mehaja livrado de seu destino. Certamente tambem chegaria ao pensamento de que essemeu irmao se teria tornado ; outro se os professores que comigo despenderam seusesforcos os tivessem dedicado a ele. Conscientizo-me de que a mim coube algo de queele foi privado, e de que devo meu bem-estar precisamente a circunstancia de que elefoi privado. E, entao, nao mais estarei longe da nocao de que sou apenas um membro detoda , a Humanidade e co-responsavel por tudo que acontece. Com isso nao se pretende43dizer que tal pensamento tenha de ser imediatamente convertido em accoesdemagogicas exteriores. Porem, precisa ser silenciosamente cultivado na alma. Edepois, pouco a pouco se expressara na conduta exterior de um individuo. Ora, em taisassuntos cada um so pode partir da reforma em si proprio. De nada adiantara quererfazer exigencias gerais a Humanidade em funcao de tais pensamentos. E facil fazer umjuizo acerca de como : as pessoas deveriam ser; o discipulo, porem, trabalha naprofundeza e nao na superficie. Portanto, seria inteiramente incorrecto fazer a aquicitada exigencia dos instrutores em relacao a qualquer exigencia exterior, porventura atemesmo politica, com a qual a disciplina do oculto nada pode ter a ver. Demagogospoliticos sabem, via de regra, o que se deve exigir de outras pessoas; quanto aexigencias impostas a si mesmos, costumam falar muito menos.E com isto se relaciona, directamente, a terceira condicao para a disciplina dooculto. O discipulo tera de lutar para elevar-se a concepcao de que seus pensamentos esentimentos tem tanta importancia para o mundo quanto seus actos. Tera de reconhecero facto de que e tao pernicioso odiar seu semelhante como nele bater. Isso me levatambem a reconhecer que nao faco apenas algo por mim quando me aperfeicoo a mimmesmo, mas tambem em prol do Universo. O Universo tira de meus sentimentos epensamentos puros tanto proveito quanto da minha boa conduta. Enquanto nao pudercrer nessa importancia universal de meu interior, nao servirei para ser discipulo. Soestarei impregnado da verdadeira crenca na importancia de meu interior, de minha almase trabalhar nesse animico da mesma maneira como se o mesmo fosse, no minimo, taoreal quanto tudo que e exterior. Terei de admitir que meu sentimento produzira tantoefeito quanto uma accao de minha mao.Com isto, em verdade, esta expressa a quarta condicao: adquirir a concepcao deque a verdadeira entidade do ser humano nao reside no exterior, mas no interior. Quemse considera so um produto do mundo exterior, um resultado do mundo fisico, nadaalcancara na disciplina do oculto. Sentir-se como um ser animico-espiritual e umfundamento para tal disciplina. Quem avanca para tal sentimento sera capaz de discerniro dever interior do resultado exterior. Aprende a reconhecer que um nao pode sermedido directamente pelo outro. O discipulo tera de encontrar a correcta posicao centralentre o que as condicoes exteriores impoem e o que ele reconhece como certo para suaconduta. Nao deve impor ao seu meio ambiente algo para o qual este nao pode tercompreensao alguma; mas tambem deve estar totalmente livre do vicio de so fazer oque e aprovado por esse meio ambiente. A aprovacao para suas verdades, ele a tera deprocurar unicamente na voz de