e transformacaona vida do homem. Por meios dos periodicos oficias,a Assembleia de Deus tem se colocado contra essas praticas. Exemplo disso e oJornal Mensageiro da Paz, que na edicao de Setembro de 2007,trouxe uma materia de capa sobre o pastor Paul Gowdy, um ex-lider da igreja emToronto, que hoje revela a farsa do movimento. Varios teologos assembleianos epentecostais se posicionaram contra o cair no espirito. O renomado pastorassembleiano Antonio Gilberto comenta de forma critica: Cair no Espirito e cair e ficarinconsciente; cair nao subjetivamente; cair a toda hora; cair em grupos; cairpor manipulacao de alguem esperto, e ainda mais citando textos biblicostruncados [7]. E continua: Nas reunioes de riso no Espirito ha pouco ou nadade leitura biblica, de pregacao e ensino da Palavra de Deus. Durante essasreunioes, eles proferem repetidamente frases como: -Nao tente usar sua mentepara entender isso, Nao ore agora; beba! Receba! Receba um pouco mais. Ora tudoisso e contrario aos ensinos da Palavra de Deus, pois a fe abrange a mente.[8]O teologo pentecostal Claudionor Correa de Andrade escrevendo sobre o cair noespirito, cita exemplo de Gunnar Vingren, um dos fundadores das Assembleias deDeus no Brasil, que viajou em 1923 de Belem do Para ate Santa Catarina paracombater o que hoje e conhecido com Bencao de Toronto, e Andrade comenta:Embora fervoroso pentecostal, GunnarVingren nao se deixou embair pelo emocionalismo nem pelas aparencias. Ele sabiaque nem tudo o que e mistico, e espiritual; pode brilhar, mas nao e avivamento.O misticismo manifesta-se tambem em rebeldias e mentiras. Haja vista as seitasprofeticas e messianicas. [9]O Dr. Paulo Romeiro, professor daUniversidade Presbiteriana Mackenzie e pastor de uma igreja pentecostal em SaoPaulo, lembra do equilibrio em relacao ao assunto, mas sem deixar de destacaras mazelas que fenomeno tem trazido ao evangelicalismo, ele diz:Reconheco que Deus tem poder para tocaralguem hoje de tal forma que a pessoa venha a cair. De modo algum sou contra averdadeira manifestacao do poder de Deus. Esta nao me preocupa nem um pouco,pois quanto mais, melhor. O que realmente me preocupa sao os abusos gerados emtorno de tal pratica. Estes trazem mais transtornos e divisoes para o Corpo deCristo do que edificacao espiritual. [10]Jose Goncalves, pastor da Assembleia deDeus no Piaui, escrevendo sobre fenomenos neopentecostais, lembra do perigo dosensacionalismo e pauta o assunto pelo equilibrio. Em artigo, escreveu sobre apossibilidade de alguem cair sob influencia divina assim como nos avivamentosdo Seculo 19, mas reconhece os atuais exageros sobre o fenomeno. Goncalvesescreve:Ha o perigo dos pneumatismos queconduzem a anarquia espiritual. Na genese das seitas que dizem ser criacao doEspirito de Deus, encontra-se com abundancia as mais insidiosas aberracoesteologicas. Esse e um problema que nao pode ser simplesmente ignorado por se desejarpreservar um evangelicalismo ou um suposto avivamento. [11]Outra observacao importante de umteologo pentecostal, e o que esta descrito no Dicionario do MovimentoPentecostal, em relacao ao cair no espirito. Isael de Araujo escreve:A comprovacao para o fenomeno estainconclusiva. Do ponto de vista experimental, e inquestionavel que, ao longosdos seculos, crentes venham experimentando fenomenos psicofisicos nos quaiscaem no chao. Alem disso, eles sempre atribuem a experiencia a Deus. E igualmenteinquestionavel que nao existe nenhuma