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Conceitosde Emile Durkheim.Ter dominio de conceitos como fato social e solidariedade mecanica eorganica. Vasconcelos diz que "segundo Durkheim, para compreenderos problemas sociais e necessario entende-los como coisas, fatossociais". Conceitosde Jurgen Habermas.Distincao entre esfera publica eprivada e atuacao do individuo. Relacoes de poder Estado-politica. "Oaluno [precisa] perceber a questao da importancia do viver em sociedade,delimitado para uma etica do discurso", diz Leonardo. Escola de Frankfurt ea industria cultural.Professor Sayeg define esse tema como um dos mais importantes, pode cairpara o aluno fazer relacoes com a sociedade contemporanea midiatizacao, meiosde comunicacao, alienacao, mercantilizacao da vida (tornar tudo um desejo), principalmentepara o Enem e alguns vestibulares do Parana e Santa Catarina."Ha aqui aquela critica que conhecemos bem a respeito do consumismode uma industria cultural", diz Vasconcelos. Para ele, o que o aluno naopode deixar de notar e o consumo pelo consumo, o consumo para existir, que e agrande chave da Escola de Frankfurt. "Para eu me sentirvivo, existente como ser humano, tenho que consumir. Da para fazer umabrincadeira com aquela frase de Decartes: consumo, logo existo",comenta. Filosofia antiga: Socrates, Platao e Aristoteles (concepcaode etica e politica de um deles,lembrando-se que geralmente Aristoteles e maisassociado a etica e Platao a politica ); Filosofiamedieval: Sao Tomas de Aquino (questaoda relacao da fe e a razao);Na sua concepcao aristotelica, SaoTomas de Aquino propoe uma harmonia entre corpo e alma, fe e razao, Estado eIgreja. O papel da razao seria demonstrar e ordenar os misterios revelados pelafe. Filosofiamoderna: Maquiavel (suasconcepcoes no campo da politica), Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau (estadode natureza, contrato social e estado de sociedade para cada um) e Immanuel Kant;Estado de natureza, contrato social e estado de sociedade para Hobbes, Locke e Rousseau.Tema campeao nos vestibulares: Estado de natureza, contrato sociale estado de sociedade para Hobbes, Locke e Rousseau. O professor doMagnum acredita que aluno devera definir relacoes entre estados de natureza,principalmente de Hobbes e Rousseau. "O primeiro acredita que o homem janasce egoista por causa do medo da morte violenta; ja Rousseau acredita que noestado de natureza ele e bom, e a partir da ideia de propriedade privada vaiaparecendo o egoismo", diz Vasconcelos. Nos tres ha tambem a ideia dasleis serem o senhor de um Estado. Filosofiacontemporanea: Michel Foucault;
CAPITAES DA AREIAEm um breve posfacio, Zelia Gattai revela que seu marido dormiu entre meninos de rua para escrever Capitaes da Areia. Antes de embrulhar a linguagem das ruas de Salvador e nos entregar um romance vivido sobre a infancia abandonada, o proprio Jorge Amado mergulhou na realidade que buscava descrever, o laboratorio definitivo do realismo.Capitaes da Areia e sobre um grupo de criancas que criam suas proprias regras de sobrevivencia, como um Senhor das Moscas urbano e malandro, um retrato unico da juventude marginalizada, que com uma ou outra adicao o problema das drogas, por exemplo, quase inexistente no livro poderia muito bem ser lido como uma descricao atual das nossas ruas. Escrito entre marco e junho de 1937, o livro faz parte da primeira fase de Amado, caracterizada pelas lutas de classes e influenciada pelos ideais comunistas do escritor. Lancado durante o governo Getulio Vargas, Capitaes da Areia foi censurado e queimado em praca publica na Bahia. Como um dedo na ferida da sociedade, Jorge Amado apontava a ineficiencia do Estado para lidar com o problema das criancas de rua e jogava a conta da violencia publica no colo das autoridades classicistas.Como e tipico em sua obra, o plano de fundo e uma Bahia multifacetada, onde rodas de samba e rodas de capoeira se encontram com Ogum e a Virgem da Conceicao, onde a beleza da arte de rua e a feiura dos habitos da rua se cruzam e o erotismo, que definiria a segunda fase do escritor, se mistura a inocencia perdida da infancia. Capitaes da Areia e a alcunha do grupo de meninos assaltantes e ladroes que se refugiam a noite em um velho trapiche abandonado. Passam o dia decifrando os segredos da rua, batendo carteiras, invadindo casas e derrubando negrinhas no areal. Nao tem mais de dezesseis anos, mas ja sao criminosos temidos e cacados. Sao orfaos que se enxergam como homens, sao pequenos sobreviventes.Descrever seus personagens como meninos de rua verossimeis parece ter sido o primeiro desafio de Amado. Neste ponto, a transposicao da lingua das ruas, suja e cheia de girias, para o papel, levando a cadencia e a simplicidade dos dialogos para a prosa destaca o dominio narrativo que o escritor ja apresentava no comeco da carreira. Por mais que o leitor possa questionar a maturidade precoce dos Capitaes de Areia, e impossivel duvidar da maturidade de Amado, na epoca com 25 anos. A juventude, porem, nao passa em branco. O escritor se apressa a firmar suas posicoes sociais e ideologicas, principalmente no ultimo capitulo, onde a historia em si envereda para o segundo plano.Definir a personalidade e tracar o destino de cerca de dez jovens foi outra grande empreitada do escritor. Pedro Bala, o lider dos Capitaes, surge como o personagem de maior destaque, porem, sem Dora, Professor, Joao Grande, Sem-Pernas, Volta Seca, Gato, Pirulito e Boa-Vida nao haveria Capitaes da Areia. Cada personagem representa uma faceta da juventude: a descoberta do sexo, o desejo e o ciume, o odio, a sede de vinganca, a malandragem, a busca ou o distanciamento das origens,
a familia, etc. O unico contato sincero que as criancas desenvolvem com a sociedade e atraves das raras amizades com o padre Jose Pedro, o pescador Querido-de-Deus, a mae-de-santo DonAninha e o doqueiro Joao de Adao. Estas quatro figuras, alem da entrada da menina Dora no grupo, acabam por direcionar os destinos de todos os Capitaes da Areia.Como que prevendo que seu romance venceria o tempo como um retrato da infancia marginalizada, Jorge Amado nao fez questao de delimitar datas. A unica referencia e a presenca do cangaceiro Lampiao, painho de Volta Seca. Assim, podemos data-lo entre 1919, ano do comeco da militancia de Virgulino, e 1938, ano de sua morte.A paz da noite envolve os esposos. O amor e sempre doce e bom, mesmo quando a morte esta proxima. Os corpos nao se balancam mais no ritmo do amor. Mas nos coracoes dos dois meninos nao ha nenhum medo. Somente paz, a paz da noite da Bahia.
ATIVIDADES DE COMPENSACAO DE AUSENCIAS / 20123o ANOVeja em qual bimestre voce esta com muitas faltas e responda as questoes desse bimestre. Verifique suas apostilas que ficara mais facil. Responda as questoes com conteudo e coloque uma capa, que as mesmas ficarao no seu prontuario.Compensacao de ausencias do 1o bimestre1. Pesquisa sobre Tales de Mileto.2. O que sao os filosofos pre-socraticos?3. Por que Tales de Mileto e considerado o primeiro filosofo da historia?4. Faca um texto filosofico abordando o preconceito.5. Quem eram os sofistas?6. O que e bom senso e senso comum?7. Comente: A filosofia e uma reflexao (radical,rigorosa e de conjunto) sobre os problemas que a realidade apresenta.8. Afinal, o que e filosofia?Compensacao de ausencias do 2o bimestre 1. Qual a diferenca entre um discurso filosofico e um discurso religioso?2. Comente o Mito de Protagoras (tese sobre a virtude politica)3. Para voce, o que e virtude politica?4. Zeus, no mito narrado por Protagoras, afirma que todo homem incapaz de pudor e justica, deve ser eliminado como uma peste na sociedade. O que voce acha dessa afirmacao? Comente dando sua opiniao.5. Para Aristoteles, o que era politica?6. O Brasil e um pais de muitas desigualdades. Comente algumas que voce considera importante (apostila pags 18 e 19).7. Quais as causas de tantas desigualdades (de renda, de educacao, de oportunidades, etc.) no Brasil?8. Platao, filosofo ateniense (seculo V a.C.) comenta sobre as tres classes sociais de sua epoca. Quais sao elas, explique-as.9. Qual o conceito de justica para Platao.Compensacao de ausencias do 3o bimestre1. O que e liberdade? Comente2. O que foi o Ato Institucional no 5 (AI-5), de dezembro de 1968?3. Seria possivel ser livre, no periodo em que o Brasil era regido pelo AI-5? Comente.4. Ate que ponto pode-se afirmar que somos livres? Existem circunstancias ambientais ou economicas que podem interferir em nossa liberdade? Por que?5. O que e livre-arbitrio?6. O que e determinismo?7. O que e destino?8. O que e providencia divina? Mar adentroDirecao: Alejandro AmenabarEspanha - 2004Por Marta Kanashiro Da janela, uma verde paisagem traz o vento a remexer as cortinas e os desejos de liberdade, de movimento. Daquela abertura da janela, o mundo todo se descortina a Ramon Sampedro. Ja na primeira cena do filme espanhol Mar adentro, o espectador e colocado no lugar do protagonista, diante dessa janela e dos desejos, sonhos e impossibilidades que se prefiguram. A imagem sera usada no decorrer do filme como recurso simbolico, uma fronteira a ser ultrapassada para alcar belissimos voos oniricos aos quais o personagem nos leva e que sao sua unica possibilidade de deslocamento. A camera e o seu olhar, e tambem o do espectador. O filme joga com o dentro e o fora, o colocar-se no lugar do outro e depois ser seu observador, e com outros duplos, a vida e o movimento versus a morte e a paralisia, para construir jogos comoventes que envolvem, seja pela sensibilidade no tratamento do tema da eutanasia, pela fotografia ou a trilha sonora.Elogios ao filme Mar Adentro, dirigido por Alejandro Amenabar, nao sao exagerados. A obra recebeu 14 premios Goya, dois premios
no European Film Awards, um Grande Premio do Juri e um Volpi Cup de melhor ator para Javier Bardem, que interpreta o protagonista. E a lista de premiacoes nao acaba ai, recebeu um Oscar, um Globo de Ouro e um Independet Spirit Award, todos os tres na categoria de melhor filme estrangeiro.Mar adentro conta a historia veridica de Ramon Sampedro, um espanhol que ficou tetraplegico apos um mergulho, e viveu 29 anos apos o acidente sendo cuidado por seus familiares e lutando pelo direito de morrer dignamente, como ele mesmo dizia. Seu caso foi levado aos tribunais em 1993 para conseguir a legalidade da eutanasia, mas o pedido foi negado. Na carta de Sampedro destinada aos juizes, em 13 de novembro de 1996, desdobra-se uma ideia que aparece repetidas vezes no filme: viver e um direito, nao uma obrigacao. Assim, Ramon coloca em cheque a regulacao da vida e da morte pelo Estado e pela Igreja e acusa a hipocrisia do Estado laico diante da moral religiosa.O debate com a igreja sobre eutanasia aparece no filme na figura de um padre, tambem tetraplegico, que resolve visitar Sampedro. Como a escada para o segundo andar, aonde se encontra o protagonista, e muito estreita, e nao permite que passe a cadeira de rodas do padre, os dois comunicam-se via um seminarista, que corre de um lado a outro dando recados com uma expressao tensa, ansiosa e confusa, como se estivesse prestes a submergir numa profunda crise existencial e religiosa. Ate que o padre e Sampedro passam a conversar aos berros e sem mediacao, de um lado falando-se da importancia de manter a vida, de outro, denunciando-se que a Igreja Catolica nao tem moral para falar de respeito a vida depois da Inquisicao.O personagem de oposicao direta ao padre e a advogada Julia, que quer cuidar do caso de Sampedro. Se por um lado o padre, pelo seu estado fisico e representando a Igreja, parece ter legitimidade para tentar dissuadir o protagonista da ideia de eutanasia, a advogada Julia, portadora de uma doenca degenerativa hereditaria (Cadasil), que se caracteriza por acidentes vasculares recorrentes que conduzem a invalidez e demencia, procura trazer a discussao e a legitimacao do caso para o plano racional, individual e nao dogmatico. Ao mesmo tempo, Julia tambem e o canal entre o espectador e as poesias, as viagens e toda a vida de Sampedro antes do acidente. Juntos escrevem um livro, partilham um cigarro, trocam um beijo, afeto, impossibilidades, desejos, frustracoes e a morte como finalidade.E nesses percursos que Mar Adentro consegue trazer a tona os varios nos da questao. Momentos tensos, de debate, momentos de ternura e da impossibilidade do contato fisico, a dor da familia de Sampedro, mas tambem a do protagonista. Quando em 1998, Ramon consegue encontrar, na figura da personagem Rosa, alguem que realmente o ame e o ajude a morrer, ele deixa um testamento concluindo o argumento da vida como obrigacao, e aliando a ela um debate que sinaliza as tensoes e as questoes de poder que permeiam a vida e a morte: Srs. jueces, negar
la propiedad privada de nuestro propio ser es la mas grande de las mentiras culturales. Para una cultura que sacraliza la propiedad privada de las cosas entre ellas la tierra y el agua es una aberracion negar la propiedad mas privada de todas, nuestra Patria y Reino personal. Nuestro cuerpo, vida y conciencia. Nuestro Universo".A questao da eutanasia destacou-se durante este inicio de ano nao apenas pelo sucesso de Mar Adentro e do filme norte-americano Menina de ouro (que trata do mesmo tema), mas tambem porque, enquanto os dois concorriam ao Oscar, se desenrolava o caso da norte-americana Terri Schiavo, que morreu apos decisao judicial para que fosse suspensa a alimentacao artificial que a mantinha viva ha 15 anos. A ampla discussao que se deu desde entao deixou claro que, com excecao de paises como Holanda e Belgica, que aprovaram leis de eutanasia, esta e praticada de forma ilegal, mas recorrente, em varios hospitais do mundo. No auge da repercussao do caso levou o ja convalescente papa Joao Paulo II, que sofria de uma doenca degenerativa incuravel, a divulgar uma comunicacao para mobilizar a opiniao publica contra a eutanasia.No inicio deste ano, Ramona Maniero confessou ter ajudado Sampedro a tomar cianureto para morrer. A confissao veio depois de sete anos do ocorrido, quando o delito ja estava prescrito e ela nao poderia mais ser julgada. Ramona era considerada a principal suspeita da morte de Sampedro e chegou a ser presa, mas foi solta por falta de provas.Para saber mais sobre a eutanasia no Brasil:Medicos revelam que eutanasia e pratica habitual em UTIs do pais
abstracionismoracional de Hegel. Para Kierkegaard, por exemplo, um sistema logico de ideiasnao alcanca a existencia, o individual. Faz abstracao deste, tem por objetivoas essencias, os possiveis, e nao o existente, o individuo, que nao se explica,nao se deduz, nem se demonstra.A base do existencialismo esta nadiscussao do possivel. Para Sartre: "A existencia precede aessencia". E a tese da impossibilidade do possivel. Ele retoma a formulade Lequier: "Fazer e, ao faze, fazer-se". E a expressao metafisica dacrenca na liberdade absoluta segundo a qual o ser vivo e pensante faz a simesmo tanto quanto lho permitem certas determinacoes ja tomadas. Alem doexposto, Abbagnano acrescenta o grupo da necessidade do possivel e o grupo dapossibilidade do possivel.4) FENOMENOLOGIAFenomenologia e definida como "um estado puramente descritivo dosfatos vividos de pensamento e de conhecimento". Hegel, na sua obra Fenomenologia do Espirito (1807), expoe que o progresso daconsciencia se realiza de forma dialetica ate atingir o saber absoluto; Kant,por outro lado, separa os juizos "apriori"(essencias) e os juizos "aposteriori". Somente em Husserl, a fenomenologia toma o sentidocorrente e especifico: "o fenomeno constitui, pois, a manifestacao do quee, aparencia real e nao aparencia ilusoria".A fenomenologia, portanto, para Husserle seus seguidores, significa uma reducao do "eu transcendental".Nela, supoe-se que os dados da consciencia relativos aos fenomenos, nao podemestar separados da essencia. O grande desafio do ser humano e captar a essenciaque esta embutida na existencia. Neste mister, cabe-nos renunciar aos dogmas aaos preconceitos, tala qual fizeram Descartes, Hume e outros.7. CONCLUSAOEste olhar sintetico sobre a historiada filosofia possibilitou-nos a tomada de consciencia sobre a contribuicao decada um dos filosofos citados. Em cada epoca, a contribuicao e individual epode entrar em contradicao com a dos outros que o precederam, mas a essencia dafilosofia continua sempre a mesma: na Antiguidade o conhecimento de si mesmo;na Idade Media, a conversao agostiniana; na Idade Moderna, o cogito cartesiano.8. BIBLIOGRAFIACONSULTADACOTRIM, G. Fundamentosda Filosofia para uma Geracao Consciente. Elementos da Historia do PensamentoOcidental. 5. ed. Sao Paulo:Saraiva, 1990.FROST JR., S. E. EnsinamentosBasicos dos Grandes Filosofos. Sao Paulo: Cultrix, ____REZENDE, A. (Org.). Cursode Filosofia: para Professores e Alunos dos Cursos de Segundo Grau e deGraduacao. 6. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1996.
com a bela pregacao efetuada pelo Frei Orestes sobre "As obras sociais na pratica da Palavra". Do Evengelho de Mateus foi enfatizado a Mensagem de Cristo: "O que fizerem ao mais pequenino dos meus irmaos e a mim que o fizeram"Visualize mais fotos
"E um carinho guardado no cofreDe um coracao que voouE um afeto deixado nas veiasDe um coracao que ficou" "E no meio de tanta gente eu encontrei voceentre tanta gente chata, sem nenhuma graca voce veioe eu que pensava que nao ia me apaixonar nunca mais na vida""Se voce pensa que meu coracao e de papelpode esquecer pois nao eele e igualzinho ao teue sofre como eupor que fazer chorar assima quem lhe ama""Tempo, tempo mano velho, falta um tanto ainda eu seiPra voce correr macio""Se voce demora mais um poucoEu fico louco esperando por voceE digo que nao me preocupaProcuro uma desculpaMas que todo mundo veQue e ciume, ciume de voceCiume de voce, ciume de voce""Pra voce guardei o amorQue nunca soube darO amor que tive e vi sem me deixarSentir sem conseguir provarSem entregarE repartir""Pra ser sinceroNao espero de voceMais do que educacaoBeijo sem paixaoCrime sem castigoAperto de maosApenas bons amigos...""Tem gente que esta do mesmo lado que voceMas deveria estar do lado de laTem gente que machuca os outrosTem gente que nao sabe amarTem gente enganando a genteVeja a nossa vida como estaMas eu sei que um dia a gente aprende""Adeus voceEu hoje vou pro lado de laEu to levando tudo de mimQue e pra nao ter razao pra chorarVe se te alimentaE nao pensa que eu fui por nao te amar"... Pois e, a Si e linda!!!Eu nao falei dela ontem, nao testemunhei sobre ela.Mas tambem, fui pega de surpresa, cai na "pegadinha do malandro" do nosso coordenador.Eu disse que vi Jesus no meu tutor. E O vi mesmo! Papai do ceu conversando comigo atraves desse ser tao lindo e iluminado que ele e.Mas na minha coordenadora nao. Nao vi Jesus nela. Nela eu vi uma amiga, vi mais um presente de Deus. Uma pessoa abencoada, calma e ansiosa ao mesmo tempo, generosa, um alguem muito doce de se estar.Ela e transparente, e bacana de se ver!Sabe quando o "santo bate"? Pois e!!! Sim! "Gente feliz tambem escreve" Carol Dias.Papai do Ceu e um Cara tao bacana, sempre me concedeu um tempo maravilhoso para o discernimento, para processar, digerir e entender seus designios.Sim Camila (agape), tambem me sinto muito mimada por Ele. Porque Ele e o Pai, e bom e generoso e cuida muito bem de seus filhos amados. Nunca estamos sos porque Ele sempre esta conosco e nos ama. Ele me abre portas onde nao consigo enxergar o caminho. Me afaga quando choro. Me da alivio quando doi. Poe anjos em meu caminho quando preciso de apoio. Ele e bom, unico e onipotente. O amo com todas as minhas forcas e confio e acredito que estou sob Tua guarda, por isso nada me atingira.E como dito hoje por aquele ilustre jurista: do jus puniendi veio o jus dativum. Amem.Sempre ha portas, basta confiar na graca divina e esperar nela, pois ela e grandiosa."Que seja feita a Vossa vontadeassim na terra como nos ceus."Amem.Agape de Jovens,Obrigada.(em 18 de abril de 2012) "Agape, partilha de amorAgape, louvemos ao senhor"Deixar-me inundar do Espirito Santo e a sensacao mais maravilhosa que
ja vivi;Decidir por ama-lo acima de todas as coisas e o maior desafio que ja me propus;Viver sob Tuas leis, justo eu, tao pecadora, e lutar em uma grande guerra ao longo de todos os dias;Esperar a Tua hora e o exercicio de paciencia mais enigmatico que terei;Mas, sentir todo aquele amor, todo aquele fogo queimando, toda aquela agua transbordando, todas as palavras vindo tao faceis, e as frases mais dificeis de serem ditas correndo frouxas e sinceras: EU TE AMO MEU IRMAO/ ME PERDOA.Obrigada meu Senhor e meu Deus pelo amor imenso que tens por mim e por nunca teres me abandonado!EU TE AMO!PS: um obrigada especial aos que fizeram parte diretamente deste momento tao especial (mae amada, dinda, maninha, prima-irma, amiga-irma, taioba, primo-irmao, tios ungidos, irma mais velha, outra prima linda).
A semana foi pesada, mas meu coracao estava experimentando a paz divina.E isso foi muito bom.Senti revolta, mas em pouco tempo ela se dissolvia.Caia por terra tudo que me afligia, era quando eu rezava.E neste domingo pude acender mais uma vez a vela da minha fe.Que ela nunca se apague, pois sei que Ele me ama e quero ama-lo acima de todas as coisas.Viver seu amor, sentir sua compaixao.E Mari me fez lembrar hoje da banda que mais me identifico, os grandes Engenheiros: "Toda vez que falta luztoda vez que algo nos faltao invisivel nos salta aos olhosum salto no escuro da piscinao fogo ilumina muito por muito pouco tempoem muito pouco tempo o fogo apaga tudo,e tudo um dia vira luztoda vez que falta luzo invisivel nos salta aos olhos." Ao chegar em casa percebi que mais pessoas estavam envolvidas junto comigo nesta viagem de amor incondicional, e o riso saiu frouxo novamente!Sorrir por estar maravilhada com as gracas recebidas e pelo amor demonstrado de forma tao gentil.Que lindos sao voces!!O Agape e realmente uma comunidade abencoada e tenho muita alegria no coracao de saber que Ele me convidou a participar dela.Ao entrar em casa vi que havia ganhado mais presentes, desta vez, por meio da Bebela e do anjo lindo da guarda que tenho nesta cidade. Voces sao show!!Nossos coordenadores sabiam que a volta ao mundo real seria cheia de desafios e de quedas, e como forma de manter nosso fogo aceso e queimando em nossos coracoes, nos encheram de alegrias para que lembremos do amor de Deus por nos. Em cada cantinho foi deixado uma palavra do Pai, em cada passo que dou foi deixado uma lembranca dEle, uma decoracao linda!!OBRIGADA e mil vezes OBRIGADA! "Sorrisos e palavras sao tao faceis, escondem a saudade que ficou"E o que eu poderia dizer desta semana?No minimo que foi bastante diferente ne!Alem de todo o tumulto que se formou em minha vida nos ultimos tempos, e que ja nao e mais novidade, mais esta agora... lhe dar com esta situacao.As coisas que envolvem o coracao sao tao delicadas, e eu, pra variar um pouquinho, nunca sei se estou fazendo o certo da melhor forma (redundante).Nao sei mesmo!Sera que melhores amigos e a melhor saida???Nao seria hipocrisia?!'Aperto de maos, apenas bons amigos'.Mas se e isto mesmo que se quer, que seja, nao posso e nem vou obrigar. Nao vou me obrigar tambem.Eu sei que Deus tem planos e Ele provera.Ele conhece minha luta, minhas feridas e minhas lacunas, sei que as preenchera no tempo devido.Nao da pra ficar sofrendo por algo que nao existe mais.Se Papai do ceu nao me permitiu viver este sentimento, que era o que mais desejava, e porque Ele tem planos melhores. Do jeito que ia, seriamos dois infelizes... infelizmente.Mas, como se recomenda sempre no agape: venha de coracao aberto!E espero sim, estar sempre de coracao aberto!!! Parece que tem um mes...A sensacao e de que ha um mes atras vi pela ultima vez,ainda tenho aqui comigo, ainda e forte sim aqui dentro, mas...parece que foi ha um mes!parece
longe o ultimo sorriso.parece grande a distancia de um oi.como se desconhecido fossedesconhecido mesmo e isso de hojee quantas coisas diferentes aconteceram nesse pedacinho de temposera por isso que se parece com um mes??"depois de voce, os outros sao os outros e so"