estao ausentes desta secao, mas ocorrem principalmente no livro de Deuteronomio, que, pela sua estrutura, e muito mais complexo.65 Este formato era bem conhecido no segundo milenio a.C., e, portanto, nao e surpreendente acha-lo usado em escritos deste periodo, tais como Levitico e Deuteronomio, bem como Exodo 20.66.1-5. Os principios basicos da moralidade segundo a alianca estao expostos, e sao contrastados com as praticas de certas nacoes contemporaneas. Os israelitas podem esperar a bencao de Deus sobre suas vidas somente a medida em que obedecem plenamente os estatutos e as ordenancas da alianca (cf. Dt 30:15-20). A palavra huqqim (estatutos) e derivada de uma raiz gravar, e, desta maneira, descreve regras permanentes de comportamento preceituadas por uma autoridade e registradas para a instrucao e a orientacao do individuo ou da sociedade. Um juizo ou ordenanca (Heb. mispat) era uma decisao juridica prolatada por uma autoridade devidamente constituida, ou na base da tradicao, que serviria como precedente para a orientacao dos juizes em circunstancias especificas (cf. jurisprudencia no Direito brasileiro). Os estatutos e as ordenancas que vinham da parte do Deus da alianca deveriam ser a unica base autoritativa para o comportamento dos israelitas. Enquanto o povo escolhido guardava os estatutos e as ordenancas preceituadas, podia esperar que viveria (5). O tipo de vida que a lei trouxe seria de bencao divina e de prosperidade material, de acordo com as promessas da alianca, mas sempre dependendo da obediencia irrestrita a vontade de Deus.Qualquer entrega as praticas imorais da terra da qual Deus os livrara, resultaria no castigo, assim como tambem a adocao da adoracao cultual que era corrente na terra que Deus estava para lhes dar. A natureza compreensiva desta legislacao demonstra que, para o povo da alianca, nao havia aspecto algum da sua existencia que poderia ser considerado fora do controle de Deus, proposicao esta que ja fora deixada clara por estatutos anteriores. O povo da fe e da santidade obtinha de Deus seus preceitos de comportamento e seus padroes, diferentemente das nacoes pagas da antiguidade que eram guiadas pelos seus proprios interesses tanto quanto por qualquer outra coisa. Paulo resumiu a abordagem que o cristao devia adotar para com a nova alianca e suas obrigacoes na frase ja nao sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim (Gl 2:20). Sabia que ter uma mentalidade carnal resultava na morte, mas que ter uma mentalidade espiritual levava a vida e paz (Rm 8:6). Neste aspecto importante, a alianca antiga e a nova sao uma so.6-18. Esta passagem alista os tipos de uniao sexual que sao ilegais de acordo com a moralidade da alianca. Nao e sem relevancia que estas leis formam a base de graus permitidos de relacionamento dentro do casamento cristao. Numa sociedade nomade em que os membros da familia estao necessariamente em estreito contato em ocasioes regulares, e fundamentalmente importante serem enunciadas diretrizes deste tipo a fim de serem impedidas as atividades sexuais ilicitas. Ao fazer uma lista daquilo que e proibido, os preceitos nao deixam duvida na mente de pessoa alguma acerca daquilo que e comportamento moral inaceitavel aos