thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
insonia. O Shangxing DU-23 ( A estrela) , combate a psicose. O Fengfu DU-16 ( _ casa do vento/da alma) indicado ao tratamento de medo, psicoses, epilepsia , hipertensao entre outros problemas. Pontos de Estimulacao de aculpuntura na cabeca Chassidim Ashkenazim Sefardim Mizrahim DU-24 X X X X DU-23 X X X X DU-16 X X X X O Tefilin da mao e amarrado diferentemente, de acordo com a tradicao do individuo. A maioria das tradicoes, mesmo amarrando diferente, acaba ativando os mesmos pontos da aculpuntura, como veremos a seguir:Na tradicao Sefaradi: Na tradicao Mizrahi:Na tradicao Ashkenazi: Na tradicao Chassidica:O Hegu LI-4 e o Canal do Pericardio (do ato de dobrar o dedo medio) tem sempre mais estimulacao do que os outros. Alem disso, os pontos do pulso incluindo Taiyuan LU-9 e Shenmen HE-7 recebem uma pressao mais forte em relacao aos outros pontos no corpo do antebraco. Assim, uma formula mais precisa dos pontos mais importantes e a seguinte: Chassidim: Tianfu LU-3, Fengfu DU-16, P-7 Lieque, Shenmen HE-7, Taiyuan LU-9, Houxi SI-3, Hegu LI-4 , o canal do Pericardio.Ashkenazim: Tianfu LU-3, Fengfu DU-16, P-7 Lieque, ShenmenHE-7, Houxi SI-3, Hegu LI-4, o canal do Pericardio.Sefardim: Tianfu LU-3, Fengfu DU-16, P-7 Lieque, ShenmenHE-7, Taiyuan LU-9, Houxi SI-3, Hegu LI-4, o canal do Pericardio.Mizrahim: Tianfu LU-3, Fengfu DU-16, P-7 Lieque, ShenmenHE-7, Taiyuan LU-9, Houxi SI-3, Hegu LI-4, o canal do Pericardio.Note que existe um concenso entre os sabios sobre o metodo correto do uso de tefilin, mesmo que as tecnicas variem de tradicao para tradicao. A unica diferenca e que a tradicao Ashkenazi nao contem o Tai Yuan LU-9. Isto deve ter pouco significado clinico, dado o ambito dos pontos restantes na formula. Pontos de estimulacao de aculpuntura no braco Chassidim Ashkenazim Sefardim Mizrahim LU-3 X X X X SI-7 X X X X LI-6 X X X X LI-7 X X X X LU-7 X X X X HE-7 X X X X LU9 X X X Tianfu Lu-3 - Combate a asma, sangramento nasal, etc.Zhizheng SI-7 - Combate a psicose e neurastia.Pianli LI-6 - Combate a vermelhidao dos olhos, surdez, edemas, etc.Wenliu LI-7 - Alivia a dorLie Que LU-7 - Combate a falta de energia, paralisia facial, etc.Shenmen HE-7 - Sedativo, acalma o coracao, regula os orgaos internos, etc. Combate a psicose, epilepsia, histeria, falta de apetite, enjoos, etc.Tai Yuan Lu-9 - Combate a falta de concentracao, dor de cabeca, insonia, etc."E poreis estas minhas palavras em vosso coracao e em vossa alma, e as atareis como sinal na vossa mao e serao por filacterios entre vossos olhos... Para que se multipliquem os vossos dias e os dias de vossos filhos..." Devarim, 11:18, 20
Estamos no ano 5770 do calendario hebraico. Faltando 230 anos para iniciar o setimo milenio, a Era de Mashiach e o Olam haBa.Quando o Zohar explica o trecho de Genesis 7:11: "E no seiscentesimo ano da vida de Noach", faz uma alusao ao sexto milenio, quando as "Janelas do Conhecimento (Bina) do Ceu serao abertas". Bina e a sefira que possui a qualidade de Olam haBa e sua penetracao Neste Mundo (Olam haZe) e atraves da qualidade de Tevuna (Malchut de Bina, o que conhecemos por inteligencia) o que permite construir e aplicar conhecimento.O ano numero 600 do sexto milenio (5600) foi o ano de 1840 da Era Comum. Aproximadamente o mesmo periodo quando se deu inicio a Revolucao Industrial e o consequente boom tecnologico. O ano de 1905 (5666) ficou marcado para Albert Einstein como seu Annus Mirabilis, por ter apresentado a comunidade cientifica 4 de suas mais famosas teorias, todas no mesmo ano.Quando a Ciencia (Ima/Mae- Bina) e a Religiao (Aba/Pai- Chochma) voltarem a se unir em nosso planeta, a potencialidade tecnologica humana pode evoluir de uma tal maneira, que profecias como "vida eterna", "fim de guerras, fome e doencas" farao parte do cotidiano das futuras geracoes. =217= A Kabala ensina que as dez dimensoes da realidade foram criadas inicialmente in potentia, por meio da contracao da luz infinita de D-us, resultando no aparecimento de um "espaco vazio" ou "buraco negro" de existencia em "potencial ". Dentro deste "vazio primordial" entrou um "raio" de luz divina, referida como a "linha" ou "corda". A sequencia primordial "confirma" as dez dimensoes da realidade reveladas e continua a emanar dentro de si o mundo da criacao.A revelacao inicial dentro do vacuo primordial e a revelacao da luz. Nas palavras do terceiro versiculo do Genesis (o primeiro a falar explicitamente da criacao): "E disse Deus: 'Haja luz' e houve luz". Esta luz primordial refere-se ao raio de luz divina que permeia o vacuo, a "supercorda" Divina.Em hebraico, o valor numerico da palavra para "corda" (Chut) e 23. 23 e o decimo numero primo (com inicio a partir de 1). O valor de "luz" (Or) e 207. 207 = 9 vezes 23. Isso indica que cada "foton" da luz primordial e, na verdade, composto por uma sequencia de nove vezes.Na Cabala, aprendemos que uma das principais funcoes da supercorda primordial e "medir". Cada "unidade" de medida e de fato uma supercorda individual. De uma sequencia inicial se emana uma infinidade de cordas que preencher o espaco. Essas supercordas "dobram" para dentro e para fora, "dividem-se" em duas e sao "reunidas" em UM. Estes estagios refletem mais precisamente o conceito e a terminologia da moderna teoria das cordas.O processo de "desdobramento" e relacionado ao "mundo" inicial que se reveste com o raio de luz Divina, conhecido na Cabala como "Homem Primordial" (Adam Kadmon). O "processo" refere-se a divisao do mundo "posterior ao caos", que se separaram e se quebrou. O processo de "reunificacao relaciona com o mundo" posterior a retificacao ".No "mundo de retificacao", a pequena sequencia de supercordas "reunificadas" da lugar a "particulas" ou "faiscas"
plenas. Cada particula e de fato uma estatura "plena" ou "corrigida", que e capaz de refletir a presenca de seu Criador.O valor numerico da palavra "particula" ou "faisca" (nitzotz) e de 236. Este e o numero que os nossos sabios (no Midrash) identificam como a "medida" da "estatura" do Divino. E tambem o numero de mandamentos negativos da Tora.O uniao"consumada" dos dois conceitos de "supercordas" e "particulas" e representado na Kabala como o produto dos dois valores numericos: 23 vezes 236 = 5428. O numero 5428 e a soma dos cinco "interacoes numericas inteiras" entre os dois numeros 6 e 4:6 - 4 = 26 + 4 = 106 . 4 = 246 4 = 12964 6 = 40962 + 10 + 24 + 1296 + 4096 = 5428(O fato de que cada par de numeros da origem a cinco "interacoes numericas inteiras", reflete o "divinamente inspirada" representacao do numero 10. 10 = 2 vezes 5).Shabetai Tsvi y'sh, fez essa mesma conta e pensou erroneamente que no ano de 5428 (1668) aconteceria a Geula (Redencao) do Povo Judeu, levando multidoes ao erro e heresia.Na Tora, a mitzva ("mandamento", a partir da raiz hebraica que significa "ligar"), que expressamente refere-se a "cordas" e a mitzva de tzitzit. A mitsva de tzitzit exige que uma roupa de quatro pontas possua quatro cordas amarradas a cada um dos seus cantos. As quatro cordas sao dobradas para produzir o efeito de oito cordas penduradas em cada canto. Estas oito cordas sao unidas por 5 nos duplos: 2 vezes 5 = 10.O proposito da mitsva de tzitzit, explicitamente na Tora, e para nos lembrar de todos as 613 mitsvot da Tora. A mitsva de tzitzit, e, portanto, considerado a "peso contra" ("balanca") de todos os 613.Em "calculo de numero pequeno" (reducao de cada letra para a igualdade de 1-9), a palavra tzitzit (como escrita na Tora) e igual a 23 (o valor da palavra "corda").De acordo com a Tora, ha duas cores para as cordas do tzitzit, branco e azul. Em "calculo com numeros pequenos", a palavra "branco" (lavan) = 10. A palavra "azul" (techelet) = 13. 10 + 13 = 23 (o valor da tzitzit e o valor de "corda"). Como 23 e o decimo numero primo (como mencionado acima), este faz alusao ao fato de (explicado na Cabala e refletida na natureza) que os "azuis" do tzitzit estao enraizados e contidos no branco.O valor total dos "brancos" (lavan = 82) e "azul" (techelet = 850) e 932. Este e o valor da "Arvore do Conhecimento do bem e do mal" (etz hada'at tov vera).As duas cores do tzitzit representam a capacidade da corda de dividir-se em dois e se reunir como um todo. A palavra para "um" em hebraico (echad), e composto de tres letras cujo valores numericos sao: 1, 8, 4 (que juntos somam= 13). A forma "evoluida"de "um": (1) + (1 mais 8) + (1 + 8 + 4) = 23. Esse fenomeno indica o poder que e inerente a corda (= 23) para unir-se realidade.
O capitulo 10 do Midrash Pirke deRabi Eliezer, assim como o Zohar em Vayachel e tambem Bereshit Raba v.5, contam alguns detalhes interessantes sobre o peixe que engoliu o profeta Yonah quando foi lancado ao mar.O Grande Peixe ( ) que o engoliu ja estava preparado desde o sexto dia da Criacao. Os olhos do peixe pareciam como "janelas feitas do mais puro e cristalino vidro", por onde Yonah podia ver e apreciar todo o mar. O Midrash continua dizendo que Yonah podia conversar com o peixe e ate mesmo dizer para onde queria que o peixe o levasse. No mesmo Midrash, Rabi Tarfon diz que Yonah entrou pela boca do peixe "como um homem entra em uma Grande Sinagoga". Rabi Meir diz que havia dentro da barriga do peixe uma "pedra preciosa" que iluminava Yonah como a luz do meio-dia e permitia-o observar o fundo do mar.Em nenhum momento do relato Yonah parece ter algum tipo de medo, fome ou preocupacao. Durante os 3 dias e 3 noites que ele permaneceu dentro da barriga do peixe, ele nao pediu socorro. Em suas oracoes ele descreve (2: 3-10) todo o tour que ele fez pelo mar dentro do peixe. 3 dias depois Yonah e deixado em terra seca e decide ir para Ninveh (Iraque). A proporcao 1:4 ("um para quatro" ou "tornar-se um quatro") e um dos pilares da criacao conforme revelado no comeco da Tora. Vamos observar aqui quatro fenomenos de Genesis com base na proporcao 1:4. As duas letras alef (= 1) e dalet (= 4) formam juntos a palavra para "vapor". No inicio da criacao, o vapor "levantou-se da terra para umedecer a terra" por causa da criacao do homem. Um rio fluia do Eden, que em seguida, ao deixar o jardim, se dividia em quatro grandes rios. 1:4. A arvore da vida "etz hachaim" (= 233). A Arvore do Conhecimento do bem e do mal "etz hada'at tov vera" (= 932). 932 = 4 vezes 233. Assim, a relacao entre as duas arvores e de "1 para quatro" ("um" e a Arvore da Vida e "quatro" e a arvore do conhecimento do bem e do mal). A palavra bom"tov" (a forca positiva da Arvore do Conhecimento do bem e do mal) = 17. A palavra "vida" (Chaim, da Arvore da Vida) = 68. 17:68 = 1:4. A palavra "vida" () possui quatro letras. O valor medio de cada uma das suas letras e "bom". Assim, vemos que a forca fundamental da vida (da Arvore da Vida) e de fato a forca positiva do "bem" (inerente a arvore do conhecimento do bem e do mal). As duas arvores untas, criando assim um ciclo infinito de energia Divina. Para concluir, o fenomeno mais evidente na Tora relacionado com as quatro forcas da natureza decorrentes de um , e que o nome essencial de D-us Havayah e composto por quatro letras. "D-us e um." No futuro, sera revelado que "D-us e Um e Seu Nome e um." "Seu Nome" se refere as quatro letras de Havayah. Esta e a suprema revelacao
Devera ser descendente direto do Rei Salomao pelo lado paterno. Existe inclusive uma lista de sobrenomes em que existem grandes probabilidades de possuirem uma genealogia que remonte aos descendentes do Rei David. Ha quem diga que ele podera ser ruivo. Ha ate mesmo quem sugere que ele podera ser um alienigena. Ele colocara na pratica o projeto de Mashiach Ben Yosef em reconstruir o Templo. Ele tomara posse do governo e substituira a Democracia por um Reinado. As fronteiras de Israel serao refeitas, incluindo pequenos novos territorios. A onda de catastrofes naturais no planeta diminuira e o mundo inteiro entrara em uma nova era, a Era de Mashiach. Rav dizia: "O Olam haBa nao sera como este. No Mundo Vindouro Vindouro nao se comera nem bebera; nem procriacao de criacas ou negocios; nem inveja, ou odio ou competicao; mas o Justo sentara, suas coroas em suas cabecas, e gozarao o esplendor da Presenca Divina."Berachot 17aNao se comera e nem bebera _ Robert Freitas e um renomado cientista que foi recentemente proclamado como o vencedor do Pemio de Teoria Feymann (Instituto de Manufatura Molecular) , e esta promovendo o conceito de uma Pilula de Refeicao.Nem procriacao de criancas _ Uteros artificiais?!?!?! Ja existem estudos na area e a Revista Nature publicou que a previsao dos cientistas para uso de uteros artificiais e de que ja esteja no mercado nos proximos 30 anos!Qual seria a opiniao do Instituto de Ciencia e Halacha sobre isso? Como ficaria a questao do "ventre judaico"?ou negocios _ Bem, negocios como os que eram feitos ate a poucas decadas atras nao mesmo!As pessoas nao precisarao sair de casa todo dia de manha pro escritorio. Comprarao tudo o que precisam com um clique de mouse.As pessoas terao mais tempo livre para aprofundarem-se nos estudos da Tora.Atualmente ja e possivel fazer quase todo tipo de negocio com a ajuda da internet. Alem disso, a internet tambem oferece: video digital, educacao a distancia, empresas virtuais, realidade virtual, livros eletronicos, reconhecimento de voz, agentes de internet, microcomercio, mercado global...Em um futuro proximo, a previsao mundial para a World Wide Web e de: Banda larga extremamente acessivel para todas as classes sociais. midia mixta dominara o mercado (em vez da venda de porta em porta)winners) a internet se tornara tao difusa que ficara "invisivel" (como o ar que respiramos), ou ate mesmo de graca para toda a populacao.Nao havera inveja, nem odio, nem competicao _ Nao se trata de Comunismo. Se a qualidade de vida do individuo melhora e se iguala aos seus vizinhos, a questao de inveja entre pessoas diminuiria. Racismo, intolerancia e preconceito tornariam-se conceitos ilogicos. Ou seja, Tikun Olam!Bayom hahu ihie H' echad ushemo echad.O Justo sentara, com suas coroas em suas cabecas _ As pessoas investirao mais tempo e interesse em estudos e analises existencialistas. Assim como a humanidade deu um grande passo na Idade Media, quando os primeiro livros comecaram a ser publicados e os ensinamentos da Tora tornaram-se mais acessiveis, da mesma forma acontece neste exato momento com a internet, mas em uma velocidade absurdamente maior.Dessa maneira (com
De acordo com a Teoria das Supercordas, toda a realidade existe em (exatas) dez dimensoes. Existem 4 dimensoes reveladas (as 3 dimensoes de espaco junto com a quarta dimensao de tempo) e mais 6 dimensoes ocultas. Na Kabbalah aprendemos que o Eterno emanou de Sua luz infinita (atraves do processo de tzimtzum _ a "contracao" do infinito) dez luzes ou forcas Divinas (sefirot) pelas quais Ele criou o universo. Cada uma dessas dez forcas podem ser compreendida como uma dimensao da realidade _ ou um Universo Paralelo. Esta e a razao pela qual a Tora escolhe o snumero 10 como o sistema numeral "perfeito" (o decimo sera santo para o Eterno). Todas as 10 dimensoes parecem estar contidas em um ponto (na linguagem chassidica, "um ponto formado") no qual sua forma assemelha-se a uma pequena corda. da letra yud (=10). A letra yud e a primeira letra do Nome Divino (o qual tem a soma final de 26, a unica outra possibilidade de dimensoes de acordo com a Teoria das Supercordas). A pronuncia completa da letra yud e: yud (10), vav (6), dalet (4). As duas letras adicionais, o vav (6) e o dalet (4) somam 10, o valor original de yud. Dessa forma, a pronuncia completa de yud deveria ser compreendida como uma equacao: 10 = 6 + 4. As 10 dimensoes de realidade se divide em duas categorias, uma de 6 e outra de 4. NaKabbalah, o vav (6) e considerado o elemento "masculino" da realidade enquanto o dalet (4) e considerado o elemento "feminino". O principio feminino da realidade e a "revelacao, enquanto o principio masculino e oculto dentro do feminino. Assim e a relacao, de acordo com a Teoria das Supercordas, das 6 dimensoes da realidade ocultas para as 4 dimensoes reveladas. As 6 (que "precedem" as quatro) sao na verdade: 1 + 2 + 3. Dessa forma, 10 = 1 + 2 + 3 + 4. Na terminologia cabalistica, estes 4 estagios da "evolucao" da realidade Divina se referem como: "a cancao simples"(1); "a cancao dupla" (2); "a cancao tripla" (3); "a cancao quadrupla" (4). Na alma humana (que e uma miniatura do universo), os tres primeiros estagios ocultos (1+2+3=6) correspondem ao: a forca do desejo do superconciente (Keter _ coroa; a cancao simples); as duas forcas intelectuais da mente (Chochma e Bina _ Sabedoria e Conhecimento; a cancao dupla); as tres forcas emotivas do coracao: misericordia, medo e amor (Chesed, Gevura e Tiferet _ Misericordia, Forca e Beleza; a cancao tripla). Estes estagios sao "ocultos", pois ainda sao inexpressiveis aos outros. O quarto estagio sao as 4 forcas "reveladas" da alma, que se expressam pelas acoes (e palavras) ou comportamento do individuo: conviccao, comprometimento, devocao, fala (Netsach, Hod, Yesod, Malchut; a cancao quadrupla). As 3 primeras sao as dimensoes de espaco: acima-abaixo, direita-esquerda, frente-tras respectivamente. A ultima e a dimensao de tempo.Este modelo de 10 = O "triangulo" de 4 (1 + 2 + 3 + 4) e referido como o "modelo evolutivo" da realidade.O modelo evolutivo da realidade e posteriormente transformado em "modelo" psiquico de
3 trios ("direita", "esquerda" e "meio"), acrescido de 1 : 10 = 32 + 1 (= 12). Este modelo, em contraste com o modelo anterior, e relativamente "maduro". Aqui, a vontade do superconsciente - o "1" do modelo evolucionista - torna-se revelado como o conhecimento "consciente" - o terceiro elemento do primeiro dos tres trios - assim amadurecendo os poderes mentais da alma a partir de 2 a 3. Os tres poderes mentais, em seguida, ligam-se aos tres poderes emotivos, que por sua vez, conectam-se com as tres forcas "comportamentais" ("espaciais") para igualar a 32. A quarta dimensao revelada do tempo torna-se assim a consciencia unica de 1 = 12.O modelo da realidade psiquica e posteriormente transformada no modelo "Divino" de 10 = 2 vezes 5 (os dois fatores primos de 10) = (12 + 22) + (12 + 22). Este e o modelo dos Dez Mandamentos - cinco em cada uma das duas tabuas da alianca. Da mesma forma, no que diz respeito a imagem divina impressa no corpo humano, dez dedos das duas maos (ou pes), o polegar = 1 2 e os restantes quatro dedos = 22.Este modelo final de 10 e considerado o modelo de "inspiracao divina", pois aqui as quatro dimensoes fisicas do espaco e do tempo tornam-se "inspirados" com a consciencia de uma quinta dimensao quinta acima deles, e presente no meio deles. Essa e a dimensao que corresponde ao terceiro dos tres poderes emotivos do coracao, o poder da misericordia/Chesed (ou empatia). A consciencia da misericordia divina que permeia toda a realidade fisica faz com que as dimensoes de espaco e tempo se misturem como uma sensacao de "viajar" livremente no tempo. Na alma, isso reflete a unidade consumada de "devocao" e de expressao.Assim como as cinco potencias mais baixas (dimensoes) da alma se unem para se tornar um, assim tambem ocorre com as cinco potencias mais elevadas. As cinco potencias mais baixas, agora cinco dimensoes da realidade, refletem perfeitamente as cinco maiores potencias ocultas. As cinco potencias mais altas sao apenas escondidas em relacao a "realidade" exterior. Em relacao a "realidade" interior da mente e do coracao, estas tambem (somando as cinco potencias mais baixas) sao reveladas.O poder mental do "conhecimento" (Bina) eleva-se para unir-se com a origem da fe simples - a "cabeca final" do superconsciente, que agora passa a ser revelado a consciencia interior da alma. Esta dimensao corresponde ao 12. Os quatro poderes (dimensoes) da sabedoria (Chochma _ olado direito da mente), o conhecimento (Bina _ lado esquerdo da mente), amor (o "poder" direito do coracao), medo (o poder "esquerdo" do coracao) corresponde ao "oculto" 22.
vez que essa era uma das propostas do partido arquitetonico. Por suas dimensoes reduzidas, as lojas, os banheiros e o cafe dispensaram maiores preocupacoes estruturais e foram projetadas em alvenaria estrutural de blocos ceramicos. Ja para sustentacao do mirante e parte da area livre entre o cafe e as lojas, por estarem em balanco, precisaram de um sistema que suportasse as cargas atuantes. Para a area livre que tem um balanco menor (09m) foram usadas estrutura de vigas de concreto armado e laje diafragmas para maior contraventamento, e no mirante que tem um balanco maior (18m) alem das vigas de concreto e laje diafragma, tambem foram projetados pilares inclinados para transferir os reforcos ou solo, trabalhando a estrutura como uma mao-francesa.Beijos!
Nossa! NUUUNCA pensei que teria tantos problemas para me vestir na vida. Mas, apesar de toda minha quedinha pelo mundo da moda e estilo, passei por maus bocados durante a minha gravidez.Claro que sei que essa situacao e bem tipica durante a gestacao, mas na minha cabeca haviam algumas complicacoezinhas a mais..E que o meu ideal de gravidez se passava em oooutra epoca! Uma Jocassia adulta com um "q" de profissional e um estilo de vida que se encaixaria em visuais perfeitos ao melhor modo "cara de mae" (Isso mesmo: cara de mae. E por favor nao me venham com essa de que eu sou a unica pessoa do universo a ter este esteriotipo prontinho na minha mente!kkkkkk, admitam!). No entanto, aos 19 anos me vejo gravida. OK, vamos la...19 anos, estudante de um curso diurno, integral e despojado, de uma universidade federal, ressaltando o carater depojado so look, numa cidade como Joao Pessoa-PB, que dispensa comentarios sobre clima e, levando em consideracao o meu estilo indefinido e totalmente mutavel. (Naaao, indefinido nao e exatamente a palavra! Mas vamos deixar meus comentarios sobre estilo para outro post e voltar ao assunto neh..)Eu nao queria parecer uma adolecente "buxuda" ao estilo June, mas tambem nao queria usar roupas serias demais, para nao dizer "de velha", para o meu contexto. Nao queria ser aquela tipica "gravida macacao". Nada contra macacoes. Adooro macacoes! Mas, como parte do guarda roupas.. peca unica ou duplicada nao da! E ainda; o 1o DECRETO que estabeleci para os meus looks de gravida foi: Nunca usarei legging! Entendam; existem pessoas que ficam lindas de legging e camisao independente de estarem gravidas. No entanto, comigo, com o meu biotipo, faixa etaria e, claro, com esse clima.. a quimica nao acotece. Mas vejam que lindas..todas de leggins!Eliana e a modelo e apresentadora do esquadrao da moda Isabela Fontana, super charmosas com esses casaquinhos.Todo o estilo Gisele Bundchen de ser, meio rock star por conta da jacketa e da cor, mas que nela ta lindo!kourtney kardashian com suas super botas, blusao solto e sobreposicoes. Fotos: ReproducaoPara piorar a situacao, as colecoes das marcas que sempre compuseram o meu guarda roupas resolveram me dar as costas neste momento critico e lancar apenas roupas lindas e perfeitinhas para mulheres perfeitas: cinturinha bem marcada, vestidos cubinhos e de ombreiras, saias de cintura alta, etc etc etc.. e ai ? Com a silhueta impecavel de uma melancia, dois suuper mamoes que me transformavam em um manequim inexistente e ainda, a cerejinha do bolo que nao pode faltar, uma rechonchuda bolachinha no topo disso tudo (..aah os ultimos meses, como aguardamos pela recompensa neh mamaes!) Em fim, com o minimo de bom senso, tive que correr atraz do que vestir..Tambem por conta do meu pre-conceito quanto a feiura das ditas roupas de gravida, e da falta de vitrines atraentes para as lojas especializadas nesse publico da minha pacata jonh people, nao tive coragem de adentrar em nenhuma dessas lojas. Mas..como eu sou uma alma bondosa, FICA A DICA: apenas 4 meses depois que tive minha baby, me deparo