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nos irmaos. Esta interiorizacao e o principio detoda piedade.6.Consagracao dos irmaos: O chamamento e aconsagracao comprometem o conego a uma doacao total a Deus, a uma imitacao e aum seguimento mais livre e mais radical de Cristo, vivendo mais para ele e paraseu Corpo, que e a Igreja.Os religiosos da Ordem, em comunhao de caridade com osirmaos, caminham para a consagracao perfeita, que sera a comunhao com o Pai ecom o Filho Jesus Cristo, na forca do Espirito Santo. Enquanto nao se tomaconsciencia desta exigencia que a Vida Consagrada na Igreja obriga, a forcavital da Ordem pode enfraquecer: primeiro um conego e consagrado, depois, podeser ordenado. Mas o sacramento da ordem nao e ponto constitutivo daCongregacao, mesmo sendo ela eminentemente clerical, conforme reza asConstituicoes vigente. 7.Comunidade que Reza e Celebra: Aoracao ajuda o conego a descobrir a presenca misteriosa de Deus no coracao doshomens, para ama-los como irmaos. O Espirito de Jesus faz perceber, por meio daoracao, as manifestacoes do amor de Deus na trama dos acontecimentos; destaforma, conseguir-se-a a sintese necessaria entre oracao e vida.8.Os conegos e a Eucaristia: A Ordem Canonicaltem a santa culpa de preparar a Igreja para o culto a Santissima Eucaristia,gracas a Santa Juliana de Cornelion e o Papa Urbano IV, ambos conegos regularesde Santo Agostinho. Gracas a eles, temos a festa de Corpus Christi. Na Polonia temos o Santuario do SantissimoSacramento e a figura de Santo Stanislaw Casimiritano, como conservadores desteamor e respeito eucaristico. Recordarmos tambem a Sao Norberto, mestre dacontemplacao eucaristica. A Eucaristia e Dom da SS. Trindade. Se lermos comatencao o discurso sobre o Pao da Vida no sexto capitulo do Evangelho segundoS. Joao, vamos notar que Jesus apresenta a Eucaristia como dom da SS. Trindade.Primeiro ele declara: O meu Pai e quem vos da o verdadeiro pao do ceu; porqueo pao de Deus e o pao que desce do ceu e da vida ao mundo (Jo 6, 32-33). Emseguida, ele revela que ele mesmo e o pao vivo que desceu do ceu. Eacrescenta: E o pao, que eu hei de dar, e a minha carne para a salvacao domundo (Jo 6, 51). Por fim, ele fala do Espirito Santo dizendo: O espirito eque vivifica, a carne de nada serve. As palavras que vos tenho dito saoespirito e vida (Jo 6, 63). Assim, o Evangelho revela a Eucaristia como domtrinitario, dom que vem do Pai, do Filho e do Espirito Santo. De fato, aEucaristia esta no centro da vida trinitaria como mostra o celebre icone deRublev. Portanto, para penetrarmos mais profundamente no Misterio Eucaristico,temos que contempla-lo a luz da SS. Trindade.A celebracao da Eucaristia e e deve ser o ato principal decada dia, no qual a comunidade dos irmaos encontra-se reunida diante do altarde Cristo e anuncia a morte e ressurreicao do Senhor.9.A Virgem Maria: Cada conego econvidado a amar filialmente e procura imitar a Santissima Virgem Maria, Mae deDeus, em cuja protecao se apoia a Ordem dos Conegos Regulares Lateranenses,sobre o titulo de Mae do Salvador. O amor a Virgem Santissima deve sercultivado, pois Sao Joao XXIII ao aprovar a Confederacao das Congregacoescanonicais,
eu, o menor dos administradores dos dons divinos, animado da fesincera que e indispensavel para servir ao Senhor dos senhores e a seus fieis,assim como para ser-lhes agradavel, empreendi narrar, auxiliado pela graca deDeus, o nascimento, a vida e a morte baseado no que ele (Agostinho) me contou eno que eu mesmo verifiquei, tendo usufruido por muitos anos de sua amizade,testemunho que Agostinho foi verdadeiramente um homem de Deus. (POSSIDIO, Sao.Vida de Santo Agostinho, Paulus, Sao Paulo, 1997)Santo Agostinho em 387, fundou uma comunidade para ser umlugar onde se cultive a fe no Deus Trino, a esperanca de um mundo melhor e acaridade que une os irmaos no servico mutuo. Quem quiser seguir as pegadas deSanto Agostinho tem que saber escutar a Cristo comunidade que ama o Pai e nosenvia o Espirito Santo. Ele disse certo dia em um dos seus sermoes, fazendo umcomentario ao Evangelho de Sao Joao: Voce quer caminhar? Eu sou o Caminho.Voce nao quer ser enganado? Eu sou a Verdade. Voces nao querem morrer? Eu sou aVida. E e justamente esse elo que une todos os que seguem a Regra agostiniana!Um Caminho a percorrer, uma Verdade a ser vivida pra depois ser proclamada euma Vida a ser defendida, amada e entregue a todos. Nao se pode fazer umdivorcio entre a Regra de Santo Agostinho e a vida de quem a segue, porque aregra e a alma do Instituto. Toda regra de vida oferece um carisma e uma espiritualidade.Por isto que os conegos tem um carisma e uma espiritualidade bem definida!Compreenderemos o que este homem de Deus aconselhava aosnovos membros de sua comunidade: Voces devem ir aonde a Igreja necessite.Esta e a beleza da espiritualidade agostiniana. Nao ter um carisma fechado ou estritamenteespecifico, quer dizer, estar aberto a todos os dons que o Espirito Santo vapresenteando a cada irmao na comunidade. E se fazer presente em todos oslugares, culturas, linguas e racas, sem perder o foco, anunciar Cristo Jesus,Salvador e Senhor de nossas vidas.Resumindo todo o carisma de Santo Agostinho vemos que e:Amar a Deus sem condicoes, saber viver em comunidade como irmaos, experimentara Cristo na interioridade, servir a Igreja em tudo o que ela necessitar e oprincipal, anunciar a Cristo com a Palavra e com o exemplo de vida. Overdadeiro seguidor da Regra fala de Deus sem dizer uma so palavra. Uma provadisso sao os milhares de santos e santas que quiseram viver baixo a Regra deSanto Agostinho nestes quase 1600 anos de historia apos sua morte. Santo Agostinhodescansou o seu coracao que passou a vida toda inquieto no seu Amor, a Belezasempre antiga e tao nova, Jesus. SantoAgostinho abriu uma porta para o servico da Igreja que nunca mais fechou, eDeus multiplicou o seu rebanho. Que Nosso Salvador Jesus Cristo nos ajude eesteja sempre atento as nossas preces. Assim seja! Conego Jose Wilson Fabricio da Silva, crl[1] Uma reproducao da Paixao do Cristoe de seu belo testemunho diante de Pilatos.
Nao podemos seguir adiante com nossa reflexao, sem deixar de trazer aqui as consoladoras palavras da Igreja sobre o servico apostolico do mais ilustre filho do Brasil, o grande Padre Cicero Romao Batista. Para os que nao conhecem a verdadeira historia do Vigario de Juazeiro, alguns Papas se ocuparam em conhece-lo e acolhe-lo como verdadeiro amante da Igreja.Desde o Papa Leao XIII[15] que o recebeu pessoalmente para ouvir de sua propria boca os relatos que o envolvia, ate os papas Bento XVI e Francisco que se interessaram por este servo de Deus, chegando a reconhecer no ilustre filho do Nordeste sua influencia positiva, afirmando ser o Padre Cicero aquele que continua a exercer junto aos romeiros, um papel educador da sensibilidade catolica[16]. Dentre tantas palavras expressas neste reconhecimento da Igreja, trazemos aqui a mais marcante citada: E necessario, neste contexto, dirigir nossa atencao ao Senhor e agradece-lo por todo o bem que ele suscitou por meio do Padre Cicero.[17]Ali o povo nao estava sozinho! A Mae de Jesus, estava com ele. :: Rezando com Maria: Nossa Senhora das DoresA devocao propagada por este servo de Deus a Nossa Senhora das Dores, tocou profundamente o ser de todos os filhos do Sertao Nordestino do Brasil que passou a ver a vida com mais esperanca, em meio a tanto sofrimento causado pela seca e pelos desmandos da politica da epoca. Ali o povo nao estava sozinho! A Mae de Jesus, estava com ele. A forma mais concreta de se sentir proximo de Nossa Senhora, seria por meio da reza do Santo Rosario, da pratica do Evangelho que deveria ser traduzida em boas obras.O proprio Padre Cicero nao cansava de pedir aos fieis que nao deixasse de ter em casa duas coisas: Um oratorio e uma oficina, traduzindo as palavras de Santo Agostinho em forma pratica aquilo que deveria ser a vida crista pautada na Oracao e no Trabalho[18], tao fundamentais na vida do homem. E muito interessante vermos este contexto historico, geografico e politico em que o Padrinho esta situado. A pequena igreja de Nossa Senhora das Dores era para o povo a casa da Mae. Vejamos o que diz Megale sobre esta devocao:Ate a reforma liturgica determinada pelo Concilio Vaticano II, a Igreja celebrava duas festas em homenagem a Nossa Senhora das Dores; a primeira, na sexta-feira da semana que chamavam da paixao, antes do Domingo de Ramos, e a outra no dia 15 de setembro. Na semana da Paixao, homenageava-se a fortaleza e a paciencia com que a Santissima Virgem suportou os sofrimentos de seu Divino Filho, ocasiao em que seu coracao de Mae foi trespassado por uma espada de dor, conforme profetizava o velho Simeao. Na segunda festa das Dores de Maria (em setembro), que e hoje a unica existente na liturgia romana, comemorava-se todos os seus sofrimentos, especialmente as sete dores principais que a Virgem teve durante a vida, paixao e morte de Jesus. Por esse motivo, a Imagem de Nossa Senhora das Dores, cuja invocacao e relativamente recente, pois data do seculo XVIII, aparece algumas vezes com o coracao
trespassado por uma espada, outras, por sete punhais, mas em todas a sua fisionomia exprime agonia e resignacao.[19]Padre Cicero, com seu amor de pai e pastor, nao desanimou em meio a tanta dificuldade sofrida e sentida na pele, pelo simples fato de que Deus e o povo humilde tem prioridade na vida de todos. E em todos os lugares. A Virgem Maria, respassada com uma espada, tao devotada e propagada por este eminente sacerdote, para fazer parte da vida do povo, multidoes vao a Juazeiro porque ali tinha um padre que poderia acolher a todos debaixo do manto de Nossa Senhora, mae da Vida. Ir a Juazeiro, segundo os romeiros, pode renovar a esperanca de quem sofre, por isto todos querem chegar la, levando seus pesados fardos, deposita-los nos pes da Virgem das Dores, e voltar para suas casas com a coragem recebida, afim de mudar a realidade de morte deixada em suas terras de origem. Esta acao praticada pelos mais pobres nos faz lembrar da magnifica explicacao do mariologo espanhol Jose Paredes, quando vem dizer o seguinte:A espada que atravessara a alma evoca a espada de que fala com certa frequencia o profeta Ezequiel: a espada da discriminacao de que Deus se serve para dividir a seu povo em duas partes: os que cairam e os que formaram o resto dos sobreviventes. Evoca tambem o Servo de Jahweh, ao qual, chamado desde o seio de sua mae, Deus lhe concedeu uma boca como espada afiada (cf. Is 49, 1-2). Tambem na linguagem neo-testamentaria, a espada e simbolo da revelacao divina, que atua ao mesmo tempo como juiz e obriga aos homens a manifestar as intencoes ocultas de seu coracao, produzindo neles uma divisao. Jesus mesmo dizia: Eu nao vim trazer paz, senao a espada (Mt 10, 34) ... Na caida e levantamento de muitos em Israel, Maria figurara entre o reduzido numero dos que se levantaram, pertencera a este punhado de pessoas, como uma companhia dos crentes (At 1, 12-15).[20]Aqui nos vemos o sentimento mais eminente que estava presente no coracao do Padre Cicero! Ao mesmo tempo podemos identificar algo misterioso que faz parte da mariofania tao estudada pela teologia mariana. Que lugar tem Maria, a mae de Jesus, no pensamento deste amado filho cearense? Um lugar simultaneamente discreto e importante, sempre associado a pessoa, obra e missao de seu Filho, Jesus. Discreto, porque tudo gira e centra-se em torno do Coracao de Jesus, da Sua pessoa e missao. Jamais encontramos nas palavras do Padre Cicero examinadas aqui, algum exagero que aos olhos da teologia fosse inadmissivel. Podemos dizer que nas expressoes do Vigario de Juazeiro identificamos uma manifestacao de carinho de um povo para com a maternidade de Maria. Tal demonstracao de amor e depositada sobre uma simples imagem de aproximadamente um metro e vinte de altura que atrai geracoes de todas as partes do Nordeste para esta cidade do Juazeiro, transformando assim este lugar em um centro de peregrinacao, capaz de chamar a atencao do mundo para a contemplacao dos misterios da Paixao, morte e ressurreicao do Senhor.Padre Cicero
em Juazeiro, aponta para a Virgem Maria e para o Sagrado Coracao de Jesus.Esta devocao hoje em dia, ainda conserva a fe, irradia a misericordia de Deus e reacende no coracao do povo o desejo de continuar sua caminhada rumo ao ceu.A mariologia nao pode se calar frente a este ato devocional iniciado pelo Padre Cicero que a cada dia que passa so vem crescendo com uma forca muito grande. A devocao a Virgem das Dores nao e fruto de uma invencao do misticismo que a Igreja procurou sempre corrigir, mas nasceu do desejo da conformidade do povo cristao em unir-se a Via Sacra do Filho de Deus, em meio a tantos sofrimentos vividos. Maria e mae, passou por isto e conhece a minha dor, assim expressa um devoto de Nossa Senhora educado pelo Padre Cicero.O doce Vigario tao citado aqui, ao escrever seu testamento, faz transparecer um forte amor pela Virgem Maria, citando-a por quinzes vezes, do comeco ao fim. Dentre elas, duas nos chamaram a atencao quando diz: Afirmo que nunca fiz mal a ninguem, nem a ninguem votei odio, sem rancor e que sempre perdoei, por amor a Deus e a Virgem Maria. E ainda: Venerando e amando sempre a Virgem Santissima Mae de Deus, unico remedio de todas as nossas aflicoes.Nestas palavras somos impactados, nao por seu forte teor devocional, mas por sua confianca filial na Senhora vista como um oasis em meio a dura realidade vivida pelo povo. Padre Cicero foi um promotor da justica e da paz, sem falar muito, mostrou ser um verdadeiro homem de fe, procurando ser um imitador das virtudes da Mae do Senhor. Para entender melhor esta afirmacao, recordamos algumas palavras de um artigo publicado pela Academia Marial de Aparecida sobre a imitacao da Virgem Maria, vejamos: Imitar a Maria e nunca perder de vista o nosso fim ultimo (o ceu), procurando aplicar-se nas praticas virtuosasImitar a Maria e nunca perder de vista o nosso fim ultimo (o ceu), procurando aplicar-se nas praticas virtuosas, nas quais ela mesma nos deu o exemplo: O servico da Caridade para com o proximo (Lc 1, 39), a pratica da Oracao que denunciava sua fe inabalavel (At 1, 14), a Escuta da Palavra que demonstra seu terno amor a Jesus Cristo (Lc 2, 19) e viver em estado de Humildade profunda (Lc 1, 38), procurando sempre ser submisso a vontade de Deus em uma vida simples e silenciosa.[21]Concluimos dizendo que o Padre Cicero traduziu da melhor maneira possivel a grandeza de Maria para um povo simplesConcluimos dizendo que Padre Cicero traduziu da melhor maneira possivel a grandeza de Maria para um povo simples, fazendo os mais humildes entenderem que Nossa Senhora das Dores e a mulher icone do Misterio, mas ao mesmo tempo e Mae; nao somente de Jesus, o Cristo, mas de todos aqueles que a invocam. A devocao fomentada pelo Padrinho aparece como incentivo para a fe e amor a Jesus, permitindo a todos os que desejam entregar suas vidas e tambem seus haveres aquela que tem uma igrejinha santuario no meio do estado
do Ceara da Federacao Brasileira, possam recebam protecao nesta vida e descanso na gloria futura. Con. Jose Wilson Fabricio da Silva, crl(Membro da Academia Marial de Aparecida)[15] Padre Cicero teve um encontro com o Papa Leao XIII, do qual resultou na alegria de poder seguir exercendo seu ministerio sacerdotal em terras brasilienses sem nenhuma restricao. Este encontro se deu no dia 06 de outubro de 1898. GUIMARAES, Trerezinha Stella/ DUMOULIN, Anne. O Padre Cicero por ele mesmo. 2a. ed. Fortaleza: Inesp, 2015, p. 147.[16] Carta do Papa Francisco ao Sr. Bispo da Diocese do Crato CE.[17] FRANCISCO. Carta dirigida a Sua Excelencia Reverendissima Dom Fernando Panico Bispo Diocesano de Crato. Congregazione per la Doutrina dela Fede. Protocolo 319/ 14-48388, de 27 de outubro de 2014.[18] Este lema tornou-se por meio da Regra de Sao Bento algo bem conhecido em todo o mundo, porem a origem dessas acoes ja foi registrada na obra de Santo Agostinho chamada O trabalho dos Monges, quase dois seculos antes de Sao Bento.[19] MEGALE, Nilza Botellho. 112 Invocacoes da Virgem Maria no Brasil: historia, folclore e iconografia. 2a. ed. Petropolis: Vozes, 1986, p. 146.[20] PAREDES, Jose Cristo Rey Garcia. Maria en la Comunidad del Reino: Sintesis de Mariogia. Madrid: Claretianas, 1988, pp. 105-106. Traducao livre.[21] SILVA, Jose Wilson Fabricio da. A Imitacao da Virgem Maria. Disponivel em:http://www.a12.com/santuario-nacional/formacao/detalhes/a-imitacao-da-virgem-maria
suplica:Dir. Antes de nos afastar-nosde Jesus no Horto, recorramos as riquezas infinitas de Vosso Coracao divino comos nossos pedidos. (momento desilencio para a oracao pessoal) Todos: Escutai Senhor o pedido da vossa Igreja aqui reunida. O primeiro desejo de Jesus e asalvacao das almas; redimir o mundo por meio do amor, estabelecer o Reino doAmor Infinito em toda a terra. O Jesus, Sacerdote eterno eSalvador do mundo, para realizar este ardente desejo de Vosso Coracao,multiplicai as vocacoes da vossa Igreja, principalmente vocacoes novas e santaspara a Ordem dos Conegos Regulares Lateranenses. Enviai muitos e santos operariospara Vossa messe. O Jesus, fazei de cadasacerdote um verdadeiro semeador de Vosso amor e um instrumento eficaz de vossaSantidade no mundo. Rogo-Vos pelo Santo Padre,pelos Bispos, por todos os sacerdotes que nos fizeram o bem, especialmente os pastoresque por aqui passaram.Dir. Por todas as almas do purgatorio,especialmente as devotas do Coracao de Jesus, pelas necessidades da Igreja epor todos os lugares que foram proibidos de celebrar a Pascoa do Senhor,rezemos. Pai Nosso. Ave Maria.Todos: Deus, nosso Pai eSenhor, nos vos louvamos e bendizemos, por vossa infinita bondade.Criastes o universo com sabedoriae o entregastes em nossas frageis maos para que dele cuidemos com carinho eamor.Ajudai-nos a ser responsaveis ezelosos pela Casa Comum. Cresca, em nosso imenso Brasil, o desejo e o empenhode cuidar mais e mais da vida das pessoas, e da beleza e riqueza da criacao, alimentandoo sonho do novo ceu e da nova terra que prometestes.Cantode despedida
de gemido, nao impeca de caminharatentos, de cabeca erguida, pois sois nossa Padroeira, que tanto amamos equeremos bem. T: E foi na casa de SantaAna que brotou o ramo de Jesse, cresceu e espalhou por toda a terra seus ramosde misericordia. Amem! 4. Com Santa Ana a Cristo(Suplicas)P: Senhora SantAna, vossabeis o que se passa em nossa paroquia. Sabeis de nossa sinceridade e se, emnossas intencoes, somos verdadeiros. Sois mae daquela que e genitora dospequenos e humildes, sois sinal da simplicidade de Deus, volvei para nos vossoolhar intercessor, e convosco vamos caminhar na esperanca de ver surgir, emtodos os cantos da terra,T: Educai-nos, o mae, nocaminho de Jesus, e que todos alcancemos a paz de espirito e a salvacao. Pois,como Avo de Jesus, e o que vos desejais. Amem. Ladainha de Santa Ana (Pag. 5)P: Senhor Deus, vossoFilho assumiu nossa condicao humana e nos ensinou tudo o que fizestes a estespequeninos, a mim o fizestes. Confirmai-nos na vida de fe, de caridade e deesperanca, e sejam os humildes e abandonadosT: A quem vamos socorrersem demora, pois esse e vosso desejo e tambem de vossa serva Santa Ana. Amem.5. Palavra de DeusP: Quem ja viveu sabe queo amor chega primeiro porque e o gerador da vida. T: A Palavra do Senhornos educa no caminho do amor!P: Felizes os que tem osmesmos sentimentos de Jesus,T: Sao luzeiros nofirmamento que nos indicam qual caminho seguir! P: A Palavra de Jesus nosfaz acolhedores dos humildes e abandonados, dos que estao a beira do caminho,T: Como o cego Bartimeu,que Jesus acolheu e libertou. Amem!(Entronizacaoda Palavra de Deus) Cantico a Palavra de DeusAnuncio Cristo Humilhado Fl 2, 5-11 (nao usaro inceso)Irmaos: Tende entre vos o mesmosentimento que existe em CristoJesus. Jesus Cristo, existindo emcondicao divina, nao fez do ser igual aDeus uma usurpacao, mas ele esvaziou-se a simesmo, assumindo a condicao de escravo e tornando-se igual aoshomens. Encontrado com aspectohumano, humilhou-se a si mesmo, fazendo-se obediente ate amorte, e morte de cruz. Por isso, Deus o exaltouacima de tudo e lhe deu o Nome que estaacima de todo nome. Assim, ao nome de Jesus, todo o joelho se dobre noceu, na terra e abaixo daterra, e toda lingua proclame : 'Jesus Cristo e o Senhor' - para a gloria de DeusPai. Palavra do Senhor. 6. MensagemContemplandoa misericordiaP. Voltemos nosso olharpara o Deus da vida porque Ele volve a nos seu coracao misericordioso e de nostem compaixao,T. Pois nao se esquecede que somos sua imagem e semelhanca e amados filhos seus!Leitor: Como e bom, Senhor, sabermos que vos nos amais. Vos nosdestes a vida e, mesmo em nossa ingratidao, T: Vos nao mudais vossa atitude amorosa e nos ofereceis vossamisericordia! Leitor: Vos nos amais tanto que nos dizeis: Quem vos toca, toca amenina dos meus olhos (Zc 2, 12).T: Como poderemos nos esquecer de um Deus que nos ama tantoassim?P. Vos esperais que tambem sejamos misericordiosos. Hafamilias sem pao, jovens inseguros em seu futuro, ha irmaos e irmas vivendo nasruas e pracas, sem casa, sem parente, jogados a propria sorte.T. Seremos misericordiosos se formos irmaos e irmas dos maisabandonados.
Amem! 7. Oferta de flores e donativosP: Senhor Deus, que bomseria se pudessemos voltar a Belem, a Casa do Pao, e contemplar de novo opresepio, onde vosso Filho nasceu. T: Iriamos compreenderque ja pequenino se colocava ao lado dos humildes e abandonados,L: Pois Ele mesmo jahavia experimentado o que e ser desprezado numa cidade tao agraciada pelonascimento dele, mas vosso divino Filho, neto de Santa Ana e Sao Joaquim naofoi recebido. T: Na Casa do Pao, quee Belem, nao poderia faltar a partilha da vida e do acolhimento tambem! L: O altar e presepio, ecalvario e ressurreicao, e fonte de vida, e libertacao e dele nos vem o Paoverdadeiro que se da por amor e para nossa salvacao. T: Vinde, Senhor Jesus, vinde nosalimentar e devolver a vida aos humildes e abandonados! Acolhei nossas ofertase flores, o Santa Ana, como acolhestes Jesus em vossa familia e entregai aDeus, para que ninguem saia daqui sem vosso conforto e a bencao da Trindade. Canto doofertorioOracao ASanta Ana(O presidenteconvida os fieis a fazerem seus pedidos silenciosos a padroeira) Prece para todos os dias: Oracaona pagina 048. Bencao do Santissimo Sacramento (pag. 7)9. Agradecimentos, convidar os participantespara comparecerem durante toda a novena, anunciar os animadores de amanha.5o DIA DA NOVENA 19DE JULHO Convidados: Comunidade Nossa Senhora do Perpetuo Socorro,Comunidade Sao Jose, Pastoral do Batismo.Tema: Santa Ana, auxilio da Igreja.1. Acolhida(procissao de Entrada)2. Saudacao Liturgica P: Bendito seja o Senhor,que nao poupou seu unico Filho para nos socorrer e nos salvar em suamisericordia. T.: Bendito seja o senhor,que ouve o clamor de seu povo sofredor e o socorre em sua misericordia! P: Em nome do Pai e doFilho e do Espirito Santo.T.: Amem, agora e pelosseculos dos seculos! 3. Nome dos(as) padroeiros(as) Vem ao encontro de Santa Ana(Entronizacaoe incensacao da Imagem. Logo apos, faz-se a contemplacao que segue. Durante aincensacao, silencio orante.)P: O bendita e veneravel,senhora SantAna, esposa de Sao Joaquim, sois nosso auxilio e intercessora detoda a Igreja, nossa paroquia vos bendiz e venera, T: Vos sois a forca epresenca materna juntos de nos, que peregrinamos no meio de sonhos, de lutas ede gemidos, P: Santa Ana, vos fostesbeneficiada pelo anuncio do Reino feito por Jesus, vosso Neto, e tambem tuacasa foi mais importante que o Templo do Oriente, se tornou por antecipacao umCenaculo, quando o Espirito Santo ali entrou para deixar o Salvador no ventrede Maria,T: Inspirai-nos noanuncio do Evangelho e no dom da profecia em nossos dias! Leitor: O Senhora SantAna,vos fostes escolhida entre todas as familias de Israel, e em Nazare, pudestessentir a surpresa de Deus pelo Anjo Gabriel que entrou na tua casa e saudou aMaria: Ave, o cheia de graca. T: E nos corremos atevos, pois somos a Igreja e precisamos de vosso auxilio!Leitor: Vossas maos apontadaspara o Livro da Lei nos amparam, o avo de Jesus, pois colocais vosso povo nocoracao de DeusT: E ele pode contar comvosso abrigo sem medida e em qualquer lugar! Leitor: Dai-nos a coragem e aousadia que vos tivestes, vivendo a vida na radicalidade, apostando na verdadedo Deus de poder.T: E foi na casa de