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desta casa no Guaruja, litoral norte paulista. A raiz tem crescimento bastante controlado. Isso preserva a estrutura de concreto da piscina, e quase nao caem folhas ao longo do ano, justifca.O plantio pode se dar em solo, laje ou vaso. Terrenos naturais oferecem poucas desvantagens veja se ha tubulacao, muros, coberturas e postes nas proximidades que impecam o cultivo.A. Tamanho da cova: e determinado pelo porte da especie. A escavacao ideal para mudas varia de 60 a 70 cm2. Uma arvore adulta pode precisar de ate 1 m2.B. Cultivo em lajes: exige uma altura de terra de pelo menos 50 cm, coberta por brita, areia e manta geotextil. Alem disso, requer impermeabilizacao, que deve ser refeita a cada dez anos (processo no qual, muitas vezes, algumas plantas nao resistem). Arvores de enraizamento profundo estao fora de questao tanto em laje quanto em vaso.C. Transplante de exemplares crescidos: leve em conta que isso demanda transporte e maquinario.D. Adubacao: Existem especies que gostam de solo umedecido e outras, de terrenos drenados. Nesse caso, adicione areia a mistura.3. Para FachadaEntrada de residencias podem comportar vegetacao de medio e grande portes, com caracteristica ornamental e capaz de propiciar sombra e podem ser plantadas, ao lado de opcoes que oferecem aromas, flores e frutos, que colorem a cidade!!!4. Para calcadaAs melhores sao especies de pequeno a medio portes dotadas de raizes nao muito profundas. Assim, tanto a facao quanto o calcamento ficam intactos. sem falar que o sombreamento ameniza o calor emanado do asfalto.5. Para beira da piscinaAqui, a maior preocupacao e evitar a queda de folhas que dificultem a limpeza e danifiquem filtros, por isso, palmeiras de folhagens largas sao tao comuns nesses locais.
O amor nao deve ser uma obrigacao; no momento em que voce faz dele uma obrigacao, ele se torna artificial, superficial. Nao chega nem a profundidade da pele. O pai diz: "Ame-me porque sou seu pai". Ele esta dando um motivo para o filho ama-lo, como se o amor precisasse de motivos. Os pais nao criam situacoes em torno das quais a crianca espontaneamente desabroche em uma pessoa amorosa; eles apenas impoem a ideia. Se a crianca nao sente amor naturalmente, sente-se culpada porque nao ama a mae ou o pai, e isso e ruim, nao e assim que as coisas deveriam ser. Ela comeca a se condenar. As cicatrizes comecam a surgir!!! Se tenta amar so para evitar a culpa, o filho sabe que isso e hipocrisia, mas tem de aprender a hipocrisia porque precisa sobreviver. E uma questao de vida ou morte para ele. Ele tem de amar tambem os irmaos e as irmas, os tios e as tias. Tem de amar, e esquece completamente que o amor poderia ter tido um crescimento natural. Agora o amor se tornou um dever, uma ordem a ser cumprida. Por isso, o filho vai cumprindo.E vai se magoando... Esse gesto se torna vazio e acaba se convertendo no padrao para toda a vida. E ai as cicatrizes ja estao fixas na alma. Ei.... ta na hora de acordar... Sera que voce esta no caminhando certo??? Ta deixando as pessoas livres para em verdade amarem voce??? Acorda antes que seja tarde!!!! Deixe o amor crescer naturalmente... Voce so dever ficar alerta para agir e falar corretamente e assim conquistar verdadeiramente o Amor de quem quer que seja!!!! So nao force a barra... porque sera perca de tempo!!! Confianca:uma vida para conquistar, segundos para perder. MUDE Mude, mas comece devagar, porque a direcao e mais importante que a velocidade.Sente-se em outra cadeira, no outro lado da mesa. Mais tarde, mude de mesa. Quando sair,procure andar pelo outro lado da rua. Depois,mude de caminho, ande por outras ruas, calmamente, observando com atencao os lugares por onde voce passa. Tome outros onibus. Mude por uns tempos o estilo das roupas. De os seus sapatos velhos. Procure andar descalco alguns dias. Tire uma tarde inteira para passear livremente na praia,ou no parque, e ouvir o canto dos passarinhos. Veja o mundo de outras perspectivas. Abra e feche as gavetas e portas com a mao esquerda.Durma no outro lado da cama... Depois, procure dormir em outras camas ...Assista a outros programas de tv, compre outros jornais... leia outros livros. Viva outros romances. Nao faca do habito um estilo de vida. Ame a novidade. Durma mais tarde. Durma mais cedo. Aprenda uma palavranova por dia numa outra lingua.Corrija a postura. Coma um pouco menos, escolha comidas diferentes, novos temperos, novas cores, novas delicias. Tente o novo todo dia.O novo lado, o novo metodo,o novo sabor, o novo jeito, o novo prazer,o novo amor. A nova vida. Tente.Busque novos amigos. Tente novos amores.Faca novas relacoes.Almoce em outros locais,va a outros restaurantes, tome outro tipo de bebida, compre pao em outra padaria.Almoce
mais cedo, jante mais tarde ou vice-versa.Escolha outro mercado... outra marca de sabonete, outro creme dental...Tome banho em novos horarios.Use canetas de outras cores.Va passear em outros lugares. Ame muito, cada vez mais, de modos diferentes.Troque de bolsa, de carteira, de malas, troque de carro, compre novos oculos, escreva outras poesias. Jogue os velhos relogios,quebre delicadamente esses horrorososdespertadores. Abra conta em outro banco. Va a outros cinemas, outros cabeleireiros, outros teatros, visite novos museus.Mude. Lembre-se de que a Vida e uma so. E pense seriamente em arrumar um outro emprego, uma nova ocupacao, um trabalho mais light, mais prazeroso, mais digno,mais humano. Se voce nao encontrar razoes para ser livre, invente-as. Seja criativo. E aproveite para fazer uma viagem despretensiosa,longa, se possivel sem destino. Experimente coisas novas. Troque novamente. Mude, de novo. Experimente outra vez. Voce certamente conhecera coisas melhores e coisas piores do que as ja conhecidas,mas nao e isso o que importa. O mais importante e a mudanca, o movimento, o dinamismo, a energia. So o que esta morto nao muda ! Repito por pura alegria de viver: a salvacao e pelo risco,sem o qual a vida nao vale a pena !!!Autor: Edson Marques "Tenho varias caras. Uma e quase bonita, outra e quase feia.Sou um o que? Um quase tudo". Clarice Lispector
"O amor e uma forca mais formidavel que qualquer outra.Ele e invisivel , nao pode ser visto ou medido,e mesmo assim, ele e suficientementepoderoso para te transformar em um momento,e te oferecer mais alegria do que qualquer bem material poderia." Sou uma otima companhia para mim mesma,adoro ficar sozinha, lendo, escrevendo ou fazendo o meu nada.Prefiro me afundar em mim a ter que ouvir gente falando merda ou contando vantagem. DENTRO DE VOCEE se eu disser que dentro de voce moraum anjo que se reveste de luz para fazer novos amigos?E se eu disser que dentro de voce existe uma paz infinita que o torna tao amigo e querido?E se eu disser que dentro de voce existe luz e que essa luz apaga a inveja, a discordia e a guerra?E se eu disser que dentro de voce existe um cupido que espalha amor e que flecha meu coracao?E se eu disser que voce e iluminado pelas estrelas e seus olhos parecem reflexo dessa luz?E se eu disser que voce e divinamenteconcebido e tem dentro de si tudo o que precisa para viver?E se eu disser que dentro de voce existeuma fera que sabe lutar e defender os seus?E se eu disser que dentro de voce habita uma chama que e capaz de incendiar uma cidade?E se eu disser que dentro de voce mora um inventor capaz de criar mil maneiras de fazer a mesma coisa?E se eu disser que dentro de voce existeum construtor que e capaz de criar novos caminhos?E se eu disser que dentro de voce existe um elo de corrente que o ligaao sobrenatural tao facilmente?E se eu disser que Deus habita dentro de voce,e que possui a chave da vida eterna... Da alegria que nao acaba, dos sonhos que se realizam, da saude que se perpetua, dos amigos que nunca o esquecem! Da saudade gostosa, do desejo que realiza, do prazer da vida?Voce e a propria luz.Acredite nisso e brilhe, por amor a voce e a quem o criou.Construa, viva, conquiste, nao aceite as derrotas, os "naos!O impossivel e apenas uma forca te convidandopara realizar. Acredite. Dentro de voce existe um universo em permanente construcao. A felicidade esta nos olhos de quemsabe ver com os olhos do coracao! The First Synod and the Consecrations of 1935 A Criacao da Hierarquia MateitaTraduzido pelo Presbitero Pe. Pedro AnacletoEm 26 de agosto de 1948, o Bispo Mateus de Bresthena juntos com umnumero de clerigos que consiste em apenas um arcipreste, seisarquimandritas, sete hieromonges e dois sacerdotes (quase nada emcomparacao com os restantes dos quatro bispos e mais de 300sacerdotes do Calendario Patristico, Velho Calendario, vivos naGrecia neste momento), decidiram que o Bispo Mateus tinhaautorizado a criar um provisorio "Santo Sinodo" tendo elecomo presidente e quatro sacerdotes (que ele escolheu) para seremmembros. Bispo Mateus selecionou os quatro sacerdotes-membros de seuprovisorio "Santo Sinodo" a serem padre Gideon Pasios,padre Eugenios Tombros, padre Atanasios Anestis e padre CalistoMakris. Nodia 28 de Agosto de 1949, o Bispo Mateus, juntamente com os quatrosacerdotes-membros de seu provisorio "Santo Sinodo"participaram na eleicao de um dos membros, o Pe Gideon
Pasios, parapreencher o papel de "Bispo de Trimythos em Chipre." BispoMateus, entao, realizou a consagracao com cinco arquimandritas,sete hieromonges e um arcipreste servindo como "testemunhas"no lugar de um segundo bispo (desde que o Bispo Mateus foi o unicobispo presente na consagracao, assim como ele foi o unico bispopresente na eleicao). A consagracao aconteceu na capela doProfeta Elias, Kroniza, Attica. Na consagracao, Pe. Gideon foirebatizado Spyridon, de modo que ele se tornou "Bispo Spyridonde Trimythos." De pe da esquerda para a direita: Bispo Kallistos, Dimitrios, Andre e Spyridon.Sentado: Bispo Mateus de Bresthena. Nassemanas seguintes, os Bispos Mateus de Bresthena e Spyridon deTrimythos participaram das eleicoes e consagracoes dos BisposAndre de Patras, Demetrio de Tessalonica e Calistos de Corinto.Naoso a eleicao, mas tambem a consagracao do Bispo Spyridon deTrimythos foi nao canonica devido aos seguintes motivos:Bispo Mateus elegeu um bispo para preencher uma diocese vaga que nao lhe pertencia, mas era uma diocese de outra Igreja Local. Como bispo local da Igreja da Grecia, Bispo Mateus nao tinha nenhuma autoridade canonica para consagrar um bispo para a Diocese de Trimythos, sufraganea Diocese pertencentes a Igreja de Chipre;Bispo Mateus realizou a consagracao fora do territorio canonico de sua diocese. Desde que o Bispo Mateus tinha a jurisdicao de Bresthena, uma diocese sufraganea da Laconia em Peloponeso, ele so poderia canonicamente realizar a ordenacao de sacerdotes (e nao de bispos) no territorio canonico da Diocese de Bresthena. No entanto, o Bispo Mateus realizou a consagracao em Keratea, Atica, uma diocese que nao lhe pertencia, ja que ele nunca foi consagrado Bispo de Attica;Bispo Mateus realizou a consagracao, sozinho, o que e permitido em extrema economia e de acordo com a historia eclesiastica, mas somente se a eleicao ja ocorreu por uma serie de bispos (n.t * autorizado pelo conselho dos bispos). Mas, neste caso, tanto a eleicao e a consagracao foram feitas por apenas um bispo, o que significa que tal consagracao, embora valida do ponto de vista da graca hierarquica, e, no entanto, invalido em termos de autoridade, e requer um futuro Sinodo regularizar o ato. Estas consagracoes foram aprovadas, confirmadas, reconhecidas e regularizadas por meio de kirothesia (oracao de absolvicao e imposicao das maos) por dois bispos da ROCOR, em 1971, para que haja uma "testemunha" liturgica dos dois hierarcas que faltaram para perfazerem na ausencia das consagracoes de 1948. A esquerda (Bispo Kallistos de Corinto), ao centro (Sao Filarete o Novo Confessor) Bispo Epifanios de Citium.
preciso fazer issopouco antes do momento em que o galo canta ou por volta destemomento, enquanto outros afirmam que deve ser iniciado com ou apartir do momento da noite. Para os irmaosem Roma, como se costumam dizer, espere o galo; enquanto que no casodas pessoas aqui voce disse que seria mais cedo. Mas voce estapedindo para ter a condicao fixa exata, e a hora medida comprecisao, o que e dificil e enganosa. Parao fato de que, apos o momento da ressurreicao de nosso Senhor ofestival e a festividade deve comecar, apesar de humilhar a alma como jejum ate aquele ponto, e aquele que vai ser reconhecido portodos da mesma forma. E evidente, porem,que voce tenha afirmado bastante pelo soado no que voce escreveupara mim e ter notado a partir dos divinos Evangelistas, que nao hainformacoes precisas nelas sobre a hora em que Ele ressuscitou.Pois osevangelistas apresentaram um relato diferente sobre aqueles que foramao sepulcro, as vezes distantes mas disseram que tinham encontrado oSenhor ja ressucitado. "Etarde no dia de sabado", disse S. Mateus (28:1). "Pelamanha, quando ainda estava escuro", disse S. Joao (20:1). "Muito cedo na manha,"disse S. Lucas (24:1). "E muito cedo pelamanha, quando o sol estava nascendo", disse S. Marcos(16:2). Assim, pode-se dizer que, exatamentequando Ele ressuscitou, nenhum deles declara nada claramente.Que ja era tarde no sabado, no alvorecer de umdos Sabados, ate o nascer do sol em um dos Sabados, aqueles quevisitaram o tumulo nao o encontraram deitado no mesmo, este e umfato que tem sido reconhecido ao longo e mais de uma vez, e nao hadesacordo a este respeito, nem temos qualquer suspeita de que haconflito uns com os outros evangelistas, em relacao a este assunto. Mas, ao contrario, embora possa parecer ser"muito barulho para nada" discutir a questao mais a fundopara saber se eles estao todos de acordo se foi a noite em que oSenhor, que e a Luz do mundo ja tinha amanhecido sobre ele , adisputa e sobre a hora. Vamos acolher com gratidao, porem, o quefoi dito, e facamos o nosso melhor para nos conformarmos fielmentecom o que aconteceu la. Quanto ao que temsido afirmado por Sao Mateus, ocorre-se o seguinte: "Era tardedo sabado no tempo da madrugada em um dos sabados foi MariaMadalena e a outra Maria foram dar uma olhada no sepulcro. E eis quehouve um grande terremoto. E um anjo doSenhor, tendo descido do ceu, veio e rolou a pedra e sentou-se emcima dela. Seu aspecto era como umrelampago, e suas vestes se tornaram brancas como a neve. Ecom medo dele tremeram os guardas, e ficaram como mortos. Oanjo, porem, em resposta disse as mulheres: Nao temais; pois eusei que estais procurando Jesus, aquele que foi crucificado. Nao esta aqui: ressuscitou, como havia dito "(S.Mateus 28: 1-5.). Em relacao a palavra"tarde", alguns vao imaginar que denotam a noite desabado, em conformidade com a afinidade ao verbo; Aqueles,entretanto, que, supostamente, sao os unicos capazes de julgar oassunto de maneira mais inteligente e mais sabiamente, nao vaoconcordar com isso, mas quero insistir que foi na profundidade danoite; : porque, como e patente, a
palavra "tarde" denotaatraso e um longo tempo, e fizeram isso: porque a afirmacao de que"com o tempo de madrugada" implica que foi a noite.E eles vieram, e nao como dizem o restante,trazendo especiarias, mas, a fim de olhar o sepulcro; E encontraram aocorrencia do terremoto, e o anjo sentado sobre a pedra, e foramdizer mais tarde: "Ele nao esta aqui, porque ja ressuscitou"Da mesma forma Joao diz: "No primeiro dia da semana, no inicioda manha , enquanto ainda estava escuro, Maria Madalena foi aosepulcro, e viu a pedra que tinha sido removida do sepulcro "(S.Joao 20, 1). No entanto, apesar de queainda estava escuro, ela foi ao tumulo. S. Lucasdiz: "E Eles descansaram no sabado, em conformidade com omandamento. Masno primeiro dia da semana, bem cedo pela manha, elas chegaram aosepulcro, levando os aromas que tinham preparado. MasElas encontraram a pedra removida do sepulcro "(S.Lucas 23:56 e 24: 1-2). E pode ser que afrase "muito cedo pela manha", indica a aproximacao doamanhecer do primeiro dia da semana, por conta do fato do sabadointeiro em conjunto com a noite seguinte estava completamentepassado, e outro dia estava comecando quando vieram trazerem asespeciarias e perfumes. Por isso, eclaramente evidente que Ele deve ter ressucitado muito tempo antes. OEvangelista Marcos confirma isso, dizendo: ". Elas compraramaromas, tambem vieram e ungiram-no, e muito cedo na manha doprimeiro dia da semana, vieram ate o tumulo, depois que o sol tinhaamanhecido" Ele tambem diz que "muitocedo pela manha", que e o significado das palavras gregas,tanto aqui como em Lucas. E ele acrescenta:"depois que o sol tinha amanhecido." Porsua pressa e a maneira que fizeram tornar claro o que fizeram deveter sido muito cedo pela manha, e que de manha deve ter apenascomecado; Na verdade, eles tinham adiado as suas viagens, e forampersistentes ao tumulo ao amanhecer. " Eentao o homem jovem com uma tunica branca, lhes disse: "Eleressuscitou, nao esta aqui" Estes fatos foram ditos comoaconteceram, nos nos atrevemos a expressar a nossa opiniao sobre oassunto para os precisionistas da seguinte forma: Quanto a questaorespeitando a precisao da hora, ou meia hora, ou um quarto de hora,que seria apropriado para comecar alegrando com a ressurreicao denosso Senhor dentre os mortos, somos inclinados a encontrar a falhacom aqueles que aceleram o tempo muito rapido, e quero te-lopermitido comecar mesmo antes da meia-noite, com o fundamento de queeles nao estao vendo a hora e imperiosa, como quase ter parado acorrida, da qual um homem sabio disse: "O menos, nao e umpouco numa vida."Por outro lado, aqueles que defendem procrastinare fazer avancar a hora, tanto quanto possivel, e mostrar coragem emesperar ate a tarde, a quarta vigilia, em que o nosso Salvadorapareceu andando sobre o mar aos do navio (S. Mat. 14:25) , como nosos consideramos corajosa e assidua. Masnao vamos brigar com aqueles que tomam o caminho do meio, como temsido accionado ou ter sido capaz de fazer, uma vez que nem todos oshomens podem suportar ate mesmo os seis dias de jejuns de formaigual, nem da mesma maneira; mas, pelo contrario, alguns delespassam todos esses dias sem comida, enquanto outros
passam apenasdois, e outros apenas tres, e outros apenas quatro, e alguns nenhum.Assim, para aqueles que se esforcaram ao maximoao passar por todos os dias de jejum, e depois tornarem-se esgotados,tendo todos, mas expirou, e perdoavel para aqueles que provaram ogosto dos alimentos muito mais cedo. Mas,se alguns homens, nao tendo passado por todos aqueles dias em jejum,mas nao tendo ainda jejuado ou ainda tendo mesmo passado osprimeiros quatro dias no luxo, e depois vem para os dois ultimosdias restantes, a saber, sexta e sabado, limitar o jejum para estes,nos nao os considermos estarem fazendo nada grande e esplendido;se ficar fora ate o amanhecer, eu nao sou de opiniao de que elestem direito e igual credito para sua exploracao com aqueles quetem jejuado um maior numero de dias. Estascoisas vos tenho escrito por meio de conselhos, o que eu acho.Interpretacao. Parece que o bem-aventurado Basilides pediu a Dionisio dizer-lhe, por escrito, a hora exata em que Cristo ressuscitou dos mortos e quando a alegria sobre a ressurreicao do Senhor deve comecar, e quando a quebra do jejum deve ocorrer. Pois, como ele aparece a partir da presente carta, os cristaos tiveram alguma controversia sobre isto entre si; alguns deles afirmando que a alegria do festival e a quebra do jejum deve comecar a noite, e outros afirmando que ele deveria comecar com o cantar do galo, assim como aqueles em Roma. Entao, por causa disso, ele pediu-lhe para declarar, por escrito, exatamente a hora da ressurreicao de Cristo, a fim de fixar o tempo para o inicio do festival e da quebra do jejum por todos de forma consistente. Em resposta, portanto, a esta pergunta o sagrado Dionisio diz que a hora exata e precisa da ressurreicao de Cristo, que ele esta perguntando sobre uma coisa que e dificil e precaria de determinar. Pois (diz ele) quanto ao fato de que a festa, ou o jubilo do festival, e a quebra do jejum deve comecar apos a ressurreicao de Cristo e aquele que e proclamado e reconhecido por todos. Mas a que hora Ele ressucitou, e um quebra-cabeca, uma vez que os sagrados Evangelistas divulgaram apenas o fato de que varias pessoas vieram em momentos diferentes ao tumulo, e disseram que encontraram o Senhor ressucitado, sem, no entanto, observarem exatamente a que horas Ele ressucitou. Mateus, por exemplo, diz que as mulheres chegaram tarde no dia de sabado; Joao diz que foi no inicio da manha, enquanto ainda estava escuro; Lucas, que era muito cedo pela manha; e Marcos do mesmo modo que era muito cedo. Mas, quanto a hora em que o Senhor realmente ressuscitou, nenhum deles tem revelado. Todos reconhecem, e nao ha controversia sobre o fato de que as pessoas que vieram ao tumulo depois do sabado em direcao a alvorada de domingo nao conseguiram encontrar o Senhor no sepulcro; ou nao devemos suspeitar que ha qualquer contrariedade em seus testemunhos. No entanto, embora a questao e um pouco, tocar, ou seja, o acordo dos sagrados Evangelistas em referencia ao fato de que foi na mesma noite de domingo,
que o Senhor, a Luz do mundo, deixou a sepultura, e que diferem apenas com respeito a horas; ainda que nos mesmos, diz o santo, gostaria de corrigir um pouco esta questao - ou, em outras palavras, veremos que os sagrados Evangelistas estao de acordo quando respeitando a hora, se tomamos o cuidado de conciliar as afirmacoes sagradas entre si, agradecidamente. Porque, assim como diz Sao Mateus, que era tarde no dia de sabado, a maioria das pessoas, de acordo com o uso comum, irao tomar o significado do sabado a noite, mas aqueles que consideram mais sabios vao entender que significa o profundo da noite. Porque a palavra "tarde" em seu sentido proprio (em grego) significa atraso e grande atraso; isso equivale a dizer o intervalo apos o sabado, e por esse motivo o evangelista continua a dizer "sobre o tempo de madrugada no primeiro dia da semana." Assim, a palavra "atrasado" em Mateus, e a expressao "quando ainda estava escuro" em Joao, e a frase "muito cedo" em Lucas e uma outra similar, em Marcos, todos significam a mesma coisa. Para eles denotam que, depois do sabado e toda a noite do sabado tinha passado, e quando a madrugada do domingo tinha comecado, as mulheres vieram e trouxeram especiarias; mas antes de irem, e evidente que o Senhor tinha ressuscitado. Porque se tinha estabelecido em sua jornada muito cedo pela manha, como diz Marcos, mas desde que eles haviam passado seu tempo em que permaneceram no tumulo ate o sol nascer. E por isso que o mesmo evangelista acrescenta: "depois que o sol havia comecado a sair." Esses fatos sendo como ja foi dito, diz o santo, a quem perguntar sobre a hora exata da noite, ou em que meia hora, ou em que um quarto de hora eles devem comecar alegrando com a ressurreicao do Senhor, e devem quebrar o jejum, que trocara a opiniao de que, para aquelas pessoas que estao com muita pressa em quebrar o jejum, mesmo antes da meia-noite, nos os censuramos por serem covardes e vorazes, porque, apesar do pouco tempo que tem que esperar ainda pacientemente o jejum, eles quebram o curso do jejum que tem vindo a seguir, num momento em que, como um homem sabio diz, uma pequena coisa feita nesta vida nao e realmente pouco, (pois se e algo bom, vai gerar uma grande recompensa, e se e algo mal, ira requerer uma grande penalidade na outra vida). Quanto aqueles que, pelo contrario, vao devagar e mostram paciencia jejuando ate a quarta vigilia da noite, momento em que o Salvador apareceu vivo andando sobre o mar e chegando a seus discipulos, o que e o mesmo que dizer daqueles que esperaram pacientemente com firmeza ate o amanhecer de domingo, nos os elogiamos tao corajosa e assiduamente. No que se refere aqueles que quebraram o jejum em algum lugar entre a meia-noite e a madrugada, de acordo com a sua capacidade de resistir, nao os repreendemos, sob o pretexto de que eles nao conseguiram esperar com paciencia e com firmeza ate