anos. Nos dias atuais ha problemas como a miseria, o alcoolismo, o suicidio, a violencia interpessoal, que afeta consideravelmente a auto-estima dos seres humanos indigenas. A maior consequencia destes e reducao das terras sem investimento em Educacao, saude e moradia. Antes os indios viviam da caca e da pesca, hoje sua sobrevivencia e o Programa Bolsa Familia e a Seguranca alimentar que nao conseguem manter por um mes uma familia de 14 pessoas. Os indios, antes de serem indios, eles sao brasileiros. Tambem esta inserido nas estatisticas de pobreza e analfabetismo. E necessario reaver os valores nessa grande onda de informacoes, de criticas e sugestoes, com o proposito maior de conquistarmos uma melhor qualidade de vida para todos, em que a sociedade deve ser mobilizada para a valorizacao de todas as culturas e etnias, desdobrando-se para o aspecto da miscigenacao, da inclusao social e da igualdade de direitos. Alguns indios hoje estao inseridos nas politicas sociais, migrando para o trabalho das fazendas e para as cidades. Alguns, ja documentados, trabalham em empresas por todo Estado. Mas a maior parte dos indios vive em extrema pobreza. Sao 56,9 milhoes de pobres no Brasil, sendo 24,7 milhoes de pessoas na extrema pobreza e os indigenas esta nessa estatistica de 24,7 milhoes de miseraveis. ETNOBOTANICA O termo etnobiologia e relativamente recente, apesar de estudos mais antigos ja possuirem um carater semelhante aos estudos etnobiologicos dos ultimos anos. Essa terminologia surgiu com a linha de pesquisa conhecida como etnociencia que ganhou impulso a partir dos anos cinquenta com alguns autores norte-americanos que comecaram a desenvolver pesquisas, principalmente, junto a populacoes autoctones da America Latina. Posey (1987) definiu etnobiologia como:O estudo do conhecimento e das conceituacoes desenvolvidas por qualquer sociedade a respeito do mundo natural e das especies, ou seja, e o estudo do papel da natureza no sistema de crencas e de adaptacao do homem a determinados ambientes.. (p, 42) Segundo Diegues (1996), a etnociencia parte da linguistica para estudar o conhecimento de diferentes sociedades sobre os processos naturais, buscando entender a logica subjacente ao conhecimento humano sobre a natureza, as taxonomias e as classificacoes totalizadoras. Desde o seculo passado, muitos trabalhos realizados ja podiam ser considerados Etnobiologicos, no Brasil a producao cientifica nessa area comecou a tomar vulto na decada de 1970 (DIEGUES, 2001).Levi-Strauss (1989) foi um dos antropologos que iniciaram os estudos na area de etnociencia, ao analisar os sistemas de classificacao indigenas. Segundo Albuquerque (1997) o termo etnobotanica foi empregado pela primeira vez em 1895, por Harshberger, botanico norte-americano, para descrever o estudo de plantas usadas pelos povos aborigenes, auxiliando na elucidacao da posicao cultural das tribos indigenas. Yepes (1953) definiu a etnobotanica como: Etnologica a ciencia que estuda a influencia da vegetacao na cultura e como a ciencia das relacoes entre o homem e as plantas, posto que a influencia e reciproca; a vegetacao modifica a cultura e esta modifica a vegetacao, em uma serie indefinidas de acoes e reacoes.(p,85) Um dos pioneiros nos estudos etnobotanicos foi Richard Evans Schultes. Botanico, que trabalhando com indios do noroeste da Amazonia descreveu o preparo