Osfenomenos da vida podem ser comparados a um sonho, a um fantasma, a uma bolha,a uma sombra, a uma orvalhada cintilante ou a um raio luminoso, e como taldeveriam ser contemplados. Buda (OSutra Imutavel) Buda ensinava que a unica funcao davida e a luta pela vitoria sobre o sofrimento. Empenhar-se em supera-lo deveser a constante preocupacao do homem. Apos tenta-lo mediante o ascetismomais austero e as disciplinas mais rigidas, o jovem Gautama afastou-se domonasterio com alguns candidatos desanimados e foi meditar calmamente, lograndoa Iluminacao. Estabeleceu a teoria do 'caminho domeio' para alcancar a paz. Nem mais a austeridade cruel, nem as dissipacoescomuns, mas o equilibrio da meditacao. Voltou-se entao para a libertacaodos homens e estabeleceu as quatro Nobres Verdades: o sofrimento, suas origens,a cessacao do sofrimento e os caminhos para a libertacao do sofrimento. Segundo as suas reflexoes, osofrimento se apresenta sob tres formas diferentes: o sofrimento do sofrimento;o sofrimento da impermanencia e o sofrimento resultante dos condicionamentos. O sofrimento do sofrimento eresultado das aflicoes que ele mesmo proporciona. A dor macera os sentimentos, desencoraja as estruturas psicologicasfrageis, infelicita, leva a conclusoes falsas e estimula os estados deexaltacao emocional ou de depressao conforme a estrutura intima de cada vitima. Apresenta-se sob dois aspectos:fisico e mental, na imensa area das patologias geradoras de doencas. Nessecaso, o sofrimento e como uma doenca e resultado dela. As doencas, porem, sao inevitaveisna existencia humana, em razao da constituicao molecular do corpo, dosfenomenos biologicos a que esta sujeito nas suas incessantes transformacoes. A abrangencia da acao da materiasobre o espirito particularmente nos estagios mais primitivos, ensejasofrimentos constantes face as doencas fisicas continuas e as distonias mentaisfrequentes. A semelhanca do buril agindo sobre apedra bruta e lapidando-a, as doencas sao mecanismos buriladores para a almadespertar as suas potencialidades e brilhar alem do vaso organico que aencarcera. Nessa area, a ciencia medicaalcancou um elevado patamar do conhecimento, debelando antigas enfermidades quedizimavam milhoes de existencias e alucinavam multidoes. A lucidez do diagnostico, ahabilidade cirurgica, a farmacopeia rica e as diversas terapiasalternativas tem contribuido com umgrande contigente de socorro para atender os enfermos. Embora os surtosperiodicos de antigos males e o surgimento de outros que aimprevidencia gera,essa conquista expressiva contribui para que tal sofrimento seja atenuado. Na area das psicopatologias a visaohumana e hoje mais benigna do que no passado, considerando o enfermo mental umser humano, e como tal prossegue, ainda que momentaneamente tenha perdido aidentidade, o equilibrio, com o direito de receber assistencia, oportunidade aamor. Multiplicaram-se, lamentavelmente,porem, os disturbios existenciais, comportamentais, na area psicologica, nascendo a chamada geracaoneurotica perdida no mare magnum das vitimas do sexo em desalinho, das drogasalucinantes, da violencia e agressividade urbanas, do cinismo desafiador. Os avancos tecnologicos naobloquearam os corredores do desespero; a cultura hedonista, fria em relacao aovalores morais, e as guerras continuas fomentaram o medo, a insatisfacao, odesespero, as fugas emocionais. A juventude insegura tornou-se-lhe agrande vitima a um passo da depressao, da loucura, do suicidio. Ao lado das diversificadaspatologias desesperadoras do momento os fenomenos psicologicos de desequilibrioalastram-se incontrolaveis. O Ser Humano passou a sofrer oefeito desses sofrimentos que se generalizaram. A doenca, todavia,