heterrossexual , permitindo inclusive a negacao da identidade gay ao assumir papeis de ativos e machoes .Enfim,em relacao a identidades gays do periodo havia duas percepcoes , segundo Peter Fry , uma igualitarista e politica , e outra propria do mediterraneo , modelo popular-hierarquico, em que se reproduzia produzindo uma heterrosexualidade intensificada de bichonas e machoes . O miche em si , pode ser definido como o garoto de programa , masculinizado , que se auto-defini heterossexual , porem negocia-se em relacoes mercantis homossexuais , e muitas das vezes , essa propria afirmacao de heterrossexualidade que se torna o objeto de desejo e de valor no mercado .Na rua , portanto , na praxis , essas identidades , por vezes , se mostravam contextuais , e os sujeitos , dependendo do segmento ,no sentido que Evans-Pritchard descreveu o modo de organizacao politica dos Nuer, operavam em chaves simbolicas diferenciadas , ou seja, dependendo dos grupos sociais os individuos arregimentavam determinadas linguagens . Por outro lado , tambem se fez interessante ao etnografo , pensar em rizoma , portanto , nos multiplos agenciamentos que objeto de pesquisa se inseria , pois tomando como ponto de partida o entendimento das conexoes entre economia politica e libidinal era necessario olhar as multiplas facetas , rizomas , que estes estavam inseridos do ponto de vista da estratificacao social , tais como relacoes de hierarquia de classe , raca , genero e idade. Assim , em vez de considerar os sujeitos enquanto unidades totais ,ver-se-a , conforme esta perspectiva , que eles estariam fragmentados por diversas segmentariedades .Assim , haveria uma segmentariedade binaria , da ordem do molar que cinde os sujeitos segundo oposicoes do sexo (homem , mulher) , de idade (jovem , velho ) , de classe (burgues, proletario) etc. Simultaneamente ,outra ordem de segmentos que e preferivel chamar de fluxo moleculares que fazem referencia a desejo- considerado nao como uma energia pulsional indiferenciada , mas como resultante de uma montagem elaborada , de um enginnering de altas interacoes : toda uma segmentariedade flexivel que trata de energias moleculares (Deleuze e Guattari ,1980, pg 262)-sacodem disruptivamente o corpo social .Movimentos de desterritorializacao e reterritoralizacao operarao complexas transducoes entre estas diversidades de planos .(...).Neste ponto a orientacao sera menos de fixar nos pontos de reterritoralizacao e paralisia (as correntes identidades) , e mais a de se abrir aos pontos de fuga e desterritorializacao , explorando as linhas de mutacao e suas vissitudes. Pg 53. Bichas , mariconas , gays ,bofes , miches e boys , e infinidades de nomenclaturas circulavam pelas ruas paulista da qual etnografia se ocupou e as tipologias das interacoes que pareciam fortuitas e ao acaso pode se identificar o atravessamento por redes de signos codificados , dai a necessidade de uma descricao densa como metodologia adotada.Tambem do ponto de vista metodologico adotou-se o conceito de regiao moral de Robert Park , que faz referencia a segregacao em determinados espacos de determinados grupos que se agrupam justamente por gostos que lhes sao particulares .Nestor observa que no caso paulistano a margem ( no