oudesmedida pois isso so seria possivel como virtude, como consagracao heroica ouhistorica aqueles que possuem alguma descendencia assinalada ou apontada emalguma escritura sagrada, profecia ou que eram patricios da gen de fundacao dacidade ou polis. Observe aqui que os semi-deuses sao por si so umajustificativa ulterior que coloca explicacao no fato daquele reles e miseravelmortal conseguir praticar algum ato assaz grandioso ou mesmo inscrever umafacanha qualquer nos livros e historias dos homens. E esta pratica dejustificacao do heroi pela linguagem de uma linhagem privilegiada, azul ounobre prossegue ate hoje. Erguem assim mitologias para os herois ou semideuses, que fazem o soterramento de qualquer possibilidade de critica ouobjecao a sua virtude por incompletude ou imperfeicao. E o contrario distotambem ocorre. Nao sendo nobre qualquer imperfeicao serve para colocar apersonagem no latao de lixo da historia. Um exito miseravel e, assim,irreconhecivel. Zeus se comoveu com o que vislumbrou ao fazer a panoramicacritica e ao constituir uma certa arquitetonica das virtudes e fazendo a arvoregenealogica dos herois, das Heroinas, dos semi deuses, viu que sua conta deresponsabilidade sobre eles, e a conta de outros deuses tambem, era muito maiordo que lhe parecia justo e que esta desmedida lhe trazia serias dificuldades paracompreender hoje como homens cuja descendencia mais humilde sao tao importantese decisivos para a vida e a sobrevivencia da humanidade. Zeus estava pelastabelas com mitologias pois percebia que hoje existem tantas vozes e tantosfeitos a serem narrados que nao cabia mais mesmo atar cada facanha a umadivindade ou linhagem, pois que os homens e as mulheres haviam aprendido porexemplos incompletos, algumas linhas tortas e outras retas, como agirvirtuosamente ou de forma que seu gesto lhe daria a imortalidade. Devo poremdizer, que nao haveria como revogar titulos de herois e que nao e o caso tambemde que o palacio e o reino de festas dos herois estava superlotado nao, o queocorria de fato e que alguns que antes ingressaram com altivez e supremacia ao salaode festas, hoje andavam acabrunhados e tinham com o tempo adquirido maiorreflexao sobre seus atos e concluido em seus intimos que nao era bem assim ouque nao era tudo isto nao. Ulisses era o unico que muito rapidamente admitiuisto nos debates, e mesmo que tivesse um interesse ou motivo inconfessavel paratal, havia narrado virtuosamente e com muita calma o seu proprio problema emrelacao a questao geral. Por bem, Zeus julgou com assentimento e concordanciaexpressa e silenciosa de menear de cabecas de outros deuses e herois, que eraele o homem talhado para tal grandiosa, muito importante e arriscada tarefa.Muitos herois ficaram refletindo tambem na capacidade de Ulisses de sedesembaracar das armadilhas do destino e o proprio Hercules assentiu que somesmo Ulisses conseguiria vencer tantos e tao trabalhosos desafios e voltar aosalao com sua imortalidade preservada e com algum ganho de sabedoria paratodos. Nao serao citados os invejosos que repugnaram a indicacao do Olimpo, masnao faz diferenca porque qualquer um de nos mortais e capaz de ver entre osherois os mais invejosos e os menos interessados em caprichos e sutilezas.