Dormi a tarde inteira ontem. Tenhofeito isso todos os dias, nos ultimos dois meses, depois que fiqueidesempregado. Uma coisa que sempre pensei: devia ser direito liquido e certo,com um artigo independente, com incisos e tudo, impetrado entre as garantiasfundamentais naquela merda que chamamos com ignorante reverencia deConstituicao: e garantindo a todo o cidadao brasileiro dormi depois do almoco. Odesemprego garante esse direito. Ainda bem que existe desemprego. E, eu sei,isso parece opiniao de classe media que esta cagando para o mundo, mas e quaseisso, sou classe media, nao estou cagando para o mundo, tenho conscienciasocial, mas ajo como se estivesse cagando, no final, penso que nao cago, mascago pensar desta forma traz algum alento, mesmo com ledo engano, e bom ter aconsciencia tranquila, alienacao, ideologia, eu sei de tudo isso, tive acessoao ensino superior, e nos momentos convenientes, sou ate marxista, sou classemedia, afinal. Um dia desses, que nao lembro bem,sempre tive problemas de memoria, sempre esqueco senha de cartao, email, redesocial, enfim, quem se importa, ficar muito tempo dentro de casa, lendo,comendo, dormindo, me faz perder a nocao dos dias, das horas, da vida, enfim,voltando, sempre me perco nestas digressoes, estava discutindo sobre questaoindigena com um amigo. A discussao partiu do texto, que mandeipra ele, via hiperlink, num bate-papo desses de email, como eu nao tenho maisrede social, tenho vivido um ostracismo virtual, voluntario e terapeutico,estava cansado daquela privada entupida de comentarios-curtir-compartilhar, deum colunista da Folha que apresentava uma visao pondera de classe media comconsciencia social sobre a questao indigena.Disse pra ele, achei bom, e eledisse achei uma merda, o texto com aquela redacao de colunista que quer sercool, coloquial, reflexivo, conciso, defendia a ideia razoavel de quem osindios devem ter seus direitos garantidos pelos governos, ter o direito amanutencao da sua cultura, cacar, pescar, plantar, andar pelado, essas coisas,qualquer pessoa, com o minimo de bom senso concorda com esta formulacao, eutenho bom senso, meu amigo tambem, mas ele achou o texto uma merda, porque otexto demonstrava o bom senso de quem nao conhece a realidade concreta da vidados povos indigenas, alguem que conhece os indios pela televisao, pelas aulasde periodo colonial, que seu professor defasado, com carga horaria lotada, semtempo e formacao para ler e planejar uma aula melhor, meses sem fazer sexo, emprocesso de separacao, ariscando algumas alunas cheirando a leite e hormonios,nas quais os povos amerindios eram apresentados como vitimas, mao-de-obraescravizada nos primeiros anos de colonizacao, depois substituida, devido apreguica, pelos negros africanos, mais aptos ao trabalho bracal, na lavoura, nociclo da cana-de-acucar, depois substituido pelo ciclo do ouro, demonstrandonisso o sentido da colonizacao, segundo Caio Prado Jr, cita com orgulho de simesmo por saber aquilo e se alinhar a uma visao historiografica datada eamplamente criticada pela historiografia atual, que postula o indio como agentehistorico com cultura propria e criativa, com projetos e interesses proprios,que faz leitura de sua situacao social e se movimenta com relativa margem deautonomia, o indio e objeto da dominacao, mas tambem e sujeito que se movesegundo suas possibilidades e interesses, historiadores academicos, naopartilham daquela representacao idilica que suas teses criticam, mas indio bome