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Mc 2-1 Alguns dias depois, Jesus entrou de novo na cidade de Cafarnaum. Logo se espalhou a noticia de que Jesus estava em casa. 2 E tanta gente se reuniu ai que ja nao havia lugar nem na frente da casa. E Jesus anunciava a palavra.3 Levaram entao um paralitico, carregado por quatro homens. 4 Mas eles nao conseguiam chegar ate Jesus, por causa da multidao. Entao fizeram um buraco no teto, bem em cima do lugar onde Jesus estava, e pela abertura desceram a cama em que o paralitico estava deitado. 5 Vendo a fe que eles tinham, Jesus disse ao paralitico: Filho, os seus pecados estao perdoados.6 Ora, alguns doutores da Lei estavam ai sentados, e comecaram a pensar: 7 Por que este homem fala assim? Ele esta blasfemando! Ninguem pode perdoar pecados, porque so Deus tem poder para isso! 8 Jesus logo percebeu o que eles estavam pensando no seu intimo, e disse: Por que voces pensam assim? 9 O que e mais facil dizer ao paralitico: Os seus pecados estao perdoados, ou dizer: Levante-se, pegue a sua cama e ande? 10 Pois bem, para que voces saibam que o Filho do Homem tem poder na terra para perdoar pecados, - disse Jesus ao paralitico - 11 eu ordeno a voce: Levante-se, pegue a sua cama e va para casa. 12 O paralitico entao se levantou e, carregando a sua cama, saiu diante de todos. E todos ficaram muito admirados e louvaram a Deus dizendo: Nunca vimos uma coisa assim! Lendo essa passagem do Evangelho de Marcos, tento visualizar a cena como se estivesse la, e fico impressionada pela fe desses amigos que levaram o paralitico ate Jesus, mesmo na dificuldade de chegar ate Ele, eles nao desistiram pelo contrario acharam um modo de chegar proximo a Jesus.Feliz daquele que possui amigos como esses que te carregam ate Jesus e nao dao conselhos maus ou te levam para falsas doutrinas.Como sao seus amigos? Que tipo de amigo voce e? E Jesus vendo a fe que os amigos tinham o curou. Nesta cura Jesus nao perguntou o que ele queria dele, e sim disse que perdoava os seus pecados, mas por que? Sera que nao e porque os nossos pecados e que nos deixam paraliticos? Que tipo de paralitico somos nos?Lembre-se de que tudo aquilo que confessamos ao Pai e pedimos perdao pelos nossos pecados em nome de Jesus, com certeza o Pai ja nos tera perdoado, mas nos temos que nos perdoar, pois se nao estaremos eternamente presos a essa paralizia, que nos deixa impotentes e que o diabo como e o acusador, utiliza para nos deixar mais doentes. Entao creia e faca a sua parte, seja com um da sua familia levando ate Jesus ou com voce mesmo peca perdao e se perdoe, levante-se, pegue sua cama, sua vida e ande, nao fique parado no comodismo. Jesus e o nosso unico Salvador. Fl 4,4-9" Fiquem sempre alegres no Senhor! Repito: fiquem alegres! 5 Que a bondade de voces seja notada por todos. O Senhor esta proximo. 6 Nao
se inquietem com nada. Apresentem a Deus todas as necessidades de voces atraves da oracao e da suplica, em acao de gracas. 7 Entao a paz de Deus, que ultrapassa toda compreensao, guardara em Jesus Cristo os coracoes e pensamentos de voces.8 Finalmente, irmaos, ocupem-se com tudo o que e verdadeiro, nobre, justo, puro, amavel, honroso, virtuoso, ou que de algum modo mereca louvor. 9 Pratiquem tudo o que voces aprenderam e receberam como heranca, o que ouviram e observaram em mim. Entao o Deus da paz estara com voces." Quando Paulo diz:Fiquem sempre alegres no Senhor! Esse sempre se refere ao tempo todo, mas sera que e possivel estar sempre alegre, sendo que muitas vezes estamos com problemas e sofrimentos que abalam a nosso dia a dia?Paulo nos mostra com sua vida que sim, pois na epoca que ele escreveu esta carta ele estava preso e tinha sido torturado, mas ao inves de ficar mormurando e desanimando a outros na fe ele louvava ao Senhor e para que isso chegasse um dia ate nos ele repetiu essa palavra 16 vezes nesta carta, para que assim ficasse bem guardado em nossas mentes e principalmente em nossos coracoes. Paulo nesta passagem afirma que o Senhor esta proximo, sua presenca com certeza era sentida por ele naquele momento. Alguns interpretam somente essas palavras numa visao de tempo, mas devemos abrir nossos coracoes e entender mais profundamente que Jesus esta ao nosso lado nos momentos mais dificieis e quem tem Jesus em si nunca esta sozinho. Agora para voce sentir a paz de Deus, precisa estar em sintonia com Ele e nesse momento eu te faco uma pergunta: A quem voce tem apresentado seus problemas, necessidades, dores, doencas e etc?Muitas horas apresentamos a um amigo, ao vizinho e ate dentro de um salao com pessoas que nunca vimos direito... e essas pessoas podem te aconselhar coisas boa e coisas mas, mas se voce apresentar a Deus Ele te dara a paz que so Nele encontramos. Minha mae sempre diz: "cabeca vazia oficina do diabo". Paulo nos ensina a ocuparmos o nosso pensamento de tudo que e bom, mas sera que fazemos realmente isso? ou ainda estamos perdendo a nossa existencia com ligacoes de fofocas, falando do proximo descaradamente sem nenhum proveito positivo, continuamos a assistir novelas interminaveis, que nos prendem, deixando assim de conversar em familia sobre o dia que tivemos, deixamos de compartilhar experiencias e sentimentos, pois nao podemos perder aquele capitulo tao importante... Paulo nos apresenta um belo roteiro para sermos felizes, basta apenas que o coloquemos em pratica e nao tenhamos medo de mudancas em nossas vidas,vamos tirar essas amaras, sair desse marasmos e vamos nos surpreender um dia felizes louvando e agradecendo a Deus pela sua paz.
Voce quer ser jovem?Entao rasgue um sorriso na boca,e deixe que as lagrimas rolem em sua face,carregando todas as frustacoes e tristezas, pois ser jovem e ser feliz apesar de tudo e de todos.Isabela Mt4-1 Entao o Espirito conduziu Jesus ao deserto, para ser tentado pelo diabo. 2 Jesus jejuou durante quarenta dias e quarenta noites, e, depois disso, sentiu fome. 3 Entao, o tentador se aproximou e disse a Jesus: Se tu es Filho de Deus, manda que essas pedras se tornem paes! 4 Mas Jesus respondeu: A Escritura diz: Nao so de pao vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus. 5 Entao o diabo o levou a Cidade Santa, colocou-o na parte mais alta do Templo. 6 E lhe disse: Se tu es Filho de Deus, joga-te para baixo! Porque a Escritura diz: Deus ordenara aos seus anjos a teu respeito, e eles te levarao nas maos, para que nao tropeces em nenhuma pedra. 7 Jesus respondeu-lhe: A Escritura tambem diz: Nao tente o Senhor seu Deus.8 O diabo tornou a levar Jesus, agora para um monte muito alto. Mostrou-lhe todos os reinos do mundo e suas riquezas. 9 E lhe disse: Eu te dareitudo isso, se te ajoelhares diante de mim, para me adorar. 10 Jesus disse-lhe: Va embora, Satanas, porque a Escritura diz: Voce adorara ao Senhor seu Deus e somente a ele servira. Quando leio esse Evangelho uma das coisas que me chama a tencao e que o diabo para nos envolver, nos oferece coisas que ja possuimos e que muitas das vezes nao enchergamos ou nao damos o devido valor,outro detalhe e que ele sabe as escrituras sagradas e as usa para os seus fins diabolicos. Quantas vezes no dia somos tentados por ele dessa forma, ate utilizando pessoas que estao ao nosso lado?Mas devemos estar atentos na forma como Jesus reagiu, permanecendo firme no caminho de fidelidade ao Pai .Para que tenhamos essa forca de nao cair em tentacao precisamos nos alimentar da palavra de Deus, pois as tentacoes com certeza virao.Mc14-35 Jesus foi um pouco mais adiante, prostrou-se por terra e pedia que, se fosse possivel, aquela hora se afastasse dele. 36 Ele rezava: Abba! Pai! Tudo e possivel para ti! Afasta de mim este calice! Contudo, nao seja o que eu quero, e sim o que tu queres. Jesus nos mostra nao so com palavras mas com suas atitudes, pois afinal Ele e o Filho de Deus, e na sua humildade, se prosta, ora ao Pai em suplica, pois ate Ele teve o seu momento de fraqueza por causa da carne, ja que Ele por amor escolheu habitar entre nos. Sentindo-se com medo orou ao Pai, mas como filho obediente, nos mostrou que nao e a nossa vontade que deve ser feita mas sempre a vontade do Pai que esta no ceu.Nao devemos ser falsos e falarmos so da boca pra fora: -Senhor minha vida e sua, faca com ela o que o Senhor achar melhor. E ficar segurando na outra ponta sem saltar como uma crianca
que ao dar um presente ao coleguinha nao solta o embrulho e quando a mae diz:-Da pra ele, que e dele. A crianca comeca a chorar, pois nao quer dar. Vamos logo soltar essa ponta, alias vamos aos pes de Jesus e vamos colocar la toda a nossa vida, nao so os problemas, doencas, traumas, duvidas, pois a gente tem mania de dar a Jesus so o que e ruim e que nos nao queremos, vamos colocar em suas maos as nossas alegrias, saude, pensamentos, palavras, atitudes,realizacoes, trabalhos, familia, lar e etc. Devemos entender que muitas das vezes a maior tentacao e a de abandonar a cruz que Jesus nos da. Nao vamos cair nessa, vamos sim e olhar para o exemplo de Jesus, pois se Ele tivesse desistido nos nao teriamos a salvacao.Mt10- 38 Quem nao toma a sua cruz e nao me segue, nao e digno de mim. 39 Quem procura conservar a propria vida, vai perde-la. E quem perde a sua vida por causa de mim, vai encontra-la. Mc15-31 Do mesmo modo, os chefes dos sacerdotes, junto com os doutores da Lei, zombavam dele dizendo: a outros ele salvou... A si mesmo nao pode salvar! 32 O Messias, o rei de Israel... Desca agora da cruz, para que vejamos e acreditemos!
por interferir no comportamento daqueles animais. Por conseguinte, o episodio so reforca a tese da antropologia cultural: a violencia deliberada permanece um traco exclusivo dos seres humanos; animal mata por comida, sexo ou territorio e jamais assassina os da mesma especie. Pois bem. Para a desgraca dos que creem na antiga ideia de que o homem e apartado das bestas o argumento das bananas nao funciona, pelas seguintes razoes: [1] Pesquisas geneticas com outros chimpanzes de uma regiao distante do acampamento de Goodall descobriram que antes da distribuicao de bananas o grupo Kasekela ja estava se dividindo. Logo, as bananas nao desencadearam a divisao. Podem ter acentuado a divisao, mas isso tambem nao e o caso, como veremos. [2] Os chimpanzes de Kasekela que Jane Goodall alimentou com bananas, nao sao os unicos animais desta especie a viver em estado selvagem, nem no Parque Nacional de Gombe, nem na Tanzania e muito menos na Africa. Era de se esperar, seguindo o argumento das bananas, que agressoes letais entre grupos, constituidos majoritariamente por machos, fazendo patrulhas de fronteiras e raides, nao fossem encontrados em lugar algum. Contudo, mais uma vez a argumentacao que defende a interferencia do ser humano nao convence. Em primeiro lugar, o proprio grupo de Kasekela, antes da distribuicao de bananas, foi vitima de um grupo mais ao sul, Kalande, que era observado por pesquisadores que nao eram da expedicao de Goodall e, ora veja voce, nao distribuiram bananas e nao mantiveram nenhum contato com os animais de Kalande, apenas observaram. O comportamento de agressao letal seguiu os mesmos padroes que depois foram relatados sobre o grupo de Goodall (o que refuta a tese de que a distribuicao de bananas teria, ao menos, acentuado a divisao do grupo). Em segundo lugar, a cerca de 130 km ao sul de Gombe, no Parque Nacional das Montanhas Mahale, um jovem professor da Universidade de Tokio, Toshishada Nishida, iniciou seus estudos sobre o comportamento dos chimpanzes em 1965 (ate os dias de hoje), tambem de modo independente. Mais uma vez, os registros de pesquisa da equipe do cientista japones nao deixa a menor abertura para o argumento das bananas: nas Montanhas Mahale foi observado patrulha de fronteiras, altas taxas de violencia contra chimpanzes de grupos vizinhos ou estranhos, furiosos embates entre subgrupos de comunidades vizinhas e raides. As capturas de membros isolados seguiam o mesmo padrao crudelissimo de violencia contra os da mesma especie. Peterson e Wrangham relatam ainda um dado estarrecedor sobre os registros da equipe de T. Nishida: entre 1969 e 1982 sete machos de uma comunidade que estava sob ataque, desapareceram um por um ate que toda a comunidade foi exterminada. Para o cientista japones nao havia duvida: chimpanzes assassinavam chimpanzes. Sera que era uma anomalia comportamental que tinha acometido os inocentes chimpanzes da Tanzania? Claro que nao. Seja como for, as bananas distribuidas por Goodall nada tinha haver com as agressoes letais tao elaboradas. Caes se agridem por um osso, mas nao ha registro de caes largando o osso e correndo com o seu grupo de machos ate pegar
o sujeito em emboscadas, arrancando-lhe partes do corpo e o espancando durante longos 20 minutos para, so assim, voltar e descansar. Por outro lado, sao fartos os relatos de grupos de machos humanos que perseguem um unico individuo e o barbarizam, como no caso das brigas de torcida. [Continua] Paulo Henrique Castro. [1] Mitani ET AL. Male affiliation, cooperation and kinship in wild chimpanzees. Animal Behavior, 2000, 59, 885-893. [2] Wrangham, R. & Peterson, D. Demonic Males. Apes and the origins of Human Violence. New York: Houghton Miffilin Company. 1996. [3] Atlas National Geographic. Africa. Sao Paulo: Abril Cultural. Vol. II, 2006.
latindo, mostrando os longos e afiados caninos, pelos ericados, arrancado galhos pela frente, emitindo o hoot (u, u, u, u, u, u,...) e De foi cercado. Gigi, a unica femea do grupo invasor (Kasekela) gritou ameacadoramente. Os tres machos se aproximaram de De, cuja sorte estava lancada. O relato do que aconteceu em seguida e impressionante: Cercado, De parou de se agitar, sentou e se encolheu todo, apenas emitindo guinchos. Pode ter sido uma boa defesa inicial, pois e comum que os chimpanzes comecem arrancando os dedos das maos e dos pes do adversario as unhas dos chimpanzes sao longas, mais rigidas do que as dos homens e extremamente afiadas. Tanto as maos, quanto os pes desses primatas, sao usados com a mesma destreza, ao contrario do homem (e como se o chimpanze, ao arrancar os dedos do inimigo, estivesse desarmando-o). Depois de algumas pancadas, De tentou escapar escalando uma arvore e pulando para outra, onde foi surpreendentemente cercado de novo. Fugiu para as partes mais altas da arvore, com os agressores nos seus calcanhares; bem na extremidade lateral se refugiou em um galho, cuja espessura nao suportou o peso do animal, que foi lancado em queda livre. No chao e sem esbocar reacoes bruscas, De foi atacado mais uma vez: um dos machos de Kesekela agarrou o moribundo pela perna, o arrastou e o lancou abaixo, por uma ribanceira. As coisas nao pararam por ai, de modo algum. Os agressores machos foram atras e continuaram a bater em De. Nao demorou muito e Gigi juntou-se aos machos na sessao de espancamentos, socando com o pes e com as maos em todas as partes, inclusive nas ja visiveis feridas, do ja combalido De. Para finalizar, a vitima foi arrastada novamente, recebendo varias mordidas, em que nacos de carne eram cuspidos, enquanto a pele das pernas era arrancada pelas unhas-navalhas dos que lhe seguravam os membros inferiores. O ataque todo durou 20 longos minutos de sofrimento, de acordo com Wrangham. Depois que os agressores se saciaram e foram embora, sem a excitacao inicial, menos agitados e sem tensao, De continuava vivo, porem com feridas espantosas e gemendo, feito um cao, quando e mal-tratado pelo dono. Dois meses depois, De foi visto pelos pesquisadores: estava mutilado e ainda gravemente ferido. Apos isso, nunca mais foi visto. [Continua] Paulo Henrique Castro [1] Wrangham, R. & Peterson, D. Demonic Males. Apes and the origins of Human Violence. New York: Houghton Miffilin Company. 1996, p. 14. [2] Idem. [3] Dicionario Houaiss da lingua Portuguesa. Rio de Janeiro: editora Objetiva, 2001; p. 2378.
Um ano apos os pesquisadores terem testemunhado o massacre, narrado anteriormente, o grupo Kasekela fez a sua terceira vitima. Seu nome era Goliath, agora um dos mais velhos animais daquela comunidade, encontrada no Parque Nacional de Gombe no longinquo ano de 1960. Fartos pelos da cabeca ja esbranquicados, costelas e a coluna vertebral bem visivel, dentes muito fracos e usados como o ser humano, os chimpanzes perdem os dentes com a idade a imagem de Goliath era a de um idoso doente e mal alimentado: pele e osso. Estava na casa dos cinquenta anos, algo muito comum em estado silvestre. Sabe-se que os chimpanzes idosos, por perderem a forca muscular, deixam de subir nas arvores frutiferas e, desse modo, ou se reconfortam com as que caem do pe ou, como ja foi registrado, os companheiros mais jovens sobem e trazem frutas frescas que entregam na mao do vetusto. Para quem vem acompanhando os textos aqui publicados, talvez lembre que Goliath, junto com outro idoso, Hugo, era um dos poucos individuos tolerados pelos dois grupos rivais Kasekela e Kahama ate o ano de 1974. A partir deste periodo, nem eles tinham transito livre. Assim, Goliath se juntou definitivamente ao grupo Kahama, do sul. Como lembrou os autores, Goliath nao era uma ameaca para ninguem, a nao ser para a impetuosidade irrefreavel dos agressores de Kasekela. Tudo aconteceu assim: apos uma patrulha de fronteira, um grupo de chimpanzes de Kesekela parou no topo de uma colina e ali permaneceram sentados. Do cume, olhavam fixamente para o vale Kahama a extensa area do bando rival. A permanencia durou 45 minutos, de acordo com os pesquisadores. A cerca de 25 metros, distante da colina na qual estavam os curiosos animais, encontrava-se uma silhueta simiesca aparentemente se escondendo: era Goliath. A tragedia teve inicio porque o pobre idoso foi descoberto pelos olhares atentos dos chimpanzes de Kasekela. Ato continuo, feito aves de rapina, ou pior; o vulturino bando desceu com furia o declive, em direcao ao alvo. Era tarde demais para fugir e mesmo que houvesse tempo, Goliath nao tinha mais o vigor juvenil de outrora para escapar. So lhe restou se encolher, gritando e cercado por intrusos ensandecidos. Socado, chutado, mordido e, se nao fosse o suficiente para uma vitima sem revidar, o suspenderam e o arremessaram. Em seguida, um a um, pulavam no corpo de Goliath, feito criancas em uma cama elastica. Nao, voce nao leu errado: fizeram do corpo ferido de um membro da mesma especie, um pula-pula. Ora, veja voce! Estamos falando de animais que, em um passado bem recente, giravam em torno de uma arvore (um no sentido horario e o outro no sentido contrario) e tocavam suavemente as maos, sempre que se cruzavam ao circundar o tronco. De onde brotou tanta violencia? O ataque todo durou 18 minutos. Ao final, ainda excitados, os agressores foram embora, arrancando raizes de pequenas arvores, latindo, batendo nos troncos e ainda com os pelos em pe. Quanto ao inofensivo Goliath, com um profundo corte nas costas e a cabeca jorrando sangue, tentava se levantar, mas
nao teve exito, se esborrachando inconsciente e tremendo, como em convulsoes. Nao e necessario dizer que ali terminava a longa jornada de Goliath. Setembro de 1975. Quase todas as femeas do grupo Kahama, o qual era o alvo dos ataques, ja havia se transferido para o grupo Kesekela (os agressores). Uma femea adulta, chamada de Madam Bee (Madame abelha), com duas crias femeas, Little Bee (Abelhinha) e Honey Bee (Abelha de Mel), ainda nao havia se transferido, embora ja tivessem passado bastante tempo com o grupo rival. Talvez nao por coincidencia, a femea adulta foi atacada por quatro machos adultos do grupo rival. Agarraram Madam Bee, batendo, arrastando e pisando nela. Deram-lhe socos ate nao aguentar mais e cair inerte. Apos um tempo, conseguiu rastejar durante todo o dia. Morreu cinco dias depois. Suas duas crias foram transferidas para o grupo dos agressores. Por volta da metade do ano de 1977, todos os seis machos adultos do grupo Kahama tinham sido exterminados em raides: voce acha mesmo que isso foi decorrente de comportamentos cegos, como uma formiga que constroi pacientemente o seu formigueiro ou um cao que antes de se deitar gira em torno do proprio rabo? Para o espanto de todos nos e da comunidade cientifica, os chimpanzes sao animais incrivelmente inteligentes, o que lhes permite comportamentos plasticos e, ainda por cima, ardilosos; capazes de avaliacoes mais acuradas do que supunhamos um chimpanze pode se reunir em bandos de ate 150 membros e ainda assim e capaz de reconhecer as intrincadas vocalizacoes uns dos outros. Ferozes, fazem de suas vitimas retalho. E espantoso sim, pois imaginavamos que so o homem retalhava o seu semelhante, so o homem invadia o territorio dos membros da sua propria especie para matar. De uma ingenuidade antropocentrica, o homem construiu para si a imagem do pedestal. Mas, deixemos a teoria para depois. O unico macho do grupo Kahama era um adolescente de 17 anos, que antes da divisao do grupo inicial, era um filhote que brincava com os, agora, violentos machos do grupo Kesekela. Foi batizado pelos cientistas com o nome Sniff. O jovem chimpanze tambem tem a sua historia, nao menos horrenda que a dos demais. Em 11 de novembro de 1977, Sniff foi capturado por seis machos do grupo kesekela. Como nos outros casos narrados por Wrangham e Peterson, os agressores surgiram com velocidade, extrema violencia e excitacao; latindo, arrancando galhos, arremessando pedras, socando os troncos, pelos arrepiados, agarraram Sniff e o morderam cruelmente (a usar a expressao dos autores): fazendo feridas na boca, na testa, no nariz e nas costas. Nao so: quebraram-lhe uma das pernas. Um macho agressor, Goblin, bateu sucessivas vezes no nariz severamente machucado do adolescente. Sniff, de acordo com o relato dos pesquisadores, ainda conseguiu perfurar com os dentes um outro adolescente do grupo rival, Serry, que logo foi ajudado por um macho adulto: Satan. Esse chimpanze de nome sugestivo agarrou Sniff pela nuca e protagonizou um dos episodios mais famosos e comentados entre os primatologos: bebeu o sangue que jorrava da ferida de Sniff! Para finalizar o que
parecia uma cena de filme de terror, tao macabra quanto, Satan e Serry empurraram Sniff colina abaixo de fato uma cena diabolica. Sniff foi visto um dia depois, mutilado, quase incapaz de se mover. Depois disto, ele nao foi mais visto e presumivelmente estava morto. [1] Ao final do ano de 1977, o grupo Kahama ja nao mais existia: femeas transferidas e machos exterminados. Afinal, como a ciencia explica esse fato estarrecedor? Quais as implicacoes destas descobertas para a compreensao que temos de nos mesmos? [Continua] Paulo Henrique Castro [1] Wrangham, R. & Peterson, D. Demonic Males. Apes and the origins of Human Violence. New York: Houghton Miffilin Company. 1996, p. 17.
indagacoes surgem para aqueles que nao se contentam com explicacoesfaceis e exercitam os miolos periodicamente: O que faz a festa ser menor do quea igreja? Por que os 200 que escolheram ir a festa foram censurados? Baseado emque uma festa e avaliada negativamente se comparada com a igreja? Por que nestecaso (escolher ir a igreja ou a festa), estamos inclinados a seguir preceitossobrenaturais para as acoes e no caso de Yasmin preferimos as explicacoesracionais? Por mais evidente que a resposta possa parecer, foque no pontocerto da questao: seguir ou nao seguir a orientacao de uma entidadesobrenatural para agir e avaliar o comportamento alheio? Onde esta o limiteentre aceitar ou nao aceitar orientacoes sobrenaturais?Vejo pessoasdiscutindo varios pontos de vistas sobre os terroristas do Charlie Hebdo: fanatismo, geopolitica, fraternidade, liberdade,direitos e deveres; religiosos de outras crencas condenado o Isla, outrospedindo tolerancia entre as religioes, mas nao vejo ninguem discutindo o papelda crenca em entidades sobrenaturais nas acoes de todos nos. Perceba: nao e discutiruma crenca especifica em fadamadrinha, Laksmi, Jave, Ala, Quetzalcoalt ou Kannon, por exemplo. Trata-se depsicologia de grupo e o papel das explicacoes sobrenaturais que influenciam ocomportamento humano. Por que em certos contextos as explicacoes sobrenaturaissao bem-vindas e as explicacoes racionais nao (e vice-versa)?[Continua na proxima postagem]Paulo Henrique Castro