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continuacao da narrativa biblica deixa claro que essa promessa deixou Jaco receoso de tal maneira que, quando soube que Esau vinha ao seu encontro, teve medo e se perturbou (Gn 32.6-11). Consideremos que Jaco, no seu temor e perturbacao, ora ao Senhor Deus, pedindo-lhe livramento da morte pelas maos de seu irmao, Esau. E, na primeira oportunidade que teve, de estar frente a frente com Deus, reiterou o seu pedido que, felizmente, foi alcancado (Gn 32.26,29). Apos esse acontecimento, recobrou o animo e foi ao encontro Esau (Gn 33.1-3), que o recebeu em paz (Gn 33.4-11). O QUE PODEMOS JULGAR DE TUDO ISSO?Que a bencao que Jaco recebeu em Peniel tinha a ver apenas com aquilo que ele mais ansiava: nao morrer pelas maos de Esau, seu irmao, a quem tanto temia. O fato de o patriarca se chamar Jaco ou Israel nao causou nenhuma alteracao em sua vida. A alianca de Deus com Jaco nao estava condicionada a uma mudanca de nome, antes, estava condicionada, unica e exclusivamente, a inefavel graca divina. Logo, dizer que o nome Jaco pode trazer influencias negativas a pessoa do seu portador e fechar os olhos para todas essas verdades espirituais, fundamentadas em provas irrefragaveis, e mergulhar no mais profundo abismo da supersticao. MaraPor seu turno, o significado do nome Mara, diante de tudo o que e dito pelos onomatomantes, nao passa de mera especulacao. Em primeiro lugar, o nome Mara e aplicado a uma fonte de aguas amargas no deserto de Sur. Depois, a uma pessoa. Entao, perguntamos: Por que razao o nome Mara seria aplicado a alguma fonte? Para que as suas aguas se tornassem amargas ou por que elas ja eram amargas?. O texto biblico responde: Entao chegaram a Mara; mas nao puderam beber das aguas de Mara, porque eram amargas; por isso chamou-se o lugar Mara (Ex 15.23). Essa explicacao, por si so, dispensa comentarios. Como nome de pessoa, a unica Mara encontrada na Biblia e a que aparece no texto do livro de Rute. Na verdade, ela nao recebeu esse nome de seus pais. Ao contrario, o impos a si mesma, pelo fato de nao entender o plano de Deus para a sua vida e por nao conhecer o carater bondoso e gracioso de Deus, a quem ela atribuiu toda a causa de seu infortunio. Disse Mara aos belemitas que, indagando, diziam: Nao e esta Noemi?. Ao que ela respondeu: Nao me chameis Noemi; chamai-me Mara; porque grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso. Cheia parti, porem vazia o Senhor me fez tornar; por que, pois, me chameis Noemi?... (Rt 1.19-21). "BONS" NOMES E MAUS COMPORTAMENTOSJoel, Abias e ZedequiasOs filhos do profeta Samuel chamavam-se Joel (Jeova e Deus) e Abias (Jeova e Pai). No entanto, nao andaram nos caminhos de seu pai e se inclinaram a avareza, aceitaram suborno e perverteram o direito (1Sm 8.1-3). O nome Zedequias significa: Jeova e justo ou justica de Jeova. Mas, embora possua bons significados, encontramos na Biblia um personagem com esse nome que era falso profeta. E o pior. Ele se uniu aos profetas
Azarias, que viveram numa corte paga e tiveram seus nomes mudados por outros ligados as divindades babilonicas. Todavia, nao deixaram de ser fieis ao seu Deus. Pelo contrario, andaram de tal maneira na presenca do Senhor que fez que o monarca da Babilonia baixasse um decreto em que todos deviam temer e tremer diante do Deus de Israel (Dn 1.7-21; 2.46-49; 3.1-30; 6.25-28). Daniel e companheirosNome biblico e o seu significadoDaniel - Deus e meu juizHananias - Jeova e graciosoMisael - Quem e o que Deus e?Azarias - Jeova e auxilio, socorroNome pagao e o seu significadoBeltessazar - Bel protege o reiSadraque - Amigo do reiMesaque - Quem e como Aku (o deus da Lua)Abednego - Servo de Nego ou NeboUM NOVO E SECRETO NOME Acreditamos que os depoimentos aqui apresentados sao provas incontestaveis de que os nomes em nada podem contribuir com a pessoa do seu portador no sentido de lhe trazer boa ou ma sorte, bencao ou maldicao. Pois, independente dos nomes, qualquer pessoa que estiver vivendo distante da comunhao com Deus estara debaixo de maldicao e, ao contrario disso, todo aquele que estiver em Cristo Jesus, mesmo que o significado do seu nome seja destruicao ou maldicao, estara debaixo da bencao, porque a bencao nao vem pelo nome que a pessoa possui, mas por meio de Cristo e da sua Palavra (2Co 5.17; Rm 8.1; Ef 1.3; Jo 15.1-5,7). Finalmente, para coroar nosso raciocinio, evocamos do livro do Apocalipse uma passagem que nos assegura que, seja qual for o nome que venhamos a ter nesta vida, na eternidade receberemos um novo nome, compativel com a nova vida que estaremos vivendo no ceu, junto do nosso amado Deus, Senhor e Salvador Jesus Cristo: Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas. Ao que vencer darei a comer do mana escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguem conhece senao aquele que o recebe (Ap 2.17). Notas:1 BETTENCOURT, Estevao D. Para entender o Antigo Testamento. Sao Paulo, 1959. 2 VIEIRA, S. M. da Silva. Os nomes proprios. Lisboa, 1845.3 NUNES, J.J. Nomes de batismo. Lisboa, 1936.4 BLUTEAU R. Vocabulario de nomes proprios. Lisboa, 1936.5 COSTON, Bom de. Noms Propres. Paris, 1867.6 VIEIRA, S. M. da Silva. Os nomes proprios. Lisboa, 1845.7 GUERRIOS, Rosario Farani Mansur. Nomes e sobrenomes. Sao Paulo, 1994.8 Dicionario Internacional de Teologia do Novo Testamento. Sao Paulo: Vida Nova Sao Paulo, 2000. 9 ROPS, Daniel. O povo biblico. Porto: 1950.10 VIEIRA, S. M. da Silva. Os nomes proprios. Lisboa, 1845.11 Dicionario Hebraico - Portugues, Aramaico Portugues. Sinodal: Sao Leopoldo, 1988.Autor: Elias Soares de Morais
lindo hino que motra o sinais dos fim dos tempos!!! Ja imaginou o diabo arrependido, com a Biblia debaixo do braco, pregando o Evangelho para os demonios? Sera que ele poderia sinceramente se arrepender? E se isso acontecesse, sera que haveria perdao para ele?Segundo a doutrina catolica (e nos evangelicos concordamos com isso), o diabo nao e a personificacao das paixoes, mas uma pessoa, criada por Deus como anjo e, tendo perdido a comunhao com Ele, converteu-se em espirito obscuro, o diabo. Como pessoa, o diabo tem livre arbitrio, isto e, tem liberdade e esta liberdade nao e violada por Deus (embora limitada nas suas acoes). Ele e uma personalidade concreta, um ser concreto. Introduz-se com a injuria, com a arrogancia e o engano na historia, com a pretensao de destruir a Deus e aos homens. O pecado, os sofrimentos, a morte sao gerados por ele, pois espalha a ruina e o odio, exercendo seu poder e dominio. Ele e os demonios, incapazes de prejudicar diretamente a Deus, se dirigem aos homens para, com seus poderes maleficos, travarem uma luta com eles, confundindo suas vontades, criando tentacoes, nos envolvendo em paixoes, nos deixando confusos e obstruindo nosso tempo de oracao .Os demonios sao anjos caidos, que pecaram junto com o diabo, sendo este o chefe deles. Embora para o pior dos homens haja perdao, nao o ha para o menos ruim dos demonios. Provaremos isso com quatro argumentos, ao mesmo tempo que aproveitaremos a discussao para uma agradavel e rara abordagem sobre a natureza dos anjos maus em contraste com a humana. OBS: nao ha demonio menos ruim.1. O diabo estava perfeitamente convicto do que estava fazendoCerta vez um homem que tinha matado o assassino de sua filha foi perguntado se estava arrependido. A sua resposta foi: Se tivesse uma segunda chance, faria tudo de novo e o mataria lentamente. Ele fez consciente, fez porque quis, fez o que achou que deveria ser feito. Nao fez movido por impulso ou forte emocao. Nao ha lugar de arrependimento para quem age assim (nao estou levando em conta a acao do Espirito Santo, que pode quebrantar o mais duro coracao humano). E esse argumento que e usado pelo autor do livro aos Hebreus para alertar os crentes sobre o perigo do pecado voluntario: Porque se voluntariamente continuarmos no pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, ja nao resta mais sacrificio pelos pecados, mas uma expectacao terrivel de juizo, e um ardor de fogo que ha de devorar os adversarios. (Hb 10:26-27)O diabo morava com Deus, muito inteligente, traidor consciente, quis ser Deus no lugar de Deus. O homem difere do diabo, entre outras coisas, porque enquanto na carne sofre de um embotamento espiritual que lhe impede de ser livre em suas atitudes. Segundo o apostolo Paulo: O homem natural nao aceita as coisas do Espirito de Deus, porque para ele sao loucura; e nao pode entende-las, porque elas so sao entendidas espiritualmente (1 Co 2:14). Mesmo o homem espiritual tem que aceitar muitas coisas pela fe, sem o completo entendimento.Esse embotamento
permite arrependimento ao maior dos pecadores, apos ser iluminado em seu entendimento pelo Espirito Santo e ter sua maldade exposta diante de si, o conduzindo ao arrependimento. O arrependimento nos traz um tremendo pesar pelo mau cometido. Nas palavras de Deus: Ali vos lembrareis de vossos caminhos, e de todos os vossos atos com que vos tendes contaminado; e tereis nojo de vos mesmos, por causa de todas as vossas maldades que tendes cometido ( Ezequiel 20:43 ). Esse nojo de si proprio e o genuino arrependimento. Nao remorso pelo que se fez, mas repudio de si proprio por ter sido capaz de faze-lo.O mesmo nao ocorre com o diabo que, antes de pecar, ja tinha o completo entendimento e mesmo assim optou por agir deliberadamente contra Deus. Quando nos enxergamos do nosso ponto de vista meramente humano, onde frequentemente nos arrependemos de algo, projetamos nos demonios aquilo que somos, como se eles fossem iguais a nos, mas no mundo espiritual arrependimento e um sentimento que nao existe. ESPIRITOS NAO SE ARREPENDEM, POIS ARREPENDIMENTO E COISA DE HOMEM E HOMEM MORTAL: Deus nao e homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele dito, nao o fara? ou, havendo falado, nao o cumprira? ( Nm 23: 19 ). Tambem aquele que e a Forca de Israel nao mente nem se arrepende, por quanto nao e homem para que se arrependa. ( 1 Sm 15:29 ). Nenhum outro ser criado em todo o universo, animal ou espiritual, tem essa capacidade.DEUS E ESPIRITO, OS DEMONIOS SAO ESP IRITOS, DEPOIS QUE MORRERMOS SEREMOS ESPIRITUAIS; devido ao fato de seres espirituais nao se arrependerem e que no inferno nao havera salvacao e o tormento sera eterno. Se fosse possivel se arrepender no inferno, tambem la haveria salvacao . Em nenhum lugar da Biblia qualquer anjo, bom ou mau, jamais se arrependeu de ter feito algo.Apocalipse 9 fala de anjos caidos, representados como uma mistura demoniaca de gafanhoto/escorpiao/cavalo/leao com cara de homem, que sao libertos. O longo tempo na escuridao das trevas, sofrendo numa fornalha ardente, deveria ter sido suficiente para trazer-lhes arrependimento e desejo de salvacao. Ao inves disso, durante os cinco meses em que ficarao em liberdade, eles sairao desejosos de destruir todos os homens que encontrarem, porem Deus nao os permitira fazerem isso, tao somente que os atormentem, como aconteceu com o pobre Jo:O quinto anjo tocou a sua trombeta, e vi uma estrela que do ceu caira sobre a terra; e foi-lhe dada a chave do poco do abismo. E abriu o poco do abismo, e subiu fumaca do poco, como fumaca de uma grande fornalha; e com a fumaca do poco escureceram-se o sol e o ar. Da fumaca sairam gafanhotos sobre a terra; e foi-lhes dado poder, como o que tem os escorpioes da terra. Foi-lhes dito que nao fizessem dano a erva da terra, nem a verdura alguma, nem a arvore alguma, mas somente aos homens que nao tem na fronte o selo de Deus. Foi-lhes permitido, nao que os matassem, mas que por
cinco meses os atormentassem. E o seu tormento era semelhante ao tormento do escorpiao, quando fere o homem. Naqueles dias os homens buscarao a morte, e de modo algum a acharao; e desejarao morrer, e a morte fugira deles. A aparencia dos gafanhotos era semelhante a de cavalos aparelhados para a guerra; e sobre as suas cabecas havia como que umas coroas semelhantes ao ouro; e os seus rostos eram como rostos de homens. Tinham cabelos como cabelos de mulheres, e os seus dentes eram como os de leoes. Tinham couracas como couracas de ferro; e o ruido das suas asas era como o ruido de carros de muitos cavalos que correm ao combate. Tinham caudas com ferroes, semelhantes as caudas dos escorpioes; e nas suas caudas estava o seu poder para fazer dano aos homens por cinco meses. Tinham sobre si como rei o anjo do abismo, cujo nome em hebraico e Abadom e em grego Apoliom. APOCALIPSE 9:1-11CONCLUINDO: DEMONIOS NAO SE ARREPENDEM E POR ISSO NAO PODEM SER SALVOS. 2. O diabo NAO TEM FEOra, a fe e o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que nao se veem. HEBREUS 11:1Em outras palavras: certeza de coisas de que se tem esperanca. Nao existe fe sem esperanca: coisas que nao vemos e esperamos. Nos temos fe num Deus que nunca vimos, num ceu aonde nunca fomos - o diabo morava no ceu, na presenca de Deus, o via face a face. Como poderia ele ter fe? Porque na esperanca fomos salvos. Ora, a esperanca que se ve nao e esperanca; pois o que alguem ve, como o espera? Mas, se esperamos o que nao vemos, com paciencia o aguardamos. Romanos 8:24-25Para que a prova da vossa fe, mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, redunde para louvor, gloria e honra na revelacao de Jesus Cristo; a quem, sem o terdes visto, amais; no qual, sem agora o verdes, mas crendo, exultais com gozo inefavel e cheio de gloria, alcancando o fim da vossa fe, a salvacao das vossas almas. 1 Pd 1:7-9. Sem ver, mas crendo, isso se chama fe. Nao ha fe no mundo espiritual: nao ha fe no inferno, nao ha fe no ceu, Deus nao tem fe, Jesus nao tem fe, os anjos bons nao tem fe, os demonios tambem nao.Mas Tiago diz que os demonios Creem, voce argumentara. Vamos ao texto: Assim tambem a fe, se nao tiver obras, e morta em si mesma. Mas dira alguem: Tu tens fe, e eu tenho obras; mostra-me a tua fe sem as obras, e eu te mostrarei a minha fe pelas minhas obras. Cres tu que Deus e um so? Fazes bem; os demonios tambem o creem, e estremecem. Tg 2: 17-19Na verdade, a luz de Hebreus, os demonios nao teriam fe. Eles nao creem que Deus existe, eles sabem da sua existencia. O sentido com que Tiago fala nao pode ser o mesmo ou haveria contraste entre os dois livros. Tiago diz apenas que saber que Deus
existe e nao fazer a sua vontade nao conduzira o homem ao ceu. Seria uma fe intelectual, que sabe a verdade mas nao a segue, pois os demonios sao incapazes de ter a fe salvadora citada em Hebreus, onde os herois da fe abandonaram tudo porque almejavam uma patria melhor, isto e, a celestial, invisivel aos seus olhos ( Hb 11:6 ).Se os anjos bons nao tem fe, como conseguem agradar a Deus, ja que as escrituras dizem que sem fe e impossivel agradar a Deus? (Hb 11:6). Porque os anjos bons nao precisam de Cristo para serem salvos, uma vez que, ao contrario dos homens e dos demonios, nunca estiveram perdidos. Mas se eles se rebelassem e necessitassem do perdao de Cristo, teriam que ter fe - ou seja, para eles seria impossivel agradar a Deus, visto que demonios e anjos nao tem fe. 3. O diabo NAO TEM CORPONosso corpo, e nao nosso espirito e templo do Espirito Santo. Ele habita em nosso corpo e fortalece nosso espirito contra as tentacoes. Recebemos em nosso corpo mortal o selo do Espirito Santo, que nele permanece e nos garante vitoria sobre o mal, enquanto nao vamos ao ceu.Anjos sao espiritos: Mas a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te a minha direita ate que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pes? Nao sao todos eles espiritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hao de herdar a salvacao? Hb 1:13-14. O diabo tambem e espirito e, ao contrario dos homens, nao tem corpo.Se tivessem corpo, nao poderiam possuir os corpos humanos. Essa posse, de alguma forma, parece dar-lhes alguma especie de repouso.Logo que saltou em terra, saiu-lhe ao encontro um homem da cidade, possesso de demonios, que havia muito tempo nao vestia roupa, nem morava em casa, mas nos sepulcros. Quando ele viu a Jesus, gritou, prostrou-se diante dele, e com grande voz exclamou: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altissimo? Rogo-te que nao me atormentes. Porque Jesus ordenara ao espirito imundo que saisse do homem. Pois ja havia muito tempo que se apoderara dele; e guardavam-no preso com grilhoes e cadeias; mas ele, quebrando as prisoes, era impelido pelo demonio para os desertos. Perguntou-lhe Jesus: Qual e o teu nome? Respondeu ele: Legiao; porque tinham entrado nele muitos demonios. E rogavam-lhe que nao os mandasse para o abismo. Ora, andava ali pastando no monte uma grande manada de porcos; rogaram-lhe, pois que lhes permitisse entrar neles, e lho permitiu. E tendo os demonios saido do homem, entraram nos porcos; e a manada precipitou-se pelo despenhadeiro no lago, e afogou-se ( Lc 8: 27-33).Eles disseram a Cristo: Nao me atormentes, e Lucas explica: Porque Jesus ordenara ao espirito imundo que saisse do homem. Diz ainda que eles nao queriam ir para o abismo. Deduzimos com cautela que estar no corpo humano, ou talvez ate de um animal, e mais confortavel que estar no abismo, para onde eles vao quando nao estao no corpo. Parece que nosso corpo e um refugio para eles. Por outro lado, fora do
corpo vivem em tormentos.Vejamos outro trecho de Lucas : Ora, havendo o espirito imundo saindo do homem, anda por lugares aridos, buscando repouso; e nao o encontrando, diz: Voltarei para minha casa, donde sai. E chegando, acha-a varrida e adornada. Entao vai, e leva consigo outros sete espiritos piores do que ele e, entrando, habitam ali; e o ultimo estado desse homem vem a ser pior do que o primeiro ( Lc 11: 24-26 ). Dizem, isso eu nao afirmo, que atraves do corpo ele sente os prazeres da carne como sexo, drogas, bebida... Isso talvez amenize a tremenda angustia de consciencia, da ausencia de Deus, do odio tremendo que os angustia continuamente. Mas nao quero me alongar naquilo que nao posso biblicamente provar. OBS: Em Ap 20:1-3 o diabo e preso no abismo durante 1.000 anos. Outros trechos biblicos falam de anjos presos (Ex 1 Pd 3:19); outra explicacao e que os demonios temiam que Jesus os mandasse para a prisao. O pensamento platonico valorizava o mundo inteligivel em detrimento do sensivel. Para Platao (427 a.C.) a alma era detentora da sabedoria e o corpo a prisao da alma , capaz de domina-la e impedi-la de regrar os desejos e as tendencias do mundo sensivel. Em outras palavras, a alma seria boa e o corpo mau. Na linguagem evangelica ja ouvi dizerem que o homem e um espirito que habita num corpo, que aprisiona aquele ate liberta-lo na morte (na verdade o homem e corpo e alma - mesmo no ceu teremos os dois, com um corpo glorificado. So a alma nao e o homem, so o espirito nao e o homem). (OBS: tratamos alma e espirito como sinonimos, pois cremos no homem dicotomico).Ja ouvi dizer que no jejum a alma se fortalece enquanto o corpo se enfraquece. Resquicios platonicos. O bom e que os dois estejam fortes: o homem sadio serve muito mais a Deus. Nao sou contra o jejum, mas enfraquecer o corpo nao e o proposito dele e parece coisa de penitente (aqueles que andam de branco e se autoflagelam na quaresma). Porem, voltemos ao nosso tema.Na verdade devemos amar nosso corpo, nao apenas por ser ele o templo do Espirito Santo - Ele nao habita na alma humana, mas no corpo humano - mas tambem por ser ele o nosso passaporte para o ceu. PRESTEM ATENCAO: SO TEREMOS CHANCE DE SALVACAO ENQUANTO ESTIVERMOS NO CORPO.Aos homens esta ordenado morrerem uma so vez, vindo depois o juizo (Hb 9: 27) . Apos a morte vem o juizo - purgatorio e ilusao, assim como oracao e missa pelos mortos. So existe chance de salvacao para quem ainda esta no corpo. Seja um corpo aleijado, mudo, surdo, cego... tanto faz, e maravilhoso se me permite-me receber a Cristo pela fe e ir para o ceu. Espirito sem corpo, uma vez longe de Deus, nao tem como escapar das chamas ardentes do inferno.Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto esta perto (Isaias 55:6). Se tenho corpo ainda posso achar a Deus, se tenho corpo Ele esta perto!.Chego quase a
ter pena dos demonios PORQUE ELES NAO TEM UM CORPO MORTAL. Mas nao merecem compaixao, sua escolha foi consciente, sao nossos inimigos e os unicos que nao merecem clemencia. Vivem sem descanso, ao nosso redor tentando nos devorar (1 Pedro 5:8), de dia e de noite nos acusam diante de Deus (Apocalipse 12:10). OBS: sobre corpo mortal ver artigo anterior: Deus quer que o homem morra.O diabo e 100% mau: Vos tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o principio, e nao se firmou na verdade, porque nao ha verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe e proprio, porque e mentiroso, e pai da mentira (Joao 8:44) .O homem quando fere alguem, geralmente se conforma em ve-lo derrotado. O diabo nao, somente apos ve-lo destruido. Se puder derruba-o, arremessa-lhe um paralelepipedo na cabeca e lhe estoura os miolos. Seus pensamentos sao maus, sua natureza e ma 24 horas por dia, 365 dias no ano, nao tem descanso. Isso lhe da uma inquietacao - ausencia de frutos do Espirito: nao tem amor, alegria, paz, paciencia, bondade... O pior dos homens tem uma nocao do bem e atraves da graca comum e capaz de amar alguem: seus filhos, uma mulher, sua mae... Mas os espiritos ou sao bons ou maus. Sua natureza e uma, nao e dividida como a do homem.POR ESSE MOTIVO TAMBEM, PARA O diabo E SEUS ANJOS NAO HA QUALQUER CHANCE DE SALVACAO.4. CRISTO NAO MORREU PELO diaboCom esse ultimo argumento, enterramos definitivamente qualquer duvida sobre a possibilidade de salvacao do diabo e seus anjos. Porque tambem Cristo morreu uma so vez pelos pecados, [o justo pelos injustos], para levar-nos a Deus; sendo, na verdade, morto na carne, mas vivificado no espirito (1 Pd 3:18). Essa morte so teve valor para a humanidade porque ele se tornou 100% homem, se identificando com a humanidade pecadora. Sem essa identificacao, sua morte nao teria valor algum para nos.Portanto, visto como os filhos sao participantes comuns de carne e sangue, tambem ele (CRISTO) semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto e, o Diabo; e livrasse todos aqueles que, com medo da morte (A HUMANIDADE), estavam por toda a vida sujeitos a escravidao. Pois, na verdade, nao presta auxilio aos anjos, mas sim a descendencia de Abraao. Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmaos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciacao pelos pecados do povo. Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que sao tentados (Hb 2: 14-18).Ele nao presta auxilio a anjos, em outras palavras, Jesus nao morreu pelos demonios ou qualquer outro tipo de anjo, mas somente pela humanidade, portanto sua morte nao tem qualquer valor para eles. Para que a morte de Cristo fosse capaz de purificar demonios, Cristo teria que se tornar anjo, nao pecar, morrer como anjo (morte substitutiva) , ressuscitar; e mesmo se isso
fosse possivel, ja que anjo nao morre (nao estou esquecendo Deus pode tudo ), os anjos teriam que se arrepender e receber a Cristo pela fe para, enfim, serem salvosTeriamos alguns problemas: anjo nao morre (ainda bem que Adao nao comeu da arvore da vida), anjo nao se arrepende nem tem fe . Conclusao: mesmo se Cristo, como anjo, morresse e ressuscitasse, teria morrido em vao.Voltando ao texto de Hebreus 2, Cristo nao presta auxilio aos anjos. Segundo A. A. Hodge (1823 1886), fora de Cristo Deus e "fogo consumidor", e o medo inextinguivel de sua ira repele a alma. (Dt 4.24; Hb 12.29).Fora de Cristo, aos demonios so resta o Deus que e fogo consumidor e seu fim ja esta determinado: E o diabo, que os enganava, foi lancado no lago de fogo e enxofre, onde estao a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serao atormentados pelos seculos dos seculos Ap 20:10.CONCLUSAO: Gracas a Deus que nao somos demonios e para nos ha sim uma real salvacao em Cristo: Porque, se com a tua [boca confessares] a Jesus como Senhor, e em teu coracao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, seras salvo (Rm 10:9). E que Deus nos conduza a vida. Amem.Autor: Laurentino AguiarFonte: http://www.estudogospel.com.br/