INTRODUCAO A NIETZSCHEoPerspectivismo: ponto-de-vista Interpretacao: carater ficcional da verdade Intuicao: forca plasmadora, doadora, de sentidos Simbolizacao: metaforas como origem dos conceitos Genealogia: avaliacao da potencia vital de um modo de existencia a partir de sua proveniencia historicaoVontade de Potencia: vontade de poder Vida como valor supremo: criterio de avaliacao Corpo como grande razao -Ser proprio: Si mesmo -Fisiologia: Dinamica dos impulsos e instintos -Pensamento racional como pequena razao, vontade de verdade Vontade criadoraoSuperacao do humano Auto-superacao: alem-do-homem, super-homem Espirito livre: Solidao existencial Critica da domesticacao do homem como animal de rebanho pelo impulso gregariooUltrapassagem do niilismo Ativo, reativo e passivo Crise e critica oTransvaloracao dos valores Para alem de bem e mal -Experimentacao: jogo da criacao -Crianca: inocencia -Riso: irreverencia, ironia e sarcasmo Redencao do sofrimento e divinizacao do prazeroTragico Afirmacao da vida -Amor fati: aceitacao nao resignada, ativa, amar a realidade -Altivez: coragem que vence o medo de sofrer -Plenitude: exercer o maximo de sua potencia -Abundancia: inesgotabilidade da vida -Grande saude: mutavel, multipla, conquistada cada vez Vida como obra de arte: ser poeta da propria vida -Danca: leveza do pesado, linguagem do devir -Grande estilo: dar unidade a cultura Singularidade da autocriacao -Tornar-se o que se e Eterno retorno: vontade de que tudo retorne -Questionamento etico: aceitacao do carater caotico e casual do devir -Pensamento abismal de Zaratustra: prazer e mais profundo que a dor Imanencia (terra): finitude existencial, reversao da metafisica Sabedoria dionisiaca: selvagem sabedoria VIDA: Acontecimento da multiplicidade da producao de fluxos de intensidades Potencias: heterogenese, producao de diferencas de sentido Desejo: processo subjetivo, espontaneo, inconsciente, de diferenciacao intensiva Subjetividade: nomade, minoritaria, rizomatica, segue a linha de fuga e desterritorializa-se, tornando-se corpo sem orgaos, por meio de agenciamentos singularizantesARTE: Ser de sensacao Bloco de sensacoes Composto de perceptos e afetos Materia que se torna expressiva Liberar a vida contida na materia Desfaz a organizacao das afeccoes, das percepcoes e opinioes Fabulacao (Bergson), Atletismo afetivo (Artaud), Alegoria Conjuga elementos vivos: a Casa e o Universo, a territorializacao e a desterritorializacaoARTISTA: Excede os estados perceptivos e as passagens afetivas do vivido, vidente Viu na vida algo demasiadamente grande Cria afetos e compoe perceptos do momento Singularmente distinto, e indistinto na identidadeOBRA: Auto-posicao do criado: independencia do modelo, autonomo, suficiente A duracao do material da eternidade a sensacao do momento Compostos de sensacoes: a vibracao, o enlace, a abertura Percepto e paisagem nao humana da natureza, enlace de forcas Afeto e devir nao humano do homem, devir animal, vegetal, mineralCRIACAO: Imanencia do plano de composicao das sensacoes ao plano mateiral Potencia do fundo: gerar zonas de indiscernibilidade Qualidades sensiveis puras emergem como tracos de expressaoESTETICA: Potencia de pensamento que excede o regime normal, para alem das regras de producao, da arte, considerando sua heterogenese Tarefa: dar coerencia a obra moderna, enquanto alegoria da travessia rumo ao sensivel puro Levar o artista a ultrapassar a possibilidade de representacao, indo ao limite de suas possibilidades criadoras Em Assim falou Zaratustra, Nietzsche descreve tres metamorfoses ou transformacoes do espirito. O espirito vive a auto-superacao atraves das seguintes metamorfoses: Inicialmente, torna-se camelo. Em seguida, torna-se