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Thomas e um lindo garotinho! Cheio de energia no seu primeiro ano de idade. E engracado ve-lo fazendo careta para dizer que nao gostou de alguma coisa, ou sorrindo tao espontanemente de alegria. Filho de uma brasileira com um britanico. Sua mae, Regina, contava-nos que ainda nao sabe falar ingles direito, assim como seu marido mal sabe o portugues. O que me leva a pensar, em como a barreira do idioma nao foi capaz de impedir um casamento e seu fruto. Desta vez, o que me fez pensar e a grande capacidade humana de estabelecer relacoes e contato por tantos meios diferentes. Nos, como seres sociais, desenvolvemos a comunicacao e por consequencia, estreitamos relacionamentos por meio de linguagens. Nao apenas o idioma que falamos, mas aquelas formas tao peculiares de transmitir nossas ideias, intencoes, sentimentos...Sao aquelas expressoes no rosto, os olhares, o tom de voz... cada vez que expressamos descontentamento, alegria, malicia, etc... Sao recursos tao naturais que o fazemos muitas vezes sem perceber. Sao nossas "piadas internas", nossos toques, aquilo que escrevemos, aquilo que cantarolamos, a forma como sorrimos... Nosso corpo fala por nos. Ate mesmo as palavras podem ter diferentes pesos. Tanto para quem fala quanto para quem as recebe, e na forma em que recebe.Porem, como em um idioma, duas pessoas devem conhecer a linguagem em comum, conhecer cada codigo, saber o contexto, conhecer o outro. Cada um de nos possui suas linguagens, sua forma de agir e uma forma especial de falar pelos gestos. Somente com o passar do tempo e que conseguimos dominar a comunicacao estabelecida. O que me leva a pensar: quanto melhor conhecermos nossas formas de expressao e conhecermos as dos outros, melhor sera a comunicacao e melhor serao desenvolvidas as relacoes. E como um jogo: quanto maior o dominio das regras e das tecnicas, melhor sera o resultado. O resultado pode ser belissimo.No jogo das nossas relacoes, existe uma enorme responsabilidade. A responsabilidade a respeito a consequencias de cada palavra que deixamos escapar. A reacao que provocamos com cada gesto. A reacao perante o olhar, perante a maneira pela qual nos expressamos. Se ha algo que eu possa dizer, e isto, creio podera mudar nossas vidas... Procure conhecer as linguagens daqueles com quem voce convive. Procure conhecer-se melhor, pois a todo momento estamos de posse de ferramentas poderosas que podem ferir, decepcionar, matar sonhos e sentimentos, tanto quanto poderemos animar, resgatar esperancas, aprofundar amizades e ate mesmo mudar um destino. Se a morte e a vida estao no poder da lingua (Proverbios 18:21, Biblia Sagrada), quanto mais formas temos de alterar mundo que nos cerca, por meio das nossas tao particulares... Linguagens! Uau! Quanto tempo!Ca estou eu de volta... quase espirrando com a poeira, removendo teias de aranha. Fazia tempo nao escrevia nada. Bem, acho que vou mudar um pouco esse layout... Ver o que estava guardado... Quem sabe eu consiga por as coisas em ordem e voltar a ativa. O que posso dizer e que voltei aqui motivado por um texto quase pronto na minha cabeca. Apenas uma cancao na minha mente e
uma serie de coisas a dizer ha muito tempo. Bem, sejamos todos bem-vindos de volta, pelo menos por enquanto! rsrs"Um de Nos?"Ja faz um tempo que relembrei essa musica que ouvi quando ainda crianca. Quando realmente parei para ler a letra, algo intrigou e me fez pensar em diversas consideracoes.A letra esta em http://letras.mus.br/joan-osborne/29618/traducao.htmlBem, sobre a musica:Nao encontrei nenhuma intensao heretica explicita dos autores, mas sim um pensamento humano. Uma divagacao de uma mente criativa. Certamente nao ha intensao nenhuma de ser musica religiosa ou algo do tipo. E tao somente o fruto da mente de um artista que ganhou o mundo nos anos 90. O maior sucesso desta cantora que hoje nao tem holofotes e nao canta pop, porem ganhou Grammy de melhor album de Blues deste ano.Voltando a letra, parece um tanto petulante aos olhos de um "crente", mas nao e a partir de uma visao teologica que quero falar. Tao pouco valeria a pena falar sob aspecto biblico, uma vez que, como ja disse, nao e nada alem de expressao humana descompromissada com a religiao. Mas mergulhando nesta expressao, tentando embarcar na divagacao do compositor, tentando olhar para o contexto, eu pensei em coisas que me fizeram refletir sobre esta humanidade impressa na obra.Humanidade. A humanidade em Deus. Nao concordo que se Deus estivesse aqui e agora estaria perdido tentando voltar pra casa, mas a ideia de Ele estar entre nos, com aparencia talvez desajeitada, em um onibus, desta visao sim eu gosto. Esta sim e uma visao pertinente e nos nos esquecemos dela. Tentamos projetar um deus de acordo com o que achamos conveniente ou bonito. Ha milhares cristaos que projetam um deus que talvez nem exista.Pense em um homem dentro do onibus ou metro, calado, compenetrado que se distrai sorrindo para uma crianca. Alguem no supermercado escolhendo produtos de segunda linha... Bebendo agua no parque depois de uma caminhada. Um ser humano qualquer, feio, de maos calejadas, aparencia pobre e rosto sereno. Na fila do banco, no banco da igreja, ou quem sabe em uma esquina falando com o mendigo (essa cena me agrada mais que a da igreja). Este poderia ser o proprio Deus. Ele nao apenas poderia ser um de nos como ele foi um de nos! Ele estava por ai andando e se fosse hoje estaria no ponto onibus, na rua, no banheiro publico!Ele foi um de nos e caminhou por entre nos. Porem, nao demos muita importancia, alias o evitavamos (Isaias 53:3). Deus foi um de nos atraves de Jesus. E eu gosto muito de uma visao onde esta nos becos, nos guetos, nas lojas, no shopping ou em baixo da ponte, conversando com todo tipo de gente. Prostitutas, empresarios, professores. Malabaristas de semaforo, traficantes de drogas e patricinhas. O diferencial eram as palavras que saiam da sua boca. Eram suas atitudes. Nasceu como anonimo, mas jamais conseguiria continuar como tal. Sua passagem pelo mundo foi notavel em cada passo, em cada sorriso e em cada atitude que intrigava e polemizava. Este era Cristo. Este e Cristo. E Ele ainda esta entre nos,
em cada um de nos e por nos. A sua igreja olha para fora e nao apenas para dentro de si mesma.Bem, em uma coisa eu concordo plenamente com o autor da musica:Yeah, yeah, God is greatYeah, yeah, God is good!
Do alto de seus ombros eu sentia seu ofegar e as passadasfortes. La do alto eu pensava como ele pode me carregar assim? Nao se cansa?.Passei muitos dos meus dias olhando para aquele homem forte,voltando para casa com caixas nos ombros. Cestas basicas, quilos de alimento,botijoes de gas. Passei muitos dos meus dias ouvindo atentamente seus conselhose suas historias de superacao. Ele veio de longe ainda jovem para tentar a vida e gerarfuturo. Veio com a forca que adquiriu nos longos dias no campo, sua forca brutaadquirida na sofrida infancia. Sua implacavel forca de vontade e fe o levarampara longe. Desde o casebre modesto ate a casa grande que construiupraticamente sozinho no mesmo terreno. Desde suas longas jornadas de bicicletaate os carros que comprava com as economias. Desde um jovem sonhador cansado desofrer, a pai de familia. Eu o via em seu quarto pensativo, sentindo suas feridas epreocupado com as contas a pagar. Seu lapis impecavelmente corrido sobre umpedaco qualquer de papel nao deixava escapar um numero sequer. Mas ele era maisforte que a dificuldade. Poderia passar fome para alimentar os filhos. Sua experiencia o deu bagagem ao logos dos anos econhecimentos diversos. Eu nao saberia fazer a metade do que ele e capaz esinto ter muito menos forca. Eu o deveria superar, mas em muito ja fiquei paratras. O que quero guardar e essa forca e essa fe. Disso eu quero crer que puxeie com a graca de Deus farei ressurgi-la em mim sempre que puder.A esse homem forte e dedico este texto modesto. Ao meu paique andou milhas para me lancar aonde estou. Que o Pai soberano o abencoe! Obrigado Pai!(Dedicado a Silvanio Alves Faria. Espero que ele goste...) "A cidadania e o direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direitos dos seres humanos nao e um dado. E um construido da convivencia coletiva, que requer o acesso ao espaco publico. E este acesso ao espaco publico que permite a construcao de um mundo comum atraves do processo de assercao dos direitos humanos." (Hannah Arendt)Duda "Carta do Cacique Mutua (dos Povos Xavantes) a todos os povos da Terra O Sol me acordou dancando no meu rosto. Pela manha, atravessou a palha da oca e brincou com meus olhos sonolentos. O irmao Vento, mensageiro do Grande Espirito, soprou meu nome, fazendo tremer as folhas das plantas la fora. Eu sou Mutua, cacique da aldeia dos Xavantes. Na nossa lingua, Xingu quer dizer agua boa, agua limpa. E o nome do nosso rio sagrado. Como guiso da serpente, o Vento anunciou perigo. Meu coracao pesou como jaca madura, a garganta pediu saliva. Eu ouvi. O Grande Espirito da floresta estava bravo. Xingu banha toda a floresta com a agua da vida. Ele traz alegria e sorriso no rosto dos curumins da aldeia. Xingu traz alimento para nossa tribo. Mas hoje nosso povo esta triste. Xingu recebeu sentenca de morte. Os caciques dos homens brancos vao matar nosso rio. O lamento do Vento diz que logo vem uma tal de usina para nossa terra. O nome dela e Belo Monte.
No vilarejo de Altamira, vao construir a barragem. Vao tirar um monte de terra, mais do que fizeram la longe, no canal do Panama. Enquanto inundam a floresta de um lado, prendem a agua de outro. Xingu vai correr mais devagar. A floresta vai secar em volta. Os animais vao morrer. Vai diminuir a desova dos peixes. E se sobrar vida, ficara triste como o indio. Como uma grande serpente prateada, Xingu desliza pelo Para e Mato Grosso, refrescando toda a floresta. Xingu vai longe desembocar no Rio Amazonas e alimentar outros povos distantes. Se o rio morre, a gente tambem morre, os animais, a floresta, a roca, o peixe tudo morre. Aprendi isso com meu pai, o grande cacique Aritana, que me ensinou como fincar o peixe na agua, usando a flecha, para servir nosso alimento. Se Xingu morre, o curumim do futuro dormira para sempre no passado, levando o canto da sabedoria do nosso povo para o fundo das aguas de sangue. Pela manha, o Vento me levou para a floresta. O Espirito do Vento e apressado, tem de correr mundo, soprar o saber da alma da Natureza nos ouvidos dos outros pajes. Mas o homem branco esta surdo e ha muito tempo nao ouve mais o Vento. Eu falei com a Floresta, com o Vento, com o Ceu e com o Xingu. Entendo a lingua da arara, da onca, do macaco, do tamandua, da anta e do tatu. O Sol, a Lua e a Terra sao sagrados para nos. Quando um indio nasce, ele se torna parte da Mae Natureza. Nossos antepassados, muitos que partiram pela mao do homem branco, sao sagrados para o meu povo. E verdade que, depois que homem branco chegou, o homem vermelho nunca mais foi o mesmo. Ele trouxe o espirito da doenca, a gripe que matou nosso povo. E o espirito da ganancia que roubou nossas arvores e matou nossos bichos. No passado, ja fomos milhoes. Hoje, somos somente cinco mil indios a beira do Xingu, nao sei por quanto tempo. Na roca, ainda conseguimos plantar a mandioca, que e nosso principal alimento, junto com o peixe. Com ela, a gente faz o beiju. Conta a historia que Mandioca nasceu do corpo branco de uma linda indiazinha, enterrada numa oca, por causa das lagrimas de saudades dos seus pais caidas na terra que a guardava. O Sol me acordou dancando no meu rosto. E o Vento trouxe o clamor do rio que esta bravo. Sou corajoso guerreiro, nao temo nada. Caminharei sobre jacares, enfrentarei o abraco de morte da jiboia e as garras terriveis da sucuarana. Por cima de todas as coisas pularei, se quiserem me segurar. Os espiritos tem sentimentos e nao gostam de muito esperar. Eu aprendi desde pequeno a falar com o Grande Espirito da floresta. Foi num dia de chuva, quando corria sozinho dentro da mata, e senti cocegas nos pes quando pisei as sementes de castanha do chao. O meu arco e flecha seguiam a caca, enquanto eu mesmo era cacado pelas sombras dos seres magicos da floresta.
O espirito do Gaviao Real agora aparece rodopiando com suas grandes asas no ceu. Com um grito agudo perguntou: Quem foi o primeiro a ferir o corpo de Xingu? Meu coracao apertado como a polpa do pequi nao tem coragem de dizer que foi o representante do reino dos homens. O espirito do Gaviao Real diz que se a arteria do Xingu for rompida por causa da barragem, a ira do rio se espalhara por toda a terra como sangue e seu cheiro sera o da morte. O Sol me acordou brincando no meu rosto. O dia se abriu e me perguntou da vida do rio. Se matarem o Xingu, todos veremos o alimento virar areia. A ave de cabeca majestosa me atraiu para a reuniao dos espiritos sagrados na floresta. Pisando as folhas velhas do chao com cuidado, pois a terra esta gravida, segui a trilha do rio Xingu. Lembrei que, antes, a gente ia para a cidade e no caminho eu so via arvores. Agora, o madeireiro e o fazendeiro espremeram o indio perto do rio com o cultivo de pastos para boi e plantacoes mergulhadas no veneno. A terra esta estragada. Depois de matar a nossa floresta, nossos animais, sujar nossos rios e derrubar nossas arvores, querem matar Xingu. O Sol me acordou brincando no meu rosto. E no caminho do rio passei pela Grande Arvore e uma seiva vermelha deslizava pelo seu nodulo. Quem arrancou a pele da nossa mae? gemeu a velha senhora num sentimento profundo de dor. As palavras faltaram na minha boca. Nao tinha como explicar o mal que trarao a terra. Leve a nossa voz para os quatro cantos do mundo clamou O Vento ligeiro soprara ate as conchas dos ouvidos amigos ventilou por ultimo, usando a lingua antiga, enquanto as folhas no alto se debatiam. Nosso povo tentou gritar contra os negocios dos homens. Levamos nossa gente para falar com cacique dos brancos. Nossos caciques do Xingu viajaram preocupados e revoltados para Brasilia. Eu estava la, e vi tudo acontecer. Os caciques caraibas se escondem. Nao querem olhar direto nos nossos olhos. Eles dizem que nos consultaram, mas ninguem foi ouvido. O homem branco devia saber que nada cresce se nao prestar reverencia a vida e a natureza. Tudo que acontecer aqui vai voar com o Vento que nao tem fronteiras. Recaira um dia em calor e sofrimento para outros povos distantes do mundo. O tempo da verdade chegou e existe missao em cada estrela que brilha nas ondas do Rio Xingu. Pronta para desvendar seus misterios, tanto no mundo dos homens como na natureza. Eu sou o cacique Mutua e esta e minha palavra! Esta e minha danca! E este e o meu canto!Porta-voz da nossa tradicao, vamos nos fortalecer. Casa de Rezas, vamos nos fortalecer. Bicho-Espirito, vamos nos fortalecer. Maraca, vamos nos fortalecer. Vento, vamos nos fortalecer. Terra, vamos nos fortalecer. Rio Xingu! Vamos nos fortalecer! Leve minha mensagem nas suas ondas para todo o mundo: a terra e fonte de toda vida, mas precisa de todos nos para dar vida
www.http://desenhogeral.blogspot.com/ Carta do indio aos BrancosO que ocorrer com a terra, recaira sobre os filhos da terra. Ha uma ligacao em tudocomo e que se pode comprar ou vender o ceu, o calor da terra? Essa ideia nos parece estranha. Se nao a possuimos o frescor do ar e o brilho da agua, como e possivel compra-los Cada pedaco desta terra e sagrado para meu povo. Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra na floresta densa, cada clareira e inseto a zumbir sao sagrados na memoria e experiencia de meu povo. A seiva que percorre o corpo das arvores carrega consigo as lembrancas do homem vermelhoOs mortos do homem branco esquecem sua terra de origem quando vao caminhar entre as estrelas .Nossos mortos jamais esquecem esta bela terra, pois ela e a mae do homem vermelho. Somos parte da terra e ela faz parte de nos. As flores perfumadas sao nossas irmas; o cervo, o cavalo, a grande aguia, sao nossos irmaos. Os picos rochosos, os sulcos umidos nas campinas, o calor do corpo do potro, e o homem todos pertencem a mesma familia.Portanto, quando o Grande Chefe em Washington manda dizer que deseja comprar nossa terra, pede muito de nos. O Grande Chefe diz que nos reservara um lugar onde possamos viver satisfeitos. Ele sera nosso pai e nos seremos seus filhos. Portanto, nos vamos considerar sua oferta de comprar nossa terra. Mas isso nao sera facil. Esta terra e sagrada para nos. Essa agua brilhante que escorre nos riachos e rios nao e apenas agua, mas o sangue de nossos antepassados. Se lhes vendermos a terra, voces devem lembrar-se de que ela e sagrada, e devem ensinar as suas criancas que ela e sagrada e que cada reflexo nas aguas limpidas dos lagos fala de acontecimentos e lembrancas da vida do meu povo. O murmurio das aguas e a voz de meus ancestrais.Os rios sao nossos irmaos, saciam nossa sede. Os rios carregam nossas canoas e alimentam nossas criancas. Se lhes vendermos nossa terra, voces devem lembrar e ensinar a seus filhos que os rios sao nossos irmaos e seus tambem. E, portanto, voces devem dar aos rios a bondade que dedicariam a qualquer irmao.Sabemos que o homem branco nao compreende nossos costumes. Uma porcao da terra, para ele, tem o mesmo significado que qualquer outra, pois e um forasteiro que vem a noite e extrai da terra aquilo de que necessita. A terra nao e sua irma, mas sua inimiga, e quando ele a conquista, prossegue seu caminho. Deixa para tras os tumulos de seus antepassados e nao se incomoda. Rapta da terra aquilo que seria de seus e nao se importa. A sepultura de seu pai e os direitos de seus filhos sao esquecidos. Trata sua mae, a terra, e seu irmao, o ceu, como coisas que possam ser compradas, saqueadas, vendidas como carneiros ou enfeites coloridos. Seu apetite devorara a terra, deixando somente um deserto. Eu nao sei, nossos costumes sao diferentes dos seus. A visao de suas cidades fere
os olhos do homem vermelho. Talvez seja porque vermelho e um selvagem e nao compreenda.Nao ha um lugar quieto nas cidades do homem branco. Nenhum lugar onde se possa ouvir o desabrochar de folhas na primavera ou bater das asas de um inseto. Mas Talvez seja porque eu sou um selvagem e nao compreendo. O ruido parece somente insultar os ouvidos. E o que resta da vida se um homem nao pode ouvir o choro solitario de uma ave ou o debate dos sapos ao redor de uma lagoa, a noite? Eu sou um homem vermelho e nao compreendo. O indio prefere o suave murmurio do vento encrespando a face do lago, e o proprio vento, limpo por uma chuva diurna ou perfumado pelos pinheirosO ar e precioso para o homem vermelho, pois as coisas compartilham o mesmo sopro- o animal, a arvore, o homem, todos compartilham o mesmo sopro. Parece que o homem branco nao sente o ar que respira. Como um homem agonizante ha varios dias, e insensivel ao mau cheiro. Mas se vendermos nossa terra ao home branco, ele deve lembrar que o ar e preciosos para nos, que o ar compartilha seu espirito com toda a vida que mantem. O vento que deu a nosso avo seu primeiro inspirar tambem recebe seu ultimo suspiro. Se lhes vendermos nossa terra, voces devem mante-la intacta e sagrada, como um lugar onde ate mesmo o homem branco possa ir saborear o vento acucarado pelas flores dos prados.Portanto, vamos meditar sobre sua oferta de comprar nossa terra. Se decidirmos aceitar, imporei uma condicao: o homem branco deve tratar os animais desta terra como seus irmaos.Sou um selvagem e nao compreendo outra forma de agir. Vi um milhar de bufalos apodrecendo na planicie, abandonados pelo homem branco que os alvejou de um trem ao passar. Eu sou um selvagem e nao compreendo como e que o fumegante cavalo de ferro pode ser mais importante que o bufalo, que sacrificamos somente para permanecer vivos.O que e o homem sem o animais? Se todos os animais se fossem o homem morreria de uma grande solidao de espirito. Pois o que ocorre com os animais, breve acontece com o homem. Ha uma ligacao em tudo.Voces devem ensinar as suas criancas que o solo a seus pes e a cinza de nosso avos. Para que respeitem a terra, digam a seus filhos que ela foi enriquecida com as vidas de nosso povo. Ensinem as suas criancas o que ensinamos as nossas que a terra e nossa mae. Tudo o que acontecer a terra acontecera aos filhos da terra. Se os homens cospem no solo, estao cuspindo em si mesmosIsto sabemos: a terra nao pertence ao homem; o homem pertence a terra Isto sabemos: Todas as coisas estao ligadas como o sangue que une uma familia. Ha uma ligacao em tudo. O que ocorrer com a terra recaira sobre os filhos da terra.O homem nao tramou o tecido da vida; ele e simplesmente um de seus fios.Tudo que fizer ao tecido fara a si mesmo.Mesmo o homem branco,
cujo Deus caminha e fala com ele de amigo para amigo, nao pode esta isento do destino comum. E possivel que sejamos irmaos, apesar de tudo. Veremos. De uma coisa estamos certos e o homem branco podera vir a descobrir um dia: o nosso Deus e o mesmo Deus. Voces podem pensar que O possuem, como desejam possuir nossa terra; mas nao e possivel. Ele e o Deus do homem, e Sua compaixao e igual para o homem vermelho e para o homem branco. A terra lhe e preciosa, e feri-la e desprezar seu criador. Os brancos tambem passarao; talvez mais cedo que todos as outras tribos. Contaminem suas camas, e uma noite serao sufocados pelos proprios dejetos.Mas quando de sua desaparicao, voces brilharao intensamente, iluminados pela forca do Deus que os trouxe a esta terra e por alguma razao especial lhes deu o dominio sobre a terra e sobre o homem vermelho. Esse destino e um misterio para nos, pois nao compreendemos que todos os bufalos sejam exterminados, os cavalos bravios sejam todos domados, os recantos secretos da floresta densa impregnados de cheiro de muitos homens, e a visao dos morros obstruida por fios que falamOnde esta o arvoredo? Desapareceu. Onde esta a aguia? Desapareceu. E o final da vida e o inicio da sobrevivencia.Esta carta foi escrita em 1854 pelo chefe Seatle (indio) quando o presidente dos Estados Unidos fez uma proposta de comprar as terras indigenas, oferecendo em troca uma reserva indigenaEsta carta e um texto que faz uma grande defesa ao meio ambiente e relaciona-se aos Direitos Humanos, porque se nao preservarmos a terra em que vivemos estaremos expostos a todo tipo de calamidade o que ja vem acontecendo pelo desrespeito do homem ao meio ambiente. O homem destroi a si mesmo e viola direitos fundamentais que e o direito a vida, a liberdade, e seguranca de todas as pessoas, a enfim a dignidade humana. Postado por salvando o nosso planeta as 9:47