CAPITULO VIIESCRAVOS DE MARIAEntramos no terceiro modo de dependenciada Santissima Virgem. Nao satisfeitos com lacos ordinarios que nos unem a Elacomo criaturas e como cristaos, almejamos confirmar este estado de dependencia,dando-nos, como o amor se da: sem reservas nem restricoes. O primeiro grau na Consagracaovoluntaria a Santissima Virgem e que serve de fundamento aos outros graus econforme a palavra do Evangelho: Quem sehumilhar sera exaltado. Devemos humilhar-nos perante a Virgem Santissima,para que Ela nos eleve ate Jesus. Em outros termos: devemos proclamar-nos seusescravos, para que Ela nos eleve como filhos. Nada de mais infimo, nem de maishumilde que o escravo.I.O que e a escravidaoQue e, em verdade, a escravidao de amor?A escravidao e a dependencia total eabsoluta para com um senhor, de modo que o escravo nao se pertenca mais, masfique sob o poder de seu dono, para que este se sirva dele a vontade e emproveito proprio. Oescravo diz Monsenhor Pio pertencecompletamente e para sempre a seu dono, com tudo o que possui, sem excecaonenhuma. Trabalha sem exigir nenhum salario, sem que o Senhor tenha sobre eledireito de vida e morte (a lei natural como tambem a mosaica e as leis modernasnao reconhecem tal poder a nao ser por um mandato especial de Deus, que e oSenhor da vida). Montfort se poe aqui simplesmente do ponto de vista do fato,conforme as leis civis dos paises onde vigorava em seu tempo a escravidao. Seuintento, abstraida a moralidade do ato, e dar um exemplo de dependencia total (notada 4.a edicao). O servo, ao contrario, e livre; presta seus servicos por umsalario durante um tempo determinado, reservando sempre para si o direito demudar. Basta esta simples definicao paraconvencermo-nos que somos nao simplesmente servos de Jesus Cristo e de MariaSantissima, mas verdadeiramente escravos. E notai que nao e uma formula nova,suspeita ou inspirada por uma devocao repleta de entusiasmo sentimental... E opensamento fundamental da religiao; ideia do Santo Batismo, que e o que ha demais radical em nos, como cristaos, (cf. Lhomeau, op. cit.). Montfort salienta tres especies de escravidao, ou, ao menos, tres titulos que motivam estadependencia de Deus: Oprimeiro diz ele e a escravidao por natureza;todas as criaturas sao escravas de Deus neste sentido. Osegundo e a escravidao por constrangimento, em que alguem e reduzido aservidao, seja por violencia, seja por uma lei justa ou injusta. Tal aescravidao dos demonios e dos reprobos. Oterceiro,enfim, e a escravidao por amor, oupor livre vontade. Esta e a mais gloriosa para Deus, que ve o coracao e que sechama o Deus do coracao ou da vontade amorosa. Em resumo, e como aplicacao destas tresespecies de escravidao: todas as criaturas sao escravas de Deus pelo primeiromodo; os demonios e reprobos, pela segunda; os justos e santos, pela terceira.II.Significacao do termoPraticamente esta devocao da SantaEscravidao nao e outra coisa, senao a ratificacao, por livre escolha, do que jasomos por natureza, isto e que constitui a gloria e a felicidade dos justos esantos. O sentido atual da palavra servo erecente; antigamente so se conhecia o senhor e o escravo. E neste sentido quese devem tomar as palavras latinas: servus