como foi dito, o sistema religioso denossos indigenas, e so muito por alto podemos enquadra-lo nas formasestereotipadas de animismo, totemismo, xamanismo. Preferimos, por isso,descrever os elementos religiosos que mais chamam a atencao dos estudiosos,sem lhes dar uma interpretacao definitiva. No entanto, nao podemos deixar deressaltar os elementos xamanicos, como a crenca em um Ser Superior, decarater celeste, em espiritos tambem celestes, que intervem na vida doshomens e nas atividades do paje, lembrando de perto as atividades do xamasiberiano (transes extaticos, invocacao e dominio dos espiritos).Os ritos sao de tipo socioeconomico (ritos de caca, de pesca, de guerra),notando-se a ausencia de um culto especifico a alguma figura divina, a naoser entre os Aruaque e Caraiba, talvez por influencia de povos vizinhos,como os Chibcha, de cultura superior.Resumindo, podemos dizer que os grupos indigenas, que povoaram o Brasilantes do advento dos portugueses, nao chegaram a um conceito claro dadivindade, menos ainda a cultuar publicamente um deus unico, mas certamentetenderam a um monoteismo implicito na figura de um Ser Superior.A menor ou maior manifestacao deste monoteismo primitivo esta condicionadaao sistema de vida que os diversos grupos tiveram de adotar conforme oambiente em que viveram: a de simples colhedores, em plena floresta tropicala de cacadores, nos cerrados; e a de incipiente agricultura nas regioesmais ferteis.A vida errante, a que foram compelidos pelas condicoes adversas do clima epelas continuas lutas entre os grupos, impediram a elaboracao mais refinadade suas crencas e o desenvolvimento de um culto especifico.Grupo Tupi-GuaraniSegundo uma lenda muito antiga, Tupi e Guarani eram dois irmaos que,viajando sobre o mar, chegaram ao Brasil e com seus filhos povoaram o nossoterritorio; mas um papagaio falador fez nascer a discordia entre as mulheresdos dois irmaos, donde surgiram a desavenca e a separacao, ficando Tupi naterra, enquanto Guarani e sua familia emigraram para a regiao do Prata.No entanto, a pesquisa cientifica afirma que o grupo Tupi-Guarani eoriginario da regiao hoje chamada de Rondonia, donde o ramo Guarani emigroupara o sul, penetrando no Paraguai, enquanto o ramo Tupi penetrava no Brasilestendendo-se por todo o seu litoral, desde o Rio Grande do Sul ate o atualterritorio do Amapa.Esta notavel movimentacao dos Tupi-Guarani prende-se a busca de uma especiede Paraiso, onde os homens poderiam refugiar-se quando chegasse o fim domundo, e que estaria colocado na direcao leste, alem do grande mar(Atlantico). Por isso, cada vez que a situacao se tornava calamitosa, osTupi, sob o comando de um paje ou de um profeta, empreendiam a longacaminhada em busca da terra-sem-mal . O Mito, recolhido entre os Apapocuva,guaranis originarios do Mato Grosso mas estabelecidos no Estado de Sao Paulodiz o seguinte: Nyanderuvusu, nosso pai grande, ser principal damitologia apapocuva, criou o mundo e a primeira mulher, Nyandesy, nossa mae, que concebeu dois gemeos, mas foi devorada por uma onca, que respeitou asduas criancas, Nanderykey e Tyvyry, identificados com o sol e a lua.Nyandesy sobrevive na terra-sem-mal , onde os homens vivem eternamentefelizes. Pode-se pensar em uma influencia da escatologia crista, mas o mitomotivou ja antes da vinda dos portugueses as grandes emigracoes do grupoTupi-Guarani.Como se ve neste mito, a concepcao de um Ser Supremo