e do filosofo Leibniz,explicando a forca de um corpo em constante movimento. Descobriu com isto umconhecimento mais amplificado da matematica e a fisica de Newton.Com o falecimento de seu Pai, Kant seviu obrigado a deixar os seus trabalhos na universidade, mas instigado cada vezmais pelo gosto de ensinar, continuou os seus servicos de maneira maisparticular, lecionando, isto e, dando licoes em diversos lugares, bem como emcasa de familias nobres, mas especificamente no territorio da Prussia Oriental.Kant continua sempre a estudar, naodeixa nenhum momento de buscar o conhecimento, ate que em 1755 publica suasegunda obra, inspirado em Newton, propondo nela, um melhor e mais conceituadoconhecimento mecanicista das origens do nosso proprio mundo. Kant exerceu diversos trabalhoslecionando, porem, em 1796, renuncia ao magisterio por perder forcas para omelhor exercicio de seus trabalhos. Como sempre, continuou ainda a escrever comenorme dificuldade, nao mais publicando nenhum de seus escritos. Faleceu no anode 1804, no dia 12 de fevereiro. Suas palavras finais foram: Esta Bem. Kant era possuidor de uma forca devontade incontestavel, fazendo de sua vida uma competente busca pela verdade,dedicando inteiramente ao estudo e querendo levar aqueles que ao lerem suasobras, sempre adquirissem um conhecimento confrontador e ao mesmo tempo amplo. 2.A Antropologia e sua complexidade A antropologia pode e deve ser estudadacomo uma parte importante do pensamento de Kant. Consiste em aprofundar nestacomplexidade que e conhecer o homem na visao do filosofo, fazendo com que ohomem se torne conhecedor de si mesmo e que conheca tambem tudo aquilo que ocircunda.O conceito para melhor se conhecer ohomem e partir de suas acoes e de seus pressupostos no mundo, o que faz com queo homem parta para a acao. A antropologia e contextualizada num ponto de vistamais pragmatico, isto e, numa maneira mais etica em perceber o uso que o serhumano, mais especificamente o homem, faz de si e tambem faz dos outros.Sabe-se que o ser humano e um ser em total liberdade no mundo e a maneira comque ele faz uso desta liberdade esta ligada ao pragmatismo. Kant nao aborda umconhecimento ligado as estruturas do organismo humano, porem, aborda o que ohomem vem a ser aquilo que e enquanto esta numa sociedade, ou melhor, enquantoesta no mundo.Dao-se entao os primeirosverdadeiros passos que levarao da rudeza a cultura, que consiste propriamenteno valor social do homem; ai desenvolvem-se aos poucos todos os talentos, forma-seo gosto e tem inicio, atraves de um progressivo iluminar-se, a fundacao de ummodo de pensar que pode transformar, com o tempo, as toscas disposicoesnaturais para o discernimento moral em principios praticos determinados e assimfinalmente transformar um acordo extorquido patologicamente para uma sociedadeem um todo moral. (KANT, 2004. p. 8)Abordar o mundo e o seu conhecimentorelaciona-se com aquilo que vai alem dele e das praticas relacionadas asociedade num tudo. Aprofundar o homem como um ser social e aprofundar tambemno seu comportamento em diversos lugares deste mundo, nao somente num lugarestabelecido onde ele se encontra. Para melhor se conceber e preciso conhecerpraticamente o maximo que se puder.Relacionando com a sociedadecontemporanea, conhecer as realidades do mundo e do outro estao cada vez setornando mais faceis e