todos quantos Ele atualmente a da no tempo. Esteproposito e igual a eleicao. E desde que ninguem pode vir exceto aqueles a quemesta habilidade e dada, todos incluidos no proposito de Deus, o que e igual aeleicao, segue-se que ninguem jamais se salvara exceto os eleitos. Os eleitos eos quem quer que queira sao um, desde que ninguem pode querer virar-se paraCristo senao quando Deus neles opera o querer.2. AONISCIENCIA DE DEUS O PROVA.A salvacao e do Senhor. Desdeque Deus e onisciente, Ele soube exato a quem salvaria. Este conhecimentoenvolveu um proposito de salva-los. Este proposito, como observamos antes,iguala a eleicao. Assim a eleicao inclui todos quantos em qualquer tempo seraosalvos, porque ela inclui a todos quantos Deus soube que salvaria.3. O FATO QUE NINGUEM EXCETO OSELEITOS ENTRARAO NA NOVA JERUSALEM PROVA-OApocalipse 21:27 diz-nos que oshabitantes da Nova Jerusalem serao somente aqueles que estao escritos no livroda vida do Cordeiro. Vimos que o escrever de nomes no livro da vida teve lugarno passado remoto, antes do principio do tempo, como o sabemos; e isso e,portanto, equivalente a eleicao. Entao Nova Jerusalem sera habitada somentepelos eleitos. Se outros se salvam, fariam melhor carregando uma tenda comeles, porque terao de acampar fora de Nova Jerusalem. So os eleitos entrarao.VIII. O FIM DA ELEICAO ESTAINSEPARAVELMENTE LIGADO COM TODOS OS MEIOS NECESSARIOS PARA SUA REALIZACAOAo mesmo tempo Deus escolheu oSeu povo e ordenou todos os meios necessarios para realizar sua salvacaocompleta e final. Tais meios estavam inseparavelmente ligados a eleicao nodecreto de Deus. Nao simpatizamos com o cascadurismo, o hipercalvinismo. Dizerque os eleitos se salvarao se nalgum tempo crerem ou nao e mal entenderclaramente a conexao entre a eleicao e os meios que Deus ordenou para ocumprimento do fim da eleicao.Salvacao, espiritual, temporal eeterna e pela graca por meio da fe (Efesios 2:8-10; Romanos 5:1; Galatas 3:26).Todos os pagoes que morrem sem ouvir o Evangelho estarao perdidos (Romanos1:19,20; 2:12). A fe vem pelo ouvir e o ouvir pela Palavra de Deus (Romanos10:17).Onde quer que Deus tenha umaalma eleita, na plenitude do Seu proprio tempo Ele de algum modo mandara oEvangelho chamar essa tal das trevas para a luz. Vide II Tessalonicenses 2:14.Assim Filipe foi enviado ao eunuco eleito e assim se deu a Paulo sofrer paraque os eleitos obtivessem salvacao eterna (II Timoteo 2:10). Assim temos ovinculo divino entre a eleicao e as missoes.Alguns acusam que a eleicaoincondicional faz todos os meios inuteis. Dizem que se o caso e tal com o homemque ele nao pode por natureza receber coisas espirituais e deve ser vivificadopelo Espirito antes de poder voltar do pecado, sendo certo voltar quando evivificado, entao por que pregar-lhe? Nos lhe pregamos, primeiro que tudo,porque Deus o mandou. Aceitamos a Palavra de Deus, quer possamos arrazoarporque ele fala assim e assado ou nao. Nao fazemos de nossa razao o padrao deobediencia ou de verdade, como e o caso com os arminianos. Mas, por outro lado,descobrimos a palavra de Deus ensinando que Deus chama os Seus eleitos pelaPalavra, desde que a Palavra e o instrumento do Espirito na regeneracao (Joao3:5; Efesios 5:25, 26; Tito 3:5;