distincao entreverdade opiniao. A verdade tem sido percebida como algo independente, umarealidade objetiva, categoricamente distinta da opiniao (Ibidem). Wiredudenomina isto de perspectiva objetiva da verdade, conforme esta nocao a verdadeesta fora do tempo, tem carater eterno e permanece imutavel enquanto asopinioes se transformam. Ele rejeita esta perspectiva objetiva da verdade combase na ideia de que se verdade e categoricamente diferente de opiniao, quandoalgo e verdadeiro, se assemelha a um principio logico, indemonstravel (Idem,p.115). Tudo que e alegado sobre a verdade e meramente uma opiniaodesenvolvida a partir de um ponto de vista especifico; categoricamentediferente da verdade. Com efeito, afirmar que o conhecimento verdadeiro edistinto da opiniao e uma nocao contraditoria em si mesma (Ibidem). Portanto,conforme Wiredu, a teoria objetiva da verdade implica na suaindemonstrabilidade. Mas, isto e, uma divergencia com o senso comum. Afinal,algumas vezes sabemos que determinadas proposicoes sao verdadeiras. Portanto,a teoria objetiva deve estar incorreta (Ibidem). Wiredu afirma que o ponto devista e um elemento intrinseco ao conceito de verdade, porque verdade sempre everdade de um ponto de vista. Wiredu simplesmente identifica ponto de vistacom opiniao e afirma que desde que a verdade e sempre verdade de um ponto devista, segue que a verdade nao passa de opiniao. Verdade esta sempre ligada aum ponto de vista, isto e, verdade e a perspectiva de um ponto. Existem muitasverdades tanto quanto muitos pontos de vista (Ibidem). Eu nao possosubscrever essa teoria subjetiva da verdade que nao distingue verdade deopiniao. Verdade e a mesma coisa que opiniao (Idem, p.114). Verdade nao eidentica a opiniao. Verdade e objetiva, enquanto opiniao e sempre subjetiva.Opiniao e sempre a opiniao de alguem, uma perspectiva subjetiva de algo, masnao podemos dizer que verdade e a verdade de alguem. Wiredu tenta desconstruira diferenca entre subjetividade e objetividade ou reduzir objetividade asubjetividade de modo que a objetividade desapareca. Porem, se objetividadedesaparecer e for subsumida a subjetividade. Nos nao poderiamos debater acercada subjetividade, porque nao existiria a distincao caracteristica que torna asubjetividade possivel, o contraste com a objetividade. Isto se aplica averdade (objetividade) e opiniao (subjetividade). Se, tal como Wiredu defende,a verdade nao e nada alem de opiniao, nesse caso a poiniao perderia o seusignificado, o qual so pode ser obtido em contraste com a verdade. A assertivade Wiredu de que existem muitas verdades assim como muitos pontos de vista,afirmando que todo ponto de vista equivale uma verdade, e totalmente falsa.Wiredu identifica implicitamente ponto de vista com verdade. Mas, de fato,eles nao sao identicos. Opiniao e sempre subjetiva; mas, ponto de vista podeser objetivo. Nao faz sentido falar em opiniao objetiva desde que opiniao esempre subjetiva; mas, podemos falar de um ponto de vista objetivo ou deperspectiva da objetividade. Consequentemente, mesmo que o aspecto do pontode vista seja intrinseco ao conceito de verdade, ela nao poderia ser descritacomo nada alem de opiniao. Outra tese de Wiredu e a de que existir e serconhecido. Do mesmo modo que o ponto de vista e um elemento intrinseco aoconceito de verdade, o conceito de conhecimento tambem e intrinseco ao conceitode ser e existencia. Dizer que um objeto existe, argumenta Wiredu, e afirmarque o termo em