pequeno numero de casos sem produzir um resultado genericamente valido. Diante do dilema, vale o que dizia Durkheim: Quando uma lei for comprovada por uma experiencia bem-feita, essa prova e universalmente valida.II Morfologia social ou estrutura de grupoPara Radcliffe-Brown nao ha nada alem de seres humanos, sendo a nocao de cultura (europeia tanto quanto a de uma tribo africana) a reificacao de uma abstracao. Porem, a pesquisa estrutural nao investiga grupos de individuos, mas agrupamentos de fenomenos, sendo que o tempo e o espaco que lhes servem de substrato sao sociais, isto e, possuem as mesmas propriedades dos fenomenos que os povoam, conforme as dimensoes de cada sociedade.Quanto ao tempo, se o metodo historico nao e utilizado nao e por ser incompativel com a atitude estruturalista, mas por ser mais facil estudar fenomenos sincronicos a diacronicos e isso pela homogeneidade relativa daqueles.Quanto ao espaco, tem-se a impressao de que existe afinidades entre a configuracao espacial e a estrutural, sem que isso signifique dizer, por exemplo, que a configuracao espacial das aldeias reflete sempre a organizacao social como um espelho. Nesse sentido, as relacoes de intercasamentos nas sociedades modernas e de tamanho muito inferior ao que se poderia supor: apenas dez vezes maiores do que numa sociedade primitiva, o que leva a pensar que as redes de intercasamento sao mais ou menos constantes e que a natureza complexa de uma sociedade resulta de outros lacos sociais (economicos, politicos, intelectuais).Em suma, a pesquisa estrutural estuda numa colecao de individuos com tempo e espaco objetivados, os sistemas culturais (universal, continental, nacional, provincial, local, etc.; e familiar, profissional, confessional, politico, etc.) aos quais estao subordinados. Mais precisamente, procura identificar constantes entre os afastamentos significativos de cada cultura, cujos limites a experiencia prova coincidirem aproximadamente.III Estatica social ou estruturas de comunicacaoEm toda sociedade ha tres niveis de comunicacao e tres sistemas que lhes correspondem: comunicacao de mulheres e sistema de parentesco; comunicacao de bens e servicos e sistema economico e comunicacao de mensagens e sistema linguistico. Por apresentarem entre si analogias, por um lado todos os tres dependem do mesmo metodo e por outro subsiste entre eles uma diferenca de escala. Por exemplo, o casamento e uma comunicacao em ritmo lento e de mesma natureza (seres humanos) e a linguagem e de ritmo muito rapido e aquele que fala nao se confunde com suas palavras.Tres consideracoes derivam dessa maneira de entender a comunicacao social:1 Enquanto os jogos da sociedade tendem a afastamentos diferenciais tao grandes quanto possivel dentro de uma regularidade estatistica, as regras de casamento tendem a restabelecer uma regularidade estatistica a despeito de valores diferenciais entre individuos e geracoes. Fixadas as regras, cada individuo busca sua vantagem, sendo no plano do casamento: mais mulheres ou uma esposa invejavel segundo criterios esteticos, sociais ou economicos.2 O jogo consiste no conjunto de regras que o descrevem.3 Ha a possibilidade de se introduzir concepcoes de um nivel de comunicacao em outro e tambem a possibilidade de se converter modelos estatisticos em modelos mecanicos e vice-versa.O termo estrutura social evoca Radcliffe-Brown que busca reduzir a diversidade dos sistemas de