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do pais foi a Deixa Falar, a atual Estacio de Sa? Na quadra da tradicional agremiacao, vai rolar o lancamento do CD com os novos sambas-enredos da Serie A carioca, a segunda divisao do carnaval. A festa apresentada por Milton Cunha contara com shows de 14 escolas. Quadra da Estacio de Sa: Rua Salvador de Sa 206, Cidade Nova 2293-8330. Sex, as 22h. R$ 25 (com direito ao CD). 16 anos.4. Ai, ai, ai... Cem anos o samba faz!O registro autoral de Pelo telefone, cancao que marca a origem do samba, foi realizado na Biblioteca Nacional. O documento continua la, intacto. Essa e outras 40 curiosidades historicas acerca do genero musical compoem uma nova exposicao no lugar. Biblioteca Nacional: Av. Rio Branco 219, Centro 3095-3879. Seg a sex, das 9h as 19h. Sab, das 10h30 as 15h. Gratis. Livre.5. Baile do AlmeidinhaHamilton de Holanda comanda a festa no Circo Voador. Circo Voador: Rua dos Arcos s/no, Lapa 2533-0354. Sab, a partir das 21h. R$ 15 (ate as 22h), R$ 30 (com a doacao de um brinquedo) e R$ 60. 18 anos..6. Desenrolando a serpentinaO evento conta com uma feira gastronomica. As 15h, o Gigantes da Lira faz um show acrobatico. As 16h, rola o show com o grupo Aqualoucos Gigantes. As 19h, e a vez do Bloco Virtual fazer cortejo. As 20h, o Sururu na Roda sobe no palco e encerra a festa. Endereco: Praca Tiradentes s/no, Centro. Sab, a partir das 14h. Gratis. Livre.7. Entregue seu coracao no recuo da bateriaNa peca, um casal de mestre-sala e porta-bandeira repensa a relacao momentos antes de entrar na Sapucai. O resultado da trama que reestreia nesta sexta-feira e empolgante. Teatro Miguel Falabella: NorteShopping. Avenida Dom Helder Camara 5.332, Del Castilho 2597-4452. Sex e sab, as 21h. Dom, as 20h. Sex: R$ 30. Sab e dom: R$ 50. 10 anos. Ate 18 de dezembro.8. Feira das YabasE Arlindo Cruz quem vai encerrar as comemoracoes pelo dia do genero musical carioca. O bamba comandara a Feira das Yabas com show gratuito. Endereco: Praca Paulo Portela s/no, Oswaldo Cruz 97042-3110. Dom, a partir das 13h. Gratis. Livre.9. Feira Rio AntigoAlem das barraquinhas com expositores de acessorios, a feirinha conta com show de Adriana Dutra e do grupo Nega de Crioulo, a partir das 16h30. Endereco: Rua do Lavradio, entre a Av. Mem de Sa e a Av. Visconde do Rio Branco. Sab, das 10h as 19h. Gratis.10. Pedra do SalReduto historico do samba, o local ao pe do Morro da Conceicao recebe uma prestigiada roda de samba. Endereco: Largo Joao da Baiana s/no, Saude. Sex e seg, as 19h. Gratis.11. Renascenca ClubeO antologico espaco, onde sambistas notaveis deram seus primeiros passos, esta com uma programacao especial. Nesta sexta-feira, as 18h30, um cineclube exibe o documentario Paulo da Portela: o seu nome nao caiu no esquecimento. No sabado, a partir das 17h, Paulinho Mocidade recebe Quinho do Salgueiro. Domingo, a partir das 13h, a tradicional feijoada e embalada pelo grupo Arruda. Renascenca Clube: Rua Barao de Sao Francisco 54, Andarai 3253-2322. Gratis (sex), R$ 20 (sab e
dom). 18 anos.12. Roberta Sa na PortelaA feijoada da Portela sera especial: alem da apresentacao da Velha Guarda da escola, Roberta Sa e Tuco Pellegrino subirao ao palco. Quadra da Portela: Rua Clara Nunes 81, Madureira 3256-9411. Sab, a partir das 13h. R$ 25 e R$ 50 (com feijoada). Livre.13. Teresa canta CartolaTeresa Cristina subira ao palco do Imperator, nesta sexta-feira, com um show repleto de cancoes de Cartola. Na casa de espetaculos, ha uma exposicao permanente de Joao Nogueira. Imperator: Rua Dias da Cruz 170, Meier 2597-3897. Show: sex, as 21h. R$ 60. 12 anos. Exposicao: Seg a sex, das 13h as 22h. Sab e dom, das 10h as 22h. Gratis..
DIA DO MUSICO...Hoje e o Dia do Musico 22 de Novembro de 2016 (Terca-feira)Esta data homenageia os artistas que criam, tocam e estudam melodias e harmonias que encantam a humanidade ha milhares de anos.O Dia do Musico e comemorado no Dia de Santa Cecilia, padroeira dos musicos e bastante reconhecida pelos catolicos no Brasil.Mensagem para o Dia do MusicoSem musica, provavelmente, a raca humana ja teria sido extinta ha muito tempo! A musica traz amor, harmonia e alegria para o mundo! E voce e parte essencial deste ciclo. Obrigado por salvar o planeta!Voce que cria trilhas sonoras para a vida, parabens pelo seu talento! Feliz Dia do Musico!Como pode tanto talento, criatividade e sensibilidade existir dentro de uma so pessoa... Mas existe! Voce e uma inspiracao! Parabens e Feliz Dia do Musico!Alem de todo o sucesso do mundo que voce merece, neste dia eu tambem desejo que o seu talento seja cada vez mais reconhecido. Parabens!22 de Novembro - Dia de Santa Cecilia, Padroeira dos Musicos.No dia 22 de Novembro, comemora-se o Dia do Musico. E tambem o dia da padroeira dos musicos, Santa Cecilia.Segundo a Igreja Catolica, Cecilia era uma jovem e bela romana. Nascida no seculo II, foi prometida em casamento ao jovem Valeriano. No dia das nupcias confessou ao noivo que havia consagrado sua pureza a Jesus Cristo e que um anjo guardava sua virgindade.Valeriano, que era ateu, disse que respeitaria sua vontade, desde que ele visse o tal anjo. Cecilia entao pediu que ele procurasse o bispo Urbano, para que fosse batizado e purificado. Seguindo as instrucoes da noiva, Valeriano tornou-se cristao e teve a visao do anjo. O casal passou entao a professar junto a fe crista, tendo convertido tambem Tiburcio, irmao de Valeriano. Mas os cristaos eram permanentemente perseguidos pelo Imperio Romano e logo os irmaos cairam na mao dos pretorianos, que os executaram. Cecilia foi presa ao enterrar o corpo do cunhado e do marido. Como era muito popular em Roma, por sua ajuda aos pobres, foi decidido que ela seria morta em sua casa, para evitar protestos. Prenderam-na em um quarto de banhos quentes, para que morresse asfixiada. Mas o que aconteceu surpreendeu a todos e valeu a Cecilia o titulo de padroeira dos musicos. Durante tres dias e tres noites Cecilia ficou entoando cantos de louvor a Deus. Intrigados com tamanha resistencia, os algozes a tiraram de la para degola-la. Por tres vezes a tentativa do algoz falhou e ela foi deixada para morrer agonizando, ja que pela lei romana esse era o numero maximo de vezes em que se poderia tentar a degola. Cecilia perdeu as cordas vocais e levou ainda um tempo para morrer, mas seus canticos ainda podiam ser ouvidos.No ano de 323, o cristianismo foi adotado como religiao oficial do Imperio Romano. Foi criada uma basilica na cidade italiana de Travestere, onde teria sido a casa de Cecilia, que foi canonizada. La repousam os restos mortais da Santa, que e uma das mais veneradas da Igreja Catolica e a que possui mais capelas e igrejas dedicadas a seu nome
na Europa.A todos que receberam este dom divino de cantar, compor ou tocar um instrumento, os parabens do Portoweb e os votos de que sua musica contribua para a construcao de um mundo cada vez melhor.Lenda Grega sobre a MusicaDe acordo com a lenda grega, os deuses pediram para que Zeus criasse divindades que pudessem cantar em celebracao as vitorias contra os Titas.Zeus, atendendo aos pedidos, passou 9 noites de amor com Mnemosia, a deusa da memoria, e nasceram 9 entidades.Entre as suas novas criacoes, estava Euterpe, a deusa da musica, que formou par com Apolo, deus do Sol e da musica, para louvar as vitorias dos outros deuses.Oracao do MusicoDeus, Todo-Poderoso, que nos destes a vida, os sons da natureza, o dom do ritmo, do compasso e da afinacao das notas musicais, dai-me a graca de conseguir tecnica aprimorada em meu instrumento, a fim de que eu possa exteriorizar meus sentimentos atraves dos sons. Permiti, Senhor, que os sons por mim emitidos sejam capazes de acalmar nossos irmaos perturbados, de curar os doentes e de animar os deprimidos; que sejam brilhantes como as estrelas e suaves como o veludo. Permiti Senhor, que todo o ser que ouvir o som do meu instrumento sinta-se bem e pressinta a Vossa Presenca.
Haroldo Costa, com shows, seminarios, apresentacao de filmes sobre o ritmo e oficinas de instrumentos. Toda essa festa parte da ideia de que foi mesmo Donga quem deu o pontape inicial ao genero que hoje conhecemos como samba.Ao reunir um conjunto de quatro melodias inspiradas em improvisos e cantorias surgidas nos pagodes (reunioes de bambas na noite carioca e em casas de baianas que migraram para o Rio, como a Tia Ciata) e lutar por sua inscricao na Biblioteca Nacional, instituicao fundada em 1810, Donga anunciava duas novidades no cenario da musica brasileira. A primeira era a vontade de resguardar os direitos sobre uma obra popular, algo considerado um tanto descabido a epoca. A outra, planejar passo a passo ainda que de maneira rustica o lancamento bombastico de uma cancao para o Carnaval.Ainda que com todo esse planejamento, o samba nao nasceu da noite para o dia. Pelo Telefone vinha da tradicao de religioes e batuques afrobrasileiros, da modinha dos saraus, do lundu dancado pelos escravos, do tipicamente urbano choro, do samba de roda da Bahia e tinha bastante tambem daquele ritmo que guiava o maxixe nos saloes. Sem contar que, antes dessa musica, algumas cancoes ja eram denominadas como samba seja nos titulos, seja na definicao de genero.E o caso da instrumental Em Casa de uma Baiana, de Alfredo Carlos Bricio, que ganhou registro como samba de partido alto na mesma Biblioteca Nacional em 1913 e foi gravada pelo conjunto da Casa Faulhaber e Co, na Rua da Constituicao, no centro do Rio. Outra musica que ja fazia referencia ao genero era A Viola Esta Magoada, que chegou as lojas no ano seguinte com o selo samba posto pela primeira gravadora de discos no Brasil, a Casa Edison, localizada na Rua do Ouvidor, tambem no centro da cidade. Num tempo de gravacoes mecanicas, em que era preciso muito gogo para que o som captado por cornetas pudesse marcar os sulcos das matrizes, a composicao de Catulo da Paixao Cearense foi interpretada por Baiano, o primeiro astro brasileiro da voz, e Julia Martins, cantora e atriz de teatro de revista, com o acompanhamento do coral da gravadora.Como nenhuma das duas cancoes citadas alcancou exito, passando despercebidas pelo publico igual a outros sambas da epoca, voltamos a questao sobre Pelo Telefone ter sido, de fato, o primeiro samba a ser gravado. O roteirista, escritor e pesquisador Haroldo Costa ve nas musicas citadas no paragrafo acima uma especie de pre-historia do samba. O ponto zero e a musica do Donga. Dai em diante e que o estilo se desenvolveu, afirma. Ja outros estudiosos, como Flavio Silva, autor de Origens do Samba Urbano no Rio de Janeiro, tese que defendeu na Sorbonne nos anos 1970 e pretende editar pela primeira vez no Brasil em 2017, chamam a obra centenaria de Donga de pseudo primeiro samba. A importancia dela e muito mais mitologica do que musical. Mas tudo bem: querem comemorar os cem anos de samba e e necessario inventar uma data para isso.NA BOCA DO POVODe volta as ruas do Rio em novembro de 1916,
e preciso lembrar que nao havia holofotes em cima de Donga. Enquanto os soldados lutavam nas trincheiras da Primeira Guerra Mundial, o prefeito da cidade na epoca, Azevedo Sodre, regularizava as feiras livres na entao capital federal e o America se sagrava campeao carioca de futebol. Nesse cenario e que o musico, entao com 26 anos, colocou em pratica o plano de registrar sua nova composicao na Biblioteca Nacional. Tudo no miudinho.Biblioteca Nacional/ReproducaoTendo escutado o mote da primeira das estrofes do que viraria Pelo Telefone do proprio Didi da Gracinda frequentador de festas na casa da mae de santo e cozinheira Tia Ciata, na extinta Rua Visconde de Itauna , Donga foi costurando a obra a partir do chefe da policia que caiu em seus ouvidos. E, em seguida, passou a fazer o corre para assegurar seus direitos autorais (lembra da Associacao Procure Saber? Pois e).Por um lado, Donga parecia querer marcar territorio e se adiantar frente ao pianista Jose Barbosa da Silva, o Sinho, que mais tarde, em 1927, seria coroado o Rei do Samba. Por outro, o autor de Pelo Telefone estava interessado em criar um sucesso para o Carnaval que se aproximava.As pessoas preparavam o Carnaval com antecedencia. Naquele tempo, os dias de folia eram o grande momento de difusao das musicas populares. Quando Donga registra [a cancao] em 1916, para lanca-la em 1917, resolve chamar de samba querendo lancar uma nova moda, algo ainda nao muito conhecido e vivido bem mais dentro das casas das baianas, contextualiza o musico e estudioso do genero Carlos Sandroni, professor do departamento de musica da UFPE (Universidade Federal de Pernambuco).O resultado da empreitada, talvez, nem o jovem Donga esperava. A seu pedido, a musica ganhou letra de Mauro de Almeida (autor de pecas teatrais e jornalista conhecido como Peru dos Pes Frios), tornou-se o maior sucesso do Carnaval de 1917 e caiu na boca do povo. Pelo Telefone fez tanto sucesso naquele inicio de seculo 20 que virou ate parodia em propaganda de cerveja publicada no Jornal do Brasil de 11 de fevereiro daquele mesmo ano. Serio, era assim: O chefe da folia/Pelo telefone/Manda me dizer/Que ha em toda parte/Cerveja Fidalga/Pra gente beber. Reproducao.Com sua partitura distribuida a bandas militares e tambem registrada em estudio pelo conjunto da Casa Edison, a cancao foi eternizada na gravacao de Manuel Pedro dos Santos o Baiano, ator, artista circense e mais popular cantor do pais nas primeiras decadas do seculo passado , no disco de 78 rpm que chegou as lojas em 1917.Nao bastasse ter sido um hit repetido a exaustao e cantado em verso e prosa na semana mais comemorada do ano pelos brasileiros, ha um seculo, Pelo Telefone ainda hoje ajuda a explicar o Brasil.E DEIXAR MAGOAS PRA TRASMauro de Almeida, o letrista de Pelo Telefone, porem, nao parecia alegre em ser celebrado como autor da letra. Como Flavio Silva mostrou no seu Origens do Samba Urbano no Rio de Janeiro, o Peru dos Pes Frios escreveu ao menos duas vezes que era apenas um arreglador, um organizador da parada.Em textos publicados nos
jornais cariocas A Noticia (24/1/1917) e O Paiz(15/2/1917), Almeida respondeu a colunas elogiosas dos cronistas Arlequim e Beleo informando que os versos nao eram dele. Tirei-os de trovas populares e fiz como varios teatrologos que por ai proliferam: arreglei-os, ajeitando a musica. Mais nada.Pense na treta: galera dando tapinhas nas costas e falando de sucesso, e o cara dizia que nao era bem assim. Era como se, com sua revelacao diante do exito da musica, Almeida tivesse prenunciado em cem anos os desmentidos e anuncios feitos nas redes sociais, tao comuns hoje. Alias, era mais: ele desfazia em publico um mito, um mal-entendido que se tornaria outra polemica em torno da cancao. Parecia que o letrista nao queria virar uma lenda por ai.De qualquer forma, a letra de Pelo Telefone (uma especie de pout pourri ou rapsodia, diz Flavio Silva ao Noisey) e um caso a parte. Com referencias ao folclore nacional, caso de Olha a rolinha/Sinho, sinho/Se embaracou/Sinho, Sinho, e a noite carioca da epoca, citando o proprio apelido do autor, Peru, e o do famoso foliao e notivago Norberto do Amaral Junior, o Morcego, essa colcha de retalhos transformada no marco zero do samba e um chamado ao reinado de Momo desde o chefe da folia do inicio.A musica pede inclusive que se deixem as magoas para tras naqueles dias de festa, algo parecido ao que falaria qualquer um dos entusiastas da bagaceira que rola solta em blocos, que dominam as ruas das cidades brasileiras no Carnaval.NA CARIOCA, TEM UMA ROLETAAinda sobre a letra de Pelo Telefone, entraram para a historia tambem versos nao creditados a Mauro de Almeida e tampouco cantados por Baiano. A primeira estrofe composta por O chefe da policia/Pelo telefone/Manda me avisar/Que na Carioca/Tem uma roleta/Para se jogar e entoada ate hoje e teria origem no combate a jogatina no Rio dos anos 1910.Em 2 de maio de 1913, reporteres do A Noite instalaram uma roleta no Largo da Carioca, onde ficava a redacao do jornal. A ideia? Mostrar como a policia poderia ser condescendente numa situacao daquelas, posto que seu comandante, Belisario Tavora, nao parecia firme no combate ao jogo. Apesar do bafafa e de o comissario Sa ter espatifado a bengaladas o letreiro com os dizeres Roleta com 32 numeros. So ganha o fregues, os guardas nao apreenderam o material e o chefe da corporacao ainda recebeu o epiteto de instituidor do jogo franco na legenda de uma das fotos que ilustrava a noticia:E a zoeira nao parou por ai. A conexao desse episodio com o lance do telefone surgiu devido a outro chefe de policia. Por causa de uma confusao que rendeu ate tiro dentro de um clube da Avenida Rio Branco, Aurelino Leal assinou um despacho, datado de 30 de outubro de 1916, no qual fazia uma recomendacao, no minimo, curiosa. Ele aconselhava ao comissario a dar uma ligada pelo telefone oficial para informar qual o oficio da vez.Estampado nas paginas do mesmo A Noite, no dia seguinte, o documento nao demorou a levantar duvidas na cidade: o responsavel pela policia estaria
mandando um recado cifrado com o intuito de avisar com antecedencia possiveis diligencias aos donos dos locais onde o jogo comia solto? Ou era so algo de praxe a ser feito?Tudo isso virou satira cantada. De acordo com Carlos Sandroni, em seu livro Feitico Decente: Transformacoes do Samba no Rio de Janeiro (1917-1933), juntar dois acontecimentos, separados por mais de tres anos, na letra de uma musica demonstrava quanta desconfianca havia em todas as autoridades, nas mais velhas e nas de 1916.Parece entao que a desconfianca em relacao ao poder publico no Brasil nao e exatamente algo novo.Na cancao lancada no Carnaval, Donga e Mauro de Almeida falaram do chefe da folia, no clima da festa, mas a obra que os colocou nos livros de historia ganhou mais uma polemica em sua criacao.Se rolou mesmo reclamacao do que seria uma apropriacao de ideias embora a nota de 4 de fevereiro de 1917, no Jornal do Brasil, em que um tal de Gremio Fala Gente dizia que nomes da pesada na epoca, como Sinho, Joao da Mata, Hilario Jovino e Tia Ciata, cantariam o verdadeiro Pelo Telefone naquele domingo, nunca tenha sido comprovada como um apelo real dos eventuais reclamantes da autoria da musica , nao se costuma mais ver as coisas por esse lado atualmente.Donga se baseia em tradicoes populares e quem levou isso a frente nao era visto como se ve o compositor hoje. Agora, compositor e o cara que compoe, escreve, apronta e mostra aos outros. Na epoca do Donga, isso era feito na festa. Entao, ele nao roubou. Usou elementos ja existentes, mas acrescentou o dele tambem, diz Sandroni.Para Flavio Silva, o musico farejou o sucesso. Ele vislumbrou o negocio e foi adiante. E fez muito bem.PIXINGUINHA, CHICO E MARTINHOMartinho e Donga. Reproducao.Nascido no Rio em 1890, Donga foi contemporaneo de Pixinguinha. Violonista, ele era grande parceiro do autor de Carinhoso e tocou com ele nos Oito Batutas, grupo que fez sucesso na Paris da decada de 1920. Donga tambem ficou conhecido por ter sido recrutado pelo maestro Heitor Villa-Lobos, em 1940, para participar do time que gravou em estudio dentro do navio Uruguay, atracado no Rio, no projeto do regente ingles Leopold Stokowski chamado Native Brazilian Music. Acompanhado por figuras do quilate de Cartola, Laurindo de Almeida, Ze da Zilda, Joao da Baiana e do proprio Pixinguinha, Donga contribuiu na sessao com composicoes como Bambo do Bambu e Passarinho Bateu Asas.Num tempo em que a turne dos Oito Batutas na capital francesa era vista com grandes restricoes por parte da imprensa, como demonstra o texto de Anibal Fernandes no Diario de Pernambuco de 1o de fevereiro de 1922 (o cronista fala em nao saber se e para rir ou para chorar... [a exibicao] ...nao do Brasil-elite, mas do Brasil negroide e ridiculo), a musica de Donga, a de Pixinguinha e, depois, a de Ismael Silva e a turma do Estacio ajudou a levantar discussoes nacionais.O Brasil pos-Abolicao teve um projeto de Estado que pensou a questao do branqueamento racial. E esse branqueamento era tambem cultural, pois havia uma
geracao de intelectuais, assim como o proprio poder publico, que pensava na necessidade de o Brasil consolidar um modelo de cultura de padrao europeu. Nesse sentido, o sucesso de Pelo Telefone contribui na luta contra um processo, inclusive, de criminalizacao, que envolvia praticamente todas as referencias oriundas de uma cultura afrodiasporica, afirma Luiz Antonio Simas.Mas se em meados dos anos 1940 e 1950, a geracao de Donga ficou em segundo plano, ela foi resgatada de maneira gradual na decada de 1960. Basta dar uma olhada ai embaixo para entender. No video, ele aparece cantando e dancando seu maior sucesso, ao lado de um jovem Chico Buarque, em 1966, no palco do programa de Hebe Camargo na TV Record. E logo o musico veria Pelo Telefone voltar a ser gravada por novos artistas.Primeiro, pelo MPB4, no album Deixa Estar, de 1970. Depois, por Martinho da Vila, no disco Origens, lancado em 1973.O autor de Canta Canta, Minha Gente conta que conheceu Donga em reunioes das antigas organizadas pela pesquisadora Lygia Santos, filha do compositor de Pelo Telefone com a soprano Zaira de Oliveira.Ele nao era de falar muito, mas ficou felizao com a regravacao, diz Martinho. O som se tornou hit, alavancou a venda de LPs e rendeu bastante direito autoral. O cantor ainda ri ao se lembrar da reacao de Donga com o sucesso. Ele chegou e falou: me quebrou um galho enorme!No ano da morte de Donga, em 1974, ainda saiu pela Discos Marcus Pereira um album intitulado A Musica de Donga. Ali, alem de partes do depoimento que deu ao MIS-RJ (Museu da Imagem e do Som), em 1969, ha 11 de suas cancoes, interpretadas por Elizeth Cardoso, Leci Brandao, Marcal, Altamiro Carrilho, Canhoto e Dino 7 Cordas.Comemore-se o centenario do samba agora ou nao, levando em conta Pelo Telefone como pioneira, a obra deste decodificador (como o define Luiz Antonio Simas) ficou. Pra valer.