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Asvezes considero que a condicao mais humana que posso vivenciar e a defragilidade. Nao porque essa ter sido a realidade diante do caos de violenciaou de situacoes onde nao encontramos outra alternativa senao sentir-sedesprotegido e em total impotencia.Sempregostei de olhar as noites escuras estreladas para me deixar ser conduzido pelaexperiencia de esmagamento pela grandeza do universo. O grao de nada ousandoolhar para o alto a contemplar as estrelas. Essa e a experiencia primeira dahumanidade, e talvez a ultima!Tambemgosto de estar debaixo da cupula de algumas catedrais: construidas com ointuito de produzir o esmagamento do eu humano para revelar as alturas darealidade divina: a grandeza maior, mais suprime, mais alem. O tremendum, de que fala o teologo Rudolf Otto, nolivro O sagrado: a criatura se humilhar para quem eperante o que. Perante o que esta contido no inefavel misterio acima de toda a criatura.E a subida ao Monte Horebe a trovejar, e fazer Moises prostrar-se reconhecendoque estava todo tremulo. Ou na linguagem de filosofo Soren Kierkergaard: e temor etremor. Aqui nasce a religiao e a fe. Nasce tambem a alma humana, oreconhecimento de que o ser humano e aquele que ousa a olhar as estrelas: chama Deus depai, e entende como Abraao foi chamado de amigo do Altissimo.Asgrandes revolucoes da nossa humanidade ocorreu em estado de fragilidade. Naofoi devido ao tremendum que Agostinhode Hipona se tornou cristao? Nao foi devido a um raio, nascido de umatempestade, que Martinho Lutero treme diante do tremendum e se refugia em um mosteiro? Raios do ceu geraram maispessoas de grandeza a historia humana do que os relampagos da arrogancia. Naexperiencia da falsa grandeza, o eu, no seu encantamento (qual rainha diante doespelho a negar toda beleza fora de si e com isso se tornar a bruxa dahistoria e nao a beleza contida na neve branca) nao se deixa transformar.Talvez seja a beleza da borboleta que motiva a lagarta a se encasular. Masnenhuma lagarta viu a si mesma borboleta. Ela sera sempre efemera ao mundovivido. Os mundos possiveis das existencias se cruzam e coexistem sem sepertencerem. A lagarta que rasteja e a borboleta que voa, o po que ousa acontemplar as estrelas, e po de estrela: por isso tem algo o convocando asestrelas. E atendemos a esse chamado atraves do olhar!Seolho para o alem e porque ele e parte de meu mundo possivel: mesmo maior(nao sei se melhor!). Considero ate que esse mundo maior tem grandeza devido aomeu olhar: a existencia tem o tamanho do meu olhar! Se nao olho nao crio aminha condicao e nem a condicao do outro. O tamanho do que chamo imenso temas medidas que o meu tamanho mede. Sou entao a medida das coisas e da minhapropria pessoa. E faco da fragilidade a dimensao maior da existencialidadehumana. Quem realmente aprendeu a olhar, amplia os horizontes em cada olhar e asi mesmo diminui nessa construcao. Felizes sao os cegos que nao veem e por issonao ampliam os horizontes? Sansao cego enxergou mais do que quando com perfeitavisao. Ele ampliou os horizontes quando o seu corpo se tornou olhos!Voltoa considerar. Aqui se percebe a grandeza
do religioso. A religiao e a prepotenciaque em mim habita anulada. Tudo se torna belo e extremamente divino. Sealguem se diz religioso e ja nao olha para as estrelas, mas se considera estrela,peca contra os ceus e nega a propria essencia da fe. Os anjos caidos (demonios)e uma condicao de perda do olhar para o alto a contemplar o Altissimo. Aguiasolham em direcao ao sol, galinhas buscam a terra: nada de ecologia, apenasmediocridade!A essencia edevolvida as coisas quando sou devolvido a minha condicao: um sopro e ja naosou, e na Palavra sou eterno. Ouso a olhar as estrelas. Eu, grao de po a olha-las! E as estrelas a sorrirem para minha ousadia, e permitindo que euas de nome, forma e significado. Nao posso produzir o brilho delas. Apenasposso ousar a acreditar que um dia o Tremedumdisse: Haja luz, haja estrela... haja po... facamos o ser humano conforme a nossa imagem e semelhanca (Genesis 1.26). Assim, em todo espelho vejo a grandeza do ser humano,e em cada estrela sua fragilidade.
e um servo prestativo em todas as coisas e esta sujeito a todos". Liberdade e servitude - coracao livre e coracao servo: isso e Cristianismo! Cristo nos libertou para nao sermos escravo da tirania do outro e nos tornou servo para nao sermos escravos da tirania de nos mesmos. Liberdade sem servitude e egoismo, e servitude sem liberdade e prisao! A verdadeira liberdade esta no servir, e o verdadeiro servir esta na liberdade. Quem serve por ser livre e abencoado, e quem e livre porque serve e feliz. Essa e a beleza e sentido de ser cristao.
Quero ver o filme, finalmente, Deus nao esta morto! Posso ate fazer campanha! Mas nao temo o contrario a essa afirmacao: Deus esta morto! Aprendi que a morte de Deus representa a morte do ser humano. Deixo essa questao para algum debate filosofico que nao estou disposto a iniciar aqui.A declaracao que Deus esta morto nao me preocupa. Acho ela nao provocativa a fe, mas oportuna. A ressurreicao e algo que somente e possivel atraves da morte. Mataram o Senhor Jesus e disseram que ele estava morto. Ele ressuscitou: Jesus, Senhor da vida, da morte e da ressurreicao!Jesus foi declarado morto pelo Imperio Romano, pelos religiosos judaicos e ate mesmos pelos discipulos. A questao nao e a morte, mas a superacao dela. A declaracao "Se Jesus nao ressuscitou, va e a nossa fe", tornou-se o lema do cristianismo primitivo diante da declaracao da morte de Cristo. A morte nao era o problema e nem o centro da fe. A ressurreicao sim!Hoje, tambem, declaram a morte de Deus. Na verdade, uma velha declaracao, que parece apenas inovadora, mas plenamente caduca. A mesma caduquice de F. Nietzsche!- Deus esta morto para alguns filosofos que acabaram de enterrar sua filosofia que nao teve poder para manter uma simples ideologia dando sentido ao mundo (comunismo, etc.) e agora acham que devem viver de enterros.- Deus esta morto para os pseudos cientistas que brincam de professores do saber em nossas universidades e tentam fazer da ciencia filosofia do engano.- Deus esta morto para tantos que tem somente como alma o cartao de credito, o trabalho e o sono para desligar do tedio.- Deus esta morto, pois ele nao vive a vida de egoismo, frieza, violencia e dor produzida por uma humanidade morta para tudo que se chama amor.E depois que a pedra se fecha no tumulo de Deus, os limpos de coracao o verao. O tumulo se tornara em templo! A ressurreicao e sempre a forca de Deus que nos tira da realidade de morte.Aqueles que enterraram a Deus ficarao apenas esperando que seus tumulos se abram para jamais serem templos: casa habitada!Finalmente, nao me preocupa se alguem acredita ou nao em Deus. Estou muito preocupado em saber se Deus acredita em nos! Um viva ao nosso Deus!Rev. Lucas Guimaraes No mes de maio, a agencia EFE informou que mais de 150 mil pessoas morreram desde o inicio da guerra que assola a Siria a cerca de tres anos. Em meio a essa situacao desoladora, um menino de 3 anos de idade chamou a atencao do mundo todo quando, pouco antes de morrer, ao afirmar que contaria a Deus sobre a guerra quando morresse.- Eu vou contar tudo a Deus teria afirmado a crianca, que nao foi identificada.Segundo o Acontecer Cristiano, o menino estava muito ferido quando proferiu essas palavras, vitima dos confrontos no pais, e morreu poucos dias depois.Esse ocorrido nos faz refletir nao apenas na desumanidade das guerras, mas que nao estamos contando tudo a Deus em nossas oracoes.Pode contar, menino, tudo a Deus. Aproveite para dizer que em nome dele estao matando, mentindo e
ferindo. Conte tambem que em nome da democracia estao prendendo, roubando e enterrando os sonhos dos inocentes.Meu lamento e que nao se possa contar tudo sobre voce as criancas do mundo. Para quem sabe elas sejam adultas que contam tudo a Deus!Se a guerra tira a esperanca, a oracao permite vencer a morte e buscar a vida: conte tudo para Deus!Rev. Lucas Guimaraes
"Porque tudo passa rapidamente, e nosvoamos" (Sl. 90.10)Tenho uma ampulheta. Ganhei de presente. Guardocom carinho e cuidado. Ela contabiliza apenas dois minutos (que parecem bemmais quando se fica olhando a areia do tempo cair). As pessoas reclamam que otempo esta passando mais rapido do que antigamente. Que antigamente? Moises jafazia a mesma constatacao. A nocao do tempo e uma questao de momento ecircunstancia. E algo um tanto psicologico. Voce ja perguntou a um encarceradose o tempo voa para ele? Eu ja. Sua resposta foi que o tempo ali nao passa!Isso me faz pensar que a reclamacao em relacaoao tempo diz respeito a plenificacao da liberdade na vida das pessoas. Sao taolivres que desejam que o tempo seja mais lento para aproveitar mais! Quem deraque esse meu pensamento fosse uma realidade. Quem reclamam sao tao presos arotina e ao estresse que desejam que o tempo seja mais lento e eles mais ageis de forma a se libertarem de alguns compromissoe assumirem outros.O temponao passa para quem espera o diagnostico, e passa rapido para quem se encontrade ferias. A areia de minha ampulheta cai e me diz que dois minutos e osuficiente para desejar a todos que deixem o tempo passar em 2013. Ele naoexiste para constatacao de velocidade, pois nao e corredor. Somos nos que temosque aproveitar o tempo, o dia, as oportunidades... Minha ampulheta diz: acabouo tempo! Que pena, dois minutos nao sao duas horas! O ano de 2013 nao seraeterno!A areiado tempo acabou de correr. Eu insisto em continuar. E preciso girar aampulheta. O ano de 2012 acaba. E preciso comecar 2013. Vem comigo para abencao de Deus. Feliz Ano novo! A graca e a paz encontram-se entre as bencaos que nos e garantida comoforma de demonstracao do amor e cuidado de Deus por nos. Graca e paz, e paz egraca! Aquele que tem a graca e a paz de Deus e plenamente rico. Ele tem ofavor de Deus e o seu refrigerio constante. Nada lhe falta e guerra nenhuma lheperturba. O crente deve ter por certo que Deus e com ele por graca,liberalidade e amor!O desejo de cada seguidor de Jesus para com as pessoas e que elasobtenham a graca e a paz de Deus. Essa deve ser nossa saudacao inicial e final.Oferecamos nao apenas de boca, mas principalmente de coracao! Permeados degraca e paz deve ser os nossos relacionamentos com cada irmao e amigos. Longede nos, desejar o mal a alguem ou praguejar. Aquele que recebeu da graca e dapaz de Deus, deve abencoar as pessoas com a mesma dadiva recebida. Nada e maisintenso, profundo e realizador do que viver na graca e na paz de Deus. Nada emais gerador de bem-estar e contentamento do que abencoar os outros com a gracae a paz de Deus!A graca e a acao amorosa de Deus que nos assiste em nossas necessidadesapenas porque o Senhor e bom e sua bondade permanece para sempre. Nao devemosesquecer que somos salvos pela graca: a rica misericordia de Deus, motivada porseu grande amor por nos, que nos deu vida em abundancia ao nos ressuscitar damorte dos
nossos pecados (Ef. 2.4-6). Essa e a riqueza da graca! Ela nos bastae e suficiente para nos sustentar e nos fazer suportar os espinhos na carne os problemas (2Co. 12.9). A paz e a presenca de Deus emnosso coracao de forma a leva-lo pelos pastos verdejantes e tranquilos de seuamor (Sl. 23.2-3). Essa paz e tao abencoadora que excede a todo o entendimento.Ela e capaz de guardar o coracao e a mente das perturbacoes da ansiedade (Fl.4.7). A paz de Deus e o divino ato limitador da acao desastrosa da ansiedade navida crente. Ela se torna capacete e escudo que protege a mente e o coracaopara que a ansiedade nao impeca que a graca se torne gratidao (acoes de gracas)em nosso coracao.A pressao e a duvida nao podemtirar-nos a graca e a paz de Deus. E a voz do Espirito Santo que ouviremossempre. Ela esta dizendo agora mesmo: Nao tenha medo. Deus esta com voce poronde quer que voce ande. C. H. Spurgeon, considerado o Principe dospregadores, e pontual: A fe sobe pelasescadas que o amor construiu, e olha pelas janelas que a esperanca abriu. O amor do Deus por voce constroi os degraus para a suafe andar, e a fe em Deus ve os degraus que o divino amor construiu. Olhe todasas coisas atraves das janelas que a esperanca abre para voce. Em cada janelaque se abre para voce ver Jesus em todas as coisas, voce dira: "O meu socorrovem do Senhor, que fez o ceu e a terra" (Sl. 121.1).Resumindo:a graca e Deus cuidando de nos, e a paz e ele conosco! Seja esse o nosso desejopermanente a todos que conosco tem contato: que a graca e a paz de Deus sejamcom eles! Que a a graca e a paz de Deus sejam com voce!
"Esse e o dia que o Senhor fez; regozijemo-nos e alegremo-nos nele" (Salmo 118.24).Hoje e o meu aniversario. Fico imaginando a grandeza da bondade de Deus em me chamar a existencia. Talvez seja tambem o seu aniversario. Conheco pelo menos umas quatro pessoas proximas a mim que tambem aniversariam nesse dia. Eu sempre tenho passado a mensagem de que esse dia nao deve ser um momento para recapitular a vida e testar as amizades (se elas lembram ou nao do aniversario). E dia de gratidao! E dia de chamar os amigos para festejar! E dia de acender luzes e nao para apaga-las! A rotina la fora e a mesma. O mundo nao para apenas porque voce esta alegre. Pelo contrario, ele deve funcionar melhor! Essa data e mais uma data perdida na agenda dos 365 dias. Nao deve ser para mim! E tambem para voce que vive essa graca chamada de "vida". Eu o convido para comigo louvar a Deus e para ama-lo pelo dom da vida. Essa grandeza e beleza sem igual! Eu o convido para louvar a Deus por Jesus Cristo. Ele que torna cada dia de nossa vida um verdadeiro nascer do sol. Faca desse dia um milagre para a sua vida. Eu vou fazer dele um milagre: da gratidao em mim e da confianca em Deus! Vou sentir todos os dias o vento batendo em meu rosto como se fosse o sopro de Deus sobre mim, e receber o sol em cada manha como bencao que me acorda. Obrigado, Senhor! E maravilho te-lo como Deus, Criador e Pai!Rev. Lucas Guimaraes A minha historia pessoal tem um antes eum depois de minha vivencia academica com o Seminario Teologico de Fortaleza(STF).Lembro-me do primeiro dia de aula. ORev. Frank Arnold, entao deao, foi o responsavel por nos receber, depois eclaro de um trote dado por um professor. O STF sempre foi esse espaco dosorriso e da alegria como e da vocacao nordestina de ser.Eu, quando naquele ano, 1994, tinha meus21 anos, mas com aparencia de 17 anos. O professor Rev. Frank Arnold, com seujeito iluminado de ser, olhou para mim e brincou: O que esse menino estafazendo aqui? Todos sorriram e minha colega Quintina aproveitou para brincar,posteriormente, comigo: Menino, vai limpar esse sujo de Nescau. Era um ensaiode bigode que eu tinha!Naquela mesma aula inaugural o Rev.Frank Arnold comunicou a filosofia do STF numa simples frase: Cuidem de suaespiritualidade, e nos cuidaremos da letra, do saber. Para mim essa instrucaofoi uma ordem que transformei em filosofia de vida: cuidar de minhaespiritualidade; e deixar a academia lidar com o saber.Ali estava eu. Um tanto inocente dasituacao, da vida e talvez nem imaginasse o salto que havia dado para nuncamais voltar. Como dei esse salto? Como estava ali sentado na primeira aulacontra todas as expectativas?Como nao tinha condicoes de comprarlivro fiz da biblioteca a minha principal aliada. Meu nome: rato de biblioteca!Minhas melhores amizades: as bibliotecarias do STF.Acredito que fiz parte de um momento ede uma turma que viveu o melhor momento do STF. Tive professores que encantarame desencantaram as estruturas de nossas
historicidade das coisas pouco a poucoalgo se torna patrimonio historico e da memoria. Queremos preencher o vazio daausencia contando a historia do ontem. E a velhice que resiste e persiste emsonhar com o novo.Com o STF nao desaparece somente a vidaacademica de uma instituicao teologica, mas os lacos que ligava a nossaexistencialidade a lembrancas, momentos e pessoas e que estendia a nossaexperiencia de viver a sentimentos profundos. Com o fechamento do STF morremosum pouco tambem. O vazio que fica e o proprio vazio das conexoes que transcendiame que afirmavam que a partir dele as amizades continuavam e as pessoas naoenvelheciam e nem sumiam. Haverei de um dia, se Deus quiser, aos70 anos, quando numa cadeira de balanco, ao fechar os olhos para mentalizarentrando no STF, mundo estranho que se tornaria tao amigo, dizer: Valeu a penater estado aqui. Faria tudo novamente, pois voce fez toda diferenca!A minha turma de 1994 quero apenasafirmar que voces sao simplesmente em minha vida e memoria um milagre gostosode Deus: Perito, Edilauba, Quintina, Vania, Veronica, Eldia, Everaldo e Luci.Lembrem-se: fomos o auge de uma era e seremos o auge de um futuro!Ao meu professor e mentor Rev. AureoRodrigues de Oliveira: nao foi em vao seu legado.
Licenciaturas: Entrave ou Oportunidade? Um desafio para as Instituicoes de Ensino Superior JORGE MIKLOS - REVISTA GESTAO UNIVERSITARIA - 22/08/2014 - BELO HORIZONTE, MG Todo mundo fica chateado se o Brasil perde a Copa do Mundo. Mas o Brasil fica em ultimo lugar numa avaliacao como o Pisa, todo mundo olha, nao da emocao nenhuma. (...) Precisamos criar uma rede de educochatos. - Antonio Jacinto Matias Vice-Presidente do Itau.Em tempos de Copa do Mundo de Futebol, os meios de comunicacao induzem a atencao da sociedade para as arenas e gramados. A patria em chuteiras e uma das definicoes mais conhecidas da nossa identidade nacional. Brasileiro gosta de futebol e ponto. O futebol e a maneira como representamos o Brasil ou, nas palavras de Jose Miguel Wisnik e um rito atraves do qual o Pais se enxerga (2008). Qual a validade dessa compreensao?Em 2006, na Copa do Mundo de futebol, na Alemanha, o atacante frances Thierry Henry em horas de intervalo, concedeu uma entrevista para a imprensa que ficou celebre pela polemica que suscitou. Thierry, solicitado a comentar sobre a qualidade dos jogadores brasileiros, falou com a categoria de quem entende pessoalmente do assunto. Tierry analisou: `Os brasileiros jogam bem porque nao vao a escola; passam 12 horas batendo bola desde criancas o dia inteiro, todos os dias.` Estaria ai um retrato plausivel para entender o Brasil?Somos bons no futebol porque somos mal em educacao? Esse silogismo e obviamente questionavel e rende muito debate principalmente entre educadores e sociologos. Mas, se por um lado, a relacao entre o futebol e educacao caminha numa zona cinzenta da nossa compreensao, por outro nao ha como negar que o Brasil ostenta entre os indicadores nacionais e internacionais a posicao reconhecida em ser gerenciador de um sistema educacional mediocre.Apesar de ser considerado um dos membros mais promissores dos BRICS[2], e tambem ser reconhecido pelo FMI como a setima maior economia do mundo (um PIB estimado para 2014 de US$ 2.215 trilhoes) e de outros indicadores que deixariam qualquer brasileiro medio orgulhoso, o pais apresenta em educacao outras posicoes. O Forum Economico Mundial (WEF, na sigla em ingles) assevera que o Brasil esta mais perto dos piores exemplos do mundo do que dos melhores. Em seu Relatorio de Capital Humano, o WEF[3] colocou o pais na 88a posicao de um total de 122 paises quando se trata de educacao.Segundo materia publicada pela Revista Exame os indicadores colocam o Brasil mais perto de Burkina Faso (121o) e Iemen (122o) do que da Finlandia (1o) e Canada (2o), que lideram o ranking. Olhando a lista de maneira invertida, pode-se dizer que o pais tem o 35o pior desempenho em educacao. Ainda segundo a revista, para chegar a esta nada honrosa posicao, o Brasil falhou principalmente na qualidade do ensino em matematica e ciencia, quando de fato ficou entre os 15 piores do mundo, em 112o lugar. Se nao ha como associar futebol com educacao, a interdependencia entre educacao e qualidade de mao de obra e indiscutivel. O reconhecimento do nosso fracasso em educacao deixa o Brasil na 57o colocacao geral
os ja citados, podem ser ampliados. As IES podem e devem contribuir para cursos de licenciatura rentaveis e de qualidade. Formar bons professores. O professor e fundamental para a sociedade e exerce um trabalho importante, nobre, gratificante e de muita responsabilidade.Em 2014 a Copa do Mundo foi realizada pela segunda vez no Brasil. Nas semifinais o Brasil sofreu sete gols da selecao alema. Parece que Thierry Henry estava equivocado. Nao jogamos futebol tao bem como gostariamos. Fica o desafio: driblar o diagnostico de Thierry Henry e levantar a taca do desenvolvimento. Referencias Bibliograficas BELL, Daniel. O Advento da Sociedade Pos-Industrial. Sao Paulo: Cultrix, 1974. CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede: a era da informacao economia, sociedade e cultura. Sao Paulo: Paz e Terra, 1999. MORIN, Edgar. Introducao ao pensamento complexo. Lisboa: Instituto Piaget, 1991. POLIZELLI, Demerval e OZAKI, Adalton (Org.). Sociedade da Informacao. Sao Paulo: Editora Saraiva, 2007. WISNIK, Jose Miguel. Veneno Remedio: O futebol e o Brasil, Sao Paulo, Cia das Letras, 2008.Referencias Hipertextoshttp://pt.wikipedia.orghttp://www.weforum.orghttp://exame.abril.com.br/http://mundocorporativosa.wordpress.com.http://www.todospelaeducacao.org.brhttp://www.cartaconsulta.com.br [1] Licenciado em Historia e Ciencias Sociais. Doutor em Comunicacao Social. Professor Assistente no curso de Licenciatura em Historia das Faculdades de Integradas de Ciencias Humanas, Saude e Educacao de Guarulhos e Professor Titular do Programa de Pos-Graduacao em Comunicacao da Universidade Paulista. [2] Em economia, BRICS e um acronimo que se refere aos paises Brasil, Russia, India e China e a Africa do Sul (South Africa). Sao economias em um estagio de mercado emergente, devido ao seu desenvolvimento economico. Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/BRICS. Acesso em 10. jun.2014. [3] http://www.weforum.org/. Acesso em 10.jun, 2014. [4] Dados extraidos de: http://exame.abril.com.br/brasil/noticias/educacao-brasileira-fica-entre-35-piores-em-ranking-global. Acesso 10.jun.2014. [5] http://mundocorporativosa.wordpress.com. Acesso em 10.jun.2014. [6] http://www.todospelaeducacao.org.br/quem-somos/o-tpe/. Acesso em 10.jun.2014. [7] http://www.todospelaeducacao.org.br/indicadores-da-educacao/5-bandeiras. Acesso em 10.jun.2014. [8] Lideranca na Gestao com Docentes. Programa de Capacitacao para Coordenadores de Curso. www.cartaconsulta.com.br. Acesso em 10.jun.2014. [9] Cultura Digital ou Cibercultura e definida por Francisco Rudiger como a cultura que surgiu a partir do uso da rede de computadores. Uma formacao historica de cunho pratico e cotidiano, cujas linhas de forca e rapida expansao, baseadas nas redes telematicas, estao criando, em pouco tempo, nao apenas um mundo proprio,mas, tambem, um campo de reflexao intelectual, pungente, dividido em varias tendencias de interpretacao, Trata-se, no plano empirico de um conjunto de praticas e representacoes que surge e se desenvolve com a crescente mediacao da vida cotidiana pelas tecnologias de informacao. (RUDIGER, 2011, p. 7). Autor: Jorge Miklos - jorgemiklos@gmail.com