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(ou pelo menos, reaparece) e, aos poucos, ele se coloca como o homem-pai que busca reconstituir os lacos afetivos (e familiares) possiveis (a relacao do filho com a mae). Nao se coloca a posicao do pai o homem-pai esta obsoleto na narrativa de Paris,Texas.Paris, Texas nao e um filme de reminiscencias. Travis nao quer voltar ao passado. Pelo contrario, as imagens do passado lhe sao estranhas (por exemplo, ao assistir o filme Super-8 de Walt com antigas cenas familiares, Travis demonstra emocao e indiferenca o passado esta morto). A fuga de Travis foi sua catarse. De certo modo, na origem , ha uma imaturidade visceral em Travis. Ele quer renascer, fugindo dos lacos umbilicais com suas fantasias inconscientes. Ora, em Paris-Texas, o filho e o analista do pai. O homem-pai esta transtornado pelo passado morto morto-vivo. O transtorno pessoal e um elemento indicial de perda do pai. Num certo momento, ao conversar com seu filho Hunter, deitado num suposto diva, Travis lembra-se da mae e do pai. Noutra cena anterior, ao observar um album de familia, Travis aponta para Hunter, seu pai. O menino pergunta: Voce sente que ele esta morto?. E diz: Voce se lembra de quando ele andava e falava, certo? Entao, consegue sentir que ele foi embora?. Travis diz: Sim, de vez em quando. Sei que ele morreu. E Hunter observa: Nunca senti que tivesse morrido. Podia sentir sempre voce andando e falando em algum lugar. Na verdade, a obsolescencia do homem-pai em Paris,Texas nao e a sua morte fisica, mas a sua falta como elemento estruturante das relacoes afetivas e social do mundo do capital. Hunter sente a falta do pai (e da mae).Ao encontra-lo vagando pelo interior do Texas, o irmao Walt o conduz de volta a California. Travis evita viajar de aviao. Sente pavor. Walt e Travis viajam de carro. Levam dois dias para chegar a Los Angeles. E o tempo necessario que Travis leva para se reaproximar de seu irmao Walt. Apos quatro anos, o pai reencontra o filho Hunter, de 8 anos, deixado na casa dos tios pela mae, apos Travis te-la abandonado e fugido. Ha quatro anos, a familia Henderson se desestruturara primeiro, Travis desaparecera. Depois, a mae some, deixando o jovem Hunter, que e quase adotado pelos tios. O casal (Walt e Anne), carente de filhos, o adotam com muito carinho. O garoto Hunter preenche um vazio na relacao conjugal dos tios. A volta de Travis ira significar um novo contato com o filho e a busca para reencontrar a mae (alem disso, abre uma crise conjugal entre Walt e Anne, casal solitario, sem filhos Anne diz: Do que vai ser da gente se perdermos Hunter?).O filme Paris, Texas e, deste modo, a odisseia de uma tentativa de reconstrucao do lar desestruturado. Mas como dissemos nao se trata de uma reconstrucao passadista: o pequeno Hunter volta para a mae, mas Travis prossegue sua odisseia existencial. E o lar possivel sob a terceira modernidade do capital mae e filho. O homem-pai esta obsoleto: o pai como Autoridade estruturante da relacao socio-metabolica do capital
(e inclsuive, como metafora do Estado-providencia). Sob a terceira modernidade do capital, invertem-se os papeis classicos. Temos o reencontro/retorno do filho prodigo, que, nesse caso, e o pai perdido em sua angustia pessoal (a crise originaria interverte os papeis sociais o pai torna-se o filho e o filho e o pai como diz o ditado, a crianca e o pai do homem. Mais tarde, num depoimento gravado, Travis diz para Hunter: Voce mostrou quem eu era. Isto e, ele e o pai). Paris, Texas e um filme de candentes metaforas com a condicao pos-moderna.Alguns detalhes do filme sao curiosos: o pequeno Hunter, filho de Travis, e aficcionado em astronomia. Relata para o pai, as origens do Universo. E quase como uma metafora de si. Diz Hunter: A Galaxia inteira, todo o Universo, estavam comprimidos num pontinho deste tamanho. E sabe o que aconteceu? Fez assim e explodiu...Faiscas em todas as direcoes, saiu tudo voando para todo o lado e o espaco se formou. Era so gas flutuando... E prosseguiu relatando para o pai, as origens da Terra. Enfim, Hunter e um aficcionado por cosmologia. Ele usa jaqueta da NASA quando acompanha o pai na busca da mae. Eis a preciosa metafora da presenca distante de astros fascinantes. O pai, a mae, o lar eis o verdadeiro Universo de Hunter, composto de estrelas/imagens que estao presentes, mas muito distantes. No filme, o momento em que o pequeno Hunter fala da origem do Universo e a metafora candente de seu drama humano. O big bang da familia de Handerson ocorrera ha quatro anos. De certo modo, o filme e o relato da origem primordial da nova Terra, apos o cataclisma originario. Outra cena de Paris, Texas onde existem metaforas com tema astronomico, e quando Hunter, ao ver o video em super-8 de cenas familiares de seu pai e mae, juntos, sabe que aquilo e apenas um filme do passado, imagens distantes, como das estrelas no ceu. Diz: Ha muito tempo, numa Galaxia muito, muito distante.. (mote de abertura da saga Stars Wars, de George Lucas).Mas e na relacao primordial de Travis com sua mulher, Jane interpretada no filme pela bela Nastassja Kinsky que encontraremos elementos do enigma crucial do filme: fascinacao e desejo; ciume e possessividade; fantasias inconscientes, e incomunicabilidade. Na verdade, Travis vislumbrara a cruel impossibilidade de ser amado intensamente pela mulher desejada: a jovem Jane nao o ama como ele a deseja. E pior: ao nascer o filho Hunter, ela se transtorna e ameaca abandona-lo. Enfim, a diferenca de idade (ela e bem mais jovem que ele), diferencas cruciais de perspectivas de vida e de afeto, a candente imaturidade de uma paixao fugaz, implode a intensa e alucinada relacao afetivo-conjugal.Por um lado, Jane, jovem ninfeta, lolita deslumbrada com o desejo e paixao por um homem mais velho, que lhe transmite, talvez, seguranca e afeto. Ela se casara aos 17 anos e ele provavelmente devia ter, na epoca, pelo menos, uns vinte anos a mais. Como ele, a epoca, ela possui tambem suas fantasias inconscientes. Jane era tao imatura e perdida quanto ele.
Pode-se dizer que o nascimento do filho Hunter significou a negacao do casal e a constituicao da familia enquanto novo universo existencial. A chegada do jovem rebento, elemento primordial que deu origem a familia, abalou, com certeza, a precaria relacao conjugal marcada pelos sentimentos de intenso desejo e continua aventura (diz Travis sobre o casal: Ate uma visita a uma mercearia era cheia de aventura. Estavam sempre rindo de qualquer bobagem; e mais adiante observou: ...eles nao ligavam muito para mais nada, porque tudo o que queriam era ficar juntos). Na verdade, Jane nao estava preparada para a maternidade (ou condicao de mae) e Travis, era um homem despreparado para o laco afetivo com uma jovem ninfeta. Foi o nascimento de Hunter que explicitou, de forma heuristica, as precariedades afetivo-existenciais do casal Henderson, expondo os fantasmas inconscientes que consumia o estranho casal.Numa das cenas finais do filme (a cena do peep-show), Travis relata para Jane, na terceira pessoa do plural, o que aconteceu com eles. Diz ele que, apos casar com Jane, o proprio trabalho era obstaculo a sua vida afetiva. Ele a desejava de forma alucinada. Era um homem de meia-idade fascinado pelo jovem ninfeta. Diz ele, a respeito de si: Ele nao podia suportar ficar longe dela, quando ia trabalhar. Entao ele pediu demissao. O casal passou a ficar atormentado pela falta de dinheiro: Ele sabia que tinha que trabalhar para sustenta-la, mas nao suportava ficar longe dela. E quanto mais longe ficava dela, mais louco ficava. Era, de fato, uma loucura do desejo que consumia Travis. A seguir, veio a loucura do ciume: Comecou a pensar que ela estava vendo outros homens. Na verdade, Travis queria uma prova de amor. Era era um homem inseguro. Quando ela disse estar gravida, ele viu nisso a prova de amor: Estava convencido de que ela o amava, porque estava gravida dele. Ele se dedicou a trabalhar para criar um lar para ela. Entretanto, segundo Travis, com o nascimento do pequeno Hunter, ela comecou a mudar. Desvelaram-se os fantasmas inconscientes de Jane. Ele demonstrou ser uma jovem imatura para a materinidade. Diz ele: Depois que o bebe nasceu, ela comecou a se irritar com tudo ao seu redor. Ficava louca com tudo. Durante dois anos, Travis lutou para que fossem unidos como no comeco. Finalmente ele percebeu que nao dava mais. Diante do fracaso familiar, Travis comecou a beber. Por outro lado, ela o acusava de mante-la presa, de te-la engravidado. A jovem Jane estava alucinada. O casal se dissolvia. Diz Travis: Ela sonhava em fugir. Era seu unico sonho: fugir. Mas, Travis buscava impedi-la com esforco. Chegou, segundo ele, a amarra-la no fogao com seu cinto. Ela gritava. Mas, de repente, num certo momento, diz ele, algo mudara: ele nao sentia mais nada. Tudo o que queria era dormir. E, pela primiera vez, ele desejou estar longe dali, perdido num pais imenso, onde ninguem o conhecesse. Algum lugar sem lingua...ou ruas.., observou ele. Agora, era Travis que surtara. Enfim, abandonara Jane e o pequeno Hunter. Fugira. Eis o casal Henderson uma jovem
ninfeta imatura, que se torna mae; e um homem maduro, quase de meia-idade, inseguro e ciumento, que vive o crespusculo do macho e que encontra na jovem ninfeta uma nova (e precaria) (i)razao de ser. Como nos mostra a foto abaixo, onde o Wenders faz um jogo de reflexos onde a face de Travis se confunde com o rosto de Jane, no espelho do peep-show, ha uma certa identidade (e nao-identidade) reflexiva entre Travis e Jane. Um e parte da insensatez do outro. Nesse caso, a crise conjugal confunde-se com a crise existencial de Travis e Jane. Uma e parte da outra. Fantasmas inconscientes conduzem os pais de Hunter. Tanto Travis quanto Jane fecham-se em si abandonam o jovem rebento. Primeiro, Travis e logo a seguir, Jane (ela diz que abandonara Hunter porque ela nao tinha o que sabia que ele precisava. E disse: Eu nao quis usa-lo para preencher meu vazio).Mas Paris, Texas e, de certo modo, o filme da crise do homem burgues, homem maduro em crise, drama do crepusculo do macho da civilizacao patriarcal. O que se coloca, desde o principio, e a crise existencial de Travis. Talvez, a propria escolha da esposa, uma jovem ninfeta, adolescente imatura, como objeto de desejo e mae de seu filho, e sintoma irremediavel da loucura (e alucinacao) de um homem de meia-idade. O que se sucede a posteriori, como um big bang, e resultado fatal da falha primordial do homem Travis. Mais tarde, a presenca de Hunter (que em ingles significa cacador - cacador dos pais?) contribui para o (re)encontro de Travis consigo mesmo. Talvez, ao buscar cativar o filho, Travis vise constituir um novo ponto de partida para si mesmo. O filho e o starter do pai. Mas, na verdade, Travis quer reencontrar a mulher para liga-la de novo ao filho. Paris, Texas e um filme de reconstrucao da utopia familiar possivel. Ao reencontra-la, Travis decide prosseguir adiante. Nao ha lugar para o pai no novo universo familiar. Ha uma cena curiosa em Paris, Texas. Num certo momento, quando Travis vai encontrar Hunter na escola, um amiguinho pergunta a Hunter quem e ele, que diz ser seu pai. Como e que pode ter dois pais?, diz o amiguinho. E Hunter diz: Acho que tive sorte. Alias, o jovem Hunter vive uma situacao paradoxal na verdade, ele nao tem nenhum pai (Travis, ainda nao encontrou sua identidade como pai e Walt, diferentemente de sua mulher, nao almeja ter um filho).Wim Wenders se recusa ao final feliz convencional. O filho reencontra a mae, com a ajuda do pai. Mas Travis prossegue, indo adiante, na sua odisseia pessoal. Diz ele para Hunter em seu depoimento gravado: Tenho a obrigacao de unir voces de novo. Mas nao vou poder ficar com voces.. Travis, o homem-pai perdido, pai obsoleto, retorna para unir mae e filho, mas nao consegue ficar. Nao ha mais o casal, o pontinho primordial que explodiu no big bang e que deu origem ao Universo de Hunter. Travis esta envolvido com o passado-morto, morto-vivo. Diz ele: Eu jamais poderia consertar o que aconteceu.
E assim que tem que ser. Mal me lembro do que aconteceu. E um vazio. Mas ele me deixou sozinho de um jeito que nao superei. E agora estou com medo. Com medo de fugir de novo. . Como o pistoleiro solitario Shane do filme Os brutos tambem amam (de George Stevens, 1959), Travis, segue em frente.O filme de Wenders trata do tema da perda e da busca, mas o que encontramos, no conjunto de personagens, sao fragmentos humanos dispersos no Universo social: o pequeno Hunter, a mae, Travis e inclusive o casal que adota Hunter (Walt e a mulher Anne) estao imersos em relacoes insatisfatorias e inconclusas. Ao lado da esperanca jaz um feretro - feretro do mundo burgues diria Ernst Bloch.Finalmente, seria interessante apreciarmos o mundo social do filme Paris, Texas. Se o drama intimista de Wenders se sobressai com vigor, os detalhes sociologicos nos convidam a pensar o admiravel mundo novo do capitalismo da terceira idade. Sao imagens-estruturas que consomem os personagens do filme. O mundo social de Paris, Texas e um mundo social arido, como o deserto de Travis. E o mundo americanizado, sociedade do fast-food e do voyeurismo, universo social da nao-comunicacao e da incomunicabilidade. O peep show onde Jane trabalha, e a metafora de um universo social marcado pelas interacoes humanas presentes e tao distantes ha milhares de anos-luz. Paris, Texas e um filme da nao-comunicacao ou da comunicacao impossivel. Comunica-se por meio de espelhos intransparentes (como no peep-show) ou por meio de depoimentos gravados (quando Travis deixa a mensagem para o filho Hunter). A crise humana em Paris,Texas e uma crise de comunicacao. Se o sujeito esta negado, nao ha intersubjetividade ou acao comunicativa. E claro que a dureza social do filme aparece, logo de imediato, na figura do medico que trata de Travis no interior do Texas: homem egoista e duro, verdadeiro canalha que habita uma estalagem vazia, perdida na aridez do deserto do Texas. Ele cuida de Travis, e claro, mas com interesse proprio. O capitalismo endurece as pessoas, fechando-as em si. A unica personagem verdadeiramente humana e a jovem empregada dos Henderson, imigrante mexicana, que ensina Travis a se trajar como um homem rico. Na verdade, Travis quer parecer um pai e cativar o pequeno Hunter.Existe uma critica velada a racionalidade tecnologica em Paris, Texas. O divagante Travis tem pavor do aviao. Nao lhe interessa a pressa e a vida veloz que a tecnologia capitalista promete. Nao lhe interessa tambem a descartabilidade das coisas insiste em retornar no mesmo carro que Walt o encontrou. Travis esta um pouco deslocado do mundo social do capital.Ora, Paris, Texas e o mundo social da mercadoria. Ela e uma presenca silenciosa, mas deslumbrante no filme, por meio das marcas e dos produtos industrializados. Nao ha presenca do Estado no filme de Wenders, mas apenas do mercado que subrepticiamente organiza a vida social. Paris, Texas e um filme de imagens, enfim, do capital que se fez imagem-espetaculo (a propria Jane e uma vigorosa imagem de mulher, imagem do desejo que seduziu Travis...). O filme de Wenders e
um retrato do mundo de imagens: da profissao de Walt (Walt Disney?) que produz outdoors; ao servico de entretenimento do peep-show (imagens em espelhos falsos que fascinam e prometem prazer); da velha fotografia do lote vazio em Paris, Texas, unica imagem-referente do local onde Travis foi biologicamente concebido; do velho album de fotografias familiares que ainda restam; das inumeras fotos e gravuras penduradas nas paredes da casa de Walt e Anne; e finalmente, do video em super-8 que registra lembrancas familiares de um passado distante. O mundo social do filme Paris-Texas e a sociedade da mercadoria em sua fase de espetacularizacao problematica. Guy Debord nos fala da sociedade do espetaculo, mas o que Wenders constata e que o espetaculo da mercadoria e um espetaculo angustiado, verdadeiro anti-espetaculo. Talvez seja o outro lado do espetaculo em sua etapa de crise estrutural, com fragmentos humanos dilacerados, poeiras cosmicas no universo do capital. Nada se resolve no filme Paris, Texas. Ha uma sensacao de vazio embora tenhamos simpatia pelos tipos demasiadamente humanos (Walt, Anne, Travis e o jovem Hunter). Ainda ha humanidade nos personagens de Wenders em Paris, Texas (Travis resiste, a seu modo, a banalizacao do prosaismo burgues).Em Paris,Texas, o mundo do trabalho e o mundo dos servicos como atividade mercantil. E preciso observar com cuidado para apreendermos o mundo do trabalho do filme de Wenders. E o mundo do capitalismo hiperindustrial desmaterializado. Tudo tornou-se mercadoria. A industria desmanchou-se no ar. Tornou-se eterea. Os servicos industrializaram-se. Do fast-food a empregada domestica mexicana (talvez agenciada por empresa de trabalho temporario). O mundo do trabalho esta nos intersticios que compoem o metabolismo da vida social. Por exemplo, as profissoes de Walt e da mae de Hunter lidam com a industria da imaterialidade reflexiva, isto e, com a industria da captura da subjetividade por meio de imagens-fetiches (seja do out-doors ou do peep-show que seduz). E curiosa a imagem do banco drive-in em Houston, banco sem bancarios, meras estruturas urbanas onde circulam veiculos cujos clientes manipulam, estilo self-service, aparatos informaticos. Nao vemos pessoas em Paris, Texas, mas apenas estruturas em paisagens aridas (do urbanismo hipermoderno ao deserto agreste do interior do Texas). E a concretizacao da modernidade-maquina, da vida urbana de aco, concreto e vidro, reluzente com o neon, marcado pela aridez e pelos grafittis que buscam dar algum sinal de vida a paisagem cinzenta (Travis entra pelos fundos no local de trabalho de Jane, um peep-show em Houston. E curiosa a fachada com grafiti da Estatua da Liberdade, demonstrando que, em Wim Wenders, ha uma critica visceral da modernidade americanizada). Um detalhe: Hunter, o filho de Travis, possui algo da tragedia de O Garoto, de Charles Chaplin. Primeiro, na aparencia fisica; segundo, o fato dele ser, tal como o garoto, filho abandonado pelos pais e que fica sob os cuidados de outros. Ora, Wenders retoma o tema da crianca abandonada como tema principal das narrativas da crise da socio-reprodutibilidade do capital.Giovanni Alves(2008)
alma de cachoorro enlataddofeito pra pensardeus ego -- visceras a mostranao conectou direito os fios aqui de baixo, pequenos monumentos de delicadas, sutis formas arredondadas de Kalanchoe, as populares flores da fortuna. Pqueninas auto suficientes afortunadas flores brotam e enrigessem formando um bosque em miniatura, frequentado por pequenos seres. Essa especie de paisagismo em miniatura sempre me atraiu,, desde pequena..com minhas barbies o pequeno jardim virava uma selva,, como seria agradavel se existissem essas formas todas do nosso tamanho,,um jardim riquissimo com florezinhas roxas tao delicadas em formato gigante No cerne da inconstanciaDe algo que ficou chamado EUFragmentos de eras e universos distantes: Memorias, cheiros, vozes, sons, cores ,,, de Todos os que passaram pelo Caleidoscopio de carne/ sangue / mente...Sorry,,,thats na misconception.....Agora que,,,SOMOS UM ,,,Tenho razao para estar aqui,,,E compartilhar a existenciae o deleite de ESTAR VIVA..Entao nao me deixe esquecer...Qdo os castelos IMAGINARIOS me seduzirem...Que sou apenas SUA memoria.. no cerne do meu egoismoauto ajude-me esquecimentodas coisas de vas-vaziasque nao sao assim tao passageiras Depois de um ano sem praticamente nada escrever volto a estas paginas como testemunha de um suicidio,,,,do destinatario de muitos dos poemas deste blog,,o "outro eu descolado de mim " andando por ae nao suportou o peso da existencia e pulou do predio em e morava,,sem mais delongas acho que o fato teve os seguintes efeitos sobre mim,,,:1-Sou uma sobrevivente,,,pela Graca do Pai eterno somente. Optei pelo caminho da fe em Cristo,, o unico capaz de convencer-me que o meu ego destrutivo so me levaria ao destino do meu ex..,2- Nao tenho forcas em mim mesma. Mas minha fe me diz que o egoismo e o pior de todos os pecados, e pelo Amor de Cristo em mim,,,que transborda para os meus amados pais, irmaos amigos e cachorros,,,,e me faz "morreer pra mim mesma" sei que nao tenho poder para dispor da minha vida como bem quero,,,3- Dou gracas a Deus por isso,,,pois sei que enquanto Ele estiver no controle jamais me deixara cair onde nao possa ser alcancada.4- Tenho testemunhado do seu poder na minha viida. Sei exatamente de onde ele me tirou. Tenho vivido suas bencaos, seus livramentos, seja na vida profissional, financeira,, familiar e sei que nada que Ele fez foi em vao; Investiu em mim, e se hoje me prova,,e porque me ama, pois a mesma dor que me fez sofrer quando terminei cada etapa dolorosa foi a que me fez sobreviver ate aqui,,,pois meu Pai me livrou delas,,,me livrara tambem desta. " assisti ao filme Miele,,,,Mel,,,,de uma italiana que ajudava pessoas com doencas terminais a praticarem a eutanasia.Uma das cenas mais fortes e de um rapaz com uma doenca neurologica ,,que nao tem mais o que se pode chamar de vida,,,,e escolhe pela "doce" morte,,a personagem principal, a Mel faz o possivel para dar a cada um dos doentes um fim digno,,atraves de um suposto barbiturico que nao provoca dor,,,prepara o cenario,,,com a musica escolhida por cada um. Desse rapaz a musica escolhida e black",,,,a qual dura muito mais do que o momento para o qual foi escolhido. Ninguem quer morrer
diz Mel,,,de todos os que vi ninguem quer morrer,,,apenas nao aguentar mais aquilo que a vida deles se tornou...Mel por sua vez mora numa casa de frente ao mar, nada todos os dias, ama a musica e ao que parece o prazer,,,o realismo do tema me fez questionar os dogmas morais, espirituais os quais nos julgamos com o direito de possuir em detrimento da dor alheia. Acho que nao temos o direito de possui-los ou ostenta-los com relacao ao proximo,,seria algo egoiista de mais,,,mas algo e possivel extrair-se da dor dos personagens....a vida e curta. curta demais para nos preocuparmos com a musica que tocara nos minutos nos quais nao estaremos mais aqui. Entao...ame-a,,,enquanto pode.
RECURSOS". Ele tambem e acusado de criar empresas para "LAVAR DINHEIRO" retirado dos "COFRES PUBLICOS".Durante a operacao de segunda-feira, foram presos tambem o analista de sistemas ADRIANO FLAVIO CARDOSO NOGUEIRA, o engenheiro civil AECIO LUIZ FERNANDES DE FARIA e o advogado DANIEL VELA BEZERRA. Os tres cumpriram prisao temporaria por cinco dias e foram liberados na sexta-feira (16).