14:"Porque essas nacoes, que has de possuir, ouvem os prognosticadores e osadivinhadores, porem a ti o Senhor teu Deus nao permitiu tal coisa". Assimesta na traducao de Almeida, mas variando de forma, por exemplo, na edicao dasSociedades Biblicas Unidas e na edicao mais recente da Sociedade Biblica doBrasil.Na primeira dessas edicoes (ambasda mesma traducao de Joao Ferreira de Almeida) le-se, por exemplo: "quempergunte a um espirito adivinhante", e na segunda: "quem consulte osmortos". Na traducao de Antonio Pereira de Figueiredo, le-se: "nem quemindague dos mortos a verdade". Qual delas estara mais de acordo com otexto? Seja qual for, pouco importa, pois a verdade dita pelos mortos ou pelosvivos (estes, mortos nacarne) e que tudo isso que Moisescondena, tambem o Espiritismo condena. Nao esquecamos, porem, de que acondenacao de Moises era circunstancial, pois os povos de Canaa, que os judeus iamconquistar a fio de espada, eram os que praticavam essas coisas. Mas a condenacao do Espiritismo epermanente e geral, pois o Espiritismo, sendo essencialmente cristao, nao seinteressa por conquistas guerreiras e nao faz divisao entre os povos.Kardec adverte em O EvangelhoSegundo o Espiritismo, livro de estudo das partes morais do Evangelho:"Nao soliciteis milagres nem prodigios ao Espiritismo, porque ele declara formalmente que nao osproduz". (Cap. XXI: 7). Em O Livro dos Mediuns, Kardec adverte:"Julgar o Espiritismo pelo que ele nao admite, e dar prova de ignorancia edesvalorizar a propria opiniao". (Cap. 11:14). Em A Genese e em O Livrodos Espiritos, como nos ja citados, Kardec esclarece que a finalidade dapratica espirita e moralizar os homens e os povos. Quem conhece o Espiritismosabe que todo interesse pessoal, particular, e rigorosamente condenado.Adivinhacoes, agouros, feiticaria, encantamentos, consultar interesseiras, saopraticas de magia antiga, que Moises condenou, como o Espiritismo condena hoje.Mas o proprio Moises aprovou a mediunidade moralizadora, a pratica espiritualda relacao com o mundo invisivel, como veremos.11- MOISES PRATICAVA E DESEJAVA A MEDIUNIDADE BEM ORIENTADAAs pretensas condenacoes daBiblia ao Espiritismo sao condenacoes das praticas de magia, que os judeushaviam aprendido na Babilonia e no Egito, e que iriam encontrar tambem em Canaa, pois oscananitas (habitantes da Palestina) como todos os povos antigos, davam-se aessas praticas. Mas nos mesmos livros da Biblia, em que aparecem essas condenacoes,ha numerosas ordenacoes que os mais aferrados seguidores da Biblia nao obedecem.Um pastor nos respondeu, em programa de televisao, que a sua igreja cumpria a "palavrade Deus" pela metade. O que vale dizer que a palavra de Deus e por ela desrespeitada.Preferimos cumprir a palavra de Deus integralmente, e por isso evitamos confundi-lacom as palavras humanas e com a legislacao envelhecida de povos antigos.Conforme prometemos, vamos hojedemonstrar que Moises, o grande legislador judeu, medium de excepcionais faculdades,nao condenou, mas praticou a mediunidade e desejava ve-la praticada pelo seupovo. Quanto a pratica da mediunidade por Moises, nao precisamos fazer novascitacoes. Ele recebia espiritos, conversava com espiritos, evocava espiritos, ealem disso fazia-se acompanhar no deserto por uma equipe de mediuns, provocandoate mesmo fenomenos de materializacao. Isso tudo ja demonstramos. Mas vamosagora a um episodio que pastores e padres nao citam, mas que esta na Biblia, emtodas as traducoes.O prof. Romeu do Amaral Camargo,que