desafio na poesia que osafasta.Estou ciente de que talvez tenhamos aqui dois problemas diferentes,sendo que a "dificuldade" dapoesiacontemporanea, no contexto internacional, realmente afasta certosleitores; pessoas, no entanto, quetambemnao se aventurariam nas obras dos artistas acima mencionados, e paratodos eles formulariam asfamosasperguntas: "Mas isto e arte? Mas isto e musica? Mas isto ecinema?" e, por fim, a que nos ocupa:"Masisto e poesia?". Assim, o que nos interessa nesta investigacaoe a especial falta de prestigio culturalemque caiu a poesia, mesmo entre aqueles que aparentemente deveriamestar capacitados paracompreende-la,ou possuir o desejo de acompanha-la para o poderem. Nao me pareceratragedia alguma("thoughit may look like a disaster"), se descobrirmos simplesmente quea lideranca e angulo privilegiado depesquisa,por transformacoes contextuais do mundo, tenham passado as artesvisuais, plasticas, e aocinema.Em seu "Personism: A Manifesto", Frank O'Hara escreveu que"Nobody should experience anythingtheydon't need to, if they don't need poetry bully for them. I like themovies too."Masa poesia parece ter sido reduzida a uma especie de bibelo cultural,sofrendo a perda do papeldeinvestigacao sistematica e de processo epistemologico, e pareceretornar ao contexto de entretenimentosofisticado,pratica de bom gosto, catequese moral. Quando uma praticaartistica, que ha tao pouco tempodispunhade tamanha atencao para suas armas de combate, torna-se taoignorada e domesticada, e omomentopara aqueles que a praticam perguntarem-se, sem vitimizacoes dosque se creem lancadores deperolasa porcos, o sentido de seguir praticando-a da forma como vem sendopraticada ou, ate mesmo, sedevemosseguir praticando-a. Na resposta para esta pergunta talvez tenhamos asolucao para o problema?Pois,ou descobriremos, citando Roland Barthes em seus Fragmentos de umDiscurso Amoroso, que a ummetodo"assim lancado por sua propria forca na deriva do inatual,deportado para fora de todagregariedade,nada mais lhe resta alem de ser o lugar, por exiguo que seja, deuma afirmacao", ou quechegoua hora de secarmos o bico da pena e nos voltarmos para a prosa, ou ocinema, ou as artesplasticas.O ser humano seguira criando novas formas artisticas deconhecimento, expressao, resistencia,contestacao,consolo, todas estas descricoes do porque artistico, dependendoda ideologia e necessidadesdodiscursante. Assim, nao se trata de competicao. Nao me incomodaparticularmente que, a partir dadecadade 60, tenha recaido sobre artistas como Andy Warhol e Joseph Beuys,ou Jean-Luc Godard eGlauberRocha, o papel privilegiado de "inventar a realidade", masquando aos poetas tenha-se reservadopoucoa pouco a mudez ou a escrita de frases para cartoes de aniversarioe dia dos namorados, comopraticanteda atividade vejo-me impelido a entender o porque.Poderiamosencontrar a resposta em outros momentos, no passado? Ja passamos porisso? Asartesplasticas ja ocuparam esta posicao a dianteira das vanguardas emoutros momentos. Bastapensarmosna situacao da poesia no inicio do seculo XX, e seriamostentados a crer que nos deparamoscomuma situacao, em alguns aspectos, parecida. A vanguarda estava empintores como Cezanne, Picasso,Matisse,Rousseau. Muito ja foi escrito sobre a influencia da pintura sobrea poesia modernista, e ja setornoulugar-comum a proposta de que escritores como Ezra Pound, WilliamCarlos Williams e GertrudeSteintentavam transportar e fazer na literatura uma "revolucao"que ja se iniciara na pintura, na musica.Masisto nao os impediu de estarem na crista do movimento. No Brasil,poderiamos ver um paralelo naprecedenciade artistas como Victor Brecheret e Anita Malfatti, sem nosesquecermos que foi contemplandoumapintura de Tarsila do Amaral que se iniciou a Antropofagia de Oswaldde Andrade e Raul Bopp.