Pasqually.Valeressaltar que segundo o que e passado sobre a historia da organizacaoestruturada com a alcunha de Ordem Martinista, o unico legado de Saint Martin deixadopara seus amigos se tratava de uma iniciacao simbolica em forma de bencao, umasagracao resumida em um ato singelo mas poderoso, que astralmente conferia aosabencoados uma fortificacao na vontade para assim alcancar a comunhao. Talbencao, nao menos importante que algumas cerimonias dotadas de artificios eparamentos, se resumia em apenas alguns toques, pontos, e duas letras. Foigracas a esse poderoso e tao singelo legado que o que conhecemos por MartinismoModerno pode surgir e se reformular. Tais como os ensinamentos dos Cohen, nosescritos de Saint Martin podemos encontrar peculiaridades que se enquadram eminterpretacoes sob a otica da Cabala, Cristianismo Primitivo e ate mesmo doGnosticismo.II.3. WILLERMORZISMOOWillermorzismo e a vertente baseada nos postulados do discipulo de Pasqually,Jean Baptiste Willermoz (1730-1824), que por sua vez chegou a ser um dosmembros do alto conselho dos Elus Cohen. Sua obra O Homem-Deus e tida poralguns estudiosos como uma das teses manifestas por sua condicao de RealCruz, inspirado pelo contato sutil com la Chose". De forma semelhanteatribuem tal importancia a obra Dos Erros e da Verdade de Saint Martin. Nosmetodos empreendidos pelo sistema de Willermoz encontramos diversasinfluencias, dentre estas temos os pensamentos e sistemas de Pasqually, Josephde Maistre, Saint German, Cagliostro, Dom Pernety, Salzman, e tambem dediversos ocultistas, franceses, italianos, alemaes, etc. O sistemade Willermoz teve maior destaque na Maconaria. Tornou-se o primeiro Grao-Mestredas Lojas Regulares de Lyon, foi o estruturador e criador do Rito Escoces Retificado,estabelecido tendo como grande influencia tres significativas vertentes: oantigo Rito de Heredom; os postulados do Rito da Estrita Observancia Templaria(de onde veio a surgir os Cavaleiros Benfeitores da Cidade Santa, por meio daconvencao celebrada em Wilhelmsbad em 1782); e o proprio sistema difundido peloseu mestre Pasqually. Uma historia curiosa que e levantadapor alguns, e que Leon Hyppolite Denizart Rivail, conhecido popularmente porAllan Kardec, o codificador da doutrina espirita, supostamente foi membro daGrande Loja Escocesa de Paris, mas que antes teria recebido as Luzes dainiciacao em uma loja de Lyon, na qual tinha como Grao Mestre Willermoz. Ja aescritora Mme. Calude Vareze, em sua obra Os Grandes Iluminados (Paris,1948)vai um pouco mais alem e diz que Kardec teria sido iniciado aos Elus Cohen porWillermoz. Por mais que essas suposicoes nao passem de teorias, tal nao isentaa possibilidade de que tenha havido um encontro entre Kardec e Willermorz.II.4. PAPUSIANISMOTalsistema e pouco referenciado pelo termo de Papusianismo, tendo em vista que seumetodo se baseia em um conglomerado de influencias que buscam, por meio docasamento harmonico entre a Teurgia operativa - advinda da Elus Cohen dePasqually - e a pratica da Via do Coracao - via bencao/sagracao dos iniciadospor Saint Martin, despertar a consciencia do ser rumo ao que nos postulados doMartinismo e chamado de Reintegracao. Tal linha de atuacao e vista como oMartinismo Moderno, sendo que o mesmo tem como heranca iniciatica as duascorrentes principais citadas anteriormente e algumas outras correntes deinfluencia filosofica e intelectual. A expressao Papusianismo e usada em alusaoa figura do mestre Dr. Gerard Encausse (1875-1916), mais conhecido nos meios