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Ah, tantos amores que teria que fazer outro blog para descreve-los. Queria agradecer aos futuros amores que me inspirarao no papel, ate por voltarei a escrever, voltarei a mostra-los que estou escrevendo. Mas acho que aqui, neste singelo e carcumido lar, as palavras nao me comovem como antigamente.Voltarei em breve com outro endereco, e deixo todas estas tristezas como testamento de meu pieguismo.
Finjo nao ser solidaoPara sozinho nao ficarA fim de te ver absurdaRefletindo meu olho no olharSou boca da minha nao-meninaBoca que so eu sei beijarBoca que so me alucinaE assim sabe me perdoarMenina dos olhos bandidosNao sei mais ter certa visaoE os outros amores, aflitosMe encantam de contradicaoE anjo... e tem tanto pra aprenderOu eu que tenho a ensinarQuero te ver mais caladaOu quero te ver me calar 19:33 - "Voce precisa se exercitar!". Ouvi isso algumas vezes esta semana - de mim e de todos - mas acho que nao preciso mais ouvir. Carregar este mundo inteiro e continuar andando nao e pouca coisa nao! A7+ A7/13Boys flyin' searching the skyF7+ F7/13Girls flyin' searching the moonC7+ C7/13Both them don't understand whyG7+The pride never comes soonAnd the pride jails the loveTo the side ready to dopeAbsorve the drugs that he gaveTo the girl that he had copeG7+ Bm Bm/A Bm/GD7+ A7 D7+ A7 Bbo C#mHe'll never go to the dance club showShe'll ever know that ever remain beerShe could see him eyesWith other eyesHe don't want to be godHe don't want to make loudBut she can't seeBut she don't want see "Vouvou riscar na parede um pedaco de ceu que voce me mandouvouvou pregar no meu braco um pedaco de mar que voce me deixou"Podia ser apenas um simples texto romantico. Um texto sobre o que eu sinto, senti, sentirei e sobre o que eu quis sentir. Um texto sobre nossa/minha vida, sobre amor, sobre outros amores. Mas, enfim, nao e. Ao pegar-me sonhando, sonhei com um texto que nao fiz, mas que nao paro de pensar nos dizeres finais. Na verdade o fiz, mas nao o tenho registrado. Nao era sobre sua beleza em contraste com minha simplicidade, nem tampouco sobre a ternura de seu sorriso, nao era sobre as picuinhas de um domingo qualquer, nem sobre o ocio, nem o extase dos teus ouvidos fez-me escrever o texto. Foi, talvez, a psicodelia de um sonho de uma noite mal dormida, mas que tivesse sido me fez perder, inevitavelmente, o sono. O futuro nao me importa. Se me perguntarem o que mais me importa: se voce ainda se lembrara de mim daqui a 20 anos e para onde vamos proximo sabado, direi que os dois tem a mesma relevancia. Foi um texto para falar do que eu nao queria falar, mas tudo que nao falei, foi falando.E sobre o trecho final do sonho, dizia:Te encontrei nao porque precisei te encontrar, e sim, porque sabia que ia te encontrar. Se fosse so por sofrerSo para me pisarNo inicio da madrugadaQuando voce, ao dancarPediu para em meu pe subirQueria chegar as alturasMas quando estavas a sorrirEu pensei em tantas loucuras...Pensei em matar-me de alegriaSenti-me forte, mas indefesoQuanto mais voce me sorriaMas eu me via presoCai nos teus dentesOu so no seu brilho precisoDa pra curar doentesTodo seu brilho no ciso(...) Saudades, Sao Paulo!Lembrei-me dos meus dias ai perto de ti. Recordei os passos e o teu cheiro, tua vontade de se demonstrar tao livre e tao timida. Tao morta, e ao mesmo tempo
frenetica, viva, alucinante.Queria dar-te um abraco, Sao Paulo, mas es grande demais para meus bracos. Fico triste por seres tambem grande demais para meus pensamentos.Confesso que, mesmo com meu amor e saudade, nao moraria um ano inteiro em teu solo, mas com certeza, iria todos os 365 dias visitar-te, ate que me digas "ta cedo..."Espero voltar em breve. Nao como um turista fascinado pela tua grandeza, mas sim como um simples amigo de tua timidez.
es la primera iglesia mariana de Roma.Tras desaparecer la antigua fiesta mariana, en 1931, el Papa Pio XI, con ocasion del XV centenario del concilio de Efeso (431), instituyo la Fiesta Mariana para el 11 de octubre, en recuerdo de este Concilio, en el que se proclamo solemnemente a Santa Maria como verdadera Madre de Cristo; pero en la ultima reforma del calendario luego del Concilio Vaticano II (1) se traslado la fiesta al 1o de enero, con la maxima categoria liturgica, de solemnidad, y con titulo de Santa Maria, Madre de Dios.Pero no hay que perder de vista que tambien, el rito romano celebraba el 1o de enero la octava de Navidad, conmemorando la circuncision del Nino Jesus. Circuncision que le da a la iglesia catolica uno de las reliquias mas importantes, el prepucio de Jesus. Podemos decir que hay un sincretismo entre las dos corrientes y que la fiesta que se celebra el 1 de enero, por algunas facciones, es la Circuncision de Jesus y la imposicion del nombre que acompanaba a esta ceremonia, que es la equivalente de nuestro bautizo.La circuncision del nino Jesus (nacido bajo la fe judia) es aun ampliamente celebrada. De hecho, la fecha que todos observamos como Ano Nuevo (1 de Enero), corresponde a la circuncision de Jesus, a los 8 dias de nacido (24 de diciembre-1 de enero). Del latin circum (que significa alrededor) y cisio (sustantivo derivado del verbo caedere, que significa cortar), es la escision del prepucio, que tenia para los judios una importancia capital. Era nada menos que su gran distintivo religioso y nacional. El pueblo judio cimento su identidad sobre dos ejes: la fuerte cohesion interna y el maximo aislamiento respecto a los pueblos de alrededor. La circuncision fue el rito principal que se creo para dar cuerpo a estos dos objetivos. Yahve cerro con Abraham un pacto en virtud del cual se comprometia a ser el Dios del pueblo que de el naceria, a condicion de que el se comprometiese a ser su pueblo. Y que la senal de ese pacto seria la circuncision de todo varon que de el naciese, como senal de su consagracion a Dios. Lucas 2,21 Llegado el dia octavo, en que debia ser circuncidado el Nino, le fue puesto por nombre Jesus; nombre que le puso el angel antes que fuese concebido en el vientre.Muy bien hasta aca la transcripcion de un fragmento del blog. Hace unos meses necesite viajar a Italia, mas concretamente a Roma para reunirme con un sacerdote uruguayo, muy amigo, con el cual cursamos juntos el seminario. Por diversas circunstancias la vida nos llevo por caminos distintos, yo deje el seminario y me recibi de medico y el termino el seminario y se recibio de sacerdote. Hoy en dia es profesor en la UPS Roma (Universidad Pontificia Salesiana de Roma).Una vez en Roma, y habiendo concluido el motivo principal del viaje, mi amigo, sabedor de mi inclinacion por asuntos relacionados con la iglesia y exegeta inflexible de los mismos me invita a realizar un corto viaje de menos de una
hora hasta un poblado detenido en el tiempo y poseedor de una historia increible.Desde el momento que dejamos Roma nos atrapo un paisaje de ensueno y, a medida que mas nos alejabamos, nos daba, al menos a mi, la impresion de estar entrando en el tunel del tiempo.Luego de unos 50 minutos de panoramico viaje y de pasar una serie de pintorescas poblaciones se divisa un cartel al costado de la ruta que dice: Calcata Vecchia 20 kilometros.A escasos 1000 metros de un precioso burgo un nuevo cartel nos invita a dejar aparcado el coche y continuar nuestro viaje a pie. Esos metros se hacen de ensueno. Caminamos acompanados de una impresionante vista de un valle interminable rematado por espectacular macizo rocoso sobre el cual se recorta la silueta de la poblacion. Esta poblacion esta habita desde el siglo II a. de C.Debo de reconocer que este lugar para mi, hasta este momento, no representaba nada mas que un enclave con una singular belleza arquitectonica. Calcata Vecchia es un pequeno poblado medieval en lo alto de una colina en la region de Lazio de Italia, en si mismo seria un interesante destino turistico. Sin embargo, hay entidades mucho mas interesante en este pueblo donde viven menos de 1.000 habitantes.Pero con los comentarios de mi amigo el cura pude saber lo mas interesante, ademas de su propia ubicacion, de este burgo. Calcata Vecchia tiene mucho que ver con la historia de Jesus y de la religion cristiana. Al parecer una de las mas controversiales reliquias relacionadas con Jesus, el santo prepucio, estuvo, durante muchos anos en la iglesia local y fue objeto de veneracion.Las reliquias aparecen en un momento de la historia de la iglesia catolica en la cual esta necesito del comercio y veneracion de las mismas, muchas de dudosa legitimidad, para mantenerse presente, no solo en la fe, sino en el poder. A muchas de ellas se les atribuian poderes magicos que necesitaba una fe cuestionable. Una de las reliquias mas insolitas, es el Santo Prepucio.Esta reliquia que era venerada por locales y forasteros era objeto de una procesion anual que se llevaba a cabo todos los 1 de enero en conmemoracion a la circuncision de Jesus. Hacia fin del siglo XIX, La Sacra Congregacion para la defensa de la Fe declaraba que toda persona que hable, escriba o lea sobre el Santo Prepucio sera considerada excomulgada. Finalmente, en 1983 el Santo Prepucio, que se guardaba celosamente en una caja de zapatos, desaparecio misteriosamente de Calcata Vecchia y junto con su desaparicion tambien se suprimio la procesion anual del 1 de enero.Dario Magnoni, parroco de Calcata Vecchia, anuncio textualmente el 1 de enero de 1984 a sus feligreses: "la santa reliquia este ano no podra ser expuesta a la devocion de los fieles. La han robado. Manos sacrilegas la han hecho desaparecer de mi habitacion". Nunca se supo como desaparecio, ni donde puede estar, pero en forma extraoficial podemos plantear que esta guardado junto con otras reliquias en el propio Vaticano.Desde mi teclado en Montevideo (Uruguay) un Feliz Fin de Ano
atualiza-las ou aprovar suasatualizacoes.Poresta razao, o Comite da Loja de Emulacao e Aperfeicoamento,sempre considerou que, por razoes de confianca, deveria manter-sesem alteracao as formas rituais completas passadas por seuspredecessores, e que esta fora de sua autoridade fazer qualqueralteracao a menos que oficialmente sancionadas por resolucao ouaceitacao da propria Grande Loja da Inglaterra, por ter sidoaprovado originalmente por ela.Durantetodo este tempo ocorreu ajustes ocasionais, nos rituais aprovadospela Grande Loja sendo que os mais significativos foram as variacoesnos Juramentos, permitidas por uma resolucao da Grande Loja emdezembro de 1964 e, mais recentemente a mudanca mais extensa noprocedimento, introduzida pela resolucao da Grande Loja em 11 dejunho de 1986.Mas,apesar desses ajustes nos rituais, a politica do Comite epreservar o ritual tao proximo quanto possivel da forma na qualfoi originalmente aprovado pela Grande Loja Unida da Inglaterra, enao permitir emendas cuja autorizacao nao derive da mesma fonte. Devidoao fato de que a Grande Loja assumira a opiniao de que o ritual naodevia ser confiado a impressao, a repeticao oral se constituiu nomeio de sua transmissao. Foi apenas em 1969 que a Loja Emulacao deAperfeicoamento patrocinou a publicacao da primeira edicao doRitual Emulacao.Entao,por quase meio seculo, instrucoes orais e repeticoes foram, paramuitos o unico meio de aprendizado e as reunioes semanais deEmulacao promoveram oportunidades para isso.Evidentementeque alguns manuais escritos apareceram, entretanto pelas diferencasentre eles e provavel que nao fossem plenamente corretos e, naofoi antes de 1870 que os livros impressos de rituais comecaram a serusualmente aceitos e, desde entao, um grande numero tem sidopublicado. Algunsdeles tem proposto estabelecer o Sistema de Trabalho de Emulacao,mas nenhum desses teve nenhuma autorizacao da Loja de Emulacao eAperfeicoamento, o que, repita-se, so fora ocorrer em 1969 quando areferida Loja patrocinou a primeira publicacao. 1 ) 155. Os membros presentes em qualquer Loja, devidamente reunida, tem o direito inalienavel para regular os seus proprios procedimentos, desde que eles estejam de acordo com as leis gerais e regulamentos da Ordem; mas um protesto contra qualquer resolucao ou procedimento que seja contrario as leis e costumes da Ordem e com a finalidade de reclamar ou atrair uma autoridade maconica maior, pode ser feito, e tal protesto sera anotado no Livro de Apontamentos, se o Irmao que faz o protesto assim solicitar.
cobica de JudaIhariotes,o filho de Simao o Fariseu por sua ganancia por ouro eprata ele vai ate Jmmanuel e pedi seus ensinos atraves da aceitacaode Jmmanuel em meio aos teus ele o beija e os soldados fariseus oagarram, os discipulos se assustam e correm, Jmmanuel e levado aojulgamento fariseu, chegando no templo o Sumo-sacerdote Caifas ointerroga e atraves das afirmacoes de Jmmanuel e culpado por ircontra os ensinamentos de Deus. E levado aos romanos e condenado acruz, foi crucificado, perfurado por lanca e dado como morto, jogadoem um sepulcro e posto guardas para que seu corpo nao fosse roubado,mas nao adiantou pois Jose de Arimateia ja tinha visto que naoestava totalmente morto e invadiu o sepulcro sem que vissem e cuidoude suas feridas durante tres dias e fugiram durante a pascoa, umfilho dos ceus assusta os soldados vigias e alerta Maria que via ateo sepulcro dizendo que ele nao estava mais la. Atras dessa partehistorica surge mais um mito mas agora com o Equinocio de veraoque Quando o sol passa pela constelacao de Aries ele se congela nosul centralizado com a constelacao de Cruz (cruzeiro do Sul) e daa impressao que o sol nao vai voltar no norte mas este fenomenodura apenas tres dias. Voltando a historia de Jmmanuel ele volta aencontrar com seus discipulos se despedi e continua sua missao pelaIndia, casasse com uma indiana tem dois filhos Jose e Tome e morreaos meados de 110 a 115 anos.Este ensaio foi elaborado atraves do estudo, donovo testamento, o Talmud e Historia dos deuses Solares (Editorapensamento)."O misterio e inimigo da verdade."Este ensaio nao foi feito para criticar o deus doscristaos, mas sim para abrir os olhos para quem eles cultuamcegamente, agora aqueles que lerem saberao, e os que duvidarem analisemos Textos e contexto do Novo testamento com o Talmud.
1 Ao anjo da igreja de Efeso escreva o seguinte: (Apoc. 2:1)A cidade de Efeso foi uma das mais notaveis joias do mundo antigo, na verdade, possivelmente a terceira em populacao na Asia Menor (em torno de 150 mil pessoas), situando-se na Turquia dos dias atuais. Quando o Imperador Augustus em 27 A.C. foi proconsul da Asia, de Pergamo a Efeso, comecou oficialmente o grande periodo de prosperidade politica e financeira para a cidade de Efeso. Anos mais tarde, Estrabao, um importante historiador Romano, em seus escritos declarou que Efeso era a segunda cidade em grandeza ficando depois somente de Roma (Estrabao, Geografia, Vol. 1-7, 14.1.24.). Como todas cidades do mundo antigo esta cidade abrigava em si uma instituicao religiosa. Os Efesios eram os guardioes do culto de Artemis a Grande (Atos 19:35), uma deusa Grega mae da prosperidade bem conhecida e adorada em toda a regiao do Mediterraneo. Ela, por sua vez, se supunha ser extremamente preocupada com o bem-estar da cidade de Efeso e por extensao com o de qualquer pessoa que a homenageasse em qualquer outro lugar do mundo Greco-Romano. O Templo de Artemis era tao magnifico que foi incluido entre as sete maravilhas do mundo antigo.Em Atos 19:8 lemos que Paulo entrou na sinagoga e falou ousadamente la por tres meses, argumentando convincentemente sobre o Reino de Deus. Nos degraus da magnifica Biblioteca de Celsus ainda hoje pode ser vista gravada na pedra uma figura da menora do Templo de Jerusalem. Isso mostra que o testemunho do livro de Atos sobre a presenca Judaica em Efeso foi preciso, mesmo que atualmente nenhuma sinagoga Judaica tenha sido identificada entre suas ruinas arqueologicas.A cidade de Efeso tambem tinha uma historia muito interessante e rica de seguidores de Cristo ligados a ela. O apostolo Saulo (Paulo) viveu e trabalhou la proclamando o Evangelho sem impedimentos por varios anos (Atos 19:10). Entende-se que em algum momento em meados dos anos 60 ele escreveu sua primeira carta para os Corintios e varias outras cartas. La Saulo (Paulo) afirmou: ...Ficarei em Efeso ate Pentecostes, pois encontrei aqui otimas oportunidades para um grande e proveitoso trabalho, embora muita gente esteja contra mim. (1 Corintios 16:7-9). Lucas declarou em Atos 19:17 que os Judeus e os Gregos que viviam em Efeso... ficaram com medo, e o nome do Senhor Jesus se tornou mais respeitado ainda. Esta descricao foi escrita em resposta a repreensao do espirito maligno a alguns Judeus residentes em Efeso que usavam o nome de Jesus e de Paulo para fins de cura e exorcismo (Atos 19:15-17).Em nossas traducoes em ingles esta carta esta dirigida a (angelos) o anjo da Iigreja em Efeso. Ha duas questoes de terminologia que precisam ser mencionados. O uso da palavra igreja para traduzir a palavra (ekklesia) e um tanto problematico aqui. Estamos lidando aqui com o contexto do primeiro seculo. No primeiro seculo havia nao igrejas, nem mesmo igrejas Judaicas como elas as vezes sao referidas. Uma igreja como instituicao e por definicao separada em sua essencia de uma sinagoga Israelita. Devido as atitudes Judaicas anti-Romanas de Joao
nesta carta, provavelmente estamos lidando com uma mistura de igrejas de seguidores de Jesus Israelitas e nao-Israelitas na Asia Menor.Assim sendo e razoavel sugerir que estes igrejas compartilhassem ou pelo menos estivessem muito familiarizadas com as praticas da sinagoga Judaica. Ate hoje as sinagogas tem uma pessoa geralmente chamada (shaliach tzibur) lit. um mensageiro publico. Seu trabalho era conduzir as pessoas em oracao, fazer anuncios congregacionais e apresentar qualquer correspondencia recebida pela igreja, entre outras coisas. E possivel que isto seja o que se entende aqui pelo termo um anjo (angelos/malach/shaliach-tzibur/mensageiro). Isto, claro como ja foi mencionado em outras secoes, nao e a unica opcao interpretativa, talvez mensageiros celestiais estejam de fato em questao.
Um dia, a FE, a ESPERANCA e o AMOR sairam pelo mundo para ajudar os aflitos. Quem das tres, seria capaz de realizar o melhor trabalho para a gloria de Deus?A beira da estrada da vida encontraram um homem pobre que sofria com uma doenca que o deixou paralitico desde nascenca. Mendigava as almas caridosas a fim de sobreviver. Diante daquela situacao, a FE tomou a frente da Esperanca e do Amor para resolver o caso. Disse:Esperem aqui, vou realizar minha obra na vida daquele infeliz e tira-lo daquela situacao.A FE trouxe ao homem a palavra de Deus e assim ela foi reproduzida no coracao dele. Imediatamente aquele homem se rebelou contra aquela situacao e usou a FE que tinha no coracao para determinar sua cura e, no momento em que orava, seus ossos e juntos tornaram-se firmes.Finalmente ficou de pe e saltou de alegria. Nao precisava ficar mais a beira da estrada para mendigar e muito menos padecer todas as dores de antes.Passadas algumas horas, o homem nao tinha para onde ir. Nem casa, nem profissao, que lhe desse condicoes de se estabelecer na vida.Neste momento a ESPERANCA sentiu que era chegada a sua vez de trabalhar. Ela o levou para o alto da montanha e fez com que ele visse os ferteis campos da terra. Desta maneira, foi mudando o seu coracao e o homem entendeu que podia prosperar.Movido pela forca da ESPERANCA, ele se pos a caminho. Logo conseguiu um emprego, em uma fazenda proxima, e rapidamente aprendeu a cultivar a terra. Em pouco tempo, tinha juntado o suficiente para comprar seu proprio campo.Com FE e ESPERANCA, renovava suas forcas a cada dia, e em poucos anos expandiu grandemente seus negocios. Suas colheitas eram exportadas em navio, alcancando portos de todo o mundo.Ele tinha muitos empregados e se tornou o homem mais rico da terra. A FE e a ESPERANCA estavam satisfeitas com o maravilhoso trabalho que haviam produzido na vida daquele homem.Entao disseram ao Amor:"Nao te preocupes em realizar tua obra. Ves, que juntas, mudamos completamente a vida deste homem, fazendo-o forte e prospero".Assim, o Amor partiu em busca de alguem a quem pudesse ajudar. O imperio daquele homem se expandia por todo o lado, de forma que eram tantas as casas que muitas delas nem sequer conhecia.Viajou o mundo inteiro e nada mais havia que o surpreendesse. Mas com o passar do tempo o homem foi ficando triste e enfastiado."Tenho tudo que um homem possa desejar" dizia ele, "mas ainda me sinto vazio".A FE e a ESPERANCA conversavam o que podiam fazer para torna-lo forte como antes? Ele agora nao precisava do milagre da cura nem da Esperanca para crer no sucesso do seu futuro, pois era muito rico.Entao as duas foram correndo em busca do AMOR para lhe pedir ajuda.O AMOR voltou com elas e realizou sua obra no coracao daquele homem.Ao sentir AMOR, ele passou a entender Deus e a sua mais extraordinaria obra. Surgiu a necessidade de ajudar outros com os mesmos problemas que os seus. A FE e a ESPERANCA entenderam que embora
suas obras tivessem sido de grandeza extraordinaria... com o passar do tempo, sem AMOR, tudo perdia o sentido.A FE e rapida... a ESPERANCA permanece por mais tempo, mas o AMOR... NAO ACABA NUNCA !!!
A severa advertencia a Efeso e seguida por um estimulo que e notoriamente dificil de entender. E esse incentivo que nos proporciona um consideravel esclarecimento sobre a questao da critica em si.6 Mas voces tem isto a seu favor: voces odeiam o que os Nicolaitas praticam assim como eu tambem odeio. (Ap 2:6).O estimulo tinha a ver com a afirmacao de Cristo de que os crentes em Efeso odeiam as acoes dos Nicolaitas. A fim de compreender o que essas acoes podem ter sido devemos ver o que Joao foi convidado a escrever para a congregacao em outra grande cidade Romana da Asia Menor a Cidade de Pergamo. Em Ap. 2:13-15 lemos:Eu sei que voces moram onde esta o trono de Satanas.... Eu tenho algumas coisas contra voces, porque voces tem ai alguns que seguem o ensino de Balaao, que mostrou a Balaque como colocar uma pedra de tropeco diante dos filhos de Israel, para comerem coisas sacrificadas aos idolos e cometer atos de imoralidade. Entao tambem estao entre voces alguns que, da mesma forma, seguem o ensino dos Nicolaitas. (Ap. 2:13-15).Nesses versiculos vemos as mas acoes de Balaao de ensinar Balaque a atrair Israel ao pecado. A traicao tinha a ver com duas coisas 1) comer comidas sacrificadas a idolos e 2) dedicar-se a atos sexualmente imorais (Nm. 22-24). E essas coisas estao de alguma forma ligadas aos maus ensinamentos dos Nicolaitas. Alias, a decisao do Conselho de Jerusalem tal como expressa em sua carta aos Gentios que seguiam a Jesus, ao mesmo tempo que isentava os nao-Judeus de todos os tipos de encargos de observancia obrigatoria para os Judeus, tambem estabeleceu um conjunto concreto de proibicoes relacionadas com comida para os Gentios. Em Atos 15:28-29 lemos,Pois pareceu bem ao Espirito Santo e a nos mesmos nao colocar em cima de voces carga maior do que estes fundamentos: que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos idolos e de sangue e de coisas estranguladas e da fornicacao; se voces se mantiverem livres de tais coisas, voces vao fazer bem. Adeus.No mundo Romano a grande maioria das carnes vendidas no mercado era oferecida/dedicada primeiro a uma ou outra divindade. A unica excecao a isto foi o isolamento dos Judeus/Judaicos do resto da populacao Romana que tinha suas proprias regras de abate e privilegios. A maioria dos Judeus residentes no Imperio Romano faziam parte da rede na qual a concepcao da comida nao seguia a rota normal do sacrificio aos deuses Romanos. Os escritos do Apostolo Paulo as Nacoes (todas as cartas que Saulo-Paulo ja escreveu que estao em nosso Novo Testamento) mostram claramente que estas questoes continuaram a assolar os crentes o suficiente para ele escrever a eles com consideravel detalhe (1 Cor.8-10).Julgando a partir da Segunda Carta de Paulo aos Corintios (que erroneamente chamamos a Primeira Carta aos Corintios 1 Cor.5:9) alguns Gentios que seguiam a Cristo sentiram que eles poderiam continuar consumindo a carne que antes de ser levada ao mercado foi sacrificada a alguma divindade paga. O Apostolo Paulo embora concordando com eles, que esses deuses (idolos) nao eram nada,