herdarao o Reino de Deus. Mas o fruto do Espirito e: caridade (amor), gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fe, mansidao, temperanca. Contra essas coisas nao ha lei. Gl 5.19-23 Nenhum trecho da Biblia apresenta um mais nitido contraste entre o modo de vida do crente cheio do Espirito e aquele controlado pela natureza humana pecaminosa do que 5.16-26. Paulo nao somente examina a diferenca geral do modo de vida desses dois tipos de crentes, ao enfatizar que o Espirito e a carne estao em conflito entre si, mas tambem inclui uma lista especifica tanto das obras da carne, como do fruto do Espirito.OBRAS DA CARNE.Carne (gr. sarx) e a natureza pecaminosa com seus desejos corruptos, a qual continua no cristao apos a sua conversao, sendo seu inimigo mortal (Rm 8.6-8,13; Gl 5.17,21). Aqueles que praticam as obras da carne nao poderao herdar o reino de Deus (5.21). Por isso, essa natureza carnal pecaminosa precisa ser resistida e mortificada numa guerra espiritual continua, que o crente trava atraves do poder do Espirito Santo (Rm 8.4-14; ver Gl 5.17).As obras da carne (5.19-21) incluem:(1) Prostituicao (gr. porneia), i.e., imoralidade sexual de todas as formas. Isto inclui, tambem, gostar de quadros, filmes ou publicacoes pornograficos (cf. Mt 5.32; 19.9; At 15.20,29; 21.25; 1Co 5.1). Os termos moicheia e porneia sao traduzidos por um so em portugues: prostituicao.(2) Impureza (gr. akatharsia), i.e., pecados sexuais, atos pecaminosos e vicios, inclusive maus pensamentos e desejos do coracao (Ef 5.3; Cl 3.5).(3) Lascivia (gr. aselgeia), i.e., sensualidade. E a pessoa seguir suas proprias paixoes e maus desejos a ponto de perder a vergonha e a decencia (2Co 12.21).(4) Idolatria (gr. eidololatria), i.e., a adoracao de espiritos, pessoas ou idolos, e tambem a confianca numa pessoa, instituicao ou objeto como se tivesse autoridade igual ou maior que Deus e sua Palavra (Cl 3.5).(5) Feiticarias (gr. pharmakeia), i.e., espiritismo, magia negra, adoracao de demonios e o uso de drogas e outros materiais, na pratica da feiticaria (Ex 7.11,22; 8.18; Ap 9.21; 18.23).(6) Inimizades (gr. echthra), i.e., intencoes e acoes fortemente hostis; antipatia e inimizade extremas.(7) Porfias (gr. eris), i.e., brigas, oposicao, luta por superioridade (Rm 1.29; 1Co 1.11; 3.3).(8) Emulacoes (gr. zelos), i.e., ressentimento, inveja amarga do sucesso dos outros (Rm 13.13; 1Co 3.3).(9) Iras (gr. thumos), i.e., ira ou furia explosiva que irrompe atraves de palavras e acoes violentas (Cl 3.8).(10) Pelejas (gr. eritheia), i.e., ambicao egoista e a cobica do poder (2Co 12.20; Fp 1.16,17).(11) Dissensoes (gr. dichostasia), i.e., introduzir ensinos cismaticos na congregacao sem qualquer respaldo na Palavra de Deus (Rm 16.17).(12) Heresias (gr. hairesis), i.e., grupos divididos dentro da congregacao, formando conluios egoistas que destroem a unidade da igreja (1Co 11.19).(13) Invejas (gr. fthonos), i.e., antipatia ressentida contra outra pessoa que possui algo que nao temos e queremos.(14) Homicidios (gr. phonos), i.e., matar o proximo por perversidade. A traducao do termo phonos na Biblia de Almeida esta embutida na traducao de methe, a seguir, por tratar-se de praticas conexas.(15) Bebedices (gr. methe), i.e., descontrole das faculdades fisicas e mentais por meio de bebida embriagante.(16) Glutonarias (gr. komos),