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o mundo tomara consciencia de sua verdadeira identidade e missao. O Concilio Vaticano II, no documento Gaudium et spes, ressalta que "a salvacao da pessoa e da sociedade humana esta estreitamente ligada ao bem-estar da comunidade conjugal e familiar". A familia e a vocacao natural dos seres humanos. As demais vocacoes sao especificas e especiais e nao poderiam existir nao fossem familias generosas a oferecer seus membros em vista de um bem comum. A familia nao exprime sua importancia apenas entre seus membros, mas suas atitudes refletem sobre a sociedade como um todo, sem duvida. Dai a afirmacao do Concilio da necessidade da familia na salvacao de toda a humanidade. No sacramento do matrimonio os noivos se aceitam um ao outro, unindo-se a oferenda de Cristo a sua Igreja. Assim como Cristo amou a Igreja, os conjuges devem se amar tambem. Sao os esposos que se conferem mutuamente o sacramento, expressando diante de toda a Igreja ali reunida o seu consentimento. O sacerdote testemunha o consentimento que e dado um ao outro. A bencao sacramental e importante na celebracao. O Catecismo da Igreja Catolica no 1624 ressalta este aspecto de modo clarissimo: "as diversas liturgias sao ricas em oracoes de bencao sobre o novo casal, especialmente sobre a esposa. Na epiclese deste sacramento, os esposos recebem o Espirito Santo como comunhao de amor de Cristo e da Igreja. E ele o selo de sua alianca, a fonte que incessantemente oferece seu amor, a forca em que se renovara a fidelidade dos esposos. Toda esta configuracao do sacramento esta para confirmar e ressaltar que o matrimonio nao e uma celebracao exclusiva ou particular, mas um ato eclesial: isto se manifesta claramente na presenca do ministro da Igreja, bem como dos presentes, as testemunhas. O casamento e um ato liturgico, cria direitos e deveres na Igreja, entre esposos e filhos; e um estado de vida na comunidade de fe e sua celebracao tem carater publico. Uma vez que os noivos se deram em casamento esta constituida a nova familia. Os filhos sao frutos desse amor. O sacramento e o selo de Deus na vida do casal. Jamais pode ser dissolvido. Uma especial graca concedida ao casal e a graca que e o proprio Cristo: na uniao conjugal um deve ajudar o outro a se santificar, estando sempre unidos um ao outro e na aceitacao e educacao dos filhos. O amor que os une deve ser delicado e fecundo, sincero e firmado no temor de Deus.O amor conjugal exige a indissolubilidade, a fidelidade e a fecundidade. Sinaliza o amor de Cristo com sua Igreja. Este amor e indissoluvel, pois nada pode romper, nenhuma miseria humana e nenhuma outra situacao seria capaz de dissolver este amor; e fiel, porque dura de geracao em geracao, mesmo se a humanidade, no mal uso de sua liberdade, afastar-se de Deus e de seus santos ensinamentos; e fecundo, porque, como na vida do casal os filhos sao frutos do seu amor, na Igreja Cristo oferece a vida aos que renasceram na agua do batismo e com ele foram sepultados e
irromperam tao logo vitoriosos e ressuscitados. Jesus nasceu em uma familia: a sagrada familia de Nazare. Filho de Maria e Jose. A igreja e a familia de Deus. Nela todos sao chamados a servir ao Deus vivo e verdadeiro: "Cre no Senhor Jesus e serao salvos tu e os de tua familia". Nosso tempo urge que as familias se convertam na fe e animem o mundo com a forca que vem do proprio Deus. Ainda o Catecismo da Igreja Catolica, no 1656, ressalta esta necessidade: "Em nossos dias, num mundo que se tornou estranho e ate hostil a fe, as familias cristas sao de importancia primordial como lares de fe viva e radiante. Por isso, o Concilio Vaticano II chama a familia usando uma expressao antiga, de "igreja domestica". E no seio da familia que os pais sao para os filhos, pela palavra e exemplo, os primeiros mestres da fe. E favorecam a vocacao propria a cada qual, especialmente a vocacao sagrada". O lar da familia e o espaco privilegiado da educacao, do cuidado e da ternura; e a escola da vida e da fe. Os pais sao, portanto, o primeiro catequista de seus filhos. Cabe-lhes introduzir sua prole no caminho cristao e acompanhar todo o seu desenvolvimento nas diversas etapas do caminho da fe. E la, tambem, o celeiro de vocacoes e de um suficiente e necessario desenvolvimento e enriquecimento da pessoa humana. As melhores e mais importantes licoes vem de casa. Ninguem deve estar privado da familia. Assim tambem nossas igrejas, comunidades paroquiais devem ser casa e familia para todos, especialmente para os mais cansados, excluidos e enfraquecidos. Seguindo a orientacao de Sao Paulo, na carta aos Efesios, que os maridos amem suas esposas como Cristo amou a Igreja. Grandioso misterio de amor de um Deus que se revela e se deixa conhecer. Que a familia comece e termine sabendo onde vai, que o homem carregue nos ombros a graca de um pai; que a mulher seja um ceu de ternura, aconchego e calor e que os filhos conhecam a forca que brota do amor (Pe. Zezinho)! Orani Joao Tempesta, O. Cist.
23 Aquele que escuta a palavra sem a realizar assemelha-se aalguem que contempla num espelho a fisionomia que a natureza lhe deu: 24 contempla-se e, malsai dali, esquece-se de como era. 25 Masaquele que procura meditar com atencao a lei perfeita da liberdade e nelapersevera - nao como ouvinte que facilmente se esquece, mas como cumpridor fieldo preceito -, este sera feliz no seu proceder. (Tg 1, 23-25)Otexto da carta de Sao Tiago nos ensina que a Palavra de Deus e um caminho deconhecimento da nossa verdadeira fisionomia. Quando somos ouvintes epraticantes da Palavra, tornamo-nos, a cada dia, como Aquele que nos criou.Quandoaderimos ao que a Sagrada Escritura nos ensina, a nossa vida toma uma proporcaototalmente diferente; uma proporcao de santidade, de intimidade com Deus. Equando estamos perto de Deus e de sua Palavra comecamos a nos perceber tal comorealmente somos: filhos chamados, como Jesus, para promover a gloria do Pai nomeio da humanidade, a partir de uma adesao coerente a sua vontade. Se,por sua vez, como nos diz Sao Tiago, apenas ouvimos a Palavra de Deus, mas naofazemos uma adesao de coracao por Ela nao havera qualquer fruto detransformacao e mudanca de vida em nos. Chegamos ate a nos emocionar ao ouvi-la,mas, porque nao criamos raizes em nosso coracao, Ela nao gera efeitostransformadores em nos. Em outras palavras, quando nao buscamos ser como o Paideseja, acabamos assumindo todas as formas que mundo nos oferece. Avivencia da Palavra nos livra de um desvio da nossa identidade enquanto filhosde Deus. O mundo tenta nos seduzir, a todo instante, com falsos ideais e, senao nos deixarmos doutrinar por essa Palavra de vida (que nos traz felicidade),cairemos nessa armadilha. Sao Tiago nos motiva dizendo que aquele que sedebruca sobre a Lei da liberdade sera feliz em tudo aquilo que ele faz.Epreciso meditar a Palavra, entender o que ela diz sobre nos e encontrar osideais do Pai para os nossos dias aqui na terra. Nao sejamos ouvintesdistraidos, e preciso ter atencao, pois ela e uma luz para os nossos passos; euma lampada luzente em nossos caminhos.Certodia estava eu na missa e o padre fazia a seguinte pergunta a assembleia: Paraque serve o farol de um carro? E ele mesmo respondeu: Para iluminar o caminhoe evitar que acontecam acidentes. Assim tambem e a Palavra de Deus, seaderimos aos seus ensinamentos, muitos acidentes dentro e fora de nos seraoevitados.Queroconvidar voce a, junto comigo, neste ano de 2014, sermos homens e mulheres praticantesda Palavra, crendo que quanto mais a vivenciarmos mais nos conheceremos eseremos felizes em nossos negocios, pois estaremos no centro da vontade deDeus. Um homem e uma mulher da Palavra nao cairao facilmente nos engamos doDiabo.Sejamosperseverantes e corajosos na vivencia da Palavra de Deus.Paze bem!!! JairNascimento. Pao e Palavra: Dois alimentos essenciaisDentre os ensinamentos de Jesussobre o Reino de Deus, Ele mencionou uma necessidade vital para o homem:alimentar alma e corpo. Falou assim, respondendo ao demonio numa situacao demuita tensao entre o desejo da carne e a necessidade da alma: "Nao so de paovive o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus" (Mt
4,4). Jesus fez referencia ao que estaescrito no livro do Deuteronomio (Dt 8,3), onde fica claro que tudo que o homemnecessita vem de Deus e que sem Deus o homem nada pode (Jo 15,5c). Jesusrecorda, entao, que o homem nao vive somente de pao. Ha ai duas coisasimportantes: a primeira e que o homem vive tambem de pao. E a segunda e que opao e insuficiente para fazer o homem viver. Exemplo disso sao pessoas quedefinham e morrem, mesmo com muito pao a sua disposicao. O homem precisa deoutro alimento alem do pao. Esse outro alimento e a Palavra de Deus.O homem precisa do pao e daPalavra de Deus, pois ele tem duas realidades que precisam ser alimentadas: aalma e o corpo. A Sagrada Escritura, enquanto Palavra de Deus, e alimento paraa alma do homem. Assim como o homem cuida para, em tres ou mais refeicoesdiarias, alimentar o corpo, ele precisa alimentar diariamente a alma. Ealimentar a alma exige uma atencao maior por parte da pessoa, visto que o corpomanifesta com mais clareza sua necessidade de alimento. A necessidade de nutrira alma, contudo, pode passar despercebida o que parece uma especie de ciladapara perecer naquilo que foi feito para a eternidade. Num mundo tao materialista, ondea alma parece nao existir, corre-se o risco de achar que a alma nao carece seralimentada. E o que e pior: quem nao alimenta a alma pode cair no vazio e naoencontrar sentido para alimentar o corpo. A Sagrada Escritura direciona,motiva, conforta, expressa o amor de Deus pelo ser humano e a razao de ser dohomem. O homem sabio e aquele que busca, a todo custo, alimentar sua alma com oCriador, escutando a sua Palavra e prestando-Lhe a devida adoracao. Elealimenta o corpo para que possa alimentar a alma, pois busca o que e eterno ereconhece o que e apenas transitorio. Alem do mais, foi a Palavra de Deus quecriou tudo (Jo 1, 1-3), ate mesmo o pao.Josinaldo TavaresMissionario comprometido da Crux Sacra
Rezar o tercoNao rezamos para Maria, rezamos com MariaO terco foi criado para o povo que, ao reza-lo, seguindo os misterios gozosos, dolorosos e gloriosos, iam revendo a vida e a missao de Cristo, a historia da salvacao e, ao mesmo tempo, iam desenvolvendo a devocao a Maria, pedindo a sua intercessao.Mais tarde, o Papa Joao Paulo II, numa sabia inspiracao do Espirito Santo, por meio do documento pontificio O Rosario da Virgem Maria criou os misterios luminosos, que meditam o cerne da mensagem de Cristo, seus ensinamentos, seu exemplo. Assim, o terco e uma oracao biblica como os Salmos. Entretanto, e mais explicito, ao alcance de qualquer camada cultural. O Pai-nosso e a oracao que Jesus nos ensinou. A Ave-Maria foi ensinada por Deus Pai por meio do anjo Gabriel e do Espirito Santo, atraves da boca de Isabel. Portanto, o Pai, o Filho e o Espirito Santo estao na origem das principais oracoes do terco. A Santissima Trindade e o principio de tudo. Quando rezamos a Ave-Maria, realizamos a antiga profecia do Magnificat: todas as geracoes me chamarao de bendita. Bendita sois vos entre as mulheres.O mais importante nao e prestar atencao na repeticao das palavras. Na verdade, elas sao apenas uma cantilena suave a nos embalar no que realmente importa: contemplar e meditar os momentos mais importantes da vida de Jesus Cristo. Nao rezamos para Maria, rezamos com Maria.O terco nos coloca em comunhao com a Igreja em oracao. Reza-lo e fazer um exercicio de solidariedade espiritual.Se estivermos deprimidos ou mesmo com insonia, e bom experimentarmos rezar o terco. E um otimo calmante e nao e toxico. Basta segurar as contas como quem segura na mao de Maria, de quem nos vem a certeza de que nao estamos sozinhos. Jesus esta perto de nos!Criancas, jovens e idosos, sabios e simples, todos podem encontrar sentido na oracao. O terco e uma forma de aprender a rezar. Seria bom se procurassemos, a cada dia, descobrir a sua atualidade e fazer dele uma de nossas oracoes prediletas.Podemos, por meio do terco, rezar por nossos amigos, parentes e tambem por aqueles que nao sao tao amigos, mas necessitam de oracao. Podemos tambem anexar as nossas preces um gesto de promocao humana.Nos dias agitados de hoje, neste mundo em que a tecnologia cada vez mais se desenvolve, mas que o amor, a fraternidade, a tolerancia cada vez mais sao deixados de lado, o terco e uma fonte de paz. Vamos reza-lo para contemplar os misterios da nossa fe!Dom Eurico dos Santos VelosoArcebispo Emerito de Juiz de Fora (MG)Fonte: Cancao Nova Sede missionarios do AmorA Igreja sempre faz questao de nos lembrar que a nossa missao e Evangelizar. Emuitas pessoas, como Jeremias, dizem: Ah, Senhor, eu nem sei falar (Jr 1,6).Mas quem disse que pra evangelizar e preciso saber falar? Um simples gesto faztoda a diferenca na vida das pessoas.Nos somos chamados a testemunhar. O mundo precisa do amor de Deus. Por isso, oPapa Francisco declarou: Sede missionarios do amor e da ternura de Deus. Etodos nos somos chamados a anunciar o Evangelho a todos
aqueles que o senhorcolocar em nossa vida. E a nossa obrigacao! Nos, que experimentamos do amor deDeus, nao podemos silenciar; nao podemos reter esse amor em nos, porque essemesmo amor que nos alcancou, esse mesmo amor que nos transformou, que restituiua nossa dignidade, precisa transformar a vidas de muitas outras pessoas tambem. Se nos nos omitirmos, muitas pessoas permanecerao nastrevas, na lama do pecado; porque nao tivemos a ousadia de anunciar que Deus asama.E esse chamado e, de um modo muito particular, atribuido aocarisma da Comunidade Crux Sacra: anunciar o amor libertador de Jesus Cristocrucificado. Anunciar o amor de um Deus tao grande, que se inclina ao pecador,que oferta sua vida gratuitamente pela salvacao de todos. Essa e a loucura da cruz:ofertar a nossa vida, consumi-la por amor... pra mudar a vida de muitas pessoas.Denes Souza(Missionario da Comunidade Crux Sacra)
alcancar a santidade, esse e o unico caminho. E nao contamos com asnossas proprias forcas para isso, mas com a graca de Deus. A nos cabe adisposicao e a abertura de coracao para que a graca nos plenifique na vivenciado amor.Permanece em Deus aquele quepersevera no Amor. Alcanca a santidade aquele que busca viver plenamente oamor. Pois Deus e amor.O amor ao proximo e o jeito maisconcreto diria ate seguro de provarmos o nosso amor por Deus. Pois naopodemos alegar que amamos a Deus se nao dermos provas desse amor a quem esta aonosso lado. Nesse sentido, amar a Deus e ao proximo assumem niveis equiparados,inseparaveis.Mas para amar (plenamente) epreciso lancar fora todos os temores. Eles nos impedem de alcancar a perfeicaona vivencia do amor, porque criam dentro de nos inumeras barreiras que nosprivam de nos ofertarmos sem reservas ao outro. Nossos temores geramdesconforto, desconfianca, medo, receios. E tudo isso nos impede de sermosverdadeiramente livres para amar. E imperfeito e ineficaz um amorque nao se esvazia dos seus temores. Um amor que tem medo de amar. Um amor quenao ama ate o fim; que nao e capaz de ofertar a vida e de perde-la, se precisofor.Lancar fora os temores naosignifica desfazer-se dos riscos de amar, mas assumi-los. Nao podemos deixar deamar pelo medo de nao sermos correspondidos ou de sermos decepcionados. Tudoisso faz parte. Sao os riscos do amor. E se nao nos arriscarmos a amar jamais compreenderemosoque e ser amado tambem.Nao e a toa que amar cansa.Cansamos, muitas vezes, por pensar que nao tem valido a pena o nosso amor; quenao temos sido reconhecidos nos nossos esforcos em amar; que a outra pessoa naoe merecedora.E quando percebemos que o amorque dispensamos nao precisa voltar para nos. Ele deve simplesmente alcancar o coracaodas pessoas e ali fazer morada. E quando percebemos que amar euma desafiadora missao. Missao de fazer com que as pessoas se sintam amadas porDeus, independente do que sao ou fazem.E quando percebemos que amar naopode ser uma opcao, mas uma obrigacao.E quando percebemos queprecisamos reaprender a amar. E e Deus mesmo quem nos ensina. E dEle queaprendemos que o amor nao pode ser egoista, invejoso, arrogante, ambicioso, nembuscar seus proprios interesses. Antes, o verdadeiro amor e paciente, bondoso[...] tudo desculpa, tudo cre, tudo espera, tudo suporta. (I Corintios 13, 4-7)Quando experimentamos do escandaloso amor de Deus nao conseguimosrete-lo em nos. Brota,em nosso interior, o desejo insaciavel de passa-loadiante.E preciso compreender que vale apena sempre... mesmo quando achamos que nao.Por isso, precisamos nos desfazerdos nossos temores, a fim de que o nosso amor seja pleno e nao encontrebarreiras. O nosso amor precisa ser gratuito, desinteressado. E esse e o grandedesafio! Amar e esquecer-se de si, multiplicar-se nos outros. Quem ama nao temdireito de defender a propria vida.Um amor que nao e capaz de matar a propria vontade pra ver feliz ocoracao de quem o recebe nao e amor de verdade.Por Denes Souza(Missionario da Crux Sacra)
10 dicas para um bom namoroNamoro e tempo de conhecimento 1 So comece a namorar quando tiver a conviccao de que quer, um dia, se casar. Sem um objetivo na vida, tudo o que fazemos fica vazio; o namoro tambem, se nao tem uma meta, nao tem sentido.2 Antes de comecar a namorar alguem, conheca-o bem por meio de uma boa amizade. E na amizade que surge o namoro, e ela serve tambem como um pre-namoro. Nao seja afoito, nao comece a namorar so porque o outro (a) tocou seu coracao; conheca-o primeiro.3 Faca do seu namoro um tempo de conhecimento do outro e um meio de o outro conhecer voce. Sem isso nao sera possivel saber se o namoro deve continuar ou nao. Nao se ama quem nao se conhece. Entao, cada um se revele ao outro com sinceridade.4 Nao tenha medo de mostrar ao outro a sua realidade e a de sua familia. Se ele ou ela nao o aceitar como voce e, e tambem sua familia, com todas as qualidades e defeitos, e porque nao o ama de verdade.5 Faca o outro crescer. Namoro e tempo de crescer a dois, pelo fermento do amor, da renuncia, do sacrificio pelo outro. Um relacionamento, no qual ambos nao crescem humana e espiritualmente, por estarem juntos, e vazio e deve acabar.6 Nao deixe o egoismo tomar conta do relacionamento, pois um casal egoista e como duas bolas de bilhar que so se encontram para se chocarem e se separarem. O egoismo mata o amor e destroi o relacionamento. 7 Nao faca do seu namoro uma vida de casado, com vida sexual e intimidades conjugais. Amanha, o namoro pode terminar e a marca ficara em voce, sobretudo, na mulher. So tem sentido entregar-se a alguem que, antes, colocou uma alianca em sua mao esquerda e lhe jurou amor e fidelidade ate o ultimo dia de sua vida. Nao desvalorize suas decisoes, seu corpo e sua vida. 8 Nao prenda seu namorado pelo sexo, nao faca dele uma arma, porque a vitima pode ser voce. Quantas ganharam uma barriga antes da hora, sem ter um berco e um teto para seu filho! Ele merece mais do que isso. 9 Nao tenha medo de terminar um namoro, no qual so existe briga e reclamacao; nao empurre o problema com a barriga. Namoro e tempo de conhecer e escolher sem pressa e sem paixao que cega a razao. E melhor chorar uma separacao, hoje, do que depois de casados.10 Nao deixe Deus fora do seu namoro, pois foi Ele quem nos criou, foi Ele quem instituiu o casamento entre um homem e uma mulher e sera Ele quem os unira para sempre. Deixe que a mao forte de Cristo esteja entre as suas maos fracas.Felipe Aquinofelipeaquino@cancaonova.comFonte: REGIONAL CENTRO I Em assembleia realizada na cidade de Jaru os trabalhadores em educacao rejeitaram a proposta do governo e decidiram manter a greve.REGIONAL CENTRO II Em assembleia realizada na cidade de Ouro Preto DOeste os trabalhadores em educacao decidiram rejeitar a proposta do governo e manter a greve.REGIONAL CAFE
- Em assembleia realizada na cidade de Cacoal os trabalhadores em e...ducacao decidiram rejeitar a proposta do governo e manter a greve.REGIONAL MATA Em assembleia realizada em Rolim de Moura os trabalhadores em educacao rejeitaram a proposta e decidiram manter a greve.Vilhena e Buritis,Parabens a esses guerreiros que nao a baixao a cabeca para Governo que nao valoriza a Educacao.
reagir.O dominio e a ocupacao de pontos estrategicos importantes sao a condicao basica para a obtencao de superioridade posicional e garantia de exito em nossas manobras taticas. Entre os pontos estrategicos importantes salientam-se: as colunas abertas, de excepcional valia para as torres; as casas fortes, de grande utilidade para a instalacao de cavalos; o dominio do centro do tabuleiro-zona nevralgica de onde se pode atingir a todas as direcoes rapidamente; a ocupacao desse mesmo centro com peoes solidamente apoiados, o que impede o crescimento de qualquer ataque inimigo.O local mais adequado para o rei, especialmente enquanto existem muitas pecas inimigas em jogo, e aquele em que se encontra depois de rocado: a area aproveitavel para o ataque das pecas contrarias e bem menor, comparada com sua colocacao inicial. Inversamente, a medida que sao trocadas as pecas e nos aproximamos do final, o rei perde sua timidez e encaminha-se para o centro da luta em auxilio as suas companheiras, transformando-se em uma vigorosa peca que frequentemente decide a sorte do combate.Ao principiante agrada manejar a dama, uma peca poderosa e de largo alcance, em detrimento de outras pecas. Deve, porem, ter em vista que, justamente por seu grande valor, nao e prudente colocar a dama em local exposto a ataques por pecas inimigas de valor menor, o que a obrigaria a bater em retirada sob pena de derrota imediata. Nao consideramos aqui as posicoes em que a dama se "sacrifica", pois se trata de excecoes taticas, sempre possiveis para quaisquer pecas, porem, imprevisiveis estrategicamente."Os peoes sao a alma do xadrez", disse o imortal Philidor ja no seculo XVIII; de fato, quer marchando gloriosamente para a coroacao no final da partida, quer sacrificando-se para romper as defesas inimigas, quer fazendo uma muralha em torno do proprio rei, este humilde e valente soldado bem merece aquele julgamento. Cuide bem deles, e sua partida sera um suave passeio.As torres sao pecas poderosas, porem, necessitam de espaco para combater. No inicio da partida estao condenadas a inercia durante certo tempo. E, importante por isso rocar cedo, a fim de que as torres se encaminhem o quanto antes para as colunas centrais, aonde a possibilidade de entrarem em acao sera maior por serem, provavelmente, as primeiras colunas a se abrirem, devido ao avanco inicial e ao contato entre os peoes brancos e pretos.O cavalo e a peca dos recursos inesperados, e sua proximidade de um ponto nevralgico qualquer, como por exemplo o roque adversario, e sempre fonte de preocupacoes e ameacas. Sendo peca de curto alcance, e necessario que seja transportada para as proximidades do combate o quanto antes, especialmente na fase intermediaria do jogo. Sua produtividade decai bastante no final, a nao ser que haja peoes bloqueando a marcha dos bispos, estado de coisas absolutamente indiferente ao cavalo.O bispo compensa sua incapacidade relativa com a possibilidade de entrar em acao imediata (ao contrario da torre) e de poder agir a distancia (ao contrario do cavalo). Conjugado com seu companheiro da outra ala, varre praticamente o tabuleiro, sendo perigosa arma a disposicao de enxadristas que gostam de atacar