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2010-07-21 21:18Texto: Dt. 13. 1-5; 18.10-12Introducao:O seculo XXI e um seculo marcado pelo misticismo. E nesse embalo temos tambem as profecias que vao sendo substituidas, ou seja, verdadeira profecia substituida pela falsa profecia. O mundo moderno tem dado mais credito ao os livros de fabulas e paginas gastas como as profecias de Nostradamus, profecias Mais que e a grande anfitria do fim do mundo em 2012, do que crerem na Biblia que foi inspirada por Deus muito ante de Nostradamus e os Maias. A bruxaria, o espiritismo, a magia negra esta na alta sociedade. Deixou ser pratica apenas das classes baixa. E porque tambem nao falarmos da maconaria, onde o se pratica a fe divorciada da Escrituras? E o G12 que esta vestindo roupagem nova e ganhando outros adeptos? Eis desafio para nos os crentes em Jesus. Veja a falacia de NostradamusEle tinha suas visoes em seu quarto, numa bacia de agua. Foi um dos maiores profetas de todos os tempos, prevendo acontecimentos historicos e fatos importantes da humanidade, alguns com precisao. I. Avaliacao da Profecia 1. Os embusteiros. As profecias e os sonhos eram duas formas legitima de revelacao divina. No entanto existiam aqueles que deturpavam a verdadeira profecia, fazendo as pessoas afastar-se de Deus e dizendo vamos apos outro deus.Tais embusteiros faziam milagres ao ponto de enganar os menos esclarecidos. Vejam o exemplo de quando Arao jogou sua vara no chao e essa se transformou em serpente, da mesma forma fizeram os magos (Ex. 7. 8-10), As varas se tornaram em serpente por ciencias ocultas. Ate hoje no Egito as serpentes tem fortes influencias no encantamento e magias e nisto consiste sua religiao.Precisamos ter cuidados com alguns milagres que acontece em nosso meio, pois isso pode acontecer sem que o profeta tenha experiencia com Cristo. 2. Como identificar fonte do milagre Toda revelacao e milagre que foge da verdade Biblica, ou seja, quando a revelacao se afasta da previa revelacao divina devemos nos afastar dela, pois o Senhor Deus pora a prova tais revelacoes.No caso dos filhos de Israel, eles estavam sendo incitado a deixar o verdadeiro Deus para seguir outros deuses, o que caracterizava rebeliao contra o senhor, porquanto o mandamento era nao ter outro Deus alem de Jeova.O fruto que resultara a profecia declarara se esta e ou nao verdadeira. Na verdade as falsas profecias e falsas revelacoes nunca se cumprem. Muitas vezes somos enganados por aqueles que tem aparencia de piedade, possui certos requisitos iguais a cristao fiel, mas na verdade sao lobos vestidos de ovelhas. Com os tais diremos: fora com eles do arraial dos santos.A vida do profeta diz muito com relacao a sua mensagem, mas nem sempre a profecia devera ser julgada por esse principio unico. As verdades teologicas intrinsecas as escritura sao bons principio para julgamos a falsa profecia. 3. Deus usa falso profeta para provar seus servos O fato de Deus usar os falsos profetas era para provar os hebreus se realmente eles confiavam no Senhor.Se no passado Deus permitiu que falsos profetas fossem levantados para provar seu povo, o quanto Ele
fe verdadeira e alicerce espiritual acabam caindo nas redes de suas armadilhas.A bruxaria hoje tem sido praticada pela alta sociedade como algo socialmente aceito, como nos casos das bruxas heroinas que sao imitadas pelos adolescentes.Os espiritos enganadores que opera na sociedade hoje, de forma aparentemente inofensiva a fe, precisa ser extinguido de nosso meio pela pregacao da palavra de Deus e pelas verdadeiras profecias por homens de Deus. III. A necessidade da Profecias Biblica 1. A voz de Deus na terra.Quando falamos da voz de Deus na terra, entendemos de duas formas:a. A Palavra de Deus - Pregado por homens ungidos e Comprometido com a sa doutrina sao verdadeiras profecias, ate porque o ministerio profetico foi encerrado com Joao Batista, o ultimo profeta.b. O ministerio de profecias - Revelacao dos arcanos divinos. Deus em todos os tempos usou homens ungidos, os profetas, sacerdotes e os patriarca, cada um com mensagens para sua epoca. Hoje Deus fala atraves do filho com o ministerio de profecia. Ela e tao importante quanto as mensagens dos profetas do Velho Testamento, pois todos aponta para o bem do homem, preparando-o, seja para a vida espiritual o para acontecimentos presentes e futuros. 2. O contraste entre a verdadeira profecia e as praticas pagas. Enquanto a verdadeira profecia leva o povo aproximar-se Deus, as falsas profecias ou as praticas pagas afasta o homem Deus.O objetivo de Satanas sempre foi enganar o povo para nao se achegarem a Deus, desviando a sua fe para a quilo que nada e, enquanto que a verdadeira profecias faz o homem aproximar se Deus garantindo ao mesmo a certeza da vida eterna e comunhao permanente com o seu criador. Conclusao: Para nos mantermos firmes e nao sermos enganados precisamos ser sobrios, vigilantes, sabendo que Diabo o nosso adversario anda buscando oportunidade para que possa tragar alguem.Deus nao ajude, que apos essa licao mantemos firme e ajudando outros. AmemTenham todos uma boa aula.
A CONVERSAO DE PAULO INTRODUCAOConhecendo a vida de Paulo de TarsiPaulo de Tarso foi um apostolo diferente dos demais, por ter dado maior enfase aos irmaos gentios, pois a sua atencao era destinada a eles que estavam espalhados pelo mundo (Atos 13:47). Paulo, assim como os outros Apostolos, tambem teria, em tese, visto Jesus Cristo (Atos 9:17, I Corintios 15:8, dentre outros textos). Paulo era um homem culto, pois era fariseu seguidor de rabi Gamaliel. Destaca-se dos outros apostolos pela sua cultura, considerando-se que os outros apostolos em sua maioria eram pescadores. A lingua materna de Paulo era o grego. E provavel que tambem dominasse o aramaico.Foi a mais destacada figura crista a favorecer a abolicao da necessidade da circuncisao e dos estritos habitos alimentares tradicionais judaicos (veja Controversia da circuncisao e Concilio de Jerusalem). Esta opcao teve a principio a oposicao de outros lideres cristaos, mas, em consequencia desta revolucao, a adocao do cristianismo pelos povos gentios tornou-se mais viavel, ao passo que os Judeus mais conservadores, muitos deles vivendo na Europa, permaneceram fieis a sua tradicao, que nao tem um mobil missionario I. SAULO DE TARSI Seu primeiro nome hebreu era Saulo ( At. 9.4.1,4,11). Paulo era seu nome romano, existe muitas duvida a respeito desse dois nome, mas vamos apenas considerar o hebraico e o romano.1. A formacao Cultural de PauloEducado em duas culturas (grega e judaica), Paulo fez muito pela difusao do Cristianismo entre os gentios e e considerado uma das principais fontes da doutrina da Igreja. As suas Epistolas formam uma seccao fundamental do Novo Testamento. Alguns afirmam que ele foi quem verdadeiramente transformou o cristianismo numa nova religiao, e nao mais uma seita do Judaismo.Instruido aos pes do mestre Gamaliel.Era fariseu fervoroso e tinha intimidade com o Antigo Testamento.A palavra fariseu quer dizer separado. Essa seita surgiu logo apos a revolta dos Macabeus em 140 a.C. OA fariseu vinha do povo comum, em contraste com o Saduceus que vinha da classe aristocrata. Os fariseu envolvia uma especie de reforma que tencionava purificar a crenca ortodoxa. Eram muitos legalistas e pouco a pouco foram perdendo a aprovacao de Deus.Assim, podemos compreender o zelo de Paulo pela sua religiao. Por causa de seu conhecimento e zelo obtinha autorizacao dos sacerdotes para perseguir a igreja de Cristo (At. 17.2; Tit. 1.12). 2. Paulo cidadao romano Era natural de Tarso, na Cilia, uma provincia romana, e por tanto Paulo era entao, cidadao romano de nascenca que uns dos tres direitos, sendo o segundo por concessao imperial e o terceiro adquirido por dinheiro, ou seja a cidadania romana poderia ser comprada. Isso explica a importancia do imperio romano e os privilegios que um cidadao romano poderia gozar. Paulo certamente reconhecia seus direitos, mas para ele o maior direito era ser cidadao do ceu, e por isso renunciou todos os privilegios terrenos para sofrer por amor a cristo. Isso fez a diferenca em seu ministerio. O proprio Jesus, sendo o Rei dos reis e Senhor dos senhores, nao usurpou o reino deste mundo quando, quando afirmou que seu reino nao era deste
mundo. Respondeu Jesus: O meu reino nao e deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu nao fosse entregue aos judeus; entretanto o meu reino nao e daqui. (Jo. 18.36) II. A CONVERSAO DE PAULO1. O encontro com Jesus.Paulo com autorizacao em maos vai para Damasco a fim de prender todos os que professavam sua fe no cristianismo.O Senhor aparece a ele em uma luz do ceu, e os que acompanhavam nao viram ninguem, mas entenderam a mensagem.Eu fico a imaginar que noticia levaram eles aos sacerdotes dos quais havia recebido a carta de autorizacao para prender o povo de Deus.Paulo perde sua visao: aprendo que Deus cegou Paulo por um motivo espiritual.Com essa cegueira Deus estava mostrando a Paulo o quanto ele estava cego espiritualmente para nao enxergar as maravilhas nas quais comecou com o apedrejamento de Estevao que viu o ceu aberto. 2. Ananias visita a PauloEnquanto Paulo estava cego na casa de Judas, Deus revela a Ananias e manda este ir orar por Paulo. Ananias tinha muitos motivos para questionar a cerca de Paulo porque conhecia a sua fama, mas Deus mostra para Ananias que Paulo Seria uma bencao para as nacoes.Paulo estava orando. Isso prova a sua religiosidade, mas mau ele sabia o que esperava dali para frente, uma vez que o projeto de Deus estava apenas comecando.Deus poderia muito bem ter restaurado a visao de Paulo enquanto ele orava sem que Ananias impusesse as maos sobre ele, mas Deus nao o fez para mostrar para Paulo o caminho da humildade e da simplicidade. 3. Saulo de Perseguidor a perseguidoPaulo talvez nao podia imaginar que seu ministerio a partir deste momento seria outro.De um grande perseguidor, seria um grande perseguido por amor do evangelho.Tao logo Paulo comecou a testificar de Jesus, e isso foi o bastante para incitar os judeus a persegui-lo procurando tirar-lhe a vida.Paulo diante das ameacas de morte, procurou sempre manter a sua comunhao com Deus e com os irmaos ao ponto de ser auxiliado na fuga para escapar com vida da perseguicao judaica. III. O PROPOSITO DA VOCACAO DE PAULO1. Conhecer a vontade de Deus.Havia tres objetivos pelo qual Paulo deveria conhecer a vontade Deus.a. Com relacao a Israel Povo escolhido por Deus, mas que rejeito a eleb. Com relacao a Igreja De dois povos Deus formaria um povo a igreja universal.c. Com relacao aos gentios Povos estrangeiros e segregados da nacao de Israel, mas que seria alcancado por Deus.Paulo seria o elo de ligacao entre esses tres povos. 2. Torna-se ministerio e testemunha de Jesus. Por sua cultura tanto secular quanto religiosa, tornou facil para testemunhar entre os intelectuais de sua epoca.Talvez outros apostolos nao teriam tanto existo quanto teve Paulo entre os povos e autoridades romana.Que Deus nos ajude a compreender o proposito pelo qual fomos chamados. 3. Sofrer a favor de Cristo e do evangelho Paulo agora passa a sofrer por amor do evangelho de Cristo. CONCLUSAO: Paulo foi um homem destemido que nao temeu a morte, pois tinha por certo a esperanca
da gloria e vida eterna. Isso nos vemos quando ele expressou que o viver e Cristo e o morrer e lucro ( Fl 1.21) Boa aula a todosSobre AratoSua obra mais conhecida, Fenomenos, foi escrita provavelmente algum tempo depois de -276. De acordo com a Suda[2], Arato escreveu ainda poemas funebres, hinos (em especial um hino a Pa), elegias e epigramas. Somente o poema Fenomenos e dois epigramas (A.P. 11.437 e 12.129) chegaram ate nossos dias; das demais obras, restam apenas o titulo e escassos fragmentos. Sobre EpimenodesDito como "homem estranho" pelo seu povo, Epimenides era um dos poucos da sua epoca e regiao que criam em apenas um Deus e segundo conta Diogenes Laertius quando houve a praga em Athenas muito se fizeram de holocaustos para "apaziguar a furia dos deuses", que passavam de 30.000, ou seja, tinham mais deuses em estatuas nas ruas do que pessoas vivendo em Athenas, onde foram ate chamados sacerdotes Egipcios e Babilonicos para tentarem resolver aquela praga, mas sem sucesso algum. Quando entao lembraram o Deus unico de Epimenides, entao o chamaram. Ele mostrou-os o erro de adorarem deuses que nao poderiam os ajudar em nada, e mandou que colocassem ovelhas no alto do areopago que estas iriam lhes mostrar o local onde esse Deus queria ser adorado. Entao, num ato "mistico" as ovelhas desceram o areopago e andaram ate um local onte nao havia nenhum tipo de idolatria. E ali os artifices contruiram um altar e como nao sabiam o "nome" desse Deus, a mando de Epimenides talharam como "O DEUS DESCONHECIDO" (Assim como descrito em Atos 17:23), e assim conseguiram resolver o problema da praga.
Texto: 13. 1-5; 46-49INTRODUCAOMissoes e dever da igreja em todos os tempos, desde a igreja primitiva aos dias atuais. Em trinta anos a igreja evangelizou o mundo gentilico. E o que foi feito apos esses trintas anos nao foi diferentes. No entanto, poderiamos fazer muito mais nos dias atuais quando temos ao nosso dispor todos os meios de transportes, comunicacao e literaturas abundantes.O que nos falta hoje e o ardor missionario e amor pelas almas que estao a clamar: Guarda, o que resta da noite (Is 21.11).I. PRIMEIRA VIAGEM MISSIONARIA1. De Antioquia a Chipre (At. 13.1-12)a. Antioquia Antioquia ficava situada as margens do rio Orontes, e foi o berco da missao crista. Era conhecida como Antioquia da Siria, isso para diferencia de Antioquia da Pisidia. Antioquia era um centro populoso nos dias de Paulo, devido o seu crescimento anterior ao Novo Testamento. Antioquia da Siria foi fundada em cerca de 300 anos a.C.La havia muitos judeus que desde os tempos antigos havia conquistado a cidadania. Durante os de guerras dos Macabeus, muitas familias de judeus se estabeleceram em Antioquia. Segundo nos informa Crisostomo, ela deveria contar com aproximadamente oitocentos mil habitantes nos anos 300 d.C.Paulo era um homem de visao e estrategista para evangelizar os povos, assim Antioquia era um campo fertil e produtivo para a evangelizacao. b. ChipreChipre era uma ilha, que se tornou provincia no ano 27 a.C., e e mencionado no Novo Testamento somente no livro de Ato.Paulo e Barnabe estiveram evangelizando Chipre em 44 d.C., sendo considerado a primeiro campo missionario do Apostolo Paulo.Em Chipre, Paulo e Barnabe desembarca em Salamina, cidade portuaria dessa ilha, com uma consideravel populacao judaica, e auxiliado por Joao Marcos pregaram nas sinagogas de Salamina nessa primeira viagem. De Salamina, os dois missionarios desceram para Pafos. Em Pafos, Paulo conheceu o Proconsul Sergio Paulo (At. 13.6,7,12), em sua primeira viagem missionaria. Tambem ali teve um choque o magico Elimas (13.6-11), por que Elimas procurava afastar o Proconsul da fe. A conversao de Governador Paulo Sergio, contribuiu para um grande avanco da fe crista na ilha. Paulo Sergio serviu como proconsul romano nos anos 46 a 48 d.C., conforme uma inscricao com seu nome descoberta em Pafos.2. De Chipre a Antioquia da Pisidia.Uma viagem de 160 quilometros.Antioquia da Pisidia, e uma cidade grega, montanhosa, e fica erguida cera de mil e duzentos metros. Na verdade ela nao fica na Pisidia e sim na Frigia, mas fica proximo a fronteira da com a Pisidia, por isso e chamada de Antioquia da Pisidia para diferenciar da Antioquia da Siria.Prosseguindo em sua viagem, Paulo vai as regioes da Panfilia cidade devota a deusa Diana (Artemis). O nome Panfilia quer dizer raca, sendo esse o nome de um antigo pais da Asia menor, que nos tempos antigos se chamava Mopsosia.Nos tempos de Paulo, Panfilia nao era uma provincia regular, quando o imperador Claudio unira a Panfilia a Licia. Foi atraves da Panfilia que Paulo e Barnabe chegaram pela primeira vez a Asia Menor.Aqui Paulo evangeliza os judeus da Diaspora. Na sinagoga, Paulo prega o evangelho a esses judeus
conduzindo os a conversao, e muitos outros que aderiam a fe cristao, deixando o paganismo, os chamados de proselitos.3. De Iconio ao regresso a Antioquia. Iconio era uma cidade de Asia menor, no que e atualmente a Turquia, a moderna cidade de Konya, identifica o seu lugar antigo. e habitada por cerca de 742.690 habitantes (ano 2000). E capital de uma provincia homonima, que e a maior provincia turca em superficieEm Iconio os apostolos tiveram que sair fugidos devido a uma grande perseguicao levantada por judeus descontentes com a palavra ministrada na sinagoga daquela cidade durante a primeira viagem missionaria (At 14.1-7). Apesar de nao haver mencao do seu nome durante a segunda viagem missionaria e bem provavel que tenha sido uma das igrejas visitadas por Paulo quando passara pela regiao frigio-galata (At 16.6), possivelmente tambem tenha sido visitada por Paulo durante a terceira viagem missionaria (At 18.23).O deus padroeiro da cidade era Zeusesse o deus e o rei dos deuses, soberano do Monte Olimpo e deus do ceu e do trovao. Seus simbolos sao o relampago a aguia, o touro e o carvalho.O povo Iconio eram tao misticos que o milagre realizado por Paulo foi atribuido a Zeus e Hemes.Assim, nas regioes de Iconio Paulo foi perseguido e apedrejado por causa do evangelho ali pregado.II. A SEGUNDA VIAGEM MISSIONARIA DE PAULO ( AT. 15.36 18.28)1. Em direcao a Asia.Apos a separacao de Barnabe, Paulo seguiu em direcao a Asia Menor em companhia de Silas. Deixando Antioquia, passa pelas regioes da Siria e Cilicia, confortando as igrejas e levando as cartas do resultando do concilio de Jerusalem. Cilicia era uma regiao costeira da Asia Menor, na porcao oriental do mar Mediterraneo. Ela e melhor conhecida pelos cristao por ser a cidade que Paulo nasceu. Paulo era natural de Tarso, uma das principais cidades cilicianas.3. Em direcao a Europa. (At. 16.12 18.18)Aqui Paulo esta em Troade, um porto que ficava na encosta do mar Egeu, na parte ocidental da Asia Menor diante da Ilha de Tenedos no estreito de Dardanelos, e aprece por seis vezes no Novo Testamento.Aqui Paulo foi impedido de pregar o evangelho, e sendo dirigido pelo Espirito Santo a desce para a Macedonia. Tudo indica que essa e a primeira vez que o Espirito Santo foi expressamente referido como quem determinava o curso que os missionarios deveriam seguir.Aqui fica uma pergunta. Por que nao foi permitido Paulo pregar em Troade, propriamente?Existem algumas especulacoes quanto a isso que gostariamos de esclarecer:a. Possivelmente essa parte da Europa estava bastante madura para receber os labores do grupo missionario.b. Possivelmente Deus usaria outros instrumentos humanos para essa tarefa neste territorio, sobre tudo o apostolo Pedro, como se pode observar ate certo ponto em I Pe. 1.1.No entanto, Deus tem os seus motivos, os quais nao cabe a mim e a ninguem questiona-lo, apenas devemos aceitar como orientacao divina.Paulo segue para a Macedonia prega o evangelho e em Felipo, Lidia e primeira europeia aceita o evangelho de Cristo. Na cidade Paulo expulsa o demonio da Jovem que dava lucro ao seu senhor, o que causou
aprisionamento de Paulo, pois tirou o lucro que vinham atraves das adivinhacoes daquela jovem.A prisao de Paulo e Silas, resutou conversao do carcereiro, que devido ao terremoto que abalou carcere enquanto Paulo e Silas louvavam a Deus com hinos. 3. RegressoEm Corinto Paulo faz contato com Aquila e Priscila, e durante os sabados ele prega nas sinagogas aos judeus e gentios que morava naquela cidade. Em Corinto, Paulo ganha o principal da sinagoga e toda sua familia para Cristo.III. TERCEIRA VIAGEM MISSIONARIA DE PAULO-(AT. 18.23-20.3)Chegando em Efeso, cidade rica e populosa da Asia, centro administrativo da provincia asiatica, que abrigava uma populacao pervertida e corrompida por chocantes imoralidades. Ali estava o famoso tempo construido a deus grega ARTEMIS ou a deusa DIANA latina, que constituia a razao da entrada de muitas riquezas. Por isso os muitos sacerdotes e ministros que serviam em seu templo, davam todo seu apoio a ela. O culto a essa famosa deusa, muito contribui para as praticas supersticiosas e da magia.Durante tres meses Paulo prega na sinagoga procurando alcancar os judeus com o evangelho. Durante o tempo que Paulo permaneceu em Efeso, teve um ministerio de milagres.Assim, Paulo esta chegando ao final de sua terceira viagem missionaria, retornando a Jerusalem. Ja estando em Jerusalem, Paulo faz relato aos ancioes da igreja em casa de Tiago, o pastor da igreja em Jerusalem, possivelmente o presidente da igreja.Em Jerusalem, Paulo e acusado, preso e enviado a Roma onde era mister pregar o evangelho.CONCLUSAO.O ardor missionario na vida do homem, leva aos mais elevados desafios, na certeza que o Espirito Santo nos orientara qual o melhor caminho a ser seguido.Neste dia, enquanto estudamos essa preciosa licao, aprendemos como Deus conduziu seus sevos a povos reinos conhecidos, usando estrategia para alcanca-los.Como Paulo, precisamos ser orientados pelo Espirito Santo que caminho tomarmos nestes ultimos dias, quando a humanidade esta se desabando pelos caminhos da corrupcao, onde povos que se dizem evangelhos tem sido abracados por tais liderancas e mudancas em seus sistemas.Rogamos a Deus que nos de espirito missionario, para sairmos na frente.Tenham boa aula.
2010-08-06 17:43 Texto: Rm. 9.25-29 Introducao Nenhuma outra nacao teve este privilegio que Israel teve de receber os oraculos de Deus atraves de tantos homens de Deus como no Antigo Testamento.Deus usou varios profetas com mensagens de exortacao, chamando o povo ao arrependimento, tanto por mensagens faladas como por figuras, como foi o caso da esposa de Oseias.No Antigo Testamento os profetas serviam como mediador entre Deus e os homens. Enquanto os profetas falavam de Deus para o povo, os sacerdotes falavam do povo para Deus.Em o novo testamento, nao precisamos mais de profeta nominais, alguem com a funcao de profeta para falar a nos; agora temos o proprio Jesus. Isso claro no monte da transfiguracao, quando apareceu Moises e Elias, os quais falavam com Jesus, mas no segundo momento vemos Jesus sozinho e voz do ceu que dizia Este e o meu filho amado, em que quem me compraz; escutai-oMoises representava a Lei, enquanto Elias representa os profetas e Jesus o mediador de uma nova Alianca entre Deus e os homens. Pontos importantes a considerar: Os livros profeticos ocupam 2/5 do Antigo Testamento, dividido entre profetas maiores e profetas menores.Gostaria de ressaltar que os profetas maiores, nao sao maiores por causa do estilo ou valor da profecia, mas sim, sao considerados profetas maiores por causa do volume Canonico do livro. Tanto os profetas maiores quanto os menos as suas profecias tem o mesmo valor. Outro ponto bastante importante a ser considerado sao os profetas que suas profecias foram apenas orais, ou seja, eles nao deixaram suas profecias escritas, e sao considerados profetas pre-classicos. Temos por exemplo: Elias, Eliseu, Nata, Gade, Abraao (Gn 20.7), Enoque, e outros. Daremos abaixo a divisao da Biblia Hebraica de acordo com Lucas 24:44Divisao da ToraAs cinco partes que constituem a Tora sao nomeadas de acordo com a primeira palavra de seu texto, e sao assim chamadas:, Bereshit - No principio conhecido pelo publico nao-judeu como Genesis , Shemot - Os nomes ou Exodo , Vaicra - E chamou ou Levitico , Bamidbar- No ermo ou Numeros , Devarim - Palavras ou Deuteronomio lista seguinte apresenta os livros de Neviym Yehoshua - (Josue) - [] Shoftim - (Juizes) - [] Shmu'el - (I Samuel e II Samuel) - [] Melakhim - (I Reis e II Reis) - [] Yeshayahu - (Isaias) - [] Yirmiyahu - (Jeremias) - [] Yehezq'el - (Ezequiel) - [] (Doze Profetas Menores) [ ]Hoshea - (Oseias) - [] Yo'el - (Joel) - [] Amos - (Amos) - [] Ovadyah - (Obadias) - [] Yonah - (Jonas) - [] Mikhah - (Miqueias) - [] Nakhum - (Naum) - [] Habaquq - (Habacuque) - [] Tsefania - (Sofonias) - [] Haggai - (Ageu) - [] Zekharia - (Zacarias) - [] Malakhi - (Malaquias) - [] lista seguinte apresenta os livros de 'Ketuvim', na ordem em que aparecem na maioria das edicoes impressas.Grupo I: Os Tres Livros Poeticos (Sifrei Emet)1. Tehillim (Salmos) 2. Mishlei (Provebios) 3. `Iyyov (Jo) Group II: Os cinco rolos (Hamesh Megillot)4. Shir ha-Shirim (Cantico dos Canticos) ou (Cantares) 5. Rute (Rute) (Shavuot)