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comigo a Crianca da Promessa, e recolha-se, Sabio Azevinho, pois chegara tambem o Seu momento de retornar.A Deusa deu alguns passos em direcao ao Leste, e assim permaneceu por alguns instantes, de modo que o Rei Azevinho via apenas Suas costas. Subitamente, um clarao surgiu em frente a Deusa, que cantava. A Luz era tao forte que Ele teve que cerrar os olhos. A Senhora entao voltou-se para Ele. Nos bracos da Grande Mae, havia um pequeno bebe, de onde vinha o brilho e a luz da Vida. Ele era tao belo, que fez o Rei Azevinho sorrir.A Crianca da Promessa retornou, disse a Mae dos Deuses. Vamos sauda-la, pois agora temos a certeza de que a vida se derramara novamente sobre a Terra. O Rei Carvalho deve agora governar. E voce, Rei Azevinho, deve ir agora. Nos o agradecemos por ter protegido o mundo durante este periodo de escuridao, e desejamos harmonia em sua jornada rumo as terras alem do Oeste. Nos cuidaremos de Seu Reino, e aguardaremos tambem o Seu retorno, quando for o momento do Rei Carvalho despedir-se para que a vida continue, assim como Voce agora o faz. Tudo o que vai deve um dia retornar. Lembremo-nos sempre desta maxima sagrada.Com as palavras e as bencaos da Senhora, o Rei Azevinho entregou sua coroa a floresta e partiu em direcao aos caminhos do Oeste, de onde, como proferiu a Deusa, Ele um dia retornara. Mas isso e parte de outra historia... por enquanto, saudemos o Rei Carvalho e abracemos, com vontade, a nova vida. O mito do Rei Carvalho e do Rei azevinho e um dos mais tradicionais nas epocas de Litha e Yule. Enquanto em Litha, o Rei Carvalho e desafiado pelo Rei Azevinho, que chega para governar a metade fria e escura do ano, o contrario ocorre em Yule. A noite mais longa do ano nos lembra que a Luz retorna ao mundo. Os dias serao cada vez mais longos, e em breve o Sol voltara a nos aquecer e trazer a vida de volta a Terra.Assim como o Rei Azevinho finalmente se convence de que a Crianca da Promessa deve governar. Vamos celebrar a vida, a esperanca e a promessa de dias mais quentes, melhores, com mais amor e beleza.A Deusa da a luz ao Deus, que e homenageado como A Crianca da Promessa.E impossivel discutir as Tradicoes de Yule sem mencionar o Natal. Muitos dos costumes de Yule foram absorvidos pela Igreja Crista, quando o Catolicismo tentava se estabelecer na Europa.O Natal Cristao ja foi festejado em varias datas diferentes no decorrer do seculo, mas se estabeleceu no dia 25 de dezembro, pois associou muitos dos costumes da antiga e milenar celebracao do Solsticio de Inverno, que ocorre por volta de 21 de dezembro no hemisferio Norte.As Tradicoes Cristas dizem que Maria deu a luz Jesus no vigesimo quinto dia, mas nao confirma de qual mes. Finalmente em 320 d.C., a Igreja Catolica decidiu marcar o nascimento de Cristo em dezembro para absorver o culto sagrado do Solsticio de Inverno dos celtas e saxoes.O
Nascimento de um Deus no Solsticio de Inverno nao e exclusivo do Catolicismo, pois muitos bebes divinos nasceram nesta epoca. Mistras e um exemplo claro disso. Ha muitas praticas que sao utilizadas por Cristaos hoje que possuem origens essencialmente Pagas. A Arvore de Natal, decorada com bolas e uma estrela no topo, nao e nada mais nada menos que a antiga arvore que os Pagaos decoravam nos tempos ancestrais com velas, comidas e bolas coloridas (simbolos falicos relacionados ao Deus) encimada por um Pentagrama, o simbolo da Bruxaria.As guirlandas, o azevinho, a Tora de Yule (Yule Log) queimando no fogo sao todos costumes Pagaos. Yule, o Solsticio de Inverno, acontece por volta de 21 de dezembro no hemisferio Norte e por volta de 21 de junho no hemisferio Sul. O Sol agora encontra-se em Nadir, por isso e a noite mais longa do ano.Muitos Pagaos celebram Yule com o festival da Luz, que comemora a Deusa como Mae que da nascimento ao Deus Sol, a Crianca da Promessa. Outros celebram a vitoria do Deus da Luz (Rei do Carvalho) sobre o Rei das Sombras (Rei do Azevinho), pois a partir desse momento os dias se tornarao visivelmente mais longos com o passar do tempo, mesmo com frio.Esse Sabbat representa o retorno da luz.Aqui, na noite mais escura e fria do ano, a Deusa da nascimento a Crianca do Sol e as esperancas renascem, e Ele trara calor e fertilidade a Terra. Yule e o tempo de celebrar o Deus Cornifero. Nesse dia, muitas tradicoes Pagas se despedem da Deusa e dao boas-vindas ao Deus, que governara a metade clara do ano.Em tempos antigos pequenas bonecas de milho eram carregadas de casa em casa com cancoes tipicas de Yule. Os primeiros Pagaos acreditavam que esse ato traria as bencaos da Deusa as casas que fossem visitadas pelas Corn Dollies.Era um tempo ideal para colher o visco, considerado muito magico para os Antigos Druidas, que o chamavam de o Ramos Dourado.Os druidas acreditavam que o visco possuia grandes poderes de cura e possibilitava ao homem mortal acessar o Outro Mundo. O visco e um dos simbolos falicos do Deus e possui esse significado baseado na ideia de que as bagas brancas representam o Divino semen do Deus, em contraste as bagas vermelhas do azevinho, semelhantes ao sangue menstrual da Deusa. O visco representa a simbolica substancia divina e o senso de imortalidade que todos precisam possuir nos tempos de Yule.A Tradicao da Arvore de Natal tem origem nas celebracoes Pagas de Yule, nas quais as familias traziam uma arvore verde para dentro de casa para que os espiritos da Natureza tivessem um lugar confortavel para permanecer durante o Inverno frio. Sinos eram colocados nos galhos da arvore. Os espiritos da Natureza eram presenteados e as pessoas pediam aos elementais que as mantivessem tao vivas e fortes durante o Inverno como a arvore que recebia lindos enfeites. O pinheiro sempre esteve associado com a Grande Deusa. As luzes e os ornamentos, como Sol, Lua e estrelas que faziam parte da decoracao das arvores, representavam os
espiritos que eram lembrados no final de cada ano. Presentes eram colocados aos pes da arvore para as Divindades e isso resultou na moderna troca de presentes da atual festa natalina.As cores tradicionais do Natal, verde e vermelho, tambem sao de origem Paga, ja que esse e um Sabbat que celebra o fogo (vermelho) e usa uma Tora de Yule (verde). Um pedaco de tronco que havia sido preservado durante todo o decorrer do ano era queimado, enquanto um outro novo era enfeitado e guardado para proteger toda casa durante o ano que viria. Os troncos geralmente eram decorados com simbolos que representassem o que as pessoas queiram atrair para sua vida.A tradicao da Tora de Yule perseverou ate os dias atuais entre os bruxos e bruxas, que fazem tres buracos ao longe de um pequeno tronco e colocam tres velas em cada buraco, uma branca, uma vermelha e uma preta para simbolizar a Deusa Triplice. A Tora de Yule tambem e decorada com azevinho sempre verde para simbolizar a uniao da Deusa e do Deus. Em Yule a casa era decorada com azevinho, representando a metade escura do ano, para celebrar o fim da escuridao da Terra.Para os antigos celtas, celebrar o Solsticio de Inverno era o mesmo que reafirmar a continuacao da vida, pois Yule e o tempo de celebrar o espirito da Terra, pedindo coragem para enfrentar os obstaculos e dificuldades que atravessaremos ate a chegada da Primavera. E o momento de contar historias, canta e dancar com a familia, celebrando a vida e a uniao.O tema principal desse Sabbat e a Luz em todas as suas manifestacoes, seja o fogo da lareira, seja de uma fogueira, de velas, etc. A Luz nesse Sabbat torna-se um elemento magico capaz de ajudar o Sol a retornar para a Terra, para nossa vida, coracoes e mentes.Correspondencia de YuleCores: vermelho, verde, dourado e branco.Nomes Alternativos: Solsticio de Inverno, Winter Rite, MidWinter, Alban Arthan, Carr Gomm, Retorno do Sol, Dia de Fionn.Deuses: o Deus, como a Crianca da Promessa, e a Deusa, como a Mae. O Sabbat Yule e o Sabbat em que a Deusa se tornara Mae. Embora envelhecida no Samhain, ela agora e a Mae dando a luz. O Deus morto no ultimo Sabbat renasce como seu proprio filho, que e intensamente esperado, afinal Ele e a Crianca da Promessa, que vem trazer, em meio a escuridao da noite mais longa do ano no hemisferio norte, a esperanca da volta do Sol. Yule e um tempo de esperanca, um tempo de celebrar a alegria no nascimento da Luz. Yule e tempo de bencaos e de partilhar com seus familiares e amigos a alegria, o carinho com que a Deusa generosamente nos convida para a vida. Esse costume obedece a filosofia xamanica de renovacao continua de energia , para que nada fique estagnado."Ao longo de toda sua existencia, a Igreja Catolica veio assimilando cultos e praticas pagaos, alguns dos quais adquiriram papel fundamental no exercicio da religiao crista. Pela observacao sistematica de alguns destes cultos e praticas, comparando o significado que tem
para os bruxos com o significado que tem para os cristaos. O ano bruxo se inicia no frio e escuro meio do outono (1o de maio no hemisferio sul e 31 de outubro no hemisferio norte). Nesta data se celebra o Tempo dos Idos, conhecido pela tradicao celta como Samhain. Na verdade, no dia deste sabbat se considera que o ano acaba, mas por tres dias o outro ainda nao comeca. E como se passa a estar fora do ano que se foi e o outro ainda nao comecou, trata-se de um periodo fora do tempo, onde vivos e mortos, bem como seres desprovidos de corpo fisico, podem se encontrar.Enquanto as bruxas e os bruxos celebram Samhain, nesta epoca (noite do dia 31 de outubro a 2 de novembro), os cristaos estao celebrando o Dia de Todos os Santos (alterado de 13 de maio para 1o de novembro pelo Papa Gregorio II, no seculo VIII) e o dia de finados (2 de novembro, conforme estabelecido pela Igreja em fins do seculo X). Tanto bruxos quanto cristaos dedicam este periodo a entrar em contato com entidades nao encarnadas e lhes render homenagens.O sabbat seguinte e a festa do inverno, Yule, pela tradicao celta. Este e comemorado no solsticio de inverno, menor dia do ano, mas, justamente por isso, e o momento de renascimento do Sol, ou seja, a partir da celebracao de Yule os dias comecarao a crescer.No natal os cristaos celebram o nascimento de Jesus. Ainda crianca, ele e a promessa de dias de gloria. Enquanto isso, os bruxos, na festa do inverno, celebram o nascimento do Sol, como promessa de que o inverno que se inicia, tempo de dificuldades, sera substituido pela primavera a medida que o Sol se tornar mais forte. Desta forma, tanto em um quanto em outro credo, se celebra o nascimento do Deus e a gradual substituicao das trevas pela luz.
Toda hora estamos todos ouvindo falar em trabalhar a sombra. Especialmente na Bruxaria, que tem por aspecto mais importante esse trabalho. Muitos a definem por essa busca de equilibrio, ou tensao, entre a luz e a sombra. Para cada um, no entanto, definir a bruxaria e um caso particular e pessoal, assim como o trabalho da Arte deve ser. Mas, o que e a sombra? Jung, autor dessa definicao do lado obscuro e negado do Ego (do Eu), a emprega como relativa ao que de inconsciente existe na alma humana, seu lado negado acima de tudo, o que para a personalidade e seu lado feio e terrivel. Na busca da Individuacao Jung diz que o trabalho com a sombra e extremamente importante.Mas, para nos bruxos o que e a sombra? Citei a definicao de Jung, primeiro por ter sido ele seu empregador mais frente em seus estudos, segundo porque e a definicao de sombra que mais se aproxima da nossa. Sombra e, portanto, aquela nossa face que nao se reflete em nos mesmos. E, se reflete ate, porem na maioria das vezes nao a observamos. Como quando o sol esta a pino sobre nossas cabecas, nossa sombra real se posta sob nossos pes e acreditamos que ela nao existe. Essa e uma otima alegoria para esse fato. Luz, ou a crenca dela em demasia, torna mais escondida ainda a sombra. Porem ela continua la, existindo. A sombra e nosso lado negado como quer Jung, mas e tambem nosso lado escondido, nao so de nos mesmos como dos que nos cercam. Saber o que e a sombra nao e, afinal, tao dificil. Faz-se mais trabalhoso enxerga-la, esse ser da noite e do escuro, assim como aceita-la e trabalhar com ela.Enxerga-la e um fato curioso. Curioso porque, na minha opiniao, e o unico processo em que se pode realmente contar com os Outros, mesmo que apenas superficialmente. Podemos nos abrir para as criticas, para os apontamentos e a partir dai iniciar nosso trabalho. De fato, nesse caso os Outros terao papel ate certo ponto ativo, porque nos processos seguintes esse papel e passivo, como veremos.Se abertos estivermos a ouvir e ver pelos olhos dos outros, estaremos dando o primeiro passo no trabalho da sombra. Ora, os outros podem ve-la projetando-se, de certa forma melhor que nos. E muito engracado ver alguem tentar alcancar sua propria sombra correndo ate ela como um louco, como o louco do taro. Ele nunca a alcancara de fato, pois que ela o acompanha sempre. Ela esta ali, nao ha o que buscar. A sombra e voce, seu reflexo no material. O reflexo que seu corpo, iluminado pela luz, lanca nos solidos. A sombra e seu movimento, sua parte inconsciente e seu duplo aspecto tosco, caricato, mas e voce!Sabendo que ela existe de fato e que o trabalho a ser feito nao e de combate-la ou elimina-la, como alguns podem pensar, sabemos agora que o trabalho com a sombra e algo mais sutil. Eu diria que o elemento de trabalho da sombra nao e externo, como o corpo fisico ou
os corpos ao seu redor, diria que ele e interior. Diria que a luz da Lua Esoterica e seu elemento, o feminino e seu regente. Explico. Se observarmos a carta da forca, no baralho de Marselha, temos la uma mulher que delicadamente segura um leao pela boca. Ao contrario do que o titulo da carta pode sugerir, ela nao lhe aplica uma forca fisica, ha ali em acao uma forca muito mais sutil. E o fato de ser uma mulher a aplica-la nao e a toa. Esta mulher e a representacao do feminino em acao, do feminino que existe em cada um de nos independente de nosso sexo. A forca que devemos utilizar no trabalho com nossa fera interior, nossa sombra, e esta. E a forca da passividade ativa. Aplicando-lhe uma forca que nao forca.No trabalho da sombra isso se traduz como uma domesticacao dos defeitos, de uma convivencia passiva e proveitosa de nossas forcas internas. Nossa mascara, nossa persona como diria Jung, nao e forjada apenas das luzes do sol, da lua e das estrelas, ela tambem se compoes do obscuro crepusculo, da imensidao do cosmo, do fundo escuro do mar. Ela, nossa mascara, e uma Deusa caprichosa e indomavel, ou convivemos com ela, MOLDANDO-A, na sua maleabilidade divina, ou partimo-la em mil pedacos e fazemos outra para nos. Essa atitude, embora radical, muitas vezes se faz necessaria. Como toda Deusa, nossa mascara nao admite meios termos. As faces do grande diamante brilham todas ao mesmo tempo, mas cada uma reflete por sua vez. Isso torna muito dificil enxergarmos em nos nossa divindade. Nossa mascara e nossa chave para a evolucao. Ora, o que ja temos de correto e luminoso (E dificil nao usar de dicotomia) ja e em si divino, porque o que ha em nos de obscuro e malefico nao o seria?No entanto, e mister deixar claro que, nao e porque a sombra e sua dicotomia - o mal, seja parte da Grande Divindade que esta face nao precise de uns ajustes. Moldar o bem e moldar o mal de nossa mascara e um processo infinito, pois movendo a sombra movemos a luz.Assim, aceitando esse fato, o de que existe em cada um de nos e em tudo uma sombra que o delineia, e preciso usar esse poder para elevar-nos em nosso caminho. Aqui o trabalho com a sombra ainda se faz atraves dos Outros, esses seres de energia passiva. Porque os outros sao passivos?, poderia perguntar voce, ja que eles a toda hora se zangam com nossas falhas. Eu te responderia que a reacao e mais que natural, e um lei da fisica. Os Outros sao na realidade passivos porque sao nossos espelhos. E nos Outros que nos enxergamos, sem os Outros nao seriamos Nos. A relacao Eu-Outro e muito debatida no meio psicanalitico, mas ela e um fato. Nossa sombra se projeta a nossas costas ante a luz do outro, mas ele tambem tem sombra, e esse jogo torna a experiencia fascinante. Quanto mais luz voce for, mas ofuscado se sentira seu espelho e menos voce se
vera. Misterio do Caminho...Entretanto, trabalhar com a sombra nao e esperar que os Outros resolvam seus problemas. Trabalhar com a sombra envolve a maior forca do universo, aquela que atrai, une, gera e concretiza: o amor. AH! Voce poderia dizer. Entao e so amar ao proximo! Nao e so isso. Amar ao proximo sem amar a si mesmo nao e algo que funcione bem. So podemos amar os Outros quando pudermos amar a nos mesmos. Porque assim veremos nos espelhos, que sao os Outros, todo o amor que temos. E sendo nos mesmos espelhos para os Outros, refletiremos esse amor pelo infinito das reproducoes de imagens que se obtem quando se colocam dois espelhos de frente.Fonte:Luciana Luzhttp://casabruxal.blogspot.com.br
Ser zen nao e ficar numa boa o tempo todo, de papo para o ar, achando tudo lindo sem fazer nada.Ser zen e ser ativo. E estar forte e decidido. E caminhar com leveza, mas com certeza. E auxiliar a quem precisa, no que precisa e nao no que se idealiza.Ser zen e ser simples. Da simplicidade dos santos e dos sabios. Que nao precisam de nada. Nada mais que o necessario. Para o encontro, a comida, a cama, a diversao, o trabalho.Ser zen e fluir com o fluir da vida. Sem drama, sem complicacao. Na hora de comer come comendo, sem ver televisao, sem falar desnecessario. Sente o sabor do alimento, a textura, o condimento. Sente a ternura (ou nao) da mao que plantou e colheu, da terra que recebeu e alimentou, do sol que deu energia, da agua que molhou, de todos os elementos que tornam possivel um pequeno prato de comida a nossa frente. Sente gratidao, nao desperdica. Come com alegria.Para satisfazer a fome de todos os famintos. Bebe para satisfazer a sede de todos os sedentos. Agradecendo e se lembrando de onde vem e para onde vai. A chuva, o sol, o vento, o guarda, o policial, o bandido, o acougueiro, o juiz, a feiticeira, o padre, a arrumadeira, o bancario e o banqueiro, o servente e o garcom, a medica e o doutor, o enfermeiro e o doente, a doenca e a saude, a vida e a morte, a imensidao e o nada, o vazio e o cheio, o tudo e cada parte.Ser zen e ser livre e saber os seus limites.SER zen e servir, e cuidar, e respeitar, compartilhar.Ser zen e hospitalidade, e ternura, e acolhida.Ser zen e o kyosaku, bastao de madeira sabia, que acorda sem ferir, que lembra deste momento, dos pes no chao como indigenas, sentindo a Terra-Mae sustentando nossos sonhos, nossas fantasias, nossas dores, nossas alegrias.Ser zen e morrer. Morrer para a dualidade, para o falso, a mentira, a iniquidade.Ser zen e renascer a cada instante. Na flor, na semente, na barata, no bicho do livro na estante.Ser zen e jamais esquecer de um gesto, de um olhar, de um carinho trocado no presente-futuropassado.Ser zen e nao carregar rancores, odios, cismas nem terrores.Ser zen e trocar pneu, as maos sujas de graxa.Ser zen e ser pedreiro, fazendo e refazendo casas.Ser zen e ser simplesmente quem somos e nada mais. E ser a respiracao que respira em cada acao. E fazer meditacao, sentar-se para uma parede, olhar para si mesmo. Encontrar suas varias faces, seus sorrisos, suas dores. E entregar-se ao desconhecido aspecto do vazio. Nao ter medo do medo. Nao se fazer ou, se o fizer, assim o perceber e voltar.Ser zen e voltar para o nao-saber, pois nao sabemos quase nada. Nao sabemos o comeco, nem o meio, muito menos o fim. E tudo tem comeco, meio e fim.Ser zen e estar envolvido nos problemas da cidade, da rua, da comunidade.oferecer solucoes, ter criatividade, sorrir dos erros, se desculpar e sempre procurar melhorar.Ser zen e estar presente. Aqui, neste mesmo lugar.
Respirando simplesmente, observando os pensamentos, memorias, aborrecimentos, alegrias e esperancas.Quando? Agora, neste instante.E estar bem aqui onde quando se fala ja se foi. Tempo girando, correndo, passando, e nos passando com ele. Sem separacao.Ser zen e Ser Tempo.Ser zen e Ser Existencia...." Monja Coen
E a celebracao do Plenilunio, ou seja a Lua Cheia. Representa a fertilidade, a abundancia, a prosperidade. Momento em que a Lua encontra-se plena, as mares estao cheias, a Mae nutre todo o Universo e esta repleta de amor. Neste Esbat trabalhamos o que queremos ver frutificando em nossas vidas. O Plenilunio e o Esbat mais celebrado pelos bruxos, pois e o apice da energia Lunar, muitas bruxas celebram, durante o mes, apenas a Lua Cheia. Porem ainda podemos celebrar as outras fases da Lua, e para cada fase, trabalharemos energias especificas. Chamo essas celebracoes de Ritos Lunares, onde celebramos a Lua Crescente, a Lua Minguante e a Lua Nova.A Lua representa a energia feminina, a Deusa em suas tres Faces e a correlacao entre elas e a seguinte:Lua Crescente Deusa em sua Face de Virgem;Lua Cheia Deusa em sua Face Mae;Lua Minguante Deusa na sua Face Ancia;Lua Nova A Deusa Negra.Reverenciamos a energia da Deusa e fazemos feiticos e outros trabalhos magicos em conformidade com a energia Lunar de cada fase.Podemos trabalhar a cura de doencas, banimentos de energias nocivas, atracao de bons fluidos, prosperidade, renovacao e a transformacao, e outras dezenas de temas, fazendo com que cada mes, seja um mes de crescimento e aprendizado, pois o habito de celebrar todas as fases da Lua, traz a cada dia uma conexao maior com a Deusa e seu Consorte.Lua CrescenteRepresenta o comeco, coisas que iniciam, tem a forca da jovem que retorna da escuridao trazendo a Luz, as mares mudam , tudo muda, tudo se transforma. A Deusa Virgem vem nos mostrar que e epoca de trabalhar em cima de ideias e objetivos novos.Lua MinguanteRepresenta a morte. As mares agora estao na vazante, e tempo de recolhimento e de escuridao. A Deusa esta em sua Face Ancia e caminha para a morte que antecede a vida. Na quietude desta escuridao, segredos sao desvelados e caminhos descobertos. Esta energia e propicia a trabalhos de banimento, expurgo e cura.Lua NovaE o periodo onde nao ha Lua no ceu, chamamos de Lua Negra, trabalhamos as Deusas Negras, a energia que nos conduz a vida e a morte, nao a morte fisica, mas a morte de ideias e situacoes que ja nao nos sao uteis. A Energia da Lua Negra, e a energia da regeneracao. Uma bruxa de cozinha e baseada na magia dos antigos caminhos. Normalmente, uma praticante solitaria, a bruxa de cozinha encontra o sagrado em todas as tarefas do dia. A magia nao se limita apenas a cozinha, que e um oficio do lar, a natureza e o selvagem, jardinagem e artesanato.Existem inumeras formas de "bruxaria" natural, o mais comumente referida e a bruxa de cozinha. Ela faz em casa feiticaria, bruxaria verde, bruxaria no jardim - todos seguem caminhos semelhantes que tecem juntos a magia da natureza. Bruxaria de cozinha e algo unico, porem, na medida em que torna a mais monotona das tarefas em um ato sagrado. Devocao a presenca da Deusa e demonstrada atraves de tarefas comuns. Este e um caminho da Deusa que verdadeiramente encontra a Deusa em