Uma das escritoras mais inquietas da nova geracao de literatas negras no Brasil. Nem bem absorveu a visibilidade que seu primeiro livro alcancou circulando por meios alternativos e ja esta formulando os proximos passos, cheia de perguntas e divagacoes filosoficas. Sua obra faz parte de um panorama de escrituras criativas cujo ponto de partida e cultura Hip Hop. Esse movimento socio-cultural trouxe a reflexao em torno da identidade negra para para outro patamar, onde a juventude a a principal agente. A musica rap abriu caminho para novas escritas, outros temas, outras injusticas e angustias. Sua poesia alquebrada e muitas vezes direta, denota o exercicio constante de auto elaboracao e subjetividade radical. mas tambem cala fundo sobre as expectativas de afeito, cuidado e realizacao de outras mulheres jovens e sensivelmente conscientes de usas condicoes e lugar social. De outro lado tambem nos chama atencao para um forma totalmente inovadora de tratar criativamente o texto escrito, submetendo-o a conteudos considerados menores, como dramas pessoais e acontecimentos cotidianos. POR SALLOMA SALOMAO. ARUANDA MUNDI 2016 O Jornalista, ator e escritor paulistano Oswaldo Faustino, participa de uma experiencia em comunicacao afro-contemporanea. EntrevistaNeri Silvestre realizada no dia 29 dejulho de 2016.Comonasceu a ideia de organizar o Sarau?Na realidade, eu aGlaucia, a Carla, a Maria, O Helinho, a Rita mais a galera que ta ai, a gentese inscreveu no edital do ponto de cultura em 2009 dentro do programa CulturaViva. A gente foi contemplado, mas tinha uma divida dentro da Associacao deMoradores que precisava pagar impostos e, por morar num bairro (Jardim santoAndre) e as pessoas nao entenderem que, pelo menos, elas precisavam declararque sao isentos, sem fins lucrativos, tal... nao tinha como pagar, ai decidimosfazer um sarau, fazer uma noite da pizza com sarau. E ai foi muito loco, porquea gente fez e varias donas de casa, varios moradores do bairro comecaram adeclamar suas poesias, comecaram a falar etc. Dai nasce em 2011 o Sarau naQuebrada e era nossa intencao fazer no bairro e a gente fez por muito tempodentro da Associacao de Moradores. E dentro disso, a gente foi construindo... eao mesmo tempo era um espaco de resistencia, um espaco que a gente melhorou,que a gente conseguiu mudar a estetica, mudar a relacao da comunidade, porem,os casamentos acabam, nada e pra sempre.A gente acabourompendo e continuou a fazer o Sarau na Quebrada pelos botecos, e a Rita por ter os equipamentos, emprestavapra gente. E um dia a gente descobriu que tava tendo o edital do PROAC em SaoPaulo, porem esse edital nao atendia as nossas necessidades, do sarau. Ele naopoderia ser feito em bar, tinha que ser profissionais, era voltado pra editoras.E por uma limitacao nossa, como a gente estava num movimento de pontos decultura, e esta ainda num movimento de Pontos de Cultura latino-americano ebrasileiro, a gente armou com a Secretaria de Cultura do Estado para que construisse uma politica publicadentro da Secretaria de Cultura e dentro do PROAC. Ai em conjunto com aSecretaria do estado de Cultura, o movimento de saraus de Sao Paulo construiuum edital e esse edital possibilitou que outros saraus pudessem ter