termo indica, patrimonialismo deriva das palavras patrimonio e patrimonial e pode ser definido como uma concepcao de poder em que as esferas publica e privada confundem-se e, muitas vezes, tornam-se quase indistintas. Assim sendo, um lider politico e qualificado como patrimonialista quando, ao assumir um cargo na esfera publica (o de governador, por exemplo), acaba instrumentalizando, isto e, criando mecanismos de controle, a estrutura estatal para satisfazer as suas necessidades pessoais, ou seja, privadas.Fonte: http://brasilescola.uol.com.br/politica/patrimonialismo.htm Opiniaopublica: elementos da sociedade civil interfere na politica Mudanca na forma de guerra maneira defazer guerra traduz mudancas em relacao ao poder. Infantaria agora temprotagonismo na guerraElias:Absolutismo como nova forma para manter o equilibro. Afasta a nobreza, mas aomesmo tempo concede a ela novos direitos na vida publicacom o rei, tira poder de administracao (poder politico), mas concede privilegiode compartilhar intimidades, beneficios economicos (terra passa a sermercadoria).Para outros teoricos, atende ao interesse da burguesia:mercantilismo. Compatibilidade entre absolutismo e burguesiaAspolemicas sobre o Estado absolutista. Estado tradicional (Giddens) ou moderno (Weber)?. Representante da nobreza (Anderson) ou da burguesia(Poulantzas, Elser)?. Equilibrio entre nobreza feudal e nova burguesiaurbana? (Engels)Engels:Absolutismo como bonapartismo, nao representam nem uma nem outra classe. Anderson:Ainda que a nobreza tenha perdido a condicao de mandar, o Estado aindarepresenta a nobreza. Se o absolutismo ja fosse um Estado que garantisseinteresses da burguesia, nao seria necessaria uma revolucao. Importancia dasrevolucoes para reestruturar o Estado para romper com padroes anterioresGIDDENS:O ESTADO-NACAO E A VIOLENCIA1. O desenvolvimento historico do Estado: o papel daviolencia na constituicao do Estado-nacao;2. Interpretacao descontinuista da historia: asdiferencas entre Estado moderno e Estado tradicional.. A ordemfeudal: privatizacao da forca e fragmentacao da soberania;. Sociedades de classe-estamentais;. O Estado absolutista como um Estado tradicional. Introducao:Poder militar e importante em qualquerEstado, mas ha diferencas entre Estado tradicional e moderno: Estadotradicional: sao essencialmente divididos pornatureza. O alcance administrativo da politica centrale limitado, de modo que os membros de um aparato politico naogovernam, no sentido moderno do termo. Os Estadostradicionais tem limites, nao fronteiras (p.29). Fronteira:capacidade de se fazer respeitar, e preciso mais do que a forca, e necessarioum acordo (acordos diplomaticos, frutos de desenvolvimento de capacidadeadministrativa, de estruturas educacionais, juridicas que permitem chegar aestrategia de arranjos diplomaticos em tempos de paz). Limite e muito maispermeavel.Estado Tradicional: Estado Absolutista.Mantem elementos de ordem feudal. Estado-nacaopressupoe dissolucao entre divisao cidade-campo, envolve emergencia decapacidade administrativa de altas intensidades, relacoes internacionais(reconhecimentos de fronteiras). Estado Tradicional Estado-nacao Fragmentado Centralizado Ausencia de capital Soberania Descontinuidade territorial Reconhecimento de outros Estados Limites Fronteiras Violencia privada controlada pela classe dominante Violencia organizada publicamente (exercito profissional) pacificacao do territorio (classe dominante nao controla meios de violencia) O Estado-nacao como um fenomeno moderno (o estadomoderno se apresenta como um Estado-nacao). O papel da forca na pacificacao doterritorio (elemento que diferencia Estado tradicional de Estado-nacao). A emergencia do Estado-nacao envolve o processo de transformacao urbana e a pacificacao interna dosEstados [...] Todos os Estados tradicionais reivindicaram o monopolio formalizadosobre os meios de violencia dentro de seus territorios. Mas e somente com osEstados-nacao que essa reivindicacao torna-se caracteristicamente mais ou menosbem-sucedida. O progresso de pacificacao interna esta intimamente ligado a talsucesso (p. 144-5).Nacao: coletividade