Por Alexey Dodsworth Magnativa 1Mesmoque voce nao seja um homossexual, quase com certeza conhece ou convive com um.E, independentemente de qual seja a sua postura diante dessa pessoa, voceprovavelmente ja parou para pensar: porque existem homossexuais? Ou, se voce mesmo tiver desejos homoeroticos, jadeve ter se apercebido imerso no pensamento especulativo Por que sou assim?.Resposta e argumento nao faltam, desde os mais esotericos ate cientificos. Taisargumentos nada satisfatorios para o filosofo frances Michael Foucault (1926 1984). Para ele, tudo o que se diz sobre as supostas causas da homossexualidadee de uma simplicidade ingenua. Sobre isso, Foucault levanta importantesquestoes: o que esta por tras desta incessante por uma explicacao? A maiorparte de seus questionamentos sobre o tema se encontra em Ditos e Escritos e em AHistoria da Sexualidade.Foucaulte eventualmente mal compreendido e, em geral, os erros de leitura em relacao asua obra decorrem de recortes malfeitos daquilo que ele efetivamente disse. Umdos pontos em que se instaura a ma compreensao esta na critica que o filosofofaz em relacao a alguns pontos dos movimentos de liberacao gay. O que elecritica nao e a afirmacao do desejohomoerotico, o que seria estranho, posto que ele mesmo tinha orientacao homossexual.O perigoso, segundo Foucault, e a afirmacao deste desejo a partir de argumentosbiologicos e naturalistas, ou seja, a conversao de desejo e identidade biologicamente determinada.Emuma entrevista realizada em Toronto, em 1982, Foucault diz: O que eu quisdizer e que, na minha opiniao, o movimento homossexual hoje precisa mais de umaarte de viver do que uma Ciencia ou de um conhecimento cientifico (oupseudocientifico) daquilo que e a sexualidade. Em sintese: segundo Foucault,muitos homossexuais estao por demais paralisados na busca continua por algo queexplique a causa de seus desejos, no lugar de viverem estes desejos.BIOLOGISMO HOMOSSEXUALOposicionamento cauteloso das causas da homossexualidade irrita principalmentealgumas correntes, que preferem o determinismo biologico como uma forma deconvencer que homossexualidade e natural e, por conseguinte, deve ser aceita.Que a homossexualidade e natural isso deveria ser evidente, pois o que naofalta na natureza sao exemplos de relacoes homossexuais entre animais. Alemdisso, o argumento que contesta a homossexualidade a partir da natureza e falhopois, se fossemos seguir firmemente o que e natural, nao forcariamos aexistencia da monogamia e, convenhamos, sequer vestiriamos roupas. Oque alguns militantes nao percebem e que a defesa do desejo homossexual como uma identidadebiologicamente determinada pode ser combustivel perfeito justamente para oshomofobicos. Afinal, se provamos que o desejo homossexual e fruto desingularidade fisica, tudo isso poderia ser tratado por terapeuticas, do mesmomodo que corrigimos a miopia ou outra singularidade fisiologica incomoda.Foucault, mais de uma vez, apontou para o fato de que a vida e uma escolhaentre perigos. Nao existe um caminho ideal, mas sim riscos mais ou menosadministraveis. Apostar num determinismo biologico que, por si so, sejafundamento para o desejo homoerotico e um perigo, pois nao implicanecessariamente em aceitacao os homofobicos podem argumentar que tal condicaoseria uma doenca, uma aberracao medicamente tratavel. Foucaultcritica, em primeiro lugar, a falacia de causa unica, seja ela qual for, fisicaou psicologica; em segundo lugar, os perigos decorrentes da abordagem dahomossexualidade como uma doenca biologica passivel de tratamento. Nestesentido,