O Sermao Infundado: o texto e mal entendidoAqui o pregador diz coisas que parecem serverdadeiras, mas em nenhum sentido vem de uma correta interpretacao dapassagem. Ele e pouco cuidadoso com o conteudo do texto (por exemplo, o sermaosobre a resultar, motivar e prover da traducao Nova Versao Internacional de 1Tessalonicenses 1.3, sendo que nenhuma dessas palavras esta presente no textogrego) ou com o contexto (por exemplo, o sermao sobre Davi e Golias, quepergunta quem e seu Golias, e o que sao as cinco pedras lisas que voce precisapara estar preparado para usar contra ele?).Se um pregador nao esta extraindo profundamente averdade da Palavra de Deus para determinar a mensagem de seus sermoes, elesestao provavelmente sendo dirigidos pelas proprias ideias do pregador, naopelas ideias de Deus.2) O Sermao Trampolim: o ponto do texto eignoradoIntimamente relacionado ao sermao anterior e osermao no qual o pregador fica intrigado com algo que e uma implicacaosecundaria do texto, mas que nao e o ponto principal. Imagine um sermao sobreas bodas de Cana, em Joao 2, que focaliza primariamente a permissao de cristaosbeberem alcool e nada diz sobre a manifestacao da gloria de Cristo na NovaAlianca atraves do sinal de Jesus transformar a agua em vinho.Uma das grandes vantagens de pregacoes expositivassequenciais e que o pregador e forcado a pregar em topicos que ele prefeririaevitar e a dar peso apropriado a topicos que ele tenderia a superenfatizar. Umpregador de sermoes infundados ou trampolins pode involuntariamentedescartar ambas as vantagens, e assim a agenda de Deus e silenciada ou colocadade lado.3) O Sermao Doutrinario: a riqueza do texto eignoradaDeus deliberadamente tem falado conosco de muitasmaneiras (Hebreus 1.1). Muitissimos sermoes ignoram o genero literario de umapassagem, e pregam narrativa, poesia, epistola e apocaliptica do mesmo modo,como uma serie de afirmacoes proposicionais. Embora todos os sermoes devamcomunicar verdades proposicionais, eles nao devem se reduzir a elas. O contextoliterario das passagens deveria significar que um sermao em Cantico dosCanticos soa diferente de um em Efesios 5. A passagem pode ter o mesmo pontocentral, mas e comunicada de uma maneira diferente. A diversidade da Escrituranao deve ser nivelada na pregacao, mas valorizada e comunicada de uma maneirasensivel ao genero literario. A narrativa deveria nos ajudar a ter empatia, apoesia deveria aumentar nossa resposta emocional e a apocaliptica e a profeciadeveriam nos levar ao assombro.4) O Sermao Atalho: o texto biblico e apenasmencionadoSendo o oposto do sermao exegetico, esse tipo depregacao nao mostra absolutamente nenhum trabalho exegetico. Ainda que oSenhor tenha fixado a agenda pela Sua Palavra, somente o pregador estatotalmente ciente desse fato. A congregacao pode terminar dizendo: que sermaomaravilhoso, ao inves de que passagem da Escritura maravilhosa.Encorajaremos nossa congregacao a ouvir a voz deDeus, e nao somente a nossa, ao aponta-los frequentemente de volta ao textobiblico: veja o que Deus diz no verso cinco mais do que ouca cuidadosamenteo que eu estou dizendo agora.5) O Sermao Sem Cristo: o sermao interrompido semo SalvadorJesus repreendeu os fariseus: Examinais asEscrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e sao elas mesmas quetestificam de mim. Contudo, nao quereis vir a mim para terdes vida (Joao 5.39,40).Quao