na maioria das vezes com consentimento de seu senhor, ninguem conseguiu escrever um Codigo Civil. Codigo Civil e trabalho livre. A grande dificuldade era que as relacoes de trabalho no Brasil, pelo menos desde meados do seculo XIX, envolviam, a um so tempo, acordos entre livres e entre livres e escravos. Ou melhor: havia escravos que desempenhavam funcoes acessiveis, teoricamente, somente aos homens livres. Os problemas em formalizar a locacao de servicos, atividade que pressupoe um contrato entre duas partes, pelo qual uma delas compromete-se a prestar um servico por um tempo determinado a outra, mediante alguma remuneracao, e que muito frequentemente escravos alugavam seus servicos nos grandes centros, poupando para comprar sua liberdade ou a de seus familiares, sendo eles mesmos os responsaveis pelo recebimento do salario devido e pelo pagamento de um percentual a seus senhores. Foi por essa razao que nenhuma proposta de regulamentacao das relacoes de trabalho livre teve sucesso antes da promulgacao do Codigo Civil. Apos anos e anos de discussoes, para Bevilaqua a parte do codigo referente a locacao de servicos acabou por ficar "incompleta, anacronica, e, tecnicamente, defeituosa . Nao por causa da escravidao, claro. Mas porque, nos debates realizados no Congresso, todas as disposicoes de protecao ao trabalhador foram retiradas, assim como as proibicoes de contratacao de servicos de menores. Na realidade, o que acabou acontecendo foi que o Codigo Civil perpetuou formas de tratamento desiguais para o locatario e o locador de servicos, escolhendo o fortalecimento do direito de propriedade em detrimento da garantia de certos direitos aos trabalhadores. Bevilaqua e Freitas, cada qual em sua epoca, enfrentaram problemas relativos a regulamentacao juridica do sistema de trabalho vigente no Brasil. Teixeira de Freitas, por conta da transitoriedade do estado civil do escravo; e Bevilaqua, por causa da implementacao de leis de protecao ao trabalhador, que ainda demorariam muito para entrar em vigor no pais. Todas as pessoas sao cidadas? Nao se pode atribuir a um unico fator a demora na elaboracao do Codigo Civil brasileiro. Como em qualquer movimento de codificacao do direito civil ocidental, a unificacao das leis, a resistencia da Igreja e a condicao juridica das mulheres foram questoes a ser enfrentadas, so para citar algumas. Mas, ao mesmo tempo, o Brasil viveu, em seu proprio processo de codificacao, situacoes peculiares, advindas nao so da permanencia do regime de trabalho escravo ate fins do seculo XIX e da necessaria adaptacao da legislacao ao trabalho livre, como tambem das caracteristicas especificas da escravidao brasileira nesse periodo. Nesse sentido, apesar de ser temerario tentar encontrar aspectos tipicos da historia brasileira, pode-se arriscar que foi justamente na regulamentacao das relacoes de trabalho - fosse ainda durante a vigencia da escravidao, fosse depois - que estavam situados os principais nos da codificacao do direito civil brasileiro.O Codigo Civil, no caso brasileiro ele desempenhou um papel importante, principalmente para o reconhecimento juridico de situacoes alcancadas tempos antes, conferindo efetivamente direitos de cidadania a uma populacao que, embora fosse definida como cidada desde a Constituicao de 1824, nao tinha, na pratica, igual acesso a esses direitos. Mas