Apostolos e ao Papa na pessoa de Sao Pedro, que era questionada pelareforma protestante: (a Revelacao divina escrita: A Sagrada Escritura; aRevelacao divina transmitida oralmente: A Sagrada Tradicao; o Ensino da Igreja:O Sagrado Magisterio). O mesmo Concilio que durou 18 anos, esteve sobre ocomando de 3 Papas : Paulo III( 1534-1549); Julio III (1550-1555) e Pio IV(1559- 1565) e foi divido em 3 periodos. Onde as decisoes principais eram: contra a Reforma de Lutero; doutrina sobrea escritura e a Traicao: reafirmacao do Canon das Sagradas Escrituras edeclarou a Vulgata isenta de erros teologicos. Doutrina do pecado original,justificacao, os sacramentos e a missa, veneracao e invocacao dos santos,Eucaristia, purgatorio, indulgencias, etc... Fazendo-se assim ser o Concilio contras as heresias, que negava o valore contribuicao dos Sacramentos e sua eficacia operante, na vida daqueles que orecebiam e reafirmava ao mesmo tempo a necessidade do recebimento do mesmo,para uma plena comunhao com a Igreja e com os Ceu. Posicaodo Concilio de TrentoOs topicos que Salvatore Marsiliemprega neste contexto da posicao do Concilio de Trento e basicamente asquestoes referentes a sessao VII (1547), que porventura se encontra nos canonesnn. 2, 4, 5, 6, 7 e 8 da referida sessao. Ao qual transmitimos : Can. 2. Se alguem disser que estes mesmos sacramentos daNova Lei nao diferem dos sacramentos da Antiga Lei, senao por serem outras as cerimoniase outros os ritos externos sejaexcomungado.Can. 4. Se alguem disser que os sacramentos da Nova Lei naosao necessarios para a salvacao, mas superfluos; e que sem eles ou sem o desejodeles, so pela fe os homens alcancam de Deus a graca de justificacao ainda quenem todos [os sacramentos] sejam necessarios para cada um seja excomungado.Can. 5. Se alguem disser que estes sacramentos foram instituidos somente paranutrir a fe seja excomungado.Can. 6. Se alguem disser que os sacramentos da Nova Lei nao encerram a graca quesignificam; ou que nao conferem a graca aos que lhes nao opoem obice, como sefossem apenas sinais externos da graca ou justica recebida pela fe, e certossinais da Religiao crista, com que entre os homens se distinguem os fieis dosinfieis seja excomungado.Can. 7. Se alguem disser que por estes sacramentos nao se da sempre a graca;ou que nao se da a todos, quanto e da parte de Deus, mesmo se os tiveremrecebido devidamente (rite), mas que [a graca] e concedida so algumas vezes e aalgumas pessoas seja excomungado.Can. 8. Se alguem disser que pelos mesmos sacramentos daNova Lei nao se confere a graca so pela sua recepcao (ex opere operato), masque para receber a graca basta so a fe na promessa divina seja excomungado.Podemos assim constatarque os referidos canones da sessao VII tem unicamente a finalidade de reafirmarperante seus fieis a vitalidade dos Sacramentos.Percebendo mediante umaleitura dos 14 canones sobre os Sacramentos em geral, chegamos a conclusao quenao podemos fazer uma leitura limitada dos mesmos, pois eles devem serinterpretado segundo uma otica doutrinal, que distingue o pseudo- sacramentodo Antigo Testamento, em relacao aos que constam no Novo Testamento.Portanto a Igrejareferi-se-a ao mesmo afirmando a unica finalidade que e: a validade dossacramentos em si mesmo, na Sagrada