as informacoes que colhia na incalculavel riqueza folclorica dos povos que visitou e com os quais conviveu intimamente. O decantado Demonio, tao temido e odiado no seu tempo, era para ele apenas a ideia negativa da vida, o que nao impede que as influencias maleficas desenvolvam sua atividade.Somente por essa afirmativa assegura Allendy teria Paracelso merecido o respeito das geracoes subsequentes. Quase tudo, porem, senao tudo quanto pensou e realizou este genial Espirito, caiu no vacuo imenso da teimosa e satisfeita ignorancia de seu tempo. Muitas das suas ideias basicas, alias, nem pode documentar como teria desejado, pois a sua vida foi curta, a perseguicao uma constante, os meios de pesquisa precarios. Estudava, experimentava e escrevia sob pressoes insuportaveis para qualquer outro. Alem do mais, sua maravilhosa intuicao estava sempre disparada a frente da razao, que a custo conseguia segui-la de perto.Surpreendentemente suas ideias nao acularam contra ele a mais tenebrosa das intolerancias a religiosa, que eram tao avancadas as suas concepcoes filosoficas que os censores da epoca nao tinham sequer condicoes de entende-las para combate-las. E certo, porem, que seus conceitos religiosos divergiam fundamentalmente da doutrina catolica predominante. Transcendeu catolicos e protestantes. A Biblia para ele era um documento iniciatico, simbolico, e como tal deveria ser interpretado. Sem as chaves apropriadas, muita coisa se tornava ate mesmo ridicula, como a interpretacao literal da formacao mundo proposta por Moises na Genesis. O conhecimento que nossos sacerdotes possuem escreveu em "De Fundamento Sapientiae" nao vem de Deus, mas do que aprendem uns dos outros. E mais adiante: Hipocrisia nao e santidade, pretensao nao e poder, artificio nao e sabedoria. A arte de discutir, sofismar, perverter e deformar as verdades pode aprender-se nas escolas, mas o poder de reconhecer e de seguir a verdade nao poderia ser conferida por meio de titulos academicos, a nao ser que venham de Deus. Parece que a citacao foi retirada de algum livro publicado ontem em primeira edicao.Antes de arvorar-se em orientador dos outros, achava ele, falando a respeito dos padres de sua epoca o homem precisava conhecer-se a si proprio. Perdera-se tudo num amontoado de praticas e crencas divorciadas de suas origens e sentido. As cerimonias escreve em "Philosophia Occulta" foram originariamente instituidas para dar forma exterior a um ato interior, mas onde o poder interior de executar esses atos nao existir, a cerimonia nao pode servir senao para atrair os maus espiritos que adoram divertir-se com as nossas tolices.Essa vigorosa independencia no seu modo de pensar e agir, sua combatividade e destemor custaram-lhe tremendas frustracoes. Ao sair, como sempre, escorracado de Appenzell, estava mergulhado na mais penosa miseria. Ate mesmo sua roupa de vestir era um trapo. Partiu com destino a Salzburg, onde chegaria cerca de oito anos depois, apos peregrinar sucessivamente por um rosario de cidades, levando por toda parte seus livros, seus remedios, seu genio, mas sempre perseguido como charlatao e impostor. Seu roteiro exato nem sempre foi possivel levantar, e por alguns anos a documentacao historica perde-o de vista.Morreu misteriosamente, como se viu, em 24 de setembro de 1541, em Salzburg, onde nasceria