social e economico, da saude publica e da reducao de danos;Este modelo NAO serve a populacao negra, uma vez que apenas retroalimenta o racismo estruturante de nossa sociedade legitimando mecanismos e praticas racistas institucionalizadas. Tais mecanismos resultam na manutencao da seletividade penal no judiciario; no superencarceramento de negros e negras e em praticas criminosas nos aparelhos de seguranca do Estado.Somos a favor de um novo modelo que se refaca a partir de (1) uma reforma radical da seguranca publica, com a (2) desmilitarizacao das policias e desmilitarizacao dos territorios negros ocupados hoje; (3) que elimine de fato os chamados autos de resistencia atualmente utilizados pela policia para a pratica de execucao de suspeitos, e que impedem a plena apuracao de crimes praticados pelo Estado, atraves dessas forcas de seguranca; (4) considerando o impacto da economia que o trafico movimenta e a relacao com as comunidades onde esta inserido, ampliar as possibilidades de acesso a renda que afastem a juventude das organizacoes criminosas; (5) Construir e respeitar tratados internacionais de penas alternativas a prisao feminina, em especial para aquelas que tem dependentes ate 18 anos de idade e/ou estejam gravidas; (6) Inserir nas politicas nacionais de reducao dos homicidios entre a juventude negra brasileira as interseccoes desse quadro com a atual politica de guerra as drogas; (7) mudanca da atual politica de controle das substancias tornadas ilicitas, no sentido de priorizar a prevencao e promover nova politica para a circulacao de substancias hoje prescritas, sendo controlada pelo Estado; (8) construir mecanismos de controle social ao Poder Judiciario que garantam a erradicacao da seletividade penal que atinge prioritariamente aos negros, bem como penas alternativas a prisao para crimes cometidos sem violencia, em especial o comercio do varejo de drogas.RELACAO DE ENTIDADES NEGRAS BRASILEIRAS QUE ASSINAM A CARTA DA INNPDAfoxe KambalagwanzeAgentes de Pastoral Negros (Apns)Associacao Brasileira de Gays, Lesbicas e Travestis (Abglt)Associacao Brasileira de Pesquisadores Negros (Abpn)Associacao Brasileira de Redutores e Redutoras de Danos (Aborda)Associacao Cultural ZimbabweAssociacao de Protecao aos Umbandistas e Candonblecistas (Aspuc)Bloco afro Ginga do NegroCandaces Mulheres Negras e JovensCasa de Cultura Esporte e Cidadania Dona JoanaCentro Cultural IAOCentro de Convivencia E de LeiCentro Nacional de Africanidade e Resistencia Afro-Brasileiro (Cenarab)Coletivo CriouloColetivo de Entidades Negras CENColetivo Fora de OrdemColetivo Negro Orlando da CostaConselho de Entidades Negras do Interior do Estado do Rio de Janeiro (Cenierj)Conselho Federal de Psicologia FCPCoordenacao Nacional das Comunidades Quilombolas (Conaq)Coordenacao Nacional das Entidades Negras (Conen)Diretoria de Direitos Humanos e Inclusao Social do Instituto Federal de Educacao do MaranhaoEnegrecerFederacao das Associacoes de Favelas do Estado do Rio de Janeiro (Faferj)Federacao Nacional de Associacoes de Pessoas com Doenca Falciforme (Fenafal)Forum Estadual de Matriz Africana do Maranhao (Ferma)Forum Estadual de Matriz Africana do Piaui (Fermapi)Forum Permanente de Educacao para Diversidade Etnico Racial do MaranhaoFrente Nacional Drogas e Direitos HumanosGeracao TombamentoInstituto de Resistencia Cultural Afro-Brasileira MoviasesInstituto Ganga ZumbaInstituto Perola NegraLiga do FunkMovimento AfrojamaicaMuseu Street Art de Salvador (Musas)Nucleo de Estudos e Pesquisas sobre Violencias, Democracia, Controle Social e Cidadania Universidade Catolica de SalvadorOrooni Rede Jovem de CandomblePlataforma Brasileira de Politica de DrogasPonto de Cultura Midia Livre DanbiraxeRede Afro de Lesbicas, Gays, Bissexuais e