chave alivio arvore merda silencio retiro tudo saude gelsomina Allan KardecJorge Hessenjorgehessen@gmail.com Apos a desencarnacao de Allan Kardec o Movimento Espirita frances e mundial sucumbiu, devido a imaturidade doutrinaria de Pierre G. Leymarie. A ele foi incumbido a administracao do espolio da familia de Kardec e teve a obrigacao de sustentar a propagacao do Espiritismo, mas ao inves disso mistificou a propaganda doutrinaria, e para descredito do Espiritismo teve que amargar uma cadeira por comprovadas fraudes veiculadas na Revista Espirita. Leymarie era um apaixonado praticante da Teosofia de Blavatsky e defendia as ridiculas obras de J.B. Roustaing e para variar era deslumbrado pela maconaria, ora, com tal curriculum vitae, as suas atuacoes suscitaram o desfalecimento do Movimento Espirita mundial. Cinco decadas apos a desencarnacao de Kardec, nos primordios do seculo XX, houve um surto de renascimento do Movimento Espirita frances e mundial ate os meados da decada de 1920, gracas as liderancas de Leon Denis, Gabriel Delanne, Gustave Geley e Camille Flammarion, desaparecendo, porem, rapidamente, quando esses quatro baluartes desencarnam. Logo apos, durante a Segunda Guerra Mundial, ocorreu desmontagem e quase o total aniquilamento do Movimento Espirita nas plagas de Kardec. Sobre esse cenario, Andre Luiz indagou ao Espirito Gabriel Delanne: qual a opiniao acerca do Espiritismo, na Franca?. Delanne respondeu: Nao nos e licito dizer haja alcancado o nivel ideal (...) mas, complementando que legioes de companheiros da obra de Allan Kardec reencarnaram, nao so na Franca, porem igualmente em outros paises, notadamente no Brasil, para a sustentacao do edificio kardequiano.[1]Sobre o translado do Espiritismo para o Brasil, estamos convencidos de que a transposicao da respetiva direcao do Movimento Espirita mundial, da Franca para o Brasil, sobreveio apos a desencarnacao dos quatros baluartes supramencionados, no periodo entre o final da decada de 1920 e o inicio da decada de 1930, alias, coincidindo com o inicio da missao mediunica de Francisco Candido Xavier. Antes desse periodo, o Espiritismo que era praticado no Brasil seguia o modelito Laymareano , portanto, obrigatoriamente inspirado pela teosofia e pelo roustanguismo, introduzido e apoiado por Luiz Olimpio Teles de Menezes, em seguida liderado pela entidade (edificada a partir do Grupo Confucio) que decidiu autoproclamar-se mae das instituicoes espiritas do Brasil. Retornemos a Franca. O Movimento Espirita frances voltou a se recuperar com certa debilidade por volta dos anos de 1950 e 1960 em razao do regresso ao pais de alguns espiritas que residiam no Norte da Africa (Argelia, Marrocos) e comecaram a retornar para a terra de Kardec, arriscando remontar o Movimento Espirita. Nesse sentido, sob a batuta de Roger Perez houve uma breve oxigenacao do Movimento Espirita frances, porem, a bem da verdade, nunca se recuperou, pelo menos em Paris. Hoje ha diferentes nucleos espiritas no interior da Franca, mas sem as caracteristicas daquelas propostas por Allan Kardec. Sobre isso, recebi de noticias de Charles Kempf, um lider espirita frances, residindo na Franca e participando do Movimento Frances desde os anos 1990, afiancando-me que as dificuldades continuam as mesmas ate hoje, por causa do personalismo exagerado de alguns dirigentes, e desinteresse pessoal na atuacao no movimento.