ate ao sacrificio de nos mesmos e, se necessario for, ate dapropria vida. Meditem, pois, todos e muitas vezes aquelas palavras consoladoras, por um lado, mastemerosas por outro, da sentenca final que pronunciara o Juiz supremo no ultimo dia: Vinde benditos demeu Pai...; porque tive fome, e me destes de comer, tive sede e me destes de beber... Em verdade vos digoque todas as vezes que o fizestes a um destes meus irmaos mais pequeninos, foi a mim que o fizestes (Mt25, 34-40). E pelo contrario: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno... porque tive fome, e naome destes de comer; tive sede, e nao me destes de beber... Na verdade vos digo: todas as vezes que o naofizestes a um destes mais pequeninos, foi a mim que o nao fizestes (Mt 25, 41-45).48. Para assegurar, pois, a vida eterna, e poder eficaz mente socorrer os necessitados, e necessario voltar auma vida mais modesta; renunciar aos prazeres, muitas vezes ate pecaminosos, que o mundo hoje em diaoferece em tanta abundancia; esquecer-se a si mesmo por amor do proximo. Virtude divina deregeneracao se encontra neste mandamento novo (como lhe chamava Jesus) da caridade crista (Jo 13,34), cuja fiel observancia infundira nos coracoes uma paz interna desconhecida do mundo, e remediara eficazmente os males que afligem a humanidade.Deveres de estrita justica 49. Mas a caridade jamais sera verdadeira caridade, se nao tiver sempre em conta a justica. O Apostoloensina que quem ama o proximo cumpre a lei; e da a razao: por quanto nao cometeras adulterio, naomataras, nao furtaras... e qualquer outro preceito se resume nesta formula: Amaras o teu proximo comoa ti mesmo (Rom 13, 8-9). Se, pois, segundo o Apostolo, todos os deveres se reduzem ao unico preceitoda verdadeira caridade, ainda aqueles que sao de estrita justica, como nao matar, nao roubar; umacaridade que prive o operario do salario a que tem estrito direito, nao e caridade mas um nome vao e umava aparencia de caridade. Nem o operario precisa de receber como esmola o que lhe pertence por justica;nem pode ninguem pretender eximir-se dos grandes deveres impostos pela justica com pequeninasdadivas de misericordia. A caridade e a justica impoem deveres, muitas vezes acerca do mesmo objeto,mas sob aspectos diversos; e os operarios, a estes deveres que lhes dizem respeito, sao juntamente muitosensiveis, em razao da sua propria dignidade.50. E por isso que de modo especial Nos dirigimos a vos, patroes e industriais cristaos, cuja missao emuitas vezes tao dificil, por carregardes com a heranca dos erros de um regime economico iniquo queexerceu a sua ruinosa influencia durante muitas geracoes. Lembrai-vos da vossa responsabilidade. Tristee dize-lo, mas e muito verdade que o modo de proceder de certos meios catolicos contribui para abalar aconfianca dos trabalhadores na religiao de Jesus Cristo. Nao queriam eles compreender que a caridadecrista exige o reconhecimento de certos direitos devidos ao operario, e que Igreja explicitamente lhereconheceu. Como julgar do proceder de patroes catolicos, que em algumas partes conseguiram impedir aleitura da Nossa Enciclica Quadragesimo anno em suas igrejas patronais? ou daqueles industriaiscatolicos que ate hoje se