O Arjuna! Conheco todos os seres, tanto os moveis como os imoveis, conheco o passado, o presente e o futuro, mas ninguem me conhece. Prakasika-Vrtti Alguem poderia questionar; Se Bhagavan esta coberto por yoga-maya, ele deve estar iludido como a jiva e, por tanto, afligido pelo defeito da ignorancia. Bhagavan responde aqui: Maya esta ocupada em meu servico, sujeita a meu poder e permanece sob meu controle.Ele enfatiza isto dizendo; Eu conheco o passado,o presente e o futuro,mas mesmo grandes personalidades como Maharudra nao me conhece plenamente, pois seu conhecimento esta coberto por yoga-maya; que dizer entao dos homens ordinarios? Sloka 27 Iccha-dvesa samutthenaDvandva-mohena bharataSarva-bhutani sammohamSarge yanti parantapa O Parantapa! No momento da criacao, as jivas confundidas pelas dualidades da felicidade e aflicao nascidas do desejo e da aversao, tornam-se completamente cativadas pela ilusao. Bhavanuvada Quanto tempo as jivas tem estado cativadas por maya? Bhagavan responde: Desde a criacao. O que as confunde? O desejo e a aversao nascidos de seu karma previo. Elas estao iludidas pelas dualidades que surgem do desejo pelos objetos que gostam e aversao pelos que nao gostam.A honra e desonra, o frio e calor, a felicidade e tristeza,os sexos masculino e feminino,para mencionar alguns exemplos. As pessoas estao profundamente apegadas a esposa, aos filhos e parentes. Quem tem estes profundos apegos mundanos nao tem direito de dedicar-se a minha bhakti. Eu disse a Uddhava: A pessoa afortunada que desenvolveu fe em escutar conversas sobre mim e que nao sente nem repulsao nem apego excessivo pelos objetos sensiveis, alcanca a perfeicao em bhakti-yoga. Sloka 28 Yesam tv anta-gatam papamJananam punya-karmanamTe dvandva-moha-nirmuktaBhajante mam drdha-vratah Mas as pessoas piedosas cujos pecados foram erradicados, se liberam da confusao criada pelas dualidades e se dedicam a minha adoracao com grande determinacao. Bhavanuvada Qual e entao, a qualificacao para executar bhakti? Bhagavan Sri Krsna responde: Quando os pecados de uma pessoa sao eliminados mediante atividades piedosas,dentro dela surge o modo da bondade (sattva-guna) e esta reduz seu modo da ignorancia (tamo-guna) juntamente com seu efeito, a ilusao. Quando esta pessoa se associa com meu devoto, que nao esta escessivamente atraido a este mundo, sua ilusao se reduz e ele se ocupa volutariamente em meu bhajana com grande determinacao. Sloka 29 Jara-marana-moksayaMam asritya yatanti yeTe brahma tad viduh krtsnamAdhyatmam karma cakhilam Aqueles que lutam para liberar-se da enfermidade e da morte refugiando-se em mim,obtem o conhecimento do brahma,da natureza constitucional da jiva e do principio do karma,o qual e a causa do cativeiro neste mundo material. Prakasika-Vrtti Bhagavan explicou inicialmente os tres primeiros tipos de sakama-bhaktas,entre eles os afligidos.No principio eles se dedicam ao meu bhajana com o proposito de alcancar seus objetivos, mas quando conseguem conseguem seus objetivos ,entendem que este sao miseraveis e degradantes e assim se desapegam deles.Finalmente, mediante associacao com os bhaktas,obtem o exito em minha ekantika-bhakti.Bhagavan explica agora o quarto tipo de sakama-bhakta,o que deseja moksa (liberacao).Quando os sakama-bhaktas obtem a associacao de meus suddha-bhaktas, eles perdem o desejo de se fundir-se em meu aspecto impessoal e se concentram em situar-se em sua forma constitucional pura como servos de