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sim uma orientacao, que, na maioria dos casos, e irreversivel, principalmente se for de nascenca. Se eu pudesse escolher, jamais seria lesbica.Os defensores do Evangelho consideram essa posicao uma heresia. Ja para a ciencia, ainda nao ha consenso sobre os fatores especificos que levam um individuo a tornar-se heterossexual, homossexual ou bissexual, incluindo possiveis efeitos biologicos, psicologicos ou sociais da orientacao sexual dos pais. Ao lado da companheira, Lanna mostra firmeza ao defender a nova doutrina, alegando que esta pregando o amor e que Deus nao faz acepcao de pessoas.Ao referir a inexperiencia de muitos ministerios ao tratar de sexualidade, ela acrescenta que o homossexual se diz discriminado pelos evangelicos e que eles se tornaram resistentes a Palavra de Deus. Eles pensam: Se Deus nao me aceita, se vou para o inferno, entao vou zuar de vez. E ai que se lancam na promiscuidade, nas drogas e na prostituicao, explica. No meio das discussoes acaloradas sobre a PL 122 e kit gay, Lanna virou alvo da midia como caso inusitado. Muito bem articulada, ela cita versiculos biblicos de Genesis a Apocalipse que apontam a homossexualidade como pecado e faz uma interpretacao diferente, buscando referencias nos textos originais, escritos em grego, nas quais as palavras teriam um sentido diferente dos descritoshoje. Com base nessa releitura, ela argumenta que nao ha na Biblia condenacao para a homossexualidade: Existe um contexto em que nao posso retirar um texto para fazer um pretexto.Homossexualidade na Biblia e pecado, pode tentar, forcar, mas e pecadoUm dos maiores articuladores dos protestos contra a PL 122, o pastor Silas Malafaia falou a reportagem da revista Exibir Gospel a respeito da iniciativa de igrejas que se dizem evangelicas, mas defendem que a homossexualidade nao e pecado. Em Sao Paulo, a novidade e a Igreja Comunidade de Refugio, de Lanna Holder. No Rio de Janeiro, contudo, ja existe a Igreja Contemporanea, que tem ate filiais pelo Brasil. Tais instituicoes estao na contramao dos movimentos evangelicos, que pregam o que esta escrito na Biblia: que os homossexuais nao herdarao o Reino dos Ceus. O apostolo Paulo diz em I Co 6-9: Nao sabeis que os injustos nao herdarao o reino de Deus? Nao vos enganeis: nem impuros, nem idolatras, nem adulteros, nem efeminados, nem sodomitas. Sodomitas, aqui, refere-se a homens que se envolvem em atos sexuais com outros homens , observou Malafaia, nos bastidores da Marcha para Jesus de Sao Paulo.A nova doutrina das igrejas voltadas para homossexuais tambem ignora o Evangelho que liberta e transforma o homem, conforme aponta o pastor, lider da Assembleia de Deus Vitoria em Cristo. Apesar de seu discurso, ele enfatiza que os evangelicos nao sao homofobicos, apenas defendem a Palavra de Deus: Como qualquer organizacao, a igreja tem regras. O homossexual e bem recebido, mas ele nao sera membro, porque esta no pecado. Ainda em I Co 6, no versiculo 11 o pastor cita: E e o que alguns de vos tem sido (referencia aos impuros, idolatras, sodomitas); mas haveis sido lavados, santificados, justificados em nome do Senhor Jesus pelo Espirito do nosso Deus`. Entao como e
que a pessoa vem para a igreja e continua homossexual?, questiona.Sobre os argumentos de Lanna Holder, Malafaia diz que ela esta teologicamente errada e confusa, porque Jesus ama todos, mas nao consente que se continue no pecado. A mulher adultera ele disse Vem, mas, agora, nao peque mais. O texto aureo da Biblia fala do amor (Joao 3-16), mas os versiculos 17 e 18 dizem: Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, nao para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele, acrescenta.O pastor acrescenta que a Biblia fala de salvacao e de condenacao, de amor, misericordia, mas tambem de justica e juizo: Homossexualidade na Biblia e pecado, pode tentar, forcar, mas e pecado. A respeito da afirmacao de que se nasce homossexual, Malafaia fala como psicologo clinico, uma de suas formacoes: Nao existe ordem cromossomica homossexual. O cromossomo de um homem hetero e igual ao de um homem homossexual, assim como o cromossomo da mulher hetero e como o da mulher homossexual.Homossexualidade e preferencia, aprendida ou imposta, e comportamental. O pastor reconhece, porem, que e necessario que as igrejas tenham uma atencao especial com os homossexuais. Tem que ajudar, amar e integra-lo. Muita gente nao entende isso. No entanto, se quer ser membro, tem de se submeter as regras. Ha salvacao para o homossexual, bandido e ate para os que se acham politicamente correto. Mas se nao aceitar a Cristo, nao sera transformado, nao sera perdoado e vai para o inferno. Isso vale para mim e para qualquer um, conclui. Fonte: Amigo de Cristo
Na proxima quinta-feira, 04 de abril, daremos inicio aostrabalhos do Cineclube Cine Chita: apresentacao do cineclube, de sua primeiramostra "Liberdades - a mulher em perspectiva", exibicao de curtasrelacionados a essa primeira mostra, cerveja e comes.Tudo isso na Escola de Arquitetura da UFMG.Contamos com sua presenca e participacao!http://www.facebook.com/events/183106515171495/ Confira abaixo trechos da entrevista do deputado estadual e ex-candidato a prefeito do Rio de Janeiro Marcelo Freixo (Psol), que faz parte da edicao 121 de Forum, em bancas. Na conversa, ele fala sobre o saldo politico da sua campanha, rememora sua trajetoria de militancia e analisa a atuacao do Estado na area da Seguranca Publica.Por Glauco Faria e Igor Carvalho. Fotos de Guilherme PerezForum Como o senhor ve a formacao da Rede Sustentabilidade, da Marina Silva?Freixo A minha relacao com a Marina e pequena, nos conhecemos pouco, mas tenho muito respeito pela historia dela, belissima, e uma pessoa importante para a politica e acho que tem espaco para um partido que propoe o que a Rede propoe. Nao e o que proponho, particularmente nao gosto, nao me encaixo nesse negocio de dizer que nao sou nem de direita, nem de esquerda; nem situacao, nem oposicao, mas isso nao quer dizer que o partido nao tenha espaco. O nosso inimigo politico nao e a Rede.Forum Quem e esse inimigo politico?Freixo No debate das cidades, por exemplo, quero gastar energia para enfrentar o que o PMDB representa hoje no Brasil, nao com a Rede. Posso nao concordar, mas enquanto projeto de pais, projeto politico, quero enfrentar a logica do PMDB expressa por figuras como Henrique Alves, Renan Calheiros, e tantos e tantos outros, como Sergio Cabral e Eduardo Paes. Enfrentar a Rede nao faz sentido para a vida real das pessoas e para as bandeiras que a gente sempre defendeu. Enfim, acho que a Rede e bem-vinda, tenho grandes amigos que sao simpatizantes, como o Luiz Eduardo Soares, que fez minha campanha. Imagina se eu vou brigar com ele...O problema que vejo na Rede e que a unica coisa que liga todas essas pessoas e a candidatura da Marina, uma candidatura que nao sera igual ao que foi em 2010, mas que e interessante porque traz temas importantes. Nesse sentido, acho perigoso um projeto nacional partidario que so tenha como liga uma pessoa, uma figura e uma candidatura. Isso nao me agrada, mas e por isso que estou no Psol, que e dificil, tem seus proprios problemas que nao sao pequenos , mas tem a possibilidade de um programa.Forum O senhor falou da logica politica do PMDB. E o PT, do qual saiu boa parte do Psol? Ha setores do partido que tem o PT como esse principal inimigo, outros sao mais proximos... Qual a sua posicao?Freixo Nunca fui antipetista. E um erro do Psol se fizer isso. Na minha candidatura a prefeitura, tinha um setor do PT fazendo a campanha, no lancamento tinha bandeiras do partidos. Imagina se isso nao e bom? E otimo.Conversei com o Lindbergh [Farias] sobre a possivel candidatura dele ao governo do Rio, falei pra ele: Antes de qualquer coisa, voce
precisa me dizer se vai ser um candidato do Cabral ou contra o Cabral. Isso voce ainda nao pode me dizer. Hoje, aparenta ser um candidato contra os interesses do Cabral, mas se ele [Cabral] costurar e conseguir ser vice da Dilma, que e o que ele deseja, pode ser que o Lindbergh seja o candidato do Cabral e reforce esse projeto PT-PMDB que acho que, para o PT, foi a cova.Forum E o que ele respondeu?Freixo Enfim... Deixa pra depois a resposta. Neste momento, as forcas do PMDB se movem contra a candidatura do Lindbergh. Mas a gente sabe que ha conversas que podem mudar esse cenario.Nunca me tornei antipetista, e acho que o Psol nao pode ter como projeto ser antipetista. Vivemos ali 20 anos ou mais, imaginar que nao sobrou nada... Acho que o PT fez uma opcao de governabilidade que nao foi a nossa, e por isso estamos em outro partido, que se contrapoe a essa logica politica que o PT adotou, representada pelo PMDB, desde os tempos de Sarney pra ca. Se o PT esta junto com o PMDB, tem de ser enfrentado, porque representa a mesma politica hoje, por exemplo, no Rio de Janeiro. Tanto e que tem muito choque entre o Lindbergh e o Pezao, mas nao largaram os cargos. Os arranjos de poder sao mais fortes que esses compromissos.Forum Hoje, o senhor pensa so na prefeitura ou pode sair candidato a governador em 2014?Freixo Nao saio candidato a governador em 2014 porque nao podemos dar um passo errado nessa hora, e o projeto nao e eleitoral somente, a eleicao e um instrumento de um projeto de cidade. Sou um militante de direitos humanos muito antes de ser parlamentar, se deixar de ter mandato, vou voltar a ser militante como sempre fui. Eleicao e meio, nao e fim. A gente nao tem estrutura para fazer essa campanha para o governo e tem uma possibilidade de fazer um debate para 2016, que e muito concreto. Em 2014, temos de consolidar esses comites, o partido como instrumento dessas lutas. O meu desejo e sair para deputado estadual porque nao quero sair da cidade.Forum Como comecou sua militancia na area dos direitos humanos, mais especificamente nos direitos dos presos? Essa area esta um pouco abandonada, devido, por exemplo, a escolha do Marco Feliciano (PSC) para presidente da Comissao de Direitos Humanos e Minorias da Camara?Freixo E, a infelicidade do Feliciano... Nasci em Niteroi, uma cidade vizinha do Rio de Janeiro, e comecei a militar em movimento de moradores da zona norte, Movimento Cultural Comunitario do Fonseca, que era do bairro em que eu morava, um bairro de periferia e que, naquela epoca nao tinha cinema, teatro, nenhum equipamento de cultura. Se voce olhar os equipamentos de cultura nas grandes cidades, vai observar que estao concentrados nas areas mais privilegiadas, e nao e diferente no Rio de Janeiro; na zona norte e na zona oeste quase nao tem.Tinha 17 anos, e ali foi minha primeira experiencia de militancia, na zona norte, com cultura. Sempre fui boleiro, gostava demais de
futebol e fazia parte de um time que jogava dentro do presidio, era o unico campo de futebol do bairro. A gente alugava o campo e, quando faltava alguem, um preso jogava; o juiz era sempre um preso. Alias, brinco sempre que la nos tinhamos o unico juiz que ninguem chamava de ladrao por mais que isso pudesse fazer o minimo de sentido [risos].Entao, presidio sempre fez parte da minha rotina. Ai fiz Economia e, depois, Historia. Quando fiz Historia, ja estava com muita vontade de dar aula, ser professor, e na faculdade vi um cartaz dizendo que precisavam de professores dentro de um presidio, para estagio. Na hora, falei: Porra, eu quero. Meu grande desejo de dar aula pesou, mas mais ainda por ser no presidio, porque remeteu a uma imagem de presidio que nao era assustadora, nao me trazia medo, e fui, entao, dar aula. Ali, foi minha grande aula de militancia e direitos humanos. O presidio era o Edgard Costa, onde fiquei anos e depois passei a coordenar um curso de Educacao baseado no metodo Paulo Freire, que foi algo revolucionario na minha vida e na vida de alguns presos, na epoca.Depois, fui trabalhar com prevencao a Aids no complexo da Frei Caneca, mas tudo nasceu ali, no Edgard Costa, e passei a ler o sistema prisional como o grande desafio dos direitos humanos no Brasil. O presidio e o espaco da nossa amnesia, das nossas contradicoes esquecidas. Se voce olhar hoje os presidios, e algo impressionante, estive no Edgard Costa e disse para meu assessor: Olha para o patio, o que voce ve?, ele me disse: E, ta cheio. Mas ta cheio do que?, eu perguntei. Eram jovens, cada vez mais jovens, todos negros ou pardos, pobres e de baixa escolaridade, e a pena de morte social consolidada, sao pessoas excluidas ha muito mais tempo, superfluas, como diz o (Zygmunt) Bauman. Sobraram, nao sao mais exercito de reserva, pois nao servem a esse modelo de sociedade, nao servem a essa economia, e tem ali o espaco do esquecimento destinado a eles.O crescimento da populacao carceraria no Brasil mostra o quanto caminhamos nessa direcao. De 1995 para ca, a populacao carceraria cresceu 345%, ja somos a quarta populacao carceraria do mundo. E mais facil olhar para o presidio e pensar o que cada um fez, a culpabilizacao individual, que e o mito da sociologia americana. O individuo erra, vai para um presidio, e consertado, e volta, e o mito da ressocializacao, e nao e isso que esta em jogo ali.Forum Quanto ao Feliciano...Freixo A luta por direitos humanos tem no sistema prisional o maior desafio, mas nao so isso. Se pegarmos o numero de homicidios no Brasil nos ultimos anos, voce vai ver que o de brancos diminuiu, e o de negros aumentou, consideravelmente. Entao, ha um processo, hoje, de genocidio da populacao jovem, negra e pobre no Brasil. Os numeros sao de genocidio, e esses homicidios tem cor e endereco. A luta dos direitos humanos, hoje, tem de dar conta dessas contradicoes, e uma agenda que tem de
ter as lutas LGBT, o espaco das populacoes quilombolas, o debate sobre a questao racial, e o espaco em que o Estado deve atuar e onde essas lutas sao fundamentais. Elas nao sao fundamentais apenas para as ditas minorias, sao importantes para a afirmacao de um espaco democratico no pais, fundamentais para um projeto de democracia que envolve quem nao e gay, quem nao e negro e quem nao e pobre, mas que, de forma republicana, pensa no processo democratico.Por isso, nao se pode ter alguem ali [na Comissao de Direitos Humanos e Minorias da Camara] que negue e reafirme um processo de Estado violento contra essa populacao. Nao podemos ter alguem que diz que a populacao negra e amaldicoada porque vem da Africa, porque isso e muito grave. Nao e uma questao de opiniao, e voce ter o braco do Estado que cuida desse processo democratico negado, ou seja, e o representante de todas as opressoes no espaco de resistencia a essas opressoes. E inaceitavel. Ele [Feliciano] e um charlatao, responde por estelionato, aparece la com cartao de credito pedindo senha, tem processo de sonegacao... Enfim, essa e uma critica, mas imagino que ele nao seja o unico que tenha esse tipo de problema no Parlamento brasileiro, o proprio presidente do Senado, ha pouco tempo, foi afastado, acusado de favorecer empreiteiras. Mas Feliciano nao pode representar a politica que ele representa na Comissao de Direitos Humanos, nao pode comandar a comissao.Forum O senhor falou sobre o genocidio da populacao negra e pobre, que e tambem uma pauta dos direitos humanos em Sao Paulo. Ha denuncias e algumas prisoes que denunciam que grupos de exterminio estejam envolvidos com esses homicidios. E no Rio, quem esta matando essa populacao?Freixo No Rio, tem o advento das milicias. Fui o presidente da CPI das Milicias, e sem duvida ela contribuiu muito para o genocidio dessa populacao, ate porque a milicia se coloca em lugares onde o Estado esta leiloado. Nao estamos falando do Estado paralelo, nao defendo essa tese porque os paralelos nao se encontram. Sao agentes publicos, com interesses privados, com dominio de territorio e agindo com os instrumentos publicos, ou seja, e um Estado leiloado a determinadas forcas, nao e paralelo. Tanto grupos de exterminio quanto milicias sao bracos de um Estado leiloado, mas tem uma tragedia no Rio de Janeiro, que e a guerra das faccoes, que e pobre matando esfarrapado e jovem negro matando jovem negro.O grande debate das cidades, hoje, envolve quatro eixos: Estado, territorio, governanca e soberania. Esses sao os eixos que temos de juntar. O debate de territorio e crucial para mim, porque em alguns deles a barbarie e consentida.Forum Em relacao ao que o senhor falou da questao do encarceramento...Freixo O Estado penal, ne? Para todo Estado minimo, o Estado penal e necessario. O Estado que nao garante direitos e se reduz no seu papel social, por outro lado, tem de ser um penal e policial, e o que vivemos hoje no Brasil. Para os setores superfluos, dessa sociedade liquida do Bauman, o Estado penal e fundamental.
Hoje, somos a quarta populacao carceraria mundial, so perdendo para os libertarios americanos, a China e a Russia.Forum Mas tem gente que quer fortalecer esse Estado penal, temos varias iniciativas politicas de aumento de pena, mas queria que o senhor comentasse especificamente sobre o projeto de lei do deputado Osmar Terra (PMDB-RS)...Freixo Isso e um horror.Forum Qual a sua avaliacao em relacao ao projeto? Por que o senhor acha que, quando temos um crime hediondo, ou midiatico, aparece sempre alguem para propor aumento de pena?Freixo Bom, e isso, o Estado penal e fundamental para sustentar o Estado minimo, mas todo projeto politico precisa de legitimidade, por isso falo da luta politico-pedagogica. Ontem, no debate com a juventude, levei uma materia que dizia assim: Noite de tiros e explosoes na zona sul do Rio. O subtitulo era: Vizinhos dos morros nao conseguem dormir e ao amanhecer tem medo de sair de casa. O morro deve ter dormido bem pra cacete, ne? Era o titulo da materia. Todas as pessoas entrevistadas moravam perto do morro, porque nao tem problema no morro, ele e o problema. A eliminacao da dignidade do outro e fundamental para o processo de hegemonia e de legitimidade desse Estado penal, e a producao do medo e didaticamente fundamental para legitima-lo, porque o medo faz com que o superfluo nao precise cometer um crime para ser tratado como criminoso.A producao do medo e a essencia da criminalizacao da pobreza, porque precisamos criminalizar os territorios pobres para que o Estado possa ser totalitario, para manter essa ordem sem que me incomode internamente. Porque, se nao tenho compromisso etico com ele, nao sou um deles, ele e o outro. Hannah Arendt disse o seguinte: Pior do que a rivalidade e a oposicao, e indiferenca. A indiferenca mata, a rivalidade nao; a rivalidade voce pode vencer, mas voce reconhece o outro; na indiferenca, voce anula o outro. E esse o processo pedagogico que temos de enfrentar.A policia entra na favela e cinco pessoas morrem, isso cria uma grande comocao? Nao. Porque, na nossa cabeca, essas pessoas ja foram julgadas, julgadas pelo nosso medo. Policia entra na USP e mata cinco. Toda a imprensa vai para la. Que merda e essa? A dignidade tem endereco, a decencia humana tem endereco, e de classe. Por isso, a luta por direitos humanos e a essencia da nova luta de classes hoje. Porque nao esta na relacao capital e trabalho, esta entre quem e humano e quem nao e. Quando um sujeito diz: Direitos humanos para humanos direitos e porque ele esta dizendo que existe uma categoria que nao e humana. Ha uma busca de legitimidade do exterminio, seja fisico ou moral. A Comissao dos Direitos Humanos e importante por isso, nao pode ter alguem que legitima essa hegemonia, que pedagogicamente reforce essa anulacao do outro, por isso que e grave. Acho que esqueci de falar algo...Forum O projeto de lei do Osmar Terra.Freixo E a mesma coisa. Hoje, voce tem o crack que serve a esse papel, e a demonizacao das drogas. Trabalha-se na logica da culpa
individual, da responsabilizacao individual da droga; se voce e um drogado, isso e problema seu, muitas vezes espiritual, e ai a cura e espiritual, do tratamento religioso, das OSs [Organizacao Social] ou dessas casas de reabilitacao que, no Rio de Janeiro, fazem parcerias. Vai ver o escandalo que e aquilo.Qual e o grande problema? O debate sai da area de Saude, nao e mais um debate de saude publica. A partir do momento em que se trabalha na logica de culpar o individuo, cria-se uma grande comocao, porque fica aquele negocio do meu filho pode ser um deles. Ao contrario da morte na favela, o debate da droga leva a conclusao de que isso pode acontecer com o seu filho, o crack pode consumir o seu filho. O crack parece uma coisa que anda por ai e pode pegar seu filho. Todo mundo sabe que isso e dramatico e ninguem quer ter uma pessoa dependente, seja de alcool ou de droga em casa, isso e um drama, um horror, mas e um problema de saude publica. Entao, nao se investe nos consultorios publicos, nos Caps [Centro de Atencao Psicossocial], o Rio de Janeiro tem tres Caps AD [Alcool e Drogas], somente tres, e isso nao entra em nenhuma pauta jornalistica. Mas entram as operacoes para matar cracudo na Mare.Qual e, entao, a politica publica? E ai o mandato do nosso vereador no Rio de Janeiro, Renato Cinco (Psol), tem essa prioridade politica e esta fazendo um trabalho politico excelente, pedagogico, essencial. Va nos abrigos para onde essas pessoas sao levadas, de quem e o convenio? Quem esta atendendo? Qual e a politica de saude? Quantos deles voltam para as drogas? Entao, nao se tem responsabilidade. Esse projeto e de um retrocesso brutal no que diz respeito as politicas publicas de saude, e movido pela vitimizacao coletiva da sociedade contra as drogas, por isso digo que a luta politica e pedagogica. Ah, mas voces acham que nao tem nada demais a pessoa consumir crack? Claro que tem, mas o que e mais eficaz? Qual o debate da eficacia da politica? O debate da eficacia morre, porque nao se tem esclarecimento.http://revistaforum.com.br/blog/2013/04/marcelo-freixo-a-luta-por-direitos-humanos-e-a-essencia-da-nova-luta-de-classes/
qualquer cuidar so e possivel com liberdade.A sociedade capitalista e uma sociedade produtora de doencas. Nao e possivel ter saude de verdade com a desigualdade social, com a falta de saneamento basico, com as condicoes de trabalho e com a destruicao do ambiental imposta pelo sistema economico que busca o lucro acima da vida. Temos a dimensao que a sociedade socialista sera a sociedade produtora de pessoas saudaveis.Queremos, a partir de nosso Setorial, contribuir para as formulacoes programaticas do PSOL, para nossa atuacao parlamentar e no Executivo e tambem construir um movimento de saude capaz de influenciar a conjuntura para que estejam na ordem do dia as pautas tao validas e tao atuais que foram levantadas pelo movimento da reforma sanitaria. A luta por uma verdadeira reforma sanitaria nao pode parar e por isso lutamos:- Pelo financiamento da saude publica com 10% do PIB;- Contra todas as formas de privatizacao da gestao do SUS: OSs e OSCIPs, Empresas Publicas, Fundacoes Estatais de Direito Privado e PPPs;- Contra os subsidios publicos para a saude privada;- Contra a desvinculacao dos Hospitais Universitarios e de Ensino;- Em defesa do SUS 100% publico e estatal;- Por uma formacao em saude baseada na interdisciplinaridade e que priorize as necessidades do povo brasileiro como direito fundamental;- Em defesa de um sistema de saude organizado a partir da atencao basica visando proteger o povo brasileiro das condicoes insalubres de vida, da medicalizacao dirigida pelo grande capital; para ajudar a despertar um processo de conscientizacao das contradicoes da sociedade de classe no processo saude-doenca e para facilitar o acesso as diversas possibilidades da assistencia a saude;- Em defesa da reforma psiquiatrica antimanicomial. Contra a internacao compulsoria e o modelo de comunidades terapeuticas. Pelo fortalecimento e implementacao da rede CAPS, sem privatizacoes ou terceirizacoes;- Contra o programa Farmacia Popular e todas as outras formas de subsidio publico para setores privados da area de saude.Setorial de Saude do PSOL