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delascomecei a entender os principios da fisica e chegar as formulas naturalmente.Muitos cristaos hoje tem vivido de formulas prontas passadas de geracao parageracao, onde para ser um cristao basta seguir a formula que outros usam, fazero que outros fazem, falar o que outros falam, se conformar com o que outros seconformam, afinal e mais facil, contudo quero estimular voce a ir alem a nao seconformar com formulas e buscar em um relacionamento com Deus atraves dasSagradas Escrituras e da oracao os principios que fizeram que estas formulasfuncionassem e que confirme se de fato essas formulas sao procedentes da mentede Deus ou da mente do homem, existe um tesouro grandioso de sabedoria econhecimento esperando por voce, nao fique sofrendo porque a formula que teensinaram nao sacia mais a sua sede de Deus, Ele tem muito mais te esperando emcada pagina de sua Biblia.
A verdade sobre o homem e devastadora para qualquer um cuja consciencia tenhasido acordada pelo Espirito Santo. Como o apostolo Paulo clamou: Desventuradohomem que sou! Quem me livrara do corpo desta morte? (Romanos 7:24). Aresposta para a pergunta de Paulo e a solucao para o apuro apavorante do homeme encontrada apenas em Cristo o Evangelho, ou as Boas Novas de Sua obrasalvadora por nos.Osalmista nos diz que se o Senhor mantivesse um registro de nossas transgressoescontra Ele, nao haveria um unico homem na terra que pudesse subsistir diantedEle no julgamento (Salmo 130:3-4). Nossas iniquidades recairam sobre nossascabecas e como um fardo pesado o peso delas e demais para que suportemos (Salmo38:4). O pecado e o maior problema da humanidade a fonte singular de todas asmaledicencias que nos arruinam como individuos e como sociedades coletivas.Portanto, nossas duas maiores necessidades sao a salvacao da condenacao dopecado, e o livramento de seu poder. Ambas as quais sao fornecidas na pessoa deJesus Cristo e em Sua obra salvadora por nos.ABiblia declara inequivocamente que Deus e misericordioso e compassivo,longanimo e assaz benigno (Exodo 34:6-8). Portanto, Ele nao se compraz na mortedo perverso, mas prefere que ele se desvie de seu mau caminho e viva (Ezequiel18:23). Independentemente da profundidade do pecado de um homem ou da extensaode sua rebeliao, sao oferecidos a ele o perdao e a limpeza se ele abandonar seumau caminho e retornar ao Senhor. O salmista vai ainda mais longe ao dizer queDeus ira perdoar suas obras mas, cobrir seus pecados, e nao mais considerarsuas transgressoes (Salmo 32:1-2; Romanos 4:6-8).Saonoticias impressionantes, mas nos sao apresentadas com um dilema teologico oufilosofico: Como pode um Deus bom e justo conceder perdao a homens perversos? Naofara o que e bom o juiz de toda a terra (Genesis 18:25)? Pode um Deus justo serindiferente ao pecado ou varre-lo para debaixo do tapete como se nunca tivesseacontecido? Pode um Deus santo trazer homens perversos a comunhao com Ele mesmoe continuar sendo santo? As proprias Escrituras declaram que O que justifica operverso... e abominavel para o SENHOR (Proverbios 17:15). Entao como pode Deusperdoar o perverso sem comprometer Seu proprio carater? Novamente, a resposta eencontrada na pessoa e na obra de Cristo.Deacordo com as Escrituras, o homem pecou e o salario do pecado e a morte(Romanos 3:23; 6:23). Deus e justo e exige que Sua lei seja satisfeita antesque o culpado possa ser perdoado (Proverbios 17:15). Na plenitude dos tempos, oFilho do Homem tornou-se homem e andou nesta terra em perfeita obediencia a leide Deus (Galatas 4:4). No fim de Sua vida e de acordo com a vontade do Pai, Elefoi crucificado pelas maos de homens iniquos (Atos 2:23). Na cruz, ele tomou olugar de Seu povo culpado e seu pecado foi imputado a Ele (2 Corintios 5:21).Como o portador dos pecados, Ele se tornou maldicao de Deus, abandonado porDeus, e esmagado sob o peso da ira de Deus (Galatas 3:13; Mateus 27:46; Isaias53:10). Atraves de Sua morte, a divida do pecado foi paga, as exigencias dejustica de Deus foram satisfeitas, e a ira de Deus foi satisfeita. Destamaneira, Deus resolveu o
grande dilema. Ele puniu justamente os pecados de Seupovo na morte de Seu unico Filho, e portanto, pode livremente justificar a todosque depositam sua esperanca nEle.Atravesda morte de Seu Filho, Deus pode agora ser o justo e justificador ate mesmo domais vil pecador que coloca sua esperanca nEle (Romanos 3:26). Contudo, oEvangelho e mais do que a liberacao da condenacao do pecado; e tambem umalibertacao do poder do pecado. Em sua primeira epistola, o apostolo Joao nosdiz: Todo aquele que cre que Jesus e o Cristo e nascido de Deus (1 Joao 5:1).Este novo nascimento que capacita um homem a se arrepender e crer para asalvacao, tambem o capacita a andar em novidade de vida (Romanos 6:4). Atravesda obra regeneradora do Espirito Santo, o coracao de pedra do incredulo, queestava espiritualmente morto e indiferente a Deus, foi substituido por umcoracao de carne viva que e tanto propenso quanto capaz de ouvir a Sua voz esegui-Lo (Ezequiel 36:25-27). Apesar de ele ter sido uma arvore ma dando mausfrutos, ele agora e uma boa arvore plantada junto a ribeiros de agua, que daseus frutos na devida estacao, e cujas folhagens nao murcham (Mateus 7:17-18;Salmo 1:3). Assim, o crente nao e apenas justificado, mas tambem e a propriaobra que Deus criou em Cristo Jesus para as boas obras (Efesios 2:10). De fato,esta continua transformacao moral na vida do crente e a base de sua garantia e aevidencia da verdadeira conversao.Comodissemos desde o inicio, o Evangelho e uma noticia chocante, mas a perguntapermanece: Como isso pode ser obtido? O que um homem deve fazer para sersalvo? A resposta e clara: ele deve arrepender-se e crer no Evangelho(Marcos 1:15). As diversas passagens neste livro de estudos ja refutaramqualquer argumento ou sugestao de que um homem possa ser salvo por sua propriavirtude e merito. Em nos mesmos, somos destituidos de ambos, e mesmo o quepossa ser chamado de boas obras diante de outros homens, nao sao nada alem detrapos de imundicia diante de Deus (Isaias 64:6). Portanto, para sermos salvos,para obtermos a salvacao prometida no Evangelho, devemos rejeitar toda equalquer confianca na carne, e confiar apenas em Cristo (Filipenses 3:3). OCristao e o homem que concordou com Deus a respeito de seu estado pecaminoso,renunciou toda a confianca em sua virtude e merito, e depositou toda suaesperanca para salvacao na pessoa e na obra de Jesus Cristo.Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu oseu Filho unigenito, para que todo o que nele cre nao pereca, mas tenha a vidaeterna.-Joao 3:16
judeus), recebemos tudo isso por meio da graca de um Pai deamor que vendo a incapacidade de sua criacao que foi enganada e se subjugou aopecado e ao dominio de Satanas e que se encontrava perdida e sem esperanca.E Nistoesta o amor: nao em que nos tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou anos, e enviou seu Filho como propiciacao pelos nossos pecados 1 Jo 4.10.-Apostolado: Acao de propagar e defender uma doutrina.- Por amordo seu nome: Paulo nao trabalhava para que pudesse ser tido como o grandeedificador, ele nao estava preocupado em ser aquele que iria plantar ou regar,pois o proposito de seu trabalho estava firmado no amor e na obediencia que elereportava a Cristo. Nao devemos ter nosso trabalho para com o Senhor como a razao de nossavida, pois vamos acabar nos relacionando com Ele tao somente para falar detrabalho como um empregado com seu patrao.O trabalhar e fruto de um relacionamento entre um Pai e seu filho, ondeo Pai compartilha com o filho o seu coracao e o filho obedientemente sai afazer a vontade do Pai. A expectativa do nosso apostolado nao deve estar na realizacao, ouexito de nosso servico, mas a expectativa de nosso apostolado deve estar navida de obediencia ao Pai de amor, entao nao faco para mim mesmo faco paraDeus, nao e pra meu deleite, mas para a gloria de Deus o meu deleite esta emobedecer e me voltar a Ele como bom filho e gozar da sua presenca e amor.Nosso muito trabalhar nao gera relacionamento de Pai pra filho, mas dechefe para empregado. Na busca pelo relacionamento de Pai pra filho, naotrabalho por salario, mas por heranca (Sl 16.5a). Apresentar Anexo sobre a Palavra de Spurgeon.2. Aintroducao (1.8-15) V. 08: Nosso testemunho e relevante tanto paranossos irmaos em Cristo quanto para aqueles que ainda nao conhecem a Jesus comoforma de evangelismo (At 2.46-47). V. 11-12: E registrado o interesse de Paulo emir a Roma para poder transmitir aos irmaos algum dom de Deus, corrigir ou mesmoensinar algo em que seja util aqueles irmaos (Rm 15.29; 1Ts 3:10). Percebe-seque a o interesse por parte destes irmaos, em que Paulo possa ir ate eles paraque esse proposito fosse alcancado e o interesse de Paulo em tambem poder serfortalecido por eles.Discussaopara o GrupoCite pelo menostres atitudes que demonstram um bom testemunho cristao?3. Otema (1.16-17)O versiculo16 contem, em resumo, o tema de toda a carta: o evangelho e (1) o poder de Deuspara a salvacao; (2) de todo aquele que cre, (3) primeiro do judeu e (4)tambem, do grego. V. 16: A pratica missionaria de Paulo seguia ummesmo roteiro de evangelizacao em todos os lugares que ia, pregando primeironas sinagogas judaicas, e depois, uma vez que os judeus tivessem ouvido outivessem recusado a ouvir, ele pregava aos gentios. Para nos isso pode seaplicar na pregacao aqueles que estao ligados a nos pelos lacos de sangue,nossa familia, e depois ir aqueles que nao sao da nossa casa. (Ver Sl 40:9;2Tm1:8; 1Co 1:18; 1Co 15:2) V. 17: ...o justo vivera da fe - Nao viveradas obras ou por
causa delas, mas da fe naquele que o justifica, o justo so ejusto por causa daquele que o justificou e ele so pode viver atraves da fenEle. A justica de Deus e a maneira de Deus justificar os pecadores, isto e,justifica-los perante ele mesmo sem comprometer seu carater moral absolutamentepuro. Como esta escrito: Hc 2.4 isso indica que a salvacao somente pela fetambem era claramente ensinada no AT. (Notar os exemplos de Abraao e Davi em4.1-8 e Hb 11). As pessoas nao eram salvas pelas obras ou obediencia a lei doAT mais do que do NT. No AT, as pessoas colocavam a fe em um Messias que aindachegaria (ver Jo 8:56; Hb 11:13).Discussaopara o GrupoQuais asprincipais dificuldades de se levar o evangelho as pessoas de nossa familia? O que e precisopara que alguem alcance a salvacao? (Orientacao aoministrador: Seja bem detalhado na exposicao da resposta da segunda pergunta)
SERA O SEU DESEJO, mas sobreele deves dominar Gn 4.7 nao havia mais a figura da serpente, outro animal,ou outra pessoa ou demonio tentando persuadi-lo a pecar, existia a orientacaode Deus e a raiz do pecado a concupiscencia plantada dentro dele sujeitandosuas inclinacoes, das quais ele nao conseguia resistir. Todos os grandes homens deDeus sendo eles amigos de Deus, segundo o coracao de Deus todos falharamestavam sujeitos por mais que lutassem. OLivre Arbitrio como o entendemos so existiu no Eden com Adao e Eva, apos issoo homem passou a ser escravo. O conceito de livre arbitrio nao seharmoniza com o conceito de escravopara coexistirem em uma mesma pessoa, como as escrituras falam de uma condicaode escravos e nao de uma condicao de livre arbitrio pos queda eu inclino meu pensamentona conceitualizacao de escravos para condicao humana e seguindo o raciocinio soexistem dois senhores, o principe das trevas que ja mostrou como trata seusescravos ...escravos do pecado que leva a morte..., e o unico Deus verdadeiro querevela-se como um Senhor justo e tambem cheio de amor por suas criaturas mostrandoa plenitude de Seu carater completamente santo e inviolavel, de seu amorincondicional, de sua sabedoria eterna e poder soberano libertando pela gracada salvacao seus escolhidos e os deixando *livres.Contudo essa liberdade naoquer dizer que Deus nao vai mais intervir em nossas acoes, pois se o fizessecertamente nossa velha natureza nos conduziria novamente a uma vida de pecadopois o que faco nao e o bem que desejo, mas o mal que nao quero fazer, esse eucontinuo fazendo. Ora, se faco o que nao quero, ja nao sou eu quem o faz, mas opecado que habita em mim. Assim, encontro esta lei que atua em mim: QUANDO QUERO FAZER O BEM, O MAL ESTA JUNTOA MIM. POIS, NO INTIMO DO MEU SER TENHO PRAZER NA LEI DE DEUS; MAS VEJO OUTRALEI ATUANDO NOS MEMBROS DO MEU CORPO, GUERREANDO CONTRA A LEI DA MINHA MENTE,TORNANDO-ME PRISIONEIRO DA LEI DO PECADO QUE ATUA EM MEUS MEMBROS.Miseravel homem eu que sou! Quem me libertara do corpo sujeito a esta morte?Gracas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, euproprio sou escravo da lei de Deus; mas, com a carne, da lei do pecado Rm7.19-25, porque as misericordias do SENHOR saoa causa de nao sermos consumidos; porque as suas misericordias nao tem fim Lm3.22. Quandopenso nisso vejo o seguinte exemplo: Quando eu aprendi a andar de bicicletaminha mae corria ao meu lado com receio que eu caisse, andar de bicicleta era algonovo e maravilhoso, porem ainda nao conhecia os perigos daquela novabrincadeira, como minha mae ja! entao ela nao me deixava sozinho e lembro-meque varias vezes quando estava aprendendo perdia o equilibrio e quando estavaquase a cair ela me endireitava novamente. O que quero dizer e que em nossacaminhada crista que e maravilhosa e empolgante, marcada por muitasexperiencias fantasticas onde desfrutamos do amor e do cuidado de Deus, tambemcorremos o risco de algumas vezes perdermoso equilibrio por nao conhecer todas as armacoes que nosso inimigo preparapara nos e por subestimar a nossa velha natureza. E
e por isso que o Pai querestar sempre presente e bem perto, infelizmente a tendencia de alguns e quererdeixar a protecao do Pai para pedalarsozinho na vida natural quando se esta aprendendo a andar de bicicletaisso e um avanco, porem na vida espiritual quando quero andar sem a protecao eorientacao do meu Pai isso acarreta em regressao no amadurecimento, eautomaticamente voltarei a perder o equilibrio e estarei muito proximo de umaqueda que pode causar serios ferimentos. Por essa razao Deus conhecendo todas as nossasfraquezas enquanto permanecermos presos a este corpo carnal de vergonha ecorrupto (1 Co 15.42-44), constantemente nos corrige, as vezes acoita, com amordo bom Pastor que esta a guiar o seu rebanho que as vezes movido pela velhanatureza desvia do caminho, mas o bom Pastor sabe como trazer de volta as Suasovelhas e as suas ovelhas conhecem a sua voz (Jo 10.4). O que querodizer e que no que se diz respeito a salvacao o homem e totalmente dependenteda acao de Deus, no que se diz respeito a continuidade da vida em Deus, o homempassa a ter condicao de realizar ou nao acoes em Deus, de edificar ou nao com prudencia,de buscar ou nao uma relacao mais intima e Deus continua 100% ativo atraves doministerio do Espirito Santo, para serem conformes a imagem de seu Filho, afim de que ele seja o primogenito entre muitos irmaos Rm 8.29. Deus nao nos trata como robos ou marionetes, contudoEle sabia que para sermos alcancados pela salvacao atraves do Seu filho Eleprecisaria nos conduzir ate que fossemos livres, e entao com nossos espiritosrenascidos, com nossos olhos abertos e mentes libertas das amarras das mentirasdo diabo, Ele nos convida a servi-lo de todo o coracao.
Clique na Imagem para assistir o Video!TranscricaoA Nova Alianca e descrita mais explicitamente no Antigo Testamento em Jeremias 31 e 32 e minha expressao favorita dela nao esta no versiculo 33 do capitulo 31 (que e maravilhoso), mas no versiculo 40 do no capitulo 32, que diz:Farei com eles alianca eterna [a nova alianca], segundo a qual nao deixarei de lhes fazer o bem; e porei o meu temor no seu coracao, [la vai] para que nunca se apartem de mim.Eu amo isso! Eu amo isso! Deus assumiu a responsabilidade de manter-me perto dele. Eu acordo pela manha e luto pela fe, e voce sabe quem esta lutando por mim em minha luta? Deus! Desenvolvei a vossa salvacao com temor e tremor, pois e Deus quem opera em vos! Fazendo sua nova alianca acontecer!E eu nem terminei ainda. Eu parei no meio do versiculo. Fica melhor. Fica melhor! Voces ouviram na minha oracao. Entao, vamos recomecar. Voces deveriam aprender esta passagem.Farei com eles alianca eterna, segundo a qual nao deixarei de lhes fazer o bem, e porei o meu temor no seu coracao, para que nunca se apartem de mim. E alegrar-me-ei por lhes fazer bem de todo o meu coracao e de toda a minha alma! Assim diz o Senhor!Eu simplesmente nao consigo imaginar nenhum versiculo mais grandioso na Biblia do que: a alma infinita e o coracao infinito de Deus empenhados em fazer bem infinito para mim, em me segurar e em nunca deixar de me fazer bem. Foi isso que Ele pagou com Seu sangue!Entao, a conexao entre a cruz e a doutrina da perseveranca e que se voce e um crente agora e o tem sido por um ano ou uma semana, ou 50 anos, e porque Ele morreu para comprar isso! Essa perseveranca (voce acordar de manha ainda sendo um cristao e ainda crendo), Ele comprou isso. Voce nao faz isso.Deixe-me perguntar: Por que voce acha que acordara sendo um crente amanha de manha? Existe uma resposta certa para isso: Deus fara de mim um crente amanha de manha! Nao ha nada intrinseco. Isso e Deus entrando em uma alianca com voce para ser o seu Deus para sempre. E isso que o mantera um cristao. Sua certeza nao repousa em si mesmo; mas em um Deus que mantem Sua alianca.Por John Piper 2012 Desiring God Foundation. Usado com permissao. Website em portugues: www.satisfacaoemdeus.org. Original: We Should Learn This Verse. Trecho da pregacao: Eternal Security Is a Community ProjectTraducao: voltemosaoevangelho.com. Original: John Piper Para que nunca se apartem de mimPermissoes: Voce esta autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que adicione as informacoes supracitadas, nao altere o conteudo original e nao o utilize para fins comerciais. ROMANOS Aula 03 1. CAP 2- O judeu tambem esta sob condenacao. *(Vamos extrair alguns ensinamentos paranos, mas devemos nos lembrar queesse capitulo e dedicado aos judeus).Em vez dehumilhar-se pelo seu conhecimento da Lei, como deveria ter feito, tornou-secritico e presuncoso, e a presuncao cegou-o para nao compreender que, aos olhosde Deus, nao e melhor
do que os gentios que nao tem a Lei (2.1-16).1.1. O JustoJuiz (V. 01 a 04) V. 01: Julgar: Emitir um veredito sobre algumaquestao.- Leianovamente os versos de 29 a 32 do capitulo primeiro.- Que tipode sentimento ou pensamento vem aos nossos coracoes sobre pessoas que secomportam desta maneira?- Agoraleia de novo Rm 2.1 BEM, VOCES podem estar dizendo: mas que gente taoterrivel, acerca da qual voce esta falando!. Esperem um momento, porem! Vocessao tao ruins quanto eles. Quando afirmam que eles sao maus e deveriam sercastigados, voces estao falando de si mesmos, pois fazem essas mesmas coisas.APLICACAO PESSOAL:Todo julgamento que fazemos sobre o outro, cai sobre nos como uma sentenca,quando me coloco no patamar de juiz fico vulneravel ao meu proprio julgamento,porque de fato sou tao pecador quanto aquele que estou a julgar. Deus e o justojuiz (2 Tm 4.8), o Seu juizo e justo conforme seu carater. Em razao da sua religiosidade os judeus pensavam estar em condicoes dejulgar os gentios. A questao e que a Lei da qual eles se orgulhavam sopotenciava ainda mais o quao pecador eles mesmos eram, pois nenhum judeu jamaisconseguiu cumprir toda a Lei. V. 02: ... o juizo de Deus e segundo averdade... O juizo de Deus nao e segundo o meu coracao, segundo as minhas razoes,segundo a minha sensacao de injustica, o juizo de Deus e segundo a verdade. Esegundo a verdade todos pecaram, segundo a verdade nao ha ninguem quem entenda,nao ha um justo, segundo a verdade leia Mt 18.23-35. Pode nao ser muito facil,mas e a verdade de Deus, de seu Filho e do seu reino.APLICACAO PESSOAL:Nosso julgamento esta parametrizado com o nivel de perversao moral quecada um chegou, e com isso nos achamos melhores porque nosso nivel de perversaomoral e menor do que o meu proximo. E como se dois porcos estivessem discutindoVoce esta mais sujo do que eu o fato de estar menos sujo nao muda a realidadeque os dois sao porcos e vivem num chiqueiro. O que quero dizer e que todos nos estamos em uma mesma condicao diantede Deus, nao importa o nivel de perversao moral que chegamos. O juizo de Deus esegundo esta verdade e a unica coisa que nos fara escapar do juizo e a misericordiaque Ele concede a quem Ele quer (Rm 9.15), atraves do Seu Filho (Rm 4.25 a 5.2).E depois no processo de santificacao esta perversao moral ira, na medida do meurelacionamento com o Senhor atraves da sua palavra, sendo transformada e limpade fato (Jo 17.17).Discussaopara o GrupoDe acordo com o V.03 qual e o cuidado que devemos ter quando em nossa vida somos tentados a apontaros erros de outros. Como filhos da luz que conduta devemos ter?R: Todos estamos sujeitos aopecado e quando julgo alguem, nunca penso de verdade lembrando que poderia sereu o reu do juizo que estou pronto a proferir.De acordo com o V.04 o que devemos esperar das ricas bencaos da bondade, tolerancia e pacienciade Deus em relacao a nos e aos outros?R: Estas nos servem como protecaoda ira de Deus que e o resultado do juizo, para
que o arrependimento surja noseleitos.1.2. Recompensas informadas de forma antecipadapelo Senhor segundo as suas obras de cada um. (V.5 a 10). V. 5: ...coracao impenitente. Dic.: Que eobstinado, endurecido no pecado, que nao se arrepende. V. 8: Mais uma palavra sobre aqueles que saocontenciosos e desobedientes a verdade mencionada no Cap. 1 vr. 25.1.3. Acepcao de pessoas (V. 11 e 12): V. 11 a 14:No verso 11 vemos a declaracao que Deus nao faz acepcao de pessoas, ouseja, nao diferencia a ninguem isso e um fato. Mas Paulo esta dizendo emdetrimento do que Deus nao faz acepcao? Deus nao faz acepcao em funcao de queaplicacao? A propria escritura responde na continuacao do texto no verso 12 ondeencontramos a resposta a esta pergunta. Os que sem lei pecaram sem leiperecerao, os que sob a lei pecaram, pela lei serao julgados, Deus nao fazacepcao de ninguem. Deus nao favorece a nenhum povo, todos terao os mesmos criteriospara serem avaliados, os padroes do ceu. Quando falamos da misericordia o raciocinioe o mesmo, Deus nao favorece nenhum povo na sua escolha soberana. Agora o juizo vem sobre todos os homens, porem a misericordia sobreaqueles que o Senhor quiser exercer misericordia entre todos os povos da terra,pois Ele nao acepcao de pessoas. V. 15: A consciencia no espirito e algo restritoao nascido de novo.*JUIZO: - Dic.: Faculdade intelectual de julgar, entender, comparar e tirarconclusoes. - Biblia:Acao natural do homem de avaliar pensamentos e condutas e agir dentro dessapercepcao, e isso baseado em seu aprendizado natural, educacao e conclusoesproprias geralmente tendenciosas a justificar suas ambicoes, pensamentos eestilo de vida.*CONSCIENCIA: - Dic.: Percepcao mais ou menos clara dos fenomenos que nos informama respeito da nossa propria existencia. - Biblia:E a manifestacao do nosso espirito renascido em Cristo em resposta a avaliacaodo Senhor aos nossos pensamentos e acoes. Onde o Espirito Santo testifica com onosso espirito sobre a aprovacao ou reprovacao de Deus. Isso vem somado com umaforca divina que provem da liberdade a nos concedida por Cristo do estado deescravidao pelo pecado, para que nos alem de percebermos a avaliacao do Senhortambem sejamos capacitados a agir na direcao da obediencia a orientacao dadapor Ele.2.2. O conhecimento da Leiagrava ainda mais a condenacao e torna-o mais culpado do que os gentios que naopossuem a luz (2.17-29). V. 17 a 25: Trata-se de um alerta para nos hojepara nao sermos como os judeus citados por Paulo, estavam sendo naquela epoca.Vivendo uma coisa e ensinando outra.Discussaopara o GrupoQue licao podemostirar da declaracao das escrituras no verso 21 Tu que ensinas a outro, nao teensinas a ti mesmo?. V. 26 a 29: Herdeiros das bencaos espirituaisdirecionadas aos judeus naturais sendo nos hoje filhos espirituais de Abraao.