issoatraves do movimento de reformatorios e mais tarde atraves das medidas paraimpedir o abuso infantil. A residencia da familia, antes um lugar cheio devida e rico em obrigacoes de trabalho util e produtivo e apoio mutuo, estava setransformando num lugar sem aquelas obrigacoes, um lugar em que as pessoasmeramente vinham para dormir e descansar, pois a dedicacao e ocupacao principalde suas vidas agora pertenciam, no caso dos filhos, a escola institucional e,no caso dos adultos, ao ambiente de trabalho fora do lar.O que e mais serio e que na mesma epoca novas ideias surgiram que rejeitavam afamilia natural. Alguns filosofos politicos sustentavam que o individuo sozinhoera a verdadeira celula da sociedade. Eles afirmavam que os lacos de familia inclusive entre marido e esposa e entre mae e filhos mostravam simplesmente odominio de uma pessoa egoista sobre outra. [v] Outros teoristas argumentavam que oindividuo, sozinho, era realmente oprimido por instituicoes como a familia e aigreja. De acordo com esse ponto de vista, o governo, que se tornava ocentro de tudo, era apresentado e defendido como se fosse um suposto agente deliberacao. O governo sozinho poderia libertar o individuo escravizado dascadeias da tradicao[vi]. A partir dessas suposicoes surgiu uma terrivelnuvem de ideologias que tinham um alvo em comum: a familia natural. Essessistemas de ideias incluiam o socialismo, o feminismo, o comunismo, o hedonismosexual, o nacionalismo racial e o liberalismo secular.Eles se uniram, como nunca antes, nas ideias da Revolucao Francesa. Seuspartidarios espalharam essas ideias ou suas sementes atraves da Europa, ecom o tempo eles as levaram ao mundo inteiro. Uma grande guerra uma guerrapor causa da natureza da ordem social tomou conta dos anos 1789-1815. O queveio em seguida foi um terrivel transtorno para a familia e a morte de milhoes.Os defensores da familia natural personalidades como Bonald e Burke[vii] contra-atacaram. Eles defenderam os pequenos pelotoes de vida social, acimade tudo o lar. Eles reviveram as ideias que mostrariam novamente anecessidade da familia natural. Eles revelaram que a natureza da sociedadeorganica e uma comunidade de lares livres.Enquanto isso, uma grande alianca finalmente esmagou a forca da RevolucaoFrancesa. Durante o periodo da restauracao na Franca, leis que facilitavam odivorcio introduzidas pela Revolucao Francesa foram eliminadas. As familiasreivindicavam autoridade. A nova classe media, que estava em crescimento, logocriou uma ordem moral cujo centro era o lar e a mae no lar. De modo mais amplo,os lideres religiosos e os reformadores sociais tiveram sucesso em seu trabalhode domar o impulso industrial. Deve-se receber de bracos abertos as maravilhasda producao no sistema industrial, pensavam eles. No entanto, ainda erapossivel abrigar a familia que trabalhava fora. Eles elogiavam as corporacoesmantidas por familias, onde o sentimento social e religioso poderia suavizar aobrigacao da eficiencia. E eles adotaram o ideal do salario-familia, atravesdo qual o setor industrial podia tomar apenas um adulto por familia, o pai, quepor sua vez tinha o direito natural a um salario de subsistencia que tambemsustentasse decentemente a mae e os filhos no lar. Os sistemas politicosfavoraveis ao salario-familia floresceram na Europa Ocidental, na Americas, naAustralia e na Nova Zelandia.Um seculo depois, porem, esse novo equilibrio se