essa variedade de seres mutaveis, eaparencia, ilusao, inexiste! Parmenides era um racionalista extremado, centradonos principios da identidade e da nao-contradicao, extraindo de tais premissastodas as consequencias, identificando o racional com real.E,por fim, Democrito, segundo o qual, existem os atomos, o nada ou vacuo, e omovimento. O atomo, como diz o nome, e indivisivel, indestrutivel, incriado,invisivel de tao pequeno, eterno e dotado de movimento. Os atomos movimentam-seno vacuo, agregando-se e segregando-se, produzindo a diversidade dos seres eproduzindo o fenomeno da transformacao. A razao de Democrito, sem lente, semtelescopio, sem radar, sem chips, captou, a sua maneira, o invisivel, o atomoda Fisica Quantica! E, pasme-se, o atomo, sabemos hoje, existe. Segundo Einstein,pasme-se, ele e energia condensada! Mas, Democrito, como pode EXISTIR o NADA?Porque, sem o Nada e sem o movimento, nao se explica o ser contingente (o serque tem comeco e fim, o ser que se transforma), isto e, os seres que noscircundam, que formam a Natureza, exatamente, o ser cuja existencia queremosentender, explicar, encontrar a razao de existir!Duzentosanos decorridos, a Grecia ja nao era a mesma. Limitada ao mar Egeu, na epoca deTales, seculo VII AEC Expandira-se para o Oeste pelas margens sul e norte doMar Mediterraneo. No seculo V AEC ja possuia cidades-estado nas margens sul e norte do mar Mediterraneo,na Sicilia, no sul da Italia. A economia, antes praticamente agricola ecitadina, expandira-se e diversificara-se. Era agora agricola, artesanal,comercial, citadina e intercitadina. A vida social nao se restringia maisapenas as festas religiosas e a pratica da ginastica com os jogos olimpicos e aformacao do cidadao guerreiro, o defensor da cidade. A cultura gregaexpandira-se para alem da poesia, abarcava agora o teatro, a oratoria, oDireito e a Filosofia. A sociedade nao mais constava apenas de duas classes decidadaos os eupatridas, os bem nascidos, os latifundiarios, os ricos, e ospobres (pequenos agricultores, rendeiros e artesaos), ja que, duzentos anospassados, existiam os comerciantes, os marinheiros, os professores de retorica,os pintores, os escultores, os arquitetos, os filosofos, os medicos,marinheiros, os artesaos, os artifices, os mineiros etc. A propria organizacaopolitica de Atenas sofrera profunda modificacao. Na epoca de Tales, Atenas eragovernada pelo Basileu, uma especie de rei, nascido numa familia eupatrida, sobo controle do Areopago (conselho de 500 eupatridas). Foi, em seguida, governadapelos Arcontes, que eram eupatridas. Passou pelas reformas legislativas deDracon e de Solon. Seguiram-se os governos dos Tiranos. Duzentos anosdecorridos, Atenas era uma democracia, cuja populacao alcancava 400.000 milpessoas. 360.000 pessoas nao eram cidadaos (200.000 eram escravos, 60.000 erammulheres e criancas, e 100.000 eram metecos, isto e, artesaos estrangeiros) eapenas 40.000 cidadaos, isto e, homens, nascidos na cidade-estado de Atenas,que pagavam tributo e defendiam a cidade na guerra, e. por isso, tinham odireito de, em conjunto, atraves do debate, fazer as leis da cidade e escolherquem governa-la segundo tais leis e quem julgar os criminosos na conformidadede tais leis. O ostracismo, expulsao da cidade, era a pena para o homem publicoimprobo.Comose percebe, a cidade-estado grega, a cidade de Atenas, era muito bem diferentedas sociedades que os gregos encontravam pelo resto do Mundo entao conhecidopor eles no norte da Africa e no sudoeste da Europa. Os