TEOLOGIA DE MATEUSDIMENSAO TEOLOGICAMESSIAS ENVIADO A ISRAELMateussublinha que Jesus e o Messias enviado a Israel. As genealogias vinculam-no comDavi e Abraao (1,1), diferente de Lucas que o coloca em relacao com todo o generohumano. Teologica e culturalmente, o evangelho de Mateus esta solidamenteenraizado no Judaismo.Mateus,tambem, sublinha o fato de Israel desprezar o messias que lhe foi enviado. Em21, 43 ha a afirmacao do aparecimento de um novo povo como povo comoconsequencia desse desprezo.MESSIAS E FILHO DE DAVIObservamosque a primeira designacao de Jesus e Messias (Khristos) (1,1), titulo esserepetido varias veze no inicio do Evangelho (1,16. 17.18). Este titulocorresponde a uma preocupacao fundamental: apresentar Jesus como o Messiasenviado a Israel e como cumprimento das promessas. Mateusprevine, tambem, contra os impostores que se arrogam essa funcao (24,5. 23). Ouso do titulo Filho de Davi confirma o carater judeu-cristao de Mateus. FILHO DE DEUS E o titulo mais importante deJesus, mas, sobretudo, e o misterio intimo de sua pessoa. Na introducao(1,1-4,22) encontra-se muito bem elaborada a apresentacao programatica eprogressiva de Jesus. E o filho de Davi e o Filho de Abraao, nele se verificam aspromessas messianicas e a bencao universal, mas, sobretudo, e o Filho de Deus(2,15), que cumpre o destino de Israel e que sera proclamado pelo Pai seu Filho(3,17). SENHOR Mateus segue o uso dos LXX, ondeo titulo de Senhor (ho Kyrios) e o nome de Deus, geralmente em citacoes aoAntigo Testamento (1,20.22;2,13.15...), mas uma nota caracteristica de Mateus ea frequencia com que Jesus e invocado como Senhor por diversos personagens quese dirigem a ele. Em Mateus a invocacao do titulo Senhor e uma invocacao aJesus ressuscitado, Senhor presente e atuante com poder na Igreja e que um diase manifestara glorioso como juiz definitivo.A IGREJASempreconsiderou o evangelho de Mateus como eclesial, por dois motivos: 1) o unicoevangelho em que aparece a palavra ekklesia,duas vezes, fazendo referencia a comunidade ou igreja local (Mt 18,17) e outravez se referindo ao novo povo do Messias Jesus ( Mt 16,18). Por toda a obraencontramos a vida da igreja, encontramos os conflitos da comunidade, e decerta forma os seus ministerios.A IGREJA DE JESUSEmMateus 16,18 Jesus promete a construcao de sua igreja. Ja sabemos que emMateus, a igreja so surge apos o desprezo de Israel para com Jesus e osenviados divinos (cf. Mt 21,43). OFUNDAMENTO CRISTOLOGICO DA IGREJA DE MATEUSAcomunidade de Jesus e sua igreja ( Mt 16,18), onde ele permanece parasempre e que deve continuar a sua missaopara todos os povos. ParaMateus, Jesus esta sempre presente no meio de sua comunidade. Nele vemos apresenca de Deus que, como dizia a formula da alianca, caracterizava o povo deDeus. A igreja e uma fraternidade que conta sempre com a presenca do senhor. OS DISCIPULOSNoevangelho de Mateus, a palavra apostolo so aparece uma vez, (Mt 10,2); emcontrapartida, o conceito de discipulo e repetido varias vezes, e e umacaracteristica de sua teologia. Osdiscipulos sao pessoas que se vincularam de forma especial ao Jesus historico,mas sua realidade esta atualizada eclesiologicamente, de modo que ser discipuloe um conceito que deixa transparecer o que significa ser cristao. A PESSOA DE PEDRO NO EVANGELHO DE MATEUS