que corre o risco de serdepreciada como retrograda, fixada em ideias do passado, ao apontar osequivocos da utilizacao de tais equipamentos nas celebracoes liturgicas. Nocaso do projetor de multimidia ha justificativas ecologicas (nao utilizar maisfolhetos de papel), economia (o projetor seria mais barato), do ponto de vistada eficiencia e da preocupacao pastoral. Uma a uma elas sao desmontadas,revelando o primado da tecnica, do uso da tecnologia de ponta (que tem prazomarcado para ser substituida...) sobre a sacramentalidade, a ritualidade eparticipacao ativa dos fieis. Seria interessante retomar esse texto da CNBBpara compreender tambem alguns aspectos da proibicao dada pelos bispos da NovaZelandia.Oscomentarios a postagem de Pe. Antonio Spadaro, no seu site CyberTeologia, saoeloquentes quanto a seducao da tecnica. Muitos questionam se nao estamos caindonuma idolatria do livro, como se o elemento material formado por paginas depapel encadernadas fosse um objeto por si mesmo sagrado. Enquanto os bisposneozelandeses apontaram a multiplicidade de usos possiveis para os aparatos tecnologicosdo mesmo tipo dos tablets e smartphones como um dos elementos que os tornaminaptos para o uso liturgico, houve quem questionasse o fato de que tambem afolha de papel pode ser usada para outros fins e assim tambem o livro seriainadequado para o uso liturgico. Ha aqui uma grande confusao: uma folha, generica, pode realmente teruma multiplicidade de usos, mas afolha do Missal Romano, especifica, ja esta em uso, contendo permanentemente otexto a ser empregado na Liturgia, de modo que qualquer outro uso da folha doMissal e uma rasura, um borrao, um acrescimo indevido. A folha do Missal foiimpressa para servir como folha do Missal, enquanto a tela do tablet foiproduzida para ter uma multiplicidade de funcoes.Oacento da questao foi invertido, apontando-se para o fato de que as versoes naosao oficiais. Este nao e o ponto fulcral: ainda que os textos sejam completamentefieis as versoes oficiais, o fato e que o instrumento e inapto, por naoconseguir alcancar uma das condicoes exigidas pela introducao do Missal: sejamna acao liturgica realmente sinais e simbolos das realidades celestes. Nestesentido, o Livro, com sua solidez, inclusive sua fixidez (em oposicao a fluidezda tela), a sua elaboracao artistica, contribui para a compreensao da dimensaosacramental do rito liturgico.Alguem,nos comentarios, insinuou que durante outra revolucao tecnologica, a daimprensa, surgiu um instrumento de combate: o Index Librorum Prohibitorum. Os tablets, e-readers e smartphonesestariam sendo inscritos num novo Index?Nao e esse o caso. A tecnologia em si nao e condenada. Ao contrario, deve serempregada eficazmente como instrumento de evangelizacao. O proprio papa BentoXVI recordou, ha poucos anos no Dia Mundial das Comunicacoes Sociais, quetambem os presbiteros devem fazer-se presentes nas diversas redes sociais comoevangelizadores. Agora, evangelizar tendo a tecnologia como aliada nao esinonimo de emprega-la indiscriminadamente, em todas as ocasioes. Qual a funcaoevangelizadora de substituir um Missal por um iPad? Ha aqui muito mais umaquestao de comodidade... Mas busca pelo mais comodo, pelo confortavel, pelomenor esforco nao e tambem uma expressao do pensamento individualistapos-moderno?Paraconcluir, dois adendos.Primeiro.Recordei-me de um texto que havia encontrado ha varios anos atras,que reproduz a inscricao deixada por um padre em seu velho breviario: Vai, meuquerido breviario velho, vai para o teu novo