Estetica negra A arte doempoderamentoEntre omomento que Negra Lu pega o tecido nas maos e o transforma em arte na cabecadas clientes, e um mundo. As dobras sao feitas com precisao, os olhares dostranseuntes expressam admiracao e atencao a todos os seus gestos. E assim que opano, trazido da Africa e com estampas coloridas, se torna um dos elementos derepresentacao da estetica negra: o turbante.ParaNegra Lu, o turbante e mais do que um mero objeto estetico, pois alem de fazerparte da sua historia de vida, com ele, ela se torna uma verdadeira rainha.Depois que colocamos o turbante na cabeca, nos compreendemos que aquilo setornou uma coroa. O turbante e um complemento da nossa raiz, da nossaancestralidade muito mais ate que o processo religioso."Turbantar"a cabeca das mulheres e uma das alegrias de Negra Lu, ela acredita que naoexiste poder maior do que ver no olhar de suas clientes quando elas se veemcoroadas.A poesia tem corEstudanteda Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Estado da Bahia, JaisonSantos acredita que o fato de ser um homem negro em um pais racista, que negaeducacao de qualidade e outras necessidades basicas, faz toda a diferenca.Jaison acredita que o fato de fazer arte, antes de confirmar sua existenciacomo pessoa negra, aumenta sua forca como ser humano.Em suashistorias, Jaison nao acredita haver distincao entre pessoas de qualquer etnia,para ele o diferencial e ter o autor negro. As ilustracoes que faco de meuspoemas, quando vejo a necessidade, as figuras humanas tem caracteristicas depessoas afrodescendentes, mesticas, conta Jaison.De acordoo artista, o empoderamento atraves da arte se da pelo reconhecimento. Aspessoas negras sao programadas desde a infancia a se acharem fracos, feios edeficientes em varios aspectos. Depois que reconhecem, notam que eram fortes otempo todo, conclui.A politica do empoderamentoPorem,nem so de cores fortes, turbantes e reconhecimento do cabelo crespo vive aestetica negra. Mais do que um elemento de orgulho e aceitacao, ela esta emdiversos ambitos da sociedade. Seja na danca, no teatro, no cinema ou nafotografia, a estetica do povo negro e um tema a ser debatido.De acordocom Ivy Gudes, Doutora e Mestre em Educacao e Contemporaneidade pelaUniversidade do Estado da Bahia (UNEB), docente do curso de Licenciatura em Ed.Fisica da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS) e membro da comissaoda 1a Marcha do Empoderamento Crespo de Salvador, estetica negra e um dosprimeiros indicadores de racismo na sociedade.Para ela,a partir do momento em que a pessoa negra reconhece que sua historia eimportante para se colocar no mundo e na sociedade, acontece uma desconstrucaode todos os valores de uma sociedade branca racista que determina o espaco parao negro no Brasil. Quando essas mulheres ehomens negros identificam os mecanismos do racismo, eles entendem as formas delutar contra ele e se empoderam, explica."Empoderamento"vem do Empowerment, um termo americano usado na decada de 50, quando ainda sepensava a revolucao industrial. Para Ivy, as redes sociais tem contribuido paraa luta negra como facilitadora de propor outras formas de fazer politica apartir da estetica.Omovimento de empoderamento crespo, que surge a partir da 1o Marcha doEmpoderamento Crespo de Salvador, e um movimento politico que toma a esteticacomo