vivencia social, economica, politica etc nao foge aos olhos, embora a dificuldade de enxerga-la seja presente em determinados momentos. Nao citaria aqui a nocao de alienacao, pura e simplesmente, mas sim a nocao pratica de cotidiano, e o quanto permeia, ai sim, a nocao de alienacao diaria dos contatos individuo-mundo. Nao fugindo, portanto, a realidade concreta do simples "viver", e fato que nao podemos nega-la. Os ritos incicialmente citados, a priori, dizem respeito exatamente as cartadas de negacao da realidade concreta. Diremos em alto e bom som que o homem a rua, marginalizado, nao possui emprego, e virao os negadores desta realidade nos dizer, bradando: "isto nao e verdade!". E o que responderemos por consequencia da negacao? Eu diria, preocupado: e o que vejo, e o que sua situacao material vislumbra. Mas entao nao poderia, e digo a voce tambem, cujo processo da existencia da realidade concreta fora acertado de maneira certa, esquecer-me da natureza vazia e idealista do conservador: a realidade apreendida por ele ja nao e mais a realidade presente no periodo do espaco-tempo do hoje, pois sua ideia e demasiada equivocada e discutivel quanto e a realidade do hoje, do agora. E entao abraca sua ideia na ternura do carinho: nao pode perde-la, ao passo que nao encontra mais exemplar dela em nenhum confim de sua comunidade, cidade, sociedade/ou organizacao social vigente: e uma memoria viva do que ja foi, e portanto torna-se ideia, um idealista, portanto, que tende a ser o conservador mais desprezivel. A negacao da realidade concreta, embora comum nos meios da manuntencao da ideia, que tambem configura-se status quo em detrimento da dialetica historica e condicoes de exploracao, estende-se portanto as fragilidades que o conservador tenta esconder, pois em seu universo ha essencia o bastante que nao pode ser rompida pelo confromentamento da realidade objetiva. Neste campo, e possivel adentrar claramente a temas depreciativos ao, digamos, comite dos conservadores no Brasil atual, pois refutam a realidade concreta baseado em profundos preconceitos de classe, raca, genero, orientacao sexual, difundindo-os enviesados na ideologia da ideia. Sendo ideologia o mascaramento de uma totalidade, apreendendo ilusoes de tal recorte para pensar a propria realidade, de modo a direcionar sua reflexao rumo ao condicionamento do desenvolvimento historico, das transformacoes e contradicoes da historia do ontem e da construcao do amanha. E, prosseguindo no raciocinio, teremos a ideia enquanto preservacao e manutencao de idealismos conservadores, casando-os com a ideologia de um grupo. Eis entao a manipulacao que exerce esse tal comite, apresentando-nos, por conseguinte, a oportunidade de explicitar a negacao que fazem da realidade concreta. No Prefacio a Ideologia Alema, Karl Marx e Friedrich Engels analisam a concepcao pratica que um idealista possui de sua ideia em questao: (...) Em tempos, houve quem pensasse que os homens se afogavam apenas por acreditarem na ideia da gravidade. Se tirassem esta ideia da cabeca, declarando por exemplo que nao era mais do que uma representacao religiosa, supersticiosa, ficariam imediatamente livres de qualquer perigo de afogamento. Durante toda a sua vida, o homem que assim pensou viu-se obrigado a lutar contra rodas as estatisticas