heranca cultural que permanece ate os dias de hoje da colonizacao, mas tambem e evidente que toda esta construcao foi a responsavel pela extincao de uma cultura originalmente brasileira e anterior a esta. O processo de civilizacao do povo indigena determinou o fim quase que absoluto da cultura original de uma civilizacao culturalmente rica e nativa de nossa terra. Nao seria erroneo afirmar que este e um dos pilares da matriz cultural brasileira, a origem de nossa arte e que recebeu influencia de outros povos. Talvez a arte de outros povos entrou no Brasil e recebeu influencia da arte indigena. A verdade e que os jesuitas e outras missoes religiosas contribuiram muito para a elevacao, propagacao, organizacao e desenvolvimento de um estilo nacional, mesmo que influenciado pela cultura europeia.Os jesuitas, ainda que compartilhassem da cultura local e tomassem conhecimento dela, de modo a aprender seu idioma e permitissem fragmentos dela na musica, nas artes plasticas, teatro e danca, enfatizavam uma visao etnocentrica que favorecia a educacao europeia. Maria Lucia de Arruda Aranha diz que esta pratica fez com que sempre se desprezasse a cultura popular, influenciada pelos indigenas e negros e que permaneceu marginal e condenada a expectativa de homogeneizacao, uma vez que a cultura erudita e europeizada era o modelo a ser seguido. Fazendo um paralelo desta afirmacao com a fala da Arte Educadora Ana Mae Barbosa em sua vivencia com relacao a elaboracao de curriculos de arte contemporaneos, e possivel perceber nitidamente a heranca cultural que permeia o ensino desta area do conhecimento:No que diz respeito a cultura local, pode-se constatar que quase sempre apenas o nivel erudito dessa cultura e admitido na escola. As culturas de classes sociais economicamente desfavorecidas continuam a ser ignoradas pelas instituicoes educacionais, mesmo pelos que estao hoje envolvidos na educacao dessas classes. (BARBOSA, 2008a, p.19-20).Podemos constatar que permanece, ate hoje, a perpetuacao das raizes coloniais no que se refere a transmissao do conhecimento artistico e que influencia diretamente na escolha do que deve ser abordado em sala de aula e o que e ainda hoje considerado relevante. Percebe-se ai um constante processo de se sobrepor uma cultura a outra por graus de importancia. Seria a continuacao da aculturacao praticada pelos europeus sobre os povos indigenas?No contexto historico colonial, havia uma demanda que solicitava de alguns segmentos da sociedade o preparo para o trabalho. Isto ocorria atraves de uma educacao informal. Apesar de nao existirem ainda processos regularizados e formalmente estruturados para este ensino, existiam escolas-oficinas destinadas a formacao de artesaos e outros oficios. Estas escolas eram de iniciativa dos jesuitas. Embora nas missoes este ensino ja existisse, nos centros urbanos a realidade era outra. Segundo Cunha, a raridade de artesaos fez com que os padres trouxessem irmaos oficiais para praticarem aqui sua especialidades, como tambem, e principalmente, para ensinarem seus misteres a escravos, homens livres, fossem negros, mesticos e indios .Contudo, permaneceu o desprezo pelo trabalho manual que, sendo oficio de escravos, indios e pobres, recebia a conotacao de trabalho desqualificado.Ainda no periodo do seculo XVII, o Brasil colonial se manteve estacionado se comparado