A BIBLIA E INERRANTE OU INFALIVEL?ROGER OLSON Recentemente me pediram para explicar a diferenca entre inerrancia biblica e infalibilidade biblica. Afirmo a infabilidade da Biblia, mas nego sua inerrancia. A explicacao completa daria um livro, entao esse sera um breve resumo da explicacao.Compreender a diferenca entre os dois conceitos, ao menos como eu entendo, requer compreender a diferenca entre duas interpretacoes da inspiracao da Biblia. Alguns teologos evangelicos (e outros) afirmam que a inspiracao (theopneustos) refere-se as palavras da Biblia que elas sao de alguma forma expiradas por Deus. Na verdade, isto e uma metafora, mas a questao e que para eles a inspiracao biblica mencionada em 2 Timoteo 3:16 refere-se as proprias palavras da Escritura. Outros teologos evangelicos (e outros) afirmam que a inspiracao refere-se aos autores humanos da Escritura. Em outras palavras, 2 Timoteo 3:16, especialmente a luz de 2 Pedro 1:21, expressa o processo pelo qual o Espirito Santo expirou nos autores da Biblia as ideias que o Espirito queria que eles tivessem e comunicassem. Assim, em suma, ha uma subjacente diferenca de opiniao entre teologos academicos quanto a inspiracao e como a mesma trabalhou produzindo a Escritura. A primeira opiniao, que enfatiza a inspiracao das palavras, e conhecida como inspiracao verbal plenaria. O segundo ponto de vista, que enfatiza a inspiracao dos autores, e conhecida como inspiracao dinamica. Os defensores da inspiracao dinamica argumentam que a inspiracao verbal plenaria nao pode ser distinguida do ditado divino e que nao explica, por exemplo, desejos ofensivos do Apostolo Paulo que seus oponentes Judaizantes nas igrejas da Galacia fossem cortados (Galatas 5:12) ou os Salmos imprecatorios. Que tambem nao pode explicar as frases inacabadas de Paulo. Em outras palavras, de acordo com os partidarios da inspiracao dinamica, o fenomeno da Escritura nao da apoio a inspiracao verbal plenaria.Muitos, nao todos, defensores da inspiracao verbal plenaria tambem afirmam a inerrancia da Biblia, mas apenas nos autografos originais que ja nao existem (ate onde se sabe). Eles reconhecem que existem erros, discrepancias nos melhores manuscritos e em todas as Biblias conhecidas. Outros argumentam que estes nao sao erros verdadeiros e que eventualmente serao explicados e que, nesse interim, devemos desconsidera-los e aguardar por mais esclarecimentos obtidos dos estudos biblicos. O The Chicago Statement on Inerrancy, produzido pelo International Council on Biblical Inerrancy, liderado dentre outros por James Montgomery Boice (que foi meu professor de homiletica no seminario e pastor da Tenth Presbyterian Church of Philadelphia) atestou a inerrancia biblica. Muitos de nos, teologos evangelicos estudiosos da Biblia, consideram suprimir a inerrancia, de forma que no Statement, inerrancia nao seja mais o termo para se referir a exatidao da Escritura. Em outras palavras, acreditamos que seu sentido e significado comum, aquilo que a maioria das pessoas modernas pensam do que significa inerrancia, seja diferente ate mesmo do que os autores e signatarios do Statement quiseram dizer. Alem disso, muitos evangelicos conservadores que defendem a inerrancia biblica admitem que somente os autografos originais, os manuscritos produzidos por exemplo, pelos profetas e apostolos, eram inerrantes. Aqueles de nos que tem dificuldades com a palavra inerrancia para