seenfatiza o seguinte: e uma construcao que se apoia eminentemente na clinica.Desta forma, os deslizamentos ao se levantaressa torre (deslizamentos que a Biblia ja se havia encarregado de definir: saolinguisticos) terminam querendo que esse parametro converta-se no pattern para o estabelecimento de umapsicopatologia. Enfim, toda a nosografia terminara apoiando-se nesse modo dever as coisas... um modo que o capricho das modas terminologicas definiu assim:visao quantitativa do fenomeno patologico. Essa quantidade, falando alto eclaro, e uma quantidade de fuga. Desta maneira o calculo diagnostico se tornapossivel: quanto maior e a distancia que separa o sujeito do reconhecimento darealidade, maior e sua possibilidade psicotica, sendo que quanto menor e adistancia que separa de dito reconhecimento, maior e seu grau de saude. Nao emuito dificil apreciar que o que aqui esta em jogo e um sistema metrico quefunciona como um fator de calculo. Mede-se a distancia de fuga da realidade eessa medida nos da um nivel de enfermidade.E realmente curioso. O pivo e ponto de apoiodessas tabelas de medicao e composto de um criterio de realidade que, naverdade, nunca foi rigorosamente definido. Ocorre que quando se trata darealidade o que podemos chegar a encontrar, e isto no melhor dos casos, e com aseguinte formulacao tautologica: a realidade? Elementar! A realidade e arealidade...Bem, sabemos que uma tautologia e uminstrumento util para ilustrar e descrever o principio da identidade absoluta,tanto que e dessa maneira que a logica consegue por em cena a nocao de verdade,tal como demonstra o trabalho de Ludwig Wittgenstein no sentido de que umatautologia nunca predica nada; simplesmente nao e uma ferramenta de definicao.Desta forma, constatamos que ao adotar esta suposta definicao da realidade,adotamos um sistema de calculo que se apoia sobre uma esteril verdade sem que,por outro lado, nada em nosso esquema teorico nos permita dar conta da aporia?Mais estranho ainda e quando ao ler Freud, descobrimosque nossa aporia e em verdade um paradoxo. Nao somente nao ha nada nos escritosde Freud que nos permita dar conta do grau de realidade da realidade em si,senao que, pelo contrario, o que neles nos diz e que a realidade e o fruto dodesejo. Em outras palavras, define-se como o efeito necessario e inevitavel dodelirio... o supor uma realidade-em-si a qual o sujeito teria acesso e comosupor que existe a possibilidade de que o sujeito deixa de ser sujeito.Sejamos objetivos, diz-nos entao, ha uma realidade ai, que independe dodesejo, coisa que e bastante evidente... sem duvida. Mas nao havera um certocontra-senso nessa exigencia de um sujeito objetivo enquanto isso seria o mesmoque demandar-lhe que deixe de ser... sujeito? Sera realmente possivel pensar emum sujeito objetivo? Nao e esse um enunciado demasiado paradoxal? E que emultima analise, seja o que for que se esta pretendendo assinalar em Introducao ao narcisismo e que onarcisismo nao e uma simples fase, uma mera etapa evolutiva que chega e passacomo chuva de verao, mas uma estrutura profundamente determinante de toda aexperiencia humana.Decerto isso nao significa que a objetivacao euma pura utopia. O campo freudiano dedicou um amplo espaco a reflexao sobre osobjetos. Mas acontece que essa reflexao nos demonstra que os