pode falar de preordenacao temporal, isto e, em um momento, numponto da eternidade, em que Deus pensou e regulamentou seu pensamento emprojeto criacional. A expressao, desde a eternidade, significa:eternamente, pois estava na mente imutavel do Deus eterno. Eis o que declaraa Confissao de Fe de Westminster: Desde a eternidade, Deus, pelo mui sabio esanto conselho de sua propria vontade, ordenou livre e inalteravelmente tudoquanto acontece (CFW, cap. III, item 1).Somos nominadosescolhidos, mas este termo deve ser entendido a luz do decreto, projeto ouplanejamento eterno do Criador de sua imensuravel, complexa e humanamenteindecifravel obra da criacao. O onipotente e onisciente Deus trino, quando nadaexistia alem e fora de si mesmo, isto e, sua mente, onde tudo que existe hoje eque vira existir no futuro encontra-se tao eternamente quanto a infinitaexistencia do supremo Criador. Nao podemos marcar umponto na eternidade onde Deus teria comecado a pensar, a planejar e aexecutar o projeto de um gigantesco e imensuravel universo fisico. Tambem naopodemos, por falta de precisa informacao revelada, detectar o momento exato emque Deus inicia a execucao de sua inimaginavel planta geral do cosmo e deseu inextricavel projeto das ordens fisicas, biofisica, vegetal e animal e,dentro destas, o homem, ser que transcende os limites da materialidade e datemporalidade em virtude de sua espiritualidade e consequente dimensao eterna,na qualidade e condicao de imagem de Deus (Gen. 1.26,27). Como eterno eimutavel e o Criador, igualmente eterno e imutavel e o seu decreto da criacao. Deus nao teve comeco etambem nao comecou, em um momento qualquer, perdido nos infindos tempos, oplano das coisas que vieram a existir por atos criadores; isto por que Deus,em decorrencia de sua imutabilidade atributiva, nao evolui. A idade do Eternonao pode ser cronometrada. Portanto, o decreto da criacao geral nao secircunscreve a um determinado kairos ao longo dos tempos precedentes aosurgimento do universo espiritual, do fisico e do biofisico. O leitor podera, aesta altura, questionar: -Isto e irracional, nem sequer imaginavel logicamente.Nao, o Deus eterno e a eternidade1 de Deus nao sao irracionais, masincogitaveis e incognosciveis e, consequentemente, inextricaveis. O Rei universal eabsoluto e eterno em seu ser e, portanto, imutavel em seus decretos eordenancas. A criatura finita e mortal, depravada pelo pecado incluso em suaessencia e natureza, por criacao e por queda extremamente limitada, estacontingentemente inabilitada para entender-se a si mesma, compreender amisteriosa obra da criacao e apreender completa e perfeitamente a divindade porvia racional. Temos que nos colocar em nosso lugar de criaturas para aceitarmoso fato de que nosso Deus e incognoscivel e, por isto mesmo, racionalmenteinacessivel ao homem finito: Quem es tu, o homem, para discutires com Deus?!Porventura pode o objeto perguntar a quem o fez: por que me fizeste assim (Rm9.20)?.Afirmacoes Biblicas sobre a Predestinacao 1 - A raca humana inteira esta perdida nopecado e cada individuo esta totalmente corrompido no intelecto, vontade e emocoespelo pecado. O ser humano e incapaz de responder a oferta divina de salvacaoporque esta espiritualmente morto. Portanto, ninguem pode crer aparte da gracasoberana e eficaz de Deus. Joao 6:44; 8:47 Romanos 3:9-18; 8:7-8 1 Corintios 2:14 Efesios 2:1-3 Joao 3:19-20 2 - Deus pode