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Orunmila e Esu possuem para si um culto individual, onde sao feitos adoracoes totalmente especificas para os mesmos, tambem sao eles os unicos que podem possuir para somente o seu culto um sacerdote especifico.Isso so e possivel por causa dos poderes delegados pelo todo poderoso a eles, pois os demais orisa sao totalmente dependentes de Ifa e Esu, enquanto que eles nao dependem de nenhum dos orisa para desenvolverem sua propria evolucao, ou seja, o culto a Ifa e Esu nao dependem do culto aos orisa, entretanto o culto aos orisa dependem totalmente de Ifa e Esu.Orunmila e o senhor dos destinos, e aquele que tudo sabe e tudo ve em todos os mundos que estao sob a tutela de Olorun, ele sabe tudo sobre o passado, o presente e o futuro de todos habitantes do aiye e do orun, e o regente responsavel e detentor dos oraculos, foi quem acompanhou Oduduwa na criacao e fundacao de Ile Ife, e normalmente chamado em suas preces de: Eleri Ipin "o testemunho de Deus'' Ibikeji Olodumare "o vice de Deus" Gbaiyegborun "aquele que esta no ceu e na terra" Opitan Ife "o historiador de Ife" Acredita-se que Olorun passou e confiou de maneira especial toda a sabedoria e conhecimento possivel, imaginavel e existente entre todos os mundos habitados e nao habitados a Orunmila, fazendo com que desta forma o tornasse seu representante em qualquer lugar que estivesse.No aiye Olorun fez com que Orunmila participasse da criacao da terra e do homem, fez com que ele auxiliasse o homem a resolver seus problemas do dia a dia, tambem fez com que ajudasse o homem a encontrar o caminho e o destino ideal de seu ori. No orun lhe ensinou todos os conhecimentos basicos e complementares referente todos os orisa, independente de serem Irunmole, Imole, Ebora, Onile, Iyami Aje ou Egungun , pois criou um elo de dependencia de todos perante Orunmila, todos devem consulta-lo para resolver diversos problemas, com por exemplo, a vinda de Orisanla a terra para efetuar a criacao de tudo aquilo que teria vida na mesma, porem o grande orisa nao seguiu as orientacoes prescritas por Ifa, e nao conseguiu cumprir com sua obrigacao caindo nas travessuras aplicadas por Esu, ficando esta missao por conta de Oduduwa.Tambem Orunmila fala e representa de maneira completa e geral todos os orisa, auxiliando por exemplo, um consulente o que ele deve fazer para agradar ou satisfazer um determinado orisa, obtendo desta forma um resultado satisfatorio para o orisa e para o consulente.Orunmila sabe e conhece o destino de todos os homens e de tudo o que tem vida em nosso mundo, pois ele esta presente no ato da criacao do homem e sua vinda a terra, e e neste exato instante que Ifa determina os destinos e os caminhos a serem cumpridos por aquele determinado espirito.E por isso que Orunmila tem as respostas para toda e qualquer pergunta lhe e feita, e que ele tem a solucao para todo e qualquer problema lhe apresentado, e e por esta razao que ele tem o remedio para
todas as doencas que lhe forem apresentadas, por mais impossivel que pareca ser a sua cura. Desta forma todos nos deveriamos cultuar Orunmila e Ifa, pois felizes aqueles que a ele adoram e veneram como sua entidade e fonte de energia e sobrevivencia, sendo assim com certeza poderemos alcancar a sorte, a felicidade, a inteligencia, a sabedoria, o conhecimento, enfim, o seu destino ideal juntamente de seu equilibrio.Todos nos deveriamos consultar Ifa antes de tomarmos qualquer atitude e decisao em nossas vidas, com certeza iriamos errar menos, os Yorubas consultam Ifa antes de tomarem qualquer decisao, com por exemplo, antes de um casamento, antes de um noivado, antes do nascimento e ate mesmo na hora de dar o nome a crianca, antes da conclusao de um negocio, antes de uma viagem, etc.Alem disto tudo, Orunmila e tambem quem tem a vida e a morte em suas maos, pois ele e a energia que esta mais atuante e mais proxima de Olorun, podendo ele ser a unica entidade que tem poderes para suplicar, pedir ou implorar a mudanca do destino de uma pessoa. *O Culto de Ifa e oriundo das Religioes tradicionais africanas, ligado ao Orixa Orunmila-Ifa da religiao yoruba. Com a ida destas culturas para Brasil e Caribe, nos periodos do trafico negreiro, alguns sacerdotes (chamados babalawo (yoruba) e Bokono (ewe/fon).) foram levados para estes paises, estando ligados as religioes Candomble (Brasil) e Santeria atraves da Regla de Ocha (Cuba).O culto de Ifa e um sistema divinatorio, empregado na Africa e nos paises para onde foi disseminado para decisoes de cunho religioso ou social. Utiliza tres tecnicas diferentes (Opele, Ikins eMerindilogun), que tem em comum os Odu-Ifa, os signos.As mulheres tambem podem ser iniciadas no culto, quando passam a ser chamadas apetebis(esposas de Orunmila), mas os sacerdotes - babalawos - sempre sao homens heterossexuais, sendo vedado as apetebis jogar Opele ou Ikins. O Merindilogun e o jogo dos buzios sendo permitido as mulheres. As pessoas ebomis que nao sao iniciadas em Ifa .O Culto de Ifa tem um rigido e complexo sistema de conduta moral relativo a seus adeptos, expresso no Odu Ikafun, onde surgem os dezesseis mandamentos de Ifa.Os primeiros a escreverem sobre Ifa no Brasil, obras publicadas em portugues foram sacerdotes Umbandistas. W.W. da Matta e Silva, conhecido como Mestre Yapacani ja descrevia em 1956 um dos inumeros sistemas de Ifa em suas obras. Seus discipulos, Francisco Rivas Neto (Mestre Arapiaga) e Ivan H. Costa (Mestre Itaoman) escreveram, nos anos 90, obras descritivas sobre o oraculo.*
Yehoshua, ora pelo nome Yeshua. Este homem era o sumo sacerdote na epoca de Zorobabel. Nos livros dos profetas Ageu e Zacarias, ele e chamado de Yehoshua, que na versao em Portugues aparece como Josue (Ageu 1:1 e Zacarias 3:1), e nos livros de Esdras e Neemias, ele e chamado de Yeshua, que na versao em Portugues aparece como Jesua (Esdras 3:2 e 5:2 e Neemias 7:7).O sucessor de Moises, que nos livros de Exodo, Numeros, Deuteronomio, Josue e Juizes e chamado de Yehoshua (Josue), em Neemias 8:17 e chamado de Yeshua (Jesua, ou Jesus).Tanto o nome Yehoshua quanto o nome Yeshua foram adaptados para o grego como Iesus. Na traducao do Antigo Testamento (Tanach) para o grego, chamada Septuaginta, feita no seculo III A.C., o nome Yehoshua aparece como Iesus, e o nome Yeshua tambem aparece como Iesus. Dai e que veio a forma Jesus, que e usada nas traducoes daBiblia para o Portugues.Yehoshua significa Jave salva. Yeshua tambem tem este mesmo significado.Josue, Jesua e Jesus sao o mesmo nome, em tres diferentes adaptacoes para a lingua portuguesa.Existem pessoas que dizem que e muito importante pronunciar o nome de Jesus como Yehoshua, ou como Yeshua, mas, na realidade, tanto faz falar Yehoshua, ou Yeshua, ou Jesus, pois de qualquer forma e o mesmo nome.Alguns dizem que nomes proprios nao se traduzem.Realmente, nomes proprios nao sao traduzidos, mas muitas vezes sao adaptados para outras linguas, pois existem certos fonemas (sons) que existem em uma certa lingua, mas nao existem em outras linguas.Por exemplo: O nome Jaco e a adaptacao para o Portugues do nome hebraico Yaacov, sendo que em hebraico existe uma letra, chamada ayin, cujo som nao existe na lingua portuguesa. Tambem nao existe em Portugues palavra terminada em consoante que nao seja l, m, r, s ou z. Por isso foi necessario fazer uma adaptacao do nome Yaacov para o Portugues.O nome hebraico Yochanan foi adaptado para o Portugues como Joao, pois em Portugues nao existe o y como semivogal, e tambem nao existe o som que e representado como ch, mas nao e o mesmo som que tem o ch em Portugues, e uma especie de h aspirado, porem diferente do h aspirado que existe na lingua inglesa.O mesmo nome, Yochanan, foi adaptado para o grego como Ioanan, para o ingles como John, para o espanhol como Juan, para o frances como Jean, para o alemao como Johan, e para o italiano como Giovanni.Portanto, ve-se que e normal adaptar-se os nomes proprios de uma lingua para outra, mesmo porque, sem esta adaptacao se torna muito dificil pronunciar certos nomes.Principalmente os nomes de pessoas importantes sao adaptados para outras linguas. Por exemplo, o reformador alemao Martin Luther e conhecido no Brasil como Martinho Lutero. Outro exemplo: o nome do imperador Carolus Magnus foi adaptado para o portugues como Carlos Magno, e para o frances como Charlemagne, e para o alemao como Karl der Grosse.Portanto, podemos pronunciar o nome do Messias (Mashiach) como Yehoshua, Yeshua, ou Jesus. E indiferente. Alem destas formas, podemos pronunciar o nome do Messias (Mashiach, ou Cristo,
ou Ungido) nas formas Josue, Josua, Jeosua e Jesua.Na tradicao Nago eshu e a primeira a ser cultuada, mas, isso nao e por acaso, por ser o primogenito filho de Olodumare ( Deus ).Quando no mundo so havia agua lamacenta,Olodumare (Deus)decidiu criar o mundo e separando a agua da lama =terra, quando eshu ja estava a seu lado , depois de o mundo criado e DEPOIS da saga dos Orisas foi criado o ser humano e olodumare soprou o sopro da vida ( emi) em cada ser como soprou o ar da vida ( emi) quando criou eshu seu filho querido , criando assim Eshu Yangi, a pedra laterita Oba baba exu (eshu rei e pai), sendo assim eshu e o principio da existencia, senhor da multiplicacao e do crescimento. Sem eshu nada teria sentiudo, porque so atraves dele se chega ao senhor supremo Olodumare, uma vez que como ja disse anteriormente ele e a ligacao entre o Orun (ceu) e a Aiye (terra). Felizes sao aqueles que sabem cultuar e adorar eshu pois ele e capaz de prosperar todos aqueles que se relacionam bem com ele. De acordo com a nacao ele e conhecido com os seguintes nomes: Entre os Jeje (Fon) eshu e chamado de Elgbara. Entre os Nago-Ketu-Ijexa chamado de Eshu. No congo e angola (Banto) chamado de eshu , e em hebraico ,isrraelita yeshua.O filho primogenito de Deus .BOA LEITURA A TODOS .APETEBI OSAGBE LEONOR ADE-OLA.
ANIMAL SENDO CONSAGRADO ANTES DO RITUAL A foto abaixo e uma ilustracao biblica de oferta de animais ao senhor deus jeova!O QUE VOCE VAI LER A SEGUIR E O PROJETO DE LEI QUE PROIBE O USO DE ANIMAIS NO CANDOMBLE.Sabado, 15 de outubro de 2011 Diario Oficial Poder Legislativo Sao Paulo,121 (195) 13 PROJETO DE LEI No 992, DE 2011 Proibe o uso e o sacrificio de animais em praticas de rituais religiosos no Estado de Sao Paulo e da outras providencias. A ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE SAO PAULO DECRETA: Artigo 1o - Fica proibido a utilizacao e/ou sacrificio de animais em praticas de rituais religiosos no Estado de Sao Paulo. Artigo 2o - O descumprimento do disposto na presente Lei ensejara ao infrator, a multa de 300 UFESPs (Unidade Fiscal do Estado de Sao Paulo)porinfracao, dobrando o valor para cada reincidencia. Artigo 3o - Esta Lei entra em vigor na data de sua publicacao. JUSTIFICATIVA A Constituicao da Republica Federativa do Brasil estabelece que todos direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial a sadia qualidade de vida, tem impondo-se ao Poder Publico e acoletividade o dever de defende-lo e preserva-lo para as presentes efuturas geracoes (art. 225o, VI). Para assegurar a efetividade desse direito,incube ao Poder Publico: Proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as praticas que coloquem em risco sua funcao ecologica, provo quem a extincao de especies ou sub metam os animais a crueldade. ( 1o, VII). Somos favoraveis a preservacao e ao incentivo as tradicoes e manifestacoes culturais, bem como ao exercicio dos cultos e liturgias das religioes dematriz africana, contudo, nao podemos permitir que animais indefesos sofram esta crueldade.FIM. ** * * * * * * * * * * * * ** * * * * ** * * * * * * * * * * * * * * * * * * TERCA-FEIRA ,25 DE OUTUBRO DE 2.011, EU LEONOR SACHETTI DIGO O SEGUINTE :Eu quero dizer que:Os animais usados no candomble sao animais domesticos , como galinhas , angola e pombo.E nao estao em extincao!Tambem nao sofrem maus tratos ao contrario do que se faz em abatedouros e festa de rodeios , estes sao bem tratados com toda uma cerimonia em sua honra, pois esta sendo consagrado nesse momento .Se lava-lhes os pes em sinal de reverencia , e sua cara , todos o tocam e pedem para ser abencoado , tamanha e a importancia e respeito que temos pelo animal.A carne e servida como alimento na festa para todos os presentes , o que chamamos de boca coletiva.Em nossas festas nao podemos servir carne comprada em acougue por que o animal nao foi consagrado e rezado , mas foi morto com uma bordoada ou sabe-se La como, sem que ninguem tome providencia em defende-lo e possivelmente sofra com fome e sede ate a hora do abate.Nos temos o habito de tratar o animal como sagrado , tendo toda devocao com ele durante os dias em que ele esta no
ile ase ate a hora do ritual , sendo muito bem alimentado e tendo-se o cuidado que nao falte agua limpa e fresca.Pergunto :Algum politico ja pensaou em proibir os abates de animais nos matadouros ?Claro que nao !Afinal ninguem vai comer boi vivo ne ?O cidadao eleito ja se preocupou com os animais torturados nas festas de rodeio que tem suas partes intimas amarradas para que possam se debater mais e mais por que quanto maior a dor mais ele vai saltar e com isso o povo possa se divertir .Esse cidadao que criou esse projeto deve ser tao ignorante quantos os estupidos romanos que usavam espetaculos sangrentos para distrair o povo .Sera que esse cidadao estaria criando esse projeto se o sacrificio no candombnle servisse de diversao para o povo ? Ah !seria espetacular se enquanto estivessemos sacrificando um animal ,o povo se divertisse com isso !Mas nossa religiao nao e espetaculo!Para nos o sacrificio e sagrado, para o povo de fora que aprecia rodeio...crueldade e diversao!Ele que trate de proibir os rodeios , o abate de animais nos matadouros , ou vai ser um boi na arena onde o povo possa se divertir enquanto um peao o esporeia .Entao a conclusao e que essa atitude desse cidadao e puro e simplesmente movida por intoleranca religiosa !Meus respeitos a todos que lerem concordando ou nao com minha posicao .Ire ,ase ire!http://twitter.com/#!/ADEOLALEONOR
Passando para atualizar o episodio sobre a consulta medica. Depois de ficar (positivamente) impressionado pelo atendimento na minha primeira consulta medica nas Terras do Norte, tive que tirar alguns pontinhos no quesito "atencao ao paciente", ja que nao me ligaram de volta no prazo dado.Ta certo que eu nao estava morrendo, como comentei no ultimo post, mas, ainda assim, estava esperando (em teoria; ja, ja explico o porque) o diagnostico para comprar a medicacao e tomar. Haviam me dado prazo de quarenta e oito horas, forcando um pouco depois para setenta e duas. Quarenta e oito horas daria na sexta; setenta e duas horas, no sabado, e a clinica nao abre no fim de semana. Entao, se a dor tivesse aumentado ou se outros sintomas tivessem surgido, eu ficaria amargando ate a semana seguinte. Nao ligaram ate sexta a tarde, mas achei que ligariam na segunda. Nada. Terca? Tambem nao. Ate que, na quarta, eu mesmo peguei o telefone e liguei. Fui transferido para a enfermeira que, sem tocar na questao do prazo, praticamente leu o resultado do exame pra mim.Cultura de garganta... ta, ta, ta... material colhido em ta, ta, ta... hmm... ah, aqui! Ah, nao, nao e... ta, ta, ta... Ok, entao e o seguinte: e bacteria mesmo, so que nao e a tipo A, que e a mais comum, e a tipo C.E e pior? Posso tomar o antibiotico?Ela fez silencio por alguns segundos, o tipo da coisa que da origem aquele pensamento de que voce so tem mais algumas horas de vida, e dai disse:Eu nao sei dizer se o antibiotico serve para essa bacteria. Facamos assim: vou ligar para a medica agora, o senhor aguarda na linha e eu passo o que ela me falar, certo?Eu disse que tudo bem, agradeci e esperei, mas nao adiantou. Ela voltou pouco depois, dizendo que o telefone da medica estava ocupado e que me ligaria de volta dali a cinco minutos. Passaram-se cinco minutos, dez, quinze, meia hora, uma hora, duas horas, quatro... eu ja estava vivendo a vida loca de novo quando, pouco depois das cinco da tarde, a propria medica me ligou. Perguntou como eu estava me sentindo, meu coracaozinho amargurado quis dizer "estou morrendo, e a culpa e sua, que me deixou uma semana esperando pelo resultado de um exame". Mas falei que estava tudo bem. Ela foi mais especifica entao e perguntou sobre os sintomas, e eu disse que tudo havia desaparecido, exceto a dor na garganta, embora estivesse bem melhor. Ela entao falou que o exame tinha retornado positivo para bacteria e que eu podia tomar o antibiotico, nao so por ainda estar sentindo dor, mas tambem para termos certeza de que a bacteria foi pro saco. Falei entao que ia comprar, agradeci e desliguei.So que aqui vai uma confissao: eu nao esperei esse tempo todo pra comprar o remedio. Nao tentem isso em casa sem a supervisao de um adulto, mas eu tinha 99% de certeza de que a minha infeccao de garganta era bacteriana, ou, pelo menos, que nao era uma infeccao viral
comum, que eu tinha bastante no Brasil. Entao, quando nao me ligaram na sexta, eu sai e comprei o antibiotico, porque nao estava a fim de ficar sei la quantos dias com dor de garganta. Comecei a tomar no sabado, seguindo a prescricao direitinho. Quando a medica me ligou, eu ja estava no ultimo dia do tratamento. Acho que ate por isso so tomei a atitude de pegar o telefone e ligar depois de varios dias. Afinal, ja estava medicado, os sintomas estavam sumindo, entao nao tive pressa. Mas que achei que foi um tanto descaso com a minha bacteria tipo C, isso achei.Minha primeira vez na farmacia para comprar remedio controlado (antibiotico nao e vendido sem receita aqui) foi mais uma pequena mostra da cultura cotidiana por aqui. Fui ao balcao dos remedios, apresentei minha receita e a atendente fez um cadastro usando minha carteira da Assurance Maladie e fazendo algumas perguntas (endereco, alergias a medicamentos, etc). Ela reteve a receita e a carteirinha e falou que eu seria atendido em um outro guiche, do outro lado do balcao, e que havia tres pessoas na minha frente. Aguardei ate que o farmaceutico me chamasse pelo nome. Ele perguntou rapidamente sobre o resultado do exame (eu disse que tinha dado positivo para infeccao bacteriana. Eu estava lendo o futuro. Me processem), ele explicou o funcionamento do medicamento, possiveis efeitos colaterais, repetiu as instrucoes para o tratamento e perguntou se eu tinha duvidas. Diante da negativa, passou a peteca para a atendente, que me devolveu minha carteirinha (mas nao a receita), me deu o remedio e cobrou o valor. Final da historia: estou com a garganta novinha em folha, conheci um pouco do atendimento nas clinicas e farmacias daqui, e a experiencia foi positiva, no geral. Por mais que eu ache que a clinica devia ter me ligado (afinal, disseram que iam ligar), eu poderia ter ligado la na sexta ou, no mais tardar, na segunda pra saber se ja tinham o resultado. Nao acho que eles teriam feito isso se o caso fosse mais serio, mas ai e so achismo meu. De qualquer forma, o bom e que teve final feliz! A bientot!
O outono chegou e, com ele, mais uma sessao de estudos de frances na Universidade de Montreal! E eu continuo me empolgando com esse tipo de coisa, mais um sinal inequivoco da nerdice que habita este que vos escreve.Ao final da sessao de inverno, fechei doze creditos dos trinta que tenho que cumprir para o certificado. Minha ideia original era pegar duas disciplinas (seis creditos) em cada sessao e terminar tudo em dois anos. So que duas coisas me fizeram mudar de ideia: primeiro, depois de terminar as duas primeiras sessoes, eu me convenci de que o curso e tranquilo o suficiente para eu pegar mais creditos. A maioria das disciplinas tem aulas uma vez por semana apenas (embora sejam tres horas a tres horas e meia cada) e a quantidade de deveres, trabalhos e provas e totalmente manejavel. Segundo, ha algumas disciplinas que eu queria pegar que, ate o momento, so foram oferecidas no periodo diurno. Eu estava crente que ia poder dedicar o dia a busca por emprego, mas tendo aulas de dia e de noite, a coisa complica. Entao, resolvi pegar o que era possivel pra finalizar o certificado, no maximo, na sessao de inverno de 2017.Dai rolaram alguns probleminhas, sendo o principal deles o choque de horario. Tambem tentei pegar uma disciplina que me foi recusada. Alegaram que o curso e para quem tem, no maximo, nivel 5 (e o meu e 7). Noves fora, acabou que so consegui pegar nove creditos, ou seja, tres disciplinas, e isso em dias e turnos diferentes. Sabe o enigma da Esfinge pro Edipo? "O que tem quatro pernas de manha, duas de tarde e tres a noite?" Pois e, a resposta oficial agora e o Doug estudando frances na UdeM. De qualquer maneira, se eu conseguir pegar nove creditos tambem na sessao de inverno, ainda consigo terminar o certificado em abril. Dedos cruzados!Os cursos que peguei foram os seguintes:Lingua e culturas: pra falar a verdade, ainda nao entendi direito qual e a desse curso. Eu achei que seria uma visao sobre os paises e culturas onde se fala frances, mas nao sei se vai ser bem isso. Discutimos a francofonia nas duas primeiras aulas, entao ate ai tudo bem. Mas, segundo o plano de curso, vamos falar sobre a agua (!) e sobre a felicidade (!!). A professora e francesa, mas guarda pouco daquele sotaque padrao frances. Acho que o tempo que ela ja tem de Quebec deu uma entortadinha no sotaque.Comunicacao em contexto profissional: eu peguei essa disciplina so por desencargo de consciencia. Muita gente corre pra esses cursos de ambientacao e linguagem profissional, mas eu quase sempre os acho bem inuteis. Em geral, sao formulas gerais para empregos gerais. Esse aqui nao e muito diferente. A professora e vietnamita (!!!) e, apesar de rolar muito aquela historia de "vamos simular uma reuniao", ha coisas interessantes sobre perguntas proibidas em entrevistas e modelos de cartas de apresentacao. Nada que voce nao encontre fazendo uma pesquisa na Internet.Compreensao escrita por meio de textos literarios: nessa aula, me sinto como se ja
fosse gente grande em frances! Embora esteja longe de ser uma aula de literatura pra valer, ela da o gostinho: temos textos e livros pra ler, temos de identificar temas, conhecer um pouco do contexto historico e cultural das obras (embora sejam todas aqui do Quebec mesmo). A professora e quebeca, extremamente apaixonada pelo que ensina e muito motivada, o que, diga-se de passagem, e fundamental para uma aula que comeca as 18 e vai ate as 21:30.O bom dessas tres aulas e que elas focam bastante na escrita e na oral. Diria ate que mais na oral, pelo menos ate agora, e pra mim isso e otimo. Eu detesto trabalhos em grupo, sejam ele escritos ou orais (ha um motivo simples pelo qual o Super-Homem trabalha sozinho), mas e um mal necessario nesses cursos. Ja tive que fazer apresentacao oral na segunda aula de Comunicacao em Contexto Profissional, e foi um alivio ver que, finalmente, meu frances esta fluindo mais, embora longe de ser perfeito. Outra coisa boa dessas aulas que peguei e que alguns alunos estao fazendo as mesmas, o que me deu finalmente! a possibilidade de pelo menos ter um pouco mais de contato com colegas de sala.Em suma, a sessao comecou bem e eu acho que sera boa. Mais trabalhosa que as anteriores, mas totalmente suportavel. E agora eu quero mesmo terminar isso pra poder me dedicar 100% ao mercado de trabalho, esteja o frances fluente ou nao!A bientot!