de conscientizacao constroi-se aoorganizarem-se as informacoes que estao dispersas sobre o funcionamento dediferentes orgaos publicos: como se deve proceder para se conseguir uma obra emdeterminado bairro, uma verba para tal evento?, quem administra tal fundo?,quais sao os agentes responsaveis pela gestao de determinado bem ou equipamentopublico? etc. Talprocesso e bastante conflituoso e apresenta constantemente avancos e recuos,mas e exatamente esse movimento que possibilita aos participantes dos diversosmovimentos sociais apropriarem-se de importantes informacoes, conhecendo asengrenagens reconhecidas como tecnicas e identificando os interessesenvolvidos. Tal identificacao de interesses da-se segundo as oticas de classes.A outra dimensao do processo e a identificacao dos interesses opostos aomovimento.ADIMENSAO DA CULTURA POLITICA - A pratica cotidiana nos movimentos sociaisproporciona o acumulo de experiencias, nas quais ha a importancia da vivenciado passado e do presente para a construcao do futuro. As vivencias do passado(como a opressao, negacao de direitos etc.) sao resgatadas no imaginariocoletivo do grupo para fornecer elementos concretos para a leitura do presente.Para Gohn, os aprendizados proporcionados aqui sao varios: a)aprende-se a nao ter medo de tudo que foi inculcado como proibido einacessivel; b) aprende-se a descobrir os porques dasrestricoes, proibicoes e exclusoes; c)aprende-se a acreditar no poder do discurso e das ideias, quando expressas emlugares e ocasioes adequados; d)aprende-se a calar-se e a resignar-se quando a situacao e completamenteadversa; e)aprende-se a criar codigos especificos para solidificar as mensagens ebandeiras de luta (musicas e folhetins); f) aprende-se a elaborar discursos e praticasde acordo com os cenarios vivenciados; g) e, sobretudo, aprende-se a nao abrir mao deprincipios que balizam determinados interesses como seus. Em resumo,estrategias de conformismo e de resistencia, de passividade e de rebeliao saoelaboradas, segundo os agentes com os quais se defronta. Esta dimensaoeducativa dos movimentos sociais revela que certas atitudes que podem ser tidascomo conservadoras nada mais sao, na verdade, do que revelacoes de parte doprocesso pedagogico vivenciado pelos movimentos. Cabe aqui ressaltar duasquestoes: a educativa e a pedagogica. A primeira e um processo cujos produtossao realimentadores de novos processos.Adimensao espacial-temporal - A participacao nos movimentos sociais e aconsciencia que ela gera levam ao conhecimento e ao reconhecimento dashistoricas condicoes de vida de parcelas da populacao, ou seja, no passado e nopresente. A participacao em encontros, seminarios, congressos etc.contribui para a formacao desta visao historicizada dos problemas, o que leva aidentifi cacao de uma dimensao importante no cotidiano das pessoas: a doambiente construido, do espaco gerado e apropriado pelas classes sociais na lutacotidiana. Taldimensao possibilita uma aproximacao entre o dito saber popular e o sabercientifico, tecnico, codificado. Os conceitos tempo e espaco sao de grandeimportancia no imaginario popular, sobretudo no meio rural, visto que fazemparte do universo de referencia do cotidiano vivido. Ja no meio urbano, tempoe espaco sao categorias desapropriadas do controle dos individuos. O temponao pertence mais aos sujeitos, mas, sim, ao cronometro da fabrica ou dorelogio de ponto da instituicao em que se trabalha. Os espacos sao restritos: oprivado quase nao existe, e o raro que ha deve ser defendido a todo custocontra as agressoes e a violencia da metropole.CONCLUSAO-Osresultados de estudos de Gohn, podemos reconhecer a partir de umaconcepcao atual mais ampliada