as sensacoes.II - A vinculacao de uma coisa o ouro, com outra a montanha, nao depende da vontade de querer associalas.III - Tudo aquilo que esta no pensamento deriva das sensacoes externas e internas: o cavalo e a virtude do exemplo acima.IV - Toda composicao das coisas, conhecidas em separado, depende do espirito e da vontade que as empregam.Assinale a alternativa que contem as assertivas verdadeiras. (UFU - 2002)Apenas II e III.Apenas I, III e IV.Apenas I e II.Apenas III e IV. 49. UEL 2005 - A escolha dos ministros por parte de um principe nao e coisa de pouca importancia: os ministros serao bons oun maus, de acordo com a prudencia que o principe demonstrar. A primeira impressao que se tem de um governante e da sua inteligencia, e dada pelos homens que o cercam. Quando estes sao eficientes e fieis, pode-se sempre considerar o principe sabio, pois foi capaz de reconhecer a capacidade e manter fidelidade. Mas quando a situacao e oposta, pode-se sempre dele fazer mau juizo, porque seu primeiro erro tera sido cometido ao escolher os assessores. (MAQUIAVEL, Nicolau. O Principe. Trad. de Pietro Nassetti. Sao Paulo: Martin Claret, 2004. p. 136.)Com base no texto e nos conhecimentos sobre Maquiavel, e correto afirmar:a) As atitudes do principe sao livres da influencia dos ministros que ele escolhe para governar.b) Basta que o principe seja bom e virtuoso para queseu governo obtenha pleno exito e seja reconhecido pelo povo.c) O povo distingue e julga, separadamente, as atitudes do principe daquelas de seus ministros.d) A escolha dos ministros e irrelevante para garantir um bom governo, desde que o principe tenha um projeto politico perfeito.e) Um principe e seu governo sao avaliados tambem pela escolha dos ministros. 50. (UFU - 2001) - A respeito da filosofia de David Hume (1711-1776), escolha entre as alternativas abaixo a unica que oferece, respectivamente, uma caracteristica empirista e uma caracteristica cetica do pensamento deste filosofo escoces.A) Nenhuma ideia complexa pode ser derivada das sensacoes; a ideia de eu pode ser representada pelo pensamento puro.B) As ideias simples sao inatas e independem dos sentidos; a causalidade e uma conexao necessaria e facilmente observavel.C) As ideias se originam da experiencia sensivel; as impressoes nao sao constantes e invariaveis a ponto de constituir a ideia de eu.D) A relacao causa-efeito e apreendida pelo raciocinio a priori; as impressoes sao variaveis, por isso nao ha nada de regular no mundo. 51. (UFU - 2001) - John Locke (1632-1704), vigoroso adversario do absolutismo, nos seus escritos politicos partiu da situacao de que os homens isolados no estado de natureza buscaram se reunir por intermedio de um contrato social, tendo em vista a edificacao da sociedade civil. Esta acao politica associativa, quando concretizada, confere soberania ao:A) Poder Legislativo.B) Poder Executivo.C) Poder Federativo.D) Povo. 52. (UFU - 1999) - Kant, filosofo alemao do sec. XVIII, realiza uma "revolucao copernicana", ao afirmar queI - o sujeito do conhecimento e a propria razao universal e nao uma subjetividade pessoal e psicologica, pois e sujeito conhecedor.II- por ser inata e nao depender da experiencia para existir,