imperialismo ingles ter a disponibilidade de oferecer migalhas, do que saqueava do seu imperio, ao proletariado ingles. Subornava, corrompia o proletariado ingles. Mas o estudo dos processos ideologicos que tornavam essa submissao consolidada, que davam a ela estabilidade, um prolongado grau de duracao, isto nao foi objeto de estudo por parte de nenhum daqueles grandes teoricos.E com Gramsci que irao ser estudados os processos consensuais de direcao e de dominacao. Ele ressaltou a complexidade das funcoes do Estado. O Estado com sua forca legitimada, o Exercito, a Policia, a Administracao Publica, os Tribunais etc., orgaos depositarios da funcao de coercao. Esta e uma face. A outra face e a extensao do Estado, que ele chamou de Sociedade Civil, num sentido diferente de Marx. A Sociedade Civil seria o ambito em que se moveriam as instituicoes destinadas a obter o consenso das outras classes sociais que formam com a classe dominante aquele bloco historico, que da estabilidade a formacao social. Aqui entram a Igreja, os Partidos Politicos, os Sindicatos, as Escolas, obviamente a Universidade, a Imprensa (hoje se incluiriam o radio e a televisao, com sua tremenda forca de comunicacao), a Alta Cultura, o Senso Comum - a chamada sabedoria popular, com os proverbios, o folclore etc. Este seria o terreno onde se formariam as consciencias que aceitariam a ordem vigente. Mas, aceitacao, aqui, nao signinca submissao passiva e resignacao ou ilusao de uma ordem ideal. Uma classe subalterna pode aceitar determinada ordem social, mesmo vendo-a injusta. Porem, ao considera-la eterna, impossivel de mudar, adquire a confianca de que podera melhorar sua posicao, conquistar reformas. Nesse sentido, ela da o seu consenso, sua adesao e apoio a existencia dessa ordem social. E a isto que Gramsci chama de hegemonia de uma classe dirigente. Uma classe e hegemonica, e dirigente, na medida em que consegue obter o consenso das classes subalternas, na medida em que supera a visao corporativa, em que nao pensa apenas nos seus interesses imediatos e consegue interpretar os interesses das outras classes sob o enfoque do seu dominio, da sua posicao de supremacia. Se a classe dominante consegue faze-lo, obtem o consenso. Se ela se restringir a uma visao corporativa, a interesses imediatos, entao perde o consenso.A burguesia conseguiu o consenso da classe operaria e de outras camadas de trabalhadores com seu vasto trabalho, ideologico e multissecular. No processo de formacao de sua hegemonia, ganharam a adesao dos camponeses e do operariado industrial nascente e puderam realizar assim a sua tarefa revolucionaria.E indispensavel a funcao de dominacao, a funcao de coercao, mas a funcao de direcao pode precede-la. Gramsci dizia que uma classe pode ser dirigente, antes de ser dominante. Nesse terreno, e que tambem o pensamento de Gramsci se voltou para o papel dos intelectuais e nenhum outro teorico marxista deu contribuicao tao criativa para o estudo do papel dos intelectuais. Porque sao os intelectuais, exatamente, os funcionarios do consenso. Sao eles que trabalham como ideologos para a obtencao do consenso como homens da Igreja, como dirigentes de sindicatos, de partidos politicos, como jornalistas, produtores da alta cultura, produtores