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saiam do papel, configurando um tipo de lei para afro-descendente ver. Quando, em 2003, foi sancionada a Lei 10639, foi um passo a mais na caminhada pela consolidacao de uma educacao antirracista, todavia, um passo que reclama reformulacoes, uma vez que suscita alguns questionamentos: como implementar a proposta? A quem cabe a fiscalizacao? Quais as metas para a aplicacao dessa Lei?Estas respostas nao sao respondidas pela legislacao federal. Ve-se uma proposta generica e, mais que isso, ve-se que a responsabilidade pela aplicacao desta Lei e, consequentemente, da Lei 11645/08, que a substitui, cabe somente ao educador, que decide pela sua aplicacao ou nao no espaco da sala de aula. Em sintese, o que se percebe e que as acoes de fiscalizacao e incentivo a implementacao da lei 11645/08 parte muito mais de instituicoes nao governamentais vinculadas aos movimentos afro-indigenas, que do poder publico oficial. Entendemos que o racismo a brasileira manifesta-se muitas vezes de forma nao declarada, sendo camuflado e negado. Esta Lei insere-se, entao, numa perspectiva que visa a desconstrucao dos preconceitos e discriminacoes raciais na educacao, regulamentada pelas diretrizes Curriculares Nacionais para a Educacao das Relacoes Etnico-Raciais e para o Ensino de Historia e Cultura Afro-Brasileira e Africana, que certamente podem subsidiar acoes pedagogicas no sentido de libertar a sociedade dos paradigmas de silenciamento diante das posturas, atitudes e concepcoes preconceituosas e racistas. Dessa forma, a Historia do continente africano e as questoes vivenciadas pelos povos negros, vistas com estranhamento e sob uma visao criada de dominacao e desumanizacao em que a Africa e denominada como inferior, primitiva e subjugada, deixarao de ser assim compreendidas.Sugestoes de Leitura (Referencias)SILVA, Maria Aparecida da. Formacao de Educadores/as para o Combate ao racismo: mais uma tarefa essencial. In: CAVALLEIRO, Eliane (org). Racismo e anti-racismo na educacao: repensando nossa escola. Sao Paulo: Summus, 2001.SANTOS, Sales Augusto dos. A Lei no 10.639/03 como fruto da luta anti-racista do Movimento Negro. In: Educacao anti-racista : caminhos abertos pela Lei Federal no 10.639/03. Secretaria de Educacao Continuada, Alfabetizacao e Diversidade. Brasilia: Ministerio da Educacao, Secretaria de Educacao Continuada, Alfabetizacao e Diversidade, 2005. 236 p. (Colecao Educacao para todos)
de Populacoes Marginalizadas (CEAP) e uma organizacao nao-governamental, sem fins lucrativos, vinculacao partidaria ou religiosa. Criado em 1989, surgiu da uniao de ex-internos da extinta Fundacao Nacional do Bem-Estar do Menor (Funabem) e representantes da comunidade negra e do movimento de mulheres. Seu principal objetivo e lutar por uma sociedade justa e igualitaria, por meio de Acoes Afirmativas para a implementacao de politicas publicas de combate a discriminacao racial e todas as formas de preconceito que atingem a populacao brasileira.Luiza Mahin: uma rainha africana no Brasil A africana Luiza Mahin nasceu no seculo XIX. Radicada no Brasil, foi alforriada em 1812. Luiza viveu em Salvador, na Bahia. De sua uniao com um fidalgo portugues, nasceu Luis Gama, grande poeta e abolicionista. Luiza participou das articulacoes de revoltas e levantes de escravos. Entre as principais revoltas estao a dos Males, em 1835, e Sabinada (1837 1838). Caso o levante dos Males tivesse sido vitorioso, Luiza teria sido reconhecida como a Rainha da Bahia. Servico: Seminario Caminhos para uma Educacao Democratica Lei 10.639/03Concurso de Redacao Camelia da Liberdade 2011. Tema: Luiza Mahin Uma rainha africana no Brasil, sempre de 9h as 18h. Dia 12/08, sexta-feira Rio de JaneiroPalacio Gustavo Capanema Auditorio Gilberto FreireRua da Imprensa, No 16, 2o andar CentroDia 15/08, segunda-feira Sao PauloSecretaria de Justica de Sao PauloPatio do Colegio, No 184, CentroDia 22/08, segunda-feira QueimadosEscola Estadual D. Joao VIRua Jorge Ferreira Silva, No 91, Bairro da Gloria QueimadosDia 25/08, quinta-feira Vassouras Universidade Severino Sombra Auditorio Severino SombraAv. Expedicionario Oswaldo de Almeida Ramos, No 289, Centro VassourasDia 30/08, quinta-feira Cabo Frio Teatro Municipal de Cabo FrioAv. Anibal Amador do Vale, S/No AlgodoalPraia do Forte Cabo FrioDia 31/08, quarta-feira MacaeCidade Universitaria de MacaeAv. do Aloizio No 50, Gloria MacaeMais informacoes www.portalceap.org.br
Presidencia da RepublicaCasa CivilSubchefia para Assuntos Juridicos LEI No 12.391, DE 4 DE MARCO DE 2011. Inscreve no Livro dos Herois da Patria os nomes dos herois da Revolta dos Buzios Joao de Deus do Nascimento, Lucas Dantas de Amorim Torres, Manuel Faustino Santos Lira e Luis Gonzaga das Virgens e Veiga. A PRESIDENTA DA REPUBLICA Faco saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:Art. 1o Inscrevam-se no Livro dos Herois da Patria, depositado no Panteao da Patria e da Liberdade, em Brasilia, os nomes dos herois da Revolta dos Buzios Joao de Deus do Nascimento, Lucas Dantas de Amorim Torres, Manuel Faustino Santos Lira e Luis Gonzaga das Virgens e Veiga.Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicacao.Brasilia, 4 de marco de 2011; 190o da Independencia e 123o da Republica.DILMA ROUSSEFFAnna Maria Buarque de HollandaEste texto nao substitui o publicado no DOU de 4.3.2011 - Edicao extra Em Raca e Diversidade, Lilia Moritz apresenta uma analise acerca das teorias raciais desenvolvidas no seculo XIX que buscavam atestar as diferencas entre os homens tomando como parametro as especificidades geneticas dos povos. Para fundamentar tal analise, a autora discute o contexto no qual estas teorias foram produzidas e revela a adequacao das mesmas ao pensamento cientifico da epoca. Segundo o que ela mesma afirma, versa sobre o espetaculo das diferencas, mais precisamente, sobre a descoberta das diferencas entre os homens.O surgimento da diversidade humana: o eu e o outro:Embora as teorias raciais tenham se desenvolvido com mais intensidade e notoriedade Durante o seculo XIX, sua origem data de tempos bem mais longinquos. Na Antiguidade Classica, a denominacao de barbaros aos povos que se distinguiam culturalmente dos romanos ja denotava a intolerancia cultural daquele povo, assim como os cristaos chamavam de pagaos ou hereges aqueles que professavam uma fe diferenciada. Esta tambem foi a postura dos europeus frente aos habitantes do Novo Mundo, chamados primitivos por nao se enquadrarem no padrao de civilidade conhecido. Percebe-se aqui um problema que seria o germe das teorias raciais o desrespeito a ALTERIDADE.O seculo XVI: O imaginario europeu em focoO seculo XIV, com o encontro com o Novo Mundo, ativa o imaginario europeu, que se ve alimentado pelos relatos e estorias fenomenais acerca desses homens e lugares tao distantes e, talvez, encantados. Era um misto de mito e supersticoes alimentadas por escritos de outros navegantes, como Marco Polo. Essas informacoes miticas e supersticiosas pertenciam quase todas a tradicao grega: Ctesias de Cnido em 398 antes de Cristo, ja escrevia sobre a existencia de racas fantasticas como os ciapodas que possuiam um unico e grande pe, os homens peludos, sem cabeca, e que tinham os olhos nos ombros, etc; Plinio, em 77 depois de Cristo, tambem escrevia sobre os monstros e maravilhas que foram avistadas na India, como seres antropofagos (que comiam carne humana), seres androgenos (que possuiam os dois sexos), etc. Se por um lado, o europeu se viu fascinado pela beleza natural do continente novo, a ponto de destacar a edenizacao do territorio, no tocante a humanidade as divergencias
eram enormes. A feicao deles e serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem-feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estimam de cobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso tem tanta inocencia como em mostrar o rosto (...) um deles pos olho no colar do Capitao, e comecou de acenar com a mao para a terra e depois para o colar, como que nos dizendo que ali havia ouro. Tambem olhou para um castical de prata e assim mesmo acenava para a terra e novamente para o castical como se la tambem houvesse prata. (grifos meus)Este trecho da carta de Caminha ilustra bem como o imaginario do portugues influenciou suas atitudes frente ao Novo Mundo. Tratava-se, pois, de um periodo em que era melhor ouvir do que ver - o imaginario alimentava o que seria visto; a visao era uma representacao desse imaginario. Data deste periodo (sec. XVI) as primeiras imagens com o diabo representado com pele escura e estranhos cocares. A foto abaixo foi divulgada pela Benetton na decada de 1990 em uma das suas campanhas publicitarias e parece dialogar com tal ideologia.A imagem abaixo A adoracao dos reis magos data do sec. XVI e resignifica o nascimento de Cristo no novo contexto da America. Observa-se o mesmo cenario, entretanto o elemento central que deveria ser um rei mago, como de costume e um indio, com cocar, flecha e cabelo encaracolado, deixando obvio que se trata de um habitante do Novo Mundo. O interessante e que ele aparece em meio a um contexto diversificado: de um lado, o arco e flecha, simbolos do canibalismo, e de outro, a ambientacao toda europeia.Canibalismo:O canibalismo era uma pratica impossivel de ser entendida pelos europeus. As imagens que seguem representam a preparacao para o corpo ser devorado e o ritual do canibalismo propriamente dito. Veja:Nota-se um branco, ao fundo, prestes a ser devorado. Ele nao porta arma alguma, ao contrario do indigena. Trata-se de uma representacao da postura pacifica do europeu. Em contraposicao a barbarie dos indios. Logo abaixo se ve uma donzela, que ja foi assassinada e outro homem sendo devorado... Abaixo, varios esqueletos!A incompreensao do ritual do canibalismo e a resistencia dos indios a invasao, vista pelos europeus como selvageria e barbarie, viabilizaram a representacao destes como figuras demoniacas. A autora Laura de Melo e Souza, nas obras Inferno Atlantico e O Diabo na Terra de Santa Cruz, trata da demonizacao do Novo Mundo e dos seus costumes. Nestas obras, a autora demonstra como as representacoes do diabo no periodo foram cada vez mais se aproximando fisicamente das caracteristicas indigenas e africanas. O quadro O Inferno, representa bem esta ideia: Ha um diabo negro, que usa cocar uma referencia clara aos africanos e indigenas. Alem disso, o indigena representado nao e bem um homem nem um animal, porque apresenta rabo; e a propria idealizacao do homem feito besta, feito fera, feito bicho.A imagem abaixo mostra mais uma vez a selvageria e barbarie dos indigenas, que,supostamente, precisavam ser pacificados pelos europeus, a fim de que nao se autodestruissem.E interessante
a categoria de simbolo nacional nos anos 1930 e sua presenca se impoe em todos os espacos: na literatura, na musica, na religiao, na comida, etc. O mestico vira o tipo nacional e caminha ao seu ideal - o branqueamento. Assim, desenvolve-se aqui uma forma especifica de preconceito: o preconceito de nao ter preconceito (98% nao e preconceituoso, mas 99% conhece alguem que e). A democracia racial torna-se um mito e como um mito, nao precisa ter um sentido... Desenvolvemos um preconceito silencioso, particular e externo, baseado na marca e camuflado pelo mito da igualdade. Como diz Caetano Veloso, trata-se de uma forma de se ver bem diferente da norte-americana, pois,nos EUA, branco e branco, preto e preto e a mulata nao e a tal.Fonte: Raca e Diversidade, de Lilia Moritz Schwarcs.(Texto-resumo elaborado por Aline Najara Goncalves)
meu eu, e ja que rimo com "insistencia" em Quem sou eu?, tentarei descobrir quem sou... e quem sabe me libertar do temor de expor a arte que trago em mim...Atendo ao seu convite, Aline Pinheiro!Estarei com voces DE CORPO E ARTE!!!Poetizando por ai...
E ei galera tudo bom vim so avisar que semana que vem,quarta feira comeca as minha aulas entao o blog vai ficar meio diz-atualizado em tao eu peso muita calma pois eu ainda sou um iniciamte.Mais tentarei postar o maximo que eu poder \ XD para celular msn na noimsn muito bom se copiar as imagens cria vergonha na fusa e coloque o credito na anima_loko Que este ano seja Abencoado na vida de todos nos!!Que seja repleto de muitas realizacoes, conquistas em todos os sentidos!!Fiquem com Deus e...FELIZ 2012!!com...( Muito Dinheirooo no Bolsooo, Saude pra dar e vender!!)\O/ "You're My Favorite Song!!" Ei pequena qual o motivo dessas lagrimas, dessa tristeza estampada em seu rosto? E amor nao correspondido? Sao problemas na familia? Sao as falsas amizades? Ja sei pequena [...] e tudo problema da vida ta tudo complicado, nao e? Ei pequena olha pra cima, esta vendo? Nao? Pois ele esta te vendo. E estas sofrendo junto a ti. Ei pequena, nao desiste nao. O Homem la em cima tem planos pra voce, planos pra uma vida inteira. Nao chora nao, sorri vai. Abre aquele sorriso lindo, aquele que com seu charme voce consegue encantar todo mundo. Ei nao se preocupa nao, vai tudo dar certo!! "Quem Acredita Sempre Alcanca!!" I want you here by my side to help me, so I can follow along without falling, and if I fall I will have your hand to help me up! Thank you for existing in my life! - (Quero voce aqui do meu lado para me ajudar, para que eu consiga segui em frente sem cair, e se eu cair terei a sua mao para me ajudar a levantar! Obrigada por existir na minha vida! ) Ano Passado foii muiito bom em varias areas da minha vida.Mas esse Ano "SEM DUVIDA ALGUMA" sera MARAVILHOSO!So tenho a Agradecer a Deus, a minha familia que esta sempre ao meu lado, e meus amigos...do: JUVENTUDE RENOVADA e os JOVENS NA GRACA.Obrigado por tudo e por todos!!Amigos de verdade *--*Amigos que vem de DEUS!! AMO TODOS VOCES EM CRISTO JESUS Grande Beijo... Karolzinha "Todos tem um lado meio idiota. Eu tenho os dois!!" \O/ "You're My Favorite Song!!" "Existem momentos na vida, que sao necessarios excluir pessoas, apagar lembrancas, jogar fora o que machuca, abandonar o que nos faz mal, se libertar de coisas que nos prendem, olhar para frente e enxergar a dimensao de caminhos ao nosso redor ao inves de insistir sempre no mesmo erro e na mesma dor. Aprenda a gostar de voce, cuidar de voce e principalmente gostar de quem tambem gosta de voce. Todos nos temos o tal livre arbitrio, sempre tem dois caminhos, basta voce saber escolher, mas nem sempre o certo e o melhor, tudo tem sua hora, seu momento e seu porque. gora so resta aproveitar a vida intensamente porque nunca temos certeza do amanha!!" I don't Forget... You're My Favorite Song!! Primeiramente, Obrigada Senhor por me conseder a graca de viver por mais um ano, \O/ .Meu Tioo fez uma surpresa pra mim, MEU DEUS
DO CEU!!...Um bolo de 2 kilos, uma metade era chocolate e a outra era maracuja, pensa no arregaco que eu fiz com o bolo, puts, nao sobrou quase nada pra levar amanha pra Santo Andre, kkkkk' mas esta valendoo.Gente Obrigada por tds os Parabens,Obrigada por tds os que se lembraram de mim!! *-*(Mae grita: KAROL FAZ UM PEDIDO!!!)... ql sera?? ($$$$$$$$$$, zuera, tbm ).(OMG!! 16 Anoss, jah!!) \O/(1o pedaco de bolo, Tio Negao "Vladimir", o causador de toda a bagunca, Tio Obrigada por tudoo!! I U)!!!Obigada Pessoal por td..."You're My Favorite Song!!"
"Obrigada por me iludir, por me mostrar que a gente nao deve ser tao ingenuo e confiar cegamente nas pessoas. Obrigado por me provar que nao se deve por a mao no fogo por ninguem, porque vc pode se queimar feio. Obrigado por me mostrar que a rasteira vem de onde menos se espera e que palavras e promessas sao algo que o vento leva e nao traz de volta. Obrigado por me iludir com a palavra Amor, e com a frase Eu te amo, pois agora entendo que isso nao deve ser dito mas sim demonstrado com atitudes, e que devemos amar primeiramente a nos mesmo. Obrigado por me iludir, porque agora eu me sinto bem mais forte e vejo a vida por uma outra visao... a visao da Realidade!!" You're My Favorite Song!! "Voce me provocou severamente sensacoes. Voce me encantou tantas e tantas vezes, numa mesma frase ou num mesmo olhar. Voce me sinalizou as curvas. Voce soube respeitar cada tempo meu. E me desafiou em cada mentira. E me abracou em todas as vezes que eu chorei. Voce soube me provar que dizer 'sim' ou 'nao' nao significa sentir 'sim' ou 'nao'. Fez boa parte dos meus textos. Me entregou uma safra depalavras. Me provocou as melhores cartas que eu fui capaz de criar. Foi o texto que eu mais escrevi de diversas maneiras, sempre querendo dizer a mesma coisa. Voce acalmou a minha ansiedade. Despertou com sabedoria que apesar das palavras, o silencio do olhar e essencial. Eu sempre adorei compreender o teu olhar e sempre tive um orgulho imenso de todas as vezes que voce me ouviu sem usar a gramatica. Voce me manteve por perto mesmo quando eu nao quis. E quando eu te feri, voce nao me deixou. E feridos, soubemos nos respeitar sem abandonar a ideia de futuro.." Quando se trata de Amor, Nunca e Tarde de mais!! No mesmo dia em que duas igrejas foram bombardeadas no Egito, cinco igrejas na India, em cinco Estados diferentes tambem foram alvo, mas de extremistas hindus. Agora as comunidades cristas estao reivindicando mais seguranca para as comemoracoes de Pascoa, alem de pedirem justica pelo que foi feito. Modi, como de costume, quer manter uma boa imagem internacional, disse Roger Gaikwad, um dos lideres cristaos que atua no pais.A Associacao Evangelica da India divulgou na ultima terca-feira, uma declaracao na qual critica o foco nos cristaos em dias especiais de adoracao, como o Domingo de Ramos e a Pascoa, como algo condenavel. A associacao ainda pede ao governo medidas responsaveis que venham reduzir esses ataques. Incidentes como esses, especialmente durante a Semana da Paixao, sao tendenciosos e devem aumentar para as minorias religiosas, dizia ainda a declaracao. Quatro dos cinco Estados em que os incidentes ocorreram sao governados pelo Partido Hindu-nacionalista BJP (Bharatiya Janata Party Partido do Povo Indiano).Enquanto isso, as chamadas leis anti-conversao que, por sua vez, protegem as pessoas contra conversoes forcadas, estao proibindo os cristaos de qualquer tipo de evangelismo. O Conselho Nacional de Igrejas na India disse que o surto subito na
violencia anticrista e um sinal de que os grupos nacionalistas hindus querem enfatizar que as minorias, como cristaos e muculmanos, representam uma ameaca para a nacao que privilegia o hinduismo.Fonte: Portas Abertas
Buscai, pois, em primeiro lugar, o Seu reino e a Sua Justica.Mateus 6:33, ARA. Conta-se que, quando o famoso escritor Rudyard Kipling visitouos Estados Unidos pela ultima vez, ficou muito doente. Com febre alta, recebeua visita de um medico. Como era tarde da noite, foi-lhe recomendado repousoabsoluto. Mas a febre nao abaixava e, durante toda a madrugada, Kipligdelirava e dizia: Eu preciso... eu preciso! A enfermeira que cuidava dele ficou intrigada com suas palavras,mas nao quis interromper seu sossego. Kipling insistia em repetir as palavraseu preciso. E ela nao pode deixar de lhe perguntar: Senhor, do que o senhor precisa? Eu preciso de Deus! respondeu o enfermo. A exemplo de Kipling, muitos so descobrem a importancia de Deusno momento final da vida. Outros vao vivendo como se Deus nem mesmo existisse.Perdem a oportunidade de buscar em primeiro lugar o Seu reino e a Sua Justica. Muitas vezes, Deus faz um convite para que entreguemos nossocoracao a Ele, como fez certa vez com um menino: Meu filho, da-Me o teu coracao. Ainda nao disse o menino. Mais tarde. Meu filho, da-Me o teu coracao agora pediu Deus ao jovem. Ainda nao. Eu o farei quando casar e tiver minha casa foi aresposta. Meu filho, da-Me o teu coracao agora insistiu Deus com ohomem. Ainda nao posso. Estou cuidando dos meus negocios. Quando tudoestiver em dia, entao Te seguirei. Assim, o homem foi levando a vida, ate que morreu inesperadamente.Deus esta chamando voce hoje. Ele quer entrar definitivamente emsua vida. Que resposta voce vai dar? Quantoscristaos podem afirmar que nunca tiveram dias de desanimo? O jornalista PhilipYancey relata em um dos seus livros o que resolveu dizer para Deus quandoenfrentava um tempo de crise espiritual:As vezes,te trato como uma substancia, um narcotico como o alcool ou o Valium, quandopreciso de uma dose a fim de abrandar a dureza da realidade ou acabar com ela.Outras vezes, fujo deste mundo caindo num mundo invisivel imaginario; e namaior parte das vezes realmente creio que ele existe, tao real quanto estemundo de oxigenio, plantas e agua. Mas como fazer o inverso e deixar que arealidade do teu mundo, ou tu, entre e transforme a mesmice entorpecedora deminha vida diaria, do meu eu diario? [...] As vezes, transporto-me para teumundo e te amo. Tambem aprendi a conviver bem com este mundo. Mas como possoconciliar os dois mundos? Esta e minha oracao, eu acho: crer na possibilidadede mudar. Vivendo voltado para mim mesmo, fica dificil divisar a mudanca. Commuita frequencia, parece que se trata de comportamento aprendido, de adaptacoesao meio ambiente, como dizem os cientistas. O que devo fazer para te deixarmudar a minha essencia, minha natureza, para que eu fique mais parecidocontigo? Sera que isso e mesmo possivel?9 John Donneafirmava que seus acessos de fe chegavam e evaporavam como uma tremenda febre. Aideia de doenca me vem a mente sempre que penso nos meus desvios espirituais.Tal como uma enfermidade cronica, ha momentos em que a melhora e consideravel,e ha momentos que a coisa piora novamente. Nunca existiu um dia em que conseguidizer que estava completamente sao. Constantementeme pergunto se
esse desconforto nao e de alguma maneira providencial. Comopecador, tenho a necessidade diaria de me voltar para Deus. E, de que maneiraperceberia isso se nao existisse um espinho a me incomodar? Talvez o poetaDonne experimentasse algo parecido, pois afirmou que se sentia melhor quandotremia de medo 10.Para ler mais: https://www.cpb.com.br/produto/detalhe/13597/crise-espiritual9 YANCEY, Philip. O Deus (In)visivel, Sao Paulo: Vida, 2001, p. 16.10 DONNE, John. Sonetos de Meditacao, Rio de Janeiro: Philobiblion, 1985, p. 71.