e universal.Descartes, influenciado pela sede de seu tempo, sede de colocar o homem como centro de tudo, tempo este que explodia a tomada da razao como centro do saber, deixando o proprio homem centralizado e autonomo na funcao de desvelar o mundo e encontrar respostas as mais diversas duvidas sobre o mundo e sobre si mesmo, Descartes, considerado o pai da filosofia moderna, adota uma duvida metodica consistindo em por em duvida todo o que possa ser considerado forma ou conceito de conhecimento de sua epoca e de epocas passadas. Uma duvida metodica que nao visa apenas duvidar por duvidar, mas sim, empregar a duvida como forma metodica de nao aceitar de imediato o que esta exposto como verdade, nao reconhecer de forma ingenua o que e tido como certeza, e estabelecer uma critica extremamente racional visando reconstruir o conhecimento em bases mais solidas que possam resistir a qualquer bateria de duvida possivel. A duvida aqui, Descartes entende como fugir da ingenuidade, nao aceitar de bate - pronto o que e tido como verdade. A duvida e uma ferramenta da razao para nao cair em enganos. Primeiro se duvida, depois, recorre a baterias de raciocinios, depois se chega a uma conclusao.Ao darmos uma atencao nos pormenores do desconforto de Descartes frente ao seu tempo, tempo que se caracteriza no advento da era moderna, um desconforto e insatisfacao em relacao as teorias de seu tempo, logo nosso pensamento remete-nos ao fenomeno muito semelhante ocorrido na historia da filosofia com os pre-socraticos, ou filosofos da (physis). Percebemos nestes filosofos classicos, que viverem entre o seculo VI aC., na Grecia Antiga propriamente, onde foi o berco do pensamento mais racional, uma mesma insatisfacao com a forma com que as explicacoes eram dadas sobre o mundo (cosmos) tambem naquele tempo. Por um impulso dado pela insatisfacao - e pelo espanto criado quando estes primeiros especuladores racionais tiveram a audacias e24petulancia de olhar novamente para o mundo e descobrir que o mesmo esta repleto de leis naturais e de ordens magistrais foram que possibilitou tais pensadores, rever o significado do mundo em que viviam e tambem refutar formas classicas de concepcoes. A duvida, tambem pairava sobre as mentes mais especulativas daquele tempo. Cansados das explicacoes teocentricas5 sobre o mundo, perceberam que estas mesmas explicacoes ja nao serviam para satisfazer as mentes mais apuradas e observadoras. As explicacoes, diziam os pre-socraticos, nao explicavam nada.Foi ai que inumeraveis formas e teorias novas foram surgindo gradativamente. Novas explicacoes mais convincentes e naturais desvinculadas dos mitos foram surgindo, e, todavia, teorias mais racionais e alicercadas no logos (razao), e de igual maneira tambem comecaram a radiar mais luminosidade naquele tempo. E a passagem do mito para o logos. A diferenca entre o periodo classico e o periodo moderno?; Ou seja, de Descartes e os pre-socraticos? E somente o tempo historico em que viveram, mas a insatisfacao e a coragem de olhar novamente para as coisas e percorrer novos caminhos e a necessidade de criar novos metodos para chegar a conhecimentos mais certos, e o mesmo. Os tempos sao diferentes, o metodo