thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
tomei la, meio dia, as menina levaro minha farofa, de tarde, me deram manga, de noite me deram feijao de corda com ovo de codorna, pra ver se parava de suar mais... E esse cardapio me acompanhou nessa labuta, tres dias e tres noites, ate eu passar pela mao o ultimo fio de palha... Fiquei besta! Besta, com o tanto de mosca que me rodiava. Tambem ja era tres dias sem banho. Se antes eu ja num tomava direito, imagine agora. Fiquei mais besta! Mais besta por ver que as palhas, de amarela, tavam vermeias de tanto sangue que minava de minha mao. E muito mais besta ainda, por notar que a infeliz da agulha nao tava naquelas palhas. Foi a prova que eu precisava pra me dar conta de que eu nao ia mais fazer aquele trabalho de besta. Foi quando, virado na mulesta, sai do palhol e fui pro quarto, falar pra Dalia que nao iria procurar mais agulha nenhuma nao... Quando cheguei no quarto, que abrir a porta, encontrei a Dalia, dano uns pulo, na cama. Soltano cada cabriola, que ganhava da Daiane dos Santos. E eu ingenuo, perguntei a Dalia, o que tinha acontecido. Ela feliz, virou pra mim e gritou que tinha achado a agulha. Eu nao sabia se cabriolava com ela de alegria, ou chorava de tristeza, pelo trabalho em vao... E mesmo, quase sem pensar, eu perguntei pra ela, onde ela tinha encontrado a agulha... E ela me disse, que naquele dia de manha, como eu tava muito ocupado desfiando as palhas, ela foi juntar os esterco. Disse que nem imaginava que podia encontrar a agulha nas bosta dos boi. E encontrou! Nessa hora, fiquei igual um idiota, num sabia se dava um fim na desgrassada da agulha, se mandava o boi pro matadouro pra ele num aprender a comer mais as agulhas alheias, ou se eu voltava pra cidade, e ia tomar umas aulas num curso de Pensamento Estrategico, pra da proxima vez, aprender a pensar e dispensar o problema, de frente pra traz e traz pra frente. Mas eu me perdoei. Perdoei o boi, e a peste da agulha. Tudo pela Dalia. Tambem desse dia pra ca, a Dalia so costurava no chao liso. A agulha, foi guardada num bau, dentro do quarto, e a Dalia, custurava com umas agulhas parecidas que eu encontrei na cidade. Desse dia pra ca, percebir o quanto, os problemas podem ser dificis e faceis, se repensado, em diversas possibilidades.AUTOR: Rone Brito.Ruy Barbosa, -BA. 2012
Quando perguntamos as pessoas se elas gostariam de serfelizes a grande maioria responde que sim. Quando analisamos esta questao mais friamente verificamosque poucas pessoas realmente se sentem merecedoras de tornar suas vidas maisfelizes.A crenca que considero a mais forte e mais comum e a daigreja catolica, que fomos induzidos a acreditar que SOMOS PECADORES, e,portanto, devemos TEMER A DEUS, e ainda CONFESSARMOS NOSSOS PECADOS, mesmo quenao tenhamos cometido nenhum.Como e possivel alguem acreditar em felicidade se acreditaque sua vida e um erro (PECADO).A EFT e um tecnica maravilhosa que faz com que consigamosmudar estes dogmas, crencas e paradigmas limitantes que nos impedem de ver comosomos maravilhosos, perfeitos e co-criadores da nossa realidade.Aplicando algumas rodadas de EFT voce pode se libertardestas crencas e muitas outras e aceitar ter uma vida plena, feliz e comleveza.Vou mostrar agora um exemplo de como fazer a rodada paraeliminar estas crencas de nao merecer ter uma vida feliz.Vamos la!Ponto do Karate: repete tres vezes a frase de preparacao:mesmo que eu nao aceite ser feliz porque acredito que issonao e para mim, eu me amo e me aceito profunda e completamente.Topo da cabeca: eu quero muito ser feliz mas nao acho queisso seja possivelInicio da sobrancelha: a felicidade e para poucosCanto do olho: nao se pode querer ser feliz sempreAbaixo do olho: a vida e feita apenas de pequenos momentosfelizesAbaixo do nariz: a felicidade de poucos e a tristeza demuitosQueixo: somos frutos do pecadoAbaixo do osso da clavicula: a felicidade ainda nao chegoupara mimAbaixo da axila: nao quero ser feliz o tempo todoTopo da cabeca: quando a gente esta feliz as pessoas teminvejaInicio da sobrancelha: ninguem gosta da minha felicidadeCantinho do olho: tenho medo de falar quando estou felizAbaixo do olho: estava muito bom para ser verdadeAbaixo do nariz: Eu Sou a Lei do Perdao e a Chama violetaconsumidora Queixo: de todos os erros que cometiAbaixo do osso da clavicula: Eu Sou a Lei do Perdao e achama violeta de todos os meus erros passados, presentes e futuros Abaixo da axila. Eu Sou o que o Criador e, portanto, Eu Soua Felicidade manifestada em minha vida AQUI E AGORA!ESTA FEITO!Marcia Tessele Pereira51 99396.1818 Quantas coisas voce ja deixou de fazer porque nao consideroubom o bastante? De quantas oportunidades voce ja abriu mao por nao seconsiderar perfeito para realiza-lo? O perfeccionismo e um atraso para o sucesso, voce ja ouviu afrase que diz melhor feito do que perfeito, pois e esta frase para mim foi umgrande libertador, porque me dei conta de quantas coisas que nao fiz por naoconsiderar perfeito e tambem com medo de ser julgada por nao estar perfeito.Minha liberdade foi decretada depois de algumas rodadas deEFT para eliminar este grau de exigencia e autocritica comigo. Entao querodividir isto com voces!Liberte-se AGORA! Realize seus sonhos e a dica e: comece como que voce tem e com o que voce sabe!Vamos La!Ponto do karate: Peca e RecebaEmbora eu seja uma pessoa muito exigente e critica comigo enao ajo ate que esteja perfeito, existe uma parte do meu Ser que ja sabe o queeu preciso fazer para comecar a me
libertar e me abrir para novas formas defazer e realizar. Esta parte do meu Ser quer comunicar isto a outras partesminhas que ainda nao sabem disso. Esse trabalho de comunicacao esta sendo feitocom facilidade e elegancia. Minha mente, corpo, espirito e DNA estao recebendoa atualizacao da informacao agora. A atualizacao da informacao foi feitaTopo da cabeca: para mim tem que ser perfeitoInicio da sobrancelha: nao da para ser de qualquer jeitoCanto do olho: se nao for como eu quero nem facoAbaixo do olho: sou muito exigenteAbaixo do nariz: gosto das coisas muito bem feitasQueixo: nao tem nada de errado nissoAbaixo do osso da clavicula: so deixo as pessoas verem meustrabalhos quando eu os considero perfeitosAbaixo da axila: tenho medo de ser criticadaTopo da cabeca: nao lido bem com criticasInicio da sobrancelha: tenho medo de que as pessoas naogostem do meu trabalhoCanto do olho: tenho medo de ser julgadaAbaixo do olho: tenho um olho clinico vejo logo os defeitosQueixo: sou inflexivelAbaixo do osso da clavicula: sou muito exigenteAbaixo da axila: meu grau de exigencia comigo e muito altoTopo da cabeca: A partir deste momento eu conscientementeescolho abrir mao deste perfeccionismo Inicio da sobrancelha: estou disposta a tentar me tratar commais carinhoCanto do olho: estou pronta para aprender com meus errosAbaixo do olho: estou disposta a melhorar a cada dia sem mesentir pressionada por mimAbaixo do nariz: escolho ser uma pessoa mais leveQueixo: estou pronta para me libertar desta pressao de serperfeitaAbaixo do osso da clavicula: As criticas me fortalecem acada diaAbaixo da axila: amo voces minhas memorias sou grata pelaoportunidade de libertar a voces e a mimSINTO MUITO, ME PERDOE, TE AMO, SOU GRATA! Marcia Tessele Pereira51 99396.1818
planejo dao certoCanto do olho: a realidade e que estou com dificuldade financeiraAbaixo do olho nao vejo como nao ficar preocupadaAbaixo do nariz: nao consigo nem pensar em agradecer com tantas contas a pagarQueixo: agradecer pelo que se nao tenho dinheiroAbaixo do osso da clavicula: fico muito frustrado com minha situacao financeiraAbaixo da axila: e dificil agradecer de verdadeTopo da cabeca: Amo voces minhas memorias, sou grato pela oportunidadeInicio da sobrancelha: de libertar a voces e a mimCanto do olho: sinto muito, me perdoe, te amo, sou gratoAbaixo do olho: tenho medo que esta minha situacao financeira nunca melhoreAbaixo do nariz: quando sera que minhas coisas vao funcionar de verdadeQueixo: Divindade, limpa em mim para o que esta contribuindo para esta falta de gratidaoAbaixo do osso da clavicula: sinto muito me perdoe , te amo, sou gratoAbaixo da axila: Eu desconheco o porque e o como, eu aceito que minha vida financeira melhore agoraTopo da cabeca: eu desconheco o porque e o como eu aceito ter dinheiro agora de fontes esperadas e inesperadasInicio da sobrancelha: a partir de hoje eu aceito que coisas boas podem acontecer comigoCanto do olho: a partir de hoje eu estou disposto a fazer com que as coisas que prometi dia primeiro se concretizem de verdadeAbaixo do olho: eu estou disposto a abrir mao das minhas crencas do passado e ter sucesso agoraAbaixo do nariz: Amo voces minhas memorias, sou grato pela oportunidade de libertar a voces e a mimQueixo: sinto muito, me perdoe, te amo, sou grato!Abaixo do osso da clavicula: eu sou o que o criador e, portanto eu sou a gratidao e a prosperidadeAbaixo da axila: manifestada na minha vida AGORA! SOU GRATO! SOU GRATO! SOU GRATO!Marcia Tessele Pereira
ao menor. (Genesis 25: 23)O nascimento e um sangramento que nao se resolve, uma ferida que nao estanca. Dessa abertura jorram amores e odios, sentimentos inexplicaveis. Do corpo febril, das dores incompreensiveis, nasce, insistente a vida. Romantizar o ato de parir, parece, demasiadamente insensivel. So quem sangra essa dor, sempre inedita, esta gabaritada a dizer sua plenitude.Naquela cama esparramada e, ao mesmo tempo, espremida pela dor, uma mulher balbucia palavras incompreensiveis, se pudesse apostar, diria que e uma oracao. De olhos fechados clama ao deus que convoca soldados para esmagar seu povo. Os sentimentos, aparentemente, se misturam nessa prece. O grito de dor, a sacralizacao indigesta do horror dessa historia. Sacraliza, nao porque torna divino, mas porque e o simbolo maximo dessas ambiguidades que cercam esse quarto sujo.A pele preta, parece esconder o sangue, mas nos lencois, quase brancos, expoe as dores materializadas. O branco e o preto, sao cores que omitem e explicitam. O jogo de ambiguidades entre as cores. A pele escura, a pele clara. O dito por dizer. A omissao sempre voluntaria, a dor esmagada por todos aqueles que nao querem ouvir, porque desejam sempre se fazer ouvidos. Os distintos tons, quase brancos, quase pretos. Tudo que existe no intersticio entre os extremos so as vezes sabe seu lugar. O branco, quase branco, perto do branco. Tudo o que nao e branco, se desmancha na historia. Aquele parto dolorido seria o prenuncio das varias dores. A dor espalhada se materializa. "Maldita sois vos entre as mulheres", sussura um homem em pe junto a porta ao ver a primeira crianca sair. A pele preta, talvez nao tao escura como a da mae, mas ainda assim preta. Denuncia um destino adivinhado. "Maldito o fruto do vosso ventre", grita, impaciente. "E mulher" denuncia a parteira, anunciando um destino horrendo, palvreando a dor, Mulher Preta. Ela parece sorrir, mesmo ensaguentada pela dor, de certo um sorriso de uma vinganca.Tudo parece ainda impreciso, e a dor castiga aquele corpo violentado. Ao sair a primeira crianca a dor ao inves de aliviar se intensifica, o grito ensurdecedor irrita o homem branco encostado. A segunda crianca insiste em permanecer imovel dentro do que e sua protecao. Aparentemente tem medo de sair, a mae, apesar da dor tem medo que saia. Tem medo, e se arrepende de ter esse medo, mas nao pode evita-lo, tem medo do fruto de seu proprio ventre, tem medo da repulsa que pode gerar ao ver a crianca. Depois de pelo menos mais meia hora dessa dor dilacerante, a crianca sai. Ainda preguicosa, quase sem vontade sai. O sorriso no rosto do homem, e o anuncio da natalidade esperada. Esse filho e paz entre os homens, e festa no ceu, que a essa hora tem tons alaranjados. Filho da dor. Filho branco da carne preta. O filho da esperanca, da alegria do sorriso incontornavel do homem, mas tambem de certo alivio, e de um odio escondido da mulher que calou o grito e se entrega a um choro que tenta com todas as suas forcas (que ainda existem) evitar. Tudo o que
nao pode evitar sao os sentimentos que estao empilhados nesse quarto, que deixam a atmosfera sufocante, a parteira sente a dificuldade de respiracao. As criancas choram o choro dos vivos, enquanto a mulher chora o dos mortos. Uma e, inegavelmente, sua filha, o outro parece que foi implantado do orgao ereto e violentador do homem, agora, sorridente. O branco e o preto. A cores antes dos sentimentos. As cores antes de qualquer dor, de qualquer amor ou alegria. As cores. Um e o fruto da vinganca (ainda que calada e uma vinganca), o outro fruto da inevitavel forca de um sistema, ainda que decadente, se sustenta. Filha de pessoas escravizadas nasceu na fazenda para sofrer a maior violencia possivel. Depois do irreparavel ato, empreendido pelo mimado filho da familia decadente, pensou que era preferivel morrer, do que carregar dentro de si as sementes da sua desgraca. Mais tarde, jurara odio eterno aquele dia, branco, e amor eterno a noite preta.O nascimento, por essas terras vastamente injustas, parece repetir, muitas vezes, um padrao. O padrao da inegavel violencia. O nascimento nao e um milagre, e um acontecimento, e como todo acontecimento sujeito a centenas de variaveis. O silencio agora parece aliviar a dor daquele corpo cansado. As duas criancas respiram igualmente, parece um delicado sinal da igualdade inexistente, ainda nao acordaram pro mundo, embora o mundo tenha acordado para elas, e esteja engolido-as. Esse mundo exposto, essas terras dilaceradas, vai engoli-las. Os olhos, que ainda nao podem abrir, ou compreender o que esta la fora, logo engolirao o mundo, devorarao cada pedaco que estiver a frente. Agora dormem o sono da igualdade, no mesmo pano, ao lado da mae que gostaria que o silencio durasse a eternidade.
importa. Distancio-me, na esperanca que o medo resolva, um dia, se afastar. Entre essas palavras, de uma carta que nunca te mandarei, esta tudo o que poderia ter sido. Entre os pontos e virgulas estao tudo o que me trouxe ate aqui, e nao consigo confessar a mim mesmo. No dia que voce foi embora, abrindo a porta delicadamente, imagino, esperando que te chame de volta. eu lembrei da minha mae cortando cebolas. E do medo que eu tinha de ve-la chorar ao corta-las.
metafora, nessa passagem, com uma forca violenta diante de nossos silencios e eloquencias seletivas. Sera que tal como Deus, reclamaremos a justica? Sera que temos sensibilidade suficiente para ouvir esses clamores que se multiplicam? Ou sera que nossa atencao permanecera as margens da vida? Sera que permaneceremos gritando eloquentemente para que nao consigamos ouvir as vozes daqueles mortos, perifericos, vitimas de instituicoes assassinas, como a policia e a justica( e seus varios efeitos)? Espero que nao me perca nesses labirintos ficticios, e que meus olhos e meus ouvidos fiquem atentos a esses clamores cotidianos. Espero que o conforto dessa eloquencia seletiva nao prossiga me capturando.
fazia flutuar a minha teologia dogmatica. Todo encontro nos lanca um desafio, ou assumimos a alteridade de maneira radical, ou as coisas permanecerao as mesmas . Mais do que esvaziar um discurso aqueles encontros me expunham ao ridiculo pretensioso, "a missao esta nua" pareciam gritar para mim, nao e um rei, mas sua roupagem celestial nao existe, mas quem tem coragem de dizer o obvio, ou de admitir o que realmente ve? Ali processualmente comecei a perceber que o unico lugar que faz sentido falar em algum tipo de Missao e num encontro. Naquele lugar mesmo, sem perceber redesenhei a minha vida. Depois daqueles encontros com pessoas "concretas", a decisao de deixar a promissora carreira de jogador e me aventurar em outro mundo totalmente novo que nem conhecia muito pareceu a unica possibilidade que nao trairia o que senti.Teologia e epifania: uma historia biografica da TMI Prefiro falar de teologia desde as pequenas epifanias do que a partir de construcoes abstratas de projetos (quase sempre) confusos para aqueles que nao partilham de certo conjunto de codigos. Julgo-me parte de certa tradicao que Adelia Prado expressa lidamente quando fala de um sagrado a partir da experiencia cotidiana. Falar, a partir desse lugar e suspender (ainda que momentaneamente) as categorias que nos assolam quando pensamos em Deus. Pensar em Deus, e antes de tudo pensar sobre a nossa forma de pensa-la/o. E estar refem de formas especificas de expressar a experiencia de Deus. Mas como suspender, sem de novo se fazer refem? Parece-me evidente que certo maneira de expressar Jesus nos serve de modelo (precario). Jesus, tal como aparece nos evangelhos e antes de tudo um ser relacional. Nao se pode pensar Jesus fora dos encontros que teve. E imperativo (para mim) pensar Jesus a partir dos encontros. E por isso, e tambem urgente pensar aquilo que chamamos de missao a partir do encontro. Encontro, nao chamo qualquer experiencia interativa entre duas pessoas, encontro chamarei aqui nesse texto a experiencia de deslocamento produzida por certa interacao, ou seja penso como primordial as formas de relacionar que nos tirem da nossa posicao comoda e nos lancem na incerteza. Nesse sentido, adentro na discussao incitada por Harold Segura, que ja esteva presente, porem talvez nao enunciada de maneira institucional a partir de um de seus principais agentes, sobre a Teologia da Missao Integral (TMI) e seus significados para a acao politica de evangelicas/os na America Latina. Falar da TMI, no sentido que desejo expressar aqui e falar da minha experiencia de encontro com a mesma, toda historia de uma ideia, de um conceito ou de uma corrente filosofica/teologica e, necessariamente, (ainda que nao enunciado) biografica, a forma de manipular e construir a historia e afetada pela maneira como eles chegaram a mim, e como me afetaram e me deslocaram, ou nao. Partir de um ponto de vista experiencial numa discussao teologica nao me parece usual. Entretanto, falar do meu encontro, e dos encontros produzidos por essa experiencia e o que quero destacar de riqueza dessa forma de me colocar. Meu encontro com a TMI, e, como
Jesus podem escolher o encontro como lugar para pensar e desestabilizar seus sistema de crencas, com fim de expandir a visao. O mundo e necessariamente polifonico, nos amplificamos ou abafamos as vozes, centramos ( e retemos) ou descentramos (e compartilhamos) o poder. O cristianismo se deseja manter-se fiel a vocacao de seu fundador, Jesus, deveria enfatizar a polifonia, criar espacos de reconhecimento das diferencas, ao inves de abafa-las em nome de um universalismo. Aqueles que pretendem pensar a justica(seja la quais sentidos ela tenha no mundo hoje) deveriam comecar rejeitando o lugar de poder herdado atraves da historia colonial. Eis os desafios que me inspiram, desde minha historia com a TMI.
O amor e sempre inacabado e voluntario. Nos abracos cabem multidoes de sentimentos, que se acumulam a despeito dos medos. Sem perceber a amava como a primeira vez que amou. Enquanto a olhava nos olhos tentava entender, e quanto mais tentava menos poderia. Ela, vivia de seu pessimismo amoroso, se alimentava das ingratas sensacoes de um abandono quase universal, ja nao acreditava no amor. Depois de muitas tentativas, percebeu que nao nasceu para aqueles sentimento arrebatadores, nem para eterniza-los, se acostumou a ideia de que um sentimento que lhe desse algum tipo de sanidade, em meio ao caos dos acontecimentos externos, ja seria o bastante. Ele sempre foi muito ingrato, os amores se passavam em sua frente, e desperdicava as chances como se outras pudessem ocupar aqueles lugares unicos, o mais tragico e que nao sentia o arrependimento.A historia poderia seguir, como tantas outras, no credo inverossimil de que os lugares se inverteriam, e aquilo que estava calado, o felizes para sempre, enfim se realizaria. Porem as narrativas - que sao tao verdade quanto mentira - produzem seus proprios caminhos, depois que se beijaram com amores represados por utopias descabidas, abandonaram-se gradativamente. Foi-se um ano desde o primeiro beijo, e nao se reconheciam mais como amantes. Mais tinha medo de assumir que continuaram falhando na tentativa de amar e ser amado.Se passou mais um ano entre os simulacros de amor, entre os esconderijos, e as defesas. Amavam um ao outro somente o que se parecia com aquilo que viveram a primeira noite, e quanto mais se afastavam dela, mais insustentavel era o amor. Nao digo que nao havia amor, e demasiado intrigante julgar os sentimentos, mas contrariamente aos sentimentos de ambos, era um amor idealizado. Talvez a tentativa de reproduzir o ja conhecido, fizesse com que perdessem o que era inedito de seus sentimentos.A mais dura licao do amor, e entender que os sentimentos sao sempre precarios, que as formas de demonstra-lo sao sempre limitadas e que nossos desejos estao sempre ligados ao que aprendemos. Nao aprendemos a amar como se tudo fosse acabar, so nos ensinaram a ser feliz se fosse para sempre. A maior tragedia disso, e que permaneceram amando, sem amor. Descuidados de que o que e belo pode se transformar na mais horrenda criatura, cultivaram por 2 anos e alguns meses, que agora ignoro, as durezas de um amor convencional. Resistiram a ideia inescapavel de que um amor pode durar apenas uma noite, e que a tentativa incessante de repeti-lo pode ser o mais cruel dos erros. Ha uma impossibilidade intrinseca em descrever sentimentos, sobretudo quando sao sentimentos fortes, quando nos atravessam em varias direcoes. A tentativa de sintetiza-los e de certa maneira reduzi-los. Porem, em alguns momentos e necessario dizer os sentimentos, descreve-los, e preciso encara-los de frente, entender como atravessam nossa carne, verbalizar os sentimentos e de certa forma torna-los reais. As palavras, encarnam aquilo que nasce em nossas entranhas, e preciso dizer para que nao morra, "e o verbo se fez carne" disse o poeta. Nada e uma coisa so, tudo o que existe e