precisava servir como material humano para uma maquina de valorizacao ja acionada. Os homens foram expulsos de suas rocas a forca de armas para dar lugar a criacao de ovinos para as manufaturas de la. Direitos antigos como a liberdade de caca, pesca e coleta de lenha nas florestas foram extintos. E quando as massas pauperizadas perambularam mendigando e roubando pelo territorio, foram, entao, internadas em casas de trabalho e manufaturas para serem maltratadas com maquinas de tortura de trabalho e para adquirirem a pauladas uma consciencia de escravos, a fim de se tornarem animais de trabalho obedientes.Mas, tambem a transformacao por etapas de seus vassalos em material do deus-trabalho fazedor de dinheiro nao foi suficiente para os Estados absolutistas monstruosos. Eles ampliaram suas pretensoes tambem a outros continentes. A colonizacao interna da Europa foi acompanhada pela colonizacao externa, primeiro nas duas Americas e em partes da Africa. Ali, os feitores do trabalho perderam definitivamente seus pudores. Em campanhas militares de roubo, destruicao e exterminio sem precedentes, eles assaltaram os mundos recentemente "descobertos" la as vitimas nem eram consideradas seres humanos. Em sua aurora, o Poder europeu antropofago da sociedade do trabalho definiu as culturas estrangeiras subjugadas como "selvagens" e antropofagas.Com isso, foi criada a lei de legitimacao para elimina-los ou escraviza-los aos milhoes. A escravidao em sentido literal, que nas economias coloniais de plantation de materias-primas ultrapassou em dimensoes a escravidao antiga, faz parte dos crimes fundadores do sistema produtor de mercadorias. Ali foi utilizado em grande estilo, pela primeira vez, a "destruicao atraves do trabalho". Isso foi a segunda fundacao da sociedade do trabalho. Com os "selvagens", o homem branco, que ja era marcado pelo auto-disciplinamento, podia liberar o odio de si proprio reprimido e seu complexo de inferioridade. Os "selvagens" equivaliam para eles as "mulheres", isto e, semi-seres entre o homem e o animal, primitivos e naturais. Immanuel Kant supunha, com precisao logica, que o babuino saberia falar se quisesse, so nao falava porque temia ser recrutado para o trabalho.Este raciocinio grotesco joga uma luz reveladora sobre o Iluminismo. O ethos repressivo do trabalho da modernidade, que se baseou, em sua versao protestante original, na misericordia divina e, a partir do Iluminismo, na lei natural, foi mascarado como "missao civilizatoria". Cultura, neste sentido, e submissao voluntaria ao trabalho; e trabalho e masculino, branco e "ocidental". O contrario, o nao-humano, a natureza disforme e sem cultura, e feminino, de cor e "exotico", portanto, a ser colocado sob coercao. Numa palavra: o "universalismo" da sociedade do trabalho ja e totalmente racista desde sua raiz. O abstractum trabalho universal so pode se auto-definir pelo distanciamento de tudo o que nao esta fundido a ele.Nao foram os pacificos comerciantes das antigas rotas mercantis de onde nasceu a burguesia moderna que, finalmente, herdou o absolutismo que formaram o humus social do "empresariado" moderno, mas sim os condottieri das ordas mercenarias da proto-modernidade, os administradores do trabalho e das cadeias, os arrendatarios do direito de coleta de impostos, os feitores de escravos e os agiotas. As revolucoes burguesas do seculo XVIII e XIX nao tem