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Nao posso falar muito de David Foster Wallace. Sei que e o carinha da foto, que apos seu suicidio em 2008 ficou super valorizado, lido e comentado tanto pelo publico quanto pela critica especializada, e cuja obra considerada mais importante, a Graca Infinita (Infinite Jest), foi lancada alguns meses atras pela Companhia das Letras e tenho de ler ainda em fevereiro. De resto, resolvi dar uma lida nas obras anteriores do autor, e iniciei com o livro de contos (?) Brief Interviews With Hideous Men (Breves entrevistas com homens odiosos/hediondos/repulsivos), para tentar ter alguma ideia do estilo. Wallace nao e um escritor facil, mas e ironicamente popular. Li apenas uns 4 ou 5 contos da primeira metade do livro, e resolvi traduzir um (com finalidade meramente didatica) que achei particularmente interessante, nao pela sua qualidade literaria em si, mas pela sua forma e seu carater anedotico.A primeira impressao que eu tive com isso foi a dificuldade de se verter esse autor, nao so pelas suas construcoes (diretas, freneticas, sem pausa) como pelo seu estilo. O resultado final, a meu ver, ficou muito aquem do que poderia ter sido, embora ja fiz mais uma breve revisao para que nao ficasse tao ruim, e queria comparar com alguma outra traducao do autor para ver como os outros haviam se saido. Esse desejo de comparacao me levou a descoberta de que a obra ja havia uma traducao para o portugues, intitulada Breves Entrevistas com Homens Hediondos, lancada pela Companhia das Letras mas que esta absolutamente fora de catalogo de todas as livrarias e com apenas um exemplar na Estante Virtual custando mais de 200 paus. Ao menos a editora fez a gentileza de deixar um conto na integra para ser lido. Se alguem quiser me dar esse livro de presente aceito. Os outros livros do autor disponiveis em portugues sao Ficando longe do fato de ja estar meio que longe de tudo e Uma coisa supostamente divertida que nunca mais vou fazer, alem do ja citado Graca Infinita. Provavelmente esse ano sera lancado The Pale King.Embora essa traducao de O Diabo e um Cara Ocupado, nao tenha ficado ideal, ela pode ser lida, e pode ser um aperitivo para se aventurar na obra de David Foster Wallace, como foi para mim.The Devil is a Busy Man - David Foster WallacePlus when he got something that was new or if he cleaned out the machine shed or the cellar oftentimes Daddy would find he had a item he didnt want anymore and had to get shed of and as it was a long haul to truck it to the dump or the Goodwill in town hed just call up and put a notice in the Trading Post paper in town to give it away for nothing. Shit like a couch or a freezer or a old tiller. The notice would say Free come and get it. Yet even so it always took some time after it run before one soul even called up and the item would sit around in Daddys drive pissing him off until
one or two folks in town would finally come out to his place to look at it. And theyd be skittery about it too and their face all closed up like at cards and theyd walk around the thing and poke it with their toe and go Whered you all get it at whats the matter with it how come you want shed of it so bad. Theyd shake their head and talk to their Mrs. and dither around and about drive Daddy nuts because all he wanted was to give a old tiller away for nothing and get it out of the drive and here it was taking him all this time jickjacking around with these folks to get them to take it. Then so what he up and starts doing one time he wanted to get shed of something is he puts his notice in the Trading Post paper and he puts in some fool price he just makes up there on the phone with the Trading Post fellow. Some fool price next to nothing. Old Harrow With Some Teeth A Little Rusted $5, JCPenny Sleepersofa Green And Yellow $10 and like that. Then oftentimes folks called up the first day the Trading Post run the notice and up and come out from town and even would haul in from further out in some little other towns that got the Trading Post and pull up spraying gravel and scarce even look at the item and press on Daddy to take the 5 or $10 right away before any other folks could take it and if it was something heavy like that one couch Id help them load it up and theyd up and haul it off right then and there. Their faces was different and their wifes faces in the truck, fine and showing teeth and him with a arm around the Mrs. and a wave at Daddy as they back out. Tickled to death to get a old harrow for next to nothing. I asked Daddy about what lesson to draw here and he said he figured its you dont try and teach a pig to sing and told me to go on and rake the drives gravel back out of the ditch before it fucked up the drain.O Diabo e um cara ocupado [1] - David Foster WallaceNo mais quando ele tinha algo novo ou caso limpasse o galpao ou o porao as vezes Papai encontraria-se com um item que nao queria mais e la estava e como era uma longa viagem para reboca-lo para o despejo ou para Godwill na cidade em que justo ligara e noticiara no jornal Trading Post para desistir dele por nada. Qualquer merda como um sofa ou um freezer ou um timao velho. O anuncio dizia que pega-lo era Gratis. Mesmo assim ele sempre gastava algum tempo para de ir antes que uma alma sequer quisesse e o item seria colocado no carro de Papai irritando-o profundamente ate que uma ou duas pessoas da cidade que poderiam finalmente sair de seus lugares
e olhar o que acontecia. E estariam excitados em relacao a isso tambem e seus rostos se fechava, como nos jogos de carta e andavam em volta daquilo e apontavam com seus dedos do pe e soltavam Onde obtiveste isto e o que ha com isto porque queres te livrar disto tanto assim. Eles balancaram a cabeca e falavam com suas senhoras e se preocupavam em relacao as coisas de Papai que so o que queria era dar um velho timao por nada e tirar ele do carro e aqui estava gastando todo esse tempo enrolando com essa gente que elas pegassem essas coisas e leva-las. Entao quando cansou-se comecou certa vez quando queria se livrar de algo colocou seu anuncio no jornal Trading Post e pos algum preco irrisorio que justamente criava na hora em que falava com o carinha do Trading Post pelo telefone. Algum preco irrisorio semelhante a nada. Grade Velha Com Alguns Dentes Um Tanto Enferrujada $ 5, Sofa-Cama JCPenny Verde E Amarelo $ 10 ou algo assim. Ai muitas vezes a gente ligava no primeiro dia corrido que se noticiou no Trading Post e saiam e vinham para a cidade e ate mesmo transportaram para mais longe ou para algumas outras cidadezinhas que tinham o Trading Post e puxaram o pedregulho pulverizado e sequer olharam ao item e pressionaram Papai a pegar os $ 5 ou $ 10 imediatamente antes que qualquer outro pudesse leva-lo e se era algo pesado como um sofa iria ajuda-los a carregar e eles transportariam direto para la. Os rostos deles eram diferentes e o de suas esposas no caminhao, finos e mostrando os dentes e ele com um braco em torno da senhora e um aceno a Papai assim que se retiraram. Mortos de alegria por pegarem logo uma velha grade por quase nada. Perguntei a Papai que licoes tirar dai e ele disse que disso nao deveras tentar ensinar um porco a cantar e me disse para ir e retirar o pedregulho das coisas para fora da vala antes deles foderem a escoagem.Trad: Raphael Soares
O medico portugues Lima Leitao, entre 1818 e 1819, publicou, no Rio de Janeiro, uma boa amostragem das obras de Virgilio em 3 volumes, sendo o primeiro (de 1818) contendo As Bucolicas e as Georgicas, e os outros dois volumes (de 1819) contendo os 12 cantos da Eneida. Foi, ao que eu saiba, a primeira vez que as Bucolicas e as Georgicas foram publicadas em portugues, e a segunda ou terceira traducao da Eneida. Mesmo sendo uma edicao publicada no Brasil e dedicado ao Brasil (com o gigantesco titulo de Monumento a Elevacao da Colonia do Brazil a Reino e ao Estabelecimento do Triplice Imperio Luso. As Obras de Publio Virgilio Maro Traduzidas em Verso Portugues, e Anotada Pelo Doutor Antonio Jose de Lima Leitao), trata-se de uma traducao portuguesa, feita por um medico e diplomata portugues que estivera no Brasil por esse periodo apenas de passagem. Esta traducao acabou tendo uma sorte ainda mais triste que a predecessora: nao e lida, comentada, estudada e, ao que eu saiba, nunca sequer foi reeditada, e para os poucos que sabem de sua existencia e uma mera curiosidade bibliografica, por ser uma traducao que antecede a famosa versao de Odorico Mendes. Ha muito o que se poderia aprender com essa versao se tivessemos mais atencao a olha-la.Ha muitas coisas marcantes na traducao de Lima Leitao, e a primeira delas e em relacao a sua genese: o proprio tradutor afirma que saira em 1816, mas que nao pudera rever pessoalmente a impressao e estaria cheia de erros (nao consegui localizar essa publicacao; talvez esteja permanentemente perdida) e faltaria a revisao que deixaria ela em seu estado final, que ainda nao seria atingido com a publicacao de 1819. Segundo Lima Leitao, seu primeiro pensamento como tradutor seria que "o tradutor poeta devia sacrificar a harmonia a concisao", mas que durante o periodo entre 1816 a 1818 em que trabalhou na sua versao da Eneida ja pensava que as duas "deviam andar lado a lado", o que ja da para ter alguma ideia das diferencas entre as duas versoes. Em geral, a traducao de Lima Leitao e bem mais concisa que a de Joao Franco Barrento, porem um pouco maior que a versao de Odorico Mendes. Normalmente Lima Leitao mantem o mesmo numero de versos entre o texto latino e o portugues, e o decassilabo, porem quando necessario ele acrescenta alguns versos para evitar uma obscuridade excessiva que nao esteja em harmonia com o texto original.Para alem da genese dessa traducao, suas caracteristicas intrinsecas levam o leitor imediatamente a se perguntar o porque do descaso com essa edicao. Uma reedicao atualizada, profundamente corrigida e melhorada dessa traducao (a moda das sucessivas edicoes biblicas sob o rotulo "Almeida") poderia se tornar uma das melhores edicoes disponiveis em lingua portuguesa, se seus defeitos pudessem ser suplantados e suas qualidades (impares, ausentes em outras edicoes portuguesas) mantidas a risca. Em primeira instancia vem o fato de que, aparentemente, essa e a unica traducao de Virgilio que toma como base um texto critico, ou ao menos e a unica edicao portuguesa
nao te iludas,Nunca a furto esperei abandonar-te,Nem pretextei no amor visos de nupcias;A tal fim me nao trouxe aqui meu fado." - Canto 3e outras vezes soa bem como algo que Odorico Mendes faria:"Perfido, tu de Venus nao es filho,Nem Dardano e o autor da prole tua:Gerou-te em dura penha o horrido Caucaso,Mamaste o leite das Hyrcanas tigres [...]Ai, tartareo furor cala em meu peito!Ora Apolo grineo, e Licio orac'lo,Ora o nuncio dos Ceus, que o mandou JovePelas auras veloz e o duro imperio.Digno empenho dos Arbitros do Globo!" - Canto 3 E por fim, posto a mesma passagem que postei no comentario a versao de Joao Franco Barrento (comentario e texto latino da passagem aqui), que e uma das minhas passagens favoritas da obra, ja nos ultimos momentos, quando a deusa Juno se da por vencida.Com vulto humilde assim responde a Deusa : Apenas conheci de Jove as ordens Constrangida deixei, e Turno, e a terra. Se eu inda as ignorasse, entre estas nuvens Nao me viras sofrer ultrajes tantos: Mas de flamas cercada entre as coortes Havia eu sufocar Ilion em guerras. Sim, eu confesso, persuado Juturna De ao miserando irmao correr co'a espada; Louvei sua alta audacia em dar-lhe a vida: Nao lhe induzi que usasse ou de arco, ou flechas: Juro-o do Styx pela onda inexoravel, Juramento, que os Numes nao quebrantam. Eu ja cedo, e enfastiada a guerra fujo. Graca te rogo nao sujeita ao fado, A bem do Lacio, aos teus a bem da gloria: Feliz consorcio embora as pazes firme, O pacto, e lei adune os povos ambos; Mas nao ordenes que do Lacio os filhos Mudem de traje, ou lingua sonorosa, Ou tomem o atro nome de Troianos. Seja no Lacio eterna a gloria de Alba; Com a Ausonia virtude a excelsa Roma Faca admirar os Ceus, de leis ao Mundo: Acabe Ilion, ate seu nome acabe. Na versao de Joao Franco Barrento essa passagem nao ganhou muito com o "embelezamento" tipico da versao, e soa bem mais solene que talvez queira dizer o texto latino. A versao de Lima Leitao e bem mais direta, e nos mostra a resignacao e o seu ultimo pedido a Jove. E uma bela passagem, chocante, marcante, que numa versao mais concisa e harmonica consegue ser bem recuperada em sua forca, por Lima Leitao. A passagem e ligeiramente maior que o texto latino original, mas nao tao maior quanto a de Joao Barrento (que ultrapassa o dobro de versos). A versao de Odorico Mendes possui a mesma quantidade de versos do texto virgiliano, mantendo o decassilabo e perdendo bastante dos detalhes do dialogo, porem ganhando peso e forca, fazendo uma Juno ainda mais agressiva do que e em sua batalha agora em resignacao, principalmente na coda final, em que lanca um severo: "herde Roma/O italico valor, propague e brilhe:/Troia acabou, tambem seu nome acabe.". Mas a versao de Odorico Mendes e conversa para o proximo episodio.
A Era Vitoriana na literatura e talvez uma das "escolas" literarias mais dificeis de sistematizar criticamente do ocidente. Seu periodo e muito extenso (1830-1901), e e definida por um acidente historico mais que qualquer semelhanca puramente estetica: comeca e termina com o reinado da Rainha Vitoria. Na verdade, se tivessemos de sistematizar de modo serio, teriamos ao menos 4 geracoes completamente distintas entre si (e um prologo).- A 1a Geracao contendo os Brownings e os Tennysons (Carlyle e importante aqui, mas nao escrevendo verso), que iniciaram a escrever no inicio da decada de 30 com Poems Chiefly Lyrical de Tennyson (1830), Prometheus Bound de EBB e Pauline de Browning (1833). Depois do fim do romantismo (com a morte de Byron, em 1824) tambem foram publicadas algumas obras que se tornaram populares no inicio do periodo e sao algo entre um romantismo diluido e um anuncio da nova escola, como as obras finais de John Clare, Letitia Landon e Felicia Hemans (e Poems by Two Brothers, dos Tennysons).- Uma 2a Geracao, sem mais o peso da influencia de Wordsworth, que tinham Tennyson ou Browning como seus grandes "mestres" (alem de Blake, recem descoberto) que comeca a publicar no meio da decada de 40. Essa geracao se constitui de ao menos duas "escolas" (os Pre-Rafaelitas e os Espasmodicos) que nao so nao possuem nada em relacao uma com a outra. Tambem e dessa geracao Matthew Arnold, que vai ser uma voz dissidente da sua geracao.- Uma 3o "Geracao" que comeca a publicar a partir das decadas de 60-70 e se torna ativa na decada de 80 (exceto por Hopkins, que foi publicado apenas postumamente). Nao se pode nem falar de "Geracao" propriamente dita porque sao poetas com idades muito divergentes Fitzgerald e Edward Lear sao tao velhos quanto os Brownings, Hopkins e o mais novo e nao publica em vida. Para piorar, nao ha quase nada que une poetas tao divergentes em escrita como Carol, Hopkins, Blunt e Dowden exceto pelo periodo em que comecaram a escrever e publicar.- Uma 4o Geracao e de escritores nascidos entre 1840-65 que ja saltam para a modernidade. Muitos deles sobrevivem ao periodo e, novamente, sao figuras tao distintas quanto Hardy, Housman, Wilde, Michael Field, Mary Coleridge, Kipling e Yeats. Muitos deles lidam com os dilemas morais de sua sociedade, e frequentemente nao sao mais tratados como vitorianos.Ha pouca coisa que une esses escritores, e quase todas elas os unem a modernidade. Praticamente sem excecao, os poetas vitorianos tem tres coisas em comum: a incrivel experiencia de alteridade (que faz do monologo dramatico a sua mais importante contribuicao para a poesia moderna, alem do uso de diversas outras formas estruturadas na alteridade), a consciencia de sua tardividade (eles vieram "depois" dos romanticos e "depois" de outros grandes escritores, e nao podem deixar de lidar com esse problema, o que culmina no modernismo de Pound-Eliot) e a percepcao de que a poesia nao possui mais a "funcao social" de outrora e esta perdendo espaco para o romance (e isso e importante para a escrita de muitos poetas e poetas/romancistas),
poeta, nao o proprio) ao ir "tomar" suas propriedades ficou tao horrorizado com a escravidao e causou tantos problemas por tentar ensinar os escravos jamaicanos a ler que decidiu abandonar toda a sua fortuna jamaicana e trabalhar de modo simples num banco, o que causou grandes problemas no relacionamento com o seu pai, Robert Browning (o avo do poeta).Edward Barrett era uma personalidade enigmatica, e nao so o maior misterio para seus biografos como a figura mais mal avaliada por quem nao sabe nada sobre sua vida. Edward Barrett ficara famoso por ser um dos mais gentis senhores de escravo de toda a Jamaica (cuidava de todos os ex-escravos e escravos que nao podiam trabalhar mais durante toda a vida, bem como cuidara dos escravos libertados por seu pai, assim como dava folgas quando um de seus filhos nascia, e ele teve 12), e era absolutamente "retrogrado" em materia familiar: ele era o "senhor" da familia ate as ultimas consequencias.A excentricidade mais conhecida de Edward Barrett era, sem duvidas, a de nao permitir que nenhum de seus filhos casasse. Isso tem de ser frisado: frequentemente as pessoas afirmam ou imaginam que Edward proibia especificamente Elizabeth (como em The Barretts of Wimpole Street) por ciumes e desejos imorais, ou afirmam (como faz John Milton no posfacio ao Flautista de Manto Malhado de Hamelin) que ele proibia as FILHAS de casar, o que e uma meia-verdade no minimo desonesta. EBB em carta para Browning poe os termos, que "em casa ninguem, homem ou mulher, pode pensar nessas coisas (affair matrimonial)", e isso nem de longe incomodava de fato a escritora como seus outros irmaos. E verdade que Elizabeth Barrett fora deserdada ao casar e nunca mais pode ver ou falar com o pai, porem seu irmao Alfred sofrera exatamente o mesmo destino sem diferenciacoes. Se era relativamente comum na sociedade vitoriana da epoca um pai proibir o casamento das filhas, era uma excentricidade sem tamanho proibir o casamento dos filhos homens igualmente. Julia Markus acredita que isso envolva uma longa questao racial: ele nao queria ter um neto negro, e havia uma suspeita entre os Barretts de que possuiam sangue mestico (Elizabeth sempre fora descrita como "muito marrom" e de "feicao escura", e pareceu ficar bem aliviada quando seu filho, Robert "Pen" Browning, nascera "branco como uma nuvem").O maior problema e a discrepancia entre o Edward Barrett dos biografos e do imaginario popular. Edward e pensado como um monstro opressor, um crapula e um demonio, enquanto qualquer biografo serio tem de lidar com um homem gentil, bom pai, mas irredutivel em sua unica ordem familiar. Matheus Mavericco (aqui) cita uma anedota para afirmar o como e facil encontrar por ai um anedotario que "prova" que Edward era um crapula. A anedota refere-se a Edward matar Flush (o cachorrinho da escritora) de raiva apos a partida de Elizabeth, o que seria impossivel, visto que Flush fora levado na bagagem. Tirando uma unica anedota (quando Edward empurra Henrietta contra o chao, apos uma discussao) nenhuma anedota que consegui coligir sobre o pai da poetisa e verdadeira.
No fim, o que vemos e um homem que deu grande suporte educacional a filha, lia ao pe de sua cama quando ela nao conseguia ler (por causa das dores, laudano ou morfina), orava frequentemente com ela, fez questao de incentivar a carreira literaria da filha e publicou todos os seus livros ate 1844. Independente da nossa visao hoje, EBB sempre o considerou um otimo pai e uma pessoa boa, embora ao fim da vida tenha se entristecido muito por a recusa dele as tentativas dela de se aproximar (por fim, chegando a conclusao de que so lamentava porque, no fundo, ela o amava mais do que ele). Tambem e importante mencionar que Edward sabia do relacionamento da filha com o poeta de Bells and Pomegranates, tanto das cartas quanto das visitas, desde sempre... Mas isso e outra conversa, ja que a biografia nao e do Ed Barroso.Elizabeth, na juventude, teve uma doenca misteriosa, e com a subsequente morte de seu irmao favorito, Edward, ficou profundamente fragilizada e nunca mais se curou do corpo ou da mente. Para aguentar as profundas dores que teve durante a vida inteira, passou a depender de laudano (e depois de morfina), tornando-se viciada, o que provavelmente causou sua morte. Durante esse periodo publicou alguns livros de poesia (sempre com suporte moral e financeiro do pai), ate que em 1844 publicou o livro Poems, que chamou a atencao do poeta Robert Browning, que incentivado por Kenyon (parente de Elizabeth e ex-colega do pai do escritor) escreveu no dia 10 de Janeiro de 1845 a primeira carta que comporia a colecao de correspondencias mais famosa e lida de todas as literaturas. Na carta, o poeta dizia "I love your verses with all my heart [...] and I love you too".Na verdade, dizer que eles se conheceram atraves da obra Poems (1844) e dessa correspondencia e um tanto incorreto. Browning ja havia lido The Seraphim, and Other Poems (1838), e EBB leu e apreciou as obras de Robert Browning quando ajudou a montar uma antologia da nova poesia inglesa, em que elogiava o talento do poeta. Browning nao sabia, mas EBB possuia uma foto dele (que escondia quando o poeta ia visita-la), ao lado de uma de Tennyson acima de sua cama. O periodo de paquera (alguem tem uma traducao melhor para Courtship?) foi dos mais bizarros ja existentes em qualquer era. Para resumir as coisas, e tao cheio de coisas absurdas que se fosse um romance frances teriamos de levantar a voz reclamando da absoluta falta de verossimilhanca da narrativa. Ha ate um Deus Ex Machina digno de Camilo Castelo Branco: Elizabeth deveria ter morrido no inverno de 1846, ja que o estado de sua saude nao lhe permitiria sobreviver um inverno rigoroso, ai "Shazan!" disse o Senhor: "Pois nao vai ter inverno nessa bagaca", e o que deveria ser o inverno tornou-se milagrosamente uma branda primavera (sim, isso aconteceu de fato... por mais absurdo que pareca).Os Brownings entao casaram-se em segredo em 12 de setembro de 1846, e retornaram para suas casas. Depois partiriam para a Italia,