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professor de Direito Agrario, Direito Tributario e AdministracaoRural para a Faculdade de Zootecnia no Polo da UEMA em Grajau. Em 2011 recebeuo Titulo de Cidadao Grajauense, em Sessao realizada na Camara Municipal. Realizapesquisas historicas sobre o Sertao maranhense, autor de varios artigos publicadossobre o assunto.Jhonatan AlmadaEmcerimonia realizada na noite desta segunda (19) no auditorio Joaquim Gomes deSouza do Instituto de Educacao, Ciencia e Tecnologia do Maranhao (Iema), em SaoLuis, o professor e historiador Jhonatan Uelson Pereira Sousa de Almada foiempossado membro do Instituto Historico e Geografico do Maranhao (IHGM) e passoua ocupar a cadeira de numero 23, patroneada por Luis Antonio Vieira da Silva.O Instituto recebe este novo socio um jovem historiador, promissor, que temdado grande contribuicao para o desenvolvimento do Maranhao com grandesatisfacao. Ele vem para agregar e somar com o IHGM. E uma noite de granderegozijo para os membros do Instituto, disse o presidente do IHGM, professorEuges Lima.Emseu discurso, o empossado apresentou breve resumo da vida de Vieira da Silva,ressaltando que seu patrono foi um membro da elite imperial com passagens pelaliteratura, o direito e a politica do Brasil, alcancando o Senado do Imperio ese tornando visconde. O relevante e que sua vida cobre o arco que vai daIndependencia ate o fim do Imperio e a Proclamacao da Republica, o que lhepermitiu perceber os debates mais importantes que se travaram no Pais do pontode vista da politica, tais como o que ocorreu sobre a escravidao, explicouAlmada.Aindadurante o discurso, Jhonatan Almada disse que se sente honrado por integrar oIHGM e apresentou um plano de trabalho, por meio do qual afirmou que vairesgatar e analisar Vieira da Silva enquanto politico e sua obras. A ideia e,com isso, possibilitar uma melhor compreensao do patrono, mostrar como se situano Imperio do Brasil e na elite imperial.Paulo PereiraOhistoriador, professor e pesquisador Paulo Eduardo de Sousa Pereira foiempossado como socio efetivo em sessao solene realizada no ultimo dia 21 dedezembro, onde foi recebido pelos confrades e recebeu o Colar, a Insignia e o Diploma do Instituto.PauloEduardo tomou posse na Cadeira de numero 16, cujo Patrono e o Frei Francisco deNossa Senhora dos Prazeres, um historiador jesuita portugues que viveu noMaranhao no seculo XIX.Nascidoem Sao Luis, foi em Colinas, cidade natal de seus pais, Raimundo e Almerinda,que Paulo Eduardo cresceu entre brincadeiras comuns a infancia no interior doMaranhao e banhos no Riacho Curimata e no Rio Itapecuru, alem da devocao aIgreja Catolica.Concluiuo ensino medio em colegio de Sao Luis e a graduacao em Historia na UniversidadeEstadual do Maranhao, onde tambem concluiu o mestrado em Historia, Ensino eNarrativa, em 2016. Paulo tambem e autor do livro O Campanario da Padroeira Subsidios para a Historia de Colinas.
a lindas cenas e paisagens parisienses e cenarios interiores bem interessantes. O foco nos rostos e olhares sem expressao dos personagens mostra o que o diretor pretende: a falta de afeto, um mundo de maquinas, a era da Revolucao Industrial e o sentimento pessimista do futuro da civilizacao. Fazendo parte do movimento da Nouvelle Vague, no qual os cineastas jovens desejavam transgredir as regras aceitas pelo cinema comercial produziam suas divagacoes, esta obra tem uma narrativa e um discurso diferenciado que faz ele ser menos interessante a maioria das pessoas. Note, quanto ao enredo, que nao so as pessoas que vivem em Alphaville sao sem expressao, o personagem do mundo externo tambem demonstra falta de emocoes em sua face o tempo todo, sendo um deles tambem, reforcando uma satira de filmes de espioes americanos. Ha um fundo politico no filme, sendo que podemos compreender esta sociedade governada pelo entao professor Von Braun, um chefe que ordena e organiza todo modo de viver, cabendo ao personagem de Caution causar movimento e, com a morte do diretor os seus dominados, entao alienados, ficam sem rumo, desorientados. Ha um ideal que orienta as pessoas nas sociedades, simbolizado seja pelo chefe politico ou religioso ou ate mesmo por deus: na morte do comandante (pai?) a quem se deposita toda fe e esperanca, resta muito pouco a vida. Apesar de a sociedade viver sem emocoes, em uma vida organizada e robotizada, sem paixoes de qualquer tipo (ate as prostitutas sao mecanizadas) e sofrendo penalizacoes se tomar contato com estes sentimentos (um modo de vida ilogico), o final e extremamente romantico e emocionante, com um dialogo belissimo entre o casal, valendo por si so o filme todo. Inclusive, nesta sociedade agora desorientada, a personagem Natacha ganha orientacao atraves do amor, poetica sublime de Godard. E, claro, Anna Karina, entao esposa do diretor, deixa as cenas ainda mais lindas."(1: Ruim; 2: Regular; 3: Bom; 4: Otimo; 5: Excelente)Kleber GodoyPara entender o que sao os '1001 Filmes', acesse a pagina explicativa.Para entender a dinamica do 'O Teatro Da Vida' visite a pagina sobre o blog.
Por Kleber GodoyQuando nos deparamoscom uma doenca ou somos acometidos por alguma tragedia pessoal, uma enorme gamade sentimentos nos assola. Neste momento passamos por estagios rumo a aceitacaode que existe esta realidade e nao tem outra forma senao aceita-la para podercom ela lidar de melhor forma.Neste sentido, Elisabeth Kubler-Ross, psiquiatra suica enumerou cincoestagios pelos quais a maioria das pessoas passa quando se tem que lidar comdoencas, tragedias ou morte de alguem querido (o luto). Sua teoria e de 1969 ese tornou uma das mais influentes na psicologia e na area mental da medicinaldesde entao. E o que pretendo explanar rapidamente neste post.Pensando que desde umproblema de saude ate um divorcio precisam de aceitacao, a aplicabilidade dateoria e muito rica e ampla. Importante ressaltar que nao sao fases que se daode forma matematica, passando de uma para a outra na ordem em que seapresentam, ate mesmo porque a vida nao e tao matematica assim. Logo, pode-sepassar de um estagio para outro, retornar ao anterior, seguir para o proximo,estar em dois estagios ao mesmo tempo... ate a aceitacao. Alguns profissionais com quem converso atestamque pelo menos dois dos cinco estagios estao presentes em qualquer problematicaque se vive. Negacao, Raiva, Negociacao, Depressao e Aceitacao... vamos falarum pouco sobre elas.NEGACAO E ISOLAMENTOAo se deparar com algocatastrofico na vida ha um impacto, um choque. Um sentimento de repulsa ao fatopode surgir e neste momento pode-se dizer: 'Isso nao pode estaracontecendo.' Logo, existe a busca por todo tipo de profissionais epessoas que digam que nao e verdade esta realidade que se vivencia. Muitasvezes a pessoa nem percebe que esta neste estagio, pois e automatico, visto quee humano tentarmos manter a vida e nao pensar no seu contrario, tentarmosmanter a harmonia e nao pensar no oposto. Um sentimento de superioridadeaparece como se dissesse 'Sempre dei um jeito em tudo, agora nao seradiferente...' Nao falar sobre o assunto e comum nesta fase. Alguns casos gravesde negacao envolvem uma recusa radical ao fato: o doente nao aceitar otratamento; o divorciado nao aceitar que o outro foi embora e passar a persegui-lo;nao se aceitar que o outro morreu e continuar arrumando a mesa para o jantarcom o lugar que era dele; etc.RAIVAApos um periodo derejeicao do fato, ha a desconfianca de todos os que o atestam e uma revolta quecoloca a culpa e o peso para fora de si de forma agressiva. Logo, 'Por queeu? Nao e justo.' E comum culpar o mundo, Deus, os outros... e aagressividade surgir com intensidade. Logo, e o outro que fez isso com ele, eDeus, e o mundo, nao restando a ele nenhum vestigio de culpa ou reflexao sobreo fato. Ha de se tomar cuidado com comportamentos destrutivos para com o outro.Em casais que estao para se separar e comum aquele que nao aceita a separacao ouque foi traido ter comportamentos de ataques a vida do outro.NEGACAO E DIALOGOE uma fase de barganhacom tudo e todos. E comum voltar-se intensamente a religiosidade e pedir umtempo a mais com a pessoa de quem se separou, um tempo mais com a vida, umtempo a mais... e fazer pactos
com os medicos, seguindo todo tratamento comoindicado, pois assim se conseguira a cura ou nem se percebera realmente com oproblema. Em casos de doenca, ha pacientes que chegam a pedir a resposta paraseus medicos: 'Se eu tomar este medicamento, vou me curar?' Em uma traicaomatrimonial e comum a pessoa tentar agradar o outro de todas as formas, como sequisesse seduzir para o outro nao partir. No caso dos casais, talvez esta sejauma fase em que a magica acontece e ha a reconciliacao, ja que pode haverdialogo. Quando acontece a morte de uma pessoa querida e a pessoa chega aoconsultorio de psicoterapia e comum perguntar para o psicologo: 'Vai passarlogo, nao vai?'DEPRESSAOChoro, tristeza,angustia... ja que nada deu certo, o que resta e ficar triste, ja que nao se conseguiudriblar aquilo que atormenta e envolve. 'Estou tao triste. Por que mepreocupar com qualquer coisa?' E comum nesta fase certo isolamento e maiornecessidade de contato consigo mesmo. Apesar de em nossa cultura a depressaoser algo negativo, carregada de pre-conceitos, penso que e importante emmomentos de vida de crise parar um pouco, desacelerar e ficar um pouco mais emcontato consigo mesmo e com os sentimentos que estao surgindo. E algo que osfamiliares e amigos as vezes nao permitem que o outro passe, levando-os aosmedicos, dando antidepressivos, dopando... e ate privando a pessoa de pensarsobre os seus problemas com a tristeza que lhe convem. E normal se sentirtriste quando se perde alguem querido, ate que este vazio seja preenchido dealguma forma. O alerta que deve ser mantido e se a pessoa chegar a tercomportamentos autodestrutivos, como suicidio, ai sim necessitando de atencaoespecializada.ACEITACAOEsta fase se apresentade diversas formas e de jeito muito particular para cada pessoa. As vezes comum sentimento de que 'Tudo vai acabar bem.' Em outras pessoas com anocao de que 'Preciso descansar e me preocupar menos, so seguir o caminho quese apresenta.' Se aceita que nao e o fim do mundo, que se pode lidar com isso etrazer ate mesmo beneficios para a vida atraves dos aprendizados que ficaram.Pensa-se de forma mais clara em estrategias para lidar com o assunto. Fala-sesobre e nao se revolta. No caso do luto, a pessoa aceita que o outro partiu e sepermite a um processo de integracao da vivencia que teve com o outro, ficando-secom as partes boas de um lado e ruins de outro e vendo que ele cumpriu seudever, terminando sua trajetoria. Esta fase envolve a relacao da pessoa com avida, aceitando que ha um ciclo de nascimento, vida e morte. Ha maiorvalorizacao do que se tem enquanto se tem. Os sentimentos estao maisorganizados e os comportamentos sem carga agressiva, nem consigo nem com ooutro. A paz aparece ja que se visualizam de forma clara as potencialidades eas limitacoes para se lutar contra o problema, assim como que se foi e o que setem ou aceitar que nada ha o que se fazer. No caso de separacao conjugal,aceitar talvez signifique deixar a pessoa seguir em frente com sua vida e poderassim seguir com a sua. Sao variadas as formas de viver e penso que acriatividade aparece justamente
nesta fase. Parece ser comum anteceder estafase uma reflexao profunda sobre toda vida que se teve tentando integrar osdiversos fatos e aspectos dela. Assim, no caso do divorcio, pensa-se na vidatoda com a pessoa. No caso de uma doenca respiratoria grave, pensa-se na vidadesregrada e com fumos e abusos. No caso de qualquer doenca, pensando na vidacomo um todo, no que se fez, no que deixou de fazer, no que ainda pode sefazer. Tudo isso se dando de forma muito particular e peculiar para cadapessoa/familia/vida. Nao que seja uma fase em que a felicidade se faz presente.Talvez seja mais uma fase sem muitos sentimentos, mais neutra. Mas pode ser queaqui esteja sim a alegria de estar vivo e poder vive-la com maior qualidade,prazer, valorizacao do que precisa e tem valor.E ai, para sua vivenciaatual, esta dentro de algum destes estagios?Para entender a dinamica do 'O Teatro Da Vida' visite a pagina sobre o blog.____________* Kleber Godoy e graduado em Psicologia pela Universidade Sao Francisco e pos-graduando em Acupuntura Tradicional Chinesa pela Faculdade Einstein em parceria com a Associacao Brasileira de Acupuntura e o Instituto Brasileiro de Acupuntura e Psicologia. Atualmente trabalha com Psicoterapia Psicanalitica, Psicoterapia De Grupo e Orientacao Profissional nas cidades de Campinas, Piracaia e Sao Paulo. Entre em contato pelo correio eletronico: kleberxgodoy@gmail.com
historia real dos bastidores da Realeza. Para o roteiro contamos com David Seidler, e para a direcao, com o jovem londrino Tom Hooper. Combinacao perfeita nos bastidores, criando esta atmosfera de filme britanico que adoro nestas obras locais, me fazendo lembrar daquele clima da serie Harry Potter, a qual muitos dos atores deste filme tambem fizeram parte. Logo, no elenco contamos com grandes nomes como Michael Gambon (interpretando o Rei Jorge V), Timothy Spall (fantastico ator ingles, interpretando pela segunda vez o personagem historico Winston Churchill) e Helena Bonham Carter, que interpreta a Duquesa de York/Rainha Elizabeth, com aquele toque comico que so ela sabe dar, alem de ser uma esposa carinhosa e dedicada ate as ultimas consequencias. Alias, o papel desta mulher e decisivo para todo desenrolar da historia quando ate mesmo o rei havia desistido, ela nao descansava. E e claro que devo destacar Geoffrey Roy Rush, ator australiano brilhante que neste filme e o terapeuta Lionel Logue, ja tendo provado sua capacidade anteriormente como Capitao Hector Barbossa na serie 'Piratas do Caribe (Pirates Of The Caribbean)'. Junto a ele vemos Jorge VI do Reino Unido, o nosso rei gago, interpretado por Colin Firth, merecendo o Oscar de melhor ator que ganhou por este papel. Fiz esta introducao falando dos atores, pois tem uma categoria no Screen Actors Guild, premio dado pelo sindicato americano de atores, que eu gosto muito, a de 'Melhor Performance De Um Elenco Em Filme', o qual 'O Discurso Do Rei' venceu, mostrando este entrosamento do elenco: tudo nos conformes a moda britanica. Este filme tem diversas curiosidades, como a insercao de diversas falas terem sido retiradas do diario do terapeuta, descoberto poucas semanas antes das filmagens, dando maior realidade a historia (e maior trabalho a producao, para refazer algumas falas). A historia tem pontos muito significativos, que emocionam o espectador, atraves do contato terapeutico, desta relacao de ajuda que se forma, entre o rei e seu terapeuta que, em muitos momentos e muito parecida com a relacao que acontece entre psicologo e seu paciente. Logue impoe diversas regras ao seu ilustre paciente o fazendo deixar as barreiras de lado e aderir a um tratamento pouco ortodoxo no qual o importante era a confianca. Logo no primeiro encontro dos dois, o rei pergunta: 'Nao vai comecar o tratamento, Dr. Logue?', no que o 'Dr.' responde: 'So se estiver interessado em ser tratado'. Logo, passa a responsabilidade questionando o quanto ele deseja esta cura ou se esconde atras dela. O simbolismo existente se concretiza: o rei precisa de voz e tem voz... precisando se conscientizar disso e ultrapassar as barreiras que o impedem de falar. Neste sentido entram conflitos familiares, questoes de hierarquia e toda uma legiao de suditos esperando muito de seu representante, talvez mais do que ele acredite poder dar. Logo, o terapeuta-ator, ve e atua em todos os pontos necessarios alem da mecanica da voz. Ha cenas brilhantes no roteiro e destaco uma delas, a mais notavel: no discurso de guerra que Jorge faz ha Beethoven de fundo e o terapeuta a reger seu
paciente, uma cena que fica para a historia do cinema mundial pela sua beleza estetica e grande carga de sentimento, mostrando dois dramas, sendo um mundial e outro pessoal e familiar! No mais, nao que os premios sejam tao importantes assim, mas ajudam a conferir aos filmes um lugar na historia e, neste sentido, concorrendo com outros grandes filmes, alguns ja comentados aqui por nos, venceu 4 Oscars: filme, diretor, ator e roteiro original. Um sucesso!"(1: Ruim; 2: Regular; 3: Bom; 4: Otimo; 5: Excelente)Kleber GodoyPara entender o que sao os '1001 Filmes', acesse a pagina explicativa.Para entender a dinamica do 'O Teatro Da Vida' visite a pagina sobre o blog.
Por Kleber Godoy e Francisco MoraisIniciamos esta nova secao com Eros, Psique e o amor proibido entre eles, um mito retirado da Mitologia Grega. Hoje falaremos sobre a questao da mulher, colocando alguns questionamentos interessantes: o que significa 'mulher'? Quem foi a primeira mulher? Qual o sentido do feminino? Quais mitos e lendas falam sobre a criacao do sexo feminino? Para isso vamos passear da Mitologia Grega ate a Biblia. INTRODUZINDO O TEMASegundo o Wikipedia, Mulher vem do Latim 'muliere', sendo 'um ser humano adulto do sexo feminino'. Simples assim. A enciclopedia ainda fala que ela pode ser chamada de menina ou moca, antes da vida adulta. As distincoes quanto ao sexo oposto surgem para definir papeis sociais e culturais, englobando o sexo, o trabalho, a vida conjugal, o juridico, etc. Ate aqui tudo bem e simples, mas... e os mitos?Portanto, seguem trechos de textos esclarecendo (e confundindo) algumas questoes acerca do tema, deixando as coisas um pouco menos simples. Separei os minitextos com titulos para facilitar a organizacao. Ao final, uma inovacao em nosso blog, um autor convidado coloca suas reflexoes e questoes de forma muito interessante. Francisco Morais, psicologo atuante com abordagem psicanalitica e sempre muito intenso, imparcial e coerente em seus comentarios, deixa sua marca aqui no O Teatro Da Vida, atendendo a meu pedido de falar algo neste caminho todo cheio de pedras e atalhos e obstaculos e desniveis, no qual caminha a humanidade e, neste caso, a mulher, dentro de cada ser humano. Preparados?O MITO DE EVASegundo a Biblia, a mulher foi feita a partir de uma costela de Adao, significando, com isso, que ela e a companheira, ou seja, esta ao seu lado, tal qual as costelas. O osso da costela alude a igualdade entre homem e mulher, dado que nao foi utilizado um osso inferior (um osso do pe, por exemplo), nem um osso superior (do cranio, por exemplo), mas sim um osso do lado. Outra interpretacao, em sintonia com a primeira, lembra que a mulher e protetora da vida, dado que os ossos da costela protegem o coracao.EvaUMA MULHER ANTES DE EVA?Lilith e um demonio feminino da mitologia Babilonica que habitava lugares desertos. Esta e referida em diversos textos antigos sendo o mais notavel o Antigo Testamento da Biblia.Lilith e tambem referida na Cabala como a primeira mulher do biblico Adao, sendo que em uma passagem ela e acusada de ser a serpente que levou Eva a comer o fruto proibido. Esta afirmacao de que Lilith foi a predecessora de Eva, no entanto, surge apenas pela primeira vez no Alfabeto de Ben-Sira composto por volta do Seculo VII, sendo que nunca antes havido existido esta conexao a Adao e Eva nem tao pouco a Criacao.No primeiro capitulo do Livro de Genesis, versiculo 27, esta escrito que: 'Deus criou o homem a sua imagem e semelhanca; criou-o a imagem de Deus, criou o homem e a mulher." porem no segundo capitulo, versiculo 18: '"O Senhor Deus disse: "Nao e bom que o homem esteja so; vou dar-lhe uma ajuda que lhe seja adequada." E e
apenas no versiculo 22 do segundo capitulo que Eva e criada: "E da costela que tinha tomado do homem, o Senhor Deus fez uma mulher, e levou-a para junto do homem.' E possivel que no primeiro capitulo a mulher criada seja Lilith e levando em consideracao o versiculo 23: 'Disse entao o homem: Esta, sim, e osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela sera chamada mulher, porque do homem foi tirada." podemos verificar na expressao de Adao... esta sim, e osso dos meus ossos e carne da minha carne!...'A afirmativa de existencia de outra criatura que nao era qualificada como mulher e que nao podia se submeter a ele, pois era independente, estava no mesmo nivel de criacao, a mesma altura de Adao. Em algumas traducoes o texto "esta sim..." aparece como "agora sim, esta ..." o que nao parece ser um erro de traducao mas uma evidencia da afirmacao na narrativa.Uma interpretacao possivel e de que ela seja a mulher que Caim encontrou depois de ser expulso e, portanto, tendo com ele seu primeiro filho, Enoquee fundando uma cidade de mesmo nome. Nas traducoes recentes da Biblia a palavra Lilith e substituida por demonio, fantasma ou bruxa do deserto.Lilith mostrando seu lado bomAssim, no folclore popular hebreu medieval, ela e tida como a primeira mulher criada por Deus junto com Adao, que o abandonou, partindo do Jardim do Eden por causa de uma disputa sobre igualdade dos sexos, passando depois a ser descrita como um demonio.De acordo a interpretacao da criacao humana no Genesis feita no Alfabeto de Ben-Sira, entre 600 e 1000 d.C, Lilith foi criada por Deus com a mesma materia prima de Adao, porem ela recusava-se a 'ficar sempre por baixo durante as suas relacoes sexuais'. Na modernidade, isso levou a popularizacao da nocao de que Lilith foi a primeira mulher a rebelar-se contra o sistema patriarcal e a primeira feminista. Segundo este manuscrito milenar, Ben Sira conta a historia de Lilith para Nabucodonosor:'Depois que Deus criou Adao, que estava sozinho, Ele disse: 'Nao e bom que o homem esteja so' (Genesis 2:18). Ele entao criou a mulher para Adao, da terra, como Ele havia criado o proprio Adao, e chamou-a de Lilith. Adao e Lilith imediatamente comecaram a brigar. Lilith disse: 'Por que devo deitar-me embaixo de ti? Por que devo abrir-me sob teu corpo? Por que ser dominada por ti? Contudo, eu tambem fui feita de po e por isso sou tua igual.' Quando reclamou de sua condicao a Deus, ele retrucou: 'Eu nao vou me deitar abaixo de voce, apenas por cima. Pois voce esta apta apenas para estar na posicao inferior, enquanto eu sou um ser superior.' Lilith respondeu: 'Nos somos iguais um ao outro, considerando que ambos fomos criados a partir da terra'. Mas eles nao deram ouvidos um ao outro. Quando Lilith percebeu isso, ela pronunciou o Nome Inefavel e voou para o ar. Adao permaneceu em oracao diante do seu Criador: 'Soberano do universo! A mulher que voce me deu fugiu!'. Ao mesmo tempo Deus enviou tres anjos