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(foto google imagens)A vida nao e feita apenas de grandes narrativas, as vezes, esquecemos do quao rico e importante sao aquelas pequenas experiencias de nosso passado e do quanto elas nos acompanham no decorrer dos dias.Volta e meia discuto a falta de carrinhos de lanche tipo dos que encontro normalmente em Guaratingueta. Aqui em Sao Paulo tudo e tao caro e gourmetizado que preciso gastar muito para ter algo menos saboroso. Ai eu me pergunto, por que nao tenho a chance de pedir um x-burguer completo daqueles de 5 mangos aqui em sp? Como isso faz falta!Isso me despertou para empreender uma genealogia do hamburguer e do quanto essa refeicao me acompanhou no decorrer dos anos.Nos primordios eu visitava algumas cantinas da vila militar onde morava quando era crianca e pedir um lanche era uma coisa extravagante, no linguajar de meu pai... "vou fazer uma extravagancia hoje, vou comprar um hamburguer." Era muito caro, mas a experiencia era diferenciada, pois quando viamos alguem comendo comecavamos a babar por dentro...como eu queria nao ter gastado aquele dinheirinho nas fichas do fliperama para poder pedir um sanduiche! Paciencia, de vez em quando sobrava umas moedas e comprava uns amendoins pra "tapar o buraco".Depois que mudei da vila me tornei vizinho de um cara viciado em hamburgueres, o "Buny". O pessoal geralmente o chamava de hamburgao, ou algo parecido, coisa que voces podem deduzir do fato de que ele vivia comendo lanches e isso nao e uma figura de linguagem. Era um adolescente meio rolico e tinha uma pinta no canto da boca, isso sem falar da irma mais velha que todos desejavam e, logicamente, isso tudo era motivo para piadas e discussoes acaloradas, cuja escalada normalmente acabava em pedradas e xingamentos a pessoa materna.Eu costumava ser o parceiro de incursoes em novas lanchonetes. Ele me chamava e comentava:"Abriu um carrinho em lugar tal, la a maionese e muito boa e o preco e razoavel" ou "o cara frita um cebola com um temperinho que fica show", "o x salada da lanchonete tal era muito bom" e por ai iamos pedalando por guara comendo lanches, impulsionados por adventos tipo a chegada da batata palha, e lanches mais incrementados e baratos, combinacoes com refrigerantes, etc.Nao havia no horizonte a possibilidade de encontrar fast foods e o deus McDonald's nao possuia um templo em Guara.Dessa epoca gostavamos da Mainha no Rony, pertinho de casa. Tinha o Dito perto da Sabap, cuja cebola frita as vezes incomodava; havia um carrinho bom perto da Nexus (uma locadora que merecia um post a parte); isso sem contar as pessoas que montavam carrinhos improvisados em suas casas. O Buny comia rapido, era dificil acompanhar o ritmo dele. Outra coisa que nunca aprendi com esta figura foi o estilo de cuspir, algo que ele fazia com uma desenvoltura unica, por todos os lados da boca.Seguindo a peregrinacao pelo melhor lanche e o mais barato, achamos uma mulher que fazia um lanche otimo por um real...era isso mesmo? Nao me lembro bem, so lembro que ela sempre perguntava se queriamos "compreto?", dai em
diante passamos a chama-la compreto. Ela fazia o lanche na casa dela, que ficava na rua Alagoas na vila militar. Entao, acabamos criando um ritual que consistia em visitar os Luises, la na vila dos oficiais, e depois saiamos conversando ate chegar no compreto. Depois passavamos por ruas vazias quebrando lampadas, chutando sapos, cuspindo em pontos de onibus, enfim, a melhor fase de nossas vidas.Quando todos ja moravam na cidade, passamos a jogar RPG e ir depois em um carrinho que chamava Max lanches. Esse carrinho ficava na casa do cara, ao lado de uma pracinha em frente do icaro. Esse lanche era o que havia de mais agressivo no que tange a ingredientes opcionais, uma novidade na epoca. Descobrimos o cheddar, o catupiry ja conheciamos das pizzas do Terraco, mas no lanche tambem era novidade. O queijo era cortado na hora e o cara nao regulava, todo lanche era uma pequena orgia gastronomica regada a todo tipo de gorduras possiveis.Alguns amigos mais audaciosos combinavam de ir la no challenge day para comer um x-tudo, e depois iamos para a pracinha trocar ideias ate altas horas, pessoas que estavam passando se agregavam e riamos ate nao dar mais zuando pessoas aleatorias. Cada dia um camarada era escolhido para sofrer com as imitacoes, todos imitavamos a familia inteira de nossos amigos, ninguem passava despercebido. Quantas coisas aconteceram nessas conversas?Depois desses carrinhos classicos, haviam outros mais conhecidos, o que ficava embaixo da ponte, por exemplo, eu nao gostava muito, mas ficava aberto ate mais tarde. Tinha um que ficava perto do Alfredao, outro no Campo do Galvao, o do Parque Sao Francisco tinha que ter hora marcada, porque a mulher faz uma maionese caseira fenomenal. Atualmente prefiro o carrinho em frente da creche, pessoal simples, lanche gostoso e barato. Na ultima vez que fui em Guara parei nesse carrinho e pedi um x-frango e acabei ficando preso na chuva. Ver aquela massa de goticulas caindo sob a luz alaranjada das lampadas da avenida me fez lembrar de todas essas historias, decidi, entao, escrever esse post.Hoje, percebo que as redes de fast food tentam reproduzir esse clima maneiro que desfrutavamos quando batia a fome e chamavamos os amigos para trocar uma ideia em alguma esquina da vida. Infelizmente, o sentimento que nos encanta quando assistimos series tipo stranger things e o mesmo sentimento que nos diz que esses tempos nao voltam mais.Contudo, esse sentimento sempre estara aqui.A todos amigos e parceiros que compartilharam um lanche comigo
Google imagensHoje estou Guaratingueta curtindo a familia e um almoco de dia das maes. Maravilha!Estranho e que eu tive um sonho em que era convidado para uma especie de rehab de dez dias e nao sabia por que, ficava intrigado e perguntando pra todo mundo o que estava se passando. Tipo, vou ter algo pra fazer la!? Vou levar a minha sunga entao, vai que tem piscina, dai eu fico nadando pra relaxar. Depois dessas cenas eu via a minha vo e a abracava e a beijava na cabeca, enquanto andavamos por uma grande avenida. Esse foi um sonho gostoso, mas cujo significado eu nao consegui acessar.(ja na vida real)Andando de bicicleta de manha, passei na casa do Luis e vi a brewery que eles estao armando la no quintal deles, depois sai dando um role pelos bairros e tirei umas fotos da ponte do Paraiba. Olhar a serra da Mantiqueira e uma coisa da qual eu nunca me canso, principalmente em um dia nublado com mormaco preguicoso como esta sendo este domingao de dia das maes. Gosto dos contrastes e dos raios de sol que mormente cortam a paisagem, das pessoas dirigindo obtusas e de todos aqueles que transitam pela vida como que sem perceber a maravilha disso tudo - acho isso um misterio engracado e aproveito para tirar fotos.Voltando pra casa encontro o seu Mario com a bela no carro indo fazer compras, ele me pergunta se eu queria alguma coisa, ao que eu hesito.. digo nao, ta tudo bem.Estou tentando ensinar a minha sobrinha a tirar fotos, pegar a camera e regular a iluminacao. Nao deixo no automatico porque leoninos gostam de desafios. Quer ver um milagre? Deixe uma tarefa impossivel nas maos de um leonino e diga simplesmente.. faca isso. Sofremos porque nao percebemos o impossivel da vida.Tenho que decidir que horas voltar pra Sao Paulo. Gostaria de deixar isso pra depois.. e vou deixando.O seu Mario voltou do supermercado com umas cervejinhas, decodificou a hesitacao e transformou-a em biritas - parabens seu Mario!Minha mae olha eu digitando no blog e pergunta - voce vai escrever alguma coisa sobre o dia das maes?? Sim mama, tentarei.Ultimamente tenho meditado todos os dias e percebo que a vida e uma coisa pendular, vamos balancando e respirando. Tudo e muito tenue e facil de perder... escorrendo pelas maos.O que poderia falar sobre o dia das maes meus ilustres leitores?Nada escapa ao que vivemos com a nossas queridas mamas, isso e certo. Tudo na vida parece ser uma progressao de infinitas vivencias cujo eixo esta perdido em algum momento de nosso passado, perdido mas nao inocuo. O que provamos naqueles dias e nao conseguimos mais encontrar em nossa vida adulta? Como foram aquelas tardes caminhando de maos dadas pelas ruas vazias, visitando parques, comentando os misterios obscuros dos pesadelos e o medo da morte? Como vivemos nossos corredores amarelados, espreitando o quarto materno com medo, medo de que ela nao deixe a gente dormir com ela... nosso quarto ja esta terrivelmente habitado por monstros e demonios, nao podemos simplesmente voltar. Nesse corredor
esta o prototipo de todos os abandonos e de todo desamparo que o mundo tem noticia, estamos ali testemunhando toda a intensidade da vida e eu desconfio que todos os pais sabem disso e que vamos vivendo o mesmo drama, o que muda sao os angulos.A mae e uma especie de pausa da vida, o pics que a gente agarra para nao perder o pega a pega.Tipo, meu eu nao to dando conta, please pegue a minha mao e me leve daqui. As vezes nao sabemos, nao damos conta, e e isso. Deus e pai e mae nessas horas.Todas as coisas que pegamos sao metaforazinhas de nossas maes... desde a garrafinha long neck que agarramos no comeco da festa, ao cilindro inoxidavel do metro, aquele que estendemos a mao quando da o solavanco no vagao - em ato reflexo - ali esta um metafora da mao materna. Aqui arrisco dizer que a vida possui alcas, lugares onde podemos pegar. Isso sao as maes.As maes podem se sentir abusadas, isso e certo. Xingam e esbravejam, mas ate ai estamos aprendendo. Caimos no abismo com um sorriso nos labios, pois sabemos que aquela mao se estendera... uma hora ou outra seremos resgatados. Vamos ser exemplarmente repreendidos, mas viveremos.Somos loucos porque podemos - obrigado mamae!A todas as mamaes que conheco e que conhecerei.. Feliz dia das maes!
Cena do filme AmnesiaAcho que nunca conseguiria fazer uma tatuagem. Nao conseguiria sobreviver com algo em minha pele, uma mensagem, desenho ou seja la o que for, sem que eu pudesse tirar. Uma vertigem me aperta o coracao quando imagino que terei que contemplar uma imagem sem poder tira-la de mim. "Faca nas costas" ou faca algo "non sense" e assim voce evita aquele enjoamento comum aos mortais. A vertigem, mesmo assim, continua.Li um texto tentando explicar porque as pessoas fazem tatuagens, mas que ao cabo nao explicou nada. Hoje, gostaria de pensar algumas coisas sobre esse tema sem ter nenhuma pretensao, tendo como base algumas coincidencias que vem aportando em meu ser nos ultimos dias.A relacao corpo e mente, me parece, esta em primeiro plano. Nosso corpo se levanta como uma instancia que nos ancora na realidade, como disse o Sr. Goenka: o corpo e a moldura do ser. Nada escapa a carne e as sensacoes. Minha impressao e de que tudo o que experimentamos e somos, em qualquer sentido que seja, e acompanhado por uma vibracao (afeccao?) de nosso corpo. Por tanto, nosso corpo se torna um ultimo refugio quando nossas ideias vacilam. Em outras palavras: quando o que sou trepida, encarno. Uma pergunta: seria a encarnacao o ultimo recurso? Seria Jesus o ultimo recurso do Deus hebraico?No texto de Kafka intitulado Colonia Penal, o autor descreve um oficial prisional que aplica penas capitais utilizando uma maquina que imprime no corpo do detento (ou melhor, "bandido") a sentenca. Servindo-se de agulhas, a maquina recebe as coordenadas da pena e imprime, ao longo de seis horas de trabalho, a "imagem da pena" na carne do condenado. Nao e simplesmente uma escrita na pele, como "respeite seus superiores", mas e uma escrita que se aprofunda na carne, portanto o desenho nao e de uma caligrafia inteligivel aos leigos, mas e fruto de longos experimentos do inventor. Quando a maquina termina, o condenado entra em um extase final, transmitindo a impressao de ter incorporado indelevelmente a sentenca recebida.Essa maquina revela a aspiracao secreta de todos aqueles que odeiam a corrupcao (em todos os sentidos): construir um sistema de leis que seja a prova de subjetividades. "Precisamos de um corpo de praticas e leis que nao permitam a fraude", pois se dependermos de pessoas para interpretar, ou se nossas atividades nao sao normatizadas o suficiente, logo as leis, ou cargos, poderao ser usados para fins particulares e distorcidos. Nada mais consolador que um sistema que funciona a revelia dos seres, com engrenagens azeitadas, silenciosas e precisas. Essa e a ideologia que respira por tras de toda tecnocracia.Outro exemplo de usos da tatuagem me veio ontem quando assisti ao filme Amnesia. Por que assisti esse filme ontem? Nao sei dizer. O engracado e que ja havia assistido ao filme quando ele foi lancado, mas nao me lembrava mais de nada. O personagem vai tatuando informacoes vitais em sua pele, hora usando uma tecnica amadora, hora pedindo ajuda profissional. Ao longo do filme, ele utiliza varios expedientes, como fotografias, anotacoes, tatuagens e em ultimo lugar, seu
instinto; tentando com todas as forcas manter uma linearidade que consiga compensar sua incapacidade de registrar memorias de curto prazo. Todo esse enorme esforco tem como pressuposto o fato de que a memoria, quando funciona bem, e perfeitamente capaz de registrar a verdade, ou os fatos. O registro na pele se revela como um ultimo recurso de uma mente que vacila, permitindo um minimo de continuidade, de sentido, ao personagem. No peito de Leonard estao escritos: "John G estuprou e matou minha mulher" e "o encontre e o mate".Deixando de lado as perspectivas de estilo e estetica, acredito que a tatuagem seja um recurso de cicatrizacao de uma identidade ferida, por isso, normalmente, fazer uma tatuagem implica em sentir dor e aguardar pela consolidacao da imagem apos ela "abrir" nossa pele pela friccao das agulhas. Fazendo isso, confiamos no fato de que nossa pele pode cicatrizar sozinha, e, assim, pedimos que ela cicatrize outras dores que teimam em nao fechar.Nos momentos finais do filme, Leonard tem seus esforcos colocados em cheque quando escuta a sentenca "todos nos acreditamos na verdade que queremos acreditar" ou algo assim, nao tenho certeza. A ideia maior, insuportavel, e: criamos nossas proprias verdades. Eu apenas acrescentaria uma versao mais terna: nos temos a verdade que podemos suportar. E construir uma identidade sempre e um esforco de lidar com o contingente e resistir diante de uma realidade que nos violenta, as vezes doendo mais, as vezes menos, tudo na medida do possivel.A tatuagem e uma apropriacao deste processo vital segundo o qual compreendemos que todo sentido e a incorporacao de experiencias que nos abrem a alma e a carne e que toda escrita e, de certa forma, uma cicatriz.Falamos, em certo sentido, apenas daquilo que ja superamos. Nietzsche disse isso, em algum lugar...rsQuantas dores ainda estao abertas? O que podemos fazer para cicatriza-las? O que fazer com as dores que nos impingem, com aqueles que querem concretizar suas certezas em nossas carnes? E os milhares que sofrem para tornarem o mundo algo mais inteligivel? O que sera daqueles que precisam abrir em suas peles a tatuagem do mundo?A sabedoria da tatuagem e perceber que a beleza e a identidade se constroem na medida que toleramos a verdade a nos oferecida pela vida. O resto e rasuras.580 - Ma memoria (Alem do bem e do mal)A vantagem da ma memoria e que se usufrui muitas vezes das mesmas coisas pela primeira vez.Talvez seja por isso que eu nao consiga fazer tatuagens.
Descascando uma peraTenras gotasEscorrem ao longo da facaShikiGosto de compartilhar minhas viagens com voces, caros companheiros de vida. Se pensarmos a existencia como sendo uma condensacao espontanea de elementos e pulsacoes, acredito que nada do que esta aqui comigo agora seja fruto de uma escolha fortuita do destino. Subimos de um fundo abissal e indefinido para contemplar o sol e as folhas caindo, rindo daqueles que caem de bicicleta ao nosso lado. Logo logo estaremos todos enterrados e seremos reabsorvidos pela mamae Terra, qual outro fazer seria - diante desse quadro - mais importante do que o fazer poetico? Apesar disso, acredito ser muito dificil nos aproximar da poesia em nosso dia a dia, quando pergunto... voce gosta de poesia? Em geral as pessoas torcem o nariz e dizem que preferem um livro de historias para depois assistirem o filme. Poucos decoram poesias - isso ja nao tem mais cabimento nao e?Este haikai acima eu tirei de um livro chamado Antimodernos, de Joseph de Maistre a Roland Barthes. Lendo este livro eu vou ficando feliz, pois me encontro finalmente do lado de um time, aaahh como e bom poder dizer que sou algo... sou antimoderno. Parece que com o passar do tempo vamos encontrando amigos por toda parte da historia, voces nunca encontraram brothers perdidos pela Grecia antiga? Isso me faz lembrar do Alquimista do Acre, talvez ele tenha encontrado no Giordano um grande parceiro; um descompasso divino, contudo, nao permitiu a essas duas almas gemeas o privilegio de sentar a mesa do bar para falar de amores, politica, filmes.Voltando ao haikai, o que voces acham dele?Vou dizer o que eu acho... Bom, quando uma fome suculenta me pega e eu lembro que tenho uma pera esquecida no fundo da geladeira, nada mais natural do que resgata-la e, com uma faquinha de serra, corta-la. Qual e a poesia disso? O que fez nosso querido Shiki olhar essa cena e fixa-la em tres sentencas? Pensando um haikai, dizem que as duas primeiras sentencas apenas captam uma atmosfera familiar e ordinaria, sendo a terceira uma especie de golpe, tipo quando voce esta moscando embaixo de uma arvore e aquele amigo besta vem e puxa um galho so pra voce tomar um banho... o haikai faz isso com a gente.Descascando uma peraTenras gotasQual relacao existe entre nos e a pera? Seria aquilo que os modernos entenderiam como uma relacao sujeito-objeto right? Eu como uma pera, e e isso o que o haikai esta reafirmando nestes trechos iniciais. Nada mais ordinario do que isso, e o que todos fazem diariamente. Nos comemos big macs, dirigimos carros, amamos pessoas, trabalhamos, bebemos agua, tomamos um sol, fazemos varias coisas e consumimos outras tantas.Escorrem ao longo da facaQual comunhao existe entre o sujeito e o objeto? Em qual ponto eles se confundem? Nao seria nestas gotas que envolvem a lamina? Neste sangrar que suja o metal existe uma comunhao sensual, algo que transgride a mera relacao de consumo, algo que escorre e macula a pele da faca. No particular, neste momento nuclear que chamamos presente, se encontra o germe
de toda a potencia vital. Se nos atentarmos para o nucleo uranico que dizimou Hiroshima, dentro e fora se confundiram em niveis subatomicos, liberando quilotons de energia... Nao seria o fazer poetico esse desestabilizar de singularidades, o revelar de uma poderosa comunhao perceptivel somente ali, aos olhos do poeta?Nas palavras de Compagnon:"O poema tem a faculdade de salvar o mundo porque ele e assentimento - discreto, particular, residual - ao ser. Mesmo que isso nao surpreenda um leitor de Bonnefoy ou de Jaccottet, e o que o haikai ensina a Barthes: "O haikai e assentimento ao que e", ou seja, presenca no limiar da ausencia, presenca desligada da ausencia. Satori (zen), kairos (os ceticos), epifania (Joyce), momento de verdade (Proust), instante prenhe (Diderot), incidente, tais sao os nomes que Barthes da ao poema, cuja intencionalidade e - belas impressoes - "tirar o melhor da realidade", "capturar uma lasca do presente". O poema "captura ao vivo" a vibracao do mundo, como um "acordo instantaneo entre o que e visto, observado, e o que e escrito", ou ao menos ele transmite esse sentimento, pois e sempre produzido mais tarde, pela Memoria, fosse por uma "memoria imediata" no caso do haikai." pg 451Quando eliminamos a poesia do registro de nossas vidas e a substituimos por um discurso que se pretende descritivo e asseptico, neutro, livre de subjetividades, objetivo, estrutural ou algo parecido, estamos cortando todos os lacos vitais que nos conectam ao real e ao presente. Creio que estamos reduzindo o discurso a expressao de relacoes de consumo e de producao, pois tentamos explicar com o maximo de detalhes os nossos gostos ao mesmo tempo em que dizemos aos outros como usarem nosso potencial de trabalho. Logo, usamos as palavras para consumir e para nos tornar produtos.O destino do empreendedor de si e se tornar produto para os outros, pavimentando essa via crucis com as palavras.Diante deste cenario, onde as palavras se resumem a rotulos, gostaria de deixar minhas palavras como manifestacoes de vida e de revolta contra esta desertificacao da alma em larga escala, como uma pedra de tropeco nesta via de palavras uniformizadas. Que aqueles que nos leem possam encontrar o descanso de um interlocutor presente, um "under-stand" possivel.Encerro com palavras de Barthes:"a Poesia deveria fazer parte dos 'Direitos do Homem'; ela nao e 'decadente', e subversiva: subversiva e vital". pg. 450
Alice olha o buraco do coelho - nao seria isso uma metafora do momento em que olhamos para nos mesmos?De vez em quando alguem me pergunta... por que voce colocou o nome de seu blog de wasabi? Ai eu explico a respeito da tal estetica japonesa e digo que nao se trata do tempero de sushi, mas de um esforco, que me parece cada vez mais intenso, de criar espacos de questionamento e reconhecimento. Porque e cada vez mais dificil relativizar ideais, nao planificar a vida, nao abracar respostas faceis, nao impor um padrao bizarro sobre todas as pessoas...em palavras mais wabi sabi: perceber no torto do galho da arvore sua beleza e sua singularidade. Dificil ne? Nao seria melhor serrar esse galho e deixa-lo retinho igual ao outros aqui da minha fabrica de tabuas? Nao, nao seria melhor - insisto.Talvez essa explicacao do por que do wabi sabi pode parecer estranha, vou tal apelar para um exemplo que me mobilizou nesses ultimos dias. Final de semana passado vi o documentario do Fantastico sobre os transexuais e comecei a me inteirar do universo cis e trans e que existe uma diferenca entre nossas escolhas sexuais e nossas escolhas de genero. Confesso que sou meio devagar para me inteirar das novas siglas disponiveis no mercado. Depois a apresentadora entra em um cenario computadorizado e acompanhamos Alice (do Lewis Carrol) entrar em sua jornada pelo desconhecido. Assim, diz a apresentadora, acontece tambem com as pessoas trans, eles precisam enfrentar uma jornada pelo desconhecido para encontrarem sua propria identidade, para descobrirem quem sao. Em seguida um especialista explica as diferencas entre pessoas trans e pessoas cis e que isso se deve a um descompasso entre o desenvolvimento cerebral e o genital, ocasionando esse "desencontro" que caracteriza o trans.A questao dos transgeneros e muito delicada, nao e meu proposito aqui discutir isso especificamente. Gostaria de indicar apenas algumas escolhas que a producao tomou, a primeira foi colocar a questao dos transgeneros sob o ambito da ciencia medica e do desenvolvimento da gestacao. A segunda escolha foi indicar que a mudanca de genero oferecida pelo IPq e uma saida para "solucionar" esse desencontro cerebro x genitalia. Eu entendi que essas escolhas sejam uma forma didatica de colocar a questao para a populacao ignorante, na melhor das intencoes. O que me deixou incomodado neste ligue os pontos - voce e trans, logo mude de sexo para ser mais feliz - e que ele me parece trair a jornada da Alice do pais das maravilhas e joga a questao do transgenero para o ambito da pura intervencao medica, ja que a origem da questao e colocada no desenvolvimento do feto. Temos que admitir que isso alivia os pais, pois a escolha de genero sai do ambito da educacao, logo nao e "culpa" deles que o filho seja trans, e permite que um procedimento medico, como o tratamento oferecido pelo IPq (o bloqueio de puberdade..etc) "solucione" este desencontro, reduzindo o sofrimento das criancas e adolescentes que passam por essa situacao. Existem inumeros relatos de pessoas que odeiam seus corpos, que