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christiane dignitatem tuam repete o CC/ Tomas para lembrar ao cristao a essencial doutrina da graca, que, por participacao, o faz filho de Deus em Cristo, viver em Cristo.Assim, o cristao que e ele mesmo outro Cristo(Gl 2, 20) e ve nos outros homens outros Cristos transcende a moral da lei e passa a viver a moral do amor.Desta forma, a educacao para a moral pressupoe o conhecimento sobre aquilo que a fundamenta: o proprio ser do homem, a natureza humana, que participa do ser divino em virtude da criacao. A grande tarefa dos educadores hoje e portanto, ajudar o homem a tomar consciencia de si mesmo, reconhecendo aquilo que o constitui e o qualifica como tal.Jesus ressaltou a importtancia do coracao,que deve ser puro,para que dele nao saiam acoes mas:"O que contamina o homem nao e o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso e o que contamina o homem.Mas, o que sai da boca, procede do coracao, e isso contamina o homem.Porque do coracao procedem os maus pensamentos, mortes, adulterios, prostituicao, furtos, falsos testemunhos e blasfemias.Sao estas coisas que contaminam o homem"(Mt 15,11.18-20a).Diferenca entre Etica e Moral A confusao entre as palavras Moral e Etica existe ha muitos seculos. A propria etimologia destes termos gera confusao. Etica vem do grego Ethos que significa modo de ser, e Moral tem sua origem no latim, que vem de (mores), significando costumes. Esta confusao pode ser resolvida com o esclarecimento dos dois temas. Moral e um conjunto de normas que regulam o comportamento do homem em sociedade, e estas normas sao adquiridas pela educacao, pela tradicao e pelo cotidiano. Durkheim explicava Moral como a Ciencia dos costumes, sendo algo anterior a propria sociedade. A Moral tem carater obrigatorio.Ja a palavra Etica,define como um conjunto de valores que orientam o comportamento do homem em relacao aos outros homens na sociedade em que vive, garantindo, outrossim, o bem-estar social, ou seja, Etica e a forma que o homem deve se comportar no seu meio social.Lembre-se que ser etico e ser responsavel por suas atitudes, sempre voltados para os valores morais. Ser etico e agir direito, proceder bem, sem prejudicar os outros. E ser honesto em qualquer situacao, e ter coragem para assumir seus erros e decisoes, ser tolerante e flexivel, e ser humilde.Sei que e muito dificil ser etico em nossos dias. Ha muitas situacoes que nos fazem recuar. Outras nos fazem calar pra nao sofrer represalias se tenta inibir ou afrontar colegas e individuos que nao tem nenhum senso de moral ou etica em suas vidas.
Muitas vezes queremos compreender como o Senhor da Seu corpo e sangue na forma de pao e vinho, mas isso sera sempre um misterio de fe. Jesus, sabendo disso, veio em auxilio a nossa fraqueza e a nossa incredulidade. Para que pudessemos aceitar com mais facilidade o misterio da Eucaristia, Ele realizou muitos prodigios: andou sobre as aguas, multiplicou os paes, apareceu aos apostolos apos Sua ressurreicao; tudo para que soubessemos que Ele tem o poder de realizar aquilo que realizou na Eucaristia.Jesus quis concretizar Sua presenca sob as especies de pao e vinho, para que compreendessemos que a Eucaristia, e Seu corpo, que vem ser presenca, remedio, cura, alimento e forca para nos.Pois minha carne e verdadeira comida e o meu sangue verdadeira bebida. Quem se alimenta com a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele (Jo 6, 55-56).So comungando frequentemente e adorando Jesus no Santissimo Sacramento conseguiremos forcas para prosseguir numa vida de santidade. Se voce contraisse qualquer doenca grave, certamente tomaria todos os remedios indicados pelo medico. O remedio para curar as doencas espirituais e a Eucaristia. E o proprio corpo e sangue, alma e divindade do Nosso Senhor Jesus Cristo, o remedio eficaz para o nosso corpo e para a nossa alma. Comungando o corpo do Senhor, nossos pensamentos, sentimentos, ideias e fantasias sao purificados. A descontaminacao acontece pela Eucaristia.Alem de receber Jesus Eucaristico, e preciso adora-Lo no Santissimo Sacramento. Seja adorador! Se por varios motivos voce nao puder permanecer por muito tempo em adoracao, passe pelo menos cinco minutos por dia diante de Jesus presente no sacrario.Somos incapazes de imaginar os beneficios que recebemos quando estamos em adoracao diante do Santissimo Sacramento. Da mesma forma que nos unimos ao sofrimento de alguem que amamos, Jesus se une a nos. No momento em que estamos diante do Santissimo Sacramento, Jesus esta diante de nos. Jesus na Eucaristia deseja ardentemente esse encontro, e, como ovelhas machucadas, precisamos nos encontrar com Ele para a nossa cura.O que e a Eucaristia?A Eucaristia e a consagracao do pao no Corpo de Cristo e do vinho em seu Sangue que renova mistica e sacramentalmente o sacrificio de Jesus na Cruz. A Eucaristia e Jesus real e pessoalmente presente no pao e no vinho que o sacerdote consagra. Pela fe cremos que a presenca de Jesus na Hostia e no vinho nao e so simbolica, mas real; isto se chama o misterio da transubstanciacao ja que o que muda e a substancia do pao e do vinho; com relacao a forma, cor, sabor, etc. permanecem iguais.A instituicao da Eucaristia, aconteceu durante a ultima ceia pascal que celebrou com seus discipulos e os quatro relatos coincidem no essencial, em todos eles a consagracao do pao precede a do calice; embora devamos lembrar, que na realidade historica, a celebracao da Eucaristia ( Fracao do Pao ) comecou na Igreja primitiva antes da redacao dos Evangelhos.Os sinais essenciais do sacramentos eucaristico sao pao de trigo e vinho da videira, sobre os quais e invocada a bencao do Espirito Santo e o
presbitero pronuncia as palavras da consagracao ditas por Jesus na ultima Ceia: Isto e meu Corpo entregue por vos... Este e o calice do meu Sangue...Encontro com Jesus amorNecessariamente o encontro com Cristo Eucaristia e uma experiencia pessoal e intima, e que supoe o encontro pleno de dois que se amam. E, portanto, impossivel generalizar sobre eles. Porque so Deus conhece os coracoes dos homens. Entretanto, sim devemos transluzir em nossa vida, a transcendencia do encontro intimo com o Amor. E logico pensar que quem recebe esta Graca, esta em maior capacidade de amar e de servir ao irmao e que alem disso, alimentado com o Pao da Vida deve estar mais fortalecido para enfrentar as provacoes, para encarar o sofrimento, para contagiar sua fe e sua esperanca. Em fim, para levar a feliz termino a missao, a vocacao, que o Senhor lhe da.Se apreciassemos de veras a Presenca de Cristo no sacrario, nunca o encontrariamos sozinho, acompanhado apenas pela lampada Eucaristica acesa, o Senhor hoje nos diz a todos e a cada um, o mesmo que disse aos Apostolos Com ansias desejei comer esta Pascoa convosco Lc.22,15. O Senhor nos espera ansioso para entregar-se a nos como alimento; somos conscientes disso, de que o Senhor nos espera no Sacrario, com a mesa celestial servida.? E nos, por que o deixamos esperando.? Ou e por acaso, quando vem alguem de visita a nossa casa, o deixamos na sala e vamos nos ocupar de nossas coisas?E exatamente isso o que fazemos em nosso apostolado, quando nos enchemos de atividades e nos descuidamos na oracao diante do Senhor, que nos espera no Sacrario, preso porque nos amou ate o extremo e resulta que, por quem se fez o mundo e tudo o que nele habita (nos inclusive) encontra-se ali, oculto aos olhos, mas incrivelmente luminoso e poderoso para saciar todas nossas necessidades.
NOME E ORIGEMA Legiao de Maria e uma Associacao de catolicos que, com a aprovacao da Igreja e sob o poderoso comando de Maria Imaculada, Medianeira de todas as gracas, (formosa como a lua, brilhante como o sol e, para Satanas e seus adeptos, terrivel como um exercito em ordem de batalha), se constituiram em Legiao para servir na guerra, perpetuamente travada pela Igreja contra o mal que existe no mundo.Toda a vida humana, quer individual quer coletiva, se apresenta como uma luta dramatica entre o bem e o mal, entre a luz e as trevas (GS 13).Este exercito, hoje tao numeroso, teve a mais humilde das origens. Nao proveio de longas meditacoes: surgiu espontaneamente, sem premeditacoes de regras e praticas. Surgiu a ideia. Marcou-se uma tarde para a reuniao de um pequeno grupo cujos componentes dificilmente supunham que estavam a ser instrumentos da Divina e amorosa Providencia. O aspecto daquela reuniao foi identico ao das reunioes legionarias que depois viriam a se efetuar em toda a terra. No meio do grupo, sobre uma mesa,com uma toalha branca, erguia-se uma imagem da Imaculada Conceicao (igual a da Medalha Milagrosa) ladeada por dois vasos de flores e duas velas acesas. Esta disposicao, tao expressiva no seu conjunto, fruto da inspiracao de um dos primeiros a chegar, refletia perfeitamente o ideal da Legiao de Maria. A Legiao e um exercito. E, antes mesmo de os legionarios se reunirem, ela, a Rainha, ja aguardava, de pe, aqueles que certamente atenderiam ao seu chamado. Nao foram eles que a adotaram: foi ela que os adotou. E desde entao, com ela marcharam e combateram, certos de que haviam de vencer e perseverar, precisamente na medida em que estivessem unidos a ela.O primeiro ato coletivo destes legionarios foi ajoelhar. Aquelas cabecas jovens e ardentes inclinaram-se. Rezou-se a Invocacao e a Oracao ao Espirito Santo; e depois, aqueles dedos que, durante o dia, haviam trabalhado arduamente, desfiaram as contas do terco, a mais simples das devocoes. Terminadas as oracoes, sentaram-se e, sob a protecao de Maria (representada por sua imagem), aplicaram-se a procurar os meios de mais agradar a Deus e de O tornar mais amado neste mundo, que lhe pertence. Desta troca de impressoes nasceu a Legiao de Maria, com a fisionomia que hoje apresenta.Que maravilha! Quem, considerando a humildade de tais pessoas e a simplicidade do seu procedimento, poderia prever, mesmo num momento de entusiasmo, o destino que em breve as esperava? Quem, dentre elas, poderia imaginar que estava sendo inaugurado um sistema que, sendo dirigido com fidelidade e vigor, possuiria o poder de comunicar, atraves de Maria, a docura e a esperanca as nacoes? Entretanto, assim havia de ser. O primeiro alistamento dos legionarios de Maria realizou-se em Myra House, Francis Street, Dublin, Irlanda, as vinte horas do dia 7 de setembro de 1921, vespera da festa da Natividade de Nossa Senhora. A organizacao nascente ficou conhecida no inicio como Associacao de Nossa Senhora da Misericordia, em virtude de o primeiro grupo ter tomado o titulo de Senhora da Misericordia.Circunstancias, aparentemente casuais, determinaram o dia 7
de setembro, que parecia menos indicado que o seguinte. So alguns anos depois quando provas sem numero de um verdadeiro amor maternal, levaram a reflexao e que se compreendeu que, no ato do nascimento da Legiao, esta recebera das maos de sua Rainha uma enternecedora caricia. Da tarde e da manha se fez o primeiro dia (Gn 1, 5); e com certeza os primeiros e nao os ultimos perfumes da festa da sua Natividade eram os mais apropriados aos momentos iniciais de uma organizacao, cujo principal e constante objetivo consiste em reproduzir em si propria, a imagem de Maria, de maneira a glorificar melhor o Senhor e a comunica-lo aos homens.Maria e a Mae de todos os membros do Salvador, porque ela, pela sua caridade, cooperou no nascimento dos fieis, na Igreja. Maria e o molde vivo de Deus, porque foi so nela que um Deus-Homem se formou, de verdade, sem perder qualquer traco da sua divindade; e porque so nela e que o homem pode verdadeiramente e de uma maneira viva, formar-se em Deus, na medida em que a natureza humana disto e capaz, pela graca de Jesus Cristo (Santo Agostinho).A Legiao de Maria apresenta a verdadeira face da Igreja Catolica (Joao XXIII).FINALIDADE DA LEGIAOA Legiao de Maria tem como fim a gloria de Deus, por meio da santificacao dos seus membros, pela oracao e cooperacao ativa, sob a direcao da autoridade eclesiastica, na obra de Maria e da Igreja: o esmagamento da cabeca da serpente e a extensao do reino de Cristo.A menos que o Concilium aprove e as reservas apontadas no Manual Oficial da Legiao, a Legiao de Maria esta a disposicao do Bispo da Diocese e do Paroco para toda e qualquer forma de servico social e de Acao Catolica que estas autoridades julguem convenientes aos legionarios e util a Igreja. Os legionarios nunca tomarao sobre si qualquer destas atividades numa Paroquia sem a aprovacao do Paroco ou do Ordinario. Por Ordinario, nestas paginas, entende-se o Ordinario local, isto e, o Bispo diocesano ou outra autoridade eclesiastica competente.a) O fim imediato de tais organizacoes e o fim apostolico da Igreja, isto e, destinam-se a evangelizacao e a santificacao dos homens e a formacao crista da sua consciencia, de modo que possam fazer penetrar o espirito do Evangelho, nas varias comunidades e nos diversos ambientes.b) Os leigos, cooperando a seu modo com a Hierarquia, contribuem com a sua experiencia e assumem a sua responsabilidade no governo destas organizacoes, no estudo das condicoes em que a acao pastoral da Igreja se deve exercer e na elaboracao e execucao dos planos a realizar.c) Os leigos agem unidos, como um corpo organico, para que se manifeste com maior evidencia a comunidade da Igreja e para que o apostolado seja mais eficaz.d) Os leigos, quer se oferecam espontaneamente quer sejam convidados a acao e a direta colaboracao com o apostolado hierarquico, trabalham sob a superior orientacao da mesma hierarquia, a qual pode aprovar essa cooperacao com um mandato explicito (AA 20).O ESPIRITO DA LEGIAOO espirito da Legiao e o proprio espirito de Maria,
de quem os legionarios se esforcarao, de modo particular, por adquirir a profunda humildade, a obediencia perfeita, a docura angelica, a aplicacao continua a oracao, a mortificacao universal, a pureza perfeita, a paciencia heroica, a sabedoria celeste, o amor corajoso e sacrificado a Deus e, acima de tudo, a sua fe, virtude que so ela praticou no mais alto grau, jamais igualado. Inspirado nesta fe e neste amor de Maria, a Legiao lanca-se a toda a tarefa, seja ela qual for, sem alegar impossibilidades, porque julga que tudo lhe e possivel e permitido (Imitacao de Cristo, L. III: 5).O modelo perfeito desta vida espiritual e apostolica e a bem-aventurada Virgem Maria, Rainha dos Apostolos: levando na terra uma vida semelhante a do comum dos homens, cheia de cuidadosdomesticos e de trabalhos, a todo o momento se mantinha unida a seu Filho e de modo singular cooperou na obra do Salvador... Prestem-lhe todos um culto cheio de devocao e confiem a sua solicitude materna a propria vida e apostolado (AA 4).SERVICO LEGIONARIO1. O legionario deve revestir-se da armadura de Deus (Ef 6, 11).A Legiao Romana, cujo nome foi adotado pela organizacao, atravessou os seculos com uma gloriosa tradicao de lealdade, de coragem, de disciplina, de resistencia e de triunfos, embora a servico de causas por vezes indignas, ou, pelo menos, puramente terrenas (Conferir Apendice 4: A Legiao Romana). Evidentemente que a Legiao de Maria nao pode apresentar-se a sua Rainha com menos virtudes que a Legiao Romana, como se fosse uma joia, mas sem as pedras preciosas que a enfeitam. As velhas virtudes daquele exercito sao, por conseguinte, o minimo exigido para o servico legionario.S. Clemente, que foi convertido por S. Pedro e trabalhou com S. Paulo, propoe a Legiao Romana como modelo a ser imitado pela Igreja.Quem sao os inimigos? Sao os perversos que resistem a vontade de Deus. Lancemo-nos pois, resolutamente na batalha de Cristo e sujeitemo-nos as suas gloriosas ordens. Atentemos bem para os que servem na Legiao Romana, debaixo das autoridades militares e notemos a sua disciplina, a sua prontidao, a sua obediencia na execucao das ordens. Nem todos sao prefeitos ou tribunos ou centurioes ou chefes de cinquenta homens ou de outro grau inferior de autoridade. Mas cada homem, na sua escala, executa as ordens do Imperador e dos seus Oficiais superiores. O grande nao pode existir sem o pequeno, nem o pequeno, sem o grande. Uma certa unidade organica liga todas as partes, de modo que cada uma ajuda as demais e e ajudada por todas. Tomemos o exemplo do nosso corpo. A cabeca nao e nada sem os pes e os pes nao sao nada sem a cabeca. Mesmo os mais pequenos orgaos do nosso corpo sao necessarios e de grande valor para o corpo inteiro. Com efeito, todas as partes trabalham unidas, em mutua dependencia, e aceitam uma obediencia comum para bem de todo o corpo (S. Clemente, Papa e Martir: Epistola aos Corintios (AD. 96), cap. 36 e 37).2. O legionario deve ser uma hostia viva, santa, agradavel a Deus... nao conformado com este
seculo (Rm 12, 1-2).Deste alicerce, brotarao, no legionario fiel, virtudes tanto mais elevadas, quanto mais sublime e a sua causa, e, acima de tudo, uma nobre generosidade que sera o eco das palavras de Santa Teresa dAvila: Receber tanto e dar tao pouco em troca! Oh! E um martirio que me leva a morte. Contemplando o Senhor Jesus crucificado que ofereceu por ele o ultimo suspiro e a ultima gota de sangue, o legionario devera esforcar-se por reproduzir no seu apostolado uma doacao completa semelhante.Diz-me, meu povo: que mais devia eu ter feito pela minha vinha, alem do que fiz? (Is 5, 4).3. O legionario nao deve furtar-se ao trabalho e a fadiga (2Cor 11, 27).Como recentes acontecimentos comprovam, havera sempre lugares na terra, em que o zelo catolico deve estar preparado para enfrentar a tortura ou a propria morte. Assim muitos legionarios passaram o limiar da gloria de maneira triunfal. Mas, em geral, a dedicacao do legionario encontrara um campo de acao mais modesto, embora lhe ofereca ampla oportunidade para um heroismo pacifico, que nao sera por isso, menos verdadeiro. O apostolado da Legiao obrigara o contato com muitos que, preferindo ficar longe de qualquer influencia salutar, manifestarao o seu desagrado ao receber a visita daqueles cuja unica missao e espalhar o bem. E claro que todos poderao ser conquistados, mas somente o serao, a custa de um trabalho corajoso e paciente.Olhares malevolos, injurias e repulsas, cacoadas e criticas agressivas, o cansaco do corpo e do espirito, ansias torturantes provenientes de insucessos e de dolorosas ingratidoes, frio cortante, chuva que cega, lama e vermes, mau cheiro, ruas escuras, ambientes asquerosos, renuncia voluntaria a prazeres legitimos, aceitacao do sofrimento, proprio a todo o trabalho de apostolado, a angustia provocada em toda a alma delicada, perante a falta de religiao e a libertinagem, a dor de quem partilha sinceramente o sofrimento do proximo tudo isto nao encerra encanto algum para a natureza; mas, suportado com docura e ate com alegria, levado com perseveranca ate o fim, aproximar-se-a, na balanca divina, daquele amor, o maior de todos, que consiste em dar a vida pelo amigo.Que darei eu ao Senhor por todos os beneficios com que Ele me cumulou? (Sl 116, 12).4. O legionario deve andar no amor, como tambem Cristo nos amou e se entregou a Si mesmo por nos (Ef 5, 2).O segredo do bom exito junto do proximo esta em estabelecer com ele um contato pessoal, contato de amor e de simpatia. Este amor deve ser mais do que aparencia. Tem se de ser capaz de resistir as provas da verdadeira amizade, o que obrigara frequentemente, a certo numero de sacrificios. Cumprimentar, em meios de certa distincao, alguem que pouco antes visitamos na cadeia; acompanhar publicamente pessoas andrajosas, apertar efusivamente maos pouco limpas; compartilhar de uma refeicao oferecida numa casa pobre ou suja: eis o que pode ser custoso para muitos. Mas, se assim nao procedermos, a nossa amizade passara por simulacao: perde-se o contato e a alma que estava a ser elevada afunda-se de novo na desilusao.Na raiz de todo o
trabalho verdadeiramente fecundo deve estar o firme proposito de uma doacao total de nos proprios. Sem esta disposicao, o apostolado nao tem base. O legionario que delimita o seu zelo declarando: Sacrificar-me-ei ate aqui, mas nao mais, embora gaste grandes energias, realizara apenas um trabalho insignificante. Pelo contrario, se esta boa vontade existe, ainda que nunca ou so em pequena escala, seja chamada a atuar, nao deixara de ser poderosamente produtiva em grandes obras.Jesus respondeu-lhe: daras a tua vida por Mim? (Jo 13, 38).5. O legionario deve acabar a sua carreira (2Tm 4, 7).Assim, o servico a que a Legiao chama os seus soldados, nao tem limites nem restricoes. Nao se trata de um simples conselho de perfeicao, mas de uma necessidade, porque, se nao visamos a um tal objetivo, a perseveranca no organismo e impossivel. Manter-se durante uma vida inteira, no trabalho de apostolado, constitui por si mesmo, heroismo que so sera atingido por uma serie continua de atos heroicos que encontram a sua recompensa, na propria perseveranca.Mas a perseveranca nao e uma caracteristica propria so do individuo. Todo e cada um dos multiplos deveres da Legiao deve levar o cunho de um esforco constante. Mudancas acontecerao necessariamente: pessoas e lugares diferente que se visitam, trabalhos que terminaram, substituidos por novos empreendimentos. Tudo isto, porem, e o resultado da variacao constante da vida e nao o fruto de inconstancia caprichosa e de uma curiosidade sedenta de novidade, que acaba por arruinar a melhor disciplina. Receosa deste espirito de instabilidade, a Legiao apela incessantemente para um espirito cada vez mais firme dos seus membros, mandando-os depois de cada reuniao para as suas tarefas, levando consigo uma senha imutavel: Firme!A execucao perfeita depende de um esforco continuo que, por sua vez, e o resultado de uma vontade indomavel de vencer. Para obter esta firmeza da vontade e essencial nunca ceder, nem pouco, nem muito. Por isso a Legiao impoe a todos os seus ramos e a todos os seus membros, uma atitude firme que nao combine com a aceitacao de qualquer derrota ou com a tendencia que leve a qualificar este ou aquele pormenor do trabalho legionario com os termos de prometedor, pouco prometedor, desesperador, etc. A facilidade de classificar de desesperador, este ou aquele caso, acaba permitindo que uma alma de preco infinito continue livre e desenfreadamente a sua corrida descuidada para o inferno. Alem disso, esse comportamento mostra que existe um desejo irresponsavel de mudancas e de progresso visivel, que tende a substituir o motivo mais sublime do apostolado, por outro menos elevado. E entao a nao ser que a semente brote debaixo dos pes do semeador, surge o desanimo e cedo ou tarde o trabalho e abandonado.Mais ainda: a Legiao declara com insistencia que o ato de classificar qualquer caso de desesperado enfraquece automaticamente a atitude a assumir perante outros casos. Consciente ou inconscientemente, iniciar-se-a qualquer trabalho com espirito de duvida, perguntando-nos se vale ou nao o esforco a ser empregado. A menor sombra de duvida paralisa a acao. E o pior e que a fe deixara de atuar com