sua analise sobre a chamada Via Prussiana de Desenvolvimento Capitalista relacionou muito bem as ligacoes entre infraestrutura e superestrutura nestas revolucoes feitas pelo alto.A existencia desse tipo de fenomeno na historia europeia jamais serviu de ferramenta para que estes autores viessem a defender qualquer forma de transicao nao revolucionaria ao socialismo (o que seria contraditorio com a propria trajetoria de lutas do marxismo-leninismo). Nao ha motivos para crer que hoje em dia a situacao tenha mudado, muito menos no caso brasileiro.Aqui, a relacao de dependencia foi justamente o fator que permitiu a nao radicalizacao dos processos de ruptura, logo, e impossivel pensar em uma transicao passiva, nao revolucionaria, que ainda rompa com a subordinacao aos interesses estrangeiros. A propria burguesia brasileira ja se mostrou subserviente e os poucos setores desta que ousaram apontar um rumo diferente foram rapidamente extirpados da cena politica.As licoes da historia nacional para o socialismo tem sido retiradas de cabeca para baixo por estes setores confusos. A transicao ao socialismo nao deve seguir a tradicao dos processos anteriores, deve fazer justamente o contrario, inclusive para poder existir. E uma heranca que o povo brasileiro deve renunciar.So sera possivel realizar uma transicao pela via passiva se nao houver mudancas sociais profundas e muito menos o rompimento com o imperialismo. Se falamos de transicao ao socialismo, isso inclui necessariamente transformacoes radicais, possiveis apenas pela via revolucionaria.A crise do capitalismo no final do seculo 19 e inicio do seculo 20 tornou vivo o debate entre reforma ou revolucao. Ao entrarmos no seculo 21 o sistema capitalista apresenta-se novamente em estagio critico e essas vias chocam-se outra vez. Cabe a nos encontrarmos a justa solucao destas contradicoes, assim como fizeram Lenin e os comunistas no seculo passado, abrindo caminho para a emancipacao do ser humano e a independencia dos povos.Assim sera o seculo 21, em seus comecos havera sombras e luzes, mais sombras do que luzes. Depois o quadro se invertera e a humanidade vivera tempos de grandes esperancas. Joao AmazonasReferenciasBUONICORE, Augusto. As Transicoes na Historia Brasileira. Portal Vermelho, S/D.CARVALHO, Jose Reinaldo. Anti-imperialismo e a Essencia do Movimento de Solidariedade. Portal Vermelho, 2011.FERNANDES, Florestan. A Revolucao Burguesa no Brasil. Rio de Janeiro, Zahar, 1975.FERNANDES, Florestan. Capitalismo Dependente e Classes Sociais na America Latina. Rio de Janeiro, Zahar, 1981.GRAMSCI, Antonio. Cadernos do Carcere, vol. 5. Rio de Janeiro, Civilizacao Brasileira, 2002.LENIN, Vladmir. El Programa Agrario de La Socialdemocracia En La Primera Revolucion Rusa de 1905 1907. Moscou, Progreso, 1980.LENIN, Vladmir. Imperialismo, Fase Superior do Capitalismo. Sao Paulo, Global, 1985.MARX, Karl. Contribuicao a Critica da Filosofia do Direito de Hegel. Disponivel em: marxists.org/portugues.PRADO JR., Caio. Formacao do Brasil Contemporaneo. Sao Paulo, Publifolha, 2000.PRADO JR., Caio. Historia Economica do Brasil. Sao Paulo: Brasiliense, 1998.RUY, Jose Carlos. Os Abismos da Revolucao-conciliacao e Reforma na Politica Brasileira. Revista Principios 49, Sao Paulo, Anita Garibaldi, 1998.SANTOS, Theotonio dos. A Estrutura da Dependencia. American Economic Review, 1970.SODRE, Nelson Werneck. As Razoes da Independencia. Rio de Janeiro, Civilizacao Brasileira, 1978.SODRE, Nelson Werneck. Vida e Morte da Ditadura: 20 Anos de Autoritarismo no Brasil. Petropolis, Vozes, 1984.TROTSKY, Leon. Historia de la