nosso compromisso com Ele.ESTUDOS NO LIVRO DO APOCALIPSEINTRODUCAO - IIHoje continuaremos vendo alguns aspectos introdutorios ao estudo do Apocalipse.Apos defini-lo como fazendo parte de um genero literario chamado deapocaliptico e de situar a epoca em que foi escrito (reinado de Domiciano - 81a 96 d.C.) e o seu objetivo (fortalecer comunidades que sofrem ou entaoprepara-las para o sofrimento), veremos neste estudo a auto-definicao do livrocomo profecia (1,3) e buscaremos uma estruturacao mais pormenorizada.1. O APOCALIPSE COMO PROFECIA - O QUE SIGNIFICA ISSO?Ja foi visto que, de acordo com o proprio nome do livro (Apocalipse =revelacao- 1,1), o escritor procura apresentar o real sentido da vida cristae do sofrimento atraves de uma revelacao de Jesus Cristo. Mas o escritortambem se apresenta como profeta (22,9) e caracteriza seu livro como profecia(1,3; 22,19). Qual a importancia disso para o entendimento do texto?A importancia e muito grande, visto que dependendo da definicao quetemos de profecia, sera o tipo de interpretacao que faremos do livro. O que eprofecia para voce?Hoje em dia e muito comum o conceito de profecia como predicao dofuturo. E algo semelhante ao horoscopo, as profecias de Nostradamus ou coisaassim. Tal visao tambem e muito influenciada pelos misticos que fazem previsoese pelas praticas pentecostais, onde a previsao do futuro, como profecia, ocupalugar de destaque. Mas sera que e isso que o escritor do Apocalipse tem emmente quando chama seu livro de profecia?O escritor do Apocalipse baseia-se no conceito vetero-testamentario deprofecia para definir sua atividade. Nesse sentido, profecia e: Uma mensagem recebida diretamente de Deus. Essa era a principalcaracteristica dos verdadeiros profetas em relacao aos falsos (Jr 23,18-22).Eles entravam no conselho do Senhor. Esse conselho e composto pela Trindade eos seres celestiais que estao na presenca de Deus e pode ser visto nas cenasdos capitulos 4 e 5 do Apocalipse. E ali que Joao, como profeta, se encontra(4,1). Portanto, o profeta e, fundamentalmente o que recebe de Deus suamensagem. Por isso, ela e importante e nao pode ser alterada (22,18-19). Alemde provir de Deus, a profecia nos tempos neotestamentarios e centralizada emJesus (19,10). O espirito, o centro da profecia e o testemunho de Jesus. Elavisa fornecer uma mensagem sobre Jesus Cristo, e nao satisfazer nossacuriosidade quanto ao futuro. Uma mensagem que aponta para a vinda final de Jesus Cristo. Ela segue aqui aperspectiva pela qual o Velho Testamento era interpretado: cristologicamente,isto e, vendo nele predicoes que apontavam para Jesus Cristo (Lc 24,44). OApocalipse segue essa linha apresentando uma visao cristologica da historia,afirmando que Jesus controla a historia e indicando que os eventos relativos asua segunda vinda estao proximos (1,3). Na realidade, para o Novo Testamento,desde que Jesus encarnou e ressuscitou, ele ja esta chegando. E por isso queo escritor pode falar do julgamento sobre Roma como algo muito proximo. Porem olivro nao fala de acontecimentos particulares, mas de acoes de Jesus que sedarao como consequencia de sua segunda vinda. Uma mensagem que chama ao arrependimento. Essa e uma das principaiscaracteristicas da profecia. Na realidade, ela e uma palavra que tem uma forteenfase no presente, no comportamento do povo. Para criticar a praticapecaminosa, o profeta volta-se