thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
imagino uma coisa: - se o Brasil vence na Suecia, e volta campeao do mundo! Ah, a fe que escondemos, a fe que negamos, rebentaria todas as comportas e 60 milhoes de brasileiros iam acabar no hospicio.Mas vejamos: - o escrete brasileiro tem, realmente, possibilidades concretas? Eu poderia responder, simplesmente, "nao". Mas eis a verdade: - eu acredito no brasileiro, e pior do que isso: - sou de um patriotismo inatual e agressivo, digno de um granadeiro bigodudo. Tenho visto jogadores de outros paises, inclusive os ex-fabulosos hungaros, que apanharam, aqui, do aspirante-enxertado Flamengo. Pois bem: -nao vi ninguem que se comparasse aos nossos. Fala-se num Puskas. Eu contra-argumento com um Ademir, um Didi, um Leonidas, um Jair, um Zizinho.A pura, a santa verdade e a seguinte: - qualquer jogador brasileiro, quando se desamarra de suas inibicoes e se poe em estado de graca, e algo de unico em materia de fantasia, de improvisacao, de invencao. Em suma: - temos dons em excesso. E so uma coisa nos atrapalha e, por vezes, invalida as nossas qualidades. Quero aludir ao que eu poderia chamar de "complexo de vira-latas". Estou a imaginar o espanto do leitor: - "O que vem a ser isso?". Eu explico.Por "complexo de vira-latas" entendo eu a inferioridade em que o brasileiro se coloca, voluntariamente, em face do resto do mundo. Isto em todos os setores e, sobretudo, no futebol. Dizer que nos nos julgamos "os maiores" e uma cinica inverdade. Em Wembley, por que perdemos? Porque, diante do quadro ingles, louro e sardento, a equipe brasileira ganiu de humildade. Jamais foi tao evidente e, eu diria mesmo, espetacular o nosso vira-latismo. Na ja citada vergonha de 50, eramos superiores aos adversarios. Alem disso, levavamos a vantagem do empate. Pois bem: - e perdemos da maneira mais abjeta. Por um motivo muito simples: - porque Obdulio nos tratou a pontapes, como se vira-latas fossemos.Eu vos digo: - o problema do escrete nao e mais de futebol, nem de tecnica, nem de tatica. Absolutamente. E um problema de fe em si mesmo. O brasileiro precisa se convencer de que nao e um vira-latas e que tem futebol para dar e vender, la na Suecia. Uma vez que se convenca disso, ponham-no para correr em campo e ele precisara de dez para segurar, como o chines da anedota. Insisto: - para o escrete, ser ou nao ser vira-latas, eis a questao.
Olha as minhas meninasAs minhas meninasPra onde e que elas vaoSe ja saem sozinhasAs notas da minha cancaoVao as minhas meninasLevando destinosTao iluminados de simPassam por mimE embaracam as linhasDa minha maoAs meninas sao minhasSo minhas na minha ilusaoNa cancao cristalinaDa mina da imaginacaoPode o tempoMarcar seus caminhosNas facesCom as linhasDas noites de naoE a solidaoMaltratar as meninasAs minhas naoAs meninas sao minhasSo minhasAs minhas meninasDo meu coracao Morena de Angola que leva o chocalho amarrado na canelaSera que ela mexe o chocalho ou o chocalho e que mexe com elaMorena de Angola que leva o chocalho amarrado na canelaSera que ela mexe o chocalho ou o chocalho e que mexe com elaSera que a morena cochila escutando o cochicho do chocalhoSera que desperta gingando e ja sai chocalhando pro trabalhoMorena de Angola que leva o chocalho amarrado na canelaSera que ela mexe o chocalho ou o chocalho e que mexe com elaSera que ela ta na cozinha guisando a galinha a cabidelaSera que esqueceu da galinha e ficou batucando na panelaSera que no meio da mata, na moita, a morena inda chocalhaSera que ela nao fica afoita pra dancar na chama da batalhaMorena de Angola que leva o chocalho amarrado na canelaPassando pelo regimento ela faz requebrar a sentinelaMorena de Angola que leva o chocalho amarrado na canelaSera que ela mexe o chocalho ou o chocalho e que mexe com elaMorena de Angola que leva o chocalho amarrado na canelaSera que ela mexe o chocalho ou o chocalho e que mexe com elaSera que quando vai pra cama a morena se esquece dos chocalhosSera que namora fazendo bochincho com seus penduricalhosMorena de Angola que leva o chocalho amarrado na canelaSera que ela mexe o chocalho ou o chocalho e que mexe com elaSera que ela ta caprichando no peixe que eu trouxe de BenguelaSera que ta no remelexo e abandonou meu peixe na tigelaSera que quando fica choca poe de quarentena o seu chocalhoSera que depois ela bota a canela no nicho do pirralhoMorena de Angola que leva o chocalho amarrado na canelaEu acho que deixei um cacho do meu coracao na CatumbelaMorena de Angola que leva o chocalho amarrado na canelaMorena, bichinha danada, minha camarada do MPLA Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramatico contato com a eternidade.Quando eu era muito pequena ainda nao tinha provado chicles e mesmo em Recife falava-se pouco deles. Eu nem sabia bem de que especie de bala ou bombom se tratava. Mesmo o dinheiro que eu tinha nao dava para comprar: com o mesmo dinheiro eu lucraria nao sei quantas balas.Afinal minha irma juntou dinheiro, comprou e ao sairmos de casa para a escola me explicou:- Como nao acaba? - Parei um instante na rua, perplexa.- Nao acaba nunca, e pronto.- Eu estava boba: parecia-me ter sido transportada para o reino de historias de principes e fadas. Peguei a pequena pastilha cor-de-rosa que representava o elixir do longo prazer. Examinei-a, quase nao podia acreditar no milagre. Eu que, como outras criancas, as vezes tirava da boca uma bala ainda inteira, para chupar depois, so
para faze-la durar mais. E eis-me com aquela coisa cor-de-rosa, de aparencia tao inocente, tornando possivel o mundo impossivel do qual ja comecara a me dar conta.- Com delicadeza, terminei afinal pondo o chicle na boca.- E agora que e que eu faco? - Perguntei para nao errar no ritual que certamente deveira haver.- Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele, e so depois que passar o gosto voce comeca a mastigar. E ai mastiga a vida inteira. A menos que voce perca, eu ja perdi varios.- Perder a eternidade? Nunca.O adocicado do chicle era bonzinho, nao podia dizer que era otimo. E, ainda perplexa, encaminhavamo-nos para a escola.- Acabou-se o docinho. E agora?- Agora mastigue para sempre.Assustei-me, nao saberia dizer por que. Comecei a mastigar e em breve tinha na boca aquele puxa-puxa cinzento de borracha que nao tinha gosto de nada. Mastigava, mastigava. Mas me sentia contrafeita. Na verdade eu nao estava gostando do gosto. E a vantagem de ser bala eterna me enchia de uma especie de medo, como se tem diante da ideia de eternidade ou de infinito.Eu nao quis confessar que nao estava a altura da eternidade. Que so me dava aflicao. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.Ate que nao suportei mais, e, atrevessando o portao da escola, dei um jeito de o chicle mastigado cair no chao de areia.- Olha so o que me aconteceu! - Disse eu em fingidos espanto e tristeza. - Agora nao posso mastigar mais! A bala acabou!- Ja lhe disse - repetiu minha irma - que ela nao acaba nunca. Mas a gente as vezes perde. Ate de noite a gente pode ir mastigando, mas para nao engolir no sono a gente prega o chicle na cama. Nao fique triste, um dia lhe dou outro, e esse voce nao perdera.Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irma, envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caira na boca por acaso.Mas aliviada. Sem o peso da eternidade sobre mim.
O homem mais sabio que ja conheci me ensinou uma coisa que jamais esqueci. E embora eu nunca tenha esquecido, nunca a memorizei tambem. Entao, o que me sobrou foi a memoria de ter aprendido algo muito sabio a qual nao consigo me lembrar. Os campi da Universidade do Estado do Para (Uepa) ja definiram como acontecerao suas feiras vocacionais, evento organizado com o intento de mostrar aos futuros calouros um pouco de cada curso ofertado pela instituicao. Dentre os dias 13 de agosto e 24 de setembro, os nucleos de Paragominas, Santarem, Conceicao do Araguaia, Vigia, Altamira, Castanhal, Tucurui, Salvaterra, Cameta, Belem, Sao Miguel do Guama, Redencao e Moju realizarao varias programacoes para fazer com que os candidatos conhecam as graduacoes da Uepa.A feira vocacional da capital, que acontecera dia 30 de agosto, ja tem tambem local e horario para acontecer: das 9h as 17h, no campus II da Universidade, que abriga um dos espacos do Centro de Ciencias Biologicas e da Saude (CCBS), no bairro do Marco. A programacao completa ainda esta sendo definida pelos diretores de centro junto a Diretoria de Acesso e Avaliacao (DAA) e sera divulgada em breve.Belem, dia 30/08:- Programacao em definicao- LOCAL: Campus II do CCBS- Horario: Das 9h as 17hFonte: www.uepa.br Nos, alunos do terceiro ano, fizemos uma adaptacao deste conto para apresentarmos no Workshop que ocorre todo o ano na Escola. E tivemos o merecido reconhecimento quando foi divulgado o link do nosso video pelo blog do Vestibular-Pa. Enfim, espero que voces curtam o video que eu postarei ao fim do post. Gracas ao empenho dos alunos do 3o ano conseguimos fazer um bom trabalho apesar dos problemas que houveram durante as gravacoes.http://blog.vestibularnopara.com.br/?p=421 1- Sono ou sorvete? 2- Crianca e seu cao caindo de sono.3- Nao se pode abandonar uma pizza!4- Rindo e dormindo.5- Dormindo em pe, pode isso? A hidratacao caseira funciona. Ela e um pouco mais trabalhosa, mas pode ter um efeito muito bacana.O importante e saber qual oleo vegetal combina mais com seu tipo de cabelo. Por isso selecionamos uma receita para cada tipo de cabelo.Cabelos Normais- 1 cenoura- 4 folhas de babosaModo de preparo: Corte quatro folhas de babosa ao meio e retire a mucilagem do interior, ela sera usada.. Em seguida, rale uma cenoura media no ralo mais fino, e junte ao mucilago de babosa, preparando uma pasta homogenea. Depois, basta espremer o liquido excedente e aplicar nos cabelos.Cabelos Secos- um abacate pequeno- duas colheres de sopa de oleo de argan (pode ser substituido por azeite ou qualquer outro oleo de sua preferencia)- manteiga de karite, derretida.Preparo: Bata tudo no liquidificador, passe nos cabelos limpos, enrole com papel aluminio e deixe agir por 30 minutos.Cabelos Oleosos- 1 meio mamao- 2 claras de ovo- 1 colher de propolisPreparo: Bata as claras em neve, depois coloque o abacate amassado na batedeira, misture com o propolis, aplique no cabelo umido, deixe agir por 20 a 30 minutos e depois enxague bem. Nao use touca.Cabelos Mistos (raizes oleosas e pontas secas)Meia xicara de farinha de aveia14 de xicara de leite fresco2 colheres
de Oleo de AmendoasPreparo: Bater todos os ingredientes no liquidificador. Em seguida desembarace o Cabelo, aplique o produto com os fios ainda secos. Aplique a mascara e massageie madeixa por madeixa, ponha touca e deixe agir por 20 minutos.Cabelos fracos, finos e quebradicos.Ingredientes:- 1 colher (sopa) de iogurte natural- 1 clara batida em neve- 1 ampola de Arovit (vitamina A se compra em farmacia)Modo de Preparo: Misture bem todos os ingredientes. Aplique somente nas pontas dos cabelos (nao passe no couro cabeludo). Deixe agir por 20 minutos, em seguida lave normalmente.Espero que gostem!Fonte: http://www.laislabonita.com.br
Nesta segunda-feira (29) acontece no Servico Nacional de Aprendizagem Comercial (Senac) a aula inaugural do curso a distancia Consultoria em Moda e Estilo, voltado para profissionais e pessoas interessadas em atuar no mundo da moda. O curso de 75 horas ira abordar topicos como estilo pessoal, tipos de estilo, organizacao de guarda-roupa, consultoria e visagismo, entre outros, formando um profissional capaz de promover mudancas no visual de um cliente por meio de conhecimentos em moda, estetica e relacionamento interpessoal, e a importancia social e psicologica da imagem pessoal. Os cursos de Educacao a Distancia do Senac acontecem por meio do ambiente virtual de aprendizagem Moodle, com a utilizacao de diversos recursos: questionario, diario de bordo, forum, chat e outras ferramentas, possibilitando a interacao e colaboracao entre os participantes. A instituicao sugere que o aluno disponibilize duas horas de estudos por dia para acompanhar o andamento do curso. Alem do Consultoria em Moda e Estilo, o Senac iniciara em setembro o curso de Comprador de Moda (com inscricoes abertas) e esta projetando outros no segmento. O objetivo e contribuir com a qualificacao profissional do mercado paraense de moda, em franca expansao. SERVICO:Aula Inaugural do Curso Consultoria em Moda e EstiloData: 29/08/2011Horario: 8h30 as 10h30Local: Centro de Educacao Profissional de Tecnologia da Informacao e Comunicacao do Senac (CEP-TIC). Tv. Padre Eutiquio, 1337, Batista Campos.Fonte: http://www.diarioonline.com.br Sua historia ja foi contada em muitos relatos de paraenses que juram te-la visto de perto, por isso eu ja havia ouvido falar dela desde a decada de 80, quando comecei a pesquisar sobre o tema. Segundo contam, Josefina era uma adolescente que adorava andar de carro e todos os anos seu pai dava-lhe como presente de aniversario, uma volta de taxi pela cidade. Falecida ainda adolescente, ela passou a ser vista nas ruas de Belem, e sempre a repetir o mesmo ato: Chama um taxi, pede para o motorista deixa-la em uma certa rua da cidade e depois entra em uma casa pedindo para o motorista aguarda-la trazer o dinheiro da corrida. Como nao retorna o motorista resolve bater na porta da casa onde a viu entrar e toma um susto ao ser informado por familiares, que geralmente carregam uma foto da mesma, que ela falecera ha decadas. Em 1999 conversei com um motorista de taxi, que afirma ter apanhado uma passageira na avenida Generalissimo Deodoro esquina com Gentil Bitencurt. Segundo esse senhor uma jovem que nao deveria ter mais de 16 anos fez sinal para seu taxi na referida localizacao. Segundo ele, ela usava um vestido longo branco, exalava um perfume muito forte. Apos entrar no carro ela pediu que o homem a deixasse na Gentil com Teofilo Conduru, menos de 2 quilometros de onde a encontrara. Chegando no lugar a historia se repetiu: ela pediu que aguardasse e entrou em uma casa. Como demorava, o homem bateu na porta e foi recebido por um casal de velhinhos. Ao contar-lhes o ocorrido os dois nao acreditaram na historia do taxista. Entao ele a descreveu fisicamente e a velha senhora comecou a chorar e disse tratar-se de uma
pessoa e sua familia que falecera ha muitos anos. Atonito com a historia, o taxista disse que arrepiou-se quando entendeu que acabara de dar carona a uma falecida. O casal ainda quis pagar a corrida, mas ele disse que nao precisava e sem mais delongas, saiu as pressas do lugar...Fonte: http://belemdearrepiar.blogspot.com/
Ingredientes6 ovos2 tabletes de chocolate meio amargo (400g) 12 colheres (sopa) de acucar2 colheres (cha) de gelatina sem sabor1 lata de creme de leite Modo de Preparo Derreta o chocolate em banho-maria (ou no microondas) com o creme de leite ate formar um creme liso. Reserve. Bata as claras em neve, adicione metade do acucar e bata ate formar um suspiro firme. Reserve. Bata as gemas com a outra metade do acucar ate formar uma espuma clara e fofa. Acrescente a gelatina dissolvida em menos de 12 xicara de agua quente e bata bem. Junte a gemada ao chocolate e misture bem. Adicione a mistura de chocolate ao suspiro devagar e mexendo suavemente (sem bater). Coloque o mousse em tacas ou embalagens descartaveis para mousse. Leve a geladeira por 4 horas. Decoracao opcional: raspas de chocolate.Dica: coloque e embalagens descartaveis proprias para mousse com tampa e congele. Retire meia hora antes de servir. E pratico e delicioso. XV Feira Pan-amazonica do LivroDe 2 a 11 de setembro acontece a XV Feira Pan-Amazonica do Livro. A poetisa Dulcinea Paraense sera homenageada na versao 2011 do evento que acontece no Hangar Centro de Convencoes e Feiras da Amazonia, tendo a Italia como pais convidado. A Feira Pan-Amazonica do Livro e uma realizacao do Governo do Estado do Para e da Secretaria Especial de Promocao Social, por meio da Secretaria de Estado de Cultura - Secult.Com area total de exposicao de quase cinco mil metros quadrados e 200 stands, a feira tera cerimonia de abertura com a presenca confirmada do Governador Simao Jatene, do Embaixador da Italia no Brasil, Gherardo La Francesca e da escritora homenageada, Dulcinea Paraense. A Amazonia Jazz Band fara apresentacao de musicas italianas. O secretario de Cultura conta um fato inusitado: o filosofo Benedito Nunes, em sua ultima semana de vida, no leito da Beneficente Portuguesa, foi consultado por Paulo Chaves Fernandes sobre tres escritores indicados para ser o homenageado nesta edicao. Em voz baixa, audivel e sem titubear, disse: Dulcinea Paraense.Dulcinea Lobato Paraense nasceu em Belem, em 2 de janeiro de 1918. Atuou como jornalista e trabalhou na redacao de O Estado do Para e em Terra Imatura, alem de manter coluna, como critica de arte, na Folha do Norte. Poemas seus tambem foram publicados em outras revistas que, a epoca, circulavam na cidade.De forma artesanal, editou pequenos cadernos com sua obra, agrupada em grupos de poemas: Semeadura de versos e de sonhos, Momentos intimos, Dez cenas brasileiras, Flor revelada, Mistica, Momentos e Estrela de vidro. Radicada no Rio de Janeiro, completou, em janeiro ultimo, 93 anos e so agora, como homenageada da Feira, tera sua obra editada em livro, a ser lancado pela Secult durante o evento.Nao percam as oficinas e seminarios que terao por la, aqui deixaremos o site da Feira para que voces se informem mais.http://feiradolivro.pa.gov.br/ Serao necessarios: uma camiseta de cor escura, agua sanitaria, um borrifador, papelao, papel, lapis e tesoura ou estileteAs tecnicas de customizacao sao otimas alternativas para renovar roupas que ja foram muito usadas ou que por algum motivo estao encostadas no fundo
do armario. Um jeito simples de dar uma cara nova a uma roupa velha e atraves da arte.O primeiro passo e colocar a agua sanitaria no borrifador, juntamente com a mesma medida de agua. Lembre-se de ter cuidado ao manejar esse material, pois ele mancha os tecidos. Portanto, reserve um local especialmente para fazer esse artesanato e de preferencia use luvas.O preparo da camisa e simples. Apos ter separado a peca de cor escura, corte um retangulo de papelao para forra-la, impedindo que a agua sanitaria passe para o outro lado.A criatividade vai ser o diferencial da camisa. Apos colocar as ideias no papel, recorte-o e ele servira de molde para o desenho que sera estampado da roupa. Com o molde em maos, cole-o na camiseta, para evitar que ele se desloque e a arte comeca a tomar forma. E preciso lembrar que o desenho sera como uma sombra, portanto planeje bem o formato antes de passar para a etapa seguinte.Desenho pronto e camiseta preparada significam que a pintura pode comecar. Use o borrifador para despejar a agua sanitaria sobre a camisa. As goticulas darao um toque especial a cor e o mais legal e que ela nao fique muito uniforme, para dar um ar bastante descontraido.Para finalizar, nao deixe o produto quimico agir muito no tecido, para nao comprometer o trabalho e a qualidade da roupa. Entao, assim que a camiseta estiver na cor desejada, coloque-a em uma bacia com agua e lave imediatamente. Quando estiver seca ela ja estara pronta para o uso.Agora e so soltar sua imaginacao e customizar sua camisa tambem!Fonte: http://www.ciclovivo.com.br
nao sonham com melO Rio que era doce...De ferrugem amargou-seVale de lama...Gosma de ferroHa homens que sonham com os peixesPeixes e homens sonham com aguaTodos cobertos de lamaFerro do vil metalPedras rejeitos...escorrem...Vale que um dia fora doceTudo tao amargo...Casas nao ha...lares se foramLagrimas em lamasLembrancas se foramDias e dias....agoniasTudo escorrendo ...Homens indigentes...flora e fauna...doentesRumo ao mar... nossa proxima vitimaOs homens e seus castelos de lama....
melaoCaqui, goiaba...sementes ao nadaFicam ao beira do caminhoPelos homens sao pisadasOs homens sao pedrasEm pedras nao vingam nadaQuer ver o verdetraga a sua sementeAquele que ira ao lixoNao e preciso muitoApenas uma sementeFrutos mil...Aos homens aos passarosVem o pao...a licaoCriancas ensinem aos homensComo ver o verdeA sombra de uma arvoreOlhe os frutos... sementes milhares!Sementes, frutos sem fimEscolas mostrem aos meninosPapel, plastico, metal e vidroFinal de festa...tudo se presta Onde esta a coleta das sementes?!Sementes nao sao lixo...Vamos ver o verdeNem que seja em vaso de concreto.
agradecer a abundancia do ano anterior, reforcar os lacos familiares e rezar para que os maus espiritos nao impecam a proxima colheita. As festas de Santo Antonio e de Sao Pedro so comecaram a ser comemoradas mais tarde, mas como tambem aconteciam em junho passaram a ser chamadas de festas juninas.As FogueirasOs pagaos acreditavam que elas espantavam os maus espiritos. As festas juninas sao as guardias da tradicao secular de dancar ao redor do fogo. Originalmente, o ponto alto dos festejos ao ar livre era o solsticio de verao, em 22 de junho (ou 23), o dia mais longo do ano no Hemisferio Norte. As tribos pagas tambem comemoravam dois eventos marcantes nessa epoca: a chegada do verao e os preparativos para a colheita. Nos cultos, celebrava-se a fertilidade da terra. Ao pe da fogueira, faziam-se oferendas, pedindo aos deuses para espantar os maus espiritos e trazer prosperidade a aldeia.Assim como a cristianizacao da arvore paga do solsticio de inverno em arvore de Natal, a fogueira do dia de "Midsummer" (24 de Junho) tornou-se, pouco a pouco na Idade Media, um atributo da festa de Sao Joao, o santo celebrado nesse mesmo dia. Ainda hoje, a fogueira de Sao Joao e o traco comum que une todas as festas de Sao Joao europeias (da Estonia ao Portugal, da Finlandia a Franca).O Mastro de fitas A celebracao comeca com o abate de uma arvore pelos homens da aldeia. Seguidamente ela e e transportada atraves da aldeia e levada ate ao alto do monte de S. Domingos.No alto do monte, a arvore e decorada com flores e levantada, permanecendo ai asteada e fincancada no solo ate quinze dias depois da festa de Sao Domingos que realisa-se a 8 de Agosto. O "levantamento do mastro" e uma tradicao ancestral que simboliza a fertilidade masculina da aldeia. O "mastro" e escolhido sempre pela mesma pessoa. A arvore e derrubada com um so machado, que passa de mao em mao. A dimensao do tronco ultrapassa frequentemente os 30 metros de comprimento. Depois tira-se-lhe a maior parte da ramagem e apoia-se o tronco em cima de traves. A seguir e carregado as costas por 70 homens. Antes de chegar ao lugar mais alto do lugar, a arvore percorre toda a povoacao para que seja tocada por todos os homens.O ritual do levantamento do mastro representa fertilidade masculina, os homens da regiao acreditam que ao tocarem o tronco conservam vigorosas as faculdades sexuais. No alto do monte o mastro, antes de ser erguido, e enfeitado com hortensias coloridas, apanhadas pelas mulheres (mordomas) e criancas da aldeia, e depois levantado ao ombro com o auxilio de cordas que sao entrelacadas no tronco e soltas com um simples puxao sem desmanchar o enfeite de flores.Fonte: http://www.adeptus.xpg.com.br/festasjuninas.html