desterritorializam. Nem por isso deixa de existir, ou de ser humano, apenas ocorre um desengate entre o espaco fisico ou geografico, entre a temporalidade do relogio e o calendario. E para exemplificar essa assertiva Levy expoe a conversacao telefonica, onde a sincronizacao substitui a unidade de lugar, e a interconexao, a unidade de tempo e relata que nem por isso o virtual e imaginario. E mais adiante ele explica que era previsivel encontrar a desterritorializacao, a saida da presenca, do agora e do isto como uma das vias regias da virtualizacao.No capitulo sobre novos espacos, novas velocidades, o autor inicia explicando que antes de analisar a propriedade capital da virtualizacao, cabe primeiramente evidenciar a pluralidade dos tempos e dos espacos. Diz que quando a subjetividade, a significacao e a pertinencia entram em jogo, nao se pode mais considerar uma unica extensao ou uma cronologia uniforme, mas uma quantidade de tipos de espacialidade e de duracao.Fala que analogicamente diversos sistemas de registro e de transmissao, tais como tradicao oral, escrita, registro audiovisual, redes digitais, constroem ritmos, velocidades ou qualidades de historia diferentes e que a multiplicacao contemporanea dos espacos faz de nos nomades de um novo estilo, que em vez de seguir linhas de errancia e de migracao dentro de uma extensao dada, salta de uma rede a outra, de um sistema de proximidade ao seguinte. Ou seja ocorre uma extensa metamorfose nos espacos que se bifurcam aos nossos pes, forcando-nos a heterogenese.Segundo Levy outro carater e associado a virtualizacao, alem da desterritorializacao: a passagem do interior ao exterior e do exterior ao interior (denominado pelo mesmo de efeito Moebius). A mutualizacao dos recursos, das informacoes e das competencias provoca esses circuitos de reversao entre exterioridade e interioridade. Assim a virtualizacao e sempre heterogenese, devir outro, processo de acolhimento de alteridade.No capitulo sobre a virtualizacao do corpo, o autor inicia relatando que estamos ao mesmo tempo aqui e la devido as tecnicas de comunicacao e telepresenca. Exemplifica com os equipamentos medicos de visualizacao e as constantes transformacoes que o corpo sofre (cirurgias plasticas, alteracoes metabolicas, dietas...), explicando que a virtualizacao que o corpo experimenta hoje e uma nova etapa na aventura de autocriacao que sustenta a especie.Em seguida explica o estudo de algumas percepcoes somaticas com o objetivo de desmontar o funcionamento do processo contemporaneo de virtualizacao do corpo e comeca pela percepcao, cuja funcao e trazer o mundo aqui. Essa funcao e externalizada pelos sistemas de comunicacao. Explica tambem que os sistemas ditos de realidade virtual nos permitem experimentar uma integracao dinamica de diferentes modalidades perceptivas e podemos quase reviver a experiencia sensorial de outra pessoa.Simetrica a funcao da percepcao e a funcao da projecao no mundo da acao e da imagem, onde o autor explica que a projecao da acao esta ligada as maquinas, as redes de transportes, aos circuitos de producao e de transferencia da energia, as armas. Sendo assim Levy afirma que um grande numero de pessoas compartilham os mesmos enormes bracos virtuais e desterritorializados e que os sistemas de realidade virtual transmitem mais que imagens: uma quase presenca.Para