thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
"Como e que a cura pode provocar esse abjeto desejo de ser amado, esse desejo histerico e choramingao que nos faz ajoelhar, deitar no diva, ficar quietos e esperar?"Certa vez, disseram a um pirata que se um nomade possui um habitat, so pode ser o deserto. A que deserto estariam se referindo, afinal? Aquele noturno, de frio extremo? Aquele diurno, de calor avassalador? Aquele que faz do corpo ali imergido infindaveis leguas de vazio? Aquele em que o silencio inexiste? Aquele que faz da fome um sintoma secundario frente as convulsoes desesperadas ou euforicas de quem ve vastidao por todos os lados? Aquele que embrutece, ameniza, envelhece, precariza, rejuvenece, estigmatiza? Que nao tem fronteiras e torna muito tenues os limites entre a densidade e a sutileza? O deserto, agora, presente em cada passo... a cada passo, um deserto. Sob o asfalto esta a vida.Ha ainda quem se assusta diante daqueles que desmantelam as contrucoes imaginarias da distancia num esforco voltado para encurtar as metragens. Piratas enfermos nao querem ser adultos, tampouco querem ter de arcar com os papeis pre-construidos da juventude. Sao velhos quando querem ou quase sem querer, ja que as tragadas do mundo primeiramente os envelheceu, desgaste que nao consiste em mera escolha, mas que simplesmente acontece no acordar compulsorio de todos os dias. Sao jovens quando podem, uma vez que recuperar a vitalidade trucidada pelas escleroses rotineiras e algo que exige molejo e, mais ainda, potencia canalizada. Uma juventude incapaz de tornar qualquer demanda perigosa e, a seu ver, completamente desnecessaria, esta morta. Pensar papeis revolucionarios especificos para classes, idades, sexos? Mesmo que tudo ja seja produto e circule em velocidades inimaginaveis? Se o jovem de hoje e consumidor de primeira linha, cliente fiel que ja nao diferencia anseios fantasiosos de roncares de barriga? Na logica do trabalho e do consumo isso nao faz a minima diferenca. Sao dilemas que apenas atestam algo ja evidente: conosco e entre nos, um deserto avido devorando, a todo momento, mediador e consistencia de vida e morte em organismos frageis, mas nem sempre tao frageis. Como crises ambulantes, enfermos sao, em muito e como muitos, tambem deserto.Quem sao os que miram o horizonte e perguntam o que a molecada de hoje tem feito para gerar novas perspectivas? Por sua resposta sempre contar quantos tostoes foram gastos, entendamos a arapuca em que se resume a pergunta. Pode-se sugerir que respostas estejam por tras do tom ironico das geracoes falidas. Velhos nao suportam o fato de que a molecada herdou deles o espirito resignado necessario a sobrevivencia pacifica, o mofo contido nas suas exigencias passadas, e agora somente confirma que algo venceu. Ora, quem dita as regras dessa guerra silenciosa e cheia de negociatas tao distantes de nos? A crianca esta na creche e o velho foi trabalhar. Tudo na normalidade. Diante de nossas mas caras, algo cheira a podre. Por tras de nossas mascaras, NOS SOMOS VOCE! Casa Aberta em ex-posicaoA casa recebeu uma visitaque tem em vista uma reforma da casapor essa viasai gente sai cachorro sai horta saem coisasquem causa?tempo de estar
doenca e paranoica, tal como as bases mesmas dessa modernidade falida devem ser a cadeia de paranoias que sao. Enfermos pois sabem que o moderno chega rapido e, num sopro, atropela tudo, travestido de campos de concentracao ou objetos de luxo, trabalho ou entretenimento. Estranhos que sao em cada lugar, em cada trincheira, em cada linha-de-fogo. Piratas pirateiam e trocam, ja acordam com essa doenca impregnada. Doentes, perversos, criminosos sociais, "apaixonados" pois assim acusa a mare verticalizada e febril do asfalto e do concreto, do ferro e do fogo, do poder hierarquico e do trabalho assalariado que, por igual, valem no maximo sobreviver. Pois deve-se ser suficientemente amoral para decolar os pes do chao, para escolher em que momento fundar e demolir suas utopias, para ser declaradamente utopico e delirante assim que convir.O que ha de mais doentio nisso tudo, se os dedos que apontam e definem (como supostas autoridades) a anomalia estao distantes e nao tem tempo de se olhar a si proprios? Se piratas nao sao nem desejam ser especialistas de patologias demasiado humanas e modernas? Piratas enfermos sao loucos e especialistas em nada. Enfermos pois enfermidades nao comportam porques definitivos e isso pode tornar louco a qualquer um.
"- Eu nao tenho que gerar um filho ou plantar uma arvore... mas seria bom, voltando para casa depois de um longo dia para alimentar o gato como Philip Marlowe, ter febre, dedos enegrecidos do jornal.- Para ser animado, nao so pela mente, mas por uma refeicao.- Ate a linha do pescoco, por uma orelha.- Para mentir.- Com os dentes.- Enquanto voce estiver caminhando, para sentir os seus ossos se movendo.- No passado, acho que ao inves de sempre saber.- Para ser capaz de dizer: "Ah" e "Oh" e "Hey", em vez de: "sim e amem." - sim.- Para ser capaz de entusiasmar com o mal, tirar todos os demonios dos passantes, e persegui-los para o mundo.- Para ser um selvagem.- Ou para sentir como e tirar os sapatos debaixo da mesa e contorcer seus dedos do pe, descalco, como aquele.- Fique em paz.- Deixe as coisas acontecerem.- Mantenha serio.- Nos so podemos ser selvagens na medida em que continuamos a serio.- Nao faca mais do que olhar, agregar, testemunhar, preservar.- Permanecer espirito, mantenha a distancia, mantenha sua palavra.(...)- E muito bom viver apenas pelo espirito, para testemunhar, a cada dia, por toda a eternidade, so o lado espiritual das pessoas. Mas as vezes fico cansado com a minha existencia espiritual. Em vez de sempre pairando acima, eu gostaria de sentir que ha algum peso sobre mim, para terminar a minha eternidade e me ligar a terra. A cada passo, cada rajada de vento, eu gostaria de poder dizer: 'Agora, hoje e agora', e nao mais dizer: 'desde sempre' e 'para sempre'. Para sentar na cadeira vazia, na mesa de cartas e ser saudado, ainda que apenas por um aceno de cabeca."(do longa-metragem Asas do Desejo)Ha quem passa e desaparece. Ha quem passa-observa e toma para si. Ha quem chuta a porta e quer morar. Ha quem passa e dali faz morada. Ha quem chega e dorme. Ha quem acorda e descansa. Ha quem para e lamenta. Ha quem se enche de preguica e se permite sentir-se assim. Ha quem grita para fora mas engole goela adentro. Piratas e doentes, circulam e fazem flerte com o dinamismo de coisas, perguntas que se casam com desejos indefinidos e muito pouco verdadeiros, enquanto cada lugar nunca se pretende o mesmo lugar, tempo e espaco nao necessariamente convivem numa relacao regular e estavel. Pode-se dizer pouco verdadeiros por algo muito simples: esse tipo nao busca digladiar-se com aqueles que classificam e autorizam verdades unanimes, que ainda escancaram seus dentes e declaram fogo aberto aos que se diluem, se fluem, se mudam, se tocam sem medo nem precaucoes exageradas, e transitam como se as perguntas nao devessem ser problemas acabados, mas questoes possiveis e pouco soluveis. Ha quem se posiciona e escolhe o que e de fato briga sua e que treta ja se perdeu por nunca ter se passado num ringue proveitoso. Enfermos em esquinas de quinas tortas. Invalidos por vontade propria. Vagos, vagabundos, desocupados, desencantados, fascinados, alucinados, feios, bonitos, vai saber quantas outras conceituacoes arbitrarias (e conceitos sao por si so arbitrarios, ja se
sabe) o vizinho, o milico, a doutora, a vovo, o capanga, o dono vao acabar por lhes imputar. A contradicao de pernas abertas. A multipolaridade das coisas. As redes que tampouco existem, ou se fazem aparecer de vez em quando. Tao estranho dizer, mas demasiado doentes para terem lar. Piratas enfermos que sao, param em portos, encontram os seus e trocam como possivel. Caminham para ver se a inquietacao passa ou para observar melhor, de um lugar melhor, cada aspecto, cada perspectiva, cada nada perfumado. Doi a alguns, a outros apraz, a outros nao tem efeito qualquer (as vezes, nem muda coisa alguma). Nao ha lugar necessario, os portos sao de passagem, mas neles fica quem quer, o quanto quiser, sempre que der. Ambulancia... Nomadismo... Como nomades, ambulam, percorrem sem eixo, desbravam a inexplicabilidade propria de estar desperto e nao se poder fazer muito quanto a isso. Fazer vazar, escorrer, sair por ai, sumindo e ressurgindo, deixando portos seguros mais seguros, levantando estruturas e reclamando vida (pois se trata de ser faminto por vida e nao por mais e mais tralhas) diante das cantigas da sobrevivencia. Nao e parte de uma conviccao, mas uma confirmacao de vivencias: so o presente pode ser total, em sua sucessao de agoras inigualavel.
autodestruicao, gozo, regurgito de. uma rede de (auto)reconhecimento mutuo que se rompe, os fluxos de caio fernando abreu invadindo esse textocomo nao julgar. permitir-se a fragilidade, o desgosto por um si mesmo que nos e imposto garganta adentro a ponto de fazer parte de nosso peitoou parecer que faza destruicao da ilusao de falar em nome de todos, de que ha uma tradicao cultural e artistica em continua evolucao, a ser constantemente superadae supera-la e uma vitoria do egoo canone e a fama sao a ausencia de eros na arte, ou o sequestro do eros que ela mobiliza confusao de potencia com poder, vida com reconhecimento, fragilidade com fraqueza - Viva a fragilidade! Vivaquando eu te encontro tudo parece outroo instante, o tempo, o desejoo mundo se torna outro o mundo se tornapensei que a saida da crise era ficar forte. ledo engano: a crise era a forcaeu quero vender a porra do meu orgulho. alguem quer comprar?nao cesse suas preces...sabado 1a partir das 17h leitura do livro de glaucus. pra repartir as poesias.pra dar tchau pra um lindo.traga sua vida. partilhando nossas vidas e nossas referencias.Assistiremos aos filmes Os Mestres Loucos e Eu, um Negro, de Jean Rouch.SinopseO cineasta e etnologo Jean Rouch fez quase todos os seus 120 filmes na Africa, aonde chegou aos 24 anos como engenheiro de estradas. Rouch poe em xeque as nocoes de ficcao e realidade. Sobre Eu, um Negro, rodado na Costa do Marfim, ele diria: Sabia que iriamos mais fundo na verdade se, em vez de termos atores, as pessoas interpretassem a propria vida. O filme segue um grupo de amigos que vive de biscates. Aceitando a proposta de Rouch, cada um imaginou ser um personagem, inventou uma historia, encenou-a pela cidade e depois, assistindo as cenas captadas (sem som), recriou as falas que havia improvisado. O tempo nao desfez em nada a forca desse filme. Tampouco amenizou o impacto de Os Mestres Loucos, rodado em Gana. Num cruzamento desconcertante de religiao, historia e individualidade psiquica, o filme mostra uma seita cujos membros, em transe, personificam figuras do colonialismo ingles. No auge do ritual de possessao um animal e sacrificado e comido pelos "mestres loucos" - trabalhadores imigrantes que logo retomarao seu cotidiano sem misterio. Sao 26 minutos em que nao despregamos os olhos da tela.Ficha tecnicaTitulo Original: Moir, un noir, FRA, 1958, Cor, 72 '/ Les maitres fous, FRA, 1955, Cor, 26'Como sempre, apos a sessao havera um debate sobre a obra, do ponto de vista do pensamento nomade.A Escola Nomade de Filosofia e um movimento de pensamento livre, desvinculado de qualquer institucionalidade, seja de principio racional, moral ou religioso. E um movimento que apreende o pensar como potencia de acontecimento e criacao, livre de qualquer fundacao pela Forma.esse evento e fruto de uma busca... consequencia de encontros que resultaram uma grande potencia de vida e morte.os moradores da kasa tem o intuito de compartir a vida expor questoes trocar experiencias.entre amores de lobo, exposicoes a fragilidade, rompimento com a realidade, crises com a arte, e "coisas da vida" nos deparamos na presenca
de luiz fugant(gerador de potencia a partir da realidade-existencia. ou um filosofo) que em certo momento foi(esta sendo) de grande influencia na vida de alguns dos habitantes desse espaco nomade. esse bruxo e um louco da escola nomade. foi convidado a gerar fluxos na kasa. sugerio o cinema nomade. e aca estamos.viva. sexta 31a partir das 20hpca sto epifanio, 275, vila indiana.escolanomade.orgokupaixaocasaberta.blogspot.com
O, nos por aqui vamos felizes de mais, (des)arrumando a casa que a cada semana passa por transformacoes de tempo, espaco, gente e energia! Fim do mes tem festa com banda e tudoVai ter um dia de cenas e sopasEssa semana e de fazecao de jogos.Os entulhos encheram cacamba e esvaziou-se a calcada, exalando ares de sono as estrelas. Tomamos cafe fora, numa porta-mesa sustentada em cavaletes perna-aberta. Banhos nos dias de sol. Pinturas nas noites frescas. Bruxaria no fogo de paus engravetados. Os eternos projetos de forno, chuveiro e telhado continuam sem entrar no papel.Se cavarmos mais fundo as pedrarias do quital, se surpresa nao houver surpresa criaremos. Um tunel que da num pote de ouro inutil, cuja unica funcao e dar luz ao arco-iris nos nossos olhos embebecidos de pocas que a mangueira cria no barro. chas cafes cachacas. assobios da africa. telhas empilhadas viram refugio de caracois engaiolados nas suas proprias casas protegidas. E c'asa que voamos.Eu acredito em fadase sibitos "A minha causa nao e nem o divino nem o humano, nao e o verdadeiro, o bom, o justo, o livre, o cultural, o artistico, o moral, etc, mas exclusivamente o que e meu. E esta nao e uma causa universal, mas sim... unica, tal como eu."Apos tanta fraude e impostura, e reconfortante estar onde esta um enfermo. Ele ao menos nao engana aos outros nem a si proprio: seus principios, se e que os tem, sao encarnados; nao gosta do trabalho e demonstra-o; como nada deseja possuir, cultiva o seu despojamento, condicao de sua liberdade. O seu pensamento resolve-se no seu ser, e o seu ser no seu pensamento, a soma de suas relacoes. Falta-lhe tudo, e ele proprio, dura: viver imediatamente a eternidade e viver em um so dia. Por isso, para ele, os outros sao presa da ilusao, mas de uma ilusao que contudo nao e sua. Se depende deles, vinga-se observando-os, atento e conhecedor que e quanto ao reverso dos sentimentos ditos nobres. Piratas tem o olho furado, mas enxergam como corujas com o olho que lhes resta. Com os olhos que lhes restam, e melhor dizer. Enquanto muitos dormem, enfermos tem insonia, vale lembrar. A sua preguica, de qualidade muito rara, faz de um pirata enfermo um ser fortemente liberto, perdido num mundo de gente tola e iludida. Vive a renuncia para alem de qualquer obra esoterica (leia-se filosofica) que se valha. Para que voces confirmem isso, basta sairem a rua. Mas nao! Preferem os textos que falam sobre as ruas ou que pregam as enfermidades. Como nenhuma consequencia pratica acompanha as suas libertacoes, podemos dizer que o ultimo dos seres errantes que ainda exista decerto faca algo mais do que voces. Insurjem-se contra a generalizacao dos misticismos ocos, contra aqueles que, escorados numa doutrina que nao emana do fundo da pratica vivida ela mesma, ostentam a sua pretensa salvacao. Desmascara-los, faze-los descer do pedestal a que se alcaram, eis uma campanha a qual ninguem deveria ficar indiferente. Porque e preciso, a todo preco, impedir de viver e morrer em paz aqueles que
a 15 de agosto, estudantes de graduacao pagam R$ 60,00, de pos-graduacao R$ 180,00 e profissionais e docentes R$ 250,00. No dia do evento, estudantes de graduacao pagam R$ 70,00, de pos-graduacao R$ 200,00 e profissionais e docentes R$ 320,00. E mais... Entre os dias 01 e 03 de dezembro, o Instituto de Biologia da Uerj ira realizar o evento Abordagens Atuais em Saude e Qualidade de Vida voltado para profissionais e estudantes de graduacao e de pos-graduacao em biologia, biomedicina, educacao fisica, enfermagem, fisioterapia, medicina, medicina veterinaria, nutricao e odontologia. Sera realizado no Hotel Malibu, em Cabo Frio. Ate 30 de junho, alunos de graduacao pagam R$ 80,00, de pos-graduacao R$ 120,00 e profissionais R$ 160,00. De 01 de julho a 30 de agosto, alunos de graduacao pagam R$ 100,00, de pos-graduacao R$ 150,00 e profissionais R$ 200,00. De 31 de agosto a 21 de novembro, alunos de graduacao pagam R$ 130,00, de pos-graduacao R$ 180,00 e profissionais R$ 250,00. De 22 de novembro a data do evento, alunos de graduacao pagam R$ 150,00, alunos de pos-graduacao R$ 220,00 e profissionais R$ 300,00. Visando a capacitar recursos humanos para a gerencia de servicos e sistemas de saude, o Instituto de Medicina Social da Uerj esta com inscricoes abertas para o Curso de Especializacao em Gestao da Saude. Sera realizado de 19 de abril a 15 de dezembro de 2011, as tercas, quartas e quintas-feiras, das 18h30 as 21h30. Ha taxa de selecao de R$ 65,00. Seu valor a vista e de R$ 5.400,00 ou em 12 parcelas de R$ 450,00. Inscricoes ate 15 de marco pelo site do Cepuerj www.cepuerj.uerj.br. Ate 18 de marco, o Instituto de Psicologia da Uerj inscreve para o curso Psicopatologia Infantil, que sera ministrado as tercas-feiras, de 22 de marco a 12 de julho de 2011, das 08h30 as 13h. Seu custo e de quatro parcelas de R$ 220,00. Ja o curso Psicologia nas Organizacoes Praticas em Gestao de Pessoas recebe inscricoes ate 28 de marco. Sera realizado aos sabados, de 02 de abril a 28 de maio de 2011, das 13h30 as 17h30. Seu valor para alunos da Uerj e de duas parcelas de R$ 150,00. Comunidade externa paga duas parcelas de R$ 297,50. As inscricoes devem ser feitas pela internet, no site do Cepuerj www.cepuerj.uerj.br. Mais informacoes, envie um e-mail para cepuerj@uerj.br ou telefone (21) 2334-0639. --------------------------------------------------------------------------------------------CENTRO DE PRODUCAO DA UERJRua Sao Francisco Xavier, 524, 1o andar, bloco A, sala 1.006Maracana - Rio de Janeiro - RJ Atendimento de 9h as 18hInformacoes - Tel: (21) 2334-0639 ou pelo site: http://www.cepuerj.uerj.br
ocorrera das 9h as 13h30, no auditorio 91 da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). As inscricoes sao gratuitas e podem ser feitas pelo e-mail eventos@crprj.org.br.As 9h, havera um cafe de manha para recepcionar os participantes. A partir das 9h30, tera inicio a roda de conversa, com os convidados:- Esther Maria de Magalhaes Arantes (CRP 05/3192) - Psicologa e Membro da Comissao de Direitos Humanos do CRP/RJ, do Conselho Estadual dos Direitos da Crianca e do Adolescente e Professora da PUC-Rio e da UERJ;- Andre Rangel (CRP 05/19996) - Psicologo do Centro de Formacao da Associacao Brasileira Terra dos Homens e Membro da Comissao de Psicologia e Justica do CRP-RJ;- Achiles Miranda (CRP 05/27415) - Psicologo da Secretaria Municipal de Assistencia Social (SMAS) e Membro da Comissao de Psicologia e Justica do CRP-RJ;- Antonio Pedro Soares - Advogado do Nucleo de Politicas Publicas e Controle Social - ODH Projeto Legal;- Giovanna Marafon (CRP 05/3781) - Psicologa, mestre em Educacao e doutoranda do Programa de Psicologia / Estudos de Subjetividade da UFF - Grupo de pesquisa sobre a judicializacao da vida e Membro da Comissao de Educacao do CRP-RJ. SERVICO: Roda de conversa Dialogos entre as Praticas no Sistema de Garantia de Direitos a Infancia e JuventudeData: 9 de julho de 2010Local:Auditorio da UERJ 9 andar, sala n 91 - R. Sao Francisco Xavier n 524 - MaracanaInscricoes: eventos@crprj.org.br
/ Profissionais: R$ 180,00 Abel Guedes - CRP 06/1484 Socio-fundador e diretor da AG & Consultores Associados Ltda, psicologo, especialista em Psicologia Clinica e Organizacional, consultor organizacional avaliacao, orientacao, supervisao e treinamento desde 1977, psicoterapeuta introduziu a Gestalt-Terapia no Brasil e no Uruguai, desde 1975 atende em consultorio particular jovens, adultos, casais e grupos, professor, supervisor e formador de psicoterapeutas e treinadores de pessoas no Brasil, Uruguai e Espanha, fundador de Centros de Estudos, criador e facilitador de Grupos Abertos, criador-diretor do projeto Consulta Avulsa- atendimentos de emergencia, voluntario em servicos para adictos carentes, articulista assiduo de jornais e revistas no Brasil e exterior, responsavel pela coluna Consejos para la autosuperacion personal da revista espanhola mensal Spiritu de Superacion entre 2003 e 2008. Publicou artigos nos livros SER TERAPEUTA e GESTALTES, ambos pela Editora Summus e autor de acorde, pela Editora Perspectiva. Inscreva-se!Informacoes: (21) 2567-1038 / 2569-2650
e sabado, das 8h30 as 18h15. Local:Campus da UERJ MaracanaRua Sao Francisco Xavier, 524 - Pavilhao Joao Lyra Filho1o andar, Bloco F, Auditorio. Inscricoes:Ate 01/05/2011. Programa:- O desmentido na equipe assistencial do Judiciario;- A justica que nao e cega: machismo e preconceito no sistema de justica criminal;- Violencia contra criancas e Sistema de Justica: alteracoes nos discursos processuais que desfavorecem a crianca vitima;- Inventario de Violencia Domestica Contra Criancas e Adolescentes - IFVD;- Violencia contra criancas e Sistema de Justica: alteracoes nos discursos processuais que desfavorecem a crianca vitima;- Eu sou nada. Quem e voce? Voce e nada tambem? - Algumas consideracoes sobre a psicodinamica do estuprador;- Temas Livres.Valor da inscricao:Ate 01/05/2011Estudantes: R$ 45,00Profissionais: R$ 90,00Apos 01/05/11 as inscricoes serao feitas na Recepcao do CEPUERJ.Aperfeicoamento sobre o tema Violencia contra Criancas Objetivo:Habilitar e capacitar profissionais de saude mental e/ou alunos para identificar, confirmar e buscar solucoes para casos de violencia contra criancas.Publico-alvo:Psicologos, Assistentes Sociais, Medicos, Enfermeiros e Pedagogos (graduados e graduandos dos 2 ultimos periodos).Horario:Tercas e quintas-feiras, das 19h as 21h.Local:Campus da Uerj MaracanaRua Sao Francisco Xavier, 524 - Pavilhao Joao Lyra Filho1o andar, Bloco E.Inscricoes:Ate 14/04/2011.Valor Parcelado:Matricula: R$ 200,00 + 7 x R$ 200,00. Como Lidar com a Diferenca na EscolaCurso de Extensao - Periodo de Inscricao: ate 26/04/2011. Objetivo:Ajudar educadoras e educadores que atuam em diferentes espacos, principalmente a escola, no processo de constituicao de uma educacao multicultural e dialogica. Publico-alvo:Educadoras(es) em geral e demais interessadas(os).Periodo de realizacao:30/04 a 03/12/2011.Carga horaria:210 h/a.Horario do curso:Sabados, das 08h as 16h30.Programa:- Escola como espaco de cruzamento cultural - eu e o outro - identidade, diferenca, multiculturalismo, conflito, violencia, deficiencia - Curriculo escolar e diferenca.- O ensino numa perspectiva inclusiva: lingua portuguesa, matematica, ciencias naturais, historia, geografia, artes e educacao fisica.- Temas em diferenca: racismo, questoes de genero e sexualidade, dificuldades de aprendizagem, portadores(as) de necessidades especiais, criancas e adolescentes: contextos de risco, bullying, relacoes escola-familia-terapeutas-demais instituicoes.- Por uma Educacao Intercultural.Valor Parcelado:R$ 130,00 na matricula, ate 26/04/11 + 07 parcelas de R$ 130,00.