http://www.youtube.com/watch?v=ys-cgDa51z8 Quem era o homem quemudou o mundo ha dois mil anos lancando uma mensagem de esperanca a todos ospovos do mundo? No passado meio seculo a analise filologica e novas descobertasarqueologicas ampliaram a possibilidade de descobrir a verdadeira personalidadedo homem chamado Jesus. Onde e quando nasceu? Nasceu de uma virgem? Tinhairmaos? Porque foi condenado? Ressuscitou? Pretendeu fundar uma religiao? Estase outras questoes sao analisadas numa entrevista feita por um jornalista a umbiblista tendo por base os Evangelhos canonicos e apocrifos. O resultado e umtrabalho serio, bem documentado, sem preconceitos teologicos e que pretendeoferecer uma sintese das ultimas investigacoes sobre a vida e a mensagem doHomem que mudou o mundo. Um verdadeiro sucesso em Italia, encabecando durantesemanas consecutivas as tabelas de vendas do jornal La Stampa, esta obra jaconheceu 21 edicoes e alcancou as 650 mil copias vendidas.Mauro Pesce, biblista e historiador, eprofessor titular de Historia do cristianismo na Universidade de Bolonha.Editorial Presencap. 220 IntroducaoA morte de Cristo,[1] frequentemente mencionadaem conjunto com sua ressurreicao, ocupa o centro da imagem paulina doevangelho. Paulo conhece, utiliza e desenvolve seu significado redentor pormeio da fe. Ele estava familiarizado com o relato da morte de Cristo, lembraaos leitores a narrativa do sofrimento e da morte de Jesus; e desenvolve aimportancia da paixao de Cristo em contextos relacionados com todos os aspectosde sua mensagem apostolica, em especial sua soteriologia, sua cristologia, suaescatologia e sua etica. Paulo atribui um significado reparador ao sofrimento ea morte de Cristo.1.A Cruz de Cristo na Mensagem de Paulo Segundo Paulo, a cruz deCristo era essencial para a reflexao, em especial como o meio pelo qual Deusplaneja a salvacao e como o instrumento para a construcao da vida nova emCristo.[2]Cerca de 25 anos depoisda crucifixao de Jesus, Paulo escreve a respeito do escandalo e da loucurasignificantes da cruz (1Cor 1.18.23: Porque a palavrada cruz e loucura para os que perecem; mas para nos, que somos salvos, e opoder de Deus).Historicamente,a execucao de Jesus em uma cruz incentivou o entendimento de sua morte como ade um criminoso comum, humilhado entre seu povo, na verdade, ate amaldicoadopor Deus (Dt 21.22-23: Quando tambem em alguem houver pecado,digno do juizo de morte, e for morto, e o pendurares num madeiro. O seucadaver nao permanecera no madeiro, mas certamente o enterraras no mesmo dia;porquanto o pendurado e maldito de Deus; assim nao contaminaras a tua terra,que o Senhor teu Deus te da em heranca). Como este Jesus tambemera o Ungido (Messias)? Apesar desse problema, Paulo assegura que entre oscorintios ele resolveu nada saber a nao ser Jesus Cristo, e Jesus Cristocrucificado (1Cor 2.2). Comoteologo da cruz, Paulo desempenhou um papel essencial no estudo do significadodo Cristo crucificado. E evidente que Paulo apropriou-se da tradicao cristapreexistente a respeito da paixao de Jesus e que esses materiais tradicionaisforam incorporados em sua correspondencia (1Cor 11.23-25;[3] 15.3-5[4]).Naperspectiva paulina, a fraqueza apostolica encontrava seu significado a luz dosofrimento de Cristo. Assim, depois de lembrar aos corintios que, entre eles, procurouso apresentar Cristo, e Cristo crucificado, Paulo continua para chamar-lhes aatencao para seu modo de vida enquanto esta com eles: Estive diante de vosfraco,