Em analise ao lugar da mulher arabe na sociedade brasileira, como podemos enxerga-laslivre dos estigmas ocidentais? Aline Sant AnaDe arabes a turcos e, por fim palestinos. A questao da Imigracao dos povos arabes no Brasil e sempre um assunto que rende bastante detalhamento. Aqui em Sao Borja, a presenca de imigrantes ou descendentes de imigrantes palestinos, libaneses e sirios, chama atencao, tornando a questao ainda mais interessante de ser tratada. Por residirem, quase que em sua totalidade, na regiao central da cidade, os arabes (como chamaremos nesta materia) representam boa parte do comercio e da populacao urbana saoborjense.Nao ha como nao identificar os componentes desta Imigracao num cenario tao homogeneo, como o de uma cidade pequena. Mesmo quem anda um pouquinho desatento pelo centro de Sao Borja percebe a concentracao de pessoas organicamente diferentes. Em trajes, aspectos fisicos, nomes, linguas e rotinas distintas, os imigrantes arabes vivem uma vida comum para os padroes do lugar. Mas ainda assim, algo os destaca na realidade da fronteira.Para a profa da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Denise Jardim, o ambiente fronteirico e exatamente o espaco que os povos oriundos das crises territoriais do Oriente Medio , como os palestinos, procuram. A professora explica, na entrevista concedida a IHU que a busca por boas condicoes de vida, a reorganizacao familiar apos a imigracao e as possibilidades de ir e vir sao fatores que impulsionam a concentracao de arabes, principalmente palestinos, nas regioes de fronteira. Alem disso, o fluxo comerciario e a facilidade para a obtencao de documentos que legitimem a Imigracao Transnacional, favorecem a estadia destes Imigrantes nas fronteiras. Esta condicao transitoria acaba por interferir na perspectiva ocidental da Imigracao arabe, em que os movimentos pan-arabistas confundem-se com os segmentos sociais e culturais vividos pelos povos arabes. Por isso, quando migram para os paises como o Brasil, cujos costumes culturais sao muitos distintos, os arabes enfrentam alguns desvios de reconhecimento sendo comumente taxados de turcos. O Infoscopio preocupou-se em pesquisar por que alguns (pre) conceitos estigmatizados sobre estes Imigrantes provocam uma verdade quase absoluta no processo de reconhecimento destes povos . Assim como o texto de Renam Guerra explica a origem do chamamento turco para todo e qualquer arabe residente no Brasil, a reporter Aline Sant Ana mostra qual o papel da mulher no processo de Imigracao, em contraponto ao conceito ocidental geralmente difundido.Nao e preciso ir muito longe para entender por que o mundo ocidental projeta uma imagem tao subversiva a mulher arabe. Vestidas da cabeca aos pes, mesmo em dias bem quentes, meninas e mulheres muculmanas ainda causam indignacao a algumas pessoas que circulam pelo movimentado centro comercial de Sao Borja. O excesso de pano incomoda aos patriatarios acostumados com pernas e bustos expostos no verao brasileiro.Se fizermos uma observacao critica as vestimentas, nem todas mulheres arabes ficam tao vestidas e nem todas brasileiras tao expostas. E uma questao de contexto. Ao propor uma analise da imagem da Mulher Arabe aqui no Brasil, aproximando a realidade de Sao Borja, conversamos com Simone Pires que nos conta como essas mulheres se posicionam