Por Dr. Jorge AndreaA psicologia, sem sombras de duvidas, sofre grande impulso cientifico com o advento dos trabalhos de Freud, logo seguindo-se Jung com maior riqueza cientifica.No final do seculo XIX e inicio deste, era voz corrente entre os estudiosos e laboradores da psicologia que, se abandonassemos as ideias freudianas, inapelavelmente cairiamos em Jung, porquanto, nesta epoca, os descortinadores dos veus da alma mostravam-se, com certa eficiencia, dentro das razoes cientificas. Entretanto, novas escolas e modificacoes nos conceitos dos criadores da psicologia profunda muito deve a Jung, nao so pela retomada das ideias freudianas onde ele parou, mas, principalmente, pelo enriquecimento de conceitos e hipoteses de trabalho. Jung divergiu de Adler, tambem seu contemporaneo por este ter tomado rumos que se afastavam da psicanalise em reentronizando o EU, fez uma especie de volta da psicologia a superficie do psiquismo, valorizando, quase com exclusividade, a zona consciente, sem a devida penetracao na energetica de profundidade como exigencia de uma epoca. Jung, ao contrario, ofereceu bons mergulhos no inconsciente criando muitas luzes, mas, mesmo assim, deu violentas paradas por faltarem lastros cientificos de elementos outros que tinha receio de admitir oficialmente a imortalidade do inconsciente (Espirito) e o processo renovador das reencarnacoes.Todas essas discussoes mostravam as fraquezas da psicologia profunda diante das estruturas de suas hipoteses. Os mais atilados de antanho e dos nossos dias, nao combatem a ideia do inconsciente, pois reconhecem as autenticidades desse bloco de energias que carregamos; discutes-se, sim, principalmente nos dias atuais, a origem da zona inconsciente e sua estruturacao.Se Adler fez um retorno a zona consciente, Jung mergulha no estofo do bloco animico. Freud fica numa posicao intermediaria com o merito de ter sido o responsavel pela abertura dos veus da alma. Foram, justamente, essas tres escolas que possibilitaram os sentimentos onde o movimento psicanalitico tomava assento. Em seu movimento inicial, na Europa, houve muitas discussoes, especulacoes, desconfiancas, confiancas excessivas, de modo a redundar num mar de hipoteses e interpretacoes; mas, com o tempo, se foi fixando e tomando um sentido baseado nas escolas que lhe modelaram os fundamentos.Freud foi o pioneiro pela descoberta das atividades do inconsciente (a ideia do inconsciente e bem mais antiga); por ser mais um pesquisador deu pouca atencao a terapeutica nestes arraiais em que os medicos procuravam arrecadar novos conceitos. Tanto assim que Alexander, uma das grandes estrelas da psiquiatria, disse: "Essa tradicao de pesquisa talvez seja uma das razoes pelas quais o metodo de tratamento psicanalitico mudou muito pouco desde sua origem". Acrescentamos: o metodo, com sua evolucao natural dentro dos conceitos psicologicos, seria mais um metodo antropologico do que terapeutico; metodo que buscara, nas novas aquisicoes por virem, a descoberta do proprio Espirito.Jung, ao mergulhar no psiquismo, define o inconsciente coletivo, seus arquetipos e simbolos, faltando-lhe homologar o lastro imenso do preterito, resultado de autenticas vivencias sempre reedificadas pelo mecanismo reencarnatorio. A estrutura do inconsciente, apresentada por Jung em 1902, foi o resultado de um estudo atento e bem penetrante sobre o desenvolvimento animico de uma sonambula. Jung percebeu a existencia dos mecanismos do inconsciente, mas esbarrou no processo de