ESTUDO DA ESCOLA BIBLICA DOMINICALDomingo, 3 de janeiro de 2010 AULA DA ESCOLA BIBLICA DOMINICAL Texto base: ROMANOS 12.12Alegrai-vos na esperanca, sede paciente na tribulacao, perseverai em oracao.O apostolo Paulo da varios conselhos para a Igreja de Roma, introduzindo um carater autenticamente cristao na Igreja, neste texto ele fala sobre a Alegria na esperanca, paciencia e perseveranca na oracao. I-ALEGRAI-VOS NA ESPERANCAAlegria significa, satisfacao intensa, a alegria crista independe de circunstancia, mesmo na adversidade pode-se experimentar a alegria. Esperanca e o periodo que esta em a promessa e o cumprimento dela. Porque temos que nos alegrar na esperanca (certeza de se receber algo)? Porque aquilo que nos esperamos em Deus nos sera dado, Hb.6.15 Porque a esperanca nao nos deixa confuso, Rm.5.5. Porque o fundamento da esperanca nao e o futuro vazio, mas Deus e o seu fundamento, Sl.62.5.II-SEDE PACIENTES NA TRIBULACAOPaciencia e a qualidade daquele que e longo em irar-se, ou inquietar-se. Quando lemos essas palavras de Paulo nos perguntamos, mas para que eu devo ter paciencia na tribulacao (aflicao, provacao moral e adversidade), o proprio Paulo nos responde em Rm.5.1-5, segundo essa espera produzira em nos: Experiencia, conhecimento adquirido por pratica, a tribulacao nos ensina. Jo.42.5 Jesus nosso modelo a ser seguido Hb 12.1-3III-PERSEVERAI NA ORACAOOracao e uma adoracao que inclui todas as atitudes da alma humana em sua aproximacao de Deus.Este e um outro conselho do apostolo para nos, de permanecermos firme em atitude de oracao, deste conselho podemos indagar o porque desta recomendacao do apostolo Paulo: Porque nossa oracao sera respondida no tempo de Deus. Porque o Senhor nos dara nao aquilo queremos, mas aquilo que necessitamos Porque temos de desenvolver a pratica de falarmos com Deus em tempo e fora de tempo. Rev: Vasco Toledo UMA TRAJETORIA DAS TREVAS PARA A LUZMarcos 10INTRODUCAO1. As aparentes contradicoes do textoA cura do cego Bartimeu esta registrada nos tres evangelhos sinoticos. Porem, existem nuances diferentes nos registros. Mateus fala de dois cegos e nao apenas de um (Mt 20.30) e Lucas fala que Jesus estava entrando em Jerico (Lc 18.35-43) e nao saindo de Jerico como nos informa Marcos (10.46). Como entender essas aparentes contradicoes?Em primeiro lugar, nem Marcos nem Lucas afirmam que havia apenas um cego. Eles destacam Bartimeu, talvez, por ser o mais conhecido e aquele que se destacava em seu clamor. William Hendriksen diz que nao ha nenhuma contradicao nos relatos, porque nem Marcos nem Lucas nos contam que Jesus restaurou a visao de somente um cego. Entretanto, nao sabemos porque Marcos escreveu a respeito de Bartimeu e nao disse nada em relacao ao outro cego.[1]Em segundo lugar, havia duas cidades de Jerico. No primeiro seculo havia duas Jericos: a velha Jerico, quase toda em ruinas, e a nova Jerico, cidade bonita, construida por Herodes, logo ao sul da cidade velha. A cidade antiga estava em ruinas, mas Herodes, o grande havia levantado essa nova Jerico, onde ficava seu palacio de inverno, uma bela cidade ornada de palmeiras, jardins floridos, teatro, anfiteatro, residencias e piscinas para banhos.[2] Aparentemente, o milagre aconteceu na divisa entre a cidade nova