Cat Power tocando "Metal Heart" no programa do David Letterman depois de passar por todas as provacoes possiveis impostas a um ser humano. Quando falamos de Cat Power tem que se lembrar que falamos da cantora de pop/rock gringa com talento mais claro e menos aproveitado da ultima geracao. Isso tem que ficar claro. Era pra mulher ter dominado completamente a industria musical independente nos fins dos anos 90 e comeco dos anos 2000...Mas nao dominou....Que coisa...Apesar de bons discos (nao tao bons quanto poderiam ser) os shows dela eram considerados uma grande merda pela critica e publico porque Cat Power tinha um forte problema com alcoolismo, comportamento erratico, alem de problemas pessoais dos mais diversos que nao acabe aqui citar (basta uma rapida busca na internet).Enfim, a mulher FINALMENTE superou tudo e lancou de longe um dos melhores discos da decada. Nao so pra mim, a revista Rolling Stone tambem considerou: http://www.rollingstone.com/news/story/31248017/100_best_albums_of_the_decade/44E ai vem a performance ao vivo no Letterman. Destruidora! Depois de se estabilizar com o The Greatest, superar todas as provacoes e finalmente admitir-se como "uma nova mulher" ela solta toda a angustia e inquietude nessa aparicao. Que video, que performance "bigger than life". Pra mim nao tem video mais anos 2000 do que esse em todo You Tube.A banda que a acompanha tambem entra na onda e o comentario final do Letterman e corroborador: "What's the deal with these guys?"Vice:Se nao fosse a Cat Power ganharia a Sabina Sciubba e o Brazilian Girls e sua "Don't Stop". A apresentacao e muito interessante, vale ver realmente, mas digamos que a Cat Power e mais anos 2000! Pedro ContattoTarcisio deCarvalho SousaVictor HaraburaFestas no Brasil colonial: a quem serve a festa?Ela e um instrumento de dominacao? Ou um instrumento de revolta? Ao analisarmosem sala de aula os dois textos: Quem e orei do Congo? Um olhar sobre os reis africanos e afro-brasileiros no Brasilda professora Elizabeth W. Kiddy; e texto de Joao Jose dos Reis, Batuque Negro: representacao e permissao naBahia oitocentista. Percebemos que os estudiosos ao estudar e analisar osdocumentos e o contexto das festas, hora acreditam que os batuques e ascoroacoes tem a conotacao de preparacao para a revolta (o rei do congo tempotencial politico, festas servem para trocar informacoes e combinar revoltas)ou a festa e um mecanismo de controle social: escravo que se diverte e escravoque nao se rebela. Festas antessala da revolta ou controle social.Discurso de interpretacao das festas por meio daincitacao do medo. Se eram ou nao preparacoes para as revoltas, ha o medo daiminencia das mesmas, ainda mais medo que as revoltas propriamente ditas. Namedida em que as autoridades atacavam as festas, cada vez mais elas se tornavamespacos de encontro de diversas camadas sociais (nao mais restritas a negros eescravos).O apelo popular ultrapassava a vontade dasautoridades de acabar com as festas do rei do congo, ja havia se formado umatradicao entre as pessoas (exemplo Rio de Janeiro e Minas Gerais).Ha a percepcao (texto da Elizabeth Kidd na analisedo Rei do Congo) de que o Rei do Congo nao e apenas uma figura teatral, mas temtambem