2.2 A CULTURA CAICARA - HISTORICO Como a de outros grupos que permanecem a margem do desenvolvimento intelectual nacional, e referido com maior ou menor travo de subalternidade. Em qualquer investigacao, despojada de qualquer tendencia discriminatoria torna-se dificil evitar os efeitos de um conceito que nasceu para distinguir aspectos de cultura nacional considerado popular, mais, simples e mais rusticos. Os seus herdeiros, frequentemente, recusam o termo caicara por pejorativo. Caipira, matuto, primitivo; bronco ou asselvajados; pessoa estupida ou inutil, homem ordinario, malandro e vagabundo; e este um dos significados mais comuns encontrados para esta palavra nos dicionarios brasileiros. As condicoes da vida moderna onde predominam o urbano, o industrial, o tecnologico, levam ao apagamento de tracos culturais que ainda no inicio do seculo XX constituiam componentes diferenciados da vasta cultura brasileira, os preconceitos impoem o seu total desaparecimento. A propria historia do desenvolvimento cultural nacional encarregou-se de tracar um modelo unificado de comportamento para toda a populacao na medida em que expandiu as instituicoes de ensino, de saude, as infra-estruturas urbanas, e, principalmente, os meios de informacao que hoje chegam a todas as familias de norte a sul do pais. A televisao com tudo o que significa em termo de progresso que aproxima as pessoas como se vivessem com as mesmas condicoes, e desvenda acontecimentos ocorridos do outro lado do mundo, apresentando um padrao unificado de linguagem, de comportamento social, de costumes e habitos que acabam por ser adotado como modelo generalizado. Dizer que a cultura caicara esta em extincao e constatar a consequencia natural do processo de modernizacao nacional. O mesmo ocorre com outras manifestacoes culturais consideradas tipicas de diferentes regioes e que foram integradas ao conjunto nacional, muitas vezes classificada como folcloricas ou exoticas. A divulgacao das culturas de minoria, o reconhecimento de seus valores levantados em varias pesquisas, registrando do que elas sobrevivem, constitui um dos poucos processos para a preservacao desse patrimonio. Com o objetivo de difundir esses conhecimentos foram criados museus, montaram-se exposicoes, foram editados livros, produzidas fotografias, organizados cursos universitarios, formas que permitiram a aprendizagem e a reproducao dos produtos de pesquisa. A grande falha cometida que encontramos em relacao a cultura caicara e que esta foi comparativamente, pouco estudada e hoje se revela vitima de preconceitos ate mesmo por parte dos seus proprios herdeiros. Em diversas regioes, a palavra caicara acumula significados complementares: palicadas de protecao nas tabas indigenas, ou ainda cerca de ramos feita junto a margem dos rios ou igarapes, armadilha para apanhar peixes (cerco), abrigo ou esconderijo onde fica emboscado o cacador, abrigo para barcos. O termo e aplicado aos que viviam junto as praias, em economia de subsistencia baseada na pesca, extracao de palmito e alguns frutos silvestres e uma fraca agricultura onde predominavam os rocados de mandioca, milhos e arroz, fazendo uso tanto do entrelacado de ramos na construcao das habitacoes como no preparo das armadilhas para pescar e cacar e na protecao do solo cultivado sobre o qual deixavam parte das arvores derrubadas. A populacao caicara e registrada em toda a costa dos estados do Rio de Janeiro, Sao