naofornece. A repressao, por sua vez, oferece apenas uma concepcaojuridica dos efeitos de poder, tendo por fundamento a forca da proibicao. Noentanto, o poder nao e apenas repressivo, ele penetra em toda a trama social, produz coisas, induz ao prazer, formasaberes, produz discursos. Deve-se considera-lo como uma rede produtiva queatravessa todo o corpo social, muito mais do que uma instancia negativa que tempor funcao reprimir (ibidem, p. 08), afinal, completa Foucault, Se o poder fosse somente repressivo, se naofizesse outra coisa a nao ser dizer nao, voce acredita que seria obedecido?(ibidem, p.08). Em suas pesquisas sobre o poder, Foucault almejadiferenciar as redes nas quais o poder se insere, a fim de reconstituir os fiosque os ligam, por isso recusa as analises que se referem ao campo simbolico oudas estruturas significantes, isto e, da lingua e dos signos. Foucault buscaanalisar as relacoes de poder e nao as relacoes de sentido, ja que a verdade esta circularmente ligada asistemas de poder, que a produzem e apoiam e, a efeitos de poder que ela induze que a reproduzem (ibidem, p.14).Neste contexto, o poder nao deve ser entendido comoalgo que se possui, um objeto que pode pertencer a alguem ou um lugar a serocupado. O poder e uma estrategia para alcancar um objetivo, se manifestaatraves de relacoes entre pessoas, que sao sempre desiguais e moveis. Como umarede, o poder disciplinar [...] esta emtoda parte e sempre alerta, pois em principio nao deixa nenhuma parte asescuras e controla continuamente os mesmos que estao encarregados de controlar.(FOUCAULT, 1999, p. 148). Neste contexto, a vigilancia passa a ser fundamentalpara o exercicio do poder, vez que permite a producao de conhecimento sobreaqueles que sao vigiados. Atraves da vigilancia, poder e saber sao coadunados deforma a propiciar um controle ainda mais contundente, perene e profundo.Propiciando assim, o crescimento do proprio poder e o rendimento dos aparelhosno interior dos quais ele se exerce (pedagogicos, militares, industriais,medicos).Ocrescimento de uma economia capitalista fez apelo a modalidade especifica dopoder disciplinar [...], cujos processos de submissao das forcas e dos corpos,cuja anatomia politica [...] podem ser postos em funcionamento atraves deregimes politicos, de aparelhos ou de instituicoes muito diversas. (ibidem,p.182)Para viabilizar a vigilancia, o poder disciplinaropera, em primeiro lugar, na distribuicao dos individuos no espaco, isto e,trabalha, fundamentalmente, de acordo com o principio da clausura: construindocercas e muros que visam a circunscricao de um local fechado e heterogeneo atodos os outros. Confinados, os individuos podem ser submetidos a umavigilancia constante. E, cabe ao olharvigilante observar e julgar o comportamento de todos e punir os pequenos desviosa fim de evitar danos futuros. [2]Foucault (1999) cita o Panoptico, modelo arquitetural sugerido por Jeremy Bentham, nofinal do seculo XVIII, como o ideal para as prisoes. Trata-se de uma torrecentral que permite ver todas as celas dispostas ao seu redor. A presenca dealguem na torre nao e possivel de ser percebida pelos individuos que estao nascelas. E impossivel saber se ha alguem na torre vigiando ou nao, istorepresenta a internalizacao da vigilancia. A vigilancia torna-se, portanto,continua e ampla, a tal ponto que o individuo passa a se vigiar, nao existindo