Eu, Cinquenta tons de roxoA verdade e que fico a 50 tons de roxo, quandoalguma mulher aproxima de mim e pergunta: Ja leu 50 tons de Cinza? Mas e claroque eu nao li, nao e pra manter ares pudicos tao pouco, obviamente e porque minhacompreensao sobre o que e literatura, nao me permita trair meus ares filosoficosde critica estetica e meu dever etico, por algo que transforme e sensibilize amassa enquanto massacra a midia. Subo 50 tons nas tamancas, quando vejo minhas amigascom ares de santas-putas fantasiando com um bem-sucedido-ricaco-filhodamaeimplorando por umas chicotadas. Nada contra cintas-ligas, chicotes e gritinhosna cama, - pelo contrario, isso faz parte dos segredos dealcova das boas mulheres que aprenderam a serem damas apenas na sociedade - masem ve-las, minhas amigas, suspirando como se romance apimentado se construisse abrindoa porta do guarda-roupa para Narnia, me vem uma vontade absurda de dizer:Filha, saia dessas paginas esdruxulas de besteirol americano e vai agarrarhomens de verdade,estes nao tem jatinhos ou carroes, apenas muita imaginacao...podelevar tambem uma meia calca de renda e um chicote por via das duvidas, maspeloamordedeus volte para o planeta terra. Seducao nao e cursinho minitrados poescritores eroticos com suas mentes fantasiosas, e uma boa noite de sexo nao eartigo de revistinha de luxo, essas coisas anda na pele, salta aos olhos, estano suor, nos poros, no cheiro de quem sabe o que quer e porque quer, e intrinseconas bem resolvidas, e nao se tornam bem resolvidas, porque leem Martha Medeiros,Caio Abreu, Ana Jacomo ou Cinquenta tons de cinzas, mas porque resolveramapenas serem e nao se preocupam em ver um homem se ajoelhando aos seus pes, maspossuem o desejo de saberem que podem ter toda a sociedade machista, sedobrando diante pes, por sua inteligencia, por seu encanto pessoal, por ser vocequem e. Perdoem-me as leitoras de Cinquenta tons de cinza, mas ja que o mercadonos oferece tons, eu fico com 50 tons Jobins, 50 tons Zes...Joira F. Se as pessoas estao sempre indo e vindo, euso queria alguem minimamente eterno em sua duracao, que me fizesse parar deachar normal essa historia de perder as pessoas pela vida. . Faz um favor por ti agora... Faz a seguinte pergunta pra tua razao:"Euvou melhorar?"Faz a seguinte pergunta pra tuaautoestima:" Eu posso melhorar?"Faz a seguinte pergunta para o teuamor-proprio:"Eu mereco melhorar?"Faz a seguinte pergunta para a tua felicidade:"Eu preciso melhorar?"Agora olhe pra sua vida e responda pra vocemesma:"EU VOU MELHORAR! EU POSSO MELHORAR, EU MERECO MELHORAR E EU PRECISOMELHORAR!" Segundo Wittgenstein, tanto logicacomo a linguagem possuem caracteristicas universais. A linguagem como talpossui tambem uma estrutura para assim ser designada. A universalidadeprescinde de sua inefabilidade, isto e, ter presente em todos os seus momentosa sua inefabilidade semantica. Esta inefabilidade e fundamentada na crenca dalinguagem como algo nao so preciso, como tambem de outros inumeros contextos.Ai e que surge um dos pontos mais complexos da teoria da linguagem emWittgenstein. Estas relacoes da linguagem como universal nao sao exprimiveis.Wittgenstein tambem apresenta, apriori, a forma logica como o fator de correspondencia entre o mundo e afiguracao, ficando clara esta apresentacao na proposicao 2.18: "o que cadaimagem,