cantigas acima,sao entoados os canticos proprios de louvacao aquela divindade.Durante o trajeto de suas dancas a divindade angolana cantara os seus mitos,devidamente acompanhada pelo sequito do responsaveis por aquele evento.Apos o termino das louvacoes os simbolos de mao que durante as dancas foramentregues a pessoas ilustres presentes, sao devolvidos ao santo, que fara umcaminho de retorno, dancando ate o ndemburu, ao som de uma das cantigasabaixo.Cantigas para o nkisi voltar ao ndemburu:1. (Congo) BROKOIO ('), BROKOIO (')BROKOIO (') TARUANDABROKOIO ('), BROKOIO (')BROKOIO (') TARUANDE (^)2. (Muzenza) EWA GANGUE (^), EWA GANGUE (^),EWA GANGUE (^),EWA GANGUE (^), AKAIZO (^)EWA GANGUE (^)3. (Barravento) GUIANU NZAMBIAPONGODE (^)UN SEKESSE (^)UN SEKESSE (^)UN SEKESSE (^)(A Kitanda e no dia seguinte, apos sair o urupy.)REZA PARA QUANDO A PESSOA BOLAR1a. vez) BOLO BOLO NA KUATEZA (OU KUATEZO)NSUMBUE! (^)(resposta)2a. vez) (da segunda vez em diante)BOLO, BOLO NA KUATEZALANSUMBUE !Quando alguem bola, se nao souber cuidar a pessoa pode morrer. O metabolismose altera, a pessoa esfria.Durante o acontecimento da bolacao vira-se a pessoa bolada de barriga para ochao, colocando-se o braco direito para tras no chao com a palma da mao voltadapara cima, e o braco esquerdo tambem no chao, a frente da cabeca, que deveraestar de lado, formando o braco um angulo de 90 no cotovelo, com a palma damao voltada para baixo, cobrindo-se a pessoa com um mulele branco.A mao direita da energia, a esquerda absorve. Faz o encontro aiye/orun.COMO CARREGAR A PESSOA QUE BOLOU PARA O NDEMBUROO dono da casa segura a cabeca, e a pessoa sera suspensa do chao por 3 vezes,por 2 ou 3 pessoas, de preferencia kambonos, sendo conduzida com a cabeca aporta de entrada, fazendo-se 3 movimentos de ida e vinda, depois ao lamburu,depois aos couros (ngomas) e finalmente a porta do ndemburo, repetindo-sesempre os 3 movimentos de ida e vinda.Obs.: Se a pessoa bolada entrar no ndemburo com a cabeca a frente, indicara quea mesma nao permanecera recolhida. Ja se entrar com os pes a frente indicaraimediato recolhimento. Em Salvador, por exemplo, corta-se logo o cabelo, e ja ficarecolhida.UTILIZACAO DE CORES NA CULTURA BANTUExistem 7 cores primitivas, que misturadas entre si formam outras cores, que saochamadas de secundarias. Essas cores sao usadas pelos jinkisi em seus rituais.Essas cores sao usadas em contas, roupagem dos iniciados, etc. Cores paraidentificar e caracterizar, dando origem as suas especies e qualidades.As cores produzem, de acordo com sua intensidade, energias diferentes, que serefletem nos corpos fisicos.As cores primitivas tem valores proprios, que sao os seguintes:VERMELHOIndica pensamento potente, sentimento apaixonado e virilidade fisica.Atua no sistema emocional. A debilidade desta cor e representada pelo tom ROXO.ALARANJADOMostra gozo, sentimento alegre e saude robusta. Atua no racional. A debilidadedesta cor indica o predominio do AZUL CELESTE.AMARELOIndica logica, intuicao, desejo de saber, sabedoria, sensibilidade.Atua no sistema reprodutor. Sua debilidade assinala o predominio do ANIL.Por exemplo, uma gravida com problemas nao deve usar cor anil.VERDEIndica otimismo, confianca, sistema nervoso equilibrado. Atua junto ao sistemanervoso, proximo a coluna vertebral. Na debilidade manifesta-se com oALARANJADO.ANILIndica pensamento concentrado, tranquilidade. Atua na cabeca, principalmenteno centro da mesma. Na debilidade desta cor predomina o AMARELO.ROXODenota misticismo, devocao, boa