de uma festa desse cunho, poisconsideravam que era oferecida a idolos. Torna-se um descortes ao recusar oconvite para a festa (SHELLEY, 2004, p. 44) 46. Defendendoa pureza da fe, cristaos optaram pelo afastamento social. Escolheram nao ir asfestas, aos templos, aos teatros e lugares de recreacao pagas. Entao foramvistos como antipaticos. A classe alta levava vida escandalosa e reprovava apureza dos cristaos. Os pagaos criam que os seguidores de Jesus eram um perigopara a sociedade e os consideravam pessoas que odiavam a humanidade e quepoderiam incitar as massas a revolta. Alem dessa festa religiosa, os cristaostambem rejeitavam participar de combates de gladiadores onde escravos eprisioneiros de guerra eram obrigados e lutar ate a morte. E a barbarie eraaplaudida pela plateia.Alem das causas politicas,houve tambem causas religiosas que levaram a perseguicao. Uma explicacao sobreesse ponto e que a religiao romana era externa. O que significa isso? E que osfieis das diversas religioes pagas do Imperio tinham altares, idolos,sacerdotes, canticos processionais e ritos. Era uma pratica religiosa paga naqual se poderia visualizar a fe. Os romanos nao se opunham a acrescentar umnovo idolo ao grupo do panteao, desde que a divindade se subordinasse aspretensoes de primazia feitas pela religiao do Estado. Era um tempo onde aspraticas do politeismo, culto a varios deuses, era comum. Ja os cristaos naotinham idolos e no no culto nada havia para ser visto. Era um estilo de cultoespiritual e interno. Quando se punham de pe e oravam de olhos fechados, asoracoes cristas nao eram dirigidas a nenhum objeto visivel. Essa e a diferencaentre uma religiao visivel de uma invisivel. Nao ter nenhum objeto externo queaponte para a fe. Para as autoridades romanas, acostumadas as manifestacoesmateriais simbolicas de seus deuses, isso significava ateismo. Essa acusacaofoi fundamentada no fato de que as pessoas que viviam no Imperio nao entendiamum culto sem imagens. O monoteismo era uma pratica somente dos cristaos e dosjudeus. No paganismo, a pratica politeista, alem de normal, trazia em seu bojovarias imagens externa que ajudavam os fieis a vivenciarem a fe.Ha ainda causas sociais que levaram a perseguicao como os cristaos serem bemvistos por pobres e escravos e odiados pelos lideres aristocraticos que temiama influencia sobre as classes pobres. A igreja defendia a igualdade entre doshomens e os lideres aristocraticos se serviam do trabalho de muitos parasustentar poucos privilegiados. Entao, os crentes estavam prejudicando osnegocios da aristocracia que se sustentava pelo trabalho escravo. Nao quecristaos nao tivessem escravos. A escravidao era pratica comum tambem entre eles.Mas o tratamento dos cristaos para com os escravos cristaos era de gentileza.Ou seja, os escravos convertidos ao cristianismo tinham os mesmos direitos quequalquer outra pessoa dentro da igreja. Shelley afirma que, entre osaristocratas, as regras sociais para com os escravos eram diferente. Aescravidao crescia incessantemente na sociedade romana. Fosse o escravo homemou mulher, estava sempre a disposicao de seu senhor para as tarefas maisbaixas. E se falhasse em satisfazer seu dono, poderia ser descartado ou morto,como um animal sem valor (SHELLEY, 2004, p. 46) 47.O tratamento do escravo na igreja fugia a regra social. A Biblia, em Filemon,1:16, traz o relato de