inicio da humanidade (Lucas)e com o os primordios do povo de Israel na pessoa de Abraao (Mateus). Podemos perceber nos relatos evangelicos que existe umaidentificacao muito grande entre as mensagens de Jesus e Joao Batista. Com relacao a Jesus compreendemos segundo os relatosbiblicos que Jesus seria o Filho de Deus descido do ceu com o fim de comunicara mensagem de Deus aos homens. Portanto, compreendemos que aqui a questaogeografica e historico nao faz a menor diferenca com relacao a construcao desua mensagem. Uma vez que a mesma tem a sua origem na eternidade de Deus. Aencarnacao, portanto, nao passaria de uma condicao essencial para Deus falar napessoa do filho. Ao assumir a nossa condicao, fez- se sujeito a tempo eespaco e a cultura.1. 1. Contexto sociopolitico e religiosoOcontexto sociopolitico e religioso que Jesus inicia o seu ministerio, foi um momentomuito conturbado que eclodiu na grande rebeliao judaica de 66, seguida no ano70 da nossa era com a destruicao do templo de Jerusalem pelo general Tito,filho do imperador romano Vespasiano. Nestemomento a palestina estava ocupada pelos romanos (63 a. C), epoca que Pompeuplantou seu quartel general em Jerusalem.Romadava total liberdade cultural e religiosa. Todavia, era bastante intolerantecom relacao a rebelioes de ordem politica (Pax romana)[1]. Estaocupacao deu novos rumos a historia judaica, ou seja, foi determinada porrelacoes usurpadoras de palacianos com o triunvirato[2]. Este periodo e marcadopelos grandes impostores e cacadores do poder[3], um cenario perfeito paraa ascensao da dinastia dos Herodes. O rei Herodes o grande era um politicomuito habilidoso e com isto (aquele da matanca dos inocentes) conquistou aconfianca dos romanos.Naepoca de Jesus, o reino de Herodes havia sido dividido em uma tetrarquia entreos seus filhos. Jesus se opos ao quadro de dominacao imposto por estesgovernantes e como todo o profeta pagou um alto preco por isto. Aocontrario da postura de Jesus, os religiosos de sua epoca nao estavaminteressados pelas questoes politicas com medo de suscitar a ira dos romanos,que em Jerusalem era representada pelo procurador romano, Pilatos. Antes,durante, e depois da vida de Jesus a palestina foi agitada por varios motinspopulares de protestos contra a dominacao politica e economica romana, dosquais se sucederam diversos massacres. Herodes Arquelau e Pilatos dentre outrasautoridades romanas foram protagonistas de alguns massacres.Osevangelhos estao pouco preocupados com as questoes politicas de sua epoca, citapoucas vezes estes relatos, um dos poucos relatos que mostram este cenario deviolencia esta em (Lc. 13. 1).Umaquestao interessante que alguns dos evangelhos narram e com relacao a morte deJoao Batista. Pois, a primeira impressao que temos ao lermos este relato e quea trama arquitetada por Herodiades contra Joao Batista se reduz a uma questaomoral e intrafamiliar. Todavia, segundo o historiador Flavio Josefo e maisprovavel que a execucao do mesmo aconteceu porque Herodes temia uma revolta dopovo. Ainda com relacao a este fato, se lermos o Evangelho de Mateus notaremosna fuga de Jesus, este aspecto politico (Mt. 14. 13). 1. 2. Jesus o andarilhoEstecenario hostil mostra- nos a inteligente estrategia do mestre em circular decidade em cidade. Depois de abandonar a sua terra natal, Jesus nao teve nenhumamoradia estavel. Com relacao a este