Em seg, 17/10/11, Mone Jardim <mone...@hotmail.com> escreveu:De: Mone JardimAssunto: RosseauPara: paulotomista@yahoo.com.brData: Segunda-feira, 17 de Outubro de 2011, 17:10Boa tarde, Paulo, alem de pedagoga, pos graduada em educacao especial, estou cursando a faculdade de direito, e gostaria de saber a sua opiniao sobre qual a importancia de Rosseau na nossa politica atual ou na politica em geral. Voce pode me ajudar?Grata.Simone.Cara Simone,Boa Noite.Rousseau e o denominado o 'pai dos tempos modernos', sobretudo, o ' pai da educacao moderna', tendo influenciado desde Basedow e seus discipulos, passando por Pestalozi, Herbart, Froebel, Tolstoi, Helena Key, Gurlitt e tantos outros.Era adepto de uma corrente pedagogica denominada Naturalismo, que dentre tantos principios, professa uma concepcao demasiado otimista da natureza humana, ou seja, que o homem e, por natureza, um ser bom, produzindo, entao, como consequencia, uma pedagogia ou educacao negativa, contraria aos castigos e punicoes para com os errantes, e claro, a destruicao da autoridade.Com base nesta bondade natural do homem, denominada o mito 'do bom selvagem', sustenta Rousseau, em politica, que a sociedade e corruptora do homem, ou seja, que as artes, as letras, a ciencia, adulteram o homem, transformando-o em ser arrogante, soberbo, confiado em extremo em seu saber.Os homens que se corromperam pela sociedade, porem, podem ser redimidos, salvos, e esta redencao esta na renaturalizacao do homem, ou seja, na recuperacao de seu mundo interior, na busca do profundo e na fuga das aparencias, no contato maior com a natureza, com a mae terra, no retorno ao tribalismo, no contato vital com as energias cosmicas. Ora, onde encontramos esta agenda em nossos dias, na politica atual? Nos defensores do ecologismo extremo e nos idearios de varios partidos politicos, todos alinhados ao dogmatismo rousseaniano do mito do 'bom selvagem'.Outra influencia do genebrino na politica atual, mundial e domestica, e a teoria de que a desigualdade social e fruto do direito de propriedade, ja que os bens naturais deviam ser comuns a todos, num comunismo igualitario imperante. Esta teoria encontra-se no "Discurso sobre a Desigualdade". Encontramos exatamente esta ideia como mola mestra dos partidos politicos atuais, sobretudo os de esquerda.A socializacao radical, outra doutrina politica de Rousseau inserida no seu "Contrato Social", e a passagem do estado natural, onde os instintos imperam, para o estado social, onde a razao predomina, mediante o pacto de todos os homens entre si, renunciando aos seus interesses privados em favor do bem comum, bem este que provem da vontade geral.Ora, tanto a socializacao quanto a vontade geral, ou seja, o desejo da maioria ao aprovar ou eleger, sao bem patentes no cenario politico internacional e nacional. Isso nao e mera coincidencia. E Rousseau na veia.Disponha sempre.Paulo Barbosa. 1 comentario - Mostrar postagem original Lucas disse...So uma pequena correcao: A palavra que St Tomas utiliza e servo, que e diferente de escravo. A escravidao (privacao total da liberdade) St Tomas condena. Pode-se observar como ele utilizava a palavra "servo" neste link: http://www.corpusthomisticum.org/sth3057.html15 de dezembro de 2011 01:14Caro Lucas,Apesar da atual distincao entre servo e escravo, o que Aristoteles e Tomas de Aquino defendem e a existencia de pessoas naturalmente dispostas ao