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O mundo sempre foi idolatra. Desde os primordios da humanidade o ser humano, afim de satisfazer o seu desejo pelo infinito, que e reflexo da sua propria necessidade de busca por Deus, sempre criou toda uma infinidade de divindades, cada uma buscando explicar algo referente a natureza ou a um aspecto da vida de determinada sociedade. O homem idolatra substitui o seu Criador verdadeiro pelo deus criado por ele mesmo, afim de satisfazer a sua propria necessidade, material e espiritual.Esse aspecto da idolatria, a substituicao da criatura pelo criador parece ter sido colocado de lado na definicao de idolatria do senso comum de hoje e precisamos estar atentos a isso. Explico:Hoje, quando imaginamos o idolatria ou uma acao idolatrica logo vem a nossa mente alguem prostrado em frente a algum icone que representa alguma divindade e dirigindo a ele suas preces, pedindo protecao, bencaos, lhe prestando homengens, cultos, oferendas, procissoes etc, etc. Enfim, a ideia padrao do idolatra e a de alguem cultuando a imagem de um idolo que trata como Deus.Essa imagem nao esta errada. De fato, o que foi descrito acima e uma tipica acao idolatra. Mas essa nao e a unica forma de idolatria e, diria eu, nao e a principal forma de idolatria do seculo XXI. A idolatria do seculo nao e uma idolatria da substituicao do Deus verdadeiro por um idolo falso, mas sim a adoracao pelo homem dos objetos que cria, atribuindo mais valor a esses objetos que a vida humana, e baseando o valor de cada pessoa na quantidade de objetos que alguma pessoa possui.Eu disse no comeco desse texto que um aspecto negligenciado da idolatria e o ato dela colocar a criatura no lugar do criador e dar mais valor aquela do que a essa. Se repararmos bem, na sociedade materialista em que vivemos, e essa a atitude que muitas vezes tomamos no nosso dia e que vemos acontecer a todo o momento. A toda hora vemos pessoas sendo assassinadas por outras que desejam dela o seu carro, seu celular, seu notebook e tambem pessoas que sao capazes de arriscar suas vidas para defender tais objetos. E quantas vezes nao vemos tal pessoa ser tratada melhor que outras por conta do dinheiro que possui, do carro que tem ou do modo que se veste? O fato e que os objetos de consumo de hoje, que sao criacao do homem e feitos para o homem, sao o preco da vida de uma pessoa ou ser ou nao tratado com dignidade.O materialismo do mundo e nossa estrutura economica, calcada na producao de bens e acumulacao de riquezas, nos forca a vivermos em funcao dos bens que consumimos e todo o status e respeito que temos na sociedade muitas vezes sao aferidos em funcao desses bens. Ou seja, os bens que criamos para nos servir acabaram por fazer de nos servos. A idolatria do mundo contemporaneo e a pior da historia, porque nao e uma idolatria so contra Deus, mas uma idolatria dos homens contra os proprios homens. Trocamos Deus por idolos que o substitui e fazemos
dos nossos objetos idolos que substituem a nos mesmos.A substituicao da criatura para com o criador sempre foi a pior revolta de Deus para com o mundo. No antigo testamento as mazelas que afligiam Israel sempre vinham apos um periodo de idolatria. No mundo contemporaneo a idolatria do homem para com os seus objetos o estao destruindo. Nao se trata de uma acao de Deus, mas uma consequencia de uma atitude de que Deus sempre nos advertiu.Idolatria nao e so substituirmos a Deus por idolos de pau e pedra, mas a substituir Deus por qualquer coisa que pode ofusca-lo de nossa vida, alem da darmos mais valor aquilo que nos mesmos criamos em detrimento do homem criador.Que coloquemos a criatura no seu devido lugar e voltemos a adorar ao Criador.
O homem e avido por prazer. Sempre buscou, desde que adquiriu consciencia, algum tipo de sensacao que lhe cause satisfacao, fisica ou mental. Dentre todos os animais, o ser humano e o unico que sente prazer conscientemente e vai em busca desse prazer unicamente por ele. Diferente dos outros animais, em que sensacoes de satisfacao servem unicamente como instrumento para determinada funcao biologica, como o acasalamento, por exemplo, o ser humano busca pelo prazer em si mesmo, somente por conta dessa sensacao. Avido pelo extase buscamos sentir qualquer sensacao que nos faca sentir, de alguma forma, livres de todo o stress e pressao. E fazemos isso conscientemente.Nunca antes na historia o ser humano tem acesso a tanto prazer. Como tudo na sociedade capitalista, o extase e vendido nas suas mais variadas formas, procurando atender todas as necessidades dos seus potenciais consumidores. Temos desde ofertas novas e bizarras, como o sadomasoquismo, aquelas baseadas na adrenalina, como nos esportes radicais, ou ate mesmo aquelas que desde a muito tempo nos acompanham , como a prostituicao, ou estimulantes quimicos, como drogas e alcool. Seja qual for o tipo de prazer que o homem queira sentir, existe algo a venda no mercado, e so procurar.Numa sociedade em que tudo acontece depressa demais, em que somos pressionados ao extremo, no trabalho, nos estudos ou nos relacionamentos. Numa sociedade em que se vive de resultados, onde a perfeicao e cobrada de todos a todo o instante, onde a competitividade entre as pessoas beira a lei da selva, e natural que as pessoas, cansadas de tamanha pressao, busquem algo que as tirem da realidade por alguns momentos, que lhes proporcionem sensacoes diferentes do stress a que sao frequentemente submetidas. Nos dias atuais, procuramos por prazer nao so pelo simples prazer, mas para escapar da realidade que nos sufoca, que cobra de nos mais do que nossas capacidades podem oferecer. Hoje queremos prazer a qualquer custo. Fugimos da dor e nos regozijamos no extase.Mas nao so para fugir dos problemas contemporaneos que procuramos prazer. Como ja dito, o ser humano e o unico animal que pode procurar por tais sensacoes sem nenhum motivo, apenas pelas sensacoes em si mesmas. Nesse sentido, procuramos o extase nao como escape para nossos problemas, mas tambem num sentido existencial, fazendo dele uma meta, algo a ser alcancado e preservado. O prazer e o sentido unico da vida, e tudo o que o ser humano faz e para sentir o maximo de tempo possivel essas sensacoes.Ocorre que tudo isso gera um problema: o prazer unicamente como forma de escape, ou o prazer por ele mesmo, como mero instrumento de satisfacao pessoal, longe de trazer a solucao para os problemas existenciais e sociais pelos quais passamos, gera, na verdade, alienacao. Quando nos preocupamos em escapar da realidade por conta de reacoes quimicas produzidas em nosso organismo, deixamos de pensar nas estruturas que fazem da nossa realidade ser do tipo nos faz querer fugir dela. Nao paramos para pensar em como transformar o mundo em um mundo em que o prazer nao seja forma de escape, mas
um modo complementar de desenvolver nossa personalidade como seres humanos. Da mesma forma o prazer enquanto sentido existencial, longe de nos libertar, nos torna escravos dos nossos proprios sentidos, de modo que nao agimos a fim de nos desenvolvermos enquanto seres complexos, dotados de inumeras capacidades, mas apenas como animais que tentam correr desesperadamente para a satisfacao de sentidos que nao fazem outra coisa que nao nos aprisionar. Tornamos-nos escravos de nos mesmos.Independente em qual desses dois tipos de prazer em que pensamos, o que se busca, em ultima instancia, e uma fuga, seja da realidade, seja dos nossos instintos. Ocorre que a consequencia e sempre a mesma: decepcao. Quando nosso organismo volta ao normal e a sensacao de extase se esvai, percebemos que a realidade social nao mudou e os motivos que nos fazem querer fugir continuam la. Ou entao percebemos que ainda continuamos escravos dos nossos sentidos, e passamos a correr novamente, desesperados, procurando conte-los a todo custo. O efeito e o mesmo de um paciente num hospital que, sofrendo de dor por conta de uma doenca grave, se trata apenas na base de morfina: a dor passa na hora, mas a doenca continua la, matando-o aos poucos.Muito mais do que correr desesperadamente atras de um prazer irrefletido, temos que procurar transformar tanto as estruturas opressoras da nossa sociedade, bem como refletir e procurar vencer a escravidao dos nossos sentidos. Desse modo, qualquer tipo de prazer que venhamos a ter sera reflexo do nosso desenvolvimento enquanto seres humanos, nao apenas fuga, alienacao, escravidao e satisfacao das nossas necessidades egoisticas.Quando conseguirmos nos livrar dessas coisas sera prazeroso perceber que vencemos o mundo e a nos mesmos.
A cerca de dois anos comprei meu PC. Apesar de nunca ter sido uma maquina topo de linha, na epoca era um bom aparelho. Eu mesmo fiz que questao de escolher cada um dos componentes, pensando em fazer desse micro uma maquina que atendesse minhas necessidades imediatas. Passados dois anos desde que o comprei, percebo que o PC que um dia me serviu tao bem esta obsoleto. Hoje ele esta lento, nao roda uma serie de aplicativos mais recentes e o seu Disco Rigido nao e mais suficiente para dar conta de armazenar meus arquivos. Logo terei que substitui-lo por outro. Faz parte da vida: quando um objeto que tenho nao nos serve mais, o trocamos por outro que passa a servir. E assim vamos levando.Essa descricao da minha relacao com o meu computador serve para ilustrar o tipo de relacao que o ser humano tem estabelecido entre si: da mesma forma que substituo um objeto que tenho quando ele nao me serve mais, o homem o faz com os outros homens: o troca por outro quando ele nao tem mais utilidade para ele. Tal como os objetos, o homem nao tem nenhum valor em si mesmo, mas e valorado apenas na medida em que ele possa ser de alguma forma util, seja no trabalho seja nas relacoes com outras pessoas. Pode parecer estranho valorar o homem com relacao a utilidade nas suas relacoes sociais, mas isso acontece com muita frequencia, em especial nos relacionamentos amorosos. Nao e incomum, por exemplo, ouvirmos historias de pessoas que foram abandonadas por seus parceiros quando, por algum motivo, nao conseguem mais satisfazer sexualmente os seus parceiros.O que ocorre e que hoje a relacao entre as pessoas se reduziu a algo meramente instrumental, em que as pessoas se usam para conseguir objetivos que nao tem haver com a relacao que tem uma com as outras. Eu posso usar alguem para fazer um trabalho que eu nao quero fazer ou posso usa-la para que essa pessoa me proporcione algum tipo prazer. Em ambos os casos, caso a pessoa escolhida para ser instrumento de satisfacao das minhas necessidades nao for bem sucedida, basta troca-la por outra, tal como eu troco de PC quando ele esta lento.Embora pareca que essa situacao seja natural, sendo sempre observavel no decorrer da historia, ela e realmente a origem de todos os nossos males. Afinal de contas, um objeto, nao tendo valor em si mesmo, logo perde nosso interesse, se torna descartavel, inutil, imprestavel e esse tipo de ideia aplicada ao homem gera consequencias terriveis, tais como a escravidao por exemplo, em que um homem trota o escravo como coisa, que tem como unico motivo de existencia servir ao seu senhor.E necessario que o ser humano veja a si mesmo como Ser, sujeito especial que possui um valor intrinseco em si que deve ser respeitado, e que comece a ver que os objetos que ele nao cria nao pode de forma alguma servir de paradigma as relacoes que tracam com os seus semelhantes. Se isso nao acontecer, logo sera o tempo em que
O antigo povo de Israel, desde a epoca dos profetas, espera pelo Messias. Sendo um enviado direto de Deus para o povo judeu, ele seria responsavel pela libertacao politica da Israel, expulsando todos aqueles que se atreveram a subjugar povo escolhido de Deus. O messias traria de volta a paz a Israel, restauraria o templo de Jave, restabeleceria a antiga monarquia Davidica e traria nova gloria aos filhos de Abraao.Se e verdade ou nao a historia de que o Messias ja veio a terra na pessoa de Jesus Cristo, e eu acredito nisso, nao e que eu quero discutir aqui. O curioso nessa historia e que ela mostra uma face interessante da natureza humana: a de que ela esta sempre a espera de um libertador. Esta sempre esperando que apareca algum heroico paladino que sera aquele responsavel por trazer paz e alegria a um povo. E a eterna crenca de que um homem fara as vezes de deus, e suprira todas as necessidades do homem, trazendo a ele paz e seguranca. A historia nos mostra que nao faltaram homens que achavam serem deuses. Os faraos eram a propria encarnacao de Ra. Os cesares romanos gostavam de ser tratados como eternos. Os monarcas absolutistas, se nao eram deuses, estavam no poder por ser essa a propria vontade de Deus . Em suma, o homem sempre quis ser deus e sempre houve homens que queriam fazer dos homens seus proprios deuses.Em epocas de eleicoes, como essa que estamos passando agora, essa descricao se torna ainda mais evidente. O que vemos nas propagandas dos diversos partidos politicos e a imagem do proprio Messias. O candidato e aquele que ira resolver nossos problemas em saude e educacao. Somos apresentados ao verdadeiro enviado dos ceus, que dara emprego a todos e erradicara a pobreza. Tudo o que a propaganda eleitoral faz e nos vender a ideia de que um homem sera o responsavel por curar todas as nossas feridas e nos levar a um novo paraiso, onde tudo sera perfeito e nossos problemas serao resolvidos.Esse tipo de ilusao tem que ser afastada das nossas mentes. Longe de serem verdadeiros salvadores, temos que saber que o que esta por tras de cada um desses candidatos sao ideologias das mais diversas que irao guiar aquilo que seu governo ira realizar enquanto estiver no poder. A pessoa que esta a frente do partido representa um conjunto de ideias sustentada pelas pessoas que os apoiam. Longe de ser um paladino da justica, o candidato moderno e o representante de uma determinada ideia politica que ira fazer o seu governo.Temos que tirar da nossa cabeca a ideia de um candidato como o salvador das nossas almas e passar a ver o que esta por tras do candidato, suas ideias, pessoas que o apoiam e a ideologia que o informa e, a partir disso, ver se ele e o mais adequado a situacao que o nosso pais vive no tempo em que ele se apresenta. Somente vendo o candidato dessa forma sobria e que poderemos avalia-lo de verdade e fazer uma escolha de
verdade.O Messias ja foi enviado por Deus e ja fez o seu trabalho. Quanto aqueles que se apresentam como ele, tudo o que nos resta e parar de ve-los como tais e passar a ver o que esta por tras deles. Que tenhamos esse discernimento.
E engracado como os seres humanos, quando vao decidir o caminho que irao tomar na vida, via de regra, acabam optando pelo caminho mais facil, por aqueles que dao menos trabalho de seguir, por aqueles que exigem menos esforco. O homem sempre procura por facilidade. Quer alcancar os seus objetivos da maneira mais simples possivel e sem que tenha que fazer grandes sacrificios. E ate compreensivel que assim deseje, afinal, por que viver uma vida cheia de riscos, se esforcando por um ideal mais nobre, por ser diferente da massa se isso implica em fazer escolhas dificeis, serias e que, no fim, podem se mostrar equivocadas? O mais logico e mais racional parece ser queremos ter tudo com o menor dos onus. Eis o senso comum.Por mais que eu concorde que, na medida do possivel e sim legitimo que tenhamos mais comodidade, e por mais que eu nao deseje fazer uma apologia do sofrimento como unico modo de vida autentico a ser vivido, a meu ver, fica claro que a escolha pela vida facil sem reflexao pode trazer mais problemas que solucoes. Isso por um motivo que, paradoxalmente, e extremamente simples: as nossas atitudes que realmente valem a pena sao escolhas dificeis e as atitudes que seguem esses escolhes tambem sao dificeis e sao dificeis porque envolvem renuncia do nosso proprio ser em prol de alguem ou de alguma coisa. Se duvidam disso, basta pensarmos na renuncia que fazemos do nosso proprio ser quando amamos alguem; na renuncia que fazemos das diversoes e dos prazeres quando estamos empenhados em passar no vestibular; ou no sacrificio que fazem os voluntarios que abrem mao do seu individualismo em prol de pessoas que sequer conhecem. Eis ai exemplos de que as melhores escolhas da vida nao sao escolhas faceis, mas implicam sempre em renuncia, e e esse tipo de renuncia que nao estamos dispostos a fazer. Preferimos continuar vivendo na mesmice de uma vida sem graca do que renunciarmos ao nosso conforto em prol da busca por um significado mais profundo para nossa existencia. Para usar um feliz exemplo retirado de um famoso livro que li, o ser humano parece viver no interior do pelo de um coelho. Prefere se manter quietinho e confortavel entre os pelos do coelho do que escala-los e ver o que existe acima deles. Nao se essas foram as palavras exatas usadas pelo autor, mas a ideia e sempre de conformismo e procura pela facilidade. Eis o padrao das nossas escolhas.O fato e que escolher viver uma vida facil de forma acritica nao e benefico, nao nos permite entender a complexidade da vida e a imensa variedade de situacoes com as quais temos que lidar. Viver apenas facilmente nos impede de enxergar que e de sacrificios que vem as nossas conquistas e nos ilude com o comodismo, pois pensamos que a perfeicao ou o ideal foi alcancado. Fecha os nossos olhos para a realidade dos sem teto, dos doentes, dos refugiados, dos marginalizados e de todos aqueles que, longe de terem uma vida facil, vivem um sacrificio diario.A pouco mais
de dois mil anos um Homem de Nazare, uma cidadezinha sem importancia da atual Palestina, disse que o caminho que vale a pena era estreito, pois e um caminho que implica em renuncia, sacrificio, entrega e reflexao. Se o que Ele diz e verdade, cabe a nos decidirmos continuar andando pelo caminho largo, escondidos no fundo dos pelos do coelho ou nos aventuramos a escala-los, conhecendo a vida como ela realmente e e transformando-a no que tiver que ser transformada.
Como ser virtuoso no mundo contemporaneo? A pergunta nao e irrelevante: na esteira da modernidade, no pos modernismo, apesar da critica que esse modo de ver o mundo faz da propria modernidade, ainda impera um conceito fundamental dos modernos e um dos pilares do nosso modo de producao capitalista: o individualismo. Por individualismo devemos conceber o modo de pensar que coloca o individuo como centro e ponto de partida de toda reflexao. O mundo, as relacoes entre as pessoas, o sistema economico e ate o proprio pensamento sao vistos a partir do individuo. Como entidade fim de tudo que ha no mundo, o individuo tomado isoladamente e alvo e fundamento de todo o modo de ver o mundo desde os modernos. Ao contrario da filosofia individualista ensina, a virtude e um poder, uma acao, uma disposicao que, desde a antiguidade somente se dirige ao outro, ao proximo, a outro ser humano. No dizer de Aristoteles, a virtude e o bem para o outro. Ora, ninguem pode ser virtuoso para consigo mesmo, se nao, como conseguiria apreender a virtude que sai de si? A virtude e a acao que, dirigida a outra pessoa, transforma a propria pessoa que o pratica. No exemplo classico da justica, a virtude por excelencia para Aristoteles, se eu pratico a justica me torno justo. A acao modificou o sujeito. E a justica sempre deve ser praticada levando-se em conta a existencia de outra pessoa. Em sua, o agir virtuoso sempre dirige-se ao proximo, ao coletivo, nao ao individual.Eis ai o problema da virtude no mundo contemporaneo: se hoje pensamos o homem na sua relacao com os outros a partir da sua propria individualidade, como agir virtuosamente se o proprio conceito de virtude exige que se pense nao no individuo em si, mas na sua relacao com os outros? Sendo a virtude o bem para o outro, pensar em fazer da virtude um modo de vida num mundo onde impera o individualismo, em que cada um age em nome dos seus proprios interesses, torna-se um desafio incomensuravel, que acaba por desfigurar o proprio conceito de virtude, que agora e visto como um bem para si proprio. Basta pensar no modo como pensamos, por exemplo, o amor, uma das virtudes mais conhecidas. Hoje pensamos no amor como mero sentimento individual, algo que surge com o individuo e morre com ele. Hoje vemos o amor apenas como uma sensacao, nao como um ato dirigido a outra pessoa. O modo de pensar individualista impregnou a propria virtude, que antes nao era nada em si mesma, mas ganhava sentido na medida da diferenca que fazia para o proximo.Jesus Cristo e o melhor exemplo do agir virtuoso. Todo o seu evangelho e calcado no acao de Deus para com o homem e do homem para com o proximo. O amor era visto como o fazer ao outro o que fazer a si mesmo. A virtude necessariamente deve servir nao a si mesmo ou ao seu proprio interesse egoista, mas deveria servir para levar o amor de Deus a quem a recebesse. A morte expiatoria
na cruz, que salva as pessoas pela graca de Deus, liberta as pessoas de fazerem algo para que possam conseguir algo que lhes interessa individualmente ou qualquer recompensa, mas como e pautada na graca, a virtude pode ser aquilo que sempre foi: acao desinteressada, calcada no proximo, sempre tendo em vista a pessoa que a recebera.Se o mundo e um mundo de relacoes entre pessoas, e a virtude e o modo por excelencia de se relacionar com as pessoas, que ela volte ao seu devido lugar, que e fora da pessoa que a pratica.
O mundo moderno e um mundo muito estranho. E estranho porque, por algum motivo misterioso, confiou demasiadamente no homem, ao ponto de acreditar que esse mesmo homem fosse capaz de criar um mundo, no dizer dos revolucionarios franceses, cheio de liberdade, igualdade e fraternidade. Mas apesar de todas as promessas de um mundo melhor, tudo o que os liberais precursores da revolucao conseguiram criar foi o Call Center. O call Center sim e aquilo que mais consegue caracterizar o nosso mundo, muito mais que qualquer fantasia otimista que qualquer iluminista jamais sonhou.Todo mundo que foi atendido por um operador de telemarketing sabe o que esperar: informacoes desconexas e imprecisas e um precioso desperdicio de tempo tentando obter informacoes sobre produtos que nao precisa de uma pessoa que na maioria das vezes nao entende do que esta falando. Mas calma, nao culpem o pobre operador. Nao o culpem, pois a sua incapacidade de fazer o que deveria e uma consequencia direta de um trabalho ultrajante, mecanico, sem graca, e humilhante. Afinal de contas, por melhor que seja o call Center, ninguem gosta de ser pago para ser xingado por nao poder resolver problemas que nao causou. Em outras palavras, fora um ou outro gesto de solidariedade que os operadores mostram um pelo outro, a existencia do call Center no mundo e um claro sinal de que a liberdade e fraternidade, tal almejada pelo revolucionario frances, nao aconteceu; ou pelo menos nao como o povo que tomou parte na revolucao esperava.Que o telemarketing e um trabalho macante e um truismo. E tambem e um truismo o fato dele ser necessario ao funcionamento do nosso mundo. Mas e justamente o fato dele ser necessario ao nosso mundo que o torna curioso. Ele e a prova de que o mundo que o homem criou e um mundo de cabeca para baixo. Se nao, vamos pensar um pouco: criamos uma sociedade que tem no consumo de massa o motor do seu funcionamento. Num mundo em que produtos e servicos sao oferecidos massivamente e as empresas devem oferecer o atendimento necessario a massa consumidora, o surgimento de uma central de atendimento telefonico pronta para prestar atendimento para todos os consumidores daquele produto e mais um truismo.Esse quadro tambem aponta para uma outra verdade, essa sim assustadora: os homens modernos so criam aquilo que e util para o funcionamento do daquilo que criam. O moderno racionalista criou um mundo nao de homens livres, mas de uma massa assalariada que, para fazer a economia girar, deve consumir uma serie de bugigangas de valor altamente questionavel. Como foi digo, no mundo criado pelos modernos, o Call Center e necessario. Ora, se algo degradado como o Call Center e necessario para o funcionamento do mundo, entao e o que esta realmente degradado e o mundo.Isso nos leva a pensar no tipo de mundo que estamos criando. Um mundo onde a logica fria do pragmatismo nao nos leva a refletir criticamente se e isso que realmente queremos para nos ou se o mundo que estamos criando e realmente o que satisfara nossas necessidades