y libertades otorgadasa los repobladores de una villa/municipio sin senorio. En estas leyes consta,por ejemplo, la eleccion del alcalde, los tributos a la corona, la obligacionde prestar auxilio a la mesnada real con peones y caballeros villanos, asi comomuchas otras prerrogativas que hacian del hombre urbano mas libre que elcampesino en relacion al senor feudal. En Espana, el feudalismo fue minimo a excepcion de Cataluna, y muy pequeno en Castilla y Leon. A cada fuero correspondiauna serie de ventajas: aparte de la ciudad o villa, dominaba sobre un alfoz oterritorio que contaba con varias aldeas y municipios, dependientes de la villaprincipal ej.: nuestros pueblos de La Ojeda proximos a Pradanos (mi tierranatal), durante cierto tiempo pertenecieron al Monasterio de San Andres deArroyo. El concejo de la poblacion tenia gran poder sobre el alfoz y la ciudad.Entre las primeras cartas-pueblas esta la de Branosera [primer ayuntamiento deEspana (824)] en cuyos arrabales se situa Aguilar de Campoo y municipiosproximos (entre ellos Pradanos de Ojeda). Todos estos fueros estan documentados a partir del siglo IX en Castilla y Leon.Es curioso el juramento regio de Vizcaya, pues debia hacerse por tres veces(los vascos ya desconfiaban de los reyes desde aquella epoca, nadie sepregunta por que?): a las puertas de Bilbao,en Guernica bajo el arbol donde sehacian las juras y ante el altar de santa Ufemia, y en Bermeo por ser cabeza de Vizcaya (1236) y principal poblacion deaquel Senorio [castellano]. Con el desplazamiento de la Reconquistahacia el sur de la peninsula los fueros dejaron de tener su funcion original, osea, estimular la repoblacion de las tierras fronterizas mas o menosdespobladas en determinadas areas geograficas ej.: el desierto del Duero, las extremaduras castellanas, el valle delGuadalquivir y las llanuras de Valencia y Murcia => zonas de alto desarrollourbano y gran densidad de poblacion. Con el fin de la Reconquista, losinstrumentos politicos fueron otros ej.: favorecian a las Ordenes militares, alas huestes aristocraticas, a los consejos de ciudades con amplios alfoces, delcentro y norte peninsulares. Todas estas entidades fueron compensadas conrepartimientos en los nuevos territorios reconquistados. Pero no olvidemos unacosa importante: debido al uso del latin y lenguas romances los fueros siempre presentaban versiones,traducciones o copias, muchas de ellas autenticas falsificaciones repletas deinterpolaciones que desvirtuaban el contenido original para justificarprivilegios y exenciones. Los documentos forales y las cartas-pueblas son hoy en dia los objetos principales de la critica documental y de lagramatica historica. Sin cualquierdistincion, los fueros localestuvieron su punto de partida a raiz del llamado derecho consuetudinario (o costumbres), totalmente dependiente yderivado de las normas romanas y visigodas de ambito supramunicipal. Estosfueros consuetudinarios dieron lugar a los distintos fueros generales en cadauno de los reinos cristianos ej.: Fuero Viejo de Castilla, Fuero General deNavarra, Usatges de Barcelona etc. Los fueros dichos peninsulares siempreultrapasaron el ambito medieval y desarrollaron un poder movilizador muy grandeen los particularismos y privilegios locales, en radical oposicion alcentralismo, porque suponia una monarquia autoritaria y muy exigente ensoldados y dinero. La guerra de las comunidades de Castilla (1520/22) tuvo comoorigen la defensa de los derechos forales por parte de los comuneros contra laspretensiones de