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( ARGENTINA) BUENOS AIRES HA TENIDO UNA DECADA DEL SESENTA Y OTRA DEL SETENTA. ESO SEA DICHO EN UN SENTIDO PARECIDO AL 68 FRANCES O A LOS SESENTA NORTEMERICANOS. DECADAS TUMULTUOSAS ETICO POLITICAMENTE FEROCES , ECONOMICAMENTE CATASTROFICAS, CULTURALMENTE INCANDESCENTES. SE LUCHO MUCHO, SE MURIO Y SE MATO MUCHO. SE REAVIVARON Y SE INVENTARON MUCHAS UTOPIAS ACTIVAS. HUBO MUCHA APUESTA, MUCHA DERROTA, ALGUNA VICTORIA...CIERTO APRENDIZAJE. SE SINTIO QUE LA HISTORIA TIENE MUCHO DE SAPO DE ALJIBE: SUBE DOS PASOS Y RETROCEDE UNO, O DE CANGREJO, QUE CAMINA DE LADO LA MAYOR PARTE DEL TIEMPO, O DE ESOS DIBUJOS ANIMADOS DEL PAPALEGUAS, QUE CORRE TAN RAPIDO QUE EN UNA CURVA SE SALE DE LA PANTALLA Y VUELVE A ELLA PATALEANDO EN EL AIRE, SIN AVANCE ALGUNO. EN ESAS DECADAS CREO QUE SE SINTIO, MUY ORIGINALMENTE ( COMO EN TODAS LAS OTRAS EPOCAS) QUE FRECUENTEMENTE LO QUE CAMBIA SON LAS NALGAS, LAS PALMETAS SON LAS MISMAS ( POR DECIRLO CON DUDOSA ELEGANCIA). MI VIEJO SE LLAMABA LEON ( Y A VECES ERA); HUBO UN GENERALE QUE DECIA QUE ERA UN LEON HERVIVORO MIENTRAS CONTRIBUIA PARA DEFLGRAR LA ERA DE LAS PEORES MATANZAS QUE VIVIO EL PAIS; HUBO UN ARQUERO QUE SALVO AL SELECCIONADO DE UNA GOLEADA, LE LLAMARON EL LEON DE WEMBLEY. PERO HUBO UN LEON PLENO DE SENSIBILIDAD, DE COHERENCIA, DE INTELIGENCIA, DE SEDUCCION, DE COMBATIVIDAD, LEAL A LOS AMIGOS, PELIGROSO PARA LOS ENEMIGOS, A MENUDO ASUSTADOR PARA TODAS LAS PLATEAS, ENSORDESCEDOR EN SUS RUGIDOS. CURIOSAMENTE ERA UN LEON INDIVIDUALISTA, CON CARA DE COSACO, QUE PROPUGNABA UNA REVOLUCION DE MASAS.ESE LEON SUPO LEER A FREUD Y A MARX PARA PENSAR, ESCRIBIR Y ENSENAR CON ELLOS ALGO CON LO QUE SE PUEDIESE, MUCHO MAS QUE ENTENDER EL MUNDO, TRATAR DE TRANSFORMARLO.YA NO SE FABRICAN MAS DE ESOS LEONES. LEON ROZITCHNER, COMO ESTABA PREVISTO, HA PERDIDO SU ULTIMA PELEA PURAMENTE CORPOREA CONTRA EL LEVIATAN ( EL ESTADO), LA MEDUSA (EL CAPITAL) Y TORQUEMADA ( LA IGLESIA) EN LA ARENA DE UN PAIS DE OPERETA. ADEMAS DE MUCHOS MONUMENTOS EN SU MEMORIA, TIENE TRES O CUATRO EN CADA BIBLIOTECA DE LAS PERSONAS Y LOS MOVIMIENTOS DIGNOS. HABRA MUCHOS DEVENIR LEONES EN LOS COLISEOS ANTES Y DESPUES QUE LOS LIBROS DE LEON SE TORNEN CDS. ( ARGENTINA) BUENOS AIRES HA TENIDO UNA DECADA DEL SESENTA Y OTRA DEL SETENTA. ESO SEA DICHO EN UN SENTIDO PARECIDO AL 68 FRANCES O A LOS SESENTA NORTEMERICANOS. DECADAS TUMULTUOSAS ETICO POLITICAMENTE FEROCES , ECONOMICAMENTE CATASTROFICAS, CULTURALMENTE INCANDESCENTES. SE LUCHO MUCHO, SE MURIO Y SE MATO MUCHO. SE REAVIVARON Y SE INVENTARON MUCHAS UTOPIAS ACTIVAS. HUBO MUCHA APUESTA, MUCHA DERROTA, ALGUNA VICTORIA...CIERTO APRENDIZAJE. SE SINTIO QUE LA HISTORIA TIENE MUCHO DE SAPO DE ALJIBE: SUBE DOS PASOS Y RETROCEDE UNO, O DE CANGREJO, QUE CAMINA DE LADO LA MAYOR PARTE DEL TIEMPO, O DE ESOS DIBUJOS ANIMADOS DEL PAPALEGUAS, QUE CORRE TAN RAPIDO QUE EN UNA CURVA SE SALE DE LA PANTALLA Y VUELVE A ELLA PATALEANDO EN EL AIRE, SIN AVANCE ALGUNO. EN ESAS DECADAS CREO QUE SE SINTIO, MUY ORIGINALMENTE ( COMO EN TODAS LAS OTRAS EPOCAS) QUE FRECUENTEMENTE LO
QUE CAMBIA SON LAS NALGAS, LAS PALMETAS SON LAS MISMAS ( POR DECIRLO CON DUDOSA ELEGANCIA). MI VIEJO SE LLAMABA LEON ( Y A VECES ERA); HUBO UN GENERALE QUE DECIA QUE ERA UN LEON HERVIVORO MIENTRAS CONTRIBUIA PARA DEFLGRAR LA ERA DE LAS PEORES MATANZAS QUE VIVIO EL PAIS; HUBO UN ARQUERO QUE SALVO AL SELECCIONADO DE UNA GOLEADA, LE LLAMARON EL LEON DE WEMBLEY. PERO HUBO UN LEON PLENO DE SENSIBILIDAD, DE COHERENCIA, DE INTELIGENCIA, DE SEDUCCION, DE COMBATIVIDAD, LEAL A LOS AMIGOS, PELIGROSO PARA LOS ENEMIGOS, A MENUDO ASUSTADOR PARA TODAS LAS PLATEAS, ENSORDESCEDOR EN SUS RUGIDOS. CURIOSAMENTE ERA UN LEON INDIVIDUALISTA, CON CARA DE COSACO, QUE PROPUGNABA UNA REVOLUCION DE MASAS.ESE LEON SUPO LEER A FREUD Y A MARX PARA PENSAR, ESCRIBIR Y ENSENAR CON ELLOS ALGO CON LO QUE SE PUEDIESE, MUCHO MAS QUE ENTENDER EL MUNDO, TRATAR DE TRANSFORMARLO.YA NO SE FABRICAN MAS DE ESOS LEONES. LEON ROZITCHNER, COMO ESTABA PREVISTO, HA PERDIDO SU ULTIMA PELEA PURAMENTE CORPOREA CONTRA EL LEVIATAN ( EL ESTADO), LA MEDUSA (EL CAPITAL) Y TORQUEMADA ( LA IGLESIA) EN LA ARENA DE UN PAIS DE OPERETA. ADEMAS DE MUCHOS MONUMENTOS EN SU MEMORIA, TIENE TRES O CUATRO EN CADA BIBLIOTECA DE LAS PERSONAS Y LOS MOVIMIENTOS DIGNOS. HABRA MUCHOS DEVENIR LEONES EN LOS COLISEOS ANTES Y DESPUES QUE LOS LIBROS DE LEON SE TORNEN CDS. GREGORIO BAREMBLITT
E uma descoberta estupida, mas importante, saber e vivenciar que em cada instante de nossa vida, em cada minusculo lugar de nossa existencia... e a de todos os membros da especie humana... se esta cometendo uma injustica. Injustica quer dizer que se perpetra um mal ( minusculo ou colossal) com pleno conhecimento de que se comete e com racionalizacoes ( ou nao) que o justificam. Muitos desses males somos vitimas, de outros somos vitimizadores, mas em uma ampla maioria dos casos, somos responsaveis de nossas maldades e passivos ou cumplices frente a nossos vexames. Um dia plenamente realizado e aquele durante o qual nos detectamos como responsaveis por uma injustica e a corrigimos e no qual nos detectamos como vitimas de injusticas e as denunciamos e atacamos.E dificil assimilar qualquer pensamento filosofico o qualquer existencia contemporanea que nao postule que a alegria, a potencia, a producao, etc., podem resplandecer sem serem componentes imanentes de uma vida justa. E a justica da qual falamos nao e a das Leis, nem a das Normas, nem as do Direito. E a justica inventada, definida e executada cada vez como razao suficiente de uma vida. Os que condenam ao ressentimento costumam ser os que aconselham perdoar e perdoar-se. Tambem e parte da vida, nao a vinganca nem a ruminacao; mas sim a recordacao, inesquecivel, das injusticas. Gregorio Baremblitt A historia das permissoes e proibicoes que regulam as relacoes humanas nas comunidades do mesmo nome e extensa, complexa e escura. Houve um grande periodo primitivo em que era escrita, nao em papiros ou laminas metalicas, mas sim com a tatuagem ou com a mutilacao nos corpos. Esse registro da lei, correlacionando-se com as vozes que consoavam nas praticas de convivencia, deu-lhe nomes ao que no corpo eram marcas. A marca corporal era a memoria do pertencimento a um territorio que por sua vez era o ambito que dava nome a uma populacao e a cada um de seus membros. Essa memoria era consubstancial com a recordacao inadvertida de uma divida. Divida do exemplar em questao com a terra que o engendrou, dado que a mentalidade primitiva nao correlacionava o coito com a gravidez, senao que atribuia a gravidez a queda da chuva sobre o corpo materno, semelhante aos cultivos. Ao que parece, essa divida era transformada em um compromisso com o totem da tribo (ao qual a mitologia lhe atribuia o poder de criar e de proibir dentro dos limites dessa identidade territorial) e com o intercambio desigual que sempre implicava a obtencao de uma esposa, das maos do pai-sogro. Mas, qualquer que seja a superposicao de sentidos que conduz a afirmacao de cada individuo, este era portador de uma divida. O importante a destacar e que sob sua forma primitiva e territorial a divida era finita; ou seja, era pagavel. A importancia da modalidade a ser paga dependia de uma desigualdade de valor que supostamente tinha a transacao realizada (uma esposa em troca de bens, aliancas, etc.), que era sempre regateada e dissimulada na operacao de troca com um rapto figurado.No processo historico de submissao das
formacoes territoriais de vida a conquista por parte dos grandes imperios barbaros, a voz impositiva ja nao copiava uma escrita sobre os corpos, ela era exclusiva do despota que era humano e divino e que ditava sua lei. A partir dessa condicao, os escribas, nobres e burocratas do estado imperial eram aqueles que talhavam em pedras ou a escreviam em papiros. O conteudo da lei era amplo e heterogeneo, mas seu objetivo central consistia em estar dirigida ao povo para recordar-lhe que havia sido engendrado pelo Deus-imperador e que lhe devia tudo, desde o significado das palavras ate a vida e a liberdade. Durante muitos seculos essa lei era impagavel, posto que somente se pagava com a vida. Posteriormente, o processo historico determinou a separacao da Igreja e do Estado. A maxima instancia doadora de tudo, divina e ultra terrena, fonte de toda razao e justica era conferida a igreja e esta era encarregada de convalidar seus aspectos terrenos, estatais ao Cesar grego ou romano ou posteriormente, ao monarca absoluto. E por isso que os primeiros codigos de Direito do ocidente foram as Tabuas da lei e depois, o Tora. Ha que se recordar que o despota se dulcificou, mudou-se para as alturas e que a divida que se tinha por sua criacao no paraiso se duplicou e tornou-se impagavel por causa do assassinato do filho que supostamente foi enviado para nos salvar. Esse processo se repete em todas as formacoes sociais antigas, classicas, medievais, da reforma e da contra-reforma, livros de leis sagrados( recordando que o primeiro Direito formal foi o canonico ) e seus codigos terrenos, assim como na modernidade e na contemporaneidade, em que cada ramo do Direito tem seus conjuntos de leis e todos se subordinam a leis maiores que sao as Cartas Magnas ou Constituicoes Nacionais.Gregorio Baremblit
una motivacion extraordinaria y poli causada en ese pais.Es importante senalar que, salvo algun que otro hallazgo, los cuerpos de los desaparecidos argentinos jamas apareceran. Es claro que eso no fue ni sera prueba de la inocencia de las corporaciones militares-policiales, ni de los grupos carniceros tales como las tres a y tantos otros para-militares y para-policiales. Por el contrario, la consigna y la militancia de las madres de plaza de mayo asi como de grupos y movimientos afines, mucho mas alla de haber conseguido, como lo hicieron, la condena de los jefes homicidas, tendra un efecto imperecedero. Los desaparecidos se han tornado una especie de espada de Damocles etico-politica fantasma que pesa eterna e inexorablemente sobre todas las fuerzas, entidades y equipamientos que detentan un poder que estructural o eventualmente pretendan repetir sus crimenes hediondos. Pese a todo eso, es importante recordar que la historia se empena en ensenarnos que se puede ser criminal sin castigo alguno, dependiendo de la fuerza de que se disponga. Es alrededor de este punto que giran las observaciones de estas lineas.Los Estados Unidos de America del norte, la primera democracia burguesa que se fundo en el mundo y tambien la mayor potencia economica, tecno cientifica y belica del mundo actual, es un paradigma de lo que arriba describimos.Despues de haber perpetrado el genocidio de los indios que poblaban su territorio, de ser el pais que mas importo negros africanos para esclavizarlos, de asesinarse entre hermanos en una tremenda guerra civil que dejo un millon de muertos, de despojar por asalto a su vecino del sur: Mejico, de la cuarta parte de sus tierras, de freir innecesariamente a 200.000 civiles en Hiroshima y Nagasaki, de apoyar a decenas de tiranos y dictadores que le servian en los cinco continentes, de haber invadido impunemente paises como panama y granada, de haber financiado una tentativa de invasion de cuba y de haberse apropiado del control de mas de una tercera parte del mundo en yalta y durante la guerra fria....nos sorprende en las ultimas decadas con nuevas hazanas del mismo cuno. Derrotado vergonzosamente en el Vietnam, empatado ignominiosamente en Corea, en Laos, Camboya etc. nunca dejo de cuidar sus intereses petroliferos, de gas y de piedras preciosas en medio oriente y en africa subsariana.En una cantidad de paises de esas areas, ademas de apoyar en todos los aspectos las monarquias y las dictaduras que le eran aliadas, armo y entreno a los ejercitos y milicias locales contra contingentes de opositores, contra la ocupacion sovietica y contra todo impulso de autonomia.Como es sabido y reconocido, ataco en dos oportunidades al Irak. La primera (guerra del golfo) debido a que Irak habia invadido Kuwait y el peligro era el de que los EEUU perdiesen su dominio sobre el petroleo de ese pais. La segunda fue la invasion perpetrada por los EEUU en Irak debido a una supuesta construccion, por parte del dictador s. Hussein, de armas atomicas. A esa acusacion se sumo la de que Irak alojaba y protegia a Osama Bin Landen y los suyos. Los ataques se perpetraron
le pregunta al agente militar enviado para ejecutarlo porque acepto la mision. El encargado responde soy un soldado. El coronel kurtz replica algo asi como- no existen soldados, usted es un asesino!. Luego ya agonizando, murmura entre sus labios ensangrentados:...horror....horror....horror... Gregorio Baremblitt
Partimos de la base de que el capitalismo planetario integrado, con un modo de produccion capitalista libremente competitivo, un regimen politico democratico representativo y una cultura de autonomia de pensamiento y expresion, no existe plenamente en parte alguna.No se trata apenas de que la enorme mayoria de los paises del mundo no estan ni siquiera cerca de lo que se acostumbra a llamar social democracias, se trata de que la tonica dominante en el mundo actual es el neoliberalismo, productiva, gobernamental, cultural y subjetivamente hegemonico, imperialista, belicista etc.En un panorama asi, entre otras infamias inumerables se cuenta una muy interesante. La logica y la etica falsas de la "libre competicion" hace que cada uno haga la propaganda necesaria para "vender su pez", siempre que se abstenga de atacar demasiado frontalmente a la mercaderia o servicio de los otros concurrentes. La critica, especialmente cuando se trata de criticas combativas e intensas, es inmediatamente encuadrada como " competencia desleal", es decir, una mercaderia mas que, para venderse, ataca anti-eticamente a los concurrentes. Esa definicion descalificadora genera una decadencia de la critica, a no ser de aquella que critica obviedades o de la que critica la critica autenticamente revolucionaria.Parece mentira, pero ese sofisma da bastante resultado! GREGORIO BAREMBLITT Hay un proverbio que dice que, si guarda el sobrero de mi abuela por 50 anos, el mismo volvera a ponerse de moda en la actualidad.Estoy cansado de saber que los "iniciados" y los "expertos" en moda me calificaran de insensible y tal vez de ignorante por no ser una admirador de las modas, sea cual sea el campo en el que ellas operen. Desde luego para mi la peor de todas es la moda del vestido y de sus accesorios, tal como esta magistralmente descripta en el filme " pret a porter".No ignoro que hay una inmensa mayoria de la humanidad que adora producir e implantar, asi como adoptar diversos tipos de moda. el dicho brasilero:"maria va con las otras" tiene una leve y profunda sabiduria ironica, en especial si recordamos la santidad de ese nombre.El umbral que delimita la moda y que la distingue de los fenomenos de "contagio" y expansion cultural de una creencia o una costumbre es indefinido. Por esa razon soy vulnerable a la objecion de que hay "modas" que son providenciales para las sociedades, por ejemplo la "moda" de algunas denuncias de delitos politicos, de exigencias legales y/o eticas y de solidaridad colectivas vehiculizadas por los medios informaticos.Estoy consciente de que proponer una diferenciacion que reserve para la propagacion de una idea o de una accion historica considerandola deseable una denominacion que nada tiene que ver con la moda puede ser arbitraria; por ejemplo algo que este servicio, digamos, de la paz universal y que requiere una definicion distintiva (agenciamiento colectivo o maquina de guerra, como dirian Deleuze y Guattari) puede ser en varias ocasiones, cuestion de punto de vista, valores, o lo que es peor, cuestion de "opinion". Pero me parece obvio que la "opinion" misma es una moda y que existe la opinion de que el componente " modoso",
definido, no es necesariamente maligno, sino inocuo, fugaz, costoso y repetitivo porque es propio de una supuesta " naturaleza humana".Podemos aceptar esa evaluacion siendo que para ello tengamos que justipreciar de la misma manera a los excesos propios de sectores de la cultura urbana actual tales como la indispensabilidad de la bebida alcoholica, del tabaco y otros toxicos como componente indispensable para toda y cualquier reunion festiva.Lo que a mi me parece aclarar un poco las cosas es que, en el capitalismo planetario en crisis de redistribucion del poder economico y caida de la taza de produccion de plus valia, resulta imperioso transformar todo bien corporal o incorporeo en mercaderia y la mercaderia es substancialmente inseparable de la produccion de su demanda como moda. Apenas en caracter de ilustracion, dire que algunos historiadores afirman que nunca sera posible delimitar con alguna precision cuanto intervino en la propagacion revolucionaria del impulso libertario de los pueblos, por ejemplo, del este europeo, la "voluntad" del consumo superfluo y vulgarizado ( los Mac Donald, los shows de musica ensordecedora y el paseo por el shopping).En Brasil, por ejemplo, existe una terminologia muy usada para referirse a las legislaciones que la poblacion no cumple. Se dice que " esa ley no pego". es obvio que algunas de esas leyes no deberian pegar para el bien de la comunidad ( por ejemplo las jubilaciones millonarias de los tataranietos de militares o de congresistas). Es dificil de sintetizar la variedad de "razones por la cuales " una ley no pega". Algunas leyes (pocas) no pegan, porque son claramente favorables a la explotacion, la dominacion y la mistificacion de fuerzas, movimientos, grupos, clases o individuos de segmentos minoritarios singulares, o de aun de mayorias estadisticas multitudinarias. Pero otras leyes no pegan porque las llamadas "bases" no fueron debidamente consultadas o las leyes no fueron debidamente difundidas y explicadas a la poblacion. En ultima instancia que una ley no pegue es, independientemente de su contenido, una importante expresion de que una organizacion sin leyes, apenas con acuerdos colectivos continuados, puede ser una alternativa a experimentar, ya que el legalismo ha fracasado tanto en el mundo.Al entender de muchos pensamientos sensatos, la idea de que la moda es un inerradicable se debe a la moda que sostiene que la "naturaleza" del deseo inconsciente de la subjetividad, es insaciable porque en realidad carece de objeto.....se trata de una moda que "pega" mucho en los viciados en modas por-las-modas y en los profesionales que lucran ( plus valia de saber, de honorarios y prestigio) con la atencion a ese tipo de sujeto " modoso". Puede ser que con el tiempo, el sombrero de mi abuela entre de nuevo en la moda. Sinceramente declaro que yo lo guardo por el deseo y por el interes, no de venderlo caro ni de que mi mujer, o las mujeres en general lo usen...sino porque sera un idolo fundamentada y objetivamente cuestionado.Como para mi todos los dioses son idolos, y no veo acontecer esa tan mentada " muerte de dios" nietzscheana, las culturas estan cada vez mas contaminadas
de dioses (es una moda), tendre la satisfaccion justa de todo iconoclasta (a no ser que ese gozo sea tambien una moda). Gregorio baremblitt o chapeu de minha avo Ha um proverbio que diz que caso eu guarde o chapeu de minha avo por 50 anos, ele voltara a estar na moda na atualidade.Estou cansado de saber que os iniciados e os experts em moda me qualificarao de insensivel e talvez de ignorante, por nao ser um admirador das modas, em qualquer campo que elas atuem. Claro que para mim, a pior de todas e a moda do vestido e seus acessorios, tal como esta magistralmente descrita no filme pret a porter.Nao ignoro que haja uma imensa maioria da humanidade que adora produzir e implantar, assim como adotar, diversos tipos de moda. o dito brasileiro: Maria vai com as outras , tem uma leve e profunda sabedoria ironica, especialmente, se recordarmos a santidade desse nome; um brasileiro me dizia brincando: aqui so da Maria. Uma moda assim e um recurso infalivel para a propagacao de uma crenca.O principio que delimita a moda e que a distingue dos fenomenos de contagio e expansao cultural de uma crenca ou um costume e indefinido. Por essa razao, sou vulneravel a objecao de que ha modas que sao providenciais para as sociedades, por exemplo, a moda de algumas denuncias de delitos politicos ou a de exigencias legais e/ou eticas de solidariedade coletiva, veiculadas pelos meios informaticos.Estou consciente de que propor uma diferenciacao que reserve para a propagacao de uma ideia ou de uma acao historica, considerando-a desejavel, uma denominacao que nada tem a ver com a moda, pode ser arbitraria. Por exemplo, algo que esteja a servico, digamos, da paz universal e que requeira uma definicao diferenciada (agenciamento coletivo de enunciacao ou maquina de guerra, como diriam Deleuze e Guattari) pode ser, em varias ocasioes, questao de ponto de vista, valores, ou o que e pior, questao de opiniao. Porem, parece-me obvio que a opiniao em si e uma moda e que existe a opiniao de que o componente modismo definido, nao e necessariamente maligno, mas sim inocuo, fugaz, custoso e repetitivo porque e proprio de uma suposta natureza humana.Podemos aceitar essa avaliacao sendo que, para isso, tenhamos que avaliar da mesma maneira os proprios excessos de setores da cultura urbana atual como a necessidade da bebida alcoolica, do cigarro e outros toxicos como componente indispensavel para toda e qualquer reuniao festiva.O que me parece necessario para esclarecer um pouco as coisas e que no capitalismo planetario em crise de redistribuicao do poder economico e queda da taxa de producao da mais valia, e imperioso transformar todo bem corporeo ou incorporeo em mercadoria -e a mercadoria e substancialmente inseparavel da producao de sua demanda como moda. Apenas em carater ilustrativo, direi que alguns historiadores afirmam que nunca sera possivel delimitar com alguma precisao, o quanto interveio na propaganda revolucionaria do impulso libertario dos povos, por exemplo, do leste europeu , a vontade do consumo superfluo e vulgarizado ( os Mac Donalds, os shows de musica ensurdecedoura
e o passeio pelo shopping.)No brasil, por exemplo, existe uma terminologia muito usada para se referir as legislacoes que a populacao nao cumpre. diz-se que essa lei nao colou. e obvio que algumas dessas leis nao deveriam colar para o bem da comunidade (por exemplo, as aposentadorias milionarias dos tetranetos de militares ou de congressistas). E dificil sintetizar a variedade de razoes pelas quais , uma lei nao cola. algumas leis ( poucas) nao colam, porque sao claramente favoraveis a exploracao, a dominacao e a mistificacao de forcas, movimentos, grupos ou classes ou individuos de segmentos minoritarios singulares, ou ainda, de maiorias estatisticas de multidoes.Mas, outras leis nao colam porque as chamadas bases nao foram devidamente consultadas ou as leis nao foram devidamente difundidas e explicadas para a populacao.Em ultima instancia, que uma lei nao cole e, independentemente de seu conteudo, uma importante expressao de que e uma organizacao sem leis, apenas com continuados acordos coletivos, pode ser uma alternativa a ser experimentada, ja que o legalismo fracassou tanto no mundo. No entendimento de muitos pensamentos sensatos, a ideia de que a moda nao pode ser erradicada, se deve a essa moda que sustenta que a natureza do desejo inconsciente da subjetividade, e insaciavel, porque na realidade, carece de objeto... essa explicacao em verdade e uma moda que pega muito nos viciados em moda pela moda e nos profissionais que lucram (mais valia de saber, de honorarios e prestigio) com a atencao psi a esse tipo de sujeito de modismo.Pode ser que com o tempo, o chapeu de minha avo entre de novo na moda. Sinceramente declaro que eu o guardo pelo desejo e pelo interesse, nao de vende-lo caro nem de que minha mulher, ou as mulheres em geral, usem-no, mas sim porque sera um idolo fundamentado e objetivamente questionado. Como para mim, todos os deuses sao idolos, e nao vejo acontecer essa tao comentada morte de deus nietzschiana, (as culturas estao cada vez mais poluidas de deuses - e uma moda) , terei a justa satisfacao de todo iconoclasta ( a nao ser que esse gozo seja tambem uma moda).