Pela divisao de essencia sob tres aspectos, em si mesma, a essencia e o que e, o modo propriamente metafisico; o meio pelo qual alguma coisa e, tomo como essencia da coisa; e, por fim, aquilo que e, mediante uma definicao. [texto eminentemente off-topic, desprovido de conteudo sintetizado e aprovado pelo autor]GOOGLE --> Define: essenciaA essencia de uma coisa e o que se faz ser o que e distintivo a seu respeito. (grifo nosso)muitolindo.arteblog.com.br/68352/DICIONARIO-DE-FILOSOFIA/Dando-me uma "logica moral" ou "racionalidade moral" estaria proximo da essencia do homem?[fim do off-topic]Anonym forelbigt Prezados senhores,o debate ficou deveras complexo e os proximos passos devem ser calculados com maior precisao do que a convencional verborragia que alimenta nossa mesa. Neste sentido, peco um pouco de tempo a fim de conceder-vos respostas adequadas e pertinentes a vossas indagacoes. Sim, sim, tens razao, o ser e imutavel, indivisivel e infinito, e nao as caracteristicas. O ser e. E no meu mundo ja se concebem criaturas sem o coito tambem, mas ainda nao e a principal forma, por isso usei o ainda de antes. Anonym forelbigt Prezados amigos da Mesa Laranja,primeiramente gostaria de manifestar meu regozijo em participar de tao nobre instituicao, com tao nobres mentes pensantes. Entretanto, nao estamos aqui para bajular uns aos outros, mas sim para discutir esse tema tao complexo.Concordo que a introducao do problema foi mal formulada, entretanto, advogo a meu favor que essa tarefa e deveras complexa e nao existe a possibilidade de esmiucar conceitos e teorias com precisao absoluta. Alem disso, saliento que o EU de hoje nao faz ideia do que o "eu de uma semana atras" quis dizer, logo, algumas perguntas podem ficar sem respostas e minha nova interpretacao pode ser diferente da que tive no passado.Neste sentido, proponho que o debate deva ter mais de uma frente, ate que possamos novamente juntar todos os conceitos definidos e estabelecer suas correlacoes:1o Da percepcao do que estava proposto Creio que, fundamentalmente, o Anonym forelbigt da semana passada estava interessado em questionar a teleologia do homem, de forma explicita, creio que a assertiva (quando tratado dos prazeres intelectuais): "parecem mais nobres, coletivos e essenciais" e a conclusao (ele queria provar que essa e a funcao do homem, e a razao de sua existencia e advogar que dai decorre sua essencia [e e dai que a essencia surge no debate]) e nunca deveria ter sido utilizada como um instrumento de prova (falacia circular, ate leiam novamente toda a definicao de "prazeres intelectuais" e regozijem-se com a absoluta imprecisao do que e tratado). OBS: Por teleologia entende-se: a razao de existencia, seu objetivo, sua finalidade.2o Da essencia Neste sentido, Anonym forelbigt da semana passada, identificou na particularidade da "razao (consciencia, ou seja la o que nos confere o pensamento e a percepcao de que estamos pensando) como uma caracteristica propria e distintiva do ser humano. Nao levando em conta a belissima hipotese de Cosmo Kramer: "estaremos considerando todo e qualquer ser possivelmente racional, do presente ou do futuro, como humano." Desta forma, creio que lhe pareceu logico explorar essa "essencia" como base para a compreensao