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O Servo de Deus, e em especial o adolescente cristao, precisa saber viver em qualquer lugar ou ambiente, e dar testemunho eloquente da sua fe em Jesus Cristo Mesmo que esteja sozinho, longe do pastor, dos pais ou dos irmaos em Cristo. Muitos, mesmo tendo nascido num lar cristao, so conseguem manter-se firmes, enquanto sao criancas, levadas a Igreja pelos pais.Quando se tornam adolescentes, ja comecam a se sentir inseguros e chegam a desviar-se, quando se tornam jovens. E preciso saber conduzir-se em qualquer lugar, diante de quem quer que seja, sem envergonhar-se do maravilhoso nome de JESUS. Meditaremos em alguns aspectos que precisam ser considerados nesse assunto. 1. TOMAR POSICAO NA IDENTIFICACAO COM CRISTO 1.1.Como Salvo - Nascido de novo (Jo 3.33-5); - Regenerado: nova maneira de viver (2 Co 5.17); - Nova maneira de pensar (Rm 12.2); - Posicao de salvo. Daniel e seus companheiros, no meio de muitos estranhos, num palacio real, nao negou sua fe nem a seu Deus. 1.2. Como Discipulo - Discipulo e aquele que segue a alguem. Somos discipulos de Jesus. - O discipulo de Jesus tem caracteristicas especiais. (Jo 13.34,35); - O amor e a marca principal do cristao: amar a Deus, ao proximo e ATE aos inimigos (Mt 5.44-45). - Tomar posicao como discipulo. 1.3. Como Servo - Servo e aquele que esta disposto a servir; - E a posicao mais dificil na vida do cristao. Muitos so querem mandar, ser senhores; - "Eu, um servo?" (Um livro recomendado); - Jesus, Senhor e Mestre, deu-nos o exemplo (Mt 20.25-28; Jo 13.4-8; 12-15). - E necessario tomar a posicao de servo. 2. TOMAR POSICAO NO TESTEMUNHO 2.1. Como Luz do Mundo - E testemunho a ser visto pelos homens (Mt 5.14-16); - E o testemunho em posicao elevada (No velador e nao debaixo da cama); - Nos temos a luz da vida (Jo 8.12); 2.1.1. Falando de Cristo - Sempre que tiver oportunidade (At 4.18-20); - Falar a tempo e fora de tempo (Com sabedoria); - E preciso ter sabedoria no falar: Nao lancar perolas aos porcos (Mt 7.6); Nao perder tempo com o herege (Tt 3.10); Preparado para responder com mansidao (1 Pe 3.15); - Ha cristaos que nao gostam de falar de Cristo. Tem vergonha ( Lc 9.26); 2.1.2. O Testemunho na Escola - Em nosso livro "A Familia Crista nos Dias Atuais", damos uma orientacao sobre como tomar posicao como crente na escola; - Ali, ha grande indice de pessoas que se desviam da fe; - As igrejas nao tem condicoes de manter escolas em todos os niveis. Bom seria que pudesse te-las pelo menos ate o segundo grau; (Ja ha muitas escolas dentro da Nova Era); - A escola e um desafio ao testemunho, a tomada de posicao: PROFESSORES, COLEGAS, MATERIALISMO, DROGAS, LIBERTINAGEM, RELATIVISMO, ETC; - Como se conduzir na escola: Orar antes de sair de casa; Ser um leitor da Biblia; Nao se ocultar como crente; Nao se irritar quando for criticado; Ser bom aluno; Pesquisar e ler bons livros evangelicos; 2.1.3. O Testemunho no Trabalho - Um desafio
tao grande quanto o da escola; - E importante saber conduzir-se como na escola: orar antes de ir para o trabalho, ler a Biblia, Nao se ocultar como crente, nao se irritar quando for criticado, - Especificamente, o cristao deve ter os seguintes cuidados no trabalho: Ser pontual e assiduo; Ser eficiente; Ter a presenca de Deus. Ver o exemplo de Jose: "O Senhor era com ele" (Gn 39.4-4) . Ter cuidado com "AS ARMADILHAS DO AMBIENTE": Grande parte das horas do dia passamos no trabalho. Ai, podem surgir tentacoes, "convites", assedios, sexo, dinheiro, ameacas de perda do emprego, etc.. Jose foi assediado por uma mulher impia no trabalho, na casa de Potifar. 2.1.4. O Testemunho no Namoro ou Noivado - So namorar uma pessoa crente (2 Co 6.14); - Respeitar o "terreno dos solteiros". - Lembrar que nosso corpo e templo do Espirito Santo (1 Co 6.19-20) - Fugir dos desejos da Mocidade (2 Tm 2.22); - Convidar Cristo para estar presente no namoro ou noivado. 2.1.5. O Testemunho com a vida - Como Sal da Terra - E o testemunho silencioso: nao se ve, mas se sente (Mt 5.13); - O sal preserva, conserva e da sabor : Nao ser de mais nem de menos; - Sal de mais: fanatismo; sal de menos: frieza, pecado, sem sabor; - O fruto do Espirito: Temperanca (vem de tempero): em tudo; no orar, estudar, jejuar, etc.). - "Assim falai e assim procedei" (Tg 2.12); - Nao devemos ser como os fariseus hipocritas; - Grandes pregadores arruinaram seus ministerios porque nao pregaram com a vida: so com palavras! 3. OBSTACULOS A TOMADA DE POSICAO 3.1. Receio da opiniao dos outros - O receio arma lacos (Pv 29.25); - A pessoa fica presa. Nao toma posicao; - Nao devemos agradar a homens quando precisamos tomar posicao como crentes (Gl 1.10). 3.2. Inveja secreta do impio - Prejudica a tomada de posicao; - E preciso avaliar a situacao do impio (Sl 9.17); - DAVI quase se desviou (Sl 73. 17-20); - MOISES preferiu sofrer a pecar (Hb 11.23-29). 3.2. Receio de perder amigos - JESUS disse: "Quem nao e comigo e contra mim" (Mt 12.30); - Quem sao os amigos de Jesus (Jo 15.14); - Quem sao os amigos do mundo (Tg 4.4; 1 Jo 2.15-17); - Quem sao os companheiros do crente (Sl 119.63); - E interessante ter amigos, mas comunhao so com os servos de Deus (Rm 12.18); - O MELHOR AMIGO E JESUS! Devemos tomar posicao ao lado d'Ele. 4. COMO TOMAR POSICAO SOZINHO ACERTADAMENTE 4.1. Fazer tudo para a gloria de Deus (1 Co 10.31); 4.2. Fazer tudo em nome de Jesus, dando gracas a Deus (Cl 3.17); 4.3. Fazer de todo o coracao, como ao Senhor (Cl 3.23); 4.4. Fazer o que e licito e conveniente diante de Deus (1 Co 10.23); 4.5. Nao dar escandalo ao mais fraco (1 Co 8.9-13); 4.6. Nao fazer em caso de duvida (Rm 14.23); 4.7. Lembrar que vamos dar contas a Deus de todas nossas obras (Rm 14.11,12; Ec 11.9). 4.8. Evitar a aparencia
Parei um minuto. Para pensar.Parecia que ha tempos Maria nao me dizia o que ja disse emdois dias. Estava fora do mundo, fora de cogitacao, digitando tudo errado, sempensar. Sem parar.E agora eu, Maria, parei para pensar em mim e nos meusmiolos. Tenho varios! E muitos sao podres. Muitos sao ignorantes. Outros tantosnem conto. Nem somo, mas tambem nao substraio. Ele chora.Enxuga as lagrimas ralas na manga do casaco bem surrado do frio que ja passou pelos longos e amargos solitarios 92 anos de vida mineira.Nada de muitos netos, apenas Fernando Henrique - moco alto, bonito, olhos claros e cabelos fartos. Formado em alguma das engenharias e moco de salario imperial. Neto so mesmo no papel e sobrenome atuante que carrega - talvez a unica heranca que seu avo, o personagem da solidao, deixara para a eternidade dos descendentes.Natal com a esposa era ainda farto de presentes pequenos, perus gordos e pinheiro verde do quintal. Nesta fabula dos dias passados as sequencias de fatos ainda impressionavam os pequenos parentes.Foi entao que o capital, assim como veio, se foi. E junto dele, a familia navegou rumo outros mares estrangeiros para aportar nos vizinhos europeus. De la o personagem da solidao tem apenas ciencia que estao todos bem. Bem de vida!Para ele, ainda aqui no Brasil de brasileiros, restou a casa com telhados escuros e ralos quando o frio baixa, o quintal agora sem pinheiros, uma aposentadoria por invalidez mesquinha (tipica) e o casaco para enxugar as lagrimas.Quantos idosos hoje vivem na escuridao das suas recordacoes cheia de cores? A baiana roda pelas rodas ate se cansar e sentar-se a sombra do velho e grande pe de jabuticaba. Na Bahia tem pe de jabuticaba, meu rei?!Jabuticabas pretinhas, como ela... jabuticabas doces, como os seus sorrisos... jabuticabas redondas, como sua saia cheia de pregas e pragas que arrasta camaradas na curiosidade desta beleza rica e incontida. Roda, baiana! Sem pressa e com presas! Roda, baiana com toda sua graca enfeitada para animar os sons das ventanias! Colocaramaqui algumas nuvens. De pensamentos. Que carregam-se o tempo todo de um tipo demunicao capaz de fazer sorrir. Pequenas dancinhas que inspiram os cilios nadaposticos a piscarem buscando o olhar pelas plantas. Simplesmente para acontecere eternamente registrar no vento o sabor do amor. Sim, claro! Nada que algumas nuvens tire do ceu a claridade de ser Rio, Rio de Janeiro. Tao lindo na sua sujeira e tao orgulhoso da sua pobreza. Nao de gente, nao! Da pobreza de Estado. Das hipocrisias de suas milicias enrrustidas nas esquinas que foram palco de sambas e cores. Viva o Rio. Suas maravilhas disfarcadas. Suas caras. Praias... O que Minas tem e o que seu cantinho amado tambem tem. Nada demais, nem nada de menos.Apenas lembrancas tao saudosas que teimam em sempre persistir nas memorias embalsamadas. E isto: embalsamei minhas memorias para que durem a eternidade necessaria!Sei la ate quando ainda terei assunto para relatar o que passou e ainda saudar o que vai chegar.E assim mesmo! Gostamos de lembrar o bom vivido! Ainda mais quando estas lembrancas sao acompanhadas de cheiros, cores,
cachorros soltos pela casa grande, ceu tao azul que reluz na agua do acude! E tem tambem as historias de bois e vacas brabas correndo atras de criancas inocentes e sem medo.Veja la, no fundo da sua cachola, o que tem para ser contado de algum canto que gostas muito e vai descobrir pormenores gigantes!Saudades que parecem nao acabar!E quando as belezas visuais falam mais alto que as vistas hoje em dia o coracao bate pertado... pertadinho...A saida? Relatar o que ele sente!E por isto que falar de Minas e facil e constante assim...!
Nem bem o dia terminou e ja vem Maria com seus pensamentos cheios de bolhinhas flutuantes como vulcao em erupcao!Nem bem a meia noite de hoje chegou e ela vem trazendo os mandantes das onze horas de amanha cedo. Que cedo que nada! Amanha e dia de Maria levar na cabeca a roupa suja de Dr. Frederico para lavar nas cochas. Suas pernas fortes seguram, agarram e limpam ate certas sujeiras incomodas muitas vezes. Mas e a profissao e assim como qualquer outra brasileira meramente ilustrada com sorriso forcado e forca de vontade, vai as lutas primarias, secundarias e totalitarias. Ela nao para! Nao deixa seu moinho parar de rodar com o fluxo das aguas do ribeirao que corta as campinas e moi a mandioca ate virar farinha.Ja e tarde demais e agora ela quase abre as maos para derrubar no chao o trabalho suado do dia. Mas segura firme - tem que agarrar o sebo agora nao mais fedido. Normalmente nos fascinamos mais com livros estrangeiros do que com os nacionais. Seja pelo valor do produto ou mesmo pela facilidade de encontra-lo. Por uma capa caprichada ou por um nome atraente.Resolvi mergulhar nos livros nacionais, comecei com Machado de Assis e a obra: Dom Casmurro. Embora no colegio muitos de nos ja fomos convidados a ler esta livro, confesso que nunca tinha me interessado, pois ja sabia da historia, seja por meio de filmes, seriados, etc. Mas num certo dia quis ler e nao me arrependi a forma como a narrativa se desenvolve num livro e infinitamente melhor, do que qualquer adaptacao que venha a receber. Tendo participado de um bate-papo com Claudia Tajes (Cada Linha e Uma Linha - na Biblioteca Josue Guimaraes), percebi que deveria ler uma obra sua para assim conhece - la melhor e foi o que fiz. Li Dez (Quase) Amores, um livro que a primeira vista pode parecer feminista, mas garanto que nao, com tiradas engracadas o livro acaba ganhando o leitor, com sua historia agil. Deve ser pensado como uma historia de humor, de uma pessoa que procura se orientar no Mundo e ser feliz. Na busca por um par perfeito, mas que nao encontrando (nas palavras do livro) se diverte com as pessoas erradas.Nesse meio tempo de procura do livro anterior, encontrei A Festa no Castelo do escritor Moacyr Scliar. Que fala um pouco do golpe de 64, dos ideais da epoca, da luta por um espaco na sociedade e claro, da festa no castelo, grande obra da literatura gaucha.Lendo esses livros fiquei me perguntando: Como passamos tanto tempo lendo cultura estrangeira e deixando os nossos escritores brasileiros, gauchos sem a devida atencao que deveriam ter?Comprei alguns dias atras, o livro Noite, de Erico Verissimo. Quando concluir comento no blog algumas impressoes sobre a obra.Leonardo Holderbaum Semana passada soube pelo site da prefeitura de Porto Alegre, oficinas literarias com temas bem interessantes.Na correria consegui me inscrever em duas: Oficina do Livro com Paulo Tedesco e Cada linha e uma linha com Claudia Tajes. Passada a primeira aula de ambas as oficinas, ja posso
comentar um pouco:Paulo Tedesco em sua oficina, nos fala um pouco sobre a historia do livro, desde a criacao do livro ao processo editorial, com passagem pelas etapas do papel.Ja ontem na oficina de Claudia Tajes, ou melhor bate papo. Fomos brindados com a historia da escritora, que nos contou um pouco sobre seu processo criativo, alem de fatos marcantes de sua trajetoria literaria.E muito legal termos estas palestras, pois nos servem como incentivo para desenvolvermos nossos projetos literarios. Ver ate onde chegaram estes autores, novos projetos, estando em contato com eles, entendendo um pouco como eles pensam e fundamental para qualquer fa ou mesmo para iniciantes ou ja consagrados escritores. Este espaco e ideal para o autor, assim como o publico, se sintam mais entrosados, pois podemos sentir a alegria que os autores nos transmitem contando suas historias; fazendo-nos refletir, querendo conquistar nosso espaco na literatura brasileira, e quem sabe universal.Leonardo Holderbaum
No dia 02 de fevereiro do presente ano, acabei participando da procissao por agua da Nossa Senhora dos Navegantes.Sai da Usina do Gasometro, com colegas de um curso da Camera Viajante. Acho que o mais interessante e a dimensao deste evento, que particularmente pra mim me surpreendeu positivamente. Infelizmente aqueles que nao estavam presentes, nao puderam ter uma nocao pelas midias de modo geral, que preferiram divulgar a procissao por terra, que e a oficial de Porto Alegre.So tenho a dizer que foi muito marcante, ver a fe das pessoas, que se deslocavam de inumeros meios, somente para estarem perto da Santa, para agradecerem ou mesmo pedirem sua bencao.Acho que a fe do povo, aquela que nao fere, nao cobra e muito menos machuca; esta realmente move montanhas, nos faz acreditar em milagres, nos tras um bem ao espirito independente daquilo que se cre, ela sim, e mais forte do que qualquer coisa.Bom dia a todos e e bom voltar a escrever neste blog.Leonardo Holderbaum Mais fotos no portifolio: http://www.flickr.com/leonardoholderbaum Pelo que parece Sylvestre Stallone (Rambo V), conseguiu convencer o astro Jean-Claude Van Damme a participar de 'Os Mercenarios 2'.O ator ira viver o vilao do longa, um criminoso frances. Sera que veremos uma luta entre os dois?Van Damme havia sido convidado para o primeiro filme, mas declinou o convite por nao achar interessante seu personagem. Segundo ele na epoca, Stallone nem sabia seu personagem, so falava que seria legal sua participacao.Stallone, roteirizou, dirigiu e estrelou o primeiro filme, desta vez vai ficar apenas como produtor e ator.Kurt Russel, Charlie Sheen, "The Rock" e Steven Seagal negociam suas participacoes para a sequencia.O primeiro longa ja contava com outros astros de filmes de acao, entre eles: Jet Li, Jason Statham e uma pequena participacao de Arnold Schwarzenegger.Leonardo Holderbaum Aproveitando a Feira do Livro de Porto Alegre. O livro A Cidade dos Cata-ventos esta sendo vendido por apenasR$10,00E uma oportunidade para aqueles que quiserem comprar o livro, aproveitarem esse incrivel desconto.Valido somente no decorrer da Feira do Livro.Obs: Preco promocional, entre em contato diretamente com o autor pelas redes sociais.Abracos,Leonardo Holderbaum Depois de dar uma editada no Lightroom, mais um trabalho finalizado. No ultimo sabado (20/04), estive em Canoas no CTG Mata Nativa nos 10 anos da Moka (no endereco da Boqueirao), loja de artigos regionais do meu amigo Fabiano, onde na ocasiao pude fotografar um pouco do show do Cesar Oliveira e Rogerio Melo no lancamento do mais novo cd da dupla o "Era assim naquele tempo".Tambem ocorreu um baile com o Volnei Gomes e grupo, que fez o povo dancar.Parabens Moka pelo baile e que venha mais 35 anos de muito sucesso e tradicionalismo.Leonardo Holderbaum Aproveitei a noite para arrumar umas fotos que tirei em Sao Miguel das Missoes no inicio do ano, e interessante como muitas pessoas nao conhecem o local, ou mesmo nao o valorizam como de fato deveria ser, ja que e um patrimonio cultural de nosso Estado e quem sabe, porque nao dizer de nosso Pais.Podemos ter uma nocao de como era naquela epoca, embora muito ja se
perdeu, parece que em cada parede ainda de pe, nos reflete a algo daqueles tempos antigos, onde os indios e os jesuitas conviviam em paz.Nao podemos esquecer da apresentacao que conta a historia dos Sete Povos das Missoes, que e uma aula de historia alem de ter um impacto muito pessoal em cada um daqueles que estao assistindo.Para aqueles que gostam de viajar e uma boa "pedida" conhecer esse local.Que tal visitarem? Fica a dica!Grande Abraco,Leonardo HolderbaumMais fotos em: www.flickr.com/leonardoholderbaum
em conta os direitos humanos. Ja para Linklater, com a criacao de novas formas de comunidades politicas seria possivel superar o Estado soberano, nao haveria a necessidade de prerrogativas para exercer a cidadania perante o Estado. E importante ressaltar que ambos os autores argumentam que a cidadania e os direitos devem superar a conexao soberania/individuo para se tornarem mais efetivos. Referencias:FROST, Mervyn. Migrants, civil society and Sovereign States: Investigating on Ethical Hierarchy, Political Studies, vol. 5, no. 46, pp. 871-885LINKLATER, A. The Transformation of Political Community Towards A cosmopolitan System of General Political Security. YCISS Occasional Paper Number 55 March 1999LINKLATER , A. The problem of harm in world politics, International Affairs, 78, 2, 2002, pp. 319-338.
Marx e Engels. Para o autor, o lugar a ser ocupado na academia americana existe, mas e tarefa dos teoricos criticos fazer com que eles sejam ocupados por tais pesquisadores. Refencias:MURPHY, Craig. The promise of critical IR, partially kept. Review of International Studies, vol. 33, 2007, pp. 117-133. PRICE, Richard. Critical Theory. The Oxford handbook of international Relations. 2008
uma notavel interdisciplinaridade; (2) as teorias possuem uma proposta normativa presente que sera tratado mais adiante; (3) os fenomenos das relacoes internacionais sao socialmente construidos, portanto, passiveis de transformacao; (4) as teorias dissidentes fornecem espaco para assuntos marginalizados pelas teorias tradicionais; (5) questionam a hegemonia do realismo nas relacoes internacionais; (6) e apontam os limites epistemologicos e eticos das teorias tradicionais. _____Feita esta analise, fica claro que os elementos comuns ressaltados entre as teorias dissidentes sao em grande parte criticas as teorias tradicionais. Essas criticas se fazem mais presentes apos as mudancas estruturais do sistema internacional nas decadas de 1980 e 1990, em especial o final da guerra fria. Este periodo de crises e transformacoes permitiu maior abertura a discussoes de assuntos ate entao marginalizados pelas teorias hegemonicas ou tradados como low politics. Como exemplo, podemos citar os estudos sobre movimentos de migracao, o papel do genero nas relacoes internacionais, meio ambiente e desastres naturais, sociedade civil global e representatividade, entre outros. Estes assuntos comecaram a ser debatidos com maior seriedade e repercussao, atraindo cada vez mais os academicos da area de relacoes internacionais. Essa onda critica tambem e sentida no Brasil, pois e neste mesmo periodo de abertura democratica (final dos anos 80) que se iniciam maiores debates sobre a representatividade da sociedade civil nas decisoes de politica externa, aflorando com intensidade a discussao politica externa versus politica publica.
Alem da critica, as teorias/escolas procuram dialogar e importar de outras disciplinas conceitos e metodos que agreguem conhecimento no debate das relacoes internacionais. Por possuirem tematicas distintas e muitas vezes especificas, a comparacao de conteudo se torna tarefa complicada. No entanto, acredito que alguns pontos importantes, como as ligacoes com outras disciplinas, os conteudos explicativos e normativos foram analisados.
seu projeto de democracia deliberativa se faz necessario a racionalidade comunicativa, e que a mesma so e alcancada com um acordo intersubjetivo. O acordo intersubjetivo tratado por Habermas so e realizado atraves de um consenso no campo das ideias, tanto nos significados, quando nas nocoes de imagem coletiva. Esse consenso e a base da legitimacao das normas internacionais e de determinada estrutura, uma vez que exista um choque entre as ideias coletivas se levanta a possibilidade material e institucional de uma estrutura alternativa.____A teoria critica de relacoes internacionais representou um consistente contraponto ao positivismo das teorias dominantes nos anos 1980, e possibilitou que abordagens teoricas diferentes pudessem ter suas aspiracoes, ao menos, colocadas em debate. Cabe ressaltar as dimensoes teoricas colocadas em debate por Cox, especialmente ao expor que toda teoria possui um carater normativo, tirando o rotulo de neutralidade das teorias positivas. Podemos observar que o carater intersubjetivo das ideias esta presente tanto em Cox quanto em Habermas, trazendo a importancia de tal ponto para a legitimacao de normas internacionais. Referencias:COX, Robert. Social Forces, States and World Orders: Beyond International Relations Theory. Millennium, vol. 10, no. 2, 1981, pp. 126-155.PAYNE, Rodger e SAMBAT, Nayef. Critical theory, Habermas and International Relations, in: Democratizing Global Politics, NY: Suny Press, 2004, pp. 1-17.PRICE, Richard. Critical Theory. The Oxford handbook of international Relations. 2008.