esposa mesmo que atraves da mentira. Ou ainda, se eutivesse a oportunidade de reagir para proteger a minha vida e a de minhafamilia, eu o faria sem pensar duas vezes, ainda que para isso eu tivesse quequebrar o nao mataras ao matar o bandido.Euvivo em uma das cidades mais perigosas do Brasil. Devo ficar parado num sinalvermelho em um local deserto e perigoso? Se o objetivo do semaforo e protegerpessoas no transito e o local esta deserto naquele momento nao havendopessoas a serem protegidas eu nao colocaria minha vida em risco ficando amerce de bandidos naquele lugar, e passaria pelo sinal vermelho com todo ocuidado sem medo de estar pecando.Vejaque todos esses casos sao concessoes ao padrao. A norma sempre deve ser seguidaem situacoes normais. Nenhum crente deve sair por ai mentindo, matando, ouquebrando leis do pais. Por outro lado, precisamos entender que em Jesus, pela suagraca, nos e dada a concessao de quebrar uma norma quando ha risco de vida equando inocentes nao sao impactados. Lembre-se,de Deus nao se zomba. Use esse conhecimento com responsabilidade e consciencia.De Deus nao se pode esconder fatos nem as reais intencoes do nosso coracao. 2 - A CONCESSAO PORQUESTOES CULTURAISOprincipio da liberdade sempre existiu e, em Cristo, ele ficou mais claro tantono sentido espiritual quanto no sentido fisico. No que se refere a cultura daescravatura existente na epoca de Paulo, ele recomenda em 1 Corintios 7: Por preco fostes comprados; nao vos torneisescravos de homens. (vs. 23). Mas, no mesmo capitulo ele diz: Foste chamado, sendo escravo? Nao tepreocupes com isso; mas, se ainda podes tornar-te livre, aproveita aoportunidade. (vs. 21).Pauloentendia que se somos livres em Cristo no aspecto espiritual, deveriamos sertambem no aspecto cultural. Se fomos libertos de poderes e potestades malignascom poder superior ao poder de um homem, por que deveriamos padecer sendoescravos de meros humanos? Sendoassim, Paulo entendia que a escravatura era pecado, mas vivia numa cultura emque possuir escravos era algo extremamente comum. Alias, ate dois seculos atrasa escravatura era aceita largamente em todo o planeta, inclusive no meiocristao.Oscrentes da epoca de Paulo faziam parte dos dois grupos. Uma parte era dossenhores feudais, os donos da terra, e a outra parte eram os escravos. Se Pauloordenasse o fim da escravatura naquela epoca os senhores iriam perder seunegocio, pois iriam falir, e os escravos, embora libertos, ficariam a mingua.Naquele contexto ordenar isso deixaria a vida de alguns, que ja era dificil, naextrema pobreza. Paulo,sabendo que o ideal nao poderia ser alcancado, decide aconselhar ao menos deforma a diminuir as consequencias desse pecado. Elefala aos senhores cristaos que tratem seus escravos com humanidade e justica: vos, senhores, de igual modo procedei paracom eles, deixando as ameacas (cf. Ef 6.9); e Senhores, tratai os servos com justica e com equidade, certos de quetambem vos tendes Senhor no ceu. (cf. Cl 4.1).Aosescravos, ele recomenda obediencia e que realizem um bom trabalho: Servos, obedecei em tudo ao vosso senhorsegundo a carne, nao servindo apenas sob vigilancia, visando tao-somenteagradar homens, mas em singeleza de coracao, temendo ao Senhor. (Cl 3.22).Estouusando esse exemplo do Novo Testamento para mostrar