da literatura mundial para podermos perceber de maneira mais substancial as relacoes entre o Islam e a Europa. O autor em questao e Tolstoi, celebre literato que impressionou o mundo com romances de maxima grandeza como Guerra e Paz e Anna Karenina, mas tambem devido as suas ideias de carater religioso, pacifista e sua luta social em torno do direito dos camponeses. Tolstoi e autor da obra intitulada Khadji-Murat, de publicacao postuma, ou seja apos 1910, apesar de nao ter um impacto significativo na literatura mundial e nao fulgurar como um ponto central dentro do estudo das obras de Tolstoi, a mesma, tem para nos um carater central pelo seu tema e titulo. Khadji Murat foi um dos resistentes caucasianos a dominacao russa, que aliou-se aos russos depois de desentendimentos com a lideranca caucasiana.Vendo que os russos nao estavam realmente dispostos a lhe ajudar a recuperar sua familia que esta em poder dos resistentes, Murat resolve abandonar os russos e fazer justica por conta propria. Os russos tomam aquele ato de Murat como uma desercao e o perseguem, cercado com um pequeno grupo de seguidores, mas sem jamais entregar-se, Murat e morto e sua cabeca cortada, tratada como um trofeu.Usando-se desta historia tragica tentamos levantar vozes de personagens e refletir sobre passagens que nos auxiliem na compreensao do momento historico do colonialismo e sobre as relacoes que se estabelecem entre muculmanos e nao-muculmanos na Europa. Apesar de a obra tratar especificamente de dois grupos etnicos que professam a fe muculmana tchetchenos e daguestaneses essa relacao de poder poderia ser pensada pela otica de muitos outros povos muculmanos da Europa, tais como bosnios, albaneses, kosovares, entre outros.Contudo, o maior objetivo que este artigo propoe-se e o de pensar esta relacao atraves de uma otica cultural fugindo dos antigos esquemas politico-economicos que desgracadamente vem se encerrando em si mesmos no discurso de muitos historiadores ate os dias atuais. Para tal emprego que envolve temas tao complexos como Cultura, Literatura e Islam acreditamos ser de grande valia algumas reflexoes de Edward Said em seu classico Orientalismo: o Oriente como invencao do Ocidente e das reflexoes sobre o conceito de nobre selvagem na obra de HaydenHistoria & Literatura a atualidade de uma antiga parceria.Falar de um dialogo entre Historia e Literatura ou uma retomada deste dialogo sem falar do seculo XX, e uma tarefa pueril. A Historia do breve seculo XX de Hobsbawm, com suas interminaveis guerras e frageis instituicoes sociais que fazem dele um breve seculo[3], alem de sua busca por uma ou algumas identidade coletiva ultrapassa o carater politico-economico e chega as bases fundamentais da civilizacao ocidental.Esses novos tempos trouxeram uma dinamica evolutiva em termos tecnologicos e em menor medida societarios rapida que subvertia a logica temporal ate entao vivenciada pelos diversos grupos humanos. Tais mudancas ressonavam na forma como estas sociedades se concebiam dentro da estrutura temporal e, alem disso, como explicar esses novos tempos.A primeira exposicao significativa de novos modelos de concepcao da Historia so irao aparecer no final da decada de 1920, com a fundacao da revista Annales d histoire economique