jornalista Caryn James, emdeclaracao publicada no New York Times, em 2007. Com a frase, James buscouenfatizar o emergente reconhecimento publico sobre o autismo durante a decadapassada. Movimentos emergentes pro-Africa acabaram por polarizar opinioes dosenvolvidos, causando certa confusao na percepcao publica sobre o assunto.Afinal como ajudar a Africa? O mesmo acontece com o autismo hoje em dia.Parte da polarizacao de opinioes sobre o autismo esta relacionada com seucarater heterogeneo: chamamos de autista um garoto de seis anos de idade quenao fala, um jovem de 20 anos que estuda computacao e tem tiques estranhos eum homem de 40 anos que segue uma rotina religiosa e nao tem interesse na vidasocial. Autismos seria a melhor definicao para esse espectro de comportamentossociais. Nao existe um autismo tipico, cada caso tem sua propria natureza. Aoutra contribuicao da polarizacao vem dos profissionais de saude. Pessoas comautismo sao vistas sob oticas diferentes dependendo do profissional sejapediatra, neurologista, psiquiatra, terapeuta comportamental, dentista,psicologo, fonoaudiologo ou tantos outros que se relacionam com o autista. E avelha historia dos cegos e do elefante, em que cada um apalpa uma parte dobicho e acredita estar diante de um objeto diferente. Cada um tem umaperspectiva diferente da condicao autista, com opinioes fortes de como oautismo deve ser encarado e tratado. Outros ignoram completamente o problema,buscam aceitacao, levantando a bandeira da diversidade, rejeitando opcoes de tratamentoe cura. E obvio que isso tudo deixa os familiares confusos e pulveriza a forcapolitica pro-autista. Pois bem, no espirito da conciliacao, de encontrar o quee comum e valido entre as diversas tribos pro-autistas, proponho quatroperspectivas de comunidades interessadas em autismo que se especializaram tantona forma como falam sobre o autismo que se tornaram reinos ou feudos isolados edistintos. Cada reino tem suas verdades, mas todos falham na tentativa deentender ou mesmo reconhecer que suas verdades nao sao aceitas fora de suasfronteiras.Primeiro Reino: o autismo como doenca. A condicao autista foi descrita pela primeira vezpelo medico Leo Kanner em 1943. Desde entao, a pesquisa medica tem sido focadaencarando o autismo como se fosse uma doenca. Nesse reino encontram-se medicos,pesquisadores, familiares e pacientes. Todos veem o autismo como uma doenca docerebro que pode ser tratada com medicamentos. Investigam a melhoria dodiagnostico, intervencoes e a cura como objetivo final. Teorias medicasevoluiram da mae-geladeira para formas complexas da neurogenetica. Buscam-semarcadores moleculares da doenca e novas drogas. Ao contrario dos que veem oautismo como uma deficiencia, buscando melhores servicos e suporte, esse reinofoca na logica puramente cientifica para justamente reduzir o numero deservicos e suporte dado ao autista. Querem cortar o mal pela raiz.Segundo Reino: o autismo comoidentidade. Nesse reino, os integrantes substituem a classificacao deautismo como doenca por uma questao de diversidade ou mesmo de identidade.Esses, juntos com as comunidades de deficientes, veem o autismo como sendoapenas mais uma entre milhares de variacoes cognitivas da humanidade, comnecessidade de aceitacao, nao de cura. Pessoas com autismo leve que podem viverde forma independente, mas que nao se sentem totalmente acolhidas socialmente,fazem parte desse grupo. Em vez de buscarem formas de se tornarem normais,focam na inclusao e aceitacao social. Exigem reconhecimento de que o autismo euma forma