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O Feiticeiro e o Caldeirao SaltitanteDe Beedle, o Bardo.Este artigo e uma transcricao de um livro, que possui direitos autorais.O conteudo dos livros pode ou nao ser imaginacao de seu autor.O Feiticeiro e o Caldeirao SaltitanteEsta historia comeca suficientemente alegre, com um antigo assistente muito gentil, que lembra muito ao Dumbledore. Este 'bem-amado' homem usava a sua magia principalmente para o beneficio dos seus vizinhos muggles, criando pocoes e antidotos para eles. Chamava a isso "culinaria de sorte". Certo dia, ele morre (apos um longo tempo de vida) e deixa tudo para o seu unico filho. Infelizmente, o filho e bem diferente do pai, egoista.Apos a morte do pai, ele descobre o caldeirao, e nele (muito misteriosamente) ha um unico sapato e uma nota do seu pai: 'Tenho esperanca, meu filho, de que nunca precises disto." Depois, as coisas comecam a correr mal...Com raiva por nao ter nada, apenas um caldeirao e completamente desinteressado com aqueles que nao podem fazer magia, ele vira as costas para a cidade, e fecha as portas aos seus vizinhos.Primeiro, chega uma ancia cuja neta esta infestada de verrugas. Quando bate com a porta na sua cara, ele ouve um estrondo alto na cozinha. O caldeirao de seu pai criou um pe e ficou cheio de verrugas. Depois disso, o mago nao podia aplicar nenhum feitico nele e o caldeirao saltitante persegue-o por todos os lugares. No dia seguinte, o filho abre as portas a um velho homem que perdeu o seu burro. Sem a sua ajuda para transportar produtos a cidade, a sua familia vai passar fome. O filho bate novamente com a porta na cara do velho. E entao, o caldeirao recebe outra modificacao: agora relincha de fome como um verdadeiro jumento. Como num verdadeiro conto de fada, o filho recebe cada vez mais visitantes, o que o leva a ver lagrimas, vomitos, ate que decide dar continuidade ao seu legado. Renunciando aos modos egoistas, ele pede que todos os da cidade cheguem ate ele para os ajudar. Um a um, ele cura-lhe os seus males e ao faze-lo, o caldeirao esvazia-se. Entao, no final aparece o misterioso sapato que se encaixa perfeitamente no seu pe. Assim que o mago o poe, os dois caminham (e pulam) ate um novo amanhecer.A Fonte da Justa FortunaDe Beedle, o Bardo.Este artigo e uma transcricao de um livro, que possui direitos autorais.O conteudo dos livros pode ou nao ser imaginacao de seu autor.A Fonte da Justa FortunaExiste um jardim encantado, fechado e protegido por "magia poderosa". Uma vez por ano, alguem com azar tem a oportunidade de entrar e tomar um banho na Fonte para conseguir "a justa fortuna para sempre". Conscientes do muito que pode ajudar, gente desgracada (com e sem poderes) aglomera-se nas periferias do jardim no dia mais longo do ano. Tres bruxas conhecem-se e contam as suas lamentaveis historias. A primeira, Asha, tem "uma doenca que nenhum curandeiro pode curar". Confia em que a Fonte possa devolver-lhe a saude. A segunda e Altheda, que foi roubada e humilhada por um feiticeiro. Espera que a
Fonte tire os seus sentimentos de inutil e a pobreza. A terceira bruxa e Amata, que foi abandonada pelo seu amado e deseja que a Fonte cure a sua "dor e solidao".Quem das tres deve ganhar?Sem querer competir, decidem unir os seus esforcos para entrar todas no jardim e tomar um banho na Fonte. Entao, umas enredadeias saem do jardim e cobrem a Asha, a primeira bruxa. Ela agarra Altheda, que tambem segura Amata. Mas Amata abraca a armadura de um cavaleiro e os quatro entram no jardim. Uma vez que apenas um podera tomar banho na Fonte, as duas primeiras bruxas repreendem Amata sobre ter incluido um quarto concorrente, o cavaleiro. Ele e muggle (os contos nao utilizam essa palavra, mas diz-se que nao tem magia) e chama-se Sir Sinsuerte.Quando decide abandonar o jardim, Amata pede-lhe que fique e que se junte ao grupo. No caminho ate a Fonte, enfrentam-se a tres desafios: o primeiro e uma monstruosa minhoca branca, gorda e cega. Exige-lhes uma "prova da sua dor". Apos tentar atacar inutilmente com magia, as lagrimas de frustracao de Asha finalmente satisfazem a criatura, e os quatro podem continuar o seu caminho.A seguir, encontram-se com uma inclinada encosta que exige-lhes que paguem o "fruto dos seus trabalhos". Depois de horas e horas a trabalhar, os animos de Altheda aos seus amigos (o suor do seu rosto) permitem-lhe continuar.Finalmente, encontram um riacho que precisa do "tesouro do seu passado". E inutil flutuar ou nadar atraves dele, ate que Amata usa a sua varinha para retirar as lembrancas do amor que a abandonou e atira-as a agua (exactamente como no Pensatorio!). Umas pedras para passar aparecem do rio e os quatro podem cruzar ate a Fonte, onde devem decidir quem ira tomar o banho.Asha vai-se abaixo, dorida pela sua doenca. Esta perto da morte. Esta tao mal que nao pode chegar a Fonte e pede aos seus tres amigos que vao sem ela. Altheda faz rapidamente uma pocao para a ressuscitar, curando-a imediatamente da sua doenca, pelo que ja nao precisa de tomar banho na Fonte. Ao curar Asha, Altheda descobre as suas habilidades para curar e que pode ganhar dinheiro curando outras pessoas, pelo que ja nao precisa da Fonte. A terceira, Amata, apos atirar as suas mas recordacoes ao rio ja nao sente nada pelo seu antigo amor e oferece a Fonte a Sir Sinsuerte como recompensa pela sua coragem.O cavalheiro surpreende-se pela sua propria sorte e mete-se na Fonte com a sua armadura oxidada. Ajoelha-se perante Amata e pede-lhe a sua mao e coracao. Cada bruxa cumpriu o seu sonho. A primeira tem a sua doenca curada. A segunda encontrou a forma de resolver a sua pobreza. Finalmente, Amata encontra um homem suficientemente bom para ela, o cavaleiro. Todos estao felizes. Mas o que os quatros nao sabem e que a Fonte nao tem nenhum poder! Foram eles mesmos que conseguiram curar-se e salvar-se! Nisso consiste a Fonte da Justa Fortuna.O Coracao Peludo do MagoDe Beedle, o Bardo.Este artigo e uma transcricao de um livro, que possui direitos autorais.O
conteudo dos livros pode ou nao ser imaginacao de seu autor.O Coracao Peludo do MagoTudo comeca com um jovem mago rico, habilidoso e atractivo, que tem vergonha das tolices dos seus amigos quando se apaixonam. Esta tao convencido de que ele nao quer cair na mesma loucura que aplica as Artes das Trevas para evitar apaixonar-se algum dia. E um conto que pretende conscienciar as criancas feiticeiras sobre o uso tenebroso da magia. A sua familia, que nao sabe dos metodos que usou o jovem para se proteger do amor, faz troca dos seus esquivos para nao conhecer uma bela jovem.Ele cresce orgulhoso, convencido da sua inteligencia e impressionado do seu poder de ser completamente indiferente aos sentimentos. O tempo passa e o feiticeiro ve os seus amigos casar e formar as suas proprias familias, mas ainda convence-se mais da sua recusa. Quando os seus pais morrem, nao fica triste mas sente-se estranhamente "abencoado" pelas suas mortes.O jovem muda-se para a casa que heredou e leva o seu "maior tesouro" a masmorra. O mago sente-se enganado ao ouvir uma conversa entre dois criados, um sentindo pena dele e outro a fazer troca de que ainda nao tenha esposa. Entao decide casar com a mais bela, saudavel e talentosa mulher, e transformar-se, assim, na "inveja de todos os outros". Justamente no dia a seguir conhece a bruxa que procura. Considera-a um tesouro e convence-a a acreditar que e um homem mudado. Ela sente-se fascinada e repelida, mas aceita assistir a um banquete no seu castelo. No jantar, ele corteja-a.Ela responde que apenas gostaria dele se demonstrasse que tem um coracao. Entao leva-a ate a masmorra, onde mostra-lhe um magico caixao de cristal, onde jaz o seu proprio coracao a bater. A bruxa fica horrorizada pela visao do coracao, que tornou-se peludo ao sair do corpo e pede ao jovem que o volte a por. Sabendo que isso ira convencer a rapariga, o mago abre-se o peito com a varinha e coloca-se o coracao. Pensando que ele podera apaixonar-se agora, ela abraca-o e o horrivel coracao "perfura-se" pela beleza da sua pele e o cheiro do seu cabelo. O coracao ficou estranho aos desligar-se do seu corpo por tanto tempo, e cego e perverso fica salvagem.Nestes momentos, os convidados do banquete que estao no andar superior perguntam-se que aconteceu com eles. Passadas algumas horas e depois de procurar por todo o castelo, encontram-no na masmorra. No chao descansa a jovem, morta, com o seu peito aberto. Ajoelhado ao seu lado, esta o "mago enlouquecido", acariciando e lamendo o seu coracao escarlata ainda brilhante e planeando troca-lo pelo seu.O seu coracao ficou forte e nega-se a abandonar o corpo. O jovem, que jura que nunca sera manipulado pelo seu coracao, empunha uma daga e corta-o, fazendo-o sentir a vitoria por uns momentos com o coracao na mao em cada mao antes de cair ao chao e morrer.Babbity, a Coelha, e o Toco que CacarejavaDe Beedle, o Bardo.Este artigo e uma transcricao de um livro, que possui direitos autorais.O conteudo dos livros pode ou nao ser
imaginacao de seu autor.Babbity, a Coelha, e o Toco que CacarejavaHa muito tempo atras, numa terra distante, um ambicioso e tolo rei decide querer manter toda a magia na sua unica posse. No entanto, ele tem dois problemas: primeiro, precisa eliminar todos os bruxos e bruxas existentes; segundo, precisa na verdade de aprender magia. Ao mesmo tempo que forma uma Brigada de Cacadores de Bruxas possuidora de ferozes caes negros, tambem ele anuncia a necessidade de um Instrutor de Magia. Experientes bruxos e bruxas se escondem em vez de atender a sua chamada, mas um esperto charlatao, sem nenhuma habilidade magica, mente e consegue o emprego com uns poucos e simples truques.Uma vez instalado como bruxo chefe e instrutor particular do Rei, o charlatao demanda ouro para suprimentos magicos, rubis para criar feiticos e copos de prata para pocoes. O charlatao guarda esses itens em sua casa antes de retornar ao palacio, mas este nao se apercebe que a velha lavadeira do rei, Babbitty, o ve. Ela observa-o a tirar um galho de uma arvore que entao apresenta ao rei como sendo uma varinha. Esperto como ele e, o charlatao diz ao Rei que essa varinha nao funcionara ate que Sua Majestade a mereca.Todos os dias o Rei e o charlatao praticam sua suposta magia, mas numa manha o rei e o charlatao ouvem uma risada, e veem Babbitty assistindo de dentro da sua casinha, rindo tanto que mal se consegue manter de pe. O humilhado Rei fica furioso e impaciente, ordenando entao, que eles deem uma demonstracao real de magia em frente do povo no dia seguinte. O desesperado charlatao diz que e impossivel ja que ele precisa partir do Reino em uma longa jornada, mas o agora duvidoso Rei ameaca mandar a Brigada atras dele. Estando furioso, o Rei tambem ordena que se alguem rir de mim, o charlatao sera decapitado. Entao, nosso tolo e ambicioso Rei sem magia revela-se tambem ser orgulhoso e piedosamente inseguro mesmo nesses curtos, simples contos, Rowling e capaz de criar complexos e interessantes personagens.Tentando descarregar a sua frustracao e raiva, o esperto charlatao vai direito a casa de Babbitty. Espreitando pela janela, ele ve uma pequena e velha mulher sentada numa cadeira, ao pe de uma mesa limpando sua varinha, conforme os lencois limpam-se sozinho num balde. Vendo que ela e uma verdadeira bruxa, e ambos a fonte e a solucao para seus problemas, ele pede a Babbitty que o ajude, ou ele a denunciara junto da Brigada. Tranquila com as ordens dele, Babbitty sorri e concorda em fazer o que seu poder permitir para. O charlatao diz-lhe para se esconder num arbusto e conjurar todos os feiticos para o Rei. Babbitty concorda, mas questiona o que acontecera se o Rei tentar fazer um feitico impossivel. O charlatao, sempre convencido de sua esperteza e da burrice dos outros, ri das preocupacoes dela, afirmando que a magia de Babbitty e certamente mais poderosa do que qualquer coisa que a imaginacao daquele tolo possa sonhar.Na manha seguinte, os membros da corte se reunem para testemunhar a
magia do Rei. Num palco, o Rei e o charlatao realizam seu primeiro acto magico fazer o chapeu de uma mulher desaparecer. A multidao esta maravilhada e impressionada, nunca adivinhando que e Babbitty, escondida num arbusto, que realiza o feitico. Para o proximo feito, o Rei aponta seu galho para um cavalo, erguendo-o no ar. Procurando ao redor uma ideia ainda melhor para o terceiro feitico, o Rei e interrompido pelo Capitao da Brigada, que segura o corpo de um dos caes de caca do rei. Ele implora que o Rei traga o cao de volta a vida, mas quando o Rei aponta sua varinha ao cao, nada acontece. Babbitty sorri em seu esconderijo, nem mesmo tentando realizar o feitico, pois ela sabe que magia nao pode ressuscitar os vivos . A multidao comeca a rir, suspeitando que os primeiros dois feiticos tivessem sido apenas truques.O Rei fica furioso, e quando ele ordena saber por que o feitico falhou, o esperto e enganador charlatao aponta para o esconderijo de Babbitty e grita que aquela bruxa ma esta a bloquear os feiticos do rei. Babbitty corre do arbusto, e quando os Cacadores de Bruxas mandam os caes de caca atras dela, ela desaparece, deixando os caes a latir e a lutar na base de uma velha arvore. Desesperado agora, o charlatao grita que a bruxa se transformou em uma maca acida (o que mesmo nesse tenso e dramatico ponto gera um riso). Temendo que Babbitty se transformasse de volta em uma mulher e o expusesse, o charlatao ordena que a arvore seja cortada porque e assim que se tratam bruxas mas.A arvore e derrubada, mas conforme a multidao comemora e volta para o palacio, uma alta gargalhada e ouvida, desta vez de dentro do tronco. Babbitty, inteligente como e, grita que bruxos e bruxas nao podem ser mortos cortados pela metade, e para provar isso, ela sugere que cortem o instrutor do rei em dois. Nisso, o charlatao implora por piedade e confessa. Ele e arrastado para a masmorra, mas Babbitty nao terminou com o tolo do rei. A sua voz, ainda a sair do tronco, proclama que as accoes do Rei invocaram uma maldicao no reino, e cada vez que ele causar danos a um bruxo ou bruxa ele tambem sentira uma dor tao cruel que desejara morrer por isso. O Rei, agora desesperado, cai de joelhos e jura proteger todas as bruxas e bruxos de suas terras, permitindo-os fazer magia sem danos.Feliz, mas nao completamente satisfeito, o toco cacareja novamente e ordena que uma estatua de Babbitty seja colocada sob ele para lembrar o rei de sua propria tolice. O envergonhado Rei promete que um escultor criara uma estatua de ouro, e volta para o palacio com sua corte. No fim, uma gorda e velha coelha com uma varinha presa aos dentes sai do buraco abaixo do tronco e deixa o reino. A estatua de ouro permaneceu no toco para sempre, e bruxos e bruxas nunca mais foram cacados no reino novamente.O Conto dos Tres IrmaosDe Beedle, o Bardo.Este artigo e
uma transcricao de um livro, que possui direitos autorais.O conteudo dos livros pode ou nao ser imaginacao de seu autor.O Conto dos Tres IrmaosEra uma vez tres irmaos que caminhavam por uma estrada solitaria e sinuosa ao crepusculo, a certa altura, os irmaos chegaram a um rio demasiado fundo para passar a pe e demasiado perigoso para atravessar a nado. Contudo, esses irmaos eram eximios em artes magicas, por isso limitaram-se a agitar as varinhas e fizeram aparecer uma ponte sobre as aguas traicoeiras. Iam a meio desta quando encontraram o caminho bloqueado por uma figura encapuzada. E a Morte falou-lhes. Estava zangada por ter sido defraudada em tres novas vitimas, pois normalmente os viajantes afogavam-se no rio. Mas a Morte era astuta.Fingiu felicitar os tres irmaos pela sua magia e disse que cada um deles havia ganho um premio por ter sido suficientemente esperto para a evitar. E assim, o irmao mais velho, que era um homem combativo, pediu uma varinha mais poderosa que todas as que existissem: uma varinha que vencera a Morte! Portanto a Morte foi ate um velho sabugueiro na margem do rio, moldou uma varinha de um ramo tombado e deu-a ao irmao mais velho. Depois, o segundo irmao, que era um homem arrogante, decidiu que queria humilhar ainda mais a Morte e pediu o poder de trazer outros de volta da Morte. Entao a Morte pegou numa pedra da margem do rio e deu-a ao segundo irmao, dizendo-lhe que a pedra teria o poder de fazer regressar os mortos. E depois a Morte perguntou ao terceiro irmao, o mais jovem, do que gostaria ele. O irmao mais novo era o mais humilde e tambem o mais sensato dos irmaos, e nao confiava na Morte. Por isso, pediu qualquer coisa que lhe permitisse sair daquele local sem ser seguido pela Morte. E esta, muito contrariada, entregou-lhe o seu proprio Manto de Invisibilidade. Depois a Morte afastou-se e permitiu que os tres irmaos prosseguissem o seu caminho, e eles assim fizeram, falando com espanto a aventura que tinham vivido, e admirando os presentes da Morte.A seu tempo, os irmaos separaram-se, seguindo cada um o seu destino.O primeiro irmao continuou a viajar durante uma semana ou mais e, ao chegar a uma vila distante, foi procurar um outro feiticeiro com quem tinha desavencas. Naturalmente, com a Varinha do Sabugueiro como arma, nao podia deixar de vencer o duelo que se seguiu. Abandonando o inimigo morto estendido no chao, o irmao mais velho dirigiu-se a uma estalagem onde se gabou, alto e bom som, da poderosa varinha que arrancara a propria Morte, e que o tornava invencivel.Nessa mesma noite, outro feiticeiro aproximou-se silenciosamente do irmao mais velho, que se achava estendido na sua cama, encharcando em vinho. O ladrao roubou a varinha e, a cautela, cortou o pescoco ao irmao mais velho.Assim a Morte levou consigo o irmao mais velho. Entretanto, o segundo irmao viajara para sua casa, onde vivia sozinho. Ai, pegou na pedra que tinha o poder de fazer regressar os mortos, e fe-la girar tres vezes na
mao. Para seu espanto e satisfacao, a figura da rapariga que em tempos esperava desposar, antes da sua morte prematura, apareceu imediatamente diante dele.No entanto, ela estava triste e fria, separada dele como que por um veu. Embora tivesse voltado ao mundo mortal, nao pertencia verdadeiramente ali, e sofria. Por fim o segundo irmao louco de saudades nao mitigadas, suicidou-se para se juntar verdadeiramente com ela. E assim a Morte levou consigo o segundo irmao. Mas embora procurasse durante muitos anos o terceiro irmao, a Morte nunca conseguiu encontra-lo. So ao atingir uma idade provecta e que o irmao mais novo tirou finalmente o manto de invisibilidade e deu ao seu filho. E entao acolheu a Morte como uma velha amiga, e foi com ela satisfeito e, como iguais, abandonaram esta vida.
fogo aos homens, incendiando a vegetacao, desempenhado assim um papel equivalente ao Prometeu grego. Desta maneira, fica evidente, atraves da mitologia Parecis, que existe uma relacao muita estreita e antiga entre os indios e os gafanhotos, uma especie de convivencia desde a criacao do mundo. Alem disso, a ligacao entre o fogo e os gafanhotos, indicada na mitologia, faz lembrar a importancia que a pratica das queimadas tem sobre a dinamica das populacoes. Esta pratica favorece, em particular, o rebrotamento da vegetacao herbacea durante a estacao seca e, em consequencia, a alimentacao e a sobrevivencia dos insetos que passam este periodo no estagio adulto, esperando para se reproduzirem com a chegada das primeiras chuvas.Por essa relacao, podemos ver que e um Animal que trabalha com a criacao... do novo.NyanDe Autor DesconhecidoEste artigo e uma transcricao de um livro, que possui direitos autorais.O conteudo dos livros pode ou nao ser imaginacao de seu autor.Nyan - Espirito HumanoA minha voz sai de dentro de voce.Eu sou voce.Eu sou a sua parte que sabe que e um Criador.Eu sou a sua parte que sabe que voce e Eterno.Eu sou seus olhos que veem o Criador em tudo que existe.Sou a sua voz que fala a Verdade.Sou seu Self.Sou voce - Seu Irmao, sua Mae e cada um que caminha pela terra.Wakan Tanka - Grande Espirito - criou Nyian - o Espirito do Homem - para que cada um pudesse compreender o ciclo da vida e da morte. O Criador disse: " Vou dar-lhes um Espirito para que saibam que a vida nada mais e do que ciclos, Ciclos Universais, ciclos sem fim. O Espirito e eterno e nunca para de viajar pelos Ciclos da Vida.Nosso Espirito e o elo que nos conecta com o Eterno, com a Fonte, com tudo que existe.Conhecer sua Identidade Primordial e conhecer seu Eu Superior. Saiba que dentro de voce existem todas as possibilidades e respostas para todas as perguntas e tomadas de decisoes.E muito facil esquecer isso e procurar fora e em outras pessoas, as direcoes e respostas que necessitamos para tomadas de caminhos. Nos esquecemos facilmente que determinadas respostas servem para uns e sao venenos para outros.Lembre-se de voltar-se para dentro, com paciencia, fe e prepare-se para ouvir suas respostas e conselhos. Sao suportes e orientacoes inatos que estao la o tempo todo. As respostas virao como simbolos na forma de sonhos, alguma frase solta em um dialogo, na leitura de um livro, ao ouvir uma musica, numa linguagem propria e da forma que voce possa reconhece-las. Algumas dessas respostas podem chegar ate voce imediatamente, outras podem levar mais tempo para chegar, outras poderao demorar mais ainda talvez para que voce alcance um grau mais elevado nesse tipo de linguagem, para que possa compreender tudo o que esta envolvido, naquela resposta especifica.Qualquer que seja o tempo e o metodo empregado para obter as respostas do seu Eu Superior, o seu papel e acreditar, sem preconceitos, que a orientacao sera sempre providenciada.Aprenda a ouvir e acima de tudo, a se abrir para esse contato primordial.Atraves da experiencia, aprendo a