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mexicano a espalmar no rebote, Corona dividiu com Damiao e colocou para escanteio. Getty ImagesHulk, que entrou aos 31 do primeiro tempo, boa partida em WembleyMarcelo teve outra boa chance, apos uma "parede" feita por Damiao, quando a bola passou com perigo a direita do gol mexicano. O Brasil ainda ensaiou uma blitz aerea no finalzinho, com diversas bolas alcadas na area, mas sem grande perigo. No ultimo lance da primeira etapa, Neymar bateu rasteiro de longe, mas a bola saiu a direita de Corona. Pressao tambem no segundo tempoO Brasil voltou disposto a pressionar o adversario no segundo tempo. Antes de a bola rolar, os jogadores se reuniram no gramado, fazendo um circulo para conversar. Quando o juiz apitou, o que se viu foi uma grande pressao da selecao, que nao deixava a zaga mexicana respirarCampanha historica do boxe tem polemica sobre responsaveis pelo sucessoLogo no primeiro minuto, Hulk arrancou pela direita e sofreu falta perigosa na entrada da area, mas a cobranca parou na coxa do zagueiro mexicano. Aos tres, Neymar bateu forte de fora da area, por cima do gol, com perigo. Em seguida, o astro brasileiro invadiu a area pela esquerda, mas foi travado na hora do chute. Aos 13, ele teria nova chance perigosa dentro da area.Hortencia quer dar mais experiencia a selecao de basquete por 2016O Mexico so acordou apos os 20 minutos, mas levou perigo nas investidas. No primeiro ataque, Thiago Silva falhou e deixou a bola no pe do atacante Fabian. Gabriel salvou no primeiro lance, depois a bola ainda acertou o travessao brasileiro. Aos 23, um susto, novamente com Fabian, que marcou de carrinho, mas estava impedido.Recordista em medalhas, Bernardinho se alegra por ver grupo recompensadoEnfim, pouco antes dos 30 mintos, Peralta completou de cabeca uma cobranca de falta pela esquerda da defesa e colocou fim ao sonho do ouro olimpico inedito para o futebol brasileiro. A selecao ainda tentou alguns lances com Neymar e Pato, que havia entrado aos 25 minutos, mas de forma afobada e sem levar grande perigo. Aos 45 minutos, Hulk invadiu a area e bateu forte para descontar para o Brasil, mas era tarde. Com ruptura de 2 cm no musculo da coxa, Vissotto diz que sera torcedor na finalNo apito final do arbitro, os mais de 86 mil torcedores presentes em Wembley aplaudiram a selecao mexicana, que assim como sonharam os brasileiros conquistaram um ouro olimpico inedito para o futebol do pais. Os jogadores brasileiros ficaram ainda mais dez minutos sentados no gramado, desolados, mas tambem foram ovacionados ao sairem do campo, como um reconhecimento da torcida de que lutaram ate o final.FICHA TECNICA - BRASIL 1 x 2 MEXICOLocal: Estadio de Wembley, em Londres(Inglaterra) Data: 11 de agosto de 2012, sabado Horario: 11 horas (de Brasilia) Publico: 86.162 pessoas Arbitro: Mark Clattenburg (Inglaterra) Assistentes: Stephen Child e Simon Beck (ambos ingleses) Cartoes amarelos: Marcelo (Brasil); Vidrio, Reyes e Israel Jimenez (Mexico)Gols: BRASIL: Hulk, aos 46 minutos do segundo tempo MEXICO: Peralta, aos 30 segundos do primeiro tempo e aos 30 minutos do segundo tempo.BRASIL: Gabriel; Rafael
(Lucas), Thiago Silva, Juan e Marcelo; Sandro (Alexandre Pato), Romulo, Alex Sandro (Hulk) e Oscar; Neymar e Leandro Damiao Tecnico: Mano MenezesMEXICO: Corona; Israel Jimenez (Vidrio), Mier, Reyes e Chavez; Enriquez e Salcido; Aquino (Ponce), Herrera e Fabian; Peralta (Raul Jimenez). Tecnico: Luis Fernando Tena
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o Brasil nao tem atletas de ponta.Nos esportes coletivos, que o Brasil tem tradicao de brigar por medalhas, o basquete masculino estreou com uma vitoria sobre a Australia por 75 a 71 em sua volta ao esporte pela primeira vez desde os Jogos de Atlanta, em 1996.Olimpiada ao vivo no TerraO Terra, maior empresa de internet da America Latina, transmite ao vivo e em alta definicao (HD) todas as modalidades dos Jogos Olimpicos de Londres. Com reportagens especiais e acompanhamento do dia a dia dos atletas, a cobertura conta com textos, videos, , fotos participacao do internauta e repercussao no Facebook. Siga tambem a cobertura no Twitter e participe com a hashtag: #TerraLondres2012fonte site terra
certa distincao burguesa. A criada, de apresentacao mais modesta embora, traja-se com decencia e conforto. Pela janela, protegida por stores e cortina, entra uma luz amena, largamente suficiente para a sala toda, mas graduada de maneira a nao ferir os olhos, e a conservar uma claridade calma e temperada no ambiente.* * *Calma, temperanca, amenidade, eis bem as notas dominantes do quadro. Os trajes sumamente recatados dao um aspecto de pureza a esta vida de familia, que explica por sua ver a amenidade de seu convivio. Many Happy Returns of the Day, William Powell Frith (1819 1909). Mercer Art Gallery, Harrogate Museums and Arts, detalhe.Numa familia em que tenha entrado o verme roedor da impureza, as almas nao tem saude nem frescor para se deleitar em afetos castos como os do lar. Todos se sentem felizes e distendidos nesse ambiente em que cada qual se sabe estimado, apoiado e considerado segundo merece.* * *Falamos muito intencionalmente em consideracao. Note-se a situacao do velho casal. O que a familia tem de mais afetivo volta-se para ele. As duas filhas ladeiam a mae cheias de respeitoso afeto. A menina sente-se feliz e honrada em apresentar uma bebida ao avo, sob o olhar atento e simpatico do homem de idade madura.Para a alegria das criancas ha tambem um lugar, nesta reuniao. Os dois meninos conversam risonhos, uma outra crianca esta sendo carinhosamente servida por sua mae. Mais alem, outra ainda, de indole tranquila, goza em paz o seu sossego. E enquanto isto a pequena aniversariante, feliz e grave como uma rainha sob seu arco de flores, acaba de saborear uma iguaria, e seu olhar vagueia pela sala, a um tempo despreocupado e atento. Mas se e larga a parte das criancas, nao sao elas que dominam a sala...* * *Ambiente confortavel, sadio, placido, casto, que mereceria ate ser comparado ao dos Buissonnets de Lisieux, se na sala se notasse alguma imagem, e uma nota sobrenatural que transcendesse, iluminasse e desse mais elevacao a este interior domestico tao rico em valores tradicionais de autentica civilizacao crista. Em suma, ambiente favoravel a saude da alma e do corpo, que dispoe admiravelmente os espiritos para a virtude solida, seria, equilibrada e estavel.* * *Praca de alimentacao em qualquer parte do mundo.Anonimato, burburinho, aperto, pressa, preocupacao. Enquanto uns comem rapidamente uma comida feita em serie, outros esperam sua vez. Ninguem sorri. Uma ou outra pessoa diz alguma coisa, mas nao ha conversa. Todos pensam no trabalho que fizeram ou no trabalho que irao fazer. Muitos homens estao de chapeu, como se estivessem numa estacao ou num onibus. Note-se entretanto como se vestem os personagens: sao todos de uma camada equivalente a media ou pequeno burguesia. Precisamente o nivel da familia do quadro acima. E o interior de um restaurante-relampago numa grande cidade moderna. E assim almocam em quase todos os dias do ano milhoes de pessoas, e muitas alem de almocar tambem jantam.E poderia ser de outro modo? As grandes aglomeracoes, a consequente concentracao dos negocios, a celeridade do ritmo de vida que dai decorre, acentuada ainda pela vertiginosa
facilidade que o radio, o telegrafo e o telefone trazem a rapida circulacao do dinheiro, tudo enfim concorre para dar ao homem moderno condicoes de vida muito trepidantes.* * *Sim. Mas a que preco para sua saude, seus nervos, seu equilibrio, sua virtude, sua vida de familia? Nao ha nisto uma expressao da mecanizacao perigosa da vida, contra a qual o Santo Padre (Pio XII) alertou o mundo?(Autor: Plinio Correa de Oliveira, Catolicismo No 58 Outubro de 1955).
a grande maioria dos espanhois que embarcaram nos seculos XV e XVI com destino as terras americanas.Foram milhares os nobres que embarcaram naquelas viagens, com a ideia de conhecer o Novo Mundo, primeiro, e a fim de contribuir para seu desenvolvimento politico, economico e cultural, argumenta.O especialista assegura que foram eles os grandes protagonistas no descobrimento e colonizacao da America Latina.Jaramillo acrescenta que os processos americanos de independencia em relacao a Espanha e a Portugal no seculo XIX nao se entenderiam sem a participacao direta de nobres.Por isso, ressalta ele, os conceitos de nobreza e fidalguia sao avaliados muito positivamente na America Latina.O sociologo diz tratar-se de conceitos que envolvem orgulho em boa parte da populacao latino-americana.Por isso tambem poucos sao os que nao quiseram conhecer as origens de seus sobrenomes.Formado em Direito, doutor em Sociologia e com estudos posteriores na Universidade de Harvard, Mario Jaramillo foi professor em centros universitarios da Colombia, Espanha e EUA. Maria de la Luz Padilla y Cervantes.Nicolas Enriquez (1735), Brooklyn Museum.Sua analise historico-sociologica projeta luzes que ajudam a entender o assanhamento das minorias marxistas latino-americanas contra as elites locais, associadas muitas vezes a fundacao, desbravamento, civilizacao e evangelizacao do nosso continente.Na perspectiva marxista, seja a de origem sovietico-chinesa, seja a pregada pela Teologia da Libertacao, ha uma analogia profunda.O sans-culotte da Revolucao Francesa degolando rei e nobres, e o bolchevista chacinando nobres e burgueses tem seus assemelhados latino-americanos.Eles sao os militantes dos movimentos sociais e das CEBs, contrarios aos proprietarios agricolas e urbanos, aos brancos, aos missionarios e aos filhos de Nossa Senhora engajados na grande obra evangelizadora e civilizadora de nosso continente outrora submerso na ignorancia, na miseria, na supersticao e ate em praticas indigenas satanicas.O trabalho do Dr. Jaramillo desvenda um aspecto da nossa realidade que desperta o odio de classe do marxismo e da teologia da libertacao.Odio que tambem atica o nos contra eles do lulopetismo e do socialismo do seculo XXI.
Rodrigo Dias, da Acao Jovem do IPCO A chinesa Yang Gailan, de 28 anos, matou seus quatro filhos e depois se suicidou. Os jornais alegam que o fato dela ter cometido tal crueldade e por ter vivido na mais completa miseria [BBC]. A desesperada mae matou os filhos com golpes de facao e, em seguida, ingeriu pesticida, segundo a BBC. Alguns dias depois, quando o pai chegou e soube da tragedia, tambem tirou a propria vida.A camponesa morava na aldeia rural de Agu Sha, e o seu marido teria ido para a cidade em busca de algum trabalho e assim poder ajudar a familia que estava vivendo na miseria. Ele mandava parte do pouco dinheiro que conseguia.A crueldade cometida abriu um debate nas redes sociais a respeito da miseria na China comunista. Nesse pais cerca de 80 milhoes de seres humanos padecem a mais absoluta pobreza. A maioria dessas pessoas vivem na area rural e a planificacao agraria estatista lhes rende pouco dinheiro. Entao, muitos dos jovens e adultos tem que migrar para as areas urbanas em busca de trabalho e uma condicao melhor de vida.A China, que se orgulha de ser a segunda maior economia do mundo, tem mais de 15% da sua populacao na extrema pobreza [G1]. Expropriados e famintos, ex-agricultores devem migrar para as cidades e aceitar empregos mal pagos. Foto: em HefeiO segundo maior PIB do mundo e devido ao modelo um pais, dois sistemas [El Pais] em que Hong Kong e Macau podem fazer livre comercio com outros paises. Enquanto essas regioes, que foram colonias da Coroa Britanica e de Portugal, continuam tendo um crescimento na economia, a miseria predomina na China continental sob o total dirigismo de um regime socialista. O controle do Partido Comunista vai alem de questoes economicas. Com a Revolucao Cultural [Livro Negro do Comunismo revela o maior crime da Historia, Catolicismo, fevereiro de 2000] Mao Tse-tung, fundador do comunismo chines, tentou laicizar o pais, perseguindo a professores, intelectuais e a Igreja Catolica, em nome da igualdade das classes sociais. A Revolucao Cultural tratou de pulverizar os vestigios do passado, de tudo quanto falasse da alma, do espiritual ou que evocasse a beleza.Assim foi esmagada a China dos mandarins, das porcelanas, dos marfins entalhados, das pinturas em lencos de seda, da poesia e da musica, das especiarias e das maravilhas de arte sutil e quintessenciada. Tinha um papel no Oriente comparado com o da Franca no Ocidente, malgrado as influencias deformantes do paganismo.[Clinton, nas pegadas de Nixon, capitula diante do comunismo jet-set chines, Catolicismo, dezembro de 2015] O comunismo acabou com essas maravilhas da China, tornando-a muito pior que o paganismo corroido pela supersticao e por tendencias para o satanismo.A Revolucao comunista nao se contenta em conquistar uma nacao, ou o mundo, ela deseja conquistar o homem, em todas as suas potencialidades. Os comunistas chegaram ate a colocar o controle de natalidade como lei, impondo que cada casal so poderia ter um filho, agora dois com algumas restricoes. Agricultores foram jogados na miseria e tem que esconder seus filhos de medo do governo.Mas,
Yang Gailan conseguiu ter 4 filhos burlando o controle do governo comunista mais ficando em tremenda ameaca permanente. Sem a Fe nao resistiu. E infelizmente acabou matando seus filhos e depois se suicidando. Muitas outras familias que moram na area rural conseguiram ter mais de dois filhos, mas devido a reforma agraria e ao controle que o governo tem de todas as terras, eles nao conseguem sair da miseria so com a agricultura.Durante 4.000 anos a agricultura foi um dos alicerces da civilizacao chinesa, uma das mais requintadas e ricas da Historia.A apropriacao socialista das terras empurrou os que viviam da agricultura tiveram para as areas urbanas. O comunismo expropriou todas as terras particulares e instalou a producao agricola estatal em escala cada vez maior, [UOL] e com isso o lucro, alias muito deficiente, ficaria todo para o governo.Se a China nao fosse comunista e tivesse um governo que permitisse a privatizacao das terras, poderia abrir espaco para uma nova classe de fazendeiros que gerariam empregos e alimentariam milhoes de famintos no pais-continente.No Brasil, gracas predominantemente a acao do Prof. Plinio Correa de Oliveira e seus seguidores a reforma agraria socialista e confiscatoria nao avancou e com isso o agronegocio privado garante emprego e renda para os brasileiros e alimenta no total um bilhao de seres humanos.[Agencia Brasil]Simultaneamente, o Instituto Plinio Correa de Oliveira se encontra engajado na defesa ativa contra a Revolucao Cultural que intenta dissolver a familia atacando-a em varios frentes: a malfadada "ideologia de genero", o aborto, o "casamento homossexual" e a eutanasia, entre outros aspectos.Muitos aspectos que visam um objetivo: desfazer a familia, despoja-la do teto sob o qual se reune e fabricar o individuo isolado, grao de areia sobre o qual se aplica a maquina desapiedada do socialismo.
e em particular do Sexto Mandamento, e obrigatoria para qualquer pessoa humana sem excecao, sempre e em qualquer situacao. Nestas materias, nao podem ser aceites casos ou situacoes excepcionais ou que se fale em termos de um ideal mais pleno. Sao Tomas de Aquino diz: Os preceitos do Decalogo contem a propria intencao do legislador, isto e, de Deus. Portanto, os preceitos do Decalogo nao admitem dispensa alguma (Summa theol., 1-2, q. 100, a. 8c).As exigencias morais e praticas decorrentes da observancia dos Dez Mandamentos de Deus e, em particular, da indissolubilidade do matrimonio, nao sao simples normas ou leis positivas da Igreja, mas a expressao da vontade santa de Deus. Sendo assim, nao se pode falar, neste contexto, do primado da pessoa sobre a norma ou a lei, mas deve falar-se, em vez disso, do primado da vontade de Deus sobre a vontade da pessoa humana pecadora, para que esta seja salva, cumprindo com a ajuda da graca a vontade de Deus.Acreditar na indissolubilidade do matrimonio e contradize-la com os proprios atos, considerando-se, ao mesmo tempo, livre de pecado grave, de modo a tranquilizar a propria consciencia apenas pela fe na misericordia Divina, e um auto-engano, contra o qual avisou Tertuliano, uma testemunha da fe e da pratica da Igreja nos primeiros seculos: Alguns dizem que para Deus e suficiente que se aceite a Sua vontade com o coracao e com a alma, mesmo que as acoes nao correspondam: pensam, deste modo, poder pecar mantendo integro o principio da fe e do temor a Deus: isto e exatamente como se alguem pretendesse manter um principio de castidade, violando e corrompendo a santidade e a integridade do vinculo matrimonial (Tertuliano, De paenitentia 5, 10).Moises com os Dez MandamentosGustave Dore (1832 1883)A observancia dos Mandamentos de Deus e, em particular, da indissolubilidade do matrimonio, nao pode ser apresentada como um ideal mais pleno a ser alcancado de acordo com o criterio do bem possivel ou factivel. Trata-se sim de um dever ordenado inequivocamente pelo proprio Deus, cujo desrespeito implica, de acordo com a Sua palavra, a condenacao eterna. Dizer aos fieis o contrario seria engana-los e empurra-los para desobedecerem a vontade de Deus, colocando desta forma em risco a sua salvacao eterna.Deus da a cada homem a ajuda necessaria para guardar os Seus mandamentos, sempre que ele Lho peca retamente, como a Igreja infalivelmente ensinou: Deus jamais nos pede coisas impossiveis, mas quando pede uma coisa, aconselha que apenas facamos aquilo que pudermos, e que pecamos aquilo que nao tivermos a possibilidade de fazer, pois Ele sempre nos ajuda com Suas gracas para que consigamos fazer aquilo que Ele nos pede (Concilio de Trento, sess. 6, cap. 11); e Se alguem disser que e impossivel ao homem, ainda que batizado e constituido em graca, observar os mandamentos de Deus, seja excomungado (Concilio de Trento, sess. 6, cap. 18). Seguindo esta doutrina infalivel, Sao Joao Paulo II ensinou: A observancia da lei de Deus, em determinadas situacoes, pode ser dificil, ate dificilima: nunca, porem, impossivel. Este e um ensinamento constante da tradicao da Igreja
pecado grave, e o correspondente caminho de discernimento pastoral, nao podem subtrair-se a anunciar a essas pessoas, com caridade, toda a verdade sobre a vontade de Deus, a fim de que se arrependam de todo o coracao dos atos pecaminosos de viver juntos, more uxorio, com uma pessoa que nao e o seu legitimo conjuge. Ao mesmo tempo, um acompanhamento e discernimento pastoral autenticos devem encoraja-las a que, com a ajuda da graca de Deus, parem de cometer tais atos no futuro.Os Apostolos e toda a Igreja, ao longo destes dois mil anos, anunciaram sempre aos homens toda a verdade de Deus no que diz respeito ao Sexto Mandamento e a indissolubilidade do matrimonio, seguindo o aviso de Sao Paulo Apostolo: Jamais recuei quando era preciso anunciar-vos toda a vontade de Deus (Act 20, 27).A pratica pastoral da Igreja sobre o matrimonio e o sacramento da Eucaristia tem tal importancia, e consequencias de tal modo decisivas para a fe e para a vida dos fieis, que a Igreja, para permanecer fiel a palavra revelada por Deus, deve evitar nesta materia qualquer sombra de duvida e confusao. Sao Joao Paulo II formulou esta verdade perene da Igreja assim: E minha intencao inculcar em todos o vivo sentido de responsabilidade, que sempre nos deve guiar ao tratar das coisas sagradas; estas nao sao propriedade nossa, como e o caso dos Sacramentos; ou entao tem direito a nao serem deixadas na incerteza e na confusao, como sao as consciencias. Coisas sagradas repito sao uns e outras: os Sacramentos e as consciencias; e exigem da nossa parte serem servidas com verdade. Esta e a razao da lei da Igreja (Exortacao Apostolica Reconciliatio et paenitentia, 33).Nao obstante as repetidas declaracoes a respeito da imutabilidade da doutrina da Igreja em relacao ao divorcio, numerosas igrejas particulares aceitam-no agora atraves da pratica sacramental, e esse fenomeno esta em crescimento. Apenas a voz do Supremo Pastor da Igreja pode evitar definitivamente que no futuro se venha a caracterizar a situacao da Igreja dos nossos dias com a seguinte expressao: O mundo inteiro gemeu e percebeu com espanto que tinha aceitado o divorcio na pratica (ingemuit totus orbis, et divortium in praxi se accepisse miratus est), recordando um dito analogo com o qual Sao Jeronimo caracterizou a crise ariana.Tendo em conta este perigo, que e real, e a ampla disseminacao da praga do divorcio dentro da vida da Igreja, que e implicitamente legitimada pelas mencionadas normas e orientacoes de aplicacao da Exortacao Apostolica Amoris laetitia, uma vez que essas normas e orientacoes de algumas igrejas particulares se tornaram, num mundo globalizado, de dominio publico, e uma vez que as muitas suplicas feitas em privado e de modo confidencial ao Papa Francisco, por parte de muitos fieis e Pastores da Igreja, se mostraram ineficazes, somos forcados a fazer este urgente apelo a oracao. Como sucessores dos Apostolos, tambem nos impele a obrigacao de levantar a voz quando se encontram em perigo as coisas mais sagradas da Igreja e a salvacao eterna das almas.As seguintes palavras de Sao Joao Paulo II, com as