de politicas publicas aperseguicao mais clara e direta o texto teria dezenas de paginas.Arte e conhecimento, e possibilidade de desenvolvimento e do quee o humano. Nas palavras de Ernst Fischer, a arte (...) capacita o EU aidentificar-se com a vida de outros, capacita-o a incorporar a si aquilo queele nao e, mas tem possibilidade de ser (1973, p. 19). Talvez, por essasdimensoes tao significativas, foi o que levou nossos constituintes a asseguraramna Carta Magna o direito a cultura, cabendo ao Estado assegurar o fomento e o acesso(embora desrespeitada desde o comeco). Vivemos outro tempo historico e oshomens e mulheres publicas, ao menos em sua maioria, ao que tudo indica, nao estaomais preocupados com o que reza a Constituicao, mas sim com o seudesmantelamento. Se a busca e pelo economico, a desculpa tambem vem dai:vivemos um tempo de crise. E preciso cortar gastos.Ora, a cultura nao representa nem um 1% do orcamento noambito federal, nos estados e, pelo menos, na maioria dos mais de cinco milmunicipios brasileiro. E onde ha politicas publicas, elas funcionam tambem comodistribuidoras de riqueza. Quantos ficarao desempregados com esses ataques? Oque esta em jogo nao sao os recursos, mas o desmonte do senso critico, dosaspectos de sensibilizacao humana. Querem nos tornar maquinas. Seres cada vezmais insensiveis e aptos apenas para apertar botoes, seres que nao questionam enao olham para o lado para ver se ha ou nao outro ser humano com o qual podemosdialogar e pensarmos juntos.Canclini, ao discutir o termo criatividade em Leitores, espectadores e internautas (2008)aponta para as mudancas em relacao a seu entendimento. Se na primera metade doseculo XX havia uma desconfianca provocada pela sociologia e pela historia, quemostravam que a criatividade artistica dependia do contexto de producao ecirculacao; a partir dos anos 1960 teve uma capacidade criativa nas artes que questionouesse reducionismo; mas recentemente a crise de criatividade vem ocorrendo pela atrofiado mecenato estatal e dos movimentos artisticos independentes na cultura, istoe, Cada vez pergunta-se menos o que traz de novo essa obra ou esse movimentoartistico. Interessa saber se essa atividade se auto-financia, gera lucros eprestigio para a empresa que a patrocina. Poucos artistas conseguem interessarum patrocinador sem oferecer-lhe impacto na midia e beneficios materiais ousimbolicos (p. 36). Dessa maneira, a criatividade tem migrado do campo da artee ido para o campo dos negocios. Toda a criatividade tem que ser direcionadapara gerar lucro. As contribuicoes de intelectuais, editores, musicos, cineastase designers sao reconhecidas como atividade criadoras, como parte de uma economiacriativa (p. 37).E aqui se faz necessario uma discussao, ainda que rapida,sobre o produtivo e o improdutivo na sociedade capitalista, isto e, sobreaquilo que e capaz de gerar mais valia, lucro para alguem e o que nao. Aliando,na medida do possivel, a discussao sobre o desenvolvimento dos sentidos, ou decomo esse ataque tambem tem como alvo modalidades que poderiam ou quecontribuem para o avanco de nosso entorpecimento. Pois o ataque ao campocultural se direciona, basicamente, para as atividades ou corpos estaveisincapazes de gerar lucro ou, como gostam de frisar, de produzirem a propria autosustentabilidade.No entanto, fundamentais para tornar os cidadaos mais sensiveis, criticos e comum