reavivamento que a maioria daspessoas quer, e ora a favor, nao e o tipo de reavivamento sobre o qual aEscritura fala. Nem cremos que a ideia popular de reavivamento seja o tipo decoisa que a igreja necessite hoje. Cremos nisso porque uma palavra que aparece em toda conversa sobrereavivamento e a palavra extraordinario. O reavivamento em si, de acordocom todos que falam dele, e algo extraordinario e envolve numerosextraordinarios de conversoes, manifestacoes extraordinarias do Espirito, etc. O que a igreja necessita nao e algo extraordinario, mas coisas bemordinarias (ordinarias, pelo menos ate onde diz respeito a Palavra de Deus).Antes de a igreja orar por numeros extraordinarios de conversoes, ela precisafazer a obra ordinaria de cuidar e ensinar os membros que ja possui. Issoraramente e feito. Antes de pensarmos em dons extraordinarios do Espirito, precisamoster os dons ordinarios do Espirito, um viver cristao piedoso (Gl. 5:22-26),ensinar e pregar todo o conselho de Deus (Atos 20:27), ter um governo deigreja biblico (nao por um homem, mas por presbiteros) e uma adoracaobiblica (Joao 4:24). Essas coisas estao tristemente ausentes na igreja. Tal retorno as coisas ordinarias da Escritura (na verdade, nao taoordinarias), preferimos chamar de reforma, nao reavivamento, emboranao divagaremos sobre palavras. A grande Reforma Protestante do seculo dezesseis foi uma verdadeirareforma nesse sentido. Foi um retorno as Escrituras, as doutrinas da Escritura, a pregacao e ensino de todas as verdades da Escritura, ao governo de igrejabiblico, a disciplina e adoracao. Essas e muitas outras coisas ordinarias, desesperadamente necessariaspara a igreja, estao faltando. As criancas da igreja nao sao instruidas, aadoracao em familia e algo esquecido. A observancia do Dia do Senhordesapareceu quase completamente. Onde a igreja tem presbiteros, eles saofrequentemente ignorantes quanto ao seu chamado e a eleicao de presbiterosem muitos casos e pouco mais que competicao de popularidade, ou umaquestao de politica. A adoracao e grandemente uma questao de formalismo. Adisciplina eclesiastica esta totalmente ausente. A pregacao degenera-se emcomentario politico ou num chamado a acao social. Muitas doutrinas daEscritura estao quase inteiramente esquecidas. Daremos apenas um exemplo doutrinario do que queremos dizer: entremuitas outras coisas, a Reforma do seculo dezesseis foi um retorno a grandedoutrina biblica da justificacao pela fe somente, sem obras. Essa doutrina naosomente e raramente pregada hoje, mas dificilmente encontramos um cristaoem dez que possa ao menos explicar o que ela significa. Todavia, e umentendimento dessa verdade que leva a paz com Deus por meio de JesusCristo (Rm. 5:1). Assim se da com muitas outras doutrinas. Cremos que o interesse atual em reavivamento e apenas um desejo porum reparador instantaneo dos problemas da igreja, quando o que erealmente necessario e a obra ardua de fazer as coisas ordinarias as quais aPalavra de Deus chama a igreja. Essa obra pertence tanto aos oficiais, comoaos membros da igreja. Mediante tal obra a igreja sera reformada e renovada,assim como o foi ha quase 500 anos. Sem ela, nao ha esperanca para a igreja.Possa Deus em sua misericordia concede-la!