(...) por mais semelhantes ou dessemelhantes que sejamseus modos de vida, seu carater ou sua inteligencia, a mera circunstancia desua transformacao numa massa lhes confere uma alma coletiva, gracas a qualsentem, pensam e agem de modo inteiramente diferente do que cada um delessentiria, pensaria e agiria isoladamente", Le Bon.E facil ancorar-se no discurso simplista de que um niquelsem a coroa, a cara cai para cima. Ou melhor, sem o gato os ratos fazem afesta. Mas, seria leviano de minha parte uma analise tao superficial. Acreditoque alem da "coroa", a moeda da sociedade tem duas "caras".Para explicar o comportamento individual em contextosgrupais recorro, como sempre, aos livros de psicanalise. Nao ha como deixar deabrir e reler "Psicologia das massas e analise do eu" numa situacaocomo esta. Freud, na obra, cita o frances, Gustave Le Bon. Ele diz que na massadesaparecem singularidades.Os individuos sao compelidos a agirem de acordo com amaioria. Isso foi presenciado no saque coletivo nas lojas da cidade. Alem, eclaro, de bandidos armados, muitas familias aproveitaram para saquear edestruir o patrimonio de outros.Antes de mais nada, a fala equivocada de que os cidadaosde bem ficam em suas casas enquanto os bandidos estao nas ruas e, no minimo,inadequada. Vejamos se alguns desses vandalos agiriam assim isoladamente, ouse, pessoas que estao em suas casas, ao juntarem com outros, nao fariam justicacom as proprias maos. Dois pesos com a mesma medida.O psicanalista Christian Dunker comentando o livro"Violencia", do esloveno Slavoj Zizek, recorre a historia paraexplicar quem eram os vandalos (barbaros germanicos que em 455 saquearam Roma).Na verdade, o termo quer dizerandarilho. Alem disso, explica, a palavra foi introduzida por um bispo frances,em 1794, para denunciar a violacao do patrimonio artistico cultural promovidapela Revolucao Francesa no contexto de seu odio ao passado.Talvez, como no titulo da obra, "Somos todosvandalos?", de Dunker, esse questionamento seria pertinente agora. Se oconceito foi empregado num contexto historico para nomear uma conduta de odio,nada mais justo que emprega-lo nas tres instancias envolvidas no ambienteurbano caotico. O Estado, os que estao em casa e aqueles que estao na rua...Todos vandalos.Hipocrisia cobrar da populacao a "moral" e osbons costumes se o "Estado" nao cumpre as leis. Cada um vaijustificar sua conduta individual se protegendo na massa ou instituicao. Naverdade, o que estamos assistindo aprisionados atras dos muros dos camarotes denossas casas e o reflexo de nossa sociedade. Na maioria das vezes, a corrupcaoe o descaso com o outro vem de berco.Isso mesmo, nao e so a massa que depreda o comercio. OEstado que se entranha na burocracia e omite socorro a quem necessita e quem,nas redes sociais, propaga falsas noticias causando um sadico sofrimento aosmais desesperados tambem tem sua parcela de culpa. Mas, cabe ressaltar que, oEstado (conjunto de orgaos que deveria fornecer a massa o minimo para suasobrevivencia) e o principal responsavelpela desordem. Alias, a quem interessa manter a ordem? Os referenciais moraisda epoca anterior sao retirados de cena para dar espaco a logica do agora, doconsumo, do gozo e da artificialidade.Hoje, em funcao da nova realidade social, a pratica naclinica psicanalitica aponta para um profissional que nao tenha o perfil