etica cunhada pelos anarquistas durante a historia das lutas da classe trabalhadora, deveriamos nos perguntar qual e a abertura dada hoje pelos proprios anarquistas a este tipo de fenomeno? Por que ha tanto terreno fertil para aqueles que pescam nas aguas revoltosas do anarquismo [19] ? Recordo-me de um ato realizado numa grande cidade do sudeste do pais, onde houve uma intensa organizacao coletiva anterior a manifestacao. No desenrolar da manifestacao, um sujeito atira uma pedra numa vidraca de uma loja. Escudando-se no coletivo, o individuo que reivindicava de forma instintiva o anarquismo, causou indiretamente a prisao de mais de trinta manifestantes naquele dia, tudo por um ato isolado e que nao foi tirado pelo coletivo como parametro de acao.Bem, partindo deste exemplo e do principio que o anarquismo em todo o seu desenvolvimento, seja teorico, seja pratico, de modo hegemonico conservou seu principio socialista libertario, e que o individualismo e um fenomeno marginal ao anarquismo, ha algumas questoes importantes a se pontuar.Um dos primeiros passos que podemos dar e realizar um diagnostico historico, que se pretende muito preliminar. De fato, o anarquismo sofreu um desgaste ideologico causado pela perda de seu vetor social (sindicatos). Ao ser deslocado como um agente de peso das lutas sociais, parte do anarquismo reforcou exclusivamente seu carater identitario, cada vez mais excentrico aos problemas cotidianos dos trabalhadores, em detrimento de um programa politico e um trabalho social de longo prazo. Para alguns setores isto se traduziu na falta de esperanca na transformacao social, que fora rapidamente transformada num semi-niilismo perturbador. Estes, que com excecao da negacao do estado, abandonaram a maior parte dos principios anarquistas, mas continuaram reivindicando-se anarquistas, utilizando muito pouco do arsenal teorico que definiu a coluna vertebral do anarquismo (Malatesta, Bakunin, Kropotkin, etc) flertando muito mais com as tendencias pos-modernas, muito bem descritas por Bookchin em seu titulo seminal, Anarquismo: Critica e Autocritica [20] . Este desgaste provocou a deturpacao do conceito de organizacao dos anarquistas. Organizar-se, dai para frente, tornar-se-ia sinonimo de hierarquia, partidarizacao, autoritarismo. Privilegiou-se, em parte do anarquismo contemporaneo, a fluidez das organizacoes sem estrutura.Chegamos entao ao primeiro ponto da questao. E justamente, a falta de estrutura organizativa clara que da ampla margem ao que Archinov chamava dos que pescam nas aguas revoltosas do anarquismo. Ja esta devidamente debatido, que as organizacoes sem estrutura, longe de se prevenirem contra o autoritarismo e as liderancas, possuem a funcao contraria, de reforcar os lideres ocultos. Lideres que vao se mover no terreno mais primario e suscetivel de convencimento (geralmente inconsciente) do ser humano: o terreno afetivo [21] .A acao coletiva e a partir dai esvaziada de seu conteudo politico em detrimento de relacoes afetivas e pessoais. Isto por que toda estrutura informal de deliberacao, atua segundo Jo Freeman, militante feminista dos anos 70, como uma irmandade, na qual se escuta as pessoas porque se gosta delas e nao porque dizem algo significativo [22]. Jo Freeman ainda vai alem, e conclui: Para que todas as pessoas tenham a oportunidade de se envolver num dado grupo e participar de suas atividades, e preciso que