Em termos oposicionais (pois e no contraste que esta o sentido): a etica do relacionismo metodologico, contra a moral de uma filosofia doEnte que conduzia o ideal de civilizacao que caminhava e continua caminhando - numa marcha perigosa.Sao tantas as contribuicoes de Levi-Strauss que poderiamos gastar alguns bons dias enumerando, e mesmo assim, considerando uma obra com esta vitalidade, outras ainda aparecerao. Mas num sentido geral, talvez, sua vitalidade esteja exatamente na ruptura que ele constituiu com o racismo, o evolucionismo, e mesmo com uma filosofia doEnte para retomar esse neologismo. Levi-Strauss colocou os problemas de um novo modo, na medida em que invocou a diferenca em primeiro plano da analise. Nao uma diferenca substancial da identidade, alma gemea do absolutismo, mas uma diferenca que e pura relacao. Para o estruturalismo de Levi-Strauss, uma estrutura tem valor zero, e pura forma, simplesmente diferenca e nao ha nada que a antecede no pensamento. Ao mostrar os limites da razao ocidental que, por sua vez legitimava uma distincao ontologica entre varias mentes - criou a formula de que as relacoes antecedem os termos, enfim, de que nada existe no mundo sem ser composto por um conjunto de relacoes diferenciais que lhe dao sentido. O que faz de Levi-Strauss um grande escritor sao suas tecnicas de feiticaria. Ai esta o seu universal, flutuante, vazio, sem conteudo, anti-Um, pois nesse sentido (afinal e de sentido que se trata) nos diferimos de um amerindio da mesma forma (e por isso de modo diferente) do que um amerindio se difere de um melanesio, e assim por diante. Afinal, nao e o pensamento selvagem todo e qualquer pensamento? Ate Bento Prado Jr (outro grande que por si so mereceria uma homenagem) comentou que Levi-Strauss, ao comparar Bergson com um indio norte-americano, acabou por reduzir a filosofia. Talvez. Mas talvez tambem, ele a tenha multiplicado, elevando as possibilidades de reflexao (ditas) primitivas a um nivel filosofico nao conhecido, inaudito, e no limite contracorrente.Por essas e outras Levi-Strauss e um divisor de aguas no seculo vinte. Suscitou tantos elogios quanto o numero de criticas. Frases como o estruturalismo e o opio dos intelectuais, ou as estruturas nao descem as ruas, sao tao anestesiantes, quanto mostram a incompreensao de toda a forca etico-politica de sua obra. Para alem desse efeito do negativo, essas reacoes mostram positivamente a grandeza desse pensador. Nao consigo visualizar (por miopia, talvez) outro pensador que tenha causado tanto impacto aos seus contemporaneos. Apesar de torcida, rangida, refeita, mas tambem, incompreendida e negligenciada, sua obra continua e continuara como um atavismo no centro das ciencias humanas. Sendo assim, e assim o e, toda vez que o racismo, o evolucionismo, o etnocentrismo se atualizam no presente e eles aparecem de forma bastante diversificadas sua antropologia e invocada, assim como acontece nos momentos de crise do pensamento. Demorara muito, mais muito tempo, para que sua obra seja esquecida, se e que isso pode acontecer. Sua antropologia e uma raridade.Apesar de o estruturalismo nao se resumir a Levi-Strauss, ele e um dos mais importantes pensadores e formuladores dessa corrente, a ponto do