revolta, assim, como do mesmo modo atinge o comandante da primeira tropa paranaense enviada para negociar com os revoltosos. Conforme diz Pedro Silva:Sera que aquele Cel. Joao Gualberto, um oficial do exercito Brasileiro comissionado Comandante Geral do Regimento de Seguranca do Parana nao dispunha ao menos de uma caneta a tinta para escrever dita ordem? Ou fe-lo de proposito, num bilhete a lapis no intencional intuito de explicar seu completo desprezo pela caboclada abjeta? [...] O Cel. Joao Gualberto, ali estava para castigar os invasores catarinenses em terras do Parana. Porque aquilo nada mais era que uma preconcebida invasao do Parana por gente de Santa Catarina. - Que vergonha coronel! - Que fiasco! A impericia do Coronel Joao Gualberto nao se limitou a ter escrito a lapis, o bilhete pedindo para que os sertanejos se rendessem. A inepcia do Coronel sucumbiu com ele no campo de batalha juntamente com o corpo do monge Jose Maria. A ironia na reconstrucao dos fatos historicos permite observar a sede de vinganca dos sertanejos catarinenses contra a Republica e contra os coroneis que dominavam o Parana e Santa Catarina distribuindo sua ira ao poder mais proximo. Por exemplo, contra os feitores, contra o capitao Pallares, contra o Cel. Gualberto.Porem, sem ironizar e, cuidando ao proferir palavras no papel, o narrador reve a abrangencia do poder dos coroneis sendo fragilizado pela presenca de um lider ainda mais fanatico que os proprios coroneis. Um exemplo e o Cel. Albuquerque, afamado por usar todos os meios para manter seu pequeno reino, segundo informa o narrador: Corriam ainda certos rumores, e ele nao os ignorava, sobre o seu morbido costume de colecionar, numa caixa, as orelhas dos seus desafetos, acondicionando-as em salmoura . Pratica comum na Revolucao Federalista, confirmando o envolvimento do coronel Albuquerque com o grupo dos maragatos. O poder exercido pelo coronel e explicado pela falta da mesma estrutura politica incidente em todas as regioes do Brasil naquele periodo. A monarquia e a Republica usam do poder perpetrado pelo coronelismo, como artificio para manter a ordem. A condicao do coronelismo, como estrutura politica, e atestada pelo narrador, pois numa referencia anterior ao habito de cortar e guardar orelhas de seus desafetos, o narrador quase abona os atos crueis do lider politico quando afirma que ate a chegada das tropas, fazia-se necessario prevenir-se de algum [...] ataque pelos desordeiros monarquistas. Estabelecendo, nesta citacao, uma contradicao entre o costume dos maragatos e a ideologia republicana. Num determinado momento, o narrador protege o politico das maledicencias dos lideres catolicos, embora evite questionar o poder da igreja, ao contrario ha alguma bajulacao em torno do Frei Rogerio Neuhaus o artifice do Colegio Sao Jose, em Lages [...], pois, esse piedoso franciscano, ao tomar conhecimento [...] do monge Joao Maria [...] mandou chama-lo . Num unico momento de questionamento, o faz por meio de escarnio para suavizar a preferencia ou a tolerancia pela maconaria do Cel. Albuquerque. Numa atitude clara e determinada responde quanto a ser macom, ora bolas, e se ele fosse? . Essa colocacao relata a importancia do chefe politico naquele