e o seu distintivo:E um lugar que junta uma pegada cinematografica (as paredessao forradas com referencias aos filmes rodados na cidade) com producaoliteraria local e que se pode confortavelmente ler em uma poltrona centenaria e com comida de comer rezando. Aqui, tivemos a felicidade de pegar, de graca, uma jam-session do musico Moreno Overa com um rapaz recem-formado na Europa, de nome Guilherme.Aqui, a criatividade e a tradicao sao reunidas no bolinho dearroz com fogado (com cachacinha amarelada)...... e nas diferentes opcoes de pastel de angu, preparadoscom requeijao de prato, carne seca, carne moida. A Dani, a Thais e o Pipocaescavam, nao sei de onde, cervejas artesanais surpreendentes, como a jarecomendada Bieres de la Madona, as cervejas do Gordo e a Lilith. Estao nasvesperas de produzir sua propria cerveja, o que aguardamos com certa apreensao.Vamos partir para os principais eventos da cidade, aquelesque a deixaram famosa. Ha, evidentemente, a festa junina e algumas festividadesque homenageiam os cidadaos famosos, alem da festa do Saci, uma especie dealternativa ao Halloween, mas as que pegam mesmo, sao o Divino e o Carnaval.Vamos disseca-los um pouco.A festa do Divino Espirito Santo e oriunda da rememoracao dodia de Pentecostes, solenidade catolica em que se evoca a vinda do EspiritoSanto, da mesma maneira em que e relatado pelo livro dos Atos dos Apostolos: emuma noite cinquenta dias apos a Pascoa, um forte ruido assombra os discipulosde Jesus. Era o Espirito Santo, que lhes vinha em algo semelhante a uma pomba.Por esse motivo, o passaro cosmopolita e a sua representacao mais comum.A comemoracao liturgica e uma missa quase igual a todas asoutras, o que fez com que a festa do Divino praticamente se extinguisse dosgrandes centros urbanos. Mas a cultura popular a transforma em uma festividadegigante, especialmente no banquete coletivo. Em SLP, o prato principal e omesmissimo fogado mencionado anteriormente carne de segunda que passa amadrugada inteira sendo cozida com temperos e legumes, para estar desfiando nomomento do consumo. Alem disso, ha varias procissoes que comecam longe, e quevao se aproximando e agregando gente por onde passa. Como em todas as outrascidades da regiao, aqui tambem a bandeira do Divino e ponto central da festa,sendo instalada em altos mastros, como esse que se encontrava deitado porocasiao de nossa visita.Testemunha de toda essa movimentacao e Neca Junqueira,artesa da lojinha Tatu Him, que nos contou historias e mais historias deinundacoes e celebracoes. Sua loja/casa e a do meio, verdinha. Fica quase quenas escadarias da igreja do Rosario.Quando visitamos sua loja, havia um pequeno aglomerado decriancas nas tais escadarias. Aos poucos, foram chegando alguns jovens,trazendo uns instrumentos musicais. Todos eles saiam de uma casa situada nochamado Largo do Teatro, que citei agora pouco.Desta mesma casa, emergem dois bonecoes. Um senhor de barbae cartola e uma mulher com cabelos amarelados, ambos vestidos de retalhos dechita. Trata-se da representacao de Juca Teles e Nha Fabiana, representacaomaxima do Carnaval de marchinhas, o segundo evento ao qual gostaria de mereferir.A Neca nos contou o que estava havendo. Eram as criancas eseus instrutores que, ainda em setembro, ja se preparavam para a chegada doreinado de Momo, ensaiando