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Formularios do Google Docs - Parte 2/3Como construir questionarios online utilizando Formularios do Google Docs - Parte 2/3Bom trabalho a todos!Vander EscuderoTutor turma 24860Como construir questionarios online utilizando Formularios do Google Docs - Parte 1/3
Mesmo assim, eu nao esquecia dele. Em parte porque seria impossivel esquece-lo, em parte tambem, principalmente, porque nao desejava isso. E verdade, eu o amava. Nao com esse amor de carne, de querer toca-lo e possui-lo e saber coisas de dentro dele. Era um amor diferente, quase assim feito uma seguranca de sabe-lo sempre ali. A vida caminha numa boa e, de repente, a gente tropeca em alguem. Ah, desculpa, foi sem querer. E aquela pessoa, de alguma forma, desperta algo em nos. Aquele algo aumenta. Modifica. Se transforma. Da vontade de dizer segura a minha mao e nao solta mais. E a vida nos prega uma peca. Das historias mais malucas surge aquele sentimento que nao te da tregua. E a gente pensa que e impossivel, que e maluco, doido, louco. Mas real. E a gente faz uma serie de historinhas mentais. Imaginamos dialogos, cenas, dias, noites, momentos. E o que sentimos vai crescendo, a pessoa nao sai mais do nosso pensamento, da vontade de abracar e nao soltar nunca mais. Da vontade de olhar pra cara dele, sacudir e dizer que sim, te quero. Te gosto. Te adoro. Te tudo. E fica comigo pra sempre. E vamos ser felizes. Porque as coisas sao assim mesmo, e facil, simples, descomplicado e romantico. Nao precisa drama, nem pensar em problemas. E a gente se pergunta: que e que ele tem que brilha tanto? Que e que ele tem que quando chega ofusca todo o resto? Para mim, duas coisas sao fundamentais: olhares e voz. Tem coisa mais linda que um olhar? Sinceros, timidos, reveladores, provocantes, que suplicam, agradecem, sorriem. E voz? Ela acalma e diz quem a pessoa e. E no meio da noite, por varias vezes acordei, procurando algo. Algo que faltava, porque parecia que so havia ali, naquele quarto escuro, metade da cama, metade de tudo, e so metade de mim. Eu procurava voce. Abracava os travesseiros como se fossem o teu corpo e suspirava. E esses suspiros diziam o quanto eu te queria ali, misturando teu corpo no meu e enroscando suas pernas nas minhas. E esses suspiros diziam que a unica melodia que eu precisava naquela noite, era a das nossas risadas misturadas. Leves. Verdadeiras. Comecei a pensar em voce de um modo tao intenso, que nao consegui evitar o sorriso e nem meu batimento cardiaco acelerado. Imaginei cenas e criei fantasias, e, em todas elas, voce estava presente. Voce entrava pela porta e iluminava tudo, voce me tomava pelos bracos e me olhava com um olhar de saudade, de ternura, de amor, sabe? Aquele olhar que eu sinto tanta falta e amo tanto. Voce fez carinho para que eu dormisse em seus bracos e cuidou de mim como se nao houvesse nada mais raro pra voce. E entao, quando ja estava embriagada de sono, me dei conta de que nao me sentia mais metade. Eu estava completa. E entao eu sorri, e sorrindo, percebi: quem disse que pra estar junto, precisa estar perto? Eu gosto de gente bem humorada, de riso facil, de abraco apertado. Gente de
Alguem me ensina a pensar menos nele? Alguem me ensina a nao repetir centenas de vezes a mesma cena na cabeca? E nao fazer dessas lembrancas o meu maior martirio? E possivel nao sentir esses arrepios ao lembrar-me do toque, do cheiro, do beijo dele? Ah, eu daria tanta coisa para que aquele anjo estivesse aqui comigo agora, hoje, amanha, sempre. . . Que saudades do meu amor :( Te agradeco Jesus,por Tua bondade e paz sobre mim.Jesus agradeco por tudo o que tenho e que sou,Te agradeco Pai pois quando nao ha forcas em mim Tu es forte o bastante pra mover as montanhas em meu favor.Te agradeco Deus pois podem cair mil a minha esqueda e dez mil a minha direita que a Tua mao me firma.Paizinho nao existem palavras em mim que demostrem o tamanho da minha gratidao e amor por Ti,Senhor minha vida dou a Ti em forma de agradecimento.Sei que ainda e pouco Deus mas darei o melhor de mim pra viver por Ti e para Ti pois um dia voce morreu por mim.Faz em mim o Teu querer Senhor! s2 Quem um dia ira dizer que existe razao nas coisas feitas pelo coracao? - Legiao Urbana Nao desista,persista.E entao voce vera os sonhos e planos de Deus se cumprirem na sua vida! Pave de nozes Ingredientes:4 colheres de manteiga2 xicaras de acucar4 gemas2 colheres de sopa de chocolatebiscoito champanhenozes picadas Modo de Preparo:Bate-se ate ficar um creme: manteiga, acucar. Em seguida vai se acrescentando 4 gemas, uma de cada vez e bate-se bem. Apos, acrescente o chocolate em po dissolvido em 2 colheres de baunilha. Para montar, coloque uma camada de creme e de biscoitos champanhe e, assim, ate acabar o creme. Enfeite com nozes picadas.Fonte: www.buffetpedrinhoefilhos.com.br/sobremesas.htm Mousse de Kunami Ingredientes:1kg de kunami fresquinho4 claras de ovos100g de acucar refinado4 gemas de ovos200g de amido de milho Modo de Preparo:Espreme-se o kunami para uma tigela untada. Batem-se as gemas, juntando o acucar e o amido. Mexer bem ate se tornar numa massa consistente. Adicionar as claras batidas. Reservar em uma geladeira. Servir frio, acompanhado de um calice de Porto. Gelado de coco, chocolate e limao Ingredientes:6 gemas1 e 1/4 de xicara (cha) de acucar2 colheres (sopa) de amido de milho1 vidro de leite de coco600 ml de leite1 xicara (cha) de colo raladoRaspas e suco de 4 limoes450 ml de creme de leite200g de chocolate meio amargo Modo de Preparo:Na batedeira bata as gemas, uma xicara de acucar e o amido de milho. Em um panela coloque o leite de coco, o leite e o coco ralado, deixe levantar fervura. Derrame sobre a mistura de gemas e bata bem. Coloque em uma panela, leve ao fogo mexendo ate que fique espesso. Transfira para um recipiente e deixe esfriar. Misture as raspas e o suco de limao. Bata o creme de leite com o restante do ac~ucar ate dar ponto de chantilly. Misture ao creme de coco e leve a geladeira por, no minimo, quatro horas. Derreta o chocolate em banho-maria. Na batedeira, bata o gelado ate
Bolo ao rum com calda Ingredientes:1/2 xic (cha) de manteiga2 xic (cha) de farinha de trigo1/2 xic (cha) de agua morna2 col (sopa) de acucarChantilly e frutas de sua preferencia15g de fermento biologico3 ovosmargarina e farinha para untar a forma Calda:1 xic (cha) de suco de laranja1 e 1/2 xic (cha) de acucar1xic (cha) de agua1/2 xic (cha) de rum Modo de Preparo:No liquidificador, bater os ingredientes da massa. Colocar em uma forma untada. Levar ao forno por 30 min, aproximandamente. Em uma panela, levar ao fogo a agua, o acucar e deixe ferver por 5 min. Adicione o suco, o rum e misturar bem. Retirar o bolo do forno e despejar a calda por cima. Mousse de abacaxi Ingredientes:1 abacaxi descascado e sem caroco4 copos americano de agua2 colheres de acucar1 lata de leite condensado1 lata de creme de leite2 gelatinas sabor abacaxi Modo de Preparo:coloque os copos de agua na panela. Pique o abacaxi e acrescente com o ac~ucar. Deixe ferver por 5 minutos. Coe o abacaxi e reserve a agua que foi fervida. Acrescente as gelatinas na agua para dissolver. Coloque a agua fervida, a gelatina, o creme de leite e o leite condensado no liquidificador e bata. Em um refratorio, coloque o abacaxi picado e por cima coloque o que foi batido no liquidificador. Leve a geladeira ate ficar bem firme. Agora e so saborear!! Creme Patissiere ao MaracujaIngredientes:1/2 xicara de acucar organico claro2 colheres (sopa) de farinha de trigo2/3 xicara de leite2/3 xicara de suco de maracujaModo de Preparo:Misture as gemas com o acucar, a farinha e dilua com o suco e o leite. Leve tudo ao fogo mexendo ate ferver e engrossar. Deixe esfriar.Fonte: www.nativealimentos.com.br Sufle de chocolate com ameixasIngredientes:300g de ameixas pretas secas sem caroco cortadas ao meio1 xicara (cha) de agua, 1 colher (cha) de amido de milho2 colheres (sopa) de conhaque150g de chocolate meio amargo picado3 colheres (sopa) de creme de leite freco6 ovos separados2 colheres (sopa) de acucarModo de preparo:Unte e polvilhe com acucar oito ramiquins. Em uma panela coloque as ameixas com um pouco de agua e deixe cozinhar. Acrescente o amido de milho dissolvido em agua e cozinhe por mais um min (ate engrossar). Junte o conhaque e divida a mistura entre os ramiquins. Aqueca o forno a 200. Derreta o chocolate em banho-maria junto com o creme de leite. Bata as gemas com o acucar ate ficar esbranquicadas e adicione chocolate. Acrescente as claras em neve. Complete os ramequins e coloque-os em uma assadeira, durante 15 minutos, aproximadamente. Dica: substituia a ameixa por quatro macas costadas em cubo. Mousse de chocolateIngredientes:250g de chocolate meio amargo250g de creme de leite7g gelatina sem sabor35ml de agua3 claras40g de acucarModo de Preparo:Derreter o chocolate. Bater o creme de leite e reservar. Hidratar a gelatina com agua e aquecer. Jogar sobre o chocolate. Bater as claras em neve com o acucar. Misturar as 3preparacoes uma a uma, primeiro o chocolate, depois o creme e por ultimo o merengue (claras). Coloque mousse em um recipiente e leve a geladeira. Decore com raspas de chocolateou
Pai procura e, nao, por mao de obra especializada ou por 'profissionais da fe'. Voltemos a consciencia de que o Caminho, a Verdade e a Vida e uma Pessoa e nao um corpo de doutrinas e/ou tradicoes, nascidas da tentativa de dissecarmos Deus; de que, estar no caminho, conhecer a verdade e desfrutar a vida e relacionar-se intensamente com essa Pessoa: Jesus de Nazare, o Cristo, o Filho do Deus vivo. Quero os dogmas que nascem desse encontro: uma leitura biblica que nos faca ver Jesus Cristo e nao uma leitura bibliolatra. Nao quero a espiritualidade que se sustenta em prodigios, no minimo discutiveis, e sim, a que se manifesta no carater.Chega dessa 'diabose'! Voltemos a graca, a centralidade da cruz, onde tudo foi consumado. Voltemos a consciencia de que fomos achados por Ele, que comecou em cada filho Seu algo que vai completar: voltemos as oracoes e jejuns, nao como fruto de obrigacao ou moeda de troca, mas, como namoro apaixonado com o Ser amado da alma resgatada.Voltemos ao amor, a conviccao de que ser cristao e amar a Deus acima de todas as coisas e ao proximo como a nos mesmos: voltemos aos irmaos, nao como membros de um sindicato, de um clube, ou de uma sociedade anonima, mas, como membros do corpo de Cristo. Quero relacionar-me com eles como as criancas relacionam-se com os que as alimentam - em profundo amor e senso de dependencia: quero voltar a ser guardiao de meu irmao e nao seu juiz. Voltemos ao amor que agasalha no frio, assiste na dor, dessedenta na sede, alimenta na fome, que reparte, que nao usa o pronome 'meu', mas, o pronome 'nosso'.Para que os titulos: 'pastor', 'reverendo', 'bispo', 'apostolo', o que eles significam, se todos sao sacerdotes? Quero voltar a ser leigo! Para que o clericalismo? Voltemos, ao sermos servos uns dos outros aos dons do corpo que correm soltos e dao o tom liturgico da reuniao dos santos; ao, 'onde dois ou tres estiverem reunidos em meu nome, eu la estarei' de Mateus 18.20. Que o culto seja do povo e nao dos dirigentes - chega de show! Voltemos aos presbiteros e diaconos, nao como titulos, mas, como funcao: os que, sob uncao da igreja local, cuidam da ministracao da Palavra, da vida de oracao da comunidade e para que ninguem tenha necessidade, seja material, espiritual ou social. Chega de ministerios megalomanos onde o povo de Deus e mao de obra ou massa de manobra!Para que os templos, o institucionalismo, o denominacionalismo? Voltemos as catacumbas, a igreja local. Por que o pulpitocentrismo? Voltemos ao 'instrui-vos uns aos outros' (Cl 3. 16).Por que a pressao pelo crescimento? Jesus Cristo nao nos ordenou a sermos uma Igreja que cresce, mas, uma Igreja que aparece: 'Assim resplandeca a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que esta nos ceus. '(Mt 5.16). Vamos anunciar com nossa vida, servico e palavras 'todo o Evangelho ao homem... a todos os homens'. Deixemos o crescimento para o Espirito Santo que 'acrescenta dia
de currupcao ja denunciado na historia do nosso pais,correm o risco de serem punidos, um pequeno risco, diga-se de passagem, seconsiderarmos o retrospecto de tais julgamentos em nosso pais e, principalmenteo compromentimento politico e ideologico daqueles que os julgam. Nos vemosnovamente refens de outro movimento criminoso, que estabelece o caos, nao maisem um estado, mas em todo o pais. Exercendo pressao sobre as autoridades,tentando influenciar no julgamento, a despeito das reivindicacoes dostrabalhadores, que se tornam meras moedas de troca nas mesas de negociacao. Em uma investigacao criminosa considera-se o modus operandi, ou seja, a forma de agirdo criminoso ou do grupo, para que se possa estabelecer sua relacao com outrospossiveis crimes. Penso que isto nao deveria ser descartado, tamanha asemelhanca na forma de agir dos dois grupos acima citados. Estabelece-se o caose o terror sobre a populacao na tentativa de determinar as decisoes dasautoridades no que diz respeito ao julgamento e tratamento dados aos seuslideres.
Estudo ministrado na Igreja Presbiteriana de Tucurui, em 10 de Agosto de 2012 TEXTO (MATEUS 6.16-18)16. Quando jejuardes, nao vos mostreis contristados como os hipocritas; porque desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que eles ja receberam a recompensa. 17. Tu, porem, quando jejuardes, unge a cabeca e lava o rosto, 18. com o fim de nao parecer aos homens que jejuas, e sim ao teu Pai, em secreto; e teu Pai, que ve em secreto, te recompensara. INTRODUCAOMeus amados irmaos, quando nos propomos a estudar um assunto como o jejum, devemos nos precaver contra inumeros mal-entendidos. Especificamente, existem dois extremos quanto ao jejum. De um lado, estao aqueles que afirmam que o jejum e uma obrigacao para o crente em nossos dias. Afirma-se que, crente que nao jejua nao e consagrado, nao recebe o batismo com o Espirito Santo e outras coisas mais. Nessa fileira estao os nossos irmaos pentecostais e carismaticos. Interessantemente, eles estao aliados ao catolicismo romano, que enxerga o jejum como algo imprescindivel e obrigatorio para o cristao. Por exemplo, no catolicismo, o jejum e algo ordenado como possuindo varias funcoes: 1) como forma de preparacao para a pessoa receber a comunhao: A fim de se prepararem convenientemente para receber esse sacramento, os fieis observarao o jejum prescrito em sua Igreja (1387)[i]; 2) como forma do sacramento da penitencia (1434,1438)[ii]; e 3) como mandamento expresso, possuindo carater obrigatorio: O quarto mandamento (Jejuar e abster-se de carne, conforme manda a Santa Mae Igreja) determina os tempos de ascese e penitencia que nos preparam para as festas liturgicas; contribuem para nos fazer adquirir o dominio sobre nossos instintos e a liberdade de coracao (2043).[iii] Eu creio que foi exatamente contra esse tipo de postura[iv] que o apostolo Paulo se pronunciou em 1 Timoteo 4.1-3: Ora, o Espirito afirma expressamente que, nos ultimos tempos, alguns apostatarao da fe, por obedecerem a espiritos enganadores e a ensinos de demonios, pela hipocrisia dos que falam mentiras e que tem cauterizada a propria consciencia, que proibem o casamento e exigem abstinencia de alimentos que Deus criou para serem recebidos, com acoes de gracas, pelos fieis e por quantos conhecem plenamente a verdade.Um agravante entre muitos evangelicos, e que eles acabam tratando o jejum como uma especie de varinha de condao, uma especie de poder magico[v], uma moeda de troca para barganhar com Deus favores pessoais. Por exemplo, uma pessoa que jejua porque deseja receber uma promocao no emprego, passar em um concurso ou em um vestibular. Muitos disfarcam o uso equivocado do jejum sob o rotulo resposta de oracao. A exortacao e a seguinte: Se voce quer uma bencao, entao jejue!. Meus irmaos, isso e perigoso, pois no momento em que comecarmos a dizer: Porquanto faco isto, obtenho aquilo, isso significara que teremos comecado a controlar a bencao divina. Isso e um insulto a Deus, violando a grande doutrina de Sua soberania final.[vi] Isso esta errado, pois a pessoa acha que a eficacia esta no jejum! Quando jejuamos, nao devemos crer no jejum, e sim
questao nao e o alimento em si. De acordo com John Piper, a questao engloba qualquer coisa e todas as coisas que poderiam ser um substituto para Deus.[xxvi] Lloyd-Jones diz que o jejum nao deve confinar-se a questao de alimentos solidos e liquidos; pelo contrario, o jejum, na realidade, deveria incluir a abstinencia de qualquer coisa, legitima em si mesma, tendo-se em vista algum proposito espiritual especial.[xxvii] Isso significa, meus amados irmaos, que mesmo coisas boas, muitas vezes podem servir como obstaculo para o cultivo de uma intimidade maior com o Senhor; podem acabar ocupando o lugar de Deus.O jejum envolve tambem abstencao programada de coisas como sexo entre pessoas casadas (1 Corintios 7.5). Muitos comentaristas afirmam que a disposicao de Abraao em sacrificar o seu filho Isaque se configura como uma especie de jejum, pois Abraao preferiu a Deus a vida de seu filho.[xxviii] Com isso em mente, podemos ter a conviccao de que, jejum nao e o confisco do mal, mas sim o confisco daquilo que e bom, o confisco do bem.O nosso foco esta, especificamente, no jejum como abstencao de comida e, em alguns casos, de bebida, durante um determinado periodo. No entanto, extrairemos alguns principios uteis para toda e qualquer abstencao que desejarmos fazer por amor a Deus.II O ENSINO BIBLICO SOBRE O JEJUM2.1. No Antigo Testamento2.1.1. A Psicologia do jejumAlgo interessante nas paginas do Antigo Testamento e a psicologia do jejum, isto e, as emocoes que o acompanhavam. Por exemplo, alguns casos sao apresentados em que o jejum foi praticado nao como expressao de adoracao a Deus, mas motivado por sentimentos e emocoes violentas, como inveja, ira e aborrecimento: E assim o fazia ele de ano em ano; e, todas as vezes que Ana subia a Casa do SENHOR, a outra a irritava; pelo que chorava e nao comia (1 Samuel 1.7); Pelo que Jonatas, todo encolerizado, se levantou da mesa e, neste segundo dia da Festa da Lua Nova, nao comeu pao, pois ficara muito sentido por causa de Davi, a quem seu pai havia ultrajado (1 Samuel 20.34); Entao, Acabe veio desgostoso e indignado para sua casa, por causa da palavra que Nabote, o jezreelita, lhe falara, quando disse: Nao te darei a heranca de meus pais. E deitou-se na sua cama, voltou o rosto e nao comeu pao (1 Reis 21.4). No entanto, meus irmaos, esse tipo de abstinencia de comida nao tem nada de religioso.Frequentemente, o jejum aparece nas Escrituras como uma expressao de aflicao espiritual, como se a pessoa que o pratica quisesse dizer a deidade: Eu sou penitente; eu nao sou superior e poderoso. Voce nao precisa afligir-me mais.[xxix] O sentimento do que jejua e como um apelo a piedade da deidade. Davi e representativo aqui: Respondeu ele: Vivendo ainda a crianca, jejuei e chorei, porque dizia: Quem sabe se o SENHOR se compadecera de mim, e continuara viva a crianca? (2 Samuel 12.22).2.1.2. As ocasioes e condicoes do jejumE preciso agora, queridos irmaos, compreendermos as ocasioes em que o jejum era praticado no Antigo Testamento. O jejum foi ordenado por
Deus para ser praticado obrigatoriamente uma vez por ano. Isso deveria ocorrer no Dia da Expiacao: Isso vos sera por estatuto perpetuo: no setimo mes, aos dez dias do mes, afligireis a vossa alma e nenhuma obra fareis, nem o natural nem o estrangeiro que peregrina entre vos. Porque, naquele dia, se fara expiacao por vos, para purificar-vos; e sereis purificados de todos os vossos pecados perante o SENHOR (Levitico 16.29,30; cf. 23.27-32; Numeros 29.7; Jeremias 36.6). Apesar nem o verbo nem o substantivo para jejum e abstinencia ocorram aqui, alguem afligir a alma significa abster-se de alimento. Vejam como o salmista Davi disse que afligia a sua alma: Quanto a mim, porem, estando eles enfermos, as minhas vestes eram pano de saco; eu afligia a minha alma com jejum e em oracao me reclinava sobre o peito (Salmo 35.13). Vejam tambem a pergunta dos israelitas descrentes acerca do efeito do jejum praticado por eles: Por que jejuamos nos, e tu nao atentas para isso? Por que afligimos a nossa alma, e tu nao o levas em conta? (Isaias 58.3a; cf. v. 5). Deve ser entendido que a pergunta deles nao possuia a humildade existente naqueles que desejam realmente aprender. Como afirma Raymond C. Ortlund Jr., era apenas uma forma de descarregar sua frustracao com Deus. Eles achavam que Deus estava sendo injusto.[xxx] De qualquer forma, percebam como afligir a alma sempre esta relacionado com a pratica do jejum.Aqui o jejum e praticado como parte de uma grande contricao e tristeza por causa do pecado cometido contra o Senhor. O grande problema e que essa pratica deveria ser espontanea, e nao algo mecanico. Os judeus perverteram o proposito de Deus quanto ao jejum praticado no Dia da Expiacao. Os israelitas comecaram a jejuar meramente para conseguir obter o favor de Deus quanto a interesses pessoais: ... Eis que, no dia em que jejuais, cuidais dos vossos proprios interesses e exigis que se faca todo o vosso trabalho. Eis que jejuais para contendas e rixas e para ferirdes com punho iniquo; jejuando assim como hoje, nao se fara ouvir a vossa voz no alto (Isaias 58.3b,4). Por exemplo, na epoca de Jesus, os fariseus jejuavam duas vezes por semana (segundas e quintas-feiras). E eles faziam isso mecanicamente. A sua intencao era fazer mais do que a Lei mandava, para ver se conseguiam ter justica propria de sobra. Entretanto, Jesus contou uma parabola sobre dois homens: Um disse: eu jejuo duas vezes por semana. O outro disse: O Deus, se propicio a mim, pecador. Somente um desceu para sua casa justificado (Lucas 18.12-14).[xxxi] Os fariseus jejuavam nao para afligirem suas almas por causa dos seus pecados, mas apenas para serem vistos pelos homens.Nesse contexto de confissao de pecados, o jejum deveria funcionar apenas como um sinal visivel de uma realidade invisivel; um sinal exterior de algo que acontecia no interior do jejuador. Isso fica claro no livro do profeta Joel: Ainda assim, agora mesmo, diz o SENHOR: Convertei-vos a mim de todo o vosso coracao; e isso com jejuns. Com choro e com pranto.