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NAO PERCA ESTA OPORTUNIDADE ! CURSO LIVRE DE BARALHO CIGANO NOG.E.A ( GRUPO ESPERANCA E AMOR) Alem deaprender a jogar baralho cigano neste curso voce aprendera como consagrar o seu baralho,comoguardar e proteger o seu baralho, como preparar-se para a leitura das cartas,como interpretar as cartas, o metodo de tres cartas, o simbolismo das cartas e tambem simpatias, magias conhecimentos basicos deocultismo, tudo o que voce precisara saber no dia de realizar uma consulta, emuito mais.MATERIAL NECESSARIO: Um Baralho Cigano, uma toalha paraleitura, um caderno para anotacoes e uma canetaLOCAL: SEDE DO GRUPO G.E.A RUA CHACURU No 32 - VILA CURUCA VELHA -SAO MIGUEL PAULISTA DIA :18/08/2013 HORARIO: DAS 14Hs AS 17Hs INVESTIMENTO : R$ 60,00 PAGAMENTO A VISTA NO ATO DA INSCRICAO SITE: http://arcanjoazul.blogspot.com.br/ "PARTE DA RENDA ARRECADADA SERAREVERTIDA PARA OBRAS ASSISTENCIAIS ENTREVISTA REALIZADA EM 9 DE AGOSTO DE 2013 AS 18 HORAS POR CLAUDINEY PRIETO COM A PROFESSORA ALINE SANTOS NO PROGRAMA MYSTIC FAIR BRASIL SOBRE A PALESTRA SIMBOLOS MAGICOS QUE ELA REALIZARA NA 4a MYSTIC FAIR SAO PAULO.EVENTO QUE ACONTECERA ENTRE OS DIAS 30 DE NOVEMBRO E 1o DE DEZEMBRO NO CENTRO DE EXPOSICOES IMIGRANTES. Se a "filha" nao morre, a menina jamais se constituira uma "Mulher" e, a Grande Mae sabe disto, reconhece isto, e termina por aceitar o inevitavel. Por este motivo, talvez possamos creditar a Demeter, alem do carater maternal e amoroso, o arquetipo da "vivencia da perda". Aline Santos e Claudiney PrietoMYSTIC FAIR 2a EDICAO - DIAS 08 E 09 DE OUTUBRO DE 2011 EM SAO PAULOPALESTRA "A CABALA DAS BRUXAS"Profa Aline SantosEsta atividade apresenta o simbolismo da Cabala sob uma nova perspectiva, permitindo aos Pagaos tomarem conhecimento do seu imenso valor, e as possibilidades do uso da Cabala na pratica da Bruxaria.AUDITORIO 2DOMINGO DIA 09 DE OUTUBRO DE 2011Horario: 20 HsLOCAL: UNIVERSIDADE CRUZEIRO DO SUL - UNICSUL ANALIA FRANCOAV. Regente Feijo,1295, Sao Paulo - SPAo lado do Shopping Analia Franco. Na mitologia grega, as Moiras (em grego antigo ) eram as tres irmas que determinavam o destino, tanto dos deuses, quanto dos seres humanos. Eram tres mulheres lugubres, responsaveis por fabricar, tecer e cortar aquilo que seria o fio da vida de todos os individuos. Durante o trabalho, as moiras fazem uso da Roda da Fortuna, que e o tear utilizado para se tecer os fios. As voltas da roda posicionam o fio do individuo em sua parte mais privilegiada (o topo) ou em sua parte menos desejavel (o fundo), explicando-se assim os periodos de boa ou ma sorte de todos. As tres deusas decidiam o destino individual dos antigos gregos, e criaram Temis, Nemesis e as Erinias. Pertenciam a primeira geracao divina (os deuses primordiais), e assim como Nix, eram domadoras de deusas e homens.As Moiras eram filhas de Nix (ou de Zeus e Temis). Moira, no singular, era inicialmente o destino. Na Iliada, representava uma lei que pairava sobre deuses e homens, pois nem Zeus estava autorizado a transgredi-la sem interferir na harmonia cosmica. Na Odisseia aparecem as fiandeiras.O mito grego predominou entre os romanos a tal ponto que os nomes das
divindades cairam em desuso. Entre eles eram conhecidas por Parcas chamadas Nona, Decima e Morta, que tinham respectivamente as funcoes de presidir a gestacao e o nascimento, o crescimento e desenvolvimento, e o final da vida; a morte; notar entretanto, que essa regencia era apenas sobre os humanos.Os poetas da antiguidade descreviam as moiras como donzelas de aspecto sinistro, de grandes dentes e longas unhas. Nas artes plasticas, ao contrario, aparecem representadas como lindas donzelas. As Moiras eram:Cloto (; klotho) em grego significa "fiar", segurava o fuso e tecia o fio da vida. Junto de Ilitia, Artemis e Hecata, Cloto atuava como deusa dos nascimentos e partos.Laquesis (; lachesis) grego significa "sortear" puxava e enrolava o fio tecido, Laquesis atuava junto com Tique, Pluto, Moros e outros, sorteando o quinhao de atribuicoes que se ganhava em vida.Atropos (; atropos) em grego significa "afastar", ela cortava o fio da vida, Atropos juntamente a Tanatos, Queres e Moros, determinava o fim da vida.Eis o que diz Karl Kerenyi, em seu livro OS DEUSES GREGOS,editora Cultrix, 1997, sobre as Moiras:AS DEUSAS DO DESTINO (MOIRAS)"Ja tive ocasiao de dizer que o proprio Zeus sentia um sagrado e respeitoso temor da deusa Noite. Segundo as narrativas dos discipulos de Orfeu, que deixarei para mais tarde, a propria Nyx era uma deusa triplice. Entre os filhos da Noite figuravam as deusas do Destino, as Moiras. Essa tradicao a respeito delas esta no nosso Hesiodo, conquanto ele tambem afirme que as tres deusas eram filhas de Zeus e da deusa Temis. No dizer dos menos antigos devotos de Orfeu, elas viviam no Ceu, numa caverna ao pe do lago cuja agua branca jorra da mesma caverna: clara imagem do luar. O nome delas, a palavra moira, significa "parte"; e o seu numero, explicam os orfistas, corresponde ao das tres "partes"da lua; e e por isso que Orfeu canta "as Moiras de vestes alvas".Conheciamos as Moiras, como as Fiandeiras, Klothes, embora apenas a mais velha delas se chame Cloto. A segunda se chama Laquesis, "a Distribuidora"; a terceira, Atropos, "a Inevitavel". Homero, na maioria das vezes, so fala numa Moira, uma unica deusa fiandeira, que e "forte", dificil de suportar e "destruidora". As Moiras fiam os dias de nossas vidas, um dos quais se torna, inevitavelmente, o dia da morte. O comprimento do fio que elas atribuem a cada mortal e decidido exclusivamente por elas: nem mesmo Zeus pode influir-lhes na decisao. O maximo que pode fazer e pegar as suas balancas de ouro, de preferencia ao meio-dia, e verificar - no caso, por exemplo, de dois adversarios que se defrontam - qual deles esta destinado a morrer naquele dia. O poder das Moiras vem provavelmente de um tempo anterior ao imperio de Zeus. E elas nem sempre formam uma Trindade: na famosa e antiga pintura de vaso que retrata o casamento da deusa Tetis com o mortal Peleu, veem-se quatro Moiras. Em Delfos, por outro lado, somente duas eram adoradas: a Moira do nascimento e a Moira da morte. Eram duas quando participaram da batalha contra os Gigantes -
na qual brandiam maos de almofariz feitas de bronze. Os deuses jovens tinham-lhes pouco respeito. Apolo - conta-nos um antigo dramaturgo - embriagou as tres deusas grisalhas a fim de salvar seu amigo Admeto do dia aprazado para a sua morte. Dizia-se que elas presenciaram o nascimento do heroi Meleagro em casa do rei Eneu. Cloto profetizou que a crianca seria de natureza nobre; Laquesis profetizou-lhe a condicao de heroi; mas Atropos profetizou que ele viveria apenas enquanto durasse o tronco de arvore que naquele momento se achava no fogo. Ouvindo isso, a mae, Atleia, salvou o tronco das chamas. Dizia-se tambem que, das tres Klothes, Atropos era a de menor estatura, porem a mais velha e a mais poderosa.
Atargatis e uma Deusa de origem siria cuja adoracao espalhou para a Grecia e Roma (e mais). Ela e uma grande mae e deusa da fertilidade da Terra e da Agua, considerada a deusa principal adorada na Siria. Pombas e os peixes sao sagrados para ela: as pombas como simbolo da deusa do amor, e peixes como simbolo da fertilidade e da vida das aguas. Ela esta tao estreitamente identificada com o peixe, que as vezes ela foi representada na forma de uma sereia. Sua metade superior a de uma femea humana e sua parte inferior um rabo de peixe, embora ela tambem pode ser representada na forma de uma simples mulher.Ela e a grande civilizadora, que ensinava o povo procedimentos sociais e religiosos. Seu dom para a humanidade seria ensinar como inventar e criar objetos uteis, e ela a responsavel por ensinar a humanidade como inventar e criar muitas coisas uteis . Em sua funcao de Deusa Celestial, Ela esta relacionada com a astrologia, a adivinhacao, e o destino. Embora Atargatis e frequentemente identificada com Astarte, isso nao e correto, enquanto o culto de ambas Atargatis e na primavera Astarte procedam uma fonte comum, os cultos depois divergiram para que as Deusas tornassem-se bem diferentes. No entanto em periodos posteriores o imaginario popular tornou-se tao confuso que eles fizeram na verdade fundir de volta ambas as Deusas, para uma mesma Deusa. Atargatis pode ser a inspiracao direta da Deusa grega do Amor, "a Deusa Afrodite" , cuja adoracao e dito ter vindo do Oriente. Compare a correlacao entre a Deusa Sereia Iemanja, que e representada como mulher e como mulher -peixe, com a Deusa mae da vida( Atargatis); e a deusa do amor Oxum (Astarte) ou com Afrodite deusa nascida da espuma do Mar, Deusa do amor, da sexualidade e da beleza(Afrodite seria a forma das Deusas Atargatis e Astarte juntas unidas em uma unica Deusa).Existem algumas teorias sobre o que o nome "Atargatis". O nome e semita, e em fenicio e Athtart. A primeira metade do nome, a maioria concorda, e uma forma de o Athtar nome (aka Astarte). A segunda parte e mais problematica, porem, as varias interpretacoes de todo o seu nome sao: "Atar" a Filha / Mae de " Ate ", " Deusa do Peixe Atar ", ou " Atar o cenario favoravel ".Atargatis era adorada na Siria, na cidade de Ascalon, uma cidade famosa por suas cebolinhas (literalmente "cebolas de Ascalon"), mais tarde chamada Hieropolis ou Bambyce pelos gregos e uma das cinco principais cidades dos filisteus. Ela era localizada na costa do Mediterraneo cerca de 40 milhas a sudoeste de Jerusalem. Herodoto afirmou que templo existente la era o mais antigo templo de Afrodite (que ele chama de Atargatis) no mundo, e a inspiracao para seu templo na ilha de Chipre. Em Ascalon a Deus Hadad foi considerado consorte Atargatis (ele foi o Ba'al local, ou "Senhor", como Ela foi a Belit local ou "Lady"), e la os dois tiveram um grande templo. Lucian, um escritor do primeiro seculo que nasceu na Siria, deixou-nos uma
descricao do templo de Atargatis. Foi ricamente decorado, com um teto de ouro e portas, e dentro dele, a estatua de Atargatis tambem era feita de ouro e era exibida com Hadad. Enquanto Ele foi entronizado em dois touros, ela sentava-se em dois leoes (como Astarte), segurando na mao um cetro, na outra uma roca; em volta da cintura um cinto que Lucian identifica com o Cestus de Afrodite, o cinto magico que a fazia irresistivel quando o usava. Sua coroa tinha a forma de uma torre (a coroa significando a posse ou governo de uma cidade) e raios foram descritos atras da sua cabeca. Esta estatua era coberta com pedras preciosas e joias de todas as partes, e em sua coroa havia uma grande joia vermelha que iluminava o quarto. Lucian tambem diz que nao importa onde voce estava na sala os olhos da estatua sempre olhavam diretamente para voce.Nao muito longe de seu templo havia um lago sagrado, repleto de muitas variedades de peixes, seu animal sagrado. Estes peixes eram bem conservados, algumas vezes ate ornamentados com joias (Lucian diz que viu um peixe em particular que tinha uma joia em sua cauda em varias ocasioes), eles sabiam seus nomes e vinham quando chamados, e se aconchegam as pessoas como se fosem animais de estimacao. No meio do lago havia um altar onde as pessoas nadavam para fazer oferendas. De acordo com outros escritores, era um tabu comer ou tocar estes peixes, exceto em ocasioes especiais e pelos sacerdotes, que o consideraram teofagia (comer o Deus) ou teafagia, o ritual de comer da Deusa como um sacramento.Representacoes do culto estatua de Atargatis de Ascalon em moedas do seculo I aC mostram uma forma arcaica e padronizada, bem como outras estatuas de culto oriental, como a Diana de Efeso ou a Aphrodite de Aphrodisios. Seu corpo e estilizado como uma coluna em um vestido apertado com os bracos saindo para os lados em angulos retos. Ela veste um veu que chega ao chao, e detem uma flor ou espiga de milho em uma mao. Sobre os ombros estao espigas de trigo ou cevada em feixes; o vestido dela e texturizado com pedacos pequenos, uma reminiscencia de graos de cevada, com um oval nao identificado no centro, talvez uma representacao do cinto Cestus que Lucian descreve.Seu sacerdocio foi do tipo Oriental com a pratica do extase espiritual (estados alterados de consciencia), havia rumores de que seus sacerdotes realizavam atos de auto-mutilacao e auto-castracao, assim como no sacerdocio de Cybele. Tambem como no culto de Cibele, na adoracao de Atargatis o culto foi praticado com musica, danca, musica de flautas e chocalhos, ate os adoradores atingirem um estado de frenesi. Atargatis tambem possuia um templo em Carnion em Gileade (moderno noroeste da Jordania).A adoracao de Atargatis se espalhou para outras partes do Mediterraneo, em sua maior parte devido ao comercio de escravos trazidos da Siria. Os gregos a chamavam de Derketo (uma forma adaptada de "Atargatis"), e considerada a maior Deusa dos sirios. Ela tinha um templo em Efeso, onde as sacerdotisas eram
tao numerosas que supostamente deu origem as lendas das Amazonas. Uma historia grega diz que Derketo era uma ninfa que amava um jovem pastor de animais; quando ela ficou gravida dele Ela quiz mata-lo, e entao se jogou em uma piscina com vergonha de seu ato, tendo entao sido transformada em um peixe. Outra historia diz que Derketo nasceu de um ovo que caiu do ceu, e pousou no rio Eufrates, onde alguns peixes o conduziram ate chegar a praia. La foi encontrado por uma pomba, que o incubaram . Mais tarde, para mostrar sua gratidao, Derketo convenceu Zeus para colocar uma imagem dos peixes nas estrelas, o que Ele fez, criando a constelacao de Peixes. A filha Derketo foi Semiramis, (que construiu os Jardins Suspensos),uma lendaria e famosa rainha assiria, que era adorada como uma Deusa em Carquemis e nas proximidades. (A cidade de Carquemis, chamada atualmente de Jerablus, situa-se na fronteira entre a Turquia e Siria). O culto da Atargatis foi levado para a Italia por escravos, bem como mercenarios, e chegou ate na Sicilia. De la se espalhou ate a bota da Italia, ajudada, sem duvida, pelos seus sacerdotes mendigos, que iam visitar as cidades com uma estatua da Deusa em um jumento para coletar esmolas. Os romanos a chamavam Dea Siria ", a Deusa da Siria", e consagraram o seu templo em Ascalon a Venus Urania, ou Venus Celestial. Ela foi adotada no panteao romano e adorada com Jupiter (que foi identificado com Hadad) em um santuario no bosque de Furrina no lado direito do rio Tibre. A Portuensis Via, a estrada de Roma para o porto de Ostia, tambem tinha um santuario para as divindades da Siria em algum lugar ao longo do caminho. Sob o Imperio Romano, sua adoracao continuou a ser expandida dentro das terras romanas (e da Galia) por comerciantes sirios. Ao final dos tempos romanos Atargatis foi considerada uma grande Deusa Mae, o equivalente a Rhea ou Cibele.A Deusa Atargatis e identificada com: Astarte, Ishtar , Venus Urania, Hera , Rhea, Cibele, Afrodite, Iemanja, Oxum. Ela as vezes e chamada tambem de Artemis Azzanathcona.Nomes alternativos / grafias: Atergatis, Ataratha, Taratha, 'Atar'arah (aramaico), Tr'th (no Talmud), Atargates, Derceto, Dea Suria, Siria Dea, Deasura, Iasura.ALINE SANTOSJornalista, Terapeuta Holistica, Tarologa, Cabalista,Sacerdotisa, Professora,Educadora Patrimonial, Escritora, Numerologa, Pesquisadora de Ciencias Ocultas, Palestrante, e atende nas areas de Florais de Bach, Fitoterapia, Aromaterapia, Terapia com cristais, Reiki, Cura Pranica, Taro Terapeutico e Numerologia. Email para contato: arcanjo.azul@hotmail.com
A Deusa Eostre ou Ostera e a deusa da fertilidade e do renascimento na mitologia anglo-saxa, na mitologia nordica e mitologia germanica. A primavera, lebres e ovos coloridos eram os simbolos da fertilidade e renovacao a ela associados. De seus cultos pagaos originou-se a Pascoa (Easter, em ingles e Ostern em alemao), que foi absorvida e misturada pelas comemoracoes judaico-cristas.Os antigos povos nordicos comemoravam o festival de Eostre no dia 30 de Marco. Eostre ou Ostera (no alemao mais antigo) significa a Deusa da Aurora. E uma Deusa anglo-saxa, teutonica, da Primavera, da Ressurreicao e do Renascimento. Ela deu nome ao Sabbat Pagao, que celebra o renascimento chamado de Ostara.Ostara e o primeiro dia da Primavera, ocorre cerca de 21 de Setembro no hemisferio Sul e 21 de Marco no hemisferio Norte. O inicio da primavera marca tambem a volta do Sol e uma epoca do ano em que dia e noite tem a mesma duracao depois do inverno. E o despertar da Terra com sentimentos de equilibrio e renovacao.A Deusa Ostara, tambem conhecida como Eostre (Deusa Anglo-Saxa, que significa Deusa da Aurora) ou Easter (Pascoa, em ingles), pois a pascoa no hemisferio norte e realizada nesta epoca, e uma deusa da primavera, da ressurreicao e renascimento e tem como simbolo o coelho. Uma das principais tradicoes desse festival e a decoracao de ovos. O ovo representa a fertilidade da Deusa e do Deus.A Primavera e uma epoca de comecar a plantar, epoca do amor, de promessas e de decisoes, pois a Terra e a natureza despertam para uma nova vida as pessoas sentem-se diferentes neste periodo, mais dispostos, comem menos, dormem menos e acordam mais cedo, sentem-se mais felizes com esperancas renovadas na vida e na continuidade da existencia.Devido a isto a Igreja Catolica posteriormente, absorveu a Pascoa das festividades pagas de Ostara adaptando muitos de seus costumes, inclusive os ovos e o coelhinho da Pascoa, para aproximar os pagaos da nova religiao nascente. Podemos perceber isso pelo proprio nome da Pascoa em ingles, Easter, muito semelhante a Eostre.O nome Eostre ou Ostara, como tambem a Deusa e chamada, tem origem anglo-saxa provinda do adverbio ostar que expressa algo como Sol nascente ou Sol que se eleva, Muitos lugares na Alemanha foram consagrados a ela, como Austerkopp (um rio em Waldeck), Osterstube (uma caverna) e Astenburg.Eostre estava relacionada a aurora e posteriormente associada a luz crescente da Primavera, momento em que trazia alegria e bencaos a Terra. Por ser uma Deusa um tanto obscura, muito do que se sabia sobre ela foi se perdendo atraves dos tempos, e descricoes, mitos e informacoes sobre ela sao escassos.Seu nome e funcoes tem relacao com a Deusa grega Eos, Deusa do Amanhecer na mitologia grega.Alguns historiadores dizem que ela e meramente uma das varias formas de Frigg ou Frigga deusa indo-europeia esposa de Odin, ou que seu nome seria um epiteto para representar Frigg em seu aspecto jovem e primaveril.Outros pesquisadores a associam a Astarte (Deusa Fenicia) e Ishtar (deusa Babilonica), devido as similaridades em seus respectivos festivais da Primavera.Lendas:Eostre tinha uma especial afeicao
por criancas. Onde quer que ela fosse, elas a seguiam, e a Deusa adorava cantar e entrete-las com sua magia.Um dia, Eostre estava sentada em um jardim com suas tao amadas criancas, quando um amavel passaro voou sobre elas e pousou na mao da Deusa.Para entreter as criancas Eostre disse algumas palavras magicas, e o passaro se transformou no animal favorito de Eostre, uma lebre.Isto maravilhou as criancas. Mas com o passar dos meses, as criancas repararam que a lebre nao estava feliz com a transformacao, porque nao podia mais cantar nem voar.As criancas pediram a Eostre que revertesse o encantamento. Eostre tentou de todas as formas, mas nao conseguiu desfazer o encanto. A magia ja estava feita e nada poderia reverte-la.Eostre entao decidiu esperar ate que o inverno passasse, pois nesta epoca seu poder diminuia. Quem sabe quando a Primavera retornasse e ela fosse de novo restituida plenamente com seus poderes, Ela pudesse ao menos dar alguns momentos de alegria a lebre, transformando-a novamente em passaro, nem que fosse por alguns momentos.A lebre assim permaneceu ate que a Primavera chegou. Nessa epoca os poderes de Eostre estavam em seu apogeu e ela pode transformar a lebre em um passaro novamente, durante algum tempo.Agradecido, o passaro botou ovos em homenagem a Eostre.Em celebracao a sua liberdade e as criancas, que tinham pedido a Eostre que lhe concedesse sua forma original ainda que por pouco tempo, o passaro, transformado em lebre novamente, pintou os ovos que havia botado e os distribuiu pelo mundo.A Deusa Eostre para lembrar as pessoas de seu ato tolo de interferir no livre-arbitrio de alguem, entalhou a figura de uma lebre na lua, e que pode ser vista ate hoje por nos em noites de lua cheia.A Deusa Eostre assumiu varios nomes diferentes como Eostra, Eostrae, Eastre, Estre e Austra. E considerada a Deusa da Fertilidade plena e da luz crescente da Primavera.Simbolos:Seus simbolos sao a lebre ou o coelho e os ovos, todos representando a fertilidade e o inicio de uma nova vida.A lebre e muito conhecida por seu poder gerador e o ovo sempre esteve associado ao comeco da vida.Nao sao poucos os mitos que nos falam do ovo primordial, que teria sido chocado pela luz do Sol, dando assim vida a tudo o que existe.A Deusa Eostre tambem e uma Deusa da Pureza, da Juventude e da Beleza. Era comum na epoca da Primavera recolher o orvalho para banhar-se ritualisticamente.Acreditava-se que orvalho colhido nessa epoca estava impregnado com as energias de purificacao e juventude de Eostre, e por isso tinha a virtude de purificar e rejuvenescer.ALINE SANTOS e Jornalista, Terapeuta Holistica, Tarologa, Cabalista, Sacerdotisa, Professora, Educadora Patrimonial, Escritora, Numerologa, Pesquisadora de Ciencias Ocultas, Palestrante, e atende nas areas de Florais de Bach, Fitoterapia, Aromaterapia, Terapia com cristais, Reiki, Cura Pranica, Taro Terapeutico e Numerologia.Email: arcanjo.azul@hotmail.com