Os textos do Concilio VaticanoII sao tao importantes para a Igreja contemporanea quer gostemos deles quernao, todos temos de admitir que e necessario revisita-los com frequencia,seja para investiga-los mais a fundo, seja para compara-los com a Igreja atuale ver em que esta esta sendo fiel ao Concilio e em que nao; e se estafidelidade ou infidelidade traz os frutos materiais e espirituais que os papasJoao XXIII e Paulo VI, bem como todos os padres conciliares, a Igreja inteira eo mundo esperavam.Relendo pois osdocumentos do Concilio, decidi reproduzi-los aqui em alguns trechos que achofundamentais e comenta-los quando necessario, fazendo uma ligacao com o modocomo a Igreja esta ou nao aplicando o trecho em questao. Prescindirei dahistoria dos documentos ou das discussoes conciliares dos trechos citados. Limitar-me-eia estabelecer, quando achar necessario, uma ponte comparativa do trecho pronto coma vida da Igreja atual.Seguirei a ordem deaprovacao dos documentos, comecando com o primeiro, a ConstituicaoSacrossanctum Concilium.O texto do documento vaicaracteres normais. Meus eventuais comentarios seguem em italico, dentro oufora do corpo do texto.* * *A presencade Cristo na Liturgia(...) Cristo esta semprepresente na sua igreja, especialmente nas acoes liturgicas. Esta presente nosacrificio da Missa, quer na pessoa do ministro O que se oferece agora peloministerio sacerdotal e o mesmo que se ofereceu na Cruz quer e sobretudo sobas especies eucaristicas. Esta presente com o seu dinamismo nos Sacramentos, demodo que, quando alguem batiza, e o proprio Cristo que batiza. Esta presente nasua palavra, pois e Ele que fala ao ser lida na Igreja a Sagrada Escritura.Esta presente, enfim, quando a Igreja reza e canta, Ele que prometeu: Ondeestiverem dois ou tres reunidos em meu nome, Eu estou no meio deles (Mt.18,20).Em tao grande obra, que permiteque Deus seja perfeitamente glorificado e que os homens se santifiquem, Cristoassocia sempre a si a Igreja, sua esposa muito amada, a qual invoca o seuSenhor e por meio dele rende culto ao Eterno Pai.Com razao se considera aLiturgia como o exercicio da funcao sacerdotal de Cristo. Nela, os sinaissensiveis significam e, cada um a sua maneira, realizam a santificacao doshomens; nela, o Corpo Mistico de Jesus Cristo cabeca e membros presta aDeus o culto publico integral.Portanto, qualquer celebracaoliturgica e, por ser obra de Cristo sacerdote e do seu Corpo que e a Igreja, acaosagrada par excelencia, cuja eficacia, com o mesmo titulo e no mesmo grau, naoe igualada por nenhuma outra acao da Igreja.(Sacrossanctum Concilium, 7)Eis aqui: tudo comeca com a liturgia e reflui para ela. Nao a toaque o primeiro documento do Concilio trata sobre a Liturgia. Recentemente,tambem o Papa Bento XVI, ao editar suas obras completas, quis destacar esteaspecto primordial da Liturgia na vida da Igreja fazendo com que o primeirovolume publicado fosse sobre seus escritos sobre Liturgia. A Liturgia e acontinuacao da obra da salvacao de Cristo no tempo, realizada atraves dosSucessores dos Apostolos segundo sua ordem;e, portanto, obra do proprio Cristo.Para tanto, o proprio Senhor Jesus se faz presente na Palavra, no ministrosagrado, no povo reunido (Onde dois ou tres estiverem reunidos em meu nome...),sobretudo nos proprios sacramentos e, de maneira excelsa e sublime, naEucaristia. Disto