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Mas nao tem ilusoes. Quando algum otimista ou inconsciente lhe pede que obtenha do chefe rugio o direito de fazer comercio, responde: para que pensar em mercadorias em lugares onde nao poderao vir mercadores? Eugippius descreve maravilhosamente a confusao dos acontecimentos ao dizer que a fronteira do Danubio esta permanentemente perturbada e em situacoes ambiguas: utraque Pannonia ceteraque confinia Danuvii rebus turbabantur ambiguis. Toda a organizacao militar, administrativa e economica se esboroava. A fome instalava-se. As mentalidades e as sensibilidades estavam cada vez mais embotadas e supersticiosas. E, pouco a pouco, o inelutavel ia chegando. As pracas cairam umas a seguir as outras em maos de barbaros e, por fim, depois da morte do homem de Deus, que fora chefe para todos os fins daqueles grupos de gente desamparada, Odoacro resolveu deportar para Italia os que ainda subsistiam. Os deportados levaram consigo os restos mortais de Severino e colocaram a reliquia num mosteiro proximo de Napoles. Assim foi e assim seria durante dezenas de anos o desenlace frequente das res ambiguce das invasoes.A confusao aumentava com o terror. E, mesmo que descontemos os exageros, as narrativas de morticinios e de devastacoes que enchem toda a literatura do seculo V nao nos deixam duvidas acerca das atrocidades e destruicoes que acompanharam os passeios dos povos barbaros.Eis, segundo Oriensio, bispo de Auch, a Galia depois da grande invasao de 417: Ve com que rapidez a morte pesou sobre todo o mundo, como a violencia da guerra atingiu tantos povos. Nem o chao acidentado dos bosques espessos ou das altas montanhas, nem a corrente das ribeiras de rapidos remoinhos, nem o abrigo das cidadelas e dos muros das cidades, nem a barreira do mar, nem as tristes solidoes do deserto, nem os desfiladeiros, nem as cavernas encimadas de sombrios rochedos puderam escapar as maos dos Barbaros. Muita gente pereceu vitimada pela ma fe, pelo perjurio, pela denuncia dos seus concidadaos. As emboscadas fizeram muito mal, mas tambem fez muito mal a violencia popular. Quem nao foi dominado pela forca foi dominado pela fome. A mae sucumbiu tristemente com os filhos e seu esposo, o senhor, caiu em servidao com os seus escravos. Alguns foram pasto dos caes; a muitos, as casas incendiadas lhes tiraram a vida e lhes serviram depois de pira mortuaria. Nos burgos, nas propriedades, nos campos, nas encruzilhadas, em todos os sitios, aqui e alem ao longo dos caminhos, se ve morte, sofrimento, destruicao, fogo e luto. Uma enorme fogueira desfez em fumo toda a Galia.E a Espanha segundo, o bispo Idacio:Os Barbaros espalham-se pelas Espanhas; o flagelo da epidemia e tambem violento, a tirania dos exatores pilha recursos e fortunas escondidas nas cidades e a soldadesca esgota o resto. Reina tao atroz penuria que, sob o imperio da fome, os homens comeram carne humana; houve maes que degolaram os filhos para os cozinhar e com eles se saciar. Os animais, habituados aos cadaveres dos que tinham morrido de fome, das vitimas do ferro e dos que sucumbiram a doenca, ja matam homens em plena saude; nao contentes de alimentar-se com a
carne dos cadaveres, atacam a especie humana. Assim, os quatro flagelos do ferro, da fome, das epidemias e dos animais devastam tudo em todo o mundo e as predicoes do Senhor atraves dos seus profetas realizaram-se.Eis a macabra abertura com que comeca a historia do Ocidente medieval. Continuara a dar o tom durante dez longos seculos. O ferro, a fome, as doencas, as feras serao os sinistros protagonistas desta historia. Claro que nao foram so os Barbaros que os trouxeram consigo. O mundo antigo tinha ja tomado conhecimento deles; e, no momento em que os Barbaros os desencadearam, tendiam ja a voltar em forca. Mas os Barbaros deram uma violencia inaudita a este vendaval de violencia. O gladio, a espada comprida das grandes invasoes, que depois sera a arma dos cavaleiros, estende doravante a sua sombra mortifera sobre o Ocidente. Antes que lentamente se reate o trabalho construtivo, um frenesi de destruicao se apodera durante muito tempo do Ocidente. Os homens do Ocidente medieval sao bem os filhos desses Barbaros, semelhantes aos Alanos descritos por Amiano Marcelino: O prazer que os espiritos amaveis e pacificos encontram no lazer estudioso encontram-no eles nos perigos e na guerra. A seus olhos, a suprema felicidade e perder a vida no campo de batalha; morrer de velho ou de acidente e um oprobrio e uma cobardia que eles cobrem de horriveis injurias; matar um homem e um heroismo para o qual nao tem elogios que cheguem. O trofeu mais glorioso e a cabeleira de um inimigo escalpado; serve de enfeite aos cavalos de guerra. Entre eles nao se ve templo nem santuario, nem sequer um nicho coberto de colmo. Uma espada nua, espetada na terra segundo o ritual barbaro, e o emblema de Marte; honram-no devotadamente como soberana das regioes que percorrem.Paixao de destruicao que o cronista Fredegario expoe e no seculo VII pela boca da mae de um rei barbaro ao exortar o filho: Se queres realizar uma facanha e ganhar nome, destroi tudo o que os outros tiverem construido e mata todo o povo que venceres; pois nao es capaz de construir um edificio superior ao que os teus antecessores fizeram e nao ha mais bela facanha com que possas erguer o teu nome.Ora ao ritmo de lentas infiltracoes e de avancadas mais ou menos pacificas ora ao ritmo de bruscas arremetidas acompanhadas de lutas e morticinios, a invasao dos Barbaros modificou profundamente entre o inicio do seculo V e o fim do seculo VII, o mapa politico do Ocidente, que estava sob a autoridade nominal do imperador bizantino.De 407 a 429, uma sucessao de investidas devastou a Italia, a Galia, a Espanha. O episodio mais espetacular foi o cerco, conquista e pilhagem de Roma por Alanco e os Visigodos no ano de 410. Muitos ficaram estupefato com a queda da Cidade Eterna. A voz fica-me na garganta e os solucos interrompem-me ao ditar estas palavras - geme S. Jeronimo na Palestina. - Foi conquistada a cidade que conquistou o universo. Os pagaos acusam os cristaos de terem sido causa do desastre ao expulsar
de Roma os deuses tutelares. Santo Agostinho encontra no acontecimento pretexto para na Cidade de Deus definir as relacoes entre a sociedade terrestre e a sociedade divina. Desculpa os cristaos e reduz o caso as suas proporcoes: um fato vulgar, tragico, que se repetira - dessa vez sem efusao de sangue, sine ferro et igne em 455 com Genserico e os seus vandalos.Vandalos, Alanos, Suevos devastam a Peninsula Iberica.A instalacao dos Vandalos no Sul de Espanha, embora breve, batiza a Andaluzia. Em 429, os Vandalos - os unicos barbaros que possuiam frota - passaram a Africa do Norte e conquistaram a provincia romana de Africa, ou seja, as atuais Tunisia e Argelia oriental.Depois da morte de Alarico, os Visigodos refluiram de Italia para a Galia em 412 e depois, em 414, para a Espanha, de onde em 418 retiraram para se instalar na Aquitania. De resto, a diplomacia romana atuou em cada uma destas fases. Foi o imperador Honorio quem desviou para a Galia o rei visigodo Ataulfo, e este casou em Narbonne, a 1 de Janeiro de 414, com uma irma do imperador, Galla Placidia. Foi ainda ele que, depois do assassinio de Ataulfo, em 415, incitou os Visigodos a ir disputar a Espanha aos Vandalos e aos Suevos e depois os chamou novamente para a Aquitania.A segunda metade do seculo V assistiu a mudancas decisivas. A norte, barbaros escandinavos - Anglos, Jutas e Saxoes-, depois de uma serie de investidas na Bretanha (a Gra-Bretanha), acabaram por ocupa-la entre 441 e 443. Uma parte dos Bretoes vencidos atravessou o canal e instalou-se na Armorica, que passou a chamar-se Bretanha.Entretanto, porem, o acontecimento mais importante, apesar de efemero, foi a formacao do Imperio Huno de Atila. De fato, fez tremer tudo. Em primeiro lugar, como oito seculos mais tarde faria tambem Gengis-Khan, Atila unificou, por volta de 434, as tribos mongois que tinham passado ao Ocidente e bateu e absorveu outros barbaros; durante algum tempo manteve com Bizancio relacoes ambiguas, rocando-se pela sua civilizacao mas espreitando-a, ao mesmo tempo, como a uma presa - tal como Gengis-Khan faria depois com a China - para finalmente se deixar persuadir, depois de uma tentativa nos Balcas em 448, a precipitar-se sobre a Galia, onde o romano Etius, gracas principalmente aos contingentes visigoticos de que dispunha, o deteve em 451 nos campos catalaunicos. O Imperio Huno desfez-se e as hordas arrepiaram caminho para leste quando, em 453, morreu aquele que ficaria na historia, nas palavras de um obscuro cronista do seculo IX, como o flagelo de Deus.Tempos confusos, com estranhas figuras e estranhas situacoes. Uma irma do imperador Valentiniano II, Honoria, toma por amante o seu intendente. O augusto irmao irrita-se e castiga-a exilando-a para Constantinopla. A princesa, ja por temperamento ja por despeito, faz chegar um anel as maos de Atila, que fascina as mulheres. Valentiniano apressa-se a casar a irma antes que o huno exija a noiva e, com ela, em dote, metade do Imperio.Atila, ao voltar da Galia, precipitou-se em 452 sobre o Norte de Italia, tomou Aquileia e levou parte da
populacao sob cativeiro. Seis anos depois, os prisioneiros, que todos julgavam mortos, voltaram. Muitos deles encontraram as mulheres novamente casadas. O bispo, embaracado, consultou o papa, Leao o Grande, e este pronunciou a sentenca: os repatriados tinham direito as mulheres, aos escravos, aos bens. Mas as mulheres casadas segunda vez nao seriam castigadas a nao ser que recusassem os antigos maridos: neste caso, seriam excomungadas.Entretanto, o imperador instalou no Imperio um novo povo: os Burgundios, que por algum tempo tinham estado em Worms, de onde tinham tentado invadir a Galia, mas que tinham sofrido sangrenta derrota as maos de Jetius e dos seus mercenarios hunos. O episodio de 436, em que o seu rei Gunther encontrou a morte, sera o ponto de partida da epopeia dos Niebelungen. Em 443, os Romanos concederam-lhes a ocupacao da Saboia.Em 468, os Visigodos de Eurico lancam-se de novo a conquista da Espanha, que concluem em dois anos.Surgem entao Clovis e Teodorico.Clovis e o chefe da tribo franca dos Sabios, que, durante o seculo V, se deslocou primeiro a Belgica e depois para o Norte da Galia. Junta em sua volta a maior parte das tribos francas, submete a Galia do Norte vencendo o romano Siagrio em 486 em Soissons, que passa a ser a sua capital, repele na batalha de Tolbiac uma invasao dos Alamanos e conquista finalmente em 507 a Aquitania aos Visigodos, cujo rei, Alarico II, e vencido e morto em Vouille. Quando Clovis morre, em 511, os Francos sao senhores da Galia com excepcao da Provenca.Os Ostrogodos tinham finalmente caido sobre o Imperio.Conduzidos por Teodorico, atacaram Constantinopla em 487, foram desviados para Italia e conquistaram-na em 493. Teodorico, instalado em Ravena, ali reinou durante trinta anos e, se os panegiristas nao exageraram muito, deu a conhecer a Italia, que governou com conselheiros romanos - Liberio, Cassiodoro, Simaco e Boecio -, uma nova idade de ouro. Ele proprio, que tinha vivido como refem na corte de Constantinopla dos oito aos dezoito anos, era o mais completo e o mais fascinante de todos os barbaros romanizados. Restaurador da pax romana na Italia, so em 507 interveio contra Clovis, a quem proibiu que juntasse a Provenca a Aquitania tomada aos Visigodos. Nao tinha interesse em ver os Francos chegar ao Mediterraneo.No inicio do seculo VI, a partilha do Ocidente parece estar garantida entre os Anglo-Saxoes, numa Gra-Bretanha completamente isolada do continente, os Francos, que tem a Galia, os Burgundios, limitados a Saboia, os Visigodos, senhores da Espanha, os Vandalos, instalados em Africa, e os Ostrogodos, que dominam a Italia.Em 476, um fato menor passa quase despercebido. Um romano da Panonia, Orestes, que fora secretario de Atila, reune a seguir a morte do seu senhor, alguns restos do exercito: Escires, Herulos, Turcilingos e Rugios, e poe-nos ao servico do Imperio em Italia. Senhor da milicia, aproveita-se deste fato para depor o imperador Julio Nepos e fazer proclamar em 475 o seu jovem filho Romulo. Mas, no ano seguinte, o filho de outro favorito de Atila, o esciro Odoacro, levanta-se contra Orestes a frente de outro grupo de
barbaros, mata-o, depoe o jovem Romulo e envia as insignias do imperador do Ocidente ao imperador Zenao de Constantinopla. Este acontecimento parece nao ter afetado muito os contemporaneos. Cinquenta anos depois, um ilirio ao servico do imperador de Bizancio, o. conde Marcelino, escrevia na sua cronica: Odoacro, rei dos Godos, obteve Roma. O Imperio Romano do Ocidente, que Octavio Augusto, o primeiro Imperador, comecara a reger no ano 709 de Roma, acabou com o pequeno imperador Romulo.O seculo V viu o desaparecimento das ultimas grandes personagens que estavam ao servico do Imperio do Ocidente: Jetius, o ultimo romano, assassinado em 454; Siagrio, entregue pelos Visigodos a Clovis, que o mandou decapitar em 486; e os barbaros Estilicao, patricio e tutor vandalo do imperador Honorio, executado por ordem do pupilo em 408, Rimicer, suevo que tinha tambem o titulo de patricia e que foi senhor do Imperio do Ocidente ate morrer em 472, e Odoacro, atraido por Teodorico a uma cilada e morto pelo proprio ostrogodo em 493.Ate entao, a politica dos imperadores do Oriente procurara limitar os estragos: impedir que os barbaros tomassem Constantinopla comprando a peso de ouro o seu recuo, desvia-los para a parte ocidental do Imperio, contentar-se com uma vaga submissao dos reis barbaros, a quem eram prodigamente concedidos titulos de patricio ou de consul, tentar afastar do Mediterraneo os invasores.Paz romana, a tranquilidade que Roma impunha no seu Imperio pela forca.amare nostrum nao era apenas o centro do mundo romano: era a arteria essencial do seu comercio e dos seus abastecimentos. Em 419, uma lei promulgada em Constantinopla punia com a morte quem ensinasse aos Barbaros as coisas do mar. Teodorico, como ja vimos, retomou essa tradicao e impediu Clovis de chegar ao Mediterraneo por meio da tomada da Provenca. Mas os Vandalos tinham ultrapassado essas pretensoes ao construir a frota que lhes permitiu conquistar a Africa e devastar Roma em 455.A politica bizantina modificou-se com o advento de Justiniano em 527, um ano depois da morte de Teodorico em Ravena. A politica imperial abandonou a passividade e passou a ofensiva. Justiniano queria reconquistar, senao a parte ocidental do Imperio Romano por completo, pelo menos o essencial do seu dominio mediterranico. Pareceu conseguir esse intento. Os generais bizantinos liquidaram o reino: vandalo em Africa (533-534); depois, com maior dificuldade, puderam por fim a dominacao gotica em Italia (entre 536 e 555); em 554 arrancaram a Betica aos Visigodos de Espanha. Efemeros exitos que enfraqueceram ainda mais um pouco Bizancio perante os perigos orientais e esgotaram ainda mais o Ocidente, tanto mais que, a partir de 543, a peste negra viera juntar os seus danos aos da guerra e da fome. A maior parte de Italia, com excecao do exarado de Ravena, de Roma e dos seu arredores, bem como do extremo sul da peninsula, foi perdida entre 568 e 572 a favor de novos invasores, os Lombardos, empurrados para sul por nova invasao asiatica - a dos A varas. Os Visigodos reconquistaram a Betica no fim do seculo VI. E a Africa do Norte foi conquistada pelos Arabes
depois de 660.O grande acontecimento do seculo VII - ate para o Ocidente - foi a aparicao do Islao, com a subsequente conquista arabe. Veremos mais adiante qual o alcance que para a cristandade teve a formacao do mundo muculmano. De momento, examinaremos apenas o impacto exercido pelo Islao no mapa politico do Ocidente.A conquista arabe comecou por arrancar o Maghreb a Cristandade ocidental; depois submergiu a Espanha, facilmente conquistada aos Visigodos entre 711 e 719, exceptuando-se o Noroeste da peninsula, onde os cristaos se mantiveram independentes. Dominou por algum tempo a Aquitania e, principalmente, a Provenca, ate que Carlos Martel a deteve em 732 em Poitiers e os Francos a repeliram para sul dos Pireneus, atras dos quais teve de limitar-se ao perder Narbonne em 759.De fato, o seculo VIII foi o seculo dos Francos. A ascensao dos Francos no Ocidente, apesar de alguns desaires - por exemplo, perante Teodorico -, foi, depois de Clovis, bastante regular. A grande esperteza de Clovis esteve na conversao, dele e de todo o seu povo, nao ao arianismo, como no caso dos outros reis barbaros, mas ao catolicismo. Pode com isso jogar a cartada religiosa e beneficiar de apoio, senao do papado - que era ainda fraco-, pelo menos da poderosa hierarquia catolica e do nao menos poderoso monarquismo. Logo no seculo VI, os Francos conquistaram, entre 523 e 534, o reino dos Burgundios e, em 536, a Provenca.As partilhas e rivalidades entre os descendentes de Clovis atrasaram o desenvolvimento dos Francos, que no inicio do seculo VIII pareceu mesmo comprometido pela decadencia da dinastia merovingia - que passou a lenda na imagem dos reis preguicosos - e do clero franco. Nessa altura, os Francos ja nao eram os unicos ortodoxos da Cristandade ocidental. Os Visigodos e os Lombardos tinham abandonado o arianismo pelo catolicismo; o papa Gregorio Magno (590-604) iniciou a conversao dos Anglo-Saxoes, que confiou ao monge Agostinho e seus companheiros; e, gracas a Willibrod e Bonifacio, a primeira metade do seculo VIII viu o cristianismo penetrar na Frisia e na Germania.Mas, ao mesmo tempo, os Francos estavam ja a aproveitar novamente de todas as suas possibilidades. O clero reformava-se sob a direcao de Bonifacio e a jovem e empreendedora dinastia dos carolingios substituia a desvitalizada dinastia merovingia.Os mordomos do palacio carolingios dominavam, sem duvida, as redeas reais do poder havia decenios; mas Pepino o Breve, filho de Carlos Martel, deu um passo em frente ao conferir todo o alcance possivel a chefia catolica dos Francos. Concluiu com o papa uma alianca favoravel a ambas as partes. Apoiado numa falsificacao forjada entre 756 e 760 pela chancelaria pontifical - a pretensa Doacao de Constantino -, nasceu o Estado pontifical, ou Patrimonio de S. Pedro, fundando o poder temporal do papado, que viria a desempenhar tao importante papel na historia politica e moral do Ocidente medieval. Em contrapartida, o papa reconhecia a Pepino o titulo de rei (751) e sagrava-o (754) no proprio ano em que surgia o Estado pontifical. Estavam lancadas as bases que, em meio seculo, iriam permitir a monarquia carolingia
reunir sob o seu dominio a maior parte do Ocidente cristao e, a seguir, restaurar em seu proveito o imperio do Ocidente.Mas, durante os quatro seculos que mediaram entre a morte de Teodosio (395) e a coroacao de Carlos Magno (800), nascera no Ocidente um mundo novo, lentamente surgido da fusao do mundo romano com o mundo barbaro. Tomara corpo a Idade Media ocidental.LEGOFF, J. A civilizacao do ocidente medieval. Lisboa: Estampa, 1983.voltar para O Fim do Imperio RomanoCOMENTARIO POR BRUNA LETICIA COLITALe Goff apresenta uma fase das transformacoes na Idade Media, ou melhor, no resultado do que aconteceu na Antiguidade Tardia, as modificacoes do Imperio romano com as influencias do cristianismo onde ele mesmo coloca o principal agente de transmissao da cultura romana ao Ocidente medieval. Segundo Le Goff, a Idade Media apresentou muitas contradicoes as quais demoraram dez seculos para serem esclarecidas, e tudo esta de certo modo incluido para este caos que se apresenta na Idade Media, tudo e consequencia desde as invasoes e crises no Imperio Romano. Os barbaros afetam o mundo romano, ate os camponeses sentiam-se constantemente ameacados e sua situacao estava cada vez mais proxima da dos escravos. As causas das invasoes segundo Le Goff, nao sao de tanta importancia, de modo geral as cita como necessidade, e a crueldade dos barbaros talvez se explique pelo desespero em que encontravam. Por exemplo, os germanicos viviam numa fria regiao, com solo ruim, e a eles foi recusado abrigo, que pacificamente alguns povos solicitavam aos romanos e lhes era negada.Muito interessante, nas palavras de Le Goff, e a nocao dos barbaros, que traz a ideia nao somente de povos sanguinarios como e comum na nocao geral, mas tambem de povos que sofreram nas garras do Imperio romano, passando fome se tornando escravos e perdendo sua cultura, seus valores. Os Hunos sao descritos por Amiano Marcelino numa visao praticamente de monstros, animais de duas patas, selvagens e grotescos, assim como os Lombardos tambem sao definidos. Destaca-se as fontes destas definicoes, a maioria das descricoes destes povos e crista, ou paga, ou seja: odio aos barbaros. Santo Ambrosio, e citado como grande inimigo dos barbaros, e os ve como caes malditos trazidos pelo destino. Mas surge um texto, citado por Le Goff extraordinario de Salviano um monge em 440, que contesta pelo pensamento dos barbaros, o qual e de certa forma ingenuo, pois eles nao eram cristaos e as invasoes e saques era algo comum, nao havendo pecado nem maldade ( do ponto de vista religioso) nenhum. E ainda comenta que os proprios romanos foram destruindo seu grande Imperio. Segundo uma narrativa de Oriensio, bispo de Auch a Galia depois da invasao de 417, ficou em ruinas, nada nem ninguem escapou ileso da grande invasao, quem nao foi dominado pela forca, foi dominado pela fome. Os barbaros em sua grande maioria admiravam segundo Le Goff, a cultura e civilizacao romana adotando em seus reinos o modo de vida e conduta romano. Varias caracteristicas foram sendo adotadas conforme influencias de outros povos, outras regioes, mas podemos citar que o cristianismo esteve
sempre presente e influenciando muitos reinos,principalmente com armas espirituais. Os Bagaldos foram expulsos e julgados, desapossados, feridos; e ainda os julgam barbaros, mas Le Goff cita que: E chamamo-lhes de rebeldes homens perdidos quando fomos nos que os obrigamos a ser criminosos. O certo segundo Le Goff e que Roma nao foi assassinada, nem morta naturalmente, atraves dos barbaros ela sobreviveu e ainda esta presente, nao desapareceu e os barbaros sao responsaveis por essa continuidade. Em alguns momentos a frieza de Roma era esmagadora ao ponto dos proprios romanos se juntarem a civilizacao dos barbaros para se refugiarem devido a grande perseguicao que ocorria. Certamente os barbaros sao grandes responsaveis pelas mudancas da Europa, grandes invasoes e investidas marcam principalmente de 407 a 429.Grandes e inumeras invasoes ocorrem nos seguintes seculos, grandes dominacoes no inicio do seculo VI, parece estar garantida a partilha do Ocidente: Anglo-saxoes numa Gra Bretanha, os Francos: Galia, Burgundios: Saboia, Visigodos: Espanha, Vandalos:Africa, Ostrogodos: Italia. O seculo VIII e destacado pelos Francos, que se aliaram as forcas cristas e com isso se fortaleceram e conquistaram entre 523-534 o reino dos Burgundiose em 536 a Provenca. Podemos entao perceber o apanhado geral aos reinos barbaros que Le Goff expoe na sua obra, e principalmente a ideia de ligacao e importancia desses reinos a historia da antiguidade tardia numa transicao a Idade Media, onde tudo esta sendo moldado e preparado para as grandes modificacoes do poder em que o cristianismo, e tudo que este representa como resposta, apareceria nas realizacoes dos seculos seguintes.