13 de novembro de2016Leituras Malaquias 3,19-20a Salmo 97/98,5-9 2Tessalonicenses 3,7-12 Lucas 21,5-19 E PERMANECENDO FIRMES QUE IREIS GANHARA VIDA1- PONTO DE PARTIDADomingo Daperseveranca. O final do Ano Liturgico se aproxima e a liturgia deste domingose apresenta com forte apelo a vigilancia. Na expectativa do novo ceu e da novaterra, quer sacudir em nos a poeira da acomodacao e do desanimo. Vivemos nummomento de muitas contradicoes.Hoje o Senhornos convida a perseveranca, mantendo-nos vigilantes, convictos e ativos,enquanto, vivendo numa sociedade violenta e contraditoria, marcada pordesigualdade, guerras, terrorismo, exclusao, aguardamos a vinda do novo ceu eda nova terra, cuja promessa Ele renova para nos.2- REFLEXAO BIBLICA,EXEGETICA E LITURGICAContemplando ostextosPrimeira leitura Malaquias 3,19-20a. Olivro do profeta Malaquias reflete a situacao do povo hebreu depois do exilioda Babilonia. A comunidade judaica reconstruiu o Templo de Jerusalem e acidade, mas o sonho de uma nacao livre nao estava se realizando. Haviaproblemas na vida politica, na vida religiosa e social. Os pobres, porem,guardavam a esperanca de uma intervencao de Deus. E para reforcar estaesperanca que o profeta escreve.Com adestruicao de 586 antes de Cristo, pelo exercito do imperio Babilonico,Jerusalem e Juda ficaram em ruinas: no mes de agosto daquele ano, o comandanteda guarda do rei Nabucodonosor entrou em Jerusalem incendiando tudo, derrubandoo Templo e as muralhas. Para completar, os judeus de maior destaque foramexecutados e outros deportados para Babilonia.O exilio durou48 anos, porem em 538 antes de Cristo veio a anistia quando Ciro, o imperadorpersa, assumiu o controle da situacao no Oriente. E os judeus voltaram para asua terra: num espaco de 20 anos, varios grupos tentaram reconstruir a nacao.Nacao que agora contava com pouco mais de 50 mil habitantes, confinados emJerusalem e arredores: um territorio de apenas 1.100 km2.Foi umaverdadeira aventura. Mas o Templo foi reconstruido sob o comando de Zorobabel,a custa de imensos sacrificios de toda a comunidade judaica.A vidareligiosa andava mal. Os sacerdotes nao observavam a devida pureza ritual e asinstituicoes sagradas do povo (sabado, dizimos etc.) nao eram respeitadas. Ajustica social, entao, era coisa rara: na situacao de penuria da maioria pobre,alguns ricos nadavam em riqueza e exploracao.O profetadescreve este dia com imagens curiosas: o mal (os soberbos e os impios) seraqueimado como palha na fornalha acesa, e a destruicao dos maus sera como a dearvores arrancadas, as quais nao se deixa raiz nem ramo (versiculo 9) Porem,para os justos, (os que temem o nome de Deus) brilhara a justica como o sol,trazendo a salvacao (versiculo 20).Podemosobservar a imagem do sol da justica: o sol sempre foi um dos principaisdeuses para os povos do antigo Oriente. E a imagem de Deus sob a forma de umsol com asas e irradiante era muito comum entre os persas, donos do Oriente naepoca. E dele que vem o calor, a luz, a lei, a vida, a salvacao. O profeta usao mesmo simbolismo, identificando, porem, o sol com o unico Deus: JaveSalmo responsorial Salmo 97/98,5-9. OSalmo 97/98 canta a alegria da vinda do Senhor como juiz da terra inteira, quejulgara os povos com justica. E um hino ao Senhor Rei. A natureza e convidadaao louvor. O Salmo culmina na