o prisioneiro que a multidao quisesse...Para o que queremos colocar nao e necessario citar toda a narrativa, assim omitimos o restante da sequencia dessa ultima (vv. 16-26), pois ate aqui, no versiculo 15, ja encontramos o suficiente para entendermos e percebermos que os versiculos de 3-10 nada tem a ver com o contexto geral daquilo relatado na passagem. Inclusive, no versiculo 3 esta dito que Judas viu que Jesus havia sido condenado, quando, no desenrolar do texto, esse fato ainda nao havia acontecido, que so veio acontecer mais a frente. A quebra brusca na sequencia dessa narrativa, nao deixou de ser percebida pelo tradutor da Biblia do Peregrino, conforme nos explica:O episodio da morte de Judas interrompe estranhamente o curso do relato, como se a entrega de Jesus ao governador ultrapassasse suas previsoes. Sabemos que a figura de Judas alimentou desde cedo fantasias legendarias. Lucas da versao diferente (At 1,18-20). A morte violenta do perseguidor ou culpado e tema literario conhecido (p. ex. Absalao, 2Sm 18: Antioco Epifanes, 2Mc9; em versao poetica varios oraculos profeticos, p.ex. Is 14; Ez 28). Antes de morrer, Judas acrescenta seu testemunho sobre a inocencia de Jesus. Confessa o pecado, mas desespera do perdao... (pp. 2385-2386).Isso vem confirmar todas as nossas suspeitas de que tudo foi um calculado arranjo visando ajustar os textos as conveniencias dos interessados para que eles tivessem referencias as suas idiossincrasias. E em relacao ao assunto tratado, temos fortes suspeitas que varios outros trechos foram intercalados as narrativas biblicas, para se amolda-los ao proposito determinado. Podemos citar, como exemplo, Mt 26,14-16, 21-25, Mc 10,10-11; 14, 18-21, Lc 22,3-6, 21-23, para que voce, caro leitor, faca uma analise mais aprofundada.Ficamos a pensar como se sentiu e como ainda pode estar se sentido Judas sobre tudo quanto lhe imputaram como procedimento. O pobre coitado ainda e julgado e condenado, anos apos anos, pelos ditos cristaos, que, com certeza, nao cumprem: Nao julgueis os outros para nao serdes julgados, porque com o julgamento com que julgardes, sereis julgados e com a medida que medirdes sereis medidos (Mt 7,1-2). Nao bastasse isso ainda e humilhado, malhado e, ao final, e espetacularmente detonado. Infelizmente esse nos parece ser o seu destino cruel, que se perpetua anualmente nas comemoracoes da Semana Santa realizadas por determinadas religioes cristas tradicionais.Set/2004.BibliografiaBiblia de Jerusalem. Sao Paulo: Paulus, 2002.Biblia do Peregrino. Sao Paulo: Paulus, 2002.Biblia Sagrada - Edicao Pastoral. Sao Paulo: Paulus, 2001.Biblia Sagrada. Aparecida, SP: Santuario,1984.Biblia Sagrada. Brasilia, DF: SBB, 1969.Biblia Sagrada. Sao Paulo: Ave Maria, 1989.Paulo da Silva Neto SobrinhoFonte: Portal do EspiritoTraducao para a lingua Inglesa: Luiz Carlos Costa (Mantedor do Blog Amor Fraternal)The betrayal of Judas - a poorly told story"Get away from misleading mouth and stay away from lying lips" (Proverbs 4, 24)IntroductionIt is interesting how some biblical themes not resist a deeper analysis. Several of them, which we have already addressed in other texts, lead us to a constant sure many passages of the Bible this is a deliberate but subtle assembly to reach a previously drawn goal. Hence, many texts were shaped this goal, going over the