conforme desejamos.Para nos que jaouvimos sobre o ensinamento deste Caminho, estamos cientes e agradecidos porreceber diariamente as providencias de Deus-Parens no corpo e, com isso,podemos passar os dias com saude, com espirito de alegria e gratidao. Assim, ohinokishin nao e apenas a retribuicao pela graca de ter recebido a salvacao daenfermidade. Mais que isso, podemos dizer que sao acoes diarias de gratidao eretribuicao em relacao a vida que temos atraves das infinitas providenciasrecebidas constantemente.Nao e facilcompreender que este corpo, que nos acompanha durante toda a vida, desde onascimento ate o retornamento, nao seja algo nosso, mas sim, emprestado. Noentanto, se refletirmos bem sobre a razao da coisa emprestada e tomadaemprestada, compreenderemos que isso e, realmente, uma doutrina com umsignificado muito profundo.Naturalmente,quando tomamos algo emprestado de alguem, ja sabemos de antemao que teremos dedevolve-lo. Morrer significa devolver este corpo que foi emprestado porDeus-Parens. Deve ser do conhecimento de todos que utilizamos a palavraretornamento no lugar da morte, pois devolvemos este corpo emprestado parapoder receber um novo corpo e renascer neste mundo. Para nos, a morte nao e o fimda vida, e sim, um divisor, um marco para o renascimento. Assim, a existenciaseguinte se torna a vida futura; se seguirmos os passos trilhados no passado,chegaremos a vida anterior. O que liga a vida passada com a vida presente, etambem a vida futura, e a predestinacao.Na IndicacaoDivina mencionada anteriormente, temos: Se o corpo e emprestado, tudo eemprestado. Se ate o corpo e tomado emprestado, entao, todas as outras coisastambem nao nos pertencem, sao tomadas emprestadas. A partir disso, se tivermosa consciencia de que todas as coisas sao emprestadas por Deus, creio que dainascera a postura de nao se apegar as coisas que possuimos.Ainda, como ocorpo e emprestado, nao se pode usa-lo ao bel-prazer. Se utiliza-lo de modocontrario a intencao do emprestador, recebera advertencias ou notificacoes.Para poder utilizar o corpo livremente e sem nenhuma dificuldade, deve-seutiliza-lo seguindo a vontade do emprestador, que e Deus-Parens. Portanto, eimportante o esforco em buscar essa vontade divina.O fundamento dadoutrina da coisa emprestada e tomada emprestada esta no fato de que o corpo ealgo tomado emprestado de Deus-Parens e apenas o espirito nos pertence. NoOkakissague, e ensinado: Bem, falando de ser humano, o corpo e uma coisaemprestada por Deus ou tomada emprestada dele. Somente o espirito e o teu bem.Ainda, naEscritura Divina, temos: Seja qual for o espirito de cada um, revelarei tudoseguramente no corpo. ED. XII-171Esta ensinando queo corpo e o espirito estao ligados pelas providencias segundo o espirito.Deus-Parens aceita todo uso espiritual diario de cada um e, conforme esseespirito, concede as suas gracas no corpo e nas coisas ao redor.Esta ensinando quea origem das doencas esta no erro do uso espiritual, e isto esta sendo exemplificadoconcretamente como poeira. Dessa maneira, quando surge um incomodo no corpo,deve-se interpreta-lo como um aviso para rever e refletir a respeito do usoespiritual e do modo de vida ate entao. Assim, ao mesmotempo em que nos esforcamos para limpar as poeiras do coracao, devemos mudar adirecao do espirito para corresponder a vontade de Deus-Parens. Essa e a formacomo devemos aceitar as doencas.O ensinamento dasoito