com a justica divina e obter o perdao dos pecados;> agradecer a graca recebida; e> pedir a graca que necessitamos. (*10)03 - OS SACRIFICIOS DA ANTIGA LEI.TIPOS - FINALIDADES - COMO ERAM FEITOSSob a Lei de Moises havia quatro sacrificios: o holocausto, o sacrificio propiciatorio, o sacrificio eucaristico e o sacrificio impetratorio. (*11)HOLOCAUSTO.As vitimas eram oferecidas em holocausto em reconhecimento ao soberano dominio de Deus sobre todas as criaturas (*12). O holocausto consistia em queimar a vitima de tal forma que ninguem a pudesse comer, para render, por essa consumacao total, uma homenagem plena e sem reservas ao soberano dominio de Deus. (*13)SACRIFICIO PROPICIATORIO.O sacrificio propiciatorio era oferecido para a expiacao de qualquer pecado e de forma a tornar Deus propicio (*14). Este sacrificio era tambem denominado hostia pelo pecado (*15), sendo a vitima muitas vezes unida ao holocausto (*16), e essa vitima era entao dividida em tres partes; sendo que uma era consumida sobre o altar dos holocaustos, a outra era queimada fora do acampamento (*17), e a terceira era comida pelos sacerdotes(*18).Aqueles que ofereciam as vitimas pelos seus pecados nao as podiam comer; e quando os sacerdotes ofereciam por eles mesmos ninguem as consumia. (*19)SACRIFICIO EUCARISTICO.O sacrificio eucaristico era oferecido para agradecer a Deus qualquer favor consideravel que fosse recebido (*20). Eram sacrificios de louvor, de acao de gracas.SACRIFICIO IMPETRATORIO.O sacrificio impetratorio (*21) era feito para pedir a Deus qualquer graca importante. (*22)Os sacrificios eucaristicos e impetratorios, tambem chamados de pacificos, se distinguiam da hostia pelo pecado apenas pelo fato de que o povo e os sacerdotes deviam participar consumindo uma parte da vitima.(*23)SACRIFICIOS DESAGRADAVEIS A DEUS.Ainda que esses sacrificios fossem ordenados pela lei divina, eles nao passavam de sinais incapazes, por eles mesmos, de agradar a Deus (*24).Quando esses sacrificios eram oferecidos por santos como haviam sido Abel (*25), Abraao, Job e todos aqueles homens de fe que haviam vivido na espera do Messias, entao tais sacrificios eram agradaveis a Deus que os recebia como um suave aroma, segundo a expressao da Escritura. (*26)Mas quando os sacerdotes se limitavam a cerimonia exterior, alijando (eliminando, expulsando) do sacrificio, o espirito que lhe trazia todo o merito, os holocaustos nao podiam agradar a Deus, pois, por mais atencao que os sacerdotes pudessem ter na escolha de animais sem mancha e sem defeito, tais sacrificios nao passavam de simples figuras inteiramente vazias e inanimadas. (*27)E por serem sacrificios que nao agradavam a Deus, Santo Agostinho, no seu decimo-setimo Livro da Cidade de Deus, referindo-se ao santo Sacrificio da Missa, diz: Este Sacrificio foi estabelecido para tomar o lugar de todos os sacrificios do Antigo Testamento (*28), para tomar o lugar dos sacrificios da Antiga Lei.04 - A ANTIGA LEI E FIGURA DA NOVA LEI.As personagens e toda a historia do Antigo Testamento mais nao foram que preparacao e anuncio daquilo que Cristo e a sua Igreja deveriam realizar, quando chegasse a plenitude dos tempos (*29) e, por isso mesmo, na historia do povo judeu estao consignados os designios de Deus acerca da salvacao de todo o genero humano:> o afastamento de Esau