nos fala que: Deus e a inteligencia suprema, causa primeira de todas ascoisas. Deus e o criador da materia que constitui os mundos e dosespiritos que sao os seres que povoam o Universo e que sao perfectiveis por suanatureza. O espirito propriamente dito e o principio inteligente; suanatureza intima nos e desconhecida; para nos ele e imaterial porque nao temnenhuma analogia com o que chamamos materia. Os espiritos sao seres individuais, tem um envoltorio etereo,imponderavel, chamado perispirito, especie de corpo fluidico, semelhante aforma humana e povoam o espaco constituindo o mundo invisivel. Os espiritos revestem-se temporariamente de um corpo material. A encarnacao e necessaria ao desenvolvimento moral eintelectual do espirito e para a realizacao das Obras de Deus. O aperfeicoamento do espirito e o fruto de seu propriotrabalho; nao podendo em uma unica existencia corporea adquirir todas asqualidades morais e intelectuais que devem conduzi-lo ao objetivo que e oProgresso. A vida espiritual e a vida normal do espirito; ela e eterna; avida corporea e transitoria e passageira; e apenas um instante na eternidade. Em consequencia de seu livre-arbitrio, uns tomam o caminhomais curto, que e o do bem, outros os mais longos que e o do mal. Deus nao criou o mal; estabeleceu leis, e essas leis saosempre boas, porque ele e soberanamente bom; aquele que as observasse fielmenteseria perfeitamente feliz, mas os Espiritos, tendo seu livre-arbitrio, nemsempre as observam, e o mal veio de sua desobediencia. Deus sendo soberanamente bom e justo nao condena suascriaturas a castigos perpetuos pelas faltas temporarias; oferece-lhes emqualquer ocasiao meios de progredir e reparar o mal que elas praticaram. Os espiritos, encarnando-se, trazem com eles o que adquiriramem suas existencias precedentes; e a razao por que os homens mostraminstintivamente aptidoes especiais, inclinacoes boas ou mas que lhe pareceminatas. O esquecimento das existencias anteriores e uma graca de Deusque, em sua bondade, quis poupar ao homem lembrancas frequentemente penosas. Em suas encarnacoes sucessivas, o Espirito, sendo pouco apouco despojado de suas impurezas e aperfeicoado pelo trabalho, chega ao termode suas existencias corporeas. Pertence entao a ordem dos espiritos puros. O ESPIRITISMO E CIENCIA O espiritismo pode ser definido como uma ciencia que trata da natureza,origem e destino dos Espiritos, bem como de suas relacoes com o mundo corporal.O Espiritismo e uma ciencia de observacao, e nao o produto da imaginacao.Osespiritos nao vieram dizer que haviam pessoas que morriam e continuavam sesentindo vivas, mas provocaram a manifestacao desses espiritos para que fossemobservados e analisados. Desta forma surgia a teoria. As ciencias nao fizeram progressos serios senao depois que os seus estudosse basearam no metodo experimental. Acreditava-se que esse metodo so poderiaser aplicado a materia, mas o e tambem as coisas metafisicas. O Espiritismo procede da mesma maneira que as ciencias positivas, isto e,aplica o metodo experimental. Fatos novos que se apresentam, que naopodem ser explicados pelas leias conhecidas, sao observados, comparados,analisados e partindo dos efeitos as causas, chega-se a lei que os rege; depoisas consequencias sao deduzidas e busca-se as aplicacoes uteis. Todos osprincipios da Doutrina dos Espiritos foram deduzidos por este metodo. Nenhuma teoria foi preconcebida. O