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Cumpre lembrar que shalom nao esomente a ausencia de briga e conflito explicitos, mas e a presenca de tudo o queDeus deseja para todos os seus filhos e filhas sem distincao. E a presenca doReino de vida plena! Mas,Jesus deixa clara a consequencia de assumir esse projeto de vida - a perseguicao!Pois um sistema baseado em valores anti-evangelicos nao pode aguentar quem acontesta e questiona, algo que a historia dos martires do nosso continentetestemunha muito bem. Qualquer igreja crista que e bem aceita e elogiada pelosistema hegemonico precisaria se questionar sobre a sua fidelidade a vivenciadas bem-aventurancas do Sermao da Montanha. O martirio (que na sua raizsignifica testemunho) e a pedra-de-toque dessa fidelidade. O martirio nemsempre se da pela morte fisica, mas muitas vezes pela morte lenta ao egoismo eas ideologias de dominacao, em uma vivencia fiel da luta pela justica do Reinode Deus. E a concretizacao da declaracao de Jesus: quem quiser me seguir,renuncie a si mesmo, tome a sua cruz, e me siga (Mt 16, 24) A festa de hojenao e tanto para recordamos os nomes e facanhas dos grandes Santos/asconhecidos/as, por valioso que isso possa ser, mas tambem para que lembremos detantos milhoes de pessoas, de todas as racas, culturas e religioes, que viviama santidade no anonimato das suas vidas diarias, na luta de viver na fidelidadeaos valores do Reino. O grande milagre que mostra a santidade e a vivencia fielem busca do bem, na dedicacao a familia, a comunidade e a sociedade, sempreprocurando cumprir a vontade de Deus, seja qual for a nossa experiencia dEle. Seexaminarmos as nossas vidas, veremos que ja conheciamos muitas pessoas santas,cujos nomes jamais serao conhecidos, mas que servem como exemplo dosverdadeiros valores para nos. Que a celebracao nos anime na busca da vivenciafiel dos valores do Evangelho, nao em grandes milagres, mas no dia a dia danossa vocacao, seja o que for.Salmo - Sl 23(24),1-2.3-4ab.5-6 (R. cf. 6)R. E assim a geracao dos que procuram o Senhor!1AoSenhor pertence a terra e o que ela encerra,* o mundo inteiro com os seres que o povoam;2porque ele a tornou firme sobre os mares, * e sobre as aguas a mantem inabalavel.R. E assim a geracao dos que procuram o Senhor!3"Quem subira ate o monte do Senhor, * quem ficara em sua santa habitacao?"4a"Quem tem maos puras e inocente coracao, *4bquem nao dirige sua mente para o crime.R. E assim a geracao dos que procuram o Senhor!5Sobre este desce a bencao do Senhor * e a recompensa de seu Deus e Salvador".6"E assim a geracao dos que o procuram, * e do Deus de Israel buscam a face". R. E assim a geracao dos que procuram o Senhor!
Refletindo o Evangelho do DomingoPe. Thomaz Hughes, SVDFESTA DE NOSSOSENHOR JESUS CRISTO, REI DO UNIVERSO - ANO BJo 18, 33b-37Todo aquele que e daverdade, escuta a minha vozOracao do diaDeus eternoe todo-poderoso, que dispusestes restaurar todas as coisas no vosso amadoFilho, rei do universo, fazei que todas as criaturas, libertas da escravidao eservindo a vossa majestade, vos glorifiquem eternamente. Por Nosso Senhor JesusCristo, Vosso Filho, na unidade do Espirito Santo.Evangelho (Joao 18,33-37)Proclamacao do Evangelho de Jesus Cristo segundo Joao.Naquele tempo: 18 33 Pilatos entrou nopretorio, chamou Jesus e perguntou-lhe: Es tu o rei dos judeus?34 Jesus respondeu: Dizesisso por ti mesmo, ou foram outros que to disseram de mim?35 Disse Pilatos: Acasosou eu judeu? A tua nacao e os sumos sacerdotes entregaram-te a mim. Quefizeste?36 Respondeu Jesus: O meuReino nao e deste mundo. Se o meu Reino fosse deste mundo, os meus suditoscertamente teriam pelejado para que eu nao fosse entregue aos judeus. Mas o meuReino nao e deste mundo.37 Perguntou-lhe entaoPilatos: Es, portanto, rei? Respondeu Jesus: Sim, eu sou rei. E para dartestemunho da verdade que nasci e vim ao mundo. Todo o que e da verdade ouve aminha voz.Palavra daSalvacao.Comentario ao Evangelho Comoe de costume na Igreja Catolica, hoje, o ultimo domingo do Ano Liturgico,celebra-se a festa liturgica de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo. Afesta foi estabelecida na epoca dos governos totalitarios nazistas, fascistas ecomunistas, nos anos antes da Segunda Guerra, para enfatizar que o unico poderabsoluto e de Deus. Nos dias de hoje, em que milhoes padecem as consequenciasde um novo tipo de totalitarismo disfarcado, o do poder economicoinescrupuloso, torna-se atual a inspiracao original da festa - que Deus e ounico Absoluto. Em um mundo que nao e ateu, mas idolatrico, pois presta cultoao lucro, a festa de hoje nos desafia para que revejamos as nossas atitudes eacoes concretas - para descobrir o que e para nos, na verdade, o valor absolutodas nossas vidas. Otexto e tirado da paixao segundo Joao - o dialogo entre Jesus e Pilatos sobre averdadeira identidade de Jesus. Com a ironia que lhe e tipico, Joao faz com quePilatos - o representante do poder absoluto da epoca, o Imperio Romano - apresentaJesus como Rei, o que Ele e na verdade, mas nao da maneira que Pilatos possaentender. O Reino de Jesus e o oposto do Reino do Imperio Romano - nao e opressor,nem injusto, nem idolatrico, mas o Reino da justica, fraternidade,solidariedade e partilha, o Reino do Deus da Vida. Eexatamente por ter semeado este Reino que Jesus deve morrer - alias nao morrer,mas ser matado, o que e diferente. Pilatos - como acontece nos outrosEvangelhos tambem - demonstra isso quando ele deixa claro quem entregou Jesus,pedindo a sua morte. Nao foi o povo, mas, os sumos sacerdotes que o entregaram(v. 35). E importante entender o que isso significa, pois se Jesus foi matado,houve algum motivo, e houve alguem que o matasse. Os sumos sacerdotes eram, notempo de Jesus, todos nomeados pelos romanos, dentro do partido dos saduceus, opartido da elite jerosalemita, donos de terras e do comercio, e chefes doTemplo. O
Templo funcionava como Banco Central, centro de arrecadacao deimpostos, e lugar de cambio monetario, uma vez que nao se aceitava nele a moedacorrente. Jesus, portanto, foi assassinado pelo poder politico, economico ereligioso, coniventes com o poder imperialista, representado por Pilatos. Pois,o Reino de Deus se opoe frontalmente com qualquer reino opressor, como era o deRoma. Arealidade vivida por Jesus continua hoje. O seguimento de Jesus, na construcaode um Reino de justica e paz, do shalom de Deus, necessariamente vai entrar emconflito com os reinos que dependem da exploracao e da injustica. Normalmente,esses poderes primeiro vao tentar cooptar a Igreja, para que, em lugar de servoz profetica diante das injusticas, torne-se porta-voz dos valores desses reinos.Nao faltarao incentivos, monetarios e outros, para que as Igrejas caiam nestacilada. Por isso, como nos advertiram os textos nos ultimos domingos, e misterficarmos sempre vigilantes, para que verifiquemos se a nossa vida pratica estamais de acordo com o Reino de Deus ou o reino de Cesar. ParaJoao, Jesus traz a grande crise da historia. Diante da verdade, que e Ele,todos tem que se posicionar. Ele, como todo profeta, nao causa a divisao, masdesmascara a divisao que existe dentro da sociedade, a divisao entre o bem e omal, entre um projeto da morte e um projeto da vida, uma divisao que permeiatodos os elementos da sociedade. Diante dEle, nao ha lugar para meio-termo -todos tem que optar. Por isso, a nossa festa de hoje, longe de ser algo triunfalista,nos desafia para que facamos um exame de consciencia - tanto individual comoeclesial e comunitario - para verificar se o nosso Rei e realmente Jesus, ouse, mesmo de uma maneira disfarcada ou inconsciente, continua sendo Cesar!Salmo 92/93Deus e rei e se vestiu de majestade,gloria ao Senhor!Deus e rei e se vestiu de majestade,revestiu-se de poder e de esplendor!Deus e rei e se vestiu de majestade,gloria ao Senhor!Vos firmastes o universo inabalavel,vos firmastes vosso trono desde a origem,desde sempre, o Senhor, vos existis!Deus e rei e se vestiu de majestade,gloria ao Senhor!Verdadeiros sao os vossos testemunhos,refulge a santidade em vossa casapelos seculos dos seculos, Senhor!Deus e rei e se vestiu de majestade,gloria ao Senhor!
da viuva, oferecida pelos pobres,tem muito mais valor diante do Senhor. Somos convidados a olhar e enxergar ascoisas com os olhos de Deus e nao da sociedade materialista e consumista dehoje.
Refletindo o Evangelho do DomingoPe. Thomaz Hughes, SVDFESTA DA SAGRADA FAMILIA DE JESUS - Ano BLc 2, 22-40Ele crescia, cheio de sabedoria e o favor de Deus estava com ele Oracao do diaO Deus de bondade, que nos destesa Sagrada Familia como exemplo, concedei-nos imitar em nossos lares as suasvirtudes para que, unidos pelos lacos do amor, possamos chegar um dia asalegrias da vossa casa. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidadedo Espirito Santo.Evangelho (Lucas4,22-40)Proclamacao do Evangelho de JesusCristo segundo Marcos. 4,22Quando secompletaram os dias para a purificacao da mae e do filho, conforme a Lei deMoises, Maria e Jose levaram Jesus a Jerusalem, a fim de apresenta-lo aoSenhor. 23Conforme esta escrito na Lei do Senhor: 'Todo primogenitodo sexo masculino deve ser consagrado ao Senhor.' 24Foram tambemoferecer o sacrificio - um par de rolas ou dois pombinhos - como esta ordenadona Lei do Senhor. 25Em Jerusalem, havia um homem chamado Simeao, oqual era justo e piedoso, e esperava a consolacao do povo de Israel. O EspiritoSanto estava com ele 26e lhe havia anunciado que nao morreria antesde ver o Messias que vem do Senhor. 27Movido pelo Espirito, Simeaoveio ao Templo. Quando os pais trouxeram o menino Jesus para cumprir o que aLei ordenava, 28Simeao tomou o menino nos bracos e bendisse a Deus: 29'Agora,Senhor, conforme a tua promessa, podes deixar teu servo partir em paz; 30porquemeus olhos viram a tua salvacao, 31que preparaste diante de todos ospovos: 32luz para iluminar as nacoes e gloria do teu povo Israel.' 33Opai e a mae de Jesus estavam admirados com o que diziam a respeito dele. 34Simeaoos abencoou e disse a Maria, a mae de Jesus: 'Este menino vai ser causa tantode queda como de reerguimento para muitos em Israel. Ele sera um sinal decontradicao. 35Assim serao revelados os pensamentos de muitoscoracoes. Quanto a ti, uma espada te traspassara a alma.' 36Haviatambem uma profetisa, chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Era deidade muito avancada; quando jovem, tinha sido casada e vivera sete anos com omarido. 37Depois ficara viuva, e agora ja estava com oitenta equatro anos. Nao saia do Templo,dia e noite servindo a Deus com jejuns e oracoes. 38Ana chegou nessemomento e pos-se a louvar a Deus e a falar do menino a todos os que esperavam alibertacao de Jerusalem. 39Depois de cumprirem tudo, conforme a Leido Senhor, voltaram a Galileia, para Nazare, sua cidade. 40O meninocrescia e tornava-se forte, cheio de sabedoria; e a graca de Deus estava comele. Palavra da Salvacao.3) ReflexaoO Evangelhoda Festa da Sagrada Familia, e tirado dos primeiros capitulos de Lucas. Mais uma vez encontramos um tema muitoimportante para esse Evangelho o encontro entre a Antiga e a NovaAlianca. Durante Advento, Lucasfazia paralelo entre Isabel, Zacarias e Joao Batista, e Maria, Jose e Jesus. No texto de hoje, os justos da AntigaAlianca sao representados pelas figuras de Simeao e Ana, profeta eprofetiza. Outros dois temas deLucas tambem se destacam nesse relato o Espirito Santo e a opcao pelospobres.Lucas destaca que os pais de Jesus foram aoTemplo conforme a Lei (cf. Lv 12,8), para oferecer
o seu sacrificio de doispombinhos. Na Lei, esse sacrificioera permitido aos pobres! Mais umavez, continuando a licao da manjedoura e dos pastores, Lucas sublinha o amorespecial de Deus para os pobres. Deixa bem claro que Maria, Jose e Jesus eram contados entre eles comoalias, era toda a populacao do Nazare de entao!Simeao e Ana representam, em quase os mesmostermos de Zacarias e Isabel, os justos que esperavam a salvacao de Deus ogrupo conhecido no Antigo Testamento como os anawim, ou pobres de Jave. E de notar que, no seu canto, Simeaoproclama que ele pode ir em paz -simbolizando que as esperancas dos justos da Antiga Alianca agora seraorealizadas em Jesus. Como navisitacao a idosa Isabel, simbolo tambem dos justos, acolhia com alegria achegada de Maria com Jesus, agora Simeao e Ana recebem com a mesma alegria anovidade da Nova Alianca, concretizada em Jesus. Mais uma vez Lucas coloca juntos homem e mulher, um temacomum nos seus escritos (cf. 4, 25-28; 4, 31-39; 7, 1-17; 7, 36-50;23,55-24,35; At 16, 13-34). Assim,Lucas insiste que o homem e a mulher se colocam juntos diante de Deus. Sao iguais em dignidade e graca,recebem os mesmos dons e tem as mesmas responsabilidades.Como ja fez em 2,19 e fara de novo em 2, 50, Lucas frisa que os seus pais nao entenderamplenamente ainda o alcance do misterio de Jesus. V. 33 insiste que o pai e a mae do menino estavam admirados doque se dizia dele- mais uma vez nos apresentando Jose e especialmenteMaria como modelos de fe. Apesar de qualquer revelacao que eles tivessem,tambem tiveram que caminhar na escuridao da fe, descobrindo passo a passo o quesignificava ser discipulo de Jesus.Jesus cresciae se fortalecia, cheio de sabedoria e o favor de Deus estava com ele. Mas esse crescimento foi gradual, como com todos nos, e a suafamilia tinha um papel importantissimo no seu crescimento. Se, como adulto, ele podia nos dar aimagem de Deus como o amoroso Pai tema tao caro a Lucas- era porque tambemaprendeu isso atraves da experiencia do seu pai adotivo, Jose. Se cresceu na espiritualidade dosanawim, era porque aprendeu isso desde o berco, junto com os seus pais. Se foi fiel na busca da vontade deDeus, era porque assim se aprendia no ambiente familiar. Em um mundo como nosso, que desvalorizaa vida familiar, o texto de hoje deve nos animar e desafiar, para que, comoMaria e Jose, na claridade e na escuridao da caminhada, criemos um ambienteonde o amor possa florescer e onde os nossos jovens possam aprender, como por osmose, a importancia do amornutrido em uma fe viva, na contramao da nossa sociedade consumista ematerialista, que ve na familia unida uma ameaca aos seus contra-valores.Ninguem ignora que hoje a familia tradicionalenfrenta enormes dificuldades. Diante dos problemas, respostas faceis nao servem. Nem sempre e obvio o caminho aseguir. Novas dificuldades e novasperguntas exigem um novo olhar da parte da Igreja. Ha pouco presenciamos algo infelizmente - quase inedito naIgreja: um Sinodo sobre a familia onde todos os participantes eram convidadospelo Papa a expressar as suas opinioes abertamente e sem medo! Como a Igreja
precisava disso! Houve divergencias, obviamente, poisnem tudo e claro. Ha quem prefereignorar a realidade, fechar os olhos diante de problemas reais que causammuitas vezes muito sofrimento no seio das familias, e refugiar-se em chavoeslegalistas em lugar de procurar descobrir o que Jesus faria em tais situacoes. O Espirito Santo vai iluminar a Igrejae as familias se realmente buscarmos juntos as maneiras evangelicas a responderaos novos desafios. Rezemos pelas familias, pelas que estao bem firmes e pelasdesestruturadas, e rezemos pelo papa Francisco para que tenha a forca e a saudepara continuar a sua grande missao como representante de Jesus, compassivo emisericordioso, nos nosso tempos.4) Oracao (Sl 127/128)R. Felizes os que temem o Senhor etrilham seus caminhos!1Feliz es tu se temes oSenhor* e trilhas seus caminhos!2Do trabalho de tuasmaos has de viver,* seras feliz, tudo ira bem!R. Felizes os que temem o Senhor etrilham seus caminhos!3A tua esposa e umavideira bem fecunda* no coracao da tua casa; os teus filhos sao rebentos de oliveira* ao redor de tua mesa. R. Felizes os que temem o Senhor etrilham seus caminhos!4Sera assim abencoadotodo homem* que teme o Senhor.5O Senhor te abencoe deSiao,* cada dia de tua vida. R. Felizes os que temem o Senhor etrilham seus caminhos!
Refletindo o Evangelho do DomingoPe. Thomaz Hughes, SVD VIGESIMO NONO DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO BMc 10,35-45Quem de voces quiser ser o primeiro, devera tornar-se o servo de todos Oracao do diaDeus eternoe todo-poderoso, dai-nos a graca de estar sempre ao vosso dispor e vos servirde todo o coracao. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade doEspirito Santo.Evangelho (Marcos 10,35-45)Proclamacao do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos.10,35 Aproximaram-se de JesusTiago e Joao, filhos de Zebedeu, e disseram-lhe: "Mestre, queremos que nosconcedas tudo o que te pedirmos."36 Ele perguntou: "Quequereis que vos faca?"37 Eles responderam:"Concede-nos que nos sentemos na tua gloria, um a tua direita e outro atua esquerda."38 "Nao sabeis o quepedis, retorquiu Jesus. Podeis vos beber o calice que eu vou beber, ou serbatizados no batismo em que eu vou ser batizado?"39 "Podemos", assegurarameles. Jesus prosseguiu: "Vos bebereis o calice que eu devo beber e sereisbatizados no batismo em que eu devo ser batizado.40 Mas, quanto aoassentardes a minha direita ou a minha esquerda, isto nao depende de mim: olugar compete aqueles a quem esta destinado."41 Ouvindo isto, os outrosdez comecaram a indignar-se contra Tiago e Joao.42 Jesus chamou-os edeu-lhes esta licao: "Sabeis que os que sao considerados chefes das nacoesdominam sobre elas e os seus intendentes exercem poder sobre elas.43 Entre vos, porem, naosera assim: todo o que quiser tornar-se grande entre vos, seja o vosso servo;44 e todo o que entre vosquiser ser o primeiro, seja escravo de todos.45 Porque o Filho do homemnao veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em redencao pormuitos."Palavra da Salvacao.Comentario ao EvangelhoNo esquema do Evangelho de Marcos, o texto de hoje situa-se quase no fim da caminhada de Jesus com os seus discipulos para Jerusalem, o lugar do desfecho de toda a missao dEle. Pela terceira vez, Ele tem dado aos seus mais intimos colaboradores o anuncio sobre a sua paixao e morte: Eis que estamos subindo para Jerusalem, e o Filho do Homem vai ser entregue aos chefes dos sacerdotes e aos doutores da Lei. Eles o condenarao a morte e o entregarao aos pagaos. Vao cacoar dEle, cuspir nEle, vao tortura-lo e mata-lo. De novo, uma colocacao mais do que clara sobre o que significa ser o messias de Deus que nao surte efeito - os discipulos, cegados pela ideologia dominante, nao sao capazes de entender o sentido da vida de Jesus, e, por conseguinte, o sentido de ser discipulo dEle. Como Pedro, depois do primeiro anuncio, e todos os Doze depois do segundo, Joao e Tiago conseguem resistir ao ensinamento de Jesus, numa tentativa de impor a sua propria agenda!Apesar de ouvirem que Jesus veio para dar a sua vida em servico de todos, os irmaos pedem os primeiros lugares quando Jesus entrasse na sua gloria. O desejo de dominar estava muito enraizado neles. E tao gritante o descompasso entre o ensinamento de Jesus e os desejos dos dois irmaos, que, Mateus, relatando a mesma historia, suaviza o texto de Marcos, fazendo com que a mae deles fizesse o pedido! (Mt 10,
20). A queixa de Deus no Antigo Testamento de que o seu povo era um povo de cabeca dura se atualiza nos Doze!Mas, nao podemos pensar que eram so os dois filhos de Zebedeu que sentiram o gosto pela dominacao. E interessante notar a reacao dos outros dez diante do pedido feito: Quando os outros dez discipulos ouviram isso, comecaram a ficar com raiva de Tiago e Joao (v. 41). Por que ficaram com raiva? Nao porque achavam sem sentido o pedido dos dois, mas porque, no fundo, cada um deles queria ter o lugar de honra e poder! O virus de dominacao e mais do que contagioso!Mais uma vez, Jesus demonstra paciencia historica com os seus seguidores. Contrasta o sistema de organizacao da sociedade com aquele que queria para a comunidade dos seus discipulos: entre voces nao deve ser assim: quem de voces quiser ser grande, deve tornar-se o servo de voces; e quem de voces quiser ser o primeiro, devera tornar-se o servo de todos (vv. 43-44). E deixa bem claro o motivo - nao por causa de uma humildade qualquer, mas porque Ele nos deu o exemplo: porque o Filho do Homem nao veio para ser servido. Ele veio para servir e para dar a sua vida como resgate em favor de muitos (v. 45). Ser discipulo de Jesus e ter o mesmo ideal, a mesma pratica que Ele! O texto torna-se muito atual para os dias de hoje. Infelizmente, o contraste feito por Jesus entre os seus seguidores e o sistema da sociedade secular nem sempre se verifica. Existe, nos ultimos anos de forma mais acentuada, uma busca de status e do poder dentro do seio das igrejas, talvez especialmente entre o clero mais jovem. Mas, ninguem pode se achar imune diante desta tentacao, pois esta bem enraizada dentro de todos nos. Somente uma mistica bem cultivada do seguimento de Jesus, fundamentada na Palavra da Escritura, podera nos ajudar para que realmente construamos uma Igreja onde se demonstre que entre voces nao deve ser assim.Salmo responsorial 32/33Sobre nos venha, Senhor, a vossa graca,pois, em vos, nos esperamos!Pois reta e a palavra do Senhore tudo o que ele faz merece fe.Deus ama o direito e a justica,transborda em toda a terra a sua graca.Sobre nos venha, Senhor, a vossa graca,pois, em vos, nos esperamos!Mas o Senhor pousa o olhar sobre os que o tememe que confiam, esperando em seu amor,para da morte libertar as suas vidase alimenta-los quando e tempo de penuria.Sobre nos venha, Senhor, a vossa graca,pois, em vos, nos esperamos!No Senhor nos esperamos confiantes,porque ele e nosso auxilio e protecao!Sobre nos venha, Senhor, a vossa graca,da mesma forma que em vos nos esperamos! Sobre nos venha, Senhor, a vossa graca,pois, em vos, nos esperamos!