of crisis New York, Scribner, 1929, p, 41respeito de sua propria inspiracao. Comecemos com o que a Biblia ensinaformalmente sobre essa questao e, depois, examinemos o que se achalogicamente implicito nesse ensino.O que a propria Biblia ensina a respeito de sua inspiracaoNo capitulo anterior examinamos de modo generico o ensino de doisgrandes textos do Novo Testamento a respeito da inspiracao (2Tm 3.16 e2Pe 1.21). A Biblia declara ser um livro dotado de autoridade divina,resultante de um processo pelo qual homens movidos pelo Espirito Santoescreveram textos inspirados (soprados) por Deus. Vamos agora examinarem minucias o que significa essa declaracao.A inspiracao e verbal. Independentemente de outras afirmacoes quepossam ser formuladas a respeito da Biblia, fica bem claro que esse livroreivindica para si mesmo esta qualidade: a inspiracao verbal. O textoclassico de 2Timoteo 3.16 declara que as grapha, i.e., os textos, e que saoinspiradas. "Moises escreveu todas as palavras do Senhor..." (Ex 24.4). OSenhor ordenou a Isaias que escrevesse num livro a mensagem eterna deDeus (Is 30.8). Davi confessou: "O Espirito do Senhor fala por mim, e asua palavra esta na minha boca" (2Sm 23.2). Era a palavra do Senhor quechegava aos profetas nos tempos do Antigo Testamento. Jeremias recebeuesta ordem: "... nao te esquecas de nenhuma palavra" (Jr 26.2).No Novo Testamento, Jesus e seus apostolos ressaltaram a revelacaoregistrada ao usar repetidamente a expressao "esta escrito" (v. Mt 4.4,7; Lc24.27,44). O apostolo Paulo testemunhou: "... falamos, nao com palavrasde sabedoria humana, mas com as que o Espirito Santo ensina..." (1Co2.13). Joao nos adverte quanto a nao "tirar quaisquer palavras do livrodesta profecia" (Ap 22.19). As Escrituras (i.e., os escritos) do AntigoTestamento sao continuamente mencionadas como Palavra de Deus. Nocelebre sermao da montanha, Jesus declarou que nao so as palavras, masate mesmo os pequeninos sinais diacriticos de uma palavra hebraica vieramde Deus: "Em verdade vos digo que ate que a terra e o ceu passem, nemum jota ou um til se omitira da lei, sem que tudo seja cumprido" (Mt 5.18).Portanto, o que quer que se diga como teoria a respeito da inspiracao dasEscrituras, fica bem claro que a Biblia reivindica para si mesma toda aautoridade verbal ou escrita. Diz a Biblia que suas palavras vieram da partede Deus.A inspiracao e plena. A Biblia reivindica a inspiracao divina de todasas suas partes. E inspiracao plena, total, absoluta. "Toda Escritura edivinamente inspirada..." (2Tm 3.16). Nenhuma parte das Escriturasdeixou de receber total autoridade doutrinaria. A Escritura toda (i.e., oAntigo Testamento integralmente), escreveu Paulo, "e divinamenteinspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, parainstruir em justica" (2Tm 3.16). E foi alem, ao escrever: "... tudo o queoutrora foi escrito, para o nosso ensino foi escrito" (Rm 15.4). Jesus etodos os autores do Novo Testamento exemplificam amplamente suacrenca firme na inspiracao integral e completa do Antigo Testamento,citando trechos de todas as Escrituras que eram para eles de autoridade, atemesmo os que apresentam ensinos fortemente polemicos. A criacao deAdao e de Eva, a destruicao do mundo pelo diluvio, o milagre de Jonas e ogrande peixe e muitos outros acontecimentos sao mencionados por Jesusdeixando bem clara a autoridade deles (v. cap.