thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Essa vida em separado anda me fazendo muito mal. Ando em separado de mim. Nao de um jeito poetico e sonhador. Ando afastado daquilo que desejo viver no agora. Minhas utopias sao concretas, mas encaro nao a realidade, encaro aqueles que impoe a mim um jeito certo de viver. Sou sujeitado a seguir a mesma rota. Sou forcado a acreditar que minha sobrevivencia depende de mim. Que a fartura da humanidade nao e da humanidade, se nao de uns poucos donos do mundo. Acaba a agua, acaba a luz, mas a producao precisa crescer. E os investimentos estrangeiros precisam aportar em nossas terras tropicais. E a vida vira mero acesso ao consumo, e tranquilidade custa dinheiro. As coisas basicas para viver vao virando commodities, privados da maioria ao preco mais alto. E preciso transformar a vida em privilegio, para que, ao nao nascer privilegiado, se corra atras disso. E se nao correr o patrao maltrata, a policia bate, a guarda municipal toma, a chuva leva, o fogo engole e a vida some. E que luta. de manha, de tarde, de noite. Luta ate sonhando. Mas luta pelo que e contra o que? Eu nao quero vencer na vida, eu quero apenas viver. Mas isso e proibido. O trabalho possivel e o assalariado, a satisfacao e aquilo que o dinheiro compra. Mas e quanto a emancipacao do homem? Nascemos ultrapassados, nos que queremos a emancipacao humana? Mas sera que sobrevivo para ver minhas utopias postas em pratica? Sei que a revolucao e um processo, nao um acontecimento pontual. Busco encontrar satisfacao nesse exato processo, mas que luta monstruosa essa. E quando me fragilizo e que a ideologia taca com mais forca, me oferecendo um lugar confortavel de despreocupacao com a coletividade, de retorno a alienacao. Por mais duro que seja, estou aqui.Estes sao tempos sombrios, em que falar de coisas bobas implica em silenciar os horrores cotidianos, em que a beleza e tranquilidade nao podem ser afastados da crueza com que sofre e e submetida a coletividade. Se nao pego o trem diariamente, ao menos nao sou me insensibilizo com o transporte de carga, os maus salarios, a dificuldade. E sigo reafirmando que essa competicao pelo emprego, pelo salario humilhante e pelo consumo besta sao a morte da existencia, dos sonhos e da coletividade ela mesma. Para os que virao"Como sei pouco, e sou pouco,faco o pouco que me cabeme dando inteiro.Sabendo que nao vou vero homem que quero ser.Ja sofri o suficientepara nao enganar a ninguem:principalmente aos que sofremna propria vida, a garrada opressao, e nem sabem.Nao tenho o sol escondidono meu bolso de palavras.Sou simplesmente um homempara quem ja a primeirae desolada pessoado singular - foi deixando,devagar, sofridamentede ser, para transformar-se- muito mais sofridamente -na primeira e profunda pessoado plural.Nao importa que doa: e tempode avancar de mao dadacom quem vai no mesmo rumo,mesmo que longe ainda estejade aprender a conjugaro verbo amar.E tempo sobretudode deixar de ser apenasa solitaria vanguardade nos mesmos.Se trata de ir ao encontro.(Dura no peito, arde a limpidaverdade dos nossos erros.)Se trata de abrir o rumo.Os
Tudo aquilo que e novoque me despedaca a espinhae me tira do chao, condeno.Nao mais idealista, masnem por isso menos sonhador.A realidade concreta me fere,o salario que nao da pro mes,os tiros da policia, o choro, a morte.E o trem lotado.E o menor ta fora da escolaporque dentro nao tem professor.E a esperanca de uma realidade melhorvai desaparecendo em cada beco,em cada morte na favela.Sou assim, por definicao precisa, um anarquista.Sou aquilo que me pulsa nas veias.Questiono a autoridade, ignoro a moralidade,sou em especie o desvio subjetivo,em luta pela construcao da realidade real..Aproximo meu discurso da minha pratica,nao me interessa mais convencer, converso;troco, nao imponho.E ha como impor a reflexao?Que liberdade? Nem politica, nem de consumo.Emancipacao humana.Sigo trabalhando aquilo que me brota nas veias.E isso de sustentarmos nossos proprios espelhosainda vai nos levar a autonomia,a construcao do poder popular.Cai o Estado e cai toda a autoridadepela mao forte daqueles que mudam o mundo,a tecnica de enfermagem, o barbeiro,a garconete, o cozinheiro, a baba.Socializacao, autogestao da vida. Utopia?.Somos partes de um todo inteiroHa que se perder o medo do fim da competicaoO afeto profundo pela dor alheia e revolucionario,o apoio mutuo e consciencia de classe.E necessario nos organizarmos!Sonho acordado com a pedra na mao.Vivo no sono, a alcancar aquilo que o lucro impede.Vivo a construir a Anarquiaa cada sopro de vida que me cabe.Nem deus, nem patria, nem patraoMorte ao privilegio, morte aos idolos.Viva o povo trabalhador.Viva a Anarquia!! Na mare, a mae do meu irmao mora num predio que e inteiro de um cara que mora em Copacabana. Sao quatro aps e isso significa que quatro familias trabalham pra se sustentar e para sustenta-lo. Gente pobre sempre foi fonte de riqueza. Os salarios baixos nao chegam no fim do mes, a falta de acesso a saude e educacao e a repressao policial. Ta formado um trabalhador que se submete a qualquer condicao pra sobreviver. Junta isso com um cara que tem dinheiro e quer viver as custas do trabalho alheio: quem tem capacidade vai la em compra tudo o que puder, pra viver de aluguel. Cada familia com uma casa, cada adulto com um emprego, cada crianca na escola, de cada qual segundo suas possibilidades, a cada qual segundo suas necessidades. Ou sera que ta dificil parar de jogar comida no lixo enquanto ainda tem gente passando fome? Gente com 2, 3, 4, 7 apartamentos enquanto que o atendente da padaria mora na pqp, de aluguel ainda por cima, cujo dono mora na ZS? As leis garante 100% o privilegio de quem tem mais, ignorando o direito da coletividade. Que lei e essa? Acho que vou ali separar o meu lixo, comprar de forma sustentavel na lojinha "eco" do shopping, abracar a Lagoa, dar bom dia pro porteiro, fazer caridade e manter meus privilegios. Dai todo mundo fazendo sua parte vai contribuir (nos proximos 600 anos ou mais) na transformacao da sociedade. Querendo adiantar o processo, a gente usa as urnas tambem. No mais, mantemos aquela visao crista de que a transformacao da sociedade passa por desapego material e caridade. No fundo
nada muda, mais ainda temos o ceu como reconforto ultimo, depois da morte. Mas os que tem dinheiro (de verdade) permanecem onde sempre estiveram, com a troca esporadica em que um ou outro pobre atinge esse patamar. E e sempre aquele contra-argumento utilizado ate esgarcar quando discutimos a pobreza como condicao social coletiva, nao particular.-- A mudanca nao vem da caridade dos de cima, mas da luta dos de baixo.Esse e um texto sobre o dinheiro que nao e usado para manter as contas da casa, mas o que e usado para ganhar mais dinheiro em cima do trabalho dos outros. Isso e o capital, essa e a raiz.
mundo, mas recusa a realidade. Estou meio que mirando as mudancas e esperando o melhor momento de encaixar minhas vontades no espaco de tempo que me cabe. Curiosamente, o que que define o espaco de tempo disponivel, cada vez mais raro, e o capital. Vivo e produzo aquilo que torna possivel o lucro, nao importa de quem. Nao e questao de um alguem especifico. A vida vai sendo comprada e vendida, como que mercadoria, pelo custo mais baixo e ao preco mais alto. Prossegue entao o ritmo de producao e de consumo. Querendo lutar contra isso, acabo por cometer erros. Vou de cabeca neles, aprendo, choro, me envergonho, mas permaneco vivo e desejoso de um mundo diferente. Projeto minhas vontades, fico cego e surdo, e entao reparo ao meu redor e respiro fundo. Nao me permito mudar de horizonte. O que resta em mim de identitario sao meus ideais. Ainda tenho alguns na caixinha. E nenhum deles inclui objetivos materiais. Quero fazer, agir no mundo. Sigo sonhando com Paulo Freire e Thiago de Mello. "ESTATUTO DO HOMEM (Ato Institucional Permanente) A Carlos Heitor Cony Artigo I Fica decretado que agora vale a verdade. agora vale a vida, e de maos dadas, marcharemos todos pela vida verdadeira. Artigo II Fica decretado que todos os dias da semana, inclusive as tercas-feiras mais cinzentas, tem direito a converter-se em manhas de domingo. Artigo III Fica decretado que, a partir deste instante, havera girassois em todas as janelas, que os girassois terao direito a abrir-se dentro da sombra; e que as janelas devem permanecer, o dia inteiro, abertas para o verde onde cresce a esperanca. Artigo IV Fica decretado que o homem nao precisara nunca mais duvidar do homem. Que o homem confiara no homem como a palmeira confia no vento, como o vento confia no ar, como o ar confia no campo azul do ceu. Paragrafo unico: O homem, confiara no homem como um menino confia em outro menino. Artigo V Fica decretado que os homens estao livres do jugo da mentira. Nunca mais sera preciso usar a couraca do silencio nem a armadura de palavras. O homem se sentara a mesa com seu olhar limpo porque a verdade passara a ser servida antes da sobremesa. Artigo VI Fica estabelecida, durante dez seculos, a pratica sonhada pelo profeta Isaias, e o lobo e o cordeiro pastarao juntos e a comida de ambos tera o mesmo gosto de aurora. Artigo VII Por decreto irrevogavel fica estabelecido o reinado permanente da justica e da claridade, e a alegria sera uma bandeira generosa para sempre desfraldada na alma do povo. Artigo VIII Fica decretado que a maior dor sempre foi e sera sempre nao poder dar-se amor a quem se ama e saber que e a agua que da a planta o milagre da flor. Artigo IX Fica permitido que o pao de cada dia tenha no homem o sinal de seu suor. Mas que sobretudo tenha sempre o quente sabor da ternura. Artigo X Fica permitido a qualquer pessoa, qualquer hora da vida, o uso do traje
branco. Artigo XI Fica decretado, por definicao, que o homem e um animal que ama e que por isso e belo, muito mais belo que a estrela da manha. Artigo XII Decreta-se que nada sera obrigado nem proibido, tudo sera permitido, inclusive brincar com os rinocerontes e caminhar pelas tardes com uma imensa begonia na lapela. Paragrafo unico: So uma coisa fica proibida: amar sem amor. Artigo XIII Fica decretado que o dinheiro nao podera nunca mais comprar o sol das manhas vindouras. Expulso do grande bau do medo, o dinheiro se transformara em uma espada fraternal para defender o direito de cantar e a festa do dia que chegou. Artigo Final. Fica proibido o uso da palavra liberdade, a qual sera suprimida dos dicionarios e do pantano enganoso das bocas. A partir deste instante a liberdade sera algo vivo e transparente como um fogo ou um rio, e a sua morada sera sempre o coracao do homem. Thiago de MelloSantiago do Chile, abril de 1964"
Cinema BizarreYu, Strify e Kiro em HamburgoInformacao geralOrigemBerlinPais AlemanhaGenerosGlam rock, new wave, synthpopPeriodo em atividade2005 - 2010Gravadora(s)UniversalPagina oficialcinema-bizarre.deIntegrantesStrifyKiroShinYu eRomeoEx-integrantesLuminorCinema Bizarre foi uma banda alema de Visual Kei e synthpop, formada em Berlin em 2005. O grupo, cujas cancoes sao todas interpretadas em ingles, era formado por Strify, Kiro, Yu, Shin e Romeo,e tinha como empresario o cantor Tilo Wolff. Seus estilos inicialmente eram o glam rock e o rock gotico, com algumas influencias de new wave; posteriormente, a presenca do new wave foi reforcada com a musica eletronica, fundidas num synthpop. Lancaram seu primeiro album em 2007.Indice[esconder]1 Historia 1.1 Partida do Luminor2 Fim da Banda3 Integrantes4 Curiosidades5 Discografia 5.1 Albuns de estudio5.2 Compactos6 Ligacoes externas[editar] HistoriaCinema Bizarre foi formada em 2005, depois de Kiro, Strify, Yu e se reuniram na convencao de anime, Animagic, em Berlim. Como eram todos os musicos que formaram a banda com Luminor e Shin logo depois.Seu primeiro CD single "Lovesongs (They Kill Me)" foi lancado em 14 de setembro de 2007, duas semanas apos a sua primeira apresentacao ao vivo no show de musica alemao The Dome. A Norddeutscher Rundfunk (norte televisivo alemao) nomeou a banda para a final nacional do Eurovision Song Contest 2008, Cinema Bizarre, mas nao conseguiu impressionar o publico. No Angels e Carolin Fortenbacher, Fez na segunda volta da final. Da esquerda para direita: Yu, Kiro, Luminor, Shin e Strify.Em 28 de marco de 2008, eles comecaram sua primeira turne pela Europa. Em setembro de 2008, Luminor teve uma pausa para cuidar de sua saude. Foi anunciado que sua saude era pobre e precisava de tempo livre para ficar melhor. Enquanto ele estava em pausa, o amigo de Yu, Romeo viajou e tocou com a banda.Em 1 de novembro de 2008, um trailer foi divulgado, indicando o nome do proximo album, ToyZ.Inicialmente, o primeiro single do seu novo album foi "Erase and Replace", mas a banda mudou de ideia, e anunciou oficialmente "My Obsession" como primeiro single, uma cancao que Strify descreveu sendo como uma "balada poderosa". No entanto, o single foi divulgado, e, rapidamente, foi parar a Internet. O album foi lancado mais tarde do que o previsto, em 21 de agosto. "My Obsession", embora ja tivesse disponivel na Internet, nunca foi devidamente lancado. A banda divulgou uma mensagem na sua conta do YouTube explicando a sua decepcao, e que eles vao mudar o single. No seu site oficial e na pagina do MySpace, eles anunciaram que o seu album para os E.U.A. iria ser intitulado "BANG!" e iria ser lancado em 25 de agosto de 2009, na terca-feira apos o lancamento europeu de "ToyZ". O ultimo single e "I Came 2 Party", um dueto com Space Cowboy. Ficou disponivel no inicio de agosto de 2009 na Europa e nos Estados Unidos. Special day on Sept. 14 why??On September 14, 2007 Cinema Bizarre released his first single "Lovesongs (They Kill Me)" which was first in its first week in ninth place in the German charts, a month later edited the first album, Final Attraction This year marks four years of this wonderful
forever and never cinema bizarre.mp3 CINEMA BIZAR COME BACK WITH YOU!People who appeal to those who believe in the return Cinema Bizarre! I have a thought how to encourage them to return! The idea is this: fans of different groups often remove fan videos for them to come to their town. So, while that if we remove this video CB, only for the world? In each country, where wait CB, let along a small video will be removed from each city, where fans have their own language would say "Cinema Bizarre, we are waiting for you!" In each City fans shoot video, then from all the best and send choose it to us. You can make a group video, who as want. Na is given 3 months, until August 31, then you start to send your videos with the title city cinemabizarreback@gmail.com. After that we assemble video who went to the group! We believe in you and believe you will not remain indifferent! Stay Bizarre! With all the questions and suggestions contacthttp://www.facebook.com/profile.php?id=100001455148521http://www.facebook.com/profile.php?id=100001552031270http://www.facebook.com/profile.php?id=100001164141801People right now is very serious. You very much, yes? You have almost everything: camera, Internet, etc. Have you ever done something good? Not for its benefits, but just another human being? Right now, yes, yes, it is Now you can do it! You can return the group to this group. This not blunt the PR or advertising. It is a fact. Think you have a camera, faithful friends and fantasy. What you should remove the 15 second video their own language that they were pleased? The fate of this unconditionally. After 5 days, a video advertising the project. You can will call is not familiar to you people make appointments their city. The more people the better Ninguem duvida quando se fala que ha grande diversidade musical em Pernambuco. Desde os tradicionais maracatus, cocos e cirandas, passando pelos bambas do frevo, os armoriais, o rock dos anos 1970 e, finalmente, o rico manguebeat, o estado sempre nos tem brindado com boa musica e criatividade. E por isso que visitar Recife sempre proporciona boas surpresas. Em 2008, conheci o CD do grupo Treminhao, um trio instrumental surgido em 2003.A audicao do disco revela Breno Lira, Ricardo Fraga e Marcos Mendes, jovens musicos da capital pernambucana, como grandes mestres. Em 13 faixas, trazem o melhor da musica instrumental brasileira pautada no improviso e nas harmonias jazzisticas, em misturas bem dosadas com ritmos da rica tradicao nordestina e com a potencia roqueira. Os tres instrumentistas passaram pelo Conservatorio Pernambucano de Musica e pelo curso de musica da Universidade Federal de Pernambuco, trabalham em estudios, tocam em orquestras e lecionam, o que revela empenho nos estudos e seriedade na atividade musical.Em todas as gravacoes do album e possivel perceber a qualidade tecnica dos musicos e o conhecimento da musica popular. Breno Lira esbanja habilidade na guitarra, no violao e na viola, a ponto de ser elogiado por Heraldo do Monte em texto na capa do CD. Marcos acompanha a tradicao dos grandes baixistas do pais, ao lado de Arthur Maia, Pixinga, Arismar do Espirito
Santo e do falecido Nico Assumpcao. Ja o baterista Ricardo Fraga mostra que conhece os ritmos nordestinos, as sutilezas do jazz e o pulso firme do rock. Juntos, os tres se sustentam mutuamente em otima simbiose.Nas composicoes, todas proprias, ha baiao, xote, coco, maracatu rural e nacao, caboclinho, sempre temperados com guitarra distorcida ou com o som seco da viola. As variacoes harmonicas sao desconcertantes, os improvisos abusados, cheios de modalismos, as vezes beirando o atonal, como se percebe nas musicas Baiao para Edvaldo, Sertao e Xote louco (mescla de xote, reggae e jazz).As musicas Treminhao e Sedna sao dois jazz-rocks com solos de guitarra bem distorcidos e sujos. Nesta segunda, o solo de baixo e feito em unissono com a voz do baixista. Outra faixa interessante e 1o de Julho, de Marcos Mendes, que traz uma coletanea de ritmos e tem a melodia executada pelo baixo.O Treminhao tem seus convidados especiais no disco, que mostra tambem o vinculo com a cultura musical local. Entre eles, estao Egildo Vieira (pifano), Gustavo Azevedo (rabeca), Maciel Salu (voz em Peleja), Tarcisio Rezende (pandeiro) e Tomas Melo (alfaias).Esse e um daqueles trabalhos feito por quem sabe tocar especialmente para quem sabe ouvir!
O primeiro disco de Zeca Baleiro (Por onde andara Stephen Fry?, de 1997) tem faixas interessantes e reveladoras da criatividade desse compositor maranhense que sempre adorou comer doces, balas e guloseimas. Merecem destaque Stephen Fry, Heavy metal do Senhor, Flor da pele, Salao de beleza e o pagode Kid Vinil. Mas, alem dessas, uma chama a atencao pelo insolito dos arranjos e da letra: O parque de Juraci, criada pelo proprio compositor e por ele denominada um tecnoxaxado.A letra fala do convite feito por Juraci para um passeio em um parque. Porem, para espanto do convidado, ao chegar ao tal lugar, percebe que e um simples restaurante self-service por quilo. Por mais que ja pareca insolita a situacao, a maneira de descreve-la e fundamental: Ja no caminho eu comi um churrasquinho de charque / E um suco de sapoti / E foi ficando divertido pra caramba / Juraci dancando samba enquanto eu lia O Guarani. Com a revelacao absurda, sua reacao vai do choque ao odio: Juraci que parque / Juraci que parque / Juraci que parque e esse que eu nunca vi / Juraci que parque / Juraci que parque / Juro por deus que quebrei o pau com Juraci.O desapontamento do personagem com a tal mulher e claro e isso e trazido para a letra cantada. Os encaixes entre as palavras no canto e o ritmo sincopado fazem com que algumas frases tenham forte apelo ritmico e tom ludico, como e tipico das cantorias nordestinas, como na embolada, por exemplo. Aqui, observamos a profusao de rimas em i (sapoti, Birigui, Guarani) e as construcoes em duplo sentido: quando cantado, Juraci que parque se transforma em Jurassic Park, famoso filme do diretor Steven Spielberg, a quem a cancao e oferecida. Nao posso afirmar, mas a letra engracada e o tal parque da Juraci soam para mim uma critica debochada ao absurdo do filme. Mas, isso e mera impressao...A musica e um tecnoxaxado, ou seja, um tradicional xaxado nordestino feito com modernos instrumentos eletronicos. Assim, o surrealismo da historia e acompanhado por samplers de vozes e solos de sintetizador e de uma guitarra distorcida sobre a batida de um baixo eletronico.Alem disso tudo, Baleiro divide a cantoria com um dos grandes mestres do forro: ninguem menos do que Genival Lacerda, famoso por sucessos como Severina xique-xique. Genival canta trechos e pontua frases, as vezes engracadas, em dialogo com o compositor. Nos anos 1970, o policial aposentado Jose Mendes da Silva morava no morro do Pau da Bandeira, ao lado do Morro dos Macacos, no bairro carioca de Vila Izabel. Conhecido como Ze do Caroco e dedicado as causas de sua comunidade, colocou um alto-falante na laje da sua casinha para transmitir noticias importantes aos moradores da redondeza. Ate que a esposa de um militar que morava na rua Petrocochino, proxima do morro, reclamou a policia que o barulho do servico de alto-falante a incomodava quando assistia a novela.A historia da acao contra a comunidade na epoca da ditadura foi contada a compositora Leci Brandao que com o tema compos, em 1978, o
samba Ze do Caroco. De tom engajado, a letra retrata o nascimento de um lider comunitario que batalha e que malha o preco da feira para ganhar a vida. Diz que ele defende seu povo e o direito deles a informacao alternativa, fora, portanto, da alienante televisao que distrai toda gente com sua novela. Por isso e que o Ze bota a boca no mundo/ Ele faz um discurso profundo/ Ele quer ver o bem da favela. Noutro trecho, a compositora lamenta nao haver uma figura como essa no morro da Mangueira, local que frequentava ha anos, para mostrar a todos que Carnaval nao e esse colosso/ Nossa escola e raiz, e madeira.A composicao tem a cara de Leci Brandao, figura ligada a Mangueira, a cultura popular e as causas sociais. De ritmo acelerado e perfil de samba de raiz, a cancao foi proibida pela gravadora Polydor quando a sambista iniciava as gravacoes de seu sexto disco, que sairia em 1981. Nao contente e determinada, rescindiu contrato e so gravou outro LP em 1985, ja na gravadora Copacabana, com a polemica faixa no repertorio.Ze do Caroco nao e obra datada. Ao contrario, tem vida longa e se desdobra em beleza quanto mais antiga fica. Suas regravacoes sao prova disso. No seu primeiro disco, em 1993, o grupo paulista Art Popular registrou o samba. Em 2000, o grupo carioca Revelacao, tambem em seu primeiro trabalho, incluiu Ze do Caroco.Se em ambos a estrutura ritmica foi mantida, Seu Jorge deu-lhe nova roupagem, no DVD de 2005 com Ana Carolina, e mostrou como o tema continuava atual. Com sua voz grave e potente e apenas o violao, o cantor diminuiu o andamento para tornar o samba mais arrastado e escancarar a densidade da letra. No ano seguinte, era a vez de Mariana Aydar, tambem em seu primeiro disco (Leci e madrinha de muitos!), render homenagem ao classico regravando-o na cadencia lenta e com mais introspeccao. Por fim, novamente na voz de sua criadora, a musica entrou na trilha sonora do filme Tropa de Elite 2, uma das maiores bilheterias do cinema nacional.O seu Jose Mendes da Silva faleceu no inicio dos anos 2000, sabendo que sua historia fora imortalizada cantada em verso e prosa. So nao presenciou a instalacao de uma Unidade de Policia Pacificadora no Morro dos Macacos no final de 2010 para acabar com a influencia de traficantes. Mas, a novela da TV continua...