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em varios paises historicamente relacionados com a festividade paga do solsticio de verao, que era celebrada no dia 25 de Dezembro, conhecida como festa de Sao Joao. No seculo VI, missionarios catolicos foram enviados pela parte Norte da Europa para juntar pagaos ao grupo romano. Eles descobriram que o 24 de Junho era um dia muito popular entre esses povos. Eles procuraram cristianizar este dia, mas como? Por esse tempo o 25 de Dezembro ja havia sido adotado pela igreja romana como o natalicio de Cristo. Desde que 24 de junho era aproximadamente seis meses antes de 25 de Dezembro, por que nao chamar este dia natalicio de Sao Joao, o Batista? Joao nasceu, devemos lembrar, seis meses antes de Jesus (Lc 1.26,36). Assim sendo, 24 de Junho e conhecido no calendario papal como o dia de sao Joao.Na Inglaterra, antes da entrada do cristianismo, o 24 de junho era celebrado pelos os druidas, tipo de religiao, com fogos de artificios em honra a Baal. Herodoto, Wilkinson, Layard, e outros historiadores contam destes fogos cerimoniais em diferentes paises. Quando 24 de junho tornou-se o dia de Sao Joao, os fogos sagrados foram adotados tambem e tornaram-se As fogueiras de Sao Joao. Estas sao mencionadas na Enciclopedia Catolica - Tenho visto pessoas correndo e saltando atraves das fogueiras de Sao Joao na irlanda, diz um escritor do seculo passado, ... orgulhosos de passarem sem queimaduras... sentindo-se alguem especial, abencoado pela cerimonia... Sabemos tratar-se de atuacao demoniaca este processo de passar por cima do fogo e nao queimar-se, ainda praticado por muitas pessoas aqui no Brasil.Alguns elementos e seus significados:a) FOGUEIRA representa protecao contra os maus espiritos, acredita-se que purifica o local e e sinal de agradecimento aos santos. Os fogos de artificios, leva para longe os maus espiritos.b) QUADRILHA Danca tipica francesa, tem o significado de agradecimento aos santos juninos que sao: Santo Antonio, Sao Joao e Sao Pedro.c) MASTRO O mastro e erguido durante a festividade junina, para os tres santos ligados a essa festa. No Brasil, no topo geralmente e amarrados tres bandeirinhas simbolizando cada santo.d) COMIDAS TIPICAS pamonha, canjica, pipoca, munguza, e outras comidas sao oferecidas aos idolos juninos, segundo eles e o agradecimento por uma safra produtiva no campo, onde os primeiros sao apresentados a esses santos.4. ATITUDE DO CRENTE EM RELACAO AO SAO JOAO. Nao participar desta festa por ser uma festa paga, apesar de envolver o nome de um personagem biblico (I Co 10.20,21).- Nao visitar arraiais, ver quadrilha matutas ou outra danca da epoca. (II Co 6.15-18)- Nao participar das queimas de fogos juninos, mesmo sendo taxado de tolo, babaca ou abestalhado. (I Pe 4.14-16).- As comidas feitas com milho, caso nao goste, deverao ser feitas em outro dia, distante dos dias festivos, para nao parecer estar participando de uma festa paga.- Nao desejar ver os festejos, embora aparentemente atraentes e inocentes, como as vestes das quadrilhas estilizadas, girandolas, etc. (I Co 6.12).- Se convidado a participar no colegio, no trabalho, ou na sua rua, explique o motivo de sua recusa (I Pe 3.12-16 e I
Pe 4.2-5). Nao existe respaldo para o aluno participar dos festejos juninos, por causa da liberdade religiosa no Brasil.CONCLUSAO:Portando este estudo apenas visa esclarecer um pouco sobre estas festas pagas que tem roupagem crista dada pela a igreja romana. Devemos se afastar de tais praticas e mostrar o evangelho de Cristo que salva e liberta o pecador. E mostrar com finalidade como e que o cristao deve se comportar em relacao as festividades juninas muita explorada em nosso pais, inclusive no Nordeste. Deus os abencoe poderosamente. Amem.Jose Roberto Alves - Bacharel em Teologia
Texto: Romanos 8.31-39INTRODUCAO.Podemos contemplar nestes versiculos o que Paulo apresenta, como um cantico triunfante de vitoria sobre as adversitudes da vida terrena, em contraste com a vida reservada e guardada para aqueles que foram justificados pela a fe (Rm 4.5,18-21). Onde ele fez um paralelo com suas palavras a mensagem do profeta Isaias (Is 50. 8,9). Paulo dirigiu toda a discussao de Rm 1.16- 8.39, para uma serie de desafios ocasionados por todo poder que pudesse frustar a seguranca confiante da igreja no tocante a preservacao presente e a gloria futura. (Biblia de Estudo de Genebra, pag. 1489). O capitulo comeca com Nenhuma condenacao e termina com nenhuma separacao. E notemos que a coisa certificada e garantida e o amor de Cristo, de que o crente pode ter plena certeza, apesar de todas as circunstancias contrarias ou ameacadora.... (Biblia de Estudo Explicada, McNair pag. 1265, CPAD.)1.QUE DIREMOS POIS A ESTAS COISAS, SE DEUS E POR NOS, QUEM SERA CONTRA NOS? v.31E uma pergunta que traz certa ousadia para uma boa resposta. Devemos ter a certeza de que nao podemos temer ao inimigo, quando este se levanta contra nos, mas confiar que conosco esta o Senhor Jesus, que nos guardara de todas as investidas do adversario. Quando Israel estava a caminho da terra prometida se depararam com algumas situacoes, dentre elas, foi quando foram enviados os espias, ao verem a terra, trouxeram relatorios sobre a mesma, apenas 10 entre eles deram uma um relatorio desanimador e negativo, mas somente Josue, Calebe deram uma palavra de animo e reconfortantes, afirmando ser ali o lugar que dera ao seu povo, e o povo ainda quiseram apedrejar aqueles dois homens, sendo necessario a intervencao divina. (Nm 14. 1-12). Devemos ter a confianca de que Deus esta conosco, mesmo que o vento esteja ao nosso encontro, mesmo que todas as impossibilidades queiram nos dizer que nao somos nada, devemos cre como Abraao que creu na esperanca contra a esperanca, onde tudo indicava que era impossivel ele gerar um filho na sua velhice junto com Sara, mas nao vacilou e nem tao pouco deixou de confiar e por isso o foi reputado por justica, a justica pela fe, se tornando o pai da Fe (Rm 4.16-22). 'Se Deus e por nos, quem sera contra nos?' Jamais deveremos temer o que pode ate mesmo fazer o homem, atentando contra a nossa vida. (Sl 118.6). Veja: Sl 46.10; Is 2.10;2. DEUS NEM MESMO POUPOU A SEU FILHO, ANTES ENTREGOU POR TODOS NOS - v. 32.a) A palavra poupou e a mesma que e usada em Gn 22.12, onde fala negar, afirmando que Abraao nao negou o unico filho, uma analogia ao que Deus fez por todos nos, entregando Jesus seu Unigenito para ser morto em sacrificio, como um cordeiro imolado, em propiciacao e morte vicaria para resgatar a nossa vida. (Jo 3.15,16).b) Em Rm 5.8, fala que a sua prova de amor por nos, foi entregar seu Filho ao madeiro, a morte, como prova de amor por nos, sendo nos ainda miseraveis pecadores, a quem ninguem jamais poderia fazer, quem
poderia nos livrar do corpo desta morte? Ninguem... mas Ele teve misericordias de nossas vidas. (Is 53.1-12; Rm 7.24;). Tudo isso Ele fez, para que todo aquele que Nele cre nao pereca, mas tenha a Vida Eterna. (Jo 3.15,16; I Jo 4.8).3. QUEM INTENTARA ACUSACAO CONTRA OS ESCOLHIDOS DE DEUS? E DEUS QUEM OS JUSTIFICA... v.33.Mesmo que o inquiridor (I Co 1.20), ou o acusador (Ap 12.10) das nossas almas, queiraapontar seus dedos contra nos, Cristo e, sera o nosso Advogado que nos justificara diante de Deus com seu proprio sangue (I Jo 1.7; 2.1), devemos portanto exercer a certeza na confianca de que Deus esta ao nosso lado, pois ja vencemos o maligno (I Jo 2.13;4.4;) e jamais nos desprezara (Is 49.15,16; 50.8,9;). Nele temos garantias de adentrarmos na Gloria Celestial, pois Ele nos garante esta vitoria, quando por fim, no seu Reino Celeste estaremos com Ele. (Ap 12.10,11; Jo 14.1-3). Deus nos justifica por meio da fe, e isso nao vem de vos, e dom de Deus (Ef 2.8; Gn 15.6; At 13.39; Rm 5.1; I Co 6.11; Gl 3.24;).a) Por que ninguem intentara contra nos?A resposta e que E Deus que nos justifica..., mas que entendamos por que isso acontece,devemos saber que:1. Somos um Tesouro especial Ex 19.5.2. Escolhido pelo o Senhor Dt 14.23. Exaltado sobre todas as nacoes Dt 26.19; I Sm 12.22; Sl 29.11.4. Preparado para o servico Lc 1.17; At 15.14.5. Caracterizado pelo o zelo Tt 2.14.6. Te a lei, escrita em seu coracao Hb 8.10; I Pe 2.9; Ap 21.3.b) Referidos como escolhidos.Mt 24.22,31; Lc 18.7; Rm 8.33; 2 Tm 2.10; I Pe 1.2.c) Chamados de Escolhidos.Dt 7.6; Sl 4.3; I Co 1.26; Ef 1.4; Tg 2.5; I Pe 2.10;4. QUEM OS CONDENARA? POIS E CRISTO QUE MORREU OU ANTES RESSUSCITOU DENTRE OS MORTOS... O QUAL ESTA A DIREITA DO PAI, E TAMBEM INTERCEDE POR NOS. v.34.Temos a vitoria garantida, ninguem podera nos condenar, se estamos vivendo para Cristo 9Gl 2.20). Gracas a Deus que nos faz sermos triunfantes em Cristo (I Co 15.57), e que maior e o que esta em nos, do que o que esta no mundo - I Jo 4.4, pois somos nascidos de Deus por meio de Cristo, e assim vencemos o mundo (I Jo 5.4). Cristo venceu o mundo e nos deu esta garantia de vencermos tambem (Jo 16.33),. E eles o venceram pelo o sangue do Cordeiro e pela a palavra do seu testemunho... (Ap 12.11). Como provar essa certeza?a) Provando que Cristo esta a destra do Pai. (Sl 110.1).Cristo dispos a deixar sua majestade na gloria e descer a este mundo (Fl 2.7-9), padecendo os nossos pecados e sofrendo as injurias de todos os pecadores, nao desprezou e nem se desviou-se do proposito do Pai (Rm 15.3;Hb 12.3;), mas antes cumpriu com a sua vontade. Em troca do gozo que lhe estava proposto, que era sentar a destra do Pai na Gloria Celeste (Hb 12.2). Marcos registra, quando Cristo sobre ao ceu e assenta a destra de Deus (Mc 16.19), provando assim o seu grande poder e
dominio. Estevao viu os ceus abertos e avistou Cristo a destra do Pai nas alturas (At 7.55). Outras referencias: Lc 22.69; At 2.36; 5.31; Ef 1.20; Fp 2.9; Ap 5.12.b) Cristo intercede:1. Pelos pecadores Is 53.12.2. Pelos os crentes fracos Lc 22.32.3. Pelos os inimigos Lc 23.34.4. Para o envio do Consolador Jo 14.16.5. Pela igreja, especialmente - Jo 17.9.6. Nossa aceitacao depende dela (Igreja) Rm 8.34.7. A salvacao e atraves dela (Igreja) Hb 7.25.c) nenhuma condenacao para o justo.Is 50.9; Lc 6.37; Jo 3.18; Jo 5.24; Rm 8.1; Rm 8.34...5. QUEM NOS SEPARARA DO AMOR DE CRISTO? v.35.Paulo faz uma lista de possiveis causas ou adversidades que o homem sem Deus poderia fazer sem ao menos titubear ou pensar, que ainda poderia esta na mente dos que aceitaram o evangelho. Paulo era abnegado e entregue completamente ao amor de Deus, e tinha a certeza em quem tinha crido e onde verdadeiramente havia depositado a sua fe (2 Tm 1.12). Paulo sabia enfrentar qualquer situacao em Cristo (Fl 4.11,13), e entao pergunta, mostrando uma possivel lista das coisas mais corriqueira que acontece na vida humana - a tribulacao, ou a angustia, perseguicao, fome, nudez, perigo, espada.... v.35b, onde o medo e a inseguranca balanca os alicerces daqueles que nao estao firmados na rocha, na palavra de Deus (Mt 7.24-27).Veja os metodos divinos para provar os crentes:a) Ao pedir grandes sacrificios Gn 22.1,2; Ex 20.20;b) Ao guiar as pessoas por caminhos dificil Dt 8.2.c) Ao dar oportunidade para escolher I Rs 3.5.d) Ao propor tarefas dificeis Jo 6.5,6.e) Ao permitir que pessoas sofram, quando sao fieis At 16.23,24.f) ao permitir tentacao Tg 1.2,3.6. POR AMOR A TI SOMOS ENTREGUES A MORTE TODOS O DIA, REPUTADOS COMO OVELHAS AO MATADOURO. v.36 (Sl 44.22).Paulo cita o Salmo e nos faz lembrar que a nossa obediencia a Cristo, o nosso amor a Ele nos leva inevitavelmente num caminho sem retorno, a uma possibilidade de sermos entregues a morte, sabendo que nem mesmo tiveram compaixao do Mestre Jesus, levando ao vituperio, ao sacrificio, e como Cristo mesmo disse que 'ao carregar a cruz, estariamos aptos a morrer nela Mc 8.34-38' e entao Paulo traz esta cena na memoria, tal qual ovelhas levadas ao matadouro, o nosso amor a Cristo sera o motivo de nos nao acharmos a nossa vida terrena mais preciosa, pois nao e o servo maior que seu senhor. Devemos sim de fato sermos abnegados, para vivermos a sua palavra e andarmos em fidelidade para com Deus (I Co 15.30; 2 Co 4.11).a) Algumas provas a que os crentes podem ser submetidos.1. Perseguicao Mt 5.11.2. O odio Mt 10.22.3. Perda da vida Mt 10.39.4. Renuncia a tesouros mundanos Mt 19.19.5. Sofrimento At 9.166. Perda de reputacao I Co 4.10.7. Morte - 2 Co 4.11;b) Sofrer por Cristo.At 5.41; Rm 8.17; Hb 11.25; Tg 5.10; I Pe 2.20; I Pe 5.10.7. MAS EM TODAS AS COISAS SOMOS MAIS QUE VENCENDORES, POR AQUELE QUE NOS AMOU... v.37.Alcancaremos uma retumbante vitoria. Isso nao significa que seremos super-herois, mas que essa vitoria sera intensificada em virtude da nossa uniao
com Cristo. (Jo 15.4-8).a) A promessa de triunfo final.1. sobre as mas influencias. - Sl 44.5; Ml 4.32. sobre as forcas espirituais malignas Lc 10.193. sobre as mais severas aflicoes Rm 8.35,37.4. sobre as atracoes do mundo I Jo 5.45. sobre todos os poderes satanicos Ap 15.2.b) A certeza da graca de Deus em:1. o coracao consolado Cl 2.22. a certeza do poder do evangelho I Ts 1.5.3. a certeza de cre em Deus 2 Tm 1.12.4. a certeza da fe Hb 10.22.5. a certeza de guardar o mandamento de Deus I Jo 2.36. a certeza de que somos da verdade I Jo 3.197. a certeza de termos o Espirito de Deus I Jo 4.138. a certeza de dar o testemunho de Deus I Jo 5.10;8. PORQUE ESTOU BEM CERTO... v.38.Paulo estava convencido da seguranca que tinha em Deus e devemos fazer o mesmo. (2 Tm 1.12). Ele mesmo padecia tudo por amor a Cristo, ao evangelho e tinha um grande amor pela a obra de Deus. Entao ele apresenta que a morte em contraste a vida, nao mudaria a sua confianca, e nem mesmo as perseguicoes no mundo sobrenatural, como as potestades, anjos e principados poderiam tirar o amor de Deus de sua vida abnegada, sabemos que a nossa luta nao e carnal, mas espiritual e so em Cristo poderemos vencer. Ninguem jamais podera fracassar estando em Cristo, nao sera a falta de graca e amor divinos. vv. 31-34. e nem por causa de poderes do mal ou adversidades demais (vv. 35-39), mas podera ser na negligencia que tal pessoa teve na comunhao com Cristo. (Jo 15.6). Somente a medida que permanecemos em Cristo Jesus como 'nosso Senhor' e que nunca seremos separados do amor de Deus Salmo 110.1; I Pedro 3.22; v.34.a) Certezas consoladoras seguras I Rs 8.56;b) Fundamentos seguros IS 28.16c) Recompensa segura Mt 10.42.d) Aceitacao garantida Jo 6.37e) Amor Divino Rm 8.38,39.f) Imortalidade garantida 2 Co 5.1; Hb 6.19.BIBLIOLOGIA.Consultas constantes ao texto biblico e as notas explicativas e comentarios a Biblia de Estudo Genebra; Biblia Thompson; Biblia de Estudo Explicada. E comentario biblicos.Estudo elaborado em 17/02/2016 por Jose Roberto Alves - Teologo
AMOR EM QUATRO FORMAS GREGASUm número diferente de palavras gregas é utilizadas para o amor, como em toda a língua grega se distingue a palavra pela forma que ela é usada. No Grego antigo tem três palavras distintas para o amor: eros , philos, e ágape. Entretanto, como com outras línguas, fica historicamente difícil separar os significados destas palavras. Apesar de tudo, os sentidos em que estas palavras foram usadas geralmente são dados abaixo.O érōs de Eros (ἔρως) significa a palavra grega moderna “ erotas ” com a sua significante de “o amor (romântico)”. Entretanto, o Eros não tem que ser de natureza sexual. O Eros pode ser interpretado como um amor para alguém que você ama mais do que o amor de Philos da amizade. Pode também aplicar-se a datar relacionamentos bem como a união. Platão refinada a sua própria definição. Embora o eros seja sentido inicialmente para uma pessoa, com contemplação transforma-se numa apreciação da beleza dentro dessa pessoa, ou transforma-se mesmo a apreciação da beleza própria. Deve-se anotar que Platão não conversa da atração física como uma parte necessária do amor, daqui o uso da palavra platônico significar, “sem atração física”. Para Platão o Eros também ajuda ao conhecimento da recordação da beleza da alma, e contribui para a compreensão da verdade espiritual. Os amantes e os filósofos todos são inspirados a procurar a verdade pelo eros. O trabalho antigo o mais famoso sobre o assunto eros é de Platão o Simpósio, é uma discussão entre os estudantes de Socrates sobre a natureza de eros.A philos de Philia (φιλία), amizade no grego moderno, um amor virtuoso desapaixonado, era um conceito desenvolvido por Aristóteles. Inclui a lealdade aos amigos, à família, e à comunidade, e requer a virtude, a igualdade e a familiaridade. Em textos antigos, a philia denota um tipo de amor global, usado como amor entre a família, entre amigos, um desejo ou a apreciação de uma atividade, bem como entre amantes. Este é o única outra palavra para o “amor” usada nos textos antigos dos Novo Testamento além de ágape, mas uniforme é usado substancialmente menos.O agápē de Ágape (ἀγάπη) significa o “amor” no grego moderno atual. O s'agapo do termo significa “eu te amo” em grego. A palavra ” agapo “ vem do vocábulo “amor”. No grego antigo se refere frequentemente a uma afeição mais ampla do que à atração sugerida pelo ” eros “; o agape é usado em textos antigos para designar sentimentos como uma refeição boa, a afeição de uma criança, e os sentimentos não carnais entre os os cônjuges. Pode ser descrito como o sentimento de estar satisfeito ou de se ter em consideração elevada. O verbo aparece no Novo Testamento que descreve, entre outras coisas, o relacionamento entre Jesus e os seu discípulo amado. Na literatura bíblica, seus significados são ilustrados como auto-sacrifício, dando o amor a todos — amigo e inimigo. Em Mateus 22:39 é usado "ame seu vizinho como a si mesmo" e em João 15:12, "O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como
eu vos amei" e em I João 4:8, "Deus é amor." Entretanto, a palavra "ágape" não é usada sempre no Novo Testamento no sentido positivo. Em II Timóteo 4:10 é usada no sentido negativo. O Apóstolo Paulo escreve: "Demas me abandonou, por amor (agapo) das coisas do século presente…." A palavra "ágape" não é usada assim sempre de um amor divino ou amor de deus. Os comentadores cristãos expandiram a definição grega original para abranger um compromisso total ou o amor de auto-sacrifício em favor da pessoa amada. Por causa do seu uso frequente no Novo Testamento, os escritores cristãos desenvolveram uma quantidade significativa de teologia baseada unicamente na interpretação desta palavra.Fraternal (στοργή) do grego moderno; é a afeição natural, como aquela que que os pais sentem pela prole. Usado raramente em trabalhos antigos, e então quase exclusivamente para descrever os relacionamentos dentro da família.Thelema no grego moderno; É o desejo de fazer algo, estar ocupado, estar em proeminência.Fonte: Wikipedia, em 20 de Dezembro de 2015.
Texto base: At 9:3-6 "Seguindo ele estrada fora, ao aproximar-se de Damasco, subitamente uma luz do céu brilhou ao seu redor, e, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? Ele perguntou: Quem és tu, Senhor? E a resposta foi: Paulo, Paulo, duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões. Eu sou Jesus, a quem tu persegues; mas levanta-te e entra na cidade, lá te será dito o que te cumpre fazer". INTRODUÇÃO: Paulo era judeu, fariseu, da tribo de Benjamim. Seu nome hebraico era Saulo (At 7:58). Nasceu em Tarso, cidade da Ásia Menor. Esteve presente na morte de Estevão: "E também Saulo consentiu na morte dele" (At 8:1). Vivia em obediência fiel à lei mosaica e, baseado neste zelo extremado perseguia a Igreja, "entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, encerrava-os no cárcere (At 8:3)" ; o que foi por ele confirmado na Carta aos Filipenses (Fp 3:5-7). 1-O momento da conversão de Saulo: Sua situação de perseguidor da Igreja."respirando ainda ameaças de morte contra os discípulos do Senhor" (At 9:1), levava Saulo a viver com este propósito. Logo após assistir a morte de Estevão, solicitou cartas para continuar as perseguições; assim "..., dirigiu-se ao sumo sacerdote e lhe pediu cartas para as sinagogas de Damasco, a fim de que, caso achasse alguns que eram do Caminho, assim homens como mulheres, os levasse presos para Jerusalém" (At 9:1-2). 2-A experiência no caminho de Damasco: (At 9:3-4) – "Seguindo ele estrada fora, ao aproximar-se de Damasco, subitamente uma luz do céu brilhou ao seu redor, e, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues?" Paulo aceita imediatamente que Jesus é o Senhor: (At 9:5-6) Ele perguntou: Quem és tu, Senhor? O Senhor, demonstrando seu grande amor, diz a Paulo que duro é para o homem resistir às oportunidades que o levam ao verdadeiro Caminho: "Saulo, Saulo, duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões" At 9:5. Recalcitrar significa teimar, resistir obstinadamente. Paulo passou a entender que até aquele momento resistia ao Caminho, à Obra que o Senhor realizava através da sua Igreja (At 22:4 e 19). Eu sou Jesus, a quem tu persegues...O Senhor Jesus se identifica com a Igreja: perseguindo a Igreja, Saulo perseguia a Jesus (At 9:5-6). Senhor, que queres que faça? (At 9:6). Paulo, diante desta experiência, deseja fazer a vontade do Senhor, transferindo para Jesus a direção de sua vida. Em lugar da obstinação, da resistência ao chamado, passou a existir submissão e desejo de identificar-se com o Caminho.3- INÍCIO DE UMA VIDA TRANSFORMADA:a) Abandono dos antigos propósitos. Paulo continuou seguindo para Damasco, mas agora sendo conduzido de acordo com o projeto do Senhor e não segundo a sua vontade pessoal (At. 9:8). Entendimento de morte, vida e ressurreição. Esteve três dias sem ver, durante os quais nada comeu, nem bebeu (At 9:9). Na vida do homem transformado pelo poder do Senhor os três dias tipificam vida - morte – ressurreição de Jesus: a doutrina dos apóstolos.b) Benefícios do encontro com Jesus