ein Maximum in meinem Leben - ich hute mich zu sagen wovon... Letzterer behandelte zum Beispiel meinen Zarathustra als "hohere Stilubung", mit dem Wunsche, ich mochte spater doch auch fur Inhalt sorgen; Dr. Widmann druckte mir seine Achtung vor dem Muth aus, mit dem ich mich um Abschaffung aller anstandigen Gefuhle bemuhe. - Durch eine kleine Tucke von Zufall war hier jeder Satz, mit einer Folgerichtigkeit, die ich bewundert habe, eine auf den Kopf gestellte Wahrheit: man hatte im Grunde Nichts zu thun, als alle "Werthe umzuwerthen", um, auf eine sogar bemerkenswerthe Weise, uber mich den Nagel auf den Kopf zu treffen - statt meinen Kopf mit einem Nagel zu treffen... Um so mehr versuche ich eine Erklarung. - Zuletzt kann Niemand aus den Dingen, die Bucher eingerechnet, mehr heraushoren, als er bereits weiss. Wofur man vom Erlebnisse her keinen Zugang hat, dafur hat man kein Ohr. Denken wir uns nun einen aussersten Fall, dass ein Buch von lauter Erlebnissen redet, die ganzlich ausserhalb der Moglichkeit einer haufigen oder auch nur seltneren Erfahrung liegen, - dass es die erste Sprache fur eine neue Reihe von Erfahrungen ist. In diesem Falle wird einfach Nichts gehort, mit der akustischen Tauschung, dass wo Nichts gehort wird, auch Nichts da ist -. Dies ist zuletzt meine durchschnittliche Erfahrung und, wenn man will, die Originalitat meiner Erfahrung. Wer Etwas von mir verstanden zu haben glaubte, hat sich Etwas aus mir zurecht gemacht, nach seinem Bilde, - nicht selten einen Gegensatz von mir, zum Beispiel einen "Idealisten"; wer Nichts von mir verstanden hatte, leugnete, dass ich uberhaupt in Betracht kame. - Das Wort "Ubermensch" zur Bezeichnung eines Typus hochster Wohlgerathenheit, im Gegensatz zu "modernen" Menschen, zu "guten" Menschen, zu Christen und andren Nihilisten - ein Wort, das im Munde eines Zarathustra, des Vernichters der Moral, ein sehr nachdenkliches Wort wird, ist fast uberall mit voller Unschuld im Sinn derjenigen Werthe verstanden worden, deren Gegensatz in der Figur Zarathustra's zur Erscheinung gebracht worden ist, will sagen als "idealistischer" Typus einer hoheren Art Mensch, halb "Heiliger", halb "Genie"... Andres gelehrtes Hornvieh hat mich seinethalben des Darwinismus verdachtigt; selbst der von mir so boshaft abgelehnte "Heroen-Cultus", jenes grossen Falschmunzers wider Wissen und Willen, Carlyle's, ist darin wiedererkannt worden. Wem ich ins Ohr flusterte, er solle sich eher noch nach einem Cesare Borgia als nach einem Parsifal umsehn, der traute seinen Ohren nicht. - Dass ich gegen Besprechungen meiner Bucher, in Sonderheit durch Zeitungen, ohne jedwede Neugierde bin, wird man mir verzeihn mussen. Meine Freunde, meine Verleger wissen das und sprechen mir nicht von dergleichen. In einem besondren Falle bekam ich einmal Alles zu Gesicht, was uber ein einzelnes Buch - es war "Jenseits von Gut und Bose" - gesundigt worden ist; ich hatte einen artigen Bericht daruber abzustatten. Sollte man es glauben, dass die Nationalzeitung - eine preussische Zeitung, fur meine auslandischen Leser bemerkt, ich selbst lese, mit Verlaub, nur das Journal des Debats - allen Ernstes das Buch als ein "Zeichen der Zeit" zu verstehn wusste, als die echte rechte Junker-Philosophie, zu der es der Kreuzzeitung nur an Muth gebreche?2Foi