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SOCIOLOGIA Martha Medeiros"A lei de cada um"Wesley Ramos e um menino de 11 anos que mora nos arredores de Sorocaba, SP, e que foi homenageado semana passada pela prefeitura da sua cidade por ter devolvido uma bolsa a dona e tudo o que nela havia, documentos e dinheiro inclusive. Foram concedidas honrarias publicas para o menino honesto.A cada vez que isso e destacado no jornal, me sinto uma extraterrestre. Viver num pais onde os atos que deveriam ser corriqueiros viram manchete e um sintoma da nossa deterioracao moral. No jornalismo, existe uma maxima que diz que noticia nao e um cachorro morder uma pessoa, e sim uma pessoa morder um cachorro. Wesley, que devolveu o que nao era seu, mordeu um cachorro.O comum tornou-se incomum porque nos habituamos a tomar atitudes desconectadas da ordem social. Na hora de bravatear, somos todos imaculados, os reis do gogo, que salivam de prazer ao apontar as falhas dos outros, mas, na hora de seguir a lei dos homens, refutamos a coletividade e tratamos de seguir nossa propria lei. E a lei de cada um e a lei de ninguem.A estrada, o lugar mais superpovoado do verao, oferece um demonstrativo desse "cada um por si" que leva a catastrofes. A faixa amarela continua serve para os outros, nao para o super-heroi do volante que enxerga mais longe e melhor do que os engenheiros de transito. Quantas doses de alcool se pode beber antes de dirigir? Para a lei geral estabelecida, nenhuma. Para a lei de cada um, o limite e decisao pessoal.Choramos pelos mortos que ficam soterrados nas encostas por causa da chuva, mas dai-nos um terreninho em cima do morro e com vista pro mar, Senhor, e daremos um jeito de conseguir um alvara irregular.A corrupcao e generalizada. Na hora de espinafrar os Arrudas que surgem na teve, somos todos anjos, mas quando surge uma oportunidade de facilitar o nosso lado, de encurtar caminhos, mesmo agindo incorretamente, nao existe lei, nao existe etica, existe apenas uma oportunidade que nao se pode desperdicar, coisa pequena, que mal ha?Honestidade e etica dependem unicamente do ponto de vista do cidadao: quando ele enxerga o outro fazendo mal, condena. Quando e ele que age mal, o mal deixa de existir, e apenas uma contingencia. Essa miopia se corrige como?Ninguem esta imune a erros, mas seria um alivio se nossos erros se mantivessem na esfera particular. Quando agimos como cidadaos responsaveis pelo bem publico, o erro de caso pensado deveria ser um crime. Alias, e crime. Mas somos hipocritas demais e ha muito que invertemos os principios basicos da cidadania. Wesley foi homenageado por nao ser mais um a inventar a sua propria lei, e sim por ainda acreditar na lei de todos.Fonte: Jornal "Zero Hora" no. 16214, 13/1/2010.REFLEXAOCom base no texto "A lei de cada um" de Martha Medeiros reflita sobre os valores sociais que hoje se consolidam no nosso cotidiano e como podemos contribuir para formarmos uma sociedade mais etica e pautada nos principios basicos da cidadania.Fonte:__________. <https://moodle.eadesaf.serpro.gov.br/mod/forum/view.php?id=165885>. 12/09/2011 as 16:20. p { margin-bottom: 0.21cm; }a:link { }
Migracoes e Invasoes dos Povos BarbarosEm 395, com a morte de Teodosio, o Imperio Romano foi dividido em dois: o Imperio do Ocidente, com capital em Roma, e o Imperio do Oriente, com capital em Constantinopolis (atual Constantinopla).Ja entao estava o Imperio Romano do Ocidente em plena decadencia. E nesta situacao que as primeiras ondas migratorias de barbaros o vao encontrar. Roma nao pode resistir as invasoes sucessivas e, em 476, cai em poder do barbaro Odoacro. 0 Imperio do Oriente conseguiu sobreviver ao do Ocidente de um milenio, como unidade politica. Separado do mundo barbaro, o tambem chamado Estado Bizantino, apesar de considerar-se como o legitimo herdeiro de Roma, tornou-se profundamente helenizado. Evoluiu depois para estado semi-oriental, por sua aproximacao com os problemas orientais. A expansao do Islamismo alcancou o Imperio Bizantino. Coube aos turcos tomar Constantinopla, o que conseguiram em 1453, no tempo de Maome II.________. <http://www.historiadigital.org/2009/10/mapa-migracao-e-invasao-dos-barbaros.html>. 04/08/2011 as 11:00.
Para um bom ouvinte indie, costumado com um som intrigante, agradavel e viciante, com uma pegada rock, country, pop, tenho um prazer de compartilhar uma paixao sonora com voces. Neonfaith e um projeto indie eletronico baseado em Queens NYC e ativo desde 2012. A banda e composta pela vocalista Megan Faye, Lay e Fef. O trio produz sons aventureiros misturando varios generos, Electronic, Trip Hop, Psychedelic e Synth Pop com vocais profundos. Os singles de Neonfaith lancados na internet incluem: Escape, Tied Together e Mercury, juntamente com Remix de Lana del Rey, Little Dragon e Duologue. Conheci a banda no youtube com a faixa "Escape" e desde entao, vicio musical eterno. Faz parte da trilha sonora de um projeto lindo e psicotico que estou fazendo. Rihanna em mais um ensaio lindo para edicao de marco da revista Harper Bazaar, homenageando a primeira piloto feminina a atravessar o Oceano Atlantico, Amelia Earhart. Nas imagens feitas pelo fotografo Mariano Vivanco, Rihanna ergue-se no topo de um aviao total vintage, fica pendurada em um cinto de ar. Aparece ala "Sandra Bullock no filme Miss Simpatia" e aparece com lindos vestidos de noite glamourosas (cortesia do estilista Mel Ottenberg). O editorial e acompanhado por um ensaio de Earhart escrito pela primeira vez para a BAZAAR em 1929, como parte da comemoracao do 150o aniversario da revista. O conceito de Normcore traduz para alguns uma despreocupacao com estilos e tendencias. Para outros, se enquadra as pessoas que antes da beleza, buscam o conforto. Poucos acessorios. Pouca maquiagem. Poucas cores. Muito jeans. Tenis. Camiseta. Oculos escuros. Cabelo preso. Sao caracteristicas do estilo normcore. Ai acrescenta o monocromatico, que para alguns, gotico suave. Look completamente da mesma cor. Preto? Quase sempre, a cor predileta dos fashionistas. Cinza, branco, nude, vinho, sao outras cores frequentemente usados. Normcore e uma juncao de "normal" + "core" (do ingles, centro ou cerne). Significa o "centro do normal", ou seja, quem nao age influenciado por uma tribo ou febre fashion. Dizer que uma pessoa e normcore e o mesmo que afirmar que aquela pessoa nao segue tendencias. Ela ate pode usar um artigo da moda, mas nao com o objetivo de seguir esta tendencia em si. E aquele amigo que usa um acessorio ou roupa, pela vontade de usar, sem se importar se vai contra ou a favor da moda. E como se fosse o voto nulo do mundo fashion. Dirigido por MarceloMasagao, 1,99 Um supermercado que vendepalavras e um filme brasileiro do ano de 2003 que busca, na linguagemsimbolista, refletir acerca dos meios de venda adotados pelas grandes marcas nasociedade de consumo e suas implicacoes simbolicas, que extrapolam os limitesdo conteudo dos produtos comercializados.A ambientacao ereduzida a dois espacos visualmente antagonicos, o supermercado um localclaro, completamente branco e o espaco exterior a ele em cores escuras. Amesma coerencia e aplicada aos tipos de personagens, do lado de dentro ha osque consomem e do lado de fora, ha os que nao consomem, estes, anseiam porcomprar. A logica de compra e venda sustenta a sociedade capitalista e oindividuo que, por qualquer razao, e excluido dessa
logica, marginaliza-se;esse traco caracteristico e explicitado na organizacao espacial do filme.Cena de 1,99 Um Supermercado Que Vende Palavras (2003)As personagens naofalam, os slogans falam por elas; edessa forma que o comercio de palavras que da nome ao filme acontece. Ha umasubversao entre os papeis do que e ser humano e do que e ser um objeto. Apalavra que pode ser entendida, em nivel mais basilar e simplificado, enquantoexpressao do pensamento humano deixa de ser algo constituinte do individuo epassa a ser algo a ser conquistado por via da compra. Isto e, os produtos, pormeio das palavras escolhidas pelas marcas, se expressam; nas embalagens: omundo esta ficando cada vez mais complicado, um frango em cada panela, umcarro em cada garagem, amar e chique, voce consegue, chique e serinteligente, pense diferente, seja voce mesmo, voce conhece, voce confiavoce e a unica pessoa no mundo que pode fazer o que voce faz, dentre outraspalavras. Na dialetica das relacoes entre cliente e produto o sujeito naoprecisa falar, ou mesmo pensar, pois o mercado faz isso por ele.Nesse sentido, oindividuo nao busca mais a humanidade em si mesmo, sua humanidade e seu valorpassam a ser determinados pelas mercadorias e, uma vez que a organizacao e aproducao do mercado tracam previamente perfis humanos para construcao dopublico consumidor o sujeito nao tem nome, ele apenas representa um nichoconsumidor, produtos para jovens, produtos para mulheres, etc , ha adesumanizacao do ser e a humanizacao do objeto.As mercadorias passam aser objeto de desejo que dao sentido a identidade, expressam, tanto quanto aspalavras, o ser. No contexto do filme, podemos retomar Naomi Klein quandodiscorre acerca da necessidade de fetiche, os produtos desejados completam oindividuo, representam algo a se alcancar, algo a se tornar. Podemos entender ofetiche como o termo que contem a logica subjacente de 1,99 Um supermercado que vende palavras, os clientes dosupermercado ficticio compram por acreditarem que esses produtos sao necessarios,a logica da propaganda, e em especial o recurso dos slogans, imbui as mercadorias de sentidos imateriais responsaveispela conexao com a massa consumidora estimulando o consumo. Marcelo Masagaotraz, com esse trabalho, a reflexao acerca da alienacao da sociedadecapitalista em relacao a compra e a venda e, principalmente, a problematizacaodas tecnicas de venda das grandes marcas no mundo atual.
Selena Gomez e o destaque da edicao Abril/2017 da Vogue. Tente nao se apaixonar mais pela cantora que esta linda nesse ensaio fotografado por Mert Alas e Marcus Piggott. Unica coisa que vai precisar saber sobre Alexander Berdin-Lazursky: Ele e Russo e fez os posteres do filme Ninfomaniaca de por Lars Von Trier. E a galeria clicando aqui. Pronto, agora, sinta essa arte. Maria Grazia Chiuri e a primeira mulher a dirigir a Dior, mas voce sabia que, ao lado do fundador da casa, la em 1946, tres delas cumpriram um papel fundamental para que a maison alcancasse a relevancia que tem hoje?Moda tecnologica e com Hussein Chalayan, certo? Mas, e o trabalho de Elisabeth de Seneville, ja ouviu falar? E o lado estilista da artista plastica Sonia Delaunay, conhece? Muitas mulheres foram importantissimas para a historia da moda e, no entanto, nao receberam o destaque que mereciam no decorrer de suas carreiras. A desigualdade de genero que ainda e uma realidade nesta area, e em tantas outras, tem papel fundamental nesse fenomeno. Aqui, (pelo menos) tentamos equilibrar essa balanca jogando luz sobre estas estilistas, artistas, empresarias e criativas que precisam fazer parte do seu repertorio fashion.Louise CheruitUma #GirlBoss no seculo 19Apesar de pouco citada, a francesa nascida em 1866 foi um dos maiores nomes dos primordios da alta-costura. Ao lado de Jacques Doucet, Jeanne Lanvin e Charles Worth, Louise ajudou ate a definir o que, no futuro, se tornaria a Chambre Syndicale do setor.Filha de costureira, antes de fundar uma casa com o seu proprio nome, ela se juntou a uma amiga Marie Huet para dar os seus primeiros passos no circuito couture. A Huet & Cheruit comecou pequena, mas logo foi parar na Place Vendome epicentro da alta-costura, em Paris.Em algum momento de sua historia (nao se sabe ao certo), a maison tornou-se somente Cheruit, e era conhecida por trazer opcoes menos formais as mulheres da epoca. No entanto, com o passar dos anos, a casa foi crescendo e acumulando outras atividades: peles, vestidos de noite e de casamento, lingerie e ate roupas infantis entraram para o catalogo da etiqueta.Em 1909, Louise assinou um documento que acabou sendo o responsavel por uma das primeiras danca das cadeiras da moda. La estava estipulado que ela comandaria o atelie ate 1914. Depois disso, nada de fechar as portas ja que suas duas parceiras Madame Boulanger e Madame Wormser assumiram as redeas da maison e a fizeram brilhar com seus bordados cubistas ate 1933.Alem de ser uma das poucas grifes comandada 100% por mulheres, ela ainda deixou o ponto na Place Vendome para outra notavel: a italiana Elsa Schiparelli.LucileNem um Iceberg segura o seu sucesso.Seu nome verdadeiro e Lucy Christina ou Lady Duff-Gordon. Pode chamar como quiser, desde que se reconheca o seu valor para a historia da moda. Para comeco de conversa, a britanica que veio ao mundo em 1863 deu o start em sua carreira como costureira quando se separou de seu primeiro marido (sim, ela teve mais de um, mesmo naquela epoca). E nao pense que demorou muito para que
estilista nos vestidos incriveis que a casa confeccionou ao longo de sua historia.Por fim, Mitzah Bricard que, apesar de ser a encarregada pelos chapeus e cabecas da etiqueta, funcionava tambem como musa para o fundador da marca. Seu estilo carregava algumas caracteristicas muito marcantes. Era raro ve-la sem seu chapeu que deixava uma tela cair sobre o rosto, alguma peca em estampa de leopardo e perolas em volta do pescoco. Ate John Galliano, em seus tempos a frente da grife, dedicou o Resort 2010 a Madame Bricard.Elisabeth de SennevilleDe volta para o futuroA francesa Elisabeth de Senneville comecou a trabalhar com moda antes de completar 20 anos. No entanto, foi so em 1975 (aos 30) que ela realmente colocou o seu nome na historia ao criar a sua propria etiqueta.Se por um lado a designer apostava em shapes simplificados como pedia a cartilha de estilo da decada anterior, a sua preocupacao com a tecnologia dava a pimenta que suas roupas precisavam. Plastico, borracha, fios de cobre, e ate uma especie de tecido anti-incendio serviram de materia-prima para suas pecas.A estetica, nao a toa, era 100% futurista. A ideia era criar uma roupa que respondesse as necessidades de uma mulher que ainda nem existia. Pense em vestidos que protegem a pele do sol ou que mudam de cor conforme a sua temperatura!Eu gosto de me descrever como uma designer do futuro e da tecnologia. Sempre tento imaginar roupas que possam ser usadas depois dos anos 2000, dizia. De tao avancadas, algumas de suas pecas se mantem completamente vanguardistas ainda nos dias de hoje.SybillaA arquiteta espanholaSybilla nasceu nos Estados Unidos, mais especificamente em Nova York, mas passou a vida toda na Espanha e foi la que conheceu e pegou gosto pela moda: no mesmo pais de Cristobal Balenciaga.Ha quem diga que ela e segunda maior estilista da nacao depois dele, que ficou conhecido como o mestre dos mestres. Se Cristobal era o purista que pensava muito mais na estrutura e na forma de uma peca do que em suas texturas ou cores, Sybilla unia os dois mundos e adicionava romance e humor a criacoes impecavelmente bem construidas.Sua etiqueta surgiu em 1983 e nao demorou para crescer. Desfilou em Milao e em Paris durante algumas temporadas e, com isso, expandiu seu negocio fazendo vestidos de festa e cosmeticos. Rolou ate uma colaboracao com a Louis Vuitton, da para acreditar? Em, 2005, contudo, Sybilla se afastou do mundo fashion e se mudou para a ilha de Mallorca. Por la, deixou crescer e florescer a sua paixao pela agricultura e pelo lado social dessa atividade que sempre investiu e, inclusive, foi um dos grandes motivos de seu comeback, em 2015. A estilista voltou com controle total de suas atividades, desde a producao do tecido ate as vendas em sua loja em Madrid. Atualmente, e possivel acompanhar seu trabalho pelo Instagram da marca.Jenny MeirensO rosto escondido de Martin MargielaNao e segredo para ninguem que Martin Margiela e um dos nomes mais reverenciados do mundo da moda. No entanto, o que poucos sabem, e que por tras do misterioso
belga, escondia-se Jenny Meirens, uma mulher extremamente sensivel para captar o espirito de seu tempo e de olhar agucado para a subversao do belo.Entre as suas contribuicoes para o sucesso da Maison Margiela (alem de ter descoberto o designer em um concurso na Belgica) esta a ideia de deixar as pecas da marca sem etiqueta. Alias, o proprio estilista, a principio, foi contrario a essa proposta posteriormente tao elogiada. Para agradar a gregos e troianos, eles deixaram as roupas sem label, mas, em contrapartida, quatro pontos costurados em branco tornaram-se o registro distintivo de suas criacoes.Meirens, na verdade, nao era apenas uma socia do belga, mas tambem ficava com o lado business da empresa. Se o design controverso e de dificil assimilacao do estilista se tornou rentavel, a responsabilidade e de sua gestao inteligente e corajosa. Segundo ela, a dupla nunca tinha dinheiro para nada e, por isso, era obrigada a criar solucoes cada vez mais baratas e criativas para resolver seus desfiles, colecoes, lojas, etc.Em 1997, foi Meirens quem fechou o contrato da Hermes com Margiela. Apesar de muito criticado por ter se vendido para uma marca de luxo muito mais comercial, o estilista conseguiu aproveitar o dinheiro que ganhou nesses seis anos por la para investir em sua propria etiqueta. Nos eramos completamente independentes: tanto criativamente quanto financeiramente, disse para a T Magazine, do New York Times. A liberdade era o mais importante de tudo, e claro. Esse foi sempre o nosso objetivo.Repost: ELLE
Se tem uma palavra que define bem o street style e autenticidade. Ser criativo e definitivamente unico no meio de milhares de pessoas e uma tarefa divertida. Seja nas roupas, penteados ou acessorios, estar na moda tem como premissa a liberdade para criar uma aparencia diferenciada e estilosa. E claro, se sentir bem e feliz do seu jeito. Sair de casa e mostrar com o visual exatamente como voce e sem ter que se descrever com palavras. No post de hoje, o foco vao para os negros. E nao tem como nao notar o visual dessa galera ousada, colorida e impactante. Muito amor no estilo, apenas. Formada em ciencias sociais, Erika sabe que sua pornografia e politica. Ciente de que a pornografia e parte profunda da cultura ocidental, ela decidiu por transformar essa forca artistica e discursiva, trocando a misoginia e o machismo por imagens e historias afirmativas sobre o sexo, a mulher, o corpo e a realidade do que o sexo de fato e e pode ser.No site XConfessions, voce pode enviar suas historias, para que se tornem curtas metragens, e assistir seus filmes, mediante assinatura os trailers estao liberados para todos. A forca de seu trabalho reside exatamente no prazer que o sexo traz, livre, porem, do mal estar que o aspecto opressor e ate violento que o porno tradicional costuma trazer. As imagens aqui sao de alguns frames de seus filmes, mostrando como erotismo e ativismo sao sinonimos no trabalho de Erika sem perder o tesao jamais.Repost: hypeness "A vida _como o leite_ nao esta nem ai pra sua pressa, pro seu momento, pra sua decisao. Por isso voce tem que aprender a confiar. A relaxar. A tolerar as demoras. A ignorar." Trecho de um texto sobre saber esperar as coisas acontecerem no devido momento. Como lidar com a expectativa? O que aprendemos com a "lei do leite que transborda"? Devemos aprender a lidar com que nao acontece exatamente na hora que queremos que aconteca. Sendo assim, nao digo (e nem a Fabiola Simoes), que deva simplesmente nao fazer nada e apenas esperar sentado cair do ceu. Claaaaro que nao! Porem, vamos lidar com o desagradavel, "porque nao comigo agora?", sera mais facil suportar. E nao irao ter problemas de insonia. O que isso tem a ver com o lindo trabalho artistico do Mexicano Oscar Sanchez? Bem, teoricamente nada. Filosoficamente, nada tambem. Confesso, adorei o texto que faz uma interacao interessante sobre expectativas com o "ferver do leite". E porque esse texto? Bem, o titulo dessa obra de Sanchez se chama "MilkThology" que e mais ou menos a "teoria do leite". Se liguem no sentimentalismo dessa arte envolvendo o "leite" e vacas como principais modelos a serem apreciados de uma forma meiga e divina e nao num espeto de uma churrascaria. Talvez voce tenha uma sensacao diferente ao olhar esse animal depois de agora. Videoaula 20 Violencia e EducacaoProfa Flavia Naoe facil falar sobre violencia. Violenciatem como caracteristica quebrar os discursos.Aprofessora Flavia cita muitas vezes uma frase de Jose Saramago, do livroEnsaio sobre a cegueira: Se puderes olhar, ve,
e se puderes ver, repara. E dificilfalar sobre violencia, entao, olhe e veja, depois repara nos dois sentidos:cuidar e hora.-Aviolencia instaura perplexidade, temos a sensacao de que ela tomou conta domundo.-Aprofessora destaca que e muito dificil colocar em palavras o que acontece. Aoescrever sobre ela, e necessario que se saiba qual a dimensao exata da palavra,pois ao produzir um relatorio e comum confundir os termos.-Violencianao e fatalidade, temos que ter esse olhar, devemos falar sobre violencia, eser bastante pratico ao produzir um relatorio.-Quala precaucao que a escola deve tomar o que pode ou nao pode fazer?-Sozinhoe mais dificil, e mais facil tomar decisoes com parcerias, tomando cuidado paranao sobrecarregar a escola, resolver problemas maiores do que ela.-Enecessario diagnosticar violencia para saber agir e saber o que fazer.-Enecessario saber fazer a queixa, pois existem situacoes muito diversas, muitodistintas que estao na mesma palavra: agressoes, brigas, desrespeito,incivilidade, brigas, roubos.-Hamultiplas formas de violencia, mas uma ocorre com bastante frequencia:violencias do entorno da escola que entram na escola (gangues).-Oque fazer? A melhor maneira e o dialogo, e necessario que se conhecam as partes(vizinhanca, comercio, ruas) e planejem projetos que visem uma melhor conexaocom esse entorno.-Violenciadas familias, que entra silenciosamente. Tem que ter um olhar diferenciado com acrianca, nao rotula-la, investigar porque ela e agressiva.-Muitosalunos se queixam da discriminacao dentro da escola: e aquele aluno que e mais gordinho,o que usa oculos, o gago etc.-Mastambem existe a violencia da escola> o aluno passa de ano sem aprender, instaurandonele um sentimento de desigualdade ao disputar uma vaga no vestibular ou em umemprego.-Muitosadultos se sentem acuados por se sentirem isolados e fragilizados, afinal,estao nessa escola so de passagem, no fim do ano vao embora e nao senteminteresse em resolver os conflitos. As Secretarias deEducacao precisam dar apoio a escola e aos professores na questao da violencia.Epossivel agir, a escola pode fazer algumas coisas. Devemos pensar sobreviolencia, respondendo aos questionamentos: Onde? Quem? O que? Contra quem? Naoe facil, mas tem que olharpara quem sabe ver e reparar!http://4.bp.blogspot.com/-WOBwJtxCF78/TZIkda9VQZI/AAAAAAAAADI/KzyrkwPENUI/s1600/violencia_1191998297_bastadeviolencia_mariacastro_flickr_2007.jpg