Osumare,impulsionando-o a ir assistir a referida cerimonia. Chegando la, Pai Perciodeparou-se com a obrigacao de Seis Anos de Gamode Sango. Sendo entao, tomado pelaprimeira vez pela Divindade do Raio, o grande Rei Aira. Horas depois, retomou a consciencia em um quarto, na presencada Iyalorisa Simpliciana Basilia daEncarnacao, Ogun Dekise, que lhe disse: Voce meu filho, sera recolhido parafazer o santo. Sua irma Leda foi a casa de Angola onde ele iniciar-se-ia,explicando o que aconteceu e Pai Percio, entao, foi recolhido na Casa de Osumare, entrando definitivamente nareligiao dos Orisas.Pelo destino tracadopor Olodunmare, ele foi recolhido coma filha Carnal de Mae Simplicia (Mae Nilzete) e com seu Neto (Sivanilton daMata o Baba Pece). Razao pela qual o saudoso Manuel Cerqueira de Amorim, PaiNezinho da Muritiba estava presente. Nesse sentido, Pai Percio nos dizia: Eutenho Pai e Mae (Mae Simplicia e Pai Nezinho). Com a morte de seusSacerdotes, Pai Percio concluiu suas obrigacoes com Maria Escolastica daConceicao Nazareth, a Mae Menininha do Gantois.Pai Percio teveterreiro na Vila Guilherme, no Farina e na Rua dos Vianas ate finalmente chegara Rua Antonio Batistini, 226 em SBC. Pai Nezinho chegou a visitar o terreno,indicando onde seria o barracao, o quarto de Sango, o quarto de Osun eo quarto de Ogun.Mesmo com a morte deseu Babalorisa, Pai Percio seguiusuas orientacoes, construindo o barracao e os quartos de Sango e Osun, conformedesejo de seu Pai. O quarto de Ogun,ele disse que ainda iria construir no local determinado por Pai Nezinho,infelizmente nao houve tempo em vida, contudo, apos sua morte, os Herdeiros dacasa, com perseveranca e determinacao, construiram o quarto de Ogun, no local onde Pai Nezinho haviapedido.O Ase da Sociedade Ile Alaketu Ase Aira,foi plantado por Mae Bida e Mae Rosinha, sobre isso, ele sempre comentava: Mae Bida e Mae Rosinha que plantaram o Asedaqui da roca, esse Ase foi preparado no Gantois, por Mae Menininha, agora sevoce me perguntar o que tem, eu nao sei, porque quando elas abriram ospreparados, Sango me tomou e eu nao vi mais nada, porque o Ase era muito fortene meu filho, muito forte.No Ile AlaketuAse Aira, pelas maos de Pai Percio, milhares de pessoas adentraram nareligiao dos Orisas. Nessa SociedadeReligiosa, Abiyans, Iyawos, Egbon-mi, Babalorisas, Iyaalorisas, Ogans e Ekejis reuniam-sefrente ao grande mestre para aprender sobre a religiao dos Orisas.Em SP, poucas sao ascasas, cujo seus Sacerdotes nao tiveram uma palavra de Pai Percio. Ele sempretinha a resposta para a pergunta mais dificil, por isso era chamado por muitosde o Papa do Candomble. Foi em Sao Paulo, o grande responsavel pelaperpetuacao de cultos como a Fogueira de Aira,O Ade Bayanni, Iroko e Yewa, dentre diversas Divindades que sao cultuadas no Batistini.Comungou do respeitoe admiracao de muitas pessoas antigas do Candomble, pessoas como Mae Rosinha deSango e Mae Bida de Yemoja. O pilao de Osogiyan do Ile Alaketu Ase Aira, por exemplo, eheranca da casa de Mae Bida. A epoca dos ciclos festivos dos Orisas Funfun, o pilao saia da casa de Mae Bida em Casacadura, RJ, rumo aoBatistini, retornando quando do termino das obrigacoes. Um ano, no entanto, maoBida disse a Pai Percio: