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usava em certas situacoes, significa "ser valente, ser destemido", e uma maneira de perpetuar o patriarcado, de mostrar, manifestar o poder. A palavra "poder" significa como verbo transitivo direto, "ter a faculdade ou possibilidade de; ter forca bastante para" ou como verbo intransitivo: "ter forca fisica ou moral" ou ate como intransitivo direto: "ter forca, robustez, aguentar, suportar". Como homem, a partir do dia que nasci, ja tenho esse traco cultural do poder, ja sou uma forca opressora. Nao quero entrar aqui na luta de classes, que tambem me interessa, mas na questao de luta de generos, isto e real. Os homens, possuem egos tao frageis que se ofendem mais quando uma mulher diz essa verdade pra gente do que quando um outro homem diz isso. Qualquer coisa, apontamento, critica, pra nao dizer opiniao, que vem de uma mulher, tem o poder de deixar os homens realmente putos, descarrilhados, porque o homem e fragil e essa coisa que vendem nesse mercado masculino das certezas de que homem e forte, estoico, e uma mentira tamanha. Sabe porque? Porque ao tratar a mulher como inferior ao homem, o homem automaticamente procura dizer a si mesmo que ele e mais forte, o que e uma hipocrisia. Como Ngozi afirma, os homens sao na maioria das vezes ser mais fortes fisicamente que as mulheres (ha muitas ressalvas nisso, tambem, ja que os homens costumam morrer primeiro), e um aspecto biologico, mas no campo do pensamento, nunca, mulheres e homens tem a mesma capacidade. *Retomei uma leitura de um livro que estava parado na estante. Chama-se "Hipocrisia: problemas morais e outros vicios" do autor James Spiegel, professor de Filosofia e Religiao. Me deparei com um embasamento interessante, com pontos de vista cristaos nada convencionais ou conservadores (por mais contraditorio que isso possa parecer). Numa de suas tanta citacoes sobre o assunto, no capitulo quatro do livro que tem como sub-titulo "Fraqueza Moral" surge um texto do Publio Ovidio Naso, poeta romano que viveu no mesmo periodo historico que Jesus "Uma compulsao desconhecida toma conta de mim bem lentamente. Impelido dessa forma, a, por meio da razao ou da paixao, ver e aprovar o que me da maior prazer: fazer o mal". E interessante que este trecho foi escrito por um homem que admitiu, com a forca da poesia, que usa da razao e da paixao, coisas que sao opostas entre si, polaridades, para aprovar "fazer o mal" e pior, que isso da prazer. Isto e uma sintese do pensamento masculino, ate porque os homens, na historia, sempre tiveram o protagonismo em tudo e eram tidos como os pensadores e intelectuais, donos dos louros, progressos e etc (end of thinking capacity). A mulher era relegada a sua "funcao" e ate hoje essa cultura do poder, nao so fisico, mas o poder artificial intelectual e moral, e dos homens por conta que eles tomam o espaco, ocupam, folgados, nao permitindo que a mulher tenha voz, o que e uma merda. *Jesus veio ao mundo. Ele veio, destituiu seu espaco no lugar da trindade e encarnou, se fez carne, como
humano e homem. Isto poderia ser usado da pior maneira pra mostrar por analises erraticas nos meios clerigos que o homem tem uma representatividade maior diante da mulher, afinal Jesus veio como homem e nao como mulher. Nao compactuo com essa linha de raciocinio. Me levo a pensar que Jesus veio como humano-homem exatamente pra quebrar preconceitos dentro do sistema patriarcal e machista, pratica cultural dentro da sociedade em que ele viveu e que nos vivemos ate hoje. Jesus nasceu de uma virgem, um milagre. Os catolicos veneram com razao a virgem Maria, mas existe um ponto: quer dizer que Jesus veio para este mundo atraves de uma mulher e nao atraves de um homem. Entao, o filho do Deus todo-poderoso, o Deus boladao, nasce de um utero, orgao que, pra reforcar, e um orgao feminino. Nos quatro evangelhos vemos a presenca de sua mae Maria, que aparece mais nos textos do que o seu pai terraqueo, Jose. Mas e claro! Veja todo o contexto, porque se teriam mais registros do pai Ze do que da mae Mary? Talvez, olhe la, pra ja dividir o antigo testamento do novo testamento numa quebra de tradicoes culturais. O anjo apareceu primeiro para a Mary e so depois que foi visitar o Ze (Mateus 1:18-20) e assim o novo testamento comeca com Deus mandando o carteiro angelical falar com uma mulher e nao com um homem, isso e uma porrada no conservadorismo, nas tradicoes culturais-religiosas. Pumba!Imagina o Ze, todo perdidao, talvez ate se vitimizando, ia casar com a Mary mas ela ja estava gravida! Imagine voce, homem, no papel do Ze. "Traicao! Adulterio!", crimes que na epoca se resolviam com uma chuva de pedras, na mulher, e claro, uma tradicao cultural da epoca, alimentada com a moral e a razao. O que o Ze fez? Ze foi justo, reto, honesto. Ele nao quis expor a mulher que amava. Havia amor e nao um senso de razao cultural e so depois que Deusao viu essa atitude do Ze, foi que ele mandou o carteiro angelical ir la falar com ele pra explicar umas coisas. O que Jesus puxou do pai foi a profissao, mexer com as madeiras, fazer cadeiras, mesas, relacao forte, foi pendurado numa madeira tambem. Mas voltemos ao ponto, Jesus apos do sermao do monte fala sobre adulterio. Em Mateus 5:27-32 ele da um caldo imensuravel, mostra talvez o motivo pelos quais vemos estupros acontecendo ainda hoje. Seu tom de voz e direcionado para os homens: "eu digo pro voces ai, qualquer um que olhar para um mulher com intencao impura, no coracao, ja adulterou". A palavra "adulterar" significa imitar, viciar dolosamente, falsificar, deturpar, corromper.As mulheres tem a completa razao de reclamarem do assedio e o assedio comeca primeiro por conta do olhar. O olho e um orgao tao abencoado que pode ser um tirano. Poderiamos passear nos caminhos ondulosos da imagem de Roland Barthes, caminhar pelos campos confusos do Sartre pra saber que o olho tem um poder enorme de despertar acoes. O "saber olhar" (agora nao encontro outro termo mais ideal) impede
a promulgacao e acarretamento de acoes como um estupro, pois e um-dois para que a imaginacao use a imagem e a torne em algo concreto. Isto somatizado ao aspecto de que a mulher e tida como objeto erotizado, vendido pela midia e pregado entre os ambientes masculinos. "Mas eu nunca estuprei uma mulher". Cara, pensa, pensa bem, talvez nenhum dos 33 homens que violentaram aquela menina nao tivessem nunca antes estuprado, mas estupraram e isso e um fato, incentivados pela forca do olhar como poder. Me vem a mente que Tolkien, ao ter escrito Senhor dos Aneis, acertou em colocar Sauron como o mal que nao possui corpo, nao possui pes nem maos, apenas um olho=olhar e por meio dele o mal tem um poder desastroso e assim quem desde o comeco realmente sofre as consequencias e a mulher.Durante a vida de Jesus outros exemplos de desconstrucao do homem surgem, como o trecho que esta em Joao 4:1-30, quando ele conversa com a mulher de Samaria. No versiculo 9 se encontra o abismo que havia naqueles tempo, nao so entre generos como social-etnico "Como tu, sendo tu judeu, pedes de beber a mim, que sou uma mulher samaritana?". E outro ponto importante. Tanto Jesus como a mulher (infelizmente nao ha o registro do nome dela) sabiam da existencia desse abismo, pois a mulher samaritana nao era so discriminada entre os judeus por ser samaritana, mas tambem por ser uma mulher samaritana. Jesus quebra um paradigma, ele se aproxima e pede agua a mulher. Ele mesmo poderia tirar agua do poco, mas nao, a mulher sabia que ele nao tinha o balde, logo, Jesus, homem, precisava da mulher para uma coisa tao essencial para a vida: beber agua. Dentro da alimentacao e formacao de um humano, seja mulher ou homem, a mulher e fator primordial, pois o alimento da cria e o leite materno. E obvio: nao existe leite paterno, logo, a mulher e essencial para a formacao de uma crianca e o homem nao, aparentemente, isso parece que serve pra justificar o abandono paterno que muitos homens fazem, porque a crianca nao precisa essencialmente do homem. Neste pedido de um homem para uma mulher, a ilustracao que pode ser feita e que o homem tem que estar ciente de suas limitacoes, ele pode e deve mostrar sua fragilidade, nao pensar que pode dar um jeito, ser heroi. Jesus, o filho de Deus boladao, pede agua para uma mulher samaritana, mostra que precisa dela e nao o faz por complacencia, era uma necessidade real.Outra passagem que me impacta muito e a historia da mulher que iria ser apedrejada. Esta em Joao 8:1-11, mas ela merece a leitura mesmo ja sendo bem conhecida. Uns caras, todos eles escribas e fariseus, que se formos fazer uma correlacao aos tempos de hoje, eram os caras cultos, algo como "pais da familia tradicional judaica", arrastam uma mulher dizendo que ela tinha cometido adulterio. Detalhe, trazem somente ela e nao o homem e a colocam na frente de Jesus. Jesus entao escreve no chao. Isto aqui me intriga
muito, pois no texto nao se diz o que ele escreve no chao e eu fico imaginando o que foi escrito ainda mais diante daquela cena. Os caras queriam apedreja-la porque aquilo era lei: a mulher que cometeu adulterio deveria ser apedrejada. Novamente a cultura se faz presente com suas tradicoes. Jesus se posta entre eles e a mulher e diz "quem aqui nao cometeu pecado que atire a primeira pedra". Assim, a propria consciencia dos caras foi pesando. Ninguem atirou alguma pedra. Foi um homem que entre homens se levantou e viu quao irracionais os homens estavam sendo. Jesus teve o papel nao de heroi, nem salvador, ele apenas nao aceitou a injustica, ele tomou parte, um sinal de empatia, algo que nenhum deus poderia fazer, mas apenas os humanos podem fazer. Como homem se posicionou diante dos outros homens que seguravam em suas maos o poder e assim assinalou que aquele ato de violencia nao poderia ser feito. E uma postura de alguem como minoria, se levantar diante de uma maioria e apontar algumas verdades. Isso tambem e politico, ah, como e!Pra terminar, achei um poema que procura exemplificar um pouco o que sinto. Debil, impotente, um erro, mas pela graca envergado no processo de mudar e mudar habitos entranhados. O poema de Friedrich Schille, intitulado "A Dignidade das Mulheres", traduzido para o portugues por Maria do Sameiro Barroso. O olhar do homem para a mulher, chegando a cume de afirmar que a paz, tem a voz feminina, assim como a familia, que reune. Nos reinos do poder masculino,Vence, por direito, a forca,Pela espada se impoe o citaE escravo se torna o persa,Esgrimem-se entre si, em furia,Ambicoes selvagens, rudes,E a voz rouca de Eris domina,Quando a Carite se poe em fuga.Porem, com modos brandos e persuasivos,As mulheres conduzem o ceptro dos costumes,Acalmam a discordia que, raivosa, se inflama,As forcas hostis que se odeiamEnsinam a maneira de ser harmoniosa,E reunem o que no eterno se derrama.
Acordo, vejo um movimento pequeno da cortina que se afasta um pouco da janela e logo volta a colar-se em sua superficie de vidro revelando em ritmos um azul que aos poucos vai se tornando em amarelo quase verde musgo por causa da pintura do predio da frente que reflete. A sombra do quarto penetrado na lama, que e misto de falta de discernimento, ponderacao em porcentagens baixissimas e calamitosas, elucubracoes minerais que sobem a superficie por causa da temperatura quente que nao e contida pelo lencol fresco e limpo de outros territorios. Viro a direita e procuro nao ver nada, pois ali me foi avisado que existia somente o vazio, perpetuado por conta do rapido percurso feito entre o ceu e o inferno. E retirando as tralhas, a mochila azul que veio da Colombia e ja existe a uns treze anos, coisa da mamae, beijo a testa, fronte, de quem me beija a lembranca. Saio deixando os cacos de um macarrao pela metade e um big mac inteirinho, novinho em folha, virgem de mordida. Muita sede ao pote nao alivia a fome. Tomo a rua dentro de um carro padrao, ganho a praca da estacao e penetro no saguao de pessoas que vao, eu sei, vao nao sei pra onde, duvida decorrente de poetas ou de coracoes que se inclinam para o significado do destino e fico cravado na fila de espera para o ingresso desse transporte bucolico chamado trem. Problemas de reservas, sistema lento, o povo ja logo cedo nem esperando o dia alumiar direito vocifera, solta tripas pela boca, empunham o armamento do dedo em riste. Cacete, eu podia me juntar a horda, mas nao da, forcas nao tenho nem pra sequer xingar o guardinha que sentenciou "ate as 7:20 se vende bilhete, quem conseguiu comprar, comprou, quem nao, volte amanha" e eu sabia que nao tinha amanha para minha situacao, meu deslocamento era de tal modo necessario, de tal modo preciso, que apenas vi a fila andar a passos de minhoca decepada e exatamente fui o ultimo, num golpe de esperanca que o rapazoilo com sorriso irritadoramente amarelo do guiche teve, vendo que ja rolavam essas interpretacoes lacrimosas do drama. Fui dantesco, mas calado. Acomodado no ultimo vagao, em meio de uma farofada que ja e costumeiro, descarreguei o corpo e deu tempo apenas de retirar da mochila o bloco condimenticio dos poemas reunidos do Drummond. Mal vi quando o trem, despedindo-se com parcimonia de faroeste, comecou a se afastar da plataforma. Apadrinhado pelo banco descomodo e a trilha de descanso que me fez lembrar do Alex Fontenelle e da guitarra que deixei em Sao Paulo, o mp3 toca "Sea of love", musica daqueles que se dizem ser "os nacionais". Cheguei lambendo as palavras que falavam comigo por interesse e que aqui destaco como fragmentos, em italico e caso haja alguem que nao acredite na minha citacao, espero que o tempo o remoa, mas entendo tamanha enfase, ja que e bom saber do que se fala e como se fala. As experiencias se multiplicaram viagens, furtos, altas solidoes,
o desespero, agora cristal frio, a melancolia, amada e repelida e tanta indecisao entre dois mares,entre duas mulheres, duas roupas.Toda essa mao para fazer um gesto que de tao fragil nunca se modela, e fica inerte, zona de desejosvelada por arbustos agressivos.(Um homem se contempla sem amor, se despe sem qualquer curiosidade) [1]Vejo a paisagem e me deparo com o inicio de um mato brusco, pesado, arvores que me levaram para as viagens onde eu passava pelos intensos materiais imageticos e me vi do outro lado do oceano, me despedindo tambem com a bandeirola do sorriso de Joana, Margarida, Raimundo, Goncalo. Raiva. Dava uma mao pra sentir o cheiro de carvalho umido de manha de outono perto de Pombal, enquanto o intercidades se movia com mais constancia que esse trem da Vale pois num instante ele parou e o aviso sonoro de problemas e avisos fez-se soar. Mas continuo a leitura que esta engajada em me desconstruir aos poucos, desmontando-me sem pressa. Sou varado pela noite, atravesso lagos frios, absorvo epopeia e carne,bebo tudo, desfaco tudo, torno a criar, a esquecer-me: durmo agora, recomeco ontem [2]O trem ainda parado, avisam que vai demorar ainda. Barulho. Toca agora uma coletanea de folks do Fitzsimmons. Paro e olho pra a paisagem que eu esperava que corresse e nao corre. Lembro que estou novamente em transito, fecho os olhos, agradeco a um Deus que consola. Agradeco pela vida, pelo momento de pausa e deixo rolar mais algumas lagrimas, afinal, o mesmo Deus nao deve ter criado as lagrimas apenas para limpar os olhos, mas tambem para fazer as palavras sairem por esse mecanismo que capta imagens com furta cor e nuance.Sinto falta da vovo Hortesia, lembro que dia quinze deste mes e aniversario da vovo Luiza, Maria Luiza, que fez cirurgia nos olhos. Lembro da Cica, da Janice, do Niemeyer, lembro do chinelo debaixo da cama, trinta e quatro ou trinta e cinco, dos tecidos pintados com o comeco dos dialogos, enrolados e deixados em repouso na ultima prateleira da estante atras da cama. O trem comeca a se mexer. Suspiro.E mal de enigmas nao se decifrarem a si proprios. Carecem de argucia alheia, que os liberte de sua confusao amaldicoada. E repelem-a ao mesmo tempo, tal e a condicao dos enigmas...Ai! de que serve a inteligencia - lastimam-se as pedras. Nos eramos inteligentes; contudo, pensar a ameaca nao e remove-la; e cria-la. Ai! de que serve a sensibilidade - choram as pedras. Nos eramos sensiveis, e o dom de misericordia se volta contra nos, quando contavamos aplica-lo a especies menos favorecidas. [3]Resta-nos a esperanca(como na insonia temos o amanhecer) [4]Me perco na ponte que atravesso sobre um buraco cinza. Capturo. Sinto nojo. Xingo na cabeca, que desgraca, desgraca das maiores e nada acontece, nao vejo mudar aquele cenario, que resgate imaturo da insuficiencia. Orelha que estava descascando quando sai, torso nu de frio, posicao fetal de pedra, ininterrupta, continua. "Nao sinto nada". Minerio, escavacao, um caminhao no meio do nada, parece que ali houve interrupcao. Cocais? Barao? "VAI TOMAR NO CU, PE-LO A-MOR DE
DE-US, VAI SE FUDER, NAO AGUENTO MAIS! VAI TO-MAR NO CU!". Ontem, hoje, ate quando? Deve ser assim que aos poucos o territorio sente ser gasto e logo um rio laranja surge como um desastre descomunal, ja que e um conjunto de elementos e a falha da minha estrutura que nao sabe receber nem as pequenas cargas mas lida com as enormes. Me dou conta: somente depois de fechar os olhos pra procurar um pouco do sono sem corpo consigo ver a falha que houve em penetrar demais com urgencia e forca, quando se queria o oposto, a leveza. Drama: nao quer dizer que seja mentira, e a verdade com toda forca, com toda visceralidade, e um estado de coerencia, ja que se e pra fazer, que se faca com intensidade, seja para destruir a geografia, seja pra desmanchar os corpos-copos vazios, seja para tentar, ah, tentar, a calmaria. Se acalma. O prazer de estender-se; o desenrolar-se, ficar inerte. Prazer de balanco, prazer de voo. ...O tempo de conhecer mais algumas pessoas, de aprender como vivem, de ajuda-las. ...O tempo de saber que alguns erros cairam, e a raiz da vida ficou mais forte, e os naufragios nao cortaram essa ligacao subterranea entre homens e coisas [5]As coisas sao como sao. Se existe, sim, essa angustia, esse incomodo, essa desfragmentacao do coracao pois o convivio com a intensidade e a propria sinceridade como baluarte diplomatico inegociavel, a situacao e o estado das coisas nao mentem, o outro estado mente, mas este, o que esta perto pois e vivenciado com a alma corporificada, ele apenas justifica atos de pre-consciencia. Tudo o que se fala entao e um grito, o agir e o nao agir tomam proporcoes descomunais, a loucura que se entrega a uma zona de quarentena deslocada e uma polaridade nunca antes percebida de modo concreto. E toca "Habits" enquanto atravesso esse bocado de Brasil com altas montanhas de rocha delineadas com firmeza e uma veia aberta esparramando essa cor que poderia ser bonita em outro contexto, mas ela e bela porque o e, porque nao mente, e sincera, apesar da catastrofe. Acordo depois de mais um sono e vontade de fumar, mas nao da. Celular nao tem nenhuma bateria, avisar que deu certo, que estou no trem, esqueci. Me enquadro na intensidade relapsa dos quadros que um dia ainda quero terminar de elaborar. Maldicao, olha so, mais rio feio. To chegando. O que falei, o que fiz, reconheci o erro, eu sei, mas e como nada ou tudo, o mesmo vazio, nem e tiro no escuro porque nao existe nem mais municao pra tanta violencia cometida e comentada e sei que a paz existe, num recondito de afastamento, assim como o trem se afasta aos poucos da catastrofe. Esmurro. Caralho, que viagem. Estou na estacao. Sou recebido. "Oi, oi". Nao, abraco mesmo, dou a mao e a vontade. Encontro quem amo sem ter conhecido e realizo sem pestanejar o afago. Converso e converso. Num pulo to na praia com a Ana, priminha, e me vem a vontade de um dia ser
pai, imagine, eu carregando nos bracos um pedaco do meu territorio com outro territorio e faze-lo sentir a marolinha que agora passou em meus pes. Nuvem. Vento. Nao me permito nao, imagina, manter a magoa como um lencol-mortalha? Longe de mim ser isto que me outorgaram ou a situacao impos. Mesmo sem saber por onde, faco sim, dessa constante e o "sempre" tao proibitivo em discursos a dois que parecem um ou multidoes, materia para a lembranca que nao machuca. Era momento exigido so de mim, eu exigia, eu declarava, como se nao existisse reflexo, era complemento desse lamacal que fez bem a beira de algum lugar de Carneiros mas que faz tanto mal no desague em Linhares. Sao formas que repito para o horizonte. Prazer. Sim, dentro disso existia o carinho emaranhado, que escutava, e muito, para poder sentir a essencia, para perpetuar a resolucao.Algumas palavras duras, em voz mansa, te golpearam.Nunca, nunca cicatrizam. Mas, e o humour? A injustica nao se resolver. A sombra do mundo errado murmuraste um protesto timido. Mas virao outros. [6][1] Versos a boca da noite, ROSA DO POVO [2] Idade madura, ROSA DO POVO[3] O enigma, NOVOS POEMAS[4] Onde ha pouco falavamos. ROSA DO POVO[5] Os ultimos dias, ROSA DO POVO[6] Consolo na praia, ROSA DO POVO
Dentro de minha criacao, educacao e percepcao de estar vivo, existente, tive o ensino biblico por meio do circulo familiar e com isso tive que praticar "a necessidade de estar em silencio" ou fazer a tal hora silenciosa que tem outros nomes, como devocional, meditacao, etc. Posso dizer que ate os 19/20 anos eu praticava isso com temeridade, trazendo a carga que era o evangelho sobre a minha vida, evangelho como novidade espectral dos novos mandamentos que se achavam no novo testamento. Ate hoje me espanta a prerrogativa de certas alcunhas cristas, ou melhor, protestantes, talvez seja isso que me instigou rebater com forca certos pontos vitais sobre minha caminhada "com Cristo". Por conta das passagens, afastamentos, trabalhos e outras coisas que podemos imputar culpa, mesmo que sejam apenas circunstancias, afastei-me do devocional antes de afastar-me da igreja. O unico fio que me ligava ate a profundidade mais dolorida, aquele espaco que separa a alma do espirito, eram as duas horas onde preferia ficar escrevendo como uma traducao instantanea as mensagens ouvidas na igreja onde sou membro ate hoje, Igreja Batista Memorial, em Sao Paulo. Foram esses momentos que me fizeram o cristao que sou hoje: incomum. E que isso nao soe como distancia de realidade, nem que seja mais uma sub-regra episcopal dos membros de esquerda dentro de uma igreja de direita, porque isso sao argumentos superficiais. Haja politica e outros nhenhenhes. Sou incomum, diferente e ao mesmo tempo igual e em pe de igualdade aos outros membros, humanos, com coracao batendo no peito. Contraditorio. Aos poucos fui me afastando da igreja primeiro pela posicao de sua lideranca diante do cenario politico, depois pela distancia fisica. Depois porque eu realmente nao tinha nem um pingo de vontade de ir e ver os rostos das pessoas. Nao era desprezo, nem nojo, era apenas uma indiferenca para a massa igualitaria de sorrisos a esmo, isso quando sorriam, seguindo um padrao de membresia e participacao voluntaria na igreja que parece um molde oligarquico e condescendente de quem pode ser o que dentro da igreja. E assim, como descendencias dentro da casa de Israel, os sucessores sao sempre das mesmas familias, no maximo dos mesmo circulos de convivios, uma promulgacao rasteira da heranca divina. Heresia. Eu era um desses. E ai que de novo o senso critico me atropela, pois era na minha hora publicamente silenciosa que eu me consternava e escrevia, anotava referencias para escreve-las depois, me interrogava como podia haver um padrao de atos sucessivos dentro de mim com os mesmo erros, meu desejo de saber de tudo, a seguranca de entrever-me primeiro antes que ao outro, numa busca implacavel de resolucoes. Faculdade, a vida adulta, a transicao, o crescer, as decepcoes, o afago, as caricias, o halito velho de tentativa e as expressoes continuas de expectativas que plantava dentro da memoria. Bronca de mim mesmo. Eu era constrangido pela minha estranheza, incomunidade, a falha de trazer o controverso. Aos poucos, a histeria das minhas cenas teatrais, assim como as mentiras, que eram como muletas, a sombra, que assombra, os blefes, tudo, comecou