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foram bombas de 10 em 10 minutos ate as 8 horas da manha. Geralmente as pessoas da minha idade tem o pessimo costume de levantar cedo demais, ate aos sabados e ficar atrapalhando o sono dos mais jovens, por isso resolvi descer ate a rua para olhar o movimento do pessoal, achava que todos ja tinham partido para o quilombo, mas para minha surpresa ainda haviam alguns retardatarios, entre eles o Branco e o KaKa, que me convidaram e insistiram, para ir com eles e me garantiram lugar no carro. Pensei um pouco e resolvi logo. Eu vou! Deixo o meu carro em casa e sigo com voces. Eles foram ate a casa do Branco, depois me encontraram no "Fast Food and Drinks", do Doni para depois seguirmos viagem. Encontramos o Joao Batista voltando para providenciar o almoco, conversamos com ele, que nos incluiu os tres, numa lista que ja passava de 150 almocos. Seguimos de carro ate o antigo acampamento do CPRM proximo do Galvao e de la seguimos a pe ate onde estavam as canoas a espera da varacao. Nao havia oficialmente nem uma gota de cachaca em poder do pessoal, embora estivessem presentes todos os pingaiadas e os maiores bebedores da freguesia. O Joao e todos acham, que bebida antes ou no meio da tarefa atrapalha e provoca acidente. E certo que havia la no meio de toda aquela gente, um ou outro tubo de alcool disfarcado, mas em quantidade insignificante e insuficiente para causar algum dano a missao.O video varacao 01, abaixo mostra o Eurico fazendo esta foto. No local da largada, depois de muitos fogos, o velho mestre chamou a todos inclusive o padre e os crentes para rezar o Pai Nosso. Depois acompanhados de um ruidoso grito de guerra e amarradas com cordas e seguras pelas maos da maioria dos quase 180 homens, deslizaram-se e arrastaram-se as canoas por entre as arvores trilhas e riachos, numa explosao de energia e animacao, raramente vistos.Video da Varacao 01 Video da Varacao 02Dona Jovita *16/08/1926 +10/12/2010Estava complementando esta postagem que comecei este mes sobre a festa, quando ainda de manha fui surpreendido pela noticia de que Dona Jovita havia falecido nesta sexta feira,10/12/10, as 6:30 horas. Apesar de estarmos informados que seu estado era bastante delicado e de tratamento dificil, e que era um mal traicoeiro, ainda tinhamos esperanca de sua recuperacao, mas infelizmente, para ela e todos nos, nao foi possivel vencer a doenca ou contrariar o designo de Deus. Dona Jovita era viuva do Sr. Nascimento Satiro da Silva. Ela muito religiosa, partiu desta vida, numa sexta feira como profetizava a devocao de que todo aquele que cumpre a novena das nove sexta feira, como ela e o Sr. Nascimento cumpriram, teriam sempre a sexta feira como seu ultimo dia. Porem Sr. Nascimento no leito de morte teve um sonho de que uma mulher vestida de branco, segundo ele, talvez fosse Nossa Senhora, disse-lhe que embora ele tivesse feito a novena ele partiria no sabado, por que era o dia do Senhor. E foi o que aconteceu,
Nascimento faleceu em um sabado. Dona Jovita tinha muita devocao pela Virgem Santissima e uma paixao declarada pelas tradicoes pela banda de musica, da qual era madrinha e pela festa de Nossa Senhora do Livramento. Sobre Dona Jovita, um visitante que esteve em Iporanga a alguns anos atras escreveu:--Dona Jovita - uma senhora que se parece com uma daquelas matronas bolivianas ou peruanas - matriarca da familia que nos acolheu da maneira mais doce e gentil possivel, nos oferecendo uma casa maravilhosa para ficarmos e refeicoes fartas e deliciosas ( ate a abobrinha cozida que so minha mae sabia fazer pude reencontrar aqui), sentou-se conosco a mesa pra nos contar uma deliciosa historia: primeiro nos perguntou sobre Sao Paulo, com ares de certa nostalgia; depois nos contou que visitou a capital pela primeira vez em 1948, quando foi de bonde ate Santo Amaro, e que entre 1962 e 1967 la morou, nos Campos Eliseos, quando foi nomeada para trabalhar numa escola. Gostava da cidade, mas nao era muito feliz, pois o marido e a mae nao quiseram se mudar e permaneceram em Iporanga. Essa ausencia a angustiava e o pedido de remocao era um processo lento e burocratico, mas certa tarde, ao passar em frente ao Palacio do Governo - que na epoca era nos Campos Eliseos - mesmo bairro onde ela residia - sentiu-se, de forma quase mistica, compelida a procurar o governador. Olhou para os guardas e, provavelmente conduzida pelo anjo da guarda de Iporanga, avancou por portas e portas, sem que ninguem a detivesse ou interrogasse, ate chegar a uma que abriu cuidadosamente e viu, atras de uma mesa enorme, o governador Adhemar de Barros, que a olhou como se ja a esperasse e pediu-lhe que entrasse, ouviu sua historia, o seu pedido angustiado, e ligou para o Secretario da Educacao, escreveu um bilhete de proprios punho, que ela levou na Secretaria da Educacao, o Secretario leu ligou para o setor de publicacoes e dois dias depois, soube por colegas funcionarios da escola, que leram o Diario Oficial, que ela, Dona Jovita, os estava deixando numa remocao para Iporanga. Apesar do lamento dos demais funcionarios, da escola, de Sao Paulo, em poucos dias ela estava de volta a Iporanga, de onde nunca mais saiu.Entrevista na TV-2009O videoclipe acima em uma entrevista com a Rosana Valle, da TV Tribuna, e uma singela homenagem e agradavel lembranca da Dona Jovita, que mesmo ausente, do nosso meio, continuara sendo para nos, uma das nossas maiores referencias.
Algumas de nossas historias morbidasSeguindo na mesma linha da postagem anterior, onde no finalzinho, comentei o passamento de D. Dadam, me surgiram na memoria algumas lembrancas e pensamentos relacionados a momentos semelhantes para as pessoas, talvez dos mais importantes na trajetoria da vida, que e quando vem a "Dona Morte" com sua foice nas costas e passa a regua. Ela soma a conta para ver se nos sobra algum credito, ou se vamos ser devorados pela diferenca, entre o que se fez de bom, ou de ruim neste mundo. Pois sabemos que nao ser ruins nao basta, temos mesmo e que ser bons.Por isso, insistimos dia a dia, na busca pela luz, e tambem por perdao e a graca de Deus. Caminho que alguns procuram, nem tanto pelo desejo de entrar no Paraiso, ou fazer parte do Reino de Deus, e sim muito mais para se livrar da escuridao, do castigo, do abismo, da morte da alma, que nos apavora mais, do que a morte do corpo, que a maioria acha que so esta destinada aos outros. Muitos dizem nao gostar de ir a hospital, de visita a doente, de ir a velorio, de ver morto e ir a enterro, pensam que a morte e so para os velhos, os doentes, os vizinhos, os bandidos, os pecadores, etc.Video: A vida e muito curta...Aliviando o rumo da prosa, podem continuar a leitura sem susto, pois sera outra a linha de pensamento que conduzira este texto. O comentario seguira em frente sempre pelo caminho da simplicidade, relatando os acontecimentos, que sempre se associaram aos funerais, mas so no que se refere ao ser que se vai, e ao comportamento e preocupacao dos que ficam.Naquela sexta e sabado, enquanto participava do velorio e funeral de D. Dadam, envolvido por aquele momento, quase sem perceber fiz algumas reflexoes e me surgiu da memoria algumas coisas, que se passam e se passaram com relacao aos falecimentos. Entre elas os costumes e o nosso procedimento nestas ocasioes, atraves dos tempos, ate o dia de hoje.Atualmente tudo e diferente a maioria das pessoas, ate a prefeitura, tem convenio com as novas funerarias, que disponibilizam meios modernos e urnas sofisticadas, como aquelas que vemos no cinema. Mas no funeral de D. Dadam, o povo que estava presente, fez questao de dispensar o veiculo de transporte caracteristico para cortejo, para sair desde a porta da casa, na rua Pedro Silva, com a urna nas maos, no percurso a pe, contornando pela ultima vez em despedida, a matriz de Santana, enquanto o Juca Tomatinho, um dos ultimos tocadores de sino da igreja, dava as badaladas no sino grande e no medio, de acordo com o modo estabelecido pelo padre Antonio da Graca Cristina. Meu avo Honorio Correa, dizia que um dia, este padre Cristina, como era conhecido, durante uma celebracao no cemiterio velho, em um dia de finados, fez um sermao tao inspirado e comovente que todos choraram. Foi em 1900, que o padre padronizou o acompanhamento com os sinos para enterro de adultos. Existe tambem o toque de sino para criancas
ou "anjinhos" ensinado pelo mesmo padre. Subindo o cortejo pela Pedro Silva, eu mesmo so consegui ajudar no transporte do esquife por noventa metros e logo apareceu uma mao para me substituir. Existem pessoas que ate por tradicao ou folclore, nunca ficaram ausentes nestas ocasioes. O velho Henrique Steininger era um destes casos. O velho alemao nunca saia de casa, mas quando falecia alguem ele preparava-se e la estava ele. Presente o tempo todo. Eu acho que o Henriquinho herdou um pouco deste costume do velho, pois ele tem marcado bem com sua presenca. No entanto, isso tudo que nos presenciamos e "fichinha" diante do que observamos em tempos de eleicao. Nestas ocasioes, aparece candidatos a vereador e prefeito disposto a qualquer sacrificio, e neste caso o caixao ao inves de seis alcas deveria ter vinte, tamanha a quantidade de maos querendo segurar nelas. No cortejo da D. Dadam, tudo transcorreu normalmente, ate o Antonio Rosa que segurava um litro de cinquenta e um, esteve comportado. Alias ele ultimamente tem se comportado bem ate na igreja, mas houve tempo, que nos velorios ele provocava queixas, por quando ja estar bastante alcoolizado, falar alto palavras desconexas e ate incompativeis com o luto. Houve quem preferisse morrer so depois do Antonio, para nao haver chance de imaginar o que poderia acontecer, se assim nao fosse.Os outros irmaos de D. Dadam ja faleceram, exceto o Sr. Augusto que e o filho cacula do velho Alferes Euclides da Silva Pereira. Lamentei nao ter visto e ate conversado com o Sr. Augusto a quem eu nao via a decadas e que esteve presente, mas ficou todo o tempo dentro de seu carro por tras dos tais vidros escuros, que estao atualmente muito em moda. O corpo de D. Dadam foi colocado em uma gaveta no mesmo tumulo que jazia sua irma Maria, que morreu ainda jovem.Cheguei a conclusao, que funeral feito em gaveta nao e tao dramatico para a familia, assim como eram aqueles em que o caixao e descido ate a sepultura e os parentes e pessoas presentes atiram punhados de terras e flores sobre a tampa do caixao produzindo um som macabro e angustiante para os familiares. Tem ainda a forma chique e mais moderno, que e a cremacao do corpo, procedimento que eu acho, que vai na contramao do comportamento ecologicamente correto, pois nao contribui para a protecao do planeta, onde nos e recomendado evitar qualquer queima, para nao emitir fumaca, nem gazes para a atmosfera. Isso sem falar que o ato tambem pode destruir material organico e combustivel de fonte esgotavel.Antigamente, apos a extrema-uncao era colocada uma vela nas maos do moribundo, depois de confirmado o obito. Tambem era habito lavar os defuntos, para isso havia na Igreja de Santana uma bacia muito grande, com quase dois metros de diametros para essa tarefa. Um dia meu tio Jeremias e o Crismancio muito amigos foram para uma gardacao em um bairro na estrada do ribeirao, e como nao poderia deixar de ser, tomaram umas e outras, a mais e necessitaram em determinado momento sair
para urinar, do lado de fora da cabana, mas nao viram o baciao da igreja, ainda cheio de agua, onde fora lavado o defunto. Tropecaram na borda da baciao e cairam dentro da agua suja . Ai lembraram que o falecido tinha uma doenca contagiosa, entao os dois levantaram-se apavorados e sairam numa correria pelo caminho ate chegar no rio, onde jogaram-se com roupa e tudo, para se enxaguar daquela lavagem do cadaver. Quando caiu a torre da matriz em 1983 o tal baciao ficou destruido pelos escombros e com o final dele, quase acabou tambem a tradicao do banho nos mortos.Os caixoes eram feitos por um, ou outro voluntario da comunidade, que tivesse alguma aptidao na arte da carpintaria. Como a morte geralmente nao mandava recado, quando ela acontecia, pegava sempre o infeliz e os parentes desprevenidos. Antigamente nao havia motosserra. Tambem nao era possivel serrar tabua de guaricica manualmente a toque de caixa. Por essa razao, geralmente utilizava-se uma ou outra porta interna da residencia, para fabricar um ataude.Quando crianca eu gostava de ver o Sr. Manduca, fabricar um destes envelopes, com guaricica. Ele dizia que a madeira era mole e apodrecia mais rapidamente. As tabuas eram divididas em sarrafos para montar uma gaiola ou uma especie de engradado, nas medidas para o caixao. Depois toda a armacao pronta, ela era forrada por fora com pano de luisina preta e a parte interna era revestida com tecido de algodaozinho branco. Para complementar a parte externa era decorada com galoes dourado formando cruz e contornando o volume, tudo fixado com tachinhas. A tampa era uma peca separada utilizando os mesmos procedimentos. Os maiores destas embalagens fabricadas foram a do Guilherme Gaucho,pois tratava-se de um homem muito alto e encorpado, que por causa do seu peso andava so a cavalo. Por isso ela tinha um unico animal que suportava o peso daquele cavaleiro. Um dia alguem amarrou um cavalo muito forte e bonito no armazem do Antonio Rodrigues, onde o Guilherme conversava com o comerciante. Nao demorou e o Gauchao ja estava acertando a compra da montaria, montou no animal, que continuou firme em pe, provocando a exclamacao no cavaleiro: O bicho e forte! Tche!!, mas quando ele encostou a espora que o animal tirou uma das patas do chao, as outras tres nao suportaram e la se foram os dois para o chao. O gaucho foi o primeiro em Iporanga, a ter seu caixao levado de carro para o cemiterio. Outro caso foi do Bento Chato, irmao de D. Eulalia, cunhado e caixeiro do Sr. Fequinho Descio, enquanto o velho simpatico e requintado, estava esticando o suspensorio e politicando na praca. O Bento faleceu acometido de uma intoxicacao alimentar, ele abusava um pouco do apetite. Ele era de familia de Xiririca, para onde seria enviado o corpo, ele era encorpado, meio obeso, por isso seu caixao era muito grande e largo, para fazer o transporte, que na epoca era pelo rio Ribeira, foi necessario utilizar o canoao do Sr. Ismael, mesmo assim o ataude teve que seguir inclinado a quarenta e
cinco graus na embarcacao. A maioria das pessoas eram sepultadas na terra fria, isto e: simplesmente envolvidas por um lencol branco e vestidas com uma mortalha. Ate por opcao, alguns pediam, ainda em vida, para ser enterrados sem caixao, caso dos meus bisavos paternos e maternos sepultados no cemiterio velho da esquina da rua da Saudade com avenida Iporanga. A mortalha era uma roupa especial e muito simples, em tecido de luisina, confeccionado por uma costureira. Eu me lembro, que havia um irmao da minha avo Eugenia, o tio Antonio Henrique, ele e tia Adelaide diziam antes de morrer, ja na terceira idade, que tinham pronto e guardados na casa onde moravam, os caixoes, as mortalhas e lencos para amarrar o queixo, para o caso de a boca nao ficar bem fechada. As vezes eles experimentavam todo este paramento para conferir se estava tudo na mais perfeita ordem para o evento. Um parente nosso de nome Jose Povo, trabalhava de coveiro em Apiai e costumava deixar sempre meia duzia de sepulturas abertas aguardando seus ocupantes. Um dia ele pisou em um pedaco de tabua podre de restos de caixao e nela havia um prego enferrujado que lhe feriu o pe. O ferimento arruinou, piorou...piorou e levou-o por uma linha reta para uma daquelas covas que ele mesmo cavou. Havia em Iporanga o Sr. Henrique Honorio, que era muito papudo (gostava muito de contar vantagem, gargantear) ia alem; dizia que deixaria quatro homens pagos para carregar seu caixao, que era para nao depender de favor de fdp nenhum.Em todo cortejo seguia uma cruz de madeira feita pelo mesmo voluntario que fabricou o caixao. Na cruz ia escrito, geralmente mau escrito, isto ate hoje, o nome, a data inicial e final da vida do sujeito. Geralmente uma crianca carregava a cruz seguindo bem a frente dos acompanhantes. Essa peca de madeira rapidamente apodrece, cai, embaralha na terra do cemiterio e desaparece. Com ela some tambem qualquer vestigio ou referencia do individuo ali sepultado, isto aconteceu no caso do Sr. Celso Descio, prefeito tres vezes de Iporanga e neto do ilustre Dom Raphael Descio. Conforme comentou comigo o Oswaldinho, talvez hoje ninguem mais saiba em que local do cemiterio municipal o Sr. Celso foi sepultado.Depois que eu ja havia comecado a escrever esta postagem, faleceu o Sr. EssaNao (Antonio Andalio), que havia se convertido para uma igreja crente a poucos dias( as mas linguas deixaram transparecer em tom de brincadeira que ele acelerou seu obito, por que encheu o pulmao de agua durante o mergulho na piscina batismal). Porem se nao foi a conversao, pelo menos conseguiu solidaridade dos irmaos crentes para engrossar o volume do cortejo, embora sem sinos, sem velas, sem volta na igreja e sem a cruz. Um segundo batismo muda a pessoa para uma outra religiao diferente da anterior, portanto tambem o nome do primeiro batismo deveria mudar para um novo nome. Assim o EssaNao poderia mudar o nome Audalio, para outro diferente. Eu nao sei se nome influi, mas e bom observar que o nosso ex-coveiro que sobreviveu a dois
atentados distintos, onde foi atingido por facadas profundas no peito e sobreviveu. Sabe como ele se chama? Jesus!... Este e o nome... O EssaNao, chegou em Iporanga no inicio dos anos 50, tem uma historia de grandes empreendimento na exploracao de madeira e marmore, quando chegou sua esposa estava prestes a das a luz a uma de suas filhas, o parto ficou complicado e foi necessario chamar o Dr. Farracha, que fez a primeira cesariana em Iporanga, e sem anestesia, a frio e com muitos gritos da paciente. A filha nasceu sadia e tudo ficou bem. EssaNao, morreu sem esposa, sem filhos, sem familia, sem dinheiro, vivendo somente da aposentadoria de idoso, mas acreditava em Deus. Por isso em seus ultimos dias pode contar com o maximo cuidado e caridade, de uma irma de sua nova igreja. Quando eu era jovem joguei no time de futebol do EssaNao de "arfo-direito", e treinei box na academia dele, que era junto das escadas do porto. Eu e meu falecido primo Luiz Grilo. Antes de fecharem o caixao pela ultima vez de um verdadeiro iporanguense, apesar de ter nascido na Bahia, uma crianca falou: o nariz dele esta meio torto! Entao eu corrigi: nao! e assim mesmo ele lutou box, e dizia que nao tinha cartilagens nasal.Quando saiamos do cemiterio e tocavamos para fora um dos cavalos, que ali pastavam e faziam suas necessidades, perguntei ao Henriquinho sobre a sepultura do Sr. Celso Descio, ele disse-me: eu sei onde esta. E mostrou-me uma catacumba bem feita e sem nomes, com um anjo daqueles de marmore, que tinha na tumba do coronel Descio, no cemiterio velho.Cavalo entre as catacumbas, no cemiterio municipal.O cemiterio velho no cruzamento da rua da Saudade com avenida Iporanga, nao existe atualmente, por que ele foi removido para dar lugar ao posto de saude, que esta no local hoje. O desenho feito com caneta hidrocor, mostra o abandono, ja nos anos 50. A imagem e a que esta gravada no album da minha memoria, do tempo que entrei para o grupo escolar.Iporanga teve em sua historia a partir do ano de 1800 , quando a vila mudou para a margem do Ribeira tres cemiterios que foram: O primeiro que foi utilizado ate 1840, era ao redor da igreja matriz de onde nenhum osso foi removido. Ali esta sepultado o corpo do meu tataravo, Salvador Henriques, falecido no ano de 1864, quando o cemiterio velho da rua da saudade ja existia a mais de 20 anos. Salvador Henriques so foi sepultado ali por acordo com o padre Antonio da Silva Pereira, irmao do Pedro Silva, pois a causa do morte do meu antepassado foi a febre amarela. O desconhecimento da molestia, causou pavor na populacao que se recusou de fazer o sepultamento no cemiterio e manusear o corpo do velho senhor, que foi arrastado por um cavalo puxando uma padiola por corda ate terminar sendo enterrado no velho cemiterio do adro da igreja matriz, isto tudo, apos uma forte pressao da familia, com a justificativa no documento do obito de falta de lugar
no cemiterio em uso. O cemiterio da rua da saudade com avenida Iporanga foi construido em 1840, apos portaria do governo da capitania obrigando todas as vilas a construirem cemiterio separado da igreja para evitar as cerimonias funerais realizadas por escravos no interior da igreja ate tarde da noite causando temor no senhorio. O atual cemiterio foi construido em 1938 comandado pelo Sr. Juquinha de Andrade que chefiou a equipe na construcao. O Sr. Joao Manoel de Oliveira, me disse que no inicio da obra varias pessoas da comunidade que estavam presente escreveram os nomes sobre uma folha de papel colocaram em uma garrafa e enterram junto da pedra fundamental. O atual cemiterio passou por duas ampliacoes a ultima ocorreu no mandato do prefeito Walfredo, ocasiao em que foi derrubado uma enorme arvore de guaraqui que dava para fazer uma canoa. Atualmente fala-se em construir o quarto cemiterio da nossa historia recente, este ultimo seria ecologico. Embaixo do altar mor da matriz esta sepultado o padre Bernardo de Moura Prado e sob o altar mor da igreja de Santana na antiga vila do arraial de Iporanga esta sepultado o padre portugues, Dr. Jose Martins Tinoco.O cemiterio velho da rua da Saudade com a avenida Iporanga ja nao existe mais pois o prefeito Konesuk contratou trabalhadores para remove-lo para construir no local o posto de saude alegando falta de terreno em Iporanga, ou talvez para nao restaurar e se livrar da tapera da velha acropole.Naquela epoca comeco dos anos 60, o prefeito empreitou com o Sr. Joaquim Romao, um negao forte, muito boa gente e divertido, que agora ja e falecido e junto com ele tambem uma outra pessoa, que ainda esta viva e forte, com mais de 80 anos. A empreita por oito contos, consistia na abertura de 20 covas e a remocao dos ossos para serem transferidos para o cemiterio de cima. Depois de exumados os tumulos as lapides de marmore antigas algumas ainda importadas da Italia, elas foram encaixotadas e abandonadas no terreno atras da igreja de Sao Benedito e algumas pecas foram transportadas para o cemiterio municipal. A marmore do Coronel Descio eu encontrei quebrada em duas sobre a tumba do Comerciante Domingos Vitor de Souza no cemiterio municipal, onde ainda permanece. No cemiterio antigo, que eu visitava nos tempos da escola eu me lembro que me chamava muito atencao as datas muito antigas dos seculos ja passados. Existiam catacumbas bem feitas estatuas de marmores, anjos, pecas de serralheria, etc., isto tudo apesar do abandono em que o local se encontrava desde os tempos do prefeito Celso Descio, ainda fazia alguma manutencao. Depois disto, dentro daquele local pastavam cavalos e cabras. Um dia a noite aceitei um desafio dos meus colegas de escola de entrar no tal cemiterio depois que apagassem a luz da cidade que era mantida por um gerador diesel ate as 21:30 horas. Apagaram-se as luzes e eu segui para o local e quando passei o portao no meio da escuridao, pois o luar estava um pouco encoberto, vi uns vultos brancos saltarem sobre um daqueles