do mundo tornam-se valores a serem agregados ao seu preco final no mercado do turismo. Por exemplo, um lider xama de uma pequena cidade peruana que ensina aos estrangeiros os misterios de sua tribo. Uma cidade no Quenia, em que os turistas pagam para conhecer as peculiaridades da cultura africana. Ou, para ser mais claro, os chamados jeep tours, em que turistas louros e brancos sobem a bordo de veiculos camuflados, tais como seus similares de guerra, para conhecer as favelas cariocas. Em suma, em um mundo globalizado, onde as grandes cidades tornam-se cada vez mais semelhantes, com arranha ceus, letreiros luminosos de fast foods, marcas de aparelhos eletronicos e instituicoes bancarias transcontinentais, paga-se caro para ter acesso ao que nos e diferente, peculiar, exotico. No caso de Cuba, parece-me que o socialismo morreu e ressuscitou como commodity. Todos querem ir ate a Ilha comprar suas guayaberas, boinas e demais souvenires revolucionarios, fotografar os carros antigos e os conjuntos de predios de arquitetura Art Noveau e Art Deco. Paradoxalmente, o povo cubano anseia consumir. E parece-me que hoje ainda mais do que dez anos atras. Talvez por causa do proprio turismo, que alimenta o desejo por novidades de um mundo tecnologico, ainda distante. Ao mesmo tempo em que suas necessidades basicas de saude, educacao, alimentacao e higiene estao satisfeitas, aquele que pode proporcionar-lhes esta saciedade capitalista e justamente o turista que foi atras dos resquicios do socialismo. Assim como a Cidade Maravilhosa, hoje devastada por anos de ma gestao, poluicao no mar, na terra e no ar, violencia urbana, transito caotico e demais males, o Socialismo em Cuba e uma utopia que turistas anseiam conhecer. Ao mesmo tempo em que o ideario socialista contribui para preservar o regime ainda vigente, e ele que sustenta o turismo que pode, um dia, liquidar o seu proprio legado.Um exercicio de futurologia e quase sempre arriscado, mas ouso apostar minhas ultimas moedinhas de CUC que Cuba nao vai acabar como temem os alemaes. Ela estara la sempre, com seus carrinhos, predinhos e boinas, a espera dos incautos turistas. No entanto, prever se o legado da revolucao resistira a um futuro capitalista e impossivel. ReferenciasCOMAROFF, John L. e Jean. Ethnicity, Inc. University of Chicago Press: Chicago, 2009.JUVENTUD REBELDE. Diario de la juventud cubana. Edicion Digital. Disponivel em . Ultimo acesso em 22 dez. 2015.MEDEL, Osviel Castro. Cuanto espacio ocupa el conocimiento? Juventud Rebelde. Viernes, 4 de diciembre de 2015, p. 02.PORTAL JOSE MARTI. Disponivel em http://www.josemarti.cu/. Ultimo acesso em 21 dez. 2015.TEJERA, Cinthya Cabrera, MARRERO, Liliam, RODRIGUEZ, Fidel A. Rutas USB. Acercamiento a la gestion de contenidos audiovisuales en el formato Paquete que realizan actores no institucionales em redes informales em La Habana. Apresentacao de posteres. Eje tematico 2: Descolonizacion, identidade cultural y tecnologias de la informacion y la comunicacion. VII Encuentro Internacional de Investigadores y Estudiosos de la Informacion y la Comunicacion. IX Congreso Internacional de la Union Latina de la Economia Politica de la Informacion, la Comunicacion y la Cultura. La Habana. 7 -11 Diciembre, 2015.Texto e Fotos: Cico PereiraRio de Janeiro, 21 de dezembro