Fim do sec. XVIII e inicio sec. XIX, regiao serrana do ESPara continuar essa analitica da casa e da infancia, deve-se olhar atentamente a imagem anterior. A casa mostra a infancia em diversos modos, insclusive, muito alem dos descritos nesses trechos enunciativos compreendidos por mim. Na outra imagem (vide postagem anterior) ha outras familias e ha outras criancas que golpeam os modelos hierarquicos e classistas, exatamente, da sua (tacita) condicao pictorica. Sem muito esforco. Pois, nao ha o que denunciar, ja que o cuidado, a responsabilidade, necessariamente, nao implicam as retoricas, as dialeticas, ou as meras correlacoes analogicas do tipo casa/instituicao. Mas, o privado, assim como a escola, no modo em que se autointitulada publica, pode depor logicas e racionalidades que, em clara distincao, propalam formass praticas e politicas, isso e verdade; ou seja, o receptor e o leitor nao compreenderao as criancas e as infancias se nao transcenderem tais paradigmas epistemologicos, ou, as patologias geneticas, as patologias sociais, o enquadramento do infantil na instituicao, na aquitetura, enfim, na casa, na etica e na polis.3 - Saberes da infancia na otica do privado: A casa sem paredes, tem estrutura, revela os lugares, supoe a visao do habitaculo, decifra ambientes corporeos, relacionais, processuais. A privacidade familiar, hierarquica, no desenho bem horizontal ao longo das linhas que se sobrepoem as cabecas, dando uma curvatura do maior para o menor, do etariamente mais velho para o mais novo, e vice-versa, tudo isto, poe em decurso pratico as simbologias e os modelos funcionais da realidade privada familiar. O genero presente, meninos perto dos meninos, alinhavados, meninas encadeadas, homem e mulher. Por efeito, (i) pode se empreitar o modelo patriarcal (Freyre) em torno da casa; (ii) pode problematizar a visao hibrida eurocentrica e colonialista (do fotografo alemao e da forma historiografica narrativa, do fim do seculo XVIII); (iii) pode se golpear, fissurar, deslizar, desviar a imagem para o inapreensivel, o aberto e o nao determinado; (iv) pode se enviezar na infancia que nao se dilui, nao se narra, nao se paralisa na imagem, na representacao e no livro-escrito, mas que e tambem producao da imagem, da representacao e do livro. So que a logica do privado, aqui, muito mais visto se nas acoes externas a paralisia fotografica (Arendt, acao e comunicacao) colocada, por sua vez, depoe tambem um ensaio sobre o sentido publico, isto e, da logica economica em torno da familia (dos funcionarios olhando o acontecimento, tocando os animais, cultivando a terra, etc.), da espacialidade extendida e comprimida de dentro para fora e de fora para dentro, atraves aqui das liberdades recolhidas ao espaco e das negociacoes, dos afazeres e dos tecidos acordados para ampliacao do mundo, cuidado do mundo e determinacao do mundo. Na verdade, e publico as formas, os atos, os acordos, as parcerias que ensaiam tal ampliacao e adentramento mundano. PIKITIM na TailandiaAo ler sobre a Menina de seis anos da volta aomundo e fala sobre seus lugares preferidos (fonte: http://www.pikitim.com/) nao se pode deixar de recolocar em paralelo a importanciada experiencia da crianca quando se quer tratar de olhar melhor sobre o