eu diria, com metodo, o novopoema, qual fenix, renascido de outros tantos que o mesmo poeta escrevera e alideglutira, antropofagicamente. E como se Mario Quintana conversassepermanentemente consigo mesmo, numa especie de soliloquio continuado, sobre oqual igualmente ja tive a oportunidade de escrever, em momento anterior.[3]Alias, para alem do soliloquio, como processo de criacao, pode-se registrar odialogo com o leitor, pressuposto no uso significativo da 2a pessoa dosingular, como procedimento de recepcao, antecipado pelo poeta, numa especie deescolha do leitor, como ja o registrou Umberto Eco.[4] Nao e de surpreender,assim, que se deva reconhecer um continuum na criacao poetica de Quintana,resultado dessa autoleitura, dessa constante reflexao em que nao apenas palavrapuxa palavra, mas poema puxa poema. Por vezes, um unico texto pode sugerirtantas outras coisas, que o poeta prefere suspender aquelas potencialidades,interrompendo o verso pela colocacao das reticencias... seria curioso, alias,estudar-se a relacao entre essa pontuacao grafica, os versos em que ela eusada, e o desdobramento que ela permite desses versos em outros poemas... Maspara isso e preciso paciencia... Os temas abordados por Quintana sao variados,mas quase sempre surgem em pares, cuja combinacao e constituida de opostos: o fimdo mundo x a presenca da eternidade; Deus x Diabo; poeta x poesia; velho xantigo; passagem do tempo x progresso; anonimato x solidao etc. Os paresantonimos se constroem tambem a partir de principios ou conceitos: ausenciafisica x presenca pela memoria; tempo que corroi a vida x infinitude da morteetc A associacao de ideias e uma constante: a preocupacao em distinguirclaramente os termos, tambem. Ha enormes sutilezas, nessas distincoes, como emcasos do anonimato x solidao: o anonimato e voluntario, e saudavel; a solidao eindesejada, e negativa, O anonimato permite o exercicio da identidade, dapersonalidade, do distanciar-se de si mesmo e assim ver-se de maneira critica;a solidao pode ocorrer ate mesmo e sobretudo - em meio a massificacao. Pode-seafirmar, por isso, que o principal procedimento criativo de Mario Quintana e areflexao sobre o proprio fazer poetico. Para o escritor, o poema e como que aponta de um iceberg, nao apenas da poesia que o poeta contem dentro de si, masde toda a poesia. O poema e, ao mesmo tempo, um disfarce do poeta: ele parecefalar de alguma coisa (aparente) mas, na verdade, esta a tocar em um tema bemmais profundo e certo. A poesia, por seu lado, e um encantamento: o poeta sevale de palavras como formulas magicas, criando uma atmosfera quedesvela/revela o mundo, produzindo o que poderiamos denominar de enobrecimento do cotidiano. Sendo a poesia irredutivel, elase constitui na invencao da verdade, a partir de um procedimento fundamental: aindagacao. A importancia dada por Mario Quintana a infancia nao e nenhumsaudosismo ou nostalgia. E, isso sim, a possibilidade de retornar a um momentoem que, metodologicamente, o ser humano esta disponivel para perguntar,descobrir e espantar-se com as suas descobertas. O poeta, desse modo, enquantouma crianca ingenua, e capaz de surpreender a vida em todas as suaspossibilidades, valendo-se justamente da duvida enquanto procedimento deconhecimento e o poema, enquanto procedimento de socializacao desseconhecimento/descoberta.[5] O cerne da obra de Mario Quintana se apoiaexatamente nisso: o espanto da descoberta, colocando-se o interesse