se fossem praticadas por pessoas externasa igreja. 3. Sensacao de vazio religioso Em razao dasinfluencias internas e externas a igreja, relatadas no inicio desse texto,muitos lideres se veem perdidos em suas crencas teologicas e religiosas. Sobuma era da informacao, a inundacao constante de informacoes afeta a triagem doque deve ou nao ser seguido. Alem disso, o enfrentamento, quase solitario, dolider de uma sociedade em constante mudanca implica lidar com questoes ateentao nao pensadas na igreja tradicional. Por exemplo, com a separacaoconstante de casais na igreja, com o crescente envolvimento de jovens da igrejacom drogas e alcool, ou ainda, com a sedutora carreira de evangelicos napolitica (ambiente sabidamente promiscuo). Alem disso, a modernidade permite umtempo cada vez menor a experiencia religiosa. Temos cada vez mais agenda cheiade conteudo, mas uma subjetividade vazia de sentidos e propositos estaveis. 4. Problemas familiares Adesestruturacao familiar tambem atinge a igreja e seus lideres. Outros modelosfamiliares hoje vigentes (monoparentais, homoafetivos, poliamor etc) vem sendo impostosdiariamente pela sociedade, mas os problemas enfrentados pelo nucleo familiarmais proximo do lider religioso local sao aqueles, em sua maioria, o da familiatradicional o que envolve filhos, esposo, esposa, irmaos, pais. E como se fossesuficiente o presente conjunto de problemas, nesse caso, ha de se vislumbraroutro ancorada na transgeracionalidade que se mostra como um risco muitopremente e danoso a vida pessoal do lider. 5. Problemasfinanceiros O problema financeiro nao se traduz apenas na ausencia dodinheiro na conta bancaria, mas tambem da internalizacao de valoresutilitaristas por parte de muitos lideres. Ratificados, muitas vezes, por umateologia da prosperidade, o problema financeiro, em sua maioria, e consequencia,e nao causa, de outros problemas. Consumir de maneira desenfreada e nao podersatisfazer todos os desejos trazem grande frustracao a qualquer pessoa. Tal frustracaocarrega aspectos de natureza economica, mas tambem psicologica. Aqui sao expressos desejos, carencias enecessidades do sujeito, ou seja, tudo aquilo que falta ao homem. Todavia, porser este um pai, um irmao, um lider, a angustia da frustracao(economico/financeira e tambem psicologica) pode se multiplicar negativamente.EXPERIENCIAS DURANTE O SOFRIMENTO Aqui o sofrimentoocorre. A igreja tem o dever de dar suporte e enxergar o sofrimento como parteNATURAL da vida.1. Normatizacao parao sofrimento Se voce segueCristo, tem que se acostumar a isso. Essa visao traz consigo, em contrastea visao do super lider, que o sofrimento e sinal de fracasso espiritual. Esseprincipio, muitissimo comum entre cristaos, acarreta ainda vergonha e medo dasconsequencias de assumir seu sofrimento, o que, inclusive, permite que outrosproblemas sejam escondidos. Sobesse vies, muitas normas, principios, receitas sao repassadas dentre dasigrejas como se fossem suficientes e magicas diante das incertezas e recorrenciasda vida. Contudo, qualquer principio dessa natureza sera insuficiente diante dociclo natural do sofrimento. 2. Suporte de amigos e familiares e, PRINCIPALMENTE, oespecializado A vergonha e o medo normatizados entre lideres impedem quebusquem ajuda especializada para seus problemas. Nao digo apenas o psiquiatra,mas a ajuda de um terapeuta com quem e preciso ter humildade para falar sobreos problemas e, principalmente, sobre seus limites. Alem desses, companheirosde julgo sao importantes vias de escape durante o momento de crise.3. Crenca num proposito maior Umavisao de super lider, de infalibilidade, esconde a