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profecias apocalipticas podem ter se cumprido na queda do Imperio Romano e terem ainda outro cumprimento mais amplo nos ultimos dias. A profecia de Jesus em Mateus 24 parece estar ligada a destruicao de Jerusalem e tambem aos ultimos dias. "Os que estiverem na Judeia fujam para os montes... Nao passara esta geracao sem que todas estas coisas acontecam." (Mt.24,16,34).ESBOCO DO APOCALIPSEIntroducao e saudacoes - 1.1-8Visao de Jesus glorificado - 1.9-20Cartas as 7 igrejas - 2.1 a 3.22Cartas as 7 igrejas da AsiaCarta a Igreja de EfesoCarta a Igreja de EsmirnaCarta a Igreja de PergamoCarta a Igreja de TiatiraCarta a Igreja de SardesCarta a Igreja de FiladelfiaCarta a Igreja de LaodiceiaVisao do trono no ceu - 4.1-11O livro selado e o cordeiro - 5.1-14.Abertura dos 6 primeiros selos - 6.1-17.Os 144 mil selados - 7.1-8.Visao dos santos na gloria - 7.9-17Abertura do setimo selo. As quatro primeiras trombetas - 8.1-13.A quinta e a sexta trombetas - 9.1-21.O anjo e o livrinho - 10.1-11.As duas testemunhas - 11.1-14.A setima trombeta - 11.15-19.A mulher e o dragao - 12.1-18.A besta que subiu do mar - 13.1-10.A besta que subiu da terra - 13.11-18.O cordeiro e os remidos no monte Siao - 14.1-5.Os 3 anjos e suas mensagens - 14.6-13.A ceifa sobre a terra - 14.14-20.As 7 tacas - 15.1 a 16.21.A grande Babilonia - 17.1-18A queda da Babilonia - 18.1-24.As bodas do Cordeiro - 19.1-10.O cavaleiro do cavalo branco - 19.11-21.O milenio - 20.1-6.A derrota de Satanas - 20.7-10.Juizo Final - 20.11-15.Novo ceu e nova terra - 21.1-8.A Nova Jerusalem - 21.9 a 22.5.Encerramento e saudacao final - 22.6-21.COMENTARIO GERALAPRESENTACAO DE JESUS NO APOCALIPSE1.5 - Fiel testemunha, primogenito dentre os mortos, soberano dos reis da terra.1.13 - Semelhante a filho de homem.2.18 - Filho de Deus.3.14 - Amem, testemunha fiel e verdadeira, principio da criacao de Deus.5.5 - Leao da Tribo de Juda, Raiz de Davi.5.6 - Cordeiro6.1 - Cordeiro (e em muitos outros versos).12.5 - Filho varao17.14 - Cordeiro, Senhor dos senhores, Rei dos reis.19.11 - Fiel e verdadeiro.19.13 - Verbo de Deus.19.16 - Rei dos Reis, Senhor dos senhores.22.16 - Raiz, geracao de Davi, brilhante estrela da manha.CARTAS AS 7 IGREJASEsta e a parte mais simples e, consequentemente, a mais citada do Apocalipse. O livro foi enviado as 7 igrejas da Asia e para cada uma delas havia uma mensagem especifica. As cartas seguem quase sempre este esboco:Destinatario: o anjo da igreja (seu lider).Autor: o Senhor Jesus.Conhecimento do Senhor sobre a igreja.Elogio em relacao as qualidades da igreja..Repreensao contra os erros da igreja.Aviso sobre a vinda do Senhor e o juizo divino.Conselho para solucao dos problemas mencionados.Promessa aos vencedores.A igreja de Filadelfia nao foi repreendida. A de Laodiceia nao recebeu nenhum elogio. Curiosamente, um sinodo realizado em Laodiceia no seculo IV negou reconhecimento ao Apocalipse como livro canonico [Champlin].Em algumas das cartas, percebemos uma relacao direta entre a apresentacao que o Senhor faz de si mesmo e o conteudo da mensagem.EfesoCandeeiro em 2.1 e 2.5EsmirnaMorte e vida em 2.8 e 2.10-11PergamoEspada em 2.12 e 2.16FiladelfiaPorta aberta ou fechada em 3.7 e 3.8.Nas
igreja de Filadelfia, Jesus declara: "Eu te amo." (Apc.3.9). Filadelfia significa "amor fraternal".A partir do capitulo 4, o tom da mensagem muda completamente. Nao mais se menciona o amor de Deus mas apenas sua justica. A santidade divina foi afrontada pelo pecado. Sua ira manifesta sua justica atraves de guerras, pestes e catastrofes naturais.Sabemos, porem, que o amor de Deus e eterno e sua manifestacao ocorre atraves das bodas do Cordeiro e da recepcao dos salvos na gloria.VISAO GERAL - uma hipotese de interpretacaoA experiencia pessoal de Joao pode representar a experiencia da igreja. No inicio do livro ele se encontra vivendo sua propria tribulacao, preso e exilado. Entao o Senhor Jesus vem ate ele. No capitulo 4, Joao e arrebatado ao ceu e passa a ver o derramamento da ira divina sobre a terra. Assim, a vinda de Cristo proveria socorro a igreja atribulada, levando-a consigo no arrebatamento. Em seguida, a terra ficaria submersa naGrande Tribulacao. Tal interpretacao e fragil em sua consistencia pois o texto biblico nao diz que Joao possa estar representando a igreja. Os que defendem o paralelo na questao do arrebatamento de Joao, chamam a atencao para o fato de que a partir do capitulo 4 a igreja nao e mais mencionada com este nome dentro do ciclo de visoes do Apocalipse. Supostamente, teria sido encerrado seu periodo historico terreno representado pelas 7 cartas. Os fatos apresentados em relacao a igreja sao biblicos. A dificuldade esta em localiza-los em determinados simbolos e estabelecer-lhes a ordem de ocorrencia.De acordo com esta hipotese, que e muito aceita e essencialmente futurista, a abertura do primeiro selo seria o inicio da Grande Tribulacao (Ap.7.14), que incluiria os selos, as trombetas, as tacas e todos os flagelos destinados aos impios e as forcas do mal. No meio da cena encontram-se o dragao e as duas bestas tentando usurpar a gloria que e devida ao Cordeiro. O dragao e Satanas. As duas bestas sao o Anticristo e o Falso Profeta.Durante a Grande Tribulacao muitos seriam salvos e morreriam por sua fe. Enquanto isso, estaria acontecendo no ceu as bodas do Cordeiro. Ao fim desse periodo, Cristo desceria do ceu para aniquilar a besta e o falso profeta. O dragao seria preso por mil anos e nesse periodo Cristo reinaria com todos os santos sobre a terra. Estaria encerrada a Grande Tribulacao e inaugurado o milenio, ao fim do qual, Satanas seria solto e tentaria novamente uma reacao contra Cristo. Entretanto, seus agentes seriam consumidos antes de iniciarem a batalha.Na sequencia ocorre o juizo final, que sera o julgamento de todos os homens. Aqueles cujos nomes nao se encontram no livro da vida serao lancados no lago de fogo, onde serao atormentados eternamente. Em seguida, Joao ve a Nova Jerusalem. Essa passagem e vista como uma descricao do estado eterno dos salvos. A cidade seria o lugar onde viveremos para sempre com Cristo.QUESTIONAMENTOS E OBSERVACOESAlgumas dessas afirmacoes sao amplamente aceitas. Tal arranjo escatologico pode parecer bastante apegado ao texto. Contudo, observamos que essa interpretacao contem alguns pontos questionaveis e incertos. Outros parecem perfeitos.A primeira
(Ap.17.12) e seu comercio funcionam muito bem.O comercio, pratica tao comum na vida humana, toma aspectos malignos quando se comercializa o que nao deveria ser vendido. Por exemplo, podemos mencionar o episodio quando Esau vendeu seu direito de primogenitura. Assim, o comercio da grande Babilonia inclui uma abominavel troca de valores. O apice de tal negociacao e expresso atraves do comercio de almas humanas (Apc.18.13). A mais clara forma de comercio de almas e atraves de uma falsa religiao que se pratica apenas por motivos financeiros.O que sera a Grande Babilonia? Uma hipotese e que a cidade com esse nome, as margens do Rio Eufrates, hoje reduzida a ruinas, venha a ser reconstruida e volte a ter projecao mundial. Outra teoria associa a cidade a uma religiao de alcance mundial.Como religiao mundial, alternativa plausivel, a Grande Babilonia poderia ser vista como uma falsa igreja, em contraposicao a Nova Jerusalem, que desce do ceu. Joao viu as duas cidades e seus destinos. A Nova Jerusalem e a noiva. Babilonia e meretriz. A Grande Babilonia sera destruida pelos juizos divinos, enquanto que a cidade santa sera a morada de Deus e do Cordeiro.A Nova Jerusalem muitas vezes e tomada de forma literal. E vista como uma cidade onde os salvos vao morar. Contudo, o texto e carregado de simbolos, levando a crer que propria cidade e apenas um simbolo da igreja triunfante. Veja o paralelo.NOVA JERUSALEMIGREJAChamada noiva e esposa do Cordeiro (Ap.19.7; 21.2,9; 22.17)Chamada noiva de Cristo (Ef.5.25-26).Possui 12 fundamentos (Ap.21.14)Fundada sobre os 12 apostolos (Ef.2.19-21)OS PARENTESES DO APOCALIPSEO relato de Joao parece apresentar uma serie de fatos que vao ocorrendo de modo consecutivo, embora exista uma hipotese de que as varias visoes apocalipticas se refiram aos mesmos fatos historicos. Assim, as 7 trombetas, as 7 tacas e os 7 selos seriam diferentes versoes dos mesmos juizos. Uma base para esse tipo de visao esta em Genesis 41, onde "vacas" e "espigas" eram dois simbolos para um so fato.De qualquer forma, o texto apresenta uma sequencia e esta parece interrompida em alguns pontos. Joao interrompe a narrativa sobre as catastrofes mundiais para falar sobre o anjo e o livrinho no capitulo 10, as duas testemunhas no capitulo 11, e a mulher e o dragao no capitulo 12.- Comer o livrinho significa tomar conhecimento das profecias acerca dos ultimos dias. O livro e doce na boca mas amargo no ventre. A mensagem apocaliptica fala de esperanca e gloria, mas tambem de grande tribulacao.- As duas testemunhas sao objeto de muita polemica. Eis algumas interpretacoes sugeridas: "Moises e Elias", "Enoque e Elias ". Os fatos mencionados no capitulo 11 nos fazem lembrar as experiencias de Moises e Elias narradas no Velho Testamento. Contudo, tais testemunhas serao mortas. Os melhores candidatos entao seriam pessoas que nunca experimentaram a morte. Logo, sao mencionados Enoque e Elias.Alguns eruditos se recusam a ver as duas testemunhas como dois homens. Dai surgem outras hipoteses. Seriam elas o Velho e o Novo Testamento? Tal sugestao nao parece razoavel. Ha quem entenda que as testemunhas sejam apenas um simbolo da igreja em seu
papel de evangelizacao.- O dragao do capitulo 12 e Satanas. A mulher representa a nacao de Israel. O Filho Varao e Cristo. O resto da semente parece representar a igreja.As mencoes a Israel no Apocalipse constituem pontos de duvida. Elas podem se referir a nacao de Israel ou simplesmente a igreja, o "novo Israel". Assim acontece com os 144 mil eleitos de Deus (Apc.7.4). Sao 12 mil de cada uma das tribos. Como sabemos, tais numeros tem valor simbolico. Portanto, nao faz sentido pensarmos que 144 mil seja o numero final dos salvos. Na sequencia do mesmo capitulo, Joao ve os remidos de toda tribo, lingua, povo e nacao, cujo numero era incontavel (Apc.7.9).CONCLUSAOO Apocalipse trata dos ultimos lances da guerra historica entre o bem e o mal. Satanas usa suas ultimas armas durante o tempo que lhe resta. Contudo, a vitoria divina e inevitavel. Em meio a todo esse combate estao os homens, servindo a um dos lados.A mensagem apocaliptica e um aviso divino para a humanidade. Nao existe esperanca para as forcas demoniacas, mas para os homens sim. Ignorar o Apocalipse seria como rasgar uma notificacao judicial sem te-la lido. O prazo esta se esgotando. Ainda que o mundo dure mais 1000 anos, e o nosso tempo de vida que determina nossa chance de deixar o mal e escolher o bem.O arrependimento e tambem um tema em destaque no Apocalipse (2.5,16,21,22; 3.3,19; 9.20,21; 16.9,11). Deus poderia extinguir a raca humana em um instante. Porem, ele manda seus castigos aos poucos, esperando que os homens sintam a culpa pelo pecado e se arrependam. Devemos ouvir a sua voz enquanto temos tempo. Antes que o juizo venha, existe uma porta aberta para o Reino de Deus atraves do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo."O Espirito e a noiva dizem: Vem. Quem ouve diga: Vem. Quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graca da agua da vida." (Ap.22.17).
Epistola de Tiago Este, particularmente, exige nossa atencao especial. Muitos grupos cristaos o colocam junto com os ensinos de Paulo a respeito da igreja, usando-o como uma desculpa para voltar aos rituais, ao apontarem que Tiago fala sobre costumes Judaicos. Mas precisamos nos lembrar de que este livro foi escrito bem nos primeiros dias do evangelho.Repare como Tiago, em Atos 15:13,21, estava totalmente liberto do Judaismo. Muitos Judeus estavam sendo salvos, mas nao haviam ainda sido chamados para fora do velho sistema. Na epoca em que Tiago escreveu, os Judeus convertidos continuavam ate mesmo a sacrificar animais (Atos 21:20 e 26). O livro dos Hebreus (escrito mais tarde) efetivamente chama os Judeus para fora (Hb 13:12-13). Tiago esta fazendo o ultimo chamado a Israel. Eles o rejeitaram... portanto Tiago esta escrevendo para todo o Israel, para aqueles que eram crentes entre eles. Suas palavras tambem servem para nos. Elas mostram que onde existir fe, esta sera mostrada pelo modo como vivemos! Lembre-se sempre de que a completa doutrina Crista so e aprendida de Paulo... o livro de Tiago e como o livro de Atos, uma ponte entre o Judaismo e o Cristianismo pleno.Tg 1:2-15 Os crentes Judaicos estavam achando dificil entender que sua nova vida crista nao era o fim de seus problemas, mas na verdade um aumento deles. Essas tribulacoes estavam provando sua fe em Cristo, mas eles deviam deixar que produzissem resultados, os quais permitiriam que se tornassem maduros, e nada lhes faltasse.Tg 1:5-8 Se nao sabemos o que pensar de algum assunto, podemos perguntar a Deus, e Ele ira responder, e nao ira nos repreender por perguntarmos. Mas com isto vem a responsabilidade - devemos perguntar, crendo.Tg 1:9-11 As pessoas pobres que aceitam a Cristo tem sua posicao elevada no Cristianismo, mas os ricos sao rebaixados. Mas repare que ambos se regozijam nisto.Tg 1:12 Este e o resultado da obra nas almas que e descrita nos versiculos 2-4. Uma maravilhosa coroa da vida e o premio.Tg 1:13-15 Por outro lado, eis o fruto da amargura e de se afastar de Deus. Termina exatamente no oposto do versiculo 12. Nossa vontade propria nos leva a tentacao.Tg 1:16-18 Ele nos avisa para nao cometermos um erro naquilo que se segue.Tg 1:17 As duas palavras "dom" sao similares em seu significado, mas poderiamos ler as palavras desta maneira... toda a boa dadiva e todo perfeito bom e do alto.Tg 1:19-27 Um bom conselho para todos nos. A ira nao produz bons resultados.Voce precisa ser derretido antes de poder ser moldado.TIAGO 2Tg 2:1-13 Criar uma opiniao diferente a respeito de uma pessoa so porque ela e rica ou pobre, nao vem de Deus, mas e pecado (vers. 9). Deus escolheu mais pobres do que ricos, 1 Co 1:26 e Lc 6:20.Tg 2:10 Muitos se esquecem de que este versiculo esta na Biblia. As pessoas julgam o pecado pelo modo como ele afeta os outros, mas Deus avalia o pecado pelo modo como afeta Cristo. Este versiculo nos mostra que todo pecado e muito serio. Quebrar a unidade do Espirito (Ef 4:3) e ainda
mais serio que a imoralidade, pois afeta a Cristo.Tg 2:13 Uma bela conclusao destes assuntos todos. Deus se gloria no fato de Ele preferir demonstrar misericordia ao inves de castigar.Tg 2:14-26 Muito instrutivo. Se alguem diz que tem fe, mas nao ha qualquer evidencia disto em sua vida, o que e que esta conseguindo provar? Nossa vida mostra o que somos.Tg 2:19 Um bom versiculo para dar a uma pessoa que diz que "cre em Deus".Tg 2:21-25 Dois exemplos de fe completamente diferentes. Abraao, o amigo de Deus, e uma prostituta. Deus faz acepcao de pessoas? Fica claro que nao. Ambos agiram em fe - ainda que a ultima tenha sido uma traidora para seu proprio pais.Tg 2:26 O que nossa vida demonstra?Quanto mais pura e pregada a Palavra de Deus, mais profundamente ela penetra e mais amorosamente ela opera.TIAGO 3Tg 3:1-12 Agora o assunto e o falar. Os resultados terriveis ou felizes daquilo que dizemos.Tg 3:1 A palavra "mestres" significa "professores". Quanto mais falamos, maior a responsabilidade, e maior a condenacao, se nossa vida nao for consistente com aquilo que dizemos.Tg 3:2 Todos nos ofendemos com frequencia.Tg 3:6 A lingua e cheia de mal - derramando veneno.Tg 3:13-18 E bom lembrar que a sabedoria vem do alto (vers. 17) e que e o oposto da vontade propria.Tg 3:13 Este homem tinha tres coisas; obras em submissao - um bom falar - sabedoria e entendimento.Tg 3:14 O completo oposto.Tg 3:16 Toda coisa ma provem da vida descrita nos versiculos 14 e 15.Tg 3:17-18 Sublime! Possa ser algo mais aplicado a nos.Cristo e a propria essencia de todas as delicias e prazeres, a propria alma e substancia disso tudo. Assim como todos os rios sao reunidos no oceano, que e o lugar de encontro de todas as aguas do mundo, assim Cristo e o Oceano no qual todas as delicias e prazeres genuinos se encontram.TIAGO 4Tg 4:1-10 "Entre vos" nao se refere necessariamente a crentes. Mas os Cristaos se encontravam em meio as doze tribos (Leia o capitulo 1:1), e por isso podem ter se encontrado envolvidos nessas disputas. Tais lutas eram o resultado de se cair nos prazeres; a vontade-propria nao havia sido quebrada; as cobicas os distraiam; eles queriam aquilo que nao possuiam. (Parece tao familiar hoje!).Tg 4:3 Porventura nao e por esta razao que nao obtemos respostas para nossas oracoes?Tg 4:4 Um serio aviso contra a amizade com pessoas que nao amam o Senhor. Trata-se de algo terrivel ser descrito como um inimigo de Deus. Mas as Escrituras dizem aqui que uma pessoa e assim quando tem amizade com o mundo. Nao deveriamos ter amizade com pessoas mundanas, mas deveriamos ser os melhores amigos que elas tem.Tg 4:6 Um grande conforto para o crente. Misericordia em 2:13, 3:17, graca aqui. Recolha as pedras preciosas em Tiago - ha muitas.Tg 4:7-17 Que mensagem importante para nos... submeter-se a Deus... resistir ao diabo... aproximar-se de Deus... manter as maos limpas, ha dez afirmacoes aqui.#628Aqueles que entram na fornalha como ouro nao sairao piores.TIAGO 5Tg 5:1-6 Mais uma vez, lembre-se - escrito para
todos os Hebreus - crentes e incredulos. Deus sabe tudo o que esta acontecendo. Os 3 primeiros versiculos mostram o que eles tinham, os 3 seguintes o que eles faziam.Tg 5:5-6 Repare que Tiago liga aqueles que tinham a ambicao de serem ricos com aqueles que condenaram e mataram o Senhor Jesus (Atos 3:14).Tg 5:8 O Senhor vem! Aguardar por Ele preserva o coracao de amar as riquezas. Devemos esperar em paciencia e viver em paz.Tg 5:10-11 Exemplos de paciencia. Como no livro de Hebreus, o escritor os leva de volta aos escritos do Antigo Testamento... e ao Senhor.Tg 5:12 Expressoes exageradas nao sao necessarias.Tg 5:13-18 Que diferenca faria em nossa vida se fizessemos o que dizem estes versiculos. Aqueles que sofreram pela vontade de Deus sao agora abencoados.Tg 5:14-15 O pecado podia ter sido o responsavel pela enfermidade, portanto era necessario que houvesse a confissao das ofensas e a oracao. Deus faria a Sua parte. Tudo isso e muito diferente dos assim chamados "curandeiros de fe" de nossos dias. Lembre-se mais uma vez de que este livro nao e totalmente de doutrina crista. Os crentes Judeus ainda nao tinham sido libertos de seus velhos habitos.Tg 5:19-20 Uma bela promessa para aqueles que tem uma profunda preocupacao e cuidado pelo bem-estar de outros crentes. Se veem um crente descuidado, e oram por ele, e falam com ele sobre sua vida descuidada, ...e aquela pessoa e restaurada, entao acontecem duas coisas. A pessoa e salva de morrer - e os pecados nos quais insistia param de ser praticados, e, portanto, nao sao mais vistos (sao cobertos). Mas lembre-se tambem de que se aquele crente descuidado recusar a correcao, o Senhor pode agir de uma maneira totalmente diferente.
Epistola de Judas Autor: Judas, irmao de Jesus.Data: entre 64 e 70 d.C.Tema: Defesa da fe crista.Palavra-chave: guardar.Texto chave - 3,4.ESBOCO1 - Saudacoes - 1-2.2 - Defesa da fe crista - 3-4.3 - Os deturpadores do evangelho - 5-16.4 - Instrucoes praticas - 17-23.4 - Doxologia - 24-25.GUARDADOS EM CRISTO JESUS (v.1).Estar em Cristo, expressao importante na teologia de Paulo, e uma realidade espiritual que expressa nosso vinculo com Jesus e nossa posicao espiritual. Trata-se de uma uniao mistica. Estamos ligados a ele como os membros se ligam ao corpo e este a cabeca ou como os ramos se ligam a videira. Judas diz que estamos guardados em Cristo. Ele e o nosso refugio, nossa fortaleza.Lendo apenas o versiculo 1 e o 24, poderiamos pensar que a nossa situacao e futuro dependem unicamente de Deus. Se assim fosse, nao precisariamos de tantas palavras de advertencia como temos na biblia. Contudo, o verso 20 muda a conjugacao verbal e nos exorta dizendo: "Guardai-vos no amor de Deus" (ou conservai-vos). O autor nos repassa uma grande responsabilidade no sentido de nos mantermos na posicao que obtivemos em Cristo mediante a salvacao. Nosso estar em Cristo pode ser comparado a condicao da familia de Noe dentro da arca, a qual representou a salvacao daquelas pessoas.O problema central apresentado pela epistola de Judas e o caso daqueles que nao guardaramsuas posicoes e se perderam, tornando-se exemplos do juizo divino (v.6). O autor cita como exemplos: o povo de Israel no deserto, os anjos, Sodoma, Gomorra, Caim, Balaao e Core. Ele fala de experiencias coletivas e individuais. Menciona desde pessoas que conheciam bem pouco sobre Deus, passando por aquelas que conheciam muito e chegando a mencionar os anjos, que viam a Deus face a face. O que todos tiveram em comum foi a corrupcao e a consequente destruicao. E impressionante observarmos que o povo de Israel, por sua rebeliao e incredulidade, entra para uma lista de exemplos ao lado de Sodoma e Gomorra. Da mesma forma, um profeta ganancioso, Balaao, e listado juntamente com Caim, o irmao homicida. Isso mostra que, seja qual for a nossa posicao, devemos ser cuidadosos para nao entrarmos nas listas daqueles que nao guardaram sua condicao original e se corromperam. "Guarda o que tens, para que ninguem tome a tua coroa" (Apc.3.11).HERESIA - CAMINHO DA PERDICAOPor que alguem deixaria sua posicao de obediencia a Deus para se tornar um infiel? Tal pergunta fica muito dificil de ser respondida se indagarmos a respeito da queda de Satanas. Dai em diante, um dos meios mais utilizados foi a persuasao. Assim, os anjos foram levados, e tambem Adao e Eva. O infiel vai propagando a infidelidade. Judas estava preocupado com essa pratica, pois os hereges se manifestavam dentro da igreja e ameacavam a firmeza dos irmaos atraves de doutrinaserradas.A epistola diz que eles "convertem em dissolucao a graca de Deus" (v.4). Aqueles falsos mestres transformavam a graca de Deus em libertinagem, como se a misericordia de Deus representasse conivencia em relacao ao pecado. O fato de Deus nao punir imediatamente o pecador significa que este