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nos porventura demasiado inclinados a banalizar o misterio do mal? Da imagem de Deus e de Jesus, no fim de contas, admitimos apenas o aspecto terno e amavel, enquanto tranquilamente cancelamos o aspecto do juizo? Como poderia Deus fazer-Se um drama com a nossa fragilidade pensamos ca connosco , nao passamos de simples homens?! Mas, fixando os sofrimentos do Filho, vemos toda a seriedade do pecado, vemos como tem de ser expiado ate ao fim para poder ser superado. Nao se pode continuar a banalizar o mal, quando vemos a imagem do Senhor que sofre. Tambem a nos, diz Ele: Nao choreis por Mim, chorai por vos proprios... porque se tratam assim o madeiro verde, que sera do madeiro seco?ORACAOSenhor, as mulheres que choravam, falastes de penitencia, do dia do Juizo, quando nos encontrarmos diante da vossa face, a face do Juiz do mundo. Chamais-nos a sair da banalizacao do mal que nos deixa tranquilos para podermos continuar a nossa vida de sempre. Mostrai-nos a seriedade da nossa responsabilidade, o perigo de sermos encontrados, no Juizo, culpados e estereis. Fazei com que nao nos limitemos a caminhar ao vosso lado, oferecendo apenas palavras de compaixao. Convertei-nos e dai-nos uma vida nova; nao permitais que acabemos por ficar como um madeiro seco, mas fazei que nos tornemos ramos vivos em Vos, a videira verdadeira, e produzamos fruto para a vida eterna (cf. Jo 15, 1-10).Todos:Pater noster, qui es in clis;sanctificetur nomen tuum;adveniat regnum tuum;fiat voluntas tua, sicut in clo et in terra.Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;et dimitte nobis debita nostra,sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;et ne nos inducas in tentationem;sed libera nos a malo.Tui Nati vulnerati,tam dignati pro me pati,poenas mecum divide.NONA ESTACAOJesus cai pela terceira vez V/. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.R/. Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.Do livro das Lamentacoes 3, 27-32E bom para o homem suportar o jugo desde a sua juventude. Que esteja solitario e silencioso, quando o Senhor o impuser sobre ele; que ponha sua boca no po: talvez haja esperanca! Que de sua face a quem o fere e se sacie de oprobrios. Pois o Senhor nao rejeita para sempre: se Ele aflige, Ele se compadece segundo a sua grande bondade.MEDITACAOE que dizer da terceira queda de Jesus sob o peso da cruz? Pode talvez fazer-nos pensar na queda do homem em geral, no afastamento de muitos de Cristo, caminhando a deriva para um secularismo sem Deus. Mas nao deveriamos pensar tambem em tudo quanto Cristo tem sofrido na sua propria Igreja? Quantas vezes se abusa do Santissimo Sacramento da sua presenca, frequentemente como esta vazio e ruim o coracao onde Ele entra! Tantas vezes celebramos apenas nos proprios, sem nos darmos conta sequer dEle! Quantas vezes se contorce e abusa da sua Palavra! Quao pouca fe existe em tantas teorias, quantas palavras vazias! Quanta sujeira ha na Igreja, e precisamente entre aqueles que, no sacerdocio, deveriam pertencer completamente a Ele! Quanta soberba, quanta auto-suficiencia! Respeitamos tao pouco o sacramento da reconciliacao, onde Ele esta a nossa espera para nos levantar das nossas quedas!
Tudo isto esta presente na sua paixao. A traicao dos discipulos, a recepcao indigna do seu Corpo e do seu Sangue e certamente o maior sofrimento do Redentor, o que Lhe trespassa o coracao. Nada mais podemos fazer que dirigir-Lhe, do mais fundo da alma, este grito: Kyrie, eleison Senhor, salvai-nos (cf. Mt 8, 25). ORACAOSenhor, muitas vezes a vossa Igreja parece-nos uma barca que esta para afundar, uma barca que mete agua por todos os lados. E mesmo no vosso campo de trigo, vemos mais cizania que trigo. O vestido e o rosto tao sujos da vossa Igreja horrorizam-nos. Mas somos nos mesmos que os sujamos! Somos nos mesmos que Vos traimos sempre, depois de todas as nossas grandes palavras, os nossos grandes gestos. Tende piedade da vossa Igreja: tambem dentro dela, Adao continua a cair. Com a nossa queda, deitamo-Vos ao chao, e Satanas a rir-se porque espera que nao mais conseguireis levantar-Vos daquela queda; espera que Vos, tendo sido arrastado na queda da vossa Igreja, ficareis por terra derrotado. Mas, Vos erguer-Vos-eis. Vos levantastes-Vos, ressuscitastes e podeis levantar-nos tambem a nos. Salvai e santificai a vossa Igreja. Salvai e santificai a todos nos.Todos:Pater noster, qui es in clis;sanctificetur nomen tuum;adveniat regnum tuum;fiat voluntas tua, sicut in clo et in terra.Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;et dimitte nobis debita nostra,sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;et ne nos inducas in tentationem;sed libera nos a malo.Eia, mater, fons amoris,me sentire vim dolorisfac, ut tecum lugeam.DECIMA ESTACAOJesus e despojado das suas vestes V/. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.R/. Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.Do evangelho segundo Sao Mateus 27, 33-36Chegados a um lugar chamado Golgota, quer dizer Lugar do Cranio, deram-Lhe a beber vinho misturado com fel. Mas Jesus, quando o provou, nao quis beber. Depois de O terem crucificado, repartiram entre si as suas vestes, tirando-as a sorte, e ficaram ali sentados a guarda-Lo.MEDITACAO Jesus e despojado das suas vestes. A roupa confere ao homem a sua posicao social; da-lhe o seu lugar na sociedade, fa-lo sentir alguem. Ser despojado em publico significa que Jesus ja nao e ninguem, nada mais e que um marginalizado, desprezado por todos. O momento do despojamento recorda-nos tambem a expulsao do paraiso: ficou sem o esplendor de Deus o homem, que agora esta, ali, nu e exposto, desnudado e envergonha-se. Deste modo, Jesus assume mais uma vez a situacao do homem caido. Jesus despojado recorda-nos o facto de que todos nos perdemos a primeira veste, isto e, o esplendor de Deus. Junto da cruz, os soldados lancam sortes para repartirem entre si os seus miseros haveres, as suas vestes. Os evangelistas narram isto com palavras tiradas do Salmo 22, 19 e assim afirmam-nos o mesmo que Jesus ha-de dizer aos discipulos de Emaus: tudo aconteceu conforme as Escrituras. Nao se trata aqui de pura coincidencia, tudo o que acontece esta contido na Palavra de Deus e assente no seu designio divino. O Senhor experimenta todos os estadios e degraus da perdicao dos homens, e cada um destes degraus e, com toda a sua amargura,
um passo da redencao: e precisamente assim que Ele traz de volta para casa a ovelha perdida. Recordemos ainda que, segundo diz S. Joao, o objecto do sorteio era a tunica de Jesus, a qual, toda tecida de alto a baixo, nao tinha costura (Jo 19, 23). Podemos considerar isto como uma alusao a veste do sumo sacerdote, que era tecida como um todo, sem costura (Flavio Josefo, Antiguidades Judaicas, III, 161). Ele, o Crucificado, e realmente o verdadeiro sumo sacerdote.ORACAO Senhor Jesus, fostes despojado das vossas vestes, exposto a desonra, expulso da sociedade. Assumistes sobre Vos a desonra de Adao, sanando-a. Assumistes os sofrimentos e as necessidades dos pobres, daqueles que sao expulsos do mundo. Deste modo e que realizais a palavra dos profetas. E precisamente assim que dais significado aquilo que nao tem significado. Assim mesmo nos dais a conhecer que nas maos do vosso Pai estais Vos, nos e o mundo. Concedei-nos um respeito profundo pelo homem em todas as fases da sua existencia e em todas as situacoes onde o encontrarmos. Dai-nos a veste luminosa da vossa graca.Todos:Pater noster, qui es in clis;sanctificetur nomen tuum;adveniat regnum tuum;fiat voluntas tua, sicut in clo et in terra.Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;et dimitte nobis debita nostra,sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;et ne nos inducas in tentationem;sed libera nos a malo.Fac ut ardeat cor meumin amando Christum Deum,ut sibi complaceam.DECIMA PRIMEIRA ESTACAOJesus pe pregado na Cruz V/. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.R/. Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.Do evangelho segundo Sao Mateus 27, 37-42Puseram por cima da cabeca d'Ele um letreiro escrito com a causa da condenacao: "Este e Jesus, o Rei dos Judeus". Foram entao crucificados com Ele dois salteadores, um a direita e outro a esquerda. Os que passavam dirigiam-Lhe insultos, abanavam a cabeca e diziam: "Tu que demolias o Templo e o reedificavas em tres dias, salva-Te a Ti mesmo, se es Filho de Deus, e desce da cruz!" De igual modo, tambem os sumos sacerdotes trocavam, juntamente com os escribas e os anciaos, e diziam: "Salvou os outros e a Si mesmo nao pode salvar-Se! E Rei de Israel! Desca agora da cruz, e acreditaremos n'Ele".MEDITACAO Jesus e pregado na cruz. O sudario de Turim permite formar uma ideia da crueldade incrivel deste processo. Jesus nao toma a bebida anestesiante que Lhe fora oferecida: conscientemente assume todo o sofrimento da crucifixao. Todo o seu corpo e martirizado; cumpriram-se as palavras do Salmo: Eu, porem, sou um verme e nao um homem, o oprobrio dos homens e a abjeccao da plebe (Sal 22/21, 7). Como um homem (...) diante do qual se tapa o rosto, menosprezado e desestimado. Na verdade Ele tomou sobre Si as nossas doencas, carregou as nossas dores (Is 53, 3-4). Detenhamo-nos diante desta imagem de sofrimento, diante do Filho de Deus sofredor. Olhemos para Ele nos momentos de presuncao e de prazer, para aprendermos a respeitar os limites e a ver a superficialidade de todos os bens puramente materiais. Olhemos para Ele nos momentos de calamidade e de angustia, para reconhecermos que
precisamente assim estamos perto de Deus. Procuremos reconhecer o seu rosto naqueles que tendemos a desprezar. Diante do Senhor condenado, que nao quer usar o seu poder para descer da cruz, mas antes suportou o sofrimentos da cruz ate ao fim, pode assomar ainda outro pensamento. Inacio de Antioquia, ele mesmo preso com cadeias pela sua fe no Senhor, elogiou os cristaos de Esmirna pela sua fe inabalavel: afirma que estavam, por assim dizer, pregados com a carne e o sangue a cruz do Senhor Jesus Cristo (1, 1). Deixemo-nos pregar a Ele, sem ceder a qualquer tentacao de nos separarmos nem ceder as zombarias que pretendem levar-nos a faze-lo.ORACAO Senhor Jesus Cristo, fizestes-Vos pregar na cruz, aceitando a crueldade terrivel deste tormento, a destruicao do vosso corpo e da vossa dignidade. Fizestes-Vos pregar, sofrestes sem evasoes nem descontos. Ajudai-nos a nao fugir perante o que somos chamados a realizar. Ajudai-nos a fazermo-nos ligar estreitamente a Vos. Ajudai-nos a desmascarar a falsa liberdade que nos quer afastar de Vos. Ajudai-nos a aceitar a vossa liberdade ligada e a encontrar nesta estreita ligacao convosco a verdadeira liberdade.Todos:Pater noster, qui es in clis;sanctificetur nomen tuum;adveniat regnum tuum;fiat voluntas tua, sicut in clo et in terra.Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;et dimitte nobis debita nostra,sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;et ne nos inducas in tentationem;sed libera nos a malo.Sancta Mater, istud agas,Crucifixi fige plagascordi meo valide.DECIMA SEGUNDA ESTACAOJesus morre na Cruz V/. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.R/. Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.Do evangelho segundo Sao Mateus 27, 45-50.54A partir do meio-dia, houve trevas em toda a regiao, ate as tres horas da tarde. E, pelas tres horas da tarde, Jesus bradou com voz forte: "Eli, Eli, lema sabachthani", quer dizer, "Meu Deus, Meu Deus, porque Me abandonaste?" Alguns dos presentes ouviram e disseram: Esta a chamar por Elias. E logo um deles correu a pegar numa esponja, ensopou-a em vinagre, po-la numa cana e deu-Lhe a beber. Mas os outros disseram: Deixa la! Vejamos se Elias vem salva-Lo. E Jesus, dando novamente um forte brado, expirou.Entretanto, o centuriao e os que estavam com ele de guarda a Jesus, ao verem o tremor de terra e o que estava a suceder, ficaram aterrados e disseram: Ele era, na verdade, Filho de Deus. MEDITACAO No cimo da cruz de Jesus nas duas linguas do mundo de entao, o grego e o latim, e na lingua do povo eleito, o hebraico esta escrito quem e: o Rei dos Judeus, o Filho prometido a David. Pilatos, o juiz injusto, tornou-se profeta sem querer. Perante a opiniao publica mundial e proclamada a realeza de Jesus. O proprio Jesus nao tinha aceite o titulo de Messias, enquanto poderia induzir a uma ideia errada, humana, de poder e de salvacao. Mas, agora, o titulo pode estar escrito ali publicamente sobre o Crucificado. Ele, assim, e verdadeiramente o rei do mundo. Agora foi verdadeiramente elevado. Na sua descida, Ele subiu. Agora cumpriu radicalmente o mandamento do amor, cumpriu a oferta de Si proprio, e precisamente deste modo Ele e agora
a manifestacao do verdadeiro Deus, daquele Deus que e amor. Agora sabemos quem e Deus. Agora sabemos como e a verdadeira realeza. Jesus reza o Salmo 22, que comeca por estas palavras: Meu Deus, meu Deus, porque Me abandonaste? (Sal 22/21, 2). Assume em Si mesmo todo o Israel, a humanidade inteira, que sofre o drama da escuridao de Deus, e faz com que Deus Se manifeste precisamente onde parece estar definitivamente derrotado e ausente. A cruz de Cristo e um acontecimento cosmico. O mundo fica na escuridao, quando o Filho de Deus sofre a morte. A terra treme. E junto da cruz tem inicio a Igreja dos pagaos. O centuriao romano reconhece, compreende que Jesus e o Filho de Deus. Da cruz, Ele triunfa sem cessar.ORACAO Senhor Jesus Cristo, na hora da vossa morte, o sol escureceu. Sois pregado na cruz sem cessar. Precisamente nesta hora da historia, vivemos na escuridao de Deus. Pelo sofrimento sem medida e pela maldade dos homens o rosto de Deus, o vosso rosto, aparece obscurecido, irreconhecivel. Mas foi precisamente na cruz que Vos fizestes reconhecer. Precisamente enquanto sois Aquele que sofre e que ama, sois aquele que e elevado. Foi precisamente la que triunfastes. Ajudai-nos a reconhecer, nesta hora de escuridao e confusao, o vosso rosto. Ajudai-nos a crer em Vos e a seguir-Vos precisamente na hora da escuridao e da privacao. Mostrai-Vos novamente ao mundo nesta hora. Fazei com que a vossa salvacao se manifeste.Todos:Pater noster, qui es in clis;sanctificetur nomen tuum;adveniat regnum tuum;fiat voluntas tua, sicut in clo et in terra.Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;et dimitte nobis debita nostra,sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;et ne nos inducas in tentationem;sed libera nos a malo.Fac me vere tecum flere,Crucifixo condolere,donec ego vixero.DECIMA TERCEIRA ESTACAOJesus e descido da Cruz e entregue a sua Mae V/. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.R/. Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.Do evangelho segundo Sao Mateus 27, 54-55O centuriao e os que estavam com ele de guarda a Jesus, ao verem o tremor de terra e o que estava a suceder, ficaram aterrados e disseram: Ele era, na verdade, Filho de Deus. Estavam ali, a observar de longe, muitas mulheres, que tinham seguido Jesus desde a Galileia, para O servirem.MEDITACAO Jesus morreu, o seu coracao e trespassado pela lanca do soldado romano e dele brotam sangue e agua: misteriosa imagem do rio dos sacramentos, do Baptismo e da Eucaristia, dos quais, em virtude do coracao trespassado do Senhor, renasce incessantemente a Igreja. E nao Lhe sao quebradas as pernas, como aos outros dois crucificados; deste modo Ele aparece como o verdadeiro cordeiro pascal, ao qual nenhum osso deve ser quebrado (cf. Ex 12, 46). E agora que tudo suportou, vemos que Ele, apesar de toda a confusao dos coracoes, apesar do poder do odio e da cobardia, nao ficou sozinho. Os fieis existem. Junto da cruz, estavam Maria, sua Mae, a irma de sua Mae, Maria, Maria de Magdala e o discipulo que Ele amava. Agora chega tambem um homem rico, Jose de Arimateia: o rico encontra modo de
passar pela buraco de uma agulha, porque Deus lhe da a graca. Sepulta Jesus no seu tumulo ainda intacto, num jardim: o cemiterio onde fica sepultado Jesus transforma-se em jardim, no jardim donde fora expulso Adao quando se separara da plenitude da vida, do seu Criador. O tumulo no jardim faz-nos saber que o dominio da morte esta para terminar. E chega tambem um membro do Sinedrio, Nicodemos, a quem Jesus tinha anunciado o misterio do renascimento pela agua e pelo Espirito. Ate no Sinedrio, que tinha decidido a sua morte, ha alguem que acredita, que conhece e reconhece Jesus apos a sua morte. Sobre a hora do grande luto, da grande escuridao e do desespero, aparece misteriosamente a luz da esperanca. O Deus escondido permanece em todo o caso o Deus vivo e proximo. O Senhor morto permanece em todo o caso o Senhor e nosso Salvador, mesmo na noite da morte. A Igreja de Jesus Cristo, a sua nova familia, comeca a formar-se.ORACAO Senhor, descestes a escuridao da morte. Mas o vosso corpo e recolhido por maos bondosas e envolvido num candido lencol (Mt 27, 59). A fe nao esta completamente morta, nao se pos totalmente o sol. Quantas vezes parece que Vos estais a dormir. Como e facil a nos, homens, afastar-nos dizendo para nos mesmos: Deus morreu. Fazei com que, na hora da escuridao, reconhecamos que em todo o caso Vos estais la. Nao nos deixeis sozinhos quando tendemos a desanimar. Ajudai-nos a nao deixar-Vos sozinho. Dai-nos uma fidelidade que resista no desanimo e um amor que Vos acolha no momento mais extremo da vossa necessidade, como a vossa Mae, que Vos abracou de novo no seu regaco. Ajudai-nos, ajudai os pobres e os ricos, os simples e os sabios, a ver atraves dos seus medos e preconceitos e a oferecer-Vos a nossa capacidade, o nosso coracao, o nosso tempo, preparando assim o jardim no qual possa dar-se a ressurreicao.Todos:Pater noster, qui es in clis;sanctificetur nomen tuum;adveniat regnum tuum;fiat voluntas tua, sicut in clo et in terra.Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;et dimitte nobis debita nostra,sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;et ne nos inducas in tentationem;sed libera nos a malo.Vidit suum dulcem Natummorientem, desolatum,cum emisit spiritum.DECIMA QUARTA ESTACAOJesus e sepultado V/. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.R/. Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.Do evangelho segundo Sao Mateus 27, 59-61Jose pegou no corpo de Jesus, envolveu-o num lencol limpo e depositou-o no seu tumulo novo, que tinha mandado escavar na rocha. Depois, rolou uma grande pedra para a porta do tumulo e retirou-se. Entretanto, estavam ali Maria de Magdala e a outra Maria, sentadas em frente do sepulcro.MEDITACAO Jesus, desonrado e ultrajado, e deposto com todas as honras num tumulo novo. Nicodemos traz uma mistura de mirra e aloes de cem libras destinada a emanar um perfume precioso. Agora na oferta do Filho revela-se, como sucedera ja na uncao de Betania, um excesso que nos recorda o amor generoso de Deus, a superabundancia do seu amor. Deus faz generosamente oferta de Si proprio. Se a medida de Deus
e superabundante, tambem para nos nada deveria ser demasiado para Deus. Foi o que o proprio Jesus nos ensinou no discurso da Montanha (Mt 5, 20). Mas e preciso lembrar tambem as palavras de S. Paulo a proposito de Deus, que por nosso meio faz sentir em todos os lugares o odor do seu conhecimento. Somos, para Deus, o bom odor de Cristo (2 Cor 2, 14-15). Na putrefaccao das ideologias, a nossa fe deveria ser de novo o perfume que reconduz as pegadas da vida. No momento da deposicao, comeca a realizar-se a palavra de Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se o grao de trigo, caindo na terra, nao morrer, fica ele so; mas, se morrer, da muito fruto (Jo 12, 24). Jesus e o grao de trigo que morre. Do grao de trigo morto comeca a grande multiplicacao do pao que dura ate ao fim do mundo: Ele e o pao de vida capaz de saciar em medida superabundante a humanidade inteira e dar-lhe o alimento vital: o Verbo eterno de Deus, que Se fez carne e tambem pao, para nos, atraves da cruz e da ressurreicao. Sobre a sepultura de Jesus resplandece o misterio da Eucaristia. ORACAO Senhor Jesus Cristo, na sepultura fizestes vossa a morte do grao de trigo, tornastes-Vos o grao de trigo morto que produz fruto ao longo de todos os tempos ate a eternidade. Do sepulcro brilha em cada tempo a promessa do grao de trigo, do qual provem o verdadeiro mana, o pao de vida em que Vos mesmo Vos ofereceis a nos. A Palavra eterna, atraves da encarnacao e da morte, tornou-Se a Palavra proxima: Colocais-Vos nas nossas maos e nos nossos coracoes para que a vossa Palavra cresca em nos e produza fruto. Dais-Vos a Vos proprio atraves da morte do grao de trigo, para que nos tenhamos a coragem de perder a nossa vida para encontra-la; para que tambem nos nos fiemos da promessa do grao de trigo. Ajudai-nos a amar cada vez mais o vosso misterio eucaristico e a venera-lo a viver verdadeiramente de Vos, Pao do Ceu. Ajudai-nos a tornarmo-nos o vosso odor, a tornar palpaveis os vestigios da vossa vida neste mundo. Do mesmo modo que o grao de trigo se eleva da terra como caule e espiga, assim tambem Vos nao podeis ficar no sepulcro: o sepulcro esta vazio porque Ele o Pai nao Vos abandonou na habitacao dos mortos nem permitiu que a vossa carne conhecesse a decomposicao (cf. Act 2, 31; Sal 16, 10 LXX). Nao, Vos nao experimentastes a corrupcao. Ressuscitastes e destes espaco a carne transformada no coracao de Deus. Fazei com que possamos alegrar-nos com esta esperanca e possamos leva-la jubilosamente pelo mundo; fazei que nos tornemos testemunhas da vossa ressurreicao. Todos:Pater noster, qui es in clis;sanctificetur nomen tuum;adveniat regnum tuum;fiat voluntas tua, sicut in clo et in terra.Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;et dimitte nobis debita nostra,sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;et ne nos inducas in tentationem;sed libera nos a malo.Quando corpus morieturfac ut animae doneturparadisi gloria. Amen.BENCAOV/. Dominus
vobiscum.R/. Et cum spiritu tuo.V/. Sit nomen Domini benedictum.R/. Ex hoc nunc et usque in sculum.V/. Adiutorium nostrum in nomine Domini.R/. Qui fecit clum et terram.V/. Benedicat vos omnipotens Deus,Pater a et Filius + et Spiritus a Sanctus.R/. Amen.Fonte: www.vatican.va