em Belem do Para, a 19 de fevereiro de 1954 ter-se diplomadomedico e ter sofrido com tantos problemas de saude, depois de sua saida dosgramados.Se a questao financeira atinge muitosjogadores, egressos das classes populares e que nao tiveram tempo dedesenvolver uma formacao paralela em meio as incertezas da profissaofutebolistica, outro problema se coloca para muitos deles, quando do fim dacarreira. Um aspecto de ordem psicologica e posto, em especial, para os grandescraques. Este diz respeito ao desafio do idolo em lidar com seu proprioesquecimento, perante a torcida e perante os meios de comunicacao.A experiencia moderna da fama, que os gregosantigos chamavam de gloria e que os mediterraneos do periodo medievalentendiam por honra, teve a caracteristica de ser ampliada exponencialmenteno seculo XX, com o advento dos meios de comunicacao de massa jornal, cinema,radio e televisao. Depois de conhecer o estrelato e o assedio publico, parecedificil aos idolos terem de acostumar-se a decadencia, ao anonimato e a vida cotidiana.Por mais que haja formas de permanecer emevidencia convertendo-se em tecnico, lancando-se na politica ou tornando-secomentador esportivo de televisao, como foi o caso de Socrates a saida decena parece um dos momentos mais delicados entre as decisoes de um idoloesportivo. Quando parar? Como saber qual e a ocasiao mais apropriada? Parar de jogar implica em ser esquecido, emsair das manchetes dos jornais ou dos holofotes das cameras de televisao.Trata-se de uma tarefa nada elementar para varios destes personagens. Lembre-sea proposito o exemplo do ex-jogador Romario, que adiou ao maximo aaposentadoria e chegou a criar um fato midiatico o seu milesimo gol comoassunto jornalistico, para que pudesse continuar em pauta pela midia.E neste contexto de saida da cena esportiva quese coloca o drama vivido nao apenas por Socrates como por diversos outrosjogadores.Durante a carreira, apesar da fama alcancada, abebida, as festas e as noitadas costumam ser rechacadas no mundo moral do futebol.De acordo com a logica do saudavelmente correto, elas comprometem odesempenho pleno do atleta, sua explosao muscular em campo.Reprimida e censurada por muitos, a vida boemiatambem foi exaltada no futebol, atraves dos seus jogadores mais rebeldes econtestadores. Nos idos dos anos 1980, houve inclusive um jornalista esportivoque escalou uma Selecao de Boemios na nossa galeria de craques. Esta eracomposta por jogadores como Reinaldo, centroavante do Atletico-MG, Heleno deFreitas, atacante do Botafogo, Zizinho, meia do Bangu, Jaguare, goleiro doVasco, Paulo Cesar Caju, do Fluminense, entre outros. Com um significado social maior, o impacto doalcoolismo no futebol parece se intensificar com o fim da vida ativa, com avolta ao anonimato e com a incapacidade de administrar o destino fora dasquatro linhas. Ja sem as cobrancas da midia, do clube ou da torcida, a exigirraca e disposicao, o alcool se torna o refugio para muitos que se sentemprecocemente atirados no limbo.Dentre os grandes idolos do futebol, ficouconhecido entre nos o triste fim de Garrincha, durante anos apelidadocarinhosamente de a Alegria do Povo. A sua morte, investigada em ensaio instigantepelo antropologo Jose Sergio Leite Lopes, foi motivada nao apenas pela depressaocomo pelo excesso de bebida alcoolica.Em 1983, aos cinquenta anos de idade, sete amenos que o Doutor Socrates, Manuel Francisco