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interpretacao.E se pode dizer, como eu mesmo ja fiz, que o problema e predominantemente socioeconomico; que ha tanto pobres brancos quanto negros, e que essa era a faixa a ser atendida - nao uma etnia.Que foi a escravidao que levou os negros a serem pobres; e uma vez libertos e sem nenhuma acao dos governos, eles permaneceram pobres - mas o restante da populacao nao tem que pagar por isso...Por "restante", entenda-se: a mesma parcela que se beneficiava de ser branca!Pois e, ai que esta: ha que se fazer um programa mesmo que com bem mais de 100 anos de atraso.Mais precisamente 126 anos de absoluto abandono.Agora nosso pais esta melhorando, enriquecendo, e nada mais justo do que usar parte dessa melhora para compensar mais aceleradamente essa desigualdade.Ninguem esta perdendo realmente; mas ha quem reclame por que esteja ganhando menos privilegios.Nao se pode simplesmente ignorar o efeito da omissao do Estado monarquico na epoca da abolicao, nem do republicano logo depois - como se o tempo ja tivesse corrigido boa parte do problema.Como se muitos negros nao tivessem continuado em situacoes proximas a escravidao decadas apos a Lei Aurea.Como se geracoes inteiras de brilhantes genios negros nao se perdessem das academias e liceus, obrigados pelas condicoes de vida ao trabalho bracal pesado e a iletracao.E como se nao se sentissem e se comportassem como tipos inferiores que nunca foram e nao sao.E com tudo isso reforcando os estereotipos e preconceitos transmitidos as novas geracoes.300 anos antes de 1888; e mais de 100 depois...Sem falar dos "negros da terra", os indios, quase reduzidos a insignificancia demografica.Nao corrigiu.O problema de se focar no aspecto socioeconomico e que isso nao atinge o cerne do problema original: porque os negros, tendo sido libertos da escravidao ha tanto tempo, continuam sofrendo os efeitos de um progresso em nome do pais a que ajudaram a construir e a cuja lei se espera que prestem obediencia? Por que os indios, de igual forma, nao devem ser compensados!?E todos os seus decendentes, de indios e pretos, os "pardos" e "negros", deixaram magicamente de ter na linhangem de sua ascendencia os mesmos efeitos danosos!?Entao porque a proporcao demografica efetiva (para alem dos 40% da autodeclaracao nos sensos do IBGE) nao se apresentam em igual ponto nas reparticoes e empresas privadas!?Uma vez que se assuma a precisao metodologica de unir pretos e pardos em negros, isso fica ainda mais claro - pois se fala de mecanismos paralelos, culturais e subrepticios, invisiveis a superficie; mas que todos nos conseguimos conceber facilmente com um pouco de gratuidade.Afinal, o codigo social nao se controi estritamente pela via economica; ele tem desdobramentos e influencias dinamicas e complexas.E o que tacita e muito sutilmente decide uma vaga a ser preenchida entre um negro e um branco igualmente qualificados.Como!?Sendo tao poucos os negros com sucesso fora das cotas que, mesmo qualificados tanto ou mais quanto os brancos, tendem a ser os ultimos a preencheremas vagas de emprego. E vagas piores. Quando conseguem.E, claramente, isso nao se da somente pelo vies socioeconomico.Se da tambem por ele.Mas quem ja presenciou
essa via como referencial.Mas nem e um dogma para todos. Alias, se o e, e para poucos.Mais ou menos como a psicanalise para as psicologias.Mas isso e outra historia.***A "lavagem cerebral" que os denuncistas se apressam em afirmar seria muito mais facil pelo vies hegemonico, que nos antecede. E e justamente o que parece acontecer.Nao se tem noticia de que os supostos "doutrinados" nas faculdades humanas tenham vivido essa lavagem desde o berco; nao, o denuncismo ate corrobora a ideia de que tiveram seu discernimento "raptado"; sua autonomia "sequestrada" - "eram bons garotos e boas garotas, desvirtuados pela doutrinacao..."Mas a sensacao de quem passa por essa transformacao costuma ser de "desintoxicacao".De que decntruimos os preconceitos sociais que exercemos naturalmente desde muito cedo na infancia.Nao falo de criancas que preferem eventual e espontaneamente brincar de carrinho e casinha conforme os papeis sociais pre-estabelecidos - falo do carao que levam se forem anatomicamente de um genero especifico e se interessarem ou fazerem algo que se espera para outro.Falo de musicas racistas que aprendemos e cantamos sem nem refletir.E de dogmas religiosos ou ideologicos que restringem nosso convivio social.Em suma: se ha alguma "lavagem cerebral" com que se preocupar antes de todas as outras, e aquela hegemonica que ocorre na infancia.Afinal, entenda-se que para uma nova realidade fazer sentido, e preciso controlar todas as variaveis de convivio social.E por isso que algumas congregacoes ideologicas se especializam em privar seus membros ingressantes de toda sua vida anterior.Familias e velhas amizades se desarticulam quando nao sao tomadas pela nova ordem.E e o contrario do que as Humanidades de modo geral fazem: elas fomentam o convivio livre!Nao se pode negar que ha muitos erros e aspectos contestaveis em varias correntes de esquerda, que predominam nas ciencias Humanas.Afinal, ha varias congregacoes e denominacoes que compoem cada area das Humanidades.Mas exatamente pelo mesmo motivo posso me sentir bem com isso: as Humanidades abrangem a diversidade!E ai que eu posso repousar minha singularidade. E ai que cada um de nos pode destinar seu coracao.Perceber isso, promover isso e se beneficiar disso e o conjunto pratico que se extrai do exercicio da sensibilidade.E o tempo em que isso ocorre e o presente e esta entre nos.
Devo admitir que nao li a discussao toda (esta enorme), mas isso pouco importa frente a pouca profundidade do que devo dizer:Eu tenho muito presente a sensacao de que os liberalistas, anarcocaps ou qualquer coisa que seja nesse rumo falam muita coisa interessante e pertinente, mas partem do pressuposto rousseauniano de que o mundo nasceu igual, topos com as mesmas oportunidades de crescimento, pepitas de ouro e diamantes espalhados diametralmente a cada centena de quilometro quadrado...Mas claro que nao foi isso; eles mesmos sabem disso e concordariam conosco (ao menos os saos). Ou seja: a coisa toda ja comecou desigual; a propria natureza e assimetrica. Entao alguns nasceram com mais sorte do que outros, pois estavam, mais proximos de recursos decisivos; e isso moldou o rumo de civilizacoes, riquezas de classe e fortunas familiares.E isso, sem controle, levou a desigualdade profunda, pois quem ja tinha muitos recursos conseguia gerar mais deles com maior facilidade (ate hoje e assim: quer fazer muito dinheiro? tenha muito dinheiro!). E a ampliacao dessa diferenca levou a distorcoes decisivas numa civilizacao que e mais avancada em medicina, ciencia e filosofia do que ha 2 ou 10 mil anos atras... em suma, a diferenca se da no acesso a medicamentos, aos alimentos, aos bens de consumo basicos e aos proprios meios de producao que viabilizariam ao menos o enriquecimento individual ou familiar.Ai e que a jiripoca pia: como e que se pode alcancar algo mais justo, senao por acoes de Estado!? Eu concordo que muitas vezes (talvez quase sempre) o Estado e um grande instrumento de manutencao do status quo - mas nao necessariamente o e sempre... quem apoia a ideia de Estado, ao contrario do que os mais radicais dentre eles acreditam, nao apoia os abusos e as falcatruas em que ele se enreda; ao contrario, ve neste um instrumento de negociacao e exerciciod e um poder em dialogo. E claro que isso nem sempre tera efeito frente a forca da grana, mas as vezes tem, sim!A ordem da discussao esta no dificil equilibrio entre intencao e gesto, entre o que queremos e o que fazemos; um jogo dificil e perene de atencao, contradicao, ressignificacao e crise. Essa e a chave de tudo que ha de significativo na vida humana, assim como e humano, demasiado humano, abandonar essa "obrigacao cognitiva" e troca-la por uma bela e pacifica ideia de panaceia...Consideracoes sem rumo certo; mas e isso ai, por ora. Comentario em resposta a varias discussoes do Facebook em que as pessoas defendem que os policiais sao muito bem treinados e que todo o problema de sua conduta esta em servirem como braco armado do Estado. E que tem plena consciencia do que estao fazendo (nao estou falando de responsabilidade, nem muito menos de inimputabilidade moral ou penal). Eu tenho primado por levar a discussao a transdisciplinaridade da formacao, que vai muito alem e e mais importante do que aprender a imobilizar um manifestante ou carregar a arma com rapidez.*******Como se houvesse real treinamento psicologico... Imagina (imagina ai!) esse mesmo 'contigente' recebendo um@ psicolog@ pra trabalhar com eles
- pior: em poucas 'horas-aula'!E claro que, alem dessas frutiferas horas de aula, ha tambem formalmente acompanhamento psicologico disponivel para os policiais... mas e mais obvio ainda como a resistencia e mesmo o preconceito que envolve esses sujeitos quanto ao atendimento psicologico cotidiano e sacrificado pelo "espirito do dever"...Falta educacao basica e falta preparo psicologico tambem. Sei que voce nao falou o contrario; mas e que esse lado da psicologia/sociologia e muitas vezes tao incompreendido que as pessoas desconsideram, por exemplo, que um policial realmente bem treinado e psicologicamente estavel e sociologicamente atento tambem; nao e so o lado fisico e do exercicio de habituacaoA visao de que o policial e um "equipamento" do Estado por vezes oblitera que a boa parte de seu treinamento adequado passa pela formacao do ser humano, sim!!!
Redes sociais. Essa maravilha, esse antro: e nos comentarios de uma noticia acerca dos recentes acontecimentos criminosos na regiao de Messejana - a chacina de onze cidadaos sem ficha policial em represalia a morte de um PM - os comentarios que ganham mais curtidas eram do tipo "Nao e chacina, e faxina!!! Podemos aumentar esse numero!". Neste, foram 109 curtidas. O caso e os acontecimentos estao a solta pela cidade; o que me chama atencao quanto a essa fala a ponto de traze-la aqui e nao conseguir responder quando perdemos a nocao do absurdo. Como podemos acatar que este tipo de conversa ja soe normal e natural!? Nao ha mais esboco de escandalo por isso; nao ha consternacao pela crueza do simples enunciado - tanto mais por ser numa noticia que inocentava os mortos de qualquer associacao conhecida com o trafico ou o crime organizado. Nesses flagrantes, o sentimento de urbanidade parece ter se desfeito quase inteiramente.No tempo da juventude de meus pais, quando ainda namoravam, ela morando na Monsenhor Tabosa e ele na Barbarea de Alencar, meu pai com presumivel frequencia fazia com amigos o percurso de quase dois quilometros a pe, sem grandes preocupacoes com sua integridade fisica ou material - fosse as 10h, fosse as 23h de qualquer dia. Eram os idos do final dos anos 60 e inicio dos 70 - e essa pequena historia virou para minha familia o termometro de como a seguranca piorou em alguns anos. Hoje, qualquer um na rua esta disposto a dizer que esta tudo muito mal; que os criminosos sao sempre violentos e nao se importam com ninguem (nem mesmo com a policia) - e que "em outro tempo era diferente"...O caso nao e para simplesmente dar de ombros com a infelicidade que nos acomete hoje; tampouco de repreender com ar professoral a falta de cautela dos transeuntes que falam alto ao smartphone em plena rua e poderia ser eu ou voce - alvos faceis para assaltantes. Nao bastasse termos esse direito, e certamente uma cidade que queremos ter aquela em que podemos em qualquer espaco falar de forma mais natural possivel sem o medo constante do assalto ou violencia. E isso ja existiu, como a historia de meus pais atesta. O que realmente incomoda e o paradoxo da diferenca entre esses dois cenarios - o que ja foi e poderia ser e aquele que hoje infelizmente e. E o inferno esta nos detalhes: alem de nos expormos sem perceber, produzimos coletivamente boa parte das causas que levam aos fenomenos da criminalidade e da violencia - e, neste caso, nao e que "nao percebamos"; nos resistimos a admitir que participemos em qualquer nivel!Senao porque custamos a reconhecer a injustica e a prepotencia das frases feitas sobre criminalidade, ou dos comentarios a boca pequena quando estampam a cara de um morto no telejornal? Daqueles onze, sem saber absolutamente nada de suas fichas criminais irrelevantes, ouvi telespectadores em uma sala de espera dizerem: "tinha cara de bandido mesmo". Por que!? Por ser pobre e preto, talvez... e a unica possivel explicacao, por mais
torta que seja. E nao e so que o preconceito ai seja lamentavel por ofender; e tambem "criterio de selecao" preferencial para os policiais atuarem, desde de parar um cidadao na rua ate para agir com essa vinganca cega. E nos alimentamos isso! Reforcamos esse fenomeno quando legitimamos por meio das palavras a divisao que ja vem ocorrendo ha decadas e seculos nas cidades: com a compartimentacao de contingentes pobres e negros em determinadas regioes da cidade, por exemplo.Nao a toa trouxe a lembranca do tempo de namoro de meus pais: nesse aspecto do andar pela cidade e inegavel que algo mudou em nossa sociedade - e radicalmente: quase paramos de faze-lo. Encurtamos consideravelmente nossos percursos a pe, por uma amalgama de comodismo, conveniencia e renuncia politica. Hoje, dobrar a esquina do quarteirao ja e muitas vezes visto como um ato de risco e coragem. Os corredores dos shoppings simulam as vias publicas como gostariamos que fosse (pavimentadas em marmore e climatizadas!) - contam ate com pracas de alimentacao. Mesmo com a melhora economica do Brasil nas ultimas decadas, nos mudamos de condicoes de vida, mas nao de mentalidade ou cultura de consumo: a primeira possibilidade, o trabalhador adquire com orgulho e alivio sua primeira moto ou carro particular, fugindo do transporte publico. E uma serie de outros fatores contribuem ainda mais para que continuemos preferindo a "bolha" do veiculo proprio: e arquitetura agressiva dos novissimos e pululantes predios com suas altas muradas; o historico abandono do transporte publico; as pessimas condicoes de estrutura e uso de calcada na cidade (muitas vezes jogando pedestres e cadeirantes para o perigo do asfalto... ), a insalubridade das ruas sujas de lixo de todo tipo e restos de animais mortos, a paisagem desagradavel de uma cidade pichada, carcomida, poluida por anuncios e postes de fio...Nao nos solidarizamos com os concidadaos de nossa periferia do mesmo modo com que nos compadecemos das vitimas desse ultimo atentado (dia 13 de novembro de 2015) em territorio frances porque nossa percepcao de pertenca territorial esta radicalmente comprometida. O incomodo se torna seletivo e se estabelece pelo alcance de nossas pernas: a ideia de que alguem foi morto em um local pelo qual eu poderia passar assusta - muito mais do que de um lugar que eu so ouvi falar. Como hoje pouca gente alem dos moradores e trabalhadores vai ou passa por Jangurussu ou Curio, enquanto Paris esta logo ali, no piso das melhores agencias de viagem, ja naturalizamos uma diferenca que e absolutamente inversa. Nao se trata de uma indiferenca desumana, mas que somos, queiramos ou nao, predominantemente orientados pelo consumo, que nao existe na periferia de nossa propria cidade mas existe na capital francesa, seja como o potencial de um sonho a realizar ou como a realidade ja vivida de "nossas ultimas ferias". E nao e negando empatia a franceses - ou curdos, israelitas, nigerianos, palestinos - em nome de um idealismo nativista que se resolve qualquer coisa.Por isso, pensar e cuidar da melhoria de nossa cidade deve estar na pauta de uma luta por um mundo
melhor em que tambem todos os bairros sejam melhores. Consciente disso, comprar bananas na feira do Bom Jardim ou do Serviluz em vez do hipermercado de sempre e um ato politico. Lutar pela melhoria do transporte urbano e ocupar os espacos publicos com festivais gastronomicos inclusivos e social-e-ambientalmente responsaveis tambem. E sao passos importantes para que, atraves de novos namoros a pe como os de meus pais, da recepcao amistosa a imigrantes ou da refundacao dos espacos e das relacoes em nossa cidade, o amor nao seja visto como se fosse um ato "suicida". Diante de tanta preocupacao e de tanto trabalho a fazer, amar - uma pessoa, o diferente, a cidade, um povo distante, um desconhecido da periferia - e certamente um ato de coragem, sim; mas antes de tudo um ato de vida.
mais vazia de pensamentos pode partir da forca de um mantra; uma forma "musical" de linguagem.Em suma: o ser humano e um ser essencialmente social - e linguistico. Essa reflexao me fez pesar com mais cuidado toda conversa que estabeleco com esses profissionais: nao so ja me preparo para a longa conversa, mas, principalmente, penso que e necessario reconhecer um pouco a condicao do outro; o velho "outro". Este que precisa ser ouvido e, para isso, precisa de alguem que lhe ouca; tratando-o para alem da estereotipia fantasiosa do profissionalismo absoluto, em que se exige do vigia a presonalidade metalica e robotica de um servical impessoal e "hipereficiente" (enquanto provavelmente nunca as condicoes de seu emprego e de sua vida correspondem dignamente a exigencia). Ha gente ali; ha gente aqui - e em todo lugar. Negar a qualidade humana desses e nao so injusto e absurdo, como um atraso.
so deixaram a arapuca armada para a manutencao de alguma dependencia; nao so nao revogaram os limites artificiosos que impuseram entre si na partilha das colonias, como deixaram os povos locais sem compensacao - sem desenvolvimento economico ou social, sem preocupacao com cultura, educacao, saude; nem Estado operacional... apenas espaco para as elites viciadas e viciosas que ja colaboravam com esses paises! Assim surgiram essas novas nacoes: banhadas no vacuo da exploracao, vacuo ocupado pela corrupcao intestinal. E enquanto persistem os antigos exploradores e seus aliados locais no mesmo sentido de antes (ainda que com novos atos, novas roupas, discurso mais refinado) so nos parece que vao, como em todos os aspectos da vida cotidiana, industrializar ainda mais essa realidade: homogeneizar, seriar, empacotar, vender como pode. Nao se trata de um movimento inteiramente calculado; e e justamente essa a tragedia: naturalizamos muito facilmente que assim seja...So muito tardiamente, por forca paradoxal de seu proprio avanco filosofico, as metropoles voltaram parte de sua preocupacao a condicao humanitaria de suas antigas colonias, defendendo os interesses fundamentais de seus povos. Ainda assim, tal parte e tocada por nucleos menores de suas "sociedades livres", nao pelo conjunto das massas. Ai, por conservadorismo ideologico e esforco midiatico, tais discursos abonadores encontram muita ignorancia e resistencia, quando nao sofrem com a escalada de mensagens francamente discriminatorias. No caldeirao das desigualdades economicas e sociais, as disputas politicas e os desarranjos culturais sao as bolhas da ebulicao. Com isso os meios da luta armada, antes restritos aos embates anticoloniais, se potencializaram por exemplo em terrorismo; enquanto a distopia civilizatoria toca aos borbotoes o amago de individuos desesperancados dentro e fora dos paises centrais. Assim, as estrategias da razao instrumental vao ganhando hoje formas cada vez mais consistentes, complexas e enraizadas na realidade de todos nos atraves da barbarie, da precarizacao, da corrupcao moral e do medo.Assim se toca o mundo, capitalisticamente, na esteira do horror.
humanos. Por outro lado, profissionais de diversas areas e niveis reclamam que nao conseguem emprego. Apagao profissional e um tema que envolve diretamente os dois principais polos do mundo do trabalho empresas e pessoas. Debate-lo virou mania nacional. Este assunto vem tirando o sono dos lideres de medias e grandes empresas e e uma preocupacao real para os micro e pequenos empresarios que desejam expandir seus negocios. Enfim, e necessario encontrar maneiras de lidar e superar esta barreira. As empresas declaram que nao enxergam uma solucao imediata para esse desafio e tratam o assunto como um verdadeiro mito. Por outro lado, temos pessoas com boas qualificacoes e curriculos atrativos sendo assediadas por varias empresas e, por conta disso, passam a escolher onde trabalhar. E a logica da oferta e da procura. Nesta equacao o mito ganha cada dia mais forca. Ouvi em filme recente uma frase que e bem propicia para o nosso tema: "o problema e do tamanho que voce o faz". Como um "desmistificador" persuasivo, vou desafiar a logica comum e desenvolver outro ponto de vista, tudo isso sem me descolar da realidade. Entao, vejamos. Concordo que existe um desafio para atrair, selecionar e escolher profissionais e que esse mito pode parecer algo novo para algumas empresas e pessoas. Apesar disso, asseguro que este desafio sempre esteve presente em empresas de todos os portes e segmentos. Mas, entao, como enfrenta-lo? Colocando inteligencia de gestao em pratica! Em resumo, planejando estrategias criativas, inovando para sair da mesmice e tendo "acabativa", ou seja, concluindo o que planejou. A primeira sugestao para resolver situacoes aparentemente complexas e simplificar o problema. Comecemos pensando nas palavras atrair, selecionar e escolher e com exemplos simples veremos que elas fazem parte do nosso dia a dia desde a mais tenra idade. Quando pergunto ao Enzo, meu afilhado de 3 anos, qual presente ele prefere entre uma bola, um carrinho ou um joguinho ele intuitivamente faz uma selecao mental do que e mais interessante entre as opcoes e escolhe o que mais o agrada, com isso fez sua selecao e escolha! A partir da adolescencia, na fase do namoro, agregamos mais habilidades ao nosso cotidiano. Por exemplo, nos produzimos para atrair pretendentes e, funcionando, selecionamos algumas opcoes e escolhemos com quem queremos nos relacionar. No esporte os exemplos tambem sao inumeros. O tecnico da selecao brasileira, hoje o Felipao, seleciona em cada convocacao um grupo entre 30 e 50 atletas que pretende ter na Copa do Mundo de 2014, dos quais 23 serao escolhidos e testados para representar o Brasil na competicao. Os atletas, por sua vez se esforcam para atrairem a atencao do treinador e seus assistentes. E assim na selecao brasileira, nas peneiras de grandes clubes ou no time de futebol da escola. Portanto, atrair, selecionar e escolher sao atividades tao presentes em nossas vidas que fazemos isso naturalmente, mesmo sem perceber. Todavia, se atrair, selecionar e escolher estao presentes em nosso cotidiano, por que as empresas e candidatos encaram isso como um grande desafio? Alguns motivos podem justificar o mito, entao vejamos: a) Qualificacao e