quandoainda estava escuro. Viu a pedra removida do sepulcro (Jo 20,1). Podemos veraqui alguns elementos que nos permite alcancar a novidade trazida peloressuscitado. Em primeiro lugar, o foco nao sera mais o sabado, dia em Deusdescansou de toda a obra da criacao (Gn 1,31), mas o domingo. Em segundolugar, essa mudanca e sinal de que ocorreu uma nova criacao e a historia humanafoi refeita em Cristo. Terceiro, que a mulher antes nao considerada, passa aser discipula e missionaria pois se tornou a primeira testemunha do sepulcrovazio (Jo 20,2). Ela, ao lado do discipulo amado tornar-se-a o elo de ligacaoentre os crentes e o vitorioso sobre a morte.Para a comunidade iniciante, a noite do medo e daincerteza ainda nao havia passado. Sera necessario que Pedro e o discipuloamado, isto e Joao, comprovem. Chegando ao tumulo, nao encontraram o corpo doSenhor e sim suas vestes (Jo 20,3-8). Mas nem sempre e facil aceitar a verdadeda ressurreicao. E quando se aceita, acontece de formas diversas. Comoreconhece o proprio texto: Em verdade, ainda nao haviam entendido a Escritura,segundo a qual Jesus devia ressuscitar dentre os mortos (Jo 20,9). A reacao foi dupla: um simplesmente viu (Pedro), ooutro viu e acreditou (Joao). Conforme foi narrado no capitulo anterior, Joaoesteve aos pes da cruz ao lado de algumas mulheres, dando testemunho de suasolidariedade. Alem disso, recebeu de Jesus a missao de tomar conta da VirgemMaria, adotando-a como mae (Jo 19,25-27). Perto, ao contrario, Pedro o negoutres vezes (Jo 18,25-27). Tendo chegado por primeiro ao tumulo, Joao deupreferencia a Pedro, ensinando-nos a reconhece-lo como lider dacomunidade. Outro detalhe importante e que os discipulos voltam para casa (Jo 20,10).E na casa que as comunidades primitivas se reuniam para ler e compreender aSagrada Escritura, fazendo a memoria de Jesus e assim, partilhando aexperiencia de fe que levava ao crescimento do amor fraterno. O ConcilioVaticano II, cuja abertura sera comemorada no proximo mes de outubro, vera acasa como expressao da Igreja domestica. Ela sera, portanto o espaco sagradopor excelencia onde Jesus ressuscitado manifestara sua presenca e enviara seusdiscipulos a missao. Nela partira o pao e dara em alimento (Lc 24,28-32).Na tradicao crista,bebendo naquela judaica e paga, recebemos alguns simbolos que traduzem aressurreicao, servindo assim de catequese para as diversas geracoes:-Opeixe e o simbolo mais antigo do cristianismo. Chama-nos atencao asletras que formam a palavra "peixe" na lingua grega sao as iniciaisde uma afirmacao muito importante para os cristaos de todas as epocas:"Jesus Cristo, Filho de Deus, e o nosso Senhor". O peixe era tambemusado como uma "senha" (um codigo secreto): atraves da figura dopeixe os cristaos se identificavam e se reconheciam nos tempos dificeis deperseguicao pelos quais a Igreja passou.-Oovo traduz a experiencia dos filhotes de aves que rompem o ovo que osaprisiona. Cristo por sua vez rompeu o tumulo e vive para sempre, nao morremais. Assim, o ovo esconde em si uma vida nova.-Otrigo representa o pao e as uvas o vinho. Mesmo depois de quebrado o trigo e pisoteada a uva elesnao sao destruidos. Pelo contrario, sao transformados em alimentossignificativos para a vida dos judeus no tempo de Jesus. Ele