de Daniel 9:27, que agora cumpre-sefidedignamente: Ele fara firme Aliancacom muitos, por uma semana; na metade fara cessar o sacrificio e a oferta demanjares... Daniel 9:27.Terminara, portanto o ritual que pormilenios impressionara os judeus. Pendia altaneiro do Golgota o Messias Jesus,e agora, a cruz tornara-se o emblema de fe, simbolo de salvacao. Findara a erada justificacao pelas obras da Lei Cerimonial, e raiava a era da justificacaopela fe em Cristo. E isso os galatas rejeitavam, absorvidos pelo vento dedoutrinas dos professores judaizantes.Galatas6:13- Porque nem ainda esses mesmos que secircuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis para se gloriarem navossa carne. Neste versiculo Paulo deixa claro que todoo tema e preocupacao da epistola de Galatas, sao motivados pela circuncisao.Isso aceitara os sinceros de coracao que sao os cidadaos do Ceu; porque afirma o apostolo, aqueles hereticosinsinuadores professores judaizantes quedespertaram novamente a circuncisao na igreja dos galatas, eles mesmos naoguardavam a Lei Cerimonial, por que esta nao se compunha apenas do rito da circuncisao,mas de uma infinidade de ritos cerimoniais.Viaje em pensamento ate a Igreja deCorinto, sente-se no primeiro banco, poste-se diante do Rei do Ceu, poisconvidamos o campeao da cruz, para pregar um grandioso sermao para voce. Ei-lo:ICorintios 7:19 - Acircuncisao, em si, nao e nada; a incircuncisao tambem nada e, mas o que vale ea observancia dos mandamentos de Deus. Aqui Paulo define claramente asduas leis do conflito dos galatas. Nega com veemencia a lei da circuncisao(Cerimonial) e realca os mandamentos de Deus (Lei Moral). Assim com adescoberta da lei que Paulo menciona insistente e exaustivamente, na Epistolaaos Galatas, cuja preocupacao geral foi a circuncisao, leva-nos sem duvida atea Lei Cerimonial.A Lei de Deus revela a condicao do homem,e como um espelho que nos mostra como estamos, cabe a essa Lei mostrar o nossopecado, e a Cristo, quando assim permitimos atraves da verdadeira fe eobediencia, remove-los, nos ajudando assim a alcancar a graca de Sua salvacao.Esta gloriosa lei que revela a condicaodo homem, que lhe mostra o pecado, que e, sobretudo, o fundamento do Seugoverno, de Seu carater, sera norma de justica no grande julgamento do Senhor,o dia do juizo. (Eclesiastes 12:13 e 14;II Corintios 5:10)Afinal de contas quem havia colocado nacabeca dos conversos de Paulo que precisavam fazer a circuncisao: Alguns, porem, da seita dos fariseus, quetinham crido, se levantaram, dizendo que era mister circuncida-los emandar-lhes que guardassem a lei de Moises Atos 15:5, aqui encontramos os responsaveis por toda a controversiapromovida em torno da circuncisao.Para entendermos melhor esse assunto vamosnos aprofundar um pouco sobre os dois concertos, e o que Paulo realmentepensava sobre a lei de Deus. Ele disse a lei e santa, nao devemos anular a leipela fe, argumentos que por si so seria suficiente para entender a mensagem dePaulo para os Galatas, Romanos e Corintos. A decisao deve ser feita. Lembre-se:voce sera um vencedor, se for humilde, em aceitar o que diz a Biblia. Anulamos, pois, a leipela fe? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. Romanos 3:31, E assim a lei e santa, e omandamento santo, justo e bom. Romanos7:12Comparativoentre as Leis Os Dois Concertos