a exigencia de David Hume, e seja o que for que lhe obedecer e uma substancia humiana. Para compostos, a exigencia e que a coisa, incluindo todas as suas partes, poderia existir sozinha. Esta exigencia e muito menos rigorosa do que a independencia causal e nao exige persistencia.Teorias da ausencia de substancia. Tem-se tentado eliminar as substancias. Russell propos que um objecto concreto comum nao e mais do que um feixe de todas as suas propriedades. Mas ha sempre a questao de saber o que agrega o feixe. Alem disso, dado que as propriedades sao universais, esta teoria acarreta que nenhumas duas coisas podem ter uma parecenca exacta.Na versao de Donald Williams da teoria dos feixes (1966), as propriedades sao instancias particulares ou tropos (ver mais a frente). Isto evita o problema da possibilidade de haver dois objectos com uma parecenca exacta, mas exige que todos os membros do feixe estejam co-presentes exige que estejam todos no mesmo lugar do espaco-tempo. Ha dificuldades em tratar uma localizacao no espaco-tempo como se fosse apenas mais um tropo no feixe, mas se lhe for dado um tratamento especial torna-se um substrato substancializante.Russell defendeu tambem uma ontologia de eventos como uma perspectiva de ausencia de substancia. Russell usava evento para a ocorrencia de uma propriedade num dado lugar e num dado momento do tempo; tais eventos nao sao aconteceres, mas antes estados de coisas (veja-se mais a frente). Propos que as substancias comuns, e as suas partes mais fundamentais, sao sequencias de agregados de tais eventos.Os elementos basicos nestas ontologias podem nao ser simples nem indivisiveis, e nao tem persistencia. Contudo, estes estados de coisas ou eventos sao substancias humianas. Na verdade, a menos que nao exista coisa alguma, algo tem de ser uma substancia humiana e, nesse sentido, qualquer teoria da ausencia de substancia tem de estar errada.Propriedades e relacoes. As propriedades sao as caracteristicas intrinsecas das coisas, que lhes pertencem quando as consideramos individualmente. As relacoes, envolvendo dois ou mais termos, sao os modos sob os quais as coisas estao perante outras. Em muitos aspectos, as propriedades e as relacoes podem ser tratadas conjuntamente.Propriedades como universais. As propriedades sao habitualmente concebidas como universais que podem caracterizar um numero infinito de instancias. So ha uma Torre Eiffel, mas a altura da torre, o peso e a constituicao de ferro sao caracteristicas que tem em comum com muitas outras coisas. O Problema dos Universais e o problema de explicar como poderia uma qualquer entidade real existir, total e completamente, em muitas instancias diferentes. Este problema atraiu tres propostas de solucao: nominalismo, conceptualismo e realismo. O nominalismo e o conceptualismo negam, ambos, que as propriedades sejam genuinamente universais. Segundo o nominalismo, o unico elemento comum a todas as coisas de ferro e poderem todas ser descritas usando o predicado de ferro, ou serem todas membros da classe das coisas de ferro, ou serem todas parecidas a alguns objectos de ferro tipicos. Segundo o conceptualismo, o elemento universal consiste num impulso das nossas mentes para agrupar varias coisas. Estas teorias reducionistas tem tido partidarios desde o tempo