e locus da tradicao e cultura popular. Neste ambito, espaco para a institucionalizacao dessas representacoes populares na dimensao da reinvencao da cotidianidade e resistencia contra a imposicao do controle social exercido pela municiplidade.No inicio do seculo XX, a cidade do Rio de Janeiro era um lugar marcado por diferencas sociais, economicas, politicas e culturais de grande expressao . Sendo assim, as identidades entre grupos sociais, eram construidas no constante processo de choque de culturas e etnias, num paralelo de temporalidades, entre signos e simbolos do velho e do novo em uma serie de eventos sucessivos, na qual a velocidade das mudancas e o movimento da urbanidade inventam e reinventam a realidade social.A partir de questoes como o Bota-abaixo ( 1904 ), ponto nevralgico do processo da reforma urbana ( 1903- 1906 ), poderemos comecar a normatizar nosso pensamento a cerca da questao da vadiagem enquanto movimento de reinvencao da realidade cotidiana. Essa reforma foi implementada pelo prefeito Pereira Passos com carta branca do presidente Rodrigues Alves. Nas palavras de Osvaldo Porto Rocha :O proposito politico -administrativo de Rodrigues Alves tinha dois pontos, a remodelacao da capital e politica de emigracao1 .O projeto urbanistico contava tambem com a participacao de engenheiros como Paulo de Frontin e Francisco Bicalho, o primeiro a frente da comissao construtora da Avenida Central e o outro a frente da comissao de obras do Porto 2. A frente da comissao de higiene e saude publica, com a missao de erradicar antigas epidemias, estava o entao celebrizado medico sanitarista, Osvaldo Cruz, que com tal campanha de saneamento causou intenso rebolico na cidade.[1]1. Rocha, Oswaldo Porto- A Era das Demolicoes. Demolicoes: Cidade do Rio de Janeiro 1870-1820. 2a ed.Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura .Dep. Geral deDoc e InF. Cultural,Divisao de Editoracao,Col.Biblioteca Carioca ,1995. p.2 2. Idem. p. 59Em 1904 houve o desenvolvimento paralelo, com intersecoes de uma revolta popular e uma revolta militar3. Dentro deste[1] contexto, observaremos as visoes da elite letrada e da elite tecnica no ambito societario sanitarista politico-juridico e economico na cidade do Rio de Janeiro.A reforma em suas principais intencoes queria dar a cidade foros de capital da republica viabilizando a estetica art-noveau dos novos edificios e mansoes4 atraves de uma politica de valorizacao e especulacao imobiliaria no centro da cidade, novo espaco de um centro financeiro e economico, em detrimento do antigo casario colonial, onde residia grande parte da populacao pobre beneficiando os interesses dos grupos ligados ao comercio, aos transportes e tambem aqueles setores ligados a construcao civil 5. A remodelacao urbana acontecera Em nome do progresso e das condicoes de salubridade e embelezamento a partir da reconstrucao do espaco urbano e da ordenacao do meio social, assim como o modelo parisiense do prefeito Eugene Haussmann em fins de 1857. Atraves dessas mudancas no espaco fisico, na construcao da estrutura material e dos espacos simbolicos da cidade, os diferentes grupos etnicos e culturais se solidarizavam em meio a miseria, buscando a elaboracao da sua propria representatividade na criacao de espacos de sociabilidade, onde pudessem reinventar sua propria cidadania. Com isso, percebemos o meio