Estudo sobre o uso do samba-enredo e das escolas de samba como marketing politico no carnaval campista. Na realidade, as pesquisas indicam que, nos anos 60, o pioneiro dessa atividade foi o carnavalesco Benedito Caetano, que fez uma inusitada musica para elogiar o politico Carlos Ferreira Pecanha e outra para promover uma famosa marca de cachaca muito em voga na ocasiao.Contudo, so em 1998, tem inicio o processo de se promover politicos e funcionarios destacados do governo prefeitos, deputados, vereadores, chefes de setores da administracao, governadores de Estado e etc. O ex-prefeito e ex-governador Anthony Garotinho, que bate os recordes de homenagens por parte das sociedades carnavalescas, foi o primeiro destaque por parte da Academia de Ritmos Amigos da Farra.Depois, outras sociedades fizeram o mesmo e (hoje) os enredos historicos foram relegados a planos secundarios, embora se saiba que o municipio e muito rico de lendas, mitos, folclores, representacoes simbolicas e ha, em seu mural de saudades, personalidades importantes como Saldanha da Gama, Jose do Patrocinio, Mucio da Paixao, Viveiros de Vasconcelos, Gastao Machado e tantos outros que, pelos seus servicos prestados, bem que mereceriam uma homenagem por parte das escolas de samba.O trabalho mostra, tambem, que ate mesmo os homenageados se mostram contrarios aos enredos com conotacao politica, como o proprio ex-governador Anthony Garotinho e ha (ate) pessoas nao tanto expressivas que se acham, vaidosamente, merecedoras das homenagens e outras nem tanto. Alguns jornalistas e radialistas mostram-se, por outro lado, favoraveis a liberdade de escolha dos temas por parte dos carnavalescos.Para reforcar o motivo que nos levou a estudar o assunto, o vereador Geraldo Venancio entrou com indicacao na Camara Municipal, solicitando uma regulamentacao que proiba o uso do samba pelo marketing politico, ficando o assunto por conta de uma solucao por parte da Fundacao Cultural Jornalista Oswaldo Lima e o prefeito Alexandre Mocaiber, a quem cabera uma decisao final, que passe a vigorar no carnaval de 2008.As pesquisas mostram, ainda, que o carnaval campista esta decadente, registrando-se a ausencia da classe media e a diminuicao das classes mais baixas, isso para nao contar com a briga de grupos que dominam o trafico de drogas na cidade. O melhor indicativo, no entanto, e o de que, para salvar o carnaval, e preciso mudar. O termo cultura e, por natureza, polemico e multivoco, segundo conceitua o professor Carlos Nogueira, da Universidade Nova de Lisboa, durante palestra realizada por conta da 6a Conferencia Brasileira de Folkcomunicacao, realizada em abril de 2002, no SESC Mineiro de Grussai, interior de Sao Joao da Barra, numa realizacao do Curso de Comunicacao Social da Faculdade de Filosofia de Campos.Mas, pelo senso comum, pode-se definir o carnaval como a mais legitima expressao da arte e da cultura popular, porque reune todos os elementos ludicos durante os tres dias previstos no calendario momesco, destacando-se a entronizacao dos ingredientes oriundos das relacoes sociais, como os mitos, lendas, valores culinarios, ditos jocosos, brincadeiras, versejares, cantigas e o uso da lingua como marca das tradicoes historicas. O Dicionario Filosofico Abreviado (1950, p. 50), define o verbete cultura como:Conjunto dos valores materiais e