tradicao, pois os "papas" e "caloieros"podem sair de vez em quando e ficar livres para satisfazer suas necessidades.E bemconhecido, tambem, o comportamento liberal dos monges, que fazem vistas grossasdiante dos casos de homossexualismo, pratica muito comum entre os mais jovens.Ospassageiros do barco foram conduzidos ao predio onde funcionava a administracaolocal. Passamos por uma estalagem onde girava no espeto um enorme javali,perfumando os ares com o aroma de carne assada, entremeado de aromaticas ervas,como hortela, basilicao e tomilho. Depoisdas formalidades iniciais, fui liberado e designado para ficar no monasterio Simonos Petras, a uns cinco quilometros dali.Acompanhadode dois rapazes gregos, tambem peregrinos, tomamos a estrada efomos caminhando por entre arvores frutiferas, flores, verduras,borboletas, insetos.Ao longodos seculos as hortas e jardins extrapolaram os seus limites iniciais e tomaramconta de toda a peninsula, transformando-a num imenso jardim do Eden.Fomoscatando nozes e avelas pelo chao e deliciando o paladar com aquele mana.Pergunteiaos rapazes sobre sua visita e eles me disseram que muitos gregos fazem essaperegrinacao para cumprir promessas ou buscar solucao espiritual para diversosproblemas.Mealertaram sobre o comportamento dos monges, alguns "anomalos", devidoas suas preferencias sexuais.Fomosrecebidos no monasterio pelo monge Stavros, que nos ofereceu doce de morangoservido numa colher de sopa e cafe com borra no fundo, segundo as mais purastradicoes da regiao.Emseguida, fomos levados aos aposentos reservados aos peregrinos, passando sobpergolas que circundavam um patio interno, transportando-nos definitivamentepara a idade media. Me senti num cenario do filme "O Nome Da Rosa"...Osrapazes ficaram juntos em um quarto e me colocaram em outro, com uma janelafantastica para o mar, pendurado a uns 30 m acima d'agua.Asparedes do monasterio devem ter uns dois metros de espessura, verdadeirasfortalezas penduradas nos penhascos, prontas a enfrentar os ventos e os ataquesinimigos que aconteceram ao longo dos seculos.Fui aobanheiro e vi que o vaso sanitario nao tinha fundo, deixando avistar o marquebrando nas rochas, la embaixo.Achei omaximo usar aquele vaso, fazendo pontaria nas ondas com minha municaoinusitadamente fecal! Os peixes deviam fazer fila nessa hora de"delivrance" para mim e de almoco para eles. Banheiro maisecologicamente correto nao pode haver...Na horado almoco nos convidaram a sentar a mesa com os monges, quando foi servida umarefeicao que constava de sopa de legumes, deliciosa, com muito azeite de olivae, na sequencia, sardinhas fritas. Muito pao integral para acompanhar. Sucos defrutas e cafe, para finalizar.Atardinha fomos convidados a participar do culto religioso, rezado segundo a Igreja Ortodoxa Crista, bem diferente da missa daIgreja Crista Romana que conhecemos.Nessacelebracao estao preservados os elementos primitivos do verdadeiro culto doinicio da cristandade. Muito incenso, muito canto gregoriano, cerimoniapesadissima e bela. Fiquei dentro de um especie de confessionario de ondeassisti tudo, circunspecto, muito tocado pela liturgia medieval e um poucoembriagado com tanta fumaca perfumada de alecrim e mirra. No inicio da noite,quando a luz natural comecou a declinar, um monge, portando uma vara comprida,com uma chama na ponta, comecou a acender, uma por uma, as lamparinas de azeiteque pendiam das paredes das pergolas.Fiqueiestatico observando aquela cena medieval acontecendo em pleno seculo XX.Isso foiem 1988. Esse pequeno enclave abriga reliquias historicas inestimaveis, comocodices dedicados ao estudo da Hagiografia.No museu,um monge de olhos bem abertos