Apos reuniao com a ACALANTO - ACADEMIA DE LETRAS DE ARAGUAINA E NORTE TOCANTINENSE, decidiu-se pela prorrogacao do CONCURSO LITERARIO INTERNACIONAL DE TOCANTINOPOLIS, que teve as inscricoes encerradas em 25 de agosto, ultimo. Dentre os motivos apontados para prorrogacao estao a pouca divulgacao do evento por ocasao da FLIT e compromissos nao assumidos de parceiros do evento. No entanto, a ACALANTO, assume o compromisso de realizar o evento.Desta forma, ficam validadas as inscricoes que chegaram ate o dia 25 de agosto e abre-se o prazo ate o dia 31/12/2012, para novas inscricoes. Etempo de cuidado. Cuidado com a palavra. Cuidado com os pensamentos. Cuidadocom as opinioes. Principalmente com velhas opinioes. O mundo mudou. As opinioes mudaram.Mudaram-se as atitudes. E, continuarao a mudar de forma mais rapida ainda. Muitosde nos nao temos respostas para novos comportamentos, novas filosofias, novascrencas, novas oticas de uma realidade nova, iminente. Adinamica ideologica que nos imprime o tempo, exige de nos, pobres mortais, atal metamorfose ambulante, pregada nos anos 60. Ninguem mais se sustenta comuma velha opiniao formada sobre tudo. Aevolucao chegou. Chegou, bem mais rapido que os nossos conceitos. Ainda naofomos capazes de elaborarmos conceitos, para definirmos os novos tempos e jaestao a nos exigir que saiamos da fase do pre-conceito, pre, no sentidodaquilo que antecede. Essamudanca de tempos, nao aceita a imobilidade intelectual. E preciso avancar.Buscar conhecimento, cultura, educacao ampla. Estudar a Biblia. Senao, corremoso serio risco de cairmos no conservadorismo radical, na caretice, no fanatismo e principalmente, no fundamentalismoreligioso.Ofundamentalismo religioso e o termo usado para se referir a crenca nainterpretacao literal dos livros sagrados. Fundamentalistas sao encontradosentre religiosos diversos e pregam que os dogmas de seus livros sagrados sejamseguidos a risca. As conquistas e mudancas da modernidade, sao, umtapa na velha ordem conservadora. E causam uma angustia incompreensivel e inaceitavelnos fundamentalistas religiosos. Obrigando-os a se isolarem.Estasatitudes isolacionistas tendem a criar guetos, verdadeiras organizacoesfundamentalistas que se escondem sobre a bandeira da defesa da moralidade, dafamilia, da propriedade, das tradicoes etc. Etica e politicamente, os fundamentalistasrejeitam a homossexualidade, o aborto, a Teoria da Evolucao e a possibilidadede salvacao fora do Cristianismo. E partem para o fanatismo.Winston Churchill, emuma frase definiu muito bem a questao do fanatismo: Fanatico e aquele quenao muda de ideia nem de assunto!; ou seja, de certa forma, tudo gira emvolta de sua opiniao ou do seu pensamento fixo, sua verdade unica. Essas mudancas conceituais, comportamentais,religiosas, familiares, fundamentalismos, racismo, homossexualismo, gera oredemoinho filosofico que pode desembocar em uma tragedia ou histeria coletiva,com previsoes catastroficas inimaginaveis. Um retrocesso no pensamento humano.O fundamentalismo e o fanatismo estendeusuas bases a todas as religioes. Pois, o que antes, pejorativamente eraatribuida aos muculmanos agora e inerente a todas as crencas. A internet e asredes sociais ampliaram o debate ou discussoes religiosas.Segundo o pensador portugues, Jean Lauand, o queesta por tras dos novos fanatismos religiosos - catolicos, evangelicos,espiritas, muculmanos etc. - e uma antropologia errada, que leva tambem a umafalsa doutrina das virtudes. A base dos fanatismos e o medo: medo a liberdade,medo a vida, medo a cultura, medo, enfim, ao mundo, que e encarado de um modosuspeito e hostil.