Sociologia IV Sociologia alema Prof Antronio Flavio Pierucci Aula 1. Na sociologia alema da virada do seculo ha a nocao de sentido relacionada ao subjetivo. Calligaris: na psicanalise, individuos que tentam dar sentido/explicacao a tudo podem ser considerados em estado paranoicos. Simmel e Weber sao neokantianos, tendo uma ideia bastante limitada de ciencias. Pretensao de nao avancar demais na capacidade explicativa. Uma ciencias reflexivamente cientifica deve ter modestia explicativa: ha coisas que nao tem explicacao, que simplesmente acontecem. Weber pensa que porque uma coisa aconteceu nao necessariamente ela ocorrera novamente. Na historia a coisas que nao se repetem, mas ha tambem fenomenos recorrerntes, que se repretem as vezes: ambos podem ser cientificamente trabalhados. Os fenomenos puramente historicos (que nao ocorrem novamente) nao sao passiveis de explicacao sociologica/antropologica. Sociologia estuda a sociedade moderna (falamos mais em sociedade moderna que em sociedades modernas, como se houvesse uma tendencia a homogeinizacao): divisao entre as sociedades modernas e as tradicionais historiciza o objeto. Sociologia estuda a sociedade moderna, a transformacao das socieadades em modernas, sua semelhanca e contraposaicao em relacao as tradicionais. Sociologia estuda este processo de modernizacao, a passagem, transicao das sociedades tradicionais para a sociedade moderna. Processo de modernizacao aparece em Durkheim (solidarieadde mecanica para organiza), Marx (pre-capitalistas para capitalistas) e Weber (tradicionais para modernas). Dissolucao dos lacos tradicionais: sociedades modernas sao sociedades pos-tradicionais. Sociologia estuda as formas de desagregacao das sociedades pre-burguesas. Uma critica sociologica ao senado brasileiro o considera sob a otica da manutencao de determinados aspectos tradicionais. Se por um lado a antropologia estuda a cultura, a economia o economico, a ciencia politica a politica, a sociologia estuda, por sua vez, a sociedade de maneira global. Todas as vezes que as sociedades se racionalizam elas se modernizam: dois processos de racionalizacao, o teorico e o pratico. Distincao classica na sociologia alema: Ferdinand Toennies (pre historia da sociologia alema) Comunidade (gemeinschaft): anterior; membros do grupos nao sao mais que membros deste grupo; todo como maior que a soma das partes; grupo transcende cada um dos individuos; nao necessariamente deve haver igualdade: exemplo de que ha subordinacao da crienaca com relacao aos pais. Sociedade (usamos associacao, societario) (geselshaft): posterior; individuo como anterioridade ao grupo decidem forma-lo; pode-se e ha mais possibilidade de criar relacoes de igualdade. Weber identifica a possibilidade de se estar em um grupo comunitario em vias de societarizacao. Ha tambem a possibilidade de um grupo societario (pessoas unidas por lacos racionais) criarem lacos afetivos , processo de comunitarizacao. Weber propoe uma distincao diferente de gemenschaft (comunidade) e geselschaft (sociedade). Nos termos weberianos: vergemeinschaftung (comunitarizacao, comunilazacao) e vergesillschaftung (societarizacao). Ideia de que nao exite apenas dois tipos estaticos, mas dinamicos: comunidades em via de se tornar associacao e associacao em via de se tornar comunidade. O processo de societarizacao constitui uma modernizacao direta (dissociacao das caracteristicas comunitarias do grupo para assumir tracos modernos, na linguagem de Habermas). Aula 2. EM 1904 (mesmo ano que escreve Etica Protestante e o Espirio da Capitalismo) escreve A objetividade do conhecimento nas ciencias sociais. Maneira como Weber pensa a ciencias, tal como Simmel. Lembrar de