ouvi-La, para que Aobservemos?'" (Deuteronomio 30:12,13) O versiculo nos exorta que, apesardos obstaculos dificeis que devemos enfrentar, a fim de adquirir a essenciainterior da Tora, ainda esta bem ao nosso alcance, tudo o que devemos fazer eter a coragem de tentar. Isso implica que mesmo que a Tora estivesse no ceu,seria de se esperar tentar escalar os ceus, para estuda-La. (Rashi)ATRAVESDO ANSEIO DO CORACAO QUE SE TRADUZ NA BOCA Mas como poderia realmente seresperado superar tais obstaculos intransponiveis? O versiculo seguinte forneceuma resposta que e consistente com nosso ensino: "Pelo contrario, oassunto [sobre a forma de atingir a essencia interior e o espirito da Tora]esta muito perto de voce - na sua boca e seu coracao - para que observes."(Deuteronomio 30:14) Rabi Natan explica este versiculo que a unica maneira naqual podemos superar todas as barreiras diante do nosso caminho espiritual, de modoque a essencia sublime e distante interior e o espirito da Tora pode tornar-seproxima de nos e atraves do desejo do coracao expresso atraves da boca. Issoativa as energias espirituais que nos capacitam para realmente quebrar todos osobstaculos.TRANSFORMARO POTENCIAL EM ACAO O desejo e a energia potencial chamadade koach. A fala transforma o koach em acao, po'al. Para que um po'alpossa ser poderoso o suficiente para ter resultados, o koach deve ser construido primeiro. Isto significa que quanto maisforte se deseja e esta determinado em realizar um objetivo, mais fortes e maispoderosas sao as energias espirituais que se atraem para alcanca-los. [Nota: Umexemplo deste principio e aplicado na area das artes Marciais, tais comokarate, onde se aproveita de forte concentracao e determinacao ao ponto de sercapaz de quebrar tijolos e placas com as maos.] Hashem nunca da a uma pessoaobstaculos que sao maiores do que ela pode suportar. Determinacao e o fatordecisivo. Assim, o versiculo nos ensina que todas as barreiras podem serquebradas se tivermos um desejo ardente.OTIKUN LEIL SHAVUOT Com base em todos os itens acima,podemos entender agora por que temos o costume de ficar a noite inteira deShavuot acordados e recitando o inicio e o fim de cada Livro da Tora escrita eoral, uma pratica que e conhecida como Tikun Leil Shavuot, conforme prescritapelo santo Ari. Koach e o estado daexistencia antes de realmente comecarmos a estudar qualquer Livro Sagrado. Emordem para que se estude um Livro Sagrado completamente, ele deve ter um desejoardente de adquirir o conhecimento que ele contem. Quanto mais forte a determinacaode absorver a sabedoria, mais bem sucedido ele sera. O potencial oudeterminacao da frutos quando ele termina de estudar o Livro.OKOACH (DESEJO) E O PO'AL (POTENCIAL) PERMEIAM TODA TORAAdeterminacao nutre os potenciais de acao ou implementacao dos planos de alguem.Este principio esta subjacente a cada Livro da Tora escrita e oral. Porexemplo, o Livro de Genesis comeca com o verso: "No inicio Hashem, criouos ceus e a terra." (Genesis 1:1) Todos os elementos do ceu e da terraforam formados no primeiro dia da criacao, mas em estado bruto e imperfeito,[estado potencial]. Em seguida, Hashem levou cada artigo individual que tinhaformado no primeiro dia da criacao para o seu estado adequado de realizacao noseu