A Marcha da Familia com Deus pela Liberdade foi o nome comum de uma serie de manifestacoes publicas organizadas por setores conservadores da sociedade brasileira em resposta ao comicio realizado no Rio de Janeiro em 13 de marco de 1964, durante o qual o presidente Joao Goulart anunciou seu programa de reformas de base. Supostamente, congregou meio milhao de pessoas em repudio ao presidente Joao Goulart e ao regime comunista vigente em outros paises. Este conjunto de manifestacoes fora organizado pela Igreja Catolica, pela UDN (Uniao Democratica Nacional, partido defensor do liberalismo economico, considerado de direita) e por mulheres de empresarios, as famosas madames que adoravam um assistencialismo barato mas tinham horror em perder seus privilegios calcados na exploracao dos mesmos aos quais direcionavam algumas esmolas por caridade hipocrita. A lembranca me veio a tona para falar de um assunto sempre corriqueiro quando a violencia urbana bate as portas da assustada e obediente classe media: as manifestacoes que imploram por paz nas ruas e policiamento. Antes de mais nada, vamos aos fatos que originaram a Marcha da Familia com Deus pela Liberdade em 1964 (portanto, antes do golpe civil-militar que seria apoiado pelos mesmos participes) e destrinchar quais os interesses envolvidos. Por que boa parte da Igreja inflamou seus fieis contra a suposta ameaca comunista de Joao Goulart? O que eram as "reformas de base", propostas pelo presidente que tao logo assumiu, substituindo como vice o renunciante Janio Quadros, e ja teve seu poder decepado por um parlamentarismo negociado entre o governo estadunidense, o Congresso Nacional e as Forcas Armadas? Pois bem, se a Igreja Catolica defendesse os principios cristaos de forma coerente, certamente apoiaria o projeto de Jango. Decerto, uma parte minoritaria de seu escopo apoiou e se posicionou sempre ao lado da justica social. Outra parte consideravel, porem, como se perpetuara nestes dois mil anos se aliando as classes dominantes e fazendo o jogo de apoio politico explicito ou omisso diante de barbaries e desigualdades, alimentando preconceitos e desunindo o povo em busca de uma conciliacao com quem sempre lhe oprimiu, nao tarda em refutar qualquer mudanca que signifique mais justica social. Optam pelas bandeiras moralistas e, nestas, camuflam seus reais interesses de manipulacao politica das massas. As Reformas de Base defendiam pontos avancadissimos para o pais mas nao chegavam a torna-lo uma nacao comunista. Entre elas, uma reforma da educacao publica que a universalizasse com qualidade; uma reforma economica que tributasse o repasse de lucros das multinacionais instaladas no Brasil para que o pais pudesse usufruir um pouco daquilo que sustentava o Estado do Bem-Estar Social europeu, alem da estatizacao do que fosse estrategico para o pais; uma reforma urbana, que abrangesse o fim do deficit de moradias populares regularmente construidas e com garantias de urbanizacao decente do seu entorno; uma reforma agraria que pactuasse a funcao social da terra em lei, onde grandes latifundios improdutivos seriam expropriados para fins de distribuicao equilibrada entre trabalhadores sem-terra; e, por ultimo, uma reforma administrativa, que pudesse sanar a chaga da corrupcao, do apadrinhamento de cargos publicos e desvios em geral da