chegaram a uma conclusao semelhante a de Althusser, mas observando que a escola produz um comportamento gerador de uma violencia simbolica que faz com que as pessoas aceitem nao so as regras, mas aceitem as violacoes das suas visoes de mundo que elas tem. As pessoas chegam as escolas com diferentes visoes e as escolas, o aparelho educativo, simplesmente aniquila as visoes e o senso comum que as pessoas tem, desrespeitam completamente os seus saberes e lhes da ciclos absolutamente distintos dessas visoes de vida. E para que suprimem esses saberes? Pra fazer com que as pessoas possam manter o que ja esta ai, a desigualdade presente.Possenti (1996. p. 18), em sua obra que discute o preconceito linguistico corporificado no ensino da gramatica normativa nas escolas, destaca a violencia (ou injustica) impor a um grupo os valores de outro, assim como Luft (2000. p. 95) diz que a classe hegemonica impoe um ensino da norma culta para manter a sociedade tal como ela se apresenta, com suas profundas desigualdades e injusticas. E a manutencao do status quo que faz milhares de homens e mulheres vitimas de verdadeira inquisicao gramatical.A teoria dos conteudos criticos, que diz da necessidade de se ter um conteudo critico que leva as pessoas a ver uma nova forma de construir o mundo, uma nova forma de construcao social, no ensino da Matematica, e apresentada por DAmbrosio e culmina com a criacao do Grupo de Estudos Internacional sobre Etnomatematica5 (ISGEm), cujo nucleo percursor se forma na Conferencia Anual dos Professores de Matematica em 1985 na cidade de Adelaide, Australia. No primeiro boletim desta nova organizacao para a educacao e do ensino da Matematica, o artigo Etnomatematica: o que poderia ser? traz uma alusao ao doutor DAmbrosio como criador do termo Etnomatematica. Diz o boletim: A invencao do termo Etnomatematica provavelmente pode ser creditado a Ubiratan DAmbrosio. Em conferencias e artigos recentes, o professor DAmbrosio tem enfatizado as influencias de fatores socioculturais no ensinamento e na aprendizagem das matematicas. Este mesmo artigo argumenta que Etnomatematica poderia se chamar Matematicas do meio ambiente ou Matematicas das comunidades salientando que ela se caracteriza por se apresentar de maneira particular nos grupos culturais especificos que realizam tarefas de classificacao, ordenamento, contagem e medicao (ISGEm, 1985. disponivel na internet)DAmbrosio apresenta a Etnomatematica como uma expressao das minorias como possibilidade de inclusao, como pode ser observado em suas palavras extraidas de um artigo disponivel na internet afirmando queA etnomatematica se encaixa nessa reflexao sobre a descolonizacao e a verdadeira abertura de possibilidades de acesso para o subordinado, para o marginalizado e para o excluido. A estrategia mais promissora para a educacao nas sociedades em transicao da subordinacao para a autonomia e restaurar a dignidade de seus individuos, reconhecendo e respeitando suas raizes. Essa e, no meu pensar, a vertente mais importante da etnomatematica (DAmbrosio, 2000. disponivel na internet) Mas o proprio autor se antecipa para dizer que a Etnomatematica nao substituira a Matematica Academica que, segundo ele, e essencial para um individuo ser atuante no mundo moderno. O que ele propoe e uma inclusao dos