nunca se extermina e esta em todas as partes, de formas tao variadas que anossa percepcao humana (ainda) nao e capaz de detectar suas variacoes. Ela seautodetermina e se autoconfigura. Transforma-se, em vez de se adaptar, paratudo envolver e produzir formas diferenciadas de se autoexpressar. A vida nuncamorre.A vida, comodireito, e inalienavel, incondicional (ela condiciona tudo) e indestrutivel comoprincipio que se liga, mobiliza e se realiza entre materias. Ninguem podedestruir a vida como tal, nem mesmo tira-la de si mesmo. A morte e ainterrupcao da vida em curso significa o rompimento do movimento do que seconvenciona de vida, dentro de uma estrutura, que no nosso caso e o corpo. A vidade todos os humanos e a mesma em termos de principio.A culturacriou um conceito e significado acerca do que o homem pensa ser vida. Esse pensamentose confunde com a consciencia e a capacidade mental de perceber movimentos quenecessitam de definicoes sobre nossa capacidade de racionalizar eventos. Por suavez, esses signos vao criar o que chamamos de verdade sobre tudo que percebemoscomo realidade. Valoriza-se sobremaneira a vida humana em relacao a si mesma,sem a considerar com as demais formas vitais. E de tal forma significada que fora do paradigma da evolucao nao sao contempladasreflexoes sobre a interligacao das vidas. A vida humana pode estar ligada comas outras expressoes vitais, como, por exemplo, a vida animal, vegetal eoutras.Mas, essavida da forma como a considero em minhas ponderacoes acima, tem conotacao biologicae sistemica. E claro que diante da perspectiva cultural minhas reflexoes constituem-sedevaneios. Sem problemas com quem pensa assim sobre o que escrevi.E ligado a expressaoda vida definida pela cultura que pretendo expor meu pensamento relacionando-ocom o fato anunciado inicialmente.Quem temdireito de tirar a vida de alguem? A resposta sensata e ninguem. Nem mesmo o propriosujeito tem direito sobre a propria vida e seus fenomenos naturais oubiologicos. Porem, o sujeito tem o poder de nao somente se suicidar como tirara vida de outros, como tambem planejar e demandar a morte para outros, comoparece ser o caso sobre o qual pretendo expor meu pensar.Toda sociedadesomente se mantem por leis e por normas que se constituem, em sintese, a etica ea moral. As leis, na medida em que as formas de pensar (de alguns) evoluem,tornam-se contraditorias em relacao aos modos subjetivos singulares. Significa queo entendimento sobre soltar alguem que matou outro se transforma em defesa dialeticaparadoxal. Ha quem encontra argumento a favor e outros que pensam nao ser justoem relacao a vitima e seus familiares que carregam o sentimento da perda.Percebo quena medida em que a sociedade humana evolui em direcao a compreensao de suaspotencialidades de fazer o bem, igualmente, avanca na capacidade de que somoscapazes dos atos mais barbaros e antissociais. E penso que isso ecaracteristico de todos os sujeitos humanos. Basta que a motivacao sejaadequada. Portanto, eu, como os demais, sou capaz de me situar entre a psicopatia e o comportamento direcionado ao modelo social ideal. A educacao, para mim, faza diferenca entre um e outro comportamento. Este pensamento, claro, encontra amesma perspectiva dialetica paradoxal ja citada, ou seja, dos argumentoscontrarios ou a favor, podem