nele moravam. A primeira definicao citada no paragrafo acima traz consigo os interesses de uma burocracia cuja vontade de ceder terras que contrapoem a logica individualista do mercado, por se tratarem de terras coletivas e que saem da rota da especulacao imobiliaria pela proibicao se sua compartimentacao e venda, traz consigo tambem um rigor conceitual pouco aplicavel a realidade da formacao da sociedade negra brasileira e uma idealizacao na abordagem daquilo que seria considerado resistencia, restringindo muito o papel das populacoes negras brasileiras e pouco mostrando as diversas formas de luta, de organizacao e de agencia historica por elas exercidas ao longo do tempo. As visoes mais plurais buscam alargar a definicao para mostrar que culturas negras menos colonizadas e que espacos de resistencia sempre existiram em diversos moldes e que comunidades tradicionais vao muito alem do que se imagina o senso comum, que povos quilombolas nao pararam no tempo e que muitas vezes estao integrados nas comunidades que existem ao seu redor. A partir dessas visoes, muito mais comunidades passam a se reconhecer como quilombolas, tendo seus processos de formacao relacionados a uma visao mais ampla do que foi a colonizacao e do que foi a escravidao, estendendo tais fenomenos historicos a um passado muito mais recente, que consegue chegar ate o periodo final do seculo XX. Mesmo tendo acontecido a sua formacao de modos completamente diferentes, o distanciamento entre o Quilombo do Bracui e o centro o interliga com outros bairros de periferia, tanto do Rio de Janeiro, quanto de Sao Paulo. Se no seculo XX as periferias foram se formando pelo proposital distanciamento de comunidades negras dos centros das cidades, em um projeto higienista, o quilombo do Bracui nasceu sendo periferico, sua localizacao distante da cidade e o que fez com que a fazenda de trafico ilegal pudesse funcionar o tempo que funcionou. Mesmo assim, podemos perceber muitas semelhancas entre esse territorio e outros territorios perifericos, semelhancas essas que fazem com que as circunstancias formadoras dessas comunidades sejam pouco importantes. A mistura do brega com o funk, a coexistencia entre bares e paredoes de carros com altissimas caixas de som mostra um cenario muito parecido com qualquer periferia do Brasil. A expansao das cidades faz tambem com que o Quilombo do Bracui, ainda em processo de titulacao, seja acometido por uma logica perversa de descaracterizacao de sua comunidade, o encarecimento do centros urbanos faz com que cada dia mais pessoas migrem para locais mais afastados, seja por motivos financeiros, seja por procurarem um estilo de vida mais pacifico e uma qualidade de vida maior. Sendo localizado em uma regiao muito propicia para hoteis e resorts por sua proximidade com a linda baia de Angra dos Reis e com um rio, cachoeira e pequenas quedas dagua, a especulacao imobiliaria avanca cada dia mais para dentro do quilombo. Junto com a especulacao, ha uma descaracterizacao da paisagem, fazendo com que numa mesma rua existam casas gigantes com portoes intimidadores, fruto dessa venda de lotes cada vez mais frequente e as casas com quintal de mato, com portoes baixos, que sao caracteristicas