qualquer leitor, inevitavelmente ocupa o lugar autoral no momento de acionar sua producao de significados a partir do texto de outro. Se abrirmos mao da ilusao de que possa haver um signficado externo ao jogo da differance que inaugura e promove a linguagem, a leitura e a traducao nao podem envolver um processo de resgate ou de recuperacao dos significados originalmente pretendidos pelo autor e passam a ser reconhecidas como atividades essencialmente autorais. Se, no processo de traducao, o tradutor, ou tradutora, tem que necessariamente tomar o lugar do autor e se apossar de seu texto para que esse possa sobreviver em outra lingua, nao ha como eliminar esse momento de usurpacao e de conquista, que a reflexao desconstrutivista flagra e desmascara.Uma das implicacoes fundamentais da aceitacao da presenca do outro autor no texto traduzido e a possibilidade de tradutores e tradutoras deixem de fingir uma neutralidade e uma ausencia impossiveis e, consequentemente, uma inocencia e uma fidelidade tambem impossiveis, abrindo caminho para o inicio de uma nova tradicao instalada fora dos limites da invisibilidade e da culpa milenares que tem constituido o cenario e o enredo de seu trabalho. Quanto mais visivel se tornar a presenca do tradutor no texto traduzido, quanto maior sua visao acerca do processo do qual e agente e produtor, menores serao as chances de que seja ignorado, marginalizado e indignamente remunerado. Afinal quem se percebe visivel pode reconhecer-se no que faz e reivindicar o reconhecimento daqueles que utilizam e avaliam seu trabalho. Como um Edipo que reconhece a forca e a violencia de seu desejo e, sobretudo, como o Edipo que habita a maioria dos mortais, a tradutor pode racionalizar o sentimento de culpa e evitar cegueira auto-infligida a partir do momento que reconhece que seu desejo, alem de simbolico, e o inevitavel agente detonador de todo e qualquer processo de significacao, em seu sentido mais amplo. Alguns exemplos de tradutores e a sua visibilidade na obra literaria brasileira.O tradutor Manuel BandeiraGilberto Teles afirma: Manuel Bandeira e assim o poeta que procurou conhecer a sua arte e a soube como ninguem. Um poeta que ousava experimentar e sabia selecionar os seus momentos de poesia. Explorou em todos os sentidos o sistema da poesia tradicional e nunca o abandonou(...) Combinava o velho com o novo numa admiravel sintese poetica.Como tradutor, Manuel Bandeira verteu para nossa lingua o Macbeth de Shakespeare, Maria Stuart de Schiller, o Auto do divino Narciso de Juana Ines de la Cruz, O D. Juan Tenorio de Zorrilla e numerosos poemas avulsos reunidos no volume Poemas Traduzidos. Traduziu tambem teatro, obras no exterior e poemas musicados. Afirmou em sua Antologia Poetica que a sua traducao era para marcar a evolucao de sua poesia, e reunindo suas traducoes em sua antologia, ele estava aproveitando o que melhor saberia lhe representar em sua sensibilidade e em sua tecnica.Segundo Nicola e Infante, Manuel Bandeira, numa atitude ate comum no Modernismo, recriou varios textos consagrados da literatura em lingua portuguesa. Essa recriacao era chamada pelo proprio Bandeira de traducao. O seu trabalho recreativo de traducao era profundamente ligado