thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
tem o poder de trazer alivio pra os problemas que nos estejam afligindo).OBARA MEJI EM IRE:Quando em Ire, Obara Meji pode indicar, principalmente: Aquisicao de bens materiais de um modo geral, fim de um obstaculo que deve ser o ultimo, expansao fisica e moral, ausencia de enfermidades, evolucao no sentido ascendente.OBARA MEJI EM OSOGBO:Em Osogbo, este odu pode indicar: Deslealdade, imoralidade, orgulho nocivo, injusticas, libertinagem, adulterio, maldade, filho adulterino, guerra em familia de Santo. Quando em Osogbo Arun, pode estar indicando uma das seguintes doencas: infeccoes do sangue, problemas circulatorios, atrofias musculares, apoplexia, desnutricao, problemas respiratorios, mania de grandeza, loucura.Neste odu falam as seguintes Divindades: Vodun (Jeje): Da, Lisa, Hoho e Tovodun. Orisa (Nago): Shango, Iyansa, Iyemanja, Oba, Ewa e Ipori.52 JOGO DE BUZIOSUM BREVE ENSAIO AO SISTEMA ORACULAR MERINDILOGUNINTERDICOES DE OBARA MEJI:Obara Meji proibe aos seus filhos: Comer peixe defumado, bolos de acaca que tenham sido enrolados em folhas de bananeiras, farinha de milho, carne de tartaruga, de cobra, de crocodilo, de antilopes, de macaco, de galo, de elefante, de hiena. Sao proibidos tambem, de usarem roupas tecidas com uma especie de rafia denominada devo, de ajudarem a outras pessoas a levantar qualquer coisa do chao, para colocar sobre os ombros ou a cabeca, de relatar fatos que tenha assistido e que nao lhe digam respeito.SENTENCAS DE OBARA MEJI:(1) O porco-espinho espetou a femea do leopardo e o leopardo nao pode fazer nada contra ele.(se o consulente sofreu algum dano causado por alguem mais poderoso que ele, e melhor deixar como esta, pois qualquer atitude que venha a tomar, so agravara a situacao de forma desfavoravel para ele).(2) O bem estar que encontramos na agua fresca, e o peixe Xwa que vem buscar fora dela para nela depositar.(a casa do consulente e pobre, mas tornara rica pelo seu esforco e merecimento. Se o consulente for rico, devera oferecer sacrificios para que a fortuna nao o abandone).(3) Sem a lama estar misturada a agua do rio, o peixe Zoken, que tem os olhos claros, vera o que se passa no fundo.(O consulente descobrira coisas que se passam em sua casa e que lhe sao ocultas.)(4) A mulher que come de duas maos, acabara encontrando a morte... (*)(se a mulher do consulente estiver enganando-o, morrera praticando adulterio.)(*) E du alo we, e du bla - (ela come de duas maos) - Diz-se da mulher adultera.ITAN DE OBARA MEJI(1) Ifa e o Male (Muculmano) eram amigos. Um dia Male disse a Ifa: Vou procurar uma mulher gravida, se ela concordar, sera instalada em minha casa, pra que nao tenha contato com mais ninguem. Se esta mulher parir uma menina, eu a criarei para que seja minha esposa: sou muito ciumento para casar-me com uma mulher de cuja inocencia nao tenha absoluta certeza.Indo ao mercado, ele encontrou uma mulher gravida, que concordou em colaborar com seus planos.Passado algum tempo a mulher deu a luz uma linda menina, para alegria do Male. O Mulcumano ficou muito contente e logo pos-se a pensar: Como poderei evitar que olhos masculinos vejam esta menina, ate o dia em que
possa desposa-la! Depois de muito pensar, decidiu construir um casa dentro de sua propria casa e ali instalar mae e filha.Nenhum homem, nem mesmo ele, tinha acesso a menina, que cresceu rapidamente.Quando a jovem completou dez anos, sua mae abandonou a casa, deixando-a sozinha. Enquanto isso, Ifa contava os anos de idade da menina.Um dia, achando que ela ja deveria estar suficientemente grande, foi visitar Male e chegando a sua casa, entrou saudando-o cordialmente.Depois da visita, Ifa pos-se a pensar: Como e que pode? O mulcumano contratou uma mulher gravida que pariu uma menina, esta menina jamais viu ou foi vista por qualquer pessoa do sexo masculino! Nem mesmo Metolofi, o rei de nosso pais, viu a crianca. Mas eu vou tentar ve-la!Munindo-se de seus instrumentos divinatorios, fez a consulta, surgindo Obara Meji, que lhe recomendou que tomasse uma caixa, acaca, um galo, azeite de dende e fizesse uma oferenda a Legba. Feito isto, teria que entrar na casa de Male e tranca-la por dentro com a chave.Ifa preparou tudo e foi a casa do amigo. La chagando saudou-o: Salamaleikun! E o muculmano respondeu: Alakumasala! Ifa disse entao: kalafi! Male respondeu: Laafia! Ifa, 53 JOGO DE BUZIOSUM BREVE ENSAIO AO SISTEMA ORACULAR MERINDILOGUNentrando no quarto do amigo, disse: amanha partirei em viagem, gostaria de confiar-lhe a caixa de meu tesouro. Minha mulher preferida lhe entregara a caixa, para que voce a guarde em lugar tao seguro que nenhum homem possa encontra-la. Como nao? disse o Marabu. Nao somos amigos? Quando partiras? - Dentro de tres dias e so voltarei daqui a tres meses.No terceiro dia pela manha, Legba disfarcado na esposa preferida de Ifa, foi a casa de Male e disse: meu marido encarregou-me de procura-lo para entregar-lhe a caixa que se encontra embrulhada nestes panos. Ele vira busca-la dentro de tres meses, quando regressara da viagem.Male chamou a escrava que cuidava da menina, para que guardasse a caixa na casa onde vivia a jovem, mas a caixa era por demais pesada e a mulher nao pode carrega-la. Diante do impasse, Male resolveu levar ele mesmo a caixa para o quarto da jovem e ao faze-lo, viu-a pela primeira vez, saindo em seguida e trancando por fora todas as portas.Ifa, que mantinha-se escondido dentro da caixa, vendo Male sair, trancou por dentro a porta do quarto da jovem e avistou-a, saudou-a, no que foi correspondido.Voce me conhece? perguntou. Nao! retrucou a moca.Ifa entao colocou-se a vontade e comecou a divertir a moca, depois, deitando-se com ela, possuiu-a. Isto feito aconselhou a jovem a lavar-se com agua morna, no que foi atendido. Ifa so se alimentava de obi. Na hora da refeicao, vendo-o comer somente nozes de kola, a moca perguntou por que nao se alimentava das mesmas coisas que ela? e Ifa respondeu: Eu como feijao sem pimenta, carne defumada, peixe defumado, tudo temperado com lelekun. A jovem ordenou entao as servas que nao mais pusessem pimenta na comida. Os alimentos passaram desde entao a ser preparados com lelekun, Ifa revelou entao, que nao come cabrito da forma simples que todo mundo
prepara e que tambem nao se lava como as outras pessoas.Finalmente, a jovem ficou gravida e Male de nada desconfiou. Como estivesse proximo de findar-se o terceiro mes, Ifa disse a moca: se o muculmano lhe indagar sobre sua barriga, nao fale nunca no meu nome.Findo, o terceiro mes, Ifa encerrou-se novamente na caixa, que a moca embrulhou nos panos, da mesma forma que viera.Legba, novamente disfarcado na mulher de Ifa, apresentou-se ao Male dizendo: meu marido chegou de viagem e pediu viesse buscar sua caixa, Assim que se sinta descansado, vira agradecer pessoalmente pelo grande favor prestado.Depois de seis meses, o muculmano resolveu tomar a jovem como mulher. Lavou-se cuidadosamente, vestiu um belissimo bubu que lhe havia presenteado Ifa, entrou no quarto e encontrou a moca com uma enorme barriga... Quase sufocado exigiu explicacoes. Eu pensava que todas as barrigas deveriam crescer como a minha... nao sei como sao as coisas do lado de fora desta porta!Male correu a contar o acontecido ao rei, que surpreso, mandou que cuidasse do parto, ja que havia uma gravidez.O dia do parto chegou, a crianca, antes de nascer, tinha que ouvir o nome do pai pronunciado por sua propria mae.O Marabu nao conseguia entender o que se passava. A mulher gemia e contorcia-se em dores. A crianca teimava em nao nascer. Foi entao que resolveu pedir os conselhos de seu amigo Ifa.Ifa consulta e surge novamente Obara Meji, exigindo que uma perna de antilope seja sacrificada. O pernil e cortado em sete partes que depois de cozidos, sao entregues, uma a Mawu, uma a Metolofi, uma a Minga e e Ifa o encarregado de fazer estas oferendas. O quarto pedaco, e oferecido a esposa preferida do Male, o quinto, a esposa preferida de Ifa, o sexto ao Bokono e o ultimo a parturiente, levado pelas maos de Ifa.Ao receber a oferenda, a mulher cheia de dores, perguntou: Quem me envia esta carme? - E Ifa quem te oferece!- Ifa? Que Ifa? - O que disse? Perguntou Ifa. - Ifa! - O que? - Ifa! Eu falei Ifa! Foi Ifa que me deu esta carne!Quando a mulher acabou de falar, a crianca, ouvindo o nome de seu verdadeiro pai, resolveu sair para o mundo... e era o retrato de Ifa.54 JOGO DE BUZIOSUM BREVE ENSAIO AO SISTEMA ORACULAR MERINDILOGUNMale ficou desconfiado com tudo o que acabara de assistir e aborrecido, levou o problema ao conhecimento do rei Metolofi que, achando tudo muito natural, aconselhou o muculmano a deixar de desconfiar do amigo.Um belo dia, Ifa convocou todas as pessoas, inclusive Male e disse a todo o mundo: Hoje lhes farei uma revelacao. A mulher do muculmano, que recentemente deu a luz uma criancinha... e revelou todo o segredo que envolvia aquele nascimento. Depois concluiu Qualquer mulher, mesmo se a prenderem dentro de quarenta caixas, encontrara um dia, um homem. E um ser no qual nao se deve confiar e ao qual nao se dever revelar segredos. As mulheres sao pouco mais que os animais!Ebo: modela-se um voko (*) de argila semelhante ao homem. O voko
um instrumento utilizado somente quando ha conveniencia para tal, ao passo que Bandeira e usada permanentemente, podendo ser 55 JOGO DE BUZIOSUM BREVE ENSAIO AO SISTEMA ORACULAR MERINDILOGUNencontrada no meio das pracas, nas torres dos palacios, nos templos de todas as religioes e sempre que um rei parte para uma guerra, ela segue a sua frente. Todas as nacoes do mundo sao por ela simbolizadas e os homens prestam-lhe juramento de fidelidade e muita honrarias.Este itan determina que o consulente, por sua vaidade e auto valorizacao excessiva, encontra-se em perigo eminente de sofrer uma grande derrota.Ebo: Uma corda, muitos ramos de diferentes arvoredos, moedas, um peixe fresco e uma bandeirinha de tecido azul claro. Passa-se tudo no corpo do cliente, arruma-se num alguidar e coloca-se a bandeira estendida por cima. Despacha-se em mata fechada.Prece do ebo: (para ser dita na hora em que se despacha dentro da mata:.Hwelexo no zo kike yi zun an, ku don bo, Azon don bo!Traducao:O Guarda-Chuvas nao pode entrar aberto dentro da mata, que a morte se afaste, que a doenca se afaste!(4) Foi para roubar nos campos de Ifa, que os muculmanos vieram a Terra.Ifa possuia campos imenso, de onde retirava abundantes colheitas. Certo dia, descobriu que muitos ladroes andavam visitando suas terras e praticando grandes roubos, que causavam enormes prejuizos. Procurou imediatamente os conselhos de Elegbara, sobre uma maneira de prender os larapios.Dirigindo-se aos campos na companhia de Ifa, Legba esticou uma corda que do solo, alcancava o ceu.Pouco depois, inumeros seres comecaram a descer pela corda e sem que Legba tomasse qualquer atitude, puseram-se a roubar tudo o que podiam alcancar.Foi so entao que Legba, munido de tres pedacos de carvao, que havia recebido de Ifa em pagamento aos seus servicos, produziu uma fogueira, ateando fogo a corda que havia estendido.Destruida a corda, os ladroes nao puderam voltar, tornando-se assim, escravos de Ifa. O desespero entre os prisioneiros foi de tal ordem, que se debatiam desordenadamente, em busca de uma saida e com tal violencia, que a maioria deles morreu, sobrando somente treze.Foram estes treze homens, que propagaram a religiao muculmana e que em sua emocao gritavam: Salama Ke kun!, o que em idioma Fon, significa: Ifa rompeu a corda. originando-se dai a saudacao islamica Salamaleikun.Este caminho, indica que o consulente esta sendo vitima de roubo e traicao, devendo para livrar-se da situacao e desmascarar quem quer que o esteja enganando, oferecer o seguinte sacrificio a Eshu.Ebo: Um cabrito, tres pedacos de carvao vegetal, um pedaco de corda virgem, mel, dende, oti, etc. Sacrifica-se o cabrito a Eshu, dentro do procedimento de praxe, acende-se um braseiro com os tres pedacos de carvao e coloca-se a corda sobre as brasas. Pergunta-se no jogo, o caminho em que deve ser despachado.(5) Certo dia, Olofin convocou a sua presenca, todos os Odu que havia colocado no mundo.Obara consultou Ifa, recebendo a orientacao de nao partir, sem antes oferecer um sacrifico a Egun.Obara faz o que lhe foi determinado e alem disso, preparou comida para seus irmaos, os quinze outros Odu, que ja haviam partido para a audiencia
com o Criador.Olofin, dando pela falta de Obara, indagou aos seus irmaos o que era feito dele e ao saber que se atrasara porque estivera cultuando Egun, ficou plenamente satisfeito.Nada tenho para oferecer-lhes como presente , senao um inhame para cada um. Quando chegarem em suas casas, preparem cada um, o inhame recebido e comam sozinhos. Disse Olofin aos Odu.Sem que ninguem soubesse, Olofin havia introduzido em cada inhame todas as riquezas da vida: dinheiro, filhos, terras, casas, etc...Quando voltaram para casa, os quinze encontraram Obara que os aguardava, pra oferecer-lhes as comidas que havia preparado para eles.Satisfeitos com a atencao, os Odu tomaram dos alimentos que lhes eram oferecidos e em sinal de agradecimento, deram a Obara os inhames que lhes havia presenteado Olofin.56 JOGO DE BUZIOSUM BREVE ENSAIO AO SISTEMA ORACULAR MERINDILOGUNNo dia seguinte, Ifa pediu a sua mulher que lhe preparasse um dos inhames recebidos. Ao cortar o tuberculo, a mulher sentiu que alguma coisa dura impedia que a faca dividisse-o e depois de muito tentar, pediu auxilio a seu marido.Ifa, usando de toda a sua forca, consegui dividir o inhame em duas partes, foi entao que deparou maravilhado, com a riqueza contida no seu interior.Ansioso, passou a abrir a todos os inhames que havia ganho e desta forma, com tudo o que neles encontrou, tornou-se a pessoa mais rica do pais.Tres dias depois por ordem de Olofin, todos os Odu voltaram a se reunir no palacio e qual nao foi a surpresa, ao verem Obara aproximando-se, montado num belissimo cavalo, vestindo trajes riquissimos, acompanhado de inumeras esposas e escravos e guardado por muitos soldados, numa ostentacao de riqueza sem precedentes.Diante da surpresa dos quinze Odu, Olofin perguntou-lhes: Que fizeram dos inhames que lhes dei?Nos os demos a Obara, ja que nenhum de nos gosta de inhame!Ignorantes! Obara, que ja era rei, tornou-se muito mais rico e poderoso com o que eu coloquei dentro dos inhames! Ele sera agora, oba di Meji (ele e duas vezes rei). Sua realeza e dupla.Canticos do itan: Obara gba i dudu!Guu ......!Obara gba i funfun!Guu......!Traducao: Obara possui o que e negro! (a noite).Guu......!Obara possui o que e branco! (o dia).Guu......!Ebo: Uma cabra, duas galinhas, dezesseis cabacas medias, moedas em quantidades, dezesseis obi, dezesseis orogbo, mel, dende, velas. Sacrificam-se a cabra e as galinhas a Elegbara, abre-se as cabacas e coloca-se dentro de cada uma, um punhado de moedas, um obi, um orogbo e rega-se tudo com muito mel e dende. Despacha-se numa estrada. No momento em que se oferece o sacrifico, faz-se a reza (cantico do itan, que deve ser repetida tres vezes).Este trabalho e indicado para pessoas que almejem conquistar alguma coisa importante, que esteja relacionada a dinheiro, como promocoes, nomeacoes, empregos, assossiacoes, aumentos, casamento por interesse. etc.EBO DE OBARA MEJI EM OSOGBO:(1) Para Osogbo Arun: um pedaco de corda do tamanho da pessoa, um eku, um peixe assado, moedas correntes e uma juriti. Arruma-se o eja num alguidar ou travessa de barro, com a corda ao redor, espalha-se as moedas por cima, sacrifica-se o eku a Elegbara, em seu igba, passa-se
a juriti na pessoa e solta-se com vida. (2) Velas, abanos de palha, forquilhas de madeira, quiabos, bolos de inhame, bolos de arroz, acacas, (tudo em numero de seis). Passa-se tudo no cliente e vai-se arrumando dentro do alguidar, quando tudo estivar arrumado, puxa-se um pombo em cima, deixando que o eje escorra sobre o ebo, arruma-se o pombo em cima de tudo e rega-se com mel, dende e oti. Leva-se tudo para um lugar bem alto e prossegue-se o trabalho da seguinte forma: Arreia-se o ebo na sombra de uma arvore frondosa, faz-se a saudacao do Odu Obara Meji (nago ou Fon), passa-se po de efun sobre o ebo. (o po de efun que e espalhado, foi anteriormente colocado num prato de louca e sobre ele foi tracado a configuracao de Obara Meji).SIGNIFICADO E INTERPRETACAOODI MEJI57 JOGO DE BUZIOSUM BREVE ENSAIO AO SISTEMA ORACULAR MERINDILOGUNOdi Meji e o 7o Odu no jogo de buzios e o 4o na ordem de chegada do sistema de Ifa, onde e conhecido pelo mesmo nome. Responde com 7 (sete) buzios abertos.Em Ifa, e conhecido entre os Fon (Jeje), como Di Meji.A palavra Yoruba e edi ou idi, que significa nadegas. Odi Meji significa portanto, duas nadegas.Sua representacao indicial em Ifa e : * * * ** * * ** * * *que corresponde, na Geomancia Europeia a figura denominada Carcere.Odi Meji e um Odu composto pelos Elementos Ar sobre Agua, com predominancia do primeiro, o que indica a renovacao dos obstaculos. Representa uma porta fechada, um circulo magico, um tabu, limitacao, obstrucao, aprisionamento. Corresponde ao ponto cardeal Norte, a carta no. 12 do Tarot (O Enforcado) e se valor numerico e o 7.Suas cores sao o negro ou a mistura de quaisquer outras cores.E um Odu feminino, representado esotericamente por um circulo dividido ao meio por uma linha vertical, significando duas nadegas, os ainda, os orgaos sexuais femininos, que provem de Osa Meji. A palavra nadega, no caso, nao passa de um eufemismo que pretende somente designar a fealdade e as impurezas do orgao sexual feminino. E inconveniente, no entanto, fixar-se esta opiniao como definitiva, principalmente quando o aparecimento deste signo se relacionar a um Orisha, como Orunmila ou quando surgir em resposta a consulta de uma pessoa muito idosa ou de posicao respeitavel.Odi Meji, representa a mulher (em Fon nonu), palavra cuja etimologia costuma ser explicada por sua traducao literal: no-nu= coisa boa / a mulher = coisa boa). Algumas correntes dao ao termo outra interpretacao: - no nu, bo nu kpo nu me de, (um homem depois de morto, nao pode querer ocupar uma mulher).Dizem ser este signo que incita o ser humano a copular. E por estas razoes que encontramos uma estreita correspondencia entre Odi Meji e as Kannesi, a impureza das mulheres, proporciona-lhe uma tendencia natural a pratica da feiticaria.Odi Meji corresponde a Vovolive, o Norte. Sob este signo apareceram na Terra as mulheres, os rios cujas margens tem a aparencia de labios, as nadegas e o costume de sentarmos sobre elas. Este signo ensinou aos homens o uso de deitarem-se
se va fazer um sacrifico indicado por Odi Meji, usar roupas vermelhas ou marrons.SENTENCAS DE ODI MEJI:(1) A morte nao pode te alcancar, a doenca nao pode te alcancar, os processos judiciais nao podem te alcancar, ninguem penetra num bosque de espinhos, envolvido somente num pedaco de pano.(Fazendo o ebo indicado, o consulente estara protegido contra tudo).(2) O leopardo nao pode capturar o cao que esta protegido por uma grade de ferro.59 JOGO DE BUZIOSUM BREVE ENSAIO AO SISTEMA ORACULAR MERINDILOGUN(mesma interpretacao da sentenca anterior).(3) Se um grande pedaco de carne foi perdido, procure-o atras da cerca. Um ladrao nao pode roubar um cadaver e faze-lo desaparecer.(O consulente e um malvado muito bem instruido, que embora consiga concretizar a maldade que esta arquitetando, jamais podera tirar nenhum proveito de seu ato).(4) Um rio nao pode mudar seu curso para fazer guerra com outro rio.(O cunsulente tem inimigos dentro de sua propria casa, mas nenhum deles podem lhe fazer nenhum mal).(5) A ira do homem que tem uma chaga, nao pode espantar a mosca que pousa na ferida. A vontade do homem e bater na mosca que o incomoda, mas o medo da dor impede que ele bata na ferida.(O consulente, embora conheca a origem de seus problemas, nao tem forcas para elimina-la).(6) Se o vento sopra muito forte nas folhas do espinheiro, as ervas nao brotam aos seus pes.(O cliente, por ser perdulario e nao saber administrar o seu dinheiro, jamais chegara a acumular fortuna).ITAN DE ODI MEJI.(1) A crianca que esta agora no ventre, fala a sua mae.Certo dia, quando Ifa encontrava-se ainda no ventre de sua mae, estando ela ocupada em recolher lenha no interior de uma floresta, foi surpreendida por uma voz que dizia: Mae! Eu vou dizer uma coisa. Trata-se de um segredo que jamais devera ser revelado! - Espantada, a mulher comecou a procurar no meio da floresta, pela pessoa que lhe falava, sem encontrar ninguem. Novamente a voz se fez ouvir: O que estas procurando? Sou eu, teu filho quem esta falando! Quero prevenir-te que no decimo sexto dia, a partir de hoje, me daras a luz! neste mesmo dia havera uma guerra em nossa vila e meu pai sera morto pelo inimigo... Tu, minha mae, sera capturada e separada de mim....No dia seguinte, ao raiar do sol, o menino novamente fez contato com sua mae, dizendo-lhe: Compreendeu bem o que te disse ontem? Faltam somente quinze dias para o acontecimento!.... E todos os dias de manha ele falava com a mae e no decimo sexto dia depois do primeiro contato, disse: Eis que e chegado o dia! E imediatamente iniciou-se o parto. No exato momento em que a crianca vinha ao mundo, iniciou-se um ataque contra a cidade. Durante a batalha, o pai do menino foi morto e a mulher foi capturada e levada como escrava. Ifa, escondido em lugar seguro, viu quando um homem se aproximava e dirigindo-se a ele, implorou: Leva-me contigo! Estou so no mundo. meu pai esta morto e minha mae reduzida a condicao de escrava! Leva-me contigo e nao te
arrependeras por fazeres esta caridade!Comovido, o homem pegou o recem-nascido e levou-o consigo em total seguranca, para sua propria casa. Ifa imediatamente comecou a realizar curas miraculosas. Sempre que alguem adoecia, o menino apos identificar o tipo de doencas, receitava ervas que traziam a cura imediata. Todos os doentes recuperados faziam questao de pagar muito bem pela cura e desta forma, o homem que recolheu a crianca tornou-se muito rico e poderoso. Naquele tempo, o pais era governado por um rei chamado Lofin, que logo que soube dos milagres, chamou a sua presenca o responsavel pela crianca, que ali chegando, narrou de que forma encontrara o pequenino, o pedido de ajuda e seus maravilhosos poderes sobrenaturais. O rei, entre espantado e descrente, afirmou: Se isto e verdade, se este menino for realmente dotado de tantos poderes, ocupara ao meu lado, um lugar no reino deste pais! Logo o menino foi transferido para o palacio e sempre que um familiar do rei adoecia, era por ele curado. Nada mais se fazia no reino sem uma previa consulta a Ifa e suas orientacoes eram seguidas no minimos detalhes. Com o passar do tempo, o menino cresceu e logo que se tornou adolescente, recebeu de Lofin uma cidade onde foi coroado rei. Seu milagres se multiplicavam, todos aqueles que sofriam vinham atras dele em busca de auxilio. sua fortuna aumentava a cada dia, possuia muitas mulheres e muitos servos, alem de todas as coisas que representam riqueza para os seres humanos. Ifa na esperanca de um dia encontrar sua mae, adquiria escravas na mao de um mercador. Era chegado o dia em que se 60 JOGO DE BUZIOSUM BREVE ENSAIO AO SISTEMA ORACULAR MERINDILOGUNdeveria comemorar a festa chamada Fanuwiwa que todos os anos se faz em honra a Ifa. As mulheres de Ifa, junto com suas escravas, ficaram encarregadas de pilar milho para produzir a farinha que seria usada na festa. Entre as escravas estava a mae de Ifa, que devido a situacao miseravel em que se encontrava, tinha medo de identificar-se e nao ser aceita pelo filho. Enquanto realizava sua tarefa, a mulher entoava uma triste cancao, na qual dizia: Ifa Di-Meji, Tu nao me conheces mais? Ao ouvir a cancao, Ifa ordenou que a mulher fosse levada a sua presenca, interpelando-a da seguinte forma: Entao tu me conheces? E a mulher respondeu: Mas nao fostes tu mesmo quem me anunciastes o dia do teu nascimento? Tu me dissestes que no decimo sexto dia viria ao mundo e que no mesmo dia teu pai seria morto e eu feita escrava. Es tu minha mae! Gritou Ifa e ordenou que a banhassem e oferecessem muitos e belissimos vestidos, alem de um torso branco para adornar a cabeca. Em seguida, Ifa fez com que a mulher se assentasse ao seu lado, sobre uma grande almofada branca denominada akpakpo e pegando uma cabra, ordenou que a imolasse em honra de sua mae, que passou desde entao, a viver ao seu lado, cercada de todas as honrarias e reverencias reservadas a mae de um rei. E por isto