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caminho? Observando-o comforme a Tua Palavra (Sl.119:9). Nem podia ser diferente, pois o principal meio de santificacao do servo de Deus e a Palavra de Deus, como o Senhor Jesus deixa claro em Sua oracao sacerdotal (Jo.17:17).- Daniel, desde cedo, como se ve, era um estudioso da Palavra de Deus e nao somente um estudioso mas um praticante dela, mesmo vivendo em meio a um povo que havia se distanciado da Palavra de Deus e que fazia ouvidos moucos as mensagens profeticas que exortavam o povo ao arrependimento.- Daniel era uma pessoa diferente das que viviam com ele na corte. Enquanto a grande maioria das pessoas se preocupava apenas em participar dos rituais cerimoniais, servindo ao Senhor tao somente de aparencia e, depois que saiam do templo, iam adorar idolos e fazer praticas contrarias a vontade de Deus, Daniel dedicava- se ao estudo e meditacao nas Escrituras, a ponto de, com pouco mais de vinte anos de idade, ja ser considerado como instruido em toda a sabedoria, sabio em ciencia e entendido no conhecimento.- Daniel, porem, nao apenas era entendido nas Escrituras, mas, tambem, tinha uma vida de oracao. Ninguem pense que Daniel comecou a orar apenas quando chegou a Babilonia. Seu costume de orar tres vezes ao dia (Cf. Dn.6:10) iniciou-se desde a mais tenra idade, como resultado ate do aprendizado que teve na Palavra de Deus, pois tal costume se desenvolveu a partir do que escreveu Davi, o homem segundo o coracao de Deus, no Sl.55:17: De tarde, e de manha, e ao meio-dia, orarei; e clamarei, e ele ouvira a minha voz.- Vemos, portanto, que a decisao firme de servir a Deus depende substancialmente destas duas praticas: a meditacao nas Escrituras e a vida de oracao, sem o que nao teremos condicoes de nos mantermos separados do pecado e do mundo que nos rodeia.- Nos dias em que vivemos, nao e diferente o ambiente daquele que era vivido por Daniel. Tambem estamos num ambiente de grande apostasia espiritual, em que, apesar de o Senhor estar, a todo instante, mostrando a iminencia do juizo divino sobre a face da Terra, a extrema necessidade de nos arrependermos de nossos pecados e buscarmos a Deus, muitos se contentam apenas de participar de cerimonias religiosas, de terem uma vida espiritual de aparencia, continuando a viver no pecado quando fora do templo.- Entretanto, esforcemo-nos para que sejamos, diante de Deus e dos homens, pessoas instruidas em toda sabedoria, sabias em ciencia e entendidas no conhecimento, o que somente se conseguira se mantivermos uma vida de meditacao nas Escrituras e uma vida de oracao, pois, deste modo, a exemplo de Josias e de Daniel, poupados seremos do terrivel juizo que ha de vir sobre a Terra.Alias, e esta a promessa do Senhor Jesus para os fieis de nosso tempo, como registrado esta na carta que o Senhor mandou Joao escrever a igreja de Filadelfia: Como guardaste a palavra da minha paciencia, tambem eu te guardarei da hora da tentacao que ha de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra (Ap.3:10).-
Mas Daniel nao era um eremita, ou seja, uma pessoa que se separava do convivio de seus pares. Ele foi selecionado, entre outras coisas, porque tinha habilidade para viver no palacio do rei, ou seja, sendo, como era, um nobre, alguem da linhagem real, Daniel tambem se esmerou em saber conviver e em se portar como um principe, como um nobre.- Daniel era dedicado no estudo das Escrituras e tinha uma vida de oracao, mas nao era um alienado, alguem que se enclausurava e nao conviva com as demais pessoas, mas, pelo contrario, alguem que tinha uma conduta exemplar entre seus pares e que procurou sempre ter uma boa convivencia com o proximo, sem que isto representasse qualquer atitude de participacao na vida pecaminosa, tao comum na sua geracao.- Daniel mostra-nos, desta maneira, que, embora tenhamos de ser santos, isto nao significa que devamos ser antissociais e, mais do que isto ate, impoe a necessidade de que sejamos pessoas que estejam no meio das pessoas, pois so assim poderemos cumprir o nosso papel de luz do mundo e sal da terra, que nos determinou o Senhor Jesus (Mt.5:13-16).- Daniel distinguiu-se na vida da corte nao so pela sua piedade, mas, tambem, pela sua excelencia no convivio social, revelando toda a sua habilidade para viver no palacio, algo que seria fundamental para ser o estadista que foi. Temos, tambem, de saber viver em sociedade, cumprindo suas regras, portando-se de modo a que, com nossa conduta excelente, sejamos motivo para que os homens glorifiquem a Deus. Temos sido assim?- No ano terceiro do rei Jeoiaquim, quando Daniel tinha por volta de 22 anos de idade, no ano 606 a.C., Nabucodonosor veio ate Jerusalem e a sitiou, tendo, entao, o rei de Babilonia determinado que se levassem cativos os jovens nobres da terra para que deles se fizessem funcionarios para o seu reino.- Nao deve ter sido facil para Daniel, conhecedor que era das Escrituras, ter sido escolhido para ser levado cativo para a Babilonia. O cativeiro era a maxima punicao prevista na lei de Moises e o jovem Daniel bem poderia ter se questionado como, sendo fiel a Deus, estava na leva daqueles que foram levados cativos, como se fosse um impio.- No entanto, apesar desta incompreensivel situacao, Daniel nao desfaleceu na sua fe, nao se revoltou contra o Senhor, sabendo que Deus sempre procura o bem daqueles que O servem e que, como diria seculos depois o apostolo Paulo, todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sao chamados por Seu decreto (Rm.8:28). Mesmo nao entendendo o que se passava, Daniel continuou com o firme proposito de servir a Deus, mesmo que em terra estranha, mesmo que, aparentemente, sendo punido injustamente.- Esta deve ser, tambem, a nossa atitude quando, nas circunstancias desta vida, aparentemente somos injusticados. Nao podemos deixar de confiar no Senhor, de saber que Ele esta no absoluto controle de todas as coisas e de que o mal que pode nos sobrevir nao e eterno, certamente sera um mal menor que se tornara num
bem muito maior. Foi assim que ocorreu com Daniel: sua participacao na primeira leva dos cativos era apenas uma passagem para que ele pudesse ser o grande estadista que foi e, mais do que isto, o porta-voz de Deus para que todos nos, ao longo dos seculos, soubessemos que o Altissimo tem controle sobre os reinos dos homens.II DANIEL E SEUS AMIGOS DECIDEM SERVIR A DEUS EM BABILONIA- Daniel chegou a Babilonia e logo notou que seu destino nao era o de uma punicao injusta. Pelo contrario, foi selecionado por Aspenaz, chefe dos eunucos do rei, para fazer parte de um grupo que moraria no palacio real e que seria preparado para ser funcionario na corte babilonica.- De pronto, Daniel, sendo, como era, um homem espiritual, percebeu que sua sorte era diferente da dos demais cativos que haviam sido levados e que ganhara uma rica e singular oportunidade na terra do seu cativeiro, cativeiro que sabia duraria setenta anos, como fora profetizado por Jeremias, profecia que jamais se esqueceu, como se pode ver de sua oracao a Deus quando ja tinha por volta de noventa anos de idade em Dn.9:2.- Notamos, portanto, que, embora estivesse em terra estranha, talvez nao compreendendo a situacao de cativeiro que passava, e mesmo diante da situacao diferenciada e favoravel em que foi posto, logo apos a chegada a Babilonia, Daniel sempre escondeu em seu coracao a palavra do Senhor, tendo, assim, como norte, como orientacao da sua vida o da observancia da Palavra do Senhor, nao so no sentido de cumprir os mandamentos, mas de confiar nas promessas recebidas da parte de Deus por intermedio dos profetas.- Daniel e tres amigos seus, Hananias, Misael e Azarias, que, como ele, compartilhavam deste mesmo comportamento, nao se deixaram deslumbrar com as maravilhas do palacio real nem com a sorte que tinham tido de poder, num ambiente de cativeiro, desfrutar de um tao grande privilegio, que era o de terem sido selecionados para serem preparados para ser funcionarios do rei de Babilonia, entao a potencia mundial da epoca. Continuavam firmes no sentido de servir a Deus.- Esta e outra importantissima licao que temos a aprender com estes jovens. Deus, muitas vezes, poe alguns dos Seus servos em posicoes de destaque na sociedade, em condicoes de terem influencia na conducao da propria vida em sociedade, mas, diante desta bencao, desta circunstancia, jamais podemos abrir mao daquilo que ja estavamos a fazer antes de sermos alcados a esta nova situacao, nunca podemos perder de vista de que, se fomos postos neste lugar, e para ali fazermos com que o nome do Senhor seja glorificado.- Assim que chegaram ao palacio do rei, estes jovens tiveram mudados os seus nomes. Daniel, cujo significado e Deus e o meu juiz, passou a ser chamado Beltessazar, cujo significado e Bel protege a sua vida ou Bel te guarde, lembrando que Bel era um dos principais deuses de Babilonia.- Hananias, cujo nome significa Jeova e clemente ou Jeova e gracioso, passou a ser chamado Sadraque, cujo significado e decreto do deus lua ou enviado de Aku,
o deus lua. Misael, cujo nome significa quem e Deus? ou quem e como Deus?, passou a se chamar Mesaque, cujo nome significa tirado ou quem e como Aku. Por fim, Azarias, cujo nome significa Jeova e o meu ajudador ou a quem Jeova ajudou, passou a ser chamado de Abedenego, cujo significado e servo de Nego ou Nebo, sendo Nego ou Nebo outra divindade babilonica (Is.46:1).- Esta mudanca de nomes aos jovens tinham um importante significado. O nome e a identidade da pessoa, e a propria exteriorizacao de seu carater, notadamente na cultura oriental. Hoje, quando damos nome a alguem, fazemo-lo por causa de modismos, de homenagem a alguem, enfim, somos motivados por varios fatores que nao dizem respeito a pessoa a ser nomeada.- Entre os orientais, notadamente os judeus, porem, o nome somente era dado depois de uma profunda reflexao a respeito das circunstancias do nascimento e da propria concepcao daquela pessoa, pois se entendia que o nome traduza a propria identidade do ser, o seu carater.- Por isso mesmo, aqueles jovens tiveram mudados seus nomes quando chegaram a Babilonia. Ao receberem nomes que exaltavam as divindades de Babilonia, estava-se como a dizer aqueles jovens que, a partir de entao, eles deveriam se esquecer completamente de seu passado em Juda, que nao mais pertenciam ao povo judaita, que haviam sido adotados por Babilonia e que, doravante, deveriam abracar esta oportunidade que haviam recebido do rei de Babilonia, abandonando o seu antigo povo e passando a ser babilonios dali para a frente.- Como diz o pastor Jose Serafim de Oliveira, em sua obra que, ao tempo da elaboracao deste esboco ainda estava no prelo: ...Esses quatro jovens crentes tinham agora diante de si, um grande desafio. Certamente Satanas nao perdeu tempo em lhes trazer mensagens de desanimo, como, por exemplo: Mocos, nada de fanatismo religioso; aqui nao e Jerusalem, aqui e Babilonia; se voces quiserem ser bem sucedidos e prosperarem nesta terra, esquecam suas tradicoes, seu povo, sua religiao, seu Deus, adotem os costumes dos caldeus, sua religiao e seus deuses, e tudo lhes ira bem (Dn.1:34).... (Panorama teologico e historico dos livros de Daniel e Apocalipse, p.4).- Tudo conspirava para que Daniel e seus amigos, diante desta nova situacao, abandonassem por completo a fe em Deus e abracassem nao so a religiao mas o modo de vida babilonico. Tinham sido levado cativos, a maxima punicao prevista na lei de Moises, de modo que poderiam achar que Deus os havia abandonado, e de forma injusta, ja que eram fieis ao Senhor. Eram agora recebidos com toda a brandura e lhes era dada uma oportunidade de vencer na vida por parte de Nabucodonosor. Como nao seria facil deixar Deus e abracar os deuses de Babilonia?- E isto, alias, o que fizeram todos os demais jovens que, assim como Daniel, Hananias, Misael e Azarias, foram levados cativos, pois a Biblia diz que somente estes quatro se negaram a participar do manjar do rei. E possivel que houvesse outros jovens que nao fossem judeus no meio daqueles que foram levados a frequentar o curso
de preparacao, mas e evidente que aqueles quatro nao foram os unicos judeus da turma. Portanto, quase todos os jovens nobres judeus levados para o cativeiro se corromperam, abandonaram a Deus e passaram a servir aos deuses babilonios. No entanto, somente Daniel e seus amigos alcancaram a bencao de Deus e o destaque que os levou a serem altos funcionarios daquele reino, enquanto os outros se tornaram, sim, funcionarios daquele reino mas na mediocridade que haviam escolhido em suas vidas espirituais.- Nao e, porventura, o que vemos ocorrer em nossos dias? Quantos que sao postos por Deus em lugares de destaque, em circunstancias privilegiadas, mas que, infelizmente, nao resistem aos cantos de sereia do mundo e aceitam abandonar a Deus para ter beneficios ofertados pelo mundo, mundo este que, nao nos iludamos, esta no maligno (I Jo.5:19). Sao os quase todos mencionados em Mt.24:12 que, diante da multiplicacao da iniquidade, deixam que seu amor a Deus se esfrie, desviando-se espiritualmente.- Embora tivessem seus nomes mudados, aqueles jovens nao abandonaram a Deus. Nao compreendiam porque tinham sido levados cativos mas, ante a singularidade de serem levados ao palacio do rei, viram ali a mao do Senhor e, gratos a Ele, resolveram continuar servindo a Deus, sabendo que o Senhor lhes havia dado uma oportunidade singular e que somente obedecendo a Ele poderiam desfrutar desta chance que lhes era dada.- Como tinham habilidade para viver no palacio do rei, aceitaram com resignacao os novos nomes recebidos, nomes que, entretanto, nao representaram a sua mudanca de carater. Temos aqui uma importante licao: no mundo, devemos aceitar as regras e normas existentes, mas jamais podemos mudar nosso carater, nossa vida de separacao do pecado por causa destas normas e regras, pois importa mais obedecermos a Deus que aos homens (At.5:29). Como nos ensina o Senhor Jesus, devemos bem separar o que e de Cesar e o que e de Deus (Mt.22:21; Mc.12:17; Lc.20:25).- Daniel e seus amigos nao se rebelaram com os nomes novos recebidos e os utilizaram ao longo de suas vidas na corte de Babilonia, mas esta mudanca, em absoluto, alterou a sua fidelidade ao Senhor.- O primeiro grande teste foi o da alimentacao. Assim que receberam seus novos nomes, Daniel e seus amigos foram cientificados de que iriam se alimentar da porcao do manjar do rei e do vinho que ele bebia, durante os tres anos de curso de preparacao (Dn.1:5).- Daniel e seus amigos logo perceberam que nao poderiam participar do manjar do rei, pois, alem de a alimentacao conter iguarias que nao eram permitidas pela lei de Moises, tratava-se de alimentos que, antes de ser consumidos, eram oferecidos aos deuses babilonios, eram coisas sacrificadas aos idolos. Participar do manjar do rei era renunciar a santidade, quebrar a lei de Moises.- Daniel e seus amigos sabiam muito bem a distincao entre conviver com os outros, ter habilidade para viver no palacio do rei e participar do pecado, daquilo que desagrada a Deus. Este discrimen deve ser uma constante na vida do servo de Deus, que esta no mundo mas nao e do
mundo (Jo.17:11,16).- Aceitar os nomes que lhes foram dados, respeitando as normas vigentes no palacio de Babilonia nao comprometida a santidade daqueles jovens, porquanto eles continuavam, no seu intimo, a ter o mesmo carater que haviam adquirido no meio do povo apostata de Juda, ou seja, o de adorarem somente a Deus. O fato de seus novos nomes exaltarem as divindades babilonicas nada significava, ja que eles continuavam a servir a Deus. Mas, participar do manjar do rei seria comprometer esta adoracao ao Senhor e isto lhes era inadmissivel.- Daniel e seus amigos eram cativos, nao tinham qualquer direito e, sob a perspectiva humana, nao podiam desrespeitar aquela ordem real. Alem do mais, se nao se alimentassem daquela racao diaria, totalmente vinculada ao manjar do rei, como poderiam sobreviver? Recusar tal participacao era como que uma sentenca de morte. No entanto, aqueles jovens estavam realmente dispostos a servir a Deus e esta fidelidade exige, inclusive, colocar em risco a propria vida.- Como afirma Nathan Ausubel, ...Na escola tradicional dos valores religiosos judaicos, nao havia categoria de devocao que fosse considerada no mesmo nivel da do martirio. Nao havia ato de virtude ou heroismo que se pudesse comparar com o que consistia em oferecer a propria vida em holocausto, para a santificacao do Nome de Deus por lealdade a Torah, e em defesa do povo judeu.Ao longo dos eculos, e em todos os paises em que os judeus estivessem residindo, eram constantemente sujeito a mil e uma pressoes tanto explicitas quanto implicitas de uma sociedade hostil. As pressoes buscam induzi-los a abandonar sua religiao, sua identidade etnica, e seu separatismo cultural. Para o judeu, como individuo, a escolha nunca era facil; provocava nele um turbilhao interno e uma crise de consciencia. O teste de lealdade para com a identidade judaica de grupo era avaliado pela resistencia que ele oferecia a todas as tentativas de atrai-lo para longe de sua fe.... (Kidush Ha-Shem [Santificacao do Nome de Deus]. In: A JUDAICA, v.5, pp.425-6).- Esta mesma firmeza que sempre foi presente no meio do povo judeu, resultado do fato de Deus te-lo escolhido para ser Sua propriedade peculiar dentre os povos (Ex.19:5), tem de existir, tambem, na Igreja, este povo formado por Cristo Jesus para estar perto do Senhor (Ef.2:11-22), sentimento este demonstrado na vida dos apostolos, que nao tinham a sua vida por preciosa (At.20:24) e ordenada pelo proprio Cristo, que mandou que sejamos fieis ate a morte, mesmo em meio as perseguicoes (Ap.2:10).- Ao ver a ordem real de que deveriam se alimentar do manjar do rei, Daniel tomou uma decisao firme: nao se contaminou com a porcao do manjar do rei nem com o vinho que ele bebia (Dn.1:8).- O texto sagrado diz que Daniel assentou isto no seu coracao, ou seja, foi uma decisao que vinha do seu interior, era uma decisao que resultava de sua comunhao com Deus, de sua piedade. Daniel servia a Deus de coracao inteiro, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento, tinha um coracao circunciso, ou seja, uma alianca com Deus que provinha
do intimo de seu ser.- Somente quem serve a Deus de todo o coracao, que tem todo o seu ser comprometido com o Senhor tem condicoes de enfrentar as adversidades e de arriscar a sua propria vida para manter o compromisso assumido com o Senhor. Quem busca a Deus de todo o coracao, encontra-O (Jr.29:13) e, neste encontro, tem inicio uma real vida espiritual. Como afirmou, certa feita, o ex-chefe da Igreja Romana, Bento XVI: ...Ao inicio do ser cristao, nao ha uma decisao etica ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa que da a vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo. No seu Evangelho, Joao tinha expressado este acontecimento com as palavras seguintes: Deus amou de tal modo o mundo que lhe deu o seu Filho unico para que todo o que nEle crer (...) tenha a vida eterna (3, 16).... (Enciclica Deus caritas est, n.1. Disponivel:http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20051225_deus- caritas-est_po.html Acesso em 18 ago. 014).- Esta era a grande diferenca entre Daniel e os demais judeus de sua geracao em Juda. Enquanto Daniel servia a Deus de coracao, os demais o faziam apenas de aparencia. Como temos servido a Deus? De coracao ou apenas de aparencia? Lembremos que somente os que servem a Deus de coracao inteiro serao arrebatados naquele dia!- Diante desta disposicao de Daniel, imperceptivel aos olhos humanos, mas claramente percebida pelo Senhor, que e o que sonda os coracoes e sabe o que neles ha (I Sm.16:7; Pv.21:2; Ap.2:23), o Senhor deu a Daniel graca e misericordia diante do chefe dos eunucos. OBS: ...Deus, vendo a pureza de Daniel, que fez? 1o Deu-lhe graca e misericordia.2o Ajudou-o a que seu chefe consentisse que ele comesse so legumes v.10-13.3o Abencoou Daniel e os seus companheiros, que ficaram mais gordos, bonitos e perfeitos do que os que comeram na casa do rei.4o Conservou os seus servos puros. Aquele que desejar conservar-se puro sera guardado pelo Senhor.... (NYSTROM, Samuel. Licao 6 Daniel e seus companheiros na escravidao. 05 fev. 1939. In: Colecao Licoes Biblicas, v.1, p.794).- Daniel, ao assentar no seu coracao nao se contaminar com o manjar do rei, pediu ao chefe dos eunucos que lhes concedesse nao se contaminar. Nao bastou ter assentado no seu coracao nao se contaminar, era preciso que se conseguisse um meio para o fazer e este meio somente viria mediante um pedido ao chefe dos eunucos para que se tivesse uma alimentacao diferente.- Daniel mostra aqui mais uma vez sua habilidade para viver no palacio do rei. Mesmo sabendo que nao poderia participar da porcao do manjar do rei, que isto era inadmissivel, sabendo de sua condicao de cativo, foi pedir ao chefe dos eunucos que lhe concedesse nao se contaminar. Nao fugiu as normas vigentes, nao agiu impensadamente, mas, confiando em Deus, apresentou o seu pedido de ter uma alimentacao diferenciada.- E assim que sempre devemos agir: prudentemente e tendo plena confianca em Deus. Devemos sempre obedecer as normas e regras vigentes no ambiente onde estamos, agindo para cumprir a vontade de Deus com ordem e
decencia. Muitos, nestes momentos delicados, poem tudo a perder porque agem precipitadamente, achando que, por terem boas intencoes, estao isentos de cumprir a forma e modo exigidos para uma determinada situacao. Aprendamos com o Senhor Jesus que nunca pecou mas, nem por isso, deixou de observar as normas vigentes na sociedade de seu tempo.- Deus deu graca e misericordia diante do chefe dos eunucos a Daniel e este, num gesto inusitado para tal situacao, revelou sua apreensao em desobedecer as ordens do rei, mostrando que, se Daniel, com alimentacao diferenciada, fosse visto mais fraco que os demais, poderia comprometer a propria vida do chefe dos eunucos (Dn.1:10). OBS: ...De acordo com alguns historiadores renomados, era comumente observada a face dos vassalos quando estes se punham de pe diante do rei (ver Ne.2:1-2). Se o parecer de algum servo se apresentasse formoso, entao ele estava apto para servir ao monarca no que houvesse de mister, se nao, seria morto sem misericordia (comp. Com Et.5:1-3). Os filhos dos reis tambem eram observados cada dia, se estavam magros ou gordos (ver II Sm.13:3,4). Daniel e seus companheiros estavam sujeitos a estas e outras penalidades impostas por aquela corte, mas a graca de Deus os salvou de toda aquela burocracia ali existente.... (SILVA. Severino Pedro da. Daniel versiculo por versiculo, p.19).- Daniel, uma vez mais, mostrou a sua habilidade. Aquela afirmacao do chefe dos eunucos poderia incutir-lhe medo, pois, se nem o chefe dos eunucos tinha seguranca de vida diante da desobediencia a uma ordem do rei, que dira os cativos como ele? Quem sabe o inimigo nao lhe tenha soprado nos ouvidos alguma coisa como esta vendo, nao ha como se livrar da participacao do manjar do rei?- Entretanto, Daniel nao se intimidou, porque nem a ameaca de morte o separava da comunhao que tinha com o seu Deus. Assim deve viver o cristao, naquela conviccao externada pelo apostolo Paulo de que nem a morte nos pode separar do amor de Deus que ha em Cristo Jesus, nosso Senhor (Rm.8:38,39). Aleluia!- Daniel ouviu atentamente o que disse o chefe dos eunucos e reconheceu a situacao delicada relatada pelo chefe, mas, numa atitude extremamente prudente, apresentou uma proposta ao despenseiro, ou seja, aquele incumbido pelo chefe dos eunucos para lhes trazer a alimentacao, a de que fosse feito um teste de dez dias. Se, ao fim daqueles dias, fossem eles achados mais tristes que os demais, eles se submeteriam a porcao do manjar do rei (Dn.1:11-14). OBS: ... O dialogo do jovem profeta continua, mas nao segue mais com o eunuco, mas, sim, com o despenseiro-chefe. Evidentemente, esse despenseiro era um oficial debaixo das ordens do eunuco, Aspenaz.... (SILVA, Severino Pedro da. Daniel versiculo por versiculo, p.18).- Daniel nao retrucou com o chefe dos eunucos, que lhe havia dado uma resposta praticamente negativa, mas, diante das razoes apresentadas pelo chefe dos eunucos, foi ate o despenseiro e fez esta proposta. Era uma proposta que revelava a fe que Daniel tinha em Deus, a confianca de que o Senhor providenciaria o necessario para que ele mantivesse a