o seu prestigio seja colocadoem segundo plano pela gloria dos Portugueses, enquanto Venus, apoiada porMarte, os protege. O maravilhoso tem uma funcao simbolica: esta intriga dosdeuses reflete indiretamente as dificuldades que os Portugueses tiveram quevencer e inculca a ideia de que os portugueses eram seres predestinados paraestas facanhas do destino e que os proprios deuses o desejavam.A mitologia permite a evolucao da acao (os deuses assumem-se comoadjuvantes ou como oponentes dos portugueses) e constitui, por isso, a intrigada obra. Aquem Neptuno e Marte sempre obedeceramJupiter Deus do Ceu e da Terra, pai dos deuses edos homens.Netuno Deus do mar.Venus Deusa do amor e da beleza.Baco Deusdo vinho e do Oriente.Apolo Deus do Sol, das artes e das letras.Marte Deus da Guerra, velho apaixonado de Venus.Mercurio Mensageiro dosdeuses.4. Plano dasconsideracoes do poeta Por vezes, normalmente em final de canto, a narracao e interrompida parao poeta apresentar reflexoes de carater pessoal sobre assuntos diversos, a propositodos fatos narrados. Cantando espalharei por todaa parte Breve apontamentosobre os episodios 1. Proposicao (CantoI estancias 1-3)O poeta apresenta o assunto do poema: vai cantar as facanhas guerreirasdos homens que se fizeram herois devassando o mar, dos reis que dilataram a Fee o Imperio e de todos aqueles que se tornaram imortais pelas suas obras.Afirma tambem que vai cantar a gloria do povo portugues. O poeta acrescentaainda que os feitos portugueses sao mais grandiosos do que aqueles cantados nasepopeias classicas, logo, merecem ser exaltados.As armas e os baroes assinalados/ (...) as memorias gloriosas/ DaquelesReis (...)/ (...) E aqueles (...)/ Se vao da lei da Morte libertando:/ Cantandoespalharei por toda parte,/ (...) Que eu canto o peito ilustre Lusitano/ A quemNetuno e Marte obedeceram.Neste excerto, encontram-se todos os agentes do engrandecimento daPatria que o poeta vai cantar. Todos eles sao sintetizados na forca do povoportugues ...o peito ilustre Lusitano/, a quem Netuno (venceram os mares) eMarte (conquistaram as terras atraves da guerra) obedeceram. O povo portugues etao sublime, tao digno que gloria, determinado e corajoso, que ate os deuseslhe obedecem.Notar o uso daconjugacao perifrastica,- foram dilatando;- andaram devastando;- se vao libertando;que exprime o aspecto durativo, apresentando a acao no seu fluir. Saoexpressoes que conferem visualidade e impressionismo a linguagem e sugeremtambem que esses feitos heroicos sao um trabalho aturado e persistente.2. Concilio dosDeuses (Canto I estancias 20-41, plano mitologico)- Enquanto a armada portuguesa navega no oceano, da-se umasimultaneidade de dois planos.- Os deuses sao convocados por Mercurio (o seu mensageiro) e dirigem-seao Olimpo para decidirem sobre o futuro dos Portugueses no Oriente.- Na estancia 22, temos uma descricao de Jupiter (o pai dos deuses),atraves da qual vemos o seu destaque, a sua responsabilidade e o seu poder.- Discurso de Jupiter: o pai dos deuses afirma que o Fado (destino)tornara os portugueses superiores aos povos da antiguidade classica. Enunciaherois do passado e refere a presente ousadia e persistencia portuguesas nademanda de vencer os mares. A sua opiniao e que se deve cumprir o Fado, osportugueses devem conseguir chegar a India.- Os outros deuses vao intervindo, dando as suas opinioes: Bacomanifesta-se contra, com receio de perder a sua fama; Venus pronuncia-se afavor,