por Lincoln Secco*Podemos agora reler cuidadosamente O 18 Brumario de Luiz Bonaparte que a editora Boitempo acaba de lancar em nova traducao. Mas nao podemos deixar de dizer que, apesar de sua genialidade, Karl Marx nao imaginou ate onde chegariam as lutas de classes em Franca ou fora dela.Bem, elas simplesmente chegam aonde e necessario.Recentemente, a Faculdade de Filosofia Letras e Ciencias Humanas da USP foi palco de um protesto sujo. As funcionarias de uma empresa terceirizada de limpeza estavam sem receber seu salario. Diante disso, juntamente com alguns estudantes elas viraram os cestos de lixo e inundaram o predio de Historia com os rejeitos que raramente aparecem aos olhos de quem os produz.Todos ficaram justamente indignados quando viram o que havia dentro da lata de lixo da historia.Nao e preciso dissertar sobre qual seria a responsabilidade juridica do Estado perante funcionarios terceirizados que trabalham em suas dependencias e nem mesmo sobre a legalidade do ato para reconhecer sua legitimidade. Talvez errado na forma, ele foi certo no conteudo. Afinal, nao e toleravel fazer um trabalho degradante e nem receber por isso.Longe do lixo, seria mais aprazivel retomar um antipoda de Karl Marx: Alexis De Tocqueville em suas Lembrancas de 1848. Tanto quanto Marx, ele narrou vivamente alguns episodios da Primavera dos Povos. Mas de uma perspectiva politica contraria.Naqueles dias tempestuosos ele encontrou seu amigo Adolphe Blanqui, entao um prospero economista. Adolphe era irmao do revolucionario permanente Auguste Blanqui, descrito pelo proprio Tocqueville no dia da tomada do parlamento como uma figura horrenda sob todos os aspectos.Mas Adolphe tambem tinha coracao. Certo dia, ele viu um jovem provinciano vivendo em extrema miseria e resolveu adota-lo como parte da criadagem de sua residencia em Paris.Quando comecou a insurreicao de junho de 1848, era uma quinta feira. Esgueirando-se pelos meandros da casa, Adolphe ouviu um dialogo na cozinha entre aquele rapaz e uma de suas jovens empregadas. Dizia o jovem desaforado: No domingo que vem, seremos nos que comeremos as asas do frango. Ao que a moca retrucou: E seremos nos que usaremos belos vestidos de seda?.Para Tocqueville o que havia de mais surpreendente na historia nao era a insolencia daquele par, mas o fato de que Adolphe nao tivesse coragem de surpreende-los e expulsa-los naquele momento. Eles o atemorizavam. So depois que a classe operaria parisiense foi esmagada nas ruas e que o respeitavel economista teve a coragem de bota-los para fora de sua casa.A luta de classes nao e algo tao abstrato que habite apenas os discursos e os livros. As vezes, ela se insinua no mais inesperado cotidiano. Ettore Scola em seu filme La Cena (O jantar) teve o mesmo bom gosto de Tocqueville ao situa-la na cozinha onde um velho chef comunista lancava seus improperios.Na Universidade, as lutas de classes, expulsas das salas de aula, resolveram voltar de forma mais incomoda: pelo banheiro.Lincoln Secco e professor de Historia Contemporanea na USP "Com este livro, buscamos reconstruir a historia de uma pequena, mas exemplar, luta operaria contra as pessimas condicoes de trabalho na Universidade de Sao Paulo*. Foi uma luta de