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deste texto nao e fazercom que sua fe seja amornecida ou apagada, o verdadeiro sentido deste texto elevar a sua fe na direcao correta.Direcione sua fe naquele que anda em nosso meioate os dias de hoje, o verdadeiro Cristo que esta vivo para sempre! Deixe deesperar que alguem te ajude a levantar quando Jesus ja esta estendendo suasmaos em seu favor a muito tempo! A verdadeira oportunidade nao era daquele quese lancava nas aguas apos o movimento dela, a verdadeira oportunidade eradaquele que lancava-se nos bracos de Cristo o verdadeiro Salvador.Voce ja teve esta oportunidade hoje? Entao o quefaz ai parado?LEVANTE-SE E ANDE!Jesus provou que o deus da cura nao e Esculapio e simEle mesmo, o Senhor Jesus! Amem
A AGUIA VOA ALTO. O caminhoda aguia e no ceu. Ela n foi criada para viver arrastando-se nos vales da vidae nas depressoes da terra. Deus a criou para as alturas. Ela n e como oinhambu, presa facil que vive levando tiro na asa porque so voa baixo.A AGUIA VOA EM LINHARETA (e transparente). Como uma flecha, um projetil. Seu voo n e em circulo enem sinuoso.A AGUIA VOA NADEPENDENCIA DO VENTO. Os cientistas descobriram que suas asas sao enormes,desproporcionais com relacao ao tamanho do seu corpo. Por que? Em tudo Deus temum proposito. A aguia pelo fato de fazer voos muito altos e longos, n poderiaruflar as asas como o beija-flor, se cansaria muito e n poderia ficar no ar pormuito tempo, por isso ela precisa de asas grandes e fortes. Assim quando elagalga as maiores alturas, simplesmente abre suas asas e planando, deixa que aforca do vento a carregue.A AGUIA TEM VISAOINTEGRAL. Ela enxerga em todas as direcoes, angulos e perspectivas.A AGUIA TEM PLENODISCERNIMENTO. A visao e um dos prodigios mais fantasticos e extraordinarios dacriacao. A AGUIA N ACEITA VIVERCATIVA - Ela ama a liberdade, tem intimidade com as alturas, n sabe viver emcativeiro. N consegue viver em gaiolas. Ela morre mas n fica cativa. Ela naceita outra condicao para sua vida que n a liberdade. Os que esperam no Senhorsao como aguia. Nos fomos chamados para a liberdade Gl 5.17; Cl 1.13; Jo8.32,36. Vamos ver algumas licoes praticas:A AGUIA E FIEL - Ela n ecomo as outras aves na area do acasalamento. As aves domesticas n observam alei da relacao restrita. O comportamento da aguia e diferente. Ela e fiel aoseu parceiro. Os que esperamno Senhor, adquirirao sempre novas forcas, tomarao asas como de aguia, correraoe nao fatigarao, andarao e nao desfalecerao. Isaias 40:31 E muito singular que o Profeta compare os que confiam no Senhor asaguias. E que elas tem uma forma toda especial de enfrentar as tempestades.Quando se aproxima uma tempestade as aguias abrem suas asas, capazes de voar auma velocidade de ate noventa quilometros por hora, e enfrentam a tormenta.Elas sabem que acima das nuvens escuras e das descargas eletricas, brilha osol. Nessa luta terrivel elas podem perder penas, podem se ferir, mas nao temem eseguem em frente. Depois, enquanto todo mundo fica as escuras embaixo, elasvoam vitoriosas e em paz, la em cima. Confianca que traduz certeza e o seulema. Para alem da tormenta, brilha o sol, e o sol elas buscam.Na morte, as aguias tambem dao excelente licaode confianca. Como todos os seres vivos, elas tambem morrem um dia. Contudo,alguma vez voce ja se deparou com o cadaver de uma aguia? E possivel que jatenha visto o de uma galinha, de um cachorro, de um pombo. Quem sabe ate de umbicho do mato nessas extensas estradas de reserva ecologica. Mas, com certezanunca encontrou um cadaver de aguia. Sabe por que? Porque quando elas sentem que chegou a hora de partir, nao selamentam nem ficam com medo. Localizam o pico de uma montanha inatingivel, usamas ultimas forcas de seu corpo cansado e voam naquela direcao.
E la esperam,resignadamente, o momento final. Ate para morrer, as aguias saoextraordinarias.Quando,por ventura, voce se deparar com um momento dificil, em que as crises aparecemgerando outras crises, nao admita que o desanimo se aposse das suas energias.Eleve-se acima da tempestade, atraves da oracao. Pense que Deus e o autor e osustentador de todo o bem. Pequenos dissabores que estejam atingindo voce saoconvites a reexame dos empecilhos que enchem a estrada da sua vida.A aguia e a ave que possui a maiorlongevidade da especie, chegando a viver setenta anos. Mas para chegar a essa idade, aos quarentaanos ela tem que tomar uma seria e dificil decisao. Nesta idade ela esta com:As unhas compridas e flexiveis e nao consegue mais agarrar as suas presas dasquais se alimenta. O bico alongado e pontiagudo se curva, dificultando a caca.Apontando contra o peito estao as asas, envelhecidas e pesadas em funcao dagrossura das penas, e voar se tornam dificil. Entao a aguia so tem duasalternativas: MORRER... ou enfrentar um dolorido processo de renovacao que iradurar aproximadamente 150 dias. Este processo consiste em voar parao alto de uma montanha e se recolher em um ninho proximo a um paredao onde elanao necessite voar. Entao, apos encontrar esse lugar, a aguia comeca a batercom o bico contra a pedra ate conseguir arranca-lo. Apos arranca-lo, esperanascer um novo bico, com o qual vai depois arrancar suas unhas. Quando as novasunhas comecam a nascer, ela passa a arrancar as velhas penas. So entao, aposcinco meses, sai para o famoso voo de renovacao, para viver por mais 30anos. Em nossa vida, quando as condicoesnao estao como gostariamos que estivessem, muitas vezes temos de nos resguardarpor algum tempo e comecar um processo de renovacao. Para que continuemos a voar umvoo de vitoria, devemos nos desprender de lembrancas, costumes e outrastradicoes que nos causaram dor. Somente livres do peso do passado, poderemosaproveitar o resultado valioso que uma renovacao sempre traz. Renovemos a cada dia, nossosobjetivos, nossos sonhos, nossas esperancas. Pensemos que hoje nos podemosfazer o melhor de nos, para que amanha ao olharmos o passado, chegarmos aconclusao de que a nossa vida realmente valeu a pena ter sido vivida. Mas o que fazer para mudar?Siga o exemplo da AGUIA. Tome hoje a decisao de mudar a sua vida. Defina quaissao os seus objetivos, seus sonhos mais ardentes, suas ambicoes e lute poreles. Use as ferramentas que tem a mao. Aproveite as oportunidades. Na leitura a seguir, possomostrar-lhe uma maneira de como mudar sua situacao atual, alcancar seusobjetivos e mudar a sua vida para muito melhor. Voce quer realmente mudar a suasituacao? Se sua resposta foi SIM, siga adiante e tome sua DECISAO! Venha fazerparte dessa nova historia, Ministerio Pentecostal Visao deAguia. Jordania MG. pr,Rogerio belo
O pensamento central das ESCRITURAS e que Deus desejatrabalhar a Si mesmo em Cristo, por meio do Espirito, para dentro de nos, de talforma que Deus e nos, nos e Deus, possamos ser um em vida, em natureza e noEspirito. A Segunda Epistola aos Corintios e a carta mais profunda da Biblia a revelar-nos experimentalmente estedesejo. E a carta voltada muito mais para o desfrute e experiencia subjetivosde Cristo do que para a doutrina.SegundosCorintios tambem mostra que pode ser considerada como uma autobiografia doapostolo Paulo. Se alguem deseja conhecer que tipo de pessoa Paulo era, precisair a essa carta. Nela vemos o retrato de uma pessoa que vivia no espirito. Paradesfrutarmos experimentarmos Cristo de uma maneira rica, precisamos ser pessoasno espirito, conforme simbolizado pelos dez aspectos em II Corintios:1- Cativos,2- Cartas,3- Espelhos,4- Vasos;5- Embaixadores;6- Cooperadores,7- Templos,8- Virgens,9- Os que amam a igreja 10-Os que experimentaram Cristo.Epor todos esses aspectos que podemos ser completamente trabalhados por Deus e com Deus e ser constituidos ministrosda nova alianca para a edificacao da igreja. E nossa esperanca que o professore aluno ore muito para ser levado a realidade subjetiva das riquezas de Cristo,conforme revelado em II Corintios.O MINISTERIO POR MEIO DA CRUZ Capitulo 1II Co1:4-6, 8-9,12,19-22.Em II Corintios, Paulo mostra-nos que se nossa intencaoe ter um ministerio em Cristo, temos de experimentar Cristo por meio da obra dacruz (1:9; 4:10-12), e o operar da cruze para experienciarmos a uncao, o selar e o penhor do Espirito Santo (1:21-22).O ministerio provem desta experiencia. A Segunda Epistola aos Corintios da-nos um modelo, um exemplo de como omortificar da cruz opera, de como Cristo e trabalhado em nosso ser e como nostornamos a expressao de Cristo. Isso constitui os ministros de Cristo e produzo ministerio para a nova alianca de Deus. Efesios e Colossenses podem ser ascartas mais elevadas da Biblia, contudo II Corintios provavelmente e a maisprofunda.ABOA TERRA, O TEMPLO E A NOIVA.O pensamento central das Escrituras e a intencao deDeus de trabalhar-se em nosso interior em Cristo e por meio do Espirito, a fimde que Deus e nos, nos e Deus, possamos ser verdadeiramente um em vida, emnatureza e no Espirito. A fim de mostrar isso, Deus usa varios figuras ousimbolos na Biblia. Primeiramente, Ele usa a figura da boa terra (Ex.3:8;Cl.1:12; 2:6-7). Deus salvou e libertou Israel do Egito e o levou pelo desertopara a terra de Canaa, que era o real desfrute para os filhos de Israel(Dt.8:7-10). A boa terra e um tipo de Cristo para nosso uso. Deus libertou-nosdo mundo, trouxe-nos a Cristo (1a Co. 1:30), e fez de Cristo a boa terra a fimde que possamos desfruta-Lo a todo tempo. Tudo o que Ele e sera trabalhando emnos (Gl.1:16; 2:20; 4:19), e toda s as Suas riquezas (Ef.3:8) serao nossodesfrute (Rm.10:12). Entao, em experiencia, seremos um com Cristo.OUTRO grande simbolo na Biblia e o tabernaculo ou otemplo (Jo.1:14; 2:19-21; 1a Co.3:16-17; Ef.2:21-22; Ap.21:3, 22). Tanto notabernaculo como no templo havia o atrio exterior, o Santo Lugar e o Santo dosSantos. Se voce for um sacerdote de Deus no padrao que Ele deseja, voce
Nao e voce fazer algo para enfrentar a situacao, mas permitir queDeus faca tudo em voce e por voce (Isto e: o grande problema e o seu PERMITIR.A unica coisa a fazer e o PERMITIR e isto nao e facil. Nao podemos fazer nadahumanamente falando: ir ao monte, jejuar, comprar seu passaporte com dizimos,com campanhas. O nosso papel no tomar a cruz e o de forcar mente e deixar que aESPADA penetre dentro de nos e nos corte dividindo o que o pecado misturou elutar pela transformacao de nosso entendimento. O esforco, como disse nao ehumano pois sem fe e impossivel agradar a Deus e fe e o firme fundamento ).Isso e a graca de Deus.PAULO disse que se conduzia na simplicidade esinceridade de Deus. Simplicidade pode tambem significar singeleza. Deus esimples e Deus e singelo. Quanto mais estamos na carne e na alma, mas complexossomos. Entao nao temos simplicidade, mas complexidade. Uma pessoa almatica emuito complexa. No entanto, quanto mais permanecemos no Santo dos Santos, noespirito, mais simples nos tornamos. Quanto mais ficamos no espirito, maissomos simples e sinceros. Somos sinceros na motivacao, no objetivo e em tudo oque desejamos. Em 1:12 estao a simplicidade ou singeleza de Deus, a graca deDeus e a sinceridade de Deus. Se formos tratados com a cruz, de tal maneira queela nos levou ao fim, seremos pessoas pacificas que desfrutam e experimentam agraca de Deus cuidando de tudo por nos. Assim seremos tao simples e taosinceros em nossa motivacao e em nosso objetivo. Desfrutaremos a graca de Deuse teremos a simplicidade e sinceridade de Deus.AUNCAO, O SELO E O PENHOR DO ESPIRITO. QUANDO a cruz de Cristo trabalha em voce, este trabalhointroduz a ressurreicao. Portanto, em 1:21-22 diz-se que Deus nos ungiu, seloue nos deu o penhor, o antegozo do Espirito. Se desejarmos ministrar algo deCristo a outras, temos de experimentar Cristo pelo operar da cruz, e o operarda cruz e para a uncao, o selar e o penhor do Espirito. O ministerio provem detal experiencia. Estamos agora em Cristo e Cristo e nossa porcao, masexperimentamos Cristo pelo operar da cruz. Necessitamos da obra da cruz porquetemos o ungir, o selar e o antegozo, a garantia do espirito em nosso interior.Se voce nao foi levado a um fim, ser-lhe-a muito dificil se importar com auncao e o selar interiores. Ser-lhe-a dificil desfrutar do penhor interior doEspirito. O operar da cruz destina-se a experiencia da uncao interior, do selare do desfrute interior do penhor do Espirito. Todos necessitamos do operar dacruz a fim de desfrutarmos o penhor do Espirito e para que possamosexperimentar a uncao e o selar do Espirito1o A uncao; 2o O selar 3o O penhor.Deus nos ungiu Consigo mesmo. A uncao e como umapintura. Quanto mais alguem pinta mais tinta deposita-se sobre a coisa que estasendo pintada. Hoje Deus e o pintor divino. Ele nos pinta com todos os Seuselementos. Quanto mais nos pinta com seus elementos divinos, mais esseselementos de Deus serao lavrados em nosso interior. Portanto, a uncao de Deusem nos e a sua transmissao de todos os Seus elementos divinos
modo tal que ate davida desesperamos (V.8- IBB-Ver). Neles mesmos ja tinham tido a sentencade morte a fim de nao confiarem em si, mas no Deus que ressuscita os mortos(v.9). Necessitamos ser impressionados com estas palavras em 1:9). Paraque nao confiassemos em nos, mas em Deus (VRC). Pela redencao deCristo, o proprio Deus, que esta nos ceus, veio ate nos, para dentro de nossoespirito (Cl.1:27;2a Tm.4:22). Agradecemos ao Senhor por ele estar agora emnosso espirito, chamando-nos para esquecer as coisas almaticas e paravoltar-nos ao nosso espirito para encontra-lo. Devemos nao mais confiar emnosso ego ou em nossa alma, mas em Deus que esta em nosso espirito. PODEMOSconhecer a doutrina acerca de nao mais confiarmos em nos mesmos, mas em Deus.Dizer que confiamos em Deus e facil, mas em nossa experiencia pode serdiferente. Se a esposa nao for agradavel para seu marido, a primeira coisa queele normalmente fara e exercitar a mente para considerar a situacao de suaesposa. Esse e o significado de confiar em si mesmo. Se realmente aprendemos alicao de nao confiar em nos, primeiramente exercitaremos o espirito, nao amente puramente humana e exercitaremos o espirito apos termos a mente deCristo. Imediatamente voltaremos ao espirito e exercitaremos o espirito paracontactar Deus. Isso significa, na pratica, que nao confiarmos em nos, mas emDeus. Todos precisamos deste tipo de experiencia hoje.NAO EM SABEDORIA CARNALMAS NA GRACA DE DEUS EM 1:12 Paulo disse que se conduzia nao em sabedoria carnal, mas nagraca de Deus (IBB-Ver.) Confiar em si e ruim, mas Ter sabedoriacarnal e pior. Paulo nao disse sabedoria humana, mas sabedoria carnal.Geralmente entendemos que sabedoria relaciona-se a mente, mas Paulo fala de umtipo de sabedoria relacionada a carne. Sabedoria carnal esta em oposicao agraca de Deus. A sabedoria carnal e algo que liga a alma a carne. A graca deDeus esta no espirito, operando por meio da alma e do corpo. Confiamos em Deuse este Deus esta operando em nosso interior. Graca e o proprio Deus que operaem nosso interior. Ele esta operando a partir de nosso espirito, alcanca donossa alma e corpo a fim de que todo o nosso ser esteja debaixo de Seu operar.Nao devemos Ter nenhuma confianca em nos, mas em Deus. Conversar, andar, viverneste mundo nao devem ser feitos em nossa sabedoria carnal, mas na graca deDeus. Isso significa que paramos com nossos atos e que agora Deus e quem operaem nosso interior a partir do nosso espirito alcancando nossa alma e corpo. (Cuidadocom a sabedoria carnal, isto e, com os falsos ensinadores dizendo que asverdades de Deus se acham em seus ensinos carnais e que sempre estao dentro decostumes ou ate de textos biblicos isolados. Sabedoria carnal e exatamenteestes ensinos que tem levado as religioes a se discordarem e, logicamente, afacoes.) Todo nosso ser esta sob o operar de Deus. Esse tipo de pessoaesta sob o operar de Deus. Este tipo de possa esta vivendo e andando no Santodos Santos todo tempo.EMMEU ESPIRITOPOR ser uma pessoa vivendo no Santo dos Santos, Paulopodia dizer: Nao tive, contudo, tranquilidade no meu espirito (2:13).Paulo nao disse que nao teve tranquilidade na
escrita nao com tinta, mas pelo Espirito do Deus vivente.Uma carta e algo que foi escrito. Mas se voce nunca foi capturado por Cristo,nunca sera escrito pelo Espirito do Deus vivo. Primeiramente, temos de sercapturados. Ser capturado por Cristo significa que nossas emocoes saosubjugadas, nossa vontade e subjugada eate mesmo nossos desejos sao capturados. Entao o Espirito tem um caminho livrepara escrever em nos tudo aquilo que quer escrever de Cristo. Cristo foicolocado em voce (Cl.1:27), e como o Espirito (2a Co.3:17), ele esta dentro devoce para escrever os elementos, as riquezas de Cristo no interior de todo oseu ser. Mas se voce for rebelde em sua mente, em suas emocoes e em suavontade, nao ha como o Espirito deCristo escrever algo de Cristo no interior de seu ser. Ele esta esperando vocedesejar ser capturado por Cristo. Se voce for conquistado, derrotado, subjugadoe capturado por Cristo, sera um bom pedaco de papel para o Espirito escrever.VOCE pode pensar que e capaz de sair para fazer algumasobra para o Senhor, mas voce meramente pode ser um pedaco de papel em branco com nao muito de Cristo escrito emvoce. Quanto de Cristo os outros podem ler em seu ser? Nao e simplesmente umaquestao de falar ou pregar, mas uma questao de ser lido pelos outros. Quanto deCristo pode ser visto ou lido pelos outros em voce? Isso depende de quanto deCristo foi escrito em voce.O trabalhar interior do Cristo que habita interiormentee uma escrito interior. O Espirito de Deus vivo esta dentro de voce aguardandoa todo o tempo por uma oportunidade para escrever algo de Cristo dentro de seuser, em suas partes interiores. Mas digo novamente que enquanto nao desejar sercapturado por Cristo, o Espirito nao podera escrever nada de Cristo em voce.Cristo esta em seu espirito (2a Tm.4:22), mas nao esta tanto em sua mente,emocao e vontade. Voce tem Cristo em seu interior, mas pode ser derrotado,conquistado, subjugado, nao doutrinaria, mas praticamente em sua mente, emocaoe vontade. Quando realmente estiver subjugado por Cristo, o Espirito Santo, que e o Espirito de Cristoem seu interior, tera a oportunidade, o caminho livre para escrever algo deCristo gradualmente em cada parte de seu ser. Paulo usa a palavra inscrita,nao meramente escrita. Cristo e inscrito em cada parte de osso ser interior como Espirito do Deus vivo para fazer de nos suas cartas vivas, a fim de que elepossa ser expresso e lido pelos outros em nos.SOU a favor de que se estude a Biblia, mas se voceestuda-la somente com o desejo de obter o conhecimento da letra, ganhara muitopouco. Nao e o conhecimento das letras, mas e o Espirito que da vida (3:6); naosao os ensinamentos mas e o Espirito que da vida. Se pensa que ler ou estudar aPalavra de Deus e meramente para obter algum conhecimento ou ensinamento, voceesta absolutamente errado. Ler e estudar a Palavra e principalmente paraalimentar seu homem interior, para nutri-lo, nao simplesmente para obter oconhecimento (Jr.15:16; 1a Tm.4:6). Independentemente de quanto conhecimentoobtemos da Biblia, se nao somos subjugados por Cristo e se nao somos inscritoscom o Espirito do Deus vivo,
comporta na pessoa de Cristo, domodo como esposo fiel comporta-se na pessoa da esposa amada? Porem, aqui em2:10, ha uma frase dizendo-nos que Pauloera tal pessoa, procedendo todo o tempo no index dos olhos do Senhor, o indexde seus sentimentos e pensamentos, mas segundo o sentimento, o pensamentodaquele que habita em seu interior. Ele se comportava na pessoa de Cristo.Quando perdoou, ele o fez na pessoa de Cristo. Ele queria que os corintiossoubessem que nao perdoara segundo ele mesmo ou segundo sua carne, mas napessoa de Cristo. Esse e o significado de viver por Cristo. O apostolo Paulofoi reduzido a tal ponto que nunca agia em sua propria pessoa. Ele secomportava na pessoa de Cristo, na face, no pensamento, na expressao dosentimento e pensamento de Cristo. Viver na pessoa de Cristo e tao terno e taoprofundo. Paulo era uma pessoa reduzida a nada; ele tao-somente tomava Cristocomo sua pessoa. Ele se conduzia na pessoa de Cristo.AIMUTABILIDADEEM 2a Corintios 1Co:17 Paulo diz: Ora, determinando isto, tereiporventura agido com leviandade? Ou, ao deliberar, acaso delibero segundo acarne de sorte que haja em mim simultaneamente o sim e o nao? Paulonao se propunha a fazer coisas segundo a carne de maneira que dissesse emdeterminado instante, sim, e em outro instante, nao. Ele nao era uma pessoa desim e nao. Paulo era uma pessoa na qual nao havia nenhuma inconstancia. Quandodizia sim, ele dizia com Cristo. Quandotomava uma decisao, o fazia com Cristo. Quando Cristo dizia sim, ele dizia sim.Quando Cristo dizia nao, ele dizia nao. Nao havia inconstancia nem mudancas emPaulo, porque ele nao dizia sim por si mesmo nem segundo a carne, mas segundo oCristo Que habita interiormente.Em 1:18-20 diz: Antes, como Deus e fiel, a nossa palavrapara conosco nao e sim e nao. Porque o Filho de Deus, Cristo Jesus, que foi pornosso intermedio anunciado entre vos, isto e, por mim, e Silvano, e Timoteo,nao foi sim e nao mas sempre nele houve o sim. Porque quantas sao as promessasde Deus tantas tem nele o sim; porquanto tambem por ele e o amem para gloria deDeus, por nosso intermedio. Em Cristo nao ha mudanca. Uma vez que oCristo que Paulo pregou segundo as promessas de Deus nao se tornou sim e nao, apalavra que pregou concernente a ele nao foi sim e nao. Nao apenas suapregacao, mas tambem seu viver estava de acordo com o que Cristo e. Ele nao eraum homem de sim e nao, mas alguem que era como Cristo. Foi uma pessoa que viviapor Cristo. Quando dizia sim, ele o dizia como Cristo. Paulo, em si proprio,foi reduzido a nada porquanto podia dizer que o seu sim era o sim de Cristo.Cristo nao e sim e nao, mas ele e sempre o mesmo. Paulo era sempre o mesmo, porqueele vivia por Cristo.Precisamos orar para que o Espirito nos ajude aperceber e enxergar que tipo de pessoa era o apostolo Paulo enquanto vivianesta terra. Ele era uma pessoa totalmente reduzida a nada, mas que tomavaCristo como tudo em seu espirito. Todos devemos ser reduzidos a ponto deestarmos no espirito, tomando Cristo