efetivamente, a teologia sistematica tem uma influenciasobre a pre-compreensao com a qual os exegetas abordam os textos biblicos. Mas,de outro lado, a exegese fornece as outras disciplinas teologicas dados quelhes sao fundamentais. Sao estabelecidas, entao, relacoes de dialogo entre aexegese e as outras disciplinas teologicas, no respeito mutuo a especificidadede cada uma delas.1. Teologia e pre-compreensao dos textos biblicosQuando fazem a abordagem dos escritos biblicos, os exegetas temnecessariamente uma pre-compreensao. No caso da exegese catolica, trata-se de umapre-compreensao baseada nas certezas de fe: a Biblia e um texto inspirado porDeus e confiado a Igreja para suscitar a fe e guiar a vida crista. As certezasde fe nao chegam aos exegetas em estado bruto, mas depois de terem sidoelaboradas na comunidade eclesial pela reflexao teologica. Os exegetas sao,assim, orientados em suas pesquisas pela reflexao dos dogmaticos sobre ainspiracao da Escritura e a funcao desta na vida eclesial.Mas, reciprocamente, o trabalho dos exegetas sobre os textos inspirados traz-lhesuma experiencia da qual os dogmaticos devem levar em conta para melhor elucidara teologia da inspiracao escrituraria e da interpretacao eclesial da Biblia. Aexegese suscita particularmente uma consciencia mais viva e mais precisa docarater historico da inspiracao biblica. Ela mostra que o processo dainspiracao e historico nao apenas porque ele teve seu lugar no decorrer dahistoria de Israel e da Igreja primitiva, mas tambem porque ele se realizouatraves da mediacao de pessoas humanas marcadas cada uma pela sua epoca e que,sob a guia do Espirito, tiveram um papel ativo na vida do povo de Deus.Alias, a afirmacao teologica da relacao estreita entre Escriturainspirada e Tradicao da Igreja viu-se confirmada e precisada gracas aodesenvolvimento dos estudos exegeticos, que levou os exegetas a dar uma atencaomaior a influencia que teve sobre os textos o ambiente vital onde eles seformaram ( Sitz im Leben ).2. Exegese e teologia dogmaticaSem ser seu unico locus theologicus, a Santa Escritura constituia base privilegiada dos estudos teologicos. Para interpretar a Escritura comexatidao cientifica e precisao, os teologos necessitam do trabalho dosexegetas. De outro lado, os exegetas devem orientar suas pesquisas de talmaneira que o estudo da Santa Escritura possa efetivamente ser como aalma da Teologia (DeiVerbum, 24). A este efeito, e preciso dar uma atencao particular ao conteudoreligioso dos escritos biblicos.Os exegetas podem ajudar os dogmaticos a evitar dois extremos: de um ladoo dualismo, que separa completamente uma verdade doutrinal de sua expressaolinguistica, considerada como sem importancia; de outro lado o fundamentalismoque, confundindo o humano e o divino, considera como verdade revelada mesmo osaspectos contingentes das expressoes humanas.Para evitar esses dois extremos e preciso distinguir sem separar, eassim aceitar uma tensao persistente. A Palavra de Deus exprimiu-se na obra deautores humanos. Pensamento e palavras sao ao mesmo tempo de Deus e do homem,de maneira que tudo na Biblia vem ao mesmo tempo de Deus e do autor inspirado.Nao se conclui, no entanto, que Deus tenha dado um valor absoluto aocondicionamento historico de sua mensagem. Esta e suscetivel de serinterpretada e atualizada, isto e, de ser separada, pelo menos parcialmente, deseu condicionamento historico passado para ser transplantada no condicionamentohistorico presente. O exegeta estabelece as bases