iriam sobrepujar a propria instituicao religiosa na construcao da nova imagem da nacao. Em 1952, o escritor e jornalista italiano Alberto Moravia (pseudonimo de Alberto Pincherle, 1907-1990) escreveu em LEuropeo (24/02) a respeito de Silvana Mangano, fazendo referencia direta a sua personagem em Ana (Anna, direcao Alberto Lattuada, 1951):Essa atriz e, sem duvida, uma das mais belas que surgiram em nossas telas por muito tempo. Sua beleza, coisa rara na Italia, nao e contaminada por propriedades sociais, burguesas ou populares, e a beleza absoluta, de um carater que, sem exagero se pode chamar angelico. Para ver o rosto de anjo de Silvana os italianos se aglomeravam e continuam se aglomerando nas salas de cinema onde se projeta Anna (6) (imagem abaixo, Uma Noite como as Outras, episodio de As Bruxas, 1967)Empoderamento x Atentado ao Pudor Uma associacao entre transgressao sexual e poder da mulher, juntamente com a subordinacao do homem ao prazer feminino, representa clara provocacao contra os valores morais catolicos (7)Capitaneada pelo Vaticano, a Igreja Catolica italiana de meados da decada de 1950 condenava o comportamento de Giovanna Blasetti, personagem de Mangano em Mambo (direcao Robert Rossen, 1954), por disseminar e pertencer ao mundo da sexualidade dissimulada (uma demonio que se disfarca de anjo fragil), capaz de destruir os valores da familia tradicional, defendidos por eles. Embora os filmes vindos dos Estados Unidos fossem menos censurados do que os italianos, o Vaticano se preocupava com o afrouxamento da moral (8). Durante entrevista em 1992, o critico italiano Goffredo Fofi relembrou seu tempo de coroinha comentando a respeito da censura imposta pelos padres nos cinemas paroquiais, que durante secoes privadas aplicavam o criterio do Centro Cattolico Cinematografico retratado por Giuseppe Tornatore em Cinema Paradiso, Nuovo Cinema Paradiso, 1988. De acordo com Fofi, beijos nunca podiam ser carnais. Beijos carnais eram proibidos. Os beijos no cinema Frances e italiano sao sempre carnais, ao passo que no cinema [norte-]americano beijos eram muito raros, sempre castos e nunca beijos franceses (9). Na Rivista del Cinematografo, ligada ao Vaticano (pelo menos ate a decada de 1980), Mambo era apontado como mediocre. Tudo isso pode dar uma ideia da reacao da Igreja contra uma personagem como Giovanna Blasetti, a quem a danca trouxe sucesso, dinheiro e poder sobre os homens que no passado a fizeram sofrer, e que disparava frases como: eu cheguei, ganhei meu dinheiro e eles estao de joelhos (10). Assim como determinados filmes, especialmente alguns estrelando Gina Lollobrigida, Loren e Marilyn Monroe, o comportamento e as roupas da protagonista de Mambo foi considerado inapropriado. (imagem abaixo, por fora Mangano e uma esposa submissa, por dentro odeia o marido machista, Uma Noite como as Outras, episodio de As Bruxas, 1967)Na Italia das primeiras decadas do pos-guerra, atrizes e atores seraoconsiderados modelos de comportamento, sendo cobrados pelo Vaticano, que os confunde com seus personagens na tela de cinema Giovanna Blasetti sera considerada um personagem negativo pelos defensores dos valores catolicos, nao apenas por seu uso do poder, condenado como imoral. Mario, o namorado de Giovanna, convence a mulher a dar o golpe do bau, a casar-se