Rene Descarte, fundador da filosofia moderna e do racionalismoAfilosofia moderna e caracterizada pela preponderancia da epistemologia sobre a metafisica. A justificativados filosofos modernos para essa alteracao estava, em parte, na ideia de que,antes de querer conhecer tudo o que existe, seriaconveniente conhecer o que se pode conhecer.Geralmente consideradocomo o fundador da filosofia moderna, ocientista, matematico e filosofo frances Rene Descartes(1596-1650)redirecionou o foco da discussao filosofica para o sujeito pensante. O projetode Descartes era o de assentar o edificio do conhecimento sobre bases seguras econfiaveis. Para tanto, acreditava ele ser necessario um procedimento previo deavaliacao critica e severa de todas as fontes do conhecimento disponivel, numprocedimento que ficou conhecido como duvidametodica. Segundo Descartes, ao adotar essa orientacao, constatamosque resta como certeza inabalavel a ideia de um eu pensante: mesmo que osujeito ponha tudo em duvida, se ele duvida, e porque pensa; e, se pensa, eporque existe. Essa linha de raciocinio foi celebrizada pela formula penso, logo existo(cogito ergo sum). Apartir dessa certeza fundamental, Descartes defendia ser possivel deduzirrigorosamente, ao modo de um geometra, outras verdades fundamentais acerca dosujeito, da natureza do conhecimento e da realidade.Noprojeto cartesiano estao presentes tres pressupostos basicos: (1) a matematica, ou o metodo dedutivo adotado pela matematica, e o modelo aser seguido pelos filosofos; (2) existem ideias inatas, absolutamenteverdadeiras, que de alguma forma estao desde sempre inscritas no espiritohumano; (3) a descoberta dessas ideias inatas nao depende da experiencia elassao alcancadas exclusivamente pela razao. Esses tres pressupostos tambem estaopresentes nas filosofias de Gottfried Leibniz (1646-1716) e Baruch Spinoza (1632-1677), e constituem a base domovimento filosofico denominado racionalismo.[57]Seos racionalistas priorizavam o modelo matematico, a filosofia antagonica o empirismo enfatizava os metodos indutivos das ciencias experimentais. O filosofo John Locke(1632-1704)propos a aplicacao desses metodos na investigacao da propria mente humana. Empatente confronto com os racionalistas, Locke argumentou que a mente chega aomundo completamente vazia de conteudo e uma especie de lousa em branco ou tabula rasa; etodas as ideias com que ela trabalha sao necessariamente originarias daexperiencia.[58] Esse pressuposto tambem e adotadopelos outros dois grandes filosofos do empirismo britanico, George Berkeley (1685-1753) e David Hume(1711-1776).Asideias do empirismo ingles tambem se difundiram na Franca; e o entusiasmo comas novas ciencias levou os intelectuais franceses a defender uma ampla reformacultural, que remodelasse nao so a forma de se produzir conhecimento, mastambem as formas de organizacao social e politica. Esse movimento amplo econtestatorio ficou conhecido como Iluminismo. Osfilosofos iluministas rejeitavam qualquer forma de crenca que se baseasseapenas na tradicao e na autoridade, em especial as divulgadas pela Igreja Catolica. Umdos marcos do Iluminismo frances foi a publicacao da Encyclopedie.Elaborada sob a direcao de Jean le Rond dAlembert e Denis Diderot, essaobra enciclopedica inovadora incorporou varios dos valores defendidos pelosiluministas e contou com a colaboracao de varios de seus nomes mais destacados,como Voltaire,Montesquieu e Rousseau.Em1781, Immanuel Kant publicou a sua famosa Critica daRazao Pura, em que propoe uma especie de sintese entre as tesesracionalistas e empiristas. Segundo Kant, apesar de o nosso conhecimentodepender de nossas percepcoes sensoriais, essas nao constituem todo o nosso conhecimento, pois existemdeterminadas estruturas do sujeito que as antecedem e tornam possivel