"Os arabes nunca perdem a oportunidade de perder uma oportunidade", dizia Abba Eban, chanceler de Israel nos anos 1960 e 1970. Com o tempo, quem usa a frase foi trocando "arabes" por "palestinos". Porque o "conflito arabe-israelense" tornou-se a "questao palestina".A tirada de Eban sobreviveu a sua morte, em 2002, por uma razao objetiva: a ampla maioria dos lideres arabes e muculmanos tem recusado, nos ultimos quase cem anos, qualquer solucao de compromisso que inclua um Estado judeu, de qualquer tamanho ou desenho, em qualquer parte do antigo mandato britanico na regiao.Do relatorio da Comissao Peel (1937) as ofertas de Ehud Barak (2000) e Ehud Olmert (2008), passando pela partilha decidida pela ONU em 1947, a cada rejeicao arabe-palestina costuma seguir-se um conflito, e dele resulta um status quo pior para os rejeicionistas, geralmente consequencia de derrotas no campo de batalha.Nao se discute aqui a legitimidade dos objetivos de cada litigante, mas resultados concretos de escolhas politicas. E escolhas ruins costumam partir de premissas erradas.A mitologia arabe-palestina sobre Israel e o sionismo e util para produzir fanaticos. Serve tambem para oferecer um horizonte anticapitalista (regressista) a grupos que, com o fim do campo sovietico, perderam as referencias anticapitalistas progressistas. Ajuda ainda a fantasiar de "anti-imperialismo" o velho antissemitismo. Mas adiciona pouco ao sucesso da emancipacao palestina. Tambem por basear-se em premissas equivocadas.A primeira premissa errada e considerar Israel um enclave imperialista, um empreendimento colonial. Ora, o moderno projeto sionista nasceu no seculo 19, mas consolidou-se nos anos 30 e 40 do seculo passado contra o desejo da potencia colonial de ocupacao, o Imperio Britanico. Basta consultar, por exemplo, sobre o infame "Livro Branco de 1939".Nele, a beira da Segunda Guerra Mundial e com as leis racistas da Alemanha de Hitler ja em vigor, o governo britanico comandado pelo notorio Neville Chamberlain rejeitava a partilha da Palestina e a criacao de um Estado judeu, limitava a imigracao judaica a 75 mil pessoas nos cinco anos seguintes (que viriam a coincidir com o Holocausto) e restringia o direito de os judeus comprarem terras dos arabes, entre outras clausulas.Os propagandistas da tese "colonial" precisariam explicar por que, em plena descolonizacao do pos-Guerra, a Uniao Sovietica de Josef Stalin votou na ONU em 1947 a favor da criacao do Estado judeu, enquanto o maior colonizador da epoca, o Reino Unido, abstinha-se, para nao desagradar aos socios arabes. E a URSS foi o primeiro pais a estabelecer relacoes diplomaticas oficiais com Israel.Israel e produto da luta de independencia da nacao judaica, a partir da criacao do moderno movimento sionista, desencadeado no final do seculo 19 pela agudizacao das perseguicoes antissemitas na Europa e pela frustracao com o produto das revolucoes burguesas.Um ramo judaico abracou o sionismo, inclusive o socialista. Outro aderiu ao marxismo, na esperanca de a revolucao proletaria garantir aos judeus a igualdade prometida, mas nunca realizada. Um terceiro escolheu a assimilacao. Um quarto, a ortodoxia religiosa.Naturalmente, sionistas e Israel procuraram, ao longo dos anos, aproveitar as contradicoes entre as potencias para ganhar aliados.Nao ha originalidade nisso. Lenin entendeu-se com os alemaes para voltar a Russia