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Os pes afundavam em bloqueios sobre a terra revolvida dearames, restos de argamassas endurecidas de construcoes que desabaram, e outrosdestrocos de lixo humano; sobre o chao caiam vagarosos flocos de neve preparando-separa cobrir tudo aquilo e deixar invisivel a tragedia que se desenrolava ali.Era um patio como de qualquer outra fabrica de campanha ondese monta, se emenda, se solda, pecas desmembradas, sobressalentes de um estoqueque rareava dia a dia. Palavras absurdas em meio a um clima de odio e porincrivel que possa parecer, confraternizacao. Parabens, o Comando resolveu lancar uma nova investidapara... Advinhem? H O J E !, daqui a duas horas. Se ate mesmo o Natal nao e umafesta respeitada, a Virgem Maria que me perdoe, ela pode estar deitadaesperando por mim na minha cama. So nao vou dizer qual cama... E mais provavelque debaixo da terra. A Companhia A conseguiu rir, a contragosto, muitos riamforcado. Ainda era outono, mas estava chegando o inverno de tal modo que aspromessas do ano passado eram amargas recordacoes de esperanca que se viramruir como em um castelo de cartas, mesmo que as proprias cartas do baralholembrassem que o tempo dos jogos nao tinham mais espaco para os granadeiros requisitadosdia e noite pelo tao afamado Comando.A tarefa de um granadeiro. Basicamente acompanhar o avancodos blindados. Ocupando e fixando o espaco deixado pela vanguarda. Teoricamente,essa forca faz parte da infantaria motorizada, mas isso foi ha muito tempoatras, quando o 6 Exercito, era um exercito de fato, e nao um bando demaltrapilhos procurando nervosamente por reforcos. Da Alemanha e que nao vira.E em absoluto o major esta certo, nao se olham mais os homens no rosto, paratodos os fins eles ja estao mortos, mesmo que estes mortos precisem amargamentesobreviver. Sobreviver aqui e uma questao de sorte.Quando foi que a ultima folha do olmo caiu? Nao lembro,cheguei aqui, e aquela maldita arvore estava desfolhada, e ainda deu sorte deter resistido aos mergulhos dos Stukas. Enquanto a praca onde servia de enfeitee um monte de destrocos, crateras a todo lado, mas o tronco e os galhos daquelaarvore ainda estao esperando por uma nova primavera para voltar a brotar. Secontinuar ate la, eu saberei que tenho um resto de chance de sair deste lugar. Como e quente nos tropicos.Em outro mundo. O sol do equador aplaina depois de uma chuvafria de tarde entre as nuvens. Do ceu, vem apenas uma opacidade quase queapagada se nao pelo dourado cinzento. Aquele cintilante veio sobre a pele. Naohavia farda de brim cinzenta e mal cheirosa cobrindo a pele marcada pelaschagas e coceiras de dias e dias de depositos de fuligem, poeira, sangue edetritos inimaginaveis; esta e nua , e acabou de tomar um banho nua e feitade bronze retinto, ombros nus desfiando em vales entre a omoplata e aclavicula. Uma brisa suave a toca como um abraco convidativo, e pela primeiravez em muito tempo ha um repentino prazer em se sentir nu. Em lugar do olmo, umlimoeiro que parecia morrer, as folhas ja escurecem e os galhos estaoesbranquicados. Mas, ainda resiste, com o sol de todo e a chuva da tarde. E possivel
ontem estava escrevendo cartas para os pais que deixou emAugsburg; ouve-se uma rajada de metralhadora vindas de uma vala noentroncamento, e uma granada que faria o caminhao ir a pique senao fosse omotorista engatando a toda a primeira marcha e forcando o Panzer abrir caminho.A vala foi repelida, e segundo alguns homens do esquadrao vizinho denebelweffers nao restaram muitos comunas de corpo inteiro para contar ahistoria. Azar; aquela, no entanto, era so a primeira no dia de muitas valas.Assim que nos deixou, o filho da puta do motorista fugiu dela, nos largando como bezerros para o abatedouro Desce, desce, desce, repetiapara todos e para ninguem. Acho que ele nao vai voltar para nos buscar, isso seele chegar aquela imundicie de deposito. Que uma bomba caia sobre aquelecaminhao. Nos bezerros treinados em marchar temos que cumprir uma missao, mesmoque se preciso for, nos rastejando. Pra baixo!!! Nao se sabe quem gritou, so se ouviu umagranada explodindo o reboco de uma parede, que era de um lado de uma casacaindo em camera lenta. Um turbilhao de tijolos voaram em todas as direcoes,mas alguem antes ja havia pensado em cavar um fosso entre a casa e o beco que aflanqueava. Nosso ponto de encontro. Meia hora nos movendo de brucos do fosso ao patio de umafabrica, encontram-se novas valas. Dessa vez vindas de cima, uma abertura de umduto que se partiu ao entrar no predio. O duto seguia por quilometrosinterrompidos pelas bombas em varios lugares ao longo do caminho da refinaria acidade. Mas nem por isso nao se tornou util, qualquer coisa nesta malditacidade e util para matar.O suboficial que acompanha nosso esquadrao tenta seguir numaposicao inclinada indicando o fim do percurso numa elevacao perto de um dosportoes do predio semi-destruido. Ainda usava o binoculo sobre os oculos deprotecao quando um disparo o jogou ao chao irrompendo de sua cabeca esguichosde sangue e uma pasta cinza. O tiro pegara por baixo de seu capacete e se naofosse pela presilha em seu queixo teria ido parar do outro lado do patio. Naohavia muito o que se pensar depois quando todos do esquadrao se encolheram naparede de terra e outros restos fedorentos que no momento era o menor daspreocupacoes. O corpo do suboficial jazia na frente, e foi preciso muitarapidez e coragem de um dos soldados que puxou o binoculo com o pe dando um chuteem direcao a parede. Foi assim que se ouviu outro tiro, e um dos veteranoscochichou uma posicao a leste, a tres horas, e confirmada pelo soldado com obinoculo que de algum modo conseguiu se enfiar entre juncos de madeira afiadasde uma trincheira inacabada.Foi com do aos ouvidos que o corpo la de cima no duto caindo e soltando o rifle das maos espatifou no chao seco ainda nao tomado completamentepela neve. O soldado avancado que espreitava a posicao disse que era umamulher.As mulheres dos comunistas tinham algo de assustador eprovocador em suas maneiras de lutar e liderar reides sobre nos. E ainda haquem imagine elas como hermafroditas. Sabias palavras da propaganda! Quandofeitas prisioneiras (algo incomum, a ordem era mata-las de imediato), muitos
se aproveitavam dos interrogatorios e mesmo quealgumas mulheres tirassem proveitos de sevicias carnais, outras preferiamatacar os algozes com qualquer coisa que conseguissem esconder sobre seu corpoe assim condenavam a si mesmas a mais tortura e por fim a morte. Soube-se de um dos prisioneiros que um oficial nosso de alta patente quando caiu nas maos do inimigo ficou sem palavras, horrorizado, quando soube que o franco atirador em seu setor que em um dia eliminara dezenas de homens seus na cabeca era uma menina de 17 anos que foi alvejada por um atirador alemao que a encontrou por causa do cachecol vermelho vivo que ela usava; disseram ao renomado oficial "ela adorava aquele cachecol". Esse nao entendia nada do que se passava no front. Os gritos delas pelos poroes e ruas que invadiam em lugares que qualquer oficial de campanhadiria estar segura em um mapa para um major era uma demonstracao de que nadaestava certo mesmo quando aquele monte de pedras calcarias do Kurgan estava emmaos aliadas.Se alguma coisa marca aquela cidade, e se depois de semanasnos matando de casa em casa do desfiladeiro a Tsaritsa, a unica coisa visivelna linha de frente e o quanto estamos perto ou longe daquele monte. Mas, enfim,assim que se passa uma semana, para qualquer soldado nessa balburdia e como seo corpo fosse consumido por um ano, e um dia uma semana. Nao ha como medir otempo senao pelos olhos dos companheiros e pela pose decadente de se prestar aum trabalho de carniceiro que vai o transformando em ranzinza e indiferente asordens.E claro que as botas e as pederneiras, e farda de invernocom casacao e capa do suboficial era um botim que nao podia ser deixado para tras.Ate seu capacete, o balde de carvao,nao seria esquecido . Alem de proteger a cabeca (nao foi o caso) serviratambem como latrina. Um dos soldados lhe tirou a carteira e o relogio. Ninguemdisse nada, e e muito provavel que a mulher antes que a noite acabe esteja semroupa, e amanha enterrada na neve assim como o suboficial que ela matou. Osoldado avancado trouxe o rifle que a mulher usou, um Mosin-Nagant, segundoele, boa arma, leve, mas costuma travar muito no arranque.Como ele pode dizer boa para algo que mata? Talvez estivessefalando de si e dessa grande obra em que nos metemos. Qualquer um na linha defrente ja perdeu a conta de quanto se mata aqui, e o proximo que nao iraocontar talvez seja eu, eu e meu rosto choroso e esbugalhado que e como todos oscadaveres ficam ate serem consumidos pelos vermes. Sobre a relva o corpo toca a superficie das folhas dolimoeiro, caidas inteiras ou despedacadas por um inseto, sente-se o farfalhardelas no chao e o seu toque na borracha da sandalia de dedo. A cor vibrante doazul esverdeado alinha-se res ao chao a cada passo que parece levar umaeternidade; a mesma velocidade dos caracois mortos no chao que o corpo desviacomo se eles fossem dinamites prestes a explodir. Entao comeca a nevar.Tres soldados avancam na fabrica, e tudo e desanimador sobas solas dos coturnos. Ha detritos de
tudo quanto e tipo. De repente alguem sedetem ao ouvir um guincho silvando como um assovio mas, todos o reconheceram;nao tem como nao reconhecer uma ratazana quando a ouve. O animal logo fogepelas sombras e vemos o que ele estava roendo. Se tivessemos demorado paraentrar com certeza aquele braco (sem mao) ja nao estaria aqui, nem mesmo suacasca vazia e oca. Se e um braco de um bolchevique ou nosso e dificil dizer. Eso um braco, e sinceramente espero que seu antigo portador esteja bem, longe daqui. Nofim, os ratos devem ser mais inteligentes do que os homens, reconhecem quando obombardeio se aproxima e fogem da cidade em suas redes de tocas que fariaminveja a qualquer engenheiro-sapador.Mas parece que ha menos ratos para o banquete de cadaveresinsepultos e um apocalipse se aproxima.Como e bom abracar o vento, senti-lo, dar ao corpo cobertoapenas por uma calca bege e leve de poliester e uma cueca Pool pretaenvelhecida e com um rasgo na lateral esquerda a chance de se voar as vibracoesdas folhas que se agitam la em cima sobre o peso de um bem-te-vi e seu gorjeiopulando de galho em galho como se nao voasse, apenas pousasse. E em cadainstante uma fotografia das suas cores vivas e sinistras amortecem a sensacaolimpa de nao pensar em nada, nao ser ouvir. Facistas! Facistas! Alguem finalmente nos encontrou enao foi nosso motorista. Seja porque gritaram, (o que mais antes nao terchamado a atencao) a resposta para tamanha tolice e uma granada. E depois outragranada, e o bolchevique que pegou uma para revidar do outro lado do barranco separadapelas paredes com partes desabadas que se limitava a nossa frente nao teve asorte do tempo, ela estourou em suas maos, e o seu ultimo grito que poderia tersido um guincho foi abafado pelo repicar de submetralhadoras que surgiram naose sabe da onde. So que surgiram, enquanto nosso sargento dava ordens para sereagrupar com o restante do esquadrao e contatar reforcos pelo radio; eles tinham que ter ouvido a gritaria aliperto!Mas nao tinha radio, um projetil o acertou junto com astripas de quem os usava, o esquadrao nao se reagrupou, e a primeira linha dosbolcheviques ja subiram o barranco e fizeram uma linha de fogo sobre os buracosda parede e entre o metal retorcido. Eles jogaram fumaca e nos todas as nossasmochilas de granada de cabo. E o meu fim. O fim da minha pele que um dia ja foide um homem que andava erguido pelas ruas, mas agora e de um rato.E este rato projeta seu fuzil Kar98k sobre um monte deentulho ao lado esperando pelas sombras prendendo os pes entre os buracos naslajes descamadas de textura quando um estampido se afronta atras e se faz ouvirum tenebroso silencio de baionetas e o aco entrando na carne, e os palavrados delinguas incompreensiveis e os gritos roucos de dor. E quando os animos e a poeira das bombas esfriaram... Nao ha esquadrao.Nao ha tres homens.Nao ha ninguem.So o assovio do bem-te-vi do outro lado do mundo.
No dia 16 de marco de 2017, na colacao de grau da quarta turma de direito da UFPA entre os graduados ha um indio. O primeiro indigena a se formar em direito naquela instituicao. Essa foi o titulo da materia na televisao. O primeiro indigena recebeu um cocar junto com o diploma. O reitor aparece diante da teve para falar do pioneirismo, do papel da instituicao para promocao da igualdade entre povos. Uma das professoras falou do orgulho de ter o indigena como aluno.A UFPA nao tinha um processo seletivo separado para as populacoes indigenas? Quantas sao as vagas? A reportagem podia citar, mas ela era muito curta para um curto jornal local entalado entre horas de jornal policial de Sao Paulo e o jornal principal da teve matriz, a Bandeirantes, de Sao Paulo. Tem algo errado? Nao e preciso assistir o resto da noticia para saber. O estudante em especial, ele em si, e so orgulho pelo momento, obviamente, mas nao devera representar nada diante da retorica do reitor e da professora que sabem perfeitamente que gente como ele tem cota na universidade, assim como no pais. Eles estao la, mais para enfeitar do que fazer diferenca porque foram excluidos.Ha alguma duvida dessa exclusao? As vagas para essa populacao nao quer dizer alguma coisa; e preciso que se separe um estudante do outro porque implicitamente a universidade diz que existe uma divisao cultural entre os alunos do cursinho Equipe na Gentil Bittencourt e uma escola numa aldeia indigena no Tapajos. Mas, se fosse so isso, o ato seria louvavel e assim contribuiria para uma maior diversidade nas ruas do campus. Acontece que a Universidade, e seu papel na teoria, e um mito. Na sociedade ela tem uma funcao e como pregam os que veem a instituicao apenas como uma forma de ganhar dinheiro, se educar significa mais institucionalizar-se, o mesmo que se profissionalizar, ou seja ganhar dinheiro e ser util como cidadao. O cidadao, ao contrario do que os manuais de Direitos Humanos afirmam, nao sao todas as pessoas, como na sociedade ateniense dos seculos IV, V a.C. que deu origem ao termo, os cidadaos sao aqueles que podem pagar pelo titulo, porque o cidadao, nada mais e que isso, uma honraria sobre um grupo de pessoas de uma determinada classe, a classe de quem pode usufruir da cidade. As grandes tragedias da humanidade fizeram com que seu objeto e sujeito, o homem, procurasse respostas para tais questoes, e delas surgiram diferentes solucoes para que ele pudesse encontrar-se consigo mesmo em um ambiente minimamente possivel de paz. As leis, e as religioes, foram tais respostas e as que mais duraram e duram para explicar-nos dentro do mundo e de nos mesmos. As religioes nos afirmam que o bem ou o mal devem ser alcancados atraves de um pacto social que nos constrita a uma educacao que se quer fazer crer como universal, por ser dona de principios imutaveis. Mas, basta, uma olhada nas proprias resolucoes do Vaticano sobre condutas para percebermos que elas variam absurdamente ao longo do tempo.O mesmo acontece
com as leis que obedecemos diante de um agente que zela pela ordem; e aqui, a ordem, e importante, porque ela e tudo para inicio de conversa. Sem ela, nao ha dialogo entre os humanos. Nao e a toa que muitas doutrinas que defendem o legalismo passem por religioes que ditam e nao discutem, para que assim tenhamos a paz por meio da ordem. A unica bandeira nacional do mundo em que se aparece um texto, a mensagem e: ORDEM E PROGRESSO. A paz pode ser lida como progresso, mas tambem como um instrumento de conquista diante do passado em que nao havia este progresso caracterizado como civilizacao.O pais em que a UFPA esta presente tem o ORDEM E PROGRESSO na bandeira, sendo construido espiritualmente por dualidades que se entrechocam como culto e barbaro, selvagem e civilizado. Na verdade, este pais, nao tem a exclusividade dessa dicotomia. Ela e um lugar-comum para os humanos quando precisam atraves de seus preconceitos avalizar sobre outros humanos que nao conhecem podendo moverem-se moralmente vacinados e doutrinados pela ordem justificada de uma lei ou religiao, que em outras palavras, podem ser abreviadas pela ideologia.Quando catalogamos pessoas por cor, religiao, pais, estamos criando uma identidade ficcional, mas didatica, que explica esta pessoa por um conjunto restrito de particularidades criadas por quem as cataloga e que formam os preconceitos. A materia televisiva ao se dirigir ao aluno alienigena de um dos cursos mais privilegiados numa das instituicoes mais privilegiadas do Estado que concentra a maioria de sua equipe e cursos na Capital em detrimento do Interior, esta afirmando a desigualdade aos olhos vistos, mas nao e isso que transparece; ela quer fazer com que o publico saiba que e possivel a um alienigena conseguir tal feito, e veja-se, e um feito de fato, uma facanha que pelas contas, se tudo continuar como esta, o proximo indio devera conseguir apenas em 2077, mais sessenta anos.O termo alienigena nao e usado gratuitamente; como nao cidadaos, primeiro partilham de uma identidade inventada que a reportagem reafirma como verdade absoluta e inconteste: quem mora em ocas, em arraias, tem olhos puxados, cabelos lisos, e pintam-se com jenipapo para festejos singulares sao indios, e como tal vivem e morrem em seus hectares separados do territorio brasileiro. A ideologia explica que qualquer benfeitoria nestes lugares devem ser timidas, eles devem ser independentes porque sao indios, sofreram com a exploracao dos brancos, e diante disso a cisao e uma dadiva. O curioso e que tal implementacao foi elaborada por pessoas brancas que falavam pelos indios; quando alguns indios eram escolhidos falavam como os brancos queriam que eles falassem. Qual e o indio que trabalha como diretor de jornalismo na teve que os noticiou, ou como presidente da empresa? Por que o destaque foi dado ao primeiro indio quando se sabe que o indio aparece em tais jornais como manifestantes, que invadem predios publicos, fecham estradas, cobram pedagios em rodovias que passam por suas terras, sequestraram agentes da FUNAI (a instituicao publica que deveria zelar por eles), aticam a faca para um engenheiro da ELETROBRAS? A
pergunta gera a instituicao que lhe deu origem; uma instituicao, uma classe, a classe dos indios, que falam mais de 100 linguas, nao dialetos, linguas que se extinguirao no momento em que foram forcados a se autodenominarem de indios.Nao ha centros tecnologicos como o ITA em aldeias indigenas, nao ha aeroportos, coleta de agua, esgoto, o maximo uma estrada de terra, um estrangeiro branco intermitente que lhe falam da preservacao de sua cultura, e ao mesmo tempo lhe traz as comodidades da instituicao progresso, civilizacao...; uma ideologia encontrou a outra, e no meio o homem real encontra-se preso em sua teia inventada na qual a unica saida e sobreviver a qualquer custo eliminando o inimigo.Enquanto o inimigo existir eu existo como portador da paz, me transformo automaticamente num heroi para a empreitada: eliminar o inimigo. Esse jogo de guerra foi a marca registrada para que os humanos se expandissem pela terra. Muita coisa se perdeu, muitas ideologias foram destruidas e reconstruidas, mas a percepcao de quem somos no mundo continua pautada por nossos mitos e delas, nossas instituicoes e classes.Cada familia, a grosso modo, e uma classe, somos o que somos pela instituicao que nos deu origem, como dito, assim a maneira como nos relacionamos com estranhos, esta intimamente ligada aos julgamentos feitos sobre eles a partir das nossas instituicoes moldadoras: pais, professores, colegas, vizinhos.Uma crianca que ve os pais com livros e influenciada a ler. Isso e uma classe. No futuro quando esta crianca enfrentar uma prova sobre as mesmas informacoes que usufruiu daqueles livros; do capital cultural e da capacidade de se concentrar e assimilar; levara uma vantagem tremenda sobre outra crianca que nao foi influenciada a ler, que nao contextualizou o que aprendeu por estar ocupada demais trabalhando, e, portanto, que nao gerou as informacoes que a prova requisita tornando-se incapaz de ser aprovada. Querendo ou nao, o indio e seus filhos passam por isso, mas nao sao os unicos. Ao se olhar as colunas sociais nos jornais, quase de cara, encontra-se uma foto de graduados de alguma turma em bacharel, destas, na maioria das vezes de direito e medicina. E o que mais chama atencao e a ausencia de algumas cores e a permanencia de uma cor. A universidade filtra seus alunos a partir da meritocracia e esta por sua vez os seleciona a partir da informacao preterida e colecionada ao longo da vida do candidato, trocando em miudos, a partir de sua classe, a classe do privilegio. Pelas fotos identifica-se esta classe, a cor onipresente, a mesma que e um marcador de sucesso nos cargos de chefias das forcas-armadas, nas reitorias, no congresso, na televisao apresentando shows, narrando jogos, dirigindo equipes, representando em novelas os protagonistas. Quando se compara a pobreza economica com a identidade de cor, o resultado comprova porque um indio pode ser um alienigena da mesma forma que um negro pode ter uma chance muito grande de ser preso. Ambos e suas geracoes (nao e preciso dizer) sao desprivilegiados, e assim considerados nao cidadaos.A riqueza aqui determina uma classe da mesma maneira que uma