consequencia e a aqui chamada justica legal (BITTAR, 2010, p. 130)Explica ainda o supramencionado autorque esse e o conceito de justica em sentido amplo, o qual, de todos os sentidose o mais generico, dai ser tambem denominado de justica total ou integral, hajavista que tem aplicacao mais abrangente e extensa, pois as leis valem para obem de todos, para o bem comum. (BITTAR, 2010, p. 130)A justica particular e umaespecie de justica que, ao contrario do que ocorre com a justica universal (dikaionnominon), se corresponde a apenas uma parte da virtude e nao a virtudetotal (BITTAR, 2010, p. 132). Portanto, o justo particular e especie do generojusto total.Divide-se em duas especies, a saber,justica distributiva e justica corretiva.3.2. Justica Distributivae Justica CorretivaA justica distributiva e a que seobserva na distribuicao pela polis, isto e, pelo Estado, de bens,honrarias, cargos, assim como responsabilidades, deveres e impostos (BITTAR,2010, p. 133). Conforme dito pelo proprio Filosofo, na Etica:Uma das especies de justica emsentido estrito e do que e justo na acepcao que lhe corresponde, e a que semanifesta na distribuicao de funcoes elevadas de governo, ou de dinheiro, oudas outras coisas que devem ser divididas entre os cidadaos que compartilhamdos beneficios outorgados pela constituicao da cidade, pois em tais coisas umapessoa pode ter participacao desigual ou igual a de outra pessoa.(ARISTOTELES, 1996, p. 197)Nessa perspectiva, conformedoutrinado por Bittar (2010) o injusto seria o desigual quando ha o recebimentode beneficios e encargos em quantia menor ou maior ao que lhe e devido.O justo nesta acepcao e, portanto oproporcional, e o injusto e o que viola a proporcionalidade. Neste ultimo caso,um quinhao se torna muito grande e outro muito pequeno, como realmente acontecena pratica, pois a pessoa que age injustamente fica com um quinhao muito grandedo que e bom e a pessoa que e tratada injustamente fica com um quinhao muitopequeno. No caso do mal o inverso e verdadeiro, pois o mal maior, ja que o malmenor deve ser escolhido em preferencia ao maior, e o que e digno de escolha eum bem, e o que e mais digno de escolha e um bem ainda maior. (ARISTOTELES,1996, p. 199).Em suma, a justica distributiva e ummeio termo com quatro termos na relacao: dois sujeitos comparados entre si edois objetos. Sera justo, portanto se atingir a finalidade de dar a cada umaquilo que lhe e devido, na medida de seus meritos.A justica corretiva sedifere da distributiva no sentido de que esta utiliza como criterio de justareparticao aos individuos os meritos de cada um, enquanto aquela visa orestabelecimento do equilibrio rompido entre os particulares: a igualdadearitmetica. (BITTAR, 2010, p. 135).Conforme os ensinamentos do Filosofo,a justica corretivae a que desempenha funcao corretivanas relacoes entre as pessoas. Esta ultima se subdivide em duas: algumasrelacoes sao voluntarias e outras sao involuntarias; sao voluntarias a venda, acompra, o emprestimo a juros, o penhor, o emprestimo sem juros, o deposito e alocacao (estas relacoes sao chamadas voluntarias porque sua origem evoluntaria); das involuntarias, algumas sao sub-repticias (como o furto, oadulterio, o envenamento, o lenocinio, o desvio de escravos, o assassino traicoeiro, o falso testmunho), e outras