enquanto o creia tal;g) Calicles: a lei e uma violencia contra a natureza, onde o mais forte manda no mais fraco;h) Hipias de Elis: a isonomia nao e suficientemente igualitaria, pois escravos e livres nao respeitam a igualdade natural;i) Antifonte: se cada povo tem uma lei diferente para o mesmo fato, ela e relativa e depende do interesse;j) Critias (Sysifo): os deuses sao astutas invencoes do Poder para manipular os homens;l) Trasimaco da Calcedonia: o justo e mera convencao;m) Platao: a lei e justa se for originada do Estado;n) o dualismo critico: n.1) os sofistas criam, no sec. VI a.C., o dualismo critico; n.2) com os sofistas, relativismo juridico (o homem e a medida de todas as coisas, Protagoras de Abdera); Justica e algo arbitrario; surge a dissensao entre Natureza e Convencao; n.3) dualismo de fatos e decisoes.4. Idade Media:4.1. Alta Idade Media.4.1.1. Estado: esfacelamento do Estado Romano.4.1.2. Justica: ressurgimento do monismo. A Igreja ocupa o lugar que pertencia aos deuses mitologicos e vai adquirindo, aos poucos, imenso poder espiritual e material.4.1.3. Lei: retorno as condicoes anteriores ao surgimento do Estado, com predominio da norma social costumeira.4.1.4. Direito: surgimento do Direito Canonico e manutencao do Direito Romano. Importancia de Santo Agostinho e Sao Tomas de Aquino.4.2. Baixa Idade Media.4.2.1. Estado: ressurgimento do Estado.4.2.2. Justica: convencionalismo ingenuo. Tensao entre Igreja e Estado. Inicio do rompimento da ideia de submissao do poder terreno ao poder espiritual da Igreja, esta entendida como representante de Deus na terra. Pedro Abelardo, Guilherme de Ockham, Marsilio de Padua e, no final, Maquiavel.5. Idade Moderna:5.1. Introducao historica:5.1.1. Inicio: 1492 (descoberta da America por Cristovao Colombo); termino: 1789 (Revolucao Francesa).5.1.2. Caracteristicas historicas:a) declinio do feudalismo;b) surgimento do capitalismo comercial (ascensao da burguesia; esfacelamento do capitalismo agrario);c) mercantilismo como politica de Estado: protecionismo (o Estado enquanto agente economico buscando amealhar riqueza);d) sociedade de ordens (estratos sociais): clero, nobreza e povo;e) expansao maritima (capitalismo comercial e mercantilismo);f) renascimento cultural: anticlerical e antiescolastico; humanismo (homem como centro do universo);g) reforma religiosa;h) o Estado absolutista;i) surgimento do mundo colonial;j) o iluminismo;l) ambiguidade: burocracia feudal x dinamismo mercantil.5.2. Direito: Fase absolutista.5.2.1. Sao Tomas de Aquino: a politica com conteudo etico, vez que submetida a valores ditados pela Igreja, que estava acima do Estado (discurso do Poder terreno da Igreja);5.2.2. Maquiavel: fim do poder politico calcado em criterios nao-politicos, tais como Deus, a natureza fisica ou a razao, veiculados pela Igreja; abre-se caminho para o surgimento da nocao desoberania (summa potestas), sumo poder ou poder supremo, deixando de ser o soberano a pessoa fisica do Rei e passando a ser o poder politico independente do religioso. A soberania passa a ser do Estado que, obviamente, e aquele que o principe representa. Estado forte, razoes de estado, separacao entre politica e moral (portanto entre Igreja e politica), a politica tal como e nao como deve ser, desligamento do poder politico de fundamentos nao-politicos (Deus, a natureza fisica, a razao);5.2.3. Thomas Hobbes (1588, Malmesbury 1679, Hardwick):a) primeira teoria moderna do Estado e do Direito; justificacao do Estado Absoluto com base no estado de natureza;b) iniciador do Jusnaturalismo moderno,