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homens nao possuem mais valor que as coisas dos ceus. Essas devemos anelar.6) ESSE E O PADRAO DESDE OS ANTIGOS PROFETAS. As bem-aventurancas terminam dizendo que esse ciclo e seguido desde a epoca dos profetas do Antigo Testamento. Um profeta nao tao antigoIlustracaoA vida de Bonhoeffer tinha se tornado uma jornada de entrelacamento, na qual ele tinha entrado por causa desta visao de baixo para cima. Sua opcao de vida lhe tirou de uma confortavel posicao de professor universitario a lideranca isolada de uma oposicao minoritaria dentro de sua igreja contra seu governo. Ele saiu da seguranca de um refugio fora do pais para a vida perigosa de um conspirador. Ele desceu dos privilegios do ministerio eclesiastico e o respeito dado a uma familia nobre, para sua ardua prisao e mais tarde sua morte como traidor de seu pais.Um porta voz Nazista na Igreja disse:O tempo se completou em Hitler para as pessoas na Alemanha. E por causa de Hitler que Cristo, Deus, o ajudador e remidor, tornou-se eficaz entre nos. Portanto, o Socialismo Nacional e cristianismo positivo em acao... Hitler e o modo do Espirito e da vontade de Deus para o povo alemao entrar na igreja de CristoCONCLUSAOAs bem-aventurancas pintam um retrato compreensivo do discipulo cristao. Primeiro, vemo-lo de joelhos diante de Deus, reconhecendo sua pobreza espiritual e chorando por causa dela. Isto o torna manso ou gentil em todos os seus relacionamentos, considerando que a honestidade o compele a permitir que os outros pensem dele aquilo que, diante de Deus, ja confessou. Mas longe dele aquiescer em seu pecado, pois ele tem fome e sede de justica; anseia crescer na graca e na bondade.Vemo-lo, depois, junto aos outros, la fora, na comunidade humana. Seu relacionamento com Deus nao o faz fugir da sociedade nem o isola do sofrimento do mundo. Pelo contrario, permanece no meio deste, demonstrando misericordia aqueles que foram golpeados pela adversidade e pelo pecado. Ele e transparentemente sincero em todos os seus relacionamentos e procura desempenhar um papel tao construtivo como pacificador. Mas ninguem lhe agradece pelos esforcos; antes, e hostilizado, injuriado, insultado e perseguido por causa da justica que defende e por causa do Cristo com o qual se identifica.Tal e o homem ou a mulher que e bem-aventurado, isto e, que tem a aprovacao de Deus e alcanca realizacao propria como ser humano. (John Stott)APLICACAOVoce tem se identificado com o carater dos cidadaos do reino do ceus? A consequencia de tudo que se viver como discipulo verdadeiro e a perseguicao? Voce tem sido perseguido por ter sede e fome de justica?
Domingo 20/03 comecamos a serie de Pregacoes: ``Guarda o Teu Coracao neste domingo meditamos sobre o tema: ``O meu perdao e o perdao de Deus Segue abaixo uma parte do meditacao.C. S. Lewis certa vez disse: "Todos dizem que o perdao e uma ideia maravilhosa ate que elas possuam algo para perdoar." Isso e uma grande verdade, admiramos o conceito do Perdao, mas temos imensas dificuldade para colocar em pratica o perdao. Na Biblia a inumeras passagens que nos incentiva ao perdao, e em uma dessas passagens vemos o Apostolo Paulo se dirigindo a Filemom (Carta de Paulo a Filemon) dizendo que ele deveria receber a seu escravo Onesimo. Provavelmente Onesimo havia roubado a Filemon, fugido para a longe, deixando para tras o prejuizo para o seu Senhor. Paulo em algum momento de sua vida encontra a Onesimo, prega o evangelho de Jesus para ele e assim Onesimo experimenta uma transformacao radical em sua vida.O pedido de Paulo e para que os erros do passado fossem perdoados. Entao Paulo incentiva a Filemom receber a Onesimo em nome do Amor (v. 9) o mesmo amor que Filemom demonstrava aos crentes de sua igreja (v. 5) e ao proprio Paulo (v.7). Jesus Cristo nos diz: Mt 5. 46 Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? Nao fazem os publicanos tambem o mesmo?O desafio para Filemom era amar aquele que lhe havia traido a sua confianca. Amar os que nos fazem bem, e facil... dificil e amar e perdoar aqueles que nos fizeram mal. Amar os que nos amam, e de conformidade a nossa natureza de amor a nos mesmo, amo aos que me amam! Logo, nao perdoo aqueles que me colocaram em segundo plano, esse e o raciocinio natural do homem. O argumento de Paulo e: Filemom, amar aos santos de sua igreja, e facil, amar a Paulo e facil, extenda o alcance do seu amor e perdoe a Filemom. Que licao temos diante de nos! Essa expressao de amor e vista claramente em Deus, ele nos amou primeiro (I Jo 1. 10 11, 19),quando nos ainda descumpriamos os seus mandamentos, quando nao consideravamos a sua vontade para as nossas vidas, e mesmo assim nos amou e nos perdoou em Jesus Cristo. O amor de Deus por nos, deve nos inspirar para que tambem perdoemos em nome do amor.Perdao - Luiz ArcanjoVenha participar conosco da Serie de Pregacoes ``Guarda o teu Coracao . Todos os Domingos as 18:30 Hs. Veja o cronograma das Pregacoes.20/03 - O meu perdao e o perdao de Deus - Fm 8 - 2027/03 - Eu ou a Cruz? - Mt 16. 24 - 2803/04 - Partidarismos e Favoritismos? - I Co 1. 10 - 1710/04 - Pre-julgamentos e Preconceitos - Mt 7. 1 - 5 Uma musica da Banda Palavrantiga. Esta musica tem uma mensagem muito profunda acerca da nossa responsabilidade como igreja em atender a necessidade do proximo.(se nao conseguir visualizar o video, clique no link abaixo)http://www.youtube.com/watch?v=L5vcqfCr7UUDedico este video aos irmaos queridos:Andre e Kristi - USAPro-humanos - GoianiaEscola Bom Pastor - Rio VerdeMissao Vida -
centuriao encarregado da Crucificacao (perto do final dolivro,15.39). Elee o Filho de Deus. Isso e afirmado muitas vezes, de modo a sublinhar suaimportancia. Eao longo do livro de Marcos as obras de Jesus atribui a ele divindade. Orestante das Escrituras apontam para o fato que Jesus e o filho de Deus. (Is9.6; Mt 28.18; Jo 1.1-4; 8.58; 10.30, 33; 20.28; Rm 9.5; Fp 2.6; Cl 1.16; 2.9;Hb 1.8; Ap 1.8). O anuncio da chegada de um soberano: Jesus sera apresentado ao longo doevangelho, como o poderoso filho de Deus, totalmente homem, mas tambemtotalmente Deus. Ao iniciar o seu relatoMarcos inicia com um anuncio real transmitido por um batedor oficial: Quando um rei esta para chegar, normalmente se faz preceder de ummensageiro. A funcao do mensageiro e a de preparar o caminho para o rei, eproclamar sua vinda ou chegada. (Hendriksen, p. 48)1. A vocacao de Joao Batista: Joao era filho de Zacarias, um sacerdote. Zacarias eraum homem idoso, casado com Isabel, prima de Maria, e nao tinham filhos. Deuspromete dar um filho a Zacarias e Isabel e esse menino precederia ao Senhor nasalvacao que traria ao povo (Lc 1. 17, 76 77).2. Joao aparece logo no inicio do relato de Marcos: Diferente de Mateus e Lucas, Marcosinicio o seu relato a partir do ministerio de Joao Batista, assim como o fazJoao apos um prologo.a) Mateus comeca a sua historia com uma listados ancestrais, a concepcao, o nascimento e a nomeacao de Jesus.b) Lucas (apos uma introducao dedicatoria) comeca com umanarracao do nascimento de Joao Batista. c) Joao, por seu turno, comeca com a lembranca de que oVerbo, isto e, Jesus Cristo, ja existia no principio, ou seja, por toda aeternidade, e tornou- se encarnado. 3. Joao registrado em Josefo: Josefo, historiador judeu que escreveu na segunda metadedo primeiro seculo d.C., tambem se refere ao Batista. A referencia que ele faza Joao relaciona-se com uma descricao do governo de Herodes Antipas, quemandara matar o profeta. Josefo descreve Joao como personagem popular entre asmassas, muito respeitado por sua piedade e seu forte apelo a retidao; estaevidencia do impacto causado por Joao sobre a Palestina do primeiro seculo podeajudar-nos a entender por que os evangelhos ligam o Batista a Jesus de modo taoexplicito. (Hurtado, p. 26)Portanto, marcos esta dizendo que oaparecimento de Joao Batista prenuncia a chegada de um grande soberano, queiniciara uma grande conquista.Vejamos como Joao Batista prepara o caminho para JesusCristo e o poderoso filho de Deus.1) JOAO BATISTA MARCA O INICIO DO MAIOR ACONTECIMENTO DA HISTORIA (V. 2 3)a. O principio, Profecia de Isaias: As profecias do AT testamentosapontavam para a redencao de Deus que viria para o seu povo. Hurtado comentaque a insercao das profecias servem para mostrar que Jesus e Joao Batista naosurgiram do nada, mas foram pre-anunciados pelas profecias do AT, o que revelamclaramente a continuidade da obra de Deus . (Hurtado, p. 24)b. Conduzindo para uma libertacao maior : As profecias despertam expectativasdormentes por muito tempo. Juntos eles dizem: "Deus esta para agir".Consequentemente, aparece Jesus. (v.9). i. Citando as profecias: Marcos ligou Exodo 23.20, conformeexpresso em Malaquias 3.1
e Isaias 40.3. a. Exodo 23. 20: O povo de Israel foi liberto do Egitoe Deus promete conduzir o seu povo durante a sua caminhada ate chegar a terraque lhes havia prometido. Vencendo os inimigos em suas batalhas, concedendofertilidade e exapandindo cada vez o seu territorio. (Ex 23. 20 33)b. Isaias 40. 3:800 anos apos o povo de Israel ter saido do Egito, eles estavam cativos naBabilonia. Mas Deus, depois de haver purificado o seu povo, promete que osconduzira novamente para a terra prometida, iniciando um novo e grandiosomomento para o povo. Na profecia deIsaias fala de uma voz. (Is 40. 1 - 12) i. Voz do que clama o deserto: O proprio Joao Batista se identifica como sendo a voz doque clama no deserto, quando questionado que ele era. (Jo 1. 23). ii. Deus clama no deserto e sua voz e Joao Batista.c. Malaquias 3. 1 O povo ja esta na terra de Israel acerca 100 anos depois de ter voltado do cativeiro da Babilonia. Mas Deus aindaesta falando de um novo tempo e da necessidade de se santificar para essetempo, que sera de juizo e purificacao. E esse tempo sera iniciado quando um mensageirovier. i. Preparai o caminho e Endireitem ocaminho: Significavaque aquilo que era indigno de Deus deveria ser retirado da vida deles, para seprepararem para receber ao Senhor. c. Deus iniciou o grande acontecimento na historia da humanidade: 1. Deus aponta para um resgate maior do que o do Egito e da Babilonia.2. Deus conduzira o seu povo para uma nova Canaa celestial.3. Deus iniciara um juizo mais severo oqual jamais foi visto.4. Deus purificara o seu povo de umaforma perfeita e eterna.Aplicacao O maior acontecimento da sua vida e avinda de Cristo? E por esse acontecimento que todas as demais coisas ganhamsentido real?2) JOAO BATISTA DENUNCIA O MAIOR PROBLEMADA HUMANIDADE (V. 4 5)O local, a mensagem, o sinal e aresposta do povo diante de Joao, apontam para a principal barreira do serhumano para aproximar-se diante de Deus.a. O Deserto, um cenario de provacao: Apareceu Joao batizador no deserto (v.4): Apesar de jasabermos de quem Marcos esta falando,ele revela o nome de Joao apenas aqui no v. 4., dizendo que apareceu Joao,aquele que batizava, no deserto. i. O deserto da Judeia: Hendriksen descreve essas terras como:um termo que indica as terras ruins e ondulosas localizadas entre o ladoocidental das montanhas da Judeia e o Mar Morto, e a parte oriental do baixoJordao, descendo do norte ate o ponto onde o Rio Jaboque desagua no Jordao. E,realmente, uma desolacao, com uma vasta extensao de terra ondulada einfrutifera. O solo e formado por rochas porosas e de pouca resistencia ecoberto com ervas daninhas, pedras e rochas. De vez em quando pode se ver umpouco de vegetacao, com serpentes rastejando por debaixo dela. (Hendriksen, p.54) ii. Um novo exodo: O deserto lembra a experiencia deIsrael quando, livres da escravidao do Egito, os israelitas foram disciplinadospor Deus na preparacao para a entrada na terra prometida. Agora Deus estacomecando um novo Exodo. Separando-se da vida religiosa facil einstitucionalizada, multidoes vao ao deserto para
seus pecados. Aplicacao O principal problema da humanidade e opecado, confessar o pecado e deixa-lo e a maior necessidade.o Tres niveis da confissao: Barclay diz que aconfissao de pecados deve ser diante de tres pessoas (Barclay, p. 18): Alguem deve confessar-se a si mesmo. Forma parte da natureza humana que fechemos os olhos aoque nao queremos ver, e sobretudo, por essa mesma razao, fechamos os olhos anossos pecados. Alguem conta o primeiro passo de um homem para a graca. Nao haninguem no mundo que nos resulte tao dificil enfrentar como nos mesmos. E oprimeiro passo para o arrependimento e para uma correta relacao com Deus eadmitir nosso pecado ante nossa propria consciencia. Deve-se confessar a todos aqueles a quem se ofendeu. Nao valeria de muito dizer a Deus quelamentamos nosso passado, a menos que tambem vamos com as mesmas palavras atodos aqueles a quem tenho causar pena, ofendido ou machucado. E necessario eliminaras barreiras humanas antes de que caiam as barreiras que nos separam de Deus.Pode, com muita frequencia, ocorrer que seja muito mais facil confessar umpecado a Deus que confessa-lo aos homens. Mas nao pode haver perdao semhumilhacao. Deve confessar-se diante de Deus. O fim do orgulho e o principio do perdao. Quando alguemdiz: "pequei", e quando Deus tem a oportunidade de dizer: "Eu teperdoo." O homem que quer encontrar-se ante Deus em igualdade de condicoesnao descobrira o arrependimento, a nao ser aquele que em humilde contricao emurmurando envergonhado diz: "Deus, tenha misericordia por mim,pecador."3) JOAO ANUNCIA A ALGUEM MAIS OTODO-PODEROSO (V. 7 8)a. Joao, o Elias prometido: Para ressaltar a importancia do que Joao estava fazendo, ja no ATtestamento se falava de um novo Elias que viria. Joao e esse novo Elias. i. Vestimentas de Elias: Marcos descreve propositadamente acomida que Joao comia e as roupas que vestia (v. 6), em termos que nos remetema roupa de pelos e o cinto de couro de Elias.a. 2 Rs 1. 8: Eleslhe responderam: Era homem vestido de pelos, com os lombos cingidos de um cintode couro. Entao, disse ele: E Elias, o tesbita.; (QuandoAcazias perguntacomo era o homem que havia interceptado seus mensageiros que foram consultaraBaal-zebube) b. Parecia uma vestimenta tipica dosprofetas: (Zc 13.4). ii. Malaquias disse que o Dia do Senhorseria precedido pela vinda de Elias: a. Ml 4. 5: Eis que eu vos enviarei o profetaElias, antes que venha o grande e terrivel Dia do SENHOR iii. Um anjo diz que Joao vira no poder eespirito de Elias: a. Lc 1. 13-17 : Disse-lhe, porem, o anjo: Zacarias, nao temas, porque a tua oracao foiouvida; e Isabel, tua mulher, te dara a luz um filho, a quem daras o nome deJoao. 14 Em ti havera prazer e alegria, e muitos se regozijarao com o seunascimento 15 Pois ele sera grande diante do Senhor, nao bebera vinho nembebida forte e sera cheio do Espirito Santo, ja do ventre materno.16 Econvertera muitos dos filhos de Israel ao Senhor, seu Deus.17 E ira adiante doSenhor no espirito e poder de Elias, para converter o coracao dos pais aosfilhos, converter os desobedientes a prudencia
dos justos e habilitar para oSenhor um povo preparado. iv. O proprio Jesus diz que Joao Batistaera o Elias: a. Mat 11:13-14: Porque todos os Profetas e a Lei profetizaram ate Joao. E, se o quereisreconhecer, ele mesmo e Elias, que estava para vir.b. Mat 17:10-13 : Mas os discipulos ointerrogaram: Por que dizem, pois, os escribas ser necessario que Elias venhaprimeiro? 11 Entao, Jesus respondeu: De fato, Elias vira e restaurara todas ascoisas. 12 Eu, porem, vos declaro que Elias ja veio, e nao o reconheceram;antes, fizeram com ele tudo quanto quiseram. Assim tambem o Filho do Homem hade padecer nas maos deles.13 Entao, os discipulos entenderam que lhes falara arespeito de Joao Batista.(Mc 9. 11 13)b. Um humilde Profeta do deserto: Mas a apesar da importancia de Joao como precursor eledescrito em tracos simples e humildes. A descricao das vestimentas e alimentacaoressaltam o fato de que Joao era uma pregacao viva contra os excessos dopecado. i. A vestimenta simples: Uma vestimenta pratica para o desertoe simples como foi descrita por Jesus (Mt 11. 8). ii. A alimentacao simples: A alimentacao de Joao Batistaconsistia em mel silvestre e gafanhotos. O mel era facilmente encontrado nodeserto debaixo das rochas ou entre as rochas (Dt 32. 13). Quanto aosgafanhotos para a civilizacao ocidental e algo estranho, mas era extremamentenormal naquela regiao (ate hoje) e permitido por Deus (Lv 11. 22). Hendriksen cita um ditado latim; De gustibus non dispuntandum est (Gostonao se discute). (Hendriksen, p. 58). Gnilka argumenta que era apenas a refeicaocomum dos que habitavam no deserto. (Gnilka, p. 40)c. Importancia x Humildade: i. A importancia de Joao nos evangelhos: A importancia da vinda de Joao e taoimportante que foi registrada em todos os evangelhos. (Mt 3.1-12; Lc 3.4-18; Jo1.6-8, 15-28). Ha muitos acontecimentos no ministerio de Jesus que sao omitidosou resumidos, mas o ministerio de Joao e uma parte fundamental do que Cristoiria fazer, porque Joao prenunciava a vinda do novo tempo que viria. ii. Joao reconhece a sua indignidade: Joao nao era digno de soltar ascorreias da sandalia de Jesus. Joaosabia exatamente qual era o seu lugar e sua importancia, apesar de ser enviadocomo um profeta que prenunciava um grande acontecimento na historia dasalvacao, Joao e humilde. (Jo 3. 30). 1. Servos desatavam sandalias: Era um costume os escravos desatarem as sandalias de seussenhores depois que chegassem em casa, para lavarem os seus pes sujos da poeirae posteriomentes lavarem as suas sandalias (Lc 8. 44 46; Mt 3. 112. Distincao entre Discipulo e Servos: tradicao ensina que a diferenca entreos dois e a seguinte: O discipulo estava pronto para fazer qualquer servicopara o seu mestre, que o servo humilde tambem realizava, com a excecao dodesatamento das correias das sandalias. (Hendriksen, p. 59) a. Joao se considera menos que umservo humilde, pois nao tinha dignidadede fazer o mais humildes dos servicos prstados a um senhor. iii. Jesus e o mais poderoso: 1. Jesus batizara com o Espirito Santo: Joao fala do que Jesus fara com muitomaior poder, do que apenas o sinal externo da regeneracao, derramando agua.Jesus derramara do Espirito Santo
de uma forma nunca visto antes, dandocumprimento a salvacao prometida desde Adao.a. Cumprimento da profecia de Joel eEzequiel: i. Jl 2.28 29: E acontecera, depois, que derramarei o meuEspirito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarao, vossosvelhos sonharao, e vossos jovens terao visoes; 29 ate sobre os servos e sobreas servas derramarei o meu Espirito naqueles dias. (Ver tambem: Ez 36.26s;Jr 31. 31 - 34) ii. O Cumprimento nodia de Pentecostes: 2. Porque Jesusbatizaria com o Espirito Santo?: a. Porque o Espirito e o selo da promessa:O derramamento do Espiritosobre o seu povo, e o sinal de que a obra de Cristo na cruz, para nos livrar dopecado, foi aplicado ao crente que aguarda o seu resgate final. i. Ef 1. 13 14: 13 em quem tambem vos, depois queouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvacao, tendo nele tambemcrido, fostes selados com o Santo Espirito da promessa; 14 o qual e o penhor danossa heranca, ate ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua gloria. b. Porque inicia umnovo tempo de testemunho: Jesus inauguraria um tempo o qualnunca havia sido visto anteriormente. O Espirito Santo derramado por Jesuscapacitaria seus discipulos para serem suas testemunhas. i. At 1. 8: mas recebereis poder, ao descer sobre vos o Espirito Santo, e sereisminhas testemunhas tanto em Jerusalem como em toda a Judeia e Samaria e ate aosconfins da terra. Aplicacao Nao podemos nos gloriar de formaalguma. Se Joao naovangloriou, como qualquer outra pessoa teria direito de se exaltar por serusado por Deus. Joao Batista disseConvem que Cristo cresca e eu diminua Curve-se diante de Jesus Cristo ereconheca que ele e Senhor. Muitos se curvam diante de homens, mas nao se curvam diante de JesusCristo que e infinitamente mais poderoso. CONCLUSAOJoao Batista e o prenuncio de umgrande acontecimento na historia da humanidade. A entrada de Jesus Cristo nahistoria e o maior acontecimento, porque e a expressao maxima do amor de Deusque resgata homens cativos em seus pecados. Diante de Cristo Jesus o que nosresta e nos prostrarmos diante dele e confessar que ele e o Senhor e nos somosseus humildes servos.BibliografiaBARCLAY, William. Marcos. 1974.BRATCHER, Roberto G. e Vilson SCHOLZ. Comentarios SBB para exegese e traducao - Marcos versiculo a versiculo. Barueri: Sociedade Biblica do Brasil, 2013.GNILKA, Joachim. El evangelio segun san Marcos. 4 Edicion. Vol. 1. Salamanca: Ediciones Sigueme, 1999.HENDRIKSEN, William. Comentario do Novo Testamento: Marcos. Trad. Elias Dantas. Sao Paulo: Cultura Crista, 2003.HURTADO, Larry W. Novo Comentario Biblico Contemporaneo: Marcos. Trad. Oswaldo Ramos. Sao Paulo: Editora Vida, 1995.LOPES, Hernandes Dias. Marcos, o evangelho dos milagres. Sao Paulo: Hagnos, 2006.MULHOLLAND, Dewey M. Marcos: Introducao e Comentario. Trad. Maria Judith Prado Menga. Sao Paulo: Vida Nova, 1999. [1] Retiradodo Site: http://www.megacurioso.com.br/bizarro/100063-pescador-guarda-perola-de-320-milhoes-de-reais-embaixo-da-cama-por-10-anos.htmem 21/05/2017
Em I Co 2. 9 lemos o texto tao conhecido: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coracao humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. (Cf. Is 64. 4) Muitos com o desejo de que seus olhos vejam coisas maravilhosas de acordo com o padrao deste mundo, tomam esse versiculo isolado de seu contexto e reinvidicam todo tipo de ``promessas , e saem dizendo que nos veremos e teremos coisas preparadas pelo proprio Deus. Essa interpretacao errada e descontextualizada nos leva perder completamente de vista o real tesouro desse versiculo. O Apostolo Paulo esta escrevendo nesse versiculo sobre o maior de todos os tesouros, Cristo Jesus (I Co 2. 2). Aquilo que para os homens deste mundo e loucura (I Co 1. 23) para nos e salvacao. Uma verdade tao simples, porem de profundidade infinita porque a nos nos foi revelada a propria mente de Deus pelo seu Espirito para que enxergassemos a Cristo Jesus (I Co 2. 10). E isso que Deus tem preparado para nos, aqueles que o amam. Alguns ao escutarem uma explicacao tao natural, irao preferir a interpretacao de que temos as promessas de coisas materiais e fisicas, e isso e mais uma prova de que Cristo Jesus nao e o seu tesouro mais precioso e sim as coisas deste mundo. O que os seus olhos estao procurando enxergar? Se a sua resposta mais sincera nao for JESUS, voce vive uma grande ilusao que revela a sua perdicao. Se a sua e JESUS, voce e a pessoa mais feliz que alguem pode chegar a ser. Em Cristo Jesus Pr. Geazy Liscio "Vao dizer que sao tolicesQue podemos ser felizesMas tudo que eu sei, nao da pra disfarcar....Dessa vez doeu demais...Amanha sera jamais!" Depois de dias cinzentos, vazios e frios, o amor retorna.Essa noite o ceu ganhou duas estrelas!"Olha vc tem todas as coisas que um dia eu sonhei pra mim. A cabeca cheia de problemas, nao me importa eu gosto mesmo assim." Ano complicado, mas no final deu tudo certo!Sabe aqla velha frase: "se nao deu certo e pq nao chegou ao final." E a mais pura verdade.Que a gente tenha fe e esperanca que 2017 seja melhor, mais feliz e com muita paz no coracao. Tem gente q escreve qd esta feliz, mas ja diziam os poetas q so a dor e a inspiracao para as melhores historias.Eu sempre fui assim. Qdo estou feliz, eu vivo, mas qdo estou triste, eu escrevo. Esses e esses quase 4 meses afastada do blog e exatamente isso. Estava vivendo (ou pelo menos tentando).Desde dez minha vida mudou. Todas aqlas expectativas se concretizaram... Pelo menos em desejo pq na pratica mesmo, pouca coisa mudouAlimentei a esperanca q as coisas ieiamwmelhorar qd determinados fatos mudassem e hj descobri q as mudancas so ocorrem qdo desejamos profundamente e ainda assim, e algo muito dificil.As pessoas sao o q sao. Esperar a mudem (sem q queiram) e uma ilusao dura de encarar.Nesses meses vivi, ri, chorei, fui amada (pelo menos superficialmente) e amei.Tentei todas as minhas versoes