construindo junto aele, as possibilidades de sua insercao na sociedade e no mercadode trabalho, na garantia de direitos fundamentais tais como :asaude, moradia, educacao, lazer, os direitos economicos, sociais,culturais, direito a seguranca, a paz, direitos ambientais,liberdade, justica, um mundo livre de preconceitos eviolencias.Lutamos pelos DIREITOS HUMANOS UNIVERSAIS, tantoa nivel local, como regional, nacional e global.Buscamos protagonizar um conjunto de acoes orientadas aos mais excluidos,mais discriminados, mais carentes e mais dominados da sociedade. Anossa militancia passa por essa nova forma de ser sujeito/ator. Osmovimentos sociais sao o meio que nos trabalhadores/pessoas tem para protestar ou querer direitos que nos sao negados pelas elitesdominantes.As seguintes dimensoessociais sao contempladas pelo nosso trabalho de empoderamentodemocratico e de inclusao social do grupo LGBT, notadamente,os LGBT em situacao de risco: 1 - o combate a exclusaoem suas multiplas faces e a respectiva luta por direitos ( legais,civis, politicos, socioeconomicos, culturais e ambientais);2- o reconhecimento dadiversidade dos sujeitos sociais e do respectivo pluralismo dasideias; 3- a promocao da democracia nos mecanismos de participacao nointerior das comunidades tradicionais de terreiror, nas organizacoese nos comites da esfera publica e privada; 4 a criacao de novas formas de gestao nas comunidadestradicionais, envolvendo sociedade , Estado , e a esfera global.Contrariando,o tradicional autoritarismo da sociedade brasileira, o trabalho doLGBT de terreiro , enquanto movimento e controle social e direcionado aos direitos humanos e ao empoderamento dos sujeitossociais LGBT socialmente mais excluidos, no sentido de naoestimular as hierarquias de poder e impedir a reproducao daexploracao capitalista , na forma de construcao de politicaspublicas afirmativas e legislacao propria de defesa do grupohumano em questao.SOBRE OS AUTORES:MANUELROMARIO SALDANHA NETOPossuigraduacao em Filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais(1989), graduacao em Educacao Artistica pela UniversidadeFederal de Pernambuco (2000) e mestrado em Letras pela UniversidadeFederal de Pernambuco (2004). E especialista em Direitos Humanos eeducacao pela Universidade Catolica de Pernambuco(2013) . Temexperiencia na area de Artes, com enfase em Artes Visuais, atuandoprincipalmente nos seguintes temas: pos-modernidade, culturabrasileira, arte educacao, filosofia,antropologia, educacao etrabalho e saude. Participacao em orientacao e banca deespecializacao na Fundacao de Ensino Superior de Olinda-Funeso(Abril/2006). PROFESSOR II CLASSE "A" DA PREFEITURA DORECIFE(2006) EM EXERCICIO.Pesquisador do Conselho Nacional dePesquisa (CNPQ) e Pesquisador da Coordenacao de Aperfeicoamento dePessoal de Nivel Superior (CAPES) E-mail s: manuel.saldanha@hotmail.comTrabalhospublicados: Premio Josue de Castro UFPE (1999)IleAxe Orum Bale - Memoria e Resistencia Afrodescendente no Terreirode Candomble de Pai Jurema da Bale no RecifelOlinda, PE, LIVRORAPIDO, 2009.JOSEANTONIO RUFINO Possuigraduacao em Letras, Ingles, pela Faculdade Olindense de Formacaode Professores (FUNESO) (1991).Mestradoem Letras, em Teoria da Literatura pela Universidade Federal dePernambuco (2004).Atualmenteprofessor de Portugues instrumental, Filosofia e Etica Profissionalna Faculdade Europeia de Administracao .Temesperiencia nas seguintes areas: Letras, Culturas Afro-brasileiras,Semiotica, Antropologia e Pesquisa Etnografica.Trabalhospublicados:ACamara de Ecos, ensaios sobre Roland Barthes, UPFE (2003).Comunicacaovisual : a imagem, a palavra e a cor no processo mercadologico,(2204).Opoder de persuasao no discurso do representante comercial (2006).Orientacoesmonograficas: Especializacao latu sensu Faculdade Olindense deFormacao de Professore (FUNESO) e monografias de graduacao pelaFaculdade Europeia.Publicacao:IleAxe Orum Bale - Memoria e Resistencia Afrodescendente no Terreirode Candomble de Pai Jurema da Bale no RecifelOlinda, PE, LIVRORAPIDO, 2009 memoriaeresistencia13@gmail.com REFERENCIASBENEVIDES,M. V. Democracia de iguais, mas diferentes. In: BORBA, A., FARIA,