Lembra-tedo dia do sabado para santifica-lo e o mandamento tratado no terceiro episodiode Decalogo, colocado em pratica pelo povo hebreu desde o reinado de Ciro II(537 a.c.). Mas tendo Cristo ressuscitado num domingo, o primeiro dia da semanapassou a ser o Dominus, Dies Dominica.Kieslowski optou por centralizar a sua trama num vies deste mandamento,guardaras domingos e festas sagradas. A sua personagem Ewa e uma mulher emcrise, angustiada e alucinada pela solidao e pelo homem que ama. Na noite deNatal, ela vai a casa do seu amante, Janusz, pedir ajuda para procurar o seumarido desaparecido. Janusz deixa a familia para cair no jogo amoroso de Ewa.Aqui nao ha mais o rapport criado porKieslowski para uma possivel ligacao com os seus personagens centrais, comoocorreu nas duas primeiras tramas. Ewa e fria a calculista e pouco sensibiliza,justamente porque parece maquiavelica ao calcular os seus atos, desesperadospela sua solidao e falta de amor proprio. O cenario fortalece essa impressao a maioria das cenas foi realizada durante a madrugada do dia 25 de dezembro,numa Varsovia coberta de neve, desabitada e gelida, onde apenas os carros dospersonagens e uma viatura da Policia trafegam no deserto urbano, um recursopoderoso para enfatizar a solidao.Os sigmas,uma especialidade de Kieslowski, ganham vida atraves dos riscos nos quais ospersonagens se colocam ao dirigir em alta velocidade e desafiando o perigo, namedida em que o drama avanca e os dialogos aprofundam a condicao do amorimpossivel e do casal incompleto. Assim como em suas vidas, eles buscam aovolante algum tipo de acidente que mude o rumo dos acontecimentos, porem, emmais um sigma inteligente, numa mistura de impeto, loucura e medo, os elementosemocionais de toda relacao dubia, o instinto de sobrevivencia prevalece e ocasal sai ileso. A noite avanca, enquanto eles buscam pelo marido desaparecidode Ewa e os pormenores da relacao vem a tona. Janusz e um homem dividido entreduas mulheres na mesma medida em que Ewa sabe do seu poder sobre ele e age comouma mulher carente e vampira da sua presenca. Ela nao mede esforcos eimaginacao para tira-lo da familia naquela noite de festa sagrada, onde osagrado perde espaco para o mundano no universo do casal. Aos poucos,o drama comeca a descortinar a realidade do triangulo amoroso. Ewa havia criadoo desaparecimento do marido, que, na verdade, havia lhe abandonado. No outro extremodo triangulo, Janusz percebe a trama da amante e se deixa enganar por ela, naopor uma dependencia afetiva ou amorosa, mas por outra puramente sexual, umelemento que o diferencia, pragmaticamente, nessa atracao que nao chega a serfatal. Na ultima ponta do triangulo ha ainda a mulher de Janusz, que encontra omarido quando ele retorna pela manha e sua fala ao encontra-lo deixa claro que elaesta ciente da relacao extra conjugal do marido. E exatamente quando a estoriarevela os seus misterios que vemos como as relacoes humanas sao, em numeroassustador, primarias e afetivamente patologicas. Partimos desde a aceitacao edo subjulgo da esposa ate a audacia e coragem de desespero da amante, ambasresignadas em suas condicoes, passando pela zona de conforto do marido queusufrui, egocentricamente, das carencias afetivas das suas mulheres, o que naodeixa de