filosofia e a teologia, superam suas limitacoes e conseguem seapropriar daquilo que em um trabalho como este, lhe pode ser util e edificante. Dentro da vastidao e complexidade dopatrimonio historico-cultural da humanidade, algumas concepcoes e crencas saouniversais. Isto significa que algumas concepcoes e crencas estao presente empraticamente todas as culturas e povos.Um exemplo disso sao os conceitos de materia e espirito. Podemos afirmar, portanto, que ressalvadasas diferencas especificas, todos os povos tiveram certa consciencia da existencia da realidadecomo formada por uma dimensao material e outra imaterial, visivel e invisivel,imanente e transcendente. Mas o que nos ensinam as Escrituras sobre o assunto?E isto que nos propomos, a partir de agora, analisar. I-A Problematica:espirito e materia ouespirito versus materia? A Biblia nao e um livro filosofico nemmuito menos cientifico. Em nenhum texto biblico encontramos qualquer tentativade, nem que seja de forma aproximada, definir e descrever analiticamentemateria e espirito. O que podemos afirmar sobre o assunto e o resultado denossas inferencias, na maioria das vezes baseadas em parcas evidencias. Mas, visto que as Escrituras, na suatotalidade, sao proveitosas para ensinar acerca de tudo o que diz respeito asalvacao e a redencao, lancemo-nos a tao nobre tarefa. Acerca da materia e do espirito, enecessario que levantemos as seguintes questoes: qual a origem da materia e doespirito? Qual a natureza, ou seja, de que sao constituidos a materia e oespirito? Qual a relacao entre materia e espirito? Destas problematicas, aultima tem merecida relevancia neste trabalho. Isto porque, para que possamoscompreender o que e ser espiritual temos que entender as diferencas,semelhancas e possiveis afinidades entre materia e espirito. So assim estaremosprecavidos contra os males decorrentes da superespiritualizacao do plano divinoe da realidade humana que, como veremos, se interpenetram.A Origem da materia e doespirito Atraves das Escrituras aprendemos que tudofoi criado pelo Todo-Poderoso, por meio do seu verbo (Gn 1.1; Jo 1.3). Com issopodemos inferir que, diferentemente do mal e do pecado, a materia e o espiritoso vieram a existir por estarem inseridos dentro da esfera da vontade soberanade Deus. A criacao da materia nao foi um acidente de trabalho, mas sim umadadiva do Eterno. Podemos entao afirmar que a materia nao e ummal necessario, uma criacao do Diabo, ou a realizacao indevida de um deusinferior (demiurgos). Muito menos ela seria uma emanacao distante da divindade,como ensinaram alguns neoplatonicos, os gnosticos e tambem os maniqueus.A natureza da materia edo espirito Como ja dissemos, as Escrituras, em nenhummomento se propoe definir ou descrever analiticamente materia e espirito.Estudando, porem, os textos sagrados, podemos ter algumas informacoes sobre oque elas ensinam sobre estes elementos formadores da realidade em suatotalidade. De inicio devemos fazer algumas ressalvas no que diz respeito a tarefade definir e descrever materia e espirito a partir dos dados da RevelacaoBiblica. Em primeiro lugar devemos mencionar a barreira linguistica. Nunca edemais lembrar que toda traducao e uma aproximacao. Isto significa que, naoexiste uma equivalencia perfeita, absoluta, entre duas palavras ou duassentencas de dois determinados idiomas (traduzido e traducao). Pois sempre quetraduzimos uma palavra para um outro idioma havera perdas e acrescimos. Para sermos mais claros: a Biblia foiescrita em tres