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d cara romantico, o q ela gosta msm eh d cara safado, pq eh isso q a excitaRomantismo sao fantasias q as deixam segura d si (e d vc)criadas na mente delas dsd pkna continuament alimentadas pelainfluencia da mae, novelas e amigasSaiba mesclar essas duas caracteristicas e lembre-se:Safado d+ vc eh um galinha e soh que "zuar"Romantico d+ vc sera um "mole", e mole toma galho facil Suponhamos:Vc chega em um lugar, v akela mina linda, vc caca assunto e dscobri q ela tem namorado, nisso vc com seu alto nivel d percepcaov nela akele certo interesse em vc. Ja pensou vc com algo dakela qualidad!Mas ainda tem um obstaculo: o panaka do namorado dela bem no meio d v6Nao importa pq vc ja ta cheio esperancaeh soh esperar o momento certo para dar um "rasant"na deliciosa e suculenta presaNessa suposicao 2 coisas sao certas:nenhuma mina consegue esconder por total seu interessee todo kara tem seu lado "talarico"Agora vc olha pra alpha q vc ta dandos uns bjus e como vai garantir q ela ja nao passou por essa suposicao?Nos dias d hoj a cara eh contar com a sort, fazer da melhor maneira o servico direitoe rezar pra ela voltar pru seu ninho no fim do dia"se vc nao da + conta do recado, tem quem da"1lei da Selva de Concreto Em resumo as midias mostram atraves d filmes, series e videoclips uma mulher idealizada como um sexo fragil q os homens se aproveitam saindo como viloes da situacao e elas como vitimas q dao a volta por cima.MAS A REALIDAD C MOSTRA DIFERENT:Quantas x ja n me ferrei por criar um sentimento por uma mina a ponto de n perceber a arapuk q eu tinha entrado e sair com um psicologico dilacerado.Agora pense num psicologico destrocado d tal forma q a unico jeito d aliviar isso seria pondo um 38 no proprio ouvido e apertando o gatilho.Pelo menos foi a unik explicacao q veio em mente ao ir num velorio d um rapaz q c matou pq a namorada terminou com ele.Percebi q pra n correr o reisco d ter um velorio c/ caixao fechado seria bom eu parar d pensar com o coracao e comecar a pensar com a kbca.Sem duvida, o q me caracteriza um PDR eh a kpacidad d pensar c/ a kbca qdo muitos pensam com o coracao
para.Em breve o lancamento do Forrozao na Batida. Composta pelo cantor Kennedy, baterista Eduardo e no triangulo Rian.O lancamento da banda sera no Santa Rosa Mix.A cidade de Apodi tem tantos talentos que os proprios moradores desconhecem.Este garotinho tem apenas 9 anos de idade e se chama Euripe Rian, mesmo tendo diabete desde os 5 anos e tomando insulina todos os dias. Rian tem talento e forca de vontade de vencer na vida.Detalhe da bateria toda artesanal, mas o talento deste menino e incrivel."Meu sonho e possuir uma bateria de verdade"
caminho, porque e necessario crescer com a juncao do que e o todo mundo, aquelas partezinhas que voce adquire numa amizade ou em um amor, tudo e ensinamento, tudo e doacao, tudo e troca, e voce se veste, se veste das pessoas que passaram, se veste do mundo que voce consegue amar.E entao, a durabilidade do que e seu e pra sempre, mas entender que suas partes que nao sao suas vao embora com as pessoas, requer tempo, requer sofrimento e maturidade.Feliz aquele que nao diz tantos adeus! Nao, os adeus dolorosos, com seu corpo se esvaindo na escuridao do seu ser, mas necessarios para que as feridas possam fortalecer a carne..........
Parem de tentar adivinhar os sentimentos alheios, por maior que seja sua empatia, voce nunca vai conseguir saber verdadeiramente dos sentimentos do outro,e por mais que sentimentos possam ser expressos em palavras, nunca chegara a emanacao real e fisiologica daquilo tudo.Entao, que sejamos menos pedantes em relacao a isso!Parando de projetar medos em significados dado ao outro como quem se olha em um espelho! Chega, mundo! Fui parar pra entender o medo, o medo tem feito parte dos meus dias, o medo da felicidade, o medo de conseguir, de ser vitoriosa, de vencer tudo, de deixar pra tras as mazelas, desamores, rancores e almas menores. Mas nao e so este medo, antes tinha o medo da responsabilidade, do fracasso, o medo do auto cuidado, o medo de crescer e enfrentar o mundo. E ainda, ha o medo do novo, o medo do trauma, o medo da falta de ar, o medo do no na garganta, o medo das borboletas no estomago, o medo de maos em carinho, o medo de errar, o medo de sentir, o medo de deixar passar o sentir, o medo de ficar e o medo de ir embora, o medo de deixar passar.E de medo em medo vamos ai, moldando a nossa derrota na vida. Porque o medo e a protecao servem apenas para nos impedir de sentir. E que seja o negativo! Porque o negativo faz crescer apos sofrer. E assim, vamos tentando nos livrar dos fantasmas, nos abrir para os tombos e para os espinhos. Porque, convenhamos, nao nasci pro mar de rosas, estou mais para a cama de espinhos. Osprocessos de mudanca brusca e a busca pelo novo, pelo modus operanditransformador e status quo de felicidade, vem ser mundo em meu mundo...naqueleprocesso onde o mundo vem ser amor, pra que este nao se finde. Espera-se que os tempos de colera passem sem deixar residuos...os residuosformam massas acumuladas de negatividade e rancores, finda as ocitocinasoperantes e deixa o abissal desamor pela vida. Um homonimo para o abismo....acredito que seja a rejeicao. Buraco sem fundo, fundo sem chao, paredes desangue, e chuva salgada com enxofre. SORTEIO BRECHO DA ANA & CANTINHO DA DRYOIE BOA TARDE!VIM TRAZER UM SORTEIO PRA VCS!EM PARCERIA COM A Dry O PREMIO E:*1 BLUSA*1 COLAR*1 PULSEIRA*1 PAR DE BRINCOSPARA PARTICIPAR VC PRECISA:*SEGUIR MEU BLOG (NA CAIXINHA ACIMA)*PREENCHER O FORMULARIO ABAIXO:SORTEIO CANTINHO DA DRY & BRECHO DA ANAPREMIOS: 1 BLUSA 1 COLAR 1 PULSEIRA 1 PAR DE BRINCOSSORTEIO DIA 20/05*ObrigatorioSeguir meu blog e comentar !PRONTINHO!VC JA ESTA PARTICIPANDO!!!!PARA GANHAR CHANCES EXTRAS VC PRECISA:__DIVULGAR EM ALGUMA REDE SOCIAL (ORKUT, FACEBOOK, TWITTER OU BLOG) (PREENCHER + 2 VEZES)__ SEGUIR MEU BLOG POR EMAIL (PODE PREENCHER + DUAS VEZES)__DEIXAR UM RECADINHO NA POSTAGEM DO SORTEIO (TAMBEM PODERA PREENCHER + DUAS VEZES)__ SEGUIR NO TWITTER @Anamore13 (PODE PREENCHER + 2 VEZES)- O sorteio sera feito pelo randon.org de acordo com o numero a numeracao da postagem; Sera enviado email para a ganhadora, caso nao envie seus dados em 2 dias corridos sera feito outro sorteio;SORTEIO DIA 20/05O PREMIO SERA ENVIADO EM ATE 2 DIAS TAMANHO 39 SHORTS ORIGINAL
e o desenrolar do plano previdente divino que se revelou a partirda criacao e da eleicao de Abraao. Ela se deixa percorrer de novo integralmentepor aqueles que Deus chama para acolher o seu dom original e reconhecer aeleicao com a qual foram agraciados. Tal como a historia da salvacao, a vidaespiritual e opcao de Deus, promessa e cumprimento, queda e arrependimento,ruptura e renovacao da Alianca indefectivel. Como toda a historia da salvacao,a nossa vida espiritual deita suas raizes em uma humanidade vulnerada, massempre vivaz, que deve ainda e sempre de novo ser educada para a sabedoria. Talcomo a historia sagrada de Israel, a vida espiritual de cada fiel cristao (a)se inscreve na carne e dela recebe a graca de comparecer diante do seu Criador.E gracas a outrem que a historia se constroi, e do outro, daquele que nosprecede, que nos instrui e nos ensina, que se edifica toda vida crista.Essadocilidade a tradicao recebida dos antigos nao caracteriza apenas a perpetuadeuterose (do gregodeuterosis = repeticao) que forjou a historia do povo deDeus no Primeiro Testamento e no Segundo. A mesma docilidade a voz viva doEvangelho qualifica a humildade constitutiva da vida no perdao e na esperanca.E pelo Espirito Santo e seguindo a trajetoria de suas operacoes salutares que avida crista se deixa conduzir e iniciar a caridade.A SagradaEscritura atesta esta acao do Espirito na historia da humanidade como umarevelacao do Verbo de Deus na palavra e na acao dos seres humanos. A vidaespiritual nao pode, portanto, ser um grito primal dado que e uma respostaarticulada a Palavra que a precede, a acompanha, a sustenta e alcanca. A vidano Espirito e a escuta da primeira palavra sobre o amor: Ouve, o Israel,amaras o Senhor teu Deus ... , e a historia da salvacao nao atinge o seu termosem que a esta palavra venha somar-se este segundo apelo ao amor: Amaras o teuproximo como a ti mesmo.Amaras oSenhor ... , amaras o teu proximo ..., historia impossivel, dom do Espirito. Nossavida espiritual so se realiza quando se retrata na indistincao dos inicios; elae uma fonte de agua viva, impulso e doacao ate o fim. Nao significarecolhimento em uma interioridade vazia, o mutismo que parece indiferencadiante das desgracas do mundo e da felicidade do cristao. A vida no Espirito esilencio da escuta e resposta aplicada de um Fiat: vida espiritual e caridade.Esta a licaoda historia, este o fruto do Espirito. Amai-vos uns aos outros como eu vosamei (Jo 15,34).Arecapitulacao em Jesus CristoO mandamentonovo trai o Coracao daquele que e sua fonte. Da testemunho do Homem Deus queama como homem com uma caridade divina [agape] e convida os irmaos ao mesmoamor. A ordem da caridade caracteriza a vida espiritual e manifesta a grandezaautentica de Nosso Senhor Jesus Cristo. A vida no Espirito e tambem vida emCristo, por Cristo e com Cristo. Ele e o Deus Verdadeiro: a uniao a Cristo faza verdade da vida no Espirito. O Senhor nosso Servo Sofredor e o Deus quese deve amar de todo o coracao, com toda a nossa mente, com toda a nossa alma ecom todas as forcas. Ele e
ao mesmo tempo o mais proximo e o mais distanteproximo que temos de amar como a nos mesmos.Vidaespiritual e o amor do Verbo que veio na carne. Cada um se deixa seduzir por umdos inumeros tracos do rosto de Cristo. Ele e o salvador e o esposo, o mestre eo amigo, o irmao e o companheiro de peregrinacao terrestre. A vida espiritualde cada pessoa habita como que em seu lugar proprio, e mesmo talvez sem osaber, um dos misterios da vida de Nosso Senhor, da sua Encarnacao e suaNatividade a sua Paixao, Morte e Ressurreicao. A mansidao e a humildade de seucoracao alimentam a nossa vida no Espirito.Esteesplendor se revela a noite. A nossa vida no Espirito esta escondida com Cristoem Deus Pai. Seu Nome talvez esteja em nossos labios, sem no entantocontemplarmos a sua gloria. Nos o amamos, e no entanto nao o vimos ainda. Masesses misterios do ocultamento do Verbo na infancia humana e na paixao de morteatestam a sua proximidade inalienavel com a condicao humana. Ele nao marcanenhuma distancia nem ratifica nenhum afastamento.Todo espacoimaginado vazio fora da presenca e da atuacao de Jesus Cristo e privacao deDeus, extincao do Espirito. Sem Cristo nada podemos fazer nem viver aespiritualidade crista. Esta perde o vigor e perece quando se separa porpouco que seja da sua Fonte, da sua Cabeca, da Vide Verdadeira, ainda quefosse em nome da abstracao do sensivel, da fascinacao do Uno, da infinitude dopensamento ou da imensidao do coracao. Fora do olhar de Jesus Cristo, naoexiste vida espiritual. Sem o brilho da sua face, ficamos sem a luz sobre Deuse o mundo.A vidaespiritual do cristao e da crista se vive pessoalmente, de coracao a coracao,de espirito a espirito, no corpo a corpo humano com o Anjo. Tododesconhecimento de Jesus Cristo e obliteracao da singularidade pessoal, e asubmersao na impessoalidade deixa a criatura sem Deus e sem esperanca. A vidaespiritual do (a) cristao(a) e a emergencia para fora do cosmico ou doinconsciente, encantamento da pessoa diante do seu ser que e dom. Fora de JesusCristo, nao ha salvacao para a pessoa nem para o amor. Fora de Jesus Cristo naose tem acesso a Deus. Ele e o Sumo Sacerdote do nosso unico sacrificio.A EucaristiaA vida noEspirito e dadiva divina, e cristica e eucaristica.A vida naAlianca e concedida na historia como a graca e o sacramento da nossa redencao.Ela se realiza no Ato de Cristo e no dom do Espirito Santo. Encontra seu termoe tambem sua raiz na Obra pela qual se estabelece, se renova e se consuma auniao a Deus, na qual consiste a nossa bem-aventuranca. Esta obra santa dabondade divina e o sacrificio de Cristo, caso aceitemos a definicao deAgostinho (cf. Cidade de Deus, X). Gracas a este sacrificio se abre a porta daintimidade divina e a uniao a Deus nos e oferecida como o dom paterno efraternal de uma filiacao adotiva. A vida no Espirito, deste modo, e sacrificiopascal, alegria do acesso a intimidade divina e ao seu amor mais forte que amorte; prova do desarraigamento do egoismo assassino, libertacao do mal ereconhecimento da graca.A moral e
aascese cristas se desenvolvem sob o signo da Cruz gloriosa, que tem na Eucaristiada Igreja seu memorial e seu sacramento cotidiano. A vida no Espirito que nosassimila ao Ato salvador de Jesus Cristo vai leva-lo em nos a sua plenitude. Ounico sacrificio do Filho Unigenito nao se repete, mas abraca e integra no seuato de oblacao todos os irmaos que o Pai lhe confia geracao apos geracao.Elevado acima da terra, na Cruz, Ele atrai a si todos os seres humanos, da-lhessua vida, compartilha o amor e de todos faz um so Espirito e um so Corpo. Omemorial sacramental do sacrificio redentor, a Eucaristia, faz a Igreja,congrega-a e a une a Deus Pai.Aquele quese entregou uma vez para sempre se oferece todos os dias a bondade do Pai paranos integrar na mesma oferenda cotidiana. Viver no Espirito de Cristo e estarassociado, e associar-se a este gesto de reconciliacao. E todo dia, e a cadahora, receber e retribuir esse amor criador, sem medida nem limites.A vida noEspirito e eucaristica. E cooperacao voluntaria na obra de salvacao do mundo. Eo impulso de uma vida que se entrega tambem como a de Cristo, o dom do coracaoque paga amor com amor. E comunhao eclesial no amor (agape) derramado em nossocoracao pelo Espirito que nos foi dado. Pela graca do Espirito levamos em nossacarne a superabundancia do amor prodigalizado na Paixao de Jesus; construimos oseu Corpo. NEle congregados, louvamos, bendizemos, adoramos e damos gloriaAquele pelo qual, no Espirito Santo, recebemos o querer e o fazer. Nossacomunhao vem a ser o sinal e o instrumento da Alianca com nosso Criador eRedentor. Em ato de uniao e de oferenda, a Igreja faz a Eucaristia; celebra osacrificio que a santifica; da gracas pelo Autor da graca que a configura a sie a une a si como Esposa.A vida noEspirito e dom recebido e a ele responde uma comunidade que nao suporta nemconfusao nem separacao. Essa vida e o inderrogavel face a face de uma Alianca;conhece a distincao e o respeito proprios da uniao conjugal. A vida naEucaristia discerne no sangue derramado o presente dos esponsais divinos. Exalasempre o violento perfume do sangue derramado, do martirio. A vida espiritualnao quer dizer apatheia (a insensibilidade filosofica do estoicismo), elaestremece sempre diante da emocao suplicante, intercede, solicita, procura,pede, mas tambem sabe dar e abandonar, pois e a vulnerabilidade do amor.A adoracaodo Eterno, no templo da Igreja e das almas, e reconhecimento do Amor que move oceu e a terra; e oblacao propiciatoria e suplica desolada, pois o Amor nao eamado. Desolacao e trevas de quem se acha, no banquete eucaristico, sentado amesa dos pecadores. Consolo e universal complacencia do Espirito, visto que emcada filho dos homens o Pai dos ceus reconhece o seu Filho Bem Amado.A vidaeucaristica e renovacao incessante e transbordamento de um amor que assume asfeicoes da piedade, da compaixao e da misericordia sem perder o impulso dadadiva e a alegria da fascinacao do Criador diante de sua criatura, do Pai dasmisericordias diante dos filhos que gera no Filho Unigenito.A vida noEspirito e eucaristica e eclesial, oblacao mortificante e comunhao na
paz,ministerio de adoracao e intercessao, alegria dos esponsais, filial intimidade.A liturgia sacramental pode ser discreta, ate secreta, no coracao dos fieis;ela e a fonte e o apice da vida crista: abre a porta que da acesso a Deus. Vidaespiritual e a iniciacao a vida trinitaria.A vidatrinitariaA vidaespiritual crista nao e feita a medida humana; nao e determinada pelaexperiencia corporal ou psiquica, mas exige, sem duvida, retidao moral. Nao sereduz, no entanto, a moralidade. Mais a suscita do que dela resulta. Nao esabedoria racional, intuicao inefavel, ciencia oculta; nem tampouco e umfeitico do mundo ou magia dos sentimentos. Docil ao Logos tou staurou, aPalavra da Cruz (a pregacao de um Messias Crucificado: 1 Cor 1,18), a vida noEspirito e no Filho Bem Amado comunhao na intimidade do Pai. O Verbo de Deusassumiu a carne humana e se fez homem para que o ser humano ganhasse a vidanova e a divinizacao.Estacomunicacao da vida divina tem o realismo das mais surpreendentes palavras doEvangelho: Felizes os pobres no espirito ... amai os vossos inimigos ... Ela eparticipacao na vida dAquele que esta escondido neste mundo, na suaprovidencia constante, na sua sabedoria criadora, no seu amor invencivel,inexaurivel. As exigencias comuns da caridade evangelica dao testemunho dessaparticipacao no amor divino, sobrenatural: amai-vos uns aos outros como eu vosamei, com amor infinitamente santo, indefinidamente vulneravel com que vosamei. Se a paciencia nos permite possuir nossas almas, e porque tem no Espiritoa eterna garantia do Criador dos ceus e da terra, dAquele que chama pelo nomeas estrelas e os eleitos.A vida noEspirito nos e dada na historia, por Cristo, como tambem a Eucaristia de suaIgreja; e divinizacao e participacao por graca naquilo que Deus e por suapropria natureza. Deus por participacao: eis a meta a que e chamada a criaturahumana. Mesmo assim, nao somos menos humanos, visto que o Cristo nos revela emsua Pessoa este admiravel comercio de alianca e de esponsais que faz do serhumano o parceiro bem amado do seu Deus. Eis o misterio absoluto, e taosimples, de que participamos por graca, convidados a simplicidade do olhar quereconhece em cada dom o bem unico e primeiro, em cada presenca a mesma Presencado Pai, em cada obra e em toda paixao a paciencia do Verbo Encarnado, em todaintimidade um transbordamento da vida do Espirito Criador.Embora sejaainda humana, a vida espiritual e tambem santa e divina. E vida. Portanto,gerada. Nasce do Pai de toda luz e toda bencao. Ele nos gera porque e Pai.Gera-nos em seu Filho Unigenito no qual encontra sempre toda a suacomplacencia. Filhos no Filho, um so e mesmo Filho, esta e por graca adotiva acondicao dos filhos dos homens amados pelo Pai n Aquele que e por geracaoeterna o Filho bem Amado.Se nossavida e Cristo, e para ser um com Ele e nEle no Amor do Pai que o enviou. ComoEle e um com seu Pai e o Pai um com Ele, somos um nEle, identificados com Elepelo Espirito Santo, pelo Amor comum do Pai e do Filho. Nao menos amados queCristo, dado que totalmente amados nEle; nao menos simples que Ele, dado queestamos nEle, o
Unico, unicos como Ele.A vidacrista eucaristica tem a densidade da perfeita unidade do Pai e do Filho noEspirito de poder e paz. Como jorra do Uno e do Outro, como testemunha e penhoreterno da unidade divina, o Espirito Santo transborda para fora de nos que,amados no Filho, amamos o Pai que nos leva de volta a seu Filho que veio nacarne. O Espirito Santo que nos habita procede, jorra do Pai e do Filho;procede e jorra tambem de nos, dado que somos um so Filho em Jesus Cristo.Cada um denos, unico, manifesta uma singular tonalidade do amor divino e mostra sob osolhos encantados do Pai e do Filho um rosto original do eterno amor. Dignidadesingular da pessoa humana que, pela graca e em Cristo, concede ao Pai amarAquele que Ele gera e ao Filho amar Aquele para o qual esta voltado desde todaa eternidade e por toda a eternidade. Inimaginavel responsabilidade concedida acada pessoa por pura graca, gratuitamente, por acrescimo. Em Cristo cada pessoaconcede ao Pai gerar e ao Filho ser Amado na docilidade e no amor. No EspiritoSanto, cada pessoa, pela superabundancia do Amor, tem o poder de dar ao Pai eao Filho ser Deus, o nosso Deus.As palavrassao impotentes para dizer a simplicidade deste amor eternamente proveniente,sempre inventivo, jamais cansado de se surpreender e encantar-se, pois e o Amordo Pai. Simplicidade escondida do amor, cuja sabedoria filial nao se deixasurpreender sem por sua vez se entregar e se dar sempre de novo, e jorrar semfim, sempre de novo. Jamais cansado de adivinhar e acorrer, de se abandonar erenovar-se.Naintimidade da vida trinitaria, a vida no Espirito une na mesma dinamica o Pai eseus filhos, o Criador e todas as criaturas. O amor [agape] celebrado peloApostolo Paulo (cf. 1 Cor 13) abarca no mesmo amplexo Deus e o proximo. E oamor de Cristo que nos arrasta irresistivelmente. A espiritualidade cristaignora a indistincao da unidade abstrata do multiplo pelo eros da razao humana.Vive da unidade simples e viva cuja sabedoria, cujo segredo, somente a agape (oamor) divina conhece.O(a) fielcristao(a) vive da fe e na fe. Pela fe, na sua obscuridade e em seu pudor, avida espiritual se deixa iniciar no misterio de Deus e dos seres humanos, nomisterio do Emanuel [Deus Conosco].Cada um denos se sente mais afetivamente marcado por este ou por aquele traco dainexaurivel riqueza que constitui a nossa vida. Ninguem consegue experimentarem um so relance e cada dia todos os tesouros da sabedoria e da cienciarevelados no coracao de Jesus Cristo. Mas para o louvor da sua gloria,sentimo-nos obrigados a dizer a verdade do que cremos, por menos que osintamos, e alegrar-nos com o tesouro que nos da vida, para nao desperdica-lomais. AlbertChapelle, SJ Artigopublicado na Revista Grande Sinal, de propriedade da Provincia Franciscana daImaculada Conceicao, editada pela Editora Vozes.Fonte: Franciscanos (*) Pe.Albert Chapelle, jesuita, que durante muitos anos colaborou na revista VieConsacree, com valiosas reflexoes sobre a vida consagrada e a espiritualidadecrista, faleceu em janeiro de 2003.
simpatico e critico com o mundo circunstante. O Definitorio pede tambem a Fraternidade que elabore em seguida um projeto de vida e missao e os Estatutos peculiares para clarear bem os papeis dos diferentes sujeitos implicados (a propria Fraternidade, o Vicariato, a Provincia de referencia juridica, a UCLAF, o Governo geral e os organismos da Curia geral).Um aspecto que se tornou muito claro ao longo do caminho de preparacao do Projeto e que a propria Fraternidade com os seus membros devera assumir um papel decisivo em dar um rosto concreto a presenca franciscana e no dar vida ao Projeto Integral na Amazonia. A esperanca e que esta seja a primeira Fraternidade entre outras que virao a formar-se mais adiante.Fr. Nestor Inacio Schwerz ofmDefinidor geral e Coordenador da Comissao pro AmazoniaFonte: Franciscanos.org
Instituto de Teologia, Pastoral e Ensino Superior da Amazonia, em Manaus (AM). Frei Wilmar nasceu em outubro de 1952, em Nova Londrina (PR). Foi aluno da primeira turma do Seminario Sao Joao da Cruz, da cidade de Paranavai (PR). Em 1972 fez o noviciato em Curitiba (PR). La cursou Filosofia e Teologia. E mestre e doutor em Historia da Igreja pela Pontificia Universidade Gregoriana, em Roma (ITA). Em 2005 foi nomeado Prior do Colegio Internacional Santo Alberto, dos padres Carmelitas, em Roma. No ano de 2008, frei Wilmar Santin retornou ao Brasil, no qual foi designado para a nova comunidade carmelita em Manaus.FONTE: CNBB