de personas que apenas sabian leer y escribir(FREITAS, 2009. p.117-118.) Diante dessa realidade de milhoes de analfabetos, registramos que e Constantin Dimitrievitch Uchinski (1824-1870) o primeiro pedagogo a levantar a questao de uma reforma para a instrucao publica em ambito nacional. Uchinski e seus correligionarios lutaram, por decadas, por um ensino leigo, desvinculado do comando da igreja. Esse pedagogo vai, inclusive, influenciar Tolstoi (1828-1910), o qual se torna um grande literato russo, mundialmente conhecido por sua obra Guerra e Paz. O pedagogo se torna, entao, um referencial para Tolstoi, tanto no campo da literatura quanto da educacao, como veremos a seguir. A proposta de Uchinski era de uma reforma democratica no ensino, a qual visava, nao somente a criacao de um grande sistema publico de instrucao, mas, especialmente, normalizar a formacao de quadros pedagogicos capazes de continuar suas teorias sobre uma antropologia pedagogica. Uchinski desejava uma educacao baseada na cultura popular e nas tradicoes regionais russas, ou nao, ministrada na lingua materna de cada povo. Segundo Capriles (1989), Tolstoi (1828-1910) , ao comungar com as ideias de Uchinski, resolveu aplica-las, abrindo uma escola, em 1859, em sua propriedade, em Tula, a 100 km de Moscou para os filhos dos seus colonos. A escola era gratuita, mas nao obrigatoria. Alem da abertura da escola, Tolstoi escreve uma cartilha (um ABC) para seus alunos, em quatro volumes, contendo nocoes cientificas e contos populares. Tolstoi, com suas obras influenciadas pelo escolanovismo de Dewey John Dewey, como um autor de maior representatividade do escolanovismo, tinha uma perspectiva politica muito bem declarada: reafirmar o liberalismo para que ele respondesse e, ao mesmo tempo, se adequasse as novas exigencias do capitalismo como uma forma, inclusive, de tentar responder as crises desse modo de producao. No entanto, as criticas que realizou sobre a Escola Tradicional, seu carater erudito, descolada das implicacoes de uma vida pratica, e extremamente contundente e expressa uma concepcao de Educacao Integrada, que articula o aspecto cultural com as necessidades da sociedade. Essa dimensao de uma Educacao Integrada em Dewey foi incorporada pelos autores sovieticos, mas com outro conteudo para a maxima educacao e vida; enfatizando a necessidade de que essa educacao deveria ter como horizonte a vida na sociedade socialista. Na realidade sovietica, a proposta de Educacao Integrada, portanto, estava articulada aos desafios de construir o comunismo; este entendido como possivel na medida em que o pais se modernizasse, superando o atraso em que se encontrava. (FREITAS, 2009, p.182) Desse modo, o escolanovismo ira influenciar Tolstoi e este sera responsavel por contribuir para a formacao de muitos professores, os quais tambem se apoiavam, a essa altura, em Emilio, na obra classica de Rousseau e na educacao livre. Sua concepcao de crianca assemelha-se a de Rousseau, a crianca e perfeita, de acordo com a natureza, e que sao os homens e a sociedade que a modificam e corrompem (CAPRILES, 1989, p.21). Veremos, adiante, que Makarenko ira combater tais concepcoes rousseaunianas. Abrindo um breve parentese, e ainda sobre a formacao de professores (mas ja pos- revolucao de 1917), houve, inicialmente, a implantacao de um sistema dual para