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Este Sacramento Deus nos convida a colaboramos no plano da Criacao; e o que sanciona diante de Deus a uniao completa da pessoa e da vida de um homem e de uma mulher.Uma vez que o matrimonio e uma festividade solene para quem o contrai e para todos os que partilham de sua alegria, a Igreja nega-se a celebra-lo nos tempos do Advento e da Quaresma, dado seu carater penitencial, ou o consente, porem de forma simples. O termo deriva do latim "matris" e "munus", com o significado de dom-compromisso reciproco. Sua instituicao fundamenta-se na origem biblica da especie: "Deus criou o homem a sua imagem... macho e femea Ele os criou"(Gn 1,27) e ainda: "... deixara o homem o pai e a mae e se unira a sua mulher e se tornarao uma so carne" (Gn 2,24). Seu fundamento juridico e etico baseia-se no consenso dos contraentes e contempla a unidade, a indissolubilidade, a disponibilidade para procriar.Nos primordios do cristianismo, o matrimonio nao tinha liturgia propria; a partir do seculo IV, comecou-se a abencoar os aneis e, em seguida, o objeto especifico da bencao foi o veu e a esposa. Com a reforma liturgica do concilio Vaticano II, entrou em vigor um ritual mais conforme ao novo direito de igualdade juridica do homem e da mulher e mais exemplificativo do significado profundo proprio desse "contrato". Um aspecto essencial foi a insercao da celebracao dentro da missa.A liturgia do sacramento articula-se em quatro momentos:- as perguntas- o consentimento- a bencao e a troca dos aneis- a oracao dos fieisOs Ministros do sacramento sao os proprios esposos, que contraem diante de Deus o pacto de alianca reciproca, segundo o exemplo daquela que Deus quis selar com a humanidade: o sacerdote e sua testemunha e mediador liturgico.A triplice bencao sobre o casal indica a associacao deste ao misterio eucaristico.Presenca de Deus no sacramentoO Matrimonio e a convivencia no amor e para o amor. Ninguem consegue viver sem a presenca e a amizade de outras pessoas. Ninguem esta sozinho. No casamento, essa amizade e repartida entre o marido e a mulher: e repartida entre o casal e os filhos, e com a comunidade onde vivem. O mais dificil do amor e permanecer firme nele. So Deus mesmo e capaz de ser, sem defeito, fiel e amoroso. Quando o casal e fiel no amor, e um grande sinal de Deus. Deus esta presente no amor do casal.Os fins do Matrimonio sao a procriacao e educacao dos filhos, o amor e a ajuda mutua entre os esposos e o remedio da concupiscencia. As propriedades do Matrimonio sao a unidade e a indissolubilidade; isto e, deve ser de um com uma e para sempre. Para viver santamente, os esposos cristaos devem amar-se e guardar fidelidade um ao outro, receber os filhos que Deus lhes de e educa-los cristamente.O casamento religioso nao e um simples ato social. As atencao se volta para as vestimentas luxuosas, fazem questao de casar em igreja ou santuario, que dizem pertencer a uma sociedade de elite, enfim, seu objetivo e a ostentacao, fazendo do
lugar sagrado, que e o altar, um verdadeiro palco de seus caprichos.Os que fazem do Matrimonio um ato social estao desrespeitando o Sacramento e a Igreja, desagradando a DEUS, pois o casamento religioso e uma verdadeira celebracao de fe e amor.Como uniao do homem e da mulher existe desde o principio da humanidade:"Crescei e multiplicai-vos e enchei a terra" (cf. Gn 1,17s).Jesus juntou ao contrato natural ja existente a graca santificante que, para os batizados, sobrenaturaliza o amor humano e santifica os conjuges."Nao pensem que eu vim abolir a Lei e os Profetas. Nao vim abolir, mas para dar pleno cumprimento" (cf. Mt 5,17).E sinal do amor que DEUS tem com a humanidade, por isso nao pode ser desfeito."O que DEUS uniu, o homem nao deve separar" (cf. Mt 19,6).E um fruto da Cruz de Cristo e isto Sao Paulo nos faz entender, quando fala aos Efesios."E vos, maridos, amai vossas mulheres, como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela, a fim de purifica-la" (cf. Ef 5,25s).E comunhao e participacao:"O Senhor DEUS disse: nao e bom que o homem fique so; vou dar-lhe uma ajuda que lhe seja adequada" (cf. Gn 2,18).Nosso Senhor Jesus Cristo instituiu este sacramento que estabelece uma uniao santa e indissoluvel entre o homem e a mulher, e lhes da a graca de se amarem mutuamente e de educarem cristamente os filhos.
21. Converte-te ao Senhor, abandona os teus pecados. 22. Ora diante dele e diminui as ocasioes de pecado. 23. Volta para o Senhor, afasta-te de tua injustica, e detesta o que causa horror a Deus. 24. Conhece a justica e os juizos de Deus; permanece firme no estado em que ele te colocou, e na oracao constante ao Altissimo. 25. Anda na companhia do povo santo, com os que vivem e proclamam a gloria de Deus. 26. Nao te detenhas no erro dos impios, louva a Deus antes da morte; 27. apos a morte nada mais ha, o louvor terminou. Glorifica a Deus enquanto viveres; glorifica-o enquanto tiveres vida e saude; louva a Deus e glorifica-o em suas misericordias. 28. Quao grande e a misericordia do Senhor, e o perdao que concede aqueles que para ele se voltam! 29. Pois nao se pode encontrar tudo nos homens, porque os homens nao sao imortais, e se comprazem na vaidade e na malicia. 30. O que ha de mais luminoso do que o sol? E, entretanto, ele tem eclipses. O que ha de mais criminoso do que os pensamentos da carne e do sangue? Ora, isso sera castigado. 31. O sol contempla a multidao dos astros do ceu, enquanto que todos os homens sao apenas terra e cinza. Este Sacramento tambem e conhecido como: Reconciliacao, Conficao, Perdao.E o sacramento da reconciliacao do pecador com Deus, por meio da confissao de seus pecados, obtida pela absolvicao sacramental expressa pela formula trinitaria:"Eu te absolvo de teus pecados em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo". Nao ha acao liturgica do misterio da salvacao que nao requeira antes a reconciliacao com o Senhor. A celebracao eucaristica, que e o sacramento por excelencia, e precedida do "Confiteor" da assembleia, a que se segue a absolvicao geral e a triplice invocacao do "Kyrie".(jubilaeum)Com a reforma proposta pelo Vaticano II, tambem o sacramento da Penitencia foi renovado, mas falta ainda uma autentica catequese dos cristaos para recuperar seu valor salvifico. As ciencias sociologicas modernas e uma pratica confessional nem sempre correta e esclarecida afastaram muito os fieis da experiencia de reconciliacao; muitos crentes sentem-se autorizados a um arrependimento e absolvicao pessoais, sem confirmacao por parte dos ministros da Igreja. As motivacoes sao muitas e enchem os textos de liturgistas e teologos. (jubilaeum)O ministro do sacramento e somente o sacerdote para isso designado pelo bispo. Por direito divino, e necessario confessar individualmente todos e cada um dos pecados mortais, bem como as circunstancias que mudam a especie dos pecados; e que a confissao individual e integra, com a absolvicao a cada penitente, permanece o unico meio ordinario pelo qual os fieis se reconciliam com Deus e com a Igreja.A cor liturgica e o roxo da estola que o celebrante enverga no ato da confissao. Uma vez que esse sacramento obriga o sacerdote ao silencio, normalmente a confissao acontece no confessionario. Alem das diversas parabolas do perdao e da misericordia, este sacramento tem seu fundamento neotestamentario nas palavras de Jesus: "Recebei o Espirito Santo. A quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ao
perdoados. A quem os retiverdes, ser-lhes-ao retidos"(Jo 20,22-23).Deus possibilitar a nossa reconciliacao com Ele e reabre para nos o canal de suas gracas. Sao necessarias cinco coisas para uma boa confissao:1. Exame de consciencia (lembrar-se dos pecados cometidos)2. Arrependimento ou contricao dos pecados - que consiste na dor de nao ter acreditado no amor do Senhor3. Proposito de nunca mais pecar - A absolvicao pelo sacerdote, se julgar o penitente realmente arrependido, ou seja, bem disposto a nao ter recaidas.4. Confissao auricular ou acusacao dos pecados graves ao sacerdote. Recomenda-se tambem a confissao dos pecados veniais para consolidar a consciencia reta na luta contra satanas.5. Cumprimento da penitencia - Segue-se o cumprimento de alguns atos de satisfacao, ou penitencia, pedidos pelo sacerdote, para reparar o mal cometido e restabelecer a dignidade crista de discipulo do Senhor.
Este Sacramento e o maior de todos, e o sacramento por excelencia, pois e o proprio Corpo e Sangue de Cristo entregue por amor de nos. E o Crsito total: Corpo, Alma, sangue e Divindade. Ele esta presente de modo verdadeiro, real, substancial nas especies sacramentais; por isso, e-Lhe devido o culto de adoracao.O Sacramento do AmorNosso Senhor apesar de nao ter pecado nemhum, morreu pelos pecado da humanidade POR AMOR a cada um de nos. Nao existe prova de amor maior do que doar a vida pelo outro. E Ressuscitando instituiu este sacramento tao suplime a EUCARISTIA.E um dos sete sacramentos e, juntamente com o Batismo e a Crisma, completa a iniciacao crista. Os sinais primordiais deste Sacramento e o pao de trigo e o vinho de uva, em que, por meio da consagracao, da-se a transubstanciacao no Corpo e Sangue de Cristo: O termo "Primeira Comunhao" indica esse sacramento quando e recebido pela primeira vez pelas criancas para isso devidamente catequizadas. Normalmente e administrada a criancas por volta dos 8/9 anos de idade e sob a unica especie do pao consagrado. Recebe o nome de "Communio" justamente para indicar a "comum uniao" e "igual participacao" delas nesse sacramento "divino" por excelencia, sendo materializada na hostia e no vinho a presenca real do Senhor.A Comunhao e celebrada dentro da propria celebracao eucaristica e nao tem liturgia propria porque ja lhe e propria toda liturgia dominical e festiva. Normalmente, para torna-la solene, e administrada em dia ferial destinado a uma festividade civil ou do Santo Patrono local, para que possa se tornar um rito de grande assembleia liturgica. A cor liturgica e o branco, presente nao so nos paramentos sagrados, mas tambem nas vestes dos comungantes, revestidos todos, a partir da reforma ensejada pelo Vaticano II, de uma tunica branca de corte monastico, para evitar qualquer exibicao no trajar e criar assim de fato "a uniao fraterna", que foi a finalidade com a qual Jesus instituiu a Eucaristia.E tambem a festa de toda a familia e dos parentes, que se reunem com alegria em volta do pequeno comungante; as vezes, e ocasiao da reconciliacao deles com a Igreja e de retorno a pratica sacramental. Os comungantes, para ter acesso a esse sacramento, alem de receber uma preparacao especifica, foram anteriormente catequizados para receber o sacramento da Penitencia e ser assim educados imediatamente "na iniciacao do estado de graca", sem o qual nao se pode assumir dignamente o Corpo do Senhor.E um sacramento que, pela admiravel conversao de toda a substancia do pao no Corpo de Jesus Cristo, e de toda a substancia do vinho no seu precioso Sangue, contem verdadeira, real e substancialmente o Corpo, Sangue, Alma e Divindade do mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor, debaixo das aparencias de pao e de vinho, para ser nosso alimento espiritual. O pao e o vinho tornam-se Corpo e Sangue de Jesus no momento da consagracao na Missa. Essa miraculosa conversao e chamada pela Igreja Transubstanciacao. Depois da consagracao, ja nao fica pao nem vinho, mas ficam somente as respectivas especies ou aparencias, sem a
substancia. Ha obrigacao de receber a comunhao todos os anos pela Pascoa, e em perigo de morte como alimento para a "viagem" . Mas tamanha e a graca poder receber a comunhao frequentemente e ate todos os dias, contanto que se faca com as devidas disposicoes. A Santa Missa e o sacrificio do Corpo e do Sangue de Jesus Cristo, oferecido sobre o altar, debaixo das aparencias do pao e do vinho, renovando o sacrificio da cruz.
Jesus Cristo, em seu amor infinito aos homens, instituiu os sete sacramentos, por meio dos quais chegam ate nos os bens da redencao. Sao eficazes em si mesmos, porque neles Cristo atua diretamente. Sao sinais sensiveis da Graca do amor de Deus. E sinal da grande realidade que Deus comunica aos homens, portanto, o sacramento e sempre algo Palpavel, Visivel, Externo. Onde se da um sacramento, ali esta a marca de Deus que passa, vindo ao encontro do homem. Esta marca e a graca que santifica, eleva e sobrenaturaliza o homem.Ha tres realidades a considerar nos sacramentos:- A sua Fonte, que e o proprio Cristo, Verbo de Deus que se fez homem- A sua Forca, que e o Espirito santificador- O seu Canal, que e a IgrejaEm cada sacramento o Espirito Santo age com uma graca especifica; purifica o fiel e o insere na Igreja pelo Batismo; confirma-o na fe e lhe da seus dons e carismas na Confirmacao; perdoa-o e o fortalece na Penitencia; une-o ao corpo e sangue de Cristo e a seu Sacrificio na Eucaristia; estreita a uniao de amor do homem e da mulher, a semelhanca de Cristo unido a humanidade, no Matrimonio; conforta o homem a funcao pontifical de Cristo pela Ordem; alenta os doentes e o une ao Cristo sofredor e ressuscitado na Uncao dos Enfermos.Todo sacramento e uma celebracao, mas e preciso que as pessoas transcendam os ritos para o que a fe nos ensina.No Batismo, e preciso que vejam, na roupa branca, na vela acesa, no Cirio Pascal, na uncao do oleo santo na cabeca, o sentido de renascimento de vida nova em Cristo, de ressurreicao, de entrada na Igreja.Na crisma, e preciso que sintam, na presenca pontifical do Bispo, na imposicao das maos, na uncao crismal, a vinda do Espirito Santo, o compromisso com a Igreja, a convocacao ao servico, de acordo com os dons recebidos de Deus.Na Eucaristia, e preciso apreender o significado da unidade de todos na Igreja, em torno da mesma mesa, para oferecer o grande Sacrificio e comungar com a unica Vitima que e Cristo. E preciso assumir o sentido de partilha do pao com todos os irmaos, dando sentido de oblacao a toda existencia.Na celebracao da Penitencia, e necessario interiorizar que a humildade de confessar, de reconhecer-se pecador, e afirmar a bondade do Pai que se reconcilia conosco em Cristo.No Matrimonio, e preciso ver a configuracao da uniao de esposo e esposa, que afirmam o seu sim perante a Igreja, com a uniao do Verbo Eterno a humanidade para fundar a familia de Deus na terra. Assim, o matrimonio se entende em ordem a familia, e a familia se entende numa direcao a Igreja, da qual e o principio, a inauguracao do plano natural.No sacramento da Ordem, importa considerar a escolha e uncao definitiva de um homem, que na sucessao dos Apostolos, e investido de sobrenatural poder santificador, pela especial configuracao com Cristo, para o ministerio de dirigir e santificar a comunidade crista.Na Uncao dos Enfermos, e relevante o conforto simbolizado no oleo, mas conforto, sobretudo, no plano
sobrenatural, com a presenca de Cristo no Presbitero que impoe as maos, que perdoa, que ora em nome de toda Igreja, toda ela presente no gesto sacramental.No Batismo, a materia e a agua e o rito e Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo.Na Eucaristia o primeiro e o pao e o vinho, e o segundo sao as palavras de Cristo Tomai e comei, isto e o meu Corpo...Na Crisma o primeiro e o oleo e o segundo e o Nome... Recebe, por este sinal o dom do Espirito Santo Amem.Na Uncao a primeiro e o oleo e o segundo e Por esta Santa Uncao e por sua Piissima Misericordia, o Senhor venha em teu auxilio com a graca do Espirito Santo. Para que liberte-o dos teus pecados, Ele te salve e na sua bondade alivie os teus sofrimentos.Na Penitencia o primeiro e o pecado, e o segundo e Eu te absolvo em nome do Pai...,Na ordem a primeiro e a imposicao da mao do Bispo, e o segundo e o Prefacio da Missa do Espirito Santo, com sua invocacao, e tambem a uncao das maos do sacerdote com oleo.No matrimonio a primeiro e a doacao do corpo, e o segundo e o Sim.Quanto melhor e a disposicao da pessoa que recebe os sacramentos, mais abundantes sao os frutos da graca.Quem nao os aceita todos e nega a eficacia deles ha os seguintes anatemas:"Se alguem disser que os sacramentos da nova lei nao foram todos instituidos por Jesus Cristo Nosso Senhor, ou que sao mais ou menos que sete, a saber: o Batismo, a Confirmacao, a Eucaristia, a Penitencia, a Extrema Uncao, a Ordem e o Matrimonio; ou que algum destes sete nao e verdadeiramente e propriamente um sacramento; seja anatema (Concilio de Trento, Sess. VII, can. 1) [2];Se alguem disser que os sacramentos da nova lei nao contem a graca que significam; ou que nao conferem a graca aos que lhes nao opoem obice, como se fossem apenas sinais exteriores da graca ou da justica ja recebida pela fe, ou notas distintivas da fe crista, pelas quais se distinguem no mundo os fieis dos infieis; seja anatema (Concilio de Trento, Sess. VII, can. 6) [3].Quantos e quais sao os sacramentos?Os sacramentos sao sete, a saber: Batismo, Eucaristia, Crisma, Penitencia, Uncao dos enfermos, Ordem, e Matrimonio.O que e o carater sacramental?O carater sacramental e um selo espiritual que configura com Cristo todo aquele que o recebe. Por isso, trata-se de m selo indelevel, quer dizer, permanente e, portanto, o cristao o recebe apenas uma vez na vida.Quais sao os sacramentos que imprimem carater?Sao: Batismo, Confirmacao e ordem Sacerdotal.Nunca compreenderemos os sacramentos e sua intima ligacao com a Igreja se nos esquecermos do Espirito Santo, que foi enviado como vida e alma da propria Igreja.
Pode parecer uma atividade simples, mas requer algumas habilidades e conhecimentos da crianca.Por meio desta paisagem voce pode avaliar os conhecimentos que a crianca tem sobre o ciclo da agua, estados fisicos da agua, paisagem, importancia dos rios e das areas verdes, etc.Na disciplina de Lingua Portuguesa e possivel aproveitar a atividade na elaboracao de pequenos textos ou frases, paragrafos, pontuacao e ortografia. Trabalhar adicao e subtracao com os alunos de 2o. ano nao e uma tarefa facil. O conteudo por si so ja e complicado. Imagine ensina-los a montar a conta adequadamente no caderno, usando as linhas corretamente, sem amontoar os numeros? As criancas ainda nao tem a coordenacao espacial totalmente definida, por isso a dificuldade na utilizacao do espaco para montagem das contas.No comeco, eu passava as continhas na lousa e ia de mesa em mesa auxiliando-os a copiar corretamente... mas perdia muito tempo passando as contas na lousa, entao tive a ideia de montar fichas com contas de adicao e subtracao para que eles facam sozinhos.Claro que tudo tem um grande treino. No inicio do ano, faco as contas com eles na lousa, umas tres vezes. Depois vou deixando-os mais independentes. Uso as fichas em diversos momentos: como licao de casa, como um complemento para os que terminaram a tarefa, como reforco de matematica, etc.Estou postando duas matrizes, uma de adicao e outra de subtracao. Voce deve imprimir a quantidade suficiente para sua turma. Em seguida, coloque os numeros dentro das matrizes. Eu monto cada ficha com contas diferentes, assim, tenho fichas para trabalhar o ano todo, sem que a crianca repita contas.No canto de cada ficha ha um quadrado para voce numerar as fichas. Isso vai facilitar que a crianca nao faca fichas repetidas e tambem na hora da sua correcao.Depois que voce escrever os numeros, e interessante plastificas as fichas para que durem mais.Seguem abaixo o modelo de gabarito que facilitara na hora de corrigir e um para anotar os numeros das fichas que cada aluno ja usou. Parece trabalhoso, mas e muito simples de usar.GabaritoPlanilha para anotar as fichas que cada um ja usou.Qualquer duvida, estou a disposicao pelo email: limasissy@ig.com.br E muito comum lermos uma historia e esquecermos de mencionar o autor... as vezes apenas verbalizamos o nome do mesmo sem dar devida importancia...Depois de participar de uma palestra com a professora Regina Maria Braga, sobre "A literatura infantil e a ludicidade", tive uma ideia para trabalhar a autora Eva Furnari, do paradidatico que adotamos para o 1o. semestre.Ja havia apresentado informalmente a autora para eles por meio do site dela, uns quinze dias atras.Para aula de hoje, escrevi em papeizinhos uma palavra retirada da biografia dela, por exemplo:Italia, Roma, 15, novembro, 1948, Universidade de SP, Arquitetura, Urbanismo, colecoes, Truks, bruxinha, Felpo Silva, desenhista, 60, etc...Antes dos alunos entrarem na sala, colei os papeis nas costas da cadeira de cada aluno, de maneira que o aluno que senta atras pudesse ler a palavra.Os alunos entraram na sala e imediatamente comecaram a ler as palavras. Me questionaram o que significava. Nao dei importancia e disse nao
nao sabia do que se tratava.Varias vezes, durante a aula, percebi-os curiosos indagando sobre o que seriam os papeis...Ja no final do dia, questionei o que eles achavam que eram os papeis. Cada aluno se manisfestou com suas ideias.Entao eu disse que possivelmente era uma atividade da turma da manha e que com certeza eles estariam estudando alguma pessoa.Foram muitas as sugestoes... o nome Felpo Silva, que e um livro, confundiu um pouco, pois eles acharam que era a pessoa pesquisada...Nao dei mais pistas... fui somente instigando-as a chegar na Eva Furnari... ate que um deles, mencionou que Eva Furnari era escritora, ai o resto todo veio a tona...Em seguida, com as informacoes que tinhamos, escrevemos frases montando a biografia da autora coletivamente.Sucesso total!! Eles adoraram... sentiram-se como se tivessem desvendado um misterio...site da autora: http://www.bibliotecaevafurnari.com.br/