estara praticando Yoga.Enquanto seja verdade que o Yoga lida com o corpo, a mente e as emocoes, seu objetivo maior e a liberdade, moksha. No entanto, a visao reducionista que a sociedade tem do Yoga na atualidade e de que este seria uma especie de exotica ginastica oriental ou exercicio anti-estresse. Essa percepcao equivocada e fruto da confusao entre meios e fins em algumas areas do proprio ambiente dos professores de Yoga. Muitos instrutores desconsideram a visao da vida e o ensinamento sobre si mesmo, julgando serem mera teoria, e acabam se centrando nas tecnicas, que passam a ser vistas como objetivos a serem atingidos.Quando a midia promove esta confusao, o publico recebe a informacao de que Yoga e exercicio fisico para o bem-estar, e mais nada. Com esta distorcao na visao dos objetivos, confundem-se ferramentas e metas e o cuidado com o corpo, que sempre foi considerado um veiculo para alcancar a meta maior, passa a ser considerado um fim em si mesmo. A responsabilidade, obviamente, fica com os professores que, por opinioes ou acoes distorcidas, ou mesmo por omissoes (por exemplo, quando um professor diz eu nao me meto nessas coisas), dao inicio a esse processo de confundir meios e fins. O Yoga da ProsperidadeAtualmente, para piorar as coisas, ha autores da area da auto-ajuda que, as vezes dissimuladamente, as vezes descaradamente, expoem o Yoga como um sistema que ajudaria o praticante a fazer dinheiro. Eufemisticamente, a palavra dinheiro nao e empregada. Em seu lugar, entram termos mais neutros, como prosperidade, sucesso, riqueza ou abundancia. Ainda, estes ensinamentos aparecem profusa e generosamente pintados com verniz espiritual, adornados com citacoes das Upanishads e outros shastras.Entao, nao testemunhamos apenas a reducao do Yoga a um exercicio fisico, mas igualmente percebemos um uso questionavel dos seus valores como ferramenta para prosperar. Assim, invertem-se os principios fundamentais da etica yogika: onde deveria haver desapego, campa a busca da abundancia, como se nela estivesse a plenitude. Onde os praticantes deveriamos ser convidados para pensar na simplicidade, propoe-se a busca do hedonismo, como se nele pudessemos achar a felicidade. Onde deveriamos refletir sobre a nossa verdadeira identidade, nos propoem a realizacao das ambicoes como solucao para a felicidade. Nessa trilha, alguem ainda vai escrever livros como O Yoga Sutra da Prosperidade, Os Sete Segredos do Yoga, ou Patanjali, o Maior Vendedor do Mundo.Nada contra a prosperidade, o conforto material, a seguranca fisica, a busca do prazer e as demais extensoes dos conceitos de artha e kama, abundancia e desejo. Pelo contario: esses dois elementos, que sao propositos humanos validos (purusharthas), devem ser levados em conta dentro das limitacoes intrinsecas a eles. Nao e dai que virao a felicidade ou a liberdade. Eles devem ser equilibrados com ponderadas doses de esforco em direcao ao dharma e amoksha, a harmonia com a lei natural e a liberdade, que sao os outros dois propositos. Como ja dissemos acima, o metodo do Yoga e para atingirmoksha, nao para se conseguir prosperidade ou satisfacao dos desejos. As alternativas para voltar a origemA compreensao de que o Yoga seja algo alem dessas