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✅ REFLEXÃO ✅N°⑲UM MINISTÉRIO CORRUPTO.Texto Bíblico:12. Os filhos de Eli eram ímpios; não se importavam com o Senhor13. nem cumpriam os deveres de sacerdotes para com o povo; sempre que alguém oferecia um sacrifício, o auxiliar do sacerdote vinha com um garfo de três dentes,14. e, enquanto a carne estava cozinhando, ele enfiava o garfo na panela, ou travessa, ou caldeirão, ou caçarola, e o sacerdote pegava para si tudo o que vinha no garfo. Assim faziam com todos os israelitas que iam a Siló.15. Mas, antes mesmo de queimarem a gordura, vinha o auxiliar do sacerdote e dizia ao homem que estava oferecendo o sacrifício: “Dê um pedaço desta carne para o sacerdote assar; ele não aceitará de você carne cozida, somente crua”.16. Se o homem lhe dissesse: “Deixe primeiro a gordura se queimar e então pegue o que quiser”, o auxiliar respondia: “Não. Entregue a carne agora. Se não, eu a tomarei à força”.17. O pecado desses jovens era muito grande à vista do Senhor, pois eles estavam tratando com desprezo a oferta do Senhor .(1 Samuel, 2)Graça e paz.Hoje , nossa reflexão se baseia no primeiro livro de Samuel. A autoria do livro é desconhecida. Os livros de Samuel compunham uma obra única que posteriormente irá se dividir em duas. O principal propósito do livro é explicar todo o plano de Deus a partir da dinastia de Davi, que até então representava a esperança para o futuro de Israel. A Data de composição do livro vai de 930 à 538 a.C.No Capitulo de onde extraímos a porção para a nossa reflexão , vemos o relato da queda da casa sacerdotal de Eli. Vamos extrair alguns princípios dessa porção das Sagradas Escrituras.1 - Eles não se importavam com o Senhor. Vemos por parte dos filhos do sacerdote Eli um verdadeiro abuso de autoridade. No original , não se importar literalmente significa "não conhecer" , ou seja , eles não conheciam ao Senhor. São chamados no texto de "Filhos de Belial".Essa expressão tem em si a conotação de indignidade e vileza. A grande lição extraída aqui é a de que é possivel ser ministro do altar e ainda assim não conhecer ao Senhor , sendo assim Filhos de Belial ou impios. O ministério corrupto geralmente é exercido por oficiais que não conhecem a Deus. 2 - Usando a posição para tomar a glória de Deus.Percebemos que o sacerdócio corrupto é aquele que tenta tomar para si aquilo que pertence exclusivamente a Deus. A gordura era separada para Deus. Ela era intocável.Nenhum sacerdote tinha o direito de exigí-la. Mas os ministros do altar , corruptos , o tomavam a força. Diziam:"Eu quero a gordura". Em outras palavras era como se dissessem: " Eu quero o que é de Deus para mim". Movidos por orgulho e impiedade ali estavam os filhos de Eli , usando a posição para tomar o que pertencia exclusivamente ao Eterno. Essa é outra característica de um ministerio corrupto.3 - Eles mandam o povo fazer o que Deus nào mandou.Observem o verso 16 do texto biblico supracitado. O ministério
corrupto age por meio de uma autoridade ilegal. Criam leis , regras e regulamentos e exigem do povo obediência incondicional. Os ministros do altar receberam de Deus a preeminência , não para mandar o povo fazer o que Deus não mandou fazer, mas para aplicar a Palavra de Deus a vida de cada um dos filhos de Deus. Qualquer exercício de autoridade á parte das Escrituras , é comparado a um exercício de autoridade ilegal. Essa é também uma característica de um ministério corrupto.4 - O desprezo á santidade de Deus. O verso 17 diz que a oferta do Senhor se tornou desprezível aos homens. Em nome da posição , os filhos de Eli estavam profanando a Santidade de Deus por meio de suas ações e atitudes. Um sacerdocio corrupto despreza as coisas santíssimas do Eterno. Banaliza toda sorte de oferta ao Altíssimo. Nos dias atuais, muitos ministros do Altar tratam as coisas sagradas com total desprezo. Nunca vislumbraram por um instante a santidade de Deus.Os filhos de Eli nos servem de modelo de um sacerdócio maligno , de um ministério corrupto. Que em nossa carreira cristã tenhamos sempre em mente , sempre acesa , a responsabilidade que sobre nós repousa pelo exercício de nosso ministério diante da presença do Justo juiz de toda a terra.Pr. Alisson de Almeida
⚱ REFLEXÃO ⚱N°⑬"CORBAN":ENTREGA VOLUNTÁRIA AO ETERNO Texto Bíblico:2. “Diga o seguinte aos israelitas: Quando alguém trouxer um animal como oferta ao Senhor, que seja do gado ou do rebanho de ovelhas.(Levítico, 1)1. “Quando alguém trouxer uma oferta de cereal ao Senhor, terá que ser da melhor farinha. Sobre ela derramará óleo, colocará incenso2. e a levará aos descendentes de Arão, os sacerdotes. Um deles apanhará um punhado da melhor farinha com óleo e com todo o incenso, e os queimará no altar como porção memorial. É oferta preparada no fogo, de aroma agradável ao Senhor .(Levítico, 2)Graça e paz.O livro de Levítico contém as leis que Deus deu a Moisés durante a fase de término do Tabernáculo e a Partida do Monte Sinai. Ele foi escrito visando instruir o povo da aliança e os sacerdotes acerca do acesso a Deus. Por trás dos ritos prescritos no livro , o leitor atento perceberá a proposta divina da necessidade de seu povo assimilar um padrão elevado de santidade ao se "aproximarem" do Deus Santo.O termo oferta vem do hebraico "corban" e está diretamente relacionado a ideia do "aproximar-se". Mas enfim, o que eram as ofertas? Elas eram orações em forma de atos.Vamos extrair princípios gloriosos das 5 ofertas que estão descritas do cap. 1 ao 7 de Levíticos.1 - O Holocausto. Esse termo significa basicamente "aquilo que sobe". A ideia é...aquilo que é "Corban" exclusivamente para Deus, ou seja, aquilo que é ofertado a Deus. O Holocausto era uma oferta totalmente queimada no fogo. A ideia central era a da total consagração, total dedicação a Deus. Esse "Corban" aponta para a entrega total ao Pai. Em Heb 10:5-10, vemos o cumprimento cabal do Holocausto em nosso Senhor Jesus Cristo. De igual modo aponta também para o padrão de vida consagrada do crente a Deus.2 - As ofertas de cereais.Também denominada oferta de Manjares, era "Corban" para o Eterno. Ela era uma benção ou dádiva apresentada a Deus como ritual de Adoração ao Altíssimo. Ela apontava para a dedicação do fruto do nosso trabalho, do fruto do nosso vigor a Deus. A ideia central é que tudo o que fizermos , deve ser feito para Deus. A ideia de ação de graças também está subentendida nessa "Corban".3 - A oferta pacífica. Essa "Corban" trazia em sua essência o princípio da Comunhão. Apontava diretamente para Cristo que é a propiciação pelos nossos pecados. Ele é a nossa paz. Assim como a oferta de paz apontava para Cristo , o Principe da Paz, de igual modo indica a necessidade de como ofertantes, mantermos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo.4 - A oferta pelo pecado. Aqui vemos a preocupação de Deus em prover os meios para que o pecado fosse expiado. Varias classes vão ser inseridas de forma explícita para oferecerem esse "Corban". Os pobres deveriam levar uma pequena medida de flor de farinha ou duas rolas ou dois pombinhos. Qualquer pessoa do povo poderia levar uma cabra ou cordeiro. Os líderes levariam um bode e o Sumo Sacerdote e a congregação, um bezerro. Essa oferta
tinha como propósito a expiação de pecados específicos e involuntários. A ideia central aqui é: Deus requer sacrifícios pelo pecado. Sem derramamento de sangue não haveria remissão de pecados. Esse "Corban" aponta diretamente para a morte expiatória de Cristo, tomando sobre si a culpa e o castigo. O grande princípio aqui destacado é o da necessidade que temos de recorrer ao Sangue de Cristo para expiar nossos pecados, pois o Sangue do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, nos purifica de todo o pecado.5 - Oferta pela culpa.Quando alguem se apoderava de uma propriedade alheia de propósito ou não, era requerido um sacrifício pela culpa. Eles faziam uma "Corban" acompanhada do valor da indenização por danos causados a outrem , mais uma taxa. Ela aponta diretamente para Cristo que como "Corban" paga a culpa dos pecados dos crentes, mediante seu próprio sacrifício.Em todas essas ofertas , percebemos a necessidade de se resolver o problema com o pecado; a necessidade de entrega total a Deus e a convicção de que por meio do "Corban" provido por Deus temos paz com Deus, temos livre acesso a Deus.Pr.Alisson de Almeida
✝ REFLEXÃO ✝N°⑰O PREÇO DE UMA DECISÃO PRECIPITADA.Texto Bíblico:1. Jefté, o gileadita, era um guerreiro valente. Sua mãe era uma prostituta; seu pai chamava-se Gileade.2. A mulher de Gileade também lhe deu filhos, que, quando já estavam grandes, expulsaram Jefté, dizendo: “Você não vai receber nenhuma herança de nossa família, pois é filho de outra mulher”.3. Então Jefté fugiu dos seus irmãos e se estabeleceu em Tobe. Ali um bando de vadios uniu-se a ele e o seguia.4. Algum tempo depois, quando os amonitas entraram em guerra contra Israel,5. os líderes de Gileade foram buscar Jefté em Tobe.6. “Venha”, disseram. “Seja nosso comandante, para que possamos combater os amonitas.”7. Disse-lhes Jefté: “Vocês não me odiavam e não me expulsaram da casa de meu pai? Por que me procuram agora, quando estão em dificuldades?”8. “Apesar disso, agora estamos apelando para você”, responderam os líderes de Gileade. “Venha conosco combater os amonitas, e você será o chefe de todos os que vivem em Gileade.”9. Jefté respondeu: “Se vocês me levarem de volta para combater os amonitas e o Senhor os entregar a mim, serei o chefe de vocês?”10. Os líderes de Gileade responderam: “O Senhor é nossa testemunha; faremos conforme você diz”.11. Assim Jefté foi com os líderes de Gileade, e o povo o fez chefe e comandante sobre todos. E ele repetiu perante o Senhor, em Mispá, todas as palavras que tinha dito.12. Jefté enviou mensageiros ao rei amonita com a seguinte pergunta: “Que é que tens contra nós, para teres atacado a nossa terra?”13. O rei dos amonitas respondeu aos mensageiros de Jefté: “Quando Israel veio do Egito tomou as minhas terras, desde o Arnom até o Jaboque e até o Jordão. Agora, devolvam-me essas terras pacificamente”.14. Jefté mandou de novo mensageiros ao rei amonita,15. dizendo: “Assim diz Jefté: Israel não tomou a terra de Moabe, e tampouco a terra dos amonitas.16. Quando veio do Egito, Israel foi pelo deserto até o mar Vermelho e daí para Cades.17. Então Israel enviou mensageiros ao rei de Edom, dizendo: ‘Deixa-nos atravessar a tua terra’, mas o rei de Edom não quis ouvi-lo. Enviou o mesmo pedido ao rei de Moabe, e ele também não consentiu. Assim Israel permaneceu em Cades.18. “Em seguida os israelitas viajaram pelo deserto e contornaram Edom e Moabe; passaram a leste de Moabe e acamparam do outro lado do Arnom. Não entraram no território de Moabe, pois o Arnom era a sua fronteira.19. “Depois Israel enviou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, em Hesbom, e lhe pediu: ‘Deixa-nos atravessar a tua terra para irmos ao lugar que nos pertence!’20. Seom, porém, não acreditou que Israel fosse apenas atravessar o seu território; assim convocou todos os seus homens, acampou em Jaza e lutou contra Israel.21. “Então o Senhor, o Deus de Israel, entregou Seom e todos os seus homens nas mãos de Israel, e este os derrotou. Israel tomou posse de todas as terras dos amorreus que viviam naquela região,22. conquistando-a por inteiro, desde o Arnom até o Jaboque, e desde o deserto até o Jordão.23. “Agora que o Senhor, o
Deus de Israel, expulsou os amorreus da presença de Israel, seu povo, queres tu tomá-la?24. Acaso não tomas posse daquilo que o teu deus Camos te dá? Da mesma forma tomaremos posse do que o Senhor, o nosso Deus, nos deu.25. És tu melhor do que Balaque, filho de Zipor, rei de Moabe? Entrou ele alguma vez em conflito com Israel ou lutou com ele?26. Durante trezentos anos Israel ocupou Hesbom, Aroer, os povoados ao redor e todas as cidades às margens do Arnom. Por que não os reconquistaste todo esse tempo?27. Nada fiz contra ti, mas tu estás cometendo um erro, lutando contra mim. Que o Senhor, o Juiz, julgue hoje a disputa entre os israelitas e os amonitas”.28. Entretanto, o rei de Amom não deu atenção à mensagem de Jefté.29. Então o Espírito do Senhor se apossou de Jefté. Este atravessou Gileade e Manassés, passou por Mispá de Gileade, e daí avançou contra os amonitas.30. E Jefté fez este voto ao Senhor : “Se entregares os amonitas nas minhas mãos,31. aquele que estiver saindo da porta da minha casa ao meu encontro, quando eu retornar da vitória sobre os amonitas, será do Senhor, e eu o oferecerei em holocausto”.32. Então Jefté foi combater os amonitas, e o Senhor os entregou nas suas mãos.33. Ele conquistou vinte cidades, desde Aroer até as vizinhanças de Minite, chegando a Abel-Queramim. Assim os amonitas foram subjugados pelos Israelitas.34. Quando Jefté chegou à sua casa em Mispá, sua filha saiu ao seu encontro, dançando ao som de tamborins. E ela era filha única. Ele não tinha outro filho ou filha.35. Quando a viu, rasgou suas vestes e gritou: “Ah, minha filha! Estou angustiado e desesperado por sua causa, pois fiz ao Senhor um voto que não posso quebrar”.36. “Meu pai”, respondeu ela, “sua palavra foi dada ao Senhor . Faça comigo o que prometeu, agora que o Senhor o vingou dos seus inimigos, os amonitas.”37. E prosseguiu: “Mas conceda-me dois meses para vagar pelas colinas e chorar com as minhas amigas, porque jamais me casarei”.38. “Vá!”, disse ele. E deixou que ela fosse por dois meses. Ela e suas amigas foram para as colinas e choraram porque ela jamais se casaria.39. Passados os dois meses, ela voltou a seu pai, e ele fez com ela o que tinha prometido no voto. Assim, ela nunca deixou de ser virgem. Daí vem o costume em Israel40. de saírem as moças durante quatro dias, todos os anos, para celebrar a memória da filha de Jefté, o gileadita.(Juízes, 11)Graça e paz. Chegamos ao livro de Juízes. Um livro que retrata um periodo de transição entre a Teocracia e a Monarquia. Nessa época Israel era uma confederação de tribos. Israel vai viver nesse período ciclos de apostasia e conversão, onde o povo primeiro é entregue aos inimigos devido os seus pecados e de livramento , quando voltavam-se para Deus. O livro fará menção a treze juízes levantados por Deus para conduzir o povo ao arrependimento e a restauração. Ao morrer um juiz o povo apostatava de novo. É nesse ciclo
que se desenvolve a historia de Israel no período dos Juízes. Nesta reflexão iremos nos reportar para o relato bíblico acerca de um juiz, Jefté. Extrairemos algumas lições a partir da narrativa acerca desse juiz.1 - Deus levanta a quem quer.O texto biblico inicia-se fazendo uma resumida abordagem biográfica. É dito que Jefté era da tribo de Gileade, era valente, "porém" filho de uma prostituta.O relato estava muito animador acerca do perfil desse juiz ate chegar o "porém". Ele encabeça algo negativo acerca da história de Jefté. Se olhássemos esse relato com nossa ótica humana , talvez decidíssimos deixar Jefté em segundo plano. Quem sabe você que está lendo este texto , assim como Jefté , tem em sua história um ou alguns "poréns" que aos olhos de muitos poderia ser visto como um ponto a menos, um fator desqualificante ou no mínimo algo que é vergonhoso e traz opróbrio. Deus não vê como o homem vê. O homem vê a aparencia; mas Deus o interior. Deus escolhe as coisas pequenas para confundir as grandes. Deus escolhe as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes , e Deus escolheu as coisas humildes do mundo , e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são. Deus levantou Jefté. Deus levanta você. Deus levanta a quem quiser independentemente dos "poréns".2 - A Rejeição.Jefté enfrentará a rejeição por causa do "porém". A sua origem o tornou num pária social, se afundando nos niveis morais mais baixos , devido a sua exclusão. Como era filho de uma prostituta não tinha direito a herança. Foi expulso por seus irmãos, se tornando um marginal.Como é dificil ser rejeitado. Ainda mais, rejeitado pelos irmãos. Não sabiam seus irmãos que estavam excluindo um guerreiro valente, que posteriormente seria levantado por Deus para livrá-los das mãos do inimigo. Quem sabe você que está lendo esse texto , também se sente assim, rejeitado...excluído. Aprenda que tudo na vida tem um propósito. Rejeitaram nosso Senhor tambem. Como seguidores de Cristo , seremos odiados por muitos, porém , Deus pode no futuro nos usar como canal de bençãos , para abençoar a vida dos que nos rejeitaram, odiaram e excluíram.3 - Lembrando do irmão esquecido.Jefté foi lembrado na hora da peleja dos filhos de Amon contra Israel. Quantos já estiveram batalhando conosco as batalhas do Senhor, e hoje já não se encontram mais do nosso lado. Alguns foram feridos no campo de batalha e abandonados por seus irmãos. É hora de resgatarmos o soldado ferido. Traze-lo de novo para o nosso meio. Como diz uma antiga canção..."Não podes olhar sem socorrer, o amor é mais forte e faz viver, não podes deixar um soldado ferido...morrer".4 - O Espírito do Senhor veio sobre Jefté.Quando o Espírito veio sobre ele , ele agiu, se mobilizou, se levantou para o combate.Deus sempre capacita sobrenaturalmente os que comissiona. Assim como o Espírito veio sobre Jefté e o levantou , o mobilizou para sair para a batalha, de igual modo a
igreja recebeu poder do Espírito para testificar de Cristo. O Espírito que estava sobre o Cristo está sobre nós , nos habilitando a cumprir a grande comissão, libertando pelo poder da Palavra os cativos do Diabo.5 - O preço de uma decisão precipitada.Jefté , após receber o Espírito , que o capacitaria a pelejar , resolve fazer um voto a Deus. Não havia nada de errado em si em fazer votos a Deus. Outros haviam feito e nada proibia tal prática. O problema foi fazer um voto impensado. Aparentemente , Jefté tenta barganhar com Deus , propondo a Deus um sacrifício pessoal , para garantir sua própria vitória. Vale a pena salientar que a vitória não se deu por causa do voto, mas pelo zelo que Deus tinha por seu povo. Jefté fez um voto que se vencesse a batalha daria a Deus o primeiro que lhe saísse a porta de sua casa , em holocausto. Com base no que disse, de maneira precipitada , comprometeu toda a vida de sua filha, que lhe saiu a porta celebrando o êxito de seu pai na batalha.Duas coisas podem ter acontecido a jovem:a) Ou ela foi dedicada a Deus , e consequentemente vivendo uma vida celibatária, sem poder ser mãe e ter filhos, o que era considerado de certa forma uma maldição , uma vez que Jefté não teria posteridade.b) Ou foi sacrificada em holocausto , mesmo que Deus não aceitasse sacrifício humano. Se este for o caso, é provavel que Jefté tenha sido influênciado por conceitos e práticas pagãs ao seu redor.Como uma decisão precipitada pode custar caro. A linhagem de Jefté chegara ao fim, graças a sua decisão precipitada. A lição que aprendemos aqui é que mesmo pessoas levantadas por Deus e pelo Espirito capacitadas para grandes feitos, podem tomar decisões precipitadas e com consequencias irreversíveis. Portanto, Não tome nenhuma decisão precipitada!Pr. Alisson de Almeida
⚖ REFLEXÃO ⚖N°⑫EM BUSCA DE LÍDERES QUALIFICADOS.Texto Bíblico:13. No dia seguinte Moisés assentou-se para julgar as questões do povo, e este permaneceu em pé diante dele, desde a manhã até o cair da tarde.14. Quando o seu sogro viu tudo o que ele estava fazendo pelo povo, disse: “Que é que você está fazendo? Por que só você se assenta para julgar, e todo este povo o espera em pé, desde a manhã até o cair da tarde?”15. Moisés lhe respondeu: “O povo me procura para que eu consulte a Deus.16. Toda vez que alguém tem uma questão, esta me é trazida, e eu decido entre as partes, e ensino-lhes os decretos e leis de Deus”.17. Respondeu o sogro de Moisés: “O que você está fazendo não é bom.18. Você e o seu povo ficarão esgotados, pois essa tarefa lhe é pesada demais. Você não pode executá-la sozinho.19. Agora, ouça-me! Eu lhe darei um conselho, e que Deus esteja com você! Seja você o representante do povo diante de Deus e leve a Deus as suas questões.20. Oriente-os quanto aos decretos e leis, mostrando-lhes como devem viver e o que devem fazer.21. Mas escolha dentre todo o povo homens capazes, tementes a Deus, dignos de confiança e inimigos de ganho desonesto. Estabeleça-os como chefes de mil, de cem, de cinqüenta e de dez.22. Eles estarão sempre à disposição do povo para julgar as questões. Trarão a você apenas as questões difíceis; as mais simples decidirão sozinhos. Isso tornará mais leve o seu fardo, porque eles o dividirão com você.23. Se você assim fizer, e se assim Deus ordenar, você será capaz de suportar as dificuldades, e todo este povo voltará para casa satisfeito”.24. Moisés aceitou o conselho do sogro e fez tudo como ele tinha sugerido.25. Escolheu homens capazes de todo o Israel e colocou-os como líderes do povo: chefes de mil, de cem, de cinqüenta e de dez.26. Estes ficaram como juízes permanentes do povo. As questões difíceis levavam a Moisés; as mais simples, porém, eles mesmos resolviam.(Êxodo, 18)Graça e paz.Estamos diante de um texto bastante significativo. Encontramos Jetro , sogro de Moisés, aconselhando o genro acerca da necessidade de delegar autoridade a outros homens , para que eles o auxiliassem na tarefa árdua de julgar as causas do tão grande povo de Israel. Moisés não estava dando conta de julgar os pleitos do povo e a partir de então , Jetro o aconselha a selecionar homens moralmente qualificados para fazer esse trabalho. Vamos extrair desta porção das Escrituras princípios de grande valia para as nossas vidas.1 - Procura pessoas capazes.O lider precisa ser alguém idôneo , não neófito e capacitado por Deus para a boa obra de Deus. Nossa suficiencia vem de Deus!2 - Pessoas que temem a Deus.A Bíblia Sagrada nos diz que o temor do Senhor é o principio de toda a sabedoria. Salomão conclui o livro de Eclesiastes convidando seus leitores a Temer a Deus e guardar seus mandamentos. Em outras partes das Escrituras vemos varios apelos ao temor a Deus. 3 - Homens de Verdade.Líderes genuínos
levantados por Deus , amam e vivem na verdade. Eles foram libertos pela verdade. Foram instruídos na verdade e são totalmente dedicados a esta causa.Em dias em que a sã doutrina vem sendo solapada pelas distorções, temos uma crise de ortodoxia que descamba também numa ortopraxia deficiente.O conselho de Jetro a Moisés é que o mesmo escolha homens comprometidos com a verdade.4 - Homens não avarentos.Jesus Cristo, certa ocasião diz "Não podeis servir a dois senhores , porque há de agradar-se de um e aborrecer a outro. Nao podeis servir a Deus e a Mamom. O coração de um lider não pode estar nas riquezas. Vemos o Apostolo Pedro alertando acerca de homens que nos ultimos dias "farão comércio de vós". Para estes avarentos o juízo de Deus não tardará. O Apostolo Paulo diz que toda avareza é idolatria. Os líderes precisam ter o coração nas almas e não nas riquezas , tendo sempre em mente as palavras de nosso Senhor: " Porque onde estiver o vosso tesouro , ali estará tambem o vosso coração".5 - Delegar autoridade é necessário para uma gestão bem-sucedida.Moisés estava esgotado. Jetro o orienta a escolher homens qualificados e delegar autoridade a estes. Uns tem capacidade de liderar mil, outros cem, outros cinquenta e outros dez. Cada um deve fazer conforme a graça que lhe foi concedida. Existe um método excelente para treinar lideres. Começando como um líder de dez, até quem sabe chegar a lider de mil.Independentemente da aplicação ou não de metodos , é mister que compreendamos o princípio da delegação de autoridade.Temos portanto a necessidade de líderes qualificados para servir o povo. Lideres que formam líderes , atendendo a qualificações indispensaveis aqueles que servirão ao povo de Deus. Que conselho maravilhoso!Pr. Alisson de Almeida