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The Vampire Diaries e uma serie de televisao americana de terror, fantasia e romance desenvolvido por Kevin Williamson, baseado em livro da serie de mesmo nome por L. J. Smith. A serie segue a vida de Elena Gilbert (Nina Dobrev), que se apaixona pelo vampiro Stefan Salvatore (Paul Wesley) e pelo seu irmao vampiro Damon Salvatore (Ian Somerhalder), e logo se encontra presa em um triangulo amoroso entre Stefan e seu irmao, Damon. A serie tambem enfoca a vida dos amigos de Elena e outros habitantes da cidade ficticia de Mystic Falls, Virginia. Clike Aqui para Assistir Isso mesmo Galera !Estamos abrindo mais 10 vagas para postadores .Se tiverem interesse , comentem com as suas seguintes informacoes :Nome :Email :Nome de seguidor :Um trabalho seu (header , rodape , template , etc) :Blogs que ja participou :Porque entrar no blog :Os comentarios serao avaliados por mim ! 50 Cent: Sleek ( 2011 )Musicas do CD:01. Get The Message 03:0102. All His Love 02:5903. Boomerang 03:2204. All About Dough 02:4705. Ghetto Like A Motherfucker 02:4706. The Paper (I Get It) 03:4507. When I Come Back 02:4708. Raid (Feat. Pusha T & Pharrell 02:2109. Run Up On Me 03:1810. Get Gully 03:2811. Old 2003 Ferrari 03:2112. Come Over Tonight 03:2413. When It All Goes Down 03:2414. Happy New Year 2011 03:5515. Sunday Morning 02:3916. Wish Me Luck (Feat. Governor) 01:4317. Here We Go Again (Feat. Govern 02:5118. Syllables (Feat. Eminem, Dr. D 02:5719. Monster (Feat. Michael Jackson 00:4320. Altered Ego (Feat. Bobby V) 00:3021. Format (Feat. El Debarge) 03:0222. Lets Get It In (Feat. Lloyd) 01:5823. Toot It & Boot It 01:4624. Buzzin 01:4425. Like A G6 02:1726. Mean Mug (Feat. Soulja Boy) 03:44Tamanho: 109 Mb OBS: TEM VIRUS 46/100creditos; GABRIEL Baixar Hits Sertanejo 3.7)Faixas1. Michel Telo Humilde Residencia2. Jorge e Mateus Eu Te Amo Tanto3. Leo Rodriguez Bara bara Bere Bere4. Hugo e Gabriel Deslumbrante (Remix)5. Michel Telo Ai Se Eu Te Pego ( Ao Vivo )6. Joao Carreiro e Capataz Cemo Porque Cemo7. Eduardo Costa Tomara a Deus8. Israel Novaes Vem Ni Mim Dodge Ram Part. Gusttavo Lima9. Jammil Terra Da Paz Part. Cesar Menotti e Fabiano10. Michel Telo E Mara11. Eric e Matheus Melo Da Saveiro12. Julian e Juliano Curticao Part. Gusttavo Lima13. Alexandre Peixe Eu Juro Part. Jorge e Mateus14. Gusttavo Lima Quem Tem Sorte e Sortero Part. Asa De Aguia15. Santanna Camarote Part. Guilherme e Santiago16. Humberto e Ronaldo Motel Disfarcado17. Breno e Caio Cesar Dancar Kuduro18. Kleber e Hernandes Diluvio de Cerveja19. Guilherme e Santiago Ta Meio Baguncado20. Jeann e Julio Eu Fui Clonado Part. Fernando e Sorocaba21. Michel Telo If i Catch You ( Ai Se Eu Te Pego ) Versao Em Ingles22. Ze Henrique e Gabriel Pela Metade23. Rodrigo Guidini Seduz24. Marcos e Fernando Bara Bere Part. Joao Neto e Frederico25. Victor e Matheus Vai Rolar Part. Michel Telo26. Rominho Eu Acabo Com Voce27. Rodrigo e Matheus Tomando uma Gelada28. Luiz Miguel e Daniel O Que Ja Era Meu29. Lucas e Ruan Amigo De Quem Tem Part. Ricardo e Joao Fernando30. Adair Cardoso Enamorado Part. Claudia
Leitte31. Evandro e Agnaldo A Vida Tem Dessas Coisas32. Jeann e Julioo Sorvetinho33. Joao Marcio e Fabiano Roubada34. Joao Neto e Frederico Minha Heranca35. Gino e Geno Mo Deuso36. Janderson e Anderson Famoso Ricardao37. Gabriel Valim Festa Open Bar38. Jeferson Moraes Furacao39. Guilherme Lopez Beber Beber40. Guilherme e Santiago Valentao41. Adair Cardoso Faculdade Do Amor42. Raphael Leandro Sou de Quem Pegar Pegou Part. Mr Catra43. Gabriel Vitti Ta De Zuera44. Henrique e Ruan Vem Dancar45. Adair Cardoso Praia e Sol46. Jaisson e Juliano Tao Perto e Tao Distante47. Ivis e Carraro Amo Tudo Em Voce Part. Israel e Rodolffo48. Angelo e Thiago Se o Mundo Acabasse Amanha Part. Joao Carreiro e Capataz49. Pedro Henrique e Tiago Tudo Ou Nada Part. Marco e Mario50. Adair Cardoso Tic Tac
Vou-me embora pra Japargada Vou-me embora pra Japargada La sou amigo do imperador La tenho a japa que eu quero No tatame que escolherei Vou-me embora pra Japargada Vou-me embora pra Japargada Aqui o povo nao e feliz La a existencia e uma aventura De tal modo consequente Que Himiko, a xama de Yamatai Rainha e falsa demente Vem a ser contraparente Da nora que nunca tive E como farei Kendo Andarei de trem-bala Praticarei Shodo Verei as cerejeiras em flor Tomarei banhos de mar! E quando estiver cansado Deito na beira do Fuji Mando chamar Izanami Para me contar as historias Que no tempo de eu menino Musashi vinha me contar Vou-me embora pra Japargada Em Japargada tem tudo E outra civilizacao Tem um processo seguro De impedir a mediocrizacao Tem robozinho automatico Tem sushi a vontade Tem gueixas bonitas Para a gente namorar E quando eu estiver mais triste Mas triste de nao ter jeito Quando de noite me der Vontade de fazer o harakiri La sou amigo do imperador Terei a japa que eu quero No tatame que escolherei Vou-me embora pra Japargada. - Gustavo Ribeiro (parodia de poema de Manuel Bandeira, "Vou-me embora pra Pasargada) No dia 18 de junho de 1908, o navio Kasato Maru aportava em Santos, trazendo os primeiros japoneses a pisar em terras tupiniquins. Com eles, novos costumes, novas tecnicas agricolas e uma filosofia de vida baseada nos valores da cortesia, do esforco e da disciplina. 50 anos mais tarde, os imigrantes japoneses, ja respeitados por sua produtividade e pelas inovacoes que trouxeram a agricultura brasileira, sao convidados a cultivar as terras que abasteceriam de alimentos a futura Capital Federal. A convite de Israel Pinheiro, diretor da NOVACAP - companhia urbanizadora de Brasilia cinco familias niponicas deixam Goiania para tentar a sorte no meio do nada. Uai, se a terra fosse boa, nao precisava de japones. Foi assim que Israel Pinheiro respondeu Yasutaro Kanegae, patriarca de uma das familias que aceitaram o desafio de trazer fertilidade a aridez do solo do cerrado. Sobrevoando o Planalto Central de helicoptero, os dois procuravam o melhor lugar para instalar a primeira colonia agricola do Distrito Federal, no inicio de 1957. Mas a visao da vegetacao seca e retorcida nao agradou muito o experiente agricultor. Apesar de todas as dificuldades, as familias Kanegae, Hayakawa, Ogawa, Ikeda e Ofuji instalam-se na area hoje conhecida como Riacho Fundo, proxima ao Nucleo Bandeirante local onde morava parte dos construtores de Brasilia. De la para ca, mais tres colonias foram fundadas por japoneses e seus descendentes: Nucleo Bandeirante, Vargem Bonita e Brazlandia. Hoje, Brasilia nao so e auto-suficiente na producao de hortalicas, mas tambem as exporta para outros estados, boa parte devido a contribuicao desses imigrantes. Japones nao tem preguica Dona Fumiko Kanegae, viuva de Yasutaro, e uma prova viva da persistencia, disciplina e solicitude niponicas. Aos 88 anos, a simpatica senhora acorda todos os dias as 5 da manha e vai trabalhar em sua chacara: capina o terreno de dia e pesca depois do almoco. Japones trabalha muito, nao tem preguica
- diz - Deus me deu saude, entao tenho que trabalhar. Sua dedicacao ja lhe rendeu uma serie de premios e honrarias do governo do DF, entre elas as medalhas de Honra ao Merito, Merito Alvorada e Ordem do Merito Brasilia. Do ventre de dona Fumiko nasceu Heitor, o primeiro nissei filho de japoneses nascido em terras candangas. Seu padrinho, ninguem menos que o presidente Juscelino Kubitschek. O batismo foi no proprio sitio dos Kanegae, com direito a churrasco com toda a japonesada. Heitor conta que nao teve muito convivio com o padrinho por conta da trajetoria politica de JK exilado voluntariamente apos o golpe de 64. Dona Fumiko se diverte contando que, ao entregar a primeira colheita de sua familia ao presidente, ele teria ficado muito feliz e dito: Pode chamar mais japoneses!. Hoje, os 23 hectares da chacara dos Kanegae produzem cerca de uma tonelada de folhagem por dia, metade destinada ao consumo do DF e metade exportada para Manaus. Comeco dificil Quem ve os olhos brilhantes e o sorriso facil da matriarca dos Kanegae nem imagina o sofrimento pelo qual ela ja passou. Dona Fumiko trabalha desde que deixou o Japao, aos 9 anos de idade, e nunca teve a oportunidade de estudar. Alem do trabalho duro, as diferencas culturais e de lingua eram apenas mais algumas das dificuldades enfrentadas pelos primeiros imigrantes. A comida era estranha. Acostumados a uma alimentacao leve e frugal, os japoneses penaram para tolerar a comida gordurosa e temperada oferecida por seus patroes. Houve ate quem morresse de fome por nao aguentar comer o que era oferecido. Em Bauru eles nos davam pao com mortadela pra comer, mas a gente comia so o pao conta Fumiko. Mas o golpe mais duro contra a comunidade niponica foi durante a Segunda Guerra Mundial, no governo de Getulio Vargas. Por serem filhos de um pais inimigo, os nipo-brasileiros, que nada tinham a ver com o conflito, sofreram toda sorte de perseguicoes e humilhacoes. Suas escolas foram fechadas, suas manifestacoes culturais, proibidas. A discriminacao racial, que sempre estivera presente, voltava com tudo. Shindo RenmeiO fim da Segunda Guerra trouxe uma situacao inedita: nunca antes, em toda a sua historia, o Japao havia perdido um conflito armado em seu territorio. No Brasil, privada da leitura de jornais em japones desde 1941, a comunidade nipo estava confusa. Vendo na possivel vitoria de seu pais a unica solucao para as agruras que enfrentavam, um grupo cada vez maior de japoneses passou a alimentar a ideia de que o Japao havia, na verdade, vencido a guerra, e que as noticias da derrota nao passavam de propaganda norte-americana. Assim, os kachigumi, ou vitoristas, fundaram a Shindo Renmei, a Liga do Caminho dos Suditos, com o objetivo de combater os makegumi, ou derrotistas aqueles que acreditavam na derrota niponica. Por considerarem os makegumi traidores da patria, os integrantes da Shindo Renmei depredavam suas plantacoes e os ameacavam de morte. Aterrorizada, a maior parte da colonia aderiu ao movimento. Aos coracoes sujos, como eram chamados os supostos traidores, era oferecido o suicidio ritual como forma
de lavar a alma resquicio da tradicao do haraquiri dos samurais. De marco de 1946 a janeiro de 1947, quando o movimento foi desmantelado, 23 imigrantes japoneses foram assassinadas pelos vitoristas. Outros tempos Passados mais de 10 anos do fim dos conflitos, outra era a situacao dos nipo-brasileiros que chegavam a futura capital. Convidados diretamente pelo braco direito do Presidente na aventura da construcao de Brasilia, o maior desafio dos recem-chegados era mesmo domar as terras arredias do cerrado. Vencidos os desafios, os japoneses e seus descendentes encontraram no Planalto Central um lugar ideal para se desenvolver, tanto material como culturalmente. A comunidade de Vargem Bonita e um exemplo disso. Apesar das chacaras de tamanho reduzido - 4 hectares - a agricultura ainda e a principal fonte de sustento. Mas e na pratica das tradicoes que a vila se destaca. Atualmente, a Associacao Cultural e Esportiva de Vargem Bonita promove aulas de lingua japonesa, karate, kendo, taiko e odori. Kendo e um esporte baseado na esgrima dos samurais; taiko e o nome japones para tambor e odori, uma danca tipica. Alem dessas atividades, tambem sao praticados dois esportes tipicos: softball versao mais leve do baseball e gate ball especie de polo, preferido pelos mais velhos. Existem cerca de 2.200 familias de japoneses e seus descendentes vivendo no Distrito Federal, 47 em Vargem Bonita. Boa parte delas preocupada em manter vivas algumas das tradicoes de seus ancestrais.O Caminho de Volta A recuperacao economica do Japao apos a Segunda Guerra provocou um fato inusitado: os descendentes dos japoneses que vieram ao Brasil ha 100 anos atras comecaram a voltar ao pais de seus antepassados em busca da mesma coisa: trabalhar, ganhar dinheiro e voltar. Mas, ao contrario dos primeiros imigrantes japoneses, enganados pelo governo com promessas de riqueza facil, os dekasseguis como ficaram conhecidos esses novos imigrantes encontraram no Japao o que esperavam: empregos monotonos e repetitivos que, no entanto, pagavam muito bem. Nelson Uema, morador de Vargem Bonita, foi um deles. Em menos de 8 anos trabalhando cerca de 12 horas por dia em um robo da Toshiba, voltou ao Brasil com um patrimonio de 200 mil dolares. O contrapeso foi que, nesse tempo, nao fez nada alem de trabalhar: Eu perdi a minha juventude nisso, as vezes nem sabia quando era noite e quando era dia. Atualmente, os brasileiros sao a terceira maior colonia de estrangeiros no Japao, atras apenas dos chineses e coreanos: cerca de 300 mil pessoas. Ja a maior colonia japonesa fica aqui, no Brasil, com 1,5 milhao de japoneses e descendentes. Kasato Maru O navio Kasato Maru, que trouxe os primeiros imigrantes japoneses ao Brasil, tem uma historia peculiar. O vapor de 6 toneladas foi fabricado na Inglaterra, em 1899, e comprado pela Russia em 1900, com propositos militares. Em 1904, com a eclosao da guerra russo-japonesa, e usado como navio-hospital e afundado por cinco torpedeiros niponicos. Recuperado do fundo do mar e restaurado, passou a servir a Marinha Imperial do Japao como transportador. Em 1906 leva imigrantes para o Havai, em 1907, para Mexico e Peru e,
em 1908, para o Brasil. Em 1930 e convertido em navio pesqueiro e, durante a Segunda Guerra, e transformado em navio cargueiro, sendo afundado em 1945, durante um ataque aereo norte-americano.Fotos 3, 4, 8, 9, 10 e 11 tiradas por Tito Barros.
Lembro bem de um episodio da minha infancia, uma daquelas lembrancas aparentemente insignificantes que tem uma incrivel influencia inconsciente em nossas personalidades. Quando eu era bem pequenininho, nao gostava muito de ir a escola, e minha avo, convicta de que estava contribuindo com a formacao de minha personalidade, resolveu me fazer uma analogia sobre a natureza da inteligencia. Disse que ela era como um balao que ia enchendo, e simbolizou isso com as duas maos em concha, que iam vagarosamente abrindo. Um balao? Entao uma hora ela estoura?. Nao lembro se fiz realmente essa pergunta, mas sem duvida ela ocorreu em minha cabeca infantil. Por anos e anos, essa bobagem esteve presente, exercendo uma influencia constante sobre a minha consciencia. Dessa forma, por quase toda a minha vida vi a inteligencia como uma coisa contida, uma coisa limitada. A enfase nao estava no abrir-se para uma realidade infinita (o que e, de fato, a Inteligencia), mas sim o eterno e custoso processo de acumular conhecimento. A inteligencia, sobre esse aspecto, nao seria nada mais do que o ajuntamento de informacoes, fatos, formulas. Mas a Inteligencia nao e apenas isso, embora passe por isso. A Inteligencia e a percepcao da realidade tal como ela e, no momento em que a consciencia a percebe. E isso nao e coisa que pode ser medida ou quantificada. O maximo que um teste de QI pode fazer por voce e determinar a sua capacidade de analise logica. Por mais alto que seja o seu, isso nao significa que voce tem uma grande capacidade de apreender a realidade tal como ela e, mas apenas que voce possui uma boa capacidade de raciocinio, que nao passa de um instrumento da mente para compreender abstratamente a realidade. Vivemos em tempos estranhos. A ignorancia e tomada como conhecimento, e a burrice como inteligencia. O cientificismo, por exemplo, prega abertamente que o ser humano deve, de agora em diante, ter todas as suas acoes pautadas pela ciencia. Essa e uma das maiores bocalidades da cultura moderna. Oras, que e Ciencia? Pode qualquer ciencia ser mais do que o estudo de um recorte minusculo da realidade? Pode essa serie de recortes da realidade substituir a realidade mesma? Evidente que nao, mas muita gente acredita nisso. Assim, nada que nao foi cientificamente comprovado existe. Oras, entao TUDO pode ser cientificamente provado? TUDO pode ser analisado em laboratorio, obedecendo a padroes cientificos? Todos os fenomenos podem ser analisados cientificamente e, mesmo que isso fosse possivel, existiria tempo para tanto, visto que a realidade e infinita? Se nao ha tempo para isso, como e que as vidas humanas podem ser pautadas pela ciencia? Basta uma meia duzia de perguntas para botar o cientificismo por terra, e com ele uma legiao de cientistas e pseudo-filosofos que negam o sobrenatural, o metafisico (entre eles, Emanuel Kant e os positivistas). A ignorancia da realidade metafisica e tomada como conhecimento da inexistencia dela e, mais do que isso, como dogma inquestionavel de que ela nao existe. Nessa patacoada esta boa parte da comunidade academica, cientifica, os ateus e os materialistas.
E isso tudo e um legado das Luzes, da Razao, da Modernidade orgulhosa de sua propria ignorancia. A Transcendencia, que e o fundo de nossas vidas, e extirpada das consciencias, como se tira um tumor. Na verdade, ela nao e extirpada, mas as pessoas simplesmente fazem um esforco tremendo para assim acreditar, afinal de contas, ter uma religiao, uma espiritualidade, acreditar que Deus existe, tudo isso nao passa de supersticao, de charlatanismo, de auto-engano. Uns poucos iluminados acreditam piamente que sao mais espertos do que geracoes e geracoes e geracoes de pessoas de todas as culturas do planeta. E os avancos da tecnica cientifica e da tecnologia ajudam a camuflar essa terrivel bobagem, fazendo essas pessoas acreditarem que existe alguma relacao de causa e efeito entre o avanco cientifico e o abandono da Transcendencia. O eu, o penso, logo existo nao pode ser o fundamento ultimo da realidade. Se o eu fosse a base ultima de tudo o que existe, entao cada um de nos viveria em realidades desconexas, sem a menor possibilidade de comunicacao, de dialogo. Voce realmente acha que este texto que agora escrevo foi uma criacao da sua mente? A Modernidade legou poder total ao eu e logo em seguida teve esse mesmo eu massacrado por uma serie de teorias psicologicas criadas por ela propria (psicanalise, behaviorismo, etc). O eu foi erguido as alturas e logo em seguida reduzido a miseria. Nao se pode dizer que nao o fez por merecer.
Professor de Letras da Universidade de Brasilia consegue conciliar erudicao com irreverenciaUma verdadeira enciclopedia ambulante, com a vantagem de contar com uma boa dose de bom-humor, ironia e sarcasmo. Essa frase talvez seja uma boa descricao de Gilson Sobral, professor do departamento de Letras da UnB que da aulas de latim, grego e literatura antiga e medieval, entre outros.Mas nem sempre simpatia e irreverencia andam juntas com falta de cobranca. Muito pelo contrario, Gilson e famoso por ser um dos professores mais carrascos da universidade. Sempre nos finais de semestre fixa nos corredores do minhocao listas contendo de 9 a 16 livros a serem lidos antes do inicio das aulas. Em sua maioria, obras densas e dificeis, como A Republica, de Platao, ou Os Lusiadas, de Camoes. Suas provas sao famosas por perguntar detalhes dos livros, o que impossibilita a picaretagem e obriga os alunos a ler.Tamanha cobranca provoca uma baixa procura por algumas materias optativas, mas isso nao abala em nada a conviccao do professor de estar fazendo a coisa certa. Para ele, a exigencia e mais do que justificavel, uma vez que a universidade e um centro de excelencia e deveriam ter acesso a ela apenas privilegiados intelectualmente. Eu digo sempre aos alunos que nos temos um dever social. A Universidade confere um diploma, mas como decorrencia de estudos. O pessoal esta desacostumado, desde muito tempo, a ler, a fazer o trabalho intelectual. Nem eu finjo que dou aula, nem o aluno finge que estuda completa, invertendo o famoso bordao.Mas para quem acha que erudicao e conservadorismo andam de maos dadas, Gilson Sobral e um balde de agua fria. Talvez o auge de sua irreverencia tenha sido o lancamento de seu livro Pecas Infames Teatro Pornografico e Anti-religioso (Editora Foda-se), livro que ja na capa traz a imagem de cristo crucificado com uma cabeca de burro. O ambiente foi todo decorado para o evento, com direito a sessoes de filme porno e sorteio de vibradores e vaginas artificiais. Houve ate uma promocao la na hora de que quem tirasse a roupa ganhava um livro de presente. Quatro rapazes tiraram, mas as mocas nao quiseram diverte-se o professor, que na ocasiao vestia uma mascara de pan (figura mitologica grega) e uma bata repleta de gravuras pornograficas das mais diversas culturas.Apesar da irreverencia e do gosto pela quebra de paradigmas, a grande paixao do mestre e mesmo o estudo de obras classicas. Tanto e que, em 2001, fundou a ONG Circulo de Estudos Classicos de Brasilia (CECB), que semanalmente promove encontros para a leitura e analise dos grandes autores gregos. Ha um grupo para a leitura no original e outro para as obras traduzidas.Sua vocacao para as Letras foi descoberta em 1965, enquanto cursava Jornalismo. Ja nessa epoca estudava frances, ingles e romeno, e ficou impressionado com um texto em que o autor comparava as piramides com a Iliada. Para o autor, as piramides, por serem feitas de pedra, desapareceriam, mas a Iliada, por ser um monumento de letras, permaneceria para sempre na memoria. Seu professor de romeno notou seu interesse e
disse que ele tinha uma inclinacao forte para a literatura.E Foi assim que, em 1968, ingressou no curso de Letras, no qual formou-se em todas as habilitacoes disponiveis na epoca: portugues, ingles, frances e latim. Sua formacao academica inclui ainda uma graduacao em filosofia, que lhe rendeu o livro Mito e Logos, e um mestrado em Letras, do qual derivou a obra Sacrificio e Diacosmese.Nos seus esforcos em sua area de atuacao destaca-se um metodo proprio para o aprendizado rapido de linguas. Segundo o professor, seu metodo possibilita leitura fluente em frances ou ingles em apenas 4 meses, com 2 horas diarias de estudo e apenas um encontro semanal. Gilson conta que so nao publica as gramaticas formuladas por ele por falta de financiamento.Ja no Instituto de Letras da UnB, 5 materias optativas foram propostas e estao em estado de gestacao, dependendo apenas da reformulacao do curriculo para entrarem em vigor. Sao elas Ficcao Cientifica, Literatura Policial, Literatura de Terror, Cultura Medieval II e Literatura Erotica e Pornografica sendo esta encarada com certa estranheza por alguns colegas.A proxima publicacao de Gilson Sobral sera Entrevista com um Politeista Grego Esclarecido, uma coletanea de perguntas respondidas por ele em livro e em DVD, no qual aparece vestindo sua bata profana e a mascara de pan. O lancamento esta previsto para novembro ou dezembro desse ano.E o que diabos seria um politeista grego esclarecido? So esperando para ver.