geral como:pleno BEM-ESTAR fisico, mental e social. Ou seja, ja se tinha entao a nocao de que saude nao e apenas ausencia de doenca. Ve-se nessaconceituacao a ideia de saude como algo associado a bem estar. A situacao dediversos traumas ligados as duas grandes guerras conduziu a uma politica depromocao de bem estar as populacoes, de modo que a ideia de saude se ampliade bem estar fisico e mental (mens sanain corpore sano) para tambem uma ideia de bem estar social, o que implicaa nocao do coletivo, em que se incluem praticas de prevencao, como, porexemplo, vacinacao, e de promocao de saude publica.No fim do seculo XX, o conceito de saude da OMS torna-se insuficiente para compreender todas ascondicoes de bem-estar e de mal-estar que surgem a partir dos anos 1960,quando, juntamente com os movimentos de contracultura, novos caminhos saopropostos para configurar essas ideias, incluindo conceitos provindos deculturas orientais e indigenas. Portanto, buscaram-se formulacoes do conceitode saude que pudessem abrangeroutras condicoes.Na Conferencia de Ottawa da OMS(1986) surgiu uma ideia de PROMOCAO DA SAUDE, inserindovariaveis CULTURAIS no processo saude/doenca, bem como nessa ideia de promocao.A partir dessas ideias, tambem se procurou estudar as correlacoes entre saude/doencae espiritualidade.Assim, tem-se entao um ConceitoAmpliado de Saude que contempla aspectos culturais ligados ao binomiosaude/doenca.No ano de 2001, elaboramos umaforma de trabalhar o Conceito Ampliado de Saude a partir de um quadro dofilosofo Ken Wilber, no livro The Eye of Spirit, onde ele apresenta um quadroa respeito dos campos do conhecimento humano. Esse quadro deu-nos a ideia desubstituir os campos do conhecimento por campos de saude, mantendo as colunascomo interior e exterior e as linhas como individual e coletivo. Na interseccaoentre esses diferentes campos tem-se entao para o individual exterior o campofisico (ou biologico) da saude; na interseccao entre interior e individual,tem-se a saude psiquica (ou mental); no quadro equivalente ao coletivo exteriortem-se o campo social da saude; na interseccao entre coletivo e interiortem-se o campo cultural. Temos entao para o campo fisico a dimensaoobjetiva; no campo psiquico, a dimensao subjetiva; no campo social, adimensao interobjetiva, no campo cultural a dimensao intersubjetiva. Maisfrequentemente existe a tendencia de reducionismo da saude/doenca do individuoao campo fisico. No entanto, bem estar e mal estar podem provir de qualquerde um dos campos e pode influir os outros tres no sentido de melhorar ou depiorar.Ainda pode-se considerar a possibilidade de um quinto campodecorrente de todos os outros quatro que pode ser chamado de campo ambiental,onde se entende meio ambiente como o que diz respeito tanto ao interior como aoexterior dos individuos e das comunidades, bem como a ideia de ambiencia,onde o meio ambiente ecologico encontra interseccao com o ambiente cultural. A Medicina Narrativa se estabeleceuconcomitantemente a ampliacao do conceito de saude na transicao do seculo XXpara o XXI.Alem disso, aconstrucao e o aprimoramento COGNITIVO dos profissionais, a partir de narrativas, permitem a percepcao deuma visao ampliada de saude.