para criancas foi justamente por entendermos que Matthew Lipman teve uma percepcao brilhante ao buscar caminhos concretos para o ensino da filosofia. E o que estamos experimentando com a implantacao do Programa de Lipman na rede publica e rede privada de educacao de Juiz de Fora. Assim sendo, indicamos os caminhos de Lipman como uma alternativa para o ensino da filosofia no primeiro e segundo graus.Por que Matthew Lipman?Em primeiro lugar pela sua contribuicao ao ensino da filosofia. Um dos aspectos mais problematicos no que diz respeito ao ensino da filosofia e o como fazer da aula de filosofia, filosofia e nao meramente cultura filosofica. Os trabalhos que estamos realizando nesta area tem revelado que um dos problemas fundamentais, bem como uma das razoes para a nao aceitacao da filosofia e justamente o equivoco muito comum entre nos, professores de filosofia , em confundir filosofia com cultura filosofica. Neste sentido e pertinente a observacao de Heidegger:Os equivocos de que a filosofia se ve constantemente cercada sao mais fomentados pelo que nos mesmos fazemos, i e, pelos professores de filosofia. Com efeito, nossa tarefa habitual - justificada e ate util - consiste em proporcionar certo conhecimento informativo das filosofias ate agora surgidas, o que aparece como sendo a propria filosofia, quando, no minimo, e apenas ciencia filosofica.Em geral os livros dedicados ao ensino da filosofia, principalmente os de segundo grau e cursos basicos do ensino superior sao roteiros de cultura filosofica. Como bem diz o professor Regis de Morais, tais obras servem apenas para atenazar a vida e a cabeca dos estudantes. Uma coisa mumificada que nao bule nem com o sangue nem com os entusiasmos dos estudantes.( Reflexao. PUCCAMP. Ano XV. jan/abr. de l989. p. 07)Em relacao a dificuldade acima indicada, o nosso interesse em relacao a Matthew Lipman e justamente pelo fato de entendermos que um dos grandes meritos de sua proposta pedagogica e justamente o de apontar caminhos concretos de como fazer filosofia e nao apenas cultura filosofica.Por outro lado, e evidente a contribuicao da filosofia em relacao a educacao em geral. Hoje e lugar comum o reconhecimento da importancia da filosofia na construcao de uma educacao para o pensar, como por exemplo na proposta de Conteudos Basicos para o Ciclo Basico de Alfabetizacao (CBA) da Secretaria de Estado da Educacao de Minas Gerais, que em relacao aos Metodos de ensino propoe: Defende-se, nesta proposta curricular, a adocao de didaticas mais atualizadas no aprender a aprender ou no saber pensar, cujo movel fundamental e a atitude de pesquisa(p.17) Ou os Paramentros Curriculares Nacionais que propoem como um dos objetivos do ensino fundamental que os alunos sejam capazes de: questionar a realidade formulando-se problemas e tratando de resolve-los, utilizando para isso o pensamento logico, a criatividade, a intuicao , a capacidade de analise critica, selecionando procedimentos e verificando sua adequacao. (p.108)A questao que colocamos e: Como fazer uma educacao para o pensar? Como ensinar a aprender? Como desenvolver a capacidade de analise critica? Indiscutivelmente a filosofia podera dar grande contribuicao a tal proposito. Mas, como buscar na filosofia a sua verdadeira