thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
sabera esperar o tempo certo.6.NAMORO E COMPROMISSONada de ficar. Respeite voce proprio. Respeite o seu corpo. Sua familia. Estes relacionamentos de paixao, superficial e ligeiro trocando de parceiro sempre que se tem vontade pode trazer serios problemas de desvio emocional e de afirmacao em sua vida, alem de trazer consequencias terriveis na formacao de carater. A sua auto-imagem com certeza vai ficar comprometida. No futuro, quando voce estiver por dentro de casamento precisara afirmar-se e voce pode ter problemas de relacionamento com seu marido ou esposa. Alem de tudo isso deve ser terrivel, passar a ter sentimentos de rejeicao e de frustracao, quando voce for alvo de piadas, comentarios e fofocas feitas por pessoas do seu relacionamento. Se pretenderem se casar, antes analisem bem a situacao financeira. Ha um ditado que diz: Quem casa quer casa A Biblia diz: Portanto deixara o homem a seu pai e a sua mae e unir-se-a a sua mulher e serao os dois uma so carne. (Gn. 2:24) Este negocio de casar e morar com os pais nao funciona, por melhor que eles sejam. Quando voce faz isto, quebra-se um principio da Palavra. Voce deve deixar a casa paterna e este Deixar significa em todos os sentidos: Financeiro, geografico, emocional, intimo, etc. Isto nao quer dizer que voce deixara de amar, de honrar os seus pais. Apenas se afastarao para a formacao de uma nova familia e a farao com a bencao deles. Por parte dos pais deve haver esta compreensao, ou seja, o de liberar os filhos para serem felizes. A funcao dos pais apos o casamento dos filhos e de intercessao, e estar presente quando convocado pelos filhos. Estarao sempre prontos para oferecerem conselhos com discernimento e sabedoria.Bom eu quero orar por voce juvenil ou jovem que acabou de ler estas consideracoes nesta oportunidade. Eu nao conheco voce, nem os seus problemas. Mas conheco Jesus que pode solucionar as suas dificuldades. Deus entende voce. Quem sabe voce esta frustrado (a) chateado (a). Quem sabe aquele namoro que nao deu certo, porque voce quebrou principios que nao poderia ter quebrado. Eu quero lhe dizer que Deus lhe ama e se preocupa com a sua felicidade.Oracao: Deus e Pai. Tu conheces este jovem, esta jovem, e pode com certeza avaliar melhor do que ninguem suas reais preocupacoes nesta fase de sua vida. Tenho certeza que o Senhor o (a) ama e quer ve-lo (a) feliz e abencoado. Coloque em seu coracao vontade de conhece-lo melhor. Mesmo que este mundo esteja cheio de opcoes contrarias a sua vontade, trabalhe em sua vida diariamente fortalecendo o seu coracao e indicando o caminho que ele (a) deve seguir. Resolva os seus problemas diarios, o seu relacionamento com seus pais e abencoa-o (a) com toda sorte de bencaos espirituais. Faco esta oracao em Nome de Jesus Cristo a quem dou toda a honra e Gloria, hoje e sempre, Amem.
Historia contada pelas proprias maos. A premissa e a motivacao da yalorixa Valnisia de Aiyra,que lancou o segundo livro, Aprendo Ensinando: experiencias num espaco religioso, no ultimo dia 12, as 18 horas, na Praca de Oxum do Terreiro da Casa Branca,Av. Vasco da Gama, 463.Dois anos depois de iniciar o registro de sua trajetoria em Resistencia e Fe: fragmentos da vida de Valnizia de Aiyra, de 2009, falando sobre pessoas que fizeram parte da sua vida, como a infancia e a sua iniciacao religiosa, a lider espiritual do Terreiro do Cobre, na nova obra,l ancada no dia do seu odun (data de iniciacao), conta seu processo de aprendizagem com os erros, acertos, trocas e observacoes ao longo da formacao e crescimento da familia de axe.A narracao detalhada das situacoes com as dificuldades e exitos demonstra a seguranca de quem sabe e sente o que escreve, tipico da experiencia adquirida na academia da vida de onde faz questao de ser eterna aluna. Essa transparencia e traduzida nas 100 paginas de discurso leve como uma conversa, tornando o leitor um amigo.Desde o primeiro iniciado, Mae Val conta a chegada e trajetoria decadafilhoqueXangodelegou a vida espiritual aos seus cuidados ate hoje. Depois da primeira publicacao, Mae Val amplia o legado aos seus filhos e religiosos do Terreiro da Casa Branca (o mais o mais antigo terreiro da nacao ketu no Brasil), onde foi iniciada.O fato de conhecer detalhes de sua historia por pesquisas antropologicas incomodou a sacerdotisa, que e tataraneta da africana Margarida de Xango, que se instalou na Barroquinha,e bisneta de Flaviana Bianc de Oxum, que trouxe o Cobre para o Engenho Velho da Federacao.Convicta da importancia de repensar suas acoes, fazer o melhor e mudar no que for necessario,a autora abre espaco para filhos e amigos que expressam opinioes sobre o terreiro e sua lider em poesias e depoimentos. Atitude que revela a consciencia do significado do registro na religiao, que tem a oralidade e a vivencia como meios basicos de repasse de conhecimento,e a consciencia de ter muita historia para contar.Para conhecer as historias sobre minha tataravo Margarida de Xango e sobre minha bisavo Flaviana Bianc recorri aos estudos de um historiador frances. Entao, nesses anos todos dessa minha trajetoria espiritual eu fiquei pensando por que eu mesma nao poderia contar as historias da minha comunidade, afirma Mae Valnizia.De acordo com a yalorixa, um dos objetivos desse novo livro e enriquecer a memoria coletiva da comunidade religiosa que lidera. Eu quero que no futuro os netos e bisnetos dos meus filhos-de-santo saibam de onde vem a sua ancestralidade e tenham consciencia do que estao fazendo no Terreiro do Cobre, acrescenta Mae Valnizia.A iniciativa tem o apoio da Universidade do Estado da Bahia (Uneb) e a parceria da Secretaria de Promocao da Igualdade Racial (Sepromi); Fundacao Pedro Calmon, da Secretaria de Cultura do Estado da Bahia; Secretaria Municipal da Reparacao (Semur) e APLB. A chegada do inverno e a oportunidade para mais uma bela reflexao de Mae Stella, esta foi publicada em sua coluna quinzenal no Jornal A Tarde no ultimo dia 22
de junho, acredito que irao gostar...E o tempo continua andando. Seria melhor dizer que na epoca atual o tempo continua correndo. O outono passou e o inverno ja chegou para os habitantes do hemisferio sul, e claro. Relembro este fato porque parece que as pessoas se esquecem deste pequeno detalhe ao importar a cultura proveniente de outro hemisferio.Enquanto a parte sul do planeta esta vivenciando a primavera, a parte norte esta em pleno outono. Isto muda tudo para o mundo mistico e magico. Aqui no Brasil, principalmente, os cursos de linguas estrangeiras estao comemorando o Halloween no auge da estacao das flores, enquanto que nos Estados Unidos este ritual folclorico e festejado na estacao vinculada a morte e aos mortos. E possivel comemorar o Dia das Bruxas com o sol brilhando?... Afinal, as bruxas (muito mal interpretadas) sao pessoas essencialmente noturnas, que necessitam de pouca luz para trabalharem com os seres de outras dimensoes.Nada contra a importacao de culturas, como e o caso da Europa que pratica respeitosamente a capoeira, contanto que quem realize este ato conheca muito bem os fundamentos do que pratica. Muita gente pode dizer que tudo isto e uma grande bobagem, porem se refletirem sobre o sentido da passagem das estacoes, isto e, do ritmo do tempo, descobrira um enorme significado concreto e, principalmente, abstrato.Kaabo akoko otutu! = Seja bem vindo inverno! Traga para nos as chuvas fertilizantes que caem do Orun; que elas purifiquem nossos pensamentos, como puro sao os pensamentos de Oxala, a divindade que se veste de branco, fazendo uso do simbolismo desta cor para nos lembrar a necessidade da pureza fisica e espiritual; que elas nos cheguem na medida certa, com equilibrio, para que as residencias de nossos irmaos nao sejam afetadas; que elas nos facam lembrar que nossas criancas precisam de agasalhos, sejam eles tecidos de la ou de afagos, de protecao que gera respeito, para que elas nos obedecam quando dissermos (claro que cortando a onda delas): Ma wonu ojo, ki aso o re ma ba tutu, ki otutu ma ba mu e o = Nao ande na chuva para evitar que sua roupa se molhe, para que nao apanhe uma gripe.Nao so as criancas, mas todos nos precisamos de cuidados especificos para cada periodo do ano. No inverno, doencas infecciosas produzidas por virus e bacterias produzem sintomas como febre, cefaleia, mal-estar, dores no corpo... Os problemas respiratorios aumentam. Todos tem uma receita caseira para tratar os referidos sintomas: escalda-pes, chas diversos (com detalhes curiosos na preparacao).O povo e sabio! Na verdade, os conhecimentos cientificos passam primeiro pela sabedoria popular para so depois serem comprovados pelo mundo academico, retornando para o povo de maneira estruturada, isto e, o cha que nossa avo nos ensinou, a ciencia nos transmite a medida certa que devemos toma-lo, sem prejuizo para nossa saude.O inverno e tempo de aconchego. E o mesmo aconchego que aumenta a propagacao dos virus e aquele que nos aquece e da condicoes de viver. A parabola do porco-espinho ja e muito conhecida, mas nao custa relembrarmos dela, pois de nada adianta um
conhecimento se nao o fixarmos, para assim incorporarmos ele na nossa vivencia diaria:Os porcos-espinhos estavam para serem extintos da terra, em um periodo de muito frio. Recorreram, entao, a uma tatica de sobrevivencia. Ficaram todos muito juntinhos, a fim de aquecerem seus corpos com o calor do outro. Acontece que os espinhos de um feriam o outro. Resolveram afastar-se. A situacao piorou, fazendo com que eles retornassem a antiga opcao. Com o passar do tempo, aprenderam a conviver um com o espinho do outro. Afinal, era uma questao de sobrevivencia.No caso de nos humanos, a necessidade de nos relacionarmos com os nossos semelhantes e, consequentemente, com os defeitos deles, seus espinhos, nao e apenas uma questao de manter o corpo fisico vivo, e tambem uma questao de sobrevivencia emocional. Ferimo-nos mutuamente, mas Oxala Olowu nos deu de presente o algodao,para que possamos limpar as magoas, as feridas de nossas almas.
pesquisas etnoantropologicas de culturas africanas representadas pela cabeca, chamada de Ori por algumas civilizacoes, para as quais elas simbolizam o universo. De acordo com o artista plastico Rodrigo Siqueira, o objetivo do projeto e valorizar as matrizes, formadoras da cultura brasileira, expressas por meio de varias manifestacoes artisticas. Segundo ele, Brasil com Artes e uma inovadora proposta de valorizacao do belo a partir do reconhecimento da importancia de novas leituras sobre as artes brasileiras, baseadas no dialogo e respeito aos diversos saberes manifestos nas multiplas vozes, que compoem a complexa teia formadora das culturas no nosso Pais.Natural do Amazonas, Rodrigo Siqueira e artista plastico, figurinista, cenografo, carnavalesco e designer.ExposicaoLocal: Biblioteca Publica do Estado da Bahia Data: de 14 a 31 de marco, das 08h30 as 21h.Gratuito
da Consciencia NegraO Dia da Consciencia Negra e comemorado em todo o Brasil no dia 20 de novembro.A data foi escolhida por ser o dia da morte de um grande lider negro,Zumbi dos Palmares, em 1695.E um dia para reflexao de todos nos, irmaos, caminhandoe trilhando os mesmos lugares. Lutando pelos mesmosideais de igualdade, fraternidade e amor. Dia para lembrar do respeito pelo proximo.Banindo qualquer especie de preconceito.E dia de dar as maos e numa imensa oracao pedirA uniao de todas as racas, em todas as partes do mundo.Negros. Brancos. Amarelos. Indios. Asiaticos. TodosIguais numa corrente de solidariedade e energia,Vencendo a barreira dos preconceitos e das fronteiras.Um dia para movimento em favor da paz! Da Verdade! Da amizade! Da igualdade!Mostrando, assim, que nao existe diferenca entre as pessoas.Dia para mostrar a luta do negro pelo seu espaco na sociedade.Sua integracao! Seu valor! Sabedoria! A historia de Luta e orgulho atraves dos seculos! O inicio da luta,A vitoria! A gloria! Dia da consciencia negra! Dia de bater no peito e lembrar que se o caminho foi duro,Hoje e o dia de colher os bons frutos de uma luta queComecou ha muito seculos atras! Dia de libertar o Coracao da dor! Dia da consciencia! De entrelacar as Maos num gesto de carinho e ternura! Dia de docura! De lembrar que a luta sempre continua! Hoje, amanha e sempre!!Antonio Marcos Pires,Rio de Janeiro - RJ - por correio eletronicosite: http://www.pucrs.br/mj/mensagens-consciencia-negra.php
Attal, e comum ao negro de Salvador e de Paris. O filme teve premiere nacional durante o Festival do Rio 2010 e estreia comercial prevista para maio de 2011 em Salvador e Luanda (Angola) simultaneamente.Jardim das Folhas Sagradas foi selecionado para participar do FESPACO o maior festival de cinema do continente africano, que acontecera de 26 de fevereiro a 05 de marco, na cidade Ouagadougou em Burkina Faso no oeste da Africa. Jardim das Folhas Sagradas participa da Mostra Competitiva de Filmes da Diaspora.
Roney DomingosDo G1 SPfonte: G1O deputado estadual Feliciano Filho (PV), que diz ser cristao e vegetariano, propos a Assembleia Legislativa de Sao Paulo o projeto de lei 992/2011, que proibe o sacrificio de animais em praticas de rituais religiosos no estado de Sao Paulo. O texto preve multa de 300 Ufesp (Unidade Fiscal do Estado de Sao Paulo) ou R$ 5,2 mil para cada infracao, dobrando de valor em caso de reincidencia.A proposta tem provocado protestos do presidente do Forum de Sacerdotes do Estado de Sao Paulo e do Instituto Nacional de Defesa das Tradicoes de Matriz Afro Brasileira, Tata Matamoride. "Ja entramos em contato com o presidente da Assembleia para informar que esse projeto e inconstitucional." Ele cita o artigo V da Constituicao, que estabelece que "e inviolavel a liberdade de consciencia e de crenca, sendo assegurado o livre exercicio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a protecao aos locais de culto e a suas liturgias".Autor do projeto, Feliciano Filho reconhece que a ideia e polemica, mas afirma que "a liberdade de culto vem depois do crime de crueldade". Ele estima que os contrarios ao projeto sao uma minoria. "Nao sei de onde vira a pressao, so sei que e uma minoria. Tem de valer o interesse da sociedade. Nao pode valer o interesse de classe. Nao queremos cercear a liberdade de culto", afirma.O deputado esta convencido de que a proposta, que comeca a ser analisada pela Comissao de Constituicao e Justica (CCJ), devera ser aprovada e afirma que vai tentar ouvir as pessoas que podem sentir-se afetadas pela proposta. "A gente vai tentar porque tem muitos projetos em andamento, quando [o projeto] estiver mais perto da ordem do dia. Mas a proposta nao tem vicios de iniciativa e e constitucional", afirma.Tata Matamoride, que tambem e conselheiro do Forum Interreligioso da Secretaria de Estado da Justica e do Comite de Cultura de Paz da Assembleia Legislativa, afirma que a proposta revela "hipocrisia". "Todo mundo fica defendendo animalzinho, mas ninguem deixa de usar sapato de couro", afirma. De acordo com ele, caso propostas como essa sejam validas, deve haver tambem a restricao ao sacrificio de animais no Natal.O religioso diz que iniciativa igual nao prosperou em Piracicaba, no interior de Sao Paulo, onde foi vetado em 2010 pelo prefeito Barjas Negri. "Ja houve inicitaiva igual em Piracicaba, mas nao colou, porque nao e competencia do estado legislar sobre esse assunto", diz.Veja Agora o inteiro teor do projeto:LEI PROIBE SACRIFICIO DE ANIMAIS EM SPDiario Oficial do dia 15/10/2011"PROJETO DE LEI No 992, DE 2011Proibe o uso e o sacrificio de animais em praticas derituais religiosos no Estado de Sao Paulo e da outrasprovidencias.A ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE SAO PAULODECRETA:Artigo 1o - Fica proibido a utilizacao e/ou sacrificio de animais em praticas de rituais religiosos no Estado de Sao Paulo.Artigo 2o - O descumprimento do disposto na presente Leiensejara ao infrator, a multa de 300 UFESPs (Unidade Fiscal doEstado de Sao Paulo) por infracao, dobrando o valor para cadareincidencia.Artigo 3o - Esta Lei entra em vigor na data de sua
publicacao.JUSTIFICATIVAA Constituicao da Republica Federativa do Brasil estabeleceque todos tem direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial a sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Publico e a coletividade odever de defende-lo e preserva-lo para as presentes e futurasgeracoes (art. 225o, VI). Para assegurar a efetividade desse direito, incube ao Poder Publico: Proteger a fauna e a flora, vedadas,na forma da lei, as praticas que coloquem em risco sua funcaoecologica, provoquem a extincao de especies ou submetam osanimais a crueldade. ( 1o, VII).Somos favoraveis a preservacao e ao incentivo as tradicoese manifestacoes culturais, bem como ao exercicio dos cultos eliturgias das religioes de matriz africana, contudo, nao podemospermitir que animais indefesos sofram esta crueldade.Por todo o exposto, contamos com a colaboracao dessesNobres Pares para aprovacao do Projeto de Lei em tela.Sala das Sessoes, em 11/10/2011a) Feliciano PV"Na data de hoje entrei em contato via Twitter e por email com a tambem deputada Leci Brandao, tendo em vista ser ela adepta do candomble e nunca ter ocultado isso do publico, a fim de saber qual sua opiniao sobre o projeto, aguardarei seu posicionamento que sera devidamente publicado neste blog.Cabe a nos agora nos unir-mos a fim de repudiar este projeto par ve-lo ser reprovado na Assembleia Estadual.
Ha 35 anos a frente do terreiro Ile Axe Opo Ofonja, ela ajudou a disseminar a cultura do candomblePrudente, forte, flexivel e intransigente, capaz e firme, sentada no trono que ja lhe era devido por destino e por escolha. Foi assim que o escritor Jorge Amado descreveu Mae Stella de Oxossi no livro Bahia de Todos os Santos (1945).Nascida em 1925 e enfermeira por formacao, Maria Stella de Azevedo Santos, a Mae Stella, foi escolhida ialorixa mae do orixa do centenario terreiro Ile Axe Opo Afonja, localizado em Sao Goncalo do Retiro, em 1976. Seguindo os passos das antecessoras, Mae Stella desempenha uma lideranca importante dentro do candomble, e teve destaque com a oposicao firme ao sincretismo religioso. Ela combate a subordinacao do candomble a uma outra religiao. Essa questao que ela colocou e muito seria porque envolve o combate ao preconceito, explica o antropologo Ordep Serra. A ialorixa dedica-se tambem as questoes sociais e mantem no terreiro uma escola para criancas, que leva o nome da fundadora do Opo Afonja, Eugenia Ana dos Santos Mae Aninha. Ela tambem e responsavel pela criacao, em 1980, do primeiro museu de um terreiro de candomble, o Ohum Lailai, e e admirada pela inteligencia, que foi eternizada em cinco livros publicados.Assumindo o terreiroMae Stella e a quinta ialorixa do terreiro Ile Axe Opo Afonja, criado em 1910 por Mae Aninha. Com a morte da antecessora, Mae Ondina, ela teve que assumir a missao, e ha 35 anos comanda o terreiro que e considerado patrimonio nacional pelo Instituto do Patrimonio Historico e Artistico Nacional (Iphan). Ela e uma das liderancas mais respeitadas do candomble e uma ialorixa de uma das casas mais tradicionais da Bahia. Ela seguiu a tradicao da fundadora Mae Aninha, e a frente do Afonja tem feito um trabalho magnifico. Destaca-se nao so como sacerdotisa, mas como intelectual e lider popular, afirma o antropologo Ordep Serra. Mas Mae Stella e simploria ao falar de si: Sou responsavel pelo Afonja e tenho obrigacao de trabalhar em prol da moral, dos bons costumes e das boas acoes, declarou em entrevista a Metropole TV, em marco de 2010.Oposicao ao sincretismoA lideranca religiosa de Mae Stella marcou para sempre a historia do candomble. Com oposicao ferrenha ao sincretismo religioso, em 1983 a ialorixa apresentou na II Conferencia Mundial da Tradicao dos Orixas e Cultura, em Salvador, um manifesto contra a associacao dos orixas aos simbolos da Igreja Catolica.Nessa luta, Mae Stella teve o apoio de Mae Menininha, Olga do Alaketu e Done Ruinho. A importancia de mae Stella para o candomble e decisiva quando ela diz que os nossos orixas bastam. Ela diz que nao precisamos nos esconder atras dos santos catolicos. Mas o que tambem ela deixa claro e o respeito a religiao catolica e as outras religioes, explica a historiadora e filha de santo de Mae Stella, Vanda Machado.Nao temos tempo de prestar atencao aos opressoresApesar de deixar claro o respeito as outras religioes, Mae Stella ainda enfrenta muito preconceito a frente do Opo Afonja. Em novembro de 2009, invadiram o quarto de Oxala, dentro
do terreiro, e destruiram as instalacoes. Ja em janeiro de 2010, o vandalismo ocorreu no quarto de Oxum, em um sabado, dia em que ela e celebrada. Em entrevista a Metropole TV,em marco de 2010, Mae Stella disse que nao se preocupava com o preconceito que a religiao ainda sofre. A discriminacao existiu e ainda existe, e ai a resistencia do candomble e o povo do axe supera essas coisas todas. Nos nao temos muito tempo para prestar atencao nos opressores e perseguidores. Nos estamos trabalhando por uma causa que e a religiao, argumentou.E Mae Stella faz historia mais uma vez...O dia 02 de marco de 2011 ficara marcado para sempre na Historia de Mae Stella, do Candomble e do Jornal A TARDE, nas paginas de Opiniao, a cada 15 dias, sempre as quartas-feiras, sera publicado um artigo assinado pela ialorixa do Ile Axe OpO Afonja, Mae Stella de Oxossi.E a primeira vez, desde a fundacao de A TARDE em 1912, que uma ocupante do mais alto posto da hierarquia do candomble se torna articulista de forma regular no periodico.Publicacoes e reconhecimentoAlem dos cinco livros que publicou, Mae Stella foi homenageada diversas vezes pelo trabalho religioso. Em 2001, ela recebeu o premio jornalistico Estadao na condicao de fomentadora de cultura; quando completou 70 anos de iniciacao no candomble, em 2009, foi homenageada com o titulo de Doutor Honoris Causa da Universidade Federal da Bahia; e em 2010, a Camara Municipal e Assembleia Legislativa, atraves do deputado estadual Bira Coroa (PT), adepto da religiao, referenciaram o centenario do terreiro. Ela representa um simbolo da resistencia da mulher baiana e negra. E a representacao de uma historia viva de 100 anos de organizacao e afirmacao de um templo religioso, diz o parlamentar. A ialorixa recebeu ainda a comenda Maria Quiteria da Prefeitura de Salvador, e do governo da Bahia a Ordem do Cavaleiro.Mae Stella de Oxossi, exemplo de mulher, de mae, de ase, de brasileira...
ao bater na madeira se consegue perceber a qualidade da mesma.Encerrando a conversa Edeirton falou ainda sobre a importancia da constante recilcagem e atualizacao na area. .Materia cedida pelo blog do melqui Lima.