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dar um exemplo bem claro de ler com fluencia nao significa compreender o texto. Vejo muito as apresentacoes das criancas na escola em que envolve leitura de texto, alguns bem criticos, as criancas leem muito bem, mas nao sabem o que significa assim podemos concluir que ler com fluencia, mas nem sempre que dizer que compreendeu.Coordenadora 2 Essa questao de compreensao e ser um bom leitor, foi o que compreendi hoje. Ser um bom leitor e aquele que le e compreende o que esta explicito e implicito no texto. Ler fluentemente e diferente, posso ler fluente e nao compreender e posso compreender tambem e ler com fluencia. Para encerrar este primeiro momento fizemos uma sintese do que e e o que ajuda ler com fluencia: Nao e simplesmente decifracao; Que nao e so ler rapidamente; Quando tem afinidade com genero textual possibilita uma leitura mais fluente conhecer o genero textual. Quando se domina as caracteristicas do genero pode garantir uma leitura mais fluente conhecer a composicao do genero textual; Quando se sabe os propositos que se tem ao ler pode-se ler melhor. Saber informacoes sobre o autor. Ler com fluencia nao e sinonimo de compreender, mas so havera leitura fluente se houver compreensao do texto. Conhecer o publico; Quando sabe para quem vai ler.Em continuidade: Porque a maioria de nossos alunos nao leem fluentemente?Coordenadora 2 "Por estao presos a uma pratica em que se ler para avaliar sem ter um proposito, um destinatario real mesmo. Quem o ouve? E so o professor, simplesmente ele! Formadora "No inicio do encontro alguem falou que uma das praticas de leitura e tomar a leitura e que alguns de voces ate fazem isso. A questao e: E preciso isso? Para que isso? Nao tem outro caminho que pode ser feito que de condicoes tanto do professor avaliar seu aluno a respeito da leitura?Coordenadora 3 Eu faco isso porque os alunos gostam e ate cobram?Formadora Eu sei, mas porque eles gostam? Penso que seja porque a pratica ja faz com que eles se habituassem a essas situacoes. Eu mesma me sentia muito mal quando a professora solicitava esse tipo de leitura com intuito de me dar nota, meu estado emocional fica abalado, onde gaguejava tremia... e a questao e: Em algum momento isso foi considerado?Coordenadora 4 - Essa leitura deve ser dentro de um proposito, esta dentro de uma rotina em que envolvem todos. Nao pegar a crianca e tomar a leitura porque assim induzimos o jeito certo e errado de se ler. Pois sabemos que se fazemos um sarau, assim como falamos, eles podem participar, professor se quiser pode avaliar, mas o aluno esta envolvido nos propositos sociais que nem ficara com tanto medo da nota que vai vim, o medo ai ja pode ser outra coisa, o de apresentar.Coordenadora 5 E o que fazer com a crianca que tem medo de errar? Formadora A crianca tem medo de errar justamente pelo o sistema em que esta inserida. Vejam que no proprio texto da Cinthia diz Como atuar com os alunos que tem medo de errar?
Nao ha uma formula precisa para saber o que fazer com os alunos que se mostram temerosos diante da leitura. No entanto, ha algumas intervencoes didaticas que podem ajuda-los a ter confianca em si mesmo e a considerar o erro como parte do processo de aprendizagem.Saber que o conhecimento e provisorio e que tudo o que se aprende e objeto de sucessivas reorganizacoes permite substituir esse temor e ganhar confianca na sua capacidade. O professor ajuda os alunos a se darem conta do que podem e do que sabem. Por isso e importante planejar situacoes didaticas que organizem o ensino na classe, de modo que os alunos reflitam a partir dos conhecimentos em alguns casos erroneos ou provisorios que possuem e possam fazer o que lhes propomos: ler um novo texto, um texto mais extenso, buscar informacao precisa, etc. A unica maneira de promover a aprendizagem e que os alunos resolvam situacoes problematicas e adquiram estrategias que lhes permitam resolve-las cada vez com maiores recursos.... Pensamos que o medo pode diminuir quando colocamos o aluno para ler dentro de um contexto, pois e isso que vai gerar minha leitura, nao isoladamente como ja mencionamos. O tempo ja expirava so nos permitiu ler o trecho abaixo para ajustar o que falamos sobre como ajudar os alunos a serem bons leitores:Varias questoes podem ser levadas em conta para ajudar os alunos a ser bons leitores. Em continuacao analisam-se algumas propostas didaticas que, na pratica, se relacionam, pois uma necessita da outra.Ler diversos textosSera necessario propor diversos tipos de textos: um repertorio amplo, de circulacao social real (receitas, cartas, contos, noticias, obras de teatro, paginas de enciclopedia, etc.) Sem textos verdadeiros na sala de aula, e impossivel ajudar os alunos a melhorar seu processo leitor.Na escola ha uma tradicao segundo a qual se fracionam e graduam os textos ao ponto de deixar de serem textos.[1] A pratica escolar se distancia e fica dissociada de outras praticas sociais; os textos que se oferecem se transformam em absurdos, carentes de sentido e de verdadeiros propositos comunicativos. Ter o texto completo a disposicao oferece mais pistas ao leitor que ter somente uma parte descontextualizada. Quando se le unicamente um fragmento ou uma noticia isolada, se xeroca uma pagina de um livro de estudo, etc., e fundamental mencionar a fonte, isto e, indicar de onde foi extraido o texto, mostrar o livro completo, o jornal ou o suporte de onde fazia parte. Isto permitira contextualizar sua procedencia.Ler segundo um propositoQuando os alunos e os adultos leem com um proposito claro, estao em condicoes de selecionar o texto e ajustar as estrategias mais adequadas para compreende-lo.[2] Esse proposito pode ser desfrutar, obter informacao geral ou precisa -, seguir instrucoes, comunicar algo a outros, etc. Nao se le porque sim; sempre ha uma finalidade. E necessario prever diversos propositos de leitura tanto durante cada ano escolar como durante toda s escolaridade.O professor le aos alunosAo ler um texto aos alunos, o professor modeliza comportamentos de leitor; comenta qual editora publicou o material; quem e o ilustrador; le os dados da contracapa;
relaciona o texto com outro da mesma colecao, com outros titulos do autor, ou com textos similares; le o indice; mostra o marcador de pagina que usara e antecipa quanto vai durar a leitura; faz marcas com lapis no texto e as compartilha com os alunos. O professor comunica qual e o proposito: le para que os alunos conhecam uma historia; le um bilhete que colarao no caderno de comunicados; le para buscar informacao especifica e solicita que o avisem quando perceberem que dada informacao e relevante; rele; registra uma pagina para depois encontra-la facilmente e escreve um pequeno texto que funcione como apoio a memoria. Gera um ambiente que propicie e estimule a leitura. Enfim, um professor que atua deste modo, ensina a ler.Os alunos leem por si mesmosO professor oferece livros aos alunos e os prepara como leitores na aula. Da-lhes tempo para que olhem os textos, para que selecionem entre varios qual servira para buscar informacao acerca do que estao estudando. Poe a sua disposicao marcadores de paginas para que marquem aquilo que depois desejarao voltar a ler; convida a ler um titulo; oferece varias biografias para que os alunos encontrem as que sao de autores que estao lendo e para que localizem novas informacoes relacionadas com o que selecionaram ate o momento. Pergunta como fizeram para encontra-las, em que se detiveram, o que levaram em conta. O professor nao impoe a sua leitura, trata de compreender o que os alunos leram, qual o sentido que construiram. Deste modo, tambem ensina a ler.Em cada aula ha alunos com diferentes experiencias em situacoes de leitura. Isto, mais que um problema, e um interessante ponto de partida para comecar a trabalhar. Diversas intervencoes ajudarao para que todos leiam um texto. Estas variarao de acordo com o texto, o proposito, a informacao que oferece o professor e os conhecimentos que tenham os alunos. Por exemplo: Dizer que o texto informa sobre a ra e solicitar aos alunos que localizem os dados novos que oferece sobre o tema; Solicitar que localizem em um novo texto informacoes que ja conhecem sobre o tema que estao estudando.Ler bem nao e, necessariamente, faze-lo bem em voz alta. Tradicionalmente, na escola, ler bem era sinonimo de dizer bem, mas agora se sabe que entender nao e o mesmo que oralizar um texto escrito. E ainda para fechar as discussoes passamos em slide os seguintes conceitos sobre leitura com fluencia.Valquiria PereiraLer fluentemente nao significa apenas compreender o que se le, pois e possivel ler rapidamente sem entender o assunto de que trata o texto. A leitura de um texto requer conhecimento de seu proposito por parte dos alunos, ja que fluencia tambem tem a ver com a intencao da leitura para que ler, com qual finalidade, quais estrategias poderao ser utilizadas, o que se espera ao final, e e importante expor aos alunos esse proposito em cada atividade. Costumamos tomar um texto sempre com uma intencao e esta nao necessariamente e vinculada a seu genero. Dessa forma, nem sempre vou ler obras literarias apenas para apreciar, mas tambem
acompanhamento do coordenador junto ao professor. Encerramos acreditando que aprendemos um tanto, contudo e preciso maior aprofundamento sobre o assunto porque nao se muda uma concepcao em minutos, mas pode-se provoca-la a ponto de causar inquietacoes. Nas inquietacoes e preciso desajustar para ajustar, repensar para construir novas ideias e foi isso que aconteceu. Pelo menos foi o que concluimos ao final deste encontro, nao foi nada tranquilo, muitas podem nao ter concordado com o final dessa historia. Fomos embora que o amanha e outro dia! Desejamos que pelo menos que elas entenderam que e necessario dizer para ouvinte o que o texto diz na sua mais bela forma composicional.Obs: Gostei deste texto, o qual foi extraido de um blog e no lugar do nome das coordenadoras participantes foi apenas colocado de forma aleatoria uma numeracao para cada coordenadora.
consegue equilibrar. Necessita de algo exterior para se obter o equilibrio. Nessa complexidade da condicao humana entre o bem (grandeza) e o mal (miseria), a fe no seu criador torna-se um pilar de sustentacao e equilibrio para o existir do homem. Sendo a fe, conceituada como o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se nao veem, logo partimos do principio de que a fe passa pelas razoes do coracao.(...) As grandezas e as miserias do homem sao tao visiveis que e preciso que averdadeira religiao nos ensine, por um lado, que ha algum grande principio degrandeza no homem e, por outro, que ha um grande principio de miseria (...)Essa insuficiencia humana no remete a refletir as questoes do nosso cotidiano. Que linguagem estamos interpretando diante das coisas e fatos que nos cercam?Que tipo de leitura estamos fazendo diante das situacoes adversas em que estamos inseridos?O homem, na sua condicao miseravel que e fundamentalmente nuclear e conectada ao amor de si proprio, que acarreta as demais miserias presentes na humanidade tem agido de forma insana, onde presenciamos uma sociedade em que a justica muitas vezes nao se consegue fazer justica. A violencia tem se destacado a cada dia tornando quase que comum na vida diaria. Vivenciamos uma sociedade com valores e senso de justica questionaveis. Diante de uma realidade tao complexa como a que vivenciamos hoje, nossa esperanca esta na grandeza humana refletida pelo resto de luz do nosso Criador, Deus, que nos confere o poder da verdadeira reflexao.Refletindo sobre esta questao, no livro Ousar Ser de Isabel Abecassis Empis, em seu prefacio, aborda que: "Uma boa certeza quando se vivem tempos incertos e saber que podemos procurar e encontrar novas respostas para os novos desafios dentro de nos"."Numa altura em que as ciencias exatas sao postas em causa pelas sucessivas catastrofes que assolam o mundo, e em que os mercados economicos mundiais demonstram uma enorme instabilidade, e muito consolador podermos virar-nos para dentro e interrogarmo-nos sobre o sentido da vida. Sobre aquilo que nos faz crescer, fortalecer e ser verdadeiramente felizes". Nesse sentido o coracao tem razoes que a razao pode conhecer pois considerando o querer ter bem estar, esse divorcio entre a razao e a emocao que esta na base de comportamentos compulsivos deve ser trabalhados. Onde se deve buscar a articulacao crescente entre a razao e a emocao como resposta e caminho a trilhar para domarmos as nossas compulsoes.Sim. Voltamos ao nosso Criador. Que nos da condicoes de fato de podermos desenvolver o poder que temos dentro de nos sobre as nossas reacoes as nossas emocoes. Focando no que realmente nos interessa, a felicidade , saude e bem estar que implica de fato, sermos capazes de adaptar a realidade acima de nossos desejos imediatos e dos comportamentos emotivos reativos.Diante de toda esta complexidade humana de fato ha razoes que a propria razao desconhece. Porem, se faz necessario que sejamos capazes de ser bons leitores das condicoes humanas da vida e centrar no querer do bem estar de si proprio e do proximo. Buscando
agir com o coracao, mas com a orientacao e o conhecimento da mente desenvolvendo assim cada vez mais a inteligencia emocional. Equilibrando a razao e a emocao de forma a proporcionar um crescer em saude fisica, familiar, social, profissional dentre outros. Nao valorizando assim, as razoes fugidias, subterraneas, obscuras, submersas nos poroes de algumas mentes doentias, insistindo em vicejar, como oprobrio do ser humano, que constitui as mazelas de alguns e pode ser a vergonha de outros, os retos de espirito.Sendo assim, nesta visao, quando comecamos a refletir e colocar em pratica comportamentos que nos direciona a romper com certos paradigmas, somos capazes de descobrir novas formas de funcionar, de nos pouparmos, de nos conhecermos e de entendermos o outro. Valorizando assim, as virtudes humanas, a forca do amor, sua capacidade de realizacao, a solidariedade, a empatia para com o proximo, a lideranca em fazer o bem, etc. Que em nosso criador cada um de nos possamos encontrar respostas significativas para a nossa existencia...Autora: Fatima Soares RibeiroTexto elaborado com base em outros artigos pesquisados na internet.
para se ver de dentro do carro?recapitulando, no caso dos bancos privados digo que e completamente injustificada a atitude diante do pais ao se afastarem de uma atividade tao irrisoria frente a lucros bilionarios sempre divulgados com alarde,. atividades culturais que alias descontam dos impostos mantendo apenas presenca regular nas cidade onde pretensamente tem visibilide(publicidade). no caso de nossos agentes politicos fica um alerta e uma esperanca, ja moribunda, de que atendam aos apelos das pessoas que votaram neles para transformarem a nossa cidade segundo os desejos das pessoas que nela vivem, e nao por razoes eleitoreiras e tecnocraticas. no caso de todos nos peco o empenho que nao tivemos em outros momentos para preservar aquilo que nos e tao caro e que, uma vez perdido dificilmente se recupera.ps a orquestra filarmonica de minas gerais, uma das melhores e mais jovens do Brasil teria sua sede no alardeado circuito cultural da praca da liberdade, o projeto vencedor de um concurso seria uma das melhores realizacoes de arquitetura contemporanea no Brasil e de arquitetos brasileiros. diante da impossibilidade de a obra ser terminada na administracao aecio neves devido a tramites burocraticos delicados e ao arrojo arquitetonico decidiu-se pela invencao de um museu para ocupar o mesmo espaco pois este ficara pronto em tempo da propaganda eleitoral. a orquestra se encontra sem sede oficial e sem perspectivas solidas nesse sentido.as antigas sedes do itau cultural e do ims se encontram vazias.sobre o fechamento do usina unibanco de cinema:http://www.otempo.com.br/otempo/colunas/?IdColunaEdicao=10255sobre a proibicao de eventos na praca da estacao, agora ela virou praia!!!!! vejam voces:http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2010/01/463199.shtmlhttp://www.youtube.com/watch?v=4mEzQrF6v0M&feature=relatedsurfe da praca da estacao!!!flor de maio
que sejam esquecidos, tais preceitos se mantem como forca latente, fio de ariadne que pode conduzir cabecas pensantes e questionadoras. repito, tecnocratas de direita ou esquerda precisam parar com a mania de achar que sabem o que as pessoas necessitam, mais do que as proprias pessoas.dicionario: -burrice legalistainstrumento usado por burocratas ignorantes e/ou mal intencionados com o objetivo de desqualificar todo tipo de contestacao a suas atitudes com base em detalhes de legislacao dando a estes importancia maior que aos fatos.-desobediencia civil instrumento anti legalista de pressao que ainda assim pode ser legitimamente democratico, ou em palavras mais simples, desrespeito a lei para que a lei se torne mais proxima dos desejos da populacao. atualmente ha exemplos acontecendo em todo o territorio do brasil em greves de professores e outras categorias, em intervencoes poeticas anti politicas de gentrificacao, em cada palavra e pensamento de resistencia ao status quo repressor.
a estrutura social em uma forma de intimidade, de relacao pessoal. este brasileiro seria antes de tudo um homem "cordial" entendendo-se a expressao cordial menos por uma acepcao cortesa e mais por sua etimologia relacionada a palavra latina cordis, ou seja coracao. o coracao ainda e o grande motor da acao no brasil e por isso somos enormemente apegados a familia mesmo depois da vida adulta, por isso e tao dificil definir relacoes profissionais, distinguir nocoes de publico e privado, aqui ha apenas o amigo ou desconhecido. por tudo isso a propria ideia da construcao de uma democracia liberal tem qualquer coisa de exotico. por outro lado talvez seja esta abertura a tudo que vem de fora, ainda que com todos os seus problemas, que explique o atual desenvolvimento do pais, mas nao me arrisco a dizer para onde estamos caminhando. sem duvida nos falta um pouco da nocao de individuo que os argentinos possuem para que olhemos um pouco para dentro, mas como chegar a um ponto de equilibrio sem perder o que possuimos de bom? eu e que nao sei.sobre nosso querido sergio buarque de holanda, que nao e apenas o pai de chico buarquehttp://www.urutagua.uem.br//02_raizes.htmfinalmente tenho que comentar o evento mais recente do conflito israel/palestina, que me deixou um tanto perplexo, ainda que eu saiba do que a humanidade e capaz. falo aqui do ataque de tropas de israel a um navio em missao de ajuda humanitaria que se encaminhava para a palestina. os povos, assim como os individuos tem seus codigos e sua historia. nao raro ocorre de povos deveras diferentes, deveras semelhantes, adentrarem em conflitos que em certo momento ninguem sabe como comecaram. sao como irmaos brigando por um brinquedo, em dado momento acabam se esquecendo do tal brinquedo, mas por vezes se tornam inimigos pelo resto de suas vidas e desconhecem a razao(!?) de tamanha antipatia. brasil e argentina se chocam culturalmente e se atraem por essa mesma razao, discutem sobre futebol mas no fundo nao e sobre futebol. nesse campo sobre o qual conheco muito pouco parece que cada um dos paises reflete sua imagem, seu modus operandi. israel e palestina por sua vez tem um conflito politico mascarado de conflito etnico cheio de dores, perdas e justificativas dos dois lados. cabe a nos como humanos vencermos nossa resistencia pessoal, nossos habitos incoscientes, e como individuos de pensamento liberto nos abrirmos ao esforco pela compreensao do outro, de seu contexto e sua posicao. trata-se de relevar erros do passado por um bem comum com base na mais incrivel capacidade humana, a individual capacidade de mudar de ideia observando o ambiente. os seres capazes das coisas mais abominaveis sao os seres capazes de fazer arte, de criar nocoes de etica. para mim esta etica e o mais preciso oposto da violencia.fronteira eua / mexicosobre o ataque ao comboio humanitariohttp://www.midiaindependente.org/pt/blue/2010/06/472495.shtmla mobilidade das pessoas atraves das fronteiras e um possivel antidoto para superacao de preconceitos e estabalecimento de novos lacos. nao e construindo muros e policiando ceus e mares que israel conseguira a paz. creio que essa e talvez
a grande licao que os colonizadores portugueses nos deixaram pois foi incentivando tais lacos, inclusive de parentesco, que eles conquistaram meio mundo no seculo XVI. talvez seja esse o segredo da enorme capacidade de absorcao que a cultura brasileira possui com relacao aos extrangeiros. as mesmas bases culturais que produzem o vicio produzem a virtude, mantenhamos a segunda.espero enfim que todos os desafortunados que leem esse blog desconsiderem as citacoes e comparacoes por vezes absurdas, mas palavras sao palavras nada mais. as coisas, os amores, as obras de arte, as cenas de filme enfim sao o que sao, e apesar da mania academica de fazer discurso eu afirmo antes de mais nada: toda comparacao e sobretudo uma grosseria, falemos menos e vivamos mais! deixo uma musica que esses dias me tocou pra que se toquem tambem, e bom sentir o coracao pulsar:http://www.youtube.com/watch?v=dnjaevCMj_o
ofegante ao subir a escada de 15 degraus da Casa da Cultura do Urubui. Ha poucos meses um vereador falou da proliferacao do cancer no municipio. Muitos manifestam os problemas que sentem, outros guardam segredo com medo de sofrerem represalias da firma.E la no Japao milhoes de inocentes pagam hoje pela maldicao que donos de empresas japonesas e governantes corruptos, de la e de ca, armaram sobre suas cabecas. Naquele tempo, os jornais publicavam protestos de ecologistas contra o transporte de plutonio, material altamente radioativo que o navio japones Akatsuki Maru transportava da Franca para o Japao, cujo roteiro foi mantido em sigilo absoluto (ver Revista Veja 11-11-1992: Chernobyl Flutuante). E preciso animar a juventude a reagir em tempo contra quem ameaca o futuro da vida na terra; contra quem constroi monstros radioativos ou usinas atomicas sob controle de poucos; contra quem alastra sempre mais as metropoles comandadas por leis escritas que abafam as consciencias; contra a construcao sem controle e sem limites de fabricas de carros e de plasticos; contra quem cobre a mae-terra de asfalto e cimento; contra agro-negociantes que liquidam a biodiversidade em grandes extensoes e envenenam a terra; contra os governantes que constroem grandes barragens para hidreletricas passando por cima de povos e comunidades; contra quem negocia as florestas da Amazonia com exportadores de madeira.Respeito e carinho para com a diversidade da vida que cobre a mae-terra, enriquecida pela acao criadora das pessoas podem transformar esse paradigma hoje reinante em mesas fartas e comunidades sorridentes.Casa da Cultura do Urubui /Amazonas, 25 de marco de 2011.Egydio Schwade