(ONU) proclamou, em 1981, a Declaracaosobre a eliminacao de todas as formas de intoleranciae discriminacao fundadas em religiao ou crenca.Toda pessoa tem direito a liberdade depensamento, de consciencia e de religiao. Este direitoinclui a liberdade de ter uma religiao ou qualquercrenca de sua escolha, assim como a liberdade demanifestar sua religiao ou crenca, individual oucoletivamente, tanto em publico quanto em particular,diz o primeiro artigo da Declaracao da ONU, para,mais adiante, advertir:A discriminacao entre seres humanos porO Codigo Penal Brasileiro, por sua vez, considera crime (punivel com multae ate detencao) zombar publicamente de alguem por motivo de crenca religiosa,impedir ou perturbar cerimonia ou culto, e ofender publicamente imagens e outrosobjetos de culto religioso.Mas a intolerancia esta ai, a desafiar a lei dos hoens e a vontade do Criador.E as religioes afro-brasieiras tem sido as principais vitimas dessa intolerancia.19Terreiros de umbanda e candomble sao os locais de culto das religioes dematriz africana. Sao, portanto, tao sagrados quanto qualquer outro templo, dequalquer religiao. E, no entanto, esses terreiros temsofrido constantes ataques, em diversos pontos do Brasil.cultossaodestruidos,seguidoresdeNao teras nenhumpensamento de odiocontra teu irmao.umbanda e candomle chamados de adoradores doMoisessuascelebracoesefestasreligiosasinterrompidas, de forma desrespeitosa, por pessoas de outras religioes.Para os seguidores da umbanda e do candomble, e bom repetir, o terreiro eum templo sagrado. Ninguem, de nenhuma religiao, gostaria que tal violenciafosse cometida contra seu proprio templo. Quem discrimina assim o seusemelhante comete, alem de intolerancia religiosa, outro crime e pecado chamadoracismo. Racismo e crime porque assim diz a lei. E e pecado porque o Criador,Cada serhumano possui odireito de escolhera sua propriamaneira de servir osagrado e devefaze-lo semperseguicoes e/oudiscriminacoes, comliberdade.Encantaria Ciganaraizes, firmemente fincadas na ancestralidade. Alem de territorio sagrado, osterreiros de umbanda e candomble sao, portanto, locais de resistencia epreservacao cultural, guardiaes da memoria de um povo.Mas, para aqueles que discriminam e desrespeitam uma religiosidadesimplesmente por acha-la diferente da sua, parece dificil entender essa verdade.A proposito, conta uma tradicao oral de matriz africana que no principiohavia uma unica verdade no mundo. Entre o Orun (mundo invisivel, espiritual) e oAiye (mundo natural) existia um grande espelho. Assim tudo que estava no Orunconforme nos ensinam varias religioes, fez o homem e amulher a Sua imagem e semelhanca; usou ate areia detodas as cores, como afirmam algumas tradicoes, paradeixar bem claro que todas as cores, que todos os sereshumanos sao iguais.Quando foram arrancados de sua terra natal, jogadosem navios negreiros e escravizados no Brasil, mulheres ehomens africanos perderam quase tudo. Mas resistiram,mantendo sua religiao, sua fe em Olorum (o Criador) e emoutras divindades. Perderam quase tudo, mas nao suas20se materializava e se mostrava no Aiye. Ou seja, tudo que estava no mundoespiritual se refletia exatamente no mundo material. Ninguem tinha a menorduvida em considerar todos os acontecimentos comoverdades. E todo cuidado era pouco para nao se quebraro espelho da Verdade, que ficava bem perto do Orun ebem perto do Aiye.Neste tempo, vivia no Aiye uma jovem chamavaMahura, que trabalhava muito, ajudando sua mae. Elapassava dias inteiros a pilar inhame. Um dia, inadver-tidamente, perdendo o controle do movimento ritmadoque repetia sem parar, a mao do pilao tocou forte noespelho, que se