Fonte: Google Imagens O lazer e um fenomeno moderno,fruto da nova conjuntura social que se instaurou pos-revolucao industrial,diante do novo sistema economico que se desenvolveu o Capitalismo. Nesseperiodo, as relacoes trabalhistas se intensificaram e deram inicio a uma seriede reivindicacoes por maiores direitos economicos e sociais (como melhoressalarios, ferias remuneradas, diminuicao da jornada de trabalho, melhorescondicoes de vida e de servico). Dessa forma, o tempo de lazer e um tempoconquistado nas lutas de classes e decorrente da artificializacao do tempo emtempo de trabalho e em tempo livre. Estudiosos, como Gilberto Freyre,acreditam que as relacoes entre o lazer e o trabalho rumam para um novo cenario,com a constante e crescente automatizacao e o avanco tecnologico. Para ele, otrabalhador tende a assumir cada vez mais um papel de tecnico nas organizacoesindustriais. Gilberto Freyre afirma que com essa nova configuracao social, aglorificacao do trabalho dara lugar a busca pelo prazer, as atividadesrecreativas e as artes. O aumento do tempo livre e a diminuicao do tempodestinado ao trabalho tambem tendem a se refletir no aumento do tempo destinadoas viagens e ao turismo. Fonte: Google ImagensNao e dificil se estabeleceremrelacoes entre o lazer, o turismo e a arte. Basta observar as filasquilometricas que se formam nas portas de museus e galerias de varias partes domundo, como nos famosos Museu do Louvre, British Museum ou Galleria Uffizi. Aglobalizacao e os avancos tecnologicos, especialmente com a difusao dainternet, diminuiram as fronteiras entre diferentes culturas, sem que fossenecessario quebrar fisicamente as barreiras territoriais. Alem disso, significativasmudancas na area dos transportes possibilitaram formas de deslocamento maispraticas e acessiveis. Esses aspectos, dentre muitos outros, impulsionaram amobilidade de um grande numero de pessoas de diferentes classes sociais, quehoje se locomovem e viajam intensamente rumo aos grandes centros turisticos.Sendo o Turismo um fenomeno economico e social baseado no deslocamento depessoas, na troca cultural e na experiencia, ate que ponto as pessoas querem viajarpara Roma e nao visitarem o Coliseu ou irem ao Louvre e nao verem a pintura daMonalisa? Esses exemplos classicos daArte, que se tornaram mundialmente conhecidos e cobicados os chamados jocosamentede arroz de festa, em nossas aulas de Apreciacao Estetica , fazem sucessonas lojas de souvenir, e sao transformados pelo turismo em produtos para o consumo.A Arte, em toda a suasubjetividade, nao cabe em uma definicao. Ela se faz na experiencia estetica, nosentimento que ela provoca no observador.Nao se trata do gosto individual ou do que se considera feio ou belosocialmente. Para entender a Arte e preciso se despir dos preconceitos do gostopessoal e deixar de lado a ideia de representacao perfeita do real, do visivel. Aela cabem perguntas que ainda nao possuem respostas, cabe a lapidacao do olhare o conhecimento critico. Fonte: Google ImagensEntretanto a subjetividade esensibilidade artistica entram em segundo plano quando entendemos que o tempode lazer, segundo David Harvey (2009), e um tempo concedido ao trabalhador,pelo capitalismo, para que ele se torne consumidor. Logo, seria importante, diante do crescenteinteresse da sociedade pela Arte, antes delimitada a um grupo restrito deintelectuais ou criticos, que esses novos espectadores nao passassem a ser apenasseus consumidores passivos. Segundo o critico de arte Richard