na teoria de possessao, noentanto, nao acreditava que as ditas bruxas fossem culpadas por essapossessao, mas sim que sua imaginacao desregrada as levava a crer ter feito oque nao fizeram.Enfim, a caca a bruxa e proibida, e a heranca desseperiodo para a histeria e de confusao, pois a duvida que surgira e se ahisteria e ou nao uma doenca. Dizer que a histeria nao e uma doenca seriareatar implicita ou explicitamente com a ideia, senao de uma doenca sagrada(periodo anterior a Hipocrates), ao menos de uma doenca que escapa aexplicacoes racionais e naturais, sendo por isso, pelo menos sob algunsaspectos uma doenca que pertence de fato ao sobrenatural. SegundoTrillat a grande novidade trazida por Sydenham[3]em relacao a histeria e o fato de que ela nao e uma doenca como as outras quepodem ter um quadro nosografico definido.[...] ela se situa acima de todas as doencas, emsuperposicao a um plano paralelo; ela as imita todas. Se ela nao e uma doencacomo as outras, quer dizer, contudo que ela permanece uma doenca, ou seja, queela permanece no campo da medicina. Tal e a posicao da histeria, uma doenca quenao o e, embora seja . . . (TRILLAT, 1991, p. 60).Rompendocom a tradicao, nessa epoca, a histeria ira deixar de ocupar o utero paraocupar o cerebro. Inspiradas pelas pesquisas no dominio da quimica e da fisicados gases surgiram teorias vaporosas para a doenca. Num primeiro momento, seriacausada por vapores espalhados pelo corpo atraves das veias. Com a descobertada circulacao sanguinea, os vapores deixaram de ser espalhados pelas arterias epassaram a ser espalhados por todo o corpo atraves dos nervos. Mais tarde, como progresso da anatomia postulando que nao ha espaco livre nos nervos, essateoria tende a ir, literalmente, pelos ares...Franz Anton Mesmer, no seculo XVIII, tinha a pretensaode reformular a teoria dos vapores, sobre a qual repousava a explicacao dosfenomenos histericos. Operou-se nesse periodo a passagem de uma concepcaodemoniaca para uma concepcao cientifica. Atraves da falsa teoria do magnetismoanimal, Mesmer sustentou que as doencas nervosas tinham como origem umdesequilibrio na distribuicao de um fluido universal. Assim, bastava que omedico transformado em magnetizador, provocasse crises convulsivas nospacientes, em geral mulheres, para cura-los mediante o restabelecimento doequilibrio do fluido. Dessa concepcao nasceu a primeira psiquiatria dinamica.Assim, a histeria escapou da religiao transformando-se numa doenca dos nervos:[...] foi em1775 que se efetuou a passagem do sagrado para o profano, data em que Mesmer obteve suagrande vitoria sobre o exorcista Josef Gassner (? 1779), ao demonstrar que ascuras obtidas por este decorriam do magnetismo (ROUDINESCO, 1998, p. 338).Ilustracao 01: Franz AntonMesmerEntre 1773 e 1774, Trillat (1991, p. 87-88) relata queMesmer utiliza o ima para tratar uma doente: Oesterline. Era uma jovem de 28anos, de temperamento nervoso e que ha dois anos apresentava ataquesconvulsivos terriveis acompanhados de febre histerica, vomitos, deliriomelancolico e maniaco, crises de rigidez, cegueira, sufocacao e paralisiadurante varios dias. Ele percebeu a peridiocidade quase astronomica das crisese procurou modificar seu curso. Mesmer pede a R. P. Hell, jesuita, professor deastronomia, para confeccionar pecas de aco magnetico cuja forma permitiriaaplica-las comodamente ao corpo. Apos fazer com que Oesterline