Fp 4.10-20INTRODUCAOChegamos ao final desse ultimo trimestre de 2016, enessa ultima licao teremos a oportunidade de destacar o que significa o termofidelidade no que diz respeito ao ser de Deus, tambem pontuar a fidelidadedivina na conducao da historia; bem como ressaltar a gratidao de Paulo aosfilipenses pela sua cooperacao, e sobre tudo notar que em meio aos sofrimentospodemos contar com a fidelidade de Deus.I.DEFININDO O TERMO FIDELIDADE1.1 Fidelidade. O Aurelio diz que esta palavra significa:qualidade de fiel; lealdade. Constancia, firmeza nas afeicoes, nossentimentos; perseveranca. Observancia rigorosa da verdade; exatidao(FERREIRA, 2004, p. 894). Do hebraico aman e do grego aletheia,ambos os termos significam: o firme compromisso de Deus em manter asaliancas por Ele estabelecidas com seu povo. Sua fidelidade advem danatureza absoluta e infinitamente justa (2 Ts 3.3) e do exercicio destesatributos: onipotencia, onisciencia e onipresenca (ANDRADE, 2006, p. 190).1.2 Fidelidade como atributo divino. A fidelidade como um atributo de Deus, denota acerteza que tudo quanto Ele declarou ser sua vontade, tera pleno cumprimento. OSenhor nao e arbitrario e nem displicente, antes, e sempre confiavel em tudoque d iz e promete (Hb 6.18; 10.23; Ap 1.5; 3.7, 14). Sobre a fidelidade divinaainda podemos destacar: a) Sua fidelidadee grande (Lm 3.23); b) Permanente(Sl 100.5; 2 Tm 2.13); e c) Extensa(Sl 36.5) (CHAMPLIN, 2004, p.725 acrescimo nosso).II. A FIDELIDADE DE DEUS AO CONDUZIR A HISTORIAEsta carta aos Filipenses foi escrita emcircunstancias dificeis enquanto o apostolo Paulo estava preso. Apesar dessacondicao podemos perceber em cada momento dessa epistola e tambem fora dela, afidelidade de Deus e reafirmada na historia humana.2.1 Direcionando os seus servos na obramissionaria. Em sua segunda viagem missionaria a intencao doapostolo Paulo era ir para Asia, e depois para Bitinia, mas foi impedido peloEspirito Santo (At 16.6,7). Estando em Troade, Lucas conta que Paulo teve umavisao, que lhe deu nova rota para sua tarefa missionaria (At 16.9). Apos estavisao, o apostolo concluiu que Deus o chamava para ali pregar o evangelho (At16.10-12).2.2 Na fundacao da igreja em Filipos. A primeira igreja estabelecida na Europa, nacolonia romana de Filipos, nos revela o poder do evangelho em alcancar pessoasde racas diferentes, de contextos sociais diferentes, com experienciasreligiosas diferentes (Lidia asiatica, a escrava era grega e o carcereiroromano), dando a elas uma nova vida em Cristo; formando uma igrejamulticultural, mostrando que o evangelho de Cristo alcanca a todas as pessoas(LOPES, 2004, p.13 acrescimo nosso) (At 16.14-18, 27-33). Embora Paulo tenhaencontrado dificuldades (At 16.19-24); Deus conduziu em triunfo a pregacao doevangelho naquela cidade, tornado-se a porta de entrada para o evangelho naEuropa (At 16.12).2.3 Atraves da prisao de Paulo. Paulo estava preso, impedido de viajar, de visitaras igrejas e de abrir novos campos. O apostolo nao cria na casualidade nem nodeterminismo, antes, na fidelidade de Deus. Ele sabia que a mao soberana daprovidencia guiava o seu destino e que os seus sofrimentos estavam incluidosnos planos do Eterno para o cumprimento de propositos mais elevados (Fp1.12-14; Is 55.9). Paulo diz que as coisas que lhe aconteceram, em vez dedesmotiva-lo, decepciona-lo ou ainda, atrapalharem o projeto missionario,contribuiram para o progresso do evangelho. O termo grego prokope significa: avancopioneiro; e