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a bater e pede abrigo.E apenas isso e nada mais".Ergui-me apos e, calmo enfim, sem hesitar, falei assim:"Perdoai, senhora, ou meu senhor, se ha muito ai fora me esperais;mas e que estava adormecido e foi tao debil o batido,que eu mal podia ter ouvido alguem chamar a minha porta,assim de leve, em hora morta". Escancarei entao a porta:- escuridao, e nada mais.Sondei a noite erma e tranquila, olhei-a fundo, a perquiri-la,sonhando sonhos que ninguem, ninguem ousou sonhar iguais.Estarrecido de ansia e medo, ante o negror imoto e quedo,so um nome ouvi (quase em segredo eu o dizia) e foi: "Lenora!"E o eco, em voz evocadora, o repetiu tambem: "Lenora!"Depois, silencio e nada mais.Com a alma em febre, eu novamente entrei no quarto e, de repente,mais forte, o ruido recomeca e repercute nos vitrais."E na janela" - penso entao. - "Por que agitar-me de aflicao?Conserva a calma, coracao! E na janela, onde, agourento,o vento sopra. E so do vento esse rumor surdo e agourento.E o vento so e nada mais."Abro a janela e eis que, em tumulto, a esvoacar, penetra um vulto:- e um Corvo hieratico e soberbo, egresso de eras ancestrais.Como um fidalgo passa, augusto e, sem notar sequer meu susto,adeja e pousa sobre o busto - uma escultura de Minerva,bem sobre a porta; e se conserva ali, no busto de Minerva,empoleirado e nada mais.Ao ver da ave austera e escura a solenissima figura,desperta em mim um leve riso, a distrair-me de meus ais."Sem crista embora, o Corvo antigo e singular"- entao lhe digo -"nao tens pavor. Fala comigo, alma da noite, espectro torvo,qual e teu nome, o nobre Corvo, o nome teu no inferno torvo!"E o Corvo disse: "Nunca mais".Maravilhou-me que falasse uma ave rude dessa classe,misteriosa esfinge negra, a retorquir-me em termos tais;pois nunca soube de vivente algum, outrora ou no presente,que igual surpresa experimente: a de encontrar, em sua porta,uma ave (ou fera, pouco importa), empoleirada em sua portae que se chama "Nunca mais".Diversa coisa nao dizia, ali pousada, a ave sombria,com a alma inteira a se espelhar naquelas silabas fatais.Murmuro, entao, vendo-a serena e sem mover uma so pena,enquanto a magoa me envenena: "Amigos... sempre vao-se embora.como a esperanca, ao vir a aurora, ELE tambem ha de ir-se embora."E disse o Corvo: "Nunca mais".Vara o silencio, com tal nexo, essa resposta que, perplexo,julgo: "E so isso o que ele diz; duas palavras sempre iguais.Soube-as de um dono a quem tortura uma implacavel desventurae a quem, repleto de amargura, apenas resta um ritornelode seu cantar; do morto anelo, um epitafio: - o ritornelode "Nunca, nunca, nunca mais".como ainda o Corvo me mudasse em um sorriso a triste face,girei entao numa poltrona, em frente ao busto, a ave, aos umbraise, mergulhado no coxim, pus-me a inquirir (pois, para mim,visava a algum secreto fim) que pretendia o antigo Corvo,com que intencoes, horrendo, torvo, esse ominoso e antigo Corvograsnava sempre: "Nunca mais".Sentindo da ave, incandescente, o olhar queimar-me fixamente,eu me abismava, absorto e mudo, em deducoes conjeturais.Cismava, a fronte reclinada, a descansar, sobre a almofadadessa poltrona aveludada em que a luz cai
suavemente,dessa poltrona em que ELA, ausente, a luz que cai suavemente,ja nao repousa, ah! nunca mais ...O ar pareceu-me entao mais denso e perfumado, qual se incensoali descessem a esparzir turibularios celestiais."Misero!", exclamo. "Enfim teu Deus te da, mandando os anjosseus,esquecimento, la dos ceus, para as saudades de Lenora.Sorve o nepentes. Sorve-o, agora! Esquece, olvida essa Lenora!"E o Corvo disse: "Nunca mais"."Profeta! - brado. - O ser do mal! Profeta sempre, ave infernalque o Tentador lancou do abismo, ou que arrojaram temporais,de algum naufragio, a esta maldita e esteril terra, a esta precitamansao de horror, que o horror habita, imploro, dize-mo, em verdade:EXISTE um balsamo em Galaad? Imploro! dize-mo, em verdade!"E o Corvo disse: "Nunca mais"."Profeta!" exclamo. "O ser do mal! Profeta sempre, ave infernal!Pelo alto ceu, por esse Deus que adoram todos os mortais,fala se esta alma sob o guante atroz da dor, no Eden distante,vera a deusa fulgurante a quem nos ceus chamam Lenora,essa, mais bela do que a aurora, a quem nos ceus chamam Lenora!"E o Corvo disse: "Nunca mais!""Seja isso a nossa despedida! - ergo-me e grito, alma incendida. -Volta de novo a tempestade, aos negros antros infernais!Nem leve pluma de ti reste aqui, que tal mentira ateste!Deixa-me so neste ermo agreste! Alca teu voo dessa porta!Retira a garra que me corta o peito e vai-te dessa porta!"E o Corvo disse: "Nunca mais!"E la ficou! Hirto, sombrio, ainda hoje o vejo, horas a fio,sobre o alvo busto de Minerva, inerte, sempre em meus umbrais.No seu olhar medonho e enorme o anjo do mal, em sonhos, dorme,e a luz da lampada, disforme, atira ao chao a sua sombra.Nela, que ondula sobre a alfombra, esta minha alma; e, presa a sombra,nao ha de erguer-se, ai! nunca mais!transcorvo ver arquivo. intraducao de Augusto de Campos 1992 TRES FABULAS FABULOSASDe Esopo, na Grecia Antiga,passando por La Fontaine, na Franca do seculo 17, e chegando a MillorFernandes, o inventor das fabulas fabulosas. UMA FABULA DE ESOPO: O LEAO APAIXONADO Um leao pediu a filha de umlenhador em casamento. O pai, contrariado, mas receoso, aproveitou a ocasiaopara livrar-se desse problema. Ele disse que consentia emte-lo como noivo, mas com uma condicao; este deveria deixar-lhe arrancar suasunhas e dentes, pois sua filha temia a ambos. Contente o leao concordou.Depois disso, ao repetir seu pedido, o lenhador que nao mais o temia, pegou umcajado, e enxotou-o da casa para a floresta. UMA DE LA FONTAINE: ACIGARRA E A FORMIGA Tendo a cigarra cantado durante o verao, apavorou-se com ofrio da proxima estacao. Sem mosca ou verme para se alimentar, com fomefoi ver a formiga, sua vizinha, pedindo-lhe alguns graos para aguentar ate viruma epoca mais quentinha!"Eu lhe pagarei", disse ela, - "antes do verao, palavra deanimal, os juros e tambem o capital".A formiga nao gosta de emprestar, e esse um dos seus defeitos. -"O que voce fazia no calor de outrora?" perguntou-lhe com certaaspereza."Noite e dia, eu cantava no meu posto, sem querer dar-lhedesgosto"."Voce cantava? Que beleza! Pois, entao, dance agora! E UMA DE MILLOR: Fopos de EsabulaUma tentativa B.N. (Bossa Nova) de escrever asfabulas de
Esopo na linguagem do tempo em que os animais falavam.A Baposa e o RodePor um asino do destar uma rapiu caosa num pundoprofoco do quir nao consegual saiu. Um rode, passi por alando, algois temdetempo, vosa a rapendo, foi mordade pela curiosidido. "Queradre comida,que e que esti faza aendo?" "Vocao ente sao nabe?" respondosa arapreira mateu. "Vai em a mais terreca sivel de teste a histoda donordoria. Salti aquei no foco deste pundo e guardarar a ei que brotagua sim pramo. Porer, se vocem quise, como e mau compedre, per me fazia companhode."Sem pensezes duas var o bem saltode tambou no pundo do foco. A rapente,imediatamosa, trepostas nas cou-lhes, apoifre num dos xides do bou-se e salfocotora do fou enquava berranto: "Adadre, compeus!"MORAL:JAMIE CONFAIS EM QUA ESTADE EM DIFICULDEM. GENESIS 7[...] E era Noe da idade de seiscentos anos, quandoo diluvio das aguas veio sobre a terra. Noe entrou na arca, e com ele seus filhos, sua mulher e as mulheres de seusfilhos, por causa das aguas do diluvio. Dos animais limpos e dos animais que nao sao limpos, e das aves, e de todoo reptil sobre a terra, entraram de dois em dois para junto de Noe na arca,macho e femea, como Deus ordenara a Noe. E aconteceu que passados sete dias, vieram sobre a terra as aguas dodiluvio. No ano seiscentos da vida de Noe, no mes segundo, aos dezessete dias domes, naquele mesmo dia se romperam todas as fontes do grande abismo, e asjanelas dos ceus se abriram, e houve chuva sobre a terra quarenta dias equarenta noites. E no mesmo dia entraram na arca Noe, seus filhos Sem, Cao e Jafe, suamulher e as mulheres de seus filhos. Eles, e todo o animal conforme a sua especie, e todo o gado conforme a suaespecie, e todo o reptil que se arrasta sobre a terra conforme a sua especie, etoda a ave conforme a sua especie, passaros de toda qualidade. E de toda a carne, em que havia espirito de vida, entraram de dois em doispara junto de Noe na arca. E os que entraram eram macho e femea de toda a carne, como Deus lhe tinhaordenado; e o SENHOR o fechou dentro. E durou o diluvio quarenta dias sobre a terra, e cresceram as aguas elevantaram a arca, e ela se elevou sobre a terra. E prevaleceram as aguas e cresceram grandemente sobre a terra; e a arcaandava sobre as aguas. E as aguas prevaleceram excessivamente sobre a terra; e todos os altosmontes que havia debaixo de todo o ceu, foram cobertos. Quinze covados acima prevaleceram as aguas; e os montes foram cobertos. E expirou toda a carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como degado e de feras, e de todo o reptil que se arrasta sobre a terra, e todo ohomem. Tudo o que tinha folego de espirito de vida em suas narinas, tudo o quehavia em terra seca, morreu. Assim foi destruido todo o ser vivente que havia sobre a face da terra,desde o homem ate ao animal, ate ao reptil, e
ate a ave dos ceus; e foramextintos da terra; e ficou somente Noe, e os que com ele estavam na arca. E prevaleceram as aguas sobre a terra cento e cinquenta dias. Biblia, Genesis, 7. THATSALL, FOLKS! (foto) Meu e mail: cesarcar@uninet.com.br Cesar Cardoso, 2013. Todos os direitos e esquerdos reservados. Queos piolhos infectados de 18 mil camelos infestem as partes pudendas de quempublicar algum texto daqui sem avisar nem dar meu credito.
- Eu tenho uma ideia. Vamos fazer um pais, mas umpais novo, partindo do zero. Bota ai uns duzentos milhoes de pessoas. Ta doido, e muita gente! Mas e pra ser muita gente mesmo. Mas e gente demais, nao e nao? Ta bom, cento e oitenta milhoes e nao se fala maisnisso. Sei nao. Vem ca, pra comecar, como e que voce vaiarranjar trabalho pra essa gente toda? Nao vai ter. Ue, nao? Nao. E e bom que nao tenha. Tendo mais gente quetrabalho voce paga pouco a quem trabalha. Visto por esse angulo... Mas eles vao trabalhar emque? Nas empresas, e claro. Claro? Pra mim ta e escuro. Bota ai metade delestrabalhando, ja sao 90 milhoes. Como que voce vai fazer empresa pra essa gentetoda? Nos nao vamos fazer empresa nenhuma. Ue, nao? Nao. Vamos trazer as empresas de fora, que jaestao prontas. E a troco do que elas vao topar vir pra ca? A troco nao, a dinheiro graudo, o dinheiro queeles vao economizar pagando muito pouquinho aos 90 milhoes. Bom, visto por esse angulo... Alem do monte de materia-prima novinha em folhaque a gente vai dar pra eles. A gente vai dar? Dar e modo de dizer. Mas vai. Vem ca, voce nao acha que os 90 milhoes quetrabalham e ganham miseria vao acabar chiando? Acho. E fica por isso mesmo? Claro que nao. A gente pega dois milhoes deles efaz eles ficarem milionarios, com um vidao de primeiro mundo nenhum botardefeito. Voce e doido! Os outros vao morrer de inveja! A ideia e essa. Ue, nao entendi. A inveja e a filha mais nova e mais gostosa dodesejo. E dai? Dai a gente bola uns anuncios dizendo, melhor,prometendo que esse desejo esta ao alcance de qualquer um. E eles vao acreditar? E quem e que nao acredita num anuncio bem feito,com calda escorrendo e a mulher mais linda dizendo que voce e o tal? Hein?Hein? Bom, visto por esse angulo... Mas e os outros 90milhoes que nem ganhar pouco ganham? O que que tem esses 90 milhoes? Ah, esses nao vao acreditar nem em anuncio bem feito. Claro que acreditam, esses ai sao muito maisfaceis de enganar. Eles nem foram a escola! Nao? - Claro que nao. Se nao tem emprego pra eles, praque que vai ter escola? Mas e tao bacana ir a escola! E voce acha bacana ter 90 milhoes de pessoasespertas, esclarecidas e sem nada pra fazer? E, nao e uma boa ideia nao. Mas eu acho que mesmoassim eles vao aprontar. Vao, com certeza vao. Tem gente que vai roubar,tem gente que vai matar. E ai? Ai a gente diz que a culpa e deles. Se tem 90milhoes que estudam e se matam pra ter um pouquinhozinho de dignidade por queque os outros 90 milhoes sao desempregados? Porque nao querem nada com obatente. Mas eles nao tem emprego nem que queiram. Mas se voce contar isso pra eles, meu amigo, eusinto muito mas vou te prender e te chamar de terrorista. Ai ja sei, mesmo eu sendo teu melhor amigo, voceacaba com a minha
raca. Eu? Nao toco em um fio de cabelo seu. Deixo vocefugir e anuncio que o terrorista perigoso, uma ameaca as familias, esta solto! Po, eles vao querer me matar! Mas eu sou teu amigo, eu nao deixo eles tematarem. Assim esse joguinho nao termina nunca. Mas a gente estava falando dos 90 milhoes dedesempregados. Que desempregado! Nao vai ter desemprego no nossopais. Como nao? Ta na cara, eles so sao desempregados porque naoquerem trabalhar, o que faz com que eles deixem imediatamente de serdesempregados e passem a ser vagabundos. E nao vao ser todos. Como e que voce sabe que nao vao? Essa e facil. Religiao. O que que a religiao tem a ver com isso? E uma receita. Pegue um desocupado e encha acabeca dele de religiao, crie logo umas tres ou quatro pra eles disputarem quale a melhor. Alem de obedientes, eles nao vao pensar em fazer besteira. Sera que nao? Vai por mim, pra criar obedientes, a religiao emelhor que o quartel. E quem nao seguir uma religiao qualquer nem for empregadoso pode ser um marginal. E marginal, a ciencia ja provou que e um problema denascenca ou de codigo genetico, area do cerebro, algo assim. Eu nao sabia. Que ciencia provou isso? A que a gente quiser. Afinal, quem e que vai pagaros cientistas? Bom, visto por esse angulo... E ai, gostou da minha ideia? Sei nao, voce tem sempre umas ideias mirabolantes.Acho que esse troco nao vai dar certo. Como e o nome dessa ideia? O nome? Eu pensei em Brasil. Brasil? Daonde voce tirou isso? Sei la. Acho que li em algum lugar e ficou naminha cabeca. Brasil. Bra-sil, nao sei. Eu prefiro Zimbabwe. E maissonoro, tem mais ritmo, Zim...ba...bwe! E por que nao Nepal? Ih, mas voce cismou com esses nomes curtinhosterminados em l...
falar porque e da cidade e so conhece gripe, enfarte e colesterol eas bichinhas morreram todas antes de voce conseguir vender a sua primeira safrade ovos. Ai voce desistiu de ter uma casa nocampo e compor rocks rurais, resolveu realizar os sonhos de juventude e virarsurfista. Comprou uma prancha, foi pro Havai e uma onda de dois metros quebrousua prancha em tres lugares e voce em quatro, te deixando horas estendido naareia pra recuperar o folego e pegar uma insolacao que te levou pra UTI comqueimaduras de primeiro grau. Ai voce cansou de cuidar do corpo eresolveu ir pra India meditar sobre o futuro da humanidade. Foi e se banhou noGanges em busca da iluminacao mas escureceu, voce se perdeu, foi assaltado e levaramtua carteira e teu passaporte. Ai voce decidiu olhar o lado praticoda vida. Pegou as ultimas economias, aplicou num fundo de commodities com a maiorrentabilidade do mercado e o seu fundo tinha financiado o mega-investimento daGeneral Motors que faliu transformando em poeira todos os gigalucros americanose os seus tambem. Ai voce foi morar numa favela, numbarraco com um colchao e um fogareiro e torrou sua ultima grana em 50 litros decachaca que voce pretendia beber ate morrer. Mas o pastor te mostrou que Jesuspodia te salvar, os irmaos quebraram teus 50 litros de cachaca no culto, vocedoou pra igreja o colchao e o fogareiro, o pastor viu que voce era um casoperdido e te expulsou de la, junto com os teus demonios. Ai voce sai da favela, vai andandopela rua e alguem te entrega um papel onde esta escrito: voce queria transformaro mundo mas se desiludiu com os politicos? Madame Marta traz seu senador devolta em tres dias. Ai...Cesar Cardoso
Esta e uma pequena e bastante incompleta antologia carnavalesca de nossa literatura. E traz tambem trabalhos de dois grandes chargistas: Nani e Ze da Silva. Num espaco de tempo de cerca de cem anos, temos aqui um pouco do olhar de nossas elites pensantes sobre nossa maior festa popular. Talvez as elites nao sejam tao pensantes assim e talvez a festa tambem nao seja tao popular. Mas certamente temos aqui muitos exemplos de boa literatura. Divirtam-se!E meus agradecimentos especiais ao Nani e ao Ze da Silva, pelas charges.Cesar Cardoso (cesarcar@uninet.com.br)ENTRUDO E MASCARASExtracto do regulamento de 2 de fevereiro de 1858He expressamente prohibido o jogo de entrudo com agua, limas de cheiro, lama, fructas podres e outro qualquer objecto.Os mascaras nao podem usar de caracter alusivo a religiao ou pessoas designadas.Os escravos nao podem usar de mascaras.As armas dos mascaras serao de papelao ou madeira fragil.Os mascaras por occasiao do carnaval so podem transitar pelas ruas ate as 8 horas da noite.Nao se permitte fazer perguntas ou travar conversacoes com o s mascaras, que nao sejam decentes: assim como o procurar descobrir o segredo dos mascaras.Serao punidos os mascaras que praticarem actos indecentes ou provocarem rixas.(Em A Folhinha de Almanak ou Diario Ecclesiastico e Civil para as Provincias de Pernambuco, Parahyba, Rio Grande do Norte, Ceara e Alagoas, 1858.)DUAS CRONICAS DE MACHADO DE ASSIS[12 fevereiro] de 1893FALECI ONTEM, pelas sete horas da manha. Ja se entende que foi sonho; mas tao perfeita a sensacao da morte, a despegar-me da vida tao ao vivo o caminho do ceu, que posso dizer haver tido um antegosto da bem-aventuranca.Ia subindo, ouvia ja os coros de anjos, quando a propria figura do Senhor me apareceu em pleno infinito. Tinha uma anfora nas maos, onde espremera algumas duzias de nuvens grossas, e inclinava-a sobre esta cidade, sem esperar procissoes que lhe pedissem chuva. A sabedoria divina mostrava conhecer bem o que convinha ao Rio de Janeiro; ela dizia enquanto ia entornando a anfora: Esta gente vai sair tres dias a rua com o furor que traz toda a restauracao. Convidada a divertir-se no inverno, preferiu o verao nao por ser melhor, mas por ser a propria quadra antiga, a do costume, a do calendario, a da tradicao, a de Roma, a de Veneza, a de Paris. Com temperatura alta, podem vir transtornos de saude, algum aparecimento de febre, que os seus vizinhos chamem logo amarela, nao lhe podendo chamar pior... Sim, chovamos sobre o Rio de Janeiro.Alegrei-me com isto, posto ja nao pertencesse a terra. Os meus patricios iam ter um bom carnaval, velha festa, que esta a fazer quarenta anos, se ja os nao fez. Nasceu um pouco por decreto, para dar cabo do entrudo, costume velho, datado da colonia e vindo da metropole. Nao pensem os rapazes de vinte e dous anos que o entrudo era alguma cousa semelhante as tentativas de ressurreicao, empreendidas com bisnagas. Eram tinas d'agua, postas na rua ou nos corredores, dentro das quais metiam a forca um cidadao todo, chapeu, dignidade e botas. Eram seringas de lata; eram limoes de cera.
Davam-se batalhas porfiadas de casa a casa, entre a rua e as janelas, nao contando as bacias d'agua despejadas a traicao. Mais de uma tuberculose caminhou em tres dias o espaco de tres meses.Quando menos, nasciam as constipacoes e bronquites, ronquidoes e tosses, e era a vez dos boticarios, porque, naqueles tempos infantes e rudes, os farmaceuticos ainda eram boticarios.Cheguei a lembrar-me, apesar de ir caminho do ceu, dos episodios de amor que vinham com o entrudo. O limao de cera, que de longe podia escalavrar um olho, tinha um oficio mais proximo e inteiramente secreto. Servia a molhar o peito das mocas; era esmigalhado nele pela mao do proprio namorado, maciamente, amorosamente, interminavelmente . . .Um dia veio, nao Malesherbes, mas o carnaval, e deu a arte da loucura uma nova feicao. A alta roda acudiu de pronto; organizaram-se sociedades, cujos nomes e gestos ainda esta semana foram lembrados por um colaborador da Gazeta. Toda a fina flor da capital entrou na danca. Os personagens historicos e os vestuarios pitorescos, um doge, um mosqueteiro, Carlos V, tudo ressurgia as maos dos alfaiates, diante de figurinos, a forca de dinheiro. Pegou o custo das sociedades, as que morriam eram substituidas, com varia sorte, mas igual animacao.Naturalmente, o sufragio universal, que penetra em todas as instituicoes deste seculo, alargou as proporcoes do carnaval, e as sociedades multiplicaram-se, com os homens. O gosto carnavalesco invadiu todos os espiritos, todos os bolsos, todas as ruas. Evohe! Bacchus est roi! dizia um coro de nao sei que peca do Alcazar Lirico, outra instituicao velha, mas velha e morta. Ficou o coro, com esta simples emenda: Evohe! Momus est roi!Nao obstante as festas da terra, ia eu subindo. subindo, ate que cheguei a porta do ceu, onde S. Pedro parecia, aguardar-me, cheio de riso. Guardaste para ti tesouros no ceu ou na terra? perguntou-me.Se crer em tesouros escondidos na terra e o mesmo que esconde-los, confesso o meu pecado, porque acredito nos que estao no morro do Castelo, como nos cento e cinquenta contos fortes do homem que esta preso em Valhadolide. Sao fortes; segundo o meu criado Jose Rodrigues, quer dizer que sao trezentos contos. Creio neles. Em vida fui amigo de dinheiro, mas havia de trazer misterio. As grandes riquezas deixadas no Castelo pelos jesuitas foram uma das minhas crencas da meninice e da mocidade; morri com ela, e agora mesmo ainda a tenho. Perdi saude, ilusoes, amigos e ate dinheiro, mas a crenca nos tesouros do Castelo nao a perdi. Imaginei a chegada da ordem que expulsava os jesuitas. Os padres do colegio nao tinham tempo nem me os de levar as riquezas consigo; depressa, depressa, ao subterraneo, venham os ricos calices de prata, os cofres de brilhantes, safiras, corais, as dobras e os dobroes, os vastos sacos cheios de moeda, cem, duzentos, quinhentos sacos. Puxa, puxa este Santo Inacio de ouro macico, com olhos de brilhantes, dentes de perolas, toca a esconder, a guardar, a fechar... Para, interrompeu-me S. Paulo; falas como se estivesses a representar alguma cousa. A imaginacao dos homens e