esta descrito no livro As Religioes do Rio, de Joao do Rio, livroreeditado em 2006, mas onde nao ha uma descricao detalhada dos nomes dasEntidades, e sim, apenas algumas informacoes, valiosissimas, ainda queparciais. Muitosautores umbandistas atribuiram-lhe o grau de Exu feminino em razao da falta deinformacoes sobre essa Entidade e pelo fato de manifestar-se nas Linhas daEsquerda, ocupadas por Exu e por Exu Mirim. Inclusive, alguns a descreveramcomo esposa de Exu e mae de Exu Mirim. Isso aconteceu pela falta de informacoessobre as manifestacoes dessas Entidades, ate entao desconhecidas, que tambemnada revelaram sobre seus fundamentos divinos. Atualmente,Espiritos mensageiros vem nos informando que as incorporacoes de Entidades naUmbanda tem fundamento nas divindades-misterios; entao, so temos de agradecerpelo que, finalmente, nos esta sendo concedido. PaiBenedito de Aruanda, o espirito mensageiro que esta nos trazendo a fundamentacaodos misterios que se manifestam na Umbanda, cobra-nos um rigoroso respeitopelos umbandistas que semearam a Umbanda, o culto aos Orixas, as linhas de trabalhosespirituais, a forma do culto umbandista e os nomes aportuguesados dos nomesafricanos que nos chegaram, trazidos pelos nossos antepassados vindos daafrica, de toda ela, assim como aos nomes aportuguesados pertencentes aotronco linguistico tupi-guarani. (...) OMisterio Pombagira abriu-se por inteiro na Umbanda e tanto pode ser essequanto outro nome para identifica-lo porque, enquanto Orixa, seu verdadeironome nunca foi revelado na Teogonia Nago; ele se encontra oculto entre os 200Orixas desconhecidos, porque a Pombagira nao foi humanizada no tempo comoforam Exu, Oxala, Iemanja e todos os outros Orixas do panteao yorubano, muitosdeles desconhecidos pelos umbandistas e por boa parte dos seguidores deoutros cultos afros. (...) Portanto,Pambu Njila para o guardiao Bantu semelhante ao Exu Nago e Pombagira para aguardia umbandista, Rainha das Encruzilhadas da Vida e Senhora dos Caminhos aesquerda dos Orixas. Pombae um passaro usado no passado como correio, os pombos correios. Gira emovimento, caminhada, deslocamento, volta, giro, etc. Portanto, interpretandoseu nome genuinamente portugues, Pombagira significa mensageira dos caminhosa esquerda, trilhados por todos os que se desviaram dos seus originais caminhosevolutivos e que se perderam nos desvios e desvaos da vida. Numtempo em que as mulheres eram tratadas como inferiores aos homens e eramvitimas de maus tratos dos seus companheiros, eis que uma Entidade femininabaixava e extravasava o eu interior feminino reprimido a forca e dava vazao asensualidade e a feminilidade capazes de subjugar ate os mais inveteradosmachistas. Pombagiraconstruiu um arquetipo forte, poderoso e subjugador do machismo ostentado porExu e por todos os homens, vaidosos de sua forca e poder sobre as mulheres. Elaconstruiu o arquetipo da mulher livre das convencoes sociais, liberal eliberada, exibicionista e provocante, insinuante e desbocada, sensual elibidinosa, quebrando todas as convencoes que ensinavam que todos os espiritostinham que ser certinhos e incorporarem de forma sisuda, respeitavel eaceitavel pelas pessoas e por membros de uma sociedade repressora dafeminilidade.Ela mexeucom o imaginario popular e muitos a associaram a mulher da rua. Mas todos sequedaram diante de sua beleza, feminilidade e liberalidade. Sua desenvoltura eseu poder fascinam ate os mais introvertidos que, diante dela, se abrem econfessam suas necessidades, seus recalques, suas frustracoes, suas magoas,tristezas e ressentimentos com os do sexo oposto. E atodos ela