novas ideologias, caracterizadas por generalizado individualismo, egocentrismo e consumismo materialista, debilitam os lacos sociais, alimentando aquela mentalidade do descartavel que induz ao desprezo e abandono dos mais fracos, daqueles que sao considerados inuteis.Alias observa ainda a Mensagem do Papa para o Dia Mundial da Paz - as eticas contemporaneas mostram-se incapazes de produzir autenticos vinculos de fraternidade, por falta de referencia a um Pai comum como seu fundamento ultimo: uma verdadeira fraternidade entre os homens supoe e exige uma paternidade transcendente. E a partir do reconhecimento desta paternidade que se consolida a fraternidade entre os homens - aquele fazer-se proximo para cuidar do outro.^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^Para compreender melhor a vocacao do homem a fraternidade, reconhecer os obstaculos que se interpoem a sua realizacao e identificar as vias para a superacao dos mesmos, Papa Francisco convida a deixar-se guiar pelo conhecimento do designio de Deus, tal como se apresenta na Sagrada Escritura. E comenta o episodio de Abel e Caim, no Livro do Genesis (cap. 4), na certeza que na historia desta familia primigenia, lemos a origem da sociedade, a evolucao das relacoes entre as pessoas e os povos.Abel e pastor, Caim agricultor. A sua identidade profunda e, conjuntamente, a sua vocacao e ser irmaos, embora na diversidade da sua actividade e cultura, da sua maneira de se relacionarem com Deus e com a criacao. Mas o assassinato de Abel por Caim atesta, tragicamente, a rejeicao radical da vocacao a ser irmaos. A sua historia poe em evidencia o dificil dever, a que todos os homens sao chamados, de viver juntos, cuidando uns dos outros.A pergunta com que Deus interpela Caim onde esta o teu irmao? , pedindo-lhe contas da sua accao, responde: Nao sei dele. Sou, porventura, guarda do meu irmao? Depois diz-nos o livro do Genesis , Caim afastou-se da presenca do Senhor. E preciso interrogar-se sobre os motivos profundos que induziram Caim a ignorar o vinculo de fraternidade e, simultaneamente, o vinculo de reciprocidade e comunhao que o ligavam ao seu irmao Abel sugere o Papa.A narracao de Caim e Abel ensina que a humanidade traz inscrita em si mesma uma vocacao a fraternidade, mas tambem a possibilidade dramatica da sua traicao. Disso mesmo da testemunho o egoismo diario, que esta na base de muitas guerras e injusticas: na realidade, muitos homens e mulheres morrem pela mao de irmaos e irmas que nao sabem reconhecer-se como tais, isto e, como seres feitos para a reciprocidade, a comunhao e a doacao.^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^Surge espontaneamente a pergunta: poderao um dia os homens e as mulheres deste mundo corresponder plenamente ao anseio de fraternidade, gravado neles por Deus Pai? Conseguirao, meramente com as suas forcas, vencer a indiferenca, o egoismo e o odio, aceitar as legitimas diferencas que caracterizam os irmaos e as irmas?Parafraseando as palavras do Senhor Jesus, poderemos sintetizar assim a resposta que Ele nos da: dado que ha um so Pai, que e Deus, vos sois todos irmaos (cf. Mt 23, 8-9). A raiz da fraternidade esta contida na paternidade de Deus. Nao se trata de uma paternidade generica, indistinta e historicamente ineficaz, mas