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No atual mundo empresarial cada vez mais sao criados codigos eticos que constituem estabelecer normas, virtudes e costumes aceitos dentro de uma organizacao, constituindo assim o primeiro passo para atingir-se o sucesso. Estes codigos eticos sao tambem imprescindiveis a profissao do Contador. Com o avanco tecnologico, grandes transformacoes e valorizacoes da profissao, o Contador e visto como um gestor na tomada de decisoes, ou seja, aquela visao de debito e credito torna-se a cada dia obsoleta. Com a globalizacao, surge ainda, um novo perfil de profissionais que devem ser mais flexiveis, estudiosos, preparados para conhecer as particularidades de sua profissao e tambem o reconhecimento e aplicacao de normas eticas.Considerando a palavra etica um conjunto de valores, questionamo-nos ate que ponto e valido e no que isso diferencia as pessoas. O fato e que muitas vezes as pessoas sao impulsionadas a terem atitudes antieticas para manterem-se empregadas ou para sempre conquistarem vantagens sobre processos que envolvem pessoas ou organizacoes.Certamente para realmente ter a consciencia se e ou nao etico e necessario sempre que existam as perguntas: Isso e legal ou imparcial? Vou me sentir bem comigo mesmo? Acredito que a etica ja nasce com a pessoa e com o tempo pode se lapidada por valores obtidos desde sua infancia, atraves de seu convivio familiar, atraves do circulo de amizades e atraves da vivencia no mercado de trabalho, sendo este ultimo o estudo desta critica. Em todos os meios de convivencia ha duas alternativas, ser correto ou incorreto, ficando descartada a opcao que como muitos dizem, ficar em cima do muro.Seja qual for o espaco de convivio de pessoas, ou seja, familiar, social ou empresarial, e importante ter a consciencia de sermos exemplo para tomar decisoes. A etica deve ser correta, ou seja, legal e para isso devemos analisar se trara beneficios a nos e a outras pessoas envolvidas. E outro fator em destaque e sentir-se bem consigo mesmo. Se fizermos uma analise de um grupo de pessoas, perceberemos que cada uma tera seus valores e principios e, na etica isso deve ser respeitado, porem, aplicado um bom senso entre os grupos para que se atinja um mesmo objetivo. E imperativo frisar que mesmo com diferentes condicoes de classes sociais, no caso falando de um ambiente organizacional, havera conflitos entre o certo e o errado e para isso temos a etica atraves de codigos que condicionarao grupos a terem padroes a serem respeitados e seguidos.E fato que em todo meio havera pessoas que queiram tirar proveito de alguma situacao, isso em ambiente familiares, circulos sociais, mas o fato que nesta analise tem como escopo destacar e o ambiente empresarial.Seria dificil criar e impor codigo de eticas em todas as organizacoes? A quem seria benefico um codigo de etica? Haveria conflitos de ideias e objetivos? Baseado na leitura da obra em questao defenderei abaixo minhas conclusoes:A criacao de codigo de etica para as organizacoes tem como escopo trazer uma padronizacao dos principios adequados a serem aplicados na relacao entre gerentes e empregados, clientes e fornecedores, empresa e governo, a propria empresa e concorrentes trazendo dessa
forma a valorizacao de principios e automaticamente o sucesso.Uma vez criado um codigo de etica o beneficio sera para todos que em grupo tem um mesmo objetivo relacionado a moral, virtude e principios, e evitara conflitos desnecessarios e desgaste tanto da auto administracao e dos funcionarios de producao de todos os niveis hierarquicos.De forma alguma quero desmerecer a obra O Poder da Administracao Etica, mas senti uma carencia no que diz a respeito mutuo. Cada um tem suas ideias e objetivos, porem, estes devem ser analisados se correspondem de fato ao mesmo objetivo da organizacao. E no que diz respeito a respeito mutuo, me refiro a profissionalismo, pois em uma organizacao de nada vale a criacao de um codigo etico sem que cargos hierarquicamente altos tenham um bom relacionamento com suas equipes adotando a pratica do feedback. Um funcionario bem motivado de forma alguma agira de forma antietica dentro de sua empresa, pois tera o conhecimento que estara se auto prejudicando
Esforcos isolados estavam sendo empreendidos por pesquisadores e professores universitarios, ao lado de subsidiarias de empresas multinacionais em toda a America Latina, quando o Brasil foi palco do I Congresso Latino Americano de Etica, Negocios e Economia, em julho de 1998. Nessa ocasiao foi possivel conhecer as iniciativas no campo da etica nos negocios, semelhancas e diferencas entre os varios paises, especialmente da America do Sul.Da troca de experiencias academicas e empresariais, da identificacao criada entre os varios representantes de paises latinos presentes, da perspectiva de se dar continuidade aos contatos para aprofundamento de pesquisas e sedimentacao dos conhecimentos especificos da regiao em materia de etica empresarial e economica, emergiu a ideia de formacao de uma rede. Foi, entao, fundada a ALENE - Associacao Latino-americana de Etica, Negocios e Economia. Na atualidade, houve-se falar muito em etica. Etica profissional, como por exemplo: a famigerada etica medica, onde os tais profissionais receitam medicamentos errados, e o seu colega de trabalho, ou a enfermeira, mesmo vendo a tabuleta do paciente, com o nome do amigo, nao pode dizer qual medicacao foi receitada, pois e em cima desta etica que morrem muitos pacientes, e nunca se sabe a causa. Na sociedade atual esse e o um dos erros mais comuns, tendo em vista que lida com vidas humanas, porem nao se deve invocar a etica medica para encobertar incapacidade de qualquer profissional, que nao tem o minimo de respeito pelo homem. Todavia, na hora de tratar o paciente, quem vale mais nao e a etica medica, e os recursos que sao deixados na tesouraria do hospital, ou consultorio medico, contudo, sem nenhuma responsabilidade pela vida humana.Um outro exemplo que se pode incluir no rol das famigeradas eticas profissionais e quanto a delegados de policia, bem como de policiais corruptos, que praticam todo tipo de desmando em nome da Lei e da moral, em verdade, invocando a etica, so com o objetivo de se locupletarem e nao se poder denunciar, porque, quem vai a cadeia e o denunciante. Quem nao sabe de delegado de policia que recebe propina para encobertar um ladrao, ou um assassino, cujos colegas sabem do fato, mas nao podem denunciar! Quem nao sabe de policiais civis que praticam o mesmo ato ilicito ao serem remunerados por outras vias que nao a legal e nao podem ser denunciados pelos colegas, mesmo sendo conhecedores de tais atos! E ai onde se invoca o principio da etica, para encobertar irregularidades e continuar a impunidade.Mas, afinal de contas, o que e etica? Pois, a palavra etica vem do grego ethos que quer dizer "modo de ser", ou "carater", enquanto maneira de vida que o homem adquire ou conquista. Mais objetivamente, pode-se definir etica como sendo um conjunto sistematico de conhecimentos racionais e objetivos a respeito do comportamento humano, moral, tal como colocado por Adolfo Sanches VAZQUEZ (1982)[1]. Entrementes, a etica se advem dos conhecimentos racionais e objetivos, contudo, a propria coisa ser racional e objetiva deve ter um ponto de partida, isto significa dizer, o racional e objetivo vai servir a quem? Quem esta dizendo o
que e certo ou errado? E e ai onde entra a questao da etica dos tempos hodiernos que nao tem nada de racional e objetivo.A etica se confunde muitas vezes com a moral, todavia, deve-se deixar claro que sao duas coisas diferentes, considerando-se que etica significa a teoria ou ciencia do comportamento moral dos homens em sociedade, enquanto que moral, quer dizer, costume, ou conjunto de normas ou regras adquiridas com o passar do tempo. A etica e o aspecto cientifico da moral, pois tanto a etica como a moral, envolve a filosofia, a historia, a psicologia, a religiao, a politica, o direito, e toda uma estrutura que cerca o ser humano. Isto faz com que o termo etica necessita ter, em verdade, uma maneira correta para ser empregado, quer dizer, ser imparcial, a tal ponto a ser um conjunto de principios que norteia uma maneira de viver bem, consigo proprio, e com os outros.Entretanto, pode-se aplicar a etica, em detrimento dos outros? Como e que isto ocorre todos os dias, com os seres humanos? No campo profissional e comum o uso da etica, mas esta etica vem sempre com o objetivo de salvaguardar a posicao de um profissional desonesto, ou corrupto que nao sabe fazer o seu trabalho, causando prejuizo para com os outros, muitas vezes levando ate a morte muitas e muitas vidas humanas. A etica deveria ser o contrario, quer dizer, levantar principios bons para serem direcionados para ajudar as pessoas de bem, em uma vida cheia de harmonia e de felicidade, porem, nao usar para encobrir falcatruas e desonestidades. A etica e a parte epistemologica da moral, tendo em vista que esta e a maneira de se ver, e aquela e a ciencia de como melhor ajuntar isto tudo.A etica viria pari passu com os direitos humanos, ao se colocarem estes fatos pelo lado da seriedade, da polidez, sobretudo, de um ser consciente, quanto as coisas costumeiras que merecem uma ordenacao para servir de principios do bom viver aos participantes desta humanidade. Enquanto que os costumes constituem a moral que e o modus vivendi do cidadao, quer seja bom ou mal, tudo que acontece com a pessoa humana de maneira instantanea, de maneira instintiva e ate mesmo, impulsiva pelo ego de cada um, pois, e na verdade, o campo da moral, este agregado de acontecimentos que caracteriza a vida do homem. Sem esquecer Aurelio Buarque de HOLANDA (1976)[2], a moral e um conjunto de regras de conduta ou habitos julgados validos para qualquer tempo ou lugar, para grupo, ou pessoa determinada.Por outro lado, a moral se constitui em um processo de formacao do carater da pessoa humana, partindo-se normalmente de uma maneira de como foi direcionado pelos ensinamentos no pais, cujos principios tem origem com a religiao dos genitores. A moral se adquire tambem no meio ambiente em que se vive, tal como ja diziam alguns filosofos que o homem seria um produto do meio, dificil de concordar, mas facil de aceitar, pelo simples fato de que a localidade onde se mora e um forte influenciador do comportamento
humano. Este efeito transbordamento ou como e tambem chamado, spillover, faz com que a ma formacao de um amigo seja um fator de fundamental significado na vida de uma pessoa que tenha uma instrucao boa, de principios que possam ser transmitidos para os outros.Um exemplo de como a moral pode ser transmitida para outrem, com prejuizo de uma boa formacao e quanto ao modo de vida de uma prostituta, ou de um maconheiro, ou de pessoas que nao tenham boas maneiras para com os amigos, isto significa dizer, uma boa formacao nao se propaga, mas uma maneira de vida viciada, de maus costumes, facilmente se prolifera por toda face da terra. Veja que ninguem aprende deliberadamente os ensinamentos das religioes, quer seja catolica, protestante, budista, brahmanista, espirita, ou qualquer direcionamento que se queira dar, para melhor orientar-se na vida, mas para ouvir, e ate mesmo participar em conversacoes sobre os maus costumes no cotidiano daqueles que so querem divulgar o imoral, o descomposto e, ainda mais, dizendo-se que, o que e importante e a liberdade.E claro que a etica e a moral devem e estao caminhando lado a lado com a liberdade, entretanto, nao se deve esquecer que a liberdade nao tem a conotacao que os tempos modernos tem dado. A liberdade e a concepcao natural de uma pessoa ou animal ser livre, mas ser livre, significa, antes de tudo, algumas limitacoes que a propria Lei Natural impoe ao ser humano. Hoje o termo liberdade tomou significado diferente, tal como o de libertinagem. Assim, liberdade parte em principio do respeito aos direitos alheios, onde, dialeticamente, nao se constata, que na vida pratica exista o respeito ao homem em si, o que existe na consciencia humana e o respeito a si mesmo, a busca de tudo, para si proprio, e o resto que procure respeitar os direitos dos outros, sem nenhuma contra-partida.Ao longo da historia se tem deturpado o real significado da palavra liberdade; e so verificar o dia-a-dia das novelas; os anuncios de jornais, os out-doors, os filmes de sexos, que sao verdadeiros atentados contra o pudor e os bons costumes. Isto tem trazido uma revolucao aos principios eticos e morais de uma sociedade que prima pelas boas maneiras de vida. A liberdade que se procura nao e esta, mas aquela que esta dentro de uma formacao trazida pelos pais, avos, ancestrais, que sempre procuraram e procuram transmitir de geracao a geracao os caminhos da verdade e da vida, pois isto nao significa moralismo, mas principios que devem permanecer por todos os tempos e nao se levar por falso modernismo que tem o objetivo de degradar a familia em troca de uma libertinagem que deprime o ser humano.Na discussao entre etica e moral, entra em cena toda esta situacao de libertinagem sexual, infidelidade conjugal, promocoes obscenas, e uma gama muito grande de libertinagem que nao constroi nada, a unica coisa que deixa plantada e uma semente de depravacao que aniquila a moral, os bons costumes e, sobretudo, a integridade humana. E deprimente ver um ser humano se despir em uma novela de
televisao ou cinema, ou em poster fotografico com o objetivo de ganhar dinheiro para sobrevivencia. Isto denota, nao a beleza de uma cena sensual, mas a vulgaridade de um ato comum a dois, agora, divulgado para milhoes de pessoas sentirem a privacidade de uma criacao da natureza, pois isto e uma insinuacao para aqueles que ainda, devido a idade, nao conhecem as descobertas do corpo humano para a vida.E o que se deve fazer para tentar contornar este estado de coisas? Deve-se incentivar a libertinagem, tal como faz a televisao e os cinemas? Quais os caminhos que se devem tomar para nao cair em uma degradacao generalizada que se estar passando hoje em dia? Os trabalhos de televisao nao sao de todo condenaveis, o mesmo ocorre com o cinema, os out doors, ou qualquer sistema de divulgacao. A questao e como estao sendo veiculadas as suas atividades e divulgadas aqueles que ainda nao despertaram para a vida. As coisas devem ser feitas de maneira e em local, onde as pessoas sao conscientes para nao haver distorcao dos fatos, de tal modo que a moral e a etica, sejam preservadas a uma elevacao da familia, e nao uma dizimacao das racas a troco de nada, mas em busca da infelicidade dos povos.
quando uma administracao assume uma postura devigilancia interna de seus funcionarios, em fun-cao da etica nos negocios, e dificil imaginar queela tome partido do bom-mocismo, pois comose colocam em termos politicos e sociologicos,e mais crivel aceitar que ela tenha conjugadoseu credo organizacional que considera a empresa responsavel pelos clientes, empregados,comunidade e acionistas com uma analise estrategica da relacao de forcas no mercado(SROUR, 2000, p.42). Fica mais facil imaginarque a etica nos negocios, pressionada pelomercado e por transformacoes ocorridas no seiosocial, tem sido fruto de um contexto historicobem demarcado e de uma dinamica social precisa, conforme dissemos ate aqui. Neste sentido, ocredo organizacional de administradores e deempresas se viu tomado pela necessidade de sevoltar para uma nova perspec
Ha muito tempo, acho que era Dezembro do ano passado, durante uma conversa com um amigo, acabamos chegando ao tema livros realmente bons, aqueles onde a trama prende, a narrativa flui e ainda te tiram daquela rotina mental de pensar sempre nas mesmas situacoes. Ele me falou de um desses titulos. Comecou a ler a noite, num onibus, era o inicio de uma longa viagem que partia de Foz do Iguacu com destino a Sao Paulo. Seu pai indicou que lesse o livro mais pra se distrair durante o percurso. Comecou a leitura no inicio da viagem, e depois de uma madrugada inteira na estrada, quando ja amanhecia, estava lendo a ultima pagina do ultimo capitulo. Fascinando pela historia, demorou algum tempo para se acostumar de novo com "o mundo real"O Titulo: Blecaute, de Marcelo Rubens Paiva (a edicao que tenho e de 2006, pela editora Objetiva). O livro e a narrado por Rindu, um universitario que durante um feriado, devido a uma forte chuva, fica preso em uma caverna no Vale do Ribeira com Mario, seu melhor amigo, e Martina, uma garota da faculdade. Depois de tres dias de tempestade eles saem da gruta, e ja estranhando muitas coisas no caminho de volta, chegam a Sao Paulo e se deparam com todas as pessoas misteriosamente paralisadas, como se tivessem sido congeladas enquanto faziam coisas habituais como trabalhar, dirigir, comer.. Curiosamente tambem todos os animais continuam vivendo e se movendo normalmente, o vento as chuvas tambem seguem sua rotina natural. Esses fatos compoem apenas o primeiro capitulo. No decorrer da narrativa os tres jovens vao criando meios para sobreviver, se distrairem, e ate se divertirem enquanto tentam entender o que aconteceu apenas com eles e parece nao ter explicacao. O narrador tambem conta memorias, fala sobre traumas, apresenta teorias e reflexoes sobre o sentido das coisas, presente passado e futuro, relacoes pessoais, etc.A historia foi baseada num seriado antigo chamado Alem da Imaginacao, e depois de ler o livro fiquei com muita vontade de assistir tambem, mesmo tendo uma boa dose de ficcao cientifica (que no Blecaute quase nao ha) e possuindo mais de 8 temporadas contando com a nova versao.Quando ele me falou sobre Blecaute eu estava com uma viagem marcada para Curitiba, partiria uns quatro dias depois da conversa. Entao, no dia seguinte fui em busca do tal livro. Encontrei, comprei, planejei: seis horas de viagem em frente a historia que me faria viajar alem da estrada. Com a sacola da livraria na mochila, cheguei em casa bem tarde, depois da meia-noite, logo me preparei pra dormir, teria que acordar cedo no dia seguinte. Ja deitada olhei para a mochila, levantei, peguei o livro, li a contra capa, as informacoes das orelhas, folheei algumas paginas, e comecei a ler o primeiro capitulo, nao havia mais volta, as 3h da manha percebi que ja tinha lido metade do livro e o tempo passou voando. Eu nao ia conseguir dormir sem o fim da historia na cabeca, ja estava amanhecendo quando cheguei na pagina onde Marcelo Rubens pede ao leitor que fique
meia hora sem ler o livro. Obedeci, ja eram 6 horas da manha, eu precisava me arrumar para sair. Li o ultimo capitulo no caminho, de pe no vagao do metro. Na tarde desse mesmo dia, tive que passar pela Av. Paulista, ela ja nao era a mesma, imaginava o asfalto vermelho, as pessoas congeladas, procurei os lugares descritos, lembrava deles, mas depois da historia, tinham outro significado para mim. Quem leu Blecaute sabe como e essa sensacao.Acabei lendo outro livro durante a viagem para Curitiba, nao lembro exatamente qual, mas nao acho que isso seja relevante.
Nao era uma viagem longa, apenas dez ou quinze minutos, mas eu ja tinha feito aquele percurso tantas vezes que ficava terrivelmente entediado, e lamentei nao ter levado um livro para ler. Olhava para meu reflexo no vidro da janela, para os outros passageiros que entravam e saiam, para os tuneis, e de repente quem vejo? Paula Moors. Ela estava sentada de frente para mim, cinco ou seis fileiras adiante, no memso vagao do metro. Nao sabia ha quanto tmepo estava ali, nem em que estacao havia embarcado. Olhei seu rosto por um momento, o nariz agudo, a arcada proeminente (alguem me dissera que ela colocara aparelho). O cabelo estava mais comprido agora, mas, de resto, nao havia mudado tanto, desde a epoca em que me dissera aquelas palavras terriveis: "Acho que nao estou apaixonada por voce." Que frase! Que escolha de palavras!Durante seis meses, talvez um ano, ja nao lembro, senti sua falta com a aflicao de uma dor de dente. Tinhamos cometido tantas intimidades no meio da noite, tinhamos dito tantas coisas secretas, e agora estavamos ali, nos dois, calados, no memso vagao do metro. O que teria um sabor tragico quando eu era mais jovem - mas que agora precia, sei la, um fato normal da vida. Nada fantastico, nem indecente, nem engracado, apenas algo comum: o misterio de alguem entrando e saindo da nossa vida, afinal, desmistificado. (Essas pessoas acabam indo para algum lugar.)Trecho do livro O Clube do Filme, de David Gilmour Entao eu disse a Jesse, ou melhor, repeti, uma coisa que tinha aprendido na universidade: que a segunda vez que voce ve uma coisa e na verdade a primeira vez. Voce precisa saber como a coisa termina antes de poder apreciar sua beleza desde o inicioTrecho do livro O Clube do Filme, de David Gilmour -Esquecer uma mulher e algo que requer seu proprio tempo, Jesse. E como o tempo de crescimento das unhas. Voce pode fazer o que quiser, tomar calmantes, conhecer outras garotas, frequentar a academia, nao frequentar a academia, beber, nao beber, nada parece fazer muita diferenca. Nada disso faz as coisas passarem mais rapido.Trecho do livro O Clube do Filme, de David Gilmour Alguns filmes sao decepcionantes quando revistos; voce devia estar apaixonado ou com o coracao partido, devia estar magoado com alguma coisa quando assistiu pela primeira vez, porque depois, vistos com uma perspectiva diferente, eles nao tem nenhuma magica.Trecho do livro O Clube do Filme, de David Gilmour Minha unica diversao era procurar lugares de onde eu pudesse ver, nos fins de tarde, o por-do-sol. Nao perdia um. No topo de edificios, nas pracas, nos morros. Via a cidade, o ceu e o avermelhado do pordo-sol. Nao sei por que fazia aquilo. Alias, eu nunca sabia por que fazia uma porrada de coisas. Mas eu gostava de ver as muitas tonalidades que o ceu ganhava nos fins de tarde. Gostava principalmente de ver o sol afundando no horizonte. O sol nao e apenas novo a cada dia, mas sempre novo continuamente, era o que estava pichado numa pracinha. O
universo em expansao. Assim sao as coisas.Um dia eu quis mais, muito mais. Fui ao mirante do Pico do Jaragua. La eu via tudo. A cidade imovel e o ceu se transformando a cada minuto. As luzes da cidade piscando, a luz do sol explodindo. As ruas sem saida, o infinito do universo se expandindo contra todas as forcas. A lei da desordem, da perfeicao, do equilibrio, da entropia. Eu desejava ser uma parte dele. Eu gostaria de ser tudo. Menos um sujeito perdido numa cidade perdida num deserto de tijolo. A cidade me deixava vazio. O Universo, nao. Entropia... Perfeicao.Trecho do livro Blecaute, de Marcelo Rubens Paiva