um dos maiores picos da luta emancipatoria de uma classe oprimida. Os jacobinos deram a Franca os melhores modelos de uma revolucao democratica e de resistencia a uma coligacao de monarcas contra uma republica. ... O 'jacobinismo' na Europa ou na fronteira entre a Europa e a Asia no seculo XX seria a regra da classe revolucionaria, do proletariado que, apoiado pelos camponeses pobres e aproveitando a base material existente para avancar o socialismo, poderia nao so fornecer todas as grandes, inextirpaveis, inesqueciveis coisas fornecidas pelos jacobinos no seculo XVIII, mas traz uma vitoria mundial duradoura para os trabalhadores "(ibid., 90).A filosofia revolucionaria francesa influenciou Marx e Engels, as principais influencias filosoficas da Revolucao Russa. Engels escreve de Rousseau, "ja em Rousseau, portanto, encontramos nao so uma sequencia de ideias que corresponde exatamente a sequencia desenvolvida no Capital de Marx, mas chegamos mesmo a achar que a correspondencia se estende tambem aos detalhes, Rousseau usando toda uma serie doss mesmos desenvolvimentos dialeticos como Marx usou "(Ibid., 87). Engels menciona a "Grande Revolucao Francesa" como sendo a primeira revolta burguesa a "rejeitar inteiramente o manto religioso" (Ibid., P. 88).O principe Lvov, chefe de dois governos provisorios russos antes da Revolucao, escreveu: "O espirito do povo russo mostrou-se, por si so, um espirito universalmente democratico. E um espirito que procura nao so dissolver-se na democracia universal, mas tambem conduzir o caminho orgulhosamente pelo caminho marcado pela Revolucao Francesa, em direcao a Liberdade, a Igualdade e a Fraternidade ". Citado em Stephane Courtois et al., The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999), 44.[11] Nas visoes comuns marxista/revolucionaria francesas sobre o materialismo, Singer escreve: "A epistemologia empirica de Locke e seus seguidores nao teve mais sucesso do que o racionalismo que ela substituiu. Sua principal contribuicao para a cultura ocidental foi a de realcar o surgimento de um secularismo profundamente enraizado no materialismo, materialismo que caracterizou a Revolucao Francesa e que, em ultima instancia, produziu o comunismo marxista e seus satelites filosoficos. "C. Gregg Singer, From Rationalism to Irrationality: The Decline of the Western Mind from the Renaissance to the Present (Phillipsburg, NJ: Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1979), 408, 409.[12] Lenin, por exemplo, afirma: "Podemos considerar o mundo material e cosmico como o ser supremo, como a causa de todas as causas, como criador do ceu e da terra". Citado em Lee, Eschatology, 815.[13] Michael Burleigh, Sacred Causes: The Clash of Religion and Politics, from the Great War to the War on Terror (New York, NY: HarperCollins Publishers, 2007). Da legenda na terceira pagina de fotografias no meio do livro (nenhum numero de pagina dado).[14] Ibid., 48. Esta mudanca de "templo" para "museu" e logica. O marxismo sustenta que a materia e a realidade ultima. "Templo" soa muito espiritual e, portanto, nao e suficientemente material, mas "museu" - que conota a exibicao de materias-primas - se encaixa.[15] Ibid., 54.[16] Ibid.[17] Ibid., 53.[18] Ibid., 73.[19] Ibid., 72.[20] Ibid., 74, 75.[21] U.S. News and World Report, June 15, 1956, p. 34. Citado em James D. Bales, Communism: Its Faith and