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Le-se: white post. Eu guardo recordacoes para lhe contar.Eu guardo recordacoes para contar a um morto, a um milhao de bacterias degradantes.Eu guardo lembrancas ao meu amor, meu Senhor. Ha um bom tempo, pouco mais de um ano, resolvi que iria mudar minha vida.Dedicaria meu tempo aos estudos, nao faria mal a ninguem, nao namoraria, nao beberia;Enfim, que nesse proximo tempo, eu seria um estereotipo perfeito. Estudiosa, centrada, focada.Hoje eu percebo, que pelo quanto de experiencias que passei durante esse caminho ate aqui, definitivamente, minha palavra nao vale um tostao. Porem, de vez em quando, quando te vejo indo embora...Bem, me vejo chegando de maos vazias, subindo o degrau com a mesma cara de alguns dias atras. Vazia. Talvez leviana, sem nenhuma bagagem com decencia, com excelencia.A boca, um gosto insosso, a falta do que apalpar e instantanea. E, ao adentrar a mesma casa, o desprezo a minha falta de possibilidades, contra meu tao mau inimigo, se contrai. Meu peito aperta, meu ar falta. Meu sufoco.Minha necessidade de parar o que esta andando, ja longe de mim, se torna uma cruel fadiga.Eis entao que encontro minhas mao vazias.Vazias de ti; Minha epoca acabou. Eu sabia que havia nascido antes de todo o tempo, fui cronologicamente alterada. Hoje entao, consumo meus dias de velhice, e das piores. Sou uma velha sem memorias, sou uma velha que foi doada a um asilo. Hoje vivo so.Aqui, no sul da America do sul. No final de uma vida, no final de uma estrada curta demais. A exaustao natural de uma vida nao me convem, a verdade e que cheguei aqui rapido demais, porem sem esforco algum. Fiz algumas promessas, fui do ceu ao inferno por minha maldita boca. Hoje sinto o gosto agridoce de minha propria sina. E meus sonhos? Seria melhor caracteriza-los como devaneios, pensamentos escuros escondidos no fundo de uma mente. Uma mente sem lembrancas.Nao, eu nao te apaguei de meu mundo. Apenas es escuro, no fundo. Jamais seria capaz de esquecer calor tao intenso, dias gelidos, e as pessoas, todas imunes, paradas vendo o vento que nos envolvia, numa calcada. Num lugar de minha cabeca.Fiz desses dias meu diario. Hoje escrevo nele periodicamente, e e por isso que ele existe. Um diario cujo eu-lirico ja morreu pro mundo. Hoje vivo so, no fim da estrada, e sem memoria alguma.Quem sabe um dia, antes de adormecer pra sempre, eu leia todos meus dias, que estao incluidos nesse livro, nessa arte fajuta proveniente do mais lindo devaneio. O amor escrito; remetido; inspirado; aspirado. Encontrei a resposta em minha mente. Ha dias nao sabia sobre o que escrever, sobre o que sonhar. Entao compreendi, e, no fundo, eu ja sabia a resposta a minha propria retorica. Transformei meus pensamentos em algumas palavras. Minha inspiracao vem da solidao, sempre veio. Mas nao ando assim tao so. Vivo cheia de gente, cheia de amor, vivo cheia de relacao. Logo, meu eu-lirico foi morrendo, ficando tao pobre quanto meu vocabulario.Recordo-me das noites em que nao dormia, meu sono era pouco, e minha fome era colossal. Eu lia a noite
inteira, preferia os livros. Fossem quais fossem, apenas deveriam conter algumas paginas cheias de letrinhas. Chamem-me de aculturada. Estanquei minha hemorragia, os pensamentos e os sonhos saiam e andavam pelo ar, me induziam a escrever. E essa gana toda desapareceu.Aculturada.Le-se: Vergonha do meu ente consciente.
em The Urbanization of Capital, Baltimore, The Johns Hopkins University Press, 1985). De Lefebvre, vale a pena comecar por A revolucao urbana (a edicao que consultei e espanhola: La revolucion urbana, Madrid, Alianza Editorial, 1983 [1970], 4.a ed.; ha uma edicao brasileira, publicada em Belo Horizonte pela Editora UFMG, em 1999) e prosseguir com A producao do espaco (La production de lespace, Paris, Anthropos, 1981 [1974]).[9] O site oficial do projeto e: http://www.portomaravilhario.com.br/[10] Gentrificacao e um horrivel termo tecnico, aportuguesamento canhestro do ingles gentrification, ou nobilitacao, enobrecimento. Na literatura especializada, trata-se do processo, menos ou mais violento, menos ou mais gradual, de substituicao da populacao pobre por atividades economicas de alto status (shopping centres, predios de escritorios, etc.) e residencias para as camadas mais privilegiadas.[11] De maneira as vezes mais direta, as vezes mais indireta, e o caso da tese de doutorado de Tatiana Tramontani Ramos (em andamento) e das dissertacoes de mestrado de Eduardo Tomazine Teixeira (defendida em 2009), Matheus da Silveira Grandi (defendida em 2010), Rafael Goncalves de Almeida (em andamento), Marianna Fernandes Moreira (em andamento) e Amanda Cavaliere Lima (em andamento).[12] O site oficial do projeto e: http://www.novaluzsp.com.br/[13] O conceito de regime urbano (urban regime) foi proposto por Clarence Stone (Urban regimes and the capacity to govern: A political economy approach, Journal of Urban Affairs, 15[1], 1993, pp. 1-28) para caracterizar as combinacoes de formas institucionais e interesses economicos (especialmente interesses e pressoes de classe) que se expressam na qualidade de estilos de gestao especificos: uns mais abertos a pressao dos trabalhadores e permeaveis a participacao popular (com ou sem aspas), outros mais repressivos e refratarios a uma agenda progressista, e por ai vai. Mesmo que a classificacao de Stone nao deva ser transposta irrefletidamente para uma realidade bem diferente da estadunidense, como a brasileira, a ideia do conceito e util em si mesma.http://passapalavra.info/?p=37960tirado de: forumregionaldcase.blogspot.com/2011/04/artigoo-direito-ao-centro-da-cidade.html
orcamento da assistencia social para 2011. Recordamos que nao esta garantido o reajuste dos valores do convenio para o proximo ano, por isso esta plenaria sera de extrema importancia para definirmos os passos que deveremos dar para garantir os valores e novamente a qualidade dos servicos venham a ser penalizados. E preciso, tambem, garantir os recursos para as pre-conferencias e conferencia municipal no proximo ano.Verifique on-line, o Compartivo dos Orcamentos 2010/2011 (Plan1 & Plan 2) Plenaria Extraordinaria do FAS-SP Assunto: orcamento 2011 Local: SEFRAS (Franciscanos) Rua Riachuelo 268 (atras da Faculdade de Direito no Largo Sao Francisco : Confira no mapa)
que devem ter se desenrolado durante muito tempo, e por isso a ideia de revitalizar o centro foi sendo empurrada com a barriga [avancou lentamente e a custo] apenas com acoes midiaticas. Em 2007 muitas entidades realizavam atendimento com as criancas da Cracolandia, Se e Vale do Anhangabau. Os comerciantes reclamavam, a policia dava geral em todo mundo, educador, crianca de menos de dez anos, mas o trabalho acontecia. Por pressao do Viva o Centro, de 2007 para 2008, uma operacao policial dispersou a populacao de rua. Ja que nao podiam eliminar a acao dos servicos de protecao social, inviabilizaram sua acao, agravando a situacao de vulnerabilidade de muitos. O Vale [do Anhagabau] e a Se tiveram uma diminuicao da populacao de rua; contudo, a fuga foi para a Cracolandia, criancas que antes cheiravam uma colinha passaram a pipar pedras.Nova Luz e Luz Viva sao nomes criados para dialogar com a opiniao publica, quando um fica queimado eles inventam outro. Em 2009 as desocupacoes comecaram a se intensificar, com locais tradicionais como o Mercurio sendo desocupados. E neste ano comecou um projeto chamado Centro Legal, que, esse sim, e o projeto de intervencao higienista do centro que vai subsidiar a Nova Luz imobiliaria. Com a participacao de juizes, promotores e figuras como Luis Alberto Chaves de Oliveira, o Laco, coordenador de Politicas sobre Drogas da Secretaria de Estado da Justica, defensor da internacao compulsoria, o Centro Legal propala a balela de que com internacao se cura o adicto e se acaba com a Cracolandia. Participei de um seminario do Centro Legal onde defendia-se que o melhor fluxo para tratar o viciado era: internar compulsoriamente e depois de seis ou nove meses encaminhar para uma republica de ex-dependentes que teriam o sangue testado periodicamente e, caso fosse detectada uma recaida, ele seria internado novamente. De fato, isso nao chegou a acontecer dessa forma, o municipio nao tem essa estrutura. No entanto, as internacoes, mal e porcamente, se intensificaram. Apenas internacoes compulsorias, nenhum outro tipo de trabalho. Ha casos de adolescentes internados que ficam seis meses em uma comunidade terapeutica e em nenhum momento a familia e contatada, nem se sabe para onde devolver o menino. Aumentou o numero de atendimentos, mas ninguem e atendido de fato, apenas varrido para debaixo do tapete.De certa forma, o problema da Cracolandia e secundario para a questao imobiliaria. As desocupacoes sao o carro chefe. Essa tentativa de acabar com a Cracolandia e a verdadeira operacao espalha bosta. Logo quando se espalharem por Higienopolis, a elite do centro tera saudades dos tempos em que ficavam escondidos em becos inospitos. Quando o investimento aparece, a Prefeitura senta a borracha e a obra comeca, e a grana que dita o ritmo. O problema geral da populacao de rua nao se resolve so na borracha e, por isso, as acoes higienistas sao necessarias para assimilar a institucionalidade do Estado essa populacao, internando, prendendo ou levando de um lado para o outro fingindo que sumiram [desapareceram].A Nova Luz e um projeto de longo prazo e o Centro Legal veio pra ficar. Eles
representam os anseios de uma elite higienista, que so quer pobre no centro trabalhando, morando nao, na calcada menos ainda. E representam os interesses de especuladores imobiliarios que perceberam o bom momento para investir no centro, ja que a degradacao que barateou os alugueis por um tempo trouxe um publico novo que reacendeu o comercio, os servicos e a ira dos fascistas.PP: E quanto as novas iniciativas de ocupacao do Centro da Cidade, como o churrascao do ultimo dia 15 na Cracolandia?W: Esse evento foi patrociado por um vereador e a Soninha Francine ta na fita [jogada]. O PPS [Partido Popular Socialista] ta doidinho pra assimilar o pessoal naipe jovem que anda de bicicleta, come soja e frequenta cinema cult aqui em Sampa [Sao Paulo], e um samba do criolo doido de entidades, esse pessoal so representa a classe media.PP: Quais sao as organizacoes que trabalham de forma responsavel com a questao dos usuarios na Cracolandia? Qual e o foco que procuram dar ao proprio trabalho?W: E dificil dizer quem e ou nao e responsavel. O que posso adiantar e que existem muitas instituicoes vinculadas a Igrejas e financiadores internacionais, que nao mantem relacao contratual de convenio com a Prefeitura. Elas fazem da forma como querem o seu trabalho. Acredito que a deficiencia destas instituicoes, alem dos obvios contornos ideologicos, e o nao desenvolvimento tecnico e teorico para o trabalho. A coisa parte da intuicao e nao de um conhecimento acumulado sobre a pratica. O que e ruim mesmo e o que e oferecido pela Prefeitura. Duas ONGs [1] sao as mais embasadas [os que tem mais base] e por isso mantem o foco no atendimento. Cada situacao e unica e o que deve ser feito e conhecer melhor a historia de cada individuo e o contexto em que esta inserido; a resolucao e construida em conjunto e longitudinalmente. E muito raro ver instituicoes que abandonaram totalmente o assistencialismo e passaram a trabalhar de forma mais profunda. Diferenciar uma acao, responsavel ou nao, talvez so possa ser feito com base no tipo de continuidade que se da a partir do momento que o usuario da entrada no servico. Com os noias [como pejorativamente sao chamados os usuarios de crack] da Cracolandia isso nao acontece e quem tenta, como uma destas ONGs, e boicotado pela burocracia e pela falta de insumos [inputs].PP: Qual e o papel da Policia Militar (PM), da Guarda Civil Metropolitana (GCM) e demais aparatos de repressao para a manutencao/desmantelamento da Cracolandia?W: A GCM e comparsa do Viva o Centro. A Secretaria de Assistencia ora ou outra convoca a GCM para aplicar um plano de operacao padrao e participar de eventos, e o braco armado da Prefeitura contra a informalidade e a populacao de rua. Mas pouco eles podem fazer de efetivo, alem de violentar gratuitamente as pessoas e roubar os trabalhadores. Vive-se distribuindo material de apreensao da GCM pelas secretarias e departamentos, garrafas de cafe, DVDs e ate mesmo objetos pessoais de moradores de rua, como o caso do senhor que morava num moco [barraco] em Pinheiros e realizava
pequenos consertos na vizinhanca e teve a furadeira e as ferramentas roubadas em uma acao da GCM. Num dia eles tomam o RG [bilhete de identidade] do morador de rua, no outro encaminham para o Poupatempo [programa do governo do estado de SP que reune em um unico local servicos de atendimento ao cidadao, sobretudo emissao de documentos].A PM e simplesmente a dona da boca [ponto de venda de droga] e muito a contra gosto esta atendendo as ordens do governador; ela fatura mais de cem mil [reais] por semana. No meio da Cracolandia duas viaturas param em frente a uma casa, PMs empunham armas para todos na rua, de um outro carro desce um oficial graduado de boina, entra na casa, fica menos de 5 minutos e sai escoltado... para bom entendedor meia palavra basta. Esta cena era muito comum quando eu fazia campo na Cracolandia. No geral a PM pouco agiu na Cracolandia durante estes anos; so e chamada para desocupacao e reintegracao de posse. A droga chega ao centro pelo DENARC [Departamento de Investigacoes sobre Narcoticos], que faz vista grossa para o trafico na regiao ha muitos anos. A PM nao quer acabar com a Cracolandia, a GCM faz o que o Prefeito manda. No geral, a presenca da GCM e mais constante e sua atuacao e mais requisitada pelos municipes conservadores.PP: Qual foi o papel costumeiro que o Estado deu para estas pessoas em situacao de risco na Cracolandia? Houve alguma mudanca nos ultimos tempos? Desde quando isto vem acontecendo?W: Em 2007 e 2008 as duas ONGs ja citadas trabalhavam na rua, e uma delas era a unica instituicao com acao na Cracolandia in loco. A Prefeitura mantinha um servico de CRECAS [Centros de Reabilitacao de Cidadania], abrigos provisorios e um sistema de transporte para apoiar todos os servicos da rede nos encaminhamentos. Como, evidentemente, a qualidade destes abrigos era muito ruim, as criancas circulavam de um para o outro, a todo instante, e em nenhum lugar se dava continuidade ao trabalho. Em 2009 a Prefeitura ja havia desmontado o servico de transporte e a presenca de agentes de protecao nas ruas, fechou muitos abrigos e extinguiu juridicamente o abrigo provisorio. Agora e necessaria uma ordem judicial para o abrigamento. Em 2011 fomos proibidos de atuar na rua e na Cracolandia, a Prefeitura montou um servico chamado Atencao Urbana e conveniou espacos de convivencia. Atraves de uma manobra na data da concorrencia, excluiu uma das ONGs de concorrer ao servico nas ruas (Atencao Urbana), viramos espaco de convivencia e perdemos o transporte para visitas domiciliares. Os servicos criados na gestao Alda Marco Antonio [vice-prefeita de Sao Paulo e Secretaria Municipal de Assistencia e Desenvolvimento Social] apenas empurram de um lado para o outro as demandas, todo mes tem portaria nova ditando regras para o servico, novos fluxos e prestacao de conta. Estao obviamente perdidos e as pessoas contratadas, no geral, nunca tiveram experiencia no assunto. E raro um educador ou tecnico ficar no cargo mais de um ano, a nao ser que seja cupincha de alguem na Secretaria.
Depois do dia tres somos obrigados a enviar um relatorio de quem da Cracolandia foi atendido e para onde foi encaminhado, as 9, as 5 e as 21. A pressao e muita e o trabalho e muito precarizado, a maioria faz quarenta horas, sem capacitacao, insalubridade, tudo vira banco de horas, os insumos [inputs] sao poucos, 200 reais em alimentacao por semana e eles querem que atendamos setenta criancas por semana. Na ONG que trabalho, trabalhamos 28 horas em acordo informal com a coordenacao para compensar perdas salariais de cinco anos. Podemos dizer que o Estado atua montando e desmontando uma rede de servicos de baixo custo para que nao se desenvolva nem uma cultura nem uma pratica dirigida ao respeito e a dignidade desta populacao e principalmente impede que sua entrada na institucionalidade do Estado signifique gasto e precedentes para o fortalecimento de direitos. Fazem de tudo para que o cidadao desista de lutar pelo direito de uma moradia, por exemplo, distribuindo esmolas a poucos sortudos escolhidos. Todos dao entrada no sistema, ninguem e ouvido.PP: Como Educador Social que trabalha na regiao da Cracolandia, percebe alguma relacao entre a questao da moradia, a pobreza e a especulacao imobiliaria?W: De certa forma o que disse acima responde um pouco esta questao. Os interesses sao tanto de uma elite higienista tradicional do centro quanto de alguns investidores, que ainda nao sao tantos quanto a Prefeitura gostaria, e da PM, que e a dona da boca. O que as ocupacoes no centro denunciam e a repulsa que se tem contra moradias populares no centro pelo poder publico e por essa elite. Pobre so mora no centro em situacao irregular, as elites da cidade toda concordam que a periferia deve ficar na periferia, porque na verdade o grande problema de moradia da cidade esta la. A populacao de rua do centro e o grande numero de familias em ocupacoes sao uma consequencia da miseria da periferia, das pessimas condicoes de servicos publicos e infraestrutura urbana, do pessimo transporte... Todo mundo quer morar no centro, independentemente da classe social, mas a elite paulistana acha que o centro nao e para todo mundo, muito menos para trabalhador. O problema esta alem dos imoveis ociosos que nao sao destinados a quem precisa. Afinal, essas familias merecem algo melhor do que um predio em pedacos reformado com uma mao de tinta. Existem, sim, terrenos e predios que podem ser aproveitados para moradias populares no centro, alem de um grande numero de pensoes irregulares que poderiam ser regularizadas numa perspectiva assistencial. A Favela do Moinho, incendiada covardemente, era um fenomeno recente; aquele terreno poderia abrigar um pequeno conjunto residencial popular antes de virar favela. O que mais vai expulsar a populacao de baixa renda do centro e a inflacao dos alugueis, que ja comecou a coagir muita gente que paga aluguel, nao mora em ocupacao, trabalha e estuda no centro. Mas como o mercado e quem manda, o Kassab [Gilberto Kassab, prefeito, ou seja, presidente da Camara, de Sao Paulo] parece estar convencendo a opiniao publica de que o centro
vai ficar limpo e civilizado para a classe media; quem aluga sobe o preco e procura por um outro perfil de inquilino. Este processo, apesar de lento, e efetivo e nao depende do fim da Cracolandia, apenas da fe dos capitalistas de que o centro hoje vale mais.Nota[1] Por solicitacao do entrevistado, as referencias aos nomes das ONGs que atuam na regiao central de Sao Paulo foram suprimidas.
O que fazer enquanto estou esperando? Este e um dos questionamentos que tenho feito para mim, o que fazer enquanto estou esperando ?Talvez esse seja um deseus questionamentos assim como o meu,afinal de contas ja compreendemos a importancia que se temem esperar o tempo de Deus para cada uma de nos. Tudo tem o seu tempodeterminado, e ha tempo para todo proposito debaixo do ceuEclesiastes 3:1 Sera que podemos fazer um paralelo com a parabola das 10virgens .Entao oreino dos ceus sera semelhante a dez virgens que, tomando as suas lampadas,sairam ao encontro do esposo. E cincodelas eram prudentes, e cinco loucas. Asloucas, tomando as suas lampadas, nao levaram azeite consigo. Mas asprudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lampadas. E,tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram. Mas ameia-noite ouviu-se um clamor: Ai vem o esposo, sai-lhe ao encontro. Entaotodas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lampadas. E asloucas disseram as prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossaslampadas se apagam. Mas asprudentes responderam, dizendo: Nao seja caso que nos falte a nos e a vos, ideantes aos que o vendem, e comprai-o para vos. E, tendoelas ido compra-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram comele para as bodas, e fechou-se a porta. E depoischegaram tambem as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos. E ele,respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos nao conheco. Mateus25:1-12.Sera quehoje temos agido como as prudentes ou insensatas. Esse texto deixa muito claropara nos como sera o nosso encontro com o noivo celestial, mas estamospreparadas para o encontro com o nosso noivo aqui na terra.E muito facilquerer encontrar o cara certo, mas sera que temos sido a garota certa? Queremosum namorado e marido dedicado a Deus! Mas temos sido meninas e mulheres dedicadase comprometidas com Deus ? Como posso cobrar do outro aquilo que nao possooferecer ao outro.Queroachar a pessoa certa, mas a minha pessoa certa tambem quer achar a pessoa certa Blog eu escolhi esperar em 12 dedezembro de 2012.Por issote pergunto como anda a sua candeia? Asprudentes porem levaram o oleo em vasilhasjunto com suas candeias, as sensatas pegaram suas candeias mas nao levaram o oleo.Por issoquero deixar aqui pra voce algumas dicas para que sua candeia nunca falte o oleo,e voce nao perca o encontro com o seu noivo. Continueesperando; Busquemais e mais um relacionamento com Deus (que isso nao seja mais um jargao e sim umaverdade em sua vida; Sededique a estudar e meditar na palavra de Deus, pois ela vai te da o animo quevoce precisa, para que voce nao desista de esperar; Sepreocupe em ser a pessoa certa e nao encontrar a pessoa certa; Tendo sido, pois, justificados pela fe, temos paz com Deus, pornosso Senhor Jesus Cristo; Pelo qual tambem temos entrada pela fe a esta graca, naqual estamos firmes, e nos gloriamos na esperanca da gloria de Deus. E nao somente isto, mas tambem nos gloriamos nastribulacoes; sabendo que a tribulacao produz a paciencia, E a paciencia a experiencia, e a experiencia a esperanca.E a esperanca nao traz confusao, porquanto o amor
de Deusesta derramado em nossos coracoes pelo Espirito Santo que nos foi dado. Romanos 5:1-5 E isso, deixo aqui essa pequena meditacao pra voce,que ela possa te orientar, e te encorajar a nao desitir e a continuar esperando pelo tempo do Senhor assim como eu.Com carinho,Cidinha Silva