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Jesus. Nele operou uma profetica, porem o outro ficou com a mensagem de baixo. Nele operou uma fe racional.===================================================================COMENTAR OS ASPECTOS PROFETICOS DESSE ARGUMENTO E DO ENTENDIMENTO PROFETICO DA FE MANIFESTADO PELO OUTRO MALFEITOR.ARGUMENTO RACIONAL... SE TU ES O CRISTO, SALVA-TE A TI MESMO, E NOS. VS. 39E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: Se tu es o Cristo, salva-te a ti mesmo e a nos.. Lucas 23:39COMENTARIO:...se tu es o Cristo, salva-te a ti mesmo, e nos.Esse malfeitor condiciona sua fe a uma operacao que livrasse o proprio Jesus da cruz, bem como os dois malfeitores. Ele argumenta que Jesus so seria o Cristo se assim o fizesse e, portanto, isso justificaria uma fe em Jesus. Essa era a mesma condicao defendida pelo povo e pelos lideres religiosos. Para eles nao fazia qualquer sentido o derramar do sangue de Jesus naquela cruz. Por isso diziam: salva-te a ti mesmo.Portanto, a fe manifestada pelos religiosos e pelo povo dispensava o sangue e tinha que ser provada com um sinal miraculoso que salvasse para essa vida. Era uma fe racionalizada. Uma fe originada em principios religiosos. Era uma questao quase que de logica. Se Ele e o Cristo, nao poderia morrer. Se Ele e o Cristo, tem que salvar para essa vida. Se Ele e o Cristo, tinha que restaurar o reino a Israel. Isso era um entendimento religioso e ate teologico fundamentado na razao. Era isso que a razao religiosa espera do Messias.Se tu es o Cristo e uma demonstracao do desconhecimento e da vida que se opoem a fe profetica. O projeto racional aponta para aquilo que e terreno, deseja e se contenta com o que e deste mundo e se acomoda a uma vida pecaminosa.ASPECTO PROFETICO:A fe cuja origem e a razao atua no ambiente da obra criadora onde tudo converge para essa vida. Essa fe criadora nao leva para o ceu. Nao coloca o homem dentro do projeto de salvacao. A salvacao pregada em funcao dessa fe e a salvacao das mazelas terrenas e sociais. E a mensagem materialista que despreza o poder do sangue de Jesus que e a operacao do Espirito Santo. Ele era um malfeitor sem Cristo e agora sera um malfeitor com Cristo sob o argumento de que esta na graca. Trata-se de uma fe que aceita os sinais, mas nao esta comprometida com o Sangue. Essa fe criadora, ou racional morre com o homem.Essa fe concebe um tipo de evangelho social, cuja funcao e a solucao dos problemas relacionados a vida terrena. E estabelecer a igualdade entre os povos, estabelecer a paz, acabar com a fome e trazer a liberdade. Esse tipo de mensagem materialista amparada por essa fe prepara o ambiente para o anticristo: Paz, pao e liberdade.Jesus nao deu resposta a esse malfeitor, porque o Senhor nao tem resposta para dar quando se leva a ele uma fe somente para esta vida.===================================================================FE PROFETICA... ESTANDO NA MESMA CONDENACAO? VS. 40Respondendo, porem, o outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenacao?.. Lucas 23:40COMENTARIO:...estando na mesma condenacao?A
fe que vai se manifestar na vida do segundo malfeitor o leva ao temor de Deus e ao entendimento de que sua condenacao era justa. Ele compreende seu estado de pecador. Essa e a fe profetica. Ela nao o deixou enganado, mas operou para lhe mostrar seu estado e sua responsabilidade por ele, demonstrada quando disse: recebemos o que os nossos feitos mereciam. Vs 41. Ela leva o pecador a desejar salvacao, porque gera nele o anseio pela vida eterna.ASPECTO PROFETICO:A fe profetica leva o pecador a reconhecer seu estado. Ela opera transformacao. E uma fe geradora que opera para a vida eterna. Essa fe nao deixa o homem enganado em relacao ao pecado e ao projeto de salvacao, porque ela e absoluta. Ela nao admite relativismo e nem precisa ser confirmada pela razao, pois ela e gerada por uma operacao do Espirito Santo.Apesar de Jesus estar ali na cruz, como homem, estando sob a mesma condenacao, o malfeitor que creu nEle alcancou o profetico. A fe profetica entrou no seu coracao de tal maneira que o levou a expressar este nenhum mal fez, numa referencia ao projeto de resgate do homem atraves do sangue inocente. Isso identificou Jesus como o Cordeiro de Deus, sem pecado, unico capaz de tirar o pecado do mundo e abrir ao homem a porta da salvacao.... LEMBRA-SE DE MIM, QUANDO ENTRARES NO TEU REINO VS. 42E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu Reino... Lucas 23:42COMENTARIO:... lembra-te de mim, quando entrares no teu reinoAquele homem reconheceu Jesus como Senhor. Ele estava seguro disso. Tambem o reconheceu como salvador quando disse: Lembra-te de mim. E ainda o reconheceu como Rei ao dizer: Quando entrares no teu reino. Portanto, a fe que operou nele o levou a enxergar o profetico. Ele enxergou Jesus como Vitima (cordeiro), Senhor, Salvador e Rei. Ela nao estava relacionada aquilo que os religiosos e o povo diziam pela razao. Mas essa fe que o alcancou vinha do alto. A fe geradora vem de Deus e gera no homem a esperanca do reino. O Senhor Jesus lhe respondeu que ele estaria no reino. Portanto, a fe profetica gerou novo nascimento, pois Jesus disse que so pode entrar no reino aquele que nascer de novo.ASPECTO PROFETICO:A igreja fiel foi alcancada por uma fe profetica que opera dentro da Obra redentora. Ela leva o homem a revelacao de Jesus como Senhor e Salvador que o resgata para a vida eterna. Nao e uma fe racional que emerge do homem. E uma fe gerada pela operacao do Espirito Santo que o leva a olhar para o Reino celestial e nao o terreno. Essa fe nao morre com o homem. Ela e viva, porque seu autor esta e vivo, por isso mesmo nos conduz para a vida eterna.Apesar da morte fisica, este malfeitor viu a gloria de Deus, pois atraves da fe profetica ele creu no reino eterno. Mesmo sem ter visto o reino celeste, ele creu nele, vendo-o pela fe profetica. Assim tambem nos cremos e pregamos a vinda do reino do Deus
EXPRESSOES:FE RACIONAL... SABEMOS QUE ES MESTRE, VINDO DE DEUS... VS. 2... NINGUEM PODE FAZER ESTES SINAIS QUE TU FAZES... VS. 2Este foi ter de noite com Jesus e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que es mestre vindo de Deus, porque ninguem pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus nao for com ele. Joao 3:2COMENTARIO:...sabemos que es Mestre vindo de Deus...Nicodemos expressou uma conviccao a respeito de Jesus provavelmente de acordo com o pensamento do grupo, ou segmento do qual ele fazia parte, haja vista que ele usa o plural sabemos. Portanto, a certeza de que Jesus era mestre vindo de Deus era um conceito definido a partir do entendimento do mestre Nicodemos e dos demais que concordavam com ele. Aquela certeza, ou aquela fe nao veio de Deus, mas da razao.Portanto, a origem dessa certeza, ou dessa fe esta dentro do ambito da obra criadora, no campo da razao, onde tudo converge para essa vida. Essa fe criadora nao leva para o ceu. Nao coloca o homem dentro do projeto de salvacao.A palavra sabemos da uma conotacao de conceito global, argumentos, e nao uma experiencia pessoal com o Senhor.Reconhecer Jesus como mestre evidencia um fundamento meramente racional, ou religioso, visto que Jesus nao veio de Deus apenas para ser reconhecido como mestre, mas, sobretudo como Senhor e Salvador. Portanto, a razao religiosa de Nicodemos e do grupo que comungava com ele o levou a expressar uma certeza, ou uma fe que nao o conduziu ao conhecimento de um projeto de salvacao. Sua conviccao emergiu de um conceito racional, religioso e ate teologico. Por isso, Jesus vai lhe falar sobre o novo nascimento, porque a razao nao leva para o ceu.Trazer o argumento filosofico para dentro da teologia para explicar Deus, e um esforco inutil para os teologos, pois isso nao convencera ninguem do pecado. Quem convence o homem do pecado e o Espirito Santo....ninguem pode fazer estes sinais que tu fazes...O mestre Nicodemos justificou sua certeza e conviccao a partir da premissa estabelecida por ele, ou seu grupo para que alguem fosse considerado mestre vindo de Deus: Ninguem pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus nao for com ele. Portanto, como Jesus atendia aquela premissa fazendo sinais, ele concluiu que Jesus era mestre. Era uma conclusao logica, que, alias, e um dos campos da filosofia que se utiliza de raciocinios e argumentos para validar um pensamento na busca da verdade. Portanto, eles certamente estudaram a vida de Jesus, ou pelo menos os sinais que ele fazia, mas isso nao os levou ao alcance de um projeto que e eterno.A logica, ou razao religiosa de Nicodemos reduzia todo o projeto de Deus em Jesus a sinais. A fe que se origina da razao esta sempre ligada a sinais visiveis, a milagres e a beneficios palpaveis.A fe profetica nao vive somente de sinais e curas, mas de experiencia com uma salvacao em Jesus que transforma a vida do homem. Uma fe baseada somente em curas e sinais sera sempre uma fe duvidosa e racional, ou seja, se nao existirem mais os
sinais, a fe acaba.ASPECTO PROFETICO:A fe que opera na vida da igreja fiel tem origem na Obra redentora. Ela esta dentro de um projeto eterno de salvacao. Ela vem de Deus, por isso e profetica. Essa fe nao e gerada a partir de consenso, ou linhas teologicas. Essa fe e geradora, pois vem de cima e alcanca o homem dando-lhe esperanca de vida eterna.A fe profetica nos leva a reconhecer Jesus como Senhor e Salvador. Ela e gerada por uma operacao do Espirito Santo em nossas vidas. Ela e absoluta e, portanto inquestionavel.A fe geradora que nos alcancou leva-nos a compreender um projeto que vai alem dos sinais, e nos conduz para a eternidade.Nao e uma fe generica atribuida a qualquer coisa e que deriva para supersticao, crendice, simpatia, ou misticismo, onde se admite tudo e atribui-se tudo a um Deus racional, cuja relacao com o homem dispensa o Espirito Santo.A fe racional, que emerge do homem nao consegue transcender, ou seja, nao consegue tirar o homem do nivel das coisas terrenas e coloca-lo no nivel das coisas eternas. Na obra criadora, tudo e racional e relativo, mas na obra redentora tudo e absoluto, tudo e essencia.FE PROFETICA... AQUELE QUE NAO NASCER DA AGUA E DO ESPIRITO, NAO PODE ENTRAR NO REINO DE DEUS. VS. 5Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que nao nascer da agua e do Espirito nao pode entrar no Reino de Deu.. Joao 3:5COMENTARIO:... aquele que nao nascer da agua e do Espirito, nao pode entrar no reino de DeusJesus mostrou a Nicodemos que o projeto de Deus para o homem e resgata-lo para Seu Reino. Todavia, a entrada no Reino, isto e, a salvacao, passa pela experiencia do novo nascimento. Esse novo nascimento e resultado de uma experiencia com a agua (a palavra que e Jesus) e com o Espirito Santo, pois e ele quem revela o projeto de salvacao na Palavra. Portanto, e o Espirito Santo que opera a fe no coracao do homem para que ele creia no projeto de salvacao em Jesus revelado na Palavra. Nicodemos nao havia alcancado isso com seu conhecimento religioso, racional e filosofico (Es mestre de Israel, e nao sabes isso?).ASPECTO PROFETICO:A igreja fiel entendeu que a verdadeira fe e a profetica, resultado de uma operacao do Espirito Santo em sua vida. A fe operada pelo Espirito Santo que a levou a experiencia do novo nascimento e a esperanca gloriosa de entrar na eternidade.Nicodemos nao entendeu isso mesmo sendo mestre em Israel. Seus argumentos e estudos sobre Jesus o levaram a conclusao de que Jesus era mestre vindo de Deus, mas o misterio da Palavra e do novo nascimento so se alcanca por revelacao.A fe profetica esta ligada a purificacao pela palavra e ao entendimento da Obra do Espirito Santo, que e o agente de uniao entre Deus e o homem, pois e Ele quem nos revela Jesus como o Filho de Deus.Por isso, quando Jesus fala, ele apresenta uma fe que vem de Deus. Ele faz isso em nome do Pai, do Filho e do
Espirito Santo. Na verdade (O PAI), na verdade (O FILHO), Eu te digo (O ESPIRITO SANTO).O VENTO ASSOPRA ONDE QUER, [...] ASSIM E TODO AQUELE QUE E NASCIDO DO ESPIRITO. VS. 8O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas nao sabes donde vem, nem para onde vai; assim e todo aquele que e nascido do Espirito. Joao 3:8COMENTARIO:O vento assopra onde quer...Jesus comparou a experiencia do novo nascimento ao vento que sopra onde quer. Ele estava mostrando que aquele que nasce de novo por uma operacao do Espirito Santo e dirigido por ele. Nao sao os conceitos teologicos, ou filosoficos que conduzem o homem, porque eles nao entram no Reino de Deus. Nicodemos nao entraria no Reino se continuasse na logica de seus conceitos.A acao do Espirito Santo e no sentido de conduzir o homem na direcao que o Senhor quer, pois a fe salvadora vem de Deus e nao do homem. O homem natural nao sabe de onde vem, nem para onde vai essa acao, porque ele quer dirigir tudo pela sua propria conta. Ele dogmatiza a fe, ele sistematiza a fe. Ele racionaliza a fe. A mensagem que prega e baseada apenas em comparacoes racionais. A fe profetica nao e baseada naquilo que o homem quer, mas naquilo que o Espirito determina. A fe racional nao precisa da acao do vento, ou seja, do Espirito Santo.ASPECTO PROFETICO:O Espirito Santo opera no coracao do homem uma fe profetica que o leva ao novo nascimento para entrar na eternidade. Essa mesma fe vai continuar operando em sua vida numa nova caminhada, isto e, no processo da salvacao, a fim de que o mesmo Espirito que operou no encontro, isto e, no novo nascimento, possa continuar operando para santificacao, sem a qual ninguem vera a Deus. Ele nao caminhara amparado por dogmas, usos e costumes, principios teologicos, ou filosoficos, mas sim pela revelacao do Espirito Santo, que opera sobre a fe que vem de cima.Aquele que e nascido do Espirito, seu prazer e fazer a vontade do Senhor e nao questiona de onde esta vindo a revelacao, nem para onde ela vai, mas o seu prazer e deixar-se dirigir pela voz do Senhor. O Culto ao Senhor nao e como nos queremos, mas como Ele revela. Nossa forma de vida nao e como nos conduzimos, mas como Ele nos conduz.A fe racional e sempre baseada na prova daquilo que se ve, pois e material e temporal, mas a fe profetica e a sempre baseada na prova daquilo que nao se ve, pois e espiritual e eterna.COMENTARIO:...assim e todo aquele que e nascido do EspiritoEnquanto aquele que e nascido da carne se apraz em fazer a vontade da carne, aquele que e nascido do Espirito, ao contrario, se apraz em fazer a vontade do Senhor.Aquele que e nascido do Espirito e exatamente assim, ou seja, sempre disposto a deixar-se dirigir pelo Espirito Santo. ASPECTO PROFETICO:Aquele que e gerado pela operacao do Espirito Santo em sua vida nao questiona de onde vem a revelacao nem para onde vai, mas simplesmente obedece, porque
seu prazer e atender a voz do Espirito Santo. Aquele que e nascido do Espirito e assim:- Consulta tudo ao Senhor atraves da Sua Palavra- Busca a direcao do Senhor atraves dos dons espirituais- Usa os meios de graca para ter uma vida espiritual vitoriosa,- Deixa sempre soprar sobre ele o vento da direcao do Espirito Santo em sua vida.COMENTARIOS - CVPFBFe Racional x Fe Profetica nada mais e do que um "remake" de razao x revelacao.Alias, talvez o termo correto seja um desdobramento da doutrina razao x revelacao, uma doutrina capital da ICM. Sabia que depois das ultimas publicacoes deste blog viria um estudo forte para defender essa doutrina heretica, heresia que ja foi combatida e, diga-se, rejeitada por Agostinho e pelos pais reformadores, cujo principal e LUTERO.Para demonstrar o grande equivoco do PES quanto ao absurdo da aula, vamos a alguns pontos.- A fe tem duas origens: uma relacionada a obra criadora e outra a obra redentora;- A fe relacionada a obra criadora origina-se na razao. Esse tipo de fe e produzida por uma teologia conduzida pela filosofia que racionaliza a fe e dispensa o Espirito Santo. Tudo nela esta relacionado a obra criadora. A esse tipo de fe atribuem-se conquistas, ou bencaos relacionadas ao plano terreno e secular; nesse tipo de fe, o ponto central e o homem.- A fe relacionada a obra redentora e profetica. Ela vem de Deus. Ela e a uma operacao do Espirito Santo. Ela gera no homem a esperanca de vida eterna e o conduz numa caminhada para a vida eterna; nesse tipo de fe, o ponto central e Deus.Acho que podemos defender e concordar com obra criadora x obra redentora. A obra criadora diz respeito a criacao, a Adao. Nela havia o paraiso e uma natureza perfeita, que foi amaldicoada e degenerada pela queda do homem. Em Cristo, o segundo Adao, a natureza voltara em um momento futuro a ser perfeita. O homem foi regenerado (e por conseguinte a natureza sera) em Cristo Jesus. Entao, e defensavel, porque a morte foi tragada pela vitoria da cruz. Mas essa doutrina nao e nova, ela tem raiz na Biblia, mas tambem na filosofia, tao condenada pelo autor, ideia x materia. Platao talvez tenha sido o maior filosofo idealista de todos os tempos. Ah! O mito das cavernas! o mundo das ideias e o mundo dos fenomenos! Ao longo dos seculos perdura a dicotomia materialismo x idealismo, que muitas vezes admite filosofias em zonas de interseccao, como a filosofia de Kant. As vezes. o idealismo ressurge, vem em nova roupagem, como as ideias inatas de Descartes.Porem, a razao e propria do homem, nasceu com o homem e.....ponto! O homem e um ser racional, tem mente e intelecto, Deus o criou assim no paraiso e nao mudou de ideia, mesmo porque Deus nao muda.Vamos aos equivocos. O mais serio deles e que a razao nao se opoe a revelacao. Ela jamais sera abolida, estara conosco para todo o sempre, mesmo depois do novo nascimento ela continua e continuara conosco. Nunca nos desvencilharemos dela, pois nao deixamos jamais
de pensar e raciocinar. A questao e que esse intelecto, esse ser pensante, apos o novo nascimento, teve a razao iluminada pelo ESPIRITO DE DEUS. Somente isso e nada mais. Nascer de novo nao significa abandonar a razao, parar de pensar. Nascer de novo e ser gerado de novo, uma nova vida, regenerada, mas nao uma vida irracional.Essa ideologia de razao em oposicao a revelacao e simplesmente alienante, um mal em si, uma perversao do raciocinio, que se volta contra si mesmo e deixa de se aceitar.Mas se deixa de se aceitar, nao para jamais de pensar. Vejamos o exemplo:A fe relacionada a obra criadora origina-se na razao. Esse tipo de fe e produzida por uma teologia conduzida pela filosofia que racionaliza a fe e dispensa o Espirito Santo. Tudo nela esta relacionado a obra criadora. A esse tipo de fe atribuem-se conquistas, ou bencaos relacionadas ao plano terreno e secular; nesse tipo de fe, o ponto central e o homem.Vemos aqui uma tremenda atuacao do raciocinio logico. A fe comum, ou racional, origina-se na razao. Isso e raciocinio puro, isso e raciocinio baseado em premissas imateriais, o que demanda grande poder de inferencia logica, dedutiva e indutiva, aliado a imaginacao, recursos proprios de uma pessoa acostumada ao meio academico, com pensamento muito desenvolvido.Depois, o autor presbiteral, ensina que a fe racional passa a ser produzida por uma teologia conduzida por uma filosofia que racionaliza a fe e dispensa o Espirito Santo. Ora, essa premissa e um tremendo raciocinio logico, uma utilizacao cuidadosa de conceitos modernos, que precisam ser estudados para poderem ser utilizados de forma concatenada como vemos no estudo. Esses conceitos sao o conceito de filosofia e o de teologia, o autor os conhece bem e os utiliza de forma logica e racional. O autor consegue afirmar que a fe racional e produzida por uma teologia que foi conduzida por uma filosofia. Aqui temos uma boa definicao da teologia moderna, uma teologia conduzida pela praga humanista, que de fato racionaliza Deus e nao aceita o sobrenatural.Mas ao tecer esses argumentos extremamente racionais o autor do estudo se trai. Ele se trai porque o vemos utilizando a razao de forma poderosa. Mas o mesmo autor prega que a razao e oposta a revelacao. Ora, mas o autor esta usando raciocinio logico para defender a revelacao e a fe? A resposta somente pode ser afirmativa. O autor esta nu, sem mascara, usa a razao e ao mesmo tempo condena a razao, uma tremenda contradicao que deixa todos doidos, sem aprender e sem saber nada. E uma deseducacao, um incentivo a ignorancia.Mas o perigo dessas afirmativas contra a razao e gerar um no cego na cabeca das ovelhas, e isso e muito ruim, muito mau mesmo.Portanto, nao concordamos com a fe racional (razao) em oposicao a fe profetica (dada por Deus = revelacao). Se a razao continua conosco, nao pode ser verdade a dicotomia fe racional x fe profetica. A fe sera sempre racional, se for cega, teremos fanatismo e cegueira espiritual apenas. Se for racional, teremos vida espiritual. Lembrem-se que acreditamos que
a razao na carne se opoe a razao iluminada pelo Espirito de Deus, mas nunca abolimos a razao.A fe comum, ou sem Deus, e apenas confianca em alguem ou alguma coisa. Porem, se o autor da fe for o Senhor Jesus, entao essa fe vem de Deus, e ate podemos chama-la de profetica no sentido em que vem de Deus. Lembremos que profetico para o autor presbiteral nao e so o que aponta para a profecia, mas e tambem o espiritual.Concluindo, a fe racional do estudo seria, na verdade, a fe comum, uma palida e fraca confianca em Deus, ou em qualquer outro deus, homem ou coisa. A segunda, a fe profetica do estudo das EBD e EBJO, e a fe salvifica, aquela que e DADA POR DEUS AOS QUE CREEM, unico meio de graca para salvacao, cujo autor e o Eterno Salvador. Isso a teologia reformada (Teologia dos reformadores, ortodoxa classica) ja ensinou sobejamente, nao ha mais nada a dizer sobre o tema.Embora o conceito dos dois tipos de fe seja em essencia o mesmo, pois fe e sinonimo de confianca, na verdade muda o autor da fe.A nossa discordancia esta em que a fe sera sempre racional, seja a fe comum, seja a fe para salvacao. Nao existe oposicao entre o racional e o profetico, a oposicao esta entre a carne e o Espirito, apenas. Assim, havera oposicao entre a razao na carne e o intelecto iluminado pelo Espirito, mas nao entre razao e revelacao, entre o racional e o profetico, entre o racional e o espiritual, mesmo porque isso vai de encontro as Escrituras Sagradas, o que e PROIBIDO.Nesse conceito que adotamos, cabe o conceito do culto racional, que o apostolo Paulo ensina. Cabe o louvar a Deus com o coracao, mas tambem com o entendimento, cabe adora-lo de todo o coracao, mas tambem com todas as forcas e com entendimento, cabe crescer na graca, mas tambem no conhecimento de Deus. E se so podemos conhece-Lo pelo Espirito, nao e menos verdadeiro que seres irracionais tambem nao poderao conhece-Lo. Segue que precisamos do intelecto para conhecer a Deus. Deus nao nos criou seres irracionais, mas sim racionais. Abolir a razao como meio para alcancar a revelacao e loucura, nao fosse tambem falta de etica e outras coisas mais.VOLTEMOS A PALAVRA, VOLTEMOS A SIMPLICIDADE DO EVANGELHO, PELO AMOR DE DEUS!!!Esses estudos do PES me aborrecem e me cansam. Desisto deles, haja paciencia! Nao ensinam nada, nao produzem nada! Em que as ovelhas melhoraram com essa aula? Bem, desisto deles, quem quiser que faca bom proveito, embora eu julgue isso muito improvavel porque nao ensinam absolutamente nada.Portanto, nao trarei mais nenhuma EBD ou EBJO. So tenho do desse rebanho, nada mais. Poderia estar tendo aulas verdadeiramente proveitosas, como SOTERIOLOGIA, ESCATOLOGIA, DEUS, ECLESIOLOGIA, PARACLETOLOGIA, REFORMA PROTESTANTES, AS CINCO SOLAS, LUTERO E O REFORMADORES, ETC.Pobre rebanho! Nem conhece a propria historia! Nao a simples historia da ICM, cujos fundadores foram acossados pelos tradicionais porque queriam mais do Espirito de Deus, queriam o batismo com o Espirito Santo. Isso ja havia acontecido com DANIEL