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INTOLERANCIA RELIGIOSAA intolerancia religiosa tem levado mais gente para o mundo inferior do que para o "ceu". E inadmissivel que qualquer religiao Crista ou para o amor, ainda que nao seja crista, se posicione com sectarismo estabelecendo um Deus-propriedade ou Cristo-propriedade desse ou daquele segmento religioso. As religioes de matrizes africanas tem sofrido com esse sectarismo e olhar enviesado sobre o Amor Divinal quando se estabelece como coisa do anjo caido os ritos consagrados nesse segmento religioso de amor verdadeiro tambem, criticado por ma-fe ou ignorancia,s endo que este segundo sentimento pode ser corrigido com conhecimento de causa. Porem a ma-fe, e mais dificil porque esconde uma enganacao dogmatica de manutencao do rebanho de ovelhas na ignorancia a beneficios dos "senhores pastores" religiosos. Quem prega o amor de verdade, tolera, entende, compreende e age como Jesus, o Cristo, que nunca apontou o dedo nem apedrejou ninguem. Ao contrario: sempre acolheu e nunca perguntou o credo do acolhido mas, sim, o seu proposito regenerador e deixou para nos como mensagem: "atire a primeira pedra aquele que nao tiver pecado." Todos estamos em mundo de dificuldades e juntos, neste momento, para nos ajudarmos mutua e reciprocamente. Portanto, nao cabe a qualquer religioso bem intencionado julgar esse ou aquele credo ou religiao pois estara perdendo um enorme tempo que poderia ser utilizado para falar das virtudes do seu ministerio. A cada um, segundo as suas obras. Tenho observado igrejas falando mais do demonio do que de Deus, na proporcao de tres para um, talvez. Outras criticam os rituais da umbanda, por exemplo, mas vendem arcas douradas, areia de Israel, rosa amarela que sao verdadeiros amuletos, vendidos, negociados que julgam ser a fonte dos milagres e da salvacao mas criticam os amuletos das religioes de matriz africana. Seria isso um preconceito instalado nas igrejas do "senhor" ou isso e discriminacao de Deus que so e obtida como mensagem do "auto" nas igrejas renovadas? Talvez por isso ser tao confuso e que o Deus pregado nesses ambientes vibre muito em torno do dinheiro e da conquista material esquecendo-se que o Cristo de Amor nos disse que o reino Dele nao e deste mundo, significando dizer que aqui nesse remanso estamos para nos retificar moralmente, espiritualmente e nao para juntar riqueza como tem sido a proposta da neo-religiao, via de regra. Precisamos de mais respeito para com as religioes pois nao sabemos que, as de matriz africana, se preocupem com o que fazem as demais porque aproveitam o tempo que tem para sugerir que a humanidade se ame.Diante desse comentario, eu gostaria que alguem me informasse se o Evangelho do Cristo nos enseja sermos religiosos ou amoraveis, amorosos uns com os outros. No meus parcos conhecimentos, adianto que entendo que o que prega o Evangelho de Jesus e o seguinte: faca do coracao o seu templo de amor. Quanto ao mais... nao e de Deus nem do Cristo. Principalmente se se tratar do odio ou perseguicao religiosa de qualquer natureza.Nao nos esquecamos que na dimensao maior, somos todos irmaos. E isso que as igrejas de boa-fe devem transmitir
aos seus fieis.Adesivo em parabrisa de veiculo: Este e do Senhor Jesus! Porem o motorista e incapaz de permitir que Jesus de uma carona ao andarilho com medo de ser assaltado. Entao fica aqui uma reflexao: nesse caso ou Jesus e egoista ou um covarde de pouca fe. Que tal, heim!!! Ou sera um lobby junto a Jesus para obter mais favores e benesses? E ruim, heim?!...Saudacoes kardequianas baseadas no Evangelho de Jesus Cristo.Joel de OliveiraBrasilia/DF
trofeus fomos muito bem,uma equipe regular,com tradicao nas aguas da Baixada.Continuamos a ter orgulho de voces sempre.Desculpem pelas broncas ,mas sabem que sou assim emocao,mas me orgulho muito de vcs e Aline tb.Obrigada a todos pelos pontos,medalhas,participacao.Continuamos sendo a familia aquatica belforroxense.Obrigada aos pais sempre presentes,Alice Reis pela forca e ajuda.Enfim a todos.Perdemos uma batalha ,nao a guerra.Muitas bracadas em 2014 pela frente....As poderosasReveza sub 17 medleyos gatoesGabriel duas de ouroNossos guerreirosreveza sub 17 fem livreReveza sub 14 Mais reveza sub 14Melhores tecnicas sub 17 femininoA natacao nos jogos
e cada vez mais distante do misticismo, etambem um momento em que uma certa dose de magica parece fluir. Tudo comeca como cauteloso contato com a superficie negra, delicada, viscosa, valiosa, dovinil que, ao ser retirado da capa que lhe protege, me faz vir a cabeca aimagem de um sol desvirginando a madrugada. Ali, sedentas de voz, escondem-se trilhasfinas sobre as quais deito com extremo cuidado o braco do tocadisco.De imediato comecam a pipocar pequenos estalos, sinais dotempo, um ruido que parece chamar a atencao dos meus ouvidos para que nao percammomento algum da audicao que esta por comecar. Ja iniciado o movimento giratorio, com certa dificuldade ainda consigo ler, escrito em letras cor de prata quecontrastam com o fundo azul marinho, o ano de 1978, que deixa patente a forca ea atualidade das palavras ali gravadas e que lentamente comecam a emanar talqual um canto de sereia irresistivel. Sereia Bethania que com sua voz, misto de docurae dureza, embala sonhos meus. Logo de inicio ela me mostra a boca molhada eainda marcada pelo mais famoso ato de negacao depois do de Pedro: negue o seu amor, seu carinho, diga que voce ja me esqueceu...Roda o disco, roda viva, roda cheia de vida, qual nas calhasde roda que gira a entreter o coracao, como sabiamente dizia Pessoa, seguem acriar vida os versos. As palavras ja nao mais pertencem aquela negra superficie,se transformam em seres com vida e vontade proprias. Inebriam pensamentos,distorcem as ideias, confundem, mexem, causam mal estar e depois se acomodamcomo se inocentes fossem.O ritmo cadenciado e calmo, aos poucos ganha contornosdiferentes e uma agressividade doce e sufocante, sem que de imediato se facaperceber, vai ganhando corpo a proporcao que a agulha se aproximado centro do disco, como que uma mao que se aproxima do peito para sentir o seu pulsar mais intenso. Eo que era a mansidao de ronda cede lugar ao desespero visceral de explodecoracao.Que experiencia fantastica essa que e a musica capaz de nosoferecer. Maria Bethania, como poucas, consegue causar essa sensacao deinstabilidade, dizendo ora pai afasta de mim esse calice como que pedindoclemencia e paz, para em seguida afirmar que quer sentir a dor dessa manhanascendo, rompendo, rasgando tomando meu corpo num rasgo de insensatez que soa mais desvairada paixao e capaz de proporcionar.Percebo entao que o disco termina e de forma saudosista omovimento vai cessando lentamente, como uma chama que e obrigada a apagarindependente de sua vontade; como o sono que insiste em me assaltar por maisque eu tente resistir. Refem dele, me resta um tenue lapso de forca que aindame permite puxar a tomada e desligar o som. Com os olhos a se cerrar vendo oesvair-se da noite pela janela, Bethania mais uma vez canta baixinho nos meusouvidos: no meu ceu a estrela guia se perdeu, a madrugada fria so me trazmelancolia, sonho meu... Durmo. 29.05.2012
Quem somos nos? Ao final de Ensaio Sobre a Cegueira, o filme, essa foi a unica pergunta que me fiz. Deixando de lado as suas companheiras, de onde viemos e para onde vamos, me perturbou intransigentemente a indagacao sobre as qualidade ou caracteristicas que nos afirmam como o animal que se destaca de todas as outras especies existentes.Saramago e um mestre em mexer com as estruturas consolidadas, transformando o absurdo em palpavel, o impensavel em preocupante. Assim o fez em Ensaio Sobre a Lucidez, em que um corte de energia civica levou a maioria dos eleitores de um pais a votar em branco; assim tambem o fez em as Intermitencias da Morte, onde em um distante lugar as pessoas acordaram e perceberam que nao conseguiam mais morrer. Ensaio Sobre a Lucidez e carregado de sentido politico; Intermitencias, por sua vez, alia uma situacao inusitada com uma boa dose de humor; os dois se afastam necessariamente de Ensaio sobre a cegueira na medida em que este nos leva a fazer a tao temida pergunta que iniciou este texto: o que somos?No belissimo filme dirigido por Fernando Meirelles, quando todos perdem a visao, uma nova estratificacao social e criada, uma nova rede de interacao e dependencia, sentimentos adormecidos na caixa de Pandora sao despertados e o reino do Id sufoca vorazmente o da racionalidade. As cenas sao chocantes, a luta pela sobrevivencia, a exploracao do homem pelo proprio semelhante, a barbarie e a falencia da decencia sao ingredientes que tornam ainda mais instigante a historia. E e nesse cenario bizarro e assustador que o ser humano, ate entao o ser superior, recrudesce ao nivel mais primitivo da cadeia alimentar.Os arautos pos-modernos, sobretudo Jean-Francois Lyotard, afirmavam que todos os grandes discursos da modernidade haviam ido por agua a baixo no seculo XX: a experiencia sovietica maculou o marxismo; o nazismo aviltou a liberdade, a igualdade e a fraternidade de uma so vez; a ideia de que os avancos tecnologicos se converteriam em melhorias para toda populacao global esbarrou na sede do mercado que so a alguns e benevolo. Em certa medida, Ensaio sobre a cegueira e a prova de que a barbarie mora bem mais perto do que imaginamos. E das telas ou das paginas do livro para nossa realidade, a distancia e muito curta. Afinal, o que e que vemos todos os dias no nosso fatidico transito? Pessoas sobrepujando as normas, desrespeitando ensandecidamente o outro, o sentimento de que meu carro, meu reino se sobrepoem a qualquer outro interesse. Quando diante de uma faixa de pedestre, se pensa primeiro em quem dirige, e tambem conceber o ser humano que precisa atravessa-la como algo em uma escala inferior a da maquina (carro). Vivemos cada um dono de um reino imaginario, cegos pelo egoismo e pela ansia de se ganhar tempo para nao saber o que fazer com ele. Ademais, nossa cidade inteira padece enferma vitimada pelo abandono do poder publico. Ha uma cena do filme que foi gravada em Sao Paulo, na qual foi preciso interditar um trecho da cidade e despejar toneladas de lixo
para da o tom caotico que se esperava. O resultado final em muito se assemelha com a Sao Luis de todos os buracos, da sujeira por todos os lados.A reflexao que Ensaio sobre a Cegueira nos direciona remete sobretudo a indagacao do o que somos? nao como um ponto final, mas como reticencias que conduzam ao o que queremos ser?. Barbarie ou civilizacao? Se optarmos pelo segundo, temos muito trabalho por fazer e definitivamente, nao da para continuar na condicao de cegos do castelo.Ronald Correa(16.05.2011)
Ronald CorreaTempos atras, quando pensava que era possivel procurar e encontrar resposta para toda e qualquer pergunta, eu imaginava que o objetivo maior de todo e qualquer individuo seria encontrar a felicidade. De la pra ca talvez eu nao tenha mudado tanto. Tirando o excesso de tecidos adiposos na regiao abdominal e alguns recalcitrantes fios de cabelos brancos que insistem em dar coloracoes a la Antonio Fagundes aos meus cabelos, continuo, sim, o mesmo e persisto em crer que a busca maior de qualquer ser humano e mesmo aquela que o conduz a felicidade. O problema que surge e que em muito dificulta aqueles que se aventuram nesta ardua caminhada e pensar que existe uma so felicidade.Ok, sei perfeitamente que esta parecendo que daqui pra frente vou elencar algumas dicas do tipo: como ser feliz em dez dias, ou o segredo para ser feliz, ou quem sabe ainda a chave da felicidade... Aos que assim pensaram sugiro cautela. Primeiro porque sou daqueles que odeia receitas de sucesso: odeio livros de auto-ajuda, sobretudo, porque so ajudam os seus autores! Segundo, e que o motivo que me levou a escrever esta pequena cronica foi um fato deveras insolito. Certo dia, num belo final de tarde no meu tradicional onibus das 17:30h, me deparei com uma cena curiosa: um homem de meia idade, olhar meio espantando, barba por fazer e cabelo desgrenhado, sobe no onibus com um pequeno pacote de papel, tipo sacola de supermercado. De dentro deste sobressaia a cabeca de um pequeno caozinho.Minha primeira reacao foi conter o sorriso que so a muito custo pode ser abafado. O mesmo nao posso dizer de meia duzia de outros passageiros que se limitaram a voltar os rostos para as janelas e liberar em pequenas doses os risos. Passada a primeira impressao, notei que o cidadao la com seu cachorrinho, fazia pouco caso do local onde estava e da reacao dos que ali estavam. O que o preocupava mesmo era o bem estar do seu companheiro. Aquilo me fez ir longe.Veio aos meus perturbados pensamentos que felicidade talvez seja uma palavra que so pode ser conjugada no singular por quem a sente e em momentos especificos. Aquele que dela fala, escreve ou que pretende compreende-la, so podera usa-la no plural. Melhor ainda: para tentar entender a felicidade e preciso considerar que ela e feita de pequenos momentos: pequenos tijolos nos quais se encontram pedacinhos dela, e que ao serem somados lhe dao contornos maiores que, ainda assim, nao passarao de uma felicidade efemera. E e por isso que as vezes se torna tao complicado encontrar esta tao procurada e almejada senhora, ela a felicidade.Viagens a parte, certa vez escrevi que somos em essencia puro hedonismo. Do estoico faquir que decide por passar a vida sobre colchoes de prego ao fanatico religioso que se auto-flagela impiedosamente, somos todos inveterados hedonistas. Cada um, a sua forma e por caminhos proprios, procura a felicidade. Alguns irao encontra-la em deus, outros na namorada, no amante, no sexo, na literatura, num lugar distante ou mesmo num simples sorriso.Falando em sorriso, ele
e um dos mais enigmaticos simbolos de felicidade. Muitos o consideram a expressao mais perceptivel dela, sua exteriorizacao. Eu considero o sorriso nao mais que uma trincheira que, ao mesmo tempo em que pode ser um ponto de ataque tambem o e de defesa. Ao ouvir Keane o meu sorriso triste e de felicidade, a mesma que sinto quando ouco o Paulinho Pedra Azul cantar, embora aqui o sorriso seja alegre.Mas a felicidade vai alem dos labios esticados. Ela pode ser clandestina como a quis Clarice Lispector, pode ser realista como a descreveu Martha Medeiros, pode ser musica como a cantou Caetano, pode mesmo ser tristeza como defende o Rubem Alves e pode ser solidao como tanto evocou o Fernando Pessoa.E por falar nele, uma das coisas que me fez tornar fa incondicional do poeta da terra do bolinho de bacalhau e que ele dizia que nos temos a mania de criar misterios onde eles nao existem. Por isso tambem ouso dizer que nao ha misterio que torne a felicidade algo intangivel. Pelo contrario, e na simplicidade que ela reside. O encontro com o prazer inebriante que nos e proporcionado pela felicidade pode esta mais perto do que imaginamos, mas insistimos em procura-la nos lugares mais distantes.E preciso ser obvio e considerar a unica pista que temos: so a encontrara aquele que se dispor a fazer o seu proprio caminho. Fazer o proprio caminho e a grande dificuldade posto que fomos moldados a sempre seguir por trilhas ja existentes. Fazer seu proprio caminho desperta o medo e o medo, por seu turno, nos faz sempre enxergarmos dez dificuldades a frente de uma singela e ofuscada possibilidade. E dessa forma tudo se torna mais dificil!Ainda assim, se nao estiver muito facil a procura, vale a pena pegar um pacote, por dentro dele um cachorrinho e sair por ai, dando volta de onibus. Se nao vier a felicidade, pelo menos sorrisos virao, e sorrisos sao trincheiras da felicidade. Repostado em 20.11.12
Quarta-feira, 9 da manha, fila do caixa eletronico no supermercado, calor nauseabundo, eu ali, ultimo da fila, na minha paz inabalavel. Bem a frente, travando uma infindavel luta com a maquina, um senhor com um pouco mais de quarenta, tenta incansavelmente sacar o seu soldo. Aqui, proximo a mim, uma senhora se aproxima esbaforida perguntando se aquela era a fila para o caixa do Banco do Brasil. Digo que sim e volto a minha tranquilidade inicial.A fila nao era das menores. O senhor la na frente parecia, enfim, ter vencido o ultimo round da luta e, ao passar por mim, trazia em meio a um sorriso maroto de satisfacao, o extrato bancario que, para ele, parecia um merecido trofeu.A senhora atras devia tambem esta na casa dos quarenta. Impaciente, comentava a cada vez que alguem se punha a frente da maquina e passava ali mais do que cinco minutos:- Tem gente que pensa que esta em casa e que o cash e videogame. Esse pessoal nao respeita mesmo o tempo e a paciencia dos outros, tu nao achas?Sim, era verdade. E ela nao estava nem um pouco respeitando a minha paciencia que ha poucos se esvaia.Passados alguns longos minutos (que se tornavam mais longos com o as queixas infindaveis da senhora que me fazia companhia), chegou a minha vez de finalmente brincar com o tal videogame. Assim que me aproximo da maquina uma senhora de idade bastante avancada pede para que eu a auxilie assim que terminasse de usar o caixa. Evidentemente que em respeito, peco que a senhora passe a minha frente e faca uso antes de mim. Foi o estopim para o poco de chatice que estava em minha retaguarda voltasse a entoar sua ladainha infindavel:- Esse pessoal nao respeita mesmo, so porque e idoso acha que pode entrar a qualquer hora na frente de todos...A lingua da vibora nao parava. Eu, do meu lado, fazia questao de ajudar com toda a paciencia do mundo aquela senhora simpatica que, dos autos de seus mais de 60 anos, com a maior desenvoltura brincava comigo, apontando para minha camisa e dizendo que nosso time, o Flamengo, havia sido roubado na partida contra o Fluminense. Alem de simpatica, sabia torcedora, a senhora.Eu pensava que nao so o Flamengo havia sido roubado, mas algo maior, algo fundamental, vinha sendo paulatinamente roubado de todos nos, brasileiros.A atitude daquela senhora que de tudo e de todos reclamava e a atitude de muitos outros que se dizem possuidores de todos os direitos. Naquela situacao ela tinha o direito de reclamar, ela tinha o direito de ter uma fila agil, ela tinha o direito de exigir a nao demora dos usuarios do caixa eletronico. Todos os direitos lhe eram devidos.E pensando assim que se avanca um sinal vermelho: estou com pressa, tenho um compromisso impreterivel, logo, tenho o direito de avancar o sinal vermelho. E tomando esse raciocinio que age quem se vale da influencia pessoal para economizar tempo: conheco fulano em tal reparticao, vou falar direto com ele sem precisar entrar em fila, ou, sou filho de
fulano, tenho que falar com sicrano agora. E evocando pretensos direitos que ridicularizamos nosso semelhante: tu sabes quem sou eu? E locupleto de direitos que, ao faltarmos em determinados compromisso, mandamos alguem por nos assinar a lista de participantes...Os casos sao inumeros. O que me assusta e que, quando boa parte dos que agem assim se deparam com casos do tipo do governador do Distrito Federal, ha um estarrecer de moral, uma convulsiva repulsa a tais atos. Parece que corrupcao e aquela que se mostra na TV. A nossa, que e isso? Nem corrupcao e! E apenas um atalho civico na efetivacao dos nossos direitos.O brasileiro se acostumou com a ideia da lei do menor esforco, do jeitinho para tudo, da exxxperteza (com legitimo chiado carioca), como forma de se da bem. Quando somos nos que utilizamos esses atalhos, tudo ok, e permitido, ate compreensivel. Quando o outro faz: putz! Consternacao, assombro, espanto e, por fim, revolta.Lacan dizia que amamos os outros e suas diferencas, desde que a diferenca dos outros seja iguais as nossas. Morreu Lancan sem ter podido ver um de seus aforismos ser subvertido por nos. Ate isso conseguimos!Quando me vem a cabeca a imagem daquela mulher da fila, super estupida, tenho a impressao de que, aproveitando a reforma ortografica, cabe a insercao de mais um verbete: corrupsomos.Assim fica mais facil de nos situarmos: corrupcao e todo ato ludibrioso e com intento de satisfazer interesses pessoais de forma ilicita que os outros fazem e que nos causam indignacao; corrupsomos e quando nos fazemos estes mesmos atos e nos enaltecemos pelo feito.Ronald Correa (17.12.2009)
Ha poucos dias, lendo uma cronica do livro Cenas de Ruas do conterraneo Sebastiao Jorge, intitulada Sao Luis sentimental, mais uma vez dei-me conta de como nos falta politicos de verdade e eleitores menos displicentes. Em um trecho bastante salutar, Jorge diz o seguinte sobre nossa cidade:O que falta, para se tornar identificada com os novos tempos, sao os cuidados do poder publico, bem como a mudanca no comportamento das pessoas, a fim de que deixem de ser retrogradas. A cronica poderia ter sido escrita hoje, entretanto para nossa tristeza, ela data de maio sim, mas do ano de 1963. Isto mesmo, passados 48 anos e o olhar acurado do cronista de ontem nos mostra que no decorrer de quase meio seculo, a estupida e perversa heranca de politicos chinfrins aliada a parcimonia civica da populacao, vem ajudando a transformar nossa ilha do amor em um teatro de horrores: uma Atlantida tropical que pouco a pouco submerge em meio aos desmandos da administracao publica municipal.A cidade padece, com seu corpo maculado por buracos em todos os cantos, em todas as dimensoes. O transito, mais caotico ainda, ilustra bem a ausencia do poder publico: a lei e a do esperto, do apressado, do selvagem. Nao ha semaforos, placas ou faixas que imponham respeito. Os agentes de transito, para alguns casos, sao tao raros quanto politicos serios. Em outras situacoes porem, parecem onipresentes. Como o acontecido no dia 04 de maio, em que uma quantidade magnifica de agentes, mais de 10, de forma ignominiosa multava e ameacava guinchar os carros estacionados em espinha a frente da Praca Goncalves Dias. O argumento: o codigo de transito nao permite aquele tipo de estacionamento. O que mais causou indignacao nos condutores dos carros ali estacionados, em sua maioria Coordenadoras Pedagogicas da rede municipal e estudantes de medicina, foi o tratamento super educado daqueles que deveriam ter o minimo de competencia para lhe da com pessoas, visto trabalharem com o publico. A idiota sindrome do super-heroi, em que o portador se considera superior aos demais mortais pelo uso de determinado uniforme, parecia ter contagiado severamente os agentes.Uma tristeza sob varios aspectos, dentre eles:1o - Pelo despreparo demonstrado pelos agentes publicos;2o - Pelo desprezo ao carater educativo (advertir) e a exacerbacao do carater coercitivo (punir);3o - Pelo desconhecimento da palavra respeito;4o - Pela ignorancia do real papel que recai a qualquer agente investido de funcao publica;5o - Pela falta de conhecimento e clareza dos dispositivos legais que deveria ser sua ferramenta de trabalho.Com relacao a este ultimo aspecto, vejamos o que a lei diz sobre o tal estacionamento dito proibido pelos agentes de transito. O Codigo Nacional de Transito e enfatico sobre o assunto: Art. 48. Nas paradas, operacoes de carga ou descarga e nos estacionamentos, o veiculo devera ser posicionado no sentido do fluxo, paralelo ao bordo da pista de rolamento e junto a guia da calcada (meio-fio), admitidas as excecoes devidamente sinalizadas. (grifo nosso)Ora, o artigo acima deixa mais do que evidente que o estacionamento devera ser feito paralelo ao meio-fio, tal qual afirmaram os briosos agentes