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o erro. Nao ha como ver o homem, livre do erro, ou seja, Perfeito.Se assim o fosse nao seria necessario um Deus, pois o homem seria auto-suficiente, nao como os anjos, pois teriam o planeta para administrar como Adao, nao poderiam expor vontades que contrariassem aquelas proferidas pelo Senhor Divino, limitados em poder, sem a liberdade de acao voluntaria, numa perfeicao relativa, monotona e sem um objetivo pratico.-O pecado foi um mal necessario? 1 CONCEITOS -No hebraico PECADO HATTC'TH, 'AWAN (culpa) PESHA, RA'-No Grego PECADO HAMARTIA, HAMART~EMA (perversao, deturpacao), PARABASIS (transgressao), PARAPTAMA (delito), PONERIA (divida), ANOMIA (iniquidade) e ADIKIA (infidelidade).No geral a palavra HAMARTIOLOGIA significa HARMATIA (Pecado), LOGIA (Logos - Estudo ou tratado) = Estudo sobre o pecado, sua definicao, origem, suas consequencias e redencao.Existem distincoes expressas atraves desses termos; refletem eles os diferentes aspectos mediante os quais o pecado pode ser contemplado.P E C A D O (Do latin Peccatu) significa Transgressao de preceito religioso. Falta, erro, culpa, vicios.-O Pecado e fracasso, erro, iniquidade, transgressao, contravencao, falta de lei, injustica. E um mal insoluvel.-Na ciencia Crista Pecado e a ausencia do bem, e um erro da mente moral.-Na Biblia o Pecado e "a transgressao da lei"(I Jo. 3:4)-No Ateismo o pecado nao existe, pois todo pecado e contra Deus, se Deus nao existe, nao ha pecado.-No Determinismo o pecado uma enfermidade por cuja causa o pecador merece de ao inves de ser castigado.-No Hedonismo, o Pecado uma fraqueza inofensiva, um pequeno desvio, mania do prazer, fogo da juventude.-Na evolucao o pecado e uma heranca do animalismo primitivo.-Pecado e o ato de se afastar daquilo a que pertecemos, expressa o car ter pessoal de alienacao por sobre seu aspecto tragico (PAUL TILLICH)-O Pecado e a acao do fracasso, do erro, da iniquidade e da transgressao humana em relacao as coisas Divinas.(BANCROFT)A palavra PECADO pronunciada 146 vezes sendo: 01 em Genesis, 02 em Exodo, 02 em Levitico, 02 em Numeros, 02 em Deuteronomio, 02 em Reis, 03 em Cronicas, 01 em Neemias, 03 em Jeremias, 01 em Salmos, 07 em Provebios, 09 Isaias, 02 em Jeremias, 02 em Ezequiel, 02 em Daniel, 01 em Oseas, 01 em Miqueias, 01 em Zacarias, 04 em Mateus, 03 em Marcos, 03 em Lucas, 10 em Joao, 03 em Atos, 25 em Romanos, 04 em Corintios, 03 em Galatas, 02 em Timoteo, 12 em Hebreus, 03 em Tiago, 06 em Pedro, 10 em I Joao e 02 em Apocalipse.Biblicamente a palavra PECADO tem sua origem no livro de GENESIS, com o advento da Queda do Homem:A violacao dos Deveres Universais, trouxe ao homem o acesso restrito de seus direitos. (Gen. 2:17; 3:6; 16-19; Rm. 5:12, 15-19). 2 A HISTORIA DO PECADO SEGUNDO A NARRATIVA BIBLICA A narrativa sagrada nos informa que o jardim do Eden, onde fora colocado o inocente e feliz casal, era repleto de arvores que produziam toda especie de frutos apraziveis. No meio do jardim, havia duas arvores que se distinguiam de todas as outras, separadas para um uso todo especial. A utilidade de cada uma algo que pode ser inferido dos nomes que
lhes foram dados. A arvore da vida, cujos frutos nao foram proibidos de comer, asseguraria a imortalidade (...) A arvore do conhecimento do bem e do mal fora designada para um proposito diferente, e proibido o uso do seu fruto. Obedecendo algum objetivo, "as duas arvores foram postas uma perto da outra, no meio do 0ardim. A arvore da vida era o simbolo do favor divino, a outra, o simbolo da prerrogativa divina. Levada pelo desejo (Gen. 3:6) a mulher tomou do fruto do Conhecimento desobedecendo assim, uma ordenanca divina, sofrendo com isso as consequencias e transmitindo-as sua posteridade. A este fato se chama a QUEDA. Criado imagem e semelhanca de Deus, o Homem foi tambem feito livre e plenamente independente, podendo escolher, gracas a um de seus caracteres - a vontade, podendo escolher, e orientar-se livremente. Heis a a beleza do ser humano e a gloriosa obra de Deus - fazer um ser livre para, espontaneamente, louvar ao seu Criador. E Deus ao cria-lo, achou que "...era muito bom..."ter incluido o Homem na sua maravilhosa obra de criacao. Deus fe-lo livre para um arbitrio proprio.Mas seria necessario rio, em face da soberana sabedoria do Criador, estabelecer regras e condicoes que deveriam limitar o Homem dentro de Certas circunferencias e ambitos limitando, assim, a sua liberdade?Gozava, pois, de LIBERDADE LIMITADA sob a regras e leis estabelecidas por Deus (Gen. 2.16-17). E assim viviam felizes, homem e mulher no paraiso de Deus.Atendendo, porem, ...as insinuacoes do espirito das trevas (Gen. 3:16, Ap. 20:2, Ez. 28:14-19, Is. 14:14-14) sata foi expulso do ceu face ao seu pecado da vaidade e orgulho que lhe gerou o coracoes (Jo. 14:30) ser , portanto, julgado e expulso para sempre da presenca de Deus (Jo. 12:31), foi tambem, pela desobediencia aos preceitos do Senhor e ... queda do vinculo da Lei e do amor que estavam sujeitas as criaturas e assim foram consideradas faltosas "...porque no dia em que dela comeres certamente morrer s."Constatada a falta foi de logo afastado o Homem do jardim onde vivia em gozo e na presenca do Senhor, tornando-se pois, "mortos em delitos e pecados" (a morte a separacao de Deus, uma vez que Ele Vida) perdendo em parte ou quase a totalidade, a imagem do seu Criador: passando a estar sujeito ... dor, ...s inquietacoes, ...s tristezas e ... morte. O que nao havia antes de ter praticado o delito (Gen. 3:17 e Rm. 6:23)...porque "o sal rio do pecado a morte ou a consequencia do pecado a morte. E a morte passou a todos os Homens, porque todos pecaram." O pecado faz do homem herdeiro da morte. Esta palavra apresenta tres sentidos biblicos: 01-A MORTE EM DELITOS E PECADOS: embora ainda viva na carne.02-A MORTE FISICA: de intima conexao com a vida.03-A MORTE ESPIRITUAL: que e a separacao de Deus.Considerando o significado etimologico de Pecado que e "errar o alvo", fica evidenciado que o primeiro pecado, nao foi a aquisicao do conhecimento por intermedio da arvore da ciencia, e sim, a opcao errada. O erro foi ter escolhido a arvore erradaSe
a arvore da Ciencia do bem e do mal, foi plantada para testar a obediencia do homem, e o homem infringiu uma Lei de Deus, logo o homem errou ao desobedecer, mas nao errou no sentido de nao acertar o alvo. Deus na sua sabedoria onisciente, sabia de antemao que o homem desobedeceria o seu mandamento, dentro do contexto, o homem errou, fora do contexto, nao. O homem cumpriu o destino que ja estava selado dentro dos proposito de Deus. Ora se o homem nao pecou por ter adquirido o conhecimento, ele pecou por ter desobedecido a Deus, por outro lado, se ele nao errou na escolha da arvore da ciencia, uma vez que estava predestinado a isto, qual foi entao o pecado do homem?O mal e consequencia do Pecado, e nao o pecado consequencia do mal. Ao tomar da arvore do Conhecimento, o homem passou a responder pelos seus atos, pois, agora ele sabia o que era o BEM E O MAL. A escolha pela pratica do mal foi a consequencia maior do Pecado.O volume sagrado ao descrever o estado do mundo antes do diluvio, afirma que "a terra estava corrompida ... vista de Deus, e cheia de violencia" (Gen. 6:11) A narrativa sobre o periodo anterior ao diluvio extremamente breve. Nao obstante, no comeco dessa narrativa encontramos o episodio do assassinato de Abel por seu irmao Caim (Gen. 4:8), subsequente a bigamia de Lameque (Gen. 4:19-23), no final da narrativa ha o relato da total corrupcao do genero humano, com o predominio da violencia. O diluvio foi trazido pela ira de Deus contra as transgressoes dos homens; contudo, as aguas nao purificaram o mundo do pecado. A iniquidade continuou imperando tal e qual acontecia antes do diluvio ate os dias de hoje.A primeira transgressao feita com conhecimento do mal nao pode deixar de ser uma QUEDA MORAL, por maior que fosse a sua sabedoria adquirida no caminho da vida. Com efeito as criancas nascidas apos a queda, havia certamente herdado a natureza dos seus pais, a ponto de ficarem mais fracas com respeito a moralidade.Dessa corrupcao universal nenhum ser humano esta isento, "pois, nao ha homem que nao peque..."(II Cr. 6:36). Todo o que olha para o estado da sociedade ao seu redor encontra provas da iniquidade humana. Crimes multiplicam-se por toda a parte e a terra anda cheia de violencia, tal como sucedia na antiguidade. 3 CARACTERISTICAS DO PECADO Teologicamente, a palavra Pecado podera ser vista em duas caracteristicas diferentes: 1. PECADOS POR COMISSAO: Consiste em fazer aquilo que Deus proibiu. 2. PECADOS POR OMISSAO: Consiste em deixar de fazer aquilo que Deus ordenou. 4 TIPOS DE PECADO 1. PECADO SENSUAL: Aquele que e levado pelo prazer carnal, pela aparencia ou desejo da carne e tem como consequencia a inimizade contra Deus.. (Rm. 8:7). 2. O PECADO ESPIRITUAL: Aquele que leva o individuo a descrenca, desobediencia, ao amor proprio, ambicao, egoismo, em suma, tudo o que leva o homem a separar-se das verdades espirituais que religam-no a Deus. 3. O catolicismo costuma classificar sete tipos de pecados que sao
salvos (eleitos) e os que deveriam ser condenados (reprovados), ficaria evidente uma predestinacao e injustica divina. Vejamos os pontos: Se Deus ja havia eleito salvos e condenados seria inutil o direito da livre-escolha, pois independente de suas acoes, seriam salvos ou condenados; Liberdade e uma capacidade de poder fazer a sua vontade independente da vontade alheia dos outros; Porem se fazemos a nossa vontade, independente da vontade alheia, seria dificil exerce-la sem que com isso, violasse os direitos alheios.; Se a vontade de Deus foi cumprida e nao a do homem, Deus infringiu o direito do homem de exercer a sua liberdade. Esta atitude implicaria em injustica, uma vez que Deus estaria manipulando os fatos historicos.Em Antitese pode-se argumentar:A palavra que se encontra em conflito e eleicao, pois o supralapsarianismo defende que Deus estabeleceu privilegios a alguns e nao a todos, antes que esses tivessem o direito de escolher o seus proprios destinos. Ora estabelecer privilegios e uma forma discriminadora e injusta, o que nao condiz com a realidade Divina de um Deus Justo e Bom. Ainda se Ele tinha a intencao de premeditar os destinos dos homens mesmo antes de suas proprias escolhas, violaria o direito de liberdade de acao e pensamentos dos homens.Embora a liberdade esteja sempre condicionada as leis ou regras, pois sem estas, haveria o caos completo, o exercicio da liberdade plena e uma utopia, pois nao podera existir se todos a desejassem, em virtude do conflito ideologico entre direitos e deveres.Se Deus deu ao homem a liberdade de escolher entre o Bem e o Mal, nao seria justo intervir na historia estabelecendo privilegios para alguns como e o caso dos eleitos.Da mesma forma seria injusto determinar condenacao de outros.-Se A queda no pecado requereu a expiacao em prol dos eleitos, pelo que o plano eleitor nao foi perturbado, mas tao somente foi adicionada a ideia de expiacao... Entao nao seria necessaria a expiacao, ou os eleitos estariam sujeitos a deixar de ser - los em virtude do pecado. Este posicionamento levaria a duvidar se e Deus que tem ou nao o poder sobre o destino dos homens, sejam eles eleitos ou condenados.Levando-se em conta as questoes levantadas, poderiamos sugerir que sendo os homens livres - liberdade esta permitida por Deus - nao haveria motivo pelo qual Deus interferia na historia dando o privilegio da salvacao para alguns e nao para todos. Por outro lado, a expiacao de Cristo nao seria para os eleitos, mas para aqueles que se deixaram envolver pelo acao do pecado. (Mat. 18:11) O que prova que Deus haveria de interceder pelos pecadores na tentativa de resgata-los para a salvacao, (Jo. 3:16) uma vez que alguns destes haveriam de se converter, fazendo, desta forma, parte do grupo dos eleitos ou predestinados as dadivas divinas.(Ef. 1:11; Ap.21:7).Deus nao faria escolha preconceituosa de pessoas, mesmo porque seria um ato injusto, a salvacao e para todos, e a decisao de ser salvo ou nao cabe tao somente ao homem como um Ser Livre e capaz de reconhecer as necessidades de tal ato De forma que se estabelecer
privilegios a alguns em detrimento da condenacao ou prejuizos de outros e contra os principios atribuidos a Deus. A Biblia enfatiza que nos primeiros momentos historicos, havia uma raca terrena eleita para dominar a terra, porem em virtude de rejeitarem o ato expiatorio de Deus atraves do sacrificio vivo de seu filho, a bencao da salvacao tornou-se uma heranca a todos os homens que acreditam fielmente na realidade espiritual de tal fato historico e religioso. (Jo. 1:12; Rm. 3:29) 6.2 O INFRALAPSARIANISMO Do latim infra= depois + lapsus do latim = queda.E o nome da doutrina defendida por Arminio e alguns dos calvinistas de tendencias mais humanistas, que afirma que o decreto divino da eleicao e da reprovacao ocorreu depois da queda do homem no pecado, afim de que aqueles que cairam pudessem ser salvos.A base biblica dessa doutrina e formada pelos trechos de Rom. 5:5: ...o amor de Deus e derramado em nossos coracoes pelo Espirito Santo que nos foi outorgado.; e pelo livro de Atos 2:17,33, que diz como o Espirito Santo, segundo a promessa divina. derramar-se-ia sobre toda a carne.De modo geral, a expressao refere-se a uma possivel experiencia mistica, na qual o Espirito opera sobre a alma humana. Nesse sentido geral, dificilmente algum conhecedor da Biblia poderia apresentar qualquer objecao.Todos os atos transformadores do Espirito, em beneficio do homem, sao do tipo infusao1. Porem, dentro da Igreja Catolica Romana, a expressao e usada para indicar um habitus divino ("essencia sobrenatural), que seria administrado por meio do sacramento do batismo, de tal modo que, nesse ato, seria transmitido o poder regenerador do Espirito, desse modo, o Dom da graca de Deus, dado por ocasiao da criacao, recebe um acrescimo na natureza humana, o que embora tivesse sido perdido pelo homem por ocasiao da queda no pecado, agora lhe e restaurado. Acredita-se ali que essa infusao da graca envolve as virtudes divinas, ultrapassando das meras disposicoes naturais do individuo, embora nao destrua e nem substitua os poderes humanos naturais. Destarte, esses poderes naturais receberiam um influxo sobrenatural, e que a obra da graca seria aperfeicoar a natureza humana. 7 ANALISE CONCLUSIVA A realidade do Pecado e uma coisa evidente,. e um fato e nao um mito. 7.1 Mas o pecado e uma questao de Etica ou de Moral? A depravacao, a ganancia mesquinha e multipla, a violencia generalizada, a fome, as doencas, a estupidez, o comodismo, o materialismo ateista, e todas outras formas de alienacao decadente das quais estamos sujeitos, sao reflexos do desvio de rota, sao consequencias diretas e indiretas de nossa posicao contraria aos designios divinos. Temos uma tendencia muito nossa e incontestavel de aceitarmos mais o erro do que o acerto. Essa tendencia , assim confirmada em nossos atos diarios (Rm. 5:12-19)Uma coisa podemos ter certeza, somos meros seres humanos, passiveis ao erro, e sujeito a discriminacao, ao julgamento de nossos atos e carentes do perdao divino, "Porque todos pecaram e destituidos estao da Gloria de Deus;..." (Rm. 3:23) 7.2 Somos fantoches de Deus? Com o pecado de nossos primeiros pais - Adao e Eva - (Gen.
3) e consequente queda, os homens se tornaram, desde o nascimento, pecadores gerados ... imagem de si mesmos, nessa altura dos acontecimentos (Gen. 3:5, Sl. 51:1). Gerados ... imagem do pecado, se tornaram de nascimento desafetos de Deus, submissos a sata, ficando sob a ira de Deus (Sl. 32:10; Jr. 5:25) afastando-se do Bem. O mundo esta sob forca inexoravel da morte. TANATOS o termo grego: TANATOS, significando: separacao da alma do corpo, pela qual termina a vida neste mundo, isto e, nas condicoes de vida conhecida fisicamente. A Biblia diz: "O Corpo sem o espirito esta morto."(Tg 2:26).Cientificamente a Morte a cessacao do metabolismo da celula, ou seja, ha no interior da celula um perene metabolismo de substancias vivas que se desintegram por combustao realizada a partir dos elementos grassos e os hidratos de carbono gerando as proteinas necessario rias para vida da celula. Quando ha uma falha neste processo acontece a morte. Embora se conheca que existe tal "falha" nao se sabe ainda a causa dela.Teologicamente, a morte e uma falha do metabolismo, Mas por que tal falha?A falha e o pecado (O SALARIO DO PECADO E A MORTE - Rm. 6:23), isso porque com o pecado o Homem perdeu a perfeicao de sua constituicao fisica - o metabolismo, passando a viver precariamente, ou seja, com certo limite de vida.(Sl. 90:10)Sendo o pagamento do pecado a morte, o que fica evidenciado a que todos os pecadores, ou seja, todos os seres humanos, sofrerao com a morte. (Ez. 18:20).A morte e o defeito do organismo humano e o pecado a causa. A morte a separacao da pessoa divina da humana. Com a morte o homem se separaria para sempre de Deus. Mas como se pode separar algumm ou alguma coisa de Deus, sendo Ele ONIPRESENTE?O que se entende por total aniquilamento a inexistencia do Ser como Ser, ou seja, o castigo eterno, seria entao, a indiferenca existencial - O ser nao seria mais um Ser, logo, ele nao poderia estar diante de Deus. E claro que para isso, ele teria que primeiro passar pela morte fisica, da qual, nenhum ser esta liberado.Ao morrer todos serao julgados pelas obras, e pensar que somente a f salva, uma forma ignorante de utopia, mesmo porque, "Assim tambem a fe se nao tiver as obras, morta em si mesma." ( Tg 2:17). Logo nao podemos dizer que seremos salvos so pela fe, nem so pelas obras, ambas serao contadas no Dia do Juizo. (Ap. 20:11-15). Entao o que fazer para nao sofrer a MORTE ETERNA? Como se redimir e buscar uma vida digna e ser salvo da Segunda Morte? 3. O que se entende por Liberdade Vigiada? Na verdade nao houve liberdade para escolher o erro, porque fomos induzidos pelo Mal. Da mesma forma somos induzidos pelo Bem. Mas uma coisa podemos ter certeza, damos mais ouvido para o Mal que pelo Bem, e isto uma tendencia humana hereditaria.O arrependimento entao seria o primeiro passo; o segundo seria reconhecer o verdadeiro valor do sacrificio de Cristo por todos nos, praticar o bem e ter consciencia
humanas, em virtude de sua necessidade de fe, ou instrumentos de alienacao social?Se a SALVACAO e a condenacao sao condicoes impostas, que liberdade temos? Qual a nossa semelhanca com Deus se nao temos liberdade?Se a fe e dom Deus, logo nao podemos ser condenados pela descrenca, como explicar isto?A fe e uma questao pessoal, cre ou nao depende do ponto de vista de cada um, porem uma coisa e certa, quem nao cre ja esta de antemao condenado.(Mc. 16:16) Isto pode ser uma forma de radicalismo despota, mas e esta a realidade biblica.Se admitirmos que estamos perdidos, ainda temos uma chance de nos encontrar. Agora, se nao temos esta consciencia, nao ha a menor chance. Acreditar em que, para que? Sao perguntas que podemos responder dentro das nossas conviccoes religiosas. Mas saber para onde vamos apos a morte, e uma pergunta que nao podemos responder, e como nao temos resposta "e melhor prevenir que remediar."Facamos entao, de nossas vidas terrenas, um meio de purificacao e nao de contaminacao espiritual;. e necessario, pois, cre Naquele que um dia morreu para demonstrar o Amor do Pai por todos os pecadores "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigenito, para que todo aquele que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna."(Jo. 3:16). BIBLIOGRAFIA ALMEIDA, Joao Ferreira de - A BIBLIA SAGRADA Edicao Revista e Corrigida 25a Edicao Imprensa Biblica Brasileira Rio de Janeiro - RJ 1987 OLIVEIRA, Raimundo F. de - SEITAS E HERESIAS UM SINAL DOS TEMPOS - 2a Edicao -PAD, 1987 - RIO DE JANEIRO-RJ. PEARLMAN, Myer - CONHECENDO AS DOUTRINAS DA BIBLIA, Editora Vida, 13a Edicao, MG, 1988 RYRIE, Charles C. - GUIA CONCISO DA BIBLIA - Editora e Distribuidora Candeia, 1989, Sao Paulo - SP. SASS Roselis Von O LIVRO DO JUIZO FINAL 8a edicao Ordem do Graal na Terra, 1992 SP. THOMAS, Henry - A HISTORIA DA RACA HUMANA - Vol. 6 - Editora Globo, Porto Alegre-RS, TILLICH, Paul - TEOLOGIA SISTEMATICA - Editora Sinodal, Edicoes Paulinas, 2a Edicao, 1987, Sao Paulo-SP. QUESTIONARIO DE HAMARTIOLOGIA 01-Explique de que forma o Pecado e considerado uma heranca do animalismo primitivo. 02-Considerando que o pecado e uma forma de fracasso, e , que o fracasso e resultado de uma tentativa para se chegar ao acerto; podemos concluir que o pecado e um mal necessario para se atingir a perfeicao? justifique 03- Com base na resposta anterior, podemos ter a certeza de que se Adao e Eva nao houvessem cometido o primeiro erro, a humanidade seria perfeita? 04-Analise, criticamente, a posicao do Ateismo: ...o pecado nao existe, pois todo pecado e contra Deus, se Deus nao existe, logo nao ha pecado. 05- Se A FORCA DO PECADO E A LEI.(I Co. 15:56) e o que se entende por Liberdade Limitada? 06- Se o Pecado nao e o MAL, e sim um tipo de mal, que outros males haveria antes da ideia do Pecado? 07- Nao e desejo de Deus que o homem seja condenado, por isso ele mandou seu filho morrer por todo nos. (Jo. 3:16).
Isto quer dizer que Deus ama o pecador? Justifique 08- Se a morte fisica e consequencia do Pecado, logo o homem morre porque pecou (Sl. 90:10). Sendo assim por que os animais morrem? 09- Se "O Salario do pecado e a morte. (Rm.6:23), logo o pecado ocasiona a morte, logo estamos sujeitos a morte como castigo. Mas nao podemos responder por um pecado que nao cometemos, sendo assim, nao deveriamos morrer por causa do Pecado Adamico? 10-Analise criticamente os seguintes posicionamentos: a)- Se o fracasso e um pecado, Deus tambem pecou, pois foi malsucedido em varias vezes que tentou libertar o homem do mal que Ele mesmo havia criado. b)- O pecado ocasiona a morte, logo estamos sujeitos a morte como castigo. Mas Nao podemos responder por um pecado que nao cometemos, sendo assim, Nao deveriamos morrer por causa do Pecado adamico. 1 Infusao vem de infusionismo que tanto na teologia e na filosofia, assevera que a alma humana emana da substancia divina e e infundida no corpo, por ocasiao da concepcao ou nascimento.