as forcas armadas, etc). Mas representou tambem um modelo de cinema progressista, cuja autoria se desenvolveria bastante na decada seguinte. O meu filme escreveu o cineasta e um debate moral. No modo de ver, de anotar, de reconstruir, de julgar a realidade, desempenho um ato politico. Todavia Rosi, sensivel a licao [da literatura] hard-boiled norte-americana dos anos 1950, com seus personagens rudes e um pouco esquematicos, recua um passo em relacao a O Bandido Giuliano (Salvatore Giuliano), [seu filme anterior]. Tambem a utilizacao de uma estrutura dialetica contrapositiva (de um lado Nottola, com sua carga perturbadora de arrogancia, do outro, o conselheiro comunista, idealista e pragmatico ao mesmo tempo), suscetivel de limitar, como escreve Lorenza Mazzetti, o papel do mal a um so personagem, quando o caso Nottola e apenas o indicador de um mal-estar que tem afetado todo um sistema. Mazzetti afirma que o mal no filme e a engrenagem assustadora da democracia, atraves da qual o povo vota e elege seus proprios opressores, os quais o escravizam legalmente, democraticamente e com apoio de seu proprio [direito de voto]. Essa engrenagem e o mal; as condicoes alienantes do povo sao o mal tanto quanto a condicao alienante dos opressores (4) (imagem abaixo, favela de Napoles mostrada rapidamente nos creditos iniciais do filme de Rosi, somando as mazelas da exclusao social e do deficit habitacional)Corrupcao e Urbanismo Medieval A conivencia com a corrupcao entre empreiteiros e politicos, mostrada em As Maos Sobre a Cidade, sinaliza questoesainda mais problematicas, ja que a Camorra (a mafianapolitana) domina o comercio de cimento naquela regiao Alguns anos depois do filme de Francesco Rosi, no pequeno e pouquissimo citado documentario realizado em 1970 por Giuseppe Ferrara, Terzo Mondo Sotto Casa (Terceiro Mundo Debaixo da Casa), nos sao apresentadas as pauperrimas condicoes das favelas de Roma naturalmente excluidas dos cartoes postais historicos da cidade. A referencia do titulo ao que entao era chamado de Terceiro Mundo evidencia uma critica a indigencia tambem do sistema politico que, mesmo na Italia que recebeu ajuda do Plano Marshall (mas que ainda nao havia conseguido se livrar do problema comunista), produz e reproduz o tipo de situacao social que gera tal contingente populacional de excluidos. Logo nos creditos iniciais de As Maos Sobre a Cidade, em meio as vertiginosas imagens num mar de predios em Napoles, duas tomadas rapidas mostram a favela crescendo entre duas rodovias. Para Minnella, a cidade de Napoles aparece como uma anomalia pronta para suscitar escandalo no panorama complexo do cenario metropolitano italiano em 1963, mesmo ano do lancamento de As Maos Sobre a Cidade, o escritor Italo Calvino relanca um romance (originalmente publicado em 1957) onde os personagens se metem com o ramo imobiliario, La Speculazione Edilizia. No sul do pais, alem de Napoles, em Palermo a especulacao imobiliaria tambem foi dramatica (5). Comentando em 1994 um artigo que comemorava a obra do entao recem-falecido Federico Fellini, Rosi enalteceu a capacidade do cineasta de Rimini em refletir sobre a Italia em seus filmes e lamentou a ausencia desse tipo de postura no cinema italiano dos anos 1990:Francesco