zona esta que seria responsavel pelas nossas intuicoes transcendentes, pela nossa expansao de consciencia.O terceiro olho nos animais inferiores era uma realidade e tinha um a razao de ser, mas no Homem e uma concepcao mistica, esoterica, nada tem de cientifica. Imagem extraida de Jose Antonio Garcia Segoviano y Rafael Campos Rodriguez Internet.Interessante notar que, desde milhares de anos, a pineal esta presente na escala dos vertebrados, dizem alguns estudiosos. Sobre ela foi dito: (...) No limite da ciencia moderna e considerada fotossensitiva, paralelamente e psicosensivel, pois a meditacao transcendental realca suas funcoes. So uma coincidencia? Talvez, porem, assombrosa. (Jose Antonio Garcia Segoviano y Rafael Campos Rodriguez . La Glandula Pineal y sus Efectos en el Sistema inmunologico. Maio/Junho-1997-Internet).Certamente, ha uma assombrosa coincidencia ante a admissao, pela remota Antiguidade, da funcao da pineal como terceiro olho, misticamente concebida pelos esotericos e a existencia, real, de um 3.o olho remanescente, fotossensivel, nos animais inferiores; entretanto, a nossa discordancia na concepcao esoterica e o fato de querer-se materializar um aspecto do Homem que e eminentemente espiritual e, em pleno seculo XXI, atribuir-se funcoes espirituais, misticamente, a uma glandula com funcoes ainda obscuras, mas, certamente, com carater fisico e quimico indubitaveis, isto e, nada espirituais...A pineal e os filosofos Acreditamos em que a glandula pineal nao e a sede da alma, como muitos confrades advogam, baseando-se em leitura ligeira de PLATAO; porque, a concepcao platonica de imortalidade da alma nao tem nenhuma relacao com aspectos materiais, ela e eminentemente metafisica, basta que se estude a Doutrinas das Ideias do filosofo grego... O filosofo RENE DESCARTES, este sim, defendeu a tese de que na pineal estaria a sede da alma... Nos ultimos dos seus trabalhos publicados durante sua vida, saiu a lume, em novembro de 1649, poucos meses antes de sua morte (cf. IVAN LINS. DESCARTES Epoca, vida e Obra. Liv. Sao Jose Edit., 2 ed., Rio de Janeiro GB, 1964, p. 340). Esta ultima obra foi intitulada Tratado das Paixoes da Alma. Aqui e numa carta a MEYSSONIER, medico de Lyon, disse DESCARTES sobre a pineal: A razao que me leva a crer seja essa glandula a sede da alma e nao encontrar, em todo o cerebro, nenhuma outra parte que nao seja dupla [grifos nossos]. Ora, nao vendo senao uma unica cousa com os dois olhos, nao ouvindo senao um mesmo som com os dois ouvidos, e, enfim, nao tendo nunca senao um pensamento ao mesmo tempo, e absolutamente necessario que as impressoes, que nos chegam atraves dos olhos, dos ouvidos, etc., se unam em alguma parte do corpo para serem ai consideradas pela alma. E o grande filosofo conclui a sua argumentacao: Ora, nao podemos encontrar nenhuma outra nestas condicoes, em toda a cabeca, senao a glandula pineal, que se acha, alem do mais na situacao mais adequada para esse fim, isto e, no meio, entre todas as concavidades, sustentada e cercada por pequenas ramificacoes das carotidas, que trazem os espiritos (a) ao cerebro. (a)- Os espiritos, na concepcao de DESCARTES, eram as partes mais sutis e volateis do sangue (cf. op. cit.,