DIFERENCA DE GENERO: UMA ABORDAGEMONTOLOGICANallily Vanessa Vieira da Silva TeixeiraGraduando emFilosofia - UFAL1 INTRODUCAOAmaneira que as mulheres sao tratadas pela cultura patriarcal, ou como senhorasdo lar, impossibilitadas de exercerem atividades fora de sua residencia que naoestao voltadas para a preservacao da familia, ou as que trabalham com seusproprios corpos, sao problemas que comecaram a ser discutidos por grupos quecomecaram a surgir no seculo XX, os chamados grupos feministas.Amulher no mercado de trabalho passou a ser discutido a partir da necessidade dosistema capitalista de trazer a mulher para a producao fabril, as mulheres,assim, passaram a ser diferenciadas pelo tipo de trabalho que exerciam, ou pelovalor da forca de trabalho que vendiam ao mercado, forca esta mais barata que ados individuos do sexo masculino que executavam as mesmas funcoes, e tambem asmulheres no mercado da informalidade, alem de serem problemas debatidos porgrupos feministas tambem foram ganhando espaco nas pautas dos sindicatos.Masmulher e trabalho nao e uma coisa nova para a humanidade, pois o trabalho paraa sobrevivencia do grupo, desde os primeiros grupos humanos foi repartido entreos individuos dos dois sexos, masculino e feminino.2 JUSTIFICATIVAAmulher foi concebida ao longo da historia por povos de diferentes lugares eculturas como um ser inferior ao homem, com limitacoes e incapacidades e nahistoria da filosofia nao e diferente, Aristoteles (2006, p.12) afirma que emtodas as especies, o macho e evidentemente superior a femea: a especie humananao e excecao e tambem que todos tem, portanto, virtudes morais, mas atemperanca, a forca, a justica nao devem ser, como pensava Socrates, as mesmasnum homem e numa mulher. A forca de um homem consiste em se impor; a de umamulher, em vencer a dificuldade de obedecer (ARISTOTELES, 2006, p. 36).Abiologia revelou que a concepcao de o individuo do sexo feminino sergeneticamente inferior ao individuo do sexo masculino (refiro-me a capacidadesfisicas aos animais irracionais e fisicas e intelectuais aos animaisracionais). Na especie humana esta concepcao e algo culturalmente definido,sendo essas limitacoes e incapacidades construidas culturalmente e que colocama mulher numa posicao cultural e social abaixo do individuo do sexo masculino,como afirma Beauvoir (1967. p. 9) ninguem nasce mulher: torna-se mulher., ouseja, ser mulher e algo socialmente estabelecido.Estainvestigacao tem como foco principal de estudos a cultura patriarcal machistada sociedade brasileira atual que herdou dos seus antepassados, que tambemherdaram dos seus, ou seja, que foram transmitidas por geracoes e vemresistindo a evolucao tardia e ainda a passos lentos da auto-afirmacao damulher de ser pensante, independente biologicamente e psicologicamente dohomem, de Deus, de instituicoes, etc. Apesarda luta das mulheres para se afirmarem como seres humanos diante de seculos dediscriminacao, varios tipos de violencia ainda sao repercutidos pela culturamachista fixada na sociedade brasileira, como a violencia fisica, psicologica,domestica, economica, entre outras. Alem da dominacao do homem sobre a mulherfazendo-a pensar ser incapaz de pensar e de agir conscientemente de acordo comsuas vontades e seus proprios principios.Hatambem a necessidade de estudar sobre o trabalho intelectual feminino, questaode poucos registros nos livros de historia e que ate mesmo os filosofos duranteseculos sustentaram o pensamento de que a mulher nao era capaz de pensar ou defazer filosofia a mulher tem direito