Estase perdendo no emaranhado da linha dos novos tempos a arte de narrar tecidapela memoria. Nao e mais comum ouvir o intercambio de experiencias e aperpetuacao dos ensinamentos dos que se vestem com a forca da palavra paratransmitir por geracoes a tradicao historico-cultural.SegundoBenjamin, sao cada vez mais raras as pessoas que tem o dom de narrar, sejamviajantes como Odisseu que trazem na bagagem as experiencias das andancas ousejam anciaos como os de tradicao oral africana cheios de conselhos eproverbios que pulsam de suas palavras.Rarastambem sao as pessoas que param para ouvir a dimensao utilitaria guardada nanarrativa: corta-se um fio da sabedoria; definha-se o lado epico da narrativa.Ora, qual soldado queria narrar a epoeia da guerra de trincheira: maslembrancas e maus momentos silenciavam a narrativa no pos-guerra rompendo atriade oralidade, historia e memoria (Le Goff) e concomitantemente com atransmissao de caras experiencias. Somadoa esse silencio, a narrativa levou outro golpe no inicio da era moderna com osurgimento do romance e sua linha grafocentrica, haja vista que o romance naoprecede da oralidade, nem a alimenta num ato de isolamento do individuo.Valeressaltar, que a contemporaneidade fia a era da informacao contribuindo para adecadencia da narrativa: os fatos urdidos a ponto miudo isentam os individuosda lucubracao e da divagacao tecida pela imaginacao de quem ouve e conta umanarracao.Comtodas essas mudancas de valores, outra fonte de perpetuacao do saber foiexpulsa do cotidiano das pessoas: o espetaculo da morte, agora banida com todosos seus ritos e ensinamentos do universo dos vivos. Nessenovelo de forcas produtivas, como manter tradicoes seculares e patrimonioshistorico-culturais de povos? Os narradores, enredados nos fios de si e dosseus, estao deixando de contar suas experiencias, deixando de se entregar aopoder das palavras com sua performance (Zumthor) e de reviver num passado tao nosso que tece ofuturo. Cotejandocom Benjamin, Henri Bergson diz que o apelo ao qual a lembranca responde estano presente, ou seja, o que confere vida a narrativa e a sua evocacao. Quandoexpulsamos a figura do narrador dos nossos cotidianos, tornamo-lo belo pelararidade do dom de falar e do dom de ouvir que cosem os tempos modernos.Estaodesaparecendo os momentos de atencao as palavras, aos gestos, aos sonos, arespiracao que entoa o enredo, aos bracos que desenham no vento as cenas queinterligam o corpo e a voz do narrador numa culminancia da arte de narrar taofiel a sua urdidura para nao lhe faltar o fio da memoria nem as vestes dapalavra.Evoquemosas lembrancas! As experiencias; o saber para que as tramas narrativas e suacontingencia social, historica e cultural nao definhem. Soufilha academica da Universidade do Estado da Bahia - Xique-Xique: cidadebeijada pelas aguas do rio Sao Francisco e berco dos meus sonhos estudantis. La,comecei a navegar pelas Letras; por elas, minha paixao latente. E hoje,aportada no curso de Mestrado em Estudo de Linguagens do Campus I da UNEB,imergirei nas minhas memorias que estao atravessadas pelas (in) fluencias daUNEB em meu percurso, afinal e tempo de (co) memorar: sao trinta anos da UNEB, dezanos do Campus Professor Gedival Sousa Andrade e cinco anos que minha vida teveum divisor de aguas: antes e depois de ser unebiana. Quandoancorei