mas sim a ser respeitada em sua poderosa institucionalidade. Assim, o que parece ingenuidade da populacao poderia ser considerado uma acomodacao necessaria. Se a diplomacao e condicao para o credenciamento social e preciso pagar o preco para consegui-la, por mais inusitado que isto possa parecer. No caso brasileiro, em particular, em que pese o fato de os contextos educacionais poderem ser por nos, os submetidos, reconhecidos por sua impermeabilidade a qualquer cultura nativa[7] nossos sistemas de ensino, desde sua origem, submeteram-se ao transplante de modelos, de inicio europeus, e posteriormente, norte-americanos, tendo inclusive a nossa historia sido escrita e divulgada do ponto de vista do colonizador , aceitamos o modelo de escolarizacao definida pelos dominantes, sendo poucas as vozes dissonantes em relacao a essa questao. Para Marin (2003), embora os conhecimentos do saber institucionalizado pela cultura dominante representem apenas uma pequena parcela do saber real, a escola desempenha um papel fundamental na negociacao das identidades culturais uma vez que a riqueza dos saberes cotidianos foi excluida pelas instituicoes da cultura oficial impostas pelo ocidente no periodo de colonizacao europeia. Antes, la modernizacion y hoy en dia la globalizacion, imponen un modelo de cultura unica, detras de la cual, todos los pueblos deben alienarse, sin ningun respeto de la diversidad cultural (p.15). Continuando sua analise Marin lembra que o processo de globalizacao tendo, neste momento historico, o protagonismo de dominacao cultural imposto pelos Estados Unidos, toca hoy en dia, las puertas y las plazas da Europa, en un viaje simbolico de regreso a las fuentes de la historia de la imposicion en otros territorios y en otras epocas, de valores supuestos universales, originados in la misma Europa (p. 23). Considerando o fato de que os conteudos culturais se transformam em mercadorias, o que significa miles de anos de diversidad cultural, que desaparecen en el bosque de supermercados (p. 25), Marin denuncia e se opoe a uniformizacao da cultura do mesmo modo que denuncia e se opoe a destruicao da natureza. Apenas recentemente, apos a emergencia dos movimentos das minorias e da demanda das classes menos favorecidas pela participacao, a questao de a escola ignorar a cultura dos alunos, como referencia inicial para o desenvolvimento do ensino, vem sendo considerada como uma das causas do fracasso escolar. Esse estranhamento a cultura veiculada pela escola tem assumido formas escamoteadas de negacao, como a indisciplina e outras formas de enfrentamento aos professores e demais funcionarios. Nao podemos nos esquecer tambem que os predios escolares, por dentro e por fora tem sido alvo de depredacoes as mais destrutivas. O que Entre os muros da escola traz de novo e exatamente a forma de enfrentamento assumida pelos alunos, que argumentam inteligentemente com o professor sobre a inadequacao dos conteudos curriculares para aquele grupo-classe, de tal forma que a logica dos argumentos poe o professor em constante defensiva. As suas argumentacoes - em que pese o teor agressivo dirigido ao professor -, constituem-se em criticas irrefutaveis a cultura que a escola transmite e, inegavelmente, ao desencontro entre o que e tratado e o que se constitui em valores culturais