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de feriado religioso catolico portugues denominado "Dia de Todos os Santos", a cidade de Lisboa (capital do Imperio Portugues) sofreu um terrivel terremoto que destruiu casas, igrejas, edificios e palacios, e que foi sentido inclusive em outras cidades do Reino. Nao se tratou de mais um dos tantos abalos sismicos a que os europeus estavam acostumados, mas sim o pior da historia do velho continente ja registrado. Alem do terremoto, Lisboa foi inundada por um grande maremoto e depois ficou ardendo em chamas durante seis dias.Os membros do clero de Portugal encararam essa catastrofe natural como uma revolta de Deus em relacao aos amores adulterinos do rei D. Jose I e de sua politica de governo, da qual era figura fundamental o ministro Carvalho e Melo. Um dos sacerdotes mais exaltados foi o padre Gabriel Malagrida, o qual chegou a escrever um manifesto intitulado "Juizo da Verdadeira Causa do Terremoto" descrevendo o cataclismo como punicao divina aos pecados dos governantes do pais e profetizando novos desastres se os culpados continuassem a agir daquela forma; o que provocou a ira do rei e do ministro Carvalho e Melo.E imperioso mencionar que o rei D. Jose I nao gostava de governar e delegava a maioria de seus poderes, principalmente para o seu ministro de confianca Sebastiao Jose de Carvalho e Melo (o qual futuramente foi nomeado Marques de Pombal [03]). Desse modo, determinados membros da nobreza comecaram a se incomodar com o fato de uma pessoa considerada de origem inferior a deles deter cada vez mais poder prestigio e importancia no Reino.Foram nessas circunstancias que se esbocou um movimento palaciano contestatorio, encabecado pelo desembargador Costa Freire, com o fulcro de derrubar o governo e substitui-lo por outro, a ser constituido por alguns membros da nobreza portuguesa.Posto isso, em 03 de setembro de 1758, deu-se o incidente que mudou a historia. Nessa noite, o rei D. Jose I saiu secretamente para uma breve visita a sua amante predileta, D. Teresa de Tavora. Tanto era secreto esse encontro que alguns dias antes o rei havia decretado luto oficial no pais em virtude da morte de sua irma Maria Barbara, ex-rainha da Espanha; fato esse que impedia as saidas dos membros da Familia Real do Paco que habitavam em Belem, depois do terremoto em Lisboa. Desse modo, o rei nao se serviu da carruagem nem da escolta reais.Ao retornar do encontro com a Marquesa-nova, o monarca tomou a estrada de volta ao Paco, quando por volta das onze e meia da noite, homens encapuzados abriram fogo de clavina e pistola sobre a carruagem que transportava o soberano, ferindo-o no ombro e braco direitos, bem como nas costas. Contudo, o cocheiro conseguiu escapar levando o rei ate a casa do Marques de Angeja [04], na Junqueira, onde permaneceu ate o amanhecer, quando regressou ao Paco numa carruagem real e escoltado por um corpo de Dragoes.Depois do ocorrido, o rei D. Jose I ordenou que o ministro Carvalho e Melo procedesse a uma investigacao sobre o atentado [05] com o intuito de apenar os culpados. Sendo assim, o aludido
ministro se aproveitou da situacao utilizando o atentado sofrido pelo monarca como pretexto para deflagrar um processo de perseguicao aos maiores opositores deles (ou seja, pessoas contrarias ao rei e ao ministro), culpando e incriminando setores do clero e da nobreza pelos crimes de Traicao e Lesa-Majestade.As principais retaliacoes sofridas pelo clero foram a queda da Companhia de Jesus, o encarceramento de figuras exponenciais do alto e baixo clero e ate mesmo a morte de alguns deles.Por sua vez, no que tange a nobreza, foi criado expressamente para julgar as pessoas as quais se atribuiam a culpa da tentativa de regicidio um orgao denominado Tribunal da Inconfidencia; porem os juizes encarregados do caso jamais lograram provar substancialmente uma inteira e liquida culpabilidade dos reus, pois as provas eram tao fracas e inconsistentes que as vezes nada mais eram do que deducoes extraidas do que individuos teriam dito ou ouvido pelas ruas, e as confissoes obtidas de alguns reus teriam sido conseguidas por intermedio de coacao fisica.E nesse contexto que deve ser analisada a confissao do Duque de Aveiro, o qual sob tortura chegou a confessar muito mais do que lhe fora perguntado, implicando na conjura todos aqueles que sabia terem caido no desagrado do Rei e de seu todo-poderoso ministro. Por conseguinte, asseverou que o desacato havia sido cometido por instigacao dos padres jesuitas, tendo como cumplices os nobres Marques de Angeja, o Conde de Avintes, os Condes da Ribeira Grande, Obidos e Sao Lourenco, os Marqueses de Tavora pai e filho, Jose Maria de Tavora e o Desembargador Costa Freire [06]. Todavia, por ordem do ministro, o conteudo dessa "confissao" nao serviu para incriminar a totalidade das pessoas nele envolvidas, mas apenas as que lhe interessavam.Ademais, a Marquesa Leonor de Tavora nunca esteve presente no Tribunal e sequer foi inquirida pelos juizes, pois nem se sabia que ela estava entre os acusados. De fato, so quando o desembargador Eusebio Tavares de Sequeira (o qual houvera sido incumbido pelo proprio rei de proceder a defesa dos inculpados) requereu a Carvalho e Melo os quesitos do processo e inculpacao para redigir tal defesa, e que o ministro lhe comunicou que ela era um dos principais acusados.Vale ressaltar a incrivel celeridade com que ocorreram os derradeiros atos da marcha processual, pois a defesa dos reus foi entregue no dia 11 de janeiro de 1759 as quatro horas da tarde e nesse mesmo dia a Junta conclui os autos e requereu ao rei permissao para agravar as penas previstas em lei. No dia 12, foi concluida a devassa, redigida a sentenca, comunicada aos reus e executada na manha do dia 13.Destarte, o julgamento em tela foi em tudo contrario as leis e a justica, mesmo porque consoante o escritor portugues Luiz Lancastre e Tavora [07] ha registros de que a sentenca ja se encontrava previamente lavrada antes mesmo do termino do julgamento. Tanto isso e verdade que nem os juizes cuidaram em averiguar um unico fato alegado pelos reus em sua defesa ou em inquirir uma so testemunha por eles oferecidas.Nao obstante, passa-se, enfim, a
parte das sentencas: ao Duque de Aveiro e ao Marques de Tavora pai seria aplicada a pena de serem rompidos em vida, quebrando-lhes os ossos das pernas, bracos e peito a golpes de maca, estando seus corpos atados as rodas, apos o que seria queimados, sendo as cinzas jogadas ao mar. D. Leonor teria a cabeca decepada a espada pelo carrasco, o qual apos expor a cabeca ao povo deveria queima-la juntamente com o restante do corpo e lancar as cinzas ao mar. O Marques Luis Bernardo, Jose Maria Tavora e o Conde de Atouguia seriam logo garrotados e so depois quebrados os ossos das pernas e bracos, antes de serem seus corpos lancados na mesma fogueira que os predecessores. Pena igual aplicar-se-ia aos criados Manuel Alvares e Joao Miguel, assim como ao cabo Bras Romeiro. Antonio Alvares e Jose Policarpo de Azevedo seriam atados em postes altos e queimados em vida, tendo suas cinzas o mesmo destino das dos outros reus. Alem disso, todos foram condenados a desnaturazilacao de Portugal, exautoracao das honras e privilegios da nobreza a que tinham direito e total confisco de bens.Ademais, no tocante especificamente a familia Tavora, ficava de futuro proibido o uso do sobrenome Tavora; determinava-se que suas armas fossem picadas e raspadas onde quer que se encontrassem; o restante das mulheres deveriam ser separadas dos filhos (os quais ficavam obrigados a professar) e encerradas em conventos; e suas casas arrasadas e salgados os chaos onde se erguiam para eterna lembranca desse castigo.A execucao da sentenca ocorreu no sitio de Belem, no chamado Cais Grande, onde se construiu especialmente para tal feito um alto e grande patibulo [08] todo em madeira sobre o qual se encontravam os postes, as rodas, as aspas e todos os outros apetrechos necessarios a sua realizacao; e onde ate hoje existe um pelourinho.A luz do exposto, percebe-se que todo o processo foi uma farsa, levada a cabo para ocultar, sob uma aparencia de legalidade, uma das mais atrozes vingancas pessoais e uma politica de governo autocratica e absoluta, constituindo-se "O Processo dos Tavora" num ato meramente politico e sendo o Tribunal da Inconfidencia tao-somente um instrumento da politica pombalina.Alfim, faz-se-mister ressaltar que apos a morte do rei D. Jose I e da saida do Marques de Pombal do governo portugues, a nova rainha D. Maria I ordenou que se procedesse a um inquerito sobre a atuacao do ex-ministro e consentiu na revisao do processo dos Tavora. Nesse sentido, os juizes que examinaram a peticao de revisao da sentenca condenatoria dos Marqueses de Tavora, filhos e genro, o Conde de Atouguia, consideraram -lhes inocentes face as provas que haviam sido usadas para incrimina-los; reabilitando-se a Memoria da familia Tavora e devolvendo-se, na medida do possivel, os titulos e bens a que tinham direito.Notas01 Leonor Tomasia de Tavora e Francisco de Assis eram primos legitimos entre si e tiveram o casamento arranjado desde cedo pelos respectivos pais (como era de praxe na epoca). Ela era herdeira da Casa dos Tavoras e ele era filho do Conde de Alvor. Desse matrimonio nasceram 13
filhos, dos quais 09 pereceram em tenra idade, sobrevivendo so dois homens e duas mulheres, a saber: Mariana Bernarda de Tavora (primeiro rebento do casal), Luis Bernardo de Tavora (o primeiro filho homem do casal), Jose Maria de Tavora e Leonor de Lorena e Tavora.02 Teresa de Tavora e Lorena (a Marquesa-nova) era filha do Conde de Alvor (portanto, irma de Francisco de Assis) e nasceu com poucos dias de diferenca de Luis Bernardo. Assim, em tom de jocosidade, o Conde de Alvor dissera que deveria ficar desde logo aprazado o casamento da tia com o sobrinho legitimo; o que para a desgraca da familia realmente viera a se concretizar em 1742.03 O titulo de Marques de Pombal foi instituido em beneficio de Sebastiao Jose de Carvalho e Melo por decreto do rei D.Jose I em 16 de Setembro de 1769.04 O qual era cunhado do rei D. Jose I.05 Na realidade, nunca se descobriram as verdadeiras pessoas nem motivacoes envolvidas por tras daquele incidente, existindo diversas teorias a respeito. Pessoalmente, filio-me a corrente que sustenta trata-se o atentado ao rei D. Jose I de uma simples tentativa de assalto, muito comum aquela hora e local.06 O qual ja havia sido castigado ha bastante tempo com o desterro para Angola, na Africa.07 D. Leonor de Tavora. O Tempo da Ira. O Processo dos Tavora, 3.ed., Lisboa: Quetzal, 2003. (Livro que serviu de base a redacao do presente artigo).08 Concluida com exito a execucao da sentenca, fora ateado fogo no patibulo, transformando-o em uma enorme fogueira e fazendo com que a maior parte das cinzas dos mortos sujassem casas e telhados ja distantes, na Junqueira e Ajuda.
Por Barbara TavoraA historia e centrada em tres personagens: o pai, o filho e a mae. No inicio o autor descreve a personalidade do pai, que podemos identificar como Significante, possuidor de caracteristicas que vao se definir com as funcoes acumuladas da figura do pai simbolico. O pai era "homem cumpridor, ordeiro e positivo". Em seguida ele fala sobre a mae e pode-se notar que ela detem uma das funcoes do pai, era ela quem impunha a ordem e a disciplina aos filhos, nas coisas de casa e na vida cotidiana. Um dia o pai resolveu mandar construir para si uma canoa, com caracteristicas de um objeto duradouro, dando a impressao de que ele iria usar durante muito tempo. A ideia da construcao da canoa ameaca no pensamento da mae as funcoes do pai de familia e com as coisas da casa, enveredando pelo caminho da falta de cuidado com essas coisas atraves da pescaria e ou da cacada. Mais adiante, ao contrario do que ela poderia imaginar, o pai esta cumprindo sua funcao, esta assumindo a sua posicao de pai simbolo, de forma extremamente exagerada, afastando-se de tudo que nao pertence ao simbolo. Quando a canoa ficou pronta, o pai despediu-se, nao fez recomendacoes nem mala, dando a impressao de que iria para longe. A mae nao impediu, nem reclamou, ao contrario, foi condescendente. Ela nao estava pronta, preparada para se por em conflito, ela sacrifica sua propria opiniao para nao ter que se expor, como o proprio texto diz: "nossa mae muito nao se demonstrava..." O pai chama o filho, que mesmo com medo da mae, obedientemente o segue. A figura do pai e muito forte, o filho admirava suas atitudes mesmo sem compreender, e ate deseja ir com ele. O pai nao voltou nem foi para longe, tinha ido embora, mas permanecia ali perto. Comecando a mostrar gradativamente que esta em seu estado de suspensao entre o consciente e incosciente. Discurso do analista. A atitude absurda do pai comeca a surtir efeito nas pessoas ao redor, os parentes que nunca haviam se reunido antes, se reuniram para discutir a respeito da lacuna deixada por aquele homem. Diante da prudencia e da sensatez que a mae apresentava, a familia e os vizinhos nao encontrando motivo que justificasse a atitude do pai, so conseguiram imaginar que estivesse louco. Outros tentaram encontrar uma possibilidade que tivesse ligada a uma doenca ou algum pagamento de promessa. O pai que se aproxima do mito ou que esta comecando a se tornar uma figura mitica, nele a psicanalise reconhece que obedece a uma exigencia interna relativa a realidade psique do desejo. O filho passa a alimentar o pai acabando com a possibilidade de desistencia por falta de comida. A mae sabia e consentia, ate ajudava, mas nao se expondo. A mae so agia por meios "laterais", chamando o tio, o professor para as criancas, o padre... pessoas que podiam compensar a ausencia do pai. Se percebe a alienacao da mae porquanto vive em funcao da familia. Quando o pai se afasta, o unico a expressar
a dor e a ausencia dele e o filho quando diz que so se entendia com o pai, enquanto os outros procuravam nao pensar nisso, aceitando a falta do pai como uma coisa dolorosa, mas que cabia na vida do dia-a-dia. O pai, que possui o discurso do analista, na sua "loucura", causa histeria em toda a familia. O silencio, de um lado, corresponde ao silencio da familia. Mais tarde, quando a irma se casa, a mae nao faz festa. Se ela bloqueia a sua falta de um lado, tambem nao quer chamar atencao para ela, ja que bloqueou o desejo e sufocou o impulso de ir buscar o marido.O filho expressa o modelo que o pai era para ele: "Foi pai que um dia me ensinou assim...". Discurso do universitario. A familia vai embora, cada um seguindo o seu caminho, mas o filho fica, persistindo em sua busca, sem mesmo saber ao certo o que buscar. Quando quis ir atras da verdade, sem esperar pelo pai, e teve a ideia de fazer assim, descobriu que o homem que havia construido a canoa estava morto, ficando a ultima possibilidade de saber, sem ter que entrar em contato com o pai, fora de alcance. Os questinamentos internos do filho ficam cada vez mais fortes. Questionando a imaginacao das pessoas ao redor, que imaginaram que o pai fosse o avisado tal qual Noe e que a canoa fosse o equivalente a arca. Assim temendo o fim-do-mundo e o pai se equiparando ao mito enquanto se misturava ao proprio rio. Constante em sua presenca, constante em sua ausencia. O filho sentia culpa e pena, tornara-se obesessivo, esperava que a descoberta da verdade substituisse a sua falta, mas nao via a si mesmo. Enquanto torturado pelo sentimento de culpa, questionava sua propria loucura, mas como ele disse, a palavra louco em sua casa nao se usava. Todos eram loucos ou ninguem era, aparecendo assim a ideia, em que se baseiam os padroes da psicanalise, de que o individuo que possuiu a patologia, acaba por fazer os outros perceberem os elementos anormais que existem em todas as pessoas, quebrando o conceito de anormalidade dessas pessoas, mas num grau menor que no individuo que possui a patologia. O filho acaba por descartar a possibilidade de sua propria loucura e vai ao encontro do pai e propoem que troquem de lugar. Sente que agiu de forma correta e que seu coracao se confortava com essa atitude. Porem o filho, que sentia culpa e medo, nao estava pronto para aquele encontro, achando que tinha a obrigacao de salvar o pai, mas nao teve coragem ao ver diante de si aquilo que por tanto tempo havia esperado, sem ao certo saber porque apavorou-se, voltou atras, e fugiu, deixando para tras a possibilidade de compreensao. Acaba por se frustar e por fim recorre ao simbolo como esperanca de libertacao, que seja no tempo de sua morte, dizendo que quando morresse, seu corpo fosse depositado numa canoa, no meio do rio. Talvez para ter o mesmo destino do pai, para se juntar a
ele ou como forma de auto-punicao. O filho que esperava que a descoberta da verdade que aparece com seu saber, que e o Significado, pudesse substituir a sua falta. Pai e filho sao imagem invertida no espelho, discursos opostos, o pai a ponto de trocar de lugar com o filho, mas o filho nao estando pronto para isso. Viagem que vai do minimo ao maximo, na aventura em busca do infinito e, ao mesmo tempo, na viagem da circularidade temporal em que a obra se desenvolve, na uniao possivel desses extremos que se tocam-se simboliza o infinito. ______ - BAGGIO, Angela M Brasil. Psicologia do Desenvolvimento. Petropolis: Vozes, 1983. - FREUD, Sigmund. Freud. Documentos, 1969. - MAGNO, Machado Dias. Rosa Rosae. - ROSA, Joao Guimaraes. Primeiras Estorias. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 1972. ______ http://pt.shvoong.com/books/185626-terceira-margem-rio-analise-sob/http://pt.shvoong.com/books/185737-terceira-margem-rio-analise-sob/
seria procurada...Se tudo fosse perfeitoNao haveria a busca pela perfeicao...Nada e por acasoPois nem o destinoE Perfeito."Na vida nada acontece por acaso. O que voce faz hoje, pode fazer a diferenca em sua vida amanha.
maquinas;Segundo-oficial de maquinas;Oficiais de maquinas chefes de quarto (OMCQ).Na seccao de maquinas, alem dos oficiais, existe o seguinte pesssoal de mestragem e de marinhagem:Maquinistas praticos;Mecanicos de bordo;Ajudantes de maquinista;[editar] Navios mercantesAs embarcacoes mercantes podem ser de:Comercito - incluindo cruzeiros, graneleiros, porta-contentores, ferry-boats e navios tanque;Pesca - incluindo arrastoes, cercadores e navios-fabrica;Recreio - incluindo veleiros e lanchas a motor;Auxiliares - incluindo rebocadores, navios-farol, quebra-gelos e navios de investigacao.[editar] RegulamentacaoA marinha mercante esta sujeita a regulamentacoes internacionais e nacionais, sobretudo no que diz respeito aos seus navios.Em termos internacionais, as duas principais agencias reguladoras sao a Organizacao Maritima Internacional - com jurisdicao em todo o mundo - e a Agencia Europeia de Seguranca Maritima - com jurisdicao na Uniao Europeia.As principais convencoes internacionais estabelecidas para a marinha mercante sao:Solas - Convencao Internacional para a Salvaguarda da Vida Humana no Mar, assinada em 1974;Marpol - Convencao Internacional para a Prevencao e a Poluicao pelos Navios, assinada em 1973 e 1978;LL 66 - Convencao Internacional para as Linhas de Carga, assinada em 1966;Colreg - Convencao sobre o Regulamento Internacional para prevenir os Albarroamentos no Mar, assinada em 1972;STCW - Convencao Internacional sobre Normas de Formacao, de Certificacao e de Servico de Quartos para os Maritimos, assinada em 1995;SAR - Convencao Internacional sobre a Busca e Salvamento Maritimo, assinada em 1975.[editar] ReferenciasEscola Superior Nautica Infante D. Henrique: Sector Maritimo-PortuarioDepartamento de Inspeccao das Pescas de PortugalSantos, Edson Santana dos, Logistica no Comercio Internacional, Ordem dos Advogados do BrasilDicionario Enciclopedico Koogan, Larousse, Delta - Larousse e Seleccoes. 3a ed. Lisboa, e 1a ed. Brasileira de Delta - Larousse: Seleccoes do Readers's Digest, 1980. vol. 1.Tribunal maritimo Brasileiro[editar] Ver tambemMarinhaMarinha mercante brasileiraHierarquia da Marinha Mercante (Portugal)Marinheiro
rock nosso que estais na veiamuito escutado seja o vosso solovenha nos riff inteiro.Seja feito barulho a vontadeAssim em casa como nos showsMusica boa de cada dia nos dai hoje.Perdoai nossas loucuras.Assim como nos perdoamos os pagodeiros com aquelas musicas horriveis.Nao nos deixei cair no pagodeE livrai-me do axe.AMEM. os nossos melhores momentos congelassem, eu queria que o relogio parasse de rodar por um momento. nesse momento eu iria te mostrar o quanto voce foi e sempre sera a melhor parte de mim. seu jeito unico de ser, sua voz, cada palavra tua.. preciso de voce aqui, preciso que me faca feliz . eu queria poder te mostrar que em cada estrela que houver nesse ceu, sera quantas vezes irei te fazer sorrir, e so voce me permitir, aonde voce estiver eu quero estar, seja em qualquer lugar. pra mim voce e como a lua, nunca vai parar de brilhar . meu melhor , minha sorte, meu ponto de paz ! E que em cada coracao, arido ou concretoPulse uma semente de primaveraComo a luz que da janela emana raios de coragemCoragem e agir com o coracaoCoragem e agir com o coracaoE que pra cada ato de coragem nasca uma florUni-vos em torno da luzHa um horizonte inteiro de amor dentro de cada um de nosPara encontra-lo basta acreditar que simDa luz eu sou, na luz eu me movoDa luz eu sou, na luz eu me movoO amor e a unica revolucao verdadeira! Pra dar uma movimentada, resolvi entrar na brincadeira do blog Misturacao e apontar 10 lugares de jaguarao que merecem uma visita.Sao eles:A Ponte Maua - imagem daqui.As ruinas da enfermaria - imagem deste blog.Em um passeio pela cidade inteira, podera ver portas lindamente entalhadas. Imagem desde blog.Desnecessario dizer que as casas sao lindas tambem. Imagem daqui.A linda estacao ferroviaria... Daqui.A Lagoa Mirim! Foto daqui.O carnaval de Jaguarao e animadissimo! Cada clube da cidadetem sua rainha, que desfila pela rua principal em um carro, coma orquestra do clube e seus "suditos". De quebra, tem trio eletrico,escolas de samba e tudo mais que qualquer foliao possa desejar.Dificil resumir esse evento em apenas uma foto. Imagem daqui.Dificil tambem escolher apenas uma foto pra representar os free shops da cidade-irma, Rio Branco. Eles tambem sao lindos por dentro e bem sortidos. Imagem daqui.Em janeiro ha o Motofest, que ainda quero conhecer. A cidade ficatomada por motociclistas de toda a America do Sul! Foto daqui.E legal tambem visitar o Museu Carlos Barbosa, com seus ambientes preservados, que retratam o inicio do seculo XX. As luminariasainda tem as lampadas da epoca, que funcionam! Imagem daqui.E pensar que eu ainda podia falar de mil outras cosias... O Passo das Pedras, os CTGs, os outros museus e mais uma serie de construcoes historicas da cidade... Tanto e assim que o IPHAN resolveu instalar uma unidade por la e a cidade e tombada. Vale ou nao uma visita? Imagem daqui.Minha filhota tem 6 anos e entrou pra primeira serie. Sua maior dificuldade ate agora tem sido a matematica. Fiquei bem preocupada... Como ensinar a ela uma materia tao
abstrata e, principalmente, que eu mesma tenho dificuldade em entender as vezes?Apesar de ser arquiteta, e da arquitetura ser uma area de conhecimento com um pe nas exatas e outro nas humanas, tendo mais para esta ultima, talvez ate por nao ter uma base adequada em matematica.Sai em busca de exercicios para complementar os da escola, que nao tem sido suficientes para faze-la entender como funciona essa macaroca de numeros. Achei algumas folhinhas de exercicios interessantes, mas o file, quem trouxe foi o meu marido.Um amigo dele mencionou o metodo Khan. Assisti ao primeiro video e fiquei encantada!Ate escrever este post, nao tive oportunidade para testa-lo, mas e promissor. Pra falar a verdade, usarei hoje mesmo! Ai, em breve conto como foi.Acima, o primeiro video de matematica basica pra voces sentirem o gostinho. E aqui, a secao de matematica, com diversos outros: http://www.fundacaolemann.org.br/khanportugues/fcategoria.php?c=533.