Numa rapida sondagem no comportamento das pessoas envolvidas na atual civilizacao humana, sem muito esforco, perceberemos a quase que univoca cultura da despersonalizacao do individuo. As sociedades hodiernas sao estruturadas no que podemos chamar "cultura de massa". Nesse ambiente, tudo, ou quase tudo que se refere a senso critico, estilo pessoal, modo e peculiaridades individuais sao desprezadas, em valorizacao a uniformidade cultural. Despreza-se a pessoalidade e exalta-se o coletivismo. Recentemente tive a oportunidade de observar um pouco mais de perto os bastidores do mundo da moda, ou seja, uma de suas incubadoras, onde mulheres (clientes) que, sem muita nocao de moda e sem estilo algum, apegam-se cegamente as orientacoes e dicas de seus Personal Stylist (neste caso as vendedoras), como se essas fossem as "deusas do bom gosto" incapazes de cometerem falhas em suas elaboracoes esteticas. Mas, tratando-se de moda, essa historia e muito antiga. Sempre que vemos alguem no topo, podemos ter certeza que aquele estilo (roupas, modo de se expressar, de se sentar, andar, etc.), nao e de fato seu, foi adquirido ou indicado por um entendedor do assunto - isso recorda a infancia, quando brincavamos de boneca, e vestiamos aquela, como bem entendiamos - que, como tal, nao raciocinava, e, por conseguinte, nao tinha o poder de julgar.Hoje nos deparamos diariamente com mulheres bonecas, que nas maos da ditadura da moda aceitam tudo o que e imposto sem nada questionar, deixaram de raciocinar, pensar por si, se enquadrando no grande e crescente grupo da moda corrente. O destaque direcionado ao problema da submissao estetica do mundo da moda, nao finda ou nao encerra o debate. Podemos entende-lo como a ponta do iceberg, ou seja, como um problema muito mais profundo e de maiores implicacoes. O problema que ele acentua e o problema da despessoalizacao, da nulidade individual e da rejeicao de si proprio, levando essa problematica para outra dimensao. Quem nos garante que uma pessoa acostumada com a subserviencia estetica, agira de outra forma nas demais questoes da existencia?Quem garante que nas demais questoes da vida, ela usara sua liberdade que, como defende Jean-Paul Sartre, nos foi imposta?"O homem esta condenado a ser livre". ( Jean-Paul Sartre)Ana Claudia. Certa vez um grupo de pessoas estranhas aproximou-se de Heraclito. Desejavam visita-lo. Ao se aproximarem, viram-no aquecendo-se junto ao forno. Detiveram-se surpresos e hesitantes pelo que viam e sobretudo pelo que ouviam. Pois o filosofo, para encoraja-los a entrar, lhes dizia: - Entrem, pois tambem aqui ha deuses presentes.Essa estoria, relatada por Aristoteles, assim a comentava Heidegger, em 1946: Com o que ve logo a chegada, o grupo de visitantes desconhecidos fica frustrado e desconcertado na curiosidade que os levara ao pensador. Acredita ter de encontra-lo em circunstancias que, ao contrario do modo de viver comum dos homens, fossem excepcionais, raras e, por isso mesmo, emocionantes. Trazem a esperanca de descobrir coisas que, ao menos por certo tempo, sirvam de assunto para uma conversa animada. Esperam surpreender, talvez, o pensador justamente no momento em que, mergulhado em profundas reflexoes, ele pensa. Querem viver esse momento, mas nao, de certo, para serem