ao mesmo tempoalegre e triste, melancolica e pacificadora, despojada de qualquergrandiosidade que embala suas peliculas. Certamente ele prima por uma sensibilidade de uma forma inaudita. Quemadentra em seu universo particular, dele nao mais sai, por puro deleite. Umdeleite aprazivel, suave, de quem encontra um sentido dentro do caos querepresenta a vida humana. O filme relata a monotonia que se instala noseio da vida de um casal, sem espaco aqui para momentos de um humor maisacentuado (como em Bom dia). O tema do adulterio inexistente no restante de suaobra sera pincado de forma distanciada, enquanto ele discorre de forma criticasobre a situacao dos chamados colarinhos brancos no seu pais. Enquanto o paiscomecava a emergir da crise pos segunda Guerra, com a recuperacao economica. Odiretor nos mostra o reverso da moeda (vide Critica minha para Homem Mau,Dorme Bem) nos indicando que estar empregado naquela epoca poderia significarestar vivendo um inferno astral. Uma vida destituida de sentido, acentuada pelaperda do filho. Ozu nos poupa de qualquer dramaticidade com o intuito primeirode recolher os momentos da vida tais quais como eram: Repetitivos, enfadonhos,sem perspectivas, sem paixao (no sentido de pathos). Quando os companheirosassalariados o indicam para ir para um outro escritorio, notamos bem que naoexiste uma saida para a situacao. Ele se mudara para la, em troca do mesmopagamento, sem nenhuma perspectiva de reconhecimento, nas mesmas condicoes quevivia aqui. E preciso suportar a rotina cotidiana em troca de um pagamentoinjusto, aguardar as promocoes que possivelmente nunca vingarao e se aposentarsem um tostao no bolso e enfrentar em caso de perda do emprego, dificuldadespara se reposicionar devido a falta de qualificacoes e conhecimento dentro deum sistema de producao onde voce e apenas uma pequena engrenagem facilmentesubstituivel (vide critica minha para Coral de Toquio). Essa preocupacao docineasta que vinha desde suas obras no cinema silencioso, nos indica suacrescente preocupacao com o caminhar da ideologia niponica. O trabalho naodeveria ser um fim em si, o ser humano precisa de momentos de lazer e temnecessidade de se consagrar a sua familia. Aqui oprotagonista esta num beco sem saida. Ao encontrar como unico lugar aprazivelas suas saidas junto com os colegas de servico, Ozu nos mergulha na criseinstalada dentro de um casamento. A esposa vive irritada e o trata com desdem,nao lhe fornecendo nada alem do que o que a conveniencia exige. Ela nao fazmais do que o criticar a cada vez que retorna a casa de sua mae. Quandodescobre a existencia da outra, isso lhe fornece a oportunidade para orompimento que ja desejava. Ai Ozu nos mostra sua inteligencia e percepcao dasociedade. Todos encontram motivos justificaveis para o adulterio, reforcandoassim o carater machista de uma sociedade onde a vontade feminina inexistia. Afilha fica sabendo da mae que seu pai lhe fizera pior: Fora a um bordel nanoite de nupcias.A mae (sogra) exercera um papel conciliador naquestao. Ao encontrar o genro num bar ela lhe dira que sua esposa esta nessemomento preparando um jantar, ficando bela, aguardando seu retorno e conclui: Everdadeiramente estupido ser mulher. Enquanto o homem bebe despreocupadamentesentado num bar, ela o aguarda.A amante e uma personagem incomum dentro