a acao.[27]No polo oposto estava Martin Luther King que, ao contrario de Malcolm X, temia a ira negra e a considerava destrutiva e auto destrutiva - para a sociedade e para a America negra. West enfatiza a relacao que Luther King estabelecia entre a superacao desta ira destrutiva, a organizacao politica e uma ampla visao moral. Seu projeto de resistencia nao violenta ao racismo branco foi uma tentativa de canalizar a ira negra para direcoes politicas que preservassem a dignidade dos negros e mudassem a sociedade norte-americana. Para Martin Luther King, parecia que ciclos de caos e destruicao surgiriam no horizonte caso esses canais morais se mostrassem ineficazes ou sem atrativos para a geracao seguinte. Para Malcolm X, porem, o movimento pelos direitos civis nao era suficientemente militante, pois nao tratava clara e diretamente da ira negra, nem apelava para ela.[28] Corroborando esta distincao entre duas orientacoes tao diferentes nao e demais lembrar um trecho do famoso discurso feito por Martin Luther King, no dia 28 de agosto de 1963, nas escadarias do Lincoln Memorial, I have a dream(Eu tive um Sonho):Devemos sempre conduzir nossa luta no plano mais alto da dignidade e disciplina. Nao podemos permitir que nosso protesto criativo degener em violencia fisica. A maravilhosa militancia que tem crescido na Comunidade Negra nao deve nos levar a desconfiar dos brancos porque muitos de nossos irmaos brancos, como e evidente por sua presenca aqui hoje, ja perceberam que seu destino esta ligado ao nosso destino e que sua liberdade esta ligada a nossa liberdade. Nao podemos andar sozinhos.[29] No entanto, para Cornel West mesmo o projeto de Malcolm X -embora nacionalista e separatista - tinha uma abrangencia inequivoca: E imprescindivel lembrar que, mesmo na decada de 50, as perspectivas e os metodos de Malcolm X tinham uma abrangencia internacional e que, apos 1964, seu projeto tornou-se transracial - ainda que alicercado na comunidade negra.[30] Esta dimensao de universalidade era uma das caracteristicas mais fortes dos dois mais importantes movimentos da populacao negra norte-americana, na decada de 60. Os movimentos que se desenvolveram nos anos 70 eram diferentes: ao inves da universalidade, fundamentavam-se na valorizacao da diferenca e da especificidade; seus lideres enfatizavam a identidade racial, em detrimento de qualquer outro valor de cunho universal.Ja os Panteras Negras, traziam para o movimento a linguagem e o projeto revolucionario marxista-leninista. O primeiro ponto do programa do Black Panther Party dizia:Nos queremos liberdade.. Nos queremos poder para determinar o destino da Comunidade Negra.[31]Liberdade, poder, auto-determinacao. O programa segue exigindo o fim da violencia e da exploracao dos homens brancos sobre a Comunidade Negra; moradia, educacao, dispensa do servico militar, justica e paz. Mas, nos anos 60, o projeto marxista estava, em grande medida, associado a ideia e a pratica da violencia. Os Panteras Negras representaram a ortodoxia marxista aplicada ao movimento negro universitario. Angela Davis, intelectual brilhante, de oculos e cabelos no estilo black power e a melhor representante desta juncao teorica e politica entre comunismo e questao racial. Na verdade, os campi universitarios, a partir de meados da decada de 60, foram palcos