ResumoA presente Dissertacao traz uma analise psicopolitica das concepcoes de sexualidade e direitos humanos a partir das Paradas do Orgulho LGBT de Sao Paulo e Campinas, sendo nossa perspectiva epistemologica a producao de sentidos e significados no cotidiano. Inicialmente, apresentamos nosso marco teorico, as concepcoes de sexualidade e direitos humanos, com base em autores referencias na area; em seguida, descrevemos nossa metodologia, a constituicao de um survey e o uso da analise de discurso como recurso tecnico-teorico para aferir os dados das questoes abertas. Na sequencia, apresentamos o perfil de nossos respondentes e definimos o campo onde construimos nossa pesquisa, mostrando como a psicologia politica nos representa uma possibilidade de estudo interdisciplinar. E, finalmente, apresentamos uma discussao entre o marco teorico e os dados obtidos com o survey, concluindo com uma analise psicopolitica entre os resultados e o cenario politico atual, na dimensao dos DDHH de LGBT no Brasil, que nos implica a compreensao dos posicionamentos dos sujeitos politicos que participam desta acao coletiva e nos oferece possibilidades de acoes no campo das politicas publicas e da educacao para os direitos humanos.Para acessar no banco de teses e dissertacoes da USP, clique aqui. *Texto originalmente encaminhado como colaboracao ao Portal Novo Momento e ao jornal O LiberalCaros leitores, mais triste que a polaridade politica na qualnosso pais atravessa, e perceber como nossas subjetividades, sentidos construidosna leitura do mundo, estao cada vez mais privatizadas e cooptadas pelosinteresses das grandes oligarquias politicas e economicas mundiais. Isso nao eteoria da conspiracao e sim a formatacao geopolitica de poder e imperialismointernacional. Aspessoas acostumadas a nao participarem da vida publica, pois nao acompanham ostrabalhos nas casas legislativas, nunca visitam as camaras e assembleias, naointerferem na realidade local, nunca sao propositivas diante dos conflitoscotidianos que se registram na cidade, eximem-se de suas responsabilidadescidadas, enfim, sao alienadas em suassubjetividades privatizadas. Acreditam apenas em suas percepcoes pessoais,baseadas em suas vidas privatizadas, fechadas em si mesmas e em tudo que cercaseu reduzido campo de observacao e consciencia. Nao ha espaco para uma visaoholistica, da totalidade. Nesse sentido, sao facilmente cooptadas pelas grandesinstituicoes manipuladoras da opiniao publica, como as grandes midias, tambem oligarquiasque historicamente estao ligadas ao terrorismo e violencia de Estado. Essamassa absorve uma consciencia politica forjada, um raciocinio tao limitado quenao compreende a complexidade da vida em sociedade. Complexo porque sao varioselementos e variaveis implicitos e correlacionados, ora em choque, oraalinhados, que qualquer resposta rapida e objetiva para o cenario politico e umreducionismo grotesco.Como podemos acreditar num discurso mentiroso deanticorrupcao? O que surpreende e a falta de coerencia e sensatez, haja vistaque os argumentos nao se sustentam contextualizados na historia e na vidapratica coletiva, tal como nos inumeros casos de sonegacao, subornos e desviosde verbas publicas, como temos assistido em nossa cidade. Sugerir que os problemas nacionais sao culpa de um partido oualguns parlamentares e ingenuidade ou perversidade misturada airresponsabilidade etica, quando num sistema democratico ha diversascoligacoes, acoes intersetoriais e perenidade entre sociedade civil e poderpublico. Mais que isso, o que choca e a renuncia coletiva em cuidar do publicoe bem comum cotidianamente, nao apenas em manifestacoes performaticas. Posto isso,