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os dirigentes religiosos do seu tempo porque exibiam uma fe hipocrita. Ele nao rejeitou a religiao formal deles; pelo contrario, Jesus respeitava o templo e a adoracao que ai se prestava (Mt 5.17-18). Mas os fariseus e outros dirigentes nao viram nele o Messias e nao cuidaram de ser salvos do pecado. Alem do mais, nao satisfeitos com o que Deus lhes revelara no AT, continuaram fazendo-lhe acrescimos e revisando-o. Acreditavam que sua versao das Escrituras, examinada nos seus minimos detalhes, dava-lhes a unica religiao verdadeira. Jesus chamou-os de volta as primitivas palavras de Deus. Ele era cuidadoso na sua forma de citar as Escrituras, e incitava seus seguidores a entende-las melhor. Ensinava que o conhecimento basico das Escrituras mostraria que a vontade de Deus era que as pessoas fosse salvas mediante a fe nele.Perto da Galileia, Jesus operou seu mais surpreendente milagre ate entao. Tomou sete paes e dois peixes, abencoou-os e partiu-os em pedacos suficientes para alimentar quatro mil pessoas! Mas este milagre nao atraiu mais gente a fe em Jesus; na verdade, as pessoas se retiraram porque nao podiam imaginar por que e como ele queria que elas "comessem" seu corpo e "bebessem" seu sangue ( Jo 6.52-66).Os doze discipulos, porem, permaneceram fieis, e ele comecou a concentrar seus esforcos em prepara-los. Cada vez mais ensinava-lhes acerca de sua futura morte e ressurreicao, explicando-lhes que eles tambem sofreriam a morte se continuassem a segui-lo.Esta atitude de Jesus o leva ao fim da sua vida na terra. Judas Iscariotes, um dos doze, traiu-o, entregando-o aos lideres de Jerusalem, que lhe eram hostis, e eles pregaram Jesus numa cruz de madeira entre criminosos comuns. Mas ele ressuscitou e apareceu a muitos de seus seguidores, exatamente como havia prometido, e deu instrucoes finais aos seus discipulos mais intimos. Enquanto o observavam subir ao ceu, apareceu um anjo e disse que eles os veriam voltar do mesmo modo. Em outras palavras, ele voltaria de modo visivel e em seu corpo fisico.
Eros representa a parte consciente do amor que uma pessoa sente por outra. E o amor que se liga de forma mais clara a atracao fisica, e frequentemente compele as pessoas a manterem um relacionamento amoroso continuado. Nesse sentido tambem e sinonimo de relacao sexual.Ao contrario vem a Psique, que representa o sentimento mais espiritual e profundo.PragmaPragma ") seria uma forma de amor que prioriza o lado pratico das coisas. O individuo avalia todas as possiveis implicacoes antes de embarcar num romance. Se o namoro aparente tiver futuro, ele investe. Se nao, desiste. Cultiva uma lista de pre-requisitos para o parceiro ou a parceira ideal e pondera muito antes de se comprometer. Procura um bom pai ou uma boa mae para os filhos e leva em conta o conforto material. Esta sempre cheio de perguntas. O que sera que a minha familia vai achar? Se eu me casar, como estarei daqui a cinco anos? Como minha vida vai mudar se eu me casar?Amor interessado em fazer bem a si mesmo, Amor que espera algo em troca.PhiliaEm grego, significa altruismo, generosidade. A dedicacao ao outro vem sempre antes do proprio interesse. Quem pratica esse estilo de amor entrega-se totalmente a relacao e nao se importa em abrir mao de certas vontades para a satisfacao do ser amado. Investe constantemente no relacionamento, mesmo sem ser correspondido. Sente-se bem quando o outro demonstra alegria. No limite, e capaz ate mesmo de renunciar ao parceiro se acreditar que ele pode ser mais feliz com outra pessoa. E visto por muitos, como uma forma incondicional de amar.A interpretacao crista sobre a origem de Jesus, engloba este tipo de amor para descrever o ato de Deus, que, ao ver a humanidade perdida, entrega seu filho unigenito, para ser morto em favor do homem.StorgeE o nome da divindade grega da amizade. Por isso, quem tende a ter esse estilo de amor valoriza a confianca mutua, o entrosamento e os projetos compartilhados. O romance comeca de maneira tao gradual que os parceiros nem sabem dizer quando exatamente. A atracao fisica nao e o principal. Os namorados-amigos nao tendem a ter relacionamentos calorosos, mas sim tranquilos e afetuosos. Preferem cativar a seduzir. E, em geral, mantem ligacoes bastante duradouras e estaveis. O que conta e a confianca mutua e os valores compartilhados. Os amantes do tipo storge revelam satisfacao com a vida afetiva. Acontece geralmente entre grandes amigos. Normalmente os casais com este tipo de amor conhecem muito bem um ao outro.Sexo Integridade da Doutrina CristaTexto AureoToda a Escritura e divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justica; Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruido para toda a boa obra. (2Tm 3.16,17). O texto de ouro apresenta a palavra grega theopneustos que literalmente significa tendo assimilado Deus, sendo esta a declaracao mais importante da Escritura sobre si mesma e nos informa que ela e produto da mente divina, e e apropriadamente chamada de a Palavra de Deus. Claro que Paulo afirma apenas a inspiracao divina eximindo-se de tratar acerca do seu
A Integridade da Doutrina CristaTexto AureoToda a Escritura e divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justica; Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruido para toda a boa obra. (2Tm 3.16,17). O texto de ouro apresenta a palavra grega theopneustos que literalmente significa tendo assimilado Deus, sendo esta a declaracao mais importante da Escritura sobre si mesma e nos informa que ela e produto da mente divina, e e apropriadamente chamada de a Palavra de Deus. Claro que Paulo afirma apenas a inspiracao divina eximindo-se de tratar acerca do seu processo, que por sua vez o faz em outros lugares explicando a atuacao do Espirito Santo na producao da palavra escrita (1Co 2.9-15).Verdade PraticaA verdadeira doutrina crista supre plenamente as necessidades da alma humana.Leitura Biblica em Classe2 Timoteo 3.14-17; Tito 2.1,7,10ObjetivosApos esta aula, o aluno devera estar apto a:- Compreender que a doutrina biblica produz vida;- Saber que na atualidade muitos resistem a sa doutrina, e- Conscientizar-se de que precisamos ser fieis a sa doutrina.Palavra-chaveDOUTRINAEnsino sistematizado das verdades encontradas na Biblia Sagrada.Comentario(I. Introducao)A Biblia, a Palavra de Deus, e a unica fonte conclusiva de sabedoria, conhecimento e compreensao em relacao as realidades definitivas e constitui-se numa mina de ouro de principios praticos (Sl 19.10). Sabedor dessa verdade, Paulo dirige estas palavras a seu amado filho Timoteo, as quais contem a mais preciosa instrucao para cada um dos que sao chamados por Deus: Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persiste nela, pois fazendo isto, te salvaras a ti mesmo e aos que te ouvem (1Tm 4.16). Primeiramente, deveria ele cuidar de si mesmo, e logo cuidar do ensinamento ou doutrina. Nos, hoje, tambem somos chamados por Deus para cuidar da doutrina. A Biblia chama a doutrina de sa, saudavel. E uma doutrina que cura, que transforma que levanta a pessoa. Essa exortacao de Paulo e importante porque a tendencia e ela ser permeada com falsidades. Precisamos ter zelo pela doutrina da Graca de Deus, nao aceitar qualquer palavra, nao aceitar ate, muitas vezes, o que se diz que e Evangelho e nao e: Ora, o Espirito afirma expressamente que, nos ultimos tempos, alguns apostatarao da fe, por obedecerem a espiritos enganadores e a ensinos de demonios (1Tm 4.1). Boa Aula!(II. Desenvolvimento)I. A DOUTRINA BIBLICA E O HOMEM1. Alimentando a alma. Nao nos pregamos a nos mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor; e a nos mesmos como vossos servos por amor de Jesus (2Co 4.5). Jamais devemos perder de vista o tao importante fato moral de que o mestre deve viver a verdade que ensina. Moralmente, e extremamente perigoso que um homem ensine em publico o que sua vida pratica desmente perigoso para si mesmo, desonroso para o testemunho e prejudicial para aqueles a quem ensina. Prega a palavra! foi a admoestacao do apostolo a Timoteo. Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina (2 Tm 4.2). Esse mandamento, por si mesmo, e suficientemente forte para fazer que pastores
se aprumem e percebam a grande enfase colocada na pregacao e no ensino. Paulo, entretanto, continuou escrevendo para fortalecer essa admoestacao com um argumento bastante perturbador. O motivo pelo qual os pastores tem de pregar e ensinar a Palavra sao porque Porque vira tempo em que nao suportarao a sa doutrina; mas, tendo comichao nos ouvidos, amontoarao para si doutores conforme as suas proprias concupiscencias; E desviarao os ouvidos da verdade, voltando as fabulas (2Tm 4.3-4). A respeito de quem Paulo esta falando? Quem sao essas pessoas? Ele nao estava se referindo as pessoas que se encontravam fora da igreja. Estava falando sobre membros de igreja que ouvem o ensinador. A razao pela qual Timoteo precisava pregar a Palavra com autoridade era a inevitavel tendencia intima dos homens no sentido de resistirem a sa doutrina. A exposicao da Palavra e o meio ordenado por Deus para combater essa tendencia. Um dos deveres principais do dirigente e alimentar as ovelhas mediante o ensino da Palavra de Deus. Ele deve ter sempre em mente que o rebanho que lhe foi entregue e a congregacao de Deus, que Ele comprou para si com o sangue precioso do seu Filho amado (At 20.28; 1Co 6.20; 1Pe 1.18,19; Ap 5.9). Em At 20.19-27, Paulo descreve de que maneira serviu como pastor da igreja de Efeso; tornou patente toda a vontade de Deus, advertindo e ensinando fielmente os cristaos efesios (At 20.27). Dai, ele poder exclamar: estou limpo do sangue de todos (At 20.26); Olhai, pois, por vos e por todo o rebanho sobre que o Espirito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu proprio sangue (At 20.28).2. Doutrina e vida. Doutrinar e ensinar as verdades fundamentais da Biblia, organizadamente. E o conjunto de principios que servem de base ao cristianismo, compreendendo desde o ensinamento, pregacao, opiniao das liderancas religiosas, desde que embasadas em Textos de obras Biblicas escritas, como Regra de fe, preceito de comportamento e norma de conduta social, referente a Deus, a Jesus, ao Espirito Santo e Salvacao. A nossa conduta deve se harmonizar com a doutrina que pregamos. Por isso o cuidado de nos mesmos estarmos vinculados ao cuidado da doutrina. Paulo discipulando Timoteo alerta-o quanto ao cuidado consigo mesmo e com a doutrina. A vida pessoal dos ministros de Deus deveria ser pura tanto quanto a doutrina que pregam. A influencia de Deus pode se afastar do coracao do homem atraves da negligencia, e nossas mentes podem perder a intensidade de seu chamado. Paulo deve ter observado que os falsos mestres desviaram-se justamente por falhar nestes pontos e, portanto, de onde cristaos geralmente podem se desviar. Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela nao permanece nao tem Deus; o que permanece na doutrina, esse tem tanto o Pai como o Filho (2Jo 1.9). O principal objetivo da doutrina biblica e aprofundar o nosso conhecimento de Deus (Os 6.3). Se nao o conhecermos experimental e redentivamente, como haveremos de colocar-nos a seu servico? (1Sm 3.7). O Israel do Antigo Testamento caiu na apostasia
por nao conhecer a Jeova. Atraves de Oseias, o Senhor amoroso, lamenta: O meu povo esta sendo destruido, porque lhe falta o conhecimento (Os 4.6).3. Doutrina e cultura. Quando se expoe algo, nossa base nao pode ser o julgamento proprio, mas, por meio da verdade, apresentada pela Biblia. Tendo conhecimento da doutrina, devemos pratica-la: Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes (Jo 13.17); Porque os simples ouvidores da lei nao sao justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hao de ser justificados (Rm 3.13). O nosso viver diario e uma consequencia natural da filosofia de vida que adotamos. Nada mais evidente que isso. Obviamente a nossa vida religiosa e da mesma natureza que a doutrina que pregamos ou professamos. O procedimento de cada individuo e decorrente da doutrina religiosa ou filosofica que adota. Ele age em funcao dos principios que constituem a sua vivencia ou integram a sua personalidade no meio em que vive. O modo de viver de cada um e a expressao da doutrina que professa ou da sua propria irreligiosidade. A boa doutrina gera boa conduta. Doutrina correta tem como consequente uma vida correta. Por isso a doutrina biblica e essencial na vida do crente, para que o seu viver esteja em perfeita harmonia com a Biblia[1] (disponivel em: EleitosdeDeus.Org). A situacao presente do mundo e simplesmente uma consequencia do abandono das Sagradas Escrituras. As doutrinas exoticas, humanistas e liberais que as igrejas modernas estao pregando em nossos dias, sao responsaveis por essa lassidao moral que caracteriza o nosso seculo. Quando Paulo argumenta com os Romanos para que nao se conformassem com o mundo (literalmente era, referindo-se a um sistema ateu), referia-se a conformar-se com o estilo ou aparencia externos, acomodando-se a um modelo ou padrao. Para Paulo, qualquer conformidade aparente ou superficial com o presente sistema corrupto ou qualquer tipo de acomodacao com seus costumes seria fatal para a vida crista[2]. Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astucia, assim tambem sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos e se apartem da simplicidade [alguns manuscritos acrescentam: e da pureza] que ha em Cristo (2Co 11.3). Paulo, como um pastor zeloso, teme que seus convertidos se afastem de Cristo, assim como Eva foi enganada por Satanas e afastou-se de Deus. Ele sabia que os falsos apostolos eram uma perigosa ameaca espiritual, comparavel a Serpente de Genesis. Seus ensinamentos pareciam bons, mas na realidade corrompiam a mensagem do evangelho com suas insercoes humanas, filosoficas e gnosticas de apego a exigencias legalistas e de concessoes (2Co 3.6; 6.14-7.1; 10.5). Esse perigo nao ficou restrito aquela epoca da Igreja, ele e tao real hoje quanto foi para a Igreja de Corinto. Por isso, a advertencia de Paulo deve ser o norteador de todo crente para nao se apartar da simplicidade e da pureza que ha em Cristo[3].Sinopse do Topico (1)A doutrina biblica e como chuva que rega a terra. Ela produz vida.RESPONDA1. O que e doutrina?2. Qual o principal objetivo da doutrina?3. Qual o principal dever de um pastor?II. RESISTENCIA
A SA DOUTRINA1. A inversao de valores. Estamos vivenciando uma epoca de relativismo moral com a rejeicao de Deus e dos valores cristaos. A verdade absoluta particular esta sendo paulatinamente abandonada, a sociedade ergue a bandeira do pluralismo e evita a ideia que ha realmente o certo e o errado (Relativismo e a teoria filosofica que se baseia na relatividade do conhecimento e repudia qualquer verdade ou valor absoluto. Ela parte do pressuposto de que todo ponto de vista e valido. Essa filosofia afirma ainda que todas as posicoes morais, todos sistemas religiosos, todos movimentos politicos, etc., sao verdades que sao relativas ao individuo). Ha uma frase atribuida a Martinho Lutero que diz: Nao e a Igreja que deve determinar o que deve ser ensinado das Escrituras, mas sao as Escrituras que determinam o que deve ser ensinado na Igreja. O resultado da flexibilidade doutrinaria e da posicao adogmatica de uns e do antidogmatismo de outros, tem refletido na vida de homens e mulheres de forma bem acentuada, comprometendo a estrutura social do pais e a estrutura eclesiastica da igreja. E triste observar que as familias vivem do amanhecer a noite como se Deus nao existisse. O domingo e um dia para um sono extra, para passeios ou para se ler e estudar livros diversos. Se nada se ensina de Deus as criancas nas escolas, se dEle nao se fala nos lares, so poderemos esperar no futuro uma sociedade nao crista[4]. O profeta Isaias denunciou a atitude daqueles que fazem das trevas luz e da luz trevas; do amargo doce e do doce amargo (Is 5.20). Os que postulam essa inversao de valores estao debaixo de um ai de maldicao. A corrupcao e a decadencia dos valores morais tornaram-se tao gritantes que os homens nao apenas se distanciaram da verdade, mas tornaram a verdade em mentira e a mentira em verdade. Quando as pessoas deixam de perceber a diferenca entre o bem e o mal, logo se encontram frente a frente com a ruina. Quando se deixa o padrao moral de Deus, todas as escolhas morais tornam-se confusas. Sem a presenca de Deus, a sociedade estara a beira de um colapso e de muito sofrimento.2. Desviando os ouvidos da verdade. A cada dia surgem novas doutrinas que fazem com que crentes que nao estao bem equipados para o uso da espada, a palavra da verdade, venham a desviar seus ouvidos da verdade e pior voltarem-se para as fabulas, ritualismos ou ordenancas que na verdade promovem doutrinas falsas e negam as verdades basicas da fe Crista (2Tm 4.1-5). Louis Berkhof em sua Teologia Sistematica falando acerca das marcas distintivas da Igreja assevera: A fiel pregacao da Palavra. Esta e a mais importante marca da Igreja. [...] A fiel pregacao da Palavra e o grande meio para a manutencao da Igreja e para habilita-la a ser a mae dos fieis. Que esta e uma das caracteristicas da Igreja transparece em passagens como Jo 8.31, 32, 47; 14.23; 1Jo 4.1-3; 2Jo 9[5].3. Fabulas e mitos. As fabulas sao fantasticas para captar a atencao dos interesses
e dos sentimentos humanos. Seu estilo literario se caracteriza por narracoes, nas quais, seres irracionais, e mesmo objetos inanimados, sao representados como agindo e falando, para ensinar licoes morais, e manipular a capacidade de atencao e concentracao, tomando conta da identificacao idealizada em detrimento da realidade. As fabulas e novelas tem poder na captacao objetiva do interesse e na fixacao das licoes que estao sendo propostas. Paulo escreve que, nos ultimos tempos, a propria Igreja estara se desviando dos propositos de Jesus Cristo, distorcendo o evangelho de modo a aceitar o que e ilicito como se fosse normal, desviando as pessoas do genuino evangelho do Senhor Jesus Cristo. O termo apostatar-se significa desviar-se ou afastar-se. Esse sinal ja esta acontecendo nos dias de hoje. Muitas autoridades das igrejas tem distorcido o verdadeiro evangelho, dando lugar ao orgulho, conforme alguns exemplos: Tim Lahaye e Jerry B. Jenkins, em seu livro Estamos vivendo os ultimos dias? citam o bispo episcopal de New Jersey (EUA) John Shelby Spong, que escreveu o livro Why Cristianity should change or die (Por que o Cristianismo deve mudar ou morrer), onde ele afirma que:- A ressurreicao de Cristo nao foi real, mas uma lenda;- Nao houve tumulo vazio, nem anjos, nem aparicoes;- Nenhuma pessoa racional pode crer na interpretacao literal da Biblia;- A virgem de uma Biblia literal, Belem e a manjedoura, tem de sumir;- A igreja deve apoiar ativamente, e ate celebrar relacoes extraconjugais.A Palavra de Deus nos alerta que as igrejas apostatas infelizmente terao seus seguidores, alem dos falsos mestres, conforme 2Tm 4.3-4: Porque vira tempo em que [as pessoas] nao suportarao (aguentarao) a sa doutrina; mas, tendo comichao nos ouvidos [por algo prazeroso e gratificante], amontoarao para si doutores conforme as suas proprias concupiscencias; E desviarao os ouvidos da verdade, voltando as fabulas[6]. A Biblia, no entanto, em muitas passagens, adverte o cristao a respeito do perigo de abandonar os valores morais da Biblia. A Palavra de Deus afirma que o mundo passa, com tudo aquilo que as pessoas cobicam; porem aquele que faz a vontade de Deus vive para sempre (1 Jo 2.17; Tg 4.4; 2 Pe 2.20-22 -- NTLH).Sinopse do Topico (2)Na atualidade, muitos tem resistido a sa doutrina, dando ouvido a fabulas e mitos.RESPONDA4. A vida abundante que Cristo nos da envolve quais aspectos?III. ATITUDES EM RELACAO A SA DOUTRINA1. Fidelidade a Deus. Como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim tambem andai nele, Arraigados e edificados nele, e confirmados na fe, assim como fostes ensinados, nela abundando em acao de gracas (Cl 2.6-7 6). O apostolo insiste que devemos andar de acordo com o evangelho, a fim de ficarmos arraigados, edificados e firmados na Palavra de Deus. Independente do que os legalistas facam ou digam, independente do que os tele-pregadores e cantores do gospel espalhem como verdade, a igreja deve preservar a sa doutrina, deve continuar com a doutrina saudavel do evangelho. E preciso estar preocupados com que a sa doutrina, que e segundo o evangelho, seja transmitida e que haja o comprometimento para com a mesma. O Senhor adverte-nos, em sua
Palavra, de que nos ultimos tempos haveria grande rebeldia e apostasia: Mas o Espirito expressamente diz que, nos ultimos tempos, apostatarao alguns da fe, dando ouvidos a espiritos enganadores e a doutrinas de demonios (1 Tm 4.1). Paulo continua observando em geral por que os cristaos deveriam viver de acordo com a sa doutrina (Tt 2.11-14). Deus demonstrou sua graca para com a humanidade enviando seu Filho para morrer na cruz. Jesus morreu para redimir os homens de sua iniquidade, assim provendo para ele proprio um povo especial purificado e zeloso das boas obras (Ef 5.25-27). A mensagem do evangelho e que podemos tornar-nos parte deste povo especial se quisermos deixar a impiedade e as paixoes pecaminosas do mundo e viver de acordo com a sa doutrina.2. Discernindo os enganos e sutilezas. Paulo exortou a igreja de Tessalonica: Examinai tudo. Retende o bem (1Ts 5.21). Todo e qualquer ensino espiritual deve ser analisado, a fim de evitar os efeitos do engano e a corrupcao da sa doutrina dentro da igreja. Os falsificadores simulam uma espiritualidade, sabem falar a linguagem do povo cristao, apresentam uma suposta autoridade espiritual e falam em nome de Jesus. Porem, esses mesmos pseudo-profetas nao apresentam uma piedade genuina, seus frutos sao carnais, e o amor esta longe de seus coracoes. Precisamos estar atentos, porque um ensino falso pode trazer consequencias destrutivas a vida de qualquer pessoa. O apostolo Pedro deixou claro que a presenca do verdadeiro nao e suficiente para impedir a manifestacao do falso. Ao falar dos autenticos profetas hebreus do Antigo Testamento, o apostolo ressaltou que tambem houve entre o povo falsos profetas (2Pe 2.1). Ao longo dos seculos, percebeu-se que onde ha o verdadeiro, ha tambem o falso. Para cada Moises, ha um Janes e Jambres (2Tm 3.8); para cada Micaias, ha um Zedequias, filho de Quenaana (1Rs 22.11); para cada Jeremias, ha um Hananias, filho de Azur. O crente nao pode deixar-se levar pelos sinais e manifestacoes sobrenaturais, sem antes ter a certeza de que a sua origem e divina (1 Jo 4.1-3).3. Plenitude de vida. Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundancia (Jo 10.10). Neste ponto, discordo do pensamento do nobre comentarista quanto a ideia de que a vida abundante faz referencia a todos os aspectos de nosso ser: fisico, espiritual, emocional e mental. Essa promessa que Ele fez e a de vida eterna, e a vida eterna e abundante. Por certo, nao se refere as condicoes existenciais do homem. Contudo, transcrevo a seguir, o artigo O que entender por vida abundante?, de autoria do articulista Claudio Crispim, disponivel no site http://www.estudobiblico.org, que trata sobre o assunto e deixo para livre interpretacao dos leitores: Para compreender como alcancar a vida abundante prometida por Cristo e no que esta consiste faz-se necessario reler alguns versos biblicos, como este de Deuteronomio: ... de tudo o que sai da boca do SENHOR vivera o homem (Dt 8.3); Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cre em mim tem a vida eterna (Jo 6.47). Moises deixa claro que e a palavra