HISTORICIDADE DA EDUCACAOINCLUSIVA(ProfaMaristela dos Santos Ferreira Stefanello) Conceito da inclusao: Ato de incluir (-se), ou oresultado desse ato. (FERREIRA, Aurelio Buarque de Holanda. Dicionario Escoarda Lingua Portuguesa. Ed. Positivo: 2005). A Educacao inclusiva e um assunto novo, o qual vemsendo debatido com muita frequencia em todos os setores sociais, seja noambiente de trabalho, nas diferentes religioes, nas unidades escolares ou atemesmo num simples bate-papo nas rodas de amigos. Contudo, o diferente sempreexistiu e sempre esteve presente na sociedade ao longo de sua existencia. Houveepocas em que o PNEEs (Portador de Necessidades Educativas Especiais) eraabandonado em locais desconhecidos, sujeito a propria sorte, ou eramconsiderados como seres sub-humanos. Houve epocas tambem, que o bebe PNEEs(Portador de Necessidades Educativas Especiais) era eliminado, assim como houve epocas em queo PNEEs (Portador de Necessidades Educativas Especiais) era exibido em festividades. Podemosexemplificar a relacao do PNEEs (Portador de Necessidades Educativas Especiais)com a sociedade, comparando e analisando o relato acima com o filme O corcundade Notre Dame onde o ser humano diferente e considerado incapaz de convivercom o padrao de beleza da epoca e discriminado por toda uma sociedade,inclusive de pessoas consideradas religiosas. Durantecada epoca vivida numa sociedade, a relacao com o diferente se comportou de umaforma diferenciada, pois os paradigmas evoluiram ao longo dos anos e seculos natentativa de se aperfeicoarem para uma sociedade mais justa e igualitaria. VAYER(1982) relata em sua obra que na era do Cristianismo os PNEEs (Portador deNecessidades Educativas Especiais) passaram a ser reconhecidos como pessoas eassim acreditou-se que eles tinham alma e poderiam ser considerados filhos deDeus e exemplifica: ...e essa anormalidade so podia ser obra de Deus, para quealguns humanos expiassem as faltas dos que os haviam precedido. (VAYER,Pierre, 1982. p 37). Ainda, segundo VAYER (1982), asideias se divergiram, pois as pessoas diferentes eram consideradas por alguns,como criancas do bom Deus e tambem consideradas por outros como bobos da corte.Contudo, nesta epoca as pessoas agiram de forma diferenciada com as pessoasportadoras de algum tipo de Necessidade Especial, pois haviam dois paradigmaspara se escolher: a defesa do direito de ser diferente e a repugnancia pelo serdiferente. Ja,de acordo com Kirk & Gallagher (1987), ha quatro estagios eu evidenciam asetapas pelas quais percorreu a historia a educacao especial: 1a - erapre-crista: negligencia e maltrata os deficientes; 2a - era crista: protege ese compadece com os PNEEs(Portadores de Necessidades Educativas Especiais); 3a - seculo XVIII e XIX: oferece uma educacaosegregada especial; 4a - ultima parte do seculo XIX: aceita as pessoasdeficientes e tende a integra-las, mas somente n discurso. (Kirk &Gallagher, 1987, p. 6).REFERENCIA BIBLIOGRAFICAVAYER,Pierre. Integracao da crianca deficiente na classe. Instituto Piaget.Editora Horizontes Pedagogicos, 1982.KIRK, S; GALHAGHER, J.J. Educacao da crianca excepcional. 1a Ed.Traducao de Marilia Zanella Sanvicence. Martins Fontes.Sao Paulo: 1987. Shakespear dizia que o amor e o escandalo da aritmetica. Que transforma dois em um, sem constrangimento, nem explicacao. Mas digo que o escandalo e maior ainda. Porque transforma duas pessoas diferentes em iguais. O ser humano busca pessoas diferentes de si, mas que tenham todos as suas semelhancas e afinidades. Num mundo tao heterogeneo, encontrar essa pessoa pode ser uma missao