1. Escrevi na semana retrasada que esperava pela vitoria do "sim" no "Brexit". Aconteceu. E amigos preocupados com a minha sanidade perguntaram em coro: "Quando te curas de tanta anglofilia?"Respondo em defesa da honra: eu nao "sofro" de anglofilia. Eu aprendo com os anglo-saxonicos. Existe uma diferenca. "Aprender", no contexto, e repetir a celebre observacao da historiadora Gertrude Himmelfarb de que o Reino Unido passou por todas as revolucoes da modernidade industrial, economica, social, cultural etc. sem nunca ter recorrido a Revolucao (com maiuscula).Modestamente, eu creio que existe algo a aprender com uma cultura politica que nao tem a vergonhosa e sanguinaria folha de servico da Europa continental no seculo 20. O Gulag, Auschwitz e ate o pequeno Salazar nunca foram a minha praia.2. Sou europeu ate ao tutano. Considero a Uniao Europeia uma das mais preciosas criacoes politicas do pos-guerra. Sempre fui critico do excessivo (e, como se ve, autodestrutivo) centralismo de Bruxelas.Imagino que essas tres frases provoquem confusao no auditorio (um problema que, lamento, e do auditorio). Por incrivel que possa parecer, eu nao confundo a Europa com a Uniao Europeia. E, para voltar a anglofilia, aqui vai: sempre me senti bem na "perfida Albion"; mas so me sinto verdadeiramente em casa em Lisboa, Florenca ou Budapeste.Nao troco os cafes de Paris por nenhum pub ingles. Rio alto com Evelyn Waugh, mas sei que Proust e outra historia. Turner e um impressionista "avant la lettre"; mas o Impressionismo frances nao tem termo de comparacao. Benjamin Britten ou Vaughan Williams sao compositores estimaveis; mas o que e isso quando comparado com Bach, Mozart ou Wagner?E, filosoficamente falando, admito que a filosofia ocidental seja uma nota de pe de pagina de Platao. Como dizia um filosofo (britanico).3. A midia reagiu ao "Brexit" com estupefaccao, horror, desmaios. Isso mostra duas coisas. Em primeiro lugar, a impressionante preparacao intelectual que reina em muitas redacoes.Mas mostra, sobretudo, como a unica ideologia dominante do seculo 21 e mesmo o "globalismo".Por "globalismo", entenda-se: a crenca de que, para problemas globais, e preciso um governo global. O que implica, naturalmente, que os anacronicos Estados-nacao, com as suas limitadas "democracias liberais", nao fazem mais sentido.John Fonte escreveu um importante livro sobre o tema ("Sovereignty or Submission"), em que relembra que o globalismo sempre fez parte da historia do pensamento politico. Do poeta Dante ao filosofo Kant, de Victor Hugo a Albert Einstein, sao varios os nomes para os quais o mundo e um assunto demasiado importante para ser deixado aos diferentes Estados soberanos.Fatalmente, o pensamento globalista nao perde tempo com uma evidencia historica: nao ha nada mais perigoso do que alimentar nos povos a certeza de que o destino ja nao repousa nas suas maos.4. Como explicar o "Brexit"? Lendo a histeria publicada, parece que o "Brexit" foi responsabilidade exclusiva de uma extrema direita xenofoba, ignorante e populista.Sim, essa extrema direita esteve presente com suas bocalidades racistas. Mas, ironicamente, quem decidiu o referendo foram os velhos esquerdistas do Labour do norte e centro do pais, que votaram contra o proprio lider do partido, Jeremy Corbyn (ele proprio um vociferante