Texto de Achille Mbembe*Nao ha sinais de que 2017 seja muito diferente de 2016.[...]Nos Estados Unidos, o assassinato de negros pela policiacontinuara ininterruptamente e mais centenas de milhares se juntarao aos que jaestao alojados no complexo industrial-carcerario que foi instalado apos aescravidao das plantacoes e as leis de Jim Crow.Apesar dos complexos acordos alcancados nos forunsinternacionais, a destruicao ecologica da Terra continuara e a guerra contra oterror se convertera cada vez mais em uma guerra de exterminio entre as variasformas de niilismo (descrenca absoluta).As desigualdades continuarao a crescer em todo o mundo. Mas,longe de alimentar um ciclo renovado de lutas de classe, os conflitos sociaistomarao cada vez mais a forma de racismo, ultranacionalismo, sexismo,rivalidades etnicas e religiosas, xenofobia, homofobia e outras paixoesmortais.A difamacao de virtudes como o cuidado, a compaixao e agenerosidade vai de maos dadas com a crenca, especialmente entre os pobres, deque ganhar e a unica coisa que importa e de que ganhar por qualquer meionecessario e, em ultima instancia, a coisa certa.O apartheid, sobdiversas modulacoes, sera restaurado como a nova velha norma. Sua restauracaoabrira caminho para novos impulsos separatistas, para a construcao de maismuros, para a militarizacao de mais fronteiras, para formas mortais depoliciamento, para guerras mais assimetricas, para aliancas quebradas e parainumeraveis divisoes internas, inclusive em democracias estabelecidas.Nenhuma das alternativas acima e acidental. Em qualquercaso, e um sintoma de mudancas estruturais, mudancas que se farao cada vez maisevidentes a medida que o novo seculo se desenrolar. O mundo como o conhecemosdesde o final da Segunda Guerra Mundial, com os longos anos da descolonizacao,a Guerra Fria e a derrota do comunismo, esse mundo acabou.Outro longo e mortal jogo comecou. O principal choque da primeirametade do seculo XXI nao sera entre religioes ou civilizacoes. Sera entre ademocracia liberal e o capitalismo neoliberal, entre o governo das financas e ogoverno do povo, entre o humanismo e o niilismo.Apoiado pelo poder tecnologico e militar, o capitalfinanceiro conseguiu sua hegemonia sobre o mundo mediante a anexacao do nucleodos desejos humanos e, no processo, transformando-se ele mesmo na primeirateologia secular global. Combinando os atributos de uma tecnologia e umareligiao, ela se baseava em dogmas inquestionaveis que as formas modernas decapitalismo compartilharam relutantemente com a democracia desde o periodo dopos-guerra a liberdade individual, a competicao no mercado e a regra damercadoria e da propriedade, o culto a ciencia, a tecnologia e a razao.Cada um destes artigos de fe esta sob ameaca. Em seu nucleo,a democracia liberal nao e compativel com a logica interna do capitalismofinanceiro. E provavel que o choque entre estas duas ideias e principios seja oacontecimento mais significativo da paisagem politica da primeira metade doseculo XXI, uma paisagem formada menos pela regra da razao do que pelaliberacao geral de paixoes, emocoes e afetos.[...]Neste contexto, os empreendedores politicos de maior sucessoserao aqueles que falarem de maneira convincente aos perdedores, aos homens emulheres destruidos pela globalizacao e pelas suas identidades arruinadas.A politica se convertera na luta de rua e a razao naoimportara. Nem os fatos. A politica voltara a ser um assunto de sobrevivenciabrutal em um ambiente ultracompetitivo.Sob tais condicoes, o futuro da politica de