ou esquecer a realidade propria do que tem a sua frente. Por isso, o ser humano e as coisas deixaram de se dar amigavelmente a mao, tornando-se contendentes. Daqui passa-se facilmente a ideia dum crescimento infinito ou ilimitado, que tanto entusiasmou os economistas, os teoricos da financa e da tecnologia. Isto supoe a mentira da disponibilidade infinita dos bens do planeta, que leva a espreme-lo ate ao limite e para alem do mesmo. Trata-se do falso pressuposto de que existe uma quantidade ilimitada de energia e de recursos a serem utilizados, que a sua regeneracao e possivel de imediato e que os efeitos negativos das manipulacoes da ordem natural podem ser facilmente absorvidos.[86]107. Assim podemos afirmar que, na origem de muitas dificuldades do mundo actual, esta principalmente a tendencia, nem sempre consciente, de elaborar a metodologia e os objectivos da tecnociencia segundo um paradigma de compreensao que condiciona a vida das pessoas e o funcionamento da sociedade. Os efeitos da aplicacao deste modelo a toda a realidade, humana e social, constatam-se na degradacao do meio ambiente, mas isto e apenas um sinal do reducionismo que afecta a vida humana e a sociedade em todas as suas dimensoes. E preciso reconhecer que os produtos da tecnica nao sao neutros, porque criam uma trama que acaba por condicionar os estilos de vida e orientam as possibilidades sociais na linha dos interesses de determinados grupos de poder. Certas opcoes, que parecem puramente instrumentais, na realidade sao opcoes sobre o tipo de vida social que se pretende desenvolver.108. Nao se consegue pensar que seja possivel sustentar outro paradigma cultural e servir-se da tecnica como mero instrumento, porque hoje o paradigma tecnocratico tornou-se tao dominante que e muito dificil prescindir dos seus recursos, e mais dificil ainda e utilizar os seus recursos sem ser dominados pela sua logica. Tornou-se anticultural a escolha dum estilo de vida, cujos objectivos possam ser, pelo menos em parte, independentes da tecnica, dos seus custos e do seu poder globalizante e massificador. Com efeito, a tecnica tem tendencia a fazer com que nada fique fora da sua logica ferrea, e o homem que e o seu protagonista sabe que, em ultima analise, nao se trata de utilidade nem de bem-estar, mas de dominio; dominio no sentido extremo da palavra.[87]Por isso, procura controlar os elementos da natureza e, conjuntamente, os da existencia humana.[88] Reduzem-se assim a capacidade de decisao, a liberdade mais genuina e o espaco para a criatividade alternativa dos individuos.109. O paradigma tecnocratico tende a exercer o seu dominio tambem sobre a economia e a politica. A economia assume todo o desenvolvimento tecnologico em funcao do lucro, sem prestar atencao a eventuais consequencias negativas para o ser humano. A financa sufoca a economia real. Nao se aprendeu a licao da crise financeira mundial e, muito lentamente, se aprende a licao do deterioramento ambiental. Nalguns circulos, defende-se que a economia actual e a tecnologia resolverao todos os problemas ambientais, do mesmo modo que se afirma, com linguagens nao academicas, que os problemas da fome e da miseria no mundo serao resolvidos simplesmente