os filhos de pais batizados poderiam receber o sinal da alianca desde que seus pais confessassem a Jesus Cristo.Em 1638, indios da Paraiba pediram ao Presbiterio um predicante proprio. Nestas alturas, o Presbiterio decidiu atender ao pedido dos indigenas e deslocar um pastor para as aldeias para pregar a palavra de Deus, administrar os sacramentos e exercer a disciplina eclesiastica, lembrando as tres marcas da verdadeira igreja, conforme o artigo 29 da Confissao Belga. Esse plano recebeu o apoio do governo, sob a lideranca de Nassau.APESAR DOS ESFORCOS, OS HOLANDESES NAO CONSEGUIRAM ESTABELECER UM METODO EFICIENTE DE EVANGELIZACAOConvidado, o pastor David a Doreslaer mudou-se da capital da Paraiba para a aldeia de Mauricia. O trabalho do pastor Doreslaer teve sucesso, pois foi elogiado pelos representantes do Presbiterio do Brasil em carta aos Senhores XIX, enquanto Nassau comunicava que os proprios indios expulsaram os padres das aldeias.Doreslaer e o pastor ingles Johannes Eduardus ampliaram o trabalho missionario e deram inicio ao ministerio da educacao. O primeiro professor protestante entre os indios foi o espanhol Dionisio Biscareto, casado com uma holandesa. Biscareto foi nomeado professor em Itapecerica, a maior aldeia da regiao de Goiana. Para as aldeias paraibanas, foi indicado o professor ingles Thomas Kemp.Em 1640 comecou o trabalho de brasilianizacao, movimento idealizado pelo pastor Soler, da Igreja Francesa no Recife. Ele conheceu um brasiliano razoavelmente experimentado nos principios da religiao, e no ler e escrever, capaz de instruir os indios. O pastor Eduardus, por sua vez, lembrou a existencia de indios em identicas condicoes em Goiana.Assim, solicitaram ao governo que esses indios fossem nomeados professores nas aldeias, com um salario mensal de 12 florins, soldo de um cabo do exercito. Esses dois indios foram os primeiros professores indigenas da Igreja Protestante na America do Sul.Em livro publicado em 1651, Pierre Moreau cita um jovem ministro britanico que traduzira as Santas Escrituras para a lingua brasiliana. Tudo indica que o habil linguista era o pastor Eduardus. Mas o que foi traduzido? Provavelmente apenas trechos biblicos, mas, ate hoje, nao foram encontrados registros sobre o assunto nos arquivos. O que fica evidente e o interesse da Igreja Crista Reformada em entregar aos indios a mensagem biblica em sua propria lingua.Com a necessidade de um catecismo em lingua tupi, o pastor Doreslaer organizou um livro de instrucao que foi impresso na Holanda com o titulo Uma instrucao simples e breve da Palavra de Deus nas linguas brasiliana, holandesa e portuguesa, confeccionada e editada por ordem e em nome da Convencao Eclesial Presbiterial no Brasil com formularios para batismo e santa ceia acrescentados. Embora o livro tenha sido criticado pelo Presbiterio de Amsterda, a Companhia das Indias Ocidentais mandou imprimi-lo em 1641 e, no ano seguinte, distribuiu-o no Brasil.No terreno da assistencia social, a Igreja Reformada enfrentava a caotica situacao matrimonial existente na colonia, inclusive entre os indios. Muitos brasilianos casados viviam separados de suas esposas e nao podiam casar-se novamente, embora muitos desejassem faze-lo.O Presbiterio, em 1638, foi de opiniao que a parte desertora do casal deveria ser citada por edital publico do juiz civil. Depois