Por Candida CaminiEntao, tem um texto correndo a internet falando sobreatitudes a serem praticadas dentro do Terreiro, considerando que aquele quecumpre todas elas, e um Umbandista em extincao.Discordo, ne?Nem a Umbanda e nem os Umbandistas estao em extincao.Eu diria que estao em evolucao, ou seja, embora muitosTerreiros mais antigos e/ou tradicionais ainda priorizem a ritualistica, que emuito linda e valida por sinal, outros aos poucos vao dispensando algumas, enao considero isto desrespeito, mas sim um maneira diferente de trabalhar.Quanto aos mediuns, se cada Terreiro for trabalhar comaquele perfeito, que faz tudo certinho, que nao comete falhas, os Terreirosestariam vazios, a comecar por seus dirigentes, que tambem nao sao perfeitos.Entao, se voce pega a caneca do Preto Velho com uma ou duasmaos, se voce se afasta do guia ou do conga naturalmente, sem necessariamenteandar de costas, enfim....no meu ponto de vista nao qualifica a sua relacao coma Umbanda.Outras mencoes do texto, como agradecer pelo atendimentorecebido, orientar sem criticar, trabalhar com amor, aceitar criticas sem que oego prevaleca, e outras mais citadas, devem fazer parte do nosso dia a dia, no trabalho, nafamilia, na sociedade e nao somente davida do Umbandista. Chama-se respeito.Resumindo, tudo deve ser espontaneo e vir do coracao.Muitas regras e procedimentos acabam por engessar otrabalho, formatando-o de uma maneira que pode parecer artificial, onde todosfazem tudo de um mesmo jeito, nao necessariamente sentindo da mesma forma.Entao, Umbandista, deixe seu espirito e seu amor pelaUmbanda falar mais alto. Axe! Por Candida Camini Era noite de assentamento do Amaci.Os mediuns que iam chegando, na sua quase totalidade,percebiam na pele e na alma, somente a energia reinante.Na materia, o Terreiro ja estava pronto para o ritual.No astral, desde a noite anterior ja aconteciam ospreparativos.Passo a relatar aqui o que a Luciana, medium clarividente dogrupo, pode perceber.O Terreiro havia sido transformado em uma grande aldeia e noconga, um enorme paredao de pedras, onde havia uma vertente de agua pura ecristalina.O chao era de terra e ao redor, arvores enormes.No centro da aldeia, no chao, onde na materia havia sidoriscado um triangulo, que abrigaria os alguidares com os elementos de cadamedium, uma especie de canaleta formava o triangulo, por onde corria a agua quevinha da vertente no conga.No centro do triangulo, varios feixes de ervas, que osPretos Velhos haviam preparado na noite anterior.Durante o ritual da defumacao, varios indios passavamenergizando os mediuns com seus chocalhos e entoando canticos.Momentos antes da chegada do nosso Comandante, Ogum BeiraMar, o chao do Terreiro aquecia e vibrava intensamente, tal era a energiareinante.Seu Beira Mar chega entao, na vibracao do seu ponto, entoadopelos mediuns presentes.Vestia uma armadura com elmo, toda em aco. Na mao uma espadacravejada de pedras na empunhadura, pedras estas nas cores verdes e, ao centrodo cabo da espada, uma cruz com pedras vermelhas.Ao erguer a espada, uma luz muitoforte refletiu direto nos alguidares e estes comecaram a girar, impulsionadospor aquela energia.Os mediuns cantavam os pontos,chamando todas as linhas e, conforme os guias iam incorporando, a energia dosalguidares mudava, identificando cada linha.No momento da linha das aguas, oliquido dos alguidares fervia e, de alguns deles, a agua saia de