urna indumentaria e um comportamento comuns que remetiam a uma marca social mais ampla, delimitando um espaco social proprio e destacando-os no conjunto da sociedade. Acrescente-se ainda que ja contavamos com algumas informacoes a respeito de seus padroes de socializacao, que incluem um sistema de ajuda mutua entre os membros do grupo - ate entao denominados crentes, indistintarnente.Esses fatos despertaram-nos o interesse pelo modo como esse grupo estaria definido linguisticamente e pelas consequencias advindas dessa definicao. Basicamente essas serao nossas preocupacoes.Nosso proximo passo sera o de estabelecermos, nos tambem, um "codigo" previo ao desenvolvimento deste trabalho. Para tanto, passemos a algumas observacoes sobre o pentecostalismo, em geral, e sobre a Congregacao Crista no Brasil, em particular.2. UM PRIMEIRO RECORTE NO CAMPO RELIGIOSO BRASILEIRO: O PENTECOSTALISMOIgrejas pentecostais sao aquelas popularmente conhecidas como Igrejas de crentes. "Pentecostal e um adjetivo que se refere ao Pentecostes, que, por sua vez, e o nome da festa catolica celebrada 50 dias depois da Pascoa em comemoracao a descida do Espirito Santo sobre os apostolos (NDLP, la. edicao).Se tomarmos como fonte de informacao a reportagem 110 avanco dos crentes", publicada pela Revista Veja (n9 683, de 07/10/81, p. 56), encontraremos uma referencia tambem na mesma direcao explicando que os pentecostais devem o seu nome ao dia de Pentecostes, quando o Espirito Santo teria aparecido aos apostolos na forma de linguas de fogo.Quando vulgarmente se menciona o pentecostalismo, e comum caracteriza-lo como um conjunto de seitas fanaticas, cujos seguidores sao aqueles inoportunos visitantes que levam horas no intuito de convencer as pessoas a aceitarem a sua religiao como a verdadeira. Mas as opinioes que o pentecostalismo suscita sao as mais variadas e ate mesmo contraditorias.Entre os catolicos, e comum reconhecer-se que os crentes sao assiduos leitores da Biblia, fato que, no entanto, nao os livra de serem marginalizados como fanaticos, nem por catolicos, nem por outros protestantes. Por sua vez, fica mais clara nestes ultimos a acusacao de que os pentecostais sao "legalistas", pois, segundo sua opiniao, nem dirigentes, nem seguidores possuem "conhecimento da verdade biblica. E o que afirma o missionario presbiteriano William R. Read (l967), ao relatar sua experiencia missionaria no Brasil, na decada de 1960. Este autor diz ainda: "Eles empregam algumas formulas estranhas sobre batismo, oracao, dons espirituais e outras doutrinas essenciais.Seu zelo e notavel, mas falta-lhes orientacao doutrinaria solida". E continua, utilizando-se agora das palavras dos proprios seguidores: "Afinal, dizem, o Espirito Santo colocara em nossa boca as palavras certas nos momentos certos. Nao ha necessidade de preparar-se, de estudar e de aprender. Foi por um excesso de preparo humano que outras igrejas erraram no passado (op.cit. p. 40).Em consequencia de sua marginalizacao pelas igrejas maiores e da estigmatizacao geral a que estao submetidos, fica para o leigo desatento a ideia de que ha no Pentecostalismo um carater estranho a toda fe crista.Passando agora para urna definicao de carater mais cientifico, vejamos a abordagem feita por Novaes (1980). 'Ao contrario do que um leigo poderia imaginar, a autora nos mostra que a especialidade do pentecostalismo reside: na maior enfase em certos aspectos da doutrina