de um lar com seus pais naturais unidos pelo casamento. Afirmamos que a familia natural existe antes que o Estado viesse a existir eque os governos legitimos existem para abrigar e encorajar a familia natural. Afirmamos que o mundo tem abundancia de recursos. O colapso da familianatural e a ruina moral e politica, nao o excesso de populacao humana, sao ascausas da pobreza, fome e deterioracao ambiental. Afirmamos que a diminuicao acelerada da populacao humana e um real perigodemografico que o mundo do seculo XXI enfrentara. Nossas sociedades precisam demais pessoas, nao menos. Afirmamos que as mulheres e os homens sao iguais em dignidade e direitoshumanos inatos, mas diferentes em funcao. Ainda que as vezes frustrado poracontecimentos alem do controle do individuo (ou as vezes renunciado em favorde uma vocacao religiosa), o chamado de cada menino e se tornar marido e pai; ochamado de cada menina e se tornar esposa e mae. Tudo o que um homem faz estaligado a sua aptidao para o papel de pai. Tudo o que uma mulher faz esta ligadoa sua aptidao para o papel de mae[x]. A cultura, a lei e as acoes politicas devemlevar essas diferencas em consideracao. Afirmamos que a complementaridade dos sexos e fonte de forca. Os homens e asmulheres exibem profundas diferencas biologicas e psicologicas. Na uniao docasamento, porem, o todo se torna maior do que a soma das partes. Afirmamos que o determinismo economico e falso. Ideias e uma fe religiosapodem prevalecer sobre as forcas materiais. Embora possa ser muito poderosa,pode-se domar a industrializacao exercitando-se a vontade humana. Afirmamos a validade do ideal do salario-familia de pagamento igual paraigual responsabilidade da familia. As recompensas trabalhistas e o sistema deimpostos devem aumentar a forca da uniao da familia natural. Afirmamos o papel necessario da propriedade privada em questoes envolvendoterra, moradia e capital produtivo como o alicerce da independencia da familiae responsavel pela democracia. Numa sociedade justa e boa, todas as familiasterao real propriedade. E afirmamos que as solucoes permanentes dos problemas humanos se originam dasfamilias e pequenas comunidades. Nao se pode impor essas solucoes por decretosburocraticos e judiciais, nem se pode forca-las mediante forcas externas.NOSSA PLATAFORMA Desses principios, tracamos uma plataforma simples e concreta para o novoseculo e milenio. Ao mundo, dizemos: Onde os outros pretendem destruir o casamento com sua redefinicao docasamento, nos construiremos numa nova cultura de casamento. Onde os outros continuam sua guerra contra a fertilidade humana, receberemosde bracos abertos e celebraremos a chegada de mais bebes e familias maiores. Onde os outros querem dividir ainda mais os pais de seus filhos,encontraremos novas maneiras de trazer maes, pais e filhos de volta ao lar. Onde os outros querem sujeitar as familias ao total controle do governo evastas corporacoes, criaremos verdadeiros sistemas de producao e consumodomesticos.Para fazer essas coisas, precisamos oferecer incentivos explicitos, eprecisamos tambem corrigir as politicas erradas do passado. Especificamente:Para construir uma nova cultura de casamento... Trabalharemos uma educacao escolar que de imagens positivas da castidade,casamento, fidelidade, o papel da mae e do pai, e o papel, trabalho, ocupacao efuncao especifica de marido e esposa. Acabaremos com a