acidente aereo sepulta abruptamente a banda, surgida do anonimato e em vertiginosa ascensao no espaco da musica popular brasileira. Quase dois milhoes de discos vendidos em tempo relampago e a multidao de criancas e jovens chorando o repentino desaparecer dos idolos testemunham o sucesso e a popularidade. A midia exerceu, sem duvida, um papel relevante na producao desse fenomeno meteorico. Mas, para alem dessa explicacao obvia, quase lugar-comum, que sempre responsabiliza os meios de comunicacao, em especial a TV, pelos acontecimentos massivos de nossos dias, e necessario suscitar uma questao de fundo, mui pouco refletida, que pergunta pelo motivo da enorme aceitacao e desse misto de delirio coletivo e rebeldia, que contagiou a massa receptora da musica dos Mamonas. A pergunta nos leva a indagar sobre o homem, o tempo hodierno e uma possivel filosofia do sujeito humano, no limiar do milenio, quica escondida e propositadamente abafada sob a frenetica aparencia dos rapazes de Guarulhos. Eu queria um apartamento no Guaruja. Mas o melhor que eu consegui foi um barraco no Itaqua. Eu sou cagado, veja so como e: se da uma chuva de Xuxa no meu colo cai Pele. E como aquele ditado que dizia: Pau que nasce torto, mija fora da bacia Utopia, o primeiro nome da banda, foi logo abandonado. Fato casual? Utopia era palavra muito acariciada pelo revolucionarios das decadas de 60-80. Indicava caminhos de libertacao, crenca em ideais hoje tidos como inatingiveis: justica, bondade, beleza pura. A pos-modernidade instaura uma deconstrucao desses temas. Oucamos, de passagem, uma estrofe de Cabeca de Bagre II. A policia e a justica de um mundo cao. Mes de agosto sempre tem vacinacao. Na politica, o futuro de um pais, cale a boca e tire o dedo do meu nariz. Valores de um tempo ja passado, dito moderno, nao atraem mais o homem pos-moderno. Elenco alguns, retomando o filosofo Derrida, um dos inventores da pos-modernidade: Deus, Ser, Sujeito, Consciencia, Estado, Revolucao, Familia. Tambem as grandes filosofias explicativas do Homem e do Universo cairam de moda. Textos salvacionistas, de libertacao numa vida futura ou presente, ecoam no vazio. Vagar incerto, sem rumo, verdadeiro walking in the dark andando no escuro (letra de Debil Mental), o cosmo um jogo indefinido: eis a sensacao do homem nessa derrocada de valores. Varias letras do CD apontam esse vazio da existencia: Subiu a serra me deixou no Boqueirao. Arrombou meu coracao depois desapareceu. Fiquei na merda nas areias do destino. Em vez do planejamento produtivo e distributivo, impera, no sistema vigente, a tecnociencia dirigida para o consumo em massa, para o lucro sem nenhuma perspectiva social. Estrofes irreverentes e espetaculares denunciam essa doidice: Mas pior de todas e a minha mulher. Tudo o que ela olha, a desgracada quer: Televisao, microondas, micro system, microscopio, limpa-vidro, limpa-chifre, facas ginsu... Ambervision, frigi-diet. Celular, Master-line, camisinha, Camisola e Kamikase. Em Pelados em Santos, aparece o mesmo tema: Na Brasilia amarela com roda gaucha ela nao quis entrar. Feijao com jaba a desgracada nao quer compartilhar. E, ainda, em Chopis Center: Quanta gente quanta alegria. A minha felicidade e um crediario