e psicologicas utilizadas pelos setores sociais nela envolvidos para agir e reagir dentro de um sistema social tambem dinamico, estabelecendo praticas, percepcoes, discursos, representacoes e relacoes, que podem ser apreendidas enquanto vieses do processo historico brasileiro, marcadamente, no seculo XX. Nesse sentido, a Capoeira, pelas caracteristicas de sua historia, se estabelece como plano ideal para a percepcao de formas utilizadas pelos setores subalternos da sociedade brasileira para se situar e atuar no cenario opressivo da sociedade brasileira. Mais ainda, quando essa pratica outrora marginalizada, ascende ao patamar de pratica cultural socialmente aceita e incentivada e, mais ainda, quando e justamente o seu setor mais tradicionalista e historicamente relacionado com as camadas mais pobres dessa sociedade, que vai ser alcado ao grau de referencia socialmente positiva, e ser personagem de um processo de disseminacao internacional, comercialmente e institucionalmente respaldado. Estudar o processo de mundializacao da Capoeira Angola, desde o ostracismo a que esteve relegado nos anos oitenta, ate a sua atual fase de disseminacao mundial e institucionalizacao, nos ajuda a perceber as modificacoes internas experienciadas pelos Capoeiristas Angoleiros enquanto grupo especifico, em dialogo com a sociedade brasileira em geral, percebendo tambem ai, as mudancas de percepcao e estrutura que possibilitaram (ou que foram forcadas) pra que essa transformacao ocorresse, o que nos permite, desse modo ampliar a nossa percepcao dos processos historicos da sociedade brasileira, enquanto cenario de conflitos e contradicoes, em constante movimento e adaptacao. Para a construcao deste trabalho, dialogamos com a antropologia, utilizando autores como Roberto DaMatta e Waldeloir Rego, entre outros, buscando enriquece-lo com uma disciplina que em muito tem contribuido com a Historia, apresentando abordagens diferenciadas e abrangentes, nos proporcionando os frutos de uma interdisciplinaridade ha muito presente na pratica da Historia. Entretanto esta pesquisa tem como referencia teorica, a Historia Social Inglesa, nominalmente, a partir das obras de Edward Thompson, em sua disposicao para contar a historia daqueles que a historia oficial nao esta habituada a enfocar, sem perder nessa narrativa a ligacao com os papeis politicos e sociais exercidos por esses sujeitos, contextualizados no corpo de uma sociedade em permanente conflito hegemonico. Embora nao tenhamos tido contato, durante a pesquisa, com teses, livros, ou trabalhos outros dedicados ao estudo especifico da nossa tematica (o processo recente de popularizacao mundial da Capoeira Angola), e isso nos tenha forcado a alongar um pouco as contextualizacoes e principalmente a analise e reproducao das entrevistas, tivemos relativa facilidade em sua producao devido a proximidade e vida de Mestres e pesquisadores que vivenciaram, atuaram e conduziram diretamente o processo aqui enfocado. Alem disso, dispusemos de toda a boa vontade do Senhor Frederico Abreu, coordenador do Instituto Jair Moura, em Salvador (que e simplesmente o maior acervo mundial sobre capoeira, com mais de trinta mil documentos historicos), o que nos facilitou bastante a vida, posto que a pesquisa, desenvolvida durante todo o ano de 2007, teve este Instituto como sede No primeiro capitulo deste trabalho, nos ocupamos em propor algumas reflexoes em torno de conceitos basicos sobre a Capoeira, como origens e geografia, alem de apresentar um breve historico da Capoeira, desde