Jesuitas. A intencao expressa, de civilizar os indios, realiza-se atraves da imposicao do portugues, lingua do Principe (...) Naquele momento historico, o documento de Pombal volta-se, sobretudo contra a lingua geral, o tupi da costa do Brasil transformado em lingua veicular de indios, brancos e negros em vastas porcoes do territorio, especialmente na Amazonia, onde tambem foi e e chamada de nheengatu. O documento marca o inicio do ocaso desta importante lingua veicular, ocaso que vai se acelerar com a chacina de cerca de 40.000 pessoas falantes de nheengatu, indios e negros que pegaram em armas contra a dominacao branca na revolucao denominada Cabanagem, entre 1834 e1841(Bessa Freire, 1983:65). O processo vai se consumar com o desaparecimento do nheengatu em grande parte da Amazonia - mas nao em toda - fato causado pela chegada de 300 a 500 mil nordestinos, falantes monolingues de portugues, entre 1870, quando comeca o ciclo da borracha e 1918, final da Primeira Guerra Mundial. Hoje, apesar desse processo de deslocamento linguistico que o substituiu pelo portugues nas calhas da maioria dos grandes rios, o nheengatu resiste entre a cidade de Manaus e as malocas do Alto Rio Negro, numa area aproximada de 300.000 km2 (...) o nheengatu e o instrumento de comunicacao usual da populacao que ai reside e a lingua de comercio?(Bessa Freire, 1983:73) (...)Nao devemos imaginar, entretanto, que leis como o Diretorio tenham, por si so, mudado o perfil linguistico do pais, ou que tenham sido obedecidas tranquilamente pela populacao. O historiador Jose Honorio Rodrigues chama nossa atencao para a resistencia que os diversos grupos linguisticos do pais opuseram contra as politicas de homogeneizacao e glotocidio, numa verdadeira guerra de linguas.Numa sociedade dividida em castas, em racas, classes, mesmo quando e evidente o processo de unificacao da lingua, especialmente num continente como o Brasil, onde durante tres seculos combateram varias linguas indigenas e negras contra uma branca, nao havia nem paz cultural, nem paz linguistica. Havia, sim, um permanente estado de guerra. (...) O processo cultural que impos uma lingua vitoriosa sobre as outras nao foi assim tao pacifico, nem tao facil. Custou esforcos inauditos, custou sangue de rebelados, custou suicidios, custou vidas (Rodrigues, 1985: 42)Nao so os indios foram vitimas da politica linguistica dos Estados lusitano e brasileiro: tambem os imigrantes - chegados principalmente depois de 1850 - e seus descendentes passaram por violenta repressao linguistica e cultural - ja que a lingua naturalmente e parte da cultura. O Estado Novo (1937-1945), regime ditatorial instaurado por Getulio Vargas, marca o ponto alto da repressao as linguas aloctones, atraves do processo que ficou conhecido como nacionalizacao do ensino e que pretendeu selar o destino das linguas de imigracao no Brasil, especialmente o do alemao e do italiano na regiao colonial de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul. Foi nesses dois estados, nos quais a estrutura minifundiaria e a colonizacao homogenea de certas regioes garantiram condicoes adequadas para a reproducao do alemao e do italiano, especialmente, que a repressao linguistica, atraves do conceito juridico de crime idiomatico, inventado pelo Estado Novo, atingiu sua maior