imediatamente haveria de esmagar. E para justificar tal afirmacao ele diz que isso seria suicidio politico porque a nacao inteira, vendo uma classe, e e essa a mais influente e poderosa do Estado, exposta a vinganca barbara e selvagem de uma populacao mantida ate hoje ao nivel dos animais cujas paixoes, quebrando o freio do medo, nao conheceriam limites no modo de satisfazer-se, pensaria que a necessidade urgente era salvar a sociedade a todo custo por um exemplo tremendo e este seria o sinal de morte do abolicionismo. Ou seja, para Nabuco, os negros, barbaros e selvagens, seriam incapazes de lutar, mas no fundo o medo de Nabuco sao as possiveis consequencias que pode sofrer a classe poderosa do Estado, da qual ele faz parte, portanto, nada mais correto do que manter as discussoes longe das senzalas.Mesmo entre os radicais, o controle sobre a atuacao negra existe. Exemplo e a criacao do quilombo de Jabaquara, em sao Paulo, par onde se dirigiam os negros fujoes. Esse quilombo foi organizado por politicos contrarios a escravidao, e o seu lider foi nomeado por esses mesmos politicos, portanto a lideranca do quilombo ficou subordinado a ideologia dos abolicionistas, e isso representa que os negros habitantes do mesmo, nao tinham nenhum tipo de interferencia na administracao do quilombo.Em sintese, se por um lado os abolicionistas desejavam, por questoes ideologicas ou pragmaticas o fim da escravidao, por outro, nao queriam que os proprios escravos participassem do processo emancipador. Portanto, nao resta duvida de que o processo foi dirigido e controlado pelas elites, e quando as confusoes atingiram um nivel perigoso, essa promulgaram a abolicao perdendo dos dedos, mas conservando os aneis.CONSIDERACOES FINAISPor que as elites tinham medo de que os negros assumissem o processo abolicionista? A historia a responde. Em todos os movimentos, seja na colonia ou imperio, la estava a figura negra participando ativamente. Em todas as revoltas comandadas pelos negros, havia um grande grau de organizacao, desmistificando a visao elitista de que o negro era incapaz. Palmares foi o maior exemplo. O negro nunca aceitou a sua condicao, fugas, assassinatos de senhores, motins, rebelioes, sempre fizeram parte da historia da escravidao. A abolicao geralmente e vista como obra de um grupo especifico cheio de sentimentos nobres, porem, aceitar essas visoes de maneira tao simplista representa negar toda uma luta de quase quatrocentos anos. O escravo sempre lutou contra a escravidao usando os meios que fossem possiveis, e se nao lograram exito isso se deve a brutal repressao comandada pelos escravocratas e nao por incapacidade como pregavam alguns abolicionistas.O nosso trabalho nao visa diminuir o papel dos abolicionistas, afinal, os mesmos forma fundamentais no processo, mas sim, colocar em evidencia aquele que lutou e foi tambem responsavel pela Lei Aurea. E evidente que essa lei nao libertou de fato o negro, mas mostrou novamente que o negro sempre teve uma atuacao ativa na historia do Brasil.BIBLIOGRAFIABeiguelman, Paula. 1981. A crise do Escravismo e a Grande Imigracao. 2a edicao. SP, Brasiliense.Castro de, Therezinha. Historia Documental do Brasil. SP. Record.Correia de Andrade, Manuel. 1987. Abolicao e Reforma Agraria.