Tiago Abdalla T. NetoO livro de Rudolf Bultmann Jesus Cristo e Mitologia e uma coletanea de palestras proferidas em diversas faculdades e universidades, muita delas situadas no continente norte-americano. A obra e concisa, mas explica e defende importantes pontos da hermeneutica da desmitologizacao, proposta por Bultmann, em sua abordagem do Novo Testamento (NT). Dentro disso, questoes como escatologia, mito e historia, existencialismo filosofico e revelacao sao tratadas pelo autor.No primeiro capitulo do livro (p. 11-18), procura-se mostrar a concepcao, tanto de Jesus quanto da comunidade crista primitiva, de que o reino de Deus se constituia num grande drama cosmico escatologico, que traria o julgamento sobre os injustos e inauguraria o novo tempo de felicidade para os justos. Tal perspectiva e entendida por Bultmann como mitologica e antiga, portanto, totalmente incompreensivel para o homem moderno, o qual possui uma concepcao de mundo cientifica e enxerga os eventos como uma relacao de causa e efeito. Assim, ele propoe a necessidade e possibilidade de se interpretar o significado mais profundo por tras das concepcoes mitologicas da pregacao neotestamentaria, a fim de que esta continue a ser relevante para o homem moderno.Sem duvida, e importantissima a percepcao de Bultmann acerca da distincao entre a cosmovisao da epoca dos autores biblicos e da era moderna. Qualquer metodo hermeneutico biblico que se preze, precisa compreender o abismo historico, cientifico e cultural interposto entre o leitor moderno e o autor biblico. Alem disso, o autor destaca com propriedade a necessidade de se perceber qual a relevancia da mensagem do NT para o mundo de hoje. Isto, certamente, e uma resposta a escola da historia das religioes, a qual por meio do metodo historico-critico se preocupava em compreender o passado sem dar importancia ao seu relacionamento com o presente. Ele demonstra sensibilidade e perspicacia, ao questionar o uso meramente etico da mensagem de Jesus e, tambem, em reconhecer que ha algo mais na pregacao do reino de Deus alem de sua reducao ao evangelho social. Tais observacoes confrontam diretamente o liberalismo teologico, especialmente as propostas de Schleiermacher, Ritschl e Harnack que reduziram o cristianismo a etica do amor e justica, e a preocupacao com questoes sociais.Continue Lendo o Artigo Completo em PDF AQUI Tiago Abdalla T. NetoApesar de dividido em duas partes pelos tradutores da LXX (Septuaginta) e ser tal divisao mantida pela tradicao da Vulgata, o livro dos Reis era, originalmente, uma unica obra literaria, conhecida como !ykil;m] (m+l*k'm reis). Tal titulo hebraico e completamente apropriado, desde que o livro se propoe a narrar e interpretar as historias dos reis de Israel e Juda, desde a epoca de Salomao ate a queda final da monarquia judaica diante dos babilonios, em 586 a.C.A divisao introduzida na versao grega, muito provavelmente, se deu porque o texto grego vocalizado ocupava um espaco consideravelmente maior do que o texto hebraico nao pontuado. A primeira separacao do texto hebraico de Reis, seguindo a LXX e a Vulgata, ocorreu num manuscrito da metade do seculo XV, em 1448 A.D. Esta divisao entre 1 e 2 Reis se mostra bem superficial e arbitraria, desde que a