1980, que deu o eixo teorico paratodos os polemistas da Nova Direita que chegaram ao apice da fama a partir de2013, apos um doloroso trabalho silencioso ocorrido no meio dos anos 1990, e queseguiriam esta mesma trilha. Sem AReligiao Civil do Estado Moderno, nao haveria O Jardim das Aflicoes, de Olavo de Carvalho, O Espirito das Revolucoes, do proprio Meira Penna, A Coerencia das Incertezas, de PauloMercadante, Do Pensamento no Deserto,de Luiz Felipe Ponde, as duas coletaneas OPais dos Petralhas, de Reinaldo Azevedo, Esquerda Caviar, de Rodrigo Constantino, Pare de Acreditar no Governo, de Bruno Garschagen, Por Tras da Mascara, de FlavioMorgenstern, e ate mesmo os meus humildes Crisee Utopia e A Poeira da Gloria. Todosesses livros discorrem, entre uma variacao e outra, sobre o mesmo tema: o deque o ser humano nao pode se deixar render pelo poder do Estado e deve colocara consciencia individual acima de tudo e de todos, justamente para nao ser maiso orfao de um sistema politico que o abandonou sem nenhum aviso.Jose Oswaldo de Meira Penna foi o primeiro escritor aperceber, ao usar este estudo em seu AIdeologia do Seculo XX, a grandeza do livro de Lehmann como um aviso queparecia estar esquecido, e que, se bem compreendido, resultaria emconsequencias extremas, imprevisiveis e inesperadamente beneficas. E isso sopoderia ter sido feito por alguem que nao teve pudores de se arriscar econstruir uma masterwork, e assimantecipar toda uma situacao que ninguem imaginaria antes. No passado, nos EUA ena Europa, isso foi feito por Lionel Trilling, Whittaker Chambers, VaclavHavel, Jan Patocka e tantos outros, numa tradicao que precisa ser urgentementerecuperada aqui no Brasil, antes que nos transformemos em zumbis possuidospelos incubos ideologicos da intelligentsiade direita ou de esquerda.4.Neste sentido, a incorporacao que Meira Penna faz do trabalhode Lehmann o leva a se identificar com aquilo que ele chamaria de o remanescentede Israel, inspirado no titulo de um famoso artigo de Albert J. Nock. Naspalavras elogiosas do ex-embaixador, ao se juntar a Lehmann, creio pertencerao grupo restrito daqueles que, em nosso pais, se recusam a prestar homenagensas ideologias da moda; e que procuram a verdade dentro do ovo desse fenix,sempre renascido no fogo da tradicao, sobre a Ordem da Alma, a alma de umindividuo livre e responsavel. E uma tradicao, creio eu, que herdamos dosprofetas israelenses, de Socrates e Santo Agostinho.E uma pena que Nelson Lehmann da Silva faleceuprematuramente, em 2011, pois seria interessante saber qual seria sua avaliacaosobre o que acontece atualmente no pais. Em todo caso, nao e isso o que sepassa com aqueles que pertencem ao resto de Israel? Suas previsoes so serealizam quando o deserto tomou conta de cada uma das suas palavras proferidas.Contudo, no caso de Meira Penna, ele ainda tem a chance de se sentir vingado nadivulgacao das suas ideias e o relancamento de A Ideologia do Seculo XX reforca essa perspectiva.Assim, e uma felicidade encontrar, por exemplo, doiscapitulos fundamentais em que Meira Penna explica algumas peculiaridades quetomaram forma no Brasil, decalcadas das religioes politicas, e que aindaproduzem consequencias duradouras no nosso debate publico. O primeiro deles e oinusitado perfil psicologico que ele