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Senhor, estava no deserto obedecendo a voz do Senhor, haviacruzado o Mar confiando no Senhor. Mas cada casa estava voltada aos seusproprios interesses, suas necessidades, seus cuidados. Entao Moises os levoupara fora do arraial, ao encontro de Deus. Ocristao pode ter respondido o chamado de Cristo, pode ter escolhido Deus antesdas outras coisas, pode estar no caminho do Senhor, desfrutar as bencaos dasalvacao, mas se nao atentar bem, pode dedicar o seu tempo para viver seus propriosinteresses. Assimcomo Moises precisou chamar o povo para fora, tambem os cristaos sao chamadospara fora. A palavra Igreja deriva do grego Ekklesia, que significa exatamenteisso: Ek - para fora, klesia chamados. Logo, igreja quer dizer chamados parafora. Assimcomo Abrao foi chamado para fora, Israel foi chamado para fora, tambem ocristao e chamado para fora. Precisamos deixar para tras a nossa morte, eaceitar a vida que Deus nos oferece. Avida que Deus nos oferece e o servico que edifica o corpo de Cristo (Ef 4.12). Apaz que encontramos em Jesus, seu amor, seu cuidado, podem soar como um convitea contemplacao, ao desfrute. Entretanto, perto de nos ha pessoas caminhandopara a perdicao. Por isso, nossa reacao deve ser a mesma de Paulo: Que queresque faca? Jano ministerio, podemos cair na rotina, na mesmice. Depois de algum tempotrabalhando na Obra de Deus, precisamos ouvir Jesus dizendo Vem! (Mt 14.29). Nobarco, Pedro estava obedecendo uma ordem pessoal do Senhor Jesus. Eles haviamatendido os que tinham vindo ouvir a pregacao do Senhor. Eles tambem haviamembarcado sob a ordem de Cristo. O apostolo estava na mesma embarcacao dosoutros discipulos, mas ele precisava sair do barco. Cadacristao deve ter sua experiencia pessoal com Jesus. Comovimos, Deus quer um encontro pessoal com cada ser humano. Pra isso, ele noschama para fora. Ser igreja e sair na direcao de Deus e da sua voz. Ser igrejae dizer sim para Deus. Vocegostaria de dizer sim para Deus agora?Eneias Ramos Correa(43) 99675-2989eneiasramoscorrea@hotmail.com
As sete bem-aventurancas do Apocalipse Pensandono Livro da Revelacao e facil nos lembrarmos das 7 Cartas as Igrejas da Asia, dosseus 7 Pastores, dos 7 Casticais de Ouro, dos 7 anjos, das 7 pragas, dos 7Espiritos de Deus; entretanto, muitas vezes nos esquecemos das 7bem-aventurancas do Apocalipse. Onumero 7 fala da fidelidade de Deus, do Deus que e Fiel e que tudo executasegundo a sua Palavra. Sabemosque o homem foi criado no sexto dia, e fala da imperfeicao. O numero da Besta e666, uma dizima periodica que fala do governo humano que se opoe ao governo deDeus e do seu Cristo. Entao o numero seis esta ligado ao homem, ao passo que o7 e o numero de Deus, e fala de juramento, de confianca, de certeza (Gn 21.29). Aprimeira bem-aventuranca do Apocalipse diz:Bem-aventurado aquele que le, e os que ouvemas palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estao escritas; porqueo tempo esta proximo (1.3). Elae igual a de 22.7. Essa exortacao se repete, mostra que Deus tem pressa. Primeiroo senhor diz porque o tempo esta proximo, e depois fala Eis que prestovenho. Aproximidade do cumprimento da profecia exige que tambem o crente se aproximamais da Palavra de Deus. OSenhor Jesus disse: Se alguem me ama, guardara a minha palavra, e meu Pai oamara, e viremos para ele e faremos nele morada (Jo 14.23). Sabemosque estamos mais perto do cumprimento da profecia, mas estamos mais pertos daPalavra de Deus? Otrabalho, a faculdade, os cuidados com a familia, o whatsapp, o facebook, asoutras redes sociais, a TV, a academia. Tudo isso e importante, mas temosdedicado tempo a ler a Palavra de Deus, ouvir Deus falando atraves dela, eguardando o que ela diz? Seum cristao esta na igreja ha um ano, ja poderia ter lido a Biblia inteira umavez. Afinal, lendo todo dia 3 capitulos, e cinco aos domingos, e possivel ler aBiblia toda em um ano. Voce a leu? Naoesta faltando amor? Hojese ouvirdes a voz do Senhor, nao endurecais o vosso coracao (Hebreus 3.15). Bemaventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espirito,para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam (14.13). Estae a segunda bem-aventuranca. Desejariaeu a morte do impio? Diz o Senhor Ez 18.23 Preciosae a vista do Senhor a morte dos seus santos (Sl 116.15). Deusnao tem prazer na morte do impio, Ele quer que o impio se arrependa, seconverta. Mas e feliz o que morre no Senhor; tal morte e preciosa aos seusolhos. Nao pela morte em si, pois Ele ate chorou com a morte de Lazaro (Joao11.35), mas porque morreu no Senhor, morreu justificado. Entretanto,o texto acrescenta que e feliz os que desde agora morrem no Senhor. Ocorreque antes da morte de Cristo, salvos e perdidos iam para um mesmo lugarespiritual chamado seol. De um lado ficavam os salvos, do outro o perdido. Coma morte de Cristo, essa situacao mudou. Porque segundo Efesio 4.8, Cristosubindo ao alto levou cativo o cativeiro. Desde agora o lugar dos que morrem noSenhor e no paraiso, debaixo do altar, conforme Apocalipse 6.9). Elesdevem
repousar dos seus trabalhos, mas suas obras os acompanham. Frequentementevemos as obras de uma pessoa, mas desconhecemos o seu trabalho. Vemos umacadeira pronta, mas nao vimos quem trabalhou nela, o esforco, as dificuldades.Mas o Senhor diz: Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho (Ap 2.2). Dotrabalho o cristao descansara, mas suas obras o acompanharao. Ocorre que Jesusbreve vira, e traz consigo um galardao para dar a cada um segundo as suas obras(Ap 22.12). Sedefirmes e constantes, vosso trabalho no Senhor nao e vao (1Co 15.58), ele temuma recompensa (2Cr 15.7) Bem-aventuradosaqueles que sao chamados a ceia dos bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas sao asverdadeiras palavras de Deus (19.9). Essabem-aventuranca e um eco de Mt 26.29 E digo-vos que, desde agora, nao bebereideste fruto da vida ate aquele Dia em que o beba convosco no Reino de meu Pai. Oque come a Ceia com Cristo aqui, esta convidado a comer com Ele no Reino deDeus. Mas e mais do que participar fisicamente. E preciso estar envolvido comCristo e sua obra. Umdia o apostolo Paulo disse que a ceia que alguns cristaos comiam em Corinto naoera a Ceia do Senhor (1Co 11.20). Enecessario estar em Cristo, e que Ele esteja em nos! Bem-aventuradoe santo aquele que tem parte na primeira ressurreicao; sobre estes nao tempoder a segunda morte, mas serao sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarao comele mil anos (20.6). OProfeta Daniel esclarece que muitos dos que dormem no po da terraressuscitarao, uns para a vida eterna e outros para vergonha e desprezo eterno(Dn 12.2). Porqueo mesmo Senhor descera do ceu com alarido, e com voz de arcanjo e com atrombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarao primeiro; depois nosos que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, aencontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor (2Ts4.13-17). Todosressuscitarao, mas nao ressuscitarao todos juntos. VejaAp 20.4-5: E vi tronos; e assentaram-se sobre eles aqueles a quem foi dado opoder de julgar. E vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho deJesus e pela palavra de Deus, e nao adoraram a besta nem a sua imagem, e naoreceberam o sinal na testa nem na mao; e viveram e reinaram com Cristo durantemil anos. Mas os outros mortos nao reviveram, ate que os mil anos se acabaram.Esta e a primeira ressurreicao. Ossalvos estao na primeira ressurreicao, e irao ao Tribunal de Cristo receber um galardaopelas suas obras. Depoisdos mil anos havera uma segunda ressurreicao. Os que dela reviveram irao aoTrono Branco. O mar dara os seus mortos, a morte e o inferno darao os mortosque neles houver, e serao julgados. Depois, a morte e o inferno serao lancadosno lago de fogo. E aquele que nao for achado inscrito no Livro da Vida seralancado no lago de fogo, esta e a segunda morte (Ap 20.11-15 e 21 8). Porisso, e bem-aventurado o que tem parte na primeira ressureicao, sobre este naotem poder a segunda morte (Ap 20.6). Aqual grupo voce pertence? Eisque venho como ladrao, Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas
vestes,para que nao ande nu, e nao se vejam as suas vergonhas (16.15). Naprimeira bem-aventuranca o cristao e exortado a ler, ouvir e guardar aprofecia, porque o tempo esta proximo. Naterceira, o motivo da exortacao e o desconhecimento da hora em que o Senhorvira. Eis que venho como ladrao! Naoe tempo de andarmos desapercebidos. E tempo de vigiar, um olho na Palavra,outro em Israel. Quandoos ramos da figueira se tornam tenros e brotam folhas, sabei que esta proximo overao (Mt 24.32). Essetexto fala de Israel e a volta do Senhor. Nasceriauma nacao de uma so vez? (Isaias 66) Mas sabemos que Israel nasceu como nacaoem 14 de Maio de 1948, com voto na ONU do brasileiro Oswaldo Aranha. Guardeas tuas vestes, para nao ser envergonhado. Amigo,como entraste aqui, nao tendo vestes nupciais? E ele emudeceu. Disse, entao, orei aos servos: Amarrai-o de pes e maos, levai-o e lancai-o nas trevasexteriores; ali, havera pranto e ranger de dentes (Mt 22.11-13). Essa fraseesta numa parabola contada por Jesus sobre uma festa de casamento. O que naotinha as vestes nupciais foi lancado fora! Bem-aventuradoaqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que tenhamdireito a arvore da vida e possam entrar na cidade pelas portas (22.14). Noteque lavam indica uma acao continua. Mesmo servindo ao Senhor, infelizmenteerramos, pecamos muitas vezes. Por conta disso, o cristao e exortado amanter-se em comunhao com Cristo, e a sempre sujeitar-se ao lavar poderoso doSenhor e da sua Palavra, sob a acao do Espirito Santo. Haalguma macula nas tuas vestes espirituais? Contepra Jesus. Seconfessarmos os nossos pecados, Ele e fiel e justo para nos perdoar os pecadose nos purificar de toda injustica. Oreao Senhor, e fique limpo deste teu mal.Eneias Ramos Correa(43) 9.9675-2989eneiasramoscorrea@hotmail.com
Yamaha, um violino medio;um trombone de vara, microfones. Adicione cameras, computadores,amplificadores, divisores, equalizadores e ficara evidente que e bem facilpassar de duzentos mil reais. Lembre que esses ministerios que frequentementesao atacados nao usam equipamento nem instrumentos para amadores ou iniciantes.Pense logo em Yamaha, Selmer, Crest Audio, Shure. Mesmoconsiderando a diferenca natural entre vocalistas e coristas, entre solistas eacompanhantes, pode-se pensar num salario minimo medio de tres mil reais, o quesignifica que ha um custo mensal para aquela igreja de cento e oitenta milreais so de salarios. Cada final de semana o custo e de quarenta e cinco mil. Entaose aquele ministerio for cantar noutra igreja no final de semana, somente desalarios diretos havera um custo de quarenta e cinco mil. Acrescente o custo dotransporte, manutencao, alimentacao, hospedagem, provisao para reinvestir elogo todos comecarao a entender a razao de poucos ministerios serem taoexpressivos, e porque eles cobram para cantar. Entaoo problema nao e eles cobrarem, mas a sovinice. Quando o cristao estava nomundo, vangloriava-se de ter pago duzentos reais para ver um espetaculo mundanode alto nivel. Ele entendia que a apresentacao teve custos variados para a suaexecucao. Quando se converte ou vem para a igreja, quer ter um momento deadoracao de alto nivel, mas a custo zero, afinal e para a gloria de Deus. Elenao tinha pena quando ofertava para a gloria do Diabo, mas para a gloria deDeus ele nao concorda, afinal a graca e de graca. Ele quer oferecer umholocausto que nao custe nada. Logoaparece um chamando essa pratica de simonia, mas isso e uma pessimainterpretacao do texto biblico. A pratica condenada por Pedro envolve opagamento por um dom do Espirito Santo. Aqui nao estamos tratando de donsespirituais, estamos falando de talentos naturais, a capacidade natural que oindividuo tem para executar um instrumento, interpretar uma cancao, apresentarum excelente sermao. Nao apenas sao talentos naturais, como podem seraprimorados em escolas seculares de musica, teologia, oratoria. Nemde longe estamos tratando daqueles que cobram para curar, interpretar linguas,profetizar, batizar com o Espirito Santo (como se isso fosse possivel aalguem). Cobrar pelo exercicio ou para a aquisicao dos dons espirituais e que esimonia, e isso e condenado pelas Escrituras. Entao,nao temos motivos para murmurar, mas para glorificar a Deus que abencoou a suaIgreja. Gracas a Deus pelos grandes ministerios, pelos pregadores de renome,pelas mega igrejas e por tudo que elas propiciam e fazem na obra daevangelizacao. Gracas a Deus pelos ministerios que se apresentam no radio e naTV. Queo Senhor da seara abencoe abundantemente o seu povo. Que tudo seja motivo dealegria para a igreja e oportunidade para glorificar o nome de Jesus. Eneias Ramos Correa(43) 99675-2989eneiasramoscorrea@hotmail.com
Paulo esteve em Efeso na suasegunda viagem, ficando ali por pouco tempo. Quando partiu, deixou Priscila eAquila evangelizando a cidade. Em sua terceira viagem retornou e agora ficouali por um espaco de dois anos, por volta de 55 dC. Paulo amava a igreja emEfeso e, quando foi embora, deixou Timoteo pastoreando aqueles irmaos. Passados5 anos ele esta preso em Roma, e de la escreve com amor e cuidado (Atos 18, 19;1Tm 1.3). O apostolo sabe que o diaboesta armando ciladas para aquela igreja, e a carta tem o proposito de preveniros irmaos. Depois de varias exortacoes,conclui dizendo em Efesios 6:10 No demais,irmaos meus, fortalecei-vos no Senhor e na forca do seu poder.11 Revesti-vosde toda armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutasciladas do diabo12 porque naotemos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contraas potestades, contra os principes das trevas deste seculo, contra as hostesespirituais da maldade, nos lugares celestiais13 Portanto,tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendofeito tudo, ficar firmes.14 Estai,pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couracada justica,15 e calcadosos pes na preparacao do evangelho da pazE preciso fortalecer-se emDeus e na forca do seu poder.E preciso revestir-se daarmadura de Deus.O cristao deve se fortalecerno Senhor.Em 2 Co 10.4-5 a Escriturarevela que as armas da nossa milicia nao sao carnais, mas poderosas em Deus,para destruicao das fortalezas.Afinal, Cristo estaentronizado sobre todo principado, e poder, e potestade, e dominio, e tem tudosujeito aos seus pes (Ef 1.21-22)Como podemos estar no Senhor?O discipulo perguntou aomestre como ele poderia estar em Deus. Entao o mestre ordenou que ele fosseencher uma peneira no rio e a trouxesse. Logo o discipulo retornou, mas apeneira estava vazia. O mestre o exortou: eu disse para traze-la cheia. Mas eua enchi, so que ao tira-la do rio ela esvazia. Bem, e assim com Deus, quandovoce se afasta dele, se esvazia dele. Nao e possivel encher-se de Deus no culto equerer permanecer cheio dele se nos afastamos dele quando deixamos o temploO cristao deve usar toda aarmadura de Deus. Os pes devem estar calcados na preparacao do evangelho da pazNa guerra do Vietna, 55 a 75,os soldados norte vietnamitas enchiam de pontas de bambu no lugar onde osamericanos buscavam agua. Entao os americanos fizeram calcados com grossassolas para se prevenir das perfuracoes. Logo em seguida os norte vietnamitasarticularam uma armadilha que ferisse a parte de cima dos pes. Todo essetrabalho porque um soldado sem os seus pes esta fora de combate.O que e o evangelho da paz?Em Efesios 2.14, Paulo jahavia esclarecido que Cristo e a nossa paz. Logo, o evangelho da paz e o evangelho de Cristo!Marcos inicia o seu escrito chamando-o de evangelho de Jesus Cristo (Mc 1.1).Em Marcos 8.35 o Senhor Jesus fala de si e do evangelho como sendo um. Em seusescritos, o apostolo Paulo se referiu nove vezes ao Evangelho de Cristo. Entao,para tudo que foi chamado a fazer, e para estar firme contra as astutas ciladasdo diabo, o cristao precisa: Caminhar sobre Cristo,
caia nessa cilada. Todaigreja, todo pastor, todo ministerio tem periodos de deserto, de luta, desequidao. Mas o Senhor esta cuidando da igreja e ele a renova como renova odeserto do Neguebe (Salmo 126.4).5 - Infidelidade conjugal. Paulo instrui a mulher asujeitar-se ao seu marido como ao Senhor, e o marido a amar a esposa comoCristo amou a Igreja (Ef 5).Diferente disso, e cada vezmaior o numero de crentes que se divorciam, incluindo pastores. Ora Deus odeia o divorcio(Ml 2.16).Como e possivel um crentecaminhar para uma acao que Deus odeia?Nao importa o que estaodizendo, veja o que a Escritura diz.Nao caia nessa cilada!Para resistir no dia mauAquele tempo na vida docristao em que tudo parece dar errado. O ministerio nao prospera, asenfermidades sobrevem, as dividas se acumulam, os amigos desaparecem. O apostolo sabia muito bemdo que estava falando. Havia convivido com falsos irmaos, tinha sidoapedrejado, foi acoitado, preso varias vezes, esquecido pelos crentes algumasvezes, ate o navio que o levou para sua ultima prisao afundou!Para resistir no dia mau epreciso estar calcado com o evangelho da Paz, o evangelho de Cristo.Para fazer tudo e continuar firmes.Muitos comecam bem a suacaminhada de fe. Muitos decolam rapidamente em seus ministerios. Mas naocontinuam firmes, olham para tras; por causa dos ataques que padecem, abandonamo Caminho. Apesar de tudo o que sofreu,ao final da sua vida Paulo escreveu: Combati o bom combate, acabei a carreira,guardei a fe. Desde agora a coroa da justica me esta preparada, a qual oSenhor, justo juiz, me dara naquele Dia; e nao somente a mim, mas a tantosquantos amam a sua vinda (2Tm 4.7-8). Por isso, calce os pes com oevangelho da paz.Leia a Biblia toda.Leia a Biblia todo dia,estude, considere.Caminhe sobre a Palavra deDeus.Leia para ser sabio, obedecapara ser santo, creia para ser salvo. Eneias Ramos Correa(43) 9.9675-2989eneiasramoscorrea@hotmail.com
Paulo escreveu: sabendo que o homem nao e justificado pelas obrasda lei. Podeser conflitante contrapor esses dois textos, mas isso so se da quando apenasolhamos o escrito, porque se considerarmos a pratica veremos que todos pecarame destituidos estao da graca de Deus (Rm 3.23). E isso, qual e o ser humanoque atravessa a vida sem transgredir ao menos um dos mandamentos da lei? Porquequalquer que guardar toda a lei e tropecar em um so ponto se tornou culpado detodos (Tg 2.10). Umavez que o salario do pecado e a morte, todos estavamos mortos, em delitos epecados (Rm 6.23, Ef 2.1). Significa que, para Deus, todos estavamos mortos porconta dos nossos pecados. Claro,Deus e a vida, e se os nossos pecados nos separam de Deus, segue-se que estamosmortos (Jo 1.4, 11.25, Is 59.1). Umavez mortos para Deus a Lei nao tem poder nenhum para devolver ao homem suacomunhao com Deus. E nesse hiato entre a morte espiritual e a irreversivelsegunda morte que a obra expiatoria de Cristo e oferecida ao pecador. Apalavra expiar significa cobrir. Fala do sangue do cordeiro que, derramado,cobria o pecado. Essa palavra esta unida a propiciar, tornar propicio. Dentroda Arca da Alianca estavam as Tabuas da Lei com os dez Mandamentos, que tambempoderiam ser chamados de a lista dos nossos pecados. O nome dado a tampa daArca e propiciatorio. Usado como figura, o propiciatorio simbolizava o sanguede Cristo que cobre os pecados do arrependido. (Ex 25.17, Cl 2.17). Quandoo pecador cre em Cristo e em sua morte substituta, aceitando-o como Salvador eSenhor pessoal, ele e justificado (Gl 2.16). Eque, nesse ato, sua primeira acao e reconhecer o seu pecado. Depois, aceita aoferta graciosa de Deus e cre em seu Filho, o que somente e possivel pela fe, eisso o faz aceito e agradavel diante do Pai (Hb 11.6). Noversiculo 17, Paulo tem em mente a atitude petrina, de primeiro crer em Cristocomo suficiente, para logo depois correr novamente a Lei. Isso de modo nenhumdiminui a obra de Cristo, mas evidencia a fe dubia do pecador, o que odesqualifica para a salvacao (Tg 1.6-7). Oretorno a uma pratica que eu mesmo reprovei indica que, numa das duas posicoes,estou em erro. Nesse caso, em pecado. Ou porque ataquei a verdade antes, ouporque a rejeitei agora. Vejao que aconteceu com Saul. Depois de haver desterrado os adivinhos, voltou atrase foi consultar a medium de En-Dor, morrendo em desgraca (1Sm 28.3). Noversiculo 19 o apostolo faz uma declaracao surpreendente: Porque eu, pela lei,estou morto para a lei. Esse versiculo esta em ressonancia com o que citamosno inicio, de Levitico 18.5: Guardareis, pois, os meus estatutos e as minhasordenancas, pelas quais o homem, observando-as, vivera. Eu sou o Senhor. Seobservando-os o homem vivera, segue-se que a nao observancia deles resultara emmorte. Uma vez que nenhum homem foi integralmente fiel a lei, todos morrem.Paulo deixando para tras a lei, tambem esta morto. A unica possibilidade eviver para Deus, porque para a lei ja esta morto. Mas como viver para Deus, seestamos mortos em delitos e pecados? Porisso Cristo, que nasceu sob a lei, viveu e
morreu sob a lei, sem pecado foioferecido em sacrificio em nosso lugar. Somente Jesus poderia tomar o nossolugar na morte, para que unidos a Ele, fossemos parte da sua ressurreicao. Nomomento em que me uno a Cristo, faco parte da sua morte e ressurreicao. Uma vezque eu estava morto e agora vivo, segue-se que a vida que ha em mim nao eminha, mas a vida que Cristo me deu, sua vida (Gl 2.20). EmCristo se cumpre toda a justica de Deus. O pecado causou a morte, e noderramamento de sangue houve remissao. Entretanto, Cristo morreu a minha mortee derramou o seu sangue, para que eu tivesse vida. Logo,se a vida vem da lei, Cristo morreu a toa. Eneias Ramos Correa43-99675-2989eneiasramoscorrea@hotmail.com