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Jesus nao quer a perdicao de ninguem. A palavra mudanca faz parte do calendario do tempo do Advento. Mudar do pior para o melhor, das praticas de morte para aquelas de vida. Este e o sentido verdadeiro do Natal, para o qual estamos caminhando, revigorando forcas no perdao de Deus.O itinerario leva em conta uma vida melhor, que depende de humildade, de testemunho pessoal como grandeza evangelica e de reconhecimento da bondade do Senhor da vida. Jesus nasce no Natal fazendo-se carne para resgatar a humanidade da morte.Deus nao quer a perdicao de ninguem, mas diz que mudar e preciso. Nao quer que estejamos mergulhados no mal. Por isso, o Natal pode transformar-se em tempo de salvacao, de enraizamento na vida de Deus e de felicidade verdadeira.A maior mudanca e confirmada com o encorajamento e a renovacao da confianca no amor de Deus. Isso ocasiona compromisso serio com o bem e a vida digna. E muito mais do que um Natal apenas de muitas festividades. O Advento e um tempo de bencao para quem o vivencia. Ele pode nos encaminhar para novos horizontes, ajudar-nos a superar grandes barreiras e dificuldades, porque o Senhor vem ao encontro das pessoas, como o pastor que vai em busca das ovelhas.Nascendo em Belem de Juda, Jesus resgata vidas ameacadas e cuida das pessoas enfraquecidas e indefesas, porque Sua vida significa vida do povo. A libertacao e para todos, e um Natal sem fronteiras, nao so como momento historico, mas como vida nova. O nascimento de Jesus da inicio a uma nova criacao, a um coracao e espirito novos e a presenca do motivador da paz. Isso exige que celebremos o Natal de forma coerente com a fe crista. No Menino do Natal a vida toma sentido na historia humana. Celebrar festas natalinas supoe fidelidade aos principios da fe crista e da confianca nos planos de Deus. Ele nao quer a perdicao de ninguem, mas mudanca, chegando ao conhecimento da verdade, que e Ele mesmo. Isso supoe viver na santidade e justica em busca do bem de todos.Dom Paulo Mendes PeixotoBispo de Sao Jose do Rio Preto ORACAO MISSIONARIA 2011 v\:* { BEHAVIOR: url(#default#VML)}o\:* { BEHAVIOR: url(#default#VML)}w\:* { BEHAVIOR: url(#default#VML)}.shape { BEHAVIOR: url(#default#VML)} Oracao Missionaria 2011 Deus-Pai, Criador do ceu e da terra, Enviai, por meio do vosso Filho, O Espirito que renova todas as coisas, Para que, no respeito e cuidado com a natureza, Possamos recriar novos ceus e nova terra, E a Boa-Nova, que brilhou na Criacao, Seja conhecida ate os confins do universo. Amem Jesus e missao, a Vida e missao, a Igreja e missao Compreender a missao nao como necessidade historica, mas como essencia gratuita de Deus Amor, significa para o discipulo adocao de uma pratica a exemplo da vida de Jesus: de proximidade aos outros.Deus e Missao. Deus revela em Jesus seu rosto profundamente humano na aproximacao a qualquer condicao humana.Jesus convida qualquer pessoa, povo, sociedade a repensar Deus a partir dEle proprio, dessa sua vida e dessa sua missao, como Filho de Deus e Filho do Homem: a todos nos toca
recomecar a partir de Cristo (DAp 12). A vida e missao. Viver a partir dos principios evangelicos, e antes de tudo criar novas relacoes, nas quais a vida digna seja garantida. A Igreja e missao. Costuma-se falar muito hoje em estado permanente de missao, isto e bom, porem, sem esquecer-se do estado permanente de conversao, pois a missao e de Deus e os missionarios e missionarias, sao apenas instrumentos, que precisam serem afinados com a vontade do Pai. Eu e o Pai somos um, falou Jesus. Nas atuais circunstancias do cenario eclesiastico, quem sabe poderiamos dizer que a primeira conversao toca as estruturas mentais, se assim for, a segunda toca o coracao das pessoas, sua capacidade de se deixarem tocar e interpelar pelas situacoes.A acao missionaria nasce sempre de uma compaixao, que por sua vez surge de uma visao e de uma escuta, Eu vi, ouvi a aflicao do meu povo e desci para liberta-lo (Ex 3, 7-8). E preciso, portanto, sair de si mesmos para por-se nessa profunda atencao da realidade.Estamos iniciando o mes de outubro, epoca em que a Igreja convida a todos dar maior visibilidade as suas acoes ordinarias, pois sua identidade e configurada por estas acoes. Dai a grande responsabilidade de cada batizado: cuidar da natureza da Igreja. Esta atencao focada para missao, com data mais ou menos determinada, surgiu para intensificar cada vez mais a consciencia missionaria. Longe da ideia de reduzir a missao no mes de outubro, mas, ao contrario, ganharmos forcas para irradiar toda a Igreja e todos na Igreja com a alegria de sermos discipulos (as) missionarios (as) de Jesus Cristo.Este ja e o 85o aniversario do dia mundial das missoes. Desde 1926, com a instituicao do Dia Mundial das Missoes pelo papa Pio XI, intensificou-se em toda a Igreja, e em todas as Igrejas particulares, o apelo de renovar e direcionar o proprio ardor e vida missionaria para alem das proprias fronteiras, em dimensao universal. A V Conferencia do CELAM, realizada em 2007 em Aparecida, fez um apelo forte, no sentido de que toda Igreja, todos os batizados, se tornem discipulos missionarios de Jesus Cristo. Que aumente em todos a consciencia missionaria, de modo que se alarguem os horizontes da missao. Para ajudar nesta caminhada, a Igreja no Brasil, prepara a Campanha Missionaria. Esta iniciativa e desenvolvida pelas Pontificias Obras Missionarias, juntamente com as forcas vivas missionarias que fazem parte do Conselho Missionario Nacional, COMINA, prepara e distribui cada ano para todas as dioceses, subsidios, entre eles, cartazes, novenas, DVDs com testemunhos de missionarios presentes em varios lugares do mundo, pequenos folhetos para os quatro domingos do mes, em fim, um excelente subsidio de reflexao sobre a missao. A Campanha Missionaria, sempre e motivada a partir de tema e lema, que por sua vez, dar continuidade ao tema e lema da Campanha da Fraternidade de cada ano, isto para firmar cada vez mais o espirito de comunhao no seio da Igreja. Para este ano de 2011, "Missao e Ecologia" e o tema, e como lema, "A misericordia de Deus e para todo ser
vivo" (Eclo 18,12b).Para os organizadores a Campanha Missionaria 2010 foi muito positiva a reuniao com destaque para a producao da Novena em DVD que popularizou o tema e sensibilizou as comunidades. Segundo as POM, entre outros subsidios, foram distribuidos 120 mil exemplares do livrinho com a Novena e 12 mil copias do DVD para todas as paroquias do Brasil.Um dos grandes desafios na Campanha, continua sendo o de garantir a distribuicao do material. O mesmo e enviado ainda no primeiro semestre para cada diocese, isto o diretor das POM garante, o que nem sempre acontece com a mesma intensidade, e o repasse das dioceses as paroquias. Porem, e uma questao de tempo e de crescimento da consciencia missionaria. E isto vem melhorando a cada ano. As coletas do Dia Mundial das Missoes, recolhidas pelos Diretores Nacionais das POM das nacoes, constituem o Fundo Universal de Solidariedade para financiar projetos de evangelizacao em diversos paises do mundo. Neste sentido somos todos convidados a vivermos a cooperacao missionaria, a partir da nossa pequena comunidade para o mundo. E no coracao da humanidade que somos chamados a viver missionariamente o nosso batismo, pois dificilmente encontraremos outro caminho para viver este sacramento, a nao ser pelas estradas missionarias, que nos levam a participar de maneira profunda da vida de todos os povos. Eu vim para que todos tenham vida (Jo 10,10).Pe. Jose Altevir da Silva, CSSpAssessor da Comissao Missionaria CNBBSecretario do COMINA
MENSAGEM DE SUA SANTIDADE BENTO XVI EDUCAR OS JOVENS PARA A JUSTICA E A PAZ 1. O INICIO DE UM NOVO ANO, dom de Deus a humanidade, induz-me a desejar a todos, com grande confianca e estima, de modo especial que este tempo, que se abre diante de nos, fique marcado concretamente pela justica e a paz. Com qual atitude devemos olhar para o novo ano? No salmo 130, encontramos uma imagem muito bela. O salmista diz que o homem de fe aguarda pelo Senhor mais do que a sentinela pela aurora (v. 6), aguarda por Ele com firme esperanca, porque sabe que trara luz, misericordia, salvacao. Esta expectativa nasce da experiencia do povo eleito, que reconhece ter sido educado por Deus a olhar o mundo na sua verdade sem se deixar abater pelas tribulacoes. Convido-vos a olhar o ano de 2012 com esta atitude confiante. E verdade que, no ano que termina, cresceu o sentido de frustracao por causa da crise que aflige a sociedade, o mundo do trabalho e a economia; uma crise cujas raizes sao primariamente culturais e antropologicas. Quase parece que um manto de escuridao teria descido sobre o nosso tempo, impedindo de ver com clareza a luz do dia. Mas, nesta escuridao, o coracao do homem nao cessa de aguardar pela aurora de que fala o salmista. Esta expectativa mostra-se particularmente viva e visivel nos jovens; e e por isso que o meu pensamento se volta para eles, considerando o contributo que podem e devem oferecer a sociedade. Queria, pois, revestir a Mensagem para o XLV Dia Mundial da Paz duma perspectiva educativa: Educar os jovens para a justica e a paz , convencido de que eles podem, com o seu entusiasmo e idealismo, oferecer uma nova esperanca ao mundo. A minha Mensagem dirige-se tambem aos pais, as familias, a todas as componentes educativas, formadoras, bem como aos responsaveis nos diversos ambitos da vida religiosa, social, politica, economica, cultural e mediatica. Prestar atencao ao mundo juvenil, saber escuta-lo e valoriza-lo para a construcao dum futuro de justica e de paz nao e so uma oportunidade mas um dever primario de toda a sociedade. Trata-se de comunicar aos jovens o apreco pelo valor positivo da vida, suscitando neles o desejo de consuma-la ao servico do Bem. Esta e uma tarefa, na qual todos nos estamos, pessoalmente, comprometidos. As preocupacoes manifestadas por muitos jovens nestes ultimos tempos, em varias regioes do mundo, exprimem o desejo de poder olhar para o futuro com fundada esperanca. Na hora actual, muitos sao os aspectos que os trazem apreensivos: o desejo de receber uma formacao que os prepare de maneira mais profunda para enfrentar a realidade, a dificuldade de formar uma familia e encontrar um emprego estavel, a capacidade efectiva de intervir no mundo da politica, da cultura e da economia contribuindo para a construcao duma sociedade de rosto mais humano e solidario. E importante que estes fermentos e o idealismo que encerram encontrem a devida atencao em todas as componentes da sociedade. A Igreja olha para os jovens com esperanca, tem confianca
neles e encoraja-os a procurarem a verdade, a defenderem o bem comum, a possuirem perspectivas abertas sobre o mundo e olhos capazes de ver coisas novas (Is 42, 9; 48, 6). Os responsaveis da educacao 2. A educacao e a aventura mais fascinante e dificil da vida. Educar na sua etimologia latinaeducere significa conduzir para fora de si mesmo ao encontro da realidade, rumo a uma plenitude que faz crescer a pessoa. Este processo alimenta-se do encontro de duas liberdades: a do adulto e a do jovem. Isto exige a responsabilidade do discipulo, que deve estar disponivel para se deixar guiar no conhecimento da realidade, e a do educador, que deve estar disposto a dar-se a si mesmo. Mas, para isso, nao bastam meros dispensadores de regras e informacoes; sao necessarias testemunhas autenticas, ou seja, testemunhas que saibam ver mais longe do que os outros, porque a sua vida abraca espacos mais amplos. A testemunha e alguem que vive, primeiro, o caminho que propoe. E quais sao os lugares onde amadurece uma verdadeira educacao para a paz e a justica? Antes de mais nada, a familia, ja que os pais sao os primeiros educadores. A familia e celula originaria da sociedade. E na familia que os filhos aprendem os valores humanos e cristaos que permitem uma convivencia construtiva e pacifica. E na familia que aprendem a solidariedade entre as geracoes, o respeito pelas regras, o perdao e o acolhimento do outro .[1] Esta e a primeira escola, onde se educa para a justica e a paz. Vivemos num mundo em que a familia e ate a propria vida se veem constantemente ameacadas e, nao raro, destrocadas. Condicoes de trabalho frequentemente pouco compativeis com as responsabilidades familiares, preocupacoes com o futuro, ritmos freneticos de vida, emigracao a procura dum adequado sustentamento se nao mesmo da pura sobrevivencia, acabam por tornar dificil a possibilidade de assegurar aos filhos um dos bens mais preciosos: a presenca dos pais; uma presenca, que permita compartilhar de forma cada vez mais profunda o caminho para se poder transmitir a experiencia e as certezas adquiridas com os anos o que so se torna viavel com o tempo passado juntos. Queria aqui dizer aos pais para nao desanimarem! Com o exemplo da sua vida, induzam os filhos a colocar a esperanca antes de tudo em Deus, o unico de quem surgem justica e paz autenticas. Quero dirigir-me tambem aos responsaveis das instituicoes com tarefas educativas: Velem, com grande sentido de responsabilidade, por que seja respeitada e valorizada em todas as circunstancias a dignidade de cada pessoa. Tenham a peito que cada jovem possa descobrir a sua propria vocacao, acompanhando-o para fazer frutificar os dons que o Senhor lhe concedeu. Assegurem as familias que os seus filhos nao terao um caminho formativo em contraste com a sua consciencia e os seus principios religiosos. Possa cada ambiente educativo ser lugar de abertura ao transcendente e aos outros; lugar de dialogo, coesao e escuta, onde o jovem se sinta valorizado nas suas capacidades e riquezas interiores e aprenda a apreciar os irmaos. Possa
ensinar a saborear a alegria que deriva de viver dia apos dia a caridade e a compaixao para com o proximo e de participar activamente na construcao duma sociedade mais humana e fraterna. Dirijo-me, depois, aos responsaveis politicos, pedindo-lhes que ajudem concretamente as familias e as instituicoes educativas a exercerem o seu direito-dever de educar. Nao deve jamais faltar um adequado apoio a maternidade e a paternidade. Actuem de modo que a ninguem seja negado o acesso a instrucao e que as familias possam escolher livremente as estruturas educativas consideradas mais idoneas para o bem dos seus filhos. Esforcem-se por favorecer a reunificacao das familias que estao separadas devido a necessidade de encontrar meios de subsistencia. Proporcionem aos jovens uma imagem transparente da politica, como verdadeiro servico para o bem de todos. Nao posso deixar de fazer apelo ainda ao mundo dos media para que prestem a sua contribuicao educativa. Na sociedade actual, os meios de comunicacao de massa tem uma funcao particular: nao so informam, mas tambem formam o espirito dos seus destinatarios e, consequentemente, podem concorrer notavelmente para a educacao dos jovens. E importante ter presente a ligacao estreitissima que existe entre educacao e comunicacao: de facto, a educacao realiza-se por meio da comunicacao, que influi positiva ou negativamente na formacao da pessoa. Tambem os jovens devem ter a coragem de comecar, eles mesmos, a viver aquilo que pedem a quantos os rodeiam. Que tenham a forca de fazer um uso bom e consciente da liberdade, pois cabe-lhes em tudo isto uma grande responsabilidade: sao responsaveis pela sua propria educacao e formacao para a justica e a paz. Educar para a verdade e a liberdade 3. Santo Agostinho perguntava-se: Quid enim fortius desiderat anima quam veritatem que deseja o homem mais intensamente do que a verdade? .[2] O rosto humano duma sociedade depende muito da contribuicao da educacao para manter viva esta questao inevitavel. De facto, a educacao diz respeito a formacao integral da pessoa, incluindo a dimensao moral e espiritual do seu ser, tendo em vista o seu fim ultimo e o bem da sociedade a que pertence. Por isso, a fim de educar para a verdade, e preciso antes de mais nada saber que e a pessoa humana, conhecer a sua natureza. Olhando a realidade que o rodeava, o salmista pos-se a pensar: Quando contemplo os ceus, obra das vossas maos, a lua e as estrelas que Vos criastes: que e o homem para Vos lembrardes dele, o filho do homem para com ele Vos preocupardes? (Sal 8, 4-5). Esta e a pergunta fundamental que nos devemos colocar: Que e o homem? O homem e um ser que traz no coracao uma sede de infinito, uma sede de verdade nao uma verdade parcial, mas capaz de explicar o sentido da vida , porque foi criado a imagem e semelhanca de Deus. Assim, o facto de reconhecer com gratidao a vida como dom inestimavel leva a descobrir a dignidade profunda e a inviolabilidade propria de cada pessoa. Por isso, a primeira educacao consiste em aprender a reconhecer no homem
a imagem do Criador e, consequentemente, a ter um profundo respeito por cada ser humano e ajudar os outros a realizarem uma vida conforme a esta sublime dignidade. E preciso nao esquecer jamais que o autentico desenvolvimento do homem diz respeito unitariamente a totalidade da pessoa em todas as suas dimensoes ,[3] incluindo a transcendente, e que nao se pode sacrificar a pessoa para alcancar um bem particular, seja ele economico ou social, individual ou colectivo. So na relacao com Deus e que o homem compreende o significado da sua liberdade, sendo tarefa da educacao formar para a liberdade autentica. Esta nao e a ausencia de vinculos, nem o imperio do livre arbitrio; nao e o absolutismo do eu. Quando o homem se cre um ser absoluto, que nao depende de nada nem de ninguem e pode fazer tudo o que lhe apetece, acaba por contradizer a verdade do seu ser e perder a sua liberdade. De facto, o homem e precisamente o contrario: um ser relacional, que vive em relacao com os outros e sobretudo com Deus. A liberdade autentica nao pode jamais ser alcancada, afastando-se dEle. A liberdade e um valor precioso, mas delicado: pode ser mal entendida e usada mal. Hoje um obstaculo particularmente insidioso a accao educativa e constituido pela presenca macica, na nossa sociedade e cultura, daquele relativismo que, nada reconhecendo como definitivo, deixa como ultima medida somente o proprio eu com os seus desejos e, sob a aparencia da liberdade, torna-se para cada pessoa uma prisao, porque separa uns dos outros, reduzindo cada um a permanecer fechado dentro do proprio eu. Dentro de um horizonte relativista como este, nao e possivel, portanto, uma verdadeira educacao: sem a luz da verdade, mais cedo ou mais tarde cada pessoa esta, de facto, condenada a duvidar da bondade da sua propria vida e das relacoes que a constituem, da validez do seu compromisso para construir com os outros algo em comum .[4] Por conseguinte o homem, para exercer a sua liberdade, deve superar o horizonte relativista e conhecer a verdade sobre si proprio e a verdade acerca do que e bem e do que e mal. No intimo da consciencia, o homem descobre uma lei que nao se impos a si mesmo, mas a qual deve obedecer e cuja voz o chama a amar e fazer o bem e a fugir do mal, a assumir a responsabilidade do bem cumprido e do mal praticado.[5] Por isso o exercicio da liberdade esta intimamente ligado com a lei moral natural, que tem caracter universal, exprime a dignidade de cada pessoa, coloca a base dos seus direitos e deveres fundamentais e, consequentemente, da convivencia justa e pacifica entre as pessoas. Assim o recto uso da liberdade e um ponto central na promocao da justica e da paz, que exigem a cada um o respeito por si proprio e pelo outro, mesmo possuindo um modo de ser e viver distante do meu. Desta atitude derivam os elementos sem os quais paz e justica permanecem palavras desprovidas de conteudo: a confianca reciproca, a capacidade
de encetar um dialogo construtivo, a possibilidade do perdao, que muitas vezes se quereria obter mas sente-se dificuldade em conceder, a caridade mutua, a compaixao para com os mais frageis, e tambem a prontidao ao sacrificio. Educar para a justica 4. No nosso mundo, onde o valor da pessoa, da sua dignidade e dos seus direitos, nao obstante as proclamacoes de intentos, esta seriamente ameacado pela tendencia generalizada de recorrer exclusivamente aos criterios da utilidade, do lucro e do ter, e importante nao separar das suas raizes transcendentes o conceito de justica. De facto, a justica nao e uma simples convencao humana, pois o que e justo determina-se originariamente nao pela lei positiva, mas pela identidade profunda do ser humano. E a visao integral do homem que impede de cair numa concepcao contratualista da justica e permite abrir tambem para ela o horizonte da solidariedade e do amor.[6] Nao podemos ignorar que certas correntes da cultura moderna, apoiadas em principios economicos racionalistas e individualistas, alienaram das suas raizes transcendentes o conceito de justica, separando-o da caridade e da solidariedade. Ora a cidade do homem nao se move apenas por relacoes feitas de direitos e de deveres, mas antes e sobretudo por relacoes de gratuidade, misericordia e comunhao. A caridade manifesta sempre, mesmo nas relacoes humanas, o amor de Deus; da valor teologal e salvifico a todo o empenho de justica no mundo .[7] Felizes os que tem fome e sede de justica, porque serao saciados (Mt 5, 6). Serao saciados, porque tem fome e sede de relacoes justas com Deus, consigo mesmo, com os seus irmaos e irmas, com a criacao inteira. Educar para a paz 5. A paz nao e so ausencia de guerra, nem se limita a assegurar o equilibrio das forcas adversas. A paz nao e possivel na terra sem a salvaguarda dos bens das pessoas, a livre comunicacao entre os seres humanos, o respeito pela dignidade das pessoas e dos povos e a pratica assidua da fraternidade .[8] A paz e fruto da justica e efeito da caridade. E, antes de mais nada, dom de Deus. Nos, os cristaos, acreditamos que a nossa verdadeira paz e Cristo: nEle, na sua Cruz, Deus reconciliou consigo o mundo e destruiu as barreiras que nos separavam uns dos outros (cf. Ef 2, 14-18); nEle, ha uma unica familia reconciliada no amor. A paz, porem, nao e apenas dom a ser recebido, mas obra a ser construida. Para sermos verdadeiramente artifices de paz, devemos educar-nos para a compaixao, a solidariedade, a colaboracao, a fraternidade, ser activos dentro da comunidade e solicitos em despertar as consciencias para as questoes nacionais e internacionais e para a importancia de procurar adequadas modalidades de redistribuicao da riqueza, de promocao do crescimento, de cooperacao para o desenvolvimento e de resolucao dos conflitos. Felizes os pacificadores, porque serao chamados filhos de Deus diz Jesus no sermao da montanha (Mt 5, 9). A paz para todos nasce da justica de cada um, e ninguem pode subtrair-se a este compromisso essencial de promover a justica segundo as respectivas competencias e