recente, relembra as discussoes do periodo de formacao da corrente pedagogica aqui referida:Teoricamente, o debate dos educadores encontrou nos escritos de Antonio Gramsci um grande alento. Presenciamos a uma verdadeira gramscimania, isto e, a uma excepcional difusao dos escritos desse intelectual marxista italiano. Calcula-se que mais de 40% das dissertacoes e teses de pos-graduacao em educacao, produzidas na decada, citavam Gramsci como principal referencia teorica. Suas frases eram citadas, em epigrafe, nos projetos ou nas propostas de politica educacional de varias secretarias de Educacao, estaduais e municipais. O nome de Gramsci era citado com grande frequencia nos congressos e nas reunioes das varias associacoes cientificas e sindicais dos educadores. A literatura sobre ele e dele era sempre bem-vinda e ate mesmo bem vendida.O primeiro saldo positivo decorrente dessa onda de estudos marxistas, sobretudo da visao gramsciana, foi o abandono por parte dos educadores do velho marxismo ortodoxo stalinista e a adocao sistematica da critica ao tradicional didatismo tecnico. Privilegiou-se a visao teorica que explica o fenomeno escolar pela sua relacao com a sociedade, com a economia e com a politica. O discurso repleto de citacoes gramscianas ra, para os educadores de duas decadas passadas, elemento de distincao cultural que os prestigiava com relacao aos tradicionais pedagogos didatistas. Gramsci e tambem Paulo Freire tornaram-se bandeiras de orgulho e estimulo para a organizacao politico-sindical dos pedagogos. (Nosella, 2005. p. 226)Saviani se expressa atraves de um evidente cabedal teorico gramsciano, no seu livro Educacao: do senso comum a consciencia filosofica (1980) ele expoe seu metodo e suas conviccoes, no entanto nega que a introducao de seu livro seja um estudo sobre Gramsci:No primeiro caso trata-se de uma interpretacao que incide sobre o texto introdutorio, que recebeu o mesmo titulo do livro, tomando-o isoladamente e considerando-o como sendo uma leitura de Gramsci. A esse respeito cumpre esclarecer que de forma alguma se pretendeu, naquele texto, apresentar uma leitura de Gramsci. O objetivo do texto era muito simples e despretensioso. Pretendia tao-somente justificar o titulo dado ao conjunto de ensaios reunidos nesta obra. Se foram feitas diversas citacoes de Gramsci, isto ocorreu simplesmente porque a tematica concernente a relacao entre senso comum e filosofia e constante e central no pensamento gramsciano. E, ainda que eu tenha me preocupado com essa problematica, independentemente da influencia do vigoroso pensador italiano, nao senti necessidade de o proclamar, preferindo, ao contrario, realcar a relevancia do tema, pondo em evidencia que tais preocupacoes ja estavam fortemente presentes num autor hoje considerado classico.E evidente no texto de Saviani a influencia de Gramsci, que apesar nao proclamada esta implicita em seu discurso de introducao aos artigos publicados em sua obra. Alem de Gramsci, Marx e Kosik figuram como referenciais teoricos privilegiados pelo autor. Esta triade de autores sera base teorica para formacao da chamada pedagogia historico-critica.Saviani (1984) faz breve apresentacao de alguns desses conceitos e aproxima a funcao do educador a formacao de um bom senso. Para esta nova pedagogia os conteudos tornam-se fundamentais, pois a Cultura e a educacao escolar, em seu carater contraditorio e mediador faz com que os estudantes rompam com