Autor:Itacir Jose Santim Texto em PDF disponivel para uso Noseculo XVI a vida humana continuava sendo organizada conforme ocalendario, o horario e os ritos religiosos. Os chamados diassantos eram respeitados. Aos sabados e nas vesperas das festas, ajornada de trabalho era reduzida para a preparacao das cerimoniasreligiosas do dia seguinte. A morte como na Idade Media aindapreocupava muito as pessoas que desejavam saber com antecipacao oque aconteceria a elas depois que morressem: iriam ao inferno, aoparaiso ou ao purgatorio. Muitas pessoas temerosas e com recursosfinanceiros tentavam buscar uma solucao para esse medo atraves dacompra do perdao de Deus (Indulgencia) vendido pela Igreja.Se a pessoa em vida tivesse cometido pecados considerados leves epudessem ser redimidos apos morrer ela passaria algum tempo noinferno do meio, conhecido como Purgatorio, especie deinferno temporario, onde passaria por muitos suplicios ate serrecompensada com a entrada no paraiso. Seria, entao, preciso que amesma possuisse algum familiar vivo com recursos financeiros. Paraisso, o familiar deveria comprar alguma indulgencia ou fazer algumaboa obra em nome de quem morreu, assim o tempo de sofrimento poderiaser reduzido ou ate mesmo cancelado. Se a pessoa morta fosse umusurario, pessoas que emprestavam dinheiro a juros, tudo oque ela recebeu a mais teria de ser devolvido para receber o perdaodivino, senao deveria permanecer no Purgatorio. O clero nesse periodoera constituido por dois grupos: oalto clero e o baixoclero. Os membros do alto cleroeram originarios da nobreza e levavam uma vida luxuosa. Pode-seafirmar que eles sempre conseguiam os cargos maiores, mesmo sem teras atribuicoes necessarias. Leiam esta critica extraida do livroHistoria geral dascivilizacoes: os seculos XVI E XVII: os progressos da civilizacaoeuropeia de MauriceCrouzet (1995):Essa companhia de conegos de Notre-Damme, recrutada naalta burguesia ou na nobreza, e entre os teologos e canonistas maisreputados, mostra-se antes de tudo ciosa de administrar os bens daIgreja e defender os seus direitos e seus privilegios. Os curas dasparoquias urbanas de Paris imitam-na. Mas o clero das cidades deprovincia tambem se ocupa principalmente dos rendimentos de suascastelanias, de suas rendas e de seus dizimos. (p. 94) Sabe-setambem que a vida religiosa era destinada aos filhos mais novos dasfamilias nobres para evitar a divisao da heranca. Ja o baixoclero compunha-se de pessoas vindas de familias pobres e semprestigio, sendo muitos analfabetos. Elesprecisam brigar com os beneficiarios de suas paroquias paraconseguir alguns centavos e/ou administrar algum negocio como lojasou albergues com suas familias e possuem maus costumes: bebem,brigam, jogam etc, conformeo autor acima citado. Areligiao tinha se tornado uma sucessao de ritos mecanizados,repetitivos, pois dizia-se apenas palavras e repetia-se os gestos,era preciso acreditar naquilo que a Igreja afirmava, mesmo secontradissesse as Escrituras e nela propria. Nesse contexto,surgiram dois humanistas, osquais passaram a criticar ferrenhamente a Igreja e seus dogmas.Erasmo de Rotterdam e Martinho Lutero, porem eles divergiram entresi. O primeiro escreveu ofamoso O Elofio daLoucura eo segundo no Sacro Imperio Romano Germanico fundou a IgrejaLuterana,cujascaracteristicas estao abaixo:Quadro Comparativo entreReforma Luterana e Reforma catolica Reforma Luterana Reforma Catolica (Contrarreforma) A Biblia e a unica fonte da verdade divina e deve ser lida livremente por todas as pessoas. A Biblia so pode ser lida e interpretada