thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
ficou me olhano um tempao, ai eu fui ate voce pra pegar a chave. Quando eu fui chegando perto de voce, voce saiu igualzinho a um doido correndo no meio dos mato e gritando por ajuda e eu correndo atras de voce pedindo a chave pra eu entrar pra eu pegar meus livros que eu tinha esquecido e voce num parou de jeito nenhum.Conclusao, Valdiney tinha ido a nossa casa logo depois que eu sai da escola, so que ele tinha cortado caminho por uma trilha mais curta, e a cabeca flutuando era que ele estava vestido com a farda escolar do professor que era de cor branca, como a cor da parede era branca tambem a camisa dele ficou invisivel e a luzinha flutuando na frente da cabeca dele era o cigarro que ele estava fumando.Raimundo, e suas perguntas brilhantes!!Em 1997 um assalto ao banco do Brasil em Cicero Dantas parou e comoveu toda a cidade. Pedro e mais alguns de seus comparsas invadiram a cidade e assaltaram o banco citado e mataram cerca de quatro policiais militares que eram conhecidos por todos.A morte dos PMs chocou toda a populacao, pois em cidades pequenas todos se conhecem.Logo que os bandidos tinham acabado de fugir com o dinheiro e a populacao comecou a sair as ruas para saber melhor o que tinha acontecido muitos ficaram tristes por causa das mortes.Meu tio, irmao da minha mae, chamado Pereira estava profundamente triste pelas mortes ocorridas, pois ele conhecia todos os policiais que tinham morrido, e esse meu tio e um pouco estressado, igualzinho ao seu Lunga.Meu tio reabriu a lanchonete logo depois da fuga dos bandidos e todos os vizinhos foram para a frente dela comentar sobre a tragedia, ai aparece Raimundo querendo puxar conversa com meu tio e pergunta a ele:_ Rapais, que negoco foi esse??!!e venha aqui... Os bandidos fugiram de carro foi ?Meu tio furioso com a pergunta brilhante respondeu a Raimundo:_ Nao, fi do cabrunco, os ladrao desceram aqui a pe numa carrera da peste, cada um com um saco de dinhero na mao, eles na frente correndo e o resto dos policial tambem na canela correndo atras dos bandido e atirano!Tibuncio, o Matador de Velhinhas!Tibuncio e um cabra que atulmente tem uns 50 anos de idade, ele trabalha na mesma oficina que Abirosbaldo do primeiro conto.Ha uns 10 anos atras, Tibuncio tinha ido a um micareta na cidade de Antas-Ba, a uns 25 km de Cicero Dantas. Ele estava numa praca vendo o trio passar, quando toda a multidao saiu da praca acompanhando o trio, so sobraram Tibuncio e uma velhinha que estava sentada num dos bancos da praca, de costas para ele, bem no meio do jardim.Qual a ideia brilhante que passou pela cabeca daquele homem de 40 anos mais ou menos naquela epoca? Hein? Hein?_Vou pular por cima da veia que ta ali sentada naquele banco de jardim...Tibuncio fez carreira, e foi... foi... foi se aproximando da doce ancia... e quando ele deu o ultimo passo com forca para ganhar impulso para o pulo... a velhinha ouviu
o estampido do pe dele no chao para o pulo final... a velhinha se levantou assustada sem saber o que era e... tibummmmmmm.Tibuncio e a Velhinha, os dois, caidos no meio da praca.Ai a velhinha comecou a gritar:_ Socorro, um tarado, me acuda, policia!!E Tibuncio, o que fez? Hein?Se mandou pra debaixo do trio e ficou la escondido ate a policia se cansar de procurar por ele."Voce que e homem, eu sou um cabra safado!!"Ate certo tempo atras, la na minha cidade, se alguem perguntasse a qualquer um se era homem, diziam logo:_ Eu mermo nao, eu sou um cabra safado.Tudo isso por causa dum acontecimento singular.La no povoado do primeiro conto, tinha um veio que "jurava de pe junto" que nao existia gay._ Oxe, esse negoco de viado num inseste nao.Um dia uma galera da minha cidade, um grupo de cabra bom levaram um gay antigo da cidade, um dos primeiros a assumir sua homossexualidade, pra ver se o veio da Serra Grande passava a acreditar que gays existem mesmo.Um certo dia (final de semana) a galera foi cume agua la na Serra Grande e levaram Sr. Lifo Dias, quando apresentaram Lifo Dias ao veio e o veio estendeu a mao pra cumprimentar o tal do cabra macho, Lifo Dias foi logo agarrando no negoco do veio.Ai, o veio puxou o facao da bainha e sai Lifo Dias no meio dos mato, numa plantacao de milho abrindo caminho no milharal numa carrera da peste e o veio atras com o facao pra matar o cabra.A galera toda correu atras do veio pra impedir que o veio fizesse uma desgraca.La na frente, numa colina a galera encontrou o veio ofegando cansado com as maos no joelho, ai o pessoal perguntou:_ Cade Sr. Lifo Dias?_ sei la da peste, num consigui pega aquele disgraca nao, ele iscapuliu. Discubri hoje qui eu num so homi nao. Eu so e um cabra safado.Ai agalera fez:_ Iiiiiiiiiiiiiiiiihhhhhhhhhhh, o veio virou viado depois que Lifo Dias pegou no negoco dele!!Ai o veio respondeu:_ Num e nada disso nao seus cabrunco, e qui eu crisci cum meu pai dizeno:_ Homi que e homi fais quarque coisa.Ai o veio concluiu:_ Eu mermo num tenho corage de bota oto homi em minhas costa nao, antonse num so homi nao, sou um cabra safado.O "demonio" do Monte KaleinCerta vez estavamos orando na igreja umas 11:30 da noite, quase meia noite, Luciolo era metido a profeta e disse que Deus tinha revelado a ele que um demonio morava na serra detras da igreja, eu era um adolescente de 16 anos na epoca, fiquei inculcado com a estoria de Luciolo, na hora da oracao, todo mundo de olhos fechados, e minha mente viajando igual aquele desenho "O Mundo Maravilhoso de Bob", ai enquanto agente orava, vinha imagens na minha mente que o demonio tava descendo a serra pra invadir a igreja, e tava chegando perto, perto, perto... de repente na minha imaginacao o demonio deu um chute na porta e abriu e vinha na minha direcao, ai eu fiquei pensando " o diabo
vai tocar em mim, o diabo vai tocar em mim", ai alguem tocou no meu ombro, ai eu gritei: "Sai Satanas, volte pro inferno de onde voce veio", e todo mundo, inclusive o que tinha tocado no meu ombro clamava a Deus pra expulsar o demonio, depois que agente se acalmou, Nicanor me perguntou: "O que o demonio fez com voce Edinho ?", eu disse: "o demonio tocou no meu ombro", Nicanor disse: " e e doido rapaz !! fui eu quem tocou no seu ombro pra perguntar se amanha de manha voce vai bater o baba la no BNB", kkkkkkkkkkk
no Bairro CidadeTiradentes em Sao Paulo Capital.Edson em Feira de Santana-BA (Paulo Dantas e Edson em show acustico no Opera Idiomas Unidade Capuchinhos) (Banda Kantharis Obscura, da esquerda para a direita: Mada, Murilo, Gabriela e Edson)No ano de 2007, morando ja em Feira deSantana-BA, desde o final de 2005, Edson fez uma participacao num show de Rock Acustico noAntiquarios Bar, no aniversario duma colega de trabalho. De 2006 a 2012, Edson trabalhou como interprete ingles/portugues e professor em algumas Escolas deIdiomas da cidade, nesse periodo, Edson se apresentou em shows devoz e violao pela cidade e participou, como baterista (2009), da banda de Goth n' Roll "Kantharis Obscura". Os shows acusticos aconteceram no Teatro Margarida Ribeiro eUniversidade Estadual de Feira de Santana (2009), Opera Idiomas/UnidadeCapuchinhos (2010), Ginasio de Esportes do Colegio Genesis e Teatro do Cuca(2011).E.O.H.P(Banda Gravatah) (Edson O'Holies gravando o single Vaza-Barris em Feira de Santana)Ainda, em Feira de Santana, em 04 de novembro de 2012, depois de 10 anos sem gravar, Edson modificou o nome de sua "One-Man Band" Salt n' Pepper para Gravatah, devido o nome anterior ja pertencer a uma dupla de Rap americana, gravando assim, seu primeiro singleoficial, "Vaza-Barris", no qual Edson gravou todos os instrumentos exceto oteclado que foi um musico convidado, e tambem um videoclip dessa musica.Edson em Sergipe (Edson O'Holies gravando novos singles em Paripiranga-BA) (Edson O'Holies em show acustico em Agua Fria/Salgado-SE)Mudando-se para Sergipe, em 2013, Edson gravou mais 3 singles oficiais: Schottisch e Schottisch II (Cidadao do Mundo), essesegundo em portugues, com Edson dividindo os vocais com um musico convidado em 2013 eGothic Party em 2014, todos os 3 singles foram gravados no ARC Studio, em Paripiranga-BA. Edson ainda fez shows acusticos na Escola Estadual Raimundo Araujo, em 2013 e 2014. Em janeiro de 2015, Edson fez um show acustico num encontro de violeiros no povoado Desterro do Alto Alegre em Monte Santo-BA, e no mes de junho do mesmo ano ele fez um show acustico na cidade de Lagarto-SE. Com uma demanda de shows onde Edson tem se apresentado sozinho na maioria das vezes, e pelo nome Gravatah limitar muito seu estilo musical, ele decidiu mudar o nome de sua "One-Man Band" novamente para E.O.H.P (Edson O'Holies' Project) no segundo semestre de 2015.Desterro Music & Art FairO ano de 2016 comecou com o "Desterro Music & Art Fair" realizado no povoado Desterro do Alto Alegre em Monte Santo-BA. Na sexta-feira 15 de janeiro, no Bar do Davi, houve um show acustico com Edson O'Holies, Ze Mario e Waguinho das 19 as 21 horas com a presenca dum bom publico que prestigiou varios estilos musicais como Rock, Forro, Musica Brega e Musica Sertaneja.Na noite de 17 de janeiro houve um luau dentro da programacao do evento.No encerramento do evento, na tarde de 19 de janeiro houve uma partida de futebol feminino.Abaixo o cartaz do evento.Dia 29 de janeiro de 2016, a banda E.O.H.P lanca seu primeiro EP com 4 musicas autorais, sendo a reuniao de seus singles oficiais lancados entre 2012 e 2014, o EP segue influencias do Proto-Metal, 3 cancoes sao
em ingles e uma em portugues. Na musica cantada em portugues, Edson divide os vocais com Ale Martins, um musico convidado e um dos mixadores das musicas.B-Day Niva FestivalA banda E.O.H.P se apresentou no B-Day Niva Festival, em 22/10/16, em Cicero Dantas-BA, no Agua de Beber, junto a outras bandas e artistas. O show foi semi-acustico, e Edson trouxe como musicos convidados para sua banda o guitarrista lagartense Andre Luiz e o baterista lagartense Erculy Batera. O repertorio foi de classicos do Rock Nacional e Internacional, MPB e musicas autorais, sendo que houve boa repercussao da apresentacao da banda. (Na rodoviaria de Lagarto-SE esperando o onibus para Cicero Dantas-BA) (Indo para Cicero Dantas-BA) (Show da banda EOHP no B-Day Niva 2016 Festival em Cicero Dantas-BA) (Um pouco do publico no show da banda EOHP no B-Day Niva 2016 Festival em Cicero Dantas-BA) (Ingressos do Evento)Por Edson O'Holies.
ano de 1790, a criacao extensiva de gado era uma das principais atividades praticadas pelo povo que habitava a regiao, muitos dos donos de terra na provincia da Bahia tinham um papel semelhante ao de um senhor feudal da idade media, eles dominavam desde a politica ate determinados comportamentos dos cidadaos das vilas existentes no sertao daquela epoca. Para que houvesse o escoamento da producao agricola, do comercio de gado e do transporte de mercadorias dos tropeiros e mascates, uma estrada fora construida desde a margem direita do Rio Sao Francisco na altura da cachoeira de Paulo Afonso ate a cidade de Salvador, capital da Provincia da Bahia. Essa estrada cortava a localidade que seria denominada Freguesia de Nossa Senhora do Bom Conselho dos Montes do Boqueirao (atual cidade de Cicero Dantas-Ba). A estrada real, como e denominada no livro Os Sertoes, era uma passagem perigosa devido a um certo numero de assaltantes que atacavam os tropeiros e mascates que trilhavam por aquelas veredas. Esses criminosos enterravam suas vitimas num cemiterio clandestino chamado de Cacunea, o lugar onde esse cemiterio se encontrava viria a ser a Freguesia de Nossa Senhora do Bom Conselho:Calcando-o, em demanda do Piaui, Pernambuco, Maranhao e Para, os povoadores, consoante varios destinos, dividiam-se em Serrinha. E progredindo para Juazeiro, ou volvendo a direita, pela estrada real do Bom Conselho que desde o seculo XVII os levava a Santo Antonio da Gloria e Pernambuco uns e outros contorneavam sempre, evitando-a sempre, a paragem sinistra e desolada, subtraindo-se a uma travessia torturante (CUNHA, 2007:40). O povo daquela regiao fez um abaixo-assinado pedindo as autoridades eclesiasticas que no lugar fosse erigida uma igreja, Essa tarefa foi confiada ao Frei Apolonio de Todi, que encontrava-se na aldeia de Mirandela, por volta do ano de 1815, tendo vindo da Vila de Monte Santo onde ele se encontrava.Mapa do Sertao de Canudos em 1897: Ao fazer uma visita a uma velha de 103 anos de idade, o Frei pediu a alguns homens que avisassem ao povo da regiao que haveria missa no lugar, e que as pessoas viessem ajuda-lo a limpar o cemiterio que havia certo tempo o mato tomava conta. Depois de alguns dias o Frei pediu que fossem construidas duas casas, uma para sua morada e outra como casa de oracao, ele tambem pediu que tambem fossem angariados madeiras e pedras para a construcao da igreja. Apos dois meses, depois do pedido do Frei para a construcao das casas, todo o material necessario estava pronto para a empreitada, o Mestre Antonio Machado foi o responsavel pela construcao, enquanto isso, o Frei foi ate Salvador encomendar a imagem de Nossa Senhora do Bom Conselho, pois era italiano e em sua terra natal, o povo era muito devoto daquela santa.A maioria da populacao da regiao foi atraida pela construcao da igreja, desse modo, muitos que moravam nas redondezas, cujas origens eram luso-holandesas, alem de escravos afro-brasileiros e os indigenas que habitavam a regiao mudaram-se para a localidade. A criacao da Vila data aproximadamente da segunda metade do seculo XIX:Sob a protecao de Nossa Senhora
do Bom Conselho foi criada a freguesia por forca do alvara de 21 de dezembro de 1817. Depois pela lei provincial de 1518 de 09 de julho de 1875 o povoado foi elevado a categoria de Vila com a denominacao de Bom Conselho, mas somente a sua instalacao ocorreu em 28 de marco de 1876 (CERQUEIRA, 1989:23).1.2 CICERO DANTAS. Bom Conselho conquistara um lugar especial no coracao do maior latifundiario da America Latina, Cicero Dantas Martins, o Barao de Jeremoabo. Nascido no dia 28 de julho de 1838, na fazenda Cariata, municipio de Jeremoabo. Com inumeras fazendas e grande numero de gado de varias especies, Cicero Dantas Martins possuia grande prestigio em toda a regiao circunvizinha e tambem na capital da provincia: Elegeu Jeremoabo, em 1869 para Camara dos Deputados do Imperio pelo 5o distrito, reelegendo-se em 1872-1877 e finalmente em 1886 participando da ultima legislatura do Imperio votando a favor da Lei do Ventre Livre e da Abolicao da Escravatura (CERQUEIRA, 1989:81). Logo apos, Cicero Dantas Martins elegeu-se para o Senado Estadual, tambem foi Intendente Municipal de Itapicuru para o periodo 1893/96. Casado com Mariana da Costa Pinto, teve dois filhos. O Barao costumava dizer que quando morresse, que pelo menos seu coracao fosse enterrado em Bom Conselho. Apos sua morte em 1903, quando passava um tempo nessa localidade, veio a falecer com a idade de 65 anos, e la foi sepultado na Igreja de Nossa Senhora do Bom Conselho: Em virtude da Lei no 583 de 30 de maio de 1905, em homenagem ao grande politico da zona, BARAO DE JEREMOABO a Vila de Bom Conselho passou a ser denominada...Cicero Dantas (CERQUEIRA, 1989:42).CAPITULO 2 CICERO DANTAS E CANUDOS E necessario termos o conhecimento dos acontecimentos que se desenrolaram em Bom Conselho/Cicero Dantas, para que, cientes da grandeza da importancia da localidade para com Canudos, possamos entender as circunstancias em que Bom Conselho e citada no livro Os Sertoes.2.1 ANTONIO CONSELHEIRO Com as peregrinacoes de Antonio Vicente Mendes Maciel, o Conselheiro, muitas das vilas do sertao nordestino foram alvo em seu caminho de evangelizacao e beneficios as populacoes que habitavam essas localidades. Apos ter deixado os sertoes do Ceara, Antonio Conselheiro passou a vagar pelo interior do estado de Pernambuco, tendo depois disso indo parar no estado de Alagoas. A marcha sempre para o sul o impeliu ate as paragens das provincias de Sergipe e Bahia, sempre seguido por pessoas devotas e que nao tinham muita esperanca em se fixar na terra com o intuito de cultiva-la devido aos grandes latifundios pertencentes a poucos donos. Esses acompanhantes o seguiam por intento proprio, e onde quer que o Conselheiro passasse, pessoas desses lugares o seguiam, aumentando assim, cada vez mais o numero de adeptos e ouvintes de suas predicas. Ha alguns relatos no livro Os Sertoes onde o Conselheiro, em suas peregrinacoes, aparece na cidade de Cicero Dantas quando era ainda denominada de Bom Conselho, a citacao a seguir deixa claro sua passagem na vila como algo constante:Em toda esta area nao ha, talvez, uma cidade ou povoado onde nao tenha aparecido.
para que se examinassem os fatos que porventura o fizessem culpado, contudo, foi comprovado que ele nao cometera crime algum e assim fora liberado voltando a Bahia logo em seguida, onde seus adeptos o aguardavam. Ele tambem comecou a pregar abertamente contra as leis recentes do regime republicano: o casamento civil, os impostos e a separacao da Igreja do estado. Nesse contexto, muitos simpatizantes do regime monarquico o tiveram como esperanca de reacao, pois Antonio Conselheiro era a favor do casamento realizado somente na Igreja Catolica e da uniao entre a Igreja e o estado, pois assim se fazia na epoca da monarquia no Brasil. Muitos religiosos dos fins do seculo XIX no nordeste acreditavam que a separacao entre a igreja e o estado simbolizava a ascensao do anticristo, ja que a grande maioria dos republicanos pertencia ao movimento positivista, cuja ideia era de que a ciencia e o empirismo sobrepujavam a fe, sendo esta ultima dispensavel ao homem. Tudo indica que a mudanca para os Canudos foi uma tentativa de evitar confrontos com as autoridades, ja que o arraial do Bom Jesus tinha sido fundado por ele, nao havendo uma necessidade iminente da criacao de uma nova povoacao. Isso fica claro tambem nas conclusoes de Euclides da Cunha a cerca desse assunto, o escritor de Os Sertoes diz que o Conselheiro ja havia escolhido o lugar da fundacao do povoado de Belo Monte (Canudos) prevendo conflitos futuros:... Antonio Conselheiro, porem, nao se iludiu com o inexplicavel recuo, que o salvara. Arrastou a matula de fieis, a que se aliavam, dia a dia, dezenas de proselitos, pelas trilhas sertanejas fora, seguindo prefixado rumo.Conhecia o sertao. Percorrera-o todo numa romaria ininterrupta de vinte anos. Sabia de paragens ignotas de onde o nao arrancariam. Marcara-as ja talvez, prevenindo futuras vicissitudes.Endireitou, rumo firme, em cheio, para o norte (CUNHA, 2007:211).2.3 A QUEBRA DAS TABUAS DE IMPOSTOS Um dos fatos mais polemicos acerca dos episodios que aconteceram envolvendo os jaguncos foi o da quebra das tabuas de impostos fixados em lugares publicos das vilas do sertao, fato ocorrido no inicio do ano de 1893. A grande maioria dos pesquisadores afirma que esse acontecimento se deu em Bom Conselho/Cicero Dantas, de onde partiram para o lugar onde fundaram o arraial de Canudos. Porem ao analisarmos obras onde ha relatos de sobreviventes, essa hipotese parece nao proceder. A passagem de Antonio Conselheiro em Natuba (atual Nova Soure-Ba), no periodo desse acontecimento envolvendo a questao dos impostos, foi turbulenta, com a cobranca dos mesmos pelas autoridades municipais. Uma rebeliao estourou nesse lugar com o envolvimento dos seguidores do Conselheiro, o peregrino nao havia dado ordens a esse respeito, mas como ja havia acontecido dos jaguncos terem aderido a rebeliao, o beato cearense lhes prometeu protecao. O depoimento de Manuel Ciriaco, um jagunco sobrevivente do massacre, nos leva a crer que a cobranca dos impostos e a rebeliao dos jaguncos nao ocorreu em Bom Conselho/Cicero Dantas:...Dali foi para Monte Santo fazer reparos na igreja, construir os muros da subida da Divina Santa Cruz. Trabalhou uns meses e largou-se para Uaua.
vao sendo aceitas pelos infelizes que o acompanham e por uma grande maioria dos habitantes dos lugares onde ele arma tenda para dar conselhos...Vamos ao meu paroquiano e compadre Francisco Pires. Entendia e entendo que quem levou ao conhecimento de V. Exa. Os sofrimentos de que ele foi vitima, e o estrago de que tambem foi vitima a propriedade do mesmo devia fazer justica ao pobre padre que imerecidamente dirige os destinos desta sua freguesia, dizendo que foi ele o unico que apareceu por ocasiao da agressao expondo-se ja a ser destacado, ja a coisa muito pior... (SAMPAIO, 1999:114) . O Padre Vicente Martins escrevendo ao Barao de Jeremoabo, revela que um dos habitantes de Bom Conselho chegou a ser atacado pelos jaguncos, ao compararmos com os textos anteriores, parece que Francisco Pires, pessoa agredida pelos seguidores de Antonio Conselheiro e citado pelo Padre Vicente talvez seja o mesmo escrivao de casamentos do texto de Os Sertoes. A influencia que um vigario tinha nas vilas de entao era praticamente a mesma que a grande maioria dos politicos que nelas tinham suas urnas garantidas. Era costume os vigarios apoiarem politicos e tambem receberem seu apoio, muitas vezes os proprios vigarios eram eleitos para cargos politicos. Isso acontecia pelo fato da grande maior parte da populacao da epoca ser constituida de analfabetos, com isso os parocos de cada freguesia, por estarem incluidos no numero aproximado de 20% da populacao brasileira com acesso a escola, eles detinham habilidades de leitura, escrita e oratoria, pontos importantes para a epoca quando somente os atos de leitura e escrita eram a ponte para a aquisicao de cargos politicos ou qualquer outro cargo publico de extrema importancia no nosso pais. Importante tambem e lembrarmos que as mulheres nao tinham direito de votar, nao somente no final do seculo XIX, mas tambem em meados da primeira metade do seculo XX. Nao e um exagero pensarmos desse modo, visto que pode-se afirmar que o dominio que Antonio Conselheiro exercia sobre a populacao sertaneja nao era somente por causa de sua religiosidade, mas por causa de sua escolaridade, pois estudara em sua infancia no Ceara, tambem fora alem de comerciante, advogado na defesa dos pobres antes de partir para sua peregrinacao. Com o exercicio da advocacia, Antonio Conselheiro desenvolveu habilidades de interpretacao de texto, as quais foram muito uteis no desenvolvimento de seus argumentos contra as novas leis da republica instalada no Brasil. Essa intelectualidade desenvolvida por ele foi respeitada e admirada enormemente pelos sertanejos que o seguiram, isso parece explicar a dedicacao incondicional dos seus associados, porem sabemos que o fator mais forte nesse comportamento da populacao de Canudos em lutar ate a morte e enfrentar sem nenhum medo as autoridades das localidades por onde apareceram, como por exemplo, o Juiz Dr. Arlindo Leoni em Bom Conselho/Cicero Dantas, esta atrelado ao sentimento de religiosidade e a expectativa do aparecimento do anticristo seguido do fim do mundo que para eles estava personificado no novo governo que surgiu com a derrubada da monarquia e com a expulsao de D. Pedro II, para os