encarnar no corpo de um homem ou de uma mulher? Issopouco importa ao Espirito; ele escolhe segundo as provas que deve suportar. OsEspiritos se encarnam homens ou mulheres porque eles nao tem sexos. Como devem progredir em tudo, cada sexo, como cada posicao social, lheoferece provas e deveres especiais, alem da oportunidade de adquirirexperiencia. Aquele que fosse sempre homem nao saberia senao o que sabem oshomens.Neste sentidodefende que nao seriamos homens ou mulheres e sim que estariamos comohomens ou mulheres, entendendo-se que para a completa evolucao intelectual emoral do ser humano, teriamos que experimentar as dores, os prazeres, aslimitacoes de ambos os corpos sexuados, uma vez que o espirito nao tem sexo.Estar num corpo sexuado, e, segundo a visao espiritista, uma aprendizagemnecessaria para a evolucao do espirito que e eterno, em contraste com a vidacorporea que e perecivel e passageira.A filosofia e amoral espirita conclamam a liberdade e igualdade de direitos, pois o Espirito edotado da faculdade de progredir, da faculdade do livre-arbitrio e da cienciado bem e do mal, nao importando se este esta encarnado num corpo de homem ou demulher. Para a doutrinaespirita, nao ha, portanto, distincao entre homens e mulheres, entendendo queDeus nao relegaria as mulheres a uma posicao de inferioridade baseada nodeterminismo sexual, como tantas vezes utilizado como justificativa para a naturalassimetria de poder e de oportunidades entre os dois sexos, naturalizacao das desigualdades,de toda discriminacao, preconceito e violencia que se cometeu, e ainda secomete contra as mulheres.A naturaljustificativa para as desigualdades criadas socialmente para ambos, encontroudiversas justificativas, tanto as cientificas, como na sentenca de Freud em relacaoas mulheres quando diz: anatomia e destino, assim como nas justificativasdeordem divina, protagonizado pelo patriarcado que incrementou o discursoreligioso para oprimi-las e silencia-las.Na compreensaoda doutrina espirita, entende-se que os excessos e abusos cometidos contra asmulheres sao desvios de conduta pelo mau uso do livre-arbitrio, sustentandoainda que as mulheres nao sao as pecadoras, nem as infieis, nem amorais, fracas,ciumentas, infantis ou vingativas, como entendidos no tratamento e na visao quese tinha delas na leitura dos textos biblicos e na conduta do sacerdotado dasigrejas cristas em geral. Os pressupostosque a sustentam: o da pluralidade dos mundos e das existencias,dizem que amateria e subordinada a vontade e as necessidades do espirito em constanteevolucao. Isso tem um alcance mais libertario em relacao a mulher, pois se oespirito nao tem sexo, tem-se na pluralidade das existencias, igual chance deencarnar neste ou noutro corpo, nao havendo, pois, prerrogativas de poder entreambos. Para a doutrina espirita, todos sao valorados em espirito, pois e elequem progride, e nao o corpo fisico. E o espirito que, sendo eterno, unico eindestrutivel, e avaliado pelo bem que fez ou deixou de fazer, nao importandoem que corpo esteve aprisionado em seus anos terrestres. Esclarece que enecessario para a evolucao dos seres a reencarnacao tanto num corpo fisico deum homem ou no de uma mulher. O Espirito como realidade eterna esta emconstante evolucao, para tanto devera buscar o equilibrio entre estas duaspolaridades a masculina e a feminina. Acreditamos que essa visao maistolerante em relacao ao sexo feminino, tem tambem outra explicacao que naosomente a