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estereis, os ventres que nao geraram e os peitos que nao amamentaram! Entao dirao aos montes: Cai sobre nos, e os outeiros: Cobri-nos (Lc.23:28-30). Nesta passagem fica comprovado que o que e profetizado em Apocalipse acerca do selos, e aqui em particular do sexto selo, cumpriu-se ainda naquela geracao que foi responsavel pela crucificacao de Cristo. E bom deixar claro que, embora creiamos que tais profecias cumpriram-se ainda no primeiro seculo, elas nos servem de alerta, porque Cristo continua reinando e julgando as nacoes com o mesmo rigor com que julgou Israel. Enquanto a nossa civilizacao nao der uma guinada de 180o , voltando-se para o seu Criador, as suas estruturas continuarao a ruir debaixo do peso do Cetro de Cristo.
No mundo tereis aflicoes. Mas tende bom animo! Eu venci o mundo.Joao 16:33b.Apos a abertura do sexto selo, em que um grandioso colapso de dimensoes cosmicas prenuncia os juizos de Deus sobre a terra rebelde (6:12-17), Joao recebe uma nova visao: Quatro anjos que estavam nos quatro cantos da terra, retinham os ventos, para que nao soprassem naquele momento. Enquanto os ventos sao contidos, outro anjo emerge do lado do sol nascente, trazendo consigo o selo do Deus vivo. Este anjo ordena aos outros que nao danificassem a terra e o mar ate que os servos de Deus fossem selados em suas testas. Segundo o relato do vidente Joao, os que foram selados contavam 144.000 de todas as tribos de Israel. De cada uma das doze tribos, doze mil eram selados. Essa imensa multidao representa a totalidade dos santos do povo da Antiga Alianca. Neste texto, confirma-se o que profetizou Isaias: Ainda que o numero dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente e que sera salvo (Rm.9:27; Is.10:22). E este Remanescente e segundo a eleicao da graca (Rm.11:5). Ninguem e salvo meramente por ser judeu. Somente os que foram eleitos para a salvacao serao salvos, a despeito de sua nacionalidade. Depois destas coisas prossegue Joao, olhei e vi uma grande multidao, que ninguem podia contar, de TODAS AS NACOES, tribos, povos e linguas, que estavam em pe diante do trono e perante o Cordeiro, trajando compridas vestes brancas, e com palmas nas maos (Ap.7:9). Agora o leque se abre, e Joao consegue ve a totalidade dos santos, tanto os dentre Israel, quanto os dentre os gentios. A estes tambem sao dadas vestes brancas que representam a justificacao mediante o sacrificio de Cordeiro de Deus.Perguntado acerca da identidade e da proveniencia daquela gente, Joao preferiu nao arriscar qualquer palpite, e disse ao que lhe perguntava: - Senhor, tu o sabes. Pelo que o anciao lhe respondeu: "Estes sao os que vieram da grande tribulacao, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. Por isso estao diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que esta assentado sobre o trono estendera o seu tabernaculo sobre eles. Nunca mais terao fome; nunca mais terao sede. Nem sol nem calor algum caira sobre eles. Pois o Cordeiro que esta no meio do trono os apascentara e os conduzira as fontes das aguas da vida. E Deus lhes enxugara dos olhos toda lagrima.Apocalipse 7:14-17. Esta Grande Tribulacao e a mesma sobre a qual Jesus fala em Seu sermao profetico. Ali, Ele diz que haveria entao grande aflicao, como nunca houve desde o principio do mundo ate aquele momento, nem havera jamais (Mt.24:21). Eis uma das razoes porque nao cremos em uma grande tribulacao futura. Cremos piamente que a Grande Tribulacao se deu nos primordios da era crista, e consistiu na implacavel perseguicao promovida pela Roma Imperial, instigada, inicialmente, pelos judeus incredulos. Daniel profetiza acerca desta perseguicao, quando diz que o quarto grande imperio (Roma) fazia guerra contra os
santos, e os vencia, ate que veio o Anciao de Dias, e foi dado o juizo aos santos do Altissimo, e chegou o tempo em que os santos possuiram o reino (...) Proferira palavras contra o Altissimo, e destruira os santos do Altissimo, e cuidara em mudar os tempos e as leis. Eles serao entregues nas suas maos por um tempo, e tempos, e metade de um tempo. Mas o tribunal se assentara em juizo, e lhe tirara o seu dominio, para o destruir e para o desfazer ate o fim. O reino e o dominio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o ceu serao dados ao povo dos santos do Altissimo. O seu reino sera um reino eterno, e todos os dominios o servirao e lhe obedecerao (Dn.7:21-22,25-27).Por que Deus permitiu que os santos primitivos fossem vencidos pela perseguicao do Imperio Romano, e dos judeus? Porque desta forma, tanto Jerusalem, que e representada no Apocalipse como a Grande Babilonia, quanto Roma seriam julgadas pelos mesmos santos que nelas e por elas haviam sido martirizados. Os cristaos primitivos sabiam disso perfeitamente. Eles se lembravam das celebres palavras de Cristo: Na vossa perseveranca ganhareis as vossas almas (Lc.21:19). Foi o proprio Deus quem permitiu que o Imperio Romano fizesse guerra aos santos, e os vencesse. Por isso, os cristaos se dispunham a sofrer pelo testemunho de Jesus. Afinal, se alguem deve ir para o cativeiro, para o cativeiro ira. Se alguem deve ser morto a espada, necessario e que a espada seja morto. Nisto repousa a perseveranca e a fidelidade dos santos (Ver Ap.13:7-10). E o resultado desta perseveranca foi o juizo de Deus sobre Jerusalem, a Cidade Infiel. Caiu, caiu a grande Babilonia (...) A fumaca do seu tormento sobre para todo o sempre (...) Aqui esta a perseveranca dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fe em Jesus. Entao ouvi uma voz do ceu, que dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que DESDE AGORA MORREM NO SENHOR. Sim, diz o Espirito, descansarao dos seus trabalhos, pois as suas obras os acompanharao (14:8b,11a,12-13). Por que razao os que morressem a partir da queda de Jerusalem seriam bem-aventurados? Porque agora, tendo caido a Jerusalem terrestre e o seu soberbo templo, os portoes da Nova Jerusalem estavam plenamente abertos, e o caminho do Santo dos santos inteiramente descoberto (Ver Hebreus 9:8-9). A partir de entao, os santos de todas as eras estariam reunidos diante do trono para todo o sempre, reinando com Cristo, e exercendo com Ele o juizo sobre as nacoes. E precisamente sobre esta reuniao que Paulo fala em sua segunda carta aos Tessalonicenses (2:1). Quando Cristo veio em Juizo sobre Jerusalem, os santos na gloria foram reunidos, e o que a Igreja na terra ligou ja havia sido ligado no ceu. Tal reuniao (grego: episynagoge) so se daria quando o numero dos martires fosse completado, e a medida do pecado daquele povo fosse alcancada. Por isso, os crentes primitivos se regozijavam na perseguicao. Para Paulo, tal gozo nada mais era do que a prova clara do
justo juizo de Deus, e como resultado sereis havidos por dignos do reino de Deus, pelo qual tambem padeceis. Deus e justo: Ele dara em paga tribulacao aos que vos atribulam (os judeus), e a vos que sois atribulados, alivio conosco, quando do ceu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder, em chama de fogo. Ele tomara vinganca dos que nao conhecem a Deus e dos que nao obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Eles por castigo padecerao eterna perdicao, banidos da face do Senhor e da gloria do seu poder, quando vier para ser glorificado nos seus santos, e ser admirado em todos os que creram, naquele dia ( porque o nosso testemunho foi crido entre vos )" (2 Ts.1:5-10). Paulo nao se refere a Segunda Vinda de Cristo. Ele esta falando do Juizo de Deus sobre Jerusalem. Eram os judeus que atribulavam os crentes Tessalonicenses (ver At.17 e 1 Ts.2:14-16). O castigo que eles receberam nao foi apenas a queda de Jerusalem, mas tambem o fato de serem rejeitados como povo de Deus, sendo espalhados mais uma vez por todo o mundo (Amos 8:2; 9:8). Aqueles foram dias de vinganca da parte de Deus para com o Israel apostata (Lc.21:22). A Coroa que hoje esta sobre a cabeca da Igreja, um dia esteve sobre Israel. Cabia aquela nacao ser o instrumento da Justica de Deus sobre os demais povos da Terra. Mas Israel caiu em contradicao. Aquilo que condenava nas demais nacoes, Israel comecou a praticar. Por isso, tornou-se a grande prostituta. Paulo aborda isso em Romanos 2: tu, o homem, que julgas os que fazem tais coisas, pensas que, fazendo-as tu, escaparas ao juizo de Deus? (...)Mas, segundo a tua dureza e coracao impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestacao do juizo de Deus (...)Mas tu que tens por sobrenome Judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruido na lei; e confias que es guia de cegos, luz dos que estao em trevas, instruidor dos nescios, mestre das criancas, que tens a forma da ciencia e da verdade na lei; tu, pois, que ensinas a outro, e nao te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que nao se deve furtar, furtas? Tu, que dizes que nao se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os idolos, roubas os templos? Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressao da lei? Como esta escrito, o nome de Deus e blasfemado entre os gentios por causa de vos(Rm.2:3,5,17-24). Jeremias, antevendo a queda definitiva de Jerusalem, profetizou: Como jaz solitaria a cidade outrora tao populosa! Tornou-se como viuva, a que foi grande entre as nacoes! A princesa entre as provincias tornou-se escrava(ver Gl.4:25). Amargamente chora de noite, e as suas lagrimas lhe correm pelas faces. Nao ha ninguem que a console entre todos os seus amantes (...) Jerusalem gravemente pecou, por isso se fez imunda (...) Rejeitou o Senhor o seu altar, e abandonou o seu santuario
(...) Mas isso aconteceu por causa dos pecados dos profetas, e das maldades dos seus sacerdotes, que derramaram o sangue dos justos no meio dela (...) Estava chegando o nosso fim, estavam cumpridos os nossos dias, pois era chegado o nosso fim (...) CAIU A COROA DA NOSSA CABECA. Ai de nos, pois pecamos (Lam.1:1-2a,8; 2:7; 4:13,18; 5:16). Por que caiu a Coroa da cabeca de Israel? Porque seu povo rejeitou a justica que vinha do ceu (Rm.10:3). Pregavam uma coisa, e viviam outra. Como poderiam as nacoes viverem a luz de uma nacao impenitente? Jerusalem se prostituiu com os reis da terra, e assimilou suas abominacoes, seus costumes, e seus pecados. Como Jesus havia predito, o Reino foi tirado de Israel, e entregue a um novo povo: a Igreja (Mt.21:43) E cabe a esta nova Nacao Santa exercer juizo sobre a terra, e discipular todas as nacoes. Agora, afirma a profecia, os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinara para sempre. E os vinte e quatro anciaos, que estao assentados em seus trono diante de Deus (simbolizando a totalidade dos santos de todas as eras) prostraram-se sobre seus rostos, e adoraram a Deus, dizendo: Gracas te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que es, e que eras, porque tomaste o teu grande poder, e reinaste. Iraram-se as nacoes; entao veio a tua ira, e o tempo de serem julgados os mortos, e o tempo de dares recompensa aos profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes, e o tempo de destruires os que destroem a terra. abriu-se no ceu o templo de deus, e a arca de sua alianca foi vista no seu santuario... (11:15b-19a). Que recompensa os martires receberam? A mesma que todos os que temem o nome do Senhor recebem! O caminho do Santo dos santos foi inteiramente descoberto a eles, abriu-se no ceu o templo , e lhes foram dadas coroas e tronos sobre os quais hao de reinar por todas as eras por meio de Cristo Jesus. Joao testifica em sua visao: "Vi tambem tronos, e aos que se assentaram sobre eles foi-lhes dado o poder de julgar. E vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que nao adoraram a besta (o imperador romano), nem a sua imagem, e nao receberam o sinal na testa nem nas maos. Reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos (...) Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreicao (a ressurreicao espiritual de que participamos em Cristo) . Sobre estes nao tem poder a segunda morte, mas serao sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarao com ele durante mil anos. Apocalipse 20:4,6.Quando o Cetro de Cristo foi arremessado contra Israel, os santos de todas as eras foram reunidos, e agora, por meio de Cristo, estao reinando para sempre. Os mil anos no texto acima, representam um tempo indefinido e longo, e nao deve ser entendido literalmente. Tanto nos, que
vivemos no inicio do Terceiro Milenio, quanto aqueles que viveram antes mesmo do primeiro advento de Cristo, formamos uma unica assembleia. Afinal, cumpriu-se a predicao de Jesus, de que muitos viriam do Oriente e do Ocidente e se sentariam a mesa com Abraao, Isaque e Jaco, no reino dos ceus. Mas os filhos do reino (judeus) serao lancados fora(Mt.8:11-12a). O cumprimento de tal predicao parece ecoar na afirmacao do escritor de Hebreus de que ja temos chegado `a cidade do Deus vivo, a Jerusalem Celestial, e aos muitos milhares de anjos, a UNIVERSAL ASSEMBLEIA e igreja dos primogenitos inscritos nos ceus (...) aos espiritos dos JUSTOS APERFEICOADOS (Hb.12:22-23). Santos de todas as eras tornaram-se um so espirito com o Senhor, e receberam o reino e o dominio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o ceu (Dn.7:27). Os santos ja podem regozijar-se. Os martires foram vindicados, os sistemas deste mundo foram julgados, e sentenciados. Sua voz ainda ecoa nas regioes celestiais: Justo es tu, Senhor, que es e que eras, o Santo, porque julgaste estas coisas; porquanto derramaram o sangue de santos e de profetas, tambem tu lhes deste sangue a beber; sao merecedores disto (Ap.16:5-6).Exulta sobre ela, o ceu! E vos, santos e apostolos e profetas! Deus contra ela vindicou a vossa causa (18:20). O Efeito Domino e os Martires de hoje A queda de Jerusalem e o prenuncio do desmoronamento dos sistemas deste mundo. Podemos comparar tal fato ao chamado efeito domino. Uma vez tendo sido desencadeado, nao ha como impedir que seja concluido, ate que caia a ultima peca. Jerusalem e o arquetipo dos reinos do mundo. O mesmo Cetro que a derrubou, e que mais tarde fez desmoronar o Imperio Romano, esta em acao hoje. Foi ele quem reduziu a escombros o Muro de Berlim, e com ele, o Comunismo no Leste Europeu. Foi tambem ele quem derrubou o apartheid na Africa do Sul, e ainda por cima, fez de Nelson Mandela, de um negro perseguido, o presidente daquele pais. Cada sistema injusto implantado na Terra produz seus proprios martires. E e ao clamor destes martires, e daqueles que sofrem sob o peso destes sistemas, que Deus esta atento. As vezes o Juizo parece tardar, mas certamente, ele nao sera adiado. Sempre que a medida de pecados de uma nacao excede, o Juiz de toda a Terra vem em Juizo contra ela. Foi o clamor dos hebreus escravos no Egito que deflagrou a serie de Juizos divinos sobre a Terra de Farao (Ex.2:23; 3:9). Deus esta atento ao clamor daqueles que sofrem injusticas sociais por parte dos que detem o poder economico e politico (Tg.5:4). Chegar-me-ei a vos para juizo promete o Senhor, e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros e contra os adulteros, e contra os que juram falsamente, e contra os que defraudam o trabalhador, e pervertem o direito da viuva, e do orfao, e do estrangeiro, e nao me temem, diz o Senhor dos Exercitos (Ml.3:5). Um martir nao e necessariamente alguem que foi morto por uma causa. A palavra martir significa testemunha.
Olhando por este prisma, podemos afirmar que nossas ruas estao cheias de martires; adultos e criancas cuja condicao da testemunho diante de Deus acerca das injusticas praticadas em nossa sociedade. Nao ha julgamento sem que haja testemunhas! Nao basta um Juiz, um advogado de acusacao e um de defesa, um juri e um reu. Se nao houver testemunhas, o tribunal nao sera armado. A propria sociedade prove os martires ( testemunhas) que deporao contra ela no tribunal divino. Em um certo sentido, podemos afirmar que cada mendigo e um martir, uma testemunha contra nossa sociedade no Tribunal de Deus. Cada desempregado, cada prostituta, cada excluido, cada aborto, depoe contra nossa sociedade diante do Juiz de toda a Terra, ainda que inconscientemente. Muitas vezes, seu testemunho e silencioso. Porem, as vezes, parece gritar aos nossos ouvidos. Nossa sociedade, cinica que e, parece surda aos gritos dessa gente que vive as suas margens. Somente o Filho de Davi para ter misericordia dos que estao cegos a margem do caminho. A exemplo do que aconteceu a Bartimeu, cabe a igreja de Cristo conduzir os marginalizados e excluidos a presenca do Rei dos reis, em vez de tentar calar o seu clamor. Compete ainda, a cada geracao de cristaos prestar testemunho perante Deus, acerca dos pecados cometidos em sua propria geracao. Infelizmente, nunca os cristaos foram tao apaticos e omissos como agora. Cada qual esta preocupado com os seus proprios problemas, e ocupado demais em seu mundinho particular. As igrejas se transformaram em verdadeiros guetos, e os seus membros, de tao alienados que estao, nao conseguem ouvir o clamor do que estao a sua volta.A igreja deste novo seculo precisa redescobrir a oracao. Nao estou falando daquela oracao que tem como pretensao mudar a ideia de Deus (!). Nao ! Falo da oracao atraves da qual nos tornamos cumplices do Trono, tanto dos seus juizos, quanto de sua misericordia. Orar e depor contra tudo o que nao coaduna com a vontade dAquele que Se assenta no trono. Ralph Herring acertou em cheio quando disse que a oracao e uma reuniao de cupula na sala do trono do universo. Quando oramos, estamos em reuniao com o Todo-poderoso, conspirando contra tudo que nao se ajusta a sua boa, perfeita e agradavel vontade. Por isso mesmo, concordamos a uma so voz com Karl Barth, ao afirmar que juntar as maos em oracao e o inicio de um levante contra a desordem do mundo.
"Portanto, num mesmo dia virao as suas pragas, a morte, e o pranto, e a fome. Sera queimada no fogo, pois forte e o Senhor Deus que a julga. Apocalipse 18:8.O mesmo Deus que livrou Israel do Egito, manifestando ali os Seus juizos atraves de duras pragas, advertiu o Seu povo para que nao abandonasse os Seus mandamentos, sob pena de ser igualmente atingido pelas mesmas pragas. Moises, reunindo todos filhos de Israel, disse-lhes: "Mas se nao deres ouvidos a voz do Senhor teu Deus, se nao cuidares em cumprir todos os seus mandamentos e estatutos que hoje te ordeno, entao virao sobre ti todas estas maldicoes, e te atingirao (...) O Senhor te enviara a praga, a confusao e a ameaca em tudo o que empreenderes, ate seres destruido e repentinamente pereceres por causa da maldade das tuas obras, pelas quais me deixaste (...) Fara voltar contra ti todos os males do Egito, de que tiveste temor, e eles se apegarao a ti. Deuteronomio 28: 15, 20,60. Basta compararmos as advertencias contidas neste capitulo com os relatos historicos de Flavio Josefo e de Eusebio de Cesareia acerca da destruicao de Jerusalem em 70 d.C., e encontraremos uma precisao profetica surpreendente. No verso 49 e dito que o Senhor levantaria contra Israel uma nacao de longe, da extremidade da terra, veloz como a aguia. Os exercitos romanos impunham estandartes e emblemas em forma de aguia. No verso 52 e dito que tal nacao sitiaria as suas cidades, o que tambem aconteceu. No 53, lemos:: Comeras o fruto do teu ventre, a carne de teus filhos e filhas, que o Senhor teu Deus te houver dado, por causa do cerco e da angustia com que os teus inimigos te apertarao. Tanto Flavio Josefo quanto Eusebio relatam que uma mulher judia, devido a fome que imperava em Jerusalem por causa do cerco romano, foi capaz de comer seu proprio filho que amamentava. (1)Ao termino do capitulo 28 de Deuteronomio, o Senhor adverte que faria voltar muitos do Seu povo ao Egito, e que ali seriam oferecidos como escravos. Eusebio da testemunho de que, dos que sobreviveram ao cerco e a destruicao de Jerusalem, os que tinham mais de dezessete anos foram enviados como prisioneiros para trabalhas nas minas do Egito (...) Os que tinham menos de dezessete anos foram levados para serem vendidos a escravidao. So esses foram mais de noventa mil. (2) Tanto o Egito, quanto Jerusalem foram atingidos por dez pragas. Confira e compare abaixo, a relacao dessas pragas:Jerusalem1. Fogo: Ap.8:7-132. Fumaca: 9:1-113. Enxofre - vs.13-214. Chaga dolorosa - Ap.16:25. Mar em Sangue - v.36. Rios e Fontes em Sangue - v.47. Grande Calor - v.98. Reino tenebroso - vs.10-119. Espiritos como ras - vs.12-1410. Saraiva - vs.17-21Egito 1. Aguas em Sangue - Ex.7:14-252. Ras - 8:1-63. Piolhos - 8:16-174. Moscas - 8:245. Peste nos animais - 9:2-66. Tumores e Ulceras - 9:8-107. Saraiva- 9:188. Gafanhotos - 10:4-59. Trevas - 10:2110. Morte dos Primogenitos -11:1-10 Vamos examina-las mais esmiucadamente, e descobrir o seu real significado. A Primeira Praga O capitulo 8 de
Apocalipse deixa claro que sao as oracoes dos santos que desencadeia uma serie de juizos divinos sobre a Cidade Infiel. Enquanto um anjo oferecia no altar de Deus o incenso com a oracao dos crentes, sete anjos sao posicionados para tocarem suas trombetas. Cada trombeta deveria anunciar um juizo especifico de Deus, que se manifestaria atraves de uma praga. 1a Praga - O Fogo - Ao ressoar da primeira trombeta, houve saraiva e fogo misturado com sangue, que foram lancados na terra(8:7). Isso ja havia sido profetizado em Joel 2:30, onde Deus promete mostrar maravilhas no ceu e na terra, sangue e fogo e colunas de fumaca. Cremos que esta primeira trombeta foi tocada em Pentecostes. Basta lermos o discurso de Pedro, justificando o fenomeno pentecostal para aqueles que pensavam que os discipulos estavam ebrios. Estes homens nao estao embriagados, afirmou o apostolo, mas isto e o que foi dito pelo profeta Joel: Nos ultimos dias, diz Deus, do meu Espirito derramarei sobre toda a carne (...) Farei aparecer prodigios em cima no ceu, e sinais em baixo na terra, sangue, fogo e vapor de fumo (At.2:15a, 16-17a). Sera que Pedro, cheio do Espirito Santo, cometeria um equivoco de interpretacao? Acredito que nao. Entao, o que significaria isso? Apocalipse 8 comeca falando acerca de um periodo de silencio no ceu. Esse periodo de meia hora aponta para os dias em que os discipulos estiveram reunidos em Jerusalem a espera do cumprimento da Promessa do Pai. O resultado desta espera e apresentado no verso 5, onde e dito que o anjo tomou o incensario, encheu-o do fogo do altar e o lancou sobre a terra. Ora, a expressao fogo do altar e uma figura do proprio Espirito Santo. Isaias relata em sua magnifica visao, que um serafim lhe tocou com uma tenaz que trazia brasa viva extraida do altar de Deus (Is.6:6), para purificar os seus labios, habilitando-o a profetizar. Quando o Espirito desceu em Pentecostes, todos os que estavam no cenaculo viram linguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles (At.2:3). Em seu testemunho acerca de Cristo, Joao Batista diz que Ele batizaria com Espirito Santo e com fogo. Na mao ele tem a pa, e limpara a sua eira, recolhendo o trigo no seu celeiro e queimando a palha com fogo que nunca se apagara (Mt.3:11b-12). O fogo do altar e o proprio Espirito, enquanto que, o fogo acompanhado de saraiva e sangue representa o Juizo que seria derramado apos a descida do Espirito Santo. Lembremo-nos de que o termo praga e uma alusao ao juizo de Deus. Para nos, os crentes em Cristo, o fogo enviado por Deus e bencao para as nossas vidas, pois tras santificacao atraves do juizo. Lembremo-nos de que Pedro advertiu que o julgamento comecaria pela Casa de Deus (1 Pe.4:17). Ele diz: Amados, nao estranheis o fogo ardente que surge no meio de vos, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinaria vos estivesse acontecendo, pelo contrario, alegrai-vos na medida em que sois co-participantes dos sofrimentos de Cristo (...) Porque