Cumpre entender a Universidade tambem como tempo de passagem, como experiencia de iniciacao. Da casa a escola, da escola ao aprendizado do mundo. E hora de trabalhar, fazer escolhas e tomar decisoes. Penso na convergencia do saber cientifico, o conhecimento comum e a sabedoria da vida para agilizar as competencias nos modos de pensar, dizer e agir na esfera publica.II. O campo da comunicacao e as competencias comunicativasRelembro que o trabalho do comunicador-comunicologo exige a concorrencia de tres aptidoes e competencias fundamentais: manter-se bem informado sobre os acontecimentos e suas multiplas versoes, empenhar-se numa postura de critica (e autocritica) e ao mesmo tempo manter-se atualizado nas leituras e interpretacoes dos fatos locais e globais. Tudo isso nos remete aos tres pilares basicos que estruturam o campo da comunicacao: a informacao, a critica e a interpretacao.1. A INFORMACAOO profissional de comunicacao incumbido no dever de informar, tem a responsabilidade de usar bem o poder da informacao. Cumpre escapar do funcionalismo academico e se empenhar numa funcionalidade criativa. O desafio que se impoe e agilizar os termos de uma operacionalidade, apoiada num saber-fazer sensivel aos paradoxos e complexidades do mundo. Convem sintonizar no sentido pratico das palavras, imagens e sons, no sentido mais pragmatico da comunicacao. Interagir permanentemente e intercambiar deducao, intuicao e aplicabilidade nas diversas areas de atuacao: no trabalho em jornal, video, fotografia, cinema ou televisao, sem esquecer tambem aqueles animados pela vocacao pedagogica. O trabalho eficiente do comunicologo-comunicador e resultado do exercicio politecnico e interdisciplinar. Falo das estruturas e do funcionamento da comunicacao pensando no uso adequado das aptidoes e as suas regras de funcionamento no mundo do trabalho, da vida e da linguagem. 2. A CRITICAParodiando Michel Foucault , penso no cuidado de si no uso dos poderes, mas tambem na funcao critica e a faculdade de julgar. Convem distinguir o problema da Etica e da deontologia (ou seja, a etica profissional). Falo de uma certa modalidade de temperanca, que remete ao dificil equilibrio entre a industria cultural, os donos das midias e a vontade de poder. Driblando as moralidades pos-modernas convem fazer cumprir o papel da consciencia e a funcao da responsabilidade. Penetrar-interagir nos processos de montagem e desmontagem dos mitos na vida cotidiana. Assimilando e atualizando as formas criticas e autocriticas (de Walter Benjamin , Umberto Eco e Muniz Sodre). Lancar-se para alem do narcisismo dos jornalistas, dos academicos e das personas midiaticas, desconfiando tambem de todas as simulacoes altruistas, fazendo a critica e a autocritica permanente no pensar e agir comunicacional. Realizar - sem medo - uma psicanalise do conhecimento, reconhecendo as suas quatro licoes: a) ruptura, deslocamento, recorrencia, vigilancia intelectual. Mas, superar todas as dicotomias e seguir as transversalidades (como inspiracao em Gilles Deleuze & Felix Guattari) . Do conformismo a resistencia, da imitacao a carnavalizacao (digerindo as sugestoes esteticas do modernismo, tropicalismo e do Mangue-Beat). Escapar da sindrome das celebridades e atinar para uma etica profissional animada pela critica, rigor e inventividade. Relembrando -sempre que possivel- que a comunicacao e sinonimo de amizade e de sociabilidade (cf. Ensaios, de Montaigne).3. A INTERPRETACAOCumpre mirar a linguagem