Aoassistir o video sobre Ravi Shankar gravado em Monterey Pop, produzido em junho de 1967, veio a mente a seguinte imagem: ao entrar em umentreposto de produtos macrobioticos me assusto ao ver o atendente.Um nordico, talvez de 2 metros ou mais, com uma toca ou gorra pretae uma barba que lembra aqueles vikings dos livros de historia dasegunda serie. Putz! Nao e que a insolencia europeia ou a marcado sangue puro nao impediu deste homem de escutar e apreciar outrasculturas ? Porque pensei isso ? Nao sei. Desta imagem me veio a de LeonardoBoff e sobre como ele comentava sobre a nossa condicao decolonizado no livro intitulado A Aguia e a Galinha. Estacondicao que nos sujeita a ideia europeia parece confirmar ou seranalogo com a imagem que surgiu na minha mente. Porque esta imagem ?Como ela foi posta la ? De que forma esta informacao apareceu ?Brasil tem 500 anos. Foi re-descoberto por portugueses, espanhois,holandeses, franceses, alemaes, poloneses, italianos, etc nestesanos todos. A producao cultural, identitaria da nossa historiacomo povo teve destaque o elemento europeu. Nossos indios que aquiestavam antes dos brancos tinham sua cultura e, atualmente, esta em viade extincao, a exemplo dos Caingangues,quase esquecida a nao ser pela pessima administracao da FUNAI.Avancamos.Construimos a imagem de que o Estado produz e legisla sobre o que eum povo, sobre o que e identidade, enfim, sobre que e brasileiro.O problema e que o Estado sofre de transtorno de personalidade. Acada quatro anos o governo busca uma nova identidade cultural. Diantedeste rodizio saudavel com efeitos colaterais danosos como, porexemplo, a ineficacia da transferir para o proximo governo osprojetos que deram certo, a solucao esta em valorizar a cultura decada regiao, ate mesmo de cada localidade, de cada comunidade,salvando-se assim da hegemonia branca europeia. Ta ai uma resposta. Ointeressante deste exercicio de pensar sobre o que pensei, sobre oque imaginei e que pude dar uma reposta a minha pergunta. Percebique esta resposta esta embasada em um conhecimento produzido, naopor mim, mas por outros, tanto historicos quanto empiricos. Alemdisso percebo que aceitei este conhecimento e o assimilei a minhavida. Este mesmo conhecimento trouxe-me a possibilidade de pensar amim mesmo e delinear uma segunda resposta, diferente daquelaobjetivada pela escola que passei. Sou fruto da escola que depositaconhecimento, um conhecimento que nao frutifica, esteril, que naopermite avancar. Naoadianta querer mudar sem pensar. Preciso saber de mim. Preciso me verno mundo onde estou. Reproduzir conceitos, imagens e comportamentosde forma cega, velada, escondida ou sem saber nao pode ser aceitamais. Ja basta de cegueira. Chega desta estupidez licenciada oupermitida. Isto tudo apareceu ao escutar Ravi Shankar... Ao olharpara mim vejo que procuro seguranca. Nos atos, nas palavras e nosrelacionamentos. Sou homem que procura a certeza. Ao descrever estacondicao sinto-me estranho porque afronta diretamente ainconstancia da minha humanidade. Nao posso amar constantemente,como nao posso me acovardar a todo momento. Amo e acovardo-me detempos em tempos. Nao ha ato mais inseguro do que estar vivo. Umadoenca, uma tragedia ou ate mesmo um atobobo como tropecar pode me matar. Entao porque cuidar ou estocarcoisas como se fosse viver para sempre ? Eis umdesafio.