http://www.somosbelcorp.com.br/seja-um-consultor/?indicante=506775&utm_source=ferramentas&utm_medium=personal&utm_campaign=conviteQuando a gente ama e claro que a gente cuida... http://www.somosbelcorp.com.br/seja-um-consultor/?indicante=506775&utm_source=ferramentas&utm_medium=personal&utm_campaign=convite http://www.somosbelcorp.com.br/seja-um-consultor/?indicante=506775&utm_source=ferramentas&utm_medium=personal&utm_campaign=convite EmpirismoFrancis Bacon (1561 - 1626)John Locke (1632 - 1704)Berkeley (1685 - 1753)David Hume (1711 - 1776)Caracteristicas geraisConhecimento baseado na experiencia (observavel) dos sentidos.O objeto de estudo deve ser observado e experimentado.Para ser cientifico tem que haver objetividade.Nao pode se usar da subjetividade, nao pode deixar-se levar por si (sensibilidade), nao deixar que as emocoes interfiram nas experiencias.Deve-se ter o controle sobre o objeto de estudo e a experiencia realizada.O metodo utilizado e o indutivo. Conjuntos de procedimentos que definem, constroem e controlam o objeto estudado.Nao existe ideia inata (que nascemos com ela).As ideias provem das sensacoes (que vem dos sentidos), conhecimento que vem da experiencia.Francis Bacon: saber e poderObras: Novum organum (novo orgao; indicacoes verdadeiras acerca da interpretacao da natureza)Conhecido como severo critico da filosofia medieval, por considera-la desinteressada e contemplativa, uma vez que, de acordo com o espirito da nova ciencia moderna, Bacon aspirava a um saber instrumental que possibilitasse o controle da natureza. Considera a deducao inadequada para o progresso da ciencia e instaura a inducao como metodo mais apropriado, mais eficiente de descoberta, insistindo na necessidade da experiencia e da investigacao segundo metodos precisos.Segundo Bacon, o verdadeiro metodo da inducao cientifica compreende uma parte negativa ou critica, e uma parte positiva ou construtiva. A parte negativa consiste, antes de tudo, em alertar a mente contra os erros comuns, quando procura a conquista da ciencia verdadeira. Inicia seu trabalho pela denuncia dos preconceitos e das nocoes falsas que dificultam a descoberta da realidade, aos quais chama de idolos. Na sua linguagem imaginosa Bacon chama as causas destes erros comuns, fantasmas - idola - e os divide em quatro grupos fundamentais.1 - Os idolos da tribo: estao fundados na propria natureza humana, na propria tribo ou especie humana. Sao os preconceitos que circulam na comunidade em que se vive. Comodidades das verdades dadas nao questionadas, o que e contrario do espirito cientifico, cujas hipoteses devem ser confirmadas pelos fatos. Vem da cultura, do coletivo. Exemplo: coisas do passado sem fundo cientifico, como parar soluco com susto, ou com uma colher na agua, beber manga com leite etc. Astrologia, signos nao se provam cientificamente.2 Os idolos da caverna: sao provenientes da cada pessoa como individuo. O sujeito sozinho, enquanto individuo busca respostas solitariamente para suas proprias questoes particulares. Cita Heraclito que criticava as pessoas por procurarem o conhecimento em seus pequenos mundos, e nao no mundo maior, que seria o mesmo para todos. Sua propria caverna.3 Os idolos do mercado (ou do foro): sao os que decorrem das relacoes comerciais, nas quais as pessoas se comunicam por meio das palavras, sem perceberem que a linguagem tem um efeito perturbador, distorce a realidade e nos arrasta para inuteis controversias e fantasias. Por exemplo a palavra sorte, refere-se a coisas inexistentes. Uso da linguagem imperfeita. Ciencia nao usa palavras, demonstra fatos em experiencias.4 Os idolos do teatro: sao doutrinas filosoficas que Bacon compara as fabulas que poderiam ser representadas num palco. Muitas vezes essas doutrinas mascam-se com a teologia, o saber comum