O tratamento psicanalitico do psicotico, assim comoo do neurotico, e feito sob transferencia. Mas ha diferencas cruciais. Na neurose, o vetor da transferencia(amor, odio) vai do sujeito ao Outro, ou do neurotico ao analista. E o saberesta do lado do analista (sujeito suposto saber). Ao emprestar semblante para asuposicao de saber o analista favorece a entrada em analise e o prosseguimentoda experiencia analitica.A diferenca comeca ai. E Miller, aeste respeito, e bem claro: O paranoico so conhece o saber. Sua relacao com osaber constitui seu sintoma. O que o persegue a nao ser um saber que passeiapelo mundo, um saber que se faz mundo? [10]Com efeito, quando o Outro se apresenta para o psicotico como o Outro do saber,ele e encontrado de forma persecutoria ou erotomaniaca.Aprimeira conclusao propoe que, nesse tratamento, o saber nao deve ficar do ladodo analista e sim do lado do psicotico.Segundaconclusao: quando o saber fica do lado do analista, a tendencia e o surgimentode transferencia persecutoria ou erotomaniaca. Na psicose, por conseguinte, ovetor da transferencia vai do analista ao psicotico.Quandoo saber fica do lado do analista, portanto, podem manifestar-se modalidades detransferencia que inviabilizam o tratamento do psicotico. Existem estrategiaspara evita-lo, o que sera visto da proxima vez.Cabea pergunta: nesse caso, que transferencia seria adequada nesse caso?Umaresposta sumaria: a melhor possibilidade e quando o psicotico situa, do lado doanalista, o ideal ou o objeto. E o que foi nomeado neotransferencia.8. As bengalas imaginariasUmaclinica das suplencias procura respostas para duas perguntas: (1) Como umsujeito que apresenta uma estrutura psicotica evita o desencadeamento? (2) Umavez desencadeada uma psicose, de que modo e possivel algum tipo deestabilizacao?Assuplencias operam por caminhos que passam pelos tres registros: imaginario,simbolico e real.Nafalta de acesso verdadeiro ao simbolico, um dos recursos do psicotico e utilizaro imaginario para a mediacao com o real. Em importancia, a identificacao estapara o psicotico assim como a metafora para o neurotico. As identificacoesfuncionam como bengalas imaginarias,fazendo o sujeito equilibrar-se como um banquinho de tres pes [11]. Lacan menciona o mecanismo comose, que Helen Deutsch destacou na sintomatologia de esquizofrenicos, eatribui-lhe valor de compensacao imaginaria do Edipo ausente; nao da imagempaterna, mas do proprio significante do Nome-do-Pai [12].9. A construcao deliranteQuandose considera a suplencia pela via do simbolico, e importante assinalar, deinicio, que na psicose a interpretacao esta do lado do psicotico, e nao deve estar do lado do analista.Na psicose nao ha recalque e,como diz Lacan, o inconsciente esta a ceu aberto. Razao pela qual ainterpretacao e desnecessaria. E como o inconsciente e interprete, ainterpretacao fica do lado do psicotico.Mais do que desnecessaria, ainterpretacao aqui e prejudicial: ao mobilizar aspectos pulsionais, podedesencadear uma psicose ate entao ordinaria ou desestabilizar uma psicosedesencadeada.Em vez de interpretacao,construcao. Freud as diferencia de forma eloquente. Faz comparacao com o arqueologo, que em suasescavacoes encontra objetos destruidos, dos quais partes importantes seperderam. A interpretacao se dirigiria aoque emerge do soterramento; a construcao procuraria reconstituir o que foiperdido para sempre [13]. Emoutras palavras, a interpretacao seria uma decifracao, visaria o simbolicosubjacente a barra do recalque. Ja aconstrucao teria diante de si o indecifravel. Um trecho de Freud torna-seoportuno nesse