PARTICIPACAODO CURSO PRESENCIAL EDUCACAO PATRIMONIAL E CIDADANIA: HISTORIA DA ESCRAVIDAO EDA LIBERDADE NO RIO GRANDE DO SUL - UFRGS/APERS(Abril/Junho 2015). RESUMODAS AULAS; BREVE COMENTARIO. ARTIGO1o- Trafego negreiros no Atlantico Sul Segundo o autor Aladren, ...no Atlantico sulfuncionava um sistema diferente. Desde o seculo XVII, o trafego negreiroassentava-se na base de um comercio bilateral, que unia a America portuguesadiretamente a Africa- em especial o Rio de Janeiro a Luanda e Salvador a Costada Mina. Essa ligacao foi douradora, passando praticamente incolume pelaindependencia do Brasil e so foi ser rompida com o termino do trafico atlanticoem 1850.Podemos perceber a pratica comum do comercio escravoque abastecia as grandes fazendas; o interesse de ambas partes faziam funcionarcom grandes lucros. Vale apena conferir este documento, que mesmo o autorfaz criticas e comentarios de outros autores com relacao ao assunto caminhos doAtlantico Fonte deste artigo: ALADREN, Gabriel. Historia atlanticavista de baixo: marinheiros, escravos e plebeus na formacao do mundo moderno.Resenha. Pg. 271 QUILOMBOS: UM ENTRELUGAR NA SOCIEDADE CONTEMPORANEA.Marilene Neves deOliveiraProf. Dr. Iosvaldyr.C. B. JuniorInstituto Educacional do Rio Grande do Sul- IERGS- Pos-Graduacao Historia e Cultura Afro-Brasileira.Disciplina: Quilombos e as Comunidades Remanescentes de Quilombo.10/07/2012RESUMOOs quilombos surgiramem nossa sociedade desde o seculo XVII, como simbolo de resistencia dos cativosafricanos. Apos a abolicao os quilombos foram esquecidos pelo poder vigente,causando assim um atraso historico de reparacao para nossa cultura afro-brasileira.Sendo os quilombolas estarem nas mesmas terras que seus antepassados eresistiram a tantos conflitos de interesses atualmente e anos anteriores, osmesmos se afirmaram um entre - lugar cultural na sociedade contemporanea. Asassociacoes e representacoes de quilombolas buscam legitimar seus territorioscom documentos que lhe garante o direito de posse legitima. Documentos essesinstituidos pelas leis federais de nosso pais que lhe garantem um lugar historico, social e cultural.Palavrachave: Quilombos; A Legitimidade; O Entre - lugar dos Quilombos.1 INTRODUCAO Neste artigo pretende-seanalisar com olhar contemporaneo o entre - lugar cultural dos quilombos emnossa sociedade.2 QUILOMBOSOsquilombos surgiram como uma manifestacao de resistencia contra o escravismo noqual eram submetidos. Um anseio de liberdade e de fugir dos castigos enecessidades que enfrentavam os escravos. NoRio Grande do Sul criou-se uma teoria de que nao havia escravos negros. Pelomotivo de confundirem com as imigracoes de alemaes e italianos. Isto e um sensocomum que se propagou por muito tempo. A realidade e outra. O Rio Grande do Sul foi um grande centro deescravos de tal importancia. Todo o processo de charques e carnes salgadas eraproduzido com trabalho escravo. O modo de producao do sec. XVII e metade dosec. XVX era o escravismo, com certeza havia outros trabalhos, mas considerandoa epoca a base era o modo de producao escrava (o negro africano).Osquilombos eram organizados em seu ambiente; havia um lider (chefe de tribo) eos armados para combate. Asorganizacoes socioeconomicas dos quilombos rurais e urbanos se davam dasmaneiras semelhantes. Ambos tinham como sustento a caca e pesca uma pequenaagricultura, troca ou rapinagem. Muitos dos escravos ainda prestavam servicosclandestinosOs quilombos urbanosficavam perto da cidade comercial. Pelo motivo que os cativos urbanos naoconheciam outro servico como o rural, ficava dificil para eles este tipo deservico, entao os cativos fujoes fundavam quilombos proximo dos centrosurbanos.