daras culto;porque eu sou o SENHOR teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniquidade dos paisnos filhos ate a terceira e quarta geracao daqueles que me aborrecem, e facomisericordia ate mil geracoes daqueles que me amam e guardam os meusmandamentos.Contudo, uma interpretacao adequadado texto mostrara que nao e possivel tirar as conclusoes da maldicaohereditaria do mesmo. Tentaremos mostrar, portanto, que mais uma vez, algunslideres estao compartilhando heresias importadas dos EUA, baseadas no empirismomistico em detrimento de uma coerente interpretacao e aplicacao biblica. Se nao,vejamos.O primeiro ponto a se observar e queo contexto de Exodo 20:4-6 traz uma advertencia contra idolatria. Nao faras para ti imagem de escultura.Logo, qualquer analise seria do texto devera levar esse plano de fundo emconsideracao. Quando o texto fala da iniquidade dos pais nos filhos sera quenao esta se referindo a idolatria? Ou a problemas de adoracao ao verdadeiroDeus? Logo, de forma alguma e possivel generalizar o sentido do texto paracaber qualquer pecado: alcoolismo, adulterio, pornografia, etc. O texto naofala disso.Depois, um aspecto despercebido pormuitos, e que o Deus zeloso e o agente da acao. Eu sou o SENHOR teu Deus, Deus zeloso. Ele e quem faz eexecuta a obra de visitar os filhos. Ora, isso e muito diferente do que acorrente da maldicao hereditaria afirma. Pois, la quem age e Satanas e seusdemonios aprisionando as pessoas nos pecados dos ancestrais! La, Deus deve ser invocadopara desamarrar o que o diabo aprisionou. Mas, aqui, em Exodo, e o proprio Deusquem age! E o Deus zeloso que faz com que os homens e sua idolatria sejam punidos.Outra parte mal compreendida e: visito a iniquidade dos pais nos filhosate a terceira e quarta geracao. O texto tem suas dificuldadesproprias e uma das recomendacoes basicas de uma boa interpretacao e que umtexto obscuro deve ser entendido a partir de uma base mais clara. Alem disso, aBiblia nao pode contradizer-se a si mesma, ou seja, quando houver uma analogiabiblica em conflito, o interprete devera se esmerar para que sua interpretacaoseja autentica e harmonize as aparentes discrepancias. Seguindo taisrecomendacoes, vemos que se visito ainiquidade dos pais nos filhos for interpretado como uma maldicao quepassa de pai para filho, entrara em aparente contradicao com Ezequiel 18:1-9:E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Que pensais, vos, os que usais estaparabola sobre a terra de Israel, dizendo: Os pais comeram uvas verdes, e osdentes dos filhos se embotaram? Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que nunca maisdireis esta parabola em Israel. Eis que todas as almas sao minhas; como o e aalma do pai, assim tambem a alma do filho e minha: a alma que pecar, essa morrera.Pois Ezequiel mostra que o pecado, a culpa e o juizo e individual. Mostra que opecado dos pais nao tera efeito e cobranca direta nos filhos! Como compreender,entao, a aparente contradicao? Precisamos analisar o texto mais complicado aluz do mais claro. Obviamente, Ezequiel apresenta um texto bastante simples eclaro. Logo, revisitaremos Exodo, em busca de solucoes. Eis algumas consideracoesdo o texto de Exodo em questao: 1) fica claro que Deus nao pune os filhos porcausa das ofensas