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Para fechar nossa turma de oratoria, na ultima quinta-feira, dia 24, fizemos uma confraternizacao em que houve apresentacoes dos alunos, leitura de textos, troca de livros e muito cafe (e poesia!). Lembramos que em maio estaremos iniciando uma nova turma. Aos que se interessam pela arte do bem falar, divulgamos o belo texto da nossa aluna Marilia Reul sobre sua experiencia nessa turma.Diario de bordo: O trem e a Cidade OratoriaEstamos viajando ha dois meses e esta chegando o momento de desembarcarmos na proxima estacao. Seguiremos caminhos diferentes, mas sei que estaremos na lembranca de cada uma que participou deste itinerario. Por quantos lugares belos passamos! E o interessante, e que a Cidade Oratoria possuia nomes de ruas bem sugestivas... Tinha uma rua chamada Timidez, Rua Relaxante, Rua do Conhecimento, Rua do Respeito, Rua Carismatica, Rua do Sorriso e a Rua da Sabedoria.Nossa primeira parada foi na Rua Timidez. Nossa que vergonha, foi a primeira vez que falei e me apresentei as pessoas do trem. So tinha um rosto conhecido, mas ha quanto tempo que nao via aquele rosto, eu era uma crianca. Maos tremulas, suadas, inquietas. Mas as pessoas que estavam nesta rua de imediato, passaram para mim um ar de tranquilidade. E fui aos poucos sentindo parte daquela familia que ali acabara de se formar.Rua Relaxamento: A musicalidade sempre presente nesta rua. Fizemos alongamentos, praticamos a controlar a respiracao. Trouxe-nos a serenidade, nos fez esquecer por alguns minutos o externo e nos levou a conhecer melhor o nosso interior. Sentir cada parte de nosso corpo.Na Rua do Conhecimento, participamos de uma feira onde colocamos em nossas sacolas, conhecimentos e vivencias das pessoas que estavam naquele vagao, compartilhamos que sempre podemos e teremos espaco para crescermos interiormente, para alimentar nossos sonhos sem ter o medo de acordar. A nossa realidade e o sonho acordado que devemos agir rapido. A realidade e fugaz. Nao podemos ter medo de arriscar, pois a realidade nao garante o amanha.Partimos para a Rua do Respeito, nela aprendemos a escutar mais do que falar. Aprendemos a portar-se diante de uma opiniao diferente da nossa. Descobrimos que esta rua ganhou este nome, no momento em que uma mao foi estendida sempre que alguem precisava de ajuda, de palavras significativas em um momento de aflicao. Nesta rua, as pessoas respeitavam nossos sentimentos, nos entendia, e quando as palavras nao tinham sua magia, um abraco era dado em silencio. Aprendemos a intensidade que se pode ter um abraco amigo, e porque nao dizer: Um abraco dado em nos mesmos.Chegando a Rua Carismatica, vimos que a partir de um olhar podemos sentir e tranquilizar. Ah, podemos tambem sorrir com um olhar! Nesta rua, as pessoas sempre cumprimentavam, desejava uma boa noite, uma boa semana e ainda eramos convidados a voltar pela frase: Ate a proxima semana. Sempre tinha a presenca de alguem que quando terminava sua fala, mostrava aquele seu jeito de uma crianca, sua voz aveludada e um sorriso para concluir. E sorriamos juntas. Considero a carisma uma virtude, e todas as pessoas que conheci a possuia.A Rua do Sorriso
era uma maravilha de bela, de descontracao. Sorrir para mim, e por para fora a nossa crianca. E gargalhar as alturas, e expor a felicidade, a espontaneidade. Ah, como nos divertimos nesta rua...Para falar da ultima rua da nossa viagem, gostaria de deixar aqui todo o meu carinho e agradecer a oportunidade de ter conhecido otimas pessoas nestes meses. Nao posso dizer que a Rua Sabedoria so veio aparecer aqui no final, mas ela era a rua que fazia cruzamento com todas as demais, mas a deixei para contar o que aprendi com ela, para finalizar este diario de bordo. A minha concepcao de sabedoria e aquela em que o homem esta sempre em busca do seu crescimento. Ter sabedoria e saber usar os proprios erros como fonte de aprendizado, e assumir os atos. Nesta rua, tivemos muita sede. A sede de querer melhorar um pouquinho algo em nos. A sede de antes perdoar alguem, perdoar a nos mesmos. A sede de mergulhar numa nova terra de misterios.A sede de inspirar e expirar os sonhos, os afetos.Espero que da sabedoria, nunca estejamos saciados. Busquemos e aprendamos para podermos estar sempre em crescimento.Marilia Araujo Reul 25/04/13
entrevistas com novos escritores, dicasde leitura e assuntos relativos a Literatura produzida na internet. Entre suasedicoes, pode-se encontrar um sobre a Literatura Steam Punk, um sobre o livro Pena estrada de jack kerouak, um sobre Book Series, etc.LivrocastPodcast do site Lokotopia. A cada edicao, um livro novo e tratado.O interessante e que , neste caso, sempre ha um breve resumo biografico doautor em questao, antes de passar para a o debate sobre a obra da vez. Entre oslivros ja abordados estao: 1984 de George Orwell, O Pequeno Principe, AMenina que Roubava Livros, Jogos Vorazes, Quando neitszche chorou, enfim, estee bastante ecletico. Ghost WriterNeste,destaca-se a participacao de alguns escritores contemporaneos bem conhecidosentre os leitores como, por exemplo, o autor de A Batalha do Apocalipse,Eduardo Spohr. As entrevistas sao o forte do Ghost Writer, desmistificando avida literaria atual. Alem disso, trazem edicoes periodicas tematicas, comlistas de livros indicados pelos participantes, otima pedida para quem estamorrendo de vontade de ler algo, mas ainda nao sabe o que. Ja foram feitas edicoescom listas de livros da infancia e livros que marcaram nossas vidas, sobrea vida de autores como Stephen King e Ray Bradbury, alem de entrevistas com osescritores Andre Vianco e Fabio Yabu.PodespecularPodcastpara quem gosta de literatura especulativa, ou seja, literatura deficcao-cientifica, fantasia ou terror/horror. Possui edicoes tematicas, jatendo tratado de viagem no tempo, por exemplo. O mais interessante aqui e queeste podcast possui edicoes de Audiodramas: contos lidos e ilustrados comefeitos sonoros, o que proporciona uma interessante imersao durante a narracao.TemPodcast para todo o tipo de leitor, e so escolher e deixar a leitura ecoarentre seus ouvidos!
nossa coordenadora comenta atuais polemicas divulgadas na midia nos ultimos dias. Leio sobre o ENEM, como professora curiosa desde 2009, a partir de sua mudanca funcional e, desde o inicio de 2010, estudo o ENEM como pesquisadora. Agora, prestes a terminar o mestrado sobre REDACAO NO ENEM, me sinto um pouco na 'obrigacao' de me manifestar sobre essa polemica das redacoes nota 1000 mesmo com erros de ortografia, ou da redacao que anda circulando pela internet que tirou 560 pontos, mesmo tendo escrito um paragrafo falando 'a receita do miojo'.Bem, embasada em quase dois anos e meio de estudo sobre o exame, sua proposta e a redacao do ENEM, exponho algumas questoes. 1. O ENEM nasceu para ser a "Prova Brasil" do Ensino Medio e, por uma serie de mudancas politicas (que nao irei discutir) virou praticamente um vestibular unificador. Como eu sempre digo nas aulas, ele tem de atender ao aluno do interior do Acre e o aluno da escola Pedro II (considerada a melhor do Rio de Janeiro). E quando eu falo atender, quero dizer dar condicoes relativamente proximas a TODOS OS 6 MILHOES DE CANDIDATOS que o fazem. Entao, ele nao nivela por cima. Nem por baixo. O ENEM tem de ser, por condicao de sua propria utilidade, um exame nivelado de maneira global. Baseado em concepcoes de ensino que visem ensinar para o mundo do trabalho, o ENEM procura ser uma prova 'pratica', dai sua natureza interdisciplinar e sua vinculacao com a avaliacao por competencias e habilidades. 2. Quanto a redacao, o proprio texto escolhido para ser produzido, e um texto (genero de texto) proprio da escola. Muita gente critica porque o ENEM nao propoe uma carta, uma cronica, um artigo de opiniao, como os vestibulares daqui de nossa cidade costumeiramente ja faziam, mas eu sempre indago: artigo de opiniao, de fato, voce aprende na faculdade de jornalismo; carta, geralmente, na necessidade pessoal de escrever textos particulares; cronica e do universo literario, envolve um discurso criativo que nem todo mundo tem. Pegamos esses textos que circulam no mundo e levamos para a escola para didatizar e quando o trazemos de volta para o vestibular, estamos, ao final das contas, simulando uma situacao comunicativa. E isso e otimo, a medida que a escola serve mesmo, muitas vezes, de 'ensaio' para outros ambientes; e apoio plenamente a necessidade de se ensinar uma diversidade textual. Porem, o texto que e proprio da escola, que supostamente todo aluno tem de estudar porque 'nasceu' na escola e a dissertacao. Se a dissertacao parece ser um texto sem funcionalidade, nao e por sua natureza (complexa, inclusive, ja que dissertar pressupoe analisar e se posicionar sobre a analise), mas pela conduta da dinamica escolar. E isso ja e outro assunto, mas, so para ilustrar: tanto faz se e dissertacao, artigo, abaixo-assinado ou romance literario. Se o aluno nao entende o real proposito do texto e o professor so da um visto na atividade, o problema nao esta nos textos ensinados. Dissertacao e sim, propria a escola, assim como a prova, o seminario, a atividade do
livro... E longe de nao terem valor 'por circularem so na escola', sao eles base de entendimento para nossa conduta como escritores, tambem fora do ambiente escolar. Estamos falando de ENEM, estamos falando de milhoes de candidatos a escrever. Acho coerente, entao, que essa producao seja a partir de um texto originario do ambiente escolar. Claro que o que digo hoje pode se desatualizar, porque a escola, o ENEM, a sociedade sao dinamicos e daqui a pouco a prova do ENEM reflete isso.LINK SOBRE A NOTICIA 'ALUNO ESCREVE RECEITA DE MIOJO NO ENEM': http://oglobo.globo.com/educacao/enem-2012-estudante-escreve-receita-de-miojo-na-redacao-recebe-nota-560-78776813. Quanto a correcao da prova, eu era uma das professoras de terceiro ano e cursinho a mais reclamar da falta de documentos que nos deem parametros sobre o que cada vestibular espera do texto. Defendo que texto bem escrito, no vestibular, nao e so um texto sem problemas gramaticais e criativo, e texto que obedece as regras do jogo, que obedece ao que se espera dele naquela situacao em especifico. A dissertacao de mestrado de Elizabeth Silva (disponivel na pagina do POS-LE, UFCG) comprova isso. E por essa razao, inclusive, que cada comissao tem seus proprios criterios de correcao que, claro, em alguma medida se repetem. As do ENEM sao claras e relativamente simples: cinco competencias, valendo ate dois pontos cada uma delas. No Guia do Participante lancado ano passado no site do INEP, estao la as justificativas para cada uma delas e boxes explicativos sobre o que justifica cada possivel nota tirada (de 0 a 2, no caso).4. Na competencia 1 - Dominio da norma padrao - esse mesmo documento afirma o seguinte para que o candidato possa tirar nota maxima nessa competencia"O participante demonstra excelente dominio da norma padrao, nao apresentando ou apresentando pouquissimos desvios gramaticais leves e de convencoes da escrita. Assim, o mesmo desvio nao ocorre em varias partes do texto, o que revela que asexigencias da norma padrao foram incorporadas aos seus habitos linguisticos e os desvios foram eventuais. Desvios mais graves, como a ausencia de concordancia verbal, excluem a redacao da pontuacao mais alta."E talvez aqui esteja o cerne de toda a polemica: definir o que e 'pouquissimos desvios gramaticais' e muito, muito complexo. Estamos todos perplexos como alguem escreve a grafia 'trousse', por exemplo, mas nao nos incomodamos de colocar virgula em qualquer lugar do texto. Mas uma virgula pode sim alterar o sentido de um paragrafo inteiro numa redacao, enquanto que a palavra escrita errada ainda assim e entendivel! Que fique muito claro que nao estou defendendo que nao devamos ter um cuidado primoroso com nosso rico idioma, principalmente se temos nele nosso objeto de estudo ou trabalho. O que quero dizer e que, muitas vezes, nossa indignacao se restringe a 'problemas' que, do ponto de vista intelectual, podem ate incomodar, mas, do ponto de vista da funcionalidade de um texto, podem ser menos relevantes do que outros que nos nem atentamos.5. Quanto ao caso do aluno que de cinco paragrafos, escolheu UM para 'brincar' e falar a receita do miojo, de alguma maneira esse tipo de situacao tambem esta
prevista no Guia.Sobre a interpretacao do tema (criterio II), afirma-se no boxe que justifica nota 0,4 (ou seja, nota baixa nessa competencia) "O participante desenvolve de maneira tangencial o tema, detendo-se em tema vinculado ao mesmo assunto, o que revela ma interpretacao do tema proposto. Apresenta inadequacao ao tipo textual dissertativo-argumentativo, com repeticao de ideias e ausencia de argumentacao. Pode ocorrer tambem a elaboracao de um texto de base narrativa, com apenas um resquicio dissertativo por exemplo, contar uma longa historia e, no final, afirmar que ela confirma uma determinada tese."Nao podemos esquecer que o candidato nao esta la na frente do corretor, como um aluno esta na frente do professor, para dizer que foi uma brincadeira. O corretor trabalha com o texto-produto. E, de acordo com o que avalia, um paragrafo que fale de miojo(!) dentro de um texto que fala sobre imigracao revela um 'tangenciamento' do tema. Assim como ele poderia ter contado uma narrativa (como expoe o trecho) e depois dizer: "E isso e um exemplo de imigracao para o Brasil", e so por essa frase , diante do regulamento da correcao, sua redacao nao poderia ser zeradaPara nao me alongar mais, gostaria apenas de dizer que nao acho que o ENEM esteja certo ao atribuir nota maxima aos alunos que escreveram 'errado' na redacao, porque existe uma dimensao politica muita seria no uso da lingua-padrao. Nao podemos abrir mao de escrevermos adequadamente ao lugar social que ocupamos numa determinada situacao. Assim como nao abrimos maos de nos vestir, sorrir e ate acenar de acordo com as situacoes formais. Um candidato e antes de tudo um escritor sendo testado, selecionado a estar apto ou nao ao Ensino Superior e ele precisa internalizar isso e ser 'punico', caso nao cumpra seu papel perfeitamente. Por outro lado, nao acho que deviamos nos posicionar tao grosseiramente aos 'absurdos' do ENEM, sem ao menos ter um conhecimento de causa precedente. Sem ao menos saber a proposta do exame e o que ela tem de positivo. Uma possivel brincadeira de um possivel adolescente rebelde, por exemplo, nao deve mobilizar a sociedade para confrontar um exame que tem, sim, trazido ganhos a nossa populacao. Afinal, opiniao sem conhecimento tambem e um erro e ignorancia nao se resume a nao saber como se escreve uma palavra. Professora Samelly Xavier
(Instituto de Pesquisas Religiosas). Ha mais de dez anos dedica-se ao estudo de religioes e crencas, sendo um dos campos de atuacao a religiosidade brasileira e movimentos destrutivos.E tambem o autor da materia Igreja Dividida, as fragmentacoes do Catolicismo Romano, publicada no final de 2010 pela Revista Apologetica Crista (M.A.S Editora). Assina tambem a coluna Giro da Fe da referida revista.Contatoceirbrasil@yahoo.com.brpesquisasreligiosas@gmail.com
O conceito de adoracao no Isla destoa da maioria das religioes cristas e ate mesmo das religioes orientais. No Isla, adorar a Deus (Ala) envolve algo alem do que uma simples mortificacao carnal, culto ou ritual. Segundo eles, a palavra adoracao e um termo abrangente, que inclui tudo aquilo que Deus ama relativo as acoes e aos dizeres externos e internos de uma pessoa. Em outras palavras, adoracao e tudo aquilo que um sujeito diz ou faz para agradar a Deus. Isso inclui, segundo eles, tanto os rituais como as crencas, as atividades sociais e as contribuicoes pessoais para o bem - estar de uma pessoa. Ate ai tudo bem. A questao toma um novo rumo quando associam a adoracao a pratica sexual. Vejamos o que diz um panfleto distribuido pela Assembleia Mundial de Juventude Islamica (WAMY), relativo ao conceito de adoracao no Isla."Vale apena notar que ate mesmo quando uma pessoa cumpre com suas obrigacoes, isso e considerado uma forma de adoracao (...) O profeta informou que seus companheiros seriam recompensados ate mesmo por terem mantido relacoes sexuais com suas esposas. Os companheiros ficaram abismados e perguntaram: Como poderemos ser recompensados pro fazermos algo que nos proporciona prazer? O profeta lhes perguntou: Suponhamos que satisfizesseis vossos desejos ilicitamente, vos nao serieis punidos por isso? Responderam: Sim. Portanto, ele disse, com vossas esposas sereis recompensados".Isso significa, segundo a WAMY, que o sexo nao e uma coisa imunda, que deva ser evitado, mas um ato de adoracao. Mas sera que existem mesmo padroes de moralidade sexual no Isla? Que tipo de conceito eles possuem sobre o casamento, por exemplo? Maome foi um exemplo a ser seguido? O que o Alcorao tem a dizer sobre o assunto? Essas sao questoes que causam duvidas ate mesmo entre alguns muculmanos, principalmente os de origem americana e europeia.O Islamismo e muitas vezes descrito como uma religiao pura, que surgiu de uma gama de cultos e rituais e que promove um estilo de vida simples e muitas vezes obcecado na observancia de normas de conduta social. Refere-se ao ocidente como difusor de uma sociedade libertina e contraria aos principios normativos do Alcorao. Na pratica, o que vemos na sociedade islamica e uma restricao total aos direitos da mulher, descrita como um objeto de satisfacao sexual e passivel de punicoes severas. A poligamia e outra pratica comum no mundo islamico. Ao muculmano e dado o direito de ter ate quatro mulheres (Suna 4.3).Era comum, na epoca de Maome, o casamento com criancas, mas ele nada fez para mudar tal pratica. Pelo contrario, ele mesmo tomou para si uma crianca. Era a pequena Aisha, a favorita do profeta (ele teve treze mulheres). No livro A Joia de Medina, de Sherry Jones, o relacionamento de Maome com Aisha e descrito aos detalhes.Aisha bint Abu Bakr tinha 6 anos e estava se divertindo num balanco, no quintal, quando soube que ia se casar. A mae da menina deu a noticia e avisou que, a partir daquele dia, estava proibido "brincar fora de casa". O futuro marido era o melhor amigo do seu
pai e tinha 51 anos. Em uma cerimonia sobria, na casa da familia da noiva, em Medina, Arabia Saudita, a uniao foi oficializada em 623 d.C. Ela tinha nove anos e se tornava a terceira mulher de Maome, o criador do islamismo. Foi, para sempre, a preferida do seu harem. Quando perguntaram ao profeta a quem mais amava no mundo, ele foi direto: Aisha. Nos bracos dela, morreu nove anos depois, e no quarto da favorita foi enterrado.A Joia de Medina causou protestos e gerou debates em varios paises e e uma prova de que, realmente, o islamismo nao e uma religiao pura ou nao tao perigosa como alguns querem fazer acreditar.O Alcorao possui inumeras referencias a pratica sexual, com detalhes que fazem corar ate mesmo o mais fanatico adepto do Isla. E ao mesmo tempo um manual e uma fonte para inumeras obras islamicas de teor exotico, como O Jardim Perfumado que acabou sendo proibido em alguns paises arabes, mas que por decadas foi um dos livros mais lidos entre os muculmanos.Para os muculmanos que conseguirem chegar ao paraiso quer pelo cumprimento das leis e pilares da religiao, quer pelo martirio receberao como recompensa comida, bebida e ainda 72 virgens para seus deleites sexuais. Tal e a promessa feita nos centros de recrutamento do Taliba, como vemos em um trecho extraido de um video do clerigo Omar Al Sweilem.Harith Ibn Al-Muhasibi disse-nos o que aconteceria quando nos encontrassemos com as virgens com olhos negros, pele branca e cabelo preto - louvado seja Aquele que criou o dia e a noite. Que cabelo! Que seios! Que coxas! Que pernas! Que brancura! Que suavidade!Ele disse que as suas faces seriam suaves nesse dia. Mesmo a tua cara sera macia mesmo sem se usar maquiagem ou algum tipo de po. Tu mesmo seras macio, portanto quao macias serao as virgens de olhos negros, quando ela vier a ti, tao alta e com a sua bonita cara, o seu cabelo negro e a sua cara branca - louvado seja Aquele que criou a noite e o dia.Sente a palma da sua mao, sheik! Ele disse: Quao suaves serao as pontas dos seus dedos depois de terem sido suavizados durante milhares de anos no paraiso!Nao ha nenhum deus sem ser Allah. Ele disse-nos que se nos entrassemos num dos palacios, encontrariamos dez virgens com olhos negros deitadas em travesseiros de almiscareiro. Onde esta Abu Khaled? Aqui! Ele chegou!Quando elas te virem, elas vao-se levantar e correr para ti. Sortuda daquela que poe um polegar na tua mao. Quando elas te agarrarem, elas vao-te deitar de costas nos travesseiros de almiscareiro.Elas vao-te deitar de costas, Jamal! Allah Akbar! Desejo isto a todos os que se encontram aqui.Ele disse que uma delas vai por a sua boca na tua. Faz o que quiseres. Outra vai pressionar a sua face contra a tua, e outra vai pressionar o seu peito contra o teu e outra vai esperar pela sua vez.Nao ha outro deus a nao ser Allah. Ele disse que uma das virgens de olhos negros vai-te dar um
copo de vinho. O vinho no paraiso e uma recompensa pelas boas acoes. O vinho deste mundo e destrutivo, mas isso nao acontece com o vinho do mundo que esta para vir."Esse e um exemplo do que conhecemos por Isla extremista, diferente daquele vendido para americanos e europeus. Ao mesmo tempo em que o Alcorao incentiva o pudor, abre espaco para a libertinagem na terra e cem vezes mais no paraiso islamico. Centenas de muculmanos se suicidam todos os dias com a va esperanca de serem honrados no paraiso com virgens de pele branca e olhos negros. Um belo exemplo de religiao pura e unica!Johnny Bernardodo INPR Brasil
Terra. Se na Igreja Universal ha uma tentativa de adaptacao da fe ao estilo de vida consumista de seus fieis, na Renascer, na Bola de Neve e na Sara Nossa Terra ha uma estrategia no sentido de acomodacao de seus membros, com a reencenacao do estilo de vida secular. Dessa maneira, o pulpito ganha a forma de uma prancha de surfe, a igreja e usada como pista de danca, de lutas de MMA e disputas de skate. Ha uma tentativa de adaptacao da fe ao meio, uma especie de contextualizacao da mensagem biblica com foco em grupos especificos, como surfistas, skatistas, fankeiros etc. A estrategia e vista com preocupacao por outras denominacoes evangelicas, que veem no modelo uma distorcao da liturgia biblica e uma superficialidade da vivencia crista.Johnny Bernardoe pesquisador, jornalista, escritor, colaborador da revista Apologetica Crista, do jornal norteamericano The Christian Post, do NAPEC (Nucleo Apologetico Cristao de Pesquisas), palestrante e fundador do INPR Brasil (Instituto de Pesquisas Religiosas). Ha mais de dez anos dedica-se ao estudo de religioes e crencas, sendo um dos campos de atuacao a religiosidade brasileira e movimentos destrutivos.E tambem o autor da materia Igreja Dividida, as fragmentacoes do Catolicismo Romano, publicada no final de 2010 pela Revista Apologetica Crista (M.A.S Editora). Assina tambem a coluna Giro da Fe da referida revista.Contatoceirbrasil@yahoo.com.brpesquisasreligiosas@gmail.com