LICAO 01 01 TRIMESTRE DE 2013 Texto Aureo: I Rs. 16.31 Leitura Biblica: I Rs. 16.29-34INTRODUCAONeste trimestre estudaremos oministerio profetico de Elias e Eliseu. Esses dois homens de Deus foram usadoscom poder em contexto de apostasia. Nesta primeira aula discorreremos sobre ainstitucionalizacao da apostasia no reino de Israel. A principio definiremos osignificado biblico de apostasia, em seguida, seu processo deinstitucionalizacao no reino, e ao final, suas consequencias.1. O SIGNIFICADO BIBLICO DA APOSTASIAA palavra apostasia vem do grego, esignifica afastamento, em relacao ao abandono da fe. Esse termo e encontradoapenas duas vezes no Novo Testamento, em At. 21.21 e II Ts. 2.3. Trata-se deuma extensao da palavra apostasis que quer dizer manter-se longe de. Em IITs. 2.3 diz respeito ao ato de rebeldia, uma revolta contra os principioscristaos. A apostasia vai alem da mudanca de ideias, isto e, da perspectivadoutrinaria. Ela revela-se tambem atraves de atitudes que nao sao condizentescom a vontade de Deus. Ha no Novo Testamento a distincao entre o apostata e oherege, este ultimo pode vir a se arrepender, e ate voltar-se para Deus (Tt.3.10). Mas nao o primeiro, pois em virtude da sua decisao contra o evangelho,sua situacao se torna irreversivel (II Ts. 2.10-12; II Pe. 2.17,21; Jd. 11-15;Hb. 6.1-6). Para alguns estudiosos das Escrituras, a apostasia e, de fato, opecado contra o Espirito Santo, para o qual nao existe perdao (Mt. 12.31). Emtermos doutrinarios, a apostasia se caracteriza pela negacao da autoridadebiblica (II Tm. 3.16,17), da realidade do pecado (Rm. 3.23; 6.23), de Jesuscomo Unico caminho para a salvacao (Jo. 14.6; At 4.12); e/ou enfase na salvacaopelas obras (Jo. 3.16; Ef. 2.8,9). A apostasia, em termos doutrinarios, e umaoposicao consciente de alguem que outrora professou a fe crista, mas que sevoltou contra Deus e a Sua palavra, nao apenas em teoria, mas tambem napratica. Ao inves de permanecer na Palavra, o apostata opta pelasfilosofias e/ou religioes humanas.2. A INSTITUCIONALIZACAO DA APOSTASIANos tempos de Elias e Eliseu, aapostasia religiosa grassou o Reino de Israel. O povo, influenciado pelasautoridades politico-religiosas, se distanciou de Deus. O casamento misto deAcabe com Jezabel e uma metafora dessa realidade. Ao desposar essa mulhergentia, o rei de Israel, a fim de agrada-la, levantou um altar a Baal, na casade Baal que edificara em Samaria (I Rs. 16.32). Como se isso nao fossesuficiente, Acabe fez um poste-idolo, de maneira que cometeu, mas abominacoespara irritar ao Senhor, Deus de Israel que foram antes dele (I Rs. 16.33). Acabee Jezabel representam, nos dias atuais, os governantes que patrocinam praticasperniciosas que desagradam a Deus. Ele se vendeu para fazer o que era malperante o Senhor porque Jezabel sua mulher, o instigava (I Rs. 21.25). Apolitica dos homens, conforme temos acompanhado atraves da imprensa, serveapenas aos interesses de uma minoria. O povo sofre nas maos desses governantesque querem apenas enriqueceram atraves dos cofres publicos. Eles governam comos votos do povo, mas nao para o povo, antes contra o povo. Nao apenasprefeitos, governadores e presidentes envergonham a nacao, os vereadores,deputados e senadores tambem. Muitas leis desnecessarias sao criadas, e que emnada contribuem para o bem social. Alguns deles se elegem apenas