palavras para designaratos como o roubo, a avareza, a inveja etc. A sociedade tupinamba tinha emalta consideracao o cumprimento da palavra dada, o exemplo como forma deconvencimento, o poder de persuasao dos oradores etc. Numa discussao, quando umorador falava, seu opositor esperava, atento e paciente, que ele terminasse seudiscurso, para falar a sua vez.MULHERESESFORCADASAs mulheres limpavam e preparavam superficialmente osterrenos onde plantavam mandioca, batata-doce, vagens, amendoins, aboboras,abacaxis, bananas e outros generos agricolas. Os graos do milho eram enterradoscom a ajuda de um bastao pontudo de madeira. O principal produto dessahorticultura era a mandioca. As mulheres cuidavam das plantacoes, ocupavam-sedas colheitas e transportavam os vegetais ate as residencias. Calcula-se queuma horta de meio hectare sustentasse uma familia de tres a cinco pessoas. Ostupinambas nao possuiam animais de transporte e nao praticavam a criacao degado de pequeno, de medio ou de grande porte para fins alimentares.Asresolucoes comunitarias eram tomadas, por unanimidade, em assembleia, na grandepraca ou na casa dos homens. Nessas ocasioes, os principais permaneciamdeitados, em redes atadas a troncos, e os aldeoes permaneciam em pe ou sentadosno chao. Os principais e os ancioes eram escutados atentamente e, no geral,seguidos. As criancas e as mulheres nao participavam e nao falavam nasassembleias. Todas as noites, os homens se reuniam na casa grande paraconversarem sobre os acontecimentos do dia e tomarem as decisoes comunitarias.Nao devemos idealizar a sociedade tupinamba. As condicoesgerais de existencia eram duras e a media de vida era baixa. O grande mitodessa sociedade era a Terra dos Males sem Fim. Um paraiso terrestre, escondidono leste ou entre as montanhas, onde, sozinhos, os machados iriam derrubar asarvores, as flechas iriam cacar nas florestas, as hortas cresceriam sem otrabalho humano. Nesse mundo, os guerreiros matariam muitos inimigos e asmulheres jamais envelheceriam... Ou seja, sonhava-se com a emancipacao do homeme da mulher dos duros trabalhos produtivos cotidianos.Eram claras as contradicoes sociais na comunidadetupinamba. Os homens adultos e, sobretudo, os principais exploravam os jovenssolteiros, os cativos e principalmente as mulheres. Dos 8 aos 25 anos, um filhotrabalhava para seu pai. Para casar-se, assumia obrigacoes com o sogro e com afamilia da esposa. Os tupinambas conheciam uma estrita e desigual divisaosexual do trabalho que sobrecarregava as mulheres.HABITOS ESTRANHOSOshomens usavam o cabelo curto na testa e longo na nuca, nas orelhas e nasfontes. As mulheres o deixavam crescer ate a cintura e o prendiam quandotrabalhavam. Homens e mulheres tatuavam o corpo, que pintavam (com jenipapo eurucu) e untavam (com oleos). Furar o labio inferior para colocar objetos depedra, osso ou madeira era um simbolo de masculinidade. Os homens usavamcolares de buzios, de ossos de animais e de dentes de inimigos e enfeitavam-secom penas de aves. As mulheres usavam enfeites nos pescocos, nos bracos e nasorelhas. Homens e mulheres raspavam os pelos do corpo barba, sobrancelha,pelo pubiano etc.O tupinamba interrompia o relacionamento sexual com aesposa gravida. Apos o parto, a mulher mantinha-se em repouso por uns doisdias; dai, ia trabalhar. O homem deitava-se na rede e recebia as visitas, paraatrair sobre ele, e nao sobre a mulher debilitada, os maus espiritos. Osrecem-nascidos eram aleitados ate uma nova gravidez. Tambem eram