a"logica aplicada" de modo diferente das duas anteriores. Nao e apenaso acumulo, mas tambem a soma de tudo o que e conhecido. E a capacidade dejuntar as informacoes basicas e faze-las funcionar logicamente.Quando Keter se manifesta, D'aatse oculta, ja que sao manifestacoes interna e externa, respectivamente, damesma forca.Chessed, graca, amor e bondadeque nos beneficiam; a grandeza (Guedula) do amor. Esta sefira representa o darincondicional, o altruismo, o impulso incontrolavel de expansao. E D'usdando-se as Suas criaturas de forma irrestrita, abrindo todas as portas da SuaAbundancia. D'us usou este atributo como o instrumento supremo no processo daCriacao.Guevura - poder, justica, ojulgamento severo (Din); as forcas para disciplinar a criacao. Guevurarepresenta a contracao, a restricao, a criacao de barreiras. A "autolimitacao"Divina foi indispensavel para a criacao do Cosmo. A Cabala se refere a estacomo midat hadin, a medida ou atributo do julgamento, do rigor.Esta sefira direciona a energiaespiritual para atingir uma meta especifica. E a forca que permite o controlepara podermos vencer tanto nossos inimigos internos quanto os externos.Tiferet, beleza, no sentido daharmonia. E a combinacao da harmonia e da verdade, dando espaco para acompaixao. Esta sefira esta associada com o poder de conciliar as inclinacoesconflitantes de Chessed e Guevura, para que haja compaixao. Na Cabala edesignada como midat harachamim, "o atributo da misericordia". A almado homem emana desta sefira pela uniao desta qualidade com Malchut, o corpo.Netzach, vitoria, eternidade,resistencia. Esta sefira representa a imposicao Divina. E o dominio, aconquista ou a capacidade de vencer. Representa o motivo primeiro da Criacao: acapacidade de vencer o mal.Hod, esplendor, empatia. Estasefira permite que o poder e energia repassados sejam apropriados e aceitaveisa quem os recebe. E responsavel pela criacao dentro de uma relacao do espacodeixado para o outro. A qualidade espiritual de Hod salienta o atributo dahumildade e reconhecimento. Hod representa tambem a submissao que permite aexistencia do mal.Yesod, fundacao; alicercerepresenta a reciprocidade ideal numa relacao. E o meio de comunicacao, oveiculo de transporte de uma condicao para outra. Representa o lugar do prazerespiritual e fisico; o vinculo mais poderoso que pode existir entre doisindividuos, assim como entre o homem e D'us: a alianca entre D'us e Israel: oBrit Mila.Malchut, reinado. E a Schechina,o aspecto imanente de D'us neste mundo. E o mundo revelado onde o potenciallatente e concretizado. E o poder que D'us nos deu de receber Dele. Comosimbolo do receber, esta sefira e caracterizada como aquela que nao tem nadaproprio. E um keli, um mero recipiente. Malchut e o ultimo elemento de umacorrente que se inicia na Vontade Divina e encontra sua realizacao neste mundo.Aquele que recebe pode dar de volta, tornando-se alem de receptor, um doador.As sefirot sao refletidas nohomem e desta forma o homem compartilha o Divino. A pessoa que somos edeterminada pelas sefirot no mundo da acao, pois sao as bases de nossapersonalidade individual. O "cabo condutor" ou o canal atraves doqual estas se manifestam, e a nossa alma.