Ha varias maneiras de se contar a historia de um lugar, de um povo. A mais tradicional e aquela dos livros, onde atraves do estudo de um tema, fica eternizado nos arquivos bibliograficos. Outra forma e atraves das pessoas que viveram a historia ou mesmo repassam o que ouviram de seus antepassados. Acredito que a maneira mais sublime de se contar o passado e atraves de objetos ou lugares que foram coadjuvantes do acontecido. Em Tijucas do Sul, sao diversos locais onde se pode ver, tocar, cheirar a historia. Um exemplo sao as trincheiras do Mata-Burro, onde ocorreram combates na ocasiao da Revolucao Federalista. Outro local e a Praca Central, onde existem palmeiras centenarias com marcar dos tiroteios da mesma Revolucao supracitada. Ha ainda o Arquivo Publico Municipal, onde existe um repartimento destinado a mostra de objetos antigos, uma especie de pequeno museu, onde e possivel ver fotos dos antepassados de familias tradicionais do municipio, bem como outros itens que nos fazem viajar no tempo, tal qual uma daquelas maquinas dos filmes de ficcao cientifica. Nas trilhas ecologicas do Inga, alem de estar em contato intimo com a natureza, e possivel passar por taperas de pessoas que habitaram o local do inicio do seculo XX ate meados da decada de 70. Ja em Ambrosios, ha casas antigas construidas em arquitetura polonesa, algumas quase centenarias, sendo que estao preservadas, o que aumenta ainda mais a beleza. o onibus nao passa,mas a vida passsssssssssa nele.e voce nem percebe. Aos amigos Anna Carolina e Ennylson, por instigarem o nascimento desse poema durante nossas conversas.TudoNadaDentroF o r aMelancoliaDevaneioSabedoriaAnseioAlegriaDesesperoEu quero.Ou nao. Por horaNao oraohrAgoraNao saoNa oracaoAgoraAgoGo! LuzOfuscaDoiCor-roiPor-em(Blem!)Re-flexao Agricultura nao e somente o cultivo de graos.Agricultura e o cultivo da agressao:agressao da pele, do corpo, da idade que nao suporta mais o peso da enxada- e nem mesmo a puxada do proprio peso;- e nem mesmo a puxada do in-amigo agreste.Agricultura nao e somente o cultivo de graos.Agricultura e injustica, e dis-"paridade" de poder aquisitivo:materializa a fadiga de quem ja nasceu fadigadoe desmaterializa a fome do homem dito civilizado.(e usado.)Agricultura, por incrivel que apareca o sol a pino, e a vidade quem sabe (se) fazer no ser-tao. A cadeira vivecomo os homens desejam(pedem, incitam, fantasiam)Mas nem por issoSua essencia se corrompe.A cadeira moraonde os homens desejam(pedem, incitam, desejam)Mas nem por issoSua essencia se confunde.A cadeira e...A cadeira sou euE voceQualquer umOu simplesmente ninguem.A cadeira eum objeto cumprindo seu status quo.A cadeira e um objeto.Seres humanos tambem sao cadeiras. Psiques feridasFeras criadasFomentandofulgorese estilhacos naestrada Ummes depois e sua ausencia nao se faz ausente.Lembro-medo dia que voce chegou. Eu era pequena, mas essas lembrancas ficaram em minhamente. Era noite. Voce chegou durante a noite e eu me lembro da discussao quefoi para decidir o seu nome. Por fim, minha mae resolveu por motivos obvios quevoce seria Malhado. Vocechegou a minha casa quando eu tinha sete anos. Passou muitas fases da minhavida comigo, vira-lata. Vira-lata que nunca virou uma lata em nossa casa. Vocevirava as nossas mentes com a preocupacao de nao deixar o portao aberto paravoce nao sair correndo como