por Nasser, em sua guerra vitoriosa contra Israel, o que possibilitou estatizar o canal de Suez, e diversas empresas. O Egito ganhou assim um papel chave de lideranca no mundo arabe, e Hosni Mubarak deu seguimento a tal politica, embora promovendo algumas privatizacoes. No entanto, tinha enorme prestigio, por ter confrontado por de tres a cinco vezes Israel, por vias belicas. Sua queda, pela acao das massas, desvendou a face do regime, e agora passam a aparecer situacoes antes camufladas, como a da intima ligacao entre o regime e o imperialismo, entre o governo e o enriquecimento pessoal de generais, donos de empresas terceirizadas controladas pelo exercito (empresas estatais). Com isso, a revolucao do Egito ganhou centralidade e espalhou-se pelo mundo arabe, cuja tensao, conflito e revolucoes continuam potencialmente vivas.Simone Ishibashi, apesar do efeito colateral medicamentoso que lhe exigiu, ao longo da exposicao, constante refresco da garganta via ingestao dagua, falou com desenvoltura e bem. Comecou por definir o significado do termo Primavera Arabe, tirado de outra situacao, ja passada, a Primavera dos Povos, de 1848 dois contextos historicos que guardam de fato semelhancas. O processo iniciado em 1848 chegara ao seu termino com o golpe de Estado perpretado pelo famigerado Luis Bonaparte, nosso conhecido o sobrinho do tio. Em ambos os casos, um contexto de revoltas populares se expalha como uma onda por diversos territorios, como agora. Em nosso caso, porem, nao ha, porem, como la tambem nao havia, centralidade da classe trabalhadora na direcao do processo. Hoje, a derrubada dessas ditaduras no norte da Africa e Oriente Medio nao poe em xeque a estrutura economica. Em muitos desses paises, com o nacionalismo arabe surgido em meados do seculo XX, criou-se o que aqui poderiamos chamar de um welfare state (ela nao usou este termo), uma especie de estado de bem-estar social que, no Egito, por exemplo, deu educacao gratuita ao povo, numa politica de subordinacao politica ao Ocidente, ao Imperialismo, e repressao politica as massas. Com este estado de coisas desmantelado, com a crise, tudo veio abaixo. As revoltas vieram e, assim, encerrou-se o primeiro capitulo da Primavera Arabe com suas deficiencias: ninguem levantou na praca Tahrir bandeiras contra o Imperialismo, contra os acordos de Camp Davis, por exemplo. Agora, abre-se um segundo capitulo que indica uma reversao destes pontos debeis, em que estes acordos possam ser postos em questao, pondo igualmente em questao o conselho militar que hoje dirige o pais fato proporcionado exatamente pela debilidade e marginalidade proletaria no processo inicial. Poe-se e impoe-se portanto a necessidade de dizer que ainda nao houve revolucao, nem centralidade da classe trabalhadora. Ja a responder perguntas, disse que nao ha, no jargao marxista, a intencao de acoplar significado pejorativa ao termo massas, por parte de quem se proponha a dirigir os atos e a direcao politica; o papel do setor dirigente e lembrar as massas da forca que elas tem e tiveram ao longo da historia, como na Russia, tomando o poder e fazendo uma revolucao, enfrentando sete exercitos e imperialistas que a cercavam, e finalmente vencendo.Texto e Charge por Roksyvan