de 1974 e bastante significativo dessa "realidade paralela", dessaterceira margem proposta pelos malucos-beleza da epoca. Por exemplo, lembremos dos Dzi Croquettes nublando asfronteiras entre feminino e masculino; dos Secos e Molhados e suas misturas derock, psicodelia caipira, violoes folk, Bob Dylan, estetica glam, vivendo "entreos sacis e as fadas"; da sociedade alternativa cantada por Raul Seixas -Faze o que tu queres, ha de ser tudo da lei; da imunizacao racional de TimMaia; das elucubracoes alquimicas de Jorge Ben - os alquimistas estaochegando; do realismo magico, da diaspora nordestina e do isolamento doimigrante em Ednardo: Nao temas, minha donzela / Nossa sorte nessa guerra /eles sao muitos / mas nao sabem voar; e do submundo dos entendidos de EdyStar - "Chega de brincadeira / ja estamos bem-entendidos / concubinados,convencidos / que para um bom entendido / meia cantada basta.Voltandoum pouco no tempo, ainda em 1968, e voltando a citar Caetano Veloso, lembremosque e desse artista os versos "Caminhando contra o vento, sem lenco e semdocumento", hino da contracultura desbundada, que se justapoem aos versosde "Caminhando e cantando e seguindo a cancao" ("Pra nao dizerque nao falei das flores"), de Geraldo Vandre. Se o sujeito da cancao deVandre ainda acredita num levante coletivo - a letra esta na segunda pessoa doplural -, o sujeito da cancao de Caetano foca em acoes individuais: "Euvou!". Alias, nessa mesma letra de Caetano temos os versos que parecem sera sintese do projeto (inconsciente?) dos desbundados: "Por entre fotos enomes / Sem livros e sem fuzil / Sem fome sem telefone / No coracao dobrasil". Tambemem "Alegria, alegria" - essa cancao do elogio a dupla alegria, aalegria duplicada, uma alegria que, de acordo com Clement Rosset nao nega atristeza - temos os versos "Ela nem sabe ate pensei / Em cantar natelevisao / O sol e tao bonito / Eu vou". Essa afirmacao nietzschiana davida e, principalmente, esse uso dos meios de comunicacao de massa, num periodoem que a televisao servia de instrumento de propaganda do golpe, incomodavabastante a determinado setor da esquerda. Nao esquecamos que desbunde surgecomo um termo pejorativo, quase um xingamento, entre os jornalistas queresistiam ao golpe. So muito mais tarde essa esquerda vai incorporar asnarrativas dos desbundados. Nessesentido, a pop music, surgida em meados da decada de 1950 na imprensa inglesapara definir o rocknroll e os estilos musicais que ele influenciou, incorporaos signos do desbunde. Vale lembrar que "pop era musica para consumomacico, na forma de cancao, de duracao curta (dois a quatro minutos, em media),escrita em forma simples de estrofe-refrao-estrofe e com repeticoes de partes,visando a rapida assimilacao pelo ouvinte. Era, basicamente, uma cancao paratocar no radio e dirigida ao publico jovem", escreve Andre Barcinski, nolivro Pavoes misteriosos. Para HeloisaBuarque de Hollanda, em Impressoes deviagem, "os que se recusam a pautar suas composicoes ou apresentacoesnesse jogo de referencias ao regime, ou que preferem nao adotar o papel deporta-vozes heroicos da desgraca do povo, sao violentamente criticados, tidoscomo 'desbundados', 'alienados' e ate 'traidores'". Caetano Veloso, que emOdara (1977) cantou "deixa eu dancar pro meu corpo ficar odara / minhacara minha cuca ficar odara / deixa