moralpossam prevalecer. A globalizacao atual e as formas brutasque adotou para impor mudancas levam a urgente necessidade de rever o que fazercom as coisas, as ideias e tambem com as palavras. Qualquer que seja o debate,hoje, reclama a explicitacao clara e coerente dos seus termos, sem o que sepode facilmente cair no vazio ou na ambiguidade. E o caso do proprio debatenacional, exigente de novas definicoes e vocabulario renovado. Como sempre, opais deve ser visto como uma situacao estrutural em movimento, na qual cadaelemento esta intimamente relacionado com os demais. Agora, porem, no mundo da globalizacao, oreconhecimento dessa estrutura e dificil, do mesmo modo que a visualizacao deum projeto nacional pode tornar-se obscura. Talvez por isso, os projetos dasgrandes empresas, impostos pela tirania das financas e trombeteados pela midia,acabam, de um jeito ou de outro, guiando a evolucao dos paises, em acordo ounao com as instancias publicas frequentemente doceis e subservientes, deixandode lado o desenho de uma geopolitica propria a cada nacao e que leve em contasuas caracteristicas e interesses. Assim, as nocoes de destino nacional e deprojeto nacional cedem frequentemente a frente da cena a preocupacoes menores,pragmaticas, imediatistas, inclusive porque, pelas razoes ja expostas, ospartidos politicos nacionais raramente apresentam plataformas conduzidas porobjetivos politicos e sociais claros e que exprimam visoes de conjunto. A ideiade historia, sentido, destino e amesquinhada em nome da obtencao de metasestatisticas, cuja unica preocupacao e o conformismo frente as determinacoes doprocesso atual de globalizacao. Dai a producao sem contrapartida dedesequilibrios e distorcoes estruturais, acarretando mais fragmentacao edesigualdade, tanto mais graves quanto mais abertos e obedientes se mostrem ospaises. Alem das multiplas formas com que, noperiodo historico atual, o discurso da globalizacao serve de alicerce as acoeshegemonicas dos Estados, das empresas e das instituicoes internacionais, opapel da ideologia na producao das coisas e o papel ideologico dos objetos quenos rodeiam contribuem, juntos, para agravar essa sensacao de que agora nao haoutro futuro senao aquele que nos vira como um presente ampliado e nao comooutra coisa. Dai a pesada onda de conformismo e inacao que caracteriza nossotempo, contaminando os jovens e, ate mesmo uma densa camada de intelectuais. E muito difundida a ideia segundo a qual oprocesso e a forma atuais da globalizacao seriam irreversiveis. Isso tambem tema ver com a forca com a qual o fenomeno se revela e instala em todos os lugarese em todas as esferas da vida, levando a pensar que nao ha alternativas para o presenteestado de coisas. No entanto, essa visao repetitiva do mundoconfunde o que ja foi realizado com as perspectivas de realizacao. Paraexorcizar esse risco, devemos considerar que o mundo e formado nao apenas peloque ja existe (aqui, ali, em toda parte), mas pelo que pode efetivamenteexistir (aqui, ali, em toda parte). O mundo datado de hoje deve ser enxergadocomo o que na verdade ele nos traz, isto e, somente, o conjunto presente depossibilidades reais, concretas, todas factiveis sob determinadas condicoes. O mundo definido pela literatura oficialdo pensamento unico e, somente, o conjunto de formas particulares de realizacaode apenas certo numero dessas possibilidades. No entanto, um mundo verdadeirose definira a partir