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seus aspectos, todos positivos, pois Yemanja nao possui aspectos negativos.Estas sete Yemanjas sao intermediarias e comandam incontaveis linhas de trabalho dentro da Umbanda. Suas Orixas intermediadoras estao espalhadas por todos os niveis vibratorios positivos, onde atuam como maes da criacao, sempre estimulando nos seres os sentimentos maternais ou paternais.Todas atuam a nivel multidimensional e projetam-se tambem para a dimensao humana, onde tem muitas de suas filhas estagiando. Todas tem suas hierarquias de Orixas Yemanjas intermediadoras, que regem hierarquias de espiritos religados as hierarquias naturais. OFERENDA: Velas brancas; azuis e rosas; champagne, calda de ameixa ou de pessego, manjar, arroz-doce e melao; rosas e palmas brancas, tudo depositado a beira-mar.ORIXAS COSMICOSOiaOia e a orixa do Tempo e seu campo preferencial de atuacao e o religioso, onde ela atua como ordenadora do caos religiosoO Tempo e a chave do misterio da Fe regido pela nossa amada mae Oia, porque e na eternidade do tempo e na infinitude de Deus que todas as evolucoes acontecem. A orixa Oia forma um polo magnetico vibratorio e energetico oposto ao do orixa Oxala, e ambos regem a linha da Fe, que e a primeira das Sete Linhas de Umbanda, que sao as sete irradiacoes divinas do nosso Criador. Logo, o campo de atuacao de nossa amada mae Oia e o campo da fe, onde flui a religiosidade dos seres, todos em continua evolucao.Oia e a regente cosmica da linha da Fe, e tempo e o vazio cosmico onde sao retidos todos os espiritos que atentam contra os principios divinos que sustentam a religiosidade na vida dos seres. Tempo, eis as qualidades, atributos e atribuicoes negativas de Oia, de que tanto falamos e alertamos aos supostos pais de Santo ou magos negros que recorrem ao Tempo para prejudicar seus semelhantes com seus ebos sujos e suas magias negras. Oia e a orixa regente do polo negativo da linha da Fe, que e a primeira das Sete Linhas de Umbanda e, com Oxala assentado em seu polo positivo, dao sustentacao a todas as manifestacoes da fe e dao amparo a todos os sacerdotes virtuosos e guiados pelos principios divinos estimuladores da evolucao religiosa dos seres. Quando Oia vira no tempo, seja contra um seu filho direto quanto um seu filho indireto (que tem a coroa regida por outros orixas), entao sua vidaentra em parafuso e so deixara de rodar quando esgotar tudo de desregrado e desvirtuado que nela existia. Isto e Oia, amados filhos dos orixas! Mae religiosa por sua excelencia divina, mas mae rigorosa por sua natureza cosmica, cujo principal atributo junto dos espiritos humanos e o de esgotar o lobo sanguinario que oculta-se por baixo da pele de cordeiro. Enquanto Oxala e irradiante, Oia e absorvente, e enquanto os filhos de Oxala sao extrovertidos, os de Oia sao introspectivos e ate um tanto timidos, pois a natureza forte de sua mae divina exige deles uma certa beatitude 9ja que, das maes divinas, ela e a mais ciumenta por seus filhos amados e a mais rigorosa com os seus filhos relapsos. Isto e Oia, amados filhos das nossas amadas
maes divinas! Se ela e assim, e porque ela e a orixa que, junto com Oxala, rege a primeira linha de Umbanda, que e a linha da Religiosidade. Logo, os filhos de Umbanda, que tem em Oxala o divino Pai da Fe, tambem devem cultuar a divina mae Oia. Com ele no polo positivo e ela no polo negativo, forma-se o par dos orixas excelsos que regem a linha da Fe e estimulam a religiosidade nos seres.OxumareOxumare e o orixa que rege sobre a sexualidade e seu campo preferencial de atuacao e o da renovacao dos seres, em todos os aspectos.Oxumare e um dos orixas mais conhecidos, e no entanto e o mais desconhecido dos orixas dentro da Umbanda, pois os mediuns so cultuam a orixa Oxum, que na linha do Amor ou da Concepcao forma com ele a segunda linha de Umbanda. O aspecto positivo de Oxumare, que nos chega atraves das lendas dos orixas, e que ele simboliza a renovacao. Isto e verdadeiro. E o aspecto mais negativo e que ele e androgino, ou parte macho e parte femea. Mas isto nao e verdade. E inadmissivel que uma divindade planetaria tenha essas qualidades bissexuais, que so acontecem em seres com disfuncoes geneticas que provocam ma formacao, ou dupla formacao, dos orgaos sexuais, e em seres com desequilibrios emocionais ou conscienciais que fazem com que, psiquicamente, eles troquem seus sinais mentais e invertam sua sexualidade. Portanto, nao tem sustentacao alguns mediuns, com seus sinais sexuais trocados, alegarem que sao homossexuais porque sao filhos de Oxumare e que ele e um orixa que por seis meses e macho e por seis meses e femea.Seres humanos com ma-formacoes emocionais, mentais, geneticas ou conscienciais, no afa de se justificarem, passam as divindades suas vicissitudes humanas e nao atentam para um detalhe fundamental: com seus desequilibrios, estao desfigurando divindades planetarias que existem no mundo desde que Deus o criou, que sao imutaveis em sua natureza, seja ela masculina ou feminina, e que regem alguns sentidos dos seres humanos, mas tambem regem outras dimensoes planetarias paralelas a dimensao humana da vida.Logo, desumanizaram uma divindade que humanizou algumas de suas qualidades, atributos e atribuicoes somente para acelerar nossa evolucao e nos conduzir pelo caminho reto. Bastara um pouco de bom senso para detectar, nesta caracterizacao negativa de Oxumare, uma justificativa de seres com desequilibrios emocionais, mentais, conscienciais ou geneticos, ja que uma divindade e de natureza positiva ou negativa, ativa ou passiva e masculina ou feminina, mas nunca possui as duas em si mesma. Logo, que cultue um Oxumare androgino aquele que e desprovido do bom senso, certo? Quem nao souber valorizar a religiosidade que o libertara da terra, entao que pague caro pela religiosidade que o aprisionara num diletantismo materialista! Saibam que e isto que tem feito, e muito bem, este nosso irmao cosmico encarnado que, apos ser afastado da Umbanda, criou todo um culto cuja doutrina, ao inves de pregar os valores maiores de Jesus Cristo, tem pregado, religiosamente, os seus proprios valores da mais valia. E tambem tem cobrado de seus fieis seguidores o
justo preco que ele estipulou: tudo o que puder tirar deles para usar em seu proprio beneficio, ou de sua igreja. Que pague para cultuar Deus quem nao aprendeu a ama-Lo e adora-Lo de graca! Certo? Oxumare, tal como revela a lenda dos orixas , e a renovacao continua, mas em todos os aspectos e em todos os sentidos da vida de um ser. Sua identificacao com Da, a Serpente do Arco-iris, nao aconteceu por acaso, pois Oxumare irradia as sete cores que caracterizam as sete irradiacoes divinas que dao origem as Sete Linhas de Umbanda. E ele atua nas sete irradiacoes como elemento renovador. Oxumare e a renovacao do amor na vida dos seres. E onde o amor cedeu lugar a paixao, ou foi substituido pelo ciume, entao cessa a irradiacao de Oxum e inicia-se a dele, que e diluidora tanto da paixao como do ciume. Ele dilui a religiosidade ja estabelecida na mente de um ser e o conduz, emocionalmente, a outra religiao, cuja doutrina o auxiliara a evoluir no caminho reto. Ou nao e comum os testemunhos dados pelos neo-convictos no pulpito dos pastores mercantilistas, que dizem quase todos isto: Irmaos, quando eu frequentava a Umbanda, eu fornicava, traia minha esposa e irmaos, gastava meu ordenado no jogo e nas bebidas, mentia, mas desde que me converti e me entreguei a Jesus, tudo em minha vida mudou. Hoje vivo para minha esposa e filhos, e para Jesus!. Sem duvida, concordamos nos. Mas... porque o mesmo irmao nao ouviu os conselhos recebidos nos centros de Umbanda, que, se seguidos corretamente, o teriam conduzido pelo caminho reto? Nao, ele nao so nao deu ouvidos as orientacoes dos guias e dos pais e maes espirituais, como deu vazao ao seu emocional e deu inicio ao mau uso do que aprendia dentro de uma religiao magistica por excelencia, quando solicitava aos exus que fechassem os caminhos de seus desafetos em todos os campos da vida, alem de pedir outras coisas, tais como: mulher, dinheiro, posses, etc. E ele nao diz que nasceu numa familia catolica e crista, mas porque era um relapso para as coisas da fe, foi ate a Umbanda para ver se nela se emendava. Como nao conseguiu, logo acabou retomando ao reformatorio religioso de Jesus Cristo. Pois e isto o que sao as igrejas evangelicas: reformatorios religiosos onde nosso amado mestre Jesus recolhe os que nasceram sob sua irradiacao luminosa, mas nao souberam capta-la da forma passiva como ela e passada pela Igreja Catolica. Ele, que e bondade, amor e misericordia, os conduz as divindades naturais (que sao os orixas), os conduz ao espiritismo e a muitas outras doutrinas para ver se encontram uma onde suas naturezas ativas absorvam irradiacoes luminosas. Mas, quando ve que eles nao se adaptam em nenhuma delas, ativa seu polo cosmico, e um de seus aspectos negativos logo os arrasta para um de seus reformatorios religiosos, para que eles voltem a trilhar o caminho reto. E se o aspecto negativo ativado nao conseguir reconduzi-los ainda na carne, nao desistira, mesmo depois de desencarnar. Renovacao, eis
a palavra chave que bem define o divino Oxumare que, em seu aspecto negativo, tem um misterio escuro chamado por nos de Sete Cobras ou Sete Caminhos Tortuosos, que e por onde transitam todos os seres que sairam do caminho reto e entraram nos desvios da vida, que sempre conduzem aos caminhos da morte. Bem, ja falamos sobre varios aspectos do nosso pai Oxumare e de nossa amada mae Oxum, que formam um par energetico, magnetico, vibratorio que da formacao a segunda linha de Umbanda, que e a linha do Amor ou da Concepcao. ObaOba e a orixa que aquieta e densifica o racional dos seres, ja que seu campo preferencial de atuacao e o esgotamento dos conhecimentos desvirtuados.Comentar sobre nossa amada mae Oba e motivo de satisfacao, pois, nas lendas, resumem sua existencia ao papel de esposa repudiada por Xango. Mas, justica lhe seja feita, as lendas vem sendo repetidas a tanto tempo, e as vezes de forma tao empobrecida pelas transmissoes orais que, ate como lendas, deixam a desejar e mostram como e deficiente o conhecimento sobre o campo de acao dos orixas.Saibam que a orixa Oba que nos conhecemos e aprendemos a amar e reverenciar e uma divindade regida pelos elementos terra e vegetal, e forma com Oxossi a terceira linha de Umbanda Sagrada, que rege o Conhecimento. Oxossi esta assentado no polo positivo e irradiante desta linha e Oba esta assentada em seu polo negativo ou cosmico, que e absorvente.Esta lenda, na verdade, refere-se a um rei que, como herdeiro das qualidades de Xango, tinha varias esposas, que tambem se apresentavam como herdeiras das qualidades das orixas femininas. E, se o que esta lenda conta e verdade, no entanto so se refere a personagens humanos que eram tidos na conta de semideuses. Mas e so, porque esta historia de orixa disputar pelejas tipicamente humanas e carnais, esta mais para coisas humanas de que misterios divinos. E, nao tenham duvidas de que os orixas sao misterios divinos que foram, em muitos casos, descaracterizados pelas proprias lendas, que visam eterniza-los na mente e nos coracoes humanos.Saibam que Oba e uma orixa cosmica cujo elemento original e a terra, pois ela e orixa telurica por excelencia e atua nos seres atraves do terceiro sentido da vida, que e o Conhecimento, que desenvolve o raciocinio e a capacidade de assimilacao mental da realidade visivel, ou somente perceptivel, que influencia nossa vida e evolucao continua. Ja o seu segundo elemento e o vegetal. Enquanto o orixa Oxossi, o mitologico cacador, estimula a busca do conhecimento (evolucao), Oba atrai e paralisa o ser que esta se desvirtuando justamente porque assimilou de forma viciada os conhecimentos puros.O culto a orixa Oba iniciou-se a quatro milenios atras com a irradiacao simultanea de uma de suas qualidades ou aspectos, a varias partes do mundo, quando, entao, ela se humanizou.E se nossa amada mae Oba ja recolheu boa parte de seus filhos encantados que se espiritualizaram, muitos ainda estao evoluindo nos dois lados da dimensao humana.Muitos dos seus filhos sao, hoje e na Umbanda, alguns dos mais silenciosos
uma divindade temida e evitada por todos os que desconhecem seu misterio e o porque de sua existencia em oposicao a de Agni, o Senhor do Fogo Divino, do fogo da Fe.? O fato e que todas as irradiacoes divinas, enquanto sao apenas essencias, sao neutras. Mas quando se condensam e dao origem aos elementos, ai se polarizam em todos os sentidos e assumem naturezas bem distintas. Pois ai, no fogo, surgem Agni e Kali. Ele e o fogo em seu aspecto positivo e ela o e em seu aspecto negativo, ou o fogo da purificacao das ilusoes humanas. Agni e o fogo da fe e Kali e o fogo das paixoes humanas. Agni e polo masculino e Kali e polo feminino. Agni e passivo e irradiante e Kali e ativa e atratora. Agni ilumina o ser e Kali o toma rubro. Agni e o raio dourado e Kali e o raio rubro. Agni e a serpente flamigea da Fe e Kali e a serpente rubra da paixao. Agni e a chama que aquece e Kali e o braseiro que queima. Esperamos que tenham entendido que, se recorremos as divindades hindus Agni e Kali, foi para mostrar como um mesmo elemento possui dois polos, duas naturezas, duas formas de nos alcancar e de nos estimular ou de nos paralisar; de acelerar ou paralisar nossa evolucao; de estimular nossa fe ou de esgotar nossos emocionais desequilibrados. Agora, coloquem no lugar de Agni o nosso amado orixa Xango e no lugar de Kali a nossa amada mae Egunita e teremos os mesmos aspectos divinos, mas irradiados por divindades humanizadas em solo africano. Teremos a linha pura do fogo elemental, cujas energias incandescentes e flamejantes tanto consomem os vicios quanto estimulam o sentimento de justica, que sao as qualidades, atributos e atribuicoes de Xango e Egunita: aplicar a Justica Divina em todos os sentidos da vida! Afinal, ou entendemos as divindades a partir da ciencia ou ate o ano 3000 d.C. ainda estaremos adorando-as somente atraves dos fenomenos da natureza. E nao e isto que elas desejam de nos, e nao foi para isto que deram inicio a sua renovacao atraves da Umbanda, certo? Nossa mae Egunita e fogo puro e suas irradiacoes cosmicas absorvem o ar pois seu magnetismo e negativo e atrai este elemento, com o qual se energiza e se irradia ate onde houver ar para dar-lhe esta sustentacao energetica e elemental. Como Egunita (fogo) e feminina, ela se polariza com Ogum (ar), que e masculino e lhe da a sustentacao do elemento que precisa, mas de forma passiva e ordenada. So assim suas irradiacoes acontecem de forma ordenada e alcancam apenas o objetivo que ela identificou. Se ela polarizasse com Iansa, suas energias nao seriam irradiadas porque aconteceria uma propagacao delas na forma de labaredas, ja que as duas sao de magnetismo e elemento feminino. Eis ai a chave das polarizacoes, que obedecem a uma ordenacao das irradiacoes atraves dos magnetismos. O inverso acontece com Ogum, que e passivo e so se torna ativo em seu segundo elemento, que e o
fogo que o alimenta, aquecendo-o e energizando suas irradiacoes. Ogum, enquanto aplicador da Lei, atua nos campos da justica como aplicador das sentencas. Logo, se Ogum absorver o fogo de Xango, que tambem e passivo em seu magnetismo, este fogo so ira consumir o ar de Ogum e nao ira gerar a energia ignea que fluiria como calor atraves das irradiacoes retas do seu magnetismo, que e passivo. Ogum e passivo no magnetismo eolico e ativo em seu segundo elemento, que e o fogo que energiza (aquece) o ar. Ogum irradia em linha reta (irradiacao continua). Xango irradia em linha reta (irradiacao continua). Iansa irradia em espirais (irradiacao circular). Egunita irradia por propagacao (irradiacao propagada). Xango polariza com Iansa, e suas irradiacoes passivas se tornam ativas no ar (raios); Egunita polariza com Ogum, e suas irradiacoes por propagacao magnetica assumem a forma de fachos flamejantes. Observem que Lei e Justica sao inseparaveis e para comentarmos Egunita temos de envolver Ogum, Xango e Iansa, que sao os outros tres orixas que tambem se polarizam e criam campos especificos de duas das Sete Linhas de Umbanda. Ela e cosmica (negativa) e seu primeiro elemento e o fogo, que se polariza com seu segundo elemento que e o ar. Portanto, como o fogo e o elemento da linha da Justica, ela e uma divindade que aplica a Justica Divina na vida dos seres. E, porque o ar e o seu segundo elemento, que a alimenta e energiza e e o elemento da linha da Lei, ela e uma divindade que aplica a justica como agente ativa da Lei e consome os vicios emocionais e os desequilibrios mentais dos seres. Os vicios emocionais tornam os seres insensiveis a dor alheia. Os desequilibrios mentais transformam os seres em tormentos para seus semelhantes. As divindades tem uma funcao a realizar e nos sempre seremos beneficiarios de sua atuacao. Quando nos paralisam, tambem estao nos ajudando, pois estao evitando que continuemos trilhando um caminho que nos conduzira a um ponto sem retorno. Ela e a executora da Justica Divina nos campos da Lei, regidos por Ogum no polo positivo da linha pura da Lei.IansaIansa e a aplicadora da Lei na vida dos seres emocionados pelos vicios. Seus campo preferencial de atuacao e o emocional dos seres: ela os esgota e os redireciona, abrindo-lhes novos campos por onde evoluirao de forma menos emocional.No comentario sobre o orixa Egunita ja abordamos nossa amada mae lansa. Logo, aqui seremos breves em nosso comentario sobre ela, que tambem foi analisada no capitulo reservado ao orixa Ogum. Como dissemos antes, lansa, em seu primeiro elemento, e ar e forma com Ogum um par energetico onde ele rege o polo positivo e e passivo pois suas irradiacoes magneticas sao retas. lansa e negativa e ativa, e suas irradiacoes magneticas sao circulares ou espiraladas. Observem que lansa se irradia de formas diferentes: e cosmica (ativa) e e o orixa que ocupa o polo negativo da linha elemental pura do ar, onde polariza com Ogum. Ja em seu segundo elemento ela polariza com Xango, e atua como
o polo ativo da linha da Justica, que e uma das sete irradiacoes divinas. Na linha da Justica, lansa e seu aspecto movel e Xango e seu aspecto assentado ou imutavel, pois ela atua na transformacao dos seres atraves de seus magnetismos negativos.lansa aplica a Lei nos campos da Justica e e extremamente ativa. Uma de suas atribuicoes e colher os seres fora-da-Lei e, com um de seus magnetismos, alterar todo o seu emocional, mental e consciencia, para, so entao, redireciona-lo numa outra linha de evolucao, que o aquietara e facilitara sua caminhada pela linha reta da evolucao. As energias irradiadas por lansa densificam o mental, diminuindo seu magnetismo, e estimulam o emocional, acelerando suas vibracoes. Com isso, o ser se torna mais emotivo e mais facilmente e redirecionado. Mas quando nao e possivel reconduzi-lo a linha reta da evolucao, entao uma de suas sete intermediarias cosmicas, que atuam em seus aspectos negativos, paralisam o ser e o retem em um dos campos de esgotamento mental, emocional e energetico, ate que ele tenha sido esgotado de seu negativismo e tenha descarregado todo o seu emocional desvirtuado e viciado. Nossa amada mae Iansa possui vinte e uma lansas intermediarias, que sao assim distribuidas: Sete atuam junto aos polos magneticos irradiantes e auxiliam os orixas regentes dos polos positivos, onde entram como aplicadoras da Lei segundo os principios da Justica Divina, recorrendo aos aspectos positivos da orixa planetaria Iansa. Sete atuam junto aos polos magneticos absorventes e auxiliam os orixas regentes dos polos negativos, onde entram como aplicadoras da Lei segundo seus principios, recorrendo aos aspectos negativos da orixa planetaria Iansa. Sete atuam nas faixas neutras das dimensoes planetarias, onde, regidas pelos principios da Lei, ou direcionam os seres para as faixas vibratorias positivas ou os direcionam para as faixas negativas. Enfim, sao vinte e uma orixas lansas intermediarias aplicadoras da Lei nas Sete Linhas de Umbanda. Como seus campos preferenciais de atuacao sao os religiosos, nao e de se estranhar que nossa amada mae lansa intermediaria para a linha da Fe nos campos do Tempo seja confundida com a propria Oia, ja que e ela quem envia ao tempo os eguns fora-da-Lei no campo da religiosidade. lansa do Tempo, nao tenham duvidas, tem um vasto campo de acao e colhe os espiritos desvirtuados nas coisas da Fe, enviando-os ao Tempo onde serao esgotados. Mas, nao tenham duvidas, antes ela tenta reequilibra-los e redireciona-los, so optando por envia-los a um campo onde o magnetismo os esvazia quando ve que um esgotamento total em todos os sete sentidos e necessario. E isto o Tempo faz muito bem! Ja lansa Bale, do Bale, ou das Almas, e outra intermediaria de nossa mae maior lansa que e muito solicitada e muito conhecida, porque atua preferencialmente sobre os espiritos que desvirtuam os principios da Lei que dao sustentacao a vida e, como vida e geracao e Omulu atua no polo negativo da linha da Geracao, entao ela envia aos dominios de Tata Omulu todos os espiritos que atentaram contra a vida de seus semelhantes ao desvirtuarem os principios
da Lei e da Justica Divina.Logo, seu campo escuro localiza-se nos dominios do orixa Omulu, que rege sobre o lado de baixo do campo santo. Mas tambem sao muito conhecidas as lansas intermediarias Sete Pedreiras, dos Raios, do Mar, das Cachoeiras e dos Ventos (lansa pura). As outras assumem os nomes dos elementos que lhes chegam atraves das irradiacoes inclinadas dos outros orixas, quando surgem as Iansas irradiantes e multicoloridas. Temos: uma Iansa do Ar. uma Iansa Cristalina. uma lansa Mineral. uma Iansa Vegetal. uma lansa Ignea. uma lansa Telurica. uma lansa Aquatica. Bom, so por esta amostra dos multiplos aspectos de nossa amada regente feminina do ar, ja deu para se ter uma ideia do imenso campo de acao do misterio Iansa. O fato e que ela aplica a Lei nos campos da Justica Divina e transforma os seres desequilibrados com suas irradiacoes espiraladas, que o fazem girar ate que tenham descarregado seus emocionais desvirtuados e suas consciencias desordenadas! Nao vamos nos alongar mais, pois muito ja foi dito e escrito sobre a Senhora dos Ventos.NanaA orixa Nana rege sobre a maturidade e seu campo preferencial de atuacao e o racional dos seres. Atua decantando os seres emocionados e preparando-os para uma nova vida, ja mais equilibrada.A orixa Nana Buruque rege uma dimensao formada por dois elementos, que sao: terra e agua. Ela e de natureza cosmica pois seu campo preferencial de atuacao e o emocional dos seres que, quando recebem suas irradiacoes, aquietam-se, chegando ate a terem suas evolucoes paralisadas. E assim permanecem ate que tenham passado por uma decantacao completa de seus vicios e desequilibrios mentais. Nana forma com Obaluaiye a sexta linha de Umbanda, que e a linha da Evolucao. E enquanto ele atua na passagem do plano espiritual para o material (encarnacao), ela atua na decantacao emocional e no adormecimento do espirito que ira encarnar. Saibam que os orixas Oba e Omulu sao regidos por magnetismos terra pura, enquanto Nana e Obaluaiye sao regidos por magnetismos mistos terra-agua. Obaluaiye absorve essencia telurica e irradia energia elemental telurica, mas tambem absorve energia elemental aquatica, fraciona-a em essencia aquatica e a mistura a sua irradiacao elemental telurica, que se torna umida. Ja Nana, atua de forma inversa: seu magnetismo absorve essencia aquatica e a irradia como energia elemental aquatica; absorve o elemento terra e, apos fraciona-lo em essencia, irradia-o junto com sua energia aquatica. Estes dois orixas sao unicos, pois atuam em polos opostos de uma mesma linha de forcas e, com processos inversos, regem a evolucao dos seres. Enquanto Nana decanta e adormece o espirito que ira reencarnar, Obaluaiye o envolve em uma irradiacao especial, que reduz o corpo energetico, ja adormecido, ate o tamanho do feto ja formado dentro do utero materno onde esta sendo gerado .Este misterio divino que reduz o espirito ao tamanho do corpo carnal, ao qual ja esta ligado desde que ocorreu a fecundacao do ovulo pelo semen, e regido por nosso amado pai Obaluaiye, que e o Senhor das Passagens de um plano para outro. Ja nossa amada mae Nana, envolve o