Eramos tao jovens!Todos com pele lisa, olhos brilhantes, cabelos castanhos, loiros ou pretos.Quando nos encontravamos, a alegria estava presente.Era a epoca dos anos dourados. Divertiamo-nos nas brincadeiras dos sabados a noite, que eram bailinhos na casa de alguma menina do grupo, nos footings no Gonzaga, nas matines dos cinemas, na praia nas manhas de domingo.E nos finais do ano, nos bailes de formatura, com todos vestidos a rigor.Dancavamos sambas-cancoes, foxtrotes, boleros e, o ponto alto, as lindas valsas de Strauss.Eramos todos tao jovens!Partimos para a vida. Sem despedidas.Casamos, tivemos filhos e netos.E ontem, reencontramo-nos em torno da cama de uma das meninas que mais organizava bailinhos na sua casa.Todos na casa dos setenta. Todos com cabelos brancos. Todos com as marcas do tempo.E a menina, ligada por fortes lacos a todos nos, na sua cama de hospital, vivendo dias dificeis e nos fazendo pensar na realidade do ciclo da vida.E que, agora sim, num momento qualquer, chega a hora da despedida. "Nao existe atalho algum para o desenvolvimento. A lei da colheita nos governa. Sempre colhemos o que semeamos - nem mais, nem menos". O ESCOLHIDO E O SOFRIMENTO: O PENTECOSTALISMONAO ACEITA A DOCE ILUSAO DE UMA VIDA MAGICA E SEM AGRURASPor Gutierres Fernandes Siqueira, em o Blog Teologia Pentecostal.No otimo e recomendavel livro Os Dez Mandamentos Mais Um: Aforismos teologicos de um homem sem fe, o filosofo Luiz Felipe Ponde comete uma pequena injustica com o pentecostalismo classico. Ponde, escrevendo sobre eleicao e sofrimento, afirma:Quem e o eleito, para a sabedoria hebraica? E aquela ou aquele escolhido para mostrar ao mundo o que pode Deus e o que Ele quer da Sua criacao. E uma interpretacao muito diferente da que vigora entre os pentecostais, para os quais eleito e aquele que vai ficar rico. Nao. Um homem e eleito para sofrer [...]. (grifo meu).Ponde estaria certo se referisse ao neopentecostalismo. Infelizmente, o neopentecostalismo domina o discurso inclusive em inumeras igrejas antes pentecostais e afirma tais bobagens. Mas como dizia Dom Robinson Cavalcanti falar em neopentecostalismo e uma injustica, pois a mensagem desse grupo nao e mera renovacao dos antigos carismaticos, mas uma total distorcao do pentecostalismo original. O melhor seria falar em pseudopentecostalismo, como dizia Cavalcanti [2].O pentecostalismo original e historico, da mesma forma da sabedoria hebraica, enxerga sobre o eleito (ou escolhido de Deus) o fardo do sofrimento. Basta uma rapida leitura da Harpa Crista, o hinario oficial das Assembleias de Deus, para contemplar um realismo sobre o sofrimento na vida do homem. O discurso que sempre vigorou no pentecostalismo classico e que o escolhido de Deus nao esta livre das agruras da vida, muito pelo contrario.Um belo exemplo. A sueca Frida Vingren (1891-1940, na foto ao lado, com Gunnar), que dispensa apresentacoes, esta certamente entre os principais pioneiros do trabalho evangelico-pentecostal no Brasil. Ela traduziu e adaptou 24 hinos da Harpa Crista [3]. Nas cancoes pode-se perceber qual era a visao da musicista, poeta e missionaria: o sofrimento e parte inerente da vida crista, mas ao mesmo tempo a esperanca e cultivada em Cristo. A escolha da missionaria Vingren