certos dos versiculos de Tiago 2.Por exemplo, o versiculo 24 diz: Vejam que uma pessoa e justificada por obras, enao apenas pela fe. Mas a dificuldade desaparece quando observamos como o termoe usado e quando prestamos atencao ao contexto.Observe que estamos discutindo como uma palavra esta sendo usada por doisescritores biblicos diferentes. Embora possamos estar certos de que todos os escritoresda Escritura concordam em teologia, eles nem sempre usam as mesmas palavras paraexpressar os mesmos conceitos, e nem sempre utilizam as mesmas palavras comexatamente o mesmo significado ou enfase. Por exemplo, embora Joao nao use apalavra justificacao, seus escritos ensinam que alguem e salvo pela fe somente taofortemente quanto os escritos de Paulo. 40 Listaremos somente alguns exemplos aqui:Quem nele cre nao e condenado, mas quem nao cre ja esta condenado, por naocrer no nome do Filho Unigenito de Deus. (Joao 3.18)Entao lhe perguntaram: O que precisamos fazer para realizar as obras queDeus requer? Jesus respondeu: A obra de Deus e esta: crer naquele que eleenviou. (Joao 6.28,29)Mas ele continuou: Voces sao daqui de baixo; eu sou la de cima. Voces saodeste mundo; eu nao sou deste mundo. Eu lhes disse que voces morrerao emseus pecados. Se voces nao crerem que Eu Sou, de fato morrerao em seuspecados. (Joao 8.23,24)Mas estes foram escritos para que voces creiam que Jesus e o Cristo, o Filhode Deus e, crendo, tenham vida em seu nome. (Joao 20.31)Com o entendimento de que a mesma palavra pode ser usada com significadosdiferentes por escritores biblicos diferentes, podemos aceitar a seguinte explicacao deRobert Reymond:Enquanto Paulo pretende dizer por justificado o ato real da parte de Deus,pelo qual ele perdoa e imputa justica ao impio, para Tiago justificadosignifica o veredicto que Deus declara quando o realmente (anteriormente)justificado demonstra seu real estado de justica pela obediencia e boas obras...Ao passo que Paulo, quando repudia as obras, esta se referindo as obras dalei, isto e, toda e qualquer obra, de qualquer especie, feita com objetivo deadquirir merito, Tiago tenciona com obras se referir a atos de bondade paracom aqueles em necessidade, realizados como o fruto e a evidencia do realestado de justificado e de uma fe verdadeira e vital (Tiago 2.14-17)... E enquanto Paulo cria, de todo coracao, que os homens sao justificados pela fesomente, ele insiste tao fortemente quanto Tiago que tal fe, se sozinha, nao everdadeira, mas e uma fe morta: Porque em Cristo Jesus nem circuncisaonem incircuncisao significam alguma coisa. [O que conta] e a fe que operaatraves do amor (Galatas 5.6), o que apenas difere em significado daexpressao de Tiago: a fe como as obras estavam atuando juntas com as obras[de Abraao], e a fe foi aperfeicoada pelas obras (Tiago 2.22). Paulo tambemfala da obra da fe do cristao (1 Tessalonicenses 1.3). E no mesmo contextoonde ele afirma que somos salvos pela graca atraves da fe, e nao por obras,Paulo pode declarar que fomos criados em Cristo Jesus para as boas obras, asquais Deus preparou de antemao para que andassemos nelas (Efesios 2.8-10).Resumindo, enquanto para Tiago a fe sem obras e morta, para Paulo a feque opera atraves