A. A. Sociedade: um organismo em adaptacao. Durkheim tambem concebia a sociedade tal como um organismo. E como um organismo, a sociedade tambem poderia apresentar estados normais ou patologicos, isto e, saudaveis ou doentios. Assim, a generalidade de um fato social representava, para Durkheim, o consenso social e a vontade coletiva. EXEMPLO: O crime, por ocorrer em todas as sociedades, e portanto, um fato social. Apesar de ser uma acao contra os principios da sociedade, a punicao aplicada ao individuo que cometeu um crime reforca os principios da sociedade, renovando-os. O crime tem, portanto, uma importante funcao social. Considerando que o objetivo de toda vida social e promover a harmonia da sociedade, podemos concluir que os fatos normais sao aqueles em que refletem os principios aceitos pela sociedade. Aqueles fatos que poem em risco a harmonia e o consenso representam um estado patologico da sociedade. O estado patologico, assim como a maior parte das doencas, e considerado transitorio.D. A Consciencia coletiva. Apesar de todos individuos terem uma consciencia individual, varios aspectos de seu comportamento, sua forma de pensar e conceber o mundo podem ser apontados como padronizados, de acordo com a sociedade em que vive. A este conjunto de expressoes padronizadas, Drukheim chamou de consciencia coletiva A consciencia coletiva expressa uma mentalidade da sociedade, sobretudo seus valores morais e perdura por geracoes. Assim, a consciencia coletiva nao e meramente a soma das consciencias individuais, e algo superior a elas.E a consciencia coletiva que define o que e considerado imoral, reprovavel, ou criminoso. Ao mesmo tempo, por se estender a todos os individuos, tambem tem um papel agregador. A morfologia social. Durkheim tambem propunha o estudo das varias especies sociais, ou seja, das varias formas de sociedade. Tomado tambem pelo paradigma evolucionista, concebia a origem de qualquer sociedade como uma horda que evoluiria para um cla, uma tribo, e assim por diante ate que se chegasse a sociedade complexa, a civilizacao. Em sua obra Da divisao do Trabalho Social, Durkheim analisa as transformacoes sociais geradas pela urbanizacao e, posteriormente, pela industrializacao. Compara as relacoes que vinculam os individuos antes e depois do processo e identifica dois tipos de vinculo social: a solidariedade mecanica (ou por semelhanca) e a solidariedade organica. Solidariedade Mecanica Solidariedade Organica Sociedade pre-capitalista; pouca divisao social do trabalho; A consciencia coletiva e preponderante e exerce maior coercao sobre os individuos. A consciencia individual encontra pouco espaco. A uniao dos individuos e assegurada pela rigidez da consciencia coletiva, da tradicao que exerce coercao sobre eles. Sociedade Capitalista; acentuada divisao social do trabalho; A acentuada divisao do trabalho e o ritmo de vida acelerado faz aumentar a consciencia individual em detrimento da consciencia coletiva. Apesar disto, os individuos tornam-se interdependentes por conta desta divisao do trabalho, assegurando a vida em sociedade. Durkheim procura entender como se estabelece a relacao entre o individuo e a sociedade a qual ele pertence. Assim, se a sociedade em questao tem uma quantidade populacional pequena, a influencia da tradicao sobre os individuos e maior e estes se sentem pertencente ao grupo pela semelhanca de suas acoes, roupas,