ESTUDOS EM DANIEL - IMaterial do Pr. Joao Antonio R. AlvesINTERPRETACAO DAPROFECIAEntre os interpretes das profecias de Daniel ha consideraveldesacordo sobre como a tarefa de interpretar a profecia deveria serrealizada. Existem tres escolas basicasde pensamento:1. Preterista coloca o cumprimento de todas as profecias de Daniel no passado, finalizandocom o segundo seculo a.C. Neste caso,nenhuma das profecias se estenderia ate Roma ou alem.2. Futurista considera muito da secao profetica como ainda futura e nao cumprida. Os interpretes futuristas comecam no passado,comecando as profecias de Daniel com a sequencia historica de Babilonia,Medo-Persia, Grecia e Roma. Mas entaoeles saltam toda a era crista e colocam o principal cumprimento da maioriadestas profecias nos ultimos sete anos da historia terrestre.3. Historicista interpreta as profecias de Daniel como sendo cumpridas atraves da historia,estendendo-se desde o passado, passando pelo presente e chegando aofuturo. Por causa do fluxo da historiaque esta envolvido nesta visao, e algumas vezes chamado a visaocontinuo-historica.Exemplos:REINOS Escola de interpretacao Ouro/leao Prata/urso Bronze/leopardo Ferro/animal terrivel / espantoso Preterista Babilonia Media Persia Grecia Futurista Babilonia Medo-Persia Grecia Roma Historicista Babilonia Medo-Persia Grecia Roma PONTA PEQUENA Escola de Interpretacao Preterista Antioco Futurista Anticristo pessoal Historicista Roma fase religiosa TEMPO PROFETICO Escola de Interpretacao Preterista Literal Futurista Literal Historicista Simbolico Shea, 2:41 - A Ponta Pequena e melhor identificada comRoma. Se esta identificacao e correta,entao os tempos profeticos associados com as atividades do chifre pequenotambem deveriam se encaixar com os periodos de tempo cobertos por Roma. A Roma imperial durou um numero de seculos, ea Roma papal continuou atraves da Idade Media. Tomado em termos de tempo literal, os periodos profeticos de Daniel naocobririam mesmo uma pequena porcao daquela historia. Esta correlacao indica que os periodos profeticosdeveriam ser interpretados como tempo simbolico em harmonia com seus contextos. Oscomentaristas preteristas e futuristas, no entanto, sustentam que estesperiodos de tempo deveriam ser tomados como tempo literal com a excecao dealgumas referencias em Daniel 9. Ospreteristas, naturalmente, situam o tempo literal no passado, enquanto osfuturistas o situam no futuro. Oshistoricistas, por outro lado, interpretam estes periodos profeticos como temposimbolico, cumprido... atraves do curso de seculos de historia.Que evidencias ha de que estes tempos profeticos deveriamser entendidos simbolicamente? E se elesdevem ser assim interpretados, que regras de interpretacao deveriam serseguidas? A primeiracaracteristica destes periodos de tempo que apontam para sua natureza simbolicae seu contexto simbolico. Porexemplo, as 2300 tardes e manhas sao encontradas na visao de Daniel 8 em umcontexto contendo varios outros simbolos tais como um carneiro, um bode, quatrochifres e um chifre pequeno. Em Daniel7:21, o profeta diz, Eu olhava e este chifre [o chifre pequeno] fazia guerracontra os santos, e prevalecia contra eles. Esta e claramente uma imagem simbolica. O v. 25 indica por quanto tempo continuaria esta perseguicao do povo deDeus [um tempo, tempos e metade de um tempo]. Dado que todo o contexto do que e dito sobre este poder perseguidor esimbolico, parece logico que os periodos de tempo referidos semelhantementeseriam simbolicos. O fato deque estes periodos de tempo profeticos deveriam ser entendidos simbolicamentetambem e indicado pela naturezasimbolica das unidades em que eles sao dados. Daniel 8:14 usa tardes