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Senhor, e Ele ja esta tao ofendido.Plinio Correa de Oliveira(Sao Paulo, Brasil, 1908-1995)Catedratico de Historia da PUC-SP.Fundador da TFP.O Instituto Plinio Correa de Oliveira IPCO, perpetua sua obrae seus ensinamentos. A respeito das palavras acima comentou o Prof. Plinio Correa de Oliveira:Esse trecho apresenta uma graca marcante, porque ele nos indica uma porcao de aspectos grandes e pequenos da obra de Nossa Senhora em relacao a essas tres criancas.Mas nos devemos, antes de tudo, considerar o valor simbolico da obra de Nossa Senhora nas criancas. Enganam-se aqueles que imaginam que tal obra e apenas sobre tres criancas; ela e uma obra que transformou suavemente essas criancas, de um momento para outro, pelo simples fato das reiteradas aparicoes de Nossa Senhora....Nos temos aqui algo de parecido com o Segredo de Maria [vide a obra de Sao Luis Maria Grignion de Montfort precisamente com este titulo, n.d.c.]. Veja mais sobre o Tratado da Verdadeira Devocao a Nossa Senhora do grande santo frances clicando aqui.Quer dizer, uma dessas acoes profundas da graca na alma, acoes que se desenvolvem sem que a pessoa se de conta.Lucia, Francisco e Jacinta. Em cima antes da visao do Inferno.Embaixo: apos Nossa Senhora lhes mostrar o lugar onde vao os condenados.A pessoa vai se sentindo cada vez mais livre, cada vez mais desembaracada para praticar o bem e os defeitos que a tolhem e que a prendem no mal vao se dissolvendo.E a pessoa cresce no amor de Deus, cresce em vontade de se dedicar, cresce em oposicao ao pecado. Mas tudo isso da-se maravilhosamente dentro da alma, de maneira que ela nao trava as grandes e metodicas batalhas da ascensao admiravel ao Ceu, a virtude, a santidade daqueles que lutam de acordo com o sistema classico da vida espiritual; mas Nossa Senhora as muda de um momento para outro.E se a obra de Nossa Senhora em Fatima, especialmente com essas duas criancas chamadas para o Ceu, foi uma obra assim, podemos bem nos perguntar se isto nao tem um valor simbolico, e nao indica qual sera a acao de Nossa Senhora sobre toda a humanidade, quando Ela cumprir as promessas feitas em Fatima....E, portanto, se nos nao devemos ver ai um comeco do Reino de Maria, enquanto sendo o triunfo do Imaculado Coracao sobre duas almas que foram pregoeiras da grande revelacao de Nossa Senhora.E que depois ajudaram no Ceu por seus sacrificios e oracoes na Terra e depois as suas oracoes no Ceu enormemente as almas a aceitarem a mensagem de Fatima. E que ainda ajudam.Esta primeira observacao parece-me que conduz diretamente ao seguinte: se isso e assim, entao Francisco e Jacinta sao os intercessores naturais para se pedir, para se obter de Nossa Senhora que comece o Reino de Maria em nos desde logo, por essa transformacao misteriosa que e o Segredo de Maria. Veja mais sobre o Tratado da Verdadeira Devocao a Nossa Senhora de Sao Luis Maria Grignon de Montfort clicando aqui.Devemos, pois, pedir instantemente tanto a Jacinta como ao Francisco que comecem a nos transformar, a nos conceder os dons que eles receberam na
Terra.E que eles velem, especialmente pela sua oracao no Ceu, por aqueles que tem a missao de pregar a mensagem de Fatima, de vive-la, como acontece conosco.A esse respeito, seria, creio eu, muito importante dizer uma palavra sobre a relacao entre a mensagem de Fatima e a nossa vida espiritual.Nossa vida espiritual cresce na medida em que tomamos a serio o fato de que o mundo atual esta numa decadencia lastimavel e que se avizinha de sua ruina. De que tal ruina representa a aplicacao dos castigos previstos por Nossa Senhora em Fatima e que, em consequencia, quanto mais nos colocamos nessa perspectiva, tanto mais nossa vida espiritual se afervora. E que, pelo contrario, quanto mais nos afastamos dessa visao, tanto mais nossa vida espiritual decai....Assim, podemos, por intermedio de Francisco e Jacinta dizer a Nossa Senhora: Venha a nos o Vosso Reino, mas venha, Senhora, venha urgentemente a nos o Vosso Reino.(Autor: Plinio Correa de Oliveira, excertos de palestra em 13 de outubro de 1971. Sem revisao do autor).
demonio volta frustrado para o inferno apos haver fracassado!... Uma sarabanda de cacoadas terriveis, de apodos etc., em que ele volta zombando tambem e todos os demonios se recolhem frustrados aos seus respectivos antros e la ficam coaxando eternamente, ate vir sobre eles um novo tormento igualmente merecido.Assim se pode ter uma alegria a mais rechacando o demonio tentador porque sabemos que aquele demonio vai para o inferno sofrer um tormento especial e que a alma tentada e vingada.Este demonio entra as vezes, em consequencia, no corpo de animais ou de homens e entao faz-se passar pela alma de um morto. Quando o demonio conseguiu perder uma alma, apos a condenacao dessa alma, torna-se o tentador de outro homem, porem e mais habil do que na primeira vez. Aproveita a experiencia que lhe deu vitoria, e mais habil e forte para perder. Isso fala em favor da tese de que ha um demonio da perdicao de cada um assim como existe tambem um Anjo da Guarda.Isto e muito bom para adquirirmos um verdadeiro odio ao nosso demonio da perdicao e para tomarmos uma tatica de combate em seu confronto.Devemos pedir a Santa Francisca Romana que ela nos de o suficiente discernimento para compreendermos quais acoes sao do demonio, para odia-las e talha-las logo que se iniciam.Muitas vezes o demonio se apresenta por vias indiretas, sugere-nos coisinhas que parecem insignificantes, uma pequena ideia fixa a respeito de uma ninharia. Por exemplo, uma pessoa que nos olhou de modo atravessado. E a gente comeca a achar meio deleitavel pensar nisto: o que aquele fulano fez? Ele me olhou de atravessado!... Lembra-se de tal caso? De tal outro? E a acao do demonio... E como e que a gente faz? Corta essas coisas no comeco! Ha um principio de sabedoria que diz principia obstat, corte no comeco! Caso contrario, nao adianta.Tudo quanto e ideia fixa, gosto de ficar se remoendo com ideias que aborrecem, agitacao, perturbacao, isso e inicio da acao diabolica que deve ser cortado energicamente!Vamos Santa Francisca Romana nos de o discernimento de tudo isto e nos faca compreender como o catolico precisa estar preparado para lutar contra essa pluralidade de influencias. E nos previna contra uma doutrina errada mas tao frequente de que a tentacao do demonio so e aquela que nos leva diretamente para o pecado e que quando nao leva para o pecado diretamente, isso nao e do demonio. Nao senhor! Aquilo que prepara o ambiente para o pecado, ja e tentacao do demonio. Entao, as perturbacoes, as coleras, as agitacoes, as fermentacoes da imaginacao, facilmente podem ser tentacoes do demonio e a gente precisa se precaver contra elas. Vamos pedir a Santa Francisca Romana que nos de uma clara e lucida visao dessas verdades.(Autor: Plinio Correa de Oliveira, excertos de palestra em 8 de marco de 1967)
foram atribuidas muitas gracas.O Pe. Clausi foi um sacerdote e pregador da Ordem dos Minimos, nascido em Castello di San Sisto (diocese de Cosenza) em 27 de novembro de 1789, falecido em Paula em 20 de dezembro de 1849 e declarado Veneravel pela Igreja. Eis com quais palavras predisse o flagelo, segundo se depreende de diversos testemunhos recolhidos no Vicariato de Roma em 1861.As coisas devem atingir o cumulo, e quando a mao do homem nao puder fazer nada e que tudo parecer perdido, entao Deus pora a sua, e tudo se realizara como o raio e sera tal a docura que experimentara cada um no coracao, que lhe parecera degustar as delicias do Paraiso... Os proprios impios deverao confessar que isso aconteceu pela mao de Deus...O flagelo sera terrivel e concentrado sobre os impios; sera de um genero novo e de fato inaudito. O ceu e a terra agirao unidos e se converterao grandes pecadores. Esse flagelo sera geral em todo o mundo, e aqueles que sobreviverao lhes parecera terem ficado so eles, de tal maneira sera terrivel. Depois afirma que ele [o Pe. Clausi] ja nao se encontraria, e que [o flagelo] seria seguido de uma reordenacao geral, com grande triunfo da Igreja.Bem-aventurados aqueles que se encontrarao naqueles felizes tempos, porque se vivera na verdadeira caridade fraterna.Antes que chegue esse flagelo, os males do mundo crescerao de um modo tal que parecera que sairam os demonios do inferno e os bons viverao num verdadeiro martirio pelas perseguicoes dos maus...Nao acrediteis em quem queira definir o tipo de castigo, porque sera uma coisa nova que Deus nao revelou a ninguem.O opusculo acrescenta tambem outros testemunhos, como o da veneravel Isabel Canori: Os homens se matarao entre si com uma raiva indescritivel; Sobre as profecias da Beata Isabel Canori a respeito CLIQUE AQUI o de Melania, a extatica de Orla: Naquele momento acontecerao tres dias (dever-se-ia pensar em tres anos?) de densas trevas; A Beata Anna Maria Taigi, contemporanea do Pe. Clausi, previu que nos dias do flagelo divinoa atmosfera estara empestada pela presenca visivel dos demoniose, por fim, o da Veneravel Anna Maria Taigi, romana: A atmosfera estara empestada pela presenca visivel dos demonios, que se apresentarao sob multiplas formas. Sobre as visoes e revelacoes da Beata Taigi sobre castigos vindouros CLIQUE AQUI Para conforto dos bons, o Pe. Clausi repetia diversas vezes que o flagelo caira todo sobre os impios e sera grande, terrivel e geral pelo mundo todo, e quem sobreviver a esse flagelo nao podera fazer outra coisa senao rezar... Depois desse espantoso caos renascera a ordem, sera feita justica a todos e o triunfo da Igreja sera tal que nao tera tido nunca algum outro semelhante.Tudo isso, porem, acrescenta o redator do opusculo, nos nao o damos como simples conjecturas, e conclui com as fortes palavras do grande Pontifice Pio IX, pronunciadas em 28 de setembro de 1873, e que verdadeiramente tem sabor profetico:Agora, eu nao vos direi que todos estes males passarao dentro de pouco tempo, nao vos direi que estamos na vespera da liberacao e
Inicio da 3a parte do Segredo de Fatima.Luis DufaurEscritor, jornalista,conferencista depolitica internacional,socio do IPCO,webmaster dediversos blogsEm 13 de julho de 1917, Nossa Senhora comunicou aos tres pequenos videntes de Fatima uma mensagem que nao deveriam revelar a ninguem. Quando interrogados, logo depois da Aparicao, sobre o que a Santissima Virgem lhes tinha dito, responderam que era segredo. De forma que se ficou desde logo sabendo que havia um Segredo na Mensagem de Fatima.As duas primeiras partes do Segredo foram divulgadas pela Irma Lucia na terceira Memoria, escrita pela vidente em 31 de agosto de 1941. Em 3 de janeiro de 1944, a instancias do Bispo de Leiria, a Irma Lucia escreveu a terceira parte do Segredo, que mandou entregar ao Bispo com uma nota de que nao poderia ser divulgado antes de 1960. O Bispo Dom Jose Alves Correia da Silva colocou o envelope dentro de outro, que por sua vez lacrou e guardou na caixa-forte da Curia episcopal.Em principios de 1957, a Sagrada Congregacao do Santo Oficio, atual Congregacao para a Doutrina da Fe, pediu que o documento fosse remetido a Roma. Requisitado por Joao XXIII no dia 17 de agosto de 1959, o Papa recebeu o documento das maos de um Comissario do Santo Oficio, abrindo-o alguns dias depois lendo-o com a ajuda do tradutor portugues da Secretaria de Estado. Tendo decidido nao publica-lo, devolveu-o ao Santo Oficio.Essa decisao provocou grande frustracao em todo o mundo, dando origem aos mais sensatos ou descabidos vaticinios sobre o conteudo do Segredo.Os pontifices que se seguiram, Paulo VI e inicialmente Joao Paulo II, confirmaram tal decisao.Joao Paulo II, quando foi a Fatima em 13 de maio de 2000, anunciou que o 3 Segredo seria afinal revelado com um oportuno comentario da Congregacao para a Doutrina da Fe, o que se deu em 26 de junho do mesmo ano.Embora haja divergencias entre os especialistas a respeito do fato do texto divulgado pelo Vaticano corresponder ou nao a integralidade do 3 Segredo, publicamos excertos de entrevista ao Antonio Borelli Machado, autor de conceituada obra sobre a mensagem de Fatima e sem duvida a mais vendida no mundo.Antonio Augusto Borelli Machado.Na entrevista o texto do Segredo e tomado tal qual foi divulgado, sem analisar nem entrar em polemica com outras posicoes a respeito.Cardeal Ratzinger: nao teria sido revelado para nao prejudicar as metas do Concilio Vaticano IIAntonio Borelli Machado A Santa Se resolveu lancar a terceira parte do Segredo, em 26 de junho de 2000, com grande aparato publicitario, a cargo da Congregacao para a Doutrina da Fe.Jornalistas credenciados junto ao Vaticano foram convidados. A pergunta mais bem articulada foi a de Gian Franco Svidercoschi, ex-vice-diretor do Osservatore Romano. Sua pergunta enderecada ao Cardeal Ratzinger foi a seguinte:Eminencia: a Igreja nao acabou pagando um preco alto demais por este longo silencio, este longo segredo sobre o Segredo? A terceira parte do Segredo nao contem ja a segunda parte, ao acenar ao bispo vestido de branco? O Cardeal respondeu sem hesitacao:Certamente a decisao dos tres Papas de nao publicar o Segredo era uma decisao nao dogmatica, mas
prudencial. E se pode sempre discutir sobre a prudencia de uma decisao. Todavia, direi: certamente pagamos um preco pelas especulacoes que tivemos nestes ultimos decenios. Mas, de outra parte, penso que era apropriado esperar um momento. Em 1960, estavamos no limiar do Concilio, essa grande esperanca de poder alcancar uma nova relacao positiva entre mundo e Igreja, e tambem de abrir um pouco as portas fechadas do comunismo. Este texto [o terceiro Segredo] nao teria tido a sua colocacao correta.Tres metas politicas e religiosas de primeira importancia marcaram a vida da Igreja na segunda metade do seculo XX, mencionadas sucessivamente pelo Cardeal Ratzinger em sua resposta:1) O ralliement (acordo, adesao) da Igreja com o mundo moderno: essa grande esperanca de poder alcancar uma nova relacao positiva entre mundo e Igreja mencionada pelo Cardeal.2) A Ostpolitik vaticana, isto e, o ralliement da Igreja com o comunismo: a esperanca de abrir um pouco as portas fechadas do comunismo;3) A implantacao das diretrizes do Concilio que visavam promover esse duplo ralliement, e que foram a causa de tantos problemas de digestao das inovacoes conciliares pelo mundo catolico.Em que o 3 Segredo de Fatima colide com essas metas?O 3 Segredo consiste numa visao em que aparece um Anjo com uma espada de fogo, a qual, ao cintilar, despedia chamas que, parecia, iam incendiar o mundo. Ora, um mundo que Deus quer punir dessa forma e um mundo que esta provocando a rejeicao divina... Nao era um mundo que autorizasse essa grande esperanca de poder alcancar uma nova relacao positiva entre mundo e Igreja. Portanto, divulgar em 1960 o 3 Segredo teria sido andar na contramao do ralliement da Igreja com o mundo moderno.No Vaticano II, influentes Padres conciliares estavam animados por analogo otimismo de promover um ralliement da Igreja com o mundo moderno. Vaticano II: mesa que presidia as sessoes do Concilio.Se tivessem consagrado a devida atencao as duas partes do Segredo de Fatima ja entao reveladas, teriam talvez moderado seu otimismo: basta atentar para a frase varias nacoes serao aniquiladas, contida na segunda parte do Segredo. A revelacao da terceira parte em 1960, se difundida amplamente, com os oportunos comentarios pense-se na grande cidade meio em ruinas... poderia abrir-lhes os olhos; ou, pelo menos, faze-los compreender que a opiniao catolica nao compreenderia tal ralliement, o que possivelmente os inibisse de dar esse passo.Como os homens da Igreja estavam resolvidos a alcancar, a qualquer custo, essa aproximacao com o mundo, tinham que optar pela nao revelacao do 3 Segredo e pagar o preco do estranhamento que isso produzisse entre os fieis catolicos, como de fato ocorreu.O preco pago foi o abandono das leis moraisOs Estados de nossos dias, em decorrencia do laicismo que professam, se sentem desobrigados de ajustar as normas de conduta individual e social aos Dez Mandamentos da Lei de Deus, e de conferir a Igreja o grau de dignidade que lhe e devido. Em consequencia, vai se implantando mundo afora toda especie de transgressao as Leis natural e divina, como o divorcio, o aborto, a uniao homossexual etc.Assim, o laicismo de Estado, que
se proclama neutro em materia de Religiao e de Moral, se revela inimigo obstinado da Igreja Catolica e da Moral crista. E isso e uma constante da Historia: quem se declara neutro entre a verdade e o erro, na realidade se coloca a favor de todos os erros contra a unica verdade. Tal a posicao do laicismo em face da Igreja verdadeira.Como alimentar essa grande esperanca de poder alcancar uma nova relacao positiva entre mundo e Igreja? Para as pessoas que estavam animadas de tal esperanca, nao convinha absolutamente que o 3 Segredo fosse revelado em 1960...Desse modo, em vez de prevenir os catolicos para o Castigo anunciado por Nossa Senhora em Fatima, o Concilio Vaticano II propos estabelecer boas relacoes com e o mundo, auspiciando o advento de uma era de alegria e esperanca para a humanidade de nossos dias.A Mensagem de Fatima, porem, ia num sentido diametralmente oposto!Com efeito, na interpretacao do 3 Segredo feita pelo Cardeal Ratzinger, e que integra o fasciculo A mensagem de Fatima, esta dito: A palavra-chave desta parte do segredo e o triplice grito: Penitencia, Penitencia, Penitencia! Volta-nos ao pensamento o inicio do Evangelho: Paenitemini et credite evangelio (Mc 1,15). Estatua de Sao Miguel Arcanjo, Castel Sant'Angelo, VaticanoPerceber os sinais do tempo significa compreender a urgencia da penitencia, da conversao, da fe. Tal e a resposta justa a uma epoca historica caracterizada por grandes perigos, que serao delineados nas sucessivas imagens. [...] O anjo com a espada de fogo a esquerda da Mae de Deus lembra imagens analogas do Apocalipse: ele representa a ameaca do juizo que pende sobre o mundo. A possibilidade que este acabe reduzido a cinzas num mar de chamas, hoje ja nao aparece de forma alguma como pura fantasia: o proprio homem preparou, com suas invencoes, a espada de fogo (A Mensagem de Fatima, p. 39).A conclusao e clara: o mundo de nossos dias o mundo moderno esta posto diante da seguinte alternativa:a) ou ele se converte, e tal conversao implica abandonar os falsos principios sobre os quais esta constituido, e assim deixar de ser laico, ateu..., moderno;b) ou nao se converte, e sera reduzido a ruinas pelo fogo.Continua no proximo post: O silencio do Vaticano II sobre 3 Segredo de Fatima deixou o mundo sob o flagelo do comunismo?(Fonte: CATOLICISMO, outubro 2016)
de um castigo, o qual deve melhorar nossa moralidade.Eu penso que nos corresponde pregar muito fortemente, sinceramente e diretamente que isto foi um castigo de Deus. Deus nos deu direitos e tudo o mais. Mas tambem nos deu deveres. Nos temos que prestar atencao neste castigo. [...] Nossa Senhora das Gracas nao foi levada pelas aguas que destruiram Nova Orleans.Para quem le seriamente as Escrituras, nao ha como escapar disso. Todos os que eu conheco, sacerdotes e bispos, acreditam nisso tambem.No arvoredo de um jardim atras da catedral de Nova Orleans ha uma bem conhecida imagem do Sagrado Coracao de Jesus com os bracos abertos. As arvores foram arrancadas de vez, mas a imagem ficou miraculosamente em pe. So perdeu dois dedos, logo recuperados e entregues ao arcebispo emerito. Os protestantes ficaram muito impressionados pelo fato de que as arvores caindo nao a tivessem derrubado, explicou o prelado. Nessa protecao surpreendente pode-se apalpar mais uma vez que a mao de Deus guiou o arrasador furacao.Silenciar o castigo divino e gravissima omissaoEm Fatima, em 1917, Nossa Senhora veio pedir penitencia, e ate chorou miraculosamente pelo mundo em Nova Orleans, em 1972, por meio de sua imagem. Pregacoes destemidas e seriamente fundadas nas Escrituras, como a de Mons. Hannan, atendem ao apelo lancinante de Nossa Senhora. Tambem vao ao encontro das necessidades das almas sinceras, predispondo-as a mudar de vida e rumar para o Ceu. Entretanto, nao se pode dizer o mesmo daqueles que leigos, sacerdotes e ate altos prelados , nessas circunstancias, timbram em pregar que o bom Deus jamais pune. Para onde levam eles as almas?Seria natural que a midia, sobretudo a midia catolica, desse proporcionado espaco a declaracoes como essas, indispensaveis alias para interpretar o que houve. Mas fez-se um silencio como que universal. Da participacao de Deus nesse flagelo, nada foi dito. A imoralidade generalizada e sistematica segue se espraiando sobre a Terra, e a fumaca de Satanas para empregar os termos de Paulo VI nao cessa de penetrar na Santa Igreja.Em frente da catedral Sao Luis, Jesus atraiu as arvores que caiam e ate perdeu um dedo, Katrina, Nova Orleans, 2005.A pregacao do arcebispo emerito de Nova Orleans por certo ha de ficar inscrita nos anais da Historia da Igreja, por sua oportunidade e veracidade.A imprensa americana fez frequentes alusoes a dimensao biblica da tragedia. O presidente do Conselho de Nova Orleans, Oliver Thomas, apos ouvir uma comparacao da situacao dos costumes da cidade com os de Sodoma e Gomorra, confidenciou: talvez Deus va nos purificar. (LifeSiteNews.com, 1-9-2005)Santo Afonso Maria de Ligorio redigiu sermoes para serem pregados em tempos de grandes calamidades. Num deles diz: Alguns veem os castigos e fingem nao ve-los. Outros ainda, diz Santo Ambrosio, nao querem ter medo do castigo se nao veem que ja chegou. Irmao meu, quem sabe se esta e a ultima chamada que Deus te faz.Quando o pecador reconhece a sua culpa e glorifica a Justica divina, atrai sobre si as doces e inefaveis torrentes de misericordia de Nossa Senhora. Porem, quando se torna indiferente ao castigo, so atrai maiores e
mais terriveis punicoes.Portanto, a culpa do acontecido nao pode ser posta em Deus, mas sim no pecado e na impenitencia dos homens.Mas, as imagens intactas, ou quase, estao ai para nos ensinar que Ele nunca nos abandona ate mesmo na hora dos mais impressionantes castigos que Ele envia para nos corrigir e salvar.