A Profa. Dra. Wanderleia Azevedo Medeiros Leitao, Coordenadora da COPEX Escola de Aplicacao/UFPA, informa que a edicao 2014 do Programa de Apoio a Projetos de Intervencao Metodologica PAPIM, ja esta com o edital no 03/2013 aberto. O periodo de inscricao comeca no dia 24/09/2013 e termina dia 16/10/2010, e convida os professores da instituicao a apresentarem seus projetos. "O Papim tem como objetivo incentivar e apoiar o desenvolvimento de atividades e experimentos que acrescentem metodos e tecnicas eficazes no processo de ensino aprendizagem nos diversos niveis e modalidades de Educacao. O Programa financia projetos de professores envolvendo alunos de graduacao e pos-graduacao que desenvolvem acoes de articulacoes entre essas modalidades de ensino, propondo metodologias para a melhoria na qualidade da educacao." (http://www.portal.ufpa.br/imprensa)imagem do site oficial da UFPA A RevistaARGOabre chamada para publicacao. A Colaboracao e aberta aos professores e alunosdo Ensino Basico e Superior das redes publicas e particulares. A Revista ARGOtem como objetivo fortalecer a relacao Ensino, Pesquisa e Extensao com osmecanismos midiaticos e funcionar como um instrumento de formacao inicial econtinuada, auxiliando o trabalho docente.Os textos e imagens deverao ser enviados para o e-mail: argo.joaoxxiii@ufjf.edu.brCom um teor mais jornalistico do que academico, a revistaapresentara em cada edicao, sob responsabilidade da comissao editorial, umareportagem de capa, uma entrevista e um debate em torno de um tema relevantepara a Educacao e recebera para publicacao textos desenvolvidos a partir depraticas educacionais e artigos de divulgacao de pesquisas pedagogicas, alem decartas abertas, resenhas, quadrinhos e cartuns, producoes literarias e visuais,divulgacao de eventos e notas jornalisticas.Maiores informacoes das secoes e normas para submissaopelo site: http://www.ufjf.br/joaoxxiii/revista-argo/ Na sua opiniao, qual o lugar representa Belem na comemoracao dos 400 anos?Clique na imagem Os estudos sobre o matriarcado deveriam pautar a historiografia brasileira, mas o poder patriarcal e androcentrico nos estudos academicos cerceam e omitem o matriarcalismo nas reconstrucoes de sociedades africanas no Brasil.Quando falamos em quilombo, mocambo, cafundo, terra de preto e outras designacoes pelos quais os estudiosos adjetivam a resistencia dos escravizados atraves da fuga e da formacao de aldeamentos, e deveras importante entender a questao de poder e as relacoes sociais capazes de permitir por seculos que estas experiencias se tornassem viaveis ate os dias atuais.O matriarcado esteve presente em todas as migracoes voluntarias dos africanos pelo planeta. Trazida com os prisioneiros (as) das guerras travadas em Mae africa (sociedades matriarcais) pelos cristaos europeus (sociedades patriarcais), esse modelo de organizacao sera o tema que discutiremos em breve.Os bantus (humanos, na linguagem do Congo) que falam cerca de quatrocentos idiomas e habitam do oeste para leste o Gabao, Camaroes e norte ao sul do Sudao ate a Namibia. Os varios grupos etnicos Bantus dominaram a metalurgia do ouro e do ferro, usando este ultimo, produziram machados, espadas, enxadas e enxos. Alem disso, as habitacoes tem uma arquitetura particular de cabanas circulares ou aldeias chamadas de Msonge. Tais avancos permitiram a colonizacao de seus territorios ao longo de um periodo de cerca de quatro mil anos. Muitos grupos etnicos bantus foram sequestrados para as Americas e trouxeram consigo as suas experiencias matriarcais.No seu ultimo livro, que nao