de instituicoes culturais capazes de desencadear o desenvolvimento de suas potencialidades. Sao, portanto, nao objetos depositarios de conhecimentos, mas sujeitos capazes de construir conhecimento e aprendizado.Dessa forma, Freire (2007, p. 20) entende que "toda pratica educativa tem como objetivo ir alem de onde se esta". A educacao deve provocar novas compreensoes, novos desafios que levem a busca de novos conhecimentos. E um processo continuo de compreensao do mundo e de suas relacoes com ele numa realidade em transformacao, podendo tornar-se uma pratica de liberdade (FREIRE, 2008) e uma pratica mediada (VYGOTSKY, 2008). Sendo assim, a educacao deve estruturar-se na relacao com os outros, por meio do dialogo, constituindo-se numa situacao de aprendizado em que os sujeitos participam interativamente do processo de conhecer o mundo em que estao inseridos. E, portanto, na realidade vivenciada e na visao de mundo dos jovens e adultos que se encontra o conteudo da educacao. A pratica pedagogica consiste numa investigacao do pensar e na discussao das visoes de mundo expressas nas diversas maneiras de relacionar-se com os outros e com os objetos de conhecimento.Para esses estudiosos, o aprendizado possui uma natureza social e historica, uma vez que opera nas relacoes interpessoais situadas num tempo e num espaco proprios. Sendo um processo social, o aprendizado se faz por meio do dialogo, do uso da linguagem na instrucao. Nesse processo, o sujeito parte de suas experiencias, vivencias e significados para uma analise intelectual, comparando, unificando e estabelecendo relacoes logicas. Assim, os conceitos construidos ao longo da vida passam por um processo de transformacao e ressignificacao, estabelecendo uma nova relacao cognitiva que resulta no desenvolvimento subsequente da consciencia e de varios processos internos do pensamento, alem da reconstrucao de conceitos, agora, cientificos (VYGOTSKY, 2008).Prosseguindo com Vygotsky (2008), o conhecimento do mundo e sempre mediado pelas praticas culturais, pelo outro e pela linguagem. Por meio da palavra, na relacao com o outro e com o mundo, classificamos, recortamos, agrupamos, representamos e significamos nossa realidade. O aprendizado humano, nessa perspectiva, e essencialmente social e se processa na interacao com os outros, a medida que seus elementos constitutivos se interpenetram na vida intelectual e cultural dos participantes do grupo. A relacao entre o individuo e a sociedade e um processo dialetico construido e mediado pela linguagem; portanto, e simultaneamente um processo subjetivo e social. Dessa forma, o ensino pode propiciar o desenvolvimento mental a medida que os conteudos socialmente elaborados do conhecimento humano e as estrategias cognitivas para sua internalizacao sao empreendidos nas interacoes sociais e educativas.No mundo de objetos particulares e de significados de palavras que os homens recebem das geracoes anteriores organiza nao apenas a percepcao e a memoria (assegurando assim a assimilacao de experiencias comuns a toda a humanidade), mas estabelece tambem algumas condicoes importantes para o desenvolvimento posterior e mais complexo da consciencia.Desse modo, aprendendo a utilizar os instrumentos de seu grupo cultural e os sistemas linguisticos, jovens e adultos podem desenvolver novas formas de atividade, transformando esses objetos em signos culturais e tornando-se seres de direitos e deveres (FREIRE, 2008).Como lembra Vygotsky (2008), a cultura mediada pela linguagem