recepcao. O periodo era delicada, visto que estava-se vivenciando um momento de crise. Assim nos diz Carvalho:A febre especulativa atingiu de modo especial a capital do pais, centro dos acontecimentos que levaram a Republica. Em vez de agitacao do terceiro estado a Republica brasileira nasceu no meio dos especuladores [...] nao se podia nem falar na definicao utilitarista do interesse publico como a soma dos interesses individuais. Simplesmente nao havia preocupacao com o publico. Predominava a mentalidade predatoria, o espirito do capitalismo sem a etica protestante. (CARVALHO, 1990, p.30) Portanto, o prato principal servido pelos articuladores da proclamacao da Republica foi exatamente este, onde o povo se era espoliado antes, naquele momento sofreu mais ainda os efeitos da corrupcao e descaso para com seus interesses. Tem-se a sensacao de que a obra mereceria um subtitulo no plural, uma vez que nao se fala em o imaginario da Republica, mas sobre varios embates dinamicos para a construcao de imaginarios e seus respectivos simbolos. Nesse sentido, alias, e fundamental no desenrolar do livro, que procura mostrar sempre as mediacoes e os conflitos existentes na criacao e consolidacao dos principais simbolos da republica. O livro, mesmo sendo composto por alguns ensaios ja publicados e de palestras realizados no Brasil, na Franca e nos Estados Unidos, ao lado de artigos ineditos, apresenta uma boa coerencia interna, explorando muito bem o objeto propostos apresentando uma linguagem simples e fluente e nao enfadonha. Os ensaios estao muito bem articulados entre si. Em entrevista, Carvalho diz que a historia se aproxima mais da literatura do que da ciencia, uma das razoes pela opcao da escrita facil. O autor Inicia a analise pelos modelos politicos e filosoficos norteadores do positivismo, explorando tanto a aplicacao pratica destes no Brasil, como a adaptacao sofrida neste processo. Pode-se citar como inovacao neste livro a protagonizarao da historia politica pelo povo atraves dos mitos, imagens e representacoes populares que configurou a republica daquela epoca. Outra inovacao foi a farta documentacao, como letras de musicas, charges, fotografias, cedulas e hinos, porem a que mais se fez presente foi a iconografia. Ele utilizou mais de cem, onde a mesmas dialogam com todo o texto. Apesar do brilhantismo, carvalho nao saiu ileso. Os criticos acreditam que pela predilecao que tinha pela monarquia, o autor nao via com bons olhos o sistema republicano e essa visao se fez presente na obra. O livro possui 165 paginas e e dividido em seis capitulos. O primeiro Inicia analisando modelos politicos e filosoficos norteadores do positivismo, explorando tanto a aplicacao pratica destes no Brasil, como a adaptacao sofrida neste processo. No segundo capitulo discute as diversas proclamacoes da Republica e o consequente impasse simbolico derivadas das lutas pela criacao de um imaginario social entre as diferentes vertentes politico-filosoficas externadas nas figuras simbolicas do Marechal Deodoro da Fonseca, Floriano Peixoto, Benjamim Constant e Quintino Bocaiuva. Ja no terceiro capitulo depois de abordar o imaginario do "fato" (a proclamacao da Republica), Carvalho analisa a construcao de um mito de origem da Republica brasileira Tiradentes e suas diversas apropriacoes por diferentes (e ate mesmo