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de Jesus e nao Jesus e Pai de si mesmo: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor, Jesus Cristo, o qual nos abencoou com todas as bencaos espirituais nos lugares celestiais em Cristo (Ef 1.3). Graca, misericordia e paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, seja convosco na verdade e amor (2 Jo 3).Jesus entregou o seu espirito a seu Pai e nao a si proprio: E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas maos entrego o meu espirito. E, havendo dito isto, expirou (Lc 23.46).Jesus conhecia o Pai, mas nao era o Pai: Assim como o Pai me conhece a mim, tambem eu conheco o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas (Jo 10.15).7 Algumas Provas Biblicas de Que o Espirito Santo Nao E Jesus:O Espirito Santo e um outro Consolador, procedente do Pai e do Filho: E eu rogarei ao Pai, e ele vos dara outro Consolador, para que fique convosco para sempre (Jo 14.16). Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Espirito de verdade, que procede do Pai, ele testificara de mim (Jo 15.26).O Filho pode ser blasfemado e o pecador culpado disso encontra perdao. Mas, se o Espirito Santo for blasfemado, essa pessoa nao encontra perdao. Isto prova haver duas Pessoas: Portanto, eu vos digo: Todo o pecado e blasfemia se perdoara aos homens; mas a blasfemia contra o Espirito nao sera perdoada aos homens. E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-a perdoado; mas, se alguem falar contra o Espirito Santo, nao lhe sera perdoado, nem neste seculo nem no futuro (Mt 12.31-32).O Espirito Santo nao veio falar de si mesmo ou glorificar a si mesmo, mas sim para glorificar a Jesus: Mas, quando vier aquele, o Espirito de verdade, ele vos guiara em toda a verdade; porque nao falara de si mesmo, mas dira tudo o que tiver ouvido, e vos anunciara o que ha de vir. Ele me glorificara, porque ha de receber do que e meu, e vo-lo ha de anunciar (Jo 16.13-14).A descida do Espirito Santo no dia de Pentecostes foi a prova de que Jesus havia chegado ao ceu, onde se assentou a destra de Deus Pai: E isto disse ele do Espirito que haviam de receber os que nele cressem; porque o Espirito Santo ainda nao fora dado, por ainda Jesus nao ter sido glorificado (Jo 7.39). De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espirito Santo, derramou isto que vos agora vedes e ouvis (At 2.33).Jesus afirmou, mesmo depois da ressurreicao, que Ele nao era espirito. Portanto, Ele nao podia ser nem o Pai (Jo 4.24) nem o Espirito Santo (Jo 14.16-17-26; 15.26;16.7-15), pois esses sao seres espirituais: Vede as minhas maos e os meus pes, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede, pois um espirito nao tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho (Lc 24.39).Distincao muito clara e feita entre as tres Pessoas
da Trindade: Portanto ide, fazei discipulos de todas as nacoes, batizandoas em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo (Mt 28.19). A graca do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhao do Espirito Santo seja com todos vos. Amem (2 Co 13.14).Consideracoes finaisAs igrejas evangelicas unicistas sao antitrinitaristas. No entanto, devemos apontar que seu antitrinitarismo nao e igual a posicao adotada pelos unitaristas (Testemunhas de Jeova). Pois os unicistas nao nutrem ideias preconceituosas contra a divindade de Jesus, como e o caso do unitarismo. Ironicamente os unicistas sao antitrinitaristas pelo fato de acharem que a divindade e exclusivamente a pessoa de Jesus, nao compreende a unidade composta de Deus.Outra observacao que devemos fazer e que os antitrinitaristas, na maioria das vezes, rejeitam a doutrina biblica da Trindade, por nao compreenderem a pluralidade de pessoas na deidade, ja que para eles e impossivel conceber a pluralidade de pessoas com o monoteismo de Deuteronomio 6.4. Assim, acreditam eles que a doutrina da Trindade nao passa de um triteismo mascarado, logo politeismo, contrario ao monoteismo.Entendemos a dedicacao e os muitos esforcos humanos dos unicistas, em especial seu raciocinio para descrever e explicar Aquele que e essencialmente inexplicavel ou como dizem os trinitarianos: A doutrina da Trindade e misterio Verdadeiramente tu es o Deus misterioso, o Deus de Israel, o Salvador (Is 45.17 Versao Atualizada).Finalmente, o autor evangelico Robert M. Browman Jr., declara com muita propriedade e profundo senso de responsabilidade: Existe a escolha, portanto, entre crer no Deus verdadeiro conforme Ele se revelou, com misterios e tudo, ou crer num Deus que e relativamente facil de ser compreendido, mas que tem pouca semelhanca com o Deus verdadeiro, Os trinitarios estao dispostos a conviver com um Deus a quem nao conseguem compreender plenamente, ja que adoramos a Deus conforme Ele se tem revelado.Dados colhidos do site oficial do Conjunto Voz da Verdade http://www.vozdaverdade.com.br, do ministerio Voz da Verdade.Presbitero da Igreja Evangelica Assembleia de Deus, professor de religioes, vice-presidente do CACP e escritor.
INTRODUCAO O profeta Jeremias chamou os lideres de Israel de pastores em virtude dos mesmos terem a funcao de guiar e cuidar do povo Deus, que e chamado de rebanho do Senhor. Infelizmente, a lideranca em Israel estava vivendo em grande corrupcao; por isso, o povo nao foi conduzido as aguas calmas e tranquilas como diz o rei Davi no Salmo 23; mas foram levados a idolatria e a outros graves pecados que acarretaram terriveis consequencias. E por isso que o Senhor Deus, o Verdadeiro Pastor de Israel, repreende veementemente atraves de Jeremias os lideres daquela epoca que encaminharam o povo a toda sorte de pecado. I - O QUE E UM PASTOR O termo vem da palavra hebraica, raah que figura por setenta e sete vezes no Antigo Testamento, onde tem o sentido de pastor (Gn 49:24; Ex. 2:17,17; Nm 27:17; Sl 23:1; Is 13:20; 31:4; 40:11; Jr 6:3; Ez 34:2-10;Am 1:2; Zc 10:2,3). No Novo Testamento, a palavra grega para pastor e poimen vocabulo que ocorre dezoito vezes: Mt. 9:36; 25:32; Mc 6:34; 14:27; Lc 2:8,15,18,20; Jo 10:2,11,12,14,16; Ef. 4:11; Hb 13:20; 1 Pe 2:25). No sentido literal, um pastor e alguem que cuida do rebanho de ovelhas. Juntamente com a profissao de agricultor, e a mais antiga profissao do mundo. Os pastores eram conhecidos como profissionais que alimentavam e protegiam os rebanhos (Jr 31:10; Ez 34:2), que procuravam as ovelhas perdidas (Ez 34:12) e que livravam de animais ferozes as ovelhas que estivessem sendo atacadas (Am 3:12). No Antigo Testamento a figura do pastor e bem presente, pois boa parte dos principais lideres de Israel eram pastores:Abraao, Isaque, Jaco (Gn 13:7; 26:20; 30:36; 37:22); Moises (Ex 3:1), Davi (1 Sm 16:11). Parece que a profissao de pastor era uma excelente preparacao para ser um dos lideres de Israel (Am 1:1). Com base nessa ideia de que o pastor e o lider do rebanho, surgiu o conceito de Deus como o Pastor de Israel. Jaco se dirigiu a Deus dessa forma nos dias que antecederam sua morte (Gn 48:15). Davi chamou a Deus de seu Pastor (Sl 23) e Asafe tambem o fez (Sl 80:1). II - OS PASTORES DE ISRAEL 2.1. No A.T. - Os lideres de Israel no Antigo Testamento (composto por Reis, Sacerdotes e Profetas), especificamente nos dias do Profeta Jeremias, foram chamados de pastores. ...contra os pastores que apascentam o meu povo... (Jr 23.2). Observe que o termo apascentam usado neste versiculo mostra claramente que eles estavam em pleno exercicio de suas funcoes a eles delegadas. So que a pratica de cada um deles eram totalmente contrarias a vontade de Deus em relacao ao rebanho. Vejamos a atuacao de cada um desses grupos que foram denominados pastores: Os Reis - A justica nao era mais pratica da monarquia; em seu lugar estava a violencia, a injustica, a extorsao e a opressao; isso fica nitido quando Deus declara atraves de Jeremias: Assim diz o Senhor: Exercei o juizo e a justica, e livrai o espoliado da mao do opressor; e nao oprimais ao estrangeiro, nem ao orfao,
nem a viuva; nao facais violencia, nem derrameis sangue inocente neste lugar (Jr. 22.3). Logo apos, impoe uma condicao ao Rei de Juda: ...se deveras cumprirdes esta palavra.. (Jr.22.3). Caso ele nao ouvisse a voz do Senhor o palacio real se tornaria uma assolacao. ... que esta casa se tornara em assolacao (Jr.22.4). Os Sacerdotes - foram coniventes com as praticas idolatras do povo, nao ensinaram a lei de Deus, antes usaram de falsidade vivendo de forma dubia. Porque desde o menor deles ate ao maior, cada um se da a avareza; e desde o profeta ate ao sacerdote, cada um usa de falsidade. (Jr 6.13). O exercicio das ministracoes dos sacrificios e ofertas tornaram-se meros rituais vazios e sem significado espiritual para o povo. Os profetas - Estes que tinham por funcao primeira ser porta-voz de Deus tornaram-se adeptos de Baal: ...e os profetas profetizavam por Baal, e andaram apos o que e de nenhum proveito... (Jr 2.8). Ludibriam o rebanho do Senhor com a falsa promessa de que o Templo os protegeriam independentes de suas acoes. A situacao deles era tao pecaminosa que Deus os chamou de moradores de Sodoma e Gomorra (Jr 23.14). Os Pastores de Israel que Deus levantou para guiar e apascentar o seu povo deveriam fazer parte do governo teocratico (Deus liderando por meio dos seus escolhidos). No entanto, rebelaram-se contra o Senhor da pior forma, alem de pecar, induziram ao erro e destruiram o rebanho do Senhor. Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto, diz o Senhor (Jr 23.1). Nos versiculos posteriores, o verdadeiro Pastor, se apresenta para trazer de volta as suas ovelhas que foram dispersas por aqueles que deveriam zelar pelo rebanho. Nao obstante a omissao e desleixo dos lideres de Israel, o profeta se refere ao Senhor como o pastor que protege seu rebanho (Jr 31:10), o profeta Isaias o descreve como o pastor que alimenta o povo de Israel ( Is 40:11) e Ezequiel descreve-o como o pastor que busca pelas ovelhas de seu rebanho (Ez 34:12). 2.2.No N.T. - Seguindo o contexto judaico, os escritores do Novo Testamento descrevem como o Senhor Jesus como um Pastor. Assim, Jesus e bom pastor porque deu sua vida por suas ovelhas (Jo 10:2,11,14,16), e como todo bom pastor Ele separa as suas ovelhas dos bodes, assim como faz o pastor (Mt 25:32); e ele sofreu por suas ovelhas como faz um bom pastor (Mt 26:31). Entretanto em termos eclesiasticos, o pastor e o supervisor do rebanho. Sua principal funcao e administrar a Igreja de Cristo (1 Pe 5:1-8), cuidando do rebanho (Hb 13:7), sendo o principal exemplo para as ovelhas que recebeu do Senhor, nosso Sumo Pastor (Hb 13:17). Deve ser irrepreensivel, governar bem a sua casa, um homem que vive uma vida de santidade e que da sua vida pelas ovelhas ( Ver epistolas pastorais I e II Tm e Tito). III - ISRAEL FOI DESTRUIDO POR LHE FALTAR VEDADEIROS PASTORES Os Pastores tinham um papel vital para guiar a nacao em direcao a Deus; caso contrario,
os desvios e erros dos sacerdotes seriam copiados pelo povo. Por essa razao e que o Senhor se importava tanto com a lideranca do seu povo. A cobranca e as exigencias para com os lideres do povo eram muito grandes. Como os pastores da epoca do profeta Jeremias se desviaram e cometeram varias levianidades, o povo seguiu seus seus maus exemplos: Os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam pelas maos deles, e o meu povo assim o deseja; mas que fareis ao fim disto? (Jr 5.31). Todas as classes designadas por Deus em Israel para estarem a frente do povo haviam se desviados. A responsabilidade maior eram desses pastores, o juizo para esses eram certos. Assim, Israel foi destruido porque lhes faltou os verdadeiros pastores que ouvissem a voz de Deus e ensinassem a justica aos filhos de Israel. A misericordia de Deus e tao grande que ele promete resgatar as ovelhas que foram dispersas: E eu mesmo recolherei o restante das minhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as farei voltar aos seus apriscos; e frutificarao, e se multiplicarao. (Jr. 23.3). Aqui esta o verdadeiro Pastor de Israel, mostrando que ele nao desiste de suas ovelhas, pois o verdadeiro pastor : a - Instrui as suas ovelhas com a sua palavra e o seu exemplo, e as guia (Jo 10:7); b - Vive bem familiarizado com as suas ovelhas, e elas o conhecem bem , o que indica comunhao e comunicacao (Jo 10:3,4); c - Guia o rebanho tanto nesta vida como em direcao a vida eterna (Jo 10:4,10,17 e 28). d - E o exemplo moral das ovelhas e vai adiante dela (Jo 10:4). e - E inteiramente devotado ao seu rebanho e da a propria vida pelas suas ovelhas (Jo 10:11). f - Garante a seguranca do rebanho, tanto agora como para toda eternidade, mediante a autoridade que lhe foi conferida pelo Pai com quem Cristo tem perfeita uniao, tanto no tocante a sua natureza quanto no que diz respeito aos seus designios (Jo 10:27-30). IV - OS DEVERES DAS OVELHAS. As ovelhas possuem caracteristicas que nos servem de exemplo: sao mansas e vivem em grupos. Isso nos fala de paz com Deus e consigo mesmo e de uniao entre os irmaos. Tambem tem privilegios, como por exemplo: elas nao constroem o proprio aprisco, esta funcao cabe ao pastor; o rumo certo ao local com pastagens e aguas e a protecao contra os perigos diurno como noturno e de responsabilidade de seu dono. O Senhor Deus, o nosso Sumo Pastor, e quem criou a igreja, nos da a direcao certa para uma vida consagrada a Ele e e Ele quem nos guarda de todos os males. Todavia, as ovelhas tambem tem deveres com o seu Pastor e sao justamente esses deveres que identificam se a natureza e de ovelha. Uma verdade marcante e que a ovelha conhece a voz de seu Pastor. Jesus disse: ...e elas ouvirao a minha voz... (Jo 10.16). A palavra ouvir, neste texto, nao quer dizer um simples escutar,
mas obediencia naquilo que a voz do pastor transmite. Assim, fica evidente que o primeiro dever da legitima ovelha e: obedecer. A Biblia nos declara: Obedecei a vossos pastores e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossa alma, como aqueles que hao de dar conta delas... (Hb 13.17). O sentido da palavra obediencia, desprendido desses textos, mostra se a nossa natureza e mesmo de ovelha e se pertencemos ao aprisco do Sumo Pastor. (1Pe 5. 1 - 4). Outro dever e honrar os Pastores: Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fe dos quais imitai, atentando para a sua maneira de viver. (Hb 13.7). Honrar e considerar em alta estima os fieis servos do Senhor a quem Deus confiou esta tao grande responsabilidade. Quando se honra os pastores esta tambem honrando a Deus que os chamou para essa funcao. CONCLUSAO Os Pastores da epoca do profeta Jeremias, falharam porque nao se deixaram apascentar pelo Verdadeiro Pastor de Israel. Antes, apascentaram a si mesmo, e dessa forma dispersaram as ovelhas do Senhor e destruiram o rebanho que nao lhes pertenciam. A consequencia disso foi o castigo decretado sobre a nacao Israelense. Diante do juizo iminente sobre o povo, o amor do Sumo Pastor e revelado quando ele promete resgatar as ovelhas dispersas e levantar pastores comprometidos com Deus e o rebanho. E levantarei sobre elas pastores que as apascentem, e nunca mais temerao, nem se assombrarao, e nem uma delas faltara, diz o Senhor(Jr.23.4). Por: Ailton Jose Alves
INTRODUCAOMinisterio: Trabalho ou funcao de servico na Igreja, exercido pelos que tem ordens; Excelencia: Qualidade de excelente. Ministrar na igreja constitui-se o maior dos privilegios. Entretanto, Esse privilegio e tambem a responsabilidade mais pesada que alguem possa assumir. I. QUEM ERA BARUQUE1. Pertencia a nobreza de Juda.Baruque, o seu nome significa (bendito). Ele era filho de Nerias (Jr 36.4), e irmao de Seraias, camareiro-mor de Zedequias (Jr 51.59). Era servente fiel do profeta Jeremias (Jr 36.10 Leu, pois, Banique no livro as palavras de Jeremias, na casa do Senhor, na camara de Gemarias, filho de Safa, o escriba, no atrio superior, a entrada da porta nova da casa do Senhor, aos ouvidos de todo o povo.)2. Era um jovem culto e bem educado.Era culto e bem educado, sabia ler e escrever: Sua sabedoria era demonstrada escrevendo as profecias do seu senhor (Jr 36.4, Entao Jeremias chamou a Baruque, filho de Nerias; e escreveu Baruque, no rolo dum livro, enquanto Jeremias lhas ditava, todas as palavras que o Senhor lhe havia falado.) e lendo-as para o povo (Jr 36.15 E disseram-lhe: Assenta-te agora, e le-o aos nossos ouvidos. E Baruque o leu aos ouvidos deles.)II. A CORAGEM E O ZELO DE BARUQUE1. Cuidava dos negocios particulares de Jeremias.Baruque foi um auxiliar de nivel superior e em todo o momento se mostrou fiel a Deus e ao profeta Jeremias. (Jr 32.10-14). 2. Registrava fielmente as palavras de Jeremias.Da minha boca (Jr 36.2,4; Toma o rolo dum livro, e escreve nele todas as palavras que te hei falado contra Israel, contra Juda e contra todas as nacoes, desde o dia em que eu te falei, desde os dias de Josias ate o dia de hoje. 4 Entao Jeremias chamou a Baruque, filho de Nerias; e escreveu Baruque, no rolo dum livro, enquanto Jeremias lhas ditava, todas as palavras que o Senhor lhe havia falado.) 3. Lia as palavras de Jeremias.Em certo dia de festa solene, Baruque leu o rolo ante grande ajuntamento de povo, e podemos imaginar a consternacao que a mensagem causou (Jr 36.9-10 No quinto ano de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Juda, no mes nono, todo o povo em Jerusalem, como tambem todo o povo que vinha das cidades de Juda a Jerusalem, apregoaram um jejum diante do Senhor. 10 Leu, pois, Banique no livro as palavras de Jeremias, na casa do Senhor, na camara de Gemarias, filho de Safa, o escriba, no atrio superior, a entrada da porta nova da casa do Senhor, aos ouvidos de todo o povo.). Ao ser interrogado, Baruque, que fora convocado a comparecer perante os principes com o rolo, respondeu que escrevera nele o que Jeremias lhe ditara (14-19). III. A EXPECTATIVA DE BARUQUE E FRUSTRADACom relacao ao ministerio carregamos expectativas, anseios, desejo de superacao ministerial etc. Mais nunca se pensa na possibilidade de ver os sonhos frustrados ou interrompidos, o que na maioria das vezes acontece com quem nao se prepara para suportar a oposicao, assim aconteceu com Baruque.1. A frustracao de Baruque.Depois de ser interrogado o assunto e levado ao conhecimento do rei
(Jr 36.20-26). O rei apos ler algumas colunas lancou o rolo no fogo (Jr 36.23 E havendo Jeudi lido tres ou quatro colunas, o rei as cortava com o canivete do escrivao, e as lancava no fogo que havia no braseiro, ate que todo o rolo se consumiu no fogo que estava sobre o braseiro.)IMPORTANTISSIMO:Muitos se frustram porque nao sabem cuidar as tensoes ministeriais.Veja o que esta ocorrendo com Baruque:-Ha uma exposicao a tensoes que o cargo lhe impoe;-Ha uma tensa diante do que ele escreve em relacao ao seu povo: destruicao e cativeiro, sem que ele possa realizar algo diretamente para mudar os juizos dos Oraculos de Jeremias;-Ha uma tensao ao observar, o que ocorre com Jeremias, ao longo de todo o processo de seu Ministerio.-Ha uma exaustao emocional, fisica e psicologica.OBS: Naquele momento Baruque estava necessitado de ter o seu ego elevado, por que se achava merecedor de algum estimulo ou demonstracao publica de seu valor. Ele precisava de um reconhecimento de alguem, ou do Senhor, ou dos que liam seus escritos. Ele se achou desvalorizado em seu ministerio pessoal como Escriba, nao como uma forma de ciumes do Profeta Jeremias, pois a posicao de Jeremias nao era para ser alvo de cobica de ninguem, mas por falta de reconhecimento de seus esforcos e coragem ao enfrentamento e dureza da situacao.Cuidado com a Sindrome de Elias so eu fiquei.2. A destruicao de Jerusalem.No meio da tristeza de Baruque (possui sonhos, viver na sua cidade, possuir bens etc...), Deus apresenta sua propria tristeza. Eis que o que edifiquei eu derribo e o que plantei eu arranco, e isso em toda a esta terra (Jr 45.4). Foi um tempo de sofrimento para o proprio Deus, porque precisou humilhar disciplinar e julgar sua propria nacao.3. O tratamento recebido por Jeremias.Esperava-se fama e privilegio a custa de Jeremias, porem Jeremias e NADA (na visao de seu povo) era a mesma coisa (Jr 38.6 Entao tomaram a Jeremias, e o lancaram na cisterna de Malquias, filho do rei, que estava no atrio da guarda; e desceram Jeremias com cordas; mas na cisterna nao havia agua, senao lama, e atolou-se Jeremias na lama.)4. As acusacoes contra Baruque.A busca deles por um bode expiatorio foi ridicula, mas, mesmo assim, eles tentaram: Baruque, filho de Nerias, e que te incita contra nos, para nos entregar nas maos dos Caldeus (Jr 43.3). IV. SUCESSO OU EXCELENCIA1. A EFEMERIDADE DO SUCESSO 1. OS ASPECTOS NEGATIVOS DE UM MINISTERIO Vaidade - So busca ambicoes pessoais - Jeremias 45.5.a...E procura tu grandezas? 2 Corintios 12.7 E, para que nao me exaltasse pela excelencia das revelacoes, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanas para me esbofetear - a fim de nao me exaltar. Soberba - So busca sucessos pessoais - Jeremias 45.5.b...Nao as busques? Lucas 22.26 Mas nao sereis vos assim; antes o maior entre vos seja como o menor; e quem governa como quem serve. Orgulho - So busca objetivos pessoais - Jeremias 45.3 Disseste: Ai de mim agora, porque me acrescentou o SENHOR tristeza a minha
dor! Estou cansado do meu gemido e nao acho descanso. I Corintios 10.33 Como tambem eu em tudo agrado a todos, nao buscando o meu proprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar.2. A GLORIA DA EXCELENCIA Humildade - Dar a vida para servir a Deus - Mateus 20.28 Bem como o Filho do homem nao veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos. Paciencia - Saber que Deus tem resposta - Romanos 11.4 Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que nao dobraram os joelhos a Baal. Confianca - Cre que Deus esta no controle - Jeremias 45.4 Isto lhe diras: Assim diz o SENHOR: Eis que o que edifiquei eu derribo e o que plantei eu arranco, e isso em toda esta terra. Discernimento - Compreender a vontade divina - I Corintios 2.14 Ora, o homem natural nao compreende as coisas do Espirito de Deus, porque lhe parecem loucura; e nao pode entende-las, porque elas se discernem espiritualmente. Obediencia - Cumpridor dos preceitos divinos - 2 Timoteo 4.5 Mas tu, se sobrio em tudo, sofre as aflicoes, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministerio. Compromisso - Fidelidade no servico divino - Neemias 6.3 E enviei-lhes mensageiros a dizer: Faco uma grande obra, de modo que nao poderei descer; por que cessaria esta obra, enquanto eu a deixasse, e fosse ter convosco?