o pior preco possivelao cidadao,ao homem a humanidade: a falta de paz, a inseguranca, o assassinio de pessoasinocentes, a perda de geracoes inteiras, a falta de liberdade e de desfrutesocial, a desconfianca ao semelhante , a fragilidade das familias e a exclusaode muitos para a manutencao de alguns ?Necessario se faz o entendimento de que a violenciae a maximizacao de crimes, em todos os aspectos e planos civil einstitucional/estatal nao sera reconhecida, contemplada e solucionada se nao formos capaz deidentificar e situar, racional e honestamente, a origem e a raiz real doinimigo contra o qual possamosidentificar o remedio e a solucao final holistica do terror, remedio esolucao que se situem longe da tentativa de homogeneizar diferencas, higienizarterritorios geograficos, ou da mera eevasiva criminalizacao de classes, de cor, de genero, de sexo, de raca.A proposito de territorio e geografias, teorias epraticas existem que entendem que adeterminacao territorial, a divisao setorial do terreno ou regiao einsuficiente e inapropriada para localizar a sede dos problemas, e darsolucao aos conflitos e comprovam quetais acoes geram tao somente exclusoes, discriminacoes, desterritorializacoes,marginalidades, preconceitos e mais violencia. Apesar disto, muitos teimam emignorar que hoje a relacao entre territorio, geografia, locus, criminalidade eviolencia mudou.Outro ponto a observar e que nao se deve fiar nalinguagem literalmente corrente, em todos os sentidos da palavra corrente, quepermanece subserviente a retorica da elite dominante, sob o dominio dos donosdo poder, que controlam as midias, e dospoderes politicos servos da economia, do capital financeiro, do consumo, da alienacao fetichista e espetacularizacao. Uma quase totalidade das midias busca hoje transmitir mensagens carregadas daideologia do sistema que procuram beneficiar determinado conjunto social e adefinir todo o resto como perigoso.Atraves da linguagem e da midia o poder dominantedas elites e dos gerentes do capital financeiro -economico, diametralmenteoposto ao capital social e humano, conseguem ate impor uma legitimacao, legalidade e normalidade doscrimes e da violencia, como sendo coisacorriqueira, normal, propria de uma sociedade competitiva de classes e passamum discurso de que a violencia, a marginalidade e a criminalidade e coisa comum onde exista desfavorecidos, precariados,desnivelados e mal-educados e pelo que nao lhes cabe nenhuma culpa, remorso oupecado.Mas afinal, o que e a violencia?O que distingue o medo da violencia, do temor, ansiedade, panico, pavor e terrorcotidiano de cada subalterno dominado, pelo desconhecimento que lhe cobre, a invisibilidade,desprezo, a ausencia de oportunidades, o tratamento desigual aosdesiguais, e do desfavor na oferta deopcoes de vida no dia de amanha?Sera que o traumatismo da escolha forcada dessas opcoesque a sociedade lhe oferece, impoe sobre o consciente e o inconsciente desses indiferentes invisiveis, o despertar dos medosinstintivos primarios atavicos de feras acuadas, a ansiedade pelo futuro nebuloso, o panico dopresente destinado aos filhos, e essescomplexos e sintomas provocados e instrumentalizados por acaso diferem daquele medo e pavor queuma tradicao inteira, de Hobbes a Schmidt, e ate a Benjamim, considera acondicao mesma autocratica da lei e do exercicio soberano do poder, a condicaomesma da autoridade da lei, da politica e do Estado representante do poder e daelite dominante? Alguem sabe explicar por que uma pessoa que seguetodos os dias de madrugada, marmita na mao,