destinada a encontrar causas fisiologicas para efeitos psiquicos. A grande contribuicao de Freud foi a descoberta da mente inconsciente, a fonte de impulsos humanos que nao se encaixam nesse sistema estreito.Mas Freud ainda se agarrava ao cientificismo mecanico e material da sua epoca. Ele construiu um novo esquema da mente, detalhado e maquinal. O vapor que faz a maquina funcionar era a energia sexual ou libido. Na visao de Freud, o inconsciente era desordenado contendo material emocional, comumente considerado como esquecido, mas, na verdade, reprimido por causa de um conflito entre os desejos sexuais e os padroes pessoais ou sociais do que e aceitavel.Freud concluiu que para livrar os pacientes de suas neuroses, ele tinha que desenterrar o material reprimido e expo-la aos processos de limpeza da mente consciente. O conceito freudiano de libido, eventualmente, acabou sendo ampliado para incluir o amor e a amizade, mesmo que fossem ideias abstratas. Mas Freud estreitamente insistiu que o desejo de parricidio e incesto infantis, que ele chamou de Complexo de Edipo, era crucialmente importante em todos os seres humanos. Como Jung mordazmente colocou: O cerebro e visto como um apendice das glandulas genitais.De Viena, Alfred Adler, um antigo discipulo de Freud, logo rejeitou esta visao totalitaria do sexo, e formulou sua teoria de que os seres humanos sao movidos mais pelo poder por causa de sentimentos inerentes de inferioridade. Mas, no mundo freudiano, o ser humano fica sozinho, sem vontade de fazer escolhas morais livres, condicionadas por impulsos misteriosos e traumas, sobre os quais ele nao tem controle. O trabalho criativo, as boas acoes e a aspiracao a algo sao apenas "sublimacao". A religiao e geralmente uma forma de neurose; Deus e uma projecao da imagem do Pai.E contra esta visao de vida, esta "psicologia sem psique", que Jung protesta em toda a sua obra.A RESPOSTA JUNGUIANAO inconsciente do homem, argumenta Jung, nao e apenas uma cesta de lixo paraexperiencias desagradaveis jogados fora pela mente consciente, mas um vastodeposito subterraneo cheio de bem e mal. Para a maior parte dos eternos afetoshumanos, aspiracoes e medos sao exatamente o que parecem ser. A religiao nao euma neurose, na visao de Jung; e uma necessidade humana universal e sentida profundamente.Jung admite o grande merito de Freud, acredita que seus metodos funcionam comalguns pacientes, notadamente aos mais jovens com problemas sexuais reais. Mas,diz Jung, Freud e Adler dizem para tudo, Voce nao e nada, mas... Elesexplicam ao doente que seus sintomas vem daqui ou dali e sao nada mais queisto ou aquilo. A sexualidade, e verdade, e constante e esta presente em todaparte; o instinto de poder certamente pode penetrar as alturas e as profundezasda alma; mas a propria alma nao e unicamente, uma coisa ou a outra, ou atemesmo as duas juntas. Uma pessoa e apenas metade compreendida quando se sabecomo tudo nele surgiu. Apenas um homem morto pode ser explicado em termos dopassado. A vida nao e feita apenas so de ontens.A visao de Jung esta ganhando cada vez mais respeito entre os intelectuais,clerigos, pessoas comuns. Esta sendo refletido tambem entre os analistas*. Amaioria dos