Ha muito tempo as religioes e cultos afrobrasileiros enfrentam um ataque declarado de intolerancia religiosa, preconceito e discriminacao de toda a sorte, engendrado em sua maioria pelas igrejas evangelicas, principalmente as "neopentecostais(1) que ganharam popularidade, espaco na midia (televisiva, de radiodifusao e impressa) e expressao politica. A capilaridade com que essas igrejas se expandiram em solo brasileiro, muitas fora dele e os motivos que levaram uma representativa parte da populacao brasileira a se converterem, tem sido analisados por muitos cientistas sociais e religiosos em seus estudos e teses, agora nao mais vistos como um mero fenomeno social religioso, mas sim, como uma incontestavel realidade no quadro demografico de nosso pais. Dados do Censo Demografico 2010 apontaram que a populacao evangelica no Brasil passou de 15,4% da populacao para 22,2% o que representava a epoca 42,3 milhoes de pessoas colocando-a como a segunda religiao com o maior numero de adeptos no pais. Estudos evangelicos acreditam que se essa taxa de crescimento persistir ou aumentar como se espera, em 2022 eles poderao ter em seus quadros 50% da populacao do pais. Para o Brasil que ainda e considerado o maior pais do mundo em numero de catolicos nominais (123 milhoes ou 66,4% da populacao em 2010, mesmo assim quase 10% a menos que o censo de 2000) e com o Espiritismo sendo a terceira potencia religiosa com 3,8 milhoes de adeptos, esse volume de evangelicos em 2010 e sua curva de crescimento e no minimo preocupante para nao dizer outra coisa. Nesse mesmo censo marcamos presenca com 407 mil pessoas e o Candomble com 167 mil. Estatisticas a parte, para nos umbandistas, esses numeros significam apenas uma coisa, a construcao de um cenario cada vez mais hostil naquilo que ja foi denominado de "conflito religioso", "guerra religiosa" ou "guerra espiritual" por alguns renomados estudiosos. Ari Pedro Oro(2) em 1997 tinha uma pergunta em mente "NEOPENTECOSTAIS E AFRO-BRASILEIROS: QUEM VENCERA ESTA GUERRA?(3). Vale salientar, que essa e uma guerra que nos afro-brasileiros nunca procuramos, ao contrario somos os alvos e vitimas. Ao generalizarmos essa beligerancia para todos os evangelicos o fazemos por um motivo obvio, as suas crencas e doutrinas religiosas nao permitem outro modo de comportamento que nao seja a demonizacao de nossos ritos, liturgias, entidades, orixas etc. Ha raras excecoes nessa minha avaliacao, mas sao vozes apagadas diante do clamor da multidao. Muitos evangelicos nos tratam com uma educacao dissimulada e um fio de tolerancia minimo, outros se vestem da capa do verniz social e do bom conviver obrigado, a maioria, no entanto, se comporta como massa de manobra do que se prega nas igrejas que frequentam. Nao e permitido aos evangelicos o conceito e pratica da alteridade(4) e de que nossas religioes, as afro-brasileiras, sao um caminho legitimo para o Sagrado, tanto quanto a deles. Sem essa pratica de alteridade, para os evangelicos nao existe eles e os outros, mas sim, eles (salvos) e os outros (nao salvos), pior ainda, os outros precisam serem salvos por eles. O Outros para os evangelicos somente serao iguais quando forem convertidos, enquanto isto nao acontecer