Repensando o socialismo. A partir de novas praticasIvone GEBARANestasduas paginas nao quero perguntar aos intelectuais filosofos ou sociologos ouaos especialistas em politica ou aos religiosos politizados sobre uma novadefinicao de socialismo ou um novo modelo ideal a ser perseguido. Queroexpressar intuicoes a partir da vida de alguns grupos atuantes na AmericaLatina. Desejo explicitar em grandes linhas o que esta animando a vida e aorganizacao de alguns grupos que considero significativos no atual contextohistorico na linha da afirmacao da justica social. O pontode partida e o criterio que norteia estas intuicoes e a vida das pessoas, asimples vida cotidiana com suas necessidades e exigencias mais ou menossatisfeitas. E a vida cotidiana e algo de extremamente complexo, pois naosignifica apenas o direito ao trabalho ou aos bens materiais disponiveis, mas odireito ao pensamento, aos bens simbolicos, a autodeterminacao, a criatividade,ao prazer, a diversidade sexual e cultural e muitos outros bens inerentes avida humana. Dizer isto significa nao estabelecer de antemao uma sociedadeidealizada ou um modelo etico de sociedade onde todas as pessoas possam sermais ou menos felizes embaladas por uma teoria utopica capaz de acalentar seussonhos. Nao ha nesta perspectiva um modelo a ser imitado nem um ponto de chegada.Nao ha etapas prefixadas para atingirmos o socialismo ou o tao sonhadocomunismo. O socialismo e uma pratica renovavel e construida em conjunto. Minhapergunta a diferentes grupos que buscam sobreviver em meio a descrenca nasteorias revolucionarias, nas promessas dos governos, em meio as crises dospartidos e sindicatos e em meio a alienacao crescente das igrejas tem a ver como que as/os mobiliza nas suas lutas cotidianas. Em outros termos, a perguntapoderia ser: como as pessoas continuam apostando em suas vidas? E o queestao fazendo coletivamente? Constatoque o comeco da luta nao e a implantacao de um projeto social oferecido poroutros, mas a minha necessidade de sobreviver economica, emocional epsiquicamente. O principio e a dor insuportavel da fome, da falta de terra, daagressao, da invisibilidade, da violencia com muitas caras. O principio etambem esta especie de instinto de sobrevivencia, instinto de dignidade humana,de colaboracao mutua, de amar a vida porque e simplesmente nossa vida. E paraisso que nos levantamos cedo, que saimos em busca de trabalho ou que criamosatividades temporarias que nos garantam a sobrevivencia de hoje. E para isso epor isso que buscamos os amigos, as amigas e ate a cachaca ou a droga. Quemgarante meu pao hoje? Quem garante a agua, a moradia, a saude e a escola? Aresposta da maioria: somos nos mesmos buscando, lutando, pedindo, contando comas poucas forcas que temos. Somos nos batendo portas, recebendo com frequenciaum Nao e poucas vezes um Sim. Quem garantemeu pao hoje? As vezes e o traficante, o deputado ladrao, o religiosoassistencialista, o politico sem escrupulos que vai dar o remedio, a cestabasica, a operacao. As vezes e o governo com seus projetos sociais. E a genteaceita so para sobreviver... E nao me digam os intelectuais puros que efraqueza do povo. E sobrevivencia ambigua, sem duvida, mas nao deixa de sersobrevivencia. E e etico aceitar o pao do opressor quando a vida esta em riscode extinguir-se? Isto