palavra Adao, na lingua hebraica e ser humano e a traducao da palavra Eva nao e uma mulher, mas terra.Tambem era desconhecida a dramaticidade que veio a ser causada depois pelo aparecimento da figura do diabo, do pecado original e do futuro da humanidade sobre a terra: a meta final e irrevogavel do homem, em outras palavras, o juizo universal ao fim dos ultimos dias. Os hebreus consideravam a historia da humanidade como uma eterna repeticao de fatos similares, sem nenhuma finalidade futura.As imagens e os conceitos religiosos dos hebreus daquele tempo nao eram muito diferentes daqueles dos povos mais desenvolvidos, dos indianos aos chineses, passando pelos babilonios e egipcios, para terminar com os gregos e os romanos. Contudo, tres seculos depois da morte de Zaratustra eles ja pensavam de forma diferente. Nos seus escritos biblicos ja se encontravam as ideias religiosas que hoje o mundo julga, em tudo e por tudo, essencialmente judaicas, e no sentido translato cristao que concerne a toda cultura europeia.A difusao das ideias religiosas de Zaratustra foi assegurada com o surgir de uma potencialidade politica que conseguiu defender eficazmente a nova religiao contra todos os seus opositores. So entao foi possivel a Zaratustra se tornar famoso - porque em vida nao o havia conseguido - nao so alem dos limites territoriais do Iran, mas a ponto de influenciar outras religioes.Esta forca politica ja estava se formando na epoca de Zaratustra: era o Imperio Persa. Os historiadores, no entanto, nao escondem suas duvidas. Sobretudo um entre os mais significativos expert das religioes iranianas antigas, Geo Widengren. Ele nega que os grandes reis do primeiro imperio persiano tenham acreditado seriamente nos ensinamentos religiosos de Zaratustra. Aqueles reis, homens mais politicos do que religiosos, teriam so aceito da nova religiao alguns preceitos doutrinais, mantendo-se assim inicialmente resguardados, como e frequente em toda a historia da antiga Persia. Uma coisa, no entanto, e certa: no Iram a doutrina de Zaratustra viveu, depois da sua morte, um periodo de forte desenvolvimento. Mais do que isso, alguns principes persianos e altos funcionarios favoreceram o desenvolvimento da nova religiao nas provincias que conquistaram do oriente ate a India, no ocidente ate a regiao entre os rios Tigre e Eufrates, da Asia a Siria e da palestina ate o Egito.Em nenhum momento, todavia, os persianos obrigaram um povo conquistado a se converter a religiao de Zaratustra, ao contrario, deixaram que cada um mantivesse a sua respectiva fe. Todos os suditos, porem, passaram a ter a possibilidade de se interessar ativamente a respeito da nova religiao. Isso deve ter gerado consequencias imprevisiveis e decisivas naquele tempo.Zaratustra, porem, indiretamente provocou uma importantissima reviravolta religiosa em um dos povos conquistados: os hebreus, e os efeitos tiveram uma enorme repercussao na historia do mundo.Os judeus naquela epoca estavam atravessando uma das suas piores crises, porque no ano 587 a.C., Nabucodonosor, rei da Babilonia, destruira sua capital, Jerusalem, sem deixar em pe nem suas muralhas, e deportara para a regiao dos rios Tigre e Eufrates, entre muitos outros, todos os homens letrados, sacerdotes, funcionarios da administracao, comerciantes e soldados. Com