Charles Roberto sempredizia para mim assim: nada e demasiadamente facil, afinal as coisas quesupostamente possam ser facil se dao em decorrencia de possuir condicoes deconquistar, resolver, relacionar e contextualizar de maneira satisfatoria aquilo que se apresenta como um problema ou umasimples tarefa qualquer. Alguns entusiasmados com os conceitos educacionaismidiaticos e imperialistas diriam: possuem a habilidade e competencia pararesolver e desenvolver os modos da resolucao de problemas.Entre diversas coisas que Charles Roberto conversou comigo, esta certamente foi a que maisobliterou meus pensamentos, uma vez que estou inserido neste contextoeducacional e estes conceitos parecem ser unanimidade academica para odesenvolver das praticas educativas. Ressalvo, entretanto que a obliteracao ocorreu, inicialmente,no sentido negativo, tendo em vista o fluxo de construcao do conhecimento quevenho desenvolvendo ao longo de minha carreira. Pensei se estava praticandoestes conceitos nefastos - idealizados por CharlesRoberto - que servem para a conducao pedagogica na ordem da producao e dareproducao da capitalizacao da educacao. Posteriormente fiquei mais tranquilo na medida em que naotenho realmente pactuado com esta dinamica sinalizada por Charles Roberto.Percebi que tenho desenvolvido minhas praticaseducativas distanciados - metaforicamente - de conceitos que coloquem aeducacao como um produto comercial e rentavel a servico do capital ainda queexistam discussoes ulteriores acerca de nossa condicao existencial nesta vidamundana, e obviamente da relacao prostituida do trabalho que me coloca nestamaquinaria circular e (re) produtivista que, infelizmente, me condiciona econdiciona a todos. Ao menos, me dou o direito critico e pessoal de ser livreem minha (in) consciencia.Na realidade CharlesRoberto estava sinalizando que precisamos estar preparados para asoportunidades e dificuldades muitas vezes impostas pelas condicoes sociaisexistentes. E, desta forma, elas sim, se tornam faceis ou ao menos possiveis dese resolver nas possibilidades adequadas que estas se apresentam, semanifestam, ou as que buscamos a todo instante.As argumentacoes de CharlesRoberto se sustentavam na ideia que muitos sujeitos nao se preparamadequadamente para seus anseios futuros. Se interessam categoricamente emcomodidades e nos anseios imediatos. Avanca ainda considerando que semovimentam por razoes individuais e nao por altruismos, e acoes deste nivel temindividualizado o ser humano, sobretudo neste periodo que vivenciamos. Umperiodo que valoriza sistematicamente a virtualidade e a superficialidade dasrelacoes e da forma de conceber o conhecimento.Estabeleci uma reflexao acerca das argumentacoesdesenvolvidas por Charles Roberto.Nesta reflexao procurei fugir da condicao binomia; concordo - nao concordo;apenas pensei se existe (ia) fundamentos para pensar tais proposicoes e quaisseriam os aspectos contraditorios deste processo argumentativo.Um exercicio bem interessante, ao menos para mim, tendo emvista minha dificuldade teorica de alcancar as consideracoes de Charles Roberto. Primeira acaodesenvolvida por mim foi de reconhecer minha ignorancia e identificar algumcomponente que, a partir das minhas possibilidades, poderia, ao menos,refletir. Posteriormente estabeleci os contextos de base que Charles Roberto trazia em seusconceitos. Sua condicao de familia, seus vinculos sociais, suas propostasveladas e imaginei suas intencionalidades subjetivas contidas em seu discurso.Ao desenvolver este processo percebi as razoes que o fizerama desenvolver tais proposicoes. Confesso que a concordancia aos seuspensamentos ja nao eram tao importantes, mas importantes. Todavia, fiquei tensoao pensar se Charles Roberto estavapropenso a discutir suas argumentacoes. Afinal convenhamos, se tenho opinioes,proposicoes e contextualizacoes sobre as coisas, existe a necessidade dediscussao