P { margin-bottom: 0.21cm; }P.western { }O grande feito da modernidade e colocar o ser humano como senhor deseu destino. A expressao maxima deste pensamento e acao tem seumelhor exemplo na Revolucao Francesa. E neste episodio quepessoas deixam de tolerar a estrutura social em que vivem e, decidemtransforma-la atraves de sua acao. A partir dai, a revolucaoenquanto meta e forma de transformar o mundo assentou seu lugar noimaginario. Levada de reboque com outros elementos da inteligenciaeuropeia, conseguiu se espalhar junto com seus imperios. A Russianos interessa por sua particularidade, nas bordas perifericas daEuropa ate hoje se encontra rodeada de perguntas sobre seupertencimento entre a Europa e a Asia (Ocidente e Oriente) e quallhe define mais. Este tipo de preocupacao ja era recorrente nostempos de Dostoievski.No seculo XIX a Russia czarista produziu os mais variados gruposrebeldes, desejosos de uma completa transformacao da sociedade,dentre eles podemos citar: socialistas, anarquistas e niilistas.Sobre estes ultimos, sua atuacao foi mais constante no periodo daescrita de Os Demonios, eacabam sendo o grande alvo de critica da obra. Abertamentepanfletaria e critica a estes sujeitos brilhantemente retratadoscomo provenientes de camadas medias ou altas, tendo cada qual suaideia perfeita de uma sociedade perfeita. Temos uma claracaracterizacao da multiplicidade de debates e tensoes do periodoatraves dos distintos personagens e sua argumentacao. Desta forma,e sensato nao definirmos o autor pura e simplesmente representadoem algum dos personagens, Dostoievski era um sujeito completamenteatento e interessado as discussoes de sua epoca, e nao deixava deaborda-las de forma critica e ate mesmo com certo sarcasmo. Todossao ridicularizados, em maior ou menor grau. Sejam eles eslavofilos,socialistas, capitalistas, liberais, conservadores, niilistas ouanarquistas. Exceto a religiao ortodoxa, esta cada vez mais presenteem suas obras pos carcere, e claramente posta como o elemento maisimportante para a constituicao de uma sociedade decente.A obra e uma cutucada numa questao muito cara, principalmente paraas esquerdas, mas nao so para elas: a revolucao. Basicamente aargumentacao de Dostoievski esta presente desde o titulo da obrae na passagem biblica que a abre, o famoso exorcismo de Jesus quetransferiu os demonios para uma vara de porcos que imediatamenteentrou em delirio e se atirou num barranco rumo a morte certa.Tenhamos aqui a dimensao de que uma das revistas empreendidas porDostoievski se chamava epoca, que ele acompanhava atentamente osdebates e leituras contemporaneos, bem como era um sujeito, queembora de provincia, se mostrava profundamente letrado. Por isso epossivel afirmar que havia em seu pensamento uma perspectivahistorica atraves deste elemento da modernidade que e aconsciencia de viver e atuar num tempo unico e na sua construcao.Revolucao por revolucao, ouseja, produzi-la a todo custo, e o que a obra nos adverte. Aadvertencia e no sentido de que simplesmente produzir a acao deforte revolta e destruicao da estrutura social vigente, produzirapobreza e destruicao em larga escala. E aqui que podemos lembrarque as revolucoes sao basicamente escritas com sangue. E maisainda, podemos ver nos episodios mais recentes de que as promessasde revolucao advindas da Primavera Arabe, pouco mais fizeram doque desestruturar aqueles paises, que nao tiveram ainda uma realreestruturacao de sua sociedade ou qualquer transformacao emescala valida. E, e aqui a questao cara para a