nao veio a acabar com os propositos da educacao, embora, algumas mudancas tenham ocorrido. A era Vargas marca a ruptura com o modelo agrario comercial exportador e o inicio da estruturacao do modelo nacional desenvolvimentista baseado na industrializacao. O crescimento do modelo urbano industrial aponta para novas necessidades de formacao, aumentando, desta forma, a demanda social por educacao. As transformacoes do campo da educacao nestas decadas se deram especialmente em razao do fato de que a escola era considerada, no Estado Novo, local apropriado para a difusao dos ideais nacionalistas, tornando-se palco de brasilidade, a partir da padronizacao e nacionalizacao do ensino.Para tanto, o ensino privado ficou sendo o responsavel pela formacao das elites, com uma formacao humanistica que visava a preparar homens seletos para assumirem as altas patentes na sociedade, e a educacao publica, sobretudo com cursos profissionalizantes, para as classes populares. As elites cursavam o ensino secundario nas escolas publicas enquanto as classes populares o ensino profissionalizante. A classe media, que pretendia a ascensao social, por sua vez, via no ensino, especificamente nos cursos de formacao propedeutica, sua oportunidade.Portanto, a razao para tanto era que os militares queriam um Estado que dominasse pacificamente o povo no em seu regime ditatorial, e isto passava pela educacao. Neste contexto, caberia ao Estado, por meio da educacao, construir uma realidade nacional em seu povo, onde a populacao se identificasse enquanto nacao, estabelecendo um conteudo nacional com ufanismos, mitificacao de herois nacionais, bem como com a cultuacao dos governantes militares, e padronizando o ensino para todo o pais, a partir da duplicacao das escolas primarias, da quadriplicacao das escolas secundarias e com a expansao significativa das escolas profissionalizantes, pois desta forma, as classes populares se submetiam as propostas militares a partir de uma formacao cultural nacionalista, atuando na sociedade por meio de formacao em diversos cursos profissionalizantes.A LDB DE 1961 O sistema dual de ensino proposto grupos catolicos conservadores contrapunha os escolanovistas que defendiam um ensino publico, gratuito e laico para o sistema publico. Neste sentido, instituicoes religiosas conversadoras defendiam o sistema de ensino privado, onde se poderia ter uma educacao que primasse por preceitos cristaos, atraves da participacao ativa da igreja e da familia. Isto se dava porque para os defensores do sistema dual de ensino, o ensino laico e gratuito dos escolanovistas levaria o Estado a excluir a familia e a igreja.O grupo catolico conservador, encabecado por Alceu Amoroso Lima, que saiu vitorioso quando da promulgacao da LDBEN de 1961, defendia o ensino privado como direito de escolha da familia a partir da liberdade dada pelo Estado das familias escolherem a educacao que julgassem melhor para os seus (e por isso sua proposta apresentada pelo deputado Carlos Lacerda, foi denominada como substituto Lacerda). Assim, tem-se que alem de concepcoes a respeito da responsabilidade do Estado em educar sua populacao, existia a questao de financiamento pelo Poder Publico. A base da discussao para o referido grupo conservador era que para a execucao de sua proposta, o Estado deveria cooperar financeiramente destinando recursos publicos para o ensino privado.Os escolanovistas viam nesta proposta do setor