diante da "Pedra filosofal" ao menos o que eu entendera por "Pedra filosofal" naquela vivencia. Notei que, "imperador" ou "servo", eu era a mesma pessoa, apenas com atributos diferentes, ou seja, meus elementos basicos internos eram os mesmos e apenas externamente havia diferencas. Aprofundei-me mais na questao, observando que administraria melhor o reino se soubesse ser servo. Ocorreu-me entao a palavra de Jesus, por ocasiao de uma discussao entre os apostolos sobre quem seria o maior no reino dos ceus: __"Os reis das nacoes as dominam, e os que a tiranizam sao chamados benfeitores. Quanto a vos, nao devera ser assim: pelo contrario, o maior dentre vos torne-se como o menor e o que governa como aquele que serve. Pois, qual e o maior? o que esta a mesa ou aquele que serve? Nao e aquele que esta a mesa. Eu, porem, estou no meio de vos como aquele que serve"! Lucas cp. 22; 24 a 27 Jesus, nesse trecho, nos mostra a condicao do Pai, que nele estava plenamente para servir. Uma condicao de Deus-Pai-Criador inteirada nos seres criados. Este primeiro aspecto observado teve um direcionamento existencial que nao poderia deixar de ser religioso, devido a demonstracao clara da relacao "Criador-Criatura", consubstanciados na mesma "Essencia". Atraves dessa premissa passei a entender que a Criacao e o ato de transmutacao da entidade-Deus atraves de sua individualizacao na entidade-ser, sendo este processo pluralizado em muitos seres. Sendo, entao, Deus, singular enquanto Ele e plural enquanto nos. Deus, portanto, nao e uma consciencia externa aos seres por Ele criados, mas o Todo do qual fazemos parte, ja demonstrado anteriormente. Percebi tambem que, havendo em nosso plano a manifestacao de Deus tal qual esta concepcao, ocorrera atraves de uma individualidade, temporal e espacial, seja ela uma luz, uma energia ou um ser de qualquer natureza, de pequena - mas nao menos importante - expressao ou plena, como o foi Jesus Cristo. Os outros aspectos que me levaram a estudar a "Pedra Filosofal" indicaram sempre um caminho filosofico-existencial, devido a propria denominacao da pedra requerer este direcionamento. Tivesse esta pedra a funcao de transformar metais que possuem os mesmos elementos basicos, como, por exemplo, o chumbo em ouro, os alquimistas dar-lhe-iam outro nome, ligado a materia e nao a filosofia. Mas chamaram-na "Pedra Filosofal", o que reforca a premissa desta pedra nos levar a transmutacao de valores essenciais dos seres. Esta visao, entao, torna insipida a expectativa de transformar metais de pouco valor em metais valiosos, porque demonstra que a transformacao ocorre no valor e nao no metal. A natureza, atraves de suas leis de mutacao, encarrega-se de operar as transformacoes da materia. No transcorrer dos milenios, surge o ouro, o carvao torna-se diamante, enquanto nos nos adaptamos a este tempo. Nossa experiencia e vivencia-las dentro de nossos limites. Na idade media, o nao entendimento desta questao favoreceu o crescimento da alquimia pelo seu lado material. Com seu fracasso, a alquimia ja pode ser vista atraves de seu lado essencial e filosofico. Temos, no entanto, no Evangelho, observado a transmutacao da materia. Jesus transformou a agua