Ola, Veja este Texto e outras Postagens Atualizadas no meu Novo Site. Clique Aqui!! Abracos do Benito PepeAntes de citarmos algumas das obras de Aristoteles precisamos lembrar que havia dois tipos basicos de textos: os escritos para o publico em geral, ou seja as obras com o intuito de publicacao para fora da escola, os escritos exotericos, que eram normalmente em forma de dialogos; e os textos para os alunos do Liceu, ou seja material de aula, os esotericos, esses portanto seriam escritos didaticos destinados aos seus discipulos.Perderam-se quase todas as obras publicadas por Aristoteles, com excecao da Constituicao de Atenas, descoberta em 1890. As obras conhecidas resultaram de notas para cursos e conferencias do filosofo, ordenadas de inicio por alguns discipulos e depois, de forma mais sistematica, por Andronico de Rodes (c. 50 a.C.).Sendo os escritos exotericos perdidos em grande parte, foram os escritos esotericos, os que em sua maioria, permaneceram ate os dias de hoje. Estes tratam da problematica filosofica e de alguns ramos das ciencias naturais.Quanto as ciencias ou o conhecimento, Aristoteles os divide da seguinte maneira, como esta contido no livro, Metafisica, 1025b25:Os conhecimentos Praticos (praxis); os Produtivos (poiesis) e os Teoricos.Quanto ao conhecimento Teorico, se divide por um lado em: Fisica que esta no campo das Ciencias Naturais, e por outro lado em Matematica (quantidade, numero) e Filosofia Primeira (teologia) estas duas ultimas estao no campo das ciencias gerais.Portanto a filosofia primeira, posteriormente chamada de metafisica, ou ontologia (termo que vem depois, para tratar do ser enquanto ser), inclui a teologia o ser imovel, a causa primeira, o primeiro motor.Dessa maneira podemos perceber que apesar de sua aptidao a cientificidade, Aristoteles colocava a Fisica em segundo lugar, chamando de filosofia primeira justamente a teologia e a ontologia. Mas quanto a ontologia (= discurso do ser; onto - ser, logia - discurso), para Aristoteles nao haveria um discurso unico. O ser se diz em multiplos sentidos.Como nenhum filosofo antes dele, Aristoteles compreendeu a necessidade de integrar o pensamento anterior a sua propria pesquisa. Por isso comeca procurando resolver o problema do conhecimento do ser a partir das antinomias acumuladas por seus predecessores: unidade e multiplicidade, percepcao intelectual e percepcao sensivel, identidade e mudanca. Problemas fundamentais, ao mesmo tempo, do ser e do conhecimento.De qualquer maneira para Aristoteles existe um Ser separado da materia e imovel, e ele o primeiro motor, o Deus de Aristoteles. "Diferencas" entre Platao e AristotelesPara entendermos Aristoteles e importante fazermos algumas distincoes entre ele e seu mestre Platao. Uma das principais criticas de Aristoteles quanto a Platao, consiste na rejeicao do dualismo representado pela teoria das ideas, como se ve na Metafisica 1, caps. 6 e 9; XII e XIV.Uma das questoes que Aristoteles levanta e a problematica de se relacionar o mundo material (ou sensivel) com o mundo das ideas (o mundo inteligivel).Diferentemente do dualismo platonico, em que o mundo da inteligencia era separado do das coisas sensiveis, mas que visava antes de tudo a salvar a ciencia, estabelecendo a coerencia necessaria entre o conceito e seu objeto. O realismo de Aristoteles procura