1. IntroducaoA questao da ordenacao de mulheres ao ministerio da Palavra tem sido objeto de discussao por parte de muitas pessoas em igrejas e seminarios. E um assunto tao delicado que alguns preferem nem mesmo se pronunciar sobre ele. Normalmente, esse tema tem sido discutido mais sob a otica cultural dos tempos biblicos em relacao ao tempo atual e dos direitos de igualdade entre homem e mulher. Por isso mesmo tem causado constrangimento em alguns meios, tornando-se um assunto melindroso. O debate tem sido mais em torno desses aspectos culturais e pessoais do que necessariamente exegetico e talvez seja essa a razao do incomodo.As posicoes giram sempre em torno de tres opcoes: A primeira diz que mulher pode ser pastora; a segunda declara que a mulher nao pode ser pastora e, a terceira afirma que nao tem posicao. De forma geral, aqueles que defendem a ordenacao feminina ao pastorado usam argumentos baseados no avanco da civilizacao, na modernizacao dos tempos, no progresso humano e a crescente participacao da mulher em outras areas da sociedade. Nessa mesma linha, outros consideram simplesmente inevitavel que as mulheres sejam ordenadas pastoras, pois, segundo pensam, essa e uma tendencia irreversivel. Naturalmente, ainda ha aqueles que pensam sob o ponto de vista da igualdade e analisam a nova sociedade que Cristo construiu, fazendo de ambos um so povo, onde nao ha distincao entre homem e mulher(Ef 2.14-16).Do segundo grupo, que e contrario a ordenacao das irmas, alguns sao simplesmente machistas e nao ponderam o assunto com sobriedade e acabam relegando as mulheres uma posicao quase humilhante. Alguns simplesmente ignoram as questoes mais simples da teologia, sociologia, entre outras, para oferecer uma posicao consistente. O terceiro grupo esta dividido entre aqueles que temem ser dogmaticos por nao encontrarem subsidios e aqueles que nao se importam com o assunto, como se isso nao lhes dissesse respeito ou fosse importante.No entanto, esse artigo deseja desafiar o leitor a uma reflexao teologica do assunto. Apesar de reconhecer que todos devem sempre considerar os tempos e as mudancas culturais, creio que a Biblia deva ser sempre o primeiro e ultimo escrutinio para uma decisao assim. Como pastores, nosso espirito precisa ser biblico, mesmo que isso implique em posicionamentos contrarios a cultura ou a tendencia por mais inevitavel que seja. A voz profetica, alias, nem sempre obteve respaldo da moda. Tendo como base os escritos de alguns autores comprometidos com a Biblia, quero propor a analise de determinados textos sagrados para provocar uma reflexao consistente em cada um (pelo menos que sirva de ponto de partida), para depois chegar a uma conclusao.2. Passagens consideradas a favor da ordenacao femininaEm primeiro lugar vamos olhar para algumas passagens biblicas que muitas vezes sao usadas para sustentar a possibilidade da ordenacao feminina ao ministerio pastoral. A primeira delas eRomanos 16.7- aqui, em sua saudacao a Igreja de Roma, Paulo menciona uma pessoa por nome Junias, que era notavel entre os apostolos. Algumas correntes tomam esse texto para argumentar que Junias era uma mulher que exercia o oficio apostolico. Antes de mais nada, porem, duas perguntas devem ser