Introducao O verdadeiro Cristianismoe a Fe na Pessoa de Jesus Cristo, como unico Salvador e Senhor de nossas vidase que tem como um dos seus pontos basilares a pregacao (Kerigma). Em Marcos 1:38-39, esta escrito Vamos asaldeias vizinhas, para que eu ali tambempregue; porque para isso vim``;em Lucas 4:18-19 tambem e enfatizado o aspecto homiletico do ministerio deJesus, O Espirito do Senhor e sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curaros quebrantados de coracao, a apregoarliberdade aos cativos e dar vista aos cegos; a por em liberdade os oprimidos; aanunciar o ano aceitavel do Senhor``.Algo a se enfatizar quanto a pregacao de Jesus e que sua mensagem nao era algomeramente restrita ao discurso, a forca de sua pregacao era fortementealicercada por sua vida (Mt.7:29). Entretanto, sendo portador de uma mensagemsimples, o Mestre utilizava-se de umacomplexa rede de recursos comunicacionais, tais como, a linguagem cheia deimaginacao, raciocinio analogico, figuras de linguagem, contrastes, aspossibilidades acusticas e etc. Jesus, em todos os sentidos deixou exemplos, ate mesmo nacomunicacao. Porem, as mudancas historicas e culturais pelo qual a igrejapassou, fizeram com que a mesma comecasse a trabalhar de forma diferente em muitas areasde sua atuacao, causando tambemalteracoes no ambito tecnico da homilia. E e isto que sera colocado a seguir, partindo da Idade Media.1. Umasintese historica da Pregacao1.1.A Pregacao na Idade Media - Apos o periodo apostolico, a Igrejacontinuou tendo em suas fileiras pessoasmuito capacitadas na pregacao do Evangelho. No periodo chamado dos Pais da igreja``, muitos expoentes da pregacao deram ao mundopalavras ungidas e profundas que, ainda hoje, podem ser pesquisadas pelosinteressados; um destes foi JoaoCrisostomo, Bispo de Constantinopla(349-407), conhecido como Boca de Ouro``, quecom uma oratoria impactante e um conteudo profundo, impressionava a todos osque o ouviam. Passado estas duas epocas historicas aureas da pregacao crista, o perido denominado Idade Media, viu uma estagnacao nesteministerio tao importante da igreja, em algumas regioes, houve ate mesmo umretrocesso nesta area. Portanto, a pregacao clerical na Idade Media foi marcadapela falta de originalidade e imprimiunesta pratica da liturgia crista um costume de repetir os sermoes dos grandes padres do periodo anterior. A homilia como discurso familiar, simples e intimo foi sendo substituida e nos cultos foi se dando mais espaco para oaspecto sonelizado e da espetacularizacao,o qual acabou dominando toda a liturgiada igreja romana durante toda Idade Media. Foi neste periodo, que surgiram duasescolas de pregacao medievais, a escola escolastica e a mistica ou mendicante,a primeira voltada para os templos epara as nascentes universidades e a outra, para o ar livre. Assim sendo, segundo Ramos na Idade Media, portanto, enquanto ahomiletica era enriquecida pela pratica mistica das ordens mendicantes que pregavam nas cidades e nos campos, era empobrecida pelos abstratosdiscursos proferidos dos suntuosos pulpitos das catedrais. Enquanto, em algunssetores da hierarquia eclesiastica, apredica conquistava as luzes da razao, o fervor mistico dos pregadoresmendicantes se encarregava de manter a porta dos fundos abertas para a passagemlivre da supersticao e da experiencia religiosa emocional (por vias afetivas) esensacional (por vias sensoriais).``1.2.A Pregacao no Periodo da Reforma Protestante - Se a Idade Media, nao aperfeicou