o funcionamento da economia internacional. As teorias raciais surgiram para legitimar uma concepcao de mundo que pregava liberdade, igualdade e fraternidade entre brancos e que justificava a superexploracao de outras etnias.E a ideologia do racismo passou a existir dentro de cada pais, mesmo nos da periferia do sistema, como explicacao determinista para a dominacao de classe, o desnivel social e a europeizacao acritica de suas camadas dominantes.INDESEJADOS DOS NOVOS TEMPOS Os ex-escravos, alem de serem discriminados pela cor, somaram- -se a populacao pobre e formaram os indesejados dos novos tempos, os deserdados da Republica. O aumento do numero de desocupados, trabalhadores temporarios, lumpens, mendigos e criancas abandonadas nas ruas redunda tambem em aumento da violencia, que pode ser verificada pelo maior espaco dedicado ao tema nas paginas dos jornais.Escrevendo sobre esse periodo, Lima Barreto (1881-1922) ressalta que:Nunca houve anos no Brasil em que os pretos (...) fossem mais postos a margem.A descricao do historiador Luiz Edmundo (1878-1961), em seu livro O Rio de Janeiro do meu tempo, sobre morro de Santo Antonio e suas moradias e vielas miseraveis, poucos anos depois, mostra um pouco da cartografia humana da entao capital:Por elas vivem mendigos, os autenticos, quando nao se vao instalar pelas hospedarias da rua da Misericordia, capoeiras, malandros, vagabundos de toda sorte: mulheres sem arrimo de parentes, velhos que ja nao podem mais trabalhar, criancas, enjeitados em meio a gente valida, porem o que e pior, sem ajuda de trabalho, verdadeiros desprezados da sorte, esquecidos de Deus...(...) No morro, os sem- -trabalho surgem a cada canto.O novo regime, apesar das promessas, nao viera para democratizar a sociedade ou possibilitar uma maior mobilidade social. Por suas caracteristicas acentuadamente oligarquicas, a Republica brasileira chegara para manter intocada uma estrutura elitista e excludente.Por conta disso, as autoridades logo voltam-se para a repressao a diversas manifestacoes populares. A partir de 1890, sao impiedosamente perseguidos os capoeiras, valentoes, predominantemente negros e pobres, que praticavam essa modalidade de luta pelas ruas do Rio de Janeiro.LARGADOS A PROPRIA SORTE Em que pesem alguns episodios especificos, a base fundamental da campanha abolicionista movida por setores da elite economica dos anos 1880 estava longe de ser um humanitarismo solidario aos negros, ou a busca de reformas sociais democratizantes. Isso tornou-se evidente com o passar dos anos, apesar de um discurso contraditorio de setores das classes dominantes, simpaticos a libertacao. Havia, por exemplo, o caso do projeto abolicionista de Joaquim Nabuco. Rejeitado pela Camara dos Deputados, em fins de 1880, o texto manifestava alguma preocupacao social. Seu artigo 49 definia:Serao estabelecidas nas cidades e vilas aulas primarias para os escravos. Os senhores de fazendas e engenhos sao obrigados a mandar ensinar a ler, escrever, e os principios de moralidade aos escravos.E havia mais. O historiador Robert Conrad assinala que:Os abolicionistas radicais, como Nabuco, Andre Reboucas, Jose do Patrocinio, Antonio Bento, Rui Barbosa, Senador Dantas e outros esperavam que a extensao da educacao a todas as classes, a participacao politica em massa e uma ampliacao de oportunidades economicas para milhoes de negros e mulatos e outros setores menos privilegiados da sociedade brasileira viessem