O DESTINO MANIFESTO, MISSAO E SINCRETISMO BRASILEIROA doutrina do "Destino Manifesto" , e uma filosofia que destinava o povo dos Estados Unidos como um povo eleito por Deus para comandar o mundo.Essa filosofia teve inicio no seculo XVII, na Alemanha, com o surgimento do movimento pietista, e no seculo XVIII, na Inglaterra, com o movimento metodista, liderado por John Wesley. Trazia uma religiosidade fortemente mistica, que buscava a pureza e o contato mais direto com Deus, sem intermediacoes. Ela deseja reformar a igreja, combatendo sua letargia e suas praticas consideradas mundanas. O movimento pietista e o puritano se casam na Inglaterra, o movimento puritano dava enfase a experiencia da conversao como criterio para plena admissao na igreja, os convertidos deveriam aceitar as doutrinas puritanas e viverem com integridade, e tambem testemunhar diante dos irmaos que haviam experimentado a graca redentora de Deus.Muitos de seus adeptos migraram para os Estados Unidos, na crenca de ser ali a "Nova Jerusalem", a "Nova Canaa", a terra que mana leite e mel. Essa primeira geracao acreditava que Dentro dessa perspectiva, esse povo escolhido por Deus, tem o dever e o direito de conquistar terras e catequizar os incredulos e perdidos. No seculo XIX a missao pietista avancou nas terras tupiniquins da America Latina. A chegada do pietismo e puritanismo no Brasil tras na bagagem o moralismo, o misticismo, o ascetismo (estilo de vida austero que, define suas praticas como virtuosa e perseguem o objetivo de adquirir uma grande espiritualidade. Acreditam que a purificacao do corpo ajuda a purificacao da alma, e de fato a obter a compreensao de uma divindade ou encontrar a paz interior). Essa juncao, agregada ao sincretismo religioso brasileiro, se convertera nas muitas doutrinas espalhadas no solo verde amarelo. Essa heranca ainda ronda e se perpetua no nosso cenario religioso, carregado de legalismo e ascetismo. Sem contar o misticismo, que aqui, encontrou terreno fertil, aliando-se a religiosidade indigena, africana e catolica, convertendo-se no emaranhado do sincretismo religioso brasileiro. Nossa igrejas estao carregadas dessa doutrina,mistica, sincretica, ascetica, que prega o recebimento das benesses, como forma de recompensa moral e ascetica. A dicotomia entre mundo e igreja. Puro e impuro, santo e profano.Essa doutrina anula a graca e aliena. Seus seguidores tornam-se neuroticos, em busca das benesses de seu deus, como forma de recompensa por seus atos de bondade e pureza moral. A graca e invalidada, pois a bencao tornasse merito. Essa e a dura realidade do protestantismo no Brasil.E preciso ler e reler a Carta de Paulo aos Romanos, a mesma que impulsionou Lutero a reformar a igreja, a mesma que aqueceu o coracao de John Wesley e provocou o renascimento da igreja na Inglaterra no seculo XVIII. A carta de Paulo aos Romanos e um compendio do saber. E a doutrina da graca revelada em Cristo. Graca imerecida, disponivel para todos quanto o receberem. Graca comum, pois a chuva vem sobre bons e maus, e graca especial que nos alcancou, nao por merecimento, ou pelo nosso valor, mas pelo valor de Cristo morto na cruz e ressurreto, para que tivessemos vida atraves d'Ele.Que