misterios e rezas males. Tendo sido "depositado" em penhora por divida aos frades carmelitas pelo seu "senhor" foi obrigado assistir impotente ao desenrolar dos acontecimentos, tendo os escravos tentado liberta-lo, sem o conseguir. O carcereiro testemunhou posteriormente que foi grande o numero de escravos que foram em visita ao prisioneiro durante os dias que antecederam o levante. Eles chegaram a reunir o valor necessario para sua libertacao mas seu "dono" nao aceitou o pagamento o que leva a crer que o mantinha preso de caso pensado.Manuel Calafate foi outro cabeca do movimento. Sua casa era centro de reuniao dos mais importantes. No porao onde habitava, no segundo predio da Ladeira da Praca, todos os escravos das imediacoes, ligados ao movimento, participavam ativamente dos encontros. Alem de Calafate, atuavam como parceiros os negros Aprigio e Conrado. Apos sufocado o movimento farto material foi encontrado: livros, tabuas com rezas. Da mesma forma foi encontrado na casa do Hauca Elesbao Dandara, que antes morava no Gravata, mas que preferiu alugar uma tenda no Beco dos Tanoeiros para melhor aliciar adeptos que reunia e instruia nos misterios e principios do Isla. Difundia as rezas em papeis e tabuas escritas em caracteres arabicos exortando a fe e a liberdade e os rosarios para execucao das rezas. Era tambem, como Luis Sanim, mestre em sua terra nativa.Tinham ainda os escravos outro local de reunioes, a porta do Convento das Merces. Os negros que pertenciam aquele convento, chefiados pelos escravos Agostinho e Francisco se reuniam com cativos de outras procedencias para discutirem formas de conseguirem sua libertacao. Em seus pontos de encontro como na casa de um preto chamado Luis, na rua Juliano ou na casa do preto Ambrosio de nacao nago, residente ao Tabuao onde a policia iria encontrar, nas buscas realizadas apos o sufocamento do movimento, "papeis com inscritos em caracteres arabicos", e muitos outros lugares de reuniao que vao ser devassados depois de iniciada a violenta repressao.Mantinham contato com os escravos do Reconcavo e de Pernambuco formando dois grupos principais que orientavam e dirigiam o movimento: o primeiro era o nucleo urbano, com ramificacoes em diversos lugares - Ladeira da Praca, Guadelupe, Convento das Merces, Largo da Vitoria, Cruzeiro de Sao Francisco, Beco do Grelo, Beco dos Tanoeiros e assim por diante, chefiados por Dandara, Licuta, Sanim, Belchior, Calafate e outros; e o segundo chefiado pelos escravos Jamil, Diogo, James e outros pertencentes ao Clube da Barra, certamente com ligacoes insuspeitas nunca reveladas na devassa. Os dois grupos mantinham estreito contato e promoviam reunioes para articular a sublevacao com ligacoes no interior do Reconcavo baiano. Os negros de Santo Amaro, de Itaparica e outros pontos vinham se reunir com os de Salvador para discutirem os detalhes do movimento. Alias sera atraves das conversas de escravos e saveireiros que mencionaram a presenca de escravos de Santo Amaro para conspirar que a escrava Guilhermina tomou conhecimento do levante e denunciou para as autoridades da repressao. Os cativos criaram um fundo para as despesas do movimento. A ideia foi de Luis Sanim e era feita a coleta por Belchior