a totalidade do ser. Nada existe que nao seja natureza, physis. Os homens, a divindade, o mundo formam um universo unificado, homogeneo, todo ele no mesmo plano: sao as partes ou os aspectos de uma so e mesma physis que poem em jogo, por toda parte, as mesmas forcas, manifestam a mesma potencia de vida. As vias pelas quais essa physis nasceu, diversificou-se e organizou-se sao perfeitamente acessiveis a inteligencia humana: a natureza nao operou no comeco de maneira diferente de como o faz ainda, cada dia, quando o fogo seca uma vestimenta molhada ou quando, num crivo agitado pela mao, as partes mais grossas se isolam e se reunem. (VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. Trad. de Isis Borges B. da Fonseca. 12.ed. Rio de Janeiro: Difel, 2002. p.110.) (UEL 2004) Com base no texto, assinale a alternativa correta.a) Para explicar o que acontece no presente e preciso compreender como a natureza agia no comeco, ou seja, no momento original.b) A explicacao para os fenomenos naturais pressupoe a aceitacao de elementos sobrenaturais.c) O nascimento, a diversidade e a organizacao dos seres naturais tem uma explicacao natural e esta pode ser compreendida racionalmente.d) A razao e capaz de compreender parte dos fenomenos naturais, mas a explicacao da totalidade dos mesmos esta alem da capacidade humana.e) A diversidade de fenomenos naturais pressupoe uma multiplicidade de explicacoes e nem todas estas explicacoes podem ser racionalmente compreendidas. 21. A politica e, para Platao, a condicao indispensavel a realizacao da propria filosofia. Isto porque: (UFMA 2003)a finalidade da politica nao e o exercicio do poder, mas a realizacao da justica.o filosofo, ao contemplar o bem, nao sabe como retornar ao mundo da caverna.dentre as formas de governo, a democracia degenera em anarquia.a politica e a arte de gerir os destinos da cidade.a politica e um jogo de ser e parecer, com uma logica propria. 22. Substancia aquilo a que chamamos substancia de modo mais proprio, primeiro e principal e aquilo que nem e dito de algum sujeito nem existe em algum sujeito, como, por exemplo, um certo homem ou um certo cavalo. Chamam-se substancias segundas as especies a que as coisas primeiramente chamadas substancias pertencem e tambem os generos dessas especies. Por exemplo, um certo homem pertence a especie homem, e animal e o genero da especie; por conseguinte, homem e animal sao chamados substancias segundas.Aristoteles. Categorias. Trad. Ricardo Santos. Porto: Porto Editora, 1995, p. 39. Tendo o texto acima como referencia, e correto afirmar que, segundo Aristoteles, (UFU 2003)a substancia primeira, assim como o acidente, existe em algum sujeito e e dito dele.as substancias segundas assemelham-se as Formas de Platao por ambas existirem em si e por si mesmas.as substancias segundas sao universais que nao existem por si mesmos, mas que podem ser conhecidos.a substancia primeira diferencia-se da substancia segunda por esta ultima englobar todos os acidentes a ela pertencentes. 23. (UFU - 2000) - Sobre a alegoria da caverna de Platao pode-se afirmar queA) o filosofo deve ter uma vida exclusivamente contemplativa.B) a educacao do filosofo visa tambem a atividade politica.C) os sentidos