a realidade. Um pensamento muito abstrato. Nem sempre sabe a diferenca entre o que e uma ideia abstrata e um fato real concreto. O idealismo tem uma natureza propria e tende a ficar naquele plano, nao o da vida, mas no plano do pensamento que circula por ai. Como Marx define materialismo?Materialismo marxista, dialetico, se funda numa causalidade linear que simplifica grosseiramente a acao da materia sobre o espirito, nao permitindo ao homem nenhuma possibilidade de liberdade. O pensamento e reduzido a uma secrecao do cerebro, e a acao humana e determinada pelas condicoes materiais das quais nao pode fugir. O materialismo historico e a aplicacao dos principios do materialismo dialetico ao campo da historia. E, como o proprio nome indica, e a explicacao da historia por fatores materiais - economicos, tecnicos. O que Marx quer dizer ao afirmar que Feuerbach nao toma a propria atividade humana como atividade objetiva?Para respondermos esta questao primeiro precisamos definir o conceito de "praxis revolucionaria", que e desenvolvido por Marx em sua critica ao materialismo e ao idealismo. O materialismo, segundo Marx, ve os homens como determinados pelas circunstancias (economicas, sociais, naturais, etc) enquanto o idealismo ve os homens como determinados pelas ideias (desejos, pensamentos, vontades, etc). Segundo os materialistas as circunstancias que fazem o homem mudar, enquanto os idealistas dizem que os homens mudam pois novas ideias, novas vontades fazem-los mudar. A critica de Marx consiste em dizer que "A doutrina materialista de que os seres humanos sao produtos das circunstancias e da educacao, [de que] seres humanos transformados sao, portanto, produtos de outras circunstancias e de uma educacao mudada, esquece que as circunstancias sao transformadas precisamente pelos seres humanos e que o educador tem ele proprio de ser educado", ou seja, o idealista educador deve ser reeducado de acordo com as circunstancias, assim como as circunstancias sao provenientes de ideias. Marx entao define a praxis revolucionaria como "a coincidencia da transformacao das circunstancias com a atividade humana". Quando Marx diz que Feuerbach "nao toma a propria atividade humana como atividade objetiva" ele quer dizer que Feuerbach nao considera que as atitudes do homem (que advem de ideias) tem real importancia (ou causam impacto , mudancas, avanco) na sociedade como um todo, como podemos ver na seguinte passagem: "A industria e o comercio, a producao e a troca das necessidades da vida por um lado condicionam a distribuicao, a articulacao das diferentes classes sociais; e assim acontece que Feuerbach, em Manchester, por exemplo, so ve fabricas e maquinas onde ha um seculo se viam apenas rodas de fiar e teares, ou na Campagna di Roma so descobre pastagens e pantanos onde no tempo de Augusto nada teria encontrado a nao ser vinhedos e vilas de capitalistas romanos. Feuerbach fala nomeadamente da observacao da ciencia da natureza, menciona segredos que apenas se revelam aos olhos do fisico e do quimico; mas, sem a industria e o comercio, onde estaria a ciencia da natureza? Mesmo esta ciencia pura" da natureza so alcanca o seu objectivo, bem como o seu material, por meio do comercio e da industria,