(do reino do Sul) passou depois a comemorar permanentemente, por conta propria e sem qualquer mandamento da parte de Deus ou conotacao religiosa, mais quatro datas que recordavam quatro calamidades e que lhes causavam profundo sentimento de tristeza. Eram as seguintes datas e os seguintes fatos:1. No decimo dia do decimo mes do anoComemoravam com muito pesar o dia em que o rei da Babilonia, Nabucodonozor, iniciou o cerco contra a cidade de Jerusalem (2Rs 25.1), com a finalidade de derrotar o povo judeu e leva-lo cativo. Para eles representava o inicio do sofrimento do cativeiro.2. No nono dia do quarto mes do anoDia em que a cidade de Jerusalem foi finalmente tomada por Nabucodonozor (Jr 52.6-11). Se o cerco a cidade fora de muito sofrimento, mais ainda quando o rei da babilonia entrou na cidade, matou a muitos e cegou o rei Zedequias que lhes era muito querido.3. No setimo dia do quinto mes do anoDia em que foi destruido o templo de Jerusalem pelos babilonicos, comandados pelo rei Nabucodonozor (2Reis 25.8-10).4. Em um dia nao necessariamente determinado, do setimo mes do anoDia em que Gedalias, que fora constituido governador sobre Juda por Nabucodonozor, foi assassinado por outro judeu chamado Ismael (2Rs 25.25; Jr 41.1,2)Fora essas comemoracoes regulares de jejum no Velho Testamento, ainda encontramos narrativas de outras comemoracoes esporadicas (2Cr 20.3; Ed 8.21; Ne 9.1; Es 4.3; Dn 6.18; Jn 3.5), que sempre eram realizadas como manifestacao de profundo pesar e aflicao da alma, nunca como atos religiosos de santificacao e busca de algum tipo de poder.CARACTERISTICAS DO JEJUM (AFLICAO DA ALMA)PRATICADO NO ANTIGO TESTAMENTOAnalisando estes exemplos de jejum no Antigo Testamento podemos concluir que era uma manifestacao de aflicao com as seguintes caracteristicas:1. O jejum era ser realizado espontaneamente como manifestacao de tristeza (Jz 20.26; 2Sm 12.22)Todo um exercito entristeceu-se por uma derrota e manifestou sua tristeza jejuando ; um pai jejuou por entristecer-se com a enfermidade do filho.2. O jejum podia expressar entristecimento pelo pecado e arrependimento (1Sm 7.6; 1Rs 21.27; Ne 9.1,2)Estes exemplos se encaixam no sentimento que deveria prevalecer no dia a expiacao, quando deveria existir o reconhecimento do pecado e o arrependimento.3. O jejum expressava extrema dependencia de Deus (2Sm 12.16-22)O jejum nao era praticado como elemento eficaz para conferir poder a uma coletividade, nem tampouco, de poder pessoal. Pelo contrario, quem manifestava seu entristecimento atraves do jejum, manifestava tambem a sua dependencia de Deus (ver tambem Juizes 20.26).DEUS CONDENOU O JEJUM PRATICADO COMO ATO RELIGIOSOUm ato religioso sempre tem como objetivo fazer uma ligacao entre o homem e a divindade. Deus sempre buscou o homem e o homem sempre desejou ter algum tipo de comunicacao com Deus. Povos sem a crenca no Deus unico e verdadeiro tem as suas crencas em divindades imaginadas por homens e buscam, atraves de atos religiosos, uma ligacao com suas divindades imaginarias. Quase sempre buscam esta ligacao atraves de sacrificios pessoais ou de outrem. O jejum e comum na maioria absoluta das manifestacoes religiosas de povos pagaos como ato de aperfeicoamento espiritual que possibilitaria o contato com a divindade.