Mas o metodo de estudo de que se utiliza baseia-se no estado de desenvolvimento dos conhecimentos, nas estruturas conceituais de que dispoe e nas normas de pensamento vigentes, o que lhe permite obter resultados validos nao apenas para si proprio(QUINTANEIRO;BARBOSA; OLIVEIRA, 2003, p:110) Quintaneiro, Barbosa e Oliveira, deixam claros entao os aspectos da especificidade deste recurso teorico-metodologico, que Weber denomina de tipo ideal, explicam as referidas autoras a questao da objetividade do conhecimento no campo das ciencias sociais a luz de Weber e no que ele concebia acerca da realidade e da forma de analisa-la, notadamente pela sociologia. Se tomamos como referencia Raymond Aron (1995),em sua analise da sociologia weberiana, temos uma explicacao acerca do termo ideal, na medida em que esta acaba por demarcar o fato de que os tipos de carater sociologico existem no plano das ideias, sao construcoes mentais que realizamos, na medida em que a realidade nao fala de si mesma e cabe a nos cientistas sociais traduzi-la adequadamente atraves dos conceitos que utilizamos para melhor investiga-la, interpreta-la e analisa-la, em suma, para melhor compreende-la. Os tipos ideais permitem que possamos fazer a relacao entre a objetividade do conceito puro e a propria compreensao historica, ou seja, contextualizada da realidade social vivenciada por individuos e grupos. Afirmam Quintaneiro, Barbosa e Oliveira: O principio de selecao dos fenomenos culturais infinitamente diversos e subjetivo, ja que apenas o ponto de vista humano e capaz de conferir-lhes sentido, assim como de proceder a imputacao de causas concretas e adequadas ou objetivamente possiveis, destacando algumas conexoes, construindo relacoes, e elaborando ou fazendo uso de conceitos que pretendem ser fecundos para a investigacao empirica, embora inicialmente imprecisos e intuidos. Isto vai permitir tomar consciencia nao do que e generico mas, muito pelo contrario, do que e especifico a fenomenos culturais. A resposta para o problema da relacao entre a objetividade do conceito puro e a compreensao historica encontra-se na elaboracao dos tipos ideais, atraves dos quais busca-se tornar compreensivel a natureza particular das conexoes que se estabelecem empiricamente. (QUINTANEIRO, BARBOSA;OLIVEIRA, 2003, p.111) Nos dizeres das autoras acima, podemos verificar a propria forma com que Weber trabalha a questao da objetividade do conhecimento no campo das ciencias sociais. Estabelece nosso autor de referencia uma forma de trabalhar sociologicamente com os elementos da realidade, com os dados que se apresentam na realidade. Podemos verificar entao, toda a especificidade da metodologia weberiana no que concerne a uma analise sociologica da realidade. Neste sentido, ha uma aspecto que deve ser salientado, a propria construcao dos tipos ideais como nos dizem as autoras e de carater subjetivo, ou seja, e uma escolha arbitraria do proprio pesquisador. Weber em sua sociologia, estabelecera tambem duas tipologias, a tipologia da acao social, onde temos quatro tipos basicos, fundamentais de acao, ou seja, quatro forcas motrizes para o nosso agir socialmente: acao social tradicional, acao social afetiva, acao social racional conforme valores e acao social racional conforme fins. Estes tipos de acao social, segundo nosso autor de referencia, como dissemos anteriormente sao forcas motrizes de nosso agir em sociedade, de nossas interacoes,