Historia viu originar-se da familia em todos os povos civilizados."A familia real foi decapitada, as familias aristocraticas foram dizimadas, e aquelas que escaparam ao massacre e a ruina foram colocadas, pelas leis, na impossibilidade de agir e ate mesmo de conservar sua posicao."Enfim, as mesmas leis colocam as familias burguesas e proletarias na impotencia para se elevarem de modo continuo."Nem em Atenas nem em Roma a sociedade se reergueu, uma vez desmoronada sobre si mesma."O Cristianismo nos da os meios de regeneracao dos quais as sociedades pagas nao dispunham. Saberemos emprega-los?"Durante um seculo, todos os nossos esforcos fracassaram. Por que? Porque sofrendo a acao deprimente das leis e dos costumes, baseadas nos sofismas de Rousseau, nos so temos as vistas postas no individuo."Atuamos sobre o individuo, em vez de considerar a familia e orientar nossos esforcos para reconstitui-la. A familia reconstituida produzira de novo homens."Este e o clamor geral: Nao temos mais homens! Se nao temos mais homens, e porque nao temos mais familias para produzi-los."E nao temos mais familias porque a sociedade perdeu de vista o objetivo da sua propria existencia, que nao consiste em oferecer ao individuo o maior numero possivel de prazeres, mas em proteger a germinacao das familias e ajuda-las a elevar-se cada vez mais alto.Michiel van der Dussen e familia. Pintor: Hendrick van Vliet (1611/1612 - 1675).Stedelijk Museum Het Prinsenhof, Delft, HolandaA familia, ja o dissemos, tem dois sustentaculos: o lar e o livro da familia, chamado na Franca Livro de Contas. Ambos quebrados pelas leis."O primeiro diretamente, e o segundo por via de consequencia. A transmissao do lar e do patrimonio que o contem formava, entre as geracoes sucessivas, o vinculo material que as unia uma a outra.A esse primeiro vinculo se juntava um outro, que eram a genealogia e os ensinamentos dos ancestrais, consignados no livro em que a genealogia era registrada....A situacao dos bens da familia de Antoine de Courtois, cujo livro de contas foi publicado por Charles de Ribbe, era precedido destas linhas enderecadas aos seus filhos:Meus bem-amados filhos, nos temos o usufruto dos nossos bens, dos quais somente podemos consumir os frutos. Nossos bens estao em nossas maos para que trabalhemos sem cessar no sentido de melhora-los, e depois para que os transmitamos aos que nos prolongarao no curso da vida.Aquele que dissipa seu patrimonio comete um roubo horrivel, pois trai a confianca de seus pais e desonra seus filhos.Teria sido melhor, para ele e para toda a sua raca, que jamais tivesse nascido.Tremei, portanto, ante a possibilidade de consumir os bens dos vossos filhos e de cobrir vosso nome de oprobrios."Estes pensamentos decorriam naturalmente do pensamento, que todos tinham no espirito, de que o lar e o dominio patrimonial eram o objeto de um tipo de fideicomisso perpetuo, que nao era permitido diminuir, e que todos deviam esforcar-se para aumentar.(Mgr Henri Delassus, L'Esprit Familial dans la Maison, dans la Cite et dans l'Etat, Societe Saint-Augustin, Desclee, De Brouwer, Lille, 1910, pp. 113-117). NOTA:(*) "Le Livre de Famille": Um antigo costume que perdurou especialmente na Franca, mas tambem em alguns outros paises