devido a aplicacao das energias espirituais. Somente a partir dos anos cinquenta e que as perseguicoes, legais ou sociais, comecaram a arrefecer. Na medida em que estudos sobre terapias baseadas nestas energias comecaram ser realizadas em paises mais avancados social e tecnologicamente e que os preconceitos comecaram a diminuir, e facilitou-se a aceitacao social de maneira mais macica. Mas nao foi somente o corporativismo medico que agiu dessa maneira. A igreja catolica, predominante na populacao ate meados do seculo vinte, usou e abusou da sua autoridade para combater o Espiritismo, e os passes foram um dos seus cavalos de batalha. Hoje, hospitais que sao referencia em pesquisa, no mundo inteiro, permitem e pesquisam a aplicacao das ditas energias em seus pacientes, assim como no Brasil. Em nosso pais comecam a surgir pesquisas sobre a aplicacao das energias "magneticas" do ser humano para a cura de doencas, enas quais se destaca a Universidade de Sao Paulo - USP. Mesmo a mediunidade nao e mais uma exclusividade dos centros espiritas. Na igreja catolica o movimento carismatico se utiliza dela, apesar de, naturalmente, nao utilizar os mesmos termos e cuidados que o Espiritismo recomenda; mas o fenomeno esta la, patente. Nas igrejas evangelicas, pentecostais e neo-pentecostais e evidente a utilizacao da mediunidade em seus cultos barulhentos e agitados. O problema e que as pessoas que estao se utilizando da mediunidade o estao fazendo, nesta situacao, de uma maneira um tanto quanto irresponsavel. A mediunidade, no Espiritismo se envolve em uma serie de cuidados de forma que a distingue totalmente da maneira como e praticada em outros lugares e organizacoes.Temos de separar, tanto no nivel teorico, como no pratico, as atividades mediunicas de auxilio aos desencarnados das atividades de desobsessao.Esta ultima e uma area onde ainda por algum tempo estas outras organizacoes nao penetrarao. Para que adentrem a esta seara sera preciso que antes admitam a existencia do espirito como uma individualidade sobrevivente a morte do corpo e que, como tal, consegue influir sobre as atitudes e comportamentos dos encarnados. Para isso terao que alterar seus principios doutrinarios, o que, convenhamos, nao parecem dispostos a fazer. Existem, obviamente, ensaios de desobsessao na maioria destas organizacoes; a igreja a chama de "exorcismo", mas como a reveste de praticas medievais nao consegue bons resultados. As igrejas do pos-modernismo realizam espetaculos publicos de humilhacao de pobres espiritos sofredores, numa tentativa triste de proselitismo de massas ignaras e carentes de senso critico, e os resultados, como sabemos, tambem sao parcos. No centro espirita, a desobsessao e uma das areas que mais deveria ser operacionalizada, devido as grandes dificuldades pelas quais passa o mundo atual. Sem duvida, a escalada da violencia no mundo inteiro, assim como a erotizacao da humanidade levada as ultimas consequencias e o uso difundido de drogas alucinogenas sao manifestacoes de obsessao coletiva. Todavia, essas atividades sao as menos encontradas. Em alguns centros, o simples contato mediunico com os espiritos e denominada desobessao, mas, evidentemente, nao e. A atividade de desobsessao e complexa e extremamente exigente. Os trabalhadores envolvidos com ela devem ser profundos conhecedores da doutrina, ter