A preocupacao de escrever uma historia fora da otica daselites motivou um grupo de historiadores britanicos no seculo XX a desenvolveruma abordagem que teria influencia global nos estudos historicos: a historia vista-de-baixo. Contando comuma ja existente tradicao de historia popular, e refletindo sobre a escrita dahistoria a partir do marxismo, autores como E. P. Thompson, Eric. J. Hobsbawm,Christopher Hill, Rodney Hilton, Raphael Samuel, entre outros, renovaram oestudo do povo na historia.A historia do grupo tem origem no Partido ComunistaBritanico, ao qual a maioria dos autores citados era filiada na primeira metadedo seculo XX. Embora a grande maioria, com excecoes como Hobsbawm, tenhadeixado o partido em 1956, apos a invasao da Hungria pela Uniao Sovietica, e seafastado da orientacao stalinista do partido, o grupo permaneceu nas fileirasdo socialismo, e pensando suas praticas historiograficas dentro do marxismo.Mais do que uma escolha tematica, uma opcao de estudar asclasses populares, a historia vista-de-baixo oferece uma perspectiva distinta:essas classes vinham sendo estudadas, mas sob o olhar superior e condescendentedas classes superiores, em grande medida determinado pelo olhar dos observadoresque registraram para a posteridade a vida dessas mulheres e homens. Uma visaoeivada de preconceitos de classe, que deixava soterrada no passado as formas depensar e sentir das classes populares.Pararenovar essa visao, a historia vista-de-baixo dialogou com uma tradicao dehistoria popular (ou Peoples history)ja existente. Peter Burke, fazendo uma breve historia da historia popular,identifica seu surgimento no final do seculo XVIII. Para Burke, desde meados doseculo (por exemplo, com o Ensaio sobreos costumes, de Voltaire), o estudo sobre a vida cotidiana e popular comecaa aparecer. No fim do Setecentos teria surgido, com o pensador alemao JohannGottfried Herder (1744-1803), a ideia de cultura popular, que se propagara,disseminando os estudos sobre o folclore; no mesmo periodo, tambem naAlemanha, destaca-se a obra dos irmaos Grimm. Ainda segundo a investigacao de Burke, no inicio do seculo XIX surgemas primeiras historias com a palavra povo no titulo, como a History of the Swedish people [Historia do povo sueco], de E. G.Geijer, e a History of the Czech people [Historia do povo tcheco],de Palacky (ambos os autores, na juventude, teriam se dedicado a recolhercancoes tradicionais por seus paises). Estas obras, segundo Burke, inserem-senos movimientos de autodescubrimiento nacional de principios del siglo XIX (BURKE,c. 1984, p. 73). As obras de historia,neste seculo, passam a conter capitulos em que o autor da o estado do povo,ou o estado do pais: uma apreciacao da vida social e economica do pais estudado,e uma descricao do povo, das classes sociais que o compunham e sua vidacotidiana.Capa da primeira edicaode A formacao daclasse operaria inglesa, de EdwardThompson (extraido de http://www.andrewwhitehead.net/blog/the-enormous-condescension-of-posterity, acesso em 09/05/2017). A ilustracao da capa faz referencia ao massacrede Peterloo (em Manchester, 1819), onde quinze pessoas morreram e centenasficaram feridas apos a cavalaria avancar sobre manifestantes que demandavamreformas no sistema eleitoral inglesDentro da historiografia social marxista britanica, A formacao da classe operaria inglesa(primeira edicao, 1963), de E. P. Thompson, tornou-se referencia obrigatoria nabibliografia da historia vista-de-baixo. Estudando o periodo de 1780 a 1832,Thompson examina a experiencia social da classe trabalhadora inglesa nos anosda Revolucao Industrial, suas formas de organizacao