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e a civilizacao que se alarga e seaprofunda ao longo do desdobramento da revelacao divina. Deste modo Deus chamaa humanidade para o papel de vice regente sobre o mundo; todos devem participarresponsavelmente nesta tarefa. [6]Pode-se afirmar que a queda na maldade e violencia econsequencia do fato de o homem nao prestar atencao no que o Deus Eternoestabeleceu para ele.[7]Tudo ficou errado! A destruicao da obra criada e do proprio homem se manifestoude forma exacerbada! As Escrituras Sagradas nos revelam o que se pode ver: o sofrimento,a aflicao, a angustia, o desespero, a decepcao, a frustracao, a desonra;aflitos, agoniados e desamparados: esta e a situacao do homem; isso e o que oDeus Eterno viu! Isso eu, o missionario e a Igreja precisamos ver! Em um outrorelato a Biblia Sagrada nos declara:Entao o Deus Eternodisse: Eu tenho visto como o meu povo esta sendo maltratado no Egito; tenhoouvido o seu pedido de socorro por causa dos seus feitores. Sei o que estao sofrendo.[8]O Deus Eterno sabe que o homem esta sofrendo, sabe o que eo sofrimento e porque ele sofre. No entanto, Ele nao fica so no ver! Ele viu agrande cidade de Ninive que na ocasiao da revelacao a Jonas estava dominadapela maldade e violencia. A iniquidade crescera ate chegar aos ouvidos de Deus.Ora pois: Foi o Deus Eterno quem fez osnossos ouvidos, sera que nao pode ouvir? [9]A grande cidade deNinive era a capital do grande imperio da Assiria, nacao inimiga mortal do povode Deus. Esta ousada e poderosa raca era um rebento do velho ImperioBabilonico. O fim da politica da Assiria era destruir a unidade racial dospovos conquistados. O Israel do Norte perdeu todo o seu sentido politico ereligioso tornando-se simplesmente uma colonia do grande imperio Assirio. Nabreve historia do Israel do Norte ficou demonstrada a grande verdade de que aprosperidade, a oportunidade e cultura nao desenvolvem necessariamente um caraternacional. Por outro lado, por meio de seus profetas, o Deus Eterno deu ao mundocertas verdades a respeito da justica de Iahweh e do Seu amor que se tornarampedras angulares da fe entre a humanidade. Adestruicao do Israel do Norte por parte da Assiria foi a grande licao que oDeus Eterno deu ao mundo. Enquanto o povo se mantem fiel ha prosperidade e paz;quando o povo se esquece do Deus Eterno tudo desaparece! Esta tem sido a licaoque a maioria dos povos nao tem querido aprender. [10]O Deus Eterno viu a grande Ninive, a capital do grandeImperio da Assiria que Ele mesmo usara como instrumento de disciplina para opovo que era dEle. Ninive estava dominada pela imoralidade, violencia,injustica social, idolatria, promiscuidade sexual, orgia, glutonaria, luxuria,bebedeira, ociosidade e opulencia. Ninive estava dominada pela maldade. ... A maldade daquela gente chegou aosmeus ouvidos. [11][1]- Veja em Sl 94.9. TLH.[2]- Gn 6.5-11. TLH. O destaque e nosso.[3]- Mt 24.14. TLH.[4]- Finney, 1846.[5]- Mandato Cultural. Jose Martins, 1990.[6]- Carriker, 1990.[7]- Veja Gn 3.1-19.[8]- Veja Ex 3.7. TLH.[9]- Veja Sl 94.9. TLH.[10]- Mesquita, 1954. O grifo e nosso.[11]- Veja Jn 1.2.
O DEUS ETERNO CHAMOU!Abrao tinha setenta e cinco anos quandopartiu de Hara, como o Deus Eterno havia ordenado. [1]Estamosvendo um home ja avancado na idade, com uma boa bagagem de observacoes eexperiencias vividas, mudando de um lugar para o outro, para um lugar que nemnos e muito menos ele conhecia e nem sabia onde ficava. O que sera que estavaacontecendo? O que pode fazer um homem de setenta e cinco anos levantar abarraca e partir? Vejamos:Certo dia o Deus Eterno disse a Abrao: -Saia da sua terra, do meio dos seus parentes e da casa de seu pai e va para umaterra que Eu lhe mostrarei. Os seus descendentes vao formar uma grande nacao.Eu abencoarei voce, e o seu nome sera famoso, e voce sera uma bencao para osoutros. Abencoarei os que o abencoarem e amaldicoarei os que o amaldicoarem. Epor meio de voce todos os povos do mundo serao abencoados. [2]Orapois, o Deus Eterno chamou um homem, e o removeu do seu lugar com a idade desetenta e cinco anos simplesmente para usa-lo como instrumento de sua bencaocom o objetivo final de que todos os povos da terra fossem abencoados por Deus.Uma questao surge agora e, nela pretendemos trabalhar mais tarde: Que tipo debencao Deus tinha reservado para todos os povos? Qual era a bencao? Mas, existeum fato revelado no relato acima para o qual devemos atentar nessedesdobramento da revelacao que Deus faz de si mesmo: o Deus Eterno quer e vailevar a sua bencao para todos os povos, para todas as familias da face daterra.Quando o Deus Eterno viu que Moises estavachegando mais perto para ver melhor, Ele o chamou do meio da moita e disse:Moises! Moises! Eu estou aqui respondeu Moises.... Agora venha, e Eu o enviareiao rei do Egito para que voce tire de la o meu povo, os israelitas. [3]Eisaqui outro relato maravilhoso e muito importante, nao so para Israel, mastambem, para todos os povos da terra. Deus chamou Moises para participar na obrada redencao; para trabalhar em favor da redencao, da libertacao do homemoprimido, escravizado pelas forcas da maldade, da violencia, da opulencia, dainjustica, da desonra, consequentes da determinada vida de pecado tanto deIsrael como de todos os povos da face da terra.DietrichBonhoeffer falou sobre quatro mandatos ou instituicoes na tarefa de Deusdelegadas ao homem para o seu servico: de trabalho, de casamento, de governo ede Igreja.[4]Abraham Kuyper resumiu estes quatro mandamentos a dois: o cultural e oredentor. O mandamento cultural chama toda a humanidade a participar naordenanca e na administracao da criacao, isto e, na obra da civilizacao e dacultura. O mandamento redentor, que comeca a surgir a partir de Genesis 12 eque se torna explicito com a vinda de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo,chama o povo redimido de Deus a participar com Ele na missao da redencao.Quando Jesus andava pela beira do lago da Galileiaviu dois irmaos que eram pescadores: Simao, tambem chamado Pedro e Andre. Elesestavam pescando no lago, com redes. Jesusdisse: Venham comigo que Eu ensinarei voces a pescar gente. Entao eles logolargaram as redes e foram com Jesus. Um pouco
mais adiante Ele viu outros doisirmaos, Tiago e Joao, filhos de Zebedeu. Eles estavam no barco com o pai econsertavam as redes. Jesus os chamou,e eles, no mesmo instante, deixaram o pai e o barco e O seguiram. [5]Aindahoje o Deus Eterno continua chamando homens e mulheres para uma obraespecifica. Posso dizer que este chamado inclui dois aspectos basicos: Venhamcomigo e aprendam comigo! O outro e: va pescar homens, va libertar o povo, vaabencoar o povo! Porem, primeiro e preciso vir ao Deus Eterno: e Ele quem tem abencao, faz a obra, ensina o que e para ser feito, como deve ser feito, oquanto, onde e quando deve ser feito. Somente depois de aprender com o DeusEterno e que se pode ir! Somente depois de capacitado para ir onde Ele quer eque o homem conseguira fazer o que Ele quer, como e quando Ele quer. Sair semobservar esses dois aspectos e prepotencia!Carriker[6]afirma que a falta de compreensao da importancia e da relacao entre o mandatocultural e o mandato redentor tem provocado grandes desequilibrios naformulacao da missao da Igreja.Certo dia o Deus Eterno disse a Jonas filhode Amitai: Apronte-se e va a grande cidade de Ninive... [7]ODeus Eterno Resolveu chamar Jonas, um eleito, nao por seus proprios meritos enem somente para a sua propria bencao ou para o seu proprio gozo, senao pelaexclusiva vontade, dignidade, soberania, autoridade, governo, poder, dominio emisericordia de Deus para abencoar outro povo; nao o seu proprio povo; masoutro povo, que, e acima de tudo, era seu inimigo mortal; um exemplo claro,vivido de missao transcultural. Jonasrecebeu do Deus Eterno uma tarefa especifica, muito clara: Apronte-se, va agrande cidade de Ninive... [1]- Veja Gn 12.4. TLH.[2]- Veja Gn 12.1-3. TLH.[3]- Veja Ex 3.4 e 10. TLH.[4]- Bonhoeffer, 1955.[5]- Veja Mt 4.18-22. TLH. O grifo e nosso.[6]- Carriker, 1990.[7]- Veja Jn 1.1-2. TLH.
que ja tenha recebido o seu treinamento e capacitacao teologica em seminario ou similar. No entanto, nao se pode esquecer e nem prescindir dos leigos (57), que tambem deverao receber o treinamento e capacitacao especifica. Mas, ao programar e desenvolver este treinamento, a igreja nao pode se esquecer que no seminario, normalmente o homem nao demonstra todo o seu carater. E normalmente, o seminario nao transforma o carater de um homem. E preciso exigir a leitura de autores como Christy Wilson, Coleman, Henfor, Hesselgrave, Juan Carlos Miranda, Kilinski, McGavran, Larry Pate, Oswald Sanders, Oswald Smith, Peter Wagner, Ralf Winter, Ruth Tucker, mas isto nao e tudo. O que se esta salientando e que nao e suficiente que o obreiro tenha conhecimento intelectual, literario, de tecnicas e metodos, se ele nao esta suficientemente transformado para ser obediente a Deus e a seu plano, bem como aos planos tracados pela igreja. O existencialismo de Camus, de Satre e de Vinicius de Morais e muito bonito; porem nao transforma o homem em servo de Deus e servo do outro homem, para o bem; ao contrario, faz com que o homem seja cada vez mais, escravo de si mesmo, do pecado e do reino das trevas. Se muitos dos homens, treinados nos seminarios, nao chegam a conhecer Jesus Cristo, o nosso Senhor e Salvador de maneira experimental, cuja experiencia de fato seja escrutinada pela Biblia Sagrada, nao poderao prega-lo de forma viva aos outros. Nao e facil trabalhar no carater de um homem! E a Igreja foi estabelecida por Deus para este trabalho e vai ter que trabalhar neste sentido. Precisa-se da operacao do Espirito Santo, porque o que se quer e precisa e ter obreiros em cujo carater se encontram as seguintes marcas:01 - obreiro que ama ao Senhor;02 - obreiro que ama a Palavra do Senhor;03 - obreiro que ama o Povo do Senhor;04 - obreiro que ama a Obra do Senhor.Nao pode haver mudanca no carater ou no proposito dos obreiros se nao houver obediencia. Os crentes devem ser cheios do Espirito Santo e dar evidencias deste fato. (58). Devem exibir a unidade do Espirito Santo (59) e estar sempre alegres em todas as circunstancias.(60). O problema e que para muitos membros de igrejas e obreiros, a Biblia Sagrada tem sido mais um compendio de verdades a serem discutidas, entendidas ou compreendidas e nem tanto um manual de realidades a serem vividas. Dai, algo que a igreja nao pode descuidar, e que este treinamento precisa e tem que ser supervisionado, um verdadeiro estagio supervisionado. Alem disto, e preciso que o obreiro conheca e esteja integrado em todos os detalhes da estrategia que a igreja montou para a cidade ou para a regiao especifica onde o obreiro ira desenvolver o seu trabalho, para que se possa fazer uma avaliacao segura da execucao e do desenvolvimento do trabalho. O que nao se pode admitir, e que, em nome de uma suposta urgencia, devido a visao escatologica, se envie ao campo um obreiro que nao tenha recebido os devidos treinamentos e capacitacao. Perde-se muito menos tempo,
dinheiro e reputacao quando se investe no bom treinamento e capacitacao de um obreiro.E com essa seriedade que encaramos, pensamos e desenvolvemos o evangelismo.Ate o proximo assunto.Tenham um excelente 2016.Deus vos abencoe!Stephenson.(56) - Veja Cl 2.4-8(57)- Esta palavra tem sido usada com o significado de: o nao estudado que nao e clerigo, que nao tem uma formacao especifica num determinado assunto, que e estranho ou alheio a um assunto. No entanto, a palavra, na sua origem latina, laicu, tem o sentido de: "Que pertence ao povo cristao como tal e nao a hierarquia eclesiastica." (Aurelio Buarque de Holanda. Novo Dicionario Aurelio. p. 1018).(58)- Os textos de Ef 5.18 - 6.9 nos ensinam que ser cheio do Espirito Santo e dar evidencias deste fato dentro da familia e na sociedade e normativo; nao e optativo. (59)- Diante da analise de Ef 4.2-32 de onde aprendemos que os crentes devem exibir a unidade do Espirito entende-se que e impossivel desenvolver a missao se a unidade esta quebrada.(60)- Conforme Fil 3.1. Nao se trata aqui de querer ser super homem ou super mulher e tentar reprimir ou esmagar as emocoes negativas. E preciso aprender a reconhecer as emocoes negativas sejam elas disforicas ou nao, mas saber administra-las segundo a graca de Deus para que elas nao nos impecam de manifestar a producao dos frutos do Espirito em nos, para todas as familias da terra.
6- IMPLICACOES PARA O NOSSO EVANGELISMO, HOJE. Ao pensar em sair a procura de um modelo de evangelismo hoje, em primeiro lugar devemos, antes de querer executar uma tecnica aqui ou outra ali, pensar nas implicacoes dos modelos biblicos para o nosso evangelismo, hoje. Qual a relevancia e quais as implicacoes do estudo dos modelos biblicos para nosso evangelismo, hoje? Colocamos a seguir quinze pontos para os quais devemos olhar com todo cuidado fazendo a reflexao sobre a realidade de cada um em nossa vida para mostrarmos aos outros a clareza dessa boa nova em nos. 6.1- Nosso exemplo. 6.2- Nossa comunhao. 6.3- Nosso carater transformado. 6.4- Nosso amor. 6.5- Nossa alegria. 6.6- Nossa paz. 6.7- Nossa bondade. 6.8- Nossa benignidade; 6.9- Nossa longanimidade; 6.10- Nossa fidelidade; 6.11- Nossa mansidao; 6.12- Nosso dominio proprio; 6.13- Nossa perseveranca. 6.14- Nosso poder. 6.15- Nossa liberdade. Se nao fizermos essa reflexao por certo vamos cair e desenvolver uma desenfreada manipulacao do outro. O anuncio da boa nova e uma coisa esplendida! A manipulacao do outro com o anuncio da boa nova e no minimo vergonhosa imoralidade! Vamos pensar um pouco sobre a manipulacao no processo da evangelizacao.Primeira edicao. Segunda edicao. O DEUS ETERNO MANDOU: GRITE CONTRA ELA!Existe uma mensagem para ser apresentada no ensino daprogressao da revelacao de Deus: Bencao, alerta, repreensao, exortacao,orientacao, boas novas. Apresentar a mensagem do Deus Eterno e participar daobra da redencao: O mandato redentor. Constantemente o relato biblico nosrevela que o Deus Eterno esta mandando alguem falar, ensinar, repreender,redarguir, exortar, animar, gritar contra.Mas naquela noite o Eterno disse a Nata: Vae diga ao meu servo Davi que Eu mandei dizer o seguinte: Nao e voce a pessoaque deve construir um templo para eu morar nele..., portanto, diga ao meu servoDavi que Eu, o Eterno, O Todo Poderoso, digo o seguinte: Eu tirei voce dotrabalho de cuidar de ovelhas no campo e o fiz governador do meu povo Israel.Estive com voce em todos os lugares por onde tem ido e... Eu farei que voceseja famoso, tao famoso quanto os maiores lideres do mundo... E, quando vocemorrer e for enterrado ao lado dos seus antepassados, eu colocarei um dos seusfilhos como rei e tornarei forte o seu reino. Sera ele quem construira umtemplo para mim, e eu farei que os seus descendentes governem para sempre. Euserei o Pai dele, ele sera meu filho. Quando ele errar, eu o castigarei como umpai castiga o seu filho... E a sua descendencia real nunca terminara. E Natacontou a Davi tudo o que Deus lhe havia revelado. [1]Em seguida ouvi o Deus Eterno dizer: - Queme que Eu vou enviar? Quem sera o nosso mensageiro? Entao respondi: - Aqui estoueu. Envia-me a mim! O Deus Eterno me disse: - Va e diga ao povo o seguinte:Voces podem escutar o quanto quiserem, mas nao vao entender nada; podem olharbem, nao vao ver nada. [2]Jeremias, diga aos descendentes do reiDavi, que sao da familia real de Juda que escutem aquilo que Eu, o Eterno,estou dizendo: Facam justica todos os dias. Protejam dos exploradores aquelesque estao sendo explorados. [3]Nao
significado e formas o maiscontextualizadas possivel, sem massacrar a cultura do outro, mas, favorecendo oseu entendimento, aceitacao e decisao de reconhecer o pecado escondido sobqualquer forma cultural e abandona-lo, afim de os povos votarem para o padraonormativo do Deus Eterno.A mensagem do Deus Eterno nao pode ser abafada pelacultura, quer da Igreja, quer do povo com quem a Igreja trabalha, quer doobreiro que trabalha com a Igreja e com o povo. Esta mensagem pode e deve serapresentada pelo testemunho de uma vida vivida segundo o padrao normativo doDeus Eterno; pode ser apresentada pela palavra falada e pela manifestacaogloriosa do proprio Deus Eterno.Certo dia o Deus Eterno disse a Jonas filhode Amitai: - Apronte-se, va a grande cidade de Ninive e grite contra ela,porque a maldade daquela gente chegou aos meus ouvidos. [7][1]- Veja por completo este relato maravilhoso em 2 Sm 7.4-17. TLH.[2] - Veja Is 6.8-9. TLH.[3]- Veja Jr 2.1-2. TLH.[4]- Veja Jr 22.3. TLH.[5]- Veja Jr 35.2. TLH.[6]- Arthur Glasser, 1979.[7]- Veja Jn 1.1-2. TLH.
ADORO O DEUS ETERNO, O DEUS DO CEU, QUE FEZ O MAR E A TERRA! Quando se atenta para o relatobiblico pode-se observar nele que as nacoes, os povos, a quem ele fala, todos,adoravam um deus. Eu encontro nesse relato deuses com os seguintes nomes:Astarote, Ashera, Baal, Bel, Camos, Dagon, Moloque, Merodaque, Nebo, Rainha doCeu, Tamuz e outros mais. Quem sao esses deuses? O que esses deuses podemfazer? O relato biblico fala assim: Quandoas suas dificuldades aumentaram, o rei Acaz cometeu pecados piores contra oDeus Eterno. Acaz era assim mesmo! Ofereceu sacrificios aos deuses da Siria,mas esses mesmos deuses foram a causa da sua derrota. Ele disse: os deuses daSiria ajudaram os reis sirios; portanto, vou lhes oferecer sacrificios e elesme ajudarao tambem. Mas eles trouxeram desgraca para o rei Acaz e para todoo pais... Assim Acaz fez que o Eterno, o Deus dos seus antepassados, ficassemuito irado. [1]O relato biblico declara que esses deuses sao frutos, obrada imaginacao e da criacao do homem. Osque fazem imagens nao prestam, e os seus deuses, que eles tanto amam, nao valemnada. [2]Os deuses criados e feitos pelas maos dos homens! Apenasinvencao do homem afastado do Deus Eterno; pura demonstracao de que o seucoracao, ardentemente, necessita ter comunhao com o Deus verdadeiro. Ah,Coracao! Por que viver desesperado? Por que ficar frio, gelado, dorido? Ah,Coracao! Nao precisas de qualquer coisa que voce mesmo possa fazer; elas naoresolvem o seu problema de solidao! Deixastes sair a graca! Ah, Coracao! Porque sofrer? Voce conhece muito bem Aquele que morava no seu interior, que lhedava vida, aquecida, produtiva, significativa e, a quem voce fechou sua porta!Ah, Coracao! A porta fechada faz voce ficar desvalorizado pois de si mesmo, oseu valor e nada; mas, voce, abrindo a sua porta, encontrara a razao de ser, amedida que voce e preenchido por Aquele que te fez, que te valoriza, que e arazao do seu ser, Aquele que te ama! Ah, Coracao! A medida que voce entra emcomunhao com o Deus Eterno encontras a razao da sua propria existencia postoter sido feito a imagem, conforme a semelhanca dEle. Ah, Coracao! Aprendaisso!O Deus Eterno diz:Escute Israel, pois voce e o meu servo, provo que escolhi. Eu, o Eterno, sou oseu Criador e o tenho ajudado desde o dia que voce nasceu... nao fique commedo, pois eu o amo escolhi para ser meu... O Eterno, o Rei e Salvador deIsrael, o Deus Todo Poderoso, diz: Eu sou o primeiro e o ultimo, alem de mimnao ha outro deus. [3]Nao sabem nada aspessoas que oram a deuses que nao podem salva-las... Se pediram socorro aimagem, ela nao atende; ela nao pode livra-los das suas dificuldades. [4] Portanto, somos levados aoaprendizado, de acordo com o relato biblico, que esses deuses, invencao damente humana, confeccao das habilidosas maos do homem nao podem fazer nadapelos homens que neles confiam. Essa confianca e va! Mas, pode o Deus Eterno teroutros nomes, ou ser reconhecido por outros nomes? Quem, afinal, e o DeusEterno? Os capitulos 44, 45 e 46 dolivro do Profeta Isaias nos apresentam um relato importante sobre a pessoa
e asacoes do Deus Eterno. Mas, nada nos fala sobre o seu nome. Moises tambem tinhaessa indagacao a respeito da qual falaremos mais adiante. Eu, esomente Eu, sou o Deus Eterno; nao ha outro deus alem de mim. Embora voce naome conheca, Eu lhe dou forca para lutar. Faco isso para que, de leste a oeste,o mundo inteiro saiba que alem de mim nao existe outro deus. Eu, e somente Eu,sou o Deus Eterno. Eu sou o Criador da luz e da escuridao e mando bencaos emaldicoes; Eu, o Eterno, faco tudo isso. [5]O Deus Eterno, que criou os ceus, e o unicoDeus. Ele fez a terra e lhe deu forma e a colocou no seu lugar. Ele nao a crioupara que ficasse vazia, mas para que houvesse moradores nela. O Deus Eternodiz: Eu sou o Eterno, e nao ha outro deus. Eu nao falei em segredo, Eu naofalei num lugar escuro e nao disse ao povo de Israel que me procurasse num lugardeserto. Eu, o Deus Eterno, falo a verdade, e o que digo sempre merececonfianca. [6] O Deus Eterno e aquele que crioutodas as coisas; Ele as sustenta e lhes dirige com puro e santo amor levandotudo ao maravilhoso fim de gloria, junto com Ele mesmo! Seu interesse e quetodo o mundo, todas as familias, todos os povos da terra O conhecam e venham secolocar diante dEle por livre e espontanea vontade recebendo assim, a vidaabundante que vem dEle mesmo! O Deus Eterno e o pai de nosso Senhor e SalvadorJesus Cristo.[7] Mas, e o seu nome? Qual e o seunome? O que nos ensina o livro do profeta Isaias no relato do seu chamamento nocapitulo nove versiculos seis? Apenas o simbolismo da graca ensinando de formapoetica o seu nome que sera maravilhoso, conselheiro, poderoso, Pai da eternidade,principe da paz! Como o povo hebreu pronuncia onome de Deus? Encontramos, em portugues, algumas sugestoes na historia daexegese e hermeneutica biblica como sendo YHVH (esquema das letras hebraicas Yud,Heh, Vav e Heh), Adonai, Jeova (mistura hibrida das letras hebraicas YHVH maisas vogais de Adonai), Elohim, todos no Velho Testamento e Kyrios no NovoTestamento. El Elyon para o Cananeu, Vira Cocha para os Incas, Thakur Jiu paraos Santal, Magano para o povo Gedeo da Etiopia, Koro para os Mbaka da RepublicaCentro Africana, Shang Ti para os Chineses, Horonanim para os Coreanos, YWapara os Karen da Birmania, Karai Kasan ou Hpan Wa Ning Sang ou Che Wa NingChang paras os Kachin da Birmania, GuiSha para os Lahu da Birmania, Siyeh paraos Wa da Birmania, Are Metaya para os povos Shan e Naga da India, Pathian paraos Mizo da India, Deus ou Senhor, ou Deus Eterno para o Brasileiro; povospreparados de maneira toda especial pelo Deus Eterno, embora o seu nome sejadiferente, de acordo com a diferenca cultural, para receber a sua mensagem. Decerta forma entao, nao importa o nome dessas citacoes posto que elas saotentativas de traducao das sugestoes da biblia para o nome do Deus Eterno e naonomes de outros deuses diversos do Deus criador. Todos estes nomes citadosnesse paragrafo estao falando de