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exemplo de carater, carater e carater, formacao, conduta, perseveranca, amor, docilidade, solidariedade, amizade e carinho, e muitos outros adjetivos), Mahatma Ghandi, e segue a relacao... ! Prefiro nao citar alguem ligado a gastronomia, porque sao muitos.E as suas cozinhas prediletas?Aprecio todas, mas admiro a Italiana, Indiana, Tailandesa, Japonesa, Mediterranea e, obviamente, brasileira! O mix. Amo muito tudo isso!Sorte, Saude, Sol e Sucesso, Sempre!Imagens concedidas: Workshop FNAC - M.PMG/H Marketnews Planej. Mkt Gastronomico e da Hospitalidade - Criacoes da Paixao Por Pizza Gastronomia (incorporada atualmente a Paixoes da Chef - Atelier Gastronomico) - Trabalhos artisticos da gestora gastronomica Shirley Santos.Membro da Confraria Amigas do Vinho e Confreira do Forum de Eno-Gastronomia. Member of The American Society of Rio de Janeiro. Por Amaury Santos, jornalista e radialista.
5, Incluindo:- Adobe Photoshop CS5 Extended- Adobe Illustrator CS5- Adobe InDesign CS5- Adobe Acrobat 9 Pro- Adobe Flash Catalyst(TM) CS5- Adobe Flash Professional CS5- Adobe Flash Builder(TM) 4- Adobe Dreamweaver CS5- Adobe Fireworks CS5- Adobe Contribute CS5- Adobe Premiere Pro CS5- Adobe After Effects CS5- Adobe Soundbooth CS5- Adobe OnLocation(TM) CS5- Adobe Encore CS5O link para download segue abaixo:http://shareflare.net/download/5258.5228f63d1e8614dfb4d1e3a635588ac8/ACS5MC___WwW.DeGracaeMaisGostoso.org.bY.Vamp.rar.html
alinhamento, repeticao e contraste. Usando exemplos de antes e depois, estimula o leitor a fazer suas proprias experiencias. Traz tambem o basico sobre: tipologia, serifa, estilo, peso, tamanho.O link para download segue abaixo:http://www.megaupload.com/?d=B0W803DT
confirmar os resultados.Consumir ou nao leite? Apesar dos resultados do estudo, para o medico urologista Cesar Camara, do Hospital Alemao Oswaldo Cruz, as pessoas nao devem limitar o consumo de leite para prevenir o cancer de prostata, ja que fatores como estilo de vida e outros habitos alimentares podem ter interferido nos dados. "A partir dessa pesquisa, provavelmente outras serao desenvolvidas para que essa relacao entre o leite e a doenca seja melhor compreendida", afirma.Segundo Camara, o principal fator de risco para o cancer de prostata e a existencia de casos da doenca na familia. "Estilo de vida saudavel nao so quando adulto, mais durante toda a vida, inclusive na adolescencia, como observou o estudo, pode interferir fortemente no risco de doencas ao longo da vida", diz o medico.http://veja.abril.com.br
virus HIV entra em contato com a substancia, ele e 'quebrado' e perde seu material genetico, antes que possa injeta-lo em uma celula humana."Uma das principais vantagens de destruir o material genetico e que praticamente impossibilita que o virus crie resistencia contra o composto. Bem diferente dos antirretrovirais, que atuam sobre proteinas localizadas na membrana do virus. Alterando essas proteinas, os virus ganham resistencia aos medicamentos. "Acreditamos que esse composto atue sobre algo comum a todos os virus e nao apenas em suas proteinas", afirma Chen.Prevencao Embora nao represente a cura da aids, o composto pode ser bastante util no futuro na forma de gel vaginal ou usado em camisinhas, para prevenir a infeccao pelo virus. "Seria bastante importante nos paises da Africa subsaariana, onde nao existe cultura de uso da camisinha", diz o infectologista Alexandre Naime Barbosa, do departamento de Pesquisa Clinica da Faculdade de Medicina da Unesp.Para Ricardo Shobbie Diaz, infectologista da Unifesp, um gel com a susbtancia tambem seria util se fosse usado por grupos especificos de alto risco, como casais discordantes, no qual uma das pessoas tem o virus e a outra nao.O estudo, e bom frisar, ainda esta na fase inicial. Isso significa que o composto foi testado in vitro, apenas em culturas de celulas contaminadas com o virus. Somente em fases mais avancadas, que levam varios anos para ser concluidas, a substancia sera testada em animais (macacos com o virus SIV, equivalente ao HIV nos simios) e em humanos.De qualquer forma, a descoberta vem em boa hora. Um gel com a substancia tenofovir, que havia apresentado resultados animadores em mulheres na Africa do Sul, com taxa de protecao de ate 54%, teve seu teste clinico suspenso na semana passada, depois que uma comissao independente de controle de seguranca de dados determinou que o gel foi ineficiente. Outra parte do teste, que usava uma pastilha de tenofovir, ja tinha sido cancelada em setembro por razoes semelhantes.http://veja.abril.com.br
da University College de Londres, a saude mental de mais de 7.000 pessoas foram estudadas e acompanhadas por dez anos (1997-2007). Os participantes eram funcionarios publicos do Reino Unido, com idades entre 45 e 70 anos. As funcoes cognitivas dos voluntarios foram medidas tres vezes durante os dez anos. A ideia era avaliar a memoria, o vocabulario, a audicao e a compreensao.Entre os testes aplicados, estavam: o de escrever a maior quantidade de palavras que pudessem lembrar que comecassem com a letra S, ou a maior quantidade de nomes de animais. Todas as pontuacoes cognitivas, com excecao do vocabulario, comecaram a diminuir entre todos os grupos de idades que foram avaliados. Porem, o decrescimo foi mais acentuado entre os funcionarios com maior idade.Em 10 anos, o rendimento de raciocinio caiu 3,6% para os homens de 45 a 49 anos, e 9,6% para os de 65 a 70 anos. No caso das mulheres, a queda e a mesma (-3,6%) para o primeiro grupo etario e menos consideravel (-7,4%) para as mulheres de 65 a 70 anos.Para Archana Singh-Manoux, que coordenou a equipe do INSERM, e importante determinar a idade de inicio do declinio cognitivo. "Isso porque possivelmente e mais eficaz atuar desde o comeco desse declinio, em particular com o uso de medicamentos, para mudar a trajetoria do envelhecimento cognitivo".Controversia - Apesar de estar claro que o rendimento cognitivo diminui com a idade, a data de inicio da queda gera controversia. Estudos recentes descartaram que o fenomeno pudesse comecar antes dos 60 anos, segundo o INSERM. "A expectativa de vida segue aumentando e entender o envelhecimento cognitivo sera um dos desafios deste seculo", concluiram os pesquisadores. Os especialistas tambem destacaram a importancia de levar uma vida saudavel, ja que isto e muito beneficente em longo prazo.http://veja.abril.com.br
rapida na capacidade mental em todos os testes cognitivos entre homens que fumavam em comparacao com os homens nao fumantes. "Nossos resultados mostram que a associacao entre tabagismo e cognicao, sobretudo em idades mais avancadas, parece estar subestimado devido ao risco maior de morte e abandono entre os fumantes", destacou o estudo, chefiado por Severine Sabia, da University College de Londres.Os homens que pararam de fumar nos primeiros 10 anos apos iniciado o estudo estavam ainda em maior risco de deterioracao cognitiva, mas a longo prazo os ex-fumantes nao mostraram os mesmos niveis de deterioracao. "Este estudo comprova que fumar e nocivo para o cerebro", afirmou Marc Gordon, chefe de neurologia do hospital Zucker Hillside em Glen Oaks, Nova York, que nao participou do estudo."Na metade da vida, fumar e um fator de risco modificavel, com um efeito mais ou menos equivalente a 10 anos de envelhecimento na taxa de deterioracao cognitiva", acrescentou. "As descobertas sao chave para explicar o envelhecimento da populacao mundial, com 36 milhoes de casos de demencia em todo o planeta, uma cifra que dobrara a cada 20 anos, segundo as projecoes", afirmaram os autores do estudo.O porque de as mulheres nao mostrarem a mesma relacao entre tabagismo e envelhecimento mental nao ficou claro, embora os pesquisadores tenham sugerido que o menor tamanho da amostra e a maior quantidade de cigarros fumados pelos homens em comparacao com as mulheres poderiam ser fatores contribuintes.http://veja.abril.com.br
passo importante na luta contra as epidemias de obesidade e diabetes pelo mundo.Publicado no periodico medicoEndocrinology, o estudo encontrou dois caminhos que levam a ativacao da proteinanecdin, responsavel por impedir que a gordura marrom cresca. Com essa informacao, procurou-se, entao, descobrir outros caminhos de acao: seja para inativar ou ativar a necdin pelo estimulo a duas proteinas distintas. "Essa e uma peca muito importante do quebra-cabeca", diz Aaron Cypess, coordenador da pesquisa. "A questao e que temos de aprender a cultivar essas celulas de gordura marrom. Ha muita informacao ainda faltando, mas preenchemos alguns detalhes importantes."De acordo com a pesquisa, a descoberta pode ajudar a desenvolver intervencoes com o uso da gordura marrom para o tratamento da obesidade e do diabetes. Uma das ideias levantadas seria a de cultivar a gordura marrom em laboratorio e transplanta-la para o corpo de pessoas que necessitem dela. Outra, poderia ser o desenvolvimento de drogas que estimulem o crescimento desse tecido no organismo.Estudos anteriores A pesquisa e a mais recente de uma serie de estudos que vem sendo coordenador por Aaron Cypess e Yu-Hua Tseng. Em julho, Cypess ja demonstrado que a gordura marrom pode ser vista em exames de imagem em cerca de metade das criancas ate a puberdade. Depois desse periodo, ela comecaria a desaparecer, de acordo com um estudo publicado no Journal of Pediatrics.Em 2009, Cypess e sua equipe demonstraram pela primeira vez, em pesquisa no New England Journal of Medicine, que a gordura marrom e ativa em adultos. Anteriormente, se acreditava que a gordura marrom estava presente apenas em bebes e criancas. O estudo, no entanto, mostrou que ela foi encontrada em 5,4% de todos os adultos, com indices mais elevados nas mulheres.Um estudo de 2008 publicado na Nature por Tseng descobriu que uma proteina chamada BMP7 podia induzir a formacao de gordura marrom. Outra pesquisa recente, de 2011, identificou celulas precursoras em camundongos que poderiam ser ativadas pela BMP7 e outros indutores para se transformarem em gordura marrom.Em relacao a pequena porcentagem de pessoas onde a gordura marrom foi detectada no estudo de 2009, Tseng diz que e possivel que uma porcentagem muito mais alta de pessoas tenha a gordura marrom possivelmente todo mundo mas que ela nao foi possivel de se detectar porque os aparelhos usados nao eram sensiveis o suficiente ou porque ela pode nao ter sido ativa na maioria das pessoas. "Gordura marrom queima energia, e um tecido especial. Estes estudos abriram uma nova avenida para o tratamento da obesidade e suas doencas relacionadas", diz Tseng.http://veja.abril.com.br
hoje conhecemos, mudou a economia da cidade, mas principalmente alterou a mentalidade dos paulistanos. Num painel de bronze do seculo 19, no Cemiterio da Consolacao, no tumulo antigo dos operarios da Fabrica de Chapeus de Adolfo Schritzmeyer, ha em relevo uma vista panoramica do vale do Ribeirao Anhangabau. A fabrica aparece na roca, ladeada de canteiros de verduras espalhados por toda sua extensao, a poucos metros do centro da cidade. Anhangabau tido como maldito, e bom que se diga: desde antes da fundacao da vila de Piratininga, era crenca dos indios, e continuou crenca dos moradores, que aquele era o lugar de Anhanga, versao indigena do demoniaco, um ente dos limites e confins. No folclore paulistano, ficou a cantiga infantil que celebra a ponte antiga e rustica que precedeu o viaduto imponente, em outro ponto: "Eu fui passar na ponte, a ponte estremeceu. A agua tem veneno, morena, quem bebeu, morreu". Analises antigas da agua do Anhangabau revelaram que ela continha arsenico. E so se afastar poucas centenas de metros do centro que o paulistano descobre as encostas do outeiro transformadas em ladeiras: a Ladeira de Sao Joao, a Ladeira Porto Geral, a Ladeira General Carneiro, o Beco do Pinto, que desce para a Rua Frederico Alvarenga, onde ficava o necroterio. Resquicios da encosta que, com o muro de taipa, teve funcoes de muralha protetiva contra os ataques dos indios, como o ataque macico de 1562, com seus inumeros mortos e moradoras e moradores capturados e levados. Varias geracoes de paulistanos foram educadas na cultura do confinamento, refugiadas quase ao redor do Patio do Colegio. A poderosa cultura do confinamento dos moradores, que atingiu sobretudo as mulheres, atingiu tambem os homens por meio do disseminado costume endogamico de casarem-se com as primas, sempre alguem "de dentro" da propria familia, numa enorme resistencia aos "de fora". Desdobramento do lugar da casa de familia nessa cultura como lugar de refugio e verdadeiro esconderijo em relacao a uma exterioridade tida como espaco do estranho e do inimigo. A antiga vila e, depois, cidade ajustou-se espacialmente aos requisitos e ameacas desses temores de origem e restringiu-se ao espaco do chamado Triangulo, nos confins do estreito terreno entre o Tamanduatei e o Anhangabau. Nao por acaso, os aldeamentos de confinamento dos indios descidos do sertao e reduzidos a condicao servil foram localizados no exterior dos limites representados pelo Rio Tiete e pelo Pinheiros, limites de um cenario da guerra contra o gentio. As pessoas passam e os vindouros se esquecem, mas as determinacoes espaciais continuam ditando suas regras de convivencia, de proximidades e distancias muito depois de passado o tempo de suas razoes de ser. Os paulistanos urbanos atravessaram os seculos confinados no centro. Sobreviveu desse costume, ate hoje, a expressao "vou a cidade", "estive na cidade", para os moradores se referirem ao verdadeiro centro, que e o antigo. O Viaduto do Cha estendeu esse centro ate o outro lado do ribeirao. Abriu e modernizou um territorio novo para a expansao urbana. De fato, para ir do Largo da Se ate o Largo dos Curros, atual Praca
da Republica, antes era necessario passar pelo Largo de Sao Francisco, descer a atual Rua Riachuelo em direcao ao Vale do Anhangabau, atravessar o ribeirao pela Ponte do Lorena, ladear o Chafariz do Piques e o obelisco que ainda existe pela Ladeira da Memoria, usurpada pelas escadas rolantes do metro, e entrar pela Rua da Palha ou Sete de Abril. O viaduto encurtou o caminho e ate diminuiu cansacos, com o bonde puxado a burro. Isso para quem quisesse pagar os tostoes do pedagio. Na entrada do viaduto havia cancela e guarita com cobrador. Passava quem pagava. Quem nao quisesse, que fosse pelo brejo ou desse a volta imensa. Pode-se falar no viaduto como marco de nossa revolucao urbana justamente porque foi um das mais poderosas obras de demolicao da mentalidade de confinamento dos paulistanos e dos paulistas de entao. Ao alargar a cidade, ao expulsar as grandes moradias do centro, os novos espacos expressavam uma nova divisao do trabalho e uma nova espacializacao da cidade. O Viaduto do Cha contribuiu para difundir o que e proprio do urbano e da modernidade: a fragmentacao do modo de vida, a moradia num lugar, o trabalho em outro, a religiao em outro, a festa em outro, o transitar como nova e decisiva atividade do estar em lugar nenhum para poder estar, em seu devido tempo, nos diversos lugares do novo modo de viver.
Ninguem se feriu no incendio que atingiu oito lojas da popular rua das noivas, na Luz; comerciantes locavam area que pertence a Arquidiocese10 de novembro de 2012 | OESP Bruno Paes Manso SAO PAULO - Um incendio destruiu na tarde deste sabado parte do Seminario Episcopal da Luz, o mais importante de Sao Paulo no seculo 19. Tombado em 1982 pelo Condephaat, o predio na Rua Sao Caetano - a popular rua das noivas - hoje abriga lojas de vestido e artigos de casamento. O fogo comecou no estoque de uma delas e se alastrou. Oito foram danificadas. As 16h20, comerciantes escutaram uma explosao. Achei que fossem tiros, disse Vladimir Ribeiro, vendedor que trabalha ha 27 anos na regiao. Fiquei assustado e sai na rua. Quando olhei para cima, vi fogo no 1.o andar, onde ha estoques e oficinas.O incendio teria comecado entre as lojas Via Sposa e Arte Noivas. Como havia muito tecido e material inflamavel, as chamas se alastraram rapidamente, levando vendedores e lojistas ao desespero. A fumaca podia ser vista de varias partes da cidade. Bombeiros mandaram 27 viaturas e 70 homens ao local. Enquanto eles tentavam conter as chamas, muitas pessoas choravam na calcada. Ninguem se feriu, mas atendi pelo menos oito mulheres em crise nervosa, disse Betzaba da Costa, do Samu.O fogo durou duas horas. Havia dificuldade de entrar no predio. Como o teto era comum e tinha muito tecido, o fogo se espalhou rapido, disse o coronel Milton Viana, do Corpo de Bombeiros. A maior preocupacao era que o fogo atingisse a Igreja de Sao Cristovao, anexa as lojas. Mesmo com acao efetiva dos bombeiros, os prejuizos foram grandes. So em rendas, pedrarias e tecidos, perdi mais de R$ 1 milhao, avaliou Mara Lucia Valente, cuja a mae e dona de seis lojas atingidas pelo fogo.RestauracaoO antigo Seminario Episcopal da Luz, atras da Igreja de Sao Cristovao, tinha acabado de passar pela primeira fase de um projeto de restauro. Convenio de R$ 2,2 milhoes entre a Arquidiocese de Sao Paulo e a Casa Civil havia possibilitado recentemente o fim da recuperacao da fachada e da estrutura interna do imovel. Aguardava-se agora a liberacao de verba do Programa Monumenta, do Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID), para o inicio da segunda fase do projeto - destinada a fachada externa e ao telhado do local.Por meio de sua assessoria, o arcebispo metropolitano de Sao Paulo, cardeal d. Odilo Pedro Scherer, lamentou o infortunio justo neste momento em que a primeira fase de recuperacao havia sido concluida. D. Odilo celebrava uma missa na zona norte da capital quando foi informado do incendio.Segundo a Arquidiocese, todos os contratos com locatarios estavam regulares - por anos, puxadinhos irregulares ocuparam o patio interno do imovel. A partir de hoje, os comerciantes devem acionar o seguro contra incendio, previsto no contrato, o que ajudara a avaliar o que foi perdido do restauro. Segundo reportagem do Estado de marco de 2011, a obra toda estava orcada em R$ 7,9 milhoes e tinha previsao de termino para setembro passado.Imovel foi construido em 1856Construido em 1856, o
Seminario Episcopal era formado por tres alas: capela, colegio e predio que abrigava aposentos de alunos internos e padres. Segundo Benedito Lima de Toledo, professor de Historia de Arquitetura a USP, o que sobrou do complexo e apenas a metade da construcao original. Ainda esta la a antiga capela - hoje a Igreja de Sao Cristovao - , feita de paredes de taipa e sem retabulos (imagens). Ela deve ser uma das mais humildes igrejas de Sao Paulo.O local onde funcionava o colegio foi ocupado por lojas de noivas. Era um predio austero, sem arquitetura muito elaborada, mas com grande importancia historica por representar parte do que foi o seminario mais importante de Sao Paulo no seculo 19. Para se ter uma ideia, quando o renomado astronomo frances Frei Germano Aneci chegou no Brasil, foi convidado por D. Pedro II para assumir a direcao do Observatorio Astronomico do Rio. Ele recusou, veio para Sao Paulo e passou a dar aulas do seminario. Aneci trouxe na epoca um telescopio muito moderno, de 7,38 metros, conta Toledo. Na epoca, foi uma grande novidade para a cidade.O local onde ficavam alunos que seguiriam vida religiosa, o seminario de fato, foi demolido para abertura da Rua Sao Caetano. Mas o predio sempre esteve envolvido em reformas, lembra o professor. /COLABORARAM DENIZE GUEDES E VALERIA FRANCA
no bairro do Bexiga. E um precioso registro da primeira piscina particular de Sao Paulo em funcionamento ela seria desativada pouco tempo depois.A Prefeitura anunciou que inicia neste mes as obras de recuperacao da Vila Itororo. O projeto de restauro do conjunto arquitetonico tramita desde 1974.
Estadao CADERNO METROPOLE D8EDISON VEIGASexta-Feira 13/06/14Helvio Romero/ EstadaoFoi em uma sala de aula que o arquiteto Victor Hugo Mori, do Instituto do Patrimonio Historico e Artistico Nacional (Iphan), se deparou com um achado que pode acrescentar muito a historia do Estado de Sao Paulo. Ele dava aula no curso de zeladoria do patrimonio, promovido pelo Estudio Sarasa em Santana do Parnaiba, na Grande Sao Paulo, no fim do ano passado. Entao um dos alunos contou a historia de uma construcao antiga, no meio do mato, coisa de uns 7 km do centro da cidade, no Sitio do Morro.Ele falou que, para ele, aquilo era patrimonio historico. Mas achava que era uma antiga prisao de escravos ou coisa assim, recorda-se Mori. No dia seguinte, o arquiteto e um grupo de alunos foram ao local. Encontraram muito mais do que ruinas de uma antiga casa de detencao. Encontraram o que pode ser um raro vestigio de moinho de trigo do periodo bandeirista, colonial. Seculo 17. Ha registros documentais que os bandeirantes produziam, com autorizacao do capitao-donatario, farinha de trigo. Que nao era consumida por aqui, ao contrario da de mandioca e de milho, mas sim vendida, exportada. Era uma fonte de renda a mais para quem vivia de aprisionar e vender indios como escravos.O curioso achado rendeu idas e vindas de tecnicos do Iphan. Mori recorreu a alguns especialistas. Um deles foi o historiador Francisco Dias de Andrade, da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), estudioso justamente da producao de trigo no passado brasileiro. Embora os bandeirantes sejam os responsaveis pelo que se chamou de ciclo de caca aos indios, hoje sabemos que os chefes paulistas dos seculos 16 e 17 tinham outros interesses na escravizacao dos indios, pontua o pesquisador, em relatorio enviado ao Iphan. Ele contextualiza a questao: muitos indios eram utilizados como mao de obra nas grandes fazendas, e algumas delas cultivavam trigo. Em nenhum lugar a producao de trigo foi tao grande e tao importante como em Santana do Parnaiba, afirma Andrade. As maiores propriedades parnaibanas tinham mais de 400 escravos e se estendiam por toda a regiao ao longo do Rio Tiete.O historiador lembra que, embora moinhos hidraulicos tenham sido comuns na regiao, as ruinas do Sitio do Morro sao a prova da existencia de um tipo de moagem mais antiga e mais sofisticada. Essas ruinas impressionam pelo tamanho e funcao: reduzir a farinha o trigo aqui produzido, analisa o historiador. Ele desperta a atencao tambem por ter sido todo construido com alvenaria de pedra e argamassa de barro, tecnica rara em toda regiao de serra.Planos. O moinho esta em area que pertence a Prefeitura de Santana do Parnaiba. Uma equipe do Iphan ja esteve reunida com a Secretaria de Cultura do municipio. A ideia do instituto e acompanhar toda a analise que deve ser feita do material encontrado. E que todo o processo seja feito de maneira aberta, numa especie de sitio-escola, em que estudantes poderao acompanhar as pesquisas. Tudo indica que esse pedaco da historia paulista esta prestes a ser comprovado e com muitas testemunhas.ANALISEDocumento datado de 1681
cita a existencia de moinhoFrancisco Dias de Andrade, historiadorO moinho descoberto em Santana do Parnaiba parece ter sido construido por Antonio Furtado de Vasconcellos, que foi casado com Benta Dias, filha de Suzana Dias e irma de Andre Fernandes, fundadores de Santana. Pois ja aparece citado no inventario post-mortem de Vasconcellos, aberto em 1628. E so um palpite, mas acredito que deve ter sido construido entre 1620-25. Este Vasconcellos foi um dos primeiros grandes produtores de trigo (fato para o qual ja chamava atencao o prof. John Monteiro), e seu moinho aparenta ter sido o mais importante da vila, mesmo depois da sua morte.Em 1658, foi comprado de Baltazar Fernandes por Paulo Proenca de Abreu. O curioso e que Abreu era cunhado de Fernandes, pois havia casado com Benta Dias apos a morte de Vasconcellos, em 1628. Mas como ele teve um filho de mesmo nome, nao conseguimos descobrir qual deles comprou o moinho em 1658. O importante e que existe um documento de 1681 que descreve a demarcacao das terras publicas da vila de Parnaiba onde um dos pontos de referencia citados e a barra [do ribeiro] do moinho que foi do capitao Paulo Proenca de Abreu. O texto da a entender que o moinho ja se encontrava parado ou com uma producao muito pequena de farinha.Publicado originalmente na edicao impressa do Estadao, dia 14 de junho de 2014