thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
1:19-20 E este foi o testemunho de Joao, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalem sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem es tu? Ele, pois, confessou e nao negou; sim, confessou: Eu nao sou o Cristo. Joao 3:27-28 Respondeu Joao: ... Vos mesmos me sois testemunhas de que eu disse: Nao sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele.Isto indica que o autor quis deixar claro que Joao Baptista nao era o Cristo. A explicacao desta preocupacao do autor e que, provavelmente, existiriam muitas pessoas, entre os seus potenciais leitores, que criam que Joao Baptista era o Cristo. Estes crentes seriam... cristaos, mas sem Jesus Nazareno!Joao Baptista segundo Flavio JosefoJosefo menciona Joao Baptista com mais detalhe e de um modo que se pode considerar genuino (quando comparado com os paragrafos forjados sobre Jesus), na seguinte passagem:Antiguidades Judaicas, XVIII, 5, 2Para alguns judeus a destruicao do exercito de Herodes pareceu intervencao divina, certamente uma punicao pelo tratamento dado a Joao, o chamado Batista. Porque Herodes condenara-o a morte, mesmo ele tendo sido um homem bom e tendo exortado os judeus a levar uma vida correcta, praticar a justica para com o proximo e a viver piamente diante de Deus, e fazendo por se batizar; porque a lavagem seria aceitavel para ele, se o fizessem nao para o perdao de pecados mas apenas para a purificacao do corpo; pressupondo uma alma previamente purificada por uma conduta de rectidao. Quando outros tambem se juntaram a multidao em torno dele, pelo facto de que eles eram agitados ao maximo pelos seus sermoes, Herodes ficou alarmado. Eloquencia com tao grande efeito sobre os homens poderia levar a alguma forma de sedicao. Porque dava a impressao de que eles eram liderados por Joao em tudo que faziam. Herodes decidiu entao que seria melhor agir antes, executando Joao, do que arrepender-se mais tarde. Por esta suspeita de Herodes, Joao foi trazido acorrentado a Machaerus, a fortaleza de que falamos antes, e la executado. Porem o veredicto dos Judeus era de que a destruicao que atingiu o exercito de Herodes foi um castigo, um sinal de desagrado de Deus.Herodes Antipas divorciou-se da filha de Aretas, rei arabe, para casar com Herodias, provocando a guerra com o pais vizinho. Por outro lado aprisionou e executou Joao Baptista por recear que este se tornasse um forte adversario politico. Josefo diz que alguns judeus achavam que a derrota militar infligida a Herodes por Aretas tinha sido um castigo divino por aquele ter executado Joao Baptista.Nesta descricao nao ha nada de extraordinario ou de fantasioso e, por isso, podemos nos assegurar que Joao Baptista tera sido uma personagem historica com uma descricao similar aquela que nos e dada pelos evangelhos. No entanto a descricao de Josefo sobre Joao Baptista e sobre a relacao de inimizade com Herodes Antipas coincide apenas superficialmente com aquela encontrada nos evangelhos.Josefo diz:- Joao baptizava, nao para o perdao de pecados, mas para a purificacao do corpo ("pressupondo uma alma previamente purificada por uma conduta de rectidao");- Herodes mandou encarcerar e executar Joao Baptista porque receava que Joao
Baptista fosse um lider agitador que pudesse fazer-lhe frente;Os evangelhos dizem:- Joao baptizava para o perdao dos pecados (Marcos 1:4);- Herodes mandou encarcerar Joao Baptista porque nao gostou que este criticasse o seu casamento com Herodias e ordenou a sua execucao por sugestao da sua nova esposa (Marcos 6:21-28);Esta questao acerca da purificacao seria uma questao central na doutrina de Joao Baptista, de tal modo que no Evangelho de Joao essa topico e referido:Joao 3:25 Surgiu entao uma contenda entre os discipulos de Joao e um judeu acerca da purificacao.Nao obstante estas diferencas subtis, podemos dizer que o relato de Josefo sobre Joao Baptista e genuino e coincide, em parte, com o dos evangelhos.Mandeismo - Joao Baptista e o CristoO mandeismo e uma religiao que pode ser classificada como gnostica mas com a ressalva de que nao consideram o mundo material como obra de um deus (demiurgo) maligno.Existe consenso de que esta religiao remonta aos tres primeiros seculos da Era Comum. Pode ter tido origem na Nabateia (pais vizinho da Galileia)Os mandeistas veneram Joao Baptista como o Cristo e praticam o ritual do baptismo. Possuem hoje cerca de 100 mil adeptos em todo o mundo, principalmente no Iraque.A escritura mandeista mais importante e o Ginza Rba, juntamente com o Qolasta. A linguagem usada por eles e o mandeu, uma subespecie do aramaico.Referencias: - http://penelope.uchicago.edu/josephus/ant-18.html - https://en.wikipedia.org/wiki/Mandaeism
da Luz e os Filhos das Trevas cada vencendo tres dos primeiros seis antes da vitoria final para os Filhos da Luz por intervencao divina no setimo. Embora nao esteja claro se isso se entende como um periodo literal de 24 horas, nao parece descrever uma batalha prolongada. Apos a guerra contra o Kittim ha um periodo de seis anos de preparacao culminando na restauracao do Templo em Jerusalem. O comeco da descricao da Guerra das Divisoes diz que ha 33 anos de guerra restante dos 40 anos totais da guerra. Na guerra contra o Kittim cada lado vai lutar ao lado de anfitrioes angelicos e seres sobrenaturais ea vitoria final e alcancada pelos Filhos da Luz diretamente pela mao de Deus. Na Guerra das Divisoes, por outro lado, nao ha mencao de anjos ou aliados sobrenaturais lutando ao lado das tribos de Israel ou das Nacoes. Outra distincao e que na Guerra contra o Kittim os Filhos da Luz enfrentam a derrota tres vezes antes da vitoria, mas na Guerra das Divisoes nao ha mencao de derrota ou contratempos de qualquer tipo.A estrutura pode ser descrita assim:- Resumo da Guerra contra o Kittim - Filhos da Luz contra os Filhos da Escuridao.- Resumo da Guerra das Divisoes - quarenta anos de combate contra todas as nacoes "perversas".- Regras sobre inscricoes a serem exibidas em faixas (estandartes), trombetas, dardos, etc.- Pecas liturgicas - oracoes, louvores, agradecimentos.- Guerra contra o Kittim: a batalha em sete confrontos, entre a Luz e a Escuridao.Para referencia, inclui-se aqui a traducao do texto (de uma versao em ingles):Para o Instrutor, a Regra da Guerra O primeiro ataque dos Filhos da Luz sera contra as forcas dos Filhos das Trevas, o exercito de Belial: as tropas de Edom, Moabe, os filhos de Amom, os amalequitas, Filistia e as tropas de Kittim de Assur - apoiados por aqueles que violaram a alianca. Os filhos de Levi, os filhos de Juda, e os filhos de Benjamim, os exilados no deserto, lutarao contra eles com [...] contra todas as suas tropas, quando os exilados dos Filhos da Luz retornarem do Deserto dos Povos para acamparem no Deserto de Jerusalem.Entao, depois da batalha, eles devem subir daquele lugar e [...] o rei de Kittim entrara no Egipto. No seu tempo, ele saira com grande ira para lutar contra os reis do norte, e na sua ira ele se propoe destruir e eliminar a forca de Israel.Entao sera um tempo de salvacao para o povo de Deus e um tempo de dominio para todos os homens de Suas forcas, e aniquilamento eterno para todas as forcas de Belial. Havera panico entre os filhos de Jafe, a Assiria cairao sem ninguem que venha em seu auxilio e a supremacia do Kittim cessara para que a iniquidade seja superada sem restantes. Nao deve haver sobreviventes entre os Filhos da Escuridao.Entao os Filhos da rectidao brilharao para todos os cantos do mundo, continuando a brilhar ate o fim das epocas designadas de trevas. Entao, no tempo designado por Deus, Sua grande excelencia brilhara para todos os
tempos de eternidade para paz e bencao, gloria e alegria, e longa vida para todos os Filhos da Luz. No dia em que Kittim cair, havera uma batalha e horrivel carnificina diante do Deus de Israel, pois e um dia determinado por Ele desde os tempos antigos como uma batalha de aniquilacao para os Filhos das Trevas. Naquele dia a congregacao dos deuses e a congregacao dos homens se combaterao uns aos outros, resultando em grande carnificina.Os Filhos da Luz e as forcas das Trevas combaterao juntos para mostrar a forca de Deus com o rugido de uma grande multidao e o grito de deuses e homens; um dia de desastre. E um momento de angustia para as pessoas que sao redimidas por Deus. De todas as suas aflicoes nao existe nenhuma que seja semelhante a esta, apressando-se para a sua conclusao como redencao eterna.No dia da sua batalha contra Kittim, irao para a carnificina na batalha.Em tres confrontos os Filhos da Luz se manterao firmes para golpear a maldade, e em tres o exercito de Belial se fortalecera para forcar o recuo das forcas da Luz. E quando os estandartes da infantaria fizerem derreter seus coracoes, entao a forca de Deus fortalecera os coracoes dos Filhos da Luz.No setimo confronto a grande mao de Deus vencera Belial e todos os anjos de seu dominio, e todos os homens de suas forcas serao destruidos para sempre. A aniquilacao dos Filhos das Trevas e servico a Deus durante os anos de guerra [...] os santos resplandecerao em favor da [...] verdade para a aniquilacao dos Filhos das Trevas. [...][...] os chefes das tribos ... e os sacerdotes, os levitas, os chefes das tribos, os padres da congregacao [...] os sacerdotes e assim para os levitas e os cursos das cabecas dos clas da congregacao, cinquenta e dois. Eles classificarao os chefes dos sacerdotes apos o sumo-sacerdote e seu substituto; Doze sacerdotes-chefes para servir na oferta regular diante de Deus. Os chefes dos cursos, vinte e seis, servirao em seus cursos. Depois deles, os chefes dos levitas servem continuamente, doze em total, cada um a uma tribo. Os chefes de seus cursos servirao a cada homem no seu posto. Os chefes das tribos e dos pais da congregacao os apoiarao, tomando a sua vez continuamente as portas do santuario.Os chefes dos seus cursos, desde a idade de cinquenta para cima, tomarao a sua posicao com os seus comissarios em suas festas, luas novas e Sabbaths, e em todos os dias do ano.Estes tomarao a sua vez nos holocaustos e nos sacrificios, para arranjar o incenso aromatico segundo a vontade de Deus, para expiar toda a sua congregacao e para satisfazer-se perante Ele continuamente na mesa da gloria. Todas estas medidas devem ser tomadas no momento do ano de remissao. Durante os restantes trinta e tres anos da guerra, os homens notaveis, os chamados da Congregacao, e todos os chefes dos clas da congregacao escolherao para si proprios homens de guerra por todas as terras das nacoes. De todas as tribos de Israel devem preparar
homens capazes de sair para a batalha de acordo com a convocacao da guerra, ano apos ano. Mas, durante os anos de remissao, nao haverao homens prontos para sair para a batalha, pois e um Sabbath de descanso para Israel. Durante os trinta e cinco anos de servico, a guerra sera travada. Durante seis anos toda a congregacao a combatera junta e uma guerra de divisoes sera travada durante os vinte e nove anos restantes. No primeiro ano combaterao contra a Mesopotamia, no segundo contra os filhos de Lud, no terceiro pelejarao contra o resto dos filhos de Aram: Uz, Hul, Togar e Mesha, que estao alem do Eufrates. No quarto e quinto eles lutarao contra os filhos de Arpachshad, no sexto e setimo eles lutarao contra todos os filhos da Assiria e Persia e os orientais ate o Grande Deserto. No oitavo ano lutam contra os filhos de Elao, no ano nono lutarao contra os filhos de Ismael e Quetura, e durante os dez anos seguintes a guerra sera dividida contra todos os filhos de Cam de acordo com seus clans e seus territorios. Durante os dez anos restantes a guerra sera dividida contra todos os filhos de Jafe de acordo com seus territorios. A descricao das trombetas A Regra das Trombetas: as trombetas de alarme para todo o seu servico para os [...] para os seus homens comissionados, por dezenas de milhares e milhares e centenas e cinquenta e dezenas. Sobre as trombetas [...][...] eles escreverao ... as trombetas das formacoes de batalha, e as trombetas para reunir quando as portas da guerra sao abertas, para que a infantaria possa avancar, as trombetas de sinal para matar, as trombetas de emboscada, as trombetas de perseguicao quando o inimigo e derrotado, e as trombetas de reunir quando retoma a batalha.Sobre as trombetas para a reuniao da congregacao escreverao: "Os chamados de Deus".Sobre as trombetas para a reuniao dos chefes escreverao: "Os principes de Deus". Sobre as trombetas das formacoes escreverao: "A ordem de Deus".Sobre as trombetas dos homens notaveis escreverao "Os cabecas dos clas da congregacao". Quando estiverem reunidos na casa da assembleia, escreverao: "Os testemunhos de Deus para a santa congregacao".Nas trombetas dos acampamentos escreverao: "A paz de Deus nos acampamentos de Seus santos".Sobre as trombetas para as suas campanhas, escreverao: "Os poderosos feitos de Deus para espalhar o inimigo e colocar todos os que odeiam a justica a debandar e a retirada da misericordia de todos os que odeiam a Deus.Sobre as trombetas das formacoes de batalha escreverao:" Formacoes das divisoes de Deus para vingar Sua ira sobre todos os Filhos das Trevas".Sobre as trombetas para reunir a infantaria, quando as portas da guerra se abrirem, para que saiam contra a linha de batalha do inimigo, escreverao: "Lembranca de recompensa no tempo determinado de Deus.Sobre as trombetas da matanca escreverao: "A mao do poder de Deus na batalha, para derrubar todos os mortos por causa da infidelidade.Sobre as trombetas da emboscada escreverao: "Misterios de Deus para apagar a iniquidade".Sobre as trombetas de perseguicao escreverao: "Deus feriu a todos os
Filhos das Trevas, Ele nao diminuira a Sua ira ate que sejam aniquilados".Quando eles retornarem da batalha para entrar na formacao, eles escreverao nas trombetas da retirada: "Deus ajuntou".Sobre as trombetas para o caminho do retorno da batalha com o inimigo a entrar na congregacao em Jerusalem, eles escreverao: "Regozijamentos de Deus num retorno pacifico". A descricao dos estandartes Regra dos estandartes de toda a congregacao de acordo com as suas formacoes. Sobre o grande estandarte que esta a frente de todo o povo, escreverao: "Povo de Deus", os nomes "Israel" e "Arao", e os nomes das doze tribos de Israel segundo a sua ordem de nascimento. Nos estandartes dos chefes dos "acampamentos" de tres tribos escreverao, "o Espirito [de Deus", e os nomes das tres tribos]. No estandarte de cada tribo escreverao: "Padrao de Deus", e o nome do lider da tribo, de seus clas. [... e] o nome do lider das miriades e os nomes dos chefes de [...][...]Sobre o estandarte dos milhares e eles escreverao, "A Ira de Deus soltou-se contra Belial e todos os homens das suas forcas, sem remanescente, e o nome do chefe dos milhares e os nomes dos chefes das centenas, e sobre o estandarte das centenas escreverao: Centena de Deus, o poder da guerra contra uma carne pecaminosa, e o nome do chefe dos cem, e os nomes dos chefes das suas dezenas, e sobre o estandarte dos cinquenta escreverao: Consumida e a posicao dos impios pelo poder de Deus, e o nome do chefe dos cinquenta, e os nomes dos chefes das suas dezenas, e sobre o estandarte das dezenas, escreverao: Cancoes de alegria para Deus na harpa de dez cordas, e o nome do chefe dos dez e os nomes dos nove homens em seu comando.[...] A Regra dos estandartes da congregacao Quando se puserem em batalha, escreverao no primeiro estandarte: "A congregacao de Deus", no segundo estandarte "Os acampamentos de Deus", no terceiro "As tribos de Deus", no quarto "Os clas de Deus", no quinto "As divisoes de Deus", no sexto "A congregacao de Deus", no setimo Os chamados por Deus e no oitavo "O exercito de Deus. Eles devem escrever seus nomes na integra com toda a sua ordem.[...] O comprimento dos estandartes O estandarte de toda a congregacao sera de catorze covados de comprimento; o estandarte das tres tribos treze covados de comprimento; o estandarte de uma tribo, doze covados; o estandarte de dez mil, onze covados; o estandarte de mil, dez covados; o estandarte de cem, nove covados; o estandarte de cinquenta, oito covados; o estandarte de dez, sete covados [...]. A descricao dos escudos [...] e no escudo do lider de toda a nacao escreverao o seu nome, os nomes "Israel", "Levi" e "Arao", e os nomes das doze tribos de Israel, e, de acordo com Sua ordem de nascimento, os nomes dos doze chefes de suas tribos.A descricao do armamento e do posicionamento das divisoes A regra para arranjar as divisoes para a guerra quando seu exercito esta completo para fazer uma linha de frente de
batalha: a linha de batalha deve ser formada por mil homens. Havera sete fileiras de frente para cada linha de batalha, dispostos em ordem; Cada homem atras de seu companheiro. Todos eles terao escudos de bronze, polidos como um espelho de face. O escudo deve ser ligado com uma borda de trabalho entrancado e um desenho de lacos, o trabalho de um trabalhador habilidoso; Ouro, prata e bronze unidos e joias; Um brocado multicolorido. E o trabalho de um habil trabalhador, feito artisticamente. O comprimento do escudo sera de dois covados e meio, e a largura de um covado e meio. Em suas maos mantem uma lanca e uma espada. O comprimento da lanca sera de sete covados, dos quais a bainha e a lamina constituem meio covado. A bainha tera tres faixas gravadas como uma borda de trancado trabalhado; De ouro, prata e cobre unidos como um trabalho artisticamente projectado. E nos lacos do sinal, em ambos os lados da banda em redor, serao pedras preciosas, um brocado multicolorido, obra de um habil trabalhador, feito artisticamente, e uma espiga de trigo. O encaixe deve estar entalhado entre as faixas como uma coluna, feita artisticamente. A lamina sera de ferro branco brilhante, o trabalho de um trabalhador habil, feito artisticamente, e uma espiga de grao em ouro puro incrustado na lamina; estreitando para a ponta. As espadas serao de ferro refinado, purificadas no forno e polidas como um espelho de rosto, obra de um habil trabalhador, feito artisticamente, com figuras de espigas em ouro puro gravado em ambos os lados. As bordas devem ir directo a ponta, dois em cada lado. O comprimento da espada sera de um covado e meio e sua largura quatro dedos. A bainha sera de quatro dedos de largura e quatro maos ate a bainha. A bainha deve ser amarrada em ambos os lados com cordoes de cinco maos de comprimento. O punho da espada sera de corno seleccionado, o trabalho de um trabalhador habilidoso, um desenho multicolor com ouro e prata e pedras preciosas.[...][...] Eles devem lancar sete vezes, e retornar a sua posicao. Depois deles, tres divisoes de infantaria avancarao e ficarao entre as linhas de batalha. A primeira divisao deve levantar para a linha de batalha inimiga sete dardos de batalha. Sobre a lamina do primeiro dardo escreverao: "Relampago de uma lanca para a forca de Deus". Sobre a segunda arma escreverao, "Misseis de sangue para derrubar os mortos pela ira de Deus." No terceiro dardo escreverao: "A lamina da espada devora os mortos da iniquidade pelo juizo de Deus".Cada um deles deve lancar sete vezes e depois retornar a sua posicao. Depois disto, duas divisoes de infantaria marcharao e ficarao entre as duas linhas de batalha, a primeira divisao equipada com uma lanca e um escudo e a segunda divisao com um escudo e uma espada; Para derrubar os mortos pelo julgamento de Deus, para subjugar a linha de batalha do inimigo pelo poder de Deus, e para render recompensa para o seu mal por todas as nacoes vangloriosas. Assim, a Realeza pertencera
ao Deus de Israel, e pelos santos do Seu povo Ele agira poderosamente. A descricao do posicionamento da cavalariaSete fileiras de cavaleiros tambem tomarao posicao a direita e a esquerda da linha de batalha. Suas fileiras devem ser posicionadas em ambos os lados, setecentos cavaleiros de um lado e setecentos do outro. Duzentos cavaleiros sairao com mil homens da linha de batalha da infantaria, e assim tomarao posicao em todos os lados do campo. O total de quatro mil e seiscentos homens, e mil e quatrocentos de cavalaria para todo o exercito organizado para a linha de batalha; cinquenta para cada linha de batalha. Os cavaleiros com a cavalaria dos homens de todo o exercito, serao seis mil; Quinhentos para uma tribo. Toda a cavalaria que sai para a batalha com a infantaria deve montar garanhoes rapidos, responsivos, implacaveis, maduros, treinados para a batalha e acostumados a ouvir ruidos e ver todos os tipos de cenas. Aqueles que os montam serao homens capazes em batalha, treinados em equitacao, de sua idade de trinta para quarenta e cinco anos. Os cavaleiros do exercito terao de quarenta a cinquenta anos de idade, e [...], capacetes e grevas, carregando em suas maos escudos redondos e uma lanca de oito covados,[...] e um arco e flechas e dardos de batalha, todos eles preparados para [...][...] e para derramar o sangue de seus culpados mortos. [...] O recrutamento e a idade dos soldados [...] e os homens do exercito serao de quarenta a cinquenta anos. Os comissarios dos acampamentos terao de cinquenta a sessenta anos. Os oficiais tambem sera de quarenta a cinquenta anos. Todos os que tiram os mortos, saqueiam o despojo, limpam a terra, guardam as armas, e aquele que prepara as provisoes, todas estas serao de vinte e cinco a trinta anos. Nenhum jovem ou mulher entrara em seus acampamentos desde o momento em que sairem de Jerusalem para ir a batalha ate seu retorno. Nenhum paralitico, cego ou coxo, nem um homem que tenha um defeito permanente em sua pele, ou um homem afetado com impureza ritual da sua carne; Nenhum deles ira com eles para a batalha. Todos eles serao voluntarios para a batalha, puros de espirito e carne, e preparados para o dia da vinganca. Qualquer homem que nao estiver ritualmente limpo em relacao aos genitais no dia da batalha nao descera com eles a batalha, pois anjos sagrados estao presentes com seu exercito. Havera uma distancia entre todos os seus acampamentos e as latrinas de cerca de dois mil covados, e nenhuma nudez vergonhosa sera vista nos arredores de todos os seus acampamentos. O ministerio dos sacerdotes e levitas Quando as linhas de batalha estiverem dispostas contra o inimigo, linha de batalha contra a linha de batalha, devem sair da abertura do meio para o espaco entre as linhas de batalha sete sacerdotes dos filhos de Arao, vestidos com lindas roupas de linho, uma tunica de linho e calcoes de linho, e cingidos com um cinto de linho retorcido, violeta, purpura e carmesim, e um desenho multicolor, a obra de