sem consciencia e liberdade, como eramos na epoca representada pelo Paraiso biblico. Em toda influencia sobre o ser humano que diminui sua consciencia ha uma atuacao dos seres lucifericos. Assim, toda vez que o ser humano age, por exemplo, levado por um entusiasmo que lhe tira a consciencia, esta nas maos desses seres. Quando assiste televisao, um aparelho que normalmente o coloca em estado de sonolencia, semi-hipnotico, encontra-se sob essa influencia. A propaganda, que em minha concepcao tem a intencao de induzir as pessoas a comprarem o que nao necessitam, e/ou o que e mais caro, e/ou o que e de qualidade inferior, e uma manifestacao luciferica. As drogas psicotropicas tambem o sao. Por outro lado, toda volta ao passado tem carater luciferico, como por exemplo qualquer fundamentalismo, como e o caso do religioso.Podemos resumir a atuacao luciferica na expressao "o mundo material perde o ser humano".No entanto, por sua tendencia a tornar o ser humano um ser espiritual desligado da Terra, os seres lucifericos podem ser usados para o bem, contrabalancando um excesso de materialidade. Por exemplo, toda boa arte tem algo de luciferico, pois traz para o mundo fisico a representacao de algo verdadeiro do plano espiritual.A influencia luciferica nao e o unico tipo de mal que aflige o ser humano. Desde o comeco da materializacao da Terra ocorre a influencia de outra categoria de seres espirituais, mais elevada, da hierarquia dos arcanjos, constituida por uma parte deles que se atrasou em sua evolucao. Seguindo uma antiquissima tradicao esoterica, que remonta ao grande Zaratustra pre-historico, esses seres sao denominados na Antroposofia de seres arimanicos, e seu lider e Arima. Eles tem uma atuacao contraria a dos seres lucifericos: tentam prender o ser humano a materia, desligando-o totalmente do mundo espiritual. Para Zaratustra, Arima era o ser das trevas. Apenas a partir do seculo IX o ser humano havia se materializado a ponto de os seres arimanicos poderem atuar decisivamente sobre ele. No entanto, foi a partir do sec. XV que essa atuacao adquiriu uma potencia arrasadora. Isso manifestou-se com o desenvolvimento da ciencia e da filosofia materialistas. No entanto, ate o sec. XIX as antigas tradicoes ainda conservavam no ser humano um sentimento de que ele tinha algo de espiritual. Foi o grande Darwin que quebrou as tradicoes religiosas, dando uma explicacao teorica material para o aparecimento da especie humana. Naquela epoca aquelas tradicoes religiosas ja tinham perdido a sua substancia espiritual original, tornando-se meros dogmas ou maneiras literais, materiais, de encarar as velhas escrituras, como por exemplo tratar os 7 dias da criacao como dias fisicos de 24 horas, e nao como imagens para grandiosos acontecimentos espirituais. No entanto, e preciso hoje em dia reconhecer que o neo-darwinismo nao e satisfatorio. Por exemplo, nao ha explicacoes evolucionistas para o fato de os seres humanos nao terem pelo ou penas, e poderem falar. Em minha opiniao, e muito facil conciliar o darwinismo materialista com um verdadeiro espiritualismo: basta ampliar o neo-darwinismo supondo-se que nem todas as mutacoes e nem todos os encontros que levaram as selecoes naturais foram aleatorios. Assim