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capacitou pessoas paratrabalhos especiais na sua obra, no Antigo Testamento.Nm 27.18 e Dt 34.9 Josue e capacitado para ser o sucessor de Moises e guiar o povo.Jz 3.10 Otniele o primeiro Juiz apos a morte de Josue.Jz 6.34 Gideaoapos ele ter destruido os altares de baalJz 11.29 Jeftepara livrar Israel dos Amonitas.Ex 31.3, 35.31 Bezalel e capacitado para fazer a obra do tabernaculo.Is 11.2-3 Isaias predisse sobre a capacitacao do Senhor Jesus.Is 61.1 e Lc 4.18 Jesus confirma a profecia de Isaias cumprida nele mesmo. No Novo Testamento a obra capacitadora do Espirito Santo evista de modo pleno na uncao do Senhor Jesus.Mt 3.16 Jo 1.32 No batismo de Jesus.Lc 4.1 Jesus elevado pelo Espirito ao deserto para ser tentado. O Espirito tambem capacitou os discipulos.At 1.8 Acapacitacao para o inicio da pregacao.At 6.5 Acapacitacao e escolha dos diaconos.Rm 15.19 Paulofalando da sua pregacao do evangelho.1Co 2.4 Naoatraves do convencimento e sim pelo poder do Espirito.At 4.8 Pedroperante o sinedrio.Hb 3.7 e 10.15 O Espirito Santo continua a falar ao coracao das pessoas a cada dia.1Co 12.11 OEspirito e o mesmo e tambem e unico. Os dons espirituais em atuacao representaum sinal da presenca do Espirito Santo na igreja.Na vida de oracao do cristao o Espirito Santo tambem epresente.Rm 8.26 OEspirito intercede em nossa oracao.Ef 2.18 temos em um Espirito. c- O Espirito Santo purifica.Outra atividade do Espirito Santo e purificar de todo opecado e santificar-nos, ou tornar-nos mais santo em nossa conduta pratica.Jo 16.8-11 Eleconvence o mundo do pecado.Quando as pessoas se tornam cristas, o Espirito Santorealiza uma obra inicial de purificacao, fazendo com que as pessoas rompa comos padroes do pecado que havia antes, alguns pecados devem ser evitadosimediatamente, ex: adulterio, roubo, drogas, vicios, etc...Apos esse rompimento o Espirito efetua em nossa vida aconversao atraves do crescimento de sua santidade atraves do fruto do Espiritoque esta descrito em Gl 5.22-23,qualidades que refletem o carater de Deus.A santificacao vem pelo poder do Espirito Santo.2Ts 2.13 Santificacao pelo Espirito.1Pe 1.2 Eleitossegundo a presciencia de Deus Pai, em santificacao do Espirito.Rm 8.13 PeloEspirito somos capazes de crescer em santidade pessoal e fazer morrer os feitosdo corpo.Experiencias pessoais devem ser analisadas de acordo com osresultados, se sao duradouros ou nao. Mt7.15-20.
Oh Deus!!!!!!!Se te adoro com medo do inferno, queima-me no inferno;Se te adoro na esperanca do paraiso, exclui-me do paraiso;Mas se eu te adorar por Ti mesmo, nao esconde a Tua beleza Eterna.Rabia800 d.C. A Ceia do SenhorExplicacao e Base Biblica O Senhorinstituiu duas ordenancas (sacramentos) a serem observados pela igreja: OBatismo em Aguas e a Ceia do Senhor. A Ceia doSenhor, ordenanca que deve ser observada repetidamente por toda a vida de umcristao, como sinal de continua comunhao com o Senhor. Jesusinstituiu a Ceia do Senhor da seguinte maneira: Mt 26.26-29. Pauloacrescenta: 1Co 11.23; 1Co 11.25. Cadarefeicao tomada por Adao e Eva era uma refeicao de regozijo na presenca doSenhor. Precedentesdessa cerimonia no Antigo Testamento: Ex: 24.9-11; Dt 14.23,26. Taisrefeicoes eram uma restauracao parcial da comunhao que Adao e Eva desfrutavamcom Deus antes da queda. O fato de que os pecados ainda nao tinham sido pagos,essas refeicoes eram repetidas ano apos ano (Hb 10.1-4). O pagamento em favor dos nossospecados foi realizado por Jesus.Jesus apos instituir a Ceiadeixou claro que voltaria a cear com sua igreja naquele Dia (Mt 26.29), a ceiadas bodas do cordeiro (Ap 19.9).Osignificado da Ceia do Senhor1- A morte de Cristo: O paosimboliza o partir do corpo de Cristo, o calice simboliza o derramar do sanguede Cristo (1Co 11.26).2- Nossa participacao nobeneficios da morte de Cristo: (Mt 26.26).3- Alimento espiritual: Assimcomo o alimento comum nutre o nosso corpo, tambem o pao e o vinho da ceia doSenhor nos alimentam. (Jo 6.53-57), Pois a minha carne e verdadeira comida, e omeu sangue e verdadeira bebida. Vv55.4- A unidade dos cristaos: (1Co10.17).Significado da Ceia do Senhor: quandoparticipo entro na presenca de Cristo; lembro-me de que Ele morreu por mim;participo dos beneficios da sua morte; recebo alimento espiritual; e estouunido a todos os outros cristaos que participam desta ceia. Que grande motivode gratidao e de alegria deve ser encontrado na Ceia do Senhor!5- Cristo afirma seu amor pormim: a fato de poder participar da ceia e um sinal de amor de Jesus por mimcomo individua e pessoa.6- Cristo afirma que todas asbencaos da salvacao estao reservadas para mim: na ceia, estou de fato comendo ebebendo um antegozo da mesa do grande banquete do Rei. Venho a mesa como membrode sua eterna familia.7- Eu afirmo minha fe em Cristo: porfim, quando tomo o pao e o calice, por meu ato estou proclamando: preciso deTi e em Ti confio, Senhor Jesus, para perdoar os meus pecados e dar vida esaude a minha alma, pois somente pelo Teu corpo partido e Teu sangue derramadoeu posso ser salvo.ComoCristo esta presente na Ceia do Senhor?O carater simbolico dasdeclaracoes de Jesus quando Ele afirmou:Isto e o meu corpo e Isto e o meusangue. Jesus falou de modo simbolicomuitas vezes quando falou de Si mesmo. Ele disse: Eu sou a videira verdadeira(Jo 15.1), e tambem: Eu sou a porta. Se alguem entrar por mim, sera salvo (Jo10.9), e ainda: Eu sou o pao que desceu do ceu (Jo 6.41).De maneira semelhante, quandoJesus diz Isto e o meu corpo, Ele fala de modo simbolico, e nao de maneirareal,
literal e fisica. Na verdade, quando Ele estavaassentado com seus discipulos segurando o pao, o pao estava em sua mao, mas eradistinto do seu corpo, e isso era, naturalmente, evidente para seus discipulos.Nenhum dos discipulos presente teria que o pao que Jesus tinha em maos era defato seu corpo fisico, porque eles podiam ver o corpo de Jesus diante dos seusolhos. Naturalmente, eles interpretaram a declaracao de Jesus como simbolica.De maneira semelhante, quando Jesus afirmou: Este e o calice da nova aliancano meu sangue derramado em favor de vos (Lc 22.20), com certeza nao quis dizerque o calice era de fato a nova alianca, mas que o calice representava a novaalianca.O pao e o vinho simbolizam ocorpo e o sangue de Cristo, um sinal visivel do fato de que o proprio Cristoesta verdadeiramente presente na Ceia.O pao e o vinho simbolizam ocorpo e o sangue de Cristo, que Cristo tambem esta espiritualmente presente demodo especial quando participamos do pao e do vinho. De fato, Jesus prometeuestar presente sempre que os cristaos o adorem: Onde estiverem dois ou tresreunidos em meu nome, ali estou no meio deles (Mt 18.20).Nos o encontramos a sua mesa, aqual Ele vem para dar-se a Si mesmo para nos. Quando recebemos os elementos dopao e do vinho na presenca de Cristo, dele participamos bem como de todos osseus beneficios. Nos Dele nos alimentamos em nosso coracao com acao degracas.Apesar disso nao devemos dizerque Cristo esta presente a parte de nossa fe pessoal, ele somente encontra-seconosco e abencoa-nos de acordo com a fe que Nele temos.De que maneira, entao, Cristoesta presente? Com certeza ha uma presenca simbolica de Cristo, mas essa etambem uma presenca espiritual genuina e ha uma bencao espiritual genuina nessacerimonia.Quemdeve participar da Ceia do Senhor?Somente os que creem em Cristodevem participar da ceia, porque trata-se de um sinal de conversao e depermanencia na fe crista. Paulo adverte: (1Co 11.29-30).Somente os que ja foram batizadosdevem participar da Ceia do Senhor. A razao disso e que o batismo enitidamente um simbolo do inicio da vidacrista, enquanto a Ceia do Senhor e claramente um simbolo de permanencia navida crista.Os que comem e bebem semdiscernir o corpo (1Co 11.29). Os cristaos nao estavam entendendo e nemdiscernindo a verdadeira natureza da igreja como corpo. Paulo faz da igrejacomo corpo de Cristo um pouco antes, em 1Co 10.17. Sem discernir o corposignifica sem entender a unidade e a interdependencia das pessoas na igreja,que e o corpo de Cristo. Entao, devemos dar atencao a todos os nossosrelacionamentos no corpo de Cristo, perguntar se os nossos relacionamentos nocorpo de Cristo estao de fato refletindo o carater do Senhor, a quemencontramos na Ceia e a quem representamos.O ensino geral de Jesus sobrecomo nos portar quando vamos adorar: (Mt5.23-24).Examine-se, pois, o homem a simesmo (1Co11.28). Na verdade, Paulo nao diz que os pastores e corpoministerial devem examinar a vida do outro, mas em vez disso, incentiva a cadaum a fazer um auto-exame.Com que frequencia deve-secelebrar a Ceia do Senhor?As escrituras nao nos orientamsobre isso, Jesus apenas afirmou: todas as vezes que comerdes este pao ebeberdes o
calice... (1Co 11.26).A orientacao de Paulo comrespeito aos cultos de adoracao deve ser corretamente considerada aqui: Sejatudo feito para edificacao (1Co 14.26).Se a Ceia do Senhor forplanejada, explicada e praticada para que venha a ser um momento de auto-exame,de confissao, de acao de gracas e de louvor, nao me parece que celebra-la umavez por semana seja exagero, e certamente ela pode ser celebrada com talfrequencia para edificacao.
perdoada? Porque aqueles que a cometem dizem que Jesus e ministro deSatanas, que a fonte de seu poder nao e o Espirito Santo, mas Belzebu. Eimperdoavel porque rejeitam o Espirito Santo e a Cristo, dizendo que o Salvadore ministro de Satanas. E imperdoavel porque e um pecado consciente, intencionale deliberado de atribuir a obra de Cristo pelo poder do Espirito Santo a Satanas.Esse pecado constitui uma irreversivel dureza de coracao. A blasfemia contra o Espirito Santo nao e um pecado deignorancia. Nao e por falta de luz. Para que uma pessoa seja perdoada precisaestar arrependida. O perdao precisa ser desejado. Adolf Pohl diz que graca quefosse lancada sobre nos como o reboco na parede nao seria graca. Os escribas,entretanto, mesmo sob a evidencia incontroversa das obras de Cristo, negam einvertem essa obra. Eles nao sentiam nenhuma tristeza pelo seu pecado. WilliamHendriksen diz que eles substituiram a penitencia pela insensibilidade, e aconfissao pela intriga. Portanto, devido a sua insensibilidade criminosa ecompletamente indesculpavel, eles estavam condenando a si mesmos. Eles fecham aporta da graca com suas proprias maos.CONCLUSAODestaco tres implicacoes:Primeiro, evitar o julgamento. Billy Graham diz quedevemos tocar neste assunto com muito cuidado. Devemos hesitar em sermos dogmaticos em nossasafirmacoes sobre aqueles que cruzaram essa linha divisoria da paciencia deDeus. Devemos deixar essa decisao com Deus. Somente Deus sabe se e quando alguem ultrapassa essalinha do pecado para a morte. Segundo, evitar o desespero. Muitos crentes ficamangustiados e preocupados de terem cometido esse pecado imperdoavel. Ninguempode sentir tristeza pelo pecado sem a obra do Espirito Santo. Quem comete essepecado, jamais sente tristeza por ele. O medo excruciante de pensar tercometido o pecado imperdoavel e, por si so, evidencia de que tal pessoa nao ocometeu. Terceiro, evitar a leviandade. Aqueles que zombam deDeus, da sua graca podem cruzar essa linha invisivel e perecerem para sempre.
ajuda amante-lo no seu devido leito Salmo35:13.Jejuar envolve oracao,arrependimento, uma verdadeira sondagem ao coracao.Satanas nos ataca deforma brutal quando estamos jejuando pois passamos a sentir um desejoincontrolavel de comer, mas com a graca de Deus podemos cumprir nossoproposito.Determine o tempo dojejum antes de comeca-lo: 01, 02, 03, 07, 40 dias.Planeje o tempo paraoracao e meditacao da Palavra.Comece como o rei Davino Salmo 69:10, se humilhando e searrependendo .Jeremias14:12 mostra que sem arrependimento Deus nao ouviranossas oracoes.Termine o jejum com umarefeicao santa I Corintios 10:31 eem comunhao com Cristo Joao 21:12.Exodo34:28 Moises diante de Deus recebendo os mandamentosficou quarenta dias e quarenta noites sem comer e beber pois foi envolvido pelagloria de Deus. Foi um milagre para a ciencia.Jonas3:7 os ninivitas colocaram ate os animais para jejuar o que mostra que o propositoem nosso coracao, se de forma sincera, e aceito por Deus.A biblia nao fala doque nao existia, mas hoje jejum envolve televisao, novelas, fofocas, etc...
Ele te declarou, o homem, o que e bom e que e o que o Senhor pede de ti; que pratiques a justica, e ames a misericordia, e andes humildemente com o Teu Deus.Miqueias 6.8 Com o desejo de conhecer melhor e de modo mais aprofundado a vida dos Santos e Santas padroeiros da Congregacao dos Padres do Sagrado Coracao de Jesus, resolvi ler sobre estes e partilhar aqui no meu blog simples anotacoes que estou fazendo ao longo das leituras. Caso resolva ler comigo, boa leitura!!!"Jesus, que a destinara a reacender no mundo o fogo do seu divino amor, quis que ela fosse por este inflamada desde o alvorecer dos seus dias, e de bencaos celestes mandou que os seus anjos lhe enflorassem o berco". (Santa Margarida Maria Alacoque, a esposa do Sagrado Coracao de Jesus. Obra compilada pelo Servo de Deus Pe. Andre Beltrami. 1932. p. 05)Aos 22 de julho de 1647, nasce Margaria MariaAlacoque, em Lhautecour, proximo de Paray, na Franca. Sua mae, FelisbertaLamyn, sempre teve o pressentimento de que sua filha haveria de desempenhar umamissao sublime na Santa Igreja.Com cinco anos de idade, a santa ja odiava a sombrado pecado, como nos relata um dos seus historiadores com base em informacoes deseus pais a respeito de algumas inclinacoes da menina. Era preciso apenasdizer que isso causava desgosto a Deus para que ela desistisse do quepretendia.Relatou seu irmao que certa vez, em epocas deCarnaval, toda juventude da aldeia se encontrava nas pracas e eram regadospelas belas musicas e dancas festivas. Ele, por sua vez, convidou sua irma Margaridapara vestir-se de fantasias e se mascarar afim de participar das festividades. Ela,porem, disse ao irmao que tal acao ofendia a Deus e que ela preferia ficar norecolhimento e na oracao. O mais curioso disso e sua idade: pouco mais de cincoanos!Seus pais contam que Margarida sempre ficava peloscantos da casa ajoelhada em oracao; sua participacao na vida da Igreja semprefoi ativa: Santo sacrificio da Missa, rituais sacros e passavam longosinstantes em adoracao, negando se retirar da presenca do Santissimo Sacramento.Com o desejo de aprimorar a educacao da filha, seuspais a enviaram para os cuidados de sua madrinha, Margarida. A meninacontinuava recolhida pelos bosques e campos, rezando insistentemente a Deus emantendo com Ele intimo contato. Ela ainda nao sabia exatamente o que era ovoto de castidade, mas sentia-se inteiramente chamada a se consagrar totalmentea Deus e a seu servico. Em um dia, conta-nos ela em sua Autobiografia que no momento da consagracao na Santa Missa, elaproferiu as seguintes palavras: Deus domeu coracao, consagro-vos a minha pureza, faco voto de perpetua castidade ,consagrando-se, assim, toda a Nosso Senhor.Em uma filial devocao a Santissima Virgem Maria,Margarida exalava santidade. Afirmou: Recorria Maria Santissima em todas as minhas necessidades e Ela me livrou de enormesperigos. Nao me atrevia a recorrer diretamente ao seu Divino Filho: sempre ofazia por meio d'Ela. Oferecia-lhe o santo Rosario, rezando-o de joelhos, oufazendo tantas genuflexoes quantas sao as suas Ave-Marias, ou beijando o chaooutras tantas vezesMas a vida de Margarida tambem fora marcada pormomentos de escuridao e dor, onde sua fe
era o sustento e forca para caminhar.Com o falecimento de sua madrinha, Margarida retorna a casa de seus pais no anode 1655 e no fim do mesmo ano, Deus chama seu pai a gloria eterna. A menina,porem, conforta-se com os cuidados de Deus e a Ele bendiz a todo tempo. Sua maea envia para o Convento das Clarissas devido sua falta de tempo para adedicacao necessaria na educacao da filha e Margarida ingressa neste ambientereligioso, experimentando o silencio do claustro, a austeridade, a seriedadenas oracoes comuns, a modestia e o recolhimento daquelas irmas que serviam aoSenhor de um modo tao simples e verdadeiro que, aos poucos, seu coracao foi sendoencaminhado para a consagracao na vida religiosa a Deus.
Pelo seu Ecce Ancilla, Maria incita-nos adisponibilidade na fe: ela e a imagem perfeita da nossa vida religiosa (Cst. 85)Caros irmaos e irmas, Paz do Sagrado Coracao de Jesus e o materno amor de Maria Santissima a todos vos!Emes de Maio! Tempo em que a Igreja nos convida a olhar para a figura especial deMaria, a Mae de Deus e nossa.Apresenca de Maria Santissima na vida dos vocacionados, e algo inquestionavel. EEla quem intercede pelos seus filhos junto do Pai; e Ela quem ensina, com seuexemplo, a atitude de escuta que devemos ter ao chamado que Deus nos dirige,independente dos meios que Ele utiliza; E Ela quem ensina-nos a disponibilidade na fe, como nos dissenosso Pai fundador, Pe. Dehon.Afigura de Maria, tao querida e especial a nos, religiosos dehonianos,aponta-nos caminhos. Basta olhar para os fatos narrados no Evangelho paracompreendermos o que ela nos ensina, nao com muitas palavras, mas, antes, comseu testemunho e presenca.Nacena da anunciacao, o seu Ecce Ancillaaponta para a obediencia a vontade de Deus e, consequentemente, para a escutada Palavra. Mesmo com seus sonhos, Maria escolhe sonhar o que Deus sonha paraEla. Diz-nos Pe. Dehon: Essas palavras Ecce Ancilla, foram como que a formula de sua profissao [...] e, somente depoisdelas, o Verbo se fez carne. (Dir. Esp. 42).Continuao evangelista Lucas, narrando a visita de Maria a Isabel: Maria, pos-se a caminho para a regiao montanhosa [...] (Lc 1, 39) Elanao fecha-se em si mesma aguardando que tudo se completasse. Ela levanta e sai.Maria e modelo missionario! Modelo de alguem que sai de si. Nas recentespalavras do Papa Francisco em ocasiao do 52o dia mundial de oracao pelasvocacoes, encontramos uma expressao que destaca a obediencia mariana: Com a generosa coragem da fe, Maria cantou aalegria de sair de Si mesma e confiar em Deus os seus planos de vida (PapaFrancisco, 26 de Abril de 2015).Porfim, nosso fundador destaca: Como Deus ebom por nos ter dado Maria, que e toda bela! (Coroas de Amor, 2007, p.67). Agradecamosa Deus, sobretudo neste mes de Maio, o dom da maternidade de Maria. Pecamos suaintercessao para que consigamos dizer e viver nosso Ecce Venio todos os dias eem todas as circunstancias, mesmo que estas nos sejam desagradaveis econtrarias aos nosso planos e sonhos.Maria,mae do Sagrado Coracao, rogai por nos, dehonianos!Per Cor Mariae! Mosteiro beneditino Sao Joao, Campos do Jordao - SP Uma monja, apos a Santa Missa, realiza suas tarefas.......aos olhos humanos, uma simples atividade, aos olhos de Deus, uma grande doacao de si mesma!Um caminho: feito para ser trilhado, perpassado....andemos nos caminhos que Deus nos propoe! Caros irmaos e irmas, Paz do Sagrado Coracao de Jesus e omaterno amor de Maria Santissima a todos vos!Estamos entrando na Semana Santa, tempo forte em nossavida. Como disse no artigo anterior, a Quaresma indica este tempo favoravel aconversao do coracao, das atitudes o rasgar o homem velho afim de que viva emnos o homem novo, renovado, segundo o Espirito Santo que nos deu o Pai, porJesus.Padre Dehon, fundador da Congregacao dos Padres doSagrado Coracao de Jesus, foi um amante do Misterio da Paixao de Cristo e
apostila seguiremos? Quais as leituras biblicas quemeditaremos nos momentos oportunos? Pode ser que eu tenha umasugestao favoravel: Deixe o Espirito Santo pregar seu retiro de Semana Santa,utilize e grande apostila da sua vida que ainda esta em fase de construcao. E asleituras biblica, podem ser as da Liturgia propria da Semana Santa, as quaisfalam muito por si so!Fraterno abraco!
Caros amigos e amigas, Paz do Coracao de Jesus!Tenho me dedicado na leituramistico-espiritual de Santa Catarina de Sena, especialmente sua celebre obra O Dialogo, onde ela, pobre e indignaserva, dialoga com o Senhor de sua alma.E perceptivel o grau deintimidade que ela possui com o Mestre e, evidentemente, como ela nos repassasua experiencia mistica com Ele. E claro que palavras nao conseguem exprimir otodo de uma experiencia, mas conseguem, por outro lado, inspirar-nos na buscapela intimidade com Deus. Os Santos nos apontam estes caminhos; caminhos quenos levam Ao Verdadeiro e Unico Caminho o proprio Senhor.Uma das mais belaselucidacoes que a Santa Doutora faz, e a explicacao de Deus a sua alma, daimagem do Cristo-Ponte e isso gostaria de partilhar com voces, caros amigos.Fiz do meu Filho diz oSenhor a ela, uma ponte, visto que a estrada para o ceu foi interrompida porAdao. Continua Ele: Com o advento do pecado, imediatamente brotou um riotempestuoso [...] Sao as miserias e males provenientes do proprio homem, dodemonio e do mundo [...] Para remediar a tantos males, construi a ponte no meuFilho (10.2; 10.3). Sobre o material desta ponte, diz o Senhor: ocorreu queuni o humano com o Divino, afim de constituir tal ponte e que esta fosse firme,tal que sustentasse tamanha envergadura (entre o rio do pecado ate a vidaEterna. (10.5) E ainda: Todos vos deveis passar por esta ponte, louvando-meatraves do trabalho pela salvacao dos homens e tolerando muitas dificuldades(10.6).Catarina, entao, mediantetais revelacoes misticas, questiona o Senhor e pergunta por quem passara pelaponte (11). Ele lhe revela que Cristo e essa ponte e ensina o que fazer parapassar por esta: Esta ponte e meu Filho e possui tres degraus [...] o primeiroe formado pelos seus pes cravados na Cruz, que representam o Amor quetransporta o Corpo e a Alma; por este, se chega ao segundo degrau o peitoaberto de Nosso Senhor, donde nos sao revelados os segredos do Coracao de Jesuse onde o homem fixa o pensamento no Coracao transpassado do Salvador [...] Oterceiro, por fim, e a boca de Cristo, onde o homem encontra a Paz, depois deuma luta para vencer as suas culpas. (12.1) No primeiro degrau, o Cristao seafasta da afeicao terrena, do apego as coisas materiais, despoja-se dos vicios e coloca-se a caminho da Vida Eterna, nosegundo adquire Virtudes e noterceiro a Paz. (cf. 12.1)Essa revelacao pareceu-memuito oportuna, sobretudo para os dias de hoje, onde tenta-se, a qualquer custoe modo, afastar o homem e a mulher do caminho da salvacao, do caminho estreitoe arduo a ser trilhado. Oferecem mil e uma coisas e, aos poucos, vamos nosdeixando levar por isso e por aquilo. Coisas prazerosas, e claro! Nada parececustar renuncia e sofrimento, mas sim, geram alegrias e prazer.Hoje, nao se opta por 'passar por uma ponte', aindamais quando se fala que 'Cristo e uma ponte'. muitos preferem arriscar-se portrilhas da incerteza, atalhos do egoismo ou ate mesmo preferem passar pelosvales da soberba ou cruzar serras e montanhas do fechamento de si mesmo. Nao se'passa pela Ponte', mas arrisca-se na travessia por si mesmo. Nao contam com aajuda do irmao, muito
menos de Cristo.Nao parece ser esse oCaminho que nos conduz a Salvacao e a Vida Eterna. O que Deus revelou a suaServa Catarina, e uma revelacao a nos, hoje, que somos bombardeados com tantasinformacoes e ilusoes que parecem querer tirar-nos do caminho e evitarmos aponte que e Cristo. Ele mesmo nos disse no Evangelho: tome sua Cruz e siga-me,Vem, segue-me etc.Compreendi tal ponte comoum alerta: E preciso atentarmo-nos ao caminho que escolhemos! Subir taisdegraus, quer nos apontar uma subida espiritual, uma Ascensao com Cristo,aspirando, assim, as coisas do Alto e nao meramente as da Terra que tambem saoboas e muitas necessarias ao homem e sua sobrevivencia, mas nao bastam e naopodem nos fechar a dimensao espiritual da Vida. Somos mais do que materia,somos Espirito, somos Alma e tudo isso deve orientar-se para Deus. Nao devemosevitar a ponte, mas passar por ela!Proponho um exercicio:Olhemos para um crucifixo! La temos, visivelmente, a ponte erguida, pronta aser percorrida. O primeiro e fundamental passo Ele ja nos deu, e agora?