E inegavel a contribuicao que o advento do protestantismoserviu aos propositos da burguesia capitalista, embora haja analises diferentesdessa opiniao. Pelo menos em dois aspectos fulcrais ele atua como importante forcarevolucionaria que se alinha ao projeto burgues de poder. Um diz respeito aquebra de hegemonia da Igreja Catolica, que detinha grande poder, e nao estavainteressada em dividi-lo com mais uma classe social, a nascente burguesia eseus anseios de liberalismo. Outro, de mudancas filosofica e doutrinaria,reforcando a ideologia do capital, muda o conceito de que riqueza, antes de serum pecado, passa a ser sinal distintivo da graca de Deus (calvinismo?). Aquebra da hegemonia da Igreja, pela Reforma, libera imensas populacoes de seujugo, que agora com a licitude de se obter riquezas, fomentara um mercado detransacoes que ira expandir as relacoes capitalistas em escala exponencial.Somam-se a isso algumas medidas que a Revolucao Francesa implantou e deixoucomo modelo, entre elas o sequestro das terras da Igreja e a destituicao de seupoderio.Essas transformacoes tambem se alinham com os ideais doRenascimento e Iluminismo. Pontos de contato podem ser observados no homemprotestante (nao se referindo apenas a uma unica escola, calvinista, luteranaou outra qualquer desalinhada da dominacao catolica) e aqueles ideais modernos.Por exemplo, a salvacao ja nao era mais aceitavel por venda de indulgencias,mas por empenho de cada individuo no uso de sua autonomia, responsabilidade eseu livre-arbitrio, marca da doutrina protestante. Isso tem um forte impacto natese do individualismo capitalista. Ainda, essa responsabilidade individual praticadacom a ideia da liberdade, harmonizara o racionalismo do humanismo, que concebeo homem senhor de seu destino pelo uso apenas da razao.Se entendermos o capitalismo como um sistema economico que sereforca em um ambiente de multiplos agentes, que diversifica a divisao dotrabalho (importante em seu estagio inicial, mesmo que tenha (in)evoluido para carteise concentracao em nossos dias), o protestantismo, ja que o humanismo naoconseguiu libertar o homem de sua crenca em um deus, foi um sistema religiosoque atendeu seus anseios. Dividiu-se em inumeras doutrinas secundarias, impossibilitandoum poder que viesse sufocar o liberalismo de mercado e a nova ordem economica.Talvez o maior argumento em favor da contribuicao que oprotestantismo ofereceu ao capitalismo e a burguesia que engendrava suaimplantacao universalizada seja, por coincidencia ou nao, o fato de que ambosos homens dessas duas realidades historicas proporem uma existencia baseada noindividuo que laborava seu destino desvinculado do sistema anterior, o AntigoRegime. Regime que apesar de estar caracterizado assim na Franca, era estruturasocial do medievo, mantendo grande massa de trabalhadores escrava do clero earistocracia parasitaria. O resto e historia, que talvez se assemelhe em algunsaspectos a qualquer sistema de dominacao de classes. Assunto para outro tema.Marcio de Carvalho Bitencourt Para uma resposta positiva sobre se a razao cientificaconseguiu responder todos os problemas da humanidade, teria de restar nenhumapergunta que fosse problema a ser resolvido. Nao e esse o caso. Porem muitasreflexoes podem ser feitas de grande valor sobre essa questao. O Iluminismo foia experiencia historica no mundo europeu do seculo XVIII, que pretendeurevolucionar a ciencia e o pensamento filosofico ate aquele periodo. Foi frutodo amadurecimento do pensamento que vinha gestando aproximadamente ha doisseculos. Seus propugnadores entendiam que a humanidade