thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Fonte: Revista VinhaA igreja deve edificar pelo espirito de cristo e nao pelo espirito de competicaoMuitos pastores, discipuladores e lideres tentam motivar seus discipulos pela competicao. Mas isso nao e correto, nao esta de acordo com a palavra de Deus. A competicao pode ser uma forma valida de interacao no mundo, mas nao dentro da igreja. Vemos em Jo 4.1-3, que o Senhor Jesus fugiu da competicao e nao permitiu que os fariseus o comparassem com Joao batista. Joao batista tambem nao aceitou nenhum espirito de competicao (Jo 3.26-30). Em jo 3.27, Joao batista disse: O homem nao pode receber coisa alguma, se nao lhe for dada do ceu. Tudo que voce tem foi Deus que lhe deu. Tudo que o irmao tem foi Deus que deu para ele. Mas ainda assim ha irmaos que pensam que estao competindo.Existem ate pastores que pensam que algumas igrejas competem com outras. Nao devemos olhar para outras igrejas como competidores, somos todos irmaos, trabalhamos do mesmo lado, lutamos contra o mesmo inimigo, edificamos o mesmo reino de Deus. Ha irmaos que competem dentro da mesma igreja, lideres de celulas chateados com outros que estao roubando membros de suas celulas, membros que perguntam de que rede a pessoa e e ajudam apenas se for da mesma rede que ele. Isso e errado, e competicao, e pecado. Com esse espirito de competicao, as redes dos pastores e discipuladores viram times, uma competindo com a outra para ver quem fecha o encontro primeiro, quem batiza mais.Muitos leem Jo 3.30 e acreditam que essa verdade aplica-se apenas ao senhor Jesus: E necessario que ele cresca e que eu diminua. Mas, nesse texto, Joao batista esta falando como companheiro de ministerio de Jesus. Creio que Joao quis dizer: E melhor que ele seja mais santo do que eu, contanto que eu seja tao santo quanto devo ser. Nao vemos irmaos com essa mesma postura, que tem a disposicao de passar celulas ou membros para outros para ajudar a fortalecer a celula ou rede deles. Todos nos somos um time so e nao adianta um apenas ser craque se o time perde; todos nos precisamos crescer e avancar.Muitos argumentam que uma competicao santa pode ajudar o reino de Deus a crescer. O problema e que o espirito de competicao nao esta de acordo com o Espirito de Cristo. Quando permitimos que esse espirito de competicao entre em nosso coracao, isso comeca a contaminar o ambiente espiritual e o ambiente de edificacao se perde. De nada adianta levar a igreja a crescer se as pessoas continuarem com o espirito do mundo, nao se parecerem com Cristo. Por meio do espirito de competicao, o diabo tem oportunidade para entrar em nosso meio. Onde existe competicao, existe ego; onde o ego se levanta, o diabo tem espaco para entrar. Saul e um exemplo de alguem que deixou levar pelo espirito de competicao e o resultado e que um espirito maligno entrou em sua vida por causa disso, conforme 1 sm 18.7-10.O resultado da competicaoVoce deve se perguntar: Qual o problema de permitir o espirito
de competicao dentro da igreja? O importante nao sao resultados? Isso quem diz e o diabo. Para Deus, a maneira como alcancamos algo e tao importante quanto os resultados. Precisamos alcancar o alvo da maneira de Deus e nao da nossa maneira. O primeiro problema da competicao e que ela faz surgir a inveja porque o seu alvo e descobrir que e o melhor. A inveja e do diabo, a admiracao e de Deus. Em Tiago 3.16, esta escrito: Porque onde ha inveja e espirito faccioso, ai ha perturbacao e toda a obra perversa. A segunda consequencia e que a competicao produz sectarismo, uma vez que separa os irmaos em vez de uni-los. Em terceiro lugar, a competicao produz o orgulho de se achar melhor. Nao se espera que os que vencem uma competicao sejam humildes, pois eles se vangloriam em suas proprias habilidades. No meio de uma competicao, nao se ve generosidade ou bondade, mas cada um busca intensamente seus proprios objetivos. Em uma competicao, quem perde nunca e amigo de quem ganha. Em 1969, a Guatemala entrou em guerra contra Honduras por causa de uma partida de futebol!O espirito de competicao nao produz os frutos do espirito (gl 5.22). Na verdade, os frutos do espirito sao incompativeis com uma competicao, pois ela produz provocacao, difamacoes, suspeitas malignas dos irmaos, dolo, engano e contendas. No meio da competicao, nao da para ser paciente e longanimo com o irmao. Competicao nao combina com espirito de servo; nao vemos adversarios servirem outros competidores.Os frutos da carne podem ser divididos em tres grupos (gl 5.19-21). Ha o grupo dos desejos sexuais, que sao prostituicao, impureza e lascivia. Ha o grupo dos desejos de comer e beber, que sao bebedices e glutonaria. E ha o grupo maior, dos pecados de relacionamento: idolatria, feiticaria, inimizades, porfias, ciumes, iras, discordias, dissensoes, faccoes e invejas. Observe como esses ultimos estao intimamente associados com qualquer competicao. Sem eles, uma competicao sem graca, porque sem carne nao ha competicao. Os frutos da carne estao ligados a competicao; por isso, nao podemos edificar a igreja com esse construir relacionamentos, mas nao e a maneira de Deus de edificar sua igreja. Motivacao encorajadoraNossa motivacao nao pode ser a de querer ser o melhor, o mais. Nao existe problemas em elogiar e em receber elogios, mas quando consideramos um como melhor de todos, estabelecemos um ranking. Ha muitos irmaos que querem ter a melhor celula, ser o melhor lider, o melhor discipulador, o melhor pastor, ter a melhor rede. Quando desejam isso, e porque estao movidos pelo espirito de competicao. Esse espirito pode ate motivar por um momento, mas nao resultara em uma edificacao genuina, porque esse nao e o espirito de cristo.Como lider, voce deve estar perguntando: pastor, como podemos motivar os irmaos sem leva-los a competir uns com os outros? A competicao nao e forma biblica de levar os irmaos a avancarem. O padrao de Deus para edificar a igreja esta em Fp. 2v.3-7. Nesse texto, temos a descricao do espirito de cristo, que e completamente oposto ao espirito de competicao.
O padrao de Deus nao e motivar pela competicao, e motivar pelo encorajamento, pela motivacao encorajadora. Precisamos ser motivados pelo testemunho do outro que nos encoraja. Paulo motivava elogiando e testemunhando, como vemos em 2Co. 8 e 9. Ha aqueles que nao motivam, apenas pressionam. Ao inves de encorajar, colocam um fardo nas costa. Isso nao e motivar. Ganhar almas nao pode ser um fardo; multiplicar celulas nao pode ser fardo; alvos de crescimento nao existem para ser fardo; devemos fazer tudo isso com alegria. Antes de Jesus fazer qualquer coisa, o pai lhe disse: esse e meu filho amado. Somente por sermos filhos de Deus, ja somos o prazer dEle, somos amados pelo senhor. Muitos crentes possuem o complexo de lia. Ela pensava que se tivesse um filho teria o favor do marido. Muitos irmaos imaginam que so serao amados por Deus se gerarem mais filhos. O senhor deseja que sejamos como Raquel, que sabia que era amada, mas que queria ter filhos porque era o encargo do seu coracao e sabia que esse era seu proposito do senhor. Deus quer que tenhamos frutos, mas nao precisamos conquistar o amor dEle porque este ja foi derramado em nossos coracoes.O que o motiva? Se voce fosse descrever em uma unica frase o proposito principal e mais sublime de sua vida, que frase seria? A coisa mais sublime que existe e viver para fazer a vontade de Deus. Lembre-se de que nos nao temos sonhos. Nossos sonhos sao de Deus. O que mais agrada a Deus? Nos pensamos que ganhar cada vez mais vidas e o que mais agrada a Ele e, por causa disso, vivemos debaixo de pressao e angustia. A prioridade do coracao de Deus nao e o que voce faz, mas quem voce e (Rm 8.28-29). O proposito nao e apenas gerar filhos, mas trabalhar para que todos os filhos sejam colocados na forma que e JESUS. Deus deseja muitos filhos semelhantes a Jesus.O segredo da multiplicacao e a intimidade. Para que Adao cumprisse o proposito de Deus, ele precisava comer da arvore da vida e ter comunhao com Deus na viracao do dia. Se conhecemos a graca e vivemos nela,produziremos muitos frutos. O diabo sempre procura trazer acusacoes levando-nos a fazer muitas coisas e desviando-nos da nossa relacao com Deus. Ser servo de DEUS nao e trabalhar para Deus, mas ter Deus sendo trabalhando em nos (Cl. 1.23-29). Alguns motivam pela competicao comparando um com o outro e exaltando um em detrimento do outro. Nao use seus liderados como trampolim para o seu sucesso motivando pelo espirito da competicao. Tenha a motivando-os correta de ver seus filhos serem aprovados por Deus. Tenha intimidade com o senhor e voce gerara muitos frutos (2Co. 13.6-10).Sucesso e famaPrecisamos definir nossa real motivacao para fazer a obra de Deus. E para isso, devemos tomar cuidado com algo que cerca os pastores, discipuladores e lideres: a busca pelo sucesso e pela fama. Alguns ministros de Deus ficam esperando que o sucesso e a fama cheguem a suas portas. Ele nao entendem que foram chamados
para uma grande obra, mas uma obra que nao e deles, e de Deus. Muitos nao possam essa revelacao e anseiam pelo dia em que serao reconhecidos como grandes lideres. Quem deseja e pensa isso, esta pensando de si alem do que convem. Somos apenas os cooperadores que o senhor escolheu, instrumentos nas maos dEles.Voce deve estar se perguntando: entao nao podemos ter sucesso no reino de Deus? claro que podemos! Um exemplo de alguem que obteve sucesso e Paulo: combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fe. Desde agora,a coroa da justica me esta guardada, a qual o senhor, justo juiz, me dara naquele dia; e nao somente a mim, mas tambem a todos os que amarem a sua vida (2 Tm. 4.7-8). Esse texto nos mostra que Paulo teve sucesso, que foi um vencedor,que obteve exito em todos os projetos estabelecidos por Deus para sua vida. No reino do senhor, o verdadeiro sucesso e fazer a sua vontade. O sucesso de Paulo foi pregar o evangelho por toda a Asia em maio a perseguicoes, naufragios,prisoes,acoites,tormentas,fome,fio,solidao. Quando realmente estao dispostos a passar o que Paulo passou para ter baseado em nossos talentos e feitos. Nossos discipulos devem nos imitar na medida em que imitamos cristo, e nao nos idolatrar(1Co. 11.1)Muitos ministros fracassaram porque vivem na alma, nao dependem do espirito, nao procuram conhecer a vontade de Deus, nao buscam a gloria do senhor, e sim a sua propria gloria. Existem lideres que quando comecam a liderar dizem: serei o melhor lider de celula. Nao e errado desejar ser o melhor, o erro esta em querer ser o melhor para si proprio, para competir e nao porque anseia em dar o melhor para o senhor. Quando a motivacao dele e errada, sua celula nao cresce; ele frustra-se e, em alguns casos, ate desiste. Tudo isso ocorre porque nao teve revelacao de que a celula nao e dele, ela e de DEUS.Depois do sucesso, muitos ministros comecam a buscar a fama, o desejo de ser reconhecido, de ser exaltado. A fama no meio da igreja e algo sutil e, muitas vezes, imperceptivel e pode vir atras de um titulo, de uma funcao. Temos que avaliar a motivacao em nossos coracoes. Se desejamos ter crescimento e sucesso em nossas celulas para receber elogios e ser reconhecidos, e porque temos buscado a fama. O sucesso e a fama nos assediam constantemente. Para nao cedermos a essa tentacao, precisamos entrar no principio de Paulo: ja estou crucificado com cristo; e vivo,nao mais eu, mas cristo vive em mim(Gl.2.20). Precisamos da revelacao de que somos cooperados, cristo e o centro das atencoes. Ele e o foco. A busca pela fama e sucesso e porque esta competindo com seu irmao. O espirito de competicao precisa ser percebido e removido do nosso meio. Precisamos honrar uns aos outros e ser suporte para nossos irmaos. Que possamos deixar de querer ser o cara no reino de Deus e que tenhamos a humildade de ser mais um na cooperacao do crescimento dos irmaos e da obra do senhor.
Como professor de Biblia e teologia a servico de uma organizacao evangelistica, tive a oportunidade de ouvir muitos testemunhos pessoais. Durante esses 26 anos de trabalho no Instituto Biblico Palavra da Vida nos EUA, impressionou-me a quantidade de alunos que, apesar de terem nascido num contexto familiar de crentes em Cristo, so vieram a crer em Jesus bem mais tarde em sua vida. O assunto ressoa mais forte aos meus ouvidos, porque essa tambem foi a minha historia. Eu nasci em Halifax, Nova Escocia, numa familia de crentes consagrados a Cristo. Porem, a semelhanca dos antigos israelitas, eu lutava com o problema da incredulidade. Nao consigo me lembrar de uma unica vez em que eu, meus irmaos e minha irma nao estivessemos vestidos, penteados e prontos para nossa caminhada dominical rumo a igreja, a fim de participar de um dos cultos. E la iamos nos para a igreja. Alem disso, o papai, nao satisfeito de participar de todos os cultos de nossa igreja, sempre que havia algum culto especial em outra igreja levava a familia toda. Ficamos sem carro durante muitos anos e para mim era uma tortura perder a melhor parte dos meus domingos numa caminhada de 20 ou 30 minutos para a igreja. Finalmente, quando conseguimos um carro, a minha alegria durou pouco. Meu pai comecou um ministerio de transporte com onibus, numa epoca em que isso ainda nao era comum nas igrejas. Nos passavamos de onibus para pegar as pessoas em nosso trajeto para a igreja e, em seguida, o papai ainda fazia algumas viagens adicionais para transportar mais familias para o culto. Com isso, tinhamos que sair de casa mais cedo do que antes, quando iamos a pe. Seria otimo se eu pudesse justificar a minha rejeicao do Evangelho, alegando que nunca me fora pregado, mas esse nao era o caso. Culto apos culto, eu pude ouvir as verdades simples do plano da salvacao: a de que eu era um pecador perdido e que Jesus e Deus, o qual vindo ao mundo, levou sobre Si os meus pecados e recebeu o castigo em meu lugar a fim de me libertar da condenacao e perdicao eterna. No comeco, eu ia a frente, na hora do apelo do pregador, para aceitar Jesus como meu Salvador, pelo menos uma vez por mes. Mas parece que nunca isso, de fato, acontecia. Eu era tao velhaco que tinha plena consciencia de que meu relacionamento com Deus era pessimo. Parece que nunca me convertia; na verdade, eu nunca tinha nascido de novo em Cristo. Como muitos dos testemunhos que ouvi, eu simplesmente me tornei cada vez mais frio em relacao ao Senhor. Passei a odiar a Fe Crista e tudo o que ela significa. Quanto mais eu tentava ser bom e agradar a Deus, mais eu falhava. A incumbencia dava a aparencia de ser pesada demais e os beneficios pareciam minimos, se e que existiam. Quando cheguei a adolescencia, minha vida entrou em parafuso e virou um caos. Sai de casa; me envolvi com o mundo das drogas; e nao demorou muito para que
eu ficasse desempregado, sem teto, perambulando pelas ruas de Toronto.www.MidiaGospel.Com.br - Portal gospel com noticias,musica,videos,chat,bate-papo evangelico, pregacoes e muito mais acesse: www.midiagospel.com.br / www.estudosgospel.com.br / www.centraldepregadores.com.br .Uma Escolha Quase Fatal Ainda fico intrigado com o fato de que uma pessoa pode ser criada com todas as oportunidades que eu tive e, mesmo assim, rejeitar o Evangelho. Como e que eu nao entendi isso antes? Eu vi o que o alcool fizera com outras familias. Tive contato com lares destruidos e vidas despedacadas. Eu fui testemunha da maneira pela qual Cristo fizera a diferenca em nosso proprio lar; no entanto, misteriosamente nada disso me tocava. O apostolo Paulo, de igual modo, estava pasmado com a atitude de Israel:Porque eu mesmo desejaria ser anatema, separado de Cristo, por amor de meus irmaos, meus compatriotas, segundo a carne. Sao israelitas. Pertence-lhes a adocao e tambem a gloria, as aliancas, a legislacao, o culto e as promessas; deles sao os patriarcas, e tambem deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual e sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amem! (Rm 9.3-5).O Fator Fe No Novo Testamento o meio de salvacao e o mesmo identificado no Antigo Testamento: Fe. Ao escrever no Novo Testamento, o apostolo Paulo demonstra sua conviccao de que o proposito da mensagem central do Pentateuco era o de distinguir entre uma salvacao centrada no homem e uma salvacao centrada em Deus. A cidade de Jerusalem esta edificada sobre uma montanha de dois cumes: um dos cumes e o monte Siao e o outro e o monte Moria. Em 2 Cronicas 3.1 temos a seguinte informacao: Comecou Salomao a edificar a Casa do Senhor em Jerusalem, no monte Moria. Esse e o monte onde as Escrituras dizem que Abraao finalmente entendeu e temeu ao Senhor: Entao, lhe disse: Nao estendas a mao sobre o rapaz e nada lhe facas; pois agora sei que temes a Deus, porquanto nao me negaste o filho, o teu unico filho (Gn 22.12). Moria foi o lugar da maior prova e da maior vitoria de Abraao pela fe. Abraao, em sua disposicao de sacrificar seu filho Isaque, colocava a promessa de Israel sobre o altar. Portanto, Moria simboliza a fe e, por razoes obvias, passou a ser o local do estabelecimento do templo, a saber, o centro espiritual de todo o povo de Israel e o lugar onde Israel adoraria o seu Deus. Entretanto, ao fazer suas declaracoes mais categoricas sobre o papel da fe na salvacao, o apostolo Paulo recorre ao livro de Deuteronomio. Em Romanos 10.6-8, Paulo fez citacoes de Deuteronomio 30:Mas a justica decorrente da fe assim diz: Nao perguntes em teu coracao: Quem subira ao ceu?, isto e, para trazer do alto a Cristo; ou: Quem descera ao abismo?, isto e, para levantar Cristo dentre os mortos. Porem que se diz? A palavra esta perto de ti, na tua boca e no teu coracao; isto e, a palavra da fe que pregamos. Romanos 10.6-8 O texto de Deuteronomio 30 foi escrito para fazer um contraste com o capitulo 29 que comeca com
uma assustadora declaracao ao Israel descrente: Porem o Senhor nao vos deu coracao para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir, ate ao dia de hoje. Quarenta anos vos conduzi pelo deserto; nao envelheceram sobre vos as vossas vestes, nem se gastou no vosso pe a sandalia (Dt 29.4-5). Na sequencia, o capitulo 29 prediz os futuros fracassos de Israel e seus decorrentes castigos. Contudo, Deuteronomio 30 apresenta uma mensagem absolutamente diferente, uma mensagem de esperanca e fe:Porque este mandamento que, hoje, te ordeno nao e demasiado dificil, nem esta longe de ti. Nao esta nos ceus, para dizeres: Quem subira por nos aos ceus, que no-lo traga e no-lo faca ouvir, para que o cumpramos? Nem esta alem do mar, para dizeres: Quem passara por nos alem do mar que no-lo traga e no-lo faca ouvir, para que o cumpramos? Pois esta palavra esta mui perto de ti, na tua boca e no teu coracao, para a cumprires (Dt 30.11-14). O mandamento ao qual Moises se referiu nesse texto nao era a Lei recebida no monte Sinai. Os israelitas nunca conseguiriam cumprir essa Lei. Moises lhes falara acerca disso em boa parte do capitulo 29. Esse mandamento ordena que a pessoa creia, um mandamento personificado pelo exemplo de Abraao no monte Moria. A incredulidade e um senhor cruel. Ela nao promete nada, muito menos liberta; exige o pagamento de tudo, mas nunca entrega o que foi comprado. Contudo, existe um caminho melhor; um caminho tao proximo quanto o coracao e os labios, e que nao requer pagamento humano de nenhuma especie; um caminho que Abraao trilhou, Moises ordenou e Paulo pregou: a obediencia decorrente da fe.O Dia em Que Funcionou Eu nao posso afirmar o que havia de diferente naquele dia chuvoso e frio de novembro de 1969. Eu ainda me drogava e continuava tao rebelde e rancoroso como sempre fora. Meu pai viera de Halifax a minha procura e nos estavamos dentro do carro, estacionado numa rua mais tranquila. Aparentemente nada tinha mudado. Porem, naquele dia o meu coracao estava diferente. Quando meu pai me perguntou se eu queria receber a Cristo em minha vida, meu coracao e labios disseram: sim. Eu nao hesitei, nem titubeei em tomar a decisao. Parecia obvio. Foi naquele dia que me tornei crente em Jesus Cristo. Acho que eu sempre conhecera o Evangelho e talvez sempre o aceitara de uma forma intelectual. Todavia, como no caso dos filhos de Israel que comeram o mana providenciado por Deus e caminharam sobre sandalias que nao se desgastaram no deserto (veja Dt 29.5), o Evangelho nunca fizera diferenca em minha vida. Naquele dia, ao lado de meu pai, eu estava pronto a concordar com Deus sobre a minha condicao e sobre a provisao que Ele fizera para mim. Trata-se daquela fe semelhante a de uma crianca da qual Jesus fez mencao ao dizer: E disse: Em verdade vos digo que, se nao vos converterdes e nao vos tornardes como criancas, de modo algum entrareis no reino dos ceus (Mt 18.3). Para nos a salvacao saiu
de graca, mas para o Messias o custo foi incalculavel. Alem disso, a salvacao nunca esta distante e inacessivel; sempre esta disponivel a todo aquele que, neste exato momento, se disponha a crer. Entre qualquer um de nos e a salvacao eterna nao existe nenhum impedimento que se interponha, exceto um coracao descrente.
O texto de Lucas 9.28-45 relata a experiencia de Jesus subindo o Monte da Transfiguracao a fim de orar. Levou consigo Pedro, Tiago e Joao enquanto os outros discipulos ficaram no sope do Monte. Tanto os discipulos que subiram o monte com Jesus quanto os que ficaram no vale nao oraram. Os que subiram entregaram-se ao sono e os que ficaram no vale travaram uma infrutifera discussao com os escribas. Desse episodio extraimos dois tipos de espiritualidade, ambas fora de foco.A espiritualidade do monte, o extase sem entendimento. Pedro, Tiago e Joao subiram o monte com Jesus, mas eles nao oraram como Jesus nem com Jesus. Ao contrario, eles dormiram. Eles viram milagres extraordinarios: Moises e Elias glorificados, Jesus transfigurado em gloria, uma nuvem luminosa e uma voz divina reafirmando a filiacao de Jesus. Eles pisaram o terreno do sobrenatural, mas estavam desprovidos de entendimento. Ao mesmo tempo que viam coisas maravilhosas, suas mentes estavam vazias de discernimento. Eles nao discerniram a centralidade da pessoa de Jesus. Nao discerniram a centralidade da missao de Jesus. Nao discerniram a centralidade da missao deles mesmos. A ausencia de oracao roubou-lhes o discernimento e essa falta de discernimento os levou a ficar com medo de Deus, em vez de se deleitarem em Deus. Ha muitos que ainda hoje buscam as coisas sobrenaturais, mas estao sem percepcao espiritual. Correm atras de milagres, mas nao discernem as verdades essenciais da fe crista. Experimentam extases arrebatadores, mas nao compreendem nem mesmo os fundamentos do cristianismo. Essa e uma espiritualidade fora de foco, deficiente, tropega, que produz sono e nao intimidade com Deus.A espiritualidade do vale, a discussao sem poder. Os nove discipulos que ficaram no pe do monte tambem nao oraram. Ao contrario, eles se envolveram numa discussao com os escribas (Mc 9.14). Nesse interim, um pai aflito, com um filho endemoninhado roga a esses discipulos para socorrer seu filho, mas os discipulos nao puderam. Eles estavam desprovidos de poder. A espiritualidade deles era a espiritualidade da discussao sem poder. Em vez de orar e jejuar, eles discutiram. Em vez de fazer a obra de Deus, eles discutiram acerca da obra. Em vez de manterem-se fieis a sua vocacao, perderam o foco do ministerio numa va discussao com os opositores de Jesus. Enquanto aqueles discipulos estavam discutindo, o diabo estava agindo. Porque nao oraram nem jejuaram estavam vazios de poder e porque estavam vazios de poder nao puderam expelir a casta de demonios que atormentava o filho unico daquele pai aflito. Ainda hoje, corremos o risco de perder o foco do nosso ministerio. Deus nos chamou para o buscarmos com todas as forcas da nossa alma. Oracao precede acao. Nossa maior prioridade nao e fazer a obra de Deus, mas ter intimidade com o Deus da obra. Muitas vezes deixamos de orar e de trabalhar porque estamos envolvidos em discussoes interminas e infrutiferas. Discutimos muito e trabalhamos pouco. Fazemos muito barulho com nossas palavras, mas produzimos pouco com as nossas maos. Se o extase sem entendimento e uma espiritualidade fora de foco, o e de igual modo, a