mostrou, muitas vezes, que e atraves dos pequenos, doshumildes, dos pobres, dos insignificantes que Deus atua no mundo e otransforma. Deus esta mais na viuva que lanca no tesouro do Templo umas pobresmoedas do que no capitalista que preenche um cheque grande para pagar osvitrais da nova igreja da paroquia; Deus esta mais no gesto simples dopacifista que oferece uma flor a um soldado do que na violencia daqueles quelutam de armas na mao contra os maus; Deus esta mais no olhar limpido de umacrianca do que na palavra poderosa de um pregador inflamado que sabe tudosobre Deus... PrimeiraLeitura - Zc 9, 9-10ODeutero-Zacarias descreve, neste oraculo, o regresso do rei vitorioso aJerusalem. A cidade e convidada a alegrar-se e regozijar-se pois o seu rei,justo e salvador, chegou. A entrada triunfal desse rei justo e vitorioso e,no entanto, humilde e pacifica: ele nao cavalgara um cavalo de guerra (simbolodo militarismo), mas um jumentinho, filho de uma jumenta. A atitude desterei contrasta claramente com as exibicoes de forca, de poder, de agressividadedos grandes do mundo...O projeto nao sera realizado mediante o poder opressor e aforca militar, mas atraves da acao do Messias, cuja caracteristica fundamentale a justica e a solidariedade com os pobres. O Messias construira a paz, istoe, a vida plena para todas as nacoes, chamadas que sao a fazer parte do povo deDeus. Segundo Mt 21,4-9, Jesus e a realizacao plena deste anuncio. SegundaLeitura - Rm 8, 9.11-13Continuamos a ler aCarta aos Romanos. Ela apresenta-nos um Paulo amadurecido que, depois de variosanos de incansavel trabalho missionario, expoe, de forma serena, a sua reflexaosobre a salvacao (numa altura em que a questao da salvacao era uma questaoteologica quente: os judeu-cristaos acreditavam que, para chegar a salvacao,era preciso continuar a cumprir a Lei de Moises; e os judeu-pagaos naomanifestavam nenhuma vontade de se submeter aos ritos da Lei judaica). Evangelho - Mt 11, 25-30Onosso texto consta de tres sentencas que, provavelmente, foram pronunciadasem ambientes diversos deste que Mateus nos apresenta. Dois desses ditos (cf.Mt 11,25-27) aparecem tambem em Lucas (cf. Lc 10,21-22) e devem provir de umdocumento que reuniu os ditos de Jesus e que tanto Mateus como Lucasutilizaram na composicao dos seus evangelhos. O terceiro (cf. Mt 11,28-30) eexclusivo de Mateus e deve provir de uma fonte propria.Com sua palavra e acao, Jesus revela a vontade do Pai, que e instaurar o Reino.Contudo, os sabios e inteligentes nao sao capazes de perceber a presenca doReino e sua justica atraves de Jesus. Ao contrario, os desfavorecidos e ospobres e que conseguem penetrar o sentido dessa atividade de Jesus econtinua-la. Jesus veio tirar a carga pesada que os sabios e inteligenteshaviam criado para o povo. Em troca, ele traz novo modo de viver na justica ena misericordia: doravante, os pobres serao evangelizados e partirao paraevangelizar. Reflexao1.Tentamos resolver as questoes com dialogo e na paz?2.Estamos lutando para vencer os procedimentos carnais?3.Procuramos assemelhar nosso coracao ao Coracao manso e humilde? DinamicaEntrarcom um grande coracao e com uma faixa onde esta escrito: Sou manso e humilde decoracao