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cabelos escuros, lisos eduros. Uriasera heteu, mas Bate-Seba provavelmente nao, porque era muito formosa. Abraaocomprou deles o unico pedaco de terra que possuiu: a sepultura de Sara. 4)Ferezeus Onome quer dizer campones ou aldeao, indicando com isso que ocupavam posicaosocial inferior. Ocupavamos campos e estavam espalhados por toda a terra de Canaa. 5)Heveus Tambemo nome significa aldeao. Dina, filha de Israel, estava batendo perna nocampo, quando foi estuprada por Siquem, um heveu. 6)Jebuseus Descendentesdo terceiro filho de Canaa. Conhecidosassim porque conquistaram e dominaram a cidade de Jebus (Jerusalem), fazendodela uma fortaleza impenetravel. Viveramcentenas de anos sem serem importunados pelos israelitas, ate que Davi entrouna cidade por um canal que abastecia a cidade, conquistando-a a fazendo dela acapital do reino. Muitosjebuseus puderam permanecer morando na cidade, sob reinado de Davi. 7)Girgaseus Onome significa cliente de um deus, provavelmente do deus sumerio Gezquesignifica deus da luz. Eramdescendentes diretos de Canaa. Ocupavamo territorio leste do mar da Galileia, onde fica Nazare, terra do verdadeiroDeus da luz, Jesus Cristo. Estessete povos, dentre outros, eram iniquos (amaldicoados, murmuradores,idolatras), e foram usados por Deus para provar a fidelidade de Israel aos Seusmandamentos, especialmente quanto a proibicao de casamentos mistos. Saoestas as nacoes que o SENHOR deixou para, por elas, provar a Israel, isto e,provar quantos em Israel nao sabiam de todas as guerras de Canaa. Issotao-somente para que as geracoes dos filhos de Israel delas soubessem (paralhes ensinar a guerra), pelo menos as geracoes que, dantes, nao sabiam disso:cinco principes dos filisteus, e todos os cananeus, e sidonios, e heveus quehabitavam as montanhas do Libano, desde o monte de Baal-Hermom ate a entrada deHamate. Estesficaram para, por eles, o SENHOR por Israel a prova, para saber se dariamouvidos aos mandamentos que havia ordenado a seus pais por intermedio deMoises. Habitando, pois, os filhos de Israel no meio dos cananeus, dos heteus,e amorreus, e ferezeus, e heveus, e jebuseus, tomaram de suas filhas para sipor mulheres e deram as suas proprias aos filhos deles; e rendiam culto a seusdeuses. Osfilhos de Israel fizeram o que era mau perante o SENHOR e se esqueceram doSENHOR, seu Deus; e renderam culto aos baalins e ao poste-idolo (Jz 3:1-7).
O Cuidado Que o Crente PrecisaTer Com a Sua Vida Espiritual Rm. 12.11 Int.- O Apostolo Paulo foi um dos mais eminentes crentes do seculo I da Igreja Senhor Jesus. Deixou um legado importante e inspirador para as geracoes futuras. Paulo se preocupava que tipo de crente estava sendo formado na igreja; que qualidade esse crente teria; que carater esse crente teria; que fruto esse crente produziria; que vida esse crente viveria para Deus e para a sociedade. Paulo desejava muito visitar a igreja que estava em Roma e mandou-lhes esta carta de Corinto, da casa de Gaio, cristao rico desta cidade, por ocasiao da sua terceira viagem missionaria. Foi escrita no quarto ano de Nero, entao imperador de Roma. Paulo, o servo escreve aos santos de Roma, a respeito da necessidade da justica de Deus; como tornar-se cristao; como viver a vida crista; sobre a vida cheia do Espirito e como servir a Deus. Paulo exorta-nos a viver a altura da nossa fe. Mostra que a doutrina da justificacao pela fe nao permite uma vida de conduta descuidada. Somos salvos para servir. A vida do cristao precisa ser vivida em relacao a Deus, a si proprio e ao proximo. Nessa jornada espiritual o cristao vai sofrer muitos ataques de desafios para que abandone a fe e deixe de servir a Deus. Primeiro sao desafios da sua propria natureza: desanimo, duvida, preguica, tristeza em prosseguir. Que faz muitos crentes deixarem de servirem a Deus. Segundo sao ataques de satanas em nosso animo fazendo que: deixemos de orar, de jejuar, de ler a biblia, de frequentar os cultos. Terceiro sao ataques em nossos sentimentos: tirando de nos a alegria, a paz, o gozo e plantando em nos o sentimento faccioso, a inveja, a ira, a contenda, o rancor, a peleja, as dissensoes. Fazendo que haja em nosso meio inimizades, porfias, tudo aquilo que nao agrada a Deus. Sem perceber o crente vai estar contaminado pela carne e pelo sistema o qual o vai distancia-lo de Deus. O crente precisa cuidar da sua vida espiritual. O crente nao pode ser vagaroso nesse cuidado.- Pois o crente precisa ser diligente no cuidado da sua vida espiritual.- Quem cuida da sua espiritual se mantem em pe.I- O Cristao Nao Deve Ser Vagaroso no Cuidado.V. 11: Nao sejais vagarosos no cuidado.- Numa outra versao diz: Nao sejais remissos.- Remissos se deriva de um vocabulo grego que significa: lento, preguicoso, hesitante, tardio.- O cristao tem trabalho a fazer na igreja local a que pertence, mas tambem em favor de seus semelhantes e em prol da humanidade inteira, visando sempre a gloria de Cristo.- O cristao, portanto, nao pode mostrar-se lento ou preguicoso e nem hesitar no cumprimento de seus deveres.- O crente nao pode ser preguicoso em sua atividade e em seu desenvolvimento de natureza espiritual, e nem pode ser tardio em sua atencao para com as coisas espirituais.- Cada crente deve cuidar da sua vida espiritual para que nao perca a fe.I Tm. 4.16: Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo
isto, te salvaras, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.- Paulo exortava a Timoteo a cuidar de si mesmo para que fosse salvo.- Se nao cuidarmos de nos quem e que vai cuidar?- O crente nao pode ser relapso nesse cuidado com a sua vida espiritual.- Tem crente que so acorda para o cuidado quando cai numa armadilha de satanas.I Co. 10.12: Aquele, pois, que cuida estar em pe, olhe que nao caia.- O crente precisa tomar cuidado para nao cair da fe.- A fe e o nosso bem precioso que precisamos manter, e temos que zelar com muita dedicacao.- Muitas vezes nos acostumamos com a vida crista, que levamos tudo no automatico, sem darmos aquele cuidado aos perigos que advem a vida espiritual.- Precisamos cuidar da nossa comunhao com Deus.- O crente precisa levar a serio a sua vida espiritual.- O crente precisa levar a serio a sua vida de oracao.- O crente precisa ser diligente no seu cuidado espiritual.- O cristao precisa praticar o jejum regularmente.- O crente precisa viver uma vida de constante vigilancia.II- Condicoes Que Levam o Crente a Ser Vagaroso no Espirito.1- O Sono Espiritual.- Muitos crentes acabam dormindo espiritualmente e esfriam na fe.- O sono espiritual leva o crente a ficar despercebido.- O sono espiritual tira a visao de Deus do crente.- O sono espiritual esfria o amor de Deus do coracao do crente.- Aquele que esta dormindo espiritualmente precisa de um despertamento.Ef. 5.14: Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecera.2- A Busca das Coisas Materiais Em Lugar das Espirituais.- Crentes que deixam Deus em segundo plano.- Crentes que buscam em primeiro lugar os bens desta vida.Fp. 2.21: Porque todos buscam o que e seu, e nao o que e de Cristo Jesus.- Crentes que se tornam materialistas, visam exclusivamente o dinheiro.- Deixam a sua comunhao com Deus em segundo plano.- Nao valorizam aquilo que e espiritual.Mt. 6.33: Mas buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justica, e todas estas coisas vos serao acrescentadas.- Deus tem promessas para aquele que o busca em primeiro lugar.3- A Falta do Exercicio Espiritual.- O exercicio espiritual e a oracao, a leitura biblica, o jejum, o louvor a Deus.- Se o crente deixar de exercitar-se espiritualmente ira se enfraquecer.- Eu sempre falo toda negligencia tem a sua consequencia.- O que nos mantem de pe sao os exercicios espirituais.- Se voce deixar de pratica-los ira se tornar um crente fraco e carnal.I Tm. 4.8: Porque o exercicio corporal para pouco aproveita, mas a piedade para tudo e proveitosa, tendo a promessa da vida presente e da que ha de vir.- O crente precisa ter uma vida de oracao regular para poder ter forca espiritual.- O crente precisa se alimentar da Palavra de Deus semanalmente para crescer no conhecimento de Deus.- O crente precisa praticar o jejum biblico para alcancar o poder de Deus em sua vida.II- Condicoes Que Levam o Crente a Ser Vagaroso no Espirito.1- O Sono Espiritual.- Muitos crentes acabam dormindo espiritualmente e esfriam na fe.-
O sono espiritual leva o crente a ficar despercebido.- O sono espiritual tira a visao de Deus do crente.- O sono espiritual esfria o amor de Deus do coracao do crente.- Aquele que esta dormindo espiritualmente precisa de um despertamento.Ef. 5.14: Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecera.2- A Busca das Coisas Materiais Em Lugar das Espirituais.- Crentes que deixam Deus em segundo plano.- Crentes que buscam em primeiro lugar os bens desta vida.Fp. 2.21: Porque todos buscam o que e seu, e nao o que e de Cristo Jesus.- Crentes que se tornam materialistas, visam exclusivamente o dinheiro.- Deixam a sua comunhao com Deus em segundo plano.- Nao valorizam aquilo que e espiritual.Mt. 6.33: Mas buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justica, e todas estas coisas vos serao acrescentadas.- Deus tem promessas para aquele que o busca em primeiro lugar.3- A Falta do Exercicio Espiritual.- O exercicio espiritual e a oracao, a leitura biblica, o jejum, o louvor a Deus.- Se o crente deixar de exercitar-se espiritualmente ira se enfraquecer.- Eu sempre falo toda negligencia tem a sua consequencia.- O que nos mantem de pe sao os exercicios espirituais.- Se voce deixar de pratica-los ira se tornar um crente fraco e carnal.I Tm. 4.8: Porque o exercicio corporal para pouco aproveita, mas a piedade para tudo e proveitosa, tendo a promessa da vida presente e da que ha de vir.- O crente precisa ter uma vida de oracao regular para poder ter forca espiritual.- O crente precisa se alimentar da Palavra de Deus semanalmente para crescer no conhecimento de Deus.- O crente precisa praticar o jejum biblico para alcancar o poder de Deus em sua vida.III- A Necessidade do Cristao Ser Fervoroso no Espirito.V. 11: Sede fervoroso no espirito, servindo ao Senhor.- Em oposto de ser vagaroso o crente e convidado a ser fervoroso no espirito.- Ser fervoroso e ser ativo, e ser atuante, e ser aquecido pelo Espirito.- Tem muito crente vivendo a vida de fe frio espiritualmente.- Aqui no versiculo fala para ser fervoroso no espirito, servindo ao Senhor.- Nao sirva ao Senhor com desanimo; com frieza; com preguica; com morosidade.- Mas sirva ao Senhor com fervor e cheio do Espirito Santo.Ef. 5.18: E nao vos embriagueis com vinho, em que ha contenda, mas enchei-vos do Espirito.- O crente precisa buscar a Deus para alcancar o fervor espiritual.Cl. 4.2: Perseverai em oracao, velando nela com acao de gracas.- E desagradavel ver um crente servindo a Deus com desanimo, com tristeza, com preguica, com morosidade, com fraqueza.- O crente dever servir a Deus com entusiasmo e com alegria.Sl. 100.2: Servi ao Senhor com alegria e apresentai-vos a ele com canto.- A graca de Deus na vida do crente lhe da forca para servir a Deus.- A graca de Deus concede ao crente o desejo de buscar a Deus e de servi-lo.- Precisamos da graca de Deus para sermos fervorosos de espirito.- A uncao de Deus em nossa vida nos liberta de toda preguica.- A uncao de Deus em
nos nos liberta da influencia mundana.- A uncao de Deus em nos quebra o jugo da natureza pecaminosa.Is. 10.27: E acontecera, naquele dia, que a sua carga sera tirada do teu ombro, e o seu jugo, do teu pescoco; e o jugo sera despedacado por causa da uncao.- A uncao despedaca todo o jugo.Conclusao: Sendo fervoroso de espirito seremos mais frutiferos a Deus na sua obra. Sendo morosos seremos improdutivos e maus exemplos. O crente fervoroso tem mais alegria, mais gozo, mais satisfacao. Deus quer que sejamos fervorosos no espirito servindo ao Senhor.
Vestes sacerdotais O sacerdote comum tinha quatro vestes e o Sumo Sacerdotetinha oito adornos.As vestes do cohen comum eram:1 - Uma camisa comprida2 - Calcas3 - Um cinturao4 - Um turbanteO Sumo Sacerdote tambem usava estes trajes, exceto oturbante. Enquanto o turbante do cohen comum apontava para cima, o turbante doSumo Sacerdote era redondo.Os adornos do Sumo Sacerdote: 1 - Uma camisa comprida2 - Calcas3 - Um cinturao4 - Um chapeu diferente do turbante do cohen comumAlem dos itens acima, o Sumo Sacerdote trajava quatro vestes de ouro. Eramelas:5 - Uma placa que cobria o peito6 - Um manto7 - Um avental8 - Uma faixa para a cabecaA unica parte do corpo de todo cohen que permaneciadescoberta eram os pes.A Tora ordena que o cohen cumpra o seu servico descalco,posto que o piso de terra do Tabernaculo e as pedras do piso do Templo Sagradoeram santas e Deus desejava que os pes dos cohanim tocassem o solo.Mais detalhes a respeito das vestimentas sacerdotaisSACERDOTE COMUMA camisa longa A camisa longa era feita de linhobranco e chegava ate as plantas dos pes.O cinturaoO cohen usava o cinturao por cima da camisa. O cinturaoera muito longo - cerca de 19 metros - e dava muitas voltas ao redor da cinturado cohen. Era feito de tela colorida.As calcasAs calcas eram curtas e feitas de linho branco.O turbanteAo redor da cabeca do cohen colocava-se uma cinta de linho branco que davamuitas voltas ate formar um chapeu que terminava em ponta.SUMO SACERDOTEO Sumo Sacerdote, como o cohen comum, usava uma camisalonga, um cinturao e calcas. Vestes adicionais:O turbanteO turbante do Sumo Sacerdote tambem era feito de uma tirade tela branca e enrolado ao redor da cabeca, mas era chato na parte superior.O mantoO manto era feito de la azul. Da parte inferior pendiamsinos de ouro. Entre cada dois dos sinos havia adornos de la, de aspectosemelhante a romas. Quando o Sumo Sacerdote caminhava, os sinos tilintavam. Ossinos soavam para anunciar a chegada do Sumo Sacerdote no Tabernaculo, e suasaida deste.Por que o manto tinha sinos?Deus tinha varias razoes para ordenar que se colocassemcampainhas ao redor do manto. As campainhas serviam de lembranca ao proprio SumoSacerdote. Quando escutava o tilintar, compreendia quao importante era a suafuncao e dava o melhor de si para cumprirtodas as partes do seu trabalho cuidadosamente, com os pensamentos adequados. As campainhas tambem ajudavam o povo de Israel. Quandoescutavam o tilintar, sabiam que o Sumo Sacerdote estava fazendo o servicoDivino, e participavam orando neste momento.Aprendemos do fato de que a entrada do Sumo Sacerdote eraanunciada, que a pessoa nao deve entrar em sua propria casa inesperadamente.Infere-se, entao, que logicamente nao se deve irromper na casa de terceiros,mas sim, bater, tocar a campainha ou indicar sua chegada de alguma outra maneira.A faixa usada na testaAntigamente todos os judeus usavam tefilin o dia todo.Alem de usar tefilin, o Sumo Sacerdote tambem usava o tsits na sua fronte. Otsits era uma faixa de ouro na qual estavam gravadas em relevo as palavras:"Santo para Deus", (a palavra Deus estava escrita com quatro letrasY-H-V-H). Era atada a cabeca atraves de
avental e as doze pedras preciosas da placa deviam ser cortadas de um certo tamanho. Porem Deus proibiu que se usasse uma faca ou qualquer outro instrumento de metal para cortar essas pedras. As pedras incrustadas deveriam ser perfeitas, sem que faltasse a menor lasquinha sequer. Portanto, as letras sobre as gemas nao poderiam ser gravadas atraves de instrumentos ou ferramentas, pois isto faria com que as gemas ficassem ligeiramente lascadas.Como entao, poderiam ser cortadas?Moshe sabia que Deus havia criado na vespera do primeiro Shabat dos seis dias da Criacao um inseto, pequeno como um grao de cevada, que possuia a maravilhosa habilidade de cortar qualquer material, inclusive a mais dura rocha, simplesmente passando por cima. Este inseto surpreendente se chamava shamir.Moshe ordenou que se trouxesse o shamir. Os nomes das tribos foram escritas a tinta sobre as gemas. O shamir foi passado pelas pedras preciosas, e estas se cortaram exatamente sobre a linha marcada pelo artesao.Quando o Templo Sagrado foi destruido, o shamir desapareceu.Urim vetumim, o pergaminho contendo o Nome de Deus embutido na placa.Como mencionamos anteriormente, a placa peitoral foi feita de tal modo que era dobrada ao meio, formando um bolso. Neste bolso Moshe inseriu um pergaminho sobre o qual escreveu o Nome Indizivel de Deus composto de setenta e duas letras.Este nome fazia com que certas letras gravadas sobre as pedras preciosas se acendessem em resposta as questoes que lhe eram perguntadas.O nome urim vetumim significa:Urim - as letras se acendiam (da raiz 'or', luz)Tumim - sua resposta era final e inalteravel (derivado de 'tam', perfeito)Por isso, a placa peitoral alem de ser chamada simplesmente de choshen era tambem conhecida como 'Choshen Mishpat' (mishpat - sentenca), uma vez que a decisao final sobre cada assunto duvidoso era alcancada atraves da iluminacao das pedras.Apenas assuntos referentes ao rei, ao tribunal ou ao povo judeu como um povo poderiam ser consultados atraves das pedras. Nao era permitido questiona-las para propositos particulares.O questionador costumava ir ao Sumo Sacerdote, que portava os urim vetumim. O Sumo Sacerdote voltava sua face em direcao a arca (sobre a qual a Divindade pairava), e o inquiridor, de pe atras dele, tinha de perguntar a questao em voz baixa, no tom de quem esta rezando. O Sumo Sacerdote era entao inspirado pelo espirito Divino. Ao olhar para as letras da placa que se acendiam, podia combina-las corretamente e decifrar a resposta de Deus.Os urim vetumim foram consultados pelo povo de Israel durante o periodo biblico. Pararam de funcionar com a destruicao do primeiro Templo Sagrado.Aharon recebeu o privilegio de portar o nome Divino sobre seu coracao como recompensa por sua felicidade, ao ouvir que seu irmao menor Moshe fora escolhido como lider para redimir o povo judeu. Deus disse: "Que o coracao que nao sentiu inveja porte a placa contendo o Meu Nome"hj
Obreiro com Autoridade e Uncao de Deus Mc. 16.19,20 Int.- Nestes ultimos tempos com tanta tecnologia, faltam homens com o poder de Deus e compromissado com seu reino e com a sua palavra. As redes sociais estao cheias de obreiros que se dizem vasos de Deus, e com muito poder. Mas, quando conhecemos os seus perfis, logo vemos que sao vazios e carentes das misericordias de Deus. A iniquidade tem se multiplicado na face da terra, e vemos os homens enlameados nos vicios e pecados, perdidos, sem Deus e sem Jesus. A Biblia diz que o mundo jaz no maligno, uma influencia maligna opera no mundo, levando os homens a se distanciarem de Deus. O secularismo e o materialismo crescente tambem tem influenciado os homens a serem materialistas e nao buscarem as coisas espirituais. A nossa sociedade geme e vive uma crise de falta de Deus sem precedentes na historia humana. Vivemos uma crise no ambito ministerial onde ha falta de obreiros com autoridade e uncao de Deus. Deus necessita nesta hora caotica em que o mundo esta passando de obreiros com autoridade e uncao de Deus.Ez. 22.30: E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu nao a destruisse; mas a ninguem achei. Naqueles dias Deus nao achou ninguem que pudesse ficar na brecha para ser usado por Ele. Nesse tempo Deus fala, espero que voce se prontifique a se colocar na brecha para ser usado por Deus. Ser um obreiro com autoridade e uncao de Deus nesse tempo, e o grande desafio para nos como obreiro.V. 20: E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram.- Os discipulos depois da partida de Jesus, deram sequencia a pregacao do evangelho, pregando por todas as partes.- Eles tinham autoridade e uncao de Deus e os sinais e maravilhas os seguiam.- Aqui diz: Cooperando com eles o Senhor.- Deus operava atraves da vida dos discipulos.I- A Autoridade de Jesus no Evangelho de Marcos.Mc. 3.13-19: E subiu ao monte e chamou para si os que ele quis; e vieram a ele. E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar. E para que tivessem o poder de curar as enfermidades e expulsar os demonios. Simao, a quem pos o nome de Pedro. Tiago, filho de Zebedeu, e Joao, irmao de Tiago, aos quais pos o nome de Boanerges, que significa: Filhos do trovao. Andre, e Filipe, e Bartolomeu, e Mateus, e Tome, e Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu, e Simao, o cananeu. E Judas Iscariotes, o que o entregou.A) Chamou Para Si os Que Ele Quis.- Jesus tem autonomia na escolha dos obreiros para a sua obra.- E ele quem escolhe independente da sua profissao, do seu temperamento, da sua eloquencia.Ef. 4.11: E ele mesmo deu uns para apostolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores.- Essa escolha quem faz e Jesus, e
nao nos.B) Nomeou a Pregar.- Desde o inicio Jesus nomeou os seus discipulos a pregar.- Os discipulos receberam de Jesus a autoridade de pregar o evangelho.- Coube aos discipulos anunciarem as boas novas de salvacao.- Foi um privilegio para os discipulos receberem essa missao de Jesus.- Essa e uma missao que todo obreiro recebeu da parte de Deus, pregar o evangelho de Jesus Cristo.I Co. 9.16: Porque, se anuncio o evangelho, nao tenho de que me gloriar, pois me e imposta essa obrigacao; e ai de mim se nao anunciar o evangelho.- Paulo sentia essa obrigacao em seu ministerio.C) Jesus Deus Poder de Curar as Enfermidades.- Os discipulos receberam de Jesus autoridade e uncao para orar e curar os enfermos.V. 15: E para que tivessem o poder de curar as enfermidades e expulsar os demonios.- Deus da ao obreiro a autoridade e a uncao para fazer a obra de Deus.- Os milagres autenticam o evangelho de Cristo e despertam a fe das pessoas para a pessoa do Senhor Jesus.- Precisamos desse poder e dessa uncao em nosso ministerio.D) Jesus Deu Autoridade Para Expulsar os Demonios.V. 15: E expulsar os demonios.- Tanto hoje como naquela epoca havia muitas pessoas possessas, que precisavam de libertacao.- Jesus concedeu autoridade e poder aos discipulos para expulsarem os demonios.- Essa mesma autoridade e poder Jesus tem dado aos obreiros.Mt. 28.18: E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: E-me dado todo o poder no ceu e na terra.- Esse mesmo poder Jesus passou a sua Igreja para fazer a sua obra.- Jesus nos deu esse poder para expulsar os demonios.Mc. 16.17: E estes sinais seguirao aos que crerem: em meu nome expulsarao os demonios; falarao novas linguas.- No nome de Jesus temos autoridade de expulsar os demonios.1- Jesus Deu Uma Ordem aos Discipulos e aos Obreiros: Ide e Pregai.Mc. 16.15-18: E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado sera salvo; mas quem nao crer sera condenado. E estes sinais seguirao aos que crerem: em meu nome expulsarao os demonios; falarao novas linguas. Pegarao nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortifera, nao lhes fara dano algum; e porao as maos sobre os enfermos e os curarao.A) Ide.- Jesus fala aqui: Ide por todo o mundo.- Os discipulos naquela epoca obedeceram a Jesus e sairam pelo mundo.At. 17.6: E, nao os achando, trouxeram Jasom e alguns irmaos a presenca dos magistrados da cidade, clamando: Estes que tem alvorocado o mundo chegaram tambem aqui.- Os discipulos estavam viajando pelo mundo, chamando a atencao de todos os povos e autoridades.- Eles faziam a diferenca com a autoridade e o poder que havia em suas vidas.B) Pregai.V. 15: Pregai o evangelho a toda criatura.- Os discipulos eram portadores de uma mensagem: A mensagem do evangelho do Senhor Jesus.- O obreiro de Deus nao pode ser contador de historinhas, mas ser pregador da mensagem do evangelho.- O obreiro sera bem sucedido quando anuncia o Senhor Jesus com poder e graca.- O Apostolo Paulo proclamava Jesus e a sua ressurreicao.At. 17.18: E alguns dos filosofos epicureus