I. INTRODUCAO:Nosultimos dias de quaresma a tradicao catolica desde a Idade Media, em formacatequetica, incentiva (ou pelo menos incentivava, ate as reformas pastorais deorientacao modernizadora do Concilio Vaticano II), atos de piedade, voltadas arepresentacao da Paixao de Cristo, que por vezes Passos da Paixao de Cristo, ViasSacras ou Via Crucis com suas estacoes.As procissoespenitenciais, que faz memoria do percurso de Cristo, desde o Horto dasOliveiras ate seu sepultamento, que podem variar de 7, 14 ou 15 estacoes (oupassos), e o no ultimo caso (15) a Ressurreicao, cujo modelo foi adotado pelo papa Joao Paulo II na noite da Sexta-feira Santa de 1991, no Coliseu, em Roma, quando o Pontificeresolveu estabelecer um maior vinculo entre as Estacoes da Via Sacra e osEvangelhos, cujas informacoes sobre a paixao de Cristo encontra-se dispersapelos mesmos evangelhos. Umadessas tradicoes e a Procissao de NossoSenhor dos Passos do Recife, tambem conhecida em muitos lugares como procissao doencontro, em razao de que um dos passos da procissao consiste no encontro daimagem de Jesus carregando a cruz encontrar-se com a imagem de sua mae (NossaSenhora das Dores ou Nossa Senhora da Soledade), com apenas, ate entao,constituida com os Sete Passos, tradicionalmente utilizados deste a instituicaoda procissao em 1654, data em que foi criada a Veneravel Irmandade do Bom Jesusdos Passos do Corpo Santo.Segundo MILFON (2013), a tradicao de sete igrejas nocurso de peregrinacoes e procissoes penitenciais e uma referencia a cidade deRoma, a cidade das sete colinas, adaptada por Portugal e trazida para as cidadescoloniais brasileiras, dos quais Recife incorporou com exatidao,cujalogicavivenciada pelo percurso do peregrino tornou-se reflexao para compreensao dacidade a partir do primeiro ano do pontificado de Sixto V (1585-1586). A cidadede Roma era planejada sob a egide de um urbanismo monumental de caraterreligioso. O plano idealizado pelo pontifice e executado por Domenico Fontana,um dos grandes arquitetos da Renascenca, previa o enlace das igrejas maisimportantes e outros pontos centrais da cidade, norteados pela logicavivenciada pelo percurso do peregrino que orientou a configuracao do urbanismoem Roma. II. OS PASSOS DO RECIFE: A Procissao dos Passos da Paixao de Cristo do Recife e uma das mais antigas manifestacoes civico-religiosas do territorio brasileiro que se mantem viva. Certamente uma das ultimas remanescentes das expressoes culturais das antigas Confrarias Religiosas do Pernambuco do Seculo XVII, e como tal adota o modelo de Sete Passos, sendo: 1a O Horto das Oliveiras; 2a A Prisao; 3a A Coluna; 4a A Cruz; 5a A coroacao de espinhos; 6a A Sentenaca e 7a O Calvario. E um modelo de religiosidade popular trazida de Portugal, e de influencia da Espanha com seus elementos barrocos, que as Confrarias Religiosas (Irmandades e Ordens Terceiras) desenvolviam com grande esplendor. III - AS ANTIGAS TRADICOES: No Recife e Olinda, durante seculos, houve varias Procissoes Quaresmais, tais quais a de Cinzas promovida pela Ordem Terceira de Sao Francisco, que "tinha laivos carnavalescos"(9) e a do Triunfo, promovida pela Ordem Terceira do Carmo, "com imensa pompa e longo acompanhamento. Levava catorze andores com cenas da paixao de Jesus" (9) e outras que foram sendo suprimidas. Ora pela falta de espiritualidade destes eventos, transformados