relacao a expressao sexo seguro, pois transmiteuma atitude negativa a respeito da finalidade procriadora natural da sexualidade, como se um possivel filho fosse um inimigo de que e preciso proteger-se. Deste modo promove-se a agressividade narcisista, em vez do acolhimento (AL 283).Capitulo oitavo: Acompanhar, discernir e integrar a fragilidadeO capitulo oitavo representa um convite a misericordia e ao discernimento pastoral diante de situacoes que nao correspondem plenamente ao que o Senhor propoe. O Papa usa aqui tres verbos muito importantes: acompanhar, discernir e integrar, os quais sao fundamentais para responder a situacoes de fragilidade, complexas ou irregulares. Em seguida, apresenta a necessaria gradualidade na pastoral, a importancia do discernimento, as normas e circunstancias atenuantes no discernimento pastoral e, por fim, aquela que e por ele definida como a logica da misericordia pastoral.O oitavo capitulo e muito delicado. Na sua leitura deve recordar-se que muitas vezes, o trabalho da Igreja e semelhante ao de um hospital de campanha (AL 291). O Pontifice assume aqui aquilo que foi fruto da reflexao do Sinodo acerca de tematicas controversas. Reforca-se o que e o matrimonio cristao e acrescenta-se que algumas formas de uniao contradizem radicalmente este ideal, enquanto outras o realizam pelo menos de forma parcial e analogica. Por conseguinte, a Igreja nao deixa de valorizar os elementos construtivos nas situacoes que ainda nao correspondem ou ja nao correspondem a sua doutrina sobre o matrimonio (AL 292).No que respeita ao discernimento acerca das situacoes irregulares, o Papa observa: temos de evitar juizos que nao tenham em conta a complexidade das diversas situacoes e e necessario estar atentos ao modo em que as pessoas vivem e sofrem por causa da sua condicao (AL 296). E continua: Trata-se de integrar a todos, deve-se ajudar cada um a encontrar a sua propria maneira de participar na comunidade eclesial, para que se sinta objeto duma misericordia imerecida, incondicional e gratuita(AL 297). E ainda: Os divorciados que vivem numa nova uniao, por exemplo, podem encontrar-se em situacoes muito diferentes, que nao devem ser catalogadas ou encerradas em afirmacoes demasiado rigidas, sem deixar espaco para um adequado discernimento pessoal e pastoral (AL 298).Nesta linha, acolhendo as observacoes de muitos Padres sinodais , o Papa afirma que os batizados que se divorciaram e voltaram a casar civilmente devem ser mais integrados na comunidade crista sob as diferentes formas possiveis, evitando toda a ocasiao de escandalo. A sua participacao pode exprimir-se em diferentes servicos eclesiais (...).Nao devem sentir-se excomungados, mas podem viver e maturar como membros vivos da Igreja (...). Esta integracao e necessaria tambem para o cuidado e a educacao crista dos seus filhos (AL 299).Mais em geral, o Papa profere uma afirmacao extremamente importante para que se compreenda a orientacao e o sentido da Exortacao: Se se tiver em conta a variedade inumeravel de situacoes concretas (...) e compreensivel que se nao devia esperar do Sinodo ou desta Exortacao uma nova normativa geral de tipo canonico, aplicavel a todos os casos. E possivel apenas um novo encorajamento a um responsavel discernimento pessoal e pastoral dos casos particulares, que deveria reconhecer: uma vez