AConcepcao de Deus Salvacionismo x Evolucionismo.Erroneamente asreligioes e ate mesmo a ciencia tem colocado a religiao no campo dos artigosligados exclusivamente a afetividade do ser humano. Isso nao e correto;mormente no estagio de desenvolvimento intelectual em que se encontra ahumanidade.Essa equivocada visao,inclusive, tem servido de instrumento para manipuladores das crencas alheias semanterem em posicoes de destaque, locupletando-se em nome de Deus e de umasuposta fe. Isso porque, se, por um lado, as pessoas tem pouco controle sobresua afetividade, por outro lado, esse campo e bem mais facil de ser manipuladopor terceiros. A emocao e um fenomeno produzivel.E necessario que sefacam algumas distincoes, a fim de que bem se possa entender o que se querdizer ao afirmar-se que a religiao nao se encontra no dominio exclusivo daafetividade:Primeiramente deve-sedistinguir o sentimento de Deus da conviccao religiosa. O primeiro e inato.Sabe-se que desde os primordios o homem manifestou o sentimento de uma forcasuperior capaz de controlar seu destino. A conviccao religiosa, contudo devedecorrer de um profundo ato de reflexao e passar sempre pelo crivo da razao. Emoutras palavras: esta no dominio cognitivo. Quando nao e assim, enveredam-sequase sempre, alguns pela indiferenca, outros pelo fanatismo.A fim de dirimirqualquer conflito, deve-se assinalar que o ateismo nao e uma manifestacao inatacomo a crenca. O ateismo decorre necessariamente da reflexao e de um argumentomaterialista que, na mente de alguns, se sobrepoe ao sentimento inato de Deus.Em outras palavras: ninguem nasce ateu, mas muitos, fundados em criteriosracionais, sufocam a tendencia a crer.Tudo considerado,pode-se afirmar, numa perspectiva racional, que o cerne, o nucleo, de qualquerconviccao religiosa e Deus. A pratica de uma religiao so tera sentido paraqualquer pessoa, se essa pessoa acreditar em DeusAssim e valido afirmarque, ao buscar uma religiao para si, o individuo deve se propor duas perguntasfundamentais. A primeira e: eu acredito em Deus? Em sendo afirmativa aresposta, vem entao a segunda: se acredito, como eu O concebo?.Observe-seque existe uma diferenca profunda de natureza nas duas perguntas. Ao seperguntar se acredita em Deus, o individuo esta consultando sua naturezaemocional, seus impulsos imotivados inatos. Em contrapartida, ao se perguntarcomo O concebe, o individuo esta consultando sua natureza racional, suasconcepcoes filosoficas de mundo. E razoavel, entao, afirmar que da primeirapergunta provem a decisao de ter uma religiao, mas da segunda decorre a decisaosobre que religiao sera essa.Considerandoo leque das religioes hoje existentes de modo significativo no planeta eressalvada a hipotese de haver algumas que eu desconheca completamente pode-se classificar todas elas tendo por criterio a concepcao de Deus emsalvacionistas ou evolucionistas.Aopcao consciente do individuo por uma das duas tendencias decorre necessariamentede sua concepcao de Deus, pois e Ele quem esta no centro de todo o contextoreligioso. Ninguem decide praticar uma religiao salvacionista, se nao conceberum Deus autocratico, da mesma forma que ninguem opta por uma religiaoevolucionista se nao concebe um Deus justo.Naoe objetivo deste artigo confrontar as duas tendencias, nem mesmo defender umaou outra. Ate, pelo contrario, diante do que aqui se diz, fica mais patente ainutilidade das contendas religiosas e das tentativas que muitas vezes se fazde converterem-se as pessoas. A escolha religiosa decorre de uma opcaofilosofica diante da