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Satanas. E ele, o impio, inflara a ciencia da vaidade, a tal ponto que ela se afastara do caminho certo e conduzira as pessoas a perda da Fe na existencia de Deus, de um Deus em Tres Pessoas... Entao, Deus, infinitamente Bom, vera a decadencia da raca humana, e abreviara os dias, por amor do pequeno numero daqueles que deverao ser salvos, porque o Inimigo desejaria arrastar mesmo os eleitos a tentacao, se isso fosse possivel. Entao a espada do castigo aparecera de repente e derrubara o corruptor e seus servidores. Se compararmos a Profecia de Sao Nilo com todas as Profecias Biblicas, de estilo apocaliptico, notaremos uma identidade de ideias muito profundas, de forma que elas se compreendem e se completam. As profecias Biblicas que tratam sobre o Fim dos Tempos e sobre a Vinda do Anticristo, descrevem de forma extraordinaria todos os sinais que acontecerao naqueles dias, mas so que nao revelam o tempo exato em que estas coisas viriam a se realizar, ao passo que Sao Nilo, ao tratar sobre o mesmo assunto, indica o tempo em que tudo isso viria a acontecer. Por isto a Profecia de Sao Nilo torna-se uma interpretacao divina e profetica das Escrituras.Portanto, diante da angustiante questao: quando sera o fim dos tempos? E Quando vira o Anticristo? podemos afirmar, com Sao Nilo, e sem medo de errar, que o tempo em que tudo isto comecaria a realizar-se e o nosso seculo XX. Deus anunciou os sinais da Parusia, e Sao Nilo, mais de XV seculos e meio antes, iluminando por Deus mesmo, anunciou, com extraordinaria precisao, o tempo ou a epoca em que a Parusia comecaria a acontecer. O tempo, anunciado por Sao Nilo, e o seculo XX, ou seja, um periodo que vai desde 1900 ate 2000. Contudo, surge ai uma dificuldade: A Profecia indica o inicio da epoca em que os sinais da Parusia comecariam a realizar-se, mas ao contrario do que muitos possam pensar, nao indica o tempo em que esta Profecia concluir-se-a, de tal modo que o fim pode ser muito depois do ano 2000. Sao Nilo marcou, e com extraordinaria precisao, o inicio de sua Profecia para meados do seculo XX, ou seja, alguns anos depois da metade deste seculo. Como todos sabem, um seculo tem cem anos, e a metade de cem (100/2) e cinquenta (50). Mas, a palavra meados significa mais meia metade, ou seja, mais uns vinte e cinco anos (25). Portanto, 1900 + 50 = 1950 + 25 = 1975, ou seja, a Profecia de Sao Nilo comecou a cumprir-se num periodo que vai desde 1950 ate 1975. A parte central e a mais importante dessa Profecia, realizou-se entre os anos 50 70, com a realizacao do Concilio Vaticano II, que foi o unico Concilio atipico da Historia Eclesiastica. Depois de indicar a epoca em que sua Profecia comecaria a se cumprir, Sao Nilo descreve, com uma precisao verdadeiramente admiravel, o triunfo geral do pecado, ou seja, a aceitacao do liberalismo no mundo todo. Profetizou a revolucao indumentaria que, segundo Nossa Senhora de Fatima,
ofenderia muito a Deus nosso Senhor. No seculo V as mulheres nao usavam calcas compridas, foi so depois dos anos 60 que esse costume se generalizou, com o surgimento do movimento hippie, e vulgarizado por uma macica propaganda na imprensa tanto falada como escrita, ou seja, a nova moda foi amplamente divulgada no Cinema, na Televisao, nos Jornais e Revistas do mundo todo. Foi nesse tempo que o Papa Joao XXIII, ao inaugurar o Concilio Vaticano II, recusou, e convidou todos os Padres Conciliares a recusar, a postura de ataque e defesa da verdade contra o erro, ao pronunciar as seguintes palavras: Sempre a Igreja se opos aos erros; muitas vezes ate os condenou com a maior severidade. Nos nossos dias, porem, a esposa de Cristo prefere usar mais o remedio da misericordia que o da severidade. (Comp. Vat. II, p. 8, Introd. Geral, Frei Boaventura Klop, O.F.M., Ed. Vozes, 4.a ed.). Infelizmente esse pronunciamento vai de encontro a palavra de Deus, que disse: Porquanto o nao ser proferida logo sentenca contra os maus e causa de cometerem os filhos dos homens crimes sem temor algum. (Eclesiastes, 8, 11). Com a recusa do espirito destas palavras do Eclesiastes, o Inimigo se infiltrou na Igreja, e os Exercitos Catolicos comecaram a decair. Foi por causa dessas ideias que o mundanismo triunfou, e se tornou causa de perdicao para um incontavel numero de almas. Neste sentido o Concilio Vaticano II foi atipico porque, ao recusar a condenacao dos erros atuais, acabou por condenar um passado de mais de XX seculos da Igreja. Primeiro veio a crise de moral, depois a crise de Fe e a crise dos Eclesiasticos. Depois de anunciar a crise de caridade e a crise dos Eclesiasticos, Sao Nilo profetizou o seguinte: Nesse tempo as leis morais e as tradicoes dos cristaos e da Igreja mudarao. Estas palavras, que foram proferidas mais de XV seculos antes, constituem o centro da Profecia de Sao Nilo. Por causa disto ela e a chave que permite entender e interpretar todas as Profecias Biblicas, as de Nossa Senhora e as dos Santos, que dizem respeito ao Final dos Tempos. Estas palavras sao como que a bussola, com a qual podemos interpretar as demais. Falo assim, porque, como todos podem ver, a Profecia de Sao Nilo cumpriu-se ao pe da letra, de maneira infalivel. Muitos terao medo de compreender o verdadeiro sentido destas palavras, porque elas exigem de todo bom catolico uma postura de resistencia as mudancas condenadas pela Profecia, e de permanencia aquelas coisas que o Anticristo deseja abolir. Mas ao lado dos que, pela covardia, desprezarao estas palavras, outros mais nao darao a elas a devida importancia, por causa de um triste e enganoso sentimento de escrupulos, porque as palavras da Profecia os levarao a tomar uma postura de conflito, e mesmo de aparente desobediencia as Autoridades Sagradas. O escrupulo e a tentacao na qual muitos bons catolicos cairam, e com isso contribuem, sem se darem conta, com a obra de demolicao da Fe, que penetrou na Igreja. O escrupulo levou muitos sacerdotes a
obedecer ordens e decretos em desacordo formal com as Tradicoes da Igreja e das Escrituras; e ainda a justificarem sua obediencia ao modernismo, dizendo que Deus escreve certo por linhas tortas. Mas que ninguem tenha escrupulos, porque no passado ja houve cristaos que resistiram mesmo as mais altas Autoridades da Igreja, em defesa e conservacao da Fe. Assim, por esta razao, o proprio Santo Atanasio, como e de todos conhecido, nao hesitou em resistir e desobedecer mesmo ao Papa Liberio, que o tinha proibido de combater a heresia Ariana.Por causa disto o Papa Liberio excomungou o Bispo Atanasio que, mais tarde, foi reconhecido e canonizado pela Igreja, porque no tempo da heresia Ariana, foi o unico Bispo Catolico, ou seja, que nao pecou contra a Fe, aderindo a heresia ou deixando de combate-la. Para nao pecar contra a Fe, ele teve que desobedecer aos homens, para obedecer a Deus. Mais tarde Sao Maximo e Sao Sofronio, Bispos, resistiram e desobedeceram ao Papa Honorio I, porque permaneceram fieis as Tradicoes dos Antigos e rejeitaram a heresia monifisita. Por causa desta desobediencia aparente, eles foram Canonizados, e o Papa Honorio foi, depois de sua morte, excomungado pelo III Concilio de Constantinopla e pelo Papa Sao Leao II. Eis as palavras de Sao Leao II, Papa: Anatematizamos (...) Honorio (Papa), que nao ilustrou esta Igreja Apostolica com a doutrina da Tradicao Apostolica, mas permitiu por uma traicao sacrilega, que fosse maculada a Fe imaculada (...) e nao extinguiu, como convinha a sua autoridade, a chama insipiente da heresia, mas a fomentou por sua negligencia. (Denz. Sch. 563 e 561). O VI Concilio Ecumenico, assim se expressou, ao analisar as cartas do Papa Honorio e do Patriarca Sergio: tendo verificado estarem elas em inteiro desacordo com os dogmas apostolicos e as definicoes do Santos Concilios e de todos os Padres dignos, de aprovacao, e pelo contrario seguirem as falsas doutrinas dos hereges, nos as rejeitamos de modo absoluto e as execramos como nocivas as almas. (Denz. Sch. 550).Sao Maximo e Sao Sofronio desobedeceram e resistiram publicamente contra o Papa Honorio e contra todos os Prelados e Sacerdotes que apoiaram Honorio e o Patriarca Sergio na heresia monofisita, e mereceram, por causa disto, a gloria dos Altares. Honorio e o Patriarca Sergio foram apoiados por meio de uma obediencia servil, que prefere imolar a verdade, ao inves de imolar-se pela verdade. O Padre Fernando Areas Rifan, no que toca a obediencia, disse o seguinte: A obediencia e uma virtude moral, inferior a Fe, que e uma virtude teologal. A obediencia e uma virtude moral, inferior a Fe. A Fe nao tem limites. A obediencia os tem. Obedecer e fazer a vontade de Deus, expressa na vontade dos superiores, representantes de Deus. Mas se a ordem dos superiores se revela em contradicao com a vontade de Deus, entao vale aplicar a frase de Sao Pedro: E preciso obedecer a Deus antes que aos homens (Atos 5,29). Assim, o 4.a mandamento manda o filho obedecer aos pais. Mas se o pai lhe manda algo contra a vontade de Deus,
o filho nao deve fazer o que o pai ordena, e peca se o fizer. E bem conhecido de alguns um Documento, chamado Masterplano (Plano da maconaria para destruir a Igreja), onde esta escrito que o plano seria executado pelos bons catolicos, que poriam em pratica seus objetivos por via da obediencia. A autenticidade ou nao desse Documento fica a criterio de cada um, o que queremos, e mostrar, por este exemplo, o poder que uma falsa nocao de obediencia tem, para desviar o Clero e os fieis do bom e reto caminho da Tradicao Apostolica.Foi no ConcilioVaticano II que mudaram as tradicoes da Igreja. E essas mudancas foram impostas a toda Igreja, em nome da obediencia. Mudaram a Missa, introduziram a Comunhao na mao e em pe, tiraram o veu da cabeca das mulheres, permitiram que o mundanismo entrasse na Igreja, etc. Do Concilio Vaticano II saiu uma mudanca radical, um rompimento formal com a Tradicao, em suma, saiu dali uma nova Igreja. Saiu dali o cisma mortal, de que fala a Profecia de Lerida. Mas assim como, no tempo do Papa Honorio e do Papa Liberio, houve Prelados que se opuseram as novidades, como Sao Maximo, Sao Sofronio, e Santo Atanasio, que, por sinal, foram excomungados, porque desobedeceram aos homens, para obedecer a Deus, tambem no tempo do Concilio Vaticano II, e em nosso tempo, houve e ha Prelados que resistiram e resistem as mudancas, e foram obrigados a desobedecerem aos Papas Paulo VI, Joao Paulo I, e Joao Paulo II, para permanecerem fieis as Tradicoes Imutaveis da Igreja, tais como a Doutrina, a Missa Tridentina, o Catecismo, etc. Estes Prelados foram os Bispos Dom Marcel Lefebvre e Dom Antonio de Castro Mayer. Por causa desta resistencia eles foram excomungados pela Santa Se, em junho de 1988. As Fraternidades Sacerdotais, por eles fundadas, continuam, ainda hoje, com a graca de Deus e da Virgem, resistindo firmes contra o modernismo demolidor da Fe, que se instalou na Igreja. Como estes dignos Prelados ja estivessem em idade avancada, e temendo que ja estivessem perto da morte, e para garantir a sobrevivencia de suas Fraternidades Sacerdotais, cuja missao era a de dar continuidade as Tradicoes da Igreja, principalmente a Missa Tridentina, e aos Sacerdotes formados segundo o espirito do Concilio de Trento, Dom Lefebvre pediu, varias vezes, a Santa Se a autorizacao para a sagracao de pelo menos uns dois Bispos. A Santa Se negou, diplomaticamente, este pedido. Como a sobrevivencia de suas Fraternidades exigia novos Bispos, ele sagrou, mesmo sem a licenca de Roma, quatro Bispos para a Tradicao, incorrendo, com isso na excomunhao prevista no codigo 1382, do Direito Canonico.Hoje em dia, por causa dos codigos 1321, 1323 e 1324, do Direito Canonico, conforme declaracao de varios canonistas, eles ja nao sao mais considerados rebeldes e excomungados, porque estes canones tornam nula a pena prevista no codigo 1382, por causa das razoes que motivaram Dom Lefebvre proceder as sagracoes sem mandato pontificio. O proprio Cardeal Ratzinger, Prefeito da Sagrada Congregacao para a Doutrina da Fe, declarou nula e sem efeito a
excomunhao que o Bispo de Honolulu, no Havai, lancou contra um grupo de fieis que mantem uma Capela assistida pela Fraternidade Sacerdotal Sao Pio X, por ocasiao de Crismas realizadas por Dom Richard Williamson, Bispo sagrado por Dom Lefebvre sem o mandato pontificio. Diz a Historia da Igreja que Santo Atanasio sagrou 14 Bispos, fora dos limites de sua jurisdicao, e que o muito Santo Eusebio tambem impos as maos fora dos limites. (Patres Graeci e Migne). Sao Teodoro Estudita, ao comentar estes fatos, diz o seguinte: Em razao de imperiosas necessidades, nem tudo, em momentos criticos onde campeia a heresia, se faz exatamente o que se estabeleceu em tempos de paz. Ora, eis precisamente o que o bem-aventurado Atanasio e o muito santo Eusebio fizeram manifestamente: ambos impuseram as maos fora dos limites (de sua jurisdicao). (Patres Graeci. Migne. V. 99, col. 1645 1648). Portanto, em tempos de crise de Fe, quando essa crise atinge as proprias autoridades, a obediencia torna-se relativa, ou seja, limitada pelos dogmas de Fe e pelas Tradicoes Apostolicas. O modernismo foi excomungado pelo Papa Sao Pio X, e a liturgia da missa nova viola, entre outras coisas, o canon 9 da Sessao XXII do Concilio Tridentino, incorrendo, ipso facto, nos anatemas que ali foram pronunciados. O Concilio Vaticano II violou, entre outros, a Bula Quo Primum Tempore, de Sao Pio V, a Mirarivos, a Mortalium animus, o Silabus, a Pascendi, a Mediator Del, e nenhuma Autoridade Vaticana teve a coragem de condenar esses erros, mas tiveram a coragem de condenar aqueles que estao impugnando o modernismo violador destes Documentos e de toda a Tradicao Apostolica. A Tradicao Apostolica, violada pela Igreja Pos Conciliar, tem uma importancia de origem Divina, e por isso nao pode ser violada. Sao Paulo Apostolo sempre ordena a fidelidade as Tradicoes Apostolicas (II Tess. 2, 14; 3, 6; 13-15;etc.). Os Padres da Igreja, dignos de aprovacao, elegeram a Tradicao Apostolica como criterio de verdade, que serve para distinguir o joio do trigo, ou seja, os hereges dos catolicos. Sao Vicente de Lerins, no que toca as Tradicoes, escreve o seguinte: Na Igreja Catolica, deve-se ter sumo empenho em que mantenhamos aquilo que foi crido em toda a parte, sempre e por todos, pois isto e que e verdadeira e propriamente catolico. (...) Portanto, pregar algo aos catolicos fora daquilo que eles receberam, nunca foi licito, em parte alguma e licito, e nunca sera licito; e anatematizar aqueles que anunciam algo fora do que foi uma vez aceito, foi sempre necessario, em toda a parte e necessario e sempre sera necessario. (Communitorium, Ench. Patr. 2168). Pois bem, o Concilio Vaticano II rompeu com todas as Tradicoes do passado, e construiu uma nova Igreja, por isso os Tradicionalistas, e mais alguns outros, resistiram firmemente a essa crise de Fe, que foi Profetizada muitos seculos antes por nosso Senhor, pelos seus Santos Apostolos, por Sao Nilo, por Sao Boaventura, por Sao Vicente Ferrer, e por Nossa Senhora: em Quito, La Salette e em Fatima. O Papa Adriano II, ao analisar o caso do Papa Honorio,
declarou que a resistencia dos inferiores aos superiores torna-se legitima em tempos criticos e de crise de fe, ao dizer: Honorio foi anatematizado pelos Orientais; mas deve-se recordar que ele foi acusado de heresia, unico crime que torna legitima a resistencia dos inferiores aos superiores, bem como a rejeicao de suas doutrinas perniciosas. (Alloc. III lect. In Conc. VIII, act, VII, citado por Pes. Trads in A missa nova: um caso de consciencia, p. 3). O Papa Honorio foi excomungado pela Igreja, mas isso nao significa, de maneira alguma, que ele tenha sido condenado ao Inferno; ele pode, mesmo penalizado pela excomunhao, estar no ceu ou no purgatorio. A Igreja o excomungou a fim de que ninguem seguisse seus erros e fraquezas. Sao Gregorio Magno, o Papa Mistico, profetizou o silencio dos Pontifices, no seu comentario sobre o Anticristo, ao dizer: a boca da verdade calara, e calar-se-a aquele que deveria falar. Todo o drama do Final dos Tempos esta desenhado na Profecia de Sao Nilo, de modo a marcar, com extraordinaria precisao, o tempo exato em que todas as Profecias comecariam a realizar-se. Fidelidade heroica as Tradicoes da Igreja e uma das principais mensagens da Profecia de Sao Nilo. Sao Nilo, rogai por nos! Fonte: Site Rainha Maria.
Atencao!Salve Maria!Gostaria de comunicar a todos que este blog sera desativado, agradeco aos que o visitaram e postaram comentarios, aproveito para comunicar que estou com um blog novinho em folha e totalmente tradicional, me atentarei a postar assuntos da fe catolica no seu mais puro e genuino conteudo. Voces encontrarao meu novo endereco CLICANDO AQUI. Imaculado Coracao de Maria, rogai por nos! Joao Paulo II cumprimenta um "sacerdote" do Voodu Africano. (Assis, 1986)Assis, 27 de Outubro de 1986. No encontro pela paz nao faltaram os sacerdotes Vudus. Embora praticantes da magia negra, das orgias sexuais, do sacrificio de criancas, ate a eles foi concedido o mesmo tratamento das outras confissoes e foi-lhes ate reservado um local para praticaremo seu culto de adoracao.O gesto de Joao Paulo II de reunir em Assis, em 1986, e presidir as maiores religioes do mundo para uma oracao pela paz, foi um gesto que provocou profunda indignacao e reprovacao, porque foi uma ofensa a Deus no Seu Primeiro Mandamento, porque aquele gesto negou a unicidade da Igreja e da sua missao salvadora; porque aquele gesto abriu decididamente os fieis Catolicos ao indiferentismo; porque aquele gesto enganou ainda os infieis adeptos das outras religioes.Porventura nao disse Sao Paulo que estes falsos deuses sao anjos decaidos, ou seja, demonios? Ora, nao quero que entreis em comunhao com o demonio. Nao podeis beber o calice do Senhor e o calice do demonio; nao podeis participar na mesa do Senhor e na mesa do demonio! (1 Cor. 20-21).E ainda Sao Paulo escreve: Nao queirais emparelharvos a um jugo estranho com os infieis.Pois que consorcio pode existir entre a justica e a iniquidade, ou que sociedade entre a luz e as trevas? Ou que acordo entre Cristo e Belial? Que coisa de comum entre o fiel e o infiel? Que acordo entre o templo de Deus e o dos idolos? (II Cor. 6. 14-15).Neste Congresso-simbiose das inumeraveis religioes, estiveram presentes mesmo os adoradores da serpente vudu (adoradores de Satanas!) e ate aqueles que nao creem em algum deus determinado, profanando, deste modo, a Basilica de Sao Francisco. Alem disso, para nao ofenderestas falsas religioes, foi impedido o ingresso na Basilica da imagem da Senhora de Fatima e permitido que se colocasse no altar uma estatua de Buda... mesmo sobre o Sacrario! Alem disso, tal profanacao praticou-se ainda na Basilica de Sao Pedro, em Roma, e depois em Bruxelas, em Bolonha e noutras dioceses, como na Catedral de Amiens...Estatua de Buda no lugar do Crucifixo sobre o tabernaculo do Santissimo Sacramento, no altar da Igreja de S. Pedro em Assis. No Osservatore Romano de 3 de Fevereiro de 1990, lese: Entramos, com o Vaticano II, numa epoca ecumenica... a tarefa nao e facil. Nao se pode fazer, em curto periodo, o que foi feito em sentido contrario durante um longo periodo.Deste modo, e claro que Joao Paulo II era contrario aopassado, isto e, a Tradicao da Igreja, ao trabalhodos seus predecessores... Mas, se vistas as consequencias, quais sejam: apostasia nas nacoes Catolicas; difusao das seitas; desaparicao gradual, mas continua, do sacerdocio; dialogo, que
substituiu o dizer categorico de Cristo.O Dalai Lama, o homem mais visto no encontro de Assis a seguir a Joao Paulo II, e a maxima autoridade do budismo tibetano, isto e, de uma religiao ateia. Disse-o ele mesmo: Do meu ponto de vista, pode-se dizer com certeza que a teoria socialista se avizinha muito da doutrina budista... budismo e socialismo negam, ambos, a existencia de um ser superior criador do universo.Para o budismo, o real e o vazio absoluto e todo o ser e ilusao fantasmagorica do nosso eu, que, por sua vez, e auto-ilusao, e a libertacao que um budista deseja consiste no aniquilamento do eu no nirvana, pois aquele que se ilude em se salvar pelas boas obras esta no mesmo engano daquele que se abandona, sem escrupulos, as paixoes e aos vicios. A este paradoxal ensinamento, que apresenta o Bem como um engano mais subtil e, por isso, mais temivel e malefico do que o Mal, se junta o tantrismo budista: a via mais elevada de salvacao budista, denominada Vayarayana, (que significa via do orgao sexual masculino), enquadra-se na categoria das praticas perversas que utilizamos desejos e as paixoes do homem, sobrepondo-se ao controle do indiferentismo budista, que se alcanca na dedicacao a ritos obscenos e orgiasticos. Se bem que nem todas as escolas tantricas budistas chegaram na pratica da sua doutrina a consequencias extremas, justificando o homicidio, a luxuria e a embriagues ritual, o acto sexual independente de qualquer vinculo conjugal, o coito ritual, constitui uma pratica fundamental do budismo iniciatico, em particular do lamaismo. Outra via assaz importante do tantrismo budista, todo alimentado de magia, de demonismo e de obscenidade, e o Kalachakra. Esta iniciacao, no seu conjunto, e considerada secretissima e o Dalai Lama, que realmente e seu depositario, transmite-a com muita parcimonia, dadas as suas caracteristicas e a forca psiquica que desencadeia no discipulo; forcas obscuras e devoradoras, que facilmente levam a quem as invoca a perder-se nos meandros sem regresso de uma loucurapovoada de formas demoniacas.A obra em verso que transmite a mensagem do Kalachakra aponta, nos versiculos 151 e 152, Jesus de Nazare ao desprezo dos seus seguidores, como mestre heretico de povos barbaros! Neste encontro inter-religioso, os franciscanos de Assis, num excesso deespirito ecumenico, ecologista e panteista, prestaram-se a montar em volta da Basilica de Sao Francisco uma Ara Viridis, isto e, um Altar Verde, especie de altar ao Grande Deus Pa, que deveria estar pronto em 1992, ano do nascimento da Europa dos Banqueiros e das Holdings.No ritual do 32o grau da Maconaria de Rito Escoces Antigo e Aceite, o Grao Mestre dirige ao adepto estas aplavras: Quando vira o tempo da ceifa, quando serao libertadas as fundacoes mais profundas sobre as quais repousam todas as religioes; talvez estas fundacoes sirvam ainda uma vez de asilo, como de outra vez as catacumbas e as criptas das nossas catedrais. Aqueles que, num ou noutro culto, aspiram a algo de mais puro, os que se encontram nos seus ritos, nos sacrificios, nos oficios e nas oracoes do circulo religioso onde o destino os
levou... esses sim, deixarao atras as coisas que veneramos e que ensinamos no pagode hindu, na vihara budista, na igreja maometana e na igreja crista. Mas cada um levara consigo, para a quietude da cripta, aquilo que mais estima, a perola mais preciosa da sua heranca. Essa cripta, ainda estreita e obscura, todavia ja foi visitada por aqueles que se afastam do tumulta das multidoes, do deslumbramento das luzes, do contraste dasopinioes. Quem sabe? Com o tempo crescera talvez em extensao e sera mais luminosa, ate que a cripta do passado se tornara, um dia, a Igreja do Futuro.A jornada de Assis de 27 de Outubro de 1986, foi alvorada de que dia? Talvez fosse entao que, na esteira do ecumenismo e do irenismo do Vaticano II, comecou a surgir menos o contraste das opinioes e a cripta da Loja Maconica a dilatar-se para se tornar o templo universal da Nova Ordem Mundial?