como regionalista, tem em permanecer o mais proximopossivel da sua cultura, enfatizando que nao se percam seus habitose, consequentemente, a sua identidade. [...Questionar de quemodo a producao de um autor incorpora a narrativa ou a poesia conflitos da sociedade a que se refere o texto e um meio de melhorcompreender como se estabelecem as relacoes entre estruturaliteraria e artistica e condicionamento social, o que permiteaveriguar a funcao da obra e o seu compromisso com a realidade. Carlos Drummond de Andrade, Clarice Lispector e CaioFernando Abreu sao exemplos de escritores que se preocuparam emdiscutir literariamente problemas da experiencia humana e conflitossociais, propondo uma perspectiva singular para a formacao ehumanizacao do homem.] http://www.domalberto.edu.br/gradu/Producao_docente/DIVERSOS/CAIOFERNANDO ABREU E UMATRAJETORIA DE CRITICA SOCIAL-Ana Paula Teixeira Porto e Luana Teixeira Porto A obra em estudo formatao tempo a partir da construcao da boneca, presente nas fases emque Rillo constroi a narrativa. O pano de fundo e a magiapresente na bruxinha de pano, passo a passo sendo confeccionada. Apresenta atraves da poesia os valores socioculturais que norteiamparametros de vivencia das pessoas, principalmente as quecompreendem a vida rural, campesina de nossa regiao. Esta obra dearte apresenta todas as caracteristicas do autor, mas em maiorrelevancia a humanizacao. As fases da narrativaestabelecem diferentes enfoques, primeiramente, ao citar os materiaispara confeccao da bruxinha de pano, configurando a necessidade daorganizacao e do planejamento que correspondem ao aspectomaterial, chamando atencao para a conservacao e valorizacao de bens. Entre os materiais destaca a tesoura:Ah, e uma tesoura!De preferencia uma tesoura antiga dessas de uma parda patriana lamina. Uma tesoura que haja cortado umbigos de criancaentre outros quefazeres das tesouras antigas. O fato de ser antiga, atesoura mostra experiencias, aquisicoes e o referencial historicode quem a utiliza. Neste periodo o autor nos passa a ideia de quenecessitamos, no inicio de nossa vida, de alguem mais experientepara nortear nossos caminhos, que nos ensine como fazer eprincipalmente que garanta nossa sob existencia . Retrata o ladomaterial, da importancia ou nao da preservacao daquilo queherdamos de nossos ancestrais. A segunda parte, marca ainstituicao dos valores afetivos. Epreciso que haja um seculo de avos, e preciso que haja um seculode maes, ....que haja uma heranca intemporal de rugas e trabalhos... nos remete ao amor materno, zeloso, cuidadoso eincondicional passados de geracao a geracao e resultantes defamilias estruturadas na etica da moral, dos bons costumes e da fe.Ela precisa dealma, a bruxinha, e alma e tudo o que ha pouco alinhavei. Almae memoria. uma inscricao na pedra, uns olhos grandes, unsbigodes no retrato e o tempo nas feridas da moldura. Alma e memoria,se referem, respectivamente, a sentimentos e o que deve serpreservado e perpassados dos ancestrais as geracoes futuras.Corresponde a esta fase, a formacao psicossocial, o aspectoemocional e sua importancia na busca da identidade. A terceira e ultimafase, e a aceitacao do novo, representa a modernidade, astecnologias e todas as transformacoes modificadas pelo tempo, bemcomo, o medo de enfrentar os novos paradigmas. De acordo com a metaforaempregada, boneca sintetica sugere a Mecanizacao quesem duvida, representa a falta de valores que constituem a formacaode muitas familias, filhos sem planejamento, pais despreocupadoscom os valores basicos,