sua pessoa (ipsius Christi Magistri, Pastoris et Pontificis partes sustineant et in Eius persona agant) (LG, 21). Por sua vez, os bispos conferem este seu ministerio, mediante o sacramento da ordem, mas em grau subordinado, aos presbiteros para que estes sejam os cooperadores da Ordem Episcopal (cfr. PO, 2). Continuando a reflexao, a Lumen Gentium explicita que os presbiteros exercem este seu ministerio sacerdotal agindo na pessoa de Cristo (in persona Christi agentes) (cfr. LG, 28). Mais adiante o texto acrescenta, ainda ao referir-se a identidade dos presbiteros: Ao exercer dentro do ambito que lhes compete o munus de Cristo Pastor e Cabeca (munus Christi Pastoris et Capitis... exercentes), eles congregam a familia de Deus (LG, 28). Essas expressoes referentes a identidade sacerdotal, encontradas na Lumen Gentium, i.e, ser sacerdotes, que fazem as vezes do proprio Cristo, Mestre, Pastor e Pontifice, e agem em sua pessoa; como verdadeiros sacerdotes do Novo Testamento,a imagem de Cristo, sumo e eterno Sacerdote; agir na pessoa de Cristo e congregar a comunidade, exercendo o munus de Cristo Pastor e Cabeca, tudo isso conferido mediante um sacramento especial, sao fundamentais para definir a identidade presbiteral e serao amplamente usadas em outros documentos conciliares, principalmente na Presbyterorum Ordinis, bem como, depois, nos documentos pos-conciliares da Igreja.De fato, a Presbyterorum Ordinis afirma que os presbiteros recebem seu ministerio especifico conferido mediante um sacramento particular e assim, configurados a Cristo sacerdote, de tal modo que possam agir na pessoa de Cristo Cabeca (PO, 2). Referindo-se ao munus de pregar a Palavra de Deus, o documento retoma o texto da Lumen Gentium, n. 28, dizendo: Exercendo [...] o munus de Cristo Cabeca e Pastor, os presbiteros reunem, em nome do Bispo, a familia de Deus, como fraternidade bem unida, e levam-na a Deus Pai por Cristo no Espirito (PO, 6).Paulo VI, Joao Paulo II e Bento XVI usam as expressoes in persona Christi e in persona Christi Capitis. Joao Paulo II, principalmente na Pastores dabo vobis(Pdb), acrescenta a expressao in persona Chirsti Capitis et Pastoris e tambem que o sacramento da Ordem configura os presbiteros a Cristo Cabeca e Pastor, Servo e Esposo da Igreja (Christo Capiti et Pastori, Servo et Sponso Ecclesiae) (Pdb, 4). O Catecismo da Igreja Catolica, referindo-se a identidade presbiteral, tambem usa a expressao in persona Christi Capitis.Por definirem a identidade propria dos presbiteros, estas expressoes e sua raiz sacramental tem grande importancia teologica e consequentemente espiritual e pastoral. A essencia da identidade do bispo e, em grau subordinado, do presbitero esta no serem configurados a Cristo, Cabeca e Pastor da Igreja. Cristo e e permanece sempre o unico Cabeca e Pastor do Povo de Deus. Mas os bipos e os presbiteros, mediante o sacramento da Ordem, tambem o sao realmente, mas por participacao. Assim, podemos dizer que os bispos, com a plenitude do sacerdocio, e os presbiteros, em grau subordinado, como cooperadores dos bispos, sao nao apenas discipulos de Jesus Cristo, mas tambem Cabecas e Pastores da comunidade dos discipulos. Diz o Catecismo da Igreja Catolica: O sacerdote, em virtude do sacramento da Ordem, age in