foto luiz de oliveira nefelibataa vulgarizacao da psicanalise foi a grande estrategia ironica do inconsciente para se perpetrar, indiferente e submerso, cheio de desejos inconfessos: feliz "algo esta me carcomendoeu fumo demaiseu bebo demaiseu morro por demais lentamente"heiner muller(traducao: ingrid dormien koudela) No debate tradicional da modernidade, o pensamento disciplinar sobre a estetica se orientava a partir de dois paradigmas principais: ela poderia ser compreendida como teoria da aisthesis (sensibilidade) - nocao ampliada e difundida por Alexander Baumgarten - ou como reflexao sobre as artes e a poiesis (producao, criacao), em que se pressupoe o juizo sobre o belo e o sublime - sistematizado pela filosofia das artes de Hegel. No contexto da cultura contemporanea, o debate em torno da estetica se complexifica, ja nao podendo mais se limitar as polaridades dos paradigmas da tradicao. Diante da proliferacao de imagens, da expansao da comunicacao e das trocas culturais transnacionais, os desafios do seculo XXI nos mobilizam a pensar novas categorias esteticas, que possam servir de analise para pensar a experiencia contemporanea. De que modo podemos compreender o sensivel hoje? Quais desdobramentos e implicacoes nos levam a considerar a estetica no seculo XXI? Hans Ulrich Gumbrecht (Universidade Stanford) A experiencia estetica perdeu a sua "autonomia"? Uma dupla reflexao genealogica. Existem varias razoes para acreditar que a vida cotidiana global no inicio do seculo XXI e penetrada por momentos de experiencia estetica. Em sua acumulacao, esses efeitos parecem ter minado o status de "autonomia" ao qual Kant [entre outros filosofos do Iluminismo] estava se referindo com o conceito de "desinteresse" da experiencia estetica. Esta observacao desencadeia uma reflexao genealogica apontando, com a ajuda de duas perguntas diferentes, duas dimensoes temporais opostas. Em que condicoes o fenomeno historico e a nocao de "experiencia estetica" emergiram na modernidade ocidental? Devemos compreender a dissolucao da "autonomia estetica" como um sintoma para o desaparecimento iminente de "experiencia estetica" como um potencial individual e social da existencia humana? epi(t)afio ttttttt.tudo ttttttt.t.ende quie.tod...ttt coracao! ah, coracao!coracao! ah, coracao!jards macale e wally salomao tse t(zen)chuang t(z)u Hoje optei por escrever sobre um assunto abrangente, a medida ideal. Nao estou falando de nada em especifico e de tudo ao mesmo tempo. Falo da importancia de se ter ataraxia. Os gregos (de quem sou fa incondicional) usavam esta palavra para descrever a tranquilidade da alma - que para mim e real, a partir do momento em que encontrei o equilibrio.No fim de junho, antes de fazer um importante curso de desenvolvimento pessoal, Miriam - uma das responsaveis pelas dinamicas dadas nas aulas, me perguntou: "o que procura exatamente?". "Equilibrio", respondi sem titubear respondi. Cinco meses depois escrevo este texto sorrindo ao constatar que o investimento naquele curso foi um dos melhores feitos por mim e por aqueles que acreditaram em mim. Precisei de mais de tres decadas de vivencia - e aqui vai a juncao de vida com experiencia, para encontrar esta posicao harmonica. Dentro de mim, o desejo por esta posicao era latente. Eu andava desesperada e sem rumo, num enorme labirinto ciclico em busca de estabilidade. Nao e exagero falar que