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Jesus certamente viveu mais conscio do mundo no qual ele andava do que qualquer outro homem antes dele. E de tudo que o rodeava ele tirou ricas metaforas, que fizeram dele um tao irresistivel ilustrador e mestre. O Senhor comecou cedo, nos seus discursos publicos, a falar com conhecimento de pescadores, agricultores, pastores e comerciantes. Ele tirou expressivas comparacoes do mundo dos reis e dos principes, dos servos e dos pobres, sacerdotes e publicanos, juizes e ladroes. Ele encontrou licoes na relva e nas flores, no vento e na rocha. Ele falou muito de vinhas e trigais, de joio, de espinhos e de cardos. Ele conhecia bem o lugar da raposa e o caminho dos lobos e das ovelhas. E falou especialmente do lar, de sal e de lampadas, de cozinha e de limpeza, de festas e de casamentos, de pais e de filhos. E suas palavras eram maravilhosas, pelo modo como tornavam a vontade do ceu tao real e clara. Muito do que Jesus disse tao expressivamente nao estava nas parabolas classicas, mas em dizeres e ilustracoes que eram semelhantes a elas. A. B. Bruce chama-as "germes de parabolas" e G. Campbell Morgan intitula-as "ilustracoes parabolicas". Muitas sao simples metaforas passageiras que acrescentam clareza a um pensamento, um ensinamento. A primeira aparece no chamado do Senhor a quatro galileus para se tornarem "pescadores de homens" (Mateus 4:19). O Sermao do Monte esta literalmente cheio destas ricas analogias, comparacoes que fazem o pensamento virtualmente saltar da pagina. E a estas "parabolas" embrionarias de Jesus que queremos dar nossa atencao.Os amigos do noivo (Mateus 9:15)Subitamente, no meio da crescente popularidade do segundo ano de pregacao do Senhor, de sucesso do grande ministerio galileu, os sinopticos (Mateus, Marcos e Lucas) interrompem sua historia para nos dizerem que nem tudo vai bem. Em Mateus 9, Marcos 2 e Lucas 5, cada um comeca pela primeira vez a falar da crescente oposicao a Jesus nos meios judaicos influentes. Ele nao se ajustava confortavelmente ao mundo tradicional deles. Seu ambiente e comportamento completamente nao ortodoxos deixavam os lideres judeus muito desconfortaveis, mas sua proposta para .perdoar os pecados de um paralitico em Cafarnaum deixou a equipe de observadores enviados de Jerusalem quase apoplecticos! Aquilo era blasfemia! (Mateus 9:1-8; Marcos 2:1-12: Lucas 5:17-26). Eles nao podiam dizer mais nada, mas Jesus tinha curado completamente o homem diante dos proprios olhos deles! As coisas nao melhoram mais tarde, quando ele selecionou Mateus, o publicano, como um dos seus associados e entao passou a tarde festejando alegremente com outros tipos tambem de ma reputacao (Mateus 9:27-32). Foi ali, talvez perto da porta da casa de Mateus, que os fariseus, numa e estranha ligacao com discipulos de Joao, perguntaram-lhe porque eles e os discipulos de Joao jejuavam enquanto seus proprios seguidores estavam festejando e regozijando (Mateus 9:14; Marcos 2:18; Lucas 5:33). Jesus respondeu que nao era certo que os amigos do noivo lamentassem na festa do casamento enquanto o noivo estava com eles. Haveria tempo bastante para jejuar e ficar triste, ele disse, quando seu amigo fosse tirado deles. Os fariseus
e os discipulos de Joao tinham tentado julgar Jesus pelos seus proprios padroes. Quem deu a ele o direito de quebrar as conveniencias? Que tipo de homem santo era este, que passava seus dias festejando? Precisa-se entender os discipulos do Batista. Com Joao definhando na prisao de Herodes, eles sem duvida achavam jejuar mais apropriado do que festejar e talvez tivessem sido levados a admirarem-se da aparente despreocupacao de Jesus. Os fariseus, por outro lado, eram apenas ritualistas despreocupados que tinham um habito de procurar credito com Deus duas vezes por semana (Lucas 18:9-12; a tradicao dizia que Moises subiu ao Sinai na segunda-feira e desceu na quinta-feira). Isso nada tinha a ver com seus coracoes ou as realidades espirituais de suas vidas. Seus jejuns, como aqueles dos antigos israelitas (Isaias 58:1-9), nao tinham nenhuma ansiedade para com Deus.Jejuar fazia algum sentido para os discipulos de Joao. A mensagem do seu mestre tinha sido um chamado ao arrependimento. Havia conforto nela, mas um conforto moderado. O reino do ceu estava proximo, mas quem estava preparado para encontra-lo? Era uma mensagem necessaria, mas nao era tudo o que o ceu tinha a dizer. E era inteiramente adequado que os fariseus jejuassem, pois o caminho do Senhor era para eles uma pesada carga a suportar. Eles certamente nada sabiam do que Jesus descrevia como "uma fonte a jorrar para a vida eterna" (Joao 4:14). Mas estarem tristes nao era direito para os amigos do Noivo. Jesus havia vindo para trazer plenitude de alegria (Joao 15:11). E era a alegria do maior casamento de todos, o casamento da terra e do ceu! Chegaria o dia quando haveria necessidade de dizer aos seus discipulos que jejuassem; a tempestade que tiraria o Noivo deles ja estava se formando. Mas ate mesmo isso nao seria capaz de afastar a profunda paz, a alegria exultante que ele lhes tinha dado (Joao 14:27-28; 15:11; 16:21-22). A festa de casamento recomecaria finalmente numa explosao de triunfo, comecando com um tumulo vazio e terminando com um esplendor de gloria eterna (Apocalipse 19:6-9; 21:1-4). Cristaos, regozijem!
A historia da-nos os anos de 6 ou 5 aC como data provavel do nascimento de Jesus. O fato de o Senhor ter nascido AC, se deve a um erro de calculo. Dionysius Exiguus, um monge Romano do sec. VI, falhou no calculo dos anos da sua era Crista. Ele colocou o nascimento de Cristo pelo menos 5 ou 6 anos tarde demais. Devido a este fator a data de nascimento deve ser 5 ou 6 a.C.Jesus nasceu em 25 de dezembro? Pouco provavel. O inverno era chuvoso e gelado na Judeia no mes de dezembro. E improvavel que os pastores passassem uma noite de dezembro em campo aberto. Mas, provavelmente o nascimento do Senhor tenha ocorrido na primavera, epoca, quando as noites sao frescas e os pastores ficam acordados apascentando as ovelhas nos campos.Natal, a origem:A celebracao do Natal antecede o cristianismo em cerca de 2000 anos. Tudo comecou com um antigo festival mesopotamico que simbolizava a passagem de um ano para outro, o Zagmuk. Para os mesopotamios, o Ano Novo representava uma grande crise. Devido a chegada do inverno, eles acreditavam que os monstros do caos enfureciam-se e Marduk, seu principal deus, precisava derrota-los para preservar a continuidade da vida na Terra. O festival de Ano Novo, que durava 12 dias, era realizado para ajudar Marduk em sua batalha. A tradicao dizia que o rei devia morrer no fim do ano para, ao lado de Marduk, ajuda-lo em sua luta. Para poupar o rei, um criminoso era vestido com suas roupas e tratado com todos os privilegios do monarca, sendo morto e levando todos os pecados do povo consigo. Assim, a ordem era restabelecida. Um ritual semelhante era realizado pelos persas e babilonios. Chamado de Sacae, a versao tambem contava com escravos tomando lugar de seus mestres.A Mesopotamia inspirou a cultura de muitos povos, como os gregos, que englobaram as raizes do festival, celebrando a luta de Zeus contra o tita Cronos. Mais tarde, atraves da Grecia, o costume alcancou os romanos, sendo absorvido pelo festival chamado Saturnalia (em homenagem a Saturno). A festa comecava no dia 17 de dezembro e ia ate o 1o de janeiro, comemorando o solsticio do inverno. De acordo com seus calculos, o dia 25 era a data em que o Sol se encontrava mais fraco, porem pronto para recomecar a crescer e trazer vida as coisas da Terra.Durante a data, que acabou conhecida como o Dia do Nascimento do Sol Invicto, as escolas eram fechadas e ninguem trabalhava, eram realizadas festas nas ruas, grandes jantares eram oferecidos aos amigos e arvores verdes - ornamentadas com galhos de loureiros e iluminadas por muitas velas - enfeitavam as salas para espantar os maus espiritos da escuridao. Os mesmos objetos eram usados para presentear uns aos outros.Apenas apos a cristianizacao do Imperio Romano, o 25 de dezembro passou a ser a celebracao do nascimento de Cristo. A maior parte dos historiadores afirma que o primeiro Natal como conhecemos hoje foi celebrado no ano 336 d.C.. A troca de presentes passou a simbolizar as ofertas feitas pelos tres
reis magos ao menino Jesus, assim como outros rituais tambem foram adaptados e cristianizados.As origens dos simbolos natalinos (renas, treno, duendes, arvores, presentes, etc.) sao seculares e possuem como fundamento, diversas lendas pagas; representavam a forma das religioes nao cristas cultuarem suas divindades.Papai Noel, a origem:A crenca no Papai Noel, tem origem na Igreja Catolica, como uma homenagem prestada ao padre Saint Claus, que conforme relatos, em data proxima ao natal, distribuia entre a populacao presente. Inclusive, nos Estados Unidos, o Papai Noel e conhecido por: Santa Claus.O bom velhinho, sutilmente toma para si, atributos exclusivos do Todo Poderoso, por exemplo:a) Onisciencia Conhece cada crianca e seu comportamento. E poderosamente conhece o pedido de cada uma.b) Onipresenca Numa unica hora, consegue estar em todos os lugares, na dificil missao de descer pela chamine e deixar o presente.c) Onipotencia Tem poder para Julgar , fazer renas voarem e ainda para controlar o tempo.d) Eternidade - E sempre o mesmo por seculos.Papai Noel, Uma lenda cercada de misterio e magiaQuem nunca acreditou em Papai Noel? Um velhinho com roupas vermelhas, barba branca, cinto e botas pretos que passa de casa em casa para deixar presentes as familias. De geracao em geracao, a lenda do Santa Clauss ganha mais realidade no mes de dezembro, quando o mundo celebra o nascimento de Jesus Cristo. Sera que ele existe? Sera lenda? Bem, isso depende de cada um. Mas diz a historia que o bom velhinho foi inspirado na figura de um bispo que de fato existiu.Sao Nicolau nasceu no seculo 3, em Patras, na Grecia. Quando seus pais morreram, ele doou todos os seus bens e optou pela vida religiosa. Com apenas 19 anos, foi ordenado sacerdote e logo tornou-se arcebispo de Mira. Dizia-se que na cidade em que ele nasceu viviam tres irmas que nao podiam se casar por nao ter dinheiro para o dote. O pai das meninas resolveu, entao, vende-las conforme fossem atingindo a idade adulta. Quando a primeira ia ser vendida, Nicolau soube do que estava acontecendo e, em segredo, jogou atraves da janela uma bolsa cheia de moedas de ouro, que foi cair numa meia posta para secar na chamine. A mesma coisa aconteceu quando chegou a vez da segunda. O pai, afim de descobrir o que estava acontecendo, permaneceu espiando a noite toda. Ele entao reconheceu Nicolau, e pregou sua generosidade a todo o mundo.A fama de generoso do bom velhinho, que foi considerado santo pela Igreja Catolica, transcendeu sua regiao, e as pessoas comecaram a atribuir a ele todo tipo de milagres e lendas. Em meados do seculo 13, a comemoracao do dia de Sao Nicolau passou da primavera para o dia 6 de dezembro, e sua figura foi relacionada com as criancas, a quem deixava presentes vestido de bispo e montado em burro. Na epoca da Contra-reforma, a Igreja catolica propos que Sao Nicolau passasse a entregar os presentes no dia 25 de dezembro, tal como fazia o Menino Jesus, segundo a tradicao destes tempos e que ainda hoje continua em alguns pontos da America Latina.Os holandeses, no seculo
17, levaram para os Estados Unidos a tradicao de presentear as criancas usando a lenda de Sao Nicolau - a quem eles chamavam Sinter Klaas. Os verdadeiros impulsores do mito de Santa Claus - nome que o Papai Noel recebeu nos Estados Unidos - foram dois escritores de Nova York. O primeiro, Washington Irving, escreveu em 1809 um livro em que Sao Nicolau ja nao usava a vestimenta de bispo, transformando-o em um personagem bonachao e bondoso, que montava um cavalo voador e jogava presentes pelas chamines. Em 1823, um poema de um professor universitario, Clement C. Moore, enalteceu a aura magica que Irving havia criado para a personagem, trocando o cavalo branco por renas que puxavam um treno.Ao longo do seculo 19, Santa Claus foi representado de muitas maneiras. Ele teve diferentes tamanhos, vestimentas e expressoes, desde um gnomo jovial ate um homem maduro de aspecto severo. Em 1862, o desenhista norte-americano de origem alema Thomas Nast realizou a primeira ilustracao de Santa Claus descendo por uma chamine, embora ainda tivesse o tamanho de um duende. Pouco a pouco ele comeca a ficar mais alto e barrigudo, ganhar barba e bigode brancos e a aparecer no Polo Norte.O simbolo de Santa Claus foi logo utilizado pela publicidade comercial. Em 1931, a Coca-Cola encomendou ao artista Habdon Sundblom a remodelacao do Santa Claus de Nast para torna-lo ainda mais proximo. Sundblom se inspirou em um vendedor aposentado e assim nasceu - de uma propaganda da Coca-Cola! - o Papai Noel que a gente conhece.Arvore de Natal, a origem:A origem da arvore de Natal e mais antiga que o proprio nascimento de Jesus Cristo, ficando entre o segundo e o terceiro milenio A.C.. Naquela epoca, uma grande variedade de povos indo-europeus que estavam se expandindo pela Europa e Asia consideravam as arvores uma expressao da energia de fertilidade da Mae Natureza, por isso lhes rendiam culto.O carvalho foi, em muitos casos, considerado a rainha das arvores. No inverno, quando suas folhas caiam, os povos antigos costumavam colocar diferentes enfeites nele para atrair o espirito da natureza, que se pensava que havia fugido.A arvore de Natal moderna surgiu na Alemanha e suas primeiras referencias datam do seculo 16. Foi a partir do seculo 19 que a tradicao chegou a Inglaterra, Franca, Estados Unidos, Porto Rico e depois, ja no seculo 20, virou tradicao na Espanha e na maioria da America Latina.Presepio, a origem:As esculturas e quadros que enfeitavam os templos para ensinar os fieis, alem das representacoes teatrais semiliturgicas que aconteciam durante a missa de Natal serviram de inspiracao para que se criasse o presepio, que hoje e uma tradicao na Italia, na Espanha, na Franca, no Tirol austriaco, na Alemanha, na Republica Checa, na America Latina e nos Estados Unidos.A tradicao catolica diz que o presepio surgiu no seculo 13, quando Sao Francisco de Assis quis celebrar um Natal o mais realista possivel e, com a permissao do papa, montou um presepio de palha, com uma imagem do Menino Jesus, um boi e um jumento vivos perto dela. Nesse cenario foi celebrada em
1223 a missa de Natal. O sucesso dessa representacao do presepio foi tanta que rapidamente se estendeu por toda a Italia. Logo se introduziu nas casas nobres europeias e de la foi descendo ate as classes mais pobres.Na Espanha, a tradicao chegou pela mao do monarca Carlos III, que a importou de Napoles no seculo 18. Sua popularidade nos lares espanhois e latino-americanos se estendeu ao longo do seculo 19 e na Franca nao o fez ate inicios do seculo 20.Enfeites de Natal, o significado:As bolas e estrelas que enfeitam a arvore de Natal representam as primitivas pedras, macas ou outros elementos que no passado enfeitavam o carvalho precursor da atual arvore de Natal. Cada um desses enfeites tem em si um significado.Antes de que fossem substituidas por lampadas eletricas coloridas, as velas eram enfeites comuns nas arvores e simbolizam a purificacao, com a chama sendo acesa como a representacao de Cristo, a luz do mundo. As ferraduras sao um classico amuleto que atrai a boa sorte.As habituais pinhas se utilizam como um simbolo da imortalidade e os sininhos como mostra do jubilo natalino. As macas e as bolas de cores, sua mais tradicional variante, desenvolvidas pelos sopradores de vidro da Boemia do seculo 18, sao signos que atraem de abundancia.Finalmente, as estrelas anunciam os designios de Deus. Segundo conta a Biblia, cada estrela tem um anjo que vela por ela, crenca que suporta a antiga ideia de que cada uma das que povoa o firmamento e em si mesma um anjo. A que se poe no alto da arvore de Natal refere-se a de Belem.Missa do Galo, a origem:E com o nome de Missa do Galo que se conhece a missa celebrada na noite de Natal. Sua denominacao provem de uma fabula que afirma que foi esse animal o primeiro a presenciar o nascimento de Jesus, ficando encarregado de anuncia-lo ao mundo. Ate o comeco do seculo 20 era costume que a meia-noite fosse anunciada dentro do templo por um canto de galo, real ou simulado.Essa missa apareceu no seculo 5 e, a partir da Idade Media, transformou-se em uma celebracao jubilosa longe do carater solene com que hoje a conhecemos. Ate principios do seculo 20, perdurou o costume de reservar aos pastores congregados ali o privilegio de serem os primeiros a adorarem o Menino Jesus. Durante a adoracao, as mulheres depositavam doces caseiros, que logo trocavam por pao bento ou Pao de Natal.Era tambem costume reservar um pedaco deste pao como amuleto, ao qual so se podia recorrer em caso de doenca grave. Outra tradicao que perdurou e a de estrear nessa noite uma peca de roupa com a qual se afastava o demonio.Em algumas regioes, esta missa se celebra durante as primeiras horas do dia. Na maioria dos paises da America de lingua espanhola e tradicao que toda a familia acuda a ela unida e para os panamenhos e o momento mais importante das festas.Esta palavra e direcionada aos cristaos evangelicos:Irmaos, e inadmissivel a existencia dos simbolos natalinos (arvores, enfeites; coroas; Papai Noel; presepios; anjos; etc.) em nossos lares.
Sao oriundos do paganismo e ou catolicismo e destoam profundamente dos ensinos expressos na Biblia. Todos os nossos atos devem visar a honra e a gloria de nosso Mestre, a entrada dos simbolos natalinos em nossas casas nos afasta da verdade divina.Como devemos ver o natal?Encare o natal como uma data simbolica, mundialmente aceita em comemoracao ao nascimento do Senhor Jesus e apenas isto!Nao participe dos costumes e praticas comuns aqueles que continuam a andar conforme seus proprios impulsos, na ignorancia espiritual.Quanto as criancas, e urgente ensina-las que tudo isto e uma pratica comum as demais religioes, nao aconselhavel aos seguidores das verdades expressas na Biblia, nao e uma fonte de bencao para nossa vida. Cultivar a ideia da existencia do Papai Noel, certamente e loucura diante do Eterno. E, nao procure justificativas para manter viva em seu lar ou igreja as tradicoes natalinas. Lembre-se, que todas as praticas pagas sao contrarias aos principios do Senhor, inclusive, as adaptadas ao cristianismo.Verdadeiramente, o dia de nosso Senhor Jesus, e aquele consagrado para servi-LO e honra-LO. E isto quando e feito com o coracao puro e santo, sobe diante do trono, como aroma suave e agradavel.Ao ler esta mensagem, e provavel que a denomine de inconsistente, devido a nao citacao de textos biblicos, irmaos o tema e tao claro e obvio que e desnecessario. No entanto, gostaria que voce fosse espiritual o suficiente para deixar o Espirito Santo ministrar em teu coracao. Nao lute contra a verdade explicita do Senhor e nao seja partidario daqueles que levados pela carne (desejos, emocoes, tradicoes, etc.) logo declaram: Nao tem nada a ver! e como cegos que sao, compartilham dos mesmos costumes comuns aos que vive uma realidade nao biblica.Em nossos dias o natal, de certa forma, continua representando uma festa paga, declaradamente dedicada ao consumismo, para alegria do comercio.Eu nao sou contra a realizacao de cultos no dia 25 de dezembro. Devemos honrar e louvar o Senhor Jesus todos os dias do ano, inclusive, no data simbolicamente dedicado ao Seu nascimento. Mas, sou profundamente contrario a importacao de costumes e praticas sabidamente anti-biblicas e a sua inclusao na igreja de Cristo Jesus.
A cura de doencas, o sucesso no trabalho, a felicidade no amor, a inspiracao das artes, a solucao da crise economica e o sentido da vida podem ser apenas uma.por Edmundo Clairefont"Todos de pe." O padre Anisio Baldessin solta a ordem em direcao ao grupo de 11 enfermos distribuidos nas fileiras de bancos a sua frente. Vestidos com aventais azul-claros, pulseiras de plastico com seus nomes e o tipo de sangue atadas ao pulso, tres deles nao tem forca para levantar. Com os olhos cerrados, permanecem quase imoveis em cadeiras de rodas. E comecam a rezar, na tentativa de se apegar a vida que insiste em acabar. Todos passaram ou passarao nos proximos dias por delicadissimos procedimentos cirurgicos: uma desobstrucao coronaria, uma intervencao toracica, um transplante. Sao 11h da manha de um domingo, e na capela do Instituto do Coracao de Sao Paulo, o InCor, nao existe espaco para pequenas esperancas e desejos mundanos. Existe fe, muita fe.Desde 2000, mais de 6.000 estudos foram publicados sobre a relacao entre religiao e saude "Comovente, nao e?", diz o capelao de 45 anos apos encerrar a missa. "Eles precisam lidar com a doenca, com a dor, com a proximidade da morte. E sabe o que eu digo? Eu digo que rezar ajuda. Nao tem milagre aqui, mas tem conforto, apoio e esperanca. E voce percebeu como eles sairam mais tranquilos, confortaveis, agradecidos?"Ha 17 anos percorrendo todos os dias as alas do complexo do Hospital das Clinicas, onde fica o InCor, o padre participa de um dos raros momentos em que religiao e ciencia afastam suas diferencas para concordar: ter fe faz bem a saude. Catolicos, judeus, hindus, espiritas, budistas, evangelicos, agnosticos... Nao importa a religiao - ou a falta de. Basta crer.Pessoas que praticam meditacao (processo semelhante a uma oracao profunda) por um periodo superior a 15 anos tem os lobos frontais exercitados. O melhor funcionamento dessa regiao cerebral ajuda a aperfeicoar a memoria De 2000 para ca, mais de 6.000 trabalhos sobre o tema foram publicados nos Estados Unidos. Sao documentos que professam o poder da crenca e do auxilio religioso sobre a saude combalida. Lancam dados impressionantes, como um estudo da Universidade de Pittsburgh que mostra o aumento de tres anos na expectativa de vida de quem frequenta a igreja. Ou outro que aposta na reducao dos niveis de cortisol, o hormonio associado ao estresse, em individuos religiosos. Pessoas que praticam meditacao, processo fisico semelhante ao da oracao profunda, colocam para funcionar uma regiao do cerebro chamada de lobo frontal, conhecida tambem por aprimorar a memoria.No Canada, cientistas da Universidade de Toronto afirmam que acreditar em Deus reduz a ansiedade. Uma pesquisa comandada pela Universidade de Miami sinalizou que portadores do HIV com alguma crenca espiritual apresentam niveis maiores das celulas de imunidade CD4.Aquele que tem ciencia e arte tem tambem religiao; o que nao tem nenhuma delas que tenha religiao!Goethe, escritor (1832)Sao trabalhos controversos. A oposicao cientifica, religiosa e intelectual atira seus dardos em direcao a questoes eticas, a validade e aos procedimentos utilizados. Tenta por em xeque a uniao da