Folias de momo idas, nas oficialidadesextraoficiais: ano iniciado. Tempo de organizar as financas e tocar a vida nomelhor ritmo possivel. Questoes urgentes e redivivas: como esta a vida nacidade? Sintese e definicao, a cidade recorrente em historicidades epotencialidades, atualizacoes e ineditismos. De desventuras ou-em (a)venturas,viver na cidade compoe, muitas vezes, ummisto de adaptabilidade, criacao e estranhamento. O cidadao urbano, como quaseum pleonasmo, nao o e impunemente. O ser urbano imprime caracteristicas,opera manias, e na mesma medida em que deixa de ser como maneira de corrigir-marcarnovos passos na cena urbana. Contradicoes postas, esse individuo urbano compoehistorias individuais e coletivas. Misturam-se nas identicidades de quem vive aurbe ao menos duas condicoes: apresenca e a descontinuidade. Presentificamos o ser corporeo,material, que ocupa, que denigre, que coloca sua presenca nos espacos, naspotencialidades e criacoes, para o bem ou nem tanto. Essa mesma criatura que sabede si e dos outros na geral normalidade dos seres viventes em coletividade. Eassim seguimos... A presenca pode por vezes dar o ensejo de rotinas cujosdesdobramentos se esvaem por entre os dedos de seus proprios produtores. Nissotemos o lixo de casa que polui a cidade, as violencias que saem e adentram osespacos domesticos e publicos, os mal-entendidos dos interesses politicosindividuais e coletivos; nossas ausencias de corpo presente e mente ativaquando as situacoes assim nos exigem. A presenca repercute outra parte quequase se-nos confunde: nem sempre somos lineares, nem sempre somos harmonicos,nem sempre somos coerentes com enredos horizontais, nem sempre o dito revelatoda a verdade...A descontinuidade e o individuo urbanosao pontos mais sensiveis do processo de vida coletiva. Construimos processos descontinuosquando colaboramos-agimos para rupturas, desconstrucoes, cortes, dentre outrossinonimos processuais. As desconstrucoes nem sempre sao demandas unanimes, elasigualmente servem para fundar normas operacionais sobre como reconhecemoslimites na vida, no tempo, feito balizas e demarcacoes que podem nos auxiliarnas identificacoes historicas, sociais, coletivas, individuais. Umadescontinuidade pode ser um desacordo, discordancias, incomodos. Essas atuacoespodem ser aprendidas. A vida social pode ser pedagogica nesse contexto, nasparticipacoes, sendo o individuo atendo ao que se desdobra a sua volta. Naosendo esse individuo algo passivo nas continuidades presenciais, sendo mais naconta das tantas operacoes que o situa como distante do seu protagonismo navida social, na cultura, na historia, a propria historia individual oucoletiva. Acidade e o cenario complexo para esses temas. As lutas cotidianas, visiveis einvisibilizadas dao conta de dramas, vitorias e derrotas inspiradoras para queo individuo urbano possa aprender a construir sua presenca de maneirasmultiplas. Parece que o unico comportamento que se pede e a potencialidade deuma personalidade plastica, moldavel aos desafios da urbanidade. Ainda assim,essa carateristica nao deve ser argumento para praticas nocivas, perniciosas,envenenadoras da-na vida cotidiana. E salutar pensar no lado bom da vida ecolaborar para que isso aconteca. Esse lado bom e igualmente complexo, viver obom da cidade e saber o que e bom como requisito de responsabilidades, lutas econsciencias. Ser cidadao e uma identificacao queigualmente passa por uma assimilacao real de ser parte de algo que se busca umarelacao organica. A natureza dessa relacao e viver seus problemas, suaspossibilidades criativas, decidindo, pensando, reclamando, sendo sem meiostermos. Viver a cidade e ter respeito e cuidados sobre