thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Se na minha infancia alguemchegasse a Rosario perguntando por dona Maria Patricia Pereira, provavelmente,ia perambular muito pela cidade ate que chegasse a Rua de Baixo e alguem de estalo,dissesse, Huuum! E Santinha de Careca, ou e Santinha empregada de KleperAquino, ou, ainda, e Santinha que mora na Rua da Fonte do Mato!Assim era a Rosario da minhainfancia. Uma cidade em que as pessoas, com rarissimas excecoes, eramconhecidas pelos chamados nomes de casa, ou apelido. Eu por exemplo, so fui serLuiz Fernando, praticamente, a partir de Sao Luis, em Rosario, eu era o Prego,ou Prego de Joana Palito. A casa de Santinha era um exemplo disso: - CarlosDiniz Pereira, pelos de casa era chamado de Dical, enquanto os da rua lhechamavam de Bode; Sebastiao Teles de Linhares, era conhecido como Barrulhao.Bode e Barrulhao sao filhos da Santinha, primos saudosos com os quais convividurante toda a minha infancia, agora ja estao em outro plano.Nao me contentei em apenasfelicitar a Santinha pela passagem dos seus 94 anos, quis escrever mais sobreela porque pessoas como Santinha quando contam a sua Historia arrolam em sualinha do tempo a historia de uma epoca e de muitas outras pessoas. Santinha, aminha mae, Joana Palito (Joana Batista Linhares), dona Filoca, dona Manoca,dona Filomena, que era vizinha e prima dela (mae do Mascau, Ubirajara, Ze Mariae Maria Jose) eram de uma geracao que sabia, mais do que tudo, que so nodicionario o sucesso vem antes do trabalho suado e intenso, aditado a educacao.Como essa geracao de mulheres trabalhadoras nao teve a oportunidade do estudo,trabalhava desesperadamente pelo seu sustento e para que as futuras geracoes(filhos e netos) pudessem estudar.Santinha dedicou a sua vidainteira ao trabalho, como disse, na minha infancia eu vivia entre o quintal dasua casa e o campo do Esporte Clube Comercial, time pelo qual eu torcia. Nao melembro de ter visto uma so vez dona Maria Patricia Pereira em algum tipo dediversao. As minhas lembrancas de Santinha passam muito pelo fato de ve-lapassando pelas calcadas altas do Grupo Escolar Joaquim Santos indo ou voltandodo trabalho. Adorava ir aos sabados, domingos e feriados na sua casa quando elala estava, pois ela e dona de um paladar que grandes chiefs de cozinha de hoje invejariam. Mulher de um coracao bondoso,caridoso, capaz de dividir o pouco que tem com parentes, amigos, vizinhos. Ageracao de Santinha tambem tem a sublime marca do parentesco por consideracao,por essa e outras, que quando falamos dela, contamos tambem um pouco da vida deoutras pessoas e da nossa propria historia. Afinal sao noventa e quatro anos devida.Quero aqui, de modo singelo, paraalem de felicitar, agradecer Santinha, uma vez que ela tambem contribuiu para aminha educacao, como a minha mae tambem deve ter contribuido para a educacao dealguns dos seus filhos. Era costume naquela epoca os parentes se importarem coma vida da gente de forma proativa. Se um parente, um tio, uma pessoa mais velhavia uma crianca na rua, logo perguntava: - seus pais sabem que voce esta aqui?Se a crianca estava indevidamente em determinado lugar, nem respondia, botava orabo entre as pernas e debandava. Se viam criancas brigando,
nao so apartavam,como ralhavam para que soubessem que aquilo nao era certo. Dessa forma,contribuiam para a nossa educacao, pois so as nossas maes nao davam conta,porque tinham uma jornada de trabalho longa, cansativa, passavam a maior partedo dia trabalhando. Sou filho de mae solteira e pude experimentar isso durantetoda a minha infancia. Sei como essas intervencoes na vida da gente eramnecessarias. A mim ensinaram a nutrir o respeito pelos mais velhos, a enxergarque as coisas nao se resolvem so pela forca, pela briga, pelo conflito, aimportancia das palavras magicas: - bom dia, boa tarde, boa noite, muitoobrigado, com licenca... Santinha, foi com a sua geracao que eu aprendi que sereducado e pacifico, nao significa ser submisso e passivo; que pedir licenca aooutro nao significa colocar na sua mao o nosso direito de ir e vir. Por isso,as pessoas oriundas da nossa classe, nesse Brasil marcado pela escravatura, temque saber pedir licenca com delicadeza e, simultaneamente, usar o cotovelo paraabrir o caminho.Enfim, Santinha, sei do quantomuitas vezes voce usou da sua bravura para deixar claro aos seus interlocutoresque voce estava ali e que nao seria boa opcao tentar passar por cima de voce.Isso se chamava de valentia, mas em voce essa qualidade so era acionada na horacerta.Essas licoes ficaram comigo paraa vida inteira e as vezes sinto-me replicando as suas atitudes, as atitudes deJoana Palito, ou de outras trabalhadoras da sua epoca, quando me vejo diante dealgum interlocutor obrigado a lhe avisar que: estou vestido de la, mas nao soucarneiro. Voce sabe muito bem em que ocasiao tem que acionar estes artificiosde defesa. Minha querida Santinha, tenho certeza que esses94 anos de idade fazem parte do patrimonio que o Altissimo a ti destina comorecompensa pela vida de trabalho e dignidade pela qual optaste desde sempre.Tomara que algum dos meus primos, seus filhos, leiam essa pequena homenagem quefiz para voce. Se isto acontecer, peco-lhe que feche os olhos e sinta o meucarinhoso abraco. Obrigado por comentar.
Na musica Maracatu atomico, deGilberto Gil, tem uma frase, para mim, muito significativa, pois, ela ereveladora do sentimento humano: - Em cima do guarda-chuva tem a chuva, tem achuva, e tem gotas tao lindas que ate da vontade de come-las. O artista, nestafrase revela o sentimento humano que vai da admiracao ao sentimento de posse.Do impulso, do instinto humano, que nao se basta na admiracao, mas, para alemdela, quer possuir o alvo da sua admiracao. Mais do que possuir, quer consumir.Como revela a musica: ...gotas tao lindas que ate da vontade de come-las. Emsintese: - sao lindas e eu as quero para mim.Na vida, nada nos custa admirar,nada nos custa desejar a posse, ou almejar o consumo de alguma coisa queadmiramos; mas dai ate a posse, precisamos de poder para possuir alguma coisa. Opoder de consecucao daquilo que desejamos, nem sempre nos acompanha no momentoexato que a desejamos. As vezes, o interregno entre o desejo e a consecucao elongo, muito longo. E foi em funcao desse tempo que me veio o conceito de Brinquedinho.Ha desejos de infancia que saosaciados ja na fase adulta, quando, aparentemente a pessoa nem precisa maispossuir, ou consumir aquilo que desejou. Entretanto, subjaz na sua memoria oantigo desejo, como se fora uma fome especifica de um nutriente, que so serasaciada com a ingestao deste, nao importa o tempo que passar. O desejo guardadona mente jamais se apagara da memoria sem a posse, sem o consumo. Nao bastaolhar, a menos que este olhar sacie o desejo de posse, seja o proprio consumo.Os casos das viagens, por exemplo. A pessoa desde crianca sente vontade deviajar para tal lugar, mas nunca teve poder para concretizar o seu desejo,contudo, numa outra fase da vida ela conseguiu poder suficiente para irconhecer o lugar desejado, e foi, realizou o seu desejo, satisfez o sentimentode posse, tirou de si o vazio de realizacao, consumiu com o olhar e, ou comoutros sentidos aquilo que desejou a vida inteira. Pronto! Ganhou, comprou,possuiu o seu brinquedinho.Lembra daquele fusca envenenado,que o fulano fazia cavalo de pau, com rodas tala largas, rebaixado e, etc. etal? Ele admirava tanto, desejava tanto ter um daquele, mas, naquela epoca, eraapenas um menino pobre. Agora como profissional realizado, adquiriu podersuficiente para comprar dezenas de carros modernos e ja os tem. Mas, do queadianta? Ele nao se completara se nao tiver o seu brinquedinho. Por isso, ele oprocura, compra e realiza o seu desejo, sacia a ansiosa vontade de possuir essebem, essa vontade que carregou durante a sua existencia.Outras vezes o brinquedinho eapenas uma roupa de frio que o seu idolo vestiu e lhe deixou o desejo na mentepara toda a vida. Um dia voce vai e compra, quando ja nem precisa mais daquelaroupa, pois ela nem combina com o lugar onde voce reside, mas, o que importa? Oimportante e ver o seu brinquedinho adquirido. Os brinquedinhos sao atemporais,nao obedecem aos parametros modais e, constituem, mais que qualquer outracoisa, a satisfacao de uma vontade contida por algum tipo de necessidadeimpeditiva da sua obtencao num determinado momento da vida. Simultaneamente, asua obtencao significa a demonstracao de
um poder de posse, uma realizacao, asatisfacao de um desejo sem o qual a pessoa nao se achara completa, satisfeita.Este e o meu conceito de brinquedinho.Voce deseja ter algum brinquedinho? Ja concretizou a aquisicao de algumbrinquedinho? Conhece alguem que tem, ou tem vontade de ter?
podia ser mais criativa e original. Vestiu o terno do meu avo, seu Graco, como ela o chamava, e foi lavar canoas na rampa da Madre de Deus. Meu avo era carpinteiro naval e trabalhava na empresa Loide Brasileiro, famosa pela frota de navios que possuia. Naquele exato dia ele teria uma reuniao na Loide Brasileiro e costumava frequentar as reunioes da empresa sempre muito bem alinhado no seu terno. Naquele dia, quando chegou em casa para se aprontar para a reuniao, sentiu a falta do seu casaco e perguntou para a sua esposa pelo terno e ela apenas lhe disse que viu a Joana sair vestida em um terno rumo a rampa. Na epoca, o meu avo ja estava casado com dona Delfina, a sua segunda esposa, a minha avo, Alcene Linhares, ja havia morrido. Meu avo foi a rampa em busca da minha mae e quando la chegou presenciou a cena que lhe deixou furioso. A rampa estava cheia de pescadores e a minha mae passando de canoa a canoa lavando-as vestida no terno que ele mandou preparar para ir a reuniao do Loide. Meu avo costumava chamar os seus filhos com os pronomes seu e dona lhes antecedendo os nomes. Assim era seu Joaquim (meu tio e padrinho, Careca), seu Inocencio (tio Lousa), dona Maria (tia Maria Pemba), dona Edite (tia Edite), seu Raimundo (meu tio Cacarai) e dona Joana, a minha mae, a cacula do primeiro casamento. Quando ele a viu naquela cena hilaria, lavando canoas no seu melhor terno, anunciou de pronto para ela: - dona Joana, eu vou lhe bater. Minha mae muito espirituosa, sabendo que o meu avo batia forte e, segundo ela, so costumava dar tapas com a costa da mao respondeu-lhe prontamente que preferia morrer afogada que pegar uma surra ali naquele momento a frente de todos. Ela nao sabia nadar. Meu avo, raivoso, avisou e foi logo subindo nas na canoas para lhe pegar, mas ela foi passando de canoa para canoa ate nao ter mais para onde ir e se jogou na agua. Como todos ali sabiam que ela nao sabia nadar e gostavam muito dela, os presentes na rampa cairam na agua para salva-la, gritando: agarra pelo palito gente, agarra pelo palito, agarra pelo palito... e, assim, salvaram a minha mae da morte, mas nao da surra quando chegou em casa, e acrescentaram ao nome dela o nome Palito, que daquele dia em diante passou a ser seu sobrenome. E, desde entao ela passou a ser chamada Joana Palito. Disposta para o trabalho, Joana Palito, logo se empregou na industria textil que se desenvolveu em Sao Luis do Maranhao, nas primeiras decadas do seculo XX. Empregou-se na fabrica Sao Luis, que ficava ali mesmo na Madre de Deus, junto a Canhamo, outra industria textil da epoca, onde hoje e o Ceprama. Ali, muito nova, Joana se acidentara, um fuso lhe atingiu o pe e ela foi para a Santa Casa de Misericordia, na epoca um hospital dos mais famosos de Sao Luis. Os medicos diagnosticaram uma infeccao muito grave. Na
Madre de Deus ja se sabia que Joana Palito estava com tetano e, provavelmente, perderia o pe. O que ninguem esperava era, que, de repente, Joana aparecesse na Madre de Deus, seminua, vestida em um chambre do hospital, com um comportamento estranho, que ninguem entendeu, a principio. O meu avo, partiu para ela com rigor, aconselhando-a para voltar para o hospital. Na verdade, exigindo que ela voltasse para o hospital, tamanha era a gravidade da enfermidade em que ela estava acometida. A resposta que o meu avo obteve, para ele, creio eu, foi, no minimo, inusitada, estranha: - me respeite seu Graco, eu estou numa mulher, mas eu sou um homem e o meu cavalo, eu mesmo curo. Ali se iniciara uma nova fase que durou enquanto Joana Palito vida teve: - sua fase espiritual. Pela primeira vez se manifestara em seu corpo a entidade Itomba-Se, seu santo de cabeca dali em diante. Curou a ferida que havia no pe de Joana Palito e, daquele momento em diante, a casa do meu avo nao teve mais sossego. Todo mundo procurava Joana Palito para benzer, curar dos males do fisico e do espirito, e nao raras vezes, da sorte da vida do amor, da profissao, do emprego... Ai foi demais para o meu avo, a casa ficou pequena para ele e seu Tomba-Se, como eles chamavam. Minha mae ja estava empregada na fabrica Sao Luis e logo arranjou um outro lugar para residir, ali mesmo no bairro. Joana Palito adorava os chamados jogos de azar: baralho, bingo, quino, jogo do bicho e toda a especie de jogos a dinheiro que ela pudesse jogar. Na Madre de Deus, era assidua frequentadora da mesa de baralho na casa de dona Laura, ali mesmo na Rua 01. Sobre isso costumava me contar um fato que aconteceu quando ela estava gravida da minha irma Vilma, as vesperas do parto. Estava na mesa de baralho na casa da dona Laura, a mesa esta cheia de dinheiro das apostas, quando, de repente, avisaram da rua que estava chegando a cavalaria para reprimir o jogo. As pessoas trataram de se evadir e ela, sabida, foi a ultima a sair, vestia um vestido largo propria das mulheres gravidas, com um cinto na cintura, que ela amarrou bem apertado, colocou todo dinheiro dentro do vestido e saiu pulando cercas da vizinhanca para se livrar da prisao. Se livrou, e, segundo ela costumava dizer sorrindo, o dinheiro deu para comprar leite para a minha irma por mais de seis meses. Um detalhe, estamos falando aqui da primeira metade dos anos 1950. As mesas de baralho, os quinos e outros jogos de azar que Joana Palito frequentava, com excessao da casa de dona Laura, so uma mulher estava presente ela. Voces podem imaginar como era dificil para o meu avo e os meus tios lidar com uma mulher assim tao independente. A espiritualidade, os jogos de azar, a vida independente. Fazia questao de ostentar que nao nascera para depender de homem. Queridos, tenho que ir trabalhar e, amanha continuarei a contar a historia dessa
magnifica mulher que e a minha saudosa mae. Reparem que, neste momento ela ainda nao chegou a Rosario, onde viveu grande parte da sua vida e terra que escolhera para a sua morada final. Por isso, para comemorar um seculo que ela faria se estivesse junto a nos, eu resolvi escrever esta sinopse da sua vida para homenagea-la.Obrigado por comentar.
assustapois me mostra quanto precisamos nos desenvolver e melhorar. Mas que bom quetemos uma busca, isso significa que nao estamos tao dormentes assim, entao, mealivia. Buscar buscar e buscar atechegar la, e quando chegar, buscar buscar e buscar e quando chegar... jasabe. Buscar.Nao faconada por fazer. Silencio. Na dormenciade nos mesmos nos afastamos dos sentidos que nos fazem estar aqui e viver. E naoapenas viver por viver. Nessaprofunda dormencia a vida propicia situacoes para acordarmos. Como umdespertador que ontem soou em mim:Por queestamos retomando O BANHO?Quanto eutreinei e me dediquei nesse periodo?O quesignifica O Banho para mim hoje?TRIMMMMMMSILENCIO.Mas temos o livrearbitrio: Despertar ou ouvir o despertador de longe e continuar dormindo evagando. Assim como o despertador a vida tambem tem omecanismo: SONECA. Que soa: O BANHO,um banho de agua fria.TRIMMMMMMO banho paramim hoje? Meu despertador. BOM DIA ATODOS. Sim bom dia para despertar e acordar.
Pinguinhos de chuva banhando a minha alma, agua que amolece meu coracao e me fazestar mais entregue ao nosso banho, ao nosso grupo e a vida.Mais do que o resultado esperado, belo mesmo e o processo. Entrarprofundamente no silencio do nosso ser e perceber exatamente o que ele precisa,mais agua, menos agua ou apenas um pouco de alento.Meu personagem ligado ao personagem do Vanderlei (batizado porluz) busca trazer esse alento para o Ritual de libertacao dos 4 personagens quedelineiam a obra apresentando seus conflitos mais profundos e dolorosos, dandoa eles a oportunidade de banhar-se de verdade, ajudando-os a enxergar atravesda luz aquilo que ainda nao conseguem ver.Os personagens Luz, representam a guarnicao do Ritual, cuidam doespaco, do publico e de cada um, como se fossem anjos.O banho de cada personagem e o banho dos proprios anjos. Ao mesmo tempo em que estao fora do Ritual, guarnecendo, estao dentro,trocando, se banhando e ajudando.Sinto meu personagem como o ralo que leva as impurezas de um choro preso, a graca que ajudaem um banho bem curtido, a que ilumina o sombrio de cada um, a que seentrega em compaixao banhando os personagens. E o espelho do narciso, a lama daorquidea, um pequeno fragmento e uma forte correnteza.E uma pouco de cada um,por isso esta aqui. Tomar um Banho e limpar nossoalmoxarifado interiorHa um lugar dentro de nos onde guardamostudo aquilo que nos pertence, alguns chamam esse lugar de coracao, eu passei achamar de almoxarifado. La estao guardadas nossos melhores lembrancas,experiencias, momentos, dores, amores, magoas, carencias, desilusoes e ilusoes.La estao nossas alegrias e tudo que ha de mais sagrado e puro, mas tambem o queha de mais sombrio, arido e seco. Tudo ali, junto e misturado.Ah, porque eu fui olhar?Entao foi o dia da decisao. PRECISO FAZERUMA FAXINA EM MEU ALMOXARIFADO. Preciso mesmo de um bom banho. Tudo esta tao baguncado!Nao vai da...Eu tenho que fazer isso,depois aquilo mais isso e aquilo outro. Posso fazer isso outro dia, outra hora,outro momento.Posso ir embora tambem, e deixa-lo la,sujo, empoeirado e podre.Deixa-lo la? Mas la onde? Ele esta aqui,acoplado em minha alma. Onde eu for ele estara comigo, e todabagunca, poeira e podridao vao estar junto a mim.Nao vai dar!A ja sei! E se eu trancar meu almoxarifado?Isso perfeito! A bagunca nao se espalha e ninguem tem acesso a toda aminha sujeira. Otimo!PensaSe eu trancar meu almoxarifado, como vouter acesso as minhas lembrancas, alegrias e todas as coisas legais seesta tudo la junto da sujeira? O melhor mesmo e me encarar.RespiraNossa, quantas coisas...quantaslembrancas...Ha quanto tempo nao me limpo, nao me banho,nao dou um tempo para me cuidar de verdade.Vai entrando. Quantas caixinhas tem aqui!Essa aqui e a caixinha da minha infancia. Quanta saudade. Saudade palavratriste, quando se perde um grande amor... Chora,chora que as lagrimas levam a dor embora. Quer parar por aqui? Nao! Quero iralem, e so vou parar quando me banhar por inteiro.Vou tirar tudo do meu almoxarifado, isso,tudo. Ai eu vou ter que arrumar tudo de qualquer jeito. Como um aluviao nacorrenteza, fui tirando tudo do meu almoxarifado.Ai, nao sei se foi uma boa ideia!Eu
nao vou dar conta de tanta sujeira. Umavoz de longe... COMECOU AGORA TERMINE!Ja esta tudo tao fragmentado, vejo partesde mim por todo espaco, mas nao me reconheco por inteiro.DesesperoOi, viemos para te ajudar (dois serezinhos,com alma de anjinho) Alivio.Como e bom ter por perto seres que nosfazem perceber que da lama uma flor pode nascer.Nao ha nada fora do controle, acalme-se.Limpar a si e assim mesmo, tem horas que bate um desespero, mas e so ter calmatranquilidade e enfrentar.O banho e o momento para SILENCIAR, OBSERVAR e se entregarde corpo e alma ao que a obra propoem, com RESPEITO e coracao aberto paraparticipar desse ritual de purificacao. Silenciar e respirar sao as palavras que o banho metrazem, a preparacao para iniciar esse ritual e o nosso proprio silencioconectado a nossa respiracao, encontrar o vazio dentro de nos abrir os sentidose mergulhar. Acredito que precisamos entrar nesse estado para nos banhar deverdade. O banho para mim e banhar a mim mesma e o outro, e banharprincipalmente as nossas relacoes, e banhar nosso vinculo de amor com umaaguinha pura, cristalina e purificadora, que nos fortalece como grupo, artistase principalmente como amigos. Meu personagem traz a claridade em nosso ritual e e o que eurealmente quero. Clarear as nossas relacoes atraves da sinceridade e confianca. Renovando nossos votos e trazendo sempre a tona o Sentido de tudo quefazemos.Com silencio e amorKamila
Eu estou mudando. Talvez sendo corroidoem minha essencia, o que nao e necessariamente algo ruim, pois de qualquerforma estou me transformando em algo diferente.O medo da solidao e sintoma de mudanca,meu velho ser vai sendo lentamente descarnado, estou surgindo aos poucos. Soualguem que desconheco. Ja desconhecia meu eu antigo, mas com ele, pelo menos,estava mais acostumado.Do livro No Zoologicode Berlim de Guido Viaro.Perdoem as citacoes, nao e falta de outros autores, mas estou de algumaforma, paralelamente ao trabalho do banho lendo este livro, tocado por estahistoria que se encaixa em todos os aspectos de meus pensamentos e acoes: omais provavel e que seja uma forcasao de barra e ainda assim se acomoda perfeitamentee descaradamente o plagio em forma de citacao. O BANHO nasceu numa arena quadrada, rodeada de centenas de saquinhos deagua, como si fosse um box. O publico estava posicionado dentro dele. Isto eramaravilhoso. Permitia uma experiencia muito proxima, o publico estavapraticamente junto. Por outro lado, imprimia uma atmosfera confinante e sentiamosque deixavamos num estado de certa asfixia ao nosso espectador, o forcavamos aentrar no banho. Assim tambem, cabiam neste espaco apenas trinta e oito a quarentapessoas, esta nao seria o motivacao principal, mas tambem entrou nas pros econtras na hora de tomar decisoes. Ha mais motivos que nos levaram a propor umamudanca, e creio que tao importante, quanto as outras, foi a vontade deexperimentar uma nova perspectiva. Entao pensamos no publico como o espelho,reflexos dos personagens. O espelho onde os personagens se vem em suasdiferentes formas. Abrimos a quarta parede e o espectador passa ser umobservador que e convidado a participar do Banho e seduzido a experiencia. Isto,pensamos, vai deixar o espetaculo menos agressivo, sem perder o sentidoviolento que e viver. Confesso que tenho um pouco de inveja, dos que fizeram o espetaculo naoutra circunstancia, e uma inveja mais de curiosidade do que qualquer outromotivo, ja que o publico na nova forma esta claramente na tua frente e da parasentir respirando junto. No final O banho continua a mesma obra como diz apersonagem ORQUIDEA: A vida da gente eassim tambem, como um rio deslizando na lama querendo chegar em algum mar,querendo um pouco de sal pra dar sentido a isso tudo. E quando finalmente agente chega no mar, pensa que nao e mais um rio, mas ainda somos a mesma agua,nao importa quanto sal a gente tenha conseguido no caminho. A unica coisa queimporta e continuar indo em frente por dentro do oceano, depois nuvem, depoischuva, mas sempre rio. Nesse re-processo de "O Banho" me deixei fluir como um rio... as duvidas e questionamentos maiores ficaram nas discussoes no ano passado, quando nos reunimos com o desejo de remontar esse nosso "classico" (risos). Os questionamentos foram e sempre e super importantes, mas resolvi os deixar um pouco de lado pra poder mergulhar de verdade no processo, e deu certo, ja tomei alguns banhos.Agora "de dentro" consigo decifrar mais o que sinto nesse Banho. E nao e que nem foi tao dificil assim me despir? O espetaculo nos da essa liberdade de se entregar sem medo. E impressionante!Descobri algumas coisas, outras