uma decepcao gerada pela distancia do projeto deemancipacao final e a dura realidade cotidiana de uma massa atrasada, compoucas condicoes de organizar-se de maneira estavel em busca de reivindicacoeseconomicas. O que se percebe, no caso doanarquismo, e que na medida em que se acentua o significado da opcaoindividual, com menor enfase nas determinacoes sociais, tende-se a estabelecerum corte entre os elementos conscientes e a massa informe, corte que aparece,segundo Boris, em mais de um escrito e no comportamento de muitos libertarios. FranciscoHardman[3],em sua tese de mestrado, afirma que ha varias razoes para o predominioanarquista no movimento operario, mas aponta para tendencias historicas asquais considera importante. CitandoBoris Fausto, no primeiro topico, ele aponta que as doutrinas anarquistaspropagaram-se em regra nas areas de menor concentracao industrial Italia,Franca, Espanha, Portugal- onde predominava a pequena industria de propriedadeindividual ou familiar, na qual a organizacao do trabalho se baseava amplamenteem trabalhadores qualificados, nos ex-artesaos convertidos em assalariados.Boris afirma que a ideia tradicional de que o papel ideologico representadopelos imigrantes no Brasil tem a ver com a similaridade do estagio dedesenvolvimento do capitalismo industrial em seu pais de origem foi duramentecriticada por Sheldon Maram, este procurou demostrar que nao ha nenhuma relacaoentre o grau de desenvolvimento capitalista e a maior ou menor influencia doanarquismo. Seu argumento se funda na ideia de que o problema da articulacaodos trabalhadores nao deve ser visto sob o angulo de ideologias mais ou menosadaptaveis a determinadas formas produtivas. Os operarios qualificados teriamse organizado primeiro pela maior facilidade de se articularem, enquanto asindicalizacao das massas dos nao qualificados surgiu depois, apos decadas deesforco. Critica tambem a associacaotrivial do imigrante ao anarquismo, afirmando tambem que havia outras correntesno movimento operario da Italia, Espanha e Portugal.Nosegundo topico, Hardman, ainda citando Boris, afirma que nao se pode ignorarnem reduzir o papel dos imigrantes na implantacao do anarquismo, e aimportancia de sua proveniencia de paises onde o movimento libertario tenhapelo menos um grande prestigio. Se o anarquismo logrou exito no Brasil, isto naose deve unicamente ao fato de ter encontrado um campo de germinacao na pequenaempresa de base artesanal, mas a outros elementos, elementos esses que saodestacados tanto por Boris Fausto quanto por Edilene Toledo[4].A recusa da luta politica e o implicito economicismo tinham particular atracaosobre a massa de imigrantes, chegados a nova terra em busca de ascensao sociale nao de um mundo politico estranho. Quando tem a primeira expectativafrustrada, passam a defrontar-se com o Estado. O anarquista corporificava estesentimento e lhe dava um conteudo de luta, pela via da organizacao dossindicatos e da greve geral revolucionaria. No contexto brasileiro da epoca, oEstado era sentido como fonte de opressao, a ideia de que ele era nocivo edesnecessario e que existiam alternativas viaveis de organizacao socialvoluntaria eram fatores de atracao consideravel.Adificuldade de conquistar direitos e melhorias por meio da politicainstitucional, e a exclusao politica de amplos setores da populacao pelo pactode dominacao vigente na Republica oligarquica funcionou como fator de incentivoa adocao do anarquismo, fazendo do mundo do trabalho um terreno fertil paraideias libertarias, ja que os anarquistas recusavam a participacao dosoprimidos na politica institucional propondo outras formas de