Tres problemas suscitam a urgencia de uma etica mundial: a crise social, a crise do sistema de trabalho e a crise ecologica, todas de dimensoes planetarias.Problemas globais, solucoes globaisEm primeiro lugar, a crise social. Os indicadores sao notorios e nao precisamos aduzi-los. A mudanca da natureza da operacao tecnologica, mediante a robotizacao e a informatizacao, propiciou uma producao fantastica de riqueza. Ela vem apropriada, de forma altamente desigual, por grandes corporacoes transnacionais e mundiais que aprofundam ainda mais o fosso existente entre ricos e pobres. Essa acumulacao e injusta, porque pessimamente distribuida. Os niveis de solidariedade entre os humanos decairam aos tempos da barbarie mais cruel.Tal fato suscita um fantasma aterrador: uma bifurcacao possivel dentro da especie humana.Por um lado, estrutura-se um tipo de humanidade opulenta, situada nos paises centrais, que controla os processos cientifico-tecnicos, economicos e politicos e e o oasis dos paises perifericos onde vivem as classes aquinhoadas. Todos esses se beneficiam dos avancos tecno-cientificos, da biogenetica e da manipulacao dos recursos naturais e vivem em seus refugios por cerca de 120/130 anos, tempo biologico de nossas celulas. Por outro, a velha humanidade, vivendo sob a pressao de manter um status de consumo razoavel ou simplesmente na pobreza, na marginalizacao e na exclusao. Esses, os deserdados e destituidos, vivem como sempre viveu a humanidade e alcancam no maximo a media de 60-70 anos de expectativa de vida.Em segundo lugar, a crise do sistema de trabalho: as novas formas de producao cada vez mais automatizadas dispensam o trabalho humano; em seu lugar, entra a maquina inteligente. Com isso, destroem-se postos de trabalho e tornam-se os trabalhadores descartaveis, criando um imenso exercito de excluidos em todas as sociedades mundiais.Tal mudanca na propria natureza do processo tecnologico demanda um novo padrao civilizatorio. Havera desenvolvimento sem trabalho. A grande questao nao sera o trabalho esse no futuro podera ser o luxo de alguns mas o ocio. Como passar de uma sociedade de pleno emprego para uma sociedade de plena atividade que garanta a subsistencia individual? Como fazer com que o ocio seja criativo, realizador das virtualidades humanas? Libertado do regime assalariado a que foi submetido pela sociedade produtivista moderna, especialmente capitalista, o trabalho voltara a sua natureza original: a atividade criadora do ser humano, a acao plasmadora do real, o demiurgo que transpora os sonhos e as virtualidades presentes nos seres humanos em praticas surpreendentes e em obras expressivas do que seja e do que pode ser acriatividade humana. Estamos preparados para esse salto de qualidade rumo a plena expressao humana?Em terceiro lugar, emerge a crise ecologica. Os cenarios tambem sao de amplo conhecimento, divulgados nao apenas por reconhecidos institutos de pesquisa que se preocupam com o estado global da Terra, mas tambem pela propria Cruz Vermelha Internacional e por varios organismos da ONU. Nas ultimas decadas, temos construido o principio da autodestruicao. A atividade humana irresponsavel em face da maquina de morte que criou pode produzir danos irreparaveis a biosfera e destruir as condicoes de vida dos seres humanos. Numa palavra, vivemos sob uma grave ameaca de desequilibrio ecologico que podera afetar a