abertos. Hoje encontramos uma Franca preta, em totalluto, um mundo comovido pela dor da perda, e uma visao de violencia em ralacaoaos Mulcumanos, mas como estaria o Isla esse tempo todo? Como estao os Arabesque vivem na Franca e sao totalmente descriminados? Um pequeno movimento no twitter, em resposta ao#JeSuisCharlie relatava sobre o policial mulcumano que foi morto defendendo aliberdade de expressao, #JeNeSuisCharlie e o que representa a grande maioriada comunidade islamica, obrigada a conviver nao so com o Jornal Diario mas comseu odio diario tambem comeca a surgir, Je suis Ahmed, a Franca nao e a unicacom perdas. Como citado no comeco do texto, nao acho queeles mereciam a morte, ninguem merece mas dar enfase a esta perda, nao darazao para que o preconceito continue, e sim, para que ele acabe, antes queoutras vidas como estas, acabem antes dele.Alunos: Daniella dos Santos Fraga Aluno: Nicolas Costa Eunao sou Charlie, je ne suis pas Charlie (Leonardo Boff)Constata-se que LeonardoBoff foi um padre e um historiador bem conceituado, que conhece e compreende asituacao atual da Franca. Boff proporciona o conhecimento sobre a complexidade.Aqui vamos relatar alguns conceitos sobre a opiniao de Leonardo Boff.A morte de cada homemdiminui-me, pois faco parte da humanidade; eis porque nunca me pergunto porquem dobram os sinos: e por mim.Apesar de muitas vezes aspessoas terem atitudes erradas, nao lhes e direito tirar a vida do proximo. Leonardo Boff acreditava namudanca, na evolucao e na conversacao. Os cartunistas nao mereceram levar tiro,nao que os morressem, mas que evoluissem que mudassem. Constrangido pelosatentados a verdade, a boa imprensa, a honestidade, que os canais decomunicacao brasileira promovem nesta ultima eleicao. Charlie Hebdo e uma revistaimportante na Franca. Fundada em 1970, porem reconhecida apenas em 2006,expandindo de uma forma bastante negativa. A revista publicou as charges dojornal dinamarques Jyllands-Poste. O motivo era em nome da Liberdade deExpressao. Phillipe Val era o editordessa revista na epoca, ate 2009, depois substituido por Stephane Charbonnier,sobre seu comando que a revista direcionou suas charges relacionadas ao Isla. A Franca tem cerca de 6,2milhoes de muculmanos. Porem nao estao inseridos igualmente nessa sociedade,sendo assim sofrendo preconceito e exclusoes. Piorando a situacao apos oatentado de World Trade Center. Levando em conta algunsconsideram os cartunistas como herois. As charges polemicas de Charlie Hebdosao perigosas ate por um motivo, a Intolerancia. Porque na religiao muculmanaseu icone e o Profeta Maome, que eles os tem o maior respeito, desrespeitandoisso, desrespeita todos os muculmanos. Atacar a cultura alheiasempre e um ato imperialista. Na epoca as associacoes islamicas se sentiramofendidas e decidiram processar a revista. Seria como um incentivo, relata aCharlie Hedbo, intensificou as charges e textos contra Isla e contra ocristianismo. Mas a maneira que o jornal retratava os muculmanos era sempreofensiva. Os Islamistas sempre estavam caracterizados por suas roupas tipicas,sempre com armas ou fazendo alusoes a violencia, a partir disso cria-se uma generalizacao. Como se o Brasil fizesse uma charges sobre osnegros. Observa-se que a cultura eum fator de grande relevancia quando se fala da relacao entre a sociedadefrancesa de muculmanos com arabes, ja que o preconceito dos franceses se inibiquando arabes