sempre tensa e o ponto de equilibrio reside naconsideracao de que o diferente nem e mais e nem menos importante, nem tem maise nem menos valor. Trata-se de uma relacao de comunicacao (comunhao dasdiferencas) e nao de dominacao (hierarquizacao das diferencas). O equilibrio seda pela assimilacao de que o diferente de nos tem dignidade. Dignidade nao temmedida porque e uma caracteristica ontologica, imanente ao ser. E ai que resideo hardcore, onucleo do conceito de igualdade humana e a pedra de toque da etica.Na violencia, ha um desequilibriodessa relacao, com a sua polarizacao. Assim, e violenta a situacao dedesconsideracao do outro (ser somente para si; ser contra o outro imposicao),como tambem a e a desconsideracao de si proprio (ser somente para o outro; sercontra si mesmo submissao). Esmaga-se a diferenca nas duas situacoes. Ou so ooutro para si; ou o si mesmo so para o outro. Essa desconsideracao coisifica,pois desumaniza o ser submetido a violencia.Ha dois dados que podem serconfrontados, demonstrando a correlacao entre as violencias subjetiva eobjetiva (apenas na modalidade sistemica, pois a simbolica, por se exercer pelodiscurso, exige uma analise qualitativa e nao quantitativa): sao eles adesigualdade de socioeconomica, como externalizacao da violencia objetiva, e opercentual de homicidios, como expressao mais clara da violencia subjetivacontra o bem mais precioso: a vida.Estudo da ONU, Global Study on Homicide 2011[8] concluiuque embora as pessoas cometam homicidios dolosos por muitas razoes, ha umconsenso, tanto entre os estudiosos quanto entre a comunidade internacional, deque a violencia letal tem forte ligacao com contextos de escassez e privacao,iniquidades e desigualdades, marginalizacao social, baixos niveis de educacao eum Estado de Direito que nao se efetivou ou que nao e forte.Cabe asseverar que, especialmente emnosso pais, o Estado Social historicamente nao passou de um simulacro, com anaturalizacao das desigualdades sociais, agora por meio do discurso neoliberal(violencia simbolica) que domina nosso cenario atual. Nao por outro motivo, oBrasil e o 23o nesse indice de violencia subjetiva,[9] com umamedia de 22,7 homicidios por 100 mil habitantes. E no de violencia objetiva,tambem o 16o mais desigual do mundo.[10] NoIndice Global da Paz,[11] criadopara analisar a nivel global os esforcos pela paz, tanto de carater internocomo externo, ficamos no nada honroso 83o lugar, em um universo de 158 paises.Podemos concluir que o Brasil e um pais extremamente violento, subjetiva eobjetivamente.Na seara penal, alias, a violenciaobjetiva se expressa com bastante forca, haja vista a patente seletividade dosistema penal, ja ha tanto denunciada por nos.[12]A violencia subjetiva tao alarmada nosmeios de comunicacao em massa e a ponta do iceberg. O que a sustenta e aviolencia corporificada no discurso (simbolica) e na naturalizacao (violenciasistemica) de situacoes de extrema desigualdade e desconsideracao da pessoahumana dos membros das camadas mais sofridas, numa patente deturpacao doequilibrio da relacao ipseidade-alteridade. O ter para si, desconhecendo,desmerecendo e sendo contra o outro, torna-se banal. E nessa equacao dedesigualdades e indignidades, formamos um ciclo vicioso de violencia e odio.A violencia simbolica atualmente andatao em evidencia nas manifestacoes de odio racial, xenofobia e homofobia. Ha ainsatisfacao com a quebra da secular ordem injusta e o que nao a representa evisto como o caos. O