RESENHA SOBRE O TEXTOEVANGELHO E CULTURA Julio Paulo Tavares ZabatieroIntroducaoFalando sobre este contexto, Evangelho ecultura, a missao crista sempre foi realizada dentro desse plano, onde sempreencontrara um conjunto de elementos socio-cultural especifico, igualmente foiassim com o fundador do Cristianismo, Jesus Cristo, realizou sua missao, viveu,morreu e resuscitou. Apos estes acontecimentos com Cristo, agora sua Igrejaexperimenta estes contrastes com a cultura e a religiosidade daqueles dias,naqueles lugares, desde conflitos internos administrativos e organizacionaiscomo a causa das viuvas e agora a selecao de homens que exercam uma funcao deauxiliares, servindo na obra devido a necessidade existente, como tambem asperseguicoes devido as diferencas encontradas na fe proclamada e a empreguinadacultura judaica ou de qualquer outra civilizacao alcancada. Dois seculos depois vemos o Evangelho emconfronto com a cultura greco-romana, onde inicia-se o surgimento de pensadorese teologos que se esforcam no intuito de defender a genuinidade e a fidelidadedo Evangelho, percebemos sempre este conflito entre Evangelho, Igreja e culturaEsta e uma das realidades da teologia damissao, posicionar-se diante desta situacao, a posicao entre Evangelho eCultura.EVANGELHO E CULTURA (definicoes)O conceito de cultura: cultura e um conjuntode saber e siguinificados padronizados, formas e processos historicamente especificos e socialmente estruturados dentrodos quais, e por meio dos quais, estas formas simbolicas sao produzidas,transmitidas e recebidas. Quando falamos de Evangelho, e a mensagem da salvacaoem Jesus Cristo, o Senhor ressurreto, mediante a fe, que consiste no perdao dospecados, na inclusao, pelo Espirito Santo, no povo missionario de Deus e naesperanca da consumacao do reino pelo Pai. Dentro destas conclusoes deEvangelho e cultura, vejamos a diferenca : o sujeito da cultura e um povoespecifico determinado dentro de um momento historico determinado. O sujeito doEvangelho e o povo de Deus, que possui uma mensagem que transcende aslimitacoes historico-culturais da humanidade.O Evangelho nao e uma cultura, e sim umconjunto de simbologias que Deus se revela a humanidade, no ambito da sociedadee cultura judaicas, culminando e objetivando no evento-Cristo e que tem sedifundido a inumeras outras culturas e sociedade na historia humana.RELACAO (EVANGELHO E CULTURA)Assim como o proprio Jesus Cristo, atranscedencia do pao vivo, o verbo encarnado que habitou entre os homens, assimtambem e o Evangelho, transcendente, mais que faz na cultura local aassimilacao dos aspectos sociais e neles faz sua morada sem perder a suaoriginalidade e transcedencia e quando revelada a culturas diferentes, tem umcarater conflitivo, onde conflita o homem mostrando a esse homem a salvacao,denunciando a pecaminosidade econfrontando diretamente o imperio das trevas. Somente atraves do EspiritoSanto esta receptividade podera acontecer, por uma parcela da sociedade. Acontextualizacao do Evangelho jamais pode ser levada a cabo independente dacontextualizacao da igreja na historia.Falando de contextualizacao do Evangelho, oseculo anterior foi marcado pelasmissoes das igrejas ocidentais que desbravaram pelo oriente e pelos paises dohemisferio sul, onde surgiram igrejas marcadas pela cultura dos povosevangelizadores, e isso retrata uma falha na contextualizacao. Estas palavrasnao ficam apenas como criticas, mais como ponto de reflexao sobre a verdadeirainfluencia de uma nao contextualizacao do Evangelho por uma igreja missionariaque deixa transparecer mais forte em sua bandeira a sua cultura.RESENHA SOBRE O TEXTOMISSAO E CONTEXTO, REFLEXOES SOBRE A CONTEXTUALIZACAO DO EVANGELHO Julio Paulo