bondade,brandura, condescendencia, favor, graca, isencao de um tributo, perdao de umapena. A Quinta feira Santa e a Sexta Feira da Paixao eram dias de perdao dies indugentia (ae), em queeram concedidas indulgenciaseclesiasticas. (HOUAISS; VILLAR SALLES, 2011). Particularizou-se, entao, o usodo substantivo somente no plural para corresponder a Quinta Feira Santa,dia de instituida a Eucaristia. 4CELEBRACOES LOCAISDiferentementede outros lugares do Brasil, na Arquidiocese de Fortaleza bem como nas demaisdioceses cearenses (oito Crateus, Crato, Iguatu, Itapipoca, Limoeiro doNorte, Quixada, Sobral e Tiangua) recorre-se a procissao com andores,acompanhada de canticos e, evidentemente, a Santa Missa, de sorte que nao seusam tapetes nas ruas na recepcao ao Corpo de Deus, ao modo de algumas cidadesbrasileiras, mormente as historicas, como, por exemplo, em Mariana-MG,destacando-se, ainda, Pirenopolis-GO, Castelo-ES, Jaguariuna, Caieiras eBorborema, no Estado de Sao Paulo. Tal usanca procede de Portugal, para aquitrazida pelo elemento colonizador, consoante informa Cancao Nova (v. ref.). Osdesenhistas dos tapetes se utilizam de materiais como serragem colorida,farinha, areia, po de cafe, flores e demais atavios. 5 FINAL Contando mais de oito centurias de celebracao da Festa doCorpo de Deus, quando no mundo catolico se processaram, por todo esse lapso,manifestacoes de adoracao ao Senhor, conforme o espirito que presidiu o PapaUrbano IV Sao Pantaleao - ao instituir a Bula Transiturus de hoc Mundo Passagem desde Mundo - chamamos aatencao dos fieis para que, tambem nas celebracoes de rua do Corpus Christi, suas atencoesprimordiais se dirijam, preferencial e absolutamente, ao louvor ereconhecimento de Deus como criador, senhor de todas as coisas, protetor eprovedor das nossas necessidades, Deus verdadeiro de Deus Verdadeiro,consubstancial ao Pai, conforme dita a oracao do Credo Niceno-constantinopolitano. De tal modo, mesmo que se haja de apreciar a tradicao,vestida de folclore, alias, culturalmente, parte da civilizacao humana, nao sehavera de deixar no olvido o fato de que o objetivo axial da existencia humanarepousa na salvacao das almas. Isto porque, estamos na dependencia da vidacorreta conduzida na Terra, anelo ao qual se aporta somente ao cultivar acrenca na Trindade Santa, no atendimento as suas prescricoes expressas nosSantos Evangelhos, Escrituras e desdobres verbais dos vigarios terrenos daDivindade. Por tais pretextos, no Corpus Christi ora solenizado, havemos de reforcar as raizes danossa fe e nos dedicar, por inteiro, enquanto temos corpo, as ideacoes salvificas,para que, enfim, pos-Ultimo Julgado, nos seja possivel desembarcar no MelhorLugar da eternidade, sob a destra do Criador, cujo corpo se adora e venera emtao ditosa ocasiao.BIBLIOGRAFIAHEUSER, - O.F.B., Frei Bruno. Historia Sagrada. 45 ed.. Petropolis:Vozes, 1976.HOUAISS, A.; SALLES, MauroVillar. Dicionario Houaiss da LinguaPortuguesa. Sao Paulo: Objetiva, 2001.SGARBOSA, Mario; GIOVANNINI,Luigi. Um santo para cada dia. SaoPaulo: Paulus, 1996.WHITE, Ellen G. Vida de Jesus. Tatui-SP: CasaPublicadora Brasileira,1996.(ecclesia.com.br.filocalia/?pag_id.440)noticias.cancaonova.com/noticia.php?id=234011 (presbiteros.com.br/site/historia-da-solenidade-de-corpus-christi)(em.wikipedia.org/wiki/Lauda_Sion)