agora somente provamos, mas nao podemos aindabanquetear-nos com eles? Sao claramente para serem recebidos e gozados, pois apalavra "provar" implica nao so em uma doutrina para ser pensada eanalisada, mas tambem em algo subjetivamente experimentado. Esses poderes saoos preliminares de um banquete do qual ha muito mais por vir, contudo comemossomente um pouco.Poderiamosfazer uma lista das coisas que a Escritura relata. Ha uma salvacao a serrevelada no ultimo tempo (1Pe 1:5). Ha um novo aspecto da vida eterna no mundovindouro (Lc 18:30). Ha um repouso para o povo de Deus (Heb. 4:9). Havera aressurreicao e renovacao de nossos corpos mortais (Rm 8:23; 1Co 15:14). Haveraum dia no qual tudo o que faz os homens tropecarem sera removido (Jr 31:9; Is57:14; 62:10). Havera um tempo em que todos conhecerao ao Senhor do menor aomaior (Jr 31:34; Hb 8:11) e quando verdadeiramente a terra se enchera doconhecimento da gloria do Senhor, como as aguas cobrem o mar (Isaias 11:9; Hc2:14). De todas essas coisas temos agora um real antegozo em Cristo, mas nao asvemos em sua totalidade.Asconsideracoes seguintes sao mais diretamente relacionadas a este nosso estudo.A epistola aos Hebreus aplica a nosso Senhor Jesus as palavras do Salmo 8:"Todas as coisas sujeitastes debaixo do seus pes", e entao continuamuito francamente, para expressar o que a experiencia geralmente nos compele aadmitir, ou seja, que "ainda nao vemos todas as coisas a elesujeitas" (Hb 2:8). Mas ao lado destas duas afirmacoes contrastantes;devemos colocar tambem aquela de Jesus em Lucas 10:19, onde Ele ja concede aSeus discipulos "autoridade... sobre todo o poder do inimigo".Certamente isto nos promete em antegozo atual daquele dia futuro que ainda naovemos.Novamenteno mesmo capitulo do evangelho esta registrado que Jesus disse: "Eu via aSatanas caindo do ceu como um relampago" (10:18). Este acontecimento em Ap12:9, parece ser colocado por Joao em um futuro distante. Contudo, claramenteJesus deixa implicito que, do ponto de vista da Igreja que testemunha, isso jae em certo sentido um fato presente. Alem disso, em capitulo posterior deApocalipse, e mostrado a Joao um dia em que Satanas sera preso com uma correntepor mil anos (20:1-4). Contudo, Jesus fala do valente como ja preso, de modoque podemos ja agora entrar em sua casa e rouba-la (Mt 12:29).Saoafirmacoes significativas, pois e certo que se possuimos salvacao e vida eternano presente, como certamente possuimos, entao tambem deveriamos estar experimentandohoje alguns antegozos desses "poderes" futuros. Pois embora ainda naomanifestos universalmente, e claro que sao frutos da cruz e ressurreicao deCristo que devem ser, pelo menos em principio, atual possessao da Igreja.Oproposito eterno de Deus esta ligado ao homem. "Facamos o homem a nossaimagem, conforme a nossa semelhanca", disse Ele, "e tenha eledominio". Deus pretendia que o homem exercesse poder, para reinar e governar,controlar as demais coisas criadas. Nao podemos dizer que a redencao eradesignio de Deus ou mesmo parte dele pois o homem jamais foi criado paracair, menos ainda para perecer. Genesis 3 representa a historia do homem, nao oproposito de Deus para com ele. Um trabalhador pode cair do quinto andar de umedificio em construcao, mas esse nunca foi o plano do arquiteto!