de uma tecnica requintada que, associando penas e plumas a diversos outros materiais, permitiria criar obras de arte capazes de competir em beleza com os mesmos passaros".O estudo da arte plumaria vem recebendo recentemente consideravel atencao dos pesquisadores, ja havendo diversas publicacoes para tratar do tema, mas ainda existe certa controversia em sua categorizacao. Julio Melatti propos a divisao em duas categorias principais: os objetos emplumados e as penas coladas diretamente ao corpo. De acordo com D'Orta & Van Velthem, seriam tres categorias maiores: a primeira faz uso de penas longas associadas a suportes rigidos, dando um aspecto grandioso e monumental ao artefato, com os grandes toucados ou cocares se destacando. Neste grupo estao incluidos os Bororo, Karaja, Tapirape, Kayapo, Tiriyo, Aparai e Wai-Wai, entre outros. O segundo emprega penas diminutas fixas em suportes flexiveis, com um aspecto delicado, incluindo bracadeiras, tangas, cintos, colares, pulseiras, tornozeleiras, protetores penianos, etc. Seus mais tipicos representantes sao os Munduruku, os Urubu-Kaapor e outros grupos Tupi. Ainda alguns grupos comporiam um terceiro estilo, com elementos das duas grandes divisoes. Ja Darcy e Bertha Ribeiro consideram como digna do estatuto de arte plumaria apenas aquela em que fica evidente o trabalho da imaginacao, da sensibilidade e de uma artesania requintada. So assim o objeto poderia adquirir autonomia como arte, tornando-se capaz de suscitar uma resposta estetica no observador atraves "da harmonia da forma, da felicidade na combinacao cromatica e, ainda, por uma consistencia tactil suave e atrativa", ultrapassando o valor plastico das plumas em si. Ficariam, pois, excluidas as formas que simplesmente agregam ao corpo e outros objetos um material em estado bruto ou pouco trabalhado.Grande parte da arte plumaria participa da natureza da tecelagem, pois a fixacao das penas e feita atraves de amarracao e trancamento de fibras. Outras formas fixam as penas diretamente ao corpo atraves de resinas e colas, como fazem os Kayapo e Yanomami, que usam a plumagem fina e branca dos urubus-rei colada diretamente no cabelo, ou por um sistema de perfuracoes corporais (piercing). Outros objetos tambem podem ser adornados com penas, como armas, objetos liturgicos, distintivos de guerra, brinquedos infantis, bolsas e instrumentos musicais e de trabalho. O material e usado de diversas formas: em estado natural ou transformando as caracteristicas originais dos seus materiais com cortes, deformacoes, desfiamentos e tingimentos. Tambem nao raro as penas sao usadas em associacao com outros materiais, como couros e peles, ossos, sementes, garras de animais, fibras diversas. E uma arte de carater cenografico, frequentemente usada em ritos publicos onde participam integradamente outras formas de expressao como o canto, a declamacao, a narrativa teatralizada e a danca, e transfigurando a aparencia de quem a usa de uma forma magica e teatral. A pesquisadora Lux Vidal deu eloquente depoimento sobre as formas de uso da arte plumaria na Festa do Tatu, um ritual Kayapo-Xikrim, tratando dos aspectos recem mencionados:"Importante e tambem ver que nao e so a pintura, nao e so a plumaria, mas tem tambem os cantos, as dancas, os gestos e especialmente a palha.... Os Jes sao as sociedades da palha... usada nao so