abaixo da realidade da mais pequena vida individual, e cada qual o sabe.62A falsa escolha na abundancia espectacular, escolha que reside na justaposicao de espectaculos concorrenciais e solidarios, como na justaposicao dos papeis a desempenhar (principalmente significados e trazidos por objectos), que sao ao mesmo tempo exclusivos e imbricados, desenvolve-se numa luta de qualidades fantasmagoricas destinadas a apaixonar a adesao a trivialidade quantitativa. Assim renascem falsas aposicoes arcaicas, regionalismos ou racismos encarregados de transfigurar em superioridade ontologica fantastica a vulgaridade dos lugares hierarquicos no consumo. Deste modo, recompoe-se a interminavel serie dos afrontamentos irrisorios, mobilizando um interesse subludico, do desporto de competicao as eleicoes. La onde se instalou o consumo abundante, uma oposicao espectacular principal entre a juventude e os adultos vem no primeiro plano dos papeis falaciosos: porque em nenhum lado existe o adulto. senhor da sua vida, e a juventude, a mudanca do que existe, nao e de modo nenhum a propriedade destes homens, que sao agora jovens, mas a do sistema economico, o dinamismo do capitalismo. Sao as coisas que reinam e que sao jovens; que se deitam fora e se substituem a si proprias.63E a unidade da miseria que se esconde sob as aposicoes espectaculares. Se formas diversas da mesma alienacao se combatem sob as mascaras da escolha total, e porque elas sao todas identificadas sobre as contradicoes reais recalcadas. Conforme as necessidades do estadio particular da miseria, que ele desmente e mantem, o espectaculo existe sob uma forma concentrada ou sob uma forma difusa. Nos dois casos, ele nao e mais do que uma imagem de unificacao feliz, cercada de desolacao e de pavor, no centro tranquilo da infelicidade.64O espectacular concentrado pertence essencialmente ao capitalismo burocratico, embora possa ser importado como tecnica do poder estatal sobre economias mistas mais atrasadas, ou em certos momentos de crise do capitalismo avancado. A propria propriedade burocratica e efectivamente concentrada, no sentido em que o burocrata individual nao tem relacoes com a posse da economia global senao por intermedio da comunidade burocratica, senao enquanto membro desta comunidade. Alem disso, a producao menos desenvolvida das mercadorias apresenta-se, tambem, sob uma forma concentrada: a mercadoria que a burocracia detem e o trabalho social total, e o que ela revende a sociedade e a sua sobrevivencia em bloco. A ditadura da economia burocratica nao pode deixar as massas exploradas nenhuma margem notavel de escolha, visto que ela teve de escolher tudo por si propria , e que toda outra escolha exterior, quer diga respeito a alimentacao ou a musica, e ja a escolha da sua destruicao completa. Ela deve acompanhar-se de uma violencia permanente. A imagem imposta do bem, no seu espectaculo, recolhe a totalidade do que existe oficialmente e concentra-se normalmente num unico homem, que e a garantia da sua coesao totalitaria. Com esta vedeta absoluta, deve cada um identificar-se magicamente, ou desaparecer. Pois trata-se do senhor do seu nao-consumo, e da imagem heroica de um sentido aceitavel para a exploracao absoluta, que e na realidade a acumulacao primitiva acelerada pelo terror. Se cada chines deve aprender Mao, e assim ser Mao, e