determinados objetos despertam em grandequantidade de pessoas o mesmo sentimento de prazer, e possivel supor aexistencia de certa universalidade nos juizos esteticos. 4. HEGELTrabalhoua questao da beleza numa perspectiva historica, nao considerando apenasas condicoes da estrutura da sensibilidade humana. Para ele o relativo consensoacerca de quais sao as belas coisas mostra apenas que o entendimento do que ebelo depende do momento historico e do desenvolvimento cultural. Esses doisfatores determinariam certa visao de mundo, a partir da qual algumas coisasseriam consideradas belas e outras nao. Hegel procurou demonstrar essa teseanalisando a historia da arte, da Antiguidade ate o seu tempo, e demonstrandoque a nocao de belo variava conforme a epoca e o lugar.5. A Questao do Gosto e da SubjetividadeO Gosto nao pode ser encaradocomo uma preferencia arbitraria da nossa subjetividade. A subjetividade emrelacao ao objeto estetico precisa estar mais interessada em conhecer,entregando-se as particularidades de cada objeto, do que em preferir. Nessesentido, ter gosto e ter capacidade de julgamento sem preconceitos. E a propriapresenca de arte que forma o gosto: torna-nos disponiveis, supera asparticularidades da subjetividade, converte o particular em universal.6. A recepcao esteticaA experiencia estetica e aexperiencia da presenca tanto do objeto como do sujeito que o recebe. Nenhumargumento racional ou conjunto de regras podera nos convencer de que um objetoe belo se nao pudermos percebe-lo por nos mesmos, se nao estivermos frente afrente com ele. A obra de arte espera que aquele que a aprecie jogue seujogo, isto e, entre no seu mundo, de acordo com as regras ditadas pela propriaobra para que seus multiplos sentidos possam aparecer.A arte desafia o nosso intelectotanto quanto nossas capacidades perceptivas e emocionais. Quando nos expomos auma obra de arte podemos educar o nosso gosto, ter a sensibilidade mais aguda,e enriquecermos emocional e intelectualmente por meio do prazer e dacompreensao que nos proporciona.Todas as obras de arte, e a arteem geral, sao enigmas; isso desde sempre irritou a teoria da arte (...) Eimpossivel explicar a broncos o que e a arte; nao poderiam introduzir na suaexperiencia viva a compreensao intelectual. Esta neles tao sobrevalorizado oprincipio de realidade que interdiz sem mais o comportamento estetico (...)Perante o Para que tudo isso?, perante a reprovacao da sua real inutilidade,as obras de arte emudecem total e irremediavelmente. (Teoria Estetica, Theodor Adorno)GOSTO: discussao ou disputa?Quem e artista em nossasociedade? Cultura de Reproducao Industria Cultural ?Que artes encontramos em nossa sociedade? A arte exige formalidade? Epossivel expressao artistica desvinculada de academicismo?ALGUMAS CONSIDERACOESIMPORTANTES:1. Aristoteles e o primeiro pensador a escrever uma obra acerca da questaoda arte. A Poetica tem como tema a origem da poesia e de seus diferentesgeneros, principalmente a epopeia e a tragedia. Sua tese fundamental, de que aarte imita a natureza, tornou-se um paradigma para todo o pensamentoestetico ocidental. Platao e Aristoteles foram interpretados por Tomas deAquino em sua Suma Teologica, que afirma que o belo e um dos aspectosfundamentais do ser, juntamente com o bem e a verdade; o que efetiva atriparticao do estudo do ser em estetica, etica e metafisica. 2. Somente no seculo XVIII, Baumgarten vai inaugurar oficialmente adisciplina filosofica "estetica", com a publicacao