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olhar sobre suas ruinas passadas imaginam - para evitar as ruinas futuras - que esta em seu poder comecar algo radicalmente novo. Fazem uma promessa solene e esperam um milagre que os tiraria desse abismo mediocre em que o destino os mergulhou. Mas nada acontece. Todos continuam sendo os mesmos, modificados apenas pela acentuacao dessa tendencia a decair que e sua marca. So vemos em torno de nos inspiracoes e ardores degradados: todo homem promete tudo, mas todo homem vive para conhecer a fragilidade de seu brilho e a falta de genialidade da vida. A autenticidade de uma existencia consiste em sua propria ruina. O florescimento de nosso devir: caminho de aparencia gloriosa e que conduz a um fracasso; a realizacao de nossos dons: camuflagem de nossa gangrena... Sob o sol triunfa uma primavera de cadaveres." [Emil Cioran - Breviario de Decomposicao] "Como e dificil aprovar as razoes que invocam as pessoas, cada vez que nos afastamos de qualquer uma delas a pergunta que vem ao espirito e invariavelmente a mesma: como e que nao se mata? Pois nada e mais natural do que imaginar o suicidio dos outros. Quando se entreviu, por uma intuicao devastadora e facilmente renovavel, sua propria inutilidade, e incompreensivel que qualquer outro nao faca o mesmo. Suprimir-se parece um ato tao claro e tao simples! Por que e tao raro, por que todo mundo o elude? E que, se a razao desaprova o apetite de viver, o nada que faz prolongar os atos e entretanto uma forca superior a todos os absolutos; ele explica a coalizao tacita dos mortais contra a morte; nao so e o simbolo da existencia, mas a existencia mesma; e o todo. E esse nada, esse tudo nao pode dar um sentido a vida, mas ao menos a faz perseverar no que ela e: UM ESTADO DE NAO-SUICIDIO." [Emil Cioran - Breviario de Decomposicao] "O que poderia ser mais logico do que o suicidio? O que poderia ser mais despropositado do que continuar vivo? No entanto, todos nos agarramos a vida com desesperada devocao, mesmo quando o que resta dela e palpavelmente fragil e cheio de agonia. Metade do tempo dos medicos e desperdicado bombeando vida em cacos humanos, que nao tem nenhuma razao inteligivel para continuar vivendo, assim como uma vaca nao tem para continuar dando leite." [H. L. Mencken - O Livro dos Insultos]"Acredito na salvacao da humanidade, no futuro do cianureto..." [Emil Cioran - Silogismos da Amargura]"Se a um estado livre de dor acrescenta-se a ausencia de tedio, entao se alcanca a felicidade na terra no que tem de essencial; o resto nao e mais que quimera. Segue-se dai que nunca se devem comprar prazeres a custa de dores, tampouco do risco, visto que isso seria pagar algo negativo e quimerico com algo positivo e real. Em contrapartida, ha beneficio em sacrificar prazeres para evitar dores. Em ambos os casos, e indiferente se as dores seguem ou precedem os prazeres. Nao existe verdadeiramente loucura maior que querer transformar este teatro de miserias e lamentos em um lugar de prazer e
buscar prazeres e alegrias, como tantos fazem, em vez de tratar de evitar a maior quantidade possivel de dores. Ha alguma sabedoria naquele que, com um olhar sombrio, considera este mundo como uma especie de inferno, e nao se ocupa senao de proporcionar-se um abrigo onde esteja a salvo das chamas. O tolo corre atras dos prazeres da vida e colhe desilusoes; o sabio evita os seus males. Quando, apesar desses esforcos, nao se consegue evita-los, a culpa e do destino, nao da propria tolice." [Schopenhauer]"Quanto mais se avanca em idade, mais insignificantes nos parecem as coisas humanas, por maiores que sejam; a vida que, durante a juventude, estava ali ante nos, firme e imovel, nos parece agora uma sucessao rapida de fenomenos efemeros; e se compreende o vazio e o nada das coisas deste mundo." [Schopenhauer - Aforismos para a Sabedoria de Vida]"Aquele que, imbuido dos ensinamentos da minha filosofia, sabe que toda nossa existencia e uma coisa que melhor fora que nao existisse e que a suprema sabedoria consiste em nega-la e em rejeita-la, nao nutrira grandes expectativas em relacao a coisa alguma; nao perseguira com paixao nada no mundo, e tampouco levantara grandes queixas quando falhar em qualquer empreendimento. Pelo contrario, reconhecera a profunda veracidade das palavras de Platao: Nenhuma das coisas humanas e digna de tanta urgencia (Republica, X. 604)." [Schopenhauer - Aforismos para a Sabedoria de Vida]"Nenhuma das coisas humanas e digna de tanta urgencia." [Platao]"Desde o comeco, o cristianismo pintou a vida na terra como algo tao triste e vazio que seu valor tornou-se indistinguivel do de uma merdinha. Entao, para que aferrar-se a ela? Simplesmente porque sua inutilidade e dissabores sao partes da vontade do Criador, cujo amor por Suas criaturas consiste curiosamente em tortura-las. Se elas se revoltam neste mundo, serao torturadas um milhao de vezes mais no proximo.. E dificil, se nao for impossivel, descobrir qualquer razao logica ou probatoria, que nao se desmascare instantaneamente como cheia de falacias, para se continuar vivo. A sabedoria universal do mundo ja concluiu ha muito tempo que a vida e uma maldicao. Consulte um filosofo proverbial de qualquer raca e voce o vera falando da futilidade da batalha mundana.. De uma espiada no seu Shakespeare: suas pecas escorrem um pessimismo de ponta a ponta. Se ha uma ideia geral nelas, e a de que a existencia humana e uma penosa futilidade, apagavel como uma vela." [H. L. Mencken - O Livro dos Insultos]Macbeth (personagem ficticia): "Amanha, e amanha, e ainda outro amanha arrastam-se nessa morbida passada do dia para a noite, da noite para o dia, ate a ultima silaba do registro dos tempos. E todos os nossos ontens nao fizeram mais que iluminar para os tolos o caminho que leva ao po da morte. Apaga-te, apaga-te, chama breve! A vida e apenas uma sombra ambulante, um pobre palhaco que por uma hora se espavona e se agita no palco, sem que depois seja ouvido; e uma historia contada por idiotas, cheia de furia e muito barulho, que nada significa." [W. Shakespeare - Macbeth, ato 5,
cena 5]"Cada um sofre em sua propria carne esta unidade de desastre que e o fenomeno homem. E o unico sentido do tempo e multiplicar essas unidades, aumentar indefinidamente esses sofrimentos verticais que se apoiam sobre uma migalha de materia, sobre o orgulho de um nome proprio e de uma solidao inapelavel." [Emil Cioran - Breviario de Decomposicao]"Tempo e um elemento em nosso cerebro que, por meio da duracao, cria uma semelhanca de realidade na existencia absolutamente vazia das coisas e de nos mesmos." [Schopenhauer - O Vazio da Existencia]"Houve tempo em que imaginei que os homens trabalhavam em resposta a uma vaga necessidade interior de se exprimir. Mas aquela era provavelmente uma teoria capenga, porque muitos dos homens que mais trabalhavam nao tem nada a dizer. Uma hipotese mais plausivel comeca a brotar agora: os homens trabalham apenas para escapar a deprimente agonia de contemplar a vida e seu trabalho, assim como o seu ocio, e uma comedia-pastelao, que so lhes serve para que eles escapem da realidade. Tanto o trabalho como o ocio, normalmente, sao ilusoes. Nenhum deles serve a qualquer proposito solido e permanente. Mas a vida, despida dessas ilusoes, torna-se logo insuportavel. O homem nao consegue ficar de maos abanando, contemplando o seu destino neste mundo, sem ficar doido. Por isto inventa formas de tirar sua mente deste horror. Trabalha, diverte-se. Acumula aquele grotesco nada, chamado propriedade. Persegue aquela piscadela esquiva da fama. Constitui uma familia e dissemina a sua maldicao sobre ela. E, todo o tempo, a coisa que o move e o desejo de se perder de si mesmo, de se esquecer de si mesmo e de escapar a tragicomedia que e ele proprio. Fundamentalmente, a vida nao vale a pena ser vivida. Assim, ele cria artificialidades para faze-la parecer que vale. E tambem por isto erige uma espalhafatosa estrutura para esconder o fato de que ela nao vale." [H. L. Mencken - O Livro dos Insultos]"Se pudessemos compreender e amar a infinidade de agonias que se arrastam em torno de nos, todas as vidas que sao mortes ocultas, precisariamos de tantos coracoes quanto os seres que sofrem. E se tivessemos uma memoria milagrosamente atual que conservasse presente a totalidade de nossas penas passadas, sucumbiriamos sob tal fardo. A vida so e possivel pelas deficiencias de nossa imaginacao e de nossa memoria." [Emil Cioran - Breviario de Decomposicao]"Quem jamais concebeu sua propria anulacao, quem nao pressentiu o recurso a corda, a bala, ao veneno ou ao mar, e um condenado abjeto ou um verme rastejante sobre a carcaca cosmica. Este mundo pode nos tirar tudo, pode proibir-nos tudo, mas nao esta em poder de ninguem impedir nossa auto-abolicao. Todos os utensilios ajudam, todos os nossos abismos nos convidam; mas todos os nossos instintos se opoem. Esta contradicao desenvolve no espirito um conflito sem saida. Quando comecamos a refletir sobre a vida, a descobrir nela um infinito de vacuidade, nossos instintos ja erigiram em guias e mandatarios de nossos atos; refreiam o voo de nossa inspiracao e a destreza de nosso desprendimento. Se, no momento de nosso
e vinte equatro anos suicidam-se a um ritmo duplo do de ha dez anos, triplo do de ha vinte anos. O suicidio diminui nas idades em que outrora era mais frequente, mas nao deixa de aumentar entre os mais jovens: nos EUA, o suicidio e ja a segunda causa de morte dos jovens, a par dos acidentes de viacao. Talvez estejamos apenas no inicio do processo; e o que pensamos quando nos damos conta, em toda a sua monstruosidade, do grau ultimo a que chegou a escalada da auto-destruicao no Japao: facto surpreendente, sao agora as criancas entre cinco e catorze anos que, em grande numero, se matam." [Gilles Lipovetsky - A Era do Vazio]"Quereis ter sempre ao alcance da mao uma bussola segura a fim de vos orientar na vida e de a encarar incessantemente sob o seu verdadeiro prisma, habituai-vos a considerar este mundo como um lugar de penitencia, como uma colonia penitenciaria, como lhe chamaram ja os mais antigos filosofos(Clem. Alex. Strom. L. III, c. 3, p. 399) e alguns padres da Igreja. (Augustin. De civit. Dei, L. XI, 23.)" [Schopenhauer]"Todas as nossas humilhacoes provem de que nao temos coragem de morrer de fome. Pagamos caro esta covardia. Viver em funcao dos homens, sem vocacao de mendigo! Rebaixar-se ante esses macacos engravatados, sortudos, enfatuados! Estar a merce dessas caricaturas, indignas ate de desprezo! A vergonha de ter que solicitar algo, seja o que seja, excita o desejo de aniquilar este planeta, com suas hierarquias e as degradacoes que comportam. A sociedade nao e um mal, e um desastre: que estupido milagre que se possa viver nela! Quando a contemplamos, entra a raiva e a indiferenca, torna-se inexplicavel que ninguem tenha sido capaz de demolir seu edificio, que nao tenha havido ate agora pessoas de bem, desesperados e decentes, para arrasa-la e apagar seus vestigios." [Emil Cioran - Breviario de Decomposicao]"O homem e o mais necessitado de todos os seres: nao tem mais do que vontade, desejos encarnados, um composto de mil necessidades. E assim vive na Terra, abandonado a si proprio, incerto de tudo que nao seja a miseria e a necessidade que o oprime. Atraves as exigencias imperiosas, todos os dias renovadas, o cuidado da existencia preenche a vida humana. Ao mesmo tempo atormenta-o um segundo instinto, o de perpetuar a sua raca. Ameacado por todos os lados pelos perigos mais diversos, tem que usar de uma prudencia sempre vigilante para lhes escapar. Com passo inquieto, lancando em volta olhares cheios de angustia, segue o seu caminho lutando com os acasos e com os inimigos sem numero. Assim como caminharia atraves os desertos selvagens, assim segue em plena vida civilizada.." [Schopenhauer - O Mundo como Vontade e Representacao, livro 4]"Em toda a parte e em todo o tempo, tem havido grande descontentamento contra os governos, as leis e as instituicoes publicas; e o resultado de estarem sempre dispostos a torna-los responsaveis da miseria inseparavel da existencia humana." [Schopenhauer]"Todo o homem que despertou dos primeiros sonhos da juventude, que tem em consideracao a sua propria experiencia e a dos
outros, que estudou a historia do passado e a da sua epoca, se quaisquer preconceitos muito arraigados nao lhe perturbam o espirito, acabara por chegar a conclusao de que este mundo dos homens e o reino do acaso e do erro, que o dominam e o governam a seu modo sem piedade alguma, auxiliados pela loucura e pela maldade, que nao cessam de brandir o chicote." [Schopenhauer - O Mundo como Vontade e Representacao, livro 4 ]"A historia nao passa de um desfile de falsos Absolutos, uma sucessao de templos elevados a pretextos, um aviltamento do espirito ante o Improvavel. Mesmo quando se afasta da religiao o homem permanece submetido a ela; esgotando-se em forjar simulacros de deuses, adota-os depois febrilmente: sua necessidade de ficcao, de mitologia, triunfa sobre a evidencia e o ridiculo. Sua capacidade de adorar e responsavel por todos os seus crimes: o que ama indevidamente um deus obriga os outros a ama-lo, na espera de extermina-los se se recusam. Nao ha intolerancia, intransigencia ideologica ou proselitismo que nao revelem o fundo bestial do entusiasmo. Que perca o homem sua faculdade de indiferenca: torna-se um assassino virtual; que transforme sua ideia em deus: as consequencias sao incalculaveis. So se mata em nome de um deus ou de seus sucedaneos: os excessos suscitados pela deusa Razao, pela ideia de nacao, de classe ou de raca sao parentes dos da Inquisicao ou da Reforma." [Emil Cioran - Breviario de Decomposicao]"Se quisermos alcancar uma compreensao nitida e profunda e isso e muito necessario da verdadeira e triste condicao dos homens, sera muito instrutivo encarar o modo como agem na literatura como um comentario sobre sua conduta na vida pratica, e vice versa. Isso e muito util para evitarmos ideias erroneas sobre nos proprios ou sobre os demais. Porem nenhum traco de vileza ou estupidez que encontremos, seja na vida ou na literatura, deve ser materia para nos irritar ou incomodar, mas unicamente para instruir-nos na medida em que nos apresente um complemento do carater da especie humana, que sera bom nao esquecermos. Dessa maneira, examinaremos o assunto como o mineralogista considera um exemplar bem caracteristico de um mineral que lhe chega as maos. Ha excecoes, naturalmente, e e dificil compreender como essas surgem e como se manifestam as imensas diferencas entre os individuos; porem, em vista do todo, como ha muito tempo ja se disse, o mundo e mau. Os selvagens devoram uns aos outros e os civilizados se enganam mutuamente; e isso e o que se denomina a marcha do mundo. O que sao os Estados, com seus engenhosos mecanismos em questoes interiores e estrangeiras, e com suas medidas violentas o que sao senao precaucoes para trazer limites a ilimitada iniquidade dos homens? Nao vemos em toda a historia como cada rei, quando se consolidou firmemente e seu pais desfruta de alguma prosperidade, aproveita-se para cair com seu exercito, como um bando de facinoras, sobre os Estados vizinhos? Nao sao no fundo todas as guerras atos de bandidagem? Na remota Antiguidade e em certo grau na Idade Media, os vencidos se
tornavam escravos dos vencedores, ou seja, no fundo, isso equivale a dizer que tinham de trabalhar para eles. Porem, o mesmo tem de ser feito por aqueles que pagam tributos de guerra; sacrificam o produto de seu trabalho anterior. Dans toutes les guerres il ne sagit que de voler [em todas as guerras nao se trata mais que de roubar], escreveu Voltaire." [Schopenhauer - Aforismos para a Sabedoria de Vida]"A miseria, a peste e a guerra sao os tres elementos mais famosos deste mundo vil." [Voltaire - Dicionario Filosofico]"Na guerra, a forca e a fraude sao as duas virtudes principais." [Hobbes - Leviata]"Quem viveu entre os homens, e aguarda ainda um so acontecimento inesperado, esse nunca compreendeu nada e nunca compreendera nada. Esta maduro para a cidade: tudo deve ser-lhe oferecido, todos os postos e todas as honras. Tal e o caso de todos os homens e isso explica a longevidade deste inferno sublunar." [Emil Cioran - Breviario de Decomposicao ]"O mundo e o inferno, e os homens dividem-se em almas atormentadas e diabos atormentadores... O inferno do nosso mundo excede o inferno de Dante no ponto em que cada um de nos e o diabo de seu vizinho; ha tambem um diabo chefe, e o conquistador que dispoe milhares de homens em frente uns dos outros e lhes ordena: ''Sofrer, morrer, e o vosso destino; portanto fuzilem-se, se matem uns aos outros!'' e eles assim procedem ...Nao ha muito a se ganhar com o mundo; a miseria e a dor preenchem-no; se um homem escapar-lhes, o tedio estara a espreita em cada canto. Alem disso, sao a baixeza e a perversidade que governam o mundo, e a tolice predomina. O destino e cruel e a humanidade e desprezivel." [A. Schopenhauer]"O homem no intimo e um animal selvagem, uma fera. So o conhecemos domesticado, domado, nesse estado que se chama civilizacao: por isso recuamos assustados ante as explosoes acidentais do seu temperamento. Se caissem os ferrolhos e as cadeias da ordem legal, se a anarquia rebentasse, veriamos entao o que e o homem... Esses milhares de entes que temos a vista, obrigando-se mutuamente a respeitar a paz, sao outros tantos tigres e lobos, que uma forte focinheira impede de morder. Suponha-se a forca publica suprimida, a focinheira removida, recuar-se-ia de medo ante o espetaculo que se teria a vista, e que todos imaginam facilmente; nao e isto confessar quao pouco as pessoas se fundam na religiao, na consciencia, na moral, seja qual for a sua base?" [Schopenhauer]"Em qualquer grande cidade onde o azar me leva, surpreende-me que nao acontecam sublevacoes diarias, massacres, uma carnificina inominavel, uma desordem de fim de mundo. Como em um espaco tao reduzido, podem coexistir tantos homens sem destruir-se, sem odiar-se mortalmente? Na verdade, odeiam-se, mas nao estao a altura do seu odio. Esta mediocridade, esta impotencia, salva a sociedade; assegura sua duracao, sua estabilidade." [Emil Cioran - Historia e Utopia]"A origem de todas as sociedades, grandes e duradouras, nao e a boa vontade mutua que os homens tem entre si, mas sim o medo mutuo que nutrem
uns pelos outros." [Thomas Hobbes - Do Cidadao, Capitulo 1]"Os homens serao sempre maus se por uma necessidade nao forem tornados bons." [Maquiavel - O Principe]"A lingua do homem e como uma trombeta de guerra e sedicao." [T. Hobbes - Do Cidadao, Parte 1, Capitulo 5]"De todas as paixoes, a que menos faz os homens tender a violar as leis e o medo. E mais: e a unica coisa que leva os homens a respeita-las." [Thomas Hobbes - Leviata]"Os homens nao sao criaturas gentis que desejam ser amadas e que, no maximo, podem defender-se quando atacadas; pelo contrario, sao criaturas entre cujos dotes instintivos deve-se levar em conta uma poderosa quota de agressividade. Em resultado disso, o seu proximo e, para eles, nao apenas umajudante potencial ou um objeto sexual, mas tambem alguem que os tenta a satisfazer sobre ele a sua agressividade, a explorar sua capacidade de trabalho sem compensacao, utiliza-lo sexualmente sem o seu consentimento, apoderar-se de suas posses, humilha-lo, causar-lhe sofrimento, tortura-lo e mata-lo. Homo homini lupus. Quem, em face de toda sua experiencia da vida e da historia, tera a coragem de discutir essa assercao? Via de regra, essa cruel agressividade espera por alguma provocacao, ou se coloca a servico de algum outro intuito, cujo objetivo tambem poderia ter sido alcancado por medidas mais brandas. Em circunstancias que lhe sao favoraveis, quando as forcas mentais contrarias que normalmente a inibem se encontram fora de acao, ela tambem se manifesta espontaneamente e revela o homem como uma besta selvagem, a quem a consideracao para com sua propria especie e algo estranho... Evidentemente, nao e facil aos homens abandonar a satisfacao dessa inclinacao para a agressao. Sem ela, eles nao se sentem confortaveis." [Sigmund Freud - O Mal-estar na Civilizacao]"Por nao haver sabido celebrar o aborto ou legalizar o canibalismo, as sociedades modernas deverao resolver seus problemas atraves de procedimentos muito mais custosos." [Emil Cioran - Silogimos da Amargura]"No seculo XIX, a brutalidade nos matadouros era coisa corrente; os combates de animais eram dos espectaculos favoritos dos operarios, punham-se os perus a dancar em cima de placas de ferro aquecidas, atiravam-se pedras a pombos fechados em caixas com a cabeca de fora a servir de alvo." [Gilles Lipovetsky - A Era do Vazio]"Os homens mais independentes, que mais se aproximam da natureza, os selvagens, entregam-se diariamente a matanca. Em Esparta, na Lacedemonia, cacavam-se os dotas, como na Franca as perdizes. Em Mindanau, quem assassina e considerado bravo e premiado com um turbante; entre os Caraguos e preciso ter matado sete para ser digno de igual premio; os habitantes de Borneo creem que todos aqueles que por eles tiverem sido assassinados os servirao depois de mortos; os fanaticos espanhois faziam votos a Sao Tiago de Compostela de matar doze americanos por dia; no reino de Tanguti escolhia-se um homem forte e vigoroso ao qual era permitido em certos dias do ano matar todos que encontrasse. Haveria povo mais amigo do assassinio que o Judeu? E o que se deduz de todas as paginas de sua historia. O imperador e os Mandarins
as volupias da vitoria e da crueldade... [Friedrich Nietzsche - Genealogia da Moral]"O casamento e estimulado na China, nao porque ter filhos represente algum proveito, mas pela liberdade que se tem de elimina-los. Em todas as grandes cidades, varias criancas sao abandonadas toda noite na rua, ou afogadas na agua como filhotes de animais. Afirma-se ate que eliminar criancas e uma profissao reconhecida, cujo desempenho assegura a subsistencia de certos cidadaos." [Adam Smith - A riqueza das Nacoes, Livro 1, Capitulo 8]"Querer e essencialmente sofrer, e como o viver e querer, toda a existencia e essencialmente dor. Quanto mais elevado e o ser, mais sofre... A vida do homem nao e mais do que uma luta pela existencia com a certeza de ser vencido... A vida e uma cacada incessante onde, ora como cacadores, ora como caca, os entes disputam entre si os restos de uma horrivel carnificina; uma historia natural da dor que se resume assim: querer sem motivo, sofrer sempre, lutar sempre, depois morrer e assimsucessivamente pelos seculos dos seculos, ate que o nosso planeta se faca em pedacos." [Schopenhauer]"Nada me consola de nao haver conhecido o momento em que a terra rompeu com o sol, a nao ser a perspectiva de conhecer o instante em que os homens romperao com a terra." [Emil Cioran - Silogismos da Amargura]"Nosso intelecto criou um novo mundo que domina a natureza, e ainda a povoou de maquinas monstruosas. Estas maquinas sao tao incontestavelmente uteis que nem podemos imaginar a possibilidade de nos descartarmos delas ou de escapar a subserviencia a que nos obrigam. O homem nao resiste as solicitacoes aventurosas de sua mente cientifica e inventiva, nem cessa de congratular-se consigo mesmo pelas suas esplendidas conquistas. Ao mesmo tempo, sua genialidade revela uma misteriosa tendencia para inventar coisas cada vez mais perigosas, que representam instrumentos cada vez mais eficazes de suicidio coletivo..Apesar da nossa orgulhosa pretensao de dominar a natureza, ainda somos suas vitimas na medida em que nao aprendemos nem a nos dominar a nos mesmos. De maneira lenta, mas que nos parece fatal, atraimos o desastre." [Carl J. Jung - O Homem e seus Simbolos]"A capacidade de destruicao do homem ameaca tornar-se tao grande que, quando vier a se esgotar, esta especie tera feito tabula rasa da natureza. Ou bem ha de se dilacerar a si mesma, ou bem arrastara consigo para a destruicao a fauna e a flora inteiras da terra." [Theodor W. Adorno / Max Horkheimer - Dialetica do Esclarecimento]"O maior crime do homem foi ele ter nascido." [Caldeiron de La Barca - A Vida e um Sonho]