VanGogh: Noite EstreladaO ceu nos mente em nossa infancia! Sombrasda prisao comecam a se fecharsobreo jovenzinho que cresce.WILLIAMWORDSWORTH Na Simpassada iniciamos este dialogo:com Stanislav Grof e suas descobertas atraves dapratica do que chama RespiracaoHolotropica. Consideramos que os espiritos estariam mais abertos nestesclimas de mudanca de ano para refletirmos sobre o que somos e como vivemos e,quem sabe, iluminar os caminhos para que o proximo ano nos traga realmentealguma coisa de novo. Nao podemos resumir o que ja foi dito. Mas o proprio Groffaz isso para nos, quando, em seu livro OJogo Cosmico/The Cosmic Game, diz: - Asobservacoes dos estudos dos estados holotropicos confirmam o principio basicoda filosofia perene de que a qualidade de nossa vida depende em ultima analisedo que pode ser chamado de inteligencia espiritual. E a capacidade deconduzir nossa vida de tal maneira que ela reflita um profundo entendimentofilosofico e metafisico da realidade e de nos mesmos. Isso, e claro, despertaquestoes a respeito da natureza da transformacao psico/espiritual que enecessaria para se adquirir essa forma de inteligencia, da direcao das mudancasque temos que sofrer e dos meios que podem facilitar tal desenvolvimento. Grof aponta para um ceu nao sombrio, masaliado do jovenzinho de Wordsworth,para que cresca se acrescentando Luz. O que, Sim, esta ao alcance dele, desdeque passe a viver, interiormente, sua VidaCosmica. Encerremos este nosso dialogo, aqui,com Grof. Mas que tal voce prosseguir com o livro dele? Dialogos com Stanislav Grof: Rumoa natureza divina do mundo Omundo no qual vivemos tem muitas caracteristicas que a Consciencia Absoluta emsua forma pura nao possui, tais como a pluralidade, polaridade, materialidade,mutabilidade e impermanencia. O projeto de criacao de um fac-simile que e arealidade material dotada de tais propriedades e executado com uma talperfeicao artistica e cientifica que as unidades projetadas de consciencia daMente Universal acham-no inteiramente convincente e consideram-no como real. Na expressao extrema de sua arte,representada por um ateu, o Divino e realmente bem sucedido ao sugerirargumentos nao apenas contrarios a sua participacao na criacao, mas tambemcontra sua propria existencia. Uma dasestrategias importantes que ajudam a criar a ilusao da realidade materialilusoria e a existencia da feiura e da banalidade. Se todos fossemos seresetereos radiantes, retirando nossa energia vital diretamente do sol e vivendonum mundo onde todas as paisagens parecessem com o Himalaia, Grand Canyon e comas ilhas despoluidas do Pacifico, ficaria muito obvio que somos parte de umarealidade divina. Similarmente, se todos os edificios do nosso mundo parecessemcom a Alhambra, com o Taj Mahal, Xanadu ou com a catedral de Chartres, e nosfossemos rodeados por esculturas de Michelangelo e ouvissemos so musicas deBeethoven e Bach, a natureza divina do nosso mundo seria facilmentediscernivel. (...) Em todos os niveis da criacao, comexcecao do Absoluto, a participacao no jogo cosmico exige que as unidades deconsciencia esquecam sua verdadeira identidade, que assumam uma individualidadeseparada e que percebam e tratem os outros protagonistas como fundamentalmentediferentes de si mesmas. O processo criativo gera muitos dominios comcaracteristicas diferentes e cada um deles oferece oportunidades unicas derefinadas experiencias da consciencia. A experiencia do mundo da materia brutae a identificacao com um organismo biologico vivendo nesse mundo e