que tal , fato refletiria um conceito falso da naturezadivina. A adoracao teria de estar em conformidade com a natureza espiritual deDeus. A Biblia nao define"espirito"; limita-se a oferecer algumas descricoes. Deus, comoespirito, e imortal, invisivel e eterno, digno de nossa honra e gloria parasempre (1 Tm 1.17). Como espirito, Ele habita na luz, da qual os seres humanossao incapazes de aproximar-se: "A quem nenhum dos homens viu nem podever" (1 Tm 6.16). Sua natureza espiritual e-nos de dificil entendimento,pois ainda nao o temos visto conforme Ele e. E, a parte da fe, somos incapazesde compreender o que nao experimentamos. Nossa percepcao sensorial nao nosoferece nenhuma ajuda para discernirmos a natureza espiritual de Deus. Ele naoesta preso a materia. Adoramos aquEle que e bem diferente de nos, mas quedeseja dar-nos o Espirito Santo como antegozo do dia em que o veremos conformeEle e (1 Jo 3.2). Entao, poderemos aproximar-nos da sua presenca, porque anossa mortalidade sera anulada, e nos vestiremos da gloriosa imortalidade (1 Co15.51-54).AMISERICORDIA DE DEUSEsequiasSoaresMisericordia,graca e longanimidade. Estes tres atributos sao correlatos, porem distintosentre si; manifestam a bondade de Deus. Misericordia e o termo teologico paracompaixao; trata-se da disposicao de Deus para socorrer os oprimidos e perdoaros culpados. A graca e o favor imerecido de Deus para com o pecador; e abondade para quem apenas merece o castigo. Ja a longanimidade e a demonstracaode paciencia; e ser lento para 1rar-se; retardar a ira.Passando, pois, 0 Senhor perantea sua face, clamou: JEOVA, 0 SENHOR, Deus misericordioso e piedoso,tardio em iras e grande em beneficencia e verdade; que guarda a beneficencia emmilhares; que perdoa a iniquidade, e a transgressao, e o pecado; que ao culpadonao tem por inocente; que visita a iniquidade dos pais sobre os filhos e sobreos filhos dos filhos ate a terceira e quarta geracao (Ex 34.6,1).Misericordioso e piedoso e o SENHOR; longanime e grande em benignidade (Sl 103.8).Mas, quando apareceu a benignidadee caridade de Deus, nosso Salvador, para com os homens, nao pelas obras de justicaque houvessemos feito, mas, segundo a sua misericordia, nos salvou pela lavagemda regeneracao e da renovacao do Espirito Santo, que abundantemente elederramou sobre nos por Jesus Cristo, nosso Salvador (Tt 3.4-6).RusselJoynerOs termos "graca" e"misericordia" representam dois aspectos do carater e da atividade deDeus que, embora distintos, sao correlatos entre si. Experimentar a gracadivina e receber uma dadiva que nao podemos adquirir por conta propria, e daqual nao somos merecedores. Experimentar sua misericordia significa serpreservado do castigo a que se faz jus. Deus e o juiz supremo que detem o poderpara determinar, em ultima analise, a punicao a quem merece. Quando Ele nosperdoa o pecado e a culpa, experimentamos a sua misericordia. Quando recebemoso dom da vida, experimentamos a sua graca. A misericordia divina remove ocastigo, ao passo que a sua graca coloca algo positivo no lugar do negativo.Embora merecamos o castigo, Ele nos da a paz e restaura-nos integralmente (Is53.5; Tt 2.11; 3.5). "Misericordioso e piedoso e oSENHOR; longanimo e grande em benignidade" (SI 103.8). Posto queprecisemos ser trazidos da morte para a vida, esses aspectos de Deus sao amiudemencionados juntamente nas Escrituras