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NOVEMBER 24, 2011 - THANKSGIVING DAYHave some fun with the 'poor' turkey singing a THANKSGIVING SONG Ron Gutman: The hidden power of smiling Video on TED.com RADAR XL BLADES R$ 180,00 JAWBONE R$ 500,00 INFINITE HERO SPLIT JACKET R$ 505,00 POLARIZED FAST JACKET XL R$ 600,00 POLARIZED FLAK JACKET R$ 500,00 FAST JACKET XLR$ 480,00 LIMITED EDITION MAX FEAR LIGHT JAWBONE R$ 480,00 POLARIZED FLAK JACKET XLJ R$ 500,00 INFINITE HERO RADAR PATH R$ 520,00 SPLIT JACKETR$ 480,00 Firework - Katy Perry - VAGALUME Esta musica voltou com forca por conta da novela "Insensato Coracao". Acesse o link abaixo e assista o clipe e a letra com traducao.http://www.vagalume.com.br/elvis-presley/suspicious-minds.html Like a G6 - Far East Movement - VAGALUME Vagalume - ONLY GIRL (IN THE WORLD) - Rihanna A musica ja diz algo...http://www.vagalume.com.br/amy-winehouse/back-to-black-traducao.html The Time (Dirty Bit) - Black Eyed Peas - VAGALUME Born This Way - Lady Gaga - VAGALUME S&M - Rihanna - VAGALUME Asha (Asher Quinn's) instrumental piece 'Run free' is on his album "Calvary Hill". The album is shortly to be released, but currently there is no CD or download available. There soon will be, though! 'Run free' is the instrumental version of the album title track 'Calvary hill'. A segunda formacao foram " Orientacoes para o Ministerio de formacao" e para a pessoa do formador. Foi apresentada a mocao da RCC para esse ano Por causa da Tua Palavra, lancaremos as redes (Lc 5, 5). A formadora nos falou que e tempo de formar membros com carater missionario, lembrando a passagem da carta de Paulo aos Corintios quando o Apostolo diz Ai de mim se nao pregar o Evangelho (cf. 1 Cor 9,16).Pelo anuncio a Igreja atrai ouvintes, e os frutos sao pessoas: - mais dispostas a crer e a confessar a fe; - mais dispostas batismo no Espirito Santo; - libertas da escravidao do erro;- mais incorporadas a Cristo;- e que crescem pela caridade do Salvador.Baseada em Lc 5, 1ss, Keyla nos falou de tres posturas que devemos ter com relacao a Palavra do Senhor:1) Ela dever ser ouvida o povo se comprimia para ouvir...;2) Acolhida e obedecida Faze-te ao largo e lancai as vossas redes...;3) E por fim, anunciada feito isso apanharam peixes em tamanha quantidade...Depois ela falou aos novos formadores sobre a diferenca entre pregacao, que e o 1o anuncio do Evangelho visando o encontro pessoal com Deus, e a formacao que e o ensino da Doutrina da Igreja, com metodos pedagogicos apropriados, visando a catequese e a permanencia na fe. Mas ela destacou tambem que e possivel e, ate recomendado, que se pregue ensinando e se ensine pregando.Objetivos do Ministerio- Formar consciencias autenticamente cristas;- Homens e mulheres verdadeiramente renovados, que lutam constantemente;- Formar servos efetivos e eficazes;- Tudo isso a partir da experiencia do Batismo no Espirito Santo.O papel da formacao e baseado na passagem do Evangelho de Mt 28, 19s que diz Ide, pois, e ensinai a todas as nacoes.Uma boa formacao gera conhecimento e envolvimento com o movimento da RCC. O tempo de portas abertas que a RCC vive e tambem um momento
de formacao, instrucao, ensino e catequese na busca de uma formacao integral para que ninguem se perca nem procure para si novos mestres (cf. 2 Tm 4, 3-4). Formadora: Keyla Albuquerque - secretaria do Ministerio de Formacao da Arquidiocese.
Afirma Papa na homilia de Pentecostes, na Basilica de Sao PedroCIDADE DO VATICANO, domingo, 12 de junho de 2011 (ZENIT.org) A Igreja e catolica desde o primeiro momento de sua existencia, isso nao foi uma modificacao posterior, fruto da historia, mas faz parte do seu ser original.Assim afirmou hoje o Papa Bento XVI, durante a homilia na Missa solene de Pentecostes, celebrada na Basilica de Sao Pedro.O Pontifice comentou, uma a uma, as leituras da liturgia do dia e quis insistir em como, na passagem dos Atos dos Apostolos que narra a vinda do Espirito Santo, ja estava presente a Igreja universal, como a conhecemos hoje.Este e o significado profetico do fato de que os discipulos tenham comecado a falar em varias linguas e fossem entendidos pelos peregrinos que estavam em Jerusalem, vindos de todo o mundo conhecido ate entao.Desde o primeiro instante, de fato, o Espirito Santo a criou como Igreja de todos os povos; esta abraca o mundo inteiro, supera todas as fronteiras de etnia, classe, nacao; abate todas as barreiras e une os homens na profissao do Deus uno e trino, afirmou o Santo Padre.Desde o comeco, a Igreja e una, santa, catolica e apostolica: esta e a sua verdadeira natureza e como tal deve ser reconhecida, acrescentou.A Igreja, portanto, nao procede da vontade humana, da reflexao, da habilidade do homem e da sua capacidade organizativa, pois, se fosse assim, ja teria se extinguido ha muito tempo, como acontece com tudo o que e humano, afirmou.Tambem e santa, nao gracas a capacidade dos seus membros, mas porque o proprio Deus, com seu Espirito, a cria, purifica e santifica sempre.Novo pactoO Papa destacou que a festa de Pentecostes era originalmente judaica e que nela, cinquenta dias depois da Pascoa, Israel celebrava a Alianca estabelecida com ele por Deus no monte Sinai.As imagens do vento e do fogo, usadas por Sao Lucas para representar a vinda do Espirito Santo, recordam o Sinai, onde Deus havia se revelado ao povo de Israel e lhe havia concedido sua alianca, explicou.Assim, o acontecimento de Pentecostes e representado como um novo Sinai, como o dom de um novo pacto no qual a alianca com Israel se estende a todos os povos da terra, no qual caem todos os muros da velha Lei e aparece o seu coracao mais santo e imutavel, isto e, o amor, que o Espirito Santo comunica e difunde, o amor que abraca tudo.Ao mesmo tempo, a Lei se dilata, se abre, tornando-se ainda mais simples: e o novo pacto, que o Espirito escreve nos coracoes dos que creem em Cristo.Com isso, afirmou, nos e dito algo muito importante: que a Igreja e catolica desde o primeiro momento, que sua universalidade nao e fruto da inclusao sucessiva de comunidades diversas.ComunhaoO Espirito Santo e tambem quem cria a comunhao dentro da propria Igreja, explicou Bento XVI.Deixar-se iluminar profundamente pela revelacao de que Jesus e Deus e o acontecimento de Pentecostes: da desordem de Babel, dessas vozes que ressoam uma conta a outra, tem lugar uma transformacao radical: a multiplicidade se torna unidade multiforme;
do poder unificador da Verdade cresce a compreensao.No Credo que nos une de todos os extremos da terra, que, mediante o Espirito Santo, faz que nos compreendamos ainda na diversidade das linguas, atraves da fe, da esperanca e do amor, forma-se a nova comunidade da Igreja de Deus, concluiu.
Helena comecou motivando os formadores com a passagem de Mateus 5, 19 que diz Aquele que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e ensinar assim aos homens, sera declarado o menor no Reino dos ceus. Mas aquele que os guardar e os ensinar sera declarado grande no Reino dos ceus. E preciso que conhecamos o movimento da RCC para aprendermos a ama-lo ainda mais. O video da RCC foi passado mostrando um historico do movimento. A RCC surgiu para ser memoria e rosto de Pentecostes atraves de sua identidade que e vivida no Batismo no Espirito Santo, na pratica dos carismas e na vivencia comunitaria.O Espirito Santo nao e nossa propriedade, mas e com Ele que servimos. Nao devemos, por isso, ficar fechados, mas ir ao encontro do outro. No Antigo Testamento o Espirito Santo manifestava-se apenas em alguns e de maneira passageira (cf. n, 11, 1-30). Nesta mesma passagem vemos como e importante a vida no Espirito para as liderancas. Esse acontecimento e um precursor do Pentecostes definitivo, profetizado pelos profetas Joel no capitulo 3 e Ezequiel capitulo 36, e que acontece apos a Ascensao do Senhor como vemos em Atos 2.Ao longo do tempo os carismas foram ficando esquecidos, pelo menos se compararmos com a manifestacao nos primeiros tempos da Igreja. Por volta de 1895 uma religiosa chamada Elena Guerra movida pelo Senhor comeca a escrever cartas ao Papa Leao XIII, nas quais pedia que fosse devolvido ao Espirito Santo o seu lugar na Igreja. O Papa comeca entao a escrever varios documentos nos quais incentiva a devocao ao Espirito Santo (cf. Provida Matris Caritatis, Divinum Illud Munus).Em 1901, Leao XIII invocou e consagrou o seculo ao Espirito Santo, entoando ele mesmo, o Veni Criator Spiritus. Depois disso Elena Guerra organizou Grupos de Oracao, aos quais denominou Cenaculos Permanentes. No dia em que o Santo Padre invocou o Espirito Santo Agnes Ozman recebe o Batismo no Espirito Santo, em Topeka Kansas, EUA, numa Igreja com raizes Metodista, do Reverendo Charles F. Parham. Aqui comeca a onda do Pentecostalismo. Em 1961 Joao XXIII convoca o Concilio Ecumenico Vaticano II orando da seguinte forma:Repita-se no povo cristao o espetaculo dos Apostolos reunidos em Jerusalem, depois da Ascensao de Jesus ao ceu, quando a Igreja nascente se encontrou reunida em comunhao de pensamento e de oracao com Pedro e em torno de Pedro, pastor dos cordeiros e das ovelhas. Digne-se o divino Espirito escutar da forma mais consoladora a oracao que sobe a Ele de todas as partes da terra. Que Ele renove em nosso tempo os prodigios como de um novo Pentecostes e conceda que a santa Igreja, permanecendo unanime na oracao, com Maria, a Mae de Jesus, e sob a direcao de Pedro, dilate o reino do divino Salvador, reino de verdade e de justica, reino de amor e de paz. Amem.Apos isso surge entao o Movimento Pentecostal Catolico, que no Brasil assumiu o nome de Renovacao Carismatica Catolica, quando em 1967 num retiro de estudantes catolicos da Universidade do Espirito Santo em Duquesne, EUA, eles entoavam o Veni
Creator Spiritus.Hoje, o Novo Pentecostes pode ser experimentado na RCC nos varios Grupos de Oracao espalhados pelo Brasil.Participe de Um Grupo de Oracao perto de voce!Formadora: Helena - Ministerio de Formacao da Arquidiocese de Belem.
Ao receber os membros da sua congregacao mariana de RatisbonaCIDADE DO VATICANO, terca-feira, 31 de maio de 2011 (ZENIT.org) Bento XVI afirmou que o catolicismo implica em uma atitude mariana, ao receber no Vaticano, no sabado passado, uma delegacao da congregacao mariana Maria Verkundung (Maria Anunciada) de Ratisbona (Alemanha).A catolicidade nao pode existir sem uma atitude mariana, afirmou, recordando que ser catolicos quer dizer ser marianos, que isso significa o amor pela Mae, que na Mae e pela Mae encontramos o Senhor.O Papa disse que Maria e a grande crente que indica a todos o caminho da fe, a coragem de confiar-nos a esse Deus que se da em nossas maos, a alegria de ser testemunhas; e depois, sua determinacao de permanecer firme quando todos fogem, a coragem de estar do lado do Senhor quando tudo parecia perdido, e fazer seu o testemunho que conduziu a Pascoa.Tambem expressou sua alegria pelo fato de que ainda hoje ha homens que, junto a Maria, amam o Senhor; que, atraves de Maria, aprendem a conhecer e a amar o Senhor e, como Ela, dao testemunho do Senhor nas horas dificeis e nas felizes; que estao com Ele aos pes da cruz e que continuam vivendo alegremente a Pascoa junto d'Ele.Falando da sua propria experiencia no Vaticano, disse que, por meio das visitas ad limina dos bispos, experimento constantemente como as pessoas sobretudo na America Latina, mas tambem nos demais continentes podem confiar-se a Mae, podem amar a Mae e, atraves da Mae, depois aprendem a conhecer, a compreender e a amar a Cristo.Tambem confessou que experimenta como a Mae continua confiando o mundo ao Senhor.Os membros da congregacao mariana Maria Anunciada viajaram ate o Vaticano para comemorar com o Papa o 70o aniversario do seu ingresso nesta congregacao.Sobre este fato, Bento XVI, expressando sua gratidao e alegria, afirmou que a admissao na congregacao mariana visa ao futuro e nao e simplesmente um fato passado. (...) E por isso que, 70 anos depois, esta e uma data do 'hoje', uma data que indica o caminho rumo ao 'amanha'.Daquele momento historico, recordou que eram tempos escuros, havia guerra e que, pouco depois de ser admitido na congregacao, esta foi dispersada, mas reconheceu que permaneceu como 'data interior' da vida.Bento XVI tambem fez uma breve referencia a mariologia que se ensinava nas universidades alemas depois da guerra, indicando que era um pouco austera e sobria; e acrescentou que acredita que hoje nao tenha mudado muito, nem melhorado.Finalmente, agradeceu pelo testemunho dos homens que, pertencendo a uma congregacao mariana - caminho aberto pelos jesuitas no seculo XVI -, continuam demonstrando que a fe nao pertence ao passado, mas se abre sempre a um 'hoje' e sobretudo a um 'amanha'.Fonte: http://www.zenit.org/p-28097 Caro leitor / blogueiro.Recebi um email com um conteudo interessante. E de um sacerdote chamado Antonio Paes Junior. Nao o conheco porem, o mesmo Espirito nos orienta. Desta forma quis partilhar com voce e com seu ministerio de musica. Boa formacao1. Reuniao... muito bem. Ensaio... otimo. E a oracao juntos? E a adoracao juntos? Se nao rezam juntos, um
CD seria melhor...2. Cantores: as vezes, o silencio e o melhor canto.3. Cantores: o improviso e uma arma que o diabo tenta enfiar na Missa: distrai, tira a paz, irrita, causa brigas e ainda fica feio.4. Seria bom que os cantos tivessem alguma relacao ou com o Tempo Liturgico que se vive, ou com os textos da Liturgia da Palavra do dia ou com o momento que se esta na Missa.5. Ha uma diferenca razoavel entre banda (show, animacao, bota pra quebrar) e ministerio de musica (celebracao, adoracao, coracoes ao alto).6. O canto final e a ultima mensagem da Igreja para aquele povo que foi a Missa. Nao pode ser considerado um mero canto de dispersao da assembleia.7. Nunca e demais lembrar algumas orientacoes do Santo Padre Sao Pio X:a musica sacra deve possuir, em grau eminente, as qualidades proprias da liturgia, e nomeadamente a santidade e a delicadeza das formas, donde resulta espontaneamente outra caracteristica, a universalidade.Deve ser santa, e por isso excluir todo o profano nao so em si mesma, mas tambem no modo como e desempenhada pelos executantes.Deve ser arte verdadeira, nao sendo possivel que, doutra forma, exerca no animo dos ouvintes aquela eficacia que a Igreja se propoe obter ao admitir na sua liturgia a arte dos sons. Mas seja, ao mesmo tempo, universal no sentido de que, embora seja permitido a cada nacao admitir nas composicoes religiosas aquelas formas particulares, que em certo modo constituem o carater especifico da sua musica propria, estas devem ser de tal maneira subordinadas aos caracteres gerais da musica sacra que ninguem doutra nacao, ao ouvi-las, sinta uma impressao desagradavel.Estas qualidades se encontram em grau sumo no canto gregoriano, que e por consequencia o canto proprio da Igreja Romana, o unico que ela herdou dos antigos Padres, que conservou cuidadosamente no decurso dos seculos em seus codigos liturgicos e que, como seu, propoe diretamente aos fieis, o qual estudos recentissimos restituiram a sua integridade e pureza.Por tais motivos, o canto gregoriano foi sempre considerado como o modelo supremo da musica sacra, podendo com razao estabelecer-se a seguinte lei geral: uma composicao religiosa sera tanto mais sacra e liturgica quanto mais se aproxima no andamento, inspiracao e sabor da melodia gregoriana, e sera tanto menos digna do templo quanto mais se afastar daquele modelo supremo. (Peco licenca para interromper o Santo Padre e fazer uma sugestao: os monges de Abadia da Ressurreicao em Ponta Grossa tem um vasto material de Canto Gregoriano em portugues, por que nao utiliza-lo para depois introduzir os cantos em latim?)O canto gregoriano devera, pois, restabelecer-se amplamente nas funcoes do culto, sendo certo que uma funcao eclesiastica nada perde da sua solenidade, mesmo quando nao e acompanhada senao da musica gregoriana.Procure-se nomeadamente restabelecer o canto gregoriano no uso do povo, para que os fieis tomem de novo parte mais ativa nos oficios liturgicos, como se fazia antigamente.A Igreja tem reconhecido e favorecido sempre o progresso das artes, admitindo ao servico do culto o que o genio encontrou de bom e belo atraves dos seculos, salvas sempre as leis liturgicas.Por
isso e que a musica mais moderna e tambem admitida na Igreja, visto que apresenta composicoes de tal qualidade, seriedade e gravidade que nao sao de forma alguma indigna das funcoes liturgicas.Todavia, como a musica moderna foi inventada principalmente para uso profano, devera vigiar-se com maior cuidado por que as composicoes musicais de estilo moderno, que se admitem na Igreja, nao tenham coisa alguma de profana, nao tenham reminiscencias de motivos teatrais, e nao sejam compostas, mesmo nas suas formas externas, sobre o andamento das composicoes profanas. (S. Pio X. Motu proprio TRA LE SOLLICITUDE)8. Sei que alguem poderia dizer: Mas esse negocio de canto gregoriano e de antes do Concilio, o Papa Sao Pio X e do inicio do seculo XX... Hoje, depois do Concilio as coisas tem que ser novas. Por isso: A Igreja reconhece como canto proprio da liturgia romana o canto gregoriano; tera este, por isso, na accao liturgica, em igualdade de circunstancias, o primeiro lugar. (Sacrossanctum Concilium, n. 116)9. Penso ser bom recordar que profano aqui nao quer dizer pecaminoso, mas fora do uso liturgico. Dou um exemplo: Eu tenho tanto pra lhe falar, mas com palavras nao sei dizer... Nao e uma musica pecaminosa, mas profana. Fala da beleza do amor humano e outros valores muito elevados, mas nao serve para a liturgia, mesmo que se diga que se esta cantando para Jesus...10. Por isso Rock, Baiao, Sertanejo Universitario, Samba e outros modos musicais nao podem ser utilizados na liturgia. Entao, os instrumentistas tomem muito cuidado para nao darem um ar de rock ou outros estilos musicais as musicas liturgicas. Especialmente aquelas mais tradicionais.11. E certo que alguns pensam que a introducao de ritmos profanos na liturgia pode atrair mais pessoas para a Igreja, seria bom recordar aqui o nosso atual Papa: Diria que uma Igreja que procura sobretudo ser atraente ja estaria num caminho errado, porque a Igreja nao trabalha para si, nao trabalha para aumentar os proprios numeros e, assim, o proprio poder. (Bento XVI em entrevista durante a viagem para a Inglaterra. 16 de setembro de 2010).12. Nao se trata de querer as Igrejas vazias. A Igreja deve ser diferente, e os seus cantos tambem. E e essa diferenca (que nao e esquisitice) que atrai.13. Termino com um pensamento otimista: O NOSSO POVO E CAPAZ. Nao nivelemos por baixo! Nao tratemos o nosso povo como pessoas ignorantes! Ensinemos com paciencia, constantemente, e veremos ressurgir o que se destruiu por falta de compreensao do que ensina a Igreja.Fonte: http://formacaodemusicos.blogspot.com/
CIDADE DO VATICANO, segunda-feira, 13 de junho de 2011 (ZENIT.org) - O desafio de hoje da Igreja, em particular nos paises de antigas raizes cristas, consiste em mostrar a beleza do cristianismo para aqueles que o consideram um obstaculo para alcancar a felicidade, considera Bento XVI.Por esse motivo, o Papa explicou na tarde desta segunda-feira, ao participar de um congresso eclesial da diocese de Roma que buscar a proximidade dos que se afastaram da fe converteu-se em algo mais urgente que nunca.Falando na basilica de Sao Joao de Latrao, que estava lotada, o pontifice explicou que a Igreja precisa lancar uma nova evangelizacao dirigida a quem, apesar de ja ter escutado falar da fe, deixou de apreciar a beleza do cristianismo, ou ainda mais, em ocasioes, consideram-no inclusive um obstaculo para alcancar a felicidade.Por isso, explicou que hoje a Igreja deve deixar esta mensagem: A felicidade que voces buscam, a felicidade que voces tem o direito de vivenciar, ela tem um nome, um rosto: o de Jesus de Nazare, escondido na Eucaristia.Na catedral de Roma, o Santo Padre centrou sua intervencao no tema do congresso eclesial: A iniciacao crista, ou seja, o caminho que uma pessoa segue para entrar na Igreja e empreender a vida crista.O Papa apresentou como proposta algumas palavras que numa ocasiao lhe tinha escrito pessoalmente Hans Urs von Balthasar (1905-1988), um dos maiores teologos do seculo XX, que dizia: A fe nao deve ser pressuposta, mas proposta.Por si so, a fe nao se conserva no mundo, nao se transmite automaticamente ao coracao do homem; ela deve ser sempre anunciada. O anuncio da fe, por sua vez, para que seja eficaz, deve comecar por um coracao que cre, que tem esperanca, que ama, um coracao que adora a Cristo e cre na forca do Espirito Santo, disse.Segundo o pontifice, os homens se esquecem de Deus tambem porque com frequencia a pessoa de Jesus e reduzida a um homem sabio e se debilita ou inclusive se nega a divindade.Esta maneira de pensar impede a compreensao da novidade radical do cristianismo, pois se Jesus nao e o Filho unico do Pai, entao tampouco Deus veio visitar a historia do homem. Pelo contrario, a encarnacao forma parte do proprio coracao do Evangelho, afirmou.Portanto, alentou o compromisso por uma renovada estacao de evangelizacao, que nao e so tarefa de alguns, mas de todos os membros da Igreja. Nesta hora da historia, nao e esta talvez a missao que o Senhor nos encomenda: anunciar a novidade do Evangelho, como Pedro e Paulo, quando chegaram a nossa cidade?, perguntou aos presentes, parocos, catequistas, membros dos conselhos paroquias da Cidade Eterna.Ha adultos que nao receberam o Batismo, ou que se afastaram da fe da Igreja. E uma atencao hoje mais urgente que nunca, que pede que nos comprometamos com confianca, apoiados pela certeza de que a graca de Deus sempre atua no coracao do homem, disse. A Paz do Menino Jesus de Praga!Amados coordenadores, Neste sabado (13/08), as 14h, teremos a formacao do Ministerio para as Criancas. Sera na paroquia Sao Judas Tadeu. O tema da
formacao sera: DINAMICAS E BRINCADEIRAS.De acordo com a necessidade do seu grupo, envie servos pra a formacao. La, os servos receberao um material de formacao que esta sendo preparado com todo carinho. Deus abencoe.Endereco da paroquia: Av. Alcindo Cacela, 4195, Bairro: Condor (3283-6020). Jessica Klissia F. Furtado(Tia Florzinha)jessica_klissia@hotmail.com
fora, para destacar o contorno dos olhos.Acima dos olhos (na regiao logo abaixo das sobrancelhas) utilize sombra cintilante branca para iluminar o olhar e salientar o preto. Passo 4: Com um pincel, esfumace bem os contornos pretos. O preto da parte superior e inferior deve se encontrar no canto externo do olho. Passo 5: Passe varias camadas de rimel preto nos cilios superiores e inferiores.RESULTADO