A Teologia neopentecostal, em funcao de sua dinamica social de envolvimento do fiel aos pressupostos do movimento, bem como as suas pretensoes de lucratividade simbolica, numa relacao direta com a ideologia capitalista e neoliberal, pode ser definida como uma economoteologia, ou seja, uma economia teologica . A fe e o milagre, enquanto elementos aplicados ao meio liturgico neopentecostal, servem em primeira instancia para objetivar resultados conceituais de prosperidade que envolve, nao mais subjetivamente, questoes financeiras como sendo a resposta imediata da relacao de compromisso da divindade com o investimento de fe que o fiel desenvolve com a instituicao, fonte fundamental e representativa da atuacao da forca divina, para um melhor desempenho socio-financeiro do devoto na sociedade de consumo. O dinheiro, simbolo de uma religiosidade sadia na retorica teologica neopentecostal, e o objetivo necessariamente final, pois em funcao de sua simbologia sagrada e de sua intercambialidade, assume o papel de elemento conclusivo da relacao entre Deus e o seguidor do Movimento Neopentecostal. De forma que ha uma construcao teologica da relacao do fiel com o sagrado que justifica a atitude da comunidade e impulsiona o devoto a um comportamento condicionado, que o leva a um investimento sem consequencias e sem crise de consciencia, definida pela articulacao: fe, milagre e dinheiro. E fundamental que a articulacao ocorra nesta ordem e nao seja desarticulada, pois funciona como uma corrente subliminar imperceptivel ao fiel em funcao de suas necessidades e de seu envolvimento emocional como as premissas teologicas neopentecostais aplicadas na liturgia cotidiana. A fe do devoto e o milagre com sua caracteristica de excepcionalidade sao os elementos mais importantes da Teologia neopentecostal, e em torno destes dois elementos fundamentais do movimento, que giram os outros conceitos teologicos: Biblia, Jesus Cristo, Salvacao, Igreja e Anjos e Demonios. Obviamente a Teologia neopentecostal trabalha ideologicamente com criterios de relevancia para a promocao e sustentacao do movimento, de forma que os assuntos que nao contribuem para a dimensao da instituicao nao possuem relevancia ou sao tratados de maneira subjetiva afim de nao causarem dissabores ao clero ou permitirem questionamentos que gerem desconforto para os fieis. A fe e tratada como sendo uma obrigacao de quem traz as suas necessidades para dentro do movimento, de forma que, como nao existe uma catalogacao de situacoes e necessidades que explique um nivelamento de fe, o devoto, caso queira a solucao de seu problema de forma imediata, e desafiado, ou mesmo ajudado em funcao da exploracao do que se conhece como sendo os pontos de contatos, a depositar crenca total nas proposicoes teologicas apresentadas para as solucoes. Proposicoes, estas, que veem na forma de mercadorias da fe, e que devem ser adquiridas por modicos investimentos que explicam o nivel de influencia da Teologia do neopentecostalismo e a relacao de compromisso do fiel com o Movimento. O milagre, que explora o sobrenaturalismo, funciona como um processo hermeneutico que contribui para a promocao de conviccao. E diante do fato visto ou ouvido, que o fiel e levado a depositar inteira confianca na instituicao, uma vez que a ocorrencia do sobrenatural localizado no templo funciona como