No sobrescrito de 11salmos aparece a frase "para os filhos de Core" (Sal. 42, 44-49 9849851 879 88). A palavra hebreia traduzida "para" e lhe, a mesmapreposicao traduzida "de" na frase "Salmo de Davi". Osfilhos de Core escaparam ao castigo infligido pela rebeliao de seu pai contra aautoridade de Moises (ver Num. 16: 1-35), e seus descendentes chegaram a serdirigentes no culto do templo (ver I Cron. 6: 22; 9: 19). Um salmo, (o 88)designado "para os filhos de Core" tambem se denomina "Masquilde Hemaezraita". Hema era filho de Joel e neto de Samuel (Heb. Shemuo),coatita da tribo de Levi e um dos diretores da musica do templo (I Cron. 6: 33;15: 17; 16: 41,42). Os titulos de tres salmos (39, 62 e 77) tem o nome de Jedutum,que foi chefe de um grupo de musicos do templo (ver 1 Cron. 16: 41,42), o qualquica arrumava e compilava musica para o templo. No entanto, estes titulos temoutros nomes alem do de Jedutum, e e provavel que os tres salmos nao fossemescritos por este senao que talvez devessem ser cantados com melodias compostaspor ele. Um salmo (o 89) leva o titulo de "Masquil de Etaezraita"(ver I Rei. 4.31). Nos titulos de dois salmos (72 e 127) aparece a frase"para Salomao [lishlomoh]". Um salmo (o 90) titula-se Oracaode Moises [lemosheh].Aproximadamente a terceira parte dos salmos nao leva sobrescrito algum;portanto, sao inteiramente anonimos (se os chamam salmos orfaos). Pensou-se queentre os compositores dos salmos teve outros personagens meritorios do AT taiscomo Esdras, Isaias, Jeremias, Ezequiel e Hageo. Marco historico. As tentativasmodernas de descobrir os autores e as datas dos salmos comecaram em meados doseculo XIX, mediante um estudo das referencias que ha nos sobrescritos. Duranteos ultimos cem anos os eruditos estimaram que os salmos fossem escritos numlapso superior aos mil anos: desde Moises ate Alejandro Janneo (m. 78 AC). Hauma disparidade crescente em suas opinioes. Heinrich Ewald, erudito alemaofalecido em 1875, adjudicou 13 salmos a epoca de Davi, e considerou que a maioriado resto dos salmos eram pos-exilicos. Cheyne (escreveu de 1888 a 1891)atribuiu 16 salmos a tempos pre-exilicos (principalmente durante o reinado de Josias),e considerou todos os demais como pos-exilicos, 30 dos quais teriam sidoescritos no tempo dos Macabeus. Com o surgimento da alta critica entre osestudiosos da Biblia a fins do seculo XIX, teve uma tendencia geral aconsiderar que so uns poucos dos salmos pertenciam ao tempo de Davi; a maioria foiconsiderada como produto de tempos pos-exilicos, principalmente dos periodospersa e grego, e alguns evidentemente Macabeus. Com tudo, a fins doseculo passado a tendencia geral foi localizar a maioria dos salmos no periodopersa. Os novos conhecimentos quanto ao uso de salmos entre as nacoes limitrofesde Israel fizeram que a tendencia atual fosse considerar muitos dos salmos comopre-exilicos. As descobertas arqueologicas do seculo XX, especialmente o achadodostabletes de Ras Samra (Ugarit), de 1929 em adiante, tendem a comprovar quemuitos dos salmos se remontam a datas muito antigas da historia de Palestina(ver H. H. Rowley, cd, The Old Testament and Modern Study). Buttenwieser(1938) situa os salmos desde Josue ate o periodo grego, e nenhum posterior