e a garganta, para provocar a degluticao. Alguns ha que comem com mais facilidade, mas engolem, sem distinguir, tudo o que apanham - terra, seixos, pano, fezes, etc. Temos, assim, que os idiotas desta categoria estao abaixo dos caes, dos elefantes ou dos macacos. E, contudo, sao homens. A alma, assim aprisionada num involucro inerte, deve suportar largo e cruel martirio, pela impossibilidade de movimentar seus orgaos insubmissos.2 - Os idiotas de segundo grau tem instintos, mas a faculdade de comparar, julgar, raciocinar, e neles mais ou menos nula. Estao mais proximos dos animais, mas ainda se lhes nao equiparam.3 - Temos, enfim, os imbecis: sao os que possuem instintos e determinacoes raciocinadas. Capazes de abstracoes fisicas muito simples, nao podem, contudo, elevar-se a nocoes quaisquer de ordem geral, ou superior, ficando mais ou menos nivelados aos animais. O mesmo sucede com os cretinos. Esses estados precarios da inteligencia, podem aproxima-los aos da nossa infancia, dado que, ate o terceiro ano, a crianca revela-se inferior aos grandes simios. Vale dizer que, do ponto de vista intelectual, a puericia, a idiotia e o cretinismo facultam-nos o exemplo tangivel e flagrante da evolucao humana.A evolucaoSe tivermos bem de vista os fatos citados, a respeito dos selvagens, compreenderemos melhor ainda a marcha ascendente do principio pensante, a partir das mais rudimentares formas da animalidade, ate atingir o maximo do seu desenvolvimento no homem.Os povos primitivos ai estao, como vestigios que demonstra as fases do processo transformista. Nao esquecamos que estes seres, que se nos figuram tao degradados, sao, ainda assim, superiores ao nosso ancestral da epoca quaternaria, e poderemos, entao, compreender que nao ha diferenca essencial entre a alma animal e a nossa. Os diversos graus observados nas manifesta inteligentes, a medida que remontamos a serie dos seres animados, sao correlativos ao desenvolvimento organico das formas. Tanto mais o corpo se torna flexivel, maneavel, quanto mais as partes se lhe diferenciam e mais facilidades encontra a inteligencia em exercitar-se, de sorte que, assim, sobe, da movera ao homem, sem hiatos nem solucao de continuidade assinalavel.Havendo focalizado o desenvolvimento intelecto-animal, veremos agora que, no concernente aos sentimentos, eles nos oferecem surpreendente analogia.Amor conjugal - Amor maternoBuffon adverte-nos que as aves representam tudo quanto se passa num lar honesto. Observam a castidade conjugal, cuidam dos filhos o macho e o marido, o pai da familia, e o casal, por debil que seja, mostra-se valoroso ate ao sacrificio de morte, em se tratando de defender a prole.Nao ha quem ignore o zelo da galinha na defesa dos pintainhos. Os animais ferozes: - tigre, lobo, gato selvagem, todos tem por suas crias o mais terno afeto (33). Darwin, Brahm, Leuret, citam exemplos curiosos desse sentimento tao vivo. Aqui estao dois exemplos capazes de varrer qualquer duvida a respeito:Leuret conta que um macaco, cuja femea lhe morrera, cuidava solicito do filhote, pobre rebento esqualido, enfermico. A noite, tomava-o ao colo para adormece-lo, e, durante o dia, nao o perdia de vista um instante. De resto, entre os macacos, os orfaos sao sempre recolhidos e adotados com carinho, tanto pelos machos