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fato de que ele e o sacrificio perfeito e definitivo pelo pecadodo mundo e de todos os homens. Para podermos compreender quem Jesus era e o quefez, precisamos voltar ao Velho Testamento onde encontramos as profecias sobrea vinda do Messias como expiacao do pecado, principalmente no livro de Isaias: Noentanto, Yahweh queria esmaga-lo com o sofrimento: se ele entrega a sua vida emreparacao pelos pecados, entao conhecera os seus descendentes, prolongara a suaexistencia e, por meio dele, o projeto de Yahweh triunfara. (Is 53,10); Mas ele estava sendo transpassado porcausa de nossas revoltas, esmagado por nossos crimes. Caiu sobre ele o castigoque nos deixaria quites; e por suas feridas e que veio a cura para nos. (Is53,5; 2Cor 5,21; Rm 4,25; Gl 3,13) O termo Cordeiro de Deus e uma expressao que aparece no Novo Testamento, no Evangelho de Joao, ondeJoao Batista diz de Jesus: "Eis o Cordeiro de Deus, Aquele que tira opecado do mundo" (Jo 1,29; 1,36). Quando Joao Batista aponta para Jesus eo chama de Cordeiro de Deus, ele esta dizendo que Jesus veio para morrer anossa morte; que Jesus veio nos aspergir com o seu sangue e nos trazer a salvacao;que Jesus veio para levar consigo o nosso sofrimento, a nossa dor e o nossopecado; que Jesus veio para imolar a sua vida no altar do Pai, mas, acima detudo, veio para triunfar sobre todos os poderes inimigos que tentam subjugar osseus discipulos, por isso ele e o Cordeiro de Deus, aquele que tira o pecadodo mundo. Nas SagradasEscrituras a primeira mencao sobre sacrificar um cordeiro em lugar de alguemque estava destinado a morte aparece no livro do Genesis, 22,1-18, quandoYahweh submete Abraao a grande prova da fe. Para Abrahao provar a sua fe aYahweh teria de sacrificar o seu proprio e unico filho Isaac, imolando-o equeimando-o numa pira de lenha, como era costume para os sacrificios deanimais, conforme Yahweh lhe havia determinado: Abraao, tome seu filho, seuunico filho Isaac, a quem voce ama, va a terra de Moria e ofereca-o ai emholocausto, sobre uma montanha, que eu vou lhe mostrar (Gn 22,2) No caminho,Isaac, sabendo que iam fazer um holocausto a Yahweh e vendo que nao levavam avitima, pergunta ao seu pai: Pai, aqui estao o fogo e a lenha. Mas onde esta ocordeiro para o holocausto? Abraao respondeu: Deus providenciara o cordeiropara o holocausto, meu filho (Gn 22,6-8) Porem, quando Abraao ia consumar aordem de Yahweh, um anjo interveio e impediu que Abraao sacrificasse seu filhoIsaac: Nao estenda a mao contra o menino! Nao lhe faca nenhum mal! Agora seique voce teme a Deus, pois nao me recusou seu filho unico. (Gn 22,12) Mas oholocausto deveria ser realizado de qualquer forma e Abraao ergueu os olhos eviu um cordeiro preso pelos chifres num arbusto; pegou o cordeiro e o ofereceuem holocausto no lugar do seu filho. (Gn 22,13) Isaac e substituido por um cordeiro que e sacrificado em seu lugar. Foio primeiro prenuncio de Jesus, o Messias, como o Cordeiro de Deus que deveriaser sacrificado para que, como Isaac que foi substituido pelo cordeiro, oshomens todos
nao fossem sacrificados pelos seus pecados: Foi oprimido e humilhado, mas nao abriu a boca;tal como cordeiro ele foi levado para o matadouro; como ovelha muda diante dotosquiador, ele nao abriu a boca. (Is 53,7; Mt 26,63; 1Pd 2,23; At 8,32-33; Jo1,29) E Jesus ficou caladodiante de seus torturadores: Pilatos entrou outra vez no palacio e perguntou aJesus: Donde es tu? Jesus ficou calado. (Jo 19,9)Isaias nao para por ai: Todavia, eram as nossas doencas que elecarregava, eram as nossas dores que ele levava em suas costas. E nos achavamosque ele era um homem castigado, um homem ferido por Deus e humilhado. Mas eleestava sendo transpassado por causa de nossas revoltas, esmagado por nossoscrimes. Caiu sobre ele o castigo que nos deixaria quites; e por suas feridas eque veio a cura para nos. (Is 53,4-5; 2Cor 5,21; Rm 4,25; Gl 3,13) Mas, existe um fato de suma importancia no iniciodessa passagem do teste de Yahweh para com Abraao que se repetiu no chamamentode Moises, que nao podemos deixar passar desapercebido: a maneira como Yahwehchamou Abraao e Moises, pessoas de importancia vital para o povo israelita, e amesma resposta que eles deram ao chamamento de Yahweh, assim como aconteceu comSamuel na primeira leitura. Para Abraao Yahweh chamou o seu nome por duas vezes(Gn 22,1), o mesmo acontecendo com Moises, tendo o seu nome repetido por Yahwehpor duas vezes (Ex 3,4), e a resposta de ambos foi a mesma: Eis-me aqui, assim como aconteceu com Samuel a quemYahweh chamou por quatro vezes (Gn 22,1; Ex 3,4: 1Sm 3,3-10) O Senhorchama o seu escolhido repetindo o seu nome por duas ou mais vezes e aquele queesta aberto ao chamamento de Yahweh responde prontamente: Eis-me aqui; Fala,Senhor, que teu servo escuta. A partir dai Yahweh determina o motivo de seuchamamento: A Abraao o teste de sua fe; a Moises, a libertacao de seu povo, aSamuel o inicio de uma nova era para o povo israelita. Qual tem sido a nossaresposta ao Senhor nosso Deus quando ele nos chama pelo nosso nome? Assim como para Abraao apareceu um cordeiro paraser sacrificado pelo seu filho, na missao de Moises tambem aparece um cordeiropara livrar todos os primogenitos dos hebreus da morte no Egito (Ex 12,1-14).Yahweh determina a Moises que o cordeiro a ser sacrificado deveria ser macho,sem defeito, de um ano, isto e, sem ter sido usado, ainda, para a procriacao(Ex 12,5) No livro do Deuteronomio Yahweh determina que ocordeiro seja um primogenito, ou seja, o primeiro, aquele que abriu o ventre desua mae, e que nao tenha defeitos (Dt 15,21) Na fuga dos hebreus do Egito osangue do cordeiro imolado deveria ser passado sobre as portas das casas doshebreus, e isso os livararia do anjo da morte: Pegarao o sangue e o passaraosobre os dois batentes e sobre a travessa da porta, nas casas onde comerem oanimal. [...] Nessa noite, eu passarei pela terra do Egito, matarei todos osprimogenitos egipcios, desde os homens ate os animais. [...] O sangue nas casassera um sinal de que voces estao dentro dela: ao ver o sangue, eu passareiadiante. E o
flagelo destruidor nao atingira voces, quando eu ferir o Egito.Esse dia sera para voces um memorial, pois nele celebrarao uma festa de Yahweh.Voces o celebrarao como um rito permanente, de geracao em geracao. (Ex12,7.12.13-14)Observemos a ultima frase: Voces o celebraraocomo um rito permanente, de geracao em geracao. Quando Jesus anuncia a NovaAlianca no seu sangue, ele determina que isso seja feito em memoria dele degeracao em geracao: Do mesmo modo, apos a Ceia, tomou tambem o calice,dizendo: Este calice e a Nova Alianca no meu sangue: todas as vezes que vocesbeberem dele, facam isso em memoria de mim (1Cor 11,25), da mesma maneira queMoises falara quando aspergia o sangue dos cordeiros imolados sobre o povo:Este e o sangue da Alianca que Yahweh faz com voces. (Ex 24,8). Como o sanguedo cordeiro salvou os primogenitos dos hebreus da morte no Egito, o sangue doCordeiro de Deus imolado no Calvario e que tingiu a cruz, salva a todos os queaderirem ao seu batismo e as suas recomendacoes evangelicas. A Carta aos Hebreus atribui a Jesus, o Messias, osimbolo do cordeiro que era sacrificado pelos sacerdotes no Antigo Testamento(Ex 29,1-37), quando afirma: De fato, depois que o sumo sacerdote oferece osangue no santuario pelos pecados do povo, os corpos dos animais oferecidos emsacrificio sao queimados fora do recinto sagrado. Por esse motivo tambem Jesussofreu sua paixao fora de Jerusalem quando purificou o povo com o seu propriosangue. (Hb 13,11-12)Isaias atribui a Jesus a figura profetica docordeiro: Foi oprimido e humilhado, mas nao abriu a boca; tal como cordeiro,ele foi levado para o matadouro; como ovelha muda diante do tosquiador, ele naoabriu a boca. (Is 53,7)O sistema de sacrificios estabelecido porDeus no Antigo Testamento preparou o terreno para a vinda de Jesus, o Cristo, operfeito sacrificio que Deus providenciou como expiacao pelos pecados de seupovo: Deus tornou possivel aquilo que para a Lei era impossivel, porque osinstintos egoistas a tornaram impotente. Ele enviou o seu proprio Filho numacondicao semelhante a do pecado, em vista do pecado, e assim condenou o pecadona sua carne mortal. (Rm 8,3); Irmaos, com toda seguranca podemos entrar nosantuario, por meio do sangue de Jesus. Ele inaugurou para nos esse caminhonovo e vivo, atraves da cortina, isso e, da sua propria carne. (Hb 10,19-20) Ocordeiro e o simbolo mais antigo da salvacao de um povo e da Pascoa desse povo.Hoje oCordeiro de Deus que tira o pecado do mundo e a realidade mais nova da NovaAlianca, a Alianca inaugurada no sangue de Jesus derramado no Calvario. No NovoTestamento Cristo e o Cordeiro de Deus sacrificado uma vez por todas em prol dasalvacao de toda a humanidade. E a nova Alianca de Deus realizada por seuFilho, agora nao so com um povo, mas com todos os povos. No AntigoTestamento a Pascoa era celebrada com os paes sem fermento, os paes azimos ecom o sacrificio de um cordeiro como recordacao do grande feito de Deus em prolde seu povo: a libertacao da escravidao do Egito. Assim o povo de Israelcelebrava a libertacao e a alianca de Deus com seu povo. Hoje, na Eucaristia, opovo
de Deus se alimenta do pao que lhe e oferecido por Jesus: A seguir, Jesustomou o pao, agradeceu a Deus, o partiu e distribuiu a eles, dizendo: Isto emeu corpo, que e dado por voces. Facam isso em memoria de mim. (Lc 22,19)Para os cristaos o centro da fe sera sempre o Cristo que morreu e ressuscitoupara mostrar que o Reino de Deus pregado por ele esta presente e vivo entre oshomens. O livro das Sagradas Escrituras que maisdescreve Jesus como o Cordeiro, e o Apocalipse.Mais de vinte e oito vezes, no ultimo livro da Biblia, Jesus e identificadocomo o Cordeiro. O Cordeiro no Apocalipsee uma figura com poder absoluto, e um Cordeiro vitorioso. O papel delede sacrificio e central, mas ele apresenta-se como o Cordeiro que foi morto,mas agora vive. Pelo seu sangue, ele da a vitoria aos fieis e lava asvestiduras deles: Um dos Anciaos tomou a palavra e me perguntou: Voce sabequem sao e de onde vieram esses que estao vestidos com roupas brancas? Eurespondi: Nao sei nao, Senhor! O Senhor e quem sabe. Ele entao me explicou:Sao os que vem chegando da grande tribulacao. Eles lavaram e alvejaram suasroupas no sangue do Cordeiro. (Apo 7,13-14)O Cordeiro, tambem descrito como o Leao deJuda, e o unico digno de abrir os selos do livro para revelar e executar avontade de Deus: Um dos anciaos me consolou: Pare de chorar! O Leao da tribode Juda, o Rebento de Davi venceu! Ele e capaz de romper os selos e abrir olivro! (Apo 5,5). Ele e digno, tambem, de receber a adoracao de todas ascriaturas no ceu e na terra: O Cordeiro imolado e digno de receber o poder, ariqueza, a sabedoria, a forca, a honra, a gloria e o louvor (Apo 5,12) OCordeiro aparece no monte Siao com os fieis da terra: O Cordeiro estava de pesobre o monte Siao. Com ele os cento e quarenta e quatro mil que traziam afronte marcada com o nome dele e o nome de seu Pai (Ap 14,1)Um dos fatos mais impressionantes sobre oCordeiro do Apocalipse e queele e um guerreiro vitorioso. Apesar da imagem comum de cordeiros como animaismansos e inofensivos, o Cordeiro de Deus e um forte vencedor, garantindo avitoria dos fieis que estejam com ele: Todos juntos farao guerra contra oCordeiro. Mas o Cordeiro os vencera, porque o Cordeiro e Senhor dos senhores eRei dos reis. E com ele, vencerao tambem os chamados, os escolhidos e os fieis(Ap 17,14)Por outro lado, aqueles que rejeitam oCordeiro sao punidos diante dele: Se alguem adora a Besta e a imagem dela, erecebe a sua marca na fronte ou na mao, esse tambem vai beber o vinho do furorde Deus, derramado sem mistura na taca de sua ira. Sera atormentado com fogo eenxofre diante dos santos Anjos e diante do Cordeiro. (Ap 14,9-10) No final do livro do Apocalipse osdiscipulos sao chamados as bodas do Cordeiro, quando ele recebe sua noiva, quee a Igreja: Vamos ficar alegres e contentes, vamos dar gloria a Deus, porquechegou o tempo do casamento do Cordeiro, e sua esposa ja esta
pronta:concederam que ela se vestisse de linho puro e brilhante, - pois o linhorepresenta o comportamento justo dos santos. Logo em seguida o Anjo me disse: Escreva:Felizes os convidados para o banquete do casamento do Cordeiro (Apo 19,7-9)Atraves dos seculos o cordeiro tem chamado aatencao por sua natureza de mansidao. Em seu espirito de humildade, Jesus personifica o cordeiro. Vinte e oitovezes no livro de Apocalipse, Joao usa a palavra que descreve Jesus como Cordeiro. Se tivesse ficado comdesejo de vinganca, quando no momento de sua prisao, Jesus poderia ter mandadodescer dos ceus doze legioes de anjos para destruirem seus inimigos: Ou vocepensa que eu nao poderia pedir socorro ao meu Pai? Ele me mandaria logo mais dedoze legioes de anjos. (Mt 26,53). Pedro, mais tarde, diria na suacarta: quando insultado, nao revidava; ao sofrer, nao ameacava. Antes,depositava sua causa nas maos daquele que julga com justica. Atraves dosferimentos dele e que fomos curados, pois estavam desgarrados como ovelhas, masagora retornaram ao seu Pastor e Guardiao (1Pd 2,23-25) Por isso, Jesus e o Cordeirode Deus, aquele que tira o pecado do mundo(Jo 1,29.36)
Ano B / cor: verde / Jn3,1-5.10; Sl 24 (25); 1Cor 7,29-31; Mc 1,14-20Sigam-me e eu farei de voces pescadores de homens (Mc 1,17)Diacono Milton RestivoNao podemos perder a oportunidade de conhecer osprofetas do Antigo Testamento que, costumeiramente, dao suas mensagens, expoemseu estilo de vida e fortalecem a nossa fe nos exemplos positivos e, muitasvezes, ate negativos de suas vidas. A liturgia de hoje nos apresenta o profetaJonas. Jonas foi um profeta polemico e, como muitos de nos, tentou ludibriar avocacao a que fora chamado: a mensagem de salvacao que Yahweh lhe ordenaralevar aos habitantes de Ninive. Fora chamado, mas, a principio fugiu, como sefosse possivel fugir da presenca de Deus. O livro de Jonas tem o seu inicio com um imperativochamamento de Yahweh a Jonas e uma ordem expressa para ser missionario e levara Palavra de Yahweh a cidade de Ninive: Levante-se e va a Ninive, a grandecidade, e anuncie ai que a maldade dela chegou ate mim. (Jn 1,2) Jonasignorou ao chamamento de Yahweh e buscou caminhos diversos a Ninive, como nosbuscamos caminhos diferentes em nossas vidas ao chamamento de Deus.A fuga de Jonas nao e diferente da atitude de muitos dehoje. Repito: como e possivel alguem fugir da presenca de Deus? Nao existecriatura que possa esconder-se de Deus; tudo fica nu e descoberto aos olhosdele; e a ele devemos prestar contas. (Hb 4,13) A atitude dos que ignoramo chamamento de Deus nao fica impune, como aconteceu com Jonas; ao tentar fugirde navio, causou desespero aos marinheiros (cf. Jn 1,4-11); provocou umasituacao suicida (cf Jn 1,12-16) e ainda ocasionou o inusitado acontecimento dogrande peixe (cf. Jn 1,17) Quem desobedece a Deus nao cria problemas so parasi, mas envolve todos os que o cercam e colocam outras pessoas tambem em dificuldades. Quemesta em fuga de Deus leva problemas consigo e para onde vai. Disse Jesus: Vocessao o sal da terra (Mt 5,13), mas, como tantos cristaos dos nossos dias,Jonas era o sal que nao queria salgar. Foram os preconceitos de Jonas que olevaram a fugir da missao que Deus lhe havia ordenado. Preconceitos politicos:pois os ninivitas eram velhos inimigos de seu povo. Preconceitos raciais: osninivitas eram gentios e nao pertenciam ao povo escolhido. Preconceitosreligiosos: um povo tao perverso, tao mau, tao grosseiro, nao podia nem deviaser perdoado. Mas, os pensamentos dos homens nao sao os pensamentos de Deus: Porqueos meus pensamentos nao sao os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meuscaminhos, diz o Senhor (Is 55,8) Foi necessaria a intervencao divina para que Jonas searrependesse e, forcado pelas consequencias dos seus atos, retornou ao caminhoda obediencia. A leitura de hoje narra a segunda vem em que Yahweh dirige aJonas sua palavra para que ele tomasse a iniciativa do caminho certo: Apalavra de Yahweh foi dirigida a Jonas pela segunda vez, ordenando:Levante-se, e va a Ninive, a grande cidade, e anuncie o que eu vou dizer avoce (Jn 3,1-2)No cancioneiro religioso popular existe uma musica queera muito cantada nos cultos e reunioes e tem um verso que diz: Quando Jesus passar eu quero estar no meulugar.... Jesus passa constantemente em nossa
vida e, cada vez que issoacontece, nos convida a segui-lo. Quando Jesus entrou na cidade de Jerico,deparou-se com um homem, Zaqueu, que estava sobre uma arvore para ver Jesusmais de perto, considerando que Zaqueu era um homem de baixa estatura. Aove-lo, Jesus dirige-lhe a palavra, dizendo: Zaqueu, desce depressa, porque convem que eu fique hoje em sua casa.(Lc 19,1-5) E a esse chamamento de Jesus Zaqueu mudou de vida ementalidade, havendo nele uma conversao radical (cf Lc 19,8-10)Quando Jesus, caminhando, passava pelas estradasensolaradas e poeirentas da Palestina, o povo se postava ao longo dos caminhostrazendo os seus doentes, esperando um olhar de Jesus, uma palavra, buscandotocar em Jesus ainda que fosse na borda de seu manto ou que sua sombra oscobrisse para que todos os seus males, tanto do corpo como da alma, lhes fossemcurados. Centenas e milhares de pessoas, de uma maneira ou deoutra, tiveram contato com Jesus, mas foram para poucos que Jesus dirigiu apalavra convidando-os para que o seguissem ou dizendo que ficaria em sua casa,como fez com Zaqueu. Jesus esta constantemente passando por nossa vida; efoi assim com os apostolos. A cada um Jesus faz um chamamento imperativo: Segue-me.Seguir a Jesus e crescer espiritualmente e diretamente proporcional ao autode negacao da auto suficiencia, do poder e da gloria passageira. Na pessoa querecebe esse chamamento e adere ao seguimento de Jesus, deve morrer a suapropria vontade para poder viver a vida e a vontade de Jesus em suas vidas. Atendera esse chamamento de Jesus significa amar ao Senhor de toda a alma, acima de tudo e acima de todos(cf. Dt 6,5; Mt 22,37; Mc 12,29; Lc 10,26) Significa servir ao Senhor de todo ocoracao e com entendimento. Os primeiros a quem Jesus chamou foram Joao e seuirmao Tiago e Andre e seu irmao Simao, a quem mais tarde Jesus chamaria dePedro. Vemos ai Jesus passar na vida de seus primeiros discipulos e chama-lospara segui-lo por toda a vida, tornando-se, por isso, os primeiros apostolos.Jesus fez esse chamamento imperativo segue-me a Felipe e Natanael, queaceitaram o convite de Jesus sem relutancia e, a partir dai, nao mais seafastaram do Divino Mestre. Com o apostolo e evangelista Mateus nao foi diferente: Partindo Jesus dali, viu um homem que estavasentado na coletoria, chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-me. Ele,levantando-se, o seguiu. (Mt 9,9) Ao chamamento de Jesus os apostolos naorelutaram: Eles, imediatamente, deixadasas redes, o seguiram." e Eles imediatamente, deixando a barca e o pai, oseguiram. (Mt 4,22) Deixaram tudo o que tinham: suas redes, seus barcos,seus utensilios e ferramentas de pesca, suas familias, seus amigos e seguiram aJesus, sem perguntar para que finalidade, ou o que deveria ser feito, ou ainda,para onde o Mestre os levaria. Por muitas vezes os Santos Evangelhos deixamclaro que Jesus passou na vida de muitas pessoas e muitos atenderamimediatamente ao seu apelo e o seguiram. E a todos os que se propuseramsegui-lo, Jesus nao deixou nenhum mal-entendido ou equivoco; a todos foi ditoque, neste vale de lagrimas, passariam pelo que o Mestre passou, porque nenhumdiscipulo e maior que o Mestre (Lc 6,40), e disse alto e em
bom som: Se alguem me serve, siga-me; e onde euestou, estara ali tambem o que me serve. (Jo 12,26); ... eis que eu os envio como cordeiro entre lobos. (Lc 10,3): Se alguem quer vir apos mim, negue-se a simesmo, tome a sua cruz todos os dias e siga-me. Porque o que quiser salvar asua vida a perdera; e quem perder a sua vida por causa de mim, salva-la-a.(Lc 9,23-24)A primeira vista nao e nada animador seguir Jesus;mas, para os que o seguem, Jesus tem tambem palavras de animo, de conforto eorientadoras: Eu sou o Caminho, averdade e a Vida. Ninguem vai ao Pai senao por mim. (Jo 14,6); Quem perseverar ate o fim, sera salvo (Mt 24,13); Nao se turbe o seu coracao. Creia em Deus, creia tambem em mim. Nacasa de meu Pai ha muitas moradas. Se assim nao fosse, eu teria dito a voces.Vou preparar o lugar para voces. Depois que eu tiver ido e lhes tiver preparadoo lugar, virei novamente e tomarei vocescomigo para que, onde eu estou, voces estejam tambem. E voces conhecem o caminho para onde eu vou.(Jo 14,1-4). Muitos levaram a serio o convite de Jesus e o seguiram. Mas, em contrapartida, os Santos Evangelhos nos narramtristes episodios de pessoas que, quando Jesus passava e as convidava asegui-lo, nao atenderam ao chamado do Divino Mestre. Essas pessoas preferirampermanecer com as suas riquezas, o seu comodismo, o seu conforto, os seusprazeres e se entristeciam com o convite de Jesus: viravam as costas esimplesmente se retiravam. Conhecemos o episodio em que um jovem rico seaproximou de Jesus e disse-lhe: Mestre, que hei de eu fazer de bom paraalcancar a vida eterna? Jesus respondeu-lhe: Porque me interrogas acerca do quee bom? Um so e o bom. Porem, se queres entrar na vida, guarda os mandamentos. Quais?Perguntou ele. E Jesus disse: Naomataras, nao cometeras adulterio, nao roubaras, nao diras falso testemunho.Honra teu pai e tua mae, e ama o teu proximo como a ti mesmo (Mt l9,16-19)Ao ouvir isso, com toda a certeza, o jovem rico deve ter ficado satisfeitoconsigo mesmo e, cheio de orgulho encheu o peito e ate com uma falsa modestia,respondeu a Jesus: Tenho observado tudoisso desde a minha mocidade. Que me falta ainda? (Mt 19,20)O Evangelista Marcos, nesta cena, entrou no intimo deJesus, analisou os sentimentos do Mestre, e assim escreve: Fitando-o, Jesus o amou e disse: Uma so coisa te falta: vai, vendetudo o que tens, da-o aos pobres e teras um tesouro no ceu (Mc 10,21) E,depois de Jesus te-lo fitado profundamente e o amado de coracao, e ter-lhe ditoo que faltava para realmente alcancar a vida eterna, faz-lhe o conviteque ate entao fora feito para todos os escolhidos a dedo: depois vem e segue-me (Mc 10,21) Esta passagem do jovem ricomostra-nos como e dificultoso atender a esse chamado do Divino Mestre, como edificil aceitar esse convite e como o jovem rico se portou apos ser escolhidopor Jesus para segui-lo: mas ele (o jovem rico), entristecido por esta palavra, retirou-se desgostoso, porque tinhamuitos bens. (Mc 10,22) Que pena. Nao teria Jesus escolhido esse