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uso a "iniciar la necesaria catequesis de los fieles" en vista del cambio.Es la catequesis que Benedicto XVI sugiere llevar a cabo en particular en Alemania, en la carta por el enviada a los obispos alemanes el pasado 14 de abril, en la cual hacer notar que no le parece que esta iniciativa pastoral sugerida con autoridad hace seis anos se haya iniciado jamas.Dos notas al margen del texto papal: 1) El "Gotteslob" es el libro comun de himnos y oraciones en uso en las diocesis catolicas de lengua alemana. 2) La cita "Demos gracias al Senor que, por su gracia, me ha llamado a su Iglesia..." es el ultimo verso de la primera estrofa de un canto recurrente en las iglesias alemanas: "Fest soll mein Taufbund immer stehen".__________"SOMOS MUCHOS Y REPRESENTAMOS A TODOS..."Excelencia!Reverendo, querido arzobispo!En ocasion de su visita, el 15 de marzo de 2012, Usted me informo del hecho de que entre los obispos de lengua alemana aun no hay consenso en lo que se refiere a la traduccion de las palabras "pro multis", en la oracion del canon de la santa misa.Parece ser que existe el peligro que en la nueva edicion del "Gotteslob", cuya publicacion se espera en breve, algunas partes del area linguistica alemana desean mantener la traduccion "por todos", si bien la conferencia episcopal alemana esta de acuerdo en escribir "por muchos", tal como desea la Santa Sede.Le he prometido pronunciarme por escrito en merito a esta importante cuestion, para prevenir una division en el lugar mas intimo de nuestra oracion. Esta carta, que por medio de Usted dirijo a todos los miembros de la conferencia episcopal alemana, tambien va dirigida a los otros obispos del area de lengua alemana. Permitanme unas breves palabras sobre como surgio el problema.En los anos sesenta, cuando el misal romano, bajo la responsabilidad de los obispos, tenia que ser traducido en aleman, existia un consenso exegetico sobre el hecho que el termino "los muchos", "muchos", en Isaias 53, 11 s., era una forma expresiva hebrea para indicar el conjunto, "todos". La palabra "muchos" en los relatos de la institucion de Mateo y de Marcos era, por lo tanto, considerada un semitismo y tenia que ser traducida con "todos". Ello se extendio tambien a la traduccion del texto latino, donde "pro multis", por medio de los relatos de los Evangelios, se referia a Isaias 53 y, por lo tanto, debia ser traducido con "por todos".Mientras tanto este consenso exegetico se ha desmoronado, ya no existe. En el relato de la ultima cena de la traduccion unificada alemana de la Sagrada Escritura se lee: "Esta es mi sangre, el sangre de la alianza, versado por muchos" (Mc 14, 24; cfr. Mt 26, 28). Esto evidencia una cosa muy importante: la traduccion de "pro multis" con "por todos" no es una traduccion pura, sino mas bien una interpretacion que estaba, y sigue estando, bien motivada, pero es una explicacion y, por lo tanto, algo mas que una traduccion.Esta fusion entre traduccion e interpretacion forma parte, en cierto modo, de los principios que inmediatamente
despues del Concilio guiaron la traduccion de los textos liturgicos a las lenguas modernas. Se entendia hasta que punto la Biblia y los textos liturgicos estaban distanciados del mundo del lenguaje y del pensamiento actual de la gente, por lo que incluso traducidos continuarian siendo incomprensibles para cuantos participaban en las funciones. Un riesgo nuevo era el hecho que, a traves de la traduccion, los textos sagrados se abririan alli, ante cuantos participaban a la misa y, sin embargo, seguirian estando muy distantes de su mundo, por lo que esta distancia seria aun mas visible. Por lo que no solo nos sentimos autorizados, sino tambien incluso obligados a incluir la interpretacion en la traduccion para asi acortar el camino hacia las personas, cuyos corazones y mentes debian ser alcanzados por esas palabras.En cierta medida, el principio de una traduccion sustancial, y no necesariamente literal, de los textos fundamentales continua estando justificado. Al pronunciar a menudo las oraciones liturgicas en varios idiomas, observo que a veces no hay casi similitudes entre las distintas traducciones, y que el texto comun sobre el que se basan es, muchas veces, solo lejanamente reconocible. Al mismo tiempo se han verificado banalizaciones que constituyen verdaderas perdidas. Asi, en el curso de los anos, yo mismo he comprendido cada vez con mayor claridad que, como orientacion para la traduccion, el principio de correspondencia no literal, sino estructural, tiene sus limites.Siguiendo estas intuiciones, la instruccion para los traductores "Liturgiam authenticam", promulgada el 28 de marzo de 2001 por la congregacion para el culto divino, ha puesto en primer plano el principio de la correspondencia literal, sin que prescriba, por supuesto, un verbalismo unilateral.La importante intuicion sobre la que se basa esta instruccion es la distincion, ya citada al inicio, entre traduccion e interpretacion. Esa es necesaria tanto para las palabras de la Escritura como para los textos liturgicos. Por un lado, la Palabra sagrada debe emerger lo mas posible por si misma, tambien con su lejania y con las preguntas que conlleva. Por otro, a la Iglesia se le confia la tarea de la interpretacion para que en los limites de nuestra respectiva comprension nos llegue el mensaje que el Senor nos ha destinado.Incluso la traduccion mas cuidada no puede sustituir a la interpretacion: forma parte de la estructura de la Revelacion el hecho que la Palabra de Dios sea leida en la comunidad interpretativa de la Iglesia, que la fidelidad y la actualizacion se vinculen entre ellas. La Palabra debe estar presente por si misma, en su propia forma, quizas ajena a nosotros; la interpretacion debe medirse en base a su fidelidad a la Palabra, pero al mismo tiempo debe hacerla accesible a quien la escucha hoy en dia. En dicho contexto, la Santa Sede ha decidido que en la nueva traduccion del misal la expresion "pro multis" debe ser traducida como tal, sin ser interpretada. La traduccion interpretativa "por todos" debe ser sustituida por la simple traduccion "por muchos". Desearia recordar que tanto en Mateo como en Marcos no hay articulo, por lo tanto no "por los muchos",
sino "por muchos".Si desde el punto de vista de la correlacion fundamental entre la traduccion y la interpretacion esta eleccion es, como espero, del todo comprensible, soy consciente que ella representa un desafio inmenso para todos aquellos a quien se ha confiado la tarea de explicar la Palabra de Dios en la Iglesia.Para quien normalmente frecuenta la misa, esto parece casi inevitablemente como una fractura en el centro mismo del rito sagrado. Preguntara: pero Cristo, no ha muerto por todos? La Iglesia, ha modificado su doctrina? Puede hacerlo, le esta permitido? Se esta llevando a cabo una reaccion que quiere destruir la herencia del Concilio?Gracias a la experiencia de los ultimos cincuenta anos, todos nosotros sabemos cuan profundamente la modificacion de las formas y de los textos liturgicos afecta el alma de las personas y, por lo tanto, cuando un cambio en un punto tan central del texto puede inquietar a las personas. Justamente por esto, cuando ante la diferencia entre traduccion e interpretacion se eligio la traduccion "muchos", se establecio tambien que en las diversas areas linguisticas la traduccion debia estar precedida por una catequesis esmerada, con la cual los obispos debian explicar de manera concreta a sus sacerdotes, y por medio de ellos a los fieles, de que se trataba.Esta catequesis previa es el presupuesto esencial para la entrada en vigor de la nueva traduccion. En lo que a mi concierne, en el area de lengua alemana, esta catequesis no ha existido hasta ahora. Mi carta quiere ser una peticion urgente para todos vosotros, queridos hermanos, para preparar ahora dicha catequesis, y despues hablar de ella con vuestros sacerdotes y, al mismo tiempo, hacerla accesible a los fieles. En esta catequesis hay que aclarar brevemente sobre todo por que en la traduccion del misal, despues del concilio, la palabra "muchos" ha sido traducida por "todos": para expresar de manera inequivoca, en el sentido deseado por Jesus, la universalidad de la salvacion que llega de el.Entonces surge enseguida la pregunta: si Jesus ha muerto por todos, por que en las palabras de la ultima cena El ha dicho "por muchos"? Entonces, por que insistimos sobre estas palabas de Jesus de la institucion?Antes de nada, a este punto hay que precisar que, segun Mateo y Marcos, Jesus ha dicho "por muchos", mientras segun Lucas y Pablo ha dicho "por vosotros". Ello parece estrechar aun mas el circulo. Pero justamente a partir de aqui nos podemos acercar a la solucion. Los discipulos saben que la mision de Jesus les trasciende a ellos y al grupo; que el ha venido para reunir a los hijos de Dios de todo el mundo que estaban dispersos (Jn 11, 52). Las palabras "por vosotros" hacen que la mision de Jesus sea muy concreta para los presentes. Estos no son un elemento anonimo cualquiera de un conjunto inmenso: cada uno de ellos sabe que el Senor ha muerto por el, por nosotros. "Por vosotros" se extiende en el pasado y en el futuro, se dirige a mi personalmente; nosotros, que estamos aqui reunidos, somos conocidos y amados como
tales por Jesus. Por lo tanto, este "por vosotros" no es una reduccion, sino mas bien una concretizacion que vale para cada comunidad que celebra la eucaristia, que la une de manera concreta al amor de Jesus. El canon romano ha unido entre si dos expresiones biblicas en las palabras de consagracion, y por lo tanto dice: "por vosotros y por muchos". Esta formula, con la reforma liturgica, ha sido adoptada despues para todas las oraciones eucaristicas. Pero, de nuevo: por que "por muchos"? Acaso el Senor no ha muerto por todos? El hecho que Jesucristo, como Hijo de Dios hecho hombre, sea el hombre para todos los hombres, el nuevo Adan, es una de las certezas fundamentales de nuestra fe. Querria a este respecto recordar solo tres versos de las Escrituras. Dios "entrego por todos nosotros" a su proprio Hijo, dice Pablo en la carta a los Romanos (8, 32). "Uno solo murio por todos", afirma en la segunda carta a los Corintios a proposito de la muerte de Jesus (5, 14). Jesus "se entrego a si mismo para rescatar a todos", se lee en la primera carta a Timoteo (2, 6).Pero entonces se necesita preguntar otra vez: si esto es tan obvio, por que la oracion eucaristica dice "por muchos"? La Iglesia ha tomado esta formulacion de los relatos de la institucion del Nuevo Testamento. La usa por respeto de la palabra de Dios, para serle fiel hasta en la palabra. El temor reverencial ante la misma palabra de Jesus es la razon de la formulacion de la oracion eucaristica. Entonces preguntamos: por que Jesus lo ha dicho asi? La razon verdadera consiste en el hecho que Jesus, de esta manera, se ha hecho reconocer como el siervo de Dios de Isaias 53, que el se ha revelado como la figura anunciada de la profecia. El temor reverencial de la Iglesia ante la palabra de Dios, la fidelidad de Jesus a las palabras de la "Escritura": esta doble fidelidad es el motivo concreto de la formulacion "por muchos". En esta cadena de reverente fidelidad nosotros nos introducimos con la traduccion literal de las palabras de la Escritura. Como hemos visto antes, el "por vosotros" de la tradicion paolino-lucana no restringe sino que concretiza, por lo que ahora podemos reconocer que la dialectica entre "muchos" y "tantos" tiene su importancia. "Todos" se mueve en el plano ontologico: el ser y el actuar de Jesus comprende a la humanidad entera, el pasado, el presente y el futuro. Pero de hecho, historicamente, en la comunidad concreta de los que celebran la eucaristia el llega solo a "muchos". Se puede, por lo tanto, reconocer un triple significado de la atribucion de "muchos" y "todos".Primero de todo, para nosotros, que podemos sentarnos a su mesa, debe significar sorpresa, alegria y gratitud por haber sido llamados, por poder estar con el y poderlo conocer. "Demos gracias al Senor que, por su gracia, me ha llamado a su Iglesia...". Sin embargo, despues, en segundo lugar, hay una responsabilidad. La forma en que el Senor alcanza a los
otros "todos" a su modo, en el fondo sigue siendo su misterio. Sin embargo, es indudablemente una responsabilidad ser llamados directamente por el a su mesa para poder oir: por vosotros, por mi, el ha sufrido. Los muchos tienen la responsabilidad por todos. La comunidad de los muchos deben ser luz en el candelabro, ciudad sobre el monte, levadura para todos. Esta es una vocacion que concierne a cada uno de manera completamente personal. Los muchos, que somos nosotros, deben tener la responsabilidad del conjunto, conscientes de su mision.Por ultimo puede anadirse un tercer aspecto. En la sociedad actual tenemos la sensacion de no ser en absoluto "muchos", sino muy pocos, una pequena masa que sigue disminuyendo. En cambio, no: somos "muchos": "Despues de esto, vi una enorme muchedumbre, imposible de contar, formada por gente de todas las naciones, familias, pueblos y lenguas" (Ap 7, 9). Somos muchos y representamos a todos. Por lo tanto, las palabras "muchos" y "todos" van juntas y hacen referencia la una a la otra en la responsabilidad y en la promesa. Excelencia, querido hermano en el obispado! Con todo esto he querido indicar las lineas fundamentales de la catequesis, con la cual sacerdotes y laicos deberan prepararse lo antes posible a la nueva traduccion. Deseo que todo esto pueda servir tambien a una participacion mas intensa en la celebracion de la sagrada eucaristia, incluyendose de este modo en el gran compromiso al que tendremos que enfrentarnos en el "Ano de la Fe". Espero que esta catequesis este pronto preparada, y que de este modo se convierta en parte de la renovacion liturgica para la cual el Concilio ha trabajado desde su primera sesion.Con los saludos pascuales de bendicion, suyo en el Senor.Benedictus PP XVI14 de abril de 2012
Priscilla Campos teve sua celebracao de casamento no dia 09/11/2015 !!!Aconteceu! Nossa querida atriz Priscilla Campos (Teca) se casou!!Desejamos de todo o coracao que todos os sonhos do casal se tornem realidade. Que esta nova etapa de vida seja repleta de muito amor, cumplicidade e paz, para alcancar a tao sonhada felicidade. Parabens Pri, eterna e querida Teca!Foto: Instagram - @campospriscillaFelicidades ao casal!! <3 Entrevista com a Priscilla Campos (2016)A atriz e apresentadora Priscilla Campos, 24, deixou o estudio de TV para assumir palcos de boates e barzinhos cantando a verdadeira sofrencia sertaneja, no inicio deste ano. Moradora de Maria Paula, a niteroiense traz como influencia a nova geracao do genero universitario, como Marilia Mendonca, Nayara Azevedo, alem da dupla Simone e Simaria e das irmas Maiara e Maraisa. Um dos periodos de maior destaque da carreira de Priscilla na TV foi no programa Teca na TV, no Canal Futura, e participacao em dois programas da Globo: Malhacao, onde interpretou uma das marombinhas que contracenava com Alexandre Frota. Depois, fez parte do elenco fixo de Gente Inocente. Fico feliz e tenho orgulho quando alguem vem falar sobre a Teca. Mesmo depois de que comecei a cantar, as pessoas nao esquecem, disse a niteroiense.Apesar do sonho de viver da musica desde pequena, o empurraozinho para comecar a carreira foi do marido, o representante comercial Luan Bastos, 24. De acordo com a artista, a intencao era engatinhar aos poucos, primeiro postando videos no Youtube ate ganhar certa popularidade.Foi tudo muito rapido, nao tive nem tempo de publicar um video na internet e ja comecei a cantar na noite de Niteroi e Sao Goncalo. Hoje, ja sou convidada para cantar no Rio e outras cidades. Recentemente, abri o show do Gabriel Valim, na Expo-2016, em Macuco, contou.Para Priscilla, o ponto alto do seu show e quando ela veste a camisa da sofrencia e canta sucessos, como 50 reais (Nayara Azevedo), 10% (Maiara e Maraisa), Meu Violao e o nosso Cachorro (Simone e Simaria) e Infiel (Marilia Mendonca). Mas, segundo a cantora, no seu repertorio nao tem so musica da nova geracao.A gente nao pode esquecer da influencia de Roberta Miranda. Ela e uma grande inspiracao. Nos shows, tambem nao pode faltar Evidencias, do Chitaozinho e Xororo. E um classico que sempre pedem, afirmou. Sobre o amor pela teledramaturgia, Priscilla confirma que nao rejeitaria um convite para voltar. Mas, para a artista, o foco atual e na musica. Me sinto em casa no palco. Atuar e cantar sao duas coisas que eu amo fazer, sao funcoes que me realizam. Se aparecer uma oportunidade, eu posso ate voltar, mas agora meu objetivo e a musica, revelou. Filha unica por 17 anos, Priscilla tem os maiores fas na propria familia. Para a dona de casa Sandra Campos, 44, mae da artista, e um orgulho para todos ve-la crescendo na carreira.Na epoca da TV, eu participava do grupo maes que esperam. A gente esperava para fazer teste, esperava para gravar programa, esperava e esperava. Mas ela sempre foi um sucesso total. Sempre disse para Priscilla que era so esperar
Quem compartilhou essas musicas com a gente foi o Gabriel.Essa musica eles cantam no episodio que fala sobre a Bahia:Na Bahia temNa Bahia tem, tem, tem, temNa Bahia tem, o morena, coco de vintemNa Bahia tem, ja mandei buscarlampiao de vidro, o baiana, ferro de engomarE essa no episodio ''Laboratorio'':InvencaoRoda, roda, trec, trec, alavanca, manivelaRec, rec, chuc, chuc, fon, fonMaquina fantastica invencao, liga e desliga... que curticao!Quem se lembrar de mais alguma musica, ou episodio, compartilhe com a gente tambem!E se alguem tiver os episodios em video, por favor, compartilhem!!!#TecaNaTV2004 A WEB TV ''TV Teens'', esta com uma programacao muito bacana trazendo novidades e entrevistas com os atores do antigo Teca na TV. Ao longo do ano serao postados mais videos do canal com mais conteudo. Neste video voce confere o antes e depois dos participantes do programa Teca na TV (2004).Neste outro video voce confere algumas curiosidades sobre o Teca na TV: E e com muito orgulho que eu anuncio que o nosso blog de downloads esta de volta. O objetivo e compartilhar os desenhos que fizeram parte da nossa infancia no Canal Futura. Aqui, voce podera baixar episodios de Corduroy, Sagwa, Madeline, As trigemeas e A Bruxa Onilda.Estaremos postando os desenhos no canal Infancia nota 10: www.youtube.com/channel/UC7xoDDIAq6UsLUDRIz_v3vQBaixar Corduroy todos os episodios completos e dublados: 01. Perdido no metro 02. Subindo e descendo 03. Boa noite Corduroy 04. A mentira tem perna curta 05. Sorvete no inverno 06. A correspondencia especial 07. Limpando o parque 08. Aprendendo a gostar de musica 09. Velejando no lago 10. Precisa-se de ajudante 11. Empinando pipa 12. 1+1=2 13. O botao 14. Noite em claro15. Dor de dente16. Medo de mudancas17. Fazendo arte18. Dia quente na cidade19. O seu, meu e o nosso20. Diga X21. Um, dois, patinar22. Apelidos23. Super supermercado24. A festa surpresa do Corduroy25. Achado nao e roubado26. Corduroy e os livros Voce tambem pode assistir aos episodios no Youtube clicando aqui: Corduroy Baixar Sagwa, a gatinha siamesa todos os episodios completos e dublados: 01. Gato e rato 02. Adeus, miau 03. Tung, o grilo cantor 04. Preso por um fio 05. Sheegwa e a nevasca 06. Sagwa e a tartaruga 07. Sagwa e seu morcego da sorte 08. Correria 09. Gatos de classe 10. As falhas no pelo 11. A princesa Sheegwa 12. O ladrao 13. A opera do beco 14. A boa acao de Sagwa15. Gatos acrobatas16. Os gatos ciganos17. Gatos nobres18. Opera comica19. Gatinhos medrosos20. O mandarim perde o seu posto21. As leis da Sagwa22. O canto do cisne23. O cao que queria ser rei24. O queijo fedido25. A dor de dente26. Fufu e o pombo27. A corrida do festival da colheita28. A nova roupa do mandarim29. Pandamonio30. Festival de lanternas31. O horoscopo chines32. Mestre em errar33. O dia do casamento34. Arrumacao de ano novo35. Tudo tem seu tempo36. O clube dos exploradores37. Cha para dois38. Gente nova na cozinha39. As tres gracas40. Ja crescida41. Djiu-Hen tem saudade de casa42. Que sorte ser morcego 43. E acao...44. O voo da lua cheia45. Paciente quase perfeito46. Cacadores de tesouros47. Ba-Do e
o festival da lanterna48. O valente Dongwa49. O melhor amigo do Dongwa50. Dongwa, o marinheiro51. Inventado por engano52. A coleira do tempo53. Passaros, abelhas e bichos da seda54. O rei das pulgas55. O precioso presente56. O segredo de Shei-Hu57. O desaparecimento58. Para o alto e avante59. Morcego esperto60. Gatinha de luxo61. Sob a luz da lua62. Os quatro dragoes63. O boato64. O coelho65. Competicao66. Grandes bolas de fogo67. A baba68. O jogo dos nomes69. A lenda do peixe-gato70. O favorito71. Noites de pirilampos72. Resfriado73. Muito proximo74. Achados e perdidos75. A irma76. A volta do rato77. Cha-Siu, o gato cao78. O gato e o vento79. A coloracao do pelo de Sagwa (parte 1)80. A coloracao do pelo de Sagwa (parte 2) Voce tambem pode assistir aos episodios no Youtube clicando aqui: SagwaBaixar episodios de A Bruxa Onilda dublados: 01. A bruxa jurassica 02. A festa maior 03. A Hora da verdade 04. A madrinha 05. A mumia 06. A rainha do ciclismo da Franca 07. A viagem espacialBaixar Madeline todos os episodios completos e dublados:01. Madeline e os 40 ladroes: Parte 1 Parte 2 Parte 302. Madeline e o concurso para cachorros: Parte 1 Parte 2 Parte 303. Madeline e o chapeu de Bon-Bon: Parte 1 Parte 2 Parte 304. Madeline e a casa nova: Parte 1 Parte 2 Parte 305. Madeline e o astro de futebol: Parte 1 Parte 2 Parte 306. Madeline e a fabrica de brinquedos: Parte 1 Parte 2 Parte 307. Madeline na escola de culinaria: Parte 1 Parte 2 Parte 308. Madeline no bale: Parte 1 Parte 2 Parte 309. Madeline e a cadela cantora: Parte 1 Parte 2 Parte 310. Madeline e as ferias de inverno: Parte 1 Parte 2 Parte 311. Madeline em Hollywood: Parte 1 Parte 2 Parte 312. Madeline e os piratas: Parte 1 Parte 2 Parte 313. Uma festa de aniversario no zoologico: Parte 1 Parte 2 Parte 314. A festa a fantasia de Madeline: Parte 1 Parte 2 Parte 315. Madeline e as aulas de musica: Parte 1 Parte 2 Parte 316. Os garotos sem educacao: Parte 1 Parte 2 Parte 317. Madeline e o sumico do palhaco: Parte 1 Parte 2 Parte 318. Madeline e o papagaio falante: Parte 1 Parte 2 Parte 319. Madeline no Louvre: Parte 1 Parte 2 Parte 320. Madeline em Nova York: Parte 1 Parte 2 Parte 321. Madeline e a coroa perdida: Parte 1 Parte2 Parte 322. Madeline no expresso do oriente: Parte 1 Parte 2 Parte 323. Madeline e o osso de dinossauro: Parte 1 Parte 2 Parte 324. Madeline e o tapete magico: Parte 1 Parte 2 Parte 325. Madeline e a caca ao tesouro: Parte 1 Parte 2 Parte 326. Madeline e a mumia: Parte 1 Parte 2 Parte 327. Madeline e a escola de detetives: Parte 1 Parte 2 Parte 328. Madeline e o corcunda de Notre Dame: Parte 1 Parte 2 Parte 329. Madeline e o queijo fedido: Parte 1 Parte 2 Parte 330. Madeline e o projeto de ciencias: Parte 1 Parte 2 Parte 331. Madeline e a casa
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