de Londres. Paraedicoes parciais, v. Vigouroux, "Dicionario da Biblia", pp. 1643ss.Valor Critico e Linguagem Aversao da Septuaginta, embora ofereca exatamente em forma e substancia overdadeiro sentido dos Livros Sagrados, difere consideravelmente do atual textohebraico (Massoretico). Essas discrepancias, porem, nao sao de grandeimportancia, mas apenas assunto de interpretacao. Podem ser assimclassificadas: algumas sao oriundas dos tradutores que tiveram a sua disposicaorecensoes hebraicas diferentes daquelas que sao conhecidas como massoreticas;as vezes os textos variam, outras vezes, os textos sao identicos, mas lidos emordem diferente. Outrasdiscrepancias devem-se a personalidade dos tradutores; para nao se falar dainfluencia exercida em suas obras em razao de seus metodos de interpretacao, asdificuldades inerentes da tarefa, seus maiores ou menores conhecimentos degrego e hebraico: eles acabaram traduzindo diferentemente dos massoretasjustamente porque liam os textos de forma diferente; e, pois natural que ohebraico, escrito em caracteres quadrados, e certas consoantes bem similares naforma fosse vez ou outra, confundido, ocasionando erros de traducao; mais: otexto hebraico era escrito sem qualquer espacamento entre as palavras e ostradutores facilmente poderiam confundir a separacao das palavras; finalmente,como o texto hebraico nao dispunha de vogais, eles poderiam suprir as palavrascom vogais diversas daquelas que foram usadas mais tarde pelos massoretas. Novamente,nao devemos achar que possuimos atualmente o exato texto grego como foi escritopelos tradutores; as frequentes transcricoes feitas durante os primeirosseculos, assim como as correcoes e edicoes de Origenes, Luciano e Hesiquio danificarama pureza do texto: voluntaria ou involuntariamente, os copistas permitiram aocorrencia de muitas corrupcoes textuais, transposicoes, adicoes e omissoes notexto primitivo da Septuaginta. Em particular, podemos notar a adicao depassagens paralelas, notas explanatorias ou traducoes duvidosas causadas pelasnotas marginais. [45]Linguagem Todosadmitem que a versao da Septuaginta foi redigida em grego popular, a koine dislektos. Mas o grego do AntigoTestamento era um idioma especial? Muitas autoridades garantem que sim, emboradiscordem quanto a sua real caracteristica. O Dicionario da Biblia, em seuverbete Grego biblico, assegura que era o grego hebraizante falado pelacomunidade judaica de Alexandria, o grego popular de Alexandria com uma largamistura de hebraismos. O mesmo dicionario, no verbete Septante, menciona amais recente opiniao de Deissmann de que o grego da Septuaginta e meramente ogrego vernacular ordinario, a pura koine daquelaepoca. Deissmann baseia sua teoria na semelhanca perfeita da linguagem daSeptuaginta com a dos papiros e inscricoes do mesmo periodo; ele acredita queas peculiaridades sintaticas da Septuaginta, que a principio parecem favorecera teoria de uma linguagem especial (um grego hebraicizado), sao suficientementeexplicadas pelo fato da Septuaginta ser a traducao grega de livros hebraicos. Divisao Lei: Gn Dt Historicos: Js, Jz, RT, Sm, Rs, Cr, Ed, Ne,Mac e outros. Poeticos: Sl,Pv, Ec, Ct, Jo e outros. Profeticos: O Livro dos Doze ProfetasMenores, Is, Jr, Lm, Ez e outros. TradicaoCrista diferente da Tradicao Judaica.III - O SURGIMENTO DO CANON DO ANTIGO TESTAMENTO Processo historico. A parte mais antiga o Pentateuco Forma atual Sec. V ou IV a.C. A traducao grega Sec. III a.C. Os Escritos. A extensao de todo o AT Somente foi determinada emfins do Seculo I d.C. No Sinodode Jabne-Jamnia.1.1. O surgimento do canon O cristianismo incipiente nao possuicanon veterotestamentario diverso do canon do judaismo,