parafinanciar suas campanhas belicas. No final do seculo XII, ocorrem saques ematancas em algumas juderias, como as de Toledo e Leao. O IV Concilio de Latrao, sob o comando do papa Inocencio III, impoe aos judeus o uso de distintivos especiais na roupa para que pudessem serdistinguidos dos cristaos, mas o rei Fernando III, necessitado do dinheiro dosjudeus, conseguiu tornar sem efeito tal medida.IV Concilio de Latrao. O papa Inocencio III preside a ultima sessao do IV Concilio de Latrao em 30 de novembro de 1215, quando foram reforcadas as restricoes aos judeus. Casa de Maimonides, em Fez, Marrocos.Os reis do seculo XIII, emgeral, foram favoraveis aos judeus, mas a pressao da Igreja, que almejava suaconversao, foi de tal ordem que se estabeleceu, em Aragao, o Tribunal daInquisicao. Apos a conquista de Mallorca e Valencia, Jaime I concedeu aosjudeus beneficios e propriedades, bem como privilegios para que exercessem seusoficios. Essa relacao entre os judeus e os reis podia ser interpretada como umatroca de favores: eles prestavam servico, mantinham a lealdade e supriam osreis com dinheiro e, recebiam, de volta, protecao e autonomia. Os judeus eramexplorados e nao podiam reclamar. Mas, os nobres e o populacho se rebelavam ese amotinavam ameacando e matando judeus. Judeu. Vasco Fernandes, primeira metade do seculo XVI.Oleo sobre madeira. Museu Nacional de Arte Antiga, Lisboa.Retrato de um judeu pobre, um dos poucos que sobreviveram ao apagamento da imagem judaica em Portugal. A Igreja acusava os judeusde deicidio, pela morte de Jesus Cristo, e nao se acanhava em empregar todos osmeios ao seu alcance para conseguir sua conversao. Foi quando teve lugar osenfrentamentos teologicos de Barcelona entre o converso Pablo Cristiano e ogrande filosofo judeu Nahmanides, em 1252, debates que persistiriam cento ecinquenta anos mais tarde em Tortosa. O rei Alfonso X, o sabio,rodeou-se de intelectuais judeus, ja que falavam e escreviam o arabe, conheciamesta cultura e mentalidade, alem de conhecerem bem suas areas urbanas,conhecimentos estrategicos para o rei. Entretanto, nas Cortes de Valladolid eSevilha, surgem elementos legislativos discriminatorios para com os judeus. Osempresarios e almoxarifes judeus de Alfonso X foram acusados de traicao einfidelidade e sua condenacao trouxe para os cofres do reino uma fabulosa multade 12 mil maravedis, a moeda daPeninsula, na epoca.Alfonso X, o Sabio. No seculo XIII, os diversosreinos cristaos da Peninsula passam por grandes mudancas, o que alterou oaparato governamental e administrativo, que, mais tarde, exerceu grandeinfluencia no mundo moderno. Apesar dos judeus terem contribuido para esseprogresso, eles viram levantar-se contra si um clima insuportavel de odio, quetinha raizes profundas na Europa ocidental. O Odium Theologicum (argumentacao usada pela Igreja Catolica paracombater o judaismo, que era visto como concorrente, para cortar os lacos queligavam as duas religioes no inicio do cristianismo, odio que gerou o antissemitismo),surgiu com forca total e se tornou ameacador e terrivel. Em 1212 ocorre a sangrentabatalha de Las Navas de Tolosa, ondeo futuro da Peninsula tornou-se mais claro. O islamismo enfraquecido, deixavaespacos vitais para os cristaos. Isso tambem foi determinante para o futuro dosjudeus.Batalha de Las Navas de Tolosa. F.P. Van Halen. Seculo XIX. Oleo sobre tela. Palacio do Senado,