precedeu o exilio". Para saber mais, leia Tempos do Antigo Testamento, CPAD, pp.129-153.SINTESE DO TOPICO IOs Dez Mandamentos tem carater categorico e absoluto. Eles nao contemplam o relativismo moral.II. OS DEZ MANDAMENTO1. Origem do termo. A expressao "dez mandamentos", em hebraico asseret hadevarim, significa literalmente "as dez palavras" e so aparece tres vezes na Biblia (Ex 34.28; Dt 4.13; 10.4). A Septuaginta traduziu por dekalogos, "decalogo", a partir de dois termos gregos: deka, "dez", e logos, "palavra". O sentido de "palavra" nesses idiomas e amplo e indica "discurso, pronunciamento, proposicao". O termo hebraico especifico para "mandamento" e mitsvah, usado tambem em referencia aos Dez Mandamentos (Ex 24.12). A Septuaginta utiliza o termo entole, a mesma palavra usada no Novo Testamento (Mt 19.17-19). [Comentario: O termo e usado em Exodo 34.28; Deuteronomio 4.13; 10.4, e os mandamentos estao registrados em Exodo 20.1 -17; Deuteronomio 5.6-21. O titulo alternativo decalogo angliciza o termo da LXX, que e uma traducao literal do hebraico. Russell Norman Champlin informa o seguinte: Palavras Envolvidas e Designacoes. A importancia da lei, dentro do judaismo, pode ser demonstrada pelo fato de que ha cerca de novecentas referencias aos mandamentos, no Antigo Testamento, mediante o uso de uma dezena de palavras diferentes. O Decalogo. O termo decalogo, que significa dez palavras, foi usada pelos pais gregos da Igreja para se referirem aos dez mandamentos do Antigo Testamento. No hebraico, esses mandamentos sao chamados haddebarim asereth, dez palavras. Ver Exo. 34:28; Deu. 4:13 e 10:4. Outras expressoes tambem usadas para indicar a lei sao: as duas tabuas do testemunho (Exo. 34:29); a sua alianca (Deu. 4:13), as tabuas da alianca (Deu. 9:9). No Novo Testamento, encontramos, principalmente, o termo grego entola~i, mandamentos (Mat. 19:17 ss, Rom. 13:9; I Tim. 1:9, para exemplificar). CHAMPLIN, Russell Norman, Antigo Testamento Interpretado versiculo por versiculo. Editora Hagnos. pag. 4139-4140..]2. Classificacao. As autoridades religiosas de Israel sempre classificaram os Dez Mandamentos em dois grupos: teologico e etico; vertical e horizontal; relacao do ser humano com Deus e com o proximo. Os primeiros mandamentos sao teologicos e se resumem no primeiro e grande mandamento (Dt 6.5; Mt 22.37,38; Mc 12.30; Lc 10.27). Os da segunda tabua sao eticos, e consistem em amar o proximo como a si mesmo (Lv 19.18; Mt 22.39; Mc 12.31). [Comentario: O Pr Esequias Soares, citando Carson, escreve o seguinte: Quanto a lei, algo precisa ser dito sobre a alegada divisao em lei moral, lei cerimonial e lei civil. Desde muito tempo qualifica-se o Decalogo como lei moral, enquanto a parte da legislacao mosaica que trata das cerimonias de sacrificios e festas religiosas, entre outras, e chamada de lei cerimonial, e os preceitos de carater juridico sao considerados lei civil. A visao tripartite da lei em preceitos morais, cerimoniais e civis nao vem das Escrituras. "Embora essa distincao tripartite seja antiga, seu uso como fundamento para explicar a relacao entre os testamentos nao e demonstravelmente derivada do Novo Testamento e provavelmente nao e anterior a Tomas de Aquino" (CARSON, 2011, p. 179)Esequias Soares. Os Dez Mandamentos. Valores Divinos para uma Sociedade em Constante Mudanca.