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busca em todas as coisas e ciencias proveito espiritual e a honra e gloria de Deus. Nao quer que a louvem, nem as suas obras, mas que Deus seja bendito em seus dons, que ele prodigaliza a todos por mera bondade.7. A graca e uma luz sobrenatural e um dom especial de Deus; e propriamente o sinal dos escolhidos e o penhor da salvacao eterna, pois eleva o homem das coisas terrenas ao amor das celestiais, e de carnal o torna espiritual. Quanto mais, pois, e oprimida e dominada a natureza, tanto maior graca e infundida, e tanto mais cada dia e renovado o homem interior, conforme a imagem de Deus.CAPITULO 55Da corrupcao da natureza e da eficacia da graca divina1. A alma: Senhor, meu Deus, que me criastes a vossa imagem e semelhanca, concedei-me a graca que declarastes ser tao importante e necessaria para a salvacao: que eu venca minha pessima natureza, que me arrasta ao pecado e a perdicao. Porque sinto em minha carne a lei do pecado, que e contraria a lei do espirito e me cativa, querendo me levar a obedecer, em muitas coisas, a sensualidade; nem poderei resistir as paixoes, se nao me assistir vossa santissima graca, e me inflamar o coracao.2. E necessaria vossa graca, e grande graca, para vencer a natureza, propensa sempre ao mal desde a infancia. Porque, viciada pelo primeiro homem, Adao, e corrompida pelo pecado, transmite a todos os homens a pena desta mancha, de sorte que a mesma natureza, por vos criada boa e reta, agora deve ser considerada como enferma e enfraquecida pela corrupcao, visto que seus movimentos, abandonados a si mesmos, a arrastam ao mal e as coisas baixas, Porque a modica forca que lhe ficou e como uma centelha oculta debaixo da cinza. Esta centelha e a razao natural, que, embora envolta em densas trevas, discerne ainda o bem do mal, a verdade do erro, mas nao e capaz de fazer tudo que aprova, ja que nao possui a plena luz da verdade, nem a primitiva pureza de seus afetos.3. Dai vem, o meu Deus, que "segundo o homem interior me deleito em vossa lei" (Rom 7, 22), sabendo que vosso mandato e bom, justo e santo, que reprova todo mal e ensina que se deve fugir ao pecado. Segundo a carne, porem, estou escravizado a lei do pecado, pois obedeco mais a sensualidade que a razao. Dai vem que "tenho vontade de fazero bem, mas nao sei realiza-lo" (Rom 7, 18). Por isso faco muitos bons propositos, mas faltando-me vossa graca que auxilie minha fraqueza, com o menor obstaculo desfaleco e desisto. Assim sucede que bem conheco o caminho da perfeicao e vejo claramente o que devo fazer. Entretanto, oprimido com o peso da corrupcao, nao me elevo ao que e mais perfeito.1. Oh! Como me e necessaria, Senhor, vossa graca, para comecar, continuar e completar o bem. Porque sem ela nada posso fazer, mas tudo posso em vos, se me confortar vossa graca, O gracaverdadeiramente celestial, sem a qual nada valem os proprios merecimentos, nem apreco
merecem os dons naturais! Nada valem diante de vos, Senhor, as artes e a riqueza, a formosura e a fortaleza, o engenho e a eloquencia - sem a graca. Porque os dons da natureza sao comuns aos bons e aos maus; mas a graca ou caridade e peculiar dos escolhidos, porque os torna dignos da vida eterna. Tao excelente e esta graca, que nem o dom da profecia, nem o poder de fazer milagres, nem a mais alta contemplacao tem valor algum sem ela. Nem mesmo a fe, nem a esperanca, nem as outras virtudes vos agradam, sem a graca e sem a caridade.2. O graca beatissima, que fazes rico de virtudes o pobre de espirito e tornas humilde de coracao o rico dos bens de fortunas: vem, desce sobre mim e enche minha alma de tua consolacao, para que nao desfaleca, de cansaco e aridez, meu espirito. Suplico-vos, Senhor, que eu ache graca em vossos olhos, porque me basta a vossa graca, embora me falte tudo que deseja a natureza. Ainda que seja tentado e vexado com muitas tribulacoes, nada temerei, enquanto estiver comigo a vossa graca. Ela e a minha fortaleza, me da conselho e amparo. Ela e mais poderosa que todos os inimigos e mais sabia que todos os sabios.3. Ela e a mestra da verdade e da disciplina, a luz do coracao e o alivio nas tribulacoes; ela afugenta a tristeza, dissipa o temor, nutre a devocao, gera santas lagrimas. Que sou eu sem a graca, senao um lenho seco e um tronco inutil, que se atira ao fogo? Previna-me, pois, Senhor, a vossa graca e me acompanhe sempre e me conserve continuamente na pratica das boas obras, por Jesus Cristo, vosso Filho. Amem.CAPITULO 56Que devemos renunciar a nos mesmos e seguir a Cristo pela cruz1. Jesus: Quanto mais saires de ti mesmo, tanto mais poderas chegar-te a mim. Assim como o nao desejar coisa alguma exterior produz paz interior, assim o desprendimento interior de si mesmo causa a uniao com Deus. Quero que aprendas a perfeita abnegacao de ti mesmo, submetendo-te, sem resistencia e sem queixa, a minha vontade. Segue-me, eu sou o caminho, a verdade e a vida (Jo 14,6). Sem caminho nao se anda, sem verdade nao se conhece, sem vida nao se vive. Eu sou o caminho que deves seguir, a verdade que deves crer, a vida que deves esperar. Eu sou o caminho seguro, a verdade infalivel, a vida interminavel. Eusou o caminho direito, a verdade suprema, a vida verdadeira, a vida ditosa, a vida incriada. Se perseverares no meu caminho, conheceras a verdade, e a verdade te livrara (Jo 8,32), e alcancaras a vida eterna.2. Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos (Mt 19,17). Se queres conhecer a verdade, cre em mim. Se queres ser perfeito, vende tudo (Mt 19,21). Se queres ser meu discipulo, renuncia a ti mesmo. Se queres possuir a vida bemaventurada, despreza a presente. Se queres ser exaltado no ceu, humilha-te na terra. Se queres reinar comigo, carrega comigo a cruz, porque so os servos da cruz
acham o caminho da bem-aventuranca e da luz verdadeira.3. A alma: Senhor, Jesus Cristo! Porque vossa vida foi tao oprimida e desprezada no mundo, concedei-me o imitar-vos com o desprezo do mundo. Pois o servo nao e maior que seu senhor, nem o discipulo mais do que o mestre (Mt 10,24). Trabalhe vosso servo por conformar-me a vossa vida, porque nela esta a minha salvacao e a verdadeira santidade. Tudo quanto fora dela leio ou ouco nao me pode recrear ou deleitar plenamente.4. Jesus: Filho, pois que sabes e les todas estas coisas, bem-aventurado seras se as puseres em pratica. Quem conhece os meus mandamentos e os guarda, esse e o que me ama; tambem eu o amarei e me manifestarei a ele (Jo 14,21), e o farei assentar comigo no reino de meu Pai.1. A alma: Senhor Jesus! Faca-se em mim segundo vossa palavra e promessa, e seja-me dado merece-lo. Recebi a cruz, da vossa mao a recebi; hei de carrega-la, carregar ate a morte, como vos ma impusestes. Na verdade, a vida do bom2. religioso e uma cruz, mas o conduz ao Paraiso. O comeco esta feito; nao posso voltar atras sem desistir.5. Eia, irmaos! Marchemos unidos, Jesus esta conosco, por Jesus abracamos a cruz, por Jesus queremos nela perseverar. Ele, que e nosso chefe e guia, sera tambem nosso auxilio. Eis o nosso Rei, que marcha a nossa frente, Ele por nos combatera. Varonilmente queremos segui-lo, ninguem se espante; estejamos prontos para morrer, com denodo, no combate, e nao manchemos nossa gloria, desertando da cruz.CAPITULO 57Que o homem nao se desanime em demasia, quando cai em algumas faltas1. Jesus: Filho, mais me agradam a paciencia e humildade nos reveses que a muita consolacao e fervor nas prosperidades. Por que te entristece uma coisinha que contra ti disseram? Ainda que fosse maior, nao te devias ter perturbado. Deixa passar isso agora, nao e novidade; nao e a primeira vez, nem sera a ultima, se muito tempo viveres. Mas valoroso es, enquanto te nao sucede alguma adversidade. Sabes ate dar bons conselhos e acalentar os outros com tuas palavras; mas quando bate, de improviso, a tua porta a tribulacao, logo te falta conselho e fortaleza. Considera tua grande fraqueza, que tantas vezes experimentas nas pequenas coisas; todavia, e para tua salvacao que isso e semelhantes coisas acontecem.2. Procura esquecer isso como melhor souberes, e, se te impressionou, nao te abale nem te perturbe muito tempo. Sofre ao menos com paciencia o que nao podes sofrer com alegria. Ainda que te custe ouvir esta ou aquela palavra e te sintas indignado, modera-te, e nao deixes escapar da tua boca alguma expressao despropositada, com que os pequenos se poderiam escandalizar. Logo se acalmara a tempestade em teu coracao, e a dor se convertera em docura, com a volta da graca. Eu ainda vivo, diz o Senhor, pronto para te ajudar e consolar, mais do que nunca, se em mim confiares e me invocares com fervor.3. Se mais corajoso, e prepara-te para suportar coisas maiores. Nem tudo esta perdido por te sentires a miudo
tribulado e gravemente tentado. Homem es e nao Deus; carne es e nao anjo. Como poderas tu perseverar sempre no mesmo estado de virtude, se tal nao pode o anjo no ceu, nem o primeiro homem no paraiso? Eu sou que levanto os aflitos e os salvo, elevo a minha divindade os que conhecem as suas fraquezas.4. A alma: Senhor, bendita seja a vossa palavra, mais doce na minha boca que um favo de mel ( Sl 18,11; 118, 103). Que seria de mim em tantas tribulacoes e angustias, se vos me nao confortasseis com vossas santas palavras? Contanto que chegue afinal ao porto de salvacao, que importa o que e quanto tiver sofrido? Concedei-me bom fim, ditoso transito deste mundo. Lembrai-vos de mim, meu Deus, e conduzi-me pelo caminho reto ao vosso reino! Amem.CAPITULO 58Que nao devemos escrutar as coisas mais altas e os ocultos juizos de Deus1. Jesus: Filho, guarda-te de disputar sobre assuntos altos e os ocultos juizos de Deus; nao queiras investigar por que este e deixado em tal estado, aquele elevado a tanta graca, este tao oprimido, aquele tao exaltado. Isso excede o alcance humano, e nao ha raciocinio nem discussao que possam escrutar os designios de Deus. Quando, pois, o inimigo te sugere tais pensamentos, ou os curiosos questionarem sobre eles, responde com o profeta: Justo sois, Senhor, e justo e o vosso juizo (Sl 118,37), ou, tambem: Os juizos do Senhor sao verdadeiros e justificados em si mesmos (Sl 19, 10). Meus juizos devem se temer, e nao discutir, porque sao incompreensiveis ao entendimento humano.2. Nao queiras tambem inquirir ou disputar sobre os meritos dos santos, qual seja o mais santo ou o maior no reino dos ceus. Dai nascem muitas controversias e contendas inuteis, que nutrem a soberba e a vangloria, donde procedem invejas e discordias, porque este prefere soberbamente um santo, aquele quer dar a preeminencia a outro. Querer saber e investigar tais coisas nao traz proveito algum, antes desagrada aos santos, porque "eu nao sou Deus de discordia e sim da paz" (1Cor 14,33), e esta paz consiste antes na verdadeira humildade que na propria exaltacao.3. Alguns, por um zelo de predilecao, se afeicoam mais a este ou aquele santo, mas este afeto e antes humano que divino. Sou eu que fiz todos os santos; eu lhes dei a graca, eu lhes outorguei a gloria. Eu sei os merecimentos de cada um, eu os preveni com as bencaos da minha docura (Sl 20,4). Eu conheci os meus amados antes dos seculos, eu os escolhi do mundo, e nao eles a mim. Eu os chamei por minha graca e os atrai por minha misericordia: eu os fiz passar por varias provacoes. Eu os inundei de maravilhosas consolacoes, dei-lhes a perseveranca e coroei a sua paciencia.4. Eu conheco o primeiro e o ultimo e abraco a todos com inestimavel amor. Eu devo ser louvado em todos os meus santos, bendito sobre todas as coisas e honrado em cada um deles, que eu tao gloriosamente exaltei e predestinei, sem previo merecimento algum de sua parte.
Quem desprezar, pois, um dos menores dos meus deixa tambem de honrar o maior, porque fui eu que fiz o pequeno e o grande. E quem menospreza a todos os mais que estao no reino dos ceus. Porquanto todos sao um belo veiculo da caridade; todos tem o mesmo parecer, o mesmo querer, e se amam mutuamente com o mesmo amor.5. Alem disso, - o que e mais sublime ainda - eles me amam mais a mim que a si e seus merecimentos. Porque, arrebatados acima de si mesmos e desprendidos de todo amor-proprio, se transformaram inteiramente no meu amor, no qual descansam com sumo gozo. Nada ha que os possa desviar ou deprimir, porque, repletos da eterna verdade, ardem no fogo inestinguivel da caridade. Calem-se, pois, os homens carnais e sensuais, e nao discutam sobre o estado dos santos, porque nao sabem amar senao seus proprios gozos. Eles diminuem ou acrescentam conforme a sua inclinacao, e nao como agrada a eterna Verdade.6. Em muitos e isso ignorancia, mormente naqueles que, pouco iluminados, raramente sabem amar um santo com amor puramente espiritual. Leva-os ainda muito a natural afeicao e a amizade humana, que os inclina a este ou aquela, e, como se portam nas coisas terrenas, assim se lhes afiguram tambem as celestiais. Ha, porem, incomparavel distancia entre o que pensam os imperfeitos e o que alcancam os homens espirituais pela revelacao superior.7. Guarda-te, pois, filho, de discorrer curiosamente sobre coisas que excedem teu entendimento; cuida antes e trata de seres ainda o infimo no reino de Deus. E dado que alguem soubesse quem seja deles o mais santo ou o maior no reino dos ceus, que lhe aproveitaria esse conhecimento, se dele nao tomasse motivo de humilhar-se diante de mim e louvar mais fervorosamente o meu nome? Muito mais agrada a Deus quem cuida na grandeza dos seus pecados, na escassez das virtudes e na grande distancia que o separa da perfeicao dos santos, do que aquele que disputa sobre a maior ou menor gloria deles. Melhor e implorar os santos com devotas oracoes e lagrimas, suplicar-lhes com humildade de coracao sua gloriosa intercessao, que perscrutar, com va curiosidade, seus segredos.8. Os santos estao bem contentes e satisfeitos; oxala tambem os homens soubessem estar contentes e refrear suas vas palavras. Nao se gloriam dos proprios merecimentos, pois nenhum bem atribuem a si mesmos, mas tudo referem a mim que lhes dei tudo por infinita caridade. Tao cheios estao do amor da divindade e de abundantissima alegria, que nada falta a sua gloria, nem pode faltar a sua bem-aventuranca. Quanto mais elevados estao os santos na gloria, tanto mais humildes sao em si mesmos e mais perto de mim e de mim amados. Por isso les na Escritura que depunham suas coroas diante de Deus e se prostavam diante doCordeiro e adoravam aquele que vive nos seculos dos seculos (Apc 4,10).9. Muitos perguntam qual seja o maior no reino de Deus e nao sabem se serao dignos de ser contados entre os menores. Grande coisa e ser ainda o menor no ceu,
onde todos sao grandes, porque serao chamados filhos de Deus, e, na verdade,o sao. O menor valera por mil, e o pecador de cem anos morrera (Is 60,22; 65,20). Pois, quando os discipulos perguntaram quem era o maior no reino dos ceus, receberam esta resposta: Se vos nao converterdes e vos tornardes como criancas, nao entrareis no reino dos ceus (Mt 18,3.4).10. Ai daqueles que recusam humilhar-se espontaneamente com os pequenos; porque e baixa a porta do reino celeste e nao lhes dara entrada. Ai tambem dos ricos, que tem neste mundo suas consolacoes, porque, quando os pobres entrarem no reino de Deus, eles ficarao de fora, chorando. Regozijai-vos, humildes, e "exultai, pobres, porque vosso e o reino de Deus" (Lc 6,20) contanto que andeis no caminho da verdade.CAPITULO 59Que so em Deus devemos firmar toda esperanca e confianca1. A alma: Senhor, que confianca posso eu ter nesta vida ou qual e minha maior consolacao de tudo quanto existe debaixo do sol? Nao o sois vos, Senhor, Deus meu, cuja misericordia e infinita? Onde me achei bem sem vos, ou quando passei mal, estando vos presente? Antes quero ser pobre por vos, que rico sem vos. Prefiro peregrinar convosco na terra, que sem vos possuir o ceu. Onde vos estais, ai esta o ceu; e la existe a morte e o inferno, onde vos nao estais. Vos sois o alvo de meus desejos, por isso por vos devo gemer, clamar e orar. Em ninguem, finalmente, posso plenamente confiar que me de auxilio oportuno em minhas necessidades, senao em vos so, meu Deus. Vos sois minha esperanca, vos minha confianca, vos meu consolador fidelissimo em todas as coisas.1. Todos buscam os seus interesses; vos, porem, so tendes em vista minha salvacao e aproveitamento, e tudo converteis2. em bem para mim. Ainda quando me sujeitais a varias tentacoes e adversidades, tudo isso ordenais para meuproveito, pois de mil modos costumais provar os vossos amigos. E nessas provacoes nao menos vos devo amar e louvar, como se me enchesseis de celestiais consolacoes.2. Em vos, portanto, Senhor meu Deus, e que ponho toda a minha esperanca e refugio; a vos entrego todas as minhas tribulacoes e angustias; porque tudo quanto vejo fora de vos acho fraco e inconstante. Nada me aproveitam os muitos amigos, nem me poderao ajudar os homens, nem os prudentes conselheiros me darao conselho util, nem os livros dos sabios me poderao consolar, nem qualquer tesouro precioso me podera salvar, nem algum retiro delicioso me proteger, se vos mesmo nao me assistis, ajudais, confortais, consolais, instruis e defendeis.3. Pois tudo que parece proprio para alcancar a paz e a felicidade nada e sem vos, nem pode trazer-nos a verdadeira felicidade. Vos sois, pois, o remate de todos os bens, a plenitude da vida, o abismo da ciencia; esperar em vos acima de tudo e a maior das consolacoes dos vossos servos. A ti, Senhor, levanto os meus olhos, em vos confio, Deus meu, Pai de misericordia! Abencoai e santificai minha alma com a bencao celestial para que seja vossa santa morada, o trono
de vossa eterna gloria, e nada se encontre nesse tempo da vossa divindade que possa ofender os olhos de vossa majestade. Olhai para mim segundo a grandeza de vossa bondade e a multidao de vossas misericordias e ouvi a oracao do vosso pobre servo desterrado tao longe, na sombria regiao da morte. Protegei e conservai a alma do vosso misero servo entre os muitos perigos desta vida corruptivel, e com a assistencia de vossa graca guiai-o pelo caminho da paz a patria da perpetua claridade. Amem.LIVRO QUARTODO SACRAMENTO DO ALTARDevota exortacao a sagrada comunhaoVoz de CristoVinde a mim todos que penais e estais sobrecarregados, e eu vos aliviarei, diz o Senhor (Mt 11,78).O pao que eu darei e a minha carne, pela vida do mundo (Jo 6,52).Tomai e comei, este e o meu corpo, que sera entregue por vos; fazei isto em memoria de mim (Lc 22,19).Quem come a minha carne e bebe o meu sangue fica em mim e eu nele (Jo 6,57).As palavras que eu vos disse sao espirito e vida (Jo 6,64).CAPITULO 1Com quanta reverencia cumpre receber a CristoVoz do discipulo1. Sao vossas essas palavras, o Jesus, verdade eterna, ainda que nao fossem proferidas todas ao mesmo tempo, nem escritas no mesmo lugar. Sendo vossas, pois, essas palavras e verdadeiras, devo recebe-las todas com gratidao e fe. Sao vossas, porque vos as dissestes; e sao tambem minhas, porque as dissestes para minha salvacao. Cheio de alegria as recebo de vossa boca, para que mais profundamente se me gravem no coracao. Animam-se palavras de tanta ternura, atemorizam-me os meus pecados, e minha consciencia impura me afasta da participacao de tao altos misterios. Atraime a docura de vossas palavras, mas me oprime a multidao de meus pecados.2. Mandais que me chegue a vos com grande confianca, se quero ter parte convosco; e que receba o manjar da imortalidade, se desejo alcancar a vida e gloria eterna. Vinde, dizeis vos, vinde a mim todos que penais e estais sobrecarregados, e eu vos aliviarei. O palavra doce e amorosa aos ouvidos do pecador: vos, Senhor meu Deus, convidais o pobre e indigente a comunhao de vosso santissimo corpo, mas quem sou eu, Senhor, para ousar aproximarme de vos? Eis que os ceus dos ceus nao vos pode abranger, e dizeis: Vinde a mim todos!1. Que quer dizer essa condescendencia tao meiga e esse tao amoroso convite? Como me atreverei a chegar-me a vos,2. quando nao conheco em mim bem algum em que me possa confiar? Como posso acolher-vos em minha morada, eu, que tantas vezes ofendi a vossa benignissima face? Tremem os anjos e os arcanjos, estremecem os santos e os justos, e vos dizeis: Vinde a mim todos! Se nao fosse vossa essa palavra,quem a teria por verdadeira? Se vos o nao ordenasseis, quem ousaria aproximar-se?3. Noe, o varao justo, trabalhou cem anos na construcao da arca para salvar-se com poucos: como me poderei eu preparar numa hora para receber com reverencia o Criador do mundo? Moises, vosso grande servo e particular amigo, fabricou a arca de madeira incorruptivel, e revestiu-a de
ouro purissimo, para guardar nela as tabuas da lei; e eu, criatura vil, me atreverei a receber-vos com tanta facilidade, a vos, que sois o autor da lei e o dispensador da vida? Salomao, o mais sabio dos reis de Israel, levou sete anos a edificar o templo magnifico, em louvor de vosso nome, e celebrou por oito dias a festa de sua dedicacao, ofereceu mil hostias pacificas, e ao som das trombetas e com muito jubilo colocou a arca da alianca no lugar que lhe havia sido preparado. E eu, o mais miseravel de todos os homens, como poderei receber-vos em minha casa, quando mal sei empregar meia hora com devocao? e oxala que uma vez sequer a houvesse empregado dignamente!4. O meu Deus, quanto se esforcaram esses vossos servos para agradar-vos! Ai, quao pouco e o que eu faco! Quao pouco o tempo que gasto em preparar-me para a comunhao! Raras vezes estou de todo recolhido, rarissimo livre de toda distracao. E, todavia, na presenca salutar de vossa divindade nao me devia ocorrer pensamento algum improprio, nem eu me devia ocupar de criatura alguma, pois vou hospedar, nao a um anjo, senao ao Senhor dos anjos.5. Demais, ha grandissima diferenca entre a arca da alianca com suas reliquias e vosso purissimo corpo com suas inefaveis virtudes; entre aqueles sacrificios da lei, que eram apenas figuras do futuro, e o sacrificio verdadeiro de vosso corpo, que e o cumprimento de todos os sacrificios antigos.6. Por que, pois, se me nao acende melhor o meu coracao na vossa adoravel presenca? Por que me nao preparo com maior cuidado para receber vosso santos misterio, quando aqueles santos patriarcas e profetas, reis e principes, com todo o povo, mostraram tanta devocao e fervor no culto divino?7. Com religioso transporte dancou o piedosissimo rei Davi diante da arca da alianca, em memoria dos beneficios concedidos outrora a seus pais; mandou fabricar varios instrumentos musicais, compos salmos e ordenou que se cantassem com alegria, e ele mesmo os cantava muitas vezes ao som da harpa; ensinou ao povo de Israel a louvar a Deus de todo o coracao e angrandece-lo e bendize-lotodos os dias, a uma voz. Se tanta era, entao, a devocao e o fervor divino diante da arca do testamento, quanta reverencia e devocao devo eu ter agora, e todo o povo cristao, na presenca do Sacramento e na recepcao do preciosissimo corpo de Cristo!8. Correm muitos a diversos lugares para visitar as reliquias dos santos, e se admiram ouvindo narrar os seus feitos; contemplam os vastos edificios dos templos e beijam os sagrados ossos, guardados em seda e ouro. E eis que aqui estais presente diante de mim, no altar, vos, meu Deus, Santo dos santos. Criador dos homens e Senhor dos anjos. Em tais visitas, muitas vezes e a curiosidade e a novidade das coisas que move os homens; e diminuto e o fruto de emenda que recolhem, principalmente quando fazem essas peregrinacoes com leviandade, sem verdadeira contricao. Aqui, porem, no Sacramento do Altar, vos estais todo presente, Deus e homem, Cristo