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Ao ler na Escritura sobre a narrativa da vida de Abraao; seus acertos e erros, mentiras e verdades, e saber que ele e o nosso pai na fe, me sinto confortado. Sou alimentado pela certeza de que o Senhor nao nos escolhe por nossas competencias ou acertos, mas pela Sua mais pura graca.Cada cristao foi vocacionado pelo Eterno para o exercicio de um ministerio, alguns de maior visibilidade, outros quase invisiveis, mas todos de fundamental importancia. E mesmo apesar das nossas mazelas e dos erros que cometemos, o Senhor continua mantendo o Seu proposito para nos e investindo no nosso crescimento.E verdade que alguns decidem optar pelo presente seculo, mas porque eles desistiram dos propositos de Deus e nao o contrario.Entenda, nao importam os erros que cometemos se apos a iluminacao do Espirito Santo em nossos coracoes nos nos arrependemos sinceramente, nos voltamos para o Senhor e humildemente lhe confessamos nosso pecado. Ele sempre estara pronto a perdoar e usara este evento para nos ensinar e nos fazer crescer.Abraao se tornou o pai da fe porque creu e jamais duvidou do Senhor deixando a sua vocacao. Este e o nosso chamado como herdeiros da fe de Abraao.Nao deixe a sua vocacao! IntroducaoE muitocomum, hoje em dia, as pessoas ficarem intrigadas com os temas escatologicos.Basta um acontecimento mais bombastico que muitos ja se alarmam e comecam aafirmar que a volta de Jesus esta proxima. Muitos cristaos ficam de olho nosacontecimentos mundiais.Porem,Jesus falou sobre um sinal importante e que poucos cristaos se dao conta dele.Este sinal aconteceria dentro da igreja. Ele e a iniquidade.Ainiquidade e o pecado dos cristaos. Os nao cristaos cometem impiedade, pois naosao piedosos e nao tem temor de Deus. Os cristaos cometem iniquidade, poisconhecem a Deus, mas nao tem temor dele.Mas oque e a iniquidade? Quais as suas implicacoes?Este eo assunto que vamos tratar nesta mensagem, visando a gloria de Deus e o bem dosirmaos.tEXTO: mateus 24.4-14VERDADE TEOLOGICAIniquidadee o esfriamento do amor como consequencia do distanciamento da graca.IoseiasC. Teixeirasentenca interrogativaComo possoentender a iniquidade como um dos sinais do fim dos tempos?sentenca de transicaoParaentender o que a iniquidade representa como sinal do fim precisamos saber o queela e, o que ela faz e o que ela traz sobre a vida das pessoas.I O QUE E A INIQUIDADE.A. E o atode transgredir a lei ou os bons costumes e se considerar inocente. A iniquidadevem sempre associada ao cinismo, ou seja, e a pratica do mau ato semque a pessoa que o comete assuma ou reconheca aquela acao como ato errado ou maldoso. Iniquidade eo reconhecimento de normalidade em uma acao que e descabida e agressiva.B. Iniquidadee a arrogancia humana de nao necessitar da graca de Deus porque nossos errostem uma justificativa. a. Tudobem, eu cometi esse erro; mas foi por que... Isto e, eu errei, mas souinocente, a culpa e de algo ou alguem fora de mim.C. Iniquidadee se acostumar com o pecado e nao ter mais vergonha de comete-lo.D. Ainiquidade e a marca de Laodiceia (Ap 3.14-22).II O QUE FAZ A INIQUIDADE.A. Faz quea pessoa, quando quebra os mandamentos de Deus,
ao inves de se arrepender econfessar, apenas se justifica.B. Faz a pessoaparecida com os fariseus, que pecavam e ainda achavam que estava tudo bemdiante do Altissimo.a. Ai de vos, escribas e fariseus,hipocritas! Pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por forarealmente parecem formosos, mas interiormente estao cheios de ossos de mortos ede toda a imundicia. Assim tambem vos exteriormente pareceis justosaos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniquidade. (Mt 23:27,28).III O QUE TRAZ A INIQUIDADE.A. Durezade coracao. a. Opecado se torna tao normal na vida da pessoa que ela ja nao tem mais nenhumsentimento de culpa, nenhum peso no coracao.b. Quandoeu ja nao tenho mais vergonha de me vestir de forma sensual.c. Quandoeu ja nao tenho mais vergonha de usar palavras imorais.d. Quandomentir se torna normal e justificavel.e. Quandoenganar para levar vantagem se torna uma virtude.f. Quando responder a altura e nao sofrer a ofensasem revidar e quase uma obrigacao.g. Quandoapesar de tal coisa estar escrita na Biblia de forma clara, a pessoa pergunta:sera que isso e pecado?.B. Esfriamentodo amora. Quandoa iniquidade toma conta da vida ja nao ha mais espaco para amar o proximo comoo Senhor o ama.b. Nao hamais espaco para o perdao, apenas para o revide.c. Nao hamais espaco para tratar o outro com graca, apenas quando isso trouxer algumbeneficio.d. Nao hamais dedicacao a obra de Deus, porque a pessoa passa a se julgar digna dealguma coisa. Ela minimiza o trabalho de Jesus em seu favor porque nao se vecomo pecadora ja que seus erros sao culpa de outros. Conclusao: Cuidadosa tomar para nao nos tornarmos iniquos:Epreciso entender que nos somos pecadores e todas as nossas justicas sao traposde imundicie Is 64.6.Epreciso compreender que nos somos salvos pela graca, mas nao de graca. Foi pagoum alto preco pela nossa salvacao e devemos viver a altura desse ato salvador 1Pe 1.18,19; Fp 1.27.Epreciso parar de nos justificar e passar a confessar os nossos pecados a Deus eas pessoas que tivermos ofendido Lc 18.10-14.Epreciso obedecer aos mandamentos do Reino de Deus ensinados por Jesus no Sermaoda Montanha (Mt 5-7) como frisou o proprio Senhor em Mt 7. 24-29.Decidatomar esses cuidados essenciais na sua vida para se prevenir contra essamaldita enfermidade que ameaca a alma dos cristaos.SoliDeo Gloria!
Texto: I Corintios 6.9-1109. Nao sabeis que os injustos nao hao de herdar o reino de Deus?10. Nao erreis: nem os devassos, nem os idolatras, nem os adulteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladroes, nem os avarentos, nem os bebados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarao o reino de Deus.11. E e o que alguns tem sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espirito do nosso Deus.Verdadeteologica:O maior desafio da igreja na Pos-Modernidade consiste em estabelecer bem claroque sua premissa fundamental e a Verdade da Escritura em detrimentos de todasas demais verdades do pos-modernismo.Introducao: Nossos diassao marcados por um crescimento cada vez maior da pratica homossexual em nossacultura, em grande parte incentivada pela midia geral (TV, internet, revistas,jornais, etc.). E esse crescimento e popularizacao dos romances homossexuaistem questionado em muito a fe crista e nos precisamos dar uma resposta.Este brevesermao tem o proposito de tratar, ainda que de forma insipiente, a questao dosdesafios da igreja em responder com mansidao aqueles que questionam a razao danossa fe (1 Pe 3.15) no que pertine a homossexualidade.Para talvamos avaliar a visao pos-moderna da questao e posteriormente a visao biblica.Na sequencia vamos tratar da questao com o confronto ou a analise das duasvisoes e um convite a uma escolha da tua verdade, aquela que voce vai adotare seguir segundo o seu proprio juizo e criterio.Que o Eternonos abencoe.1. As verdades Pos-Modernas.a. Toda formade amor e certa, afinal o amor vem de Deus.b. Nao aceitara pratica homossexual e discriminacao e preconceito. i. O ato de fumar ou embriagar-se tambem nao e aceito ou praticadopor quem segue a fe crista protestante. No entanto, aqueles que se embriagam oufumam nao tem nenhum preconceito contra os cristaos por causa disso. O mesmo seaplica a opiniao crista sobre o homossexualismo.c. Oshomossexuais nasceram assim e nao conseguem mudar. i. Nem a Biblia, nem a ciencia falam de fatores biologicos quepromovam a homossexualidade. Nao existe cromossomo gay, apenas os cromossomosmacho (XY) e femea (XX).2. A Verdade biblica.a. A Bibliaensina que Deus fez macho e femea. i. Criou Deus o homem a sua imagem, a imagem de Deus o criou; homem emulher os criou. Deus os abencoou, e lhes disse: "Sejam ferteis emultipliquem-se! Encham e subjuguem a terra! Dominem sobre os peixes do mar,sobre as aves do ceu e sobre todos os animais que se movem pela terra" (Gn1:27,28) ii. Ele respondeu: Voces nao leram que, no principio, o Criador osfez homem e mulher (Mt 19:4). iii. A cienciaconcorda com a Biblia pois comprovou por meios humanos (metodo cientifico)aquilo que Deus ja havia dito.b. A Bibliacondena de forma veemente a pratica homossexual. i. "Nao se deite com um homem como quem se deita com uma mulher;e repugnante (Lv 18.22). ii. Para os que praticam imoralidade sexual e os homossexuais, paraos sequestradores, para os mentirosos e os que juram falsamente; e para todoaquele que se opoe a sa doutrina. (1 Tm 1:10) iii. Voces nao sabem que os perversos nao herdarao o Reino de Deus?Nao se deixem enganar:
nem imorais, nem idolatras, nem adulteros, nemhomossexuais passivos ou ativos (1 Co 6:9)c. A Bibliacondena a fornicacao em todo e qualquer caso. i. Porque as obras da carne sao manifestas, as quais sao: adulterio,fornicacao, impureza, lascivia, Galatas 5:19 ii. Fugi da fornicacao. Todo o pecado que o homem comete e fora docorpo; mas o que fornica peca contra o seu proprio corpo. (1 Co 6:18). iii. Porque esta e a vontade de Deus, a vossa santificacao; que vosabstenhais da fornicacao (1 Ts 4:3).d. A despeitoda condenacao biblica da pratica homossexual o Senhor nos ordena tratar oshomossexuais, assim como qualquer outra pessoa com respeito e amor. i. Tratem a todos com o devido respeito: amem os irmaos, temam a Deuse honrem o rei. (1 Pe 2:17). ii. Assim, em tudo, facam aos outros o que voces querem que eles lhesfacam; pois esta e a Lei e os Profetas (Mt 7:12).3. A Verdade que voce se apossa.a. A verdadehumanista e pos-moderna te prende debaixo do conceito dos homens que hojeafirma uma coisa e amanha pode mudar essa afirmacao completamente.b. A verdadehumanista te coloca numa situacao identica a de qualquer animal irracional,pois afirma que voce nao pode ter controle sobre os seus impulsos. Emboraaqueles que a adotam nao deixam de ser assim: Quem dentre vos e sabio eentendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidao de sabedoria. Mas,se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coracao, nao vosglorieis, nem mintais contra a verdade. Essa nao e a sabedoria que vem do alto,mas e terrena, animal e diabolica. Porque onde ha inveja e espirito faccioso aiha perturbacao e toda a obra perversa. Mas a sabedoria que do alto vem e,primeiramente pura, depois pacifica, moderada, tratavel, cheia de misericordiae de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. Ora, o fruto da justicasemeia-se na paz, para os que exercitam a paz (Tg 3:13-18).c. A Verdade doEvangelho de Jesus entende que o ser humano e o autor da sua historia, podendoescolher o que vai fazer de si mesmo e sendo, portanto, responsavel por essasescolhas.d. A verdade doEvangelho ensina que somos livres. O problema maior esta no conceito deliberdade que existe hoje. Pensa-se que liberdade e poder fazer o que se quer,porem, liberdade e poder para fazer o que e certo. A propria estrutura socialdeixa isso muito bem claro; os cidadaos livres sao aqueles que fazem o que esocialmente aceito como certo, ao passo que aqueles que fazem o que queremacabam por prejudicar a paz e a ordem do todo e sao literalmente presos. Portanto,espiritualmente o principio e mesmo: Somos livres quando fazemos aquilo que ecerto. Irmaos, voces foram chamados para a liberdade. Mas nao usem a liberdadepara dar ocasiao a vontade da carne; pelo contrario, sirvam uns aos outrosmediante o amor. Toda a lei se resume num so mandamento: "Ame o seuproximo como a si mesmo" (Gl 5:13,14).e. Somos livresquando entendemos e cumprimos o proposito para o qual fomos criados: Portanto,sejam perfeitos como perfeito e o Pai celestial de voces (Mt 5:48). i. A palavra grega traduzida por perfeitos e teleios. Esta palavrasignifica perfeito no
sentido de que cumpre o proposito para o qual foi criado.A questao logica a ser levantada e: teologicamente a pratica homossexual cumpreo proposito para o qual Deus fez homem e mulher? f. A Verdade doEvangelho ensina que aquele que cre em Jesus e livre para viver acima das suaspaixoes carnais (pecaminosas): i. Assim, facam morrer tudo o que pertence a natureza terrena devoces: imoralidade sexual, impureza, paixao, desejos maus e a ganancia, que eidolatria. E por causa dessas coisas que vem a ira de Deus sobre os que vivemna desobediencia, as quais voces praticaram no passado, quando costumavam vivernelas (Cl 3:5-7). ii. Voces nao sabem que os perversos nao herdarao o Reino de Deus? Naose deixem enganar: nem imorais, nem idolatras, nem adulteros, nem homossexuaispassivos ou ativos, nem ladroes, nem avarentos, nem alcoolatras, nemcaluniadores, nem trapaceiros herdarao o Reino de Deus. Assim foram alguns devoces. Mas voces foram lavados, foram santificados, foram justificados no nomedo Senhor Jesus Cristo e no Espirito de nosso Deus (1 Co 6:9-11). iii. A lutadaqueles que tem fortes desejos sexuais com tendencias homossexuais e a mesmadaqueles que tem esses desejos com tendencias heterossexuais, posto que tudoaquilo que foge ao padrao divino de conduta e pecado. Todos somos responsaveispelas escolhas que fazemos e daremos contas delas diante de Deus.Conclusao:Neste muitobreve sermao nos pudemos ver que ha conceitos de verdade distintos em nossosdias, pois a Pos-Modernidade trouxe uma interpretacao pluralista e subjetiva davida de forma que cada individuo e/ou cultura constroi a sua verdade. Adespeito disto a Biblia diz que ha uma unica Verdade (Jo 14.6) e que naopodemos nada contra ela (2 Co 13.8).Seguindo alogica Pos-Moderna eu e voce somos livres para escolher qual verdade queremoscrer e seguir; se a verdade cultural e paga ou se a verdade do Evangelho eninguem pode nos criticar pela nossa escolha.Seguindo alogica Biblica eu e voce tambem somos livres para escolher que tipo de verdadequeremos para a nossa vida. Porem, a nossa escolha determinara o nosso destino:Hojeinvoco os ceus e a terra como testemunhas contra voces, de que coloquei diantede voces a vida e a morte, a bencao e a maldicao. Agora escolham a vida, paraque voces e os seus filhos vivam (Dt 30:19).Exerca a liberdade e escolha hoje a tua verdade!
Tema: Vida pastoral. Título: Quatro princípios para uma vida pastoral eficaz. João 6:5-13;26 Introdução: Esse texto nos apresenta um milagre fantástico de nosso Senhor Jesus: a multiplicação de cinco pães e dois peixinhos para alimentar uma multidão que só de homens tinha cinco mil, sem contar mulheres e crianças. Isso quer dizer que Jesus deve ter alimentado pelo ao menos umas dez mil pessoas com aqueles cinco pães e dois peixinhos. Mas meu propósito nessa mensagem é apresentar quatro princípios que esse texto transmite e que podem nos ser muito úteis no ministério pastoral. Vejamos: Transição: O primeiro princípio que jamais devemos esquecer é que devemos sempre depender do Senhor e não do que achamos que deveríamos ter: Dependa exclusivamente de Jesus. Jesus pergunta para Filipe: Como alimentar essa multidão? Parafraseando o Senhor: E aí, o que fazer para alimentar essa turma toda (vv.5,6)? Filipe responde: É preciso muito dinheiro para alimentar precariamente esse povo e nós não temos tudo isso (v.7). É interessante notar que a multidão segue a Jesus, mas quem deve alimenta-la são os discípulos (futuros apóstolos). Hoje há uma enorme multidão de cristãos que seguem a Jesus, mas quem deve alimentá-los somos nós, os pastores (Ef 4.12 – essa é a missão do pastor). Quantos domingos nós pastores já não ficamos assim, igualzinho ao Filipe? “O que é que eu vou dar pra esse povo hoje?” porque Jesus nos provou até o último minuto. Quantas vezes não somos como Filipe: É preciso ampliar a igreja, mas nós não temos dinheiro. É preciso pregar substancialmente, mas eu não tenho tempo para preparar. É preciso fazer missões, mas é muito caro manter um missionário. Ficamos preocupados com aquilo que deveríamos ter em recursos para começar qualquer coisa e deixamos de confiar no Senhor. Transição: Por isso é preciso que aprendamos o segundo princípio fundamental para uma vida pastoral eficaz: Use os recursos que te foram fornecidos porque o Senhor os multiplicará Cinco pães e dois peixinhos dão? Enquanto Filipe está preocupado apenas com o aspecto técnico e material da necessidade, André parece mais focado na fé e apresenta a Jesus um menino que tinha cinco pães e dois peixinhos (vv.8,9). O que, obviamente, era impossível para alimentar aquela grande multidão. André usa o recurso de um menino no meio do povo para apresentar a Jesus uma proposta de solução e é a partir daí que o milagre começa a acontecer. As pessoas estão em pé, com fome e Jesus manda que os discípulos peçam que elas se assentassem e então dá graças ao Pai por aquilo que ele tem nas mãos e em seguida manda distribuir à multidão tanto quanto desejassem (vv.10,11). Lição São as pessoas que seguem a Jesus sob o nosso apascentamento que nos fornecem o “básico” para alimentar o rebanho, e nós fazemos isso a partir das necessidades que surgem de suas histórias de vida reais. A vivência pastoral ao lado das suas ovelhas, compartilhando com elas de suas lutas, derrotas e vitórias são os “cinco pães e dois peixinhos” que o Senhor multiplicará em bênção por
meio da Sua Palavra para muitos outros a partir do momento em que nós levarmos a Ele. Transição: Essas experiências com nossas ovelhas se multiplicarão em mensagens que satisfarão as suas almas e farão sobrar experiências para outras ocasiões: Não desperdice aquilo que o Senhor multiplicou através de você. Sobrou alguma coisa? Jesus não aceita que se desperdice nada e os discípulos recolheram doze cestos cheios de pedaços que sobraram dos cinco pães. Lição: Assim também, nossas experiências pastorais se multiplicam e geram muitos fragmentos de nossa relação com o sagrado que podem alimentar muitas vidas a partir daquilo que já vivenciamos alimentando outros.66 Transição: Mas a base da “dieta” com que estamos alimentando nosso rebanho determinará porque motivo eles seguem a Jesus: O povo vai te seguir ou não com base naquilo que você lhes oferece. A multidão se deu ao trabalho de atravessar o mar da Galileia de Tiberíades até Cafarnaum para irem atrás de Jesus por causa do pão que foi multiplicado (vv.22-26). Lição: que tipo de “pão” estamos oferecendo? Nossa igreja atrairá as pessoas por aquilo que lhes oferecemos: Se a igreja se baseia em assistencialismo ela atrairá pessoas interessadas em sua assistência social. Se ela oferece shows de música ela atrairá pessoas interessadas em se divertirem ou entreterem. Se ela oferece milagres ela atrairá pessoas interessadas em serem curadas ou em receber determinadas bênçãos. Se ela oferece prosperidade ela atrairá pessoas interessadas em enriquecerem-se. Porém, quando essas coisas não acontecerem mais, as pessoas abandonarão essas igrejas e esses pastores. Mas, se a Igreja/pastor oferece o Reino de Deus, através da Palavra de Deus pregada na íntegra, ela atrairá pessoas interessadas em conhecer a Deus e à sua vontade e essas pessoas jamais se afastarão daquela igreja porque o Reino é uma realidade espiritual (Rm 14.17) e a Palavra de Deus é um tesouro inesgotável (Rm 11.33). CONCLUSÃO: A vida pastoral eficaz começa por uma dependência total do Senhor Jesus e não daquilo que podemos obter por nós mesmos. Passa por humildemente apresentarmos a Ele os recursos que nos foram fornecidos e confiar no seu poder. Resulta na multiplicação do nosso pouco recurso por Sua graça e poder. E culmina com a administração da “dieta” correta ao povo que está sob o nosso pastoreio achegando-os cada dia mais ao Altíssimo. Que o Santo Senhor nos ajude. Pr. Ioséias C. Teixeira.
e divisoes, mas nosso servico fiel e alegregerara unidade e santidade, como veremos no ultimo topico.III a nossa salvacao opera empreservar a unidade e a santidade.Fazei todas as coisas sem murmuracoes nem contendas (Fp 2.14).Nosso Senhor tem um proposito claro para o seu povo: que vivamos em unidade,tendo um so coracao e alma; ou seja, um so sentimento e modo de pensar. Porisso Paulo nos exorta a fazer qualquer coisa sem murmuracao ou contenda.Esta exortacao do apostolo do Senhor esta dentro da sequencia logica daoperacao da nossa salvacao e se refere a vida da igreja em conjunto, como umcorpo. Logo, o desenvolvimento (operocisidade) da salvacao esta diretamenteligado a vivencia pratica e verdadeira de amor e comunhao dentro da comunidadedos santos. O amor e a unidade dos irmaos e a identidade da igreja de Jesus, aunica e verdadeira igreja e aquela que ama e esta unida em um so coracao e alma(Jo 13.35; At 2.42; At 4.32).Paraque sejais irrepreensiveis e sinceros, filhos de Deus inculpaveis, no meio deuma geracao corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros nomundo (Fp 2:15).Quandoa igreja do Senhor vive em unidade ela expressa a santidade de Deus. Asantidade e a marca do testemunho cristao e o primeiro passo para essetestemunho santo e uma comunidade amorosa e unida. Como servos de Deus devemosser cuidadosos para que nosso procedimento nao seja repreensivel de forma quevenha manchar a honra da igreja e expor a vergonha o nome do Altissimo diantedesta geracao tao entregue ao pecado.Somentevivendo em unidade e sem murmuracoes nos tornaremos irrepreensiveis (santos) enossa sinceridade sera reconhecida por aqueles que nos cercam. O mundo seressente da ausencia de pessoas puras e santas, como os servos de Deus. Somenteesse tipo de pessoas pode trazer luz as vidas que estao mergulhadas nesse caosde corrupcao e perversao (Jo 8.12; Jo 12.46). As palavras da nossa pregacao sotem poder para gerar fe (Rm 10.17) porque sao respaldadas por um testemunho honrosoe que exalta o Eterno Deus (Mt 5.16). Aquelesque foram salvos por Jesus desenvolvem essa tao grande salvacao vivendo naunidade do Espirito e na santidade da Palavra, iluminando esse mundo com umtestemunho de vida que prega o evangelho, na maioria das vezes, sem palavras. Eessa pessoa e voce!Conclusao: OSenhor que efetua em nos tanto o querer quanto o realizar espera nossafidelidade como cooperadores nesta grande obra. Ao nos dedicar em honrar ao bomSenhor com nossas atitudes e palavras, mais o Espirito Santo vai nos revestindoe mais a nossa salvacao operando em nos a unidade e a santidade de Deus.Odesenvolvimento da nossa salvacao passa pela obediencia sincera, que formatanossos desejos e muda nossas atitudes, e nos faz viver como igreja de Jesus, emunidade e santidade para a gloria de Deus.Se naotemos sido obedientes ou nossos desejos e atitudes contrariam a vontade de Deusconforme expressa na Sua Palavra, ou ainda se nao estamos vivendo em unidade esantidade, precisamos tomar uma atitude e reagir para que possamos passar aviver no centro da vontade de Deus.Sonde oseu coracao e a sua vida e responda ao Espirito Santo como voce esta diante doque a Palavra te ensinou hoje.Deus