BRASILALCRio de Janeiro, terca-feira, 3 de agosto de 2010 (ALC) - As igrejas evangelicas, com forte papel social, multiplicam-se no Brasil e na America Central, ameacando a tradicional hegemonia catolica, afirma o jornalista Carlos Cano, em reportagem publicada no Jornal El Pais.Nao existem estatisticas consolidadas, mas em El Salvador, de acordo com pesquisa recente realizada pelo Iudop, o instituto independente da Universidade Centro Americana (UCA), dos jesuitas, os 16% da populacao que se declaravam protestantes em 1988 sao hoje mais de 38%. E nos demais paises do continente, com excecao do Mexico, pelo menos uma em cada dez pessoas e protestante. Ha casos, como na Guatemala, em que se preve que sera majoritariamente evangelico em breve.Embora esta tendencia seja alta na America Central, ha os casos em que os dados falam por si, como no sul do Panama. O numero de protestantes no Brasil foi sempre inferior a 5% ate 1960. Mas durante os anos 90 essa proporcao subiu de 9% para 15,4% em relacao a populacao total. E agora, com cerca de 30 milhoes de evangelicos, os brasileiros competem com a Alemanha, a Africa do Sul e a Nigeria pelo terceiro lugar na escala dos paises com mais protestantes no mundo, hoje ainda liderada pelos Estados Unidos e o Reino Unido.O protestantismo historico, seja o de Lutero, de Calvino ou o anglicanismo, sempre foi minoria na America colonial, ate inicios do seculo XX, com as ondas de reavivamento espiritual e a expansao das igrejas pentecostais, que comecaram a enraizar-se. Mas indagou o jornalista o que deve ter gerado uma mudanca tao significativa num continente que durante seculos foi esmagadoramente catolico?Samuel Rodrigues, chefe da NHCLC, a maior organizacao hispano-evangelica nos EUA, apresenta tres motivos: o primeiro, e que para se tornar evangelico "nao precisa mudar sua cultura, porque o Evangelho pode ir com salsa ou mariachi"; o segundo, a Igreja Evangelica propoe "uma relacao com Deus, sem a burocracia religiosa"; ela manifestou-se contra ditaduras, com vistas a "uma religiao da liberdade".O antropologo salvadorenho Carlos Lara disse que em seu pais a ascensao do protestantismo "tem a ver com a guerra" e, embora apenas em parte, com uma certa reacao "nao-politica a teologia da libertacao". Foi essencial, contudo, a mudanca sociocultural ocorrida, analisou.Outros espacos de atuacao evangelica e seu papel social nos centros de reabilitacao de drogas, no servico de apoio nas prisoes e nas escolas, e nao apenas em acoes de grande escala. Lara destacou que as igrejas evangelicas "funcionam como micro-sociedades em que os niveis de ajuda mutua sao muito fortes."Alguns tem ate atribuido ao protestantismo um efeito elevador. Mas o antropologo americano David Stoll, autor do premonitorio ensaio A America Latina esta se tornando protestante?, embora seja cetico pondera que "passar quatro noites na igreja, em vez de bebado na rua, melhora a nutricao das criancas e promove papeis familiares mais adequados. Mas nao se pode demonstrar que se tornar evangelico melhore sua condicao social".Diante da perda de fieis, Crisoforo Dominguez, da Conferencia Episcopal Latino-Americana (Celam), diz que mais que um erro, a Igreja Catolica esta cometendo um pecado de