E de se admirar o MPF onde existem doutores das Leis, entrarem com uma representacao contra o Pr. Silas Malafaia que saiu em defesa do Cristianismo, devido a afronta dos Homossexuais por infringir o artigo 5o, inciso VI da Constituicao Federal, exibindo santos catolicos de forma erotica para provocar os cristaos e me admira muito mais ainda a atitude do CNBB (Conselho Nacional dos Bispos do Brasil) ser totalmente omisso e nao se manifestar contra a Associacao Brasileira de Lesbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transsexuais (ABLGT) . A atitude do MPF demonstra a intencao de criar uma horda acima das Leis e de todos, podendo ate ir contra a Constituicao Federal e ficarem impunes. Porque o MPF tambem nao fez uma representacao contra o Sindicato dos Gays? Eles sao inimputaveis? O PL 122 ja foi aprovado? Isso so vem sugerir que a Magistratura, promotoria e algumas autoridades deste Pais sao totalmente incompetentes, incoerentes, inconsequentes e que deveriam estudar mais. Se Homofobia e considerado crime, heterofobia e Cristofobia tambem o e. O que os Ativistas Gays querem e a trancos e barrancos uma imunidade que esta acima ate mesmo da imunidade parlamentar, exigem direitos para si, mas esquecem que ha deveres a serem cumpridos. Se os parlamentares aprovarem o PL 122, estarao assumindo que sao totalmente descompromissados com os cidadaos de bem deste Pais, pois tal projeto e uma afronta a familia que e a celula mae da sociedade e instituida por Deus. Fica o meu protesto como Cidadao Brasileiro, Cristao (Evangelico), Pai de familia e Teologo. FACO USO DA LIBERDADE DE EXPRESSAO, PREVISTO NO ART. 5o, INCISO IV DA CONSTITUICAO FEDERAL DE 1988. Por Wagner Brito. HISTORIA DO CRISTIANISMO, ATRAVES DOS SECULOSCairns,Earle Edwin.O Cristianismo atraves dos seculos. 2a edicao, Sao Paulo: Vida Nova, 2008. A IGREJA E ASOCIEDADE EM TENSAO DESDE 1914Em grande parte domundo a Igreja enfrenta o problema do Estado secular e totalitario e, em algunscasos, o estado sob uma forma democratica dividida entre a guerra e o bem-estarsocial. O liberalismo que havia se tornado uma forca de 1875 a 1929, deu lugara neo-ortodoxia e seus sucessoresmaisradicais.A reuniao pela cooperacaoem agencias nao-denominacionais, a fusao organica de denominacoes e aconfederacao de igrejas estao gerando uma coordenacao ecumenica mundial. Osevangelicos que concordam em aspectos teologicos gerais, mas divergem em outrosmenos importantes estao rapidamente substituindo as igrejas liberais dos ramostradicionais. Esta ocorrendo umgrande crescimento da Igreja atraves da fundacao de megaigrejas e daevangelizacao em nacoes asiaticas da regiao do Pacifico, America Latina eAfrica. Muitas denominacoes estao dando posicoes de maior destaque as mulheres,seja na ordenacao ao ministerio ou em missoes.A IGREJA NA CULTURAMUNDIAL EM TRANSFORMACAOO seculo XX a partirde 1914, foi marcado por desordem nos negocios internacionais e da insegurancaem relacao as questoes economicas. Diverso confrontos com o cristianismooriundos de varias fontes religiosas foram causas de preocupacoes para a classereligiosa.O periodo entre 1914 e 1945 tornaram-se mais drasticos para o mundodo que os enfrentados pela Europa durante os conflitos religiosos e ideologicosna guerra dos trinta anos. Neste periodo houveduas guerras mundiais, causando a falencia de grandes imperios e o surgimentode duas grandes potenciais.