thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
apostolos de Cristo nao se tornaram donos, presidentes, chefes e proprietarios das igrejas locais que eles fundaram? Eles eram apostolos da Igreja de Cristo, da igreja universal, e nao de igrejas locais. A autoridade deles era reconhecida por todos os cristaos de todos os lugares. Aonde eles chegavam eram recebidos como emissarios de Cristo, com autoridade designada por ele. A prova disso e que os escritos deles, como os Evangelhos e as cartas, foram recebidos por todas as igrejas como Palavra de Deus e autoritativas em materia de fe e pratica, foram organizadas e colecionadas naquilo que hoje conhecemos como o canon do Novo Testamento. Pergunto, entao: quem reconhece sua autoridade como apostolo? As igrejas cristas do Brasil ou somente sua igreja local? Seus escritos, seus sermoes -- eles sao recebidos como Palavra infalivel e autoritativa da parte de Deus em todas as igrejas cristas ou somente na sua igreja local?6) Juvenal, pelo que me recordo de voce, voce sempre foi uma pessoa com dificuldades de relacionamento com as autoridades. Lembra daquela suspensao que voce pegou no seminario por desacato ao diretor e ao capelao? Para nao mencionar as brigas constantes que voce tinha em sala de aula com os professores, nao por causa dos conteudos, mas porque voce insistia em questionar, as vezes ate zombeteiramente, a autoridade deles em sala de aula. Lembrando-me desse traco da sua personalidade e do seu carater, ate que posso entender o motivo pelo qual voce resolveu abandonar o sistema conciliar da nossa denominacao e fundar uma outra, onde voce e o chefe supremo. Imagino que voce nao presta contas a ninguem da sua conduta, do que ensina e de como usa os recursos financeiros que arrecada. Afinal de contas, acima dos apostolos so Jesus Cristo, e pelo que sei, ele nao emite nada-consta nessas areas...7) Uma ultima pergunta e depois vou lhe deixar em paz. Voce faz os mesmos milagres que os apostolos fizeram? Nao me refiro a curas em massa de pessoas que nao tem CPF nem endereco e que foram curadas de males internos como enxaqueca, espinhela caida, pressao alta, etc. Refiro-me a curas daquele tipo efetuadas pelos apostolos de Cristo, de aleijados, surdos, cegos, paraliticos, cujas deformidades, endereco e identidade eram conhecidos das comunidades. Refiro-me as ressurreicoes de mortos, como a ressurreicao de Dorcas feita por Pedro. Voce faz esse tipo de sinais? Os apostolos nao fracassaram nunca quando diziam "em nome de Jesus, levanta-te e anda". O indice de sucesso deles era de 100%. E as curas eram instantaneas e completas. Quem era cego voltava a ver completamente, e nao em parte. Aleijados voltavam a andar e a pular. Voce faz isso, Juvenal? Voce se incomodaria em me deixar participar de uma daquelas reunioes de cura que voce anuncia em seu programa, para que eu entrevistasse as pessoas que dizem ter sido curadas? Nao me leve a mal, mas e que tem muita charlatanice nesse meio, muita gente que e paga para dar testemunho falso de cura, muitos que pensam que foram curados quando no maximo foram sugestionados nesse sentido. Curas
reais e autenticas serao assim comprovadas por laudo medico, exames, etc. Nao e que eu nao creia em milagres hoje. Eu creio, sim, que Deus cura hoje em resposta as oracoes. Inclusive, eu mesmo ja fui curado em resposta as oracoes. O que eu nao creio e que existam hoje pessoas com o dom apostolico de curar simplesmente pelo comando verbal, e de realizar curas imediatas e completas de aleijados, cegos, surdos, paraliticos, doentes mentais, cancerosos, aideticos, etc. Esse dom fazia parte do equipamento apostolico e servia como "credenciais do apostolado", conforme Paulo declarou aos corintios (2Corintios 12:12). Se voce nao e capaz de fazer os sinais que os apostolos faziam, nao creio que tenha o direito de se chamar de apostolo.Bom, nao sei se voce vai me responder. Fique a vontade. Eu precisava lhe perguntar essas coisas, para nao ficar imaginando no coracao que voce e um mercenario, uma daquelas pessoas que esta disposta a tudo para ganhar poder, espaco e dinheiro, mesmo que seja as custas da credulidade do povo brasileiro e em nome de Deus.Um abraco,Augustus
Deus criou a humanidade com a habilidade de escolher. Isso quer dizer que nao somos forcados a um relacionamento com ele. Ele nos permite rejeita-lo e nos permite cometer atos ruins da mesma forma. Ele poderia forcar-nos a ser amaveis. Ele poderia forcar-nos a ser bons. Mas entao que tipo de relacionamento teriamos com ele? Nao seria de jeito nenhum um relacionamento, mas uma obediencia forcada e absolutamente controlada. Ao inves disso, Ele nos deu a dignidade humana do livre arbitrio.Naturalmente, nos choramos do fundo das nossas almas... "mas Deus, como voce poderia deixar algo desta magnitude acontecer?"Como gostariamos que ele agisse? Nos queremos que ele controle as acoes das pessoas? No caso de lidar com ataques terroristas, qual poderia ser possivelmente um numero aceitavel de mortes que Deus permitisse?! Nos sentiriamos melhor se Deus permitisse somente o assassinato de centenas? Nos sentiriamos melhor se Deus permitisse somente a morte de uma pessoa? Mesmo se Deus evitar a morte de uma pessoa, ja nao ha liberdade de escolha . Pessoas escolhem ignorar a Deus, desafiar a Deus, viver a sua propria maneira e cometer atos horriveis contra os outros.(fonte-sua escolha.com) O Toque do Senhor.Pastor John Piper "Tambem Saul se foi para sua casa, a Gibea; e foi com ele uma tropa de homens cujo coracao Deus tocara (I Samuel 10:26)." Ler estas palavras tem me levado a orar por um novo toque de Deus. Que coisa maravilhosa e ser tocado por Deus, no coracao! Nao existe nada incomum a respeito da palavra hebraica usada neste versiculo; ela significa apenas "tocar", no sentido comum. Deus tocou o coracao daqueles homens. O toque de Deus no coracao de alguem e algo impressionante. E impressionante porque o coracao e tao precioso para nos - tao profundo, tao intimo, tao pessoal. Quando o coracao e tocado, somos tocados profundamente. Alguem penetrou as camadas protetoras e chegou ao centro. Fomos conhecidos. Fomos descobertos e vistos. O toque de Deus e impressionante porque Deus e Deus. Pense no que e dito neste versiculo! Deus tocou aqueles homens. Nao foi a esposa, nem um filho, nem o pai ou a mae, nem um conselheiro. Foi Deus quem tocou. Aquele que tem infinito poder no universo. Aquele que tem infinita autoridade, sabedoria, amor, bondade, pureza e justica. Foi Ele quem tocou o coracao daqueles homens. O toque de Deus e impressionante porque e um toque. E uma conexao verdadeira. O fato de que esse toque envolve o coracao e impressionante. O fato de que esse toque envolve a Deus e admiravel. E, por ser um toque real e maravilhoso. Os homens valentes nao somente ouviram palavras sendo-lhes dirigidas. Nao somente receberam uma influencia divina. Nao foram apenas vistos e conhecidos externamente. Deus, com infinita condescendencia, tocou-lhes o coracao. Deus estava bem proximo. E os homens nao foram consumidos. Amo esse toque. Desejo-o mais e mais. Desejo-o para mim mesmo e para todos os membros de nossa igreja. Rogo a Deus que toque em mim e em toda a sua igreja, de maneira nova e profunda, para a sua gloria. O
texto biblico diz que eles eram uma tropa de homens - "e foi com ele uma tropa de homens cujo coracao Deus tocara". A palavra hebraica traz consigo a ideia de forca, coragem, substancia. Oh! que os santos de Deus sejam valentes para o Senhor - corajosos, fortes e cheios de dignidade, beleza e verdade! Orem comigo para que tenhamos esse toque. Se vier com fogo, que assim seja! Se vier com agua, que assim tambem seja! Se vier com vento, faze-o vir, o Deus! Se vier com trovoes e relampagos, prostremo-nos ante esse toque. O Senhor, vem! Aproxima-te bastante, para tocar-nos. Envolve-nos com o amianto da tua graca. Penetra o profundo de nosso coracao e toca-o. Queima, encharca, sopra, esmaga. Ou, usa uma voz suave e tranquila. Nao importa a maneira, vem. Vem e toca o nosso coracao.
1974, por lideres cristaos de 150 paises, em Lausanne, na Suica, define assim o termo evangelizar: "Evangelizar e propagar as boas novas de que Jesus Cristo morreu por nossos pecados e foi ressuscitado dentre os mortos, segundo as Escrituras; e, como o Senhor que reina, Ele oferece agora o perdao dos pecados e o dom libertador do Espirito a todos que se arrependem e creem". Isto e, Evangelizar nao e simplesmente propagar a crenca ou ao ponto de vista de um determinado grupo religioso, mas conforme deixa claro a propria "grande comissao", e fazer discipulos de Jesus. E ensinar os pecadores a se arrepender, crer em Cristo para a salvacao e obedecer a palavra de Cristo, adotando-a como suprema regra de fe e conduta. Evangelizar significa transformar pecadores em discipulos de Jesus. Como devemos evangelizar?Ninguem pode ensinar aquilo que nao sabe. eu, por exemplo nao posso ensinar a ninguem a tocar violino, ja que nao sei absolutamente nada sobre isso. se evangelizar e ensinar os pecadores a se arrepender, a crer em Cristo para a salvacao e obedece-lo, deve-se exigir arrependimento, fe, (ou fidelidade), e obediencia daqueles que estao incumbidos desta tarefa. Caso contrario, nao estaremos habilitados para evangelizar. Nao e preciso ser pastor, teologo ou professor para fazer discipulos. So e preciso uma coisa; ser um discipulo. A evangelizacao se faz; pregando o arrependimento e a fe em Jesus; pedindo uma decisao urgente pela obediencia a Cristo; recebendo os convertidos como verdadeiros irmaos; apresentando a a biblia como regra de fe e conduta, apresentando a si mesmo como bom modelo de discipulo de Jesus; e orando para que os perdidos se convertam e os discipulos crescam a semelhanca de Cristo. E assim que se evangeliza, nao apenas decorando algumas "formulas magicas" de oracao ou de apresentacao do evangelho. Porque devemos evangelizar? E possivel fazer a coisa certa, pelas razoes erradas . Certa ocasiao, o Apostolo Paulo chegou a dizer que "Alguns pregam Cristo por inveja e rivalidade".(Filipenses 1;15). O que era verdade na igreja dos Apostolos, tambem o e atualmente. Muitos podem evangelizar por motivacoes absolutamente erradas ou pecaminosas . Ha quem o faca visando; expandir a influencia da sua denominacao, aumentar a arrecadacao financeira, conseguir mas votos para determinados candidatos ou partidos politicos ou simplesmente vencer uma discussao com alguem que professa outra fe que nao a crista. Contudo, nenhuma destas razoes podem ser considerada suficiente, adequada ou justificavel para a evangelizacao. Devemos evangelizar basicamente por tres motivos; primeiro, porque amamos a Deus, portanto, nosso principal desejo deve ser agrada-lo acima de tudo. Segundo, porque amamos os perdidos, portanto devemos estar sinceramente preocupados com a condicao eterna deles. E terceiro, por obediencia a Cristo, portanto, mesmo que nao tivessemos nenhuma outra razao para faze-lo (o que obviamente nao e o caso), deveriamos evangelizar mesmo assim.
O termo pedofilia e a juncao de duas palavras gregas (Pais = crianca e philia = amor, amizade, afeicao) que numa traducao livre pode significar atracao por crianca. Apesar de nao ser um termo encontrados nas Escrituras, certamente se trata de um dos pecados mais abominaveis que o homem possa cometer. O texto mas claro sobre proibicoes sexuais do AT e o encontrado no livro de Levitico, cap 18, e dentro deste texto ha uma referencia a criancas: Nao entregue seus filhos para serem sacraficados a moloque (v21). Nas Escrituras as praticas de adoracao pagas, geralmente, implicavam tambem em relacoes sexuais ilicitas; nem por isso pode se afirmar que moloque exigia que suas oferendas (criancas) fossem abusadas sexualmente e depois queimadas. Mas, e no minimo interesante que o autor biblico, inspirado pelo Espirito Santo tenha colocado esse verso dentro do contexto de praticas sexuais ilicitas. E em harmonia com essa ideia e que o Apostolo Paulo compara praticas sexuais ilicitas a idolatria(cl 3.5). Entao quando nas Escrituras as pessoas deixavam de ser crianca e estavam prontas para o casamento? os mocos geralmente demoravam um pouco mais, primeiro herdavam a profissao do pai e depois constitiam familia. As meninas, assim que menstruavam, estavam prontas para o casamento. Diante da nossa sociedade isto seria uma transgrecao a lei. Mas, na Palestina do primeiro seculo, nao era. A maioridade passou a ser 18 ou 21 anos. dependendo do caso, a partir das novas concepcoes da psicologia moderna. Mas, pode-se contrair matrimonio a partir da idade em que isto acontecia na biblia? Nao, porque a biblia e um livro que se contextualiza dentro das sociedades, desde que seus principios fundamentais nao sejam infrigidos. Portanto, orienta aos crentes que estes estao sujeitos a Lei Civil de seus paises(Rm 13.1-7; ITm 2.1-2; IPe 2.13-14). De modo que, dentro de nosso pais o casamento pode acontecer desde que os envolvidos sejam maiores de 18 anos, ou, dependendo do caso, a partir dos 16 anos, se autorizado legalmente pelos pais. A pedofilia e pecado por diversas razoes: se trata de uma uniao forcada entre um homem ou uma mulher mas velha com uma crianca que nao tem o discernimento de um adulto; implica muitas vezes em violencia e maus tratos; geralmente e praticada por pessoas do mesmo sexo( homens mas velhos com meninos sao os casos mais comuns de pedofilia); pelo fato ser relacao sexual ilicita e comparada a idolatria; e, sobretudo, e pecado por estar em desarmonia total com a vontade de Deus para o ser humano. Tambem e verdade que pessoas abusadas na infancia podem desenvolver disturbios sexuais importantes, podendo vir a ser pedofilos potenciais. A maioria dos casos de pedofilia acontece dentro de casa, onde as criancas sao abusadas por seu parentes mas proximos(pais e maes, avos e avos, tios e tias, primos e primas e etc.) A resposta biblica a quem abusa e arrependimento, confissao abondono do pecado e prestacao de contas e, se for o caso, tratamento psiquiatrico. Ao abusado cabe o abraco da Igreja e a compaixao. Para ambos muita oracao. A pedofilia e
uma atitude pecaminosa e bizarra. A unica relacao sexual licita e a uniao entre um homem e uma mulher, devendo ambos serem livres, adultos e responsaveis, que no tempo certo deixam pai e mae e tornan-se uma so carne, devendo fidelidade conjugal um ao outro.
Amados, recebi essa reflexao por email, achei bastante alimentadora para nossas vidas, porisso resolvi posta-la para compartilhar com os queridos irmaos.(Luciano).Thomas Watson "Porque, quanto cuidado nao produziu isto mesmo em vos que, segundo Deus, fostes contristados! que apologia, que indignacao, que temor, que saudades, que zelo, que vinganca! Em tudo mostrastes estar puros neste negocio." II Cor 7.10,11 Se alguem diz que se arrependeu, desejo que examine-se a si mesmo, seriamente, por meio dos sete... efeitos do arrependimento delineados pelo apostolo em 2 Corintios 7.11.1.Cuidado. A palavra grega significa uma diligencia intensa ou um esquivar-se atento de todas as tentacoes ao pecado. O homem verdadeiramente arrependido foge do pecado como Moises fugiu da serpente.2. Defesa. A palavra grega e apologia. O sentido e este: embora tenhamos muito cuidado, podemos cair no pecado devido a forca da tentacao. Ora, nesse caso, o crente arrependido nao deixa o pecado supurar em sua alma; antes, julga a si mesmo por causa de seu pecado. Derrama lagrimas perante o Senhor. Clama por misericordia em nome de Cristo e nao O deixa, enquanto nao obtem o seu perdao. Assim, em sua consciencia, ele e defendido da culpa e se torna capaz de criar uma apologia para si mesmo contra Satanas.3. Indignacao. Aquele que se arrepende levanta o seu espirito contra o pecado, assim como o sangue de alguem sobe quando ele ve um individuo a quem odeia mortalmente. A indignacao significa ficar importunado no coracao por causa do pecado. O penitente sente-se inquieto consigo mesmo. Davi chamou a si mesmo de "ignorante" e "irracional" (Sl 73.22). Agradamos mais a Deus quando arrazoamos com nossa alma por conta do pecado.4. Temor. Um coracao sensivel e sempre um coracao que teme. O penitente sentiu a amargura do pecado. Este vespa o ferrou, e agora, tendo esperanca de que Deus esta reconciliado, ele teme se aproximar novamente do pecado. A alma penitente esta cheia de temor. Tem medo de perder o favor de Deus, que e melhor do que a vida, e receia que, por falta de diligencia, fique aquem da salvacao. A alma penitente teme que, depois de amolecido o seu coracao, as aguas do arrependimento sejam congeladas, e ela seja endurecida no pecado novamente. "Feliz o homem constante no temor de Deus" (Pv 28.14)... Uma pessoa que se arrependeu teme e nao peca; uma pessoa que nao tem a graca de Deus peca e nao teme.5. Desejo intenso. Assim como o bom tempero estimula o apetite, assim tambem as ervas amargas do arrependimento estimulam o desejo. O que o penitente deseja? Ele deseja mais poder contra o pecado, bem como ser livre deste. E verdade que ele esta livre de Satanas; mas anda como um prisioneiro que escapou da prisao com algemas nas pernas. Ele nao pode andar com liberdade e destreza nos caminhos de Deus. Deseja, portanto, que as algemas do pecado sejam removidas. Ele quer ser livre da corrupcao. Clama nas mesmas palavras de Paulo: "Quem me livrara do corpo desta morte?" (Rm 7.24). Em resumo, ele deseja estar com Cristo, assim como tudo deseja estar
em seu devido lugar.6. Zelo. Desejo e zelo sao colocados lado a lado a fim de mostrar que o verdadeiro desejo se manifesta em esforco zeloso. Oh! como o crente arrependido se estimula nas coisas pertinentes a salvacao! Como se empenha para tomar por esforco o reino de Deus (Mt 11.12)! O zelo incita a busca pela gloria. Ao se deparar com dificuldades, o zelo e encorajado pela oposicao e sobrepuja o perigo. O zelo faz o crente arrependido persistir na tristeza santa mesmo diante de todos os desencorajamentos e oposicoes. O zelo desprende o crente de si mesmo e leva-o a buscar a gloria de Deus. Paulo, antes de sua conversao, era enfurecido contra os santos (At 26.11). Depois da conversao, ele foi considerado louco por amor a Cristo: "As muitas letras te fazem delirar!" (At 26.24). Paulo tinha zelo e nao delirio. O zelo causa fervor na vida espiritual, que e como fogo para o sacrificio (Rm 12.11). O zelo e um estimulo para o dever, assim como o temor e um freio para o pecado.7. Vindita. Um crente verdadeiramente arrependido persegue os seus pecados com uma malignidade santa. Busca a morte dos pecados como Sansao queria vingar-se dos filisteus pelos seus dois olhos. O crente arrependido age com seus pecados da mesma maneira como os judeus agiram com Cristo. Ele lhes da fel e vinagre para beberem. Crucifica as suas concupiscencias (Gl 5.24). Um verdadeiro filho de Deus busca a ruina daqueles pecados que mais desonram a Deus... Com o pecado, Davi contaminou o seu leito; depois, pelo arrependimento, ele inundou seu leito com lagrimas. Os israelitas pecaram pela idolatria e, posteriormente, viram como desgraca os seus idolos: "E teras por contaminados a prata que recobre as imagens esculpidas e o ouro que reveste as tuas imagens de fundicao" (Is 30.22)... As mulheres israelitas que haviam se vestido a moda da epoca e, por orgulho, tinham abusado do uso de seus espelhos ofereceram-nos depois, tanto por zelo como por vinganca, para o servico do tabernaculo de Deus (Ex 38.8). Com o mesmo sentimento, os magicos... quando se arrependeram, trouxeram seus livros e, por vindita, queimaram-nos (At 19.19).Estes sao os benditos frutos e resultados do arrependimento. Se os acharmos em nossa alma, chegamos aquele arrependimento do qual nos arrependeremos (2 Co 7.10).
Do ponto de vista biblico-teologico, a salvacao se da por meio da fe em Jesus Cristo e e a obra que Deus realiza graciosamente no homem, libertando-o do poder e das consequencias do pecado.Essa afirmacao parte do pressusposto que o ser humano tem necessidade de salvacao. Pode-se perguntar, entao, o porque necessitamos de salvacao. Ora segundo os ensinos das Sagradas Escrituras, o ser humano possui uma culpa que foi herdada de Adao, o pai da humanidade. Esta culpa e conhecida como "pecado imputado" ou "culpa imputada", e a culpa que todo ser humano carrega por ter participacao no pecado de Adao (Rm 5:12-21). Outro problema serio do ser humano, desde Adao, e o fato de possuir uma "natureza pecaminosa", tambem chamada de "Natureza corrompida", "Poluicao original" ou "Corrupcao herdada".Trata-se da condicao em que estao todas as faculdades do homem, tornando-o incapaz de agradar a Deus. E a total falta de bem espiritual e incapacidade do homem em fazer o bem de maneira agradavel a Deus. Os efeitos do pecado se estendem a todos os aspectos do ser humano, de modo que nao se pode confiar em nenhuma de suas faculdades, seja razao, a vontade ou emocao, por exemplo. Nao quer dizer que os homens cometam todo o mal de que sao capazes, nem de e impossivel alguem praticar boas acoes, mas significa que todos os aspectos da natureza humana (intectual,volitivo,moral, fisico...) foram e estao contaminados pelo pecado, o que torna o homem imcapaz de se relacionar com Deus e inclinado a fazer tudo o que e reprovado aos seus olhos.Alem destes problemas, o homem tambem comete atos pecaminosos, ou seja, pratica pecados pessoas, que sao atos e atitudes individuais que contrariam o carater Santo de Deus, seja por omissao(nao fazer o que Deus diz) ou por comissao (fazer o que Deus proibe). Como se ve, diante desse quadro geral em que se encontra o ser humano, ha razoes de sobra para concluir que necessitamos de salvacao. E por isso que Cristo se fez homem e, segundo as Escrituras, e somente por meio de seu sacrificio que a salvacao pode ser alcancada. Nao ha outro meio de libertacao do pecado e de suas consequencias, a nao ser o sacrificio de Cristo. Este produz efeitos imensuraveis em favor do ser humano, dentre os quais pode-se destacar alguns, que sao fundamentais para a compreensao da salvacao. O primeiro, profundamente marcante, e conhecido como vicario. Entende-se que Cristo morreu no lugar dos pecadores, ou seja, ele substituiu o pecador, tirando o castigo do pecado e permitindo a imputacao da sua justica sobre tal pecador (Rm 5:6-8; Co 5:15, 21; 1Pe 3:18; 2Pe 2:21-24). A obra de Cristo tambem produz redencao. Cristo e o nosso redentor, ou seja, pagou o preco ou resgate para libertar o homem (Rm 3:24 ; 1Co 6:19-20; 1Pe 1:18-19; Ap 5:9). Nao se pode esquecer, tambem, que jesus Cristo satisfez a justa ira de Deus contra os pecados humanos atravez da sua morte (Rm 3:25-26; Hb 2:17; 1Jo 2:2). Este efeito pode ser chamado de propiciatorio, pois Deus, por ter um carater
Santo, nao pode deixar impune o mal, nem fingir que o mal nao existe, ou que nao tem importancia. Sendo assim, em Cristo a justa ira de Deus foi sastifeita e o ser humano pode desfrutar dos beneficios advindos da propiciacao. Outro efeito marcante da obra de Cristo e que sua morte proporcionou a restauracao da paz entre Deus e o homem, que havia sido perdida com a queda no jardim do Edem(Rm 5:1, 10-11; 2Co 5:18-21; Ef 1:10; 2:16; Cl 1:20-22). Ele e, pois, o agente reconciliador entre Deus e o homem. Alem disso, ele e o nosso justificador, pois Deus perdoa os pecados de homens e mulheres, aceitando-os como justos com base na obediencia e morte redentora de Cristo como nosso representante((Rm 5:1; 3:19-26; 1Co 6:11). Isto e surpreendente! mesmo sendo injustos, Deus nos declara justos por causa da justica de Cristo! A pessoa de Cristo e, realmente, incomparavel!.
oq pensar,nao sei pq estou aki ainda...Mais escuto seu suspiro em meu ouvido,ja sei!Para onde vou?Para perto de vc.Oq vou fazer?Te amar ainda mais!Oq falar?Te Amo.Oq pensar?Em vc!!Estou aki ainda pq eu te amo..!!