do perfil da nova familia.Basta lembrar que as relacoes sexuais, na vigencia do Codigo Civil de 1916, so eram legitimas dentro do casamento. Esse entendimento perdurou ate a promulgacao do "Estatuto da Mulher Casada" e da "Lei do Divorcio", o que significa dizer que so gozavam dos direitos referentes a filiacao os filhos gerados dentro do casamento.Como se nao bastasse, a mulher casada era considerada relativamente incapaz para os atos da vida civil, o que a impedia de exercer ocupacao remunerada e de tornar-se proprietaria de bem imovel sem autorizacao escrita do marido. Destarte, unioes consideradas contrarias a instituicao familia (extra-matrimoniais) eram condenadas pela sociedade que estigmatizava o casal e considerava "bastardos" e ilegitimos os filhos nascidos dessas relacoes.Felizmente, a partir da publicacao do Codigo Civil de 2002, observa-se uma crescente tendencia ao reconhecimento, pela sociedade e pelo proprio Estado, das variadas formas de familia. A afetividade nas relacoes passa ao eixo central em detrimento da sexualidade e dos vinculos puramente geneticos. Assim, unioes estaveis entre pessoas do mesmo sexo nao podem mais ser tratadas como algo condenavel ou que deva permanecer na obscuridade.Nesse sentido, ja e fato na jurisprudencia patria que e cada vez maior o numero de julgados instituindo o direito obrigacional entre pares homoafetivos que constituiram, de forma continua, durante um determinado espaco de tempo no qual somaram esforcos comuns, uma relacao familiar afetiva.Para Enezio de Deus Silva Junior,"A decadente familia patriarcal, por exemplo, foi erigida culturalmente (como ja visto, com o reforco ideologico de todo um aparato politico-religioso) a condicao ideal indissoluvel de entidade familiar. Isso contribuiu para que se reduzisse a visao da dinamica intersubjetiva da afetividade humana, em suas multiplas possibilidades de manifestacao e de organizacao, [sic] no ambito historico-social". (2008, p. 39)Segundo ele, a estrutura familiar que deve ser defendida e, antes de qualquer coisa, o espaco psiquico e afetivo das pessoas. Isso exclui a compreensao da familia como tendo "a verdade heterossexual estabelecida como padrao normal de sexualidade"(2008, p. 39).Dai o reconhecimento de familias plurais, defendido pela Desembargadora Maria Berenice Dias: sao familias matrimoniais, informais, homoafetivas, monoparentais, anaparentais, pluriparentais, paralelas e, ainda, eudemonistas.Por familia matrimonial entende-se a acepcao familiar constituida atraves do casamento civil e/ou religioso. Ate a atual Constituicao, era a unica entidade familiar admissivel em direito.Apos a publicacao da Carta Magna, as familias informais passaram a ser acolhidas sob o conceito de uniao estavel tendo, em linhas gerais, os mesmos direitos que as familias tradicionalmente reconhecidas. E o que se ve no artigo 226, paragrafo 3 da Constituicao Federal, in verbis: "Para efeito da protecao do Estado, e reconhecida a uniao estavel entre o homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar a sua conversao em casamento".Por outro lado, a familia monoparental, formada por qualquer dos pais e seus descendentes, encontra abrigo na Lei Maior, no seu artigo 226, paragrafo 4. E o tipo de familia que ja representa um terco das familias brasileiras e, por estranho que pareca, ainda nao encontra abrigo no manto do Codigo Civil, o qual se omite quanto aos seus direitos.Ha, ainda a familia