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Devemos seguir o modelo de Jesus e Paulo. Devemos combater a incredulidade da ansiedade com as promessas de graca futura. Quando estou ansioso sobre algum novo empreendimento arriscado ou reuniao, eu luto contra a incredulidade com uma das minhas promessas mais frequentemente utilizada, Isaias 41:10. O dia em que sai para passar tres anos na Alemanha, meu pai me ligou de longa distancia e me deu essa promessa ao telefone. Ao longo dos tres anos, eu devo ter citado isso para mim quinhentas vezes, para conseguir passar por periodos de tremendo estresse. Nao temas, porque eu sou contigo; nao te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleco, e te ajudo, e te sustento com a minha destra fiel (Isaias 41:10). Quando o motor da minha mente esta em ponto morto, o sussurro das engrenagens e o som de Isaias 41:10.Quando estou ansioso quanto ao meu ministerio ser inutil e vazio, eu luto contra a incredulidade com a promessa de Isaias 55:11. Assim sera a palavra que sair da minha boca: nao voltara para mim vazia, mas fara o que me apraz e prosperara naquilo para que a designei.Quando estou ansioso quanto a ser muito fraco para fazer o meu trabalho, eu luto contra a incredulidade com a promessa de Cristo: A minha graca te basta, porque o poder se aperfeicoa na fraqueza (2 Corintios 12:9).Quando estou ansioso quanto a decisoes que tenho que tomar em relacao ao futuro, eu luto contra a incredulidade com a promessa: Instruir-te-ei e te ensinarei o caminho que deves seguir; e, sob as minhas vistas, te darei conselho (Salmo 32: 8).Quando estou ansioso quanto a encarar adversarios, eu luto contra a incredulidade com a promessa: Se Deus e por nos, quem sera contra nos? (Romanos 8:31).Quando estou ansioso quanto ao bem-estar das pessoas que amo, eu luto contra a incredulidade com a promessa de que, se eu, sendo mau, sei como dar boas coisas aos meus filhos, quanto mais vosso Pai, que esta nos ceus, dara boas coisas aos que lhe pedirem (Mateus 7:11). E eu luto para manter meu equilibrio espiritual com a lembranca de que nao ha ninguem que tenha deixado casa, ou irmaos, ou irmas, ou mae, ou pai, ou filhos, ou terras, por amor de Cristo, que nao receba, ja no presente, o centuplo de casas, irmaos, irmas, maes, filhos e campos, com perseguicoes; e, no mundo por vir, a vida eterna (Marcos 10:29-30).Quando estou ansioso quanto a estar doente, eu luto contra a incredulidade com a promessa: Muitas sao as aflicoes do justo, mas o SENHOR de todas o livra (Salmo 34:19). E eu tomo a promessa com tremor: a tribulacao produz perseveranca; a perseveranca, experiencia; e a experiencia, esperanca. Ora, a esperanca nao confunde, porque o amor de Deus e derramado em nosso coracao pelo Espirito Santo, que nos foi outorgado (Romanos 5:3-5).Quando estou ansioso quanto a estar envelhecendo, eu luto contra a incredulidade com a promessa: Ate a vossa velhice, eu serei o mesmo e, ainda ate as cas, eu vos carregarei; ja o tenho feito; levar-vos-ei,
pois, carregar-vos-ei e vos salvarei (Isaias 46:4).Quando estou ansioso quanto a morrer, eu luto contra a incredulidade com a promessa de que nenhum de nos vive para si mesmo, nem morre para si. Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor. Foi precisamente para esse fim que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor tanto de mortos como de vivos (Romanos 14:7-9).Quando estou ansioso de que eu possa naufragar da minha fe e me afastar de Deus, eu luto contra a incredulidade com as promessas: Estou plenamente certo de que aquele que comecou boa obra em vos ha de completa-la ate ao Dia de Cristo Jesus (Filipenses 1:6) e tambem pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles (Hebreus 7:25).Esse e o modo de vida que eu ainda estou aprendendo, enquanto entro na minha setima decada. Eu escrevo este livro na esperanca, e com a oracao, de que voce se unira a mim. Facamos guerra, nao contra outras pessoas, mas contra a nossa propria incredulidade. Ela e a raiz da ansiedade, a qual, por sua vez, e a raiz de tantos outros pecados. Por isso, liguemos os nossos limpadores de para-brisa e usemos o jato de agua, e mantenhamos os olhos fixos nas promessas grandes e preciosas de Deus. Tome a Biblia, peca ajuda ao Espirito Santo, coloque as promessas em seu coracao e combata o bom combate viver pela fe na graca futura.Fonte: Trecho do livro Lutando Contra a Incredulidade, lancamento de Maio de 2014 da Editora FielTraducao: Ingrid FonsecaDeus te abencoe semprePastor Marcilio G Marinho
o trabalho que glorifica o seu nome e o que nao glorifica. (1 Co 10.31)Nao obstante, temos de vencer o pecado que afeta o trabalho humano de uma maneira geral, e nao achar que o trabalho "secular" seja mais ou menos importante do que aquele que e desenvolvido em um ministerio voltado as necessidades espirituais da igreja local.Somos todos, os remidos, povo enviado de Deus para o mundo, salvos pela graca e chamados para dar frutos onde quer que estejamos. Assim, todos nos devemos agir como sacerdotes do Altissimo, pois e isso mesmo que somos, nao deixando que alguns se sintam orgulhosos do seu trabalho "sagrado", enquanto minimizam ou relativizam a importancia dos que tem um trabalho dito "secular".A segunda grande vantagem de uma visao integrada do ministerio cristao relaciona-se a morte de um mito que paralisa o Corpo de Cristo, o mito do Super-Homem. Esse mito e escravizador, pois aprisiona a igreja e os seus pastores a um paradigma equivocado, que coloca simples mortais em uma posicao que simplesmente nao e compativel com a sua limitada humanidade.Confesso que sofri muitas vezes por nao visitar todos, orar por todos, ouvir a dor de todos e resolver os problemas de todos os que me procuraram nesses anos, ate que destrui definitivamente o mito do Super-Homem, quando comecei a perceber que o proprio Jesus nao solucionou pessoalmente todas as demandas a ele apresentadas, mas repartiu com os discipulos a tarefa de ser Igreja. (Mc 3.7-9; Jo 4.1-3; Mt 14.15-16; Mt 25.34-40)Finalmente, entendo que o proprio termo "bi-vocacionado" e contrario as Escrituras Sagradas, pois a minha vocacao enquanto servo do Deus Vivo e uma so: glorificar ao Senhor, quer eu esteja em um Tribunal representando o Estado Brasileiro ou em um "templo" feito por maos humanas defendendo a sa doutrina.Fonte : Cristianismo hojeDeus te abencoe semprePr. Marcilio
Marcelino e pastor da Igreja Presbiteriana de Cidade Nova, em Manaus, e fundador da Conferencia Encontros da Fe Reformada em sua regiao. Ele prega, frequentemente, em conferencias no Brasil, tendo participado da Conferencia Fiel em 2006. Jaime e casado com Francisca, com quem tem duas filhas.Quem nao se admira ao considerar a vida do apostolo Paulo, especialmente a luz da carta que ele escreveu aos filipenses? Basta saber que quando a carta foi escrita, o apostolo estava encarcerado e sem ter certeza se iria ser absolvido ou decapitado. No entanto, em nenhum outro lugar das Escrituras vemos tanto lirismo, alegria e paz, como nos escritos enviados aos crentes de Filipo!Qual foi o segredo dessa vida em abundancia? Como explicar que alguem, estando continuamente acorrentado pelos pes a cada soldado que tirava o seu turno, pudesse dizer: "em nada serei envergonhado; antes, com toda a ousadia, como sempre, tambem agora, sera Cristo engradecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte" ? 1.Penso que a resposta para o viver vitorioso de Paulo acima das circunstancias pode ser encontrada no final da carta aos filipenses quando ele afirmou num espirito de confiante adoracao:"E o meu Deus, segundo a sua riqueza em gloria, ha de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades. Ora, a nosso Deus e Pai seja a gloria pelos seculos dos seculos. Amem!" 2.Entao, consideremos as maravilhosas palavras: E o meu Deus, segundo a sua riqueza em gloria, ha de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades:Ha em tais palavras, pelo menos, tres grandiosas verdades:1. O Majestoso Deus de Paulo;2. O Que o Deus Majestoso Faz aos que Lhe Pertencem;3. O Meio pelo qual o Deus Majestoso Beneficia aos que sao Seus.Consideremos, agora, a primeira verdade desse versiculo 19, a saber: O Majestoso e Gracioso Deus de Paulo a luz da sua afirmacao: "E o meu Deus".Ora, essa e uma das mais significativas confissoes de toda a Biblia! E todos quantos tem o privilegio de afirmar, com toda conviccao, com todo entendimento e com devocao: "Tu es o meu Deus", sao verdadeiramente felizes! Afinal, tais pessoas tem um gracioso relacionamento pessoal com Deus, como pode ser visto no Antigo e no Novo Testamento:1.1. Quanto ao Antigo testamento, consideremos alguns textos: * Eis o que afirmou Jaco em (Gn 28: 21): "de maneira que eu volte em paz para a casa de meu pai, entao, o SENHOR sera o meu Deus". * Em Exodo 15:2, temos a contundente declaracao de Moises: "O SENHOR e a minha forca e o meu cantico; ele me foi por salvacao; este e o meu Deus; portanto, eu o louvarei; ele e o Deus de meu pai; por isso, o exaltarei". * Assim falou Josue (Js 14: 8): "Mas meus irmaos que subiram comigo desesperaram o povo; eu, porem, perseverei em seguir o SENHOR, meu Deus". * Tambem Rute afirmou a Noemi (Rt 1: 16): "Nao me instes para que te deixe e me obrigue a nao seguir-te; porque, aonde quer que fores, irei eu e, onde quer que pousares, ali pousarei eu;
o teu povo e o meu povo, o teu Deus e o meu Deus". * E Davi expressou-se num momento de aguda crise (Salmos 63: 1): "O Deus, tu es o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, como terra arida, exausta, sem agua".1.2. Quanto ao Novo Testamento: * Eis as palavras vindas da Cruz (Mt 27: 46): "Por volta da hora nona, clamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lama sabactani? O que quer dizer: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?". * De novo Ele disse a Maria quando esta estava 'a entrada do tumulo' vazio (Jo 20:17): "Nao me detenhas; porque ainda nao subi para meu Pai, mas vai ter com os meus irmaos e dize-lhes: Subo para meu Pai e vosso Pai, para meu Deus e vosso Deus". * E mais, Ele afirmou acerca dos que perseveram em fe nEle (Ap 3:12): "Ao vencedor, fa-lo-ei coluna no santuario do meu Deus, e dai jamais saira; gravarei tambem sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalem que desce do ceu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome".Prossigamos, entao, a considerar sete aspectos relacionados com o Deus de quem Paulo disse: "E o meu Deus...":1. Em primeiro lugar, o Deus de Paulo e o Deus Trino! (Um em tres pessoas).Quanto a isto eis o que diz o Catecismo de Westminster:"Na unidade da Divindade ha tres pessoas de uma mesma substancia, poder e eternidade - Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o Espirito Santo. O Pai nao e de ninguem - nao e nem gerado, nem procedente; o Filho e eternamente gerado do Pai; o Espirito Santo e eternamente procedente do Pai e do Filho" 3.Mas, vejamos a crenca de Paulo no Deus Trino conforme vista nessa carta: * Quanto a crer em Deus o Pai e Deus o Filho, nao ha qualquer duvida, pois ambos sao mencionados com toda clareza: * "graca e paz da parte de Deus, nosso pai, e do Senhor Jesus Cristo"; * "e toda lingua confesse que Jesus Cristo e Senhor, para gloria de Deus Pai"; * "Ora, a nosso Deus e Pai seja a gloria pelos seculos dos seculos" 4. * Quanto a Deus o Espirito Santo, as citacoes diretas sao suficientes para demonstrar a crenca de Paulo: * "e pela provisao do Espirito de Cristo"; * "Se ha... alguma comunhao do Espirito"; * "Porque nos e que somos a circuncisao, nos que adoramos a Deus no Espirito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e nao confiamos na carne" 5.O Deus de Paulo e, pois, o Deus Trino, o incompreensivel no sentido de nao poder ser sondado e explicavel!Que majestoso, gracioso e Trino e o Deus de Paulo!2. Em segundo lugar, o Deus de Paulo e o Santo!E verdade que em nenhum lugar da carta aos filipenses o apostolo denominou diretamente a Deus como sendo Santo! No entanto, o fez quando a enderecou "a todos os santos
em Cristo Jesus" 6.Ora, sabendo que Deus e Santo, Paulo via aqueles que Deus chamou para Si como santos. E isto porque ele conhecia, desde o Antigo Testamento, o eco do maravilhoso principio que diz: "Sede santos porque eu sou Santo"! Eis, pois, alguns textos extraidos do Livro da Santidade, que e o de Levitico: "Eu sou o SENHOR, que vos faco subir da terra do Egito, para que eu seja vosso Deus; portanto, vos sereis santos, porque eu sou santo" 7.E por isso que Paulo escreveu aos crentes que estavam em Corinto dizendo: "a igreja de Deus que esta em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, o Senhor deles e nosso" 8.Assim, sendo o seu Deus o Santo, o apostolo instava aos seus irmaos filipenses para que, cheios de temor e tremor, fizessem "tudo sem murmuracoes nem contendas, para que vos torneis irrepreensiveis e sinceros, filhos de Deus inculpaveis no meio de uma geracao pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo" 9.Que majestoso, gracioso e Santo e o Deus de Paulo!3. Em terceiro lugar, o Deus de Paulo e o Unico Suficiente Salvador!Paulo tinha toda conviccao que, do principio ao fim, o Deus Trino estava envolvido na sua salvacao. Por isso, ao contemplar os frutos de justica na vida dos filipenses, afirmou: Estou plenamente certo de que aquele que comecou boa obra em vos ha de completa-la ate ao Dia de Cristo Jesus 10. Em outras palavras, ao Deus Trino pertence a salvacao desde a regeneracao, passando pela santificacao, ate alcancar a glorificacao que ocorrera no Dia de Cristo!Dessa maneira, o apostolo Paulo estava convicto do envolvimento do Espirito de Jesus Cristo para salva-lo 11. Estava seguro quanto ao Senhor Jesus salva-lo definitiva e conclusivamente 12. E estava certo de que Deus, o Pai, e o Autor da salvacao; por isso buscava a graca e a paz aos santos, sabendo que tais virtudes vinham "da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus"; e que tudo era "para gloria de Deus Pai" 13.Ora, foi esse crente, Paulo, que de modo mui comovente clamou aos filipenses para que o imitassem e aos que andavam na mesma pisada da fe crista, dando como razao a certeza da futura salvacao em e por Cristo Jesus, dizendo-lhes: "Pois a nossa patria esta nos ceus, de onde tambem aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformara o nosso corpo de humilhacao, para ser igual ao corpo da sua gloria, segundo a eficacia do poder que ele tem de ate subordinar a si todas as coisas" 14.Que majestoso, gracioso e suficiente Salvador e o Deus de Paulo!4. Em quarto lugar, o Deus de Paulo e o Rei dos reis e Senhor dos senhores!Ainda que muitos afirmem que Deus e o seu Deus, por suas atitudes, o negam! Nao e verdade que muitos religiosos fazem do seu deus um servo? Ora, quando, por exemplo, uma pessoa estando enferma diz: 'eu nao aceito tal
doenca', quem e que governa, ela ou o seu deus?Por outro lado, Paulo aprendeu a sempre estar alegremente debaixo da vontade do seu Deus, em quaisquer circunstancias! Vejamos isso aqui em Filipenses! * Ja no inicio da carta, Paulo afirmou ser "servo de Cristo Jesus" (Fp 1: 1). * Por isso, ele se considerava um prisioneiro de Cristo Jesus e nao do imperador (1: 12, 13). * Tambem seus planos estavam em completa submissao ao Seu Senhor Jesus (Fp 2: 19-24). * Alem disso, ele se utilizou da figura de um atleta para demonstrar sua total submissao ao proposito do seu Tecnico/Senhor, como o fazem os inteligentes desportistas (Fp 3: 12-14). Ora, qual e o atleta de sucesso que nao atendeu as ordens do seu tecnico? Assim, tambem Paulo, por ver a caminhada crista como uma corrida em busca do "premio da soberana vocacao de Deus em Cristo Jesus", seguia as regras determinadas por Seu glorioso Tecnico, a quem ele dizia ser: Cristo Jesus, meu Senhor!Em outras palavras, diante do exaltado Cristo Jesus, Paulo dobrava o seu joelho e buscava, com 'tremor e temor', fazer toda a Sua vontade, a ponto de dizer: "para mim o viver e Cristo"; "tudo posso naquele que me fortalece" e "espero no Senhor Jesus mandar-vos Timoteo" 15.Assim, bem que poderiamos sumariar a conduta de submissao de Paulo, como o fizeram os demais apostolos: "Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens" 16.Que majestoso, gracioso e Senhor dos senhores e o Deus de Paulo!5. Em quinto lugar, o Deus de Paulo e o Deus Providente!Paulo tambem aprendeu a nao ver o seu dia a dia como um infortunio ou constituido de acasos! Para ele, toda a sua existencia, toda a sua vida neste mundo, estava sob os cuidados do seu Deus! Era assim, porque Paulo cria ser seu Deus o Soberano que tudo faz como Lhe apraz, para a realizacao dos Seus Propositos justos e bons! Em outras palavras, Paulo cria na Providencia conforme definida e explicada pela Confissao de Fe de Westminster, que diz:I. Pela Sua muito sabia providencia, segundo a Sua infalivel presciencia e o livre e imutavel conselho da Sua propria vontade, Deus, o grande Criador de todas as coisas, para o louvor da gloria da Sua sabedoria, poder, justica, bondade e misericordia, sustenta, dirige, dispoe e governa todas as Suas criaturas, todas as acoes e todas as coisas, desde a maior ate a menor 17.II. Posto que, em relacao a presciencia e ao decreto de Deus, que e a causa primaria, todas as coisas acontecem imutavel e infalivelmente, contudo, pela mesma providencia, Deus ordena que elas sucedam conforme a natureza das causas secundarias, necessarias, livre ou contingentemente 18.III. Na Sua providencia ordinaria, Deus emprega meios; todavia, Ele e livre para operar sem eles, sobre eles ou contra eles, segundo o Seu arbitrio 19.Dessa maneira, estando Paulo preso, isto nao o afetava no sentido de leva-lo a murmuracao ou ao descontentamento. Pelo contrario, ele usava a ocasiao e buscava consolar seus irmaos que estavam aflitos, dizendo-lhes: "Quero ainda, irmaos, cientificar-vos de que as
coisas que me aconteceram tem, antes, contribuido para o progresso do evangelho" 20. Por isso, Paulo cria que ate as piores enfermidades, tanto nele como em seus irmaos em Cristo, eram dirigidas e ordenadas por Seu Deus e para o bem deles 21! Semelhantemente, todo e qualquer sofrimento de Paulo e dos seus irmaos eram considerados como um gracioso privilegio de sofrer por Cristo 22!Ora, bem que podiamos esperar que Paulo, estando em situacoes altamente criticas e quase desesperadoras, dissesse como o crente Jo: "temos recebido o bem de Deus e nao receberiamos tambem o mal? 23".Que majestoso, gracioso e Providente e o Deus de Paulo!6. Em sexto lugar, o Deus de Paulo e o Deus da Alianca Eterna em Cristo Jesus!A propria expressao: "meu Deus" indica ser Deus o Deus da Alianca (acordo, compromisso, pacto). Ou seja, "Ele e o Deus que se alia" 24. Ora, a mais enriquecedora deducao que se faz desse ponto e o aspecto interpessoal envolvido na propria declaracao: "meu Deus"! Em outras palavras, aqui nos encontramos vendo um homem que teve experiencia pessoal com o Deus da Alianca - O Deus que se dignou a aliar-se com homens e mulheres pecadores, para lhes ser o Seu Deus e eles o Seu povo!Vejamos isso em algumas declaracoes das Escrituras: * Gn 17: 8 - O Senhor Deus disse a Abraao, o pai de todos os crentes: "Dar-te-ei e a tua descendencia a terra das tuas peregrinacoes, toda a terra de Canaa, em possessao perpetua, e serei o seu Deus". * Jr 31: 33 - "Porque esta e a alianca que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, tambem no coracao lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles serao o meu povo". * 2Co 6: 16-18 - "Que ligacao ha entre o santuario de Deus e os idolos? Porque nos somos santuario do Deus vivente, como ele proprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serao o meu povo. Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; nao toqueis em coisas impuras; e eu vos receberei, serei vosso Pai, e vos sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso". * Hb 8: 10 - "Porque esta e a alianca que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: na sua mente imprimirei as minhas leis, tambem sobre o seu coracao as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles serao o meu povo"Entao, ao dizer "o meu Deus", o apostolo esta ressaltando o relacionamento pessoal entre ele e seu Deus, o Deus Vivo, que e tambem o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus! Sim, o Deus de Paulo e o Deus vivo, como bem enfatizou nosso Senhor Jesus, ao responder aos incredulos saduceus: "E, quanto a ressurreicao dos mortos, nao tendes lido o que Deus vos declarou: Eu sou o Deus de Abraao, o Deus de Isaque e o Deus de Jaco? Ele nao e Deus de mortos, e
sim de vivos" 25.E e esse Deus que se alia de tal maneira com homens e mulheres, que Sua relacao para com eles e de Pai celestial para com Seus filhos e filhas, dos quais Ele cuida. E o faz muito bem, como o apostolo cria ao dizer: "E o meu Deus, segundo a sua riqueza em gloria, ha de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades"!Oh! A essa altura, bem que poderiamos ouvir o proprio apostolo Paulo bradar em alto e bom som: "Que diremos, pois, a vista destas coisas? Se Deus e por nos, quem sera contra nos? Aquele que nao poupou o seu proprio Filho, antes, por todos nos o entregou, nao nos dara graciosamente com ele todas as coisas? 26".Que majestoso, gracioso e Deus da Alianca e o Deus de Paulo!Afinal, Ele trata muito bem os Seus filhos, com os quais fez alianca no sangue do Cordeiro, providenciando tudo o que lhes e necessario para prepara-los para a gloria eterna!7. Em setimo lugar, o Deus de Paulo e o unico que deve ser Reverente e Alegremente Adorado!Porventura, da para percebermos a reverencia de Paulo contida em toda a carta aos filipenses 27? E o que dizer da sua confianca no seu Deus 28? E o que pensar da sua maravilhosa vida de Alegria em Deus? Quanto a sua alegria indizivel e cheia de gloria, vejamos dois aspectos: * Tal alegria era experimentada por ele mesmo! Ou seja, Paulo se alegrava por causa do bem estar espiritual dos seus irmaos; tambem se alegrava diante das perseguicoes; alegrava-se ao contemplar a comunhao dos irmaos; e se alegrava grandemente no Senhor 29! * Tambem vemos sua alegria pelo que fazia para que os outros se alegrassem no Senhor 30! Em outras palavras, ele se fazia cooperador da alegria dos que estavam sob os seus cuidados 31.Assim, essas tres coisas - reverencia a Deus, confianca em Deus e alegria em Deus - podem ser resumidas numa palavra: Amor total de Paulo a Deus, pelo que Este fez a Paulo e aos seus irmaos! Ora, tal era o seu amor pelo Deus Trino que chegou ao ponto de declarar confiantemente: "Dou gracas ao meu Deus" e, tambem no texto que estamos considerando, disse: "e o meu Deus".Porventura, tal experiencia nao e semelhante a dos santos do Antigo Testamento, mencionados no inicio deste artigo? Recordemos, entao, apenas as palavras de adoracao de Moises, as quais sao a expressao do que temos visto em Paulo:"O SENHOR e a minha forca e o meu cantico; ele me foi por salvacao; este e o meu Deus; portanto, eu o louvarei; ele e o Deus de meu pai; por isso, o exaltarei" 32.Quem, pois, conhecendo este Majestoso e Gracioso Deus e, envolvido no Seu amor redentor em Cristo por pecadores, deixara de expressar sua sincera adoracao dizendo:"O profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quao insondaveis sao os seus juizos, e quao inescrutaveis, os seus caminhos! Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? Ou quem primeiro