Liderancas Tumbalala reivindicam demarcacao de terras e fim de grandes obras no rio Sao FranciscoPor Renato Santana, de BrasiliaCercados por grandes empreendimentos e a presenca nao-indigena no territorio de ocupacao tradicional, liderancas do povo Tumbalala passaram esta semana pela Capital Federal para reivindicar a demarcacao das terras, no norte da Bahia, e denunciar os impactos gerados por decadas de construcoes de hidreletricas, sendo as mais recentes atreladas ao projeto da Transposicao do rio Sao Francisco.Os Tumbalala vivem entre os municipios de Abare e Curaca e compoem uma populacao com cerca de 5 mil indigenas. A Fundacao Nacional do Indio (Funai) os reconheceu quanto etnia em 2001, sendo que o relatorio de identificacao das terras do povo foi publicado em junho de 2009, com 44.978 mil hectares. Depois do periodo de contestacoes, no entanto, o Ministerio da Justica ainda nao publicou a Portaria Declaratoria de demarcacao.Durante encontros com o corpo diretor da Funai, procuradores federais da 6a Camara de Coordenacao e Revisao e integrantes do Ministerio da Justica os indigenas expuseram que desde a decada de 1970 o territorio sofre com a construcao de hidreletricas no rio Sao Francisco. A primeira delas foi a barragem de Sobradinho, com impactos que sao sentidos ate hoje por conta das mudancas nos modos e costumes dos Tumbalala.Sobradinho foi responsavel pelo fim da agricultura de subsistencia, realizada na vazante do rio. As cheias no trecho do Sao Francisco que passa numa das pontas da terra indigena eram fundamentais para os periodos de plantacoes. Quando as aguas baixavam, as terras das margens ficavam aptas a agricultura, pois eram adubadas pelo proprio Sao Francisco. Com as barragens tudo mudou: as cheias passaram a ser determinadas pela abertura das comportas.O rio enche conforme a barragem quer: se chove muito e a barragem esta seca, eles seguram a agua. Para plantar e preciso levar em consideracao as vontades dos controladores da barragem. Em muitas ocasioes nos plantamos, mas perdemos com a abertura inesperada da barragem. Toda a roca ficava debaixo dagua, explica a lideranca Cicero Rumao Gomes Marinheiro Tumbalala.Plantava-se de forma diversificada na vazante do Sao Francisco: feijao, milho, batata, abobora, cana, mandioca, jerimum, feijao de arranca. A pesca era farta, sobretudo de peixes de grande porte: surubim, dourado, pira, curvina. A vida era farta nao so para os indigenas, mas tambem para os ribeirinhos. Engenhos de rapadura e casas de farinha garantiam a complementacao alimentar e renda.Tinhamos plantas especificas para os rituais que nunca mais vimos, pois nasciam nesse processo da cheia e da vazante. Os costumes mudam com essas obras. Lembro que nao tinhamos acucar, pois usavamos a garapa da cana. Com farinha e rapadura se passava o dia na roca. As vezes, chegavamos ao rio e pescavamos um peixe e estava la o almoco. Tudo era mais facil, lembra Cicero. A hidreletrica de Sobradinho, no entanto, deixou consequencias ainda mais graves aos indigenas.A agricultura praticada nas vazantes alimentava toda a populacao sem nenhum custo, alem da forca de trabalho dos indigenas. Nao se gastava com adubos, irrigacao da terra, ja umida pelas aguas do Velho Chico, e tampouco