A sigla LGBTT, que e um acronimo de Lesbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais, visa identificar esses cinco segmentos populacionais com orientacao sexual minoritaria, buscando, para tais, a eliminacao de preconceitos e discriminacoes. A questao, contudo, e que, diariamente, varias pessoas decidem pessoalmente alterar tal orientacao, se tornando, entao, ex-lesbicas, ex-gays... Verificando o arcabouco normativo brasileiro a respeito da diversidade sexual, ainda em construcao, constatamos que esse segundo grupo se encontra em completo esquecimento. Assim, essa legitima expressao da sexualidade humana esta relegada a indiferenca estatal. E isso ocorre ate mesmo porque nossa sociedade, em muitas oportunidades, sequer reconhece as suas existencias. Muitos dizem, p. ex., que e impossivel ser ex-gay... mas sera isso verdade? Entendemos que nao, e o livro de Claudemiro Soares, Homossexualidade masculina: escolha ou destino?, nos esclarece nesse assunto. Salientamos, outrossim, que nossa reflexao, nesse breve artigo, nao e a respeito da (des)necessidade e (des)legitimidade de o Estado promover, atraves de politicas publicas, a defesa da causa das minorias sexuais. Tal demandaria uma discussao muito mais robusta que nosso espaco nao nos permite. Queremos, isso sim, propor uma nova perspectiva de abordagem. Para tanto, entendemos que os ex tambem devem ter espaco de manifestacao e amparo contra qualquer tipo de violencia e discriminacao infundada. E, aqui, o problema e muito mais complexo. Por certo, o grupo LGBTT, sob o discurso de busca pela igualdade, tem conseguido efetiva protecao estatal de suas causas, como na elaboracao do malfadado kit de combate a homofobia nas escolas (mais conhecido como kit gay), no PNHD-3 e na criacao do Conselho Nacional de Combate a Discriminacao e Promocao dos Direitos LGBT, vinculado a Secretaria de Direitos Humanos da Presidencia da Republica. O grupo dos ex, lado outro, sequer tem o reconhecimento de sua existencia... e aqui, por isso mesmo, a luta e descomunal. Ora, se, como ja dissemos, muitos segmentos da sociedade sequer lhe reconhecem enquanto tal, como alcancar um minimo de visibilidade? Entendemos, entao, que cabe ao Estado conferir existencia social a essa populacao de ex, sob pena de se lhe surrupiar um minimo de dignidade humana. Para tanto, defendemos que todas iniciativas estatais devam inclui-la, notadamente, mas nao so, com alteracao da sigla, que deve passar a ser Ex-LGBTT. A urgencia dessa demanda e patente; seu atendimento, portanto, deve ser imediato, sob pena de o proprio Estado promover a continuidade da discriminacao, insidiosa e cruel. O debate acerca dos direitos humanos perpassa, sempre, pela discussao entre as perspectivas do universalismo e do relativismo cultural. Para aquela, todas as pessoas, independentemente de sua linhagem racial, devem ser alcancadas pelos documentos internacionais de protecao; para essa, lado outro, as formacoes politicas, economicas e culturais, por serem diversas em cada sociedade e sempre circunstanciadas (espaco e tempo especificos), acabam por inviabilizar a aceitacao de uma moral universal, ja que cada cultura produziria seus proprios valores. Cabe-nos destacar, outrossim, que os tratados e instrumentos internacionais sobre direitos humanos sao, inegavelmente, universalistas. Expressoes como todas as pessoas e todas as criancas, encontradas, respectivamente, no artigo I da Declaracao Universal dos Direitos Humanos de 1948 e no