assunto. [21] Alhures eu indico que eu ache seus argumentos mais convincentes do que Hengel, o que significa especificamente duvidar da alegacao de Hengel de que os helenistas eram a ligacao crucial entre Jesus e Paulo, Hill e eu nao estamos sozinho estas duvidas. [22] Por outro lado, a enfase de Hengel de que Jerusalem era uma cidade multi-lingual, com o grego usado junto com o aramaico, e talvez o hebraico em alguns circulos, e tanto algo com uma base solida de dados como tambem de importancia em nossa analise dos primeiros desenvolvimentos cristaos.Em particular, Hengel justamente mostrara que nos devemos conceder por um antigo e vibrantes de cristianismo de fala grega, primeiro em Jerusalem, e que isso pode ter envolvido a traducao das palavras de Jesus e as formulas de credo e liturgicas emergentes nos primeiros anos do movimento cristao. Isto pode ter implicacoes profundas para as tentativas de datar e localizar textos e tradicoes, com base em sua lingua original. Assim, por exemplo, se, como muitos estudiosos afirmam agora, Q originara-se no grego, e inteiramente possivel que ele poderia ter tomado forma inicialmente na Palestina romana, especialmente em Jerusalem multi-lingual da epoca.Podemos citar tambem como a instrutiva disposicao de Hengel de conceder que o ensino cristao primitivo sobre a morte expiatoria de Jesus pode muito bem ter sido elaborado em cima das ideias que tiveram origem na cultura grega, mas que durante muito tempo foram apropriadas na tradicao judaica. [23] Aqui vemos um exemplo-chave de como o captar de Hengel em relacao a complexidade da interacao historica entre o judaismo e o helenismo informa o seu entendimento sobre os recursos disponiveis para a apropriacao e adaptacao por primeiros cristaos na sua tradicao judaica.ConclusaoRecursos adicionais do impacto de Hengel poderiam ser citados, mas o espaco nao permitir o tratamento dos mesmos, e assim eu concluo brevemente, ressaltando algumas questoes.Primeiro, Hengel criou um alto padrao de eficacia da investigacao que continua a instruir e inspirar. Em segundo lugar, o seu reconhecimento sincero de sua postura crista e de preocupacoes teologicas e louvavel, tanto na sua honestidade e na sua demonstracao de que (ao contrario da ansiedade de alguns) tal compromisso pode realmente inspirar dedicada e critica analise historica que ganha os elogios de estudiosos da diversas posicoes de fe. Em terceiro lugar, contra tanto conservadorismo anti-critico de natureza credalistica ou fundamentalista, e diante do desdem agora na moda da validade da investigacao historico-critica em alguns assim chamados circulos "pos-modernistas", e tambem contra a tendencia de alguns outros estudiosos do NT de jogarem fora das preocupacoes historicas criticas estudo e hermeneutica, o corpo de trabalho de Hengel permanece como uma monumental refutacao e inspiracao.Em varios de seus trabalhos publicados, Hengel indicou que eles eram pretendidos como estudos preliminares para uma obra completa sobre o NT e o Cristianismo primitivo. O primeiro volume desta obra aguardada com grande expectativa tem aparecido agora, e tenho certeza que falo por muitos, ansiosos para que se complete. [24] Alem disso, espero tambem que seja tao rapidamente traduzida como a de muitos outros estudos que fizeram dele uma