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Henry Miller e mais conhecido por seus romances Tropico de Cancer e Tropico de Capricornio. Assim como Bukowski, que em seus livros fala sempre quase a mesma coisa, Miller se repete ad infinitum em seus livros: relacoes amorosas amargas, amigos que ele finge odiar, uma superioridade forcada e um espirito burgues que se quer proletario.Mas ha um momento em que Miller para de fingir e decide ser um escritor honesto: trata-se da trilogia A Crucificacao Encarnada (Sexus, Plexus e Nexus). Como os titulos dos livros indicam, Miller aborda em cada um os problemas fundamentais da moral platonica, ou melhor, dos lugares em que a alma aparece no corpo de modo especifico. Sexus trata da animalidade, da atracao e do desejo. Plexus da vontade, da fome e da desilusao e Nexus dos emaranhados e lugares obscuros da mente.E no terceiro tomo que encontro o melhor de Miller. Este e um livro que de vez em quando me pego relendo-o. A vida, a intensidade, a paixao, as analises, os personagens, as ruas, as dificuldades da vida sao aqui magistralmente registradas atraves de um olhar clinico e que esta prestes a atingir a sabedoria. Mas Miller, como citei antes, e honesto nesta trilogia e nao descamba para uma aura que ele mesmo sabe impossivel de alcancar. O inicio do romance deve despontar entre os grandes inicios da literatura e ja basta a postagem inteira (e essa vai para Leo, Flavio Minno e Dom Jairo, e claro): Uuf!Uuf uuf! Uuf! Uuf! Ladrando na noite. Ladrando, ladrando. Guincho, mas ninguem responde. Grito, mas nem sequer existe eco. Que quer o Oriente de Xerxes ou o Oriente de Cristo?. Sozinho com eczema no cerebro. Sozinho, afinal. Que maravilhoso! Apenas nao era o que eu esperava. Se ao menos eu estivesse sozinho com Deus! Uuf! Uuf uuf! Olhos cerrados, evoco a imagem dela. Ai vem ela, flutuando no escuro, uma mascara emergindo no nevoeiro: a bouche de Tilla Durieux, como um arco; branca, dentes uniformes; olhos escurecidos pelo rimel, negros como ebano. A atriz dos Carpatos e os telhados de Viena. Erguendo-se, qual Venus, dos baixios de Brooklyn.Se a tentativa literaria de Miller era retratar o homem inteiro e ele estava bem ciente de que suas erupcoes sexuais eram necessarias neste processo entao creio nao errar quando afirmo que em Nexus Miller encontrou a formula. O homem ou seja, ele mesmo e retratado em toda a sua dimensao, sem subterfugios e sem vaidades desnecessarias. Creio que este e o apice do amadurecimento de Miller como escritor.Num assomo excepcional de lucidez, Miller indaga: A grande questao era essa pergunta eterna, aparentemente irrespondivel: que tenho a dizer que ainda nao foi dito, e milhares de vezes, por homens infinitamente mais dotados? Seria uma manifestacao aguda do ego, essa necessidade coercitiva de ser ouvido? De que maneira eu era unico? Pois, se nao fosse unico, entao seria como acrescentar um zero a uma incalculavel cifra astronomica.O reconhecimento de suas limitacoes ja e um grande passo para dizer algo novo quando se tem talento. Na busca pela originalidade literaria, Miller encontrou a si
Creio que quase todos concordarao com a afirmacao de que a obra-prima de Garcia Marquez e o livro Cem Anos de Solidao. A saga de Macondo, contudo, surge ja no primeiro livro do escritor colombiano: O Enterro do Diabo. Este pequeno livro conta uma estoria que se passa atraves de 25 anos e que e narrada atraves das vozes interiores de tres personagens: um menino que inicia o livro contando sua experiencia de ir a um funeral e ver um morto pela primeira vez, um velho coronel (avo do menino) que vaga por suas lembrancas e Isabel, sua filha, que possui um olhar peculiar sobre a realidade e os acontecimentos que a cercam.Apesar de ser o primeiro livro de Garcia Marquez, ja estao ali os elementos que demonstram seu dominio da arte narrativa. O inicio do livro - na voz do menino - e magistral: Pela primeira vez vi um cadaver. E quarta-feira, mas sinto como se fosse domingo porque nao fui a escola e me fizeram vestir esta roupa de veludo verde que me aperta em algum lugar. Levado pela mao de mamae e seguindo meu avo, que tateia a cada passo com a bengala para nao tropecar nas coisas (ele nao enxerga bem na penumbra, e alem disso capenga), passei diante do espelho da sala e me vi de corpo inteiro, vestido de verde e com este laco branco e engomado que me aperta de um lado do pescoco. Vi-me na redonda lua manchada e pensei: Este sou eu, como se hoje fosse domingo.O processo mnemonico adotado por Marquez imprime ao romance uma caracteristica propria da arte impressionista. Assim como Proust que compoe seu universo literario atraves da lembranca, Marquez elabora seu enredo atraves de tres memorias diferentes, mas que se intercambiam nas referencias objetivas de um mesmo mundo. O centro dessas memorias e o enterro de um medico que cometeu suicidio.Como o medico se enforcou, a populacao de Macondo decide nao enterrar o pobre cadaver. Marquez utiliza-se de uma referencia conhecida: o cadaver de Policine na peca Antigona de Sofocles. Foram os homens do coronel que avistaram o enforcado e o trazem ate ele. Ha uma indecisao em relacao ao destino do morto. Pensa o coronel: mesmo que me repugnasse tratar um morto dessa forma, ultrajar a carne indefesa, perturbar um homem pela primeira vez tranquilo dentro do seu caixao; mesmo que o fato de remover um cadaver que repousa serena e merecidamente em seu ataude nao fosse contra os meus principios, teria mandado pendura-lo de novo. O morto ou seu espectro paira na cidade e toma parte nos afazeres cotidianos. Os personagens narram o dia a dia de Macondo atraves de impressoes situadas nesta relacao. O morto representa a presenca da morte dentro da propria vida. Ha uma ampulheta invisivel que mapeia e dita o ritmo das coisas: Ha um minuto em que a sesta se esgota. Ate a secreta, recondita, minuscula atividade dos insetos cessa nesse preciso instante; detem-se o curso da natureza; a criacao cambaleia na beira do caos e as mulheres se levantam, babando com
a flor do travesseiro bordada na face, sufocadas pela temperatura e pelo rancor; e pensam: Ainda e quarta-feira em Macondo.A referencia ao dia do enterro da lugar as lembrancas do proprio morto: Agora o ataude esta fechado, mas eu me lembro da cara do morto. Retive-a com tanta precisao que, se olho para o muro, vejo os olhos abertos, as faces esticadas e cinzentas como a terra umida, a lingua mordida de um lado da boca. Isso me causa uma ardente sensacao de intranquilidade.Marquez inaugura neste pequeno romance a sua mitologia de Macondo. Como livro de um escritor iniciante, ha altos e baixos, e claro, mas sua capacidade de criar um universo unico a partir da memoria dos tres personagens e digna de nota. Sua inventividade literaria ja esta presente aqui e, como afirmei inicialmente, seu genio criativo ja demonstrava um grande dominio da arte de escrever..
Considero Wallace Stevens (1879-1955) um dos maiores poetas americanos de todos os tempos. E um dos meus poetas favoritos. A razao deste amor para com a obra de Stevens repousa, basicamente, em dois pontos centrais: 1. Sua capacidade incomum de descrever ambientes, paisagens e pessoas, sempre acentuando o que ha de denso ou leve em suas composicoes, a dualidade latente das coisas que trafegam entre o claro e o escuro, entre o assombroso e o trivial, alem de marcar com uma voz personalissima as cores, as sombras, os trejeitos de suas personagens, elaborando um universo muito particular em que o homem e a natureza se tocam constantemente, em que o movimento eterno das coisas pode ser matizado pela diferenca que compoe um mundo maior: E esta a origem das mudancas / Inverno e primavera, em fria copula / Engendram os pormenores do enlevo.2. Stevens possui um olhar metafisico muito interessante sobre as coisas. Na sua poesia, a metafisica nao busca paragens inalcancaveis, angelicais. Ao contrario, o poder de sua metafisica reside exatamente em trazer para o plano concreto a visao humana de mundo, dando-lhe um colorido muito especifico e que constroi novas realidades plenas de beleza: Homem curvado sobre o violao, / Como se fosse foice. Dia verde. / Disseram: E azul o teu violao, / Nao tocas as coisas tais como sao. / E o homem disse: As coisas tais como sao / Se modificam sobre o violao. / E eles disseram: Toca uma cancao / Que esteja alem de nos, mas seja nos, / No violao azul, toca a cancao / Das coisas justamente como sao.A celebre assertiva de que toda traducao e uma traicao, parece nao ganhar muita validade nesta edicao da Companhia das Letras. Paulo Henrique Brito fez uma das melhores traducoes de poemas que ja conheci lembrando aquela paixao de Millor Fernandes ao traduzir Shakespeare. Brito domina muito bem o ritmo da poesia de Stevens e consegue transpor com felicidade os meandros mais sutis do dizer do poeta. Mesmo quando este dizer e intraduzivel, ele compoe elementos novos que em quase nada ficam a dever ao original mas, como sempre, o ideal seria ler no original, e claro. Um exemplo interessante foi sua tarefa de traduzir Sea Surface Full of Clouds. Numa traducao direta, teriamos: A superficie do mar cheia de nuvens. A ideia de Brito: Marinha, com nuvens. Os versos iniciais deste poema magistral tambem nao se prestam para uma traducao direta: In that November off Tehuantepec, / The slopping of the sea grew still one night / And in the morning summer hued the deck / And made one think of rosy chocolate / And gilt umbrellas. Paradisal green / Gave suavity to the perplexed machine / Of ocean, which like limpid water lay. A saida de Brito: Era novembro, em Tehuantepec / E o marulhar do mar calou-se a noite. / Pela manha desceu sobre o conves / Uma cor morna, como chocolate / Ambar, como sombrinhas amarelas. /Um verde-eden suavizava a maquina / Do oceano, de uma limpidez perplexa.Brito optou traduzir gilt umbrellas
(literalmente, sombrinhas ou guarda-chuvas dourados) por sombrinhas amarelas e paradisal green (literalmente verde paradisiaco) por verde-eden. Estas escolhas dao dinamica a traducao e mantem as ideias do poeta. Mas, volto a dizer, o ideal seria que pudessemos ler o original. Se isso nao e possivel, entao o trabalho de um bom tradutor deve ser reconhecido.E uma pena que Wallace Stevens seja tao desconhecido no Brasil. Creio que esta edicao da Companhia das Letras com traducao de Paulo Brito seja a unica edicao brasileira de seus poemas. Ha, tambem, uma edicao portuguesa que traz alguns poemas de Stevens. E pouco, e fato, mas ja e, assim acredito, um otimo comeco..
Escreve Nietzsche na sua Genealogia da Moral: Os doentes tem grande engenho para descobrir as causas ou pretextos da sua dor; geram-se nas suas suspeitas; o seu cerebro devaneia sobre as injurias de que se julgam ser vitimas; examinam as entranhas do seu passado e do seu presente, para achar sombras e misterios que lhes permitam embriagar-se de dolorosas desconfiancas e da sua propria malicia abrem as suas antigas feridas, perdem sangue pelas cicatrizes, fazem sofrer aos amigos, a mulher, aos filhos, a todos os seus proximos. 'Eu sofro, alguem tem a culpa. Assim discorrem todas as ovelhas. E entao o pastor responde-lhes: E verdade, minha ovelha; alguem tem a culpa; mas e tu mesma; os teus pecados sao a causa do teu mal... Isto e muito atrevido, muito falso. Mas obtem-se um fim: mudar a direcao do ressentimento.Esta obra de Nietzsche antecipa o Mal-Estar na Civilizacao de Freud e as ideias morais de Aleister Crowley. Nietzsche queria descobrir as raizes da moral judaico-crista e chegou a entender que o cristianismo e platonismo para o povo, enquanto o proprio Platao lhe parecia um traidor da forca originaria da Grecia Antiga, indo para o Egito Antigo e aprendendo com os judeus de la e nao com o povo egipcio e seus sabios.A sintese desta obra se encontra na proposicao 195 de Para Alem do Bem e do Mal: Os judeus povo nascido para a escravidao, como dizia Tacito e todo o mundo antigo, o povo eleito entre os povos, como eles proprios dizem e creem os judeus realizaram aquele milagre da inversao dos valores gracas ao qual a vida na terra recebeu, durante uns milenios, um novo e perigoso atrativo: seus profetas fundiram rico, impio, mau, violento, sensual numa so palavra e deram pela primeira vez um sentido injurioso a palavra mundo. Reside nessa inversao de valores em que convem empregar-se a palavra pobre como sinonimo de santo e de amigo a importancia do povo judaico. A rebeliao dos escravos na moral comeca com os judeus.Como filologo, Nioetzsche se interessa pela hermeneutica das palavras bom e mau. Chega a conclusao de que bom (agathos) referia-se ao matiz principal pelo qual os nobres se tinham por homens de uma classe superior. Esses superiores eram os ricos, os donos, os chefes, os poderosos. Depois, explica que a palavra kakos, como a deilos (que designa o plebeu por oposicao ao agathos) denota covardia e indica a direcao em que se deveria procurar a etimologia de agathos, palavra que pode-se interpretar de muitas maneiras). O latim malus (que eu relaciono com melas, negro) pode designar o homem plebeu de cor morena e de cabelos pretos (hic niger est), o autoctone pre-ariano do solo italico que se distinguia muito, pela sua cor, da raca dominadora e conquistadora dos loiros arianos.Claro que os detratores de Nietzsche lancaram mao de argumentos ad hominem para distorcer as palavras do filosofo. Primeiro, associaram Nietzsche a um louco solitario e que nao sabia do que estava falando. Isto soa tao estranho: logo Nietzsche, um dos homens mais lucidos que ja andaram sobre a
Terra. E depois associaram sua filosofia com o Nazismo. Pior ainda: um deformado intelectual como Hitler conhecia Nietzsche muito mal e provavelmente ficou completamente confuso lendo Zaratustra. Para tanto, basta ler Crepusculo dos Idolos quando Nietzsche fala do que os alemaes estao na iminencia de perder. Nietzsche nao e um escritor facil, apesar de ser o filosofo de todo jovem. Sua Genealogia da Moral e um desses raros momentos em que seu bom humor e sua verve mais sarcastica estao a flor da pele, tornando-o mais palatavel para gostos melindrados. Livro essencial para que possamos pensar um pouco melhor a moral de nossa civilizacao e entender um pouco mais os labirintos sutis e profundos desta moral atavica em que estamos mergulhados ate o pescoco..
Numa carta para Joao Conde, Guimaraes Rosa fala dos contos do seu livro Sagarana. O escritor mineiro fala de sua predilecao pelo conto Corpo Fechado, mas nao nega sua admiracao pelo conto A hora e vez de Augusto Matraga: Historia mais seria, de certo modo sintese e chave de todas as outras, nao falarei sobre o seu conteudo. Quanto a forma, representa para mim vitoria intima, pois, desde o comeco do livro, o seu estilo era o que eu procurava descobrir.Nao ha como discordar do autor. De fato, Sagarana como acontece com quase todo livro de contos possui momentos altos e baixos. Mas o cume desta montanha literaria reside mesmo no conto A hora e vez de Augusto Matraga. A forma conquistada por Guimaraes Rosa e original e desanda criatividade por todos os lados, lembrando um pouco as concepcoes de Coelho Netto (penso aqui no conto Mau Sangue) e o alcance de uma literatura profundamente brasileira e inovadora.O livro valeria apenas por este conto. Os outros sao bons, mas Matraga e uma preciosidade de acerto na forma e no enredo. Augusto Matraga, o Nho Augusto o homem, e abandonado por sua esposa, Sia Dionora. Ela o troca por Seu Ovidio que a convence a fugir: Dionora, vem comigo, vem comigo e traz a menina, que ninguem toma voces de mim!.Para completar a desgraca de Nho Augusto, o Major Consilva arregimenta seus homens para emboscar Augusto e mata-lo. Quim Recadeiro traz ambas as noticias para o patrao. Quando fala da esposa que fugiu com Ovidio, ele diz: Eu podia ter arresistido, mas era negocio de honra, com sangue so pra o dono, e pensei que o senhor podia nao gostar. O que arremeda Nho Augusto: Fez na regra, e feito! Chama os meus homens!.Mas os homens de Nho Augusto debandaram para o lado do Major Consilva. Explica Quim: Mal em mim nao veja, meu patrao Nho Augusto, mas todos estao falando que o senhor nao possui mais nada, perdeu suas fazendas e riquezas, e que vai ficar pobre, no ja-ja... E estao conversando, o Major mais outros grandes, querendo pegar o senhor a traicao. Estao espalhando... o senhor de o perdao pra minha boca, que eu so falo o que e perciso estao dizendo que o senhor nunca respeitou filha dos outros nem mulher casada, e mais que e que nem cobra ma, que quem ve tem de matar por obrigacao.Nho Augusto nao se intimida e antes de ir a Mombuca, para matar Ovidio e Dionora, decide cair com o Major Consilva e seus capangas. Chegando a casa do Major, este zomba de Augusto e diz que seu tempo de bem-bom acabara. Os capangas do Major pulam em cima de Augusto e com porretes lhe dao uma grande surra e o jogam num barranco: [...] o Nho Augusto ja vinha quase que so carregado, meio nu, todo picado de faca, quebrado de pancadas e enlameado grosso, poeira com sangue.Para humilhar ainda mais a vitima, os capangas abrasaram o ferro com a marca do gado do Major que soia ser um triangulo inscrito numa
circunferencia -, e imprimiram-na, com chiado, chamusco e fumaca, na polpa glutea direita de Nho Augusto.Humilhado e quase morto, Augusto e salvo por um casal de pretos que morava na boca do brejo em que ele fora largado. Augusto implora por sua morte: Me matem de uma vez, por caridade, pelas chagas de Nosso Senhor.... O casal nao atende seu pedido e decidem cuidar daquela pobre alma. A preta velha que o hospeda em sua casa o analisa: Deus que me perdoe, - resmungou a preta, - mas este homem deve ser ruim feito cascavel barreada em buraco, porque esta variando que faz e acontece, e e so braveza de matar e sangrar.. E ele chama por Deus, na hora da dor forte, e Deus nao atende, nem para um folego, assim num desamparo como eu nunca vi!.Augusto comeca a conviver com o casal e curado de suas feridas segue a vida, tomado por uma tristeza mansa, com muita saudade da mulher e da filha, e com um do imenso de si mesmo. Porem, um dos piores males que o assola e a culpa pelo que fez, pensando se Deus tera piedade dele diante de tantas ruindades que fez. Um padre o visita e o aconselha a rezar e trabalhar, avisando-o de que cada um tem a sua hora e a sua vez: voce ha de ter a sua.Ele tentava levar a vida esquecendo-se de seu passado, de sua natureza, de suas maldades. O mais espetacular deste conto e como Guimaraes Rosa narra a transformacao de Nho Augusto e como algo silente, oculto e poderoso ainda dormita em sua alma. Nho Augusto, apesar de tentar ser outra pessoa, ainda possui muito de si mesmo. Ate que num certo dia, o casal de pretos recebe a visita de Joaozinho Bem-Bem e seu bando. O chefe percebe a verdadeira natureza de Augusto e o convida para tomar parte de seu grupo. Mas a oferta e recusada: Ah, nao posso! Nao me tenta, que eu nao posso, seu Joaozinho Bem-Bem. O chefe parte com seu bando, deixando Augusto com seus pensamentos, suas lembrancas e tristezas. O final do conto, num encontro tragico entre Nho Augusto e Joaozinho Bem-Bem, deve figurar como uns dos melhores finais da literatura brasileira. O livro e excelente, mas considero este conto um dos melhores da nossa literatura. Repito: vale ja por este conto..
utilizados somente para controlar hemorragias nos casos em que a vitima teve o braco ou a perna amputada ou esmagadas. QUEIMADURAS Toda e qualquer lesao decorrente da acao do calor sobre o organismo e uma queimadura. QUANDO O CORPO ENTRA EM CONTATO COM: - Chama, brasa ou fogo - Vapores quentes - Liquidos ferventes - Solidos super aquecidos ou incandescentes - Substancias quimicas - Emanacoes radioativas - Radiacoes infra-vermelhas e ultra violetas - Eletricidade. Uma pessoa com 25% do corpo queimado esta sujeita a "Choque de queimadura" e pode morrer se nao receber imediatamente os primeiros socorros. (vide grafico) PEQUENA QUEIMADURA - a que atinge menos de 10% do corpo 1o GRAU - ex: raios solares 2o GRAU - formacao de bolhas na area atingida 3o GRAU - atinge tecidos mais profundos IMPORTANTE: O RISCO DE VIDA - (GRAVIDADE) ESTA NA EXTENSAO DA SUPERFICIE ATINGIDA DEVIDO AO ESTADO DE CHOQUE E CONTAMINACAO DA AREA (INFECCAO BACTERIANA). Procedimentos: Visa prevenir o estado de choque e contaminacao. NAO FACA: NAO FURE AS BOLHAS, EVITE TOCAR A AREA QUEIMADA QUEIMADURAS QUIMICAS (Acidos - soda caustica, outros produtos quimicos) - Pequenas - Lavar o local com agua corrente. - Extensas - Retirar toda a roupa atingida e lavar abundantemente com agua a regiao. NAO FACA: NAO APLIQUE UNGUENTOS, GRAXAS, BICARBONATO DE SODIO OU OUTRAS SUBSTANCIAS EM QUEIMADURAS. NAO RETIRE CORPOS ESTRANHOS OU GRAXAS DAS LESOES. NAO FURE AS BOLHAS EXISTENTES. NAO TOQUE COM AS MAOS A AREA AFETADA. UM CASO MUITO ESPECIAL: QUEIMADURA NOS OLHOS - Lavar os olhos com soro fisiologico. - Vendar os olhos com gaze umedecida. - Levar ao medico com urgencia. TRANSPORTE DE ACIDENTADOS ANTES DE PROVIDENCIAR A REMOCAO DA VITIMA: - Controle hemorragias e respiracao. - Imobilize todos os pontos suspeitos de fraturas. - Procure puxar corretamente o ferido segundo a tecnica para um local seguro afim de iniciar os primeiros socorros. - Ao levantar uma vitima de acidente, proceda com os cuidados adequados, preservando a integridade da coluna cervical, solicitando sempre a ajuda de uma ou duas pessoas presentes. B - RETIRADA DE UM FERIDO DENTRO DE UM VEICULO - Um Socorrista - fazer demonstracao ou mostrar grafico. - Dois Socorristas - idem C - RETIRADA DE UM FERIDO DEBAIXO DE UM VEICULO - Um socorrista - mostrar grafico. - Uma Equipe - idem ATAQUE CARDIACO (Angina, Tromboses, Enfartes, etc.) SINAIS E SINTOMAS - Dor, respiracao, suores, vomitos e outros sinais. Providencias: - Mantenha a pessoa sentada ou deitada, desaperte-lhe as roupas, cubra-o se sentir frio, nao tente transporta-lo sem ajuda ou supervisao medica. Somente lhe de algum medicamento se o mesmo ja faz uso e costuma tomar nas emergencias. ENVENENAMENTO Intoxicacao grave causada por produtos nocivos ao organismo (drogas, gases, ervas venenosas, produtos quimicos, comidas diferentes, etc.) Ligue para C.C.I. (CENTRO DE CONTROLE DE INTOXICACOES) Fone: 275-5311. SINAIS E SINTOMAS - Halito caracteristico, observar cor das mucosas, dor abdominal, tonturas, etc. Procedimentos: A - VENENOS INGERIDOS - Provoque o vomito. - De o Antidoto Universal: 02 PARTES DE TORRADAS QUEIMADAS 01 PARTE DE LEITE DE MAGNESIA 01 PARTE DE