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O puja e a quintessencia dos processos devocionais de adoracao no hinduismo atual, a palavra puja pode ser traduzida como adoracao ou reverencia, as primeiras e mais antigas mencoes do rito sao encontrados no Grhya Sutras textos vedicos referentes aos rituais domesticos e a recepcao honrosa dada aos convidados como brahmanas e reis, por exemplo. Esta tradicao veio de certa forma substituir o mais antigo e comum yajna ou homa, cerimonia onde os devas sao adorados atraves de oferendas ao fogo sagrado, muito impulsionadas pela bhakti ou devocao o devapuja ou puja para os devas e um processo mais intimo atraves do qual o devoto, e nao somente os brahmanas, prestam servicos e fazem oferendas as suas deidades adoradas. No puja a deidade adorada e convidada a vir perante o adorador como um convidado e atraves de uma representacao da deidade seja uma murthi ou escultura (em pedra, metal, argila, graos, joias ou pintura) ou por um simbolo (Silas, lingam ou tridente) ou por meio de um Yantra (ferramenta um grafico geometrico que representa a deidade), e uma vez instalada como os rituais corretos e o meio pelo qual o adorador e a deidade adorada estabelecem um relacionamento atraves da adoracao reverencial do devoto, como sao convidados as deidades uma vez instaladas nos templos ou residencias sao adorados como hospedes especiais para quem sao oferecidos todos os objetos necessarios para o seu bem estar de roupas e joias ate alimentos, perfumes e entretenimentos. Existem inumeras maneiras de se fazer o puja que vao variar com a filiacao religiosa e com os meios que possui o adorador o que pode ir desde uma simples oferenda de uma flor e agua ate rituais elaborados que duram varios dias e contam ate com a participacao de musicos e dancarinos profissionais, os pujas podem ser ainda divididos nas categorias de nityapuja, ou puja diarios feito em templos e residencias como parte da pratica (sadhana) diario do devoto, naimittika puja ou puja ocasional como algumas festas anuais e por ultimo o kamya puja quando se quer obter algo em especial e recorre-se a uma adoracao sem precisar ser em data especifica. Os pujas, como ditos anteriormente, podem ser feitos de varias formas mas tem em comum varios aspectos, sao divididas em partes ou atos chamados upacharas que tambem serve para nomear as oferendas usadas que vao em geral de 2 a 64, alem disso e esperado daquele que faz o puja o cumprimento certas regras de pureza como limpeza do corpo, atraves de banho e purificacao com mantras, quando nao possivel banho fisico com agua pelo menos a aspersao de algumas gotas sobre o corpo, alem do usos de roupas limpas e outras forma de purificaao ritual (tilaka, nyasas, etc.) apos este processo tambem conhecido como achamania o praticante deve arranjar os ingredientes necessarios a adoracao que pretende fazer e perante a imagem ou simbolo da deidade comecar o ritual em regras gerais descreverei os mais comuns atos do ritual. Avahara = ou convite para a deidade aceitar o ritual e se manifestar atraves da imagem ou
simbolo 9as vezes nao praticados em templos ou residencias onde as deidades ja habitempor tempo integral como na Salagrama Sila de Vishnu por exemplo. Asana = oferecimento de um assento a deidade convidada. Svagata = saudacao a deidade por meio de oracoes ou mantras. Padya = lavagem dos pes da deidade (e um convidado que acabou de chegar de longe ne). Arghya = oferecimento de agua para lavagem da boca e maos. Achamanya = oferecimento de agua para purificacao ou. Madhuparka = oferecimento de uma bebida bem doce e refrescante feito de iogurte, leite, ghee e mel. Abhisheka = banho da deidade. Vastra = roupas para a deidade. Alankara = adornos para a deidade. Gandha = perfumes sao oferecidos. Nayvedia= oferecimento de alimentos (bogha ou Anna em sanscrito). Apos isso e feita uma parte importante da cerimonia chamada arati que e o oferecimento de: Dhupa = incenso. Dipa = lamparina que e junto com a devocao e o amor a principal oferenda, pois representa nosso proprio eu ou consciencia. Pushpa = flores. Dependendo dos meios sao tambem oferecidos abanos e um espanta-moscas chamado chamara que junto com o para-sol (chatra) e o trono (sana ou simhasana) sao simbolos de realeza e poder. Apos isso e oferecido namskaram ou prostracoes de reverencia e quando for o caso visarjana quando pede-se para a deidade ir embora. Atraves do puja o devoto entra em contado visual e sensorial com o divino atraves da deidade, pois todos os sentidos sao utilizados, pois se obtem o darshana (quando se ve e e visto pela deidade) toca-se, cheira-se incensos e perfumes alem das flores oferecidas, ouve-se os mantras e oracoes e atraves da bencao da deidade obtem-se sua prasada principalmente na forma dos alimentos oferecidos que apos serem consumidos pela deidade e dividido entre os fies da residencia ou templo. O puja e uma experiencia espiritual das mais elevadas, pois quando praticado sinceramente cria um relacionamento de amor entre o adorador e a deidade adorada, relacionamento este que e um dos aspectos mais maravilhosos da religiao dos Vedas, ao qual eu tanto me orgulho de pertencer. Por experiencia propria tenham um altar em casa e facam puja regularmente verao que o divino esta bem mais proximo que voces pensam. Nas fotos varias imagens de pujas tanto em templos quanto em residencias.
Opa namaskar a todos.Apos um periodo de letargia estou de volta, desculpem o tempo parado mais estava meio ocupadinho!!! Em Vrindavana uma das principais deidades e a de Shiva Gopiswara Mahadeva que protege o dhama de Vraja, e para ver a danca de rasa o Senhor Shiva se transformou em uma gopi (so mulheres podiam entrar na rasa mandala) e assim observou o passatempo de Krishna.O Senhor Krishna entao lhe chamou de Gopiswara o Senhor da Gopis e assim ele e adorado nste templo em Vrindavana. Nas fotinhas seguintes eu dando uma de pujari com a ajuda da Madhumati banhando minhas deidades adoraveis de Sri Sri Radha Dolai Krishna durante o festival de Radhastami (aparecimento de Radha) em 15/09/2010 no templo de Sao Paulo.As fotos foram tiradas por bhaktim Flavia Pozzoli. Muitos amigos que retornaram da India nos ultimos tempos me deram boas noticias sobre restauracoes de locais sagrados como Vrindavana onde o Senhor Krishna passou sua infancia, isso me deixou muito feliz, achei interessante uma foto da restauracao do Brahma Kunda em Vrindavana que estava totalmente assoreado e havia virado um deposito de detritos.O local sagrado foi redescoberto pelo Senhor Chaitanya no sec.XVI e suas glorias sao descritas nos textos vedicos onde Krishna diz:atra snanam prakurvita eka ratroshito narahtathatra munchate pranan mamlokam sa gachati"Aquele que tomar banho neste lindo Kunda bonito apos onservar uma noite de jejum e austeridades, entara na minha morada santa com toda a felicidade e esplendor."Inumeros devotos de varias partes do mundo se mobilizaram e junto a Braj Fundation levarama a cabo a restauracao do local em um belo kunda (lago) que agora conta com uma murthi (imagem) do senhor Brahma em seu centro e dos seis goswamis de Vrindavana (discipulos do Senhor Gouranga) e do proprio senhor Gouranga em uma de suas margens, alem de Mira Bai que tem seu Bhajana Kutir ( local onde viveu em Vrindavana)junto ao lago e tambem Karmaiti Bai.Algumas observacoes interesantes sobre o Brahma Kunda.1. Durante sua visita a Vrindavan, Caitanya Mahaprabhu, que e o fundador da tradicao Gaudiya Vaisnava, pessoalmente, revelou a importancia da Brahma-Kunda, e o seu principal discipulo de Sri Rupa Goswami tornou possivel o surgimento da divindade auto manifestada de Vrinda Devi deste Kunda.2. Ao tomar banho neste Kunda, Narada Muni tambem pode experimentar a Gopi Bhava, o transe do amor devocional.3. Um devoto famoso Braj, Karmaiti Bai tambem realizou austeridades por muito tempo neste Kunda.Fora este kunda mais trinta kundas de Vrindavana e tambem florestas estao sendo restaurados, oro a Krishna e aos vaishnavas que logo Vrindavana seja tao bela materialmente falando quanto e espiritualmente.Abaixo fotos do que era antes e depois o Brahma Kunda. Nas fotos seguintes cenas do Durga Puja que fiz em casa com amigos, as fotos foram tiradas por meus amigos Junior e Tirthatma Nitay Das, mostram cenas do abhiseka (banho ritual) do agni hotra com os 108 noms de Durga e do arati final, alem de minha tentativa de danca.Muito obrigado a todos os amigos que vieram em casa!!! ano que vem sera melhor. st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Os gaudiyas vaishnavas (meu caso)
param brahma medhapayeravi rashmi mandali veti Narada perguntou novamente: "Quais sao esses nomes?" Brahma (Hiranyagarbha) respondeu;Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna Hare HareHare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare HareEstes dezesseis nomes destroem os efeitos negativos da Kali Yuga.Nao existe melhor alternativa que esta contida em todos os Vedas.Estes dezesseis nomes destroem as 16 coberturas ilusorias (kala), no qual a alma (jiva) esta envolta.Entao, como o Sol que brilha com toda intensidade quando as nuvens se dispersam, a Suprema Personalidade de Deus irradia no coracao das entidades vivas. "2punar narada prapaccha bhagavan kasya vidhi-rititam hovaca nasya vidhi-ritisarvada shuci-ashucira va pathanbrahmanah salokatam samipatamsarupatam sayujyam etiyadaasya shodashakasya sardha trikotir japati tada.brahma hatyam taratitarati vira hatyam.svarna steyat puto bhavati.vrisali gamanat puto bhavatisarva dharma parityaga papat sadyah sucitamapnuyat.sadyo mucyate sadyo mucyate ity upanishadNarada perguntou novamente: "O Senhor, quais sao os regulamentos (vidhi) que devem ser observados no cantar dos santos nomes? Brahma respondeu: Nao ha regulamentos, quem canta em estado puro ou impuro esses santos nomes sempre, alcanca o mesmo mundo (Salokya), a proximidade (Samipya), a mesma forma (Sarupya) ou de absorcao em Brahman (sayujya),quem canta este mantra de dezesseis nomes 35.000.000 vezes e absolvido do pecado de assassinar um brahmana ou um kshatria, absolvido do pecado do roubo de ouro. Ele torna-se purificado de ma conduta mesmo que tenha abandonado todas as praticas virtuosas sendo absolvido de todos os pecados e torna-se imediatamente libertado. Este e o Kali-santarana Upanishad. 3.
perolas e flores diversas. Ela e muito bonita e tem muito bem o cabelo trancado. Ela e decorada com uma guirlanda de flores e um belo colar de perolas. Sua testa esplendida e decorada com o Sindura (pigmento vermelho) e com belos cachos de cabelo. Decorada com pulseira azul, Seus bracos derrotaram Kamadeva ( o deus do amor) com sua beleza. Decorada com kajal negro e que vao quase aos seus ouvidos, os olhos de lotus de Srimati Radharani e o mais belo em todos os tres sistemas planetarios. Seu nariz e tao belo como a flor de gergelim e e decorado com uma perola. Ela e ungida com perfumes diversos. Ela e esplendidamente linda. Suas orelhas sao decoradas com brincos maravilhosos e os labios dela derrotam o nectar das flores vermelhas de lotus. Seus dentes sao como um cordao de perolas e sua lingua e muito bonita. Decorada com um sorriso nectar do amor puro por Krishna, o rosto bonito e um esplendido que milhoes de luas.A beleza do queixo derrotou e confundiu o Cupido (Kamadeva). Decorado com uma gota de almiscar, Seu queixo parece como uma flor de lotus dourada com um zangao. Tendo todas as marcas de uma beleza maravilhosa, o pescoco e decorado com um colar de perolas. Seu pescoco, costas e os lados sao encantadoramente belos. Seus belos seios sao como dois potes esplendidos cobertos com um corpete e decorados com um colar de perolas. Seus belos bracos encantadores estao decorados com braceletes de joias. Seus bracos tambem estao decorados com pulseiras e outros tipos de ornamentos de joias. Suas maos sao como duas flores de lotus vermelho iluminada por uma serie de luas que sao as suas unhasSrimati Radharani tem as maos decoradas com muitas marcas auspiciosas, como os sinais do zangao, loto, lua crescente, brinco, guarda-sol, poste sacrifical, buzio, arvore, flor, chamara e swastika. Essas marcas auspiciosas manifestam-se de varias formas nas maos de lotus de Srimati Radharani. Seus dedos esplendidamente belos tambem estao decorados com aneis. Encantadora, cheia de nectar e decorada com um umbigo profundo, a bela cintura de Srimati Radharani encanta os tres mundos. Seus belos quadris descem ate a cintura delgada encantadoramente bela, que e marcada com tres linhas na pele bonita e decorada com uma faixa de sinos tilintando.Tao bonito como duas bananeiras requintadas, Suas coxas encantam a mente do Cupido. Seus joelhos bonitos sao como dois reservatorios cheios do nectar de diversos passatempos transcendentais. Seus belos pes de lotus estao decorados com pedras preciosas com tornozeleiras e Seus dedos com aneis de dedo do pe tao bonitos como o tesouro de Varuna (tesoureiro dos deuses). As marcas auspiciosas em pes de lotus de Srimati Radharani incluem os sinais do buzio, a lua, o elefante, cevada, vara para controlar os elefantes, bandeira, carruagem, tambor pequeno, swastika e peixes.Srimati Radharani tem quinze anos cheios do brilho da juventude.Yasoda-devi, a rainha dos vaqueiros, e mais carinhosa para Radharani que milhoes de maes podem ser. O pai de Radharani e Vrsabhanu Maharaja, que e tao esplendido como o sol.A mae Srimati Radharani e
Kirtida-devi, que tambem e conhecida no mundo como Ratnagarbha-devi. O avo paterno Radharani e Mahibhanu e Seu avo materno e Indu.Sua avo materna e Mukhara-devi e sua avo paterna e Sukhada-devi. irmaos de seu pai (seus tios) sao Ratnabhanu, Subhanu e Bhanu.Bhadrakirti, Mahakirti e Kirticandra sao tios maternais de Radharani. Menaka-devi, Sasthi-devi, Gauri-devi, Dhatri-devi e Dhataki-devi sao tias maternais de Radharani.A irma da mae de Radharani e Kirtimati-devi, cujo marido e Kasa. A rma do pai de Radharani e Bhanumudra-devi, cujo marido e Kusa.O irmao mais velho Radharani e Sridama e sua irma e mais nova e Ananga-manjari. O sogro de Radharani e Vrkagopa e seu cunhado e Durmada. Jatila-Devi e a Sua sogra e Abhimanyu e Seu assim chamado marido. Kutila-devi, que esta sempre ansiosa para encontrar uma falha em Radha, e sua cunhada.Lalita, Visakha, Sucitra, Campakalata, Ranga-devi, Sudevi, Tungavidya e Indulekha sao os oito amigas mais queridas de Srimati Radharani. Essas gopis sao consideradas as lideres de todas as outras. Kurangaksi, Mandali, Mankiundala, Matali, Candralalita, Madhavi, Madanalasa, Manjumedha, Sasikala, Sumadhya, Madhureksana, Kamala, Kamalatika, Gunacuda, Varangada, Madhuri, Candrika, Prema-manjari, Tanumadhyama, Kandarpa-Sundari e Manjukesi estao entre as milhoes de caras amigas (priya-sakhi) de Srimati Radharani.Lasika, Kelikandali, Kadambari, Sasimukhi, Candrarekha, Priyamvada, Madonmada, Madhumati, Vasanti, Kalabhasini, Ratnavali, Manimati e Karpuralatika estao entre as amigas (jivita-sakhi), para quem Srimati Radharani e tao cara como a vida.Kasturi, Manojna, Manimanjari, Sindura, Candanavati, Kaumudi e Madira estao entre amigas eternas Sriamti Radharani (nitya-sakhi).Ananga manjari, Rupa-manjari, Rati-manjari, Lavanga manjari, Raga-manjari, Rasa, manjari, Vilasa-manjari, Prema-manjari, Mani-manjari, Suvarna-manjari, Kama-manjari, Ratna-manjari, Kasturi- manjari, Gandha-manjari, Netra-manjari, Sripadma manjari, Lila-manjari e Hema-manjari estao entre amigas manjari de Srimati Radharani. Prema-manjari e Rati-manjari sao tambem conhecidos pelo nome Bhanumati-devi.A deidade adoravel Srimati Radharani (ishta devata) e o deus-sol Surya, que anima as flores de lotus e age como um olho para o mundo inteiro. Srimati Radharani maha-mantra e o nome do Senhor Krishna. A benfeitora de Srimati Radharani, que lhe traz sorte e tudo de bom, e bhagavati Paurnamasi.Ouvir
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Estou a um ponto de me jogar mais uma vez nessa escuridao incerta...Voce bagunca meu mundo, minhas ideias, minha opniao, tem o dom de tocar os pontos certos, de fazer tremer toda estrutura que levei tanto tempo pra mater firme, e a brisa leve com o poder de uma ventania!Nao sei onde isso tudo vai me levar, se e que vai me levar a algum lugar, mas se eu nao for, vou ficar aqui parada, sem saber pra onde ir, e sem vontade de ir a lugar algum. Se nao for voce, mesmo nao sendo uma certeza, nao vou ter mais nada, nada me move, nada alem de voce me faz querer andar. E um beco sem saida, e so me resta fechar os olhos, e me jogar... mais um vez. 'Que bom viver, como e bom sonharE o que ficou pra tras passou e eu nao me importeiFoi ate melhor, tive que pensar em algo novo que fizesse sentidoAinda vejo o mundo com os olhos de uma criancaQue so quer brincar e nao tanta "responsa"Mas a vida cobra serio e realmente nao da pra fugirUm dia eu espero te reencontrar numa bem melhorCada um tem seu caminho, eu sei foi ate melhorIrmaos do mesmo Cristo, eu quero e nao desistoCaro pai, como e bom o ter por que se orgulharA vida pode passar, nao estou sozinhoEu sei se eu tiver fe eu volto ate a sonhar'Livre pra poder sorrir, simLivre pra poder buscar o meu lugar ao sol! Aquele papo de quem ama nao trai, nao mente, nao separa.. Enfim, aquela mentirada toda que a Disney inventou, que existe o principe encantado e a princesa loira, linda e perfeita. Amar e errar, e se arrepender, e terminar e 5 minutos depois voltar atras e ver a merda que fez, e cometer a burrice de se envolver com outra pessoa, pra ver o quanto ela (e) te faz falta, e ate mentir por medo de perder.. E HUMANO! Passivel de erros. Amar e querer compartilhar alegrias e tristezas, e perder a paciencia e logo depois pedir perdao. E se entregar ao desconhecido, ou ate mesmo saber dos riscos e mesmo assim mergulhar de cabeca... Eu amo, e me sinto amada, por ja ter errado tanto, e ja ter pedoado inumeras vezes. Pq so quem ama perdoa, e insiste em algo que parece impossivel, so quem ama erra, e reconhece. E ainda assim nao deixa de ser amor!'Sei que amores imperfeitos, sao as flores da estcao... 'Eu respiro tentando encher os pulmoes de vidaMas ainda e dificil deixar qualquer luz entrarAinda sinto por dentro toda a dor dessa feridaMas o pior e pensar que isso um dia vai cicatrizarEu queria manter cada corte em carne vivaA minha dor em eterna exposicaoE sair nos jornais e na televisaoSo pra te enlouquecerAte voce me pedir perdaoEu ja ouvi 50 receitas pra te esquecerQue so me lembram que nada vai resolverPorque tudo, tudo me traz voceE eu ja nao tenho pra onde correrO que me da raiva nao e o que voce fez de erradoNem seus
muitos defeitosNem voce ter me deixadoO que me da raiva sao as flores e os dias de SolSao os seus beijos e o que eu tinha sonhado pra nosSao seus olhos e maos e seu abraco protetorE o que vai me faltarO que fazer do meu amor?' Leoni.
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