thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
PE, 290). CBASD, vol. 4, p. 853, 854.44 subsistira para sempre. Finalmente, a estabilidade e a imutabilidade virao quando o proprio Deus, no fim dos tempos, estabelecer Seu reino, que jamais sera destruido (v. 44). CBASD, vol. 4, p. 843.46 o rei ... se inclinou. Do aramaico segad, palavra que normalmente parece indicar adoracao verdadeira. ... Segad e usado no cap. 3 para descrever a adoracao a imagem de outro exigida pelo rei, mas recusada pelos hebreus. CBASD, vol. 4, p. 854.oferta de manjares e suaves perfumes. Aparentemente o rei tentou tratar Daniel como se fosse divino (comparar At 14:11-18), embora louvasse o Deus de Daniel (v. 47). Andrews Study Bible.47 vosso Deus e o Deus dos deuses. Nabucodonosor, que chamava seu principal Deus, Marduque, de "senhor dos deuses", reconhece que o Deus de Daniel e infinitamente superior a qualquer dos deuses babilonicos. ... O rei, ano a ano, recebia novamente seu reinado de Marduque no festival de ano novo. ... Embora fosse imperfeito o conceito de Nabucodonosor sobre o verdadeiro Deus, ele teve prova irrefutavel de que o Deus de Daniel era infinitamente mais sabio do que todos os sabios e deuses de Babilonia. CBASD, vol. 4, p. 855.49 a pedido de Daniel, constituiu... Daniel nao se iludiu com as grandes honras que lhe foram conferidas. Ele se lembrou de seus companheiros. Eles tinham compartilhado seus momentos de oracao (v. 18), e tambem compartilhariam a recompensa. CBASD, vol. 4, p. 855.Palestra sobre Daniel 2
Tema e estrutura do livro de Daniel: O Senhor usou Daniel e seus amigos, e os milagres associados a eles, para impressionar uma serie de reis do fato de que Ele estava no comando e que deveriam dar contas a Ele.Central ao livro esta o tema de que Deus e soberano sobre todas as nacoes, mesmo quando Seu povo e oprimido e que Ele, por fim, livrara aqueles que Lhe forem fieis. Este tema e explicitamente introduzido em 2:20-23 e enfatizado nos capitulos 4-5 pela repeticao do conceito: o Altissimo tem dominio sobre o reino dos homens (4.17; comparar com vv. 25, 32; 5.21). Os capitulos 4-5 formam o centro de uma estrutura simetrica (quiastica):A. Problema: O templo e o povo de Deus conquistados (cap. 1) B. Sonho de Nabucodonosor de quatro reinos (cap. 2) C. Amigos de Daniel livrados da fornalha de fogo (cap.3) D. Nabucodonosor humilhado pela sentenca divina; Belsazar humilhado pela sentenca divina (caps. 4-5); C. Daniel livrado da cova dos leoes (cap. 6) B. Visao de Daniel de quatro reinos (cap. 7)A. Solucao: O templo de Deus restaurado e Seu povo libertado (caps. 8-12)Os capitulos externos (1:1-2:4a; caps 8-12) da estrutura literaria foram escritos em hebraico. Mas os capitulos internos (2:4-b 7:28) estao em aramaico ... Nabucodonosor pertencia ao povo caldeu do sul da Mesopotamia (hoje Iraque), que havia conquistado Babilonia. O aramaico se tornara a lingua internacional, portanto o uso dela por Daniel implica que a mensagem de 2:4-7:28 era dirigida tanto para os gentios quanto para os judeus (comparar com Jer 10:11, o unico verso dos outros profetas escrito tambem em aramaico). Andrews Study Bible.As profecias de Daniel estao estreitamente relacionadas as do livro do Apocalipse. Na verdade, o Apocalipse trata do mesmo tema, mas da enfase especial ao papel da igreja crista como povo escolhido de Deus. Dessa forma, detalhes que parecem obscuros no livro de Daniel sao em geral esclarecidos quando observados no livro de Apocalipse. A parte da profecia que se refere aos ultimos dias, Daniel teve ordem de fechar e selar, ate o tempo do fim (GC, 356), quando , por meio de estudo diligente do livro, o saber de seu conteudo se multiplicaria (Dn 12:4). ... Joao foi especificamente instruido: Nao seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo esta proximo (Ap 22:10). Assim, para se ter uma interpretacao mais clara de qualquer parte do livro de Daniel que seja obscura, deve-se estudar cuidadosamente o livro de Apocalipse. CBASD Comentario Biblico Adventista do Setimo Dia, vol. 4, p. 828. Comentario devocional:Daniel 3 poderia ser resumido pela frase: Ouse fazer a diferenca. Quando tivermos este direcionamento, Deus nos sustentara e nos ajudara, mesmo que um milagre seja necessario. Nabucodonosor erigiu uma imensa estatua de ouro (ao menos inteiramente folheada de ouro) em desafio a estatua de quatro materiais que vira no sonho, anos atras, significando os reinos que se sucederiam. A ideia de poder total e eterno sempre seduziu os ditadores. O maior pesadelo deles, por outro lado, era serem eles vitimas de conspiracoes ou de envenenamento. A maioria tinha
natural que os babilonios construissem essa imagem de acordo com medidas do sistema sexagesimal. A mencao deste detalhe confere um verdadeiro tom babilonico a narrativa. CBASD, vol. 4, p. 858.Incluindo o pedestal imponente sobre o qual, decerto, estava posta. Biblia de Estudo NVI Vida.campo de Dura. Situado, provavelmente, 10 km ao sul da cidade da Babilonia. Biblia de Genebra.O porque de nao se mencionar Daniel na narrativa e uma pergunta sem resposta. Nao e possivel saber se ele estava enfermo ou ausente, por causa de importante missao. ... Porem, ha certeza de que, se fosse provado, Daniel teria se mantido tao leal quanto seus companheiros. CBASD - Comentario Biblico Adventista do Setimo Dia, vol. 4, p. 858.2 satrapas. No periodo dos persas, o titulo designava oficiais que regiam satrapias, as maiores divisoes do imperio. CBASD, vol. 4, p. 859.prefeitos. Esses oficiais administravam as provincias, secoes nas quais as satrapias estavam divididas. CBASD, vol. 4, p. 859.5 adorareis a imagem de ouro. Ate aqui, a narrativa nao menciona que se exigiria a adoracao da imagem. ... Prestar homenagem a imagem daria prova de sujeicao ao poder do rei, mas, ao mesmo tempo, mostraria o reconhecimento de que os deusesde Babilonia, ou os deuses do imperio, eram superiores a todos os deuses locais. CBASD, vol. 4, p. 860, 861.8 alguns homens caldeus acusaram. Nao se tratava tanto de antagonismo racial ou nacional, mas de inveja e ciumes profissional. Os acusadores eram membros da mesma casta a qual pertenciam os tres judeus. CBASD, vol. 4, p. 861.acusaram. Uma traducao literal seria: "eles comeram os pedacos de"; e dai, figurativamente, "caluniaram" ou "acusaram". CBASD, vol. 4, p. 861.12 tu constituiste. Aqui transparece o espirito de inveja. Biblia Shedd.17-18 se ... quer livrar-nos ... se nao. Estes versiculos expressam o tema central deste capitulo. A ideia nao e que Deus sempre protegera o seu povo dos danos fisicos (Is 43.1-2). Ele pode fazer isso e, sem duvida, e capaz de tanto. A ideia central e que o povo de Deus devia ser fiel a Ele, sem se importar quais fossem as consequencias. Biblia de Genebra.19 aquecida sete vezes mais.A temperatura era controlada pelo numero de foles que impeliam o ar para o interior da camara de combustao. Portanto, a setupla intensificacao era obtida com sete foles bombeando ao mesmo tempo. Mas a expressao "sete vezes mais que de costume" podia tambem simbolizar "tao quente quanto possivel" (com o numero sete significando totalidade). Biblia de Estudo NVI Vida.Um aumento do calor na fornalha nao teria aumentado a tortura das vitimas. O rei queria impedir qualquer possibilidade de intervencao. CBASD, vol. 4, p. 863.25 filho dos deuses. Ou "um filho dos deuses", isto e, um ser divino. Esta declaracao esta de acordo com a perspectiva religiosa de Nabucodonosor. O ser era Cristo, pre encarnacao. Ele literalmente cumpriu a promessa de Deus de estar com Seus filhos para livra-los: "quando passares pelo fogo, nao te queimaras, nem a chama ardera em ti" (Is 43:2 [ARA]). Andrews Study Bible.A protecao divina foi publicamente revelada mediante a obra de alguem que era
semelhante a um filho dos deuses, ou seja, o Redentor revelado "antes dos dias da Sua carne" (Hb 5.7) que os "salvou totalmente" (Hb 7.25) do fogo. Biblia Shedd.26 Deus altissimo. Este e um titulo que exprime a autoridade universal de Deus. Tal como no v. 29 e em 2.47, tal confissao, nos labios de um pagao, nao e um reconhecimento de que o Senhor de Daniel e o unico Deus, mas tao-somente que Ele e supremo sobre todos os deuses (4.2, 17, 34). Para um judeu, porem, isso significa que so existe um Deus (4.24-32; 5.18, 21; 7.18-27). Biblia de Genebra.29 decreto. Mais tarde, um decreto semelhante foi feito por Dario, rei da Persia, Ed 6.11-12. Mesmo assim, Deus esta sendo considerado apenas um entre os deuses. Os reis dos pagaos precisam de milagres para se convenceram da existencia de Deus e, ainda assim, logo voltam a adorar-se a si mesmos, 40. Biblia Shedd.Assista a palestra do pastor Arilton de Oliveira sobre Daniel 3 em: http://novotempo.com/bibliafacil/videos/prova-de-fogo-biblia-facil-daniel/
Comentario devocional:Neste capitulo, Daniel muda de historia para profecia. Os ultimos sete capitulos de Daniel contem varios sonhos e visoes vindos de Deus.Em Daniel 7, retorna-se para antes dos eventos de Daniel 5, ao tempo em que Belsazar ainda era o regente. Nestes dias, Daniel viu um sonho que repetiu o padrao do sonho da estatua do cap. 2, porem com detalhes adicionais.Neste sonho, Daniel viu varios animais saindo sucessivamente de um grande mar [os povos da Terra] agitado por ventos [agitacoes populares, guerras] que vinham de todas as direcoes (vv. 1-3). Os animais se assemelhavam com um leao alado, um urso, um leopardo, e um animal com dez chifres, de aparencia terrivel, que nao se parecia com nenhum outro animal conhecido (vv. 4-7). Enquanto Daniel estava ainda espantado com a aparencia do quarto animal terrivel com seus chifres, um pequeno chifre "surgiu entre eles" e tres chifres foram arrancados (v. 8).Apos os quatro animais subirem do mar, Daniel viu muitos tronos serem colocados e num deles, envolto por fogo, se assentou um "Anciao", o proprio Deus (v. 9). Milhoes serviam o Anciao em uma atividade de julgamento, enquanto cada animal recebia um tempo de vida (v. 10, 12). Daniel reconheceu ali que Deus e Quem levanta e derruba imperios. Ele permite que alguns continuem por determinado tempo e faz com que outros desaparecam. A autoridade dos reinos e concedida ou retirada no ceu.A sucessao dos reinos nos ensina que o leao alado era Babilonia, personificada por Nabucodonosor. O urso era o imperio combinado dos medos e persas, que se levantou sobre o lado mais forte, os persas. O leopardo simbolizava, em sua rapidez, o imperio grecomacedonico de Alexandre.O quarto animal com dez chifres era tao estranho e temivel que chamou sobremodo a atencao de Daniel. Apos o surgimento e crescimento do chifre que falava arrogantemente blasfemias contra Deus, este animal foi julgado, morto e destruido no fogo. Este animal representava o imperio romano, incluindo o Sacro Imperio Romano, que o sucedeu.Recebeu Daniel, ainda, a informacao que os dez reis eram dez reinos, que o poder representado pelo chifre pequeno falaria contra o Altissimo, mudaria os tempos e as leis e oprimiria os santos por um tempo, tempos e metade de um tempo, frase que foi preservada num dos pergaminhos com o livro de Daniel, que faziam parte dos manuscritos do mar Morto, nas cavernas de Qumram. Como a palavra traduzida por tempo tambem podia significar ano, temos ano, anos e meio ano, ou seja, tres anos e meio. Se considerarmos, ainda, que o ano judeu tinha aproximadamente 360 dias, chegamos a cifra de 1260 dias (360 dias x 3,5 anos).Se aplicarmos o principio de interpretacao profetica de que um dia profetico significa um ano literal (Nm 14:33, 34; Ez 4:4-7 ) chegamos ao periodo de 1260 anos da perseguicao movida por Roma, contra os cristaos em geral, que comecou em 538 dC, sob o imperador romano Justiniano e contra os cristaos que nao se submeteram as doutrinas humanas impostas por Roma eclesiastica, que se seguiu. O periodo dos 1260 anos mostrado
ao profeta Daniel e o mesmo que foi mostrado a Joao em Apocalipse 12:6.Agitado e aterrorizado com tudo que vira: a sucessao de reinos, o chifre blasfemo, justos sendo mortos, juizo investigativo divino e juizo executivo, Daniel pergunta o significado de tudo que vira (v. 16) e recebe a informacao: os reinos passariam, mas os justos, que sofreram de modo destacado sob o poder do quarto animal/reino, ao final receberao o reino e o possuirao para sempre (v. 18 NVI). Esta visao dada a Daniel fornece seguranca e esperanca a todos nos que seguimos a Deus. Nosso Senhor tem a historia em suas maos e determinou que o reino eterno sera dado aos santos do Altissimo (v. 27).Querido Deus,Conforta-nos saber que controlas e conduzes nao so as nacoes, mas tambem as nossas vidas. Conduz-nos ao destino que reservas aos que Te amam: uma vida plena e abencoada aqui neste mundo e uma vida eterna conTigo. Koot van WykUniversidade Nacional Sangju, Coreia do SulTexto original: http://revivedbyhisword.org/en/bible/dan/7/Traduzido por JAQ/JDSTexto biblico: Daniel 7 Palestra Daniel 7
Comentario devocional:Depois que Ciro colocou Dario (o general Gobrias, ou Gubaru) como governador da Babilonia, Daniel voltou a estudar as profecias de Jeremias em especial a profecia que falava que a desolacao de Jerusalem iria durar 70 anos (v. 2).Nos outros sonhos que tivera, Daniel podia ver a mao de Deus na Historia. Mas a questao que o preocupava agora era: quando estes 70 anos se cumpririam para que os judeus fossem libertados e Jerusalem fosse restaurada? Ou sera que as coisas se manteriam como estavam? Ele precisava saber do Senhor o que viria depois. Assim, ele se voltou plenamente ao Senhor em oracao, jejum e suplicas, com espirito humilde (v. 3), expressando uma das mais bonitas oracoes intercessorias da Biblia (v. 4-19). Ele proprio se identificou com os pecados do povo, reconhecendo como justos os castigos divinos, porque, realmente, o povo de Deus havia rejeitado Seus conselhos.Reconhecendo que Deus tinha de agir e nao podia ignorar o pecado, e reconhecendo que tinham sido ridicularizados diante das outras nacoes, com o coracao quebrantado ele implora ao Senhor para que reverta a situacao (vv. 14-19). Enquanto Daniel orava, Gabriel se postou diante dele e diz a Daniel que o Senhor o havia enviado para ajuda-lo (vv. 21-23) a compreender a visao que tivera dos 2300 anos. Gabriel lhe diz que haveria um decreto para a restauracao e reconstrucao de Jerusalem (de fato promulgado por Artaxerxes no setimo ano de Esdras, em 457 aC) marcando o inicio do periodo de 2300 anos. Destes 2300 anos, 70 semanas profeticas ou 490 anos literais seriam separadas para o povo judeu e Jerusalem (v. 24). Era o periodo para que o povo de Deus resolvesse os problemas de faltas morais que lhe contaminaram ao longo de sua historia como nacao. Isto se concretizaria atraves do Messias. (Andrews Study Bible). No comeco da ultima das 70 semanas, a 69a, viria o Messias, ou o Ungido (v. 25). De fato, Cristo foi batizado por Joao e ungido pelo Espirito Santo em 27 dC, exatamente 69 semanas profeticas ou 483 anos depois da emissao do decreto! Daniel ouviu ainda, com surpresa, (v. 26) que o Messias seria morto no meio da ultima das 70 semanas (v. 27) e que Jerusalem e o templo seriam novamente destruidos, o que realmente aconteceu sob os romanos, em 70 dC. E, ainda, que haveriam guerras, conflitos e dificuldades ate o fim, que viria com a violencia de uma inundacao (v. 26).Enquanto Daniel estava preocupado com o fim dos 70 anos de cativeiro da Jerusalem literal, Deus apresenta ao profeta um quadro mais amplo da vinda do Messias, trazendo libertacao do pecado para toda a raca humana. Esta extraordinaria profecia a qual se cumpriu com precisao no batismo e morte de Jesus nos mostra que Deus esta no controle da historia e tem o futuro daqueles que o amam em Suas maos.Querido Deus,Muito obrigado por nos revelares que estas no controle da historia. Nos momentos dificeis que todos passamos, ajuda-nos a lembrar que o Messias ja triunfou e por isso podemos descansar. Aceitamos a salvacao
Comentario devocional:Daniel, apos a queda de Babilonia, tem mais uma visao com animais: um carneiro com dois chifres, simbolizando a Medo-Persia, que dominava a Mesopotamia e a Terra Santa (que formavam o Crescente Fertil) e um bode, que o derrota, simbolizando o imperio grecomacedonico, das conquistas rapidas de Alexandre, o Grande. O profeta ve o chifre do bode da visao subitamente se quebrar. E em seu lugar nascem quatro chifres que crescem na direcao dos quatro ventos da terra (v. 8). De fato, na concretizacao da profecia, Alexandre morre inesperadamente e seu reino e dividido em quatro porcoes entre seus generais.De um dos ventos, nasce um pequeno chifre que cresce em poder e faz coisas terriveis, chegando a desafiar o Principe do exercito e destruir o santuario. Da visao do cap. 7, vimos que o quarto animal simbolizava Roma em suas fases imperial e religiosa. Este chifre que nasce pequeno e cresce em poder tem todas as caracteristicas do quarto imperio do cap. 7, Roma.Cabe observar que alguns teologos interpretam que o pequeno chifre nasce de entre os quatro chifres do bode, ou seja, seria um poder que se afirma a partir de um dos quatro reinos nos quais o imperio de Alexandre se divide. Assim, eles apontam para Antioco Epifanio, que governou a Terra Santa, perseguiu os judeus e seu culto, chegando a fazer sacrificios de animais imundos no templo de Jerusalem. Porem, uma analise mais acurada dos elementos da profecia e seus desdobramentos revela que esta interpretacao carece de sustentacao, pois a guerra contra Deus profetizada dura 1260 anos e nao apenas poucos meses.Todos os elementos visualizados por Daniel sobre o chifre que surgiu pequeno se cumprem em Roma. A visao diz que o santuario e o exercito (o povo fiel a Deus) serao entregues "a fim de serem pisados" (Daniel 8:13, ARA). Roma desafiou Jesus, o Principe do exercito, suprimiu o sacrificio diario, isto e, fez com que as pessoas olhassem para seres humanos e nao para Jesus a fim de obterem o perdao dos pecados, e perseguiu os santos. Durante este periodo, cristaos sinceros que nao trairam sua fe foram perseguidos e mortos.Em seu sonho, Daniel ouve um anjo perguntar ao outro quanto tempo duraria esta situacao, de uma instituicao atribuir a si mesma o trabalho de mediacao de Cristo (v. 13) e obteve a resposta de que depois de duas mil e trezentos dias (ou 2300 anos) o santuario seria purificado (v. 14). Isto aponta para o Dia da Expiacao, quando o santuario era purificado dos pecados nele deixados durante o ano.Apesar do anjo dizer a Daniel que a visao dos 2300 dias se referiam a tempos distantes (v. 26), Daniel ficou muito abalado e fraco, pois nao conseguia entender o que estava ali envolvido.As profecias concedidas a Daniel nao se referiam a sua epoca, nao se limitavam ao retorno dos Judeus apos 70 anos de cativeiro, mas tinham como foco o tempo do fim (v. 19). Foram dadas para este nosso tempo presente, para preparar um povo para adorar somente o Deus verdadeiro e assim achar-se
preparado para o breve retorno de Jesus Cristo a este mundo.Querido Deus,Dirigimos nossa atencao a Ti, que habitas no Santuario Celestial, onde nosso caso e julgado. Limpa agora a nossa vida de nossas culpas e veste-nos com a Tua justica, declarando-nos justos, perante todo o Universo, pelos meritos de Jesus. Amem.Koot van WykKyungpook Universidade Nacional, Coreia do Sul.Texto original: http://revivedbyhisword.org/en/bible/dan/8/Traduzido por JAQ/JDSTexto biblico: Daniel 8 Comentario em audioPrograma de TV sobre Daniel 8COMENTARIO PASTOR HEBERPor ser misterio, o futuro sempre atraiu os curiosos. Profecias de diversos tipos, lugares e pessoas tem atraido multidoes. Inclusive as profecias biblicas tem fascinado estudiosos do mundo inteiro, ainda que elas nao visem sanar a curiosidade de ninguem com relacao ao futuro.Talvez seja por isso que, em relacao ao futuro, muitos trocam a Biblia por horoscopo, cartomancia, taros, Nostradamus, bruxos e tantos outros futurologos que vao desde ateus e espiritas ate catolicos, evangelicos e pentecostais espalhados pelo mundo. Contudo, a unica verdade sobre o futuro e biblica (v. 26), que visa restaurar nossa vida.Nosso capitulo de estudo e a visao profetica dada por Deus a Daniel (v. 1), que, embora no terceiro ano de reinado de Belsazar (c. 448 a.C.) aplica-se ao tempo do fim (v. 17), ao tempo determinado do fim (v. 19), dias ainda mui distantes (v. 26). Essa profecia nunca foi tao importante na historia como e agora.Cerca de 2500 anos atras, Deus ja sabia exatamente o que aconteceria na historia moderna. Ele revelou na figura do carneiro e do bode; os quais representam os imperios medo-persa e grego (vs. 20-22). Na sequencia, o imperio mundial foi Roma, representado pelo chifre pequeno. O qual ainda existe em sua forma religiosa!Esse quarto Imperio, em sua fase politica e tambem religiosa, caracterizou-se por seu poder e autoridade, confrontando a todos que opusessem em seu caminho; porem, assim so causou o mal: enganou, perseguiu e destruiu o povo de Deus (vs. 9-12; 23-26). Todavia, a verdade que fora adulterada, profanada e substituida pela mentira seria restaurada (vs. 13-14).Durante a Idade Media, houve trevas espirituais como nunca antes. A igreja, outrora crista, so preservou o titulo de crista; suas pregacoes, porem, eram pagas. A Igreja Catolica Apostolica afastou-se de Cristo e da Biblia ao tornou-se romana, pois substituiu a doutrina crista por filosofias pagas como se fossem cristas. Ao proibir a leitura da Biblia, a igreja fez prosperar o erro, (heresias).Todavia, apos um falso cristianismo deturpar o plano da salvacao, Deus entrou em cena e a mensagem do santuario, de um Sumo Sacerdote Intercessor e Salvador, foi restaurada o alvo desta profecia!Portanto, ainda tem muita gente nas trevas do erro - compartilhe a luz da verdade! Heber Toth Armi.