juizos de valor e principalmente adotar a compreensao como metodo, sempre a partir do dialogo, o que confere dinamicidade ao se fazer ciencia [3]. O que sao tipos ideais?Para definicao dos tipos ideais Weber (1997, p. 166) afirma, sob um aspecto de obtencao que ocorre "mediante a acentuacao unilateral de um ou varios pontos de vista, e mediante o encadeamento de grande quantidade de fenomenos isoladamente dados, difusos e discretos, que se podem dar em maior ou menor numero ou mesmo faltar por completo", alem disso, sobre o ordenamento dos mesmos Weber define que ocorre "segundo os pontos de vista unilateralmente acentuados, a fim de se formar um quadro homogeneo de pensamento".De modo geral, quando se observa a definicao do tipo ideal segundo os parametros admitidos por Weber temos que este "e um instrumento de analise sociologica para o apreendimento da sociedade por parte do cientista social com o objetivo de criar tipologias puras, destituidas de tom avaliativo, de forma a oferecer um recurso analitico baseado em conceitos, como o que e religiao, burocracia, economia, capitalismo, dentre outros" [4].Quanto as principais caracteristicas do tipo ideal temos que "nao e o fato de que nao corresponde a realidade, mas pode ajudar em sua compreensao, estabelecido de forma racional, porem com base nas escolhas pessoais anteriores daquele que analisa. E entao um conceito teorico abstrato criado com base na realidade-inducao, servindo como um "guia" na variedade de fenomenos que ocorrem na realidade; por se basear na inducao, da "enfase na caracterizacao sistematica dos padroes individuais concretos (caracteristica das ciencias humanas) opoe a conceituacao tipico-ideal a conceituacao generalizadora, tal como esta e conhecida nas ciencias naturais", fazendo oposicao ao metodo comparativo dos positivistas como Emile Durkheim" [4].No que e tangivel a utilizacao dos tipos ideais Quintaneiro (2002, p. 103) aponta "como instrumento para conduzir o autor numa realidade complexa. O autor reconhece que seu ponto de vista e um entre outros. Cabe a Sociologia e a Historia, como parte das ciencias da cultura, reconstruir os atos humanos, compreender o significado que estes tiveram para os agentes, e o universo de valores adotado por um grupo social ou por um individuo enquanto membro de uma determinada sociedade e, por fim, construir conceitos-tipo e encontrar as regras gerais do acontecer.Referencias Bibliograficas:WEBER, Max. Max Weber: sociologia. Sao Paulo: Editora Atica, 1997. Colecao Grandes Cientistas Sociais. (Capitulo: A "Objetividade" do Conhecimento das Ciencias Sociais) QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Maria Gardenia Monteiro de. Um Toque de Classicos: Marx, Durkheim e Weber. 2. ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002. [1] Max Weber - Vida e Obra. Disponivel em: < http://www.culturabrasil.pro.br/weber.htm >. Acesso em 06/04/2012. [2] SANTOS, Maria Elizabeth. O conceito de objetividade em Max Weber e o metodo nas ciencias da sociedade. Revista de Desenvolvimento Economico, vol. 1, n. 2, Junho 1999[3] SEVCIUC, Bruno; TORRES, Joao Lucas Andrade. Max Weber e a Objetividade do Conhecimento nas Ciencias Sociais. Disponivel em: < http://teoriadasciencias.blogspot.com.br/2009/11/max-weber-e-objetividade-do_05.html >. Acesso em 06/04/2012.[4] Tipo Ideal. Disponivel em: < http://pt.wikipedia.org/wiki/Tipo_ideal >. Acesso em 07/04/2012.