Pontificado, o Papa Francisco conquistou o coracao dos fieis com a sua linguagem simples e direta. Um estilo que chama a atencao inclusive dos nao-crentes e que repercute particularmente nas homilias que, diariamente, o Santo Padre faz na missa celebrada na Casa Santa Marta, no Vaticano. Para uma reflexao sobre a linguagem "abrangente e compreensivel" de Jorge Mario Bergoglio, a Radio Vaticano entrevistou a jornalista Stefania Falasca, unida ao Papa Bergoglio por uma longa amizade:Stefania Falasca:- "E preciso dizer que as coordenadas portadoras do estilo do Papa Francisco se fundam justamente no primado da palavra, o primado da palavra em seu estatuto comunicativo-relacional, que significa oralidade: e o primado do coloquial, da acessibilidade e da clareza e tambem da beleza. Ele e um admirador de Dostoevskij para se ter uma referencia literaria e de Tolstoj, os quais definem a simplicidade e a beleza "funcoes da verdade", portanto, tambem atraves da escolha de palavras que imediatamente abrem e imediatamente iluminam."RV: O escritor argentino Jorge Luis Borges dizia que "Jesus pensava por palavras e usava frases que impressionavam". Poder-se ia dizer, certamente, que o Papa Francisco faz exatamente isso...Stefania Falasca:- "Sim, tambem isso e expressao de uma linguagem que se pode dizer figurada... em duas palavras consegue condensar eficazmente temas que tem um amplo alcance, uma ampla discussao e permitem aquele aspecto que dizia antes: dar imediatamente um efeito. E uma especie de expressionismo, tambem muito tipico na lingua espanhola, muito definida: nao sao pequenos "meios de comunicacao". Restabelece a corporeidade, o aspecto fisico as palavras, para que todos possam compreender. Ademais, este e um traco tipico da comunicacao moderna digamos da web, da linguagem pos-moderna."RV: Voce escreveu no jornal "Avvenire" que o falar do Papa Francisco e um sermo humilis...Stefania Falasca:- "Santo Agostinho foi o mestre por excelencia do sermo humilis. Significa falar a todos, significa universalidade e, ao mesmo tempo, a contemporaneidade, a imersao no desdobrar-se do mundo, que e proprio da linguagem evangelica. E a linguagem das Sagradas Escrituras, e a sabedoria da colocacao, ou seja, aquilo que os Padres da Igreja consideravam arte: a homilia, a arte de conversar simplesmente com os homens. Digamos que na base disto esta uma natureza teologica, porque Santo Agostinho condensa justamente o significado do sermo humilis em dois termos que sao "util" e "apropriado": ele diz que sendo a verdade crista "amorosa e suave salvacao", deve ser colocada suaviter, com delicadeza, e isso por respeito tanto a propria natureza da Salvacao, da Verdade, quanto mais ainda ao respeito pelas possibilidades de recepcao do ouvinte. Creio que sao essas as razoes de uma linguagem que abraca e abrange o mundo e os homens; portanto, abrangente e compreensivel porque sermo humilis e tambem caritas, alegre boa nova na acepcao agostiniana."RV: Nao ha uma estrategia de comunicacao no falar de Bergoglio: sua unica verdadeira estrategia e a adesao ao Evangelho...Stefania Falasca:- "Exatamente. Existe uma base seguramente inclusive gracas a vastidao da cultura de Bergoglio, mas o que mais se expressa e essa sua ansia de transmitir a Palavra de Deus. Digo que o fascinio deste seu falar