tardio ingresso do pais ao sistema capitalista, do seu historico de dependencia estrangeira e da ausencia de participacao popular nas revolucoes sociais.Essa genese do capitalismo brasileiro pode ser facilmente identificada na concepcao vigente sobre a educacao, ainda que haja leis que tentem alterar o atual paradigma utilitarista da educacao. Hoje e sempre, a educacao no Brasil foi estabelecida para atender aos interesses do capitalismo.Na epoca da economia agrario-exportadora, a educacao era privilegio da elite, onde nao havia a preocupacao com a massa de trabalhadores, em grande parte situada fora dos grandes centros urbanos. Com o inicio da industrializacao no pais e a migracao desses trabalhadores rurais para as cidades, a educacao voltou-se para a formacao de mao de obra que estivesse apta a operar dentro do novo modelo capitalista. Ou seja, a educacao continuou a ser alicercada como modo de alavancar o acumulo de riquezas para a elite, uma vez trabalhadores sem os conhecimentos necessarios a manutencao dos novos meios de producao, nao era interessantes ao sistema economico que comecava a se delinear.Da decada de trinta ate o inicio dos anos sessenta, ano da primeira Lei de Diretrizes e Bases, todas as tentativas de reformas educacionais mantiveram a predominancia da elite sobre o povo, onde as acoes restringiram-se ao populismo e aos interesses em instruir, ao menos minimamente, o novo operario brasileiro. A partir da pressao popular e de parte dos intelectuais brasileiros, a LDB/61 se caracterizou como um sutil avanco aos desejos de democratizacao do ensino, embora ainda conservassem em grande parte os interesses da elite em suas disposicoes, uma vez que tratava, em larga escala, do ensino profissionalizante.O mesmo carater de utilizacao da educacao como ferramenta aos interesses capitalistas, pode ser constatado na LDB/71 e na LDB/96, uma vez que ambas trazem em seu escopo as indicacoes para que a educacao promova o ingresso dos alunos ao mercado de trabalho, fim principal do capitalismo. Com relacao a LDB/96:Art. 1o - A educacao escolar devera vincular-se ao mundo do trabalho e a pratica social; Art. 2o - A educacao, dever da familia e do Estado, inspirada nos principios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exercicio da cidadania e a sua qualificacao para o trabalho.[9]Assim, constata-se que na mesma medida em que a populacao foi excluida de quaisquer participacoes na transicao para o capitalismo, ela continua excluida das politicas educacionais, que continua prevendo, ainda que camuflada nos codigos de lei, o ensino tecnico e restrito aos individuos com menos condicoes financeiras.A escola, desta maneira, continua prevendo a formacao de mao de obra, mantendo a tradicao do atrelamento, indissociavel, entre a educacao e os interesses do capital. Mesmo na epoca atual, onde diversas politicas de ensino foram implementadas com o objetivo superficial de garantir educacao para todos, ainda assim, a educacao nao conquistou sua emancipacao diante do poder economico.Mesmo quando se refere ao ensino de Filosofia, os objetivos educacionais sao sempre os relacionados a formacao de um cidadao apto a interagir num mundo de constantes transformacoes e de cada