Manifesto do Partido Comunista Karl Marx e FriedrichEngels Resenha Livro - Manifesto do Partido Comunista Karl Marxe Friedrich Engels Ed. Martim Claret OsPrincipios Comunistas de modo algum se apoiam em ideias ou principiosinventados, ou descobertos por este ou aquele reformador do mundo. Elessao apenas a expressao geral das relacoes reais de uma luta de classes existente, de um movimento historico queocorre diante de nossos olhos. (p. 126) As poucaslinhas supracitadas por um lado revelam um dos varios aspectos a partir dosquais este Manifesto revela um carater profetico e por outro lado ilustra aespecificidade do texto em face de todas as demais producoes teoricas,jornalisticas e partidarias de Marx e Engels. No que tange ao profetico, constata-se que o Manifesto foiredigido em 1847 e publicado em 1848, pouco antes da derrota do levanteoperario parisiense de Junho de 1848: a historia do manifesto, como veremos,reverbera os avancos e recuos do movimento operario. Sua disseminacao em dadocontexto, espaco e lugar e um barometro das condicoes de organizacao da classe operaria,observando-se maior repercussao do panfleto nas jornadas de 1871 com um novolevante desde a Comuna de Paris, ou ao um novo contexto de conformacao departidos operarios. Um modelo partidario de um tipo diferente dos modelosassociativos de meados do sec. XIX que ate provocou a mudanca do titulo nasedicoes posteriores. Quanto a especificidade do Manifesto Do Partido Comunista, deve-se aqui confrontar o texto com uma proposta de leituracientifica da obra de Marx.Durante muito tempo na historia,pareceu ter sido comum uma leitura das obras de Marx sem a preocupacao em facede algo que parece ser ate trivial: cotejar cada producao, cada obra, cadaartigo, com o momento correspondente da biografia intelectual do autor, demolde a situar as diferentes nuances teorico-metodologicas correspondentes adiferentes estagios de uma vida intelectual em evolucao. Parte-se dopressuposto de que Marx nao nasceu marxista e de que as grandes descobertasteoricas e contribuicoes para a intervencoes praticas devem ser devidamentedosadas, consoante diferentes estagios, etapas de desenvolvimento intelectual:desde quando estudante de Direito de Bonn, ate sua transferencia a Universidadede Berlin donde Marx tem contato e se associa aos jovens hegelianos deesquerda, passando aos seus estudos de filosofia grega doutorando-se emDemocrito e Epicuro, passando pela sua atividade jornalistica, ja desde umaposicao politica progressista, ate o contato junto ao movimento operario desdeParis, incrementado apos os encontros junto a Engels (entao ja autor do ASituacao da Classe Trabalhadora da Inglaterra), passando pela atividadepolitica clandestina, os mais de dez anos dedicado aos estudos de economiapolitica em Londres resultando nos trabalhos do Capital, cujas descobertas,L. Althusser equipara em relevancia a contribuicao de Galileu para a fisica e acontribuicao dos gregos para a matematica.Seria apenas em meados do sec. XXparticularmente a partir de Galvano Della Vope e principalmente de LouisAlthusser que se passaria de uma leitura de orelha das obras de Marx para umaproposta de interpretacao cientifica do conjunto da producao do velho mouro: aconclusao a que chega Althusser, com algumas retificacoes ao longo da vida, eque nao ha uma solucao de continuidade, mas antes um corte epistemologico dentreobras de juventude de Marx (Questao Judaica de 1843, Critica da Filosofia doDireito de Hegel de 1844,