inaugurado prado nos arredores do cemiterio publico municipal. Ambiente de muita competicao e confraternizacao, estas corridas reuniam centenas de pessoas apaixonadas pelos velozes cavalos que rendiam uns bons trocados e uma vida social ativa. Antonio nao agia diferente, apostava os tostoes que tinha e aos berros proferia estimulos e palavroes ao joquei e ao cavalo. As vezes a sorte estava do seu lado.A dona Alicia, mae de Antonio, advertia o filho sobre os perigos destas diversoes. O receio dela era a violencia que a farra, a prostituicao, a jogatina e o alcool poderiam gerar, assim como possiveis problemas com a guarda de Firmino Filho que nao costumava brincar em servico, pois espancava e encarcerava na cadeia publica farristas, mendigos, criancas pedintes e bebados que perambulavam pelas ruas. Alicia preocupava-se com seu filho mais velho e com as influencias dos seus amigos. Sem marido, algo imoral na epoca, e com mais duas filhas menores para educar, a ajuda de Antonio no sustento e no cuidado da familia era fundamental e, assim, exigia do filho mais responsabilidade. Seu trabalho como lavadeira, cozinheira e faxineira em uma pensao para jovens militares do exercito brasileiro, nas proximidades do quartel do 6 RAM., era cansativo e pouco remunerado, mas tambem era um local onde lacos de amizade e de solidariedade eram formados para vencer a pobreza. Bem avisado por sua mae Alicia e ciente das obrigacoes de homem da casa, Antonio cedo da manha do dia vinte de junho de 1925 desloca-se vagarosamente ate a praca Itarare. No caminho cruzava por leiteiros, padeiros, lenhadores, marceneiros, pedreiros, acougueiros, feirantes, barbeiros, alfaiates, comerciarios, bancarios, ferroviarios, professores, advogados, medicos e empresarios apressados pelas ruas empoeiradas e fedidas para iniciar mais um dia de muito trabalho. Aproximando-se da estacao ferroviaria, Antonio percebeu que o movimento de pessoas estava maior do que o habitual. Nos arredores da praca, as diligencias estavam paradas e os cavalos encarangados diante do forte frio matinal. No centro do logradouro publico, os colegas cocheiros conversavam e gesticulavam com veemencia diante do jornal do dia. Antonio, sem saber ler e escrever, apressou-se ao encontro dos cocheiros a fim de saber o motivo do tumulto, e atentamente ouviu dos companheiros Francisco Dias, Manoel Rodrigues, Arrago de Valerio, Antonio Figueiredo, Antonio Riolon, Juvencio Soares, Nobre Adao, Felipe Mozhes, Quintino Vasconcellos e Saturnino da Silva, estes nervosos e revoltados, as palavras ofensivas editadas pelo jornal local o Commercio A indignacao dos boleeiros justificava-se. Na pagina quatro do espaco denominado Scenas daqui, as condicoes de trabalho e o modo como comportavam-se eram severamente questionados. Sem autoria, mas ocupando uma posicao privilegiada no contexto da pagina, as ideias tecidas no texto nao se distanciam da opiniao do periodico e de grupos sociais abastados do municipio quanto a presenca e o comportamento da populacao pobre nos espacos publicos da cidade. Constituida de sessenta e duas linhas, o texto segue o estilo jornalistico da epoca no Brasil, usando referencias teoricas cientificistas e biologicas preconceituosas[3], atribuindo qualidades degenerativas e racistas ao modo de vida e de trabalho dos boleeiros, acusando-os de relaxamento, ausencia de comodidade e