limitando, mas nao evitando, realinhamentos bruscos ou resistencias aos consensos globais.U A introducao de valores e parametros de gestao publica em voga no ambito da sociedade civil global, de forma relativamente independente da aceitacao ou reconhecimento das situacoes que os justificam. Entre tais valores e parametros se poderia mencionar: genero; meio ambiente; multiculturalismo; direitos humanos; a primazia da acao local, efetivada por uma pluralidade de atores em parceria; exigencias de eficiencia e afericao do impacto das acoes publicas; alargamento do espaco para o envolvimento da sociedade na gestao publica, compartilhando responsabilidades e atribuicoes ao lado do estado; etc. Estes novos criterios definidores da boa governanca vem interpor uma agenda para as politicas que nao se prende a sensibilidade acumulada nos contextos nacionais e locais em relacao aos valores e parametros mencionados. Nao importa se gostemos ou nao das politicas de promocao da igualdade de condicoes entre os sexos, se aceitamos ou nao as politicas de discriminacao positiva, de dialogo intercultural; se praticamos ou nao de boa vontade os direitos humanos, etc. O que importa e que a credibilidade da organizacao, do governo ou do pais e hoje aferida por sua sensibilizacao e operacionalizacao de politicas como estas. O que importa e que os recursos necessarios hoje se vinculam a condicoes aceitaveis que passam pela implementacao das diretrizes acima.Nao obstante esses vetores gerais, sua materializacao raramente se faz em nome ou atraves de mega-atores. Em nome de ou contra a globalizacao, pequenos e grandes atores, isolada ou articuladamente, mobilizam, reivindicam e resistem a essas correntes. A acao intra e inter-organizacional; a acao coletiva; a acao governamental; a acao de redes territorializadas, tematicas e de influencia (cf. Doimo, 1995), se contraem ou se expandem na dinamica da intervencao do terceiro da globalizacao, em torno de interesses, demandas, valores e objetivos pontuais ou gerais.3. A identidade como resposta, efeito e resistencia a globalizacao3.1 O terceiro e a identidadeTudo parece indicar, a primeira vista, que o terceiro desterritorializante da globalizacao se oporia a experiencia da identidade. Acostumados a pensar a identidade como enraizamento numa realidade socio-cultural particular e, no plano individual, como auto-conhecimento, auto-conceito e presenca a si, tendemos a contrastar mais do que associar os dois termos. A vista do terceiro que mencionei anteriormente, e preciso desfazermos esta ideia. A globalizacao pode permitir a emergencia de novas formas de identificacao coletiva, as quais, por nao mais se definirem em funcao de um pertencimento territorial, ou de uma tradicao imemorial, mas em funcao de questoes de relevancia global, se subtraem as exigencias de lealdade tradicional ou de atuacao localizada. Num sentido mais forte, a globalizacao requer mesmo a articulacao da identidade, tanto na dimensao instrumental das relacoes de mercado, como na dimensao expressiva das relacoes intra e intergrupais, embora nem sempre estejamos diante de experiencias identitarias com as caracteristicas descritas no paragrafo anterior. Na sua versao instrumental, identidade se define no contexto da cultura de consumo, que globaliza a ideia de livre escolha e livre experimentacao com bens e estilos de vida, produz e estimula a diferenciacao, se alimenta da especializacao, da producao de um diferencial