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em casa! E meu irmao Olavo, tambemchateado com minha presenca, falava ate em me bater, se eu dissesse em casaalguma coisa. E, assim, nos fomos, ate chegar ao Sitio do Miguel Pereira. A Sede, onde fora aresidencia de Miguel Pereira, era uma casa bem grande e que ainda estava em bomestado de conservacao. Havia mais tres casas menores, e, em uma delas, moravaMargarida, com a filha China. Em outra casa, moravam Euzebio e Redosina, aindano inicio da vida conjugal. Na Sede, onde fora a residencia de Miguel Pereira, alimorava um grupo de mulheres sem maridos. Eu, de minha parte, ainda crianca, nao vi nadademais sobre o procedimento delas com o tio Camilo, meu irmao Olavo e os outrosdois rapazes; mais, era uma brincadeira de jogar mamucha de laranja uns nos outros. E eu, por ser ainda menino, naoentrava na brincadeira deles. Mas, eu ficava curioso, observando aquelabrincadeira, que eu achava tao engracada. Na volta, eles me recomendavam e diziam: Oce nao vai contar em casa o que oce viu. Sim? Eu nao dizia nada, ficavacalado. Mas, sempre pensando sobre aquela brincadeira deles, com aquelasmulheres desconhecidas que eu vi pela primeira vez. E la, em casa, numa certa hora, eu lembrei-medaquele momento tao importante, que eu vivi naquele dia de Domingo, aquele diaem que, pela primeira vez, fiz um passeio sem minha mae e minhas irmas. E sempensar na recomendacao que me fizeram, ao voltar daquele passeio, na hora emque estavamos todos na cozinha conversando, lembrei-me da brincadeira e disse pra tio Camilo e meu irmao Olavo: Euachei tao engracado oces jogandomamucha naquelas muie e elas jogandomamucha noces. O tio Camilo saiu dacozinha e foi pra sala. E minha maedisse pra meu irmao Olavo: Aaah! Epor isso que oce nao queria levar elejunto com oces. E meu irmao descartando que nao era nada daquilo que eudissera, que era na casa de Ozebio ede Margarida, e ficou por isso, na hora. Mas, depois que passou aquele momento,ele me disse: Nunca mais eu levo oceem lugar nenhum. E, daquele dia em diante, eles saiam escondidos de mim. O Sitio, que Miguel Pereiradeixou de heranca pra seusdescendentes, tinha nao so frutas de varias qualidades, como tambem lavoura decafe. Esse Sitio, naquela epoca, ficava entre a estrada de rodagem, pra quem desce do Alto-Carangola para oDivino de Carangola, como era naquele tempo. O Sitio ficava na regiao doAlto-Carangola, fazendo divisa com os dois distritos (Alto-Carangola e Divinodo Carangola). Essa estrada tinha o nome de Estradados Ferreiras, porque passava entre a [dentro da] Fazenda de AntonioFerreira, pai de Totony Ferreira. Paie filho ja sao falecidos, mas os filhos e netos de Totony Ferreira, que sao seus herdeiros, ainda moram la. A Estrada Rio-Bahia (EstradaBR-116), construida nao faz muitos anos, passa na barra desse Sitio que, hojeem dia [anos 80], pertence ao meu parente Domicio Alves, que o comprou. Domiciocomprou nao so esse Sitio, como tambem comprou uma grande quantidade dealqueires de terra dos herdeiros do Capitao Chico Victor. As terras do CapitaoChico Victor faziam divisa com o Sitio de Marcolino de Sousa (meu tio), quetambem vendeu o seu
A HISTORIA DE ANTONIO: MEUS DOIS IRMAOS RESERVISTASNA REVOLUCAO DE TRINTA E DOISANTONIO DESOUSA COSTA Na epoca desse caso que vou contar, eu ja estava comvinte e dois anos de idade, tendo eu dois irmaos, reservistas, o Alvaro e oEurico, os quais foram intimados para comparecerem e fazer parte do ComandoRevolucionario, na revolucao de trinta e dois, no governo de Getulio Vargas. As estradas da Zona da Mata, em Minas Gerais,naquela epoca, eram pessimas, mas, mesmo assim, os caminhoes do exercitorodavam com aquelas bandeiras vermelhas, agitadas com o vento, e os homensfardados gritando feitos loucos. E eles desceram do caminhao, e chegaram ate a casade meu pai, e perguntaram pelo Alvaro e pelo o Eurico. Meu pai disse: OAlvaro ja e casado, e senhor de si. O Eurico, eu posso mandar. Qual o dia?Eles disseram: Amanha, manda ele ate Carangola, para que ele se apresente aoComandante das Forcas Revolucionarias. Eurico iria servir no 10o Batalhao, emJuiz de Fora, pois o dito 10o Batalhao fora convocado para manter apaz em Paraiba do Norte, na ocasiao em que o Governador Joao Pessoa foiassassinado. O 10o Batalhao de Infantaria, no qual o Eurico iriaservir, nao chegou na Paraiba, mas, foi ate Montes Claros, que fica na divisade Minas Gerais com a Paraiba. Em Montes Claros, os soldados ficaram acampados,esperando ordens para atacar os revoltosos, mas, quando os revoltosos souberamque o 10o Regimento de Infantaria de Juiz de Fora estava pronto paraatacar a Cidade, e que estava tambem perto, em Montes Claros, a Revolucaoterminou. E, assim, o 10o Batalhao de Infantaria de Juiz de Foravoltou, sem ser preciso dar nem um tiro. Mas, no dia em que os taishomens foram a casa de meu pai, aquele grupo do caminhao ainda nao havia tidonoticia do termino da Revolucao. Assim, ja que fora convocado, o Eurico nao se intimidou. Nooutro dia, seguinte, ele preparou-se, despediu-se de todos nos, e seguiu ateCarangola. Mas, tambem, com muita sorte, ao chegar em Carangola, soube que arevolucao tinha terminado. No dia em que meu pai havia sido intimado paramandar o Eurico ao Comando das Forcas Revolucionarias, e intimado a procurar oAlvaro, para tambem incorpora-lo no Comando da Revolucao, eu estava em casa docompadre Divino, juntamente com muitas outras pessoas que frequentavam a casadele, para fazer cabelo ou, alguns, para barbear. Foi ai entao que chegou anoticia, ali na sala do compadre Divino, que tinha uns homens, com um caminhao,convocando reservistas para a revolucao. E disseram tambem que meus dois irmaosja estavam presos, para descerem ate Carangola, e que, talvez, qualquer umentre os que ali estavam na casa do compadre, ate quem nao fosse reservista, estavasujeito a ser convocado para a luta. Nesta dita hora, o compadre Divino de Souzalembrou-se da solapa de pedra da fazenda da mae dele e disse pra mim: Compadre Antonio, voce hojenao vai pra casa nao! Vamos nosesconder la no alto da pedra. La tem uma solapa bem grande, e nos vamos passara noite la, e ficamos ate a guerra acabar. Eu respondi ao meu cunhado ecompadre: Eu nao vou! Se os meus irmaos ja estao presos, para
irem combater,eu tambem vou. Eles me imploraram, para que eu nao voltasse para casa, mas, eusempre dizendo: Se meus irmaos ja estao prontos para irem combater, eutambem vou. E, assim, eles viram que nao adiantava nadainsistirem comigo, mas, resolveram subir o morro. O compadre Divino tinha maisdois irmaos, que ja estavam rapazinhos, mais ou menos dezoito a vinte anos,tinha tambem dois vizinhos com, mais ou menos, a mesma idade de seus irmaos, ereuniram-se, com mais alguns, e subiram o morro, carregando esteira de taboa ecobertores, ate agua eles levaram para o morro, bem no alto. Para chegarem a solapa, eles teriam de passar pelomato, que circundava o morro. Eu estava ainda em distancia, e olhei para tras,e vi quando eles estavam subindo o morro. Era uma fila de uns oito a dez, maisou menos. E, quando cheguei em casa, nao era nada da noticia que tinha chegadola em casa do compadre Divino. O Eurico estava debaixo de ordem, o Alvaro aindanao tinha aparecido, e os homens, os que estiveram la, ja tinham ido embora,deixando ordem com meu pai para mandar os dois no outro dia. Mas, eu fiquei preocupado com o compadre Divino, quetinha ido se esconder naquele alto de serra, aonde tinha tanto perigo, como naguerra; alem de ter onca e outros bichos perigosos, tinha tambem cobrasvenenosas, como jararacucu, cascavel, e outros perigos, que podia haver contraeles. E com esta preocupacao, que fiquei, pensando neles,eu fui no outro dia ate a casa do compadre Divino, para saber o que tinhaacontecido. E ja encontrei ele em casa, e, com muita graca, ele contava o quetinha acontecido. Dizia ele, que acamparam debaixo da pedra, e dormiram. La,tantas horas da noite, ele acordou, e esqueceu-se que estava debaixo de umapedra, e, pensando que estava em casa, levantou, e bateu com a cabeca na pedra,quase desmaiando. Passou a mao na cabeca, e notou que tinha um caroco no altoda cabeca, que, la em Minas Gerais, eles chamam isto de um galo. E, nisso,ele acordou os outros companheiros e disse: Vamos embora para casa! Agente, pra morrer, nao e preciso ir para aguerra, pois eu quase morri, aqui mesmo. E desceram o morro, ainda com noite. Elecontava isto ate com muita graca. Compadre Divino de Souza eramuito brincalhao, pra ele nao tinhatempo ruim. Comadre Malvina tinha uma cabra de leite, que dava dois litros deleite por dia. O leite era para a alimentacao dos filhos, mas sempre sobravaleite e ela fazia cafe com leite. Enchia um bule bem grande de cafe com leite,punha em cima da mesa, e um prato cheio de bolo de fuba de milho. CompadreDivino, sempre naquela brincadeira, dizia pramim: Nao tem cerimonha! Eenquanto tivesse cafe com leite no bule e bolo no prato, ele dizia: Nao e pra sobrar nada! E sempre sorrindo. Mas nao teve a felicidade de viver ao lado da mulheramada por muitos anos. Comadre Malvina, minha irma mais velha, faleceu aosquarenta e dois anos de idade, deixando o Compadre Divino com dez filhos, sendoque o filho mais velho ja estava casado. O segundo filho ja estava rapaz, etinha
uma menina moca e mais sete filhos menores. Ele se viu obrigado a tornara se casar. Bem perto de sua casa morava um senhor que era paide muitos filhos, muito amigo do Compadre Divino, e vendo que a vida doCompadre era muito sacrificada, pois eram muitas criancas pra ele olhar sozinho, sem uma companheira. E os dois entraram emacordo. Compadre Divino casava com a filha mais velha, e o filho mais velhodesse vizinho casava com a filha do Compadre Divino. E assim Compadre Divinocasou a filha com o filho do vizinho, e o vizinho casou a filha com o CompadreDivino.
A HISTORIA DE ANTONIO: MEU AVO JOAQUIM PEREIRA E OCASO DA CAPIVARAANTONIO DESOUSA COSTA Voltando aos casos da familiapor parte de mae, aos casos da familia Pereira da Cunha. Dizia minha avo MariaBrasilina que num certo dia meu avo Joaquim Pereira (que estava em inicio doestado de nervos, comecando a falar sozinho, ja meio demente), saiu de casa efoi subindo o morro da Cachoeira dos Pereiras dando de braco, mencionando com a cabeca; de vez emquando parava e olhava para um lado, olhava para outro lado, e continuou acaminhada, sempre subindo o morro, ate encobrir-se no topo do caminho emdirecao a cachoeira. Com o espaco de uma hora, mais ou menos, meu avo JoaquimPereira despontou de volta no alto e veio descendo, um pouco apressado, e,quando chegou, disse para minha avo: SaMaria, eu matei uma capivara embaixo da cachoeira. Minha avo Maria Brasilinadisse: Como e que oce matoucapivara? Oce subiu o morro so, semcompanheiro. Daqui, eu vi ate ocevirar o morro, oce nao levou arma defogo. Como e que oce matou capivara, omi? Deixa de mentira! E meu avoJoaquim disse: 34 Vai la, pra ve!Ta morta mesmo! Eu ia passando e vi a capivara quentando sol, la embaixo da cachoeira. Eu apanhei uma pedra e deiuma reviravolta com o braco, e joguei a pedra de cima pra baixo. A pedra foi certinha na cabeca da capivara. E vi quandoela ficou estrebuchando no chao. Minha avo Maria Brasilina ficou meio confusa, naoquerendo acreditar, mas, mesmo assim, mandou um dos filhos para verificar seera verdade. E quando o filho chegou embaixo da cachoeira, encontrou a capivaramorta com uma brecha na cabeca. Apanhou a capivara e trouxe ate a casa. E assimficou confirmado que meu avo Joaquim Pereira, ja meio demente, havia matado umacapivara com uma pedra, jogada de uma distancia de uns cinquenta metros, maisou menos. Esse caso acontecido era contado por todos os meus tios, irmaos deminha mae. E minha mae confirmava que era verdade. A HISTORIA DE ANTONIO: MEU TIO DECO PEREIRAANTONIO DESOUSA COSTA Voltando aos casos da familiade meu avo Joaquim Pereira da Cunha, no periodo compreendido entre 1920 a 1933.Um dos filhos de Joaquim Pereira da Cunha, por nome Raimundo Pereira, que tinhapor apelido Deco, era casado com uma prima, por nome Antoninha, filha deAntonio Acacio Pereira e de Francisca Alves Pereira. (O Deco era meu tio, irmaode minha mae Antoninha). O tio Deco Pereira era um homem de altura mediana,franzino de corpo, nao tinha a musculatura igual a alguns de seus irmaos, mas,era um homem de uma forca extraordinaria, de fazer os seus colegas ficaradmirados, como, por exemplo, um de nome Ramiro, que era primo dele, quase damesma idade. Os dois trabalhavam sempre juntos, ora em carro de bois, ora emcarpintaria. Eram mesmo como dois irmaos. Naquela epoca, em dia defesta religiosa, ou em festa de casamento, o assunto dos homens era so sobrenegocios, ou trabalho de qualquer especie, ou sobre as pessoas de maiscapacidades para o trabalho, ou de mais forca, enfim, era uma especie defalatorio da vida alheia. E enquanto isso, eu, ainda com pouca idade, fazia
asminhas observacoes. E, em uma festa de casamento, sendo eu ainda meninocom a idade de treze anos mais ou menos, escutei Ramiro, que estava com maisuns seis a oito homens, conversando sobre homens de muita forca fisica. Euapreciei Ramiro, contando aos demais, sobre a forca fisica de tio Deco. Eledizia: Quem ve o fisico de Deco, nunca podeimagina a forca que ta naqueles bracos finos (comentandosobre uma casa que eles estavam fazendo). Dizia Ramiro que, uma viga de madeiralavrada, que precisava duas pessoas para levantar de um lado, para encaixar naesquina da casa que eles estavam construindo, o Deco, com aqueles bracos finos,levantava, so com um dos bracos. O assunto continuou quase a noite toda, sobreo Deco. Dizia Ramiro que, o Deco, em tudo que ia fazer, fazia com diligencia. Tantocomo carpinteiro, como carreiro, ou na roca: o Deco era pra todo servico. Hoje, eu tambem posso afirmar a forca ecompetencia de tio Raimundo Pereira, que nos, sobrinhos, tratavamos de tio Deco. Tio Deco era um homem brincalhao, sempre com um sorrisoestampado na boca, como nos olhos. Eu tenho uma recordacao do tio Deco, sobreum casamento de uma de minhas primas, por nome Geraldina, a primeira filha detio Joao de Souza (meu tio pelo lado paterno), que era casado com Cotinha (umadas filhas de Antoninha Pereira, que, por sua vez, era filha de Joao Argolao,meu bisavo pelo lado materno). Antoninha vendeu a sua propriedade em Cachoeira dosPereiras e comprou um Sitio na cabeceira de um ribeiraozinho localizado proximoa um Arraial denominado como Sao Joao do Norte, pertencente ao Municipio deDivino de Carangola. E Antoninha Pereira levou tambem tio Joao de Souza (seugenro) com a familia. O lugar era um alto de serra, aonde no topo a vistaalcancava a distancia de cinco a seis leguas, o que equivale a uma medida detrinta a trinta e seis quilometros, mais ou menos. Nessa epoca, eu tinha trezeanos, e fiz a marcha (nupcial) a pe, acompanhando o noivo, por nome AntonioFerreira, um rapaz ainda moco, que era empregado de tio Luizinho Pereira. Naquele tempo, em dia de casamento, havia o costumede acompanhar os cortejos a pe, ou a cavalo, desde as respectivas residenciasdos noivos ate o local do casamento. Assim, sempre havia dois cortejos, um donoivo, com seus amigos e familiares, e outro, da noiva, da mesma forma. Nesse dia,eu acompanhava a caminhada do cortejo do casamento do noivo Antonio Ferreira. Nesse dia, havia uma missa na Fazenda de Candinho deSouza, que ficava entre a casa de tio Luizinho Pereira e a casa de tio Joao deSouza, e, assim, combinaram para ser realizado o casamento na Fazenda de Candinhode Souza. Ali, seria o encontro dos noivos. O tio Luizinho Pereira morava bemretirado de nossa casa, mas, o cortejo do noivo tinha que passar perto de nossacasa, pois em nossa casa reuniram-se as pessoas que iam acompanhar o noivo. E otio Deco estava tambem esperando o cortejo do noivo em nossa casa. Assim que o noivo apontou no alto do morro com seuacompanhamento, nos saimos de nossa casa e encontramos com eles logo a frente.Da Cachoeira dos
Pereiras ate a Fazenda do Candinho de Souza, deveria ter unsvinte quilometros mais ou menos. O tio Deco, muito animado, nao deixava degritar, sempre naquela brincadeira, ate chegar a Fazenda de Candinho. Chegamosna Fazenda de Candinho de Souza, e Gerardinae seu acompanhamento ja estavam la, vindos de uma distancia de uns vintequilometros mais ou menos. A missa foi rezada as dez horas e, assim que o padreterminou a missa, fez o casamento dos noivos Antonio Ferreira (que eraconhecido por Antonio Saturnino, nome que foi herdado de seu pai) e GeraldinaAlves de Souza. Dali, da Fazenda do Candinhode Souza, depois da cerimonia do casamento, nos saimos e fomos para a Serra deSao Joao do Norte, aonde era a residencia de tio Joao de Souza. O maisimportante dessa historia toda e sobre tio Raimundo (o Deco), que nao parou degritar, sempre animado, caminhando a pe, cacoando com um e com outro. De vez emquando, ao longo da caminhada, no meio daquela algazarra toda, ele dava unsgritos. Nisso, nos passamos pela ponte de tabua, que ficava dentro da Fazendade Pedro Neto. A ponte de tabua passava por cima de um ribeiraozinho dagua,que vinha da cabeceira de Sao Joao do Norte ate a casa de tio Joao de Souza. Acomecar da ponte de tabua, ate a casa de tio Joao, deve ter uns dozequilometros, mais ou menos. Nesse trajeto todo, o tio Deco nao parou de gritar.A alegria era tao grande, que parecia que o meu tio estava fora de si. Atehoje, eu me recordo como ele gritava. Fazendo gestos de muita euforia, elegritava: Bota taquara no fogo Joao de Souza. Caminhando e gritando ateentrar adentro da casa do tio Joao. A metade desse trecho e subida de serra,muito ingreme, e, mesmo assim, ele nao parou de gritar. Eu quase nao aguenteide cansaco e dor nas pernas, pois foi pela primeira vez, que eu fazia umaviagem, tao longe, a pe. A casa do tio Joao de Souzaera de estuque, mas, bem grande. Apesar da comemoracao nupcial ter acontecidoem um alto de serra, em um lugar ermo afastado de tudo, foi uma festa de muitagente. O povo ja estava acostumado a subir serra, principalmente sabendo quehaveria baile durante a noite. Meu tio Deco Pereira nao era pra ser um homem alegre, pelo o queaconteceu com ele quando ainda era bem moco. Ele ja estava casado quando aconteceu,com ele, um acidente. Sempre que ele ia a missa, na Igreja do Divino doCarangola, quando voltava pra casa, traziarosca seca para os filhos que ficavam em casa com a tia Antoninha. Ele chegouate a padaria de um outro Joao de Souza, que era conhecido como Joao Padeiro, na Rua Nova, quase nasaida do Arraial, e quando chegou na padaria, o caixeiro, um menino chamadoJose, que tinha o apelido de Ze Chica, estava com uma arma-de-fogo namao. Nisto, quando ele chegou, ogaroto tava brincando com a garruchana mao, e puxando o gatilho. Havia uma bala que ainda nao tinha sido detonada,e a garrucha disparou. A bala veio alojar na virilha de uma das pernas de tioDeco. A bala encruou, e tio
Deco foi examinado por medico, que dizia que a balaencostara-se a um nervo, e que nao podia tirar, porque poderia correr o riscode tio Deco nao aguentar, e ele podia ate morrer, porque o lugar do machucadoera sensivel, era perigoso tirar a bala. Naquela epoca, a medicina era muito atrasada, aindanao havia operacoes, e, por uma coisa simples, a pessoa morria, isto porque osmedicos tinham medo de cortar na carne humana, e tambem nao havia anestesia,nao havia Lei de indenizacao. O tio Deco ficou puxando de uma das pernas, e,toda volta de lua, ele sofria com aquela bala encravada na virilha de uma daspernas. Mas, mesmo assim, ele nao deixava de ser um homem alegre, animado,trabalhando sempre do mesmo jeito de sempre. Tio Deco Pereira nao teve vidalonga; talvez por causa desse acidente. Aos quarenta anos, ele faleceu.
A HISTORIA DE ANTONIO: MEU AVO JOSE ANTONIO E ATRAVESSIA DA MATA CERRADA ESPANTANDO ONCA-TIGRE PINTADAANTONIO DESOUSA COSTA Vovo contava, tambem, sobreuma parte de mata cerrada, que tinha onca-tigre pintada. Essa mata ficavaproxima a casa de vovo, em Laranjal. Ele e sua familia tinham que passar dentrodaquela mata, para irem ate a casa de uma das irmas de vovo, que morava dooutro lado da mata. Algumas vezes ate trabalhavam, vovo e os filhos, para ocunhado e a irma, em suas lavouras de cafe e cereais. (Na roca, usa-se, achoque ate hoje, trocar dias de trabalho uns com os outros). Pois muito bem, depois da visita, ou se fosse depoisdo trabalho, quando chegava a noite, na volta para casa, era preciso arrastarpelo caminho uma taquara com as folhas, para evitar que a onca-tigre pegasseaquele que viesse atras, por ultimo. Isto porque nao havia estrada larga, eraapenas um trilho no meio da mata, aonde eles tinham que passar. Vovo contava que aquele ultimo, que vinha atraspuxando a taquara com folhas para proteger os da frente, sentia as unhas daonca arranhando a taquara. O arrastar dasfolhas da taquara produzia uma chieira[barulho] nas folhas secas do caminho, e a onca se entretinha, brincando com ataquara, e, assim, ela nao pegava nenhum deles. Era sempre assim: naquele tempo de vovo JoseAntonio, para atravessar aquela mata cerrada do Municipio de Laranjal, durantea noite, o companheiro de tras arrastava uma taquara com as folhas, para evitarser refeicao de onca. A HISTORIA DE ANTONIO: JOAO MARTINS E A GLORIOSACACADAANTONIO DESOUSA COSTA Passamos a falar sobrecacadas de bichos do mato: Juca (Jose) Martins e seu irmao Joao Martins sairamda Fazenda Maranhao, uma propriedade de Juca Martins, e foram os dois ate aFazenda Cachoeira, propriedade de Joao Argolao. Nao era um passeio de cortesia,era somente para se divertirem com cacada de bichos do mato. A Fazenda Maranhao do fazendeiro Juca Martinslocalizava-se no Municipio de Carangola, distante (bem longe!) da FazendaCachoeira uns quarenta e cinco quilometros mais ou menos. Era uma viagem dequase um dia. Mas, eles tinham bons animais de sela, e tinham, tambem, animaisde carga. Para fazerem essa viagem, eles levaram um empregado (para cuidar dosanimais) e um burro de carga carregado com mantimento e caixa de cozinha (queera para fazer comida em caso de emergencia). Era um costume, do povo daquela epoca, quando faziauma viagem por mais de um dia, levar um ou dois burros de carga, carregados commantimento, conforme o numero de gente que houvesse na comitiva. Mas, JucaMartins e seu irmao levaram, tambem, cachorros-cacadores de anta e de outrosbichos. Chegaram entao a Fazenda Cachoeira, e foram bemrecebidos por Joao Argolao e sua familia. Soltaram os animais e foram ate abarra da cachoeira. Ali, tomaram um banho, trocaram de roupas, e voltaram parao jantar. Sinha Antoninha, a esposa de Joao Argolao, ja estava com a jantapreparada. Naquele tempo, nao se usava mesa nas Fazendas da Zona da MataMineira. Os fogoes eram muito grandes e, assim, sobrava lugar para depositar aspanelas, e cada pessoa se servia a seu gosto, a vontade. A cozinha de SinhaAntoninha Mulata, minha bisavo, era muito
foi contada por muitos do lugar,durante muitos anos, porque um homem arriscando sua propria vida, para salvarum cachorro de estimacao das garras de um bicho feroz, e um acontecimento quese deve glorificar.
Sobrinho (ja falecido), tiode minha esposa Joana por parte de pai (irmao do meu ja falecido sogro EmilianoMartins), daquele dia em diante pode dormir sossegado, mesmo fazendo curativosem seus bracos, pois o bicho o arranhou bastante.