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e o grou observam o tempo da sua arribacao; mas o meu povo nao conhece o juizo do Senhor [...] curvam a lingua, como se fosse o seu arco, para a mentira; fortalecem-se na terra, mas nao para a verdade, porque avancam de malicia em malicia e nao me conhecem, diz o Senhor. (Jr. 2.8; 4.22; 8.7; 9.3)Ouvi a palavra do Senhor, vos, filhos de Israel, porque o Senhor tem uma contenda com os habitantes da terra, porque nela nao ha verdade, nem amor, nem conhecimento de Deus [...] O meu povo esta sendo destruido, porque lhe falta o conhecimento. Porque tu, sacerdote, rejeitaste o conhecimento, tambem eu te rejeitarei, para que nao sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, tambem eu me esquecerei de teus filhos. (Os. 4.1, 6)Os profetas Isaias e Jeremias chegam a revelar a arrogancia do povo de Deus, cujo olhos, a boca, a mente (coracao) e os ouvidos estavam longe do conhecimento sobre Deus.Torna insensivel o coracao deste povo, endurece-lhe os ouvidos e fecha-lhe os olhos, para que nao venha ele a ver com os olhos, a ouvir com os ouvidos e a entender com o coracao, e se converta, e seja salvo [...] Mas nao atenderam, nao inclinaram os ouvidos; antes, endureceram a cerviz, para nao me ouvirem, para nao receberem disciplina. (Is. 6.10; Jr. 17.23)O profeta Oseias aconselha o povo de Deus para que o mesmo possa conhecer Deus:Conhecamos e prossigamos em conhecer ao Senhor; como a alva, a sua vinda e certa; e ele descera sobre nos como a chuva, como chuva serodia que rega a terra. (Os. 6.3)Jesus ensinava por parabolas, mas os lideres e uma grande parcela das multidoes que o ouvia nao compreendiam e nao entendiam, pois endureciam seus coracoes para nao conhecerem a Deus.[...] Os discipulos lhe perguntaram: Por que lhes falas por parabolas? Ao que respondeu: Porque a vos outros e dado conhecer os misterios do reino dos ceus, mas aqueles nao lhes e isso concedido [...] falo por parabolas, porque, vendo, nao veem e, ouvindo, nao ouvem, nem entendem. 14 De sorte que neles se cumpre a profecia de Isaias:Ouvireis com os ouvidos e de nenhum modo entendereis; vereis com os olhos e de nenhum modo percebereis. Porque o coracao deste povo esta endurecido, de mau grado ouviram com os ouvidos e fecharam os olhos; para nao suceder que vejam com os olhos, oucam com os ouvidos, entendam com o coracao, se convertam e sejam por mim curados. Bem-aventurados, porem, os vossos olhos, porque veem; e os vossos ouvidos, porque ouvem. Pois em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes e nao viram; e ouvir o que ouvis e nao ouviram. (Mt. 13.10-17)2.4 O Conhecimento e os dons da Trindade edificam o corpo de Cristo: No Livro de Mateus (11.25-30) vemos Jesus [...] louvando o Pai por ocultar essas coisas [do Reino] dos sabios... e revela-las aos pequeninos.[2]Neste mesmo texto Jesus declara que conhece o Pai e que o Pai o conhece! Jesus e o
unico ser que conheceu o Pai, sua doutrina e sua vontade (Mt 6.10; Jo 4.34; 5.30; 6.38; 7.17-19; 8.19 ss; 17.25). Por isso, Deus agradou capitular n Ele todas as coisas, fazendo-O cabeca da criacao [restituindo-o o poder sobre ela] e tambem da Igreja (Cl. 1.13-23. cf. vs. 17-18). Os apostolos desejavam ardentemente que os cristaos conhecessem a vontade de Deus.Desejai ardentemente, como criancas recem-nascidas, o genuino leite espiritual, para que, por ele, vos seja dado crescimento para salvacao (1Pe 2.2)... [Mas] cuidado que ninguem vos venha a enredar com sua filosofia e vas sutilezas, conforme a tradicao dos homens, conforme os rudimentos do mundo e nao segundo Cristo (Cl. 2.8)... Assim, tambem nos, quando eramos menores, estavamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo (Gl 4.3). Pois, com efeito, quando devieis ser mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade que alguem vos ensine, de novo, quais sao os principios elementares dos oraculos de Deus; assim, vos tornastes como necessitados de leite e nao de alimento solido (Hb 5.12)... Por isso, pondo de parte os principios elementares da doutrina de Cristo, deixemo-nos levar para o que e perfeito, nao lancando, de novo, a base do arrependimento de obras mortas e da fe em Deus ( Hb. 6.1)... Se, porem, algum de vos necessita de sabedoria, peca-a a Deus, que a todos da liberalmente e nada lanca em rosto; e ser-lhe-a dada (Tg. 1.5).A Igreja recebeu gratuitamente - nao por meritos[3] - os dons do Pai, do Filho e do Espirito Santo. Esses dons em conjunto e simetricamente devem edificar e fortalecer a Igreja em sua missao. E coerente pensar que Deus nao se esqueceria de equipar e capacitar o seu povo com ministerios, habilidades, talentos e dons relacionados ao conhecimento, ensino, exortacao e doutrinacao da Igreja de Cristo. Paulo, pela inspiracao do Espirito de Deus, desejava que os cristaos recebessem e progredissem nos dons da Trindade. Paulo classifica tres dons do Espirito com a busca do conhecimento, entendimento, discernimento e sabedoria.Ora, ha diversidade de dons, mas o Espirito e o mesmo [...] Mas a manifestacao do Espirito e dada a cada um para o que for util. Porque a um, pelo Espirito, e dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espirito, a palavra da ciencia (conhecimento) [...] o dom de discernir os espiritos [...] Mas um so e o mesmo Espirito opera todas essas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer [...] Assim, tambem vos, visto que desejais dons espirituais, procurai progredir [neles], para a edificacao da igreja. (1Co 12.4, 7-8, 10-11; Cf. tb. 1 Ts. 4.1)Quando falamos dos dons do Pai encontramos os dons de Ensino e Exortacao:tendes... diferentes dons segundo a graca que nos foi dada: se profecia, seja segundo a proporcao da fe; se ministerio, dediquemo-nos ao ministerio; o que ensina esmere-se no faze-lo; o que exorta faca-o com dedicacao; o que contribui, com liberalidade; o que preside, com diligencia; quem exerce misericordia, com alegria [...] Torna-te, pessoalmente, exemplo de boas obras. No ensino, mostra integridade, reverencia, linguagem sadia e irrepreensivel, para que o adversario
devem revelar o ministerio da Vida, cujo o Espirito Santo e mestre por excelencia. Deus e sua Palavra nao mudaram, mas quanto ao trato com os tempos e nas dispensacoes, a nova alianca veio para cumprir a Lei ja escrita, nao pela forca estrita e intriseca da Lei, mas por Jesus Cristo, que pelo amor cumpriu toda a justica (Gl. 5.23). Paulo mestre da Lei, discipulo de Gamaliel, conhecedor profundo dos ensinos e da doutrina dos fariseus, teologo capacitado e apostolo de Cristo (Rm. 11.1; Fp. 3.5,6) compreendia que o conhecimento sem amor e futil e inutil para a edificacao do Reino de Deus:No que se refere as coisas sacrificadas a idolos, reconhecemos que todos somos senhores do saber. O saber ensoberbece, mas o amor edifica. Se alguem julga saber alguma coisa, com efeito, nao aprendeu ainda como convem saber. Mas, se alguem ama a Deus, esse e conhecido por ele (e conhece sua vontade). (1Co. 8.1-4 ss)O conhecimento humano e as ciencias humanas, por sua vez, nem sempre podem entender ou conhecer as coisas espirituais. Somente quem recebe o Espirito de Deus e a mente de Cristo, entende e compreende as coisas do Espirito de Deus:Mas Deus no-lo revelou pelo Espirito; porque o Espirito a todas as coisas perscruta, ate mesmo as profundezas de Deus. Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, senao o seu proprio espirito, que nele esta? Assim, tambem as coisas de Deus, ninguem as conhece, senao o Espirito de Deus. Ora, nos nao temos recebido o espirito do mundo, e sim o Espirito que vem de Deus, para que conhecamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente. Disto tambem falamos, nao em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espirito, conferindo coisas espirituais com espirituais. Ora, o homem natural nao aceita as coisas do Espirito de Deus, porque lhe sao loucura; e nao pode entende-las, porque elas se discernem espiritualmente. Porem o homem espiritual julga todas as coisas, mas ele mesmo nao e julgado por ninguem. Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Nos, porem, temos a mente de Cristo. (1Co 2.10-16)Quem ensina deve compreender que sera cobrado duas vezes mais. Tiago (3.1) recomendou aos cristaos que nem todos poderiam se tornar mestres: Meus irmaos, nao vos torneis, muitos de vos, mestres (gr. Didaskaloi = didaskaloi/ ensinador), sabendo que havemos de receber maior juizo.Caso ensinemos doutrinas e caminhos errados para o povo de Deus, ate mesmo se esquecermos de avisar dos perigos que podem atingir os indoutos omitir o ensino (Ez. 3.16-27), Deus nos cobrara.Aquele, porem, que nao soube a vontade do seu senhor e fez coisas dignas de reprovacao levara poucos acoites. Mas aquele a quem muito foi dado, muito lhe sera exigido; e aquele a quem muito se confia, muito mais lhe pedirao. (Lc. 12.48)3Conclusao:A palavra exortacao (gr. nouqesia = nouthesia) significa, convidar a mente a refletir sobre o que e correto. Outro termo, mais usado por Paulo e paraklhsis (paraklesis), no sentido de consolar os ouvintes e convida-los a colocar para fora o que nao edifica.
Paulo solicitava a Timoteo que exortasse a Igreja a se manter na fe e que ele, Timoteo deveria ser o exemplo dos fieis.Ordena e ensina estas coisas. Ninguem despreze a tua mocidade; pelo contrario, torna-te exemplo dos fieis, na palavra, no procedimento, no amor, na fe, na pureza. Ate a minha chegada, aplica-te a leitura, a exortacao, ao ensino. Nao te facas negligente para com o dom que ha em ti, o qual te foi concedido mediante profecia, com a imposicao das maos do presbiterio. Medita estas coisas e nelas se diligente, para que o teu progresso a todos seja manifesto. Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvaras tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes. [...] Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graca que esta em Cristo Jesus. E o que de minha parte ouviste atraves de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fieis e tambem idoneos para instruir a outros. [...] Tu, porem, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste e que, desde a infancia, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sabio para a salvacao pela fe em Cristo Jesus.(1Tm 4.11-16; 2Tm 2.1 e 2; 3.14-15)Ninguem pode ter conhecimento de Deus se nao conhece as Escrituras. Melhor ainda, se nao conhece Jesus, o verdadeiro interprete e cumpridor das Escrituras:Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que nao tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. Evita, igualmente, os falatorios inuteis e profanos, pois os que deles usam passarao a impiedade ainda maior [...] Toda Escritura e inspirada por Deus e util para o ensino, para a repreensao... correcao... educacao na justica, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. (2Tm 2.15-16; 3.16-17)A sabedoria e o conhecimento de Deus nao podem e nao devem trazer contenda, nem ressentimento e, menos ainda, dissensoes na Igreja. Se cada um assumir verdadeiramente o dom de Deus concedido gratuitamente para a edificacao do Corpo de Cristo, nao alimentara a inveja e as lutas internas para provar quem pode mais na Igreja.Tiago (3.13 ss) pode nos ajudar nisso:Quem entre vos e sabio e inteligente? Mostre em mansidao de sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras. Se, pelo contrario, tendes em vosso coracao inveja amargurada e sentimento faccioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade. Esta nao e a sabedoria que desce la do alto; antes, e terrena, animal e demoniaca. Pois, onde ha inveja e sentimento faccioso, ai ha confusao e toda especie de coisas ruins. A sabedoria, porem, la do alto e, primeiramente, pura; depois, pacifica, indulgente, tratavel, plena de misericordia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento. Ora, e em paz que se semeia o fruto da justica, para os que promovem a paz.Os que profetizam devem levar em alta consideracao os que evangelizam. Os evangelistas devem cooperar constantemente com os que fazem missao. Os missionarios e missionarias devem considerar a autoridade (nao autoritarismo) de seus lideres e precisam colaborar com aqueles
andarmos em boas obras. Os frutos de justica produzidos em parceria com o Espirito Santo nos faz ser cheios do Espirito Santo, mas e um esforco inutil se nao compreendermos o principio da Graca Salvadora.[4] Biblia Sagrada. Novo Testamento Interlinear Grego-Portugues. Barueri: SBB, 2007. 978 p. p. 719 [5] Id., ibid., 1995. p. 648Bibliografia consultada e indicada:ANDRADE, Claudionor Correa de. Manual da Harpa Crista. Sao Paulo, CPAD, 1a ed. 1999. 240 p.Biblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada. SBB. 1999: 2005.Biblia Hebraica Stuttgartensia. 5. ed. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1997. 1573 p.Biblia Sagrada. Novo Testamento Interlinear Grego-Portugues. Barueri: SBB, 2007. 978 pGINGRICH, F. Wilbur. Lexico do NT grego/portugues. (Trad. Julio Zabatiero). Sao Paulo: Edicoes Vida Nova. 228 p.HINARIO. Harpa Crista. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), 1981. 13a. Edicao. (Com musica).KIRST, Nelson; SCHWANTES, Milton (orgs.). Dicionario hebraico-portugues & aramaico-portugues. 21. ed. S. Leopoldo: Sinodal; Petropolis: Vozes, 2008. 305 p.TAYLOR, William Carey. Dicionario do Novo Testamento grego. 10. ed. Rio de Janeiro: JUERP, 2001. 247 p.Outras fontes bibliograficas:Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Arminianismo
No entanto, pensam honestamente que nao ha opcao, se bem que espiritos altivos e saudaveis deem-se conta de que o sol nasce todas as manhas e de que nunca e tarde demais para abrir mao de preconceitos. Afinal, nenhum modo de pensar ou agir, por mais consagrado que seja, pode merecer cega confianca. O que, hoje todos aceitam, louvando ou em silencio, pode revelar-se amanha como um equivoco, mera fumaca de opiniao que alguns tomaram por nuvem que espargiria chuva fecundando os campos. O que as pessoas mais velhas dizem que nao podeis fazer, tentam e acabam por conseguir. Fiquem os velhos com as velharias e os novos com as novidades.Walden, ou a vida nos bosques - Henry D. Thoreau.
A coisa e clara: nao se vende em proveito proprio, por conforto, nem para escapar da morte, mas se vende em proveito do outro! Se vende por uma pessoa querida, por uma pessoa adorada! E nisso que consiste toda essa nossa coisa: pelo irmao, pela mae ela se vende! Vende tudo! Oh, aqui, havendo oportunidade, nos esmagamos ate o nosso sentimento etico; levamos a loja de usados a liberdade, a tranquilidade, ate a consciencia, tudo, tudo. Dane-se a vida! Contanto que esses nossos seres apaixonados sejam felizes. Como se nao nos bastasse inventar a nossa propria casuistica, aprendemos com os jesuitas e, pode ser, por um momento tranquilizamos a nos mesmos, persuadimos a nos mesmos de que se deve agir assim, de que realmente se deve, para atingir um bom objetivo. Nos somos assim mesmo, e e tudo claro como o dia. E claro que aqui nao e de outro senao de Rodion Romanovith Raskolnikov, que se trata e em primeiro plano. Ora, como nao? Pode-se construir a felicidade dele, custear-lhe a universidade, faze-lo socio do escritorio, garantir todo o seu destino, pode ser que depois ate se torne rico, honrado, respeitado, e talvez ate termine a vida como um homem celebre. E a mamae? Sim, mas aqui se trata de Rodia, do inestimavel Rodia, do primogenito! Pois bem, para um primogenito como esse como nao sacrificar ate mesmo uma filha como essa? Oh coracoes amaveis e injustos![...]Nao quero o seu sacrificio, Dunietchka, nao quero, mamae! Isso nao vai acontecer enquanto eu estiver vivo, nao vai acontecer, nao vai! Nao aceito.DOSTOIEVSKI, F. M. Crime e Castigo. Sao Paulo: Editora 34, 2001. p. 59-60. Ilustracao contida na edicao "O Idiota" da Editora 34 A morte por sentenca e desproporcionalmente mais terrivel que a morte cometida por bandidos. Aquele que os bandidos matam, que e esfaqueado a noite, em um bosque, ou de um jeito qualquer, ainda espera sem falta que se salvara, ate o ultimo instante. Ha exemplos de que a pessoa esta com uma garganta cortada, mas ainda tem esperanca, ou foge, ou pede ajuda. Mas, no caso de que estou falando, essa ultima esperanca, com a qual e dez vezes mais facil morrer, e abolida com certeza; aqui existe a sentenca, e no fato de que, com certeza, nao se vai fugir a ela, reside todo o terrivel suplicio, e mais forte do que esse suplicio nao existe nada no mundo. O Idiota - Fiodor Dostoievski VINICIUS DE MORAESAlba, no canteiro dos lirios estao caidas as petalas de uma rosa cor de sangueQue tristeza esta vida, minha amiga...Lembras-te quando vinhamos na tarde roxa e eles jaziam purosE houve um grande amor no nosso coracao pela morte distante?Ontem, Alba, sofri porque vi subitamente a nodoa rubra entre a carne palida feridaEu vinha passando tao calmo, Alba, tao longe da angustia, tao suavizadoQuando a visao daquela flor gloriosa matando a serenidade dos lirios entrou em mimE eu senti correr em meu corpo palpitacoes desordenadas de luxuria.Eu sofri, minha amiga, porque aquela rosa me trouxe a lembranca do teu sexo que eu nao viaSob
a livida pureza da tua pele aveludada e calmaEu sofri porque de repente senti o vento e vi que estava nu e ardenteE porque era teu corpo dormindo que existia diante de meus olhos.Como poderias me perdoar, minha amiga, se soubesses que me aproximei da flor como um perdidoE a tive desfolhada entre minhas maos nervosas e senti escorrer de mim o semen da minha volupia?Ela esta la, Alba, sobre o canteiro dos lirios, desfeita e cor de sangueQue destino nas coisas, minha amiga!Lembras-te, quando eram so os lirios altos e puros?Hoje eles continuam misteriosamente vivendo, altos e tremulosMas a pureza fugiu dos lirios como o ultimo suspiro dos moribundosFicaram apenas as petalas da rosa, vivas e rubras como a tua lembrancaFicou o vento que soprou nas minhas faces e a terra que eu segurei nas minhas maos.Rio de Janeiro, 1935
Por simples ignorancia e equivoco, muita gente, mesmo nesse pais relativamente livre, se deixa absorver por preocupacoes artificiais e tarefas superfluamente asperas, que nao pode colher os frutos mais saborosos da vida. A excessiva lida torna-lhes os dedos demasiado tremulos e desajeitados para isso. Na realidade, o trabalhador nao dispoe de lazer para uma genuina integridade dia a dia, nem se pode permitir a manutencao de relacoes mais humanas com outros homens, pois seu trabalho seria depreciado no mercado. Nao ha condicoes para que seja outra coisa senao uma maquina. Como pode ele ter em mente a sua ignorancia- atitude indispensavel ao crescimento interior- quando tem de usar seus conhecimentos com tanta frequencia? As vezes, antes de julga-lo, deveriamos dar-lhe roupa e comida, alem de chama-lo para beber conosco.Walden ou a vida nos bosques - Henry D. Thoreau Van Gogh - Still Life with AbsintheSao vinte e duas horas e trinta e sete minutos.Arfo, oscilante. Calor tropicalista; setembro e primaveril. Cores sao apresentadas, arte e interpretada, inclusive pelas massas. Metropole do Imperio Tupiniquim, existem bastoes de concreto, pessoas a rufar. Essa maquina nao para de girar; moldes imprimem semblantes monetarios, ah, a vida e acrisolaria!Sao vinte e duas horas e quarenta e nove minutos.Temo o acaso,acaso que e um caso casado,casado com o calvario do tempo.Tempo? Esse tempo! Tempo maldito;maldito por me analisar, minucias por minucias.Por que tanto tempo, vos, tempo, nao ves? Nao ves o tempo que gastei com vos, tempo?Que caso. Alphonsus de GuimaraensQuando Ismalia enlouqueceu,Pos-se na torre a sonhar...Viu uma lua no ceu,Viu outra lua no mar.No sonho em que se perdeu,Banhou-se toda em luar...Queria subir ao ceu,Queria descer ao mar...E, no desvario seu,Na torre pos-se a cantar...Estava perto do ceu,Estava longe do mar...E como um anjo pendeuAs asas para voar...Queria a lua do ceu,Queria a lua do mar...As asas que Deus lhe deuRuflaram de par em par...Sua alma subiu ao ceu,Seu corpo desceu ao mar... [...]a verdade mais incontestavel que achei debaixo do sol e que ninguem se deve queixar, porque cada pessoa e sempre mais feliz do que outra. Nao afirmo sem prova. Fui ha dias a um cemiterio, a um enterro, logo de manha, num dia ardente como todos os diabos e suas respectivas habitacoes. Em volta de mim ouvia o estribilho geral: Que calor! E de rachar passarinho! E de fazer um homem doido! Iamos em carros! Apeamo-nos a porta do cemiterio e caminhamos um longo pedaco. O sol das onze horas batia de chapa em todos nos; mas sem tirarmos os chapeus, abriamos os de sol e seguiamos a suar ate o lugar onde devia verificar-se o enterramento. Naquele lugar esbarramos com seis ou oitos homens ocupados em abrir covas: estavam de cabeca descoberta, a erguer e fazer cair a enxada. Nos enterramos o morto, voltamos nos carros, e dai as nossas casas ou reparticoes. E eles? La os achamos, la os deixamos, ao sol, de cabeca descoberta, a trabalhar com a enxada. Se o sol nos fazia mal, que nao faria aqueles pobres-diabos, durante todas as horas quentes do dia?ASSIS, Machado de. O
Red Headed Woman in the Garden of M.Foret, Toulouse-Lautrec, 1887 "Onde foi - pensou Raskolnikov seguindo adiante -, onde foi que eu li que um condenado a morte, uma hora antes de morrer, pensava e dizia que se tivesse de viver em algum lugar alto, em um penhasco, e numa area tao estreita que so coubessem dois pes - e cercado de abismos, mar, trevas eternas, solidao eterna e tempestade eterna - e fosse forcado a permanecer assim, em pe no espaco de um archin a vida inteira, mil anos, toda a eternidade, seria melhor viver assim do que morrer agora!? Contanto que pudesse viver, viver, viver! Nao importa como viver, mas apenas viver!... Que verdade! Deus, que verdade! O homem e um canalha! E e canalha aquele que por isso o chamar de canalha"* - Acrescentou um minuto depois.*Trata-se de Notre Dame de Paris, de Victor Hugo. (N. da E.)DOSTOIEVSKI, F. M. Crime e Castigo. Sao Paulo: Editora 34, 2001. p. 172. Estatua de Henry D. Thoreau perto do lago Walden (casa onde viveu sua experiencia). Fui para os bosques porque pretendia viver deliberadamente, defrontar-me apenas com os fatos essenciais da vida, e ver se podia aprender o que tinha a me ensinar, em vez de descobrir a hora da morte que nao tinha vivido. Nao desejava viver o que nao era vida, a vida sendo maravilhosa, nem desejava praticar a resignacao, a menos que fosse de toda necessaria. Queria viver em profundidade e sugar toda a medula da vida, viver tao vigorosa e espartanamente a ponto de por em debandada tudo que nao fosse vida, deixando o espaco limpo e raso; encurrala-la num beco sem saida, reduzindo-a a seus elementos mais primarios, e, se esta se revelasse mesquinha, adentrar-me entao em sua total e genuina mesquinhez e proclama-la ao mundo; e se fosse sublime, sabe-lo por experiencia, e ser capaz de explicar tudo isso na proxima digressao. Porque me parece que muitos homens estao terrivelmente incertos, sem saber se a vida e obra de Deus ou do demonio, e tem concluido com a "certa sofreguidao" que a finalidade principal do homem aqui na terra e "dar gloria a Deus e goza-lo por toda a eternidade".... Ja pensastes algum dia o que sao os dormentes que sustentam a via ferrea? Cada um representa um homem, um irlandes ou um ianque. Os trilhos assentam-se em cima deles, cobertos de areia, e por ai correm os trens suavemente. Sao dormentes fortes, asseguro-vos. E de anos em anos novo lote e colocado para que se corra em cima; de tal modo que se alguns gozam o prazer de viajar de trem, outros suportam o infortunio de aguenta-lo no lombo. E quando os trens atropelam um homem sonambulo, um dormente extranumerario na posicao errada, e acordam-no, subitamente os vagoes param e ouve-se um clamor publico, como se tratasse de algo extraordinario. Folgo em saber que ha uma turma de operarios a cada oito quilometros a fim de manterem os dormentes deitados e ao nivel de seus leitos, pois isso e sinal de que a qualquer