thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Todas as areas de atuacao dos animais humanos tem seus jargoes. Em alguns momentos, os jargoes sao motivados por uma simplificacao da linguagem, afinal, tratar a "Primeira lei da termodinamica" e cognitivamente mais suscinto que a mencionar como a "Lei universal da conservacao de energia para sistemas termico/mecanico/quimico/quantico/eletromagneticos na forma classica"; a primeira forma vai me dizer o que voce quer dizer, enquanto a segunda forma me fara perguntar "Mas heim?". Em certos ambiantes, nao conhecer o jargao dificulta consideravelmente a comunicacao. Mencionar a uma vendedora de uma loja de eletronica que eu queria "Uma camera que faca em torno de 60 quadros por segundo em formato digital" resultou em uma sobrancelha levantada e a impressao de que ela falava se dirigindo a um retardado mental. Apos uma serie de explicacoes, fui corrigido com a frase "Ah, o nome disso e 'freimis'. Essa camera resolve". Excluindo o fato de que ela provavelmente se referia a terminologia "Frames per second", que e ingles para "quadros por segundo", e o fato seguinte de que a camera que ela me indicou era analogica (formato PAL, outro jargao que indica que a camera resolve 25 quadros por segundo), conclui que se eu conhecesse o jargao da vendedora de cameras da rua 24 de maio teria economizado em torno de dez minutos de conversa futil.Mas tambem existe o momento em que o jargao apenas serve para te caracterizar como especialista e nao se fazer entender pelos leigos. Quando eu falo na anteriormente citada "primeira lei da termodinamica" em determinados contextos, estou esclarecendo que sei do que falo. Se em um trabalho eu menciono que "utilizei um sensor CCD" estarei sendo mais elegante que aquele que diz "utilizei uma camera digital com sensor CCD", embora ele tenha mencionado o "digital" e tenha sido mais preciso que eu em seu vocabulario.Algo comumente confundido com os jargoes sao os "chavoes". O chavao linguistico nada mais e que um vicio, em alguns casos tao comum que pode ser tido por slogan. Alguns consideram que nosso falecido politico Eneas Ferreira Carneiro, conhecido apenas por Eneas, ao declarar "Meu nome e Eneas", nao estava meramente esclarecendo seu nome aqueles que pegaram a propaganda pela metade, mas usando um chavao que o destacasse na massa de candidatos. Em discussao previa a respeito da comunicacao enquanto especialista, mencionei um chavao comum a minha area, nada especifico mas bastante eficaz quando nao queremos responder uma pergunta: "Nao e tao simples assim".Assim como chavoes se tornam slogans, slogans se tornam chavoes, e para quem gosta de exemplos temos alguns slogans bonitos que nao tem mais muito efeito por algumas pequenas distorcoes historias e terminaram assim, como "Ordem e progresso", "democracia", "liberdade, igualdade e fraternidade" e "mas e os direitos humanos?".Mas ha um chavao em especial que tem chamado minha atencao nos ultimos tempos, utilizado em contextos questionaveis: "cada um acredita no que quer". Em momentos fui levado a discordar, afinal eu nao acredito no que quero e sim naquilo de que fui convencido. Eu nao quero acreditar na relatividade e sua tendencia desagradavel de implicar que eu
nao posso viajar no tempo para o passado, mas fui convencido.Mas no contexto onde essa frase e comumente utilizada, ela e precisa. Esse e o chavao mais comum para encerrar discussoes religiosas que existe, e e o mais eficaz. Na duvida, na falta de argumentos, quando os animos comecam a se acalorar, apelamos para a liberdade religiosa, que poderia ser traduzida como "A constituicao me garante liberdade religiosa", mas ja tem o chavao "Cada um acredita no que quer", que e muito mais elegante que dizer "voce vai para o inferno por pensar assim" e, posto sob o ponto de vista adequado, pode implicar em tratar uma opiniao como "liberdade de expressao" e a outra como "ofensa". E e fato, o religioso acredita no que quer, afinal, escolher "um deus ou outro", "uma traducao ou outra" ou "um livro sagrado com verdades subjetivas interpretado da forma que convem ao contexto ou outro" nao depende de convencimento, e sim de disposicao cultural e desejo de acreditar.Nossa constituicao foi de fato escrita sob o pretexto de que, entre outros, cada individuo e livre para acreditar no que quiser. Voce nao sera preso por acreditar em fadas, ovelhas que nascem em arvores, extra-terrestres que desenham circulos em plantacoes ou amigos imaginarios que te amam e prezam por seu bem estar. Ja que somos livres para essas coisas, podemos tambem ser livres para assumirmos publicamente nosso credo.O efeito final disso foi um novo chavao: "O Brasil e um pais laico". Aprendi isso no colegio, acredito que muitos colegas tenham ouvido esse termo em algum momento de suas vidas. Nao busco uma definicao formal para o jargao "laico", mas traduzo como aprendi: O governo e particoes publicas de nosso pais nao tem religiao oficial, e como tal nao devem pregar oficialmente a favor de ou realizar em seus contextos oficiais qualquer ritual proveniente de qualquer religiao. Isso garante que o evangelico nao precise tolerar em seu ambiente de trabalho um ritual de umbanda, essa que eles tendem a considerar como fruto de obra de seu inimigo maligno. Se o cidadao quer um espaco para seu ritual, deve separa-lo para tal, independente do governo, afinal sua liberdade garante isso. Acredito que esse chavao de pais laico tem perdido um pouco do charme nos ultimos tempos. Como todos sabem, ha uma guerra ostensivamente declarada entre organizacoes religiosas e "o senhor desse mundo", o anteriormente citado inimigo maligno, responsavel por muitas das mazelas do mundo, como as drogas, a maldade e o coracao de pedra. Essas organizacoes guerreiras tem garantido pelo mesmo governo que declara laicidade algo chamado "imunidade tributaria". Traduzindo em miudos, instituicoes religiosas sao livres de impostos. Algumas movimentam milhoes de reais em dinheiro todos os meses (ou semanas, ou dias).Ha tambem uma certa "bancada crista". Os mesmos guerreiros instruem seus membros, livres para opiniao e para acreditarem no que querem, a direcionarem seus votos, definindo assim, por uma vantagem numerica consideravel, diversos politicos que assumirao cargos oficiais. Afinal, o que ha de errado em utlizar a liberdade de escolha para doutrinar pessoas a apoiar suas ambicoes? Assim,
o pais sem religiao oficial toma decisoes oficiais sob a optica de uma religiao.Pois bem, cheguei a conclusao de que nao vivemos em um pais laico. Um pais laico nao aceita rituais religiosos para abrir secoes de camara. Um pais laico nao permite que uma instituicao religiosa alcance influencia politica e riqueza sem pagar impostos. Tive um amigo que tinha uma cadela da raca "pastor alemao" chamada "Laica" (no caso, a palavra deriva de lobo), e tenho certeza de que ela nao introduzia rituais religiosos na casa do rapaz; entao, meu novo chavao e "Ja vi caes mais laicos que esse pais". Mantem o ambiente de bom humor e poupa os ouvidos do interlocutor de um outro chavao que luta para sair de minha boca: "Laico e tua bunda".Todos tem uma religiao no pais laico, e "nao ter uma religiao" viola diretamente esse axioma fundamental para a manutencao coerente de um ambiente civilizado, entao ateismo e considerado religiao em quase todos os contextos sociais, e como a maior ferramenta para propaganda do ateismo e a ciencia, posso deixar uma sugestao: imunidade tributaria para o desenvolvimento cientifico e uma posterior "bancada academica" na assembleia. Universidades privadas sem posicionamento religioso poderao se declarar ateias e serem consideradas instituicoes religiosas, e industrias nacionais emergentes que realizam pesquisa tambem. Assim, ateus poderao ensinar e pesquisar suas coisas ateias, realizando seus "rituais" ateus em seus microscopios e camaras de plasma com respaldo legal para nao pagar impostos, e de quebra acontece algo util, tipo desenvolvimento e progresso motivados pelo custo reduzido. O problema e que, no mercado de chavoes, esses dois parecem ter mais a ver com exportacao de graos e a copa do mundo de 2014.
O acaso inspira o imaginario humano ha tanto tempo quanto existem humanos para imaginar. A necessidade de acreditar que o acaso segue regras rigidas previsiveis de alguma forma traz alento para alguns, um alento que torna a vida mais toleravel.Ha muito tempo ja se buscava formas de prever o que o acaso reserva para as pessoas. Como o acaso e incontrolavel, a logica mais versatil que humanos podem aceitar e que algo com vontade propria o rege, entao existem vontades e emocoes envolvidas e, por que nao, sinais para se comunicar com quem merecer ouvir.Assim surgiram os oraculos e profetas, pessoas com o suposto dom especial de dizer o rumo das grandes guerras, as melhores decisoes politicas e prever a estacao seca. Atualmente, as variacoes incluem lideres religiosos barulhentos e ricos, redatores de jornal que copiam frases de um banco de dados e um polvo que gosta de futebol.Os metodos variam. Ha quem fale de transes, ha quem diga que o voo dos passaros sinaliza o rumo que os deuses dao ao mundo, ha quem diga que os testiculos do bode sejam fontes de sabedoria e ha quem diga que estados de alteracao dos sentidos sejam momentos espiritualmente proveitosos para, entre outros, prever o acaso. Ha quem diga que pedir a Deus pode mudar a forma do acaso e ha ate quem grite com ele em linguagens que nao sabem o que dizem (o que nao acho muito gentil em uma conversa civilizada com um ser superior, mas quem sou eu para julgar a crenca alheia?).Nao vou questionar a veracidade dos supostos dons (algumas vezes sobrenaturais) que alguns dizem possuir e que alguns parecem confirmar. Apenas por uma questao de vocabulario, vou definir aqui que o que estou chamando "acaso" recebe de alguns desses grupos um nome especial: "sorte". Ha a variacao "vontade de Deus", mas ficarei com a primeira opcao por simplicidade e por resumir minha fala.A palavra "sorte", porem, padece de uma ambiguidade que muitas vezes dificulta a comunicacao. "Sorte" para alguns indica algo que se tenha, alguma propriedade atribuida a certos seres, que tendem a ser abencoados com aquilo que julgam agradavel com certa frequencia por puro golpe do acaso. Seria entao uma "pessoa sortuda" alguem a quem o acaso privilegeia constantemente com aquilo que ha de melhor.A Internet me tem feito acreditar que sou sortudo. Ao menos tem se esforcado um bocado. Ja fui o visitante numero 1.000.000 de varios sites, ja tive muitas mulheres querendo se mostrar nuas para mim na webcam e, a ultima passagem que me marca, e um email comunicando uma premiacao.A carta de correio eletronico nao tinha uma mensagem, apenas uma imagem em anexo com a mensagem. Isso previne que certas cartas de tal importancia se percam no filtro de spam, esse que nao tolera as sutilezas da sorte. Ela dizia que ganhei 480.000,00 libras, um numero com mais zeros entre o ultimo significativo e a virgula que a maioria dos que estou acostumado a lidar e que indica que estou rico ou gordo. Tendo a acreditar na primeira opcao, pois apos alguns
breves calculos de conversao conclui que 480.000 libras e um valor um pouco elevado para ser possivel a um unico humano engordar. Elevado o bastante para, caso eu o engorde, um canadense poderia tomar nota e ter a bondade de me avisar por email.Fato, nao citei que o email dizia ser de uma promocao canadense. E vinha ao final um endereco eletronico de um fiduciario ao qual eu deveria responder a mensagem com um codigo de promocao. alguma coisa que terminava em "@bol.com.br". Parece de boa fe.Como agora julgo estar rico e repleto de mulheres nuas interessadas em mim, acredito ser eu alguem muito bem quisto por aquele que apos definicoes anteriores trato por "entediado supremo". Ele e legal as vezes. Agora preciso aguardar a resposta do email para saber como retirar meu premio.
depois, Flubber, apos quebrar o braco de um deles e amarrar outro com uma alca de mochila a uma cadeira para que se segurasse com as pernas para nao escorregar ao chao, correu a saida ouvindo tiros atras de si e rolando para conseguir cobertura.Esse e um daqueles momentos em que o leitor pergunta "Serio?" e eu respondo "Nao". O fato e que Flubber estava com sono demais para aquele momento fazer sentido e sua imaginacao e a grande culpada por ter passado algum tempo rindo sozinho na cadeira enquanto professores falavam ao microfone. Se alguem deve ser culpado, esse e o sujeito que declarou o recebimento por sua familia de um brasao King size por parte da corte portuguesa. E se ele quiser se manifestar a respeito do texto, encare como homenagem de alguem que apreciou os quase dois minutos de video.Referencias[1] Lima, Alexandre dos S. e Azarada, Reporter, King size - Entrevista sobre as Barcas no Rio de Janeiro, Youtube, 2009.
O estresse e um momento interessante na vida do homem. Dizem que o excesso de preocupacao estimula o processo criativo e facilita a producao cultural de muitas formas. Talvez isso explique como certas figuras notorias da poesia, dramaturgia, ciencia e musica lancaram suas obras primas em seus momentos mais decadentes enquanto seres humanos. Shakespeare, Bethoven e Newton poderiam ser os exemplos mais obvios e cliches.Mas o que dizer do tedio? O tedio e a falta do que ocupar a cabeca, se nao estou muito enganado, o que o classifica como o oposto do estresse. De alguma forma bizarra, o tedio e responsavel por muitas atitudes e producoes muito menos sensatas que as grandes pecas de teatro, concertos ou teorias de ciencia natural.Vou exemplificar: foi certamente em um momento de estresse que Einstein teve a luz de imaginar que o campo magnetico nada mais e que um campo eletrico visto de outro referencial (iniciando o processo que levou a relatividade). Por outro lado, foi certamente em um momento de tedio que alguem pensou que um som muito alto no carro faria os vizinhos quererem ser seus amigos. Foi provavelmente o estresse que motivou Picasso a rabiscar sua genialidade e provavelmente o tedio que fez com que o primeiro individuo tivesse a ideia de ouvir musica sem fone de ouvido no onibus coletivo.O tedio leva o individuo a buscar qualquer coisa que ocupe sua cabeca, e isso tende a levar aos jogos ou ao desastre. Ou a ambos. O tedio e a iniciativa se combinam de forma bizarra.Mas o nivel de tedio que quero relatar aqui transcende todas as espectativas de qualquer pessoa, ate das mais criativas. Imagine pois que voce esta dominado por um nivel de tedio equivalente a estar no vazio ha uma eternidade, sem mesmo um lugar onde prender os olhos. Agora imagine que voce tem a capacidade de fazer o que quiser, ao limite de sua criatividade. Some os fatores e voce chegou ao local de onde o tedio nao seria capaz de passar: voce criou o mundo.Sempre me questionei o que levaria alguem a passar 6 dias criando um mundo. Ouvi muitos argumentos, todos muito trabalhados, nenhum muito conclusivo. Mas todos sugeriam dois motivadores comuns: narcisismo e tedio.Entao assim comeca uma historia: eu, tomado por meu tedio, crio um mundo. Ainda nao satisfeito com o mundo, resolvo povoa-lo com alguem capaz de dizer algo alem de alguns grunhidos naturais. E assim faco o animal homem.Existem teoricos da teologia que sugerem que um deus todo poderoso seria capaz de prever tudo o que vai acontecer, uma vez que o mundo segue os trilhos por ele definidos. Conhecendo o mundo o quanto eu conheco e as coisas pelas quais os animais humanos costumam passar me questionei por muito tempo o que faria o mundo ser criado em primeiro lugar, especialmente por alguem que sabe tudo que vai acontecer. Para isso tambem ouvi muitas respostas trabalhadas. Ja ouvi coisas como "porque queria companheiros", "para louvor de sua gloria", entre outros. Enfim, tedio e narcisismo.Ha quem questione que lancar um companheiro recem criado
em um mundo onde os outros companheiros o tratarao como lixo seria uma tremenda sacanagem, entao argumenta-se que o mundo e o caminho para mostrar quem e um companheiro digno do criador e quem nao e. Nao questionarei por que afinal o criador nao faz apenas pessoas dignas para ele e as permite pular a provacao.Assim foi feito o mundo e povoado por um animal inteligente de indole heterogenea que se auto destroi. Mata seus semelhantes, nao chega a qualquer conclusao sobre de onde veio e para onde vai. Seguindo a logica que compara o tedio e o estresse, me parece sim uma obra de alguem entediado. Mal sabe esse mal criado animal que e fruto da criatividade entediada de alguem com muito poder e pouco a fazer.No final das contas tudo faz sentido se voce retornar ao incicio da reflexao: nao tem nada aqui, nao tenho o que fazer, sequer tenho o que observar. Vou fazer um mundo e ver no que da. Just out of boredom. O deslize de alguem tomado pelo tedio, sem sequer um sudoku para passar o tempo. Se Deus estivesse estressado no momento da criacao, e possivel que estivessemos hoje vivendo a utopia e tivessemos poderes sobrenaturais e asas. Pena que as coisas nao aconteceram assim.
Algumas pessoas dizem que certas musicas lembram certos momentos da vida. Talvez o fato da musica ter sido ouvida repetidamente em algum momento especifico faca com que a pessoa retome aquele momento maravilhoso com suas sensacoes, como o extase do primeiro beijo para os romanticos que ouvem a musica do casal, a fossa do fim de namoro para os deprimidos e bipolares que ouvem musica de corno ou a emocao do comeco de um "novo" episodio do Dragon Ball para os pias de predio que ouvem aquela porcaria de musica de entrada. Os artistas vao alem e sugerem que momentos sugerem musicas e trazem a inspiracao necessaria a composicao.Nao sou um artista. Talvez dos tres grupos citados ha pouco, posso me considerar como membro de todos. Apesar disso, ha momentos que me sugerem musicas. Nao as musicas inteiras, mas pelo menos os titulos.E foi esse sabado um daqueles dias de inspiracao. Varios momentos renderiam musicas incriveis baseadas no teatro cotidiano, e varios estilos diferentes podem ser destacados ali no meio. Nomes em ingles, apenas porque em portugues eles perdem a cara de nome de musica (afinal, estamos habituados a ver nomes horriveis de musica em ingles apenas).O concerto poderia comecar com o estilo punk. A musica "Keep your flags up" traria o tempero patriota para falar sobre as pessoas balancando bandeiras com dizeres "Vote XX, Fulano de Tal" pelas ruas, num som que da vontade de dar pulinhos e que, curiosamente, nao te da vontade de votar em ninguem. Musicas mais pesadas poderiam seguir, como a "I don't like you", uma musica mais pesada e de ritmo mais rapido, com enfase na bateria (Que curiosamente lembra um concerto de latas de lixo viradas de ponta cabeca sendo tocadas por trolls equipados com troncos de arvores) e falaria sobre uma tematica mais curitibana, como o agradavel habito das pessoas nao te responderem quando voce da bom dia.Com o estilo aos poucos abandona o punk e parte para um instrumental gradativamente mais pesado, aos poucos nos aventuramos no ambiente do thrash metal e passamos a sacudir nossas cabecas enquanto uma pessoa nos insulta no palco. "Bruised" daria inicio a uma reflexao sobre a inabilidade de certos motoristas a estacionar nas vagas a eles disponiveis. "Stay away from me" retrata os desejos desesperados daqueles que sao abordados por religiosos na rua e nao estao interessados no algodao sagrado benzido no oleo de jerusalem (que por algum motivo nao explicado te trara dinheiro e e de graca - afinal eles nao estao interessados no seu dinheiro).O concerto quebra o clima para partir ao power metal melodico. E necessario quebrar o clima ao inves de partir aos poucos na direcao do estilo, uma vez que power metal melodico nao combina com porra nenhuma. Mas as tematicas medievais comuns a esse estilo muito lembram o convivio das grandes cidades. "Living by the blade" falaria sobre a luta cotidiana do trombadinha que, cansado do discurso de que "poderia ta robanu, poderia ta matanu, mas ta pedinu", decidiu por assumir uma atitude decidida e honrosamente batalhar por seu sustento. Batalhar
no sentido literal, afirmando que esta "robanu e e melhor ce da a grana ou ele vai ta te matanu", entao ele corre em perseguicoes em meio a cidade fugindo da proxima musica: "Knights of Justice" que fala da policia muito interessada em resolver os problemas da populacao humilde.E o concerto, para voltar a ter alguma musica, quebra novamente o clima abandonando o power metal. Por conveniencia, termina com musicas de prog metal. "Curitiban Skies" iniciaria falando sobre o belo ceu que banha os curitibanos com seu nobre tom cinzento, alimentando os desejos europeus desses cidadaos de bem de permanecerem em suas casas sem falar com ninguem. "Dilma in the rain" falaria sobre o cartaz politico abandonado a chuva. Para finalizar o concerto, "No Yellows on Horizon", uma musica de 25 minutos que trata em tempo real dos pensamentos turbulentos da pobre mente abandonada ao relento da espera do onibus Vila Rex, com solos de guitarra escritos em partitura e viradas de bateria que estarao ali pra encher linguica e manter o tempo longo e te lembrar o quanto esses musicos sao foda e o quanto voce nao se parece com eles.Apos o concerto, o curitibano continua olhando para um ponto fixo para nao precisar encara ninguem a sua volta.
Era uma vez uma vila como qualquer outra, sem nada especial e sem ninguem notorio. Proxima a essa vila jazia quase imperceptivel em meio ao mato nao arrancado uma casa, um dia pertencente a uma adoravel velhinha.Dois caminhos ligavam a vila a humilde casa, um longo e um curto. O curto, embora tendo metade da extensao do outro, era morada de um certo lobo trans sexual mal intencionado com um apetite voraz por velhinhas e mocas de chapeus vermelhos. Embora sua estranha preferencia pudesse servir de alento a alguns, os mais cautelosos evitavam esse trajeto por garantia.Diz um antigo conto entre os viloes que certa feita, chapeuzinho vermelho pretendia visitar sua avo, que por coincidencia era a simpatica velha da casinha. Descuidada, a moca, cujo nome sugere que ela utilizava o adereco tao apreciado pelo canino, decidiu por tomar o caminho mais curto, ignorando os avisos de sua mae de que deixaria de pagar seus estudos se andasse por aquelas bandas, pois aquele caminho era reservado para os de indole duvidosa.Por fim, o destino da pobre donzela e ate hoje discutido na vila com entusiasmo nas rodas e nos bares, onde o velhinho saudoso conta sobre seu avo cacador que matou o lobo e resgatou de sua barriga tanto moca (com chapeu) e velhinha (cujas roupas vestiam o animal - tente nao imaginar em que condicoes ela saiu); o cetico bebado discute que a garganta do lobo nao permitiria que ele comesse duas pessoas sem mastigar e algum babaca que ja bebeu muito mais que e de bom tom faz ameacas de denunciar o falecido avo do velhinho ao IBAMA, acreditando estar sendo engracado. Quando percebe que ninguem riu, inventa alguma frase de duplo sentido entre a espingarda do cacador e o gorro de chapeuzinho vermelho. Quando nota que nao agradou mesmo assim, comeca a chorar o termino de seu namoro.O lobo esta devidamente morto, independente da versao verdadeira da historia antiga. Mesmo assim, por precaucao, uma fita zebrada foi passada para fechar o caminho e impedir que outros sigam por aquele trajeto de lobos comedores de mocinhas inocentes. Nao que houvesse chance de ocorrerem novos ataques, poucos se preocupavam de verdade com isso. A reputacao do caminho era ruim, coisa de mocas de chapeu vermelho sem consideracao pela familia e pelas tradicoes de seguir o caminho certo.Talvez o lobo nunca tenha existido de verdade, mas nao faz diferenca. De vez em quando, alguns curiosos passam escondidos pela fita zebrada, sem o conhecimento de suas familias. Outros acharam o caminho divertido e para la seguiam para suas noites de diversao. Notando que nada demais havia naquele trajeto, decidiram questionar com as autoridades de sua cidade o que havia de errado por ali.As respostas costumavam ser sempre as mesmas: "O caminho certo e o longo, e sem mais perguntas.", "Deus fez o caminho longo para nos e o curto para os impios", "As folhas sao verdes demais" e "E, rapaz, eu nao sabia que voce gostava dessas coisas nao". Assim foi ate o dia que alguem exigiu seus direitos de seguir o caminho