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que o Eterno guarde esse filho e que ele encontre espaco para o arrependimento quando se der conta do erro cometido. Isso e a condicao humana, meus amigos. Ja ha seculos, o profeta dizia: Jr 8:5-9 Por que, pois, este povo de Jerusalem se desvia, apostatando continuamente? Persiste no engano e nao quer voltar. Eu escutei e ouvi; nao falam o que e reto, ninguem ha que se arrependa da sua maldade, dizendo: Que fiz eu? Cada um corre a sua carreira como um cavalo que arremete com impeto na batalha. Ate a cegonha no ceu conhece as suas estacoes; a rola, a andorinha e o grou observam o tempo da sua arribacao; mas o meu povo nao conhece o juizo do SENHOR. Como, pois, dizeis: Somos sabios, e a lei do SENHOR esta conosco? Pois, com efeito, a falsa pena dos escribas a converteu em mentira. Os sabios serao envergonhados, aterrorizados e presos; eis que rejeitaram a palavra do SENHOR; que sabedoria e essa que eles tem?Cada um corre sua carreira como um cavalo que arremete com impeto na batalha. Dizem: somos sabios, e a lei do Eterno esta conosco. Com efeito, a FALSA PENA dos escribas a converteu em mentira. Que sabedoria e essa que eles tem? Isso nao e uma critica a esse ou aquele, nem tampouco e uma auto-proclamacao de minha sabedoria e justica. So um tolo age assim. Entao, para que serve essa meditacao?Primeiro, e um devocional meu, uma meditacao minha, e meu pedido ao Eterno e que me de e a todos nos, capacidade para escolher bem os caminhos da vida; se errar, que Ele me permita ter humildade para reconhecer e buscar o retorno; mas se eu estiver no caminho certo e outra pessoa, reconhecendo seu erro, quiser retornar para esse caminho, que o Eterno me conceda o espirito do pai, que abraca o filho que retorna, e nunca, jamais, um espirito de vinganca e de abandonar o que busca por ajuda. Teshuvah, um caminho para o arrependimento, esse era um tema de um caderno de licoes antigo da CINA. Se voce, ao ler esse texto, perceber que estava num caminho errado, ore ao Eterno, e que ele lhe de forcas de encontrar o primeiro retorno em sua estrada e voltar para casa. E saiba que, de minha parte, todos os arrependidos encontrarao sempre o apoio para retornar para a casa do pai. Nao fiquem desejando comer as bolotas que os porcos comiam, ninguem precisa disso. Espero sinceramente que eu, convicto de que estou trilhando o caminho correto em Yeshua, se nalgum momento perceber que estou errado, possa encontrar em meu coracao o arrependimento, e quem sabe, possa voltar aos bracos do Pai. Teshuvah! Arrependimento! Perdao! Um abraco a todos! Shabat shalom!
A contagem do Omer para essa primeira semana aborda o chessed, a bondade. A bondade tambem pode ser humilde. Essa e a meditacao de hoje Hod Shebe ChessedNosso mestre Yeshua disse: Mt 6:1-4 - Guardai-vos de exercer a vossa justica diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles; doutra sorte, nao tereis galardao junto de vosso Pai celeste. Quando, pois, deres esmola, nao toques trombeta diante de ti, como fazem os hipocritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que eles ja receberam a recompensa. Tu, porem, ao dares a esmola, ignore a tua mao esquerda o que faz a tua mao direita; para que a tua esmola fique em secreto; e teu Pai, que ve em secreto, te recompensara.Podemos ser bons, ajudando pessoas, e isso traz sempre consigo o merito, mas o melhor e fazer caridade sem a necessidade de expor nossos atos, seja em redes sociais ou de outra maneira. A fe judaica relata oito diferentes niveis de caridade, comecando por aquele que da de ma vontade. Isso tambem e caridade? Sim, mas nao tem grande valor perante o Eterno.A partir dai, tem aquele que da com um sorriso no rosto, mas de forma errada; depois aquele que da ao pobre, mas so quando lhe e pedido. O quarto nivel e aquele que da ao pobre, diretamente em sua mao, antes que lhe seja pedido qualquer coisa. Acima deste ha aquele que nao sabe sequer para quem esta dando, mas permite que os pobres saibam quem e o benfeitor.Ja o sexto nivel, e aquele que doa ao pobre sabendo quem e a pessoa, mas nao permite que o pobre saiba quem esta doando. Um nivel acima desse esta a caridade daquele que nao sabe para quem esta doando (isso o impede depois de querer cobrar qualquer recompensa) e o receptor tambem nao sabe quem o ajudou. Isso e chamado de cumprir uma mitsva apenas em prol do ceu, que agrada ao Criador.E o nivel mais elevado da caridade e ajudar alguem de forma que essa pessoa possa trabalhar e nao mais depender da caridade alheia. A bondade com humildade e praticada sabendo que se hoje estamos em condicoes de ajudar a alguem, isso nao faz de nos pessoas melhores que os demais, apenas faz de nos alguem que usa corretamente dos recursos que o Eterno lhe proporciona para beneficiar a humanidade. Nunca sabemos quando vamos necessitar de ajuda humanitaria (D-us permita que nao necessitemos de fato) mas enquanto pudermos ajudar, ajudemos pelo prazer de ser bom, humildemente. Isso ocorre tambem no perdoar. Perdoar alguem nao faz de voce melhor que os outros; o perdao nao deve ser usado como uma forma de se exaltar, jamais. O perdao humilde e aquele em que a pessoa perdoa porque reconhece que ele proprio tambem e carece do perdao alheio. Por isso mesmo Yeshua fala do famoso setenta vezes sete (no dia) e ele conclui que nos devemos rezar dizendo: perdoa-nos assim como nos perdoamos a quem nos tem ofendido Isso e muito relevante:
dizermos ao Criador a frase perdoa como eu perdoo e um risco enorme, especialmente para pessoas cheias de atos de caridade, mas com um coracao endurecido. Pensemos nisso, nesse quinto dia da contagem do Omer, e coloquemos em pratica a caridade com humildade.
Na manha de hoje, ao chegar a sinagoga, nao encontrei meu sidur em minha sala, e talvez ele tenha ficado em casa, no carro, enfim... nao importa muito. Dificil e se lembrar das preces sem o sidur na mao, mas ai quem quer sempre encontra a solucao ne?! Lembre-me que no celular eu tenho (para emergencias) os aplicativos e dentre eles, o sidur Tehilat HaShem e entao peguei o celular e fui fazer as preces. Rezar deve ser sempre parte de nossa vida cotidiana; tenho dito que na vida a gente precisa estabelecer nossos ritos. Assim como tem gente que nao perde um capitulo da novela, ou um jogo de seu time de futebol favorito, ou qualquer outra coisa, devemos ter o zelo de nao perder um dia sem ter uma conexao com o Criador, isso atraves da prece. Quem nao ora, nao tem tempo para D-us. E o que adianta rezar se nao mudarmos nossas atitudes, nosso comportamento? Nao adianta muita coisa. Hoje nao quero publicar aqui uma meditacao um devocional mas quero te instigar a duas coisas: - fazer seu proprio devocional.- cumprir a Torah.Sempre dizemos que devemos rezar o Shemah todos os dias, e de fato o devemos... pirkei avot diz: Nao deixes de dizer o shemah, seja cuidado com a leitura da prece e ao rezares, nao o faca como algo rotineiro, mas como uma suplica ao Eterno... (avot 2:18)Hoje a maioria das pessoas tem um celular de boa qualidade, em que e possivel baixar aplicativos, entao procure ter no seu aparelho um sidur, biblia, e outros aplicativos que te ajudem a se conectar com o Criador, mas para emergencias. Porque o ideal e ter o sidur, a Torah, e livros de estudo. Um aplicativo de celular nao substitui outras coisas relevantes. Um exemplo disso e que no sidur e no celular, o Shemah diz: Tambem as ataras por sinal na tua mao, e te serao por frontais entre os teus olhos. E as escreveras nos umbrais de tua casa e nas tuas portas. (Dt 6:8,9) Porque fazemos questao de ter mezuza nas portas, mas nao fazemos igualmente questao de ter um tefilin? O tefilin esta escrito pelo menos quatro vezes na Torah, e uma mitsva muito relevante, porque nos obriga a nos amarrarmos com os mandamentos. Colocar tefilin e atar nas maos e bracos, ou seja, nossas obras serem amarradas aos mandamentos do Eterno. Colocar tefilin na cabeca e cumprir o texto que diz: na mente lhes imprimirei as minhas leis(Jr 31:33) Tefilin tambem e a nova alianca!Tenha sidur, reze, mas tenha tambem tefilin e carregue sempre consigo seus itens sagrados. Se nao for possivel andar com os livros, ande com o celular, mas celular conectado com o Eterno. *** Se voce sabe de algum aplicativo judaico interessante para android e Iphone de sua sugestao! Vamos tornar nossos celulares mais "judaicos" Lv 25:35,36,38 - Se teu irmao empobrecer, e as suas forcas decairem, entao, sustenta-lo-as. Como estrangeiro e peregrino ele vivera contigo. Nao receberas dele juros nem ganho; teme, porem, ao teu Deus, para que teu irmao
viva contigo... Eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para vos dar a terra de Canaa e para ser o vosso Deus.Elul e o mes em que nos aproveitamos da proximidade do ano novo, da presenca do Eterno entre nos (leia o comentario, falando sobre o Rei estar no Campo) e devemos nos aprimorar em cada gesto, cada atitude nossa. No ultimo domingo, um quadro do programa Domingao do Faustao chamado Arquivo Confidencial causou polemica e discussao pela internet e resolvi ver do que se tratava. Ali, foi apresentado (de surpresa) um video em que um jovem ator fazia um gesto de caridade. O ator Caio Castro ficou visivelmente constrangido e insatisfeito ao ter exposto um momento em que ele dancou uma valsa com uma jovem de 15 anos, que sofria de cancer. E interessante que esse fato tenha ocorrido bem no comeco do mes de Elul. Deve ser porque eu devia escrever sobre isso mesmo. Ai me fez refletir sobre quando fazemos coisas boas as pessoas, que tipo de recompensa buscamos. O sabio tsadik Yeshua ben David, disse: Guardai-vos de exercer a vossa justica diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles; doutra sorte, nao tereis galardao junto de vosso Pai celeste. Quando, pois, deres esmola, nao toques trombeta diante de ti, como fazem os hipocritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que eles ja receberam a recompensa. Tu, porem, ao dares a esmola, ignore a tua mao esquerda o que faz a tua mao direita; para que a tua esmola fique em secreto; e teu Pai, que ve em secreto, te recompensara. (Mt 6:1-4)Com justa razao o jovem ator ficou insatisfeito, pois um gesto de caridade feito em particular, foi exposto diante de milhoes de pessoas. (Pouco antes, o mesmo apresentador havia chamado o jovem de irresponsavel, imaturo e coisas semelhantes)O que fazemos de bem para as pessoas deve gerar em nos um prazer intimo e pessoal, e essa e a melhor e unica recompensa que deveriamos buscar; a satisfacao de haver feito algo bom por alguem. Nao devemos fazer o bem, buscando reconhecimento alheio, e nesse caso, toda a generosidade tera perdido seu encanto, e tornar-se-a, sem valor. Como disse Yeshua, o hipocritas e que fazem assim, e na verdade, eles ja receberam sua recompensa.Em Elul, a tsedakah, a generosidade, a preocupacao em fazer o bem deve aflorar ainda mais dentro de cada um de nos, e nossos sabios dizem que a tsedakah tem o poder de nos livrar da morte.Ha um midrash acerca da filha do Rabi Akiva, dizendo que havia um relato de um astrologo revelara ao famoso Rabi Akiva de que sua filha iria ser micada por uma cobra, quando ela se casasse e morreria na noite de nupcias.O dia do casamento chegou, e tudo ocorreu bem, mas antes de dormir, a filha do Rabi Akiva teria pego um comprido grampo de cabelos e espetou no mural que havia atras de sua cama. Na manha seguinte, quando ela acordou,
puxou o grampo e viu que havia uma cobra morta, perfurada por seu grampo de cabelos. Rabi Akiva entao perguntou a sua filha: Qual foi a boa acao que voce fez para merecer este milagre? E ela respondeu que na festa do casamento, enquanto todos se divertiam e se alegravam, ninguem notou um pobre faminto pedindo ajuda na porta. Ela mesma se levantou e deu de sua propria porcao ao pobre homem. Rabi Akiva exclamou: Voce fez uma grande mitsvah e pelo merito dela foi salva.Caridade e diferente de tsedakah, pois um gesto de generosidade pode ser feito tanto aos pobres quanto aos ricos, desde que nao vise o favorecimento pessoal atraves de reconhecimentos. Generosidade deve ser a palavra a permear nossos caminhos nestes dias. Uma mao estendida ao pobre, ao aflito, ao entristecido, ao fraco, pode representar a diferenca entre a vida e a morte; entre um decreto positivo ou uma condenacao diante do Eterno. Que tenhamos uma vida cheia de bons atos, e que sejamos selados e inscritos para um bom julgamento e um ano bom em 5776. Transforme suas atitudes em brachot neste mes e inspire-se para um novo ano. Porque isso e Tikun Olam! Isso e trazer o Malchut HaShamayim para perto de nos. ATITUDE!
A contagem do Omer e algo interessante. A Torah nos ordena: Lv 23:15-16 Depois, para vos contareis desde o dia seguinte ao sabado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras serao. Ate ao dia seguinte ao setimo sabado, contareis cinquenta dias; Quando celebramos o Pessach, comecamos a contar a partir do sabado os dias, ate chegarmos no dia cinquenta, e celebramos ai a festa de Shavuot. E uma mitsva contar os dias e o fazemos sempre ao anoitecer: hoje e dia 1, hoje e dia 2 da contagem, dia 3 da contagem,... ate o dia 50. Parece algo simples e meio que sem proposito, mas ai que esta, tudo na vida tem um proposito; e a gente que nao sabe encontrar a razao. Nas varias linhas do judaismo, a cada semana se atribui algo a ser aperfeicoado em nosso carater. Ja falei a respeito antes, mas vale sempre lembrar: Semana 1 - Chessed - bondade, benevolencia Semana 2 - Guevura - justica, disciplina, moderacao, reverencia Semana 3 - Tiferet - beleza e harmonia; compaixao Semana 4 - Netzach - resistencia; firmeza; ambicao Semana 5 - Hod - humildade, esplendor Semana 6 - Yesod - vinculo, principio Semana 7 - Malchut - nobreza, soberania, lideranca.Como estamos no dia 4 da contagem, e preciso buscar aperfeicoar nossos atos de bondade. Mas o que e ser bom?Pergunta simples, mas dificil, cada um tem sua propria resposta. Como somos discipulos de Yeshua, e sempre prudente analisar aquilo que Ele, nosso Mashiach, nos ensinou, entao vejamos:O texto de Lucas 18:18-23 traz o relato do jovem rico que queria herdar a vida eterna. E ele chama a Yeshua de bom mestre. E a resposta que ouviu: Por que me chamas bom? Ninguem ha bom, senao um, que e Deus. Sabes os mandamentos: Nao adulteraras, nao mataras, nao furtaras, nao diras falso testemunho, honra a teu pai e a tua mae.Ai o jovem rico diz, de certo orgulhoso e feliz: eu ja faco isso faz tempo. E, de novo Yeshua lhe fala: Ainda te falta uma coisa: vende tudo quanto tens, reparte-o pelos pobres e teras um tesouro no ceu; depois, vem e segue-me. Entao o jovem ficou triste, porque ele era rico.O que tudo isso tem a ver com ser bom, com a contagem do omer, com chessed, com herdar o reino? Tem a ver amigos, que nao basta a gente falar que cumpre os mandamentos, tem que ter algo a mais, se realmente queremos herdar o reino. Alguns dizem que com dinheiro tudo fica facil... e vemos nesse texto que nao e tao simples assim. A vida nao gira em torno do dinheiro, mas de nossas atitudes e de nosso coracao. O conselho para o Chessed de hoje esta relacionado com tolerancia no amar, na bondade. E facil ser bom, ajudar, estender a mao e amar as pessoas que nos amam, que se dedicam a nos. Dificil e ser bom, amar, quando essas pessoas ja nao nos podem trazer grandes beneficios. De novo, nosso Mashiach diz: Mt 5:46-48 Porque, se
amardes os que vos amam, que recompensa tendes? Nao fazem os publicanos tambem o mesmo? E, se saudardes somente os vossos irmaos, que fazeis de mais? Nao fazem os gentios tambem o mesmo? Portanto, sede vos perfeitos como perfeito e o vosso Pai celeste.Devemos nos perguntar se nosso amor, nossa bondade e verdadeira. Sou bom mesmo com aqueles que nao me sao uteis? Sou generoso mesmo com aqueles que me querem mal? O profeta Miqueias, falando em nome do Eterno nos diz: Ele te declarou, o homem, o que e bom; e que e o que o SENHOR pede de ti, senao que pratiques a justica, e ames a beneficencia, e andes humildemente com o teu Deus? (Mq 6:8)E otimo ajudarmos as pessoas que amamos, mas ajudar quem nao pode trazer beneficios e excelente. Agora deixa eu dar um testemunho simples: Semana passada, a gente estava aqui na maior correria na sinagoga, preparando para o Seder de Pessach, e ai alguem me manda uma mensagem de celular mais ou menos assim: Rosh, estou chegando na rodoviaria de Curitiba, com duas criancas, e algumas malas e me perdi do chaver que viria conosco, pois ele se atrasou e acabou perdendo o onibus. Alguem pode me buscar na rodoviaria? Alguem pode pensar: Puxa, a pessoa viaja com duas criancas, bolsas, e nao sabe pegar um taxi? Ou sempre tem os folgados que avisam so quando estao chegando na rodoviaria e ai a gente que se vire pra ajudar. Enfim, cada um pode pensar como quiser... mas o que profeta Miqueias disse e que devemos amar ser bons; portanto, nao podemos perder a oportunidade de ajudar alguem, porque amamos fazer isso. Quanto mais dificil a situacao, melhor!La fui eu, peguei a kombi e fui buscar a chaverah com seus filhos. Viemos para a CINA conversando bastante e eles participaram do Pessach conosco. (Ah, o chaver que perdeu o onibus tambem veio, chegou atrasado, mas conseguiu vir) Ai, passaram o shabat conosco, e foram embora na manha do domingo. Quando chego para trabalhar na manha da segunda, tinha um recadinho num guardanapo. Recadinho de agradecimento (nao a mim, mas a toda a nossa kehilah)... e e por coisas assim que devemos amar ser bons. Pequenos gestos de bondade diarios fazem nossos dias melhores. E se a pessoa nao agradecer? Bom, nao fazemos em busca de agradecimentos, fazemos porque o que o Eterno quer de nos? Que pratiquemos a justica, amemos a beneficencia e sejamos humildes...Boa contagem do omer a todos...(*** hoje de noite, iniciaremos o dia 5 da contagem do omer)
Dt 30:19-20 - Os ceus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te propus a vida e a morte, a bencao e a maldicao; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendencia, amando o SENHOR, teu Deus, dando ouvidos a sua voz e apegando-te a ele; pois disto depende a tua vida e a tua longevidade... Hoje estamos no decimo dia do mes de Elul, ou seja, um terco do ultimo mes do nosso calendario ja se passou e faltam tres semanas para Rosh HaShanah (para quem nao sabe, e o ano novo judaico) e faltam 30 dias para Yom Kipur (o dia do perdao, a data mais sagrada de nosso calendario). E a meditacao de hoje nao e sobre o dia, ou o mes que vivemos, mas sobre como vivemos.Ontem, no inicio do expediente, fui surpreendido ao ver a noticia da morte repentina de um conhecido, um senhor que acompanhava as transmissoes da tv israelita, e que havia falado comigo no shabat, dois dias antes. Ele vivia distante, la no Ceara, mas nos acompanhava sempre. Nao, nao era membro de nossa comunidade, apenas um simpatizante pela internet. Ontem tambem recebi um convite para curtir uma pagina de facebook. Fui ver do que se tratava e era de uma jovem, casada com um recente dissidente da CINA. Ha pouco tempo atras, essa mesma jovem usava trajes decentes, guardando certa tsiniut (discricao) mas agora posta orgulhosa fotos usando trajes no minimo incoerentes com alguem que se diz religiosa. E interessante observar como as pessoas vivem suas vidas despreocupadas. O Talmude diz: "Se eu nao for por mim, quem sera? E se nao for agora, quando sera?" numa clara referencia de que temos que nos preocupar com nossas atitudes hoje, agora, sempre, diariamente. Sera que aquele senhor, simpatizante, sabia que iria morrer logo apos o ultimo shabat? Creio que nao! Ele estava feliz, se aproximando mais a cada dia do Eterno, e de repente, um ataque cardiaco e a vida cessou. Restaram as lagrimas de parentes e amigos.Por outro lado, pessoas se afastam de D-us, e tomam o caminho de viver suas aventuras, suas vidas sem o temor do Eterno. Tudo que lhes resta e correr atras de dinheiro, porque D-us ja faz parte de um passado distante. Nao se trata de julgar alguem meramente por seus trajes, mas uma pessoa que em poucos meses abandona o caminho, um modo de vida e rapidamente faz questao de mostrar que "agora mudou, esta melhor, mais feliz" mostra com isso tambem que servir ao Eterno era causa de sua infelicidade. Elul nos faz refletir, somos realmente felizes servindo ao Eterno? ou obedecemos os mandamentos, seguimos nossos lideres apenas por medo de punicao? Porque basta nos afastarmos da comunidade para mudarmos completamente nosso modo de agir. Isso mostra que aquela pessoa que frequentava a sinagoga, ou mentia para os outros, ou mentia para si mesma.Seja como for, meus amigos, o fato e que a vida e curta demais para vivermos de fingimento; um dia estamos aqui, no outro, estamos numa
sepultura.Ja nao mais no shabat anunciarei o nome daquele internauta que nos acompanhava, mas nunca foi capaz de tomar a atitude de se converter, ou nao teve tempo para isso. Nos, que estamos vivos, devemos tomar isso como um sinal de alerta. Nao ha tempo a se perder. Se seu interesse e pelo sagrado, pela presenca de D-us, faca-o agora... ninguem podera faze-lo por voce. Por outro lado, se estar numa sinagoga e um peso em tua vida, voce deve refletir se e isso mesmo que voce quer.De qualquer forma, e ai que entra o texto de Deuteronomio. O Eterno nos esta propondo, a vida ou morto, a bencao e a maldicao. Somos nos e quem escolhemos nosso destino. Mas se voce quer uma dica, escolha a vida, para que possas viver, tu e a tua descendencia, amando ao Eterno, dando ouvidos a Sua voz, seguindo a Torah, apegando-se a D-us... pois e disso que depente tua vida.Todo o resto, bens materiais, fama, exibicionismo, superficialidade... pense nisso. Ainda estamos em Elul, ainda e tempo de reflexao e de arrependimento. Que o toque do shofar diario nos desperte para o reencontro com D-us. Se voce deu um passo errado, escolheu o caminho errado, se sente que esta mais distante de D-us, arrependa-te e volte, pois como disse o salmista: "um coracao contrito nao o rejeitara o Eterno".Desejo a todos uma semana de boas noticias! Shalom!