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frequencia das visitas ao amigo. Preocupada, Rita visita uma cartomante, fato que faz Camilo rir. Quando Vilela chama Camilo a sua casa ele vai preocupado, e passa antes na cartomante pensando que nao tem nada a perder. Ela lhe assegura que nada vai dar errado e ele chega despreocupado a casa de Vilela, onde encontra Rita morta. Vilela entao o mata. A Causa Secreta (publicado no livro Varias historias) fala de dois homens que, apos um salvar a vida do outro e passar-se algum tempo, tornam-se socios. Mas pouco a pouco um deles vai demonstrando tendencias sadicas, torturando animais, fato que atordoa a esposa. Quando ela morre, Fortunato, o sadico, presencia o amigo beijar a testa da mulher e derreter-se em choro, saboreando o momento de dor do amigo que lhe traia. D. Paula (publicado no livro Varias historias) conta sobre um casal que realiza uma separacao temporaria por ciumes, com fundos, do marido. O caso e mediado pela tia da esposa, Dona Paula, que quando descobre quem e o outro, fica abalada. E o filho do homem com quem teve caso analogo, fato que deixa seus sentimentos bem abalados em relacao ao caso. Noite de Almirante (publicado no livro Varias historias) e sobre Deolindo, jovem marinheiro que volta de uma viagem longa para encontrar a namorada, com quem fizera um voto de fidelidade (e cumprira) com um novo homem. Ele a procura, conversa com ela, da-lhe um presente e sai desesperado, pensando em suicidio. Nao o comete, mas tem vergonha de admitir aos amigos a verdade e mente que realmente passou uma noite de almirante. O Enfermeiro (publicado no livro Varias historias) conta sobre um homem que, a beira da morte, conta um caso de seu passado. Ele foi em 1860 ser enfermeiro de um velho e mau coronel, que acaba esganando alguns dias antes de partir por nao mais o suportar. Quando abre-se o testamento ele e declarado herdeiro universal e distribui lentamente o dinheiro em esmolas. Enquanto isto se passa, vai lentamente se convencendo de sua inocencia, apoiado pela sociedade que odiava o velho e suas acoes que considera redentoras.
Resumo do livro Vidas Secas (Graciliano Ramos) A obra se classifica entre o conto e o romance e fala do drama do retirante diante da seca implacavel e da extrema pobreza que leva a um relacionamento seco e doloroso entre as personagens, quase um monologo. Os participantes da historia sao: Fabiano o chefe da familia, homem rude e quase incapaz de expressar seu pensamento com palavras; Sinha Vitoria, sua mulher com um nivel intelectual um pouco superior ao do marido que a admira por isto; O menino mais novo, quer realizar algo notavel para ser igual ao pai e despertar a admiracao do irmao e da Baleia, a cadela; O menino mais velho, sente curiosidade pela palavra inferno e procura se esclarecer com a mae, ja que o pai e incapaz; A cadela, Baleia, e o papagaio completam o grupo de retirantes, na historia; Representando a sociedade local, na historia, estao o soldado amarelo, corrupto e arbitrario, impoe-se ao indefeso Fabiano que o respeita por ser representante do governo; Tomas da Bolandeira, dono da fazenda, onde a familia se abrigou durante uma tempestade, e homem poderoso da regiao que impoe sua vontade. O livro tem l3 capitulos, ate certo ponto autonomos, ligando-se por alguns temas. I - Mudanca Este capitulo e o inicio da retirada, com as personagens citadas acima. Supoe uma narrativa anterior: Os infelizes tinham caminhado o dia inteiro, estavam cansados e famintos. Tocados pela seca chegam a uma fazenda abandonada e fazem uma fogueira. A cachorra traz um prea: Levantaram-se todos gritando. O menino mais velho esfregou as palpebras, afastando pedacos de sonho. Sinha Vitoria beijava o focinho de Baleia, e como o focinho estava ensanguentado, lambia o sangue e tirava proveito do beijo, Fala da terra seca e do sofrimento. A comunicacao e rara e ocorre quando o pai ralha com o filho e esse procedimento e uma constante no livro. Ha uma intencao do autor de nao dar nome aos meninos, para evidenciar a vida sem sentido e sem sonhos do retirante. Ainda na vespera eram seis viventes, contando com o papagaio. Coitado, morrera na areia do rio, onde haviam descansado, a beira duma poca: a fome apertara demais os retirantes e por ali nao existia sinal de comida. Baleia jantara os pes, a cabeca, os ossos do amigo, e nao guardava lembranca disto. II - Fabiano Apossara-se da casa porque nao tinha onde cair morto, passara uns dias mastigando raiz de imbu e sementes de mucuna. Viera a trovoada. E, com ela, o fazendeiro, que o expulsara. Fabiano fizera-se desentendido e oferecera os seus prestimos, resmungando, cocando os cotovelos, sorrindo aflito. O jeito que tinha era ficar. E patrao aceitara-o, entregara-lhe as marcas de ferro. Agora Fabiano era vaqueiro, e ninguem o tiraria dali. Aparecera como um bicho, entocara - se como um bicho, mas criara raizes, estava plantado. Contente dizia a si mesmo: Voce e um bicho, Fabiano. Mostra o homem embrutecido, mas capaz de auto-analise. Tem consciencia de suas limitacoes e admira quem sabe se expressar. Admirava as palavras compridas da gente da cidade,
tentava reproduzir algumas em vao, mas sabia que elas eram inuteis e talvez perigosas. III - Cadeia Na feira da cidade o soldado convida Fabiano para jogar baralho e depois desentende-se com ele e o prende arbitrariamente. A figura do soldado amarelo simboliza o governo e, com isto, o autor quer passar a ideia de que nao e so a seca que faz do retirante um bicho, mas tambem as arbitrariedades cometidas pela autoridade. Ao fim do capitulo ele toma consciencia de que esta irremediavelmente vencido e sem ilusoes com relacao a sorte de seus filhos. Sinha Vitoria dormia mal na cama de varas. Os meninos eram uns brutos, como o pai. Quando crescessem, guardariam as reses de um patrao invisivel, seriam pisados, maltratados, machucados por um soldado amarelo. IV - Sinha Vitoria Enquanto o marido aspira um dia saber expressar-se convenientemente, a mulher deseja apenas possuir uma cama de couro igual a do seu Tomas da bolandeira, fazendeiro poderoso que e uma referencia. Ela recorda a viagem, a morte do papagaio, o medo da seca. A presenca do marido lhe da seguranca. V - O Menino Mais Novo Quer ser igual ao pai que domou uma egua e tenta montar no bode caindo e sendo motivo de chacota de irmao e da Baleia. O sonho do menino e uma forma de resistencia ao embrutecimento, tal como a mae que sonha com a cama de lastro de couro. VI - O Menino Mais Velho As aspiracoes da familia sao cada vez mais modestas. Tudo que o menino mais velho desejava era uma amizade e a da Baleia ja servia bem: O menino continuava a abraca-la. E Baleia encolhia-se para nao magoa-lo, sofria a caricia excessiva. VII - Inverno E a descricao de uma noite chuvosa e os temores e devaneios que a chuva desperta na familia. Eles sabiam que a chuva que inundava tudo passaria e a seca tomaria conta de suas vidas novamente. VIII - A Festa E um dos capitulos mais tristes. E natal e a familia vai a festa na cidade. Fabiano compara-se com as pessoas e se sente inferior. Depois da missa quer ir as barracas de jogo mas a mulher e contra porque ele bebe e fica valente. Acaba pegando no sono na calcada e em seus sonhos os soldados amarelos praticam arbitrariedades. A familia toda sente a distancia que os separa dos demais seres. Sinha Vitoria refugia-se no devaneio, imaginando-se com a cama de lastro de couro. IX - Baleia E um capitulo tragico. O autor faz uma humanizacao da cadela Baleia. Ela parece doente e sera sacrificada. Desconfiada, tenta esconder-se. Nao entende porque estao querendo fazer isso com ela. Ja ferida ela espera a morte e sonha com uma vida melhor. Na historia, a Baleia e sinha Vitoria sao as personagens que conseguem expressar melhor os seus anseios. X - Contas Fabiano tem de vender ao patrao bezerros e cabritos que ganhou trabalhando e reclama que as contas nao batem com as de sua mulher. Revolta-se e depois aceita o fato com resignacao. Lembra que
ja fora vitima antes de um fiscal da prefeitura. O pai e o avo viveram assim. Estava no sangue e nao pretendia mais nada. XI - O Soldado Amarelo E uma descricao dessa personagem. Ele aparece como e socialmente e nao como e profissionalmente. A sua forca vem da instituicao que representa. Mais fraco fisicamente, arbitrario e corrupto, acovarda-se ao encontrar-se a merce de Fabiano na caatinga. Fabiano vacila na sua intencao de vinganca e orienta o soldado perdido. A figura da autoridade constituida e muito forte no inconsciente de Fabiano. XII - O Mundo Coberto de Penas O sertao iria pegar fogo. A seca estava voltando, anunciada pelas aves de arribacao. A mulher adverte que as aves bebem a agua dos outros animais. Fabiano admira-se da inteligencia da mulher e procura matar algumas que servirao de alimento. Faz um apanhado da suas desgracas. O sentimento de culpa por matar a Baleia nao o deixa. Chegou-se a sua casa, com medo, ia escurecendo e aquela hora ele sentia sempre uns vagos tremores. Ultimamente vivia esmorecido, mofino, porque as desgracas eram muitas. Precisava consultar Sinha Vitoria, combinar a viagem, livrar-se das arribacoes, explicar-se, convencer-se de que nao praticara uma injustica matando a cachorra. Necessario abandonar aqueles lugares amaldicoados. Sinha Vitoria pensaria como ele. XIII - Fuga A esposa junta-se ao marido e sonham juntos. Sinha Vitoria e mais otimista e consegue passar um pouco de paz e esperanca. O livro termina com uma mistura de sonho, frustracao e descrenca. Fabiano mata um bezerro, salga a carne e partem de madrugada. E andavam para o sul, metidos naquele sonho. Uma cidade grande, cheia de pessoas fortes. Os meninos em escolas, aprendendo coisas dificeis e necessarias. Eles dois velhinhos, acabando-se como uns cachorros, inuteis, acabando-se como Baleia. Que iriam fazer? Retardaram-se temerosos. Chegariam a uma terra desconhecida e civilizada, ficariam presos nela. E o sertao continuaria a mandar gente para la. O sertao mandaria para a cidade homens fortes, brutos, como Fabiano, sinha Vitoria e os dois meninos.
Resumo do livro Velhos olhos, novos olhos (Clevane Pessoa) Potiguar, da pequena cidade de Sao Jose do Mapibu, Clevane Pessoa de Araujo Lopes expoe toda a sua sensibilidade pulsante e lirismo psicologico nos quinze poemas que compoem o livro Velhos olhos, novos olhos. Em As lavandeirinhas a autora faz um tributo as lavadeiras, com um belo lirismo, retratando a atividade dessas profissionais quase folcloricas, com muita graca. Apesar de citar as lavadeiras das margens do rio Sao Francisco e outras, o poema universaliza tais mulheres trabalhadoras. Clevane tambem tras para a roda, o proprio rio, ou lagoa, alem da fauna que cerca o tanque natural. Mas nem so de lirismo vive a poesia de Clevane. No poema Infancia perdida, infancia roubada, a autora trata com sobriedade e sem perder o tom poetico, a triste situacao de milhares de criancas que acabam sendo privadas de sua juventude. A poesia mistica, presente na obra Velhos olhos, novos olhos, faz o leitor passear pelo estilo pos-conversao dos poetas Murilo Mendes e Jorge de Lima. Tal elemento esta representado no Poema de natal. Entretanto, as referencias diretas a personagens religiosos se restringem ao componente anjo e logico, ao menino (Jesus, certamente). Em certos momentos da poesia de Clevane, o eu lirico mergulha em estados melancolicos e ate pessimistas. No caso da poesia Rompimento, o motivo e um amor despedacado. Nao que as experiencias citadas sejam inspiradas em passagens pessoais da autora, pelo contrario. Clevane deixa claro nessa poesia que o enredo declamado em seus versos e inspirado no episodio de outra pessoa. Mais adiante, inclusive, a autora chega a ponto de esclarecer em uma nota, apos o poema de sugestivo nome, A beira do precipicio, que a poesia nao tem nada a ver comigo, e que gosto de interpretar a todas as mulheres, sempre que posso.... E pelo que vemos em Velhos olhos, novos olhos, pode mesmo. Resumo do livro Viagem ao centro da Terra (Julio Verne) Em Hamburgo, na Alemanha, um disciplinado cientista, o professor Lidenbrock, encontra no interior de um livro antigo, um indecifravel manuscrito. O volume historico havia sido adquirido em um sebo. Seu sobrinho e aprendiz, Axel, e quem consegue desvendar a mensagem escrita no documento. Trata-se de uma revelacao bombastica do cientista islandes Arne Saknussemm, dando conta de um suposto caminho que levaria ao centro da terra. O marco zero da expedicao era o vulcao extinto Sneffels, localizado na ilha natal de Saknussemm. Axel se mostra cetico quanto a possibilidade, todavia, os argumentos de Lidenbrock, com sua enorme bagagem intelectual, conduzem ambos a jornada. Um nativo fiel, com o nome de Hans, serve de guia. A aventura se desenrola de forma contagiante, variando momentos de euforia com lapsos de preocupacao e aflicao por parte dos protagonistas. Dificuldades como a falta de agua potavel, sao superados, e a viagem segue a uma enorme profundidade, desmentindo, na ficcao de Verne, as leis estipuladas pela ciencia ate os dias de hoje, como a consolidada teoria do calor interno. A saga e interrompida por um acidente de percurso, que milagrosamente, os levam de volta a
face da terra, mais precisamente por meio do vulcao Etna, na Sicilia. Por fim, o professor torna-se celebre e seu sobrinho tambem adquire prestigio, mas principalmente, volta aos bracos de sua amada, a bela e dedicada Graubem. Trata-se de um dos maiores classicos da literatura universal. O escritor frances e autor de outros sucessos como A volta ao mundo em 80 dias e Vinte mil leguas submarinas, dentre outros.
Resumo do livro Vida e Cultura Acoriana em Santa Catarina (Raimuindo C. Caruso e Marileia M. Leal Caruso) Trata-se de 10 entrevistas feitas com o pesquisador Franklin Cascaes em 1981, documento sobre a cultura acoriana e popular do litoral de Santa Catarina. Segundo os autores Sem precisar nunca prestar contas a ninguem, o mestre Cascaes soube, intuitivamente, fazer uma coisa que e essencial para quem um dia vai escrever: ouvir, ver, recordar, selecionar, anotar. Cascaes tambem percebeu, sabiamente, que escrever sobre o complexo e as vezes inverossimil mundo da cultura popular e, antes de mais nada, resgatar a sua linguagem. Foi essa, talvez, sua sensibilidade mais flagrante: fixou a linguagem, as expressoes, os erros, as modificacoes, as imagens, as pausas e talvez ate as hesitacoes de quem vivia do mar e comunicava o mar, de quem trabalhava a terra e nela ia incorporando sua visoes e sua sabedoria. As paginas 11 ate 19 Marileia M. Leal Caruso, apresenta-nos, a historia da emigracao e colonizacao catarinense: Quando os primeiros casais de imigrantes acorianos chegaram em janeiro de 1748, tanto o atual territorio de Santa Catarina como o sul do Brasil eram um deserto vazio e despovoado. Nao tinham cidades ou agricultura e tampouco minas de ouro. No litoral contavam-se apenas tres vilas insignificantes de aventureiros e de naufragos com uma poucas dezenas de casas: Laguna do Sul, Desterro na ilha de Santa Catarina, e Sao Francisco do Sul ao norte. E o interior do atual estado, que se estendia para alem dos campos de Lages, era habitado exclusivamente pelos indigenas kaigangues e xoklengs. Para compreendermos a nossa historia e necessario conhecer a historia, geografia e paisagem dos Acores, uma vez que nossa descendencia e acoriana: O arquipelago dos Acores, formado por nove ilhas vulcanicas e com areas que variam entre 759 e 16km2 - a ilha de Santa Catarina tem 435 km2 - esta localizado em pleno oceano Atlantico e a 1.500km de Portugal. Foi progressivamente descoberto pelos navegantes portugueses a partir de 1427, quando exploravam o litoral da Africa a procura de um caminho para as Indias. (...) Quando foram descobertas (as ilhas acoriana) estavam desabitadas, vivendo ali apenas algumas especies de animais e aves marinhas, entre elas uma especie de gaviao do mar denominado acor, que deu o nome a todo arquipelago.(...)Uma pergunta importante relativa a essa imigracao e por que vieram os acorianos. Alguns historiadores apontam como causa da vinda dos casais a superpopulacao nas ilhas de origem. Em 1748 viviam nos Acores aproximadamente 150mil pessoas. Como partiram seis mil, ficaram 144, o que nao muda em quase nada o problema pois ainda assim os Acores continuariam superpovoados. Entao, ja que a partida nao foi obrigatoria, por que e que eles emigraram? Em primeiro lugar por causa do sistema social vigente: o feudalismo fez com que os acorianos emigrassem para Santa Catarina em busca de terra e de liberdade. E uma outra causa esta relacionada a politica portuguesa para o sul do continente americano, quando Lisboa determina a fundacao, em 1680, da Colonia do Santissimo Sacramento, em terras do atual
Uruguai. (...) Essa intromissao portuguesa provocou uma serie de guerras e conflitos com tropas espanholas, obrigando Portugal a organizar uma retaguarda de apoio as suas forcas na Ilha de Santa Catarina.(...)Na primeira parte, Franklin Cascaes discorre sobre seu metodo de trabalho. Informa que comecou a estudar por saudades de um tempo que estava terminando. Comecei a fazer este trabalho em 1946, quando tinha 38 anos.. Nessa epoca eu era professor na Escola Tecnica: de desenho, escultura, modelagem, trabalhos manuais. Moralmente, no sentido em que deveria iniciar o projeto mas para leva-lo ate o fim apesar de todos os problemas que ja imaginava encontrar. E ja comecei com dificuldades, porque era professor. (...) Sofri muito como professor, principalmente depois de aposentado, depois de 36 anos de trabalho. (...)Fiz o trabalho sempre as minhas expensas, nunca ninguem me auxiliou. (...) Quando eu comecei a trabalhar com a cultura acoriana, em 1946, ja estavam comecando a desmontar a nossa cidade de Nossa Senhora do Desterro. Comecaram a derrubar diversos predios antigos em toda a cidade. E depois construiram essas favelas de ricos, os predios de apartamentos. Mas, a cidade era muito bonitinha, muito bonita. E eu fui encontrar nas ilhas dos Acores parece que a copia desta, so que as de la ainda se conservam. (...) Eu nao fiz quadros para expor ou vender, nao. Fiz o trabalho sem nenhuma pretensao.(...) Na primeira entrevista, Franklin Cascaes fala sobre a colonizacao da ilha. Discorre sobre a raca; o mar; o peixe e a farinha; os habitos do povo em se acordar as quatro da manha; a feitura do oleo de peixe; a maneira como se contraem o matrimonio: geralmente a menina tinha doze anos e cara quarenta; o poder da igreja; o clima e seus efeitos sobre as mulheres. Na segunda entrevista, Franklin Cascaes nos conta do perigo que se tornou, para Portugal, as industrias caseiras daqui. Na terceira entrevista, o historiador conta sobre as dificuldades dos moradores da nossa ilha, das dificuldades que tiveram que enfrentar para vencer as agruras do mar, que muitas vezes dificultava-lhes o alimento. Quando as criancas adoeciam, atribuiam seu mal as bruxas e faziam simpatias com ferraduras, alho, etc. Cascaes conta-nos tambem acerca dos engenhos de mandioca, de seu plantio, colheita, raspagem e das epocas de farinhada, quando a comunidade se reunia e tudo podia acontecer, desde namoros ate historias fantasticas. Na quarta entrevista, o pesquisador relata sobre as arvores tipicas da ilha como o garapuvu, arvore majestosa, e suas flores amarelo-ouro; sobre a pesca da baleia que era feita mais por escravos do que por homens brancos; pesca da tainha e as dificuldades pelas quais o pescador passava, pois muitas vezes o mar era padastro; e, quando a pesca era boa, ainda se sujeitavam aos atravessadores. Na quinta entrevista, Franklin Cascaes conta como chegou ao modelo final de suas esculturas do colono acoriano. Na sexta entrevista, Franklin Cascaes desvenda os misterios sobre bruxarias e fantasmas, crendices populares que tipificaram o povo da Ilha de Nossa Senhora do Desterro. Na setima entrevista, o pesquisador fala sobre a educacao e a
hospitalidade nas outras epocas passadas. Quando se visitavam, as familias ficavam varios dias nas casas dos outros. (...) As casas eram feitas de uma forma que a frente, de duas a tres ou quatro janelas, nao tinha divisao. Era um grande salao com um corredor e as pecas laterais e no fundo a cozinha e as vezes uma varanda. As salas eram proprias para receber dancas de boi-de-mamao, dancas de pau-de-fita, ternos e bailes. (...) Na oitava entrevista, mestre Cascaes apresenta fotos de Acores e os nomes das nove ilhas acorianas, que sao: Sao Miguel, Terceira, Graciosa, Santa Maria, Pico, Sao Jorge, Flores, Corvo e Faial. Na nona entrevista, Cascaes fala sobre a medicina popular, ou seja, a necessidade do povo, levou-o a inventar seus remedios. Na decima entrevista, Franklin Cascaes fala do costume do Pao-por-Deus que nasceu do seguinte problema: no passado eram os pais que namoravam o homem para as filhas. Fala tambem sobre a Festa do Divino, que para Cascaes era a mais bela e popular, devido as suas origens portuguesas.
Resumo do livro 21 Dedos de Prosa (Varios Autores) Essa coletanea apresenta 21 contos que na sua maioria pertencem a autores ilheus, isto porque alguns desses escritores vieram para Florianopolis apos terem estudado e trabalhado em outras cidades e Estados. A respeito desses literarios, e com base em seus contos, pode-se dizer que produzem uma literatura regionalista, na sua maioria. Outros procuram despertar no leitor reflexoes interiores, e ainda alguns unem ficcao e realidade. Grande parte deles utiliza o cotidiano para criar os textos, a linguagem e peculiar e simples, como tambem traz caracteristicas da Ilha e da Serra Catarinense ao longo de suas obras. Consideracoes GeraisBicharia Assustada - Eneas Athanazio.O Ultimo Dia de Caca - Adolfo Boos Junior.Dia de Pagamento - Flavio Jose Cardoso.Visitante Noturno - Glauco Rodrigues Correa.Um Filho - Egle Malheiros.A Perseguicao - Salim Miguel.Indigestao - Bento Silverio.A Promessa - Edla Van Steen.O Cantochao e a Sombra - Silveira de Sousa. As vezes me deparo com lembrancas do meu passado, que valem a pena ser lembradas para sempre.Sao momentos de escola, viagens com amigos, festas, familia, tudo isso me impulsiona a viver , e viver com mais intensidade, afinal momentos como esses podem acontecer para doravante serem lembrados .Nao sei porque mas, me deu uma vontade de postar sobre lembrancas no blog. Essas ferias me impulsionaram a isso ! Talvez ate porque eu vim a minha cidade natal, que embora seja monotona, eu amo muuito! e dificil ter , digamos que duas vidas rs, morar em uma cidade onde tudo e diferente, mas diante de tudo isso, eu gosto! vida nova, amigos novos, pessoas novas, habitos novos e vc nao precisa ter PDH em nada para saber disso. O que eu quero dizer e que , na nossa vida tudo que e novo e bem vindo, pelo menos na minha sim; e que todos e todas devemos abracar cada novidade e aproveita-la a casa segundo, pois, tudo resulta em lembrancas, daquilo que fizemos ou deixamos de fazer ! Eu queria tentar entender porque as coisas nao sao como gostariamos que fosse. Talvez tivessem menos coracoes partidos, menos lagrimas, menos vontade de sumir ou morrer. Talvez tudo se resolveria de uma forma melhor, deixariamos a tristeza so para a perda, mortal, de alguem querido , nao pela perda sentimental de alguem que amamos muito. Uma lagrima que desce por uma morte sentimental e porque houve sentimento, amor ate, um amor que nunca vai embora, que nasce, cresce, se esconde e volta com forca total . Um amor que eu nao queria ter, mas que eu carrego comigo, por uma forca involuntaria que so o meu coracao tem. Tento arrancar de dentro de mim mas nao acho forca pra isso, portanto sofro, sozinha, dentro de mim, mas por fora tento ser feliz ,colocar uma mascara de felicidade, sendo que dentro tudo o que eu mais queria era estar feliz. Mas eu tento descobrir se eu serei feliz com esse amor ou sem esse amor. Surgem duvidas. Pra que existir aquele amor , nao bastava so o de pai e mae ?
dizem que o amor e o sentimento mais lindo. Mas pra que tanta lagrima, tanta decepcao , magoa ? tudo o que eu mais queria era arrancar esse negocio estranho de mim, e tentar; ser feliz , mas eu nao consigo, ou ate nem tento pra nao sofrer mais ,eu fraquejei e vou fraquejar mais mil vezes ate eu aprender e contudo, SER FELIZ.