thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
adolescentes e fujoes, entao sempre que alguem deixava o portao aberto eu tinha que sair pela rua a procura dos danados. Ate que certa vez, depois de sair do banho, encontrei minha mae, muito sem graca, sentada na varanda com um gato escondido atras dela. Eu sempre tenho o costume de contar os gatos toda vez que saio na area a frente da casa para ver se todos estao la, contei e todos estavam la, entao de quem era aquele gato que minha mae protegia atras delas para as outras gatas nao baterem?! - Eu achei que era a sua gata que havia fugido e trouxe para casa. Ela disse toda envergonhada. Entao eu entendi: minha mae havia trazido a gata de um estranho para casa achando que era a minha que tinha fugido!!!! "E agora, como faremos para devolver?" Nos duas pensamos. Entretanto eu nao parava de rir por que sabia que ela estava se sentindo uma verdadeira ladra de gatas. Procuramos o dono da nova gatinha, porem descobrimos que era mais uma gata abandonada na rua. O jeito foi cria-la junto com as outras. Assim ficamos com cinco gatos dentro de casa.Katniss, a gata que minha mae trouxe por engano/ ela gostava de subir no meu note.
O ano esta terminando e eu nao postei nada do fiz aqui. Eu sempre me percebo travando uma batalha com o que produzo, numa luta para me descobrir, como se minha caneta(pincel) fosse um oraculo revelando-me aspectos internos que meus olhos cegos nao conseguem enxergar de outra forma. E sempre uma busca por uma ideia que nao toma forma em absoluto. E um cavoucar incessante, uma inquietacao que nao tem nome, uma frustracao que nao tem fim... e sobretudo, esforcos que nao tem resultados. Mas vamos la, mostrar o que produzi. Esse ano eu larguei o papel e o pincel e coloquei na minha cabeca de que deveria me dedicar a pintura digital, por ser tao mais pratica, mais facil e economica, talvez. Tem algumas fadas, essa e uma delas. A original no papel e um pouco estranha, mas eu gostei muito da versao digital, pelos tons que eu usei e o ar delicado que ficou. Apenas as asas nao me agradaram. A versao digital eu chamo de Majestade Azul.A segunda fada. Novamente as asas ficaram horriveis. Ela comecou um desastre total, tanto que o nome do arquivo em psd e mulher feia. Eu fui burilando, ajeitando ate que ela ficasse mais bonitinha. Eu a chamo de Encanto Purpura, por causa do tom de pele meio defunto. Eu gosto de tons de pele morbidos. Finalmente asas que me agradaram. Eu nunca faco fadas com asas de borboleta, e sempre de passaro porque sao as minhas preferidas, mas eu tinha que arriscar. Adoro fadas morenas com a pele branquinha e bochechas rosadas. Essa pintura eu chamei de Hesitacao, porque ela esta com um ar de abstracao como se estivesse em duvida sobre uma decisao muito importante. A ultima fada e com asas de passarinho que eu adoro. Ela ficou meio androgina, como um anjo mesmo, mas eu nao gosto muito da ideia de anjo, prefiro fadas. A ideia era faze-la arrastando as asas a frente do busto para se cobrir, mas meus desenhos sao rebeldes, nunca saem ao meu gosto. Esse e o meu preferido, comecei desenhando apenas o rosto da mocinha, entao desenhei ela toda e coloquei a gargula com ela por que inconscientemente coincidia com uma personagem minha. Comecei num tom so porque eu gosto dessa cor. Pretendo recolorir o cenario, talvez pois tenho a intencao de publicar o conto sobre o casal na Amazon e essa vai ser a capa. Mocinhas doces e bichinhos talvez seja a minha marca registrada. Nesse desenho, onde uma menina segura um "corneo cacheado" eu queria fazer algo simples para comecar a desenhar com mais rapidez, entao tentei um desenho que fica mais perto do esboco e sem tracos rebuscados, queria algo mais suave tambem, mas confesso que esse tipo de trabalho nao me agrada.Mais mocinha doce e bichinhos... Abaixo tem a foto do ACEO em grafite. Eu nao quis pinta-lo com aquarela porque usei muio grafite e sabia que ia manchar, entao resolvi partir para arte digital. Como sempre tem seios desnudos. Os polemicos seios que ninguem suporta muito ver, mas que eu acho
executadas com microcomputador. Uma a duas folhas para as consantes e quatro para as vogais. Fita-crepe.Utiizacao: O professor fixa nas costa de cada aluno uma letra do alfabeto e explica as regras do jogo.Ao dar o sinal, menciona uma palavra ou uma mensagem previamente preparada que utilize apenas as letras disponiveis segundo sua diversidade e quantidade.Por exemplo: "O Amapa fica ao norte". Os alunos, dentro do tempo determinado pelo professor que, progressivamente,deve ir se tormando cada vez mais curto, devem se organizar de maneira a formarem a palavra ou a sentenca, compondo um alfabeto Vivo e deixando um espaco entre a ultima letra de uma palavra e a primeira de outra. Em etapas subsequents, mais letras podem ser incorporadas e cada aluno pode, progressivamente, ir assumindo mais de uma letra.Michele e Rafaela AE
devem omitir a verdade e que ao inves dessa palavra deve dizer negativo, de forma alguma ou outra expressao correspondente. Cada aluno que mantiver um dialogo dinamico e em trinta segundos nao disser a palavra nao ganha pontos para sua equipe.Alunas do AE: Bruna Bastos e Katia de Azevedo
Habilidade: Percepcao auditivaOutras Estimulacoes: Coordenacoes motorasPreparacao: Reunir copinhos de iogurte (danoninho) e com grampeador e fita colante fazer chocalhos com feijao, milho ou pedrinhas dentro.Utlizacao: Estabelecer associacoes entre silabas das palavras pronunciadas pelo professor e o balancar o chocalho pelos alunos, acompanhado o ritmo da palavra, procurando dar o mesmo numero de batidas quantas forem as palavras pronunciadas. Ir, prograssivamente, aumentando o mumero de silabas das palavras e estimular os movimentos com o chocalho. O professor pode ser substituido por alunos que, sorteando figuras, devem pronuncia-las para que os colegas movimentem o chocalho ritmicamente.Postado por: Raquel e Natalia ;) Habilidade Nome Outras EstimulacoesRaciocinio Logico Alfabeto vivo II Memoria verbal/fluenciaPreparacao:Alunos sentados em fileiras na sala de aula. O professor atribui uma diferente letra do alfabeto para cada aluno.Utilizacao:O professor orienta os alunos sobre as regras do jogo. Escrevera uma palavra, progressivamente uma sentenca, na lousa e a um sinal o aluno a quem corresponde a primeira letra da palavra devera ficar de pe e dizer seu nome ou entao "Alfabeto Vivo".Imediatamente, o aluno proprietario da segunda letra dira a palavra combinada ate a formacao completa (Exemplo: o professor escreve na lousa a palavra FORMIDAVEL; e a um sinal do professor, fica de pe e fala seu nome o aluno que recebeu a letra F, depois o que possui a letra O, depois R e assim por diante). Quando se tratar de uma sentenca, todos os alunos da classe devem dizer "Alfabeto Vivo", apos a ultima letra de uma das palavras e a primeira da palavra seguinte.NAME:FABIANE / TURMA: AE [Versao em Portugues abaixo] So... my hair is really long. It has been 1 year and 6 months now that I don't cut it. Funnily, many people say I look like Jesus (even people from other religions -- I will come back to this by the end of this post) and make jokes about me multiplying breads, and transforming water into wine. At some point, I realized too much of it has been falling. Besides, I don't like the current appearance: the hair seems always "broken". I have been trying to ask different people for ways to make it look better, but keep receiving conflicting information. So... well... I must say: somehow, I am frustrated with this "problem". When talking about it this week, someone told a sentence similar to "if this is the kind of problems you have been struggling with, then your life must be pretty easy lately".In other moments, I'd probably just agree and ignore. I never cared about my appearance (reason why I always changed it a lot), and it would be just the obvious conclusion to draw. But this time this sentence made me think. But why? Probably because I actually have cared (at least a little) about it lately. Is my life that easy? Is it somehow different than it has ever been?I always tend to think, when talking about different "levels" of problems, of the Maslow pyramid. Once, in a discussion about why european countries tended to give more value to humanities than poorer countries (like Brazil,
in my case), a friend suggested that maybe their people (i.e., the europeans) were generally in a higher "level" of the Maslow pyramid. So, while we were still giving a lot of importance to money so that we could eat (giving importance to jobs that would earn more money, and not necessarily doing what we actually love), they, having food, would focus more on "what gives them meaning".In fact, I could easily say that I always struggled with the "Love/Belonging" part of the pyramid. Despite being always surrounded by friends and family, I always had a serious difficulty on feeling "part" of the groups I was in. But I'd say this has been improving... and I nowadays could even say I have been finally developing some "okayer" self-esteem (which, well, any close friend would know I never had). Maybe this is a kind of problem that is completely different, after all. But is it in any way "worse" than the problems of people below the pyramid?I always see (in 9gag, for example) lots of people complaining that women's problems (those that appear in stereotypical comics comparing women and men) are dumb problems, like "hair", "nails" or "being fat". Also, I always heard of couples that fight over petty things like "wet towel over the bed" or "the way they press the toothpaste". I think, somehow, that often what matters is not the problem, but how much someone cares about it We often tend to dismiss other people's problems because they are not as important to us as they are to them. I always remember of my grandma, who used to put garlic in the lunch that my mom would eat, even though she knew that my mom would feel bad the whole afternoon because of it. For the grandma, mom was just being fussy (though she was already an adult); for mom, it was a serious problem.People tend to give more importance to problems that are physical (like my mom feeling her stomach the whole afternoon for eating garlic, or someone having back pain) than to psychological ones. However, those guys of the Cognitive Sciences already know for some years that, e.g., feeling rejected activates the same areas of your brain as those "activated when you're burned by hot coffee". So if someone (me! This explains a lot how I often feel) is anxious and can't stop thinking about something, asking him if he has ever tried not to think won't help =/Obviously, there should be (and I don't see how to impose) limits. If a person feels all the time threatened by some problem only he (or some of his group) sees in society, then this person probably needs help (i.e., it is probably not that society should change). I had followed for a while some discussions about safe spaces and trigger warnings in the USA, but at some point time was short and had to stop. For what is worth, I think that if a person needs trigger warnings for pretty much anything, or can't stand, for example, the usage
words like violate in contexts completely unrelated to rape (like violate the law), then the person needs help!Back to me... in previous times, I'd feel ridiculous for the kinds of problems I care about. I felt highly ashamed of them (while other people are hungry in Africa, I used to tell myself), but as my self-esteem has improved (as the result of a long process... finally leveling up in that Maslow pyramid), I started thinking about them as genuine problems, as things that I need to solve if I want to become a better person."A better person", in fact, can mean a lot of things. One thing I have difficulties to accept is duplicity of judgement -- reason why I hate so much lots of progressive groups that often hold that the exact same behaviors performed by different individuals are different things. I really liked the following video:And this is where the hair/Jesus thing comes back: I keep asking myself (though I don't have major problems with it)... would those who make these kinds of jokes be willing to accept the same jokes with prominent elements of other religions? I actually am not fully sure about it. All of this thinking about problems made me start to believe that probably (and actually quite obviously, but in this context I think it makes sense to put it in words) the reason why speaking about elements of other religions is easier is that, after all, we care less about them. This explains why the same progressive groups above often have no respect by what is sacred for some... though, truly, I must say religion also often doesn't help with their causes, giving very less credit for feminism, for example. But well... this is something I don't have any strong opinion about (and I think I should stop here).[basically... I decided to post this to see if it would help me to feel better about something I've been thinking about. Don't think it worked, but I liked the resulting post] R$-- [English version above] Entao... o meu cabelo ta realmente longo. Ja tem 1 ano e 6 meses que eu nao o corto. E engracado que muita gente diz que eu pareco Jesus (mesmo gente de outras religioes -- voltarei a isso ao fim da postagem) e faz piada sobre mim multiplicando paes, e transformando agua em vinho. Em algum ponto, me liguei que ta caindo muito cabelo. Tambem, eu nao gosto da aparencia atual: o cabelo parece sempre "quebrado". Eu venho tentando perguntar pra diferentes pessoas por formas de fazer o cabelo parecer melhor; mas fico recebendo informacao conflitante. Entao... bem... devo dizer: de certa forma, estou frustrado com esse "problema". Quando conversando sobre isso essa semana, alguem me largou algo como "se esse e o tipo de problema que tu tem tido, entao tua vida deve estar bem facil ultimamente".Em outros momentos, eu provavelmente apenas concordaria e ignoraria. Eu nunca me importei com minha aparencia (razao pela qual eu sempre a mudei affuuuu), e essa seria simplesmente a conclusao obvia a se chegar.
Mas dessa vez essa frame me fez pensar. Mas por que? Provavelmente porque eu na verdade (pelo menos um pouco) tenho me importado com isso. E a minha vida tao facil? Tem ela sido de alguma forma diferente do que sempre foi?Eu sempre tendo a pensar, quando falando de "niveis" de problemas, sobre a piramide de Maslow. Uma vez, numa discussao sobre por que os paises europeus tendiam a dar mais valor as humanidades do que paises mais pobres (como Brasil, no meu caso), uma amiga sugeriu que talvez as suas pessoas (i.e., os europeus) tivessem geralmente num "nivel" mais alto da piramide de Maslow. Por isso, enquanto nos estavamos ainda dando um monte de importancia pra dinheiro pra conseguirmos comer (dando importancia a empregos que nos permitiriam ganhar mais dinheiro, e nao necessariamente fazendo aquilo que amamos), eles, tendo comida, focariam mais "naquilo que lhes da significado".De fato, eu poderia facilmente dizer que eu sempre tive problemas com a parte "Amor/Pertencimento" da piramide. Apesar de estar sempre rodeado de amigos e familia, eu sempre tive serias dificuldades em me sentir "parte" dos grupos nos quais estive. Mas diria que isso tem melhorado... e eu hoje em dia poderia ate mesmo dizer que tenho finalmente desenvolvido uma auto-estima "mais ok" (a qual, bem, qualquer amigo proximo saberia que eu nunca tive). Talvez aquele seja um problema completamente diferente, no fim das contas. Mas e ele de qualquer forma "pior" do que os problemas das pessoas mais abaixo da piramide?Eu sempre vejo (no 9gag, por exemplo) muitas pessoas reclamando de como problemas de mulher (aqueles que aparecem em tirinhas estereotipadas comparando mulheres e homens) sao problemas burros, tipo "cabelo", "unhas" ou "estar gorda". Tambem, eu sempre ouvi falar de casais que brigam por causa de coisas insignificantes como "toalha molhada em cima da cama" ou "a forma como se aperta a pasta de dente". Eu acho, de alguma forma, que frequentemente o que importa nao e o problema, mas o quanto alguem se importa com ele.A gente frequentemente tende a desprezar os problemas das outras pessoas porque eles nao sao tao importantes pra nos quanto sao pra elas. Eu sempre lembro da minha vo, que colocava alho no almoco que a minha mae comeria, apesar de saber que minha mae passaria mal a tarde inteira por isso. Pra vo, a mae tava sendo fresca; pra mae, esse era um problema serio.Pessoas tendem a dar mais importancia pra problemas fisicos (tipo minha mae sentindo o seu estomago a tarde inteira, ou alguem com dor nas costas) do que pra problemas psicologicos. Porem, nao e de hoje que os caras das Ciencias Cognitivas sabem que, e..g., se sentir rejeitado ativa as mesmas areas do cerebro que aquelas ativadas quando se e queimado por cafe. Assim, se alguem (eu! Isso explica bem como eu frequentemente me sinto) e ansioso e nao consegue parar de pensar em algo, perguntar se ele ja tentou simplesmente nao pensar no assunto nao vai ajudar =/Obviamente, precisa haver (e eu nao sei como impor) limites. Se uma pessoa se sente todo
o tempo ameacada por algum problema que so ela (ou alguns do seu grupo) ve na sociedade, entao essa pessoa provavelmente precise de ajude (i.e., provavelmente nao seja a sociedade que tenha que mudar). Eu segui por um tempo alguma discussao sobre safe spaces e trigger warnings [1] nos EUA, mas em algum momento o tempo ficou curto e tive que parar. O importante e que eu pens que se uma pessoa precisa de trigger warnings pra qualquer coisa, ou nao aguenta nem, por exemplo, o uso da palavra violar em contextos completamente nao relacionados a estupro (como violar a lei), entao a pessoa precisa de ajuda!De volta a mim... em tempos anteriores, eu me sentiria ridiculo pelos tipos de problemas com que eu me importava. Eu me sentia fortemente veshado por eles (enquanto outros estao com fome na Africa, eu dizia pra mim mesmo), mas conforme a minha auto-estima vem melhorando (como o resultado de um longo processo... finalmente subindo de level naquela piramide do Maslow), eu passei a pensar sobre eles como problemas genuinos, como coisas que eu preciso resolver se quero me tornar uma pessoa melhor."Uma pessoa melhor", de fato, pode significar um monte de coisas. Uma coisa que eu tenho dificuldades pra aceitar e duplicidade de julgamentos -- razao pela qual eu odeio tanto muitos movementos progressistas que defendem frequentemente que os exatos mesmos comportamentos, quando executado por individuos diferentes, sao na verdade coisas diferentes. Eu realmente gostei do video a seguir: E aqui e onde eu volto as piadas com cabelo/Jesus: eu permaneco me perguntando (apesar de nao ter maiores problemas com isso)... estariam aqueles que fazem essas piadas dispostos a aceitar as mesmas piadas com elementos fundamentais de outras religioes? Eu realmente nao tenho total certeza sobre isso. Todo esse pensamento sobre problemas me fez comecar a acreditar que provavelmente (e na verdade bem obvialmente, apesar de nesse contexto eu achar que faca sentido po-lo em palavras) a razao por que falar sobre elementos de outras religioes e mais facil e que, afinal, a gente se importa menos com elas. Isso explica por que os mesmos grupos progressistas acima frequentemente nao tem respeito algum com o que e sagrado pra alguns... apesar de que, na real, devo dizer que a religiao tambem frequentemente nao ajuda com suas causas, dando quase nenhum credito ao feminismo por exemplo. Mas bem... isso e algo sobre que eu nao tenho uma opiniao forte (e eu acho que eu deveria parar por aqui).[basicamente... eu decidi postar isso pra ver se me ajudaria a me sentir melhor com algo sobre que eu venho pensando muito ultimamente. Nao acho que funcionou, mas gostei da postagem][1] Explicando de forma bem "livre", Safe spaces sao uns lugares onde as pessoas podem estar seguras de que nao serao triggered por nada. Ser triggered e ter algum "desconforto" por lembrar ou ouvir ou sentir algo relacionado a algum trauma que a pessoa tenha. Trigger warning, dai, e um aviso de que algo pode causar esse tipo de desconforto.R$
So... I have to run some code, and it takes hours to run. In the meanwhile, I was thinking of programming some stuff: I have been reading a lot about Neural Networks lately and I thought I could generate some code to guarantee that I do understand the concepts as well as I believe I do. But the problem is: I wanted to have fun, and I can only have fun if I do my program beautifully in C++. My first step was (as I would do when I was giving my initial steps towards becoming a C++ programmer) installing Code::Blocks; but I soon realized it hides a lot of my options behind that User Interface, and it is really annoying having to search for everything there. I needed a a g++, a Makefile... stuff that I am used to when programming in Windows.When I was in my third semester in my Bachelor, I had tried installing MinGW once, and it was really a pain (and in the end I failed miserably). I decided I would do it this time. MinGW has everything I need: it has a compiler (g++.exe) and a make (mingw32-make.exe). If you go to their website, you can find a nice installer. I tried installing it following the orientations in Documentations->Getting Started. Basically, all I had to do was to run that installer (notice that, ideally, you should install MinGW in an address that doesn't have spaces -- as they say in the website, the best place is C:/MinGW), and a nice window would appear asking me which packets to install (pretty much like the Package Manager of Ubuntu). I chose the packets I wanted, clicked in Apply Changes, and everything seemed to have worked perfectly.Then, following the rest of the instructions, I was supposed to have installed MSYS. MSYS is a minimalist shell with whatever I may need to run the MinGW commands more comfortably. It is important to notice: one can use MinGW from the Windows `cmd`. I wanted a lot a nice shell... and it was only then that I realized I actually already had one: if you install Git in Windows (which I was going to do next anyway) it comes along with MSYS2 (apparently some fancy version of MSYS -- I didn't take the trouble to read more about it). If you run `Git Bash` in your system, this is what I am talking about.One can configure Git Bash by editing a file called .bash_profile in the home folder. Just type$ vim ~/.bash_profileto edit this file. In this file, I edited the path to include MinGW, and also made some alias (so that I don't have to write `mingw32-make` everytime I want to run make. I included the following lines:alias make='mingw32-make'PATH=$PATH:/c/MinGW/binDone. Now you can run stuff like g++ blah.cpp to compile any .cpp file, or also make to run your Makefile. The nice thing is that, if you go to the MinGW folder and run ./mingw-get you can still install a lot of MinGW libraries using its package manager. Then you just need