Remnick, editor da revista, negaram as acusacoes e um acordo posterior acabou com a acao.O livro "O Mundo ate Ontem", que a editora Record esta lancando agora, e uma volta a carga ousada. Primeiro, por tratar, por varios capitulos, justamente do tema da guerra tribal, sempre com muitos relatos e o livro mais "papuano" de Diamond.Em segundo lugar, por meter a mao em uma cumbuca perigosa: a guerra entre os antropologos sobre a violencia nas tribos tradicionais.Diamond parte do principio de que a especie humana surgiu ha 6 milhoes de anos. Durante quase todo esse periodo, vivemos em pequenas tribos baseadas na caca e na coleta. As sociedades estatais que conhecemos so comecaram a aparecer ha 5.400 anos.Ou seja, o comportamento humano evoluiu quase que inteiramente nessas sociedades primitivas. As que restaram intocadas, como os ianomami, na fronteira do Brasil com a Venezuela, estudados por Napoleon Chagnon, e os povos da Papua Nova Guine, estudados por Diamond, seriam janelas para esse passado que nos moldou.O problema e que esse "quem somos de verdade" nao e muito bonito. Chagnon, que estudou os ianomami, aponta que os indios eram muito violentos e que sua motivacao principal para a guerra poderia ser resumida em uma palavra: mulheres os ianomami mais crueis e egoistas eram justamente os que deixavam mais descendentes.Chagnon, como mostra o documentario "Segredos da Tribo" (2010), de Jose Padilha, foi muito atacado por outros antropologos, mas Diamond, que cita o colega varias vezes em seu novo livro, o defende."Os estudiosos e academicos tendem a gostar dos povos tradicionais entre os quais vivem durante varios anos", afirma Diamond."Eles nao querem que 'seu' povo seja visto como mau. Eles sabem que estigmatiza-los como belicosos e uma desculpa usada justificar abusos, mas negar a realidade por causa do mau uso politico e uma ma estrategia."Diamond aponta que, em proporcao a populacao total, as sociedades tradicionais matam em media dez vezes mais em guerras do que os Estados modernos. Nesse sentido, mesmo com bombas atomicas e Holocausto, viver no Japao ou na Alemanha do seculo 20 era mais seguro do que entre cacadores-coletores.Ele conta ainda detalhadamente no livro diversos casos de ataques e guerras na Papua Nova Guine, recheados de emboscadas e traicoes.Aceitar que as taxas de violencia entre os povos tradicionais sao mais altas nao significa, porem, que tais povos nao tenham licoes a dar.Diamond dedica varios capitulos a elas. Poderiamos aprender com a maneira como tais povos lidam com criancas, por exemplo, dando mais autonomia a elas.Alem disso, a exemplo de tais tribos, poderiamos reduzir a quase zero o consumo de acucar ou sal, que nos levam a obesidade e a hipertensao.Ele faz ainda um chamado a uma maior compreensao com atitudes como o infanticidio de criancas deficientes nas tribos: e facil criticar quando se vive em uma sociedade com comida abundante, onde escolhas tristes e dificeis nao sao necessarias, diz.A briga dos antropologos ganha contornos mais ferozes por ter implicacoes politicas. Se Diamond e Chagnon estiverem certos, Rousseau e a ideia de "bom selvagem" estavam errados.Chagnon critica o marxismo dos colegas antropologos. Sociedades de