(...)Aquilo que, imodestamente, assumo como minha encenacao, nao e somente a materialidade de uma autoria, e realizacao de desejo, construcao e consumacao do ato poetico. Na sombra de cada gesto, na intimidade de todo movimento, estava o ato arquitetado em silencio, (1) com o auxilio de minha propria gestualidade.A colocacao apresenta uma boa dosagem de intensidade e drama, despertando em mim o riso dessa tentacao de tecer aproximacoes com o testemunho de Andre Breton ao reconhecer em Ubu Rei, de Alfred Jarry, "a encarnacao magistral do eu nietzschiano-freudiano, que designa o conjunto dos poderes desconhecidos, inconscientes, recalcados" [VIRMAUX, 1978, p.128]Atento para auto-ironia, entretanto, admito, o "feliz acaso", as arbitrariedades do inconsciente, (2) que segundo Sabato Magaldi, ao lado de uma lucida aplicacao presta o mesmo servico a criacao teatral. Conta Stanislavski que, ao preparar George Dandin, nao saia dos cliches habituais. Todos os esforcos de penetracao do papel nao logravam atingir mais que os efeitos exteriores. Ate que um traco de maquilagem, feito involuntariamente, mudou a expressao de sua fisionomia, trazendo-lhe a intimidade necessaria com a criatura de Moliere." [ 2000, p.29], No testemunho, reconheco certo parentesco, ao meu modo de trabalhar o texto de Jarry. De o livre desenrolar do inconsciente, e do gosto nunca perdido de brincar, reuni quanto de acaso me era necessario a criacao e a fruicao desse estado.Da montagem, considero como enfase desse processo, a mimesis dos bonecos de luva, o tom acentuado de bufonaria orquestrando os corpos dos atores. Da cena de abertura ate ao desfecho da encenacao, os trejeitos de bonecos de luva, marionetes e brincadeiras marcaram o palco. Atraves deles, o caustico sentimento da solidao de infante cruel, que era Pai Ubu, sua cruel relacao com os outros e a vitoria inquestionavel de sua parvoice sobre a inteligencia, construirao um espelho para nossas consciencias. Ubu"torna-se rei gracas a sua tremenda estupidez, a bestialidade sem limites, desligada de qualquer vislumbre de consciencia. (...) Ubu Roi tornou-se o retrato feroz e grotesco dos vencedores, a imagem fiel do monstro que domina os homens, por ter pedido a humanidade. (...) Ubu tem enorme barriga, nao toma banho, come com uma cupidez animal. Esta de pe a figura rabelaisina, com um vigor que nao se pode conter nos cenarios convencionais do teatro. Alem de todas essas caracteristicas, Ubu e contagiante de simpatia, comunicativo, extremamente "popular". O escarnio maior de Jarry e faze-lo sempre vitorioso, condenado ao sucesso..." [MAGALDI, 1989, pp. 210-11]Das imagens que me surpreendem nas minhas encenacoes, considero que a bufonaria da personagem Ubu, se identifica ao mesmo nivel de tragicomica teatralidade a uma persona mais longinqua, seu oponente social e politico, Penteu, soberano de Tebas, personagem de As Bacantes de Euripedes. Na tragedia escrita pelo pai do moderno teatro ocidental, a origem esta no debate entre as leis e a ordem emanadas do estado e a dinamica de uma religiosidade comprometida com a irrupcao do inconsciente. Euripedes orienta o enfrentamento tipificando-o atraves dos conceitos emitidos pelas duas personagens. Os corpos e os gestos de Penteu e Dioniso se apresentam como um vocabulario, passiveis de traduzirem a