Convertido ou convencido!Restitui-me a alegria da tua salvacao, e sustenta-mecom um espirito voluntario. Entao ensinarei aos transgressores os teuscaminhos, e os pecadores se converterao a ti. Salmo 51:12-13. Certa ocasiao uma pessoa me indagou: Sera que somoshoje uma igreja de convertidos ou de convencidos? Nao e facil identificarformalmente o convertido do convencido. Ha uma grande dificuldade em perceber operfil correto de um convertido, em face, muitas vezes, da conduta exemplar doconvencido. Com frequencia enfrentamos uma seria barreira na compreensaoadequada da conversao, porque os expedientes condicionadores da educacaoreligiosa exercem uma camuflagem quase perfeita no esquema das aparencias.Alguem ja disse que o homem reto tem virtudes alem do que pode expressar, mas ohipocrita expressa muito alem das virtudes que possui. Sendo assim, o mimetismodo convencido se torna uma tarefa extremamente ardua em parecer aquilo que defato nao e. O mausoleu de marmore enfeita muito bem a podridao do cadaver. Maso formalismo da educacao religiosa e tao vazio de significado, como a clara doovo e destituida de sabor. Mesmo sabendo que ha razoaveis semelhancascomportamentais entre um convertido e um convencido, e bom lembrar que suasdiferencas sao fundamentais para nao nos deixar confundidos por muito tempo. Uma coisa e ser convertido pela graca de Deus, outrabem diferente e tornar-se proselito de um sistema religioso. Jesus desaprovou atatica do cacador, com esta censura: Ai de voces, mestres da lei e fariseus,hipocritas, porque percorreis terra e mar para fazer um proselito e, quandoconseguem, voces o tornam duas vezes filhos do inferno do que voces. Mateus23:15. Um proselito e uma pessoa convencida a um sistema sem a transformacao doseu carater, por meio da obra suficiente de Cristo. O proselito se constituinum praticante ritual, privado totalmente da vida espiritual. Mas ele focalizacom tanta potencia os seus holofotes sobre os outros, que fica quase impossivelde enxergar o que esta acontecendo por tras da luz. Sabemos muito bem que o condicionamento repressivode um sistema religioso austero, pode forjar habitos morais extremamentevalidos para convivencia social. Muitas pessoas em razao de sua rigida eticareligiosa estao livres de uma vida na cadeia, mas nao isentas da condenacaoeterna. A civilidade institucional nada tem a ver com a etiqueta espiritualautentica, ainda que as analogias dificultem o julgamento. Atos corretos nemsempre correspondem atitudes justificaveis. Um procedimento honesto pode estarmotivado por interesses imorais ocultos. Nao nos devemos iludir com asaparencias: O tambor, apesar de todo o barulho que faz, esta somente cheio dear. Convencidos sinceros podem apresentar uma peca teatral bastanteconvincente. O disfarce mais astuto se caracteriza por um rosto de anjoencobrindo um coracao de demonio. Muitos me dirao naquele dia: Senhor,! Senhor,nao profetizamos nos em teu nome? E em teu nome nao expulsamos demonios? E emteu nome nao fizemos muitos milagres? Entao lhes direi abertamente: nunca vosconheci. Apartai-vos de mim, vos que praticais a iniquidade. Mateus 7:22-23.Eis aqui um grande problema: Convencer o convencido que ele nao e convertido. Emais dificil esmagar uma meia mentira do que uma mentira completa. E muito maisfacil se pregar para um pecador perdido e perverso, do que pregar para umcrente convencido. Henry W. Beecher dizia: A presuncao e a doenca da almahumana