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Esse blog tem como objetivo mais pessoal, tais como:Pessoal - minha biografia 88 a 93Projetos - CientificoHistoria Oral.Fotografia & Memoria Durante a Missa celebrada na capela da Casa Santa Marta, o Papa Francisco advertiu que ainda nao fizemos tudo o que o Espirito Santo nos disse no Concilio Vaticano II, porque preferimos ceder a tentacao da comodidade que seguir o que Deus inspirou aos padres conciliares.Durante sua homilia, o Santo Padre recordou que o Espirito Santo sempre "nos incentiva, nos faz caminhar, empurra a Igreja para que va adiante". Entretanto, "somos como Pedro na Transfiguracao: 'Ah, que bom estarmos aqui, todos juntos!'"."Que nao nos incomodem. Queremos que o Espirito Santo adormeca. Queremos 'domesticar' o Espirito Santo, e isto nao e bom porque Ele e Deus e e a forca que nos consola, a forca para prosseguirmos. Mas seguir avante nos incomoda... A comodidade e melhor!", expressou.Conforme informou News.va, Francisco advertiu que isso continua atualmente, pois embora pareca que "estamos todos contentes" pela presenca do Espirito Santo, isso "nao e certo"."Esta tentacao e ainda atual. Um so exemplo: o Concilio foi uma bela obra do Espirito Santo. Pensemos no Papa Joao XXIII: um paroco bom, obediente ao Espirito Santo que convocou o Concilio. Mas depois de 50 anos, fizemos tudo o que o Espirito Santo nos disse no Concilio? Nessa continuidade do crescimento da Igreja, o que foi o Concilio?""Comemoremos este aniversario, facamos um monumento, mas desde que nao incomode... Nos nao queremos mudar. E o pior: alguns querem voltar atras. Isto e ser teimoso, significa querer domesticar o Espirito Santo; ser tolo, de coracao lento", advertiu.O Santo Padre assinalou que o mesmo acontece na vida pessoal. "O Espirito nos empurra a percorrer um caminho mais evangelico", mas resistimos.Francisco exortou os fieis a "nao opor resistencia ao Espirito Santo. E o Espirito quem nos liberta, com essa liberdade de Jesus, com essa liberdade dos filhos de Deus!""E esta a graca que eu quero que todos nos pecamos ao Senhor: a docilidade ao Espirito Santo, a esse Espirito que vem a nos e nos faz avancar no caminho da santidade, essa santidade tao bela da Igreja. A graca da docilidade ao Espirito Santo", expressou o Papa.Fonte: www.acidigital.com - Apesar das criticas que a recente obra do Papa Bento XVI "A infancia de Jesus" vem recebendo no Brasil e em outros lugares do mundo por parte de alguns setores da imprensa - que afirmam injustificadamente que o Papa pretende mudar o presepio e as tradicoes do Natal, entre outras insinuacoes sem fundamento -, o livro, segundo a opiniao de importantes teologos, e do bispo auxiliar da arquidiocese do Rio de Janeiro afirma a historicidade do nascimento de Cristo atraves de uma verdadeira meditacao teologica, por meio da qual elementos historicos se misturam com os simbolicos, em um dialogo que compoe a fe do cristao.Segundo o site oficial da arquidiocese carioca, o Papa Bento XVI lancou o ultimo livro da trilogia que narra a vida do Senhor como uma forma de repensar o Natal, as vesperas do tempo liturgico do Advento. Em meio a um mundo
secularizado, onde predomina a falta de fe, o Pontifice apresenta, de maneira sabia e didatica, Jesus como o centro dos debates e em perspectiva historica. A mensagem e uma so: Jesus nasceu e ele e o filho de Deus, Salvador e Redentor do mundo. Esse e o foco do livro. A tentativa de criar polemica sobre a mudanca nas tradicoes natalinas nao e coerente com a verdade da publicacao.O Pontifice, conforme explicou com simplicidade no prefacio de sua obra, procurou "interpretar, em dialogo com exegetas do passado e do presente, o que Mateus e Lucas narram no inicio dos seus evangelhos sobre a infancia de Jesus".Em artigo publicado no Portal da Arquidiocese, o Bispo Auxiliar do Rio de Janeiro Dom Edson de Castro Homem relembrou a fala do Papa Bento XVI em ocasiao do lancamento do primeiro livro da trilogia e afirmou que a posicao do Pontifice pode tambem ser aplicada para o lancamento de "A Infancia de Jesus"."O que ele afirmou do primeiro livro "Jesus de Nazare", serve para o ultimo da trilogia "A Infancia de Jesus". Disse na ocasiao: "Este livro nao e um ato de magisterio, mas unicamente expressao da minha procura pessoal "do rosto do Senhor" (cf. Sl 27, 8). Por isso, cada um esta livre para me contradizer. Peco apenas aos leitores um adiantamento de simpatia, sem o qual nao ha nenhuma compreensao". E claro que ja ha contraditores a altura e os que infelizmente nao leram com nenhuma simpatia. Pior: fizeram uma leitura dinamica, superficial, bem apressada", disse Dom Edson."O pontifice valoriza a historia assim como aprecia a razao. Lembra que Jesus nasceu em data precisa, no decimo quinto ano do reinado de Tiberio Cesar. Insiste que Ele nao nasceu e apareceu em publico no impreciso "era uma vez". Pertence a um tempo exatamente datado e a um ambiente geograficamente definido. Portanto, e um ser historico, nao mitologico. Entretanto, sao muitos os simbolismos, ricos de mensagens espirituais, que transparecem nos relatos da Infancia. Assim se misturam elementos historicos com os simbolicos que compoem a mensagem da fe", afirmou tambem o prelado."Com a companhia de Santo Agostinho, afinidade que Bento XVI cultiva, contempla o simbolismo da manjedoura. Nao apenas o simples lugar no qual os animais encontram seu alimento. Agora nela esta Aquele que indicou a si mesmo como o verdadeiro pao descido do ceu. Eis o significado profundo do simbolo a servico da fe: 'a manjedoura se tornou uma referencia para a mesa de Deus, a qual o homem esta convidado, para receber o pao de Deus'", conclui o artigo de Dom Edson de Castro.Fonte: www.acidigital.com
Bento XVI o afirmou hoje na Audiencia GeralPor Paul De MaeyerCASTEL GANDOLFO, agosto de 2012 (ZENIT.org) Bento XVI dedicou a catequese da Audiencia Geral de hoje para o tema da realeza de Maria. Justo hoje, na oitava da festa da Assuncao, a Igreja celebra a memoria liturgica da Beata Virgem Maria Rainha.Embora tenha origens antigas, - lembrou o Pontifice no comeco da sua catequese e uma festa de instituicao recente. Foi criada em 1954 por Pio XII na conclusao do Ano Mariano. Embora o Papa Pacelli tenha fixado a data da memoria no dia 31 de maio, depois da reforma pos-conciliar do calendario liturgico, foi colocada depois de oito dias da festa da solenidade da Assuncao, para enfatizar a estreita ligacao entre a realeza de Maria e a sua glorificacao em alma e corpo junto ao seu Filho. Para o Papa, a origem da memoria de hoje esta no fato de que a Mae do Redentor e Rainha porque associada de modo unico com o seu Filho, seja no caminho terreno, seja na gloria do Ceu. Tudo na Virgem esta relacionado a Cristo e tudo depende dele: por causa dele Deus Pai, desde toda a eternidade, a escolheu Mae toda santa e a adornou de dons do Espirito, nao concedidos a mais ninguem, disse o Santo Padre citando a Exortacao apostolica Marialis Cultus (n. 25) do Papa Paulo VI (1974).Bento XVI deixou claro que a realeza de Maria e do seu Filho nao deve ser entendida em termos terrenos. Maria e Rainha - disse o Papa - porque participa da responsabilidade de Deus pelo mundo e do amor de Deus pelo mundo". A sua realeza esta portanto profundamente ligada com a de Cristo, cheia de humildade, de servico e de amor."A realeza de Jesus nao tem nada a ver com a dos poderosos da terra, disse o Pontifice, que lembrou que Cristo e um rei que serve os seus servos. E isso tambem se aplica a Maria, que e "Rainha no servico a Deus e a humanidade; e Rainha do amor, que vive o dom de si a Deus para entrar no desenho de salvacao do homem.Nossa Senhora e portanto Rainha porque Serva obediente do Senhor. Para o Papa Bento XVI, emblema da realeza de Maria e a resposta que deu ao anjo no momento da Anunciacao: "Eis aqui a Serva do Senhor" (Lc 1, 38).E no entanto, como Maria exerce esta sua realeza de servico e amor? "Cuidando-nos, seus filhos - respondeu Bento XVI que se dirigiu a Ela na oracao, para agradece-la ou para pedir a sua materna protecao e a sua celestial ajuda. Na serenidade ou na escuridao da existencia, nos nos dirigimos a Maria explicou o Papa confiando-nos a sua continua intercessao, para que nos possa obter do Filho toda graca e misericordia necessarias para a nossa peregrinacao ao longo das estradas do mundo."Bento XVI tambem lembrou outro aspecto da realeza de Maria. Maria e uma Rainha celestial, disse o Papa, e por meio dela nos nos dirigimos ao seu Filho, aquele que rege o mundo e tem
nas maos os destinos. De fato, ao longo dos seculos - disse o Papa - Maria "foi invocada como Rainha dos Ceus", "como a nossa mae ao lado do seu Filho Jesus na gloria do Ceu".Por este motivo, a devocao a Nossa Senhora e um elemento "importante" da vida espiritual dos cristaos, continuou o Santo Padre, pedindo aos fieis para nao esquecerem de dirigir-se com confianca aquela, que nao faltara de interceder por nos junto ao seu Filho, e a aprender de Maria a viver. "Maria - concluiu Bento XVI - e a Rainha do ceu que esta proxima de Deus, mas e tambem a mae que esta perto de cada um de nos, que nos ama e ouve a nossa voz"[Traducao Thacio Siqueira]
- Ao celebrar na tarde deste sabado, 1o de dezembro, na presenca de jovens universitarios dos ateneus romanos e das Universidades Pontificias, por ocasiao do inicio do Ano Academico, as vesperas do primeiro domingo do Advento Bento XVI falou sobre a proxima Jornada Mundial da Juventude que se realiza no Brasil em 2013 e afirmou que esta sera uma grande ocasiao para manifestar a fecundidade historica da fidelidade de Deus.Na Basilica tambem estava presente uma delegacao de estudantes da Pontificia Universidade de Belo Horizonte, guiada pelo Bispo Auxiliar da Arquidiocese, Dom Joao Justino de Medeiros Silva.Na homilia, Bento XVI se dirigiu diretamente aos estudantes, para dizer-lhes que nao estao sos: docentes, capelaes, reitores e o proprio Papa estao com eles neste caminho de preparacao aos grandes desafios da vida e a servico naIgreja e na sociedade.O Ano Liturgico que iniciamos com essas Vesperas sera tambem para voces o caminho para reviver, mais uma vez, o misterio da fidelidade a Deus. Vivendo-o com a Igreja, experimentarao que Jesus Cristo e o unico Senhor do cosmo e da historia, sem o qual qualquer construcao humana corre o risco de perder-se no vazio, afirmou o Pontifice.Diante da indiferenca religiosa no mundo atual, o Papa afirmou que os jovens tem a tarefa de testemunhar nas salas de aula universitarias o Deus proximo, que se manifesta tambem na busca da verdade, alma de todo empenho intelectual. A fe e a porta que Deus abre na nossa vida para nos conduzir ao encontro com Cristo, no qual o hoje do homem se encontra com o hoje de Deus, remarcou.O Pontifice tambem lembrou que, na oracao do dia, os presentes se dirigiram a Gruta de Belem, a fim de "saborear a verdadeira alegria do Natal. De acordo com o Papa, esta alegria e "acolher no centro da nossa vida aquele Menino que nos recorda que os olhos de Deus estao abertos sobre o mundo e sobre cada homem".Somente esta certeza podera conduzir a humanidade rumo a paz e a prosperidade, neste momento historico delicado e complexo. Tambem a proxima Jornada Mundial da Juventude no Rio de Janeiro sera para voces, jovens universitarios, uma grande ocasiao para manifestar a fecundidade historica da fidelidade de Deus, oferecendo seu testemunho e seu empenho para a renovacao moral e social do mundo. A entrega do Icone de Maria Sedes Sapientiae a delegacao universitaria brasileira por parte da Capelania universitaria de Roma Ter e um sinal deste compromisso comum, disse.A cidade de Belo Horizonte sera a sede do Congresso Mundial de Universidades Catolicas (Cmuc), entre os dias 18 e 21 de julho de 2013.O evento, que faz parte da Semana Missionaria em Belo Horizonte, antecedera a 28a Jornada Mundial da Juventude e e promovido pela PUC Minas em parceria com a Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), a Federacao Internacional de Universidades Catolicas (Fiuc), a Organizacao de Universidades Catolicas da America Latina e Caribe (Oducal) e a Associacao Nacional de Educacao Catolica (Anec).A proxima Jornada Mundial da Juventude (JMJ) sera na cidade do Rio de Janeiro entre os dias 23 e 28 de
Como a Igreja Catolica pode responder a indiferenca daquela parcela da populacao que nao cre, que se afastou na religiao ou que nunca a conheceu? Quem responde as perguntas e o arcebispo de Aparecida (SP) e presidente da Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), cardeal Raymundo Damasceno Assis."Eu acho que e importante que nos saiamos ao encontro do nosso povo, sobretudo nas periferias de nossas grandes cidades. O Brasil, e eu diria a America Latina de modo geral, passam por um processo cada vez mais forte de urbanizacao. As populacoes estao se concentrando nas grandes e medias cidades. Hoje, no Brasil ja cerca de 80% da populacao esta vivendo nas cidades. Entao, e claro que as cidades aumentam, crescem e nos muitas vezes nao temos um numero suficiente de ministros ordenados e muitas vezes tambem nao temos o numero suficiente de leigos preparados para atender as necessidades religiosas, espirituais desta populacao que cresce cada vez mais em nossas cidades"."De que maneira ir ao encontro deles? Criar centros de encontro das pessoas que vivem nestas areas, criar pequenas comunidades, como vimos no Documento de Aparecida: fazer da Igreja uma rede de pequenas comunidades eclesiais, vinculadas a paroquia, a diocese, porque nos devemos sempre promover e estimular uma pastoral organica, de conjunto. Portanto, este trabalho nao pode ser autonomo, nao pode ser independente, como ocorre muitas vezes com nossos irmaos evangelicos"."Para isso, e necessario que se abra espaco a atuacao do laicato; e claro tambem dos religiosos e religiosas, porque o padre sozinho nao consegue atender a esta demanda da populacao mais distante da matriz, da sede paroquial propriamente dita".Fonte: www.cnbb.org.br Responde o padre Edward McNamara, LC, professor de teologia e diretor espiritual. Muitas pessoas dizem que nao devemos dar-nos as maos quando rezamos a oracao do Senhor, porque nao e uma oracao comunitaria, mas uma oracao ao Pai Nosso. Alguns sacerdotes explicaram que ja que a Santa Se nunca especificou o tema, entao estamos livres para fazer como quisermos. Pode-se recitar o Pai Nosso de maos dadas ou nao? Qual e o modo no qual a tradicao catolica romana convida a recitar a oracao do Senhor durante a Missa? - T.P., Milford, Maine.A resposta do Padre McNamara e: E verdade que nao existe nenhuma prescricao de se dar as maos ou nao durante a recitacao do Pai Nosso. Ate agora nem a Santa Se, nem as Conferencias Episcopais, indicaram se deve-se dar as maos ou nao durante a oracao do Pai Nosso.Porem, enquanto nao ha nenhuma dificuldade particular se quem da as maos e um casal, uma familia ou um pequeno grupo, surge o problema da obrigacao de toda a assembleia de faze-lo ou nao.O processo para a introducao de qualquer novo rito ou gesto na liturgia de modo estavel ou ate mesmo em associacao esta previsto no direito liturgico. Para que ocorra uma mudanca estavel e necessario uma maioria de dois tercos dos votos na Conferencia episcopal e a aprovacao da Santa Se.Portanto, se nenhuma conferencia episcopal nem a Santa Se jamais pensaram em prescrever eventuais posicoes das maos para a
oracao do Pai Nosso, nao e possivel que uma autoridade menor imponha um gesto nao pedido pela lei liturgica.Enquanto nao ha indicacoes sobre a posicao dos fieis, de dar-se ou nao dar-se as maos, sim ha indicacoes claras para o sacerdote e todos os concelebrantes de rezar o Pai nosso com os bracos erguidos: "Portanto, o celebrante principal, com as maos juntas, diz a introducao da oracao do Senhor. Depois, com os bracos erguidos, diz a mesma oracao junto com os outros sacerdotes concelebrantes, que tambem rezam com os bracos levantados e com as pessoas.Poder-se-ia argumentar que o gesto de dar-se as maos exprime a uniao familia da Igreja. Mas cantar e recitar a oracao do Pai Nosso ja expressa esse elemento.O ato de dar-se as maos enfatiza a unidade pessoal do ponto de vista humano e fisico e exige mais esforco do que o ato espontaneo de pequenos grupos. O dar-se as maos e mais dificil no contexto das grandes reunioes e algumas pessoas se sentem incomodadas porque veem isso como uma imposicao.O uso desta pratica durante o Pai Nosso poderia desviar e distrair da referencia direta a Deus, dado que a oracao e de adoracao e de suplica. A este respeito nos numeros 2777-2865 do Catecismo da Igreja Catolica, e explicado que a pratica de dar-se as maos poderia favorecer um sentido mais horizontal e simples.Tambem, dar-se as maos durante o Pai Nosso tende a antecipar e duplicar o sinal da paz, do ponto de vista simbolico e, portanto, reduz o seu valor.Por todas estas razoes, ninguem deveria ter problema de nao querer participar desse gesto, caso nao goste. Basta seguir os costumes universais da Igreja, sem ser acusado de ser uma causa de desarmonia.Um caso diferente e a pratica de algumas pessoas de tomarem a posicao Orantes, ou seja com os bracos abertos.E o gesto que faz o padre durante a recitacao do Pai-Nosso.Em alguns paises, na Italia, por exemplo, a Santa Se concedeu o pedido dos bispos de permitir a qualquer um de ter esta posicao durante o Pai Nosso. Normalmente cerca de um terco, ate mesmo a metade, dos fieis reunidos decidem fazer este gesto.Apesar das aparencias, esse gesto nao e, estritamente falando, uma tentativa dos leigos de usurpar as funcoes sacerdotais.O Pai Nosso e a oracao de toda a assembleia, e nao uma oracao exclusiva dos sacerdotes. Portanto, no caso do Pai-Nosso, a postura Orantes expressa a oracao dirigida a Deus pelos seus filhos.Qualquer pessoa que tenha duvidas sobre temas liturgicos pode escrever para o seguinte endereco: liturgia.zenit @ zenit.org(Traducao do Italiano por Thacio Siqueira)
VATICANO, 24 Abr. 13 / 02:59 pm (ACI/EWTN Noticias).- O Papa Francisco fez hoje uma energica exortacao aos jovens presentes na Praca de Sao Pedro e com eles aos do mundo inteiro, alentando-os a nao enterrar seus talentos e a sonhar sempre com grandes ideais que alargam o coracao.Refletindo na parabola dos talentos, o Santo Padre disse que hoje em dia, em meio da crise, "e importante nao se fechar em si mesmo, enterrando o proprio talento, as proprias riquezas espirituais, intelectuais, materiais, tudo aquilo que o Senhor nos deu, mas abrir-se, ser solidarios, ser atentos ao outro"."Na Praca, vi que ha muitos jovens: e verdade isto? Ha muitos jovens? Onde estao? A voces, que estao no inicio do caminho da vida, pergunto: ja pensaram nos talentos que Deus deu a voces? Ja pensaram em como podem coloca-los a servicos dos outros? Nao enterrem os talentos! Apostem em grandes ideais, aqueles ideais que alargam o coracao, aqueles ideais de servico que tornam fecundos os vossos talentos".O Papa disse tambem que "a vida nao e dada para que a conservemos para nos mesmos, mas nos e dada para que a doemos. Queridos jovens, tenham uma grande alma! Nao tenham medo de sonhar com coisas grandes!"Isto, acrescentou o Santo Padre, "nos diz que a espera pelo retorno do Senhor e o tempo de acao nos estamos no tempo de acao , o tempo no qual colher os frutos dos dons de Deus nao para nos mesmos, mas para Ele, para a Igreja, para os outros, o tempo no qual procurar sempre fazer crescer o bem no mundo".Fonte: Acidigitalhttp://www.acidigital.com/noticia.php?id=25306 - O lobby gay na Espanha comecou a divulgar a venda de presepios homossexuais, nos quais em vez de Sao Jose e a Virgem Maria, junto ao menino Jesus aparecem casais de homens gays ou de lesbicas, assim como tres rainhas magas.Os produtos sao promovidos como Beleneggays, pois se tratam de ovos (eggs, em ingles) vestidos, que, conforme revelou sua criadora, Lola Soria, procuram refletir os diferentes modelos de sociedade, aplica-los ao Natalatual.A loja que distribui estes presepios se encontra em Madrid.Os promotores do negocio, no site Web Ambiente G, ironizaram dizendo que este ano (o presepio) pode ser um tanto diferente. Primeiro porque Bento XVIdisse que no Presepio nao deve ter havido boi nem jumento. E segundo, porque este ano voces podem ter um Presepio do mais gay.Por sua parte, o presidente da Associacao Colibri de Gays Cristaos, Alain Brouze, disse ao informativo espanhol La Sexta que me parece muito bem (a iniciativa de presepios gay), porque a familia de Jesus ja e um pouco estranha. Poder-se-ia comparar a uma inseminacao artificial ou uma adocao.Conforme denunciou a plataforma espanhola pro-familia HazteOir, um leitor de seu website advertiu que este presepio gay constitui um produto insolito e ofensivo para os cristaos. Fonte: www.acidigital.com Este ano, a igreja do Brasil estara mais voltada para as tematicas relativas a juventude. No dia 13 de fevereiro, quarta-feira de Cinzas, sera lancada mais uma edicao da Campanha da Fraternidade (CF), com o tema Fraternidade e Juventude e o lema Eis-me
aqui, envia-me! (Is 6,8). Mas alem da atencao voltada a juventude, em sua tematica, outro motivo de celebracao e que a campanha estara completando o seu cinquentenario de fundacao.A Campanha da Fraternidade, coordenada pela Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), e realizada anualmente pela Igreja catolica, sempre no periodo da Quaresma. A cada ano e escolhido um tema, que define sob qual perspectiva a solidariedade sera despertada, em relacao a questoes que envolvem toda sociedade brasileira.O secretario executivo da Campanha da Fraternidade, padre Luiz Carlos Dias, afirma que um dos papeis da CF e ser um elo entre a igreja, os fieis e a sociedade. A campanha da Fraternidade e a igreja a servico da sociedade, e uma evangelizacao que ultrapassa as fronteiras da igreja e, dessa forma, a igreja cumpre, de fato a sua missao, que e evangelizar de uma forma bem ampla, explica o padre.A historia da fundacao da CF teve inicio quando tres padres responsaveis pela Caritas brasileira, em 1961, idealizaram uma campanha para arrecadar fundos para as atividades assistenciais e promocionais da instituicao e torna-la autonoma financeiramente. A atividade foi chamada Campanha da Fraternidade e realizada pela primeira vez na quaresma de 1962, em Natal (RN), com adesao de outras tres Dioceses e apoio financeiro dos Bispos norte-americanos.No ano seguinte, 16 dioceses do Nordeste realizaram a campanha. A principio nao houve grande exito financeiro, mas foi o embriao de um projeto anual dos Organismos Nacionais da CNBB e das Igrejas Particulares no Brasil, realizado a luz e na perspectiva das Diretrizes Gerais da Acao Pastoral (Evangelizadora) da Igreja em nosso Pais.Esta Campanha, desde seu nascedouro na arquidiocese de Natal, mostrou que seria um importante instrumento para os fieis viverem intensamente a quaresma, pois foi capaz de fazer convergir as oracoes e reflexoes para gestos concretos de conversao e transformacao da realidade, em vista do misterio pascal de Nosso Senhor Jesus Cristo, elucida padre Luiz.Este projeto foi lancado, em nivel nacional, no dia 26 de dezembro de 1962, sob o impulso renovador do espirito do Concilio Vaticano II, o que foi fundamental para a concepcao e estruturacao da CF. Ao longo de quatro anos, durante as sessoes do Concilio, onde houve diversos momentos de reuniao, estudo, troca de experiencias, nasceu e cresceu a CF.Sobre a celebracao aos 50 anos da CF, padre Luiz Carlos revela que este e um momento de voltar as raizes do espirito que levou ao nascimento da CF. Para o lancamento, ficou definida na manha da quinta-feira, 14 de fevereiro de 2013, uma visita ao municipio de Nisia Floresta (RN), localidade onde a Campanha teve inicio.A programacao seguira ainda no dia 14, a tarde, quando havera uma entrevista coletiva com a imprensa. No dia 15, sera realizado um seminario sobre a tematica da CF 2013 Fraternidade e Juventude. Neste mesmo dia, as 17h, sera realizada a solenidade oficial de lancamento, e, as 20h, sera celebrada uma missa na Catedral Metropolitana de Natal (RN).Fonte: CNBB