juntamente com os direitosfundamentais, tambem imperativos eticos que e necessario respeitar. Na actualetica e filosofia do Direito sao amplamente difundidos os postulados dopositivismo juridico. A consequencia e que a legislacao se torna com frequenciasomente um compromisso entre diversos interesses: procura-se transformar emdireitos, interesses particulares ou desejos que contrastam com os deveresderivantes da responsabilidade social. Nesta situacao, e oportuno recordar quecada ordenamento juridico, tanto a nivel interno como internacional, haure emultima analise a sua legitimidade da radicacao na lei natural, na mensagemetica inscrita no proprio ser humano. Em definitivo, a lei natural e o unicobaluarte valido contra o arbitrio do poder ou os enganos da manipulacaoideologica. O conhecimento desta lei inscrita no coracao do homem aumenta com oprogredir da consciencia moral. Portanto, a primeira preocupacao para todos, eparticularmente para quem tem responsabilidades publicas, deveria consistir empromover o amadurecimento da consciencia moral. Este e o progresso fundamental,sem o qual todos os outros progressos terminam por ser nao autenticos. A leiinscrita na nossa natureza e a verdadeira garantia oferecida a cada um, parapoder viver livres e ser respeitado na propria dignidade.O que dissemos ate agora tem implicacoes muito concretas, se se fazreferencia a familia, ou seja, aquela "intima comunidade conjugal de vidae de amor... fundada e dotada de leis proprias pelo Criador" (Constituicaopastoral Gaudium et spes, 48). A este proposito, o Concilio Vaticano II reiterou oportunamente quea instituicao do matrimonio recebe a sua "estabilidade do ordenamentodivino" e, por isso, "este vinculo sagrado, por causa do bem tantodos esposos e da prole, como da sociedade, esta fora do arbitrio humano" (Ibidem). Portanto, nenhumalei feita pelos homens pode subverter a norma escrita pelo Criador, sem que asociedade seja dramaticamente ferida naquilo que constitui o seu propriofundamento basilar. Esquece-lo significaria debilitar a familia, penalizar osfilhos e tambem tornar precario o futuro da sociedade.Enfim, sinto o dever de afirmar mais uma vez que nem tudo o que ecientificamente realizavel e tambem licito sob o ponto de vista etico. Quandoreduz o ser humano a um objecto de ensaio, a tecnica termina por abandonar osujeito fragil ao arbitrio do mais forte. Confiar cegamente na tecnica como aunica garantia de progresso, sem oferecer ao mesmo tempo um codigo etico quemergulhe as suas raizes na mesma realidade que e estudada e desenvolvida,equivaleria a causar violencia a natureza humana, com consequenciasdevastadoras para todos.A contribuicao dos homens de ciencia e de importancia primaria.Juntamente com o progresso das nossas capacidades de dominio sobre a natureza,os cientistas devem contribuir tambem para nos ajudar a compreenderprofundamente a nossa responsabilidade pelo homem e pela natureza que lhe econfiada. Tendo isto como base, e possivel desenvolver um dialogo fecundo entrecrentes e nao-crentes; entre filosofos, juristas e homens de ciencia, que podemoferecer tambem ao legislador um material precioso para a vida pessoal esocial. Por isso, faco votos a fim de que estes dias de estudo possam impelirnao apenas a uma maior sensibilidade dos estudiosos em relacao a lei natural,mas levem tambem a criar as condicoes para que, no que diz respeito a estatematica, se chegue a ter uma consciencia cada vez mais plena do valorinalienavel que a lex naturalis possui, para