acao e testemunho social; e uma Igreja mais institucional e mais juridica. Por isso mesmo, mais fria e mais distante. No Ocidente valoriza-se muito menos a acao do Espirito Santo. Na pregacao, na liturgia e na teologia falamos de fato da importancia do Pentecostes, mas nas expressoes concretas, externas, liturgicas e celebrativas estamos longe da Igreja Oriental.A Igreja Ocidental privilegia a Pascoa. A presenca do Espirito Santo (Pentecostes) sempre foi reduzida e relativizada dentro da Igreja. Os movimentos espirituais de conteudo pentecostalista (no bom sentido), e manifestacoes do Espirito Santo atraves dos fieis, de grandes misticos, de grandes fundadores, sempre foram vistos com reservas pela Igreja Ocidental em todos os tempos. [ Por ex. o movimento dos Espirituais franciscanos na Idade Media, a Renovacao Carismatica Catolica hoje etc].A Igreja Ocidental condicionou a presenca e acao do Espirito Santo a certas categorias por ela mesma estabelecidas : observancia dos Dez mandamentos, observancia dos Mandamentos da Igreja, obediencia a hierarquia. O Espirito Santo parece que e visibilizado, sentido, so na Igreja e pela Igreja. Mas na Historia surgiram muitos movimentos que invocavam a forca, a liberdade do Espirito Santo em oposicao a essa ordem eclesiastica. A Igreja reduzia a acao do Espirito Santo.Esse reducionismo vem ainda hoje criando bolsoes de resistencia entre Igreja e piedade popular, de modo especial em relacao aos movimentos de fundo pentecostal, mesmo catolicos.A ausencia do Espirito Santo na vida da Igreja Ocidental esta levando-a a um esgotamento de sua capacidade evangelizadora. Dai que o Papa, preocupado, propoe uma Nova Evangelizacao e de modo especial um Projeto de evangelizacao Rumo ao Novo Milenio (PRNM).Mas nada vamos conseguir somente com preocupacoes externas : esquemas de estudos, projetos, videos, cursos, reunioes . . . E um tipo de aprisionamento do Espirito. E necessario algo fundamental, abertura ao novo (kairos), ao Espirito, a liberdade.Apesar de o Concilio Vaticano II ter acabado ha 45 anos (1965-2010) em muitas dioceses e em muitas de nossas paroquias vive-se ainda tempos e climas tridentinos. Esta dificil para o Espirito Santo furar o bloqueio feito por bispos e padres alheios ou contrarios aos ares da renovacao.Muitos dos novos padres saem hoje dos seminarios muito mais conservadores e radicais do que os velhos curas de aldeia, de chapeu redondo, preto, guarda-chuva preto e batina preta ! (Estes viviam seu tempo)A Igreja, como tal, tem proposto e incentivado a renovacao, seja teologica, liturgica, pastoral, missionaria . Esta faltando porem vontade politica (= interesse e dedicacao) a padres e bispos para realiza-las. Eles tem medo de perder o controle de seus dominios, de suas Comunidades. Em toda parte se encontram parocos ate jovens, que sao fechados a qualquer inovacao seria e profunda, que se consideram donos da Igreja, que impedem qualquer sopro do Espirito Santo e ficam a ressuscitar costumes, vestes, liturgias e teologias superadas. Ha tambem bispos que tem medo de enfrentar esse tipo de desafio com seus padres ou suas Comunidades. Fica a impressao de que tais padres e senhores bispos receiam mesmo perder o controle que tem sobre o povo, e pior ainda, fica a impressao de que