num sermisto, divino-humano. Algo hibrido. O termo eutiquianismo ou monofisismo veioa significar esta confusao ou mistura de naturezas. Em 448, Eutico foi acusado de heresia econdenado com o apoio de Flaviano, bispo de Constantinopla. Dioscoro, bispo de Alexandria, que buscavapretexto para entrar em contenda com Flaviano, apoiou Eutico. Reunido em Efeso em 449, Dioscoro controlou oConcilio. Eutico foi restaurado e varios bispos antioquianos foramdepostos. Flaviano morreu alguns dias depois. Os bisposdepostos apelaram a Leao, bispo de Roma. Leao deu a este Concilio seu nome historico,Sinodo Ladrao. Marciano, o novo Imperador do Orienteconvocou um Concilio para se reunir em Calcedonia em 451. O Tomode Leao aprovado em Calcedonia resume toda a compreensao ortodoxa acerca daCristologia ate a sua epoca. Para nos salvar Jesus Cristo precisava sertanto Deus como homem. Sua humanidade precisava ser completanaquilo que pertence a nos, embora sem pecado. Leao enfatizou que cada natureza retem suasproprias propriedades sem prejuizo. Jesus sentiu fome e todavia alimentou oscinco mil aquele era humano, este o divino. Como homem pranteou seu amigo Lazaro, comoDeus o ressuscitou dos mortos. No Concilio de Calcedonia o Tomo de Leao foilido e os bispos exclamaram: Pedro tem falado por meio de Leao O Concilio de Calcedonia restaurou os bisposantioquianos condenados no Sinodo Ladrao. Eutico e Dioscoro de Alexandriaforam depostos. A Definicao de Calcedonia apresenta quatropontos em oposicao as quatro heresias antigas: Contrao arianismo em Jesus Cristo temos verdadeira deidade Contrao apolinarismo em Jesus Cristo temos verdadeira humanidade Contrao nestorianismo estas duas naturezas sao indivisivelmente unidas em uma pessoa Contrao eutiquianismo estas duas naturezas nao se confundem O Verbo permaneceu Deus, com nenhuma reducaode sua deidade ou natureza divina, e todavia Ele tambem assumiu tudo quepertence a humanidade ou natureza humana. A maior parte do oriente jamais aceitou aDefinicao de Calcedonia Por la, o nestorianismo e o monofisismoexistem ate o dia de hoje. Leao I 440 a 461 Leao I, o Grande, foi papa de Roma de440-461. Ele reuniu os ensinos anteriores que reivindicavam a supremacia deRoma sobre toda a cristandade. Ele via o Papa de Roma como o sucessor indignode Pedro. Isto significava que o papa tem, comosucessor de Pedro, herdada toda a autoridade dada a este por Jesus Cristo. Leao I 440 a 461 lsto coloca o Papa de Roma num planodiferente de todos os outros bispos. Ele e mais do que meramente o primeiro ouprincipal bispo. Todos os bispos derivam sua autoridade dopapa que pode remove-los a sua escolha. O papa tem a responsabilidade de governartoda a igreja universal. O bendito Pedro, perseverando na forca darocha que ele recebeu, nao abandonou o governo da igreja com a qual ele secomprometeu... ainda hoje mais plenamente e efetivamente cumpre o que tem sidoconfiado a ele e realiza cada parte de seu dever e responsabilidades... E assimse qualquer coisa e corretamente feita e decretada por nos... e de seu trabalho e meritos cujo poder vivee cuja autoridade prevalece em sua sede episcopal... Pedro pode ser reconhecidoe honrado em minha humilde pessoa... e sua dignidade nao e diminuida mesmo numsucessor tao indigno... Quando portanto pronunciamos nossas exortacoes, cremosque ele esta falando