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Eu sabia que isso ia acabar acontecendo!Agora, para a protecao dos fiscais, o responsavel ou responsaveis pela agressao devem ser presos, pelo menos se a lei for cumprida.Vale lembrar que a lei so e necessaria porque grande parte dos fumantes nao tem bom senso.Se assim nao fosse, tudo estaria dentro do respeito.A e antes que eu receba comentarios de fumantes que digam: A mas... So pensam no direito de quem nao fuma. E o direito de quem fuma?Entao, respondo aqui a pergunta:Lembrem-se daquela maxima: "o meu direito termina onde comeca o seu e o seu, onde comeca o do outro".Quem fuma tem todo direito de fumar, desde que nao prejudique os demais.E tem sido muito bom ir para um bar, e sair pra trabalhar sem voltar com aquele cheiro desagradavel na roupa. segue abaixo reportagem do G1.Dois agentes fiscais da Vigilancia Sanitaria de Araraquara, a 273 km de Sao Paulo, foram agredidos neste final de semana quando faziam a fiscalizacao da lei antifumo na cidade. Depois de fazerem a vistoria em um bar no bairro Santa Angelina, os fiscais apontaram como unica irregularidade o fato de um homem estar sentado na calcada, fumando embaixo de um toldo, o que nao e permitido pela lei.O proprietario do estabelecimento pediu ao cliente para que apagasse o cigarro. Em vez de acatar a ordem, o homem, um motorista de 47 anos, agrediu os dois agentes. Uma fiscal caiu e sofreu ferimentos leves no rosto.Os fiscais acionaram a Policia Militar e todos foram para a delegacia. Um boletim de ocorrencia foi registrado, e o motorista vai responder por ameaca, lesao corporal e desacato a autoridade. Tomada podera ligar liquidificador e ser, tambem, ponto de internet.Concessionarias terao de criar subsidiarias para entrar no negocio.Alexandro MartelloDo G1, em BrasiliaTamanho da letraA-A+A diretoria colegiada da Agencia Nacional de Energia Eletrica (Aneel) aprovou nesta terca-feira (25) as regras para o uso da tecnologia conhecida como "Power Line Communications" (PLC) no pais - sistema que utiliza a rede de energia eletrica como meio de transporte de sinais de internet, video e voz.Entenda como funciona a internet rapida via rede eletricaNa pratica, o sistema permitira, assim que implementado, o acesso a internet, ou a TV por assinatura, por meio da rede eletrica - ja presente na maior parte das residencias do Brasil. "Assim, um ponto de energia pode ser uma tomada para ligar o eletrodomestico e, simultaneamente, um ponto de rede de dados para a provedora de internet ou TV por assinatura", explicou a Aneel, em nota.Segundo a Agencia, os consumidores de telecomunicacoes serao beneficiados, uma vez que o uso de redes existentes "evita custos com implantacao de novas infraestruturas ou necessita de poucos investimentos". Outro beneficio, informou a Aneel, e a utilizacao da rede eletrica para a inclusao digital, pois a penetracao do servico de energia eletrica e maior que o de telecomunicacao.O servico nao estara disponivel, porem, de imediato. O inicio das operacoes em cada regiao depende das distribuidoras. Segundo as regras do setor eletrico, as concessionarias so podem prestar servicos de distribuicao de energia. Deste modo, nao podem operar
diretamente os servicos de internet. Se optarem por entrar no negocio, terao de criar uma subsidiaria com esta finalidade, informou a Agencia Nacional de Energia Eletrica.*****Vantagem de custo para o cunsumidor final.... Sera?Independente da tecnologia empregada, o que vemos hoje tanto na venda de TVS por assinatura quanto de servicos de banda larga e um grande carteu.Os precos sao nivelados.A voce encontrou precos diferenciados na oferta de banda larga. Legal! Porem, veja a cobertura.Em varios lugares, apesar das varias tecnologias que voce ve propaganda, so chega uma.Em Sao Paulo e muito comum vermos locais onde so o speeddy da telefonica (mesmo que agora a Anatel resolveu trabalhar e proibiu finalmente sua venda), como unica opcao.Isso se arrasta por anos.
um total de 6. No sabado serao feitos os treinos e ajustes nos karts. Ja no domingo, a partir das 9 da manha, terao inicio os ultimos treinos e tomadas de tempo seguido das duas baterias para cada categoria. De acordo com o site climatempo, no domingo, a previsao e sol com muitas nuvens durante o dia. Podem ocorrer chuvas a qualquer hora. A entrada e gratuita.
(Fernando Rocha e Dudu Dieter, vencedores do 1o semestre)3a Etapa da FK e FKS encerra primeiro semestreMuita emocao na terceira etapa da Formula Kart (FK) e Formula Kart Super (FKS)! Tanto na alegria, quanto no susto. Foram duas baterias para cada categoria que tiveram como vencedores Leonardo Nienkotter, na FK, e Fernando Rocha, na FKS.Nas tomadas de tempo, Nienkotter e Edward Fachini mostraram mais equilibrio no conjunto de seu kart e conseguiram as pole-positions. Na FK, a disputa teve uma diferenca de 0.030 segundos entre o primeiro e o segundo colocado. Ja na FKS, o equilibrio foi mostrado com diferenca de apenas 1 segundo entre o primeiro e o 8o.Na FK, as baterias tiveram um equilibrio muito grande, com troca de posicoes nas duas baterias entre Nienkotter e Dudu Dieter, velhos rivais (mas bons amigos). A primeira bateria foi vencida por Dieter e, na segunda, Nienkotter levou a melhor. Como na FK o criterio de desempate e quem tem melhor desempenho na segunda bateria, Leonardo foi o vencedor da etapa. Ainda tivemos a estreia do jovem Jean Michael Steuck (14), alem das participacoes de Antonio Francesco Votre e Mateus Laba.Na FKS, Fernando Pastro tomou a ponta logo no comeco da primeira bateria e venceu no final. Fernando Rocha veio logo em seguida na segunda posicao. Os dois conseguiram abrir uma certa distancia dos demais colocados que, com disputas emocionantes, tiveram que fazer tracados defensivos devido a pouca distancia entre eles. No final, Gian Belli ficou em terceiro, Douglas Pierosan em quarto e Edward Fachini fechou as primeiras posicoes em quinto.Ja na segunda bateria da FKS, com a inversao do grid, as disputas ficaram ainda melhores. Alem da disputa entre Rocha e Roger Vidal para ver quem venceria o primeiro semestre da temporada. Vidal nao tinha conseguido um bom ajuste do kart no fim de semana e acabou liderando somente no comeco, logo sendo ultrapassado por Rocha, que veio la de tras para vencer a bateria e o semestre.O susto aconteceu na volta 10, quando Fernando Pastro nao conseguiu frear e, ao tocar roda com roda em outro kart, acabou arremessado do banco, o que fez a prova ser paralisada por alguns minutos. Os medicos deram os primeiros atendimentos na pista mesmo, constatando que o piloto nao tinha sofrido nenhuma fratura. Mesmo assim, Pastro foi levado a um hospital para exames preventivos. Felizmente, nada foi constatado.A Classificacao geral ficou assim: Na FK, Dudu Dieter ainda lidera com 73 pontos. Nienkotter segue em segundo com 69. Na FKS, o lider agora e Fernando Rocha com 66 pontos, seguido por Edward Fachini com 51. Roger Vidal agora tem 47 pontos e caiu para a terceira posicao.A proxima etapa acontece dia 02 de agosto, em Florianopolis. Voce acredita que um simples capacete de automobilismo resista a um tiro de calibre 45? Pois foi um equipamento assim, de altissima tecnologia, que salvou a vida de Felipe Massa.O Fantastico foi ate a Alemanha conhecer a fabrica do capacete e entender como e possivel conter uma mola a quase 300 quilometros por hora. E so clicar no seguinte link:
Ola!Segue o video com o resumo desta etapa, realizada do Kartodromo dos Ingleses em Florianopolis/SC. Clique em HD para visualizacao em alta definicao. Ola amigos!Um colega, Norberto Ikeda, que gosta de kart e filmagem, fez algumas imagens na 4a Etapa da FK e FKS.Obrigado Norberto.O resultado pode ser conferido abaixo: Ola!Segue o video com o resumo desta etapa, realizada do Kartodromo dos Ingleses em Florianopolis/SC.Parte 1:Parte 2: Nem o frio ou a forte chuva neste fim de semana, 01 e 02 de agosto, tiraram da pista os pilotos da Formula Kart (FK) e Formula Kart Super (FKS) na realizacao da 4a etapa do campeonato. O evento ocorreu no Kartodromo dos Ingleses em Florianopolis/SC. O vencedor na FK foi Dudu Dieter e, ja na FKS, Fernando Pastro levou a melhor.Depois de um sabado com muita chuva, o mau tempo deu uma tregua no domingo pela manha e a direcao de prova autorizou a corrida com atraso para melhor secagem da pista. O resultado disso foi que as duas categorias correram nas mesmas baterias, com uma pequena distancia entre elas. Alguns pilotos arriscaram no treino o pneu de chuva, mas com a formacao do trilho no circuito, o pneu slick foi unanimidade.Na primeira bateria, Leonardo Nienkotter largou na frente (FK) e conseguiu abrir um bom tempo (4.956) do segundo colocado (Dudu Dieter), algo raro na competicao. Na sequencia, o jovem Jean Stenck chegou na terceira posicao. Na FKS, Fernando Pastro conseguiu um melhor tempo e largou em primeiro, mantendo essa posicao com tranquilidade ate o final (5 segundos). Sergio Ramos que nao vinha em uma boa temporada conseguiu uma bom resultado, chegando em segundo. Fernando Rocha veio logo na sequencia em terceiro. Logo atras, uns dos melhores pegas da corrida, Gian Belli e Edward Fachini duelaram ate a ultima volta. Melhor para Fachini, que apos um erro de Belli na ultima volta, chegou em quarto. Finalizando as posicoes, Lisandro Bueno em 5o, Gian Belli em 6o, Nestor Ferens em 7o, James Schwerdterner em 8o, Saulo Ramos em 9o e Vigando Kondlatsch em 10o.A segunda bateria teve a inversao do grid, um diferencial das categorias, e com certeza muito mais emocao para os que assistiram. Na FK, Nienkotter, com o melhor ajuste no kart, nao demorou para pular para a ponta. Mas, apos problemas ao ultrapassar um retardatario, ele acabou terminando em segundo e viu Dudu Dieter vencer a bateria decisiva com Stenck em terceiro.A FKS tambem proporcionou uma otima bateria. E um dos momentos decisivos foi quando Rocha tenta ultrapassar Fachini, nao consegue e ve Pastro passar a frente. Logo apos, o vencedor da bateria anterior assume a ponta e vence mais essa corrida (mesmo largando la atras). A sequencia da chegada foi a seguinte: Fachini em 2o, Rocha em 3o, Belli em 4o, Lisandro em 5o, Ferens em 6o, James em 7o, Vigando em 8o e os irmaos Sergio e Saulo em 9o e 10o respectivamente.O Campeonato ficou assim: Na FK, Dudu Dieter ainda lidera com uma diferenca de quatro pontos, porem agora com 93. Nienkotter segue em segundo com 89. Na FKS,
Fernando Rocha mantem a lideranca com 82 pontos, seguido por Edward Fachini com 67. Gian Belli e Fernando Pastro brigam pela terceira posicao com um acumulado de 58 pontos cada um, enquanto Lisandro Bueno assume a quinta posicao, com 48 pontos. Sem participar da 4a Etapa, Roger Vidal manteve seus 47 pontos e caiu para a sexta posicao.A proxima etapa acontece no dia 13 de setembro.[Clique aqui para ver as fotos]
a instituicao por excelencia da disciplina, a instituicao quedilui a exclusao e a desigualdade social em sua serie de turmas e assimacabando por legitima-las para os que nela fracassam e para os que ritualmenteavaliam esse fracasso, como Bourdieu[3]afirma em seu ensaio os Excluidos do interior: Umdos efeitos mais paradoxais deste processo a proposito do qual se falou, comum pouco de precipitacao e muito preconceito, de democratizacao - foi a descoberta progressiva, entre os maisdespossuidos, das funcoes conservadoras da Escola libertadora.[1] No sentido que Sartre atribui a essaexpressao: uma mentira para si mesmo, uma forma de se conceber que retira aresponsabilidade de mim por aquilo que me tornei, e que da me uma falsaseguranca. Por isso sua estaticidade e sua intransigencia em se ver como outracoisa que nao professor.[2] Freire, Paulo. Pedagogia da Autonomia,editora Paz e Terra, 2010, pag. 50-51.[3] Bourdieu, Pierre. Escritos de Educacao, editora Vozes, 2001,pag. 220.
qualitativamente distante do mundodo trabalho) como um problema que possui suas origens na escola, na forma comoa estruturamos e nos ideais formativos que desenvolvemos nela. Se concebemos aescola como um espaco de iniciacao cultural e iniciacao politica, fundamentaispara o exercicio da cidadania, nao podemos permanecer afirmando que afinalidade e o trabalho, ainda mais em uma sociedade na qual o trabalho e ummeio para consumir (que e o verdadeiro fim). Mas para modificar a estruturateriamos de repensar nosso proprio papel dentro da instituicao escolar (sejacomo professores, seja como estudantes) e a mais fundamental das modificacoes ea compreensao da educacao enquanto processo formativo, enquanto paideia,enquanto processo pelo qual eu me constituo a mim mesmo. Bibliografia:Arendt, Hannah. Acondicao Humana, editora Forense Universitaria, 2011.Bourdieu, Pierre. Escritos de Educacao, editora Vozes, 2001.Enguita Mariano F. A ambiguidade da docencia: entre o profissionalismo e a proletarizacao. In: Teoria & Educacao, n.4, p.41-61. 1991.Freire, Paulo. Pedagogia da Autonomia, editora Paz e Terra, 2010.Gadotti, Moacir. Historia das Ideias Pedagogicas, editora Atica, 2010.Morris, Katherine J. Sartre: introducao, editora Artmed, 2010.Melo, Alberto. A educacao e formacao ao longo da vida como via para inclusao: assimilacao ou autonomia? In: REVEJA, v.1, n.1, p.7-12. 2007.Matos, Olgaria. Filosofia:a polifonia da razao, editora Scipione, 1997.Nietzsche, Friedrich. OCrepusculo dos Idolos, editora L&PM, 2011.Sofocles. Antigona, editora L&PM, 2011.Sartre, Jean-Paul. El Ser ela Nada: Ensayo de ontologia fenomenologica, editora Losada, 1972.Paro, Victor. Parem de Educar para o Trabalho!!!Reflexoes acerca dos efeitos do neoliberalismo sobre a gestao e o papel daescola basica; Educacao para a democracia: o elemento que falta na discussao daqualidade de ensino. In: ________ Escritos sobre Educacao. Sao Paulo: Xama,2001. Uria, Fernando Alvarez. Varela, Julia. Arqueologia de la escuela , Madri, Ediciones de la Piqueta, 1991.[1] Matos, Olgaria. Filosofia: a polifonia darazao, editora Scipione, 1997, pag. 7-17.
social que os centros de convivencias do movimento operario possuiam, edessa forma, uma greve e o discurso dos professores seria mais coeso e por essarazao mais eficiente. Poucos professores com quem conversei demonstraraminteresse em fazer atividades na escola com a comunidade do entorno, ou mesmoapenas com os professores, o que nao poderia sair disso? E preciso reinventaro sindicato e as estrategias de luta sindical essa e a mensagem que ouco demuito professores novos e experientes que ainda acreditam ser possivel lutarpela educacao, e para reinventar seria muito interessante olhar para essasiniciativas que no passado permitiram que os trabalhadores lutassem e sefizessem ouvir.Todoapoio aos professores que aderiram a greve, que ainda acreditam que a politicae a escola estao unidas e que a educacao ainda e um direito pelo qual vale apena lutar!sugestao de leitura: Rivalidades e solidariedades no movimento operario (Porto Alegre 1906 - 1911) de Isabel Bilhaoimagens: imagem 1 - manifestacoes do movimento operario na rua da Praia por ocasiao da "Greve geral de 1917"imagem 2 - Jornal "O independente", ano 6, no 503. ip.Porto Alegre, 7 de outubro de 1906. p.1, 6a coluna.imagem 3 - concentracao de operarios na azenha durante a "Greve geral de 1917"
das experiencias toca em umdebate importante que o pais tem de fazer, o da diversidade sexual e o fato do beijo ter sido comemorado como um gol medeixou mais aliviado com a populacao deste pais, ainda que a outra metadedissesse ser uma pouca vergonha, mas o beijo esta contido no argumento doautor, que pareceu ser deixar pouco espaco para o que ja vinha sendo feito nateledramaturgia, os machoes (fossem caudilhos nas novelas de epoca, fossemgalas nas demais novelas) perderam espaco, e perderam sentido dentro dahistoria. Nao e a toa que a cena final seja Cesar e Felix de maos dadas olhandoo crepusculo, mas o que os brasileiros viam sem perceber era o crepusculo dosmachos.
Etica a Nicomaco afirma que a forma mais facil de fazer com que seu aprendiz faca o bem e fazendo-o amar o bem, igual metodologia ele dira ser a melhor para o aprendizado em outras areas.2 Uria, Fernando Alvarez. Varela, Julia. Arqueologia de la escuela , Madri, Ediciones de la Piqueta, 1991
Achei muitos pontos da critica pertinentes, realmente o filme tem deficiencias principalmente na primeira parte (que se passa na Guanabara em 1566, narra as lutas coloniais entre franceses e portugueses e o papel dos amerindios nesses conflitos), entendo que algumas das escolhas que o diretor fez foi para orientar a visao de quem assiste e que cobrar, por exemplo, que nao se separasse tamoios e tupinambas atraves apenas da sua pintura corporal (uns de preto e outros de vermelho) quando na verdade ambos utilizavam as duas cores em sua arte e em sua pintura corporal. Mas isso e um exemplo claro de preciosismo e se formos seguir isso a risca nunca estaremos satisfeitos com um filme o que acontece por exemplo com o filme Desmundo)."Rio de Janeiro 2096"Concordo com a critica tambem no sentido a oposicao criada pelo ponto de vista na narrativa e simplificadora e quase "paradidatica", e podemos encarar essa premissa de duas formas: uma delas e sob o ponto de vista da forma que e apresentada a historia dos excluidos, dos de baixo, e o outro e sob o ponto de vista do conteudo, dito de outra forma: poderia falar como um apreciador de cinema na primeira e como um historiador na segunda.Quanto a primeira, realmente o filme parece encerrar o conflito que gera muito rapidamente, em todos os atos (1560, 1830, 1968-1985, 2096) podemos observar que o conflito, o desenvolvimento do mesmo e a resolucao sao rapidos e por isso os papeis das personagens principais ficam superinflacionados e os coadjuvantes na historia e mesmo os inimigos nao tem rosto (com a excecao do trecho do Maranhao que e muito bom e o ultimo que mostra um Rio de Janeiro distopico). O filme escapa a essa critica ao incluir o elemento do Anhanga, a forca destruidora e devoradora da vida, presente na narrativa junto com o amor das personagens principais. "Maranhao 1830"Quanto a segunda, o filme parece carregar um discurso que definitivamente esta saindo de moda, contar a historia a partir da perspectiva "dos de baixo" com um teor politico, aos poucos vai sendo substituida pela busca por entender os dois lados do conflito em sua complexidade, ainda que no senso comum historiografico que orienta as "discussoes do churrasco de domingo" a historia oficial ainda prevaleca. Um historiador ao ver o filme se incomoda com a rapidez com que as historias sao contadas, ja que para ele o amor eterno e a furia eternas sao coletivos e estao ligados a causas materiais, simbolicas e culturais construidas socialmente e nao dois individuos que se amam eternamente apesar dos pesares.Mas discordo da critica que afirma que a historia narrada e conhecida. Poucas pessoas conhecem o episodio da confederacao dos Tamoios (1556-1567), da Balaiada (1838-1840) ou o que e apenas sugerido pelo filme que o crime organizado e fruto da politica de juntar "presos politicos" com os "presos comuns" durante da ditadura militar, entao acho que o filme, por mais que peque em rigor historico, e seja esquematico por demais faz um papel de reconciliar o brasileiro com uma "outra historia" de
si proprio. Por que como diz Darcy Ribeiro, nos, brasileiros, somos todos filhos do opressor e do oprimido, e por isso, capazes da compaixao mais solidaria e da indiferenca mais violenta, sadica e cruel.
Fe e Politica Dancando no abismo Ao considerarmos como os homens fazem historia atraves da cultura, nao podemos deixar de pensa-los como seres que se constroem e que constroem suas instituicoes atraves de mitos, argumentos racionais e atraves da forca. Mas o produto desses sera sempre um construto, seja ele conceitual ou material, empirico ou abstrato. A cisao entre Fe e Politica nao e diferente de todas as outras instituicoes que geralmente sao citadas, ou concebidas como construidas socialmente (seja la o que isso queira dizer). Antes do seculo XVII, antes do advento da Ilustracao, era inconcebivel a separacao entre os deveres publicos, ou as coisas publicas, e a religiosidade, qualquer um que tente observar os romanos, ou os gregos (tao ciosos da divisao entre publico e privado) vai achar estranho que os assuntos religiosos sejam levados tao a serio, seja na previsao de pressagios, seja na epoca certa para se guerrear (segundo os deuses), seja na construcao de uma ideologia de estado. Entre os romanos a religiao e a politica se interpenetram em uma troca bastante dificil de conceber para nos, elas formam os dois pilares da vida activa do cidadao antigo, a forma de se relacionar na sociedade e os valores religiosos e politicos vao permear todos os atos dessas pessoas, sem atingir ou destruir as nocoes de bem-publico e esfera publica.Noite de Sao Bartolomeu, 1572, os protestantes franceses sao massacrados Na modernidade, a religiao passou a ser um empecilho aqueles que pensavam na construcao de um estado nacao (e na tentativa de recriacao da esfera publica), o cristianismo, em parte devido ao seu carater monoteista, e excludente da alteridade, ao contrario do politeismo onde sempre os desacordos politico-religiosos podem ser resolvidos com o casamento ou adocao entre as divindades. No caso de um monoteismo nao e possivel resolver as coisas assim, ele e radical e foram necessarios quase 2000 anos de cristianismo para que se comecasse a pensar em um dialogo entre religioes, mesmo entre os cristaos. A partir do cisma do oriente (sec. X) e da Reforma Protestante (1517) esse quadro de radicalismo religioso e politico se exacerbou em varios conflitos regionais, chamados no geral guerras de religiao. A solucao para os teoricos da ilustracao era colocar o Estado em uma base mais solida que a religiao e suas varias crencas discutiveis, essa nova base seria razao, o pensamento cientifico e filosofico. Para tanto, seria necessario operar uma mudanca, seria necessario colocar a politica a servico da razao, criando-se uma dicotomia inexistente, e excluindo do pensamento religioso qualquer possibilidade de racionalidade ou de discurso racional. Aqui nasce o abismo entre Fe e Politica, juntamente com o Estado e com o exilio dos assuntos religiosos ao lar e a esfera privada. Podemos entao pensar que o pilar do Estado, como conhecemos hoje, tem sua origem aqui, as ideias de laicidade e secularizacao, teriam inicio com a discussao destes pensadores da Ilustracao e com as solucoes que eles proporiam, alguns pregando uma profunda tolerancia religiosa, outros o exilio da religiao, ou sua domesticacao por parte do poder politico. Esses pilares