e marcante: As operarias que tivemosoportunidade de ouvir sentem um fortissimo desejo de instrucao, quando nao parasi, para os filhos (BOSI, 2009, 20). No estudo de Bosi, foram analisadas asoperarias do ABC dos anos 1970, em um espaco especifico, porem abrangente, jaque o macro-cenario da desigualdade social e economica e ainda aterrador no quetange o genero feminino no mercado de trabalho. Como todo o ser humano vai a busca de suaidentidade, sua verdade, as representacoes da cultura estao sempre ligadas asde liberdade (Ibidem, 21), mas adinamica espacial da pobreza e um aspecto interessante tratado por Bosi quedificulta a busca de uma individualizacao e deve ser encadeado com o momentoso para si da leitura. A janela aberta para outra janela vizinha e sempre abertas(Ibidem, 26) e a deflagracao de umaimpossibilidade da solidao voluntaria, do afastamento para um instante deintrospeccao. Nao e apenas isso que impede a experiencia dotexto, mas tambem isso. A democracia vacilante da cultura, por meio dosconglomerados e do caro preco por seu acesso, a exploracao do trabalhador comum esforco produtivo exaustivo e um salario relis, junto a falta do habito deisolamento para leitura, se somam a um sistema educacional falho e um governoque, quando trata do livro e da cultura, o faz para uma classe especifica enao para a populacao que mais dela precisa e a que mais faria proveito. Tomandode emprestimo uma expressao do escritor colombiano Gabriel Garcia Marquez, ricotem cultura e pobre tem folclore.7. Consideracoes finaisMuitos comparam o que se vive hoje,tecnologicamente, a um novo Iluminismo. A iniciativa do Google de digitalizartodos os livros de grandes bibliotecas o conhecimento mundial completo euma boa propaganda desta empreitada (DARNTON, 2010). Porem, ha o perigo de secriar um mercado com a comercializacao destas digitalizacoes as biblioteca, oque ja exclui quem nao tem dinheiro para ter acesso a este produto. Com isso, otermo iluminismo ja se mostra falho, pois nao e de fato um momento derevolucao do conhecimento, ja que excludente. Muitos dizem serem as novas plataformas de leitura kindle, e-book etc. , a nova experiencia para a disseminacao da leitura.Porem, e perigosa esta afirmacao, ja que estas plataformas sao ainda caras parase iniciar uma disseminacao, para a media de leitura anual (pesquisa Retratosda Leitura, 2012). Bill Gates, fundador da Microsoft, uma das cinco marcas detecnologia mais valiosas do mundo, afirmou ser ainda necessario que atecnologia melhore de forma muito radical antes que tudo que hoje necessitade papel se transfira para um formato digital (DARNTON, 2010, 87).8. BibliografiaANDRADE, Roberta Manuela Barros de; SILVA, ErotildeHonorio. Quem le tanto romance? As praticas de leitura dos Livros do Coracao.Recife: XXXIV Congresso Brasileiro de Ciencias da Comunicacao, 2011; BARTHES, Roland. O prazer do texto. Traducao:J. Guinsburg. Sao Paulo: Editora Perspectiva, 1987; BOSCO, Francisco. Por onde comecar?In: Segundo Caderno. Rio de Janeiro: Jornal O Globo, 26 de setembro, 2012;BOSI, Eclea. Cultura de massa e cultura popular: leiturasde operarias. Petropolis: Editora Vozes, 2009;CALVINO, Italo. Por que ler os classicos? Traducao: Nilson Moulin. Sao Paulo:Companhia das Letras, 1993;COMPAGNON, Antoine. Literatura para que? Traducao: LauraTaddei Brandini. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2009;DARNTON, Robert. A questao dos livros: passado, presente efuturo. Traducao: