de las ensenanzas delNuevo Testamento, por el solo hecho de que Cristo continua su vida en ella porsu Espiritu.Elministerio eclesial no es tampoco una especie de armazon; no correspondeunicamente a una necesidad de orden funcional: en sus rasgos fundamentalespertenece a la esencia de la Iglesia y por ello no puede hacerse a un lado paraceder su lugar a un liderazgo carismatico, por muy valioso que este fuera. Esteministerio eclesial es un ministerio de presidencia y de unidad, fundado sobreuna ordenacion sacramental que estructura desde dentro a la comunidad. Sumision inalienable es hacer converger los carismas para edificar la Iglesia yhacer de ella una comunion en el Espiritu Santo.14.e. Es verdad que la doctrina separa y que la accion une? Hubo un tiempo que enlos medios ecumenicos se repetia con agrado el estribillo segun el cual"la doctrina separa mientras que la accion une". De la anteriorafirmacion sacaban la conclusion de que era necesario dejar de lado lascuestiones doctrinales y contentarse con aspirar a una colaboracion en elterreno practico.Enun importante informe al Comite General del Consejo Ecumenico, el pastor LukasVischer acaba de afirmar sin rodeos que es preciso prevenirse contra este generode simplismo, y escribe asi:"Recientemente,esta consigna (la doctrina separa, la accion une) ha experimentado confrecuencia una inversion. Habiendo demostrado la experiencia que la accionconduce a las Iglesias a nuevas formas de division, se ha llegado a laafirmacion algo sorprendente de que es la doctrina lo que une y la accion loque separa. Pero estos dos slogans, no son, en realidad, tan erroneos el unocomo el otro? No descansan ambos sobre una extrana separacion entre fe yaccion? El error contenido en el primer slogan, no es, a fin de cuentas, elmismo que aparece en forma invertida en el otro? En el fondo, tambien en laaccion es la fe lo que esta en juego. y en el origen de las diferentes opcionesde accion en el mundo se encuentran diferentes teologias, cristologias, ypneumatologias. Tanto hoy como ayer, las Iglesias estan llamadas a encontrarlos medios de confirmarse mutuamente en la comun fe apostolica. Alguna forma deconsenso es necesaria. Los conflictos que hoy en dia rodean la accion de laIglesia, lejos de hacer superfluo el consenso, lo hacen aparecer mas urgenteque nunca." (9)2.Por que es necesaria una unidad visible?13.a. Unidad invisible y visible. Ante la dificultad de unir a la Iglesia, mas deuna vez se ha intentado recurrir a la union puramente espiritual de loscristianos por encima de las demarcaciones confesionales. Esto es desconocer laverdadera naturaleza de la Iglesia. El Vaticano II, en la Lumen Gentium, hasubrayado fuertemente el lazo entre los dos aspectos, visible y espiritual, dela misma Iglesia, con estas palabras:"Cristo,Mediador unico, establecio su iglesia santa, comunidad de fe, de esperanza y decaridad en este mundo con una trabazon visible y la mantiene constantemente,por la cual comunica a todos la verdad y la gracia. Pero la sociedad dotada deorganos jerarquicos, y el Cuerpo mistico de Cristo, reunion visible y comunidadespiritual, la Iglesia terrestre y la Iglesia dotada de bienes celestiales, nohan de considerarse como dos cosas, porque forman una realidad compleja,constituida por un elemento humano y