que e o Hedonismo. O hedonismo traduz-secomo o jeito de ver a vida em que se prioriza, acima de tudo, sem limites, asatisfacao pessoal, buscando, ao mesmo tempo, evitar a dor e o sofrimento. Eledefende o prazer como um fim em si mesmo... o bem supremo. A Biblia, porem,desmonta essa armadilha ao afirmar que "necessidade padecera quem ama osprazeres [...]" (Pv 21.17). Assim, quem ama o prazer tera falta de prazer,isto e, necessidade.Ogrande problema do hedonismo circunscreve-se em divinizar o prazer,transformando-o em um deus ou, quem sabe, em um demonio, que fara de tudo paraconseguir seu objetivo. A vida, porem, sabe-se, e cheia de sofrimentos, muitosdeles necessarios. Somos criaturas caidas, precisamos muitas vezes sofrer paranos separar de nossos habitos errados, das nossas nocoes erradas e dos idolospara os quais vivemos, para que nossos coracoes sejam livres para amar a Deus.2. As origens do Hedonismo. A buscaincontrolavel pelo prazer, como o objetivo maior da propria vida, que demonstrao carater vao do homem sem Deus, existe desde os primordios da humanidade, comose observa nos casos da bigamia de Lameque e Esau (Gn 4.23; 26.34), da orgiados idolatras (Ex 32.6), da fornicacao coletiva dos judeus (Nm 25.1-3), dainsaciabilidade de Salomao (Ec 2.10), etc. Como consequencia, o fim de cada umdeles nao foi bom, pois esta escrito que "o homem vao cava o mal" (Pv16.27).Comopensamento filosofico, entretanto, o hedonismo foi organizado na Grecia, e seumaior arauto foi Aristipo de Cirene (435-335 a.C.). Com o passar do tempo, ateoria hedonista foi absorvida, total ou parcialmente, por outros pensamentosfilosoficos, com destaque especial ao epicurismo e ao utilitarismo. Importantedizer, porem, que Deus nunca chancelou a tese que coloca o prazer ou afelicidade como prioridade, motivo peloqual e possivel afirmar que todo hedonista e idolatra, pois elege o prazer comoo bem supremo da vida - a mesma coisa que faz o avarento, em relacao aodinheiro -, lugar esse que deve pertencer ao Senhor.3. As consequencias do Hedonismo. Avida do hedonista e vazia de significado. Salomao, depois de prometer a simesmo "gozar o prazer" (Ec 2.1), satisfazer a concupiscencia dosolhos e realizar seus desejos mais secretos (Ec 2.10); olhou para as obras desuas maos e "eis que tudo era vaidade e aflicao de espirito e que proveitonenhum havia debaixo do sol" (Ec 2.11). Se for verdade que tudo que ocupao lugar de Deus e um idolo, entao e certo que Salomao idolatrou o prazer, poralgum tempo. Que grande desilusao! Ademais, nao fosse suficiente o sofrimentodecorrente dessa crise existencial, o sabio Salomao arrematou tristemente que"por tudo o dinheiro responde" (Ec 10.19) e, por fim, abandonando asabedoria,tornou-se idolatra de deuses estranhos pela influencia de mulheresque supostamente lhe davam prazer (1 Rs 11.1-8). O suprassumo da vida e comecarbem e, com Deus, terminar melhor, sem nunca se voltar aos paradigmas que regemo sistema corrompido deste mundo.PenseSeraque a pergunta "de que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder asua alma" apresenta coerencia com a realidade dos dias atuais? Ponto ImportanteOhedonismo, bem presente em nossos dias, diviniza o prazer, transformando-o emum deus ou, quem sabe, em um demonio, que fara de tudo para conseguir