G.-C Rutten. O. P.A Doutrina Social da Igreja, segundo as Enciclicas RerumNovarum e Quadragesimo Anno, 1947, Agir, Pag. 32-46 Mais do que nunca e necessario saberem os nossos militantesprovar, por textos indiscutiveis e fatos precisos, que, para denunciar osnocivos resultados do individualismo do ultimo seculo, os catolicos sociais naoesperaram que o socialismo se tornasse poder ameacador. Para eles respingamos,portanto, na historia do seculo passado, alguns fatos particularmentesugestivos.*** Chefe incontestado domovimento social catolico na Alemanha foi o bispo von Ketteler, contemporaneode Marx e Lasalle. Desde 1848, ano dapublicacao do Manifesto comunista, Mons. von Ketteler pronunciou na catedral deMoguncia os seus dois celebres sermoes sobre a propriedade, dos quais damos umasumula no capitulo seguinte. No seu discurso de 25 dejulho de 1869, perante um auditorio de operario da zona industrial do Main,assim dizia: O carater fundamental, que da importancia e significacao aomovimento operario, constituindo, para bem dizer, a sua essencia, e a tendenciapara a associacao operaria que tem por fim por a uniao das forcas ao servicodos interesses dos operarios. A religiao so pode apoiar tais associacoes edesejar que elas surtam efeito em prol da classe operaria. Em seguida, o bispo deMoguncia examinou cada uma das reivindicacoes que os operarios deverao fazertriunfar pela forca dos agrupamentos profissionais: A primeira reivindicacaoda classe operaria e um aumento de salario correspondente ao valor real dotrabalho... A religiao exige que o trabalho humano nao seja tratado comomercadoria, nem avaliado pura e simplesmente segundo as flutuacoes da oferta eda procura. A segunda reivindicacao daclasse operaria e a diminuicao das horas de trabalho... Em toda a parte onde otempo do trabalho exceda os limites que impoem a natureza e o interesse dasaude, os operarios tem direito bem fundado de combater, mediante acao comum,semelhante abuso do poder capitalista... A terceira reivindicacao daclasse operaria visa obter dias de descanso... Neste ponto a religiao nao soesta convosco, mas muito antes de vos fez prevalecer a necessidade dessesdias... Tambem a tal respeito os principios da economia social e os partidosque os seguem incorreram em crime que branda realmente vinganca ao ceu e naocessam de comete-los todos os dias... O tempo de descanso deve ser computado nodo trabalho, tanto quanto em razao mesmo deste, o descanso se tornar necessarioe se impuser como condicao do trabalho a fazer. Uma quarta reivindicacao daclasse operaria e a proibicao de trabalharem as criancas durante a epoca em queainda sao obrigadas a frequentar a escolas. Julgo que semelhante trabalho das criancas e monstruosa crueldade donosso tempo. Equiparo-o ao assassinio, a fogo lento, do seu corpo e da sua alma... A quinta reivindicacao da classeoperaria tende a excluir das fabricas as mulheres e, sobretudo as maes defamilia. A religiao exige que a mae passe o dia em casa a fim de desempenhar asua alta e santa missao para com o homem e os filhos. Ha um sexto postulado: amoca solteira tambem nao deveria ser empregada nas fabricas. O bispo acrescentou,entretanto, que segundo o seu intento, este postulado nao implicava umaindicacao absoluta, sem excecao no que concerne as mocas solteiras; mas pedia atodos os catolicos que se associassem energicamente ao movimento tendente