a esta ou aquela organizacao, mas por motivos morais e culturais. Com essa perspectiva, Touraine responde categoricamente que nao e com os partidos que a politica ganhara outra vez legitimidade. As instituicoes estao petrificadas. So os movimentos sociais e de opiniao, movidos por um novo humanismo expresso por liderancas respeitadas, pode despertar a confianca perdida. So assim havera forca capaz de se opor aos interesses institucionais do capitalismo financeiro-especulador, que transformou o lucro em motor do cotidiano. Dai a importancia de novos atores, de novos "sujeitos sociais", portadores de uma visao de futuro que rejeite o statu quo.A partir dai, Touraine, sociologo experimentado, nao propoe uma predica "moralista", mas sim novos rumos para a sociedade. Estes, no caso da Franca, nao podem consistir numa volta a "social-democracia", ou seja, ao que representou na sociedade industrial o acesso aos bens publicos pelos trabalhadores; muito menos ao neoliberalismo gerador do consumismo que mantem o carrossel do lucro. Trata-se de fazer o mundo dos interesses ceder lugar ao mundo dos direitos e a luta contra os poderes que os recusam as populacoes. E preciso libertar o pensamento politico da mera analise economica. Os exemplos de insatisfacao abundam, e nao so na Franca. Vejam-se os "indignados" espanhois, os rebeldes da Praca da Paz Celestial de Pequim ou os atores da Primavera Arabe. Falta dar-lhes objetivos politicos que, acrescento eu, criem uma nova institucionalidade, mais aberta ao individualismo responsavel e a acao social direta que marcam a contemporaneidade.Por que escrevo isso aqui e agora? Porque, mutatis mutandis, tambem no Brasil se sentem os efeitos dessa crise. Nao tanto em seus aspectos economicos, mas porque, havendo independencia relativa entre as esferas economicas e politicas, a tematica referida por Touraine esta presente entre nos. Se me parece um erro reduzir o sentimento das ruas a uma crise de indignacao moral, e tambem errado nao perceber que a crise institucional bate as nossas portas e as respostas nao podem ser "economicistas". A insatisfacao social e difusa: e a corrupcao disseminada, sao as filas do SUS e seu descaso para com as pessoas, e o congestionamento do transito, sao as cheias e os deslizamentos dos morros, sao a violencia e o mundo das drogas, e a morosidade da Justica, enfim, um rosario de mal-estar cotidiano que nao decorre de uma carencia monetaria direta - embora tambem haja exagero quanto ao bem-estar material da populacao -, mas constitui a base para manifestacoes de insatisfacao. Por outro lado, cada vez que uma instituicao, dessas que aos olhos do povo aparecem como carcomidas, reage e fala em defesa das pessoas e dos seus direitos, o alivio e grande. O Supremo Tribunal Federal, numa serie de decisoes recentes, e um bom exemplo.No momento em que o Brasil parece mirar no espelho retrovisor das corrupcoes, dos abusos e leniencias das autoridades com o malfeito, corre-se o risco de crer que tudo da no mesmo: os partidos, as instituicoes, as liderancas politicas, tudo estaria comprometido. E hora, portanto, para um discurso que, sem olhar para o retrovisor e sem bater boca com "o outro lado", ate porque