16.09.2010A tecnologia e percebida como um instrumento que se agrega ao corpo. Tecnologia como protese. Esta visao de tecnologia como protese pode ter funcionando no passado, mas hoje nao funciona.Hoje a tecnologia penetra no corpo. Particularmente a tecnologia digital. Foi legitimada em Kassel Post Human 94. Por pos- humano compreende-se que uma pessoa nao e mais determinada pelas caracteristicas classicas (organicas) mas por um tipo de hibridizacao. A identidade pos humana e uma subjetividade expandida por um cruzamento digital.O conceito precisa pensar o problema da individualidade. O antigo dualismo humana exatas tb nao funciona. Transitividade.O escritorio norte-americano COI + Shine foi o vencedor do premio da Boston Society of Architects Unbuilt Architecture deste ano, divulgado nesta semana. O projeto, chamado "Terra dos Gigantes", propoe estetizar as torres de transmissao da companhia de energia da Islandia, na Europa. Nam June Paik - Movimento Fluxus Sobre o que medita buda? Sera q ele sabe q e ele mesmo refletido? A propria corporalidade e uma ilusao. O que e ilusao? Mito de narciso.Foi o primeiro a criar um tipo de evento q podemos dizer global - uma dimensao de global e q atraves da tecnologia o espaco e o tempo nao tem aquela divisao q tinha. O global muda a relacao espaco tempo. Pela primeira vez um evento q nao tinha a metropole como referencia, tinha a tecnologia.Charlotte Moorman - Movimento Fluxus David Cronemberg Videodrome lancado em 84 ( Kassel chega dez anos depois) um filme sobre cruzamento de humano e tecnologiaVideodrome (trailerZaha HadidArquiteta anglo iraniana, formas inovadoras, um tipo de design q mistura fashion e arquitetura. O espaco arquitetonico e movimentado, um movimento estetico. Lady GagaCria um tipo de mistura diferente de Madona , alem da dimensao pop, cita Madona e cria um tipo de fashion que a musica e interconectada ao corpo dela. E como se a musica se pudesse escutar olhando a roupa dela. Um tipo de simetria.TRANSITIVIDADE POS HUMANO HIBRIDO Sigmund Freud - ensaio de 1919 sobre o conto de HoffmannEstranho, aquela categoria de assustador que remete ao que e conhecido, familiar.Unheimlich - palavra ambigua.Para Schelling , tudo que deveria ter permanecido secreto, oculto mas veio a luz.Como o que e conhecido se transforma em estranho?.prezi-player { width: 550px; } .prezi-player-links { text-align: center; }Rogerio Pereira - Aula Canevacci Etnografia aplicada- E.T.A. Hoffman 1800 Der Sandmann O homem da areia. Rio de Janeiro: Rocco.1986. Colecao Novelas Imortais.- Freud 1900 Unheimlich (1919) - O Estranho. In FREUD, S. Obras Completas. Traducao de Jayme Salomao. Rio de Janeiro: Imago, 1985, v.12.- Fetichismos 2000 3 seculos conectados pela leitura etnograficaSobre Hoffmann (1776 1822). Ele tinha um elemento muito antecipador. Nao tinha uma formacao unica. Teve varias experiencias profissionais: jurista, dramaturgo, ator de teatro, contista, caricaturista.Trabalhou muito na relacao entre as dimensoes psicologicas e juridica. Seu contexto historico e significativo:- nascimento da era industrial: revolucao industria, primeiras fabricas, o capitalismo cada vez mais forte na europa, - a questao do duplo tem como elemento significativo por um lado, uma tradicao muito antiga, arcaica, na Europa. Ao mesmo tempo, a reprodutibilidade do duplo. O capitalismo, em