O texto realiza uma abordagemcientifica acerca do metodo em um embasamento epistemologico, escrito porMiriam Limoeiro na decada de 70, existe no texto uma aproximacao com a teoriado conhecimento e o pensamento marxista, efetuando uma negociacao entre aciencia e a filosofia. O texto expoe uma analise social do conhecimento,buscando investigar, analisar e criticar as diferentes metodologias e o modocomo o conhecimento cientifico acontece na contemporaneidade.Em um primeiro momento o textoaborda o metodo cartesiano, que e uma epistemologia a partir do conhecimentoda natureza, onde um conjunto de regras seria responsavel por garantir osresultados, ou seja, o conhecimento cientifico, uma tecnica que levaria apadroes pre estabelecidos de pesquisa, limitando a obtencao do conhecimento aometodo do pesquisador, sem a possibilidade da discussao para a criacao denovos metodos ou novos criterios cientificos, neste sentido a autora coloca umacritica a Descartes, com objetivo de demonstrar sua influencia moderna nosmetodos da contemporaneidade.No periodo contemporaneo, o metodocartesiano nao consegue mais dar conta no ambito das pesquisas cientificas,pois o metodo estava se modificando e comecando a ocorrer a analise da teoria apartir de um formato bem mais complexo, hoje ha um rigor que impede odesenvolvimento de um trabalho com uma metodologia seguida tao severamente, empadroes pre-estabelecidos, tendendo sempre a questao dos discursos de validade.A partir dai o que se desenvolve e a experiencia, como primordial no sentido darelacao entre teoria e realidade., ou seja, uma prova.No texto e possivel conceber novosformatos de problematizacao do conhecimento, uma metodologia da pesquisa comproposta de avanco para a Ciencia, atraves do desenvolvimento de um metodotecnico, racional, dotado de possibilidades que enxergue de modo reflexivo,como uma ferramenta cientifica, as limitacoes da pesquisa. Sendo o metodo um conjunto de perguntas erespostas para a elaboracao de um conhecimento, como desenvolver umafundamentacao teorica a partir disso? O conhecimento e uma relacao entre osujeito(pesquisador) e o objeto de sua preocupacao teorica. Essa relacao ocorreatraves da responsabilidade do pesquisador em compreender que suas formulacoesdeveriam ser dotadas de explicacoes, motivacoes e com embasamento no contatodireto como objeto de estudo.A relacao entre o pensamento e osujeito, baseia-se em uma explicacao concreta sendo essa parcialmente aceitapela sociedade. Nao se constroem teorias sem interacoes sociais, pois saonessas que encontram-se as linguagens cientificas, e importante acompanhar odiscurso atraves da episteme e entender que individualmente nao se constroi aciencia, nao sendo possivel sem a interacao social obter um objeto de pesquisarsolido. Segundo o texto, a realidade, o real, a ciencia da natureza, importamassim como para Descartes, mas nao e o real que comando o processo dedesenvolvimento conhecimento da suapropria inteligencia. A realidade torna-se objeto de pesquisar apenas quandorelacionada a algo.A ciencia e uma abstracao a teoria,ela foge ao metodo, um dado cientifico apenas se constitui atraves dopensamento e do desenvolvimento do novo. Em um processo de teorizacao apesquisa e o pesquisador lidam com os afetos de um modo que deve ser livre dedogmas, atendo-se apenas a episteme. Essa relacao dialetica entre observador eobjeto, que geram um dialogo observador/objeto necessitam enfrentar uma rupturapara transcender o objeto real, dotado de distintas linguagens, apenasperceptivo, pautado no senso comum, atingindo com isto o objeto cientifico,que explica a realidade e possui linguagem