em seguida o chefe de Policia e o ministro da Justica. Com este eo ministro da Guerra, combinamos todas as medidas. (VARGAS, 1995:83, vol.II).Assim no dia 10 denovembro de 1937, as duas casas do Congresso amanheceram guardadas pelapolicia, no Guanabara reuniu-se o Ministerio e foi assinada a novaconstituicao. E a noite, Vargas fez seu primeiro pronunciamento pelo radio,apos o golpe, conhecido como Manifesto a Nacao. Durante a proclamacao, Vargasanunciou a entrada em vigor da nova Constituicao e as medidas institucionaisque seriam instauradas pelo novo regime, visando reajustar o organismo politicoas necessidades economicas do pais. Vargas ficaria nopoder ate outubro de 1946, quando recebeu um ultimato de generais das ForcasArmadas, pois a sua intencao era de novamente, manter-se no cargo. E em 1951voltaria ao cargo de chefe da Nacao, so que desta vez pelos bracos do povo,atraves de eleicoes diretas. Vargas so deixaria o poder com sua morte, em 24 deagosto de 1954. Face a tentativa de um golpe militar que visava derruba-lo,suicida-se, deixando a famosa carta-testamento: Era o mesmo Maquiavel tercandoarmas contra o destino, prevendo as possibilidades e o futuro dosacontecimentos e tentando por-se a sua frente (HARTAMNN, 1984:110).Assim passamos aanalisar outra licao deixado pelo escritor florentino: e importante para ogovernante ser amado e ser temido, mas como e dificil combinar ambas as coisas,muitas vezes e preciso optar entre uma e outra. Nesta hipotese, Maquiavelcoloca, e mais seguro ser temido do que ser amado- isto porque os homens temmenos receio de ofender a quem se faz amar do que a outro que se faz temer (MAQUIAVEL,1979:79). Ao longo da historiografia vemos que Getulio Vargas e amado pormuitos e temido por outros. Devido as artimanhas que este utilizou-se parapermanecer no poder, Getulio Vargas passou a ser interpretado de diversasmaneiras, algumas positivas e outras nem tanto, mas, nao podemos deixar dedestacar que tratou-se de um dos maiores estadistas que este pais ja teve.ConsideracoesFinaisA obra de Maquiavel naopretende ensinar a moral e sim a arte de governar. Em seu livro O Principe,Maquiavel da conselhos aos governantes, onde entende que nao e so a virtude dohomem publico que conduz ao bem comum, mas o uso criterioso, tanto da virtudequanto do vicio. Segundo Maquiavel, o governante que restringe-se apenas apratica da virtude nao teria exito, pois o principe tambem nao deveraimportar-se de incorrer na infamia dos vicios sem os quais lhe seria dificilconservar os Estado (MAQUIAVEL, 1979:73-4). A moral que Maquiavel propoe parao governante nao e a moral da tradicao, mas a forca e a coragem do agentepolitico de usar todos os meios necessarios para a eficacia da acao, inclusiveos maus. E o saber entrar no mal, se necessario, pois o que conta por fimsao os resultados (MAQUIAVEL, 1979:84-85). Assim a politica separa-se da eticae o governante maquiavelico torna-se aquele que se arma do lema: o fimjustifica os meios. Desta forma, analisandoas acoes que calcaram a disputa politica entre Getulio Vargas e Flores daCunha, ao longo do periodo pesquisado, observamos que Vargas utilizou-se detodos os meios possiveis para permanecer no poder. Rompeu com antigos aliados ealiou-se a antigos inimigos politicos. A partir de relatos retirados de seuproprio