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na dinamica da politica internacional que diz que o inimigo e sempre barbaro. Desumanizar o adversario faz parte do jogo. Isso se faz com palavras e com imagens, mas com palavras e melhor, porque elas atuam de forma mais subrepticia. Lembra do tempo em que se dizia que comunista comia criancinha?2Houve uma epoca em que os britanicos chamavam os alemaes de hunos, diziam que os cientistas do Kaiser tinham inventado uma arma terrivel que envenenava os soldados a distancia e que, se as potencias centrais ganhassem a Grande Guerra, toda a Europa seria anexada ao Imperio Alemao.Os hunos originais foram um povo de raca turca (ou mongolica, ou mestica, ou negra, ou sabe-se la o que) que atacaram a Europa Oriental no fim da Antiguidade. Os romanos os descreviam como comedores de carne crua, praticantes da automutilacao, imundos, canibais etc. Quatrocentos anos antes as legioes romanas conquistaram a Galia e denunciaram a pratica de sacrificios humanos pelos druidas. Sacrificios tao crueis e desumanos que os pobres gauleses foram submetidos a um verdadeiro genocidio, alimentando por seculos os circos romanos, onde se sacrificava gente nao a deuses, mas ao divertimento. Era obsceno que os gauleses sacrificassem virgens nos seus feriados. Era civilizado que os romanos sacrificassem todo tipo de gente a cada domingo.Assim se repete a historia desde sempre, e sempre ha um barbaro novo cuja conquista se tem que justificar. Tal como Trajano pintou os dacios como monstros para poder roubar seu ouro, o imperio americano pinta os arabes como monstros para poder roubar seu petroleo. Certamente havia monstros entre os dacios e certamente os ha entre os arabes. Mas maior foi a monstruosidade do genocidio romano, como maior e a monstruosidade dos genocidios em curso atualmente, no Iraque, na Libia, na Siria, no Afeganistao e no Paquistao.Quando o inimigo e fraco, as vezes nem precisa inventar muita coisa, pois a acao ja tera sido concluida antes que a opiniao publica tenha tempo de assimila-la. Assim foi na Guatemala, na Republica Dominicana, em Granada... Mas o inimigo pode prolongar a acao, entao e preciso preparar terreno. E ai e preciso inventar que ele tem armas de destruicao em massa, que ele e uma ameaca a paz internacional ou que faz parte de um eixo do mal.A Coreia do Norte e a bola da vez o que significa que as baterias midiaticas ianques, tanto as proprias quanto as terceirizadas, atirarao a vontade contra o regime que se quer derrubar. Foi para vingar o 11 de Setembro e acabar com as armas de destruicao em massa que se atacou um Iraque ja exangue por mais de uma decada de fortes sancoes economicas. Foi para acabar com o terrorismo de estado sudanes que se bombardeou o principal complexo industrial do pais e se impos um bloqueio economico que levou o pais ao caos economico e a guerra civil. Foi para Cacar Osama bin Laden que se invadiu o Afeganistao e se matou mais gente que o taliba havia matado antes. Mas no fim das contas Saddam nao tinha nenhuma das tais armas, a fabrica bombardeada
era uma industria farmaceutica que produzia principalmente remedios contra doencas tropicais, e Osama bin Laden estava escondido no Paquistao, pais amigo dos Estados Unidos.A unica coisa que todos esses regimes tinham em comum era que, por serem detestaveis violadores de direitos humanos, ninguem se levantou para denunciar a violacao de sua soberania. Tal como no poema de Martin Niemoller. Mas um dia talvez venham atras de nos, e o resto do mundo nos vera como detestaveis tambem, violadores de direitos, cortadores de arvores, estupradores de turistas, possuidores de armas de destruicao em massa, ou seja o que for. E ninguem falara contra nos.[continua] na parte 2: Por que atacar a Coreia do Norte? 1 A palavra morar significava originalmente trabalhar e residir em um mesmo lugar. Aplicava-se a colonos e escravos.2 Nao se sabe se alguma vez alguem comeu criancinha por ser comunista, mas e sabido que houve algumas fomes terriveis em paises comunistas como Uniao Sovietica (nos anos 1930), na China (nos anos 1950), no Camboja (anos 1970) e na Etiopia (anos 1980). Nao que tenham deixado de haver fome em lugares sob influencia capitalista, mas fatos sao fatos.
Feliz era o tempo em que se podia gritar que o povo unido jamais sera vencido. Nao so porque foram inventadas centenas de maneiras de dividir o povo; cada uma apropriada para um tipo de indiferenca, egoismo ou medo que exista no mundo; mas tambem porque vencer o povo ja nao gera as mesmas reacoes de antes. Houve um tempo em que, pelo menos, as pessoas podiam contar que o mundo encararia com universal oprobrio aqueles que afogassem em sangue a insatisfacao popular com seu governo.Mas tudo mudou depois que os Estados Unidos empregaram todo tipo de chicanas juridicas para tornar ilegal o protesto do movimento Occupy Wall Street e, posteriormente, com a bencao de um judiciario recheado de conservadores, soltar os cachorros sobre os pacificos manifestantes de uma maneira nao muito diferente da repressao chinesa contra a seita Falun Gong. O mundo foi poupado de cenas emblematicas como o tank man, mas isso foi mais pela censura a cobertura jornalistica mainstream.Um pouco antes, a ida de multidoes as ruas do Egito fora vista pelo mesmo governo americano como algo alvissareiro, os protestos dos jovens libios, uma prova de coragem. Depois que o OWS foi dissipado por meio de gas lacrimogeneo, balas de borracha e bombas de efeito moral, curiosamente mudou o tom das manifestacoes ianques sobre os continuados protestos egipcios, surgiu uma cautela curiosa quanto aos protestos sirios. Esperava-se um silencio ensurdecedor sobre outros protestos.Agora que a Turquia esta tendo o seu proprio movimento de ocupacao popular, em protesto contra um regime que se torna cada vez mais autoritario, os Estados Unidos falaram baixo, por meio de um funcionario de terceiro escalao. Falaram apenas para cumprir o script, porque nao poderiam falar muito alto. Nao depois de reprimirem manifestacoes populares, criarem o maior sistema de espionagem interna em tempos de paz que jamais se teve noticia, nao depois de manterem por mais de uma decada uma prisao ilegal onde sao mantidos sem julgamento cidadaos suspeitos de crimes cometidos em outras jurisdicoes.A assustadora perda de legitimidade moral pelo governo dos Estados Unidos e algo que deveria causar grande preocupacao. Muitas vezes, a autoridade moral e eficaz para prolongar a paz, para costurar acordos, para promover o bem comum. Mas na falta de qualquer autoridade moral, resta apenas a autoridade das armas, e e bem possivel que estas tenham de ser usadas com cada vez mais frequencia.Com a falta desta autoridade moral, os Estados Unidos nao servem mais de exemplo positivo para o mundo. Em verdade, os paises de tendencia autoritarias tendem a exatamente imitar o que os EUA fazem: reprimindo manifestacoes, como na Turquia, criando redes internas de espionagem, como na Russia e no Ira, criando acusacoes sem fundamento contra opositores ideologicos, e outras formas mais insidiosas. Em vez de ensinarem ao mundo sua democracia, os Estados Unidos agora ensinam a destruir a democracia. Felizes eramos nos no tempo em que eles apenas eram hipocritas, e praticavam fora de suas fronteiras coisas diferentes do que faziam em casa: ainda podiamos olhar para dentro deles e ver virtudes imitaveis. Hoje as virtudes deles
Ja ha algum tempo que eu pensava em abandonar o Blogger, devido principalmente ao fato de nunca ter gostado dos layouts padrao e do peso das paginas ao carregar. Aproveitei que comprei um dominio e instalei em um servidor contratado uma plataforma de CMS feita em PHP chamada Habari e ali agora estou blogando.Se voce conheceu este blogue e gostava do que eu escrevia aqui, considere visitando o novo endereco e adicionando-o aos seus favoritos: arapucas.letraseletricas.blog.br. E nao tenha receio de apagar o link para ca, pois todo o conteudo do velho arapucas de guerra foi devidamente migrado. Nao e nenhuma novidade mais que estamos vivendo um processo intenso de radicalizacao, com o terreno do centro sendo gradualmente comprimido pelos extremismos e com os rituais da democracia sendo estuprados em nome de interesses pessoais. Isto inclui os partidos, que planejam golpes ou eternizacao no poder, passa pelas instituicoes da sociedade civil, que frequentemente se fundam na defesa de privilegios e na construcao de barreiras contra o outro, e pervade a sociedade como um todo, que comeca a regurgitar episodios de odio contra minorias raciais, ideologicas ou comportamentais.Quando, porem, alguma voz nos tenta convencer de que nao e tao grave assim a doenca de nossa democracia, eis que uma voz rouca ecoa de dentro das cavernas, um promotor publico utiliza o Facebook para mandar um recado a policia de choque para que reprima com violencia uma manifestacao popular pois ele se encarregaria de arquivar o inquerito contra os responsaveis:Alguem poderia avisar a tropa de choque que essa regiao faz parte do meu Tribunal do Juri e que se eles matarem esses filhos da puta eu arquivarei o inquerito policial. Petista de merda. Filhos da puta. Vao fazer protesto na puta que os pariu... Que saudades da epoca em que esse tipo de coisa era resolvida [sic] com borrachada nas costas dos medras...O odio e incompativel com a justica, isto e algo que nem seria necessario dizer. Infelizmente, o Brasil nao so e um pais onde tem feito falta enfatizar o obvio como as nocoes basicas de cidadania, direitos humanos, justica, dignidade etc. como e um pais onde dizer o obvio parece cada vez mais causa de escandalo. Quando o rei esta nu, para evitar o escandalo, e necessario reagir com toda radicalidade diante de quem ameace dizer isso. Por isso, no Brasil de hoje, quem diz o obvio costuma ser atacado com mais forca do quem expressa o absurdo.O que este promotor de justica disse e absurdo, mas muita gente aplaude. Aplaude porque o odio esta na moda, especialmente entre os simpatizantes de forcas politicas que vem sendo deixadas para tras pelo trem da historia. Almejam descarrilar o futuro e, se possivel, empurrar tudo de volta para tras. O reacionarismo precisa de muito odio e violencia, porque nao e possivel explicar racionalmente as pessoas porque elas devem abrir mao de tudo que tornou sua vida melhor nos ultimos dez ou vinte ou trinta anos. O reacionarismo precisa subjugar porque nao consegue convencer. Ele precisa de uma tropa de choque, e de um promotor
previamente comprometido a arquivar os inqueritos contra os policiais que aceitem matar aqueles de quem o promotor discorda.Cada dia que passa nos damos um passo rumo ao abismo. Episodios como esse nos mostram que o fundo do poco moral tem porao. Que nao existem limites para a falta de etica, de cidadania e de responsabilidade. Quando um membro do judiciario exibe total descompromisso com a Lei, e mesmo com os principios que norteiam a Lei, cabe perguntar como podemos confiar nessa justica. Nessa justica sem freios e sem controle externo, onde a punicao para um discurso de odio como esse se limita a uma aposentadoria.Havia uma antiga piada contada por um amigo meu, estudante de Direito, segundo a qual a diferenca entre um juiz e um advogado e que o advogado apenas acha que e Deus. So uma piada de advogado, claro, mas esse promotor leva tudo isso muito a serio. Ele se arroga o direito de decidir sobre a vida e a morte de pessoas que nao conhece, apenas porque simpatizam com um partido (isso segundo sua percepcao, pois nao ha provas de que os manifestantes seriam exclusiva ou mesmo majoritariamente petistas). Se algum dia, em um curso de direito, houver a necessidade de exemplificar o que e injustica, basta exibir o print dessa postagem desse promotor, que violou a constituicao e se tornou um criminoso ao se tornar mandante de assassinatos (o fato de tais assassinatos nao terem sido cometidos nao diminuiu o fato de que ele os ordenou).A continuidade deste promotor em seu cargo, apos isso, e um estupro ao direito constitucional e uma cuspida na cara da sociedade. Principalmente porque, se ficar claro que um membro do judiciario pode cometer tal temeridade impunemente, a perspectiva e que, cada vez mais, as vozes das cavernas ousem berrar na cara do povo, especialmente do povo petista (ou seja, aqueles a quem os reacionarios acusam de ser petistas) que eles nao tem direitos.O ovo da serpente ja esta no ninho. Resta saber se vamos ser tolerantes contra a intolerancia ou seremos capazes de mostrar organizacao para resistir ao desmonte da democracia por aqueles que tem saudades do tempo em que podiam dar borrachadas em quem protestava.
Gibbon) os documentos contem informacoes sobre fatos, e nenhum conhecimento que nao seja documentado pode ser considerado como fato. Disso resulta um peso excessivo ao que esta escrito, levando, nos casos de demencia intelectual mais agudos, a conclusoes reducionistas, como a de que os autores de documentos sao sinceros ate prova em contrario. Os historiadores mais racionais, desde bem antes de Marx, ja tinham por principio que os documentos devem ser confrontados. Uma consequencia do destronamento da abordagem reducionista foi o inicio dos estudos historicos sobre os povos iletrados e a bem aventurada superacao do uso da invencao da escrita como marco inicial da Historia.Mas Marisa vai mais longe, ao afirmar que:Citar a historia da civilizacao humana em nenhum momento poderia ser motivo para atribuir a uma pessoa o rotulo de racista para disfarcar outros interesses sordidos. Obviamente Marisa considera a Biblia um relato historico inquestionavel e que, portanto, qualquer coisa ali escrita e parte da historia da civilizacao humana. Somente sob o prisma de um tratamento especial do texto biblico esta afirmativa e aceitavel pois, sem tal condicionante, nenhum documento, por mais alheio a realidade que seja, pode ser questionado em seu valor verdade, nem mesmo Os Protocolos dos Sabios de Siao (comprovadamente falsificado, inclusive com as confissoes dos autores e com a arvore genealogica dos textos e ideias) ou O Livro de Mormom.Faco esta afirmativa para deixar bem claro a falacia em que Marisa incorre, ao considerar que um texto de sua preferencia contem a verdade, enquanto outros textos discordantes nao a contem. As teses levantadas pela autora so fazem sentido se admitirmos previamente que a Biblia tem tal valor. Mas isto e uma falacia formal (petitio principii), uma vez que o valor de uma afirmativa nao pode ser condicionado pela previa aceitacao de outra afirmativa nao provada. Mas o mais engracado dos efeitos colaterais do argumento e que a legitimacao de Castro Alves como fonte historica traz de contrabando varios fatores altamente problematicos para o argumento de Marisa Lobo em defesa de Feliciano. Em primeiro lugar, o poeta baiano era, tal como seu idolo Lord Byron, um ateu declarado que so nao se esforcava mais para exibir sua falta de fe porque a sociedade da epoca nao permitia. Castro Alves viveu maritalmente com uma atriz de teatro (profissao que tinha, na epoca, um status equivalente ao de meretriz) mais velha e divorciada, um acinte para a sociedade de seu tempo, quase equivalente ao que o comportamento homossexual e para a sociedade de hoje. Alem disso, em mais de um momento, usou seus versos para propor a abolicao das religioes.Mas o mais curioso e que, pelas teses aventadas pela psicologa e duble de critica literaria, Castro Alves deveria corroborar a origem biblica da maldicao africana, mas nao e isso que ele faz. Ou Marisa nunca leu Castro Alves (provavel, visto que a leitura das obras do poeta baiano e altamente salutar para o intelecto e o bom gosto) ou leu e nao conseguiu enxergar, logo na segunda estrofe (para que nao diga como desculpa que e um trechinho perdido la
no meio), que o poeta vincula a suposta maldicao da Africa a mitologia grega:Qual Prometeu tu me amarraste um diaDo deserto na rubra penedia Infinito: gale!...Por abutre me deste o sol candente,E a terra de Suez foi a correnteQue me ligaste ao pe...Nao creio que Marisa Lobo seja devota dos deuses olimpicos. Mas, mesmo sem ser, ela deveria ter percebido, em uma leitura mais apressada, que Castro Alves, longe de aludir a uma maldicao vergonhosa que pesa sobre a Africa, esta, de fato, sugerindo que o continente sofre uma vinganca ignominiosa da divindade por algo que fez de bom ao mundo.Como sabem os que estudaram mitologia, Prometeu roubou dos deuses o fogo sagrado e ensinou aos homens o seu segredo. De posse do fogo os homens deixaram de ser animais indefesos perante a natureza (governada pelos deuses). Por causa disso, Zeus acorrentou Prometeu nas montanhas do Caucaso e enviava toda semana a sua aguia de estimacao para devorar o figado do heroi. Desta forma, o benfeitor original da humanidade sofreu por milhares de anos (ate ser libertado por Heracles) injustamente.Neste magnifico trecho, o poeta baiano compara a Africa injuriada a figura de Prometeu. Elogio maior nao pode haver ao mais injusticado dos continentes: aqui esta implicito o reconhecimento do papel da Africa na Historia, nao apenas como berco da humanidade, mas tambem de uma das mais antigas e importantes civilizacoes. Se o sofrimento dessa Africa prometeica e uma maldicao divina, a divindade responsavel e um ser de infinita escrotidao, e nao de infinita bondade. E claramente esse deus inicialmente nao e Jeova, mas Zeus.Em outro trecho o poema finalmente alude a maldicao de Ca, de uma forma porem incompativel com a narrativa biblica. Pois, na sequencia dos fatos narrados pelo poema, somente depois que a Africa acolheu Ca foi que a Ciencia desertou do Egito. Nao faria sentido, se Deus queria amaldicoar a Africa, primeiro permitir que Egito florescesse para depois destrui-lo.Combinadas, as duas citacoes se anulam em termos de autoridade, pois fica evidente que sao usadas meramente como ilustracao mitologica, como figura de retorica para dar carne as ideias do poeta. Mais a frente Castro Alves fulmina o cristianismo de uma forma tao inapelavel que eu nao entendo como Marisa Lobo ousa citar Vozes d'Africa para legitimar suas agressoes verbais contra os povos africanos:Cristo! Embalde morreste sobre um monteTeu sangue nao lavou de minha fronteA mancha original.Ainda hoje sao, por fado adverso,Meus filhos alimaria do universo,Eu pasto universal...E isso mesmo que voce esta lendo, caro leitor, o poeta, em uma estrofe so, afirma que a morte de Cristo foi em vao e que o seu sangue nao lavou da fronte africana a mancha de seu suposto pecado. Esta afirmacao e extremamente contundente, para os fins da argumentacao da autora desse texto, porque havia diversos reinos cristianizados na Africa e eles nao foram poupados do trafico negreiro. Notadamente o Reino do Congo e a Abissinia. Se a razao das mazelas africanas estivesse em uma maldicao lavavel no sangue de Cristo, a Etiopia e a Eritreia, herdeiras da antiga Abissinia, deveriam ser paises
bem superiores em bem aventuranca se comparados aos seus pauperrimos vizinhos. Na verdade, muito pelo contrario, os paises menos miseraveis do continente sao os de religiao islamica. Talvez Maome tenha sido melhor nesse negocio de lavar maldicoes mitologicas...A verdade e que o poeta, como legitimo ateu, nao recorre a narrativa biblica senao como uma cor mitologica para aumentar a expressividade de seu texto. E faz questao de deixar isso bem claro quando faz sua alusao a Ca ser precedida de outra alusao ao mito de Prometeu: sao so dois mitos utilizados com finalidade alegorica, retorica, poetica. Ver neles mais do que isso e simplesmente ignorancia do que seja literatura (e nem vou falar de outras demonstracoes de ignorancia despejadas pela dita cuja).Mas foi importante eu ter comecado essa dissertacao sobre a argumentacao de Marisa Lobo porque me deu a oportunidade de encontrar, na leitura dOs Escravos diversos outros trechos que talvez a autora devesse ter lido, para construir sua tese de que o poeta baiano corrobora as lendas biblicas. Porem, muito mais do que isso, os valores almejados pelo poeta, com os quais certamente concordo. Valores expressos em algumas das ultimas estrofes do poema O Seculo, que comeca com uma longa e desanimadora analise da politica internacional da epoca e termina convocando os povos a um programa que em nada se assemelha com o reacionarismo obscurantista de certos setores da direita religiosa:E vos, arcas do futuro,Crisalidas do porvir,Quando vosso braco ousadoLegislacoes construir,Levantai um templo novo,Porem nao que esmague o povo,Mas lhe seja o pedestal.Que ao menino de-se a escola,Ao veterano uma esmola...A todos luz e fanal!Luz!... sim; que a crianca e uma ave,Cujo porvir tendes vos;No sol e uma aguia arrojada,Na sombra um mocho feroz.Libertai tribunas, prelos...Sao fracos, mesquinhos elos...Nao calqueis o povo-rei!Que este mar d'almas e peitos,Com as vagas de seus direitos,Vira partir-vos a lei.Quebre-se o cetro do Papa,Faca-se dele uma cruz!A purpura sirva ao povoPra cobrir os ombros nus,Que aos gritos do Niagara Sem escravos, GuanabaraSe eleve ao fulgor dos sois!Banhem-se em luz os prostibulos,E das lascas dos patibulosErga-se a estatua aos herois!Alem de ateu, nestes versos o poeta se mostra exatamente um comunista, ou seja, o tipo de gente mais indicado para uma religiosa fundamentalista ter como idolo! Observem que o poeta preve o fim da religiao: Levantai um templo novo, / Porem nao que esmague o povo, / Mas lhe seja o pedestal. Este templo nao e um templo religioso (observe a curiosa conjuncao adversativa porem sugerindo que os templos a que o leitor estava acostumado eram do tipo que, sim, esmagava o povo). Em lugar dela, o homem deveria cultuar a si mesmo e as suas realizacoes (pois os novos templos seriam pedestais do povo). O programa politico de Castro Alves incluia educacao para todos (Que ao menino de-se a escola), um sistema publico de previdencia social (Ao veterano uma esmola) e ate mesmo um programa de renda minima (A todos luz e fanal!). Este ultimo aspecto ecoa de modo curioso a maxima marxista (de todos segundo sua capacidade, a todos segundo sua necessidade).Nestes versos o poeta
tambem defende as liberdades de expressao e de imprensa (Libertai tribunas, prelos), afirma que todo o poder emana do povo (povo-rei) e profetiza a Revolucao contra os governos que nao se submeterem a tal reinado (Que este mar d'almas e peitos, / Com as vagas de seus direitos, / Vira partir-vos a lei.) Nao apenas o poeta propoe a derrubada do poder temporal dos reis, ele vai alem e propoe a abolicao do poder politico da igreja: Quebre-se o cetro do Papa. Esse poema e do tipo que faria os bolcheviques salivarem. Uma traducao em russo teria se tornado muito popular na Uniao Sovietica.Em suma, se considerarmos a obra e a vida do poeta baiano, nada esta mais distante do fundamentalismo racista que Marisa Lobo defende, nada e mais avesso ao reacionarismo do tipo de religiao crista a que ela adere.1 Diz um antigo ditado que quando vemos uma tartaruga no alto de um poste podemos ter varias duvidas: como vai descer, como se equilibra la, quanto tempo vai permanecer ali, se vai sobreviver a queda etc. Mas podemos ter uma certeza: ela nao subiu ate la sozinha, mas foi posta la.