para orientar-se corretamente; deixa-los as cegas seria o maior castigo de Deus ao povo.A importante funcao religiosa dos visionarios fica patente a partir de textos como 2Rs.17.13; e sua valentia e intrepidez em 2Cr.33.18, contra o impio Manasses. 2.1.3. Homem de Deus ish elohimMais frequente que os termos anteriores, esse aparece 76 vezes, 55 so no livro dos Reis; na maioria das vezes refere-se a personagem conhecido, como Elias (29x), Elias (7x), Moises (6x), Samuel (4x), Davi (3x), Semeias (2x),Ben-Joana (1x); tambem aplicado a personagens anonimos (1Sm.2.27; 1Rs.13,17x; 1Rs.20.28;2Cr.25.7,9).Em epoca tardia, o titulo fora usado em sentido honorifico para designar Moises (Dt.33.1;Js.14.6;Sl.90.1;Ed.3.2;1Cr.23.14;2Cr.30.16) e Davi (2Cr.8.14; Ne.12.24,36); nesse caso, o termo perde o interesse profetico.Em sintese, a tradicao biblica traz que o homem de Deus possui uma relacao estreita com o Senhor que pode operar os maiores milagres, nao estando o tema da transmissao da palavra de Deus ausente; nao se trata de uma palavra que anuncia o futuro ou exige uma mudanca do presente, mas a palavra poderosa que multiplica o azeite da viuva, ressuscita mortos,etc.; Apos o primeiro milagre de Elias, a viuva de Sarepta se dirige a ele como homem de Deus; e quando o mesmo profeta ressuscita seu filho, ela, mais convicta, declarara: Agora reconheco que es um homem de Deus e que se cumpre a palavra do Senhor, que tu pronuncias! (1Rs.17.24);Ao profeta Eliseu4 tambem se aplicou esse titulo com essa mesma acepcao que une Palavra e Poder.Os profetas designados com o titulo homem de Deus se distinguem por nao apenas denunciar o presente ou anunciar o futuro, mas tambem por sua capacidade de transformar miraculosamente a realidade em sua volta; sao mensageiros divinamente autorizados e operadores de prodigios. 2.1.4. Profeta nabi Aparece 315 vezes na BH, sendo o termo classico mais frequente usado para referir-se aos profetas; sua abundancia de citacoes, no entanto, leva estudiosos como Sicre (2008,ps.81-90), depois de uma investigacao de todas as suas ocorrencias em todo Antigo Testamento, a varias conclusoes sobre seu sentido, como segue.O titulo profeta nao e de uso exclusivamente positivo, podendo ser aplicado ate aos profetas de Baal, por exemplo, e/ou a quaisquer falsos profetas.Nao obstante variem o sentido e a funcao do profeta ao longo da historia, sua atividade predominante era a de comunicar a palavra de outra pessoa, a exemplo de Arao e Moises, em Ex.7.1.O chamado profeta pode atuar sozinho e de forma independente ou em grupo, sendo esse ultimo caso o mais antigo.Os profetas do Norte de Israel atuavam em torno do Rei, enquanto sua contraparte sulina profetizava em torno do Templo e junto aos sacerdotes, sendo por isso designados profetas cultuais.O profetismo biblico nao se mostra um fenomeno homogeneo5, podendo, segundo alguns estudiosos, ser classificado em grupos diferentes6.As mulheres podem fazer parte desse movimento - nebiah [profetisa;esposa de profeta]) - ate com certo prestigio, uma vez que as mesmas nao tem acesso ao sacerdocio7. 2.2. Os profetas como Pregadores Extraordinarios Os profetas do Israel antigo geralmente sao vistos como homens que preveem o futuro8 imediato ou mesmo remoto de Israel e anunciam a vinda futura