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Ano Liturgico ou Calendario Liturgico.O Ano Civil comeca em 1o de Janeiro e termina em 31 de Dezembro. Ja o Ano Liturgico comeca no 1o Domingo do Advento (cerca de quatro semanas antes do Natal) e termina no sabado anterior a ele. Podemos perceber, tambem, que o Ano Liturgico esta dividido em Tempos Liturgicos, como veremos a seguir.Antes, porem, vale a pena lembrar que o Ano Liturgico e composto de dias, e que esses dias sao santificados pelas celebracoes liturgicas do povo de Deus, principalmente pelo Sacrificio Eucaristico e pela Liturgia das Horas. Por esses dias serem santificados, eles passam a ser denominados dias liturgicos. A celebracao do Domingo e das Solenidades, porem, comeca com as Vesperas (na parte da tarde) do dia anterior.Dentre os Dias Liturgicos da semana, no primeiro dia, ou seja, no Domingo (Dia do Senhor), a Igreja celebra o Misterio Pascal de Jesus, obedecendo a tradicao dos Apostolos. Por esse motivo, o Domingo deve ser tido como o principal dia de festa.Cada rito liturgico da Igreja Catolica tem o seu Calendario Liturgico proprio, com mais ou menos diferencas em relacao ao Calendario Liturgico do Rito romano, o mais conhecido. No entanto, para todos os ritos liturgicos e identico o significado do Ano liturgico, assim como a existencia dos diversos tempos liturgicos e das principais festas liturgicas.A Igreja estabeleceu, para o Rito romano, uma sequencia de leituras biblicas que se repetem a cada tres anos, nos domingos e nas solenidades. As leituras desses dias sao divididas em ano A, B e C. No ano A leem-se as leituras do Evangelho de Sao Mateus; no ano B, o de Sao Marcos e no ano C, o de Sao Lucas. Ja o Evangelho de Sao Joao e reservado para as ocasioes especiais, principalmente as grandes Festas e Solenidades.Nos dias da semana do Tempo Comum, ha leituras diferentes para os anos pares e para os anos impares, tirando o Evangelho, que se repete de ano a ano. Deste modo, os catolicos, de tres em tres anos, se acompanharem a liturgia diaria, terao lido quase toda a Biblia.O Ano Liturgico da Igreja e assim dividido: Ciclo da Pascoa, Ciclo do Natal, Tempo Comum, Ciclo santoralEste Ano liturgico da Igreja tem leituras biblicas apropriadas para as comemoracoes de cada santo em particular, perfazendo um total de 161 comemoracoes. Destas, apenas 10 tem leituras proprias. Ai tambem estao as 15 solenidades e 25 festas, com leituras obrigatorias, as 64 comemoracoes necessarias e 94 comemoracoes facultativas, com leituras opcionais. O Calendario apresenta tambem 44 leituras referentes a ressurreicao de Jesus Cristo, alem de diversas leituras para os Santos, Doutores da Igreja, Martires, Virgens, Pastores e Nossa Senhora.Tempos liturgicosEstes tempos liturgicos existem em toda a Igreja Catolica. Ha apenas algumas diferencas entre os varios ritos, nomeadamente em relacao a duracao de cada um e a data e importancia de determinadas festividades. A descricao que se segue corresponde ao Rito romano.Tempo do AdventoO Tempo do Advento possui dupla caracteristica: sendo um tempo de preparacao para as solenidades do Natal, em que comemoramos a primeira vinda do Filho de
Deus entre os homens, e tambem um tempo em que, por meio desta lembranca, se voltam os coracoes para a expectativa da segunda vinda de Cristo no fim dos tempos. Por esse duplo motivo, o tempo do Advento se apresenta como um tempo de piedosa expectativa da vinda do Messias, alem de se apresentar como um tempo de purificacao de vida. O tempo do Advento inicia-se quatro domingos antes do Natal e termina no dia 24 de Dezembro, desembocando na comemoracao do nascimento de Cristo. E um tempo de festa, mas de alegria moderada.Tempo do NatalApos a celebracao anual da Pascoa, a comemoracao mais veneravel para a Igreja e o Natal do Senhor e suas primeiras manifestacoes, pois o Natal e um tempo de fe, alegria e acolhimento do Filho de Deus que se fez Homem. O tempo do Natal vai da vespera do Natal de Nosso Senhor ate o domingo depois da festa da Epifania, em que se comemora o Batismo de Jesus. No ciclo do Natal sao celebradas as festas da Sagrada Familia, de Santa Maria, Mae de Deus e doBatismo de Jesus.Tempo da QuaresmaO Tempo da Quaresma e um tempo forte de conversao e penitencia, jejum, esmola e oracao. E um tempo de preparacao para a Pascoa do Senhor, e dura cerca de quarenta dias. Neste periodo nao se diz o Aleluia, nem se colocam flores na Igreja, nao devem ser usados muitos instrumentos e nao se canta o Gloria a Deus nas alturas, para que as manifestacoes de alegria sejam expressadas de forma mais intensa no tempo que se segue, a Pascoa. A Quaresma inicia-se na Quarta-feira de Cinzas, e termina na manha de Quinta-feira Santa.Triduo PascalO Triduo Pascal comeca com a Missa da Santa Ceia do Senhor, na Quinta-Feira Santa. Neste dia, e celebrada a Instituicao da Eucaristia e do Sacerdocio, e comemora-se o gesto de humildade de Jesus ao lavar os pes dos discipulos.Na Sexta-Feira Santa celebra-se a Paixao e Morte de Jesus Cristo. E o unico dia do ano que nao tem Missa, acontece apenas uma Celebracao da Palavra chamada de Acao ou Ato Liturgico.Durante o Sabado Santo, a Igreja nao exerce qualquer ato liturgico, permanecendo em contemplacao de Jesus morto e sepultado.Na noite de Sabado Santo, ja pertencente ao Domingo de Pascoa, acontece a solene Vigilia pascal. Conclui-se, entao, o Triduo Pascal, que compreende a Quinta-Feira, Sexta-Feira e o Sabado Santo, que prepara o ponto maximo da Pascoa: o Domingo da Ressurreicao.Tempo PascalA Festa da Pascoa ou da Ressurreicao do Senhor, se estende por cinquenta dias entre o domingo de Pascoa e o domingo de Pentecostes, comemorando a volta de Cristo ao Pai na Ascensao, e o envio do Espirito Santo. Estas sete semanas devem ser celebradas com alegria e exultacao, como se fosse um so dia de festa, ou, melhor ainda, como se fossem um grande domingo, vivendo uma espiritualidade de alegria no Cristo Ressuscitado e crendo firmemente na vida eterna.Tempo ComumAlem dos tempos que tem caracteristicas proprias, restam no ciclo anual trinta e tres ou trinta e quatro semanas nas quais sao
celebrados, na sua globalidade os Misterios de Cristo. Comemora-se o proprio Misterio de Cristo em sua plenitude, principalmente aos domingos. E um periodo sem grandes acontecimentos, mas que nos mostra que Deus se faz presente nas coisas mais simples. E um tempo de esperanca acolhimento da Palavra de Deus. Este tempo e chamado de Tempo Comum, mas nao tem nada de vazio. E o tempo da Igreja continuar a obra de Cristo nas lutas e no trabalho pelo Reino. O Tempo Comum e dividido em duas partes: a primeira fica compreendida entre os tempos do Natal e da Quaresma, e e um momento de esperanca e de escuta da Palavra onde devemos anunciar o Reino de Deus; a segunda parte fica entre os tempos da Pascoa e do Advento, e e o momento do cristao colocar em pratica a vivencia do reino e ser sinal de Cristo no mundo, ou como o mesmo Jesus disse, ser sal da terra e luz do mundo.O Tempo Comum e ainda tempo privilegiado para celebrar as memorias da Virgem Maria e dos Santos.Cores liturgicasQuando vamos a igreja, notamos que o altar, o tabernaculo, o ambao, e ate mesmo a estola e a casula usadas pelo sacerdote, combinam todos com uma mesma cor. Percebemos tambem que, a cada semana que passa, essa cor pode permanecer a mesma ou variar. Se acontecer de no mesmo dia irmos a duas igrejas diferentes, comprovaremos que ambas usam a mesma cor, com excecao, e claro, da igreja que celebra o seu padroeiro. Na verdade, a cor usada um certo dia e valida para a Igreja em todo o mundo, que obedece a um mesmo calendario liturgico. Conforme a missa do dia, indicada pelo calendario, fica estabelecida uma determinada cor.Desta forma, concluimos que as diferentes cores possuem algum significado para a Igreja: elas visam manifestar externamente o carater dos Misterios celebrados e tambem a consciencia de uma vida crista que progride com o desenrolar do Ano Liturgico. Manifesta tambem, de maneira admiravel, a unidade da Igreja. No inicio havia uma certa preferencia pelo branco. Nao existiam ainda as chamadas cores liturgicas. Estas so foram fixadas em Roma no seculo XII. Em pouco tempo, devido ao seu alto valor teologico e explicativo, os cristaos do mundo inteiro aderiram a esse costume, que tomou assim, carater universal. As cores liturgicas sao seis, como veremos a seguir.BrancoSimboliza alegria, ressurreicao, vitoria, pureza. E usada na Pascoa, no Natal, nas solenidades e festas do Senhor, nas festas de Nossa Senhora e dos santos(exceto dos apostolos e dos martires).VermelhoLembra o fogo do Espirito Santo e tambem o sangue. E a cor usada na liturgia dos apostolos, dos martires, no Domingo de Ramos, na Sexta- feira Santa e no Pentecostes.VerdeSimboliza o crescimento e a esperanca. E usada no Tempo Comum.RoxoE simbolo da penitencia e da conversao. E usada nos tempos do Advento e da Quaresma, e tambem nas missas dos defuntos e no sacramento daconfissao.PretoE sinal de tristeza e luto. Hoje esta praticamente em desuso na liturgia.RosaA cor rosa pode ser usada no 3o domingo do Advento e no
4o domingo da Quaresma. Simboliza uma breve pausa, um certo alivio no rigor da penitencia da Quaresma e na preparacao do Advento.Calculo do atual do ano liturgicoO Ano Liturgico passa por tres ciclos, tambem chamado de anos A, B, C.A cada ano tem uma sequencia de leituras proprias, ou seja, leituras para o ano A, ano B e para o ano C. Para saber de que ciclo e um determinado ano, parte-se deste principio: o ano que e multiplo de 3 e do ciclo C.Para saber se um numero e multiplo de 3, basta somar todos os algarismos, e se o resultado for multiplo de 3, o numero tambem o e.Exemplo:1998 e 1+9+9+8 = 27 (e multiplo de tres) logo e ano C1999 e 1 + 9 + 9 + 9 = 28 (27+1) = ano A2000 e 2+0+0+0 = 2 = ano B2001 e 2+0+0+1 = 3 = ano C2002 e 2+0+0+2 = 4 (3+1) = Ano A....2008 e 2+0+0+8 = 10 (9+1) = Ano Ahttp://filipeconstancio.wordpress.com/
Muita gente esta assustada com as previsoes feitas para o dia 12/12/2012. Isto nao passa de mais um momento de sensacionalismo, daquilo que e proprio de uma cultura cheia de vulnerabilidade e inseguranca. Dizem ser o dia galactico, ate interpretado como fim do mundo. Apenas digo ser verdade que a profecia nao e verdade.O profeta Daniel descreve o fim dos tempos e a evidencia da ressurreicao(Dn 12, 1-3), mas tal realidade so pode acontecer por uma intervencao decisiva de Deus, quando cada pessoa recebera o destino de acordo com o seu proceder na terra: uns para a vida eterna e outros para a ignominia eterna.Daniel cita a sabedoria como aquilo que constroi o destino das pessoas. Quem age com meios violentos nao consegue fazer prevalecer o direito de Deus. E a partir dai que vai acontecer o julgamento divino, que tarda, mas nao falha. O que vai ficar e a justica divina e a gloria para quem a faz acontecer.A meta da historia esta centrada no fato de que e Deus quem a dirige, levando consigo a ideia de seu triunfo final sobre todo o mal. Isto significa que o mundo tem uma meta, a consumacao do plano de Deus. Cabe as pessoas uma atitude de vigilancia, porque ha uma certeza de que o Senhor vira.Na visao biblica, parece nao existir fim do mundo, mas fim dos tempos, que vai coincidir com o retorno de Jesus Cristo na gloria de Sua Ressurreicao. Ele vira para julgar o mundo e a historia. O povo eleito, disperso por toda a terra, sera reunido e os justos estarao definitivamente com o Senhor.O cristao deve ter em mente que o fim e acontecimento presente, que influencia seu pensar, julgar e agir. Um presente que e passageiro, transitorio, mas apoiado na firmeza da Palavra do Senhor. So Deus pode determinar o que chamamos de fim dos tempos. O dia vai chegar, mas isto nao esta nas maos dos homens, mas do Senhor.Dom Paulo Mendes PeixotoArcebispo de Uberaba - MG19/11/2012 - 08h00 O que e liturgia?Primeiro que tudo, liturgia e acao. Quando pensamos em acao, logo nos vem em mente o movimento. Deste forma, a liturgia se expressa atraves de palavras e gestos. Por isso ela e toda feita de sinais que chegam aos nossos sentidos (tato, paladar, olfato, visao e audicao).Antigamente, fora do aspecto religioso, liturgia significava acao do povo. A partir disso, a Igreja adotou esse termo para indicar acao do povo reunido para expressar sua fe em Deus.O que e celebrar?Celebrar pode ter varios significados: festejar com parentes e amigos, solenizar, honrar, exaltar, etc. O casamento e uma celebracao!Nos seres humanos, somos naturalmente celebrativos. Voce facilmente se reune, com um grupo de pessoas para celebrar aniversarios, festinhas do Grupo de Coroinhas, vitorias esportivas, formaturas, batizados, casamentos e ate funerais. Mas, para celebrar, alguns elementos se fazem importantes:Nao se celebra sozinho. Celebrar e um ato publico, uma reuniao de pessoas. Nao tem sentido voce, sozinho, celebrar o seu aniversario. Ja imaginou voce cantando parabens para voce mesmo?Somente celebramos em momentos especiais. Nao se celebra a toda
hora.Para celebrar e preciso ter um motivo. Motivos que podem ser os mais variados: o nascimento de um bebe, dia das maes, um ano de namoro, etc.Para celebrar e preciso de ritos. Ritos sao gestos que se repetem. Por exemplo: no seu aniversario o que se repete? A entrega do convite, a chegada dos seus amigos, o bolo, as velinhas, os parabens,,, Sao atos que estao ligados a este tipo de celebracao, o aniversario, que e diferente dos acontecimentos de um casamento, por exemplo. Com toda certeza voce sabera diferenciar um aniversario de um casamento, nao e?E preciso de espaco, para que as pessoas possam reunir-se: A Igreja, uma escola, sua casa, um clube, etc.E preciso tempo. E preciso que haja uma hora marcada, para que os participantes saibam a hora de estar na celebracao. Tambem e necessaria uma duracao. Dependendo da celebracao, ela pode durar uma hora, um dia, uma semana, e assim vai.Lembrando os elementos celebrativos: ato publico, momentos especiais, motivos, ritos, espaco e tempo. Todos eles se aplicam a qualquer tipo de celebracao.E as Celebracoes Liturgicas?As celebracoes liturgicas sao encontros de Deus com o seu povo reunido. Para que esses encontros acontecam, e preciso o que chamamos de elementos constitutivos da celebracao liturgica. Vamos destacar e falar dos principais:Assembleia: pessoas batizadas que se reunem para batizar.Ministros: vamos diferenciar os ministros: ha ministros ordenados - bispos, padres, diaconos - e os ministros instituidos - leitores e acolitos. Existem outros ministros nao ordenados nem instituidos: ministro extraordinario para a distribuicao da Eucaristia, ministro da palavra, etc. Ha tambem ministros para os mais variados servicos que sao exercidos dentro da celebracao liturgica.Proclamacao da Palavra de Deus: leitura de trecho (s) escolhidos para a celebracao.Palavra da Igreja: explicacao da Palavra de Deus que foi lida. Sao a homilia e oracoes.Acoes simbolicas: simbolos e ritos pelos quais os fieis entram em comunhao/ sintonia com Deus.Canto: representa a harmonia do cristao, unidos pela mesma fe.Espaco: local da celebracao e ocasiao para se reforcar os lacos de comunidade/ fraternidade.Tempo: E o instante de graca de Deus; sao momentos em que Deus realiza seu plan de salvacao em nossa historia.
Por meio de Deus, que nos chamou a esse ministerio, precisamos saber que o principal objetivo do acolito e: amar e servir. E com esse convite somos predestinados a deixar nossa marca, dentro e fora da Mae Igreja. Para que possamos deixar essa marca, requer uma boa conduta e principalmente o respeito para com os demais membros da comunidade em geral. Devemos usar aquilo que aprendemos diante altar, no qual temos uma enorme disponibilidade de servir.E importante lembrar que renovamos esse compromisso com a comunidade todas as vezes que em nossos encontros mensais fazemos a Oracao do Coroinha, que, em um determinado trecho, cita a seguinte exortacao: Nosso desejo e tratar com respeito, sem preconceito, as pessoas da comunidade, que contam com teu auxilio na dificil caminhada.... Acolito nao e so aquele(a) jovem que fica ao lado do sacerdote auxiliando na celebracao da Santa Missa, acolito e muito mais que isso, somos escolhidos, e como filhos escolhidos por Deus Pai devemos em primeiro lugar servi-Lo, e como consequencia, servir os nossos irmaos de comunidade, para que possamos fazer uma caminhada fraterna e todos juntos chegar a morada eterna.Vocap. Jose Eduardo de Lima Sa A missa divide-se em quatro partes: Ritos iniciais Liturgia da Palavra Liturgia Eucaristica Ritos FinaisRitos Iniciais Signacao Saudacao Acto penitencial Invocacoes Kirie eleison Hino Gloria a Deus Oracao ColectaLiturgia da Palavra 1a Leitura Salmo 2a Leitura Aclamacao ao Evangelho Evangelho Homilia Profissao de Fe Oracao dos FieisLiturgia Eucaristica Preparacao das oferendas Oracao sobre as oblatas Prefacio Oracao Eucaristica Ritos da Comunhao Pai Nosso Embolismo Rito da Paz Comunhao Oracao depois da ComunhaoRitos Finais Bencao Final Despedida Sigilo vem do latim sigillum, selo, lacre. Como em tempos ja bem idos, se fechavam as cartas ou documentos contendo coisas reservadas com um selo ou lacre, a palavra metaforicamente passou a designar segredo.Na Teologia da Penitencia, chama-se sigilo a obrigacao absoluta, perpetua e inviolavel que tem o confessor de guardar segredo sobre a materia da confissao. Ou, mais laconicamente, sigillum est debitum confessionem celandi: obrigacao de ocultar a confissao (AQUINO, Tomas de. Suplemento de la Suma, q. 11, a. 3, ad resp.).Porem, nao e so sobre o sacerdote que pende a obrigacao do segredo da materia da confissao. Ela pende tambem sobre o interprete, se houver, e sobre todos aqueles a quem, por qualquer motivo, tenha chegado o conhecimento de pecados por meio de confissao. Mas, neste caso, tal obrigacao se chama segredo de confissao.Esta distincao entre sigilo para o confessor e segredo de confissao para todos os outros a estabeleceu o CIC de 1983, atualmente vigente (c. 983). Antes dele, o CIC de 1917 nao fazia semelhante distincao, como se ve:889 1. O sigilo sacramental e inviolavel; guarde-se, pois, muito bem o confessor de revelar no mais minimo o pecador nem por palavra, nem por algum sinal, nem de qualquer outro modo e por nenhuma causa. 2. Estao do mesmo modo obrigados a guardar o sigilo sacramental o interprete e todos aqueles a quem de um modo ou de outro tivesse chegado a noticia da confissao.Por Padre Caio Newton de Assis
Aprendi e costumo dizer que se uma missa for filmada, o cerimoniario e o unico que nao aparece, tamanha a sua discricao.Se me pedissem para definir o cerimoniario em poucas palavras, diria que e aquele que e discreto e se antecipa as ocasioes.Veremos adiante que estas sao caracteristicas das mais principais de um bom cerimoniario, mas que possui ainda outras qualidades.A discricao deve ser uma qualidade que todo coroinha/ acolito e nao somente o cerimoniario deve possuir. Sem ela voce nunca conseguira desempenhar satisfatoriamente sua funcao.A antecipacao, caracteristica do cerimoniario, se da quando ele (a) se adianta a uma situacao, ajudando para aprimorar alguma coisa ou impedindo que algo de ruim ou errado aconteca. Por exemplo: durante a missa havera um batizado. Entao voce notou que o padre esqueceu o livrinho sacramentario. Cabe a voce, como cerimoniario, ir a procura deste e livro e estar com ele quando o celebrante precisar ou discretamente e em momento oportuno, entrega-lo ou coloca-lo proximo ao missal. Isto e antecipar-se!Se voce nao se antecipar a situacoes como estas o que podera acontecer?* O Padre ira lhe pedir o sacramentario. No entanto, seria otimo para voce e para o seu grupo que, antes do padre pedi-lo, voce ja esteja com ele pronto para ser entregue.* Ou chegara o momento de o batizado comecar mas o padre esqueceu o livrinho e voce nao notou sua falta ou nao foi buscar a tempo. Ficara, entao, uma lacuna na celebracao ate que o sacramentario seja entregue ao celebrante.Note que acima, falei outra caracteristica essencial de um bom cerimoniario: a atencao. Aliada aobservacao, a atencao nos permite estarmos sempre alerta, ou seja, atentos e prontos para qualquer ocasiao que necessite da nossa intervencao.Mas estas qualidades emanam do principal dom que um cerimoniario deve ter: o profundo conhecimento da Liturgia Conhecer o tipo de celebracao, os momentos proprios da celebracao que voce estara escalado, saber o que acontecera de diferente, enfim, estar consciente de toda a celebracao que voce ajudara a conduzir, sao primordiais a esta funcao.Lembrando... O que fazer para ser um bom cerimoniario?* conhecer profundamente a liturgia e o tipo de celebracao que voce ira desempenhar a funcao. Chegue cerca de 30 minutos antes de seu inicio e converse com o celebrante a respeito dela.* Esteja sempre atento a tudo que o rodeia: preste bastante atencao ao celebrante, pois a qualquer momento ele pode precisar de sua ajuda e lhe chamar.* Antecipe-se a qualquer situacao/ ocorrencia.* Seja discreto. Aprendi e costumo dizer que se uma missa for filmada, o cerimoniario e o unico que nao aparece, tamanha a sua discricao.* Estude, atualiza-se, leia bastante.______________________Uma dica ao seu Grupo:Mesmo tendo cerimoniario, e costume de alguns celebrantes nao recorrerem a ele, e sim ao coroinha mais proximo, com o intuito de ser atendido mais rapidamente. Converse antes com seu paroco e com os coroinhas do seu grupo para habituarem-se a fazer uso, nessas horas, somente do cerimoniario.Mas atencao! O padre chama outro coroinha porque, algumas vezes, o cerimoniario nao esta lhe dando a devida atencao. Reportagem do Canal 20 Segue abaixo uma
reportagem feita pelo CANAL 20 sobre a revitalizacao de nossa praca. Desde ja demonstramos a nossa eterna graditao a todos fies que contribuiram para essa realidade da nossa Igreja Sao Jose Operario.Disponivel em : http://www.tvcanal20.com.brAcesso dia 22 de Outubro de 2012