a cultura externa. Para eles, os visitantes trazem novos conhecimentos e melhorias para comunidade atraves de projetos, visto que apos vivenciar a cultura Xoko alguns estudiosos despertam para a pesquisa na comunidade e consequentimente elaboram projetos que venham beneficiar o grupo. Destacam tambem que e por meio da demanda externa que se tem uma outra maneira de divulgacao da historia e cultura do povo Xoko.Diante das colocacoes dos indios e possivel perceber que os visitantes proporcionam o conhecimento, o intercambio cultural, a divulgacao, dando tambem contribuicoes para aldeia por meios das iniciativas dos estudiosos.Ao serem indagados sobre os conflitos gerados pelos visitantes, os indios indicaram diferentes opinioes, pois alguns diziam nao existir nenhum conflito, em contrapartida outros destacaram algumas insatisfacoes, dizendo que existem alguns visitantes que nao compreendem e nem se integram a cultura do povo Xoko fazendo algumas criticas aos rituais a eles pertencentes.No dia 09 de setembro de 2012 na festa da retomada presenciei as criticas por meio de risadas descontroladas de tres jovens meninas ao ver a apresentacao da danca do Tore, chegando a serem repreendidas pelo cacique Ba de maneira discreta 1. Comportamentos desrespeitosos normalmente ocasionam a apatia por parte dos visitados. Porem, esta ainda nao foi uma realidade observada na comunidade Xoko durante a pesquisa de campo. Ainda questionados sobre os conflitos, fizeram comentarios a respeito de alguns visitantes que nao entendem a cultura e o modo de vida da aldeia e por isso tecem comentarios e opinioes preconceituosas, gerando assim alguns transtornos.1 Informacoes fornecidas por Maria Gedalva dos Santos no dia 06/08/2013 atraves de entrevista. Maria Gedalva trabalha nos servicos gerais da Escola Estadual Indigena Dom Jose Bradao de Castro, localizada na aldeia Xoko.Alguns visitantes costumam vir a comunidade buscar informacoes sobre a cultura Xoko e depois fazem publicacoes de modo distorcido. Aqueles que nao gostam do espaco da aldeia, da cultura Xoko que voltem a suas casas sem interferir na vida da comunidade 2. Os comentarios citados anteriormente dizem respeito ao modo de vida atual da comunidade, uma vez que os indios Xoko nao tem mais tracos caracteristicos dos indios do tempo do descobrimento do Brasil, pois nao moram em ocas e muito menos andam nus. Realidade que promove o descontentamento por parte de alguns visitantes, que nao compreendem que a identidade indigena envolve outros elementos que nao sejam os aspectos tradicionalmente passados pela sociedade mais ampla. Os que nao entendem as caracteristicas da comunidade passam a fazer comentarios preconceituosos sobre a imagem dos Xoko. Mas e preciso compreender que, as comunidades indigenas tambem passam por processo de modernizacao. A ideia e a de que a modernidade pode ser incorporada a tradicao, num dueto que a primeira vista pode parecer confuso, mas que, quando observado a fundo, revela-se especialmente eficaz para entendermos a historia de culturas diversas (MAGALHAES, OLIVEIRA E FERREIRA, 2010, p. 03).Os indios como uns dos povos mais antigos do Brasil sofreram um intenso processo de aculturacao desde a colonizacao em que mudancas e transformacoes foram impostas por meio da cultura eurocentrica, forcando um contato direto do indio com o nao-indio. Tal realidade