thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
e carcereiros, nao haveria o direito.Meu desafio de professor nao e destruir o sistema nem construir outro, e sim torna-lo fluido, maleavel, multifuncional. Assim como o computador tornou possivel a manipulacao dos textos, sua interatividade e hipertextualidade, mas nao acabou com a escrita nem com os livros, imagino que e possivel construir uma universidade que integre o sendentarismo e o nomadismo, na qual os territorios possam acolher mas nao aprisionar.
satisfeitos com a explicacao usualde que a violencia no Oriente Medio e causada pelo fanatismo religioso e pelaloucura.No caso do desastre de Minas Gerais o evento em suaaparencia imediata tem proporcoes geologicas e quase divinas. As causasprimeiras de tal fenomeno sao as mesmas dos atentados: a busca pelo monopolio epelo lucro de grandes empresas na exploracao de recursos naturais naorenovaveis. No entanto, nenhum grupo terrorista explodiu as barragens eexplicar tal fenomeno implicaria em abrir a caixa de pandora da privatizacao daVale e todas as violacoes de leis ambientais ou o lobby das mineradoras sobreos legisladores brasileiros. Ai a piada do mar de lama poderia ter alguma gracase o que aconteceu no Rio Doce nao tivesse sido tragicamente tao real.
nao usa MP3, Youtube, ou qualquer outra ferramenta tecnologica porque Hannah esta morta, nao pode mais falar, como todos nos quando deitamos no diva e nos despimos de nosso corpo que simplesmente vive o mundo e o matamos para falar sobre... sobre as precariedades deste minimo eu que circula fora do tempo do Tita Cronos, aquele que limita a todos nos. Para que a fala seja plena o sujeito cai, o espaco cai Hannah nao esta mais aqui) , a vida cai. O sujeito-objeto cai. O tempo cai.Tempo de diagnosticar Hannah como deprimida, suicida, psicotica, surtada, perversa, vingativa e de culpa-la de todos os males da humanidade, afinal ela nao existe... Ninguem se perguntou porque tudo acontece com ela, assim como a Grace de "Dogville" todas as formas de abuso e todos os males da humanidade cairam sobre Hannah Baker em 13 fitas, 12 apostolos e um Cristo. E seu amigo mais fiel a negou por tres vezes...Temos aqui um personagem conceitual, puro discurso, Bras Cubas dos dias atuais, um morto que fala de si... Isso nao e Bras Cubas, nao e Hannah, nao e ninguem, e so uma narrativa...Quem assiste um filme ou uma serie cai sempre na armadilha imaginaria: acreditamos sempre que aquilo e a realidade. Mas nao e. Aquilo e o Real, aquilo e ou nao e.Clay, o minimo eu que nos resta, sofre, sente culpa, alucina, se revolta, e todos nos que matamos Hannah, nos, os personagens da serie, nos irritamos e tentamos tornar Hannah novamente um sujeito-objeto, cheio de "por ques", "Por Ques". que demandam "porques" "por que Hannah se matou", "por que Hannah nao e diagnosticada", "por que Clay nao escuta todas as fitas"?O tempo da fala e o tempo da pausa. Entre as palavras e letras ha pausa, se nao fizessemos pausas, a comunicacao seria impossivel, tudo seria caos e mesmice, como e o cotidiano da vida e da Escola chamada Liberdade.Hannah pode estar mentindo, afinal, ela nao existe, e apenas voz e narrativa, verdade pura, e nada e mais mentiroso do que dizer a verdade. Hannah se matou ou todos mataram Hannah?Hannah, a morta aparece na escola como a santa congelada no altar de seu tumulo-armario na escola como objeto de culto e sacrificio assim como Laura Palmer no primeiro filme da serie Twin Peaks e apenas uma foto em um porta-retrato, ou um cadaver achado em um rio. Todos lhe prestam homenagem, tentam consolar amigos, colegas e familiares, todos protegem a todos. No segundo filme encontramos o Real de Laura Palmer: a menina boa e popular recorre a realidade e ao sonho para fugir de sua fantasia, e o tapete neurotico do espectador e puxado: foi a pergunta "quem" matou Laura Palmer. Os pais de Hannah processam a Escola... Processam por que mesmo, perguntaria Joseph K, de Kafka? E como aquele romance da Agatha Christie no qual todos os passageiros do trem, todos 12 cidadaos respeitaveis, esfaquearam uma mulher, cada um com seu motivo, sua raiva e sua forca? A Escola e culpada por nao combater o Bullying, por nao pendurar cartazes o
suficiente, por nao produzir cheer leaders, alunos populares, jogadores de basquete, bolsistas, nerds, alunos estranhos ou professoras de "comunicacao" o suficiente para que todos se sintam culpados...Bullying, depressao, protecao, carinho, cuidado, medicacao, diagnostico...Como diz Clay para sua mae, advogada que defendera a Escola no "processo" movido pelos pais de Hannah:"talvez nao existam bons garotos".Como em "Carrie, a Estranha", o cenario da "Liberty High" esta montado: todos olham para escola como lugar de cuidado, aprendizado, esporte e a formacao de bons cidadaos, empresarios e atletas... E todos sabem que nada disso se sustenta sem estupro, assedio, humilhacao e uma rede tao perversa de poder que isso e ate expresso discursivamente em uma aula em que Nietzsche e citado "quem quer enfrentar monstros deve estar preparado para nao tornar-se tambem um monstro, se olhares demasiado dentro de um abismo, o abismo acabara olhando dentro de ti".. Sete fitas e 13 lados de 14. Como diz Hannah no inicio: existem 13 razoes para TUDO. E a razao disso tudo esta na pausa que todos temos que fazer para escutar qualquer coisa, historia, pessoa, os sons do silencio: o lado vazio.
"A Onda" e um filme alemao produzido em 2008 e e inspirado na experiencia de um professor de historia Americano de Palo Alto que, atraves de exercicios e dinamicas, consegue induzir em seus alunos comportamentos tipicos da Autocracia nazista.Heiner Wenrger e um professor que usa jaqueta de couro e camiseta de banda, morou em ocupacoes e e um ativista politico anarquista, Aqui ja comecamos a pensar no paradoxo de ser professor e anarquista e nos deparamos com aquilo que Freud postula da impossibilidade de educar, governar e curar. Ser professor e anarquista e um oficio cuja utopia mantem uma distancia segura do objeto do desejo e o mantem como verbo intransitivo. Wenger, na experiencia da Onda depara-se com o encontro paradoxal com a utopia e a morte do desejo. A experiencia educativa da autocracia torna-se insuportavelmente plena e bem-sucedida, provocando nele um gozo insustentavel que o conduz a um destino tragico como Edipo, que procura a si mesmo e se defronta no fim da historia com o horror do encontro..No caso especifico da educacao, tal pratica pressupoe um encaixe perfeito entre o desejo do emissor e do receptor. O desejo, para Lacan, denota falta da falta, desejar e um verbo intransitivo, o desejo e sempre de desejar. , diferente da ordem possivel do querer. Heiner Wenger quer ser professor de anarquia, mas uma interdicao a partir de um colega mais velho e que encarna o "pai professor" o condena a ensinar sobre autocracia, ou seja o oposto sintomatico da Alemanha. Quando nao consegue o que quer, Wenger acaba se encontrando com aquilo que deseja: o amor, a obediencia e a eficacia. Os alunos aderem ao projeto da "Onda" com uma paixao jamais vista na Escola. O professor obtem aquilo que parece impossivel: a plena experiencia do encontro educativo. O encontro com o objeto de desejo e insuportavel pois representa a morte, ou a tragedia inexoravel como e conduzido o fim do filme.Na versao americana de 1981, mais simples, concisa e menos carregada de detalhes e emocoes, o professor e mais "careta" e a experiencia da Onda e menos radical, mais racional e e encerrada didaticamente (o personagem "nerd" sofre mas se conforma e e consolado pelo professor, como bom neurotico, ao contrario do personagem alemao que aceita a experiencia como a sua propria vida)o jovem aceita a ideia da onda plenamente como este Outro maior do que eu e o professor, e nao a arma, dispara o tiro mortifero ao invadir o sonho alheio e dizer que com a morte do lider a onda morreria.Em uma leitura sintomatica, ja elaborada nas muitas interpretacoes da experiencia de Palo Alto e das duas peliculas que lhe fazem referencia, "A onda" e vista como um alerta para os perigos da emergencia do fascismo nas democracias contemporaneas, e parece se encaixar perfeitamente no momento da esfera politica brasileira. Contudo isso e uma visao apenas parcial. E claro que, parafraseando Slavoj Zizek nas sua obras " Guia do perverso sobre ideologia" e "Alguem disse totalitarismo?" os elementos ideologicos do fascismo aparecem, recalcados e pulverizados nas democracias liberais
capitalistas, e isso e evidente no Brasil: a eterna guerra contra um inimigo comum (comunismo, terrorismo, petismo, islamismo, criminalidade), inflacao, desemprego e movimentos nacionalistas (protestar usando as cores do pais e uma antiga pratica integralista. No entanto, os elementos protofascistas nao representam uma ameaca a democracia, e isso centraliza o debate atual sobre a deposicao da presidente Dilma. O impeachment e ou nao e constitucional, e ou nao e um golpe, e ou nao e democratico. E claro que e democratico! Mas, como disse uma vez Jose Saramago em aula magna na UFRGS, se existe algo que nao se discute e a democracia, ou seja ela e entendida como clausula petrea, intocavel, absoluta e parece ser a panaceia de todos os problemas do mundo contemporaneo. Outro pensador portugues, Boaventura de Souza Santos diz que o casamento do Estado Moderno, da Democracia e do capitalismo provocaram uma especie de privatizacao da esfera publica, evidenciada pela predominancia da propaganda politica, dos financiamentos de campanha e da concentracao da acao politica na esfera partidaria. Trocando em miudos, Boaventura acerta sua analise diretamente no alvo quando diz que o cidadao medio do mundo capitalista encontra sua participacao politica unica e exclusivamente no ato de votar, denegando todas as outras: habitos de consumo, acao nas esferas da educacao e do trabalho, debate daquilo que e exposto nos grandes meios de comunicacao, etc.Em termos psicanaliticos, a democracia capitalista captura o sujeito na esfera simbolica das preocupacoes cotidianas de uma especie de eterno presente: o dolar, a bolsa, o emprego, a criminalidade que irrompe na vizinhanca outrora imaculada. O exercicio da utopia, essa busca por uma outra realidade, o sonho, o exercicio de outros possiveis e amputada e sua lacuna e preenchida por um universo de pura reacao. Reacao e uma expressao do sintoma e "reacionario" um sinonimo de fascista, nazista, conservador, aquele que age e irrompe em odio e violencia para que, no fim, as coisas permanecam como estao, dai a polemica declaracao de Zizek na qual ele diz que Ghandi foi mais violento que Hitler. O nazismo nada mais foi que uma virulenta reacao de manutencao do eixo do poder higienista e capitalista no seculo XX e findou por colocar boa parte do mundo ocidental como refem dos "vencedores", delegando as democracias liberais o papel de guardias da liberdade e da inclusao.E aqui encontramos a verdadeira razao do "locus" cinematografico das duas versoes de "A onda": os EUA no inicio doas anos 80, no auge da democracia liberal e a Alemanha do seculo XXI, principal potencia capitalista europeia e atraves de politicas e imigracao e desenvolvimento parecia ter enterrado os fantasmas do nazismo para sempre.
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }Ela e uma oracao milenar. E usada por pessoas que creem em Deus. Tambem por pessoas supersticiosas. Foi traduzida em mais de mil linguas e dialetos. E aplicada em promessas e penitencias. Fizeram dela uma oracao ecumenica. Serviu de materia para muitas obras. Continua sendo alvo de muitas interpretacoes. Seu conteudo e profundo e perfeito. Sua disposicao: introducao; partes e conclusao, nao deixam margem para falsas interpretacoes. E e a oracao mais completa que existe.E apresentada em documentos que defendem as verdades fundamentais da igreja crista e apostolica, em conformidade com a infalivel revelacao das Santas Escrituras. Criancas, jovens e adultos em todo mundo, educados na fe crista, a conhecem e fazem dela a sua oracao diaria. E a oracao do Pai Nosso.Oracao perdida? Sim: quando nao se aceita por verdade o fato de que ninguem pode cumprir os Mandamentos perfeitamente, ( Eclesiastes 7.20 ; Isaias 64.6). Tambem, quando e ignorado o convite divino expresso no Salmo 50.15: Invoca-me no dia da angustia; eu te livrarei e tu me glorificaras. E quando nao confiamos na promessa de Cristo em Mateus 7.7 : Pecam e voces receberao: procurem e voces acharao; batam e a porta sera aberta para voces, (LH). Oracao perdida? Sim: quando o 2o Mandamento e infringido, usando-se o nome de Deus em vao. Quando ela e interpretada ao sabor de pensamentos filosoficos, ou quando e praticada com vas repeticoes, (Mateus 6.5-8).Quando esquecemos que o Pai Nosso e uma oracao, uma boa obra, fruto da fe em Cristo, de uma fe ja existente no coracao das pessoas. O Pai Nosso e a apresentacao, com coracoes e labios, das nossas necessidades, do nosso louvor e da nossa confianca e gratidao ao Deus Criador, Salvador e Santificador. Oracao perdida? Sim: Quando e feita somente por habito, ou e ignorada, e nem sequer e usada.Totalmente perdida? Nao: Enquanto labios e coracoes iniciam esta oracao, dizendo Pai nosso que estas nos ceus; como filhos amados que pedem aos seus pais amados, ela nao esta perdida. Porque filhos amados acreditam em pais amados, confiam neles e sao gratos a eles. E sao muitos os que ainda vivem no espirito de filhos amados. Sao muitos os que invocam a Deus em fe e em verdade. Orar o Pai Nosso e lidar com uma preciosidade que merece humildade, reverencia fe e gratidao. E buscar substancia numa fonte inesgotavel de tesouros espirituais; ao contrario de ser usada como uma peca liturgica obrigatoria, repetida sem qualquer concentracao; ou de um instrumento sutil e oportuno, que sai da boca de fariseus e demagogos.Devemos nos alegrar pelo fato de que o Pai Nosso, pela promessa de Deus, continua sendo uma oracao viva e eficaz, agradavel a Ele e cheia de beneficios ao nosso proximo. Nossa alegria se completa no fato de que o Pai Nosso nao e apenas mais uma oracao, e sim, a oracao modelo, elaborada pelo proprio Salvador. Na forma de topicos e breves comentarios, pretendemos rever as verdades contidas no Pai Nosso, em cada peticao, compartilhando assim esta riqueza de conteudo, e a alegria de possuir uma oracao
santificadora e agradavel ao Senhor.Sera que o Pai Nosso corre o risco de se perder totalmente? Com a graca de Deus, e orando como cada uma das sete peticoes ensina, certamente que nao. O Pai Nosso tem resposta prometida dos ceus e foi elaborado com palavras daquele que tem as palavras da vida eterna.
Por que Jesus inicia os pedidos do Pai Nosso, justamente com a preocupacao em santificar o nome do Pai?O nome de Deus ja nao e santo por si mesmo, pela propria essencia? Sim, o seu nome e santo. Mas esta atitude de Jesus tem a ver com o 2o Mandamento, que estabelece: "Nao tomaras o nome do Senhor teu Deus em vao; porque o Senhor nao tera por inocente o que tomar o seu nome em vao." Gn 20.7. Inicia desta forma os sete pedidos, que constam da oracao modelo, para mostrar que se trata de um privilegio muito sublime e honroso, mas tambem de uma questao muito seria e responsavel, o uso do nome de Deus. Quem na vida cometer este triste engano e nao reconsiderar a sua atitude, estara com a sua "oracao" comprometida, muito embora "recite" o Pai Nosso tantas vezes quanto puder, ate ao final.Sem duvida, o nome de Deus nao precisa ser "tornado santo", ele ja o e por natureza. Mas o uso deste nome, de quem se apresenta como o Pai Amado, em relacao intima com seus filhos, precisa ser protegido. Protegido da desonra, da profanacao, do abuso, da irreverencia, das vas repeticoes, do ensino e pratica de doutrina falsa em seu nome: mentindo e enganando multidoes para conseguir, senao somente, riquezas, poderes e dominio. Uso tambem praticado em meio a teologias que oferecem solucoes faceis com promessas de resultados rapidos, prosperos na vida e na saude corporal. Como nao e de se excluir o inconveniente uso feito, mediante insustentaveis promessas, para a conquista de poder.Santificar implica em: louvar, exaltar e honrar, com coracoes arrependidos e uma vida cheia de boas obras. Como consequente expressao pura de uma gratidao pela nossa filiacao ao Pai, atraves da obra redentora de seu Filho. Tambem implica em enaltecer o seu nome no uso diario de sua Palavra e nao desprezar os Sacramentos instituidos para o fortalecimento da uniao com Ele, pela fe. Isto, em plena liberdade de expressao e comunhao com o Pai, como filhos amados ao seu pai amado, conforme I Jo 3.1: "Vede que grande amor nos tem concedido o Pai ao ponto de sermos chamados filhos de Deus".Com o nome de Deus santificado entre os seus filhos, os pedidos, que se seguem a este, nao constarao de uma oracao perdida, mas darao causa para mais louvores e um afetuoso convivio entre irmaos, bem como causa para que o Pai seja exaltado entre as nacoes e os povos louvem o seu santo nome. O que os cristaos estao fazendo com o Advento e o Natal? O que o mundo esta fazendo com estes dois momentos da fe crista, parte do calendario eclesiastico e anualmente celebrados?Quanto aos cristaos, nem todos guardam mais em seus coracoes os valores de um Advento vivido em fe e adoracao. Aproveitam sim, as quatro semanas para faturar ao maximo com seus negocios, porque assim como tambem na epoca da Pascoa e outros dias festivos: dia dos pais, dia das maes e outros mais, as vendas se multiplicam e prometem grandes lucros. Ja vivem
mais para a carne e para as coisas deste mundo do que para o reino de Deus, com um espirito de fe no Salvador Prometido. Quanto ao mundo, se ja se mantinha distante do Deus verdadeiro, nos tempos de hoje, muito mais anda.Mas sao muitos ainda os que adornam suas casas com a coroa de Advento ou com simbolos natalinos e meditam com seus mais queridos nas promessas cumpridas em Jesus, nascido em Belem , como nas que estao por se cumprir em sua segunda vinda. Os primeiros tracos da existencia de um periodo de preparacao para o Natal aparecem no seculo V. Era celebrado com jejuns e por um periodo maior ao de hoje. No seculo IX a duracao do Advento foi reduzida para quatro semanas e ja no seculo XII o jejum foi substituido por uma simples abstinencia.Abstinencia e jejum nao fazem do Advento uma preparacao para o Natal , mas sim, um coracao arrependido, um espirito voltado para a salvacao e uma fe inabalavel na graca de Deus. E isto nao apenas num periodo de quatro semanas, mas de todo um ano. A quadra do Advento tem o proposito de dar enfase a esta verdade e resgatar o vigiar e o esperar paciente pelo segundo Advento. Tambem viver a alegria pela salvacao oferecida a todo o que cre verdadeiramente. Esta e a razao porque no Advento a igreja crista canta hinos que exaltam as profecias de Isaias e de outros profetas. Canta hinos de alegria pelo Natal que realmente aconteceu , refletido com seriedade nas palavras de Joao Batista. E em resposta as profecias cumpridas, faz coro com o velho Simeao: Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, segundo a tua palavra; porque meus olhos ja viram a tua salvacao. A qual preparaste diante de todos os povos; luz para revelacao aos gentios, e para gloria do teu povo de Israel, Lc 2.29-32. Simeao nao se manifesta como um egoista. Seu cantico foi uma manifestacao cheia de gratidao e de jubilo pelo cumprimento das profecias. Para ele bastava esta graca e nada mais. O maior valor de nossa vida esta no perdao conquistado por Cristo e na salvacao eterna. Nada se compara ao amor de Deus em Cristo. Nao nos afastemos desta graca. Este deve ser o nosso maior envolvimento nesta epoca de Advento.
Tudo passa, menos a Palavra.Passara o ceu e a terra, mas as minhas palavras nao passarao(Lc 21.33) Quando viajamos e fixamos o nosso olhar pela janela de um onibuspara admirar a paisagem, vivemos um momento enganoso. A impressaoe a de que os postes de luz, as placas de transito, as casas, osanimais nos campos, os lagos e as pessoas passam por nos. Noentanto, somos nos que passamos por eles. Vivemos o hoje e nao viveremos mais o ontem. Quandopassamos por mais uma pagina, e importante verificar como passamospela anterior. Se nos desviamos, podemos voltar para o caminho certo.E a Palavra de Deus esta ai para os que a buscam. Ela e a luz, ocaminho... E e eterna. Ela nao passara. Um dos desvios foi provocado pelo individualismo. Ele nos tentousugerindo que nao ouvissemos tanto o clamor dos que vivem namiseria, espiritual e material. O egoismo fez com que naosentissemos a falta dos idosos em nossos lares, que foram colocadosem asilos sem qualquer justificativa plausivel para nao seremamparados no seio da familia. Alem disso, nem sempre trabalhamospara a sobrevivencia; trabalhamos tambem para acumular riquezas,deixando filhos crescerem refens da televisao e da internet, sem adisciplina e o acompanhamento para mante-los no caminho do Senhor. Contudo, a graca de Deus e inesgotavel. Deus nao nos abandonouem sua Palavra e em seu sacramento. Podemos viver momentos dealegria e felicidade plenas com as nossas familias e irmaos na fe.A liberdade de culto e adoracao, o direito de expressao e detestemunho, o direito de ir e vir e o voto permitem que exercamos uma cidadania crista.Recebemos muitas bencaos e as compartilhamos com os mais proximose os que nao conhecemos. Lutero fornece um texto consolador: Assima fe e obra divina em nos, que nos transforma e novamente nosgera de Deus, e mata o velho homem, torna os homens completamentediferentes no coracao, no animo, na mente... E impossivel,assim, separar as obras da fe, tao impossivel como separar dofogo o queimar e o iluminar (FC _SD IV,10-12_LC pg. 592).Portanto, afirmar que os cristaos nao fazem nada nao e verdade. Quando viramos a pagina de mais um ano,deparamo-nos com uma pagina em branco. Nesta pagina em branco, aspalavras Passara o ceu e a terra, mas as minhas palavras naopassarao nao sao meras expectativas, mas, sim, a verdadeselada para mais uma caminhada com Deus em sua Palavra, que naopassara. O simples fato do que esta por vir e aindanao veio gera angustias, ansiedades e toda a sorte deinsegurancas. Isso nao deve nos assustar, pois existe a promessa:Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fara( Sl 37.5). O alimento espiritual deve ser buscado comregularidade. As tentacoes nao vao cessar; pelo contrario, seapresentarao de forma mais sutil, usando a propria Palavra de Deuspara enganar: Todas as religioes sao boas. Nenhuma pode sercontestada. Deus e um so.... Aumentara a pressao paraimplantar na educacao valores com principios de ordem etica emorais pagas. Os cristaos serao os mais perseguidos hoje, jao sao. Nao e em vao que, no mesmo texto de Jesus em Lucas, eleadmoesta: Vigiai, pois, a todo o tempo, orando, para
que possaisescapar de todas estas coisas [...] e estar em pe diante do Filhodo homem (Lc 21.36). Que o consolo, aesperanca e a paz de espirito habite em todos nos, pela promessade Jesus: Eis que eu estou convosco todos os dias, ate aconsumacao do seculo (Mt.28.20). Daltro Kautzmann(transcrito e publicado por Marcos Kautzmann)Publicado no mensageiro Luterano Nr 1.166 em Fevereiro de 2012.