Para ele, tal tipo de violencia se realiza enquanto producao simbolica e instrumento de dominacao,[...] enquanto instrumentos estruturados e estruturantes de comunicacao e de conhecimento que os sistemas simbolicos cumprem a sua funcao politica de instrumentos de imposicao ou de legitimacao da dominacao, que contribuem para assegurar a dominacao de uma classe sobre outra (violencia simbolica) dando o reforco da sua propria forca as relacoes de forca que as fundamentam e contribuindo assim, segundo a expressao de Weber para a domesticacao dos dominados. [5]Por exemplo, e violentamente simbolica a ascendencia do masculino sobre o feminino em boa parte das religioes, atraves do discurso da mulher como submissa ao homem a costela de Adao; foi simbolica a violencia exercida pelo invasor europeu contra os povos nativos das Americas, no processo de submissao da cultura local e imposicao da modernidade, sob a alegacao de que os nativos eram aculturados ou primitivos e precisariam de ajuda; e a pratica atual dos Estados Centrais, em especial os Estados Unidos, de trazer a liberdade aos outros povos, escondendo as reais intencoes de usurpacao e dominacao estrategica do petroleo ou de territorios geograficamente importantes. Essa violencia e instrumental e estrategica, pois tem o fim de anestesiar e domesticar os que a ela sao submetidos. Igualmente e simbolicamente violento o discurso da igualdade formal, que serve para naturalizar o empobrecimento de largos estratos da sociedade de modo a promover a iniquidade.E imersos nessa violencia que atua como ideologia, ate mesmo os submetidos a ela comecam a crer que se tratam de fatos naturais ou inevitaveis, etapas de um processo civilizatorio evolutivo ou constitutivo do mundo. E assim:As abissais desigualdades economicas e sociais sao naturais;O mercado da iguais oportunidades a todos e os pobres (leia-se empobrecidos) se encontram em tal situacao por culpa propria, inaptidao ou preguica e nao por causa de uma estrutura desigual que quase inexoravelmente os limita;Ha, portanto, pobres de per si, por natureza, e nao empobrecidos por relacoes desiguais de poder que os fabricam, isto e, em razao de condicoes artificialmente criadas de exploracao e opressao do homem pelo homem;As posturas contra-hegemonicas ou criticas sao radicalismo e utopia que atrapalham a ordem e a paz;Os movimentos sociais que expoem a violencia simbolica e sistemica sao criminosos e liderados por pessoas que promovem o caos, a baderna e a desordem;Vivemos em uma verdadeira democracia, em que os eleitos os sao pelo voto popular, a despeito das odiosas doacoes de campanha por empresas claramente interessadas em futuros ganhos, da compra de votos e do caixa dois;Ha liberdade de imprensa, apesar do comum controle oficioso e ilegal dos meios de comunicacao em massa pela cupula da classe politica, e da sua utilizacao estrategica para produzir realidades em favor dos seus interesses eleitorais e economicos, em prejuizo da democracia.Essa normalidade produzida/mantida pela violencia simbolica e a violencia objetiva ou sistemica. E assim, as favelas passam a ser normais no cenario e a pobreza, algo aceitavel, natural ou salutar (os melhores vencem). E sempre ha o Natal para se enxergar por uns dias a pobreza, condoer-se dela por um atimo e