que ele enseja. Masnao abandonemos os territorios. Eles sao porosos ao que esta fora, se fazem nacomunicacao e vitalizacao de corpos e cerebros em contato. Territorio-corpo quese inventa em espacos fugidios. Nointerior da ocupacao interior atravessado por tudo o que nao e aquele espaco uma ordem esta em constante transformacao. O espaco demanda uma organizacao,mas nao e uma associacao direta entre individuos e acoes. A limpeza, a comida,a comunicacao nao e feita por individuos especializados ou terceirizados comovemos nas universidades e escritorios mas por sujeitos que nao param de seruma coisa em dia, outra em outro. Umaocupacao aponta para sujeitos que escorregam entre identidades, desorganizam aordem do especialista ou a verticalidade dos que mandam e dos mandados. Umainvencao politica passa pela intensidade que se esparrama com os novos arranjoscolaborativos. Oespaco ocupado desorganiza a associacao entre corpos e afazeres e cria lacos decooperacao em que festa, trabalho e amor nao param de se entrelacar e produzirnovas associacoes produtivas e politicas. Quemocupa nao e ocupante, ou se e, ser ocupante significa nao ter identidade, maspertencer a um coletivo que antes de dizer o que e, se coloca sob o risco dainvencao/Ocupacao. Todaocupacao inventam um espaco ao mesmo tempo em que inventa formas de vida. Umaforma de vida que nao pede autorizacao para agir, e mais que isso, diz que aacao e possivel. Um agir que configura novas formas de interacao entresujeitos, instituicoes, imaginacao e colaboracao. Aocupacao perturba: ela nao tem uma finalidade limitada. Nao se resolve umaocupacao na negociacao. Ela e o ponto fora do acordo. O ponto fora do consenso.Por ser epicentro conectivo e ponto fora do acordo, uma ocupacao nao e jamaisuma luta por territorio. Antes de se lutar por um espaco especifico, se lutapela forma de ver, viver e dizer sobre o territorio. Se a luta fosse peloterritorio, tal como se apresenta, uma ocupacao se confundiria com a praticaproprietaria e abriria mao do gesto intrinseco a resistencia: a criacao. Naoseu ocupa para manter o mesmo, o ja existente, o que o espaco e e os sujeitossao, mas para fazer da ocupacao um processo de criacao. Processo em que ainvencao acontece quando sujeitos e espacos estao colocados juntos, no desafiode viver e desfazer as coordenadas e funcionalidades do espaco quando elepreexistia a ocupacao. Sem criacao naoha ocupacao, sem desapego ao territorio a ocupacao e engolida pela logica proprietaria. Tudoo que os poderes desejam e que a ocupacao diga: qual sua reivindicacao? Claro,esta e a forma ideal de controlar o desejo e a circulacao de modos de vida epotencias que se criam com a propria ocupacao. A acao politica da ocupacao e deoutra natureza - para ela ainda nao halei, ordem, poderes que a representem. Levar a ocupacao para a ordem darepresentacao e retirar dela seu acontecimento, e colocar a ocupacao comoapenas mais um ator nas logicas de poder em curso. E preciso se alimentar semperder a loucura. Ocupare desregrar o visivel e o experimentavel em um espaco dado. Ocupar eestabelecer com o nosso tempo uma relacao menos constrangedora do que aquilo aoqual fomos preparados. Nao se ocupa com promessas de futuro, mas