nem mesmo os entraves dolegalismo dos crentes judeus impediriam a salvacao dos gentios (At 15.20-31; Rm3.29), como profetizado desde o Antigo Testamento (Rm 16.25-27).4. As Atividades Evangelisticas entre os Gentios. Em nossa obra Igreja: Identidade e Simbolos, comentamos que F.F.Bruce afirma que durante dezanos, de 47-57 d.C., Paulo realizou intensa atividade missionaria nosterritorios que margeiam o Mar Egeu. O labor paulino foi dirigidoespecificamente as provincias romanas da Galacia, Macedonia, Grecia, Acaia eAsia. Contudo, uma leituradespretensiosa do livro de Atos dos Apostolos revelara as incursoesmissionarias: nas cidades das tres provincias litoraneasdo Mediterraneo (Licia, Panfilia, Cilicia), das tres do litoral do Mar Egeu (Misia,Lidia, Caria), das tres litoraneas ao Mar Negro(Ponto, Bitinia, Paflagonia), e, nas provincias do interior (Galacia,Capadocia, Licaonia, Pisidia, Frigia).Entreas muitas cidades que foram alvos da missao salvifica do apostolo, destacam-se:Efeso, Tessalonica, Corinto, Galacia, Pergamo, Tiatira, Atenas, Filadelfia,Esmirna, Troade, Mileto, Laodiceia, Colossos, Sardes entre outras. As igrejasedificadas nessas localidades foram citadas direta e indiretamente por Paulo emvarios textos de suas epistolas.Fonte:http://geografia-biblica.blogspot.com/2010/06/segunda-viagem-missionaria.html5.A Formacao da Igreja entre os Gentios. Ainda em nossa obra Igreja: Identidade e Simbolos, explicamos a formacao da igreja gentilica,referindo-nos ao fato de que Paulo faz varias referencias a igreja gentilicacomo uma comunidade local ou domestica:igreja que esta em Cencreia; igrejaque esta em sua casa; em cada igreja (Rm 16.1.5; 1 Co 4.17). Em cadaigreja e, por extensao, toda a igreja (Rm 16.23; 1 Co 4.17). Febe servia aDeus na comunidade crista citadina de Cencreia, cidade portuaria oriental deCorinto. Provavelmente, a igreja mencionada nao se reunia em templos, mas emcasa, como atesta o versiculo 5 de Romanos 16, a respeito da comunidade cristaque se reunia na casa de Prisca e Aquila (1 Co 16.19).As ekklesiai ton ethnon, do versiculo 4 (Rm 16), sao as igrejas gentilicasda Asia Menor que agradecem ao casal Priscila e Aquila pelo esforco sacrificala favor de Paulo. Estas igrejas eram comunidades paulinas, compostas porcristaos de varias etnias que viviam na Asia. Entre eles, o Apostolo dosGentios destaca o irmao Epeneto, que e as primicias da Asia para Cristo(v.5). Este cristao, a quem Paulo chama de agapeton mou,meu amado, fora um dos primeiros convertidos ao evangelho na Asia Menor. Asprimicias da Asia para Cristo, refere-se a fundacao das igrejas citadinas na Asia.JUDEUS E GENTIOS UNIDOS POR DEUS MEDIANTE A CRUZ1. A igreja de Deus. Pedroem defesa do evangelho entre os gentios afirmou que Deus visitou os gentios,para tomar deles um povo para o seu nome (At 15.14). Esse novo povo e aIgreja, formada por judeus e gentios convertidos a Cristo (Rm 9.29). De ambosos povos, judeus e gentios, Cristo fez apenas um, derribando a parede deseparacao que estava no meio, e, pela cruz, reconciliou ambos com Deus em umcorpo (Ef 2.14-16). Assim, o Espirito Santo revela a Paulo (Ef 3.4,5), que osgentios nao sao mais estrangeiros (goyim), nem forasteiros, mas concidadaos dos Santos, dafamilia de Deus (Ef 2.11-22; 1 Pe 2.5), co-herdeiros e participantes dapromessa em Cristo pelo evangelho (Ef 3.6).2. Expansao da igreja entre os gentios. Atraves das viagens missionarias de Paulo, oapostolo dos gentios (Rm 11.13; Ef 3.7), o evangelho propagou-se entre ospovos, racas e culturas