que a identificam e a solidificam no decorrer dos anos. Assim, a Betesda, minha amada igreja, tambem tem mudado. Tem adquirido caracteristicas institucionais e de pensamento, que, a principio, apenas demonstravam sua pluralidade. Com o passar dos anos, nao havia mais pensamentos plurais, mais opostos. Mas percebo, que, o que comecou a se desenvolver, foi um grupo de pessoas confusas, teologica e institucionalmente. Agi como podia. Mas as questoes levantadas, as palestras ministradas, sempre desconstruiam, mas tinham uma proposta construtiva incipiente.Com a morte do Pastor Allison, mesmo sem perceber, comecei a perder o afinco e o amor que tinha pela instituicao. Mesmo assim, tentei segurar os fios que ligavam sua fragil estrutura, inclusive, mentoreando novas liderancas. No entanto, ano passado, em conversa com um dos principais pastores da Betesda, eu o ouvi falar de uma reflexao que estava sendo feita sobre a questao homossexual, que, deveria ser considerada pela igreja, normal. Inclusive, disse ele estar disposto a aconselhar casais homossexuais em sua comunidade, como se foram heteros, com a restricao de nao serem promiscuos. A partir dai, passei a ter uma serie de conversas com a lideranca cearense da Betesda, com quem questionei esses e outros pressupostos, contidos no consciente coletivo da igreja, como a volta de Jesus, a ressurreicao e outras questoes que considero irrefutaveis.Quando essas questoes, durante esse ano, comecaram a ser expostas no youtube e em revista de circulacao nacional, novamente me posicionei. Percebi, entao, que estavamos completamente divididos dentro da propria instituicao. Falavamos ser uma comunidade de pensamento polifonico, mas, na verdade, tornamo-nos um ajuntamento destoante de instrumentistas. Nossos pulpitos e nossas conversas nos encontros sao incongruentes. Parece haver dialogo. Mas, na verdade, o que existe e um grupo que elabora questoes elevadas, um outro que finge que concorda, outro que finge que entende e a igreja perdida, sem referenciais. Todos os limites entre estes grupos comecaram a se confundir, mudando a imagem publica da Betesda, que nao sabe se e ou nao evangelica. Quem discorda dos pensamentos elaborados, ou nao entendeu ou e fundamentalista. Rotulos e jargoes,sao detestados mas apenas criaram-se novos, de acordo com novos pressupostos.Eu decidi sair em silencio, nao por ser dissimulado, maquiavelico, traidor. Eu conheco o meu significado para a Betesda e sabia que traria uma grande repercussao. Tentei preservar os que sao ligados a mim do rotulo de conspiradores. Tentei preservar minha comunidade de reunioes interminaveis. Ela cobrava de mim uma posicao a tempos. E, obviamente, precisei fazer isso com o minimo de planejamento. Eu o faria com mais calma. Tive que acelerar o processo, por causa da noticia, que me chegara, de que oito pastores estavam querendo se organizar para algum tipo de decisao. Por isso, quase imediatamente, quis sair. Nao queria ser envolvido em nenhum racha. Quanto a minha comunidade ja ter um nome, isso nao foi planejado exaustivamente. Nao queriamos ser conhecidos como dissidentes. Queriamos ir em direcao a nossa propria identidade. Em um dia, concordamos com o nome: Comunidade de Cristo Maranata. Peco perdao aos que me amam. Mas tomei essas decisoes para sua preservacao.A minha saida e