do edificio social."[...]O comunismo, principio deempobrecimento 7. Mas, alem da injustica do seu sistema, veem-se bem todas assuas funestas consequencias, a perturbacao em todas as classes da sociedade,uma odiosa e insuportavel servidao para todos os cidadaos, porta aberta a todasas invejas, a todos os descontentamentos, a todas as discordias; o talento e ahabilidade privados dos seus estimulos, e, como consequencia necessaria, asriquezas estancadas na sua fonte; enfim, em lugar dessa igualdade tao sonhada,a igualdade na nudez, na indigencia e na miseria.O mesmo pontifice que escreveuo trecho acima tambem tentou na mesma tacada evitar o estouro da manadavermelha. Em sintese, pediu calma aocapital:"Proteccao do trabalho dosoperarios, das mulheres e das criancas25. No que diz respeito aosbens naturais e exteriores, primeiro que tudo e um dever da autoridade publicasubtrair o pobre operario a desumanidade de avidos especuladores, que abusam,sem nenhuma descricao, tanto das pessoas como das coisas. Nao e justo nem humanoexigir do homem tanto trabalho a ponto de fazer pelo excesso da fadigaembrutecer o espirito e enfraquecer o corpo.[...]26. Enfim, o que um homemvalido e na forca da idade pode fazer, nao sera equitativo exigi-lo duma mulherou duma crianca. Especialmente a infancia e isto deve ser estritamenteobservado nao deve entrar na oficina senao quando a sua idade tenhasuficientemente desenvolvido nela as forcas fisicas, intelectuais e morais: decontrario, como uma planta ainda tenra, ver-se-a murchar com um trabalhodemasiado precoce, e dar-se-a cabo da sua educacao[...]O direito ao descanso decada dia assim como a cessacao do trabalho no dia do Senhor, deve ser acondicao expressa ou tacita de todo o contrato feito entre patroes e operarios.Onde esta condicao nao entrar, o contrato nao sera justo, pois ninguem podeexigir ou prometer a violacao dos deveres do homem para com Deus e para consigomesmo.O discurso do Papa e simbolico(conte-me uma novidade). Como seria possivel conciliar a dignidade do trabalhadoraos anseios do capital? E ai esta a semente da flexibilizacao das leistrabalhistas. Com uma mao se da, com a outra, se tira.O Projeto de Lei 4.330 e como aEnciclica. Nao se diferencia dela. E um discurso simbolico que tem destinatariosclaros e objetivos ainda mais claros. O Direito do Trabalho e sinonimo de lutaentre forcas antagonicas e interdependentes que formam o cotidiano de quasetodo o ser vivente.Na sociedade temos otrabalhador autonomo, o empregado e o empregador. O primeiro, e patrao de si.Os seguintes, convivem com anseios diversos. O patrao de si define os seuslimites de tolerancia (perdas/ganhos), enquanto que para saciar a plenitude avontade dos dois outros polos sem prejuizo excessivo do outro e algo que odireito visa mediar (e garantir).Da mesma forma, o poderLegislativo e formado por forcas antagonicas, que, apesar de algumas vezeslegislar para patuleia, em sua maioria, legisla para o poder economico ou parao Estado (o autonomo que se acha autonomo). Se unir em um texto legislativobeneficio para os dois (Estado e Poder Economico), devemos olhar com maisatencao.Adianto que nada contra oEstado nada contra o empresariado muito bem defendido na Carta Magna, diga-se,mas, como o Papa, reconheco que e preciso prestar o devido respeito aotrabalhador por ser justamente parte indissociavel deste sistema. Ainterdependencia nao pode ser