de sustentacao para nossa reflexao.Num primeiro momento, buscamos uma fundamentacao de cultura trazendo as contribuicoes de Perez Gomez (2001, p. 17), ao escrever que assume[...] cultura como o conjunto de significados, expectativas e comportamentos compartilhados por um determinado grupo social, o qual facilita e ordena, limita e potencia os intercambios sociais, as producoes simbolicas e materiais e as realizacoes individuais e coletivas dentro de um marco espacial e temporal determinado. A cultura, portanto, e o resultado da construcao social, contingente as condicoes materiais, sociais e espirituais que dominam um espaco e um tempo.O conceito de cultura, portanto, denota um padrao de significados transmitidos historicamente, incorporado em simbolos. Sendo assim, acreditamos que conforme aponta Candau (2002) o grande desafio sobre a questao cultural e lidar com a diversidade, com a multiplicidade de tendencias em relacao a questao da(s) cultura(s).Nesse sentido, percebemos que a escola seria um espaco importante para as discussoes que envolvem tal questao e suas representacoes na sociedade. Contudo, da forma como a escola esta organizada difundindo, pelo que observamos na maior parte das realidades educacionais, um projeto cultural dominante, imposto, este espaco encontra-se fechado. Para tanto, concordamos com Perez Gomez (2001, p.17) ao afirmar que, e necessario que se passe a[...] considerar a escola como um espaco ecologico de cruzamento de culturas, cuja responsabilidade especifica, [...] e a mediacao reflexiva daqueles influxos plurais que as diferentes culturas exercem de forma permanente sobre as novas geracoes.Partindo dessa compreensao, a educacao escolar ao contrario do observamos atualmente, nao pode se limitar a transmitir os conhecimentos disponiveis em um dado momento e o pior, visando justificar a ideologia dominante em detrimento as classes populares e grupos culturalmente marginalizados. Por isso, defendemos que a educacao deve pautar-se por uma perspectiva intercultural. E importante salientar que existem outros termos usados para se definir tal perspectiva, tais como multiculturalismo, multiculturalismo critico e o proprio interculturalismo, o qual definimos como termo a ser utilizado, por compartilhar da ideia dos autores que o utilizam e que conforme eles proporciona uma maior comodidade lexica.A perspectiva intercultural surge em contraposicao a visao essencialista e reducionista proposta pelo monoculturalismo e multiculturalismo. Segundo Forquin (1993), enquanto o multiculturalismo se satisfaz com uma composicao cultural mosaica, o interculturalismo define a diferenca como uma relacao dinamica entre duas entidades que se dao mutuamente um sentido.De acordo com Fleuri (1999), a estrategia intercultural consiste antes de tudo em promover a relacao entre as pessoas, enquanto membros de sociedades historicas e culturalmente muito diversificadas. Atraves desse contato dialogico, e possivel a construcao de cidadaos emancipados e de uma sociedade democratica, mais justa e igualitaria em sua diversidade.Sob esta perspectiva, acreditamos que o objetivo da escola, esta relacionado com as ideias apresentadas na visao gramsciana, onde e necessario que nela,[...] seja dada a crianca a possibilidade de formar-se, de tornar-se um homem, de adquirir os criterios gerais que sirvam ao desenvolvimento do carater. Uma escola que nao hipoteque o futuro da crianca e constranja a sua vontade, sua inteligencia, sua consciencia em formacao a mover-se dentro de uma bitola. Uma escola de liberdade e de livre iniciativa