thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Corona; Serie de APUs: Komodo; Nucleos das APUs: Piledriver; Quantidade de nucleos: ate 10 (variando conforme modelo); Versao do AMD Turbo CORE: 3.0; Soquete: FM2; GPUs: AMD Radeon HD 7000; Chipset: Hudson D4 FCH; Caracteristicas do chipset: 8 x SATA3, 10 x USB 2.0 e 4 USB 3.0.Linha intermediariaA segunda plataforma de processadores que vazou no cronograma da AMD e a Virgo. Essa sera composta por APUS Trinity as quais trarao ate quatro nucleos Piledriver , chipsets A75 e A55 (usados atualmente pela AMD) e GPUs da linha Radeon HD 7000. Vale lembrar que esses chipsets tem suporte para 6 portas SATA3, 4 portas do padrao USB 3.0 e 14 portas USB 2.0.Os processadores, que substituirao os atuais A-Series, tambem contarao com tecnologia AMD Turbo CORE 3.0, GPU com suporte para DirectX 11 e o mesmo soquete da plataforma Corona. Os rumores mais recentes indicam que as APUs Trinity serao usadas na nova geracao do Xbox. Abaixo, a lista de novidades: Nome da plataforma: Virgo; Serie de APUs: Trinity; Nucleos das APUs: Piledriver; Quantidade de nucleos: ate 4 (variando conforme modelo); Versao do AMD Turbo CORE: 3.0; Soquete: FM2; GPUs: AMD Radeon HD 7000; Chipset: A75 e A55; Caracteristicas do chipset: 6 x SATA3, 14 x USB 2.0 e 4 USB 3.0.Linha basicaPara substituir a atual Brazos, a AMD pretende lancar a plataforma Deccan. Essa contara com processadores Wichita (que terao ate quatro nucleos Bobcat, processador grafico baseado no DirectX 11 e soquete FT2). O chipset dessa plataforma sera o Yuba, que nao teve seus detalhes revelados.Todos os processadores incluidos no cronograma da AMD trabalharao com memorias do tipo DDR3. Nao foi revelada a data de lancamento das novas plataformas. Ja a linha de GPUs AMD Radeon HD 7000 deve estar disponivel ate o final de 2011.
Nossa historia tambem comecou como a maioria das historias de amor. Com muita paixao e pimenta. Hoje nem ao menos lembramos como foi nosso primeiro beijo. Estranho parece ate que era outra historia. Nao nos tratamos mais com o mesmo carinho nem com o mesmo cuidado. Lembro-me de uma noite de festa em nossa cidade saimos para namorar. E entre tantas pessoas um rapaz passou me olhou e propositalmente esbarrou seu ombro ao meu corpo, naquele dia nossa foi como nos filmes de cinderela o vi sobe um cavalo branco. Voce o encarou e o enfrentou. Hoje tudo mudou nao me sinto mais aquela cinderela e nem o vejo mais em seu cavalo branco. O dia a dia as batalhas que enfrentamos juntos ofusca todo aquele conto de fadas, e as vezes nos estranhamos culpamos um ao outro por nossos fracassos por nossos atropelos se quer lembramos-nos de nossas conquistas juntos, se quer comemoramos a vitoria de cada batalha travada contra as adversidades da vida. Juntos desbravamos nossos proprios limites enfrentamos nossos maiores pesadelos nos apoiamos um ao outro e mesmo capengas seguimos a diante. E no dia seguinte nem ao menos precisamos dizer bom dia se por acaso estivermos um ao lado do outro. Juntos escrevemos um conto de fadas, juntos estreamos uma novela das oito e no fim seremos uma grande familia. Te amo meu Amor! Mosaico Poetico: Como dizer que nao. Que nao vivo pra ninguem. Se h...: Como dizer que nao. Que nao vivo pra ninguem. Se hoje vivo semente para os meus filhos. Pois os meus sonhos sao os mais banais e julgo... Como dizer que nao. Que nao vivo pra ninguem. Se hoje vivo semente para os meus filhos. Pois os meus sonhos sao os mais banais e julgo os mais gostosos de toda minha vida.Sonho com uma casinha e uma varanda, um cachorro para o Brian e um pula-pula para o Adam. Vestir Brian com gravatinha e levar Adam pra aulas de judo. Poder varrer o quintale ter varias azaleias, Pendurar as roupas em um varal e passear a tardinha. Esperar meu marido de Baby dool. Acordar com o Sol da manha e o beijo do meu amor ... Facebook: "Nures SouzaAmigos!Meus primores!Sou mae, e mae coruja mesmo, dessas que acha que sempre o filho vai precisar da mao pra descer os degraus e, se assusta quando percebe que o filho ja desce sozinho a tempos. Mae dessas que acorda pela madrugada so pra ver se os filhos entao cobertos, que vigia o sono dos pequenos numa crise qualquer de rinite. Mae dessas que chega em uma loja e esquece de que foi la pra fazer compras pra ela e nao para os filhos. 'Ah...vamos levar pra ele, ta tao bonitinho...' Mae dessas que abre mao do salao de beleza, da manicure, da carreira profissional, somente pra curtir o inicio da vida dos teus filhos. Amo voces Brian e Adam.Por: Nures Souza" ACHADOS DE DECORACAO: MUITO TRABALHO PARA....: Meninas e meninos, agora e oficial! Uma novidade bem bacana a qual me dediquei demais na ultima
Falar sobre valores pessoais e um pouco complicado, partindo do principio em que cada individuo possui sua propria Mala de valores. Mas e importante que respeitemos os valores do proximo. O do seu colega de trabalho que passa o dia todo na net buscando coisas futeis como mulheres saradas ou piadas do dia; para ele tem tanto valor quanto os seus, que busca por informacoes do transito, materias jornalisticas, esportes, saude, tecnologia e assim vai. Por isso nao critique, pois os seus valores pra mim podem serem tao ridiculos como os meus para voce! E curto o tempo que passamos aqui na terra. Ja pensaram nisso?E importante deixarmos uma boa imagem com quem a gente se relaciona nesse caminho. Nem sempre estaremos por muito tempo em varios lugares, no trabalho, na familia materna, na escola ou na facul, no condominio onde moramos, na academia, na padaria onde compramos pao pela manha. Um bom dia, boa tarde sempre cai bem, segurar a lingua na boca na hora de criticar o pessimo gosto da sua vizinha, ouvir sua mae mesmo quando voce ta louca pra sair, escutar os mais velhos (eles sempre tem uma experiencia legal no final daquela longa e louca historia), pagar em dia aqueles que te oferecem mercadoria na porta, (pano de prato, maquiagem, roupas intimas), cumprir o horario certo no trabalho, dizer sempre Por favor, Muito obrigada, com licenca. Coisas basicas nao parecem? Mas e duro conviver com alguem que esta tao proxima de voce a vida toda e aos poucos perceber que esse alguem nao tem nenhum desses habitos! Gente nao doi ser gentil! Quando nesse mundo eu vi meus planos e todos meus castelos desabar ao chao, quando meus problemas pareciam nao ter fim procurei ajuda por uma mao.E os meus amigos? Onde estao? So portas fechadas e desculpas escutei !!!Entao na ultima lagrima eu Lhe encontrei e me amou sem eu merecer e me ajudo, sem eu merecer e me fez feliz... Obrigada por sempre firmar sua alianca comigo Senhor!!! Sempre tive o sonho de ser mae. Isso se deu la pelos meus 14 ou 15 anos. Assim que uma amiga teve seu segundo filho.Desde entao tive em meus planos ser mao, nao ser esposa nem ao menos ser dona de casa, nao desmerecendo meu queridoesposo que me deu a oportunidade de ser mae dessa familia linda que nos dois fizemos. Entao a Deus devo agradecer pelos meus dos queridos pequenos que hoje sao a razao do meu viver!!!! Nesse meio tempo em que minha opcao foi priorizar a educacao dos meus filhos, muitas vezes me sinto entediada, poque cuidar de filhos e muito bom mas, deixamos de lados alguns de nossos sonhos ou os adamos. Dai tenho essa ansiacx vvxcv de aprender coisas que as vezes nem tem nada a ver comigo por exemplo trabalhos manuais. Essa semana estou apaixonada pelos biscuit e ja encomendei todo material em breve vou fazer alguns. Ja andei treinando e fiz um porquinho, que ja foi destruido um pinguim e dois ursinhos. Em breve postarei fotos! No dia 23 de
agosto de 2013, Jose Carlos Limeira e Ele Semogparticiparam do evento Ogums Toques do Escritor, organizado pelo coletivoliterario Ogums Toques no CEAO/UFBA, Salvador, Bahia. A ocasiao foi uma formade homenagear os trinta anos do livro Atabaques e trinta e quatro anos de OArco-Iris Negro, as duas parcerias desses autores. Fui honrado com a mediacaoda mesa. Seguem os dois links para o debate:http://www.youtube.com/watch?v=4isZlxTI0-w http://www.youtube.com/watch?v=sxkoCK3w2Pw Algumas fotos do evento.
nossos quilombos/meussonhos/ sofro de uma insonia eterna/ de viver voces// Vivo da certeza/ derenasce-los/ amanha, suas nossas Black IntentionsTou contigo Seu Ze nesses dias asperos para nos negros diasporicosTou contigo Seu ZeAqui nao ha e agora, jose Sou, vou sempre ser: NEGRO!ENE, E, GE, ERRE, OValeu, Seu ZeDescanse em paz, meu amigoJose Carlos Limeira.Ricardo Riso, 13 de marco de 2016.
pela Policia Militar sem nenhum motivo aparente. Atriste realidade dos negroterios, neologismo de Ele Semog, e algo que precisa terminar.Porem, matar negros nao causa indignacao a populacao nem vira noticia detelevisao ou primeira capa de jornal. E algo natural.P:-Esta e apenas uma questao de desigualdadesocial. Ou uma mudanca progressiva na relacao social ao nivel do mundo?No Brasil eum problema racial que a esquerda politica jamais quis participar. Em relacaoao mundo, o modelo neoliberal ja mostrou o seu esgotamento e a ampliacaodescarada das desigualdades. Por isso, a urgencia dos conflitos emanifestacoes. P:- Quando restam grandes desigualdades sociaise desafios culturais dos paises lusofonos, como caracteriza a sociedadebrasileira hoje?Com umadificuldade imensa de encarar os seus problemas e em apresentar solucoes. Reinaa histeria e a hipocrisia na defesa de privilegios enraizados desde o tempocolonial. Acoes afirmativas para negros, bolsas-familia, novos direitostrabalhistas para empregadas domesticas sao alvos de intensa campanha contrariae insatisfacao das classes abastadas. P:- Ricardo Riso, tanto quanto soubemos osnegros no Brasil e America tem sido descriminados e ate hoje ha grandesdificuldades de insercao social. Quais as estrategias que voces tem parainverter a situacao? Pode nos falar das ideias pan-americanistas hoje? O que aAfrica precisa de ouvir de vos?W. E. B. DuBois no sermao Sobre as nossas lutas espirituais, no seu imprescindivel Asalmas da gente negra, aponta para o problema de ser negro e americano sem seramaldicoado e cuspido por seus camaradas, sem ter as portas da Oportunidadebrutalmente batidas na cara. Nos, afro-americanos, ainda avancamos para aconstrucao de um dialogo pan-americano. O problema do racismo e mundial, atravessaespacos e o tempo, por isso, e pertinente quando o historiador cubano CarlosMoore fala do protorracismo, das origens dos enfrentamentos raciais entremelanodermos e leucodermos na antiguidade e como isso foi crescendo no decorrerdos seculos. Nao sinto-me confortavel para dizer algo aos angolanos e/ouafricanos no sentido de solucoes. O que precisamos e de aproximacao, decooperacao, do resgate e atualizacao de uma luta pan-africana antirracista.
um debate, uma conferencia, uma palestra, surgem, depronto, as perguntas de rotina: Mas por que literatura negra? Existe? A literaturatem cor? E sou obrigado a retroceder as analises que tenho feito desde que meconfronto com o mundo. Para chegar a conclusao de que a sociedade patriainteressa o negro mudo.Tudo uma questao de voz. Quer ver, leitor? Quando sequestiona a existencia de uma literatura negra ou afro-brasileira quero dizer,o negro escrito, o escritor negro se expressando perante e enquanto mundo ,existe ai uma tentativa de negacao. Negacao dos valores que o negro despe emseu que-fazer literario. Bom adiantar nao ser tema fundamental ao negro adefesa da ecologia, nem a bolsa de valores ou o prive da moda. Frisar que asociedade brasileira se diz democraticamente racial. Essa grife. Que naoresiste a nudez.A segundaencontra-se em Reflexoes pela noite viva, comunicacao apresentada no 40ocongresso anual da SBPC, em 1988:A literatura e universal, sim. Mas para nos temcor. Negra. Nao no sentido que Gilberto Freyre quis dar a ela em seu prefacio aPoemas Negros, de Jorge de Lima; tampouco no sentido contemplatorio, naterceira pessoa do singular, como nos entrega Raul Bopp. Quando cantamos eu,este eu e coletivo. Seguramente, literatura para nos tem cor. E quando a chamamos de negra, mais que uma definicao,e uma arma de ponta com a qual combatemos todas as armadilhas que procuram noscacar o Ser, no sentido lato que este verbo exige, e que no ultimo censo,realizado em 1980, provou que nao e conjugado nesta terra de acordo; que democraciaracial aqui e falacia, apenas. E, pela poesia, recuperamos nossas verdades,nossas raizes. Quer falando de amor, quer questionando o racismo, fazendo a reversaode valores ou revisando nossa historia (e/ou). Recuperando nossa identidade,sempre. (grifos nossos).A palavraapunhalada de Paulo Colina destaca a necessaria autodenominacao para essavertente literaria, rasurando o canone, negando aqueles que foram eleitos comorepresentantes de uma literatura negra brasileira, demonstrando a hipocrisiadas nossas relacoes e a urgencia de romper o veu branco que impede a realizacaoe a afirmacao da pluralidade racial brasileira. Literatura negro-brasileiranecessaria para despertar de consciencias, para denunciar o racismo sistemicoque estamos submetidos; literatura negro-brasileira para mostrar que algo vaimal, muito mal entre nos, e que isso passa pelas ininterruptas tentativas debranqueamento deste pais.
GMT TOP MOVIESGMT - FILMES NOTA 10GMT - THE ESSENTIAL FILM-NOIRIMDb - TOP 1000IMDb - TOP 250LESLIE HALLIWELL - FOUR STARS FILMSMETACRITIC - BEST MOVIES OF ALL TIMESROGER EBERT - GREAT MOVIESROTTEN TOMATOES - TOP MOVIESTASTE OF CINEMATOP FILMAFFINITY 1882EPIGRAFARIO"A presenca de Nietzsche e cada vez mais importante. Mas me cansa a atencao que lhe e dada para fazer sobre ele os mesmos comentarios que se fez ou que se fara sobre Hegel ou Mallarme. Quanto a mim, os autores que gosto, eu os utilizo. O unico sinal de reconhecimento que se pode ter para com um pensamento como o de Nietzsche, e precisamente utiliza-lo, deforma-lo, faze-lo ranger, gritar. Que os comentadores digam se se e ou nao fiel, isto nao tem o menor interesse." FOUCAULT, M., Microfisica do Poder, trad. Roberto Machado, 1986, p.143. Mas que outra coisa pretender, quando nos propomos a ler Nietzsche hoje? Muito se enganaria quem pretendesse travar conhecimento com um filosofo a mais. Nietzsche nao e um sistema: e um instrumento de trabalho insubstituivel. Em vez de pensar o que ele disse, importa acima de tudo pensar com ele. Ler Nietzsche nao e entrar num palacio de ideias, porem iniciar-se num questionario, habituar-se com uma topica cuja riqueza e sutileza logo tornam irrisorias as conviccoes que satisfazem as ideologias correntes. LEBRUN, G., in: Passeios ao leu, 1983, p.38."Retomada de uma formula emprestada do estoicismo romano, o amor fati, literalmente o "amor ao destino", e uma das expressoes pela qual Nietzsche designa o assentimento, o sim, como atitude geral para com a realidade. Trata-se, portanto, de pensar uma relacao afetiva e nao gnoseologica, com o destino: nao a resignacao em face da fatalidade inelutavel, mas, muito pelo contrario, a aceitacao alegre, e mesmo o fato de sentir a necessidade como uma forma de beleza: "Quero cada vez mais aprender a ver na necessidade das coisas o belo: serei assim um daqueles que embelezam as coisas. Amor fati: este seja doravante o meu amor! Nao quero fazer guerra ao feio. Nao quero acusar, nao quero nem mesmo acusar os acusadores. Que minha unica negacao seja desviar os olhos! E, no final das contas, quero mesmo, sejam quais forem as circunstancias, ser somente um homem que diz sim!' (A gaia ciencia, 276)" WOTLING, P., Vocabulario de Nietzsche, trad. Claudia Berliner, 2011, p.14."A primeira vez que a expressao 'amor fati' aparece na obra de Nietzsche e no voto de ano-novo publicado no inicio de 'Sanctus Januarius', quarto livro de A gaia ciencia: 'Amor fati: seja esse de agora em diante o meu amor. Nao farei guerra ao feio; nao acusarei, nem mesmo os acusadores. Desviar o olhar: seja essa minha unica negacao! Em suma: quero, a partir de agora, ser somente pura adesao.' Segundo Ecce homo, isso significa: 'nada querer diferente, seja para tras, seja para a frente, seja em toda a eternidade. Nao apenas suportar o necessario, menos ainda oculta-lo - todo idealismo e hipocrisia diante do necessario - mas ama-lo...'" MACHADO, R., Zaratustra, tragedia nietzschiana, 1997, p.143."Sorrow is knowledge: They, who know the most / Most mourn the
deepest over the fatal truth, / The Tree of Knowledge is not that of Life. O saber e amargo: aqueles que mais sabem / Mais profundamente choram a verdade fatal, / A arvore do saber nao e a arvore da vida" BYRON, L., in: HALEVY, D., Nietzsche: uma biografia, trad. Roberto Cortes de Lacerda e Waltensir Dutra, 1989, p.19."Li Nietzsche de maneira selvagem, mas a aproximacao maior, mais sofisticada, se deu sob a orientacao da minha mulher, Rosa Dias, naturalmente. Ela faz ha mais de dez anos uma pesquisa que inclui a passagem de Nietzsche por Turim. A partir de 1994, eu tambem mergulhei na pesquisa, lendo nao so Nieztzsche, mas uma serie de outros autores que mediaram esse contato com o filosofo. Em Nietzsche, o estilo e a complexidade do texto estao imbricados com as ideias filosoficas. Ele e um artista, ele poe a arte na filosofia. De 95 em diante, fizemos uma viagem ano sim, ano nao, a Turim. A pesquisa foi extraordinaria, e eu reuni um material enorme sobre o que aconteceu com ele na cidade, os cadernos que ele escreveu etc. Eu queria fazer um pequeno filme sobre um grande tema, mas a questao era ver como fazer desse material cinema, identificar o que, no texto, podia ser transcriado em imagens, traduzido de uma linguagem para outra, inter-semioticamente. Busquei os textos que sugerissem um movimento, uma imagem, um conceito... Isso sim foi dificil. Escolhi tres ideias do Nietzsche: o jogo das perspectivas, o esmaecimento do sujeito, e o sentimento do apolineo e do dionisiaco. Trabalhei com esse tres nucleos, por exemplo, traduzindo em imagens o conceito de relatividade das verdades, que traduzi com as diferentes texturas da pelicula. Usei sete ou oito texturas diferentes 35mm, 16mm ampliado, cinescopagem para traduzir esse conceito, Tudo no filme tem um sentido, ate o copo dagua que acompanha Nietzsche. Ele dizia que o copo dagua era como um cachorro, que sempre o acompanhava. Ate nisso ele inseria a filosofia. Nietzsche quebrou a barreira entre filosofia e vida, misturou as duas coisas. Ele escreve para uma mulher convidando-a para vir a Turim tomar sorvete, e tambem insere a filosofia ai, ou num passeio pela ponte... Tudo isso e muito forte, mas dificil de tansformar em filme, a nao ser que seja uma mera ilustracao. Um filme que recrie Nietzsche com autonomia e algo muito raro. A ideia de transformar uma imagem fixa em movimento, tambem nietzschiana, esta presente na animacao de 12 fotos que compramos nos Arquivos Weimar, algumas delas quase ineditas. As fotos ganham um movimento sutil, como se fosse uma filmagem feita no final da vida do filosofo." BRESSANE, J., in: criticos.com.br, O cinema inocente de Julio Bressane, 2002."(...) homem de estatura mediana, em suas roupas extremamente bem-cuidadas, com tracos calmos e o cabelo castanho puxado para tras com simplicidade, podia facilmente passar despercebido. As linhas da boca, finas e muito expressivas, eram quase completamente cobertas por um grande bigode, penteado para a frente; tinha um sorriso leve, um jeito de falar calmo e um andar cuidadoso e reflexivo, em que
maneira feliz e afavel *G/PCS, p.18]. A ultima coisa que eu prometeria seria "melhorar" a humanidade. Nao serao por mim erigidos novos idolos; os antigos podem elucidar-nos sobre o que assenta em pes de barro! [Eu nao construo novos idolos; os velhos que aprendam o que significa ter pes de barro.*G/PCS, p.18] Derrubar idolos (a minha palavra para "ideais") eis o que ja constitui o meu oficio. Subtraiu-se a realidade o seu valor [A realidade foi despojada de seu valor *G/PCS, p.18], o seu sentido, a sua veracidade, na medida em que se inventou [forjou *G/PCS, p.18] um mundo ideal... O "mundo verdadeiro" e o "mundo aparente" em vernaculo: o mundo ficticio [leia-se: o mundo forjado *G/PCS, p.18] e a realidade... A mentira do ideal foi, ate agora, o anatema [a maldicao *G/PCS, p.18] sobre a realidade, a propria humanidade foi por ela falsificada e viciada ate aos seus mais profundos instintos ate a adoracao dos valores contrarios [inversos *G/PCS, p.18] aqueles com que lhe estaria garantida a prosperidade [o florescimento *G/PCS, p.18], o futuro, o sublime [elevado *G/PCS, p.18] direito ao futuro.2.Ich bin zum Beispiel durchaus kein Popanz, kein Moral-Ungeheuer, - ich bin sogar eine Gegensatz-Natur zu der Art Mensch, die man bisher als tugendhaft verehrt hat. Unter uns, es scheint mir, dass gerade Das zu meinem Stolz gehort. Ich bin ein junger des Philosophen Dionysos, ich zoge vor, eher noch ein Satyr zu sein als ein Heiliger. Aber man lese nur diese Schrift. Vielleicht gelang es mir, vielleicht hatte diese Schrift gar keinen andren Sinn, als diesen Gegensatz in einer heitren und menschenfreundlichen Weise zum Ausdruck zu bringen. Das Letzte, was ich versprechen wurde, ware, die Menschheit zu "verbessern". Von mir werden keine neuen Gotzen aufgerichtet; die alten mogen lernen, was es mit thonernen Beinen auf sich hat. Gotzen (mein Wort fur "Ideale") umwerfen - das gehort schon eher zu meinem Handwerk. Man hat die Realitat in dem Grade um ihren Werth, ihren Sinn, ihre Wahrhaftigkeit gebracht, als man eine ideale Welt erlog... Die "wahre Welt" und die "scheinbare Welt" - auf deutsch: die erlogne Welt und die Realitat... Die Luge des Ideals war bisher der Fluch uber der Realitat, die Menschheit selbst ist durch sie bis in ihre untersten Instinkte hinein verlogen und falsch geworden bis zur Anbetung der umgekehrten Werthe, als die sind, mit denen ihr erst das Gedeihen, die Zukunft, das hohe Recht auf Zukunft verburgt ware.3 Quem sabe respirar o ar dos meus escritos sabe que e um ar das alturas, uma atmosfera forte. E preciso estar preparado para as alturas, de outro modo o perigo de ai enregelar nao e pequeno. Proximo esta o gelo, atroz e a solidao [a solidao e monstruosa *G/PCS, p.18] mas como todas as coisas repousam tranquilas na luz! Como livremente se respira! Quantas coisas se sentem abaixo de si! A filosofia, como ate aqui a entendi e vivi, e a vida voluntaria no meio do gelo e nas altas montanhas [no gelo e nos cumes *G/PCS, p.18] a procura de tudo o que e estranho e problematico [questionavel *G/PCS,