thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
ao seu Deus e nao procura esconder isso; ele e lancado na cova dos leoes; anjo liberta-o ileso. (6:1-28)Sonhos e visoes profeticos apontam para o Reino de Deus nas maos do Seu Messias.Uma imensa estatua e esmagada por uma pedra cortada, sem maos, dum monte; a estatua retrata a sucessao de potencias mundiais comecando com Babilonia e terminando com todas elas serem esmiucadas e substituidas pelo Reino de Deus. (2:1-49)Uma enorme arvore e cortada e enfaixada por sete tempos; cumpre-se inicialmente quando o rei fica demente e vive como animal, por sete anos, ate que reconhece que o Altissimo e Governante no reino da humanidade, e que Ele da o dominio a quem quiser. (4:1-37)Uma escrita a mao aparece na parede quando Belsazar usa vasos do templo de Jeova para brindar seus deuses idolos; Daniel e chamado, censura destemidamente o rei, explica a escrita, dizendo-lhe que o reino dele foi entregue aos medos e aos persas. (5:1-31)A marcha das potencias mundiais e retratada por leao, urso, leopardo, animal atemorizante com dez chifres, e por um chifre pequeno saindo da cabeca deste ultimo animal; dai, o Antigo de Dias da o dominio sobre todos os povos a alguem semelhante a um filho de homem. (7:1-28)Carneiro, bode e chifre pequeno representam potencias mundiais que sucedem a Babilonia; chifre pequeno desafia o Principe do exercito dos ceus, depois e quebrado sem mao. (8:1-27)Setenta semanas (de anos); depois de 7 + 62 semanas, o Messias ha de aparecer e depois ser decepado; pacto (abraamico) a ser mantido em vigor, por uma semana, exclusivamente para com os judeus. (9:1-27)Luta entre o rei do norte e o rei do sul, Miguel poe-se de pe como libertador, e eventos que se seguem. (10:1-12:13)
Eu e que fiz isto! (1 Rs 12.24)Meu filho, eu hoje tenho uma mensagem para voce; quero segreda-la ao seu ouvido, para que ela possa dissipar as nuvens escuras que surjam na sua vida e amaciar os lugares asperos que voce tenha de atravessar. E breve, apenas cinco palavras, mas deixe-a penetrar no intimo de sua alma e use-a como travesseiro onde reclinar a fronte cansada: Eu e que fiz isto.Voce ja tinha pensado antes, que tudo o que lhe concerne tambem concerne a mim? Pois aquele que toca em voce, toca na menina dos meus olhos ( Zc 2.8 ). Voce e muito precioso aos meus olhos (Is 43.4 ) . Portanto, educa-lo e meu maior prazer.Quero que voce entenda que, quando as tentacoes o assaltam e o inimigo vem como um rio, fui eu quem o permitiu; que a sua fraqueza precisa da minha forca, e que a sua seguranca esta em me deixar combater em seu lugar.Voce esta em circunstancias dificeis, cercado de pessoas que nao o compreendem, que nao consultam o seu gosto, e o deixam de lado? Eu e que fiz isso. Eu sou o Deus das circunstancias. Voce nao veio a este lugar por acaso; e exatamente o lugar que Deus tinha em mente para voce.Voce nao me pediu para torna-lo humilde? Veja, entao, que eu o coloquei exatamente na escola em que essa licao e aprendida; seu ambiente e seus companheiros so estao servindo para a operacao de minha vontade.Voce esta em dificuldades financeiras? Esta dificil fazer o dinheiro dar? Eu e que fiz isto, pois Eu sou o que toma conta da sua bolsa, e quero que busque os seus recursos em mim e dependa de mim. Meus suprimentos sao inesgotaveis ( Fp 4.19). eu quero leva-lo a provar as minhas promessas. Que nao seja dito de voce: nem por isso crestes no Senhor vosso Deus ( Dt 1.32).Voce esta passando pelo vale da dor? Eu e que fiz isto. Eu sou o homem de dores e que sabe o que e padecer. Deixei que os recursos do consolo terreno o desapontassem a fim de que, voltando-se para Mim, voce encontrasse a eterna consolacao ( 2 Ts 2.16,17).Voce aspirou fazer um grande trabalho para Mim, e em vez disso foi deixado de parte, num leito de dor e fraqueza? Eu e que fiz isto. Eu nao conseguia sua atencao nos seus dias atarefados e queria ensinar-lhe algumas licoes mais profundas. Alguns dos meus maiores obreiros sao pessoas afastadas do servico ativo, a fim de que possa aprender a manejar a arma da oracao.Coloco hoje na sua mao este vaso de balsamo santo. Use-o livremente, meu filho. Toda circunstancia que se levantar, cada palavra que o ferir, cada interrupcao que o queira impacientar, cada revelacao da sua fraqueza seja ungida com ele. O ferrao desaparecera, quando voce aprender a Ver-me em todas as coisas.( Extraido do Livro Manancial no Deserto) Durante cinco semanas estive compartilhando sobre Lideranca transformadora e aplicando um programa de capacitacao para irmaos desejosos de servir ao Senhor atraves da evangelizacao nos
lares (Projeto Lar Betel). A participacao da missionaria Marilande dos Santos (Sobradinho/Ba) e da Psicopedagoga e missionaria Graca Vidal (Juazeiro/Ba) foi maravilhosa! A irma Marilande falou sobre Missoes e tambem fez uma oficina de jogos e dinamicas. Graca trabalhou com os irmaos o tema Santidade. Eu pude compartilhar um estudo sobre o Livro de Atos e como trabalhar evangelismo nos lares. No ultimo dia o pastor Gledson Nobrega ministrou sobre o chamado de Deus para cada um de nos, as caracteristicas do servo de Deus e humildade. A uncao de Deus foi derramada sobre a igreja e atualmente o ministerio de evangelismo nos lares esta acontecendo e muitas vidas estao sendo abencoadas atraves da igreja.Sou agradecida a Deus pela alegria de podermos abencoar os irmaos que desejam servir ao Senhor cada vez melhor e o Ministerio Semeando Vida ser esse instrumento nas maos do Pai Eterno para levar capacitacao as igrejas.
A cada dia percebemos a dificuldade de relacionamento entre pais e filhos, o reflexo dessa dificuldade acontece na escola, onde as criancas e os adolescentes terminam por expressar atraves de palavras e atitudes a ausencia de dialogo, limites, direcionamento, etc. Durante a palestra realizada em Afranio/Pe, os pais refletiram sobre a necessidade de serem mais que amigos dos filhos, entenderam que os filhos precisam de pais e maes que assumam esses papeis e ajam como tais; pensaram tambem sobre as palavras que muitas vezes liberam sobre seus filhos e nem percebem que os mesmos seguem o exemplo de seus pais, xingam, batem, gritam, nao estao preparados para os "naos" da vida e assim vao crescendo sem saber direito para onde estao indo... Documentario alemao baseado no best seller de Daniken. O video aborda os assuntos dos Astronautas antigos por alto, mas rico em imagens dos templos antigos e pinturas. A principio pode parecer raso para quem e fluente conhecedor do assunto, mas e ideial para quem esta comecando. Video dublado. Parte 2: Demais partes: Parte 3 Parte 4 Parte 5 Parte 6 Parte 7 Parte 8 Parte 9 Parte 10 Parte 11 Encontros Divinos sao a experiencia humana mais importante o maximo, o extremo do que e possivel quando se esta vivo, como quando Moises encontrou o Senhor no monte Sinai; tambem a experiencia final, terminal e conclusiva como quando os faraos egipcios, que ao morrer presumiam a existencia de um pos-vida eterno, iam juntar-se aos deuses na Morada Divina. A experiencia humana de encontros divinos, conforme registrado nas Escrituras e nos textos do Oriente Medio, e uma saga das mais impressionantes e fascinantes. Trata-se de um drama poderoso que envolve Ceu e Terra, adoracao e devocao, eternidade e moralidade de um lado; amor e sexo, ciume e assassinato de outro; subidas ao espaco e jornadas ao Mundo Inferior. Um palco onde os atores sao deuses e deusas, anjos e semideuses, terrestres e androides; um drama expresso em profecias e visoes, em sonhos e pressagios, oraculos e revelacoes. E a historia do Homem, separado de seu Criador, que, ao procurar restaurar seu cordao umbilical, estende a mao na direcao das estrelas. Encontros Divinos sao a experiencia mais importante talvez por ter sido tambem a primeira experiencia humana; quando Deus criou o homem, Homem e Deus encontraram-se no primeiro momento dessa criacao. Podemos ler no Genesis, o primeiro livro da Biblia, como o primeiro ser humano, "O Adao" veio a existencia: E disse Deus: Facamos o homem a nossa imagem, segundo a nossa semelhanca... E Deus criou o homem a Sua imagem, A imagem de Elohim Ele o criou. So podemos supor que o recem-nascido, no instante de vir a luz, mal estava consciente da natureza e do significado daquele primeiro encontro divino. Parece tambem que o homem nao se deu conta de outro encontro crucial, quando o Senhor Deus (na versao da criacao atribuida a Iave) decidiu criar uma companheira feminina para Adao: E fez Iave Elohim Cair um sono pesado sobre o Adao, E ele dormiu. E tomou uma das suas
costelas E fechou com carne o seu lugar. E Iave Elohim fez, da costela que havia tomado do Adao, uma mulher. O primeiro homem estava profundamente anestesiado durante os procedimentos, e portanto ignorava o encontro divino no qual o Senhor Iave demonstrava seus talentos cirurgicos. Mas Adao logo foi informado do que acontecera, pois o Senhor Deus "trouxe a mulher ao homem" e apresentou-a a ele. "A Biblia entao oferece alguns comentarios sobre por que homem e mulher se tomaram "uma carne" ao casar-se e termina a historia com a observacao de que tanto o homem quanto sua esposa" estavam nus, mas nao tinham vergonha". Enquanto a situacao nao parecia incomodar o Primeiro Formador de Casais, por que a Biblia sugere essa possibilidade? Se as outras criaturas no Jardim do Eden "todo animal do campo e toda ave do ceu" estavam sem roupa, qual seria o motivo existente que deveria causar vergonha (mas nao causou) em Adao e Eva por estarem nus? Seria porque aqueles cuja imagem servira para cria-los usavam roupas? Esse e um ponto a ser mantido em mente - uma pista, inadvertidamente fornecida pela Biblia, em relacao a identidade dos Elohim. Ninguem, depois de Adao e Eva, poderia passar pela experiencia de ser o primeiro ser humano na Terra, com o Primeiro Encontro Divino. O que ocorreu no Jardim do Eden permaneceu como parte da heranca humana ate nossos dias. Mesmo os profetas escolhidos devem ter tido vontade de tantos privilegios, pois no Jardim do Eden Deus falou diretamente com os seres humanos, instruindo-os a respeito de sua nutricao: podiam comer de todas as arvores do jardim, exceto a fruta da Arvore do Conhecimento. A corrente de eventos que culminou com a expulsao do Paraiso suscita uma pergunta: sendo que Adao e Eva ouviam Deus, como Deus se comunicava com os humanos num encontro divino? Sera que os humanos enxergavam o Criador, ou apenas escutavam a mensagem? E como faziam isso? Seria pessoalmente? Por telepatia? Numa visao holografica? Por meio de sonhos? Examinaremos evidencias da epoca para poder responder. Mas na forma como os eventos acontecem no Jardim do Eden, o texto biblico sugere uma presenca fisica divina. O local nao era um habitat humano, era um pomar deliberadamente plantado "no Eden, no Oriente", onde Deus" colocou o Adao que Ele formou" para servir de jardineiro, "para cultivar e o guardar". Foi nesse jardim que Adao e Eva, por intermedio da intervencao da Serpente Divina, descobriram sua sexualidade depois de comer o fruto da Arvore do Conhecimento que os tornou "conhecedores do bem e do mal". Tendo comido o fruto proibido, "souberam que estavam nus e coseram folhas de figueira e fizeram para eles cintos". Agora o Senhor Deus - Iave Elohim na Biblia hebraica - entra em cena: E ouviram a voz do Senhor Deus que passeava no jardim, na direcao do por-do-sol; e esconderam-se o homem e sua mulher da presenca do Senhor Deus entre as arvores do jardim. Deus esta fisicamente presente no Jardim do Eden, e o som de seus passos pode ser ouvido pelos
humanos. Eles podem tambem ver a divindade? A narrativa biblica nada afirma a esse respeito; deixa claro, entretanto, que Deus os pode ver - ou, nesse caso, nao podia ve-los porque estavam escondidos. Portanto, Deus usou a voz para alcanca-los: "E chamou o Eterno Deus a Adao e disse-lhe: 'Onde estas?"'. Segue-se um dialogo (com tres participantes). A historia toca em varios pontos de grande importancia. Sugere que Adao podia falar desde o inicio; isso traz a questao sobre qual linguagem foi usada para a conversa de Adao com Deus. Por enquanto, vamos nos ater a historia narrada pela Biblia. Explicou Adao a Deus o motivo de estar escondido: "Temi porque estou nu e escondi-me", o que leva ao questionamento do casal humano pela divindade. Na conversa que se segue, descrita na totalidade, a verdade aparece e o pecado de haver comido o fruto proibido e admitido (embora apenas depois que Eva culpa a serpente pelo ocorrido). O Senhor Deus entao declara a punicao: a mulher deve dar a luz em dores, Adao precisara trabalhar a terra e com o suor de seu rosto comera o pao. A essa altura, o encontro se realiza frente a frente, pois nao so o Senhor Deus fez tunicas de pele para Adao e sua esposa mas tambem os veste com elas. Embora a historia tenha a intencao de impressionar o leitor com o significado de estar vestido como "divino", ou elemento divisorio entre humanos e animais, a passagem biblica nao pode ser tratada apenas como simbolica. Claramente indica que no inicio, quando o ser humano estava no Jardim do Eden, encontrou seu Criador face a face. Inesperadamente, Deus fica preocupado. Falando outra vez a colegas nao identificados, Iave Elohim expressa sua preocupacao: "Eis que o homem se tem tornado como um de nos, para conhecer o bem e o mal. E agora, quica ele estenda sua mao e tome tambem da arvore da vida e coma, e viva para sempre". O deslocamento de assunto e tao grande que se perde facilmente o significado. Lidando com O Homem - sua criacao, procriacao, ambiente e transgressao - a Biblia abruptamente ecoa as preocupacoes do Senhor. Nesse processo, a quase divina natureza do Homem e outra vez realcada. A decisao de criar Adao deriva de uma sugestao para molda-lo "a imagem e semelhanca" dos criadores divinos. O ser resultante, criacao dos Elohim, e produzido "a imagem de Elohim". Agora, tendo comido a Fruta do Conhecimento, o homem se tornava divino em mais um aspecto crucial. Examinado pelo ponto de vista da divindade, "Adao se tem tornado como um de nos", a nao ser pela imortalidade. Assim, os colegas nao apresentados de Iave colaboram na decisao de expulsar Adao e Eva do Jardim do Eden, colocando um Querubim com uma "flamejante espada rotativa", para evitar que os humanos voltassem, mesmo que tentassem. Assim, o proprio criador do Homem lhe decreta a mortalidade. Mas o homem, sem se deixar intimidar, procura a imortalidade desde entao, mediante os Encontros Divinos. Essa ansia pelos Encontros seria baseada numa lembranca de acontecimentos reais
ou seria uma busca ilusoria baseada em tais mitos? Quanto das historias biblicas e fato e quanto e ficcao? Nas diversas versoes que relatam a criacao do primeiro ser humano e a alternativa entre um Elohim plural ou um Iave solitario como criador(es), foi apenas uma das indicacoes que os editores ou redatores da Biblia Hebraica tiveram diante de si, alem de textos mais antigos que lidavam com o assunto. Na verdade, o capitulo 5 do Genesis comeca afirmando que o breve relato das geracoes que seguiram Adao esta baseado no Livro das Geracoes de Adao(comecando do "dia em que Elohim criou Adao a semelhanca de Elohim"). O versiculo 14, em Numeros 21, se refere ao Livro de Guerras de Iave. Josue, 10:13 indica ao leitor mais detalhes de eventos miraculosos no Livro de Jashar, que tambem e listado como fonte conhecida em Samuel II, 1:18. Sao apenas referencias passageiras ao que deve ter sido uma gama bem maior de textos antigos. A veracidade da Biblia hebraica (Antigo Testamento) - seja nas historias da criacao, seja no Diluvio e na Arca de Noe, nos Patriarcas, no Exodo - chegou a ser duramente criticada no seculo 19. Uma parte do ceticismo e descrenca foi dissolvida por descobertas arqueologicas que aos poucos validaram as historias biblicas e os dados, numa ordem decrescente - do passado recente para acontecimentos mais antigos, levando a corroboracao mais e mais para o passado, ate tempos pre-historicos. Desde o Egito e a Nubia, na Africa, ate restos hititas na Anatolia (atual Turquia), desde a costa do Mediterraneo e as ilhas de Creta e Chipre no Ocidente ate as fronteiras da India no Oriente, em especial as terras do Crescente Fertil, que comecavam na Mesopotamia (atual Iraque), curvando-se para incluir Canaa (o Israel atual), foram descobertos sitios arqueologicos um depois do outro - muitos apenas conhecidos pelos relatos biblicos -, textos escritos em estelas de argila ou em papiros, e inscricoes em paredes de pedra ou monumentos que aludiam aos reinados, aos reis, aos eventos e cidades listados na Biblia. Alem do mais, de varias formas, escritos encontrados em locais como Ras Shamra (a cidade cananeia de Ugarit), ou mais recentemente em Ebla, demonstraram familiaridade com as mesmas fontes nas quais a Biblia se apoiara. Entretanto, liberto das tendencias monoteistas da Biblia hebraica, os escritos dos vizinhos de Israel no antigo Oriente Medio esclareciam os nomes do "Nos" na Biblia hebraica. Ao fazer isso, tais textos esbocam um panorama de tempos pre-historicos e erguem a cortina de um fascinante registro de deuses e humanos numa serie de Encontros Divinos. Ate o inicio de escavacoes metodicas na Mesopotamia, "a terra entre os rios" (o Tigre e o Eufrates), cerca de 150 anos atras, a Biblia era a unica fonte de informacao a respeito dos imperios assirio e babilonico, de suas grandes cidades e de seus reis orgulhosos. Como estudiosos anteriores ponderavam a veracidade dos dados biblicos em relacao a tais imperios de 3000 anos atras, sua credibilidade foi testada com a assercao biblica de que os reinados comecaram ainda mais cedo,
ate 43.200 anos. Mas, na verdade, as Listas de Reis sumerios afirmam que esse ou aquele comandante estavam encarregados de determinado acampamento por 8 ou 10 Sars. Convertidos em tempo terrestre, esses numeros se tomam o equivalente a "fantasticos" 28.800 (8 x 3.600), e assim por diante; do ponto de vista Anunnaki, porem, foram apenas oito ou dez anos dos anos deles, um periodo de tempo bastante razoavel (ate mesmo curto). Portanto, no Sars encontra-se o segredo da imortalidade dos antigos "deuses". Por definicao, um ano e o tempo que leva o planeta onde se vive para completar uma volta em torno do Sol. A orbita de Nibiru demora 3.600 anos terrestres, mas, para os que vivem em Nibiru, esse periodo e equivalente a um ano. Textos sumerios e do Oriente Medio falam tanto do nascimento quanto da morte desses "deuses"; so que, aos olhos dos terrestres (pois e isso literalmente o que significa Adao, em hebraico ("Ele da Terra"), o ciclo de vida dos Anunnaki era de tal ordem que eles eram imortais para todos os sentidos praticos. Os Anunnaki chegaram a Terra 120 Sars antes do Diluvio - 432 mil anos terrestres antes da avalanche de agua no planeta; o homem - Adao - ainda nao estava na Terra. Por 40 Sars os Anunnaki enviados ao Abzu ali trabalharam na estafante mineracao do ouro; depois amotinaram-se. Um texto em acadiano (a lingua-mae do babilonio, do assirio e do hebraico), chamado Atra Hasis, descreve o motim e as razoes para ele com detalhes vividos. Enlil pediu medidas disciplinares para os instigadores da rebeliao. Enki preferia a tolerancia. Anu foi consultado; simpatizou com os amotinados. Como poderia o impasse ser resolvido? Enki, o cientista, tinha uma solucao. Vamos criar um Trabalhador Primitivo, sugeriu ele, capaz de assumir a parte penosa do trabalho. Os outros lideres presentes perguntaram: Pode ser feito? Um Adamu pode ser criado? Enki respondeu: A criatura cujo nome pronunciaram ja existe! Ele encontrou a "criatura" - um hominideo, produto da evolucao terrestre - no Sudeste africano, "sobre o Abzu". So faltava torna-lo um trabalhador inteligente: Acrescentar a ele a imagem dos deuses. Os deuses reunidos - os lideres Anunnaki - concordaram entusiasticamente. Seguindo sugestao de Enki, chamaram Ninmah, chefe dos medicos, para ajudar na tarefa. Disseram-lhe: "Voce e a parteira dos deuses. Crie a humanidade! Crie um Hibrido que possa suportar a tarefa designada por Enlil, deixe que o Trabalhador Primitivo faca forca pelos deuses!". No capitulo 1 do Genesis, a discussao que levou a essa decisao e resumida em um verso: "E Deus disse: facamos o homem a nossa imagem e semelhanca". E assim, com o consentimento implicito de "nos" reunidos, a tarefa foi realizada: "E Elohim criou Adao a sua imagem; a imagem deElohim Ele o criou". O termo "imagem" - elemento ou processo pelo qual o ser criado pode ser trazido ate o nivel desejado pelos Anunnaki, semelhante a eles, exceto pela Sabedoria e Longevidade - pode ser entendido melhor ao compreender quem ou o que era a criatura existente. Como explicam outros textos (por exemplo,
O Mito do Gado e do Grao, conforme intitulado pelos estudiosos): Quando a humanidade foi criada, eles nao sabiam comer o pao, nao conheciam o uso de roupas. Comiam plantas com a boca, como ovelhas; Eles bebiam agua das pocas. Essa e uma descricao adequada dos hominideos, que viviam em estado selvagem como os outros animais. Representacoes sumerias, gravadas em cilindros de pedra (os chamados selos cilindricos), mostram tais hominideos misturando-se com animais, mas eretos, apoiados em dois pes - uma ilustracao (lamentavelmente ignorada por cientistas modernos) de um Homo erectus . Foi sobre esse ser, que ja existia, que Enki sugeriu "atar a imagem dos deuses" e criar, por meio da engenharia genetica, um novo ser terrestre, o Homo sapiens. Uma pista do processo envolvido na criacao genetica e dada na Versao de Iave (como a chamam os estudiosos), no capitulo 2 do Genesis, onde lemos que "E formou Iave Elohim ao homem (Adao), po da terra, e soprou em suas narinas o alento da vida; e foi o homem alma viva". NoAtra Hasis e outros textos mesopotamicos e descrito um processo mais complexo envolvendo o ser. Foi um processo de criacao com suas frustracoes e metodos de tentativa e erro ate aperfeicoarem o metodo na direcao da obtencao de resultados por Enki e Ninmah (a quem alguns textos, em honra de seu memoravel papel, atribuem o epiteto NIN.TI - "Dama da Vida". Trabalhando num laboratorio chamado Bit Shimti - "Casa onde o vento da vida e assoprado" - a "essencia" do sangue de um jovem Anunnaki foi misturada com um ovulo de hominideo. O ovulo fertilizado foi entao inserido no utero de uma jovem femea Anunnaki. Quando, depois de um periodo tenso de espera, um "Homem-Modelo" nasceu, Ninmah ergueu o bebe e proclamou: "Criei! Minhas maos conseguiram fazer!". Artistas sumerios representaram num selo cilindrico os emocionantes momentos finais, quando Ninmah/Ninti ergueu o novo ser para que todos vissem. Dessa forma, registrada num selo cilindrico de pedra, esta a imagem do primeiro Encontro Divino! No antigo Egito, onde os deuses eram chamados Neteru (Guardioes) e identificados pelo simbolo hieroglifico de um machado de mineracao, o ato de criacao do primeiro Homem de argila foi atribuido ao deus de cabeca de carneiro, Khenmu (Ele que Une), de quem o texto afirma que era o "fazedor de homens... o pai que existia no inicio". Os artistas egipcios tambem, assim como os sumerios antes deles, representaram graficamente o momento do Primeiro Encontro; mostra Khenmu segurando o ser recem-criado, auxiliado por seu filho Tot (deus da ciencia e da medicina). Adao, como uma das versoes do Genesis relata, foi realmente criado sozinho. Contudo, uma vez que esse Homem-Modelo provou a validade do processo de criacao de "bebes de proveta", um projeto de reproducao em massa foi cogitado. Preparando mais misturas de TI.IT - "Aquilo que esta com a vida", o "po da terra" biblico - geneticamente alterado para produzir Trabalhadores Primitivos de ambos os sexos, Ninmah colocou sete porcoes da "argila" num "molde de macho" e sete num "molde de femea". Os ovos fertilizados puderam