outras palavras, para a autora, seria neces-sario repensar o conceito marxista da historia como luta de classes comple-tando-o com o da luta entre os sexos.Segundo Rowbotham, inquietacoes revolucionarias fundamentais poderiamoriginar-se do entrecruzamento sexo/classe: Estando dado que a submissao damulher precedeu a sociedade capitalista, podemos esperar que uma revolucao,que transforme os fundamentos economicos da sociedade no sentido do socia-lismo, afetara o papel sexual da mulher?5. Concluia Rowbotham que, a exem-plo da Uniao Sovietica e de outros paises do Leste Europeu, a transformacaoda propriedade privada capitalista em propriedade socialista nao implicaria,necessariamente, o fim da opressao de sexo. Nesse mesmo sentido, naquelesanos, elaborou-se o conceito de classes sexuais6. Contra Marx, resgatando-se, em certo sentido, as analises de Engels de inspiracao antropologica, sobre-tudo de A origem da familia, da propriedade privada e do Estado, procurava-se entrecruzar a questao da dominacao economica entre classes a questao maisuniversal da mulher, como sexo oprimido 7.No mesmo periodo, a teoria das novas vanguardas era elaborada no interiorde partidos ditos marxistas. Lado a lado a classe operaria, pensava-se entao nasnovas vanguardas: a juventude, as chamadas minorias raciais, sexuais, etc.,assim como a vanguarda feminista. Mary-Alice Waters, feminista e marxista,justificava o pensamento da nova vanguarda feminista pos-68, com as seguintesreflexoes: O novo ascenso das lutas das mulheres em escala internacional e osurgimento de um forte movimento de liberacao da mulher () aumentam aforca politica da classe trabalhadora e tornam mais clara a possibilidade de que arevolucao possa ser levada adiante, ate a sua tarefa de reconstrucao socialista. Osurgimento do movimento de liberacao da mulher e uma garantia adicional contraa degeneracao burocratica de futuras revolucoes8.No Secretariado Unificado da IV Internacional, e particularmente na suasecao americana, o Socialist Workers Party, a organizacao e luta pelo socialis-mo deveria ter como eixo, ao mesmo tempo, a questao de classe e a questaode sexo, como atestam diversos documentos daquela epoca: A verdade e queas mulheres estao, ao mesmo tempo, unidas pela opressao sexista e divididaspela sociedade de classes. Ha [contudo] uma base objetiva sobre a qual epossivel unificar a luta das mulheres de diferentes classes e nacionalidades:todas as mulheres sao oprimidas enquanto mulheres [sic] pelo capitalismo9.2. GeneroDesde os anos 80, essas posicoes teoricas feministas foram sendo, poucoa pouco, abandonadas. As abordagens chamadas estudos de genero nasquais se fundamenta o discurso atual sobre o feminino vem apontando afragilidade de conceitos tais como opressao sexual, guerra dos sexos, classesexual, papeis sexuais. Contra o suposto engano biologico-determinista dateoria feminista anterior, mas tambem, em certos casos, para evitar a reducaoao determinismo economico do marxismo, defende-se agora que sejam fei-tas pesquisas especificas sobre o feminino, reconstruindo este objeto a partirde uma multiplicidade de niveis e perspectivas. Deve-se levar em conta osaspectos mais diversos: culturais, literarios, sociais, historicos, psicologicos,etc.10 Alem disso, recomenda-se que nao se privilegie, como fundamento daopressao feminina, qualquer causalidade unica 11.Apesar da multiplicidade dos enfoques disciplinares, genero pode serentendido, contudo, como o nome de um certo modo ou metodo de conhecero feminino a partir das significacoes construidas, de modo relacional, pormulheres e homens. As relacoes de genero, sustentam os estudos atuais, de-vem ser apreendidas ali onde se desenvolve o simbolico, ou