e a continua adicao de novas passagens tortuosas, novas vias sem saida, as que foram deixadas para tras (BAUMAN, 2001, p. 159). O mundo, de certa forma, e o mesmo; a forma das pessoas, tambem; mas o emaranhado de valores, estilos de vida e codigos de conduta e que foram brusca e negativamente alterados. Tambem em ESC o mundo e as pessoas sao os mesmos; os valores, as relacoes sociais e a percepcao total do conjunto de sociedade e que foram quebrados. A cegueira, assim, pode ser entendida como uma metafora que representa como os individuos pos-modernos, mesmo tendo a capacidade de olhar, pensar e viver, nao conseguem ver, ser criticos e conviver.Apresentadas as tres interpretacoes referidas sobre ESC e feitas algumas consideracoes sobre a modernidade liquida descrita por Bauman (2001), cabe-nos agora observar as palavras de Eduardo Luft (2005):Vimos que o mundo e permeado por valores: a ordem mesma do mundo supoe a presenca de uma trama axiologica objetiva. Mas somente os seres humanos sao capazes de reconhecer as hierarquias de valor inerentes ao mundo, e perguntar pelo sentido etico abrangente do devir universal. O pensamento humano traz profundidade ao mundo, e tambem se envolve em paradoxos. O mundo humano esta permeado por duas caracteristicas dos seres pensantes: a presenca de liberdade reflexiva, ou seja, acao livre mediada pelo pensamento critico; a capacidade de observar o mundo de uma perspectiva universal (LUFT, 2005, p. 140).Uma vez que os individuos da sociedade pos-moderna nao tem mais essa trama axiologica objetiva agora estritamente subjetiva; ja nao conseguem reconhecer as hierarquias de valores inerentes ao mundo (agora individuais) ou perguntar-se sobre o sentido etico abrangente do devir universal pois nao mais acreditam em um fim no qual poderia ser encontrado um Estado de perfeicao; uma vez que eles tambem nao exercem essa liberdade reflexiva no que tange as suas percepcoes sobre a sociedade nem observam o mundo de uma perspectiva universal, mas sim particular, podemos facilmente compreender o estagio liquefeito da modernidade.Feitas as observacoes teoricas acerca da sociedade liquida e da metafora da cegueira, podemos agora partir para os proximos topicos: Individualidade e Consumismo, nos quais faremos algumas constatacoes na obra ESC relacionadas a modernidade liquida. INDIVIDUALIDADETememos a disposicao hostil do proximo, porque receamos que, gracas a esta disposicao, ele chegue aos nossos segredos. Friedrich Wilhelm NietzscheComo afirma Nietzsche (1978): Nada foi comprado mais caro do que esse pouco de razao humana e de sentimento de liberdade que agora constitui nosso orgulho (NIETZSCHE, 1978, p. 162). Salienta ainda o filosofo (1998): Todo o mundo interior, originalmente delgado, como que entre duas membranas, foi se expandindo e se estendendo, adquirindo profundidade, largura e altura, na medida em que o homem foi inibido em sua descarga para fora. Aqueles terriveis bastioes com que a organizacao do Estado se protegia dos velhos instintos de liberdade - os castigos, sobretudo, estao entre esses bastioes fizeram com que todos aqueles instintos do homem selvagem, livre e errante se voltassem para tras, contra o homem mesmo (NIETZSCHE, 1998, P. 73). Essas ultimas consideracoes podem levar-nos facilmente a pensar que os