Meio ambiente: futuro incerto?Gerson Romero de Oliveira Filho e geografo e professor.A problematica ambiental constitui uma das maiores questoes de nosso tempo. Governos, empresas, instituicoes financeiras, comunidades tradicionais e sociedade civil organizada incorporaram o discurso ambientalista, com argumentacoes e preocupacoes preservacionistas ou conservacionistas. Obviamente, percebemos logicas discursivas distintas na defesa do que todos chamam de meio ambiente. Isso nos faz pensar que tambem existem interesses distintos e diferencas na compreensao da questao. Do despertar da consciencia ecologica (decada de 1960), passando pela primeira Conferencia das Nacoes Unidas sobre o Meio Ambiente (Estocolmo 1972) ate a Rio + 20 (2012) vivenciamos muitas propostas. Foram apresentados novos paradigmas como o conceito de desenvolvimento sustentavel e protocolos importantes como o Protocolo de Montreal (1987), o Protocolo de Kyoto (1997) e o Protocolo de Nagoya (2010). Ainda na Rio+ 20, o Programa das Nacoes Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA) oficializou o conceito de economia verde, ou seja, aquela que resulta em melhoria do bem estar humano e da igualdade social ao mesmo tempo em que reduz, significativamente, os riscos ambientais e a escassez ecologica. Uma economia pouco intensiva em carbono, eficiente no uso de recursos naturais e socialmente inclusiva. Vandana Shiva, fisica, ecofeminista e ambientalista, participou da Rio+20 e, em entrevista, defendeu que: sustentabilidade e justica social sao inseparaveis e nao teremos uma sem a outra. E uma concepcao avancada, embora nao exista consenso sobre a possibilidade de se conciliar os interesses do capital com a preservacao ambiental e a justica social. No entanto, o que percebemos ao longo de todo esse tempo, e que a realidade pouco mudou. De Estocolmo (1972) ate os dias atuais as emissoes de carbono, os desmatamentos, a poluicao hidrica, a fragmentacao de ecossistemas e a degradacao dos recursos naturais aumentaram. Por outro lado, as economias cresceram, dinamizaram-se e alcancaram a escala planetaria, seguindo a logica que prioriza o crescimento economico como objetivo fundamental das politicas governamentais e empresariais. Obedecendo esse principio, a natureza se consolida como mercadoria (capital natural) e o homem, a servico do capital, se reafirma como um fator de producao (trabalho). Os beneficios desse modelo ficam concentrados nas maos de poucas pessoas e/ou empresas, enquanto as externalidades negativas do crescimento economico (poluicao, escassez ecologica e injusticas social e ambiental) sao socializadas. A impressao que temos e que, de fato, os avancos na area ambiental foram modestos e restritos a imposicao de instrumentos legais de regulacao (Politicas ambientais, licenciamento ambiental, fiscalizacao, Unidades de Conservacao). Segundo a filosofa politica Hannah Arendt a Terra e a propria quintessencia da condicao humana e, ao que sabemos, sua natureza pode ser singular no universo. Essa singularidade nos obriga a questionar se ainda e possivel reconstruir a relacao mutualistica que a sociedade tinha com a natureza, respeitando seus ciclos biogeoquimicos. Mas sabemos que e pouco provavel, afinal, o tempo social se superpos, de modo irreversivel, ao tempo da natureza, atraves das tecnociencias e das imposicoes do mercado. Para o teologo Leonardo Boff, a humanidade perdeu o sentido de totalidade, o sentimento de que nos, seres humanos, pertencemos a um todo maior, primeiro