logicas desta disciplina colocaram em questao a nocao mesma do signo.11. O exemplo da logica detetivesca serve a dois propositos iniciais de nossa exposicao, a saber, falar do conceito de signo enquanto veiculo logico (tendo como caso exemplar, o conceito de signo em Peirce) e, mais tarde, o exame da predominancia do que chamamos de paradigma inidicario, um fenomeno proprio a uma certa teoria do conhecimento, no modo como a caracterizam certos historiadores das ideias: trata-se de uma certa forma de epistemologia associada a um genero de racionalidade que opera, por sua vez, a partir do que poderiamos chamar de vestigios, e que tem por objeto precisamente esta capacidade de restituicao de um quadro de fenomenos, estabelecido a partir de um raciocinio feito em retrospecto (isto e, dos consequentes para os antecedentes, dos resultados para suas causas). Este modo de raciocinar e, por sua vez, muito proprio a um certo terreno das cogitacoes, que se baseia em suposicoes ou apostas hipoteticas, como e o caso da clinica medica, da arqueologia e da historia e (por que nao?) daquilo que fazem os detetives, ao solucionar crimes enigmaticos.12. Para alem disto, ha o fato de que os elementos que esta forma de cogitacao toma em causa sao, no mais das vezes, detalhes, aspectos a principio imperceptiveis a uma sensibilidade nao treinada para traze-los a luz, o que identifica as descobertas detetivescas com certos aspectos do diagnostico clinico. De fato, a relacao entre a clinica e a criminalistica se propoe a alguns como a de uma linhagem do raciocinio feito a partir de signos indexicais, que e uma especie de primeiro campo de provas de uma teoria semiotica.Vimos, portanto, delinear-se uma analogia entre os metodos de Morelli, Holmes e Freud (...). Nos tres casos, pistas talvez infinitesimais permitam captar uma realidade mais profunda, de outra forma inatingivel. Pistas: mais precisamente, sintomas (no caso de Freud), indicios (no caso de Sherlock Holmes, signos pictoricos (no caso de Morelli). Como se explica esta tripla analogia? A resposta, a primeira vista, e muito simples. Freud era um medico; Morelli formou-se em medicina; Conan Doyle havia sido medico antes de dedicar-se a literatura. Nos tres casos, entreve-se o modelo da semiotica medica: a disciplina que permite diagnosticar as doencas inacessiveis a observacao direta na base de sintomas superficiais, as vezes irrelevantes aos olhos do leigo (...). Mas nao se trata simplesmente de coincidencias biograficas. No final do seculo XIX mais precisamente, na decada de 1870-80 comecou a se afirmar nas ciencias humanas um paradigma indiciario baseado justamente na semiotica. Ginzburg, Sinais: raizes de um paradigma indiciario, pp. 143,151.13. Em outros regimes da compreensao, entretanto, o problema que se poe ao espirito nao diz respeito aquilo que ha (nao corresponde a uma pergunta sobre estados de fato e regimes de crencas subjacentes), mas por uma outra especie de percurso orientador de nosso entendimento (e das funcoes ai cumpridas por entidades tais que os signos). Em termos, ha modos de compreensao que reconhecem em eventos como textos, sentencas, palavras, discursos: nestes termos, a modalidade quer define a compreensao de tais coisas