nomes das liderancas palmarinas e dos principais mocambos ali descritos com diferencas em relacao aos consagrados pela historiografia.A maior parte de quem lidou com Palmares trabalhou com uma documentacao impressa. E quem transcreveu e publicou fez uma selecao. Ao ir as fontes e aos arquivos, localizei uma quantidade muito grande de fontes ao redor desses documentos transcritos, muitas nunca publicadas, disse.Os achados estavam no Arquivo Historico Ultramarino e no Arquivo Nacional da Torre do Tombo, em Lisboa, e na biblioteca publica da cidade de Evora, interior de Portugal.Saindo da trilha dos ImbangalaLara tambem parte de um trabalho publicado em 2007 por Thornton e pela historiadora Linda Heywood, da Boston University, nos Estados Unidos, sobre a historia das guerras na Africa Central para estudar quem eram os africanos escravizados e trazidos para o Brasil que fugiram e acabaram se organizando em agrupamentos em varios pontos de uma extensa regiao nordestina ao norte do Rio Sao Francisco, caracterizada por matas de palmeiras.Hoje conseguimos saber com um pouco mais de precisao quem eram as pessoas trazidas para ca: muito provavelmente eram falantes de kimbundu, lingua africana da regiao do entao reino de Ndongo, que ocupava o que hoje e uma regiao de Angola, disse.Dos varios assentamentos de fugitivos todos conhecidos nessa epoca como palmares , um deles em especial se consolidou durante o periodo da ocupacao holandesa (entre 1630 e 1654), formando uma rede de mocambos que se tornou conhecida depois como Palmares. Nove mocambos chegaram a abrigar no total cerca de 11 mil habitantes, de acordo com algumas fontes.Todo mundo diz quilombo dos palmares, mas a palavra quilombo e empregada deslocadamente nesse contexto e e anacronica para designar Palmares. A palavra empregada naquele periodo para designar assentamentos de fugitivos e mocambo, afirmou Lara.Segundo a historiadora, kilombo e uma palavra africana que significa acampamento de guerra, usada pelos grupos nomades guerreiros Imbangala, da Africa Central. Historiadores como o norte-americano Stuart Schwartz, da Yale University, consideraram que a formacao dos quilombos nas Americas estava relacionada a esses acampamentos guerreiros dai a origem do termo.Mas acho que essa nao e uma matriz da formacao dos assentamentos dos fugitivos no Brasil. Os kilombos Imbangala tinham rituais especificos, com morte de criancas, serragem de dentes e canibalismo. Como eram nomades, nao tinham uma ligacao territorial nem as linhagens que davam a legitimidade do poder, diferentemente do que ocorreu nos mocambos do interior de Pernambuco, onde se formou um reino linhageiro, disse Lara.Os mocambos se organizavam segundo uma gramatica politica centro-africana, explicou a pesquisadora. Como nos sobados centro-africanos (os potentados locais da Africa), os chefes politicos dos mocambos do Nordeste mantinham relacoes de parentesco entre si e todos estavam subordinados a Ganazumba, conhecido como rei dos Palmares. Esse sobado que se formou no interior de Pernambuco foi reconhecido pelas autoridades coloniais como um poder politico independente, com o qual se podia negociar, disse.Mudanca para CucauA pesquisadora conta que a ideia de as autoridades coloniais fazerem acordos com fugitivos sempre existiu e nao apenas no Brasil. O de 1678, porem, foi o que mais progrediu. Boa parte dos habitantes dos mocambos