Antes de aderir ao cristianismo, Agostinho de Hipona era maniqueista. Guardadas as proporcoes temporais e iconograficas, isto equivale mais ou menos a dizer que antes de nos tornarmos hipocritas eramos cristaos.A nova ordem mundial trouxe conforto, internacionalizacao do fluxo de capitais, aculturacao generalizada, consolidacao dos abismos sociais por meio da meritocracia e dos conglomerados industriais alem de uma infinidade de benesses culturais.Entretanto o que nao se podia esperar era a universalizacao da orientacao etica profetizada por um jogador de futebol em uma propaganda de cigarros.Em 1976 uma peca publicitaria conformou o ja tradicional "jeitinho brasileiro" na seguinte frase:"Gosto de levar vantagem em tudo, certo?".Como a moral brasileira esta acostumada a distinguir as leis entre as 'que pegam' e as 'que nao pegam', tratando-se de uma lei nacional, temos que incluir o referendum: A lei de Gerson que ja havia pego, faltava mesmo a ratificacao, que foi feita pela publicidade global e outorgada por um icone pop no bom e inedito estilo you tube.A consagracao final da nova lei veio na decada de 1990 com a frase emblematica de Gabriel, O Pensador: "A lei de Gerson e o nosso evangelho."Seria claro para o proselitismo reinante que o jeitinho hipocrita brasileiro e coisa de povao, das massas miseraveis que precisam sobreviver a qualquer custo, correto?Errado! Embora nao surpreenda, o evento desta semana ligado a comunidade medica mostrou que a hipocrisia esta profundamente arraigada em nossas elites. Milhares de medicos se inscreveram em um programa do governo federal que seleciona profissionais para atuar na rede publica de saude e nao confirmaram a inscricao, ou seja praticaram um lockout, ja que a sociedade estava em meio a um grande movimento de mobilizacao por etica, transparencia e melhoria nos servicos publicos.Estamos acostumados a lockout de empresarios (principalmente no transporte coletivo), de legisladores, do judiciario, de caminhoneiros, mas a insistencia da comunidade medica em boicotar qualquer tentativa de melhorar a saude publica mostra algo mais.Os medicos se diferem das demais classes trabalhadoras principalmente pelo apreco e dedicacao a etica, podemos comparar a atitude destes milhares de medicos brasileiros ao fato conhecido pelos gramaticos a respeito das mudancas na lingua, a saber:'Quando um lexico culto e experiente erra no emprego da gramatica e porque esta na hora de mudar a propria gramatica.'Ora, os medicos podem ser considerados experientes e eruditos no trato da etica, como podem ter tropecado de maneira tao simploria?Talvez a falta de consideracao dos medicos pela saude publica em proveito proprio nos mostre que o que mudou nao foram os medicos, mas a etica, a moral brasileira assumiu plenamente a hipocrisia como evangelho. Por: Bel. Filosofo SILVERIO, A.ResumoEste trabalhoprocura efetuar uma leitura critica comparada entre o artigoBACHELARD: O FILOSOFO DA DESILUSAO, produzido por Alice R. C.Lopes e publicado em 1996, e a obra A FORMACAO DO ESPIRITOCIENTIFICO de 1938, de Gaston Bachelard. Mais do que apontarmosdiscordancias, procuramos evidenciar a dificuldade em se abordartemas de Filosofia da Ciencia, especialmente quando tratamos de umautor multiplo e complexo tal qual Bachelard. Embora a obra de Lopesseja bem construida, abrangente e munida da sobriedade propria doscientistas, a abstracao diafana de