1. IntroducaoEsse trabalhobuscara estudar a confianca dos cidadaos belo-horizontinos nas instituicoes publicase, para tanto, fara uma breve analise de teorias sobre regimes democraticos,sua estabilidade, seu questionamento e sua avaliacao por parte dos cidadaos. Aanalise da influencia da insatisfacao e da desconfianca nas instituicoespoliticas e necessaria para um melhor entendimento de suas consequencias nademocracia, ate que ponto chegam a abalar seu funcionamento ou fazem questionarsua estrutura. 2. Confianca nasInstituicoes Publicas: Revisao TeoricaNas ultimasdecadas vem sendo observado um crescimento em escala mundial de valorizacao dosideais democraticos, como se pode perceber pela ampliacao de movimentosdemocratizantes em praticamente todos os continentes. Por outro lado, diversospesquisadores apontam para um declinio da confianca dos cidadaos quanto aodesempenho dos governos e principalmente em relacao as instituicoes querepresentam os sistemas democraticos. O debate sobre as provaveis consequenciasdeste fenomeno considera as possiveis causas dessa desconfianca e se de algumaforma podem colocar em risco as democracias atuais. Este debate ainda naochegou a um consenso, mas torna-se cada vez mais importante para compreender ocomportamento politico e as possiveis consequencias nos sistemas democraticos. Assimtorna-se valido fazer um breve estudo das principais teorias relacionadas aocomportamento politico que explicariam uma maior ou menor confianca nasinstituicoes publicas pelos cidadaos. Gabriel A.Almond e Sidney Verba (1963) foram os primeiros autores a estudar a culturapolitica e relaciona-la ao surgimento e formacao do sistema democratico. Suaobra The Civic Culture (1963) foi de extrema relevancia nesse processo, umavez que buscaram analisar a dimensao subjetiva da politica, as orientacoescognitivas que os cidadaos possuiam frente ao sistema politico, para entenderde que modo isso influenciaria em suas atitudes. De acordo com eles, seriaatraves da socializacao que os individuos iriam adquirir seu papel politico.Como exemplo, citam a confianca interpessoal como uma variavel relevante parase explicar este fenomeno, ja que esta levaria a uma cooperacao social,facilitando o funcionamento das instituicoes politicas. Na concepcaodestes autores, a cultura politica poderia ser definida dentro de tres tipos,quais sejam, a paroquial, de sudito e a participativa, sendo que uma combinacaoentre suas caracteristicas - por um lado de relevante atuacao e envolvimento naesfera politica (que encontramos no tipo participativo) e por outro deconsideravel passividade e tradicionalismo (presentes nos outros dois tiposmencionados) - levaria a formacao de uma cultura politica civica, gerando umequilibrio entre a atuacao do sistema politico em atender aos interesses doscidadaos e as reinvindicacoes destes frente a ele. Isto seria possivel em contexto sem crises,onde as demandas nao viriam todas simultaneamente, o que nao ocorre nos paisesem que a democracia ainda nao foi consolidada, e que ainda predomina o tipoparoquial de cultura politica. Assim, a educacao seria um elemento de destaquepara conscientizar os cidadaos acerca da importancia de sua participacao,observando como o contexto e relevante neste procedimento, uma vez que osvalores inculcados no periodo da socializacao interagem com as oportunidades departicipacao oferecidas pelo sistema politico. (COLEN, 2009)Pode-se perceberatraves dessa analise que os autores defendem uma influencia mutua entrecultura e estrutura, pois, enquanto os valores constituem a cultura politica,gerando maior cooperacao e consequente confianca nas instituicoes do sistema,garantindo-lhes legitimidade, estas serao as responsaveis pela internalizacaopelos cidadaos dos valores compativeis com a forma de governo democratica.Assim sendo, a experiencia dos cidadaos