Na acepcao da Filosofia Contemporanea, o senso comum e um conjunto de opinioes e valores caracteristicos daquilo que e coerentemente aceito em um meio social determinado. Consiste em uma serie de crencas admitidas no seio de uma sociedade determinada e que seus membros presumem serem partilhadas por todo ser racional. (1)Uma corrente expressiva do pensamento filosofico e cientifico possui - com toda pertinencia segundo minha opiniao - uma atitude de desconfianca e criticismo em relacao as posicoes e expressoes do senso comum. Essa reflexao sobre as limitacoes do senso comum ja eram realizadas na Antiguidade por Socrates e Platao. (2)Devemos entender que, numa linguagem nao-tecnica, o senso comum, nada mais e do que nossa visao corrente, o entendimento comum que temos sobre qualquer tema, i.e., nossa opiniao (do grego doxa) tal como se apresenta comumente. Socrates tinha uma visao negativa da opiniao corriqueira do senso comum como insatisfatoria: seu questionamento das crencas e opinioes que temos apontava que as ideias e concepcoes das pessoas, em geral, e da propria sociedade sao vagas, imprecisas, parciais, incompletas, erradas, equivocadas e/ou preconceituosas.Nossa experiencia, de onde as opinioes de senso comum proveem, se revelam inadequadas, inconfiaveis e insuficientes. De fato, e inacreditavel como muitas das opinioes que temos em nosso dia-a-dia, e acreditamos ingenuamente estarem tao corretas ou acertadas, quando colocadas sobre o escrutinio cientifico ou filosofico se mostram completamente infundados, errados... Para quem define a arte como uma forma sensivel e intuitiva de critica, observa que essa tambem se constitui, muitas vezes, numa forma de ruptura e oposicao ao senso comum.O metodo socratico vai mostrar que, com frequencia, nao sabemos aquilo que pensamos saber. Temos, no maximo, um entendimento imediato e parcial, porem, que se revela distorcido ou incompleto, ou ambos. A reflexao filosofica revela a fragilidade do entendimento do senso comum habitual e aponta para a necessidade de aperfeicoa-lo, e mesmo, corrigi-lo atraves da reflexao critica.Para Socrates, o principio da sabedoria so pode se dar pelo reconhecimento da propria ignorancia, ou seja, da constatacao de que nao sabemos o que pensamos saber. Essa ideia esta contida no aforismo proferido por Socrates: So sei que nada sei. Essa afirmacao mostra que, para Socrates, a legitima sabedoria so e obtida atraves de uma atitude de humildade gnosiologica, i.e., uma postura de modestia quanto ao proprio conhecimento. O dominio da opiniao (senso comum), com todos os seus autoenganos, distorcoes e preconceitos, ao contrario costuma ser um terreno de alta arrogancia epistemologica, inflacao de ego e vaidade intelectual dogmatista. Assim, Socrates afasta a nocao de um possivel verdadeiro conhecimento (episteme) do simples dominio da opiniao (doxa) pessoal ou coletiva.Platao da prosseguimento ao rompimento do verdadeiro conhecimento (entendido como posse de uma representacao correta do real) com a imprecisao e os preconceitos do senso comum, atraves de um procedimento dialetico de reexame critico desses ultimos. Na interpretacao platonica da filosofia socratica, o metodo dialetico e aquele que procede a refutacao das opinioes (preconceitos) do senso comum, explicitando as suas contradicoes intrinsecas, objetivando sua substituicao por concepcoes mais precisas e racionais, isto e (i.e.), verdadeiras.O perigo e o problema maior