mesmo em relacao a todos os eleitos no chamado juizo final.Isto e, pessoas que morreram, pelos seculos afora, cujos corpos ja foramdecompostos e reaproveitados pela terra, ressurgirao, perfeitos, reconstituindoas estruturas organicas, do dia do julgamento, onde o Cristo, separa justos eimpios.A logicae o bom-senso espiritas abominam tal teoria, pela impossibilidade fisica e pelainjustica moral. Afinal, com a lei dos renascimentos, estabelece-se um criteriomais justo para aferir a competencia ou a qualificacao de todos osEspiritos. Com tantas oportunidades quanto sejam necessarias, no nascer denovo, e possivel a todos progredirem.Mas, comoexplicar, entao as aparicoes de Jesus, nos quarenta dias postumos,mencionadas pelos religiosos na alusao a Pascoa?Antesvamos usar a logica e a fe raciocinada: Se Jesus tivesse ressuscitado Ele naoprecisaria abrir lapide, isso significa que alguem tirou seu corpo parasepulta-lo. A fenomenologia espirita (mediunica) aponta para as manifestacoespsiquicas descritas como mediunidades. Emalgumas ocasioes, como a conversa com Maria de Magdala, que havia ido ate osepulcro para depositar algumas flores e orar, perguntando a Jesus como sefosse o jardineiro apos ver a lapide removida: Paraonde levaram o corpo do Raboni, podemos estar diante da materializacao, istoe, a utilizacao de fluido ectoplasmico de seres encarnados parapossibilitar que o Espirito seja visto (por todos). Igualcircunstancia se da, tambem, no coloquio de Tome com os demais discipulos, queja haviam visto Jesus, de que ele so acreditaria, se colocasse as maos naschagas do Cristo. E isto,em verdade, pelos relatos biblicos, acontece. Noutras situacoes, estamos diantede uma outra manifestacao psiquica conhecida, a mediunidade de videncia,quando, pelo uso de faculdades mediunicas, alguem pode ver os Espiritos. A Pascoa,em verdade, pela interpretacao das religioes e seitas tradicionais, acha-seenvolta num preocupante e negativo contexto de culpa. Afinal,acredita-se que Jesus teria padecido em razao dos nossos pecados, numa alusaodescabida de que todo o sofrimento de Jesus teria sido realizado para nossalvar: Dosnossos proprios erros, Ou dos erros cometidos por nossos ancestrais, Em especial, os biblicos Adao e Eva, no Paraiso. Apresenca do cordeiro imolado, que cumpre as profecias do Antigo Testamento,quanto a perseguicao e violencia contra o filho de Deus, esta flagrantementeaposta em todas as igrejas, nos crucifixos e nos quadros que relatam em coresvivas as fases da via sacra.Estatradicao judaico-crista da culpa e a grande diferenca entre a Pascoatradicional e a Pascoa espirita, se e que esta ultima existe. Emverdade, nos espiritas devemos reconhecer a data da Pascoa como a grande eultima licao de Jesus, que vence as iniquidades, que retorna triunfante, queprossegue sua catedra pedagogica, para asseverar que permaneceria eternamenteconosco, na direcao bussolar de nossos passos, doravante.Nestesdias de festas materiais e/ou lembrancas do sofrimento do Rabi, possamos nosencarar a Pascoa como o momento de transformacao, a vera evocacao de liberdade,pois, uma vez despojado do envoltorio corporal, pode Jesus retornar ao PlanoEspiritual para, de la, continuar coordenando o processo depurativo de nossoorbe. Longeda remissao da celebracao de uma: Daressurreicao de Jesus,Da festa pastoral ou agricola, Ou da libertacao de um povo oprimido ...... Possaela ser encarada por nos, espiritas, como a vitoria real da vida sobre a morte,pela certeza da imortalidade e da reencarnacao, porque a vida, em essencia, sopode ser conceituada como o