as alavancas economicas determinam tudo. As massas, ele insiste, devem ter a possibilidade de dirigir seu destino, decidir quanto vai para a acumulacao e quanto vai para o consumo. A tecnica economica deve operar com esses numeros decididos pelo povo e a consciencia das massas deve garantir a sua realizacao.Reflexao sobre democracia, interrompida por morte prematuraO mesmo tema e retomado em varias ocasioes: os operarios, o povo em geral, decidirao sobre os grandes problemas do pais (taxa de crescimento, acumulacao/consumo), mesmo se o proprio plano for obra de especialistas. Essa separacao, por demais mecanica, entre as decisoes economicas e sua execucao e discutivel, mas, por meio de tais formulacoes, Guevara se aproxima consideravelmente da ideia de planejamento socialista democratico. Ele ainda nao extrai disso todas as conclusoes politicas (democratizacao do poder, pluralismo politico, liberdade de organizacao), mas nao se pode negar a importancia dessa nova visao da democracia economica [10].Tais notas podem ser consideradas uma etapa importante no caminho de Che para uma alternativa comunista/democratica ao modelo sovietico. Um caminho brutalmente interrompido, em outubro de 1967, pelos assassinos bolivianos a servico da CIA (a Agencia Central de Inteligencia dos Estados Unidos).[1] Tal carta, durante muito tempo inedita, e reproduzida por Nestor Kohan em Ernesto Che Guevara. Otro mundo es posible (Buenos Aires, Nuestra America, 2003, pp.156-158).[2] Martinez Heredia: Che, el socialismo y el comunismo, em Pensar el Che, Centro de Estudios sobre America (Havana, Editorial Jose Marti, 1989, tomo II, p. 30).[3] Fragmentos do Discurso de Argel estao disponiveis, em espanhol e formto pdf, na pagina web do Centro de Estudos Manuel Rodriguez, do Chile[4] Ernesto Che Guevara: Apuntes criticos a la economia politica (Havana, Ocean Press, Editorial de Ciencias Sociales, 2006).[5] Conforme Carlos Tablada: El pensamiento economico de Ernesto Che Guevara (trinta edicoes desde 1987, a ultima pela Ruth Casa Editorial, Panama, 2005). E tambem Orlando Borrego: El camino del fuego (Havana, Imagen Contemporanea, 2001).[6] Politica iniciada a partir de 1922, apos o fracasso da onda estatista que se seguiu a revolucao de 1917, e que ficou conhecida por Comunismo de Guerra. A NEP, vista por Lenin como um recuo necessario, devolveu parte dos meios de producao a seus antigos proprietarios, ou permitiu que fossem administrados em moldes capitalistas. Nota de edicao brasileira[7] Ernesto Che Guevara, Obras 1957-1967. Paris: Francois Maspero, 1970, tomo II, p. 574.[8] Especie de mercado comum dos paises do socialismo real.[9] Em contradicao com os preceitos internacionalistas antes defendidos por Lenin, a teoria politica, defendida por Stalin, em 1924, foi adotada pelo XIV Congresso do Partido Comunista da Uniao Sovietica em dezembro de 1925.[10] E interessante observar que, nas discussoes com seus colaboradores do ministerio da Industria, publicadas no mesmo volume, varias vezes encontramos a defesa, por Guevara, do principio da livre discussao. Dessa forma, em um debate de dezembro de 1964, ele insiste: Nao e possivel destruir uma opiniao pela forca, isso bloqueia o livre desenvolvimento da inteligencia.desenvolvimento da inteligencia.Le Monde Diplomatique (outubro de 2007)O romantismo revolucionario de Maio 68Justica para Luiz Eduardo Merlino (1948-1971)!