Todo romancehistorico tem como intuito principal uma reflexao sobre dados historicos epersonagens com a intencao de resgatar o passado e tornar o mundo ficcionalmais proximo da realidade. Ainda que saibamos que muitas personagens tem suascaracteristicas psicologicas alteradas, muitas vezes para agradar o leitor, oescritor precisa estar inteirado no contexto historico para poder usar seusartificios narrativos e ser convincente a ponto do leitor nao saber onde acabaa parte historica e comeca a ficcao, criando, recriando, omitindo fatos paraque a personalidade das personagens seja convincente. O autor cria uma leituraalternativa do passado, na verdade, nao sabemos se dentre o que nos eapresentado pelos livros de historia podemos considerar tudo como verossimil.Teresa Cristina Cerdeira da Silva, professora de Literatura Portuguesa da UFRJfaz uma afirmacao muito relevante quando diz que a linha que separa a historia da ficcao e tenue. (SILVA,1989. p. 274)A literaturaconstruida com base na historia da ao leitor uma sensacao de deja vu. O quese mostra como novo, na verdade parece estar sendo reinventado. Dessa forma oautor pode melhorar ou responder as expectativas do leitor. Sendo assim a obraliteraria tem a capacidade de recuperar sentidos omitidos da historia factual.Acontextualizacao historica na narrativa literaria possibilita um fenomeno estetico,construido atraves dos anseios e da visao de mundo sugeridos pelas personagense pela epoca escolhida pelo escritor. Emuito comum encontrarmos textos que unam literatura e realidade, e atravesdesta forma de se criar e que a literatura se sustenta como sistema e funciona ao mesmo tempo como elemento deconstituicao identitaria e expressao de identidades, sejam elas regionais,nacionais, etnicas, raciais, sexuais ou sociais.Aquestao da constituicao da identidade e abordada com excelencia por JoseSaramago, mas sempre com o intuito de que o discurso paradigmatico sejarepensado.Em Memorial do convento, Saramago propoe-se a contar a construcao desse em Mafra, tendo como uma das protagonistas, Blimunda, mulher que representa o povo em uma historia atribuida ao rei D. Joao V. O autor nao troca a identidade do rei, mas, atraves de um olhar ironico, cria Blimunda para se livrar das convencoes sociais e dos registros historicos. Os acontecimentos do seculo XVIII sao retratados pela personagem que consegue enxergar o que realmente ha no mundo. Assim, o leitor pode conhecer os deslizes historicos e morais da igreja e os excessos da nobreza.O meu dom nao e heresia, nemfeiticaria, os meus olhos sao naturais, [...] eu so vejo o que esta no mundo,nao vejo o que e de fora dele, ceu ou inferno, nao digo rezas, nao faco passesde maos, so vejo [...] Vejo o que esta dentro dos corpos, e as vezes o que estano interior da terra, vejo o que esta por baixo da pele e as vezes mesmo porbaixo das roupas, mas so vejo quando estou em jejum, perco o dom quando muda oquarto da lua, mas volta logo a seguir, quem me dera que o nao tivesse, Porque,Porque o que a pele esconde nunca e bom de ver-se (SARAMAGO, 1982, p. 75-76)Essa construcao tem seus pontospositivos, pois traz para o texto a ruptura das identidades do passado e abre novaspossibilidades de experimentacao de outras identidades, produzindo um novosujeito, recompondo estruturas em