vontade de Deus se comunicar com o ser humano e danecessidade do homem de se comunicar com Deus. Isso se faz atraves dosacramento como comunicacao simbolica, onde o simbolo realiza o que anuncia.[135] Aredencao objetiva de Cristo atraves dos sacramentos atinge pessoalmente osujeito do sacramento, pois quer fazer participar os homens, pessoa porpessoa, desta redencao.[136] Por isso, se o sinal sacramental naocomportar fingimento em relacao as disposicoes pessoais do liturgo, tal sinalse torna um dom efetivo da graca e, consequentemente, o sentido pleno dosinal ficara realizado.[137] Para queisto se efetive e necessario um engajamento do sujeito na acao celebrativa, detal forma que a vida pessoal testemunha sua vontade de se unir mais intimamentea Igreja e, nela, a Cristo, unicamente de quem se deve esperar a salvacao. Talrealidade de redencao e expressa pelo ato simbolico, atraves do culto que animapessoalmente o sujeito.[138]O fielparticipante pois, quando adentra a celebracao liturgica deve estar imbuido deexpectativa, desejo de ver e ouvir, um desejo de que o ceu se abra e o Senhorse manifeste. No coracao deve crescer uma atitude de adoracao e de admiracao.Essa atitude de adoracao e a certeza de que Deus ouve a oracao brota daexperiencia secular de um povo.[139] Expectativaque brota da fe como resposta do homem a Deus que se revela e a ele se doa.[140] Entretanto,o fiel as vezes se choca com obstaculos que nao se reduzem a incompetencia oua eventual ma vontade dos individuos.[141] Para superar tais obstaculos e poder engajar-seplenamente no ato celebrativo (participacao) e necessario que tenha asdisposicoes pessoais motivadas. Em outras palavras, com a expectativa correta,possa se engajar plenamente na relacao simbolica. Tal expectativa e a motivacaoque sera estudada nos proximos subitens. 9.2 As teorias da motivacao Oestudo da motivacao vem sendo explorado pela ciencia da administracao, apsicologia, a filosofia e a sociologia, dentre outras. Desdea Antiguidade os filosofos se preocupavam com a motivacao dos atos humanos.Surgiram teorias como o hedonismo que afirmava que o homem nao ama a dor e odesconforto, mas o prazer e o conforto. Outra teoria era o idealismo queconsiderava a virtude (o agir corretamente) e o saber como a motivacao maisalta do ser humano.[142] Noseculo XIX, com Darwin, na sua obra sobre a origem das especies (1859), oinstinto, considerado uma disposicao inata que conduzia o organismo a perceberou prestar atencao a qualquer objeto e a agir ou sentir, era visto como a basedo comportamento. O instinto, entao, era visto como um impulso para agir. Ohabito, considerado como nascido do instinto, e que determinava a condutahumana.[143] Foi a obra de Darwin que influenciou apsicologia cientifica nos tres frontsnela desenvolvidos:- etologia, [144] com autores como Lorenz e Tionbergen;- a psicologia da aprendizagem, dentre outros cientistasThorndike, Pavlov e Young, este ultimo em 1936 escreveu a primeira obradedicada a motivacao.- a psicologia da motivacao, com Freud, Allport eMaslow.[145] Na area daciencia da administracao, se destacam Frederick W. Taylor, Hawthorne, Maslow,Herzberg & McClelland, Vroom e Douglas McGregor.[146] Dentreessas teorias destacamos a A piramide de necessidades de Maslow. Abraham Maslow, psicologo americano,acreditava que todos os individuos apresentavam uma hierarquia de necessidadesque precisavam ser satisfeitas. Apos ter conseguido satisfazer