O artigo de Thomas Wieder, a Page Trois do Le Monde de 6 de fevereiro, e importante por varios motivos. Um deles e mostrar como a propaganda antiislamica, embutida na "guerra ao terror" deflagrada depois da queda das torres gemeas e da torre 7 do World Trade Center (gestada e executada por forcas de seguranca do complexo terrorista Israel-EUA), conseguiu se impor a racionalidade na cabecinha dos intelectuais franceses. Nesse sentido, a diferenca entre eles e as vitimas do PiG brasileiro limita-se a sofisticacao dos argumentos: em lugar de repetir o que diz a midia submetida ao "imperio" neocon-sionista, os intelectuais recorrem a seu conhecimento para tentar legitimar o preconceito que alimentam em relacao aos povos do Oriente Medio -- para eles, uma especie de "absolutamente outro", para usar a linguagem filosofica. Para quem conhece pensadores realmente serios de outras eras, e motivo de lamentacao, no minimo.Outro motivo da importancia do artigo e por a nu uma Europa atonita com um mundo que ela imaginou, um dia, dominar, e que se mostra cada vez mais avesso a todo tipo de dominacao. Depois de roubar a ciencia dos arabes, as terras dos nativos da America do Sul; depois de retalhar a Africa para toma-la e de provocar nela uma hecatombe cujos efeitos sao sentidos ainda hoje; depois de criar o demoniaco mandato britanico na Palestina, que levou a afirmacao do sionismo como forca e perigo mundial; depois de exportar cultura e uma pretensa sofisticacao a periferia do capitalismo, a elite europeia nao sabe o que fazer diante das intifadas em curso no Oriente Medio. Habituada a decisoes de gabinete, nao tem referencias intelectuais para pensar a vontade e a resiliencia dos povos que um dia, repito, imaginou dominar. Por fim, o questionamento aos modelos mentais dos intelectuais franceses tambem e uma bela facanha do autor do artigo. A esses intelectuais ofereco um trecho da letra de Chico Buarque: "A historia e um carro alegre/ cheia de um povo contente/ que atropela, indiferente,/ todo aquele que a negue". A leitura, pois, agradecendo ao pessoal do Coletivo Vila Vudu pela traducao. Minhas observacoes estao entre [ ] e nesta cor. Os destaques em negrito sao todos meus.BabyObnubilados pelo islamismo, incapazes de pensar uma democracia arabe, ou apenas ignorantes, os intelectuais fazem-se discretos sobre as revoltas em curso. Aplaudir, ate aplaudem. Jubilo, ate que ha. Mas ninguem se mostra empolgado. A palavra de ordem e prudencia. Diante da contestacao que agita o mundo arabe-muculmano, os intelectuais franceses parecem dilacerados entre duas injuncoes contraditorias. Em geral lepidos para inflamar-se quando um povo ergue-se contra a tirania, eis agora os intelectuais franceses, surpreendentemente discretos. Esse silencio ensurdecedor nao e habitual, reconhece o sociologo Remy Rieffel, autor de Intellectuels sous la Ve Republique [Os intelectuais na 5a Republica] (Hachette, 1995). Mas explica-se, porque muitos de nossos intelectuais estao um pouco sem jeito. Sem jeito, que seja. Eis, de fato, o que estaria perturbando os intelectuais franceses da hora. Para o filosofo Regis Debray, a explicacao e clara: E o que queriam ouvir desse pessoal que passa as ferias em