tenham entendido o querealmente dizem as Escrituras e tenham colocado no lugar variasoutras ideias passageiras. Na verdade, em nossos dias estas palavrasnos falam com forca, agora que os cristaos estao conscientes danatureza independente da criacao. Devemos abandonar a ideia de quetudo o que veio de Cristo seja importante e significante apenas parauma unica especie do universo criado por Deus. Com certeza osacerdocio cristao e importante para a especie humana e isso demodo crucial, pois os humanos sao a podridao moral do universo.Nossos pecados, nossa violencia e nossa maldade clamam ao ceu poruma acao eficaz que traga um remedio. Mas ainda que centradona humanidade, o sacerdocio de Deus em Cristo nao esta limitado aapenas uma especie. "Todas as coisas", essa e a grande ideia biblica que devemos aprender - sim, "todas as coisas"em Cristo.Eis abase de um sacerdocio contemporaneo que contemple todas ascriaturas. Efetivamente, em vez de capitalizarmos o trabalho dereconciliacao de Deus atraves de Cristo, como uma propriedadeapenas da especie humana, deveriamos compreender o objetivo destetrabalho de reconciliacao e nos liberarmos - nos tornarmos livrespara propor e manifestar este sacerdocio de reconciliacao, desolicitude para todas as criaturas. O que e realmente extravagante eperverso e o fato de nao haver um sacerdocio para todas ascriaturas: a ideia que a tarefa de Cristo seja de amplidao cosmica,mas a nossa seja menor. [...]Pregar oEvangelho sempre teve um aspecto subversivo, qualquer que seja oesforco dos cristaos do establishmentpara camufla-lo ou asfixia-lo. O Evangelho e subversivo, pois elefala necessariamente de uma ordem diferenteda ordem estabelecida, de uma ordem de justica e de compaixao. Etambem ou ainda mais - verdadeiro no que diz respeito aos animais doque os negocios puramente humanos. O Evangelho aparece em nossopensamento quando adquirimos a conviccao que nossos julgamentossobre o que e bem e mal sao egoistas ou injustos, quando derepente notamos que, do ponto de vista divino, somos mesquinhos e semcoracao. As comunidades de fe engajadas no conceito doarrependimento poderiam nos ajudar a sentir aflicao pelascrueldades cometidas contra os animais, mas tambem a manifestar issopublicamente, nos ajudando assim a mudar nossas vidas.Mas aesperanca do Evangelho consiste em que os gritos do "mudo"saoescutados35,que por mais surdos que sejam os humanos, Deus escuta os gritos dascriaturas. E nao se trata de uma conjectura vazia. De fato, oscristaos que estao plenamente instruidos com relacao a justicade Deus deveriam tremer quando pensassem no julgamento final. Deacordo com uma velha tradicao apocrifa, no julgamento final, ascriaturas nao humanas serao as primeiras a serem chamadas por Deuspara "testemunharem" contra cada ser humano36.Com a maneira que Deus conta, os ultimos poderao se tornar osprimeiros de uma maneira que nunca imaginamos antes.Convemconcluir olhando em direcao do futuro. O Evangelho eincompreensivel se nao temos um sentido adequado da escala do tempode Deus, e na crenca em sua justica suprema. Em realidade, estoucada vez mais persuadido que, sem tal conviccao, todo esforcomoral sera considerado como vao. A esperanca evangelica no futuronao e um tipo de extra opcional, mas o fundamento essencial doesforco moral. Pessoalmente, creio nao apenas nesta terra - nabeleza e no valor das criaturas de Deus que vivem aqui - mas