Texto dedicado a Alysson Cristian (Alysoul)Depois que o historiador Paulo Cesar de Araujo lancou o livro Eu nao sou cachorro, nao, comecou a chover uma serie de artigos cientificos abordando sobre a musica brega. Devido a esse crescimento referente a essas pesquisas, tendemos a achar que o universo musical brega, por agora se encontrar inserido e debatido no universo academico, deixou para tras aquela triste representacao pejorativa historicamente criada e reforcada pelos setores medios da sociedade.Mas com isso eu pergunto: de qual musica brega estamos falando? Ora, por terem se influenciado com o livro do autor citado anteriormente, os pesquisadores insistiram e insistem em problematizar a questao do gosto e do preconceito musical a partir da musica brega estudada por Paulo Cesar, ou seja, a que existiu entre os anos de 1968/1978, que vale lembrar, na epoca era taxada como musica cafona. Porem, sera que a musica brega atual, assim como a cafona, tem sido defendida e pesquisada?Antes de tentar responder a essa ultima questao, gostaria de fazer uma observacao: nao acredito que so pelo fato da cultura de massa ter diluido mais essa separacao de musica para ricos e para pobres, que se deixou de haver preconceito de um universo social para o outro. Em uma sociedade de classe como a nossa, todo o setor social privilegiado, como forma de se afirmar identitariamente, necessita estabelecer criterios de valores esteticos e artisticos com o intuito de manter as barreiras sociais. A musica brega nao escapa dessas barreiras.Mesmo sendo consumida por universos sociais heterogeneos, ela, por ser historicamente advinda de setores sociais mais perifericos, ainda sofre preconceito. Isso acontece devido a uma disputa pelo prestigio, pois para que o setor privilegiado nao tenha seus canones ameacados, ele busca uma tentativa de manutencao de seu poder na hierarquia a partir de classificacoes. No caso da musica brega, o setor socialmente favorecido e o setor medio representado por pesquisadores oriundos dos universos academicos.O meio mais eficaz para que esse setor privilegiado consiga consolidar esse poder e a partir do discurso e a relacao com o passado. O discurso porque atraves dele, esse setor, a partir de suas argumentacoes e tendencias ideologicas, insere seus valores de classe; a relacao com o passado por que e dela que esse setor consegue encontrar uma estrategia para se aparentar como salvador e representante da cultura periferica ao mesmo tempo mantendo suas taticas de exclusao no contexto presente.E nessa relacao com o passado e com o discurso que se encontra a musica brega em meio a producao academica. Como dito no inicio, geralmente os pesquisadores recorrem a musica brega da decada de 60 e 70. Essa necessidade de legitimar a estetica do brega so a partir dessas decadas, diz respeito a uma necessidade que esse setor tem de se apropriar das manifestacoes populares no momento em que elas nao mais oferecem perigo aos seus canones, para com isso, nao perderem a condicao privilegiada da piramide social.Artistas como Paulo Sergio, Odair Jose, Fernando Mendes, Waldick Soriano dentre outros, apesar de terem sido bastante consumidos no passado, hoje sao artistas que nao