skip to main skip to sidebar Politica para todas(os) Espaco destinado aos debates do curso de Introducao a Ciencia Politica da Universidade de Brasilia do verao de 2008 oferecido por Gustavo Amora. Aqui estao postados alguns textos da disciplina que estao em formato eletronico e os artigos dos estudantes. Alem disso, o espaco e aberto para ideias, imagens, videos ou qualquer link relacionado com as discussoes da turma.Inscreva-se em icpverao2008 Powered by br.groups.yahoo.com segunda-feira, 18 de fevereiro de 2008Critica sobre o artigo Problemas de genero: Feminismo e Subversao de Identidade de autoria de Larissa Melo Aneuploidia do cromossomo sexual Sindrome de Klinefelter 44XXYImagine que um ovulo humano com dois cromossomos X (deveria ser so um pois nesse caso ocorreu um erro na meiose) seja fecundado por um espermatozoide normal contem um cromossomo Y, resultara em um menino 44XXY (trissomia e sera 2 N=47 cromossomos o normal e 2 N = 46). Esse individuo tera sintomas que caracterizam a sindrome de Klinefelter : ira semelhar-se a um homem normal, porem tera testiculos pequenos e produzira poucos ou nenhum espermatozoide. Sao pessoas normalmente altas e possuem seios poucos desenvolvidos aproximadamente, metade dos portadores desta anomalia apresenta um certo grau de retardamento mental. A sindrome de Klinefelter nao e conhecida mundialmente como hermafroditismo verdadeiro, pois no caso esta sindrome nasce um individuo homem infertil, no hermafroditismo verdadeiro consiste em um erro no desenvolvimento dos gametas em vida ultra-uterina, no-lo escrito em meu artigo XXY. Quando falam-se de natural se diz respeito de acordo com o Aurelio normal e o que esta na norma , em biologia normal vem a ser a relacao entre dois individuos de sexo oposto frutifera, que possa deixar descendentes ferteis. Foulcout trata a cultura como um efeito de uma lei repressiva; a cultura so e repressiva quando um individuo faz um desvio social e o nao comprimento do seu papel dentro de uma sociedade funcional, e o proprio homem que necessita deste mecanismo para continuar sendo a especie dominante no mundo. Quando esperamos que as luzes dos postes estejam acesas, o corpo docente lecionando, onibus passando em hora e local determinado, estamos reproduzindo e legitimando os nossos papeis sociais, e nossa sociedade para continuar a existir necessita destas estruturas funcionais. Foi a forma que a sociedade achou de se defender e se proteger com toda forca comum as pessoas e os bens de cada socio, e pela, qual unindo-se cada um a todos nao obedecendo toda a via, sobre a si mesmo e fiquem tao livres quanto antes (Rousseau;1762:31), Pois a partir do momento em que esta multidao assim esta reunida num corpo nao se pode ofender um dos membros sem danar o corpo e ainda menos ofender o corpo sem que os membros o ressintam (Rousseau;1762:33). Autoria: Cleodoberto Shakespeare Postado por Politica para todxs as 20:29 2 comentarios:Getulio disse... A critica expressa um ponto de vista bem exotico! Mas a questao biologica foi colocoda como fator determinante de tudo, inclusive das relacoes que se estabelecem entre os individuos dentro da vida em sociedade e eu acho tambem que o Rousseau