mandato del Maestro, ella debia ya"llevar el Evangelio a toda criatura". La universidad de estavocacion se revelo con fuerza en su nacimiento; el relato de los Hechos noshace palpable esta universalidad al evocar a aquellos "Partos, Medas, Elamitas,gente de Mesopotamia, Judea, Capadocia, el Ponto, Asia, Frigia y Panfilia,Judios y proselitos, Cretenses y Arabes que oyeron proclamar en su lengua lasmaravillas de Dios" (Hch 2,8-12).4.La Iglesia "Apostolica"34.Esta Iglesia nacio ya desde su origen como comunidad apostolica. Quedo parasiempre establecida sobre el fundamento de los apostoles y de sus sucesores,como ensena el Concilio Vaticano II:"Parael establecimiento de esta su santa Iglesia en todas partes y hasta el fin delos tiempos, confio Jesucristo al colegio de los Doce el oficio de ensenar, deregir y de santificar. De entre ellos destaco a Pedro, sobre el cual determinoedificar su Iglesia, despues de exigirle la profesion de fe; a el prometio lasllaves del reino de los cielos, y previa la manifestacion de su amor, le confiotodas las ovejas para que las confirmara en la fe y las apacentara en laperfecta unidad, reservandose Jesucristo el ser El mismo para siempre la piedrafundamental y el pastor de nuestras almas. (20)Esindudable que es el Espiritu quien "rige toda la Iglesia y que Cristo esel "pastor de nuestras almas"; pero a su nivel, los que estan aquiabajo constituidos como pastores, ejercen un ministerio autorizado, un servicioen nombre del Senor, y en este sentido una real mediacion.Sibien es cierto que la conciencia personal es el supremo criterio de nuestroobrar, si es cierto tambien que el Espiritu habita en cada creyente y que Elsopla donde quiere, es tambien igualmente cierto que la conciencia de uncristiano, para ser "recta" e "iluminada", no puedeprescindir de la ayuda o del consejo, a veces de una orden, procedentes de losque han sido instituidos para esta tarea, como de ello dan fe las Escrituras.En efecto, por su actitud y por sus actos, Pablo, Pedro, los Apostoles, losobispos y los presbiteros muestran claramente que son los pastores autorizadosde las comunidades locales.Comoes natural, los pastores no encuentran "en si mismos" la fuente de suautoridad: se apoyan en la eleccion del Senor que les pedira cuentas delejercicio de su ministerio: Por supuesto, los encargados de la doctrina notienen que inventar la verdad revelada, porque "todos deben sujetarse a larevelacion y conformarse a ella" (Lumen Gentium no 25).Peroestos pastores estan asimismo establecidos como jefes, arbitros, jueces oconsejeros -segun los casos y situaciones y su ministerio no puede ser nirechazado ni tenido en poco.Noqueremos continuar el analisis del misterio de la Iglesia. Basta decirsolamente que para el creyente catolico, toda accion del Espiritu se insertaprofundamente en esta Iglesia tal como el Senor la ha querido y que todatentativa de quedar al margen de la Iglesia, estaria condenada a laesterilidad, como rama que no recibe ya la savia del tronco que la lleva.CLA IGLESIA, MISTERIO SACRAMENTAL35.El Espiritu obra tambien a traves de la mediacion sacramental de la Iglesia. Esindispensable reconocer y situar la visible mediacion de todo el ordenamiento(ordo) sacramental. El Espiritu Santo, alma y fuente vivificadora de lacomunidad eclesial; no limita su influencia solamente