A maior festa de rua do mundo remonta desde os festejos do seculo XIX, e, para satisfacao de boa parte da comunidade cultural, e a nossa capital que carrega o simbolo do melhor Carnaval do planeta. Contudo, a pergunta que fica e: A quem serve o Carnaval de Salvador?Ha muitos carnavais esta festa tem sido tomada pelo poder publico e privado apenas como fonte arrecadadora, fazendo-a de um belo modelo de segregacao, apartheid e reproducao de diversas formas de opressao social. O caso da privatizacao dos circuitos oficiais do maior Carnaval do planeta por cervejarias iniciam exatamente com a gestao do entao prefeito ACM Neto, sendo os dois primeiros anos com as empresas Brasil Kirin, proprietaria da marca Nova Schin, e Petropolis, da Itaipava. Agora em de 2016 a Brasil Kirin leva a Cota Master, tornando-se dona dos dois circuitos oficiais.O monopolio midiatico e/ou comercial nao dialoga com a pluralidade, diversidade e multiculturalidade presentes no Carnaval de Salvador e no Brasil inteiro.E inevitavel a participacao das empresas privadas no Carnaval, sou a favor de que as empresas privadas paguem pela festa, afinal, nao ha como viabilizar um evento desta magnitude apenas com dinheiro publico, contudo, nao e prudente que a questao da livre concorrencia seja desconsiderada. Neste sentido precisamos que orgaos controladores, como o CADE (Conselho Administrativo de Defesa da Economia), normatize o processo de participacao destas empresas. Impossivel que uma unica marca de bebidas ganhe cota master de exclusividade. Uma extrapolacao de todos os limites de atuacao do poder publico sobre a liberdade de escolha do cidadao. A quem interessa isso?Estes tipos de privilegios nao comungam com o sentido das festas populares, oprimem trabalhadores e controlam o gosto dos soteropolitanos e turistas, beneficiando os empresarios e criando um caos dentro do Carnaval, como foi visto em diversos veiculos de comunicacao.O Carnaval de Salvador precisa ser visto como um espaco de inclusao para os visitantes e do povo baiano, sobretudo das pessoas que, independente da festa, constroem essa cidade. E necessario ter um planejamento que leve em consideracao os trabalhadores e trabalhadoras da capital baiana que aproveitam a folia de Momo para aumentar a renda domiciliar.O poder publico precisa planejar e executar o Carnaval com a nossa gente, descentralizando ainda mais a festa e incluindo nos horarios nobres dos desfiles nossas manifestacoes identitarias como a capoeira, o hip-hop, as baianas, o circo, a poesia, os afoxes, a comunidade indigena, dentre outros.A compreensao de entendimento do melhor modelo de Carnaval, na cidade mais negra e mais desigual do Brasil, e gigantesca entre os seus nativos e o poder publico. E visivel como as preferencias e prioridades sao constituidas entre o valor de cada artista, quando estes valores sao revelados, horario da programacao, local de camarotes e definicao do patrocinio. E a estamparia do lugar onde o rico cada vez fica mais rico e o pobre cada vez fica mais pobre, sob a tutelar de nossos gestores do municipio e do estado, inclusive, em algumas situacoes, preferem financiar desfiles em outra capital, como foi o caso da Agremiacao Mangueira, no Rio de Janeiro, onde