apenas algumas variacoes dos textos antigos podiam ser usadas.Wesley se impressionou com o poder da musica de mover os ouvintes e de despertar suas emocoes. E o movimento metodista aproveitou-se ao maximo dessa oportunidade. Ele recomendava a construcao de capelas octagonais, pois a acustica delas era boa para pregar e cantar. Joao Wesley estava plenamente ciente de que musica exagerada ou inapropriada poderia afastar as pessoas da intencao espiritual adequada. Assim, ele propos que so cancoes e hinarios autorizados deveriam ser utilizados em encontros metodistas.O irmao dele, Carlos, escreveu milhares de versos metodistas sobre uma ampla gama de assuntos. "Se voce quiser saber de fato no que os metodistas creem, descobrira melhor lendo e ouvindo os hinos de Carlos Wesley do que de qualquer outro jeito, e a teologia que sera cantada e uma teologia que tera impacto sobre a sociedade e as pessoas. Os hinos mais conhecidos talvez sejam familiares a todos os cristaos. 'Hark! The Herald Angels Sing'. 'Christ The Lord Is Risen Today'. 'O for a Thousand Toungues to Sing'. 'Love Divine, All Loves Excelling'. Sao do tipo de palavras, hinos e cancoes que penetram fundo na alma e essencia das pessoas e da sociedade inteira." (Kenneth L. Carder - Bispo da Igreja Metodista - Igreja Metodista Unida - Espaco Episcopal Nashville).Os hinos protestantes floresceram no seculo 19. Os hinos e cancoes apoiavam causa de organizacoes voluntarias, tais como sociedades missionarias e grupos de temperanca. Hinos seriam adaptados a eventos como cultos de "reviva". As conviccoes basicas de uma comunidade religiosa tambem podiam ser forcadas e lembradas pela musica, que, por sua vez podia ser adaptada para diferentes ambientes.A Igreja Anglicana dominava as primeiras colonias americanas na Virginia do seculo 17. Como veremos mais tarde, o anglicanismo tambem dominaria as futuras colonias sulistas.Nas colonias centrais, povoados em Nova York e New Jersey eram reformistas ou presbiterianos escoceses-irlandeses. Os quakers estabeleceram-se na Pensilvania. Tal mistura gerou mais diversidade religiosa nas colonias centrais do que nas outras colonias.As colonias puritanas no norte privilegiaram um meio-termo. Elas nao eram nem sectarias nem episcopais. Mas um agregado de congregacoes individuais, cujos os membros comandavam a comunidade. Elas se estabeleceram na Nova Inglaterra visando a estabelecer um experimento sagrado que se tornaria uma luz para as nacoes.A conversao ao puritanismo incluia uma serie de estagios pelos quais as pessoas deveriam passar. Mas mal haviam comecado e ja surgiram os desafios e dissidencia.Roger Willians, um pastor puritano, opos-se a mistura de autoridades civil e religiosa em sua colonia de Massachusetts. Willians foi banido, e iniciou a colonia de Rhode Isaland com uma base religiosa bastante diferente.Anne Hutchinson acusou pastores de tornarem as obras humanas parte de um processo de conversao. Sua acusacao penetrou fundo no coracao da teologia puritana. Hutchinson foi julgada diante dos pastores e tambem foi banida.Mais tarde, os quakers chegaram a colonia de Massachusetts para pregar sobre a obra do Espirito Santo e para defender a tolerancia de crencas dissidentes. Eles tambem foram banidos. Alguns dos quakers banidos voltaram a Massachusetts e, na segunda prisao, foram encarcerados ou enforcados.Em 1742, o pastor