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E o tempo passou e eu nao sei onde eu vim parar, assim como a Dorothy e o Toto quando foram levados pelo tornado. Eu voei e voei e voei, fui levado por cada tempestade que passava, por cada vento que soprava, queimei com cada raio de sol e me molhei com cada gota de chuva, mas ainda nao sei onde eu vim parar. E mesmo perdido, continuo andando, desafiando o sr. Destino que decidiu me dar uma provacao daquelas. Eu, corajoso, olho para a cara dele e dou altas gargalhadas so para deixa-lo nervoso. Mas, no fundo, eu sei que o momento de tormenta atual e so o comeco. O futuro trara coisas piores e e bom eu estar preparado para elas. No dia 12 de Fevereiro eu fiz aniversario. Logicamente, nao fui o unico. Outras pessoas tambem fizeram aniversario, e, ao contrario de mim, ganharam uma festa e presentes. Em um desses casos, um homem decidiu dar um presente a um outro homem, irmao dele. Um presente a altura do que eles eram, homens: uma mulher para estuprar.Um grupo de sete homens, entre eles, os dois irmaos e alguns amigos, planejaram uma festa de aniversario, onde eles iriam encenar um assalto e estuprariam as mulheres da festa, com excecao de duas, que eram namoradas de dois dos mandantes do futuro estupro coletivo(voces sentem a dimensao desse termo?). Entao, no dia 12 de Fevereiro, enquanto eu era acordado de madrugada para receber parabens por telefone, sete homens estupravam seis mulheres, todas conhecidas, colegas de trabalho deles. Duas dessas mulheres conseguiram identificar os estupradores, provavelmente arrancando a mascara que um deles usava. Essas duas mulheres foram assassinadas.E essa nao e a primeira vez em que eu me pego tendo nojo e vergonha de ser homem. Nao, nao e nojo e nem vergonha alheia, e nojo e vergonha de mim mesmo. E nojo e vergonha de saber que eu pertenco a mesma parcela da sociedade responsavel por casos como o de Queimadas.Eu nao consigo imaginar como um grupo de sete homens, entre eles pessoas proximas as vitimas, tenham friamente planejado tudo o que foi feito. Eu nao consigo imaginar como, em um grupo de sete homens, nenhum deles, um, apenas um, nao tenha parado e nao tenha dito nao. Apenas UM que tenha se dado conta do que eles estavam prestes a fazer, poderia ter sido o suficiente para impedir, nem que fosse indo a policia e denunciando.Como sete homens, vendo o terror estampado nos rostos daquelas mulheres, foram capazes de estuprar e matar, sem ter parado para pensar, sem ter parado para considerar o que era tudo aquilo? Muito provavelmente, eles estavam imaginando que aquilo era apenas uma brincadeira de homens. Calma ai, pessoal, e so uma brincadeira! E so uma piada, ha ha!Uma brincadeira cujo brinquedo eram as mulheres. Mulheres que foram estupradas e foram mortas. Mulheres que eram conhecidas, "amigas", daqueles homens.Mulheres que, como sempre, foram vistas, foram usadas como objetos sem valor, sem consciencia, sem desejo, sem medo, sem uma vida inteira nas costas. Eram mulheres que trabalhavam, estudavam,
tinham familia, tinham sonhos, tinham relacionamentos, tinham suas magoas, tinham suas felicidades, mas que, naquele momento, nao passaram de objetos que nao chegaram ao nivel da masculinidade daqueles homens. Nao eram dignas do respeito das criaturas superiores que sao os homens (sim, eu estou sendo ironico). Mulheres que nao valeram mais que o desejo sexual, o desejo de "provar que sou Homem", nao valeram mais que um presente de aniversario.Blogagem coletiva de repudio ao caso de estupro como presente de aniversario.Alguns links sobre o assunto:http://escrevalolaescreva.blogspot.com/2012/02/estupros-como-presente-de-aniversario.htmlhttp://www.renatacorrea.com.br/ser-paga-ou-ser-pega-a-logica-da-propriedade-e-o-estupro-de-queimadashttp://blogueirasfeministas.com/2012/02/chamada-blogagem-coletiva-repudio-estupro-presente/http://borboletasnosolhos.blogspot.com/2012/02/este-post-faz-parte-da-blogagem.html
O desespero lhe subiu pelas veias.Um desespero perdido, vazio.Ela se culpava pelo passado, se decepcionava com o presente e sonhava com o futuro.No fundo, o seu coracao batia como o de todos os outros.Ela procurava ser fiel a si mesma, sem saber quem era si mesma.Culpando a qualquer um, ninguem havia lhe dado espaco para pensar, crescer, querer. Mesmo adulta em numeros, ela tinha o sentimento incomodo de ainda ser uma crianca sendo cuidada.Ela sonhava em rasgar tudo. Partir toda a cera dura de uma vez e sentir suas pernas andando, seus musculos esticando.O turbilhao embaixo se sufocava com o medo encima, com suas maos segurando seu peito e seus pulmoes, onde o ar nao entrava o suficiente.O medo de nao saber; o medo de nao ter certeza; o medo de se decepcionar; o medo de se arrepender; o medo de nao ser magico.E como se atolado na lama, seu corpo nao se movia para a frente, impotente.E nada continuava a acontecer. Saber exatamente o que quer, sem tempo para hesitar, e dificil. Nao dificil de existir, mas dificil de se praticar. Principalmente sob pressao, naqueles momentos em que voce sabe que a sua habilidade de saber o que quer e o que esta segurando a todos e uma pequena falha pode por tudo a perder.Seguranca, auto-estima e um tanto de orgulho sao essenciais para aprender a levantar a cabeca e saber o que se quer sem temer represalias. Eu ia dizer "sem temer estar errado", mas mudei de ideia, exatamente porque, saber o que quer significa saber que sempre ha o risco de estar errado e de ter cometido o maior erro da sua vida.***Descobri, de ontem para hoje, que prefiro infinitamente caminhar a andar de carro. Caminhar, e caminhar bem, exige um certo esforco e um certo sacrificio. Quando se caminha, preconceitos sao estritamente proibidos. Conheco varias pessoas (eu tambem ja tive esse habito) que caminham por certos lugares, mas sem prestarem atencao em nada, sem se conectarem com o lugar, simplesmente por medo, por preconceito com o lugar e com as pessoas dali. Quando se caminha, precisa-se estar disposto a sacrificar sua area de conforto com o objetivo de se conectar com o lugar, de o olhar sem medo, de nao ter preconceitos com ele ou com as pessoas que estao ali. Precisa-se estar disposto a se abrir e a se tornar vulneravel ao novo, ao que esta fora de tudo aquilo que voce conhece e esta acostumado.Esta sensacao de vulnerabilidade e uma das melhores experiencias do mundo. E ela que ensina que nao somos invenciveis e podemos ser atingidos por qualquer coisa, antes mesmo que a vejamos chegar, mas mesmo atingidos, mesmo machucados e invadidos, continuar a andar e a unica solucao. Quando estamos vulneraveis e dispostos a nos machucar, dispostos a perder, descobrimos fraquezas que nao sabiamos que existiam e fraquezas que achavamos que tinhamos, mas nao passavam de mimimi de gente que nao sai para conhecer a rua da propria casa.***Acho que sem querer escrevi duas coisas que talvez estejam profundamente relacionadas. =D Mais uma vez
sozinha, mas nao por muito tempo desta vez. O rosto sem maquiagem, o mesmo vestido de veludo verde da noite passada e mais um drink nas maos enquanto fechava as cortinas e arrumava uma pequena e elegante maleta.Ela foi ate a cozinha, jogou o resto do drink na pia, jogou o casaco de pele nas costas, pegou a maleta e saiu de casa, deixando a porta aberta, mostrando a sala escura no fundo, com a vitrola em silencio e o diva fora do lugar. Quando chegou no pe da escada do hotel, ela se sentou em um degrau, tirou um par de sapatos masculinos(bem mais confortaveis) da mala e os calcou. Ninguem ia ve-los por baixo do vestido mesmo. Mas ainda assim, ela entrou sorrateira no banheiro que havia no saguao e se maquiou rapidamente antes de sair para rua.Era natal e a neve comecara a cair e sem saber ao certo para onde ir, Emma continuou andando. A luz dos postes e dos farois dos automoveis que passavam comemorando iluminavam sua cabeca baixa, a mao segurando o casaco fechado, a outra carregando a maleta. A barra do vestido ja estava bem molhada a essa hora e se agarrando nos seus pes. O jazz tocando nos bares enquanto as pessoas dancavam sorridentes como podiam.Cinco quarteiroes muito movimentados depois, ela achou outro hotel em que poderia se hospedar por algum tempo com o dinheiro que roubou dos bolsos do seu ex-amante antes de sair. No quarto, ela tirou a maquiagem e toda a roupa, menos os sapatos e a lingerie, entao se jogou na cama, exausta e ainda muito confusa sobre ter "fugido" e sobre o que iria fazer. O quarto aquecido logo a fez adormecer como nunca havia antes.
Algumas pessoas tem um certo discurso de respeito a opiniao alheia e tolerancia com as diferencas, mas, normalmente, eu nao vejo essas pessoas agindo da mesma forma que dizem pensar. Dai, se voce chega e tenta ter uma conversa sincera com ela, dando suas opinioes e tentando abrir o dialogo, elas ou te ignoram ou criam uma enorme rede de violencia gratuita sobre voce. Ate certo ponto, eu me esforco pra manter a calma, mas, infelizmente, eu herdei o sangue quente da minha mae querida, entao a calma nao dura por tanto tempo como eu gostaria. A partir dai, eu prefiro engolir o orgulho, acalmar esse sanguinho quente e sair, mesmo sabendo que a ultima palavra nao foi minha. A proposito, a ultima palavra nao precisa ser sempre minha. Com mais algum tempo e esforco, eu vou aprender a entender isso melhor. Tudo que eu queria era ser o senhor do tempo. Com o meu cetro, eu controlaria os ponteiros do relogio de plastico preto, que repousa na prateleira de vidro parafusada na parede azul do meu quarto, cuja decoracao eu detesto com tanta forca.Com o meu cetro de diamantes, eu faria a roseira do meu quintal florescer e ser a roseira mais linda ja vista. Com meu cetro, eu faria a proxima semana chegar logo. Com o meu cetro, eu faria o momento de crise passar em menos de um segundo daquele relogio preto la de cima.Com meu cetro de ouro, eu faria as pessoas que eu amei, mas que ja se foram, voltarem. Com meu cetro, eu faria com que as pessoas que eu amo, nunca se vao. Ser o senhor do tempo me permite ser egoista desse jeito. Eu traria a tempestade mais rapido, so para ouvi-la batendo no meu telhado. Mas entao, eu faria ela ir embora o mais rapido possivel, depois de me lembrar que existem pessoas que nao podem se proteger dela, e por isso, sofrem muito, tudo as custas dos meus privilegios.Com meu cetro de madeira, eu faria a dor passar logo e nunca mais permitiria que ela voltasse. Com meu cetro, eu faria o mundo rodar mais rapido, ate o ponto onde nao ha mais miseria nem sofrimento. Com meu cetro, eu me levaria ate o meu ultimo minuto de vida, so para ver como e e depois voltaria no tempo antes que este minuto acabasse.Com meu cetro de barro, eu tentaria salvar o mundo, porque eu sempre achei que isso fosse uma obrigacao minha. Com meu cetro, eu me levaria ate o dia em que eu comecarei amar e a ter orgulho de mim. Ate o dia em que o medo ja tera deixado de existir e eu confiarei em mim mesmo.Com o meu cetro, eu controlaria o tempo. Leonardo BoffA radical and coherent cosmological vision holds that the ultimate subject of everything that happens is the universe itself. The universe causes the appearance of beings, complexities, biodiversity, consciousness, and the contents of that consciousness, of which we are a part.Thus, before it arose as an idea in our heads, the reality of
God was in the universe itself. Because the reality of God was in the universe, the idea of God could come forth in us. Starting from this concept, we can understand that God is inherent in the universe. God is mixed with all the processes, without being diluted by them. Better yet, God orients the arrow of time towards the formation of ever more complex and dynamic orders, (that, consequently, distance themselves from the equilibrium to seek new adaptations), that are filled with purpose. God appears, in the language of cross-cultural traditions, as the creative Spirit, and organizer of all that exists. God is mixed with all things, participating in their development, suffering with mass extinctions, feeling crucified with the impoverished, and happy with the advances towards more convergent and interrelated diversities, pointing towards an Omega end point.God is present in the cosmos and the cosmos is present in God. The old theology expressed this mutual inter-penetration by the concept of pericoresis applied to the relationships between God and creation, and thereafter, to the Persons of the Divine Trinity. Modern theology has coined another expression, panenteism (in Greek: pan=all; en=in; theos=God). This is: God is in everything and everything is in God. This word was proposed by an Evangelical, Frederick Krause (l781-1832), who was fascinated by the divine splendor of the universe.Panenteism must be clearly distinguished from panteism. Panteism (in Greek: pan = all; theos=God) affirms that all is God and God is all. It holds that God and the world are identical; that the world is not a creation of God, but the necessary mode of being of God. Panteism accepts no differentiation: heaven is God, the Earth is God, the rock is God and the human being is God. This lack of differentiation easily leads to indifference. All is God and God is all, consequently it makes no difference whether I concern myself for a girl abused in a bus of Rio, or about the Carnival, or the indigenous peoples facing extinction, or a law against homophobia. This is manifestly erroneous, because differences exist and persist.Not all is God. Things are what they are: things. However, God is in things and things are of God, by reason of His act of creation. The creature always depends on God and without God the creature would return to the nothingness whence it came. God and the world are different, but they are neither separated nor closed, they are open one for the other. They are different so as to make possible mutual encounter and communion. Through it, transcendence and immanence, the contrasting categories of Greek origin, are left behind.Immanence is this world, here. Transcendence is the world that is beyond this. Christianity, by the incarnation of God created a new category: transparence, that is the presence of the transcendence (God) within the immanence (world). When this happens, God and the world mutually make each other transparent. As Jesus said: \who sees me, sees the Father\. Teilhard de Chardin lived a moving spirituality of the transparence. In The Divine Milieu, an essay on
the interior life, (Le milieu divin, 162), he said: the great mystery of Christianity is not the apparition, but the transparence of God in the universe. Not only the ray that emerges, but the ray that penetrates. Not the Epiphany but the Diaphaneity.The universe in cosmogenesis invites us to live the experience that underlies panenteism: in every minimal manifestation of being, in every movement, in every expression of life we are in the presence and action of God. Embracing the world we embrace God. Those who are sensitive to the Sacred and to the Mystery pull God out of anonymity, and give the Divine a name. They celebrate the Divine with hymns, songs and rites, through which they express their experience of God. They are witness to what Paul said to the Greeks from Athens: We live, we move, we exist in God. (17, 28).Por Leonardo BoffFonte: http://leonardoboff.wordpress.com/2012/04/21/panteism-and-panenteism-a-necessary-distinction/
Ainda essa semana eu me depareicom a imagem acima, no facebook, e me pus a perguntar do que o justo deveriaser ainda salvo. A luz das Escrituras, justos sao todos aqueles que sendojustificados gratuitamente pela sua graca [de Deus], mediante a redencao que haem Cristo Jesus (Rm 3.24), tem paz com Deus (Rm 5.1). Como sacrificio parapropiciacao, ou seja, como sacrificio que desviava a ira divina, removendo opecado, Deus ofereceu Jesus, para por meio de seu sangue, demonstrar a suajustica (Rm 3.25). Portanto o justo tem plena paz com Deus. Nao ha mais divida.Nao ha condenacao. Mas ainda assim, o salmista declara haver necessidade desalvacao por parte do justo.Genesis 2.7 diz: E formou oSenhor Deus o homem do po da terra, e soprou-lhe nas narinas o folego de vida;e o homem tornou-se alma vivente. Obviamente o texto e uma figura, asemelhanca do trabalho do oleiro, para demonstrar que o homem nao e um serpreexistente. Ele e da Terra, criado por Deus exatamente como toda a criacao.Mas o homem tornou-se ser vivente, ou alma vivente, quando o Senhor soprou neleo folego de vida. Ou seja, e a unidade do corpo fisico com um cerne pessoal eimaterial que faz do homem alma vivente. Nos somos, portanto, o ser vivente quealem do corpo tem essa essencia imaterial e pessoal que ora e identificada pelapalavra espirito, ora pelo proprio termo alma. Esta, na verdade, e a sede detodas as coisas. Boas ou mas. Nao e a toa que o sabio ensinou: Acima de tudo,guarde o seu coracao, pois dele depende toda a sua vida Pv 4.23. Quando Davi,entao, dizia que o justo dependia da salvacao do Senhor, ele refletia sobre anecessidade do justo de ser salvo de si mesmo. Porque o salmista sabia que nointerior de cada homem habita uma fonte, da qual pode brotar desejos, amor,ambicao, odio, criatividade, medo, egoismo, compaixao, confusao. A alma humanae a sede de todas as coisas, boas ou mas. Mas Davi decidiu, a exemplo do quePaulo disse aos Filipenses 2.12, desenvolver sua salvacao a partir de duasmaneiras. A primeira, vemos em Salmos 38.9: Na tua presenca, Senhor, estao osmeus desejos todos, e a minha ansiedade nao te e oculta. Davi cumpria, comouma disciplina, uma atitude corriqueira, a acao de expor seus desejos, suasemocoes, suas confusoes, tudo, absolutamente, ao Senhor. Ele decidia nao seesconder. Ele confiava no carater do Senhor, e se expunha, nao deixando nadaoculto diante de Deus. Em segundo lugar, Davi fazia um conclame a si mesmo,dizendo: Bendize, o minha alma, aoSenhor, e nao te esquecas de nenhum dos seus beneficios Sl 103.2. No versoprimeiro deste mesmo salmo, ele disse tudoque ha em mim bendiga o seu santo nome. Davi admoestava o seu propriocoracao a voltar-se para Deus, a canalizar todas as suas forcas ao louvor donome do Senhor. E se para isso ele precisasse de motivacao, entao que se naoesquecesse de nenhum de seus beneficios,os quais sao:Salmos 103:3 E ele quem perdoa todas as tuas iniquidades, quemsara todas as tuas enfermidades,4 quem redime a tua vida da cova, quem te coroa de benignidade e demisericordia,5 quem te supre
de todo o bem, de sorte que a tua mocidade se renovacomo a da aguia.6 O Senhor executa atos de justica, e juizo a favor de todos osoprimidos.7 Fez notorios os seus caminhos a Moises, e os seus feitos aos filhos deIsrael.8 Compassivo e misericordioso e o Senhor; tardio em irar-se e grande embenignidade.9 Nao repreendera perpetuamente, nem para sempre conservara a sua ira.10 Nao nos trata segundo os nossos pecados, nem nos retribui segundo asnossas iniquidades.11 Pois quanto o ceu esta elevado acima da terra, assim e grande a suabenignidade para com os que o temem.12 Quanto o oriente esta longe do ocidente, tanto tem ele afastado denos as nossas transgressoes.13 Como um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadecedaqueles que o temem.Portanto vamos bendizer ao Senhorem todo tempo. Aprendendo com Davi, digamos bendize, o minha alma, ao Senhor,todo o meu ser louve o seu santo nome, porque o Senhor so me tem feito bem.Voltemo-nos para o Senhor a cada dia. Efetuemos a nossa salvacao, apresentandotodos os dias as nossas ansiedades e os nossos desejos ao Senhor, mesmo aquelesmais escusos. Relembremo-nos de seus maravilhosos feitos por nos. Porque elenos tomou de volta pra si mesmo, e nos fez seu. Seus filhos amados, dos quaisele se compadecera sempre. Bendizei ao Senhor, e nao se esqueca de nenhum so deseus beneficios.
We have lots of challenges to overcome, I guess. We don't know yet about basic things, those that would make life more beautiful and easier. And why not to say fresher, as well. But, we don't feel attracted for this. It seems to be more comfortable seeing life in a black and white way a kind of an evil pleasure? and then the world is divided in good and bad, and always according to our own view, or grounded in some strange or misunderstood teaching. Therefore, the other's viewpoint is always a threat, and has to be stuffy, some times, violently. So, it's not enough for us to live our own way of life, we get extremely afflicted, until we drawn up peoples lives, deciding how they have to live. We couldn't realize yet that all is in God and therefore, God is in all. That there is beauty in everything that seeks the good, even in those things that not fit in our standard of goodness. Does this thought should be called anarchism? Or should it be called love? Fonte: http://ibab.com.br/mensagens/ A retidao e a justica sao osalicerces do teu trono; o amor e a fidelidade vao a tua frente. (NVI)Justica e juizo sao a base doteu trono; benignidade e verdade vao adiante de ti. (Versao Revisada deacordo com os melhores textos em hebraico e grego)Justica e direito sao ofundamento do teu trono; graca e verdade te precedem. (RA)Salmos 89.14 Assim como um cordao de tres dobras e maisrecomendado por ser mais forte, a contemplacao de um texto biblico a partir detres versoes diferentes e, sem duvida alguma, mais enriquecedora do que apartir de uma unica versao. Deste modo, nasce uma reflexao sobre a pessoa deDeus, bem como, sobre o modo como ele se inclina em nossa direcao, a partir dotexto acima.Enquanto a Versao Revisada de acordo com os melhores textos em hebraico e grego,lancada pela Hagnos, e a Revista eAtualizada trazem a palavra justica logo de inicio, a Nova Versao Internacional inverte aordem trazendo primeiro a palavra retidao, que substitui as palavras juizoe direito, nas outras versoes, respectivamente. Trancando os termos escolhidos,podemos concluir que Deus e, portanto, o soberano juiz sobre tudo o que ha naesfera da existencia, e que ele nao se omite, em hipotese alguma, do exerciciode sua autoridade, mas nao o faz como um despota arbitrario e inconsequente.Deus exerce justica, ou seja, executa juizo com retidao e direito. Ele sebaseia em leis, estabelecidas por ele mesmo, as quais ele nao negligencia jamais.Benignidade, que e a misericordia amorosa de Deus, e graca, sua voluntariadisposicao de nos manter existindo nele apesar de nossa rebeliao, correspondema palavra amor, na NVI, o que nao poderia ser diferente, visto que nada podejustificar essa boa e despretensiosa vontade de Deus em relacao a humanidade,bem como em relacao ao restante da criacao, senao o seu eterno amor, posto serele mesmo o amor personificado, ou a essencia do proprio amor Deus e amor (1Jo 4.8). Mas nao e apenas o amor que vai a frente dele, mas tambem sua fidelidade,ou verdade. Isto e, diferente de