Alexandria lustra a palavra galatakarnon () como "trompete galico", isto e, o corno militar celta listado como o carnyx () de Eustatio de Tessalonica, que nota sino com forma animal do instrumento. A raiz tambem aparece nos nomes de regimes celtas, sendo o mais proeminente entre eles, os Carnutes, significando algo como "os Unicos Com Chifres," e em varios exemplos de nome civil encontrados nas inscricoes.IconografiaDeus de Etang-sur-Arroux, uma representacao possivel de Cernuno. Ele veste um torque no pescoco e sobre o peito. Duas cobras com cabecas de carneiro o circundam na cintura. Duas cavidades no topo de sua cabeca estao provavelmente projetadas para receber cornos de veado. Duas pequenas faces humanas nas costas de sua cabeca indicam que ele e tricefalico.Musee d'Archeologie Nationale.Entalhe de rocha de uma figura com chifres nos Parque nacional de Naquane,Italia.O deus rotulado [C]ernunnos na Pilar dos Barqueiros e retratado com chifres de veado em seus estagios iniciais de crescimento anual. Ambos os chifres tem torques pendendo deles. A parte mais baixa do seu relevo esta perdida, mas as dimensoes sugerem que o deus estava sentado na "posicao de Buda", provendo um paralelo direto a figura com chifres no caldeirao Gundestrup.A despeito do nome Cernunnos nao estar atestado em mais nenhum outro lugar, ele e comumente usado na literatura celtologica como descrevendo todas as representacoes comparaveis de deidades cornudas.Este tipo "Cernunnos" na iconografia celtica e frequentemente retratado com animais, em particular o veado, e tambem frequentemente associado com uma serpente com cornos de carneiro, alem da associacao com outras bestas com menor frequencia, incluindo touros (noRheims), cachorros, e ratos. Por causa de sua associacao frequente com criaturas, academicos descrevem Cernunnos frequentemente como o "Senhor dos Animais" ou o "Senhor das Coisas Selvagens", e Miranda Green o descreve como um "deus pacifico da natureza e de frutescencia".O Pilier des nautes o liga aos marinheiros e ao comercio, sugerindo que tambem era associado ao bem estar material tanto ao fazer uma bolsa de moedas de Cernunnos de Rheims (Marne, Champagne, Franca)na antiguidade, Durocortorum, a capital civitas da tribo Remiquanto o veado vomitando moedas de Niedercorn-Turbelslach (Luxemburgo) nas terras dos Treveri. O deus pode ter simbolizado a fecundidade do floresta habitada por veados.Outros exemplos das imagens de "Cernunnos" incluem um petroglifo em Val Camonica na Galia Cisalpina. A figura humana com chifres foi datada como pertencendo inicialmente ao seculo 7 A.C. ou tardiamente no seculo 4. Uma crianca com chifres aparece em um relevo de Vendeuvres, flanqueada por serpentes e segurando uma bolsa feminina e um torque. A melhor imagem conhecida aparece no caldeirao Gundestrup encontrado em Jutland, datando do 1o. seculo A.C., pensado representar um tema celtico embora usualmente visto como de acabamento tracio.Entre os celtas ibericos, figuras cornudas ou chifrudas do tipo Cernuno incluem um deus "tipo-Janus" de Candelario (Salamanca) com dois rostos e dois pequenos cornos; um deus cornudo das colinas de Riotinto (Huelva); e uma representacao possivel da deidade Vestius Aloniecus proximo ao seu altar em Lourizan (Pontevedra). Os cornos sao aceitos representar "forca agressiva, vigor genetico e fecundidade."Representacoes divinas do tipo Cernuno sao excecoes sao