deautoridade, sem a qual a liberdade dos maus, dos traficantes e dos imoraistripudiara sobre os direitos dos bons, dos honestos e virtuosos.[22]No artigo quarto do Manifesto deOutubro, que trata do nacionalismo, podemos perceber que Plinio Salgado estaplenamente de acordo com Alberto Torres, que, na obra O problema nacionalbrasileiro, defende o autentico nacionalismo, combatendo o cosmopolitismo e ainfluencia estrangeira, assim como os absurdos e nefastos preconceitos etnicos,que levaram muitos brasileiros a amesquinhar os elementos formadores daNacionalidade, assim como aqueles que posteriormente nela se estabeleceram.[23]Consoante ressalta Plinio Salgado,Nesse capitulo 4o, palpitante debrasilidade, como que se ouvem os clarins de Olavo Bilac na sua memoravelcampanha civica; as vozes de Alencar e de Goncalves Dias, repetindo os ecos daselva; o clangorar das inubias na obra de Couto de Magalhaes; a simpatia humanade Joaquim Nabuco por aqueles que ele ajudou a libertar da escravidao; o nobreorgulho da estirpe lusitana, que ilumina as paginas de Elisio de Carvalho; aalma do sertanejo, presente nos Sertoes de Euclides da Cunha; o sentido dotradicionalismo flagrante em Oliveira Lima e Eduardo Prado; o entusiasmo patrioticodo Conde de Afonso Celso.[24].No artigo quinto do ManifestoIntegralista de 07 de Outubro de 1932, Plinio Salgado condena o regionalismoexcessivo e o exclusivismo da politica estadual em detrimento da politicanacional, colocando-se contra os partidarismos egoistas, a luta de classes eo caudilhismo.[25] Tal artigo esta, nas palavras do seu proprio autor, repletoda alma de Caxias, do sentido da Unidade Nacional pela qual lutou oCondestavel do Imperio, do sentimento sempre presente em nossas Forcas Armadas,da ordem interna como base da defesa externa, se erguendo contra oexclusivismo da politica provinciana em detrimento da grande politica daNacionalidade.[26]No sexto artigo do Manifesto ora emapreco, Plinio Salgado condena veementemente as conspiracoes carentes deobjetivos doutrinarios, as revolucoes sem programas,[27] proclamando que oIntegralismo e a Revolucao em marcha, porem a Revolucao com ideias, sendo,portanto, franca, leal e corajosa.[28]O artigo setimo do Manifesto deOutubro trata da questao social tal como a considera o Integralismo, sobvisivel influencia da Doutrina Social da Igreja e das ideias de pensadoresbrasileiros como Pandia Calogeras e o Rui Barbosa dos ultimos anos de vida,ideias estas inspiradas, alias, principalmente na Enciclica Rerum novarum, deLeao XIII, e na obra do Cardeal Mercier.[29] Em tal artigo, Plinio Salgado,entendendo a propriedade como trabalho acumulado e projecao fisica dapersonalidade humana[30] e condenando a escravidao comunista e oliberal-capitalismo, sustenta o direito natural de propriedade, contra o qualatenta o sistema economico liberal-capitalista, e defende, ainda, as justasreivindicacoes dos trabalhadores, que deveriam perceber salarios adequados assuas necessidades, participar dos lucros das empresas conforme seu esforco ecapacidade e tomar parte nas decisoes governamentais.[31]O artigo oitavo do ManifestoIntegralista de 07 de Outubro, por sua vez, defende a Familia, cellula mater daSociedade e primeiro dos Grupos Naturais, que, assim como o Homem, precederam oEstado, que tem o dever de respeitar sua intangibilidade, necessitando serforte justamente para manter a integridade do Homem e da Familia.[32]O artigo nono do Manifesto de Outubrosustenta o Municipalismo, com base, antes de tudo, nos ensinamentos dosconstitucionalistas do Primeiro Reinado e nas observacoes, ja no periodorepublicano, de homens como Gama Rodrigues, ao lado de quem Plinio Salgadofundara, em fins da decada