menor, da sociologia do poder, nao tivesse feito do carisma uma forma particular do poder em vez de ver nele uma dimensao de todo poder, ou seja, outro nome da legitimidade, produto do reconhecimento ou do desconhecimento, ou da crenca (esses quase sinonimos) "em virtude da qual as pessoas que exercem autoridade sao dotadas de prestigio". A crenca define-se pelo desconhecimento do credito que ela confere a seu objeto e que contribui para os poderes que esse objeto tem sobre ela, nobreza, notoriedade, prestigio, reputacao, honra, renome, ou ainda dom, talento, inteligencia, cultura, distincao, gosto projecoes da crenca coletiva que a crenca cre descobrir na natureza de seus objetos. Esnobismo ou pretensao sao disposicoes de crentes, incessantemente assombrados pelo medo do erro, da falha no tom ou do pecado contra o gosto e inevitavelmente dominados pelos poderes transcendentes a que se entregam pelo simples fato de reconhece-los, arte, cultura, literatura, alta costura ou outros fetiches da alta sociedade13 e pelos depositarios desses poderes, arbitros arbitrarios da elegancia, costureiros, pintores, escritores ou criticos, simples criacoes da crenca social que exercem um poder real sobre os crentes, quer se trate do poder de consagrar os objetos materiais transferindo para eles o sagrado coletivo ou do poder de transformar as representacoes daqueles que delegam a elas seu poder. A crenca, adesao que ignora o fato de que faz existir aquilo a que adere, nao sabe ou nao quer saber que tudo o que faz o encanto intrinseco de seu objeto, seu carisma, e apenas o produto de inumeraveis operacoes de credito ou descredito, todas igualmente inconscientes de sua verdade, que se realizam no mercado de bens simbolicos e que se materializam em simbolos oficialmente reconhecidos e garantidos, signos de distincao, indices de consagracao e diplomas de carisma como os titulos de nobreza ou os titulos escolares, marcas de respeito objetivadas exigindo as marcas de respeito, pompa e aparato que tem por efeito nao somente manifestar a posicao social como tambem o reconhecimento coletivo que lhe conferimos pelo simples fato de autoriza-lo a fazer semelhante demonstracao de sua importancia. Por oposicao a pretensao, lapso entre a importancia que o sujeito se reconhece e aquela que o grupo lhe reconhece, entre aquilo que ele "se permite" e o que lhe e permitido, entre as pretensoes e as ambicoes legitimas, a autoridade legitima se afirma e se impoe como tal no fato de nao ter nada a fazer alem de existir para que se imponha14. Operacao fundamental da alquimia social, a transformacao de uma especie qualquer de capital em capital simbolico, possessao legitima fundada na natureza de seu possuidor, supoe sempre uma forma de trabalho, um gasto visivel (sem ser necessariamente ostentatorio) de tempo, de dinheiro e de energia, uma redistribuicaoque e necessaria para assegurar o reconhecimento da distribuicao, sob a forma do reconhecimento prestado pelo que recebe aquele que, mais bem colocado na escala, tem a possibilidade de dar, reconhecimento de divida que e tambem reconhecimento de valor15. O estilo de vida e a primeira e talvez hoje a mais fundamental dessas manifestacoes simbolicas, vestimenta, mobiliario ou