etc.) como qualificacao.(2) Como ja dito em outros textos, o devir-puto envolve aprendizado e contato com diversas areas de atuacao.Passo tardes e noites e inclusive manhas! praticando um treinamento baseado em uma formacao ecletica e interdisciplinar: teatro amador experimental, antropologo e sociologo, militante LGBT, bichassexual, treino em diferentes meninossexualidades, figurinista, cinismo aplicado, agenciador de um repertorio de praticas sexuais atualizante, convivencia com campos semanticos distintos estrategicamente acionados , circulante paulistano, dominio de ferramentas virtuais, marketing pessoal, empresariado autonomo etc. etc. etc.Metodo: Qualificar e estar aberto a diferentes forma de qualificacao.Dificuldade: Depende da sua disponibilidade em aprender e experimentar.(3) Minha experiencia-cyber-GP aponta que, a semelhanca de outras areas, esse aprendizado tem grande potencial cumulativo, e que uma qualificacao solida (que valorize originalidade, dinamismo e etica) tende a exprimir crescimento de valor agregado ao uso.Metodo: (A forma) como se qualificar e decisivo para explorar as potencialidades do valor de uso.Dificuldade: Grande. Converter aprendizado, originalidade, dinamismo e etica em valor agregado e desafiador e depende da capacidade criativa do GP de agenciar tudo isso.(4) Qualificacao e saber qualificar, e saber pesquisar, e saber converter pesquisa em cifra e... E tambem pesquisa continua; sobre performance sexual, formas de insercao no mercado, formas de se colocar profissionalmente, encarnar etiquetas diversas, experimentar limites do corpo, uma serie de habilidades, consciencia corporal.Metodo: Qualificar tem uma dimensao longitudinal.Dificuldade: Equivalente ao desenvolvimento de um feeling particular para compreender mudancas, intervalos, sazonalidades. Vai da sua disposicao e habilidade de converter experiencia em corpus de analise.(5) Os limites exogenos a qualificacao sao aqueles que definem previamente a capacidade alguem ser reconhecivel como GP ou nao. Eles atuam dentro do proprio campo mercadologico, operando ora diferenciacoes (cor e silhueta como tensores libidinais sao bastante evidentes), ora exclusoes (do gordo, do velho, do afeminado). Eles, contudo, podem vir (alias, virao) encarnados na figura do deus Cronos.Metodo: Cuidar de si, se agenciar, mas...Dificuldade: Os limites sao, como disse, exogenos, e o tempo destroi tudo.Toda essa descricao, que ora apresento em forma-manual (para demonstrar aquilo que considero a pergunta da qualificacao de um ponto de vista aprioristico), me aproxima da compreensao do puto como um performer. A arte de ser puto, tanto quanto a do performer, e (1) fruto da qualificacao de aspectos subjetivos, cujo agenciamento e orientado por um repertorio social consolidado, (2) iminentemente transdisciplinar, (3) cumulativa, (4) fruto de pesquisa continua, e (5) sujeita a forca do tempo. E, como toda boa arte, controvertida e sujeita a censuras, seja do falso moralismo, seja do senso comum ou da elite acomodada. Mas, como toda boa arte no hedonista hodierno, e feita do pacto silencioso de um publico que a engole e regurgita.Esse conjunto de assertivas referem-se menos a como um puto se torna puto, e sim a como deve ser essa modalidade de putanhismo que ora apresento. Assim, falo menos de condicionantes para a emergencia de um sujeito com dignidade ontologica, mas como esses condicionantes mesmos podem ser e sao entrajados pelo puto.Esse entrajamento equivale a performatizacao da profissao e do profissionalismo. Produzir e exercer uma etica profissional em um mundo onde tal profissao (e, logo,