luzes de um paradigma, de um modelo, que contemple todas as areas das cogitacoes humanas. Nesse novo tempo, especialistas passaram a enxergar o ser humano de forma integral, conectado a uma imensa rede invisivel, que engloba todas as coisas, do micro ao macrocosmo, e nao tem nenhum pudor em reconhecer a complementaridade entre ciencia e religiao, valorizando a integracao da espiritualidade a vida humana. Foi assim que ganhou impulso, na decada 1970, uma dessas minorias criativas, formada por medicos que buscam implantar nas universidades estudos de Saude e Espiritualidade. Sob essa denominacao, como assinalamos, ja ha cursos regulares ou opcionais, e tambem de pos-graduacao, em dois tercos das universidades americanas entre estas, nas Escolas Medicas de Harvard, com Herbert Benson, judeu; de Duke, com Harold Koenig, catolico; do Novo Mexico, com William Miller, luterano. Afirmamos, com renovada alegria, que aqui no Brasil tambem ja existem minorias criativas que tentam levar a espiritualidade as universidades, segundo o paradigma espiritualista. CIENCIA E ESPIRITUALIDADE: COMPLEMENTARIDADE E INTEGRACAO Dra. Marlene Nobre Ao considerarmos um profissional da saude exercendo sua funcao na assistencia, e prudente reconhecer que as vivencias emocionais e psiquicas desse estao presentes; nao ha como faze-lo um tecnico imparcial que apenas elabora as informacoes colhidas somando-as ao conhecimento estudado, subtraindo-lhe todo o conteudo de seu funcionamento psiquico. Obviamente o paciente tambem traz toda sua carga psiquica para o atendimento, desde as vivencias proprias do adoecimento ate suas expectativas de melhoria. Desse modo, concluimos que ha uma interacao no binomio medico-paciente que abrange aspectos psiquicos e emocionais, perpassada por inumeros fenomenos. A transferencia e a contratransferencia sao fenomenos comuns na atividade dos profissionais de saude, ainda que nem sempre identificados nesses termos, e fazem parte da rotina de trabalho na assistencia aos pacientes. Paul Dewald salienta, se referindo aos deslocamentos no conceito de transferencia, que estes (...) sao ubiquos e ocorrem, de algum modo, em todas as pessoas, trazendo-nos uma ideia da constancia desses fenomenos.Trecho extraido do Capitulo TRANSFERENCIA E CONTRA TRANSFERENCIA, Dr. George Lodi Ao inves de se tentar equacionar o enigma da consciencia pela estrutura das redes neurais e seus sistemas de organizacao, estamos apresentando uma via de acesso a consciencia, pela elaboracao e hierarquizacao das ideias. Ao estabelecermos um fundamento hierarquico para suas expressoes, podemos questionar quais conteudos e significados das ideias que seriam compativeis com o aparecimento da consciencia. Dessa forma, quando aumentar nosso conhecimento sobre os diversos aspectos da consciencia, os fundamentos serao sempre os mesmos, irao variar apenas o significado das ideias necessarias para explicar determinada apresentacao da consciencia. Para estarmos alertas e perceptivos em relacao ao ambiente, precisamos de um determinado padrao ideatorio e para estarmos conscientes do Eu, nos e exigido um determinado padrao de ideias. Para a expansao da consciencia a outros planos da vida, sao exigidos os padroes transcendentes de ideias. Os ganhos anatomicos do cerebro foram adquiridos, presumivelmente, pelo desenvolvimento de uma crescente constelacao de ideias que a evolucao estimulou nos desafios da vida. A importancia das ideias se revela na percepcao que temos da realidade, bem como, nas acoes que executamos acreditando serem