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V. Demos gracas ao Senhor nosso Deus. R. Digno e justo e. E verdadeiramente digno e justo, necessario e salutar que sempre e em toda a parte Vos demos gracas, Senhor, Pai santo, Deus onipotente e eterno, que sois com o vosso Unigenito Filho e o Espirito Santo um so Deus, um so Senhor, nao na unicidade duma so pessoa, mas na Trindade duma so natureza. Com efeito, o que, em virtude da vossa revelacao, acreditamos com respeito a vossa gloria, isto mesmo cremos, sem distincao alguma, do vosso Filho e do Espirito Santo; de tal modo que, ao proclamarmos a verdadeira e sempiterna Divindade, nas pessoas adoramos a propriedade, na essencia a unidade, na majestade a igualdade. E esta a quem louvam os Anjos e Arcanjos, os Querubins e Serafins, que nao cessam nem um so dia de proclamar, repetindo numa so voz: Santo, Santo, Santo e o Senhor Deus das milicias celestes. Cheios estao ceu e terra da vossa gloria. Hosana nas alturas. Bendito o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas. COMUNHAO / Marcos 11. 24 Amen dico vobis, quidquid orantes petitis, credite quia accipietis, et fiet vobis. Em verdade vos digo que tudo o que pedirdes na oracao, crede que o recebereis, e vos sera concedido. POS-COMUNHAO Clestibus, Domine, pasti deliciis: qusumus; ut semper eadem, per qu veraciter vivimus, appetamus. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia scula sculorum. R. Amen. Reanimados, Senhor, com este banquete divino, fazei que desejemos somente aquilo em que podemos encontrar mais verdade e mais vida. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, que, sendo Deus, convosco vive e reina na unidade do Espirito Santo, por todos os seculos dos seculos. R. Amem.
Apos um longo periodo de tempo, que nao publico nada neste blog, e peco desculpas por isso, expresso hoje aqui a minha profunda indignacao e tristeza diante de algumas coisas que estao para acontecer este ano.A primeira e o anuncio de S.S. papa Bento XVI de este ano fazer um novo encontro em Assis. O seu antecessor, o papa Joao Paulo II, deixou qualquer bom e consciente catolico escandalizado com aquele encontro, em que na cidade de Sao Francisco de Assis convidou lideres de todas as religioes do mundo para juntos rezarem pela paz. Cada lider de cada religiao rezaria ao seu deus pedindo pela paz. Um gesto advindo do Vigario de Cristo que nos deixa tristes e amargurados so de pensar. E mais uma vez seu sucessor o agora papa Bento XVI repetira este gesto. Se, por um lado, ele critica o relativismo religioso, por outro, suas acoes demonstram uma contribuicao para a disseminacao desse ideario anticristao.O primeiro ponto a se refletir com isso e o quanto a secularizacao do mundo esta penetrando no seio da Igreja. A paz nao e fruto de um simples esforco humano, ao menos nao a paz verdadeira, mas a paz e um dom de Deus. Nosso Senhor nos disse: "Eu vos deixo a paz, eu vos dou a MINHA paz e nao a dou como o mundo da". Se a paz e um dom de Deus nos dado por Cristo, que e igualmente Deus, entao nao pode haver paz onde nao reinar Cristo, so ha paz onde Cristo reina. So quem pode nos dar a paz e Cristo, nao o podem nossas proprias acoes e muito menos um falso deus. Nao nos pode dar a paz Buda ou Ala ou algum outro falso Deus, mas so e exclusivamente Cristo. Nao pode existir a paz de Cristo onde nao ha cristianismo. E por esse motivo que tal encontro me causa indignacao, porque e a representacao de um ideal humano e contrario a fe crista.Nao estarei em comunhao com este encontro nem unirei minhas oracoes a ele, estarei, sim, rezando por aqueles cristaos que ainda sofrem perseguicoes por professarem a fe verdadeira(especialmente os do Oriente) e por aqueles padres e bispos que tem a ousadia de denunciar esses absurdos e que sao perseguidos por isso.De que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? O que poderia dar o homem em troca de sua alma? Resolvi escrever aqui algumas palavras, ao receber com estranheza tais palavras de Sua Santidade, o Papa Bento XVI: Pode haver casos pontuais, justificados, como por exemplo a utilizacao do preservativo POR UM PROSTITUTO, em que a utilizacao do preservativo possa ser um primeiro passo para a moralizacao, uma primeira parcela de responsabilidade para voltar a desenvolver a consciencia de que nem tudo e permitido e que nao se pode fazer tudo o que se quer. Que fique claro que tais palavras sao da opiniao pessoal do Papa reinante e nao constitui uma atitude de magisterio.Tais palavras me causam perplexidade porque nao se pode pensar que o pecado seja
um passo para a moralizacao. Ora, a Santa Madre Igreja sempre ensinou e continua ensinando que a utilizacao da camisinha ou de qualquer metodo artificial contraceptivo e pecado, como entao uma atitude pecaminosa pode ser um passo para a moralizacao? E acaso pecando que se converte? Nao se converte, ao contrario, como nos ensina Nosso Senhor, deixando de pecar (va e nao voltes a pecar)?Outro ponto e que tal afirmacao vinda do Soberano Pontifice vai provocar, de maneira mais intensa, a disseminacao do pensamento pro-contraceptivo dentro da Igreja de Nosso Senhor. Quando todos pensavam que no ambito das inovacoes pos-conciliares viria uma afirmacao do Sumo Pontifice a favor da contracepcao, veio-nos a Humanae Vitae nos dizendo o contrario. Tal afirmacao vinda do Romano Pontifice me causa muita tristeza.So me resta pedir a Nosso Senhor, como pediam muito os primeiros cristaos, vinde e nao tardeis. Que os tempos sejam abreviados para que nao aconteca que caiamos em combate. Iluminai o Vosso servo, nosso Papa Bento, para que governe sabiamente Vossa Igreja e nao cometa faltas pessoais que venham a prejudicar a vinda de Vosso Reino entre nos.
Incubida por Deus de nos santificar, a Igreja realiza essa missao principalmente pela Liturgia. Culto publico, ritos e sacramentos, dias festivos e tempos liturgicos sao outros tantos meios de que se serve para nos unir e assemelhar a Cristo.Todos os anos, do advento ao pentecostes, nos faz celebrar os principais acontecimentos da vida do Salvador, nao como pia recordacao, mas como processo de renovacao, merce das gracas que cada solenidade nos dispensa. Deste modo, a comunhao ativa nos misterios de Cristo impregna as nossas almas duma vida crista autentica, intimamente ligada a Igreja. O espirito e o sentido destas celebracoes liturgicas sao-nos inculcados pela mesma Igreja. Importa, apenas, deixar-se guiar por ela para penetrar no coracao do misterio cristao e para aproveitar, em plenitude, a sua eficacia sobrenatural.No decurso do ano, a celebracao dos misterios de Cristo faz-se em dois ciclos sucessivos: o ciclo do natal e o ciclo da pascoa.O fim principal do ciclo do natal e lembrar-nos a transformacao radical que em nossa vida humana se operou pela encarnacao do Verbo. O proprio Filho de Deus nao se tornou somente um de nos: deu-nos o poder de nos mesmos nos tornarmos verdadeiros filhos de Deus, um povo novo, uma raca santa, que Ele sustenta com sua vida divina e conduz para o Ceu. A encarnacao inaugurou na Terra uma economia do espirito, cujas ultimas consequencias serao a nossa uniao definitiva com Deus, no alem.E esta transformacao que a Igreja celebra no natal. Ela procura mostrar-nos, na humanidade santa do Salvador, a fonte inexaurivel de toda a vida sobrenatural e implora, para nos e para todos os homens, a plena realizacao da obra redentora inaugurada pela sua vinda ao mundo.TEMPO DO ADVENTODo 1o domingo do advento a 24 de dezembroEXPOSICAO DOGMATICA:Toda a liturgia do advento e um imenso apelo a vinda do Salvador. A Igreja retoma as ardentes suplicas ao messias, que haviam ressoado atraves do Antigo Testamento, e convida-nos a reperi-las com ela, com fervor que se vai intensificando a medida que se aproxima o natal.Logo no 1o domingo, um belissimo responsorio de matinas da o tom a todo o advento. E o profeta Isaias que fala, anunciando ao povo de Israel o messias esperado: "Olhando de longe, eis que vejo Deus, que vem em seu poder, e uma nuvem que cobre a Terra. Ide ao seu encontro e dizei: Diz-nos se es Tu que has de reinar sobre o povo de Israel. V. Vos todos que habitais a Terra filhos dos homens, ricos e pobres juntamente, ide ao seu encontro e dizei: V Pastor de Israel, Tu que conduzes Jose com um rebanho, escuta-nos. Diz-nos se es Tu. V Principes, arrancai as vossas portas, e vos, portas eternas, levantai-vos e entrara entao o Rei da Gloria. V Que deve reinar sobre o povo de Israel."E certo que o Salvador chegou, mas esperamo-Lo ainda. Esperamos, para nos e para o nosso tempo, as suas gracas de redencao e santificacao, que devem transformar a nossa vida humana e assemelha-la a sua. Unidos as geracoes que hao de suceder-se na terra, esperamos,
no fim dos tempos, a vinda gloriosa de Cristo, Redentor do mundo, qua ha de introduzir os eleitos no reino de seu Pai. E toda a obra de Cristo, ate em seus ecos mais longinquos, que a Igreja evoca a luz dos textos da revelacao.O messias esperado e o rei nao somente de Israel - seu povo - mas de todas as nacoes. E o proprio Filho de Deus, feito homem para salvar todos os homens e para os levar consigo para o reino do Pai. Aqueles que o acolherem na terra como Salvador dira um dia: "Vinde, benditos de meu Pai, tomai posse do reino para vos preparado desde a criacao do mundo."As perspectivas do advento sao, portanto, imensas. A Igreja poe-nos diante dos olhos toda a obra da Redencao. A medida que as geracoes se sucedem, vai-se dilatando o reino de Deus, ate ao dia em que Jesus Cristo congregara dos quatro pontos cardiais os seus eleitos, os apresentara ao Pai como conquista sua e os introduzira no Reino.Facamos votos por esta dupla vinda: vinda de graca para a vida presente; vinda de gloria, para o alem. A Encarnacao do Senhor e a fonte de toda esperanca crista. Preparando-nos para a celebrar, a Igreja convida-nos a trabalhar no alargamento do seu reino, na expectativa e invencivel esperanca da sua segunda vinda. O tempo de espera que nos separa da realizacao final e concedido a Igreja para anunciar ate aos confins da terra a boa nova da salvacao.A liturgia do tempo tem por fulcro tres grandes figuras: Isaias, Sao Joao Batista, a Santissima Virgem Maria. Atraves das suas missoes providenciais desenrola-se a maravilhosa evocacao da preparacao divina - imediata e longinqua - da salvacao que Deus tinha prometido desde a queda dos nossos primeiros pais.Isaias e o grande profeta do advento. Desde o seculo VIII, no momento mais patetico da historia do povo judeu, ele quer que se confie so em Deus e que se espere a salvacao do messias que esta prestes a chegar. Depois dum exilio cruel, o messias ha de salvar os restos do povo de Israel,fara reinar na Terra a paz e justica e divulgara entre as nacoes o conhecimento do verdadeiro Deus.Joao Batista, o ultimo dos profetas e a primeira das testemunhas da chegada do messias, aponta-nos Cristo e impele-nos para Ele: "Eis o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo." Urge fazer penitencia e converter-se.Finalmente a Virgem Maria, a Mae do Salvador, na qual o misterio da graca se realiza com uma plenitude sem igual, antes de se estender ao resto dos homens. Pela sua fe, pela sua aquiescencia aos designios de Deus a seu respeito ela personifica a espera e o acolhimento da Igreja.Que os ardentes desejos do grande profeta, as exortacoes do precursor, e a intercessao da Santissima Virgem nos preparem para celebrar o nascimento do Salvador, com o amor ardente que os extasiava perante a realizacao do plano divino de salvar o mundo.NOTAS DE LITURGIAO advento, que inicialmente contava cinco domingos na liturgia romana, conta, agora, apenas quatro: isto e,
tres semanas completas, que se contam a partir do domingo mais proximo da festa de Santo Andre (30 de novembro) e os dias que vao do quarto domingo a 24 de dezembro.Na Idade Media, o tempo do advento, preparacao do natal, tomou um carater de penitencia, a imitacao da quaresma, preparacao para a pascoa. Este espirito de penitencia manifesta-se ainda nalguns textos e em certos usos: paramentos roxos, ausencia de flores nos altares, silencio do orgao, supressao do Gloria. Mas o canto do Alleluia, que se manteve sempre aos domingos, indica bem que o advento quer permanecer um tempo de alegria. Era-o exclusivamente nos seus primordios; voltou a se-lo desde a notavel reducao do jejum.Esta alegria da salvacao iminente vai-se intensificando, a medida que nos aproximamos do natal. No terceiro domingo, o altar ornado de flores, os paramentos cor de rosa e as melodias do orgao sublinham bem o jubilo crescente. Refulge nas antifonas maiores, cantada ao som dos sinos, nos ultimos oito dias que precedem a grande festa do nascimento do Salvador. E a vigilia do natal e ja toda ela uma exultacao.RUBRICAS1. Todos os domingos sao de 1a classe. Em caso de ocorrencia, tem preferencia sobre toda e qualquer festa, com excecao da festa da Imaculada Conceicao.2. As ferias (dias de semana) do advento, a partir de 17 de dezembro, e as ferias das quatro-temporas sao de 2a classe. Sao preferidas as festas particulares de 2a classe. As ferias do advento ate 16 de dezembro sao de 3a classe. Se forem impedidas, devem ter comemoracao.3. Durante a semana, nao ocorrendo festa de dignidade superior, a missa do dia e a da feria: missa do domingo precedente, exceto nas quatro-temporas, sem Gloria, nem Alleluia, nem Credo, e com o prefacio comum.4. As quatro-temporas celebram-se durante a terceira semana. A epistola e precedida de uma leitura na quarta-feira das quatro-temporas, e de cinco no sabado das mesmas. Cada uma delas e precedida de uma Collecta. E pela primeira Collecta que se faz a comemoracao destas ferias, no caso de serem impedidas, e e depois da ultima que se coloca qualquer comemoracao a fazer.5. Nas missas do tempo, usam-se paramentos roxos.
corvo que fala e tem ideais. O trio faz uma longa viagem e o homem e o filho regressam ao passado onde Sao Francisco os manda converter os pardais e os falcoes, mas a fome aperta e o pai faminto faz da ave o seu jantar. E, pois, uma parabola ferina de PPP (*1922+1975) sobre o universo dos marginalizados, tao comum a obra do autor de Accatone Mamma Roma, Salo, entre outras.Servico 9 anos do Cineclube Amazonas Douro. Projecao do filme Uccellacci, uccellini, de Pier Paolo Pasolini. Quarta, dia 18, as 19H. Instituto Nangetu (Piraja, 1194 - entre Duque e 25). Dinamizacao: Mateus Moura. Cometarios: Antonio Gimenez. Antes da sessao sera exibido o curta O chapeu do metafisico, de Francisco Weyl, ganhador do grande premio do Douro Film Festival (2006). Francisco WeylCarpinteiro de Poesia e de CinemaCoordenador do Cineclube Amazonas Douro
e cantor, mais que cantor, compositor, mais que compositor, poeta, organizou o CINEMA DE GLAUBER FALADO DE NOVO, uma cena historica que tem a marca de vanguarda, sem trocadilhos, da VANGUARDA, jornal-revista projeto que tambem e ponto de midia livre.
independentemente de haver ou nao justa causa. Segundo Juca, a caracterizacao da justa causa e mais dificil no ambiente domestico."A relacao domestica do trabalho e uma relacao de confianca, e uma relacao de intimidade em que e dificil caracterizar o que e demissao com ou sem justa causa, entao nos acabamos com essa discussao. Todos terao direito", afirmou Juca.A solucao encontrada pelo senador para garantir o pagamento da multa foi o deposito adicional mensal de 3% do salario do empregado ao FGTS. Esse percentual equivale a cerca de 40% do que e pago mensalmente ao FGTS (8% do salario). Ou seja, em vez de depositar 8% no FGTS, ele depositara 11%, mas ja estando com a multa devida na demissao previamente paga.Em contrapartida, esses 3% adicionais ao FGTS serao descontados do valor pago pelo empregador a Previdencia Social, assim como o seguro contra acidentes de trabalho, no valor de 1%, pago pelo empregador. Com isso, em vez dos atuais 12%, o empregador pagara 8% ao INSS.SimplesOs pagamentos feitos pelo empregador serao concentrados em um regime unificado, o Simples Domestico, que devera ser regulamentado em ate 120 dias depois que a lei entrar em vigor. A parcela paga pelo empregado a Previdencia, de 8% sobre o salario, sera cobrada no mesmo documento pelo empregador. Este, por sua vez, fara o desconto na folha de pagamento do empregado.O projeto tambem regulamenta o pagamento do seguro-desemprego ao trabalhador domestico. Nesse caso, aqueles que forem dispensados sem justa causa vao receber um salario minimo por mes, por no maximo tres meses. No caso dos trabalhadores em geral, a lei ja preve de tres a cinco parcelas e o valor recebido varia de acordo com o salario. O beneficio e pago pelo governo.O empregador domestico que quiser regularizar a situacao dos empregados antes contratados sem carteira podera parcelar as dividas com o INSS por meio do programa de recuperacao previdenciaria dos Empregadores Domesticos (Redom).O programa preve reducao de 100% das multas de mora e de oficio, 100% das isoladas e 60% sobre os juros de mora. Alem disso, o empregador tambem nao precisara pagar o encargo legal. O parcelamento podera ser feito em ate 120 vezes, com parcela minima de R$ 100. Os empregadores terao ate 120 dias depois da publicacao da lei para aderir ao programa.ContratoNo texto de Juca, tambem ha regras que disciplinam o contrato de trabalho. O empregado domestico, de acordo com o projeto, e aquele que presta servicos com finalidade nao-lucrativa por mais de dois dias por semana. A inclusao desse limite, segundo Juca, segue o entendimento mais comum da Justica e podera evitar novas disputas judiciais de diaristas com os patroes.Alem disso, o texto fixa em 50% a mais que a hora normal o valor das horas extras. Esse pagamento podera nao ocorrer caso haja acordo escrito entre empregador e empregado para a compensacao de horas. O banco de horas valera por um ano e, em caso de demissao, as horas acumuladas deverao ser pagas ao trabalhador.No projeto, Juca tambem procura deixar claro que os intervalos e o tempo de repouso, mesmo
na casa do empregador, nao serao computados como horas de trabalho. A questao ainda gerava duvidas, ja que muitos empregados dormem nas casas dos patroes.Alem disso, os intervalos de repouso e alimentacao (normalmente na hora do almoco) poderao ser reduzidos para o minimo de 30 minutos, para que o empregado possa, por exemplo, sair mais cedo do trabalho. Para os empregados que moram com os patroes, os periodos de intervalo poderao ser desmembrados e estendidos a ate quatro horas por dia, para que seja possivel, por exemplo, que o empregado comece o trabalho de manha e possa trabalhar no jantar.A jornada normal, de oito horas diarias, pode ser substituida por turnos de 12 horas com trinta e seis horas de descanso, por acordo escrito entre as partes. O registro do ponto, manual ou mecanico, de acordo com o texto, passa a ser obrigatorio.Sobre as ferias, o texto preve que podem ser divididas em ate tres periodos, contanto que um deles tenha pelo menos 14 dias corridos.Fonte: Migalhas
fragilidade deste argumento e obvia, uma vez que se ele esta exposto aos riscos que fundamentam o adicional de periculosidade, e ainda aos agentes insalubres que fundamentam o adicional de insalubridade, nada mais justo do que o recebimento pelos dois adicionais, que sao distintos.Quanto aos argumentos tecnicos, entendo que o direito tem de acompanhar a evolucao da sociedade, que e dinamica e nao pode ficar estagnada em leis antigas ou interesses economicos de uma pequena parte da sociedade.Ressaltando ainda que a Dignidade da Pessoa Humana deva ser respeitada com uma interpretacao ampla, e nao restritiva, a exemplo do judiciario alemao.Neste cenario, como o maior obice do judiciario para autorizar a cumulacao dos adicionais, era em razao da previsao de vedacao expressa do legislador, entendo que com a convencao no 155 da OIT, o judiciario tem o dever de aplicar a revogacao do 2o do artigo 193 da CLT.Apenas ressalto, que por seguranca juridica, e em respeito ao Principio da Legalidade, entendo que os efeitos desta revogacao so podem ocorrer desde quando a convencao no 155 da OIT entrou em vigor no Brasil. Referencias BibliograficasTST - RR: 6117006420095120028 611700-64.2009.5.12.0028, Relator: Mauricio Godinho Delgado, Data de Julgamento: 26/06/2013, 3a TurmaTST - RR: 1360003720095040751 136000-37.2009.5.04.0751, Relator: Maria de Assis Calsing, Data de Julgamento: 22/05/2013, 4a Turma, Data de Publicacao: DEJT 24/05/2013TST - RR: 13956020115120041 1395-60.2011.5.12.0041, Relator: Guilherme Augusto Caputo Bastos, Data de Julgamento: 15/05/2013, 5a Turma, Data de Publicacao: DEJT 24/05/2013MAIOR, Jorge Luiz Souto. Em Defesa da Ampliacao da Competencia da Justica do Trabalho. Revista LTR, Editora LTR, Ano 70, janeiro de 2006, Sao Paulo, pags. 14-15OLIVEIRA, Sebastiao Geraldo de. Protecao Juridica a Saude do Trabalhador. Editora LTR, Sao Paulo, 1998, pag. 287FORMOLO, Fernando. A acumulacao dos adicionais de insalubridade e periculosidade. Justica do Trabalho.[S.I.]V.23,N.269,P.55, 2006Convencao no 155 da Organizacao Internacional do Trabalho.Norma Regulamentadora na 15 da portaria do Ministerio do Trabalho no 3.214/782.DECRETO-LEI N.o 5.452, DE 1o DE MAIO DE 1943Artigo escrito por Thiago Loures M. M. Monteiro, advogado inscrito na OAB-MG pelo no 146.402. Fonte: Jus Brasil.
Parana.Ao ajuizar a reclamacao, o trabalhador alegou que a rasura em sua carteira de trabalho, com os carimbos de "nulo" e "cancelado", tinham o intuito de fraudar as condicoes contratuais. E frisou que esse fato maculou o documento "que apresenta as credenciais do trabalhador para obter novas colocacoes laborais". Ressaltou que, alterando a verdade dos fatos relativos ao seu historico profissional, a atitude da empregadora repercutiu negativamente na sua insercao no mercado de trabalho. Argumentou ainda que, de forma constrangedora, a cada nova busca por emprego ele precisa dar explicacoes sobre as razoes da existencia da "malfadada rasura".Para a vara do Trabalho de Telemaco Borba/PR, o carimbo de cancelado sobre o contrato de trabalho havido seria equivalente a anotacao desabonadora. Assim, estipulou o valor da indenizacao por danos morais em R$ 3 mil, considerando tambem as condicoes precarias de trabalho a que o empregado foi submetido. O autor, entao, recorreu. O TRT da 9a regiao julgou que o valor de R$ 3 mil era aquem do razoavel, mas que o pretendido pelo autor, de R$ 20 mil, tambem era demasiadamente excessivo. Dessa forma, arbitrou em R$ 8 mil a condenacao. Ainda insatisfeito, o trabalhador recorreu ao TST, pretendendo aumentar o valor.No entanto, o relator do recurso de revista no TST, ministro Emmanoel Pereira ressaltou que diante do quadro fatico e a luz das peculiaridades do caso, nao se vislumbra extrapolacao dos limites superiores ou inferiores da razoabilidade e da proporcionalidade no arbitramento do valor pelo TRT-PR". Concluiu, entao, que o valor estipulado pelo TRT nao estava em desacordo com os limites de razoabilidade. E, como somente com o reexame de fatos e provas seria possivel a reforma do acordao regional, procedimento impedido pela sumula 126 do TST, a 5a turma nao conheceu do recurso de revista do autor.