A historia da CeiaA Ultima Ceia e o nome dado a ultima refeicao que, de acordocom os cristaos, Jesus dividiu com seus apostolos em Jerusalem antes de suacrucificacao. Ela e a base escritural para a instituicao da Eucaristia, tambemconhecida como "Comunhao". A Ultima Ceia foi relatada pelos quatroevangelhos canonicos: em Mateus 26:17-30, Marcos 14:12-26, Lucas 22:7-39 e Joao13:1 ate Joao 17:26. Alem disso, ela aparece tambem em I Corintios 11:23-26 . Na Primeira Epistola aos Corintios esta a primeira mencaoconhecida a Ultima Ceia. Os quatro evangelhos canonicos afirmam que a UltimaCeia ocorreu perto do final da Semana Santa, apos a entrada triunfal de Jesusem Jerusalem, e que Jesus e seus discipulos dividiram uma refeicao antes queele fosse crucificado no final da semana . Durante a ceia, Jesus previu suatraicao por um dos discipulos ali presente e antecipa que, antes do amanhecerdo dia seguinte, o apostolo Pedro iria negar conhecer Jesus.Os tres evangelhos sinoticos e a Primeira Epistola aosCorintios incluem um relato da instituicao da Eucaristia, na qual Jesus reparteo pao entre os discipulos dizendo: "Este e o meu corpo" . O Evangelhode Joao nao inclui esta parte, mas afirma que Jesus lavou os pes dosdiscipulos, dando-lhes um novo mandamento: "Ame os outros como eu vosamei" .A narrativa geral dos eventos que levaram a Ultima Ceia,compartilhada pelos quatro evangelhos, e de que apos a entrada triunfal deJesus em Jerusalem no inicio da semana (tradicionalmente no "Domingo deRamos") e o encontro diversas pessoas e os anciaos judeus, Jesus e seusdiscipulos dividiram uma refeicao mais para o final da semana. Depois dela,Jesus e traido, preso, julgado e crucificado.Apesar de o Evangelho de Joao nao incluir um relato doritual do pao e do vinho durante a Ultima Ceia, a maior parte dos academicosconcorda que Joao 6:58-59 (o discurso do Pao da Vida) tem uma naturezaeucaristica e ecoa as "palavras da instituicao [da Eucaristia]".De acordo com um tradicao posterior, a Ultima Ceia ocorreunum local chamado "Cenaculo" no Monte Siao, fora das muralhas daCidade Velha de Jerusalem. O nome se baseia na narrativa em Marcos 14:13-15, noqual Jesus instrui dois de seus discipulos a irem ate a "cidade" parase encontrar com "um homem trazendo um cantaro de agua", que lheslevara ate uma casa onde eles encontrarao um "espacoso cenaculo mobilado epronto". Ali eles deverao fazer os preparativos para a Pessach.Nenhuma outra indicacao mais especifica da localizacaoaparece no Novo Testamento e a "cidade" referida no texto pode ser umsuburbio de Jerusalem, como Betania, ao inves da cidade em si.Durante o cristianismo primitivo, observava-se uma refeicaoritual conhecida como "festa do Agape" ("Festa do Amor").Estas "festas do amor" continham uma refeicao completa, com cada participantetrazendo alguma comida e todos comendo juntos num salao comunal. O Evangelho de Lucas e o unico no qual Jesus pede a seusdiscipulos para que repitam o ritual do pao e do vinho . Bart D. Ehrman afirma,porem, que estas linhas em particular (Lucas 22:19-20) nao aparecem nosmanuscritos mais antigos e podem nao ser originais.Porem, muitos dos primeiros padres da igreja testemunharam acrenca de que, na Ultima Ceia, Jesus prometeu estar presente no sacramento daEucaristia, em textos