bemcoerente com nosso cabedal de conhecimentos e, relativamente, ancora a mente aomundo fisico. Mas o materialismo tem as suas armadilhas. Praticamente nenhum filosofocontemporaneo acredita nele. Eu sou uma excecao. pag. 101Uma ideia relacionada, obviamente, e que todos os eventos fisicos temcausas fisicas. Esse nao e um problema para o materialismo. pag. 102Se voce artificializar meu cerebro, neuronio por neuronio, ate euficar como Data, onde terminaria a mente para comecar a imitacao mental? pag.103A criatividade e programavel. pag. 103Se eu nunca tivesse visto a cor vermelha, nao seria capaz de imaginarcomo e enxergar o vermelho. Mas isso nao quer dizer que as experiencias com acor vermelha sejam estados cerebrais. Significa apenas que nunca tive esse estado cerebral. pag. 104Uma protese perfeita funcionaria tao bem quanto um membro normal, senao melhor, e teria as mesmas sensacoes. pag. 105A perspectiva de estados mentais artificiais, em mentes naturais ounao, nao exclui a identidade natural de mente e cerebro. pag. 105Como e por que aquelas caracteristicas do cerebro que geram conscienciageram consciencia? pag. 105Esse e um problema dificil. E oproblema dificil! pag. 105Algo no sujeito determina que ele seja sujeito (o ser consciente) pag. 106Como o cerebro cria esse significado? pag. 106A premissa de Matrix e concebivel, clara e, ao que tudo indica, coerente.Nao e muito provavel, nao vale a pena preocupar-se com ela. Mas poderiaacontecer. pag. 1067 Neomaterialismo e a Morte doSujeito Daniel Barwick pag. 107Os materialistas acham que o mundo e tudo nele (inclusive a mente) ecomposto inteiramente de materia fisica e os dualistas nao. pag. 108Assenam (?) [Palavra com erro grave de digitacao] pag. 109Compreender uma coisa nao e o mesmo que saber como experimentar essa coisa. pag. 110O behaviorismo e um metodo que parte do pressuposto de que todos temosacesso ao comportamento em ingles, behavior. O materialismo, em todos os seussabores, e uma visao sobre que tipos de coisas materiais existem nouniverso. pag. 112O materialista eliminante tambem precisa explicar por que essa ilusao universal ocorreu, em primeiro lugar. pag. 113Se o materialismo eliminante fosse verdadeiro nao haveria objetivo paraa construcao da Matriz. O proposito da Matriz parece ser proporcionarexperiencias falsas quando nao ha experiencia alguma, falsa ou genuina. pag.113 [Mas claro que ha experiencia! So nao ha uma causa nao material e nem umcaptador nao material dessas experiencias].Na introspeccao, Hume descobre percepcoes, mas ninguem para perceber. pag. 114Ter consciencia e ter conscienciade algo. Nao ha como pensar sem pensar num ou noutro objeto. pag. 114Sartre escreve: A consciencia e definida pela intencionalidade. Pormeio da intencionalidade, a consciencia transcende a si propria... o objeto etranscendente a consciencia que o capta, e e no objeto que a unidade daconsciencia e encontrada. A consciencia e como uma transparencia; quandotentamos distingui-la, damos de cara com o objeto. pag. 114Ludwig Wittgenstein escreveu: Nao existe tal coisa: O sujeito que pensa ou tem ideias. Todas as caracteristicas de um objeto estao no objeto, naono sujeito. pag. 114Em vez de colocar o mundo na mente, precisamos colocar a mente no mundo(idealismo e a visao segundo a qual nada e material, e o mundo e apenas umgrupo de ideias imateriais em