nao detinha a imortalidade. Monan, que pode significar "Pai Grande" ou "Avo", foi responsavel tambem pela destruicao da primeira leva humana, em virtude de suas faltas morais, de cuja natureza se ignora. Depois repovoou o mundo, mas modificando seu aspecto, por meio de um diluvio de fogo e um diluvio de agua.A dualidade Maire-Monan reforca a ideia de ambivalencia do deus. Maire segundo Thevet significa "transformador", a entidade que criou e deu ordem, conforme seu bel-prazer, a todas as coisas, criando e convertendo as coisas em diversas formas, de peixes e passaros, conforme a regiao, e metamorfoseando homens em animais conforme as faltas que cometiam ou por seu proprio capricho. Supoem os estudiosos que Monan e Maire-Monan sao uma so entidade.Segundo o mito tupinamba Maire-Monan e descendente de Irin Mage, o primeiro homem salvo do diluvio por Monan. Thevet supoe que Maire-Monan era um familiar de Monan, ja que possuia os mesmos atributos da divindade. Os tupinambas representavam Maire-Monan como um eximio feiticeiro, vivendo num retiro, em jejum e rodeado de adeptos. Era dotado de poderes ilimitados, mas tambem senhor da ciencia completa dos fenomenos naturais e dos significados do ritos religiosos. Foi ele que estabeleceu as praticas sagradas ou magicas que os Tupinambas observavam escrupulosamente ate a chegada do europeu. Dele acreditavam ter aprendido o costume da tonsura, da epilacao e do achatamento do nariz dos recem nascidos que os diferia dos outros povos autoctones. Segundo Thevet, o deus fora quem ensinara os interditos alimentares ao desaconselhar a comer carne dos animais pesados ou lentos e incentivar o consumo dos animais ligeiros que por analogia tornam os homens mais ageis.Maire-Monan, como heroi civilizador, foi o introdutor da agricultura entre os antepassados dos Tupinambas, sendo responsavel por toda a base vegetal alimentar daquele povo. Sobrevindo um periodo de extrema fome entre a humanidade, tomado de piedade, transformou-se numa crianca, que ao ser surrada provocava ao seu redor chuvas copiosas que molhavam as rocas dos indios e ensinou-lhes os usos das plantas medicinais, a precaucao com as venenosas e o plantio e cultivo da mandioca, seu principal alimento. O sistema organizacional da sociedade Tupinamba e a maneira de distribuir poderes e atribuicoes aos individuos tambem era creditado como invencao da divindade.A vida de Maire-Monan foi cheia de peripecias de toda a ordem e por fim seus inimigos adquiridos dessas aventuras decidiram dar-lhe fim. Foi ele convidado para um festa traicoeira e foi desafiado a saltar por sobre tres fogueiras. Apos ter sido bem sucedido na primeira prova, o deus evaporou-se ao pular a segunda e foi assim consumido pelas chamas. Sua cabeca, explodindo, produziu o trovao, enquanto as chamas do fogareu se transformavam em raios. Imediatamente depois, Maire-Monan subiu ao ceu e virou estrela, juntamente com dois de seus companheiros.Dos mitos e lendas dos Tupinambas surgiram os sincretismos naturais da transmissao oral associando as aventuras do deus a tres outros personagens, desdobramentos da mesma pessoa. Pelo menos isso se da com Sume, "o grande paje Caraiba" assim designado por ser o pai dos dois irmaos Aricoute e Tamanduara, os provocadores do diluvio. Existe