Ha muitos livros que tratam acerca da apologetica crista. Li muitos, e, em todos, percebi uma caracteristica comum: O estreito dominio da razao objetiva. Sao muitos os argumentos que visam provar a existencia de Deus e nesta oportunidade nao vou elenca-los. Eles sao de dominio publico, alguns sao bastante complicados e, outros, surpreendentemente claros e indiscutiveis. Todos esses argumentos sao de ordem tecnico-teorica, ou seja, lancam mao das evidencias observaveis e respeitam o carater cientifico da busca pela verdade.Nao pode haver uma crenca sincera sem o uso da razao. Precisamos saber por que cremos, entender a razao que nos leva a determinadas crencas. Nao podemos compactuar com uma tendencia nefasta de antiintelectualismo ainda reinante em nossas igrejas, mas e irresponsabilidade nao aceitarmos que nossa vida crista e fundamentada na fe e nao, exclusivamente, na razao. Isso nao implica que nossa fe seja irracional. Nao precisamos sacrificar o intelecto para conceber uma verdade espiritual, no entanto, nao podemos elevar, sobremaneira, a condicao da razao objetiva em detrimento de nossas experiencias subjetivas.Objetividade e Subjetividade. Objetivo faz alusao ao "objeto". A coisa externa que analisamos e avaliamos segundo nossa razao. Subjetivo esta relacionado ao "sujeito". Aquilo que experimentamos em nos e, nao por nos. Costuma-se colocar em xeque todo argumento racional que visite a interioridade, que trate acerca de nossas experiencias. Isso se deve aos valores relativistas de nossa sociedade. "O que e bom para mim, pode nao ser bom para voce".Acredito que minhas experiencias cristas, meu coracao quebrantado, os milagres que testemunhei e as bencaos que recebi, sejam criterios pouco valiosos para convencer um ateu que Deus exista. Sem desmerecer o papel importantissimo da Apologetica Crista, eu me pergunto: Preciso realmente convencer alguem intelectualmente? E quando enfrentamos a resistencia volitiva diante do Evangelho? Nenhum argumento convincente basta quando alguem simplesmente nao quer crer."Meu mais recente esforco de fe nao e do tipo intelectual. Eu realmente nao faco mais isso. Mais cedo ou mais tarde voce simplesmente descobre que ha alguns caras que nao acreditam em Deus e podem provar que ele nao existe e alguns outros caras que acreditam em Deus e podem provar que ele existe - e a esse ponto a discussao ja deixou ha muito de ser sobre Deus e passou a ser sobre quem e mais inteligente; honestamente, nao estou interessado nisso." *O Argumento da Subjetividade nao pode mais ser negligenciado. As experiencias vividas com Deus sao provas de sua existencia. Conhecemos um Deus criador de todas as coisas e que se relaciona com o homem. Nao dizemos simplesmente que cremos em um Deus, teologicamente, teista, mas que experimentamos, conhecemos, adoramos esse Deus. Este argumento pode ser facilmente falseavel, em outras palavras, alguem podera dizer que sente algo sem sentir. Entao, por isso, este seja um argumento invalido? Seria improprio, para certos debates filosoficos, mas para destacarmos a real presenca de Deus em nossas vidas, certamente nao.Se houver mentira em alguem afirmar que "sente a presenca de Deus", qual seria o dano desta afirmativa? Com que intencao alguem diria isso? Para demonstrar uma espiritualidade? E possivel! Sera que esta pessoa