mitos indigenas levaram a producao de varios trabalhos, os ritos, que deles nao se podem desligar, deram motivo a producao de livrosNesses livros nao se estudam os ritos em si, mas se procura chegar a algo atraves deles, como a nocao de pessoa para os indios KrahoTal como as analises de mito, os estudos de rito extravasaram o ambito das sociedades tribais.Tem tomado os ritos como uma porta de entrada para o conhecimento da sociedade brasileira.Em outras palavras, desta vez sao os etnologos, mais do que os sociologos do periodo precedente, que vao abordar temas do dominio dos folcloristas.O estudo das crencas e ritos das religioesChamadas afro-brasileirasParece estar tomando esse mesmo rumo.MITOLOGIA E RITUAL COMO SISTEMAS ATIVOSOs esforcos dos recentes investigadores dessas religioes se dirigem no sentido de mostrar que o recurso as origens africanas e insuficiente para interpreta-las.PreferemExplicitar o entrosamento delas com as outras instituicoes e a ideologia da sociedade brasileira atualOu com a situacao e problemas imediatos de seus fieis.A vitalidade dos ritos e dos mitos talvez se demonstre de maneira mais patente nos movimentos messianicos.Apesar de seu carater politico, seus adeptos fazem deles participar personagens miticos ou rituaisnesses momentos de crise ritos e mitos rompem as molduras em que sao normalmente contidos.ESTUDOS REGIONAIS E ESTUDOS EM COMUNIDADESOs chamados estudos de comunidade do periodo anteriorSubstituidospelos que poderiamos chamar de estudos regionaisE possivel que o primeiro desses estudos visava a comparar duas regioes brasileiras sujeitas a mudancas motivadas pelos modernos programas de desenvolvimento:o Nordeste, de populacao densa, estabelecida ha muito e foco de emigracao;o Centro-Oeste, de populacao rarefeita, mais recente, alvo de expansao.Esse projeto foi realizado por professores e alunos do entao recem-criado Programa de Pos-Graduacao em Antropologia Social do Museu Nacional.A principio dava a impressao de se ter fragmentado em um certo numero de pesquisas individuais, mas duas areas ganharam dos pesquisadores um interesse mais permanente:uma foi a zona da mata nordestina, de plantacao de cana e producao de acucar, nos estados de Paraiba, Pernambuco e Alagoas;a outra foi a area constituida pela margem oriental da Amazonia, ou seja, pelo leste do Para, oeste do Maranhao e norte de Goias, uma zona afetada por frentes de expansao e pioneiras de carater diversificado.ESTUDOS REGIONAIS E ESTUDOS EM COMUNIDADESO trabalho de pesquisa na zona da mata nordestina gerou novos projetos elaborados tambem no Museu Nacional, em torno de um nucleo de pesquisadores que haviam participado do original.De um modo geral seu ponto focal sao as relacoes de trabalho nas empresas acucareiras nordestinas, as modificacoes que vem sofrendo e todos os problemas a isso relacionados:a expulsao dos moradores dos engenhos, o estabelecimento deles nas cidades, a conjugacao de trabalho assalariado e temporario nas empresas acucareiras com o trabalho familiar nas terras em pousio dos criadores de gado do agreste, a decadencia dos barracoes das empresas e o desenvolvimento das feiras nas cidades da zona da mata, o pensamento dos trabalhadores a respeito de seu trabalho e das relacoes que mantem entre si e com os patroes, a organizacao das suas relacoes familiares diversas.Uma terceira regiao onde comecam a se concentrar pesquisas etnologicas e