A realizacao do Projeto Incursao a Feira de Sao Joaquim aconteceu no dia 10 de junho de 2011.Com esta atividade, os alunos da Escola Candido Portinari, vivenciaram uma atividade extra curricular de iniciacao a pesquisa, visando estabelecer contatos com arranjos societarios portadores de singularidades culturais como e o caso da Feira de Sao Joaquim, um lugar que permite manter dialogos com categorias antropologicas como Identidade, Etnia, Lugar, Territorio, Sincretismo etc. Para a o desenvolvimento da atividade, sera dado um Termo de Referencias requerendo dos grupos olhares etnograficos sobre as praticas cotidianas no contexto da Feira de Sao Joaquim, que se localiza na cidade baixa da cidade de Salvador, capital do estado da Bahia, Brasil. A feira livre de Sao Joaquim possui uma estrutura de circulacao e articulacao similar a conformacao das cidades medievais: vielas e becos sinuosos e estreitos, mal iluminados e abafados. Na feira encontramos uma infinidade de mercadorias e produtos, mas o mais singular deste lugar heterogeneo sao seus atores e personagens cotidianos. A sociabilidade do lugar e marcada por performances de fregueses e feirantes; seus gestos denotam as representacoes identitarias do lugar e se integram com efeitos dinamicos da estetica propria do lugar. A Feira de Sao Joaquim, antiga feira de Agua de Meninos, possui rica dimensao etnografica, se disseminando por espacos nunca exatos que se articulam em mais de 20 ruas espalhadas em aproximadamente 70 mil metros quadrados. E o lugar em que se distribuem cerca de oito mil feirantes em quase quatro mil boxes ordenados na desordem de seus labirintos, que vendem desde alimentos como a rapadura, ate elementos de rituais de religiao africana, a exemplo do vudu. Ha tambem camarao seco para o preparo da comida baiana, temperos diversos e elementos sagrados para o candomble. Entre estes se destaca a venda de animais a serem sacrificados, como caprinos de diversas cores e precos, e tambem a grande quantidade de galinhas, dentre as quais as mais vendidas sao as vermelhas, que, para alguns, simbolizam Iansa e para outros Santa Barbara, bem como a galinha preta, predileta do Orixa Exu para alguns e Santo Antonio para outros. Uma atividade de campo para os alunos da 1a. Serie do Ensino Medio, que tem apos compararem o Mercado Modelo e a Feira de Sao Joaquim. Realizam um lanche na Acaraje da Dinha no Rio Vermelho. SOCIOLOGO ANTONIO MATEUS SOARESAs figuracoes da familia brasileira se assenta no modelo historico de nossa colonizacao, correspondendo ao patriarcalismo, a consanguinidade e a hierarquizacao de valores e de posicionamento entre os membros da familia. O modelo historico, que deixa marcas na contemporaneidade apresenta um contexto apoiado na ideia de posse dos pais em relacao aos filhos e na introjecao de regulacoes rigidas no quadro da moral, que em certos contextos se apoia na dependencia economica e emocional. A familia brasileira pode ser caracterizada a partir do modelo burgues, que se edifica a partir de construcoes associadas a uma estrutura patriarcal, autoritaria, monogamica, e que defende a domesticidade dos conflitos de sexo e idade, como principio hierarquico regulador. Embora, tenhamos vivenciado momentos de fragilizacao dos lacos