oprotestante, puede muy bien procurar muchos ejemplos de estos sucesivosdesequilibrios" (citado por Un nuevo Pentecostes?, p. 20).(25)G. H. TAVARD, Holy Writ or Holy Church, Burns & Oates, London 1959, p.246.(26)Revista America, noviembre 1976, n 20.(27)RALPH MARTIN, Hambre de Dios, Doubleday, New York 1974, p. 144.(28) L'experience chretienne, 1952, Conclusions,p. 369.(29) De Servorum Dei Beatificatione et Beatorumcanonisatione, vol. III, p. 610.(30) Cf. Un nuevo Pentecostes?, pp. I02-108.(31)La Documetation Catholique, 3 de diciembre de 1972, n. 1621, pp. 1053-1055,(LOsservatore Romano, 16 de noviembre de 1972).(32)Sobre este tema ver, por ejemplo, el libro de MIRCEA ELIADE, Shamanism: ArchaicTechniques of Ecstasy, Princeton University Press, New Jersey 1964.(33)Common Witness and Proselytism, en "The Ecumenical Review, 6 de Diciembrede 1970, p. 1081. Traduccion al frances en: LaDocumentaridn Catholique n 1575, 6 de diciembre 1970.(34)Essay on Renewal, del Cardenal Suenens, publicado en Servants Books, 1978.Contiene el texto de una conferencia pronunciada en la Universidad de Chicagosobre las condiciones del dialogo ecumenico, de manera especial en el apartadotitulado La Metodologia del Ecumenismo.(35)Maria y Navidad, audiencia general del 21 de diciembre de 1977. Cf. Doc Cath.,15 de enero 1978 (LOsservatore Romano, 22 de diciembre de 1977).(36)MAX THURIAN, L'essentiel de la foi, p. 68(37)Ecumenical Collaboration at the Regional, National and Local Levels, p. 27(38)CARDENAL L. J. SUENENS, Essays on Renewal, Ed. ServantBooks, Ann Arbor 1978. Hay un capitulo dedicado a la necesaria unidad entre elaspecto espiritual y el aspecto social de la Renovacion bajo el titulo"Charismatic Christians and Social Christians", pp. 71-76. Estecapitulo lo ha publicado tambien la Documentation Chatotique, 4 de enero 1976.(39)Ibid. Pp. 71-76.(40)CLARK H. PINNOCK, An Evangelical Theology of the Charismatic Renewal, en larevista "Theological Renewal", Fountain Trust, Londres,octubre-noviembre 1977.(41)Newark Guidelines, en "Origins", N.C. Documentary Service, 9 defebrero de 1978, p. 535.(42)Cf. "The Catholic Herald" del 3 de febrero 1978. En relacion con estomismo se puede ver Common Witness and Proselytisme, el documento publicado porel Grupo Conjunto de Trabajo que comprende representantes del Consejo Mundialde las Iglesias y de la Iglesia Catolica Romana, y que esta citado en el capituloVI de este estudio, nota 1. Puede verse tambien en Doc Carh., n 1575, 6 dediciembre de 1970, p. 1081.(43)Citado en Unite Chretienne, noviembre 1977, pp. 54-55.(44)P. TILLARD, The Necessarv Dimension of Ecumenism, en la revista"Origins", octubre 1976, p. 250.(45)Citado en La Documentation catholique, 21 agosto 1977, n 1725, p. 746.(46)Citado en Unite chretienne, n 42, mayo 1976, p. 88(47)La Documentation catholique, n 1734, 15 de enero 1978, p. 68.(48)Ecclesia, n 1872, 4 febrero 1978, p. 133.(49)En 1897, Leon XIII pidio ya una novena anual por la unidad de la iglesia, entrela Ascension y Pentecostes.En1913 la comision "Fe y Constitucion" de la Iglesia ProtestanteEpiscopaliana difundio un texto en favor de una oracion universal por La unidadel domingo de Pentecostes, y en 1920 la conferencia preparatoria de "Fe yConstitucion" en Ginebra decidio lanzar un llamamiento por una semanaespecial de oracion por la unidad de la Iglesia que terminaria en Pentecostes.Soloen 1941 "Fe y Constitucion" modifico sus fechas en favor de la octavade enero.__________________________Titulooriginal: Edicion en frances:Oecumenismeet Renouveau Charismatique,Orientationstheologiques et pastorales.Edicionen ingles: Ecumenism and Charismatic Renewal:TheologicalOrientations.ServantBooks, Ann Arbor, Michigan 48107. U.S.A. Copyright