus ou algum tipo de representacao mitologica ligado a musica. Para os egipcios, por exemplo, a musica teria sido inventada por Tot ou por Osiris; para os hindus, por Brama; para os judeus, por Jubal e assim por diante, o que prova que a musica e algo intrinseco a historia do ser humano sobre a Terra e uma de suas manifestacoes mais antigas e importantes.Historia Nao-MitologicaA origem mecanica e nao-mitologica da musica divide-se em duas partes: a primeira, na expressao de sentimentos atraves da voz humana; a segunda, no fenomeno natural de soar em conjunto de duas ou mais vozes; a primeira, seria a raiz da musica vocal; a segunda, a raiz da musica instrumental.Na historia nao-mitologica da musica sao importantes os nomes de Pitagoras, inventor do monocordio para determinar matematicamente as relacoes dos sons, e o de Lassus, o mestre de Pindaro, que, perto do ano 540 antes de Cristo, foi o primeiro pensador a escrever sobre a teoria da musica.Outro nome e o do chines Lin-Len, que escreveu tambem um dos primeiros documentos a respeito de musica, em 234 antes de Cristo, epoca do imperador chines Haung-Ti. No tempo
desse soberano, Lin-Len -que era um de seus ministros- estabeleceu a oitava em doze semitons, aos quais chamou de doze lius. Esses doze lius foram divididos em liu Yang e liu Yin, que correspondiam, entre outras coisas, aos doze meses do ano. Origem Fisica e ElementosA musica, segundo a teoria musical, e formada de tres elementos principais. Sao eles o ritmo, a harmonia e a melodia. Entre esses tres elementos podemos afirmar que o ritmo e a base e o fundamento de toda expressao musical. Sem ritmo nao ha musica. Acredita-se que os movimentos ritmicos do corpo humano tenham originado a musica. O ritmo e de tal maneira mais importante que e o unico elemento que pode existir independente dos outros dois: a harmonia e a melodia. A harmonia, segundo elemento mais importante, e responsavel pelo desenvolvimento da arte musical. Foi da harmonia de vozes humanas que surgiu a musica instrumental.A melodia, por sua vez, e a primeira e imediata expressao de capacidades musicais, pois se desenvolve a partir da lingua, da acentuacao das palavras, e forma uma sucessao de notas caracteristica que, por vezes, resulta num padrao ritmico e harmonico reconhecivel. O que resulta da juncao da melodia, harmonia e ritmo sao as consonancias e as dissonancias. Acontece, porem, que as definicoes de dissonancias e consonancias variam de cultura para cultura. Na Idade Media, por exemplo, eram considerados dissonantes certos acordes que parecem perfeitamente consonantes aos ouvidos atuais, principalmente aos ouvidos roqueiros (trash metal e afins) de hoje. Essas diferencas sao ainda maiores quando se compara a musica ocidental com a indiana ou a chinesa, podendo se chegar ate a incompreensao mutua. Para melhor entender essas diferencas entre consonancia e dissonancia e sempre bom recorrer ao latim:Consonancia, em latim consonantia, significa acordo, concordancia, ou seja, consonante e todo o som que nos parece agradavel, que concorda com nosso gosto musical e com os outros sons que o seguem.Dissonancia, em latim dissonantia, significa desarmonia, discordancia, ou seja, e todo som que nos parece desagradavel, ou, no sentido mais de teoria musical, todo intervalo que nao satisfaz a ideia de repouso e pede resolucao em uma consonancia.Trocando em miudos, a dissonancia seria todo som que parece exigir um outro som logo em seguida. Ja a incompreensao se da porque as concordancias e discordancias mudam de cultura para cultura, pois quando nos, ocidentais, ouvimos uma musica oriental tipica, chegamos, as vezes, a ter impressao de que ela esta em total desacordo com o que os nossos ouvidos ocidentais estao acostumados.Portanto o que se pode dizer e que os povos, na realidade, tem consonancias e dissonancias proprias, pois elas representam as suas subjetividades, as suas idiossincrasias, o gosto e o costume de cada povo e de cada cultura. A musica seria, nesse caso, a capacidade que consiste em saber expressar sentimentos atraves de sons artisticamente combinados ou a ciencia que pertence aos dominios da acustica, modificando-se esteticamente de cultura para culturaFONTE: http://almanaque.folha.uol.com.br/musicaoquee.htm
Nas decadas de 40, 50, 60, o magnifico ator Cantinflas, dizia a verdade de forma escrachada e debochada. Neste audio, ele se apresenta como Mario Moreno - seu nome verdadeiro - dizendo o que o mundo precisa ouvir. Criado em 2002, nas colinas de Connemara, na Irlanda, o Celtic Legends vem difundindo a cultura musical e a danca irlandesa pelos quatro cantos do mundo. O show e inteiramente composto de musica ao vivo e danca que remetem a historia do pais, sua cultura, a terra e seus pubs, com uma atmosfera vibrante e contagiante. O show tem uma grande relacao com os sons celtas, galgos e asturianos e, ainda, com a Bretanha francesa. Viver outras geografias, Correr mundos com a imaginacaoSentir o sabor do toque Os movimentos do corpo na danca dos ventos Soltar a voz por outros mares Vislumbrar outras coresReorganizar os mapas Desenhar novas trilhas Descentralizar as rotasDesvendar os misterios do desconhecidoExplorar os sentidosMisturar os povosExplorar, ser, sentirO mundo, o tempo, o vento, o agora,Tudo em nossas maosPor: ARUANA Nao sao poucos os videos, artigos e entrevistas que trazem o tema das Geracoes. Nao poderia ser diferente. E impossivel ignorar que o tempo passa, o mundo muda e as pessoas tambem - num ciclo que se retroalimenta. Pessoas mudam e geram mudancas. Mudancas geram novas necessidades e habilidades nas pessoas. E assim seguimos adiante.Selecionei tres materiais sobre a tematica:Onde esta o gosto da maca? , reportagem de @vanerodrigues na Revista 22. Geracao Y O nascimento de uma nova versao de lideres, livro de Sidnei Oliveira.We all want to be young, video realizado pela BOX 1824 Excelente apresentacao criada por Steve Wheeler, professor da Universidade de Plymouth e mais conhecido no Twitter por @timbuckteeth...Cita Paulo Freire, George Siemens e traz a aborda a relacao entre o aprender e as mais recentes novidades tecnologicas.New Smart Devices for LearningView more presentations from Steve Wheeler.Fonte: Blog Re-Formar, por @pgsimoes Em sua fala no CP 2010, Kevin Mitnick, famoso hacker que, depois de anos de cadeia, virou consultor de seguranca na Internet nos traz licoes basicas de seguranca a nos provoca para refletirmos sobre nossas atitudes em relacao a esse tema. O texto abaixo e uma edicao do post de Lu Freitas em seu blog Ladybug Brasil As licoes basicas: Nao confie em fontes que nao conhece suas informacoes (Nome, data de nascimento, codigos de seguranca e tokens) sao importantissimas. Guarde-os com cuidado, sempre.Nao e necessario acesso ou senha para invadir um sistema. Se um cracker quiser, ele vai roubar seus dados e dinheiro. Sim, varios dos casos que Mitnick contou se referem a roubo de dinheiro em bancos. Inteligencia nao falta e muitas vezes as instituiicoes nao percebem.Os novos phishings nao te mandam links clicaveis, mas telefones. Nao ligue nem digite nada nestas centrais. Elas sao falsas.Os servicos que eu uso conhecem as ameacas e avisam sobre elas o tempo todo. Eu escuto. E voce?Existe um aparelhinho wireless que rouba informacoes mais rapido do que voce pode imaginar. Todo cuidado e pouco ao usar redes wi-fi em locais publicos.Injecoes de SQL, Trojans e outros