do andar, no qual os espectadores ficaram no centro e nos dancamos explorando cada canto do espaco. Seguimos o mesmo roteiro da apresentacao anterior e o formato de palestra-demonstracao. Os modulos nao foram todos mostrados nas duas apresentacoes, para nao alongar muito a duracao da apresentacao e inviabilizar o tempo para conversa com os espectadores. Outra razao tambem foi guardar um pouco do material, nao o apresentar todo de uma vez. Dessa forma, na segunda apresentacao, dancamos alguns modulos que nao tinham sido dancados na primeira. Tambem documentamos as apresentacoes em video, inclusive com as falas dos espectadores que se pronunciaram.O trabalho segue com essas duas potencialidades de producoes de espetaculo para um futuro que esperamos que seja proximo. As mesmas, acrescentariamos colaboracoes de trilha(s) sonora(s), cenario, figurino, videos e respectivas projecoes.Intercomunicacao entre os sentidosAo longo desta pesquisa, desde a constituicao dos afetos que deram ignicao a mesma e mantem o combustivel para seu desenvolvimento, passando pelo desenvolvimento do material criativo de danca e a relacao entre diferentes mediums (texto, fotografia, imagens em movimento, execucao de danca, apreciacao de danca) e diferentes autores de diferentes areas, tendo ainda o intuito de valorizar o campo da danca como articulador dessas relacoes tranversais, tem sido muito importante considerar a intercomunicacao entre os sentidos, a fim de abracar os varios estimulos, nas instancias visual, textual, tatil-visual e cinestesica.A imagem tem tido um papel muito forte em todo este processo. Desde o inicio da Trilogia da Arquitetura Desconstrutivista, as imagens ja haviam me afetado, legitima e verdadeiramente, a ponto de me estimular a desenvolver criacoes coreograficas. Fiquei especialmente atento a reacao dos(as) colegas bailarinos(as), no presente processo, as imagens dos predios. Em varios momentos, foi de maravilhamento, de admiracao, de instigacao com relacao as obras. Pude, entao, verificar que suas reacoes foram as mesmas que as minhas. O maravilhamento, a admiracao e a instigacao perante as imagens reverberaram diretamente no corpo. E uma relacao fenomenologica, ou seja, corporificada sem ser mediada pelas significacoes produzidas pela linguagem falada (SHEETS-JOHNSTONE, 2009). Logicamente, atraves dos textos tambem estivemos expostos a mediacao linguistica, afinal estamos lidando com as instancias fenomenologica e semiotica todo o tempo; e o corpo paradoxal do qual Jose Gil (2002) fala. Porem, o que mais fascinou o grupo, quando o estimulo era linguistico, foram as imagens que certas passagens suscitavam e tambem as ressonancias de textos de arquitetura ou de filosofia com a danca. Ao ser questionado se as imagens substituiriam o contato fisico-visual com as obras arquitetonicas em questao, digo que nao substituem, mas constituem, por si so, uma fonte primaria legitima. Se eu tivesse tido o contato visual e fisico com as obras em seus sitios antes do inicio dos trabalhos, a ordem dos estimulos poderia ter sido diversa (ou nao), poderia ter me estimulado de uma maneira diversa (ou nao) ou, ate mesmo, nao ter me estimulado de nenhuma maneira. Seria um outro medium, absolutamente legitimo, assim como considero o medium das imagens de arquitetura, tanto em still como em movimento, tambem absolutamente legitimo. Alem disso, minha proposta e de trabalhar com a