O tempo com sua incontida fluidez produz cicatrizes indeleveisno amago existencial de cada pessoa. Hoje, sentado defronte a interface docomputador, fui interpelado por reminiscencias nostalgicas de remotos anospueris, que nao foram subtraidos pela distancia cronologica que separa aquelaera da contemporanea. Tempos idos, beneficos, que de fato constituiram ocaleidoscopio informativo do ser que ora transcreve fatos outrora vividos.Parte desta historia teve seu curso no fulcro de um lugarejo chamado de Sitio Formiga,na zona rural de Barbalha; nas adjacencias do povoado do Caldas. Tenho conviccao que minha personalidade fora constituidadurante todo o periodo que la vivi; cuja vida simples traduzia alteridade,entre aquela gente que mantinha a teoria comunista em gestos concretos, semjamais ter ouvido falar em Karl Marx ou Frederick Engels. As casas eramconstruidas proximas umas das outras e, em regime de mutirao; feitas de taipa(armadas com varas e amarradas com cipos, que se prendiam as forquilhascentrais e laterais que erguidas davam sustentacao ao teto). Com a estrutura dacasa concisamente erguida; no sertao, tinha-se o habito de reunir homens paratapar de barro a inedita residencia pertencente ao mais novo casal do lugar. Primeiroacontecia cobertura; outrora de palha de palmeira de coco babacu,posteriormente marcava-se o dia do ritual comunitario da tapacao da casa. O domingo era o dia ideal, sobretudo por conta da feiraque acontecia sempre aos sabados, sendo oportuno para a compra de boa cachacaproduzida em Barbalha, para animar os homens que estarao ocupados com a fainade tracar o barro com os pes como se estivessem a dancar, deixando no pontopara tapar toda a casa. Um bode ou um porco era abatido para servir detira-gosto para todo aquele pessoal. LuizGonzaga fala de forma musicada da sala de reboco tipica do sertao nordestino deoutrora.O cariri era outra realidade a tres ou quatro decadasprecedentes. Particularmente porto sensivel lembrancas das famosas renovacoesdo Sagrado coracao de Jesus, que era cultuado em todo rincao caririense. Ora,quem casava, ja tinha por tradicao fazer a consagracao da casa e nova familia a protecao inequivoca do Coracaode Jesus e de Maria. No dia celebrativo era tempo singular de reunir aparentela proxima para um jantar de confraternizacao. Os familiares vinham logo cedo, inclusiveoutros que residiam em localidades mais distantes, chegavam cheios de regozijo,sobretudo os rapazes e mocas para participarem do dia festivo em busca depossiveis romances. Alias, antes do dia, havia a visita as casas do povoado;feita pelo novo casal, a convidar as familias para tomar o cafe do santo, logoapos a reza da renovacao. O convite feito uma vez, ja serviria para os anosseguintes, pois o culto aconteceria sempre naquela data livremente escolhidapelo casal. O curioso era a mobilizacao que acontecia no momento dareza, posto que a mulheres entoavam hinos de louvor e jaculatorias, haja vistaliderada por uma senhora escolhida pela comunidade cognominada por tiradeirade renovacao. Esta mulher tinha um tratamento especial, sendo-lhe colocado umtravesseiro aos pes da mesa do santo para que genuflexa, seguisse todo o ritualem posicao uniforme. Os homens ficavam proximos a porta, raramente algunsentravam, todavia retiravam os chapeus em sinal de reverencia e respeito emantinham-se em silencio. Quando concluida a oracao final e direcionados os vivasa todos os