Por Gilson GilEste artigo investiga um de nossos simbolos nacionais de maior popularidade, o futebol, discutindo especificamente as mudancas ocorridas no imaginario futebolistico na decada de 70: as alteracoes taticas e tecnicas desse esporte tal como foram elaboradas e pensadas pela imprensa especializada e por aqueles que se dedicaram a refletir sobre tal atividade produzindo uma "verdade" com projetos definidos, dinamica propria e sensibilidade original.O futebol brasileiro e caracterizado por seus "pensadores", academicos ou nao, como sendo portador de uma identidade propria que o singularizaria perante outras nacoes. Portanto, seria uma caracteristica inerente aos brasileiros "jogar bola" de uma determinada maneira, a qual constituiria uma marca cultural carregada por nos desde o nascimento. Essa auto-representacao que nos impusemos criou uma forma particular de praticar tal esporte, pensa-lo e vivencia-lo em nosso cotidiano. E a esse futebol, construido basicamente nos anos que vao de 1930 a 1974, que designamos "futebol-arte".Foi nos anos 70 que a concepcao, tradicionalmente em voga, considerando nosso futebol uma arte e o brasileiro um artista, e relacionando isso ao negro e a "mulatice" de nosso povo, sofreu um choque com a perda da Copa de 1974. A forma como ocorreu essa derrota desencadeou criticas e alteracoes de perspectivas supostamente intocaveis. O debate que se seguiu, com o abalo de posicoes conservadoras, modernizantes ou moderadas em algumas de sua relacoes com o pais e seu momento socio-politico e o objeto deste estudo. Abordaremos diretamente os livros, revistas e jornais especializados na formacao da opiniao publica, e que foram responsaveis imediatos pelas modificacoes em nossa visao do futebol e de suas relacoes com nossa cultura. Investigaremos a construcao de uma determinada "verdade" (Foucault, 1986:231) e sua contestacao em um momento "dramatico", no qual esses discursos aparentemente verdadeiros e naturalizados sao redimensionados e arrumados em uma nova configuracao (1) simbolica, capaz de reconstruir a relacao entre os individuos praticantes do futebol e sua identificacao com o proprio Brasil. Esse tipo ideal, o "futebol-arte", nao deve ser encarado como algo que possuiu um prazo de existencia, e sim como uma visao de mundo sempre em jogo, sempre ao alcance dos participantes desses debates, que nunca se restringem ao futebol mas se caracterizam por atingir nossas propostas mais intimas de nacionalidade, utopia social e cidadania.Um dos pontos principais na elaboracao do futebol-arte e a constatacao de que haveria uma "afinidade eletiva" entre o tipo de futebol por nos praticado e o tipo de individuo existente no Brasil. Essa associacao aparece explicitamente, em termos de producao academica, em Gilberto Freyre:Acaba de se definir de maneira inconfundivel um estilo brasileiro de futebol, e esse estilo e uma expressao a mais do nosso mulatismo agil em assimilar, dominar, amolecer em danca, curvas ou em musicas, as tecnicas europeias ou norte-americanas mais angulosas para o nosso gosto: sejam elas de jogo ou de arquitetura. Porque e um mulatismo o nosso - psicologicamente, ser brasileiro e ser mulato - inimigo do formalismo apolineo sendo dionisiaco a seu jeito - o grande feito mulato. [Freyre, 1945: 432,vo1. 1]Esse "jeito mulato", de fundo psicologico, tambem seria utilizado para definir o sucesso