essencialmente comum. 5.5.3 Confessamos a nossa falha culposa e lamentamos: toda a delimitacao e de-solidarizacao do Judaismo no tempo do dominio nacional-socialista;as denunciacoes de irmas e irmaos na fe cristaos judaicos, denunciacoes essas que tambem no espaco das nossas comunidades sucederam;todas as exteriorizacoes e comportamentos antijudaicos nas nossas fileiras;todas as acusacoes pela morte de Jesus proferidas, mas historica e eticamente insustentaveis. 5.5.4 Nao deve ser ocultado que judeus e cristaos judaicos, tambem no tempo da perseguicao, receberam ajuda corajosa e determinada de irmas e irmaos das nossas comunidades. Constatamos perplexos, porem, que a ultima fase da perseguicao dos judeus foi passada em silencio pelo lado oficial da Uniao das Comunidades Eclesiais Evangelicas Livres na Alemanha. 5.6 Que a Cristandade, pela parte judaica, esta sendo preponderantemente sentida uma como religiao anti-semita, lamentamos profundissimanente. Objetamos a isso que a comunidade de Jesus Cristo nao pode ser antijudaica. Uma atitude basica anti-semita tem, ao mesmo tempo, um carater anticristao. 5.7 Nao podemos desfazer a historia do mal-entendimento judaico-cristao. Mas nos podemos comprometer a nos esforcar para, na base da Sagrada Escritura, uma renovacao do relacionamento, o qual tenha em conta a unidade do povo antigo e novo de Deus. 6. Concretizacoes para o dialogo entre judeus e cristaos 6.1 Os judeus e os cristaos sao ligados uns aos outros de modo especial. No testemunho do Antigo Testamento jaz a raiz comum da sua fe. Embora os seus caminhos se tenham separado em Jesus Cristo, ficam sempre remetidos a heranca comum e, com isso, uns aos outros. Juntos tem de testemunhar Deus neste mundo. 6.2 Estamos perplexos pelas novas formas do fenomeno do anti-semitismo, o qual se mostra tambem no nosso pais. Somos apelados a nos opor a qualquer forma de anti-semitismo e discriminacao de judeus com toda a firmeza. 6.3 O assassinio de mais que seis milhoes de judeus, com as consequencias do qual tambem os nascidos depois tem de carregar, obriga-nos a nao deixar dormir a lembranca das vitimas do Holocausto. Portanto, damos as boas vindas a instituicao do dia de comemoracao do Holocausto em 27 de janeiro na Alemanha, o dia da libertacao do campo de concentracao de Auschwitz. 6.4 No coloquio com judeus nao podemos nem queremos ocultar a nossa profissao a Jesus Cristo. Pois que em nenhum outro ha salvacao; e, tambem, nenhum outro nome em baixo do ceu esta dado as pessoas humanas, no qual estariamos para sermos salvos (Ag 4,12). 6.5 Porque cremos que os judeus e os cristaos, conforme a sua vocacao, sao testemunhas de Deus neste mundo, nao podemos perceber o nosso testemunho perante o povo judaico no mesmo modo como a nossa missao no mundo dos povos. Nos cristaos temos de respeitar o testemunho judaico de fe e vida. O credo cristao nao deve ser imposto a ninguem. Nao se prova como autentico senao na forca do Espirito Santo. 6.6 Pela longa historia da intolerancia e perseguicao, o testemunho cristao nao-judaico entre os judeus foi onerado gravemente. Atualmente, a atividade diaconal, que entendemos como servico de consolar (Is 40,1ss.), e muitas vezes a unica base para