RESUMOUm manifesto e seus multiplos sentidosO Manifesto dos Pioneiros da Educacao Nova trata-se de um documento que traz varias propostas de educacao para o nosso pais, seu maior merito ainda e a defesa da escola publica para todos os niveis de ensino.Um Manifesto entre manifestosO Manifesto surge quando ja se percebia os efeitos da urbanizacao. O centro nacional, desde o final do sec. XIX, vinha sofrendo um exodo do Nordeste para o Centro-sul.Em 1922 e realizada, no Teatro Municipal de Sao Paulo, a Semana de Arte Moderna, onde foi Graca Aranha quem apadrinhou os artistas e abriu o evento.Em 1926 surgiu o Manifesto Regionalista que apelava para a valorizacao das tradicoes nordestinas contra os progressistas.Na educacao, Vicente Licinio Cardoso fez sua parte; fundou os primeiros diretores da Associacao Brasileira de Educacao e organizou a Conferencia de Educacao de 1930, mas nao chegou a ver a divulgacao do Manifesto. As transformacoes das escolas urbanas iniciadas em 1920 persistiram apos a revolucao de trinta, o que acabou emergenciando a criacao do Manifesto.Os educadores que participavam das reformas de instrucao, se intitularam como educadores profissionais e sua tarefa era modificar o habitus pedagogico, assim as reformas foram uma reforma dos costumes. Eles pretendiam educar o povo pela instrucao publica, reformar o ensino e construir uma especie de campo cultural. A tarefa basica deles era secularizar a cultura, onde a escola era a extensao do campo familiar, privado e religioso e promoveria a passagem para o espaco publico da cidade.Alguns educadores que assinaram o Manifesto foram: Afranio Peixoto, Anisio Teixeira, Armanda Alvara Alberto, Cecilia Meireles, Edgar Sussekind de Mendonca, Fernando de Azevedo, Frota Pessoa, Hermes Lima, Lourenco Filho, Mario Cassanta, Paschoal Leme, Roquette Pinto e Sampaio Doria.O Manifesto surgiu na imprensa diaria em marco de 1932, em junho ele foi publicado com uma introducao feita por Fernando de Azevedo seguida de comentarios e um esboco, em 10 pontos. Evidencia-se nesse esboco a ambiguidade do Manifesto entre uma escola para todos e a selecao dos melhores ou entre uma autonomia sonhada e a acao diretiva do Estado.Um dos interlocutores ocultos do Manifesto foi a Igreja Catolica com suas posicoes reacionarias que nao davam margem a duvida. Outro interlocutor oculto foram os professores publicos da sociedade Imperial que partilhavam a mentalidade liberal, desejando a protecao do Estado e uma postura reivindicativa e criadora. Desse modo, os pioneiros foram antecedidos por outros que foram silenciados pela Republica sob a acusacao de serem lentos na acao.O manifesto nos livros de Historia da EducacaoOs livros destinados a formacao trazem a marca tonica interpretativa de Fernando de Azevedo sobre o Imperio, ou seja, descartam as realizacoes dos professores de escolas publicas que lutaram pela educacao popular. Theobaldo Miranda Santos, em Nocoes de Historia da Educacao, concede apenas poucos paragrafos para o Manifesto e faz questao de mostrar as iniciativas da Igreja no campo do ensino superior no pais. Aponta tambem os beneditinos como percussores da expansao do ensino superior de filosofia.O livro Historia da Educacao no Brasil de Otaiza de Oliveira Romanelli reserva uma secao inteira dentro do quarto capitulo para analise