Alfredo Hlito, Estructura, 1945, oleo sobre tela.por Leonardo D'AvilaNotas sobre o livro "El arte abstracto:intercambios culturales entre Argentina y Brasil"De: Maria Amalia Garcia. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores, 2011.Ao inves de considerar alguns movimentos culturais como o concretismo brasileiro ou a grande producao de periodicos de vies abstracionista na Argentina da decada de 40 como eventos isolados, Maria Amalia Garcia, em seu livro El arte abstracto: intercambios culturales entre Argentina y Brasil, oferece a seu leitor um amplo e rico panorama de uma serie de artistas, producoes, obras, periodicos e instituicoes culturais que difundiram na America do Sul uma preponderancia da arte nao figurativa, o que, na falta de melhor rotulo, seria possivel chamar de arte de perfil abstracionista. Correntes como o concretismo, o abstracionismo em sentido mais estrito, o construtivismo, entre outras possiveis, tem em comum uma abdicacao do fornecimento de sentido a obra ou simplesmente a remissao a outros elementos que nao fossem objetivos, o que resulta quase sempre na busca por elementos geometricos, matematicos ou simplesmente formas puras com vistas a dar ao artista novas possibilidades plasticas, em um tipo de atitude que prefere a invencao intelectiva em detrimento da composicao automatica. Maria Amalia analisa como a arte que se pensou desta maneira se disseminou entre o Brasil e a Argentina entre as decadas de 40 e 60, tornando-se inclusive concepcoes predominantes nesses paises por certo periodo, atraves de uma leitura que privilegia as interconexoes pessoais e institucionais havidas entre artistas, jornalistas, curadores e ate mesmo politicos. Isto se demonstra logo no inicio do livro quando a autora ressalta a importancia que a revista argentina Arturo, de 1944, cujo mote era justamente Invencion contra Automatismo, em uma clara oposicao ao surrealismo, teve para a introducao do debate da nao figuracao na Argentina, porem destacando a importancia que teve a viagem de Arden Quine e Edgar Bayley, membros do grupo, ao Rio de Janeiro, especialmente pelos intercambios pessoais com Murilo Mendes e Maria Helena Vieira da Silva. Outro exemplo possivel deste tipo de troca pode ser encontrado na revista Joaquim, de Curitiba, a qual, em 1947, reproduziu o manifesto da Asosiacion Arte Concreto-Invencion grupo que, de certo modo, sucedeu Arturo, contando com a presenca de Tomas Maldonado.Contudo, a autora nao utiliza todos os detalhes que traz para dizer que esses intercambios pessoais e academicos perfizeram uma consonancia na redefinicao da arte no final dos anos 40 nos dois paises. Fica bem salientado em todo o livro como o espaco critico argentino nao teve paralelo no Brasil, pais em que, a excecao de Mario Pedrosa, teve uma academia mais reativa ao abstracionismo e ao concretismo. Por outro lado, a autora relembra, em uma passagem rapida, que Flavio de Carvalho, ja no final da decada de 30, organizara a exposicao Do Figurativismo ao Abstracionismo em Sao Paulo, o que antecede em uma decada a fundacao do Museu de Arte Moderna (MAM-SP) em 1948, com claro foco na producao artistica recente a epoca, um ano apos a criacao do MASP. De fato, a atuacao de figuras como Assis Chateaubriand, Pietro e Lina Bardi,