um suco doce, nao fermentado,que satisfaz. Shekar relaciona-se com shakar, um verbo hebraico que podesignificar "beber a vontade", alem de "embriagar". Na maioriados casos, saiba-se que quando yayin e shekar aparecem juntos, formam uma unicafigura de linguagem que se refere as bebidas embriagantes. Emvarios lugares o Antigo Testamento condena o uso de yayin e shekar como bebidasfermentadas. A Biblia descreve os maus efeitos do vinho embriagante na historiade Noe (Genesis 9.20-27). Ele plantou uma vinha, fez a vindima, fez vinho embriagantede uva e bebeu. Isso o levou a embriaguez, a imodestia, a indiscricao e atragedia familiar em forma de uma maldicao imposta sobre Canaa. Nostempos de Abraao, o vinho embriagante contribuiu para o incesto que resultou emgravidez nas filhas de Lo (Genesis 19.31-38). Devidoao potencial das bebidas alcoolicas para corromper, Deus ordenou que todos ossacerdotes de Israel se abstivessem de vinho e doutras bebidas fermentadas,durante sua vida ministerial. Deus considerava a violacao desse mandamentosuficientemente grave para motivar a pena de morte para o sacerdote que acometesse (Leviticos 10.9-11). Deustambem revelou a sua vontade a respeito do vinho e das bebidas fermentadas aofazer da abstinencia uma exigencia para todos que fizessem voto de nazireado. Salomao,na sabedoria que Deus lhe deu, escreveu: "O vinho e escarnecedor, e abebida forte, alvorocadora; e todo aquele que neles errar nunca serasabio" (Proverbios 20.1). As bebidas alcoolicas podem levar o usuario azombar do padrao de justica estabelecido por Deus e a perder o autocontrole notocante ao pecado e a imoralidade. Finalmente, a Biblia declara de modoinequivoco que para evitar ais e pesares e, em lugar disso, fazer a vontade deDeus, os justos nao devem admirar, nem desejar qualquer vinho fermentado quepossa embriagar e viciar (Proverbios 23.29-35). Oelevado nivel de vida separada e dedicada a Deus, dos nazireus, devia servircomo exemplo a todo israelita que quisesse assim fazer (Numeros 6.2). Deus deuaos nazireus instrucoes claras a respeito do uso do vinho. Eles deviamabster-se "de vinho e de bebida forte" (6.3; Deuteronomio 14.26); nemsequer lhes era permitido comer ou beber qualquer produto feito de uvas, querem forma liquida, quer em forma solida. O mais provavel e que Deus tenha dadoesse mandamento como salvaguarda ante a tentacao de tomar bebidas inebriantes eante a possibilidade de um nazireu beber vinho alcoolico por engano (6.3-4). Deus naoqueria que uma pessoa totalmente dedicada a Ele se deparasse com apossibilidade de embriaguez ou de viciar-se (Leviticos 10.8-11; Proverbios31.4,5). Dai, o padrao mais alto posto diante do povo de Deus, no tocante asbebidas alcoolicas, era a abstinencia total (6.3-4). Beberalcool leva frequentemente a varios outros pecados (tais como a imoralidadesexual ou a criminalidade). Os nazireus nao deviam comer nem beber nada quetivesse origem na videira, a fim de ensinar-lhes que deviam evitar o pecado etudo que se assemelhasse ao pecado, que leva a ele, ou que tenta a pessoa acomete-lo. O padraodivino para os narizeus, da total abstinencia de vinho e de bebidasfermentadas, era rejeitado por muitos em Israel nos tempos de Amos. Esseprofeta declarou que os impios "aos nazireus destes vinho a beber"(Amos 2.12). O profeta Isaias declara por sua vez: "o sacerdote e oprofeta