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que levava presentes em forma de ferramentas de aco e coisas parecidas, rio Turiacu acima, na esperanca de "atrair" os indios. Guerreiros Ka'apor que espreitavam o grupo atiraram no maxilar de um voluntario, razao pela qual os esforcos foram abandonados. Do outro lado do habitat Ka'apor, ao longo do alto rio Gurupi, agentes do SPI tambem tentaram, em vao, pacifica-los entre 1911 e 1912. De 1915 a 1917, o SPI nao teve recursos financeiros para os esforcos de pacificacao dos Ka'apor. Em 1918 e 1920, apos varios anos de tregua, ataques Ka'apor em busca de ferramentas de aco tiveram lugar respectivamente na bacia do rio Guama e em Braganca, perto da costa atlantica. Os Ka'apor tambem foram agredidos por turbas de brasileiros enfurecidos durante este periodo; um agente de telegrafo no Maranhao, que organizou invasoes as aldeias Ka'apor, espetou as cabecas de suas vitimas proximo dos postos de telegrafo entre os lagos Viana e o rio Gurupi. Finalmente, em outubro de 1928, ambos os lados tinham experimentado violencia suficiente. De acordo com o saber tradicional Ka'apor, um homem Ka'apor, denominado Pa'i ("padre"), "pacificou" (mu-katu) os brasileiros no Posto Caninde do SPI, na regiao do Gurupi. O SPI afirma que foram os seus esforcos em oferecer ferramentas de aco e outros bens sob tapiris que teriam levado os Ka'apor a buscar a paz. Em 15 de dezembro de 1928, 94 indios Ka'apor visitaram o Posto Caninde do SPI. Mais ou menos ao mesmo tempo, guerreiros Ka'apor aproximaram-se da cidade de Alto Turi, junto ao rio Turiacu, com as suas flechas apontadas para baixo, em sinal das intencoes amigaveis. As guerras dos indios Ka'apor haviam terminado, mas talvez nao definitivamente. Cerca de 1.300 posseiros, madeireiros e fazendeiros invadiram e estao desmatando a Terra Indigena Turiacu, homologada desde 1989. Mais ou menos um terco das terras Ka'apor, principalmente ao longo de seu limite oeste entre a area do igarape do Milho e do igarape Jararaca, vem sendo desmatada e ocupada por sem-terras insuflados por grileiros e politicos locais. A situacao atual na regiao e marcada por tensao e pela escalada da violencia. Ataques de posseiros e de madeireiros as aldeias indigenas, assim como contra-ataques dos indios aos acampamentos de posseiros e madeireiros dentro de suas terras tem ocorrido desde 1993 com pelo menos duas vitimas fatais do lado karai. A paz atingida em 1928 entre as sociedades brasileira e Ka'apor vem sendo minada e um novo estilo de guerra parece estar se desenvolvendo. Para os Ka'apor, o inimigo de hoje nao e tao claro quanto em 1928. Naquela epoca, o inimigo era qualquer um que nao fosse Ka'apor. A atual situacao de contato interetnico e muito mais complexa. O Conselho Indigenista Missionario, outras ONGs interessadas, como a Survival International-Reino Unido, e alguns individuos levaram a questao das invasoes ilegais das terras Ka'apor a atencao de varias entidades, incluindo-se a imprensa brasileira local e nacional, o governo federal, a Comunidade Europeia do Carvao e do Aco, o Parlamento Europeu e o Congresso Americano. Mas, o governo brasileiro ainda nao interveio para deter ou reverter as invasoes.
as mulheres pintam nos rostos das pessoas com sumo de urucum e nas cabacas com tintura a base da casca da arvore makuku (Licania spp.). O trabalho artistico dos Ka'apor, quando nao e feito como um fim em si mesmo, esmaece na cultura material. A cultura material inclui arquitetura da casa e da paisagem, ferramentas, armas, utensilios, redes e vestuario. A ceramica esta sendo substituida em grande escala por utensilios de cobre e aluminio importados, mas nao e uma arte de todo perdida. A casa e construida a partir de um plano terreo retangular e tem um telhado inclinado. Ela normalmente acomoda uma familia nuclear ou no maximo uma familia extensa. As colunas sao feitas basicamente de acariquara resistente ao apodrecimento; os barrotes e as vigas, de cerca de vinte especies de madeira de lei. Os moradores dormem em redes de algodao amarradas as colunas e vigas, cortadas e erguidas pelos homens adultos. Normalmente uma fogueira e mantida acesa na casa para cozinhar e aquecer as noites frias do periodo da seca. As mulheres coletam quase toda a lenha, cuidam de manter o fogo e a maior parte do trabalho de cozinha. O espaco imediatamente ao redor da casa e o quintal, geralmente mantido livre de ervas daninhas. Cada agrupamento residencial normalmente tem a sua propria casa de processamento de mandioca, onde o forno de farinha (outrora de argila, hoje em dia de cobre) situa-se no alto de um suporte de adobe. Ali a maioria das mulheres remexe a massa de mandioca sobre o calor ate que se transforme em farinha (u'i), principal sustento calorico da dieta, normalmente amolecida e bebida com agua em pequenas cabacas como chibe (u'i-tikwar). Tambem no quintal, os homens fazem a maior parte da carpintaria, cestaria e modelagem dos acessorios de aco, enquanto que as mulheres se encarregam de principalmente trancar, costurar e tecer. Religiao. Alguns Ka'apor dizem que seus autenticos xamas (pajes) morreram numa inundacao cosmica, mas o xamanismo e uma realidade em algumas aldeias, embora pareca ter sido uma pratica adquirida dos Tembe. Os xamas Ka'apor dos dias de hoje invocam os "antepassados" (yande ramu~i~) e uma serie de divindades como Iriwar (termo glosado como Mae d'Agua) que se acredita ajudem os xamas a predizer o futuro, a restaurar suprimentos de caca esgotados e a diagnosticar e curar doencas. Parece evidente que ha alguma influencia afro-brasileira no xamanismo Ka'apor. Uma das divindades cujo apaziguamento se busca e o Kurupir (curupira), um anao malevolo de pes deformados e pele negra, algumas vezes denominado "o pretinho". Rituais de canticos, dancas, fumo de tabaco e transe dos xamas acompanham essas invocacoes. Os aprendizes ajudam com os canticos e algumas vezes entram em transe tambem. O xamanismo envolve uma performance publica, assistida por habitantes da aldeia de todas as idades. Os xamas Ka'apor afirmam ter sido chamados espiritualmente para esta ocupacao ao terem sido arremessados (ombor) em um corrego pela Mae d Agua, fato de dificil verificacao empirica mas que talvez envolva alteracoes do estado de consciencia induzidas por jejum e consumo macico de tabaco. O espectro da morte
este esplendoroso aparato de penas vermelhas, amarelas, verdes e pretas ajuda a iluminar ate mesmo as nuvens escuras que possam surgir no horizonte do amanhecer. Logo, o padrinho de uma das criancas comeca a gritar o nome que ele escolheu; este sera repetido numerosas vezes pela assistencia de homens e mulheres. Em seguida, o pai ou a mae da crianca anuncia um segundo nome, aquele que eles escolheram, e este tambem sera repetido inumeras vezes pela audiencia unissona. Entao, a crianca e erguida pelo padrinho, que sopra um apito de osso de gaviao, o qual e preso a um pingente de penas vermelhas, azuis e pretas. Ele danca para frente e para tras com a crianca aos prantos em seus bracos, anunciando ao mundo o nome de uma nova pessoa Ka'apor. E assim e feito com todas as criancas e seus padrinhos, ate que os novos nomes estejam bem gravados na memoria coletiva. O padrinho e frequentemente um afim ou um irmao do sexo oposto de um dos pais, de forma que e concebivel a ideia de que o afilhado (ou afilhada) possa no futuro vir a desposar a propria filha (ou filho) do padrinho. Em suma, a sociedade Ka'apor projeta-se para o futuro pela solene outorga de nomes. Contudo, a permanencia deste ritual de renovacao por muito mais tempo como parte integral de sua cultura dependera do resultado da luta do povo Ka'apor por terra e justica.
As melhores, espero que saiba da importancia de se preservar o meio ambiente,passando por cima de valores capitalistas e da corrupcao no Estado. O meio ambiente tem que estar em primeiro lugar!!!! Todas as formas de vida sao igualmente importantes, nao sendo a humanidade o centro da existencia. Tanto faz ser uma planta ou um homem, todo ser e importante. Um depende do outro para sobrevivencia. Reportagem muito interessante que vi no blog da sonia e resolvi colocar aqui no meu tambem! Leiam e vejam as fotos!!!A revista New Scientist publicou em sua edicao desta semana fotos que mostram o momento em que o ovario libera o ovulo. A revista diz que as fotos, capturadas pelo ginecologista belga Jacques Donnez durante uma operacao, sao as primeiras ja feitas de tao perto. Donnez, da Universidade Catolica de Louvai, disse a revista ter presenciado o momento da ovulacao por acaso enquanto fazia uma histerectomia parcial retirada do utero - em uma mulher de 45 anos. Nas imagens, e possivel ver o ovulo emergindo do foliculo, um saco vermelho cheio de fluidos localizado nos ovarios (area clara). Ao ser expelido, o ovulo vem envolvido em uma especie de gelatina amarela contendo celulas. Ele entao entra nas trompas de falopio e e levado ate o utero. O ovulo em si tem o tamanho de um ponto final e o ovario mede ate cinco centimetros. Donnez disse a New Scientist que a liberacao do ovulo era entendida ate entao como um processo de explosao, mas que a ovulacao a qual testemunhou durou pelo menos 15 minutos. Essas fotos sao extremamente importante para entender melhor o mecanismo, disse o ginecologista a New Scientist. Ao ser expelido, o ovulo vem envolvido em uma especie de gelatina, cheia de celulas Com o avanco tecnologico na area de reciclagem, produtos biodegradaveis e aos poucos a conciencia da seletividade do lixo, entre outras coisas, talvez de para aumentar o numero de empregos ecologicamente corretos, porem e um desafio!Devemos incentivar as empresa, ongs e ao governo a desenvolverem cada vez mais cursos explicativos sobre a conceintizacao abiental e criar novas oportunidades nessas areas!seria um grande avanco a caminho dos 10 milhoes!!! E a relacao entre o homem e a natureza,no qual somos responsaveis pela preservacao do meio ambiente ja que fazendo parte dele,defendendo o desenvolviemnto sustentavel,exigindo politicas ambientais eficazes,liderando acoes efetivas para a recuperacao se ecossistemas degradados e tendo a percepcao de que somente com educacao ambiental criaremos cidadaos cmprometidos com o meio ambiente. As vezes nos magoamos sem quero, mais tem vezes que magoamos por querer!Mais sempre, eu quero pedir desculpa mais parece que voce nao as aceita.Moral: Voce tem que diferenciar as pessoas que magoas por bem e as que magoam por mal! Quando fico um momento longe da minha pessoa amada, quase fico louco. por que uma pessoa que voce realmente ama voce nao a esquece facilmente.Moral: Quando voce ama realmente, voce faz milagres para vela de novo! Quando chego perto de voce, meu estomago fica estranho e me da um branco na cabeca. Nao consigo chegar perto de voce
Na vida, voce sempre tem que fazer escolhas, deis que sejam ruins ate aquelas que segao boas.Se voce for ter que fazer uma escolha, siga o seu coracao ele te guiara para a sua felicidade! :)Moral: Sempre siga seu coracao na hora de fazer escolhas Nunca seja outra pessoa para inprecionar auguem, eu aprendi isso dolorozamente, e nunca namore com auguem que quer te muda, isso so que dizer que ela nao gosta de voce Um dia desses, tinha um cara xingando minha amada, tem cada gente nesse mundo, parece que nunca namoro e tem que atrapalho o namoro dos outros! '-'Moral: Ciume nao nos atingi, so nos fortalece! (Nao quero ser groseiro com ninguem)Se voce nao gosta de mim: To nem aiSe voce me acha estranho: To nem aiSe voce me acha xato: To nem aiMoral, nao se importe com a opiniao dos outros! As vezes me pergunto se eu so mesmo gentil com voce, eu sei que nao so muito romantico, as vezes nao te do muita atencao, eu me pergunto se eu so gentil com voce?Me diga por favo! Cada dia que passa nos perdemos cada veis mais a vergonha ! Existe milhoes de pessoas nesse mundo, voce pode conhecer novas pessoas eu nao, isso depende de voce.Uma vez conheci uma menina na parada de onibus, ela era legal, muito mais velha que eu, nos gostavamos das mesmas coisas, ate que meu onibus chego e eu parti, e nunca mais a vi.Moral : voce pode conhecer pessoas iguaizinhas a voce a qualquer momento, entao saia do computador, saia mais com seus amigos isso te fara muito bem! :) MONICA VITTI Nascida Maria Luisa Ceciarelli, em Roma, no dia 03 de novembro de 1931, Monica Vitti e uma atriz italiana de teatro e cinema. Ela ficou conhecida principalmente pelas suas atuacoes nos filmes de Michelangelo Antonioni.Estudou arte dramatica na Accademia dell'Arte Drammatica em 1953 em Roma. No ano de 1956 conseguiu projecao no teatro com a peca Sei storie da ricordare e em 1959 com Capricci di Marianna. Em 1958 estreia oficialmente no cinema com Le dritte de Mario Amendola. No ano de 1957 ela se juntou ao Teatro Nuovo di Milano de Antonioni, e posteriormente atuou num dos papeis principais do premiado filme L'avventura. A sua atuacao foi descrita como "atordoante". Posteriormente ela recebeu criticas positivas quando estrelou outros filmes de Antonioni, como La notte, L'eclisse, e Il deserto rosso. Sua unica participacao em um filme de Hollywood foi "Modesty Blaise".Os ultimos filmes de Monica Vitti foram, na maioria, filmes italianos sem distribuicao internacional. Algumas excecoes importantes sao Fantome de la liberte (1974) de Luis Bunuel e Il Mistero di Oberwald que ela fez com Antonioni depois de 15 anos de afastamento. Em 1989 ela escreveu, dirigiu e estrelou o filme Scandalo Segreto. Em 1993 Vitti foi premiada com o Festival Tribute no Festival international du film de femmes de Creteil na Franca.Monica se casou com Roberto Russo em 1995 e nao teve filhos. Maurice Ronet (abril 13, 1927 - 14 de Marco de 1983) foi um frances ator
de cinema, diretor e escritor.Inicio da vidaMaurice Ronet nasceu Maurice Marie Julien Robinet no de Nice , Alpes Maritimos . Ele era o unico filho de estagio profissional atores Emile Robinet e Dubreuil Gilberte. Ele fez sua estreia nos palcos com a idade de 14, ao lado de seus pais em Sacha Guitry 's couverts Le Deux , em Lausanne . Depois de assistir ao desempenho escolar parisienseCentre du Spectacle de la Rue-Blanche , ele entrou para o Conservatorio de Paris em 1944, onde Jean-Louis Barrault foi um seus mentores. Quando ele fez sua estreia no cinema em 22 de Jacques Becker 's Rendez-vous de juillet (1949), em um papel que foi escrito especificamente para ele por Becker, ele tinha pouco interesse em seguir a carreira de ator.Depois de concluir o filme, ele se casou com Maria Pacome (uma atriz de teatro e dramaturgo frances) e partiram para Moustiers-Sainte-Marie , em Provence , onde ele tentou sua mao em ceramica. Depois de completar o servico militar, voltou a Paris no inicio de 1950, onde fez cursos de filosofia e fisica, e prosseguiu sua paixao pela literatura, cinema, musica (piano e orgao), e pintura. Sua obra, parte do peinture nao figurativa movimento, foi exibido junto com os amigos Jean Dubuffet e Mathieu Georges . Ele tambem atuou ocasionalmente em pequenos papeis em filmes de diretores franceses como Yves Ciampi e Rene Wheeler , com ambicoes de se tornar um cineasta si mesmo. Aos poucos, porem, veio a descobrir uma liberdade em agir e uma satisfacao criativa que proporcionou uma sintese de todos os seus interesses.[ editar ]CarreiraMaurice Ronet passou a se tornar um dos atores mais populares e prolificos do cinema europeu. Entre 1955 e 1975, ele apareceu em mais de 60 filmes. Ele frequentemente retratado personagens que estavam em conflito com eles mesmos ou a sociedade.Ele primeiro ganhou aclamacao no 1953 Festival de Cannes para um papel de apoio em Jean Dreville de fin sans Horizons e ao longo dos proximos anos, nomeadamente como protagonista romantico em Andre Michel La Sorciere , 1956 e em Jules Dassin 's Celui qui doit mourir ( Ele quem deve morrer , 1957). Foi na apresentacao de "La Sorciere", no Festival de Cannes, onde conheceu um criativo e uma contrapartida intelectual Louis Malle . Dois anos depois, ele fez o seu avanco de bilheteria internacional como Julien Tavernier no filme de Malle primeiro longa, Ascenseur pour l'echafaud ( Elevador para a forca , 1958). Ele e provavelmente mais conhecido por originar o papel de Philippe Greenleaf na adaptacao francesa de O Talentoso Mr. Ripley ( Plein Soleil , Rene Clement , 1960).Papel definidor Ronet de reunir-lo com Malle e Jeanne Moreau , em sua melhor colaboracao: Le Feu Follet ("Fire Within", 1963). Jogando um escritor alcoolatra, seu retrato indelevel de depressao e suicidio lhe rendeu os maiores elogios de sua prolifica carreira. Ele foi premiado Franca Etoile de Cristal (Crystal Star) eo premio de Melhor Ator no 1965Festival de Cinema de Sao Paulo , o filme tambem ganhou um Premio Especial do Juri no 1963 Festival
de Cinema de Veneza .Ele tambem foi um colaborador de Claude Chabrol . Ele apareceu em quatro dos seus filmes, incluindo Le Scandale (1966), pelo qual ganhou o premio de Melhor Ator no 1967 San Sebastian International Film Festival, La Ligne de demarcacao ("Linha de Demarcacao", 1966) e La Femme infidele (" A Mulher Infiel ", 1968). Ele co-estrelou com Alain Delon eRomy Schneider em La Piscine ( Jacques Deray , 1969).Outros destaques incluem: La Denonciation (1962, Jacques Doniol-Valcroze , o co-fundador do Cahiers du cinema ); The Victors ( Carl Foreman , 1963); Trois Chambres a Manhattan , ( Marcel Carne , 1965); Comando Perdido ( Mark Robson , 1966); Il Giardino delle delizie ( Silvano Agosti , 1967); How Sweet It Is! ( Jerry Paris , 1968), estrelado porDebbie Reynolds ; Raphael ou le debauche , ( Michel Deville , 1971); Beau-pere ( Bertrand Blier , 1981) e, um de seus ultimos filmes, Bob Swaim 's La Balance , 1982. Ele foi originalmente escalado para interpretar Ali em Lawrence da Arabia . No entanto, ele foi substituido no lugar por Omar Sharif , devido a dificuldades com o seu sotaque.Ronet fez sua estreia diretorial propria em 1964 com Le Voleur de Tibidabo , um auto-reflexivo, a historia picaresca crime filmado em Barcelona , na qual ele tambem atuou. Ele seguiu-o com dois documentarios: Vers l'ile des Dragons (1973), uma viagem alegorica a Indonesia para filmar o dragao de Komodo e um relatorio sobre a construcao de uma barragem em Cabora Bassa, Mocambique , para a televisao francesa. Ele dirigiu e produziu mais programas para a televisao: sua propria adaptacao do aclamado Herman Melville's Bartleby em 1976 (que foi lancado nos cinemas em 1978), bem como adaptacoes de Edgar Allan Poe e de Cornell Woolrich historias. Ele tambem e autor de dois livros: "L'ile des Dragons" (1973), uma lembranca pessoal e uma cronica da tomada de Vers l'ile des Dragons , e "Le Metier de comedien" (1977), uma discussao honesta e completa da profissao de ator.[ editar ]Vida pessoalSeu casamento com Maria Pacome rapidamente acabou em uma separacao, e eles se divorciaram em 1956. Em 1966 ele construiu a sua casa na aldeia de Bonnieux , emVaucluse , Provence-Alpes-Cote d'Azur . Ele viveu la, e em Paris, com Josephine Chaplin de 1977 ate sua morte, seu filho Julien nasceu em 1980. Ele morreu em um hospital de Paris, de cancer, um mes antes do que teria sido seu aniversario de 56. Ele esta enterrado no cemiterio perto de sua casa.
MARIA FELIXNascida Maria de los Angeles Felix Guerena em Alamos, Mexico, no dia 08 de abril de 1914 e falecida em 08 de abril de 2002, vitima da falencia congestiva cardiaca, Maria Felix foi uma atriz, um dos grandes icones do cinema mexicano. Ela ficou muito conhecida pelo titulo de "La Dona".Existem duvidas se ela nasceu em 1910 ou em 1914, mas em seu obituario consta a data de 1914. Filha de Bernardo Felix e Josefina Guerena, tinha ascendencia espanhola e foi educada num Convento em Pico Heights, California.Sua beleza e personalidade marcantes a levaram ao sucesso internacional e ao status de icone. Maria foi desoberta pelo empresario Fernando Palacios quando caminhava pelas ruas mexicanas. Palacios a apresentou ao diretor Miguel Zacarias, que deu a ela a oportunidade de estrelar "El Penon de las Animas". Seu sucesso arrebatador nos filmes "La Mujer sin Alma" (1944) e "La Devoradora" (1946) tornaram Maria uma 'vamp' mexicana dos anos 40. Ela se recusava a trabalhar em Hollywood a menos que entrasse pela 'porta da frente' e nao em papeis pequenos oferecidos por Cecil B. de Mille. Ela perdeu o papel de "Pearl Chavez" em 1945no filme "Duelo ao sol", embora ele tenha sido escrito com ela na cabeca, Jennifer Jones acabou ficando com o papel.Em 1946, ela caiu na influencia do diretor Emilio Fernandez, com quem fez os filmes "Enamorada" (1946), "Rio Escondido" (1947) e "Maclovia" (1948), que a lancaram na Europa.Ela trabalhou na Espanha com Juan Antonio Bardem e na Franca com Jean Renoir e Luis Bunuel, alem de ter feito filmes italianos. Em 1959, estrelou ao lado de outro mito mexicano, Dolores Del Rio, "La Cucaracha". Ao contrario do que muitos falavam, as duas era amigas intimas.Seu ultimo marido foi o banqueiro frances Alex Berger. Berger e Felix lidavam com cavalos de corridas, alcancando notavel sucesso em 1974. Quando ele morreu no mesmo ano, ela herdou sua fortuna milionaria alem do estabulo de cavalos.Anteriormente, Maria ja havia sido casada com Jorge Negrete (1952 a 1953, falecimento dele); Augustin Lara (1943 a 1947) e Enrique Alvarez (1931 a 1938), com quem teve um filho.Diziam tambem que Maria manteve uma suposta relacao com o presidente casado Miguel Aleman Valdes. Agustin Lara fez muitas cancoes para ela, que foram gravadas por diversos interpretes. Tambem foi retratada por muitos artistas. Suas roupas eram desenhadas pelos estilistas Christian Dior e Balenciaga, alem da Maison Hermes.Maria era colecionadora de objetos antigos, isso sem falar nas colecoes de joias.Em 1968, Felix ganhou uma serpente de diamantes da Cartier Paris. Em 1975, ela novamente pediu a Cartier que criasse um colar para ela, desta vez dois crocodilos. Desde sua morte, estas joais fazem parte da Colecao de Arte Cartier em diversos museus ao redor do mundo. Para render um tributo a Maria, em 2006, a Cartier lancou a Colecao "La Dona de Cartier". Nesta Sexta feira, dia 11, se vao 39 anos do falecimento do ator Lex Barker (1919-1973), um dos mais celebres (e o mais belo) Tarzan do Cinema. Alto (1m93), bonito, culto, fluente em quatro idiomas, ele tambem foi