de que as atividades guerreiras, sacerdotais e de administracao publica, bem como a propriedade da terra, eram reservadas aos estamentos dominantes.Essa relacao de privilegios, que tinha fundamento na honra, so era possivel porque os estratos nao-privilegiados tambem reconheciam, na hereditariedade, na linhagem, a honra do outro. Ou seja, os dominantes incorporavam, pelo conjunto de valores culturais vigentes (disseminados e sustentados pela Igreja Catolica), a ideia de que determinados individuos estavam, pela tradicao, acima dos demais; o que nao queria dizer que a aceitacao das regras de dominacao abolia a possibilidade de revolta ou o uso da forca.As lutas entre os estratos sociais existiam, uma vez que a desigualdade de direitos levava, em determinados momentos, a rebelioes que nao desmantelavam a forma de dominacao vigente, mas tentavam impor alguns limites as condicoes de privilegios de alguns estratos em detrimento dos demais.A reciprocidade entre o servo (aquele que pagava um tributo pela utilizacao de um feudo) e o senhor feudal (aquele que detinha largas extensoes de terra) fundava-se na relacao estabelecida entre servir e proteger: Nao ter um senhor que lhe desse protecao fazia com que o individuo fosse considerado desprotegido pela lei.Ressalte-se que a propriedade e o uso da terra no feudalismo implicavam contrair uma diversidade de obrigacoes, fazendo com que o proprietario estivesse ligado a uma trama de relacoes nao apenas com o servo. Do proprietario, por exemplo, o rei podia exigir servicos militares. Um nobre proprietario poderia exigir de um outro proprietario de terras, em nome do rei, um numero determinado de cavaleiros para atuar na guerra. Dessa forma, para manter posicoes de poder, a nobreza exigia obrigacao militar de todos os senhores feudais atraves dos seus vassalos.No modo de producao feudal, o que alinhavava as relacoes entre os diversos estratos ou estamentos era a vassalagem. Esta se fundava, como diz Max Weber, no livro Economia e sociedade, numa relacao pessoal de fidelidade. O vassalo contraia inumeras obrigacoes, que tinham sua contrapartida nas obrigacoes que o senhor assumia perante ele. Essas obrigacoes iam alem da submissao a um determinado proprietario de terras: era um juramento de fidelidade que repousava tambem na forca das armas. Como mostra Barrington Moore Jr., no livro As origens sociais da ditadura e da democracia: "O senhor feudal era um tirano sem leis, nos piores casos, ou, nos melhores, um pai despotico". As obrigacoes entre eles eram diversas, podendo se enumerar a ajuda de guerra, os oficios de escudeiro, as funcoes da criadagem domestica etc.Existia uma hierarquia de vassalagem que se superpunha a todos os estamentos e os interligava; do estrato mais inferior (os servos) ate o topo da piramide social, todos se encontravam ligados por uma trama de obrigacoes, reciprocidade e fidelidade.O nobre proprietario (tambem denominado suserano ou senhor feudal), embora possuisse diversos vassalos, era tambem um vassalo do rei. Este ultimo era o suserano maior e a ele todos deviam obrigacoes baseadas na vassalagem.Max Weber afirma no livro Economia e sociedade que o feudalismo e uma estruturacao politica patrimonialista por excelencia. Isso quer dizer que a organizacao politica obedecia a uma hierarquizacao na qual a