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que discerne e perdoa (cf. Lc 22,61), como fez, e faz, Deus com cada um de nos.2. Uns aos outros: o dom da reciprocidade.O facto de sermos o guarda dos outros contrasta com uma mentalidade que, reduzindo a vida unicamente a dimensao terrena, deixa de a considerar na sua perspectiva escatologica, e aceita qualquer opcao moral em nome da liberdade individual. Uma sociedade como a actual pode tornar-se surda quer aos sofrimentos fisicos, quer as exigencias espirituais e morais da vida. Nao deve ser assim na comunidade crista! O apostolo Paulo convida a procurar o que leva a paz e a edificacao mutua (Rm 14, 19), favorecendo o proximo no bem, em ordem a construcao da comunidade (Rm 15, 2), sem buscar o proprio interesse, mas o do maior numero, a fim de que eles sejam salvos (1Cor 10,33). Esta reciproca correccao e exortacao em espirito de humildade e de amor, deve fazer parte da vida da comunidade crista.Os discipulos do Senhor, unidos a Cristo atraves da Eucaristia, vivem numa comunhao que os liga uns aos outros como membros de um so corpo. Isto significa que o outro me pertence: a sua vida, a sua salvacao tem a ver com a minha vida e a minha salvacao. Tocamos aqui um elemento muito profundo da comunhao: a nossa existencia esta ligada a dos outros, quer no bem quer no mal; tanto o pecado como as obras de amor possuem tambem uma dimensao social. Na Igreja, corpo mistico de Cristo, verifica-se esta reciprocidade: a comunidade nao cessa de fazer penitencia e implorar perdao para os pecados dos seus filhos, mas alegra-se continua e jubilosamente tambem com os testemunhos de virtude e de amor que nela se manifestam. Que os membros tenham a mesma solicitude uns para com os outros (1Cor 12, 25) afirma Sao Paulo porque somos um e o mesmo corpo. O amor pelos irmaos, do qual e expressao a esmola tipica pratica quaresmal, juntamente com a oracao e o jejum radica-se nesta pertenca comum. Tambem com a preocupacao concreta pelos mais pobres, pode cada cristao expressar a sua participacao no unico corpo que e a Igreja. E saber reconhecer o bem que o Senhor faz nos outros e agradecer com eles os prodigios da graca que Deus, bom e omnipotente, continua a realizar nos seus filhos, e tambem atencao aos outros na reciprocidade. Quando um cristao vislumbra no outro a accao do Espirito Santo, nao pode deixar de se alegrar e dar gloria ao Pai celeste (cf. Mt 5,16).3. Para nos estimularmos ao amor e as boas obras: caminhar juntos na santidade.Esta afirmacao da Carta aos Hebreus (10, 24) impele-nos a considerar a vocacao universal a santidade como o caminho constante na vida espiritual, a aspirar aos carismas mais elevados e a um amor cada vez mais alto e fecundo (cf. 1Cor 12,31-13,13). A atencao reciproca tem como finalidade estimular-se, mutuamente, a um amor efectivo sempre maior, como a luz da aurora, que cresce ate ao romper do dia (Prov 4, 18), a espera de viver o dia sem ocaso em Deus.
O tempo que nos e concedido na nossa vida e precioso para descobrir e realizar as boas obras, no amor de Deus. Assim, a propria Igreja cresce e desenvolve-se para chegar a plena maturidade de Cristo (cf. Ef 4, 13). E nesta perspectiva dinamica de crescimento que se situa a nossa exortacao a estimular-nos reciprocamente para chegarmos a plenitude do amor e das boas obras.Infelizmente, esta sempre presente a tentacao da tibieza, de sufocar o Espirito, da recusa de por a render os talentos que nos foram dados para bem nosso e dos outros (cf. Mt 25, 24-28). Todos recebemos riquezas espirituais ou materiais uteis para a realizacao do plano divino, para o bem da Igreja e para a nossa salvacao pessoal (cf. Lc 12, 21; 1Tm 6, 18). Os mestres espirituais lembram que, na vida de fe, quem nao avanca, recua. Queridos irmaos e irmas, acolhamos o convite, sempre actual, para tendermos a medida alta da vida crista (Joao Paulo II, Carta Ap. Novo Millennio Ineunte, 31). A Igreja, na sua sabedoria, ao reconhecer e proclamar a bem-aventuranca e a santidade de alguns cristaos exemplares, tem como finalidade suscitar o desejo de imitar as suas virtudes. Sao Paulo exorta: Adiantai-vos uns aos outros na mutua estima (Rm 12,10).Que todos, a vista de um mundo que exige dos cristaos um renovado testemunho de amor e fidelidade ao Senhor, sintam a urgencia de se esforcar por crescer no amor, no servico e nas boas obras (cf. Heb 6, 10). Este apelo ressoa particularmente forte neste tempo santo de preparacao para a Pascoa. Com votos de uma Quaresma santa e fecunda, confio-vos a intercessao da Bem-aventurada Virgem Maria e, de coracao, concedo a todos a Bencao Apostolica.Vaticano, 3 de Novembro de 2011Benedictus PP. XVI
mito que ja existia no Brasil colonia. Apesar de ser comum em todo Brasil, variando um pouco entre as regioes, e um mito muito forte entre Goias e Mato Grosso. Mesmo assim nao e exclusivo do Brasil, existindo versoes muito semelhantes em alguns paises Hispanicos. Conforme a regiao, a forma de quebrar o encanto da Mula, pode variar. Ha casos onde para evitar que sua amante pegue a maldicao, o padre deve excomunga-la antes de celebrar a missa. Tambem, basta um leve ferimento feito com alfinete ou outro objeto, o importante e que saia sangue, para que o encanto se quebre. Assim, a Mula se transforma outra vez em mulher e aparece completamente nua. Em Santa Catarina, para saber se uma mulher e amante do Padre, lanca-se ao fogo um ovo enrolado em fita com o nome dela, e se o ovo cozer e a fita nao queimar, ela e. E importante notar que tambem, algumas vezes, o proprio Padre e que e amaldicoado. Nesse caso ele vira um Padre-sem-Cabeca, e sai assustando as pessoas, ora a pe, ora montado em um cavalo do outro mundo. Ha uma lenda Norte americana, O Cavaleiro sem Cabeca, que lembra muito esta variacao. Algumas vezes a Mula, pode ser um animal negro com a marca de uma cruz branca gravada no pelo. Pode ou nao ter cabeca, mas o que se sabe de concreto e que a Mula, e mesmo uma amante de Padre.
copa se elevam na direcao do ceu) e a fertilidade feminina (alem de produzir frutos, concede sombra e protecao).Na Cabala (o conhecimento oculto dos judeus) e citada a Arvore da Vida (a qual representa o Paraiso, o mundo ideal e perfeito, onde o que prevalece e a vontade de Deus) e a Arvore da Ciencia do Bem e do Mal, tambem chamada de Arvore da Sabedoria, representa o livre arbitrio humano e a disposicao em transgredir as leis divinas.Ambos ovos aparecem folhas da arvore Oak que significam forca; com 3 folhas significa puro amor...Figuras de espigas de trigo, cachos de sementes e cacho de uvas Simbolizam boa colheita, prosperidade e fartura. Uvas significam bons frutos na vida crista, tambem podem expressar grande lealdade no amor. Uvas e trigo representam comunhao. O arroz simboliza a abundancia, a riqueza espiritual e a felicidade. Por isso, lancam-se punhados deles no dia do casamento. Desenhos de rastelo e escada: sorte em casamento.Figuras de triangulos Simbolo da Santissima Trindade Pai, Filho e Espirito Santo; homem-mulher-crianca; nascimento-vida-morte e outros significados do numero 3. O triangulo com um circulo no centro simboliza o olho de Deus. Simboliza a luz, o fogo, a forca, a beleza, a sabedoria divina e a manifestacao de Deus na Terra. Significa algo muito firme em sua base. Quando esta com o vertice voltado para cima, representa o fogo, a energia masculina e com o vertice para baixo, a feminina.Figuras de girassol e sol simbolo de longa vida, riqueza, prosperidade e fortuna. Venerado como um deus pela maior parte das antigas civilizacoes, o Sol e o simbolo da luz, da ressurreicao, da vida, do calor, da forca vital e da inteligencia suprema. Esta associado a energia masculina e a nobreza, tambem ao amor a Deus e a existencia eterna Dele.Figuras de cruz e um dos simbolos mais ricos e antigos da humanidade, principal simbolo do Cristianismo. Simboliza sobretudo a imortalidade, a uniao de todos os homens, a integracao de todos os homens, a integracao entre terra, agua, ar e fogo, a uniao entre o ceu e a terra.Para os cristaos, a cruz representa o sofrimento de Cristo, mas tambem vitoria (a vitoria triunfou sobre a morte por meio da ressurreicao). Existem inumeros tipos de cruzes, sendo que cada uma delas possui um significado simbolico e particular. Entretanto, sempre representam algum aspecto da fe crista.A cruz e a chave da sabedoria futura, os quatro pontos cardinais do ceu para servir de duplo eixo ao Universo. A cruz celta (principal representacao material do deus Lug) era simbolo de respeito e veneracao a todos os deuses heroicos.Figuras de tracos continuos, desenhos decorativos, ondas, espiral etc. simbolo de eternidade, harmonia e protecao.Figuras de diamantes diamante e o cristal lapidado e, por esse motivo, simboliza a pureza absoluta, a espiritualidade, a imortalidade, a coragem, a firmeza de carater e o conhecimento.Figuras estrelares, rosaceas ou estrela de 8 pontas simbolo de Cristo, tambem pode representar flores. Na Antiguidade, acreditava-se que as estrelas eram as almas dos mortos reluzindo nas trevas. Seu conteudo simbolico mais significativo e o da luz espiritual que
da natureza, deviam ser extintos os costumes tidos como pagaos. As pessoas passaram entao a fazer pessankas para dar aos parentes e amigos respeitados, na epoca da Pascoa, para demonstrar tudo aquilo que desejavam para seus entes queridos. As pequenas obras de arte tambem passaram a aparecer em datas importantes, como casamentos e nascimentos, como materializacao das boas intencoes que se queria expressar. Na conturbada historia da Ucrania, o povo passou por muitos periodos de instabilidade social, tendo muitas vezes a miseria e a opressao imperando sobre seus lares. Dominios russos, poloneses, austriacos, hungaros, duas guerras mundiais, o comunismo ... e as pessankas continuam acompanhando a vida desta gente, que veio para o Brasil em busca de um futuro melhor para seus filhos, trazendo na bagagem uma cultura milenar, que hoje respira a liberdade. A Ucrania, em 1991 finalmente adquiriu sua independencia, exigida pela populacao que saiu as ruas e hoje, alem da seu valor cultural, simbolico e artistico, as pessankas passaram a ser um simbolo de longevidade para uma Ucrania livre e independente.http://www.pessanka.com.br/galeria2.html
E um cobra com olhos de fogo, enormes, de dia e quase cego, a noite ve tudo. Diz a lenda que o Boitata era uma especie de cobra e foi o unico sobrevivente de um grande diluvio que cobriu a terra. Para escapar ele entrou num buraco e la ficou no escuro, assim, seus olhos cresceram.Desde entao anda pelos campos em busca de restos de animais. Algumas vezes, assume a forma de uma cobra com os olhos flamejantes do tamanho de sua cabeca e persegue os viajantes noturnos. As vezes ele e visto como um facho cintilante de fogo correndo de um lado para outro da mata. No Nordeste do Brasil e chamado de "Cumadre Fulozinha". Para os indios ele e "Mbae-Tata", ou Coisa de Fogo, e mora no fundo dos rios.Dizem ainda que ele e o espirito de gente ruim ou almas penadas, e por onde passa, vai tocando fogo nos campos. Outros dizem que ele protege as matas contra incendios.A ciencia diz que existe um fenomeno chamado Fogo-fatuo, que sao os gases inflamaveis que emanam dos pantanos, sepulturas e carcacas de grandes animais mortos, e que visto de longe parecem grandes tochas em movimento. Nomes comuns: No Sul; Baitata, Batata, Bitata (Sao Paulo). No Nordeste; Batatao e Biatata (Bahia). Entre os indios; Mbae-Tata. Origem Provavel: E de origem Indigena. Em 1560, o Padre Anchieta ja relatava a presenca desse mito. Dizia que entre os indios era a mais temivel assombracao. Ja os negros africanos, tambem trouxeram o mito de um ser que habitava as aguas profundas, e que saia a noite para cacar, seu nome era Biatata. E um mito que sofre grandes modificacoes conforme a regiao. Em algumas regioes por exemplo, ele e uma especie de genio protetor das florestas contra as queimadas. Ja em outras, ele e causador dos incendios na mata. A versao do diluvio teve origem no Rio Grande o Sul. Uma versao conta que seus olhos cresceram para melhor se adaptar a escuridao da caverna onde ficou preso apos o diluvio, outra versao, conta que ele, procura restos de animais mortos e come apenas seus olhos, absorvendo a luz e o volume dos mesmos, razao pela qual tem os olhos tao grandes e incandescentes. E uma das mais conhecidas lendas do folclore amazonico. Conta a lenda que em numa tribo indigena da Amazonia, uma india, gravida da Boiuna (Cobra-grande, Sucuri), deu a luz a duas criancas gemeas que na verdade eram Cobras. Um menino, que recebeu o nome de Honorato ou Nonato, e uma menina, chamada de Maria. Para ficar livre dos filhos, a mae jogou as duas criancas no rio. La no rio eles, como Cobras, se criaram. Honorato era Bom, mas sua irma era muito perversa. Prejudicava os outros animais e tambem as pessoas.Eram tantas as maldades praticadas por ela que Honorato acabou por mata-la para por fim as suas perversidades. Honorato, em algumas noites de luar, perdia o seu encanto e adquiria a forma humana transformando-se em um belo rapaz, deixando as aguas para levar uma vida normal na terra. Para que
se quebrasse o encanto de Honorato era preciso que alguem tivesse muita coragem para derramar leite na boca da enorme cobra, e fazer um ferimento na cabeca ate sair sangue. Ninguem tinha coragem de enfrentar o enorme monstro. Ate que um dia um soldado de Cameta (municipio do Para) conseguiu libertar Honorato da maldicao. Ele deixou de ser cobra d'agua para viver na terra com sua familia. Origem: Mito da regiao Norte do Brasil, Para e Amazonas.
Marai, uma jovem e bela india, muito amava a natureza. A noite, ficava a contemplar a chegada da Lua e das estrelas. Nasceu-lhe, entao, um forte desejo de tornar-se uma estrela. Perguntou ao pai como surgiam aqueles pontinhos brilhantes no ceu e, com grande alegria, veio a saber que Jacy, a Lua, ouvia os desejos das mocas e, ao se esconder atras das montanhas, transformava-as em estrelas. Muitos dias se passaram sem que a jovem realizasse seu sonho. Resolveu entao aguardar a chegada da Lua junto aos peixes do lago. Assim que esta apareceu,Marai encantou-se com sua imagem refletida na agua, sendo atraida para dentro do lago, de onde nao mais voltou. A pedido dos peixes, passaros e outros animais, Marai nao foi levada para o ceu. Jacy transformou-a numa bela planta, ganhando o nome de Mumuru, a vitoria-regia. E um Mito do Brasil que os indios ja conheciam desde a epoca do descobrimento. Indios e Jesuitas o chamavam de Caicara, o protetor da caca e das matas.E um anao de Cabelos Vermelhos com Pelo e Dentes verdes. Como protetor das Arvores e dos Animais, costuma punir o os agressores da Natureza e o cacador que mate por prazer. E muito poderoso e forte.Seus pes voltados para tras serve para despistar os cacadores, deixando-os sempre a seguir rastros falsos. Quem o ve, perde totalmente o rumo, e nao sabe mais achar o caminho de volta. E impossivel captura-lo. Para atrair suas vitimas, ele, as vezes chama as pessoas com gritos que imitam a voz humana. E tambem chamado de Pai ou Mae-do-Mato, Curupira e Caapora. Para os Indios Guaranis ele e o Demonio da Floresta. As vezes e visto montando um Porco do Mato.Uma carta do Padre Anchieta datada de 1560, dizia: "Aqui ha certos demonios, a que os indios chamam Curupira, que os atacam muitas vezes no mato, dando-lhes acoites e ferindo-os bastante". Os indios, para lhe agradar, deixavam nas clareiras, penas, esteiras e cobertores.De acordo com a crenca, ao entrar na mata, a pessoa deve levar um Rolo de Fumo para agrada-lo, no caso de cruzar com Ele. Nomes comuns: Caipora, Curupira, Pai do Mato, Mae do Mato, Caicara, Caapora, Anhanga, etc.Origem Provavel: E oriundo da Mitologia Tupi, e os primeiros relatos sao da Regiao Sudeste, datando da epoca do descobrimento, depois tornou-se comum em todo Pais, sendo junto com o Saci, os campeoes de popularidade. Entre o Tupis-Guaranis, existia uma outra variedade de Caipora, chamada Anhanga, um ser maligno que causava doencas ou matava os indios. Existem entidades semelhantes entre quase todos os indigenas das americas Latina e Central. Em El Salvador, El Cipitio, e um espirito tanto da floresta quanto urbano, que tambem tem as mesmos atibutos do Caipora. Ou seja pes invertidos, capacidade de desorientar as pessoas, etc. Mas, este El Cipitio, gosta mesmo e de seduzir as mulheres. Conforme a regiao, ele pode ser uma mulher de uma perna so que anda pulando, ou uma crianca de um pe so, redondo, ou um homem gigante montado num porco do mato, e seguido por um cachorro chamado
Papa-mel.Tambem, dizem que ele tem o poder de ressuscitar animais mortos e que ele e o pai do moleque Saci Perere.Ha uma versao que diz que o Caipora, como castigo, transforma os filhos e mulher do cacador mau, em caca, para que este os mate sem saber.
Aqui o que fizemos realmente, dia a dia, para referencia:D0 - Voo CG - Brasilia e conexao para Lisboa. D1 - Conexao rapida em Lisboa e voo a Roma. Pegamos o trem de Fiumicino para o hotel (ao lado do Vaticano) e passeamos pela cidade: Castello San Angelo, Piazza di Spagna, Fontana di Trevi, Pantheon (ja tinha fechado), Piazza Navona, Campo dei Fiori (onde jantamos). D2 - Roma: caminhada pelo Gianicolo ate o Trastevere e em seguida para o Coliseu, Palatino, Foro e Museus Capitolinos. Jantamos no hotel. D3 - Roma: Museus do Vaticano e a noite uma apresentacao de opera. D4 - Roma: Catedral de Sao Pedro, Pantheon e Villa Borghese. D5 - Viagem a Napoli e a Sorrento. Passeio pelo hotel (uma propriedade grande, ate com praia) e jantar em Sorrento (final da Copa do Mundo). D6 - Alugamos uma scooter, fomos a Pompeia e subimos no Vesuvio. Jantamos no hotel. D7 - Capri e Costa Amalfitana. Fui ate Salerno levar uma encomenda. Jantamos em Positano. D8 - Viagem a Napoli e em seguida a Florenca. Nao deu pra conhecer Napoli. Passeamos por Florenca. D9 - Florenca: Galleria dell'Accademia, Duomo, Santa Croce, Uffizi e ainda deu pra passear pela cidade e fazer compras. D10 - Toscana: Arezzo, Cortona, Castiglione al Lago e Montepulciano. D11 - Toscana: Montepulciano (vinicola Triacca), Montalcino (Castello Banfi) e Siena. D12 - Toscana: Siena, San Gimignano, Volterra, Pisa, Lucca e de volta a Florenca. D13 - Viagem a Veneza. Passeio a noite pela cidade. D14 - Veneza: Palazzo Ducale, Catedral de San Marco, torre, Murano. D15 - Viagem a Milao. Cenacolo Vinciano (Ultima Ceia), Galleria Vittorio Emanuelle II, Duomo. D16 - Voo Milao-Lisboa. Passeio por Lisboa durante a conexao e voo para Viracopos. Chegamos em SP no mesmo dia a noite. D17 - Voo para Campo Grande. A viagem ate Sorrento foi cansativa. O trem ate Napoli foi mais confortavel, mas o ar-condicionado nao funcionava direito. Fizemos baldiacao e o trem de Napoli a Sorrento e tipo trem urbando, bem quente e desconfortavel. Pelo menos nao estava lotado e por aqui faz menos calor que em Roma. Me empolguei com as vistas: a direita o mar de uma cor bem azul e a esquerda a imponencia do Vesuvio. Em Sorrento pegamos um taxi pro hotel, que surpreendeu. Muito chique, muito mais do que esperavamos. O quarto na verdade era um apartamento, bem amplo, com hidromassagem e muitos mimos. O hotel fica em uma propriedade com limoeiros e oliveiras, e tem acesso a uma praia particular, muito bonitinha (mas que exige uma descida de uns 20 minutos por um desfiladeiro). A agua e muito transparente e menos fria do que eu pensei. Depois de aproveitar um pouco o hotel, fomos a cidade jantar e assistir a final da Copa. Comemos em um restaurante bem charmoso (e dificil errar com um restaurante na Italia), bebendo bastante vinho enquanto viamos a Espanha ganhar no finalzinho da prorrogacao. Dentro de uma das termas de PompeiaO dia seguinte foi bem cansativo. Alugamos uma scooter (o taxi entre a cidade e o
hotel ficava bem caro) e fomos de motinha ate Pompeia. Se o forum romano impressionou, isto aqui nos deixou em extase. E dificil mesmo acreditar que aquilo ali e real. Algo tao antigo e tao bem preservado! A cidade e grande, exige muita caminhada, e o sol e implacavel. A casa do Fauno, em PompeiaLogo em seguida de Pompeia, apesar do cansaco, encaramos o desafio de subir ate a cratera do Vesuvio. Vai-se de automovel ate uns 200m de altura da cratera, por uma estrada sinuosa e muito florida. Conforme se sobe, vai-se vendo rochas cada vez mais negras. Lembra muito o final do Senhor dos Aneis. Depois disso, uma caminhada bem pesada pra subir o restante. E incrivel la em cima, aterrador imaginar que, a qualquer momento, tudo aquilo poderia ir pelos ares. Lembramos muito da Cris, nossa amiga geologa, que iria ter adorado estar ali e nos teria dado aulas e aulas. A cratera do VesuvioChegamos sujos e cansados ao hotel. A motinha e boa pra curtas distancias, nao pra viajar mais de uma hora como fizemos. Comemos ali pelo hotel, pao, queijo e vinho, delicia. No dia seguinte pegamos um ferry para a Ilha de Capri. Nao e a toa que e tao famosa. Nunca vi tantos mega-iates num mesmo lugar. A ilha e lindissima e tem muitas coisas pra ver. Infelizmente tinhamos pouco tempo. Pra quem for, eu sugiro fortemente reservar um dia inteiro so pra ela. Nao visitamos as grutas, mas pelo menos vimos algumas vistas famosas, como dos Fragolini, e pegamos uma praia. Lembramos da Morgana, que nao iria querer sair um minuto daquela agua de um azul e uma transparencia que davam raiva. De Capri continuamos nossa jornada pra conhecer a Costa Amalfitana. Uma das estradas mais lindas que eu ja passei. Bem sinuosa, com grandes penhascos de um lado, o mar azul do outro e cidades encravadas na pedra, as quais pareciam que sempre estiveram la. Eu e a nossa lambretaCosta AmalfitanaO passeio demorou mais do que planejavamos (fomos ate Sorrento levar uma encomenda) e acabamos chegando bem tarde ao hotel. Por isso, no dia seguinte, dormimos ate um pouco mais tarde e acabou nao dando pra conhecer a cidade de Napoli.Pegamos o trem rapido pra Firenze (rapido mesmo, chega aos 300km/h!). O percurso todo dura 3 horas, com parada em Roma.