"Toda teologia e social: queira ou nao queira, tenha ou nao tenha consciencia disso. Esta e uma das frases contidas na entrevista concedida recentemente pelo teologo e escritor Francisco de Aquino Junior a ADITAL. Aqui, ele fala sobre o caminhar da Teologia da Libertacao e seus desdobramentos durante essas ultimas decadas.Francisco Aquino Junior e Doutor em teologia pela Westfalische Wilhelms-Universitat de Munster (Alemanha), professor de teologia na Faculdade Catolica de Fortaleza e presbitero da Diocese de Limoeiro do Norte, no Ceara. Publicou ainda A teologia como inteleccao do reinado de Deus: o metodo da teologia da libertacao segundo Ignacio Ellacuria.ADITAL - Seu livro A dimensao socioestrutural do reinado de Deus Escritos de teologia social foi lancado ha poucos dias pela Editora Paulinas. E o segundo livro que voce escreve a partir da teologia da libertacao. O que isso significa em termos eclesiais? E uma novidade? Francisco de Aquino Junior - Significa, em primeiro lugar, que continua existindo uma Igreja da libertacao, comprometida com os processos historicos de libertacao. Porque existe tambem uma Igreja comprometida (por alianca ou por omissao) com os processos historicos de dominacao tanto no passado quanto no presente. E significa, em segundo lugar, que esse compromisso da Igreja com os processos de libertacao e os proprios processos de libertacao enquanto tais sao refletidos e sistematizados teologicamente. E o momento teorico de um processo historico-praxico. No inicio da decada de 1970, Gustavo Gutierrez ja falava da teologia como "reflexao critica da praxis historica a luz da Palavra, como "um momento do processo por meio do qual o mundo e transformado, abrindo-se ao dom do reino de Deus. E Ignacio Ellacuria, nesse mesmo periodo, falava da teologia como "momento consciente e reflexo da praxis eclesial que e a praxis do reinado de Deus.Neste sentido, o livro nao constitui propriamente uma novidade. Ele se situa dentro da tradicao teologica que vem sendo desenvolvida na America Latina e mundo inteiro nos ultimos 40 anos, conhecida como Teologia da Libertacao (TdL). O que pode ser novo e o modo de tratar certas questoes (fe-politica, dimensao social da fe), a abordagem de problemas mais recentes (globalizacao, meio ambiente, povo da rua) e o proprio fato de se continuar fazendo TdL frente a insistencia dos profetas de calamidade, comprometidos com os imperios de ontem e de hoje, em "anunciar o fim ou a morte de uma teologia comprometida com os pobres e oprimidos deste mundo.ADITAL - Na introducao do seu novo livro voce afirma que a Teologia da Libertacao e as que dela derivaram, sao sociais, sendo o ser humano um ser social (seu saber e social, seu trabalho, etc.). Esta e uma caracteristica especifica desta teologia?Francisco de Aquino Junior - Toda teologia e social: queira ou nao queira, tenha ou nao tenha consciencia disso. Ela trata da historia da salvacao que tem uma dimensao social constitutiva; ela responde ou corresponde a determinados interesses sociais; ela esta ligada a uma tradicao eclesial que e uma forca social; ela utiliza mediacoes teorico-conceituais socialmente produzidas e mediadas; e tem sempre um carater conflitivo. O que acontece e que