de que a inclusao ao consumo perpassa por uma indefinicao de quem consumir, ou seja, perde a categorizacao de classe a esta atividade.iv Sob esta perspectiva o autor tenta mostrar os processos subjetivos intrinsecos aos desejos individuais, que modulam a atividade de consumir, presente ao cotidiano das pessoas no espaco geografico.v A sociedade de consumidores e a fusao de dois estagios sociais: o labor e o consumo, visto como uma alternativa do modo de viver em sociedade. A critica que a autora presta e como o consumo e encarado na sociedade, uma vez que este nao se restringe as necessidades da vida, mas ao contrario visa principalmente as superfluidades da vida. De modo que chegara o momento em que nenhum objeto do mundo estara a salvo do consumo e da aniquilacao atraves do consumo. (Arendt, 2004, p. 146). vi A sociedade - espetaculo e o mundo das pseudonecessidades, o mundo da economia do consumo, o mundo do espaco-tempo da monotonia imovel, o mundo em que o viver tornou-se uma representacao caricata da propria forma-mercadoria, enfim, o mundo em que o valor de troca das mercadorias acabou por dirigir o seu uso (Debord, 1998, p. 33).vii A publicidade, o marketing e a midia, de uma forma geral, transformaram-se nas grandes vilas da sociedade, diversos autores apontam estes meios como os grandes colaboradores do distanciamento da realidade. Porem, faco uma pausa para uma reflexao.E possivel servir-se destes mecanismos de forma a libertar o sujeito do enclausuramento em vez de nos rendermos as forcas centralizadoras de sentido? Entao, acreditamos que estas ferramentas, da sociedade contemporanea, nao produza esse efeito sozinha e o que as condena e o sistema em que estao sendo utilizados.viii Segundo Machado (1999, p. 217) O processo de desterritorializacao e um movimento de destruicao dos territorios constituidos, podendo desdobra-se em processo de territorializacao, onde novos territorios provisorios seriam inventados, ou em processo de reterritorializacao, onde o processo de desterritorializacao e capturado, e em lugar da invencao de outros territorios teriamos a recomposicao de territorios vinculados a ordem de producao capitalistica. Os territorios se compoem de materiais existenciais, como comportamento, valores, relacoes sociais etc. O territorio e as desterritorializacoes fazem parte e produzem formas de subjetividade. O que nao quer dizer que o territorio seja uma identidade e que cada um tenha o seu. Muitos e variados territorios compoem nossa existencia e eles podem ter sido produzidos ou nao a partir da perspectiva de personalidade. Os territorios sao organizacoes de materiais de expressoes historicos. BibliografiaAGLIETA, M. Une theorie de la regulation du capitalisme Paris: Maspero, 1989ARENDT, H. A condicao humana. 10a ed. Rio de Janeiro: Forense Universitaria, 2004.ARRIGHI, G. O longo seculo XX: dinheiro, poder e as origens de nosso tempo. Rio de Janeiro: Editora UNESP, 1996.BAUDRILLARD, J. Simulacros e Simulacao. Lisboa: Relogio dagua, 1991.BAUDRILLARD, J. A sociedade de consumo. Rio de Janeiro: Elfos, 1972.BRAGA, R. A nostalgia do fordismo: modernizacao e crise na teoria da sociedade salarial. Sao Paulo: Xama, 2003.BRAUDEL, F. A dinamica do capitalismo. 3a ed. Lisboa: Teorema, 1989.BRAUDEL, F. Civilizacao material, economia e capitalismo: seculos XV-XVIII. 3o Vol: O