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as coisas com cuidado.Eles conseguiram iniciar Jean de Turkeim e Rodolphe de Salznan na Ordem dos "Elus Cohens" homens de grande importancia no seio da Estrita Observancia Templaria do Diretorio de Estrasburgo. E esses dois homens desempenharam um papel muito importante quando os ocultistas de Lyon apresentaram a sua proposta dos conventos que iriam realizar no futuro. Com os espiritos preparados, segundo a doutrina de Martinez, os Lyoneses convocaram o CONVENTO DE GAULES em 1778, em Lyon. As grandes figuras da Estrita Observancia Templaria estiveram presentes em Lyon, mas preocuparam-se essencialmente com o futuro administrativo da Maconaria. Willermoz demonstrou, desde logo, que a preocupacao deveria nortear-se sobre o verdadeiro objetivo da Maconaria, suas diretivas de estudos que deveriam orientar-se na busca da Divindade.No transcurso dos trabalhos, decidiram distinguir as lojas simbolicas das lojas da Ordem Interior e substituir por Cavaleiro Benfeitor da Cidade Santa a palavra Templario. Os rituais apresentados pelos Lyoneses foram aprovados, assim como as instrucoes secretas de Willermoz, tiradas do "Tratado da Reintegracao dos Seres Criados"de Martinez de Pasqually. O objetivo primeiro da Maconaria seria comunicado somente aos iniciados nos dois ultimos graus, os de "Professo" e do "Grande Professo". A denominacao de Superior Incognito, que tinha sido condenada anteriormente, foi ressuscitada no convento, e era designada aqueles portadores de alta doutrina da Ordem. Entretanto, o verdadeiro objetivo da Maconaria, permanecia desconhecido por todos aqueles que nao tinham entrado realmente dentro da iniciacao, embora portassem titulos de nobreza e mesmo os altos graus do "Rito Escoces Retificado". Alem disso, havia varias tendencias maconicas e de outras sociedades espiritualistas que colocavam uma grande confusao nas mentes dos varios grupos maconicos, oriundos de regioes diferentes. Havia assim, a necessidade da realizacao de um outro convento.CONVENTO DE WILLELMSBAD DE 1782Foi assim que quatro a nos mais tarde, em 1782, se realizou outro em Willelmsbad, com um numero maior de participantes em relacao aquele efetivado na cidade de Lyon em 1778. As reunioes duraram 45 dias e la estavam presentes Willermoz e Saint-Martin, bem como, representantes dos Filaletes, dos Iluminados da Baviera, etc, todos ligados a Estrita Observancia Templaria.A diversidade de ideias e de opinioes, impediu que se chegasse a um denominador comum e que se definisse com precisao a doutrina da Ordem. Desta maneira, acabou-se mantendo as mesmas resolucoes do Convento de Lyon, inclusive a doutrina de Martinez. Abandonou-se a pretensao da descendencia direta dos Templarios, evocando-se, entretanto uma filiacao espiritual, oriunda do Mundo Invisivel.Esta e a razao pela qual o sistema foi denominado de RITO ESCOCES RETIFICADO.
da beneficencia.Por sua filiacao espiritual, o Regime reivindica, da mesma forma que a Ordem do Templo, a dupla qualidade cavalheiresca e religiosa. Esta dupla qualidade, que aparece ja ao longo dos graus maconicos e se confere plenamente pelo armamento, nao e de se empregar somente no mundo dos seculos XII ou XVII, senao que e atemporal e os meios para se levar a cabo, cuja natureza e essencial, permanecem imutaveis, visto que consistem no colocar em pratica cotidiana e universal as virtudes teologicas da fe, da esperanca e da caridade.Desde a sua constituicao, o Regime tomou segundo as adaptacoes decididas no Convento de Wilhelmsbad (1782), a divisao administrativa que a Ordem da Estrita Observancia Templaria reconstituiu e que era da antiga Ordem do Templo. Segundo esta divisao, o territorio frances estava repartido em tres Provincias: a II Provincia - Auvernia, com a cidade de Lyon como sua sede; a IIIa Provincia - Occitania, com sede em Bordeaux; e a V Provincia - Borgonha, com sede em Estrasburgo. Atualmente, temos mutuo reconhecimento com todos os Grandes Priorados Regulares do mundo e sao:1778 Grande Priorado Retificado de Helvecia 1934 Grande Priorado dos Estados Unidos de America1937 Grande Priorado da Inglaterra e Gales 1986 Grande Priorado da Belgica 1995 Grande Priorado da Lusitania 1999 Grande Priorado de Togo 2002 Grande Priorado (Retificado) da Franca 2008 Grande Priorado do Brasil 2008 Grande Priorado da Espanha 2010 Grande Priorado da ItaliaFonte: http://porentreospilares.blogspot.com.br/
Maconaria Especulativa. E a Constituicao de Anderson, ficou conhecida, induzindo numa 1a leitura, que ele fosse o seu criador, e nao mero coordenador. A mesma problematica vamos encontrar em relacao a Maconaria Adonhiramita. A Colecao Preciosa da Maconaria Adonhiramita esta para Luiz Guilherme de San Victor como Anderson para a Constituicao. Todos sabemos que o Barao Theodoro de TSCHOUDY, foi o reformulador do Rito Adonhiramita, que ja existia anterior a 1616 com 7 Graus, como o afirma o Ilustre escritor Macons Escoces, Oscar Argollo, no inicio do Seculo XX em sua Obra O Segredo da Maconaria, que estou distribuindo aos AAm..IIr.., para posterior leitura. Ele cita que em 1248 a Catedral de Colonia foi construida, pelos Operativos, e a esse tempo o ritual conhecido era usado o do Egito e portanto o primitivo Adonhiramita. Ainda, em relacao a origem do Rito Adonhiramita gostaria de citar o enfoque do nosso grande Secretario Adjunto de Orientacao Ritualistica do GOB, o nosso Am Ir Ademir Soares da Costa no Seminario no Rio de Janeiro do GOERJ, que coloca a publicacao do Abade LUIZ TRAVENOL com o nome LEONARDO GABANON CATHECISM DE FRAN-MACON, ou de Secret de Franc-Macon em 1744 1a Edicao questionando se o Arquiteto do Templo e Hiram ou Adonhiram. Provando de forma documental, esta publicacao, que havendo questionamento em Livro, o Rito ja existia antes. E considerando que o Barao de TSCHOUDY nasceu em 1724 ou 1730, portanto teria apenas 14 ou 20 anos, nao foi o seu criador, menos ainda Louis Guilheman de San Victor, que era mais novo. Podemos entao admiti-los, apenas como reformadores. Vamos a essa historia: Ela comeca, como foi citado anteriormente em 1717 com a criacao da Grande Loja da Inglaterra, e as introducoes Ritualisticas feitas pela comissao, alterando o Ritual dos Operativos. A grande revolucao, era que as quatro Lojas se reuniram para dizer, que de hoje em diante nao seremos mais operativos e abrigaremos qualquer um proposto, que seja aprovado e passe pela iniciacao. So que as mudancas, as retiradas e inclusoes, nao agradaram as lojas autonomas, que protestaram e em 1733 formaram outra potencia, a Grande Loja do regime Escoces Antigo, chamando a outra Grande Loja de Modernos, pelas modificacoes. Mais tarde, resolveram fazer a unificacao e criaram em 1758 uma comissao para normalizar a ritualistica, que so se completou em 1813, quase 50 anos depois, dando origem com a fusao, a Grande Loja Unida da Inglaterra. E facil imaginar que os modos diferentes de cada loja trabalharem, criou escolas. E adicionando, retirando ou fundindo, vamos encontrar cada loja trabalhando de uma maneira ritualistica diferente, ganhando o nome da Loja que copiava. Assim temos o Rito ou Ordem de Heredon, (Kilwinning) em 1758 na criacao do Conselho dos Imperadores do Oriente e do Ocidente, que tentando encontrar uma solucao para a multiplicidade de formas ritualisticas, criam comissoes, que apresentaram as conclusoes que geraram o RITO DA PERFEICAO ou ESCOCES com 25 Graus (5 energias solares x 5 pontos da perfeicao), que mais tarde em 1801 acrescido de mais 8 Graus tornou-se o Rito Escoces Antigo
e Aceito de 33 Graus. O RITO DE NAMUR com 33 Graus (reportando-se as 33 vertebras a subir), que nao vingou. O RITO MODERNO ou Frances com 7 Graus (os 7 Chakras principais), pararece ate brincadeira que logo o Rito Moderno estudaria os Chakras. O RITO ADONHIRAMITA com 12 Graus e sua correlacao com o Zodiaco e que mais tarde com as publicacoes de Louis Guilleman de San Victor de uma traducao dos Cavaleiros Noaquitas que fizera do Alemao, passa a ser o 13o Grau. TSCHOUDY nao aceitando a formula HIRAM prevalecente, sai do Capitulo e em 1762 forma O Conselho do Imperador do Oriente que tem como presidente Pirlet, que o incube de redigir os rituais do Capitulo, que ele ordena em 15 Graus e cria o Rito do Cavaleiro de Santo Andre, sintese filosofica, que solicita que jamais seja publicado, ficando como Arcano do Capitulo. Apos a sua morte em 28 de maio de 1769, o Capitulo desrespeitando o seu pedido, faz a publicacao do Santo Andre com diversos rituais que ele reformulara em Comissao, entre eles o Kadosch, que so foi aceito na hierarquia Maconica, depois da sua reformulacao, ganhando o Grau 30 do Escoces Antigo e Aceito, ficando Santo Andre no Grau 29. Essa reforma se expande pela Europa e atraves de Portugal a Maconaria Adonhiramita chega ao Brasil de forma regular em 15 de novembro de 1815, com a fundacao da Loja Comercio e Artes, que passou a congregar as mais fortes liderancas politicas da epoca, sob os auspicios do Grande Oriente Lusitano. Em 30/03/1818, D. Joao VI, em consequencia da solicitacao feita pelos cinco Regentes do reino de Portugal, decreta o fechamento das Lojas Maconicas no Brasil e Portugal devido ao envolvimento delas na Revolucao Pernambucana de 1817 e do Grao-Mestre de Portugal Gomes Freire na Revolucao Portuguesa. A Familia Real retorna a Portugal em 1821 e a Loja Comercio e Artes da Idade do Ouro se reinstala no Rito Adonhiramita, conforme Ata de 2 julho de 1821. Ficou deliberado nesta data, o seu desdobramento com a finalidade de fundar e instalar as Lojas Esperanca de Niteroi e Uniao e Tranquilidade, compondo dessa maneira o tripe inicial, sobre o qual se estalaria em 17 de junho de 1822 o Grande Oriente Brasilico. Os quadros das Lojas sao formados por sorteios entre os membros da Loja mae Comercio e Arte. E importante que se esclareca aqui, que as tres Lojas reunidas como Grande Oriente, apos fundacao, resolveram colocar na Constituicao do grande Oriente Brasilico o Rito Moderno para facilitar o reconhecimento da Inglaterra, desvinculando-se, assim do Grande Oriente de Portugal, Brasil e Algarves, mas trabalhando no Rito Adonhiramita ate o seu fechamento em 21 de outubro de 1821, por ordem do Grao Mestre Pedro I, e depois em 25 de outubro de 1821 como Imperador do Brasil. Como podem ser confirmados lendo as Atas no. 5 e no 10 do GOB, quando essas tres Lojas se reuniam como GOB, se auto-denominando de Grande Loja. Todos ja conhecem as lutas politicas entre Goncalves Ledo e Jose Bonifacio que
resultaram no exilio de ambos. Mas a parte bonita dessa historia e quando D. Pedro I chama Jose Bonifacio para ser o tutor dos seus quatro filhos, e o Grande Oriente do Brasil reabre em 23 de novembro de 1831, voltando a ter Jose Bonifacio com Grao-Mestre, trabalhando no Rito Moderno, e temos o discurso de posse, que ficou celebre, escrito por Goncalves Ledo e lido integralmente por Jose Bonifacio, selando a superacao de ambos pela espirito patriotico que os une fraternalmente novamente, mas, ja tendo que administrar uma divisao Maconica, pois fora criado em 24 de junho de 1831 o Grande Oriente Brasileiro do Passeio. Em 1832 e fundado o Supremo Conselho do Rito Escoces por Montezuma, passando a predominar na formacao e transformacao de Lojas. O Rito Adonhiramita sofreu certo abandonado no Grande Oriente do Brasil, durante esse periodo, so revitalizando-se em 1833, quando foi fundada a loja Sabedoria e Beneficencia, de Niteroi, que abateu colunas em 1850. em 1839, surgiu a 2a Loja Firmeza e Uniao, no mesmo ano em que o Grande Oriente do Brasil instituiu o Grande Colegio dos Ritos Azuis, incluindo, Adonhiramita. Em 1863 houve uma dissidencia no Grande Oriente do Brasil liderada por Joaquim Saldanha Marinho, sendo criado o Grande Oriente do Vale dos Beneditinos, que deu grande importancia ao Rito Adonhiramita, chegando a ter mais Lojas do Rito, que o Grande Oriente do Brasil cinco contra tres. Depois foi fundada em 1869 a Loja Alianca: e em 1872 a Loja Redempcao, perfazendo um total de tres Lojas, o que possibilitou a criacao em 24 de abril de 1873, pelo Decreto no 23 do Grande Oriente do Brasil, do Grande Capitulo dos Cavaleiros Noachitas. Em 1929 Mario Bhering, Grao-Mestre em exercicio perde a eleicao no Grande Oriente do Brasil e faz prevalecer a Orientacao do Congresso de Lausane de 1875 que sugeria a separacao dos Graus Filosoficos dos Simbolicos e funda a Grande Loja, levando Patente do Supremo Conselho de Montezuma consigo, deixando o Supremo Conselho do Grande Oriente do Brasil na irregularidade. Gostaria apenas de comentar, que as Lojas Simbolicas criadas por Mario Bhering, tornaram-se irregulares pela formula do proprio Congresso de Lausane, que nao quer interferencia do simbolismo no filosofico e vice-versa. Outro detalhe, e que o Rito Escoces desenvolvido na Grande Loja, recem criada por Mario Bhering, foi o retificado por TSCHOUDY e conhecido como Rito Escoces Retificado, com gravata branca, tendo duas grandes modificacoes HIRAM e o Mestre Arquiteto e o lado esquerdo e o 1o a ser trabalhado. Em 1951, o Grande Oriente do Brasil tornou-se Potencia Simbolica, governando apenas os tres primeiros Graus, deixando os Altos Graus para Obediencias dos Ritos. O Grande Capitulo do Rito organizou e a partir de 1953 passou a denominar-se Muito Poderoso e Sublime Capitulo dos Cavaleiros Noaquitas para o Brasil, e continuou fundando Lojas, que em dois ou tres anos transformava-se em Escoces pela atracao dos 33o. Entao em 1973 ao fazer 100 anos da criacao do grande Capitulo Noaquita pelo GOB, resolveram fazer uma grande modificacao na estrutura administrativa e da graduacao
do Rito, ja que o Rito ficara sendo apenas no Brasil. E em 2 de junho de 1973 o Sublime Grande Capitulo passou a se chamar EXCELSO CONSELHO DA MACONARIA ADONHIRAMITA e o Grande Inspetor AYLTON DE MENEZES assumiu o titulo de Grande Patriarca Regente e os altos graus foram aumentados de 13 para 33 como REAA, incorporando os rituais reformados por TSCHOUDY como o houvera feito o Rito Escoces. Neste momento, 1973, por outra cisao em eleicao no GOB, surgiram os Grandes Orientes Independentes e ha intervencao da Policia Militar no Palacio Lavradio do Rio de Janeiro (o Poder Central GOB era no Palacio, que foi fechado). O Excelso Conselho da Maconaria Adonhiramita entra na Justica como Pater-Familia do Grande Oriente do Brasil, requerendo e obtendo o fiel depositario do Palacio, reabrindo suas atividades, sob a custodia dos AAm.. IIr.. Adonhiramitas que em escala se revezaram por quase um ano, 24 horas por dia, ate a definicao da Lide.Quando da mudanca da Maconaria Adonhiramita do Grande Oriente do Brasil, de 13 Graus para 33 Graus, existiam em funcionamento, 33 Lojas em 02.06.1973. Hoje, 30 anos apos, temos 221 Lojas, um aumento de 188 Lojas, ratificando o acerto da decisao. Finalmente o EXCELSO CONSELHO DA MACONARIA ADONHIRAMITA DECLARA E PROCLAMA nao ha Rito melhor nem pior, que o outro, apenas metodologias diferentes que visa o mesmo fim, que e a melhoria do Homem, mostrando o caminho para iluminacao e consequentemente a melhoria da Humanidade. Nos Adonhiramitas comecamos trabalhando o lado direito Grau 1, enquanto os Escoceses trabalham primeiro o lado esquerdo. Depois o Adonhiramita trabalha o esquerdo Grau 2 e os Escoceses trabalham o direito, mais ao final os dois trabalham o meio. Maconaria e Amor e toda Filosofia Maconica nos indica o cultivo das virtudes, que e o grande caminho a ser trilhado e a Maconaria Adonhiramita nos obriga no tratamento de AAm. IIr. a repeticao didatica dessa energia, que impregnado nosso inconsciente, encha cada celula do nosso bilionario ser, para que elas a possam vibrar e espargir Amor a todo o semelhante. Domingos Fernandes DiasMI 98194Revisao: Wagner Veneziani
uma cesta basica?) a entrada, voce tambem pode juntar sua voz a do rapper da periferia. a casa que recebe mv bill e a roxy (na mesma boate, em dias alternados, funciona a "josefine", a boate (gls. perdoe-me os ativistas, mas acho que nem se usa mais esse termo ne...) mais fina do complexo "savassiano". fachada da "roxy" - foto de erika palomino. atencao para o "glamour" da rampa de subida.eu ainda nao ouvi (e nem assisti) ao dvd, mas um amigo diz que fazem uma parada bacana de violino com rap. estou curioso pra conhecer. ao que me parece, mv bill tem algumas peculiaridades. um de seus grandes parceiros toca numa orquestra e isso torna sua musica um pouco "erudita", sem deixar de forma alguma de ser rap, claro. imagina que colocaram violino no rap? deve ter ficado muito bom. noticia boa: o dvd pode ser comprado pelo site www.mvbill.com.br por apenas r$ 5,00. porem, quando a esmola e demais, pode chamar o santo pra bater um papinho. incoerencia total. musico da periferia, projeto bacana, ideia bacana, dvd a r$ 5,00, casamento da musica erudita com rap, tudo perfeito, mas... numa boatizinha chique da zona sul?bom, segue uma breve historinha de mv bill. os creditos do texto abaixo sao da "redacao estado de minas - cultura". depois de lerem o texto, me digam se por acaso mv bill nao estaria cantando no galinheiro errado. imagino quantos cds de r$ 5,00 ele vendera na roxy...pura decepcao. esperavamos encontra-lo "depois da contorno". queria que aqui em belo horizonte, mv bill falasse diretamente a periferia, como faz no rio. foi la que o conheci e pelo trabalho que ele realiza la e que me tornei fa dele. aqui ele e so mais um "pop".servico: (claro que eu nao vou) Festa Hip hop de luxe. Roxy, Rua Antonio de Albuquerque, 729, Savassi, (31) 3269-4410. Quarta-feira, a partir das 22h. Com DJs Xereu e Fred. R$ 40 (masc) e R$ 25 (fem). Alex Pereira Barbosa, de 35 anos, e um moco de coragem. Nasceu e mora na Cidade de Deus, a comunidade pobre da Zona Oeste do Rio de Janeiro imortalizada no cinema pelo diretor Fernando Meirelles, e sempre se inspirou no drama dos jovens favelados para compor. MV significa mensageiro da verdade, apelido que ele ganhou de senhoras evangelicas, admiradas em ve-lo usando o rap como instrumento de conscientizacao.Em 1998, lancou o disco Traficando informacao, com letras indignadas sobre os efeitos da desigualdade social sobre os jovens. Causou polemica no Free Jazz Festival ao levar revolver para o palco e, assim, expor a violencia brasileira. Em 2000, com o videoclipe Soldado do morro, retratou in loco o cotidiano de 14 favelas, com seus meninos marcados para morrer. O minidocumentario musical rendeu-lhe problemas com autoridades, que o acusaram de fazer apologia do crime. Premiado, o clipe dirigido por Celso Athaide e Roberto de Oliveira extrapolou o universo da MTV, foi discutido em salas de aula, gabinetes e organizacoes nao governamentais (ONGs). Ameacado de prisao por aqui, Bill foi convidado pela Organizacao das Nacoes Unidas (ONU) para
ocupar o cargo de embaixador para assuntos que envolvem criancas em situacoes de guerra. Diferentemente de colegas rappers de cara amarrada, MV Bill usa seu potencial midiatico em favor das causas que defende. Criou a ONG Central Unica das Favelas (Cufa), que estimula projetos culturais a partir de comunidades pobres, escreveu livros denunciando o massacre de jovens das favelas. Cabeca de porco, parceria de Bill com Celso Athayde e Luiz Eduardo Soares, mostra a trajetoria das criancas aliciadas por narcotraficantes no Brasil. O documentario Falcao Meninos do trafico, exibido no programa Fantastico, mostrou cenas que chocaram o mundo. Outro livro dele foi dedicado a mulheres ligadas a venda de drogas. Cantar e militar nao sao atividades antagonicas. Bill conta que, na verdade, elas se complementam uma inspira a outra. O carioca tem agenda repleta de compromissos em escolas, ONGs, batalhoes de policia e associacoes comunitarias para defender a tese de que o Brasil nao tera futuro se continuar permitindo o massacre de seus jovens cidadaos. Ha tres anos ele nao canta em BH, mas ja perdeu as contas de quantas vezes veio a Minas fazer palestras e conversar com a garotada. Ja sou mineiro honorario, brinca ele.
O Centro Cultural Vila Marcola recebe do dia 01 ao dia 30 de setembro a exposicao Chantal - Serie Juventude. A mostra reune uma coletanea das tiras em quadrinhos da serie "Juventude", publicadas no Jornal Estado de Minas. A exposicao traz ainda ilustracoes para livros e publicacoes, trabalhos e cadernos de desenhos da escritora e designer grafica Chantal.A serie retrata a fase dos estagios, colegas de trabalho, faculdade, amigos, shows de rock da adolescencia ate a entrada na vida adulta. De terca a sexta, das 9h as 17h e aos sabados das 9h as 12h. Entrada gratuita.Mais informacoes: (31) 3277-5250. bom, finalmente estreio esse espaco. e ja nao era sem tempo, quis tanto cria-lo...caberia fazer uma apresentacao, esclarecendo o que pretendo postar aqui e tal, mas acho que esse espaco deveria ser mais sensitivo, mais direto, mais objetivo, como deviam ser as acoes que incentivariam a popularidade dos eventos, lugares, pessoas e circunstancias citadas aqui.acho que o nome do blog ja diz muita coisa, pelo menos geograficamente, sobre o que quero postar. deixo claro que essa divisao geografica e muito mais imprecisa do que se imagina e o que quero evidenciar aqui e a divisao cultural (com cultura traduzida como aparece no dicionario) feita por quem nao entende nada de cultura.e super prazeroso estreiar esse esspaco citando um trabalho maravilhoso, de um pessoal tao quanto, que e o "favela e isso ai". fiquei meio desapontado quando descobri que a maioria dos meus amigos nunca nem sequer ouviram falar do projeto deles. vou me comprometer a sempre atualizar aqui a agenda e os trabalhos que eles realizam.e fazendo jus a causa que e nobre, convido para ouvirem o programa "favela e isso ai" neste sabado, dia 25 de julho, na radio inconfidencia fm, 100,9.na programcao, teremos sergio perere e luciano, do bairro gloria, os irmaos saraiva da urca e a folia de reis do aglomerado da serra. a cantora e artista circense dona irecema, do novo aarao reis, nos contara algumas de suas historias e de quebra, teremos ainda a receita de um tipico biscoito de polvilho, com a dona emilia do boa vista. o programa tera ainda a participacao do geografo rodnei dias e do motorista jose alves, ambos do taquaril, que falam sobre o preconceito sofrido pelos moradores de vilas e favelas. e olha, voce tambem, se for morador de alguma comunidade, pode participar do programa. basta bolar ai uma proposta, escrever ou gravar seu depoimento e mandar pro pessoal do "favela e isso ai". quero agradecer e parabenizar pelo excelente trabalho, a coordenadora de comunicacao do projeto Edilene Lopes, responsavel pela divlgacao da programacao do "favela e isso ai". encontro voces no programa de sabado.otimo final de semana! Hoje estreia no Canal Brasil o quadro "Zeu de estrelas", apresentado pelo meu saudosissimo Zeu Britto. Zeu ja e um rosto conhecido desde que passou pela Globo. Em participacoes, com certeza bem menores do que ele merecia, fez grande sucesso com sua fala "abahianada e sua cabeleira esvoacante. Tive o prazer de conhece-lo na epoca em que ele gravava "Sexo fragil". Uma
vez ele quase atropelou a mim e a uma duzia e pombos na avenida Atlantica.No programa o bahiano entrevista diversas celebridades que antes de mais nada e de mais ninguem, sao interessantes pra ele. E mais um bate-papo entre amigos que uma producao esplendorosa e televisiva, imagino eu. E hoje, na estreia o convidado nao poderia ser ninguem mais, ninguem menos que Luis Caldas, o "pai do axe". Quem nao se lembra so classico "Haja amor"?Fica ai a dica de um bom programa, com promessa de sucesso e simpatia, pelo menos se depender do meu caro amigo Zeu Britto, sera.Boa estreia, meu caro."Zeu de estrelas" no Canal Brasil, estreia hoje as 21:00