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numa carruagem, voam ansiosas aos prazeres pecaminosos. Do fundo delas uma voz se levanta e protesta: Para: na estrada destes divertimentos ha estendido o Corpo de Cristo, teu Rei, morto na cruz. Nao importa! Respondem elas. Contanto que eu possa desfrutar, avante...! E passam adiante, e, com o calcanhar pisam as maos chagadas, os pes chagados e o coracao chagado do Crucificado.Mas e uma necessidade divertirmo-nos um pouco, antes de entrarmos nos dias severos da quaresma. Os que assim argumentam sao, pois, aqueles que transgridem todos os jejuns, as penitencias e as oracoes do tempo quaresmal. E, alem disso, como podem chamar-se divertimentos as embriaguezes, as noitadas, os bailes e todas as desonestidades com e sem mascara? Nao divertimentos clama Sao Joao Crisostomo mas sim, pecados e delitos.Bem acertaram os Padres antigos quando disseram que a barafunda do carnaval e uma invencao do diabo. E que os que se chafurdam dentro dela sao todos cristaos que, na pratica ao menos, querem desbatizar-se. Quando eles foram levados a pia sagrada, o ministro de Deus lhes disse: Renuncias ao demonio e as suas pompas? Renuncio, foi respondido. Mas eis que nestes dias, muitissimos arrancam do seu coracao as renuncias e o batismo, e, tornados pagaos, lancam-se no culto dos sentidos e nas pompas demoniacas.Ha outros que argumentam assim: Nao acho nada de mal em ir a certas representacoes, aos clubes dancantes ou cantantes, aos bailes de mascaras...Pobres catolicos! Mister faz realmente dizer que perderam o senso do bem e do mal.Tertuliano conta um episodio que pode nos ensinar muitissimo, mesmo nos nossos dias. Uma senhora, apenas entrando em certo teatro, foi invadida pelo demonio. Arrastada perante o Bispo, este, exorcizando-a, forcou o Espirito maligno a dizer por que ousara molestar aquela mulher, que era boa e religiosa. Se fiz isto respondeu o demonio tinha o direito de faze-lo. Invadi-a porque a surpreendi no que e meu (De Spect., cap. 26).Pensai entao, catolicos, que pecado cometem esses pais indignos que levam seus filhos pequenos as reunioes carnavalescas, ou a elas deixam ir suas filhas! Aquelas maes da Siria que lancavam as suas criaturas na boca inflamada do deus Baal, no dia do juizo terao mais misericordia do que estas mulheres cristas que lancam seus filhos na boca ardente do fogo eterno.Elas nao tem tempo nem vontade de lava-las aos Sacramentos de Deus, e, no entanto, permitem que elas vao ou, pior, as acompanham aos sacramentos do demonio. Assim chamava Santo Agostinho aos divertimentos carnavalescos, porque, em vez de nos fazerem amigos de Deus, eles nos fazem amigos do demonio; em vez de nos darem a graca, dao-nos a desgraca; em vez de nos abrirem a porta do Paraiso, escancaram-nos a porta do inferno.Quanto as mascaras, direi so uma coisa: A primeira pessoa neste mundo a mascarar-se foi Satanas, quando se disfarcou sob a forma de serpente, para arruinar Eva e todos nos que viemos depois (Pe. Joao Colombo).Santo Ambrosio exortava, no principio do carnaval, aos catolicos do seu tempo da seguinte maneira.O heroi Ulisses, voltando de Troia conquistada, devia passar pela ilha das sereias: dali
elevava-se sempre uma cancao fascinante, aliciadora e irresistivel. Mas todo nauta que cedia a lisonja daquela musica ia a ruina; e o recife ja estava todo branco de ossadas humanas. Para vencer a tentacao, o astuto heroi fez-se amarrar ao mastro da nau, e pediu aos companheiros que nao o desamarrassem senao depois de passado o perigo. So assim pode salvar e rever Itaca, seu reino e seu domicilio.Catolicos, o carnaval pode ter para nos uma voz de sereia, irresistivelmente aliciadora: quem cede vai de encontro aos brancos escolhos da eterna ruina. Amarremos nossa alma ao mastro da Cruz da qual pende Deus que morre pela nossa salvacao; meditemos o seu gemido e tambem nos nos salvaremos de todo perigo.CARNAVAL: agua lodosaNa Historia Sagrada conta-se o caso de uma cidade onde as aguas se haviam tornado lodosas e impotaveis. Os habitantes correram ao profeta Eliseu, que, mandando trazer a si um vaso cheio de sal derramou-o nas fontes poluidas. Desde esse momento as aguas tornaram a fluir limpidas e potaveis (2 Rs 2, 19-21).No tempo do carnaval, as aguas do mundo tornam-se realmente lodosas, e exalam miasmas pestiferas de corrupcao. Os bons catolicos forcados a viver no meio dele estao em grave perigo de contagio, se nao recorrerem a desinfeccao. E eis que a Santa Igreja imita o gesto do profeta Eliseu, e com maternal preocupacao derrama nas almas o sal que purifica e que preserva. Este sal e a lembranca da Paixao de Nosso Senhor.Num trecho do Evangelho, Nosso Senhor prediz aos Apostolos a sua crucifixao iminente. O Mestre ia para a Pascoa em Jerusalem, e sabia que fazia uma viagem sem retorno na sua vida. Ao longo da estrada Ele tomou a parte os Doze e levantou para eles o veu que ocultava o seu fim proximo. Chegado e o momento em que as profecias sobre o Filho do homem devem verificar-se. Dentro em pouco Ele sera dado em poder dos romanos: e eis que ja vejo que o escarnecem, que lhe cospem no rosto, que o flagelam ate o sangue; depois de o flagelarem, conduzem-no a morte. Contudo, nao passarao tres dias e Ele ressuscitara.Destas misteriosas e dolorosas previsoes os Apostolos nao compreendiam nada; se alguma coisa compreendiam, nao queriam acredita-la, tanto ela lhes parecia horrivel. Eram cegos na alma como o era no corpo o infeliz que eles haviam encontrado nas vizinhancas de Jerico, ao qual Jesus dera a vista com um milagre.Tambem os Apostolos se lhes abririam depois os olhos para entenderem o misterio da cruz. Tambem os nossos olhos foram abertos a luz da fe. Por isso, na terca-feira, que o mundo chama gorda por causa dos prazeres sensuais e das loucas alegrias a que muitos se abandonam, refletindo nas palavras do Senhor sobre a sua paixao, devemos sentir-nos comovidos. Deve jorrar-nos do coracao a prece de Santo Agostinho: Senhor, faze-me sentir toda a tua dor e todo o amor que experimentaste na tua paixao: toda a dor, para que eu aceite toda a minha dor neste mundo; e todo o amor para que eu recuse
todo amor mundano.O que deve ser feito nos DIAS da FESTA de SATANAS, isto e, do CARNAVAL?1. Mortificar a lingua, isto e, conversar moderadamente.2. Jejuar. Evitar comer carne, frutas, doces e refrigerantes.3. Nao olhar programas televisivos.4. Meditar a Sagrada Paixao de Nosso Senhor em Sao Mateus, Sao Marcos, Sao Lucas e Sao Joao.5. Participar da Santa Missa todos os dias e oferecer a Comunhao reparadora.6. Visitar a Jesus Sacramentado aos menos 5 vezes ao dia.7. Rezar o Santo Terco diante do crucifixo.8. Confessar-se.9. Nao participar da maldita Cristoteca nem do Carnaval de Jesus. Quem promove essas COISAS, usa do MANTO e do NOME SANTISSIMO de JESUS para esconder as suas paixoes vergonhosas. fonte: http://www.regina-apostolorum.com/ meu Deus eu creio, adoro, espero e amo-vos, Peco-Vos perdao para os que nao creem, nao adoram, nao esperam, e nao vos amam...
SALVE MARIA IMACULADA!!!Vamos nos unir bem muito ao Coracao Doloroso de nossa Mae Celestial e refletir sobre a sua dor infinita e sobre quao preciosa e a nossa alma. (Padre Pio)Padre Pio insistiu na ModestiaPadre Pio nao toleraria vestidos curtos ou com decotes baixos, saias justas, e ele proibiu suas filhas espirituais de vestir meias-calcas transparentes*. A cada ano a sua severidade aumentava. Ele teimosamente as mandava embora do seu confessionario, mesmo antes de por o pe dentro, se julgasse que elas estavam indevidamente vestidas. Em algumas manhas, ele expulsou uma apos a outra, ate que ele acabou por ouvir muito poucas confissoes. Seus irmaos observaram estes drasticos expurgos com certo mal-estar e decidiram pregar uma placa na porta da igreja:Por desejo explicito do Padre Pio, a mulher deve entrar no confessionario vestindo saias PELO MENOS 20 centimetros abaixo do joelho. E proibido emprestar um vestido longo na igreja para usa-los para a confissao.Evitemos o menor risco de ofender a Deus nesta area ou de ser uma ocasiao de tentacao para o nosso vizinho. Que as modas do mundo nao sejam o modelo para o nosso vestuario, mas sim a Virgem Maria e os Santos. Vamos seguir os padroes de recato no vestuario, e recordar as palavras de Nossa Senhora a Beata Jacinta Marto de Fatima:Os pecados que mais levam almas para o inferno sao os pecados da carne. Hao de vir muitas modas que hao de ofender muito a Nosso Senhor... As pessoas que servem a Deus nao devem andar na moda. A Igreja nao tem modas. Nosso Senhor e sempre o mesmo.Algumas vezes, quando o Padre Pio recusou-se a absolver seus penitentes e fechou a porta do pequeno confessionario em seus rostos, as pessoas iam censura-lo perguntando por que ele agiu desta forma. Voces nao sabem, ele perguntou: Que dor que custa-me fechar a porta a alguem? O Senhor tem me forcado a faze-lo. Eu nao chamo ninguem, nem recuso a ninguem tambem. Existe alguem que chama, e que as recusa. Eu sou Sua ferramenta inutil.[1] Citacao de uma das cartas do Padre Pio:Ha, alem disso, tres virtudes que aperfeicoam a pessoa devota no que diz respeito ao controle dos seus proprios sentidos. Estas sao: a modestia, a continencia e a castidade. Em virtude damodestia a pessoa devota governa todos os seus atos exteriores. Com razao, entao, Sao Paulo recomendou esta virtude a todos e declarou como e necessaria e como se isso nao bastasse, ele considera que esta virtude deveria ser obvia para todos. Pela continencia a alma exercita a retencao de todos os sentidos: visao, tato, paladar, olfato e audicao. Pela castidade, uma virtude que enobrece a nossa natureza e faz com que seja semelhante a dos Anjos, nos suprimimos a nossa sensualidade e a afastamos dos prazeres proibidos. Este e o retrato magnifico da perfeicao crista. Feliz aquele que possui todas estas belas virtudes, todas elas frutos do Espirito Santo que habita dentro dele. Essa alma nao tem nada a temer e vai brilhar no mundo como o sol no ceu.[2] Uma mulher que vendia calcas em
sua loja de varejo em Vancouver foi se confessar na Italia com Padre Pio e sua absolvicao foi recusada...Ele ordenou que ela voltasse para casa no Canada e se livrasse de todo seu estoque, e nao desse qualquer um dos itens para as pessoas que poderiam usa-los, e se ela quisesse sua absolvicao, poderia voltar a Italia e recebe-la, so depois que ela realizasse piedosamente suas ordens.[3] O Santo Padre Pio deve ter tido uma forte consciencia dos perigos da falta de modestia para as nossas almas imortais, e dos perigos da tentacao para o nosso proximo. Que as modas do mundo nao sejam o modelo para o nosso vestuario, mas sim a Virgem Maria e os Santos. meu Deus eu creio, adoro, espero e amo-vos, Peco-Vos perdao para os que nao creem, nao adoram, nao esperam, e nao vos amam...
pecado pelas aguas do Batismo", mas tambem era consciente do "grande mal no qual esteve envolvido" e trabalhou para retificar seus erros "ao longo de varias decadas".Nathanson, que foi ginecologista como seu pai, foi um dos promotores da legalizacao do aborto nos Estados Unidos e participou diretamente em dezenas de milhares de abortos, incluindo o de seu proprio filho.Foi um dos fundadores da Associacao Nacional para a Revogacao das Leis de Aborto em 1969, hoje este grupo e conhecido como NARAL Pro Choice America, um dos mais firmes defensores do aborto legal no pais.Em meados da decada de 70, entretanto, Nathanson comecou a experimentar uma mudanca interior radical e, finalmente, declarou-se a favor da vida em 1979."Ao estar cada vez mais envolvido na questao do aborto percebeu que estava matando seres humanos. Por isso saiu publicamente e disse mudo para o outro lado'", explicou o sacerdote.Nathanson produziu em 1985 o documentario "O grito silencioso", que mostra imagens de ultra sonografia nas que uma crianca no ventre de sua mae tentar se livrar dos instrumentos com os quais esta sendo abortado.O sacerdote recordou que o filme "teve um impacto enorme no pais" apesar de que Nathanson tenha sido "desprezado pela imprensa secular".O medico tambem realizou o documentario "Eclipse da Razao", que explica os distintos procedimentos de aborto em detalhe grafico; e escreveu varios livros.O medico se dedicou logo a etica na Universidade de Vanderbilt e viajou por todo mundo dando palestras sobre temas pro-vida. Nathanson tambem se apresentou como testemunha especializada nas legislaturas estatais e "seguiu exercendo a medicina durante um bom numero de anos", assinalou o sacerdote.meu Deus eu creio, adoro, espero e amo-vos, Peco-Vos perdao para os que nao creem, nao adoram, nao esperam, e nao vos amam...
SALVE MARIA IMACULADA... meu Deus eu creio, adoro, espero e amo-vos, Peco-Vos perdao para os que nao creem, nao adoram, nao esperam, e nao vos amam... SALVE MARIA IMACULADA !!!filhos e filhas da santa Igreja de Deus, vejam esse testemunho, e ame profundamente a grande mae de Deus...meu Deus eu creio, adoro, espero e amo-vos, Peco-Vos perdao para os que nao creem, nao adoram, nao esperam, e nao vos amam... Alma, imagem viva de Deus e resgatada pelo Sangue precioso de Jesus Cristo, a vontade de Deus a teu respeito e que te tornes santa como Ele nesta vida, e gloriosa como Ele na outra.A aquisicao da santidade de Deus e tua vocacao assegurada; e e para la que todos os teus pensamentos, palavras e acoes, teus sofrimentos e todos os movimentos de tua vida devem tender; ou [do contrario] tu resistes a Deus, nao fazendo aquilo para o que Ele te criou e te conserva agora.O! Que obra admiravel! A poeira transformada em luz, a imundicie em pureza, o pecado em santidade, a criatura em Criador e o homem em Deus! O obra admiravel! Eu o repito, mas obra dificil em si mesma e impossivel a natureza por si so; unicamente Deus, por uma graca, uma graca abundante e extraordinaria, e Quem pode leva-la a cabo; e a criacao de todo o universo nao e maior obra-prima do que esta.Alma, como faras? Que meios tu escolheras para subir onde Deus te chama? Os meios de salvacao e de santidade sao conhecidos de todos, estao assinalados no Evangelho, explicados pelos mestres da vida espiritual, sao praticados pelos santos e necessarios a todos os que querem salvar-se e chegar a perfeicao; tais sao: a humildade de coracao, a oracao continua, a mortificacao universal, o abandono a divina Providencia, a conformidade com a vontade de Deus.Para praticar todos esses meios de salvacao e de santidade, a graca e o socorro de Deus sao absolutamente necessarios, e esta graca e dada a todos, maior ou menor; nao resta duvida. Eu digo: maior ou menor; pois Deus, ainda que sendo infinitamente bom, nao da Sua graca igualmente forte para todos, embora Ele a de suficiente para todos. A alma fiel a uma grande graca faz uma grande acao, e com uma fraca graca faz uma pequena acao. O valor e a excelencia da graca dada por Deus e correspondida pela alma fazem o valor e a excelencia de nossas acoes. Esses principios sao incontestaveis.Tudo se reduz, portanto, a encontrar um meio facil para obter de Deus a graca necessaria para tornar-se santo; e e isto que eu quero ensinar. E, eu digo que para encontrar a graca de Deus, e necessario encontrar Maria.Porque Maria nos e necessaria1o - Foi so Maria quem encontrou graca diante de Deus, para Si, e para cada homem em particular. Os patriarcas e os profetas, todos os santos da Antiga Lei nao puderam encontrar esta graca.2o - Foi Ela que deu o ser e a vida ao Autor de toda graca, e, por causa disso, Ela e chamada a Mae da
graca, Mater Gratiae.3o - Deus Pai, de Quem todo dom perfeito e toda graca desce como de sua fonte essencial, dando-Lhe Seu Filho, deu-Lhe todas as Suas gracas; de sorte que, como diz Sao Bernardo, a vontade de Deus Lhe foi dada nEle e com Ele.4o - Deus A escolheu para ser a tesoureira, a economa e a dispensadora de todas as Suas gracas; de modo que todas Suas gracas e todos Seus dons passam por Suas maos; e, conforme o poder que Ela recebeu dEle, segundo Sao Bernardino, Ela da a quem Ela quer, como Ela quer, quando Ela quer e tanto quanto Ela quer, as gracas do Pai Eterno, as virtudes de Jesus Cristo e os dons do Espirito Santo.5o - Assim como, na ordem natural, e preciso que uma crianca tenha um pai e uma mae, do mesmo modo, na ordem da graca, e necessario que um verdadeiro filho da Igreja tenha Deus por pai e Maria por mae; e, se ele se gloria de ter Deus por pai, nao tendo o carinho de um verdadeiro filho por Maria, e um farsante que nao tem senao o demonio por pai.6o - Uma vez que Maria formou o Chefe dos predestinados, que e Jesus Cristo, cabe a Ela tambem formar os membros deste Chefe, que sao os verdadeiros cristaos: pois uma mae nao forma o chefe sem os membros, nem os membros sem o chefe. Quem deseje, portanto, ser membro de Jesus Cristo, pleno de graca e de verdade, deve ser formado em Maria por meio da graca de Jesus Cristo, que reside nEla em plenitude, para ser comunicada em plenitude aos verdadeiros membros de Jesus Cristo e a Seus verdadeiros filhos.7o - O Espirito Santo tendo desposado Maria, e tendo produzido nEla, e por Ela, e dEla, Jesus Cristo, esta obra-prima, o Verbo Encarnado, como Ele nunca A repudiou, Ele continua a produzir todos os dias nEla e por Ela, de uma maneira misteriosa, mas verdadeira, os predestinados.8o - Maria recebeu de Deus uma dominacao particular sobre as almas para as nutrir e fazer crescer em Deus. Santo Agostinho diz mesmo que, neste mundo, os predestinados estao todos contidos no seio de Maria, e que eles nao vem a luz senao quando esta boa Mae os faz nascer para a vida eterna. Em consequencia, como a crianca tira todo seu alimento de sua mae, que o da proporcionado a sua fraqueza, da mesma forma os predestinados tiram toda sua nutricao espiritual e toda sua forca de Maria.9o - Foi a Maria que Deus Pai disse: In Jacob inhabita: Minha Filha, habita em Jaco, quer dizer, nos Meus predestinados figurados por Jaco. Foi a Maria que Deus Filho disse: In Israel haereditare: Minha querida Mae, tende Vossa heranca em Israel, ou seja, nos predestinados. Enfim, foi a Maria que o Espirito Santo disse: In electis meis mitte radices: Lancai, minha fiel Esposa, raizes nos Meus eleitos. Qualquer um que seja, portanto, eleito e predestinado tem a Santissima Virgem habitando em sua casa, quer dizer, em sua alma, e ele A
deixa introduzir nela as raizes de uma profunda humildade, de uma ardente caridade e de todas as virtudes.10o - Maria e chamada por Santo Agostinho, e e, com efeito, o molde vivo de Deus, forma Dei, quer dizer, somente nEla Deus feito homem foi formado ao natural, sem que Lhe falte nenhum traco da Divindade, e e tambem nEla somente que o homem pode ser formado em Deus ao natural, tanto quanto a natureza humana e capaz, pela graca de Jesus Cristo.Um escultor pode fazer uma figura ou um retrato ao natural de duas maneiras: 1o - servindo-se de sua industria, de sua forca, de sua ciencia e da qualidade de seus instrumentos para fazer essa figura em uma materia dura e informe; 2o - ele pode coloca-la num molde. A primeira maneira e demorada, dificil, e sujeita a varios acidentes: nao e preciso, frequentemente, mais que um golpe mal dado de cinzel ou de martelo para estragar toda uma obra. A segunda e pronta, facil e doce, quase sem sofrimento e sem custo, desde que o molde seja perfeito e que ele represente ao natural; desde que a materia de que ele se sirva seja bem maleavel, nao resistindo nunca a sua mao.Maria e o grande molde de Deus, feito pelo Espirito Santo, para formar ao natural um Homem-Deus pela uniao hipostatica, e para formar um homem-Deus pela graca. Nao falta a este molde nenhum traco da divindade; qualquer um que seja jogado nele e se deixa manejar, nele recebe todos os tracos de Jesus Cristo, verdadeiro Deus, de uma maneira doce e proporcionada a fraqueza humana, sem muita luta e trabalho; de uma maneira segura, sem medo de ilusao, pois o demonio nunca teve e nao tera jamais entrada junto a Maria, santa e imaculada, sem sombra da menor mancha de pecado.O! Cara alma, que diferenca ha entre uma alma formada em Jesus Cristo pelas vias ordinarias daqueles que, como os escultores, se fiam em sua experiencia e se apoiam em sua capacidade, e uma alma bem maleavel, bem desfeita, bem derretida, e que, sem nenhum apoio em si mesma, se lanca em Maria e nEla se deixa manusear pela operacao do Espirito Santo! Quanto ha de maculas, quanto ha de defeitos, quanto ha de trevas, quanto ha de ilusoes, quanto ha de natural, quanto ha de humano na primeira alma; e como a segunda e pura, divina e parecida com Jesus Cristo!Absolutamente nao ha, nem nunca havera jamais, criatura onde Deus seja maior, fora dEle mesmo e em Si mesmo, que na divina Maria, sem excecao nem dos bem-aventurados, nem dos Querubins, nem dos mais altos Serafins, no Paraiso mesmo. Maria e o paraiso de Deus e Seu mundo inefavel, onde o Filho de Deus entrou para la operar maravilhas, para o guardar e comprazer-Se la. Ele fez um mundo para o homem viandante, que e este [em que estamos]; Ele fez um mundo para o homem bem-aventurado, que e o Paraiso; mas Ele fez um outro para Si, ao qual deu o nome de Maria; mundo desconhecido a
quase todos os mortais, e incompreensivel a todos os Anjos e bem-aventurados, la no Ceu, que, na admiracao de ver Deus tao elevado e tao distanciado deles todos, tao separado e tao recluso em Seu mundo, a divina Maria, bradam dia e noite: Santo, Santo, Santo.Feliz e mil vezes feliz a alma, ca embaixo, a qual o Espirito Santo revela o segredo de Maria, para o conhecer; e a qual Ele abre e permite penetrar esse jardim fechado, essa fonte selada para nela abeberar-se das aguas vivas da graca! Esta alma nao encontrara senao Deus somente, sem criatura, nesta amavel criatura; mas Deus, ao mesmo tempo infinitamente santo e elevado, infinitamente condescendente e proporcionado a sua fraqueza. Uma vez que Deus esta em todo lugar, pode-se encontra-Lo em todo lugar, ate nos infernos; mas nao ha lugar onde a criatura possa encontra-Lo mais perto de si e mais proporcionada a sua fraqueza que em Maria, pois foi para este efeito que Ele desceu a Ela. Por toda parte Ele e o Pao dos fortes e dos Anjos; mas em Maria, Ele e o Pao dos filhos.Que ninguem imagine, portanto, junto com alguns falsos iluminados, que Maria, sendo criatura, seja um impedimento a uniao como o Criador; nao e mais Maria que vive, e Jesus Cristo so, e Deus so que vive nEla. Sua transformacao em Deus ultrapassa mais a de Sao Paulo e dos outros santos, de que o Ceu ultrapassa a Terra em elevacao. Maria nao foi feita senao para Deus, e tal seria que Ela faca parar uma alma nEla mesma. Pelo contrario, Ela a lanca em Deus e a une a Ele com tanto maior perfeicao, quanto maior a uniao da alma com Ela. Maria e o eco admiravel de Deus, que nao responde senao: Deus, quando alguem grita: Maria, que nao glorifica senao a Deus, quando, com Santa Isabel, alguem Lhe chama bem-aventurada. Se os falsos iluminados, que foram miseravelmente enganados pelo demonio ate na oracao, houvessem sabido encontrar Maria, e por Maria, Jesus, e por Jesus, Deus, eles nao teriam tido tao terriveis quedas. Quando se tem uma vez encontrado Maria, e por Maria, Jesus, e por Jesus, Deus Pai, tem-se encontrado todo bem, dizem as almas santas: Inventa, etc. Quem diz a "todo" nao faz excecao de nada: toda graca e toda amizade junto a Deus; toda sinceridade contra os inimigos de Deus; toda verdade contra a mentira; toda facilidade e toda vitoria contra as dificuldades da salvacao; toda docura e toda alegria nas amarguras da vida.Isso nao quer dizer que quem encontrou Maria, por meio de uma verdadeira devocao, seja isento de cruzes e de sofrimentos, tal seria; ele e mais assaltado do que qualquer outro, porque Maria, sendo a Mae dos viventes, da a todos os Seus filhos pedacos da Arvore da vida, que e a Cruz de Jesus; mas talhando-lhes umas boas cruzes, Ela lhes da a graca de carrega-las pacientemente e mesmo alegremente; de sorte que as cruzes que Ela da aos que Lhe pertencem sao mais uns doces, ou umas cruzes