O simbolo atua abrindo o consciente mais imediato e, aomesmo tempo, fazendo imergir ate a superficie da consciencia, elementosinconscientes por associacao e encadeamento espontaneo de emocoes,imagens,recordacoes e pulsacoes, concatenando assim uma reserva de significados. PERADEJORDI, Julio. A proposito del simbolo. 1 Um fato curioso sobre o projeto das catedrais medievais eque nenhuma das construcoes goticas possui autoria reconhecida e ate hoje, ounico tipo de identificacao encontrada sao marcas gravadas nas pedras. Os mestres das primitivas confrarias deconstrutores costumavam reconhecer-se entre si por simbolos e sinais quetracavam nas paredes dos edificios onde exerciam o seu oficio, nascendo assimas siglas lapidarias. Estas siglas, abundantes em varias igrejas, serviam tantopara identificar o seu autor (uma especie de rubrica pessoal) como a confrariaa que pertencia, sendo um simbolo particular pertencente ao simbolismo de umacoletividade. Alguns autores afirmam que as siglas lapidarias tinham como unicafinalidade utilitaria a identificacao do trabalhador para efeito de pagamentodo seu trabalho. Contudo a maioria desses sinais esculpidos sao identificadoscomo pertencentes a simbologia mistica e esoterica, e portanto, sendo simbolossagrados em um periodo onde a intensidade espiritual e religiosa dominava asociedade, talvez nao foram utilizados apenas como sinais de identificacaopessoal para fins salarial e profanos, ja que se tratava de edificiosreligiosos. 2Detalhe da alvenaria com inscricoes.Igreja Sao Pedro de Chevron Villiers, Normandia - FrancaFonte: www.lusophia.wordpress.com E tambem muito compreensivo que estas siglas, representassema confraria companheiril mais do que a pessoa em si mesma que assim deixava asua marca em determinada obra do seu empenho, contudo ao mesmo tempo o teor da doutrina estudada pela mesmacorporacao atraves dessa linguagem simbolica universal. Isso pode ser constatadotambem porque os signos usados dos canteiros nao se resumiam em um so tipo esim em quatro classes gerais, conforme apresentadas tanto nos monumentos comonos incunabulos 3 . Podem sem configurados na ordem de importanciaa seguir : A) signos paleocristaos; B) signos magico-cabalisticos; C) signosastrologicos; D) signos numericos. Porvezes, ao inves de uma so classe aparecem todas misturadas entre si. Bafome esculpido em igreja dos Templarios.Fonte: pt.fantasia.wikia.com Enquanto as inscricoes nos tijolos sao esquemas complexos ede dificil compreensao, os arquitetos nao pouparam esforcos para revelar todosos detalhes na estatuaria das catedrais, principalmente as que dominavam ostelhados destas edificacoes. Gargulas e figuras antropomorficas aparecem emgrande numero nestes edificios, num primeiro momento como parte da estabilidadedo sistema estrutural gotico. Contudo inumeros estudiosos aproveitaram estasfiguras para destrinchar outras analises sobre estas pecas, dotando as mesmasde muita simbologia mistica, neste caso de facil aceitacao haja vista que naose pode criar outro tipo de entendimento senao o carater religioso. Se as gargulas ja sao assustadoras, uma outra figura miticaaparece com frequencia em algumas fachadas, muito temida no imaginario do periodo medieval:o Bafome. Destacado em muitas portas deigrejas, a figura metade homem e metade bode, por muito tempo foi confundidacom o demonio revelado na doutrina crista. Mas seu sentido pode ser outro, um simbolotemplario, que expressa a necessidade humana de transcender seus instintosbasicos, a fim de ascender espiritualmente e cumprir seu papel evolutivo. Serparte de Deus, ate se confundir com Ele, e o sentido da verdadeira humanizacao.E este era o ensinamento maior dos idealizadores do gotico,