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sendo a evidencia do carater do poder que o produz. De fato, e a exteriorizacao do carater nao do crente, mas do Espirito Santo atraves do crente. Precisamos ter consciencia de que o Espirito Santo trabalha em nos, nao somente para nos conceder dons e talentos, mas para nos transformar. Em Joao 15, Jesus conforta seus discipulos dizendo: Eu Sou a Videira verdadeira [...] permanecei em mim, e eu permanecerei em vos (Jo 15.1,4); Jesus e a videira e cada cristao e um ramo. A vida da videira torna-se a vida do ramo. Assim a alma morta em ofensas e pecados recebe vida, diante da ligacao com Jesus. E e pela fe em nosso Salvador pessoal, que e formada esta uniao. E e maravilhoso estar ligado a Jesus, nosso Salvador pessoal e dEle recebermos forcas para viver o dia a dia. Porem, o proprio Jesus disse: Permanecei em Mim, e Eu permanecerei em vos: como o ramo de si mesmo, nao pode dar fruto, se nao estiver na videira, assim tambem vos, se nao estiverdes em mim (Jo 15.4). Longe da Videira nao tem vida. O Espirito Santo e o agente responsavel em conduzir o crente a fazer a vontade de Deus. A descida do Espirito Santo nao foi para que simplesmente falassemos em linguas estranhas. Tambem foi para auxiliar o cristao a subjugar o proprio eu, para fazer guerra contra a natureza carnal. Por isso, para que o crente ande no Espirito, o apostolo Paulo recomendou: E nao vos embriagueis com vinho, no qual ha dissolucao, mas enchei-vos do Espirito (Ef 5.18). Ele docemente constrange o crente a fazer a vontade de Deus.] Dito isto, vamos pensar maduramente a fe crista?I A VIDEIRA E SEUS RAMOS1. A parabola da vinha. No texto da Leitura Biblica em Classe, encontramos uma parabola, ou alegoria, a respeito da videira. A videira e o proprio Senhor Jesus Cristo e os ramos sao todos os discipulos de Cristo. Como discipulos precisamos estar ligados a videira para termos uma vida frutifera (Jo 15.1). Como lavrador, o Pai tem cuidado de nos com zelo e amor para que possamos produzir frutos em abundancia. Fomos alcancados unicamente pela graca divina, e a unica coisa que Ele exige de nos e que venhamos a frutificar. [Comentario:Parabola e uma narrativa alegorica que transmite uma mensagem indireta, por meio de comparacao ou analogia. Nos dias de Jesus era comum o uso de parabolas para ensinar por ser facil de lembrar e usar linguagem acessivel as pessoas. Nesta parabola Jesus se descreve como "a videira verdadeira", ao permanecermos ligados nEle como a fonte da vida, frutificamos. Deus e o lavrador que cuida dos ramos, para que deem fruto (vv. 2,8). Deus espera que todo crente de fruto. A producao de fruto e o resultado de se estar ligado a videira; por isso, devemos entender que o objetivo aqui nao e o produzir fruto, mas estar ligado na videira (Jo 15.4), isso por que, quando a vara esta na videira, recebe vida e naturalmente produz fruto. A ordem expressa de Jesus nao e produzam
frutos e sim estai em mim, e eu em vos; como a vara de si mesma nao pode dar fruto, se nao estiver na videira, assim tambem vos, se nao estiverdes em mim. O que Deus exige de nos? Absolutamente tudo! ...e que e o que o Senhor pede de ti, senao que pratiques a justica, e ames a benignidade, e andes humildemente com o teu Deus? (Mq 6.8). Entendo que o frutificar nao e uma exigencia, mas consequencia, todos os cristaos sao escolhidos "do mundo" (v. 19) para "dar fruto" para Deus (vv. 2,4,5,8). Essa frutificacao se refere as virtudes espirituais tais como as mencionadas em Gl 5.22,23 - amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fe, mansidao, temperanca (cf. Ef 5.9; Cl 1.10; Hb 12.11; Tg 3.18); e a conversao a Cristo, doutras pessoas (4.36; 12.24).]2. Condicao para ser produtivo. Segundo os agronomos, a videira leva tres anos para dar os primeiros frutos. As uvas nao nascem logo depois da semente germinar no solo. E preciso tempo e muitos cuidados. Na vida espiritual, e preciso discipulado, ensino da Palavra de Deus. Contudo, para ser frutifero e imprescindivel estar ligado a Cristo, a Videira Verdadeira. Longe dEle nao existe vida, apenas morte. Quando os ramos se afastam da Videira, logo deixam de receber da sua seiva, tornando-se secos e infrutiferos. [Comentario: Tao certo como a uniao com Cristo produz frutos, e o fato de que fora dele nenhum fruto e produzido: sem mim, nada podeis fazer (Jo 15:5b). Quando uma pessoa cre em Cristo e recebe o seu perdao, recebe a vida eterna e o poder de estar ou permanecer nEle. Tendo esse poder, o crente precisa aceitar sua responsabilidade quanto a salvacao e permanecer em Cristo. Assim como a vara so tem vida enquanto a vida da videira flui na vara, o crente tem a vida de Cristo somente enquanto esta vida flui nele pela sua permanencia em Cristo. A palavra grega aqui e meno, que significa "continuar", "permanecer", "ficar", "habitar". As condicoes mediante as quais permanecemos em Cristo sao: (1) conservar a Palavra de Deus continuamente em nosso coracao e mente, tendo-a como o guia das nossas acoes (v. 7); (2) cultivar o habito da comunhao constante e profunda com Cristo, a fim de obtermos dEle forcas e graca (v. 7); (3) obedecer aos seus mandamentos e permanecer no seu amor (v. 10) e amar uns aos outros (vv. 12,17); (4) conservar nossa vida limpa, mediante a Palavra, resistindo a todo pecado, ao mesmo tempo submetendo-nos a orientacao do Espirito Santo (v. 3; 17.17; Rm 8.14; Gl 5.16-18; Ef 5.26; 1 Pe 1.22). http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao2-ofrutodoespirito-umacolheitaabundante.htm]3. A poda. Podar e aparar os ramos que estao atrapalhando o desenvolvimento da planta. A poda ajuda a produzir novos ramos, fazendo com que a producao de frutos seja maior. Na vida espiritual, tambem somos podados e cuidados pelo Senhor. Ele retira de nos tudo que nos impede de frutificar. Contudo, se depois de cuidados nao produzirmos frutos, nao resta alternativa a nao ser o corte e o descarte no fogo (3o 15.2). Na vinha do
Senhor, nao ha ramos para enfeitar, todos precisam ser frutiferos. [Comentario: A alegoria da videira e das varas deixa plenamente claro que Cristo nao admitia que "uma vez na videira, sempre na videira". Pelo contrario, Jesus nessa alegoria faz aos seus discipulos uma advertencia seria, porem amorosa, mostrando que e possivel um verdadeiro crente abandonar a fe, deixar Jesus, nao permanecer mais nEle e por fim ser lancado no fogo eterno do inferno (v. 6). (1) Temos aqui o principio fundamental que rege o relacionamento salvifico entre Cristo e o crente, a saber: que nunca e um relacionamento estatico, baseado exclusivamente numa decisao ou experiencia passada. Trata-se, pelo contrario, de um relacionamento progressivo, a medida que Cristo habita no crente e comunica-lhe sua vida divina (ver 17.3; Cl 3.4; 1 Jo 5.11-13). (2) Tres verdades importantes sao ensinadas nesta passagem. (a) A responsabilidade de permanecer em Cristo recai sobre o discipulo (ver v. 4). E esta a nossa maneira de corresponder ao dom da vida e ao poder divinos concedidos no momento da conversao. (b) Permanecer em Cristo resulta em Jesus continuar a habitar em nos (v. 4a); frutificacao do discipulo (v. 5); sucesso na oracao (v. 7); plenitude de alegria (v. 11). (c) As consequencias do crente deixar de permanecer em Cristo sao a ausencia de fruto (vv. 4,5), a separacao de Cristo e a perdicao (vv. 2a,6). http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao2-ofrutodoespirito-umacolheitaabundante.htm]SINTESE DO TOPICO IPara frutificar, precisamos estar ligados a Videira.SUBSIDIO DIDATICOA poda dos ramos (Jo 15.1-10)Eu sou a videira, e meu Pai e o lavrador. Neste versiculo, eu e verdadeira em grego sao enfaticos. Assim, em contraste com os outros (os lideres religiosos) que reivindicam ser parte do povo de Deus, Jesus e seus seguidores emergem como seu verdadeiro povo. Isto enfatiza sua singularidade como caminho para Deus.No versiculo 2, surge o assunto desta secao: a santificacao. A palavra que a expressa e o verbo limpar (cortar, desbastar, podar). Esta palavra pertence ao aspecto religioso de tornar santo ou santificar. O que se resume, entao, e uma visao da igreja discutida acima, mas o que fica obvio e que Deus limpa o crente; e esta alegria da vinha apropriadamente expressa isso. Tambem deve ser observado que a santificacao e um processo normal no discipulado. O proposito da poda e aumentar a frutificacao.Os versiculos 3 e 5 falam da uniao de Jesus e os crentes em termos figurativos dos ramos e dos tronco.Jesus expressa o fato dessa uniao de palavras: 'Vos ja estais limpos pela palavra que vos tenho falado' (v. 3). Mas resultado dessa uniao e o processo de crescimento em termos figurativos: dar frutos. Considerando que um ramo nao pode dar frutos a menos que esteja ligado ao tronco (a pessoa tem que permanecer em Cristo), o fruto tem um significado certo. No contexto dos capitulos 13 a 17, o fruto e o amor, caracteristica fundamental de Deus. Para poder viver como Deus, a pessoa tem de nascer de novo e segui-lo. Este amor tem de ser desenvolvido pelo 'processo da poda' (Comentario Biblico Pentecostal: Novo Testamento. 4.ed. Vol. 1. Rio de
Janeiro: CPAD, 2009, p. 586).CONHECA MAISSendo produtivos"Uma videira que produz muito fruto glorifica a Deus, pois Ele envia diariamente a luz do sol e a chuva para fazer crescer as colheitas, e nutre constantemente cada planta, preparando-a para florescer. Que momento de gloria sera para o Senhor quando a colheita for trazida aos celeiros, madura e pronta para usar! Ele fez isto acontecer! Esta analogia agricola mostra como Deus e glorificado quando estamos em um relacionamento correto com Ele e comecamos a 'dar muito fruto' em nossas vidas." Para conhecer mais, leia Comentario do Novo Testamento Aplicacao Pessoal, CPAD, p. 578.II FUNDAMENTO DA FRUTIFICACAO ESPIRITUAL1. Firmados no amor de Cristo. O amor e o fruto excelente (Gl 5.22). Fomos alcancados pela graca e o amor de Cristo (Rm 3.24). A graca divina, alem de destruir os pecados, enxerta em nos a semente do amor. O amor nos ajuda a vencer os efeitos da arrogancia, o egoismo e a incredulidade. Cristo e o nosso exemplo por excelencia de amor altruista. Ele se sacrificou pelos pecadores (Jo 3.16). O que nos identifica como discipulos de Jesus e o amor. O amor nos leva a servir ao nosso proximo e esse servir e sem interesses ou vantagens materiais.[Comentario: Quando Paulo fala Levai as cargas uns dos outros e assim cumprireis a lei de Cristo; ele se refere a tudo aquilo que oprime e e uma carga dificil de se suportar (Nm 11.10-15; I Rs 19.1-10; I Sm 24:5; Sl 42.5). Uma das solucoes e a lancarmos sobre O Senhor (Sl 55.22; I Pe 5.7). Por derivarem da fraqueza espiritual e principalmente do pecado, a falta de amor faz com que muitos desprezem aos portadores destas cargas. Porem, o que elas precisam e de alguem que seja prudente em seu relacionamento, que ao inves de dar margem ao preconceito, se disponha a ouvi-las com atencao. E claro que nem sempre teremos a solucao, mas para estas pessoas, o simples fato de encontrarem alguem que chorem com elas (Rm 12.15), ja lhes e o suficiente para o alivio da carga. Por mais dificil que seja o relacionamento com o nosso proximo, fica-nos o desafio de o amarmos como a nos mesmos. Pois: Se alguem diz: Eu amo a Deus e aborrece a seu irmao, e mentiroso. Pois quem nao ama seu irmao, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem nao viu? (I Jo 4.20). Alem do mais, se o que nos une (Cristo) e maior que as nossas divergencias, facamos dEle o nosso ponto de referencia.http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao2-ofrutodoespirito-umacolheitaabundante.htm]2. Por que o amor e a base da frutificacao? Porque ele e o alicerce de todas as virtudes (1Co 13-13). Nao podemos nos esquecer que o amor deve ser revelado em atitudes. Nao adianta dizer que ama e tem fe se nao tiver as boas obras (Tg 2.14). A fe sem obras e sem amor e morta (Tg 2.17, 26). O amor precisa ser visto mediante as nossas obras. Existem muitas pessoas carentes e necessitadas que precisam do nosso amor e ajuda. [Comentario: O amor e o primeiro
aspecto do fruto que encontramos na relacao de Galatas 5.22. O amor e a condicao essencial para que os dons espirituais sejam exercidos. Os dons, que devemos buscar cessam, mas o amor permanece. Nao somente Paulo, mas tambem Joao estabelece prioridade a esta graca de abnegacao (1Jo 3.14; 4.8,19). E igualmente Pedro (1Pd 4.8). E assim eles estao seguindo o claro exemplo que lhes deu Cristo (Jo 13.1,34; 17.26). Ja foi dito que o fruto do Espirito e a expressao da natureza e do carater de Cristo atraves do crente, ou seja, e a reproducao da vida de Cristo no crente; Sua vida foi o exemplo maior de amor. Seu amor esta '...esta derramado em nossos coracoes pelo Espirito Santo que nos foi dado' (Rm 5.5). E um amor de qualidades imensuraveis que levou Deus a dar seu unico Filho como sacrificio pelos nossos pecados (Jo 3.16). E o amor de Jesus por nos: 'conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nos, e nos devemos dar a nossa pelos irmaos (Jo 3.16; 15.2 a 13). Note que o fruto do Espirito e um singular, isso porque esse fruto compoe-se de um conjunto de virtudes vinculadas ao amor. Dessas virtudes, o amor e o principal, que domina sobre as demais.]3. Cheios do Espirito e de amor. O amor e gerado em nossos coracoes pela acao do Espirito Santo. Nao podemos nos esquecer que somos templo, habitacao do Consolador. Esta virtude era uma das caracteristicas mais marcantes da Igreja Primitiva. Por que? Porque todos ali eram cheios do Espirito. O amor fazia com que repartissem seus bens: Nao havia, pois, entre eles necessitado algum [...] (At 4.34). Levava tambem os crentes a amarem, mesmo sofrendo perseguicao e morte (At 7.60). [Comentario: Quando o ser humano recebe Jesus Cristo como Senhor e Salvador de sua vida, e mantem uma comunhao intensa com Ele, o Espirito Santo gera nessa pessoa virtudes que refletem o carater de Deus, que o apostolo Paulo chama de Fruto do Espirito. O Fruto e gerado na medida em que o Espirito Santo vai transmitindo, ou gravando, no carater do homem virtudes existentes em Deus, das quais Paulo relacionou nove em Galatas 5:22, a saber: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidao e dominio proprio. Na verdade essas virtudes constituem o proposito e o alvo de Deus para os crentes quando nos permitimos ao controle irrestrito do Espirito Santo. E o proprio Espirito Santo quem produz em nos essas virtudes. Elas sao a maravilhosa descricao do Carater de Cristo que devemos adquirir dia a dia pelo estudo da Palavra de Deus e comunhao devocional com o Senhor. Somente quando tais virtudes tornam-se perceptiveis em nossas vidas podemos entender o que e ser um cristao cheio do Espirito Santo. Se dermos lugar ao Espirito Santo e santificarmos nossas vidas, as pessoas verao que Deus esta em nossas vidas, pois pelos frutos somos conhecidos. Alias, um dos propositos do Fruto do Espirito e nos identificar. Assim como uma arvore e conhecida pelos seus frutos, o crente verdadeiro e reconhecido
por suas acoes. O Fruto tambem revela a nossa comunhao e o quanto temos aprendido do Senhor.http://ebdweb.com.br/o-proposito-do-fruto-do-espirito-luciano-de-paula-lourenco/. Este amor e a base e o fundamento onde todos os outros atributos sao edificados. O apostolo Paulo diz que em primeiro lugar quando estamos unidos a Cristo, o amor atua ou age atraves da nossa fe(Gl 5.6). Em segundo lugar, pelo amor que esta em nos, podemos servir uns aos outros sem impor nada a ninguem (Gl 5.13). E em terceiro lugar, toda lei se resume em amar o proximo como a nos mesmos (Gl 5.14). Note que ninguem pode dizer que tem um aspecto do fruto e outro nao; isso porque e o amor o lastro onde as demais virtudes se desenvolvem.]SINTESE DO TOPICO IIO fundamento da f ratificacao espiritual esta em ser cheio do Espirito Santo e de amor.SUBSIDIO TEOLOGICOO principio da frutificacao esta revelado no primeiro capitulo de Genesis (Gn 1.1). Note que a lei agraria estabelecida por Deus determina que cada planta e arvore produza fruto segundo a sua especie.A frutificacao espiritual segue o mesmo principio. 3oao Batista, o precursor do Messias, exigiu dos seus convertidos: 'Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento' (Mt 3.8). Em Joao 15.1-16, Jesus enfatizou este principio deixando claro aos seus seguidores que para darem fruto exuberante para Deus, necessario e que antes crescam em Cristo e nisso perseverem seguindo os ensinos da Palavra de Deus. Boas condicoes de crescimento e desenvolvimento da planta no reino vegetal, sem esquecer da boa saude da semente e do meio ambiente ideal e da limpeza, sao elementos indispensaveis para a boa frutificacao. E tambem o que ocorre no reino espiritual, na vida do crente, na Igreja, para que haja em todos nos fruto abundante para Deus.De que tipo de fruto Jesus estava falando em Joao 15.1-16? A resposta nos e dada em Gaiatas 5.22; 'O fruto do Espirito e: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fe, mansidao, temperanca'. Em outras palavras, o fruto do Espirito e no crente a existencia de um carater semelhante a Cristo; um carater que testemunha de Jesus e que o revela em seu viver diario. E a breve vida de Cristo manifesta no cristao. Como e que o povo a nossa volta esta vendo Cristo em nos? Em familia, no emprego, nas viagens, na escola, na igreja, nos relacionamentos pessoais, nos tratos, no lazer, no porte em geral, na vida crista?" (Biblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p. 1723).III CHAMADOS PARA FRUTIFICAR1. Revestidos de amor. Em Colossenses 3.12, Paulo orienta os crentes para que se vistam de misericordia, benignidade, mansidao e longanimidade. Busquemos as coisa que sao de cima (Cl 3-1,2). Suas atitudes devem refletir tal verdade. Mediante a fe no sacrificio de Cristo, ja retiramos a roupa velha, nossos trapos de imundicia, que e a natureza pecaminosa. [Comentario: Mesmo apos a conversao, continuamos com a natureza pecaminosa, e nao somente isso, mas ela tenta reconquistar seu lugar de primazia em nossa vida - Porque a carne milita contra o Espirito, e o Espirito, contra a carne, porque sao opostos entre
si... (Gl 5.17). Assim, ha uma guerra sendo travada na psique humana, isto e, a carne, as vontades pessoais, a razao humana lutam incansavelmente contra o Espirito. Sao duas vontades lutando em uma so mente. Por isso, o apostolo Paulo escreveu: Porque eu sei que em mim, isto e, na minha carne, nao habita bem nenhum, pois o querer o bem esta em mim; nao, porem, o efetua-lo. Porque nao faco o bem que prefiro, mas o mal que nao quero, esse faco (Rm 7.18-19). Contudo, a nova natureza busca a santidade tao espontaneamente como a velha corre atras da iniquidade. Que bencao receber a nova natureza! Assim que, se alguem esta em Cristo, nova criatura e; as coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo (2Co 5.17).]O amor, fruto do Espirito, em nossa vida nos conduz:a) A frutificar em nosso relacionamento espiritual.Passamos a experimentar uma maior comunhao como o Pai mediante a oracao, o jejum e a leitura a Palavra de Deus.b) A ter um relacionamento conjugal frutifero.Se amarmos a Deus amamos tambem o nosso conjuge como um amor altruista. Amar a esposa e um principio Divino para os maridos: Vos, maridos, amai vossa mulher, como tambem Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela (Ef 5.25). [Comentario: A consequencia mais notavel do Espirito Santo agindo em nos para a producao do fruto e a transformacao de vida. E a tarefa do Espirito Santo conformar-nos a imagem de Cristo, fazendo-nos mais e mais como Ele.]2. Se a Palavra estiver nos. So e possivel frutificar se Cristo e suas palavras estiverem plantados em nos. Essa tambem e a condicao para que as nossas oracoes sejam ouvidas e respondidas (Jo 15.7). E por intermedio das Palavras de Jesus, ou seja, por meio de seus ensinamentos, que podemos orar corretamente, segundo a vontade do Pai. As palavras de Jesus fazem com que nos tornar semelhantes a Ele. [Comentario: O fruto do Espirito e cultivado por meio de uma atitude, ou "andar em Espirito", enquanto as obras da carne vem por meio de uma concessao: dar lugar a carne para que ela se manifeste. E por isso que precisamos beber constantemente da agua pura da Palavra de Deus, para que esse fruto do Espirito seja cada vez mais manifesto em nos. Lembre-se de que a fruta artificial precisa de trabalho para ser produzido, mas a verdadeira cresce em funcao de sua ligacao com a fonte da seiva que a alimenta. Quanto maior essa ligacao, maior e mais saudavel a fruta. Quanto mais essa conexao com o tronco estiver estrangulada por outras coisas, menor e menos evidente e a fruta. http://www.respondi.com.br/2010/02/como-desenvolver-o-fruto-do-espirito.html]3. Cumprindo a Lei. Na Epistola aos Romanos, Paulo trata com profundidade a respeito da lei. Ele mostra que somente o que ama tem condicoes de cumprir a lei:[...] quem ama aos outros cumpriu a lei (Rm 13.8). O apostolo tambem exorta os crentes, afirmando que o cumprimento da lei e o amor (Rm 13.10). O amor de Cristo, em nos, nos ajuda a observar os mandamentos e principios divinos
para a nossa vida. [Comentario: Quem ama ao proximo, tem cumprido a lei. "Proximo" e literalmente "o outro", isto e, o proximo de alguem. E muito possivel traduzir assim esta sentenca: "Aquele que ama, tem cumprido a outra lei" - a "outra lei" sendo, neste caso, o "segundo" mandamento de Mateus 22.39 e Marcos 12.31: "Amaras ao teu proximo como a ti mesmo." Contudo, e preferivel a traducao que consta do texto, e a referencia e, em todo caso, ao mandamento que Jesus citou como "o segundo" que e semelhante ao primeiro. Quem paga esse debito cumpre a lei - citacao de Levitico 19.18, "Amaras ao teu proximo como a ti mesmo", como um sumario dos mandamentos, introduz Paulo diretamente na tradicao de Jesus, que colocou estas palavras como o segundo grande mandamento ao lado de "Amaras o Senhor teu Deus ..." (Dt 6.5), "o grande e primeiro mandamento", acrescentando: "Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas" (Mt 22.37-40; ver Mc 12.28-34). O amor que Jesus exige e servical, sujeicao ao seu senhorio. O amor de Deus esta expresso em seus mandamentos e os homens, por sua vez, amam a Deus, obedecendo-O. Quando Deus da um mandamento, ha um objetivo: a obediencia de um coracao puro. "Ora, o fim do mandamento e o amor de um coracao puro, de uma boa consciencia e de uma fe nao fingida" (1Tm 1.5). Ao escrever a Timoteo, o apostolo Paulo nao falou do fim da lei, antes, do objetivo do mandamento de Deus: a obediencia. O termo grego (telos), traduzido por fim, na verdade significa finalidade, objetivo. O mandamento que o apostolo Paulo destaca, refere-se a doutrina do evangelho (1Tm 1.3).]SINTESE DO TOPICO IIIFomos chamados do mundo para frutificar para a gloria de Deus.SUBSIDIO DIDATIICOCopie no quadro o esquema abaixo. Depois faca aos alunos a seguinte pergunta: "Qual o proposito da frutificacao na vida do crente?" Incentive a participacao de todos e ouca as respostas dos alunos. Explique que no Reino de Deus tudo tem um proposito. Em relacao ao fruto do Espirito Santo nao e diferente. Em seguida, utilize o quadro para mostrar os reais propositos da frutificacao espiritual.O PROPOSITO DA PURIFICACAO1. A purificacao e uma expressao da vida de Cristo.2. A purificacao e evidencia do discipulado.3. A purificacao abencoa outras pessoas.4. A purificacao traz gloria a Deus.CONCLUSAOO amor de Deus por nos e singular. Quando experimentamos desse amor somos transformados e, entao, passamos a produzir o fruto do Espirito. Que venhamos a frutificar em todas as areas da nossa vida, a fim de que o nome de Jesus, o nosso amado, seja glorificado e exaltado. [Comentario: O amor de Deus por nos e altruista, abnegado e impar. O mandamento de Deus expressa o Seu cuidado e tem por objetivo a obediencia do homem e quando a obediencia ocorre, o homem estara ao abrigo do cuidado de Deus. O incentivo de que precisamos para exibir os excelentes tracos do carater foi fornecido por Cristo, pois e devido a gratidao que os crentes sentem para com Cristo que os usam para adornar