O decreto PerfectaeCaritatis, promulgado pelo Papa Paulo VI em 1965, no Sagrado ConcilioVaticano II, propoe-se a tratar da disciplina e vida de familias e Ordensreligiosas, bem como, de homens e mulheres leigos, confirmados navocacao e em plena comunhao de fe, que possuemo carisma e a funcao delibertar a secularidade do mundo, mediante o anuncio de Jesus Cristo, exortando-os a adaptarem as suas vidas asexigencias modernas, renovando a vida religiosa sob o impulso do Espirito Santoe a orientacao da Igreja, com o principio de que o seguimento de Cristoproposto no Evangelho e a Regra de Vida suprema de todo Instituto, Ordem oufamilia religiosa.A Regra de Vida e um instituto importante desde oinicio da vida da Igreja ao ponto de dizer que toda Ordemou Congregacao Religiosa, forcosamente, precisa escolher uma Regra de Vida. No Ocidente, a grande Regra monasticae a de Sao Bento, que data do seculo VI e se assenta nos dois grandes pilaresda vida beneditina: Ora etLabora (reza e trabalha). Maistarde, no seculo XIII, quando o Papa exige de Francisco de Assis uma regra parafundar a sua Ordem Religiosa, ele diz ao Papa que o Evangelho ha de ser a suaRegra, o que lhe e negado e entao Francisco redige-a, apresenta-aao Papa que a acha muito severa, mas, que acaba por promulga-la. E Sao Domingos, que ja vivia a Regra deSanto Agostinho resolve adota-la para os seus frades, sendo esta a mais famosa das Regras de Ordens Religiosas, tendocomo principios fundamentais a pobreza, castidade, obediencia, desapego domundo, reparticao do trabalho, dever mutuo de superiores e irmaos, caridadefraterna, oracao, abstinencia comum e proporcional a forca do individuo,cuidado dos doentes, silencio, leitura e a vida em fraternidade. Nota-se que Regra de Vida e umaexigencia de Cristo para quem deseja libertar-se de todas as prisoes que oprimem e destroem a pessoa humana,almejam a salvacao e se dispoem a serem fermento na massa, sal e luz do mundo.Com igual exigencia a Regra de Vida precisa estar presente na vocacao laical aoestado de vida matrimonial, quando somos chamados a ser pai, a ser mae, a gerarvida, a constituir familia. A familia que e chamada a constituir a Igrejadomestica. E o Movimento das Equipes de NossaSenhora fundado pelo Padre Henri Caffarel nao poderia ficar indiferente aoesforco presente na Regra de Vida, e desde o principio a instituiu entre osseus tesouros, denominados pontos concretos de esforco, que nos sao oferecidospara crescimento da espiritualidade conjugal e auxilio na caminhada rumo asantidade. A Regra de Vida, que significa para nos um esforco, que pode serindividual ou do casal, visando a uma mudanca habitos, atitudes, gestos,palavras ou ate pensamentos que estabelecam barreiras a boa convivencia na vidamatrimonial, com os filhos, a familia ou na vida social, assim como aqueles quesejam entraves para a nossa vida de oracao, de amor e doacao a Deus e aoproximo. As melhores Regras de Vida normalmente resultam do reconhecimento denossas faltas, de atos de arrependimento e humildade, e devem sempre serestabelecidas a partir de um serio exame de consciencia, para que possamosperceber as acoes ou omissoes que nos afastam de Jesus Cristo e nos impedem deentrar em