Maria Lucia Moreira Gomes Piaget/Vygostsky e as novas tecnologias: uma interface possivel Se explorassemos toda a obra de Piaget e Vygotsky, obviamente encontrariamos muitos aspectos pertinentes a esse tema, embora isso pareca estranho a primeira vista. Nos deteremos no aspecto social e na sua importancia para a construcao do conhecimento, por considerarmos procedente para a abordagem sobre as novas tecnologias e, principalmente, para as relacoes sociais no ciberespaco e sua conexao com o desenvolvimento intelectual.Tanto Piaget quanto Vygostsky acercam-se da relacao sujeito/objeto em suas teorias desenvolvimentistas, vendo-os como elementos distintos, numa perspectiva cartesiana. Quanto ao aspecto social, ambos o consideram primordial para o desenvolvimento cognitivo embora com enfoques diferentes. Piaget aborda a interacao social apenas na oposicao coacao/cooperacao e pensa o social e sua influencia sobre os individuos pelo ponto de vista da etica, ressaltando que o desenvolvimento cognitivo e condicao necessaria ao pleno exercicio da cooperacao. Ele procura demonstrar que a democracia e condicao necessaria ao desenvolvimento e a construcao da personalidade. Do ponto de vista de Vygotsky, o desenvolvimento humano e compreendido nao como decorrente de fatores isolados que amadurecem, tampouco de aspectos ambientais que agem sobre o organismo, controlando seu pensamento, mas de trocas reciprocas, que se estabelecem durante toda a vida entre individuo e meio, mediadas pelo outro. Vygotsky defende o desenvolvimento do ser humano como produto dessa convivencia, ja que, segundo ele, "na ausencia do outro, o homem nao se constroi homem."Em sua teoria socio-interacionista a respeito do desenvolvimento humano, Vygotsky sustenta que todo conhecimento e construido socialmente, no ambito das relacoes humanas. O homem e visto como um ser que transforma e e transformado nas relacoes produzidas em uma determinada cultura, e cultura e um produto da vida, da atitude social do homem. Neste vies, podemos compreender a tecnologia como criacao humana, produto de uma sociedade e de uma cultura.O computador, mesmo sendo considerado apenas ferramenta, oferece-nos modelos de mente e um novo meio para projetar ideias e divagacoes e, atraves de um canal valioso, a Internet, estabelecemos relacoes nao so com o objeto do conhecimento, como tambem com o outro, tornando possivel, como na abordagem de Vygotsky, o fazer-se homem na intermediacao com o outro. A subjetividade de todos aqueles que participam das relacoes no ciberespaco estao marcadas pelas interacoes, e o esforco transformador do homem sobre a natureza tambem traduz-se nessa revolucao tecnologica.E obvio que os ceticos ou ludistas prognosticam um efeito devastador causado por computador e Internet e apresentam inumeros receios, que abalam as conviccoes dos adeptos, e vao desde a destruicao da comunicacao pessoal, face a face, ate a negligencia da ortografia formal.E o novo, que, mais uma vez, temido e ameacador, vai pouco a pouco se inserindo no nosso dia-a-dia, afastando os fantasmas e emprestando sua validade para uma sociedade que nao deixou de usufruir de outras tecnologias como telefone, radio, televisao, video-game, microondas, ja que encontraram nelas funcoes que o ajudam a driblar as dificuldades diarias.Para concluir, e importante lembrar a abordagem tao a proposito de Edgar Morin que diz que "quando o inesperado se manifesta, e preciso ser capaz