povoado na Biblia, em grego kw,mh kome, e sinonimode resistencia e conservadorismo, pois e o lugar de preservacao da tradicao,onde a novidade nao e bem recebida. O segundo motivo para a vulnerabilidade da comunidade de Betania soe apresentado no versiculo 18, mas ja adiantamos aqui: Betania ficava a unstres quilometros de Jerusalem. Infelizmente, a traducao liturgica omite oadverbio perto presente no texto original: evggu.j enghys, em grego; a traducao mais justaseria Betania estava perto de Jerusalem cerca de tres quilometros. Para aproximidade geografica, a indicacao dos tres quilometros e suficiente. Oadverbio faz falta porque a enfase que o evangelista esta dando e a proximidadeideologica. Estando proxima a Jerusalem, essa comunidade era facilmenteinfluenciada pela ideologia dominante, ou seja, pelo judaismo oficial.A influencia de Jerusalem, ou seja, do judaismo oficial sobre acomunidade de Betania se evidencia ao longo de todo o texto pela reacao dospersonagens diante do fenomeno da morte (vv. 19.21.24.31.33.37), e diante deJesus. Diz o texto que Muitos judeus tinham vindo a casa de Marta e Maria paraas consolar por causa do irmao (v. 19), quer dizer que a morte era vista comocausa de desespero e medo, e Jesus nao era conivente com essa mentalidade. Porisso, Ele prefere nao entrar no povoado: Marta vai ao encontro dele e, depois,tambem Maria, pois Jesus a tinha chamado (vv. 20.28.30).No povoado, concebia-se a morte com o respaldo da religiao oficial:as irmas choravam desesperadamente, sendo consoladas pelos judeus que tinhamido de Jerusalem. Por isso, Jesus fica fora do povoado (v. 30), porque somentesaindo das antigas estruturas e mentalidade e possivel vivenciar o triunfo davida: de fora do povoado, Jesus chama as irmas a sairem; Ele nao entra e asconduz pela mao, mas da a liberdade de escolha; ao seu convite, as irmas deBetania e os cristaos de todos os tempos podem responder positiva ounegativamente. De Lazaro, o doente-morto-vivo, pouco se diz, pois, o objetivo doevangelista nao e apresentar uma biografia sua, mas convidar a comunidade aescapar das estruturas de morte e desperta-la para Aquele que e a Ressurreicaoe a Vida (vv. 25-26), Jesus. Como o significado do nome Lazaro e Deus ajuda,podemos compreender o episodio narrado em torno da sua pessoa como um convitede Jesus a comunidade a buscar ajuda e consolo fora da Lei e das antigasinstituicoes, por isso, Ele diz: essa doenca e para que o Filho de Deus sejaglorificado por ela (v. 4). Em Lazaro, Deus esta ajudando a comunidade a sairda antiga mentalidade.Como o texto e tambem um pre-anuncio da paixao, morte eressurreicao de Jesus, o evangelista ressalta alguns aspectos importantes dasua vida, sobretudo, no que diz respeito a sua humanidade: um homem de afetos eemocoes! Cultivava amizade (v. 5), amava e se deixava ser amado, a ponto de tero amor como a caracteristica maior das relacoes reciprocas com seus discipulos:Senhor, aquele que amas, esta doente (v. 3a); aqui, o evangelista apresentaLazaro como o discipulo ideal, cuja relacao com o Senhor e simplesmente o amor.Ser discipulo e sentir-se amado por Jesus e amar ao proximo com a mesmaintensidade do amor recebido de Jesus.O afeto e a seriedade de Jesus nas relacoes com