dele.[8]E quando a historia romena sofreu o terrivel golpe em 1945, quando o fim da Segunda Guerra Mundial coincidiu com a ocupacao russa e o estabelecimento do comunismo na Romenia, Dragomir encontrou-se confrontado com a impossibilidade de continuar seus estudos com Heidegger. Ele logo compreendeu que sua relacao com a Alemanha podia ser motivo para perseguicao politica e que seus empreendimentos filosoficos podiam muito bem resultar em sua prisao. Ele previu tudo isso e compreendeu que sua sobrevivencia dependia da capacidade de dissimular suas preocupacoes filosoficas e sua conexao com a Alemanha. Ele participa algumas vezes, em 1945-46, de encontros filosoficos clandestinos organizados por Noica em sua escola filosofica subterranea, mas nao fica muito convencido. Apesar dos esforcos de Noica para ganhar Dragomir como colaborador de seus projetos filosoficos, Dragomir sistematicamente rejeitou suas propostas, fechando-se numa solitude intransponivel.Por que? Talvez seja so uma questao de psicologia humana, porque pode ser dificil aceitar Noica como mestre depois de dois anos de discussao com Heidegger. Mas talvez houvesse diferencas profundas entre Noica e Dragomir, entre suas visoes de mundo e da filosofia, entre as maneiras de compreender a si mesmo diante do universo totalitario que comecava a impor-se por toda parte. Os caminhos de Dragomir e de Noica pareciam por um momento separados demais.Ja sabemos que a trajetoria de Noica foi: domicilio forcado, prisao, reabilitacao. Mas Dragomir, o que ele fez? Aparentemente, nada. Constantemente encobrindo os tracos de seu passado, Dragomir trabalhou ora como soldador, ora vendedor, ora escrevente ou contador; e continuava tendo de trocar de trabalho, uma vez que seu arquivo politico inconveniente o levava a demissao frequente. Por fim, ele conseguiu trabalhar, ate sua aposentadoria em 1976, como economista numa companhia de exportacao de madeira. Nada relacionado a filosofia. Pode ser tentador dizer: Veja um destino fracassado! Mas isto seria estar longe da verdade. Pois em privado, Dragomir nunca deixou de exercitar sua inteligencia filosofica brilhante. Por decadas ele viveu uma vida dupla: sua vida social cotidiana de um lado e sua vida de pesquisa filosofica solitaria de outro. Ele continuou a trabalhar sobre os textos fundamentais da filosofia em grego, latim, alemao, frances e ingles. Depois de 1965, depois que Noica foi libertado da prisao, ele e Dragomir evidentemente se encontraram. E quando Noica comecou a publicar, ele enviava seus livros a Dragomir, sempre ansioso pela opiniao de Dragomir a respeito de suas obras. Diz-se que Noica temia a leitura exigente de Dragomir e seu juizo extremamente severo. Diz-se ate que Noica reescreveu seu Tratado de Ontologia depois de numerosos comentarios criticos de Dragomir. Mesmo quando o clima politico se tornou, em alguma medida, mais permissivo, Dragomir continuou indisposto a escrever e publicar, apesar de todas as propostas que recebeu. Depois de 1985, entretanto, ele concordou em fazer uma concessao quanto ao absoluto silencio de sua atividade filosofica: decidiu promover aulas e seminarios particulares, com Gabriel Liiceanu, Andrei Plesu, Sorin Vieru e outros proeminentes intelectuais romenos como audiencia. E provavel que tenha sido apenas gracas a esta brecha que hoje somos capazes de falar de Dragomir, salvando assim seu nome