A distincao que pode ser estabelecida, entre sentido e referencia de umaexpressao ocorre, no campo do discurso veritativo. Isto pode ser verificado, apartir do momento em que determinada expressao seja portadora de umsignificado, que liga o objeto ao nome propriamente dito. Nesse casoencontraremos o significado do temo sentido. Pois o sentido tem a funcao deordenar, uma conduta ao ligar o nome e o objeto. Diferentemente do sentido, a referencia e o ato que estabelece umarelacao, entre simbolo e seu objeto (Abbagnano 2001), ou melhor, o ato deinterpretacao de uma realidade qualquer. Podemos constatar que, enquanto areferencia se estabelece no ambito do simbolico e representacional, o sentidoocorre no nivel da significacao direta da realidade. Portanto, o discurso cientifico e discurso de ficcao, podem apresentarentre si uma relacao semantica, baseada na conotacao (quando o discurso e deficcao), ou na denotacao (quando o discurso e cientifico). Por exemplo, tanto odiscurso cientifico quanto o discurso de ficcao podem, versar sobre um mesmo termo. A diferenca e a seguinte, no discursocientifico todas as proposicoes visam, afirmar a realidade do objeto intuido apartir da correspondencia entre nome e o objeto. Ja no discurso de ficcao, nao ha uma necessidade da existencia de umacorrespondencia direta, entre nome e objeto. Pois uma expressao ficcional,muitas vezes pode ser apenas, portadora de uma alusao a determinada realidade,que necessariamente nao necessita de uma confirmacao. Portanto, pode ocorrer,na maioria das vezes, que o discurso de ficcao nao apresente nenhuma relacaocom a realidade. Sua utilidade consiste em figurar algumas ideias. Gabriel Geraldo deOliveira Esta e uma perguntade dificil resposta, apesar de um grande avanco no campo da tecnologia, dainformatica e da robotica e extremamente complexo, determinar a possibilidadede uma maquina poder pensar. Primeiramente, para esbocarmos uma resposta paratal questao, se faz necessario definir minimamente o que e o pensamento. No dicionario deFilosofia de Nicolas Abbagnano existem, a seguintes definicoes para o termopensamento:1a Definicao: Qualquer atividade ouconjunto de atividades mental ou espiritual. Este significado mais amplo dotermo pensamento e que envolve essa duas caracteristicas foi, introduzido porDescartes: com a palavra pensar, entendo tudo o que o que acontece em nos detal modo que o percebemos imediatamente por nos mesmos; por isso nao so entender,querer e imaginar e pensar, mas tambem sentir e pensar (Princ. phil. I, 9; cf.Med., II). (...)2a Definicao: O pensamento Designa aatividade do intelecto em geral, distinto da sensibilidade, por um lado, e daatividade pratica por outro. (...)3a Definicao: O terceiro significadode pensamento especifica o pensamento discursivo. E desse pensamento que Plataochama de dianoia, considerando-o orgao das ciencias propedeuticas (aritmetica,geometria, astronomia e musica), encaminhamento e preparacao para o pensamentointuitivo do intelecto (Rep. VI, 511d). (...)4a Definicao: Caracteristica doconceito de pensamento como intuicao e a sua identidade com o objeto. Nestesentido, pensamento e atividade do intelecto intuitivo, ou seja, do intelectoque e visao direta do inteligivel, segundo Platao (Rep., VI, 511 c). (...).(Abbagnano. 2007) A partir dessaexposicao dos significados, daquilo que definimos como pensamento, podemosdestacar algumas caracteristicas fundamentais que o definem, tais como: sentir,entender, imaginar, raciocinar e intuir. Portanto, a capacidade de pensar presente nosseres humanos, exige uma relacao ampla entre individuo e o