thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
nao valorizar a aparencia, nem o superfluo, mas a buscar aquilo que e pao e a nao colocar o suor naquilo que nao satisfaz (Ec:???). Meu pai sempre sonhou em transformar o mundo. E claro que nao conseguiu! Mas, sua crenca nesta possibilidade me ensinou a acreditar que de fato e possivel, se muitos assim o quiserem. Ensinou-me a escolher um tipo de trabalho que tenha a ver com o servico ao proximo. Comecei a observar a vida de grandes lideres, os quais fizeram diferenca em seus tempos. Assim, aprendi que posso ser um elo desta corrente que gera mudancas. Trabalho com Educacao, principalmente com o segmento das pessoas que tem deficiencias sensoriais, fisicas e mentais. Sei o quanto a sociedade e devedora a estes grupos. Entendo que suas realidades tem sido duras, pois que sao expropriados de seus direitos como cidadaos. Pagamos impostos para que todos se beneficiem da vida em comum, mas, infelizmente o que se ve e que, as pessoas que se afastam da pretensa normalidade, geralmente acabam sendo alvos de um assistencialismo barato. Diz a ONU que 82% das pessoas com deficiencias vivem abaixo da linha da pobreza e que sao cerca de 400 milhoes as pessoas com deficiencias vivendo em condicoes precarias nos paises em desenvolvimento. De acordo com o European Disability Forum, nos proximos 30 anos a populacao com deficiencia aumentara em 120% nos paises em desenvolvimento, contra 40% nas nacoes desenvolvidas. Estes dados ilustram o circulo vicioso que existe entre pobreza e deficiencia. Consciente disto, incentivei meu pai a incluir em seu projeto a ideia de que as familias das pessoas com deficiencia fossem priorizadas. Assim, na construcao das casas populares para familias de baixa renda serao priorizadas as familias cujos progenitores sejam deficientes sensoriais, fisicos ou mentais, ou que os tenham como membros da familia. Habitar em casas precarias, com condicoes minimas de higiene, sem acesso a vias de transporte, so agrava a situacao destas pessoas, logo, um projeto desta natureza reveste-se de uma importancia fundamental, principalmente considerando que o objetivo e que o atendimento educacional tambem esteja disponivel perto da moradia. Alguns denominam ciclo de invisibilidade o fato de que as pessoas com deficiencias nao conseguem sair de casa, entao, nao sao vistas pela comunidade; se nao sao vistas, nao sao reconhecidas como parte da sociedade, permanecendo na sua invisibilidade, ou seja, numa invisibilidade forcada: sem acesso a direitos, bens e servicos. Ora, todo cidadao tem direito a Educacao, a Saude, a Habitacao, a Seguranca... e os recursos para que estes itens estejam acessiveis existem, mas, tem sido mal administrados, ou carcomidos pela corrupcao. Junto a Educacao e a Saude, a Habitacao e um dos itens principais para a construcao da cidadania. Geralmente, as pessoas com deficiencias fisicas, por exemplo, demandam adaptacoes em suas casas, como: rampas, portas largas, corrimaos, etc. Ha que se entender, no entanto, que estes itens nao sao custo, e sim, investimento. Trabalhar para que os pobres tenham mais dignidade nem e questao de exercer bondade, e questao de inteligencia: todos estarem bem e melhor para todos. Assim sera
possivel viver numa sociedade com menos violencia, menos doencas, menos rancor. Estaremos mais felizes conosco mesmos. Infelizmente os pobres vivem como que esperando o sobejo das mesas dos poderosos, ou se revoltam contra estes; alguns nem mesmo sabem sonhar com uma vida digna e cidada. Nao conhecem sua forca, nem sabem onde podem chegar. Por outro lado, os privilegiados se engolfam nos seus egoismos e organizam suas vidas de modo a nao ver as feiuras da injustica. Ou mudamos ou mudamos. Nao ha mais tempo. Geralmente buscamos culpados, mas, nesta busca, podemos encontrar a nos mesmos. Comentei, num livro que escrevi, que ha uma luta cujo palco e a sociedade. O pano de fundo e a opressao social e cultural, manifestada nas bem palpaveis, reais e precarias condicoes de vida impostas a maioria e as minorias. Por tras do panos, e, as vezes, em tela, assistimos a uma trama quase ofensiva onde se destacam: as injusticas sociais, raciais e economicas; o hedonismo racionalizado; a decadencia etica; os preconceitos banalizados; a corrupcao remunerada; a criminalidade, a fome, a miseria; as pessoas sem-escola, sem-saude, sem-trabalho, sem-teto, sem-tudo. Na dimensao economica se apresenta uma ampliacao cada vez mais abissal da pobreza; na dimensao cultural, sao expostas tentativas palpaveis, ou mesmo difusas, de assujeitamento dos diferentes; na dimensao individual e mostrado um alargamento do egoismo e da solidao. Paradoxalmente, este e um tempo de imensas possibilidades. O desenvolvimento tecnologico nunca foi tao veloz e jamais ofereceu tanta chance de aprimoramento das tecnologias concretas que podem vir a ampliar enormemente a qualidade de vida na Terra. Nunca foi tao facil obter informacoes, mas tambem nunca foi tao primordial construir conhecimento e, quica, obter sabedoria. Nunca a chamada aldeia global foi tao pequena e tao diversificada, nunca houve tanta chance de aproximacao de diferentes ideias e perspectivas, nunca houve tanta oportunidade de se conhecer o outro e tantos outros. Mas, nunca o confronto foi tao possivel, tao difuso e, ao mesmo tempo, tao palpavel. Nunca se viveu tao acompanhado e tao so[7]. Nestes tempos que parecem tempos do fim, precisamos tracar alguns comecos: comecar a nos preocupar com o outro, comecar a rever motivacoes, comecar a agir em funcao de algo maior que nossos proprios interesses. Eu me senti desafiada com a leitura deste projeto de um idoso de 81 anos! Um idoso que, com esta idade, ainda acha que tem forcas para empreender um projeto como este! Pode ate nao conseguir, mas tera dado em exemplo tremendo! Entendi que seu desejo e fazer desta Fundacao uma ferramenta para que outros possam manusear. Encontrara voluntarios? Creio que sim: a ideia e boa, os principios sao inteligentes e a causa e justa. A Divida da Inteligencia O caderno mais marcante da minha vida nao foi meu, foi do meu pai. Era um enorme caderno de desenho, com folhas brancas e cheirosas. Nele alguem havia desenhado um porquinho na primeira folha, uma ovelhinha na segunda folha, um ramalhete de flores na terceira folha e uma casinha na quarta folha. Existiam outros desenhos, em outras folhas, mas eu me recordo bem
apenas destes. A tarefa era preencher o corpo do porquinho colando porcoes de Bombril (palha de aco), preencher a ovelhinha com algodao, fazer florzinhas com as sobras de lapis coloridos apontados e construir a casinha com palitos de picole. Eu achei aquela tarefa fascinante! Nao podia entender porque meu pai estudava numa escola que fazia tarefas tao interessantes mas, ao mesmo tempo, tao esquisitas para um homem naquela idade. Seja como for, acompanhei como podia as suas tarefas (que sempre recebiam uma colaboracao minha e de minha mae). Eu gostava de passar na porta do Colegio Fluminense, onde meu pai fazia o Curso Normal noturno. Naquela epoca eu nao compreendia bem o que estava acontecendo, mas julgava que deveria ser algo importante, pois que consumia muitas horas do tempo do meu pai. Trabalho e Educacao sempre foram muito presentes em nossa casa. Acho ate que Paixao e Educacao tambem andaram juntas por la, pois meu pai conseguiu casar com sua professora de matematica e meu nome (primeira filha) foi colocado em homenagem a uma inesquecivel professora (Maria Nidia Rigaud da Silva), de quem sempre se lembrava com imenso afeto. Algumas facetas desta historia de paixao e garra pela Educacao estao contadas no livro de sua autoria: Da Seca a Fonte[8]. Ha quinze anos trabalho no ensino superior publico e, seguindo a rota do questionamento que o meu pai faz, quanto ao debito social brasileiro, percebo o quanto a Inteligencia tem deixado a desejar, sendo tao bem treinada no discurso, mas mantendo-se ainda bastante distante da pratica. O Brasil ainda e um pais socialmente injusto, que condena a miseria um contingente enorme de seus filhos e marcam escandalosas desigualdades e exclusao das maiorias - constantemente chamadas de minorias. Estou sempre questionando a participacao da comunidade cientifica nas questoes mais urgentes da vida social. Vejo que a academia detem uma grande divida para com os pobres, os excluidos, os marginalizados sociais. A Universidades nao pode se deixar reduzir a mero aparelho de producao de quadros para o mercado capitalista. Ela deve agir em direcao a um compromisso publico com a maioria que la nao esta, mas que a sustenta. Ora, as demandas sociais precisam de um saber profissional e cientifico, mas este deve ser construido na base de parcerias, inclusive parcerias com o povo. Os intelectuais precisam estar comprometidos com a luta contra a miseria. As universidades tem que se dirigir para as periferias e que aprender a valorizar o saber popular. Compete aos intelectuais problematizar todas as dimensoes da sociedade, problematizar a cultura, a vida, o destino humano e ate o relacionamento com Deus. A Universidade tem que ser servidora da sociedade, e nao apenas dos que estao em seus quadros, porque estes, por alguma razao conseguiram vencer o afunilamento injusto e entraram por suas portas. No entanto, seus olhares tem que estar, tambem, para fora, numa atitude de responsabilidade para com a nacao e para com o mundo em geral. Muitos sao os desafios que se colocam diante dos profissionais atentos as demandas da historia e de seu povo, principalmente nestes tempos
em que a chamada sociedade pos-moderna e a cultura capitalista estao em crise. E comum se ouvir a estatistica de que cerca de 18% da populacao consome 80% dos recursos nao-renovaveis. Esta e uma grande contradicao, quando se entende que o alvo do desenvolvimento nao deve ser o mercado nem o capital, mas todos os seres humanos, numa grande caravana pela inclusao social. O que e o desenvolvimento senao o melhoramento do bem-estar de toda a populacao e de cada individuo na base de sua participacao ativa, livre e significativa e na justa distribuicao dos beneficios resultantes dele? (Declaracao sobre o Direito dos Povos ao Desenvolvimento ONU, 1993). Mas, alguem pensa em parar de acumular para pleitear o bem-estar de todos? Este bem-estar geral certamente passara pela Educacao. A Educacao capacita o ser humano a pensar sobre sua vida individual e social, capacita as pessoas a apropriar-se do conhecimento cientifico e cultural acumulado pela humanidade, e, mais que isto, capacita a refletir criticamente sobre este conhecimento transformando-o, tornando-se autonomo e menos sujeito a dominacao. O povo tem que sair da ignorancia, pois e esta ignorancia que nao o deixa ver a perversidade do projeto social que mantem suas vidas na submissao. Aqui esta a responsabilidade e o peso da divida da Inteligencia. Ora, Escola e Povo tem que se relacionar mutuamente, cobrando, assessorando e fiscalizando o governo no servico que presta ao bem comum. O povo brasileiro e um povo alegre, bulicoso, colorido, generoso, religioso, cheio de esperancas e utopias, tolerante, de boa-vontade, que convive com a diversidade etnica, cultural e religiosa. E um povo que tem todas as condicoes para encontrar o caminho da solidariedade. E um povo que tem muito boa vontade para com a inclusao. Mas, faltam investimentos sociais em politicas publicas para a Educacao, a Saude, a Seguranca, a Habitacao, dentre outras. Ha um enorme grupo que espera sua cidadania com como concessao do Estado ou dos politicos, numa postura acostumada com o assistencialismo facil, que busca saciar as carencias sem passar pela conscientizacao. A populacao pobre geralmente e dependente dos beneficios publicos e acredita que as mudancas dependem dos que detem o poder, nunca dela mesma. Aqueles que tem uma compreensao mais ampliada precisam pensar em projetos para ajudar a democratizar a cidadania, para erradicar a pobreza absoluta, para criar formas mais efetivas de participacao. A situacao do nosso povo tem que nos incomodar. Temos que conseguir um desenvolvimento justo e ecologicamente sustentado. A economia certamente sera a base, mas nao e o fim, e nem deve ser o alvo (ora, o ser humano nao busca apenas a sobrevivencia). Temos que achar as maneiras de articular crescimento economico e justica social no nosso Brasil. O Brasil nao e devedor do mundo, pois que contribui de muitas maneiras para o patrimonio da humanidade, principalmente com seu patrimonio natural (com a maior biodiversidade do planeta, com a oxigenacao da atmosfera, com o nosso imenso potencial de agua potavel, etc.). Convem lembrar que a agua potavel e o recurso natural mais escasso da natureza, visto que apenas 4% de toda
agua da Terra e agua doce, e apenas menos de 1% e potavel, mas, que so na America Latina (especialmente no Brasil) estao 47% da riqueza hidrica do planeta. Isto nos aponta para a potencialidade do nosso pais que podera vir a saciar muita sede do mundo. Os olhares estao/serao voltados para ca, mas, infelizmente a nossa fotografia ainda mostra as feiuras do egoismo que produz depredacao do ambiente e morte do homem. Temos que ter criatividade e coragem para intervir, transformando nossa pratica interna, enquanto ser, e externa, enquanto sociedade; buscando ajustar eticamente a nossa acao social, aperfeicoada por meio do conhecimento adquirido cotidianamente. Lutar pela formacao do individuo em sua plenitude possivel (e ate transcendental), colaborando para que todos sejam atores de suas historias. Para isto o Evangelho ajuda muito bem. Este Evangelho pratico eu vi na vida do meu pai. Vi muita coerencia em sua vida (nao perfeicao, e claro). Cedo entendi que a fe que afirmamos ter tem que agucar a nossa responsabilidade pessoal e social, pois, o amor a Deus impele ao amor as demais pessoas. Cedo entendi que temos que relacionar o todo da mensagem do Evangelho com as realidades concretas, pois o homem tem uma dimensao espiritual vinculada a eternidade, mas tambem tem uma dimensao material vinculada a sociedade. Logo entendi que nao sao os sistemas politicos que garantem libertacao, pois, para resolver as questoes mais profundas do ser humano, so as respostas espirituais que estao em Deus. Ora, o Evangelho nao se resume a um envolvimento socio-politico, mas o incentiva, uma vez que tem a empatia como dever cristao. Segundo o Evangelho, toda dignidade humana foi originada em Deus, por isto, temos que pensar solucoes para os problemas sociais, temos que nos levantar contra toda forma de alienacao, opressao e discriminacao, posicionando-nos diante das ideias que ofendem a bondade suprema de Deus: odiando aquilo que Deus chama de pecado, mas amando comprometidamente o pecador. Tenho orgulho do Evangelho que funciona como eixo de minha identidade, pois creio que ele tanto e resposta para as indagacoes existenciais do homem e da mulher, como e proposta para dilemas historicos. O Evangelho respeita a liberdade individual, pratica a fraternidade universal, reconhece a primazia dos valores interiores, proclama a reconciliacao de todos os homens, faz de cada homem um potencial lider e um profeta, denunciando toda forma de opressao (inclusive a opressao da religiosidade). O meu pai pode nao ter feito muito, mas sou testemunha de que passou a vida toda tentando. Seus sonhos e planos coincidem com os valores do Reino de Deus, por isto, colocou em mim uma inquietude, uma preocupacao, uma expectativa. Quando ele morrer, ainda sera uma voz forte na multiplicidade de discursos que me atravessam e que me fazem lutar pela inclusao social. Nao resisto a dizer mais uma coisa... Quem me conhece, sabe de meu trabalho com os surdos. Da convivencia com minha filha surda nasceu uma vontade imensa de colaborar para transformar a realidade deste grupo cultural e linguistico minoritario. E nisto que invisto o tempo de minha vida profissional. Considerando
quando eu tentava chamar meu pai e ele nao respondia, minha filha Nivia exclamou: Oba! Dois surdos na familia! [1] (Neto, Belarmino de Souza. Flores do Pajeu. Recife: Printer Grafica e Editora, Biblioteca Pernambucana de Historia Municipal, 2004, p. 31). [2] Tasker, R.V.F. Mateus: introducao e comentario. Sao Paulo: Vida Nova, 1980. [3] Limeira Neto, Antonio. Missoes na dimensao de Deus. Rio de Janeiro, MEFAM, 2006. [4] Jornal do Federal Conselho Federal de Psicologia ano XX maio de 2007. [5] A historia de minha trajetoria esta escrita no livro: Limeira Neto, Antonio. Da Seca a Fonte. Sao Paulo: Editora Naos, 2000. [6] Nidia e pastora, doutora em Educacao e professora da Universidade Federal da Bahia (UFBA), Nadia e mestre em Biologia e secretaria executiva da Secretaria de Desenvolvimento Sustentavel do Estado do Amazonas, Paulo e engenheiro civil e dono de empreiteira de obras, Nubia e mestre em Enfermagem e professora da Universidade de Sao Paulo (USP). [7] Sa, Nidia R. L. cultura, poder e educacao de surdos. Sao Paulo, Editora Paulinas, 2006. [8] Limeira Neto, Antonio. Da seca a fonte. Sao Paulo: Editora Naos, 2000.
SOL DA MANHA - LAMARTINE POSELLAAo olhar meu coracao,So Tu podes contemplarToda minha intencao,Toda dor do meu calar.Quando as madrugadas vao nuas, tristes, frias,Os Teus olhos sempre sao a aurora prometida.Se temo Teu nome,Se amo os Teus preceitos, Se creio, Tua justica raiara.Quem abre o mar e para o sol,Quem por seu amor se da pra salvar E mais que capaz, fiel e veraz pra me ajudar.Eu prefiro crer a me entregar.Nao vou me render, escolho lutar,Mas o meu amor e adoracao Tu sempre teras.Podes ver meu coracao... A EDUCACAO NUMA PERSPECTIVA CRISTA Por muito tempo se imaginou que a Educacao fosse a solucao para todos os problemas da humanidade. Imaginou-se que o ser humano instruido e apoiado na Ciencia teria uma melhor vida na Terra, repartiria os recursos e viveria melhor com seu semelhante. O ser humano esperou muito da Educacao e da Ciencia, mas, quando a Ciencia se desenvolveu absurdamente, se viu que o conhecimento cientifico nao ficou disponivel para toda a raca humana, e que uma enorme parcela da populacao mundial ainda nao tem acesso a Educacao formal. Este mesmo conhecimento - benefico por um lado -, por outro lado agride o meio ambiente e faz com que, pela primeira vez na historia da humanidade, seja possivel destruir toda a vida do planeta nao pelo efeito de armas nucleares, mas pelo descontrole da producao industrial e pelo mal uso do que o conhecimento humano ja alcancou. Isto causa angustia e perplexidades nas pessoas, fazendo com que elas se sintam sem chao, sem direcao, sem certezas. Assim, novas ideias vao surgindo - muitas delas com a clara intencao de afastar o homem de Deus e de negar todos os principios divinos. Cada ideia nova traz consequencias para a vida de quem as aplica. Por tras de cada ideologia ha um espirito. E necessario identificar o "espirito" presente no campo das ideias, dos valores e das praticas educacionais que estao sendo usadas no presente. O Cristianismo tambem tem uma ideologia, o que significa que tambem tem uma proposta para a area da Educacao. E por isto que Educacao numa perspectiva crista nao diz respeito a inclusao de certas disciplinas no curriculo, nem a contratacao de professores desta ou daquela religiao; diz respeito a olhar a Educacao como Cristo a olha. A primeira coisa a ser destacada e que o Cristianismo tem uma VISAO DE HOMEM. Para o Cristianismo o ser humano e um ser criado por Deus e para Deus, e um ser unico e eterno, por isto, todos, sem acepcao de pessoas, devem ter direito a Educacao de qualidade. Assim, o estudante nao e um ser neutro, sem posicionamentos, sem opinioes, se intencionalidades, ela e visto na sua individualidade como essencialmente responsavel por suas escolhas e decisoes. O estudante participa da gestao de sua vida academica, pois ele nao e um mero produto do meio. O Cristianismo tem, tambem, uma VISAO DE MUNDO. Para os cristaos, o mundo e formado por duas dimensoes: a dimensao fisico-social e a dimensao espiritual. As duas dimensoes se influenciam mutuamente. A interacao Deus-Sujeito-Ambiente constroi
a historia de cada pessoa, com repercussoes em todas as dimensoes: conhecer a Deus altera a vida individual, faz diferenca na vida pessoal; conhecer a Deus implica em responsabilidade social, ou seja, faz com que a pessoa se preocupe com o outro; e, implica em que cultive a vida espiritual. Assim, numa perspectiva crista, os OBJETIVOS DA EDUCACAO seriam: a) Oferecer uma visao integrada e unificada da vida, relacionada com o Criador e com os Seus propositos. b) Formar cidadaos com uma cosmovisao na perspectiva de Deus, conforme esta e expressa em sua Palavra. c) Desenvolver potencialidades que permitam ao estudante causar um impacto transformador sobre sua cultura, sobre o mundo no qual habita. As ENFASES da Educacao numa perspectiva crista seriam: a) Enfase no Ser (nao no ter), ou seja, o professor cristao busca o desenvolvimento integral de seus alunos, no que diz respeito nao apenas a inteligencia, mas, a espiritualidade, a autonomia, a critica, a iniciativa. b) Enfase no Agir, isto e, a Educacao crista enfatiza necessidade de se atuar responsavelmente na sociedade, em direcao ao proximo e ao cuidado com a Terra. c) Enfase na eternidade, na vida espiritual, o que significa inspirar nos estudantes um senso de esperanca e valor, apesar de todos os problemas que enfrentam. Na perspectiva crista nao se trabalha dizendo aos estudantes: voce e oprimido, e excluido, e pobre. Nesta perspectiva se enfatiza o potencial, o futuro, a esperanca, o valor pessoal, e se estimula a buscar a prosperidade e o desenvolvimento que vem pelo esforco. Na Educacao numa perspectiva crista o PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM nao tera uma enfase coletiva, grupal, deixando o individuo disfarcado ou diluido no grupo, mas, enfatiza o desenvolvimento individual e a avaliacao meritoria (cada estudante e avaliado pelo seu esforco proprio, pela sua dedicacao). Ao contrario do que alguns dizem, a perspectiva crista nao tem medo da ciencia, nem procura se afastar dela, pois entende que toda verdade foi criada por Deus e vem de Deus. Nesta perspectiva o PROFESSOR e um modelo, um discipulador. E alguem que constroi conhecimento a partir do que e, e nao a partir do que diz. E fato que estamos vivendo um tempo de crise nas concepcoes e nos paradigmas. Mas, tambem e fato que este e um tempo de imensas possibilidades, pois, aquelas propostas que se inspiram no Cristianismo tem aquilo que em geral nao se encontra: uma visao de futuro vitorioso, baseado em certezas que vem pela fe coisas que estao sendo desprezadas pelos que nao creem, mas, nas quais creriam, se pudessem.