cora eloquencia, a natureza genuinamente universal de muitas de suas percepcoes. E assim podemos ter um final feliz: depois de ter descarrilhado temporariamente, durante o seculo XIX, devido a diversos reducionismos materialistas (do materialismo cientifico ao behaviorismo e ao positivismo), a Grande Corrente do Ser, a Grande Holarquia do Ser, esta fazendo uma reestreia extraordinaria. Aquele descarrilamento temporario tentativa de reduzir a holarquia do ser ao seu nivel mais baixo, a materia foi particularmente irritante na psicologia, que primeiro perdeu o espirito, depois perdeu a alma, depois a mente, e ficou reduzida apenas ao estudo do comportamento empirico, ou dos impulsos corporais, uma restricao que, em qualquer outra epoca ou lugar, seria uma definicao precisa de insanidade. Mas agora a holarquia evolutiva o estudo holistico do desenvolvimento e da auto-organizacao de campos dentro de campos dentro de campos e, mais uma vez, um tema dominante em muitas disciplinas cientificas e comportamentais (como veremos), ainda que seja chamada por muitos nomes (a entelequia de Aristoteles, para dar pelo menos um exemplo, e agora conhecida como campos morfogeneticos e sistemas auto-organizados). Isso nao quer dizer que as versoes modernas da Grande Holarquia nao oferecam novas ideias, porque elas oferecem, particularmente quando se trata do desenvolvimento evolutivo da propria Grande Corrente. Cada vislumbre da Grande Holarquia e adequado; cada vislumbre que avance um passo a frente e mais adequado... Mas os aspectos essenciais sao inequivocos. Ludwig von Bertalanffy, o fundador da Teoria Geral de Sistemas, resumiu perfeitamente: A realidade, na concepcao moderna, aparece como uma tremenda ordem hierarquica de entidades organizadas, levando, numa superposicao de muitos niveis, do sistema fisico e quimico ao sistema biologico e sociologico. Essa estrutura e combinacao hierarquica em sistemas de ordens cada vez mais elevadas e caracteristica da realidade como um todo, e de importancia fundamental, especialmente na biologia, na psicologia e na sociologia. Assim, por exemplo, na psicologia moderna, a holarquia e o paradigma estrutural e de processo dominante, atravessando o verdadeiro (e muitas vezes bem diferente) conteudo das diversas escolas. Cada escola de psicologia do desenvolvimento reconhece alguma versao de hierarquia, ou uma serie de discretos (mas continuos) estagios irreversiveis de crescimento e desenvolvimento. Isso inclui os freudianos, os junguianos, os piagetianos, Lawrence Kohlberg, Carol Gilligan, e o behaviorismo cognitivo. Maslow, representando tanto a psicologia humanista quanto a transpessoal, colocou a hierarquia das necessidades no centro do seu sistema so para mencionar alguns. De Rupert Sheldrake e da sua hierarquia de campos morfogeneticos aninhados a hierarquia das qualidades emergentes, de Karl Popper, e ao modelo ecologico da realidade, de Birch e Cobb, baseado no valor hierarquico; do trabalho que preparou as bases dos sistemas auto-poieticos, de Francisco Varela (parece ser uma reflexao geral das riquezas dos sistemas naturais produzir uma hierarquia de niveis), a pesquisa do cerebro de Roger Sperry, de sir John Eccles e de Wilder Penfield (uma hierarquia de emergentes nao-redutiveis) e a teoria da critica social de Jurgen Habermas (uma hierarquia de capacidade comunicativa) a Grande Corrente esta de volta. E a unica razao pela qual ninguem percebe isso e porque ela se esconde sob