comeco das Metamorfoses traz a marca de duas visoes antiteticas quanto a historia da humanidade, o mito hesiodico das racas e a narracao naturalista de Lucrecio, ou melhor, Hesiodo forneceu o esquema narrativo de um episodio completo, enquanto o poema de Lucrecio, com cortes precisos, pontuou a exposicao ovidiana.Nesta fusao, Ovidio mobiliza fontes que nao poderiam ser complementares e acolhe no texto aspectos heterogeneos, que transgridem absolutamente a exigencia de unidade organica formulada por Horacio: Denique sit quod uis, simplex dumtaxat et unum. (Hor. A. Poet., 23) (Em suma: faz tudo o que quiseres, contanto que seja com simplicidade e que tenha unidade). O resultado, segundo a visao horaciana, e monstruoso, porque os detalhes da obra nao obedecem a um unico tipo de representacao, uni.... formae (Hor. A.Poet. 8-9). Ovidio assume, no poema, a aparencia de deformidade, reunindo composicoes diversas nas quais os contrastes persistem atraves do desenvolvimento da obra, acentuando-se a construcao do poema como uma organizacao de relacoes, que confere a escritura ovidiana, sob este angulo, uma espantosa modernidade.Nota-se que a confrontacao das Metamorfoses com Hesiodo e com Lucrecio prova a negacao ovidiana de seguir vias narrativas pre-estabelecidas, ja que o poeta exclui o modelo de narracoes lineares, cujo encadeamento de episodios se faca sempre sobre um mesmo modo. Esta escolha leva o poeta a reter, de seus predecessores, passagens elipticas como convites a produzir uma narracao, como a proposta do Panegirico de Messala, o canto VI das Bucolicas e mais pontualmente Apolonio de Rodes ou Lucrecio.Para concluir, diante de modelos antagonicos que lhe oferecem Hesiodo e Lucrecio, Ovidio soube achar uma distancia necessaria entre as esferas miticas e racionalistas, pois ele instala em seu poema diferentes emprestimos de cada uma das fontes.Por fim, Ovidio elaborou uma organizacao narrativa original, capaz, por sua vez, de responder a ambicao unitaria que ele anunciou. Como ultrapassou a relacao de exclusao entre mito e filosofia ao associar duas abordagens em um mesmo quadro das origens, ele conseguiu nao so reunir os aspectos, a principio, discordantes, segundo uma logica interna da obra, mas tambem demonstrar, em linhas intertextuais, um resultado de uma tendencia ao combinatorio.NOTAS:1 Conforme Tronchet (1998, p.37) Que l`auteur des Metamorphoses soit alle puiser maintes idees dans les fonds commun de la poesie latine et grecque n`a certainement rien qui doive etonner, tant la pratique de l`imitatio etait familiere aux ecrivains antiques. 2 De autor desconhecido, o Panegirico de Messala encontra-se incorporado as obras de Tibulo (III, 7).3 Messala Corvino, consul, 31 a. C., foi uma das figuras principais do periodo de Augusto. Ao longo de sua vida, Messala foi um grande patrono dos poetas, principalmente de Tibulo e de Ovidio, e foi considerado um dos maiores oradores de sua geracao. 4 Os versos 19-23 (Tib. III, 7) se comparam com o verso 21 de Lucr. II, 1111. Da mesma forma, aproxima-se tambem o fim do verso 18 (Tib. III,7) com os de Lucr. V, 433-454. 5Nas Metamorfoses, a genese e o diluvio ocupam os quatrocentos primeiros versos do livro I, a desventura de Faetonte se desenvolve tambem em quatrocentos versos (fim