remetido a castracao. A queda do Ideal faz emergir ovazio no campo do Outro.[2]ocampo no qual o sujeito vai buscar as insignias que lhe deem contorno eexistencia. Mas, se o traco contemporaneo e a insuportabilidade do vazio, a respostaque se observa e o recrudescimento da consistencia das imagens idealizadas,dificultando o trabalho psicanalitico para desconstrui-las. Evidentemente, as analises dospsicanalistas tambem sofrem os efeitos da dificuldade em transpor a barreira dosideais, talvez, por isso, muitas vezes eles se refugiam nos estudos teoricos enum suposto poder oferecido pela posicao de mestre, para fazer consistirimaginariamente em suas defesas, contra a castracao. Por esse motivo, pode-sehoje observar que alguns psicanalistas tem dificuldades de encontrar nas instituicoese escolas de psicanalise, junto a seus pares, um refugio contra o mal-estar, fazendodisso uma base de operacoes. Sendo possivel uma transferencia de trabalho,garantir-se-ia minimamente a sobrevivencia do discurso psicanalitico. Alemdisso, ter-se-ia o discurso crivado por rivais a altura de faze-lo, mas... aocontrario, eles preferem o conforto de estarem em outros lugares garantindoseus semblantes... De todo modo, o mais forteadversario da psicanalise nao sera encontrado em outros campos, mas sim nointerior da comunidade psicanalitica. No Mal-estar,Freud nos diz que nao e possivel pensar em amor universal entre os homens vide a intolerancia oriunda das religioes em geral e da crista, em especial,que perpetrou a barbarie contra os nao convertidos. Assim, sucessivamente aolongo dos seculos, nas demais religioes, observa-se a dificuldade em tomar osoutros como dignos de reconhecimento e respeito, quando se pensa que, parapertencer aos mesmos e preciso violentar, satisfazendo as pulsoes dedestruicao. Economia psiquica que vigora mesmo no interior das comunidades enos agrupamentos de psicanalistas nos quais aquele que se arrisca a questionara doutrina, mesmo com fortes e bons argumentos, corre o risco de ser alijado. Coisa curiosa, pois nos pareceque a interpretacao mais importante da frase wo es war soll Ich werden (onde era isso o eu deve advir) e queuma psicanalise produza sujeitos, isto e, alguns civilizados que reconhecamas diferencas e as comemorem nas trocas simbolicas entre pares! Ora, para isso,e necessario fazer o luto do pai, do mestre, do educador, do professor, etc.Necessaria queda dos ideais que, condensados no sintoma do neurotico, o impedemde abandonar a posicao infantil, narcisica, que o emperra na relacao com osemelhante. Seriam os proprios psicanalistasresponsaveis pela enorme oposicao e recusa que lhes fazem alguns campos outrosdo saber? Se a resposta for afirmativa, sera que podemos pensar que isso sedeve a enorme dificuldade, dentro da propria comunidade psicanalitica, emsuportar o peso de seu objeto, isto e, a perda a mais radical, que e a do propriosujeito, logo que surge? O sujeito, como a faixa de Moebius, e o quedesaparece no corte (LACAN, 1965).Isso implicaconsiderarmos que, para toda intervencao, para todo tratamento possivel, ha oreal em jogo, ou seja, o impossivel de harmonizar, de padronizar e declassificar. Dessa maneira, constatamos que, em todos os ensaios terapeuticos,a psicanalise chega como a ultima da fila, o que gera, em algunspsicanalistas, certo sentimento de fracasso.[3] Sentimento com o qual tera desustentar a eficacia de sua pratica! Estranha posicao do desejo dopsicanalista, que opera como instrumento entre um discurso