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Spurgeon e a superacao do sofrimento Licoes para se combater a dor e a depressao, por Pr. Leandro B. Peixoto POR QUE ESTUDAR BIOGRAFIAS CRISTAS?E um mandato biblico!Romanos 15.4 Pois tudo o que foi escrito no passado, foi escrito para nos ensinar, de forma que, por meio da perseveranca e do bom animo procedentes das Escrituras, mantenhamos a nossa esperanca.Hebreus 12.1 Portanto, tambem nos, uma vez que estamos rodeados por tao grande nuvem de testemunhas, livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos envolve, e corramos com perseveranca a corrida que nos e proposta.Hebreus 13.7 Lembrem-se dos seus lideres, que lhes falaram a palavra de Deus. Observem bem o resultado da vida que tiveram e imitem a sua fe.Jonathan EdwardsExistem duas maneiras de se representar e recomendar a verdadeira religiao e a virtude ao homem uma e mediante a doutrina e o preceito; a outra e por instancia e exemplo. Ambas sao abundantemente usadas nas Sagradas Escrituras.John PiperSendo bem escolhida, a biografia crista reune todo o tipo de coisas de que os pastores carecem, embora tenham tao pouco tempo para buscar. A boa biografia e historia, e nos protege do esnobismo cronologico (como C. S. Lewis costumava definir). E teologia e das mais poderosas pois emerge da vida das pessoas. E aventura e suspense, algo de que temos fome natural. E e ainda psicologia e experiencia pessoal que aprofunda a compreensao da natureza humana. Boas biografias sobre os cristaos de maior relevancia promovem crescimento notavelmente eficaz.QUEM FOI CHARLES H. SPURGEON?Spurgeon nasceu em Kelvedon, uma area rural de Essex, na Inglaterra, em 19 de junho de 1834; morreu em 31 de janeiro de 1892, em Mantone, Franca, com apenas 57 anos. Aquele lugarejo, proximo ao Principado de Monaco, era para onde ele sempre se retirava, a fim de recuperar as suas forcas.Foi e continua sendo um dos mais influentes pastores batistas da Inglaterra, se nao de todos os tempos, apesar de ser um calvinista reformado.Ainda na infancia, tornou-se parte bastante envolvido com a tradicao nao conformista da Inglaterra herdeiros dos Puritanos que foram expulsos da Igreja Anglicana em 1660. O seu avo James e o seu pai John, descendentes dos huguenotes, eram ministros congregacionais.Nao se sabe ao certo se por motivos financeiros, ou por conta da pouca idade da mae (ela tinha apenas 19 anos quando Spurgeon nasceu e dentro do ano seguinte nasceria outro bebe; ao todo foram 17 filhos, dos quais 9 morreram ainda na infancia), mas com apenas 18 meses de vida (e ate a adolescencia), Spurgeon foi levado para a casa do avo paterno, em Stambourne. Foi la que o menino Spurgeon teve os seus primeiros contatos com as obras do Puritanos.Dentre as que mais marcaram os seus primeiros anos de vida estao: O Peregrino, de John Bunyan (Ed. FIEL), e Um Guia Seguro para o Ceu, de Joseph Alleine (Ed. PES).Apesar de ter crescido como um independente nao conformista e de ter convertido-se em uma Capela Metodista Primitiva, ele foi batizado e tornou-se membro de uma igreja batista em 1849 (aos 15 anos de
idade!), em Isleham Village.Em 1850, ele foi matriculado numa escola proxima de Cambridge e tornou-se membro ativo de uma igreja batista local. Aos 16 anos, ele pregou o seu primeiro sermao num sitio em Teversham, um vilarejo de Cambridgeshire.Em 1851 (aos 17 anos), ele ja estava pregando com regularidade numa congregacao batista em Waterbeach, Cambridgeshire, onde servia como pastor auxiliar.Em abril de 1854 (19 anos), Spurgeon aceitou o convite da Igreja Batista na Rua do Novo Parque IBNP (New Park Street Baptist Church), em Londres. Naquela igreja, ele serviu por 37 anos.No inicio de seu ministerio, ainda com 20 anos incompletos, sendo de origem rural, e sem qualquer educacao teologica formal, Spurgeon sofreu fortes ataques da midia, da sociedade, de alguns de sua igreja e, principalmente, de alguns pastores da cidade.Quando Spurgeon chegou a Londres, a IBNP, que outrora fora palco de grandes ministros e ministerios (p.ex.: John Gill e Benjamin Keach), estava em plena decadencia. Seus cultos nao contavam com mais de 200 pessoas, num auditorio com capacidade para 1.200.Contudo, em menos de um ano apos a chegada do jovem pastor, o templo ja estava tao cheio, que a congregacao precisou mudar-se para o Exeter Hall, enquanto o predio da igreja era aumentado.Depois de um tempo, com a capacidade lotada, tanto no templo que fora recentemente ampliado, como tambem no Exeter Hall, a igreja alugou o Surrey Gardens Music Hall, e, com apenas 22 anos de idade, Spurgeon tornara-se o pregador mais popular de seus dias. A ponto de os jornais em Londres noticiarem que desde os tempos de John Wesley e George Whitefield nao havia existido um interesse tao forte pelo cristianismo. (Nao e exagero dizer que Spurgeon pastoreou a primeira mega igreja dos tempos modernos)Em 1861 (7 anos apos assumir a IBNP), terminaram as obras de construcao do Tabernaculo Metropolitano. Um templo para 9 mil pessoas sentadas. O predio estava totalmente pago quando a igreja ocupou o local. Spurgeon pregou ali por mais de 30 anos, ate a sua morte.A pregacao e o ministerio de Spurgeon eram a causa de tantas bencaos e sucessos. Diz-se que durante o seu pastorado na IBNP, Spurgeon tenha batizado 14.692 pessoas (uma media de 380 batismos por ano, 31 batismos por mes!).Spurgeon casou-se com Suzannah Thompson, em 1856 (aos 22 anos). Eles tiveram dois filhos gemeos, Charles e Thomas Spurgeon. Ele rejeitou o titulo de Reverendo por questoes de principios e recusou-se a ser ordenado, por nao possuir curso de teologia. Enfrentava graves problemas de saude, inclusive, e por muitas vezes, entrando em depressao.Spurgeon pregou seu ultimo sermao no Tabernaculo Metropolitano, em 06 de junho de 1891. Ele morreria em Mantone, como vimos, em 31 de janeiro de 1892, aos 57 anos de idade.SPURGEON EXPERIMENTOU O SOFRIMENTOPor que eu admiro e sempre me recorro a biografia de Charles H. Spurgeon? Dentre tantos fatores, ressalto as tribulacoes da vida e da vocacao do principe dos pregadores. Todos nos, pastores, encaramos adversidades na vida e na vocacao, e precisamos encontrar mecanismos para continuar a jornada.O coracao e o instrumento principal de nossa vocacao. Spurgeon dizia
que:Todo trabalho mental tende a cansar-nos e a deprimir-nos, pois o muito estudo, enfado e da carne; porem o nosso trabalho e mais que mental e do coracao, e labuta do intimo da nossa alma.Uma coisa e sobrevivermos a uma adversidade; outra coisa completamente diferente e sobreviver e continuar pregando em meio aquela adversidade, continuar pregando domingo apos domingo, mes apos mes, ano apos ano, continuar pregando quando o coracao esta sobrecarregado pelas adversidades.Falando aos alunos do Colegio de Pastores Spurgeon comentou:Um golpe esmagador as vezes deixa um pastor muito abatido. O irmao em que mais se confiava torna-se um traidor... Dez anos de trabalho nao tiram tanto da vida como o que perdemos em poucas horas por causa de Aquitofel, o traidor, ou de Demas, o apostata. As contendas, tambem, e as divisoes, as calunias e as criticas tolas, muitas vezes prostram santos homens e os fazem sentir como com uma espada nos ossos... As palavras duras ferem profundamente... Um coice que mal move um cavalo, mata um bom teologo. Com os anos de experiencia a alma se enrijece para os golpes duros e rudes que sao inevitaveis em nosso combate; mas, no inicio, essas coisas nos abalam profundamente e nos mandam para casa envoltos no horror de grandes trevas. As provacoes de um verdadeiro ministro nao sao poucas, e as que sao causadas por crentes professos ingratos sao mais duras de aguentar do que os mais grosseiros ataques de inimigos e impios confessos. Oxala nenhum homem que anda em busca de tranquilidade mental e de quietude de vida entre no ministerio; se o fizer, fugira dele desgostoso.Spurgeon experimentou o sofrimento.SPURGEON PERSEVEROU EM MEIO AO SOFRIMENTOAprendemos com Spurgeon que e possivel atravessar os vales de dores do ministerio sem perder a docura e permanecer no mesmo lugar, domingo apos domingo, por 37 anos.Penso que o seu segredo residia na forma como ele encarava a realidade ministerial:Vivam o dia presente sim, a hora. Nao ponham confianca em disposicoes de espirito e em sentimentos. Atentem mais para um grao de fe do que para uma tonelada de agitacao emocional. Confiem em Deus somente e nao se inclinem a ceder as necessidades de ajuda humana. Nao se surpreendam quando os amigos falharem com voce, este e um mundo falho. Jamais contem com a imutabilidade dos homens; com a inconstancia voces podem contar, sem temer decepcoes... nao se espantem quando os seus adeptos se apartarem de voce indo atras doutros mestres... contentem-se em nada ser, pois e o que sao... Deem pouco valor as recompensas atuais; sejam agradecidos pelos pequenos premios recebidos durante o percurso, porem busquem a recompensadora alegria vindoura. Continuem servindo ao Senhor com redobrado fervor quando nao se lhes apresentar nenhum resultado visivel. Qualquer simplorio pode seguir pelo caminho estreito na luz; a rara sabedoria da fe nos capacita a prosseguir no escuro com precisao infalivel, visto que ela poe a mao na do Grande Guia... Em nada saiamos do caminho que a vocacao divina induziu-nos a seguir. Bom ou ruim, o pulpito e a nossa torre de vigia, e o ministerio
e a nossa guerra; compete-nos, quando nao pudermos ver o rosto de Deus, confiar a sombra das suas asas.O SOFRIMENTO DE SPURGEONEle conheceu todo tipo de adversidade que um pastor sofre, e um pouco mais.1 Frustracoes e desapontamentos causados por membros mornosVoce sabe o que um homem de coracao frio pode fazer, se ele se agarra a voce no domingo de manha como um pedaco de gelo, e congela-lo com as informacoes de que a Sra. Smith e toda a sua familia estao ofendidos, e seu banco esta vago. Voce nao quer saber do protesto que a sociedade de senhoras esta fazendo momentos antes de entrar no pulpito... isto nao vai ajuda-lo.Que mestres terriveis sao alguns professores! Seus comentarios apos um sermao sao suficientes para cambalear voce... Voce esteve implorando, falando de vida ou morte, e eles ficaram calculando quantos segundos o sermao ocupou, e comentam sobre os cinco minutos alem da hora habitual que voce tomou.Nao colocaras o boi e o jumento juntos sob um mesmo jugo foi um preceito misericordiosos, mas quando um ministro, trabalhador como um boi, e colocado sob o mesmo jugo que um diacono que nao e outro boi, torna-se dificil trabalhar arando a terra.2 Sofrimentos que nos sobrevem pelo menos uma vez na vidaEm 19 outubro de 1856 ele pregou pela primeira vez no Salao de Musica do Royal Surrey Gardens, porque sua propria igreja nao iria comportar o povo. A capacidade maxima para 10 mil pessoas estava mais do que ultrapassada pelas multidoes que se apertavam dentro do predio. Alguem gritou: Fogo! e houve grande panico em algumas partes do edificio. Sete pessoas foram mortas no tumulto e dezenas ficaram feridas.Spurgeon tinha 22 anos e foi vencido por esta calamidade. Ele disse mais tarde:Talvez minha alma nunca ficou tao perto de se queimar na fornalha da insanidade, e ainda assim saiu ilesa.Mas nem todos concordam que ele tenha saido ileso. A sequela daquele episodio pesou sobre ele por muitos anos depois. Um amigo proximo e biografo disse:Nao posso deixar de pensar, pelo que eu vi, que a razao para a sua morte comparativamente precoce pode ser, em alguma medida, devido a fornalha de sofrimento mental que ele sofreu em e depois daquela noite terrivel.3 Spurgeon conheceu a adversidade na dor familiarEle havia se casado com Susannah Thomson em 08 de janeiro, no mesmo ano da calamidade em Surrey Gardens. Suas duas unicas criancas, filhos gemeos, nasceram um dia depois da calamidade, em 20 de outubro. Susannah nunca mais foi capaz de ter filhos. Em 1865 (nove anos mais tarde), quando tinha 33 anos, ela se tornou virtualmente invalida e raramente ouviu o marido pregar nos 27 anos seguintes, ate a sua morte.Algum tipo raro de operacoes cervical foi tentada em 1869 por James Simpson, o pai da obstetricia moderna, mas sem sucesso. Entao, alem dos outros encargos de Spurgeon, foi adicionado a ele uma esposa doente e a incapacidade de ter mais filhos, embora sua propria mae tinha dado a luz a dezessete criancas.4 Spurgeon sofreu com dores fisicas inimaginaveisEle sofria de gota, reumatismo e
doenca de Bright (inflamacao dos rins). Seu primeiro ataque de gota ocorreu em 1869, com a idade de 35. Tornou-se progressivamente pior, de forma que aproximadamente um terco dos ultimos 22 anos do seu ministerio foi gasto fora do pulpito do Tabernaculo, ora sofrendo, ora convalescendo, ora tomando precaucoes contra o retorno da doenca.Em uma carta a um amigo, ele escreveu:Lucian diz: Eu pensei que uma cobra tinha me mordido, enchendo minhas veias com veneno, mas foi pior, foi gota. Isto foi escrito a partir da experiencia pessoal, eu sei.Assim, por mais da metade do tempo, o ministerio de Spurgeon foi empregado nos tratamentos de dor cada vez mais recorrentes em suas articulacoes, ao ponto de tira-lo do pulpito e de seu trabalho, vez apos outra, ate que as doencas lhe tiraram a vida aos 57 anos, onde ele estava convalescendo em Mentone, na Franca.5 Alem do sofrimento fisico, Spurgeon teve de suportar uma vida de ridiculo publico e calunia, por vezes, do tipo mais cruelEm abril de 1855, o jornal Essex Standard publicou um artigo com as seguintes palavras:Seu estilo e o coloquial vulgar... Todos os misterios mais solenes de nossa santa religiao sao por ele rude e impiedosamente manipulados. O senso comum esta indignado e a decencia revoltada. Suas falas sao intercaladas com anedotas grosseiras.O Sheffield e Rotherham Independent disse:Ele e de admirar-se, como um cometa que, de repente, atravessou a atmosfera religiosa. Ele subiu como um foguete e dentro em pouco caira como um galho seco.Sua esposa manteve um livro de recortes contendo tais criticas retiradas dos jornais, no periodo de 1855 a 1856. Algumas delas eram faceis de se esquecer. A maior parte, nao! Em 1857, ele escreveu:Sobre os meus joelhos e que eu muitas vezes tenho caido, com o suor quente que brota de minha testa diante de algumas calunias frescas que sao derramadas sobre mim. Em muita agonia e dor, meu coracao tem sido quase quebrado.Alem das criticas dos jornais, ele tambem sofria com seus colegas pastores que o criticavam, tanto da direita como da esquerda.Joseph Parker, de esquerda, escreveu:O Sr. Spurgeon era totalmente destituido de benevolencia intelectual. Se os homens vissem como ele via eles eram ortodoxos; se eles vissem as coisas de outra forma eles eram heterodoxos, pestilentos e incapazes de elevar as mentes dos estudantes ou inquiridores. O Sr. Spurgeon era de um egoismo superlativo, nao era hesitante ou timido, e nem de um egoismo meio disfarcado que esconde a sua propria cabeca, mas do tipo elevado, com excesso sublime, que toma o assento principal como seu por direito. As unicas cores que o Sr. Spurgeon reconhecia eram o preto e o branco.Da direita, James Wells, um hiper-calvinista, escreveu: Eu tenho duvidas serias duvidas da realidade divina de sua conversao.Spurgeon disse de si mesmo:Os homens nao podem dizer nada pior do que ja disseram sobre mim. Tenho sido desmentido da cabeca aos pes, e ja me deturparam ate o ultimo grau. Minha boa aparencia ja se foi e ninguem pode me prejudicar muito agora.Apesar de muitas vezes ele soar aspero e duro, a
dor que muitas vezes sentia era esmagadora e mortal. Em maio de 1891, oito meses antes de morrer, ele disse por carta a um amigo o seguinte:Adeus, voce nunca mais me vera novamente. Esta luta esta me matando.6 Spurgeon foi tripudiado pela depressaoEssa ultima adversidade que passamos a destacar e resultado de todas as outras. Nao e facil imaginar o onicompetente, eloquente, brilhante e cheio de energia Spurgeon chorando como um bebe sem nenhum motivo que pudesse pensar. Em 1858, aos 24 anos, foi que isso aconteceu pela primeira vez. Ele disse:Meu espirito estava tao profundamente afundado que eu poderia chorar por horas como uma crianca, e eu nao sabia porque eu chorava.Ele viu sua depressao como a sua pior caracteristica. Ele disse:Desanimo nao e uma virtude, eu acredito que e um vicio. Sinceramente, eu vivo envergonhado de mim mesmo por sempre cair em tristeza, mas eu tenho certeza de que nao ha remedio contra ela tao bom quanto uma santa fe em Deus.Apesar de todos estes sofrimentos e perseguicoes Spurgeon suportou ate o fim, e foi capaz de pregar poderosamente, ate seu ultimo sermao no Tabernaculo em 07 de junho de 1891. Assim, a pergunta que tenho feito na leitura da vida e da vocacao deste homem e...A SUPERACAO DE SPURGEONO numero de estrategias para perseverar em graca e abundante na vida de Spurgeon. Minhas escolhas sao muito limitadas e pessoal. O escopo da guerra deste homem e a sabedoria de suas estrategias eram imensas. Nosso tempo e curto e temos de ser muito seletivos.Eu comeco com a questao do desanimo e da depressao. Pois se isto pode ser conquistado, todas as outras formas de adversidade tambem poderao.1. Spurgeon viu sua depressao como um projeto de Deus para o bem de sua vida e de sua vocacao, e tambem da gloria de Cristo.O que nos podemos observar de ponta a ponta na vida de Spurgeon e a sua fe inabalavel na soberania de Deus em todas as suas aflicoes. Mais do que qualquer outra coisa, parece que essa fe foi o que o manteve em pe atraves de tudo o que ele passou. Ele disse:Seria uma experiencia muito forte e tentadora pensar que eu tenho uma aflicao que Deus nunca me enviou, que o calice amargo nunca foi preenchido por suas maos, que as minhas tribulacoes nunca foram medidas por ele, nem enviadas a mim no peso e na quantidade que manda a sua disposicao.Esta e exatamente a estrategia oposta do pensamento moderno, o pensamento de muitos evangelicos hoje em dia, que recua das implicacoes do infinito. Se Deus e Deus, ele nao so sabe o que esta por vir, mas ele sabe porque ele projetou o que esta por vir. Para Spurgeon este ponto de vista acerca de Deus nao era um primeiro argumento para debate, mas um meio de sobrevivencia.Nossas aflicoes sao o regime de saude de um Medico infinitamente sabio. Ele disse aos seus alunos:Ouso dizer que a maior bencao terrena que Deus pode dar a qualquer um de nos e a saude, com excecao de doenca... Se
alguns homens que eu conheco pudessem ser favorecidos com um mes de reumatismo, isto iria, pela graca de Deus, amadurece-los maravilhosamente.Ele quis dizer isso principalmente para si mesmo. Embora ele temesse o sofrimento e de bom grado escolheria evita-lo, ele disse:Temo que toda a graca que eu recebi, dos momentos faceis e confortaveis, e tambem das horas alegres que passei, caberia sobre uma moeda de um centavo. Mas o bem que eu tenho recebido de minhas tristezas, dores, e dissabores e totalmente incalculavel... A aflicao e a melhor mobilia de minha casa. E o melhor livro da biblioteca de um ministro.Ele via tres propositos especificos de Deus em sua luta contra a depressao.1.1 A primeira e que ela funcionava como o espinho do apostolo Paulo para mante-lo humilde, para que ele nao se exaltasse em si mesmo.Ele disse que a obra do Senhor se resume nestas palavras:Nao por forca nem por poder, mas pelo meu Espirito, diz o Senhor. Instrumentos devem ser usados, mas a sua fraqueza intrinseca deve ser claramente manifestada; nao podera haver divisao da gloria, nem diminuicao da honra devida ao Grande Trabalhador... Aqueles que sao honrados pelo seu Senhor em publico normalmente tem de suportar uma correcao secreta, ou carregar uma cruz peculiar, por que, do contrario, haverao de se exaltar e cairao no laco do diabo.1.2 O segundo proposito de Deus para a sua depressao estava no poder inesperado que ela conferia ao seu ministerio.Em um domingo de manha, eu preguei a partir do texto: Meu Deus, Meu Deus, por que me desamparaste?, e embora eu nao tivesse dito, preguei minha propria experiencia. Eu ouvia o barulho das minhas proprias cadeias enquanto eu tentava pregar aos meus companheiros de prisao que estavam na escuridao; mas eu nao conseguia descobrir por que eu havia sido levado a tal horror e terrivel escuridao, pela qual eu me condeno ate o po... Na noite da segunda-feira seguinte, um homem veio me ver, em quem se podia observar todas as marcas do desespero no rosto. Seu cabelo parecia estar em pe, e seus olhos estavam prontos para saltar de sua face. Ele me disse, depois de conversar um pouco: Eu nunca, em toda a minha vida, ouvi alguem falar de forma tal que parecia conhecer o meu coracao. Meu e um caso terrivel; mas no domingo de manha voce me trouxe a vida, e pregou como se voce tivesse saido de dentro da minha alma. Pela graca de Deus, eu salvei aquele homem do suicidio, e levei-o a luz, ao Evangelho da liberdade; mas sei que nao poderia ter feito isso se eu nao tivesse sido confinada no mesmo calabouco em que ele estava. Conto-lhes esta historia, irmaos, porque as vezes voces podem nao entender sua propria experiencia, e as pessoas perfeitas podem condena-los por te-la; mas o que entendem eles sobre os servos de Deus? Voce e eu temos que sofrer muito para o bem do povo sob o nosso encargo... Voce pode estar na escuridao da praga no Egito, e voce pode perguntar por que tal horror e tantos
calafrios; mas voce esta totalmente certo, na busca de sua vocacao, sendo guiados pelo Espirito a uma posicao de simpatia para com as mentes desalentadas.1.3 O terceiro proposito de Deus para a sua depressao era o que ele chamou de um sinal profetico para o futuro.Esta depressao se apodera de mim sempre que o Senhor esta preparando uma grande bencao para o meu ministerio. A nuvem e negra antes de quebrar e chover, e ofusca antes de despejar o seu diluvio de misericordia. A depressao agora se tornou para mim como um profeta em roupas asperas, um Joao Batista, anunciando que esta proxima a vinda de bencaos ainda mais ricas do meu Senhor.2. Spurgeon suplementou a sua estrategia teologica de sobrevivencia com os meios naturais criados por Deus para a sobrevivencia descanso e natureza.Apesar de toda sua mensagem sobre se desgastar para a gloria de Deus, ele aconselhava seus colegas a descansar, tirando um dia de folga por semana, para que se abrissem para a cura poderosa de Deus atraves da natureza.Nosso sabado [domingo] e o nosso dia de labuta e se nao descansarmos em algum outro dia nos vamos quebrar.Eric Hayden nos informa que Spurgeon mantinha, quando possivel, as quartas-feiras como o seu dia de descanso.Mais do que isso, Spurgeon disse aos seus alunos:E sabio de nossa parte tirarmos folgas ocasionais. A longo prazo, muitas vezes nos faremos mais ao fazermos menos. Fazer, fazer e fazer para sempre, sem descanso e lazer, podera produzir espiritos vazios dentro deste barro pesado, mas enquanto estamos neste tabernaculo, temos que de vez em quando parar tudo e servir ao Senhor em santa inacao e com lazeres consagrados. Que ninguem duvide em sua consciencia da legalidade de se sair para aproveitar por um tempo.Spurgeon recomendava que, ao darmos um tempo na pressao e nos afazeres, nos deveriamos respirar o ar do campo e deixar que a beleza da natureza fizesse o seu devido trabalho. Ele confessava que:Habitos sedentarios tem a tendencia de criar em nos desanimo... especialmente nos meses de nevoeiro.A seguir, ele aconselha:Um bocado de brisa do mar, ou uma longa caminhada com o vento batendo no rosto, nao conferira graca as nossas almas, mas oxigenara o nosso corpo, o que, em segundo plano, e o que ha de melhor.Spurgeon nos faz repensar nossos habitos alimentares, sedentarios e sem tregua para descanso (sono e lazer).Voce deve se atentar um pouco mais para a condicao do seu corpo... o senso comum seria um grande ganho para alguns que sao ultra-espirituais, e atribuem todos os seus sintomas a alguma causa sobrenatural, quando a razao real e bem mais obvia. Nao ocorre com frequencia que dispepsia [dificuldade de digestao, indigestao] tem sido confundido com abandonar a fe, e ma digestao tem sido definido com dureza de coracao?.3. Spurgeon buscou alimentar a sua alma em comunhao com Cristo, atraves de oracao e meditacao nas EscriturasJamais negligencie suas refeicoes espirituais, ou voce nao tera estamina e seu espirito ira se afundar. Viva das doutrinas substanciais da graca, e voce sobrevivera aqueles que se deleitam na pastelaria e no programa