tratade una actividad simultanea con una relacion causal mas bien que de momentoscronologicamente distintos. No esperamos a haber terminado la renovacion paratrabajar por la unidad. A la vez que trabajamos en renovarnos, trabajamos enunirnos. Y mientras hacemos esto, debemos al mismo tiempo colaborar en lamision. Se trata de labores que hemos de realizar simultaneamente, si bien escierto que la eficacia de la mision dependera de la unidad que antes se hayaobtenido, y esta ultima, de la renovacion eclesial previamente lograda. Todoesto quiere decir que las prioridades antes senaladas dependen unas de otras.Pero no dejan de ser prioridades" (1)5.La urgencia ecumenica5.a "Cristianizar a los cristianos. Esta urgencia salta la vista si echamosuna mirada al estado de cristianizacion del mundo cristiano. Sin recurrir a lasestadisticas ni a la sociologia, basta que nos hagamos esta pregunta:"Estamosnosotros, los cristianos, verdaderamente cristianizados? Esta interpelacion nosobliga a todos a unir nuestros esfuerzos para convertirnos cada dia mas enautenticos discipulo del Senor. En un libro que causo sensacion (Lechristianisme va-t-il mourir?) el profesor Delumeau, profesor de Historia en laSorbona, se plantea esta pregunta: "Hemos sido nosotros verdaderamentecristianizados?". La Historia, que este autor recorre a vista de pajaro,se nos muestra repleta de ensenanzas sobre el particular. En los primerostiempos hubo una verdadera evangelizacion de adultos; posteriormente se iniciouna era en la que se bautizaba ya en la infancia. La sociedad paso a sercristiana de nombre, cristiana sociologicamente. A partir de entonces la cristianizacionse considero como algo ya definitivamente conseguido, y fue sostenida por todoel contexto social y transmitida por via hereditaria. Delumeau tiene razon paraformular su pregunta. Nosotros hemos sido, en efecto, sacramentalizados. Peroque hayamos sido evangelizados, cristianizados como adultos responsables, esotra cuestion completamente diferente.6.b. Llevar juntos el evangelio al mundo. La misma urgencia advertimos tambiencuando se trata de realizar "hacia afuera" nuestro deber de evangelizacion.Este deber nos interpela a todos, si queremos obedecer al Senor, que pide a lossuyos nada menos que llevar el Evangelio a toda criatura.Enla magnifica exhortacion apostolica sobre la evangelizacion -fruto del trabajocolectivo del Sinodo de 1974- Pablo V I escribe:"Lafuerza de la evangelizacion se vera muy disminuida si los que anuncian elEvangelio estan divididos entre si por toda clase de rupturas. No sera tal vezesta una de las grandes debilidades de la evangelizacion en nuestros dias? Enefecto, si el Evangelio que proclamamos aparece desgarrado por querellasdoctrinales, por polarizaciones ideologicas o por condenas reciprocas entrecristianos, en consonancia con sus diferentes visiones de Cristo y de laIglesia e incluso a causa de sus diversas concepciones de la sociedad y de lasinstituciones humanas, como no se sentiran perturbados o desorientados, cuandono escandalizados, aquellos a los que se dirige nuestra predicacion? Eltestamento espiritual del Senor nos dice que la unidad entre sus discipulos no essolo la prueba de que somos suyos, sino la prueba tambien de que El es elenviado del Padre, "test" de credibilidad de los cristianos y delmismo Cristo. Como evangelizadores, debemos ofrecer a todos no ya la imagen dehombres divididos y separados por querellas nada edificantes, sino la imagen depersonas maduras en la fe, capaces de encontrarse por encima de las tensionesreales, gracias a la