A demolicao teorica do capitalismo como modo de producaocomecou com Karl Marx e foi crescendo ao longo de todo o seculo XX com osurgimento do socialismo e pela escola de Frankfurt. Para realizar seuproposito maior de acumular riqueza de forma ilimitada, o capitalismo agilizoutodas as forcas produtivas disponiveis. Mas teve como consequencia, desde oinicio, um alto custo: uma perversa desigualdade social. Em termosetico-politicos, significa injustica social e producao sistematica de pobreza.Nos ultimos decenios, a sociedade foi se dando contatambem de que nao vigora apenas uma injustica social, mas tambem uma injusticaecologica: devastacao de inteiros ecossistemas, exaustao dos bens naturais, e,no termo, uma crise geral do sistema-vida e do sistema-Terra. As forcasprodutivas se transformaram em forcas destrutivas. Diretamente, o que se buscamesmo e dinheiro. Como advertiu o Papa Francisco em excertos ja conhecidos daExortacao Apostolica sobre a Ecologia: no capitalimo ja nao e o homem quecomanda, mas o dinheiro e o dinheiro vivo. A ganancia e a motivacao ... Umsistema economico centrado no deus-dinheiro precisa saquear a natureza parasustentar o ritmo frenetico de consumo que lhe e inerente.Agora o capitalismo mostrou sua verdadeira face: temos aver com um sistema anti-vida humana e anti-vida natural. Ele nos coloca odilema: ou mudamos ou corremos o risco da nossa propria destruicao e parte dabiosfera, como alerta a Carta da Terra.No entanto, ele persiste como o sistema dominante em todoa Terra sob o nome de macro-economia neoliberal de mercado. Em que reside suapermanencia e persistencia? No meu modo de ver, reside na cultura do capital.Isso e mais que um modo de producao. Enquanto cultura encarna um modo de viver,de pensar, de imaginar, de produzir, de consumir, de se relacionar com anatureza e com os seres humanos, constituindo um sistema que conseguecontinuamente se reproduzir, pouco importa em que cultura vier a se instalar.Ele criou uma mentalidade, uma forma de exercer o poder e um codigo etico. Comoenfatizou Fabio Konder Comparato num livro que merece ser estudado A civilizacaocapitalista (Saraiva, 2014):o capitalismo e a primeira civilizacaomundial da historia(p.19). O capitalismo orgulhosamente afirma:nao ha outraalternativa (TINA= There is no Alternative).Vejamos rapidamente algumas se suas caracteristicas:finalidade da vida: acumular bens materiais; mediante um crescimento ilimitado,produzido pela exploracao sem limites de todos os bens naturais; pelamercantilizacao de todas as coisas e pela especulacao financeira; tudo feitocom o menor investimento possivel, visando a obter pela eficacia o maior lucropossivel dentro do tempo mais curto possivel; o motor e a concorrenciaturbinada pela propaganda comercial; o beneficiado final e o individuo; apromessa e a felicidade num contexto de materialismo raso.Para este proposito se apropria de todo tempo de vida doser humano, nao deixando espaco para a gratuidade, a convivencia fraternalentre as pessoas e com a natureza, o amor, a solidariedade, a compaixao e osimples viver como alegria de viver. Como tais realidades nao importam para acultura do capital, como reconheceu o insuspeito mega-especulador George Soros(A crise do Capitalismo, Campus 1999), porque, embora tenham valor, naotem preco nem dao lucro. Mas exatamente sao elas que produzem a felicidadepossivel. Ele destroi as condicoes daquilo que se propunha: a felicidade. Assimele nao e so como anti-vida mas tambem