educacao sao os verdadeiros protagonistas que preparam e alentam esse desafio. Os docentes sao os autenticos construtores da mente dos educandos, como afirmava Montaigne. Porem, nao podemos nos jactar de nenhum monopolio, tendo em vista as novas e diversas competencias hoje exigidas por uma formacao integral (Tebar 2007). (Tebar 2009)Neste sentido as manifestacoes culturais juvenis seriam um recurso pedagogico. Um recurso, acreditamos, com uma variedade de possibilidades: que pudesse partir de um lugar que fizesse sentido e que tornasse o educando sujeito da acao; que nao fosse mero instrumento da pedagogia do prazer, mas um lugar de gradativo exercicio de reflexao. Um lugar da manifestacao cultural e da reflexao cultural.Se as manifestacoes culturais podem ser visivelmente perceptiveis enquanto recurso pedagogico em ambito escolar - e apesar de desconhecer, acredito, seu uso deva ser algo razoavelmente colocado em pratica ja ha algum tempo - tambem podem, da mesma forma, ser perceptiveis enquanto recurso social, economico, politico e cultural. E quanto a isso a obra do professor Yudice e por demais esclarecedora, ainda que sua posicao seja cautelosa:Para alguns, os relativamente sem poder podem extrair forca de sua cultura para enfrentar a investida violenta dos poderosos. Para outros, o conteudo da cultura em si e quase irrelevante; o que importa e que ela escora uma politica de mudanca. Ao mesmo tempo que essas perspectivas podem ser bastante atraentes, e tambem verdade que a expressao cultural em si nao e suficiente. Nesses debates, e bom munir-se de solido conhecimento acerca das complexas maquinacoes envolvidas no exame de uma agenda vista atraves de uma gama de instancias intermediarias, situadas em diversos niveis, povoadas de outras agendas similares, que se sobrepoem ou se diferenciam. Os outros pesquisadores dos estudos culturais muitas vezes enxergam a agenda cultural de forma mais circunscrita, como se a expressao ou a identidade individual ou grupal em si levasse a mudanca. Mas, como Iris Marion Young aponta: Nos nos encontramos situados em relacoes de classe, genero, raca, nacionalidade, religiao e assim por diante, [dentro de uma dada historia de significados sedimentados e uma paisagem material, interagindo com outros no campo social] que sao fontes tanto de possibilidades de acao como de coacao (2000: 100). (p.15)Quando se pensa a construcao de um projeto escolar interdisciplinar ou transdisciplinar, que leve em consideracao aquilo que faz sentido para o aluno ou que tenha relacao com sua realidade, que seja amplamente debatido e possa ser chamado de democratico, obviamente, busca-se a participacao de todos os segmentos de uma comunidade escolar. Nao apenas educadores e direcao ou um grupo de educadores e educandos participam desta construcao; participam educandos, educadores, funcionarios, pais e direcao escolar em seu maior numero possivel. Pois e com base nessa participacao que a cultura jovem pode se afigurar tambem como recurso social, politico, economico e cultural.E para fundamentar o que acima foi exposto, e ratificar a importancia do papel que a supervisao pode desempenhar na construcao do trabalho pedagogico atraves dos projetos, nos amparamos nas palavras de Rangel:A visao ampla, a visao sobre o processo didatico requer do supervisor entende-lo tanto nas relacoes entre