reconhece-se que a lingua nao esimplesmente um intermediario entre nosso pensamento e o mundo. Ha variosfatores que mobilizam esta relacao, alem dos concernentes ao sistema linguisticopropriamente dito (a lingua): as propriedades biologicas e psiquicas de quesomos dotados, a qualidade das interacoes humanas, o valor intersubjetivo dalinguagem, as contingencias materiais da vida em sociedade, os diferentesuniversos discursivos ou sistemas de referencia antropocultural atraves dosquais agimos e orientamos nossas acoes no mundo, as normas pragmaticas quepresidem a utilizacao da linguagem, a polissemia existente entre lingua e(inter)discurso.Os processos mentais como apercepcao, a memoria e o pensamento nao podem ser considerados simplesfaculdades localizadas em areas cerebrais, mas como sistemas funcionaiscomplexos. As estruturas cerebrais operam de modo combinado na organizacao dasrepresentacoes mentais. Os hemisferios cerebrais, direito e esquerdodesempenham papeis distintos no processo de aquisicao do conhecimento e naconduta dos seres humanos. Entretanto, atuam conjuntamente como partescomplementares de um sistema integrado de controle. As funcoes que foram objeto daanalise experimental de Vygotsky como a memoria, a percepcao, a linguagem orale escrita, estavam intimamente ligadas a regulacao baseada na fala, exercidapelo cortex pre-frontal, cuja compreensao deve muito a obra de Luria. A funcaoreguladora da fala, pela qual coordenamos nossas atividades, constitui-se numimportante recurso desse cortex, regulando aspectos dependentes da programacao,coordenacao e verificacao da atividade, alem de muitos outros: caso dasemocoes, suas manifestacoes externas, a inibicao exercida sobre os circuitosemocionais, bem como outras formas de direcionamento da atividade dirigidas auma maior satisfacao da personalidade.Vygotsky dedicou-se ao estudodas funcoes psicologicas superiores (FPS), tipicamente humanas. Ao longo doprocesso de desenvolvimento, o individuo deixa de necessitar marcas externas epassa a utilizar signos internos, que constituem as representacoes mentais esubstituem os objetos do mundo real. Os signos internalizados sao como marcasexteriores, elementos que representam objetos, eventos, situacoes. Vygotskyafirma que o homem e capaz de operar mentalmente sobre o mundo: planejar,estabelecer relacoes, compreender, associar.Os instrumentos e a linguagemconstituem representacoes da realidade, que consistem numa especie de filtroatraves do qual o homem sera capaz de ver o mundo e operar sobre ele. Opensamento e a linguagem possuem origens distintas e desenvolvem-se de modo independente.Vygotsky trabalha com o desenvolvimento da especie humana e com odesenvolvimento do individuo, buscando compreender e integrar tanto a origem,como o percurso desse processo.Existe uma trajetoria dopensamento desvinculada da linguagem e existe uma trajetoria da linguagemindependentemente do pensamento. Em algum momento, contudo, essas trajetoriasse unem: o pensamento verbaliza-se e linguagem racionaliza-se. Para Vygotsky, as funcoes psicologicas superiores saosimultaneamente apoiadas em caracteristicas biologicas da especie humana econstruidas ao longo de sua historia social. Para desenvolver-se, o ser humanonecessita dos mecanismos do aprendizado, em um movimento dialetico que integradesenvolvimento e aprendizagem.Umambiente pobre em significados diminui as oportunidades de interacao saudavelcom a realidade, faltando materia-prima fundamental para a emergencia depossibilidades de recontrucao das representacoes mentais, que caracterizam avida saudavel dos seres humanos, a partir de interacoes socio-culturais.Pode-se afirmar que, quando falta o significado, a patologia da alienacaomental se instala. Deixa de existir entao, a mediacao entre o sujeito queaprende e o conhecimento. A concepcao de representacoes mentais nao eexclusiva de Vygotsky. Piaget e outros cognitivistas referiram-se tambem asrepresentacoes mentais. Entretanto, os conceitos guardam certa proximidadeentre si