paises catolicos o casamento realizado na Igreja era reconhecido.Com a reforma de 1916,. varios paises sairam da jurisdicao da Igreja Catolica eos Estados comecaram a assumir e o casamento valido era o feito no civil. 36. O Codigo Napoleonico assume de vez isso, mas a Igreja dizia que paraos fieis, ela nao reconhecia o civil e exigia o casamento dentro dela, porque ocasamento e sacramento. Antigamente: -filhos legitimos seo casal era casado na Igreja -filhos ilegitimos seo casal era casado so no civil -filho natural se naoera casado 37.O estado matrimonial realiza na vida dos dois aquilo que significa,introduz os dois num estado de vida que eles estao assumindo. A uniaoentre Cristo e a Igreja e indissoluvel e fiel. 38. Na vida dos dois, o estado de vida, por realizar a uniao entreCristo e a Igreja que e indissoluvel e fiel, traz a fecundidade, aindissolubilidade e a fidelidade. Diante desse raciocinio, o matrimonio imprimecarater. (?). 39. Nao imprime carater como o batismo, a confirmacao, a ordem, mas umaespecie de carater na vigencia do matrimonio e impossivel contrair outros Pio XI sacramentum permanens. Essa ideia sai de um outro sacramento, que eo da eucaristia porque a eucaristia tambem e um sacramento permanente,que permanece. 40.Sacramentos que imprimem carater: batismo, confirmacao e ordem irrepitibilidadedo sacramento ( sob condicao) especiede carater: na vigencia do matrimonio e impossivelcontrair outro sacramentum perma nens-Pio XI eucaristia 41. Ha algumas Igrejas que dizem que a eucaristia so permanece enquantoa congregacao esta reunida. A partir do momento em que ela se dissolveu, o quesobrou nao e pao e vinho. Os neo-catecumenos normalmente nao tem reservaseucaristicas. 42. Para a Igreja ha sacramento quando os dois sao catolicos porquedevemos levar em conta o universo sacramental da nossa Igreja, que e diferentedo universo sacramental das outras igrejas cristas. 43. Temos casamentos entre catolicos e nao catolicos como fica? Naoha sacramento porque os universos sao diferentes. A parte catolica temdireito aos beneficios porque existe ainda o efeito. .-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-. PROPRIEDADESESSENCIAIS DO MATRIMONIO c.1056 44. c. 1056 unidade e indissolubilidade Segundo se comentanesse codigo, o canon parte da seguinte presuncao: que a unidade e aindissolubilidade sao de direito natural, com base no proprio texto do Genesis,quando trata da criacao do homem e da mulher. E nos nao podemos prescindir darevelacao. 45. A partir da propria revelacao e que fazemos essa afirmacao. Diz-sepresuncao porque cabe discussao de quem nao comunga com nossas crencas e dosproprios entendimentos diversos de outras Igrejas. O canon tambem diz que efruto de um amadurecimento humano. 46. Propriedades essenciais do matrimonio:1.-A primeira delas e a UNIDADE existem varias posturas diantedisso e portanto nao se pode dizer que a unidade e universal. 47. Antes de se falar na unidade, vejamos as formas:- poligamia varias mulheres unidas a um unico homem. Efenomeno bastante comum principalmente entre os muculmanos e para a IgrejaMormon. Entre os Mormons, o patriarca pode, mas os fieis nao, so em casosespeciais.- poliandria varios homens unidos a uma mulher. Este casoja nao e muito comum.- promiscuidade sexual varias com varios- monogamia e o estado natural um com um 48. De acordo com algumas