somantem as promessas que venham de encontro ao seu interesse proprio; umapromessa a que nao se pode obrigar a ser cumprida, nao vale para nada.[4]Destarte, para concretizar o ContratoSocial, ha que instituir um mecanismo que obrigue ao cumprimento de suasclausulas. Em outras palavras, promover a punicao daquele que descumprir oestabelecido. Diz o autor que: o direito consiste na liberdade de fazer ouomitir, ao passo que a lei determina ou obriga uma pessoa a uma dessas duascoisas (p.113).Hobbes propoe entao, que o poder daspartes seja entregue a um soberano[5]com poder suficiente para manter a paz punindo os desobedientes e assimgarantir a convivencia pacifica em sociedade.Sob a egide do Leviata, soberanoterrivel, absoluto e gigantesco, a justica passa a ter sentido uma vez que aobrigatoriedade no cumprimento das promessas assegura que todos respeitem ocontrato, garantindo a vontade de todos que e a paz e a seguranca individual.Ofilosofo em pauta assinala reiteradamente que no estado de natureza nao ha quese falar em nenhuma especie de contrato dada a vigencia do estado de guerra detodos contra todos em defesa do interesse de cada um particularmente. Por outrolado, com a instituicao do Contrato Social, legitima-se a soberania do estadocivil uma vez que este se constitui a partir do consenso da vontade deindividuos livres e iguais e tem por essencia, assegurar o interesse de todosde viver em paz, com seguranca e livres do medo da morte repentina e violenta.No entanto, se o poder soberano nao conseguir realizar o interesse de todos,isto e, a obediencia plena do contrato social, concluir-se-a que o soberano naoera legitimo, podendo vir a ser deposto por uma rebeliao.Comtais proposicoes, Thomas Hobbes promove uma revolucao em sua epoca visto quesubverte o pensamento de entao, quando deduz que nao e o individuo que existeem funcao do Estado, mas sim o Estado e que existe em funcao do individuo.Legitimidade e consenso: fundamentos da democracia em pleno seculo XVII.Outrofundamento para um Estado Civil democratico extraido da obra em analise, e que,se o Estado subordina a todos quanto as regras, direitos, deveres e obrigacoescomuns, cria o ambiente propicio ao convivio pacifico das desigualdades ediferencas existentes, garantindo que vivam juntos no mesmo espaco geograficoos individuos que divergem entre si em razao de cultura, costumes, tradicoes,religiao, visao de mundo, lingua, etnia ou ideologia.Depreende-seao final, que o papel do Estado e garantir a seguranca do individuo porque eisso que promove condicoes para sua efetiva liberdade. Garantida a segurancaindividual, no ambito privado cada um pode fazer suas proprias escolhas, desdeseguir a religiao que julgar verdadeira, adotar a ideologia que considerarjusta ou qualquer outra opcao que lhe faculte o interesse.Conclui o autor que as paixoes, quaissejam: o medo da morte, o desejo de posse e conservacao do necessario para umavida confortavel e a esperanca de consegui-los por meio do trabalho, movem oshomens para a guerra, mas tambem o incitam para paz. As mesmas motivacoesdespertam a racionalidade, a qual sugere que pode haver consenso quanto aadequacao de certas normas para consolidar a paz. Assim sendo, nao sao outrossenao o interesse proprio, o bem estar e a seguranca de cada homem na esfera individual,os elementos fundadores do