Eros, era filho do primeiro deus manifesto no mundo: deus Caos. No poemade Hesiodo, Eros e o deus de extrema beleza e capaz de organizar o mundo, fazendocom que os seres saiam do caos e construam o cosmo. Em grego antigo, caos significao inicio sem ordem e cosmo e o mundo organizado. Eros e o deus capaz de unir osseres e de organizar o mundo. Porem, na propria Antiguidade grega, ha uma outrainterpretacao para a origem e o papel deste deus. Posterior a obra de Hesiodo, outromodo de interpretar o amor esta registrado no dialogo O banquete, dePlatao, segundo o qual o amor emana de um deus cujos pais sao Poros (deusidentificado como Recurso, por sua capacidade de encontrar recursos materiais)e Penia (deusa identificada como Pobreza). No dia do nascimento de Afrodite, deusada beleza, Poros e Penia se encontraram e conceberam Eros, deus que vive com necessidadedo outro, com necessidade de superar sua condicao de um ser que nada tem e aomesmo tempo um deus inteligente, inventivo, que por ser concebido no dia donascimento de Afrodite, era belo, capaz de conquistar e de unir-se aos outrosseres. A associacao de Eros a deusa Afrodite foi interpretada por poetas posterioresa Hesiodo como uma relacao de mae e filho. Ha uma tradicao bastante divulgadasobre a mitologia grega que apresenta Eros como filho de Hermes e Afrodite.Culturaversus natureza - Quandofalamos a palavra cultura, podemos pensarem duas possibilidades. Uma na qualessa palavra e entendida como acumulo deconhecimentos e outra na qual a palavracultura e entendida como acao dos homens sobre a natureza por meio do trabalho. O conceito de cultura e derivado da natureza, em especial do ato de cultivar umalavoura. Por isso, a cultura temseu inicio absolutamente material,passando, mais tarde, a ser entendida comoatividade do espirito,principalmente como atividadedos homens urbanos, nao mais domeio rural. O individuo cultonao e mais o lavrador, e sim oestudioso da cidade. Nessa concepcao maistradicional de cultura, ela aparece comorelacao do homem com a natureza a cultura pertence ao mundo dos homens e e a sua forma de vencer os descaminhos e os sofrimentos causados pela natureza; a culturaesta no mundo do espirito humanoe deve, por seu turno, colonizarquem esta proximo a natureza edistante do mundo intelectual.Liberdadee determinismo - Se retomarmos aquestao posta a lousa, temos aquiuma importante reflexao. Quem nos governa,a natureza ou nossas ideias? Nosso corpoou nosso pensamento? Dessa maneira, acultura pode significar o uso da liberdade, enquanto a natureza pode significar o determinismo biologico. Ao imaginar, sonhar, planejar, escrever, trabalhar, conduzir, governar, rezar ou se divertir, o homem exerce sua liberdade,enfrenta os sofrimentos causadospela natureza, preve condicoesde alivio e consola-se diante do inevitavel ou das suas derrotas. O homem percebe seu lugar de origem, sua identidade e, ao mesmo tempo, compreende que pode mudar e ter suas raizes autotransportadas. A natureza estaria apenas posta diante dos homens, exigindo delesnao mais que uma vida animal, submetendo-os aos destinos dos que nao pensam antes de agir, dos quenao imaginam nem planejam umavida mais significativa. Anatureza impoe o corpo, a fome, o impulsosexual, a necessidade de saciar a sede,a doenca, o cansaco,