barriga, bebendo dessa fonte. Agora, temos um resgate com a musica moderna, com uma linguagem definida, analisa Lenilde. Isso e um processo de reconhecimento de identidade que, entre outras, e guarani. Esta musica esta consolidada em nossa corrente sanguinea, defende.BACIA DO PRATAPara o cantor e compositor Guilherme Rondon, 52 anos (entrevista realizada em 2004), a influencia veio pelo rio, uma musica com o Rio Paraguai atraves da Bacia do Prata. A identidade local e formada pelas influencias das pessoas que vieram para ca e sofre constante alteracao. O descompromisso com tradicionalismos deixa os musicos mais livres para interagir com os ritmos da fronteira, refazendo a musica com outras formas. Nos demos nosso tempero. Tem um charme especial que ajuda a criar nossa identidade. Guilherme RondonApesar da boa aceitacao demonstrada pelo publico, essa musica ainda nao foi descoberta pelo Brasil e ate o sul-mato-grossense desconhece sua riqueza cultural. A gente e tratado como algo a parte. Os poucos espacos sao disputados a tapa. Primeiro, precisamos ser respeitados em nossa casa, sermos queridos, arrastar publicos. Mesmo assim os artistas locais continuam produzindo porque, segundo Guilherme Rondon, nao dependem somente da Midia. Os artistas estao abrindo porteiras. Uma hora essa musica vai ser descoberta. O publico de fora gosta muito, nossa musica e adorada la fora, destaca. MUSICA E HISTORIAFoi numa festa de casamento que a historiadora Carla Villamaina Centeno, 40 anos (entrevista realizada em 2004), se espantou com a forca que a musica da fronteira exerce na Cultura do Mato Grosso do Sul. A musica alegre, executada no baile, era aclamada com gritos pelas pessoas da alta sociedade, que chegavam a tirar os calcados ao dancarem a Polca Paraguaia. A musica e dancada por todas as classes sociais. Parece que essa Cultura une, aproxima as pessoas, concluiu.Segundo a historiadora, as crises economicas do pais vizinho, apos a Guerra do Paraguai, impulsionou a migracao para o Brasil. A maioria dos paraguaios eram tratados como desqualificados e de baixo nivel. Submetidos a exploracao e a miseria, praticavam suas manifestacoes culturais como uma forma de resistencia, para se afirmarem, voltarem as suas raizes, aliviando o sofrimento. Este fato consolidou a Cultura paraguaia como a maior influencia estrangeira no Mato Grosso do Sul. A professora analisa que o Brasil nao conhece essa face de seu multiculturalismo. A valorizacao da diversidade cultural atraves da musica e apontada como positiva, desde que haja algumas precaucoes. E preciso valorizar o regional, porem, sem deixar de olhar para o universal, pondera Carla.POLCA NO PARAGUAIMas como a Polca se firmou no Paraguai? O educador musical e mestrando em musicologia pela USP, Evandro Higa, 45 anos (entrevista realizada em 2004), estuda a presenca desses ritmos no Mato Grosso do Sul. Ele conta que a origem mais provavel deste genero esta na mistura da Cultura Guarani com a musica espanhola tradicional e as dancas de salao do seculo 19.Alem da Polca, existem outros ritmos mais lentos, como o Chamame. Outra vertente e a Guanania, que expressa temas mais melancolicos e amorosos. Ha outro ritmo conhecido como Rasqueado, entretanto, Evandro defende que este nao e um