Ricardo GondimAo terminar o culto, notei um rapaz, aparentando nao mais que 25 anos, entre os que desejavam conversar comigo. Trajava um terno escuro, gravata sobria e camisa bem engomada. Era meio-dia. O calor insuportavel dava uma sensacao de desconforto so em ve-lo apertado sob tantas camadas. Ele queria conversar sobre teologia. A hora era impropria e havia mais algumas pessoas pedindo atencao. Sugeri que me procurasse durante a semana para um bate-papo mais calmo. Dito e feito. Na quarta-feira a tarde, Jose Antonio (nome ficticio) estava em minha sala, novamente trajado com seu paleto grafite.Logo nas primeiras frases, ficou claro que ele nao fazia perguntas. Pela entonacao dos questionamentos, bastava trocar os pontos de interrogacao por exclamacao e eu era severamente exortado. Vez por outra colocava o dedo em riste e pontificava como se acabasse de levantar da cadeira de Moises. Tive pena daquele rapaz, tao jovem e tao caduco. Nao julgo suas verdades, apenas me inquieto com sua postura rancorosa, anacronica e trancada ao dialogo.Os estudiosos deste tempo sao unanimes em afirmar que experimentamos o recrudescimento do fundamentalismo. Nao trato o fundamentalismo como uma categoria teologica, mas como uma atitude comportamental. O mundo experimenta uma crescente animosidade nas discordancias.As pessoas se entrincheiram com seus argumentos, nao ouvem o arrazoamento dos outros e, ao se sentirem ameacadas, partem para algum tipo de violencia. O fundamentalismo tem se mostrado exuberante na radicalizacao ideologica dos Estados Unidos, tanto da esquerda como da direita, no isolamento de faccoes islamicas e nos preconceitos entre movimentos cristaos, no xenofobismo europeu e nos nacionalismos africanos.O fundamentalismo nao respeita fronteiras de qualquer especie geograficas, cronologicas ou culturais. Um jovem, que ainda nao amadureceu sua reflexao, pode ser mais intolerante que um idoso, ja bem enraizado em suas conviccoes. Eu ouvia o Jose Antonio e pensava: Este rapaz le pouco e, quando o faz, nunca tera coragem de aprender com quem nao tem a chancela de sua igreja.Os fundamentalismos nao aceitam contribuicao de quem nao comunga com os mesmos signos, com os mesmos cacoetes de seu grupo. Os diferentes podem ate tentar comunicar alguma verdade, mas serao rechacados por nao serem identificados como um dos nossos. Romancistas, musicos, poetas e misticos de outros arraiais estao impedidos de ajudar um fundamentalista a arejar sua mente.Fundamentalistas desprezam conteudos e se espantam com rotulos. Alias, liderancas fundamentalistas adoram xingar com estereotipos. Etiquetam uma pessoa como herege para que seus argumentos fiquem sob judice antes de serem articulados. O pavor de deixar-se contaminar por um apostata encerra qualquer dialogo.Jose Antonio tentava me persuadir de que o futuro da fe crista jaz no passado. Temos que voltar, repetiu varias vezes. Como eu sabia que qualquer iniciativa de estabelecer uma conversa seria frustrada, apenas pensei: Mas, voltar ao que?. A idealizacao do passado e arma bastante usada por aqueles que enxergam a coragem de pensar fora da caixa como pecado mortal. Veneram teologos do seculo 17 como autenticos instrumentos de Deus e consideram os atuais pretensiosos por desejarem articular teologia para sua geracao. Mal sabem que muito do que se considera ortodoxo hoje, soou esquisito