O canto de Hare Krishna espalhado por Sri Caitanya e Seus seguidores esta enraizado em antigos textos vedicos.por Satyaraja DasaSatyaraja Das (Steven Rosen) e um grande estudioso e escritor de muitos livros. Estas evidencias serao apresentadas em serie. Por favor, leia todos os trechos para entenderem suas provas e seus significados reais.As pessoas fazem a pergunta: Por que devemos cantar o maha-mantra Hare Krishna? Qual suas evidencias biblicas? A oracao principal do movimento Hare Krishna - Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, que e traduzido como "O Senhor e sua energia! Por favor envolva-me em Seu Divino servico". E tradicionalmente chamado de Maha-mantra, ou "grande mantra", porque contem e supera todos os outros sons sagrados, e e uma oracao completamente pura e desinteressada, pede apenas o servico ao Senhor Supremo e nada mais em troca. Esta avaliacao do mantra nao e um juizo de valor subjetivo, mas o veredito das escrituras e de sabios da Gaudiya Vaishnava Sampradaya. Sendo este o caso, e surpreendente que o Srimad-Bhagavatam, Bhagavad-gita, e Chaitanya-charitamrita, os tres textos mais importantes do Vaishnavismo Gaudiya, nao citam o mantra uma vez sequer. Claro, Srila Prabhupada, em seus comentarios e traducoes, nos permite saber quando um verso esta implicando o Maha-mantra, mesmo quando o sanscrito ou bengali nao mencionam explicitamente ele. Como um professor exemplar, ou um grande acharya na sucessao discipular, suas explicacoes incorporam o contexto da vasta gama de ensinamentos vedicos, bem como as percepcoes dos sabios e santos do passado. Enquanto os textos centrais mencionados acima nao incluem referencias diretas ao Maha-mantra, eles certamente glorificam o cantar dos santos nomes. Mas eu decidi que, para aqueles que querem saber, seria util explorar as mencoes explicitas do maha-mantra nos textos biblicos. Alguns dos meus resultados aparecem abaixo. Para as primeiras referencias, eu incluo o sanscrito, especialmente para os especialistas que podem duvidar de minha traducao. Por que o silencio? Para meu conhecimento, nenhum acharya na tradicao Vaishnava explicou o porque dos textos centrais nao mencionarem plenamente o Maha-mantra. Talvez os acharyas analisaram como uma questao sem importancia. Afinal, nossas escrituras principais glorificam o cantar dos santos nomes, mesmo quando o maha-mantra estiver ausente. Alem disso, as escrituras e os mestres mantiveram como protecao da tradicao a confidencialidade para certos mantras. Sri Sanatana Goswami, por exemplo, escreve em seu comentario Dig-darshini no Brihad-Bhagavatamrta que tais mantras devem ser cantados somente por pessoas qualificadas que os receberam atraves da iniciacao apropriada. Ele diz que, mesmo quando certas escrituras mencionem esses mantras, esforcos especiais sao muitas vezes feitos para disfarcar suas silabas exatas, ou a sua explicacao e propositadamente dificultada para a compreensao de quem nao esta familiarizado com os codigos enigmaticos da literatura transcendental. Krishnadasa Kaviraja Goswami, autor do Caitanya-caritamrta, a biografia mais autorizada do Senhor Caitanya Mahaprabhu, expressa uma ideia semelhante (Adi 4 231-232.)"Todas essas conclusoes sao incapazes de serem reveledas a todo publico, mas se elas nao forem divulgadas, ninguem vai entende-las. Portanto, vou menciona-las, revelando somente sua essencia, de modo que os devotos amorosos possam entende-las,