nem as suas atividades de recreacao (jogos, carteado,capoeira etc.); e entao surgiram grupos localizados para essas atividades.Frequenta-los, muitas vezes, era motivo bastante para ser alvo da policia.Obviamente que esses lugares acabavam atraindo tambem pessoas ja antes voltadaspara o crime. Esses locais acabaram por tornarem-se perigosos o bastante paraexplicar que muitos de seus frequentadores andassem armados, ainda que naofossem propriamente criminosos. Dai dizer-se que os malandros andavam comfaca ou navalha etc. Quandose fala em malandro, na linguagem cotidiana, a primeira ideia que nos ocorree a do boemio, do jogador inveterado de cartas ou de dados, do amante da noite,da musica e das rodas de dancas, que vivia de expedientes, carregava navalha oufaca e fugia da policia. Omalandro carioca faz lembrar aquele que vivia na Lapa, que gostava de samba epassava as noites na gafieira, chegando a ser personagem de pecas teatrais, demusicas e de muitas historias. Ja o malandro de Pernambuco vivia nas dancasdo coco e do xaxado, passando as noites no forro. O que eles tem em comum? Eramtodos marginalizados pela sociedade, vistos como gente a toa. Porem,sobreviveram a esse clima adverso, vivendo sem acesso a uma boa instrucao ou abons empregos; nem sempre conseguiram, senao com muita dificuldade, dar algumainstrucao aos filhos. Nem por isso perderam a alegria, o gosto pela musica epela danca, pelo carteado, pela conversa noite adentro, de alguma formaconseguindo manter suas raizes religiosas e tradicoes ancestrais, dando umjeitinho de ser felizes. Portras dos arquetipos da Umbanda, vamos encontrar, no mais das vezes, a Mao daEspiritualidade Superior a corrigir grandes equivocos e injusticas sociais e anos fazer refletir, enquanto nos auxilia nos problemas do cotidiano. E hojetemos, na presenca da Linha de Malandros, uma excelente oportunidade derefletir sobre algumas questoes, em especial: primeiro, que nem tudo que pareceruim de fato o e; e segundo, que de tudo se pode extrair algo de bom e depositivo. Do que poderia ter sido uma experiencia de todo ruim, esses Espiritosextrairam uma licao de flexibilidade. E aquilo que para uma sociedade hipocritaparecia ser neles um mal era, muito ao contrario, a prova de valor de um povoque manteve fidelidade as suas raizes e nao se deixou vencer pelo meio hostil. Os Malandrosvem ate nos, pelas Maos do Alto, para nos ensinar a boa malandragem: fazerlimonada com os limoes azedos que recebemos dos outros; escorregar e levantarrapidinho, sem perder a compostura e a elegancia, e ja sair dancando ecantando; aprender jogar o jogo da vida e ser um bom parceiro de jogo,aprendendo a rir das tristezas e de si mesmo; assumir ser o que se e, sem hipocrisias,e fazer todo o Bem que se possa; nao se prender a padroes e valores externos,mas ficar centrado em si mesmo e na sua Fe, sem nunca desacreditar da VidaMaior, cujo amparo permeia todos os nossos caminhos diarios. Pensarque os Malandros podem nos ensinar tudo isso brincando, de um jeito taodespojado, e o bastante para se quebrar velho ditado que dizia: de onde nao seespera e que nao sai nada. Porque as aparencias enganam!... Entao,nao vamos viver de aparencias e nem pelas aparencias. Vamos viver a