mundo que sempre e longe desse agradecer, de reconhecer o Senhor,que procura somente reconhecer aquilo que e, e nao reconhecer o que Deus fez.Difere tambem a liturgia, aquilo que e tradicao, naquilo que a igreja ensinaaquilo que e raiz, procurar olhar a historia e louvar o Senhor por aquelahistoria e ve na humanidade a historia da igreja e dizer eu faco parte, tambemesse Espirito Santo, esse fogo e viver como se estivesse em pentecostes, em queeles reconheciam e tinham medo, reconheciam que trairam o Senhor e fizeram essaexperiencia do Espirito, do fogo que transforma e me leva a louvar, me leva acantar ao Senhor, me leva a cantar na vida a gloria de Deus como os apostolosfizeram, e como temos Maria como nossa padroeira, unidos a Maria no cenaculo, eviver no cenaculo e estar embriagados no Espirito Santo e depois louvar oSenhor diante dos povos, linguas, racas e nacoes, e que ja se concretiza comovemos em nossas missoes, para testemunhar isso, levar um povo disposto a louvare reconhecer que o Senhor e Deus, e que o Espirito Santo nos transforma, fogo etransformacao, e deixar-se transformar pelo Espirito Santo e nossa vocacao, e enossa vocacao e chamado levar os outros a essa transformacao.Logo, para o padreMoises, a nossa espiritualidade nasce deste misterio pascal de Cristo em nos, eele se encontra unido a nossa constituicao, como encontra-se no ponto 8, pagina8: Nasce do Espirito Santo derramado no coracao de cada irmao, e da sua adocaofilial por Deus. E mais, ele e padre Paulo, unem-se em dizer que ela e tambemmissionaria, evangelizadora, transformante, vem de uma intimidade completa como Senhor, e assim, levando-a a muitos; vai dizer as nossas constituicoes: Aespiritualidade desta familia religiosa e, pois, nitidamente oracional eapostolica. Ou seja, levar o povo a mesma experiencia que temos, e no pontosete de nossa constituicao dira: ... levar o povo a estar bem disposto ao Louvorde Deus, impulsionados pela graca da Efusao do Espirito Santo. Portanto, nossaespiritualidade carismatica, sera sempre missionaria, sempre visando a gloriade Deus, glorificar seu nome, e levar a muitos a essa mesma gloria, mas sempredependentes do Espirito Santo de Deus.CONCLUSAO Que o Louvor de Deuscresca em nos sem cessar... Assim versava uma de nossas antigascancoes. E o que desejavamos demonstrar atraves desse apanhado de exposicoes eque ha uma espiritualidade que brota da Revelacao e que consta na SagradaEscritura, que podemos chamar de carismatica. Essa espiritualidade carismatica evivida por varias realidades eclesiais, principalmente nesse pos ConcilioVaticano II. Os salvistas descobriram, a partirda experiencia de espiritualidade carismatica de Padre Gilberto Maria Defina,sjs, seu fundador, uma espiritualidade carismatica propria que e vivida porseus membros e pelo pessoas assistidas pastoralmente por membros dessaFraternidade Jesus Salvador. Essa goticula de reflexao sobre aespiritualidade carismatica salvista e um comeco que outros hao de prosseguir eamplia-la. BIBLIOGRAFIA.BIBLIA DEJERUSALEM. Traducao Escola Biblica de Jerusalem, Sao Paulo, Paulus, 2006BIBLIADE JERUSALEM, Sao Paulo: Paulus 2002.CATECISMO DAIGREJA CATOLICA. 11a Ed. traduzida do latim, Sao Paulo, Loyola, 2001DEFINA,Pe Gilberto Maria. CONSTITUICOES FRATERNIDADE JAVE SALVADOR. Sao Paulo, 1995.DOCUMENTOS DOCONCILIO ECUMENICO VATICANO II. Constituicao Dogmatica Lumen Gentium. SaoPaulo. Paulus. 2012.DICIONARIOENCICLOPEDICO DA BIBLIA. traducao, Ary E. Pintarelli,