primeiro, parece-me que aarticulista analisa a Reforma Protestante sob a otica do resultado. Ja no segundo,o articulista faz uma abordagem na qual quer mostrar semelhancas entre Luteroe Trump na utilizacao de veiculos de comunicacao. Desde ja, digo que talvezoutros artigos tenham sido publicados, bem como muitos outros virao, mas tiveacesso apenas aos dois supracitados. Tanto Miriam quanto Gall faz uma abordagemcuja otica sobre a materia parece-me ser periferica. Nao tocam no ponto nevralgicoda Reforma Protestante. Por isso, urge a necessidade de compreendermos que, quandoMartinho Lutero, em 31 de outubro de 1517, fixou as 95 teses na porta igreja deWittenberg, so tinha um proposito. Claro que os efeitos da Reforma foramamplos, porem a intencao de Lutero era outra. Concordo com Adao CarlosNascimento que o proposito de Lutero era reformar a igreja a qual pertencia.[1]Mas nao uma reforma com algum fruto da inovacao humana nem da criatividade na formapensar ou fazer. A Reforma aconteceria por meio daquilo que foi esquecido. De sorte que Luteroalmejava, bem como promoveu um regresso ao ensino puro da Escritura Sagrada. Suaenfase era trazer de volta a velha boa nova do evangelho para o pecador. Seu objetivonao era nem jamais foi promover um avanco no campo das ideias nem abrir umcaminho para o surgimento do Iluminismo. Embora tenha acontecido uma transformacaona politica, na economia, na ciencia e na filosofia, entretanto, as mudancasnessas areas sao fruto de um processo historico natural.Por muito tempo Luteroteve uma vida marcada pela culpa e pelo desespero. Seu drama com a questao dopecado nunca fora resolvido pela pratica sucessivas de penitencias. Emborativesse uma pratica religiosa robusta, durante a sua peregrinacaoreligiosa a sua alma ainda nao havia experimentado a docura do perdao de Deus, porque esse nao pode ser comprado nem e recebido por merito. Quando,porem, Lutero descobriu na Escritura que a justificacao e pela fe somente (Rm 1. 17),ele nao pode mais ficar calado. A verdade, outrora perdida no escombro dahistoria da Igreja Medieval, sufocada pela tradicao da igreja e distorcida pela ganancia sacerdotal, foi redescobertae anunciada aos pecadores. Para ele, o evangelhoprecisava ser proclamado para o seu povo. Sendo assim, comecou a pregar quea salvacao e pela graca somente, mediante a fe em Jesus Cristo. Com isso, umaoposicao ferrenha havia de surgir. Por que? Porque a Igreja Catolica Apostolica Romana (ICAR) estava engajada navenda sistematica de indulgencias. Disso emana o protesto de Lutero porintermedio de suas 95 teses contra a venda de indulgencias e a teologia quedava sustentacao para a sua pratica. Portanto, daqui surge na historia daigreja o maior movimento de avivamento espiritual. A verdade que pormuitos seculos havia sido sonegada agora era anunciada para alegria ealivio do povo. A tonica principal daReforma Protestante era que a salvacao nao e comprada, e recebida pormeio da fe somente. Aquilo que Cristo realizou na cruz e totalmente suficientepara o pecador receber o pleno perdao de Deus. Nada do que fez, faz ou vier a fazer pode conquistar o favor de Deus. A unica coisa que precisa fazer e acatarou responder positivamente (fe) enegativamente (arrependimento) asreivindicacoes do evangelho: arrependa-se e creia no evangelho. Sei que aReforma Protestante