precisao, e que a Iliada de Homero, com cerca de 95%. Por comparacao, ele estimou que os 27 livros judeus cristaos possuem uma precisao de 99,5%[xvii].Nenhum historiador questiona a veracidade dos acontecimentos registrados na obra de Homero, por exemplo; e nenhum pesquisador serio deveria questionar a confiabilidade do Novo Testamento, sendo que o mesmo possui muito mais copias que qualquer outro documento antigo, sendo estas bem proximas (parte delas) do documento original.Sendo que Oliveira questiona a veracidade do Novo Testamento, cabe a ele a tarefa de apresentar provas documentais e cientificas que comprovem a existencia de documentos historicos antigos (excetuando o Antigo Testamento) tao confiaveis como os 27 livros, que narram os eventos relacionados a vida de Jesus Cristo.CONHECIMENTO CULTURAL COMO PROVA DE AUTENTICIDADENum segundo e-mail enviado a Samanta Vieira em 2011, o autor alega que um judeu sabe melhor de sua cultura que um nao judeu. Por isso, ele (Jacob de Oliveira) conhece mais sobre o judaismo do que qualquer outra pessoa nao judia. Todavia, mesmo que isso esteja parcialmente correto, tal argumento depoe contra ele mesmo.Afinal, como um Rabino (Jacob Oliveira) que vive nesse seculo poderia saber mais sobre a cultura judia que os judeus que viveram nos dias de Jesus, estiveram proximos a Ele, viram Seus milagres, creram na ressurreicao, O aceitaram como Messias e tiveram suas vidas transformadas radicalmente pela mensagem do evangelho?Sera que o testemunho deles sobre a messianidade de Jesus nao deveria ser considerado bem mais fidedigno do que o testemunho de Jacob Oliveira, que nao esteve presente quando os eventos ocorreram?Em respeito a logica, pessoalmente acredito mais no testemunho daqueles que viveram naquela epoca do que no suposto conhecimento cultural de alguem que nem sonhava em existir quando tudo aconteceu. Isso e reforcado pela precisao historica do Novo Testamento, que e de 99,5%.Se seu decido acreditar mais no conhecimento que os judeus cristaos tiveram da cultura judia e, assim como eles, ver o Novo Testamento como a Palavra de Deus? Como Jacob de Oliveira poderia me criticar por isso, considerando o proprio argumento dele?Perceba que o argumento do Rabino foi (com todo o respeito) um tiro no proprio pe. Filosoficamente, ele se colocou numa posicao em que seus comentarios sobre o Novo Testamento merecem menos confianca que os relatos dos judeus que viveram nos dias de Jesus, bem como dos judeus cristaos que tambem conhecem profundamente a cultura judia e, ao mesmo tempo, aceitavam o Novo Testamento como inspirado (cf. 2Pe 3:15, 16).E por isso que o filho de Deus (seja judeu ou cristao) precisa se apegar a algo que esteja acima da cultura (sem menospreza-la, claro): a Palavra de Deus, fonte de Verdade espiritual e autoridade fidedigna no registro da historia do povo de Deus. Santifica-os na verdade; a tua palavra e a verdade (Jo 17:17).NOVA NEGACAO DA AUTENTICIDADE DO NOVO TESTAMENTOO Rabino tambem negou a veracidade do Novo Testamento citando trechos que, segundo ele, nao podem estar narrando acontecimentos verdadeiros. Entre os eventos que ele questiona estao: (1) o relato de Maria Madalena (Jo 8:1-11), (2) o apedrejamento de Estevao (At 6:8-7:60) e