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Indica a boa fortuna e o sucesso. 28. TA KUO - Preponderancia do Grande A forma do hexagrama representa uma viga espessa e pesada, que esta fraca nas extremidades. Assim, nao tem suporte firme. Os dois trigramas Tui (a Agua, ou o Lago, em cima) e Sun (a Madeira, a Arvore, embaixo) sugerem arvores debaixo d'agua e uma inundacao. Isto indica especificamente o excesso, e com a ideia derivada do formato do hexagrama, apresenta a imagem de uma situacao perigosa, que nao deve continuar. O Julgamento Preponderancia do Grande: a viga esta envergada e vai romper-se. E vantajoso avancar rumo a objetivos. Sucesso. A imagem sugere um tempo de graves acontecimentos. Varias situacoes sao sugeridas - os negocios ou os sentimentos podem estar complicados demais. Muito embora os problemas sejam quase inevitaveis, as linhas fortes no centro de Ta Kuo mostram a capacidade do sujeito suportar as dificuldades que se aproximam. A solidez deste hexagrama insiste em que a maneira de resolver os problemas (enquanto forem soluveis) e por meio de uma suave aplicacao do entendimento. A Imagem O Lago elevando-se acima das Arvores: simbolo da Preponderancia do Grande. Portanto, o homem superior fica so, inabalavel. Se precisar renunciar ao mundo, nao tera ressentimento. A atitude do sabio. Muito embora so, e preciso ser firme como a Arvore (Sun, embaixo) sem perder uma atitude aberta e feliz para com a vida (Tui, o Feliz, em cima). A imagem da inundacao reforca um aspecto da situacao - as aguas da inundacao, mais cedo ou mais tarde, retiram-se: os problemas serao temporarios. Lembre-se de que, por mais agradaveis ou lucrativas que as coisas possam estar agora, nao vao durar assim para sempre. As Linhas Seis no fundo: estender tapetes de canicos por baixo. Sem desonra. Com diligencia e planejamento intenso e sensato, voce podera ter uma chance de progredir como escolher. Mas, assim como se abre um tapete debaixo de potes frageis, e importante um cuidado todo especial em tudo que se fizer. Nove no segundo lugar: brotos no salgueiro seco. O homem velho toma uma esposa jovem. Tudo e vantajoso. Tempo de rejuvenescimento e aperfeicoamento. A imagem da arvore brotando, e que cresce perto da agua, sugere que se canalizou uma fonte anteriormente esquecida de alimentacao (material ou espiritual). Ligacoes e sociedades inusitadas sao favorecidas. Nove no terceiro lugar: a viga verga e quebra. Infortunio. Quem ignora os sinais do perigo iminente, ou que e teimoso, tera dificuldades. O habito de avancar a qualquer custo domina o sujeito desta linha. Nove no quarto lugar: a viga esta reforcada. Fortuna. Mas as segundas intencoes causam humilhacao. Tem-se sucesso em dominar a situacao com a ajude de outros. Mas o abuso de confianca, ou fazendo mais e mais pedidos, levara a uma queda. Maneiras flexiveis ajudarao a suavizar o dia a dia. Pode-se esperar promocao ou reconhecimento, com um comportamento adaptavel. Nove no quinto lugar: flores do salgueiro velho. Mulher velha toma marido jovem. Sem desonra. Sem louvor. Essencialmente, as coisas estao estereis e reprimidas. Tempo de dificuldades. E preciso preservar a justica e o
equilibrio no que se faz e nos relacionamentos. Seis no alto: periodo a cruzar as aguas, elas cobrem a cabeca. Infortunio. Sem desonra. Forcar o avanco cegamente, sem considerar a natureza da situacao, acarretou problemas. Feriu somente a si mesmo. Tempo de tristeza. 29. K'AN Abismo K'an, dois trigramas primarios de mesmo nome, significa perigo, a crise e o envolvimento num conflito. Literalmente, o "duplo perigo". Pode indicar uma atitude perante a vida, assim como a mostrada pela pessoa que constantemente se defronta ou cria crises para que sua vida tenha significado. Mais comumente, indica uma situacao perigosa a qual urge adaptar-se. O perigo significa aquilo atraves do qual podemos nos ferir, mas tambem pode significar progresso e aperfeicoamento interior, pela superacao das provacoes. O Julgamento O Abismo repetido: a sinceridade significa harmonia no coracao, E aqui vira o sucesso em tudo o que fizer. Como a agua, escoando avante sempre que possivel, a sinceridade permite-nos entender as profundezas de uma situacao, e tomar uma acao eficaz. O perigo da forca ao espirito, e reforca a consciencia de que a paz interior e o ingrediente mais importante do sucesso. Com a calma interior, pode-se mover rapido a frente, e evitar o desastre. A Imagem A Agua brota do Abismo, sem cessar: simbolo do Abismo repetido. Portanto o homem nobre mantem sempre a sua virtude, E persevera em sua pratica de instruir. A Agua, num fluir incessante, simboliza a aproximacao sabia a virtude. E preciso garantir que a virtude permeie nossa vida, e que seja de calibre a ponto de enfrentar as mais perturbadoras e inusitadas condicoes. E preciso dedicar-se constantemente ao auto-aperfeicoamento, e evitar o egoismo influenciando os outros com a propria virtude. As Linhas Seis no fundo: Abismo sobre Abismo. Apanhado por isto, cai num poco. Infortunio. Voce ficou acostumado ao perigo, e assim ficou indiferente, e perdeu a intuicao do bom caminho. A quem falta proposito, consciencia ou autodefesa, podera caber rebaixamento ou repreensao. Nove no segundo lugar: perigos do Abismo. Deve-se esforcar por atingir somente as pequenas coisas. Pese bem a situacao, e tente nao bater em retirada desordenada. As condicoes dificeis devem ser suportadas, mas pequenos empreendimentos ajudarao. Seis no terceiro lugar: a cada volta, Abismo sobre Abismo. Perigo em todo lugar; pare de lutar, e espere, ou caira no poco. Nao aja assim. O perigo esta a sua frente. Qualquer reacao so fara piorar as coisas. A inacao e imperiosa ate que um caminho desimpedido se revele. Aqueles que levam um estilo de vida calmo devem trabalhar dura e humildemente; os que exercem papeis ativos em qualquer situacao, devem esperar por serios conflitos. Seis no quarto lugar: uma caneca de vinho, duas tigelas de arroz. Vasos simples, passados atraves da janela. Sem desonra. A sinceridade e sublinhada pela imagem da mais simples cerimonia possivel, passando oferendas tradicionais de um funcionario provincial para outro. A sinceridade toma-se mais importante que o ritual ou o costume, em tempos dificeis, e tudo deriva daquele contato claro e simples, no comeco. Tempo de elevacao de "status" ou um encontro amigavel, e
saltar; assim, os homens, prestes a lutar, frequentemente fazem um movimento de agarrar com o grande artelho. A linha indica uma intencao de agir, e uma aproximacao apressada e superficial. A situacao pode ser mais complexa do que se pensa, e deve-se esperar pacientemente e observar. As mudancas podem estar no ar, mas nao exagere na reacao a elas. Seis no segundo lugar: influencia manifestando-se na panturrilha. Infortunio, a menos que voce contemporize. A acao pessoal sera precipitada; ou podera ser. A barriga da perna segue o pe - ela nao se controla a si mesma. Assim, deve-se esperar ate se possuir um bom comeco, ou uma condicao bem real na qual basear a acao. Ficar onde esta acarreta uma vida melhor, neste caso. Nove no terceiro lugar: Influencia se manifestando nas coxas. Seguindo ao que lhe esta unido. Continuar sera humilhante. Uma acao impensada, automatica, como o movimento das pernas seguindo o do corpo. O impulso deve ser contido. A necessidade de acao e uma ilusao. Seja cuidadoso em seu comportamento. Nove no quarto lugar: a perseveranca traz a fortuna - o remorso desaparece. Um homem com pensamentos agitados, seus pensamentos indo e vindo, So atrai seus semelhantes. O conflito entre o proprio ego e o dos outros, ou entre consideracoes estreitas e a verdade interior. Isto nao promete nenhuma solucao facil. Na constancia quieta, corretamente executada, nao havera remorso. No conflito oriundo de seguir-se o outro caminho, voce ficara exausto, e nada conseguira. Nove no quinto lugar: Influencia se manifestando na nuca. Sem demora. A nuca enrijecida sugere a resolucao de alguem cujas ideias vem de uma profunda conviccao. Isto e aceito por aqueles a sua volta. Alternativamente, a sua aparente determinacao pode nada mais ser que teimosia e pura amoralidade. Deve-se esperar por um conflito. Seis no alto: Influencia se manifestando na boca e na lingua. A "Influencia" e apenas conversa; nada mais. Com nada por tras a apoia-la, nada se deriva - nem bem, nem mal. 32. HENG - Continuidade Este hexagrama e o inverso do precedente: aqui Chen (o filho mais velho, o Trovao) esta acima de Sun (a filha mais velha, o Suave, o Vento). Assim o ativo lidera o passivo e o Trovao une-se ao Vento (seu companheiro natural). Isto sugere um relacionamento duravel, consistente. O Julgamento Continuidade: sucesso, sem desonra. A perseveranca e vantajosa. E vantajoso ter um objetivo. A continuidade e conseguida por meio da persistencia, no seu sentido mais profundo. Deve-se perseverar sempre. Isto sublinha as qualidades pessoais de forca e sabedoria, que acompanham a busca vital do significado subjacente a tudo. A Imagem Trovao e Vento: simbolo da Continuidade. Portanto, o homem nobre permanece sempre firme, Sem se desviar de seu caminho. Muito embora as duas forcas celestiais continuem se movendo e transformando-se com pouca continuidade aparente, de fato estao sujeitas as leis da vida, como tudo o mais. Deve-se ter consciencia disto e ser absolutamente constante, muito embora se possa mudar de tatica ou comportamento para se acomodar as mudancas circunstanciais. Em geral, a harmonia da real continuidade e sublinhada
e distingue-se da aparente. As Linhas Seis no fundo: buscar a Continuidade acodadamente so traz o continuo infortunio. Nada que seja vantajoso. So um esforco cuidadoso, sensivel e habilidoso pode atingir resultados duraveis. Os esforcos apressados, canhestros, tentam demais e falham. E preciso entender a natureza destes tempos e reconciliar-se com ela. Nove no segundo lugar: o remorso desaparece. Controlando o entusiasmo excessivo, ambicoes grandiosas, ou desejos impossiveis, pode-se conseguir posicao estavel e evitar as dificuldades. Nove no terceiro lugar: o que nao da continuidade a seu carater encontra a desgraca, e a humilhacao e continua. As atitudes incoerentes e a falta de certeza interior trazem o conflito com os que nos cercam. Pequenos conflitos evitaveis podem facilmente transformar-se em grandes. Atente para o conselho do Julgamento e da Imagem. Nove no quarto lugar: nao ha caca no campo. Assim como nao faz sentido tocaiar a caca quando ela nao esta escondida, nao adianta perseverar no caminho errado. Tente outro enfoque. E tempo de frustracao e eventual perda. Seis no quinto lugar: a continuidade que vem da perseveranca e fonte de fortuna para a esposa e de infortunio para o marido. Uma mulher deve ser rigida e conservadora, ao passo que o homem deve ser adaptavel, mas atendo-se firmemente a verdade interior. Seja coerente, mas evite qualquer artificialidade ou subterfugio. Seis no alto: Continuidade da agitacao. Infortunio. Sempre estar a correr daqui para la, resulta em estar-se alguns minutos atrasado, ou alguns passos adiantado. Esforce-se por encontrar um meio de reconquistar a compostura interior e entre em ressonancia com seu ambiente. Nao encete grandes empreendimentos, por hora.
33. TUN Retirada Ch'ien (o pai) em cima de Ken (Montanha, quietude) sugere um Eremita isolado na Montanha. Sua enfase e no retiro em relacao a condicoes potencialmente perigosas, inspirado por uma profunda compreensao dos resultados, se se perseverar. O retiro, o isolamento, ou a resignacao, aceitando-se as condicoes tais como sao. O Julgamento Retirada: sucesso. Nas pequenas coisas, a perseveranca e vantajosa. As duas linhas fracas sao as forcas hostis, em ascensao. A pessoa prudente retrai-se - nao fugindo, mas cedendo. Persevere, de modo que a retirada seja a melhor possivel. A Imagem Sob o Ceu, a Montanha: simbolo da Retirada. O homem nobre mantem o vulgar a distancia, Sem colera, mas com dignidade. A imagem sugerida e a da Montanha, subindo para o Ceu. O Ceu parece recuar, para cima, e da mesma maneira, o sabio mantem uma distancia digna entre ele e as influencias perturbadoras. A advertencia contra sentimentos negativos e particularmente importante. As Linhas Seis no fundo: na retaguarda, durante a retirada - perigo. Nao se deve desejar empreender qualquer coisa. A retaguarda fica mais perto do inimigo, e no maior perigo. A dificuldade esta perto. E preciso retirar-se depressa, se necessario, ou ficar em paz e nao comecar nada de novo. Seis no segundo lugar: amarrado solidamente, com o couro de um touro amarelo. Ninguem pode lancar mao dele. O amarelo e a cor do Sol do meio-dia - do ponto medio, e do equilibrio. O couro de boi e quase inquebravel, assim a imagem representa alguem atendo- se a outro de virtude superior ou forca, ou a principios inabalaveis. A calma e a imperturbabilidade sao favorecidas. Nove no terceiro lugar: uma retirada cheia de obstaculos e penosa e perigosa. A benevolencia fixa com os servos traz a fortuna. Complicacoes durante a retirada mostram-se frustrantes e perigosas. Um compromisso e necessario com a forca adversa, de modo que se possa conservar alguma liberdade de acao. Nao se deve contar demasiado com qualquer ajuda. Nove no quarto lugar: a Retirada voluntaria Traz a fortuna para o homem nobre; a ruina para o vulgar. Tempo de poucas oportunidades, exceto retirar-se completamente para evitar uma queda. A retirada graciosa n!o acarreta desonra, ao passo que a que se faz com ressentimento causa danos a todos a volta e irrecuperavel dano psiquico. Nove no quinto lugar: Retirada sensata. A perseveranca traz a fortuna. Escolha cuidadosamente o momento para a retirada, assim tudo ocorrera suave e amigavelmente. Destarte, atrai-se outrem de mesma natureza, e evita-se cortar as ligacoes que ja existem, completamente. Pode-se receber ajuda ou promocao,agora. Nove no alto: Retirada feliz. Tudo e vantajoso. O estado de espirito de alguem totalmente equitativo na retirada e o que se indica. O caminho a frente esta desimpedido e so ha vantagens nesta crenca. Tempo de recolhimento, se parecer apropriado; de esperar, se se vai empreender alguma coisa, e de sucesso nos empreendimentos ja estabelecidos. 34. TA CHUANG - O Poder do que e Grande O trigrama Chen, em cima de Ch'ien (Ceu) mostra o Trovao no Ceu. Os atributos de um jovem (forca;
movimento) acrescentam-se a imagem naturalista de forca vital e jovem. De certa maneira, Ta Chuang e o oposto de Tun, onde as forcas escuras e hostis estavam em ascensao. Aqui, as forcas intensas e criadoras movem-se para cima. Quando as condicoes forem favoraveis, os resultados serao excelentes, mas ha sempre grande perigo de excesso e abuso de poder. O Julgamento O Poder do que e Grande: a perseveranca e vantajosa. A imagem do Poder do que e Grande e auto-explicativa, mas os autores acrescentaram uma importante qualificacao. E que o Poder do Grande deve ser temperado quer pela perseveranca em restringir e restringir-se de acordo com o que for justo, ou perseverar e aguardar um momento mais apropriado. O que quer que se aplique, o casamento da forca e da sensibilidade e vital para produzir bons e frutiferos resultados, ao inves de desperdicio. A Imagem Trovao la no ceu: simbolo do Poder do Grande, Assim, o homem nobre nao vai por caminhos Que nao se conformem a ordem. O Trovao esta se deslocando rumo ao Ceu. Ambos tem a tendencia de subir, de modo que seus movimentos estao em harmonia. Esta tendencia feliz deve ser conservada nao se fazendo nada incompativel com o caminho correto - quer o caminho seja a lei, a eficiencia, ou a simples voz interior. As Linhas Nove no fundo: o poder nos artelhos. Avancar traz o infortunio. Isto e certo. Os artelhos sao a parte inferior - um avanco importante nao pode ser conseguido so remexendo os dedos! O impulso impensado deve ser firmemente resistido. Tempo de conflitos, ressentimentos, impopularidade e perigo. Nove no segundo lugar: a perseveranca traz a fortuna. A resistencia comeca a apagar, e o sucesso parece provavel. Aja corretamente, e mantenha e desenvolva a calma interior. Desta maneira, tera sucesso. Nove no terceiro lugar: o homem inferior usa sua forca, mas nao o homem nobre. O bode investe contra um espinheiro e prende os chifres. Avancar e perigoso. Um usa a forca, o outro, a habilidade. f um aviso contra o abuso de poder. Ha um outro abuso: o de esquivar-se ao poder. Ele deve ser compreendido e ser tornado parte totalmente integrante de si. Isto tem uma influencia natural; benefica. Cuidado com conflitos que poderao obstacula-lo. Nove no quarto lugar: a perseveranca traz a fortuna, o remorso desaparece. O espinheiro cede sem apanhar. A forca como os raios de uma roda. Os obstaculos desaparecem: sucesso. A forca que cumpre isto e como os raios de uma roda de carroca, que sao individualmente insignificantes, mas irradiam em todas as direcoes, aplicando sua influencia regularmente em cada area, como um homem meticuloso e equilibrado. Tempo em que a atividade recomeca e o progresso torna-se provavel. Seis no quinto lugar: perde o bode com facilidade. Sem desonra. Influencias brandas removeram a qualidade teimosa, agressiva e estreita. Entretanto, esta linha indica uma fraqueza interior e nao e auspiciosa para empreendimentos ou para qualquer um que espere algum reconhecimento. Seis no alto: o bode investe contra o espinheiro, e fica preso. Nada que seja vantajoso. A aceitacao
traz o sucesso. Esta e a linha da ilusao, arrogancia e teimosia, e sua fruicao e um beco sem saida, o conflito, e mesmo o odio. So uma resignacao completa podera evitar isto. 35. TCHlN - Progresso O Sol (Li) esta sobre a Terra (K'un) como no comeco do dia, simbolizando a influencia crescente, o progresso e a prosperidade faceis. Em termos humanos, ha duas partes representadas: uma ativa, apaixonada e olhando para o futuro; a outra, passiva, receptiva e logica. As advertencias aqui se referem a possibilidade de separacao (o Sol "deixa" a Terra), contra a pressa indevida (o progresso do Sol e o simbolo basico do desenvolvimento regular, apropriado) e de relacionamentos incorretos. O Julgamento O Progresso. O poderoso principe E honrado com presentes de muitos cavalos. Num so dia ele e recebido tres vezes em audiencia. Isto mostra um relacionamento mundano correspondendo a correcao intrinseca ao simbolismo natural. Respeitado por seus iguais, o lider cumpre seus deveres e e honesto para com seu rei, que o honra. Assim, a ideia de um servo independente, mas obediente, e um senhor justo e compreensivo e apresentada como o alicerce do progresso em assuntos importantes. A Imagem O Sol erguendo-se acima da Terra: simbolo do Progresso. Assim o homem nobre faz brilhar sua virtude. O Sol da manha aumenta sua luz a medida que se ergue, deixando a escuridao das profundezas. Assim o sabio aperfeicoa sua posicao e carater descartando os indignos e sem principios. Desta maneira, ganha em auto confianca e virtude. As Linhas Seis no fundo: Progresso obstruido. A perseveranca traz a fortuna. Se se e incapaz de inspirar aos outros, deve-se aceitar isto com equanimidade. Outros podem nao ter confianca em nos e, igualmente, pode faltar-nos confianca. O caminho do progresso esta na persistencia calma. Seis no segundo lugar: progredindo, mas na tristeza; a perseveranca traz a fortuna. A graca deriva em grande parte da avo. A fonte de seu "status", ou poder, ou aquele de quem voce depende, esta-lhe impedida. Se voce visa um relacionamento solido e correto, os outros poderao abrandar-se em relacao a voce. Alternativamente, a propria persistencia, abrandada pela tristeza, pode abrir-lhe um outro caminho. Tempo de dificuldades, seguido por harmonia. Seis no terceiro lugar: o povo confia nele, e o remorso desaparece. Todos estao de acordo, e esta vontade e energia comuns removem quaisquer duvidas sobre as limitacoes pessoais. Tempo de possivel perda, mas tambem de um progresso possivel. Nove no quarto lugar: progredindo como uma marmota; a perseveranca traz o perigo. Correr daqui para ali, acumular secretamente os seus tesouros, aliena dos outros, e invariavelmente voce sera desdenhado, quando as condicoes expuserem o seu comportamento. Nao e tempo para avancar. Em geral, o conflito e o mais provavel. Seis no quinto lugar: o remorso diminui. Nao se importe com o ganho ou a perda. Os empreendimentos trazem a fortuna, nada que nao seja vantajoso. Numa posicao influente e criativa, e preciso conservar-se reservado. O ressentimento e tolice; analogamente, deve-se perceber que a posicao real e excelente, e de progresso. Tempo de aperfeicoamentos. Nove
no alto: progredir com os cornos baixados so e permitido para castigar sua propria cidade. A consciencia do perigo traz a fortuna, sem desonra. A perseveranca traz humilhacao. Relacionamentos normalmente amigaveis sao ordenados de acordo com principios mutuos, e a aquiescencia garante a harmonia. Mas este e um tempo em que uma acao firme, punitiva mesmo, e necessaria para restaurar as condicoes corretas, ou impedir a deterioracao. Porem, nao empregue a agressao onde nao for justa. 36. MING YI - Obscurecimento da Luz Aqui, a posicao dos trigramas e o oposto de Tchin. Aqui, K'un, a Terra, esta acima de Li, o Sol, ou a Luz. Dai a imagem da noite se aproximando, ou da atenuacao da luz. As implicacoes incluem a acumulacao esmagadora de forcas hostis ou negativas (da fraqueza), e a onipotencia de uma autoridade inimiga de suas crencas. Nos relacionamentos, pode-se achar as coisas tristes e grotescas, ao passo que todos parecem alegremente inconscientes destas condicoes (para voce) odiosas. O Julgamento Obscurecimento da Luz. E vantajoso ser perseverante na adversidade. A atividade fere quem a inicia, e pouco sucesso, ou nenhum. E preciso "esconder a lampada debaixo do alqueire", se sua lampada estiver produzindo qualquer brilho util. Caso contrario, e preciso trabalhar constantemente para aperfeicoar sua virtude. Assim aprendem-se licoes inestimaveis nestes tempos, e fica-se preparado quando vier um tempo favoravel para a acao. A Imagem O Sol mergulhando dentro da Terra simboliza o Obscurecimento da Luz. Desta maneira, o homem nobre vive em meio ao povo; Vela seu brilho e, no entanto, sua virtude ainda brilha. O sabio agora deve ser cauteloso, reservado e cheio de ponderacao. Quando as forcas ambientes sao hostis, como indicado por Ming Yi, nao se deve provocar uma inimizade abertamente, por um comportamento imodesto. As Linhas Nove no fundo: a luz obscurecida foge, com as asas baixas. O homem nobre jejua por tres dias durante suas andancas. Mas tem destino. Seu anfitriao escarnece dele. A Imagem desta linha e a de quem procura evitar o perigo, ignorando-o. Tempo de eventos misturados. As intencoes grandiosas fracassam, de modo que se bate em retirada. E preciso avancar com maior resolucao, a despeito das adversidades, e do fato de que so se conquistara o desdem dos circunstantes (mesmo os mais proximos). Aderir a seus principios pode trazer mais dificuldades ainda, se bem que isto nao seja inadequado, nestes tempos. Ha probabilidade de promocao e recompensa para alguns, mas, os que estao em dificuldades, devem retrair-se. Seis no segundo lugar: O Obscurecimento da Luz fere sua coxa esquerda. Um cavalo forte o assiste na salvacao. Fortuna. Sao sugeridos dois significados: ou o sujeito e ferido e recebe ajuda, ou ajuda a outros analogamente afligidos. Em geral, a situacao ainda e reversivel com o auxilio de pessoas de mesma natureza. Tempo de promocao. Nove no terceiro lugar: Obscurecimento da Luz no decurso da caca no Sul. Seu lider e capturado. Nao tente retificar todos os abusos de imediato. Ignorou-se os sinais e continua-se, ferindo um "lider". Pode-se esperar um forte contragolpe. Ou pode-se "capturar" a fonte das dificuldades