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Estamos nos, pais e responsaveis, vivendo uma vida de exemplo para que eles crescam em estatura, sabedoria e graca diante de Deus? 9 - Referencias adicionais http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus#Infancia_e_juventude http://blogs.gospelprime.com.br/escoladominical/a-infancia-de-jesus-2/ http://www.ebdweb.com.br/2008/01/21/a-infancia-de-jesus-pr-geraldo-carneiro-filho/ http://www.ebdweb.com.br/2008/01/25/infancia-de-jesus-pr-edevir-peron/ http://www.ebdweb.com.br/2008/01/25/a-infancia-de-cristo-pr-osiel-varela/ http://www.ebdweb.com.br/2008/01/24/a-infancia-de-jesus-radio-boas-novas/
AS TENTACOES DE JESUS SAO AS NOSSAS TENTACOES DIARIASREFLETINDOSOBREAMENSAGEMDOTEXTO Texto da Licao de Hoje Lucas 4:1-13 Quando lemos o texto biblico de Lucas 4:1-13 que narra sobre a tentacao de Jesus, somos desafiados a pensar sobre as tentacoes em nossa propria vida. A tentacao no deserto resume os conflitos que Jesus vai experimentar em toda sua vida, e tambem as tentacoes que enfrentamos em nosso dia a dia e a vitoria sobre elas.A) A PRIMEIRA TENTACAOesta no verso 3: Se es Filho de Deus manda que esta pedra se transforme em pao. No versiculo 2 deste capitulo 4 de Lucas temos a afirmacao que Jesus teve fome depois de 40 dias no deserto sem comer. O Diabo, que veio a este mundo para roubar, matar e destruir (cf. Jo 10:10), com certeza nao estava preocupado com o bemestar de Jesus. Ele, na verdade, usa a fome (bem como todas as nossas necessidades!) de Jesus para tentar convence-lo a usar o poder que Deus havia lhe dado, em favor de si mesmo. Como cristaos cremos que, sempre devemos depender e confiar na providencia de Deus; so o ouvir o Diabo ja e pecado (cf. Rm 14:23). Ele se coloca sempre como alternativa a Deus e a vontade de Deus em nossa vida. A resposta de Jesus e que nao so de pao vivera o homem, lembrando com certeza do texto biblico de Deuteronomio 8:3: ...nao so de pao vivera o homem, mas de tudo o que procede da boca do Senhor, disso o homem vivera. Jesus sabia o valor do pao capaz de saciar a fome, e o quanto ele e necessario a vida, mas Jesus preferiu confiar e esperar na graca e acao de Deus. O pao e importante, mas e muito mais importante confiar na Palavra do Deus que tirou Israel da escravidao na terra do Egito e que o ensinou na longa caminhada pelo deserto que nem so de pao vive. Nao vivemos somente em prol de nossas necessidades que precisam obviamente ser satisfeitas. Fomos chamados a vida pela Palavra criadora de Deus para o louvor da Sua Gloria. E isso, com certeza, e algo muito especial...B) A SEGUNDA TENTACAO SOFRIDA POR JESUSEsta nos versiculos 6 e 7: se prostrado me adorares te darei a autoridade e gloria dos reinos do mundo.O Diabo conhece nosso amor e desejo por riquezas. Ele usualmente nos tenta, oferecendo-nos autoridade e gloria sobre os reinos do mundo. O Diabo explora nossa ambicao, nossa ganancia, nossos desejos... e os usa para nos contrapor a Deus. A resposta de Jesus a esta tentacao tambem e biblica: Ao Senhor Deus adoraras, e so a Ele daras culto. E um versiculo retirado de Deuteronomio 6:4-25, com destaque especial ao versiculo 13. Mais uma vez Jesus confia a Deus os seus desejos e necessidades ao reafirmar sua fe nos propositos divinos. Jesus nos ensina que o mundo sem Deus e pouco demais, mas que o pouco com Deus e o suficiente. Ate porque o mundo nao pertence ao Diabo, apenas e diabolicamente usado por ele. A opcao de cobica
por riquezas, Jesus se apresenta honradamente como servo de Deus; alguem que deseja a autoridade e a gloria de Deus. Essa e a maior riqueza para um homem: desfrutar da alianca, da presenca, da intimidade do Deus vivo.C) A TERCEIRA TENTACAO DE JESUS,Esta nos versiculos 9 a 11, tem ate uma aparencia biblica: sao citacoes de Sl 91:11-12. O Diabo usa o texto biblico para tentar Jesus, para seduzir Jesus. A tentacao e que Jesus, confiado na sua autoridade ja profetizada desde os tempos do Antigo Testamento, se jogue do pinaculo do templo de Jerusalem (a parte mais alta) e que de ordens aos seus anjos para que o amparem. O que esta por tras dessa tentacao? Mais uma vez e usar o poder de Deus em favor de si mesmo. Mas tem mais: o Diabo propoe que Jesus de uma demonstracao de forca, mostrando o quanto e poderoso. A multidao que gosta de show lhe daria aplausos e Jesus faria muito sucesso; reconhecido ate mesmo como uma especie de super-heroi. Mais uma vez o Diabo, conhecedor da natureza humana, explora o nosso desejo pelo poder e pelo sucesso.Sem fugir das Escrituras e da sua fidelidade a Deus, a resposta de Jesus e retirada de Deuteronomio 6:16: Esta dito: nao tentaras ao Senhor teu Deus. O texto de Deuteronomio e uma clara alusao ao relato biblico de Exodo 17:1-7, quando o povo contendeu com Moises, tentando ao Senhor ao duvidar: Esta o Senhor no meio de nos, ou nao?. Jesus ao dizer nao tentaras o Senhor teu Deus revela que tentar ao Senhor e duvidar da sua graca, da sua fidelidade e mais que isso: e tentar colocar Deus a seu proprio servico ou interesse. Ou seja, a tentativa de usar o nome, o poder, a palavra, a Obra e o proprio Deus em favor de si mesmo.Como diz o comentario de rodape da Biblia Edicao Pastoral (Edicoes Paulinas) a este texto de Lucas 4, Jesus e tentado a falsificar a propria missao, realizando uma atividade que so busque satisfazer as necessidades imediatas, buscar o prestigio e ambicionar o poder e as riquezas. Jesus, porem, resiste a essas tentacoes. Seu projeto de justica e transformar as estruturas segundo a vontade de Deus (Palavra que sai da boca de Deus), nao pondo Deus a seu proprio servico ou interesse (Nao tentaras ao Senhor teu Deus), e nao absolutizando coisas que geram opressao e exploracao sobre os homens, criando idolos Adoraras ao Senhor teu Deus...). Que Deus nos abencoe!Questoes para refletir e discutir em classe:1) Converse em classe sobre as duas frases abaixo:A O pecado e falta de confianca em Deus. E o contrario da fe, que e confiar em Deus.B O pecado e qualquer alternativa a vontade de Deus2) Nao vos sobreveio tentacao que nao fosse humana; mas Deus e fiel e nao permitira que sejais tentados alem das vossas forcas; pelo contrario, juntamente com a tentacao, vos provera livramento, de sorte que a possais suportar (1Co 10:13). O que esse versiculo quer dizer?3) Como Jesus enfrentou as suas tentacoes?
A todos os alunos da Classe dos Jovens eu gotaria de desejar um feliz dia de Acao de Gracas.Que cada um de nos possa ser grato e confiante que Deus e por nos, e que Ele e quem faz a boa e perfeita obra em nos, A todos com muito carinho de sue amigo e irmao,Fernandes da Mata. Licao n3 dia 17 de janeiro de 2010 para ED Classe dos jovens, Prof. Fernandes da Mata.Leituras da semanasegunda-feira: Mc 1: 1-11 - Marcos inicia 0 evangelho como batismo de Jesusterca-feira: Lc 1 :26-38 - Predito 0 nascimento de Jesusquarta-feira: Lc 3: 15-22 - 0 testemunho de Joao Batista sobre Jesusquinta-feira: Ed 7: 1-5 - A genealogia de Esdrassexta-feira: Js 2 - A Historia de Raabe, uma ex-prostituta que faz parte da genealogia de Jesussabado Rt 4:1-22 - A Historia da moabita Rute, que foi bisavo do grande Rei Davi1 - A FUNCAO DAS GENEALOGIAS E A RAZAO DE UMA GENEALOGIA PARA JESUSUma genealogia mostra a serie de antepassados de alguem, a sua ascendencia familiar. Pela genealogia supostamente se poderia descobrir as origens familiares e tribais de uma pessoa e defender os direitos a heranca. E como se a genealogia fosse um documento de identidade ou uma "certidao de nascimento", que alem dos nomes dos pais e avos paternos e maternos, tinha tambem todos os demais ancestrais, ate onde se podia identificar.As genealogias eram importantes dentro da cultura judaica, um povo que se organizava em c1as e tribos.Elas eram um documento escrito que garantiam aos individuos os seus direitos pessoais e ou privilegios tribais. Por exemplo: so quem pertencia a tribo de Levi poderia exercer o ministerio de levita.A importancia da genealogia como prova de descendencia aparece na exclusao do sacerdocio depois do exilio na Babilonia daqueles que nao podiam provar a sua descendencia sacerdotal a partir das genealogias (Ed2:59-63; Ne 7:61-65). Ou seja, sem comprovacao de identidade, sem direitos e privilegios.As longas genealogias tambem serviam no tempo de Jesus para atestar a pureza etnica do judeu, 0 que 0 habilitava a ser aceito plena mente ou nao pela religiao e pelo mundo social judaico daquela epoca. Ter na genealogia alguem impuro (estrangeiro, judeu que exercesse alguma profissao considerada impura) era ter uma grande macula, uma impureza que tornava aquela pessoa e sua familia impura. Fugindo de sua funcao original, as genealogias passaram a separar as pessoas por um suposto nivel de "pureza racial".Mas como nem sempre era possivel identificar todos os antepassados, ou os antepassados a partir de um determinado periodo mais antigo, nao era impossivel e incomum estabelecer vinculos genealogicos artificiais, visando garantir ligacoes historicas ou geograficas.E tambem nao raras vezes o dinheiro tinha o poder de "arrumar" genealogias e de "purifica-Ias" tambem. De modo que os ricos e privilegiados podiam ter as genealogias que quisessem, garantindo os direitos religiosos e civis pretendidos.As genealogias como escritos biblicos, tao longas e artificiais, sao um produto literario, compostas com determinadas intencoes simbolicas. Paulo roga a Timoteo para que este exorte a certas pessoas na igreja, que certamente sob influencia judaica, ocupavam-se em demasia com
fabulas e genealogias (1Tm 1 :3-4), pois "a vida crista nao e mera teoria baseada em especulacoes e sistemas teologicos que muitas vezes parecem nao ter outra coisa sem mira senao deleitar 0 pensamento" (Biblia pastoral - Nota de rodape referente ao texto de Hm 1:3-7Pagina 1529).Os evangelistas Mateus e Lucas ao escreverem uma genealogia para Jesus, a (mica em todo 0 Novo Testamento, 0 que pretendiam? Pretendiam mostrar que Jesus era descendente da tribo de Davi e, portanto legitime herdeiro do trono de Israel. Era de fato o messias das profecias do Antigo Testamento e 0 Salvador de Israel.Mas a genealogia de Jesus era resposta a uma heresia surgida nomeio de alguns cristaos la da metade do I seculo da Era crista que defendia que Jesus havia sido "adotado" por Deus como seu Filho na hora em que era batizado. Jesus, por essa heresia, nao era Deus encarnado, mas Filho adotado por Deus.Se nos lembrarmos, o primeiro Evangelho a ser escrito foi o de Marcos, que comeca justamente com 0 batismo e Deus dizendo "Eis ai o meu Filho amado". Tentando responder a um questionamento da cultura dos gregos, sobre como um Deus transcendente, onipotente e onisciente poderia caber dentro de um corpo material e mortal, alguns cristaos formularam uma teologia que afirmava que Jesus havia sido adotado. Foi assim que surgiu essa heresia no meio do povo de Deus. Alguns querendo ajudar, falaram o que era errado acerca de Deus e de Jesus.Mateus e Lucas assumem, entre outras, a tarefa de provar que Jesus nao era adotado, mas era Deus encarnado. Pesquisam um pouco mais e falam da infancia de Jesus, do chamado a Maria, dos magos do oriente, dos pastores, de muitas outras testemunhas que viram o menino Deus. E como dito a pouco, montaram a genealogia de Jesus para reforcar a encarnacao de Deus e tambem a humanidade de Jesus, pois havia gente que dizia la naquele tempo que Jesus era uma miragem, um fantasma, uma especie de homem holografico ou virtual.2 - A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO:A genealogia de Jesus e a (mica fornecida no Novo Testamento.Parte desta genealogia (dos ancestrais de Jesus) aparece em 1 Cronicas, capitulos 1 a 3, desde Adao, passando por Salomao e Zorobabel. Os livros de Genesis e de Rute, fornecem a linhagem de Adao ate Davi.Em Mateus no primeiro capitulo encontramos a genealogia de Jesus escrita de forma descendente: comeca em Abraao e vem ate Jesus.Em Lucas, no capitulo 3:23-38, encontra-se uma outra versao da genealogia de Jesus, escrita de forma ascendente, comecando em Jesus e indo ate Adao.Em Lucas a genealogia ao inves de seguir atraves de Salomao, conforme fez Mateus (Lc 3:31; Mt 1 :6-7), segue segundo defendem alguns, os antepassados de Maria, mostrando assim ter sido Jesus descendente natural de Davi atraves de Nata, ao passo que Mateus mostra o direito legal de Jesus ao trono de Davi, por ele descender de Salomao atraves de Jose, que era legalmente 0 pai de Jesus.A diferenca entre elas nunca foi explicada satisfatoriamente. A explicacao mais aceita e que a genealogia
segundo Lucas apresenta a genealogia natural de Jose (seu pai, seu avo, seu bisavo, etc) e a de Mateus apresenta a lista de herdeiros que ocuparam o trono de Israel. Assim, a lista de Mateus tem um sentido diferente, um sentido teol6gico: ela afirma que Jesus e o verdadeiro Rei, descendente da linhagem real de Davi, como Deus prometera. Jesus e apresentando como o messias que viria reinar sobre Israel, o herdeiro "raiz de Davi" e "Leao da tribo de Juda" das antigas profecias. E tambem "a semente de Abraao, segundo a promessa" (GI 3:16).Registros familiares e particulares, bem como registros publicos de genealogias, podiam ser consultados.Tambem e evidente que a questao do Messias descender de Abraao, atraves de Davi, era para os judeus uma questao de importancia primaria. Oeste modo podemos confiar que tanto Mateus como Lucas consultaram estas tabelas geneal6gicas, e com certeza os textos do AT para a formacao de suas genealogias.Mas por que Mateus omite alguns nomes destas Iistas e de outros cronistas? Para se provar uma genealogia, nao e necessario dar o nome de cada elo da linhagem. Esdras, por exemplo, para provar sua linhagem sacerdotal, em Ed 7:1-5, omitiu varios nomes da linhagem sacerdotal em 1Cr 6:1-15. Isso por nao ser essencial dar 0 nome de todos para satisfazer os judeus quanta a linhagem sacerdotal.A genealogia em Mateus como a de Lucas eram os nomes reconhecidos como autenticos pelos judeus daquele tempo. Escribas, fariseus, e saduceus, eram ferrenhos inimigos do cristianismo, e eles usariam qualquer argumento possivel para desacreditar a Jesus. E mesmo tendo sido escrita e publicada apos a morte, ressurreicao e ascensao de Jesus, sua genealogia nunca foi questionada pelas pessoas da epoca. Se a lista apresentada por Mateus ou Lucas, estivesse errada, seria uma grande oportunidade para seus oponentes. Mas ate o ano 70 onde esses registros eram consultados livremente isso nao ocorreu. Isso seria possivel tambem aos inimigos pagaos do cristianismo no primeiro seculo. Muitos sendo homens eruditos teriam indicado prontamente, qualquer evidencia de que estas listas de Mateus e de Lucas, nao eram autenticas e eram contraditorias.Como ja foi dito aqui, Mateus provavelmente copiou de um registro publico sua lista, mas ele omite alguns nomes, e isso pode ter sido proposital. Tres reis da linhagem de Davi, precisamente entre Jeorao e Uzias, possivelmente por que Jeorao se casou com a iniqua Atalia, filha de Jezabel da casa de Acabe e introduzindo assim, esta estirpe condenada por Deus, na linhagem dos reis de Juda (1 Rs 21 :20-26; 2Rs 8:25-27). Apos mencionar Jeorao como primeiro na alianca iniqua, Mateus omite os nomes dos proximos tres reis ate a quarta geracao. Acazias, Jeoas e Amazias, os frutos desta alianca. Faca uma comparacao entre Mt 1:8 com 1Cr 3:10-12.Em Mateus sao 14 nomes de Abraso a Davi, mais 14 nomes de Davi ate Jeconias (o ultimo rei de Israel) e mais 14 nomes de Jeconias ate Jesus. E como se a genealogia de Jesus em Mt estivesse dividida em 3 tempos distintos com dois pontos decisivos: Davi (o inicio da monarquia) e o exilio
(o fim da monarquia), Jesus simboliza o novo tempo, o renascimento, o novo rei, o messias esperado. Como Israel deixou de ser uma monarquia, a promessa passou a ser aplicada ao Messias.Mas a comprovacao da pureza racial de Jesus nao e uma das intencoes de Mateus. Olhando a genealogia de Jesus, vemos que nela ha algumas "manchas", entre as quais, Raabe, a ex-prostituta de Jeric6, e Rute, a estrangeira moabita, nora de Noemi e avo do Rei Davi e bisav6 de Salomao. Alias, nao era comum incluir mulheres nas genealogias, mas a de Jesus tem 4. As duas ja mencionadas e mais Tamar e Bete-Seba, a mae de Salomao com quem Davi cometeu adulterio (2Sm 11). E que foram incluidas na genealogia nao pelo que fizeram de errado e pelo passado, mas certamente pelas "novas criaturas" que se tornaram diante da presenca de Deus.Sobre a presenca das mulheres estrangeiras a genealogia aponta para o senhorio universal de Jesus, ou seja, ele e messias, rei, senhor e salvador de judeus e tambem de gentios, de todos os povos. Rei universal.Mateus e Lucas alcancaram o seu objetivo, provar que Jesus descendia de Abraao e Davi. Devemos lembrar que Mateus escreveu para os judeus, ele devia se preocupar em provar a linhagem de Jesus ligada a Davi. Ja Lucas para os gentios sua tarefa era relacionar Jesus como o Filho de Deus. Tudo 0 que tinham de fazer era guiar-se pelas tabelas publicas que eram aceitas em relacao a Iinhagem de Davi e do sacerd6cio levitico, (Ver Lc 1:5; 2:3-5; Rm 11:1). Isso nao prejudicava 0 objetivo de provar a linhagem de Jesus em nenhum dos dois casos."Em Jesus, continua e chega ao apice toda a hist6ria de Israel e do Antigo Testamento. Sua arvore genealogica apresenta-o como descendente de Davi e de Abraao. Como filho (descendente) de Davi, Jesus e o herdeiro a linhagem real e e o Rei-Messias que vai instaurar o Reino prometido. Como descendente e filho de Abraao, ele estendera 0 Reino a todos os homens, atraves da presenca e acao da Igreja", diz-nos a nota de rodape da Biblia Edicao Pastoral referente ao texto biblico de Mateus 1:1-17 .Autor: Urbano Fernandes Redondo da Mata.QUESTOES:a) 0 que a genealogia de Jesus queria dizer ao ser colocada nos Iivros de Mateus e Lucas?b) Como vimos, a genealogia escrita por Lucas e diferente da genealogia escrita por Mateus. Porque elas sao diferentes?c) Esses dois evangelhos escritos por Mateus e Lucas ainda no Seculo I tem diferencas entre as suas narrativas, como no caso das genealogias, percebidas certamente desde o Seculo I quando foram escritas. Por que alguem nao corrigiu as genealogias para que elas se parecerem? Por que os cristaos ao longo da hist6ria e o proprio Deus deixou informacoes diferentes em lugares diferentes da Biblia?
Ta faltando muito homem de carater nesse mundo que queira assumir algum relacionamento serio com uma mulher, que se entregue por inteiro a uma relacao , que acorde todos os dias ao seu lado e de um ' bom dia ' , que antes de sair pra qualquer lugar lhe de um beijo e diga ' ate mais tarde ' , que te ligue durante o dia pra saber o que esta fazendo ou o que tem feito , que quando chegue a noite lhe beije e elogie o lindo jantar que fez pra ele , mais tambem falta muita mulher de carater pra querer ter um relacionamento serio , pra ser integra e verdadeira com o seu parceiro , que ligue de vez em quando pra saber o que ele faz ou deixa de fazer , que lembre de agrada-lo de vez em quando com uma ligacao, um sms, um cafe da manha, um almoco, um jantar, uma camisa passada, um carinho, perguntar como foi o seu dia. Sao coisas simples sim , mais que fazem muita diferenca em qualquer relacionamento . O jeito e sorrir mesmo com vontade de chorar, e deixar esvair qualquer sentimento ruim de si , a vida e mesmo assim , cada dia um novo dia , cada dia um aprendizado diferente e o que se tem a fazer e seguir em frente. Nada e tao facil, nada e totalmente duradouro entao nada mais justo que viver o agora pensando no agora e nao no que ha de vir depois, por que essa parte da historia ainda nao foi escrita, ela surgira a partir de agora, so basta voce querer o ' THE END ' . Nao sei bem utilizar as palavras quando o assunto e a minha vida, falo tantas coisas e as vezes nao falo nada, deixo sair coisas que nao deveriam ser ditas, e outras que deveriam eu guardo , sou bipolar, sorrio e choro assim do nada, amo e odeio tambem por que todo mundo e assim , tenho paciencia dia sim , dia nao , mais isso nao me torna pior que ninguem ne ? Acho que eu devo ser isso mesmo , essa coisa louca, estranha, linda, sorridente, feliz, mais foi a vida quem me fez assim , erros , acertos, quedas, vitorias, lagrimas, sorrisos, tudo no seu tempo , tudo no seu momento , e eu nao peco nada , espero que as coisas cheguem da sua forma , na sua hora e nada mais . Era so uma menina, talvez a mais doce ou a mais fragil, penteava seus cabelos em frente a janela que dava para o jardim e no final colocava um laco vermelho meio torto e saia carregando sua melhor maquiagem, seu sorriso . Nao tinha medo de tropecar e sujar seu vestido cor de rosa que de tao rodado parecia o de uma princesa, quando falava parecia desmanchar, era tao fragil que chegava dar medo de perder. Corria, pulava, e todo final da tarde sentava na porta de casa e observava os passaros que
pousavam nas arvores de jacaranda, sentia a brisa no seu rosto e sorria como se levasse uma serie de cocegas, depois pegava seu diario e comecava a escrever sobre a sua vida, sobre as coisas lindas que via e achava que valia a pena, no final colocava seu nome e ao lado um desenho de um laco e dizia que era a mais linda assinatura e prometia que quando crescesse utilizaria sempre aquela assinatura meiga . No final da tarde, tomava banho, via TV , voltava a se pentear na janela do jardim e voltava pra jantar , mais tarde fechava as cortinas da janela e adormecia , e assim seguiu sua rotina. Anos e anos se passaram e essa rotina foi sofrendo modificacoes, ela foi crescendo , foi deixando de lado o vestido cor de rosa rodado por um vestido com flores que desenhava uma bela escultura do seu corpo mais nunca deixou de lado o laco vermelho em seu cabelo, mais anos se passaram e ela se mudou pra outra cidade, deixou seus pais e foi prosseguir sua vida, sua nova rotina, seus estudos, sua liberdade. Eu , um garoto como outro qualquer sempre a observava desde pequeno , mais nunca tive coragem , guardava na minha mente a foto mais bonita dela , seu sorriso na janela olhando os passaros e terminando de se pentear , da primeira festanca de aniversario , do primeiro patins , do primeiro batom que realcava mais ainda sua boca , eu a olhava da minha janela com cortinas escuras pra que nao me visse, me escondia quando via que ela poderia esta olhando para a minha janela com medo que percebesse meu interesse e assim eu prosseguir por anos e anos mesmo quando ela deu um rumo diferenciado a sua vida e eu sempre sentindo saudades dela. Alguns anos se passaram e ela apareceu novamente na janela com um sorriso diferente, um olhar mais cheio de brilho, e ao lado dela tinha alguem que a olhava e dizia algo mais eu nao conseguia escutar, logo depois ela saiu de casa com uma garotinha de uns 4 ou 5 anos aparentemente e um rapaz mais atras a chamava, e a abracava e sorriam juntos e naquele momento eu me senti vazio , como se faltasse algo dentro de mim, onde meu sorriso ficasse triste, onde as coisas perdiam o sabor , onde por mais que eu procurasse respostas para o que eu estava sentindo eu nao encontrava e mais uma vez eu me sentia trancafiado nas minhas palavras, nos meus gestos e me culpando por nunca ter dito a ela a verdade , nunca ter sido capaz de acreditar em mim, parecia que ela tinha dado um rumo novo a vida dela e que eu perdia a oportunidade de preencher uma vaga que eu sempre achei que fosse minha. Num dia de como outro qualquer , estava a caminho da padaria quando de repente vejo um sorriso reluzente vindo em minha direcao com a mesma garotinha e o mesmo rapaz , senti vontade de