uns poucos emdetrimento do bem comum. E o que caracteriza as sociedades dominadas peloautoritarismo e pelo poderio economico.A sucessao de ciclosrenovatorios e processo lento porque depende fundamentalmente do progressointelectual e moral da humanidade. Os valores eticos, a luz do pensar espirita,sao forjados pelo conhecimento mais amplo das leis da vida, entre as quaisdesponta como a mais relevante aquela segundo a qual o bem-estar, a felicidade,a paz e a prosperidade de uma coletividade emanam da vivencia das leis do amor, da justica e da caridade.Nessas expressoes mediante as quais Allan Kardec e seus interlocutoresespirituais resumiram a totalidade das demais leis naturais estao contidostodos os ideais do humanismo moderno, presentes nas estruturasjuridico-institucionais dos paises civilizados, mas nem sempre devidamentecultivados na alma de seus cidadaos, sejam estes governantes ou governados.Se ja fomos capazes de avancarsignificativamente na institucionalizacao desses valores, frutos de concepcoesteoricas amadurecidas pelo processo historico, ja e mais do que tempo devivencia-los na intimidade de nosso ser e no relacionamento nosso com o outro ede todos para com as soberanas leis inspiradas na ordem natural.Enquanto a vivencia maisefetiva desses valores nao acontecer, o progresso, nao obstante, continuaraocorrendo, mas nao no ritmo que o estagio evolutivo atual da humanidade e seuavanco intelectual ja poderiam comportar. Os conhecimentos e os valores eticosteoricamente assimilados reclamam da humanidade procedimentos com elescompativeis. O descompasso entre a teoria e a pratica talvez seja a causa maiordo mal-estar que caracteriza nosso tempo.Cinzasda cremacaoConfesso que me surpreendi.Tenho notado nas declaracoes e atitudes do Papa Francisco um sentido demodernidade que vai ao encontro de grande parte dos costumes e aspiracoes denosso tempo, a maioria dos quais ainda ontem combatidos pela Igreja.Mas essa de proibir seespalhem as cinzas da cremacao do corpo de um ente querido na natureza, oumesmo de guarda-las respeitosamente em casa, como lembranca material daquelesque partiram, contraria uma saudavel tendencia ecologica e, penso, muitosaudavel. Em vez disso, o Vaticano recomenda que as cinzas do defunto devemser mantidas em um lugar sacro, ou seja, nos cemiterios.Opo que (nao) somosNaoo vejo nada mais sagradodo que a Natureza. E isso nao significa necessariamente uma adesao ao que aSanta Se classificou como equivoco panteista ou niilista. Nosso corpo,segundo a propria tradicao crista, e parte intrinseca da natureza, po ao qualretornara, quando dele tiver que se separar o espirito: Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris(Lembra-te, homem, que es po e em po te has de tornar), dizia o padre no meutempo de seminarista, fazendo uma cruz com cinzas em nossas testas, naquarta-feira que se sucedia ao carnaval. Nesse mesmo sentido, numaperspectiva espiritualista, em que se tem o espirito como sendo nosso proprioeu e o corpo como sua roupagem provisoria, jogar nossas cinzas ao mar,espalha-las entre as arvores de um bosque ou, mesmo, guarda-las em aprazivelrecanto da casa que nos serviu de morada, sao manifestacoes de carinho ereconhecimento a materia que instrumentalizou o espirito na jornada finda.Acapsula mundiRubem Alves, escritor e educador,que nos deixou ha cerca de dois anos, antes de morrer, pediu que cremassem seucorpo e jogassem as cinzas junto a um ipe roxo que ele havia plantado. Um jeitogostoso de mante-lo fisicamente