thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
responsaveis pelo fado ou destino, como incumbencia, e sao liderados por um arcanjo, Hermes Trismegistos, o "Masterios" ou Fundador da Bruxaria e do "Magisterio da Bruxaria" ou "Magisterio da Arte" entre os patriotas do Antigo Egito e Grecia e que florescera mais intensamente na Celtica/Citia. Segundo os mitos da Bruxaria, a descendencia ou linhagem das Bruxas e composta a partir dos Anjos e Arcanjos que encarnaram na raca silfide, na raca genial e na raca feerica, motivo pelo qual as Bruxas foram, e ainda sao, confundidas e assemelhadas com as Anjanas (criaturas angelicais), com as Janas ou Janaras (criaturas igneas) e com as Fadas ou Moiras (criaturas aquaticas) na literatura folclorica medieval da Europa. Crenca ontologista: Que todas as coisas da natureza possuem uma vibracao ou energia que habita, isto e, uma forca interior ou uma potencia pulsante que, por sua vez, pode ser uma alma, uma energia ou um minerio e que, portanto, ainda que nem tudo seja existente ou que esteja vivendo uma existencia, nada no cosmos e ausente de vida ou de vibracao. Entretanto, nao deve ser confundido com Animismo, a supersticao produzida pela mescla entre o desejo e a ignorancia e de que estao imersas as pessoas fundamentalistas, os tribalistas ou xamas e os ditos "cientificistas" antropologos, os quais, reproduzindo ignorancia e supersticoes, sequer possuem clareza do que afirmam, muito menos contato espiritual e consciencia para saber e discernir de fato; pois, considerando que o animismo consiste na generalizacao de que todas as coisas possuem uma anima ou alma ou psique, o que, observando o exemplo dos daimones ou criaturas vegetais e dos daimones minerais, constitui um equivoco, visto que estes daimones ou criaturas ainda nao possuem alma ou psique em seu estagio evolutivo que se encontram e que, assim como as atuais criaturas humanas em seu mais primitivo atavismo passaram pelos reinos mineral, vegetal e animal, as criaturas minerais e vegetais ainda nao passaram pela animalidade, diferentemente do homem que, vivendo no reino hominal, esta passando pelo desenvolvimento da razao ou consciencia.Crenca politeista e culto ou latria e magia aos Deuses: a Deusa Virgem-Mae (ou Deusa Tripla Estelar) e o Deus Cornifero (ou Deus de Chifres do Sol). O culto da Bruxaria e exclusivo ao Deus Cornifero e a Deusa Virgem-Mae (ou Deusa Tripla) em seu conjunto de Nomes Secretos e, em determinados momentos, ao Filho Divino (ou Crianca Divina, cujo seu simbolo e a fenix ou passaro do advento de despertar da consciencia e de iluminacao). Em resumo, o culto bruxesco constitui estritamente uma especie de "duo-latria" ou "tri-latria" aos Deuses, ou seja, um culto caracterizadamente a dois ou tres Deuses: o Deus Cornifero, a Deusa Virgem Mae e, as vezes, ao Filho Divino que, em essencia, sao emanacoes ou desdobramentos ontologicos do altissimo Uno ou Divindade Unica e Suprema. Alem disso, a adoracao aos Deuses, na Bruxaria, nao trata-se da glorificacao ou do louvor despontado a exterioridade (tal como vemos no Cristianismo e nas religioes amarniano-mosaicas), mas, sim, de uma exaltacao intima ou contemplacao que surge a partir de estados sutis de consciencia e se
fundamental em que se baseia toda a tradicao magico-religiosa da Bruxaria, expressada ritualisticamente por meio do "Pacto de Irmandade ou Fraternidade". Este processo e, tambem, o retorno para a Casa dos Senhores ou Mansao dos Deuses, a volta para os bracos da Deusa e do Deus.Crenca na Lei Triplice ou Lei do Retorno Triplo ("Tudo o que fazeres voltaras para ti, triplicadamente"). Deve-se lembrar, neste aspecto, que Gerald B. Gardner nao criou a Lei Triplice, ela ja existia entre as Bruxas dos velhos tempos. Porem, a diferenca e que a Lei Triplice dos velhos tempos era uma metafora, encarada em sentido simbolico e esoterico, ligada ao antigo cerimonial de Iniciacao na Bruxaria. Como fala Doreen Valiente, a uma entrevista para a Revista Fireheart (1991): "Eu acho que o velho Gerald tirou de um de seus rituais e as pessoas tomaram esta lei terrivelmente literaria". Nos velhos tempos, quando uma pessoa era Iniciada na Bruxaria, recebia os Cumprimentos Secretos dos seus irmaos da Arte no conventiculo e, assim, a nova Bruxa ou Iniciado era ensinado que ele se tornou um "Sindico" ou "Sintio" ("Syndikos" ou "Syndexioi" ou "Sinteis"), isto e, uma pessoa "patrocinada pela Justica" ou sujeito que "recebera seu pagamento conforme suas obras", a lei bruxesca e que, a partir de entao, estaria submetido a Lei Triplice ou Lei de Retorno Triplo, que e nada mais que a Lei de Justica e comunitarismo, preceito defendido por Hermes Trismegistos (filho-irmao de Tubalcain), o Fundador da Bruxaria. Este "pagamento conforme suas obras" significa que o Magister (e a Magistra) distribuia e distribui a prata e o ouro magico-alquimicos as Bruxas e Iniciados, da mesma forma que recebe-se pena ou comenda espiritual da Ordem Cosmica e Divina dependendo das obras realizadas e do progresso magico-alquimico de cada Bruxa ou Iniciado: ou seja, a verdadeira incumbencia principal que compete a um Mestre/Magister ou Alto-sacerdote da Bruxaria se trata, nao exatamente de exercer autoridade sobre os membros de seu conventiculo, mas, sim, de tornar Sindicos os seus discipulos, isto e, de torna-los coligados a distribuicao da prata e do ouro magico-alquimicos que cada Mestre ou Magister possui e que, por meio da patronagem, recebe de sua Rainha das Bruxas e de seu Magus ou Majestade, haja visto que uma organizacao, do ponto de vista magico-espiritual, potencializa os dotes magico-espirituais que sao envolvidos por elos de compartilhamento do Poder Angelico e Divino que se firma uma Rainha ou um Magus, por meio de sua elevacao em direcao a divindade e a justica ou bem comum (dai que o motivo pelo qual o Magus ou Majestade, enquanto doador ativo ao seu proprio Cla ou Fraternidade, e honrado, pelas Bruxas, como "Divus" ou "Dibus").No decorrer do tempo, houve casos em que este velho costume, ao ser interpretado materialisticamente equivocado por pessoas leigas, acarretou na busca avarenta pela prata e pelo ouro materiais, com o intuito de suprir necessidades de sobrevivencia ou afortunamento humano e, portanto, de diminuida importancia magico-espiritual quando comparado a prata e ao ouro alquimicos, sendo que, tal busca avarenta pela prata e pelo ouro material, acarretou, na
transicao entre o final da idade media e inicio da modernidade, na instituicao da Maconaria. (Foi a partir dai que surgiu, com a Inquisicao, a lenda popular de que as Bruxas recebiam pagamento ou tributos do "Diabo"). Alem disso, os primeiros descendentes Danaides, por sua disciplina na observancia e cumprimento da Lei de Justica de Hermes/Hormazd, foram denominados de "Sindicos" ou "Sintios", velho costume cuja atribuicao entre as Bruxas permaneceu no uso apos a Iniciacao na Bruxaria e, como uma parcela dos Povos Egipcio-aqueus ou Hicsos fora adepta da Bruxaria em tempos longinquos, o uso desta palavra se tornou comum tanto ao norte da India quanto na Grecia e no continente europeu, e que, entre os povos ciganos incultos, tornou-se uma palavra vulgarizada. Tambem, e importante ficar claro que a Lei Triplice nao se trata de uma mera "aceitacao" ou crenca de subordinacao, pois, a aceitacao ou crenca de subordinacao a esta lei nao tem tanta relevancia quanto o ato ou sabedoria pratica para opera-la, isto e, o candidato a Iniciacao na Bruxaria automaticamente esta submetido a esta lei cosmica, levando em conta, neste aspecto, que o ato de se tornar Sindico ou Sintio, antes da Iniciacao na Bruxaria, exige-se a realizacao do "Rito de Sindicacao ou Lustracao", o bruxesco Batismo de Agua-Ar-e-Fogo realizado tradicionalmente a crianca de uma familia de Bruxas aos sete anos de idade (vide: "Dies Lustricus" e os mitos greco-bruxescos da Deusa Demeter/Ariadna e sua recepcao de um novo sacerdote em Eleusis), conforme os ensinamentos de Enoch/Hermes, para a expurgacao das emocoes (Ousar), concepcoes (Saber) e anseios (Querer) negativos e profanos que estao em desacordo ou em desalinhamento com superioridade santa ou heroica do Filho Divino Lucifer/Mitras. Em resumo, a Lei Triplice passa a entrar em acao quando nos submetemos a Iniciacao ou na transicao entre o periodo pre-iniciatico e iniciatico, pois, tanto a Iniciacao e indissociavel da Lei Triplice quanto a propria Lei Triplice e indissociavel da Iniciacao, situacao que ocorre em funcao de que a Lei Triplice e o processo oculto da substancia primordial de justica do cosmos em que se calca a Iniciacao. Crenca que "Quem e Bruxa, ou bruxo, nasce Bruxa", devido ter sido Iniciado na Bruxaria no passado e, consequentemente, atraido para a Bruxaria novamente, no momento presente e a cada existencia seguinte ou encarnacao. Todavia, nem todas as pessoas que sao atraidas para a Bruxaria ou Arte dos Sabios foram, de fato, Iniciadas na Bruxaria no passado atavico, pois, isso se deve em funcao de que o futuro sempre tende a constituir em uma conjuncao entre o passado e o presente, isto e, alquimicamente um movimento passivo e, outro, ativo que, por sua condicao simultanea, uma parcela das vivencias de toda presente existencia, levando em consideracao que todo existir e uma ciclica metamorfose, consistem em alteracao e mudanca, o que, em consequencia disso, significa que nem todas as pessoas que foram Iniciadas na Bruxaria retornam-a no futuro e que, concomitantemente, nem todas as pessoas que aspiram se tornar adeptos da Bruxaria o foram, de fato, no passado.Etica focada no Conselho das Bruxas,
de liberdade em que as pessoas comuns imaginam e fantasiam: a liberdade trata-se de uma ideia ou forma divina, isto e, um aspecto fundamental para a Bruxaria e que fora expressada por Lucius Apuleios por meio da antiga citacao bruxesca em que declara que, para a Deusa Estelar, "...o Seu Servico e a liberdade perfeita"; todavia, a liberdade em si nao se obtem no aprisionamento senao na libertacao deste, que difere-se consideravelmente da falsa liberdade em que se fantasia na atualidade. Para quem conhece, de fato, a Bruxaria que nao esta em revistas e livros de banca nem em manuais de feiticos ou goetia ou de magia negra nao e preciso nem explicar, mas, para esclarecimento ao publico, vamos la: o valor da doutrina e das leis constitui uma especie de truque disciplinatorio, onde, a partir da submissao do adepto, o Eu Profundo ou Superior passa a se manifestar e, inclusive, acelera a ascensao da Serpente de Fogo pessoal, causando, em consequencia, um maior desenvolvimento alquimico-espiritual de suas virtudes e dons; e isso nao e novo para a maioria das religioes antigas! Em resumo, uma religiao de segredos possui leis cosmicas e suas formulas de desenvolvimento magico-espiritual sao constantemente transmitidas por seus ascendentes a seus adeptos no presente, independente de tempo historico ou de lugar em que se encontram. Neste sentido, a doutrina das Bruxas ensina que, para que a plenitude possa ser atingida ou alcancada mais aproximadamente neste mundo, e preciso que sejam manifestadas duas polaridades, duas energias alquimicamente denominadas Od e Ob (chamadas, na linguagem bruxesca, de Serpente Solar e Serpente Lunar), que se entrelacam no Caduceu (o qual, por sua vez, possui carga neutra) e que sao, caracterizadamente, masculina (Od) e feminina (Ob), respectivamente de ritmo ativo e passivo, de movimento expansivo e introversivo, de intensidade quente e fria, de sabor salgado e doce, de carga eletrica e magnetica e dentre outras correspondencias, representadas bruxesca e alquimicamente pela numeracao sessenta e nove (o numero da Era de Cancer ou Caranguejo, a qual, sendo uma catastrofe expurgativa, procedeu a Era de Leao do Advento do demiurgos Tubalcain e da Vinda de Hermes Trismegistos com sua regia Fundacao da Bruxaria), simbolo de justica e harmonia. A forma da numeracao sessenta e nove pode ser vista, empiricamente, a olho nu quando se mexe circularmente com uma baqueta o liquido presente dentro de um recipiente redondo (e que, similarmente, no Oriente tal simbolo fora descrito como "Yin-Yang"). Pois, na Bruxaria, todo trabalho magico-espiritual e operacionalizado entre casais unidos a partir de um "hieros-gamos" ou comunhao sagrada chamada de "Casamento Misterioso" ou "Casamento Bruxesco". Assim, durante um cerimonial bruxesco e preciso que uma das duplas faca manifestar em si o Od ou Serpente Solar e, o outro da dupla, faca manifestar o Ob ou Serpente Lunar. Desta forma, e atraves da uniao dos polos Od e Ob que surge toda a vida e da origem a todo movimento do cosmos, pois, no corpo das criaturas existentes, devido ao principio da dualidade, parte deste e movido pelo Od (polo masculino), que agrega os elementos ativos
igneo e aereo, e outra parte, pelo Ob (polo feminino), o qual agrega os elementos passivos aquoso e telurico. Todavia, o fogo e o ar estao majoritariamente presentes na regiao superior do corpo das criaturas existentes como machos e que manifestam apenas o Od, enquanto que, na regiao inferior do corpo das criaturas existentes como machos e que manifestam apenas o Od, a agua e a terra estao majoritariamente presentes; ao passo que, nas criaturas existentes como femeas e que manifestam apenas o Ob, este processo alquimico esta invertido ao compara-lo com as criaturas encarnadas como machos e manifestantes do Od, apesar de as criaturas existentes como femeas e manifestantes do Ob geralmente possuem influencia indeterminada daquelas encarnadas como machos e manifestantes do Od; sendo que, no caso das criaturas existentes como machos e que manifestam o Ob em conjunto ou nao com o Od, possuem uma tendencia inerente ao processo alquimico de femea e manifestante do Ob, porem, com determinada adicao de ar e agua ou Od-Ob na regiao superior e determinada adicao de terra e fogo ou Ob-Od na regiao inferior do corpo (tal processo e inverso aquele presente entre as criaturas existentes como femeas e que manifestam o Od em conjunto ou nao com o Ob), o que, neste processo, comum entre criaturas-homens homossexuais, verifica-se inegavelmente que ha maior harmonia e simetria entre os quatro elementos naturais presentes no corpo de uma criatura, isto e, menor impeto de desejo igneo e de suas caracteristicas divisivas e competitivas (intentos mais comuns em criaturas heterossexuais e criaturas-mulheres lesbicas) visto que as criaturas aderentes deste processo sao elas mesmas igneas em prol de maior impeto de desejo aquoso e de suas caracteristicas mistas e serenas, apontando, assim, maior presenca do carater de cura e da inspiracao ou elemento ar no Logos microcosmico e na sua oratoria, enquanto que, entre heterossexuais, ha predominancia do carater de superacao e da transpiracao ou elemento fogo no Logos microcosmico e na sua oratoria: tanto homossexuais como heterossexuais sao indespreziveis e relevantes, tal como sao a sabedoria e a forca (todavia, como nenhum elemento em si mesmo e perfeito, ambos possuem suas fragilidades e suas potencialidades). Ou seja, ha duas formas de manifestar o Od e duas formas de manifestar o Ob que, atualmente, conhece-se neste mundo ate o momento presente, no entanto, de acordo com o nivel alquimico-evolutivo de cada mundo no cosmos, e possivel de que hajam outras tecnologias, conforme a vibracao alquimica inerente a cada mundo, ainda nao conhecidas pelo publico da atual humanidade (que, ao inves de laborar para o crescimento, geralmente apega-se a conservadorismos ultrapassados e que causam ignorancia maior do que ja possui). A partir disso, na busca do progresso ou do assemelhamento com a Divindade, as criaturas existentes como machos e que manifestam apenas o Od podem possuir determinada parcela expressiva de fogo e ar na regiao superior do corpo e determinada parcela de agua e terra na regiao inferior do corpo, o que significa que estas possuem maior facilidade em concretizar seus desejos e de que estes sejam consentidos
e impostos aceitavelmente na sociedade, todavia, sentir-se-ao tocadas pelas forcas inferiores; enquanto que, as criaturas existentes como femeas e que manifestam apenas o Ob, terao tal processo inverso a este ultimo descrito e, nao obstante, estarao antagonizadas e contrariadas com maior frequencia na sociedade, no entanto, sentir-se-ao tocadas pelas forcas superiores: ou seja, apesar de que Od possui sua consciencia mais ligada a claridade e sua inconsciencia mais ligada a escuridao (portanto, com tempo maior para pensar e menor para agir) e o Ob possui sua consciencia mais ligada a escuridao e sua inconsciencia mais ligada a claridade (portanto, com tempo menor para pensar e maior para agir), tanto Od como Ob sao polos complementares idependente do processo vibracional que estes forem sintonizados e que, pelo fato de cada qual desempenhar uma funcao necessaria, um nao pode existir sem o outro dentro de uma unica criatura. O aspecto crucial em magia sexual, tanto para as Bruxas e Iniciados como para as pessoas comuns, e a importancia que possui enfaticamente, nao as formas ou quantidades que cada criatura comporta em si acerca dos elementos naturais e das polaridades de genero, mas, a qualidade obtida em suas obras e as virtudes que se deve conquistar no caminho da justica ou bem comum, para que haja expurgacao e transformacao benefica que conduza ao casamento alquimico entre os ceus e a terra. Enquanto a acao de busca do progresso ou de assemelhamento com a Divindade imputa a luz ou maior nivel de claridade no corpo de uma criatura, a acao de busca da perdicao ou de assemelhamento com a multiplicidade ou com os numeros impuros, automaticamente, imputa a escuridao ou menor nivel de luz no corpo de uma criatura. Geralmente, quem manifesta o Od e um homem e o Ob, uma mulher; no entanto, isso nao e regra comum, isto e, um homem pode manifestar o Ob e uma mulher pode manifestar o Od; pois, o costume de um homem manifestar o Od e devido ao fato de que o homem e, biologica e culturalmente, ensinado a se comportar de um modo mais ativo e com carga eletrica em relacao a mulher, a qual e, biologica e culturalmente, ensinada a se comportar de uma maneira mais passiva e com carga magnetica (e, muitas vezes, como se esta fosse "um acessorio do homem", conforme pregam os costumes patriarcais). Para a obtencao da justica, tanto o patriarcalismo quanto o matriarcalismo enquanto dominacao por parte de um genero em detrimento ou do suplantamento da liberdade do outro deve, sempre, ser erradicado, em prol de um equilibrio entre o co-mando sublimado; pois, o ideal e sempre uma participacao politica (na religiao ou na sociedade) pautada em reciprocidade e respeito mutuo inter-genero Od-Ob, na democratico-aristocracia, conforme o merito ontologicamente conquistado. Deste modo, deve-se lembrar que nosso corpo tem sexo; porem, nosso espirito pode assumir formas de genero variadas, em cada existencia ou etapa ciclica de evolucao. Outras variacoes, como a pansexualidade, apesar de ser valida, possui tendencia em se aliar a impureza inerente na multiplicidade, assim como, por outro lado, a
ciencias ocultas, ocorre ha aproximadamente cada 2.650 anos uma era astronomica cuja caracteristica simbolica predominante e estabelecida pelo Advento do Filho Divino, um Heroi ou Santo (visto que o termo "Santo" foi, originalmente, uma traducao paga romana para "Heroi") enviado pelos Deuses para restaurar a Antiga Religiao, o que, segundo o filosofo pagao e bruxo Gaius Iulius Hyginus, o Heroi seria Ganymedes em que sua representacao animal e a aguia ou galo, assim, nota-se que muitos seres estao apresentando comportamentos homossexuais e variacoes de hermafrodisia de genero com maior frequencia para que, desta forma, possa-se transcender a sexualidade e aprender a usa-la sabiamente; todavia, Ganymedes jamais fora heroi ou santo senao um mortal iconografico e, portanto, segundo os mitos da Bruxaria Medieval Pentarquica, a Nova Era sera momento em que a regencia astrologica estara sob o hermetico-bruxesco "Comando dos Sabios", de sabedoria (saber), coragem (querer), pratica da justica (ousar) e equilibrio (calar), onde o poderio sera, nao mais majoritariamente fisico, mas, sim, gerido em nosso eu mais intimo, cujo Heroi seria o bruxo e rei Arthur (reencarnacao do "Rei Mago" Melchior), como outrora descrito: "Hic iacet Arthurus, rex quondam, rexque futurus"[Aqui jaz Arthur, Rei que foi e Rei que sera]. _____________________________Ao benemerito St. Prior J.'.E.'.C.'.S.'.Pela divindade do Uno, do Deus e da Deusa,Ao Filho Divino, Vida, Saude, Forca e Uniao!Tabua da Esmeralda: "[1] E certo, justo e muito verdadeiro: [2] O que esta embaixo e como o que esta em cima e o que esta em cima e como o que esta embaixo, para realizar os milagres de uma mesma coisa. [3] E assim como todas as coisas vieram do Uno por adaptacao, todas as coisas sao unicas. [4] O Sol [o da Verdade, Ra-ma] e o nosso Pai, a Lua a nossa Mae, o Vento o embalou em seu ventre, a Materia e sua alma. [5] O Progenitor de todo Talisma do Cosmos [Demiurgos] esta nisto. [6] Seu poder e pleno, quando convertido em Materia. [7] Separaras a Terra do Fogo, o sutil do grosseiro, suavemente e com grande habilidade. [8] Sobe da Terra para os Ceus e desce novamente a Terra e recolhe a Virtude das coisas superiores e inferiores. [9] Deste modo, obteras a gloria do cosmos. [10] E se afastarao de ti todas as trevas. [11] Nisso consiste o Poder Poderoso de todo Poder: venceras todas as coisas sutis e, assim, penetraras em tudo o que e solido. [12] Deste modo, o cosmos foi criado. [13] Esta e a Fonte das admiraveis adaptacoes aqui ensinadas. [14] Por esta razao fui chamado de Hermes Trismegistos, pois, possuo as Tres Partes da universal Filosofia. [15] O que eu ensinei da Obra Solar [Grande Obra] esta completo".Tres Vezes Abencoado.