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quinhentos anos em Israel, visava a levar o povo a manifestar fe no Salvador vindouro. Jesus afirmou com autoridade que as Escrituras testificavam dEle (Jo 5:39).Apesar de o evangelho do reino haver sido pregado aos judeus e muitos se tenham convertido ao cristianismo, eles nao conseguiam desapegar-se do evangelho da justica propria. Por certo jamais haviam entendido que, um dia, o Enviado do Ceu viria e poria fim as cerimonias. O cristianismo verdadeiro seria uma sadia continuidade do real judaismo que Deus sempre tentou ensinar ao Seu povo. A justica sempre foi pela fe e nao por formas externas.A graca de Cristo doada na cruz era disponibilizada sem qualquer oferecimento de cordeiros e outros animais. O Cordeiro antitipico fizera um sacrificio completo. A mensagem presente era arrependei-vos e crede no evangelho.A fe no evangelho era demonstrada pela aceitacao de Cristo e a pratica de uma vida santificada segundo o Espirito. Romanos 1:8 diz que a fe dos crentes de Roma era anunciada em todo o mundo. Tratava-se de uma fe ativa que transparecia a todos mediante a absorcao das virtudes de Cristo. A fe real implica em entrega completa a Cristo, obediencia as Suas palavras e testemunho do amor de Deus ao mundo.A morte de Cristo na cruz permitiu que a graca sobreabundante de Deus descesse sobre todos. Por meio dessa teriam os homens perdao, aceitacao, purificacao, transformacao, vida, paz, bencaos numerosas e alegria; encontrariam o verdadeiro sentido da vida concedida por Deus.A pior coisa que pode acontecer a um crente e ele acreditar que pode, mediante obras de justica, comprar o favor de Deus. Esse favor ja foi adquirido por Jesus. As boas obras sao fruto de uma vida dirigida pelo Espirito Santo. Senhor, Tu nos daras a paz, porque Tu es o que fizeste em nos todas as nossas obras. (Is 26:12 VARC) Quando Paulo afirmou que nao era ele mais que vivia e sim Cristo nele, quis dizer que todas as justicas que se viam em sua existencia eram consequencia do completo controle de Jesus sobre ele.Em virtude da apostasia dos galatas, Paulo nao podia dar gracas a Deus pelo testemunho que eles davam na regiao. Por causa dos falsos mestres haviam eles obscurecido a luz do evangelho e se tornado oprobrio dos descrentes.Em seu comentario sobre Galatas, o Dr. Waggoner escreveu: Visto que os irmaos da Galacia estavam se separando dAquele que os chamou, e dado que e Deus quem chama misericordiosamente aos homens, e evidente que estavam desertando do Senhor. Juntar-se ou separar-se de um homem e um assunto relativamente menor, mas estar unido a Deus e algo de importancia vital.Muitos parecem pensar que se se mantiverem simplesmente como membros em situacao regular com a igreja podem estar seguros. Porem, a unica consideracao determinante e: Estou eu unido ao Senhor e andando em Sua verdade? Se alguem esta unido ao Senhor encontrara rapidamente seu lugar entre o povo de Deus, ja que aqueles que nao constituem Seu povo nao tolerarao por muito tempo entre eles um zeloso seguidor de Deus.QUINTA - A origem do Evangelho de PauloO
apostolo aconselha os crentes galatas a considerarem cuidadosamente sua primeira experiencia na vida crista. O insensatos galatas! exclama, quem vos fascinou para nao obedecerdes a verdade, a vos, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi ja representado como crucificado? So quisera saber isto de vos: Recebestes o Espirito pelas obras da lei ou pela pregacao da fe? Sois vos tao insensatos que, tendo comecado pelo Espirito, acabeis agora pela carne? Sera em vao que tenhais padecido tanto? Se e que isso tambem foi em vao. Aquele pois que vos da o Espirito e que obra maravilhas entre vos, fa-lo pelas obras da lei, ou pela pregacao da fe? Gl 3:1-5. AA, 384.Paulo absorvera tanto o poder do evangelho, que chegou a chama-lo de meu evangelho (Rm 2:16). Propagar a mensagem da graca de Deus era a maior ambicao desse homem que considerou tudo como perda por amor de Cristo.Quando ele pregava, nao estava buscando projecao pessoal, vantagens pecuniarias, fama e louvor dos homens, mas propagando o incendio santo que o amor de Deus ateara em seu coracao. Os judaizantes que transtornavam o evangelho queriam controlar a vida da igreja e anular a graca de Deus. Dizendo-se mestres, ansiavam o reconhecimento de sabios por parte do povo.Acerca da circuncisao em cristaos, Paulo a combatia como nao compulsoria, porquanto aquele que se deixasse circuncidar era obrigado a guardar toda a lei que Cristo cravara na cruz. De novo, testifico a todo homem que se deixa circuncidar que esta obrigado a guardar toda a lei. (Gl 5:3) Se assim fosse se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitara (Gl 5:2). Em outras palavras, Cristo nao tem nenhum valor para voces.Imaginemos que a voz de Paulo nao se levantasse contra a heresia judaizante. Os galatas passariam a ser proselitos do judaismo formal, oferecendo, ao mesmo tempo em professavam crer no todo-suficiente sacrificio de Cristo, ovelhas, cordeiros, bois, etc. A forma tomaria conta da religiao crista e essa se extinguiria em pouco tempo. Dessas formalidades, Pedro diz que serem um jugo que nem nossos pais puderam suportar (At 15:10).Assim e quando a piedade pratica (a vida de Cristo vivida em nos) e substituida pelas formas eclesiasticas. Se alguem se sente satisfeito apenas em assistir todos os programas e cultos da igreja, participar de concilios e acampamentos, e mesmo estar nas Conferencias Gerais, esta morto e ainda nao descobriu. As formas tem sua validade e sao instrumentalidades para o ensino da virtude crista, mas nao serao aceitas por Cristo a nao ser que propulsionem a pratica do amor, da justica, da misericordia e da pureza.O grande apostolo contou sua vida brevemente aos galatas. Ele, um rigoroso adepto das formas religiosas e zeloso crente judeu, teve sua existencia transformada apos a visao de Cristo. O Senhor nao somente Se revelou a ele, mas nele (Gl 1:16). Uma coisa e ter o Senhor externamente e outra e intimamente. Paulo conhecia bem as duas experiencias.A conversao de Saulo e notavel evidencia do miraculoso poder do Espirito Santo para convencer os homens do pecado. Ele havia crido que de fato
Jesus de Nazare havia desconsiderado a lei de Deus, ensinando aos Seus discipulos ser a mesma de nenhum valor. Mas depois de sua conversao, Saulo tinha reconhecido Jesus de Nazare como Aquele que viera ao mundo com o proposito expresso de defender a lei de Seu Pai. Estava convencido de que Jesus fora o originador de todo o sistema judaico de sacrificios. Viu que o tipo da crucificacao tinha encontrado o antitipo; que Jesus havia cumprido as profecias do Antigo Testamento, concernentes ao Redentor de Israel. AA, 120.Como o evangelho e eterno (Ap 14:6), ele o foi para Adao, Abraao, Israel, Davi, para os profetas, os apostolos e os crentes primitivos. Esse e o nosso evangelho que temos a propagar ao mundo na poderosa mensagem do primeiro anjo. O mesmo zelo exigido de Paulo e-nos requerido tambem. Clamemos pelo Espirito Santo para que Ele nos de o evangelho do bravo apostolo, com todo o seu poder convertedor. Amem.
Licao 13 17 a 23 de setembro de 2011(Comentarios do irmao Cesar Pagani)VERSO EM DESTAQUE: Cantavam um novo cantico diante do trono e diante das quatro criaturas viventes e dos anciaos; e ninguem podia aprender aquele cantico, senao os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra. (Ap 14:3 Trad. Brasileira)As mensagens divinas de advertencia sao sempre enviadas em tempo e ocasiao oportunos. Misericordioso e compassivo como e, Deus aprecia dar bastante tempo para que as pessoas recebam a luz e se convertam a verdade.A ordem do primeiro anjo clama a populacao mundial (cerca de sete bilhoes de pessoas hoje) que temam a Deus e lhe deem gloria. Em outras palavras: Reverenciem [tratem com todo o respeito devido; prestem culto] a Deus e tributem-Lhe gloria [do gr. Didomi, que tem como sentido tambem dar-se a alguem, segui-lo como um lider ou mestre].Ha algum tempo tive conhecimento de que algumas celebridades nao acreditam na existencia de Deus. Isso nao e novidade! Filosofos, cientistas, homens de saber, estadistas e mesmo milhoes de pessoas nao aceitam a existencia do Criador e Soberano Deus. Os perversos e que dizem que nao ha Deus (Sl 10:4). Tambem os insensatos o fazem (Sl 53:1). Para justificar sua libertinagem, corrupcao, depravacao e pecados, e melhor que nao haja no Ceu um Deus Justo e Julgador. Mas no dia final de acerto de contas, que vao dizer os ateus, os apostatas, os famosos do mundo dos espetaculos e dos esportes, da politica e dos negocios? O pior e que mesmo protegidos pelas paredes de um templo, muitos entendem que devem viver a vida a seu gosto, estando isentos de qualquer responsabilidade moral. Lei dos Dez Mandamentos? Para que serve? A Associacao de Ateus e Agnosticos lancou uma campanha internacional em Londres no ano de 2009, que se estendeu pelos EUA e Espanha e, entre outras acoes, fixa cartazes em meios de transporte publico com imagens como a de Charles Chaplin e Adolf Hitler, e frases como Religiao nao define carater. Em outro cartaz, a frase e: A fe nao da respostas. Ela so impede perguntas. No Brasil, alem de Salvador baiana (com cinco onibus com cartazes) tambem foi exibida em Porto Alegre (em dez onibus), por um mes. Ha um chocante declinio da religiao crista mesmo em igrejas protestantes e catolicas. As formalidades ou a manipulacao emocional e campanhas de arrecadacao substituem a vera pregacao do evangelho de Cristo.Em meio ao caos das religioes e do mundo, Deus apela para que os homens venham a Ele, que esta disposto a salvar todos os que se aproximarem. O Apocalipse e um livro glorioso. No Apocalipse sao pintadas as coisas profundas de Deus. O proprio nome dado as suas inspiradas paginas, revelacao, contradiz a afirmacao de que e um livro selado. Uma revelacao e alguma coisa que foi revelada. O proprio Senhor revelou a Seu servo os misterios contidos neste livro, e propoe que seja aberto ao estudo de todos. Suas verdades sao dirigidas aos que vivem nos ultimos dias da historia da Terra, como o foram aos que
viviam nos dias de Joao. Algumas das cenas descritas nesta profecia estao no passado e algumas estao agora tendo lugar; algumas apresentam-nos o fim do grande conflito entre os poderes das trevas e o Principe do Ceu e algumas revelam os triunfos e o regozijo dos remidos na Terra renovada.No Apocalipse todos os livros da Biblia se encontram e se cumprem. Ali esta o complemento do livro de Daniel. Um e uma profecia; o outro uma revelacao. O livro que foi selado nao e o Apocalipse, mas a porcao da profecia de Daniel relativa aos ultimos dias. O anjo ordenou: E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, ate ao fim do tempo. Dn 12:4. AA, 584, 585. DOMINGO - Cai a Seus pes como mortoA descricao de Cristo nessa visao (ver o verso 14) e semelhantissima a do Anciao de Dias que Daniel viu em Dn 7:9. Joao estava acostumado a visao do Cristo terreno. Estava familiarizado com as feicoes de Cristo, Seus olhos, cabelos, estatura e demais caracteristicas. O apostolo ouviu uma voz, que nao reconheceu de pronto, falando por tras dele. Era uma voz poderosa e retinente como o som de uma trombeta. Essa proferiu uma ordem: Escreve... Concluida a primeira frase, Joao voltou-se para ver quem falava com ele. O cenario em que estava a divina figura foi logo identificado com um santuario, tendo sete candeeiros de ouro. Jesus estava no Lugar Santo do santuario celestial. Mas nao era o mesmo Jesus que Joao conhecera na Terra. Ele contemplou a Divindade e ficou em estado de choque, tamanha a gloria que incidiu sobre si. Ap 2:18 diz que os pes do Filho de Deus sao semelhantes a bronze polido (ver tb 1:15). Ainda nessa visao foi relevado o dominio do Cristo glorificado sobre as igrejas que continuaram Seu trabalho na Terra. De Sua boca saia uma espada cortante de dois gumes, que e a Santa Palavra de Deus (ver Hb 4:12). Com ela Cristo Se dirige as igrejas. Ela e a norma de toda afericao, o manual de justica, a reveladora de misterios, a guia da vida eterna e a unica fonte pela qual vivera o homem. A grandeza do Verbo encarnado intimidou Joao, o vidente de Patmos, a tal ponto que ele sofreu uma sincope cerebral. Desmaiou e ficou inerte. A reacao fisica e emocional de Joao nos da uma palida ideia do poder da presenca de Deus. A extrema santidade que dela emana e tao possante que mesmo um homem consagrado como Joao nao pode resistir.Somente os limpos de coracao verao a Deus e isso quer dizer uma santificacao completa iniciada e concluida pela acao constante do Espirito do Senhor. Dai poderemos ver a Cristo em pessoa somente depois de atingirmos tal maturidade santa, que sera selada com o derramamento da Chuva Serodia. Deus quer que nos humilhemos para exaltar-nosMuitos se esquivam de uma vida como a que viveu nosso Salvador. Sentem que requer muito sacrificio imitar o Modelo, produzir frutos em boas obras e entao, pacientemente suportar a poda divina, para que possam
produzir mais fruto. Mas quando o cristao se considera apenas um humilde instrumento nas maos de Cristo e se esforca por cumprir fielmente todo dever, confiando no auxilio prometido por Deus, entao tomara o jugo de Cristo e achara facil faze-lo; entao assumira responsabilidades por Cristo, e dira serem agradaveis. Ele podera olhar para cima com animo e confianca, e dizer: Eu sei em quem tenho crido e estou bem certo de que e poderoso para guardar o meu deposito ate aquele dia. II Tm 1:12. Santif., 82. Orar por humildade Em vossos negocios, nas amizades das horas de lazer, e na alianca matrimonial, que todas as relacoes sociais que tiverdes sejam empreendidas com fervorosa e humilde oracao. Mostrareis assim que honrais a Deus e Deus vos honrara a vos. Orai quando estiverdes abatidos. Em ocasioes de desanimo, nada digais aos outros; nao espalheis sombra no caminho do proximo; mas contai tudo a Jesus. Levantai as maos em demanda de auxilio. Em vossa fraqueza apegai-vos a forca infinita. Suplicai humildade, sabedoria, coragem, aumento de fe, para que possais ver luz na luz de Deus e rejubilar no Seu amor. CBV, 513. Voce ja experimentou cair aos pes de Jesus todas as manhas. Voce me respondera: Sim, eu me curvo de joelhos e oro a Deus antes de sair de casa. Cair aos pes de Jesus em humildade e adoracao e prostrar-se com o rosto no chao, encurvado como um escravo diante do Imperador. Ore nessa posicao. Tente. A prostracao e varias vezes recomendada nas Escrituras quando estamos invocando o Senhor (Js 5:14; Ne 8:6; Sl 99:5, 9; 86:9; 138:2; Ap 4:10 e outros).Humilha diante de Deus o vosso pobre coracao altivo e presuncoso; prostrai-vos bem baixo a Seus pes, completamente quebrantados pela vossa pecaminosidade. Dedicai-vos a obra de preparacao. Nao descanseis ate que possais dizer sinceramente: Meu Redentor vive, e, porque Ele vive, eu tambem viverei. Maranata, 11. SEGUNDA - Santo, Santo, Santo...Num de seus textos, EGW chama os templos locais de casa de adoracao. Sim, um lugar especial em que podemos conviver com a santidade do Senhor. A Escritura e um livro pleno de adoracao. Ja no Genesis a personalidade de Deus se mostra na criacao. Os que tiveram a felicidade de contemplar Deus criando nao puderam conter-se em adorar e proclamar as habilidades criadoras de Jeova. O Exodo entoa o louvor do Deus Libertador e implanta as regras de culto que Ele bem merece. Como bem afirma a licao, Apocalipse e um livro pleno de ensinos adoracionais. Os motivos e razoes para a adoracao originam-se: Da absoluta santidade de Deus. Ele e separado personalmente de todas as Suas criaturas e infinitamente superior a elas. Do absoluto poder do Senhor. Ele e Todo-Poderoso e pode realizar qualquer coisa que desejar. Grande e o Senhor nosso e mui poderoso; o seu entendimento nao se pode medir. (Sl 147:5) De Sua eternidade. E-nos impossivel compreender a eternidade, visto que somos seres finitos e tudo quanto nos rodeia teve um inicio e tera um fim. Tentar encontrar parametros com que comparar a eternidade divina
e uma tarefa desvairada. Ele ja existia antes de tudo, continuara existindo por todo o sempre e voltara para nos conceder vida longeva igual a Sua. De Sua incomensuravel bondade. As acoes de gracas que devem compor o culto a Ele devem-se ao Seu constante amor, bondade e extremado carinho que tem por nos. A adoracao de Deus compoe-se de honra ao Seu nome. Nao simplesmente honra labial, mas a honra da obediencia aos mandados divinos. Obras desinteressadas e feitas em amor trazem gloria ao nome divino. Adoracao a Deus exige humildade por parte do adorador. Deus resiste aos adoradores soberbos. Lembremo-nos de que o fariseu da parabola, por sua ostentacao e orgulho, nao foi justificado. Prostrar-se perante Ele e reconhecer Sua divindade e nossa dependencia integral de Seu poder. A prostracao (curvar-se com o rosto no solo) e verdadeiro ato de adoracao. Veja que no verso 8, os quatro seres viventes (provavelmente exaltados querubins) e os 24 anciaos (possivelmente resgatados da Terra) prostram-se perante o Cordeiro Salvador e cantam em louvor ao sacrificio de Cristo. Terminado o conflito, quando todos os remidos estiverem na presenca do Rei dos reis, ninguem ficara em pe por muito tempo. Todos os anjos estavam de pe rodeando o trono, os anciaos e os quatro seres viventes e, ante o trono se prostraram sobre os seus rostos e adoraram a Deus, reconhecendo-Lhe a total perfeicao de carater e amor infinito. A cada mencao da obra magnifica de criacao e redencao, os seres celestiais levantam-se de seus tronos (Ap 11:16) e se prostram no piso sagrado do Ceu. Em Ap 15:1-4 ate mesmo a ira divina rende-Lhe louvor e adoracao, porque Ele e justo em todos os Seus caminhos e lida com o pecado com justa severidade. Os registros celestiais inocentarao a Deus de qualquer suposta acao injusta no dia final de ajuste de contas. Ele nao deixara passar impune nenhum pecado, por minimo que seja. A menos que a transgressao esteja coberta pela justica de Cristo, o pecador impenitente ha de pagar por ela. Mas a salvacao de Cristo e tao ampla, tao abrangente e profunda que ninguem precisa se perder. Onde abundou o pecado, superabundou a graca. Como autor de nossa salvacao, Ele merece todo louvor. Um dia entenderemos mais plenamente o quanto custou ao Senhor a redencao do homem, e cair-lhe-emos aos pes adorando-O e agradecendo-O porque nos fez dignos de participarmos de Seu reino. Dar louvores a Deus faz bem a nossa alma. Esta alguem alegre, cante louvores (Tg 5:13).TERCA - Apocalipse 13Apocalipse 13 e o capitulo dedicado a descrever a besta que sobe do mar. Ela, fortalecida no futuro por sua imagem, os Estados Unidos da America e pelo mundo que lhe seguira o exemplo, reclamara a adoracao do mundo. Como sinal de imposicao de sua autoridade, exigira de todos que santifiquem o primeiro dia da semana como sabado sagrado, contrariamente ao compreensivo mandamento da Lei de Deus que ordena sacralizar o setimo dia.A disputa pela adoracao girara em torno da aceitacao do mandamento de Deus ou da tradicao da igreja majoritaria.
Fica claro tambem que Ap 13 contem para nos hoje fatos historicos consumados e profecias a serem cumpridas. Nao poucos interpretes erroneamente identificam essa besta como Antioco Epifanes I, perseguidor dos judeus. Porem, a sustentacao dessa tese e bastante fragil. Nao vamos discuti-la neste ensejo para nao perder o foco da identificacao da besta que o Apocalipse retrata. O contexto historico do cap. 13 e dado pelas figuras dos 10 chifres e das sete cabecas, dos diademas que as encimam e dos nomes de blasfemia. Dez chifres: A mencao desse numero somente e feita nos livros de Daniel e Apocalipse. Ap 17:12 diz que os dez chifres sao dez reis (basileus = lideres, chefes de povos, principes ver tambem Dn 7:24), o que e respaldado pelas revelacoes de Daniel acerca do carneiro com dois chifres (Medo-Persia Dn 8:20), do bode com um chifre (Alexandre Magno), dos quatro chifres que sairam posteriormente da cabeca do bode (Cassandro, Lisimaco, Ptolomeu e Seleuco). Os chifres eram coroados ou desfrutavam posicoes reais. As sete cabecas, segundo Ap 17:9, sao o posicionamento geografico ou residencia da besta; sao sete montes (Aventino, Palatino, Quirinal, Celio, Esquilino, Campidoglio e Viminal). Como Roma papal herdou o poder de Roma paga, alguns entendem que os dez chifres sejam dez dos mais poderosos cesares, comecando com Julio e terminando com Vespasiano. As sete cabecas tambem sao mencionadas no cap. 12 como pertencentes ao dragao vermelho que e Satanas (Ap 12:3), o qual deu seu trono a besta (Ap 13:2). Com isso inferimos que o maligno ja dominava Roma paga e passou o dominio ao romanismo. A interpretacao da cabeca golpeada de morte e bem fundamentada no fato historico da prisao do Papa Pio VI. Tambem e documentada pela historia a recuperacao da dignidade papal atraves do Tratado de Latrao, de 7 de junho de 1929. Um tratado politico reconhecendo a total soberania da Santa Se no Estado da Cidade do Vaticano.Os fatos futuros ainda reservados na Inspiracao preveem o retorno da besta ao dominio religioso mundial e nova perseguicao aos santos e fieis, que, como Sadraque, Mesaque e Abedenego, recusam-se a adorar um poder humano. Todos os que habitam sobre a Terra adorarao a besta (Ap 13:8). Uma escassa minoria mantera, contudo, sua fidelidade a Deus. Os santos guardam os mandamentos de Deus; os impios guardam os mandamentos da besta. QUARTA - Apocalipse 14Apocalipse 14 encerra um ponto polemico a que muitos adventistas, ate hoje, nao conseguiram chegar a uma conclusao: os 144.000. Ha apenas tres versos (todos apocalipticos) referentes a esse grupo especial (Ap 7:4; 14:1 e 3).Vamos ao que esta revelado, sem qualquer pressuposicao. A visao de Joao refere-se a Cristo com Sua exaltada figura sobre o Monte Siao (celestial ver Hb 12:22), onde esta o trono de Deus. Fazem parte da cena tambem 144.000 remidos que tinham em suas testas escritos o nome de Deus e do Cordeiro. Informacoes de seu perfil simbolico1) Foram selados com o selo de Deus porque sao Seus servos. Antes do caos final em que Satanas mergulhara a Terra, apos os quatro anjos haverem