O jornalismo e uma atividade que contribui para a construcao dos rumos da sociedade: ele tem a funcao de fiscalizar o cumprimento dos poderes publicos e privados e, ainda, tem a forca para influenciar nas decisoes politicas e economicas, pessoais e coletivas. E por esse motivo que, muitas vezes, a imprensa e a midia sao denominadas o Quarto Poder. Dessa maneira, pensar, formular e colocar em pratica uma etica jornalistica e um ponto crucial para quem exerce a profissao. A etica e tida como um conjunto de habitos e acoes que visam o bem comum de uma determinada comunidade. Na Grecia Antiga, a etica possuia a funcao de racionalizar as praticas humanas com a finalidade de alcancar a felicidade plena e coletiva (eudaimonia). Comumente, nos deparamos com pessoas afirmando que, em prol do bem comum, a etica jornalistica deve ser baseada na imparcialidade e na objetividade. A partir dessa otica, o jornalista deveria se despir de seus preconceitos para permitir que o leitor seja livre para interpretar a informacao como bem entender. Gonzalo Peltzer, no livro Periodismo con Pasion, questiona a possibilidade dessas premissas serem materialmente realizaveis: Devem as noticias refletir a realidade como um espelho? Nao, mas nao porque nao devam, e que nao podem." A afirmacao de Peltzer, pode ser explicada a partir de ensinamentos da linguistica. De acordo eles, toda escolha de linguagem, de pontuacao ou de sintatica implica na utilizacao da subjetividade, intrinseca ao ser humano. Os preconceitos sao, por causa disso, revelados nos meandros de qualquer texto, por mais objetivo e imparcial que ele aparente ser. Dessa maneira, e possivel dizer, que a imparcialidade e a objetividade sao inalcancaveis. Nesse contexto, surge a necessidade de repensar tais principios do fazer jornalistico.Formalmente, a etica emerge no jornalismo por meio de um Codigo de Etica. Este, em vigor desde 1987, deveria ser, como diria Kant, um imperativo categorico que nortearia toda a atividade jornalistica. Porem, alem do Codigo nao ser colocado em pratica pela maior parte dos meios de comunicacao, esta fundamentado em premissas discutiveis.No artigo terceiro do Codigo insere-se o seguinte imperativo: A informacao divulgada pelos meios de comunicacao publica se pautara pela real ocorrencia dos fatos e tera por finalidade o interesse social e coletivo. Contrariando o que ordena o artigo, frequentemente vemos casos de espetacularizacao da noticia, casos em que nem todos os sujeitos de uma historia foram ouvidos, casos em que a ideologia de uma empresa e colocada acima da necessidade de divulgar a veracidade de um fato de interesse social e coletivo. Perseu Abramo, sobre esse mesmo artigo, critica: Como imaginar, por exemplo, que o jornalismo possa ser concebido como um servico social e publico, se praticamente toda a atividade de comunicacao, no Brasil, e monopolizada pelas empresas privadas? A questao de Abramo e contundente, a comunicacao [e o jornalista] esta, de fato, acorrentada a meia duzia de empresas privadas que controlam os grandes meios de comunicacao. No sistema em que vivemos, no qual tudo e condicionado a logica do lucro, o jornalista e, nessas empresas, cobrado por audiencia e assinaturas. Quem mais perde