que se apresentem, pois elas apresentam apenas um doslados daquilo que ha como real. Configuracoes sao apenas modalidades do real,ou seja, modalidades de haver. Mas o real, o haver, nao e suas propriasmodalidades, e aquem delas, e pre-ontologico. Em outras palavras, o ser, comsuas propriedades e configuracoes, so pode se dar como simbolico-imaginario, ao passo que oreal nao e, nao tem propriedades, apenas ha, como falta-a-ser, como diziaLacan. O real nao e, e e justamente por isso que e somente a partir dele quequalquer ser pode emergir. E e a partir de uma intrusao do real em modos onticosja determinados, ja estabelecidos, cristalizados, que se torna possivel umahiperdeterminacao desses modos para sua modificacao e reconfiguracao. Assim, seos caminhos trilhados pelo ser vao se determinando como consequenciasnecessarias uns dos outros, o real hiperdetermina esses caminhos pela propriaacao do nada, como pregnancia de possibilidades que aparentam impossiveis parao ser. Dito de outro modo, o que parecia impossivel torna-se possivel a partirda incidencia do real que e impossivel de ser pensado, mas e o berco daspossibilidades ontologicas. Configuracoes que aparentam ser inamoviveis,impossiveis de deslocamento e reconfiguracao, ao sofrerem um choque do realpassam a se diferenciar de si mesmas, ou seja, mudam, se deslocam. Quem imaginaria que em Junho de 2013 centenas de milhares de pessoas sairiam as ruas em protesto contra o atual sistema socio-politico do pais? Era algo impossivel, mas, uma vez acontecido, introduziu mudancas na propria percepcao sobre o sistema, assim abrindo novas formas problematizacao da situacao politica atual. Nesse ponto e necessariointroduzir as duas modalizacoes do impossivel. Os modos de haver, suasconfiguracoes simbolico-imaginarias, muitas vezes se apresentam comoimpossiveis de serem mudadas. Tomemos as leis naturais, por exemplo. Elas temtoda a aparencia de ser impossiveis de mudar. Antigamente, ir a lua era, damesma forma, impossivel. A posteriori,descobrimos a possibilidade de ir a lua. De modo que o impossivelque marcava a ida a lua era simplesmente modal,e nao absoluto. Era impossivel a epoca porque nao havia teoria, tecnica etecnologia disponiveis para tal empreitada. Mas a medida que as possibilidadesse abriam com a ciencia, a engenharia, etc., em algum momento essaimpossibilidade foi transformada em possibilidade, e em seguida em uma ida defato a lua. Assim, o impossivel modal e so impossivel ate que alguem ofaca. Como disse o Mark Twain ou o Jean Cocteau, ha controversias , naosabendo que era impossivel, foi la e fez. Nao e absolutamente impossivel queas leis fisicas mudem em algum momento do universo ou melhor do Haver, doreal, que e um conceito que contem o conceito de universo. O proprio universo emeramente uma modalidade de haver. No entanto, ha algo que e, de fato,absolutamente impossivel e e justamente esse impossivel que nos interessa mais.Como dissemos, o real e que ha, semespecie de ser, predicado ou conteudo algum uma pura emergencia que naoconseguimos compreender. E o real de haver o impossivel, de haver o que ha. Logo, o que ha e,obviamente, o proprio Haver. Ora, se ha o haver, e se dentro no haver qualquercoisa pode ser, como modalizacoes doreal, modalizacoes do haver, a unica coisa que e realmente impossivel e