No contexto da modernidade sao notaveis astransformacoes ocorridas na sociedade em razao da aceleracao gradual doprogresso que emerge como subproduto da revolucao no conhecimento cientificoque possibilitou o desenvolvimento da tecnica. Progresso e tecnica sao duasideias que mantem entre si uma intima ligacao. Pode-se dizer, a titulo deargumento central, que ambas constituem, como tais, os dois bracos fortes da eramoderna. Ora, seria ingenuo pretender negar as contribuicoesdo aperfeicoamento tecnico para o processo de modernizacao e progresso dascidades, que se tornaram atrativas no inicio da modernidade. Por outro lado,tambem seria ingenuo (e ate mesmo uma especie de cegueira do conhecimento) serecusar a reconhecer as consequencias negativas advindas da mesma tecnica eprogresso, e que afetaram, especificamente, as camadas mais frageis dasociedade, sobretudo, em termos economicos. A tecnica, que esta na base daideia de progresso, favoreceu o surgimento e o desenvolvimento da industria edas fabricas. Consequentemente se desenvolveu a ideia de capitalismo moderno,onde a busca de lucro a todo custo pareceu ter sido a sua caracteristicaprimeira. O homem (que no inicio da Era Moderna ocupou o lugar que era ocupadopela ideia de Deus, com a passagem das ideias de teocentrismo para oantropocentrismo) agora parece ficar novamente em segundo plano. A pretensaomoderna de construcao de um homem racional, autonomo e livre deu marcas de quefalhou. De livre, em seu contexto de vida tradicional, o homem passa a serescravizado nas fabricas. A esse proposito, Martins (1994, p. 11) faz osseguintes esclarecimentos: Aformacao de uma sociedade que se industrializava e urbanizava em ritmocrescente implicava a reordenacao da sociedade rural e, sobretudo, odesmantelamento da familia patriarcal. A transformacao da atividade artesanalem manufatureira e em atividade fabril desencadeou uma macica emigracao docampo para a cidade, assim como engajou mulheres e criancas em jornadas detrabalho de pelo menos doze horas sem ferias e feriado, ganhando um salario desubsistencia. Ou seja, asociedade se modernizava na mesma proporcao em que a exploracao degradava o serhumano. Desumanizacao, progresso e desintegracao sao ideias que se desenvolvemparalelamente no contexto da modernidade, sobretudo, a partir da RevolucaoIndustrial sobre a qual, Martins (1994, p. 10-11) tece os seguintes argumentos:Arevolucao industrial significou algo mais do que a introducao da maquina avapor e dos sucessivos aperfeicoamentos dos metodos produtivos. Ela representouo triunfo da industria capitalista capitaneada pelo empresario que foi pouco apouco concentrando as maquinas, as terras e as ferramentas sob o seu controle,convertendo grandes massas humanas em simples trabalhadores despossuidos. Cadaavanco com relacao a consolidacao da sociedade capitalista representava adesintegracao, o assolapamento de costumes e instituicoes ate entao existentese a introducao de novas formas de organizar a vida social. Para um entendimento critico do que foi esseacontecimento, bem como da propria ideia de progresso, remetemos, aqui, oleitor a leitura da IX tese sobre filosofia da historia de Benjamin, como jaexposta acima, com o objetivo de comparar a ideia de progresso apresentadaenquanto tempestade com os proprios acontecimentos reais, tais como referidospor Martins (1994). Prostituicao, alcoolismo, violencia e criminalidade,degradacao humana e miseria podem ser elencados aqui como sendo algumasconsequencias desse processo de desestabilizacao social do inicio damodernidade. Todavia, ainda cabe apergunta: O que teria acontecido com o projeto moderno de construcao de