servo. Se alguem meserve, meu Paio honrara".__________Ser cristao,a partir do textodo evangelho lido neste dia, e aprender a viver no paradoxo. Paradoxo significa pensamentoou argumentoque contraria os principiosbasicos e geraisque costumam orientaro pensamento humano,porem, nele, contem verdadee sabedoria de viver.Trata-se de um raciocinioaparentemente contraditorio,porem contem nele uma sabedoria que nos faz crescermos emtodos os sentidos.Viver no paradoxo e a lei da vida.Em verdade, em verdade vos digo: Seo grao de trigoque cai na terranao morre, elecontinua so umgrao de trigo;mas se morre, entaoproduz muito fruto.Quem se apegaa sua vida,perde-a; mas quemfaz pouca contade sua vidaneste mundo conserva-la-a paraa vida eterna. E o verdadeiro paradoxo.Segundo Jesus, nao se produz vidasem dar a propria. Um grao de trigo que morre e cai naoterra produz muitosoutros graosde trigo. Estee o paradoxo. Naose pode viver semaprender a morrer. Estamorte e a culminacao de umprocesso de doacaode si mesmo:Quem se apega a sua vida vai perde-la. E o paradoxo!Nao se pode recebervida semdoa-la para o bem do proximo. Nao se pode receber o perdao divino sem dar nosso perdao ao proximo:Perdoai-nos as nossas ofensas assim como nos perdoamos a quemnos tem ofendido, assimrezamos no Pai-Nosso. E o paradoxo! Para ser feliz e precisofazer o outrofeliz. Para ser amado e ser amoroso e preciso amar e ser amoroso para com o outro. Amar e dar-se em abundancia ate desaparecer, se for necessario. A fecundidade nao depende da transmissaode uma doutrina e simda transmissao e da vivencia do amor fraterno.Quem naoama permanece na morte.(...) Aquele quenao amanao conhece a Deus,porque Deuse amor, diz-nos Sao Joao (1Jo 3,14b; 4,8).Em verdade, em verdade vos digo: Seo grao de trigoque cai na terranao morre, elecontinua so umgrao de trigo;mas se morre, entaoproduz muito fruto. Este e o primeiroparadoxo apresentado por Jesus no evangelhode hoje.Na metaforado grao de trigoque morre na terra,a morte e a condicaopara que selibere toda a energiavital quea semente contem, e a vida aliencerrada se manifeste plenamente. Com esta metaforaJesus afirma que o homemtem muitas potencialidades e que somente o dom total de silibera essas potencialidades para que exercam todasua eficacia.O fruto comecaparadoxalmente no mesmograo quemorre porque se naocair na terra nao da vida, nao frutifica, e infecundo.A morte da qualfala Jesus naoe um acontecimentoisolado e sim e a culminacao de um processo de doacao da propriavida.Por isso,dar a propriavida e condicaopara a fecundidade, e a suprema medidado amor. ParaJesus essa entrega da propria vida para o bem de todos nao e umaperda para o homem; naosignifica frustrar a propriavida e simuma vida fecunda.Aquele quesabe fazer o outroviver bem tem uma vida cheia de alegria. E uma vidafeliz e fecunda.Quando deixarmos de crescer,ficaremos envelhecidos antes do tempo. Enquantoestivermos abertos parao crescimento, permaneceremos jovens, e jovensfecundos. O medode crescer e o medo de tomar conta de si proprio. Quem se apega asua vida,perde-a; mas quemfaz pouca contade sua vidaneste mundo conserva-la-a paraa vida eterna. E a segunda afirmacao paradoxalde Jesus no evangelho de hoje.Nao se pode produzir vida (dar frutos) sem dar a propria vida (morrer). A vida e fruto do amor enao brotara vida,se o amor naofor pleno, se