IgrejaEvangelica Assembleia - Recife / PESuperintendenciadas Escolas Biblicas DominicaisPastor Presidente:Ailton Jose AlvesAv. Cruz Cabuga, 29- Santo Amaro - CEP. 50040 - 000. Fone: 3084 1524LICAO 05 - O CUIDADOAO FALAR E A RELIGIAO PURA - 3o TRIMESTRE 2014(Tg 1.19-27)INTRODUCAOEstudaremos nestalicao o ensino do apostolo Tiago sobre os perigos da falta de controle no usoda lingua; veremos tambem que devemos ter o maximo de cuidado com nossotemperamento para nao dar ocasiao ao diabo inflamar uma ira excessiva em nossocoracao; e por fim, concluiremos analisando que a verdadeira religiao consistenao so em palavras, mais tambem em acao fraternal.I - DEFINICAO DAPALAVRA LINGUAA lingua e um orgaodo corpo humano, cuja funcao principal esta relacionada a fala. E em face dessaatribuicao que esse membro do corpo aparece na Biblia como uma poderosa forca.Afirma-se que a morte e a vida estao no seu poder (Pv 18.21). Tiago elaboraisso quando se refere a lingua como indomavel e um mal incontido, cheio deveneno mortal (Tg 3.8) e como fogo, um mundo de iniquidade (Tg 3.6). Paulo, porsua vez, refere-se a lingua como um instrumento de engano (Rm 3.13),caracterizando o homem nao regenerado. Jesus ensinou que os homens terao deprestar contas, finalmente, de sua vida na terra, incluindo todapalavra frivola que proferirem(Mt. 12.36). (MERRILL, sd, Vol.3. p. 933).II - ANALISANDO OTEXTO DE TIAGO: O CUIDADO AO FALARA sabedoria nemsempre consiste em ter algo a dizer. Ela envolve o ouvir cuidadosamente, orefletir piedosamente, e o falar mansamente, pois quando falamos demais eporque ouvimos pouco. Pessoas que falam muito tendem a errar muito e Tiago nosadverte sabiamente para revertermos este processo. Vejamos:2.1 Portanto, meusamados irmaos, todo o homem SEJA PRONTO PARA OUVIR... Tg 1.19-a. A expressao sejapronto para ouvir euma bela maneira de traduzir a ideia de uma audicao sabia e ativa. Nao devemossimplesmente deixar de falar; devemos estar prontos e dispostos mais paraouvir. Deus nao nos impede de falar, mas pede que o facamos de forma coerente ecom sabedoria. o que guarda sua boca conserva asua alma, mas o que muito abre os labios tem perturbacao (Pv 13.3). Ja diz oadagio popular: Temos dois ouvidos mas somente umaboca, assim podemos ouvir mais e falar menos. Portanto, devemos ouvir duasvezes mais do que falar. Muitosde nos bem fariamos em esperar e ouvir mais, e falar menos (Sl 141.3; Pv 10.19;Pv 13.3; Pv 17.28; Pv 29.20) (BARCLAY, sd, p. 66). Quanto ao uso da fala e ouso apropriado da linguagem, podemos ver nos seguintes Salmos (Sl 5.9; 12.2;15.3; 17.3; 34.12; 35.28; 36.3; 39.9; 55.21; 64.4; 66.17; 73.9; 94.1; 101.5;109.2; 119.172; 120.3,4; 139.4 e 141.3). O filosofo grego Xenocrates que viveuem 396 - 314 a.C e que acompanhou Platao dizia:Tenho-me arrependido muitas vezes por ter falado, masnunca por ter guardado silencio (CHAMPLIN, 2004, p.2501).2.2 ...tardio para FALAR,tardio para se IRAR Tg 1.19-b. O conselho de Tiago e que tambemdeveriamos ser tardios para nos irarmos. Ha uma conexao intima entre o ouvir eo falar; tambem entre o falar e a ira. Aquele que ouve mais atentamente entendemelhor o seu proximo; entender leva a um falar ponderado e a uma resposta brandaque desvia o furor O