SANTIDADEE HUMANIDADENivaldo Mossato Muito tenho ouvido, principalmenteentre pessoas que buscam a santidade ou, de certa forma, procuram vivenciarmais fortemente uma espiritualidade, que para sermos santos, cotidianamente,precisamos perder nossa humanidade.Segundo este entendimento, o que nos impede de sermos santos e tao somenteaquilo que somos no decorrer da nossa experiencia no mundo, ou seja, nosmesmos. Despojar do meu humano seria, portanto, o caminho a santidade.A santidade, segundo esteconceito, parte do principio que, ao despojarmos de nossa humanidade, podemos alcancar a pureza necessariapara que a santidade se realize em nos. Por mais dificil que seja perdermosnossa humanidade e o e! - aofaze-lo, estariamos prontos para receber em nos o Santo, o Divino. A humanidade- nesse caso a nossa vontade e tudo aquilo que acumulamos de estrutura econhecimento ao longo dos seculos - estaria atrelada ao lado obscuro que cadapessoa traz em si mesmo, portanto, humanidade seria igual a imperfeicao, quepor sua vez nos levaria ao conceito de nao santidade, que nos levaria aoconceito de pecado. Pecado e igual a morte!Creio haver certa incoerencia arespeito deste conceito: ele proprio aniquilaria, a meu ver, toda e qualquerpossibilidade de experienciarmos a santidade no aqui-agora, no momento presenteda nossa existencia. Ficariamos presos a uma expectativa de que, paraalcancarmos uma vida plena no amor necessitariamos passar pela morte fisica,considerando que somos seres imperfeitos no amor, seres em construcao que, acada instante se renova atraves do seu existir, do seu experienciar, do seuser-no-mundo.Santidade, segundo Igino Giordani(1) e estar a caminho. Esse estar a caminhonos leva de encontro a nossa humanidade, a nossa experiencia cotidiana deexistir, de estar em relacao. E um constante recomecar, um cair e levantar-seque, a medida que o experienciamos no amor, nos humanizamos e nos tornamosaptos a santidade. Giordani nos revela em seu livro Diario de Fogo(1986), queseparar-se do mundo nao significa separar-se dos homens (...); os homens saoimagem de Cristo, teus irmaos resgatados por meio de um unico sangue, de talforma que separar-se deles equivale a renegar o parentesco divino (...). Erevela ainda em outro escrito que asantidade nao e um fenomeno arcaico, reservado aos claustros (...), e o fatocentral da nossa experiencia, do nosso tempo. (...) descobri a santidade nonosso meio. Creio, portanto, que podemos sim, nos santificar na medida emque nos humanizamos nas relacoes, pois, estar em profunda relacao e fazerbrotar o divino no entre dessa relacao, a santidade no nosso meio.Humanidade e santidade nao saoopostos. Sao intersticios que se complementam, ou seja, que se utilizam dovazio, do espaco deixado entre um e Outro para ser, atraves do seu existir. Saopartes de um mesmo organismo, de um mesmo ser-no-mundo. Particulas indivisiveisde um mesmo corpo que, na medida em que se autoregula experimenta em seuexistir a plenitude de um ser completo, uma totalidade de corpo-mente-espirito.Alcancamos a santidade na medida que experienciamos, no amor, essa nossatotalidade, nossa humanidade.Humanizar-se, torna-se, portanto,um estreito caminho para a santidade. Um caminho que podemos simbolizar por umaimagem que me e bastante significativa a este respeito que e aquela formuladapor Chiara Lubich(2) deum sol e seus raios convergentes. O sol simbolizando a Deus-Amor e os raiosconvergentes os seres humanos. Na medida em que