A modernidade e o que com ela adveio tende a uma referencia negativa do tradicional, negando o antigo para se afirmar. A transposicao do mito moderno da natureza intocada dos EUA para paises tropicais como Brasil, com diferencas ecologicas e culturais acentuadas, implicou em conflitos que inumeras vezes geraram a perda do territorio de populacoes tradicionais existentes em areas de florestas. Estas acoes, a partir da implantacao de modelos de Unidades de Conservacao, com visao preservacionista ampliaram as dicotomias da relacao homem natureza potencializando conflitos relativos a relacao homem e Unidades de Conservacao. Estas dicotomias foram ampliadas com a implantacao de modelos de Parques Estaduais desabitados voltados pra o estudo cientifico, beleza cenica e contemplacao turistica. O processo de implantacao de Unidades de Conservacao em areas de Comunidade tradicional pode estar associado a conservacao da diversidade biologica e cultural, evitando assim o processo de desterritorializacao. Logo, estas comunidades podem ser aliadas no processo de conservacao dos ecossistemas presentes em seu territorio; haja vista que sao exatamente estas areas, por se encontrarem em melhor estado de conservacao, as escolhidas para implantacao de Unidades de Conservacao. O Estado ao (re) territorializar se apropria de espacos comuns desterritorializando aqueles que antes ocupavam estes espacos. GONCALVES (2004) expoe que: O fundamento da relacao da sociedade com a natureza sob o capitalismo esta baseada na separacao entre os homens e mulheres, de um lado, e a natureza do outro. (P.66). Ao privar pequenas comunidades tradicionais do direito a terra e a utilizacao dos recursos ambientais ali presentes, ocorre a expropriacao desterritorializando homens e mulheres, que ao serem separados das condicoes naturais essenciais para sua reproducao se tornarao vendedores da sua capacidade de trabalho e compradores de mercadoria. p,67.Ao implantarmos Unidades de Conservacao de Uso Sustentavel assegura-se o direito de permanencia destas populacoes tradicionais vazanteiras em seus territorios unindo tradicao e modernidade, o saber empirico e o saber cientifico; respeitando as relacoes do espaco vivido e os saberes construidos historicamente pela comunidade.A implantacao de Parques enquanto Unidade de Conservacao de Protecao Integral, ao propor desapropriar as familias gera situacoes de vulnerabilidade social. Esta situacao tem sido vista em areas do norte de minas gerais em que as familias ao serem desapropriadas: buscam outras terras nas periferias das cidades ocupando outras porcoes de ilhas; o que por sua vez remonta o problema; migram para Belo Horizonte, Sao Paulo e Brasilia onde geralmente vivem em situacoes de subemprego nas periferias e periferias da periferia de grandes centros urbanos em areas de vulnerabilidade socio ambiental.A alianca com os saberes tradicionais para conservacao dos recursos ambientais potencializa o desenvolvimento de praticas sustentaveis, respeitando a diversidade de forma de producao agricola, contribui para a seguranca alimentar de centenas de familias e evita a violacao do direito humano que estas familias possuem de cultivarem seus modos de vida tradicionais.Referencias:- ACSELRAD, Henri, HERCULANO, Selene, PADUA, Jose Augusto: Justica Ambiental e Cidadania. 2a edicao, Relume Dumara, Rio de Janeiro, 2004. - BRASIL. Ministerio do Meio Ambiente. SNUSC SISTEMA NACIONAL DE UNIDADES DE CONSERVACAO. Brasilia: MMA, 2006. disponivel em: http://www.mma.gov.br/port/sbf/dap/doc/snuc.pdf Acesso em: 13 de Outubro de 2007;-