em uma fl oresta, como pode nao ver um proposito,como pode ignorar o desenhista, o fabricante do relogio? Domesmo modo, como voce pode ver as belas criaturas vivas da naturezae nao se perguntar sobre o proposito de Deus, sobre Deus, sobre odesenhista?No entanto, o fi losofo Herbert Spencer e, mais recentemente, obiologo Richard Dawkins distorcem os argumentos do designio inteligente!O proposito do mundo biologico e aparente, dizem. Nao e umaassinatura da teleologia, mas simples teleonomia, o resultado da adaptacaodarwiniana. Dawkins ate escreveu um livro chamando Deus deO relojoeiro cego, e outro intitulado Deus, um delirio, como se o fatode chamar Deus de delirio o transformasse nisso. E as pessoas aceitamsuas ideias. Ate os juizes.Na verdade, a ultima afi rmativa nao e correta. Embora, em 2006,um juiz federal tenha se declarado contrario ao ensino do designiointeligente nas escolas, isso ocorreu porque a desfesa do designio inteligenteainda nao e solida. Uma de minhas metas, neste livro, ecorrigir este equivoco.O fato e que muitos cientistas perceberam a falsidade dos argumentosde Dawkins, por meio de calculos estatisticos que mostram aimprobabilidade da vida ter se originado da materia em funcao domero acaso e da necessidade de sobrevivencia, como pretende Dawkins.Mas esta discussao nos desviaria do assunto. Tento voltar aoponto central.Seu principal problema e que a imagem de Deus, que voce difunde,e tao ingenua que e facil desmonta-la, e Dawkins e outros materialistasse divertem em faze-lo. Eles sempre usam o Deus docristianismo popular como sendo um Deus de palha para provar seusDEUS NAO ESTA MORTO22pontos de vista. Vamos ver se conseguem refuta-lo com seus argumentosmaterialistas se partirem de conceitos esotericos de Deus!Mas estou propondo mais do que isso. Vamos falar das assinaturasdo divino. Creio que voce fi cara contente em saber que temosum novo meio de encontrar essas assinaturas, um meio a prova defalhas.Como assim? Consegui atravessar o cinismo de minha teologa.Agora, ela se mostra sinceramente curiosa.Sabe, minha senhora, voces, teologos, veem assinaturas do divinonas lacunas do entendimento cientifi co. E isso nao e uma ma ideia, emsi. Eu a respeito por isso. Mas voces nao tem conseguido distinguir aslacunas que sao, pelo menos em pricipio, possiveis de se cobrir por meioda abordagem materialista da ciencia, e aquelas que nao se pode cobrir,que nao se pode justifi car pela abordagem baseada na materia. Vocestem sido um pouco superfi ciais. Por isso, os materialistas lavam facilmentesuas assinaturas divinas com a agua do racionalismo de suas mentesceticas. Faco uma pequena pausa para provocar algum impacto.Pode ser. Porem, qual e a sua alternativa?Nos discriminamos; nos focalizamos as lacunas que nao podemser cobertas por uma abordagem materialista. Chamo-as questoesimpossiveis para o materialismo. E existem outras.A aplicacao da fisica quantica nos oferece outro tipo de assinaturado divino: a consciencia quantica. Um exemplo e o insight descontinuoda experiencia criativa, uma descontinuidade que hoje identifi camoscomo um salto quantico do pensamento. Ha outros sinais: a interconexaonao local, que opera sem sinais pelo espaco-tempo.Essas assinaturas quanticas sao feitas com tinta indelevel; naopodem ser apagadas ou racionalizadas por qualquer malabarismomaterialista.E mesmo? Este fato nos da muita esperanca. Mas preciso perguntar:como sua nova abordagem considera Jesus? Ela reconhece