nunca foram muito numerosos: aproximadamente nao passavam de 400 cavaleiros em Jerusalem no auge da Ordem. Mesmo assim, foram conhecidos como o terror dos maometanos. Quando presos rechacavam com desprezo a liberdade oferecida em troco da apostasia, permanecendo fieis a fe crista.[editar]Crescimento da ordem e a perda de sua missaoCom o passar do tempo a ordem ficou riquissima e muito poderosa: receberam varias doacoes de terras na Europa, ganharam enorme poder politico, militar e economico, o que acabou permitindo estabelecer uma rede de grande influencia no continente.Tambem comecaram a ser admitidas na ordem, devido a necessidade de contingente, pessoas que nao atendiam aos criterios que eram levados em conta no inicio. Logo, o fervor cristao, a vida austera e a vontade de defender os cristaos da morte deixaram de ser as motivacoes principais dos cavaleiros templarios.[editar]A riqueza da ordem atrai o Estado e a igreja CatolicaTemplarios condenados a fogueira pela Santa Inquisicao.Filipe IV de Franca pensou em apropriar-se dos bens dos Templarios, e por isso havia posto em andamento uma estrategia de descredito, acusando-os de heresia.A ordem de prisao foi redigida em 14 de Setembro de 1307 no dia da exaltacao da Santa Cruz, e no dia 13 de Outubro de 1307 (uma sexta-feira) o rei obrigou o comparecimento de todos os templarios da Franca. Os templarios foram encarcerados em masmorras e submetidos a torturas para se declararem culpados de heresia, no pergaminho redigido apos a investigacao dos interrogatorios, no Castelo de Chinon, no qual Filipe IV de Franca (Felipe, o Belo), influenciado por Guilherme de Nogaret havia prendido ilicitamente o ultimo grao-mestre do Templo e alguns altos dignitarios da Ordem.O Pergaminho de Chinon atesta que o Papa Clemente V absolveu os templarios das acusacoes de heresia, evidenciando, assim, que a queda historica da Ordem deu-se por causa da perda de sua missao e de razoes de oportunismo politico.Da perda de sua missao, o que caracterizou nao mais uma vida austera como no inicio da ordem, se aproveitou Filipe, o Belo, para se apoderar dos bens da Ordem, acusando-a de ter se corrompido. Ele encarcerou os Superiores dos Templarios, e, depois de um processo iniquo, os fez queimar vivos, pois obtivera deles confissoes sob tortura, que eram consideradas nulas pelas leis da Igreja e da Inquisicao, bem como pelos Concilio de Vienne (Franca) em 1311 e Concilio regional de Narbona (Franca) em 1243.[editar]Da Sentenca do Papa Clemente V aos nossos diasVer artigo principal: Concilio de VienneFilipe IV da Franca.O chamado "Pergaminho de Chinon" ao declarar que Clemente V absolveu a Ordem das acusacoes de heresia, e que deu a absolvicao ao ultimo grao-mestre, Jacques de Molay, e aos demais cavaleiros, suscitou a reacao da monarquia francesa, de tal forma que obrigou o papa Clemente V a uma discussao ambigua, sancionada em 1312, durante o Concilio de Vienne, pela bula Vox in excelso, a qual declarava que o processo nao havia comprovado a acusacao de heresia.Apos a descoberta nos Arquivos do Vaticano, da acta de Chinon, assinada por quatro cardeais, declarando a inocencia dos Templarios, sete seculos apos o processo, o mesmo foi