por algum tempo, mas a lei de causa e efeito e verdadeira e rigorosa e transparece em nossa vida, em nosso aspecto e em nossas atitudes claramente. Quando encontramos pessoas, que aos olhos de todos estao realizando sua pratica regularmente, porem sua vida nao apresenta uma mudanca significativa mesmo apos anos ou que, de tempos em tempos, veem-se a volta dos mesmos problemas anteriores. E porque talvez continuem alimentando alguma tendencia negativa de sua vida que nao conseguem reconhecer ou, mesmo percebendo, nao conseguem desafiar e mudar. E essa tendencia pode ser ate algo simples e aparentemente inofensivo como a preguica de acordar cedo, estudar, caminhar, ler, ou ainda uma caracteristica de sua personalidade como fraqueza, timidez, avareza, ficar facilmente irado, irresponsabilidade, ansiedade, falta de coragem, insensatez, escapismo, inseguranca, autocomiseracao, apego, baixa auto-estima, irracionalidade, materialismo, sentimentalismo etc. Em pequenas doses e aliados a um senso comum, sao aspectos que qualquer mortal comum manifesta vez ou outra. Contudo, caso se tornarem a caracteristica principal de uma pessoa, podem arruinar a sua vida.O que determina tudo isso sao as nossas consciencias, principalmente a setima e a oitava, que aliam nossas sensacoes ao nosso repositorio do carma e incidem sobre nossas atitudes. E por isso que esse assunto e muito interessante e importante, porque tem a ver com a nossa maneira de ser que esta intimamente ligada com nossa atual condicao de vida e , por tabela, com a futura.Nossos pensamentos operam a partir dessas consciencias, do nosso interior. Entao nossa transformacao tambem tem de se iniciar a partir do nosso interior. O budismo elucida a existencia da nona, o nosso estado de vida imaculado de infinita sabedoria. Somente quando baseamos nossos pensamentos, palavras e acoes sob a luz dessa nona consciencia e que conseguimos direcionar nossa vida para verdadeira felicidade. Sob essa condicao, todas as nossas caracteristicas, ate mesmo as citadas ha pouco, podem ser transformadas em virtudes ou fatores positivos para nossa vida. E dessa forma que assumimos as redeas de nosso futuro e que nos desatamos das amarras do carma. E isso que buscamos em nossa vida. Mas como alcancar essa nona consciencia, se todos os nossos pensamentos e acoes sao influenciados pelas outras consciencias?A grande benevolencia de Nitiren Daishonin e a reposta. Nitiren Daishonin revelou a essencia do Sutra de Lotus, o Nam-myoho-rengue-kyo e inscreveu o Dai-Gohonzon justamente para que qualquer pessoa pudesse alcancar essa nona consciencia que ele mesmo havia experimentado e manifestado. Entender que o Nam-myoho-rengue-kyo e o Gohonzon existem dentro de nos e que podemos transformar todas as circunstancias negativas e viver plenamente e o ponto fundamental do Budismo de Nitiren Daishonin.Em Resposta a Dama Nitimyo, Nitiren diz: Nunca procure o Gohonzon em outros lugares. Ele somente pode habitar o coracao das pessoas comuns como nos que abracam o Sutra de Lotus e recitam o Nam-Myoho-rengue-kyo. O corpo e o palacio da nona consciencia e a entidade que fundamentalmente reina sobre todas as funcoes espirituais do homem. (As Escrituras de Nitirem Daishonin, vol. 1, pag. 325.) Essa frase expressa isso claramente. A felicidade ou infelicidade depende daquilo que