"Mitologia Viva: Aprendendo comos deuses a arte de viver e amar"Viktor D. Salis, doutor em "Fenomenologia dos Mitos" pela Universidade de Salzburg, com uma abordagem psicologica e comparativa, nao reducionista, propoe nessa obra uma perspectiva dos mitos enquanto parabolas iniciaticas.Encadeado de maneira didatica, o livro nos introduz, primeiramente, ao universo mitico, explicando o que sao os mitos, um pouco de suas origens e sua funcao social. Seguem-se, entao, narrativas de diversos mitos, acompanhadas de reflexoes quanto o mundo antigo - sociedades relacionadas a Helade, como Roma e Egito - quanto ao mundo moderno, e, ainda, da desmistificacao de conceitos judaico-cristaos quanto as divindades antigas.O objetivo disso tudo, acompanhando-se a exposicao do autor, seria propor uma interpretacao que nos levasse a uma vida pautada pela pratica da nobreza, beleza e bondade, com vistas a ascensao da alma ao mundo divino. Para justificar tais propostas, Salis se embasa em interpretacoes dos mitos, tais como o de Prometeu e o Fogo Sagrado, o de Pandora e Epimeteu e, basicamente, na ideia de que Zeus, pela soberba prometeica, teria cindido os deuses e os humanos, sendo estes capazes de se elevar novamente ao universo divino, tal como na era de ouro, somente apos se livrarem de habitos tipicos da humanidade, como avareza, hedonismo e similares. Contudo, nao estaria o homem sozinho em sua empreitada. O autor, apresentando-nos os deuses olimpicos, separa-os em hierarquias, que reproduzo a seguir: Zeus estaria no topo, seguido de Afrodite, Apolo, Artemis, Athena e Ares, como "divindades da transcendencia", que tem por funcao o ensino das artes mais elevadas como o amor, o culto ao sagrado, a luz e ao espirito combativo justo. Pareados a estes estariam Hefesto, Hermes, Hera e Hestia, como "divindades da permanencia", isto e, das artes de viver na Terra1. Na sequencia, encontramos as "divindades da imanencia" - Dioniso, Demeter e Posseidon - com dominio sobre os "misterios do interior da Terra, de seu cultivo e da arte do renascimento" (p.85). E, por fim, as "divindades do abissal", Hades2 e Persefone, dedicadas "a purificacao e a preparacao para uma nova vida" (p.87).Como caminhos iniciaticos o autor propoe interpretacoes de mitos amorosos e heroicos, dentre outros - como e o caso do mito da Quimera e Belerofonte, da Fenix de Sisifo e de alguns monstros miticos.Por fim, Salis nos apresenta um pouco da Teogonia e um interpretacao breve sobre ela, fala ainda sobre os Misterios de Eleusis e conclui explicando sobre geometria sagrada e os segredos das piramides.Sem duvida um livro intrigante, delicioso de ler, um tanto inspirador a uma pratica do bom, belo e nobre. Aplausos merecidos pela nao reducao dos deuses a meros arquetipos universais reinterpretados por uma sociedade, zelando pela sua singularidade e dominando um conhecimento mitico fantastico. Contudo, nao se deve tentar uma interpretacao do homem grego em si, ja que o exposto e um homem mitico, filosofico e idealizado. Dessa forma ha de se ler o livro com alguns limites interpretativos, nao porque as praticas propostas por ele nao sejam validas, mas por serem interpretacoes miticas e nao um relato historico, pois, como o