Felizes aqueles que se divertem com problemas que educam a alma e elevam o espirito. (Fenelon) Nascida em uma familia judia assimilada de Linden, Hanover, fez os seus estudos universitarios de teologia e filosofia em Konigsberg (a cidade natal de Kant, hoje Kaliningrado). Arendt estudou filosofia com Martin Heidegger na Universidade de Marburgo, relacionando-se passional e intelectualmente com ele. Posteriormente Arendt foi estudar em Heidelberg, tendo escrito na respectiva universidade uma tese de doutoramento sobre a experiencia do amor na obra de Santo Agostinho, sob a orientacao do filosofo existencialista Karl Jaspers. A tese foi publicada em 1929. Em 1933 (ano da tomada do poder de Hitler) Arendt foi proibida de escrever uma segunda dissertacao que lhe daria o acesso ao ensino nas universidades alemas por causa da sua condicao de judia. O seu crescente envolvimento com o sionismo leva-la-ia a colidir com o anti-semitismo do Terceiro Reich o que a conduziria, seguramente, a prisao. Conseguiu escapar da Alemanha e passou por Praga e Genebra antes de se mudar para Paris, onde trabalhou pelos 6 anos seguintes com criancas judias expatriadas e onde conheceu e tornou-se amiga do critico literario e mistico marxista Walter Benjamin. Foi presa (uma segunda vez) em Franca conjuntamente com o marido, o operario e "marxista critico" Heinrich Blutcher, e acabaria em 1941 por partir para os Estados Unidos, com a ajuda do jornalista americano Varian Fry. Trabalhou nos Estados Unidos em diversas editoras e organizacoes judaicas, tendo escrito para o "Weekly Aufbau". Em 1963 e contratada como professora da Universidade de Chicago onde ensina ate 1967, ano em que se muda para a New School for Social Research, instituicao onde se mantera ate a sua morte em 1975. O trabalho filosofico de Hannah Arendt abarca temas como a politica, a autoridade, o totalitarismo, a educacao, a condicao laboral, a violencia, e a condicao de mulher.Livros O primeiro livro "As origens do totalitarismo" (1951) consolida o seu prestigio como uma das figuras maiores do pensamento politico ocidental. Arendt assemelha de forma polemica o nazismo e o comunismo, como ideologias totalitarias, isto e, com uma explicacao compreensiva da sociedade mas tambem da vida individual, e mostra como a via totalitaria depende da banalizacao do terror, da manipulacao das massas, do acriticismo face a mensagem do poder. Hitler e Stalin seriam duas faces da mesma moeda tendo alcancado o poder por terem explorado a solidao organizada das massas. Sete anos depois publica "A condicao humana" e enfatiza a importancia da politica como accao e como processo, dirigida a conquista da liberdade. Publica depois "Sobre a Revolucao" (1963), talvez o seu maior tributo para o pensamento liberal contemporaneo, e examina a revolucao francesa e a revolucao americana, mostrando o que tem de comum e de diferente, e defendendo que a preservacao da liberdade so e possivel se as instituicoes pos-revolucionarias interiorizarem e mantiverem vivas as ideias revolucionarias. Lembraria os seus concidadaos americanos (entretanto adquiriria a nacionalidade americana) que se se distanciassem dos ideais que tinham inspirado a revolucao americana perderiam o seu sentido de pertencer e identidade. Ainda, em 1963, escreveria