e muito menos na Historia daEducacao feminina, como educadora.Com uma rapida apresentacao de algunsde seus escritos, voces podem conhecer um pouco mais as diversas vertentes damilitancia da autora. O interessante, numa leitura de sua obra, e observar comoos textos dialogam entre si, um iluminando o outro, como pecas complementaresde um mesmo plano de acao pratica, qual seja, formar e modificar consciencias.E tal plano tinha principalmente um proposito: alterar o quadro ideologicovigente no que diz respeito ao comportamento das mulheres e, naturalmente, odos homens seus contemporaneos.Senao, vejamos: o primeiro livroescrito por Nisia Floresta e tambem o primeiro de que se tem noticia no Brasilque trata dos direitos das mulheres a instrucao e ao trabalho, e que exige queas mulheres sejam consideradas como seres inteligentes e merecedoras derespeito pela sociedade. Este livro, publicado em 1832 em Recife (PE), tem osugestivo titulo de Direitos das mulheres e injustica dos homens,e, quando surgiu, Nisia tinha apenas 22 anos e a grande maioria das mulheresbrasileiras vivia enclausurada em preconceitos, sem qualquer direito que naofosse o de ceder e aquiescer sempre a vontade masculina.No ano seguinte - 1833 - saiu umasegunda edicao e, em 1839, ainda uma terceira, no Rio de Janeiro. Direitosdas mulheres de Nisia Floresta foi inspirado no livro de MaryWollstonecraft, a feminista inglesa: Vindications of the Rights ofWoman. So que, ao inves de fazer simplesmente uma traducao, a autora brasileiraaponta os principais preconceitos existentes no Brasil contra seu sexo,identifica as causas desse preconceito, ao mesmo tempo em que desmistifica aideia dominante da superioridade masculina.Tais reflexoes nao encontraram ecoentre os contemporaneos e sao o testemunho do quanto Nisia Florestarepresentava de excecao em meio a massa de mulheres submissas, analfabetas eanonimas. Foi esse livro que deu a autora o titulo de precursora do feminismono Brasil e, talvez, ate mesmo da America Latina, pois nao existem registros detextos anteriores realizados com estas intencoes.O texto revolucionario de MaryWollstonecraft havia sido publicado em Londres em 1792, como uma resposta a Declaracaouniversal dos direitos do homem. Neste mesmo ano surgiu a traducao francesae nos anos seguintes diversas outras edicoes. Rapidamente o livro se tornouconhecido e repercutiu pela Europa e Estados Unidos consagrando o nome de suaautora como a pioneira na defesa dos direitos da mulher.Quatro decadas mais tarde seria a vezde Nisia Floresta inscrever seu nome nesta historia ao fazer a traducao livredeste livro, baseada na versao francesa. E ai esta a grande questao. Na verdadeNisia Floresta nao realiza uma traducao, no sentido convencional, do texto dafeminista. Ela realiza sim, um outro texto, o seu texto sobre os direitos dasmulheres. Mary Wollstonecraft lhe deu a motivacao ao colocar em letra impressaquestoes pertinentes a mulher inglesa, voltadas para o publico de seu pais.Nisia empreende entao uma "antropofagia libertaria" e, poderiamosainda acrescentar: nao como opcao, mas ate como uma fatalidade historica. Nadegluticao geral das ideias estrangeiras aqui chegadas, era comum promover-seuma acomodacao das mesmas ao cenario nacional. E o que ela faz. Assimila asconcepcoes de Mary Wollstonecraft e devolve um outro produto, pessoal, em quecada palavra e vivida, em que os conceitos surgem das paginas como algovisceral, extraidos da propria experiencia e mediatizadas