representacao da realidade. Este salto qualitativo da passagem do ato imitativo concreto e a representacao e chamado de simulacro. No simulacro, que e a imitacao em ato, forma-se uma ponte entre formas concretas de significar e representar e niveis semioticos de representacao. Essa e a forma pela qual a crianca se desloca da inteligencia pratica ou das situacoes para a inteligencia verbal ou representativa. Dos 3 aos 6 anos, no estagio personalistico, aparece a imitacao inteligente, a qual constroi os significados diferenciados que a crianca da para a propria acao. Nessa fase, a crianca esta voltada novamente para si propria. Para isso, a crianca coloca-se em oposicao ao outro num mecanismo de diferenciar-se. A crianca, mediada pela fala e pelo dominio do meu/minha, faz com que as ideias atinjam o sentimento de propriedade das coisas. A tarefa central e o processo de formacao da personalidade. Aos 6 anos a crianca passa ao estagio categorial trazendo avancos na inteligencia. No estagio da adolescencia, a crianca volta-se a questoes pessoais, morais, predominando a afetividade. Ainda conforme GALVAO, e nesse estagio que se intensifica a realizacao das diferenciacoes necessarias a reducao do sincretismo do pensamento. Esta reducao do sincretismo e o estabelecimento da funcao categorial dependem do meio cultural no qual esta inserida a crianca. 4. TEORIA DO DESENVOLVIMENTO DE LEV S. VYGOTSKY Para Vygotsky, a crianca nasce inserida num meio social, que e a familia, e e nela que estabelece as primeiras relacoes com a linguagem na interacao com os outros. Nas interacoes cotidianas, a mediacao (necessaria intervencao de outro entre duas coisas para que uma relacao se estabeleca) com o adulto acontece espontaneamente no processo de utilizacao da linguagem, no contexto das situacoes imediatas. Essa teoria apoia-se na concepcao de um sujeito interativo que elabora seus conhecimentos sobre os objetos, em um processo mediado pelo outro. O conhecimento tem genese nas relacoes sociais, sendo produzido na intersubjetividade e marcado por condicoes culturais, sociais e historicas. Segundo Vygotsky, o homem se produz na e pela linguagem, isto e, e na interacao com outros sujeitos que formas de pensar sao construidas por meio da apropriacao do saber da comunidade em que esta inserido o sujeito. A relacao entre homem e mundo e uma relacao mediada, na qual, entre o homem e o mundo existem elementos que auxiliam a atividade humana. Estes elementos de mediacao sao os signos e os instrumentos. O trabalho humano, que une a natureza ao homem e cria, entao, a cultura e a historia do homem, desenvolve a atividade coletiva, as relacoes sociais e a utilizacao de instrumentos. Os instrumentos sao utilizados pelo trabalhador, ampliando as possibilidades de transformar a natureza, sendo assim, um objeto social. Os signos tambem auxiliam nas acoes concretas e nos processos psicologicos, assim como os instrumentos. A capacidade humana para a linguagem faz com que as criancas providenciem instrumentos que auxiliem na solucao de tarefas dificeis, planejem uma solucao para um problema e controlem seu comportamento. Signos e palavras sao para as criancas um meio de contato social com outras pessoas. Para Vygotsky, signos sao meios que