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Jerusalem receber em dobro das maos do Senhor. Entao o Senhor voltara a Siao para afastar de Israel a sua impiedade (veja Rm 11.25; Ez 36.33).Jerusalem suportou uma dose dupla: o cativeiro babilonico e o cativeiro romano (em 70 d.C.), a destruicao do primeiro Templo e a destruicao do segundo Templo. Duas vezes Jerusalem foi consolada: uma vez por ocasiao do retorno do cativeiro babilonico sob Zorobabel e Esdras (veja Zc 4; Ag 2), e pela segunda vez no retorno do cativeiro mundial, da volta da Diaspora (Dispersao) no fim dos dias (em 1948); agora, a Igreja deveria assumir esse consolo.No passado, tratava-se da primeira vinda de Jesus, que Joao Batista anunciava no espirito de Elias; hoje trata-se de Sua volta, que a Igreja apregoa.No passado, tratava-se da primeira vinda de Jesus, que Joao Batista anunciava no espirito de Elias; hoje trata-se de Sua volta, que a Igreja apregoa (veja Is 40.3-5). No passado, Jesus veio em humildade; apenas uma unica vez Jesus deixou entrever Sua gloria, o que aconteceu no monte da Transfiguracao (veja Jo 1.14; Mt 17.1,13; 2 Pe 1.16-18). Ele nao voltara em humildade, mas em poder supremo e gloria majestosa (veja Mt 24.30).O caminho para o retorno do Senhor em gloriaA volta de Cristo se anuncia em diversas etapas:1. O contraste entre a inseguranca dos povos e a seguranca da eterna Palavra de Deus torna-se cada vez mais evidente (veja Is 40.6-8). Essa Palavra e retomada por Pedro, que a aplica a nosso tempo e a Igreja (veja 1 Pe 1.23-25).2. O Arrebatamento da Igreja se delineia (veja Is 40.9-11). De Siao partiu originalmente a boa-nova do Evangelho (v.9). Ao proprio Israel precisa-se anunciar hoje: Eis ai esta o vosso Deus! (v.9). Ele nao decepciona jamais! O Arrebatamento esta as portas. Eis que o Senhor vira com poder... (Is 40.10). Em outras palavras, Jesus voltara em gloria (veja Mt 24.30). ...e o seu braco dominara (Is 40.10). Isso significa o dominio do Messias, Ele e o braco de Deus em acao. ...eis que o seu galardao esta com ele, e diante dele, a sua recompensa (v.10).Que galardao, que recompensa e essa? E a Igreja de Jesus, ja arrebatada, que voltara com Ele em gloria, sendo ela o penoso fruto do trabalho de sua alma (veja Is 53.12; 2 Ts 1.7; Ap 19.11ss.). Depois de Sua volta em poder e gloria junto com Sua Igreja, o Messias apascentara Seu povo como Bom Pastor (veja Is 40.11).3. A Grande Tribulacao se anuncia (veja Is 40.15-17). Ao ler uma passagem assim, muitos acusam a Deus de lidar cruelmente com a humanidade. Em seu orgulho cego e sua rejeicao da vontade de Deus, essas pessoas nao percebem que e Deus quem as acusa. Nacoes sao como um graozinho de po para Ele. O que o homem imagina que e? Deus deixara as nacoes consternadas por causa de seu orgulho; nao apenas as ilhas, mas ate os ceus e a terra serao abalados (veja Hb 12.26-27). A inseguranca que se avizinha assumira proporcoes nunca vistas. Catastrofes naturais se multiplicarao, ameacas de guerra aumentarao,
a economia experimentara novas e profundas quedas, a paz e a seguranca anunciadas para a regiao de Israel se converterao no contrario.A seguranca do Deus incomparavelA inseguranca que se avizinha assumira proporcoes nunca vistas. Catastrofes naturais se multiplicarao, ameacas de guerra aumentarao, a economia experimentara novas e profundas quedas, a paz e a seguranca anunciadas para a regiao de Israel se converterao no contrario.Com quem comparareis a Deus? Ou que coisa semelhante confrontareis com ele? (Is 40.18). Israel busca seguranca em muitos e muitos lugares por ter perdido de vista a seguranca do incomparavel Deus. Mas apenas no Deus unico e verdadeiro, o Deus que escreveu a profecia e se revelou em Jesus, o homem encontra seu alvo. E precisamos dessa seguranca mais do que nunca!Israel e eleito: Os paises do mar viram isto e temeram, os fins da terra tremeram, aproximaram-se e vieram (Is 41.5):Inseguranca. Mas tu, o Israel, servo meu, tu, Jaco, a quem elegi, descendente de Abraao, meu amigo (Is 41.8): Seguranca. A eleicao de Israel baseia-se na amizade de Deus com Abraao (veja Tg 2.23) e encontra seu ponto maximo no Servo Jesus Cristo. Por isso, Deus nao termina Sua amizade, pois nao e como nos, seres humanos, como os politicos do mundo (veja Gl 3.17). Existe algo melhor do que ter a Deus como amigo? Se Ele e por voce, quem sera contra voce? Nem mesmo a morte pode separa-lo do Senhor (veja Rm 8.37-39). Jesus diz: Vos sois meus amigos, se fazeis o que eu vos mando (Jo 15.14).A amizade fiel de Deus ficou provada: tu, a quem tomei das extremidades da terra, e chamei dos seus cantos mais remotos, e a quem disse: Tu es o meu servo, eu te escolhi e nao te rejeitei (Is 41.9). Primeiramente, Deus conduziu Seu amigo Abraao das extremidades da terra (de Ur na distante Caldeia) ate Canaa e prometeu-lhe a terra por possessao eterna (veja Gn 17.8). O profeta Isaias nao limitou sua declaracao a Abraao, Ele a estendeu profeticamente ate a volta final da ultima semente de Abraao, que e o povo judeu. Esse e o sentido da profecia para Israel e o contexto do livro de Isaias. Por isso, Isaias fala no plural: que eu tomei das extremidades da terra, e chamei dos seus cantos mais remotos... eu te escolhi,e nao te rejeitei.... Abraao, afinal, nao veio das extremidades da terra nem dos seus recantos mais remotos seus descendentes, sim. E o que vemos acontecendo ha algumas decadas (veja Dt 30.4ss.). Essas geracoes que descendem de Abraao nao foram rejeitadas; por isso elas existem! O fato de Israel existir novamente como Estado e uma prova visivel da fiel amizade de Deus com Abraao (veja Gl 3.17).Israel nao teria motivos para temer: nao temas, porque eu sou contigo; nao te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleco, e te ajudo, e te sustento com a minha destra fiel (Is 41.10). Essa conclamacao a nao temer e repetida nos versiculos 13 e 14. o profeta anteve que seu povo sentira medo repetidamente, ate nos tempos
finais; a historia o confirma. E medo da opressao, do abandono, do isolamento e da inseguranca. Por isso, as repetidas respostas de Deus a esses temores de Seu povo. Aqui, em Isaias, a seguranca que vem de Deus ergue sua voz e fala para a situacao de inseguranca de Israel.tu, a quem tomei das extremidades da terra, e chamei dos seus cantos mais remotos, e a quem disse: Tu es o meu servo, eu te escolhi e nao te rejeitei (Is 41.9)Existem seis razoes porque no futuro o remanescente crente de Israel nao precisara temer. E essas razoes sao melhores do que o exercito israelense, a politica, a ONU, os EUA ou a UE:1. eu sou contigo.2. eu sou o teu Deus.3. eu te fortaleco.4. e te ajudo.5. e te sustento.6. com a minha destra fiel.Essas razoes sao concretizadas pelo Messias de Israel, que e Jesus Cristo. Ele e a destra fiel, e por Sua morte e ressurreicao trouxe justica. Em Sua volta reside a garantia de seguranca para Israel. Podemos tomar essa promessa pessoalmente, aplicando-a a nossa propria vida.As nacoes, essas sim, tem motivos para temer. Eis que envergonhados e confundidos serao todos os que estao indignados contra ti; serao reduzidos a nada, e os que contendem contigo perecerao. Aos que pelejam contra ti, busca-los-as, porem nao os acharas; serao reduzidos a nada e a coisa de nenhum valor os que fazem guerra contra ti. Porque eu, o Senhor, teu Deus, te tomo pela tua mao direita e te digo: Nao temas, que eu te ajudo (Is 41.11-13). Leon de Winter escreveu: Os paises islamicos jamais poderiam aceitar o Israel de hoje como seu igual... Israel esta cercado pelo Ira, pela Siria, pelo Hezballah (Partido de Ala) e pelo Hamas, e o porta-voz deles, o presidente Mahmoud Ahmadinejad, expressa com clareza seus desejos mais profundos: eliminar Israel, castigar a arrogancia de Israel e degradar os judeus a condicao de minoria sob dominio islamico.[4] Mas, apesar das mais infames calunias, das mais duras perseguicoes e das mais brutais tentativas de aniquilacao durante sua dispersao de quase dois mil anos, o povo judeu nao pereceu pelo contrario! Os inimigos de Israel de ontem, hoje e amanha passaram, passam e passarao ainda mais mal. Durante sua campanha pelo Oriente Medio, ha 200 anos, Napoleao disse: A Historia nao se decide no Ocidente, mas no Oriente![5] Peter Scholl-Latour cita seu professor de arabe, Jacques Berque: O destino de Jerusalem nao e uma questao politica; o destino de Jerusalem e uma sentenca de juizo final![6] E Siegfried Schlieter comenta: A questao de Jerusalem e politicamente insoluvel. Ela sera decidida apenas no dia do juizo final.[7]O deserto florido e a existencia das cidades israelenses sao a prova de que Deus atua nos dias de hoje, e agira no futuro: Os aflitos e necessitados buscam aguas, a nao as ha, e a sua lingua se seca de sede; mas eu, o Senhor, os ouvirei, eu, o Deus de Israel, nao os desampararei. Abrirei rios nos altos desnudos e fontes no meio dos vales; tornarei o deserto em acudes
de aguas e a terra seca, em mananciais. Plantarei no deserto o cedro, a acacia, a murta e a oliveira; conjuntamente, porei no ermo o cipreste, o olmeiro e o buxo, para que todos vejam e saibam, considerem e juntamente entendam que a mao do Senhor fez isso, e o Santo de Israel o criou (Is 41.17-20).Podemos confiar na palavra profetica de Deus. Anunciai-nos as coisas que ainda hao de vir, para que saibamos que sois deuses; fazei bem ou fazei mal, para que nos assombremos, e juntamente o veremos. Eis que sois menos do que nada, e menos do que nada e o que fazeis; abominacao e quem vos escolhe (Is 41.23-24). A nulidade de todas as religioes, a falta de autenticidade e credibilidade da politica, seus prognosticos inviaveis e seus esforcos vacilantes e duvidosos estao em flagrante contraste com a confiabilidade das revelacoes divinas acerca do futuro. Lemos acerca da confianca que a profecia biblica merece: Lembrai-vos das coisas passadas da antiguidade: que eu sou Deus, e nao ha outro, eu sou Deus, e nao ha outro semelhante a mim; que desde o principio anuncio o que ha de acontecer e desde a antiguidade, as coisas que ainda nao sucederam; que digo: o meu conselho permanecera de pe, farei toda a minha vontade; que chamo a ave de rapina desde o Oriente e de uma terra longinqua, o homem do meu conselho. Eu o disse, eu tambem o cumprirei; tomei este proposito, tambem o executarei. Ouvi-me vos, os que sois de obstinado coracao, que estais longe da justica. Faco chegar a minha justica, e nao esta longe; a minha salvacao nao tardara; mas estabelecerei em Siao o livramento e em Israel, a minha gloria (Is 46.9-13).Com Jesus, a justica de Deus, comecara um novo capitulo para Israel e o mundo inteiro.Com Jesus, a justica de Deus, comecara um novo capitulo para Israel e o mundo inteiro. Por isso, todas as promessas serao cumpridas, toda a profecia e inteiramente segura e Israel tem um futuro garantido. E este Jesus e Aquele que oferece seguranca eterna tambem a voce. Sem Jesus voce nao tem um chao firme debaixo de seus pes. A seguinte historia ilustra essa realidade:Quando Henrique VIII da Inglaterra (1491-1547) jazia em seu leito de morte, mandou chamar o bobo da corte... O rei disse: Meu amigo, devo partir. Para onde?, perguntou o bobo. Nao sei. Quando voltareis? Nao vou voltar mais. Quem vai convosco? Ninguem. Vos preparastes para a viagem? Nao. Entao o bobo da corte pegou seu cetro de bufao e seu barrete, jogou-os sobre a cama do rei e explicou: Majestade, vos me ordenastes que eu deveria entregar meu cetro de bobo da corte a alguem que fosse mais bobo do que eu. Vos sois esse alguem, pois ides embora sem saber para onde e nao tendes acompanhante.[8]Agarre a justica de Deus, ela esta perto de seu coracao. E o Senhor Jesus. Ele quer ser seu acompanhante, Ele quer ser sua seguranca. Entre com Ele em uma nova vida! (Norbert Lieth)Notas:Berliner Privat-Infos, anexo de P.-D. 50/07.View, encarte
de Stern, 4/2007.A.M. Hodkin, Die Schriften geben Zeugnis von mir, Dillenburg, p. 244.Israelnetz.de, 3/1/2007.Siegfried Schlieter, Am Ende der Zeit, Schwengeler, p. 116.Peter Scholl-Latour, Lugen im Heiligen Land, Goldmann, p. 168.Siegfried Schlieter, Am Ende der Zeit, Schwengeler, p. 121.Idea-Spezial, 7/2007, encarte de IdeaSpektrum 48/07
Deus e o Destino do HomemAntes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu es Deus (Salmo 90.2).Eternidade. O que significa essa palavra e por que motivo alguem deveria aceitar esse conceito, principalmente no que se refere ao destino do homem? Sabemos por experiencia propria, e atraves da observacao da natureza, que as coisas materiais se deterioram. A Segunda Lei da Termodinamica nos diz que todo o universo esta se desgastando, como um relogio que esta perdendo a corda, e nao vai durar para sempre. Portanto, e obvio que ele teve um principio, exatamente como diz a Biblia.Sabemos que o Sol nao esteve sempre no ceu, ou ja teria consumido completamente todo o seu combustivel. O mesmo vale para todas as outras estrelas. Fica claro, entao, que houve uma epoca em que este universo nao existia; nada existia, nem mesmo a energia da qual o universo parece ser constituido.Por que o universo nao poderia ter sua origem em alguma misteriosa energia cosmica que sempre existiu, sem ter tido um comeco? Por causa da Segunda Lei da Termodinamica, a lei da entropia. A energia nao poderia ter existido desde sempre, desenvolvendo-se rumo a um Big Bang (Grande Explosao) que teria criado as estrelas e os planetas. Ela teria sofrido entropia antes de explodir e explosoes nao criam ordem. Se o universo tivesse existido para sempre, agora tudo deveria ter a mesma temperatura: o calor sempre e transmitido para algo mais frio.Alem disso, a energia nao tem nem intelecto, nem qualidades pessoais para fazer surgir a incrivel complexidade da vida e para criar seres com personalidade propria. Inteligencia e personalidade sao imateriais e nao poderiam ter sido geradas posteriormente a partir da energia ou da materia e, portanto, devem te-la precedido.Nao alguma forca, mas um Ser pessoal de inteligencia infinita e sem comeco deve ter criado o universo. Nao se trata da causa original da filosofia ou dos deuses do paganismo, que mudam, seguem seus caprichos e competem entre si. O Criador somente pode ser o Eu Sou que revelou a Si mesmo a Moises na sarca ardente (Exodo 3.14), o Auto-Existente sem comeco e sem fim, de quem a Biblia diz: de eternidade a eternidade, tu es Deus (Salmo 90.2).Tudo que podemos ver seja a olho nu, com um telescopio ou atraves de um microscopio eletronico veio do nada.E obvio que o intelecto e a personalidade sao inteiramente diferentes da materia e nao sao a substancia constitutiva dela. Portanto, o universo nao faz parte de Deus e nem e uma extensao dEle. Isso significa que tudo que podemos ver seja a olho nu, com um telescopio ou atraves de um microscopio eletronico veio do nada. Isso e impossivel, mas somos levados a essa conclusao pela propria logica. Contudo, imaginar que a vida e a inteligencia brotaram espontaneamente, por sua propria iniciativa e poder, do espaco morto e vazio, seria algo totalmente irracional. Portanto, alguma coisa diferente do universo e de seus componentes deve ter existido sempre.Nao alguma coisa, mas Alguem, sem inicio nem fim.
Por que Alguem? Porque o universo, desde a estrutura atomica ate uma celula humana, exibe uma ordem e uma complexidade tao extraordinarias que so uma inteligencia infinita poderia ter planejado e executado e nenhuma coisa, ou forca, ou poder superior tem a capacidade de pensar, planejar e organizar. Alem disso, a especie humana e composta de personalidades individuais que tem a capacidade de conceber ideias conceituais, expressa-las em palavras ou desenhos e transforma-las em intrincadas estruturas que nao existem na natureza. Os seres humanos tambem tem a capacidade de sentir amor e odio, alegria e tristeza, perceber a justica e a injustica, e raciocinar sobre sua propria existencia e destino.So uma Pessoa infinita poderia criar pessoas. Portanto, as evidencias e a logica nos levam a concluir que este universo so poderia ter comecado a existir sob o comando de Alguem que nao teve comeco; Alguem que sempre existiu e que possui o genio e o poder infinitos para trazer a existencia todas as coisas e todos os seres, a partir do nada.Certamente nao foi pela supersticao corrente no Egito em seus dias, mas por revelacao divina que Moises declarou: Antes que [...] se formassem a terra e o mundo [...] de eternidade a eternidade, tu es Deus [...] mil anos, aos teus olhos, sao como o dia de ontem que se foi, e como a vigilia da noite (Salmo 90.2,4).Este nao e o deus do paganismo, das religioes indigenas, ou de qualquer uma das grandes religioes do mundo, tais como o budismo (pouquissimos budistas acreditam em Deus), o hinduismo, o islamismo e muitas outras, mas sim o Deus da Biblia que, do modo como e descrito nas Escrituras, qualifica-se de forma unica e singular para ser o Criador de todas as coisas. Nao consideramos o cristianismo como sendo uma das religioes do mundo, mas sim como algo inteiramente distinto de todas elas.No principio, criou Deus os ceus e a terra.A Biblia jamais tenta provar a existencia de Deus. Ela simplesmente a toma como um fato. Ela tambem nao tenta explicar o que esta alem da nossa capacidade de compreensao. A Escritura simplesmente declara, no primeiro versiculo: No principio, criou Deus os ceus e a terra (Genesis 1.1).Em gratidao ao Deus que o criou, o rei Davi afirmou: Gracas te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso meformaste; as tuas obras sao admiraveis, e a minha alma o sabe muito bem (Salmo 139.14).A ciencia nao foi, nem jamais sera capaz de verificar, refutar ou aperfeicoar essa declaracao. Nao podemos compreende-la, mas devemos aceita-la pela fe. Aqui temos um exemplo do que e a fe: um passo que nada tem de irracional, mas sim uma trajetoria racional que pondera as evidencias e segue a logica ate o ponto em que a razao consegue alcancar, e depois da mais um passo alem da razao, mas sempre na direcao e no sentido que as evidencias e a razao indicaram.A Biblia expressa esse principio da seguinte forma: Pela fe entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visivel veio a existir
das coisas que nao aparecem (Hebreus 11.3). Alguns autores ja disseram que essa foi a primeira formulacao da teoria atomica. Nao, isso nao e teoria; e a afirmacao de um fato nas palavras do proprio Deus. No entanto, temos de ter o cuidado de nao ler nesse versiculo mais do que ele realmente diz. Ele nao diz que tudo foi formado de algo invisivel. Ele nao diz, igualmente, que o universo foi formado de alguma coisa.O que Hebreus 11.3 nos diz e que o universo visivel nao foi feito de algo visivel, pois isso implicaria dizer que alguma coisa visivel sempre existiu e que o universo foi simplesmente fabricado com os materiais disponiveis. Mas ele nao poderia ter sido criado dessa forma, porque nao existe nada visivel que seja eterno. Na verdade, o universo foi criado pela Palavra de Deus: Disse Deus: Haja [...] (Genesis 1.3,6,9, e outros), e tudo que e visivel passou a existir em obediencia a Sua Palavra. Essa mesma Palavra que criou e sustenta todas as coisas falara novamente, e tudo que e visivel na velha criacao se dissolvera e tornara ao nada: Ora, os ceus que agora existem e a terra, pela mesma palavra, tem sido entesourados para fogo, estando reservados para o Dia do Juizo e destruicao dos homens impios (2 Pedro 3.7).Muito antes da formulacao da Segunda Lei da Termodinamica, Jesus afirmou muito claramente: Passara o ceu e a terra (Mateus 24.35). Entretanto, o universo nao esta destinado, simplesmente, a se desgastar devido a passagem de incontaveis bilhoes de anos. Sob a inspiracao do Espirito Santo, Pedro explicou que toda a vida existente na face da terra sera sumariamente eliminada e o universo inteiro sera destruido por Deus como castigo pela rebeliao do homem e de Satanas. Em seu lugar, sera criado um novo universo: [No] Dia do Juizo [...] os ceus passarao com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarao abrasados; tambem a terra e as obras que nela existem serao atingidas [...] os ceus, incendiados, serao desfeitos [...] Nos, porem, segundo a sua promessa, esperamos novos ceus e nova terra, nos quais habita justica (2 Pedro 3.7-13).A palavra ceus e usada de duas formas na Escritura: significando tudo o que ha de fisico no espaco dimensional exterior a terra, e referindo-se a habitacao imaterial de Deus, que Jesus indicou quando disse: Na casa de meu Pai ha muitas moradas (Joao 14.2). Um significado refere-se a algo visivel e temporal, enquanto o outro fala de algo invisivel e eterno. Este universo visivel e temporario nao e tudo o que existe. Ha uma outra dimensao de existencia que nao e fisica nem visivel e que nao se desgasta nem envelhece com a passagem do tempo, nao pode ser destruida e jamais deixara de existir. (Dave Hunt)Dave Hunt (1926-2013) Devido a suas profundas pesquisas e sua experiencia em areas como profecias, misticismo oriental, fenomenos psiquicos, seitas e ocultismo, realizou muitas conferencias nos EUA e em outros paises. Tambem foi entrevistado frequentemente no radio e na televisao. Comecou a escrever em tempo integral apos trabalhar por 20
anos como consultor em Administracao e na direcao de varias empresas. Dave Hunt escreveu mais de 20 livros, que foram traduzidos para dezenas de idiomas, com impressao total acima dos 4.000.000 de exemplares.