Fruto de mais de seis anos de pesquisa junto ao grupo de Estudos em Animacao Cultural do Polo Regional Arte na Escola - UENF o projeto "Animarte" que visa a formacao de animadores culturais e apresentado pelo Centro de Conhecimento de Sao Joao da Barra - GIT (Gestao Integrada de Territorio) Acu. Coordenado pelo presidente do Centro de Estudos em Animacao Cultural Darcy Ribeiro - CEACDARCY o projeto visa a formacao de mao de obra especializada em Animacao Sociocultural para atuar no municipio de Sao Joao da Barra. Serao cerca de 30 bolsistas que participarao de dois modulos do Curso de Qualificacao Profissional para Animadores Cultural, alem de grupos de estudos, seminarios, palestras e estagio em escolas , centros culturais e comunidades carentes.Apos aprovacao pelo concelho diretor da Bioatlantica, o projeto segue para as ultimas avaliacoes tecnicas para sua implantacao. Wilson Heidenfelder, presidente fundador do centro sera o responsavel tecnico pelo projeto e Neusimar da Hora, vice-presidente ocupara a funcao de coordenadora pedagogica, ambos ja estao formando o corpo docente do projeto que contara com professores brasileiros e estrangeiros. Escola, industria cultural e animacao cultural... Ao completar o quinto ano consecutivo de estudos sobre os conceitos, praticas e dinamicas que envolvem a participacao da figura emblematica do animador cultural em terras brasileiras, verifica-se como base identitaria para a sua atuacao o ambiente escolar. Num periodo transitorio e conturbado das relacoes politicas do Brasil pos-ditadura militar, suas acoes que estiveram entre as decadas de 20 e 60 do seculo passado a servico do controle social, disfarcado de atividades recreacionais para o entretenimento, o lazer e a melhoria da qualidade de vida da populacao brasileira, passaria a partir da decada 80, deste mesmo seculo inevitavelmente por novas e importantes mutacoes em sua identidade sociocultural. Deste modo, suas funcoes antes relacionadas a recreacao e confundidas com o profissional de educacao fisica tomaria novos caminhos e, estariam assim em busca de identidade propria e, sob as regias de novos conceitos capazes de responder com mais assertividade as necessidades atuais desta classe de trabalhadores da cultura. Sera necessaria uma abordagem vanguardista deslocada do eixo tradicional regulador das politicas publicas educacionais do pais, para que se pudessem propor novos olhares sobre o tema e, assim avancar rumos as novas perspectivas. Neste contexto a escola deveria ser vista e entendida como mecanismo deflagrador de experiencias na formacao do individuo autonomo, capaz de resistir as investidas da industria cultural e sua formula uniformizante das relacoes sociais. Segundo TEZZARI, a escola so admite a liberdade do sempre igual, e a classifica como mediocre, pois em sua concepcao o que realmente marca o ser humano e na verdade a quebra da repeticao e, sera justamente no imponderavel, no imprevisivel que se da a liberdade humana. Talvez seja neste ponto que resida o principio basico conflitante entre a animacao cultural e a escola. O pesquisador portugues Bruno Calheiros define a animacao cultural como uma forma de educacao nao formal, aberta as necessidades da comunidade, cuja dinamica participativa vai determinar de que maneira a interacao social acontece, numa acao sociopedagogica que visa o despertar