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IMI,No Natal de 1973, ganhei minha primeira maquina fotografica; era uma Kodak Instamatic, aquela que fazia muitos cliques e claques na hora de usar; que exigia flash magicube e cujo filme era um cartucho retangular. Desde entao, tornei-me aquela pessoa da familia que tudo registra e documenta.Outro momento-memoria que guardo e o ano de 1985, quando, acometida por uma intensa dor-de-cotovelo, fui aconselhada por um grande amigo a afogar minhas magoas num curso de fotografia. Foi o mergulho nas quimicas do quarto escuro e o aprendizado de que ha cheiro de vinagre fora da cozinha.Em 1989, um ano depois de me graduar em Ciencias Sociais na UNESP/Araraquara, ingressei no Mestrado em Multimeios, no Instituto de Artes da UNICAMP. Eu ja vinha trabalhando com Sociologia da Literatura desde meu Trabalho de Conclusao de Curso e almejava trabalhar com narrativas fotograficas sequenciais. Afastei-me um tanto da Sociologia e fui me aventurar no mundo da Antropologia Visual, com direito a conhecer introdutoriamente Cinema, Video e Computacao Grafica, alem, e claro, de trabalhar bastante na area de Fotografia, meu tema principal.Em 1991, ja tendo usufruido de todas as possibilidades de receber bolsa de estudos (CAPES, CNPq e FAEP este ultimo um orgao de fomento interno da UNICAMP patrocinaram todo o meu Mestrado), tive que procurar emprego. Ai aconteceu daquelas coisas que a gente imputa aos ceus ou as oracoes da mae da gente: vi um cartaz procurando pesquisadores com formacao em Ciencias Sociais e que trabalhassem com fotografia e outros multimeios de comunicacao... Inscrevi-me e conquistei a vaga para trabalhar no Setor de Multimeios de um Centro de Documentacao. Ai eu comecava a dizer adeus ao foto-romance e a abracar os acervos fotograficos.De 1991 a 1997, especializei-me em conservacao dos suportes fotograficos e comecei a ter um interesse por me aprofundar na preservacao da informacao, do conteudo informacional das fotografias. Em 1998 ingressei no Doutorado em Ciencias da Comunicacao na ECA/USP, para trabalhar na Linha de Pesquisa Ciencias da Informacao, com a tematica Analise Documentaria de Imagens.Defendi minha tese em maio de 2002 e em junho ja estava em Brasilia prestando concurso no entao Departamento de Ciencia da Informacao da UnB, onde estou trabalhando desde entao e onde fundei, junto com varios colegas, o Grupo IMI.Esta trajetoria toda me e muito cara; e so depois de tantos anos percebo a importancia de ter feito Ciencias Sociais, curso que me deu uma formacao multidisciplinar, caracteristica fundamental dos nossos dias, e que me preparou intelectualmente para atuar nas Ciencias Sociais Aplicadas.Entretanto ainda bem! , nao somos apenas intelecto, e trabalhar com fotografia e memoria me faz retomar aprendizados antropologicos do Mestrado e rememorar a preciosa colaboracao de tantos valores humanos com quem tive a felicidade de manter contato nestes anos todos de formacao e atuacao.Muito prazer!Miriam
(minha avo, avo e tias tambem eram professores) e, quando eu pensava que seria diferente comigo, percebi que tambem trazia o virus da educacao no sangue. Atuo como docente do curso de Sistema de Informacao e sou concursado da Universidade Estadual de Goias desde 1999. Nao abandonei a minha formacao basica, porem tenho buscado fazer correlacoes que envolvem tecnologia com educacao, principalmente nos seguintes temas: TICs e educacao, EAD e gestao e sistema de informacao. Fiz mestrado em Ciencias da Educacao Superior, curso da Universidade de Havana (diploma revalidado pela Universidade Catolica de Goias) e tenho especializacao em Gestao da Qualidade pela FGV. Atualmente sou coordenador de avaliacao no Pro-Licenciatura em Biologia a Distancia projeto pioneiro de EAD do MEC em consorcio formado por 10 IPES e avaliador do MEC para EaD e Programa Universidade Aberta do Brasil (UAB). Fui coordenador geral do CEAD-UEG, coordenador local na UEG da Licenciatura em Biologia a Distancia e coordenador UAB da UEG, e atuei como gerente adjunto e supervisor no SENAC, dentre outras experiencias.No aspecto pessoal, sempre gostei de lidar com diversas coisas ao mesmo tempo. Ja fiz teatro, participei de coral, fiz curso de musica (3 anos de teoria musical, aprendi flauta e algumas dedilhadas no piano que ja esqueci) e ate fui regente do coral da Sociedade Cultural Desencanto, entidade com sede em Trindade de que faco parte e ajudo ate hoje. Porem, com o corre-corre da vida cotidiana, nao tenho tido a possibilidade de atuar tao ativamente. Adoro leitura, teatro, musica (MPB, Jazz, classica e opera), cinema e todas as formas de expressao da arte. Tambem gosto de aprender sobre a arte dos vinhos e, quando estou inspirado e com vontade, de arriscar na arte culinaria.Como a vida e a maturidade nos ensinam a temperanca, sou uma pessoa que tem aprendido a ser menos ansioso e perfeccionista. Tenho um comportamento geralmente pacifico e valorizo as verdadeiras amizades, o afeto, a lealdade, a sinceridade e, acima de tudo, o respeito ao ser humano e a liberdade.Fiz, no primeiro semestre de 2010, a disciplina Memoria e Informacao, com a Prof.a Miriam, e tive uma grande identificacao com a tematica, o que me motivou a fazer parte do Grupo IMI. Fui aprovado no processo seletivo para o doutorado no Programa de Pos-Graduacao em Ciencia da Informacao da UnB e iniciarei oficialmente como aluno do curso em 2011, e serei orientado pela Prof.a Miriam na seguinte tematica: Processo de Mineracao de Dados em Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA) para apoio a tomada de decisao pelos professores no processo de avaliacao de alunos de cursos de graduacao a distancia.Abracos,Jose Leonardo
na Arquivologia, no periodo noturno, complicando para nos da Biblio, ja que o curso e diurno, quase que praticamente matutino. Assim, este lado que posso chamar de mais classico da Biblioteconomia so foi surgir em minha vida ao entrar na UnB como funcionario, atraves de concurso publico, em 2008, quando fui agraciado com a possibilidade de trabalhar na Secao de Obras Raras da Biblioteca Central e que culminou em amor a primeira vista.A convivencia com obras que carregam tanta historia informacional em seu texto e talvez mais ainda em seu suporte foi despertando cada vez mais o meu interesse sobre esses objetos venerados por muitos e por mim como verdadeiras obras de arte. Para conhecer um pouco mais sobre o tema fiz um curso na area de selecao e curadoria de obras raras, em Salvador, com Ana Virginia Pinheiro, chefe da Colecao de Obras Raras da Biblioteca Nacional, e um curso, tambem sobre seguranca de acervos culturais, pelo Museu de Astronomia do Rio de Janeiro, alem de ter obtido a felicidade de poder trabalhar mais sobre este assunto no Mestrado, que iniciara em 2011 e quando espero poder ter a Professora Miriam como orientadora.Tenho certeza que aprenderei muito com o restante do Grupo IMI, ja que pelas apresentacoes anteriores deu para perceber o quanto sao experientes e apaixonados pelo que fazem; se possivel, gostaria de contribuir com o pouco que sei sobre Obras Raras. Aproveitando o espaco para fazer merchandising, desde ja convido a todos para irem ao setor conhecer nossas preciosidades.Um abraco!Raphael
Rua Dona Rafaela no 700, Marechal Rondon, Canoas/RS as 08:00hs.Solicitamos para quem puder e quiser, trazer um prato de doce e/ou salgado para o lanche coletivo (bolo, salgadinho, etc)Ate la.Professora Claudia
COBOL, RPG, FORTRAN, e muitas outras linguagens de programacao. DB2 tambem tem suporte de integracao no Eclipse e no Visual Studio .NET.O IBM DB2 automatiza muitas tarefas, liberando assim os administradores do banco de dados de algumas das tarefas administrativas que sao requeridas em outros bancos de dados.A compressao do armazenamento do IBM DB2 faz com que necessite menos hardware de armazenamento para guardar seus dados, e isto o ajuda a reduzir suas necessidades de consumo de energia.A IBM oferece um conjunto integrado de solucoes de gestao de dados que facilita a colaboracao dos analistas, arquitetos, desenvolvedores e administradores no trabalho com os dados. O IBM DB2 possui um rendimento lider na industria em multiplos volumes de trabalho.Isto pode reduzir o uso de potentes servidores para dirigir seu banco de dados, o que lhe proporcionaria economia em licencas de software, suporte e custos de manutencao do banco de dados.E outra ferramenta importante e que o DB2 possui um sistema cumulativa de BD conhecido por Data Warehouse. E roda em diversas plataformas como: Linux, indows, Unix, Mac e outros.
apostas de empresas de seguranca em TI.KUBO BACKUPCom o aumento do volume de dados e de sua crescente importancia para o negocio e continuidade da empresa, e consequentemente cada vez maior a necessidade de seguranca e garantia da integridade dos dados e informacoes.Sistemas de protecao de falhas de disco (RAID) e copias de seguranca em midia magnetica sao apenas o primeiro nivel de protecao para os seus dados. Estas protecoes nao garantem a recuperacao dos dados em casos como: * Incendio ou alagamento do CPD * Furto ou roubo * Inabilidade de acessar as dependencias principais do escritorio * Falha dos sistemas primarios de backup * Falhas da gravacao ou leitura em midias magneticasComo melhoria para a integridade dos dados do escritorio, recomendamos a contratacao e implantacao do sistema de backup externo (off-site).Permite copiar automaticamente todas alteracoes dos arquivos que estao sendo salvos no seu disco rigido. Assim, se o seu disco rigido for danificado, depois de um dia inteiro de trabalho sem voce executar o backup manualmente, os seus arquivos estarao intactos em nossos servidores. Kubo Backup fornece um meio altamente confiavel em tempo-real, protecao continua de dados para servidores, desktops, notebooks totalmente transparente, sem qualquer intervencao humana. * Backup Online Automatico. * Criptografia (256 bits). * Politicas avancadas. * Protecao de dados continua. * Backup nativo do Microsoft Exchange Server, MSSQL, Mysql, Oracle, Lotus Domino. * Gerenciamento via Web. * Relatorios por e-mail. * Politicas de retencao. * Compativel com os principais sistemas operacionais (incluindo Windows, Mac, Linux, FreeBSD, Solaris, Netware).
qualidade da Internet ou do uso incorreto no dimensionamento da banda.O VoIP, em comparacao com a telefonia convencional, utiliza a comutacao por pacotes, via Internet, e nao por circuitos, o que a torna mais inteligente no aproveitamento dos recursos existentes, maximizando assim os canais anteriormente usados apenas para dados. Em outras palavras, voce pode ter diferentes interconexoes com operadoras de varias partes do planeta, sem ter a necessidade de estar fisicamente conectado a elas, ou seja, com um leque muito maior de opcoes para enviar o seu trafego de telefonia. Tecnicamente, os servicos de VoIP convertem o sinal de voz em um sinal digital que trafega pela Internet. Ja com relacao a forma de cobranca, enquanto a do telefone tradicional migra de pulsos para minutos, muita gente ja partiu para os kilobits ou megabits por segundo para economizar nas ligacoes adotando a tecnologia de VoIP. Ja que fazer chamadas usando a rede IP e, de fato, muito mais economico. A economia pode ser de ate 80% em relacao a uma chamada convencional. Tambem e muito importante saber como implementar o sistema nas empresas, para nao haver problemas futuros. Entre o que e preciso saber antes de adotar o sistema esta: e fundamental ter links de internet disponiveis e equipamentos adequados, bem como o suporte de empresas idoneas, ja que hoje existem diversas companhias que, embora possuam licenca SCM (Servico de Comunicacao Multimidia), e muitas outras nem isso possuem, nao entregam o servico com qualidade. O motivo e simples: utilizam empresas no exterior. Nestes casos, o cliente necessita comprar creditos com cartao internacional, nao garantindo suporte e nenhuma qualidade. Outras ainda baixam programas da Internet, aproveitando a inexperiencia dos gestores. E preciso tambem criar a cultura do novo tipo de servico junto a equipe, conscientizar sobre a melhoria e, obviamente, dos resultados que o VoIP pode trazer. E, sem duvida, as empresas devem banir o medo desta nova tecnologia, que possibilita uma comunicacao eficiente a baixo custo, em um mundo que, cada vez, necessita mais de respostas rapidas e diferencial competitivo. Dessa forma, quem melhor se comunicar e souber valorizar o elo com seus clientes, parceiros, fornecedores e colaboradores estara na frente.Beneficios:- Reducao de custos.- Possibilidade de desenvolvimento de novas aplicacoes servicos.- Reducao de administracao e manutencao.- Possibilidade de solucoes nao proprietarias.Desafios:- Infra-estrutura unica de voz e dados- Custos de implantacao da rede dados + voz- Entrega de pacotes nao garantida- Qualidade da fala- Servicos de emergenciaNo link a segui tem um bom materia sobre o tema: http://www.guiadohardware.net/tutoriais/jubarte/pagina8.html
dos translados de aeroportos para meios de hospedagem e servicos emergenciais.O Daer editou ordem de servico que foi sugerida pela comissao de empresarios da serra gaucha ,na reuniao com a Secretaria de turismo do estado Abgail que por sinal atendeu muito bem e foi rapida em provar que turismo nao tem nada a ver com transporte regular,desobrigando as operadoras de turismo, nas modalidades de fretamentos em excursoes e visitacoes, de cumprir a exigencia de 12 horas de antecedencia na apresentacao da lista de passageiros, nas viagens de ate 250 quilometros (percurso de ida e volta). O anuncio foi feito ontem pelo secretario de Infraestrutura e Logistica, Beto Albuquerque,a pedido sindicatos e empresas do setor.O objetivo da medida e facilitar e agilizar o transporte de turistas no Estado. A nova listagem podera ser preenchida em papel timbrado do hotel, pousada ou agencia de turismo que promove a viagem, datada, assinada e carimbada pelo responsavel. A p
Nao sei porque ainda nao disse que amo (te amo ou amo voce) Sei, de amor e feito o que sinto O amor forte (real) O amor eu (Por ti que sinto) Tao real Tao eu Tao por voce Que nao cabe em palavras Talvez no poema***Ainda sinto teu corpo grudado no meu Ainda em minhas narinas seu cheiro se perpetua *** AQUELE SORRISO BRINCAVA DE ME FAZER SORRIR EU, UM CHATO POR EXCELENCIA ALEGRE, ALEGRE OLHAVA A BELEZA, A ESPONTANIEDADE E, DISFARCADO, SORRIA E ESSE SORRISO ERA SO A METADE DA MINHA ....... PORQUE? PORQUE MEUS DEUS? TAO CEDO FEZ A ESSENCIA TAO CEDO TAO CEDO SE FEL A AUSENCIA UM OUTRO AMIGO DISSE -UM DIA TUDO SE EXPLICARA QUEM DISSE QUE QUERO EXPLICACAO? QUERO O SIMPLES O IMPOSSIVEL DA MORTALIDADE QUERO A VOZ, O TOQUE, O SORRISO QUERO ABRACO COMOVENTE E ARREBATADOR E BEM CERTO QUE NAO ME DEI PELA FALTA AINDA ESPERO COM UMA ESPERANCA INGENUA ESPERO Ele disse que a ama Mais uma vez Repetido Nesse sempre de voz E calor do corpo Ela aceitou No mesmo dizer E nesse tambem se faz o amor A cada dia Um cada dia Nem mais nem menos Simples vontade De existir De viver Juntos. template by Mel Falcao Todos os dias sao cinzasDias eternos que recobrem minha cabecaDesgraca de diasDefeito meu de existir, dor que me rompe as entranhasPareco ter em mimmarca de dias cinzasFardo pesado que carrego arrastado.Infeliz Deus que em hora cinza me fezCondenada por existirTodos os males me desejamE meus dias cinzas eternos, intensos, algozesMe forco a sorrirMedo de contaminar o outro com meus dias cinzasEu, desgraca tua. Um vendedor de sonhos bateu a minha portaCompro os teus sonhos, viajante!Basta invadir o meu coracao. E como dancaE elo e duelo. Era noite. O pais, um movimento nacional de comemoracao A vos chega aos meus ouvidos -Grande Sentia-me pequeno, mas logo vinha o abraco e me deixava igual Era manha, ouvi um som diferente. Atendo o telefone. A noticia. E o dia se tornou mais noite que a noite. Afastei as impossibilidades e andei, andei. Nao sei onde meus passos me levavam, mas sei onde queria ir. Em busca do impossivel. Impossivel? Indaguei a existencia do deus. Indaguei a existencia dos homens. Como podia continuar com a existencia do inevitavel? Joguei o que se diz realidade Mergulhei no meu mundo imaginario Ogundeledeus da guerra, agricultura, ferro, metais e tecnologiaPais Oxala e IemanjaIrmaos Oxossi e ExuConjuges Iansa e Oxumarma espadasincretismo Sao Jorge e Santo AntonioOgum ou Ogule (em ioruba: Ogun) e, na mitologia ioruba, o orixa ferreiro, senhor do ferro, da guerra, da agricultura e da tecnologia. O proprio Ogum forjava suas ferramentas, tanto para a caca, como para a agricultura e para a guerra. Na Africa, seu culto e restrito aos homens, e existiam templos em Ondo, Ekiti e Oyo. Era o filho mais velho de Oduduwa, o fundador de Ife, identificado no jogo do merindilogun pelos odus etaogunda, odi e obeogunda, representado materialmente e imaterial no candomble atraves do assentamento sagrado denominado igba ogun.Ogum e considerado o
principal orixa a descer do Orun (o ceu) para o Aiye (a Terra) apos a criacao, um dos semideuses visando a uma futura vida humana. Em comemoracao a tal acontecimento, um de seus varios nomes e Oriki ou Osin Imole, que significa o "primeiro orixa a vir para a Terra". Ogum foi provavelmente a primeira divindade cultuada pelos povos yoruba da Africa Ocidental. Acredita-se que ele tenha wo ile sun, que significa "afundar na terra e nao morrer", em um lugar chamado 'Ire-Ekiti'.E tambem chamado de Ogun, Ogoun, Gu, Ogun e Oggun. Sua primeira aparicao na mitologia foi como um cacador chamado Tobe Ode.Familia Assentamento de Ogum no candombleE filho de Oduduwa e Yemu. Ogum e o filho mais velho de Odudua, o heroi civilizador que fundou a cidade de Ife. Quando Odudua esteve temporariamente cego, Ogum tornou-se seu regente em Ife. Ogum e um orixa importantissimo na Africa e no Brasil. Sua origem, de acordo com a historia, data de eras remotas. Ogum e o ultimo Igba imole. Os Igba Imole eram os duzentos orixas da direita que foram destruidos por Olodumare apos terem agido mal. A Ogum, o unico Igba Imole que restou, coube conduzir os Irun Imole, os outros quatrocentos orixas da esquerda.Foi Ogum quem ensinou aos homens como forjar o ferro e o aco. Ele tem um molho de sete instrumentos de ferro: alavanca, machado, pa, enxada, picareta, espada e faca, com as quais ajuda o homem a vencer a natureza.O guerreiro Era um guerreiro que brigava sem cessar contra os reinos vizinhos. Dessas expedicoes, ele trazia sempre um rico espolio e numerosos escravos. Guerreou contra a cidade de Ara e a destruiu. Saqueou e devastou muitos outros estados e apossou-se da cidade de Ire, matou o rei, ai instalou seu proprio filho no trono e regressou glorioso, usando ele mesmo o titulo de Oniire, "Rei de Ire". Tem semelhanca com o vodum Gu.
Exu e um orixa africano, tambem conhecido como: Esu, Eshu, Bara, Ibarabo, Legba, Elegbara, Eleggua, Akesan, Igelu, Yangi, Onan, Lallu, Tiriri, Ijelu. Algumas cidades onde se cultua o Exu sao: Ondo, Ilesa, Ijebu, Abeokuta, Ekiti e Lagos.ExuOrixa da comunicacao, do movimento e da sexualidadePais Oxala e IemanjaIrmaos Ogum e Oxossiinstrumento ogo (bastao com cabacas)sincretismo Santo Antonio, na Bahia.HistoriaDia: Segunda-feiraCores: Preto (ou, a fusao das cores primarias) e vermelho.Simbolos: Ogo de forma falica, falo erecto.Elementos: Terra e fogo.Dominios: Sexo, magia, uniao, poder, e transformacao.Exu e o orixa da comunicacao, da paciencia, da ordem e da disciplina. E o guardiao das aldeias, cidades, casas e do axe, das coisas que sao feitas e do comportamento humano. A palavra Esu, em ioruba, significa 'esfera', e, na verdade, Exu e o orixa do movimento. Ele e quem deve receber as oferendas em primeiro lugar a fim de assegurar que tudo corra bem e de garantir que sua funcao de mensageiro entre o Orun (o mundo espiritual) e o Aiye (o mundo material) seja plenamente realizada.Na Africa na epoca da colonizacao europeia, o Exu foi sincretizado erroneamente com o diabo cristao pelos colonizadores, devido ao seu estilo irreverente, brincalhao e a forma como e representado no culto africano. Por ser provocador, indecente, astucioso e sensual, e comumente confundido com a figura de Satanas, o que e um equivoco, de acordo com a construcao teologica ioruba, posto que nao esta em oposicao a Deus, muito menos e considerado uma personificacao do mal.Mesmo porque, nessa religiao, nao existem diabos ou entidades encarregadas unica e exclusivamente de coisas ruins, como ocorre no cristianismo, segundo o qual tudo o que acontece de errado e culpa de um unico ser que foi expulso por Deus. Na mitologia yoruba, porem, assim como no candomble, cada uma das entidades (Orixas) tem sua porcao positiva e negativa assim como o proprio ser humano.De carater irascivel, Exu se satisfaz em provocar disputas e trazer calamidades para as pessoas que estao em falta com ele. No entanto, como tudo no universo possui de um modo geral dois lados, positivo e negativo, Exu tambem funciona de forma positiva quando e bem tratado. Dai ser Exu considerado o mais humano dos orixas, pois o seu carater lembra o do ser humano, que e, de um modo geral, mutante em suas acoes e atitudes.Conta-se na Nigeria que Exu teria sido um dos companheiros de Odudua quando da sua chegada a Ife e chamava-se Esu Obasin. Mais tarde, tornou-se um dos assistentes de Orunmila e ainda rei de Ketu, sob o nome de Esu Alaketu. A palavra elegbara significa "aquele que e possuidor do poder" (agbara) e esta ligada a figura de Exu.Um dos cargos de Exu na Nigeria, mais precisamente em Oyo, e denominado Esu Akero ou Akesan, que significa "chefe de uma missao", pois este cargo tem como objetivo supervisionar as atividades do mercado do rei. Exu praticamente nao possui ewos (ou quizilas) e aceita quase tudo o que lhe oferecem.Os yorubas cultuam Exu em um pedaco de pedra porosa chamada Yangi, ou fazem um monticulo grotescamente modelado na