A representacao na filosofia Kantiana(Continuacao da "Filosofia de Immanuel Kant")Representacao e um termo que comecou a ser empregado na Idade Media. Ele indica imagem ou ideia. Em muitos casos, indica os dois e seu uso foi sugerido aos escolasticos pelo conceito de conhecimento como semelhanca do objeto. Representar algo significa conter a semelhanca da coisa. Na filosofia moderna, Kant dara uma nova perspectiva para o conceito.Na Critica da razao pura Kant define representacao como "[...] determinacoes internas do nosso espirito, nesta ou naquela relacao de tempo". Tal definicao ostensivamente modesta encobre a importancia central do conceito de representacao na filosofia critica. Uma melhor ideia de seu valor pode ser obtida atraves da classificacao de representacoes que se apresenta em outra parte da Critica da razao pura: O genero e a representacao em geral (representatio). Sob ele esta a representacao com consciencia (perceptatio). Uma percepcao que se refere unicamente ao sujeito enquanto modificacao do seu estado e a sensacao (sensatio); uma percepcao objetiva e conhecimento (cognitivo). Este ou e intuicao ou conceito (intuitus vel conceptus). Aquilo que Kant chama de representacoes com consciencia sao denominadas percepcoes, que estao divididas em sensacoes, ou aquelas que se referem somente ao sujeito como modificacao do seu estado, e em percepcoes objetivas. Kant criticara, antes, o ponto de vista de Leibniz ao qual a sensibilidade era a representacao confusa das coisas. Kant argumenta que, pelo contrario, a sensibilidade e suas sensacoes eram a aparencia de algo e o modo como somos afetados por esse algo.A percepcao objetiva e dividida em intuicao e conceito, relacionando-se a primeira "[...] imediatamente com o objeto e e singular" . Ja o segundo, o conceito, refere-se de modo mediato ao objeto por meio de um sinal que pode ser comum a varias coisas. Tanto a intuicao quanto o conceito sao produzidas por um ato de espontaneidade. A intuicao, dada antes de todo pensamento, fornece um campo no qual o multiplo da intuicao pode aparecer como uma representacao. E, no entanto, o conceito que sintetiza as representacoes em experiencia e conhecimento. A aplicacao de um conceito a uma intuicao em juizo nao e outra coisa senao a representacao de um objeto. O eu penso, que, em Kant, e a unidade transcendental originaria e suprema da autoconsciencia, e que permite a ocorrencia do juizo, entendido como uma representacao que deve ser capaz de acompanhar todas as outras representacoes. Mesmo que a representacao seja um ponto crucial na filosofia kantiana no que tange a explicacao do conhecimento e da experiencia, verifica-se pouca discussao explicita daquilo que esta sendo representado, por quem e de que maneira. Na Critica da faculdade de juizo, onde Kant declara que "todas as representacoes dentro de nos, nao importa se, de um ponto de vista objetivo, sao meramente sensiveis ou totalmente intelectuais, ainda sao subjetivamente associaveis a satisfacao ou dor, por mais imperceptiveis que estas possam ser". Elas tem o tal efeito por causa de sua influencia sobre o sentimento de vida e sua contribuicao para promover ou inibir as forcas vitais. A associacao entre representacao e prazer corporeo, sugerida por