citado no mesmo livro, capturado e encerrado em gaiola na epoca de sua migracao, matou-se de tanto bater as asas e ensanguentar o peito contra as grades de sua prisao. Bruce Chatwin nao foi o unico a abordar a real possibilidade de que o irresistivel impulso migratorio ou nomade seja inato tambem nos seres humanos. Ele proprio, viageiro incansavel, em seu O Rastro dos Cantos, cita inumeros antropologos, historiadores, arqueologos e pensadores que, por diferentes razoes e conclusoes, acreditavam que a atual condicao sedentaria do ser humano e incoerente com a nossa hipotetica natureza nomade; e, portanto, causa primeira de infinidade de problemas. Chatwin toma maiormente os aborigenes australianos como base de suas citacoes e observacoes. O rastro dos cantos, por exemplo, nada mais e do que a denominacao traduzida que o autor da a determinadas pinturas aborigenes registradas em tabuas geracao apos geracao. Tais pinturas reproduzem mapas dos lugares atraves dos quais os antepassados primordiais dos aborigenes haviam transcorrido ate chegarem aos locais ocupados pelas tribos atuais. Os desenhos a formarem os mapas, no entanto, nao sao propriamente lidos. Sao cantados. Sao cancoes executadas pelos aborigenes e que os orientam em suas viagens rituais de retrilhar os caminhos dos antepassados e em seus percursos como nomades. Por fim, segundo tal livro, consultando os mapas de todos os antepassados de todas as civilizacoes que habitaram todo o mundo, inclusive - chega-se a um so destino: algum ponto no coracao da Africa. E interessante fazer parentese citando as palavras do proprio Bruce Chatwin: Antes de vir a Australia, eu costumava falar com frequencia sobre os Rastros de Canto, e as pessoas os associavam invariavelmente a outra coisa. Sao como as ley-lines?, diziam, referindo-se aos antigos circulos de pedras, menires e sepulturas que podem ser encontrados em linhas por toda a Gra-Bretanha. Sao de uma grande antiguidade, mas visiveis apenas aqueles cujos olhos estao abertos. Os sinologos associavam os Rastos de Canto as linhas do dragao do feng-shui, ou a geometria chinesa tradicional: e quando conversei com um jornalista finlandes, disse-me que os lapoes tinham pedras cantantes, que tambem eram dispostas em linhas. Para alguns, os Rastos de Canto eram como a Arte da Memoria ao contrario. No maravilhoso livro de Frances Yates, fica-se sabendo como os oradores classicos, desde antes de Cicero, construiam palacios de memoria, ligando partes de seus discursos a estruturas arquitetonicas imaginarias para em seguida, apos terem passados por todas as arquitraves e colunas, conseguirem guardar de cabeca discursos de extensoes colossais. As estruturas eram conhecidas como loci ou locais. Na Australia, porem, os loci nao eram uma construcao mental, mas existiram desde sempre, como acontecimentos do Tempo do Sonho. Outros amigos os associavam as linhas de Nazca, gravadas na crosta, esfarelenta como suspiro, do deserto do Peru central e que de fato representam uma especie de mapa totemico. Uma vez, passamos uma semana divertidissima com a autoinstituida guardia dessas linhas, Maria Reich. Certa manha, fui com ela ver a mais espetacular de todas as linhas, visivel apenas ao nascer do sol. Carreguei o equipamento fotografico dela por uma colina