positiva.O espirito humano, em seu esforco para explicar o universo, passa sucessivamente por tres estados:a) O estado teologico ou "ficticio" explica os fatos por meio de vontades analogas a nossa (a tempestade, por exemplo, sera explicada por um capricho do deus dos ventos, Eolo). Este estado evolui do fetichismo ao politeismo e ao monoteismo.b) O estado metafisico substitui os deuses por principios abstratos como "o horror ao vazio", por longo tempo atribuido a natureza. A tempestade, por exemplo, sera explicada pela "virtude dinamica"do arc) O estado positivo e aquele em que o espirito renuncia a procurar os fins ultimos e a responder aos ultimos "por ques".O Positivismo fez grande sucesso na segunda metade do seculo XIX, mas, a partir da acao de grupos contrarios, perdeu influencia no seculo XX. Todavia, desde fins do seculo XX ele tem sido redescoberto como uma forma de perceber o homem e o mundo, a ciencia e as relacoes sociais.O positivismo teve fortes influencias no Brasil, tendo como sua representacao maxima, o emprego da frase positivista "Ordem e Progresso", extraida da formula maxima do Positivismo: "O amor por principio, a ordem por base, o progresso por fim", em plena bandeira brasileira. A frase tenta passar a imagem de que cada coisa em seu devido lugar conduziria para a perfeita orientacao etica da vida social.3 Herbert Spencer (1820-1903) Evolucionismo e OrganicismoSpencer, um dos pioneiros da sociologia, influi profundamente no desenvolvimento da sociologia, nao so na Inglaterra, como tambem, na Franca e nos EUA. Defende o evolucionismo. Para sustenta-lo, empregou um metodo comparativo, do qual foi um dos pioneiros, bem como usou dados etnologicos. Utilizou dados da historia, da psicologia e da biologia. Desta ultima se serviu para desenvolver a sua teoria organicista.Estava convencido de que a sociologia deve proceder comparando grupos sociais historicos, de modo a descobrir o que tem em comum. Faz questao de salientar que a evolucao social nao depende da vontade humana. Tanto a evolucao social, como o progresso, sao necessarios, nao dependendo do homem.Como Comte, Spencer acreditava que os agrupamentos humanos podiam ser estudados cientificamente, e em seu notavel trabalho "Os Principios da Sociologia" (1874-1896), ele desenvolveu uma teoria de organizacao social do homem, apresentando uma vasta serie de dados historicos e etnograficos para fundamenta-la. Para Spencer, todos os dominios do universo fisico, biologico e social - desenvolvem-se segundo principios semelhantes. E a tarefa da sociologia e aplicar esses principios ao que ele denominou de campo superorganico, ou o estudo dos padroes de relacoes dentre os organismos.Spencer retorna a questao de Comte: o que mantem unida a sociedade quando esta se torna maior, mais heterogenea, mais complexa e mais diferenciada? A resposta de Spencer em termos gerais , foi muito simples: sociedades grandes complexas, desenvolvem: 1) interdependencias dentre seus componentes especializados; e 2) concentracoes de poder para controlar e coordenar atividades dentre unidades interdependentes. Para Spencer a evolucao da sociedade engloba o crescimento e a complexidade que e gerenciada pela interdependencia e pelo poder. Se os padroes da interdependencia e concentracoes de poder falham ao surgir na sociedade, ou sao inadequados a tarefa ,