as coisas nascem do Ser.E o Ser nasce do Nao-Ser.Comentario:O retorno a Fonte tanto no budismo como no taoismo possuem expressao e reflexao especial. Todos voltaremos a Fonte que os antigos denominavam Tao, o vir-a-ser, e o Tao em sua jornada voltara ao nao-ser, alem do veu, incogniscivel para os homens, alem de nossa capacidade de compreensao, eterno ciclo de eras cosmicas, muito alem do proprio tempo e espaco.O Tao e primitivo, sereno, mas sua expressao e o continuo movimento. Para que o movimento se perpetue e necessaria a gentileza entre os elementos que compoem o universo, para nos composto de solidos paradigmas que aprendemos chamar de realidade, fisica ou ciencia, ilusao de nossa percepcao, estrutura na verdade dinamica que funciona em velocidade vertiginosa nos planos micro e macro, tela fragil na sua concepcao, gentil, evita oposicoes e obra de forma sutil.Assim o Universo em sua divina perfeicao atua inexoravel enquanto a humanidade vaga pelo planeta cheia de nocoes sobre coisas concretas, falsa ilusao de imutabilidade criada pelo curto tempo de nossa existencia terrena, razao de frustracoes para o individuo na busca do entendimento do sentido da vida, processo dinamico de criacao e destruicao.E dificil para nossa mente, com nossa logica ocidental perceber que ser e nao-ser sao mutuamente geradores e sustentadores, pois nosso incomensuravel terror esta em que o nada seja o fim permanente do Universo como conhecemos. E dificil perceber que o vazio e criativo, e que o ser provem do nao-ser, assim como o som provem do silencio e a luz da escuridao do espaco.XLIVirtudes do TaoistaQuando os maiores Sabios ouvem falar da verdade do Taose esforcam por pratica-la.Quando esta verdade e ouvida por mediocreseles fingem te-la percebidosem na verdade tomarem conhecimento dela.Quando a ultima escoria chega a ouvir a verdade do Taorebentam em gargalhadas,e se nao se rissem isto seria a negacao do proprio Tao.Conforme a antiga tradicao:O Tao iluminado para muitos e obscuro.Quem progride na sua compreensao parece andar para tras.O plano caminho do Tao e cheio de altos e baixos.A mais alta virtude surge no vale.A pureza suprema parece conspurcada.Os caracteres parecem indefinidos.Os solidos temperamentos parecem inseguros.Os mais dignos parecem contaminados.Grandes espacos nao possuem cantos.Verdadeiros talentos custam a amadurecer.A boa musica dificilmente e ouvida.A forma perfeita nao tem contornos.Assim e o Tao oculto dentro de seu proprio nome. Adepto do poder, auxilia e da o remate final a tudo.XLIIO Tao gera o Um.O Um gera o Dois.O Dois gera o tres.O tres gera as dez mil coisas.O Universo criado carrega o Yin atras e o Yang adiante.Atraves destes principios penetrantes e obtida harmonia.Ser desvalido, solitario, e indigno e que o homem mais detesta.Todavia reis e principes assim se intitulam perante o Ceu.Portanto as coisas sao beneficiadas quando afastadas para longee sofrem quanto mais perto estao.O que os outros ensinam eu tambem ensino:O homem violento morre de morte violentaMaxima que usarei como uma mestra mental.Comentario:O primeiro verso e uma visao numerologica esoterica, tambem difundida pela Cabala Mistica hebraica e pelo Pitagorismo a respeito da criacao do Universo. Da tensao entre Yin e Yang produz-se o equilibrio cosmico,