Essa foi foi contada por um amigo muito querido e ja pedi autorizacao na mesma hora pra postar aqui, e rapidinha, mas engracada. Antes, preciso informar que esse meu amigo e enorme pra todos os lados. Ele e alto e bem gordo, alem disso, e gay (essas informacoes sao importantes pro desenrolar da historia). Vamos la.Estava ele num dos inumeros passeios de onibus pela cidade (passeio porque, por conta do trabalho, as vezes, ele precisa se deslocar pela cidade) e de repente percebe um cara bem apessoado, bem vestido (leia-se, do babado!!!!!, como diz ele) olhando insistentemente em sua direcao.Obviamente que ficou encafifado. Ele olhava, o cara olhava. Ele olhava, o cara olhava. Ele olhava, o cara olhava. De repente, o cara levantou e foi em sua direcao. Na hora ele pensou duas coisas (nao necessariamente nessa ordem)- Fodeu! Esse cara vai me assaltar! Me lasquei. Bonitinho mas ordinario! Coisas assim...- Sera que esse cara ta me paquerando? Ganhei o dia!Rolou o seguinte dialogo.O cara: Oi, tudo bem? (segundo meu amigo, beeeemm simpatico)Meu amigo: Oi, tudo.O cara: Voce conhece Herbalife?Meu amigo: SimO cara: Sou representante, ja pensou em usar?Meu amigo: Nao, obrigado. (respondeu bem abusado, rs)Levantou do seu assento e foi pra outro. Rumo a Estacao The Finland Station: in the Writing and Acting of History (1940) foi pensado quando Edmund Wilson caminhava tranquilamente pelas ruas de Nova York em 1934. Lhe ocorreu que nem o marxismo e tampouco a teoria moderna da historia haviam sido expostos de modo compreensivel. O titulo foi inspirado em To the Lighthouse (1927) de Virginia Woolf. A primeira parte do livro trata da vida e dos textos historicos de Jules Michelet, Ernest Renan, Hippolyte Taine e Anatole France. A segunda parte cobre o desenvolvimento das teorias socialistas na Franca, Inglaterra, Estados Unidos e Alemanha: Francois Babeuf, Saint-Simon, Francois Fournier, Robert Owen , Prosper Enfantin, Ferdinand Lassalle, Michael Bakunin, Karl Marx e Engels. A terceira parte que trata sobre a dialetica, discute as personalidades revolucionarias de Lenin e trotski. Wilson demonstra, com a Revolucao Russa, como as ideias se convertem em acao e prova que tal evento nao foi apenas historico, mas tambem intelectual. Edmund baseou-se em fontes secundarias para conceber To The Finland Station. Fundamentais foram os livros: Marx, Lenin and the Science of Revolution (1926), de Max Eastman; From Hegel To Marx (1936), de Sidney Hook; Michael Bakunin (1937), de E. H. Carr. Com vasta experiencia em descricoes psicologicas e dramas existenciais, nao foi dificil a Wilson ir fundo em seus personagens historicos para revelar detalhes significativos de suas vidas, sofrimentos terriveis e ate situacoes esdruxulas quando narra San-Simon recusando-se a receber um conhecido, aos 85 anos, porque dizia que iria perder a linha de raciocinio.Marx e apresentado em toda a sua grandeza intelectual, mas tambem em seu sofrimento familiar por conta da penuria material em que vivia.Do ponto de vista historico-filosofico, To The Finland Station abre mais espaco para Michelet do que para Hegel. Este sim a verdadeira fonte de inspiracao de muitos movimentos revolucionarios do seculo XIX e XX, quando baseados no racionalismo