(Fonte: <http://alexhuche.blogspot.com.br/2010/11/islamismo-na-africa.html> Acessado em 14/06/2012) A religiao islamica assume grande importancia nao so no norte da Africa, mas em todo o continente africano.O encontro do islao com o animismo africano resultou numa solucao religiosa, que foi facilmente assimilada por parte da populacao, transformando-se numa forma alternativa de organizacao social. A ideia de que mais de um terco da populacao africana partilha a fe islamica nao nos passa imediatamente na cabeca quando pensamos em Africa. Se nos habituamos a considerar os paises do norte da Africa como parte do mundo arabe, nao reconhecemos tao facilmente a influencia islamica ao sul do Saara. Em 640 d.C. registrou-se a conquista do norte da Africa, desde o Egito ate Marrocos. Ao contrario do restante do continente, no norte da Africa desenrolaram-se dois processos distintos: islamizacao e arabizacao. Por islamizacao pretende-se referir o processo pelo qual os povos do norte da Africa se converteram a fe islamica e se tornaram muculmanos. Por arabinizacao refere-se o processo de aculturacao atraves do qual estes povos absorvem numerosos aspectos da cultura arabe, nomeadamente a lingua. A adaptabilidade do islao a diferentes ambientes e sua interacao com a religiao animista presente no continente africano vai permitir, por um lado, a sua facil aceitacao pelos africanos e, por outro lado, provocar mutacoes na religiao islamica de regiao para regiao. Como exemplo podem referir-se as celebracoes islamicas em partes da Africa Oriental, que incorporam a danca e o tambor no seu seio. Essas duas caracteristicas levam a que nao se possa falar do islao na Africa de uma forma global. Fonte: VESENTINI, Jose Willian. Geograria: O mundo em transicao, Editora Atica: 2003. Lei que obriga Ensino de Historia e Cultura AfroPodemos dizer que houve um grande avanco no que diz respeito ao tratamento do tema Africa e Cultura afro, tendo em vista que agora ele esta sendo amplamente discutido por estudiosos e sendo ensinado na Escola. Assim, permitindo ampliar nosso olhar e entendimento sobre esse povo e sua cultura. Segundo o Ministerio da Educacao (MEC): " Todas as escolas publicas e particulares da educacao basica devem ensinar aos alunos conteudos relacionados a historia e a cultura afro-brasileiras. Desde o inicio da vigencia da Lei no 10.639, em 2003, a tematica afro-brasileira se tornou obrigatoria nos curriculos do ensino fundamental e medio.Apesar disso, a maioria dos alunos ainda nao conhece a contribuicao historico-social dos descendentes de africanos ao pais. A lei nao foi implementada de maneira a abarcar todos os alunos e professores. O que ha sao acoes pontuais de iniciativa de movimentos negros, do MEC ou de universidades federais, informa a coordenadora-geral de diversidade e inclusao social da Secretaria de Educacao Continuada, Alfabetizacao e Diversidade (Secad), Leonor de Araujo.Para mapear e ampliar as iniciativas de implementacao da lei, a Secad, em parceria com a Organizacao das Nacoes Unidas para a Educacao, a Ciencia e a Cultura (Unesco), realizou uma oficina esta semana, em Brasilia. Queremos tracar estrategias para criar politicas comuns a fim de que a lei alcance a todos, afirma Leonor.A Lei no 10.639/2003 acrescentou a Lei de Diretrizes e Bases da