Algos (Dor), Kenosis (Privacao), Ate (Desvario da Razao), Ponos (Fadiga), Phtonos (Inveja), Geras (Velhice), Lymos (Fome), Penia (Carencia), Trophe (Volupia), Nosos (Doenca), Koros (Saciedade) e sua filha Hybris (Desmedida), Athenia (Depressao), Lyssa (Loucura), Phtora (Corrupcao), Momo (Sarcasmo), Apate (Fraude), Panurgia (Demagogia), Tekhne (Artificio), Tryphe (Luxo), Aponia (Ociosidade) e outros. Na frente de Sykophantia (Calunia) seguia sempre Ftonos (Inveja), que jamais conseguia olhar Arete (Merito). Analogicamente, como se pode perceber, esses espectros vivem no limiar da nossa vida consciente. Um pouco afastados deles, seguia-os Metanoia (Arrependimento), de olhos lavados, sempre procurando a luz.No meio do Bosque de Persefone havia um imenso olmo copado, onde residiam os sonhos quimericos, as ilusoes, as frustracoes e as decepcoes. Perto dessa avore, vivia a Quimera, monstruosa filha de Tifon e de Equidna. Faziam tambem parte da vegetacao do Bosque de Persefone os ciprestes, os salgueiros e os campos de asfodelos, cujo perfume sugere a perda dos sentidos, a morte. O asfodelo, como se sabe, e muito conhecido nas regioes mediterraneas como a flor dos decapitados, dos que perderam a cabeca, dos que nao se comandam mais.O olmo e uma arvore funeraria porque ela nao produz nenhum fruto, provavelmente por causa da sua longevidade e pela sua facilidade de reproducao. Eram tambem encontrados no Bosque de Persefone ciprestes e salgueiros. O primeiro era sagrado pela sua longevidade, sempre verde e resistente, de resina incorruptivel. Nos cemiterios (koimeterion, dormitorio; koimasthai, deitar-se, dormir), os ciprestes tem um carater infernal, lembrando ao mesmo tempo morte, luto, renascimento e imortalidade. O cristianismo o incorporou ao seu simbolismo, muito plantado junto dos tumulos nos cemiterios para representar esperanca de vida eterna depois da morte. Ja o salgueiro (alamo, chorao) sempre se ligou no mundo grego a morte, a sentimentos de tristeza. Lembra fecundidade, imortalidade. Sua origem, no mito, esta ligada ao infeliz heroi Faetonte, filho do deus Helio.Quanto ao cipreste (cypres-thuya), gregos e romanos sempre o ligaram ao inferno. Os povos arabes, por exemplo, o fazem derivar do paraiso de Ala diretamente. Da madeira desta arvore, segundo muitas versoes, eram feitas as flechas de Eros e o cetro de Zeus. Gracas ao seu verde eterno e a incorruptibilidade de seu lenho, sempre representou o cipreste a imortalidade da alma e a esperanca de uma ressurreicao. Tradicionalmente, diz-se, Papas, quando morrem, tem, como ultima morada, caixoes feitos com madeira de cipreste.Os templos gregos eram geralmente cercados por ciprestes, sendo um sacrilegio se cometer qualquer dano a arvore. Essas arvores eram normalmente consagradas a Plutao. Ha inumeras historias na mitologia grega sobre elas. E tanto uma arvore ligada a morte como ao consolo de desgostos provocados por ela. Lancar um pequeno galho da arvore a cova, como um viatico (provisoes para viagens; sacramento da comunhao ministrado em casa aos enfermos impossibilitados de sair ou aos moribundos), quando da inumacao do corpo, era sempre um conforto para o que partia.A Quimera (Khimaira), um dos monstruosos filhos de Tifon e de Equidna (vibora, serpente, a prostituta apocaliptica, a libido que queima a carne e que a devora), e hibrida, uma fusao, com cabeca de cabra, corpo de