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A fondo: Roabastos yo el_supremo (1) from BelenAugusto Roa Bastos (Asuncion, Paraguay, 13 de junio de 1917 - Ib., 26 de abril de 2005) fue un novelista, cuentista y guionista paraguayo. Esta considerado como el escritor mas importante de su pais y uno de los mas destacados en la literatura latinoamericana. Gano el Premio Cervantes en 1989 y sus obras han sido traducidas a, por lo menos, veinticinco idiomas.I VIOLENCIA Y RESISTENCIAITAIPUORIGEN DEL MUNDOERAMOS NOSOTROS LOS QUE VIVIERON AQUIARTURO ROA BASTOSProducida en su mayor parte en el exilio, la obra de Roa se caracteriza por el retrato que hace de la cruda realidad del pueblo paraguayo, a traves de la recuperacion de la historia de su pais y la reivindicacion de su caracter de nacion bilingue (Paraguay tambien tiene el idioma guarani como lengua oficial); y la reflexion sobre el poder en todas sus manifestaciones, tema central de la que el mismo Roa llamo su "trilogia sobre el monoteismo del poder", tambien llamada "trilogia paraguaya", compuesta por las novelas Hijo de hombre (1960), Yo el Supremo (1974) y El Fiscal (1993), que conforman el nucleo de su obra.Hijo de hombre es la primera novela del escritor paraguayo Augusto Roa Bastos, publicada en 1960. Considerada una obra fundamental de la literatura latinoamericana, forma parte de una trilogia que se completa con Yo el Supremo (1974) y El fiscal (1993). El autor publico una nueva version en 1993.La novela repasa un periodo de la historia de Paraguay (desde principios del siglo XX hasta la Guerra del Chaco) a traves de la forma de vida de los pueblos rurales, rescatando las tradiciones y la lengua de sus habitantes, que alternan el espanol con el guarani. El propio Roa Bastos paso sus primeros anos en Iturbe, donde adquirio ambos idiomas. La estructura de la novela es compleja por cuanto que la narracion se alterna entre dos localidades, Itape y Sapukai, ya sea en el mismo pueblo o en sus residentes; ademas de que se producen frecuentes saltos temporales entre un capitulo y otro, siendo reconocibles por la mencion o aparicion de personajes aparecidos anteriormente.La novela fue escrita y publicada por Roa Bastos en Buenos Aires, donde residio desde 1947, perseguido por la dictadura de Alfredo Stroessner; y donde vivio hasta 1976, cuando se exilio en Toulouse, Francia, tambien perseguido por la dictadura argentina. Hijo de hombre gano el Premio Internacional de Novela otorgado por la editorial Losada en 1959 y tuvo un exito inmediato de publico y critica.Yo el Supremo es una novela del escritor paraguayo Augusto Roa Bastos, publicada en 1974, cuando Roa todavia vivia exiliado en Buenos Aires. Se la considera una de las obras cumbre de la literatura en espanol. Destaca especialmente por su construccion literaria y el juego morfologico-sintactico que posee, ademas de la utilizacion matizada de elementos historicos y ficticios para el desarrollo de la narracion. Esta se desenvuelve a traves de una sola voz protagonista. El resto de voces son visiones y puntos de vista historicos del mismo autor. Por ello, cuando Roa habla de Yo el Supremo, hace referencia
a si mismo en la perspectiva del dictador.Como El Supremo, era conocido el abogado, revolucionario y dictador perpetuo de la Republica de Paraguay, Jose Gaspar Rodriguez de Francia, quien goberno primero en triunvirato en 1811, en consulado a partir de 1813, y como magistratura unipersonal desde 1816 hasta su fallecimiento, acaecido en 1840.La novela refleja los aspectos mas negativos de su mandato. Es una obra demandante, pues en ella se subrayan la injusticia y la dureza del dictador.Yo el Supremo constituye una lucida resena historica de la vida politica del dictador supremo paraguayo a lo largo de sus veintiseis anos de mandato, en los que se fraguo un mundo de injusticia, explotacion, racismo, penurias, persecucion y muerte; asi como un sentimiento popular escindido entre el deseo de rebelion y el estoicismo perseverante.La obra destaca por ofrecer una vision mas realista de lo habitual en el genero de la "novela de dictador" latinoamericana. Retrata la figura de Rodriguez de Francia sin demonizarla, con datos verosimiles. Supone un claro ataque al autoritarismo, una denuncia de la represion que se vivio en el pais y una critica al poder. Se relata la historia del doctor Francia desde el punto de vista de las victimas de su regimen, sirviendose de las anotaciones recabadas en su Cuaderno privado.A lo largo de sus paginas aparece el mundo irreal en que vivio Jose Gaspar Rodriguez de Francia, cuyo poder alejo a la naciente republica de las libertades y acabo con la poblacion criolla y peninsular.Entrevista sobre el libro Yo, el Supremo:Un documental biografico del dictadorUn perfil literario de Rodriguez de FranciaNovelasHijo de hombre (1960)Yo el Supremo (1974)Vigilia del Almirante (1992)El fiscal (1993)Contravida (1994)Madama Sui (1995)CuentosEl trueno entre las hojas (1953)El baldio (1966)Madera quemada (1967)Los pies sobre el agua (1967)Moriencia (1969)Cuerpo presente y otros cuentos (1971)El pollito de fuego (1974)Los Congresos (1974)El sonambulo (1976)Lucha hasta el alba (1979)Los Juegos (1979)Contar un cuento, y otros relatos (1984)Metaforismos (1996)La tierra sin mal (1998)PoesiaEl ruisenor de la aurora, y otros poemas (1942)El naranjal ardiente, nocturno paraguayo (1960, poemas escritos entre 1947 y 1949)
denominadas TIC, concepto que en mi opinion, esta superado. Este post es el tercer paso en la descripcion y argumentacion de las TRIC (Tecnologia de la Relacion, Informacion y Comunicacion), ya descrito en Las TIC en el retrovisor, como un modelo y discurso obsoleto, que surge en las decada de los anos noventa con los telecos; y posteriormente hemos explicado en Por que de las TRIC y no las TIC. En este tercer momento queremos fundamentar la entidad de la R en esta incipiente terminologia: TRIC. Si quieres continuar leyendo en RELACION Y TRIC: R-EVOLUCIONAnalisis de la profesora Vanessa Ruiz: Serendipico?ETICA, HUMANISMO Y TECNOLOGIA Interactividad, simulacion, inmersion, hiperviculos, multimedia, son cualidades de la Red que aportan atractivos beneficios, pero una etica para esta nueva convivencia esta todavia sin escribir.El entorno multipantallas teje una red social con intensa espesura. Las interacciones online, con mucha frecuencia complementarias al offline, como demuestra la investigacion que estamos finalizando, cataliza una comunidad con una comunicacion fragmentada, nerviosa, multidimensional, ludica. Distante fisicamente, cercana emotivamente; inmediata, gratificante. El tiempo que hasta ahora conformaba y asignaba sentido a la relacion, ha mutado en los escenarios mediados por la tecnologia, ha descentrado la interaccion, multiplicado las direcciones, y generado un aqui-y-ahora continuo. Los sociologos hablan de campo cultivado para las transferencias y propicio para que determinados usos y consumos de Internet favorezcan compulsivamente las proyecciones/identificaciones del usuario, de modo mas intenso al que produce el relato o visionado de una peli. Sigue por aqui... HUMANIZAR LA TECNOLOGIAEL PROFESOR: COMPETENCIA DIGITAL Y ACCION DOCENTE Sabes en que consiste la "Lista de los Reyes Godos"? Aqui, pinchando, te lo explicamos La competencia digital: que hacemos y que necesitamos ser como docentesJordi Adell "Mi claustro es el mundo" (San Francisco de Asis). Prensky: de emigrante a nativo digital.Jordi Adell: el prosumidor, de visitante a residente en la Red. La educacion ha estado siempre ligada al mundo del trabajo:La escuela hoy debe ser...Tecnologica y flexible, adaptable a los cambios. El alumno toma decisiones autonomamente. El alumno es consciente de su aprendizaje. El alumno se forma para ser un ciudadano de derechos y obligaciones, preparado para vivir en una sociedad cambiante y capaz de adaptarse a profesiones hoy desconocidas.
MI MUNDO Y SUS RUTINAS Y SU TRASLACION AL MUNDO DEL AULA Parejas de la literatura en espanol para internet from Universidad de La Rioja Mi interes por el mundo de las relaciones sentimentales, con toda su gama de amores y odios, me inclina siempre a leer textos literarios que expresan lo intimo y lo secreto, mi trabajo de profesora de ELE me lleva a traducir esos intereses a la esfera de la didactica.Voy a dejar aqui una actividad que cree hace ya bastante tiempo (empece a elaborarla en 2006) y que luego se ha utilizado en el Instituto Cervantes de Rio de Janeiro para probar como es posible aprender contenidos culturales y literarios en clases de espanol como lengua extranjera con toda coherencia dentro de las orientaciones del MCER y el PCIC.Un dia, mi jefa nos pregunto si teniamos alguna actividad cuya base fuera lo cultural o literario. Y se me ocurrio que mi actividad Una historia de amor, que tambien llame Una historia de sentimientos: amor y odio entre escritores, (titulo que me ha permitido, poco a poco, anadir textos, referencias, autores...), podia ser un buen ejemplo de lo que significa el MCER y el PCIC y como lo cultural no es un "anadido", sino una piedra capital del edificio didactico que queremos construir en nuestras clases.Cuando disene la actividad, simplemente ordene papeles y me dije que con todas mis elucubraciones quiza tenia algo que contarles a mis alumnos. Fue todo algo natural, no pense, honradamente, en ningun texto teorico, busque y reuni porque queria conocer, aprender, y luego pense que ese material me serviria para mostrar lo que creo que debe ser un curso de ELE.Intuia que en mi propuesta didactica se cumplian las orientaciones sobre como desarrollar las competencias existencial y pluricultural. Mi actividad anima al uso de TIC, busca la autonomia de aprendizaje, la reflexion del alumno sobre lo aprendido y fomenta el espiritu colaborativo en una dinamica de comunicacion dentro y fuera del aula. Yo ya conocia el MCER y seguro que fue una influencia no consciente, no declarada al principio. Pero ya estaba su semilla en mi curiosidad y en mis principios docentes.Lo cierto es que siempre he creido que la cultura esta DENTRO del curso de ELE, que no es un apendice.Tal vez porque mi formacion pasa por la Literatura, y en general con mucho interes por la Literatura contemporanea, el papel privilegiado de lo literario en la clase de ELE lo he defendido desde siempre.Para mi es un placer compartir con otros lectores y complices textos de escritores de Espana y de los paises hispanoamericanos, y soy feliz llevandolos con amor a mis aulas de Espanol como Lengua Extrajera.Me encanta, ademas, buscar los textos intimos, los textos escritos en un dormitorio, en un vagon de tren, en un aeropuerto, o en una mesa desvencijada de un cafe que reunia escritores, funcionarios cesantes y dependientes de botica. Esos textos no siempre, -casi nunca-, quisieron llegar a la imprenta y al libro. De hecho, su ortografia, a veces no academica, directa y veloz, se define
por la furia de la rabia y de la pasion, por el deseo carnal y por la iniquidad.En el momento de su creacion no se pensaron como parte del legado literario de nadie.El autor no contaba con la lectura del gran publico sino con el ojo atento del hermano anorado, del amigo al que se abandona, del ser que se presiente lejano, del odiado enemigo, o del amado que se aprisiona con el chantaje de la debilidad.Esa base de esencial sinceridad que delata el material textual de lo intimo delata la calidad moral de su autor que, en su proyeccion social, tal vez mostraba de si una imagen totalmente diferente.Casi todos estos textos son una inolvidable radiografia de la nobleza y de la mezquindad humanas. En sus renglones a veces vemos el ego narcisista del escritor incapaz de convivir bajandose de su pedestal, pero tambien descubrimos el desprendimiento del que se desnuda, sincero y entregado, por encima de los intereses del artista famoso.LAS MUJERES EN ESTA HISTORIAMis escritores elegidos? Todos los autores son obsesiones particulares, autores de mi mesilla de noche desde la adolescencia.El amor y el odio, la entrega generosa y el egoismo indecente en la orbita de pareja me interesan mucho cuando los dos, el hombre y la mujer, son artistas, creadores, (creo que los papeles se reparten sin problemas en sus arquetipos cuando hablamos de parejas homosexuales).Llego siempre a la misma conclusion; que dificil ha sido para la mujer literata, que suena con conquistar un espacio de libertad personal y de genero, compatibilizar sus alas reivindicativas con el papel de paciente esposa de un famoso escritor. No excuso a nadie, que ese papel no me toca. La libertad es un bien dificil, y la paradoja de la mujer libre en la calle y dependiente en el dormitorio es ya una historia vieja y todavia presente. Cada uno y cada una sabra -o no- como lidiar con esa contradiccion.Las mujeres me interesan muchisimo: una mujer emblematica es Maria Teresa Leon, fiel companera de Rafael Alberti, hombre poco practico, bondadoso por naturaleza, esquivo al esfuerzo continuado y caprichoso. Ella mantuvo economica y organizativamente la supervivencia de la pareja hasta que ya no le fue posible porque la enfermedad la incapacito. Termino "escondida" en una clinica madrilena.Durante sus largos anos de convivencia, mientras que el pintaba y escribia hermosisimos versos, ella se multiplicaba autoritaria y esclava de su propio papel de general familiar entre guiones, novelas alimenticias, traducciones. Y a pesar de todo, cuanta buena literatura hay en aquellos textos.Sin duda, que belleza literaria se descubre en sus Memoria de la melancolia, un homenaje vivido y complejo dedicado a quien fue todo en su vida: su amado Rafael. La arboleda perdida es el mas hermoso ejemplo de prosa poetica volcada en una estampa de vida. Y que versos inolvidables escribio su amado en Retornos de lo vivo lejano, un canto a la pasion entre ambos!.Otra pareja increible es la formada por el cabiloso, intelectual, joven ambicioso y bello Octavio Paz y su esposa casi nina -nina terrible- Elena Garro, que en sus
recuerdos de su experiencia compartida en la aventura de la Guerra Civil espanola no deja titere con cabeza. Esa si que no se dejo, -al menos del todo-, aunque su afan persecutorio contra Paz tambien denota una especie de fanatica dependencia muy a su pesar.Sus Memorias de Espana 1937 son de una modernidad inaudita. Que espiritu libre y salvaje el de Elena! Cuando todos los intelectuales de izquierdas se doblegan al evangelio dictado por la URSS, ella protesta, discute, molesta. Octavio no sabe que hacer con ella, su deslenguado caracter lo deja siempre en una posicion "peligrosa" porque la ortodoxia comunista de la epoca se traduce en justicia inapelable contra toda disidencia.La autora de Los recuerdos del porvenir es escritora de culto, quiza porque ella misma no busco nunca salir de los margenes de esa disidencia vital. Tal vez porque las mujeres escritoras pagan muy caro su propia locura. Octavio Paz la quiso y la soporto como pudo. El Premio Nobel de Literatura se caso de nuevo, pero aquella primera esposa le perseguiria cada dia de su vida.Garro, rubia y libre, nos conduce a otro espacio literario, a otra geografia y a otro tono vital, los de su amante y adorador desesperado Adolfo Bioy Casares, un atractivo escritor que no dejo nunca a su esposa, la fea de las hermanas Ocampo, la dulce Silvina, gran poetisa y gran victima de una relacion en la que tenia todo que perder.Mujer rica y diez anos mayor que acepta las infidelidades y que se sabe poco atractiva. Ella sabe que el necesita la pasion que ella no le inspira. Calla, llora en silencio, Silvina solo quiere que el no la abandone nunca, aunque tenga que compartirlo, asi, escribiendo no tan a escondidas cartas furiosas de amor a otras. La historia termina mal, como siempre en estos casos. Nos quedan los maravillosos poemas de ella, los grandes relatos de el, pero hay algo, entre ellos, tan doloroso e injusto, que duele acercarse demasiado.Nos quedan muchas parejas todavia. El impresentable Gregorio Martinez Sierra, de un atractivo invisible pero mas que suficiente para su esposa, Maria Lejarraga. Ya hemos hablado mucho en este blog de ella y de otras mujeres que sacrificaron su identidad por la presion social. En la revista electronica "Los Insistentes" hay un articulo dedicado a este interesantisima dramaturga. Si alguien quiere leer sobre esta historia antigua como el mundo y desdichada y absurda como pocas, que no deje de pinchar sobre los enlaces.Ay del viejo dogma castrador que obligaba a las mujeres brillantes y hermosas a ser "perfectas" a la medida de su gran hombre: son companeras revolucionarias; amantes complacientes; orientadoras de la vocacion literaria; musas si toca; secretarias de la correspondencia diaria; cocineras improvisadas; cornudas pacientes mas o menos resignadas y terapeutas en los momentos "de bajon" de sus maridos ilustres.Muy pronto preparare algo sobre Zenobia y Juan Ramon, pareja inevitable en este listado de amores, compromisos y agravios.Puedo imaginar, diagnosticar, equivocarme o acertar en mi vision parcial y asumidamente visceral del mundo que disecciono: los celos profesionales; el abuso del amor que
da proteccion y que en realidad anula; la aceptacion de un papel de referencia social como esposa de, aunque en general la intimidad esconde mas humillaciones que privilegios; la verguenza de saber que son publicas y notorias las infidelidades, las mentiras; la ideologia revolucionaria que se para justo, justo, cuando lo que toca es reivindicar el derecho de ser libre dentro de una casa...Como resumen, encuentro a menudo, en mis devaneos de lecturas, a esas mujeres que eran capaces de inmensos sacrificios publicos en pos de la libertad pero que cargaban en secreto con el peso de la tristeza y la de renuncia en su esfera privada.Ellas respiraban un aire henchido de contradictoria abnegacion y rebeldia.LOS HOMBRES Y SUS LUCHASEn el mundo en binomio no puede faltar el odio, el rencor de clase y los celos profesionales. Esta relacion, mas fiel que muchas pasiones amorosas, se llevo por delante los principios de belleza y de lealtad de dos poetas magnificos. Esta es una historia que muestra en su maxima expresion cuan fuerte es el lazo que ata a dos por la envidia y la vanidad. Pablo Neruda y Vicente Huidobro fueron campeones del ego que excluye cualquier discusion a su liderazgo. Neruda quiso ser siempre el "poeta del pueblo", un demiurgo comunista aclamado por las masas. Su amor al proletariado no excluia su amor a los focos y a la gloria. Y Vicente Huidobro, un autoproclamado descendiente del Cid Campeador que fue a parar a ese mundo austral, era el exponente, para Neruda, de aquellos duenos de salones literarios donde jamas se admitiria como un igual a este tal Neftali Reyes Basoalto, un pobre, provinciano poeta de una region del sur.Que bajezas, maldades, mezquindades, hay en los insultos de Neruda y en el desprecio de clase de Huidobro! Parece ser que Vicente sentia un profundo desden por un joven que discutia su liderazgo, alguien, por si faltaran motivos, de procedencia social humilde. Un poeta que buscaba la musica de los astros como Huidobro no entendio mas que como poesia barata de consumo los poemas de amor nerudianos, tan llenos de sudor, lagrimas, sentimentalismo y procurada fealdad."El Bacalao" llamaron a Neruda Huidobro y su grupo de jovenes acolitos por el olor a "podrido" de sus versos. Huidobro fue para los poetas comprometidos del sector nerudiano, un patetico, narcisita y ridiculo poeta que necesitaba de muy mala prensa. Asi, Neruda supo catalizar su odio preparandole enemistades por toda la geografia poetica e intelectual del mundo, personas que ni siquiera conocian personalmente al padre del Creacionismo. Neruda movilizo a casi el pleno de grandes poetas de la generacion del 27, -grandes amigos de Neruda, a los que conocio y con los que se integro en la vida madrilena-, para que le aislaran en cada uno de sus viajes a Espana; y lo mismo sucedio en Paris, Mexico y Argentina. Dentro de Chile y fuera, Huidobro sufrio verdaderas campanas de difamacion en periodicos y congresos.Los hermanos Machado, esa representacion fraternal que nunca fue el simbolo de las dos Espanas, -por mas que nos lo hicieran creer-,
nos muestran otro tipo de amor. Si mirais el material que os dejo, vereis que absurda guerra y cuanta manipulacion historica pesa sobre nuestros hombros. Esperemos que los estudios que vendran limpien este patio nuestro de "buenos " y "malos". En esta historia entre hermanos, parece claro que hay dos seres entranables y leales que nunca dejaron de quererse, incluso cuando la vida los separo. Tal vez haya que olvidar todo lo que se ha escrito en esos bienpensantes libros de nuestro bachillerato de la transicion politica, o mejor que olvidarlo, anotar sus requiebros manipuladores, tanto desde la derecha - en un tiempo-, como desde la izquierda en los anos que siguieron a la Dictadura. En fin, recreaciones politicas interesadas que desfiguran la obra y la esencia de los Machado, algo que los hermanos poetas no merecen.Hay tanto!, pero no se si aun teneis ganas de buscar todo el material adjunto que os dejo en esta entrada. Teneis tiempo, teneis paciencia y ganas? Aqui esta, al menos, para el que sienta curiosidad.UN CASO MUY ESPECIAL: MIGUEL HERNANDEZViene aqui porque 2010 ha sido el ano para recordar el Centanario de su nacimiento. Pero por encima de todas las cosas, porque Miguel Hernandez es un caso parecido al de Cesar Vallejo. Poetas grandes abandonados, pobres, despreciados, aunque luego hayan querido poner panos calientes.Los seres humanos, aunque sean poetas, aunque sean grandes escritores, se componen de materias diferentes. Colores diferentes. Su obra puede iluminarnos, no todas sus acciones de vida lo hacen. Queremos que los que queremos sean siempre inocentes, pero nadie lo es del todo.Os abro un pequeno apartado sobre Miguel Hernandez que nos muestra que ocurrio entre Maria Teresa Leon, Rafael Alberti, Pablo Neruda y otros tantos poetas de su epoca... y el poeta de Orihuela.Necesitamos bajar a los hombres y mujeres de sus pedestales sin denigrar sus grandes obras. A estas alturas, ni siquiera pretendo juzgar a nadie; posiblemente estar mas cerca de la verdad me haga mas justa y mas prudente.A Miguel Hernandez no lo soportaban, ni los Alberti, ni el gran Garcia Lorca, ni casi ninguno de los integrantes de la Generacion del 27. Ellos eran urbanos poetas de clase media que se reunian para hablar de sus obras, preparar articulos juntos en revistas por ellos creadas, o simplemente para divertirse. Y, de repente, irrumpia, en sus salones, Miguel, con ese pantalon raido de pana y esas alpargatas de paleto, presentandose como "pastor de cabras", y pidiendoles, -exigiendoles-, un lugar entre ellos.Como iban a tomarselo en serio, ellos eran poetas sensibles con la tradicion popular y las reivindicaciones proletarias, si, pero tambien miembros de una misma clase; complices en maneras sociales, en codigos de urbanidad.Cuando esta acabando la Guerra, los vencidos saben que no habra clemencia para ellos; el odio ha llegado demasiado lejos y la unica posibilidad de salvarse es escapar antes de que se cierren todas las fronteras. Miguel les pide ayuda a los Alberti, que van a poder salir en una avioneta pilotada por el aviador Hidalgo de Cisneros. En el avion viajan tambien dirigentes comunistas, pero