e dedicado ao outro(cf. 1 Cor 13, 4-7). Por fim, o amor e apresentado como a perfeicao crista (cf.1 Cor 13, 9) e permanecera na eternidade.[296]Na tarefa da inculturacaosempre se deve respeitar a liberdade daqueles aos quais vamos ao encontro com aevangelizacao. Apresentar o Misterio cristao de modo integro atraves da palavrae do exemplo, de modo afavel, humilde e doce. Esse modo de evangelizar procuraatrair a vontade, motivar os ouvintes, de tal modo que eles se abram aoMisterio Revelado, pois, na tarefa da inculturacao, o sentido e o conteudo dafe so sao autenticamente anunciados, se respaldados pela caridade, pelo amor,pelo testemunho, por uma experiencia concreta da fe que se anuncia.[297]Entretanto, o amor como Entreganao e somente o modo de evangelizar, mas o centro do conteudo, o principiometa-metodologico da transmissao do Misterio. Hoje ha uma certa convergenciados povos na recusa da violencia, no respeito pela pessoa humana, no desejo deliberdade e justica, [298]em ver o pobre, o realmente necessitado como destinatario da acao amorosa. Essadisposicao de alma presente em cada pessoa humana e o ponto de partida para ainculturacao do Evangelho. O missionario ou o catequista conhecendo como o seucatequizando ama, como ele quer o bem ao outro, a partir dai o catequistaapresentara o Misterio cristao. Demonstrando que essa motivacao primeira do serhumano, o amor-entrega, e o centro tambem de toda a Revelacao. A evangelizacaoacontecera no encontro entre o amor presente na disposicao interior docatequizando e do amor como centro do Misterio Revelado, lembrando sempre que ocatequista ja deve conhecer esse amor presente nele mesmo. 2.3 Por uma nova metodologiacatequeticaDiante de toda a historia devivencia da pedagogia de Deus pela Igreja, que buscou encarnar o Evangelho nas culturas,o Diretorio Nacional de Catequese, fornece alguns passos metodologicos dainculturacao aplicaveis a catequese e que se coadunam com o objetivo destetrabalho:- Conhecer a cultura especifica de cada grupo humano e ograu de influencia dessa cultura em suas vidas. O catequista procurara conhecera disposicao pessoal do catequizando formada pelo processo de socializacao nacultura. Conhecendo como se formou a sua propria disposicao, o catequista tendopor fulcro o amor-entrega, entendera como foi formada a cultura docatequizando;- Perceber na cultura o eco da Palavra de Deus.Consciente de que a graca o precede, o catequista procurara descobrir assementes do Verbo presente nos catequizandos e na formacao cultural deles;- Discernir os valores evangelicos. Principalmente oamor, ajudando os catequizandos a seguir o caminho pedagogico do amor-eros ateo amor-entrega, principio da formacao das disposicoes pessoais;- Purificar o que esta sob o signo do pecado. Detectandoaquilo que e sentimentos de dominacao no coracao de seus catequizandos, e comoisso foi incutido no processo de socializacao pela cultura, o catequistaatraves do anuncio da Palavra de Deus e pelo testemunho denunciara asestruturas de dominacao, levando o catequizando a purificar a sua forma deamar. - Manter integros os conteudos da fe da Igreja. Noanuncio do Misterio Revelado o catequista procurara manter a fidelidade ao amorRevelado em Jesus Cristo, que amou-nos ate o fim (cf. Jo 13, 1) e nos exortou aamar como Ele nos amou, isto e, com um amor de entrega (cf. Jo 13, 34).- Suscitar nos catequizandos