GOSTO SE DISCUTE* Uma analise sobre producao da subjetividade a partir da relacao burguesa, do periodo vitoriano, com a Arte.AUGSBURGER, Luiz Guilherme - luizg.augs@gmail.com** Todo sistema de educacao e uma maneira politica de manter ou de modificar a apropriacao dos discursos, com os saberes e os poderes que eles trazem consigo. Michel FoucaultA primeira vista, o que Peter Gay descreveu em Guerra dos prazeres, sobre o gosto burgues pela arte no periodo vitoriano, fora uma rendicao ansiosa as modas dominantes sob a forma enganadora de um julgamento privado (1988, p. 122), parece preciso dizer que nao so de um julgamento privado fizeram-se os gostos, como percepcao de superficies talvez isto fosse o perceptivel. Contudo, o gosto pela arte era algo mais que uma vontade, ou uma opcao propria dos sujeitos, tratou-se antes, do que se poderia chamar, com as devidas ressalvas, de uma necessidade ou, mais precisamente de uma subjetivacao por parte do burgues vitoriano (FOUCAULT, 2004).Como bom burgues, precisava-se ter o gosto pela arte, o que atribuia a este gosto um carater de status social (GAY, 1988), de identificacao, ou mesmo localizacao (HALL, 2006).Esta producao de um gosto pela arte foi marcada pela alteracao dos espacos de prazer, nao havendo somente um acrescimo ou uma substituicao dos prazeres, deslocou-se, tambem, o local onde os novos prazeres davam-se, assim, a opera, o teatro ou o leilao tornaram-se locais onde as paixoes afloravam-se e, mais que isto, passaram a ser locais rotineiros aos amantes da Arte (GAY, 1988).Outro ponto principal nesta producao de uma subjetividade de burgues amante da arte foi, justamente, seu objeto de amor. Nao se podia amar qualquer arte, tinha de se buscar amar a verdadeira arte. Formou-se, ai, duas disputas no ambito dos jogos de verdade (FOUCAULT, 2004), a primeira fora composta pelas figuras do critico de arte e do burgues, que buscava esta verdadeira arte; a segunda deu-se no embate entre as artes (GAY, 1988).O critico de arte, no periodo vitoriano, foi um sujeito essencialmente detentor de saberes especificos e eruditos, equipado de ferramentas para decodificacao, logo, locou-se nele a capacidade de identificar e classificar a arte. Os criticos, de maneira geral, foram, entao, burgueses ocupados em refinar o paladar de outros burgueses (GAY, 1988, p. 130), coube a eles o papel legislador da arte, fora a eles que se entregou o direito de legitimar, ou nao uma obra.Todavia, nao tao simples assim deu-se a relacao entre os criticos de arte e os outros sujeitos. Como uma relacao de poder, ela nao pode dar-se unidirecionalmente (FOUCAULT, 2004), nem se deu em pura passividade, houve sim uma pressao por parte da burguesia havida pela arte, uma vez que era ela quem financiava as atividades destes criticos (GAY, 1988).Nao fora, necessariamente, do critico a producao do amor pela arte, mas, uma vez que esta foi mais que uma imposicao, foi um desejo intenso da burguesia, o critico precisou, para manter-se, criar mais que uma ligacao com seu financiador, precisou estabelecer um forte vinculo de confianca (GAY, 1988). No ambito das artes, os conflitos provieram, fundamentalmente, dos que buscaram inovar, renovar