TEMPO DO NATALMISSA DO BATISMO DOSENHORIs42,1-4.6-7At10,34-38Mc1,7-11Tu es o meu Filhoamado, em ti ponho meu bem-querer (Mc 1,11).Estamos chegando ao final do Tempo do Natal com a festa doBatismo do Senhor, a ultima solenidade que celebra a manifestacao divina(epifania). Domingo passado deixamos Jesus na manjedoura sendo adorado epresenteado pelos magos que vieram do oriente. Hoje o encontramos crescido, comcerca de trinta anos de idade, a margem do rio Jordao. Marcos nos diz que depois de ser batizado por Joao, juntocom os outros penitentes, Jesus saiu da agua. Neste momento, os ceus queestavam fechados sao rasgados (cf. Is 63,19). O Espirito de Deus desce e unge estehomem. A voz do alto da o veredito final: Tu es o meu Filho amado, em ti ponhoo meu bem-querer (Mc 1,11). O evangelista constroi a cena fazendo referenciaao cantico do Servo que ouvimos na primeira leitura Eis o meu servo eu orecebo (...) nele se compraz a minhalma;pus o meu espirito sobre ele... (Is42,1) e mostra que Jesus e unico na sua relacao com o Pai e na sua Uncao paramissao. Por isso e chamado meu Filho (deDeus) e apresentado como o Ungido de Israel (Cristo-Messias). Tudo acontece naosimplesmente para enaltecer Jesus ou para mostrar que Deus e grandioso, mas paraa salvacao dos homens e mulheres. Como ouvimos na primeira leitura: eu teformei e te constitui como o centro de alianca do povo, luz das nacoes, para abrires os olhos dos cegos, tirares oscativos da prisao, livrares do carcere os que vivem nas trevas (Is 42,6s). Ou ainda nasegunda leitura: Jesus de Nazare foi ungido por Deus com o Espirito Santo ecom poder. Ele andou por toda a parte, fazendoo bem e curando a todos os que estavam dominados pelo demonio; porque Deusestava com ele (At 10,38)O batismo realizado por Joao era uma celebracao penitencialque dispunha os participantes a receber o Enviado de Deus com uma vida maisreta. Ele, porem, possuia elementos prefigurativos do batismo cristao[1],especialmente quando contemplamos a cena ouvida no evangelho de hoje: a agua, oEspirito Santo, a filiacao divina, o chamado profetico para ser salvacao paraos outros, a dimensao penitencial[2].Por esse motivo gostaria de relembrar a graca e o sentido do nosso batismo. No comeco da Igreja, o batismo era conferido aos adultos quetinham a capacidade de viver e entender este sacramento. Era precedido por umalonga e intensa preparacao chamada de catecumenato que incluia vida fraterna,celebracoes, doutrinas e espiritualidade. Na noite de Pascoa eles participavampela primeira vez de toda acelebracao eucaristica e nela recebiam o batismo, a crisma e a comunhao. Era umverdadeiro choque espiritual que depois precisava de mais catequese[3]para explicar o que tinha acontecido naquela noite. Dessa maneira se entrava nafamilia de Deus. A espiritualidade batismal plasmava toda a vida da Igreja e ospastores sempre se referiam a este momento para falar sobre os carismas e oscompromissos da vida crista. O batismo nao era vivenciado apenas como um atopontual, mas como uma condicao existencial nova[4].Infelizmente as coisas mudaram. O batismo passou a serministrado no inicio da vida como um rito formal que serve para dar um nome aorecem-nascido e registrar-lhe entre os