A ALMA DO MUSICO Marieny Barbosa Leite da Freiria Estevao Fazer um passeio gostoso pelacultura brasileira nao e tao complicado, mas faze-lo de maneira consciente ecritica e mais dificil. Deixarei, entao, que Machado de Assis conduza essaanalise. Comecar dessa forma e iniciar pelo fim, pois a ultimaaula da disciplina Cultura Brasileira nos trouxe O homem celebre, que muitome impressionou e fez todo o sentido, uma vez que e com olhos de musico sacroque o li. Chamou-me a atencao a busca de um musico popular (em todos ossentidos) por uma musica sacra especial. Pe. Jair, Lioza, Marieny e Frei Adolfo A eficiente e admirada musica popular de Pestana nao osatisfazia, mas a unica musica sacra composta a duras penas so conseguiulembrar outro compositor. Por acaso nao e esta uma preocupacao do musico sacro naatualidade? Como produzir uma musica liturgica que nao soe como tantas outras? Essa angustia do compositor ao definir sua obra ou deoutrem nao e privilegio de Pestana, de Machado de Assis. Donga e Ismael Silva,mesmo mantendo-se no arraial da musica popular, esforcaram-se na classificacaodas musicas: maxixe ou samba? Nao e de se estranhar essa dificuldade, uma vezque o samba recebeu tantas influencias e se dividiu em tantos generos queclassifica-los exige bastante conhecimento. Como diferenciar os lundus,ranchos, samba urbano, batucada, maxixes e marchas? O certo e que a forca do samba na vida do brasileiro naopassou despercebida aos governantes, que souberam usa-lo como propagandapolitica. As definicoes e diferenciacoes nao param por ai. ErnestoNazareth que o diga. Aeterna discussao de como rotular esse compositor extrapola os limites de nossosconservatorios de musica. Poucas escolas reconhecem sua importancia no panoramada musica brasileira. Oseruditos garantem que Ernesto Nazareth e popular e os musicos populares, a suaepoca, achavam sua musica rebuscada demais para ser popular, uma vez que eramuito pianistica. De qualquer forma, suas composicoes sao dificeis de seremtocadas, por causa da riqueza ritmica, nada preocupadas em mostrar apenasritmos brasileiros. As chamadas estranhezas em seus acordes sao surpresasmuito agradaveis aos ouvidos, mas dificeis de se reproduzir nas teclas dopiano. Oconselho do professor de Nazareth (pinta as hastes das notas mais de pe)certamente lhe foi util para que se mantivesse firme diante dessas dificuldadesde classificacao, que por certo refletiram em sua vida.E adificuldade continua: musica de elite ou para as massas? Abracamos a influenciaamericana ou voltamos ao cheiro da terra brasileira?Comeceicom Machado de Assis e com ele concluirei. Notexto O machete, Machado de Assis fala de outras angustias do musico, deoutras escolhas e buscas que se refletem na vida domestica.Inacioaprendeu a tocar rabeca, mas preferia e amava o violoncelo, instrumento nobre,mas que lutava por fazer frente ao machete (uma especie de cavaquinho). Ociume, nao assumido por Inacio, diante do sucesso de Barbosa, e bem familiar aqualquer instrumentista popular, sacro ou erudito. Osentimento de perda experimentado por Inacio ao nao ter mais sua esposa com elemisturou-se a duvida de qual seria o melhor instrumento. Aposestas colocacoes, chego a conclusao de que Machado de Assis soube, muito bem,vislumbrar a alma do musico, suas ambicoes, alegrias, duvidas e desesperos. Elepoderia discorrer sobre todos os topicos aqui abordados e ainda assim