ASTRONOMIA INDIANACom a difusao da cultura grega no oriente, a astronomia helenistica chegou a India onde sua profunda influencia tornou-se visivel nos primeiros seculos DC. Inicialmente a astronomia helenistica foi praticada em Ai-Khanoum, cidade greco-bactriana no sec. III AC. Varios relogios de sol, incluindo um relogio de sol equatorial ajustado para a latitude de Ujjain foram encontrados la em escavacoes arqueologicas. Numerosas interacoes com o Imperio Maurya, e a posterior expansao dos Indo-gregos na India sugerem que a transmissao das ideias astronomicas gregas para a India ocorreu durante este periodo. O conceito grego de uma terra esferica rodeada pelas esferas dos planetas, fortemente apoiado por astronomos como Varahamihira e Brahmagupta, suplantou a antiga crenca cosmologica indiana de uma terra plana em forma de disco.Varios tratados astrologicos greco-romanos foram introduzidos na India durante os primeiros seculos da nossa era. O Yavanajataka ("Natividade segundo os gregos") foi traduzido do grego para o sanscrito por Yavanesvara durante o sec. II DC, sob o patrocinio do Rei Rudradaman I. Ujjain, a capital de Rudradaman I, "tornou-se o Greenwich (ponto de referencia) dos astronomos indianos e Arin (fonte) dos tratados astronomicos arabes e latinos; pois foi ele e seus sucessores que incentivaram a introducao da astronomia e da astrologia grega na India". Mais tarde, no seculo VI DC, o Siddhanta Romaka (" Doutrina dos romanos "), e os Siddhanta Paulisa ("Doutrina de Paulus Alexandrinus") foram considerados entre os cinco principais tratados astrologicos compilados por Varahamihira em seu Panca-siddhantika ("Cinco Tratados"). Varahamihira escreveu no Brihat-Samhita "Os gregos, embora impuros, devem ser honrados, uma vez que desenvolveram varias ciencias e alem disso, destacaram-se em outros .....".Um outro texto indiano, o Gargi-Samhita, tambem da mesma forma reverencia os Yavanas (gregos) dizendo:" Embora os Yavanas sejam barbaros devem ser venerados como deuses em virtude da ciencia que criaram", enquanto o Mahabharata elogia-os com a expressao "Yavanas oniscientes" (sarvajnaa yavanaa). A Astronomia indiana chegou a China com a expansao do budismo durante a Dinastia Han (25 - 220 DC); Traducoes de obras sobre astronomia indiana foram concluidas na China na era dos Tres Reinos (220 - 265 DC). No entanto, a incorporacao mais detalhada da astronomia indiana ocorreu somente durante a Dinastia Tang (618 - 907 DC), atraves dos trabalhos de uma serie de estudiosos chineses, tais como Yi Xing - versado tanto na astronomia chinesa como na indiana. Um sistema de astronomia indiana foi editado na China como Jiuzhi-li (718 DC), cujo autor foi um indiano de nome Qutan Xida - traduzido por Devanagari Gotama Siddha - diretor do observatorio nacional de astronomia da dinastia Tang. Fragmentos de textos durante este periodo indicam que os arabes adotaram a funcao seno (herdada da matematica indiana) em vez das cordas de arco utilizadas na matematica helenistica. Outra influencia indiana foi uma formula aproximada utilizada para cronometragem do tempo por astronomos muculmanos. Atraves da astronomia islamica, a astronomia indiana influenciou a astronomia medieval europeia com as traducoes arabes. O Grande Sindhind de Muhammad al-Fazari baseado no Suria Siddhanta e nos trabalhos de Brahmagupta, foi traduzido para o latim em 1.126 DC e foi influente