(Imagem: Divulgacao)Temos percebido uma crescente preocupacao acerca do papel social da escola e da educacao que acontece neste espaco-tempo.Numa perspectiva de sociedade apassivada pelos grandes meios de comunicacao social, seria mais facil imaginar a escolarizacao como processo de adaptacao ou preparacao a um modelo de convivencia sem autorias, sem decisoes, sem questionamentos...Usa-se, ate, a pretensa possibilidade de neutralidade para o conhecimento cientifico como ideal a ser buscado por todos os que atuam com as novas geracoes, ao longo da Educacao Basica.Contudo, alem de todo conhecimento humano ser marcado pelos tempos, culturas, crencas e possibilidades reais, por exemplo, o geocentrismo baseado nas empiricas observacoes da humanidade durante a maior parte da historia reconhece-se, explicitamente, este conhecimento como precario, sujeito a revisoes, relativo as condicoes de determinado momento cientifico, cultural e, inclusive, ideologico.No que toca tao intimamente a vida das pessoas como as suas crencas religiosas significados ultimos de seu existir, seus valores mais profundos, suas conviccoes e sentido do viver lidamos com um cenario ainda mais complexo. Seria mais facil vincular a escola e sua funcao publica com uma obrigacao de nao se tratar ali assuntos relacionados as conviccoes pessoais e familiares. Aos que advogam uma interpretacao restrita a ideia da laicidade da escola, especialmente a escola mantida diretamente pelos orgaos federativos, parece facil justificar a ausencia das discussoes sobre religiao, sobre as tradicoes religiosas e o necessario dialogo entre elas.O discurso de muitos reduz a questao das religioes ao foro intimo das pessoas, defendendo que as construcoes culturais que chamamos de tradicoes religiosas nao tivessem nenhum papel na sociedade e na real possibilidade/urgencia de vivermos em paz.Meu posicionamento como educador, tanto na questao geral da falaciosa neutralidade do conhecimento quanto na pretendida ausencia das questoes religiosas, e claro e transparente: a escola, mantida diretamente pelo Estado ou por outras entidades da sociedade, deve ser espaco-tempo de troca, de dialogo, de construcao de conhecimentos, de abertura ao diverso, de discussao, de debate, de ampliacao de horizontes. Sera sempre, por seus professores, alunos, especialistas em educacao, pessoal de apoio, familias e comunidade do territorio, instancia social apropriada para a discussao, para a respeitosa convivencia da diferenca, para a desafiadora tarefa de aprender e dialogar com o novo.FONTE: *Artigo escrito por Ascanio Joao Sedrez (Chico), Diretor do Colegio Marista Gloria, da Rede de Colegios do Grupo Marista. O Grupo Marista e colaborador voluntario do Instituto GRPCOM no BLOG EDUCACAO E MIDIA.http://www.gazetadopovo.com.br/blogs/educacao-e-midia Brunno Covello/Gazeta do Povo/ArquivoO fluxo da vida e um processo dinamico significativamente afetado pelas contingencias da transformacao social. Mas nem todo mundo quer seguir marchando ao ritmo da velha corneta do progresso. Ha indicios de sobra pelos ares de que o progresso cansa, da tosse e trara sede. Os movimentos sociais pela conservacao da natureza correspondem, cada qual a seu modo, a um desejo de superacao, algo que aponta para uma nova direcao. A crianca que o diga. A ciencia que o teste. A educacao que o sustente. E a arte que o impulsione.Que venham as novas geracoes a nos desafiar ecologicamente, porque essa a qual pertencemos zombou dos rios, dos mares, das matas