dialogo tem sido intenso e gerado alguns documentos, tais como: O Documento de Lima, com o titulo Batismo, eucaristia, Ministerio, [Id. Ibid., p. 78] Lima, 1982. A Declaracao Comum do Povo firmado pelas Igrejas Luteranas da Escandinavia e Igreja Anglicana. [Id. Ibid., p. 79]c) Ecumenismo pratico O ecumenismo pratico trata da acao. Brakemeier chama a atencao ainda ecoa na memoria a ja mencionada divisa dizendo que, enquanto a doutrina divide, a acao e que une.[Id. Ibid., p. 85] Neste modelo nao ha busca pela reflexao ou unidade teologica, mas a acao possivel entre grupos ou igrejas diferentes em torno de algo concreto. Segundo o autor a priorizacao da praxis contou com fortes simpatias. [Id. Ibid., p. 85] Ele se refere ao ecumenismo latino-americano que se envolveu com questoes sociais, politicas e inclusive economicas. Isso se aplica ao contexto brasileiro. Igrejas brasileiras se uniram no periodo do regime militar para fazer frente a ditadura e posteriormente ja no periodo da retomada da democracia para tratar das questoes sociais consideradas urgentes. Segundo Brakemeier a historia, porem, provou ser este ecumenismo de modo algum mais facil do que o dogmatico. [Id. Ibid., p. 88] No entanto, nao se pode rejeita-lo. Para o autor, estes modelos, sao necessarios. Em varios momentos o ecumenismo pratico este em grande evidencia na Igreja Metodista, entre estes a parceria com a CNBB (Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil) no que diz respeito a divulgacao da Declaracao Universal dos Direitos Humanos. A Pastoral sobre o Ecumenismo alem de transmitir ao povo metodista sua posicao a respeito do ecumenismo dimensiona as bases e orientacoes sobre questoes ecumenicas especificas. Como por exemplo, as duas participacoes na Campanha da Fraternidade Ecumenica. No entanto, ha que ressaltar que o ecumenismo em termos de Igreja Metodista nunca foi e nao e uma unanimidade.NOTAS CONCLUSIVAS A Igreja Metodista tem uma historica de atividade ecumenica. O que nao tem evitado embates acirrados a respeito das relacoes ecumenicas, principalmente com a Igreja Catolica. Mesmo reafirmando seu espirito catolico Carta pastoral do Colegio episcopal sobre ecumenismo, [ Op. Cit. p. 37] ao longo de sua historia e evidente que ha serias limitacoes em sua acao na atualidade. A Igreja Metodista neste momento se encontra dividida a esse respeito. Certos setores da Igreja chagam a intolerancia a respeito do ser ecumenico. Para estes grupos, a relacao com determinadas denominacoes de cunho pentecostal e possivel, mas nao se tratando de Igreja Catolica. As vesperas de um concilio Geral o tema vem a toma com forca e promete discussoes serias a esse respeito. Nas palavras de Ribeiro que o Deus da Vida nos conceda a coragem e a sabedoria de viver a identidade metodista em meio a diversidade.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASBONINO, Jose Miguez, Conservar o metodismo?Em busca de um genuino ecumenismo, In: Mosaico: apoio pastoral, ano 13, no 33, janeiro/junho, 2005. BRAKEMEIER, Gottfried, Preservando a unidade do Espirito no vinculo da paz: um curso de ecumenismo, Sao Paulo, ASTE, 2004.Carta pastoral do Colegio Episcopal sobre ecumenismo, Biblioteca Vida e Missao, Colegio Episcopal, Sao Paulo, Cedro, 1999.SOUZA, Jose Carlos de, O que e ecumenismo: questionamento atual,