culto a Isis e permanece popular ate aosnossos dias - sendo, entre outros, o nome de diversos santos cristaos. Isis na LiteraturaPlutarco, um sabioda Greciaantiga, que viveu entre 46 a.C. e 120, e autor de "Isis e Osiris",considerada uma das principais fontes sobre os mitos tardios sobre Isis. Nela,acerca de Isis, refere "ela e tanto sabia quanto amante da sabedoria;como o seu nome parece denotar que, mais do que qualquer outro, o saber e oconhecimento pertencem a ela." e que o santuario da deusa em Sais continha ainscricao "Eu sou tudo o que foi, e, e sera, e meu veu nenhum mortallevantou ate agora.". Em Sais, no entanto, a padroeira do seu antigoculto foi Neith, deusa de quemuitos tracos tinham comecado a ser atribuidos a Isis durante a ocupacao grega.Mais tarde, o escritor romano Apuleio,em OAsno de Ouro, da-nos o seu entendimento acerca de Isis no seculo II. Oparagrafo abaixo e particularmente significativo:"Voce me ve aqui,Lucio, em resposta a sua oracao. Eu sou a natureza, Mae universal, senhora detodos os elementos, filha primordial do tempo, soberana de todas as coisasespirituais, rainha dos mortos, tambem rainha dos imortais, a manifestacaounica de todos os deuses e deusas que sao, o meu comando governa as alturasbrilhantes dos Ceus, a salutar brisa do mar. Embora eu seja adorada em muitosaspectos, conhecidos por nomes incontaveis. alguns me conhecem como Juno, alguns como Belona. os egipcios que se destacam no aprendizado eculto antigo me chamam pelo meu verdadeiro nome. Rainha Isis." Paralelos com a VirgemMariaAlguns eruditos tracam paralelos entre a adoracao de Isis na epoca final doImperioRomano e a adoracao a Virgem Maria crista. Quando ocristianismo comecou a ganhar popularidade, difundindo-se na Europa e em todas as partes do Imperio, osprimitivos cristaos converteram um relicario da Isis egipcia em um para Maria ede outros modos "deliberadamente tomaram imagens do mundo pagao".Embora a Virgem Maria nao seja idolatrada pelos cristaos (e venerada tantopelos Catolicos quantopelos Ortodoxos),o seu papel, como figura de mae compassiva, tem paralelos com a figura de Isis.O historiador WillDurant observou que "os primitivos Cristaos por vezesfizeram os seus cultos diante de estatuas de Isis amamentando o filho Horus,vendo nelas uma outra forma do nobre a antigo mito pelo qual a mulher (isto e,o principio feminino) e a criadora de todas as coisas, tornando-se por fim, a"Mae de Deus"". Horus, sob este aspecto infantil, foidenominado Harpocratespelos antigos Gregos.Isto e fruto da exposicao dos primitivos cristaos a arte egipcia. Umapesquisa com "os vinte principais Egiptologos", conduzida peloDr. W. Ward Gasque, um erudito cristao, revelou que todos os participantesreconheceram "que a imagem de Isis com o bebe Horus influiu na iconografia cristada Virgem e o Menino", mas que nao houve nenhuma outra semelhanca,como por exemplo, que Horus tenha nascido de uma virgem, que tenhatido doze seguidores, ou outras.A veneracao a Maria na Igreja Ortodoxa emesmo na tradicao da IgrejaAnglicana e frequentemente superestimada. As imagens tradicionais (icones) de Mariaainda sao populares na Igreja Ortodoxa nos dias de hoje.TitulosNo Livrodos Mortos Isis encontra-se referida com os seguintes titulos: Aquela que da origem ao Ceu e a Terra Aquela que conhece o