Friedrich Nietzsche Em lugar de utilitarismo e uniformizacao, o filosofo alemao propunha cultura e aprimoramento pessoal Rebelde e provocador, Nietzsche se propos a desmascarar as fundacoes da cultura ocidental Friedrich Wilhelm Nietzsche nasceu em 15 de outubro de 1844, em Rocken, Alemanha, filho e neto de protestantes. Nas universidades de Bonn e Leipzig, estudou Filologia, disciplina que lecionou na Universidade da Basileia, na Suica. Apaixonado por musica, Nietzsche chegou a compor pecas para piano. Sua carreira universitaria comecou a declinar com a publicacao de sua primeira obra, O Nascimento da Tragedia no Espirito da Musica (1872). Em 1877, publicou Humano, Demasiado Humano, na forma de aforismos. Quase cego, com frequentes crises de enxaqueca, se aposentou em 1879. Entre 1883 e 1888, publicou, entre outros livros, Assim Falou Zaratustra e dois titulos para explica-lo (Alem do Bem e do Mal e Genealogia da Moral). Nietzsche passou os ultimos 11 anos de sua vida mergulhado na loucura e morreu em 1900, de paralisia geral, na cidade alema de Weimar. Rebelde e provocador, Nietzsche se propos a desmascarar as fundacoes da cultura ocidental, mostrando que ha interesses e motivacoes ocultas, e nao valores absolutos, em conceitos como verdade, bem e mal. Com isso, Nietzsche aplicou um golpe nos sistemas filosoficos, morais e religiosos. Sua frase mais conhecida ("Deus esta morto") nao trata apenas de ateismo, mas da necessidade de romper a "moral de rebanho" - as verdades tidas como inquestionaveis e o que e aceito por imposicao - para viver as potencialidades humanas em sua plenitude. Foi professor universitario e escreveu textos especificos sobre Educacao. "A maxima tornar-se aquilo que se e orienta seu pensamento nessa area", diz Rosa Maria Dias, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. "Com essa frase, ele indica a tarefa do educador de levar seus alunos a pensar por si mesmos." O filosofo criticava o sistema escolar por ser um reforco da moral de rebanho: ao uniformizar o conhecimento e os proprios alunos, a instituicao se curva as exigencias externas do mercado e do Estado. Na Educacao de seu pais, ele via o avanco do ensino tecnico sobre todos os niveis escolares com a finalidade de preparar profissionais e servidores competentes. Em lugar da massificacao e do utilitarismo, Nietzsche propunha o aprimoramento individual e uma "Educacao para a cultura". Entenda-se por cultura a criacao de "personalidades harmoniosamente desenvolvidas", segundo Rosa Dias. A habilidade de transformarSe Nietzsche combatia a vulgarizacao dos conteudos escolares, tambem criticava o saber voltado para a erudicao. Para ele, havia em sua epoca um excesso de cultura historica, que gerava uma reverencia paralisante ao passado. Com isso, sufocava-se a forca do agora e impedia-se o surgimento do novo. Mais ainda: a tendencia historico-cientificista impossibilitava a presenca efetiva da Arte e da Filosofia no ensino, por se tratarem de campos de conhecimento instaveis e desafiadores, que estimulam a critica. Sem ser contra o ensino de Historia nem subestimar o sentido historico dos fatos, o filosofo via no sistema engessado um entrave para a percepcao da "forca plastica" do ser humano - isto e, sua habilidade de transformar.