de Salvador para o Rio de Janeiro. Desde o inicio da colonizacao, a coroa portuguesa foi lenta em seu apoio a igreja: a primeira diocese foi fundada em 1551, a segunda somente em 1676 e em 1750 havia apenas oito dioceses no vasto territorio. Nenhum seminario para o clero secular foi criado ate 1739. Todavia, a coroa nunca deixou de recolher os dizimos, que vieram a ser o principal tributo colonial. Com a expulsao dos jesuitas, que eram em grande parte independentes das autoridades civis, a igreja tornou-se ainda mais fraca. Durante o periodo colonial, a atuacao dos bandeirantes, aventureiros que se embrenhavam pelo interior em busca de pedras preciosas e escravos, foi decisiva para a expansao territorial do Brasil. Suas acoes foram facilitadas e incentivadas pela Uniao Iberica, ou seja, o controle de Portugal pela Espanha durante sessenta anos (1580-1640). Os bandeirantes chegaram a atacar as missoes jesuiticas da bacia do rio Parana, conhecidas como reducoes, levando centenas de indigenas para os mercados de escravos de Sao Paulo. A escravidao de indios e negros foi uma constante no periodo colonial. Outro fenomeno marcante foi a corrida do ouro nas Minas Gerais (1693-1760), que trouxe beneficios e problemas. No periodo colonial houve dois tipos bastante distintos de catolicismo no Brasil. Em primeiro lugar, havia a religiosidade dos colonos, escravos e senhores de engenho, centralizada na casa grande e caracterizada pela informalidade, pequena enfase em dogmas, devocao aos santos e Maria e permissividade moral. Ao mesmo tempo, nos centros urbanos havia o catolicismo das ordens religiosas, mais disciplinado e alinhado com Roma. Havia ainda as irmandades, que por vezes tinham bastante independencia em relacao a hierarquia. Em conclusao, no periodo colonial o estado exerceu um rigido controle sobre a area eclesiastica. Com isso a igreja teve dificuldade em realizar adequadamente o seu trabalho evangelistico e pastoral. O catolicismo popular era culturalmente forte, mas debil nos planos espiritual e etico. Apesar das suas debilidades, a igreja foi um importante fator na construcao da unidade e da identidade nacional. 2. Presenca protestante no Brasil colonial Nos seculos 16 e 17, duas regioes do Brasil foram invadidas por nacoes europeias: a Franca e a Holanda. Muitos dos invasores eram protestantes, o que provocou forte reacao dos portugueses numa epoca em que estava em pleno curso a Contra-Reforma, ou seja, o esforco da Europa catolica no sentido de deter e mesmo suprimir o protestantismo. O esforco pela expulsao dos invasores fortaleceu a consciencia nacional, mas ao mesmo tempo aumentou o isolamento do Brasil. 2.1 Os franceses na Guanabara (1555-1567) Em dezembro de 1555 chegou a baia de Guanabara uma expedicao comandada por Nicolas Durand de Villegaignon. O empreendimento contou com o apoio do almirante Gaspard de Coligny (1519-1572), um simpatizante e futuro correligionario dos protestantes franceses (huguenotes). Inicialmente, Villegaignon se mostrou simpatico a Reforma. Escreveu ao reformador Joao Calvino, em Genebra, na Suica, pedindo pastores e colonos evangelicos para sua colonia. Uma segunda expedicao chegou em 1557, trazendo um pequeno grupo de huguenotes liderados pelos pastores Pierre Richier e Guillaume Chartier. Um integrante da comitiva era Jean