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Testemunho de nosso irmao Francisco Com pouco mais de 40 anos de idade, Francisco de Assis Alves e um de nossos primeiros frutos colhidos no Campo de Uniao-PI desde nossa chegada, nos primeiros dias de 2009. Homem simples, timido, trabalhador... e, em sofrimento tanto seu quanto da familia dado o estado em que o encontramos quando o vimos pela primeira vez. Viciado, dormindo pelo chao... sem ser possuidor de qualquer bem, salvo a roupa do corpo, surrada e suja, era ele o maoir motivo de tristeza e preocupacao de sua mae, a senhora Dorinha, uma idosa com mais de 70 anos e um joelho com ligamentos rompidos (aqui eles chamam de "desmentido"...).Francisco e sua mae (irma Dorinha)Francisco fez parte de nosso primeiro rol de batizados, tendo sido levado as aguas na manha do dia 14 de junho de 2009, para satisfacao de sua mae e para fim de boa parte de seus tormentos (ainda ha filhos e netos incredulos...)Seu batismo, em 14/06/2009Sua primeira Ceia, no mesmo dia em que foi batizadoQuando de nossa saida da IB Filadelfia de Uniao, para plantarmos a Igreja Batista Amor sem Fronteira, dada a proximidade de sua casa a Filadelfia, aconselhamos a ele e a sua mae para que permanecessem la, ate mesmo em virtude das condicoes fisicas da irma Dorinha. Para nossa surpresa, eles optaram por nos acompanhar, praticamente atravessando a cidade de um lado para outro e, pra completar, esse homem tao timido, sem qualquer tato com as palavras e com o microfone, certo dia, nos pediu para dar seu testemunho. O que saiu nesse "testemunho"... os proprios irmaos podem conferir no video que gravamos, neste ultimo domingo, 09 de janeiro de 2011: Dois mil anos de Cristianismo, quase quatro mil anos apos o Exodo do Egito, quando Israel peregrinou pelo Deserto da regiao do Sinai em direcao a Terra Prometida por Deus e, o povo ainda associa o periodo de Deserto a momentos de tribulacao na vida do crente. Mas, por que sera que tal associacao tornou-se, depois de mero "bordao" evangelico, uma como que semidoutrina para os seguidores de Jesus?A mulher maltratada pelo marido, quando ve-se em meio a uma intensificacao dos maltratos logo diz, quando encontra-se com outras irmas de sua confianca: - "Irmas, orem por mim; pois estou passando por um Deserto terrivel!". Semelhantemente, o chefe de familia, em dificuldade financeira, talvez em virtude de desemprego, tambem se expressa: - "Irmaos, que Deserto, o que tenho vivido nestes ultimos dias. Por favor, orem por mim, a fim de que saia dele depressa!". Os hinos que cantamos nos cultos, em sua grande maioria, sugerem sempre um Deserto que terminara em uma terra de descanso, apos dias de tormento, sofrimento e dor, sendo que tal premio final, invariavelmente, sera dado aos que permanecerem na fe. E isso e genuinamente biblico. Porem, em meio a inumeras ilustracoes biblicas relacionadas a vida pratica do povo de Deus ao longo de anos, vale a pena refletirmos em mais uma, ou seja, que consideremos o periodo de Deserto na vida do crente nao somente como um periodo
de sofrimentos e dores, mas, que consideremos o Deserto na vida do povo de Deus como sendo o periodo que envolva tanto as nossas alegrias quanto as nossas frustracoes.Em outras palavras, o sugerido e que se interprete o Deserto vivido pelos Hebreus como um tipo da Igreja que viveriamos (e estamos vivendo) nos dias atuais. Para tanto, faz-se necessario que comparemos alguns detalhes narrativos, associando eventos e lugares da epoca biblica com os dos dias atuais.EGITO (no periodo Biblico): Local, no mundo, de religiosidade deturpada pela pratica de cultos a deuses estranhos e divinizacao de seres humanos e outras criaturas. Por providencia Divina, o povo de Deus, que partira para o Exodo, nascera la. No Egito o povo de Deus encontra-se escravizado e sem direcionamento quanto a forma de cultuar a Deus, alienado quanto ao conhecimento de Deus.O MUNDO (hoje): Local de religiosidade, tambem, deturpada ou ausente, onde a divinizacao do eu e de outros seres, astros e objetos deturpam a pratica de culto a Deus. Por providencia Divina, todos nascemos nele. Desconhecendo a Deus, ou tentando cultua-lo inadequadamente, os homens (alguns futuros filhos de Deus) tambem se encontram escravizados pelo pecado.DESERTO (no periodo Biblico): Local, no mundo, onde o povo de Deus encontra-se libertado da escravidao do Egito, totalmente dependente de Deus, a caminho da Terra prometida. O periodo de duracao da peregrinacao pelo Deserto diz respeito ao tempo necessario para que o povo de Deus esteja devidamente habilitado a entrar para o Descanso do Senhor.IGREJA (hoje): Local, no mundo, onde o povo de Deus encontra-se libertado da escravidao do pecado, onde deve estar totalmente dependente de Deus e, a caminho do Descanso prometido. Uma vez que temos o exemplo do ocorrido com os crentes no Deserto, e necessario que estejamos sempre prontos para adentrar o Descanso do Senhor, na Canaa celestial.CANAA (no periodo Biblico): A Terra que o Senhor prometeu dar a seu povo para que habitasse para sempre. Terra onde o povo passa a desfrutar o merecido Descanso do Senhor. Terra na qual so entraram os que foram fieis a Deus, os que venceram todas as provacoes durante o periodo no Deserto.CEU (hoje): O Local que o Senhor tem prometido para o seu povo. O Descanso eterno para o qual somente os que permaneceram fieis ao Senhor, na Igreja, desfrutam. E o fim dos tormentos vividos no Deserto (Igreja). No Ceu so ha alegria e nao ha falta de coisa alguma.Nesses termos, e entendido que o Egito significa o mundo, o das pessoas enquanto "homens naturais" (1aCo 2:14). O Deserto, significa a Igreja, periodo no qual os que sairam da ignorancia e ja conheceram a Deus, sao preparados, por meio da humilhacao (Dt 8:2) para, entao, adentrar o Descanso de Deus, que e o Ceu, prefigurado pela Terra de Canaa. Tudo isso fica maravilhosamente explanado pelo texto de Hb 3:7 a 4:11. E, ainda, pelo Salmo 78.O que se pretende aqui nao e a destruicao de uma crenca comum que ja esta posta no meio Cristao Protestante de uma forma geral. E, antes, chamar a tencao dos irmaos piedosos
para o fato real de que, se somos verdadeiramente portadores do Espirito Santo, enquanto estivermos nessa terra, pertencendo a Igreja, ou seja, perambulando pelo Deserto, viveremos constante sofrimento (2aTm 3:12).O pretendido aqui, ainda, nao e inculcar nos crentes a ideia "franciscana" de conformismo com a vida de privacoes e sofrimentos a revelia, mas, e para que se tire da ideia dos crentes que o sofrimento na nossa vida corresponde a vida de pecado, perseguicao do diabo ou, ate mesmo falta de fe. Como disse o apostolo Pedro: "Amados, nao estranheis o fogo ardente que surge no meio de vos, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinaria vos estivesse acontecendo;" (1aPe 4:12).Desse modo, e conveniente que o crente de verdade pare, imediatamente, de correr atras de "campanhas" e "correntes" que visam colocar um fim definitivo nos sofrimentos de nossas vidas e, com a anti-biblica promessa de que eles (os sofrimentos) nao retornarao.Os modernos "pregadores do evangelho", no afa de verem seus saloes lotados, com milhares e milhares de pessoas tem apelado, com sucesso, diga-se de passagem, a essa estrategia carnal e contraria a verdadeira mensagem do Evangelho. Entao, disseminem a prudencia no meio do povo de Deus, com o proposito de fazer com que a Igreja do Deus vivo volte, imediatamente, a pregacao do Evangelho real que O Senhor determinou.Se estou feliz, glorifico a Deus; se estou triste, glorifico a Deus. Se possuo bens, glorifico a Deus; se tenho alguma falta, glorifico a Deus. Se estou sadio, glorifico a Deus; se estou doente, glorifico a Deus. Logo, em meio a este momentaneo Deserto nesta vida, sob a total dependencia de Deus, independente da condicao em que me encontre, Deus seja louvado. Logo o Deserto tera um fim, entao, por termos permanecido fieis a Deus, e por nao termos ignorado sua Maravilhosa presenca, enfim, entraremos no seu Descanso eterno, na Canaa Celestial, a Jerusalem eterna, onde de nada mais sentiremos falta.
chegado nem a 6a serie. Nao obstante, tanto para composicao de letras romanticas para cantores seculares, como para as composicoes (nao menos romanticas) para a musica gospel e, ainda, para trabalhar como produtor musical, tem demonstrado rara habilidade. Verdade e que, se acompanhado por uma pessoa mais experimentada (um pastor?), provavelmente teria ele providenciado alteracoes na letra da cancao para melhor adequa-la teologicamente. Mas, se tal nao se deu, e esse moco realmente tiver composto sua musica em momento de quebrantamento de coracao, deveras movido pelo Espirito Santo, nada de extraordinario ou inedito ele fez, crendo ainda, que tal composicao nao se deu com vistas a popularidade que sua musica alcancou, sendo que, ate os lucros (R$) advindos dela certamente nao eram esperados pelo irmao em questao (ao menos eu duvido que ele esperasse tal faturamento). Alias, pelo Espirito fazemos, falamos, cantamos e oramos o que nem nos mesmos sabemos definir o que seja (Rm 8:26), engrossando o time do qual faz parte ate o proprio apostolo Paulo. Claro, nao vou aqui fazer uma apologia a ignorancia, muito menos tecer um comentario depreciativo a necessidade da Teologia Academica (da qual faco parte) para a elaboracao e analise de tudo quanto cantamos, pregamos e fazemos. Mas, nao posso deixar de exaltar a maxima de que, tanto os compositores de seculos passados, que tem suas cancoes eternizadas nas paginas dos Hinarios, do Cantor e da Harpa, bem como varios e varios compositores modernos tambem deram suas derrapadas teologicas, no que nao irei colocar nenhum exemplo aqui tao somente para que o debate nao se assevere ainda mais, sendo que, algumas dessas derrapadas sao sim, deveras prejudiciais a fe, diferente da inofensiva letra do irmao Danese. O que faltou ao Pr. Ciro quando de sua analise foi um minimo de bom senso e flexibilidade para afirmar, tambem, que tal cancao pode causar muito mais beneficios do que maleficios no meio cristao. Afinal, apontem um crente que haja se desviado da fe ouvindo tal cancao, ou um que afirme jamais querer se converter a fe por causa do teor dessa musica. O Senhor Jesus mesmo afirmou que quem nao e por Ele e contra Ele; e quem com Ele nao ajuntasse espalharia (Lc 11:23); e nao e heresia inverter o texto, afirmando que quem e por Ele nao e contra Ele. Gostaria de ver o Pr. Ciro, ou mesmo seus apoiadores apontarem na letra da cancao os reais perigos a fe crista; que dissessem: isso aqui e perigoso! Ou: Eis aqui o mal! Ou, ainda: E esse o perigo que se corre cantando ou ouvindo essa cancao! Mas, estou convicto de que tal e impossivel. Particularmente, indicaria outras cancoes, mais corretas para a exaltacao da Pessoa de Jesus Cristo e da totalidade da Obra por Ele realizada para nossa salvacao. Mas, estou convicto de que essa cancao (Faz um Milagre em Mim), e tantas outras ate mais mal redigidas do que essa tambem tem levado pessoas a reflexao, a introspeccao, a curiosidade... quem sabe... de subir em alguma coisa (os muros de uma Igreja?), ou de
descer a algum lugar (uma garagem nalgum porao de oracao?) tao somente para ver quem e esse Jesus a cerca do qual tanto se tem falado. O Senhor e Deus para fazer descer a uns, subir a outros (Sl 75:7). A uns Ele ve prostrados com rosto em terra e os deixa assim; a outros Ele manda que se levantem, que se ponham de pe. Paulo em Romanos 8, na lista do que nao o separara do amor de Deus inclui, tambem, a altura e a profundidade (v. 39), deixando claro que nenhuma das situacoes, que sao comuns a vida de qualquer ser humano, tem de fazer diferenca quanto a maxima de se ter Jesus no centro de tudo, a cima de tudo, sendo verdadeiramente tudo em todos (Cl 3:11). Ate porque, o mesmo Paulo tambem disse ter aprendido a viver contente em toda e qualquer situacao (Fp 4:12), entenda-se que tanto estando por cima como estando por baixo, ou sobre alguma coisa ou mesmo sob alguma coisa. Portanto, ao fazer sua unilateral avaliacao, o Pr. Ciro so considerou a possibilidade de se ver a Deus, ou de ser visto por Deus estando por baixo, descendo, caindo (ou caido) e que, em se estando mais alto, mais elevado ou por cima de algo ou ate de alguem nao se ve a Deus ou nao se e visto por Ele. Negligencia, terrivel negligencia. Se assim fosse, nenhum rico, autoridade ou qualquer pessoa de elevada situacao, quer seja financeira, de fama ou por que motivo seja, encontrar-se-ia com Jesus em algum momento de sua vida. E valida, correta, biblica... a interpretacao de que a descida de Zaqueu da arvore tem de ser enaltecida ante sua mera atitude de subir tao somente para ver Jesus. Todavia, sua subida na arvore nao pode nem deve ser vista como uma atitude de soberba, de arrogancia ou de tentativa de se colocar em situacao de mais elevada posicao do que a dos demais, salvo pelo motivo biblicamente anunciado que o fez subir ali, ou seja, o de que era um homem de baixa estatura (nosso popular nanico). Os que veem mais do que isso para condenar sua subida na arvore tambem estao indo alem do texto e arranjando chifre em cabeca de jumento. Na minha observacao, pecou em muito maior grau o Pr. Ciro do que o Danese no tocante a composicao e consequente analise em questao. Sim, uma vez que um agiu so com a boa vontade, movido pela emocao, pelo quebrantamento de coracao, sem a (talvez necessaria) bagagem academica para tal ao passo que o outro, detentor de tamanho conhecimento (sim, o deve possuir dada a saudavel ousadia em comentar com tao severa critica) negligencia ao uso de sua totalidade (do conhecimento) para a avaliacao do assunto levando em consideracao todo o cenario que o cerca, bem como, todas as possibilidades avaliativas e aplicativas para o caso, mais ou menos, como um motorista que, embora possuindo varios retrovisores para olhar o transito a sua volta, despreza a existencia de todos e, olhando tao somente para um
deles faz sua manobra desastrosa e provoca um acidente completamente desnecessario e perfeitamente evitavel. Por fim, mantendo meu respeito e apreco pelo Pr. Ciro e por suas mensagens (nao todas), termino repetindo uma frase que postei em um dos varios topicos criados na Comunidade para abordagem desse tema, ou seja, que o Pr. Ciro desperdicou uma excelente oportunidade de se abster em fazer um comentario.
- O ano era 1854 e a cidade era a de Recife, hoje a capital do estado de Pernambuco.- Com a vinda de grande numero de ingleses, holandeses e outras comunidades de europeus para o Brasil, cresceu por demais o numero de Protestantes por aqui. Ora o Brasil ainda era uma nacao oficialmente catolica, motivo pelo qual ate mesmo uma proibicao para que houvessem cruzes e sinos nas igrejas protestantes fora providenciada desde os tempos do imperados D. Joao VI.- Pois bem. Esses jovens filhos dos Protestantes ou tinham o casamento negado pelos padres catolicos ou nao se submetiam a receber o batismo romano nem tao pouco a praticar toda a idolatria peculiar aquela igreja e, portanto, viam-se em tremenda dificuldade para oficializarem suas unioes, ja que as igrejas protestantes eram desconsideradas como instituicao com autoridade para tal, sendo que, reunioes "as escondidas" eram comuns para que se celebrassem os casamentos entre os crentes por aqui.- Nessa epoca, em uma manha de domingo, um pastor metodista mais encorajado do que os demais, resolveu celebrar um casamento com portas abertas. Na plateia havia um delegado de policia que, sabe-se la o que fazia por ali, algemou o pastor e o levou preso em flagrante sob a acusacao de "exercicio ilegal de profissao", ja que os pastores nao tinham autoridade para isso.- O que se seguiu dai foi um tal de gente gritando na porta da delegacia ate que fosse solto o pastor. Tal ato chamou a atencao das autoridades para que uma providencia fosse tomada no sentido de se evitar conflitos semelhantes. Tambem, acabou por encorajar outros pastores a fazerem o mesmo que aquele metodista havia feito.- Provisoriamente o que se fez foi uma autorizacao civil, para que os casais pudessem, entao, regulamentarem suas situacoes para entao, segundo a fe que tivessem, se dirigissem ao sacerdote de suas preferencias para, entao, receberem a bencao correspondente aquela uniao que a justica passou a considerar valida.- Note-se que por todo o mundo nao havia casamento civil. Os interessados, fossem eles catolicos ou Protestantes, reuniao suas familias e tinham suas unioes celebradas pelos sacerdotes, o que era considerado mais que suficiente para validar a uniao dos casais.- Na 1a Constituicao Federal, em 1889, quando da Proclamacao da Rapublica, e que se criou em definitivo o que hoje conhecemos como casamento civil, mais tarde como uniao civil, hoje dispensada para casais que vivam juntos ja a algum tempo sob a forma de concubinato e, lamentavelmente, extendida aos "casais" de homossexuais, que irremediavelmente, reclamam ter esse direito uma vez que a Constituicao considera absolutamente iguais todas as pessoas e lhes assegura os mesmos direitos.- Com o passar dos tempos, pela falta de conhecimento historico relacionado a questao, a autorizacao civil passou a ter mais valor do que a antiga bencao espiritual.- E importante lembrar que desvalorizar totalmente a bencao pastoral, substituindo-a pela autorizacao civil, pode levar a afirmacao de que todos os casamentos ate o final do seculo XIX eram relacoes conjugais ilicitas. E essa afirmacao seria um absurdo completo.- No fim, o que se ve e um
total desprezo pela bencao de um homem de Deus que viu um casal nascer, crescer, os batizou e, agora, os ve ser mais "abencoados" por um tabeliao que jamais os viu nem vera novamente.- Simplesmente lamentavel.
LIBERDADE DE EXPRESSAO E SEU PRECOCapa do tabloide frances Charlie Hebdo, de setembro de 2013 sob o titulo "Intocaveis" mostra rabino empurrando um muculmano numa cadeira de rodas, que o alerta "nao se deve zombar".A Biblia nos ensina a que sejamos "tardios para falar" (Tiago 1:19), certamente sugerindo que quem pensa mais para falar corre menos risco de falar o que nao se deve, ou nem se pode...Liberdade de expressao e algo reclamado e exigido por todo cidadao do mundo moderno e faz parte dos textos constitucionais da maioria das nacoes desta terra.Ha, no entanto, um dito popular que tambem nao e bom que seja desprezado, utilizado certa vez pelo Romario, referindo-se a mais uma "perola" proferida pelo Pele: "quem fala o que quer, ouve o que nao quer". Ou sofre o que nao quer, como no caso do atentado terrorista ocorrido na quarta feira, 07/01/2015, contra a redacao do pequeno jornal Charlie Hebdo, em Paris, onde radicais islamicos assassinaram 12 pessoas.Claro, nem em sonho, minha intencao aqui e justificar a barbaridade praticada por esses lunaticos, fanaticos e imbecis religiosos e de ideologia maligna. Nada, absolutamente nada, poderia justificar tamanha barbarie.Mas, vamos a alguns fatos dignos de consideracao.O Charlie Hebdo nasceu na virada das decadas 1969/70 e se notabilizou pelo que os demais cartunistas e jornalistas pelo mundo a fora chamam de "critica com um humor agressivo". Mentalizem o termo "agressivo"...Jean Cabut, Tignous (em cima); Charb e Georges Wolinski, cartunistas do jornal; todos mortos no atentado de 7 de janeiro.O primeiro de baixo, com barba e usando oculos, Stephane Charbonnier, o cartunista "Charb", como ficou conhecido, era o diretor do tabloide. Apos ter sofrido diversas ameacas de morte, vivia sob escolta policial e era autor da declaracao: "prefiro morrer em pe do que viver de joelhos", em resposta as repreensoes que sofria devido o que publicava como afronta aos muculmanos. E provavelmente foi o que acabou acontecendo.Os radicais islamicos reclamam da falta de respeito da instituicao jornalistica para com a religiao muculmana bem como, e talvez principalmente, para com o profeta Maome e o livro sagrado deles, o Corao. Mas talvez nem se deem conta de que o tabloide pegava pesado com todas as religioes, governos e seguimentos da sociedade que eles considerassem privadores dos direitos alheios.O Charlie Hebdo nao aliviava pra ninguem. E pra se ter uma ideia superficial de sua linha editorial, segue abaixo algumas capas de seus jornais:Nesta capa, o cartunista e uma representacao do que seria o profeta Maome se beijam calorosamente sob a legenda que diz: "O amor e mais forte do que o odio". O que para os muculmanos e uma afronta imensuravel.Ja nesta capa de julho de 2013, um muculmano e alvejado numa imagem que tras a declaracao: "O Corao e uma merda"; e o aviso: "ele nao para balas".Nesta, de maio de 2012, o alvo e o entao papa Bento XVI, e a legenda: "Uma toupeira no Vaticano".Talvez, no que seria a mais ousada de suas capas, esta de novembro de 2012 ironizava a Santissima Trindade, e abordava como tema central o casamento gay.Diante
de tal conteudo, insisto, sem qualquer pretensao de tentar justificar a selvageria praticada pelos extremistas no atentado em questao, fica claro que o que os responsaveis pelo conteudo veiculado pelo Charlie Hebdo trata como "liberdade de expressao" pode perfeitamente, tambem, ser taxado como expressao esdruxula, desrespeitosa, imoral e terrivelmente mal educada, de muito mau gosto.Sem duvida, faziam e continuarao fazendo uso de sua liberdade para continuarem ofendendo ao que, na visao deles, expresse seus sensos contraditorios.Como cristaos, temos a Biblia como regra de fe e pratica e, bem diferente dos islamicos que respondem a bala tais ofensas, buscamos imitar nosso Mestre, que sendo zombado quando dependurado na cruz, em meio a sofrimentos, dores e humilhacoes terriveis, intercedia junto ao Pai do Ceu em favor de seus proprios algozes: "Pai, perdoa-lhes, porque nao sabem o que fazem"! (Lucas 23:34).De certa forma, sem querer fazer comparacoes, o conteudo jornalistico do Charlie Hebdo pode ser considerado como uma forma de atentado. Atentando a fe alheia, a crenca de familias inteiras pelo mundo a fora, a familia por assim dizer, e ao proprio Deus.A reacao dos extremistas islamicos e reprovavel. Uma selvageria mesmo. Algo a ser repudiado pelos seculos.Mas os diretores, redatores, cartunistas e todos os responsaveis pelo que esse tabloide publica, certamente, podem ter sido vitimas deles mesmos, encontrando uma paga ingrata pelo odio que, de certa forma, se empenharam por propagar.Sua forma, por exemplo, de defender o casamento gay, nao precisava, de modo algum, expor a tamanho ridiculo a Divindade como a fizeram.Talvez, o texto a baixo explique um pouco do que possa ter acontecido:Romanos 1:28 E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o proprio Deus os entregou a uma disposicao mental reprovavel, para praticarem coisas inconvenientes, 29 cheios de toda injustica, malicia, avareza e maldade; possuidos de inveja, homicidio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores, 30 caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presuncosos, inventores de males, desobedientes aos pais, 31 insensatos, perfidos, sem afeicao natural e sem misericordia. 32 Ora, conhecendo eles a sentenca de Deus, de que sao passiveis de morte os que tais coisas praticam, nao somente as fazem, mas tambem aprovam os que assim procedem. Ironicamente, "profeticamente", sabe-se la o que, chame como quiser, Charb havia acabado de publicar no ultimo numero da Charlie Hebdo, um desenho tristemente premonitorio.No desenho ha a frase "Ainda nao houve atentados na Franca", mas um extremista com uma metralhadora interrompe dizendo: "Espere! Temos ate o final de janeiro para fazer nossos votos"... confira a imagem:- Para ver mais capas de edicoes do Charlie Hebdo http://fotografia.folha.uol.com.br/galerias/31703-capas-do-charlie-hebdo
"facilitada" da tv para profissionais de moda, nao? Algum boco se acha criativo o suficiente, alguem completamente influente encontra seu trabalho e dai para a capa da Vogue e um caminho rapido e seguro. Nauseas!Quem esta na longa jornada deve concordar comigo. Enquanto isso, que tal dar uma olhada no fantasioso mundo de Gossip Girl? "little Jenny Humphrey designer". Nada como um time de profissionais.http://www.youtube.com/watch?v=TWG7IK8fSZo