thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
pela sua Fabrica.Muitos se enganam que o VSTS vai definir uma metodologia de desenvolvimento de software.O VSTS e uma ferramenta de apoio para sua metodologia de desenvolvimento de software porem o VSTS ja vem com algumas metodologias ja pre-definidas e todas customizadas que ajudam a criar sua propria metodologia.A arquitetura do VSTS pode ser vista na imagem abaixo:Como podemos ver, o coracao do VSTS e o Team Foundation Server, nele e que gravamos nosso controle de projeto, nele podemos visualizar relatorios do projeto e suas metricas.O Team Foundation Server (TFS), trabalha com conceito de Work Item, esse Work Item sao suas tarefas dentro do projeto a ser controlado, e atraves dele conseguimos relacionar bugs, quanto tempo foi gasto na execucao desta tarefa, se esta tarefa gerou algum tipo de bug para outra tarefa e etc.Alem disso, o TFS nos disponibiliza o Team Foundation Source Control e o Team Foundation Build no qual falarei mais tarde.Nos proximos artigos, vou comentar sobre Team Foundation Source Control e como ele mudou o conceito de armazenamento de codigo fonte.[]'s e ate a proxima.
a publicar artigos no meu blog e mais uma vez obrigado pela paciencia.Hoje iremos falar sobre interoperabilidade entre aplicacoes, mas o que e isso ? Interoperabilidade e a capacidade de um sistema se comunicar de forma transparente ou nao com outro sistema, para ter a interoperabilidade entre sistemas e muito importante que os sistemas trabalhem com padroes reconhecidos (design patterns).A interoperabilidade e um dos carros chefes da tecnologia .NET no qual podemos usar webservices, .Net Remoting e WCF. Com essa tecnica podemos por exemplo criar um modulo em VB 6 e consumir esse modulo nas nossas aplicacoes .NET ou vice-versa.Voce pode estar se perguntando por fariamos isso ?Atualmente, a maioria das aplicacoes em grandes empresas sao em tecnologias antigas como VB 6 ou ate C++ porem, criticos para os negocios destas empresas e pensando assim seria um risco muito alto converter essas aplicacoes para C# ou Java e e ai que entra a tal da interoperabilidade.Como funciona a interoperabilidade no .NET ?Existem diversas formas de interoperabilidade no .NET que pode ser como consumir um modulo nao gerenciavel como C/C++ ou consumir um modulo COM.Para o modulo nao gerenciavel, o .NET usa internamente um servico chamado de "Platform Invoke Service", e para o modulo COM, o .NET utiliza o "Runtime Callable Wrapper" como podemos ver nas figuras abaixo.Platform Invoke ServiceRuntime Callable WrapperPara utilizarmos componentes COM em nossas aplicacoes e muito simples, no Visual Studio clicar no projeto no qual queremos utilizar o COM com o botao direito selecionar "Add Reference", clicar na aba "COM" e procurar pelo componente COM, caso nao ache, clique na aba "Browser" e adicione o COM como referencia, simples assim como mostrado na figura abaixo:Janela de Adicionar ReferenciasCom a referencia adicionada poderemos utilizar o componente COM como se fizessemos chamadas em classes .NET comum, facil nao ?IBackgroundCopyManager copyManager = new BackgroundCopyManagerClass();Estou chegando ao termino do meu artigos sobre Interoperabilidade entre Aplicacoes e espero que voces tenham gostado desta tecnica que e muito util. []'s e ate a proxima.
Fala Galera,Hoje vou comentar um pouco sobre as expressoes Lambdas.As expressoes lambda foram incluidas para dar suporte sobre as consultas LINQ conforme comentei em um post anterior. No LINQ as expressoes lambdas sao usadas para realizar acoes sobre listas de objetos e com extensoes de metodos.Uma expressao lambda e entao uma funcao sem nome que calcula e retorna um valor unico e podem ser usadas em qualquer lugar que um tipo delegate valido.Todas as expressoes lambda usam o operador lambda = >, que e lido como "vai para". O lado esquerdo do operador lambda especifica os parametros de entrada (se houver) e o direito contem a expressao ou o bloco de instrucoes. A expressao lambda x => x * x e lido " x recebe x vezes x. " Vamos aos exemplos de uso de expressoes lambdas.Usando as expressoes lambdas como delegatesdelegate int del(int i);del myDelegate = x => x * x;int j = myDelegate(5); //j = 25As vezes e dificil ou impossivel para o compilador inferir os tipos de entrada. Quando isso ocorrer, voce pode especificar os tipos explicitamente mostrado no exemplo a seguir: (int x, string s) => s.Length > xPodemos usar expressoes lambdas com o LINQ, o metodo de Count, e mostrado aqui: int[] numbers = { 5, 4, 1, 3, 9, 8, 6, 7, 2, 0 };int oddNumbers = numbers.Count(n => n % 2 == 1);Pegando os numeros menores que 6 (seis).int[] numbers = { 5, 4, 1, 3, 9, 8, 6, 7, 2, 0 };var firstNumbersLessThan6 = numbers.TakeWhile(n => n < 6); Podemos usar como filtro tambem nas consultas LINQcustomers.Where(c => c.City == "London");No meu proximo post, vou falar sobre Metodos Extensivos.[]'s e ate a proxima Fala Galera,Neste post eu vou comentar um pouco sobre o Reports no Team Foundation Server.Essa e uma funcionalidade muito interessante do Team Foundation Server. Os Reports servem para acompanhamento e metricas do projeto em tempo real.Com isso conseguimos preve como esta o projeto, quais os problemas estao acontecendo e identificar muito mais rapidamente futuros problemas.O Team Foundation Server dispoem de diversos relatorios como:Relatorios de Bugs Relatorios de Estado de Work ItemRelatorios de Builds AutomaticosRelatorios de TestesAssim com esse relatorios conseguimos acompanhar o projeto com metricas em tempo real deixando de descobrir como o projeto "esta andando" somente no final. Abaixo segue um relatorios de uma metrica gerada pelo Team Foundation Server.Esse e o relatorio de Work Items e e uma metrica de quantos Work Items estao Ativos, Resolvidos e Fechado. Como podemos perceber com o passar do tempo do projeto um numero de Work Items foram fechado, um caso ruim seria um numero alto de Work Items Ativos ou seja a area em vermelho nao diminuindo com o passar do tempo.No meu proximo post, vou fechar a serie de post relacionados com o Team Foundation Server e para fechar com chave de ouro vou falar um pouco sobre o Builds Automatizados no Team Foundation Server e o conceito de Integracao Continua.[]'s e ate o proximo post. Fala galera, Fiquei um tempo sem postar por motivos pessoais (mudanca) mas estou firme e
forte para postar novas dicas e artigos.Entao vamos ao que interessa, vou dar continuade a serie de post falando sobre o VSTS e seus componentes. Hoje estarei falando sobre o Team Foundation Server Source Control.Com o crescimento do numero de pessoas envolvidas no ciclo de desenvolvimento, tornou-se necessaria a criacao de tecnologias para permitir o desenvolvimento em pararelo do mesmo codigo fonte, garantindo assim um aumento de produtividade e velocidade no desenvolvimento de software.Com o VSTS temos a disposicao o Team Foudation Server Source Control, que disponibiliza um controle de codigo fonte integrado ao ciclo de desenvolvimento, que armazena as informacoes dentro do SQL Server utilizando o conceito de transacao Atomica, que garante o efetivo recebimento do codigo fonte.O Team Foudation Server Source Control oferece uma politica de Check-In para obrigar, por exemplo, um desenvolvedor a sempre informar qual "Work Item" que solicitou o desenvolvimento.O Team Foudation Server Source Control oferece as seguinte funcionalidades: Check-In, Check-Out, Label, Branch, Merge e Shelve para um controle efetivo do codigo fonte.Vamos explicar como cada uma destas funcionalidades funciona.Check-InUtilizado para incluir arquivos no repositorio, submentendo as alteracoes.Check-OutUtilizado para baixar uma copia dos arquivos do repositorio para a area de trabalho local (ex: Maquina do desenvolvedor)ShelveUtilizado para incluir arquivos no repositorio em uma area reservada ao usuario submetendo as alteracoes sem afetar a linha principal de desenvolvimento.LabelUtilizado para marcar um bloco de codigo de forma que se possa a retornar exatamente a essa posicao criando um marco no projeto.BranchUtilizado para abrir uma ramificacao na linha principal de desenvolvimento que permite o desenvolvimento em paralelo, criando um versao diferente do codigo fonte.MergeUtilizado para juntar dois blocos de codigo alterados em momentos diferentes como durante um operacao de Branching.No proximo artigo estarei comentando sobre o Work Item e sua importancia dentro do VSTS[]'s e ate a proxima.
uma convencao humana, no sentido de que ele nao existe, nao anda gradualmente como nos apontam relogio e calendario, entao nao e possivel que alguem venha do futuro.ha 9 horas CurtirPhillipe Jonson De qualquer forma, se ainda quisermos dizer que alguem veio do futuro, esse sera um termo relativo ao tempo convencional em ambos os casos. Por exemplo, diferenca de fuso horario ou nocoes diferentes de tempo (acontece em sociedades diferentes, como a ocidental e a das sociedades indigenas da Nova Guine, por exemplo).ha 9 horas CurtirPhillipe Jonson Por isso, nao e possivel que um paradoxo temporal tenha qualquer efeito sobre a materia. Se ele existe, e como categoria de pensamento, como forma enganosa da razao (segundo Kant), nao como realidade concreta.ha 9 horas Editado CurtirPatricia Menezes Pereira Interessantes conjecturas Phillipe, e muito boa retorica a sua. Entretanto, quando se fala de tempo continuo, nao e o tempo conveniente da sociedade, e sim as divisoes basicas do tempo como passado, presente e futuro, sendo o presente resultado das ocorrencias anteriores, e o futuro a consequencia das ocorrencias atuais. Ora, nesse sentido, tem-se o tempo como uma linha continua e, de certa forma, ciclica, ao qual se alia paralelamente o espaco, ja que este tenderia a variar de acordo com os rumos do tempo continuo. Dessa maneira, dizer que alguem volta no tempo nao se refere ao simples voltar de um relogio. Pense em uma linha reta e a divida entre comeco, meio e fim; sendo o comeco denominado passado; o meio denominado presente; e o fim denominado futuro. Entao um salto temporal nada mais seria que um determinado individuo, por qualquer meio, ausentar-se de seu espaco ocupado nesta linha e retornar logo em seguida, porem em um outro ponto da mesma linha que nao o ocupado por ele, nesse caso, um ponto anterior. De maneira que, qualquer alteracao feita neste momento, como por exemplo a descoberta das grandes razoes do universo, acabariam por alterar todos os eventos ocorridos que conspiraram para a sua existencia. Isso seria o paradoxo, ao qual o universo tentaria se adequar, nao em materia, mas em espaco. Porem se tal ocorresse, a nos jamais seria cabivel descobrir de fato, ou provar a sua ocorrencia, restando-nos apenas a possibilidade das conjecturas.ha 3 horas via celular Curtir (desfazer) 1Patricia Menezes Pereira Afinal, nao pode uma pulga querer entender todo o universo a que pertence o coelho no qual ela habita.ha 3 horas via celular Curtir (desfazer) 1
na vida da comunidade, portanto, nao merece ser noticiado. Por outro lado eventos relevantes nao recebem qualquer interesse da imprensa. Da mesma forma ele repudia os artistas que se vende a essa industria da futilidade. Ele defende qualquer meio de comunicacao de publicar NOTICIAS deixando claro que ele nao e favor da censura. Lembrando que noticia e um fato que interfere na vida da comunidade.Outra critica forte e sobre a nudez no teatro, no cinema e na televisao. Ele a retrata como uma pornografia desonesta (disfarcada de um comportamento natural) que esta ali para cativar a audiencia. Defende que a televisao e um ambiente familiar, que a pornografia e algo muito privado para ser exibido na novela das 7h. concluindo assim que a pornografia nao faz parte da teledramaturgia brasileira. Pedro (perdoe a intimidade) descreve certas cenas de nudez como algo sem qualquer dramaturgia, apenas a mera exposicao do corpo nu. Enfim, julga essa atitude por parte da TV brasileira como contribuinte para venda da imagem do pais como lugar de prostituicao.Ha muito mais temas discutidos, mas todos dentro do titulo desta publicacao. Agora fique com a entrevista de Pedro Cardoso ao programa Sem Censura, apresentado por Leda Nagle no canal TV Brasil.Depois dessa entrevista eu ainda fiquei muito interessado para saber mais sobre a opiniao do Sr. Cardoso. Para que o post nao fique muito longo, deixarei logo abaixo o link para outra entrevista interessantes dele. Vale a pena conferir.http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=-Zn5_NYFDFE
coisa! O voce de outra dimensao e exatamente igual a voce e fara as mesma coisas que voce fara no futuro. No entanto, isso invalida um pouco a ideia dos multiplos universos com multiplas possibilidades. Ve-se/Le-se por ai que voce ler este post enquanto o voce de outra dimensao faz algo diferente e assim em todas as outras. Isso seria mais uma prova de que qualquer coisa nao e a mesma coisa, mas nao sei como comprovar.De qualquer forma... Se os seres pangalaticos, supra citados neste texto, desmentirem a negacao feita no titulo por meio de gravacoes e observacoes feitas nos dois universos este post perderia seu sentido. No entanto seria criado outro post tentando especular a nao existencia de alienigenas, pois como e obvio as aparicoes, os OVNIS e as abducoes foram feitos pelas criaturas pangalactas! Eles seriam os motivos para a criacao da Ufologia do jeito que conhecemos hoje justamente para provarem que qualquer coisa e a mesma coisa.Logicamente, questionando-se as varias possibilidades criadas por questionamentos sobre possibilidades (como ocorre nete post, e neste blog em geral) chegariamos a conclusao que um dia seria otimo se pudessemos provar tudo isso. Por este motivo peco aos caros leitores que incentivem o desenvolvimento da ciencia, da tecnologia e da educacao. Assim poderiamos conhecer as curiosidades do universo e criar novos questionamentos sobre elas.Em resumo: qualquer coisa nao e a mesma coisa, pois se fosse o universo seria um vetor: ele teria direcao modulo e sentido. Como ele nao e, todas as realidades irao convergir em um ponto,e, devido a grande entropia gerada, vai culminar na implosao do espaco-tempo e mais tarde em um big bang ou outra denominacao que os neohumanos venhao a chamar.
nao homem-bomba, tambem trava tais relacoes, tambem vive tais experiencias . Abre-se, assim, a possibilidade de entendimento do que e entregar a propria vida por uma causa. E aqui que evidenciamos a ideia de Relativismo Cultural . Ao promover uma discussao sobre as questoes expostas, a pelicula exibe para quem o acompanha um debate sobre etnocentrismo.Para Israel, conviver com os palestinos em um sistema democratico equivale a suicidio. (Khaled)A exibicao dos embates entre duas culturas que nao se toleram, que se autoafirmam, que se atacam, mostra tambem, por extensao, esse tipo de comportamento entre outras culturas. Em um trecho do filme, vemos Said dizer que a ultima vez que esteve em um cinema foi para atear fogo nele. O motivo: um impedimento de passagem de trabalhadores da Cisjordania para Israel. E por que o cinema?, indagou sua interlocutora (Suha). E facil concordar que impedir trabalhadores de se deslocar nao e correto, mas em contrapartida queimar um cinema seria a solucao? E por que nos?, responde ele. Para eles, esse tipo de gesto e mais que correto. E heroico. Mas, e para o outro olhar?Com base nas leituras principalmente de Levi-Strauss realizadas no curso de Comunicacao e Cultura, conseguimos dar os primeiros passos no sentido de promover o apagamento (total ou parcial) de nossa visao ocidental e embarcar num outro modo de encarar a vida e de vive-la. E certo que para nos a ideia de morrer (e matar) por uma causa e absurda. E certo, ainda, que a ideia de morrer, matar e ser considerado o heroi de uma nacao por tal feito parece absurdo tambem. Mas, mesmo sendo uma opiniao, classificar um costume de outra cultura como absurdo e comparar sem parametros, e ser imaturo, e ser etnocentrico.Dentre tantas possibilidades ofertadas pelo filme, entramos no mundo de Said . Para ele, personagem que leva a missao suicida ate o final, os motivos sao socialmente estabelecidos. Ha tambem, no entanto, sua relacao com os fatos, com os sujeitos, sua leitura de mundo, sua sensibilidade... No que diz respeito, especificamente, ao passado (do pai e, consequentemente, de sua familia), as relacoes que ele trava com este momento de sua vida sao bastante intensas e significativas para a tomada de decisao: O pai havia sido comprado por Israel e se tornado um colaborador, traindo seu povo. Tornar-se homem-bomba, dar sua vida pela causa era, assim, alem de um ato de total entrega a tudo em que acreditava, (tradicao, religiao, politica), uma forma, tambem, honrar sua familia.Com essa relacao de heroi-nacao, Paradise Now sutilmente permite que interpretemos uma de suas cenas como uma metafora do famoso quadro de Leonardo Da Vinci, A Santa Ceia. E, logo, com Jesus Cristo, que nao por acaso se trata de um heroi do ocidente que morreu lutando por uma causa. Aqui Said se aproxima mais uma vez do outro (do diferente, do ocidental, de quem nao o compreende, de quem nao o aceita...). Nesse momento, o diretor apresentou uma imagem que possibilita olhar para essa outra cultura com os olhos deles mesmos. Cotejar as acoes do outro com as
acoes de uma figura heroica para nos possibilita reflexao, aprovacao, negacao:Eu concordo no sentido de Jesus Cristo para o ocidente representar a ideia de um heroi que morre por uma causa. Mas eu acho equivocado o diretor te-lo usado como metafora para que entendessemos o real significado dos homens-bomba pra essa nacao. Existe uma diferenca (que pra mim e enorme) entre voce dar a vida por algo e tirar a vida de nao sei quantas pessoas que - muitas vezes nao tem nada a ver com a causa defendida por quem se mata. Na verdade , esse e um dos meus questionamentos sobre a relacao entre o filme e o Cristianismo. (Joao Pedro um dos integrantes da dupla deste trabalho).Ou:Talvez o aproveitamento seja simbolico, so uma forma de amenizar a questao do suicidio (tao pesada para nos), nao dos motivos. (Erli outra integrante da dupla).Outra personagem muito rica na narrativa e Suha, amiga de Said, e pessoa com que o personagem trava dialogos extremamente significativos. No enredo, e Suha a personagem que se contrapoes aos demais. Alem de ser filha de uma martir, teve contato com outras culturas, nasceu na Franca, viveu no Marrocos e retornou a Palestina, o que possibilitou um comportamento bastante diferenciado, porque isso instrumentalizou a expansao de seu olhar. Sem duvida, tal trajetoria, deixou marcas significativas na personagem, isso fica bastante evidente no filme, ela e local e ao mesmo tempo universal. Nao e sem motivos que o taxista que a auxilia na locomocao assim que chega a cidade aponta:Voce nao parece daqui. E casada?Ela representa na narrativa o outro foco, outra apreensao da realidade, outro olhar. Talvez o olhar homonimo ao de um (tel)espectador critico, que tenha experimentado na pratica ou teoricamente experiencias mais ou menos equivalentes. Essa personagem simboliza a renovacao cultural, a transformacao possivel das culturas, o dinamismo.... o problema nao e saber se uma sociedade pode ou nao lucrar com o estilo de vida de seus vizinhos, mas se pode chegar a compreende-los e ate a conhece-los e em que medida. (Levi-Strauss pag. 362)O trabalho apresentado na narrativa e enriquecedor para o publico que tem o privilegio de manter algum contato com ele, principalmente se conhecedor de trabalhos que debatam questoes relativas ao Etnocentrismo e/ou ao Relativismo Cultural. O percurso da narrativa mostra artisticamente a necessidade de se aprimorar o olhar, exercitando essa capacidade que todos nos humanos temos, mas que nem sempre colocamos em pratica. O produto final - o trabalho, o filme - no entanto, nao concede ao publico respostas fechadas, formulas solucionadoras, pocoes magicas que levem agora ao paraiso. Indica, portanto, as vias que nos apontam um leque de possibilidades para reflexoes que cabem ao leitor/espectador, que, a partir do contato com o outro olhar, instrumentalizou-se para produzir conclusoes analiticas, principalmente se correlacionadas ao ja expresso e defendido por Levi Strauss:...nada, no atual estado da ciencia permite afirmar a superioridade ou inferioridade de uma raca em relacao a outra... (pag. 328 )
e possivel chegar a uma resposta e uma solucao de imediato, muito menos para aqueles que estao por fora do que ocorre na regiao. Afinal, nem tudo e apenas Preto e Branco ou Bom e Ruim.
Paradise Now retrata os palestinos Said e Khaled, amigos de infancia, vivenciando as consequencias do conflito de seu povo contra os judeus. Chega o dia em que eles sao convocados a fazer o maior sacrificio: dar as proprias vidas pelo pais como homens-bomba. Tomar essa decisao e algo mais dificil do que se poderia imaginar. No mundo ocidental o terrorismo e amplamente condenado, os participantes simplesmente considerados barbaros e frios.O filme nos oferece uma nova otica sobre o assunto, e questiona o papel do ocidente como simples vitima de ataques sem motivo. O quanto de terror tambem e causado a esses povos que sao acusados de dissemina-lo? O etnocentrismo, prontamente encontrado em muitas analises sobre terrorismo, proporciona apenas uma visao limitada sobre outras culturas. O filme nos da a chance de relativizar, adiciona novas cores ao quadro, mudando o preto ou branco, bom e mau. A humanidade, e tudo o que e criado por ela, forma um cenario complexo. E grande o numero de estudos dedicados a compreensao de culturas, e ainda assim nao e possivel conhecer os detalhes de todas elas. Diferentes espacos e tempos interferem em nosso julgamento e ate na possibilidade de encontrarmos todos os tracos dos costumes.Os personagens de Paradise Now cumprem o papel de nos introduzir a um mundo oprimido pelo mesmo terror que e acusado de causar, e sufocado por uma cultura alheia que lhe restringe a liberdade. Said, o palestino que chega ao final da tarefa como homem-bomba, nos revela que ha motivos que o levam a tomar essa atitude, sem definir conceito de certo ou errado. Essa motivacao nao e nenhum odio insano pela cultura ocidental, mas sim uma decisao tomada apos o personagem ponderar sobre como a ocupacao de Israel interferiu na vida dele. A decisao, porem, estava baseada na visao de mundo a qual lhe era familiar, podendo ser considerada tambem etnocentrica. A personagem feminina Suha entra na historia como um contraponto. Tendo sido educada na Franca, longe do ambiente pesado de sua terra natal, e marcada com a morte do pai como martir da causa palestina, as experiencias dela pesam para que ela possua uma visao diferente daqueles que sao a favor dos atentados.O contato com novas culturas ampliou a visao dela, permitindo que pudesse analisar a situacao sob outros aspectos, convencendo-a de que os ataques suicidas nao seriam o caminho para a solucao do conflito. Ela tenta entao dissuadir Said e Khaled de suas intencoes terroristas atraves da argumentacao. Khaled, que muda de ideia com relacao ao ataque, deixa nos expectadores um sentimento de que, embora nao seja simples, e necessario e possivel encontrar formas de resistencia ou acordos que nao envolvam sacrificio e assassinato massivos de palestinos e judeus.A interferencia de Suha e decisiva na escolha de Khaled, que apreende esse novo ponto de vista e tenta ainda convencer o amigo Said a nao prosseguir com o ataque.Paradise Now nos revela, de forma humanizada, este ponto delicado dessa sociedade que coloca o corpo e a vida de seus homens a disposicao daquilo que consideram uma causa maior: a liberdade