o grande "revival" em Cana Ridge, em agosto de 1801 e acabou por ser o mais climatico e grandioso de todos os "revivals". Havia pessoas de todas e de nenhuma conviccao religiosa. Mas um fenomeno surgiu que ainda nos causa espanto hoje, como causava naquela epoca. As pessoas surpreendiam-se fazendo exercicios espirituais. Algumas rolavam no chao, algumas latiam como caes, algumas tinham grandes surtos de gargalhadas. E um misterio, mas quem pode explicar tudo que se relaciona com o Espirito? Porem, ha um acordo e e o poder desse momento de transcender as divisoes entre denominacoes. Presbiterianos ouvem metodistas, metodistas ouvem batistas. Que bom era estar em comunhao no mesmo espirito na adoracao de Deus." (Peter Morgan Presidente da Sociedade Historica dos Discipulos de Cristo)Normalmente, mulheres nao podiam se tornar lideres protestantes. Mas muitas participavam daquele entusiasmo, empregando-o a seu modo. Frances Willard organizou mulheres para apoiar a temperanca. Algumas mulheres, como Jarena Lee, reivindicaram o direito de pregar.A chamada Era Moderna tem sido caracterizada com termos sugestivos, tais como "liberal" e "democratica". Foi a epoca do desenvolvimento de imperios industriais e complexos urbanos.A modernidade tambem foi caracterizada por ideias que incluem o capitalismo, o nacionalismo, o colonialismo e o darwinismo. Para os protestantes, a Era Moderna foi cheia de oportunidades e ansiedade. Protestantes liberais acreditavam que a fe religiosa e consistente com a critica academica. E que se pode descartar muito das velhas tradicoes, a fim de preservar a essencia da mensagem crista. Para os liberais, a pior coisa que os cristaos podiam fazer seria proteger ou isolar a Biblia de seus criticos. Assim, para os protestantes liberais a Biblia e um livro humano e historico assim como a religiao e um fenomeno humano.O seculo 19 tambem testemunhou em ressurgimento conservador. E nao apenas entre carolas (devotos) antiquados do tipo que interpretam literalmente os relatos da Criacao no Genese.Os liberais alegavam que o homem tem a capacidade de conhecer o desejo de Deus. Os conservadores argumentavam o contrario: que Deus so e conhecido por meio da revelacao biblica.Textos biblicos mencionam o chamado "fim dos tempos" e espera-se que Jesus Cristo volte em gloria.Pre-milenaristas acreditavam que nos aproximavamos desse milenio. Rejeitavam a esperanca liberal nas possibilidades humanas na Terra. Eles alegavam que a volta de Cristo seria um cataclisma carregando os crentes para fora do mundo para estar com Deus. "E eu vi o ceu aberto: apareceu um cavalo branco e o seu cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro. Ele julga e combate com justica." (Se baseiam nesse versiculo alguns pastores dessa linha teologica.)Algumas visoes milenaristas geraram novas religioes no seculo 19. A mais notavel foram as igrejas adventistas que surgiram apos um fazendeiro de Nova York, William Miller, prever que Cristo voltaria em 1844. Liberais e conservadores coexistiam sob a mesma denominacao. Nos pontos extremos do debate, houve discussoes notaveis incluindo cismas de denominacoes e ate julgamentos de heresia. Mas tais conflitos nao geraram grandes reajustes institucionais.No seculo 20, o movimento ecumenico remodelou o juizo cristao sobre outras religioes. A postura antiga de rejeitar e condenar religioes nao-cristas foi questionada. A