se pode, por exemplo, fazer uma teoria consciente do problema do clima com o pensamento moral de Kant. Precisamos pensar na composicao na qual seres humanos e nao-humanos se relacionam. O humanismo e uma versao ultrapassada dos problemas politicos que nos dizem respeito. Hoje, trata-se de ser inteiramente humanista, ou seja, incluir todos os seres que sao necessarios para a existencia humana.Valor: Um dos postulados da teoria ator-rede e que, quando uma pessoa age, mais alguem esta agindo junto. O senhor poderia explicar como isso funciona?Latour: Os humanos sao envolvidos por muitos outros seres, e a ideia de que uma pessoa age autonomamente, com seus proprios objetivos, nao funciona nem na economia, nem na religiao, nem na psicologia nem em nenhuma outra situacao. Portanto, a pergunta que a teoria ator-rede coloca e: quais sao os outros seres ativos no momento em que alguem age? A antropologia e a sociologia que tento desenvolver se ocupa da pesquisa desses seres. Eu posso colocar a questao de um modo inverso: como, apesar das evidencias de todos os numerosos seres que participam de uma acao, continua-se a pensar como se o unico ator fosse o humano dotado de uma psicologia, ciente de si mesmo, calculador, autonomo, responsavel? A antropologia no Brasil e particularmente capaz de entender que nao ha esse "eu", esse sujeito individual e autonomo que age no mundo, o que e uma visao muito estreita. Tenho muito contato com outros antropologos brasileiros, como o Eduardo Viveiros de Castro (UFRJ).Valor: O senhor veio ao Brasil para participar de um simposio sobre novas tecnologias de comunicacao. Qual e a grande afinidade entre a sua teoria ator-rede e as teorias da comunicacao?Latour: Elas sao proximas porque a teoria ator-rede e essencialmente uma teoria da multiplicidade de mediacoes, e esses pesquisadores estao interessados em discutir o dominio da midia e das mediacoes. Aqueles que se interessam por mediacao - de modo positivo, e nao negativamente - encontram conceitos e metodos para trabalhar com a teoria ator-rede.Valor: Por que os jornalistas estao sempre mencionados entre os integrantes importantes da teoria ator-rede?Latour: A formatacao de informacoes desempenha um papel muito importante no espaco publico, no qual se situa o espaco politico. Nao conheco muitos estudos sobre jornalismo que sejam feitos a partir da teoria ator-rede, porque essas pesquisas geralmente sao feitas do ponto de vista critico, e a teoria ator-rede nao e uma critica. Muito frequentemente, os jornalistas sao simplesmente acusados de deturpar um ideal de verdade que, se nao houvesse a mediacao, chegaria ao publico a partir de uma transmissao transparente e direta. Cientistas, politicos e economistas gostam de dizer que, se nao houvesse os jornalistas, a informacao seria mais transparente, mais direta, menos comprometida.Valor: A teoria ator-rede se transformou em muitas outras coisas - cada um dos pesquisadores do grupo original seguiu por um lado, e houve uma diaspora. O senhor ainda se reconhece como um teorico da ator-rede?Latour: O grupo original nunca foi muito unido, mas se reuniu em um momento em que a sociologia percebeu que havia negligenciado a tecnica, a ciencia, e os seres nao-humanos.