protestante nao e um movimento coordenado ou orquestrado por alguma lideranca central. Ela e resultado de manifestacoes espontaneas, que mantem a diversidade entre as varias diferencas teologicas, culturais e denominacionais de seus ideologos. Mas alguns pontos sao comuns. O maior deles e a busca pelo papel reservado a religiao crista no mundo atual. Um desafio nao muito diferente do que se impoe a bancos, escolas, sistemas politicos e todas as instituicoes que vieram da modernidade com a credibilidade arranhada. As instituicoes estao todas sub judice, diz o teologo Ricardo Quadros Gouveia, professor da Universidade Mackenzie de Sao Paulo e pastor da Igreja Presbiteriana do Bairro do Limao. Ninguem tem duvida de que espiritualidade e uma coisa boa ou que educacao e uma coisa boa, mas as instituicoes que as representam estao sob suspeita.EVANGELIQUESUma das saidas propostas por esses pensadores e despir tanto quanto possivel os ensinamentos cristaos de todo aparato institucional. Segundo eles, a igreja protestante (ao menos sua face mais espalhafatosa e conhecida) chegou ao novo milenio tao encharcada de dogmas, tradicionalismos, corrupcao e misticismo quanto a Igreja Catolica que Martinho Lutero tentou reformar no seculo XVI. Acabamos nos perdendo no linguajar evangeliques, no moralismo, no formalismo, e deixamos de oferecer respostas para nossa sociedade, afirma o pastor Miguel Uchoa, da Paroquia Anglicana Espirito Santo, em Jaboatao dos Guararapes, Grande Recife. E dificil para qualquer pessoa esclarecida conviver com tanto formalismo e tao pouco conteudo.Uchoa lidera a maior comunidade anglicana da America Latina. Seu trabalho e reconhecido por toda a cupula da denominacao como um dos mais dinamicos do pais. Ele e um dos grandes entusiastas do movimento ingles Fresh Expressions, cujo mote e uma igreja mutante para um mundo mutante. Seu trabalho e orientar grupos cristaos que se reunem em cafes, museus, praias ou pistas de skate. De maneira generica, esses grupos sao chamados de igreja emergente desde o final da decada de 1990. O importante nao e a forma, afirma Uchoa. E buscar a essencia da espiritualidade crista, que acabou diluida ao longo dos anos, porque as formas e hierarquias passaram a ser usadas para manipular pessoas. E contra isso que estamos nos levantando. No meio dessa busca pela essencia da fe crista, muitas das praticas e discursos que eram caracteristica dos evangelicos comecaram a ser considerados dispensaveis. As vezes, ate condenaveis. Em Campinas, no interior de Sao Paulo, ocorre uma das experiencias mais interessantes de recriacao de estruturas entre as denominacoes historicas. A Comunidade Presbiteriana Chacara Primavera nao tem um templo. Seus frequentadores se reunem em dois saloes anexos a grandes condominios da cidade e em casas ao longo da semana. Aboliram a entrega de dizimos e as ofertas da liturgia. Os interessados em contribuir devem procurar a secretaria e faze-lo por deposito bancario e esperar em casa um relatorio de gastos. Os sermoes sao chamados, apropriadamente, de palestras e sao ministrados com recursos multimidias por um palestrante sentado em um banquinho atras de um MacBook. A meditacao biblica dominical e comumente ilustrada por uma cronica de Luis Fernando Verissimo ou uma musica de Chico Buarque de Hollanda.Os