Chitaozinho & Xororo que, ao lado de Leandro & Leonardo e Zeze Di Camargo & Luciano, inauguram a nova fase do brega, animando as comemoracoes pela vitoria eleitoral de Fernando Collor na Presidencia da Republica. Durante o governo Collor, a musica sertaneja, corrompida pelo pop americano mais conservador, propagou-se a ponto de ofuscar a verdadeira musica caipira brasileira, cujo unico espaco na midia e o programa Viola, minha viola, apresentado por Inezita Barroso, cantora e atriz.Com o sucesso dessa "musica sertaneja", veio a lambada (que diluiu ritmos caribenhos), depois as diluicoes do samba, primeiro pela via piegas do "pagode paulista" de grupos como Raca Negra, So Pra Contrariar, Negritude Junior, Exaltasamba e Art Popular, depois pela via erotica de grupos como E O Tchan, Companhia do Pagode, Terrasamba, Gang do Samba, e, num contexto puramente masculino, grupos baianos como Harmonia do Samba, Psirico, Guig Guetto, Saiddy Bamba e muitos outros. Vieram depois varias outras tendencias, como o forro-brega, o brega-pop, o arrocha e o "funk carioca" pos-1990, quando o estilo se transformou numa industria.A musica brega/popularesca encontrou seu terreno fertil num pais onde a educacao esta em crise. O Brasil ainda tem indice altissimo de analfabetismo, alem da desinformacao das pessoas ter se propagado com o declinio de referencias e valores que eram solidos poucos anos antes do golpe de 1964. Mesmo a classe media foi surpreendida por desinformacao e ignorancia, com jovens que em vez da atencao dos pais foram tutelados por babas e domesticas que levam a musica brega aos condominios. A ignorancia das domesticas se seguiu a ignorancia dos jovens abastados. Estes encontravam ainda escolas problematicas, com professores sem condicoes de ensino consistente.Brasil do mensalaoCom isso, o Brasil acaba sucumbindo ao vicio da hegemonia popularesca, a ponto de condenar a autentica MPB ao elitismo e a autentica cultura popular ao saudosismo historico. Para piorar, aparecem defensores do brega/popularesco que, com um discurso bem construido e agressivo (quase sempre atacam quem nao gosta do brega/popularesco), tratam essa categoria musical como se fosse a "verdadeira cultura popular", desconhecendo que essa musica e artificial, nao raro intermediada por empresarios, fazendeiros e politicos, e que sua qualidade artistica e infima.E assim surgem defensores como Paulo Cesar Araujo, o sociologo baiano Milton Moura e o antropologo Hermano Vianna (produtor/mentor da Central da Periferia da Rede Globo), entre outros, na tentativa de associar a cultura popular a cafonice, o que e uma injustica historica. A verdadeira cultura popular nunca se pautou pela cafonice, e o samba de roda baiano, por exemplo, nunca investiu na cafajestice pos-Tchan de grupos como Gang do Samba e Psirico. A musica popular brasileira, a autentica, era inteligente, tinha grande auto-estima e sabia fazer boas melodias mesmo na sua simplicidade artistica e suas letras, mesmo evocando alguma malicia, nao chegavam ao ponto da baixaria nem da ironia gratuita das mensagens de "duplo sentido".A verdadeira cultura popular ainda e desconhecida do grande publico. Tambem nao serao os covers de Chitaozinho & Xororo, Harmonia do Samba, Leonardo, Daniel e Alexandre Pires que salvarao o patrimonio musical brasileiro. Eles apenas usam o cancioneiro alheio