Amados, nunca procurem vingar-se, mas deixem com Deus a ira, pois estaescrito: Minha e a vinganca; eu retribuirei, diz o Senhor. Ao contrario: Seo seu inimigo tiver fome, de-lhe de comer; se tiver sede, de-lhe de beber.Fazendo isso, voce amontoara brasas vivas sobre a cabeca dele. Nao se deixemvencer pelo mal, mas vencam o mal com o bem. (Rm 12, 19-21) Estavaassistindo a missa de Quarta-Feira de Cinzas, e o jovem padre escolhe como temada homilia a misericordia, e como exerce-la no periodo da Quaresma que seiniciava. A reflexao seguia normalmente, quando a certa altura ele diz mais oumenos o seguinte: A pessoa que afirma BANDIDO BOM E BANDIDO MORTO nao estaconsciente do plano de Deus. Nesse momento tive a impressao de ter visto umrapaz a minha frente balancar a cabeca desaprovando o que fora dito. Impressaoou nao, aquilo me despertou para algo bem real: a quantidade consideravel depessoas que frequentam Igrejas, cantam hinos e sao sempre cheios de palavrasbiblicas de amor e misericordia, e que defendem esse tipo de ideia, qual seja,a de que a solucao para a violencia generalizada seja um Estado violento epolicialesco, que contra vagabundos (uma palavra cujo significado sempredepende de uma serie de circunstancias) atire primeiro e pergunte depois. Devodizer que nao sou um pacifista, embora admire em alto grau quem o seja. Nao hanada mais nobre pra se defender que a paz. Acho a violencia um mal necessario,como ja coloquei naquele que foi o primeiro artigo de meu blog (http://blog1do1jorge1.blogspot.com.br/2011/12/guerrilha-violencia-como-um-mal.html),desde que orientada contra algo injusto, e que tenha um fim necessariamentebom. Isso e cristao inclusive: alguns santos catolicos, como Joana DArc, eramguerreiros. Mas e importante reiterar: mesmo necessaria, a violencia e um mal.Para um bom cristao, ela deve ser evitada ao maximo. A justica se defende coma razao, e nao com as armas. Nao se perde nada com a paz, e pode-se perder tudocom a guerra. Nao sao palavras minhas, mas do Papa Joao XXIII. Ditoisso, e de causar espanto ver tanto cristao, nao aqueles de boca, mas aquelesque o senso comum chamaria de praticante, seduzir-se tanto por ideias, epessoas, violentas. A ideia de BANDIDO BOM E BANDIDO MORTO nao e evangelica.Isso e tao evidente, que nos aumenta o espanto. Ou Jesus nao foi morto comobandido? O que dizer de Sao Dimas, Sao Paulo e Sao Longino (chamado comumentede Lunguinho, o dos tres pulinhos)? O primeiro era um ladrao, e foicrucificado com Cristo; o segundo, um assassino e perseguidor de cristaos(colaborou na morte de Santo Estevao); o terceiro, um dos carrascos de Jesus,mais especificamente o que lhe enfiou a lanca quando ja morto (Longino querdizer lanca). Onde ficaria a logica de um cristao espantoso desses diante deexemplos de homens que fizeram o diabo, e se converteram? E que nao so sesalvaram, mas viraram santos? Exemplos como esses, que deveriam ser conhecidospor cristaos praticantes deveriam, no minimo, acender o alerta: epa, vamos comcalma! Ecostume do pessoal do BANDIDO BOM E BANDIDO MORTO dizer que quem nao pensa comoeles defende bandidos. Esse e um argumento falso e asqueroso. Quando vem de umcristao praticante, mais ainda. Nunca vi ninguem