M:.M:. Antonio Padilha de CarvalhoO admiravel psiquiatra Austriaco Viktor Frankel, considerado um dos pais da psicologia humanista, apos haver estado em varios campos de concentracao, de trabalhos forcados e de exterminio, durante quatro anos na segunda guerra mundial, ao retornar a sociedade, fez uma panoramica dos conflitos que aturdem o ser humano. Analisa Viktor Frankel que o indice de suicidios no campo de Auschwitz era relativamente minimo, aquelas pessoas que viviam condicoes sub-humanas, lutavam para sobreviver, haviam perdido praticamente tudo, familiares, bens, a dignidade humana, e apesar disso empenhavam-se em sobreviver aos maus tratos e a hediondez, porque as suas vidas eram portadoras de um sentido.Ao retornar a Viena e recomecar a sua clinica de psiquiatria, apos haver perdido a mulher, desde a entrada no campo de Auschwitz, Viktor Frankel, procurou dar uma mensagem ao mundo que estivesse carregada de otimismo, de esperanca e perguntava-se por que a criatura civilizada, com tantas comodidades cientifico-tecnologicas, por qualquer motivo procurava desertar da vida, mergulhar no abismo covarde do suicidio.Quando o paciente chegava-se ate sua terapia e lhe falava:- Doutor por pouco nao me matei.Ele contra-interrogava: - E por que nao o fez? A pessoa apresentava um choque e redarguia:- Porque eu tenho razoes para viver! O senhor acha que deveria ter me matado?- Nao, eu nao acho nada. Eu apenas desejo saber por que voce nao atendeu ao impulso covarde da fuga.- Porque tenho uma mulher um filho... tenho ideal... entao, ele realizava a terapeutica partindo da conclusao do proprio paciente. E estabeleceu que nossa vida tem um sentido existencial: a busca da felicidade.A busca da felicidade eis a meta pela qual nos estamos na Terra. Para entendermos, no entanto o que e felicidade, recorramos a uma breve historia da filosofia.A filosofia nasceu para ensinar a criatura humana a sua propria realidade, as suas ambicoes, as suas metas, os seus anelos, e para poder explicar as razoes da vida os filosofos enterraram-se em interrogacoes a respeito da morte.Para que a vida tivesse sentido era necessario decifrar-se o enigma da morte. E as primeiras manifestacoes filosoficas no Oriente ancestral, e de que a morte e uma porta de entrada para a vida.Nas obras basicas do pensamento da India , no Vedanta, a colecao de obras magistrais. O ser e criado por Brama, e inicia-se a sua trajetoria partindo das primeiras manifestacoes do psiquismo, passando pelos diversos reinos da natureza, ate atingir a sua humanidade e mais tarde a angelitude.No Bhagavad-Gita, ou nos Upanichadas, o mestre, orienta o discipulo. Krishna trabalha a alma de arjuna, para que ele possa identificar as necessidades reais da vida e superar as necessidades secundarias, as aparentes, as quais todos nos damos muito valor.Transferindo-se da india, nos iremos beber nos santuarios Egipcios a revelacao da imortalidade da alma, atraves dos Hierofantes, gracas aos quais, a sabedoria dos Deuses vertia na direcao do ser humano, apontando pelas reencarnacoes, o processo sublime das transformacoes.No Tibet, a realidade tambem da vida e da morte, esta assinalada pelo processo da transformacao moral, etapa a etapa, a criatura ascende do pleno da consciencia ate lograr um