financeiro e transnacionalizado no campo, o MST vai enfrentar, alem do velho antagonista o latifundio improdutivo -, a imperativa expansao do hidro, do agronegocio e da mineracao. Em cada um desses momentos, a questao agraria se reconfigura nos termos da modernizacao conservadora e permanece como eixo central da particular objetividade do capitalismo brasileiro.A realidade mutante e adversa na qual o MST atua, exige, pois, a reconstrucao dos vetores da sua critica e a necessidade de enfrentar uma sempre dolorosa autocritica. Reforco, porem, que isso deve ser feito sem prejuizo de sua perspectiva de classe, muito bem representada em seu proprio nome: Movimento de Trabalhadores Rurais Sem-Terra. Em funcao disso, li com atencao o ultimo Programa Agrario do MST (fevereiro de 2014), onde, no intuito de adotar uma postura inovadora, se argumenta que na atual quadra historica nao cabe mais a luta pela reforma agraria classica. Por reforma agraria classica entendemos que seja aquela que se converteu numa de nossas mais antigas dividas historicas, a mesma que, no seculo XX, mobilizou as mais importantes organizacoes sociais no campo, dentre as quais se destacou o MST. Os alvos eram, entao, o latifundio improdutivo e a elite agraria retrograda do pais; a prioridade era a de promover um desenvolvimento pleno das forcas produtivas no campo, fomentar em tais bases a pequena producao voltada para o mercado interno em expansao, exigir a constituicao de politicas publicas solidas para o setor e, consequentemente, ser um expressivo protagonista do processo de democratizacao das instituicoes burguesas do pais de extracao colonial e tradicao autocratica.Com toda razao, o MST afirma que nossos tempos sao outros e neles a modernizacao da agricultura prescindiu da reforma agraria para as massas. O desenvolvimento vem sendo capitaneado pelo agronegocio que,baseado num poderoso consorcio entre as burguesias interna e externa, devidamente transnacionalizadas,recompoe a nossa vocacao agricola atraves da monocultura renovada, da producao de commodities para exportacao, deum modelo tecnologico agressivo pautado na larga utilizacao de venenos, na transgenia e em maquinaria pesada. Frente a situacao, propoe que hoje se deve lutar pela construcao da Reforma Agraria popular. Mas, o que isso significa exatamente?Nao quero me estender sobre o tema, mas para encaminhar a minha compreensao sobre os objetivos do MST neste seu novo momento, me parece importante um breve comentario sobre a significacao historica do termo popular. Suas origens remontam ao periodo das grandes revolucoes burguesas e ajudam a revelar os nexos causais das distintas classes sociais e do desenvolvimento desigual e combinado entre todos os paises envolvidos no processo. Na Franca do seculo XVIII, por exemplo, os iluministas, sobretudo Rousseau e Diderot, vao consagrar a democracia e a cidadania como principios universais da sociedade burguesa emergente. A Alemanha que, no mesmo momento, nao fazia revolucao, nao possuia Estado liberal, cidadao nem qualquer protagonista para a sua celebre modernizacao pelo alto, filosofava (com Herder e Fichte) sobre o conceito de povo (volk), a comunidade popular em busca de um ideal nacional mitico. Os brilhantes estudos dos jovens Marx e Engels sobre tais circunstancias vao demonstrar que os principios liberais foram apreendidos, arrancados da sua universalidade