a ultima gota de sangue. Interessante e observar que estacena final, tao adequada ao passado glorioso e guerreiro de Portugal, apresentatambem um claro vies Naturalista pela crueza da descricao de aspectosfisiologicos crueis e repulsivos. A elaboracao estetica da cena esta de acordocom os objetivos de Goncalo ao escrever sua novela historica, pois ele desejavadar um forte colorido Realista a narrativa despindo-a das brumas romanticas nasquais seu tio havia envolvido a tragica historia de Tructesindo Ramires. 3.3. A Analiseda ObraA Ilustre Casa de Ramires, como enotorio, trata-se de uma obra que Eca de Queiros nao chegou a ver publicada,razao pela qual se costuma designa-la como semi-postuma. Considerado, inquestionavelmente,um dos seus romances mais importantes, reflexo de muito trabalho e almejo pelaperfeicao, caracteristica peculiar da escrita queirosiana, nele existemdiferencas entre o que aborda a tradicao e o que defenderemos a seguir. Comisso, o presente estudo, portanto, busca apontar a ineficacia das afirmacoesfeitas pela tradicao, ao qual defende, segundo Moises (1990):Aterceira e ultima fase da carreira de Eca de Queiros corresponde aos anosseguintes a publicacao dOs Maias(1888) ate a morte do escritor (1900). Alcancando a maturidade, o escritorresolve erguer uma obra de sentido construtivo, fruto da dolorosa conscienciade ter investido inutilmente contra o burgues e a familia. Ao derrotismo epessimismo analitico da etapa anterior, sucede um momento de otimismo, deesperanca e fe, transubstanciado em idealismo nao mais cientifico, mastendo por base o culto dos valores rechacados. A Ilustre Casa de Ramires (1900) [...] contem a viragem operada emsua carreira, dirigida agora no sentido da superacao da ironia, pelo menos daironia zombeteira, e da satira dissolvente. A crenca substitui o ceticismocinico e corrosivo de antes. (Moises, A literatura portuguesa, 1990 [25a.ed.1990], p. 196.)Em contraposicao a talafirmativa, temos uma outra defesa, ao qual nos e mais coerente. Este, por suavez, relata que nao se trata de uma evidencia cabal, ao qual Eca de Queiros, nofinal de sua vida e de sua obra, reconciliou-se com os valores tradicionais ecom a cultura portuguesa, passando a ve-los como positivos e saudaveis, massim, em contrapartida, e afirmado por Maia (2000):paraexpor a fragilidade deste esquema em que se baseia a interpretacao tradicionalda trajetoria de Eca, e oportuno lembrar que justamente neste periodo dematuridade, supostamente marcado pelo conservadorismo do escritor, ele escreveseus textos mais criticos do ponto de vista politico e social, que, porexemplo, expoem uma critica severa ao poder economico da burguesia e preveemate mesmo (embora sem defende-la) a tomada do poder pelo emergente proletariadoe o consequente desmanche do capitalismo. (MAIA, 2000, p. 133) Por conseguinte, podemos afirmarque vem a baixo toda a afirmacao do tradicionalismo. Com isso, podemos dizerque e sim nestas ultimas obras (1887 a 1900, conhecida como a terceira fasequeirosiana) contem as criticas mais severas ao pais, sua sociedade e politica,e nao o contrario, o que diz se tratar de uma critica moralizante, dereconciliacao com o pais.Em fim, podemos considerar segundoa afirmacao de Siqueira (2003, p. 1), que Eca nao estaria abandonando os seusideais socialistas, mas transformando os romances de panfletos em expressoesliricas de uma realidade que possuia qualidades e potencialidades.O que nos e mais proveitoso emtal defesa e que