Tece consideracoes sobre a natureza do corpo fluidico de Jesus, com enfase paraobra Os Quatro Evangelhos, compilada por J.B. Roustaing. Comenta objecoes,diversas e cita opiniao de Allan Kardec sobre o assunto. O erudito autor, aofinal da obra, , conclui que As divergencias de opinioes que determinam discussao,estudo, reflexao, sejam de natureza doutrinaria ou de organizacao, nao devemser timidas, porque evitam estagnacao e indiferenca. Temer devemos so apadronizacao absoluta de uma ortodoxia indiscutivel, porque seria estagnacao dopensamento, sua fossilizacao e improdutividade. Na segunda parte de ElosDoutrinarios, o leitor encontra um apendice, com esclarecedores de ZeusWantuil. Jose JorgeEm Junho de 1984, estivemos na cidadeparanaense de Paranavai, num roteiro elaborado por nosso exclusivo e muiquerido amigo, Hugo Goncalves. Ficamos hospedados no lar doestimado Juca (Jose de Oliveira) e dele ouvimos, em sua prosa sincera efluente, diversos casos de sua vida, relacionados, direta ou colateralmente,com a Doutrina Espirita. Juca sempre trabalhou no campo, napecuaria, em contato com os rebanhos. Bem prestativo, era muito solicitadopara os casos de enfermidades dos roceiros e, como fosse portador de um bommagnetismo, embora sem que o suspeitasse, atendia a todos, dentro dos limitesde seus conhecimentos. Era o benzedor dos doentes que oprocuravam, constantemente. Havia revelou-nos o bom Juca umareza-dialogo inevitavel para qualquer caso e os pacientes repetiam com ele, noritual do atendimento, sendo que o nosso Juca empunhava, na mao direita, umagrande agulha e, na esquerda, uma linha grossa: Que e que costuro? Carne quebrada, nervo torto, ossorendido e veia rebentada.O dialogo era repetido tres vezes.Diga-se, a bem da verdade, que todo esseatendimento Juca o fazia graciosamente.Com o tempo, explicou-nos o Juca, aagulha e a linha foram dispensadas e a reza-dialogo se transformara nummonologo por ele pronunciado:Eu te costuro, com os poderes de Deus,Nosso Senhor Jesus Cristo, de Maria Santissima e dos Mensageiros do Espaco.Era o remedio para qualquer tipo deproblema que lhe fosse apresentado.Para quebranto havia reza especial:Como os poderes de Deus, de JesusCristo, de nossa mae Maria Santissima, dos Mensageiros do Espaco e de senhoraSanta Elia, sentada na pedra fria, benzo este quebrado, mau olhado e ventrevirado e rezo tres vezes a Ave-Maria.Curava, apenas com o seu magnetismo, atebicheira bovina, colocando tres folhas no rastro do animal.Hoje, nosso prestativo Juca sorrir dasfacanhas que realizava outrora, agradecido por ter encontrado, em boa hora, aDoutrina Espirita, que o confortou e esclareceu a respeito das curas e dosrituais.Os rituais e as benzeduras, disse nossoJuca, agora pertencem as brumas do passado.Com os conhecimentos que obtive noestudo do Espiritismo, continuou o bom irmao, sei que as curas sao vinculadasao merecimento e que nem tudo quanto pretendemos curar pode ser obtido.Conforme afirma Leon Denis:Os males que desejariamos afastar denos sao muitas vezes, a condicao necessaria ao nosso progresso. (Depois daMorte. Pagina 284)Mais do que as curas materiais, oEspiritismo esclarece e orienta as criaturas quanto aos problemas de suasvidas, fazendo-as entender que o presente se vincula as vidas do passado, comodecorrencia da infinita justica de Deus, agindo atraves da Lei de Causa eEfeito.A verdadeira forca do Espiritismo naoesta nas suas manifestacoes fenomenicas, nem nas curas materiais que possam serobtidas, porem, na sua Filosofia, no apelo que