Os gregos tiveram forte influencia para a origem dos pensamentos psicologicos, os tais foram os primeiros povos a desenvolver o estudo da alma, do material, dos pensamentos e sentimentos humanos, desde entao, outros povos voltaram-se para essa observacao com mais minucia, e o caso dos pre-socraticos, que comecaram a analisar a relacao homem x meio, como o homem agia diante das influencias do meio e como se comportava diante do ambiente o qual estava inserido.Grandes pensadores como Socrates, Platao e Aristoteles, tambem tentaram relacionar o mundo das ideias e a vivencia humana, atraves do estudo da razao.A epoca do Renascimento, tambem impulsionou bastante as ideias psicologicas atraves da busca de explicacoes para a relacao homem/mundo.Em 1895, o cientista social frances Gustave Le Bon (1841-1931) apresentou, em seu pioneiro trabalho sobre a Psicologia das Multidoes, a proposicao basica para o entendimento de uma psicologia social: sejam quais forem os individuos que compoem um grupo, por semelhantes ou dessemelhantes que sejam seus modos de vida, suas ocupacoes, seu carater ou sua inteligencia, o fato de haverem sido transformados num grupo, coloca-os na posse de uma especie de mente coletiva que os fazem sentir, pensar e agir de maneira muito diferente daquela pela qual cada membro dele, tomado individualmente, sentiria, pensaria e agiria, caso se encontrasse em estado de isolamento [9: p. 18]. Essa proposicao e os argumentos de Le Bon para justifica-la, serviu de parametro para o estudo sobre Psicologia de Grupo publicado por Sigmund Freud em 1921.Observa-se tambem que a psicologia desenvolveu sua notoriedade como disciplina cientifica ao afirma-se como uma ciencia natural em oposicao as ciencias sociais ou humanas nos finais do seculo XIX. Crente na impossibilidade teorica da mente voltar-se sobre- se mesmo como sujeito objeto de pesquisa Wilhelm Wundt (1832-1920) propos a psicologia como um novo dominio da ciencia em 1874 no seu livro Principios de Psicologia Fisiologica e a criacao de um laboratorio de psicologia experimental (1879) em Leipzig.No Brasil a psicologia social tem inicio nos estudos etnopsicologicos de Nina Rodrigues em 1900, O animismo feitichista dos negros africanos e As coletividades anormais, ou melhor, como coloca Laplantine (1998) nos estudos que revelam o confronto entre a etnografia e a psicologia. Materiais etnograficos recolhidos a partir de observacoes muito precisas sao interpretados no ambito da psicologia clinica da epoca. Nina Rodrigues considera os problemas da integracao das populacoes europeias as advindas da diaspora africana que segundo ele constituem o principal obstaculo para o progresso da sociedade global. A subjetividade e se encontra no interior do ser humano, e o resultado das relacoes socioais e contribuicoes biogicas do proprio ser. E a construcao de pensamentos, emocoes, sensacoes, comportamentos, assim como uma fonte constante de manifestacoes afetivas em que o homem see apresenta em suas manifestacoes visiveis e invisiveis, singulares e genericas.A objetividade se trata daquilo que e objeto (meio obvio ne? rs'), do que e externo a consciencia. Se caratcteriza pela validade do que um conhecimento ou de uma representacao relativa a um objeto.Mas como assim, Subjetivar a Objetividade e Objetivar a Subjetividade?Bem, a primeira se trata de compreender a