No dia 25 dejaneiro de 1835 em Salvador, Bahia, ocorreu uma mobilizacao de escravos deorigem islamica que lutaram contra o regime da epoca para libertar todos osafricanos muculmanos da regiao e tambem para tomar o poder do governo. Estamobilizacao ficou conhecida como Revolta dos Males e embora houvessem outrasetnias envolvidas a sua grande maioria era constituida pelos Nagos.Estamobilizacao durou apenas uma noite e apos a vitoria das tropas imperiais,alguns nagos foram presos, outros deportados e outros condenados a morte. Anos depois,os participantes que foram libertos junto com os que nao ficaram taodebilitados formaram um grande grupo nomade queadentrou os sertoes da Bahia. Deste grande grupo muitos foram fixando moradiaao longo do caminho, percurso este que saiu da Bahia, passando por EspiritoSanto, Rio de Janeiro e Sao Paulo. A partir deSao Paulo houve uma divisao do grupo, uma parte foi para a Provincia de MatoGrosso onde fundaram aldeias em diversos locais e tiveram ate participacao nafundacao de onde hoje e atual capital, Cuiaba. A outra parte, por volta de1850, chega a Quinta Comarca da provincia de Sao Paulo, atual Parana.Nestepercurso, os nomades foram se mesclando as etnias indigenas assim como comoutras etnias africanas que encontravam pelo caminho. Formaram uma sociedaderelativamente bem organizada tendo como lideres Sebastiao Subtil e DomingosSubtil. Do sobrenome destes lideres surge o termo que definiria este grupo, osSutis.No norte doParana, a miscigenacao dos Sutis com os indios Guaranis da origem aos caboclosAres que formaram uma aldeia onde, de acordo com as tradicoes antigas daregiao, havia um curandeiro muito poderoso conhecido como Pai Sandu queorientava e auxiliava as pessoas que por ali viviam. Sua fama acabou chegando aoutras regioes, pois a vila onde residia era no meio de um caminho de passagemcomum aos indios antigos e que posteriormente foi utilizado pelos Sutis, exescravos, cacadores e anos mais tarde pelos bandeirantes e tropeiros que aopassarem por la ouviam historias e as levavam adiante. Com isso, o lugar ficouconhecido como Vila Do Pai Sandu.Na mata densaum ponto de referencia no meio da trilha aos arredores da Vila era um pequenocemiterio indigena, que como qualquer outro cemiterio deveria estarpropositalmente num local diferenciado. Os cemiterios indigenas eram escolhidosatraves de observacoes feitas por um Sacerdote que analisava as pedras, asplantas, o sol, as estrelas e tambem atraves de contatos com entidades deoutros planos. Assim que o local era escolhido as pessoas seriam enterradas eaquele local passaria a ser uma das portas de contato com os planos e seres deoutras realidades. Este cemiterio referido foi assimilado culturalmente pelosAres.Cemiterios,Igrejas, monumentos e muitos lugares sagrados e ou importantes da antiguidadeforam construidos propositalmente no local onde estao. Esta escolha era feita,pois os envolvidos nas construcoes conheciam e utilizavam das energias que selocalizavam nestes pontos especificos. Para se ter uma ideia de como estas energiaspodem atuar, e so lembrar de qualquer coisa que tenha ouvido sobre o Triangulodas Bermudas. Com o passardos tempos, esse conhecimento dos lugares especiais ficou restrito a umnumero muito reduzido de pessoas que identificam estes locais atraves dasLinhas Ley, que e um assunto que vouabordar futuramente, por hora basta saber que estas linhas sao linhas deenergia que