a anomia3, ainfelicidade e ao suicidio. Tonnies estuda a transicao das sociedades e afirmaque: as sociedades antigas organizam-se de forma a solidificar ocoletivo e o sentimento de pertenca, trazendo referencias constantes emarcantes e, a sociedade moderna faz com que o individuo perca oslacos afetivos, tornam-se atomizados e insensiveis quanto aos valores docoletivo. As analises de KarlMarx evidenciam as contradicoes sociais dentro de um parametro socioeconomico.Para ele, o capitalismo causa mudancas na infra e na superestrutura (educacao,leis, normas sociais e religiao) ocasionando posicoes muito antagonicas declasses. Weber em Economia e Sociedade falada forma da racionalidade dominante burocratica. Segundo ele, o novo cenarioimpoe uma forma exclusiva de racionalidade. Tocquevilleamplia a visao acerca das influencias que exercem as ideias e os sentimentosdemocraticos sobre a sociedade politica. Ascensao do despotismo. Para ele, hadois tipos de regime politico: democracia e despotismo democratico. O estudante de comunicacao deve entender as mudancas que ocorreram nassociedades e perceber que, a partir de algumas mudancas historicas, a sociedadesofre mutacoes que originam a desintegracao social. Alguns fatoshistoricos: Revolucao Francesa Funcionamento da Sociedade norte-americana Revolucao Industrial Industria CulturalDa sociedade de massa ao homem massa O termo homem-massa foicriado por Gustave Le Bon (1841-1931), autor da obra Psicologia das Multidoes, e evidenciaas novas condicoes vividas pelos individuos da modernidade, sobretudo nasaglomeracoes urbanas. Dessa questao surgem: Medoda desintegracao social Decliniodos grupos primarios Burocratizacaocrescente Igualdadee inseguranca Ontologiado homem-massa Culturade massaLe Bon (1908) explora o ladopsicossociologico das multidoes. A multidao, segundo ele e: Feminina Impulsiva Influenciavel Temmoral degradante Movel Dominadapela mentalidade magica Seduzidapor sentimentos exagerados Intolerantee autoritaria.A multidao absorve o individuo comoforma de contaminacao mental. Esta contaminacao e impulsionada porcaracteristicas, segundo Le Bon, que podem ser hereditarias, tias como: popularese etnicas.Para ospesquisadores Ortega y Gasset, a visao ontologica do homem-massae a de um primitivismo que faz emergir a barbarie pelas acoesdas massas. Segundo ele, a massa existe pela sua revolta, violencia e subversaodo diferente e do singular. Le Bon cita ainda, caracteristicas nada virtuosasacerca do homem-massa como um individuo abrutalhado, violento e promotor doesgarcamento social. No panorama dos estudos dos mass media (sec.XX), ha varias teorias que devem ser estudadas: a Hipodermica e a do Agendamento(agend Setting) sao duas primordiais que respondem quais osefeitos que as noticias causam no publico? A Teoria Hipodermica econhecida como Teoria da seringa, ou seja, potencia dos massmedia na sociedade. Essa teoria mostra que o publico e como os tecidosdo corpo humano que atingido por uma substancia (informacao) todo o corposocial e atingido indistintamente. Tambem conhecida como Teoria bala naagulha reforca a ideia de que o publico e atingido por balas, por seralvo da comunicacao de massa e dos meios que produzem para a comunicacao.O homem-massa perdevinculos com a sociedade devido a falencia das instituicoes ou lacos primariosque forjam a sociedade e sociabilizam os individuos. As sociedades de massa aproveitam-seda fragilidade e da impotencia do homem perdido no cenario urbano e industrial.Logo, isolados e desprendidos da sociedade, entram em cena os meios decomunicacao que vao reinserir, ao seu modo, estes homens na sociedade, daiviram homem-massa.Essa teoria traz aluz a forma dos meios de comunicacao e esta sob a egide da psicologiabehaviorista de