pode sersuperada com o tempo. Mesmo quando o pecado e perdoado, a conexao associadapode permanecer; a punicao temporal que segue o pecado e assim experimentadadurante a vida terrena ou no purgatorio. Nesta vida, a purificacao necessariada ligacao as criaturas pode, pelo menos em parte, ser alcancada pela opcao aDeus, pela oracao, penitencia e obras de perdao e caridade.As indulgencias seriamuma ajuda para que se alcancar esta purificacao. A doutrina catolica dacomunhao dos Santos ensina que o trabalho de purificacao ou santificacao naonecessita ser feita inteiramente pela pessoa diretamente interessada, dado quepor esta comunhao, a vida de cada filho de Deus, em Cristo e por Cristo, eligada por um maravilhoso vinculo, a vida de todos os seus outros irmaoscristaos, na unidade sobrenatural do Corpo Mistico de Cristo ate que uma sopessoa mistica seja formada. A comunicacao dos bens espirituais, que incluemos meritos infinitos do proprio Cristo, o Tesouro da Igreja, e considerando ainterpretacao da Igreja do poder de atar ou desatar garantido por Cristo, aIgreja considera que pode administrar, aos que estao sob sua jurisdicao, osbeneficios desses meritos em vista de oracoes ou outras obras pias empreendidaspelos fieis. Ao abrir aos cristaos individuais seu tesouro, a Igreja nao quersimplesmente vir ao auxilio desses cristaos, mas tambem estimula-los aostrabalhos de devocao, penitencia e caridade.Assim, umaindulgencia nao perdoa a culpa do pecado, nem libera o castigo eterno que adoutrina da Igreja associa com pecados mortais nao perdoados. A Igreja Catolicaensina, ao contrario, que as indulgencias apenas abrandam o castigo temporalresultante do efeito do pecado e que a pessoa ainda necessita ter seus gravespecados absolvidos, normalmente pelo sacramento da Confissao, para receber asalvacao. Similarmente, a indulgencia nao e uma licenca para pecar, um perdaopara um pecado futuro, nem uma garantia de salvacao para ninguem. Ordinariamente,o perdao de pecados mortais e obtido atraves da confissao.Uma vez queaqueles que morreram em estado de graca (com seus pecados mortais perdoados)sao membros da comunhao dos santos, cre a Igreja Catolica que os vivos podemajudar aqueles a quem a purificacao de seus pecados ainda nao foi completada,nao apenas por oracoes, mas tambem pela obtencao de indulgencias para eles. E comoa Igreja da Terra nao tem jurisdicao sobre os mortos, as indulgencias podem serganhas somente por um ato de intercessao.Uma indulgenciapode ser plenaria, quando redime toda a punicao temporal exigida para purificara alma da conexao a tudo com excecao de Deus; ou parcial, quando redime somenteparte da punicao temporal (purificacao) devido ao pecado. Para receber umaindulgencia plenaria, uma pessoa deve excluir toda a ligacao ao pecado dequalquer especie, mesmo pecados veniais, realizar as obras ou dizer as oracoespelas quais a indulgencia e concedida, bem como preencher as tres condicoes:confissao sacramental, comunhao eucaristica e oracao pelas intencoes do Papa. Acondicao minima para receber uma indulgencia parcial e ter o coracao contrito;nessas condicoes, um catolico que realiza a obra ou recita a oracao prescrita,recebe, atraves da Igreja, a remissao da punicao temporal de mesmo valor que aobtida pela propria acao da pessoa.Pontoimportantissimo a considerar, no que foi dito ate aqui sobre as indulgencias, ea crenca que o fiel deve possuir nadoutrina da Igreja Catolica.