sao apoiadas pelo Espirito de Profecia de Ellen G. White. Dentre essas doutrinas fundamentais esta a da Expiacao, que os protestantes creem ter-se completado no Calvario, porque eles nao creem na doutrina do santuario celestial.Mas a verdadeira posicao adventista que a Sra. White escreve em seus livros, e que no Calvario encerrou-se apenas a primeira fase do processo da Expiacao, a qual continuou no santuario celestial, apos CRISTO ter ascendido ao ceu, fazendo intercessao com Seu sangue em favor do pecador crente e arrependido.Assim, para agradar aos teologos protestantes e iludir os adventistas, os teologos da IASD (L.E. Froom, R.A. Anderson, Walter Read, etc.), apoiados pelo Presidente da Conferencia Geral, R. Fighur, a partir de 1956, mudaram a terminologia, e passaram a ensinar que a Expiacao completou-se no Calvario, e que CRISTO no santuario celestial fazia apenas a aplicacao dos beneficios da expiacao completada no Calvario. Essa nova posicao dos teologos adventistas contraria inteiramente o Espirito de Profecia. Esta ultima carta da serie escrita pelo Pr. Andreasen, que e considerado uma autoridade na doutrina do Santuario, trata desse importante tema da Expiacao. O estudante serio da Expiacao fica provavelmente perplexo quando consulta o Espirito de Profecia ao achar dois conjuntos de afirmacoes aparentemente contraditorias sobre a Expiacao. Encontrara que quando CRISTO "ofereceu-Se sobre a cruz, uma expiacao perfeita foi feita pelos pecados do povo." Signs of the Times, 28 de junho de 1899. Achara que o Pai inclinou-Se diante da cruz "em reconhecimento de sua perfeicao. 'E suficiente', disse Ele, 'a expiacao esta completa.'" RH, 24-09-1901.Mas em O Grande Conflito, pag. 422, achara isto: "No termino dos 2.300 dias, em 1844, CRISTO entrou no lugar santissimo do santuario celestial, para executar a obra de encerramento da expiacao." Em Patriarcas e Profetas, pag. 357, lemos que os pecados "permanecerao registrados no santuario ate a expiacao final." (Em 1844). Na pagina 358 afirma-se que na "expiacao final os pecados dos verdadeiros penitentes devem ser apagados dos registros do ceu." Primeiros Escritos, pag. 253, diz que "JESUS entrou no santissimo do celestial, ao fim dos 2.300 dias de Daniel 9, para fazer a expiacao final."O primeiro conjunto de declaracoes diz que a expiacao foi feita na cruz; o outro conjunto diz que a expiacao final foi feita 1800 anos depois. Encontrei sete declaracoes que a expiacao foi feita na cruz; achei 22 afirmacoes que a expiacao final foi feita no ceu. Ambos os conjuntos sao sem duvida incompletos; pois pode haver outras declaracoes que escaparam de minha atencao. E evidente, contudo, que nao podemos aceitar um conjunto de declaracoes e rejeitar o outro se quisermos chegar a verdade. A questao portanto e qual declaracao e verdadeira? Quais sao falsas? Ou, sao ambas verdadeiras? Se sao, como podem se harmonizar?Fiquei perplexo quando na revista adventista Ministry, de fevereiro de 1957, encontrei a declaracao [do Pr. Froom] que "o ato sacrifical na cruz foi uma expiacao completa, perfeita e final." Isto esta em distinta contradicao com os pronunciamentos da Sra. White que a expiacao final comecou em 1844.Definicao de ExpiacaoTenho ouvido a varias discussoes sobre o significado