Ninguemconsiderava unicamente sua nenhuma das coisas que possuisse, mas compartilhavamtudo o que tinham (At 4.32). Odesapego as coisas impulsionava o pleno exercicio da misericordia entre osirmaos.Notamosclaramente que o ter nao era condenado, contato que as pessoas soubessemadministrar suas posses em favor do suprimento dos menos favorecidos, como asviuvas e os orfaos.Valea pena dar uma olhada com atencao nas palavras de Paulo (ver 2 Co 8.1-9.5)demonstrando a maneira como os cristaos se manifestavam generosamente emrelacao aos apelos por contribuicoes para socorrer irmaos e comunidades necessitadas.Quandonecessidades pessoais sao identificadas nos cabe agir no sentido de cooperarvoluntariamente: Cada um de conformedeterminou em seu coracao, nao com pesar ou por obrigacao, pois Deus ama quemda com alegria (2 Co 9.7). 4. Outroaspecto que merece destaque e o comprometimento coletivo diante das necessidades.Isso e proprio da Igreja, quando a mesma se manifesta ao mundo, sem dependerdas regras impostas pelas instituicoes religiosas. Devemos compreender que ofato de sermos cristaos nos torna corresponsaveis diante das questoesrelacionadas ao Corpo e seus membros (ver 1 Co 12.12-30). Se alguem estiversofrendo e nao nos manifestarmos a fim de ajudar, demonstraremos atitudedesconexa com as bases do verdadeiro cristianismo. Osimples fato de compreendermos corretamente e nao nos submetermos a pratica dosdizimos, nao pode ser em hipotese alguma, desculpa para a falta de atitudediante de necessidades reaias reconhecidas individual ou coletivamente. O NTnos coloca diante de responsabilidade muito maior do que a imposta pela antigaalianca. Agora, nao basta o simples e institucional 10%. Somos chamados aadoracao com tudo o que estiver em nossas maos, usando como instrumento paraglorificar a Deus por meio da generosidade. 5. Nossoentendimento a respeito desta importante e tao polemica tematica deveconsiderar as palavras de Jesus: Ninguem pode servir a dois senhores; porque ou ha de aborrecer-se deum, e amar ao outro; ou se devotara a um e desprezara ao outro. Nao podeisservir a Deus e as riquezas (Mt6.24). O mestre fez questao de enfatizar o poder inerente as coisas materiais,e como as mesmas podem exercer dominio sobre nos. Asriquezas (bens materiais) se constituem um poder capaz de atrair a devocaocompleta por parte daqueles que por elas se deixam dissuadir. Suas estrategiassao as mais atraentes possiveis, focadas na satisfacao dos desejos imediatos egarantias transitorias. As evidencias dessa triste realidade estao por todaparte, inclusive no meio religioso evangelico onde ecoam apelos desenfreadospelo ter, conquistar, prosperar, e coisas do tipo. Os propagadores dessamensagem, nao apenas se deixaram dominar por Mamom, como instigam outros afazerem o mesmo. A verdade e que ha uma estruturamontada, e esta depende quase que totalmente das contribuicoes financeiras parasua manutencao. Sendo assim, parece nao restar outra alternativa aos lideresreligiosos, a nao ser aceitarem a proposta de Mamom, e automaticamente (mesmoafirmando o contrario) aborrecerem a Deus.Voltemos ao evangelho! Aceitemos oconvite que ele nos faz para sermos apenas e tao somente Igreja de JesusCristo! Ela nao necessita das roupagens institucionais, do apego aomaterialismo, de homens dominando homens, etc. Voltemos a simples convivencia em tornoda Palavra, oracao e comunhao! Que nossos encontros sejam parar comungar comDeus e uns com os outros, conforme o Espirito nos orientar. Isso basta!Aos que tentam andar no caminho