primeiro dojudeu e tambem do grego. Nos dias dePaulo a cultura grega e a judaica exerciam fortes influencias na sociedade.Paulo escreve as igrejas neste contexto: De religiosidade e filosofia;racionalismo e sensacionalismo; crenca e descrenca. Este era o ambiente daquelaepoca. Um ambiente dominado pela influencia da religiao e das ideiasGreco-romanas. A minha palavra, e a minha pregacao, nao consistiram em palavraspersuasivas de sabedoria humana, mas em demonstracao de Espirito e de poder.Uma das igrejas (comunidade de pessoas) que mais foi influenciada pelomovimento helenistico foi a comunidade que se reunia em Corinto. Estavamabandonando tudo aquilo que foi pregado desde o principio. Mas nos pregamos aCristo crucificado, que e escandalo para os judeus, e loucura para os gregos. A mensagem dehumilhacao, despojamento, loucura, escandalo; a mensagem do evangelho que e:poder de Deus para a salvacao de todo aquele que cre, estava sendo esquecidae rejeitada pela beleza retorica das palavras humanisticas. O evangelho estavadeixando de ser realidade na vida de muitos em Corinto. Paulo descreve que amensagem da cruz e escandalo para os judeus, ou seja, porque vai de encontro atradicao, aos ritos, as normas, do mundo hebreu. Eles se escandalizavam porouvir palavras que iam de encontro a tudo que eles constituiram como verdade,como principio para a vida. O judaismo se fundamentava na lei, nos dogmas. Porisso que quando a mensagem do evangelho era pregada, escandalizava. Jesusrompeu com toda a tradicao. Imagine o impacto das palavras de Cristo no seioreligioso de Jerusalem quando Ele explanou tais palavras: Antes que Abraaoexistisse Eu Sou. O que e velho e ultrapassado nao deve ser reformado, porquenao dar para por remendos novos em panos velhos. Paulo afirmou que oevangelho e loucura para os gregos. A cultura helenistica se fundamentava noracionalismo, na ciencia, no conhecimento, na etica, na retorica, na oratoria,na beleza estetica, nas belas palavras filosoficas, etc. Devido a influencia doimperio romano e seu amplo dominio, a cultura grega difundiu-se por diversasregioes influenciando outras diversas culturas. A cidade de Corinto assimilouinumeros compostos da influencia grega. Na carta de Paulo aos igreja ( escrevo aosigreja por se tratar de pessoas), em Corinto vemos sua dura luta para provarque seu apostolado nao foi intitulado por determinacoes hierarquicas religiosase nem estava fundamentada na otica filosofica grega. Vejamos um trecho daspalavras de Paulo:Porque, se alguemfor pregar-vos outro Jesus que nos nao temos pregado, ou se recebeis outroespirito que nao recebestes, ou outro evangelho que nao abracastes, com razao osofrereis. Porque penso que em nada fui inferior aos mais excelentes apostolos. E, se sou rude na palavra, nao o sou, contudona ciencia; mas ja em todas as coisas nos temos feito conhecer totalmente entrevos. Portanto, evangelhonao se encaixa nos moldes de Jerusalem e nem do mundo grego, porque nao enenhuma especie de doutrina, de teologia, de conhecimento humano e filosofia, enem tao pouco nenhuma visao a nao ser a do Cristo crucificado, escandalo parajudeus e loucura para os gregos. Nenhuma nova teoria ou mercadologia. Comodisse Paulo: O evangelho e poder. Poder para transformacao de todo aquele quecre, incluindo o Judeu (tradicao) e o Grego (racionalismo teorico). A fe nao sefundamenta nas concretizacoes desta vida, nas