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somente e, por incrivel que pareca, os gentios que nao buscavam a Deus foram incluidos nessa Alianca pela fe (Rm.9:30-33) . Portanto, a Igreja de Cristo Jesus, que e o remanescente de Deus (Rm.9:27) , os eleitos segundo a vontade de Deus (Rm.9:11) e o verdadeiro Israel segundo a promessa.Comentario de Hendriksen.O que Paulo esta dizendo, pois, nos versiculos 9:6-13 de Romanos e: Em ultima analise, a razao por que algumas pessoas sao aceita e outras rejeitadas e que Deus assim o quis. Vontade divina e soberana e a fonte tanto da eleicao quanto da reprovacao. A responsabilidade humana nao e cancelada, porem nao existe tal coisa como merito humano. O eterno proposito de Deus, em ultima analise, nao tem por base as obras humanas. (HENDRIKSEN, William. Romanos. Sao Paulo. Editora Cultura Crista, 2001. p422).O Reino foi tirado dos judeus porque nao produziam frutos de vida.Perguntou-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular; isto procede do Senhor e e maravilhoso aos nossos olhos? Portanto, vos digo que o reino de Deus vos sera tirado e sera entregue a um povo que lhes produza os respectivos frutos. Todo o que cair sobre esta pedra ficara em pedacos; e aquele sobre quem ela cair ficara reduzido a po (Mt.21:42-44).Jesus e a pedra angular para os que confessam Seu nome e edificam suas vidas nEle. Porem, os judeus que eram filhos do Reino perderam esse direito, tornaram-se sinagoga de Satanas. Dessa forma, nao podem reivindicar a Terra como possessao perpetua por serem filhos carnais de Abraao.2. A alianca de Deus com Abraao no que se refere a sua descendencia e incondicional e, portanto, Israel nao pode deixar de existir (Gn 17.7; Dt 7.6-8; Jr 31.35-40; 33.25,26; Sl 89.28-34; Rm 11.28,29)Resposta:Com toda certeza, Israel nunca deixara de existir, simplesmente porque ele e a igreja. Deus nao trata com dois povos, posto dos dois ter feito um. ...justica de Deus mediante a fe em Jesus Cristo, para todos (e sobre todos) os que creem; porque nao ha distincao pois todos pecaram e carecem da gloria de Deus (Rm.3:22-23). Tanto judeus quanto gentios estao debaixo do pecado e serao justificados todos os A Antiga Alianca deve ser vista como sombra profetica, e nao como algo permanente. Vejamos um exemplo: Assim como Moises, no deserto, levantou a cobra de bronze numa estaca, assim tambem o Filho do Homem tem de ser levantado, para que todos os que crerem nele tenham a vida eterna (Jo.3:14-15); Eu sou o pao vivo que desceu do ceu. Se alguem comer desse pao, vivera para sempre. E o que eu darei para que o mundo tenha vida e a minha carne(Jo.6:51). O pao que os israelitas comeram no Deserto era sombra do verdadeiro pao que desceu do ceu (Jesus Cristo) e da vida aos homens (cf. Jo.6). A promessa de uma terra eterna tambem se originou de uma realidade celestial. Abraao e os patriarcas esperavam uma patria celestial: Porque Abraao esperava a cidade que Deus planejou e construiu, a cidade que tem
alicerces que nao podem ser destruidos (Hb.11:10). Assim escreveu sabiamente um dos maiores teologos contemporaneo: O progresso rumo a consumacao na nova alianca nao pode permitir um retrocesso as antigas formas de sombra . 3. Nao houve nenhuma rejeicao definitiva por parte de Deus com relacao ao povo de Israel (Rm 11.11).Resposta: Claro que nao houve! Paulo era judeu e havia sido alcancado pela graca de Deus. O Senhor trata com o remanescente e, ate hoje, continua salvando judeus. Todavia, a maioria foi endurecido: Deus endureceu o coracao e a mente deles; deu-lhes olhos que nao podem ver e ouvidos que nao podem ouvir ate o dia de hoje (Rm.11:8).4. A terra de Israel e possessao perpetua da descendencia de Abraao conforme a alianca incondicional firmada (Gn 15.18-21; 17.7,8; Dt 9.4-6; Rm 11.29).A terra de Israel e possessao perpetua no sentido da Alianca de Deus com Abraao ser de carater eterno (cf. Gn.17:2). A Alianca de Deus dura para sempre e Jesus cumpre cada condicao dela cabalmente (2Co.1:20; Ef.2:12-13). Se os judeus e os judeus-messianicos pensam que irao habitar na terra de Canaa eternamente, estao redondamente enganados, nao sabem interpretar as profecias, sao meninos, tem zelo por Deus, mas, sem entendimento. Como os judeus irao herdar a terra? A Biblia diz que tudo isso tera um fim, havera um novo ceu e uma nova terra. Vejamos o que diz as Escrituras a esse respeito: No sermao profetico de Jesus, narrado por Marcos 13:25; Lucas 21:25-27; Mateus 24:29 diz: Logo em seguida a tribulacao daqueles dias, o sol escurecera, a lua nao dara a sua claridade, as estrelas (gr. asteras - asteroides) cairao do firmamento, e os poderes dos ceus (energia gravitacional que equilibra os corpos no espaco, eletromagneticas, nucleares fraca e forte que atuam nos ceus) serao abalados. Todo o exercito dos ceus se dissolvera, e os ceus se enrolarao como um pergaminho; todo o seu exercito caira, como cai a folha da vide e a folha da figueira (Is. 34:4). Esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os ceus, incendiados, serao desfeitos, e os elementos abrasados se derreterao (2 Pe. 3:12). A linguagem escatologica e usada em toda Biblia para falar do fim que acontecera em breve. O dia e a hora, ninguem sabe. Vi quando o Cordeiro abriu o sexto selo, e sobreveio grande terremoto. O sol se tornou negro como saco de crina, a lua toda, como sangue, as estrelas do ceu cairam pela terra, como a figueira, quando abalada por vento forte, deixa cair os seus figos verdes, e o ceu recolheu-se como um pergaminho quando se enrola (Ap. 6:12-14). Assim como o Senhor estendeu o universo atraves da Sua palavra criadora (bereshith bara), no fim Ele recolhera, precipitara os acontecimentos por ocasiao do Seu juizo:Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presenca fugiram a terra e o ceu, e nao se achou lugar para eles. Vi tambem os mortos, os grandes e os pequenos, postos em pe diante do trono (Ap. 20:11 e 12). Todos
serao julgados e o mal sera para sempre vencido e lancado para dentro do lago de fogo justamente com aqueles cujos nomes nao foram encontrados no Livro da Vida (cf. Ap. 20:15). Todavia, isso e o comeco de uma nova existencia, a visao final de Joao e que Deus fara tudo novo, para o povo redimido: Vi novo ceu e nova terra, pois o primeiro ceu e a primeira terra passaram, e o mar ja nao existe. Vi tambem a cidade santa, a Nova Jerusalem, que descia do ceu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para seu esposo (Ap. 21:1-2). Como a Biblia diz, e a ciencia prova, o mundo teve um comeco e tera um fim, nao o fim da materia existente, mas uma transformacao radical para uma nova ordem. O planeta esta caminhando como um bebado para seu destino final. A linguagem usada e profetica, aponta para esse momento que acontecera por ocasiao da Segunda Vinda de Cristo:Terror, cova e laco vem sobre ti, o morador da terra. E sera que aquele que fugir da voz do terror caira na cova, e, se sair da cova, o laco o prendera; porque as represas do alto se abrem, e tremem os fundamentos da terra. A terra sera de todo quebrantada, ela totalmente se rompera, a terra violentamente se movera. A terra cambaleara como um bebado e balanceara como rede de dormir; a sua transgressao pesa sobre ela, ela caira e jamais se levantara. Naquele dia, o SENHOR castigara, no ceu, as hostes celestes , e os reis da terra, na terra (Is. 24:17-21). Passara o ceu e a terra, porem as minhas palavras nao passarao (Lc. 21:33). Os salvos, os que aceitaram Jesus como seu Senhor e Salvador, herdarao um novo ceu e uma nova terra, onde gozarao as bem aventurancas :[...] ali nao havera luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram. E aquele que esta assentado no trono disse: Eis que faco novas todas as coisas. E acrescentou: escreve, porque estas palavras sao verdadeiras. Disse-me ainda: Tudo esta feito. Eu sou o Alfa e o Omega, o Principio e o Fim. Eu, a quem tem sede, darei de graca da fonte da agua da vida (Ap. 21:4b-6 grifo nosso).Quanto, porem, aos covardes, aos incredulos, aos abominaveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idolatras e a todos os mentirosos, a parte que lhe cabe sera no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte (Ap. 21:8).Como esses falsos mestres podem afirmar que Israel ira habitar a terra (Palestina) eternamente? 5. A conservacao dos judeus atraves dos seculos de dispersao e perseguicao foi consequencia da fidelidade divina (Is 43.1-4)Resposta:O povo de Deus e exaltado pela eleicao (Is.49:5; Ex.19:5; Dt.7:6-8). Esses eleitos sao todos os que nao dobravam os joelhos a baal. A conservacao dos judeus segundo a carne e consequencia da soberania de Deus, e todas essas perseguicoes estao relacionadas com o sangue dos profetas que estao sobre eles: A ira, porem, sobreveio contra eles, definitivamente (1Tss.2:14-16). O correto seria afirmar que
essa conservacao esta relacionada com a soberania de Deus, ou seja, esta dentro dos Seus decretos permissivos.6. O retorno dos judeus a sua terra e o cumprimento das profecias do AT (Is 43.5,6; 37.24)Resposta:Nao temas, pois, porque sou contigo; trarei a tua descendencia desde o Oriente e a ajuntarei desde o Ocidente. Direi ao Norte: entrega! E ao Sul: nao retenhas! Trazei meus filhos de longe e minhas filhas, das extremidades da terra... (Is.43:5, 6). Todos sabem que ha muitas profecias a respeito da restauracao de Israel, ou seja, sobre o retorno dos judeus para sua terra. Vejamos: (Dt.30:1-10; 1Rs.8:46-52; Jr.18:5-10; 29:12-14; Ez.36:33; Os.11:10). Porem, elas se cumpriram quando os judeus voltaram do cativeiro babilonico no ano (538 a.C./537 a.C.) . Como vemos, o estabelecimento do Estado de Israel depois da segunda guerra mundial nao tem nada a ver com essas profecias. 7. A atual nacao de Israel nao e resultado de meras convergencias historicas, mas parte do plano divino para a descendencia de Israel e para o mundo (Is 66.8; Am 9.13,14).Resposta:Os judeus incredulos no Messias reivindicam a terra como sua possessao. Se a terra pertencia ao povo da Antiga Alianca, na Nova Alianca pertence a todos os que sao filhos espirituais de Abraao (judeus e gentios) que creem no Messias (Jesus) como seu unico e suficiente salvador. Dessa forma Israel (etnico) deve reconhecer os palestinos como nacao e respeitar sua soberania. Os judeus incredulos que estao na Palestina e espalhados no mundo conspirando contra a Igreja de Cristo Jesus sao na verdade Sinagoga de Satanas , filhos do diabo . O verdadeiro judeu sao os que entrarem na Alianca da Graca pela fe somente , sem as obras da lei ou quaisquer outras coisas que fazermos para obter justica propria. 8. Israel e um povo singular entre as demais nacoes (Dt 33.29; 26.18)Resposta:Isso nao e verdade. Tudo com relacao a Israel ja se cumpriu. Os judeus impios e todos os que se esqueceu de Deus, restam-lhes a ira que e o contrario do Seu amor. O Israel etnico nao e mais esse povo singular (cf. Rm.9: 26-28; 10:20-21) . Isso era para o povo da Antiga Alianca. Atualmente todas as bencaos estao sobre a Nova Alianca (Jr.31:31; 32:40) . 9. Ainda existem muitas profecias a serem cumpridas com respeito as promessas de Deus a nacao de Israel (Ez 37 40; Mt 5.17; At 1.6,7)Resposta: (Ez 37 40) Essa profecia ja se cumpriu e revelava a situacao de Israel no cativeiro. E uma profecia de esperanca para os judeus. (Mt 5.17) Jesus nao veio acabar com a lei, mas da o verdadeiro sentido, ou seja, cumprir a lei e os profetas. A Biblia ensina que todas as profecias se cumpriram em Cristo Jesus: Nao penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; nao vim para revogar, vim para cumprir (Mt.5:17). Se Ele cumpriu, significa que nao e preciso querer tentar fazer o que ja foi feito. (At 1.6,7) Os discipulos pensavam que Jesus iria restaurar o reino fisico expulsando os romanos de Israel, mas Jesus falava do Reino Eterno que
acontecera por ocasiao da Segunda Vinda.10. O endurecimento dos judeus com relacao a Jesus e parcial temporario (Mt 23.39; Rm 11.25)Resposta:Porque nao quero, irmao, que ignoreis este misterio (para que nao sejais presumidos em vos mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel, ate que haja entrado a plenitude dos gentios. E, assim, todo o Israel sera salvo... (Rm.11:25-26).A pesar de termos alguns defensores, como Dr. Martyn Lloyd-Jones, de que no final, antes de Cristo Retornar para consumar todas as coisas havera uma conversao em massa dos judeus etnicos. Todavia, a maioria dos comentaristas acredita que essa interpretacao foge de todo contexto. Essa visao e a que melhor se enquadra na soteriologia: Quando entrar a plenitude dos gentios na alianca da graca todo o Israel sera salvo. A plenitude dos gentios + os judeus eleitos = a todo o Israel. Vejamos esse importante comentario da Biblia de Estudo de Genebra: O raciocinio de Paulo, neste passo, tem sido compreendido de tres maneiras principais: a) ele esta mostrando como Deus salva todo o seu povo eleito (todo o Israel, no v.26, deve ser tomado como basicamente sinonimo de Igreja, ou seja, o Israel espiritual); b) ele esta mostrando como Deus salva a todos os eleitos de Israel, que deverao ser salvos; c) ele esta mostrando como Deus trara, no futuro, a salvacao ao povo judeu, tao amplamente divulgada que, num sentido geral obvio, pode-se dizer que todo o Israel sera salvo (v.26). Apesar das dificuldades, algumas forma deste ultimo ponto de vista parece ser o mais provavel, e isso pelas seguintes razoes. Em primeiro lugar, indicios disso parecem ter aparecido nos vs.11-12, 15-16, 24. Em segundo lugar, o v.25 sugere que o fim do endurecimento interpretado como se fosse uma entidade diferente do Israel em mira nos vs. 1-24 e nos vs.28-31, onde esta em foco o Israel nacional (e nao o Israel espiritual). Em quarto lugar, misterio, no v.25, pareceria improprio e exagerado se o ensino de Paulo fosse simplesmente que todos os judeus eleitos seriam salvos. Finalmente, esse ponto de vista concorda bem com as citacoes nos vs. 26-27, de Is. 59: 20-21; 27:9; Jr.31:33-34, que parecem falar de um banimento compreensivo daquele pecado que tem sido a causa da alienacao entre Israel e Deus (p.1337).11. Atitudes positivas com relacao a Israel resultam em bencao tambem para a Igreja (Gn 12.3)Resposta:Atualmente e o contrario: Atitudes positivas com relacao a igreja resultam em bencao para o mundo. Sabendo, pois, que o Israel que esta fora da igreja esta sob a maldicao da Lei. Cada judeu que Cristo salva, tambem e bencao para a igreja e para o mundo.12. E dever de todo cristao orar pela salvacao dos judeus (Rm 10.1; )Resposta:Concordo plenamente, nao so dos judeus, mas de todos os que ainda irao crer.13. E dever dos cristaos ajudar os judeus em suas necessidades (Rm 15.25-27)Resposta:Na epoca de Paulo, os judeus-cristaos estavam passando por grande necessidade e era dever dos crentes gentios ajudar uns aos outros, principalmente os judeus dos quais eles eram participante dos valores espirituais. A referencia e sobre os
judeus que foram eleitos para a salvacao, nao sobre os judeus incredulos, filho da perdicao. Quais os valores espirituais dos que nao nasceram de Deus? Eles sao filhos do diabo (cf. Jo.8;44); ...nao agradam a Deus... (1Tss.2:15); estao sempre enchendo a medida de seus pecados (cf. 1Tss.2:16); A ira, porem, sobreveio contra eles, definitivamente (1Tss.2:16). 14. Havera uma conversao nacional de Israel, isto e, todo o Israel sera salvo (Zc 12.10; Rm 11.25,26)Resposta:Ja respondi esse assunto no decimo ponto. Mas, conforme declara Palmer Robertson Deus nunca se obrigou a salvar cada individuo de qualquer grupo de pessoas. Ele sempre teve um remanescente, se esse padrao for mudado no futuro, seria um principio estranho a toda atividade redentora, tanto na Antiga quanto na Nova Alianca. Todavia, Deus e poderoso, livre para agir conforme o conselho de Sua vontade Pois ele diz a Moises: Terei misericordia de quem me aprouver ter misericordia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixao (Rm.9:15). Nosso desejo e oracao e para que todos os eleitos de Deus sejam chamados o mais rapido possivel. O proprio apostolo Paulo declara em Rm.9:2-3: ...tenho grande tristeza e incessante dor no coracao; porque eu mesmo desejaria ser anatema, separado de Cristo, por amor de meus irmao, meus compatriotas, segundo a carne. Nos os crentes em Cristo, verdadeiros judeus segundo a promessa de Abraao, devemos sentir grande pesar nao so pelos judeus que estao fora da igreja, mas por todos quantos estao na mesma situacao. 15. O judaismo-messianico e uma expressao verdadeira e valida da fe evangelica e nao um tipo de legalismo evangelico (Gl 2.7-9; At 21.20)Resposta:Isso nao e verdade. O judaismo-messianico e uma expressao falsa da fe evangelica. Por varios motivos: Nao creem nas doutrinas biblicas, Trindade e Divindade de Jesus, vivem nos rudimentos da Lei e acreditam na salvacao pelas obras etc. O Cristo que eles acreditam nao e suficiente para sua salvacao, e preciso que se faca algo cooperando dessa forma com a graca salvadora. Essa grande heresia e condenada pela Palavra: Porque pela graca sois salvos, mediante a fe; e isto nao vem de vos; e dom de Deus; nao de obras, para que ninguem se glorie (Ef.2:8-9). A fe e um dom de Deus, nao e algo desenvolvido pelo homem. 16. Israel tera um papel preponderante entre as nacoes no futuro (Zc 8.23; Rm 11.12,15,24; Ap 7.1-8) Resposta:Preponderante em que sentido? Como povo rebelde e contradizente, despertara o homem da iniquidade, o anticristo. O cenario ja esta pronto, Israel domina o mundo completamente, as medidas ja estao sendo tomadas, quando o messias de Israel segundo a carne for lancado exercera dominio absoluto sobre as nacoes de forma clara (e o poder da besta em acao).REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASHENDRIKSEN, William. Romanos. Sao Paulo. Editora Cultura Crista, 2001.HENDRIKSEN, William. Galatas. Sao Paulo. Editora Cultura Crista, 1999.KISTEMAKER, Simon. Apocalipse. Editora Cultura Crista, 2004.ROBERTSON, Palmer O. O Israel de Deus: passado, presente e futuro. Sao Paulo. Editora Vida, 2005.
A Queda Dos Iluminados de Hebreus 6:4-6 Calvino e Matthew Poole* [!supportLineBreakNewLine] Moises C. BezerrilEste trabalho consiste num estudo biblico de Hb 6:4-6, baseado no pensamento de Joao Calvino e Matthew Poole, um teologo puritano genebrino do seculo XVII. Hb 6:4-6 "E impossivel, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados e provaram o dom celestial e se tornaram participantes do Espirito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, e cairam, sim, e impossivel outra vez renova-los para arrependimento, visto que de novo estao crucificando para si mesmos o Filho de Deus, e expondo-o a ignominia". Ate que ponto Jesus e suficiente para nossa salvacao? Certa vez, sintonizei-me numa emissora de radio que apresentava um programa considerado evangelico e o pregador dizia estas palavras: "Nao troque sua salvacao por qualquer ninharia. Ha pessoas que perdem a salvacao por coisas bobas; mocinhas, por qualquer vaidade, estao perdendo a salvacao; por causa do orgulho perdem a salvacao. Meus irmaos nao percam sua salvacao". Isso nos faz indagar: Ate que ponto Jesus e suficiente para a salvacao desse pregador? As palavras deste texto, a principio, sao palavras que parecem nos fazer pensar que Jesus nao foi suficiente para a salvacao daqueles hebreus que cairam. Muitos afirmam crer em Jesus para a salvacao, mas para eles so Jesus nao e suficiente para salva-los. Parece ate haver um problema nesta epistola em relacao ao ensinamento dos outros livros neo-testamentarios, pois o autor parece estar ensinando uma perda de salvacao ou uma insuficiencia de Cristo. E, na verdade, muitos abandonam este texto e nao pregam sermao algum nele. Isso, porque muitos, ao se depararem com o conteudo, sentem dificuldade por dois serios problemas encontrados aqui. O primeiro problema de Hb 6:4-6 e a queda dos iluminados. O segundo problema e a total impossibilidade de uma restauracao ou renovacao para os que cairam. O texto diz que e "impossivel renova-los para arrependimento". A palavra grega ADYNATON , "impossivel", da a ideia, no N.T., de uma total impossibilidade, aplicada a paralisia ou enfermidade que anula qualquer desempenho de forca, e e uma expressao comum para fraqueza, (At 14:8; Rm 8:3; Rm 15:1). Isto indica que nao ha nenhuma possibilidade de que estes que cairam se levantem novamente e sejam restaurados. Parece-me que aqui tambem nao ha perdao para os que cairam. Sao duas dificuldades. A primeira parece ser um problema para os calvinistas, pois, fala da queda dos que outrora foram iluminados; a segunda parece ser um problema para os arminianos, pois se deparam com o problema da impossibilidade da renovacao e do perdao. Nao e tao facil tomar uma postura arminiana em afirmar que o texto afirma a possibilidade da queda dos iluminados, sem levar em conta que esses, por si, nao podem voltar ao arrependimento. Como resolver a questao? A igreja ocidental sentiu uma dificuldade com este texto porque aparentemente quem cai nao tem mais possibilidade de perdao. A resposta a estas duas questoes esta na expressao "cair". Ha necessidade de um entendimento teologico desta queda. Que tipo de queda e
esta? Se nao entendermos a que tipo de queda o autor aos Hebreus se refere, nao poderemos entender que negacao da possibilidade de renovacao e perdao e esta. Se os iluminados caem por causa de pecado, sera que ha pecado para o qual nao ha restauracao nem perdao? Qual pecado para o qual nao ha possibilidade de renovacao e arrependimento? Apenas o pecado contra o Espirito. Dessa forma, os iluminados so podem cair de maneira que nao haja renovacao e perdao para eles se puderem cair num tipo de pecado para o qual nao ha possibilidade nenhuma de restauracao. O autor esta dizendo que nao ha perdao, que e impossivel que eles sejam restaurados. Em certo sentido, o crente pode ser acometido de algumas quedas. A queda do estado de cristao comungante nominal; a queda do vigor espiritual; a queda do crescimento espiritual; a queda no pecado que leva o homem a uma letargia espiritual, ao sono profundo de modo que ele vai se desviando da intimidade com o Senhor, da comunhao dos santos e se torna parcialmente privado da graca de Deus. Veja que privado da graca nao significa perder a graca. Os que creem que pode-se perder a salvacao e acham que a queda destes iluminados se da por causa de algum pecado comum, estao caindo num serio problema da afirmacao da insuficiencia de Cristo para nossa salvacao . Jesus, ou e suficiente para minha salvacao ou nao o e. Se Ele e suficiente, estarei salvo, mas se Jesus nao e suficiente para minha salvacao, entao eu tenho de cooperar com Ele para alcancar esta salvacao e nao posso ter certeza disso, nem mesmo um segundo sequer, pois nao sei a que hora vou pecar. Portanto e muito serio dizer que estes iluminados cairam por causa do pecado. Ou seja, um pecado de roubo, prostituicao, assassinato. O autor aos Hebreus nao esta tratando deste tipo de pecado aqui. A queda e muito mais seria porque a consequencia e muito mais severa: e impossivel a restauracao. Na historia biblica, muitos que praticaram certos pecados foram restaurados pelo arrependimento. Um exemplo disto foi Davi. Mas, entao, que queda e esta que nao ha restauracao? A queda nao refere-se a qualquer tipo de pecado contra Deus. A palavra grega para "queda" (PARAPTOMA), pode muito bem referir-se a "ofensas comuns" do dia a dia de um cristao (Mt 6:14; Mc 11:25; Gl 6:1), bem como ao estado de morte espiritual e condenacao eterna, no qual se encontram todos aqueles que ainda nao foram vivificados e ressuscitados por Deus em Cristo Jesus (Rm 4:25;5:15-18,20; Rm 11:11; II Co 5:19; Ef 1:7; 2:1,5; Cl 2:13). Destes dois significados, o que de fato deve fazer parte do texto de Hebreus 6 e exatamente o segundo, pelo fato do primeiro referir-se a pecados passiveis de restauracao, enquanto o texto em estudo refere-se a algo que nao tem restauracao. O texto nos traz a revelacao de um tipo de pecado tao tremendo que nao pode ser restaurado em tempo algum. A queda dos hebreus, para os quais nao ha