(2013) Alem disso, mais doque midias, os computadores sao metamidias que abrigam todos os outrostipos de midias, estas constituidas por linguagens das dais diversas naturezas.[...] Por isso, a integracao das bases de dados e a busca multimidiaticaconstituem-se em um dos problemas centrais na epistemologia Existem divergencias pedagogicas que acarretam uma integracao dificil daescola com as novas condicoes de acesso a informacao e aos saberes, sendoimperiosa a necessidade de remedia-las, nisto torna-se util a aprendizagemcolaborativa e a aprendizagem significativa, pois toma como base umconhecimento adquirido para fundamentar um novo, Santaella enfatiza Coma variedade de elementos que passaram a integrar a cultura literaria, como porexemplo, a imagem, fotos, legendas, desenhos, diagramas e outros, que por suavez deram origem a atividades como a publicidade, associando palavra a imagem,evidenciou-se no mundo a existencia de variados tipos de leitura ou leitorespossiveis, no dizer de SANTAELLA o leitor contemplativo ou meditativo, o leitormovente e o leitor imersivo. A adocao de suportes eletronicos de leitura comacesso a rede sociais pela internet, proporcionou a expansao desse conceito paraleitor ubiquo, presente na virtualidade, o que vem alterando radicalmente oprocesso de ensino-aprendizagem e indicando uma nova direcao para as praticasescolares (SANTAELLA, 2013). Aubiquidade abordada por Santaella incorpora-se a realidade pos-moderna afetandoo sentido que o homem da aos textos e a escrita. Donald McKenzie[5] (1931-1999),sociologo neozelandes reforca esta premissa quando afirma que a forma materialda escrita afeta o sentido dado aos textos". Isso foi possivel em grandeparte pelo desenvolvimento tecnologico que a humanidade atingiu, possibilitandoque a cultura letrada fosse infundida como bem comum. Com o passar dos seculos a enfasedo processo educativo deixou de ser a transmissao de conhecimento baseados noarmazenamento de informacoes (em especial dos livros), paulatinamenteincorporou-se a esse processo a concepcao de uma educacao emancipadora dapessoa humana. Como pode ser visto, os novos paradigmas de aprendente nacultura digital estao se fundindo com os anteriormente consolidados e nasegunda decada do seculo XXI vive-se a era do desenvolvimento do pensamentocritico-reflexivo (ALVES, 2011), da inventividade e criatividade, a tecnologiaesta em toda parte, muito embora nao sejam lembrados como tecnologicos umagrande quantidade de artefatos que vao do lapis ao papel, que mesmo cedendolugar a escrita digital, revolucionaram o mundo. Nao raras vezes os sistemaseducacionais adotam metodologias ou adaptam suas propostas em sintonia comnovas tecnologias, deparando-se mais a frente com resultados insatisfatoriosao aprimoramento do nivel de qualidade dos processos de ensino e aprendizagem.Ha inumeros casos de escolas que adotaram em anos recentes artefatos digitaiscomo tablets e notebooks que estao fora de uso ou ja nao produzem os efeitosdesejados. Embora,desde o final dos anos 1980, tenham sido implantados diversos projetos voltadosa insercao de tecnologias na educacao (Almeida, 2008), ainda nao se chegou auniversalizacao do uso das TDIC nas escolas. Alem disso, a observacao daspraticas com o uso das TDIC nas escolas e a literatura disponivel sobre essetema mostram que tais aproveitamentos caracterizam-se por atividades pontuaissem uma real integracao ao curriculo. (Valente & Almeida, 1997; Almeida,2008)As razoespodem levar-nos a tecer um sem numero de explicacoes que vao do equivoco naescolha do produto/modelo ate falhas de manuseio ou manutencao, porem, o queproponho vai mais alem, na verdade constitui-se a