sistema de controle acirrado em cima deles, filhos na escola eficaz forma de domesticacao, sedentarizacao e implantacao dos valores e cultura de um pais. Redes de internet, cada um com seu laptop, trabalhos, compromissos. Tecno-ciganos. Sedentarizados por forca de uma modernidade que imprime outras formas de nomadismo no mundo, bem diferente das tradicoes ciganas para as quais, na maioria dos casos, sonhar significa ver. Quando o nomadismo pode significar traicao ao territorio, as leituras de maos, a adivinhacao, as roupas alegres tudo isso fica meio pobre, meio supersticao, visto como coisa de gente atrasada. Como ser cigano na contemporaneidade? Como devir cigano em tempos em que o nomadismo em tendas e visto como um maneirismo idiossincratico e fora de moda? Em tempos em que o nomadismo e esquadrinhado por projetos especificos e sempre a servico de algum objetivo outro do que o proprio modo de vida dos ciganos?Identificacao, serializacao, ordenacao, manutencao, controle, pacificacao, modificacao das formas de organizacao, representacao, encaixe nos sistemas de Direito, tudo isso vem junto com a relacao com o Estado, como o sabem bem os povos indigenas, que ao mesmo tempo em que aos poucos ampliam seu poder de negociacao e barganha, por outro lado se embranquecem nesse processo, adquirindo por exemplo, os modos de fazer politica dos brancos. De modo que pergunto: como devir cigano em meio a todo esse processo civilizatorio fominha?Zigarina traz uma alternativa charmosa para essa questao, que nem de longe responde ao dilema dos povos ciganos, mas serve de suporte afetivo e conceitual. Devir cigana. Aciona em si o imaginario produzido por esse povo pelas terras do mundo, em toda sua estrutura mitica, do destino atrelado a sorte e ao azar, a alegria e a dor, a visao lucida dos sonhos, da musica, danca, trabalhos manuais, nomadismo. Zigarina performatiza tudo isso, inventa uma cigana em si, e libera a ciganeria de todos.Performatizar o desespero ate o ponto de encontrar a medida certa, e no caso de Zigarina a medida certa nao tinha nada a ver com seu passado franco-italiano classe media, mas sim com uma desmedida, uma improbabilidade. Gravida, sofrida, escandalosa, embrutecida, estrangeira, cigana, habitante das bordas.Esse devir cigana, essas ritualizacoes do seu processo doloroso, essas manifestacoes performaticas do luto, reconfiguraram Zigarina. Comportamento redistribuido seus gestos ganharam dimensoes mais espacosas, suas roupas largas lhe deram mais liberdade, ganhou apetite pela estrada, tornou sua desterritorializacao seu ambiente natural. Sem terra, sem teto, sem direitos, cigana, toda politicamente incorreta: nao corre atras do reconhecimento da paternidade, fuma e bebe gravida, sai a viajar com um completo desconhecido. Desaparece para o mundo de onde veio.O mercenario e um super-macho rude, grosso, mas cuidadoso, que lhe convida a experimentar seu modo de vida, enquanto cuida daquela barriga que era de outro, nao dele. Ele aceita mae e filho, nao sem performatizar tambem, convocando um grupo de musicos para tocar so pra ele quando a crianca nasce. Danca e quebra as garrafas vazias na propria cabeca, o sangue escorre, a musica cessa. Uma bodyart. Ele se envolve com Zigarina que esta nessa situacao limite, em processo de despossessao,