Cocito- G. Dore O canto XXXIImostra Dante comecando a conhecer o fundo do Inferno. Esta no nono circulo (o ultimo), um lagocongelado formado pelo rio Cocito, que diferentemente dos tres anteriores (oAqueronte, o Estige e o Flegetonte) e de aguas muito frias. Dante e Virgilioestao agora no fundo de todo o universo(fondo a tutto l'universo- v.8), em conformidade com a concepcao cosmica dePtolomeu, pela qual todos os astros giravam em torno do nosso planeta. Essaconcepcao, hoje ultrapassada, era a que prevalecia na Idade Media. Dante gostaria deter rimas asperas e rouquenhas (rimeaspre e chiocce- v.1) para melhor tratar aquilo que via, o que e revelador de suapreocupacao estetica em buscar intencionalmente a forma mais adequada ao seuobjeto. Invoca entao as musas para auxilia-lo, dada a dificuldadede seu empreendimento, apelando de novo para a mitologia: Ma quelledonne aiutino il mio versoch'aiutaro Anfione a chiuder Tebe,si chedal fatto il dir non sia diverso. (v.10-12)Mas aquelas damas ajudem o meu verso/ queajudaram Anfiao a murar Tebas,/ para que do fato meu dizer nao seja diverso. Anfiao recebeu das musas um poder encantatorio: ao tocara sua lira as pedras da natureza se moveram e formaram por si mesmas o muro deTebas (1). A lenda mitologicaesta sempre subentendida nos versos de Dante, que se integra ao que neles edito, contribuindo para reforcar o seu ambiente onirico, magico. O poeta florentinosempre pressupoe o conhecimento da lenda por parte do leitor. O mesmo ocorrecom as historias de vida dos personagens que cita, frequentemente seuscontemporaneos (note-se ademais como questoes locais, politicas ou de outranatureza, ganham, no poema, uma dimensao universal...). Alguem alerta Dante para nao pisar nas cabecas dos condenadosque ai cumprem pena, com quase todo o corpo abaixo da superficie desse lagogelado, mais adiante comparados a ras, a coaxar, com o focinho de fora da agua:dicereudi' mi: Guarda come passi:va si,che tu non calchi con le piantele testede' fratei miseri lassi.Per ch'io mi volsi, e vidimi davantee sotto ipiedi un lago che per geloavea divetro e non d' acqua sembiante. (v. 19-24)e ouvi dizerem para mim: Olha como passas;/anda de modo a nao pisar/ nas cabecas dos teus irmaos miseros e cansados.Ante isso me voltei e vi diante de mim,/ sobmeus pes, um lago que por estar gelado/ parecia de vidro e nao de agua. Atente-se para o impacto visual dessa estranha paisagemgelada, concebida pelo genio poetico de Dante-autor. Os condenados ai mantem os rostos voltados para baixo.Quando Dante repara em dois deles, com os corpos unidos no gelo, pergunta-lhesquem sao. Eles entao voltam seus rostos para o poeta, e a cena imaginada tem aforca destes versos:e poi ch'ebber li visi a me eretti,li occhilor, ch' eran pria pur dentro molli,gocciarsu per le labbra, e 'l gelo strinselelagrime tra essi e riserrolli. (v.45-48)e depois que ergueram seus rostos para mim,seus olhos, que estavam antes umidos pordentro,/ gotejaram nos labios, ate que o frio/ congelou as lagrimas naspalpebras, cerrando-as. Entao um que tinha perdido as orelhas pela frialdade (E unchavea perduti ambo li orecchi/ per la freddura,/.../ - v.52-53) informa que esses doisforam irmaos, filhos do Conde Alberto degli Alberti