todas asepocas. No Sinai, Deus escreveu os termos de Sua alianca emtabuas de pedra, como Seu testemunho duradouro e para ser permanentementeacessivel, e ao longo do periodo de revelacao profetica e apostolica levantouhomens para escreverem as mensagens dadas a eles e atraves deles, junto com osregistros que celebravam Seu envolvimento com Seu povo, alem de reflexoeseticas sobre a vida em alianca e de formas de louvor e oracao em que se pede amisericordia da alianca. A realidade teologica da inspiracao na elaboracao dedocumentos biblicos corresponde a das profecias faladas: embora aspersonalidades dos escritores humanos se manifestassem naquilo que escreveram,as palavras foram divinamente dadas. Assim, aquilo que as Escrituras dizem,Deus diz; a autoridade das Escrituras e a autoridade de Deus, pois Ele e seuderradeiro Autor, tendo entregue as Escrituras atraves das mentes e palavras doshomens escolhidos e preparados, os quais, livre e fielmente, "falaraminspirados pelo Espirito Santo" (2 Pe 1.21). Deve-se reconhecer asEscrituras Sagradas como a Palavra de Deus em virtude de sua origem divina. Autoridade: Cristo e a BibliaJesus Cristo, o Filho de Deus, que e a Palavra(Verbo) feita carne, nosso Profeta, Sacerdote e Rei, e o Mediador ultimo dacomunicacao de Deus ao homem, como tambem o e de todos os dons da graca deDeus. A revelacao dada por Ele foi mais do que verbal; Ele tambem revelou o Paimediante Sua presenca e Seus atos. Suas palavras, no entanto, foram deimportancia crucial, pois Ele era Deus, Ele falou da parte do Pai, e Suaspalavras julgarao ao todos os homens no ultimo dia. Na qualidade de Messias prometido, Jesus Cristo e otema central das Escrituras. O Antigo Testamento olhava para Ele no futuro; oNovo Testamento olha para tras, ao ve-lo em Sua primeira vinda, e para frenteem Sua segunda vinda. As Escrituras canonicas sao o testemunho divinamenteinspirado e, portanto, normativo, a respeito de Cristo. Deste modo, nao eaceitavel alguma hermeneutica em que Cristo nao seja o ponto central. Deve-setratar as Escrituras Sagradas como aquilo que sao em essencia: o testemunho doPai a respeito do Filho encarnado. Parece que o canon do Antigo Testamento ja estavaestabelecido a epoca de Jesus. Semelhantemente, o canon do Novo Testamento estaencerrado na medida em que nenhuma nova testemunha apostolica do Cristohistorico pode nascer agora. Nenhuma nova revelacao (distinta da compreensaoque o Espirito da acerca da revelacao existente) sera dada ate que Cristovolte. O canon foi criado no principio por inspiracao divina. A parte da Igrejafoi discernir o canon que Deus havia criado, nao elaborar o seu proprio canon.Os criterios relevantes foram e sao: autoria (ou Sua confirmacao), conteudo e otestemunho confirmador do Espirito Santo. A palavra canon, que significa regra ou padrao, eum indicador de autoridade, o que significa o direito de governar e controlar.No cristianismo a autoridade pertence a Deus em Sua revelacao, o que significa,de um lado, Jesus Cristo, a Palavra viva, e, de outro, as Sagradas Escrituras,a Palavra escrita. Mas a autoridade de Cristo e das Escrituras sao uma so. Comonosso Profeta, Cristo deu testemunho de que as Escrituras nao podem falhar.Como nosso Sacerdote e Rei, Ele dedicou Sua vida terrena a cumprir a lei