Cristo num concilio fariseulevado a cabo na festa dos Tabernaculos, relatadoem Joao cap. 7,para que o tempo de Cristo se cumprisse (o texto deixa claro que ainda nao havia chegado a hora deJesus - cf versos 30, 50-53). Jose de Arimateia valeu-se de seus benspara honrar a Cristo, mesmo apos Sua morte(Mt 27.59-60).O primeiro aspecto que sobressai e o fato de que os talentos (e apos o quanto ja declinadopodemos bem parafrasear como "os propositos de Deus") foram dados a cada um conforme a sua capacidade(verso 15). Dois pontos dignos de destaque emergem: primeiramente, "sealguem falhasse emsua missao, adesculpa nao poderiaestar relacionada asobrecarga" (Biblia de Estudo - Aplicacao Pessoal. Rio de Janeiro:CPAD, 2003, p. 1.270). E daqui igualmente advem outra importante conclusao: aquiloque nos sobrecarrega nao provem de Deus nem coincidecom Seu proposito. Apartir de 1 Co 10.13 podemos seguramente afirmar que aquilo que sobreexcedenossa capacidade de administracao e puramente"humano" e nao raroconstitui elementos que nos mesmosatraimos sobre nossasvidas.Outrossim, ter o Senhor atribuido a cada um segundo a sua capacidade significa dizer que Ele, o Senhor,respeitava a individualidade de cada servo, vale dizer, as caracteristicas e limitacoes inerentes a cada um.Assim sendo, embora a fala final do Senhor ao terceiro servo pudesse induzir acrenca de quefosse Ele severo e duro, em verdade que era o contrario. Por respeitar o dito Senhor as carateristicas pessoais de cada servo pode-se deduzir que cada um delespoderia ser diante do referido Senhor exatamente quem era, isto e, autenticamente simesmo, sem maquiagens ou disfarces.Dito de outro modo: o Senhor nao tinha sobre o servo dito negligente falsas expectativas. Esperava, apenase tao-somente,que ele fosse a si proprio. E aquicalha a ponderacao de PeterScazzero: "A grande maioria de nos morre semsaber quem e.Vivemos inconscientemente a vida de alguem, ou pelo menos aexpectativa de alguem para nos. Com isso, nos violentamose atingimos nossa relacao com Deus ecom o proximo"(Espiritualidade emocionalmente saudavel. Sao Paulo: Hagnos, 2013,p. 84).Assim, nao vivaexpectativas dos outros sobre sua vida espiritual, nem atribua a Deusexpectativas que Ele nao tem sobresua vida espiritual, pois isto cria uma pressao que deforma e deturpa o relacionamento com Deus, e por vezesdistorce ate mesmo a visao que se tem dEle.A este proposito, sintomatica a advertencia de Paulo: "Tendecuidado, para que ninguem vos faca presa sua, por meio defilosofias e vas sutilezas,segundo a tradicao doshomens, segundo os rudimentos do mundo, e nao segundo Cristo" (Col 2.8).Note-se que dos outros dois servos o Senhor recebe o rendimento,equivale a dizer, crescimento (espiritual, poderiamos desde logo parafrasear), porem do mau e negligente servo a unica coisa que o Senhor recebe e sua justificativa. A verdade era que o talento havia sido enterradosob as justificativas do servo. Porem, diante deDeus justificativas nao equivalema crescimento.Matthew Henry anota com muita inspiracao que a justificativa do servo evidencia seufalso conhecimento a respeito do Senhor ("Sabia que e homem duro...")."Bons pensamentos sobre Deus produziriam amor; e este amor nos tornariadiligentes e fieis; mas mauspensamentos sobre Deus produzem medo, e este medo nos torna negligentes edesleais... Este mau sentimento em relacao a Deus nasceu de suas falsas nocoes sobre Ele"(Comentario Biblico