Desobsessoes Realizadas por JesusObsessao na Visao EspiritaParacompreendermos os processos da desobsessao, antes de mais nada, e necessarioentendermos o que Kardec considera como sendo um dos piores flagelos daHumanidade: a obsessao. Precisamos considerar tambem que o objetivo desseestudo sumario, mais profundamente analisado no Curso de Educacao Mediunica,faz-se importante nesse momento para que possamos compreender a acao de Jesus juntoaos obsedados apresentados nos Evangelhos.Em O Livrodos Mediuns, segunda parte, cap. XXIII, define-se obsessao como sendo odominio que alguns Espiritos podem adquirir sobre certas pessoas. Sao sempreos Espiritos inferiores que procuram dominam, pois os bons nao exercem nenhumconstrangimento. Nao somente os mediuns sao sujeitos a ela, mas todo aquele queimprudentemente se deixa influenciar por sentimentos, emocoes, paixoes,pensamentos e atitudes negativas ou inferiores.No mesmocapitulo, no item 245, encontramos que: Os motivos da obsessao variam segundoo carater do Espirito. As vezes, e a pratica de uma vinganca contra a pessoaque o magoou na sua vida ou numa existencia anterior. Frequentemente e apenas odesejo de fazer o mal, pois como sofre, deseja fazer os outros sofrerem, sentindouma especie de prazer em atormenta-los e humilha-los (...) agem, as vezes, peloodio que lhes desperta a inveja do bem....HaEspiritos obsessores sem maldade, que sao ate mesmo bons, mas dominados peloorgulho do falso saber....Prosseguindono cap. XXIII, encontramos que a palavra obsessao e um termo generico pelo qualse designa o conjunto desses fenomenos cujas modalidades sao classificadas porKardec em:- Obsessaosimples- Fascinacao- Subjugacao- PossessaoObsessaosimplesA obsessaosimples verifica-se quando um Espirito inferior em moral se impoe a um medium,intromete-se contra a sua vontade nas comunicacoes que ele recebe, o impede dese comunicar com outros Espiritos e substitui os que sao evocados.(cap. XXIII,item 238).FascinacaoNo caso dafascinacao, as consequencias sao mais graves. Caracteriza-se como uma ilusaoprojetada diretamente no psiquismo do medium, paralisando sua capacidade dediscernimento, pois o medium fascinado nao se considera enganado. O Espiritoobsessor atua de forma sutil, inspirando confianca e agindo sobre o obsedadohipnoticamente, condicionando-o a aceitar teorias e posturas de formairrefletida e cega.Mesmo oshomens mais instruidos nao escapam a este tipo de influencia, levando-os aconsiderar as mais absurdas das afirmacoes como veridicas. (cap. XXIII, item239).SubjugacaoA terceiravariedade, a subjugacao, e caracterizada por Kardec como o envolvimentopsiquico que traz como consequencia a total paralisacao da vontade da vitimafazendo-a agir malgrado seu livre-arbitrio. Ele aponta-nos ainda que asubjugacao pode ser moral ou corporea. No primeiro caso, o subjugado e levadoa tomar decisoes frequentemente absurdas e comprometedoras que, por uma especiede ilusao, considera sensatas: e uma especie de fascinacao. No segundo caso, oEspirito age sobre os orgaos materiais, provocando movimentos involuntarios.(cap. XXIII, item 240).PossessaoPor umaquestao de nomenclatura, melhor explicada em O Livro dos Mediuns, item 241,Kardec prefere inicialmente nao utilizar o termo possessao. Na questao 474 deO Livro dos Espiritos esclarece que A palavra possessao, na sua acepcaovulgar supoe a existencia de demonios, ou seja, de uma categoria de seres de naturezama, e a coabitacao de um desses seres com a alma, no corpo de um individuo.Mas, como nao ha demonios nesse sentido, e como dois Espiritos nao podemhabitar simultaneamente o mesmo corpo, tambem nao ha possessos, Segundo as ideiasligadas a essa palavra. Pela expressao possessao nao se deve