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dela, ela nao foi convidada e jamais seria; pois a religiosidade de Simao nao permitiria a presenca de tal mulher em sua casa. E possivel tambem percebemos nessa reflexao, que a adoracao de Simao e discreta e particular, pois, sendo fariseu nao poderia mostrar-se dando abrigo ao Mestre Jesus tao publicamente, mas este nao foi o unico caso de adoracao moderada e discreta, pois, certo homem chamado Nicodemos mestre dos fariseus procurou ao Senhor Jesus de noite; Por que? Porque tinha vergonha de adorar ao Senhor Jesus diante do povo, tinha vergonha do que os outros diriam dele, temia perder seu prestigio junto a comunidade judaica da epoca (Joao cap 3 v 1-2), todavia, o verdadeiro adorador nao esta preocupado com que os outros dizem ou pensam de sua atitude de adoracao, pois, seu desejo e adora-lo e seu profundo amor por Deus o fara superar todos os obstaculos, ou seja, ele louva ao Senhor Deus tendo ou nao tendo uma voz bonita, pois, bem disse o poeta DEUS RECEBE O LOUVOR DO PASSARO CANARIO ASSIM COMO RECEBE O LOUVOR DA CORUJA. Desejas ser um adorador com profundo amor pelo Senhor Jesus? Entao vencas o primeiro obstaculo!- A mulher levou um vaso de unguento (perfume carissimo) (Lc 7 v 37)A mulher pecadora levou um presente para o Senhor Jesus; quero aqui ressaltar que este presente esta muito alem do jantar oferecido por Simao, pois, este vaso de unguento (perfume), representava a economia anual daquela mulher, isto eu comparo a uma poupanca em nossos dias; onde em momentos de apertos nos fazemos uso dela como socorro; sendo que todos que possui (economias), jamais pensa em utiliza-las para outro fim. Agora eu pergunto: Voce daria sua economia anual ao Senhor Jesus? Talvez voce diga: Se Deus aparecer para mim e me pedir eu darei, todavia, o adorador nao tem isto em mente, pois, em sua mente esta a certeza que tudo que ele possui nao e exclusivo seu, mas de Deus, e quando o verdadeiro adorador da a Deus as suas economias, para ele e o mesmo que devolver o que ja e Dele antes de ser nosso. Entao por que a maioria dos adoradores nao faz isto? A resposta nao pode ser outra senao pelo fato de estarmos divididos em amar a Deus profundamente, e tambem amarmos o dinheiro profundamente. Meus queridos, se isto acontece com voce, sua adoracao nao pode ser perfeita. O VERDADEIRO ADORADOR SABE SEU LUGARAo entrar na diante do Rei Jesus a mulher logo viu seu lugar de adoracao; e foi nos pes do Senhor Jesus que ela encontrou descanso, pois, ali ela chorou, beijou seus pes podendo com seus cabelos enxuga-los e ao mesmo tempo ungi-los (Lucas cap 7 v 38). Meus amados se desejamos, se verdadeiros adoradores, mas procuramos lugar de destaque na mesa; saiba que foi este tipo de adoracao que Simao ofereceu ao Senhor Jesus. Mas, se hoje queres torna-se verdadeiro adorador o seu lugar e nos pes, chorando, beijando e ungindo. POR QUE A ADORACAO DE SIMAO NAO FOI ACEITA?- Porque Simao nao tinha
conviccao de quem era o Senhor Jesus, ele achava que Jesus era um profeta, mas ao ponto que viu o Mestre receber a adoracao daquela mulher pecadora; ate a pouca certeza que tinha de Jesus se um profeta ele perdeu Quando isto viu o fariseu que o tinha convidado, falava consigo, dizendo: Se este fora profeta, bem saberia quem e qual e a mulher que lhe tocou, pois e uma pecadora (Lucas cap 7v 39). Quero aqui ressaltar, que o Senhor Jesus na terra tambem foi profeta, mas para os verdadeiros adoradores; cito a mulher pecadora; o Senhor Jesus e muito mais que profeta; Ele e enxergado como sendo Deus, e por isto; todos que assim o enxergam o adoram e o exaltam com amor profundo.- Simao tambem caiu no pecado de Caim, pois diz; as Escrituras Sagrada (Biblia), que na ocasiao de adoracao e louvor a Deus, Caim trouxe o fruto da sua colheita para adorar ao Senhor Deus (Genesis cap 4 v 3), ja o seu irmao Abel, trouxe o primogenito de suas ovelhas, ou seja, trouxe para Deus a ovelha mais bonita, a mais gorda e suma deu o melhor de seu trabalho para Deus (Genesis cap 4 v 4). E assim como Caim ficou descontente e nervoso ao ver Deus receber o sacrificio de Abel e nao o seu, tambem Simao ficou descontente perdendo a fe e murmurando em seu coracao (Lucas cap 7 v 39). A EXPLICACAO DO SENHOR JESUS A SIMAOQuero aqui com muita alegria louvar a Deus Jesus! Pois ainda que erramos o alvo como aconteceu com Simao, o Salvador Jesus nao o deixou sem uma explicacao e ajuda para que a partir deste ponto, Simao se converte-se e passa-se a ser um verdadeiro adorador veja.- E disse Jesus a Simao: Simao: Ves tu esta mulher? Entrei em tua casa, e nao me deste agua para os pes; mas esta regou-me os pes com lagrimas, e mos enxugou com os seus cabelos. Nao me deste osculo, mas esta, desde que entrou, nao tem cessado de me beijar os pes. Nao me ungiste a cabeca com oleo, mas esta ungiu-me os pes com unguento. (Lucas 7.44-46)Comentario: O Senhor Jesus e o unico capaz de julgar toda e qualquer adoracao, e neste texto Ele expoem o coracao de Simao e o da mulher pecadora, em outras palavras e possivel ve-lo dizendo a Simao: Como voce quer receber as bencoes de um verdadeiro adorador; sendo que, nem as coisas basicas tal qual: beijar-me ao me receber em sua casa, lavar os meus pes e antes que eu me senta-se na em sua mesa,e nao ungiu os meus cabelos! Ja esta mulher fez tudo isto sem que houvesse obrigacao de faze-lo, pois, afinal foi voce que me convidou a estar em sua casa (grifo meu). Meus amados, infelizmente esta verdade relacionada a Simao, ainda esta em alta em nosso dias, pois, queremos ter o Senhor Jesus, mas, nao queremos ama-lo com amor profundo e darmos a Ele as devidas honras de Rei, Senhor, Mestre, Salvador e Deus. A BENCAO
MAXIMA DO ADORADOR E O PERDAOAtraves da revelacao de Deus e de sua palavra, podemos ver que todo o verdadeiro adorador : Tem conviccao de seus pecados, e a conviccao que Deus e santo e bom o suficiente para abriga-lo em seus bracos e salva-lo de seus pecados. Ja o falso adorado: Nao tem conviccao de seus pecados, se julga santo e de Deus quer receber louvor; observe o caso da parabola do fariseu e do publicano (cobrador de impostos da epoca) veja:- Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro, publicano. 11 - O fariseu, estando em pe, orava desta maneira: O Deus, gracas te dou porque nao sou como os demais homens, roubadores, injustos e adulteros; nem ainda como este publicano. 12 - Jejuo duas vezes na semana, e dou os dizimos de tudo quanto possuo. 13 - O publicano, porem, estando em pe, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao ceu, mas batia no peito, dizendo: O Deus, tem misericordia de mim, pecador! 14 - Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e nao aquele; porque qualquer que a si mesmo se exalta sera humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha sera exaltado (Lucas cap 18 v 10-14)Conclusao: Meus queridos atraves das verdades da palavra de Deus (Biblia Sagrada), e possivel enxergarmos que a adoracao a Deus, nao so se refere com louvores e rituais liturgicos pre definidos, pois, a verdadeira adoracao se refere as nossas atitudes para com Deus, e esta verdade ficou clara nas palavras do Senhor Jesus ao dizer: Este povo honra-me com os labios, Mas o seu coracao esta longe de mim (Marcos cap 7 v 6), voltemos por um instante em Simao, pois, honrava por fora com um jantar, enquanto que no seu coracao rejeitava ao Senhor Jesus nao aceitava o que Ele fazia; e ao passo que a mulher intitulada pecadora, nao so oferecer seu perfume de unguento que representava suas economias, mais tambem ofereceu suas lagrimas e seus beijos ao Senhor. Quero aqui ressaltar que as lagrimas representa o reconhecimento de seus pecados, que os beijos a expressao dos seus sentimentos em louva-lo e o unguento o investimento em dinheiro na sua obra aqui na terra, e isto; trara para voce na eternidade muitos galardoes e honras diante de Deus e de seus santos servos e anjos. Queres ser verdadeiro adorador? Deus esta procurando voce! Disse Jesus: O Pai procura os tais que assim o adore (Joao cap 4 v 23)Autor: Ev. Eli HudsonPor Wilmar Antunes
A prioridade de Jesus e solucionar o problema espiritual do homem. Certo dia, alguem aproximou-se de Jesus e lhe disse: Mestre, dize a meu irmao que reparta comigo a heranca. Mas ele lhe respondeu: Homem, quem me constituiu a mim juiz ou repartidor entre vos? E disse ao povo: Acautelai-vos e guardai-vos de toda especie de cobica; porque a vida do homem nao consiste na abundancia das coisas que possui (Lc.12.13-15).Aquele homem procurou o Senhor Jesus para pedir providencias a respeito de um problema material, mas sua solicitacao nao foi atendida.Seria bem diferente se o seu desejo fosse outro e ele dissesse: Mestre, quero ser seu discipulo, ouvir seus ensinamentos, aprender mais da tua palavra. Quero ser salvo.Nada disso. Ele trouxe um problema material para Jesus resolver e esse tipo de coisa nunca foi prioridade para Cristo e continua nao sendo. Se aquele homem estivesse buscando salvacao, pode ser que ate o seu problema financeiro fosse resolvido. Alem disso, havia um agravante na situacao: Jesus viu que aquele coracao estava contaminado pela cobica. Sua motivacao era pecaminosa. Portanto, Jesus nao poderia atende-lo. Embora, tenha chamado Jesus de Mestre, o homem nao tinha nenhum interesse pelos ensinamentos de Jesus. Ele tambem nao queria ser discipulo, ou seja, nao queria compromisso algum com Jesus, mas apenas uma bencao particular. Ele nao tinha intencao de fazer a vontade do Senhor, mas sim que a sua propria vontade fosse feita. Sua atitude era de quem reconhecia a sabedoria de Cristo e talvez o seu poder, mas nao a sua divindade. Para ele, estava claro que Jesus era um solucionador de problemas, mas nao um salvador.Chamou Jesus de Mestre, mas tratou-o como se fosse juiz e repartidor de bens. Seus labios diziam uma coisa, mas seu conceito sobre Cristo era outro. Ele tinha uma ideia errada sobre Jesus, assim como muitas pessoas tem hoje. O pedido daquele homem nao parecia algo ruim, mas coisas boas tambem podem ser prejudiciais quando a vontade de Deus nao e o principal em nossas vidas. Jesus nao atendeu aquela peticao, assim como deixa de atender muitas oracoes materialistas hoje. Ele estava bem consciente do proposito de sua vinda ao mundo. Ele veio resolver o problema espiritual do homem. E verdade que ele resolveu tambem muitos problemas fisicos, mas nao de pessoas que tivessem motivos pecaminosos no coracao. As questoes fisicas e financeiras sao secundarias para Jesus. Ele veio salvar os pecadores, restabelecendo a comunhao dos homens com Deus. Esta era e continua sendo a sua prioridade maxima. Aquele homem tentou desviar Jesus do seu proposito. Aquilo pode ter sido uma tentacao, mas poderia tambem parecer uma oportunidade. Se Jesus se dedicasse a resolver aquele problema da heranca, certamente ele conseguiria, e da melhor forma possivel. Entao, quem sabe, ele se tornaria um famoso solucionador de conflitos relacionados a questoes familiares, etc. Poderia tornar-se um juiz famoso, mas nao teria mais todo o tempo disponivel para pregar o evangelho do Reino de Deus. Isto pode acontecer conosco hoje. Muitas sao as propostas que tentam nos desviar do proposito de Deus para nos.
Assim como Jesus estava bem consciente de sua identidade, funcao e proposito, nos tambem precisamos saber que o proposito do evangelho e espiritual. Nao tentemos colocar Jesus como nosso servo para resolver uma serie de questoes deste mundo. Ele pode resolver tudo, desde que nos aproximemos dele pelos motivos certos. Se Cristo for o mais importante para nos, entao deixaremos que ele cuide do resto, seja para nos atender ou para negar nossos pedidos. Acima de tudo, saberemos que, a sua graca nos basta. Autor: Pr Anisio Renato de AndradePor: Wilmar Antunes
Poucos animais sao tao indefesos como as ovelhas. Com muito pouca defesa contra inimigos naturais, pouco senso de direcao e nenhuma capacidade para encontrar seu proprio alimento, elas sao muito dependentes do homem para prover suas necessidades. No tempo em que nao havia cercas, os proprietarios de ovelhas tinham que ficar com elas no deserto, algumas vezes durante meses de uma so vez.O pastor tinha que providenciar para as ovelhas tudo que elas nao podiam providenciar para si mesmas. Ele procurava pastos verdes onde pudessem encontrar comida (1 Cronicas 4:39-40) e as conduzia gentilmente para la, sempre cuidadoso com as que estavam com filhotes (Isaias 40:11). Ele as protegia ate com sua propria vida. O jovem Davi relatou a Saul como tinha arrancado um cordeiro da boca de um leao e tinha matado tanto leoes como ursos (1 Samuel 17). Dando tanto de si mesmos ao cuidado das ovelhas e estando tao frequentemente sem companhia humana, o pastor desenvolvia uma intima amizade com as ovelhas. Ele dava um nome a cada uma; as ovelhas conheciam sua voz e vinham quando ele as chamava (Joao 10:3-4). Ele as contava todas as noites para ter certeza de que estavam todas a salvo no aprisco (Jeremias 33:13). Se ao menos uma estivesse faltando, ele esquadrinhava o campo para encontra-la (Lucas 15:4).O desamparo das ovelhas, sua total dependencia do pastor e do amor dele por elas tornavam esta relacao uma das mais finas e a figura da relacao de Deus com seu povo mais frequentemente usada. Somos tao parecidos com ovelhas, que bencao e ter um Deus amoroso, que tudo conhece, todo poderoso e todo sabio como nosso pastor! Davi, o pastor, expressou isso tao lindamente naquelas palavras familiares: "O SENHOR e meu pastor; nada me faltara" (Salmo 23). Davi, contudo, nao podia conhecer a absoluta perfeicao do Divino Pastor como podemos, depois de te-lo visto na cruz, entregando sua vida pelas ovelhas. Proprietarios de ovelhas algumas vezes tinham problemas quando o numero delas ficava tao grande que ja nao podiam mais atende-las pessoalmente. Afortunado, na verdade, era qualquer homem como Jesse, que tivesse um filho como Davi, que pudesse amar e cuidar das ovelhas como se fossem dele. Frequentemente, as ovelhas tinham que ser divididas em rebanhos e deixadas sob os cuidados de empregados. Jesus explicou: "O mercenario, que nao e pastor, a quem nao pertencem as ovelhas, ve vir o lobo, abandona as ovelhas e foge; entao o lobo as arrebata e dispersa" (Joao 10:12). Jesus estava realmente descrevendo os sacerdotes e mestres de Seu tempo que, como pastores de Israel, tinham mostrado uma total despreocupacao com as ovelhas na sua perseguicao egoista de riqueza pessoal e gloria. Hoje em dia, cada congregacao local e um rebanho de ovelhas de Deus. Os presbiteros sao aqueles que estao encarregados: "Pastoreai o rebanho de Deus que ha entre vos, nao por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sordida ganancia, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes tornando-vos modelos do rebanho" (1 Pedro 5:2-3) E frequente demais o quadro
que temos de presbiteros "dois ou tres homens de pe num canto tomando decisoes pela igreja" ou sentados em volta de uma mesa entrevistando um candidato a pregador ou trabalhando num orcamento. Muitas das nossas oracoes pedem que eles presidam bem (1 Timoteo 5:17), mas isto nao e sua funcao maior. Os pastores tomam certas decisoes e supervisionam o rebanho, mas a maior parte do seu tempo e gasto com as ovelhas, provendo suas necessidades e cuidando delas individualmente.O "Supremo Pastor" tem todo direito a esperar que os pastores das igrejas locais reflitam Seu proprio amor e cuidado pelas ovelhas. Eles, tambem, precisam defender o rebanho (Tito 1:9-11); eles precisam alimentar as ovelhas labutando "na palavra e no ensino"(1 Timoteo 5:17); e precisam conduzir sendo exemplos para o rebanho (1 Pedro 5:3). Para cumprir tudo isto, eles precisam conhecer o rebanho, fazendo um esforco para conhecer cada ovelha pelo nome e ser conhecido por elas. Eles precisam contar o rebanho, nao por orgulho, mas para saber exatamente quantas ovelhas estao sob sua responsabilidade. Se uma estiver faltando (nao apenas a assembleia, mas a fidelidade diaria), eles precisam estar prontos a ir e encontra-la para que possam admoestar os insubmissos, consolar os desanimados, amparar os fracos, e ser longanimes para com todos (1 Tessalonicenses 5:14). Eles deverao estar dispostos a sacrificar ate suas vidas. Os pastores de um rebanho local tem que dar conta de cada ovelha (Hebreus 13:17). Considere o julgamento de Deus sobre os pastores de Israel: "Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! ... Comeis a gordura, vestis-vos da la e degolais o cevado; mas nao apascentais as ovelhas. A fraca nao fortalecestes, a doente nao curastes, a quebrada nao ligastes, a desgarrada nao tornastes a trazer e a perdida nao buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza. ... as minhas ovelhas andam espalhadas por toda a terra, sem haver quem as procure ou quem as busque" (Ezequiel 34:2-6). Considerando a temerosa inevitabilidade de tal relato, quem aspiraria ao episcopado? A resposta: somente aqueles que amam as ovelhas tao sinceramente que nao podem suportar ve-las sem pastores. Estes sao os unicos homens a quem Deus daria tal trabalho, e para eles e a promessa: "Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescivel coroa da gloria" (1 Pedro 5:4)Autor: Sewell Hall Via: www.estudosgospel.com.brPor Wilmar Antunes
Um dos argumentos mais usados para se justificar coisas estranhas que acontecem nos cultos evangelicos neopentecostais e a declaracao de Paulo em 2Corintios 3:17:Ora, o Senhor e o Espirito; e, onde esta o Espirito do Senhor, ai ha liberdade.O raciocinio vai mais ou menos assim: quando o Espirito de Deus esta agindo num culto, Ele impele os adoradores a fazerem coisas que aos homens podem parecer estranhas, mas que sao coisas do Espirito. Se ha um mover do Espirito no culto, as pessoas tem liberdade para fazer o que sentirem vontade, ja que estao sendo movidas por Ele, nao importa quao estranhas estas coisas possam parecer. E nao se deve questionar estas coisas, mesmo sendo diferentes e estranhas. Nao ha regras, nao ha limites, somente liberdade quando o Espirito se move no culto.Assim, um culto onde as coisas ocorrem normalmente, onde as pessoas nao saltam, nao pulam, nao dancam, nao tremem e nem caem no chao, este e um culto frio, amarrado, sem vida. O argumento prossegue mais ou menos assim: o Espirito e soberano e livre, Ele se move como o vento, de forma misteriosa. Nao devemos questionar o mover do Espirito, quando Ele nos impele a dancar, pular, saltar, cair, tremer, durante o culto. Tudo e valido se o Espirito esta presente.Bom, tem algumas coisas nestes argumentos com as quais concordo. De fato, o Espirito de Deus e soberano. Ele nao costuma pedir nossa permissao para fazer as coisas que deseja fazer. Tambem e fato que Ele esta presente quando o povo de Deus se reune para servir a Deus em verdade. Concordo tambem que no passado, quando o Espirito de Deus agiu em determinadas situacoes, a principio tudo parecia estranho. Por exemplo, quando Ele guiou Pedro a ir a casa do pagao Cornelio (Atos 10 e 11). Pedro deve ter estranhado bastante aquela visao do lencol, mas acabou obedecendo. Ao final, percebeu-se que a estranheza de Pedro se devia ao fato que ele nao havia entendido as Escrituras, que os gentios tambem seriam aceitos na Igreja.Mas, por outro lado, esse raciocinio tem varios pontos fracos, vulneraveis e indefensaveis. A comecar pelo fato de que esta passagem, "onde esta o Espirito do Senhor, ai ha liberdade" (2Cor 3:17) nao tem absolutamente nada a ver com o culto. Paulo disse estas palavras se referindo a leitura do Antigo Testamento. Os judeus nao conseguiam enxergar a Cristo no Antigo Testamento quando o liam aos sabados nas sinagogas pois o veu de Moises estava sobre o coracao e a mente deles (veja versiculos 14-15). Estavam cegos. Quando porem um deles se convertia ao Senhor Jesus, o veu era retirado. Ele agora podia ler o Antigo Testamento sem o veu, em plena liberdade, livre dos impedimentos legalistas. Seu coracao e sua mente agora estavam livres para ver a Cristo onde antes nada percebiam. E desta liberdade que Paulo esta falando. E o Senhor, que e o Espirito, que abre os olhos da mente e do coracao para que possamos entender as Escrituras.A passagem, portanto, nao tem absolutamente nada a ver com liberdade para fazermos
o que sentirmos vontade no culto a Deus, em nome de um mover do Espirito.E este, alias, e outro ponto fraco do argumento, pensar que liberdade do Espirito e ausencia de normas, regras e principios. Para alguns, quanto mais estranho, diferente e inusitado, mais espiritual! Mas, nao creio que e isto que a Biblia ensina. Ela nos diz que o fruto do Espirito e dominio proprio (Galatas 5:22-23). Ela ensina que o Espirito nos da bom senso, equilibrio e sabedoria (Isaias 11:2), sim, pois Ele e o Espirito de moderacao (2Tim 1:7).Alem do uso errado da passagem, o argumento tambem parte do pressuposto que o Espirito de Deus age de maneira independente da Palavra que Ele mesmo inspirou e trouxe a existencia, que e a Biblia. O que eu quero dizer e que o Espirito nao contradiz o que Ele ja nos revelou em sua Palavra. Nela encontramos os elementos e as diretrizes do culto que agrada a Deus.Liberdade no Espirito nao significa liberdade para inventarmos maneiras novas de cultua-lo. Sem duvida, temos espaco para contextualizar as circunstancias do culto, mas nao para inventar elementos. Seria uma contradicao do Espirito levar seu povo a adorar a Deus de forma contraria a Palavra que Ele mesmo inspirou.Um culto espiritual e aquele onde a Palavra e pregada com fidelidade, onde os canticos refletem as verdades da Biblia e sao entoados de coracao, onde as oracoes sao feitas em nome de Jesus por aquelas coisas licitas que a Biblia nos ensina a pedir, onde a Ceia e o batismo sao celebrados de maneira digna. Um culto espiritual combina fervor com entendimento, alegria com solenidade, sentimento com racionalidade. Nao vejo qualquer conexao na Biblia entre o mover do Espirito e piruetas, coreografia, dancas, gestos. A verdadeira liberdade do Espirito e aquela liberdade da escravidao da lei, do pecado, da condenacao e da culpa. Quem quiser pular de alegria por isto, pule. Mas nao me chame de frio, formal, engessado pelo fato de que manifesto a minha alegria simplesmente fechando meus olhos e agradecendo silenciosamente a Deus por ter tido misericordia deste pecador. Autor: Augustus Nicodemus LopesPor Wilmar Antunes