E possivel sim, se encontrar com Jesus naCruz e nao receber a salvacao. Essa verdade, que de tao assustadoramente realimpoe uma profunda reflexao, foi o tema de minha mensagem hoje na Igreja (Lc23.27-43). O fato e que se pode estar tao proximo de Jesus, como esteve aquelemalfeitor, crucificado junto com ele, chegando ao ponto de tabular um dialogo,mas ainda assim nao ser salvo. Por que isso acontece? Isso acontece porque emmuitos casos se busca a Jesus pelo motivo errado: por tradicao religiosa oufamiliar, por questoes conjunturais ou circunstanciais, mas nao por exigencia daalma por redencao! Alem disso, se pedi uma salvacao que Jesus nao dara, nemtao pouco prometeu, isto e, se busca a salvacao da crise financeira, da doenca,da dor, do luto, da decepcao, da traicao, enfim. Questoes que sao secundariasou consequencias. Entretanto, nao se busca a salvacao dasescolhas anti-ser, do egoismo, das distorcoes do coracao; ou seja, se busca a Cristocomo terapia de fuga, vivida por gente que de alma tao seca esta tropecando semnotar em miseria, dor e desespero, porem, nao se busca Jesus como a salvacao denos mesmos. O ladrao nao salvo queria a salvacao de sua situacao historica, elequeria sair da cruz, nao queria entrar no paraiso, sua mente e coracao estavam noimediato e terreno, nao no perene e celestial, ele estava buscando Jesus pelosmotivos e interesses errados, e voce? Quando sirvo (diakonia, leitourgia: agir como sacerdote e garcom) na comuni-dadeque Ele criou (bara) por meio da presen-ca espiritual,que e a realidade total da existencia sem ambiguidades (Mehrdeutigkeit) estou respondendo (da maneira maisadequada que possa existir) a intervencao salvifica de Deus em Cristo. Servi-lo,entao, com a totalidade de minha experiencia historico-existencial como Ser-no-mundoe as absolutas implicacoes deste evento nao pode ser ou mesmo repousar, deitarfortes raizes na realidade conjuntural, nos ditames circunstanciais, nascomplexas realidades do ego,nos inconstantessabores do nosso tempero emocional, enfim. Mas ao contrario, deve aportar paraa exclusividade deste evento como unico e singular elemento de conviccaotransgrediente a nossa realidade inter-historica absolutamente desfavoravel e doponto de vista de nossos recursos existenciais intransmutavel. Essa resposta que acambarca elementospessoais, espirituais se afigura a nossa experiencia historica como imperativode primeira grandeza no universo das virtudes cristas, como afirmou certa vezJames Boice: E dever de todos os cristaos servir ao mundo e unsaos outros (Boice, p.545). Eis ai nossa santamundaneidade. Uma verdade pontual. Uma realidade que devemos perseguir ate naopoder mais! Dai que superando as preliminares eenfrentando as questoes de merito impoe-se fazer a seguinte indagacao: Por quee tao facil para alguns deixar de servi ao Senhor? Pode-se objetar: nao estou deixando de servir a Deus, mas sim aIgreja. Insisto, a Igreja nao e a comunidade deste mesmo Deus? Nao e sua noiva,seu povo, sua familia? Se de fato servimos ao Deus Vivo e Todo-Poderoso quando exercemos nossos carismas (dons) naIgreja, por que desanimamos quando somos criticados (mesmo as criticasterroristas)? Por que desistimos quando encontramos barreiras, obstrucoes, atemesmo barrismos? Por que abandonamos a caminhada do servico (muitos ate mesmo ada fe) ao se tornar ingreme, escorregadia e, as vezes, movedica? Por que enlouquecemosquando o servir nos retira de nossa zona de