caminho que tenhotrilhado, sob a orientacao do professor Olavo de Carvalho (e seu Curso deFilosofia) e a imitacao dos grandes:Formacao do imaginario experiencia eliteraturaOs fatos aque nos referimos em um texto sao obras de pessoas reais. Temos, portanto, deentender esses agentes e seus contextos, sua realidade. E como conseguimosisso, se jamais conheceremos todos os agentes historicos e contemporaneos nemtodas as conjunturas existentes? Temos de ir atras dos padroes, dos simbolos,das representacoes. E ha duas formas de formar esse imaginario geral que nosguiara nas situacoes especificas que queremos compreender e criticar. Uma, amelhor delas, e adquirindo experiencia real; vivendo de forma atenta, reflexiva,para alem do automatismo. O problema e que, mesmo que treinemos para isso,estamos limitados no tempo e no espaco; antes de vivermos, muita coisa jaaconteceu; e, mesmo enquanto vivemos, nao presenciaremos mais do que uma porcaoinfinitesimal dos fatos que virarao historia. Isso e muito obvio aexperiencia direta nos permite entender o mundo de forma geral e abstrata, masnao nos oferece material suficiente para entender as particularidadeshistoricas. Para isso existe a literatura. Falo da boa literatura, e claro; doque e conhecido por "classicos". Essa literatura, que jamais deixarade ser lida. Seu conteudo e justamente a estabilizacao a que me referi noinicio deste artigo, e o registro da realidade em que foi concebida. Os grandespoetas e prosadores nada mais sao do que gente que viveu e viu tudo exatamenteda mesma forma que todos a seu redor viveram e viram. O que os diferencia e acapacidade de dizer, de registrar, de narrar o que todos a seu redor viveram eviram. Alem disso, aliteratura nos ensina a escrever. Nas gramaticas temos os porques a respeitodas estruturas da lingua, mas e nos canones literarios, nos muitos estilos eformas disponiveis, que aprenderemos a nos comunicar com eficiencia equalidade. Contudo, o principal sobre a literatura e que ela nos ensina apensar, a compreender a realidade; e o fundamento do caminho para o verdadeiroconhecimento. Se articularmos essa base com uma experiencia desperta, atenta,com uma contemplacao permanente da realidade, estaremos muito proximos de, comsorte, atingir os coracoes e as mentes, falar aquilo que as pessoas de algumaforma ja sabem e pensam, mas nao podem expressar. Alias, com sorte nao; comgraca.Objeto e objetivoNao estudenem se prepare para falar ou escrever. Isso e decorrencia, e possibilidadeadvinda de competencias adquiridas. Estude para entender o objeto de seuestudo, para conhece-lo de fato, para acessar a verdade que ha nele. Acumulo de informacoes especificas e geraisAlem de muitaleitura literaria, e indispensavel acumular dados a respeito do objeto deinteresse. E ate estranho escrever isso, porque e algo muito obvio; mas e tao obvioquanto ignorado; se nao o fosse, eu nao precisaria escrever o artigo a respeitode Donald Trump, que ensejou este texto aqui. E nao basta ler noticias ordinariasa respeito do objeto de seu interesse; e necessario aprofundar a compreensao,estudar a universalidade em que o objeto esta inserido. Por exemplo: o caminhocompleto para compreender eventos politicos contemporaneos vai do detido estudodas teorias politicas a dinamica, porem atenta, leitura de artigos e noticiasatuais a respeito do seu objeto de interesse. Com isso, quando o insight vier, voce