absurdo seentendermos que durante a digestao do alimento que ingerimos, este se tornaparte do nosso corpo, como dizem por ai: Voce e aquilo que come. Aquilo queingeri, e digerido em meu sistema digestorio e o que e util ao meu corpo ejogado na corrente sanguinea para que seja levado e aproveitado por cada orgao.O que comi passa a fazer parte de mim. Mas a mesa de Pessachnao e para qualquer um. E o Senhor e incisivo com Mosheh a este respeito. O primeiro grupo a respeito do qual lemos que nao tempermissao de participar desta mesa e formado pelos estrangeiros. Muitasconclusoes erradas sao feitas a partir destes versiculos tanto pelos opositoresdos judeus como pelos proprios judeus, que ao ler versiculos isolados acreditamque aqueles que nao fazem parte do povo nao podem comer deste cordeiro. Poremnao e isto que o texto inteiro diz. No versiculo 48 lido por nos no inicio, oSenhor indica que aqueles que desejam participar desta refeicao solene tem esteprivilegio, mas antes precisam passar pela brit-milah, e que depois da mesmaseriam considerados naturais da terra, ou seja parte do povo de Deus. Deixareipara falar deste elemento mais para frente, mas o que podemos perceber aqui eque Deus convidou a todos a esta mesa, mas nao podemos participar de qualquerjeito. Assim sendo tal regulamento nao e exclusivismo, ou seja, um grupo depessoas que deixam sistematicamente outros de lado, mas um convite a um compromissoreal, e este aspecto faltava no grupo dos estrangeiros. Naquela epoca era comum as migracoes por diversosaspectos, guerra e seca sao alguns exemplos. Assim, o povo judeu que estavaindo para sua terra deveria permanecer na mesma, confiando em Deus, nao importao que enfrentassem. Mas receberiam muitos estrangeiros que enquanto ascondicoes lhes fossem favoraveis estariam vivendo entre o povo, mas quandoestas mudassem, nao hesitariam em mudar-se novamente. Portanto, tirar os estrangeiros da mesa nao e uma atitudede preconceito ou sentimento de superioridade, mas um real alerta mostrando queter Yeshua em nossa vida nao e algo momentaneo, e para sempre ou nunca. Nao eenquanto meus interesses forem atingidos, mas uma decisao para toda a minhavida. Um segundo grupo que fica de fora da mesa de Pessach sao os servos contratados. Emmuitos aspectos este grupo se assemelha ao primeiro, mas vejo algumasdiferencas muito pertinentes. Reparem em primeiro lugar que o texto biblico fazuma distincao entre o escravo comprado com dinheiro e o servo contratado. Oprimeiro deveria ser circuncidado e passaria a pertencer ao povo,independentemente de sua condicao social. O segundo nao. Percebo neste grupoaquelas pessoas que estavam no meio do povo pelo dinheiro. Provavelmente naopossuiam vinculo algum com o povo, e nenhum envolvimento com o mesmo, oimportante e que ao final do periodo recebessem a quantia acertada. Na mesa de Yeshua hoje, muito servos assalariadosprocuram seu lugar. Evidentemente nao estou falando literalmente, masfiguradamente. O assalariado e aquele que nao possui vinculo com o povo deDeus. Procuram o seu salario, a sua bencao. E mais do que o estrangeiro quevive entre o povo para desfrutar daquilo que Deus deu a todos, e aquele que seexclui de tudo e busca sua parte no