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Que os elementos materiais empregados na celebracao sao pao e vinho. 3- As partes importantes que constituem a administracao sao: I- Consagracao dos elementos. II- O partir do pao e o derramar do vinho. III- A distribuicao e a recepcao por parte dos comungantes do pao e do vinho. 4- O designio da ordenanca e: I- Celebrar a morte de Cristo. II- Representar, efetuar e proclamar nossa participacao no corpo e sangue de Cristo. III- Representar, efetuar e proclamar a uniao dos crentes com Cristo e uns com os outros. IV- Representar e selar nossa aceitacao da nova alianca como ratificada pelo sangue de Cristo. 5- Condicoes para proveitosa comunhao: I- Conhecimento para discernir o corpo do Senhor. II- Fe para nutrir-nos dEle. III- Amor a Cristo e a seu povo. 1- Santa ceia: Ordenanca divina de obrigacao perpetua. Isso nunca foi posto em duvida na igreja crista, que Cristo tencionava que a ordenanca continuasse a ser observada em sua igreja ate a segunda vinda, fica evidente em sua ordem expressa em Lc. 22.19: Tomando o pao, deu gracas, partiu-o e o deu aos discipulos, dizendo: "Isto e o meu corpo dado em favor de voces; facam isto em memoria de mim". E reiterada pelo apostolo em 1 Co 11.24 : e, tendo dado gracas, partiu-o e disse: "Isto e o meu corpo, que e dado em favor de voces; facam isto em memoria de mim". 2- Os elementos a serem usados na ceia do Senhor . O pao e o vinho sao elementos empregados na celebracao da Ceia do Senhor, porque sao simplesmente materiais corporeos empregados como simbolos do corpo e do sangue de Cristo. Como a ceia do Senhor foi originalmente instituida em conexao com a pascoa, nao ha duvidas de que o pao asmo foi usado nessa ocasiao. E evidente, contudo, a luz da historia apostolica, que os Apostolos usaram todo e qualquer tipo de pao que estivesse em maos. Nao ha relevancia alguma nem no tipo nem na forma do pao usado. E suficiente que seja pao. Por vinho como prescrito para ser usado nesta ordenanca, deve - se entender o suco da uva; e o suco da uva naquele estado que estava e esta em uso comum , e no estado em que ele era conhecido como vinho . O vinho na biblia era um produto manufaturado. Nao era o suco da uva como existe no fruto, mas aquele suco submetido a um processo de fermentacao que assegurava sua preservacao e lhe dava as qualidades atribuidas a ele nas escrituras. 3- Os atos sacramentais. O primeiro dos atos sacramentais, ou consagracao da ceia e a oracao introdutoria , que tem por finalidade : I Render gracas a Deus pelo dom de seu Filho, cuja morte estamos para comemorar. II Preparar o coracao dos comungantes para o servico solene do qual estao participando. III - A consagracao dos elementos . O pao e o vinho, em si mesmos, ou como encontrados no uso comum, nao sao simbolos do corpo e do sangue de Cristo. So se tornam tais
quando separados para esse proposito. Esta e uma importante parte do servico; e por isso se faz proeminente nas liturgias de todas as igrejas. (ler as ceias relatadas nos evangelhos) Quando, pois, se diz que nosso Senhor deu gracas ou abencoou o calice e o pao, deve-se entender que ele nao so agradeceu a Deus suas misericordias, mas tambem invocou sua bencao, ou, em outros termos, orou para que o pao e o vinho fosse, o que ele pretendeu que fossem, a saber, os simbolos de seu corpo e seu sangue, bem como o meio de nutricao espiritual para seus discipulos . 4- Partir do pao Este e o segundo dos atos sacramentais prescritos . E importante, porque e uma parte significativa do servico. Cristo partiu o pao e o deu a seus discipulos. O pao e o simbolo nao meramente do corpo de Cristo, mas de seu corpo como foi partido por nos. O pao que partimos, diz o Apostolo, mostrando com isso que o ato de partir era parte constituinte do servico. E acima de tudo, isso e expressamente ordenado. Esta registrado que Cristo abencoou , partiu e deu o pao ;e entao acrescentou: fazei isto . Sendo assim o mandamento inclui abencoar, partir e dar. 5- A distribuicao dos elementos . Esta registrado que Cristo , depois de haver abencoado o pao e partindo o pao , deu-o a seus discipulos , dizendo : Tomai , comei . E semelhantemente, depois de haver abencoado o calice, deu-o , dizendo: Bebei dele todos . Tudo isso e significativo. Cristo da; os discipulos, cada um , para si mesmo , recebe e partilha dos dons oferecidos . 6- O designio da ceia do Senhor Como a morte do Filho encarnado de Deus por nos e para nossa salvacao e o mais importante de todos os acontecimentos, deve ser mantido em perpetua memoria. E para este fim que nosso bendito Senhor instituiu este sacramento, acompanhando a instituicao com o mandamento ; Fazei isto em memoria de mim . E o apostolo Paulo diz a seus leitores em 1 Co 11.26 : Todas as vezes que comerdes este pao , e beberdes este calice , anunciais a morte do Senhor ate que ele venha . Portanto, na ceia do Senhor o crente recebe Cristo. Recebe seu corpo e seu sangue. O Apostolo afirma que o pao que comemos e uma participacao do corpo de Cristo, e que o calice que abencoamos e uma participacao do sangue de Cristo ( 1Co 10.16 ) . Em Joao 6.53, nosso Senhor afirma: Se nao comerdes a carne do Filho do Homem e nao beberdes seu sangue, nao tendes vida em vos mesmos. Assim, tem de haver um sentido em que os crentes recebem a carne e o sangue de Cristo. 7- Requisitos para ceia do Senhor. Tendo em vista a natureza e a finalidade deste sacramento, e evidente que ele se destina aos crentes ; e que aqueles que se aproximavam da mesa do Senhor com isso professavam ser seus discipulos. Se sao sinceros nessa confissao,
recebem os inestimaveis dons que ela pretendia comunicar. Se sao insinceros comem e bebem juizo para si mesmos . Para ser cristao, porem, alguem deve ter um competente conhecimento de Cristo e de seu evangelho. Deve crer no testemunho que Deus deu de seu Filho. Deve crer que Cristo morreu por nossos pecados; que seu corpo foi entregue por nos. Deve aceitar Cristo tal como Ele e oferecido como propiciacao pelos pecados. Tudo isso, ou a confissao de tudo isso, esta envolvido na natureza do servico. Nao obstante, a fe daqueles que querem participar de modo aceitavel da ceia do Senhor e uma fe nao so em Cristo, mas tambem no proprio sacramento. Ou seja, fe em que sua designacao e divina, e em que ele e o que o novo testamento declara ser. Nao devemos considera-lo mero invento humano, mera observancia ou cerimonia ritual, mas um meio ordenado por Deus para simbolizar, selar e comunicar Cristo e os beneficios de sua redencao aos crentes. Contudo, como devemos lidar com esse aspecto sobre quem deve ou nao deve se assentar na mesa do Senhor? Os lideres contudo, nao estao autorizados a sentar-se em juizo sobre a sinceridade dos adoradores e a excluir a todos quantos julgassem ser insinceros. E assim, embora se requeira claramente fe, amor e o proposito de nova obediencia de todos quantos vem a mesa do Senhor, tudo o que a igreja pode exigir e uma profissao crivel; ou seja, uma profissao contra a qual nao se pode aduzir nenhuma evidencia tangivel. Mesmo que a oracao, a fe, o amor e o proposito de obediencia aceitaveis sejam requeridos, nao podemos excluir do acesso a Deus a todos quantos julgamos nao serem crentes genuinos. O apostolo Paulo nos deixa um ensinamento claro a respeito disso em 1 Co.11.28: Examine-se o homem a si mesmo... Os homens devem ser tao instruidos que desistam de fazer profissao de uma fe que nao possuem, movidos por sua propria consciencia; e os que agem de maneira indigna de sua profissao crista, que se sujeitem a disciplina da igreja. A biblia nao nos autoriza a ir alem disso, e todas as tentativas de corrigir a biblia sao produto do mal. Segundo nosso diretorio para o culto, o ministro deve advertir os profanos, os ignorantes e os escandalosos, bem como os que secretamente se afundam em algum pecado conhecido, a que nao se aproximem da santa mesa. A essas classes se confina seu poder de exclusao. Em contrapartida, convidara a essa santa mesa aqueles que, conscientes de seu estado perdido e impotente em pecado confiam na expiacao operada por Cristo para o perdao e a aceitacao de Deus; aqueles que, instruidos na doutrina do evangelho, tem competente conhecimento para discernir o corpo do Senhor, e, desejando renunciar seus pecados, estao decididos a manter uma vida santa e piedosa. AMEM
Referencia: Mateus 5.21-23Titulo: ESTUDO DO SERMAO DO MONTE Parte IPregado na manha de domingo, do dia 09 de Junho de 2013,na Igreja Reformada em Campinas Soli Deo Gloria,por Ricardo Marcondes Iniciando o estudo no sermao do monte (ou da montanha), hoje daremos inicio a primeira bem-aventuranca: Bem-aventurados os humildes de espirito, porque deles e o reino dos ceus. Antes de dar inicio a bem-aventuranca propriamente dita, gostaria de fazer algumas consideracoes: 1. Relacao sermao do monte/ lei mosaica. Algumas pessoas entendem que quando Jesus pregou o sermao do monte, Ele estava explanando e ou interpretando a lei de Moises. Esse ponto de vista e dado, devido a um entendimento erroneo que as pessoas tinham que, os fariseus e lideres judaicos estavam interpretando erroneamente a lei dada por Deus por intermedio de Moises. Mas como ja disse acima, essa e uma visao erronea, Cristo nao esta explicando a lei mosaica. Se tratando do sermao do monte, quando fazemos uma leitura cuidadosa de seus versiculos, logo de cara percebemos que se trata de algo que transcende a lei de Moises. De alguma forma, poderiamos dizer que o sermao do monte, e a lei dos cidadaos do reino dos ceus. Deixa-me apresentar um comparativo de algumas ordenancas no NT e no AT, vejam o que diz: Exodo 20.13: Nao mataras. --------- Mateus 5.21-23: Ouvistes que foi dito aos antigos: Nao mataras; e, Quem matar sera reu de juizo. Eu, porem, vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmao, sera reu de juizo; e quem disser a seu irmao: Raca, sera reu diante do sinedrio; e quem lhe disser: Tolo, sera reu do fogo do inferno. Exodo 20.14: Nao adulteraras. ----------- Mateus 5.27: Ouvistes que foi dito: Nao adulteraras. Eu, porem, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobicar, ja em seu coracao cometeu adulterio com ela. Sendo assim podemos observar, a transcendencia da lei de Cristo em relacao a lei mosaica. 2. O sermao do monte, nao se trata de uma lista de apoio moral, no qual tem por objetivo melhor ar a sociedade onde vivemos ou fazer com que crentes conquiste sua salvacao atraves de obras. Nao! A biblia nunca se preocupou em transformar a sociedade, cf.(Jo 18.36) : O meu reino nao e deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu nao fosse entregue aos judeus; entretanto o meu reino nao e daqui. Mas a biblia se preocupa em transformar pessoas. Como dito acima tambem nao e uma lista de deveres, o requisito para que uma pessoa possa cumprir o que nos e dito no sermao do monte, e que essa pessoa seja um crente genuino. Ilustrando o quadro, o que o sermao do monte nos diz e: Eis o monte que voce precisa escalar, o elevado nivel ate onde voce deve subir; e a primeira coisa que voce precisa entender, ao contemplar esse monte que lhe compete subir, e que voce nao pode fazer tal coisa sozinho, e que voce, por si mesmo e incapaz da
facanha, e qualquer tentativa nessa direcao tao somente serve de prova incontestavel de que voce ainda nao compreendeu o espirito do sermao. O ponto que quero chegar e: aqui nao nos e recomendado: vivei deste modo e vos tornareis cristaos, pelo contrario, o que nos e ensinado e: visto que e cristao, vivei deste modo. 3. Para um melhor entendimento e meditacao, podemos dividir o sermao em 5 partes: vv.3-10: nos mostra o carater do crente vv.11-12: reacao do mundo em relacao ao crente vv. 13-16: a funcao do crente no mundo vv. 17-48: o crente e a lei de Deus Cap. 6 e 7: a vida do crente diante de Deus Dadas as consideracoes, vamos ao ponto, isto e a primeira bem aventuranca. Sendo assim o que significa ser alguem humilde de espirito? Primeiramente, permita-me apresentar algumas ideias negativas. Ser humilde de espirito nao que dizer que deveriamos ser timidos e fracalhoes, e nem significa que deveriamos ser retraidos, fracos ou acovardados. Conforme haverei de mostrar-lhes nao estamos aqui considerando um homem face a face com outro, mas estamos considerando homens frente a frente com Deus. E se alguem, na presenca de Deus, sentir alguma outra coisa qualquer, alem da mais total contricao de espirito, isso apenas significara, em ultima analise que tal pessoa nunca esteve na presenca do Senhor. Esse e o significado da primeira bem aventuranca. Outro ponto importante que podemos ressaltar e tambem a falsa humildade, que provem de pessoas que se exaltam em sua humildade e isso e totalmente anti biblico, o homem que se gloria em sua humildade de espirito, mediante tal atitude prova que nao e humilde. Uma fe orgulhosa e tao parecida com o demonio humilde. Vejam o que muitas igrejas fazem hoje em dia: voce consegue voce pode Deus te capacita e etc... Mas o evangelho verdadeiro diz: Negue-se, humilhe-se diante do Senhor. Percebam que quando estamos cheios de nos mesmos acabamos nos esquecendo de Deus, cf. (Os. 13.6) Depois eles se fartaram em proporcao do seu pasto; estando fartos, ensoberbeceu-se o seu coracao, por isso se esqueceram de mim. Ser humilde de espirito tambem, nao e suprimirmos nossa personalidade, isso nao e necessario, podemos aqui citar um exemplo muito conhecido, este e o apostolo Pedro. Pedro por natureza era um homem agressivo, que se empunha aos seus semelhantes e era dotado de forte confianca propria um tipico individuo do mundo de nossa epoca, extravasando confianca propria e crendo em suas proprias forcas. Contudo, contemplemos Pedro quando ele realmente viu o Senhor. Foi entao que lhe rogou: Senhor, retira-te de mim, porque sou pecador. (Lc 5.8). E consideremos ainda quando, muito tempo depois, tributou elogios ao apostolo Paulo (2 Pe 3.15). Contudo, e interessante observar que ele jamais deixou de ser um homem de grande ousadia; nunca se mostrou um fracalhote, um timido, quanto a isso ele jamais mudou sua personalidade essencial nao se alterou. Mas ao mesmo tempo ele se tornou um homem humilde de espirito. Para concluirmos, consideremos agora os aspectos positivos dessa bem aventuranca, mas a melhor maneira de fazermos
isso e atraves da palavra de Deus. (Is 57.15) Porque assim diz o Alto e o Excelso, que habita na eternidade e cujo nome e santo: Num alto e santo lugar habito, e tambem com o contrito e humilde de espirito, para vivificar o espirito dos humildes, e para vivificar o coracao dos contritos. Aqui e destacada a qualidade certa de espirito, gostaria de destacar alguns personagens do antigo testamento, o primeiro e Gideao (Jz 6.11-15) Entao o anjo do Senhor veio, e sentou-se debaixo do carvalho que estava em Ofra e que pertencia a Joas, abiezrita, cujo filho Gideao estava malhando o trigo no lagar para o esconder dos midianitas. Apareceu-lhe entao o anjo do Senhor e lhe disse: O Senhor e contigo, o homem valoroso. Gideao lhe respondeu: Ai, senhor meu, se o Senhor e conosco, por que tudo nos sobreveio? e onde estao todas as suas maravilhas que nossos pais nos contaram, dizendo: Nao nos fez o Senhor subir do Egito? Agora, porem, o Senhor nos desamparou, e nos entregou na mao de Midia. Virou-se o Senhor para ele e lhe disse: Vai nesta tua forca, e livra a Israel da mao de Midia; porventura nao te envio eu? Replicou-lhe Gideao: Ai, senhor meu, com que livrarei a Israel? eis que a minha familia e a mais pobre em Manasses, e eu o menor na casa de meu pai. Gideao era um homem que verdadeiramente se humilhou diante do Senhor. Foi essa, igualmente a atitude de Moises, o qual se sentia inteiramente indigno na tarefa que lhe foi dada porquanto tinha a consciencia de sua incapacidade. Tambem se ve identica atitude em Davi quando disse: Senhor, quem sou eu, para que venhas a mim? Para Davi a visita divina era simplesmente inacreditavel e o deixava atonito. A mesma atitude podemos ver no profeta Isaias que tendo recebido a sua grandiosa visao exclamou: Sou homem de labios impuros (Is 6.5) e isso que significa ser humilde de espirito, e essa atitude pode ser vista em todos os homens de Deus no antigo testamento. Consideremos agora o apostolo Paulo e o nosso Senhor Jesus Cristo. Paulo era um homem igualmente dotado de tremendas potencialidades, e como homem natural tinha plena consciencia delas. Entretanto quando lemos a suas epistolas, percebemos que sua grande luta, ate o fim de seus dias foi a luta contra o orgulho pessoal. Sabemos que qualquer pessoa dotada de grandes qualidades geralmente tem consciencia das mesmas e essas pessoas sabem que podem realizar grandes feitos. Paulo nos mostra isso em sua carta aos Filipenses no cap. 3, retratando sua anterior confianca na carne. Todavia, depois que viu o Senhor ressurreto, na estrada de damasco, tudo se transformou em pura perda, Paulo um homem de tremendas capacidades apareceu em Corinto conforme nos e informado em fraqueza, temor e grande tremor. Se existiu um homem que poderia se gabar de suas capacidades esse homem era Paulo, mas como nos e mostrado em todas as suas epistolas ele era um homem humilde de espirito. Mas, naturalmente, podemos perceber essa atitude nAquele
que e acima de todos, a vida do nosso Senhor Jesus Cristo. Ele se tornou homem , tomou sobre si mesmo, Semelhanca de carne pecaminosa (Rm 8.3). E embora continuasse sendo igual a Deus, nao se aferrou as vantagens de Sua deidade. Jesus resolveu que enquanto estivesse nesse mundo, viveria como mero homem, ainda que jamais estivesse deixado de ser Deus. E esse foi o resultado quando Ele declarou: Nada faco por mim mesmo (Jo 8.28). E tambem esclareceu: As palavras que eu vos digo nao as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim faz as suas obras. (Jo14.10). Nada posso fazer por mim mesmo, porquanto dependo inteiramente do Pai. Podemos tambem observar a vida de oracao do Senhor Jesus, e quando O observamos nessa pratica, e nos conscientizamos das muitas e muitas horas que Ele passava em oracao, que vemos a Sua humildade de espirito e o quanto Ele dependia do Deus Pai. Repito, ser humilde de espirito e sentir que nada somos, que nada temos e tambem que olhamos para Deus em total submissao a Ele, dependendo inteiramente de Sua misericordia. Isso posto, como e que alguem se torna humilde de espirito? A resposta a essa pergunta e que nao olhemos para nos mesmos e nem comecemos a tentar fazer as coisas por nossas proprias forcas. Olhe para Cristo e quanto mais voce fixar os olhos nEle mais nulo se sentira em si mesmo e mais humilde de espirito voce se tornara. Olhe para Ele e continue olhando para Ele, olhe para a experiencia dos santos, considere os homens que mais plenamente foram cheios do Espirito Santo e usados na mao de Deus. Porem acima de tudo olhe novamente para Cristo e entao voce nada tera de fazer por si mesmo, pois tudo ja esta feito. Mas concluindo voce nao pode voltar os seus olhos na direcao de Cristo sem sentir sua absoluta pobreza e nulidade. Somente um homem humilde de espirito, pode dizer ao Senhor: Nada trago em minha mao, so na Tua cruz me agarro. Vazio, desamparado, nu e vil. Entretanto, Ele e o todo suficiente. Sim, tudo o quanto me falta em ti encontro, Oh, Cordeiro de Deus, venho a Ti. Amem!
de las casas.Sera que tenia en aquella hoja? una receta de panes? un aviso de que en mi ciudad tendra una escuela? o que vendra un magico y ensenara leer a todos los chicos?No tengo idea!Hoy encontre un libro en la puerta de la iglesia, me quede emocionado...No se que esta escrito en el, pero cuando yo aprender, voy leer el unas 2 mil veces, o 3 mil? Puede ser, mas voy a leer todos los dias de mi vida!Hoy conoci un magico, el se llama Jose y vino de vacaciones para Aceitunas, es hijo de mi vecino y dime que me ensenara a leer, estoy muy contento.Jose me enseno el alfabeto, y despues unas palabras pequenas...creo que en 2 meses ya se leer algunas frases y despues un libro completo crees?Pero el fin de la historia resultara solo en el proximo semestre vale?
orden cronologico.Hoy Ayer por la tarde Anteanoche El sabado por la manana La semana pasada El otro dia Hace un mes En agosto de diciembre de 2005 En 1992.4- Eres capaz de escribir las preguntas adecuadas para tener la informacion sobre las ultimas vacaciones de alguien? Utiliza el preterito indefinido.Lugar de vacaciones: donde fuiste en tus vacaciones? Medio de transporte: Que medio de transporte utilizo? Duracion del viaje: Cuanto tiempo estuviste alla? Alojamiento: Donde se hospedo? Actividades: Que actividades realizo durante tu viaje?Valoracion: Cuanto ha gastado en su viaje?5- Cual de estas tres estructuras expresa la repeticion de una accion? Pon un ejemplo.Volver a + infinitivo: Volvi a llegar tarde en mi casa.6- Ordena la tercera persona del singular del preterito indefinido de estos verbos y relacionala con su significado.1. ajloo es: se alojo / d2. oncoico: conocio / a3. cnvoeosr: converso / e4. nevaog: navego / f5. bona es: se bano / b6. gersero: regreso / ca- Ver a alguien por primera vez.b- Lavarse; meterse en el agua del mar o en una piscina.c- Volver al lugar de partida.d- Hospedarse, quedarse a dormir en un lugar donde no vivimos.e- . Charlar, dialogar.f- Viaje por el mar.
Hoy asistimos un increible video de un encantador de leones y otros animales selvajes llamado Kevin. Basado en el video, escribimos una carta contando a alguien lo que vimos en esta viaje.CARTA:Luanda: 11/05/11Hola mi hermana Maria, te escribo desde Luanda para contar las aventuras de mi viajen por todo el continente Africano, conoci varios lugares fantasticos, pero nada semejante a lo que vi en La Ciudad de Cabo. Un hombre llamado Kevin, que tiene una reserva particular en Africa del Sur, convive con los leones y otros animales selvajes desde los 11 anos crees?. Es verdad, parece que todos los animales se enamoran de el, e ellos tienen un amor reciproco. Es increible mirar la escena, pero no podemos llegar a cerca de ellos, ya que so conocen a Kevin, y puede resultar peligroso una aproximacion. Llevo fotografias como prueba de que es verdad, pues se no tuviese mirado no imaginaria que pudiera existir algo asi. Te extrano mi hermana, pero mi aventura continua, besitos! Tu hermano Paulo La cancion elegida para la creaccion del nuestro Lipdub fue:Sera, sera - ShakiraShakira, ShakiraYo no sabia que tu bailaba(s) asiAquella noche yo me enloqueciComo se llama, bonita, mi casa, su casaShakira, ShakiraTu sabes que palabras hayPara hacerme suspirarMantente atentoYa va llegando el momentoSera, seraQue lo que aun no fueEs porque fue para hacerse hoyY sientes y sientoMira asi, baby asi es perfectoAmor, yo no me canso de verteY me estas enloqueciendoEn mis brazos yo quiero tenerteY que sientas lo que sientoCuando te veo caminar no me puedo controlarAmor, te vuelves como el vientoSolo quisiera imaginar ser el dueno de tu corazonY detener el tiempoYo no sabia que tu bailaba(s) asiAquella noche yo me enloqueciComo se llama, bonita, mi casa, su casaShakira, ShakiraTu sabes que palabras hayPara hacerme suspirarMantente atentoYa va llegando el momentoSera, seraQue lo que aun no fueEs porque fue para hacerse hoyY sientes y sientoAsi baby, asi es perfectoAy lo que sera, seraY lo que aun no fueEs porque fue que sea yaMe buscas, te encuentroMira asi, baby asi es perfectoAmor, ahora que empiezas a vermeDe esa forma animalYa no se lo que piensas hacermeSi esta bien o si esta malMi voluntad se echo a perderNo hay ciego peor que el que no quiere verSi lo que hago con las manos lo deshago con los piesLo que hay es lo que vesBaila en la calle de nocheBaila en la calle de diaBaila en la calle de nocheBaila en la calle de diaYo no sabia que tu bailaba(s) asiAquella noche yo me enloqueciComo se llama, bonita, mi casa, su casaShakira, ShakiraTu sabes que palabras hayPara hacerme suspirarMantente atentoYa va llegando el momentoSenorita, feel the congaMueve tu cintura como toda ColombiaMira en Barranquilla se baila asi (Say)En Barranquilla se baila asiSiElla regresa tan sexyla fantasia de cada hombre un refugiado como mi con elFugees de un 3 pais mundialYo regreso que gusta cuando los pac llevaronLas canastas para el humptyNosotros necesitamos un club entero vertiginosoPor que el CIA quiere mirarnos?Los colombianos y haitianosYo el ai no culpable, es una transaccion musicalBu el boop para