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foram imersos na agua e afundaram, mas nos emergimos dela. Sera que percebemos que ha um aspecto positivo nas palavras de Pedro? E verdade que quando chegou o diluvio, toda a humanidade morreu afogada. No entanto, houve oito pessoas na arca que sairam das aguas. A agua nao conseguiu rete-las. Essas foram salvas enquanto as demais pereceram. Hoje, o mundo inteiro esta sob a ira de DEUS. Entretanto, a pessoa que se batizapassa pela ira de DEUS e ressurge do mundo condenado. Esse e o significado do batismo. Batismo e impressao de um lado e emersao, do outro. Batismo traz a mente o passar pelas aguas e o ressurgir delas. Vamos considerar o aspecto de emergir. Todos passaram pelas aguas, mas apenas oito pessoas sairam delas. Hoje tambem somos salvos pelo batismo. Como acontece isso? E porque entramos nas aguas e ressurgimos delas. Nenhuma pessoa que ainda nao creu no SENHOR JESUS deve ser batizada, pois tal pessoa nao sera capaz de emergir das aguas. Mas aqueles que creem podem testificar para o mundo que encontraram a forma de sair das aguas. De agora em diante estamos fora do mundo Do conjunto de quatro trechos das Escrituras acima, deve estar claro o que o batismo pode fazer por nos. Ao sermos batizados, somos livrados do mundo. O novo cristao nao deve deixar passar muitos anos antes de ser liberto do mundo. A primeira coisa que ele deve fazer e ser batizado. Ele deve entender qual e a posicao do mundo diante de DEUS. O que e ser salvo? Ser salvo e ser dissociado do nosso estado anterior, e interromper nosso relacionamento com o mundo. De agora em diante, o cristao esta do lado oposto ao do mundo. Aqueles que creram ha pouco tempo precisam ver isso. Logo apos crer no SENHOR JESUS, a pessoa deve ver que ela nao mais pertence a este mundo. O batismo e uma expressao definitiva do fato de Ter-se livrado do mundo. De agora em diante, ela habita na arca e, portanto, esta do outro lado. Ela ja nao pode fazer muitas coisas, nao apenas por Ter crido no SENHOR JESUS, mas tambem por Ter sido batizada. Essa pessoa atravessou uma ponte, e agora esta do outro lado. Isso torna o batismo cheio de significado. A Biblia e a Palavra de DEUS. Ela nos revela tudo o que DEUS fez por nos no passado. Ela tambem nos mostra por quais caminhos DEUS levou os homens a conhece-LO. A fim de que conhecamos as riquezas e a plenitude da provisao de DEUS para nos, e necessario que estudemos a Biblia. E para entendermos por quais passos DEUS nos guiara a Si mesmo, tambem precisamos estudar a Biblia.Alem do mais, quando DEUS deseja nos usar para falarmos por Ele, Ele geralmente utiliza as palavras que ja pronunciou. Se ignorarmos quais sao essas palavras, fica dificil para DEUS falar atraves de nos. Seremos, entao pessoas sem utilidade para Ele. Assim, precisamos estocar a Palavra de CRISTO ricamente em nossos coracoes, para que possamos ouvir aquelas palavras que DEUS deseja nos
falar agora, e tambem para que possamos conhecer o mover de DEUS no passado. A Biblia e um livro extenso e serio. Ainda que gastassemos toda a nossa vida no estudo desse livro, estariamos como que apenas tocando em suas orlas. Como pode o crente, entao, conhecer a Palavra se nao gastar tempo com ela? E absolutamente impossivel. Sendo assim, especialmente os jovens devem ser diligentes em estudar a Palavra de DEUS, de tal maneira que ao alcancarem a meia idade e, depois, a idade avancada, eles tenham um rico suprimento da Palavra tanto para suas necessidades quanto para as dos outros. Luiz Fontes - Publicacao: 03/11/2006 Fonte: http://www.celebrandodeus.com.br/Data_site/002TextoSite.asp?ID=542
POEMA DE NATAL"Eu nao gosto de voce Papai Noel! Tambem nao gosto desse seu papel de vender ilusao pra burguesia. Se os meninos pobres da cidade soubessem o desprezo que voce tem pelos humildes; pela humildade, eu acho que eles jogavam pedras em sua fantasia.Faz muito, talvez voce nao se recorde mais, eu cresci me tornei rapaz, sem nunca esquecer daquilo que passou... Eu lhe escrevi um bilhete pedindo o meu presente... a noite inteira eu esperei contente... Chegou o sol, mas voce Papai noel, nao chegou. Dias depois meu pobre pai cansado me trouxe um trenzinho velho, enferrujado, pos na minha mao e falou:Tome filho, e pra voce. Foi Papai Noel que mandou! E vi quando ele disfarcou umas lagrimas com a mao. Eu inocente e alegre nesse caso, pensei que meu bilhete, embora com atraso, tinha chegado em suas maos no fim do mes. Limpei-o carinho, dei corda, o trenzinho partiu, deu muitas voltas... O meu pai entao sorriu e me abracou pela ultima vez. O resto eu so pude compreender depois que cresci e vi as coisas com a realidade.Um dia meu pai chegou assim pra mim como quem ta com medo e falou: -Filho, me da aqui seu brinquedo, eu vou trocar por outro na cidade. Entao eu entreguei o meu trenzinho quase a solucar, como quem nao quer abandonar, um mimo que lhe deu quem lhe quer bem. Eu supliquei... Pai! Eu nao quero outro brinquedo, eu quero meu trenzinho... Nao vai leva meu trem, pai...! Meu pai calou-se e de seu rosto desceu uma lagrima que ate hoje creio tao pura e santa assim so Deus chorou, ele saiu correndo, bateu a porta assim, como um doido varrido. A minha mae gritou: -Jose! Jose! Jose... Ele nem deu ouvido, foi-se embora e nunca mais voltou...Voce! Papai Noel, me transformou num homem que a infancia arruinou...Sem pai e sem brinquedo, afinal, dos meus presentes nao ha um que sobre da riqueza de um menino pobre, que sonha o ano inteiro com a noite de Natal! Meu pobre pai, mal vestido, pra nao me ver naquele dia desiludido, pagou bem caro a minha ilusao... Num gesto nobre, humano e decisivo, ele foi longe demais pra me trazer aquele lenitivo; tinha roubado aquele trenzinho do filho do patrao! Quando ele sumiu, eu pensei que ele tinha viajado, so depois de eu grande minha mae em prantos me contou... que ele foi preso, coitado! E transformado em reu. Ninguem pra absolver meu pai se atrevia. Ele foi definhando na cadeia ate que um dia, Nosso Senhor... Deus nosso Pai...Jesus, entrou em sua cela e o libertou para o ceu."Aldemar Paiva Um livro recente, serio, cientifico, e do medico legista americano Dr. Frederick Zugibe, um dos mais conceituados peritos criminais em todo o mundo e professor da Universidade de Columbia, dissecou a morte de Jesus com a objetividade cientifica da medicina. Ele foi patologista-chefe do Instituto Medico Legal de Nova York durante 35 anos. As suas conclusoes estao no livro A crucificacao de Jesus as conclusoes surpreendentes sobre a morte de
Cristo na visao de um investigador criminal, lancado no Brasil (Editora Ideia e Acao, 455 pags.). Dr. Frederick, de 76 anos, e catolico convicto, e realizou suas pesquisas com amor, devocao e respeito a Jesus Cristo, durante meio seculo de sua vida estudou a verdadeira causa mortis de Jesus. Escreveu tres livros e mais de dois mil artigos sobre o assunto, todos publicados em revistas especializadas, nos quais revela como foi a crucificacao e quais as consequencias fisicas, do ponto de vista medico, dos flagelos sofridos por Cristo durante as 18 horas de sua paixao.O legista afirma que a causa mortis de Jesus foi parada cardiorrespiratoria decorrente de hemorragia e perda de fluidos corporeos (choque hipovolemico), isso combinado com choque traumatico decorrente dos castigos fisicos a ele infligidos, discordando da hipotese anterior. O mais antigo, escrito ha mais de trinta anos, e do medico e cirurgiao frances Pierre Barbet que estudou o assunto durante 25 anos. O livro se chama A Paixao de Cristo Segundo o Cirurgiao (Ed.Loyola, SP), cujo relato segue abaixo: Sou um cirurgiao, e dou aulas ha algum tempo. Por treze anos vivi em companhia de cadaveres e durante a minha carreira estudei anatomia a fundo. Posso portanto escrever sem presuncao a respeito de morte como aquela. Jesus entrou em agonia no Getsemani e seu suor tornou-se como gotas de sangue a escorrer pela terra. O unico evangelista que relata o fato e um medico, Lucas. E o faz com a decisao de um clinico. O suar sangue, ou hematidrose, e um fenomeno rarissimo. E produzido em condicoes excepcionais. Para provoca-lo e necessario uma fraqueza fisica, acompanhada de um abatimento moral violento causado por uma profunda emocao, por um grande medo. O terror, o susto, a angustia terrivel de sentir-se carregando todos os pecados dos homens devem ter esmagado Jesus. Tal tensao extrema produz o rompimento das finissimas veias capilares que estao sob as glandulas sudoriparas, o sangue se mistura ao suor e se concentra sobre a pele, e entao escorre por todo o corpo ate a terra. Conhecemos a farsa do processo preparado pelo Sinedrio hebraico, o envio de Jesus a Pilatos e o desempate entre o procurador romano e Herodes. Pilatos cede, e entao ordena a flagelacao de Jesus. Os soldados despojam Jesus e o prendem pelo pulso a uma coluna do patio. A flagelacao se efetua com tiras de couro multiplas sobre as quais sao fixadas bolinhas de chumbo e de pequenos ossos. Os carrascos devem ter sido dois, um de cada lado, e de diferente estatura. Golpeiam com chibatadas a pele, ja alterada por milhoes de microscopicas hemorragias do suor de sangue. A pele se dilacera e se rompe; o sangue espirra. A cada golpe Jesus reage em um sobressalto de dor. As forcas se esvaem; um suor frio lhe impregna a fronte, a cabeca gira em uma vertigem de nausea, calafrios lhe correm ao longo das costas. Se nao estivesse preso no alto pelos pulsos, cairia em uma poca de sangue. Depois o escarnio da coroacao. Com longos espinhos, mais duros que os de
acacia, os algozes entrelacam uma especie de capacete e o aplicam sobre a cabeca. Os espinhos penetram no couro cabeludo fazendo-o sangrar (os cirurgioes sabem o quanto sangra o couro cabeludo). Pilatos, depois de ter mostrado aquele homem dilacerado a multidao feroz, o entrega para ser crucificado. Colocam sobre os ombros de Jesus o grande braco horizontal da Cruz; pesa uns cinquenta quilos. A estaca vertical ja esta plantada sobre o Calvario. Jesus caminha com os pes descalcos pelas ruas de terreno irregular, cheias de pedregulhos. Os soldados o puxam com as cordas. O percurso e de cerca de 600 metros. Jesus, fatigado, arrasta um pe apos o outro, frequentemente cai sobre os joelhos. E os ombros de Jesus estao cobertos de chagas. Quando ele cai por terra, a viga lhe escapa, escorrega, e lhe esfola o dorso. Sobre o Calvario tem inicio a crucificacao. Os carrascos despojam o condenado, mas a sua tunica esta colada nas chagas e tira-la produz dor atroz. Quem ja tirou uma atadura de gaze de uma grande ferida percebe do que se trata. Cada fio de tecido adere a carne viva: ao levarem a tunica, se laceram as terminacoes nervosas postas em descoberto pelas chagas. Os carrascos dao um puxao violento. Ha um risco de toda aquela dor provocar uma sincope, mas ainda nao e o fim. O sangue comeca a escorrer. Jesus e deitado de costas, as suas chagas se incrustam de pe e pedregulhos. Depositam-no sobre o braco horizontal da cruz. Os algozes tomam as medidas. Com uma broca (arco de pua), e feito um furo na madeira para facilitar a penetracao dos pregos. Os carrascos pegam um prego (um longo prego pontudo e quadrado),apoiam-no sobre o pulso de Jesus, com um golpe certeiro de martelo o plantam e o rebatem sobre a madeira. Jesus deve ter contraido o rosto assustadoramente. O nervo mediano foi lesado. Pode-se imaginar aquilo que Jesus deve ter provado; uma dor lancinante, agudissima, que se difundiu pelos dedos, e espalhou-se pelos ombros, atingindo o cerebro. A dor mais insuportavel que um homem pode provar, ou seja, aquela produzida pela lesao dos grandes troncos nervosos: provoca uma sincope e faz perder a consciencia. Em Jesus nao. O nervo e destruido so em parte: a lesao do tronco nervoso permanece em contato com o prego: quando o corpo for suspenso na cruz, o nervo se esticara fortemente como uma corda de violino esticada sobre a cravelha. A cada solavanco, a cada movimento, vibrara despertando dores dilacerantes. Um suplicio que durara tres horas. O carrasco e seu ajudante empunham a extremidade da trava; elevam Jesus, colocando-o primeiro sentado e depois em pe; consequentemente fazendo-o tombar para tras, o encostam na estaca vertical. Depois rapidamente encaixam o braco horizontal da cruz sobre a estaca vertical. Os ombros da vitima esfregam dolorosamente sobre a madeira aspera. As pontas cortantes da grande coroa de espinhos penetram o cranio. A cabeca de Jesus inclina-se para frente, uma vez que o diametro da coroa o impede de apoiar-se na madeira. Cada vez que o martir levanta a
cabeca, recomecam pontadas agudas de dor. Pregam-lhe os pes. Ao meio-dia Jesus tem sede. Nao bebeu desde a tarde anterior. Seu corpo e uma mascara de sangue. A boca esta semi aberta e o labio inferior comeca a pender. A garganta, seca, lhe queima, mas ele nao pode engolir. Tem sede. Um soldado lhe estende sobre a ponta de uma vara, uma esponja embebida em bebida acida, em uso entre os militares. Tudo aquilo e uma tortura atroz. Um estranho fenomeno se produz no corpo de Jesus. Os musculos dos bracos se enrijecem em uma contracao que vai se acentuando: os deltoides, os biceps esticados e levantados, os dedos, se curvam. E como acontece a alguem ferido de tetano. A isto que os medicos chamam tetania, quando os sintomas se generalizam: os musculos do abdomen se enrijecem em ondas imoveis, em seguida aqueles entre as costelas, os do pescoco, e os respiratorios. A respiracao se faz, pouco a pouco mais curta. O ar entra com um sibilo, mas nao consegue mais sair. Jesus respira com o apice dos pulmoes. Tem sede de ar: como um asmatico em plena crise, seu rosto palido pouco a pouco se torna vermelho, depois se transforma num violeta purpureo e enfim em cianitico. Jesus e envolvido pela asfixia.Os pulmoes cheios de ar nao podem mais esvaziar-se. A fronte esta impregnada de suor, os olhos saem fora de orbita. Mas o que acontece? Lentamente com um esforco sobre-humano, Jesus toma um ponto de apoio sobre o prego dos pes. Esforca-se a pequenos golpes, se eleva aliviando a tracao dos bracos. Os musculos do torax se distendem. A respiracao torna-se mais ampla e profunda, os pulmoes se esvaziam e o rosto recupera a palidez inicial. Por que este esforco ? Porque Jesus quer falar: Pai, perdoa-lhes porque nao sabem o que fazem. Logo em seguida o corpo comeca afrouxar-se de novo, e a asfixia recomeca. Foram transmitidas sete frases pronunciadas por ele na cruz: cada vez que quer falar, devera elevar-se tendo como apoio o prego dos pes. Inimaginavel ! Atraidas pelo sangue que ainda escorre e pelo coagulado, enxames de moscas zunem a o redor do seu corpo, mas ele nao pode enxota-las. Pouco depois o ceu escurece, o sol se esconde: de repente a temperatura diminui. Logo serao tres da tarde, depois de uma tortura que dura tres horas. Todas as suas dores, a sede, as caibras, a asfixia, o latejar dos nervos medianos, lhe arrancam um lamento: Meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes ? Jesus grita: Tudo esta consumado!. Em seguida num grande brado diz: Pai, nas tuas maos entrego o meu espirito. E morre. Em meu lugar e no seu.Dr. Pierre Barbet, medico frances Nao foram os pregos que prenderam Jesus na Cruz, mas o amor. MATEUS 11, 28 30 Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vos o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coracao; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo e suave,
Um pagao culto, desejoso de conhecer melhor a nova religiao que se espalhava pelas provincias do imperio romano, impressionado pela maneira como os cristaos desprezavam o mundo, a morte e os deuses pagaos, pelo amor com que se amavam, queria saber: que Deus era aquele em quem confiavam e que genero de culto lhe prestavam; de onde vinha aquela raca nova e por que razoes aparecera na historia tao tarde.Foi para responder a estas e outras questoes de igual importancia que nasceu esta joia da literatura crista primitiva, o escrito que conhecemos como Epistola a Diogneto. O texto se revela, simultaneamente, como critica do paganismo e do judaismo e defesa da superioridade do cristianismo.Sobre este documento, infelizmente, nao se sabe muita coisa. Elementos importantes que ajudam a determinar e caracterizar uma obra, tais como autor, data e local de composicao, bem como o destinatario, ficam na sombra. De qualquer maneira trata-se de um documento de primeira grandeza sobre a vida crista primitiva que merece ser colocado entre as obras mais brilhantes da literatura crista. De acordo com os ultimos estudos o destinatario mais provavel seria o imperador Adriano, que exercia a funcao de arconte em Atenas desde 112 d.C.EPISTOLA A DIONETO (integra do texto)ExordioExcelentissimo Diogneto, 1. Vejo que te interessas em aprender a religiao dos cristaos e que, muito sabia e cuidadosamente te informaste sobre eles: Qual e esse Deus no qual confiam e como o veneram, para que todos eles desdenhem o mundo, desprezem a morte, e nao considerem os deuses que os gregos reconhecem, nem observem a crenca dos judeus; que tipo de amor e esse que eles tem uns para com os outros; e, finalmente, por que esta nova estirpe ou genero de vida apareceu agora e nao antes. Aprovo este teu desejo e peco a Deus, o qual preside tanto o nosso falar como o nosso ouvir, que me conceda dizer de tal modo que, ao escutar, te tornes melhor; e assim, ao escutares, nao se arrependa aquele que falou. Refutacao da idolatria2. Comecemos. Purificado de todos os preconceitos que se amontoam em sua mente; despojado do teu habito enganador, e tornado, pela raiz, homem novo; e estando para escutar, como confessas, uma doutrina nova, ve nao somente com os olhos, mas tambem com a inteligencia, que substancia e que forma possuem os que dizeis que sao deuses e assim os considerais; nao e verdade que um e pedra, como a que pisamos; outro e bronze, nao melhor que aquele que serve para fazer os utensilios que usamos; outro e madeira que ja esta podre; outro ainda e prata, que necessita de alguem que o guarde, para que nao seja roubado; outro e ferro, consumido pela ferrugem; outro de barro, nao menos escolhido que aquele usado para os servicos mais vis? Tudo isso nao e de material corruptivel? Nao sao lavrados com o ferro e o fogo? Nao foi o ferreiro que modelou um, o ourives outro e o oleiro outro? Nao e verdade que antes de serem moldados pelos artesaos na forma que agora tem, cada um
deles poderia ser, como agora transformado em outro? E se os mesmos artesaos trabalhassem os mesmos utensilios do mesmo material que agora vemos, nao poderiam transformar-se em deuses como esses? E, ao contrario, esses que adorais, nao poderiam transformar-se, por maos de homens, em utensilios semelhantes aos demais? Essas coisas todas nao sao surdas, cegas, inanimadas, insensiveis, imoveis? Nao apodrecem todas elas? Nao sao destrutiveis? A essas coisas chamais de deuses, as servis, as adorais, e terminais sendo semelhante a elas. Depois, odiais os cristaos, porque estes nao os consideram deuses. Contudo, vos que os julgais e imaginais deuses, nao os desprezais mais do que eles? Por acaso nao zombais deles e os cobris ainda mais de injurias, vos que venerais deuses de pedra e de barro, sem ninguem que os guarde, enquanto fechais a chave, durante a noite, aqueles feitos de prata e de ouro, e de dia colocais guardas para que nao sejam roubados? Com as honras que acreditais tributar-lhes, se e que eles tem sensibilidade, na verdade os castigais com elas; por outro lado, se sao insensiveis, vos os envergonhais com sacrificios de sangue e gordura. Caso contrario, que alguem de vos prove essas coisas e permita que elas lhe sejam feitas. Mas o homem, espontaneamente, nao suportaria tal suplicio, porque tem sensibilidade e inteligencia; a pedra, porem, suporta tudo, porque e insensivel. Concluindo, eu poderia dizer-te outras coisas sobre o motivo que os cristaos tem para nao se submeterem a esses deuses. Se o que eu disse parece insuficiente para alguem, creio que seja inutil dizer mais alguma coisa.Refutacao do culto judaico3. Por outro lado, creio que desejais particularmente saber por que eles nao adoram Deus a maneira dos judeus. Os judeus tem razao quando rejeitam a idolatria, de que falamos antes, e prestam culto a um so Deus, considerando-o Senhor do universo.Contudo, erram quando lhe prestam um culto semelhante ao dos pagaos. Assim como os gregos demonstram idiotice, sacrificando a coisas insensiveis e surdas, eles tambem, pensando em oferecer coisas a Deus, como se ele tivesse necessidade delas, realizam algo que e parecido a loucura, e nao um ato de culto. Quem fez o ceu e a terra, e tudo o que neles existe, e que prove todo aquilo de que necessitamos, nao tem necessidade nenhuma desses bens.Ele proprio fornece as coisas aqueles que acreditam oferece-las a ele. Aqueles que creem oferecer-lhe sacrificios com sangue, gordura e holocaustos, e que o enaltecem com esses atos, nao me parecem diferentes daqueles que tributam reverencia a idolos surdos, que nao podem participar do culto. Os outros imaginam estar dando algo a quem de nada precisa.O ritualismo judaico4. Nao creio que tenhas necessidade de que eu te informe sobre o escrupulo deles a respeito de certos alimentos, a sua supersticao sobre os sabados, seu orgulho da circuncisao, seu fingimento com jejuns e novilunios, coisas todas ridiculas, que nao merecem nenhuma consideracao. Nao sera injusto aceitar algumas das coisas criadas por Deus para uso dos homens como bem criadas e rejeitar outras como inuteis e superfluas? Nao e sacrilego caluniar a