RallAs manifestacoes voltam com forca nas cidades do Brasil. Asde domingo 13.03.2016 sao as maiores da historia do Pais. Apesar de focadas nocombate a corrupcao, no PT e no afastamento de Presidenta Dilma, ha umadesconfianca enorme da politica e dos politicos. Os que se aventuraramcomparecer tiveram problemas com os manifestantes apesar das articulacoes daoposicao com os grupos que se colocam como a vanguarda do movimento. O que vem caracterizado as ruas desde as primeiras manifestacoese a espontaneidade e uma profunda desconfianca, senao rejeicao a politico-partidariacomo a conhecemos, situacao que parece esta em desacordo com o que pensam osgrupos organizados do movimento que mantem estreias relacoes com algunspartidos. Portanto o abaixo Dilma e PT, estende-se a todas as cores partidariae seus caciques. Alguns da oposicao que se aventuraram comparecer as manifestacoesforam obrigados bater em retirada depois de hostilizados. Nao se sabe, no entanto, se a rejeicao a politica esta sorelacionada com a percepcao de que a corrupcao e um fenomeno generalizado outambem com o sentimento de que a politica ja nao mais da conta das questoespostas pela crise, ou um vies autoritario claramente manifesto por algunsmanifestantes ou, mais provavel, as tres coisas em dimensoes diferentes.E possivel que os limites internos que impedem o capitalismocontinuar crescendo seja imediatamente sentido pela crise das instituicoes quelhe dao sustentacao, antes mesmos da consciencia de que estamos a caminho de umcolapso total. Dai posicoes diversas podem emergir como o aprofundamento dacritica as instituicoes burguesas de variados matizes e, raramente, a seu modode producao. Porem, tende acentuar-se a ilusao de que limpando a sociedade decorruptos e corruptores, mesmo ao arrepio da Constituicao, possa se desenhar ummundo diferente que leve a solucao da crise economica e social, como se fossepossivel.A critica radical as instituicoes que dao sustentacao ao capitalismo,por si uma forma corrompida de producao se considerarmos que o objetivo eacumular riqueza abstrata e nao atender as necessidades das pessoas comoaparenta, pode ampliar a consciencia de que e possivel construir alternativasalem dos limites impostos pela sociedade capitalista em crise, mesmo que essasalternativas se manifestem como pontos opacos nao delineados no horizonte, masque podem ser vislumbradas como opcao a um mundo que se desmorona a olhos vistos.Embora a ilusao de que se possa domar as categorias docapital (Estado, mercado, trabalho abstrato, valor, dinheiro etc.), moldando-asatraves de uma politica limpa dos excessos aos interesses da sociedade sejamais atraente, pensar em mudancas fora dos limites do capitalismo e umapossibilidade sem garantias a medida que a situacao se agrava. A ideia de uma faxinana politica como solucao, alem de simplificar o real, tende desembocar nummoralismo de momento falacioso e na defesa da gestao autoritarias da crise sem,no entanto, resolve-la. Pode tambem abrir espaco para o surgimento de posicoesretrogradas que defendam o aprofundamento do apartheid social, a descriminacaosexual, a indiferenca ao impasse ecologico e que tendem a responsabilizar ocapital financeiro pelos males do capitalismo como se tivesse lidando comcoisas diferentes. Algumas posicoes latentes aparecem quando parte dosmanifestantes ao se expressarem nao fazem so atraves de palavras de ordemgenericas. Em entrevista de nove manifestantes publicada pela Folha de SaoPaulo em 14.03.2016, quando a reporter perguntou sobre