O ciclo Pasolini e a exposicao ocupam a cinemateca ate 26 dejaneiro de 2014, quando seguem para Roma e depois, Berlim.Por meio de fotos, documentos e videos a exposicao propoe um percursocronologico a partir da chegada de Pasolini a Roma, em 1950, e explora os lugaresonde ele morou e trabalhou. Todo o universo do cineasta esta presente nasdiversas salas de exposicao: seus amigos cineastas e intelectuais (ElsaMorante, Alberto Moravia, Federico Fellini, Bernardo Bertolucci), a poesia, apolitica, o sexo, a amizade e o cinema. Numa das ultimas, saoreconstituidos, por intermedio da imprensa, os mais de 20 processos movidoscontra o cineasta, considerado o artista mais escandaloso da Italia dopos-guerra.Pasolini foi um artista multimidia, numa epoca em que a palavra sequerexistia. Poeta com uma obra consideravel, erudito leitor de Dante e dosclassicos gregos, escreveu pecas de teatro, cronicas para jornais, dirigiuobras-primas do cinema italiano, com roteiros originais ou baseados emclassicos do teatro grego como Medeia e Edipo Rei. Mas antes de dirigir seusproprios filmes fez roteiros para Mauro Bolognini (O belo Antonio),Bernardo Bertolucci (La commare secca) e Franco Rossi (Morte di unamico), entre outros. Para Fellini, fez dialogos de Noites de Cabiria,mas seu nome nao aparece nos creditos. Codirigiu com Fellini algumas cenas de Adoce vida.Hoje, Pasolini e um classico do cinema italiano.Ele so nao fez televisao, midia que criticou com grande virulencia. Paraele, a televisao realiza a sintese perfeita entre consumismo e alienacao. Naoconcebo nada de mais feroz que a banalissima televisao, disse ele numaentrevista... a televisao. Para Pasolini, essa midia era responsavel pelogenocidio cultural da Italia e das classes operarias, uniformizandoculturalmente, impondo valores consumistas pequeno-burgueses.O ecletismo de Pasolini levou-o a visitar no cinema classicos de diversasculturas: filmou As mil e uma noites, Edipo Rei e Medeia,mas tambem se interessou pelo escritor e poeta ingles do seculo 14 GeoffreyChaucer, de quem adaptou Os contos de Canterbury. Do poetaitaliano Bocaccio, tambem do seculo 14, adaptou para o cinema ODecameron.O leitor de Antonio Gramsci, poeta e teorico do marxismo morto nas prisoesdo fascismo, a quem dedicou seu livro de poemas As cinzas de Gamsci,tambem fez incursoes pelo Novo Testamento. O Jesus de seu filme OEvangelho segundo Mateus, de 1964, e um lider revolucionario, um perfeitoprecursor do Jesus Cristo libertador dos teologos da libertacao. Semacrescentar uma virgula ao texto original de Mateus, Pasolini reconciliou nessaobra-prima o cristianismo e o marxismo e fez um dos mais belos filmes do cinemaitaliano. E, sem duvida, a mais despojada e fiel adaptacao do Evangelho.O filosofo Giorgio Agamben e FelipeO ultimo diaNo seu ultimo filme, Salo ou os cento e vinte dias de Sodoma, osexo nao e um instrumento de libertacao como na trilogia que o precede (Decameron,Contosde Canterbury e As mil e uma noites). Ele e servidao.Ambientado na republica fascista de Salo, o filme mistura pornografia e torturana reconstituicao da obra do Marques de Sade. O carater escatologico do filmecontribuiu para aumentar o odio dos cristaos integristas por Pasolini, quesempre abordou a religiao com uma visao pessoal e libertaria e nunca dissimulousua homossexualidade.Uma amiga do cineasta, a atriz Adriana Asti, observou que tudo o que eletemia aconteceu: a globalizacao, o reinado