Perdemos sem brilho uma Copa que ganhariamos sem brilho.Em 1637, Rene Descartes escreveu o celebre Discours de la methode pour bien conduire sa raison, et chercher la verite dans les sciences (Discurso sobre o metodo para bem conduzir a razao na busca da verdade dentro da ciencia), traduzido e conhecido como O Discurso do Metodo, atraves do qual deu forma ao pensamento ocidental quando estabelece as regras para o metodo cientifico, proprondo a simplificacao e a divisao em partes dos sistemas e seus fenomenos para que possam ser analisados de forma logica.Descarte estabelece tres operacoes elementares da mente humana: a inducao, que consiste em captar realidades minimas, a deducao, que propoe agrupar observacoes e inferir resultados e a enumeracao estabelecendo a revisao e reelaboracao de conceitos de forma ordenada. Simplificadamente, estas operacoes sao realizadas atraves dos seguintes passos ou preceitos:1. Receber as informacoes de forma seletiva, escrupulosa, que sejam evidenciadas e por fatos e dados e fiel a eles, examinando sua racionalidade e sua justificacao, verificando a verdade, a boa procedencia daquilo que se investiga e aceitando apenas o que for indubitavel.2. Analisar e dividir o assunto em tantas partes quanto possivel e necessario.3. Sintetizar e elaborar de forma progressiva as conclusoes abrangentes, ordenando-as a partir de objetos mais simples e faceis ate os mais complexos e dificeis.4. Enumerar e revisar minuciosamente as conclusoes, garantindo que nada seja omitido e que a coerencia geral exista.No penultimo capitulo do livro, Descartes mostra a aplicacao pratica do metodo a algumas questoes cientificas, destacando, entre elas, a descricao dos animais nao-humanos como maquinas organicas complexas, mas tambem atribui a mesma caracteristica a varios dos comportamentos do proprio ser humano, afirmando que igualmente sao passiveis de explicacoes mecanicas, estabelecendo que a diferenca do ser humano para os outros animais seria a capacidade de responder criativamente ao meio, em especial atraves da linguagem. Este fato estabelece o mecanicismo que marca o pensamento cartesiano. O pensamento mecanicista, linear e reducionista de Descartes mostrou-se util na analise dos sistemas complexos quando estabelece que estes sistemas sao constituidos de partes constituintes e, portanto, para serem analisados e entendidos devem ser decompostos nestas partes, as quais, avaliadas de forma isolada e individual podemos entender o funcionamento ou comportamento de cada uma delas e a partir disso entender o todo. Um exemplo disso e a analise estatistica do pensamento coletivo, com as pesquisas eleitorais, onde ao se verificar o comportamento de uma amostra da populacao (estatisticamente representativa da mesma), pode-se inferir que a populacao tem o mesmo comportamento da amostra. O que efetivamente ocorre.Mas voltando a Copa do Mundo, se utilizarmos o modelo caretsiano para analisarmos o resultado do Brasil (como todos os analistas que ouvi e li ate agora tentaram fizer, com resultados desanimadores, tal como em 2006), e possivel perceber que qualquer avaliacao feita acerca do Brasil sera constituida apenas opinioes baseadas em ilacoes ou percepcoes pessoais, tendo em vista que nao e possivel seguir o metodo cientifico de analise consagrado pelo autor. Senao vejamos:1. Nao temos as informacoes de forma seletiva e escrupulosa, e que tenham dados e fatos