6. Desde que se admite a solicitude de Deus com as suas criaturas, por que nao se admitiria que espiritos capazes, por sua energia e superioridade de seus conhecimentos, de fazerem a humanidade avancar, encarnem pela vontade de Deus,com o fim de estimularem o progresso em um determinado sentido? Por que nao se admitiria que eles recebam uma missao, como a que um embaixador recebe do seu governante? Este e o papel dos grandes genios. O que eles vem fazer, senao ensinar aos homens as verdades que esses ignoram e ainda ignorariam por muito tempo a fi m de lhes dar um ponto de apoio com a ajuda do qual eles poderao elevar-se mais rapidamente? Esses homens geniais, que aparecem atraves dosseculos como estrelas brilhantes, deixando longo rastro luminoso sobre a humanidade, sao missionarios, ou, se quiserem, messias. Se eles nao ensinassem aos homens nada alem do que estes sabem, sua presenca seria completamente inutil; as coisas novas que eles lhes ensinam, seja na esfera fisica, seja na filosofica, sao revelacoes.Se Deus permite a vinda de reveladores para as verdades cientificas, pode, com mais forte razao, fazer com que aparecam para as verdades morais, que constituemelementos essenciais do progresso. Tais sao os filosofos cujas ideias atravessaram os seculos. 7. No sentido especifico da fe religiosa, diz-se revelacao, mais particularmente, das coisas espirituais que o homem nao pode saber por ele mesmo, que nao pode descobrir por intermedio de seus sentidos, e cujo conhecimento e dado por Deus ou pelos seus mensageiros, atraves da palavra direta, ou pela inspiracao. Neste caso, a revelacao e sempre feita a homens privilegiados, designados sob o nome de profetas ou messias, isto e, enviados, missionarios, tendo a missao de transmiti-la aos homens. Considerada sob este ponto de vista, a revelacao pressupoe a passividade absoluta; aceita-se sem verificacao, sem exame e sem discussao.8. Todas as religioes tiveram seus reveladores que, embora estivessem longe de conhecer toda a verdade, tinham sua razao de ser providencial, porque estavam adequados ao tempo e ao meio em que viviam, as peculiaridades dos povos aos quais falavam e aos quais eram relativamente superiores.Apesar dos erros das suas doutrinas, eles nao deixaram de comover os espiritos e, por isso mesmo, de semear as sementes do progresso, que mais tarde deviam se desenvolver, ou que se desenvolverao um dia a luz brilhante do Cristianismo.E, pois, injusto que eles sejam amaldicoados em nome da ortodoxia, porque dia vira em que todas essas crencas, tao diversas na forma, mas que repousam realmente sobre um mesmo principio fundamental Deus e a imortalidade da alma se fundirao numa grande e vasta unidade, assim que a razao houver triunfado sobre os preconceitos.Infelizmente, as religioes tem sido, em todos os tempos, instrumentos de dominacao.O papel de profeta suscitou as ambicoes secundarias, e tem-se visto surgir uma multidao de pretensos reveladores ou messias que, valendo-se do prestigio desse nome, exploram a credulidade em proveito do seu orgulho, da sua cobica ou da sua preguica, achando mais comodo viver a custa dos iludidos. A religiao cristanao pode ficar livre desses parasitas. A esse