tarde Aias, o silonita, foi o autor de escritos profeticamente inspirados, 11 e outros 20 anos mais tarde vieram o profeta Semaias 12 e o vidente Ido 13 como profetas literarios mas nao-canonicos. Entao, cerca de 20 anos depois disto, Jeu escreveu um livro profetico inspirado 14 e o ultimo dos profetas literarios mas nao-canonicos (pelo menos dos mencionados na Biblia) foi Elias 15 no inicio do seculo nono antes de Cristo. Vem imediatamente a mente a pergunta: se estes homens foram verdadeiramente inspirados, por que seus escritos nao foram incluidos no Velho Testamento? Alguns ja sugeriram uma pronta solucao: os escritos deles, embora inspirados, nao eram tao inspirados quanto os dos autores biblicos. Esta ideia de graus de inspiracao tem uma longa historia no adventismo; uma variacao deste tema veio a tona em nosso proprio tempo. 16Uma hipotese de validade igual (se nao superior) e que as mensagens destes escritores profeticos literarios mas nao-canonicos eram de natureza local: foram escritas para atender a uma situacao imediata de sua propria epoca. O Espirito Santo em Sua sabedoria infinitamente superior achou que era necessario preservar essas mensagens para periodos posteriores da historia.Graus de inspiracao?Oferecemos agora tres argumentos contra o conceito de graus de inspiracao (ou graus de revelacao): a. A partir de observacao empirica: o registro biblico nao faz diferenca entre profetas canonicos e nao-canonicos quanto a fonte de suas mensagens, nem na cadeia de comando empregada na comunicacao das mensagens desde a Divindade ate o profeta. Nao ha diferenca no metodo de comunicacao; nenhuma diferenca com respeito aos fenomenos fisicos associados com um profeta em visao; nenhuma diferenca no tipo de mensagens comunicadas encorajamento, conselho, admoestacao, reprovacao, censura; nenhuma diferenca nos tipos de imperfeicoes dos vasos de barro; nenhuma diferenca na resposta que as mensagens provocaram alguns ouvintes as atenderam e foram abencoados, outros as desconsideraram e sofreram as consequencias. Admitimos ser este o argumento do silencio; mas e irrazoavel afirmar que o onus da prova cabe a pessoa que quer estabelecer diferentes graus de inspiracao? b. A partir da logica: levantar a questao de graus de inspiracao (ou revelacao) imediatamente cria a necessidade de determinar exatamente quem fara a classificacao. Tal arbitro precisa necessariamente ser elevado nao simplesmente ao nivel do profeta, mas a um nivel acima do profeta, ja que ele e quem faz o julgamento, decretando que uma parte dos escritos do profeta e mais inspirada que outra.Este problema e ainda mais complicado porque nenhum homem pode se elevar mesmo ao nivel de um profeta muito menos a uma posicao acima da do profeta. Paulo afirma claramente que oEspirito Santo divide os dons espirituais a cada um segundo a sua vontade (I Corintios 12:11; Hebreus 2:4). Ninguem, pois, toma esta honra para si mesmo; o maximo que qualquer ser humano, por si, pode fazer, e [procurar], com zelo, os melhores dons (I Corintios 12:31). Certamente nenhum mero ser humano deve presuncosamente se colocar acima dos profetas para determinar uma questao como esta! c. A partir da fe: Aceito Ellen White como uma profetisa inspirada do Senhor, e ela certa