temperaturas diferentes. Com esses dadospodemos formular uma teoria da relacao entre os estados da materia - solido,liquido e gasoso - e as variacoes de temperatura, estabelecendo uma relacaonecessaria entre o estado de um corpo e a temperatura ambiente. Chegamos, porinducao, a uma teoria.A deducao e a inducaosao conhecidas com o nome de inferencia, isto e, concluir alguma coisa apartir de outra ja conhecida. Na deducao, dado X, infiro (concluo) a,b, c, d. Na inducao, dados a, b, c, d,infiro (concluo) X.A abducaoA abducao e umaespecie de intuicao, mas que nao se da de uma so vez, indo passo a passo parachegar a uma conclusao. A abducao e a busca de uma conclusao pela interpretacaoracional de sinais, de indicios, de signos. O exemplo mais simples oferecidopor Peirce para explicar o que seja a abducao sao os contos policiais, o modocomo os detetives vao coletando indicios ou sinais e formando uma teoria para ocaso que investigam.De modo geral, diz-seque a inducao e a abducao sao procedimentos racionaisque empregamos para aaquisicao de conhecimentos, enquanto a deducao e o procedimento racionalque empregamos para verificar ou comprovar a verdade de umconhecimento ja adquirido.Realismo e idealismoFalar numa razao objetivasignifica afirmar que a realidade externa ao nosso pensamento e racional emsi e por si mesma e que podemos conhece-la justamente por ser racional.Significa dizer, por exemplo, que o espaco e o tempo existem em si e por simesmos, que as relacoes matematicas e de causa-efeito existem nas propriascoisas, que o acaso existe na propria realidade, etc.Chama-se realismo aposicao filosofica que afirma a existencia objetiva ou em si da realidadeexterna como uma realidade racional em si e por si mesma e, portanto, queafirma a existencia da razao objetiva.Ha filosofos, porem,que estabelecem uma diferenca entre a realidade e o conhecimento racional quedela temos. Dizem eles que, embora a realidade externa exista em si e por simesma, so podemos conhece-la tal como nossas ideias a formulam e a organizam enao tal como ela seria em si mesma. Nao podemos saber nem dizer se a realidadeexterior e racional em si, pois so podemos saber e dizer que ela eracional para nos, isto e, por meio de nossas ideias.Essa posicaofilosofica e conhecida com o nome de idealismo e afirma apenas a existenciada razao subjetiva. A razao subjetiva possui principios e modalidades deconhecimento que sao universais e necessarios, isto e, validos para todos os sereshumanos em todos os tempos e lugares. O que chamamos realidade, portanto, eapenas o que podemos conhecer por meio das ideias de nossa razao.Inatismo e empirismoPlataoDescartes1. Ideiasadventicias (isto e, vindas de fora): sao aquelas que se originam de nossassensacoes, percepcoes, lembrancas; sao as ideias que nos vem por termos tido aexperiencia sensorial ou sensivel das coisas a que se referem. Por exemplo, aideia de arvore, de passaro, de instrumentos musicais, etc. Sao nossas ideias cotidianase costumeiras, geralmente enganosas ou falsas, isto e, nao correspondem arealidade das proprias coisas.Assim, andando anoite por uma floresta, vejo fantasmas. Quando raia o dia, descubro que eramgalhos retorcidos de arvores que se mexiam sob o vento. Olho para o ceu e vejo,pequeno, o Sol. Acredito, entao,