sempre havia sido apresentada como uma operacao diabolica: a revoltatitanica contra a divindade era, alias, o mal por excelencia. A grande novidadede Superman e que seus poderessobre-humanos sao apresentados como um fato moral bom e desejavel. EntreCaligari e Superman, nesse sentido,correm muito mais do que os poucos decenios que cronologicamente os separam; nointervalo, Deus e definitivamente morto tambem para as massas e a tecnica tomouem definitivo para si o cuidado com o destino do homem: nao ha mais nenhum Deuscontra o qual se rebelar. Superman (ese os conformistas disso se dessem conta, esse campeao do bem apareceria, entao,como teria aparecido em qualquer outra epoca: a blasfemia por excelencia) se moveno espaco vazio de deuses: esse ingenuo pregador da moral do bem e do mal e, aocontrario, o mais radical dos niilistas. Ele e verdadeiramente o Super-homem, ohomem que saiu dos limites do humano para ocupar a esfera metafisica do deus.Como Superman, tambemMarcueil saiu dos limites do humano, ou, pelo menos, como com ironia ele mesmodiz, das forcas humanas. Mas essa passagem para alem do homem se cumpriu diferentementede uma invasao da esfera do deus. Marcueil nao e mais o velho homem e nem mesmoe o homem-deus. O personagem que, no romance de Jarry, representa a usurpacaotitanica da tecnica, e William Elson, o inventor daquele Alimento para oMovimento Perpetuo que, em seu proprio nome, lembra o velho sonho da construcaode uma maquina que, vencendo as leis divinas da materia, elevasse o homem aoestatuto rival de criador.Quanto a Marcueil, se a proximidade com o divino o ameaca,esse destino e sentido muito mais como uma condenacao do que como uma vitoria:como Kirillov, ele poderia dizer: Eu nao sou deus senao por forca e souinfeliz porque sou obrigado a afirmaro arbitrio. Enquanto os deuses se retraem, tambem Marcueil realiza a agitacaoextrema e liga seu destino ao da terra; mas, mesmo dividido pelos deuses, emrelacao a estes ele conserva uma estranha fidelidade. E um traidor, mas umtraidor de especie sagrada. A diferenca do homem-deus da tecnica, ele senteaquilo que para ele existe de tremendo e, ao mesmo tempo, de sordido napassagem do homem para alem do homem, e leva essa consciencia ate o limiteextremo da dor e do desespero: nesse momento, como diz Holderlin, o homem e odeus comunicam-se na forma, esquecedora de tudo, da infidelidade. No mito grego, a revolta titanica e domada gracas aintervencao de uma figura nem divina nem humana: Heracles, o semideus. ComoHeracles, tambem Marcueil se move na terra de ninguem entre os homens e osdeuses, e, como preco desse exilio, beirando continuamente o abismo titanico econtinuamente o refutando, mantem com os deuses uma relacao sagrada. O mundotitanico e o de William Elson e de Bathybius, que, ao fim, prevalecerao, aomenos em aparencia, sobre o Surmale, conseguindoconectar em seu organismo um dinamo gigantesco destinado a uniformizar suainexaurivel energia para os fins humanitarios da tecnica. E, ao homem-deus datecnica, esse pobre Surmale dapatafisica nao podera opor senao seu cadaver distorcido com o ferro, seutorturado corpo nu de homem.Nessa extrema fidelidade a seu destino, o homem que rindotomou consciencia de sua condicao desesperada, da testemunho