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DEBATE E ENTREGAR AO FINAL DA AULA 121415 Seminario texto SORJ, Bernardo. Brasil@povo.com. Brasilia: UNESCO, 2003.Capitulos I a IVDisponivel em: http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001346/134613por.pdf 192122 Seminario texto: SORJ, Bernardo. Brasil@povo.com. Brasilia: UNESCO, 2003.Capitulos VI a XDisponivel em: http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001346/134613por.pdfENTREGA RELATORIO EQUIPE 262829 AVALIACAO ESCRITA INDIVIDUAL AB1 Outubro 030506 MODULO 2Seminario texto LEVY, Pierre. A Revolucao contemporanea em materia de comunicacao. Revista FAMECO. Porto Alegre, no 9 dez 1998. (Parte 1) 101319 Seminario texto LEVY, Pierre. A Revolucao contemporanea em materia de comunicacao. Revista FAMECO. Porto Alegre, no 9 dez 1998. (Parte 2) ENTREGA RELATORIO EQUIPE 171920 Revisao de conteudo e Sintese Modulos 1 e 2 INTRODUCAO AO MODULO 3 ciberespaco inteligenia coletia e democracia participativa 242627 Congresso Academico UFAL31 Seminario Tematico democracia participativa A AB2 sera realizada com base nos seminarios do modulo 3 e relatorios do modulo 2 Novembro 03 070910 Seminario Tematico democracia participativa 141617 Seminario Tematico democracia participativa212324 Seminario Tematico democracia participativa 2830 REAVALIACAO Dezembro 01 121415 AVALIACAO FINAL
sobre o lugar desse conjunto na taxionomia passional propria a sua cultura, e ate mesmo que eles identifiquem e pronunciem de comum acordo o nome dessa paixao"."[...]Isso significa que, assim que uma paixao e identificada e denominada, nao estamos mais na ordem da dimensao passional viva, mas na dos estereotipos culturais da afetividade. Nao podemos portanto comecar a descricao das paixoes identificando 'unidades' ou 'signos' passionais, sobretudo lexicais, pois tal identificacao esta de imediato submetida ao crivo cultural do observador".
Ouvi batidas a porta de mime deparei comigo ao me abrir:era eu a querer de mim fugir,do labirinto que sou eu - sem fim...Meus olhos os meus olhos invadiram,e o que vi dessa visao foi so euna sede mansa de encontrar no breua porta que meus dedos ja abriram...A porta a ser aberta la estava,e quando ia abri-la, deste lado,do outro j'[a me sinto preparadoneste gesto de mao que a destrava...E quem tudo isso agora me contounao foi este que sou, mas o que estou.(Marcos Bagno, Vaganau) Em 1942, o Escritor Albert Camus escreveu um ensaio filosofico intitulado "O mito de Sisifo", em que apresenta sua filosofia do absurdo, por meio de temas como a morte e o suicidio. Para ele, essa filosofia se resume ao homem futil em busca de sentido, unidade e clareza no rosto de um mundo ininteligivel, desprovido de Deus e eternidade. Vejamos um trecho:"Posso negar tudo dessa parte de mim que vive de nostalgias incertas, salvo esse desejo de unidade, esse apetite de resolver, essa exigencia de clareza e de coesao. Posso refutar tudo nesse mundo que me rodeia, me choca e me arrebata, excepto este caos, este acaso-rei e esta equivalencia divina que nasce da anarquia. Nao sei se este mundo tem um sentido que o ultrapassa. Mas sei que nao conheco tal sentido e que de momento me e impossivel conhece-lo. Que significa para mim um significado fora da minha condicao? So posso compreender em termos humanos. O que toco, o que me resiste, eis o que compreendo. E ainda sei que nao posso conciliar essas duas certezas, o meu apetite de absoluto e de unidade e a irredutibilidade deste mundo a um principio racional e razoavel. Que outra verdade posso reconhecer sem mentir, sem fazer intervir uma esperanca que nao tenho e nada siginifica nos limites da minha condicao?" (Albert Camus O Mito de Sisifo. Ensaio sobre o absurdo) Querer dizer o indizivel, pintar o invisivel: provas de que a coisa, unica, adveio, que outra coisa seja talvez possivel. Nostalgias e esperas alimentam o imaginario cujas formas, murchas ou desabrochadas, substituem a vida: a imperfeicao, desviante, cumpre assim, em parte, seu papel. Vas tentativas de submeter o cotidiano ou dele esvair-se: busca do inesperado que foge. E, todavia, os valores ditos esteticos sao os unicos proprios, os unicos que, rejeitando toda negatividade, nos arremessam para o alto. A imperfeicao aparece como um trampolim que nos projeta da insignificancia em direcao ao sentido. O que resta? A inocencia: sonho de um retorno as nascentes quando o homem e o mundo constituiam um so numa pancalia original. Ou a vigilante espera de uma estesia unica, de um deslumbramento ante o qual nao nos encontrariamos obrigados a fechar as palpebras. Mehr Licht!"(Greimas, A, J. Da imperfeicao, p. 91). Tempo Sem TempoCancao de Jose Miguel WisnikVe se encontra um tempopra me encontrar sem contratempopor algum tempo o tempo da voltas e curvaso tempo tem revoltas absurdasele e e nao e ao mesmo tempoavenida das florese a ferida das dorese so entao de sopetaoentro e me adentro no tempo
e no ventoe abarco e embarco no barco de Isis e Osirissou como a flecha do arco do arco-irisque despedaca as flores mais coloridas em mil fragmentosque passa e de graca distribui amores de cristais totais sexuais celestiaisdas feridas das queridas despedidasde quem sentiu todos os momentos.
FumoRaimundo Fagner / poema de Florbela EspancaLonge de ti sao ermos os caminhosLonge de ti nao ha luar nem rosasLonge de ti ha noites silenciosasHa dias sem calor, beirais sem ninhosMeus olhos sao dois velhos pobrezinhosPerdidos pelas noites invernosasAbertos sonham maos cariciosasTuas maos doces, plenas de carinhosOs dias sao outonos, choram, choramHa crisantemos roxos que descoramHa murmurios dolentes de segredosInvoco o nosso sonho, estendo os bracosE e ele, o meu amor, pelos espacosFumo leve que foge entre meus dedos.Dono Dos Teus OlhosHumberto TeixeiraNao te esquecas que eu sou dono dos teus olhosFaz favor de nao espiar pra mais ninguemEsse azul cor de promessa dos teus olhosFaz qualquer cristao gostar de tu tambemQue nosso senhor perdoe os meus ciumesQuando penso em cegar os olhos teusPra que euSomente eu seja teu guiaOs olhos dos teus olhosA luz dos olhos teus Ando alheio ao blog. Nas ultimas semanas, a vida academica tem suplantado a vida de Blogueiro. Prometo retomar a regularidade das postagens no inicio de outubro, assim que honrar os prazos estipulados para a conclusao de uma serie de atividades na Universidade.Contudo, nao esqueco o blog: escrevo um artigo (de Semiotica Discursiva) que examina as imagens do corpo, construidas em anuncios classificados de servico de sexo pelas operacoes enunciativas de debragem e embreagem. Ontem a noite, me deparo (olha uma embreagem ai) com os trechos abaixo em um livro de Valery sobre Jorge Degas (o pintor-escultor das bailarinas, cavalos, etc.), que muito se relacionam com o que estou escrevendo no artigo:" As coisas nos olham. O mundo visivel e um excitante perpetuo: tudo desperta ou alimenta o instinto de se apropriar da figura ou do modelado da coisa que o olhar constroi"." 'O modo de ver' do qual falava Degas deve portanto ser entendido de forma ampla e incluir: o modo de ser, poder, saber, querer..."."Em todos os generos, o homem verdadeiramente bom e aquele que mais sente que nada nos e dado, que e preciso tudo construir, tudo comprar; e que treme quando nao sente a existencia de obstaculos; que os cria... Nele, a forma e uma decisao motivada". (Paul Valery. In Degas Danca Desenho, Cosac & Naify). "Les heros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Leur univers n est ni plus beau ni plus edifiant que le notre. Mais eux du moins courent jusqu au bout de leur destin(...). C est ici que nous perdons leur mesure, car ils finissent alors ce que nous na chevons jamais."Os herois tem nossa linguagem, nossas fraquezas, nossas forcas.Seu universo nao e, nem mais belo nem mais edificante do que o nosso.Mas eles correm ate o fim de seu destino(...) .E nesse ponto que perdemos sua medida, pois eles conseguem finalizar aquilo que jamais conseguimos. A coisa estranha e muda em todo o corpo,Que esta ali, eburnea, no caixao,O corpo humano que nao e corpo humanoQue ali se cala em todo o ambiente;O cais deserto que ali aguarda o incognitoO assombro algido ali entreabrindoA porta suprema e invisivel;O nexo incompreensivelEntre a energia e a vida,Ali janela para a noite infinita...Ele o cadaver do outro,Evoca-me do
Lendo o pequeno livro de Sartre, Esboco para uma teoria das emocoes, deparo-me com os trechos abaixo, em que o autor fala da abordagem fenomenologica da (s) tristeza (s) e da alegria: A tristeza passiva visa a suprimir a obrigacao do sujeito-triste de buscar novos meios que substituam os meios antigos, de transformar a esttutura do mundo substituindo sua constituicao presente por uma estrutura totalmente indiferenciada. "trata-se, em suma, de fazer do mundo uma realidade afetivamente neutra, um sistema em equilibrio afetivo total, de abandonar os objetos com forte carga afetiva, de leva-los todos ao zero afetivo e, desse modo, aprende-los como perfeitamente equivalentes e intercambiaveis". " Em outras palavras, por nao poder e querer realizar os atos que projetavamos, fazemos de modo que o universo nada mais exija de nos." A tristeza ativa, por seu turno, implica uma especie de recusa, de abandono de responsabilidade. "Ha um exagero magico das dificuldades do mundo. Este conserva, portanto, sua estrutura diferenciada, mas aparece como injusto ou hostil porque exige muito de nos, isto e, mais do que e humanamente possivel lhe dar". Tudo permanece, entao, 'por fazer', pois o sujeito-triste retira de si a responsabilidade do querer fazer, pondo em seu lugar somente o 'desejar fazer algum dia'. A alegria, para Sartre, e vista como um estado de euforia, de impaciencia, no qual o sujeito-alegre "nao fica quieto, faz mil projetos, esboca condutas que abandona em seguida, etc. E que, de fato, sua alegria foi provocada pelo aparecimento do objeto de seus desejos[...]. Mas, embora esse objeto seja 'iminente', ele ainda nao esta ai, ainda nao e dele. Uma certa duracao o separa do objeto. E mesmo se esta ai, mesmo se o amigo tao desejado aparece na plataforma da estacao de trens, mesmo assim e um objeto que so se entrega aos poucos, em breve o prazer que temos de reve-lo vai se atenuar: nunca conseguiremos te-lo ai, diante de nos, como nossa propriedade absoluta, e percebe-lo de uma so vez, como uma totalidade [...]. A alegria e uma conduta magica que tende a realizar por encatamento a posse do objeto desejado como totalidade instantanea. Essa conduta e acompanhada pela certeza de que a posse sera realizada cedo ou tarde, mas ela busca antecipar essa posse". O cotidiano e mediocre por si so.Nunca hava pensado nisto.Acontence que vivemos num continuo cotidiano que a mediocridade nao se revela.Ficamos no estado de letargia.Hoje me dei conta que quando estive com Nina nao havia cotidiano.Ou nosso cotidiano era excitante, sem mesmisse.Meu cotidiano e uma serie de administracoes do proprio cotidiano.Certa vez disse para Nina que o cotidiano acabaria com o nosso sentimento.Nao houve mais cotidiano. Fala pra Nina ficar comigo hoje Amantes e o encontro de um cafajeste com uma vadia?I don t think, so!Nao nego que tambem o fomos. Mas em que proporcionalidade? Foi somente isto?O que tive com Nina foi alem disto, voce pode nao acreditar.No entanto, eu e Nina nos conhecemos, acho que ate de uma forma pueril. Parece bobo nao? Falar isto de adultos.Nos amamos na cama, mas tambem fora dela,
quando nossas almas se encontravam.A moral sempre esteve a nosso lado nos questionando sobre o que faziamos estava fora dos principios determinados da relacao a dois.Como explicar o sentimento que compartilhamos para a sociedade?Apos Nina, percebo que os limites nao existem ou sao relativos. A forma reta de pensar nao existe. A relatividade domina.A dor parece estar indo. Sera que 5 meses depois que acabamos e a data limite para que a dor finde?Ainda penso em Nina todos os dias. Agora, estou obcecado por reencontra-la, aborda-la, te-la por uma noite ou me frustrar por ouvir uma recusa.
Cada vez mais tenho me tornado uma pessoa "cult" ou na verdade enfadonha, pensando em ser cult.O fato e que assisti a um filme frances.Nao sei se e proprio dos franceses, mas parece nao haver expressao ao se falar. Ou foi uma questao de direcao.Tirando este fato, e notavel que o sentimento de amor e universal.As nuances podem ser caracteristicas de cultura de cada civilizacao.No filme um jovem professor se apaixona por uma de suas alunas.Apesar de ser correspondido no amor platonico, o amor carnal nao se realiza.A aluna confessa o amor, mas em sua lucidez, explica que nenhum amor e eterno, que a paixao dela logo nao sera correspondida pela dele, que a frustracao, ciume e sofrimento virao, logo se antecipando ao inevitavel, ela foge e nem comecam um relacionamento.Algo parecido me ocorreu, mas fomos um pouco mais longe.Outro fato, e o tormento de amor, loucura e sofrimento do professor pela aluna, que em certas cenas a segue para confessar o amor ja sabido, e a procura apesar da negacao.Estou exatamente nesta fase, em busca de algo que acabou e que nunca comecou. Sai a tarde para pegar o carro na revisao. Somente este fato ja me remeteu a lembranca a tarde em que nao encontrei Nina, pois estava para pegar o carro na revisao. Ja se foram 6 meses.Resolvi procurar um local para tomar um bom cafe sossegadamente. Fui a shopping. Entrei numa livraria, ja sentindo que queria me conectar com Nina. Procurei livros de arte, vi um da Folha de Sao Paulo que discorria sobre os principais pintores e principais escolas. Pensei em comprar para um futuro presente. Acho que Nina mencionou que havia colecionado. Saber sobre os pintores e as escolas e um assunto que ela conhecia. Vi um de Anita Malfati. Nao interessou, outro de simbolismo junto a um de Van Gogh, tambem nao. Procurava por Manet. Nao encontrei.Fui para a literatura, folheei Fernando Pessoa, complexo, mas parece que a poesia se encaixava. Ele tambem esta gravado em minhas memorias com Nina. Ela copiou o poema de Fernando Pessoa que estava na estacao Ana Rosa e me entregou. Algo que nos marcou, "as coisas nao tem explicacao, nao precisam ser compreendidas. As coisas sao simplesmente coisas". Algo assim. Folheei Nelson Rodrigues que acredito ser um transgressor, tal como desejo ser e as vezes sou. Nao me pescou. Sai para o cafe.Sentei em uma mesa na Kopenhagen. O cafe bom, o chocolate idem. Em frente a mesa onde eu estava uma loja de lengerie. Mais lembrancas.A primeira quando Nina estava de branco e eu nao a possui, por medo, por respeito.Depois ela me confessou que havia se preparado para mim. Lengerie branca nova, depilacao e estava pronta a se entregar. Me entendeu e se apaixonou mais.A segunda, azul. Sutil, linda, harmoniosa.Depois ja nao me recordo. Ela me seduzia a cada encontro.Uma rosa, minuscula na parte de tras que ja aparecia frente ao jeans de cintura baixa. Me alucinava.Em outra noite, estava com uma ainda com tons vermelhos (ja nao me recordo, mas dos lacinhos que desamarrei nao me
esqueco. Perguntei antes algo: "e so puxar para desamarrar?", "sim" ela disse.Uma vez pedi preta e fui atendido.Agora, sao apenas lembrancas.Na fantasia que faco em minha mente, ja nao sei o que e verdade.Nina foi um verdade tao deliciosa que se confunde com fantasia.Hoje pareco estar sereno, mas me perguntaram porque ando tao introspecto. No trabalho e em casa. Nao posso falar que e porque estou apaixonado e sofrendo por nao estar com Nina. Me resta dizer que a crise da meia idade me atacou.Vivo fantasiando futuros encontros com Nina. Como li, "quem fantasia, engana a si. quem mente engana aos outros".Portanto, me engano.
que vivo, mais me convenco de que o Desperdicio da vida esta no amor que nao damos,Nas forcas que nao usamos,Na prudencia egoista que nada arrisca, e que,Esquivando-se o sofrimento, perdemos tambem aFelicidade.A dor e inevitavel.O sofrimento opcional.Carlos Drummond de Andrade
Estou mais uma noite em BH.Quarto de hotel. Lembrei que estou sozinho e por vezes estive com Nina.Sinto falta dela.Sinto falta da poesia.Sinto falta do pensamento.Sinto falta da palavra.Sinto falta dos olhos.Sinto falta da pele.Sinto falta da boca.Sinto falta do sexo.Sinto falta do gosto.Sinto falta....Ja escrevi isto varias vezes.Vem ficar comigo novamente.Uma noite a mais de amor.So penso em te ver novamente.Sei que esta proximo.Do que vou falar?"O que tem feito?"?Ser dissimulado.Falar sem rodeios: Vem que eu te quero.Nao pensar na resposta NAO.Gozei.... Hoje e meu aniversario, resolvi me presentear escrevendo para ti e contar como estou.Hoje resolvi ser Peter Pan novamente, voar para a Terra do Nunca ou melhor ainda para Pasargada. Voar com "minhas assas tortas" junto com Wendy, seria muito melhor com Nina.Hoje "prefiro o delirio", a inconsequencia de dizer que te amo. Inconsequente, mas verdadeiro, a meu modo, pois nao passo um dia sem pensar em voce.Penso quando acordo, durante o dia e a noite.Penso quando faco as coisas mais cotidianas, mundanas e carnais.E ate quando faco sexo. Parece que so faco sexo, nao faco mais amor.Penso em te encontrar novamente. Na verdade, fanatasio.Ha pouco tempo que vi um documentario que dizia que o inferno, na verdade, e a falta da pessoa amada. Pois bem, tenho vagado pelo inferno nos ultimos meses. Me pego triste, aparentemente sem razao para os outros, mas sei que voce me faz falta.Queria te ver, para ver seus olhos apertados, escutar sua voz, beijar sua boca, sentir seu corpo, morder seus seios, sugar sua pele e te amar. Depois de secar o meu, o nosso suor, escrever e ler um poema em suas coxas, ver sua pinta.E isto que tenho feito, e assim que estou.Leio o livro da Lya que voce me deu, mas voce nao deveria te-lo lido. As paginas que voce marcou, continuam marcadas para que eu possa te encontrar e te ouvir, mesmo que seja com as palavras da Lya.Espero um chamado seu, me chame que eu vou, vou sem qualquer exigencia. Vou para tomar um cafe, comer um petit gateau, ler uma poesia, te ouvir, te ver. Vou para voce e por voce.Apenas um breve momento, sem passado, sem futuro, sem presente se quer, somente nos dois.Sabemos que nao podemos parar o tempo, mas ainda podemos te-lo para nos, por breve que possa ser.Te espero, meu amor! Na rodovia tenho tempo para meus pensamentos.Preciso anota-los, pois estou a esquece-los.Parar no acostamento nao me parece boa ideia.Nunca olhei tanto para dentro de mim. Auto-analise.Acho que meu comportamento e egoista.Nao o comportamento, mas o pensamento, tudo gira em torno do meu umbigo."Fingir que te deixo partir e uma maneira egoista de amar"Mas, nao a deixo ir, ao menos dos meus pensamentos, Nina e sempre presente.Ja disse, talvez uma doenca, que agora parece ser auto-imune, uma forma de Lupus.Preciso me abrir para o amor. So amo Nina.Klimt - The KissO que aprender com a obra? Ou devemos aprender com o autor? Ou nao ha separacao entre criador e criatura? Homossexualismo na familiaVoce ja pensou na possibilidadede seu filho(a) ser homossexual? E, se
interna, com a morte simbolica do filho hetero. Edificil, mas o amor sempre vence. Das pessoas que entraram no GPH nos nao temoscasos de rejeicao".Jovens tambem sofrem.O processo de autoaceitacao dofilho e tao sofrido ou mais do que para os pais, diz a terapeuta. "Elestem medo de perder o amor dos pais. Geralmente, tentam compensar os pais sendootimos alunos, otimos filhos, mesmo porque o gay e muito mais sensivel eafetuoso do que o hetero".Ela conta que muitos jovensprocuram a ONG por se sentirem discriminados em casa, na escola, pelos amigos ena sociedade em geral. "Eles querem contar para a mae e nao sabem comoserao aceitos". Para eles, Edith tem um recado: "Eu digo que eles tempossibilidade de serem felizes como todo mundo, mas que precisam fazer umesforco maior do que as outras pessoas, porque, para ser gay, tem de ser muitomacho. O segredo e o respeito pela dificuldade do outro. E uma injustica, umainversao, pedir para um adolescente ajudar o pai e a mae. Mas, infelizmente, agente tem de pedir".Preconceito existe. E muito!A fundadora do GPH nao temduvidas: "Quem afirma que nao tem, vai morrer preconceituoso. Se voceparte do principio de que tem preconceito, voce esta se dando uma chance deficar com menos preconceito e tornar-se uma pessoa melhor. Se voce diz que naotem, acabou. Nao sai mais do lugar".Edith acredita que osestereotipos atrapalham a aceitacao nao so da homossexualidade como de outrasdiferencas. "A midia usa todas as diferencas para fazer comedia, acontececom o gago, o anao, o alcoolatra, o gay. E um comportamento pouco humano, umdesrespeito a diversidade e o mundo e feito delas".Ela tambem nao aprova as atitudesexageradas de algumas pessoas, mas tenta entender. "A Parada Gay, porexemplo, e uma maneira de mostrar que o gay existe, mas, assim como nocarnaval, ha muita gente que abusa. Atitudes escandalosas e problema deautoaceitacao. Os gays sofrem muita discriminacao, uns constroem um muro e seescondem, outros jogam as pedras de volta, e ha aqueles que levantam um casteloe vao morar felizes. A pessoa aprende a amar sendo amada, por isso oacolhimento da familia e fundamental", finaliza. Atendimento01/11/2012 - Edith Modesto- Rua Alvaro Anes, 65, Pinheiros, Sao Paulo,tel (11) 38125717. Para saber mais acesse o site www.gph.org.br. Autora de livros sobre diversidade sexual - entre eles "Vidas emarco-iris - Depoimentos sobre a homossexualidade" e "Entre mulheres -Depoimentos homoafetivos", Edith Modesto foi homenageada em 2011 pelaParada LGBT de Sao Paulo e recebeu o Premio da Comissao de Direitos Humanos daAssembleia Legislativa. Alem do GPH, foi criado o Projeto Purpurina, quetrabalha a elevacao da autoestima do jovem GLBTT e a aproximacao dele com seusfamiliares.