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desprezaras, o Deus ( Sl 51:17 ).Enquanto o fariseu aproximou-se do templo confiado em seus sacrificios (dizimos e jejuns), crente que era diferente dos outros homens por portar-se segundo a lei (roubadores, injustos e adulteros), o publicano aproximar-se de Deus reconhecendo sua iniquidade: "Tomai convosco palavras, e convertei-vos ao SENHOR;dizei-lhe: Tira toda a iniquidade, e aceita o que e bom; e ofereceremos como novilhos os sacrificios dos nossos labios" ( Os 14:2 ).Estar longe ou perto do templo, em pe ou sentado, olhando ou nao para o ceu, batendo ou nao no peito, nao e o que justifica. O que justifica o homem e confiar em Deus que garantiu que aceita os sacrificios dos labios como se fossem novilhos.Para um judeu a epoca, bastava reconhecer que era pecador e necessitado de Deus, que seria salvo, porem, este sacrificio nao ofereciam a Deus. Era mais facil fazer sacrificos de novilhos que admitir-se um pecador. Embora a lei tenha sido dada os judeus para conduzi-los a Cristo, pois ela demonstra que ate mesmo os descendentes de Abraao eram pecadores, gloriavam-se na lei e rejeitaram a Cristo.Para os gentios, basta confessar que Jesus Cristo e o Senhor que tira o pecado, pois os gentios estavam sem Deus no mundo e nao tinham como confiar na carne ( Ef 2:11 -13).Quando Jesus disse que o cobrador de imposto desceu justificado, disse de uma obra completa realizada por Deus. O que o publicano nao alcancaria por intermedio das obras da lei, alcancou por clamar a Deus, Seja-vos, pois, notorio, homens irmaos, que por este se vos anuncia a remissao dos pecados. E de tudo o que, pela lei de Moises, nao pudestes ser justificados, por ele e justificado todo aquele que cre ( At 13:39 ).O termo justificado e justica sao traducoes de palavras gregas semelhantes, em que o verbo dikaioun e 'declarar justo', 'justificar' e o substantivo dikaiosis e 'justificacao', 'justica', e o adjetivo dikaios qualifica o que e 'justo'.Na sua maioria os teologos dizem que ser justificado por Deus e o mesmo que reconhecer como justo e nao de ser justo Moody, Lucas - Comentario Biblico Moody (Moody Bible Institute of Chicago), item 14, pag. 80 (grifo nosso); O pecador crente e justificado, isto e, tratado como justo (...) A justificacao e um ato de reconhecimento divino e nao significa tornar uma pessoa justa... Biblia de Scofield com Referencias, Rm 3:28 , pag. 1147; ... o ato judicial de Deus, mediante o qual aquele que deposita sua confianca em Cristo e declarado justo a Seus olhos, e livre de toda culpa e punicao Bancroft, Emery H., Teologia Elementar, 3o Ed, 1960, Decima Impressao, 2001, Editora Batista Regular, Pag 255.Porem, a palavra traduzida por justificacao e fazer justo, tornar justo, declarar justo, e ao criar o novo homem em Cristo, Deus faz nova todas as coisas. Em Cristo surge um novo homem, com uma nova condicao e em um novo tempo! O novo homem e criado em verdadeira justica e santidade, portanto, a declaracao de justo que Deus faz recai sobre a nova criatura. Deus nunca
declara justo o velho homem gerado em Adao, somente os de novo gerados.Deus nao e o homem para que minta. Ele nao declara falsidades. Somente os justos sao declarados justos, ou seja, os de novo criados nesta condicao. Caso Deus reconhecesse e declarasse uma pessoa justa, embora nao fosse, Ele nao seria verdadeiro. Portanto, entender que Deus somente trata como sendo justo aquele que Ele justifica, ou seja, que aquele que Ele declara justo nao significa que realmente Deus o tornou justo, e dizer que Deus e como o homem e que o sacrificio de Cristo nao foi perfeito ( Hb 6:18 ).Quando o publicano creu, Deus circuncidou o seu coracao, momento que recebeu a pena pelo seu pecado: morte (Deus e justo). No mesmo momento Deus criou um novo coracao puro e colocou nele um espirito reto (Deus e justificador - Rm 3:26 ; Sl 51:10 ; Ez 11:19 ). Por dois motivos o publicano foi justificado: a) Aquele que esta morto esta justificado do pecado ( Rm 6:7 ) e ele morreu ao ter o coracao circuncidado, e; b) Cristo ressurgiu para a nossa justificacao, ou seja, apos ganhar novo coracao e um novo espirito, o publicano passou a ter vida dentre os mortos, portanto, justo diante de Deus ( Rm 4:25 ).Proverbios e SalmosPorque qualquer que a si mesmo se exalta sera humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha sera exaltado (v. 14).Jesus nao afirmou de si mesmo quando disse que os que se exaltam a si mesmo serao humilhados e o que se humilha sera exaltado. Ele citou proverbios e os salmos para encerrar a parabola: Certamente ele escarnecera dos escarnecedores, mas dara graca aos mansos ( Pv 3:34 ); "Ainda que o SENHOR e excelso, atenta todavia para o humilde; mas ao soberbo conhece-o de longe" ( Sl 138:6 ).Tiago tambem faz uso de tal citacao quando diz: Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltara ( Tg 4:14 ). Como ele escreveu aos judeus da dispersao, repreende-os chamando-os de adulteros e adulteras por desconhecerem que a amizade com o mundo e inimizade contra Deus ( Tg 4:4 ). Em seguida arremata: Deus resiste aos soberbos, mas da graca aos humildes ( Tg 4:6 ).Quem sao os soberbos e escarnecedores? Todos os impios sao soberbos por natureza "O SENHOR eleva os humildes, e abate os impios ate a terra" ( Sl 147:6 ), pois os impios desviam se de Deus desde a madre ( Sl 58:3 ).Ora, os soberbos sao o povo de Israel que, apesar de serem impios como todos os outros homens ( Sl 14:3 -4 ; Rm 3:9 -20), confiavam em si mesmos que eram justos. E em funcao desta realidade que profetizou Maria, a mae de Jesus: Com o seu braco agiu valorosamente; Dissipou os soberbos no pensamento de seus coracoes. Depos dos tronos os poderosos, E elevou os humildes. Encheu de bens os famintos, E despediu vazios os ricos ( Lc 1:51 -53).Enquanto os judeus confiavam na carne e faziam dela o seu braco, Deus desnudou o seu santo braco
perante as nacoes. O pensamento dos soberbos foi desfeito, pois em Cristo esta a salvacao para os humildes, pobres e famintos "O SENHOR desnudou o seu santo braco perante os olhos de todas as nacoes; e todos os confins da terra verao a salvacao do nosso Deus" ( Is 52:10 ); O VOS, todos os que tendes sede, vinde as aguas, e os que nao tendes dinheiro, vinde, comprai, e comei; sim, vinde, comprai, sem dinheiro e sem preco, vinho e leite. Por que gastais o dinheiro naquilo que nao e pao? E o produto do vosso trabalho naquilo que nao pode satisfazer? Ouvi-me atentamente, e comei o que e bom, e a vossa alma se deleite com a gordura. Inclinai os vossos ouvidos, e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma vivera ( Is 55:1 -3).E como humilhar-se a si mesmo? Achegando-se a Deus. Como? Invocando-O. Quando o homem invoca a Deus esta limpando as maos manchadas de sangue (violencia) ( Is 1:15 -16), que e figura das obras reprovaveis segundo a lei. Quando o homem se achega a Deus, Deus limpa o coracao. Mas, para isso, e necessario sentir o quanto e miseravel, lamentar e chorar, pois so assim Deus ha de exalta-Lo convertendo o pranto em riso e a tristeza em gozo "Irei e voltarei ao meu lugar, ate que se reconhecam culpados e busquem a minha face; estando eles angustiados, de madrugada me buscarao" ( Os 5:15 ; Tg 4:9 ; Is 61:3 ). Semelhantemente, apos instruir os jovens a ser submisso aos mais velhos, o apostolo Pedro diz: ... sede todos sujeitos uns aos outros, e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas da graca aos humildes. Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mao de Deus, para que a seu tempo vos exalte ( 1Pe 5:5 -6). Ora, para humilhar-se a si mesmo, necessario e que o homem esteja disposto a aprender de Cristo, pois Ele mesmo disse: Tomai sobre vos o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coracao. Ora, para um judeu resignar-se a aprender de Jesus de Nazare, um homem que nao havia aprendido nos bancos escolares as sagradas letras, era uma humilhacao ( Mt 11:29 ; Jo 7:15 ).Mas, se desejavam salvacao, deveriam humilhar-se a si mesmo, ou seja, rejeitar a concepcao de que eram filhos de Abraao por questoes de carne e sangue e virem a Cristo, pois somente Ele possui palavras de vida eterna. Portanto, o termo humilde em certas passagens biblicas nao se refere ao pobre financeiro, ao iletrado, ao excluido social. Tornar-se humilde diante de Deus nao se alcanca com voto de castidade, voto de pobreza, etc. Ser humilde nao e abrir mao dos seus direitos como cidadao. Ser humilde nao e colocar-se como 'capacho' de outrem. A humildade nao advem de questoes financeiras, se rico ou pobre, antes a humildade e uma condicao do coracao, que somente os que aprendem de Cristo e tornam-se seus discipulos possuem. Os humildes de coracao sao aqueles que verdadeiramente sao livres Tomai sobre vos o
meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coracao ( Mt 11:29 ); "Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vos permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discipulos; E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertara" ( Jo 8:31 -32).Mas, qualquer que diz: "Somos descendencia de Abraao, e nunca servimos a ninguem; como dizes tu: Sereis livres?" ( Jo 8:33 ), nao e humilde, pois confia na sua carne. E soberbo e nada sabe.
Uma declaracao feita recentemente por um lider islamico tem causado grande apreensao as igrejas localizadas nos paises arabes. O sheikh Abdul Aziz Bin Abdullah declarou a imprensa arabe que e necessario destruir todas as igrejas da regiao, o lider religioso e o Grande Mufti da Arabia Saudita, o que representa um dos graus maximos da hierarquia do isla. E do Mufti a responsabilidade de interpretar a Sharia, a lei islamica.O sheikh deu a declaracao quando questionado sobre o posicionamento do parlamento do Kuwait, que afirmou que nenhuma igreja deveria ser construida no pais, entretanto o Grande Mufti exortou que o Kuwait e parte da Peninsula Arabica e, por isso, e necessario destruir todas as igrejas do pais. Seu posicionamento foi embasado no Haith, que e o conjunto de leis e historias sobre a vida do profeta Maome, segundo o qual teria dito antes de sua morte que nao pode haver duas religioes na Peninsula Arabica, logo, o Isla e a unica religiao que pode ser praticada na regiao.A declaracao de Abdul Aziz Bin Abdullah nao se trata de uma mera opiniao, mas de um lider com grande influencia sobre todo o povo islamico, ele e presidente do Conselho Supremo dos Ulemas, que congrega os estudiosos islamicos, o sheikh ainda compoe o Comite Permanente para a Investigacao Cientifica e emissao de fatwas, como presidente, o grupo e responsavel pela interpretacao da lei islamica.O fato mais preocupante e que lideres como sheikh Abdullah sao irrepreensiveis em seu pais, tanto pelo povo, pelas instituicoes e pela imprensa. De acordo com Raymond Ibrahim, membro associado do Forum do Oriente Medio e um dos informantes do caso, a omissao dos principais meios de comunicacao, universidades e da maioria dos politicos ocidentais sobre o que a Igreja Crista tem enfrentado nos paises de maioria muculmana, demonstra o quao voltado o ocidente esta para os seus proprios interesses, desabafa. Jeremias 2: 12-17Espantai-vos disto, oceus, e horrorizai-vos! Ficai verdadeiramente desolados, diz o SENHOR. - Porqueo meu povo fez duas maldades: a mim me deixaram, o manancial de aguas vivas, ecavaram cisternas, cisternas rotas, que nao retem aguas. - Acaso e Israel umservo? E ele um escravo nascido em casa? Porque, pois, veio a ser presa? - Osfilhos de leao rugiram sobre ele, levantaram a sua voz; e fizeram da sua terrauma desolacao; as suas cidades se queimaram, e ninguem habita nelas. - Ate osfilhos de Nofe e de Tafnes te quebraram o alto da cabeca. - Porventura naofizeste isto a ti mesmo, deixando o SENHOR teu Deus, no tempo em que ele teguiava pelo caminho?Em regioes de seca ha cisternaspara guardar agua da chuva. Quando o tempo das chuvas passa e a agua dos possocavados acaba, ha o recurso das cisternas, que devem ser rebocadas por dentrocom cuidado para que nao haja rachaduras. Na leitura de hoje, Jeremias lamentaque o povo de Israel tenha abandonado as fontes de agua que Deus providenciou e cavou seus propriosdepositos ,que acabaram vazando. Substituiram a abundancia que tinham no Senhorpela busca de satisfacao ao imitarem os povos ao redor. Mas as sua cisternas racharam
e secaram,deixandoso materialismo e idolatria. Nos nossosdias, Billy Graham tem pregado que existe um grande vazio em cada coracao e queso Jesus pode preencher essa lacuna. Cedo ou tarde, a propria vida esvazia essacisterna. Nao ha como rebocar a estrutura das suas belas esperancas. Foi o que ocorreu com Noemi quando voltou asua terra de Israel depois da temporadaem Moabe. La lseu marido e os dois filhos casados com moabitas morreram. Umadas noras moabitas ficou por la, mas a outra, Rute, acompanhou sua sogra. Aindaassim, chegando na cidade natal,Noemi lamentou : De mao cheias eu parti,mas demao vazias o Senhor me trouxe de volta (RT 1:21). Tudo que representava asatisfacao desapareceu em acontecimentos tragicos. Mas Deus havia providenciadoalgo que ela ignoravam: eventos que levariam ao casamento de Rute com um parente que assumiria ocuidado dela e da sogra. Pra voce Deus receita abandonar suas propriascisterna e voltar a buscar satisfacao plena no Senhor Deus e assim evitar asconsequencias. Hoje Deus quer encher sua vida coma a certeza da salvacao emJesus Cristo, e como versiculo em destaque indica que quer que continueenchendo a vida com plenitude de Deus. E melhor que o vazio-bem melhor.
do mes passado, foram instaladas baterias antimisseis nos arredores da capital Tel-Aviv. As duas fabricas de Israel que fabricam os kits de protecao dizem estar operando na capacidade maxima para suprir a demanda.O presidente da Subcomissao para a Prontidao Domestica, Zeev Bielski, afirmou que o Ministerio da Fazenda deve liberar mais recursos, pois aproximadamente 40% da populacao ainda nao tem mascaras de gas.O que chamou atencao da comunidade mundial foi o fato de os diplomatas estrangeiros que vivem em Israel terem recebido do Ministerio das Relacoes Exteriores o kit para os funcionarios das embaixadas e seus familiares. Alem disso, receberam uma lista com os enderecos de abrigos antiaereos publicos espalhados pelo pais.Os funcionarios diplomaticos dizem estar particularmente preocupados com a possibilidade de uma ofensiva de misseis sobre o Estado judeu. Isso levaria milhares de cidadaos israelenses com passaportes estrangeiros a procurarem a evacuacao do pais.Um diplomata europeu disse que a Uniao Europeia nao tem os meios para realizar uma operacao de evacuacao em massa dentro de um curto espaco de tempo.
PROPOSITOIsaias 14:24,27O SENHOR dos Exercitosjurou, dizendo: Como pensei, assim sucedera, e como determinei, assim seefetuara. Quebrantarei a Assiria na minha terra, e nas minhas montanhas apisarei, para que o seu jugo se aparte deles e a sua carga se desvie dos seusombros. Este e o proposito que foi determinado sobre toda a terra; e esta e amao que esta estendida sobre todas as nacoes. Porque o SENHOR dos Exercitos odeterminou; quem o invalidara? E a sua mao esta estendida; quem pois a faravoltar atras?Inspirado por Deus, o profeta Isaias transmitiu o juramentodivino: a Assiria e a Babilonia, nacoes que naquele momento eram usadas porDeus para disciplinar os israelitas, povo desobediente e infiel, seriamcastigados e destruidos. O senhor garantiu que o inimigo devastador seriapunido: como planejei, assim acontecera (v24). Muito tempo passou e entao aconteceu como predito! Tudo fazia parte do programa divino veja noversiculo em destaque que Deus tinhaboas razoes para agir de tal maneira, colocando em pratica seu plano paraIsrael. Dificilmente entendemos o proposito de Deus logo que algo acontece. Ate hoje nao vejo arazao de um acidente de transito causado pela falta de atencao do outromotorista. Sera que foi para que ele apreendesse a dirigir com mais cuidado? Umdia saberemos. Nao conhecemos todos os propositos de Deus, mas na bibliaencontramos alguns deles. Por exemplo, ele deseja que todos os homens sejamsalvos e cheguem ao conhecimento da verdade (1Tm 2:4).Deus nao quer queninguem va para o inferno , pois ama o mundo inteiro (Jo 3:16). Sua vontade ede que toda a humanidade conheca Jesus e tenha um relacionamento autentico comele, agora e para sempre. Alem disso, Deus tem um proposito claro para a vidade cada cristao: Serao minhas testemunhas... ate os confins da terra (At1:8). Quem ja conhece Jesus tem o privilegio de anunciar que todos podem viver eternamente com Deus,assim decidirem. Quandocompreendemos que Deus tem um proposito em tudo o que faz (PV16:4),reconhecemos que estamos seguindo seus planos tambem quando ele nos faz andar por caminhos dificeis-problemas ,mudancas inesperadas,sofrimentos.Entao,sejam quais forem as circunstancias, decida viver segundo oproposito de Deus! "Alienam-se os impios desde a madre; andam errados desde que nasceram, falando mentiras" ( Sl 58:3 )Quando o apostolo Paulo diz que todo o homem e mentiroso, assim o diz em funcao do que ocorreu no Eden. Quando o salmista diz que Deus se agrada da verdade no intimo ( Sl 51:6 ), esta 'verdade' no intimo so e possivel quando o homem e gerado de novo pela palavra da verdade. E por isso que o salmista pede que Deus o crie de novo para que haja verdade no intimo ( Sl 51:10 ), diferente do nascimento natural, em que o homem e gerado 'mentiroso' "De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como esta escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, E vencas quando fores julgado" ( Rm 3:4 ).IntroducaoSomente com Moises Deus falava cara a cara e sem enigmas, mas com seu povo Deus tratou atraves de parabolas, adagios e enigmas Entao, o Senhor desceu na coluna de nuvem e se pos a porta
da tenda: depois, chamou a Arao e a Miria, e eles se apresentaram. Entao, disse: Ouvi, agora, as minhas palavras. Se entre vos ha profeta, eu, o Senhor, em visao a ele me faco conhecer ou falo com ele em sonhos. Nao e assim com o meu servo Moises, que e fiel em toda a minha casa. Boca a boca falo com ele, claramente e nao por enigmas. Pois ele ve a forma do Senhor. Como, pois, nao temestes falar contra o meu servo, contra Moises? ( Nm 12:5 -8); "E falava o SENHOR a Moises face a face, como qualquer fala com o seu amigo; depois tornava-se ao arraial; mas o seu servidor, o jovem Josue, filho de Num, nunca se apartava do meio da tenda" ( Ex 33:11 ). Deus nao queria falar por enigmas ao povo e mandou Moises avisar-lhes para se prepararem para ouvir Deus quando falasse com Moises, pois nao falaria com Moises em particular, antes queria que o povo escutasse sua Palavra E disse o SENHOR a Moises: Eis que eu virei a ti numa nuvem espessa, para que o povo ouca, falando eu contigo, e para que tambem te creiam eternamente. Porque Moises tinha anunciado as palavras do seu povo ao SENHOR ( Ex 19:9 ). Porem, quando chegou o grande dia em que todos ouviriam a voz de Deus, enquanto falava com Moises, o povo ficou com medo e se retirou dizendo a Moises: Fala tu conosco, e ouviremos: e nao fale Deus conosco, para que nao morramos ( Ex 20:19 ).Nao confiavam nAquele que lhes preservou a vida e os resgatou com mao forte do Egito ( Ex 19:4 ). Nao quiseram ouvir as palavras que lhes proporcionaria crer em Deus eternamente, o que lhes conferiria a condicao de propriedade peculiar de Deus dentre todos os povos, e tornar-se-iam um reino sacerdotal e povo santo ( Ex 19:5 -6).Como nao confiaram que Deus lhes daria vida por intermedio da sua palavra, permaneceram sob maldicao ( Dt 28:15 ), e cegos espiritualmente. Mesmo ao meio dia, ou seja, quando houvesse luz, continuariam apalpando como os cegos na escuridao "E apalparas ao meio dia, como o cego apalpa na escuridao, e nao prosperaras nos teus caminhos; porem somente seras oprimido e roubado todos os dias, e nao havera quem te salve" ( Dt 28:29 ); "E a luz resplandece nas trevas, e as trevas nao a compreenderam" ( Jo 1:5 ); "Disse-lhes, pois, Jesus: A luz ainda esta convosco por um pouco de tempo. Andai enquanto tendes luz, para que as trevas nao vos apanhem; pois quem anda nas trevas nao sabe para onde vai" ( Jo 12:35 ).Quando Jesus veio, o Sol da Justica brilhou como ao meio dia, mas o povo do Messias continuou a tatear na escuridao e nao entraram pela porta dos justos, que e Cristo Pelas entranhas da misericordia do nosso Deus, Com que o oriente do alto nos visitou; Para iluminar aos que estao assentados em trevas e na sombra da morte; A fim de dirigir os nossos pes
pelo caminho da paz ( Lc 1:78 -79).O salmo 58 e uma profecia que tem por alvo o povo de Israel, e como nao poderia deixar de ser, a profecia em comento contem varios enigmas e adagios, pois somente com Moises, Deus falava sem utilizar enigmas. Portanto, para ler e compreender o Salmo 58 faz-se necessario ler a parabola (salmo), decifrar os enigmas e compreender os adagios.O salmo e profecia? O salmo 58 protesta contra os judeus?E simples responder a estes questionamentos! Basta analisar a carta de Paulo aos Romanos, no capitulo 3, pois apos citar o Salmo 14, versos de 1 a 3; o Salmo 5, verso 9; Jeremias 5, verso 16; Salmo 140, verso 3; Proverbios 1, verso 16; Isaias 59, versos 7 e 8; Salmo 36, verso 1, Ele conclui: Ora, nos sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estao debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenavel diante de Deus ( Rm 3:19 ).Os judeus estavam debaixo da lei, dada atraves de Moises, para conduzi-los a Cristo, portanto, os salmos, os proverbios, os profetas e a lei tratam diretamente com o povo judeu, pois os gentios nao possuiam lei ( Rm 2:14 ).Os salmos sao profecias porque Davi separou homens para profetizarem com harpas, salterios e cimbalos ( 1Cr 25:1 -3).A congregacao rebelde1 ACASO falais vos, deveras, o congregacao, a justica? Julgais retamente, o filhos dos homens? 2 Antes no coracao forjais iniquidades; sobre a terra pesais a violencia das vossas maos.O salmista dirigiu a palavra a congregacao dos filhos de Jaco e questiona-os se verdadeiramente falavam o que e justo. A pergunta e reiterada: o filhos dos homens, voces julgam retamente?A resposta e obvia: Nao! Em vez de falarem o que e justo em verdade julgando retamente, o salmista demonstra que os filhos de Jaco maquinavam iniquidades. Forjar iniquidade no coracao e o mesmo que conceber em suas mentes o engano, a mentira.Certa feita Jesus repreendeu seus interlocutores tendo por base este salmo, quando disse: "Nao julgueis segundo a aparencia, mas julgai segundo a reta justica" ( Jo 7:24 ). E em outra oportunidade disse: Vos julgais segundo a carne; eu a ninguem julgo ( Jo 8:15 ). Com estas palavras Jesus demonstrou que veio ao mundo para salvar, e nao para julgar os homens, pois o mundo ja esta condenado "E se alguem ouvir as minhas palavras, e nao crer, eu nao o julgo; porque eu vim, nao para julgar o mundo, mas para salvar o mundo" ( Jo 12:47 ).Jesus queria que entendessem que de nada adianta julgar as pessoas pelo comportamento, como foi o caso da mulher adultera, porque isto e julgar segundo a carne. Jesus nunca emitiu julgamento segundo a carne, segundo a aparencia, antes, julgava os espiritos (palavras), pois Ele mesmo disse: "Eu nao posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouco, assim julgo; e o meu juizo e justo, porque nao busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou" ( Jo 5:30 ).Seria