SISTEMA PRESBITERIANO (PARTE 1)Ao longo dos meus vinte e cinco anos de presbiterado,tenho observado que uma grande parte dos presbiterianos desconhece o seusistema (o chamado Sistema Presbiteriano), levando-o muitas vezes a angustias edesconfortos desnecessarios. Muitas das vezes confundem com sistemascongregacionais ou episcopais, nos nao somos nenhum, nem outro! Somospresbiterianos. Entao vamos tentar entender um pouco desse sistema! A palavra presbiteriano nao designa apenas o adepto deuma forma particular de governo eclesiastico. Portanto, "sistemapresbiteriano" nao e apenas o codigo de leis que rege determinadaorganizacao religiosa.Um sistema seja de filosofia ou de teologia, pode serdefinido como uma classificacao logica de verdades afins, sob o imperio de umaideia predominante. Nenhuma verdade tem existencia isolada; ha vivainterdependencia entre as verdades. E a relacao harmoniosa de verdades queinterdependem, sob uma ideia fundamental comum, equivale a um sistema. A doutrina da soberania de Deus e a ideia fundamental dosistema presbiteriano e isso significa o controle absoluto de tudo quantoexiste, controle esse exercido por Deus. O Espirito de Deus onisciente,onipresente, onipotente, eterno e supremo governa todas as coisas visiveis einvisiveis . Portanto podemos dizer que sistema presbiteriano e o corpo deverdades e leis religiosas que tem como verdade fundamental a soberania deDeus. Da soberania de Deus decorre a soberania da Palavra deDeus como regra de fe e pratica. (O sistema Presbiteriano, de W. H. Roberts) SISTEMA PRESBITERIANO - PARTE 2PRINCIPIO CENTRAL- Vimos no texto anterior que daSoberania de Deus decorre a soberania da Palavra de Deus como regra de fe epratica. Sabemos que todos os cristaos afirmam que Deus falou aos homens e queessa revelacao se acha entesourada na Biblia, porem, nem todos a consideramcomo Palavra de Deus e nem todos a aceitam como unica regra de fe e pratica.Neste sentido podemos dividir a cristandade em quatro grupos que sao,racionalistas, liberais, catolicos e evangelicos, vejamos o que dizem cada um:1- Os racionalistasnegam que a Biblia seja a Palavra de Deus.2- Os liberais afirmamque a Palavra de Deus esta contida na Biblia, mas que nem toda ela e Palavra deDeus.3- Os catolicos tantoos romanos, como os gregos e os anglicanos afirmam que a Biblia e a palavra deDeus mas aceitam tambem as tradicoes e a voz da igreja como fonte legitima deautoridade religiosa, lado a lado da Biblia e como consequencia disto podem (eassim o faz) substituir as Sagradas Escrituras por mandamentos de homens edecretos de concilios.4- Os evangelicos e (aise enquadra o sistema presbiteriano), combatem as tres posicoes acima esustentam que a Biblia e em sua totalidade a Palavra de Deus e todas as suaspartes e divinamente inspirada e infalivel. Afirmam que a Biblia e a unicaregra de fe e pratica e rejeitam a tradicao como regra de fe. Segue-se dai quenem as conclusoes da razao humana finita, nem os decretos de uma igreja ou deum papa falivel podem ser regra suprema de fe e pratica. SISTEMA PRESBITERIANO - PARTE 3Nos textos anteriores vimos que o sistema presbiterianotem como ideia fundamental a doutrina da soberania de Deus, dai decorre asoberania das Escrituras como regra de fe e pratica, hoje vamos ver o principiodo direito de associacao denominacional.- PRINCIPIO DO