A razao para a baixa entropia inicial do Universo seria apenas obvia se nao fosse quase uma tautologia.A resposta esta nos graus de liberdade que a energia possuia no inicio.Os estados mais entropicos requerem diferentes e variados graus de liberdade para ocorrer.No comeco do universo o que menos havia era espaco (graus de liberdade) para a ocorrencia de estados entropicos diferenciados.Quando, na sigularidade original, o grau de liberdade tendia a zero, a Entropia, limitada por esta falta de espaco, tambem tendia a zero. De outro modo, quando o volume tende a zero, a Entropia tende igualmente a zero.Resumindo:Quanto maior o grau de liberdade (espaco), maior o numero de estados que o universo pode assumir e maior sua entropia.Esta lei pode ser enunciada assim:"A Entropia e igual ao grau de liberdade da energia em um dado sistema. Quando o grau de liberdade tende a zero a entropia tende a zero." Ha uma profundidade em Marx, dificilmente alcancada ate mesmo por muitos marxistas, que exige, como categoria cognitiva, a diferenciacao entre direitos humanos (liberais e burgueses) da esfera da circulacao e os direitos concretos dos reais produtores, dentro da esfera da producao. Nao e por acaso que os direitos individuais pregados pelos liberais se circunscrevem a esfera do mercado, onde os trabalhadores praticam a circulacao simples enquanto os capitalistas praticam a circulacao ampliada das mercadorias. Ha um abismo historico e material entre ambas.Os direitos humanos sao visiveis e negociaveis na arena e na agora abertas e iluminadas do "mercado" e sao passiveis de negociacao por estas mesmas razoes.Os direitos dos produtores estao, por outro lado, na esfera oculta da "linha de montagem" da mercadoria, nas relacoes duras, asperas e insalubres, que consomem, para alem das consciencias e das culturas, a carne, os ossos e os musculos dos que vivem no chao da fabrica. Marx viu, neste jogo duro de acao e producao, a verdadeira origem da alienacao e da mais-valia. A ordem democratica burguesa, que enaltece os direitos individuais, abstratos e mercantilizados, negociaveis em assembleias, evita, por meio deste jogo, a revelacao da ditadura absoluta que submete, para alem da usurpacao das consciencias dos trabalhadores, a exploracao dos reais produtores e das exigencias materiais sob as quais sao submetidos.De toda a producao e que os valores surgem. Somente na producao os direitos podem ser concretos.Precarizar os produtores e somente uma tentativa de estender a agonia da crise da producao de Valor. A democracia e um arremedo do livre mercado da negociacao dos direitos enquanto perpetua, porta adentro das casas, fabricas e fazendas, na esfera profunda da producao, a ditadura da propriedade privada.Ha algo de novo sob o Sol. E nao e boa coisa. Talvez a forma de acaomais efetiva que podera emergir das manifestacoes popularesorganizadas na internet, por meio das redes sociais, - e pensoinevitavel seu surgimento venha a ser os boicotes gerais ouespecificos.Os boicotes sao uma forma muito eficaz de mudar oscomportamentos das empresas e governos. As greves provocam aparalisacao da producao e dependem do grau de organizacao dostrabalhadores, sao a sua arma politica. Ao parar a producao, a greveameaca a a saude