redigiriam apos esse almoco e que foi reproduzida neste jornal, ha tres domingos, na nota: Perguntas sem Resposta. Num clima que Aramburu descreveu como cordial, Videla disse que nao era facil admitir que os desaparecidos estavam mortos, porque isso daria lugar a perguntas a respeito de onde estavam e quem os tinha matado. Primatesta fez referencia as ultimas desaparicoes produzidas durante a Pascoa de 1978, num procedimento muito similar ao utilizado quando sequestraram as duas religiosas francesas. Videla respondeu que seria o mais obvio dizer que estes ja estavam mortos, seria o caso tracar uma linha divisoria e estes desapareceram e nao estao [mortos]. Mesmo que isso pareca o mais claro a ser feito, da cabimento a uma serie de perguntas sobre onde estao sepultados: e uma fossa comum? Neste caso, quem os pos na fossa? Uma serie de perguntas a que a autoridade do governo nao pode responder sinceramente por conta das consequencias disso sobre as pessoas, quer dizer, sobre os sequestradores e assassinos. Primatesta insistiu na necessidade de se encontrar uma solucao, porque previa que o metodo da desaparicao de pessoas produzia maus efeitos de longo prazo, dada a amargura que deixa em muitas familias. Referia-se de forma implicita a carta que, nesta mesma manha o presidente fundador do CELS e uma das mais altas personalidades laicas do catolicismo argentino, Emilio Mignone, pai da detida-desaparecida Monica Candelaria Mognone tinha lhe enviado.Mignone tinha sido ministro da Educacao na provincia de Buenos Aires na decada de 1940 e vice-ministro da Educacao nacional, na de 1960. O fundador do CELS escreveu a Primatesta que o sistema de sequestro, roubo, tortura e assassinato tinha se agravado com a negativa de se entregar os cadaveres aos parentes, com a sua eliminacao por meio da cremacao ou de seus lancamentos ao mar, ou aos rios ou em sepulturas anonimas e fossas comuns e se realizava em nome da salvacao da civilizacao crista, a salvaguarda da Igreja Catolica. Agregou ainda que o desespero e o odio estavam ganhando muitos coracoes. No dia seguinte ao almoco, Zazpe informou a Mignone que a Comissao Executiva havia transmitido a Videla tudo o que a sua carta disse. Disse-lhe que tinham sido tremendamente sinceros e nao recorremos a uma linguagem aproximativa, mas advertiu-lhe, como se tratasse de uma questao tecnica acessoria, que havia uma divergencia a respeito de sua carta a respeito da publicidade ou nao desta entrevista. Nesta ocasiao se voltou a recorrer a reserva, que dura ate hoje. Primatesta informou depois a Assembleia Plenaria que os bispos levaram a Videla os casos assinalados na carta de Mignone, de presos que, na aparencia, recuperavam sua liberdade mas na realidade eram assassinados; que estavam interessados nos sacerdotes desaparecidos, como Pablo Gazzarri, Carlos Bustos e Mauricio Silva, e em outros detidos cuja liberdade e envio ao exterior eram demandados.Mas o desenvolvimento completo do dialogo so consta na sintese para o Vaticano. Quando Primatesta advertiu sobre as amargas consequencias do metodo das desaparicoes forcadas, Videla consentiu. Ele tambem advertia a respeito, mas nao encontrava solucao, disse. Zazpe perguntou: O que respondemos as pessoas?