o verdadeiro processo de auto-conhecimento leva o individuo paralelamente ao conhecimento de Deus. (6)Ja os catolicos e catolicizantes insistem que Calvino teria destituido o culto cristao de toda sua beleza ritualista, eliminando inclusive os sacramentos, tomando ainda a Ceia do Senhor em um memorial secundario e vazio de significado.(7) Tais afirmacoes falseiam descaradamente as conviccoes do reformador de Genebra.(8) Por outro lado, parcas sao ainda as referencias ao entusiasmo e as contribuicoes de Calvino para a educacao, a sua revolucionaria etica do trabalho, o seu apoio ao ecumenismo protestante, o seu humanismo cristao critico e inteligente, a sua complexa filosofia germinal ainda tao pouco explorada.Qual a razao para tantos mitos e incompreensoes? E por que tantos aspectos ou facetas importantes da obra de Calvino ainda estao por ser abordadas? Em parte e mera ignorancia, e em parte e fruto do intuito maquiavelico de silenciar a voz de um fantasma incomodo, de abrandar a forca do pensamento de um revolucionario que um dia sacudiu um continente inteiro e que, se lhe for permitido, pode sacudir o mundo novamente.III. Dei Notitiam et Nostri Res Esse Coniunctas A Cosmovisao CalvinistaQual e, entao, a principal diferenca entre o calvinismo e os outros movimentos cristaos protestantes e nao-protestantes? E a maneira peculiar em que, no calvinismo, a fe crista se relaciona com a cultura humana, a vida e o mundo que nos cerca. O calvinismo nao e somente um sistema teologico completo em que as doutrinas estao tao profundamente interconectadas que ou se rejeitam todas ou se aceitam todas, mas tambem e uma completa biocosmovisao que determina para o calvinista o ponto de partida para toda sua reflexao e sua vida pratica, que determina enfim as diretrizes pressuposicionais de qualquer area da vida e do pensamento humanos.(9) Calvino nao visava em sua obra meramente uma reforma doutrinaria e uma reforma da vida da igreja mas tambem a transformacao de toda a cultura humana em nome de Jesus e para a gloria de Deus. No calvinismo nao ha, portanto, dicotomismo entre cristianismo e cultura. Devido a compreensao calvinista da criacao do cosmos, da universalidade da revelacao de Deus na criacao, e da organizacao cosmonomica da criacao, o pensador calvinista nao pode pensar em termos de uma distincao nao-qualificada entre as esferas humana e divina de atuacao. A soberania e iniciativa divinas englobam inclusive o curso da historia e da cultura humanas que tambem se tomam veiculos da revelacao de Deus.Entre os fundamentos da cosmovisao calvinista destacam-se o pensamento pressuposicional e antitetico ante o pensamento apostata, a heteronomia revelacional associada a pressupostos escrituristicos, a antropologia ptomatica que inclui a afirmacao da infinita diferenca qualitativa entre o Criador e suas criaturas, dos efeitos noeticos do pecado e do sensus divinitatis, a escatologia palingenetica que determina os rumos do pensamento socio-politico reformado, isso para citar apenas alguns dos principais fundamentos filosoficos que estao presentes em estado germinal ou latente na obra de Calvino.(10)IV. Theologia Reformata ac Semper Reformanda - A Calviniana HojeHoje estamos vivendo um tempo aureo dos estudos calvinianos. Ha centros especializados no estudo do reformador espalhados por todo o