ambicao egoista, e instigaos homens a procurar viver bem, de preferencia a realizarem uma vida. De talmaneira lhes desenvolve o seu "eu" que deixam de se interessar pelosoutros. Nao havera em nos uma grande propensao para avaliarmos o exito peloindice dos vencimentos ou pela potencia do motor dos carros, em vez de oavaliarmos pela qualidade do nosso servico ou da nossa solidariedade em relacaoaos outros? O Capitalismo pode levar a um materialismo pratico tao prejudicialcomo o materialismo teorico dos comunistas.Admitamos honestamente que, nem o capitalismo tradicional, nem omarxismo contem a verdade; ambos representam apenas uma verdade parcial. Historicamente, o capitalismo falhouno discernimento da verdade no empreendimento coletivo, assim como ao Marxismofaltou o discernimento da verdade no empreendimento individual. O Capitalismodo seculo dezenove nao soube perceber que a vida e social, e o marxismo naosoube ver, nem ainda o sabe que a vida e individual e social. O Reino de Deusnao e a tese do empreendimento individual nem a antitese do empreendimentocoletivo; e a sintese que reconcilia a verdade de ambos.Somos ainda desafiados a dedicar asnossas vidas a causa de Cristo, pelo menos, tanto como os comunistas dedicam asdeles ao Comunismo. Nos, que nao podemos aceitar o credo dos comunistas, temosde reconhecer neles o zelo e a dedicacao a uma causa que consideram capaz decriar um mundo melhor. Possuem determinacao e proposito, e trabalham apaixonadae assiduamente na conquista de adeptos para a sua causa. Quantos Cristaosestarao empenhados em conseguir novos adeptos para Cristo? Nem o zelo porCristo nem o interesse pelo seu Reino sao muito correntes. Para muitoscristaos, o Cristianismo e uma atividade dominical que a segunda-feira deixa deinteressar, e a Igreja pouco mais do que um local de reunioes sociais, com umcerto tom religioso. Jesus representa para nos um simbolo antigo ao qual nosdignamos chamar Cristo, e nas nossas vidas inconsistentes nao o manifestamosnem o reconhecemos. Se ao menos a chama dos coracoes de todos os cristaosardesse com a mesma intensidade daquela que arde nos coracoes comunistas! Naosera pelo nosso zelo cristao que o Comunismo ainda se mantem tao vivo no mundo?Entreguemo-nos de novo a causa deCristo e procuremos readquirir o espirito da Igreja primitiva. Por toda a partepor onde andaram, os cristaos eram as testemunhas triunfantes de Cristo; ou nasruas das aldeias, ou nas cadeias das cidades, proclamavam sempre aberta- mentea boa-nova do Evangelho. E a recompensa que geralmente recebiam por esseaudacioso testemunho era a cruciante agonia num covil de feras ou o sofrimentopungente do martirio. Mas, mesmo assim, consideravam a sua causa tao grande, etao divina a transformacao operada pelo Salvador, que o sacrificio lhes pareciapequeno. Quando chegavam a uma cidade, a estrutura do poder ficava abalada; oNovo Evangelho que anunciavam trazia um novo calor primaveril a homens cujavida ate entao se endurecera ao longo inverno do tradicionalismo. Incitavam oshomens a revoltar-se contra os antigos regimes de injustica e contra as velhasestruturas da imoralidade. Quando as autoridades se opunham, esse povoextraordinario, embriagado pelo vinho da graca de Deus, prosseguia naproclamacao do Evangelho ate convencer a propria gente da casa de Cesar, ateque os carcereiros atirassem fora as chaves, ate que