uma advertenciadada a incredulidade e ao materialismo no que se refere a pluralidade de existenciasdo espirito.As faculdadesperceptivas da alma sao proporcionais a sua depuracao, assim, somente as almasde elite tem condicoes para gozar da presenca de Deus.Deus esta por toda parteporque Ele irradia em todas as porcoes do espaco, e pode-se dizer que oUniverso esta mergulhado na divindade, como nos estamos mergulhados na luzsolar. Mas os Espiritos atrasados sao rodeados de uma especie de neblina que ooculta aos seus olhos, e que se dissipa namesma medida que eles se depuram e se desmaterializam. Os Espiritosinferiores sao, pela vista, com relacao a Deus, o que os encarnados sao comrelacao aos Espiritos: verdadeiros cegos.Se as almas nao tivessemmais individualidade depois da morte, seria para elas, e para nos, como se naoexistissem, e as consequencias morais seriam exatamente as mesmas. Elas naoteriam nenhum carater distintivo, e a do criminoso estaria no mesmo plano da dohomem de bem, o que ocasionaria o desinteresse em fazer o bem.A individualidade daalma foi posta a descoberto de uma maneira, por assim dizer, material, nasmanifestacoes espiritas, pela linguagem e as qualidades proprias de cada uma. Umavez que elas pensam e agem de uma maneira diferente, disso resulta, que umassao boas e outras mas, umas sabias e outras ignorantes, umas querem o queoutras nao querem, isso e a prova evidente de que elas nao estao confundidasnum todo homogeneo, sem falar das provas patentes que nos dao de terem animadotal ou tal individuo sobre a Terra. Gracasao Espiritismo experimental, a individualidade da alma nao e mais uma coisavaga, mas um resultado da observacao.A propria alma constatasua individualidade, porque tem pensamento e vontade proprios, distintos dasoutras. Ela, inclusive, a constata pelo seu envoltorio fluidico ou perispirito,especie de corpo limitado que faz dela um ser a parte. (3)Existem aqueles quecreem fugir a censura de materialistas ao admitirem um principio inteligenteuniversal do qual absorvemos uma parte ao nascer, o que constitui a alma, paradevolve-la depois da morte a massa comum onde ela se confunde como as gotasdagua no Oceano. Esse sistema, especie de transacao, nao merece o nome deespiritualismo, porque e tao desesperador quanto o materialismo. O reservatoriocomum do todo universal equivaleria ao nada, uma vez que ai nao haveria maisindividualidades.O estado da alma variaconsideravelmente segundo o genero de morte, mas, sobretudo, segundo a naturezados habitos que teve durante a vida. Na morte natural, o desligamento se operagradualmente e sem abalo; frequentemente, ele comeca mesmo antes que a vida seextinga. Na morte violenta por suplicio, suicidio ou acidente, os lacos serompem bruscamente. Nestes casos, o Espirito, surpreendido pelo imprevisto,fica como atordoado pela mudanca que nele se opera e nao compreende suasituacao. Um fenomeno mais ou menos constante, em semelhante fato, e apersuasao em que se acha de nao estar morto, e essa ilusao pode durar variosmeses e mesmo varios anos. Nesse estado, vai, vem e cre aplicar-se aos seustrabalhos, como se fosse ainda deste mundo, muito espantado que nao respondemquando ele fala. Essa ilusao nao e exclusivamente dos casos de mortes violentas,mas tambem, e encontrada nos individuos cuja vida foi absorvida pelos gozos einteresses materiais.