vez mais adeptos no meio evangelico, cujo fundamento naoe a Palavra de Deus, mas as concepcoes meramente humanas. O liberalismoteologico tem feito com que muitos missionarios, outrora entusiastas da obra deDeus, se entregassem a obra dos homens. Evidentemente a missao precisa serintegral, porque esse e o modelo biblico, o evangelho todo para o homem [e amulher] integralmente. Mas e preciso ter cautela para naoperder o foco central da obra missionaria. A funcao da igreja nao esimplesmente fazer filantropia, ainda que essa seja necessaria a manifestacaoda fe. Cristo, o Senhor e Comissionador da igreja, determina os fundamentos apartir dos quais a obra missionaria deve ser conduzida. Ele e Aquele que aenvia e, ao mesmo tempo, promete estar com ela ate a consumacao dos seculos. Naopodemos esquecer que Cristo, e nao a igreja por si mesma, e a base da missao.Por isso, todos aqueles queestao envolvidos nesse trabalho devem voltar sempre que possivel a Palavra. Ostextos biblicos da Grande Comissao e um exercicio apropriado para nao perder ofoco da tarefa a ser desempenhada. Essas passagens se encontram em Mt.28.16-20, Mc. 16.15; Lc. 24.46-48; Jo. 20.19-23; At. 1.3-12. Os relatosdistintos dos evangelistas, Mateus, Marcos, Lucas e Joao nao se contradizem,antes se complementam, na medida em que orientam a igreja quanto a sua funcaona obra missionaria.Cada um desses escritoresbiblicos destacou um aspecto importante nos ensinamentos de Jesus a respeitodesse assunto, cuja importancia e atestada pela propria repeticao do tema nosquatro evangelhos, reforcado no livro de Atos. Mateus fez o recorte do objetivoda obra missionaria: fazer discipulos. Esse e um aspecto fundamental,principalmente nos dias atuais em que os pregoeiros querem apenas fazer volume.A missao da igreja e fazerdiscipulos para Cristo, pessoas que neguem a si mesmas, e que estejam dispostasa carregarem a cruz do discipulado. Marcos aponta o alcance da missao: portodo mundo, ou para ser mais claro, em todas as etnias. A igreja nao pode sedar ao luxo de escolher lugares para plantar igrejas, onde estiver um pecadorestara ali uma alma carente de Deus, independentemente da condicaosocioeconomica.Lucas trata a respeito doconteudo da mensagem missionaria, que nao pode ser comprometido. A realidade dopecado e a necessidade de arrependimento, como condicao para a salvacao, naopodem ser omitidas, sob a justificativa de ser humanisticamente correto. Aigreja nao esta na terra para ser politicamente correta, mas para serteologicamente correta. Para tanto, deve ouvir sempre o que o Espirito dizatraves da Palavra, e nela se pautar, ainda que seja alvo de perseguicao. Joao, por sua vez, destaca aautoridade dAquele que envia a igreja, nao e ela que envia a si mesma, nemmesmo os missionarios, pois esses sao enviados, primeiramente, pelo proprioCristo, que fora, enviando anteriormente pelo Pai. Por fim, Lucas, em seuregistro dos Atos do Espirito Santo, estende o alcance da obra missionaria, naoapenas a Jerusalem, mas tambem Samaria e ate aos confins da terra. Mas a obra missionariacristocentrica deve tambem depender da atuacao do Espirito, pois e o poder doalto que impulsiona a igreja. E pela virtude do Espirito Santo que a igrejaconsegue, com autoridade celestial, mostrar que Cristo e o Senhor a todas aospovos. Essa e a base biblica