thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
buraco onde aplicam a anestesia. Por isso, recomenda-se que evite ficar levantando a cabeca ou mexendo. Se estiver curioso e quiser ver espiando, tente fazer isso apenas movendo os olhos. Nao erga a cabeca ou fique virando ela. Evite movimentos. Mesmo que seja boato, evite... a nao ser que seu medico diga que nao tem problema.... confie mais nele que nos boatos. O interessante sobre nao sentir as partes de baixo e que nao e uma sensacao estranha. Pensei que seria algo esquisito como se tivesse sido decepado, mas nao e isso. Na sua cabeca e como se estivesse tudo normal, mas se voce tocar na sua perna voce nao vai sentir nada. Nos seus sentidos, e como se as suas pernas estivessem todo o tempo na mesma posicao que voce sentiu elas por ultimo. Fica essa sensacao congelada no cerebro. Podem jogar suas pernas de lado, abaixar elas, torcer... nao importa. E como se elas estivessem no mesmo lugar de quando voce deixou elas da ultima vez. Ta. Depois de feito o que deve ser feito, te colocam de volta na maca e levam voce pra um lugar de recuperacao. Voce fica por la ate a anestesia comecar a passar. Nesse meio tempo ficam medindo sua pressao arterial e monitorando os batimentos constantemente. Deve dar entre uma e duas horas o tempo que voce fica la, esperando pra voltar pro quarto. Quando voce comeca a recuperar os movimentos, ai sim te levam de volta para o quarto... De volta ao quarto vao te colocar mais soro, medicacao e tudo mais. A anestesia vai passando. Voce comeca a conseguir mexer as pernas e aos poucos, bem aos poucos, vai recuperando a sensibilidade. A ultima parte que parece acordar mesmo e a bexiga. Mesmo depois de estar se movendo parece que a bexiga se recusa a funcionar e deixar a urina sair. Se nao estiver aguentando, avise as enfermeiras e te introduzirao uma sonda pra voce conseguir mas melhor se voce conseguir se esvaziar sozinho. Se nao tiver problema pra voce, urine deitado ainda se o efeito da anestesia nao acabou de passar. Caso queira ficar em pe primeiro sente na cama e fique um pouco nessa posicao. Se voce se levantar de repente pode dar tontura! Eu me levantei mesmo com as pernas meio bambas ainda e nao deu outra tive de voltar pra cama rapidinho porque minha visao foi escurecendo e bateu a tontura. Na segunda tentativa eu me sentei na cama, fiquei la um pouco e dai depois sim me levantei. Ai sim consegui ir ao banheiro, ficar em pe e tudo mais. Se voce ficar com dor de cabeca, avise seu medico. Eu nao avisei, deixei passar sozinho demorou 4 dias pra passar completamente mas ele me disse que a dor de cabeca passa se voce tomar um soro com corticoide no pronto socorro. Eu recomendo que, caso sinta dor de cabeca, avise seu medico ao inves de ser um cabeca dura e ficar sofrendo a toa. A dor de cabeca comecou quase dois dias depois de eu ter
tomado a anestesia e so foi passar completamente uns 6 dias depois que comecou... no ultimo dia so doia quando eu balancava, mas mesmo assim depois desses 4 dias, mesmo sem dor, fiquei meio aereo por uns 2 dias. La pro segundo dia da dor de cabeca fiquei com medo de que ficaria com essa sequela pra sempre, mas ainda bem que passou sem maiores problemas... Resumindo a experiencia em topicos: 1. Jejum de comida e liquidos por 12 horas2. Tente ir no banheiro pouco tempo antes da cirurgia para nao sentir vontade de urinar tao cedo.3. Depois de tomar a anestesia, evite mexer a cabeca, nao sei se e verdade isso, mas nao custa nada evitar.4. Antes de se levantar (se voce puder se levantar) fique um bom tempo sentado, depois fique em pe perto da cama. Nao saia andando pra nao ficar com tontura.5. Caso de dor de cabeca, avise seu medico. No pior dos casos voce vai passar entre 3 e 7 dias com enxaqueca. "
Cancer - Cura ja foi encontrada faz tempo... ~ PTMM CELESTINES COSMONAVETripulada por quatro garotos que tocam rock and roll, a COSMONAVE banda curitibana formada no inicio de 2007 esta pronta para mais uma grande jornada. Na bagagem levam influencias que vao desde a psicodelia de Mutantes, Beatles e Rolling Stones, ate o peso do Nirvana, a calmaria futurista do The Vines e ao experimentalismo do Sonic Youth. Os garotos da COSMONAVE prometem fazer bonito como sempre, dando um sopro de juventude no velho rock and roll. Suas performances sao sempre vigorosas, pesadas e calorosas.A sinceridade de quem acredita no que faz torna a COSMONAVE uma banda objetiva, que vai sempre sem rodeios ao ponto crucial, direto no miolo quando o assunto e rock and roll. NUVENSBanda Nuvens tem um trabalho que flerta com o folk, o rock e a musica popular brasileira.O som da Nuvens e um dos mais inventivos e dinamicos da atual cena musical curitibana. A fusao de ritmos denuncia a pluralidade da banda, que consegue unir maturidade sonora e experimentalismo em um trabalho que flerta com o folk, o rock e a musica popular brasileira. Sem se limitar a uma unica vertente, a banda aposta na diversidade ritmica com a mesma naturalidade que dialoga com outras esferas artisticas. E com uma pontinha minuscula de tristeza que informo que estamosencerrando as atividades d'A Grande Garagem Que Grava no Reboucasdepois de 8 anos e meio. A partir de agora estaremos apenas comequipamentos moveis para gravar em qualquer lugar, a qualquer hora porum preco justo.Esta mobilidade toda tem um custo: temos que nos livrar do excesso depeso por nao termos mais onde armazenar tantas coisas que foram uteise algumas ate muito importantes, mas agora ja nao precisamos mais.Vejam ai se interessa, pois desocuparemos o imovel ate sexta-feira,dia 2 de setembro, por isso estamos torrando tudo.Valeu pelo trabalho, pela parceria e pela bagunca toda, acho queazucrinamos bastante nesses anos todos e agora pretendemos continuarazucrinando, mas sem endereco fixo e como todos os nomades que seprezam, so possuiremos o que pudermos carregar.As bandas que se interessarem, temos ainda alguns cds das bandas queproduzimos, e so passar e pegar, estamos distribuindo tudo e os quesobrarem doaremos a entidades filantropicas nao "pilantropicas".Longa vida ao rock and roll, mas nao esquecam que samba tambem e bompra cabeca. Nao interessa o ritmo, a musica e sempre mais importante.Abraco a todos e vao almocar no Stereo Toaster de vez em quando pra meajudar a pagar o aluguel.E tenho dito.Luiz Ferreiraex-produtor d'A GRANDE GARAGEM QUE GRAVA (fevereiro de 2003 a setembro de 2011).VEJA O QUE ESTAMOS TORRANDO:EQUIPAMENTOS DE AUDIO, INSTRUMENTOS E COMPUTADORES:PATCH BAY COM RACK R$ 20MESA DE SOM AMPLIVOX 8 CANAIS R$ 45EURORACK MODEL MX3242X 32 CH 4 BUS MIXING CONSOLE R$ 2.200PLACA DE SOM DELTA 1010LT VIRTUAL STUDIO R$400PRO FIRE + ADA 800 (16 CANAIS) R$ 2.000CASE PARA PERIFERICOS GATOR 60 X 50 CM R$ 350PENTIUM CELERON + MONITOR LCD 15 - R$ 350MONITOR SANSUNG 17 ACQUA C/ CAIXAS R$ 80FONTE 300 MHZ R$30VIDEO CASSETE AIWA VHS- R$ 30TAPE DECK AKAI - R$ 45PICK UP GRADIENTE SPECT
65 R$ 30PICK UP GRADIENTE GARRARD D200 -R$ 50BUMBO DE TORCIDA -R$ 20ZABUMBA R$30ESTANTE PARA TECLADO R$30MANDOLIN (BANDOLIN AMERICANO) ELETRICO SHELTER - R$180MOVEIS:2 BANCADAS EM FORMICA BRANCA TAM. 70X224 R$ 80 CADA3 BANCADAS CONJUGADAS EM U EM FORMICA AZUL - R$ 90PODEM SER VENDIDAS SEPARADAMENTE, SAO ELAS:70X256 COM 9 GAVETAS R$ 4070X145 SEM GAVETAS COM ESTANTE EM L COM OUTRA TAM. 70X274 R$ 50 ASDUAS nao podem ser separadas.6 CADEIRAS DE ESCRITORIO EM PLASTICO PRETO -R$ 40 CADA2 CADEIRAS DE ESCRITORIO ALMOFADADAS VERDE C/ SUPORTE BRACO R$50CADA2 CADEIRAS DE ESCRITORIO ALMOFADADAS PRETAS S/ SUPORTE 10 CADA2 ARMARIOS 1,20X188 CM 2 PORTAS C/ CHAVE R$50 cadaARMARIO 88X165CM 2PORTAS S/ CHAVE R$40REVISTEIRO 43X68 CM 3 PRATELEIRAS C/ RODIZIO R$ 15ARCA 184X50 CM-3PORTAS C/ CHAVE-3 GAVETAS R$ 45MESA VINTAGE EM FORMICA VERMELHA+6CADEIRAS VERMELHAS- R$ 120RACK PARA TV EM FORMICA MADEIRA R$20TV STEREO 22 SHARP C/ 2 CAIXAS DE SOM -R$ 402 SOFAS 2 LUGARES R$30 CADASOFA 4 LUGARES R$40 (VENDIDO)PIA DE INOX 1 CUBA + ARMARIO DETONADO R$15MESA DE PLASTICO SKOL R$ 1014 CADEIRAS SKOL DE PLASTICO C/ BRACO - R$ 8 CADA TODAS POR R$ 708 ENGRADADOS CERVEJA+VASILHAMES - R$ 15 CADA TODOS POR R$ 803 ENGRADADOS + VASILHAMES GUARANA ANTARCTICA R$ 10 CADA TODOS R$25ESTANTE MODULAR EM MADEIRA ESCURA MACICA R$ 80PORTA DE EUCATEX PARA DIVISORIA COM CHAVE R$ 40ARMARIO DE COZINHA 3 PORTAS 4 GAVETAS R$ 30FERRAMENTEIRA DE METAL + SUPORTE COM RODIZIO R$ 30CHAPELEIRO R$ 10CAMA DE SOLTEIRO DESMONTADA SEM COLCHAO R$ 2023 CADEIRAS BRANCAS DE PLASTICO R$ 5 CADA TODAS POR R$ 90MESA para COMPUTADOR 60X80 CM R$ 30VENTILADOR DE PE TIPO CHEFATURA R$ 604CORTINAS AZUIS- PANO DE ESTOFAMENTO DE VEICULOS 10X4M R$ 20 CADA
o futebol, pois ao meu ver esse fanatico amor deve muito as investidas da midia encobertada por poderes economicos, assim como, na Copa de 70 o futebol foi usado para enaltecer o nacionalismo dos brasileiros, obscurecendo a tensao politica vivida por conta da ditadura militar.
Passei a semana buscando inspiracao e assunto para desvendar o paradoxo tempo/espaco (tema proposto na disciplina de Jornalismo Digital), tentando encontrar uma pauta que merecesse destaque e que desse conta do tema proposto. Apos pensar muito percebi que o obvio se encontrava em frente aos meus olhos, ou melhor, frente a um assunto que sempre busquei debater, mas poucas vezes tive a oportunidade de aprofundar e fazer refletir com minhas ideias e opinioes. Resolvido entao o meu problema, tradicionalismo gaucho sera o tema abordado, mas de uma maneira um pouco diferente dos habituais textos que andam por ai. Tradicionalismo pra mim e muito mais do que um movimento, tradicionalismo pra mim e um estado de espirito. Nem todos compreendem, outros tantos acham que compreendem- vestem bombacha, vao ao rodeio, falam girias que partilham com outro grupo que, tambem se diz tradicionalista mas porem, nem sempre o sao. Partilhar certos signos que compreendem determinada cultura nao faz, necessariamente, de voce um tradicionalista, por exemplo. A distancia entre aquele que partilha somente os signos e aquele que alem dos signos, ou muito mais do que eles, pensa a sua condicao no grupo e busca refletir e, ainda, busca entender as opinioes daqueles que nao partilham da mesma cultura, e muito grande e as diferencas sao enormes. Tradicionalistas de espirito sao muito mais esses ultimos do que os que vivem de rodeio em rodeio, ou que vivem com uma boina de la o ano inteiro ate debaixo de um sol de quarenta graus. Poxa! Sera mesmo que para ser tradicionalista tem que andar pilchado o tempo inteiro? E claro que nao, acho que esta faltando senso de ridiculo, e de temperatura ambiente a certas pessoas. Afinal, nem o homem do campo, e as vezes muito menos ele, anda o tempo inteiro de bombacha, porque hoje, ao contrario do tempo dos nossos avos, ha tecidos mais baratos e mais frescos do que tecido de bombacha; ser tradicionalista nao exige de voce que nao se atualize. Ja ouvi muita gente criticando os tradicionalistas, todas essas vezes busquei entender a opiniao alheia refletindo muito o assunto. Todas essas vezes, pelo que lembro, compreendi os motivos a que levaram as criticas. Fiquei surpresa, pra nao dizer espantada, horrorizada, uma unica vez, quando uma moca disse ter vergonha de ser gaucha (de ter nascido no Rio Grande do Sul), mas isto e assunto que nao convem falar aqui. A maior parte das criticas aos tradicionalistas e por causa das mistificacoes feitas a revolucao farroupilha e seus herois completamente compreensivel -, afinal todos sabemos que foi uma revolucao feita pelos grandes estancieiros em favor dos seus interesses. Mas e importantissimo saber que o movimento tradicionalista busca muito mais manter a moral, os costumes, poesias, literatura, musicas, dancas tradicionais do estado, muitas que foram resgatadas por folcloristas e historiadores, do que glorificar certos feitos dos farroupilhas. Acredito que os feitos da revolucao tenham sido exaltados, principalmente, pela busca no tocante aos sentimentos da sociedade, para exaltar o nacionalismo do povo e, assim, chamar essa sociedade para que fizesse parte do cultivo as
tradicoes gauchas. Ha quem nao saiba, mas antes do movimento tradicionalista nascer, andar de bombacha na rua era motivo para ser escorracado, ha relatos de um dos participantes do grupo dos oito de que foi proibido de entrar em uma barbearia em Porto Alegre porque estava vestindo bombachas, que era uma vestimenta comum dos homens do interior. E ironicamente hoje os que criticam o tradicionalismo falam que o movimento e difusor de preconceitos, sendo que ele surgiu justamente para sanar alguns preconceitos. Penso que a sociedade em geral e que e preconceituosa e nao devemos limitar isso a um unico grupo. O que foi o grupo dos oito? Foi o marco fundador do tradicionalismo gaucho. Em 1947 oito estudantes do Colegio Julio de Castilhos, de Porto Alegre, fundaram o Departamento de Tradicoes gauchas na escola, com o objetivo de difundir os costumes gauchos, e a partir deles surgiu a centelha da chama crioula, a institucionalizacao das roupas do gaucho como pilchas, o vestido de prenda foi criado baseado nos que as mulheres usavam no passado, no ano seguinte foi criado o primeiro CTG (Centro de Tradicoes Gauchas) e assim o movimento continua crescendo, incorporando e ressignificando costumes antigos. Minha critica maior ao Movimento Tradicionalista Gaucho hoje, critica voltada exatamente a entidade MTG, responsavel pela manutencao e fiscalizacao dos CTGs e do movimento como um todo, e pelo fato de que estao usando muito da romantizacao do gaucho enquanto homem do campo e nada fazem para que a situacao do campesino melhore. Quando digo melhorar a condicao do campesino digo economica e politicamente. No tradicionalismo o campeiro e o status referencia para todos os outros homens, mas o que o movimento muito pouco expoe, a salvo por algumas cancoes nativistas, e a situacao atual vivida por esses homens e mulheres. Quem transita por esse meio rural sabe das dificuldades financeiras, principalmente, e da falta de organizacao desse grupo, que muito poucas vezes manifesta-se por condicoes melhores, seja por escolas na zona rural, por melhores precos aos seus produtos, contra as altas taxas e juros impostos por cooperativas e bancos. Acredito que isso se deva ao fato de que os moradores do campo, em sua maioria, nao tiveram acesso a um bom ensino e outros se mantem um tanto isolados dos acontecimentos nos grandes centros de discussoes sobre agropecuaria. Sendo, um dos fins do movimento tradicionalista, como escrito por Barbosa Lessa em um artigo intitulado Sentido e Valor, prestar assistencia social e moral ao homem do campo percebo que falta contribuicao do MTG a tentativa dessas assistencias, afinal sendo um movimento que busca a integracao da sociedade poderia buscar unir o homem do campo para que este reivindique os seus direitos, expondo tambem as reais situacoes enfrentadas pelos gauchos do campo aos gauchos da cidade. E nao buscar apenas a diminuicao do exodo rural atraves da romantizacao do campo. Refletindo essa situacao percebi que os motivos que levaram homens em 1835 a fazer uma revolucao contra seu governo foi a falta de incentivo e apoio as suas producoes, no caso o charque principalmente, situacao
que perdura quase dois seculos; e os tradicionalistas do MTG ao inves de ajudarem na tentativa de auxilio verdadeiro aos produtores do campo, apenas se esquiva e mascara a situacao dos "nossos campeiros".
fez oposicao ao regime militar, e por isso alguns a consideraram uma revista de cunho politico, infelizmente foram editados apenas oito numeros. A oposicao feita ao regime ajudou a consagra-lo como uma das personalidades mais importantes da historia brasileira. Essa briga continuou nos palcos com a peca Liberdade, Liberdade e marcou sua participacao no mundo do teatro. Outra atuacao marcante foi no jornal O Pasquim, o qual ele ajudou a fundar, embora em primeiro momento nao acreditasse no sucesso do tabloide. Para o primeiro numero escreveu um artigo chamado Independencia, e? Voces me matam de rir que terminava dizendo o seguinte: Nao estou desanimando voces nao, mas uma coisa eu digo: se esta revista for mesmo independente nao dura tres meses. Se durar tres meses nao e independente. Longa vida a esta revista!.O Pasquim durou de 26 de junho de 1969 (dia do seu lancamento) ate 11 de novembro de 1991. Rodou o pais inteiro, inclusive nas cidades do interior, que pareciam mais distantes do fervor das manifestacoes contra a ditadura. Em Frederico Westphalen ele tambem foi comercializado, como conta o empresario Marco Girardello: O Pasquim foi algo fenomenal. Tinhamos gente que comprava, tinhamos reserva da revista na loja. E um desses leitores e o funcionario publico Sergio Modesti, Eu lia bastante. O meu pai viajava, era caminhoneiro, ele que me apresentou O Pasquim..Sergio com O Pasquim - antologia vol.1 e a Revista Oitenta.Sobre Millor Fernandes, Sergio diz: Lembro das frases dele bem marcantes, me lembro da frase: A vida se escreve sem borracha.. Reiterando o duplo sentido da frase, pois a borracha era tambem usada pela policia para bater em quem fosse contrario ao regime. Ainda falou sobre a Revista Oitenta, onde ha uma entrevista concedida pelo Millor Fernandes sobre trabalho, politica e literatura; entrevista esta que durou mais de sete horas. Marco Girardello nao poupa elogios ao escritor: Millor era uma das pessoas mais lucidas das cronicas. Nunca liguei Millor a velho. Ele e da mesma cepa comum do Prestes, do Niemayer, sao caras completamente fora do tempo deles [...] Pela qualidade do texto e do humor dele, ele fazia pensar. Ele tem o merito de ter sido um homem alem do seu tempo. O empresario Marco Girardello, que e dono de uma livraria em Frederico, diz que a leitura das obras do Millor e feita por gente de todas as idades, e atemporal. Sendo O Livro Vermelho um dos mais famosos do autor. Millor presente nas prateleiras de livrarias frederiquenses. Mas ha quem discorde de que a carreira do Millor tenha sido feita somente de brilhantismos. Nesta semana, apos a sua morte foi publicado no blog Luiz Nassif Online um texto de Janio de Freitas, o qual gerou grande discussao em posts pelos leitores. E no meio dessa discussao um dos leitores chama o jornalismo do Millor de situacionista, comeca o texto dizendo o seguinte: "A proposito de uma das mais famosas tiradas do Millor, concedo que imprensa e oposicao. Mas a que? Ao poder, publico e privado, [...]". A respeito disso, o Professor MS. de comunicacao social do
Centro de Educacao Superior Norte-RS (Cesnors), Jose Antonio Meira da Rocha, declara: O cara foi sensacional, mas no final da vida ele trabalhou para o poder. Retornou pra revista Veja no momento em que ela se manifestava de acordo com o poder.. FALA MILLOR! Trechos de algumas das melhores dO Pasquim: A MENTIRA A mentira e a unica verdade do mentiroso, ja que, a forca de mentir, ele nao cre mais em nada. A mentira e uma verdade que nao esteve la. O Balanco e uma mentira contabil. A Fabula e uma mentira mitologica. O Romance e uma mentira literaria. A Democracia e uma mentira politica. Para se distinguir um mentiroso de um coxo basta sair correndo atras dos dois.. (no 17 outubro 1969). ENTREVISTA (Paulo Francis, Jaguar, Sergio Cabral e Ziraldo entrevistam Millor Fernandes). Paulo Francis: [...] voce nao acha que a musica devia ser menos importante do que um trabalho intelectual mais desenvolvido? Millor: [...] voce sabe que eu e Freud achamos a musica uma atividade inferior. [...] Essa coisa sensorial anterior a logica da no compositor popular que devia, realmente, muito bem pago, ganhar salario minimo. [...] Agora, quando eu digo que a musica e uma atividade inferior, eu digo que toda inferioridade e uma inferioridade relativa. E bom que fique claro isso. O pessoal dO PASQUIM e um pessoal muito grosso e tende a considerar as coisas do ponto de vista maniqueista.. (no 89 marco 1971). VIVA O HUMOR! ABAIXO O MAU HUMOR! POR UMA DENTADURA MELHOR NUM MUNDO MAIS ALEGRE! AOS GARNIZES, TUDO. AOS URUBUS, NEM A CARNICA. CANJICA PARA TODO MUNDO! (no 94 abril 1971). DE CABECA PRA BAIXO Ziralod resolveu que este numero deveria sair de cabeca para baixo e me pediu pra dizer por que. Valido! Ele tem a ideia e eu explico a ideia dele. Noutro dia eu dou uma explicacao para a qual ele jamais encontrara uma ideia. (no 104 julho 1971). Fonte: o historico da vida do autor foi retirado de sua propria pagina na internet, Millor Online Enfim um escritor sem estilos.
empresario cre que os custos dos CDs e DVDs baixarao emmedia 15% para o consumidor. Isso na pratica significa que um CD que hoje custaR$ 40,00 com a isencao de impostos e consequente reducao de 15% passaria avaler R$ 34,00.FONTE: Senado
Imigracao de alunos de varias localidades para Frederico Westphalen.O Brasil e uma mistura de povos, etnias e culturas, nosso pais foi colonizado por varios povos que vieram pra ca por diversos motivos. Comecando com os portugueses, seguidos de espanhois, franceses, holandeses e tantos outros que se aventuraram por nossas terras ferteis, nao esquecendo os negros que aqui foram escravizados e os indios que aqui viviam. Com o Estado do Rio Grande do Sul nao foi diferente do restante do pais, depois dos portugueses e espanhois chegaram muitos povos, mas foram os italianos e alemaes (que migraram no seculo XIX) os imigrantes que vieram em maior numero e interferiram de forma mais representativa na colonizacao do Estado. Esse processo de migracao repete-se aqui em Frederico Westphalen, os estudantes do Cesnors sao advindos das mais diversas regioes, nao so do Estado do RS, mas tambem de outras partes do pais. Conversando com os alunos pode-se perceber como as imigracoes ocorridas durante os seculos influenciam ainda hoje as identidades culturais de pessoas de diferentes cidades. Priscila Marchi, aluna de agronomia do Cesnors, natural de Boa Vista do Burica fala das diferencas culturais que percebe entre sua cidade e Frederico Westphalen, apesar de estarem distantes apenas 170 km. As pessoas la sao mais simples e carismaticas, todo mundo se cumprimenta na rua, todos se conhecem. Acredito que as pessoas aqui sao menos receptivas ao menos com nos da Federal, nos olham com desconfianca. Ela acrescenta as distincoes na linguagem: O jeito de falar das pessoas la e diferente por conta da colonizacao alema, principalmente.. A questao da linguagem tambem foi percebida como diferencial por Gean Marcos Garcia, natural da cidade do Chui e estudante do curso de Relacoes Publicas O R daqui e diferente pra mim. La eu falo uma frase metade espanhol, metade portugues e todo mundo se entende. Em relacao a receptividade Gean tambem sente a populacao nao muito sociavel. As pessoas la sao mais abertas, declara. A estudante de agronomia, Tuane Araldi da Silva, e natural de Sta. Barbara mas morou em Itaqui, cidade que faz divisa entre Brasil e Argentina. Itaqui e Frederico sao cidades bastante diferentes, cultural e, principalmente, economicamente. Embora Itaqui e Frederico serem municipios onde predomina a agricultura como meio de sustento das familias ha grandes diversidades entre o modo de producao das duas. Sobre Itaqui Tuane diz, E um dos maiores municipios na plantacao de arroz. A agricultura la e forte, mas nao se desenvolve. La poucos tem muito e muitos tem pouco Em relacao as pessoas ela acrescenta que sao bem receptivas, pessoas muito hospitaleiras, eles te procuram sabe? Nao se preocupam muito com o ter, mas com o carater. Segundo Tuane a culinaria da regiao da fronteira diferencia-se bastante da regiao de Frederico, sendo o churrasco de carne de ovelha o prato mais lembrado. Imagem de arquivo pessoal: Rio Uruguai faz divisa entre Itaqui (Brasil) e ArgentinaSobre a culinaria do Chui Gean lembra da substituicao feita do arroz pela batata, La fazem tudo com batata. E o mais interessante e o fato dos refrigerantes serem pouco