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havia um toque especial preparando o povo, para que estivessem "prontos", para confessar seus pecados cometidos contra o Senhor, e consequentemente receber o perdao divino, mediante o oferecimento dos sacrificios.b) Profecia de Isaias, Is 58.1, "CLAMA em alta voz, nao te detenhas, levanta a tua voz como a trombeta e anuncia ao meu povo a sua transgressao, e a casa de Jaco os seus pecados". Aqui a voz do profeta Isaias e comparada ao "toque" de trombetas com o objetivo de denunciar a transgressao do povo de Deus de seus dias.c) Convocacao profetica de Joel, Jl 2.15-17, "15 Tocai a trombeta em Siao, santificai um jejum, convocai uma assembleia solene. 16 Congregai o povo, santificai a congregacao, ajuntai os anciaos, congregai as criancas, e os que mamam; saia o noivo da sua recamara, e a noiva do seu aposento. 17 Chorem os sacerdotes, ministros do SENHOR, entre o alpendre e o altar, e digam: Poupa a teu povo, o SENHOR, e nao entregues a tua heranca ao oprobrio, para que os gentios o dominem; porque diriam entre os povos: Onde esta o seu Deus?" Nos dias de Joel, o povo de Deus estava aprofundado na corrupcao e no pecado. Em razao da desobediencia e rebeldia contra o Senhor, uma tremenda praga de gafanhotos havia consumido as plantacoes, e tudo o que era verde, deixando o povo na mais extrema miseria (Joel 1.1-13). Um retorno urgente a Deus era necessario! A mensagem profetica de Joel conclamando o povo a voltar-se para Deus com "jejuns", "choros", "santificacao", foi marcada pelo toque de trombetas "tocai a trombeta em Siao".Pelos textos citados, e ainda por muitos outros que podemos encontrar nas Escrituras, nao e errado afirmar que a trombeta e um instrumento divino e simbolico para anunciar o pecado do povo de Deus e ao mesmo tempo convoca-lo a conversao e arrependimento sincero. Deus precisa levantar em nossos dias, profetas, homens devidamente comprometidos com a Palavra da Vida e que tenham coragem de usar suas bocas como trombetas para denunciar o pecado! Muitos que se dizem cristaos estao vivendo em rebeliao contumaz contra o Senhor, sob os olhos daqueles que se dizem arautos de Deus, mas que nao tomam nenhuma atitude! Devemos lembrar do que nos fala as Escrituras no livro de Proverbios: "Nao havendo profecia, o povo perece...", Pv 29.18.II. NO ANO DO JUBILEULv 26.9-10, "9 Entao no mes setimo, aos dez do mes, faras passar a trombeta do jubileu; no dia da expiacao fareis passar a trombeta por toda a vossa terra, 10 E santificareis o ano quinquagesimo, e apregoareis liberdade na terra a todos os seus moradores; ano de jubileu vos sera, e tornareis, cada um a sua possessao, e cada um a sua familia".O ano do jubileu era precedido de seis consecutivos anos sabaticos. O ano sabatico, era tambem chamado de "sabado de descanso", ou "ano de descanso", Lv 25.3-5, "3 Seis anos semearas a tua terra, e seis anos podaras a tua vinha, e colheras os seus frutos; 4 Porem ao setimo ano havera sabado de descanso para a terra, um
sabado ao SENHOR; nao semearas o teu campo nem podaras a tua vinha. 5 O que nascer de si mesmo da tua sega, nao colheras, e as uvas da tua separacao nao vindimaras; ano de descanso sera para a terra". O ano sabatico, como nos sugere seu proprio nome, era observado a cada sete anos. Nesse setimo ano a terra deveria descansar, ou seja, deixada sem qualquer semeadura. O que ela produzisse por si so, era para o sustento dos pobres e o que disso restasse ficava para os animais, Ex 23.11, "Mas ao setimo a dispensaras e deixaras descansar, para que possam comer os pobres do teu povo, e da sobra comam os animais do campo. Assim faras com a tua vinha e com o teu olival". A culminacao do ano sabatico acontecia no quinquagesimo ano. No ano sabatico aconteciam tres coisas importantes:a) A propriedade era devolvida aos proprietarios originais;b) As dividas eram esquecidas, perdoadas;c) Os hebreus que haviam sido escravizados em razao da contracao de dividas, eram libertos.Estas situacoes nos mostram primeiramente, que ninguem era considerado unico proprietario de terras e que nao poderia jamais possuir a terra perpetuamente, mas sua posse e um bem que lhe e confiado pelo Criador. Em segundo lugar, os filhos de Israel, deveriam lembrar que outrora haviam sido escravos na terra do Egito, sendo miraculosamente libertos pela acao de Deus atraves de Moises. Nada possuiam por direito! "A generosidade e motivada pela gratidao" (Novo Comentario da Biblia, Vol. I, pag. 82). O que nos e interessante notar, e que o "ano sabatico" era tambem chamado de "ano do jubileu". A palavra "jubileu", vem do termo hebraico "lby" (yobel), que literalmente significa "carneiro", "chifre de carneiro", "trombeta", "corneta". Desta forma o ano do jubileu, assim como o "dia da expiacao", era associado ao toque de trombetas. Como no "ano do jubileu", as propriedades voltavam aos seus primeiros donos e as dividas eram perdoadas, podemos afirmar com toda conviccao, que o referido ano estava intimamente ligado ao perdao. Como povo de Deus, nao podemos ser insensiveis a doutrina do perdao. Assim como Deus nos deu o perdao atraves de Cristo, devemos tambem estar dispostos a exercer o perdao sobre qualquer pessoa ou irmao que consideramos nosso devedor. Assim afirma a Palavra de Deus: "Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como tambem Deus vos perdoou em Cristo", Ef 4.32. Ver ainda Mc 11.26: "Mas, se vos nao perdoardes, tambem vosso Pai, que esta nos ceus, vos nao perdoara as vossas ofensas". A pratica do perdao nao e opcional, mas obrigatoria! Quando nao praticamos o perdao em nosso relacionamento com os outros, ficamos devedores diante de Deus e corremos tambem o risco de nao sermos perdoados por Ele! Que a trombeta de Deus soe forte contra a falta de perdao no meio do povo crente!III. NAS GUERRASAs situacoes de guerra sempre eram comuns em quaisquer povos da antiguidade. Isso nao foi diferente com a nacao de Israel. Seus principais inimigos foram os amonitas, moabitas, edonitas, filisteus, os habitantes de Canaa (heveus,
periseus, jebuseus, etc.), alem de muitos outros inimigos com os quais tiveram que guerrear no decurso da Historia. Tambem, como nas situacoes anteriores, as trombetas estavam intimamente ligadas as situacoes belicas. Vamos ver alguns exemplos nas Escrituras Sagradas: a) Mediante o toque das trombetas, o Senhor se lembraria de seu povo e sairiam vitoriosos, Nm 10.9, "E, quando na vossa terra sairdes a pelejar contra o inimigo, que vos oprime, tambem tocareis as trombetas retinindo, e perante o SENHOR vosso Deus havera lembranca de vos, e sereis salvos de vossos inimigos".O presente mandamento foi transmitido pelo Senhor antes da posse da Terra da Promessa Canaa. Para sairem vitoriosos contra seus inimigos ao sairem para as batalhas, deveriam "retinir" as trombetas diante do Senhor! Assim fazendo, veja o que nos diz o texto, "...Deus havera lembranca de vos, e sereis salvos de vossos inimigos". O toque das trombetas era tido como um momento de adoracao solene diante do Deus Eterno, na preparacao para qualquer batalha.b) Era instrumento imprescindivel nos aparatos de guerra, Nm 31.6-8, "6 E Moises os mandou a guerra, mil de cada tribo, e com eles Fineias, filho de Eleazar, o sacerdote, com os vasos do santuario, e com as trombetas do alarido na sua mao. 7 E pelejaram contra os midianitas, como o SENHOR ordenara a Moises; e mataram a todos os homens. 8 Mataram tambem, alem dos que ja haviam sido mortos, os reis dos midianitas: a Evi, e a Requem, e a Zur, e a Hur, e a Reba, cinco reis dos midianitas; tambem a Balaao, filho de Beor, mataram a espada". A guerra em questao era contra os midianitas, originarios de cinco familias descendentes de Midia, filho de Abraao com a concubina Quetura (Gn 25.1-4). Um detalhe interessante e que a mulher de Moises, Zipora era midianita (Ex 2.15-21). O principal fato envolvendo os midianitas contra o povo de Deus, foi quando juntamente com os moabitas, eles alugaram Balaao, falso profeta, para amaldicoar Israel (Nm 22 e sess.). Nao conseguindo seus intentos, seduziram Israel a idolatria e imoralidade (Nm 25). Agora o Senhor queria punir os midianitas atraves da guerra. Observe que entre os aparatos para a guerra estavam as trombetas: "o sacerdote, ... com as trombetas do alarido na sua mao". c) Mediante o toque das trombetas, Juda feriu Jeroboao e o exercito de Israel, 2 Cr 13.13-18, "12 E eis que Deus esta conosco, a nossa frente, como tambem os seus sacerdotes, tocando com as trombetas, para dar alarme contra vos. O filhos de Israel, nao pelejeis contra o SENHOR Deus de vossos pais; porque nao prosperareis. 13 Mas Jeroboao armou uma emboscada, para dar sobre eles pela retaguarda; de maneira que estavam em frente de Juda e a emboscada por detras deles. 14 Entao Juda olhou, e eis que tinham que pelejar por diante e por detras; entao clamaram ao SENHOR; e os sacerdotes tocaram as trombetas. 15 E os homens de Juda gritaram; e sucedeu que, gritando os homens de Juda, Deus feriu a Jeroboao e a todo o Israel diante de Abias
e de Juda. 16 E os filhos de Israel fugiram de diante de Juda; e Deus os entregou na sua mao. 17 De maneira que Abias e o seu povo fizeram grande matanca entre eles; porque cairam feridos de Israel quinhentos mil homens escolhidos. 18 E foram humilhados os filhos de Israel naquele tempo; e os filhos de Juda prevaleceram, porque confiaram no SENHOR Deus de seus pais". O cenario da presente guerra era o seguinte: Jeroboao, rei de Israel, entrou em peleja contra Abias, rei de Juda. O poder de fogo de Israel era muito superior ao poder de fogo de Juda, porque, enquanto Juda possuia um exercito de apenas quatrocentos mil homens "escolhidos", Israel contava com a cifra de oitocentos mil "homens escolhidos, todos guerreiros valentes" (v. 3). Porem, em virtude da grande maldade de Jeroboao em ter-se rebelado contra Deus, o Senhor estava a favor de Juda, o que faria a diferenca! Note que na frente de batalha deveriam estar nada mais, nada menos, que os sacerdotes "... tocando com as trombetas, para dar alarme..." (v. 12), contra os filhos de Israel. Este procedimento acontece no v. 14: "...entao clamaram ao SENHOR; e os sacerdotes tocaram as trombetas". A vitoria estaria garantida! O Senhor "...feriu a Jeroboao e a todo o Israel diante de Abias e de Juda" (v. 15). d) Seu toque correto, indicava preparacao para a batalha, 1Co 14.8, "Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparara para a batalha?"Nesta passagem das Escrituras, Paulo demonstra seu conhecimento do valor do toque correto das trombetas na preparacao de uma batalha. Este toque era um toque especial, conhecido de todos os soldados, mas acima de tudo tratava-se de um toque de Deus, uma convocacao santa, em que o nome do Deus de Poder estava em evidencia. Podemos dizer que havia esta atencao toda especial ao toque das trombetas, quando qualquer situacao de guerra estava desenhada. Um exemplo claro deste tipo de comportamento, podemos ver nos dias de Neemias, quando o povo de Deus trabalhava na reconstrucao dos muros da cidade, sob forte pressao de seus inimigos, Ne 4.15-18, "15 E sucedeu que, ouvindo os nossos inimigos que ja o sabiamos, e que Deus tinha dissipado o conselho deles, todos voltamos ao muro, cada um a sua obra. 16 E sucedeu que, desde aquele dia, metade dos meus servos trabalhava na obra, e metade deles tinha as lancas, os escudos, os arcos e as couracas; e os lideres estavam por detras de toda a casa de Juda. 17 Os que edificavam o muro, os que traziam as cargas e os que carregavam, cada um com uma das maos fazia a obra e na outra tinha as armas. 18 E os edificadores cada um trazia a sua espada cingida aos lombos, e edificavam; e o que tocava a trombeta estava junto comigo". E sugestiva a expressao: "...e o que tocava a trombeta estava junto comigo", v. 18. Nao restam duvidas sobre o fato de que as trombetas se constituiam num aparato, num instrumento mais do que necessario nas batalhas
do povo de Deus. Um fato digno de nota e que os encarregados de toca-las, eram os sacerdotes e nao os soldados comuns, ou graduados do exercito! Sabemos que a classe sacerdotal representava a presenca de Deus no meio de seu povo, uma vez que eles eram os responsaveis por interceder pelos filhos de Israel diante do Todo-Poderoso. Isto justifica o argumento da presenca imprescindivel delas nas batalhas do povo do Senhor. Nao podemos deixar de afirmar que hoje tambem ha uma grande batalha travada contra o povo de Deus! Paulo, falando aos efesios disse: "Porque nao temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os principes das trevas deste seculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais", Ef 6.12. Nossa luta nao e contra o homem, mas contra os demonios, que muitas vezes usam as pessoas com o objetivo de nos atingir. Se quisermos estar preparados para esta batalha no reino espiritual, precisamos tomar "...toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes", v. 13. Se as trombetas de Deus nao ressoar em nosso favor, certamente perecemos!IV. NOS MOMENTOS DE GRANDE ALEGRIATodo filho de Deus deve entender que toda "dadiva" e todo "dom" vem do Senhor, Tg 1.17, "Toda a boa dadiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem nao ha mudanca nem sombra de variacao". Por esta razao nossa vida em Deus deve expressar alegria, prazer contentamento, por tudo o que temos recebido das maos divinas. Muitos de nos pensamos que ser crente e se encaramujar, viver com aquele "ar de seriedade", fugir de tudo e de todos! Porem a alegria deve ser algo constante em nossa vida de relacionamento com o Senhor. Nao foi por acaso que o apostolo Paulo, ao escrever sua carta aos Filipenses, utiliza o termo "alegria", "regozijo", muitas vezes (Fp 1.4; 4.1; 1.18; 2.17, etc.). Em virtude desta caracteristica, esta carta e chamada por muitos estudiosos de "carta da alegria". Para mim, o versiculo chave desta carta e: "Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos", Fp 4.4. A alegria deve ser presente e constante na vida do filho de Deus.No mesmo prisma, a Carta aos Hebreus, usa uma expressao interessante - "...o teu Deus, te ungiu Com oleo de alegria...", Hb 1.9. Foi esta "uncao da alegria" que fez com que aqueles irmaos, mesmo sofrendo perdas irreparaveis, como bens pessoais, propriedades, etc., nao perdessem a alegria em seus coracoes: "Porque tambem vos compadecestes das minhas prisoes, e com alegria permitistes o roubo dos vossos bens, sabendo que em vos mesmos tendes nos ceus uma possessao melhor e permanente", Hb 10.34. A garantia de uma "possessao melhor e permanente", pode fazer daqueles irmaos pessoas alegres, contentes, mesmo tendo sido defraudados em seus bens materiais.Ao olharmos para o Velho Testamento, iremos notar que em muitas ocasioes a alegria e o regozijo tomou conta dos filhos de Israel. Nesses momentos o estrondar das trombetas era um fator pertinente.
Queremos destacar pelo menos dois momentos em que a alegria do povo de Deus esteve associada ao "sonido das trombetas": a) Alegria de Davi pela retorno da Arca da Alianca a sua cidade, 2Sm 6.12-15, "12 Entao avisaram a Davi, dizendo: Abencoou o SENHOR a casa de Obede-Edom, e tudo quanto tem, por causa da arca de Deus; foi pois Davi, e trouxe a arca de Deus para cima, da casa de Obede-Edom, a cidade de Davi, com alegria. 13 E sucedeu que, quando os que levavam a arca do SENHOR tinham dado seis passos, sacrificava bois e carneiros cevados. 14 E Davi saltava com todas as suas forcas diante do SENHOR; e estava Davi cingido de um efode de linho. 15 Assim subindo, levavam Davi e todo o Israel a arca do SENHOR, com jubilo, e ao som das trombetas". A arca de Deus, ou arca da alianca, como comumente era chamada, havia sido levada pelos filisteus, nos dias de Samuel por ocasiao de uma ferrenha batalha: "E foi tomada a arca de Deus: e os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias, morreram", (1Sm 4.11); Quando Eli, o sumo-sacerdote recebeu a noticia da morte de seus filhos, caiu para tras da cadeira em que estava assentado e morreu, (1Sm 4.12-18); Sua nora, mulher de Fineias, gravida, entrou em trabalho de parto, vindo tambem a morrer no parto (1Sm 4.19-20); Em virtude das circunstancias, o filho que nasceu foi chamado de Icabode, que significa: "foi-se a gloria de Israel" (1Sm 4.21). Ao ser levada, a arca de Deus entra num periodo de peregrinacao de sete meses no meio dos filisteus, peregrinacao esta, marcada por tragedias e maldicoes (1Sm 5). Com isso, a arca foi devolvida ao territorio de Israel, vindo parar em Bete-Semes (1Sm 6.12). Ferindo o Senhor os homens de Bete-Semes, ela foi levada para Quiriate-Jearim, ficando na casa de Abinadabe e ali permaneceu por cerca de 20 anos, (1Sm 6.19-7.1-2). Embora Saul tenha tentado traze-la de volta durante seu reinado (1Sm 14.18), isso somente foi possivel nos dias de Davi.Quando Davi, juntamente com uma grande comitiva, trazia a arca da casa de Abinadabe, Uza, um daqueles que guiavam o carro que a transportava, displicentemente "estendeu a mao a arca de Deus e a segurou, porque os bois tropecaram" (1Sm 6.6), teve morte instantanea (v. 7). Isso causou grande desgosto a Davi que acabou deixando a arca na casa de Obede-Edom, onde permaneceu por tres meses, vs. 9-11, "9 E temeu Davi ao SENHOR naquele dia; e disse: Como vira a mim a arca do SENHOR? 10 E nao quis Davi retirar para junto de si a arca do SENHOR, a cidade de Davi; mas Davi a fez levar a casa de Obede-Edom, o giteu. 11 E ficou a arca do SENHOR em casa de Obede-Edom, o giteu, tres meses; e abencoou o SENHOR a Obede-Edom, e a toda a sua casa". Chegando ao nosso texto (2Sm 6.12-15), observamos Davi caindo em si "...com alegria, fez subir a arca de Deus da casa de Obede-Edom, a Cidade de Davi", v.
12. Neste cortejo, Davi "...dancava com todas as suas forcas diante do Senhor...", trazendo a arca "...com jubilo e ao som de trombetas", v. 15. Era uma tremenda festa de alegria! Depois de mais de vinte anos a arca retornava ao seu devido lugar. Nao podia faltar nesta grande comemoracao, o "alarido" das trombetas, fechando com chave de ouro a magnifica comemoracao! b) Alegria de Jeosafa e os homens de Juda, apos uma grande vitoria diante dos inimigos, 2 Cr 20.27-29, "27 Entao voltaram todos os homens de Juda e de Jerusalem, e Jeosafa a frente deles, e tornaram a Jerusalem com alegria; porque o SENHOR os alegrara sobre os seus inimigos. 28 E vieram a Jerusalem com salterios, com harpas e com trombetas, para a casa do SENHOR. 29 E veio o temor de Deus sobre todos os reinos daquelas terras, ouvindo eles que o SENHOR havia pelejado contra os inimigos de Israel".Jeosafa, com seu exercito havia ganho uma tremenda guerra contra os filhos de Moabe e os filhos de Amom, seus quase eternos inimigos. No inicio do capitulo, podemos ver como se desenhava uma tremenda ameaca contra o povo de Deus, uma vez que estas duas nacoes juntas, mais os "neumitas" (moradores do monte Seir, tambem descendentes de Amom), formavam uma grande multidao (v. 1-2), cujo objetivo era aniquilar, destruir Juda. Porem, atraves da intervencao divina, Jeosafa saiu vitorioso (vs. 22-24). Em seu retorno para Jerusalem, todos estavam tomados de grande alegria, e a Palavra de Deus nos registra que "...vieram a Jerusalem com salterios, com harpas e com trombetas, para a casa do SENHOR", v. 28. Sim, podemos dizer que as trombetas estavam ligadas aos momentos de alegria da vida nacional do povo de Israel, nao somente pelos dois textos mencionados, mas tambem, por outros tantos encontrados nas Escrituras. Hoje tambem, devemos manifestar nossa alegria, pelo que temos e somos diante do Todo-Poderoso. Devemos trombetear "alegria" por onde passamos! Ha inumeros motivos para o povo de Deus se alegrar. Consideremos o ensino de Paulo: "Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos", Fp 4.4. V. NAS UNCOES ESPECIAISA palavra "ungir", vem do termo hebraico "hxvm" (moshchah), e tem a ver com "porcao consagrada", "oleo da uncao", "porcao", "unguento", "porcao para uncao". Esta palavra em sua forma verbal significa: "untar", "ungir", "espalhar um liquido", "besuntar".No Velho Testamento, eram comuns as uncoes. Ungia-se lugares coluna ungida por Jaco (Gn 31.13); uncao da Tenda da Congregacao (Ex 30.26; 40.11), pessoas (Ex 28.41), utensilios de culto (Lv 8.10), etc. Todavia tres uncoes eram especiais, que eram a uncao do Sacerdote ex. Arao e seus filhos (Ex 28.41), a uncao do rei ex. Davi, Jeu (1Sm 16.12; 1Rs 19.16), e a uncao do profeta ex. Eliseu (1Rs 19.16). Embora nao tenhamos um registro biblico detalhado, e possivel que na maiorias das uncoes, havia toque de trombetas, devido ao momento festivo e importante. Lembramos, pelo menos, uma ocasiao em que a uncao foi praticada em meio ao retinir das trombetas:Uncao de Salomao como rei sucessor de Davi, 1Rs 1.33-39, "33 E o rei lhes disse:
Tomai convosco os servos de vosso senhor, e fazei subir a meu filho Salomao na mula que e minha; e levai-o a Giom. 34 E Zadoque, o sacerdote, com Nata, o profeta, ali o ungirao rei sobre Israel; entao tocareis a trombeta, e direis: Viva o rei Salomao! 35 Entao subireis apos ele, e vira e se assentara no meu trono, e ele reinara em meu lugar; porque tenho ordenado que ele seja guia sobre Israel e sobre Juda. 36 Entao Benaia, filho de Joiada, respondeu ao rei, e disse: Amem; assim o diga o SENHOR Deus do rei meu senhor. 37 Como o SENHOR foi com o rei meu senhor, assim o seja com Salomao, e faca que o seu trono seja maior do que o trono do rei Davi meu senhor. 38 Entao desceu Zadoque, o sacerdote, e Nata, o profeta, e Benaia, filho de Joiada, e os quereteus, e os peleteus, e fizeram montar a Salomao na mula do rei Davi, e o levaram a Giom. 39 E Zadoque, o sacerdote, tomou o chifre de azeite do tabernaculo, e ungiu a Salomao; e tocaram a trombeta, e todo o povo disse: Viva o rei Salomao".O contexto historico era o seguinte: Davi sabia que seu tempo estava terminando, e como havia o risco de outro de seus filhos usurpar o trono, ordenou a seus servos que fossem buscar Salomao, instruindo Zadoque, o sacerdote, que juntamente com Nata, o profeta, comandassem o processo de uncao real. Para a cerimonia de uncao nao deveria faltar o toque especial da trombeta "...entao tocareis a trombeta, e direis: Viva o rei Salomao!" Observe como tudo transcorreu: "Entao desceu Zadoque, o sacerdote, e Nata, o profeta ... E Zadoque, o sacerdote, tomou o chifre de azeite do tabernaculo, e ungiu a Salomao; e tocaram a trombeta, e todo o povo disse: Viva o rei Salomao".Como nos exemplos ja citados, aqui tambem, nesta uncao para o trono, as trombetas "retiniram" em sinal da aprovacao do Deus Eterno! Em nossos dias, o povo de Deus precisa, mais do que nunca, estar debaixo da uncao do Espirito Santo, para suportar a pressao inimiga que a cada dia se torna mais intensa e agressiva. Para nos levantarmos contra o inferno e suas hostes e sairmos vitoriosos, somente estando debaixo da cobertura do sangue de Cristo e munidos da uncao divina! Assim como Jesus de Nazare foi "ungido" para fazer o bem, e curar todos os oprimidos pelo diabo (At 10.38), nos tambem devemos buscar a uncao divina e trombetear contra Satanas e seus exercitos, libertando aqueles que sao por Ele feitos prisioneiros! Certamente, como igreja do Deus vivo, haveremos de prevalecer, pois temos esta garantia do Senhor: "...sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno nao prevalecerao contra ela", Mt 16.18.VI. NO LOUVOR E EXALTACAO A DEUSSe estamos lidando com um instrumento que emite som, e como o louvor a Deus sempre esta ligado a instrumentos sonoros, nao e de se admirar que as trombetas eram parte importante nos momentos de louvor e adoracao ao