por ele (no dialogo Ion,de Platao, temos esse exemplo de inspiracao poetica e techne). E preciso destruir tudo isso para que nasca o poema. Logo,o poeta, nos passos de Tamura, nao e um tipo inspirado, mas esta muito perto daantologica definicao de poeta feita pelo modernista brasileiro CassianoRicardo:"Quem e o Poeta?Um homemQue trabalha o poemaCom o suor de seurostoUm homem Que tem fomeComo qualquer outroHomem"(Cassiano Ricardo, Poetica, in: JeremiasSem-Chorar, Editora Jose Olympio, 1968).Se extrairmos osversos da 3a e 4a estrofes do poema do Tamura, ... necessidade de arrancar lagrimas... e lembrancas frias, podemos dizer que o poema (todo poema) e feito deinsatisfacao, inconformacao (do real), renuncia (aniquilar o outro/algo tambeme renunciar a...) e lagrimas. Paraque nasca o poema, e preciso inconformar-se com o projeto que a realidade lheoferece. E preciso nao estar adequado ou encaixado nesse projeto. E precisodizer nao quando lhe exigem o sim. E preciso tomar o rumo contrario da estrada.E como diz o poema Sargacos, do Waly Salomao (In: Labia, 1998): Criar e naose adequar a vida como ela e. Mas nao e meramente fugir da realidade --- nesse ponto, concordo com o critico literarioJoao Alexandre Barbosa, em A BibliotecaImaginaria (Editora Atelie, 1996), a literatura pode ser fuga da realidade, mas nao so. E encara-la de frente.Para que nasca opoema, e preciso destruir, mas tambem destruir-se.E preciso, tambem, aniquilar-se. Como diz um belo poema do Paulo Leminski: Apagar-me/ Diluir-me/ Desmanchar-me(In: Caprichos e Relaxos, secao Naofosse isso e era menos..., Editora Brasiliense, 1983). Diluir-se por inteiro no vazio da pagina em branco.Essa entrega por inteiro que sugere o poema de Tamura e algo nuclear, porexemplo, na critica literaria do ensaista frances Maurice Blanchot, que, em suaobra O Espaco Literario (EditoraRocco, 2011), nos diz que "escrever eentregar-se ao interminavel". A obra so se faz obra quando o autor renunciaa tudo pela obra. Cito Blanchot em um trecho elucidativo: A obra exige do escritor que ele perca toda a natureza, todo ocarater, e que, ao deixar de relacionar-se com os outros e consigo mesmo pela decisaoque o faz eu, converta-se no lugar vazio onde se anuncia a afirmacaoimpessoal (Blanchot, O EspacoLiterario, 2011, p. 52). Blanchot ainda nos da, neste mesmo livro, umaexcelente definicao de criacao literaria e que dialoga com o poema de Tamura Ryuichi:Para escrever um unico verso, enecessario ter esgotado a vida (Blanchot, Idem, p. 91). Para que nascao poema, e preciso esgotar-se, despedacar-se, dilacerar-se. Se a vida esofrimento e crise, entao esgotar-se e ir ao fundo que parece nao ter fundo. Emum livro bastante interessante e recem-lancado, O Avesso do Niilismo (Editora N-1, 2013), do filosofo e deleuzianoPeter Pal Pelbart, ha uma clara distincao entre esgotamento/cansaco,esgotado/cansado. Cito o Peter Pelbart: Oesgotado e aquele que, tendo esgotado seu objeto, se esgota ele mesmo, de modoque essa dissolucao do sujeito corresponde a abolicao do mundo. Ja ocansado tem sua acao comprometidatemporariamente, prestes a retoma-la (Pelbart, O avesso do niilismo, 2013, p. 39). O esgotado ultrapassa ocansado rumo a um sujeito despedacado, a uma dissolucao do eu. Nas trilhas dofilosofo Gilles Deleuze, Peter Pelbart conclui que, cito: O esgotamento nao e um