PorNorma Sacramento e Luciana SacramentoAprendique todo evento do presente possui um aporte no passado. E como se nossascelulas tivessem uma memoria oculta de tempos em que nossos corpos fisicos nemestavam aqui. Por isso, apesar de me inquietar com o fato de na minha familia,as mulheres terem o habito de se unir para rir, brigar, curar as dores, contartrajetorias, sabia que esta pratica comecava antes mesmo de eu existir no mundo.Aquisempre tivemos a nossa Tenda Vermelha. Sempre tivemos aquele momento ou lugar,semelhante ao das mulheres de alguns lugares do Oriente Medio onde elas,durante o periodo menstrual, se uniam e se distanciavam do convivio com oshomens. Ali, em claustro, passavam os dias juntas. Ate porque eram consideradasimpuras para transitar entre outros ambientes. Nesses momentos mensais, elasreconheciam sua condicao feminina, se espelhavam umas nas outras, aprendiam aser, a conviver, a agir no mundo. Ouviam as historias de vida das ancestraispara tracarem as suas proprias formas de existencia no presente.Nomeu hoje, a Confraria do Torco, reuniao periodica das mulheres da familiaSacramento, e a minha Tenda Vermelha. Nela, encontro a tal sororidade tao propagada pelas jovens feministas. O termo soa novo,mas nao e. Contrapoe-se a fraternidade, ja que frater e irmao e designa a alianca entre os homens. Sororidade, que vem do termo soror, irmas, significa o elo entremulheres, atraves do companheirismo, da empatia. Tal sentimento celebra asexperiencias subjetivas vividas entre o feminino em prol de vidas maissaudaveis, positivas, felizes e contra a todas as formas de opressao.Quando olho para a nossaConfraria do Torco, fico a pensar de onde vem nossa sororidade. Me questiono sobre como intuitivamente construimosnossa Tenda Vermelha. E comeco a ver as coisas de uma forma que nunca vi. Vejo asrespostas na historia de vida de minha avo Benita. E eu que achava que juntargente era a forca de Umbelino, meu avo... Hoje compreendo que ela era aagregadora e isso nao era apenas por altruismo, mas era, sobretudo, por necessidadede sobrevivencia. Mais do que isso era por resiliencia, ou melhor, pela suacapacidade de vencer os obstaculos, sem ceder nem as pressoes ou as opressoesde uma sociedade machista.Minha mae conta que minha avo nasceu no seculopassado, em pleno mes de Maria, mes das maes, mes das mulheres.Pouco sabe da origem dos meus bisavos, Catarina e Florencio. Apenas narra queBenita, minha avo, teve uma infancia dificil, sem pai presente, na companhia desua mae Catarina, das duas irmas mais velhas, Adriana e Estelita e de uma mulher negra, Josefa, quefoi um esteio na sua criacao. Esta, depois, tambem a auxiliou na criacao desuas filhas e viveu em suacompanhia ate falecer.O que se diz e que meu bisavo saiu de casa para seguir umgrupo de uma igreja evangelica e minha bisavo, catolica fervorosa, nao se conformou com aescolha do marido. Um dia, meu bisavo chegou em casa para buscar as filhas parapassear com os irmaos da igreja evangelica e minha bisavo Catarina enfrentou-ocom um crucifixo na mao, gritando: Vai embora, Satanas!. Ele foi embora enunca mais voltou. Infelizmente, meu bisavo procedeu como inumeros homens deuma tipica familia brasileira, aquela que e gerida pelas maes, porque o pai ouaparece