embora em declinio, perdurou ate o seculo IV a.C. Um movimento de escritores gregos, a escola da Segunda Sofistica, teve lugar no seculo II a.C., mas nao se caracterizou pela profundidade ou originalidade de pensamento, e sim pela nostalgia. O aparecimento dos sofistas foi resultado de profunda crise do mundo grego, motivada por circunstancias internas e externas. Ao se aprofundarem os conhecimentos sobre as civilizacoes orientais, surgiram novos horizontes e incentivou-se o intercambio cultural. Internamente, os regimes aristocraticos desmoronavam por toda a Grecia e cediam lugar a democracia, a qual exigia do cidadao que se manifestasse em praca publica e que estivesse apto a convencer seus pares do ponto de vista que defendesse[25]. A paideia proposta pelos sofistas era um desafio para a Filosofia. Desde Homero a virtude da justica, da fortaleza (ou coragem), da prudencia e da temperanca era materia viva para a formacao do Homem Ideal. A partir de Parmenides a paideia foi pensada em termos ontologicos, do Ser. O nao-Ser seria a negacao da arete e quando surgiu Gorgias, a balanca pendeu para o nao-ser e toda a discussao ontologica flutuou para o ambito mesologico eudemonico (meios para alcancar a felicidade). Caminhando um pouco mais no entorno da palavra sofistica descobriremos que dela se derivou o termo "sofisticado"sofisticado = adj (part de sofisticar) 1 Falsificado, adulterado. 2 Que tem sutileza ou sutilidade sofistica. 3 neol Que perdeu carater ou simplicidade naturais; caviloso, pedante. 4 Que e exigente; que e dificil de contentar; afetado, excentrico. 5 De alto nivel, diferente, unico,extraordinario[26].E exatamente isto que o modelo sofista educacional propos: Sofisticacao Pedagogica! Diga-se, todavia, tudo e muito mais contra os sofistas, menos que eram inautenticos. Em meio a sociedade vaidosa dos atenienses, cujos cidadaos se vangloriavam de sua hipocrita democracia, os sofistas (estrangeiros e itinerantes) se puseram a servico da educacao liberal. Assumiram sim, uma postura demitizante, ao ponto de serem acusados de ateismo;Cobravam sim, por seus servicos pedagogicos prestados aos oportunistas da polis;Relativizavam sim, o conceito da verdade universal, jamais experimentada nem comprovada;Convenciam sim, por meio da retorica e da eloquencia os de menos argucia filosofica;Os sofistas rejeitaram a vida inautentica, de serem mera massa de manobra. Nao aceitaram a vida de gado tangido pelo Estado. Escreveram a propria historia. Pensaram por si mesmos. Desafiaram aos grandes mestres, inclusive a Socrates. 3. Paideia em Socrates Socrates marcou a reviravolta da educacao helenica. Muito embora a sofistica dominasse o cenario popular da paideia, tendo inclusive entusiasmado a Socrates no principio, o interesse maior da Grecia Classica girava em torno do Nous de Anaxagoras, o qual durante trinta anos ensinou filosofia em Atenas e teve por discipulos a Pericles provavelmente, e Socrates, Temistocles, Tucidides, Democrito, Empedocles e Euripedes[27]. Este Nous seria o espirito ordenador do mundo, cuja ideia influiu na formacao da ideia da Razao, de Socrates[28]. Segundo Pessanha, em Socrates a razao seria tao mais forte e exigente quanto nao teria apenas em si mesmo o motivo de sua autoconfianca[29]. Tomando a Razao como principio ordenador de todas as coisas, Socrates enfrentou o relativismo dos sofistas e propos seu ideal de