Sentado aqui vejo um horizonte de contrastes.Vejo maquinas trabalhado alheias aos passaros que voam porperto, alheias ao sol e ao calor que ele oferece em contraponto ao frio.E vejo a mim trabalhando alheio aotempo que passa impiedoso.Sentado aqui percebo que estou distante demais de tudo.E e a distancia, um mal que me faz viver o paradoxo de naoquerer que os dias terminem, ao mesmo tempo em que quero que chegue logo o dia deir ver quem me faz bem. Eis que o relogio marca 12 horas e a cerracao ainda teima em acinzentaro dia, e essa paisagem desoladora que se cria juntando o vento e o frio penetraem minha alma.Talvez nao pelo simples fato de ser, mas, por de alguma forma habitarminha mente.Talvez me pareca ainda mais desoladora por refletir meussentimentos.De fato sinto que essa bruma permeia meus pensamentos, que esse frio gelameu coracao e que esse vento sopra meu otimismo... Todas as noites antes de dormir me perco em pensamentos, etoda noite crio e destruo teorias de como ser e agir. Culpabilidade e o juizo dereprovacao pessoa, que se realiza sobre a conduta tipica e ilicita praticadapelo agente. Duas teorias, surgidas por intermedio de correntes distintas, procuramjustificar esta censura.A primeira, fruto da EscolaClassica, prega o livre-arbitrio, sob o argumento de que o homem e moralmentelivre para fazer suas escolhas. O fundamento da responsabilidade penal esta naresponsabilidade moral do individuo, a qual tem por base o livre-arbitrio.A segunda teoria, com origem naEscola Positiva, prega o determinismo. A corrente determinista aduz, aocontrario, que o homem nao e dotado desse poder soberano de liberdade deescolha, mas sim que fatores internos ou externos podem influencia-lo napratica da infracao penal.Rogerio Greco entende que livrearbitrio e determinismo sao conceitos que, ao inves de se repelirem, secompletam. Conclui que a culpabilidade, ou seja, o juizo de censura que recaisobre a conduta tipica e ilicita, e individual, pois o homem e um ser quepossui sua propria identidade, razao pela qual nao existe um ser igual aooutro. Em face disso, em tema de culpabilidade, todos os fatos, internos eexternos, devem ser considerados a fim de se apurar se o agente, nas condicoesem que se encontrava, podia agir de outro modo.-sistema causal-naturalista de Liszt-BelingDe acordo com uma visaoanalitica, Liszt e Beling dividiram o delito em dois aspectos: um externo eoutro interno. O aspecto externo, segundo a concepcao de seus autores, compreendiaa acao tipica e antijuridica. O interno dizia respeito a culpabilidade, sendoesta o vinculo psicologico que unia o agente ao fato por ele praticado. Odelito, assim, era a acao tipica, antijuridica e culpavel.A acao era concebida comomovimento humano voluntario, que causava uma modificacao no mundo exterior. Noconceito de acao estava embutido, tambem, o de resultado. A vontade ouvoluntariedade na comissao ou na omissao significa isencao de coacao mecanicaou psicologica.O tipo, na proposicao inicialde Beling, tinha a funcao fundamental de descrever objetivamente as condutas,nele fazendo-se, ainda, a previsao do resultado. A antijuridicidade compunha,juntamente com a acao tipica, o injusto penal. Sua caracterizacao limitava-se acomprovacao de que a conduta do agente contrariava a lei penal. Nao havianecessidade de se indagar sobre o elemento