entrada no mundodo espirito propriamente dito sempre devera acompanhar a estruturacao das flores deloto. De outra maneira o discipulo incorrera em confusao e inseguranca. Embora elepudesse aprender a ver, faltar-lhe-ia a faculdade de formar um juizo correcto acerca doque foi visto. Com efeito, aquilo que se exige para a estruturacao da flor de loto de seispetalas ja encerra uma certa garantia contra confusao e instabilidade, uma vez quedificilmente incorrera nessa confusao alguem que tiver alcancado o perfeito equilibrioentre sensorialidade (corpo), paixao (alma) e ideias (espirito). Ainda assim, e precisoalgo mais do que essa garantia quando, por meio do desenvolvimento da flor de loto deseis petalas, ao individuo se tornam perceptiveis seres com vida e autonomia,pertencentes a um mundo inteiramente diferente daquele de seus sentidos fisicos. A fimde ter seguranca nesses mundos, nao lhe bastara a formacao das flores de loto; eledevera ter ai, a sua disposicao, orgaos ainda mais elevados. Pretende-se, agora, abordaro desenvolvimento desses orgaos mais elevados; depois disso, tambem sera possivelconsiderar as outras flores de loto e outras formas de organizacao do corpo animico. 5* * *A estruturacao do corpo animico, conforme acaba de ser descrito, permite aoindividuo perceber fenomenos supra-sensoriais. Quem, no entanto, quiser realmenteorientar-se nesses mundos nao podera parar nesse grau de desenvolvimento. A meramobilidade das flores de loto nao e suficiente. O individuo devera ser capaz de regulare governar o movimento de seus orgaos espirituais autonomamente e em plenaconsciencia. Do contrario, viria a ser um joguete das forcas e potencias exteriores. Paraque isso nao venha a ser o caso, ele tera de adquirir a faculdade de ouvir o assimchamado verbo interior. A fim de que isso seja alcancado, tera de ser desenvolvidonao apenas o corpo animico, mas tambem o corpo eterico. Este e aquele subtil corpoque se apresenta ao clarividente qual uma especie de duplo do corpo fisico. E, decerta forma, um grau intermediario entre este corpo e o corpo animico. 6 Se alguem edotado de faculdades clarividentes, e possivel que faca, com plena consciencia, umaabstraccao do corpo fisico de uma pessoa que esteja a sua frente. Trata-se, num planomais elevado, de nada mais que um exercicio da atencao num plano inferior. Assimcomo o individuo e capaz de desviar sua atencao de algo que esta a sua frente, de modoque este deixe de existir para ele, assim o clarividente e capaz de apagar por completo,de sua percepcao, um corpo fisico, fazendo com que para ele o mesmo se torne,fisicamente, de todo transparente. Ao efectuar isso com uma pessoa a sua frente, aindaresta a seu olho animico o assim chamado corpo eterico, alem do corpo animico, maiorque ambos e que tambem os permeia. O corpo eterico possui aproximadamentetamanho e forma do corpo fisico, sendo que tambem ocupa mais ou menos o mesmoespaco que o corpo fisico ocupa. E uma estrutura extremamente tenue e subtilmenteorganizada. 7 Sua cor basica e diferente das sete cores contidas no arco-iris. Quem forcapaz de observa-lo conhecera uma cor que de facto inexiste para a observacaosensorial. Ela mais se assemelha a cor da flor de pessego recem-desabrochada. Se euquiser observar o corpo eterico inteiramente