Marx fez uma critica radical ao idealismo hegeliano, na qual afirma que Hegel inverte a relacao entre o que e determinante a realidade material e o que e determinado as representacoes e conceitos acerca dessa realidade. A filosofia idealista seria, assim, uma grande mistificacao que pretende entender o mundo real, concreto, como manifestacao de uma razao absoluta.Marx procurou compreender a historia real dos seres humanos em sociedade a partir das condicoes materiais nas quais eles vivem. Essa visao da historia foi chamada de materialismo historico. Para Marx nao existe o individuo formado fora das relacoes sociais, como o querem Hegel, Feuerbach, Schopenhauer, Kierkegaard e outros tantos. Para ele A essencia humana e o conjunto das relacoes sociais, o que significa que a forma como os individuos se comportam, agem, sentem, e pensam vincula-se a forma como se dao as relacoes sociais. Essas relacoes sociais, por seu lado, sao determinadas pela forma de producao da vida material, ou seja, pela maneira como os seres humanos trabalham e produzem os meios necessarios para a sustentacao material das sociedades.A forma como os homens produzem esses meios depende em primeiro lugar da natureza, isto e, dos meios de existencia ja elaborados e que lhes e necessario reproduzir;[1]Ao falar da producao material da vida, Marx nao se refere apenas a producao das inumeras coisas necessarias a manutencao fisicas dos individuos, considera o fato de que, ao produzirem todas essas coisas, os seres humanos constroem a si mesmos como individuos. Isso ocorre porque, o modo de producao da vida material condiciona o processo geral de vida social, politica e espiritual[2]. Marx reconhece o trabalho como atividade fundamental do ser humano e analisa os fatores que o tornaram uma atividade massacrante e alienada no capitalismo. Marx pretende expor a logica do modo de producao capitalista, em que a forca de trabalho e transformada em uma mercadoria com dupla face: de um lado, e uma mercadoria como outra qualquer, paga pelo salario; de outro, e a unica mercadoria que produz valor, ou seja, que reproduz o capital.Marx tambem entende o desenvolvimento historico-social como decorrente das transformacoes ocorridas no modo de producao. Nessa analise, ele se vale dos principios da dialetica, mas garante que seu metodo dialetico nao so difere do hegeliano, mas e tambem sua antitese direta[3]. Na concepcao hegeliana, a dialetica torna-se instrumento de legitimacao da realidade existente. No pensamento de Marx, a dialetica leva ao entendimento da possibilidade de negacao dessa realidade porque apreende cada forma existente no fluxo do movimento, portanto tambem com seu lado transitorio. Ou seja, a dialetica em Marx permite compreender a historia em seu movimento, em que cada etapa e vista nao como algo estatico e definitivo, mas como algo transitorio, que pode ser transformado pela acao humana. De acordo com Marx, a historia e feita pelos seres humanos, que interferem no processo historico e podem, dessa forma, transformar a realidade social, sobretudo se alterarem seu modo de producao. Faca um comentario critico sobre o materialismo dialetico e historioco de Marx. Finalmente, apos longa travessia, chegam a Jerico, ultima parada antes da subida