No seculo XVI havia uma preocupacao com o amor romantico. O poeta portugues,Camoes escrevia sobre o amor e a dor que ele pode causar: Amor e fogo que arde sem se ver; e ferida que doi e nao se sente. E umcontentamento descontente. E dor que desatina sem doer. E um nao querer maisque bem querer. E solitario andar por entre a multidao; e nunca contentar-se decontente. E cuidar que se ganha em se perder. Anossa sociedade de consumo nao expulsa do seu interior, evidentemente, asexperiencias da paixao, mas, olha com desprezo esse sentimento tao nobre.Homens e mulheres continuam a aspirar tanto como antes a intensidade emocionalde relacoes amorosas, mas, quanto mais forte e a expectativa, mais raro parece tornar-seo milagre da fusao dos amantes e concretizar o amor tao desejado. Estamosvivendo a era do vazio, como que enaltecendoa parte negativa desse nobre sentimento. Poucos acreditam no amor e os queacreditam, desistem por medo de sofrer.Amarsignifica ser capaz de nao se deixar atrofiar pela pressao social onipresentedas falsas mediacoes ao tratar o outro como mercadoria substituivel: Para certas convencoes tal pessoa me serve,para outras nao e conveniente aparecer ao seu lado. Aqueles que amam saovisionarios de outros mundos, reinventores da felicidade perdida na monotoniados dias de trabalho. Sao guardioes do amor, por ser o amor transcendencia detudo aquilo que se supoe realiza-lo. O desejo quer sempre outra coisa, assimcomo o amor quer dar o que nao tem, recebendo em troca a mesma falta.Porisso os verdadeiros amantes so se colocam problemas que nao podem resolver. Opoeta aparece como um mediador, para assim amenizar essa dor que nos torna impotente:O bem-aventurada com o eterno sabor delabios e beijos. Que tudo que tocamos se transmuta em frutos aromaticos, nessescorpos macios e formosos, matando desejo e alimentando a excitacao nesta voluptuosapaixao. Isto e o que sente os amantes quando se encontram.Portanto,o amor e portador de um misterio abissal. E parece que precisa ser assim mesmopara existir. Transcende toda capacidade de explicacao racional. Podemos perfeitamenteexplicar a simpatia que nutrimos por esta ou aquela pessoa por causa de suasqualidades morais, pela beleza, pela determinacao em perseguir a realizacao dossonhos, pela competencia profissional. Nada disso ocorre com o amor. Nadaexplica por que entre todos os homens emulheres, um elege o outro como parceiro insubstituivel da sua vida, do seudesejo, dos seus projetos, dos seus prazeres eroticos. Como argumenta meuamigo, filosofo e educador Jose Luiz Furtado: nao podemos imaginar nenhuma razao que justifique amar. Simplesmenteamamos. A eleicao do amado destroi a propria liberdade de escolher. Nao escolhemos quem amar. Contudo, escreveu o poeta acerca da mulher amada: Liberto-me tornando-me seu escravo.Afinal, o que aconteceu com o amor romantico? Certavez um jornalista ao entrevistar o filosofo e educador Rubem Alves, fez aseguinte pergunta: Qual e o seu Deus?.Eis que prontamente responde o filosofo Rubem Alves: E o Deus de todos os poetas: a beleza. Tambem comungo com essepensamento. De modo que quando contemplo a beleza, ou quando ouco a beleza,estou em comunhao com o misterio da vida. Nao gosto muito de usar a palavraDeus porque as pessoas vao identifica-lo como o