estas coordenadas, e se situa no choque, nacrise, no momento de encontro de duas concepcoes de vida; se a religiosidadecontinua viva, subrepticiamente tende a ganhar terreno uma concepcao puramentehumana das coisas. O fato historico e que a tragedia so se verifica na tensaoentre estes dois extremos, 110seu momento de incidencia.A tragedia conhece transformacoes ao longo da historia,mas sua grande heranca permanece: a concepcao do tragico. O sentimento dotragico nao e exclusividade da tragedia, mas esta intimamente ligado a ela. Otragico nasce do confronto do heroi com uma fatalidade, inevitavel e insoluvel, geralmenteprovocada pelo conflito do homem com algo que lhe e superior (principio moral,preceito religioso). Embora o heroi corra o risco de ser destruido por essafatalidade, ele o assume com o intuito de afirmar sua liberdade (PAVIS, 1999).Em linhas gerais, pode-se dizer que a acao do heroi tragico classico eimpulsionada pelo desejo de cumprir um dever a qualquer custo (Antigona tem odever de sepultar o irmao; o rei Edipo deve livrar a cidadeda peste e encontrar o assassino de Laio). Ja o tragico moderno e marcado peloconflito entre o dever e o querer do heroi; como resume Steiner (1965,p. 142), se a marca do teatro classico e o destino tragico, em Shakespeare ea vontade tragica. Em suas pecas, o tragico surge exatamente da tensao entre odever e o querer do heroi, abrindo caminho para novas concepcoes do tragico enovas formulacoes da tragedia. Abel (1968, p. 110) discorda da opiniao correntede que "mesmo sem a metafisica grega a forma da tragedia era possivel evalida", afirmando, ao contrario, que a tragedia deixa de existir quando ohomem moderno se assume senhor de seu destino. Na modernidade, a propriacondicao da existencia humana passa a ser considerada tragica, como provam asinumeras producoes do teatro do absurdo. O individualismo burgues poupa o heroido confronto com o mundo, tornando o conflito interno ao proprio sujeito.Comedia: naPoetica encontramos a promessa de um tratado sobre acomedia, mas, infelizmente, esse documento nao sobreviveu a historia. Contudo,a comedia e geralmente definida em oposicao a tragedia, pois retrata seres decarater pouco elevado ou condicao modesta, tem desenlace felize seu tom e jocoso, ironico, provocando o riso. A origem da comedia se confundecom a origem do proprio teatro, pois deriva das celebracoes dionisiacas, comprocissoes, cantos e mascaras. A presenca dessa forma dramatica e marcantedesde a Antiguidade classica, coexistindo com o rigido controlereligioso da Idade Media, sendo praticada nos tempos modernos e deixando suasmarcas no teatro burgues (AREAS, 1990).A acao da comedia caminha para o restabelecimento doequilibrio. Ao contrario da tragedia e da epopeia, cujosassuntos sao extraidos dos mitos ou da materia historica, o alvo da comedia e ocotidiano das pessoas comuns. Tendo o riso como um de seus componentes, acomedia lanca mao de expedientes variados para provoca-lo como: exagero nacomposicao de tipos; contraste entre personagens espertas e ingenuas;repeticoes de expressoes e situacoes; uso de vocabulario e imagens que apelamao baixo corporal, assim como de palavras de duplo sentido e conotacaomaliciosa; recorrencia de quiproquos (equivoco oriundo de uma duplicidadepossivel na leitura da situacao dramatica) e confusoes; descompasso entre ogesto e o discurso da personagem, gerando contraste