UM DESABAFOEleicoes nao sao momentos de culminancia do processo de democratizacao. So pessoas tolas podemacreditar nisso. Sao exemplos lamentaveis de aplicacao da politica comocontinuacao da guerra por outros meios. Como e que alguem, em plena sanidade psicologica, pode achar normal, natural eate admiravel essa historia de desconstrucao de candidatos? A palavra"desconstrucao" e um eufemismo para destruicao mesmo. Entao, dizem oscomentaristas, sem atentar para o mal que estao espalhando, "fulano naoteria crescido nas pesquisas sem 'desconstruir' beltrano".Ora, nos, os humanos, nao fomos feitos para isso (ou, em outras palavras, issonao e constitutivo do humano). So alguem muito impregnado de ideologianecrofila pode achar que e assim mesmo, que nos somos inerentementecompetitivos e outras falsificacoes grosseiras (a ciencia nao nos oferecequalquer justificativa para tais alegacoes).Tudo isso foi absorvido pelo pensamento economico que vivemos em uma guerrauniversal e permanente. E o estado natural do mundo social em virtude danatureza humana ser assim voltada para o conflito. E ai transformamos oreconhecimento do conflito em culto ao conflito. Nao sei como pessoas inteligentes podem admitir que a regulacao da esferapublica - e a constituicao de um sentido publico - possa se dar a partir daguerra entre organizacoes privadas, cada qual querendo se apossar de um butim. (conjunto de bens materiais e de escravos) ... Se o numero de agentesdo sistema fosse muito) seria possivel conceber uma regulacao nao-equivocaemergente. Mas com um numero dequadrilhas tao pequeno (sim, quadrilhas, bandos: os partidos sao isso) nao hacomo conceber essa magica. Se apenas 30 pessoas pagassem impostos, parece obvioque nao se poderia falar de uma receita publica. Se apenas 30 quadrilhasguerreiam entre si nao ha como imaginar que o resultado dessa dinamicaadversarial - que visa, precipuamente, a destruicao do outro - possa geraralgum sentido publico.Sei, sei... liberais eestatistas nao acreditam nessas coisas, nada cogitam sobre complexidade, sobreemergencia, sobre a fenomenologia da interacao e ficam la fundeados nos seuspreconceitos dos seculos passados e nas categorias impotentes para explicar asociedade-em-rede. ...Com toda humildade de que sou capaz, digo: a despeito do que avaliam que sejamos seus interesses (poder, fama, gloria, fortuna), esses caras, antes dequalquer coisa, sao burros mesmo. E ca estamos nos,condenados a viver ouvindo suas analises, analises de burros. (Augusto Franco). Existe uma expressao que nao possui uma importancia apenas semantica, mas que tambem tem sua utilidade pratica. Ja ha algum tempo ela chama minha atencao e me faz refletir de forma profunda sobre minhas opinioes. Essa expressao e a seguinte: ponto de vista. Expressao esta que tem muitos significados. Eu descobri, por exemplo, que nas artes ponto de vista e entendido como o ponto que o pintor escolhe para por os objetos em perspectiva. Todavia, nao e exatamente esse uso da expressao aquele que mais me interessa (ate porque minha veia artistica nasceu trombosada). Sua forma figurativa, essa sim se presta aos propositos que impulsionam minhas fantasias reflexivas sobre como e importante o tal ponto de vista. Assim sendo, apresento como encontrei no meu velho Dicionario Aurelio a definicao de ponto de vista em sua forma figurativa: maneira de considerar ou de entender um assunto ou uma questao, perspectiva.Milenios de ponderacoes