sofrem apressadaexpulsao nos movimentos excretorios.Entendendo-se os recursos da reproducao comoengrenagens e mecanismos de que o Espirito em evolucao se vale para a plasmagemdas formas fisicas, sem que os homens lhe comprovem, de modo absoluto, asqualidades mais intimas, e facil reconhecer que as glandulas sexuais e seushormonios exibem efeitos relativamente especificos.Inegavelmente, o ovario e os hormonios femininosse responsabilizam pelos distintivos sexuais femininos, mas podem desenvolveralguns deles no macho, prevalecendo as mesmas diretrizes para o testiculo e oshormonios que lhe correspondem.Isso e claramente demonstravel nosexperimentos de castracao, enxertos e injecoes hormonais, porquanto, apesar dea acao sexual especifica do testiculo e do ovario apresentar-se como fatoindiscutivel, a gonada, refletindo os estados da mente, herdeira direta deexperiencias inumeraveis, eventualmente produz certa quantidade de hormonios heterossexuaise, da mesma sorte, ainda que os hormonios sexuais se afirmem com atividadeespecifica intensa, em determinados acontecimentos realizam essa ou aquela acaoem orgaos do sexo oposto. Esses sao os efeitos heterossexuais ou bissexuais dasglandulas ou dos hormonios. 4. Origem do Instinto SexualTodas as nossas referencias a semelhantespecas do trabalho biologico, nos reinos da Natureza, objetivam simplesmentedemonstrar que, alem da trama de recursos somaticos, a alma guarda a suaindividualidade sexual intrinseca, a definir-se na feminilidade ou namasculinidade, conforme os caracteristicos acentuadamente passivos ouclaramente ativos que lhe sejam proprios.A sede real do sexo nao se acha, dessamaneira, no veiculo fisico, mas sim na entidade espiritual, em sua estruturacomplexa.E o instinto sexual, por isso mesmo,traduzindo amor em expansao no tempo, vem das profundezas, para nos aindainabordaveis, da vida, quando agrupamentos de monadas celestes se reunirammagneticamente umas as outras para a obra multimilenaria da evolucao, ao modode nucleos e eletroes na tessitura dos atomos, ou dos sois e dos mundos nossistemas macrocosmicos da Imensidade.Por ele, as criaturas transitam de caminho acaminho, nos dominios da experimentacao multifaria, adquirindo as qualidades deque necessitam; com ele, vestem-se da forma fisica, em condicoes anomalas,atendendo a sentencas regeneradoras na lei de causa e efeito ou cumprindoinstrucoes especiais com fins de trabalho justo.O sexo e, portanto, mental em seus impulsos emanifestacoes, transcendendo quaisquer impositivos da forma em que se exprime,nao obstante reconhecermos que a maioria das consciencias encarnadas permanecemseguramente ajustadas a sinergia mente-corpo, em marcha para mais vastacomplexidade de conhecimento e emocao.5. Evolucao do AmorEntretanto, importa reconhecer que a medidaque se nos dilata o afastamento da animalidade quase absoluta, para aintegracao com a Humanidade, o amor assume dimensoes mais elevadas, tanto paraos que se verticalizam na virtude como para os que se horizontalizam nainteligencia.Nos primeiros, cujos sentimentos se alteiampara as Esferas Superiores, o amor se ilumina e purifica, mas ainda e instintosexual nos mais nobres aspectos, imanizando-se as forcas com que se afina emradiante ascensao para Deus.Nos segundos, cujas emocoes se complicam, oamor se requinta, transubstanciando-se o instinto sexual em constante exigenciade satisfacao imoderada do eu.De conformidade com a Psicanalise, que ve naatividade sexual a procura incessante de prazer, concordamos em que uns, napropria sublimacao, demandam o prazer da Criacao, identificando-se com a OrigemDivina do Universo, enquanto que outros se fixam no encalco do prazerdesenfreado e egoistico da auto-adoracao. Os primeiros aprendem a amar comDeus. Os segundos aspiram a ser amados a