fuer Sozialforschung em Frankfurt (1950-1970)O Instituto passa a funcionar novamente em sua velha sede na Senckenberganlage em Frankfurt ao lado dos predios da Universidade a partir de 1950 Horkheimer e Adorno, sao nomeados professores catedraticos do departamento de filosofia da Universidade Johann Wolgang Goethe, ministrando regularmente os seus cursos ate 1969, trabalhando simultaneamente em pesquisas. A biblioteca do Instituto havia sido renovada e os arquivos renovados depois dos desfalques sofridos durante o nazismo. Mas tarde o Instituto sera alvo de protestos dos proprios estudantes devido a autoritariedade das regras internas. As medidas sao tomadas e os animos se acalmam.Se houve momentos em que a Escola de Frankfurt nada tinha haver com Frankfurt encontrando se todos os seus representantes dispersos pelo mundo, temos agora o fenomeno contrario: agora estavam todos juntos e sua producao era realmente grande e sua difusao era enorme. A contribuicao desses jovens autores gerou uma terceira geracao de frankfurtianos que influenciaram a teorizacao critica na Alemanha, na Franca, na Italia, e nos Estados Unidos e no Brasil.O conteudo programatico da teoria criticaNa primeira parte foi dada enfase na dimensao historica, aqui na segunda parte sera trabalhado pela a autora as ideias e temas centrais que movimentaram o debate entre os teoricos de Frankfurt e seus criticos. A dialetica da razao, a dupla face da cultura, a questao do Estado serao amplamente discutidos nessa parte do trabalho. O que caracteriza a sua atuacao conjunta e a sua capacidade intelectual e critica, sua reflexao dialetica, sua competencia dialogica e seu questionamento radical de cada pressupostos de cada posicao e teorizacao adotada.A dialetica da razao e a critica a cienciaA dialetica descreve uma dialetica da razao que em sua trajetoria e conhecida como processo emancipatorio que conduziria a autonomia e a auto-determinacao. Os homens deveriam fazer uso dessas ferramentas. A razao que hoje se manifesta na ciencia e na tecnica e uma razao instrumental repressiva e assim seguem nas teorias de Kant e Hegel formando suas hipoteses e debatendo suas ideias. Pois o tema razao em seu movimento dialetico nao abandonou os frankfurtianos durante os cinquenta anos de sua producao.A dupla face da cultura e a discussao da industria culturalProvavelmente a teoria critica da Escola de Frankfurt tornou-se mais conhecida no mundo inteiro pela sua critica a cultura de massa de que pelos seus demais trabalhos em outros campos do saber, como a filosofia, a sociologia, a critica literaria, a teoria do conhecimento e outros. O conceito de industria cultural divulgado por Adorno e Horkheimer em A Dialetica do Esclarecimento (1947) ja faz parte integrante do conceito das ciencias sociais e da comunicacao onde tem encontrado ampla aplicacao.A cultura e a industria culturalAo tratarem do tema da cultura os frankfurtianos lembram a velha distincao feita e ate hoje difundida na Alemanha, entre cultura e civilizacao, isto e entre mundo das ideias e dos sentimentos elevados de um lado, e mundo da reproducao material, do outro. A grande maioria da populacao estava excluida tanto do uso fruto do bem estar social quanto dos bens materiais, portanto tambem do bem estar do conforto individual,