constituir em sua propria imagem.Em 1593, Cesare Ripa (c. 1560 c. 1622) teve uma esplendida ideia. Resolveu determinar, atraves de sua incomparavel habilidade de tudo observar e catalogar, quais caracteristicas deveriam ser usadas para representar cada alegoria ou conceito. Provavelmente, cansado de tentar entender o que diabos queriam dizer os pintores de sua epoca, resolveu criar ele os criterios para a representacao, podendo assim compreender todas as obras atraves de um metodo muito mais simples do que aprender as formas de representacao elaboradas por outros. Afinal, para que aprender quando se pode obrigar os demais a saberem apenas e somente aquilo que voce ja sabe?Assim surgiu a visao simplista que conveniente favoreceu sua habilidade inata de classificar a tudo em apenas duas categorias: elas se resumem ao fato de serem brancas ou negras, proporcionadas ou desproporcionadas, gordas ou magras, jovens ou velhas [...]. Dessa forma, ele determinou quais posicoes, formas de penteado, e frases de efeito deveriam ser cristalizadas como manifestacao maxima de conceitos. Falo de conceitos ordinarios e pouco desenvolvidos, claro. Nao espera que conseguisse em relacao a ideais mais complexos e elaborados, nem ele proprio esperava isso, uma vez que afirma preferir deixar de lado as representacoes relacionadas a escrita e a filosofia.De qualquer forma, esse foi Cesare Ripa, o grande pai de tudo o que e kitsch e santo patrono e protetor da industria cultural contemporanea. Se bem que talvez ja tenha chegado a hora do advento de um novo Ripa, talvez assim alguem conseguisse fazer com que os artistas contemporaneos sigam uma padronizacao minima de linguagem, e alguem alem deles proprios e de suas maes mentira, suas maes dizem que entendem, mas e so para agradar possa alcanca-los e ancora-los ao mundo de tudo aquilo que e inteligivel e razoavel.Chega a hora de tratarmos daquele que foi responsavel por desperdicar varias geracoes de jovens potencialmente aptos a tornarem-se uteis a sociedade transformando-os em um vergonhoso bando de choroes suicidas vestidos de preto. Sim, falo dele, falo de Johann Wolfgang von Goethe (1749 1832).Impetuosos e tempestuosos, Goethe nos deixa um tratado baseado na mais pura essencia do melodrama e da desorganizacao. Procura versar dos sentimentos ocultos nos objetos artisticos, nos homens que observam estes objetos e nos sentimentos dos sentimentos dos homens pelos objetos. J. W., voce teve a temeridade de se valer de ligacao entre amigos para aperfeicoamento progressivo como palavra-chave! Capturado no redemoinho do proprio paradoxo, jacta a existencia da subjetividade e da parcialidade do homem como o mais alto dos valores em um texto que e subjetivo e parcial. Alega objetivamente a existencia multiplas interpretacoes em um texto que pode ser considerado apenas mais um interpretacao subjetiva, o que faria com que suas interpretacoes da arte perdessem o carater objetivo se tornando so mais uma fragil possibilidade em meio o uma pilha de tantas outras.Contenha suas lagrimas, J. W.! Ninguem aqui gosta de resmungoes. Pare de tentar justificar seus surtos histericos emocionais como se eles fossem releituras dos ideais classicos. Esta tao desesperado assim para se legitimar atraves da tradicao?Quem vem agora? Ah, sim, em 1815