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falar me arrebente. Para que pedir ao Senhor sabedoria no uso dos dons? Para ministrar o remedio certo a nosso povo, para que aquilo que o Senhor quer nos dar nao se torne veneno. O Senhor quer que nos vivamos a sabedoria. Vive-se a sabedoria com humildade, com paciencia, dando tempo ao tempo, perguntando ao Senhor como, quando e a quem manifestar os seus dons. Nao adianta fazer as coisas que nos achamos boas: "Eu acho..." "Ah, eu pensava...". O povo diz que de pensar morreu um burro. Nao adianta esse "eu pensava, eu achava". A sabedoria se faz a partir daquilo que o Senhor nos manda fazer. Quando fazemos as coisas segundo nosso entendimento, perdemos a uncao: "Porque eu acho, porque eu penso, porque seria melhor, porque o povo me pressionou". Mais do que nunca, o Senhor, o Senhor quer nos ensinar a sabedoria. E como se fossemos ovelhas. A ovelha e um animal que nao tem sabedoria nenhuma. Os caes tem faro, os gatos sao espertissimos, as aves conhecem as coisas... mas de todos os animais, o mais desprovido de inteligencia, sem tino, sem direcao, e a ovelha. E a nos, que somos ovelhas, o Senhor quer dar sabedoria. As vezes pensamos que a sabedoria do Senhor e assim: ele nos da sabedoria, e ficamos sabios, sabemos tudo. Ja sabemos como nos conduzir. O que fazer, o que nao fazer, que ordens dar, como educar os filhos, como educar os filhos, como trabalhar, como trabalhar na paroquia, como renovar as coisas na paroquia, como promover a Renovacao, como fazer palestras. A pessoa pensa que agora sabe de tudo: "Eu recebi sabedoria...", e fala ate grosso, "porque agora eu tenho sabedoria". E nao e assim. A sabedoria do Senhor e dada a quem for manso como as ovelhas. A ovelha precisa continuamente da direcao do pastor: "Agora e para ca, agora e para la, agora e mais pra la, e agora e para ca".Dom da Sabedoria O dom da Sabedoria pode ser definido como uma disposicao sobrenatural da inteligencia que leva a dar valor aquilo que diz respeito as coisas de Deus e a gloria de seu nome. "A sabedoria vale mais que as perolas e joia alguma a pode igualar" (Prov 8, 11). O dom da sabedoria nao se aprende nos livros mas e comunicado a alma pelo proprio Deus, que ilumina e enche de amor a mente, o coracao, a inteligencia e a vontade Sabedoria Humana e Sabedoria Divina A sabedoria humana e falha. A sabedoria divina e plena e perfeita. Unicamente Deus tem a plenitude da sabedoria, e somente Ele nos pode da-la, pelo dom da sabedoria."Pois a loucura de Deus e mais sabia do que os homens, e a fraqueza de Deus e mais forte do que os homens. Vede, irmaos, o vosso grupo de eleitos: nao ha entre vos muitos sabios, humanamente falando, nem muitos poderosos, nem muitos nobres. O que e estulto no mundo, Deus o escolheu para confundir os sabios; e o que e fraco no mundo, Deus o escolheu para confundir os fortes."
- (I Cor 1,25-27). O Dom da Sabedoria O Espirito Santo nos da o dom da sabedoria, que e um dom de santificacao. Da-nos, tambem, o dom da palavra de sabedoria, que e um dom de servico, ou seja, um dom carismatico. E um dom que nos faz melhor entender nossa vida sobrenatural e nos faz saborear esse entendimento. O dom da sabedoria fortalece em nos as virtudes infusas e todos os demais dons de santificacao. Nossa fe se torna inabalavel, porque experimentamos as verdades reveladas. Nossa esperanca e fortalecida, pois saboreamos a presenca amorosa de Deus, com a certeza de que iremos saborea-la com toda a intensidade na vida eterna. Nossa caridade se aperfeicoa, pois agimos pelo amor de Deus no nosso coracao. Pelo dom da sabedoria, as virtudes cardeais (prudencia, justica, fortaleza e temperanca) sao praticadas com deleite. Nossa Senhora e o Dom da Sabedoria Maria tinha todas as virtudes no mais alto grau. Sao Jeronimo nos aconselha: "Tome Maria como exemplo de virtudes". Maria teve tambem a plenitude dos dons. Edificou sua vida sobre os sete dons de santificacao. A virgem recebeu, mais do que qualquer outra pessoa, o dom da sabedoria. A sabedoria celeste a fez compreender e aceitar o plano de Deus para sua vida e, ao mesmo tempo, a encheu do mais puro e intenso amor a Deus e ao proximo. Assim a vemos na anunciacao, na visita a Isabel, no nascimento de Jesus em Belem, na apresentacao do menino Jesus no Templo, na fuga para o Egito, no reencontro com Jesus no Templo, nas bodas de Cana, aos pes da cruz e no Cenaculo. Como nos Abrir a esse Dom 1. A sabedoria e um dom que Deus promete conceder a quem o pedir com fe (Tg 1,5). 2. Ler e meditar a oracao de Salomao, pedindo a Deus o dom da sabedoria (Sb 9,1-18). 3. Procurar saborear tudo o que se relaciona com DeusDom do Conhecimento Os dons do Espirito Santo nos conduz hoje a falar de outro dom, o dom do Conhecimento pelo qual nos e concedido conhecer o verdadeiro valor das criaturas em relacao ao seu Criador. Nos sabemos que o homem moderno, justamente por causa do desenvolvimento das ciencias, e exposto particularmente a tentacao em dar uma interpretacao naturalista ao mundo. Diante da multiplicidade e da grandeza das coisas e de suas complexidade, ele corre o risco do absolutismo e quase a divinizacao, a ponto de os tornarem propositos supremos de suas vidas. Isto acontece especialmente quando se trata de riquezas, prazer e de poder, os quais realmente podem ser obtidas das coisas materiais. Estes sao os principais idolos diante dos quais o mundo muito frequentemente se prostra. A fim de resistir a tais sutis tentacoes e curar as consequencias perniciosas para as quais elas podem nos conduzir, o Espirito Santo socorre as pessoas com o dom do Conhecimento. E este o dom que os ajudam a estimar as coisas corretamente na essencial confianca no Criador. Gracas a isto, S. Tomas escreve: que o homem nao estime as criaturas mais que
elas merecem e nao coloque nelas o proposito de sua vida, mas em Deus (ct. " Summa Theol ". II-II, q. 9, um. 4). Assim ele descobre o significado teologico da criacao vendo as coisas como verdadeiras e real, embora limitadas, manifestacoes da Verdade, Beleza, e do infinito Amor que e Deus, e consequentemente ele se sente impelido em traduzir esta descoberta em louvor, cancao, oracao, e acao de gracas. Isto e o que o Livro de Salmos sugere tao frequentemente e de tantas maneiras. Quem nao recorda de alguns exemplos disto que nos eleva a alma a Deus? " Os ceus estao contando a gloria de Deus; e o firmamento proclama sua obra" (Salmo 18 [19]:2; cf. Ps 8:2). " Louve o Senhor dos ceus, o louve nas alturas.... Louve o, sol e lua, louve as estrelas (Salmo 148:1,3). Iluminado pelo dom do Conhecimento, o homem descobre ao mesmo tempo a distancia infinita que separa as coisas do Criador, sua intrinseca limitacao, o perigo que elas podem apresentar, quando, pelo pecado, ele faz uso improprio delas. E uma descoberta que o conduz a perceber com remorso a sua miseria e o impele voltar com maior impulso e confianca a ele que so pode satisfazer a necessidade do infinito que completamente o assalta. Esta foi a experiencia dos santos; foi tambem, nos podemos dizer, que a experiencia dos cinco Bem Aventurados de quem tive a alegria de eleva-los a honras dos altares hoje. Porem, de um modo muito especial esta foi a experiencia de Nossa Senhora que, pelo exemplo de sua jornada pessoal de fe nos ensina a viajar " entre os acontecimentos do mundo tendo nossos coracoes fixos onde a verdadeira alegria reside " (Oracao dos Vinte-primeiros domingo em Tempo Comum). *traducao feita pela equipe do www.cancaonova.comDom do Conselho O dom do conselho, tambem chamado "dom da prudencia", nos faz saber pronta e seguramente o que convem dizer e o que convem fazer nas diversas circunstancias da vida. E um dom de santificacao que nos faz viver sob a orientacao do Espirito Santo. O dom do conselho nos orienta instantaneamente de forma perfeita. Por ele, o Espirito Santo nos fala ao coracao e nos faz compreender o que devemos fazer. Agimos sem timidez ou incerteza. Pelo dom do conselho, falamos ou agimos com toda confianca, com a audacia dos santos. Jesus nos fala o que convem dizer, guiados pelo dom do conselho: "Quando fordes presos, nao vos preocupeis nem pela maneira com que haveis de falar, nem pelo que haveis de dizer: naquele momento ser-vos-a inspirado o que haveis de dizer. Porque nao sereis vos que falareis, mas e o Espirito do vosso Pai que falara em vos." (Mat 10,19-20). Ha diversos graus de abertura ao dom do conselho: No primeiro grau, consegue-se fazer com rapidez e seguranca tudo o que e da vontade de Deus nas coisas necessarias para a vida espiritual. No segundo grau, o dom do conselho nos conduz tambem nas coisas que nao sao obrigatorias, mas que sao convenientes e uteis para nos levarem a Deus. No
terceiro grau, o dom do conselho nos faz caminhar com seguranca, sem tropecos ou timidez, pelos caminhos do Senhor.Dom do Entendimento O dom do entendimento, tambem chamado "dom da inteligencia" ou "dom do discernimento" (diferente do discernimento dos espiritos), nos da uma compreensao profunda das verdades reveladas, sem contudo nos revelar o seu misterio. So teremos plena compreensao do misterio quando estivermos face a face com Deus. Faz-nos ver o que e divino sob a aparencia do que e material. Por exemplo, crer em Jesus vivo e real nas especies eucaristicas, o pao e o vinho. E bem conhecido o milagre de Lanciano ocorrido no seculo VIII. Um sacerdote, ao consagrar o pao e o vinho, teve uma duvida de fe: sera que eles realmente se transubstanciariam no corpo e no sangue de Cristo? Ocorreu, entao, um milagre. O pao transformou-se em carne e o vinho em sangue. Ate os nossos dias podem-se ver, em Lanciano, a carne e as gotas de sangue, sem deterioracao, o que e uma confirmacao de que Jesus esta vivo e ressuscitado! Pelo dom do entendimento constata-se a graca de Deus nos sacramentos. Torna-se claro que no visivel oculta-se o invisivel. No carpinteiro de Nazare, reconhecer Deus Salvador. Esse dom nos faz ver nos irmaos a pessoa de Jesus Cristo. Paulo se chamava apostolo abortivo, porque se considerava o menor dos apostolos e nem se achava digno de ser chamado apostolo (I Cor 15,8-9). Sao Francisco queria que os irmaos o pisoteassem. Santa Teresa se achava extremamente pecadora. Finalmente, atraves desse dom, passamos a nos conhecer profundamente e a reconhecer a profundidade de nossa miseria.Dom do Temor de Deus Ja aprendemos que os dons do Espirito Santo aperfeicoam as virtudes. As virtudes abandonadas a si mesma nao podem chegar a grandes alturas. A nossa razao, mesmo iluminada pela fe, e ainda imperfeita para perceber toda a realidade espiritual. So os dons do Espirito Santo elevam o homem as alturas da propria dignidade. O Dom do "Temor de Deus" aperfeicoa a virtude da Esperanca. Ha varias especies de temores: o temor mundano, o temor servil a Deus e o temor filial a Deus. Destes, so o ultimo e o Temor de Deus. 1) O temor humano e o medo que se sente com relacao a criaturas ou situacoes mundanas. Sao temores humanos o medo de pessoas, como a mulher que teme o marido ou o marido que teme a esposa, os filhos que temem o pai ou a mae, os alunos que temem os professores... Sao temores as situacoes mundanas, por exemplo, o medo de andar de elevador, o medo do escuro, o medo de tempestades, etc. Incluem-se ainda nesta classe os medos supersticiosos, como o medo de passar embaixo de uma escada, o medo de ver um gato preto cruzar o caminho, o medo do dia 13... Os temores ou medos mundanos originam-se de traumas. Podem desaparecer pela oracao de cura interior ou por tratamentos psicologicos adequados. 2) O temor servil e principalmente o medo de ser castigado por Deus, de ir para o inferno. Esse temor
e gerado pela ideia de um Deus que nos vigia constantemente, pronto a nos castigar pelas nossas faltas. E isso nos inquieta, agita, deprime. O temor servil pode afastar-nos do pecado, mas e um temor imperfeito, porque nao se baseia no amor de Deus. 3) O temor de Deus e filial. E o temor de nos afastar do Pai que nos criou e que nos ama, de ofender a Deus que, por amor, sempre nos perdoa. O filho que ama o pai nao quer ficar longe dele nem fazer algo que o possa magoar. E um temor nobre que brota do amor. Um temor filial, perfeito e amoroso. O temor de Deus e um dom do Espirito Santo que nos inclina ao respeito filial a Deus e nos afasta do pecado. Este compreende tres atitudes principais: 1 - O vivo sentimento da grandeza de Deus e extremo horror a tudo o que ofenda sua infinita majestade; 2 - Uma viva contricao das menores faltas cometidas, por haverem ofendido a um Deus infinito e infinitamente bom, do que nasce um desejo ardente e sincero de as reparar; 3 - Um cuidado constante para evitar ocasioes de pecado.
MINISTERIO DE INTERCESSAO O intercessor e aquele que esta sempre proximo do coracao de Deus, pois ele tem a funcao de intermediar. Esse ministerio foi exercido por grandes profetas, no Antigo testamento, Abraao e Moises se destacam. A oracao destes homens chegavam ao coracao de Deus, por serem intimos dEle. Eles se colocavam sempre em oracao a favor do seu povo, rogando pela misericordia do Senhor, por um povo infiel e pecador. Sem duvida esse ministerio deve ser exercido por todos nos. Somos intercessores natos pelo nosso batismo. E e uma grande graca poder se colocar diante de deus em favor de alguem ou de alguma necessidade. Depois das lagrimas de uma intercessao fervorosa, nao tarda os resultados e logo podemos ver as gracas serem derramadas como o mana que cai do ceu para alimentar o povo hebreu. Essa experiencia nos mostra a fidelidade de Deus, pois ele sempre esta conosco e ouve nossas oracoes. Interceder e mais do que orar pedindo algo para alguem. E unir o nosso coracao ao que sofre e ao coracao de Deus, cheio de misericordia, dessa forma estabelecemos uma ponte, cuja qual as bencoes do Senhor pode passar e atingir o coracao daquele que suplica a graca. Se no Antigo Testamento os profetas sao os grandes intercessores, no Novo Testamento, Maria e a nossa grande intermediadora ao seu filho Jesus, ela e modelo de fidelidade e perseveranca na oracao, na doacao ao proximo e a Deus. O QUE E MINISTERIO DE INTERCESSAO Quando, ha algum tempo atras, eu comecei a questionar o que era o ministerio, eu pedi ao Senhor que me esclarecesse verdadeiramente o que e da sua vontade no que se refere a ministerio na espiritualidade da Renovacao Carismatica. O Senhor me fez entender primeiramente que ha uma diferenca muito grande entre dom e ministerio, coisa que muitas pessoas confundem bastante.Possuir um ministerio do Senhor nao e a mesma coisa que receber um dom do Espirito Santo. Para que recebamos os dons do Espirito Santo, nos precisamos ser abertos as mocoes e inspiracoes que este Espirito suscita em nos. Para possuirmos um ministerio do Senhor, e preciso que este nos seja dado por Jesus que deseja que nos desempenhamos uma missao especial em seu Nome. Em I Cor 12,4-5 encontramos o seguinte texto: Ha diversidade de dons, mas o Espirito e o mesmo; ha diversidade de ministerios, mas o Senhor e o mesmo. Refletindo sobre este texto vamos entender que os dons sao manifestacoes do Espirito para proveito da comunidade, naquele momento de necessidade, enquanto que o ministerio e algo dado pelo Senhor Jesus, que envia os seus discipulos a desempenhar missoes; missoes estas que sao bem especificas dentro do seu corpo, que e sua Igreja. Quando estamos reunidos em nossas comunidades, grupos de oracao, grupos de partilha, etc. no momento que oramos, precisamos e devemos estar abertos as mocoes do Espirito Santo que pode naquele momento estar desejando que profetizemos, ou que digamos uma palavra de ciencia para a cura interior de alguem do grupo. Mas, tao somente porque alguem esteve aberto a
estes dons, nao implica dizer que ele tenha o ministerio de profetizar, ou o ministerio de cura interior.Em Jer 1,5 vamos encontrar um trecho que nos esclarece muito mais a cerca da diferenca entre o Dom e o ministerio: O Senhor disse a Jeremias: Antes mesmo de te formar no ventre de tua mae, eu te conheci, antes que saisses do seio, eu te consagrei. Eu te constitui profeta para as nacoes. E e isso o ministerio carismatico. O Senhor desde toda eternidade ja conhecia Jeremias, desde toda eternidade tambem ja o havia consagrado ao ministerio da profecia. Observemos que Jeremias era ungido e enviado pelo Senhor a ser profeta, nao como um dom que iria se manifestar atraves dele numa hora de necessidade, mas como ministeriado. Era pelo servico dele no ministerio profetico que iria ser reconhecido no meio do povo como homem de Deus. Porem, se formos ler a profecia de Jeremias na Biblia, vamos encontrar este profeta, por varias vezes, usando os dons do Espirito Santo para bem desempenhar o seu ministerio. Um pequeno trecho que melhor ilustra este fato encontramos em I Reis 19,19-21 e II Reis 2,15 quando o profeta Elias unge Eliseu para que ele exerca o ministerio da profecia no seu lugar. No exercicio do ministerio profetico, Eliseu utiliza os dons de milagres (II Reis 2,19) e cura (II Reis 5,1-15), mas o seu ministerio e o de Profecia, que para melhor ser desempenhado precisa da graca do Espirito Santo atraves dos seus dons.Assim sendo, o ministerio de intercessao e um ministerio que o Senhor da a algumas pessoas a fim de que estas possam ser intercessoras pelas causas do Reino de Deus. As pessoas que exercem este ministerio sao escolhidas, eleitas, como foi o profeta Jeremias (Jr 1,5), antes que no seio materno fosse formado.Este ministerio de intercessao, como os outros ministerios do Senhor, esta dentro do seu coracao e o Senhor abencoa aqueles que ele sao chamados com todas as bencaos necessarias para o seu bom desempenho. QUEM E O INTERCESSOR A palavra interceder significa colocar-se entre, ou seja, o intercessor e aquele que se coloca entre aquele que pode dar e aquele que deseja receber. No caso do ministerio de intercessao, o intercessor e aquele que se encontra entre Deus Pai e a sua criacao. Ele e como um advogado no Reino de Deus, um advogado de defesa, que defende as causas do Reino. Na Biblia, vamos encontrar muitos personagens com caracteristicas de intercessores e exercendo fielmente este papel. Em Ex 34, 8-9 vamos encontrar Moises intercedendo pelo povo de Israel: Moises inclinou-se incontinente ate a terra e prostrou-se dizendo> Se tenho o vosso favor, Senhor, dignai-vos marchar no meio de nos: somos um povo de cabeca dura, mas perdoai-nos as nossas iniquidades e nossos pecados e aceitai-nos como propriedade vossa. O povo de Israel havia cometido o grande pecado de adorar o bezerro de ouro, proclamando-o seu Deus. Sabendo disso, Moises, como escolhido, chamado, eleito por Deus para dirigir seu povo, diz para o Senhor assim: Senhor, se tenho vosso favor....
Esta oracao de Moises nao tem mais sentido para nos proprios, mas pedimos em nome de Jesus e a oracao dos intercessores e assim: Senhor, em nome de Jesus, que tem o teu favor, concede-me... Como Moises, hoje em nosso grupos precisamos ser esses intercessores que se colocam aos pes de Deus a fim de interceder pelo povo pecador. Nossos grupos, nossas comunidades necessitam urgentemente dessas sentinelas que estejam a colocar-se entre Deus e a sua Igreja pecadora. O intercessor nao e aquele que somente faz a Deus uma oracao de pedidos. Nao. Ele conhece o coracao de Deus. E porque o ama e sabe que e amado por Ele, nesse amor, ele atinge o coracao de Deus, atraves da intercessao que se torna um humilde dialogo de amor. O intercessor apropria-se das palavras da Escritura que trazem as promessas de salvacao e restauracao. Ele conhece o Senhor pela oracao e pela Escritura e e ai que esta o segredo dessa intimidade entre Deus e o intercessor; intimidade esta que faz com que todos os pedidos dos intercessores atinjam o coracao de Deus, pois sao feitos por meio de Cristo Jesus para gloria de Deus Pai. fonte: Comunidade Shalom INTERCESSAO, UM MINISTERIO DE CONSOLACAO No Evangelho de Sao Joao 12,1-12 vamos nos deparar com um jantar, na cidade de Betania, na casa de Lazaro, Marta e Maria. Este trecho vem nos mostrar o episodio em que Maria tem um perfume de nardo puro e derrama aos pes de Jesus. Ora, Maria tinha o coracao inflamado de amor por Jesus, e no seu amor insensato, euforico, ela desejava consolar o coracao de Jesus que ja se encontrava triste por sua paixao que se aproximava. Os convidados nao foram capazes de entender a atitude de Maria e se limitaram a simplesmente criticar sua atitude, por causa do estrago que ela fazia em derramar aquele perfume, pois o mesmo poderia ser vendido e o dinheiro poderia ser aplicado em algo mais valioso do que os pobres pes cansados e calejados de Jesus. Mas para Maria nao era assim. Ela amava Jesus e o amor fazia com que ela ficasse na expectativa das necessidades de Jesus e por isso, derramar o nardo purissimo e preciosissimo aos seus pes era o que de mais coerente ela poderia fazer, pois ela sabia que, com aquele gesto de amor, consolaria o coracao do Senhor. E isso e intercessao. Nesta fase da vida de Jesus, nada agradou tanto o coracao do Pai como a atitude de Maria, pois ela se colocava entre o coracao dolorido do Pai, por ter que cumprir seu plano de Salvacao em Jesus, e o povo pecador que nao merecia esta salvacao. Maria atraves de sua intercessao, mostrou aos ceus que a entrega de Jesus valeria a pena para a humanidade, pois tudo o que ela fazia era mostrar o seu amor a Jesus. E Deus retribui todo esse amor a Maria, pois a intercessores como ela o Pai nada lhes nega. Sao esses intercessores, que estao muito mais preocupados com Jesus do que com os