Complutense. Isso resultou em que as edicoes do Novo Testamentogrego de Beza estavam de acordo, em geral, com a edicao de Estefano,de!550. Sua influencia esta no fato de que tendia a popularizar eestereotipar o Textus receptus.Os tradutores da versao do rei Tiago usaram a edicao de Beza de1588 a 1589.Boaventura e Abraao Elzevir (1583-1652 e 1592-1652) produziram otexto recebido (Textus receptus). O texto de Estefano divulgou-se por todaa Inglaterra, mas o de Boaventura e de Abraao tornou-se o mais popular docontinente europeu. Tanto o tio quanto o sobrinho eram grandesempreendedores na area de publicacoes; a empresa deles em Leidenpublicou sete edicoes do Novo Testamento entre 1624 e 1787. A edicao de1624 usou basicamente o texto da edicao de Beza de 1565, e a segundaedicao (1633) e a fonte do titulo dado a seu texto, como informa o prefacio:"Textum ergo habes, nunc ab omnibus receptum: in quo nihil immutatumaut corruptum damus".Assim foi que do texto publicitario do editor tirou-se um termoatraente (textus receptus significa "texto recebido, aceito") para designar otexto grego que haviam captado das edicoes de Beza,, de Ximenes e deEstefano. Esse texto e quase identico ao de Estefano, que serviu de basepara a traducao do rei Tiago. No entanto, o texto basico era de origemmuito recente, e tirado de um punhado de manuscritos; alem disso, variaspassagens foram inseridas que nenhum apoio tinham nos textos antigos. Soas novas descobertas de manuscritos confiaveis, nova classificacao ecomparacao poderiam remediar a situacao.O periodo de critica e de revisao (1648 ate o presente)No encerramento da era da Reforma, a Biblia passou por um periodode critica e de revisao que, na verdade, se compoe de tres periodos curtos.Cada subperiodo caracteriza-se por uma fase importante de critica e derevisao, a saber, foram periodos de preparacao, de progresso e depurificacao. E importante que nos lembremos de que todas essas fases decritica foram mais construtivas que destrutivas.O periodo de preparacao (1648-1831) caracterizou-se pela reuniao epela classificacao de textos biblicos. Quando Brian Walton (1600-1661)editou a Poliglota de Londres, incluiu os textos paralelos da edicao deEstefano, de 1550. Essa obra poliglota continha o Novo Testamento emgrego, em latim, em sirio, em etiope, em arabe e em persa (os evangelhos).Nas anotacoes apareceram os varios textos paralelos recentementedescobertos do Codice alexandrino (A) e um aparato critico feito peloarcebispo Usher. Em 1675 John Fell (1625-1686) publicou uma edicaoanonima do Novo Testamento grego em Oxford que trazia evidencias, pelaprimeira vez, das Versoes gotia e boairica. Entao, em 1707, John Mill(1645-1707) reimprimiu o texto de Estefano, de 1550, e acrescentou cercade 30 000 variantes tiradas de quase cem manuscritos. Essa obra foi umacontribuicao monumental para os estudiosos subsequentes, porque lhesproporcionou uma base ampla de evidencias textuais confiaveis.Richard Bentley (1662-1742) foi um importante estudioso classicoque emitiu um boletim em que anunciava um texto do Novo Testamentoque ele jamais concluiu. No entanto, ele conseguiu que outras pessoasjuntassem textos e traducoes disponiveis para um exame intensivo. Entreesses estudiosos estavam Johann Albrecht Bengel (1687-1752), queestabeleceu um dos canones basicos da critica textual: deve-se preferir otexto dificil ao facil. Um dos estudiosos que examinavam documentos aolado de Bentley e havia demonstrado disposicao