Metafisica de AristotelesGilson Cristiano TardivoAristotelesenfatiza a importancia de buscarmos as causas do ser enquanto ser e para queisso seja possivel devemos nos deter de uma ciencia que estuda essas causas.Sem uma identidade imediata, Aristoteles define essa ciencia como diferente dasciencias particulares existentes, pois essas estudam caracteristicasparticulares dos seres e nao aquilo que de fato sao. Natentativa de definir o que e o ser, Aristoteles nos mostra varias categoriasnas quais o ser se apresenta: substancia, afeccoes da substancia, vias,corrupcoes, privacoes, qualidades, causas produtoras ou geradoras. Apesar doser se apresentar de varias formas, cada forma dessas representa o ser enquantoser e isso faz com que todas sejam estudadas pela mesma ciencia na tentativa dedescobrir o que e primeiro e que denomina todo o resto que e apontado porAristoteles como sendo a substancia, pois cada significado esta relacionado asubstancia. Oser e o um para Aristoteles sao identicos, e a mesma coisa. Em nada muda dizerapenas um homem ou simplesmente homem mesmo que a expressao nao seja unica,pois a substancia de cada coisa e essencial e nao acidental. Com issoAristoteles identifica o ser, o um e as especies que sao justamente essasnocoes do ser e do um e que uma mesma ciencia devera estudar essas tres coisase tambem seus contrarios, pois de nada adianta, por exemplo, a medicina tratarda saude se nao tratar tambem da doenca. Comisso, Aristoteles define que existe uma filosofia primeira que estuda o supra-sensivele uma filosofia segunda que estuda o sensivel distinguindo de acordo com osgeneros em que o ser e dividido da mesma forma que as outras ciencias saodividas e estudam os diferentes generos do ser tendo em vista que o ser dosupra-sensivel nao e identico ao ser do sensivel e sim analogo. SegundoAristoteles, para se estudar o ser e o um, e necessario estudar o multiplo e osconceitos ligados a ele como: negacao, privacao, diverso, dessemelhante,desigual, contrariedade e diferenca. A privacao e a negacao sao duas maneirasde considerar a mesma coisa que e o um. Quando falamos que o um nao existe,estamos falando da pura negacao onde nao existe a diferenca especifica. Quandofalamos que o um nao existe num genero determinado de seres, nos referimos aprivacao, onde nessa, existe a diferenca especifica. Aristotelestambem nos mostra a diferenca entre a filosofia, a dialetica e sofistica. Afilosofia deduz e prova cientificamente as proprias proposicoes, enquanto que adialetica parte de conviccoes comuns e fornece apenas resultados provisoriosindagando as razoes pos e contra na base de tentativas. Quanto a sofistica, afilosofia tende ao conhecimento verdadeiro e cientifico e a sofistica e soaparencia de saber privada de seriedade e de exigencias cientificas. Outrofator que Aristoteles acena e a unidade por consequencia onde nos diz que ostermos se organizam hierarquicamente de modo que o posterior depende doanterior e todos dependem do primeiro. Esse e mais um exemplo dado porAristoteles que nos diz que devido essa dependencia, todas essas propriedadesdevem ser estudadas pela mesma ciencia que e responsavel pelo primeiro termo.Porfim, Aristoteles nos diz que os axiomas e o principio da nao-contradicao devemser estudados por essa ciencia que e de responsabilidade do filosofo. Osaxiomas por estarem presentes