divulgar melhor esses fatos, buscar corrigir e admitir os erros das pessoas que usaram seus cargos publicos de forma indevida decadas atras?por, Sergio Vidal - Coordenador da Ananda Associacao Interdisciplinar de Estudos sobre Plantas CannabaceaeOrigens controversas de uma planta trans-culturalDurante muito tempo a historiografia brasileira sobre os usos da planta Cannabis sativa era unanime em afirmar que suas origens eram exclusivamente africanas, e que seu cultivo teria sido introduzido com a chegada dos primeiros escravos. De fato, muitos dos africanos trazidos como escravos para o pais mantiveram seus costumes de utilizacao da planta, considerando-a um vegetal especial, uma planta-professora, dotada de caracteristicas magicas e propriedades curativas. Antes do descobrimento do Brasil, diversas etnias e nacoes do continente africano conheciam a planta e utilizavam-na para uma ampla variedade de fins. Os principais usos eram relacionados com o preparo de medicamentos, ou ligados ao seu consumo fumado em rituais religioso ou reunioes sociais mais informais. No entanto, a tese de que os negros seriam os unicos responsaveis pela introducao do cultivo e consumo de maconha no Brasil nao se sustenta a uma observacao mais cuidadosa.Os senhores-de-engenho, proprietarios dos escravos e toda estrutura produtiva das fazendas de cana-de-acucar, principal agro-negocio da economia brasileira do sec. XVI ate meados do sec. XVIII, toleravam a utilizacao do fumo de cannabis e tabaco. O sociologo Gilberto Freyre chega a afirmar que nao parece simples coincidencia que se surpreendam tantas manchas escuras de tabaco ou de maconha entre o verde-claro dos canaviais, sugerindo que teria havido evidente tolerancia quando nao mais do que tolerancia para a cultura dessas plantas voluptuosas (Freyre; 1985). As denominacoes usadas no Brasil para a planta liamba diamba, riamba, cangonha, pango, fumo-de-angola, tambem confirmariam as origens da maconha brasileira, mas por outro lado, revelariam a heterogeneidade que representam essas raizes culturais no continente africano.Certamente os colonizadores, agentes do Imperio Lusitano, ja estavam habituados desde o periodo denominado como Expansao Maritima ao relacionamento com diferentes culturas cultivadoras da planta. Alem de conhecerem os usos ludicos e medicinais de sua resina, a partir do seu contato com populacoes de paises asiaticos e africanos onde mantinham outras colonias, tambem reconheciam as utilidades de sua fibra. Denominada na Europa mais comumente de linho-canhamo, ou somente canhamo, as fibras da planta eram amplamente utilizadas na industria textil, e reconhecidamente um dos produtos centrais a economia da epoca. (Herer, 1985; Booth, 2003).De fato, os navios que compunham a esquadra que aportaram no continente em 1500 comandada por Pedro Alvarez Cabral, tinham fibras de canhamo na composicao de suas velas, cordas e ate mesmo na vestimenta da tripulacao. Em 1783, o Imperio Lusitano instalou no Brasil a Real Feitoria do Linho-canhamo (RFLC), uma importante iniciativa oficial de cultivo da planta para fins comerciais. Nessa epoca, a demanda por produtos a base das fibras da Cannabis era alta em todos os paises da Europa e muitos produtores nao conseguiam atender essas demandas, enquanto muitos procuravam entrar no negocio na tentativa de aproveitar a oportunidade de lucro. Ao mesmo tempo, o Imperio Lusitano buscava alternativas de producao que pudessem fortalecer a economia, uma vez