e Humanidade, que o grande divulgador dos misterios da Agartha e da Sinarquia, o Marques de Saint Yves dAlveydre, tambem chamou em A Missao da India de as 21 montanhas que cercam o Zero absoluto.A geografia simbolica agarthina reproduz atraves disto conhecidos esquemas cabalisticos. Na propria Cabala as letras sagradas estao divididas como: 3 letras-mae, 7 letras-duplas e 12 letras-simples. O conhecido tema tibetano do Bhavachakra ou Roda da Vida (entre outros), abaixo, possui esta mesma disposicao universal.Uma analogia com os chakrasA doutrina tantrica dos chakras ensina que todos os centros atuam em tres esferas. E aquele que parece mais se identificar com a estrutura de Shambala e Anahatha, o centro cardiaco. Abaixo, vemos um mandala deste centro com suas tres deidades centrais, o exagono intermediario e as doze petalas circundantes entre outros elementos, incluindo a presenca discreta do chakra oculto de oito petalas com a serpente Kundalini. Nesta gravura vemos em destaque o chakra oculto, ostentando o triangulo-de-forcas que integra a Kundalini. Este dupla-estrutura tambem costuma ser representado nas modernas doutrinas da Chama Trina.AnahathaChakra e a Chama TrinaPodemos considerar este centro octuple, quica, como uma variante do exagono presente no proprio Anahatha (a ogdoade e outra estrutura corrente de Agartha). E a Chama Trina marca a presenca central da Triade espiritual e tambem da energia kundalini, que realmente ascende atraves deste centro mediante do trabalho integrado da Triade.Uma Agartha de oito divisoesCom isso, se conclui que Shambala ou Agartha representam efetivamente uma ordem semelhante a um coracao social e planetario, contendo estruturas complexas para serem funcionais e tambem universais.A organizacao holosocial ou SinarquiaA distribuicao dos diferentes nucleos de Agartha denotam exatamente funcoes sociais, dentro de uma organizacao natural que atende as dimensoes das necessidades e da evolucao humana.O nucleo central da Agartha comporta as grandes Escolas Iniciaticas universalistas. Foi descrito por Saint Yves dAlveydre como representado por tres augustos Prepostos (Padrao 3, nao obstante varias tradicoes porem enfase aqui na figura do Rei do Mundo) denominados Brahmatma, Mahatma e Mahanga, responsaveis pelas pastas da Ciencia, da Justica e da Economia. Este regime social foi designado por Sinarquia ou Governo Conjunto, assim chamado por seus representantes atuarem juntos ou sob plena concordancia de acoes, razao pela qual constituem um Triunviro ou uma Tri-unidade. Esta esfera esta sob a coordenacao sinarquica do Brahmatma (a Alma de Brahma, deus Criador), um cargo que pode ser associado ao do Manu, o Mentor racial, inclusive na Triarquia teosofica suprema. Como representante da Ciencia universal, o Brahmatma coordena os Altos Saberes e as Ciencias da Criacao, incluindo aquelas estrategias sociais mais perfeitas de renovacao cultural.Um TriunvirosinarquicoA esfera intermediaria setenaria (Padrao 3+4, tambem vista como exade ou ogdoade), por sua vez, comporta as distintas Sociedade Esotericas de treinamento alquimico. Podem ser associadas aos ashrams sagrados da chamada Grande Fraternidade Branca (associada a Ciencia dos Sete Raios e a Alquimia planetaria), atraves da qual se desfilam outras tantas ramas de atividades humanas, tais como: Governo, Educacao, Filosofia, Arte, Saude, Tecnologia, Religiao, Psicologia e Ritualistica. Esta esfera esta sob a coordenacao sinarquica do Mahatma (a Grande Alma, e na Triarquia