pertence a Henri de Toulouse Lautrec e se intitula "na cama".pertence a Henri de Toulouse Lautrec e se intitula "na cama".Retrato da Madame X de Sargent. IntroducaoPretendo neste texto explanar sucintamente sobre a physis ou fisica tema que desde os seusprimordios sempre retorna no mundo ocidental, esse assunto nao seda so na origem da filosofia no mundo grego, mas e retomado em variosperiodos da filosofia e da ciencia, desde os pre-socraticos, no periodoclassico, na modernidade e agora na contemporaneidade com a fisica quantica; afisica sempre esteve em evidencia. Falaremos aqui do periodo classicoespecificamente em Aristoteles, concluiremos com a Astronomia deAristoteles.Aristoteles divide o conhecimento ou as ciencias em tres ramos:as cienciasteoreticas (que buscam o saber em si mesmo) consistem nametafisica, na fisica, e na matematica; as cienciaspraticas (buscam o saber para, atraves dele, alcancar aperfeicao moral) incluem a etica e a politica; e as cienciaspoieticas (sao as que tendem a producao de determinada coisa).Aristoteles considerava a teologia como filosofia primeira o que veio aser classificado posteriormente como metafisica, termo que Aristoteles nuncausou, talvez essa palavra tenha surgido quando foram organizadas as obras destefilosofo por Andronico de Rodes no seculo I a.C. As obras que nao seenquadravam nos seguimentos anteriores e que ficaram depois da fisica teriamsido chamadas metafisica (meta =depois, alem; physis = fisica). Aquilo que esta alem da fisicanos dacoincidentemente um amplo sentido.Mencionei essa divisao das obras de Aristoteles para esclarecera distincao que a filosofia primeira, a teologia vem a ter em todo o corpusaristotelico, sabemos portanto que as outras, muitas vezes estarao em funcaodesta. Nossa enfase aloca-se na Fisica e na Astronomia de Aristoteles, quanto afisica o estagirita a considerava a filosofia segunda, mas isso naomenosprezava essa ciencia muito pelo contrario ele a considerava muitoimportante, Abbagnano lembra deste ponto quando fala dos fundamentosdo Aristotelismo dizendo da:Importancia atribuida por Aristoteles a natureza e o valor e adignidade das indagacoes a ela dirigidas. Enquanto Platao pensava que taisindagacoes so poderiam atingir um grau de probabilidade muito inferior aoconhecimento cientifico (Tim., 29 c) Aristoteles considerava que nada ha nanatureza tao insignificante que nao valha a pena ser estudado, visto que, emtodos os casos, o verdadeiro objeto da pesquisa e a substanciadas coisas. (2007, p.90)Quanto a fisica Abbagnano lembrar que:(...) pode-se dizer que nasceu com Aristoteles, que a considerava afilosofia segunda e, no grupo das ciencias teoricas, distingui-a da teologia eda matematica (Met.,XI, 7, 1064 b 1)(2007, p.536)Portanto a fisica de Aristoteles e bem diferente da maneira comofoi vista pelos seus predecessores tanto quanto pela forma como seravista posteriormente e mesmo em nossos dias, e nao poderia estar tao distanteda metafisica, conforme lembra Reale.Para Aristoteles, porem a fisica e a ciencia das formas e dasessencias; comparada com a fisica moderna, a de Aristoteles, mais que ciencia,revela-se uma ontologia ou metafisica do sensivel. (2004, p.207)Bibliografia e Referencias BibliograficasABBAGNANO, Nicola. Dicionario defilosofia. 5.ed. Sao Paulo: Martins Fontes, 2007.AUBENQUE, Pierre. Aristoteles, Dicionariodos Filosofos, dir. Denis Huisman, trad. C. Berliner, Sao Paulo:Martins Fontes, 2001. (pp.61-72)CASTRO, Suzana de. Tresformulacoes do objeto da Metafisica de Aristoteles.........CHAUI, Marilena. Introducao ahistoria da filosofia: dos pre-socraticos a Aristoteles, volume 1.2.ed. Sao Paulo: Companhia das