1a Cor12:4 a 6INTRODUCAO:v HA 4POSICOES TEOLOGICAS SOBRE OS DONS DO ESPIRITO SANTO:1- Dons cessaram na era apostolica. 2- Alguns Dons cessarame outros aindaestao em evidencia.3- Dons existem, mas nao saopermanentes. 4- Todos os Dons estao em evidencia e sao permanentes. Os capitulos 12, 13 e 14 de 1a Corintiosdevem ser lidos como uma unidade, a respeito dos dons espirituais. O capitulo 12fala que nao devemos ignorar,portanto fala do que devemos saber. O capitulo 13, fala da motivacao que devemos ter,ou seja, o que deve me mover. O capitulo 14,fala de como devemos agir, ouseja, de como devemos fazer. E importanteentendermos que os dons sao concedidos pelo Espirito Santo com a finalidade denos capacitar para fazermos a obra de Deus. Dons espirituais sao dados a igrejapara promover o crescimento espiritual de seus membros e a pregacao doevangelho ao mundo.e NO TEXTO LIDO PAULO FAZ TRES OBSERVACOES: VSs.1-3: Paulo diz que e o Espirito quem, forma a Igreja de Jesus. VSs.4-11: Paulo ensina que dons sao as ferramentas do trabalho do Cristao. VSs.12-31: Paulo alerta da dependencia de um dom para com o outro.W Observacao: A igreja de Corinto tinha serios problemas relacionados ao cultocristao. Um deles era sobre o uso e o abuso dos donsespirituais. Esse e um problema que a igreja contemporanea enfrenta especialmente em face da crescente influencia do neo-pentecostalismo edo pentecostalismo urbano bem como omovimento carismatico.W Opentecostalismo no Brasil se divide em tres grupos distintos que surgiram emtres epocas diferentes. Sao eles:1. Os pentecostaishistoricos (ou classico), que surgiram naprimeira decada deste seculo (Assembleia de Deus e Congregacao Crista doBrasil).2. Os pentecostaisda segunda geracao (ou urbano), surgidos apartir da decada de 50 (Quadrangular, Brasil para Cristo, Casa da Bencao, Deuse Amor);3. Osneo-pentecostais,surgidos a partir da decada de setenta sendo a principal a Universal do Reinode Deus.A dinamica dos dons espirituais e umdos recursos mais poderosos que Deus providenciou para que a igreja tivesse umcrescimento saudavel. Osdons tem um triplice aspecto: Sao charismata, diakonia eenergemata = dons, ministerios e obras. Com isso, Paulo fala sobre: Origemdos dons; o modo como atuam; a finalidade dos dons. e Quanto a origem dos dons = Os dons sao charismata, manifestacao concreta de charis graca divina. A graca deDeus e a origem de todo dom. A origem dos dons nunca esta no homem, mas nagraca de Deus. E errado os crentes querem distribuiros dons. e Quanto ao seu modo de atuar = Os dons sao diaconia, prontidao para servir. E concentrar nao em mimmesmo, mas no outro. E buscar nao minha auto-edificacao, mas a edificacao domeu proximo. e Quanto a sua finalidade = Os donssao energemata, isto e, obras exteriores. A igreja e a continuacao historicada encarnacao de Cristo. Somos o corpo de Cristo na terra. A finalidade do dome a realizacao de alguma obra concreta, uma ajuda a alguem, a edificacao dacomunidade. Paulo oferece cinco listas de donsespirituais: Romanos 6:6-8; 1 Corintios 12:8-10; 1Corintios 12:28; 1 Corintios 14; Efesios 4:11-13. Nao ha crentes sem dom nemcrente com todos os dons (12:29-31). Assim como nao ha membro auto-suficienteno corpo nem membro sem funcao. Alguns estudiosos