da comunhao da Trindade oferecida ao ser humano. Vemos no amor como Entregao centro desse Misterio Revelado e da mensagem evangelica. E a partir do conteudoque provem o metodo, [203]e este como esta a servico do conteudo, queremos tracar o principio doamor-entrega como o centro do Misterio Revelado, da mensagem evangelica e porconsequencia principio meta-metodologico da pedagogia catequetica. O amor comoEntrega para a vida do proximo e a motivacao primeira do ser humano, suarealizacao como pessoa. Neste capitulo queremos demonstrar que esse amor e ocentro da Revelacao. Mas alem disso, queremos demonstrar tambem que e aessencia do sacerdocio de Cristo, e e a participacao, a comunhao nessesacerdocio que propicia a Salvacao. Comovimos, a pedagogia de Deus na Historia tem por principio o amor, a Entrega parasalvacao do ser humano. Portanto, a catequese, e a transmissao da Revelacao eda comunhao no Sacerdocio de Cristo, que tem por essencia o Amor-Entrega. 1. O amor eros e o amor como Entregano ser humano unoComo foidito o ser humano e um ser uno, ama nao somente com o corpo ou somente com aalma. No processo de socializacao, o ser humano como um ser corpalma aprendea amar e a se entregar. Nesse mesmo processo de socializacao surgem conteudosde dominacao que sao incutidos e que podem se tornar principio da decisaohumana. Obviamente, isso nao e totalmente distinto, esta mesclado em cada ser humano.A missao da catequese e ensinar a amar, ajudando o catequizando, diante daRevelacao, a identificar em si estruturas de dominacao, ou de pecado, bem comoestruturas de entrega, para assim optar pela Verdade do encontro com Deus.Entretantoum problema que sempre permeou o anuncio do Evangelho e a separacao entre corpoe alma, advinda da influencia platonica. Essa separacao tambem influenciou navisao de amor que permeou a sociedade. O amor era visto somente como eros ousomente como uma entrega espiritualizada.No primeirocaso, o ser humano entregue somente ao eros ve o amor com o satisfazer de suasnecessidades, sejam elas, psicologicas, fisicas, espirituais, etc. O ser humanofecha-se sobre si mesmo e esta pronta a base para desenvolver-se a dominacaocomo vimos no capitulo anterior. Umacatequese desenvolvida nesses termos seria uma catequese que incentivasse aimaturidade do catequizando, na qual se ensinaria a ver a salvacao somente comoum satisfazer das proprias necessidades. Nesses termos, as agremiacoes cristasque tem por estribo a chamada Teologia da Prosperidade trabalham nessa linha.Tais agremiacoes propoem a instrumentalizacao de Deus atraves do dizimo parasatisfazer a necessidade do ser humano por bens materiais ou a satisfacao nocampo amoroso atraves da dominacao do outro, nao respeitando a liberdadehumana. O amor e reduzido a eros puro. Em tal visao o sofrimento advindo daaprendizagem da entrega e visto como negativo e por isso e execrado. O poder de Deus e de tal modo enfatizado quea dominacao e vista como principio da divindade. No segundocaso, a visao espiritualizante do amor, desencarnada, faz com que acontecatambem o endurecimento do coracao. O ser humano nao e visto como um sernecessitado, mas como um ser que precisa aprender a sofrer e esperar a vidaeterna que o libertara do corpo. As necessidades sao vistas como consequenciado ser humano como