irmao Epeneto, que foi o primeiro convertido a Cristo na provincia da Asia. Saudem Maria, que trabalhou arduamente por voces. Saudem Andronico e Junias, meus parentes que estiveram na prisao comigo. Sao notaveis entre os apostolos, e estavam em Cristo antes de mim.Romanos 16:1-7Quanta informacao valiosa numa simples saudacao! No texto original, Febe e chamada diaconisa na igreja em Cencreia. De acordo com o testemunho do autor patristico Teodoreto de Ciro (393 466 d.C.), Febe era uma pregadora itinerante cuja fama correu o mundo todo. Ela era conhecida nao apenas entre os Gregos e Romanos, mas entre os barbaros tambem. E Febe nao foi a unica. Uma pedra tumular foi achada em 1903 no Monte de Oliveiras com esta inscricao: "Aqui jaz a serva e virgem noiva de Cristo, Sofia, a diaconisa, a segunda Febe". Isso demonstra que Febe tornou-se numa especie de referencia de lideranca feminina na igreja primitiva.Em sua recomendacao, Paulo da testemunho de que Febe teria sido de grande auxilio para muita gente, inclusive para ele mesmo. O texto original nos fornece uma compreensao um pouco mais acurada: "Porque ela tem sido indicada, realmente por minha propria acao, uma oficial presidindo sobre muitos."O termo traduzido como auxilio e prostatis (Rom. 16:2). Esta palavra nao e traduzida dessa maneira em nenhum outro lugar nas Escrituras gregas. Foi uma palavra comum e classica que significava "padroeira ou protetora, uma mulher colocada por cima dos outros". E a forma feminina do substantivo masculino prostates, que significa "defensor" ou "guardiao" quando se refere aos homens. Em 1 Timoteo 3:4-5,12 e 5:17, o verbo proistemi e usado a respeito das qualificacoes dos bispos e diaconos quando Paulo ordenou aos homens a "governarem" bem as suas casas, que incluiu cuidar das suas necessidades. O que foi que significou para homens, deve significar o mesmo para as mulheres. O que foi que estes bispos e diaconos fizeram para as suas casas, Febe fez para a igreja e Paulo. As posicoes foram identicas.Se nos recusarmos a admitir que Febe "governou", ou "liderou", ou foi uma "defensora", ou "guardia", entao nos precisamos rebaixar os diaconos para qualquer nivel em que Febe estava ministrando. Se Febe so "auxiliou, entao e so isso que os diaconos fizeram. Seria muito inconsistente traduzir a palavra como "governador" quando se refere aos homens e "auxilio" quando se refere as mulheres.Entre os que recebem a saudacao paulina, destacam-se Priscila e Aquila, responsaveis por ensinar o Evangelho com mais precisao a Apolo, um dos mais eloquentes pregadores da epoca. Propositadamente, Paulo menciona Priscila antes de Aquila, o que poderia soar indelicado, para indicar sua importancia ministerial. Um pouco mais adiante, Paulo nos revela dois personagens curiosos, a saber, Andronico e Junias, notaveis entre os apostolos. Se, de fato, ambos, marido e mulher, eram considerados apostolos, nao sobre margem pra discutir sobre a legitimidade da lideranca feminina na igreja primitiva.7 Porque esta comprovado a capacidade feminina em exercer qualquer papel antes atribuido somente aos homensTenho sido testemunha do flagrante sucesso obtido por mulheres no exercicio do ministerio pastoral. Algumas obtiveram exito onde homens falharam. Eu poderia