natureza publica da religiao.O relacionamento e uma componente decisiva da liberdade religiosa, que impele as comunidades dos crentes a praticarem a solidariedade em prol do bem comum. Cada pessoa permanece unica e irrepetivel e, ao mesmo tempo, completa-se e realiza-se plenamente nesta dimensao comunitaria.Inegavel e a contribuicao que as religioes prestam a sociedade. Sao numerosas as instituicoes caritativas e culturais que atestam o papel construtivo dos crentes na vida social. Ainda mais importante e a contribuicao etica da religiao no ambito politico. Tal contribuicao nao deveria ser marginalizada ou proibida, mas vista como valida ajuda para a promocao do bem comum. Nesta perspectiva, e preciso mencionar a dimensao religiosa da cultura, tecida atraves dos seculos gracas as contribuicoes sociais e sobretudo eticas da religiao. Tal dimensao nao constitui de modo algum uma discriminacao daqueles que nao partilham a sua crenca, mas antes reforca a coesao social, a integracao e a solidariedade.Liberdade religiosa, forca de liberdade e de civilizacao: os perigos da sua instrumentalizacao7.A instrumentalizacao da liberdade religiosa para mascarar interesses ocultos, como por exemplo a subversao da ordem constituida, a apropriacao de recursos ou a manutencao do poder por parte de um grupo, pode provocar danos enormes as sociedades. O fanatismo, o fundamentalismo, as praticas contrarias a dignidade humana nao se podem jamais justificar, e menos ainda o podem ser se realizadas em nome da religiao. A profissao de uma religiao nao pode ser instrumentalizada, nem imposta pela forca. Por isso, e necessario que os Estados e as varias comunidades humanas nunca se esquecam que a liberdade religiosa e condicao para a busca da verdade e que a verdade nao se impoe pela violencia mas pela forca da propria verdade. Neste sentido, a religiao e uma forca positiva e propulsora na construcao da sociedade civil e politica.Como se pode negar a contribuicao das grandes religioes do mundo para o desenvolvimento da civilizacao? A busca sincera de Deus levou a um respeito maior da dignidade do homem. As comunidades cristas, com o seu patrimonio de valores e principios, contribuiram imenso para a tomada de consciencia das pessoas e dos povos a respeito da sua propria identidade e dignidade, bem como para a conquista de instituicoes democraticas e para a afirmacao dos direitos do homem e seus correlativos deveres.Tambem hoje, numa sociedade cada vez mais globalizada, os cristaos sao chamados nao so atraves de um responsavel empenhamento civil, economico e politico, mas tambem com o testemunho da propria caridade e fe a oferecer a sua preciosa contribuicao para o arduo e exaltante compromisso em prol da justica, do desenvolvimento humano integral e do reto ordenamento das realidades humanas. A exclusao da religiao da vida publica subtrai a esta um espaco vital que abre para a transcendencia. Sem esta experiencia primaria, revela-se uma tarefa ardua orientar as sociedades para principios eticos universais e torna-se dificil estabelecer ordenamentos nacionais e internacionais nos quais os direitos e as liberdades fundamentais possam ser plenamente reconhecidos e realizados, como se propoem os objetivos infelizmente ainda menosprezados ou contestados da Declaracao Universal dos direitos do homem de 1948.Uma questao de