Oeste (Barra da Tijuca e Recreio dos Bandeirantes), areas que concentram boa parte da classe media e alta da cidade (LAIGNIER e FORTES, 2010, p. 67).Penso que a midia, legitimada pela sociedade civil em geral, entende que a desordem causada por camelos (...) vendedores ambulantes, moradores de favelas, entre outros, nada tem a ver com a ausencia de garantia, por parte do Estado, de direitos como moradia, trabalho, saneamento basico e escola publica em tempo integral (LAIGNIER e FORTES, 2010, p. 67). Mas sim, reforcam a cultura da necessidade eliminar, recolher, limpar, prender, multar, derrubar, demolir, expulsar, reprimir, murar e cercar (...) [onde] caracterizou segmentos da pobreza como objetos (e nao sujeitos) (LAIGNIER e FORTES, 2010, p. 75). Esse estigma sofrido geralmente pela populacao favelada, pobre, camelo e ambulantes, remete ao seculo passado, em que se desenvolveu uma cultura de segregacao e repressao a esta populacao. Esse retrocesso historico aponta para a politica de embelezamento e higienismo de Passos, porem, aparece agora na cidade do Rio de Janeiro em outro contexto urbano, com outra roupagem, possuindo suas especificidades, contudo o objetivo central permanece o mesmo. Ou seja, se anteriormente era proposto que o Rio de Janeiro fosse o retrato do novo Brasil, agora tem-se um objetivo especifico para receber grandes eventos de escala internacional, como Copa do Mundo e Olimpiadas, a fim de mostrar o desenvolvimento do pais buscando e reafirmando o titulo de cidade maravilhosa. Desse modo, o ciclo virtuoso que a Cidade ira passar nos proximos anos legitima a perspectiva de esconder as mazelas que encontram-se na sociedade. Para tal, as acoes do Choque de Ordem correspondem a uma expectativa de embelezar e higienizar o Rio de Janeiro, onde nao e de interesse publico identificar a Cidade e o pais (afinal somos o retrato do novo Brasil) com a pobreza e informalidade existentes na dinamica urbana brasileira.As intervencoes do Governo carioca tem causado indignacao nos trabalhadores informais, pois os mesmos se perguntam O que vai acontecer com a gente, (...) ele (prefeito) esta so vendo o lado do bacana. Trabalhador informal; - Se agente nao puder trabalhar, como vamos sustentar nossas familias? Se roubar, vai preso. Eles tem que dar um jeito de nos deixar trabalhar. Barraqueiro - trabalhador informal. A resistencia dos trabalhadores fornece evidencias claras que os pobres sao tidos como indesejaveis nos espacos publicos mais evidentes e turisticos, visto que e de interesse que esta populacao fique segregada nas favelas e nos bairros distantes, sem interferir na paisagem harmonica, segura e desenvolvida da cidade. Portanto, compreendo que as intervencoes por parte do Estado no que se referem ao trabalho informal, explicita a condicao de vulnerabilidade com a qual os trabalhadores favelados sobrevivem, o medo da repressao e, em contrapartida, a ausencia ou insuficiencia de acoes e politicas publicas que fornecam aos mesmos o exercicio dos direitos de cidadania, no ambito da protecao social, sao os principais fatores que reforcam a ideia da existencia do investimento macico no controle, monitoramento e repressao, em detrimento de politicas de inclusao (ITIKAWA, 2006, p.9).Por Natieli MunizREFERENCIAShttp://www.rio.rj.gov.br, acesso em 17/05/2011.ITIKAWA, Luciana. Vulnerabilidades