crisepolitica, pois uma sequencia de reis perversos haviam assumido o trono: Baasa(I Rs 15.33,34); depois Ela seu filho reinou tambem (I Rs 16.8,13); em seguidaZinri (I Rs 16.15,18,19); ainda veio Onri que foi constituido pelo povo comorei sobre Israel (I Rs 16.16,22,25); e, por fim, reinou Acabe que, segundo orelato biblico, ultrapassou a maldade dos reis que lhe antecedera (I Rs16.28-30).2.2 Situacaosocial. Acabe reinouno periodo de (874 a 853 a.C.), foi o mais destacado monarca da dinastia deOnri. Herdeiro de um reino que tinha favoraveis relacoes politicas com asnacoes circunvizinhas, Acabe expandiu com exito os interesses politicos ecomerciais de Israel, durante os vinte e dois anos de seu reinado. Por toda a nacaode Israel, Acabe construiu e fortificou muitas cidades, incluindo Jerico (I Rs16.34; 22.39). Alem disso, ele impos tributo a Moabe, na forma de gado (II Rs3.4), o que lhe conferiu favoravel balanca comercial com a Siria e a Fenicia.Assegurou uma politica de amizade com Juda, por meio do casamento de sua filha,Atalia, com Jeorao, filho de Josafa. Mantendo a paz e desenvolvendo um comerciolucrativo, Acabe pode dar prosseguimento ao programa de construcao de Samaria(SCHULTZ, 2009, pp. 208,209).2.3 Situacaoespiritual. EmboraOnri, rei que antecedera a Acabe, tenha introduzido em Israel a adoracao a Baal(I Rs 16.25,26), foi Acabe quem promoveu a adoracao a esse idolo. A Biblia dizque na grande capital de Samaria ele erigiu um templo dedicado a Baal (I Rs16.30-33). Centenas de profetas falsos foram levados a Israel, para que obaalismo se tornasse religiao do povo governado por Acabe. Diante disso Acabeadquiriu uma ma reputacao de ser o mais pecaminoso de todos os monarcas quegovernaram em Israel, pois irritara ao Senhor com a propagacao da idolatria (IRs 16.33).III AATUACAO DE ELIAS NO REINO DO NORTEA Biblia nosmostra que a monarquia foi instituida depois de alguns seculos da morte deMoises (I Sm 8.5-7). No entanto, ele havia profetizado o surgimento do reientre os hebreus (Dt 17.14) e direcionado por Deus tracou o perfil do monarcaquando estivesse no governo: (1) ser escolhido pelo Senhor e nao serestrangeiro (Dt 17.15); (2) nao acumular riquezas e mulheres (Dt 17.16,17); e(3) ter uma copia da Lei sempre ao seu lado para lembrar-se das normas doSenhor ali contidas (Dt 17.18,19). Apesar destas recomendacoes, muitos reisprincipalmente do Reino do Norte, procederam impiamente, tanto na areapolitica, quanto social e principalmente religiosa.3.1 Osprofetas e a questao politica. A relacaoentre os profetas e reis foi sempre tensa. As vezes, os profetas serviam comoconselheiros do rei, tais como: Nata, Gade e Isaias (II Sm 7.2,3; 24.18,19; Is37.21-35). Por outro lado, o Antigo Testamento tambem apresenta uma longa listade profetas censurando pecados dos reis entre eles Elias (I Rs 18.17,18).Por nao serentendido pelo impio rei Acabe, o profeta Elias fora acusado de ser umperturbador (I Rs 18.17), simplesmente porque o profeta como porta-voz divino,colocava-se contra as praticas idolatricas deste monarca. Na verdade, Eliasresponde ao rei quem realmente era que estava causando perturbacao a Israel: Entao disse ele: Eu nao tenho perturbado aIsrael, mas tu e a casa de teu pai... (I Rs 18.18).3.2 Osprofetas e a questao social. Quanto ajustica social, o