atitudes de conversaoradical. No processo permanente da catequese o catequizando devera viver essaatitude de amor-entrega em sua vida, tornando-se um outro missionario do amorde Deus.[299] Ainculturacao do Evangelho precisa ser vivida pela catequese, de tal forma queesta parta da motivacao das disposicoes pessoais formada pela cultura.Motivacao que tem por centro o amor-entrega, tomado como a semente do Verbo.A partir do principio meta-motodologico do amor-entrega o catequista anunciarao Misterio Revelado, que tem por centro o amor-entrega da Trindade, levandoassim o catequizando a identificar nesse mesmo Misterio a realizacao plena desua pessoa. A imersao do catequizando nesse Misterio de amor na Liturgia olevara a viver e testemunhar esse amor e tornar-se assim um outro missionario. Capitulo VI - Mistagogia Motivacional:Aplicacao de uma nova metodologia catequetica Umtrabalho de pesquisa precisa ser aplicado na pratica e ajudar catequistas ecatequizandos a vivenciarem o Misterio Revelado em Jesus Cristo. Neste ultimocapitulo tracamos a aplicacao de alguns pontos metodologicos e sugestoes parauma catequese verdadeiramente mistagogica e motivacional. Para tal intentotomamos por base o objeto e o sujeito da catequese, bem como a atividadecatequetica realizada na acao pastoral, nos movimentos e em outras realidadeseclesiais. 1. O objeto dacatequese Nesteitem queremos demonstrar que a mistagogia-motivacinal como metodologiacatequetica vem auxiliar na transmissao do conteudo do Misterio e ao mesmotempo auxiliar o catequizando a mergulhar nesse mesmo Misterio. 1.1 O Misterio:objeto da catequese OMisterio de Deus revela-se na Historia da Salvacao. Misterio que se revela nafe dos profetas e plenamente em Jesus Cristo. Muitos cristaos como martires,teologos, santos e santas, viveram esse Misterio atraves da experiencia da fena Liturgia e na vida. NaHistoria, a introducao ao Misterio foi feita de varias maneiras, por catequesesmuito diversas, em especial pela Mistagogia Patristica que atraves da narracaodas maravilhas de Deus procurava introduzir os catecumenos de maneira vital noMisterio comunicado na Liturgia. Atualmentee recomendada a catequese uma dimensao mistagogica, a medida que o catecumenatobatismal deve inspirar outras formas de catequese.[300]Processo catecumenal caracterizado pela evangelizacao, instrucao catecumenal,experiencia sacramental e entendimento da experiencia pela mistagogia. Umacatequese assim estruturada procura levar os catecumenos nao somente aoconhecimento de dogmas ou preceitos, mas a intima percepcao do Misterio da salvacaopor aqueles que desejam participar da catequese.[301] Numaperspectiva mistagogica-motivacional propomos que o amor-entrega seja o eixo natransmissao da totalidade do Misterio e que va ao mais intimo da motivacaohumana, de tal modo que o misterio do homem seja plenamente revelado noMisterio de Cristo, [302]que nao e um elemento junto aos demais, mas o centro a partir do qual todos osdemais elementos se harmonizam e se iluminam.[303] Aotransmitir o conteudo do Misterio atraves do Catecismo da Igreja Catolica ou deum catecismo local adaptado ou inculturado, o catequista procura articular asquatro partes do catecismo em torno do eixo do amor-entrega. Sendo o catecismouma exposicao organica e sintetica dos conteudos essencias e fundamentais dadoutrina catolica, [304]afirmamos que essa organicidade deve estar articulada em torno do Deus que serevela, mas que se revela como Deus que ama e vem para amar os seres humanos. Noensino da Revelacao o catequista precisa demonstrar que Deus se doa em toda aHistoria da Salvacao por amor, entregando-se ao seres humanos atraves