UNESCO.Ora, para caminharmos em direcao a uma autentica postura de respeito, devemos caminhar por diversos segmentos da sociedade mundial, pois a medida que os compreendemos, passaremos a ver com honestidade o outro e, o Ocidente esta diante de um vazio de sentido, de valores e de normas. Nao sendo apenas um problema de individuos, mas tambem um ponto politico de maior relevancia.Diante disso, ninguem pode ser seriamente, por principio, contra o progresso. Somente e questionavel o fato de que, em grandes partes da America, do Japao e da Europa, o progresso tecnico-industrial se transformou num valor absoluto, num idolo, no que se cria incondicionalmente. A compreensao do processo politico-economico pode ajudar-nos a compreendermos as verdades religiosas, nao do ponto de vista da fe, mas como um corpo social que o e, e nao podemos negar.O progresso mundial nao pode esta acima do ser humano, pelo contrario, deve estar a servido dele, pois, quer-se a passagem de uma ciencia sem etica para uma ciencia eticamente responsavel, a passagem de uma tecnocracia que domina as pessoas para uma tecnologia que serve a humanidade das pessoas. A modernidade deve ser corroborada pela sua forma humana e negada nos seus limites desumanos, deve, portanto, transcender para uma nova sintese, diferenciada, pluralista e holistica.Esta gama que forma a sociedade necessita de algo que a ligue, nao por unicidade, mas por conduta etica-moral, por isso, precisamos da etica, da doutrina filosofica e teologica sobres os valores e as normas que devem orientar nossas decisoes e acoes. A crise deve ser entendida como uma oportunidade. Nao se deve contabilizar erro. Falamos, com respaldo, que sem um minimo de consenso fundamental com respeito a valores, normas e posturas nao e possivel a existencia de uma comunhao maior nem uma convivencia humana digna. Temos a certeza de que nao se pode melhorar a pessoa humana com um numero cada vez maior de leis e preceitos.Para que haja um respeito mutuo entre as religioes e necessario esvaziarmo-nos de nossos juizes, pois somente quem esta imbuido de preconceito deixara de reconhecer que as grandes religioes contribuiram grandemente para o desenvolvimento espiritual e normativo dos povos. Isso sim, e passarmos pela via do ecumenismo. Todos nascemos livres, com os mesmos direitos de dignidade, a partir dai tambem deriva o direito de liberdade de religiao. Pois o perigo e tornar a religiao algo cabal e intransigente. As religioes institucionalizadas e as Igrejas crista encontram-se em crise. Na Europa, isso se verifica graca a rigidez e ao isolamento (Igreja catolica) e em razao do desgaste e da falta de performance (Igreja protestante).Por fim, este livro aponta-nos dimensoes reais e que devemos observar. Diante de tao exaustivas explicacoes, a leitura se torna prolixa e enfadonha, mas nao devemos deixar de pontuar a sua precisao acerca do ecumenismo, o1ikoumene. Precisao esta que necessitou, com merito, passar pelo conjunto social. Pois nao vamos compreender a religiao supra mundo, pelo contrario, ainda que se negue, ela nao esta fora do contexto social, seja ele politico, economico, cultural. As religioes se abracarao a medida que perceberem que tratam da mesma coisa