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caminho, e deitando-te e levantando-te. Dt 6. 4-7 Disse-lhes: Aplicai o vosso coracao a todas as palavras que hoje testifico entre vos, para que as recomendeis a vossos filhos, para que tenham cuidado de cumprir todas as palavras desta lei. Porque esta palavra nao vos e va, antes e a vossa vida; e por esta mesma palavra prolongareis os dias na terra a qual, passando o Jordao, ides a possuir. Dt 32.46-47 O dialogo pai-filho deve existir numa familia. Somente dessa forma que se ensina a crianca no caminho em que se deve andar (Pv 22.6). Isto e nao abrir mao de sua autoridade parental. Um pai pode impedir um adolescente de assistir determinados programas de TV, principalmente aqueles que lhe afrontam a formacao moral e religiosa, mas a negacao de acesso nao impedira o adolescente de ter contato com a diversidade humana. Somente valores absolutos poderao realmente mante-los no caminho do Senhor. E ai cabe a pergunta: Num mundo tao relativizado ha valores absolutos? O filho prodigo talvez tenha se esquecido das aulas religiosas de sua comunidade, mas diante de seu desespero pode se lembrar de algo...O Filho Prodigo (Lc 15. 11-32) O que parece evidente nesta parabola de Jesus e a vontade de independencia existente no filho mais novo. Levando-se em conta as tradicoes daquela epoca, onde manter a formacao do cla era algo muito importante, ao mais velho era destinada a maior parte da heranca, dois terco (Dt 21. 17), e ao mais novo um terco. Talvez ser o segundo nao parecia ser vantajoso. Todavia, o que parece ter impulsionado o jovem a sair de casa foi a vontade de ser livre. Quem nao gostaria ser livre das regras e tradicoes? Muitos desejam essa tal liberdade. Entao o jovem se distanciou de sua comunidade, e la aproveitou para gastar seu dinheiro com os prazeres da vida, ate ao ponto de gastar tudo. Diante de sua falencia teve de trabalhar para homens que nem de longe lembravam os exemplos de seu pai. Terminou cuidando de porcos e passando fome. Interessante que o jovem nao relembra os ensinamentos do pai, mas diante da maldade humana ele reconhece o quanto o seu pai era bom, nao por causa do que falava e anunciava, mas no seu trato para com o semelhante. Ora, o seu patrao nao lhe dava comida, enquanto os empregados do pai dele recebia alimentacao continuamente. Somente assim o jovem pode perceber que a sua liberdade baseada nos prazeres se havia transformado em prisao. E que os empregados de seu pai viviam em melhores condicoes que a dele. O exemplo do pai o salvou. Os pais podem proibir varias coisas aos filhos, eles irao obedecer, porem o que mais ira ter peso nas decisoes futuras dos filhos sao os bons exemplos dados pelo pai. Isso marca a alma dos filhos. Quais sao os exemplos que os pais tem passado aos filhos? Traicoes, bebedeiras, divorcios, egoismo? Muitos pais tem se comportado como filhos prodigos: a procura de liberdade. Ser pai nao e tao somente procriar, mas uma dedicacao ao proximo, nao
ha aplicacao maior das palavras de Jesus em relacao a amar o proximo do que um pai amar o seu filho (Mc 12. 31). Esse amor nao significa encher filhos de presentes, vantagens ou cultura secular. Amar os filhos esta no sacrificio de se doar pelo outro. E isso se da pelos exemplos.Natalino Rogelio Oliveira Soares[1] Televisao, Internet, Jornais, Radios, Musicas, Filmes, etc.[2] http://www.clubedobebe.com.br/palavra%20dos%20especialistas/df-12-04.htm
doacoes aos pobres, na gorjeta maior ao porteiro, na caixinha dapadaria daquilo que nao tem mais uso para nos. Esquecemos que usamos nossaroupa nova, nossos brinquedos novos, nossos Tablets simplesmente parademonstra status de consumidor. Lembro-mede minha infancia, ao visitar meus avos em Minas Gerais. Na hora do almoco ascriancas pegavam seus pratos de comida, se fixavam enfrente dos portoes e alicomiam. Eu tinha cerca de seis a sete anos, 1973. Um habito muito diferente domeu, pois eu comia na mesa. Naquela epoca poder comer um feijao batido noliquidificador da vizinha era simbolo da prosperidade. E hoje? Desconsideramoso ano liturgico estabelecido nos primordios da Igreja, porem saimos com nossospratos nas maos, pra frente de nossas casas para ostentar aquilo que temos,movidos pelo sentimento coletivo de politicamente corretos, por consumir as quinquilhariase bugigangas da Babilonia(Ap 18) que jogaremos fora antes do proximo natal. Equal seria o sentido correto do Natal? A resposta esta na Biblia, o filho deDeus nasceu num lugar desconhecido, uma estalagem, mais precisamente numa manjedoura,cercado por pessoas simples como os pastores, recebeu presentes, mas nao comopedinte ou favorecido pela benevolencia de alguem, mas quem presenteava o consideravaRei dos Judeus, os presentes nao eram sobras do natal passado mas tiraram doseus tesouros ouro, incenso e mirra, nao eram presentes de consumidor, mas de adoradores. Eles nao o buscaram para serem de sua corte, mas porque acreditaram que Deus e conosco (Emanuel). A simplicidade do nascimento do Rei dos reis e Senhor dos Senhores revela seu carater despojado dos valores de prestigio dos homens. Deus nao se preocupa com a riqueza, nem com a pobreza, mas Deus esta extremamente preocupado com o amor entre os homens! Historicamenteas datas nao batem, mas os verdadeiros adoradores (nao somos profetas, anjos,donos da verdade) sentem Cristo em seus coracoes, vivem a esperanca de um mundomelhor e compartilham o amor divino do Pai Celestial. E que esse ato de amor deDeus possa ser relembrado e praticado pelos homens de boa vontade.
Rio DoceO Rio Doce faz parte da minha historiaSuas lendas e contos minha mae ditavaLembrancas da infancia e de suas estoriasRecordacoes de uma terra que amavaRefugiada em Santos contou-me suas lendasO temido afogador do rio - O Cabloquinho Dagua A desobediencia infantil transformada numa egua- Quem Bate no pai e na mae vira Mula sem cabeca Mas nada me assustava mais do que o diaboEnraizado nas modernas maquinas das usinasQue do gusa derretidofazia seu banho macabroBalancando as pontes com suas mobilias Assustava em Timoteomoradores e meninasMas o Cao nao so aparecia dentro da aciariaPerseguia criancas apos os filmes de cinemasTransformava a diversao de muitas fantasiasNa maldicao do dito progresso, hipocrisias!Por isso os matutos em bailes cantavam no acordeaoSenhora dona de casa, fecha porta e apaga a luz.O demonio ta em casa, vamos rezar o credo em cruz(La em Ipaba, na colina as margens do Rio DoceEsta plantado o meu avo Sabino, la no altoAssim ele pediu depois de vagar 94 de idadeA terra o sustentou, o rio o irrigou e no alto ele ficouLinda vista, pensei eu, meu avo da terra, voltou para elaDizia em sua sabedoria: A terra me alimentou Nela sustentei minha vida, a familia e outrosNela termina minha sina, as margens do rio da esquina...)Nao se tem mais espantos com o Cabloquinhos daguaQue afogam as lavadeiras nas beiras dos riosNao ha mais espanto noturno das mulas sem cabecasO problema e o Diabo, nao o de chifre e avermelhado,Mas os gananciosos Diabos que ajuntam fortunasQue assolam ao meio- dia e seus rejeitos de ferroAfogam miseraveis, iludindo-os como falsos deusesRoubam almas e se banham com sague de inocentesNa ilusao de que as riquezas lhe darao poder acima dos ceusNa ilusao de que podem se apoderar do homem e sua vida.Receberam de premio apenas o po de suas maldades.A eles resta a cabocla cancao:Senhora dona de casa, fecha porta e apaga a luz.O demonio ta em casa, vamos rezar o credo em cruz Tudo que e obrigado nao e bom! O Estudo e dever do Estado, principalmente naqueles cuja Constituicao e baseada no bem estar social. Cobrar pedagio a quem e garantido o estudo gratuito nao parece ser legal. Mas essa discussao abre o debate para revermos questoes eticas, pois os valores dessa nossa "ultra-modernidade" nao contempla o altruismo, nunca vivemos tao presos aos objetivos individuais como em nossos tempos, talvez o desgoverno nos facam contemplar apenas o: "nosso pirao primeiro". Nossos estudos atendem as necessidades de mercado, nosso trabalho nao esta destinado a uma cosmovisao, nao possuimos objetivos claros e coletivos, apenas objetivos individuais! Talvez seja a hora de se trabalhar a parte humanistica em todas as Universidades, deixar de lado o sonho das utopias sociais e tentar encontrar um equilibrio que nos ajude a olhar com compaixao nossos semelhantes, sejam eles ricos ou pobres, encontrar um objetivo no qual todos os seres humanos sejam contemplados com o que ha de bom na humanidade. Os sistemas tribais sao interessantes, talvez sirvam para um ponta-pe inicial na construcao de um novo e esperancoso mundo. Poderiamos iniciar com o proverbio Africano que diz:
nomeio deles (dominacao carismatica) inicia-se o movimento de volta as raizes,muito embora essa volta seja feita sobre novos paradigmas. Na busca deste novonomos a sociedade prega o fim da ordem opressora, instauracao de nova ordem eestabelecimento da promessa do paraiso terrestre, onde o Messias reinara edestituira os inimigos. Muito embora a autora perceba semelhancasentre os movimentos exteriores e brasileiros, ela apresenta uma abordagemdiferente, pois constatou que a sociedade global brasileira se dividia em tressecoes socio-cultural distintas: primitiva, rustica e urbanizada. No caso dos nativos, apesar de noinicio haver uma relacao de igualdade, o contato com a civilizacao externaprovoca anomia no grupo, pois as diferencas culturais causadas pela presenca dooutro traziam desordem e por isto uma restauracao era desejada, trazendo devolta os antigos costumes. Nesta situacao o movimento messianico se apresentaracomo restaurador. Na outra situacao o desejo de recuperar os dominios perdidose a posicao de destaque podera remeter para o carater revolucionario domessianismo.Nos movimentos messianicos primitivos tenta-se combater a ameaca docolonizador, por isso o objetivo desta e preservar as estruturas e aorganizacao nativas, libertar as tribos de uma possivel escravidao. Ja quando asituacao colonial esta instalada o sentimento e revolucionario, pois tentasubstituir pela violencia o antigo, alem da finalidade de libertacao. Ambosquerem independencia, por isso alguns o chamam de nacionalismo em germe.Ja os movimentos rusticos podem surgir tanto por causas internas, comopor interferencia urbana. O litoral urbano e regido por uma relacao economica,tenta se impor a uma sociedade rural que se ve acuada pela relacao desuperioridade e quebra do tradicional. A relacao de parentela ja nao epredominante no meio urbano, as relacoes de contratos economicos sao maisintensas, causando uma anomia no meio rural que busca atraves de movimentosmessianicos correcao. Tambem ha problemas internos, a subordinacao aos coroneis,a falta de terra, as condicoes de pobrezas facilitam o surgimento domessianismo que pode ter cunho puramente religioso, e neste caso as condicoeseconomicas nao mudariam, o outro caso e o que tem um cunho socio-economico,este e o caso do Beato do Caldeirao, padre Cicero e outros, pois visa darmelhores condicoes economicas, tais como a plantacao em mutirao, o comercio doexcedente e a manutencao da comunidade dentro de um nomos mais justo.O principal argumento final da autora e o da diversidade estruturalbrasileira, pois a sociologia e a antropologia mantinham estes movimentos comoheterogeneo, a autora conseguiu desmembra em tres tipos, que dao mais clarezasna analise destes movimentos.
Os principais tracos da cultura catolica na mitologiaMaya foram: NascimentoVirginal de Deus. Simbolismoda cruz. Chegadados brancos.O nascimento virginal de Deus erauns dos temas da vida Maya, entretanto a enfase nao esta no Deus gerado e simna progenitora, simbolo da fertilidade. Os santos tambem ocupavam lugar dedestaques.A Cruz foi associada a arvorecosmica Ceiba, cujos galhos apontam para os pontos cardeais. Apropriada pelosindigenas nao como simbolo da divindade, mas a uma das divindades de seupanteao sagrado.Os Brancos (Barbudos) tao maispara a apropriacao de Quetzalcoatl pelos espanhois, pois o mesmo era indio.Todorov diz que isto se deve ao fato do mundo ciclico dos indios que tornam opassado semelhante ao presente.A influencia do cristianismosobre o milenarismo Maya nao foi decorrente do seu carater de religiaomessianica, mas do fato de ser a religiao oficial de uma sociedade em expansaoe politicamente dominante e de ser um dos instrumentos de tal expansao edominio. (pagina 227)O tipo de reacao que seestabelece entre uma sociedade dominante, incidentalmente crista, e umasociedade dominada.A institucionalizacao religiosaparece ser o destino inevitavel dos movimentos milenaristas politicamentevitoriosos ou, por outra, que o milenarismo tende a negar a si proprio namedida em que alcanca a seus objetivos.Critica:O livro possui um detalhamento degrande valor, pois apresenta os principais movimentos de uma sociedade poucodivulgada na historia tradicional. O seu ponto de destaque e a visaodiferenciada da mitologia dos Mayas em relacao a cultura ocidental. O autorconsegue demonstrar que, apesar de o dominante europeu impor uma nova ordem, aconstrucao mitologica do nativo se da dentro de seu proprio dominio (dos mayas)de conhecimento, ou seja, o nativo continua sendo um outro, apropriando-se desimbolos do cristianismo e estruturandoo seu tempo de forma ciclica. Este livro e fonte dereferencia para pesquisas multidiscipulares, tanto para o antropologo, como o teologo. Aquele procura entender o modo como se constroi as inter-relacoes humanase suas culturas. Ja para a teologia, demonstra-se que a dogmatica crista nao eabsorvida conforme o entendimento de seu anunciador, principalmente se o dogmae apresentado como instrumento de opressao.[1]Porro, 1991, p. 45 citando Talmon, 1968, p. 349.[2]Porro, 1991, p. 45
sempre compativel com a obtencao de resultado primario, dado que qualquer valor previsto no orcamento depende da disponibilidade de limites para a sua realizacao. No mesmo sentido, admitir a abertura de creditos como simples remanejamento de recursos para melhoria da gestao parece incompativel com a regra, de status constitucional, que veda a abertura de credito suplementar ou especial sem previa autorizacao legislativa.Isto posto, me parece clara a existencia de suporte tecnico-juridico a justificar o recebimento da denuncia por crime de responsabilidade, sendo certo que o seu desenrolar e desfecho trata-se de materia essencialmente politica, conforme ja comentado em postagem anterior (ver aqui).
Cada pedaco de voceE um UniversoLouca atracao que puxa o seu corpoSempre pra pertoEu quero ser sua fala eu quero ser sua balaEu quero ser seu doceEu quero ser sua agua eu quero ser sua sedeE te deitar na redeSo pra te fazer felizE eu vou dancar com voce ate o Sol nascerE ser teu descanso seu lounge quando adormecerEu quero te tocarTirar seus pes do chaoCom o reflexo rapidoE o prazer sem tempoTe sentir no ventoSo pra te fazer felizE quando chegar em casa vai perceberQue o fim de semana valeuLembrando tudo o que aconteceuA sua balada sou eu. ...Depois de um tempo voce comeca a perceber que nada nessa vida e pra sempre e que tudo pode de alguma forma ser mudado,percebe tambem que as pessoas mudam,que os pensamentos mudam,e que se voce nao mudar, a vida muda voce deixarei de me preocupar com o signficado de chorar. De lutar e nao alcancar. Enquanto isso, escrevo no chao todos os passos que nao dei, todos os sonhos que nao alcancei, todos os suspiros que sem perceber dei. Ela liga para ele, as 03:00 da manha, depois de acordar chorando ...ELE: Alo?ELA: Ei.ELE: O que aconteceu?...ELA: ... Nada nao ... E que eu tive um pesadelo e...ELE: E ...?ELA: E acordei chorando. E decidi te ligar.ELE: Ta tudo bem, amor?(ela demora para responder, afinal, ainda estava pensando em seu sonho)ELA: Ta... Ta tudo bem sim.ELE: Hum...(ela escuta um barulho, e fica com medo)ELA: Amor...ELE: Fala, princesa.ELA: To com medo. Que merda. Que coisa mais infantil.(ele ri, fazendo-a se distrair e rir tambem) Passam dez minutos conversando, de repente ela escuta alguem bater na porta.ELA: Amor, tem alguem aqui, vou desligar.ELE: Ei, espera.ELA: O que foi?ELE: Abre a porta pra mim?ELA: O que voce ta fazendo aqui?ELE: Nao disse que tava com medo? Entao, vim dormir com voce, e te proteger, bobinha.(ela fica vermelha)ELA: Idiota.ELE: Linda.ELA: Besta.ELE: Ei amor.ELA: O que foi?ELE: Abre a porta... Ta frio aqui fora sem voce". "Aprendi que... amores eternos podem acabar em uma noite; Que grandes amigos podem se tornar grandes inimigos; Que o amor, sozinho, nao tem a forca que imaginei; Que ouvir aos outros e o melhor remedio e o pior veneno; Que a gente nunca conhece uma pessoa de verdade, afinal gastamos uma vida inteira para conhecer a nos mesmos; Que os poucos amigos que te apoiam na queda, sao muito mais fortes do que os muitos que te empurram; Que o nunca mais nunca se cumpre; Que o para sempre sempre acaba; Que minha familia com suas 1000 diferencas, esta sempre aqui quando eu preciso; Que ainda nao inventaram nada melhor do que colo de mae desde que o mundo e mundo; Que vou sempre me surpreender, seja com os outros ou comigo; Que vou cair e levantar milhoes de vezes... e ainda nao vou ter aprendido tudo." Saiba quais sao os melhores jeitos para apostar na pecaUm jeito facil e pratico de dar uma alegrada no look, sem investir em grandes producoes, e apostar no jeans colorido! A peca, que fez
sucesso nos anos 80, pode fazer muita diferenca no visual, alem de deixar o visual mais jovem. Na hora de apostar no jeans colorido, e importante tentar coordena-lo com pecas mais neutras ou cores que combinem. Isso vai evitar que o seu look fique muito pesado e cheio de informacao ao mesmo tempo.Para deixar o look mais jovem e casual prefira as calcas skinny, com t-shirts mais larguinhas. Alem de deixar sua producao mais fashion, voce ainda pode usa-la no dia a dia, tanto para sair de dia como de noite.Outra dica importante na hora de apostar nos jeans coloridos e: preste atencao na impressao que voce vai passar! Isso porque a cor acaba chamando mais atencao para determinada parte do seu corpo. Por isso, se voce tem o quadril mais largo, prefira as camisetas e casacos mais compridos e larguinhosOutra opcao para deixar o look mais moderno e nao chamar tanta atencao para o quadril e brincar com os comprimentos. Para isso, invista em t-shirts maiores que as jaquetas e blusinhas menores que os blazers e terninhos.Para apostar nos saltos, continue adotando a dica dos tons neutros e prefira as calcas mais justinhas. Alem disso, invista nos modelos mais curtos
ENVIANDO UM FORMATO DE TABELA COM OS DIAS, HORARIA E LOCAL DOS JOGOS PARA APROVACAO DAS EQUIPES DE OUTROS MUNICIPIOS E OS SEDIANTES, EM SEGUIDA SERA ENCAMINHADA A TABELA OFICIAL.E NECESSARIO QUE OS REPRESENTANTES DAS EQUIPES INFORMEM ESTA FEDERACAO ATRAVES DE E-MAIL voleims@voleims.com e madrugada1@uol.com.br, ATE O DIA 23/05, O PERIODO OU DIAS, QUE NAO PODERAO PARTICIPAR DA COMPETICAO. OS TECNICOS ENVOLVIDOS NOS JEMS, JOJUMS, JABS E CAMPEONATOS BRASILEIROS DE SELECOES, INOFRMAR OS REFERIDOS PERIODOS, TENDO EM VISTA QUE A COPA IRA PROSSGUIR ATE O DIA 28 DE SETEMBRO COM ALGUMAS CATEGORIAS.EM ANEXO, REGULAMENTO, FICHA DE INSCRICAO E SISTEMA DE DISPUTA DA COMPETICAO.FVMS.
junto a FVMS).O Congresso Tecnico sera as 09:00 horas, do dia 15 de maio, noGinasio Guanandizao e o inicio das competicoes dia 24 de maio.Faixa etaria porcategoria:MirimFeminino 2000 MirimMasculino 1999Infanto-JuvenilFeminino 1997 Infanto-JuvenilMasculino 1996JuvenilFeminino 1996 AdultoMasculino 1995MasterFeminino 1983 MasterMasculino 1978X FESTIVAL ESTADUALPRE-MIRIM 2001 Feminino e 2000 MasculinoOs clubes eassociacoes interessados em participar da competicao deverao confirmara participacao atraves de oficio e entregue ate as 17:00horas, do proximo dia 22 de maio de 2013, na sede da FVMS, sito aRua 26 de Agosto, 384 9o Andar, Sala no 95 e-mail voleims@voleims.com.br, podendo participar filiados e nao filiadosconvidados).Os jogos irao acontecernas quadras cobertas do Dom Bosco, no periodo de 07 a 09 de junho de2013 e o Congresso Tecnico sera as 09:00 horas, do dia 25de maio, no Ginasio Guanandizao.TAXA DE INSCRICAO PARAAS COMPETICOESR$ 80,00 (oitenta reais)para os federados que nao estejam em debitos com a FVMS e R$ 150,00 (cento ecinquenta reais) para os nao filiados convidados. O deposito podera serfeito na conta da FVMS HSBC 0841 C/C 1342059 enviando o comprovante depositopara a Federacao (confirmar o recebimento do deposito junto a FVMS)A equipe que nao quitara taxa de inscricao ate 48 (quares e oito) horas, antes do Congresso Tecnicopodera ficar fora do sorteio.Fonte: FVMS.
a little tripYou can take my heart very close to your heartYou can take my heart forever if you likeBut not every heart belongs to any otherYou and IYou and I are meant to beI'm the one for you, You're the one for meYou love me as much as I doWhen you look at me and we're skin to skinI want you soPlease come inAnd you love me more and moreAnd my love grows up with youAnd you kiss me more and moreAnd I kiss you, tooAnd I kiss you, tooIf I take your heart, I will cherish it every dayIf I take your heart, I will heal these old woundsIf I take your heart, it's to make it happyIf I take your heart, it's forever close to mineBut not every heart belongs to any otherYou and IYou and I are meant to beI'm the one for you, You're the one for meYou love me as much as I doWhen you look at me and we're skin to skinI want you soPlease come inAnd you love me more and moreAnd my love grows up with youAnd you kiss me more and moreAnd I kiss you, tooAnd I kiss you, too(violin solo!)I don't care, I don't careIf I'm again carried awayIf you swear, if you swearTo give me your heart in returnTo give me your heart in returnI don't care, I don't careIf I'm again carried awayIf you swear, if you swearTo give me your heart in returnTo give me your heart in returnTer meu coracaoVoce pode ter meu coracao para uma caminhada na praiaVoce pode ter meu coracao para uma pequena viagemVoce pode ter meu coracao bem perto do seu coracaoVoce pode ter meu coracao pra sempre se voce quiserMas nem todo coracao pertence a um outroVoce e euVoce e eu estamos destinadasEu sou pra voce, voce e pra mimVoce me ama o quanto eu te amoQuando voce olha pra mim e estamos pele com peleEu quero voce tantoPor favor, venhaE voce me ama mais e maisE meu amor cresce com voceE voce me beija mais e maisE eu te beijo tambemE eu te beijo tambemSe eu tiver seu coracao, eu vou prezar cadaSe eu tiver seu coracao, eu vou curar essas velhas feridasSe eu tiver seu coracao, e para faze-lo felizSe eu tiver seu coracao, sera para sempre perto do meuMas nem todo coracao pertence a um outroVoce e euVoce e eu estamos destinadasEu sou pra voce, voce e pra mimVoce me ama o quanto eu te amoQuando voce olha pra mim e estamos pele com peleEu quero voce tantoPor favor, venhaE voce me ama mais e maisE meu amor cresce com voceE voce me beija mais e maisE eu te beijo tambemE eu te beijo tambem(solo)Eu nao ligo, eu nao ligoSe eu vou ser levada novamenteSe voce prometer, se voce prometerMe dar seu coracao em trocaMe dar seu coracao em trocaEu nao ligo, eu nao ligoSe eu vou ser levada novamenteSe voce prometer, se voce prometerMe dar seu coracao em trocaMe dar seu coracao em troca