biblicos e posteriormente ocupava-me com a lideranca do departamento de colportagem da "Uniao Brasileira" do movimento em questao. Esta Uniao compreende todo o territorio nacional. Considerando que a especialidade dos obreiras reformistas e combater a Igreja Adventista aprendi tambem, muito cedo, a fazer o mesmo, pensando, como Saulo de Tarso, estar realizando um servico para Deus. Procurando alcancar mais conhecimento e tambem mais eficiencia a fim de poder convencer aos proprios obreiros adventistas, que julgava estarem errados, dediquei-me ao estudo cuidadoso dos Testemunhos do Espirito de Profecia. Assim, involuntariamente, encontrei passagens que pareciam nao se harmonizar com os ensinamentos do "MOVIMENTO DE REFORMA". Outros textos pareciam conduzir-me a compreensao de que nao se justificava a existencia de outro (s) movimento (s) alem daquele surgido, como cumprimento de profecia em 1844. Procurava, e em constantes trocas de ideias com colegas obreiros, justificacao para a existencia do "Movimento de Reforma" a despeito dessas impressionantes passagens e o resultado era este: Aparente ou temporariamente parecia estarem os reformistas com a razao. Mas a intranquilidade motivada por pequenas duvidas continuavam na mente ao reconsiderar, muitas vezes, na calada da noite, aqueles textos. Investido de diversas responsabilidades, passei a participar das reunioes de comissao, de conferencias organizadoras da "Associacao Parana, Santa Catarina", bem como da "Uniao Brasileira". Entristecia-me ao observar que o "organograma" (alias inexistente) nao passava de uma maquina emperrada, porquanto a realidade, entre os reformistas, e que existe grande desorganizacao administrativa, ausencia de atividade missionaria e falta de progresso em todos os setores. Ao contemplar esse quadro tao desolador, pensava comigo mesmo: "Se a igreja de Deus em todos os tempos prosperou de maneira maravilhosa, apesar de apresentar ao mundo um caminho estreito, por que a igreja a que pertenco nao prospera? Preocupado com a questao, vinham-me a mente pensamentos como os que se seguem: 1 A Igreja Adventista e acusada de ser "Babilonia", "prostituta", "gaiola" (de toda ave imunda e aborrecivel), etc. Por que a "Reforma", com todas essas acusacoes nao consegue se ombrear com a acusada que e tao organizada e progressista em todos os seus departamentos? Em Testemunhos para Ministros lemos: "Metodo e ordem manifestam-se em todas as obras de Deus, em todo o Universo. A ordem e a lei do Ceu, e deveria ser a lei do povo de Deus sobre a Terra." (TM, p. 26). Como harmonizar a desorganizacao da "Reforma" com essa Passagem? 2 Ao mesmo tempo em que os Testemunhos insistem enfaticamente sobre a grande necessidade de ampliacao dos conhecimentos em geral para que o Evangelho avance dignamente em nossos dias, por que razao a lideranca do "Movimento de Reforma" e constituida essencialmente de elementos carentes de cultura? Por que razao esses lideres se incompatibilizam com os membros que procuram melhorar seu padrao cultural atraves de cursos universitarios? 3 Nas paginas 19 e 20 do livro Evangelismo lemos a respeito da sempre crescente influencia do evangelismo, obra de extensao mundial, executada pela Igreja Remanescente ja antes da chuva serodia. Por que o Movimento de Reforma e constituido de um numero estacionario de membros em alguns paises apenas? Nao