concepcoes da epoca na qual vivemos). Em suma, o homem nao nasce humano e, sim, torna-se humano na vida social e historica no interior da Cultura.(p.42)O termo que expressa essa nocao do humano produzir-se, produzindo Cultura e sendo por ela produzido, e hominizacao. P. 41/42/43. E claro que o mais importante bem de producao e o proprio Humano e, com ele e nele, a Cultura; no entanto, como a transmissao da Cultura nao e por hereditariedade e genetica ("ninguem nasce sabendo"), cada geracao, nao podendo limitar-se a consumir a Cultura ja existente, necessita, tambem, recria-la e supera-la.Desse ponto de vista, o bem de producao imprescindivel para nossa existencia e o Conhecimento, dado que ele, por se constituir em entendimento, averiguacao e interpretacao sobre a realidade, e o que nos guia como ferramenta central para nela intervir; ao seu lado se coloca a Educacao (em suas multiplas formas), que e o veiculo que o transporta para ser produzido e reproduzido.4. Conhecimento e valores: fronteiras da nao-neutralidade A primeira intencao de todo ser vivo e manter-se vivo, mas, para nos, nao e suficiente a mera sobrevivencia apoiada em conhecimentos sobre o mundo: e fundamental que a vida valha a pena. Por isso, um dos produtos ideais da Cultura sao os valores por nos criados para o existir humano pois, quando os inventamos, estruturamos uma(p.45) hierarquia para as coisas e acontecimentos, de modo a estabelecer uma ordem na qual tudo se localize e encontre seu lugar apropriado. So assim a vida ganha sentido (na dupla acepcao de significado e direcao). Ps. 45/46. No entanto, embora valores e conhecimentos sejam externados a partir de individuos, sua construcao e coletiva, dada a impossibilidade de, como apontamos, existir algum humano originalmente apartado da vida social.Ai adentra um outro elemento importante: a vida social e, tambem, vida politica, isto e, configura-se como espaco de conquista e manutencao de poder sobre os bens e pessoas, nao havendo, ainda, sociedades complexas de composicao igualitaria. P. 48. Ora, o principal canal de conservacao e inovacao dos valores e conhecimentos sao as instituicoes sociais como a familia e a Igreja, o mercado profissional, a midia, a escola etc. tal como mencionamos, ao contrario dos outros seres vivos, nos os humanos, dependemos profundamente de processos educativos para nossa sobrevivencia, (nao carregamos em nosso equipamento genetico instrucoes suficientes para a producao da existencia) e, desse prisma, a Educacao e instrumento basilar para nos. P. 49 No entanto, a Educacao pode ser compreendida em duas categorias centrais: educacao vivencial e espontanea, o "vivendo e aprendendo" (dado que estar vivo e uma continua situacao de ensino/aprendizado),e educacao intencional ou propositada, deliberada e organizada em locais predeterminados e com instrumentos especificos (representada hoje majoritariamente pela Escola e, cada vez mais, pela midia).Os processos pedagogicos tambem nao sao neutros, estando imersos no tecido social e tendo, ainda,(p.49) a tarefa de elaborar o indispensavel amalgama para a vida coletiva, sendo conservadores e inovadores; e como tal que esses processos devem ser enfocados e compreendidos.E por isso que, principalmente nos que lidamos tambem com processos pedagogicos na sua modalidade intencional, precisamos