Pedro se "bem que nao fosse bonito, era simpatico, bem constituido, de cabelos pretos e anelados; tinha nariz aquilino, olhos pretos e brilhantes, uma boca regular e dentes muito alvos". Para Jose Murilo de Carvalho, ele era "comandado por emocoes, as vezes contraditorias, a que nao aprendera a impor barreira alguma. Era impulsivo, romantico, autoritario, ambicioso, generoso, grosseiro, sedutor. Era capaz de grandes odios e grandes amores". Heitor Lyra o define da seguinte maneira: De temperamento, era um impulsivo. Voluvel ate os extremos, era capaz dos maiores egoismos e das mais largas generosidades. Tudo nele era incompleto: mal educado, mal guiado, mal aconselhado, faltou-lhe sempre o senso da medida. Mas, como todas as naturezas espontaneas, tinha um fundo de grande bondade. Herdou do velho Rei seu pai a liberalidade [...]. Tinha, da mae, sobretudo, a impetuosidade. Foi essa impetuosidade, aliada ao seu estabanado cavalheirismo, que o levou a libertar dois povos. Um punhado, largo, de boas qualidades: bravura, honestidade, desprendimento pessoal, idealismo. E um acentuado desejo de bem fazer o que o nao impedia de ser, muita vez, injusto e agressivo ate com os seus melhores amigos. O principe era extremamente simples, e enquanto a sociedade da epoca como um todo considerava qualquer forma de trabalho manual algo relegado somente a escravos, D. Pedro nao se importava em trabalhar com as proprias maos.Fazia questao de manter uma relacao direta com o povo, e sentia prazer em estar entre gente comum. Isabel Lustosa expressa claramente este lado do Imperador como no episodio em que "ele saia da igreja misturado com a gente do povo que gracejava e ria, nao dando a menor demonstracao de repulsa ao profanus vulgus, mas sim de desejar confraternizar-se com eles. Quando d. Pedro era abordado por qualquer pessoa do povo, entabulava familiarmente uma conversa" Dom Pedro e a escravidao Dom Pedro I nao acreditava em diferencas raciais e muito menos em uma presumivel inferioridade do negro como era comum a epoca e perduraria ate o final da Segunda Guerra Mundial(1939-1945). O imperador deixara clara a sua opiniao sobre o tema: "Eu sei que o meu sangue e da mesma cor que o dos negros". Era tambem completamente contrario a escravidao e pretendia debater com os deputados da Assembleia Constituinte uma forma de extingui-la. O monarca acreditava que a melhor maneira de eliminar a escravidao seria de uma maneira gradual em conjunto com a imigracao de trabalhadores europeus para substituir a mao-de-obra que viria a faltar. Engenho de acucar no Nordeste brasileiro, 1816. Artista: Henry Koster. D. Pedro tinha nocao de que nao detinha meios para abolir o sistema escravocrata, a nao ser convencendo a sociedade brasileira. Contudo, a escravidao nao era utilizada por apenas ricos aristocratas como popularmente se imaginava. Pessoas humildes compravam com seus poucos recursos escravos que pudessem trabalhar por elas. Libertos tambem detinham seus proprios escravos e ate mesmo estes possuiam escravos. A escravidao nao se resumia somente a negros, e havia casos de brancos escravos tambem.[15] O Imperador combatia publicamente a escravidao e entrava em choque com a populacao brasileira como um todo que