Concilio justica e pela paz, por ex., em Gaudium et Spes , ou a partir do n. 8 de Lumen Gentium, que se vai, na America Latina, desembocar na opcao pelos pobres (sobretudo em Medellin e Puebla). O apelo a refontizacao, por sua vez, vai dar ensejo a toda uma belissima caminhada de aprofundamento da familiaridade com a Sagrada Escritura, especialmente por meio da leitura orante da Biblia, tao apreciada e tao vivenciada nos circulos biblicos. Nao foram a-toa as frequentes referencias a Carlos Mesters, nesse sentido. Em breve, um exemplo bastante ilustrativo dessa recepcao criativa pod-se observar na propriam Mensagem final do Congresso Continental de Teologia, ao refereir-se ao bom Papa Joao, em sua conhecida expressao de Igrema como mae e mestra, os e as participantes lembram que a comunidade eclesial caminha nesse rumo, a medida que, primeiro, va se tornando filha e discipula do Seguimento de Jesus.- A forca da memoria historica do legado dos teologos da primeira geracao E aqui, me vinha a lembranca, em conversas com Comblin, do enorme esforco que representou para ele e para os demais colegas teologos dar conta da enciclopedica coletanea Teologia e Libertacao, que visava a desenvolver os diferentes temas refletidos pela Teologia da Libertacao. Projeto que, como lembrava Codina, implicava dezenas de obras (em torno de cinquenta), contando com uns quarenta teologos, atuando em dupla, em grande parte. Dessa coletanea, apoiada por dezenas de bispos latino-americanos, Jose Comblin contribuiu com umas tres, na area da Pneumatologia, no campo da Antropologia Crista e no dominio da realidade social (sobre o Neoliberalismo, analisado sob a otica crista).- A coragem profetica do exercicio do dissenso, na fidelidade a causa dos pobres Mesmo durante o Concilio, a unidade desejada nao se tornou uniformidade. Ai se observava a coexistencia de posicoes, nao apenas distintas, mas tambem por vezes antagonicas. Dentre as correntes ali presentes, como nao lembrar a que foi protagonizada por algumas dezenas de bispos comprometidos com a causa dos pobres, como se mostrou tao bem no Pacto das Catacumbas, bem evocado por Jon Sobrino, durante esse Congresso Continental de Teologia? Tambem aqui, a par de grandes espacos de entusiasmo e afinidades, fez-se presente o dissenso, principalmente entre representantes da nova geracao de teologos e teologas, a clamarem por espacos mais amplos de interlocucao, da qual participem mais ativamente distintos sujeitos emergentes, expressando correntes novas afins da TdL, tais como as/os jovens teologos e teologas, a teologia indigena, a teologia negra, a teologia que trabalha a diversidade humana, tambem no campo da homoafetividade, entre outras. Ha de se trilhar aqui, quem sabe, veredas semelhantes as ja percorridas no dominio da Ecoteologia, que ainda pode avancar consideravelmente, sobretudo no item acolhimento criativo.4. Um questionamento con/provocativoE de se saudar e acolher, com firmeza, o esforco prospectivo externado em algumas falas, tanto de teologos da primeira geracao (a exemplo do proprio Gutierrez, a instigar os teologos e teologas da nova geracao a seguirem estrada, com o desejavel rigor teorico-metodologico (o proprio Codina tambem acena nessa direcao). Nesse sentido, e que encerro essas linhas com um questionamento marcado pela esperanca:Que