XXV Nao devemos cometer um pecado na esperanca de evitaroutro. Mesmo sendo vitimas inocentes do mal alheio, devemos nos submeter avontade divina e aguardar abracados a Cristo o desenrolar dos acontecimentos, aindaque tais acontecimentos nos vitimem. Um pecado futuro jamais pode ser aexplicacao para um pecado presente, visto que, dessa maneira evidenciamosapenas nossa propensao para a pratica do pecado. Capitulo XXVI Mulheres santas para evitar a desonra, buscaram a mortena mao de seus inimigos. Agostinho considera que talvez elas tenham sidolevadas a isto pela obediencia aos preceitos divinos. No entanto, por mais queisso se pareca um suicidio, nao podemos assim julgar, posto que quem destaforma obedece a Deus nao deve ser encarado como homicida de si mesmo.Entretanto, ninguem deve matar-se, nem para fugir das agruras desta vida, nempor causa dos desejos libidinosos dos outros, pois o reino de Deus nao e paraos suicidas.Capitulo XXVII Ha quem considere a possibilidade do suicidio para fugados prazeres temporais, mas quem pode pensar dessa forma? Se fosse assim, logoapos os sacramentos, os fieis seriam exortados ao suicidio, a fim de que naoincorressem mais nos prazeres deste mundo. Porem somos exortados continuamentea vitoria sobre as tentacoes desta vida. Nao ha motivo valido para o suicidio edevemos permanecer na pureza e obediencia a Cristo, a despeito do que tenhasido feito, contra a nossa vontade, com nossos corpos. Capitulo XXVIII Por que Deus permitiu que tal infortunio ocorrece assuas servas? Talvez, conclui Agostinho, algumas necessitassem desta provacaopara a quebra do orgulho que as fazia inchar pela guarda da virgindade.Enquanto outras, a quem o orgulho nao manchava, foram submetidas a tal situacaopara que nao incorressem em erro futuro. Deus nos permiti alguns percalcos afim de que nos preparemos a maiores provacoes. As santas mulheres nao perderamsua virgindade por causa da violacao de seus corpos, afinal mais vale, nessecaso, o que a consciencia afirma. Capitulo XXIX Sto. Agostinho se insurge contra aqueles que zombam doDeus dos cristaos escarnecendo: onde esta o teu Deus? A resposta dos fieisdeveria ser: onde estao os teus deuses? Deus esta presente em toda parte e noscorrige com o sofrimento para que tenhamos firmeza de propositos. Os malestemporais, para o cristao, sao bilhetes de entrada para o reino de Deus.Capitulo XXX Agostinho evoca a figura de um ilustre romano chamadoCipiao Nasica. Por que ha tanta reclamacao em se tratando do advento do Cristo?Agostinho conclui que seja devido ao desejo romano pela corrupcao. Cipiao,contrario a destruicao de Cartago, afirmava que a mesma seria motivo de violenciaem Roma. Tal previsao se confirmou com a queda de muito sangue. Cipiao Nasicareceava que a demasiada seguranca, sobrevinda a partir da queda de Cartago, principalrival de Roma, pusesse a perder os cidadaos romanos. Capitulo XXXI Agostinho continua a refletir sobre Cipiao Nasica,louvando-lhe o zelo pelos cuidados com a cidade de Roma. Cipiao despreza avolupia grega a ponto de insistir com os senadores pela nao construcao de umanfiteatro em Roma.Capitulo XXXII Os jogos cenicos sao instituidos por ordem dos deuses.Agostinho afirma o carater malevolo dos deuses e, em contrapartida, a atitudehonrosa de Cipiao.Capitulo XXXIII O povo romano se deixa seduzir pela diversao, mesmoquando