a mesma faculdade darazao, torna-se claro que a ciencia e baseada na experiencia empirica nao peladefinicao mas simplesmente porque no presente a ciencia sabe de nenhum modo deexperiencia que nao seja empirica. Se outro modo de experiencia for descoberto,nao havera hesitacao por parte de ninguem em chama-lo de cintifico. Entao ounico obstaculo seria provar que a experiencia e genuina e nao um devaneio, umaalucinacao ou uma ilusao. Ela se torna cientifica pela virtude de ser umaexperiencia.O Tantra e baseado na experienciados videntes, yogis e experimentos espirituais. A eles e solicitadoinvestigar a natureza interior e os potenciais da humanidade, fazendo amplos experimentostanto no nivel individual quanto no social. Seu laboratorio e o ser humano e,por extencao, a sociedade. Eles nao possuem metodos modernos ou facilidadespara o registro dos ensinamentos, processo de arquivo de dados; mas eles tem oseu proprio metodo particular. A fim de registrar suas descobertas de formaagradavel e interessante, nao adotam a linguagem cientifica prosaica, masexpressam suas descobertas em termos poeticos utilizando metaforas, simbolos ealegorias.As descobertas dos videntestantricos foram verificadas e confirmadas por uma duradoura tradicao de yogisque perciste ate os dias de hoje. Qualquer um pode verificar a verdade destesresultados por si mesmo e isso nao envolve risco algum. Assim, o Tantra e umaciencia uma ciencia espiritual. Da mesma maneira que existe a cienciamaterial, existe tambem a ciencia espiritual, cuja metodologia e a investigacaoespiritual. A ciencia material tem a tecnologia como uma formula de aplicacao.Da mesma maneira, a ciencia espiritual tambem tem uma tecnologia e essatecnologia e chamada de Yoga. O Tantra apresenta o Yoga de uma forma bemvariada. Da mesma maneira que a tecnologia da ciencia material e utilizada nosmais diversos campos, o yoga tantrico, a tecnologia da ciencia espiritual, e aplicadonas mais distintas areas da natureza humana.Nao devemos nos ocupar pensando quetudo o que foi escrito no extenso corpo dos tantras foi baseado naexperiencia somente. Da mesma maneira que nem tudo o que esta escrito nos vedase revelacao, nem tudo o que esta escrito nos tantras e experiencia. Ostextos tantricos tambem contem muito material hipotetico, hiperbolico ou atemesmo irrelevante. Se formos ter uma visao realista do Tantra sem nenhum tipode apego sentimental indevido aos textos tantricos, devemos cuidadosamenteextirpar elementos desnecessarios para compreender a verdadeira posicaotantrica.Nao ha duvida de que a razao seja aunica ferramenta disponivel para cumprir a tarefa e o unico criterio deavaliacao. Nem o sobrenatural se opoe a razao. Estar alem da razao significaser incognoscivel pela razao, nao pelo irracional ou anti-racional. Portanto, arazao e a melhor ferramenta e o melhor criterio para determinar a real intencaodo Tantra, da mesma maneira que e a melhor ferramenta para julgar qualquercoisa. Mesmo quando aceitamos a revelacao (sruti), o fazemos porque arazao nos diz que nao podemos conhecer ou experienciar a Realidade atraves darazao ou a percepcao sensorial. E apenas pela utilizacao da razao que nostornamos conscientes das limitacoes da razao em si e reconhecemos a necessidadede aceitar a revelacao. Que a Realidade esta alem da razao esta claro pelapropria razao. A razao e requerida nao apenas para tornar a revelacaointeligivel, mas por nos fazer conscientes do carater da