Vulgata latina, mas foram aproveitadas as melhoriasrecentes advindas das pesquisas de estudiosos da Biblia. Muitas dasexpressoes arcaicas das revisoes anteriores foram eliminadas, comotambem muitas das copiosas notas. O texto foi organizado em paragrafos, efoi empregada a ortografia americana. A grafica St. Anthony Guild Presspublicou o Novo Testamento da Confraternidade em 1941, que foiprontamente adotado pelos catolicos de fala inglesa em todo o mundo emdecorrencia da Segunda Guerra Mundial.O papa Pio XII publicou a enciclica Divino afflante Spiritu (1943)declarando que as traducoes da Biblia podiam basear-se nos textosoriginais em hebraico e em grego, e nao apenas na Vulgata latina. Essa foiuma brusca inversao na posicao tomada pelos tradutores da Biblia deRheims-Douai (v. cap. 19). Apos as restricoes do tempo da guerra teremcaido, a Confraria comecou a publicar uma nova versao do AntigoTestamento Ao contrario de qualquer traducao feita por catolicos em maisde um milenio e meio, essa seria baseada nas linguas originais e nao emalguma traducao latina anterior. Ate 1967, os quatro volumes foramconcluidos e publicados. Comecou-se a trabalhar, entao, sob a direcao deLouis F. Hartman, numa nova versao do Novo Testamento. Em 1970 a NewAmerican Bible [Nova Biblia americana] foi publicada. Ela baseava-se nosmais recentes aperfeicoamentos da critica literaria e foi traduzidadiretamente dos textos hebraicos e gregos.A traducao de KnoxDa mesma forma que a Biblia da Confraria de Doutrina Crista e aBiblia catolica romana oficial dos Estados Unidos, a traducao de Knox e aBiblia catolica romana oficial da Gra-Bretanha. Ela foi solicitada porRonald A Knox em 1939, quando ele, recem-convertido ao catolicismoromano, pro-pos a hierarquia inglesa a producao de uma nova traducao.Embora uma nova traducao para o ingles tivesse sido publicada em 1935(Versao de Westminster das Escrituras Sagradas), e um novo texto daVulgata latina viesse a lume em 1945, depois da enciclica do papa Pio XII,em 1943, monsenhor Knox nao incorporou esses materiais no seu NovoTestamento (1945), nem nas traducoes do Antigo Testamento (1949). Emvez disso, baseou suas traducoes no texto da Vulgata sixtino-clementina de1592. Contudo em 1955, a hierarquia romana deu sua sancao oficial atraducao de Knox para os catolicos de lingua inglesa. Desde o inicio, atraducao de Knox repousa sobre um alicerce muito mais fraco que o daversao da Confraria Americana sua sucessora, a Nova Biblia americana.Essas sao baseadas em mais recentes evidencias de manuscritos, bem comonos textos das linguas originais. Alem disso, a traducao de Knox traz textose traducoes inferiores aos da Versao de Westminster das SagradasEscrituras, que permanece obra nao-oficial.As traducoes catolicas em linguagem modernaA posicao inicial da Igreja Catolica Romana para com a publicacaodas Escrituras por leigos foi longe de entusiasta. O papa Pio IX condenouas sociedades biblicas de seitas pestilentas em seu famoso Silabo de erros(1864), cerca de sessenta anos apos a fundacao da Sociedade BibliaBritanica e Estrangeira, em 1804. Ele refletia a atitude da hierarquiacatolica romana em geral, mas havia quem achasse que a Biblia deveria sercolocada nas maos dos leigos catolicos. Foi ja em 1813, e.g., que um grupoentusiasta de membros da igreja fundou a Sociedade Biblica CatolicaRomana e publicou a Biblia de Rheims-Douai sem notas. Em 1815, omesmo grupo publicou outra edicao melhorada