a mulher deve ter um dono, e que a funcao dela e ser enfeite e agradar aoseu possuidor. Dai o termo mulher bibelo.Olympe de Gouges (1748-1793)A Revolucao Francesa prossegue com o ideal machista, eRousseau, alem de autor de uma obra que ensina como educar um homem e comoeducar uma mulher O Emilio, Ou Da Educacao -, redige tambem a Declaracao dosDireitos do Homem e do Cidadao (1789), que cumpria exatamente o que prometia:declarar os direitos dos homens (genero) e dos que podiam ser cidadaos. A provade que o documento cumpria o que prometia e a gama de documentos surgidos aposa publicacao deste, reivindicando os direitos das mulheres e das cidadas, assimcomo de camponeses e estrangeiros. Exemplo disso, a jornalista e escritorafeminista Olympe de Gouges, que dois anos depois da apresentacao destedocumento sexista, escreve a Declaracao dos Direitos das Mulheres e da Cidada(1791), e foi guilhotinada por desafiar a autoridade masculina com seusescritos.Mary Wollstonecraft (1759-1797)Antes de Olympe de Gouges, a professora e escritorafeminista inglesa Mary Wollstonecraft escreveu em 1790, A Reivindicacao dosDireitos da Mulher, tambem em retaliacao ao documento de Rousseau. E antesmesmo da Revolucao Francesa, Poullain de la Barre, escritor e filosofofeminista, questiona a injustica historica em relacao as mulheres, e faz usodos principios cartesianos para denunciar isso e reivindicar igualdade dedireitos para as mulheres.Tudo o que os homens escreveram sobre as mulheres deve sersuspeito, pois eles sao, a mesmo tempo, juiz e parte. (Poullain de la Barre)Soror Juana Ines de la Cruz (1651-1695)E, curiosamente, no seculo XVII, uma mexicana, revoltada como fato de que nao poderia entrar em uma universidade e que teria que se casar,opta por se tornar monja, pois desta forma, poderia se dedicar aos estudos,pesquisas e aos seus escritos. Foi desta forma que Juana Ines de la Cruz setornou um icone da Literatura Barroca Mexicana. Chamada por muitos de seuscontemporaneos por Decima Musa, Soror Juana produziu aquilo que muitosacreditam ser a producao literaria mais rica do Mexico, permanece insuperavel pelauniversalidade de seu pensamento, o brilho de sua sagacidade, a correcao de suaprosa e a magnificencia de sua poesia, combinado com o dominio insuperavel doconhecimento alegorico e profundo de muitos assuntos.Soror Juana possuia a mais rica biblioteca das Americas em seu tempo, gracas aos inumeros livros que ganhara de presente de inumeros amigos intelectuais europeus e mexicanos. Mas infelizmente, a inquisicao lancou os olhos sobre a importancia que Soror Juana tinha, por conta de todo conhecimento adquirido com anos de estudos, e censuraram e recolheram muitos de seus livros e instrumentos de pesquisa cientifica, condenando sua busca e transmissao de conhecimento.FEMENEm todos esses casos que antecedem as ondas do movimentoFeminista que surgem a partir do fim do seculo XIX, Soror Juana Ines de laCruz, Poullain de la Barre, Mary Wollstonecrafte Olympe de Gouges pautavam a questao da desigualdade que atingia nao apenas asmulheres. A reivindicacao por cidadania clamavam pelo direito a cultura eeducacao para todos, e na mesma medida em que estas eram ofertadas aospoderosos. Outras pensadores mais contemporaneas reforcam essa solicitacao por igualdade social e contra as multiplas exploracoes, como Rosa Luxemburgo, Simone Weil e Simone de Beauvoir.