Depois dadeposicao de Jesus no sepulcro, Maria e a unica que permanece a ter viva achama da fe,preparando-se para acolher o anuncio jubiloso e surpreendente da ressurreicao(Alocucao da Audiencia geral, LOsserv. Rom. ed. port., 6/4/96, pag. 12).A espera vivida no Sabado Santo constitui um dos momentos mais altos da fe daMae do Senhor: na obscuridade que envolve o universo, Ela entrega-se plenamenteao Deus da vida e, recordando as palavras do Filho, espera a realizacao plenadas promessas divinas. Os Evangelhos narram diversas aparicoesdo Ressuscitado, mas nao o encontro de Jesus com a sua Mae. Este silencio naodeve levar a concluir que, depois da Ressurreicao, Cristo nao tenha aparecido aMaria; convida-nos, ao contrario, a procurar os motivos dessa escolha por partedos evangelistas. Supondo uma omissao, ela poderia seratribuida ao fato de que tudo o que e necessario para o nosso conhecimentosalvifico e confiado a palavra de testemunhas anteriormente designadas porDeus (At. 10, 41), isto e, aos Apostolos que, com grande poder, deramtestemunho da Ressurreicao do Senhor Jesus (cf. At. 4,33). Antes de aparecer aeles, o Ressuscitado apareceu a algumas mulheres fieis por causa da sua funcaoeclesial: Ide dizer a Meus irmaos que partam para a Galileia, e la Me verao(Mt. 28,10).Se os autores do Novo Testamento naofalam do encontro da Mae com o Filho Ressuscitado, isso talvez seja atribuivel ao fato de que semelhante testemunhopoderia ser considerado, por parte daqueles que negavam a Ressurreicao doSenhor, muito interessado e, portanto, nao digno de fe.Os Evangelhos, alem disso, referem umpequeno numero de aparicoes de Jesus Ressuscitado, e nao certamente o relatoriocompleto de quanto aconteceu nos 40 dias apos a Pascoa. Sao Paulo recorda umaaparicao a mais de quinhentos irmaos, de uma so vez (cf. I Cor. 15, 6). Comojustificar que um fato conhecido por muitos nao seja referido pelosEvangelistas, apesar de seu carater excepcional? E sinal evidente de que outrasaparicoes do Ressuscitado, embora estivessem no elenco dos notorios fatosocorridos, nao tenham sido mencionadas. Como poderia a Virgem, presente na primeiracomunidade dos discipulos (cf. At. 1, 14), ter sido excluida do numero daquelesque se encontraram com o seu divino Filho, ressuscitado dos mortos?E anteslegitimo pensar que, de modo semelhante, a Mae tenha sido a primeira pessoa aquem Jesus Ressuscitado apareceu. A ausencia de Maria do grupo das mulheres queao alvorecer se dirige ao sepulcro (cf. Mc. 16, 1; Mt. 28, 1), nao poderiatalvez constituir um indicio do fato de Ela ja se ter encontrado com Jesus?Esta deducao encontraria confirmacao no dado que as primeiras testemunhas daressurreicao, por vontade de Jesus, foram as mulheres, que tinham permanecidofieis ao pe da cruz e, portanto, mais firmes na fe. Com efeito, a uma delas,Maria de Magdala, o Ressuscitado, confia a mensagem a ser transmitida aosApostolos (cf. Jo. 20,17-18). Tambem este elemento consente talvez pensar emJesus que aparece em primeiro lugar a sua Mae, Aquela que permaneceu a maisfiel e, na prova, conservou integra a fe.Por fim, o carater unico e especial dapresenca da Virgem no Calvario e a sua perfeita uniao com o Filho, nosofrimento da cruz, parecem postular uma sua particularissima participacao nomisterio da ressurreicao. Sedulio, um autor do