humanas passam por tres estagios sucessivos - teologico, metafisico e positivo -, com uma velocidade proporcional a velocidade dos fenomenos correspondentes" (1822) "lei dos tres estados".Rompeu com Saint-Simon ao discordar das ideias deste sobre as relacoes entre a ciencia e a reorganizacao da sociedade. Comte estava convicto que o mestre priorizava auxilio a elite industrial e cientifica do periodo com sacrificio da reforma teorica do conhecimento.Sofreu um colapso nervoso enquanto trabalhava na criacao de uma filosofia positiva em 1826, supostamente desencadeado por "problemas conjugais". Recuperado, iniciou a redacao de Curso de filosofia positiva (renomeado para Sistema de filosofia positiva em 1848), trabalho que lhe tomou 22 anos.Acabou perdendo o emprego de examinador de admissao a Escola Politecnica por criticar a corporacao universitaria francesa. Comecou a ser ajudado por admiradores, como o pensador ingles John Stuart Mill (1806-1873). No mesmo ano separou-se de Caroline Massin, apos 17 anos de casamento. Em 1845 apaixonou-se por Clotilde de Vaux, que morreria no ano seguinte por tuberculose.Redigiu o Sistema de politica positiva entre 1851 e 1854, no qual expos algumas das principais consequencias de sua concepcao de mundo nao-teologica e nao-metafisica, propondo uma interpretacao pura e plenamente humana para a sociedade e sugerindo solucoes para os problemas sociais; no volume final da obra apresentou as instituicoes principais de sua Religiao da Humanidade.Publicou o primeiro volume de Sintese Subjetiva em 1856, projetada para abarcar quatro volumes, cada um a tratar de questoes especificas das sociedades humanas: logica, industria, pedagogia, psicologia. Nao pode concluir a obra ao falecer, possivelmente de cancer, em 5 de setembro de 1857, em Paris. Sua ultima casa, na rua Monsieur-le-Prince, n. 10, foi posteriormente adquirida por positivistas e transformada no Museu Casa de Auguste Comte. Encontra-se sepultado no Cemiterio do Pere-Lachaise em Paris naFranca.TeoriasFilosofia positivaA filosofia positiva de Comte nega que a explicacao dos fenomenos naturais, assim como sociais, provenha de um so principio. A visao positiva dos fatos abandona a consideracao das causas dos fenomenos (Deus ou natureza) e pesquisa suas leis, vistas como relacoes abstratas e constantes entre fenomenos observaveisAdotando os criterios historico e sistematico, outras ciencias abstratas antes da Sociologia, segundo Comte, atingiram a positividade: a Matematica, a Astronomia, a Fisica, aQuimica e a Biologia. Assim como nessas ciencias, em sua nova ciencia inicialmente chamada de fisica social e posteriormente Sociologia, Comte usaria a observacao, a experimentacao, da comparacao e a classificacao como metodos - resumidas na filiacao historica - para a compreensao (isto e, para conhecimento) da realidade social. Comte afirmou que os fenomenos sociais podem e devem ser percebidos como os outros fenomenos da natureza, ou seja, como obedecendo a leis gerais; entretanto, sempre insistiu e argumentou que isso nao equivale a reduzir os fenomenos sociais a outros fenomenos naturais (isso seria cometer o erro teorico e epistemologico do materialismo): a fundacao da Sociologia implica que os fenomenos sociais sao um tipo especifico de realidade teorica e que devem ser explicados em termos sociais.Em 1852 Comte instituiu uma setima ciencia, a Moral, cujo ambito de pesquisa e a constituicao psicologica do individuo e suas interacoes sociais.Pode-se dizer que