tradicional brasileira, mas o nome ficou, origem erudita visivel em sua ligacao classica com os primeiros letrados portugueses do primeiro quartel do seculo XVIII. Cantar o martelo, improvisa-lo ou declama-lo, respondendo ao adversario no embate do desafio, e o titulo mais ambicionado pelos cantadores". 2. Nome de um golpe de capoeira; chute lateral que pode visar as costelas ou a cabeca do adversario.Muleque - [Do quimb. mu'leke, menino] s. m. Corruptela de moleque. 1. Negrinho. 2. Individuo sem palavra, ou sem gravidade. 3. Canalha, patife, velhaco. 4. Bras. Menino de pouca idade. 5. Engracado, pilherico, trocista, jocoso. [Fem.: moleca.] Munganga - s. f. (Var. de moganga,termo de origem africana) 1. Caretas, trejeitos, esgares, momices; mogiganga. 2. Caricias, labias.- N -Nago - adj. Nome que se da ao iorubano ou a todo negro da Costa dos Escravos que falava ou entendia o ioruba. Migeod (The Langs, of West Afri. II, 360) assinala que nago e nome dado, no Daome, pelos franceses ao iorubano: do efe anago. Tem o feminino nagoa. Abundantemente exportados para o Brasil, os nagos tiveram prestigiosa influencia social e religiosa entre o povo mestico, conservando, com os processos de aculturacao, seus mitos e tradicoes sacras. Localizados em maior porcao na Bahia, foram estudados, nos seus descendentes e projecao etnografica e folclorica, por Nina Rodrigues, Manuel Querino, Artur Ramos, Edison Carneiro, etc. E o grupo negro mais conhecido em seu complexo social vivo. A persistencia nago determina o candomble, macumba, catimbo, xangos, sinonimo do primeiro vocabulo, reuniao do seu cerimonial. Os sacerdotes, babalaos, babas, babalorixas, o auxiliar axogum, pai, mae, filha-de-santo, o ebo (feitico), instrumentos musicais (tambores, agogo, ague, adja, afofie), os contos da tartaruga, awon, a culinaria que se tornou classica na Bahia, com o vatapa, acaca, abobo, acaraje, abara, o santuario peji, os orixas Obatala (Orixala ou Oxala), Exu, Ogum, Oxumare, Oxossi, Omolu, Ibeiji, Ifa, Anambucuru, Iroco, Iansa, os todo-poderosos Xango e Iemanja, sao elementos fixadores dessa prestigiosa presenca na antropologia cultural.Nagoa - s.m. Designacao de uma das gangues de capoeiras, conhecidas por "maltas", que infernizavam a vida do Rio de Janeiro no final do seculo XIX e comeco do XX.Negaca - s. f. No jogo de capoeira, o ato de "negar o corpo", bambolear pra la e pra ca, ameacar o movimento e nega-lo; usada para confundir o oponente.Nego - s. m. Corruptela de negro, que deriva do latim nigru, preto, negro. Designa a cor preta e o homem portador deste pigmento.Nhem, nhem, nhem - Voz onomatopaica, representativa do choro de crianca.- O -Oi - v. Corruptela de olhe, do verbo olhar. ...Oi! - Interj. Bras. Exprime espanto, chamamento, resposta ao apelo do nome, saudacao jovial ao encontrar outrem, e indica, ainda, que nao se ouviu bem o que foi dito ou perguntado (Aurelio).Orubu - s. m. Corruptela de urubu (Cathartes pepa, Linneu). Designacao comum as aves catartidiformes, da familia dos catartidios, de cabeca pelada, que se alimentam de carne em decomposicao.- P -Panhe - v. Corruptela de apanhe, do verbo apanhar, recolher algo do chao. Apanhar vem do espanhol apanar e este do latim pannus, pano.Paraguai -