suprimia da Historia os eventos e personagens incompativeis com a versao aprovada pelo consenso unanime, ate um tipo de rigor cientifico que consiste em negar a existencia de tudo aquilo quanto a comunidade cientifica do presente ainda nao tenha meios de provar que existe criterio cujo unico fundamento logico e a fe na onisciencia da comunidade academica e na completa nesciencia de quem esteja fora dela.Outra manifestacao do mesmo raciocinio e o criterio jornalistico de definir como importantes somente os eventos que saem nos jornais, criterio este que um dos melhores profissionais do ramo Rolf Kuntz denominou autofagico.O IMBECIL COLETIVO 71 71 O IMBECIL COLETIVO O SUCESSO de Richard Rorty no Brasil parece estranho, ja que a intelectualidade local e de formacao predominantemente marxista e teria tudo para rejeitar o pragmatismo como ideologia capitalista34. Mas o terreno para o ingresso de Rorty ja estava preparado por tres decadas de hegemonia gramsciana. Gramsci, o teorico marxista mais influente no Brasil, nao foi um marxista de raca pura, mas um mestico de pragmatista, pela linhagem de seu mestre Antonio Labriola. Labriola nao apenas esta de acordo com o pragmatismo nas linhas gerais, mas, por uma coincidencia significativa, sua filosofia da Historia e identica a de Richard Rorty em particular, num ponto onde ambos estao em desacordo flagrante com Karl Marx: na negacao de que a Historia tenha um sentido. Esta negacao e obviamente incompativel com a ideologia do progresso, consubstancial ao marxismo.O repentino interesse dos intelectuais progressistas por filosofias que neguem o sentido da Historia deriva manifestamente de um sentimento depressivo consequente ao fracasso do comunismo internacional. Nao conseguindo ater-se a visao otimista do comunismo, buscaram refugio numa ideologia proxima, capaz de dar conta do curso aparentemente absurdo do devir historico sem obriga-los a uma ruptura com o fundo ateu e materialista do marxismo. Alguns empenharam-se, com esse fim, em vasculhar e resgatar antigos materialismos, que o marxismo acreditara ter absorvido e superado35. Outros buscaram 34 Alguns, de fato Jose Arthur Gianotti, Bento Prado Jr. levantaram contra os argumentos de Rorty objecoes inspiradas de perto ou de longe no marxismo. Mas foram objecoes timidas, pela simples razao de que Marx esta com problemas demais para poder ir em socorro de quem quer que seja. Nenhum dos velhos santos da devocao nacional pode nada contra a astucia da argumentacao neopragmatista. Rorty sabe disto, e por isto e tao sorridente: diverte-se com seus contraditores marxistas como o sedutor tarimbado se diverte com os fracos protestos de uma castidade periclitante. Afinal, e sempre entre os adeptos das velhas ideologias falsas que novas ideologias falsas colhem seus adeptos, com a facilidade de um garoto que sacode galhos carregados de pitangas maduras.35 E o caso, por exemplo, de Paul Nizan e, entre nos, de Jose Americo Motta Pessanha, que remontaram a nada menos que Epicuro, o que 72 O IMBECIL COLETIVO 72 uma reaproximacao com as correntes materialistas burguesas, como a filosofia analitica de Russel e Wittgenstein ( muito lidos no Brasil durante a decada que passou ) e, naturalmente, o pragmatismo. Houve primeiro a moda de Charles Sanders