A razao do consumo. Foto: Sonho Tcheco(2005)Foi tudo muito polemico. Tornou-se possivel fazer de um publico o alvo do espetaculo. Foi com esse proposito que o documentario Sonho Tcheco tornou-se a referencia analitica sobre o que a midiatizacao e capaz de gerar, desde uma suposta satisfacao pessoal ate uma mentirosa e insana propaganda destruidora de sonhos.Os estudantes de Cinema Vit Klusak e Filip Remunda montam uma grandiosa especulacao acerca de mais um hipermercado que chegaria na regiao, informando pelos diversos meios de comunicacao suas promocoes e vantagens. Ironicamente, os criadores do projeto tambem inserem o tipo de propaganda do contra, a qual insiste em tambem perseguir o espectador com sua filosofia do nao a todas as possiveis bem feitorias geradas pela midia e pelo suposto hipermercado. Nessa teia de multiplas informacoes e que o homem midiatico tcheco envolve-se pelas correntes publicitarias, pois ele acredita piamente na possibilidade solucionadora e poderosa dos anuncios comerciais, ele acredita no que e novidade, ele acredita no desconhecido.Inicialmente, ainda e tudo novo para uma sociedade em que outrora transparecia o limite do consumo e agora surge uma face totalmente revertida pela constante mostra da necessidade do mercado. Significa que tamanha autofagia mercantilista e o resultado dessa relacao travada nao so nas civilizacoes mais maduras a esse sistema, mas tambem as que a ele representam uma novidade.O sonho esmoreceu ao se esclarecer a malandragem do sistema, nao exatamente do sistema, mas dos membros vivenciadores e produtos do mesmo e que procuram captar a mensagem do lucro sobre os desejos alheios. Em outras palavras, a marca do capitalismo, assim como afirmou o pensador pos-moderno Jean Baudrillard, e a do consumismo automatizado, tanto que as mercadorias sao consideradas verdadeiros signos dessa sociedade.A ideia dessa automatizacao da cultura, justamente pela sociedade-cultura de Baudrillard, atenta para afirmacoes um tanto falsificadas e levadas ao extremo da irrealidade, algo demasiadamente ideologico. A grande quantidade de informacao dada a um determinado produto, como foi o caso de Sonho Tcheco e sua voraz publicidade do tal hipermercado, enfatizou ainda mais outro termo entendido como a incerteza a que o telespectador esta exposto. O tanto de mensagens propagadas faz o homem se perceber como espectador de multiplas certezas, ou na verdade de incertezas, pois qual sera a credibilidade do nao compre, nao va, se ha outra face ao agir de maneira oposta, portanto, convidativa?Os signos evoluiram, tomaram conta do mundo e hoje o dominam. Os sistemas de signos operam no lugar dos objetos e progridem exponencialmente em representacoes cada vez mais complexas. O objeto e o discurso, que promove intercambios virtuais incontrolaveis, para alem do objeto. Em 'A Economia Politica dos Signos', a industria do espetaculo ainda engatinhava e os signos cumpriam a funcao simples de substituir objetos reais. Atualmente, cada signo esta se transformando em um objeto em si mesmo e materializando o fetiche, virou valor de uso e troca a um so tempo. Os signos estao criando novas estruturas diferenciais que ultrapassam qualquer conhecimento atual.(BAUDRILLARD, 2003).Baudrillard tambem salientou que, devido a propaganda comercial, as vontades passaram a ser semelhantes e sempre a procura de resolucoes