o pioneiro emteorizar que as especies nao sao fixas, elas mudam com o tempo e dependem domeio ambiente. Depois, Darwin e Wallace descortinaram a selecao natural: o meioexiste e os organismos vivos tem que se adaptar para nao perecerem.Nessa epoca nao se sabia nadasobre genetica. Um monge, Mendel, atraves de suas experiencias com ervilhas,inicia-nos no vislumbre da hereditariedade.Atraves dos estudos doneodarwinismo e com a descoberta de genes, cromossomos, DNA, RNA, projetogenoma, progrediu muito nosso conhecimento biologico. Dessa forma, parte dopensamento no seculo XX, ficou focada nesses descobrimentos. Tudo girava emtorno do DNA, de que derivavam todas as doencas e todas as solucoes.Outra linha de pesquisa focouna celula, principalmente na membrana celular, que e uma organela que aenvolve. Tudo seria resolvido atraves da troca que acontece entre o meiointerno da celula e o meio externo do ambiente.Dividido o conhecimento em DNAcentrico e celulo centrico, ele nao contemplava todo o desenvolvimentoevolutivo dos organismos vivos, tentando so estudar cada parte. Nao se entendiao todo, e muitos estudiosos iniciaram estudos multidisciplinares, unindobiologos, quimicos, fisicos, matematicos etc. Percebeu-se que o todo e maior doque a soma das partes, e a isso se deu o nome de pensamento sistemico.A palavra sistema indicandoorganismos vivos e sistemas sociais significa uma totalidade integrada.Pensamento sistemico passou a indicar a compreensao de um fenomeno dentro docontexto de um todo maior. A raiz da palavra sistema edo grego syn + histanai (colocarjunto). Compreender as coisas sistemicamente significa literalmente coloca-lasem um contexto, estabelecer a natureza das suas relacoes. Ao longo de todo omundo vivo, encontramos sistemas vivos aninhados dentro de outros sistemasvivos. O duplo papel dos sistemasvivos, como partes e totalidades, exige a interacao de duas tendencias opostas:uma tendencia integrativa, que os inclina a funcionar como partes de um todomaior, e uma tendencia autoafirmativa, ou auto-organizadora, que os leva afuncionar para a preservacao de sua autonomia individual. Disso resulta umanova maneira de pensar um pensamento que se processa fazendo uso de termoscomo conexidade, relacoes, padroes e contexto. De acordo com a visaosistemica, as propriedades essenciais de um organismo, ou sistema vivo, saopropriedades do todo, propriedades que nenhuma das partes possui. Elas surgemdas interacoes e relacoes entre as partes. Estas partes nao sao isoladas, e anatureza do todo e sempre diferente da mera soma das suas partes.Cada uma das moleculas donosso corpo ja fez parte de outros corpos. Nao sao so as moleculas da vida quetemos em comum com o restante do mundo vivente, mas tambem os principiosbasicos de organizacao vital.O avanco decisivo da concepcaosistemica da vida resultou de se ter abandonado a visao cartesiana da mentecomo uma coisa, percebendo-se que a mente e a consciencia nao sao coisas, masprocessos processo mental.E dessa forma que tambemdevemos pensar na integracao do meio fisico com o extrafisico, ou, como nosensina Kardec, do mundo corporeo com o incorporeo. Do plano fisico ao planoespiritual, tudo se integra numa grande rede, a teia da vida.Assim, a teia da vida consisteem redes dentro de redes, vida corporea e vida espiritual, integradas e ligadasuma as outras, a interagir com outros sistemas. * Resumo do trabalho apresentado pela autora no XIV Simposio Brasileirodo Pensamento