parecer quenao ha direitos, havera sempre o direito de resistir.Em estados de excecao,sejam eles claros ou obscuramente constituidos com o aumento das forcaspoliciais, concentracao de poder, vigilancia extrema, impedimentos a circulacaode pessoas e ideias, negacao de direitos as maiorias, o que importa comodireito humano fundamental e a resistencia. E a luta que fara surgir de dentrodas condicoes negadas, a afirmacao das gentes, as condicoes, nos minimosdetalhes, para a vida com justica. As revolucoes burguesasfizeram isso, tentaram construir a vida em seus minimos detalhes para superarum regime que era prejudicial aos interesses da maioria. Mas, disso, ficouapenas o discurso da resistencia e da emancipacao. Era proprio do que se criavamanter-se mais discursivamente do que se materializar, de fato, nas vidas daspessoas, no cotidiano das sociedades em que esse discurso de totalizacao devalores se implantou. A burguesia precisava das palavras para mudar umarealidade ate o limite do que lhe era interessante. Guardadas asdiferencas, as ditaduras e os regimes fascistas tambem precisaram de discursose de valores para tentarem reconstruir a vida nos minimos detalhes. Em muitoscasos, como fizeram os nazistas e os fascistas, para totalizar os modos deexistencia em comunidade que interessassem ao seu comando, tambem falavam emnome de uma luta contra a barbarie.Quando falo emresistencia, nao estou falando das mudancas ao modo burgues, tampouco ao mododos estados de excecao que surgiram como alguma forma de reacao, como asditaduras militares na America Latina e o regime nazista na Alemanha. Nao e deconstruir regimes que, em nome da liberdade de alguns, permita outras formas denegacao de direitos de que estou falando. Agora, diante de tantosmeios mais sofisticados de dominacao e diante de tantos meios sofisticados decomunicar a violencia, talvez, estejamos construindo meios tambem maissofisticados de resistir, de denunciar a barbarie, de comunicar a nossa lutapara o mundo, de buscar solidariedade... e, precisamos ir alem, muito alem,para nao perder o fulgor a resistencia. Precisamos resistir, resistir eresistir, como forma de construir um mundo novo, a partir de um direito que egrande em si, que e inimaginavelmente grande e grandioso, o direito deresistencia. Se posso fazer umcomentario sobre direitos humanos, como me pede, caro estudante, essecomentario so pode ser sobre o unico direito que parece restar aqueles queestao contra o golpe de estado no Egito, o direito de resistencia. Esse e odireito humano que nos foge de imediato diante de imagens como essas que comigocompartilha, diante da violencia escancarada sem qualquer esboco de vergonha,diante da paralisia da dor e do choque que a violencia causa. Mas, tal como afenix, e dessa mesma dor que surge o direito de fazer justica social. E dessamesma dor que renasce a esperanca de um mundo novo possivel para todos.Treinemos os nossos olhos para enxerga-la, mesmo quando tudo parecer obviamentediferente disso. Aqui, o obvio deve sera esperanca! Mas, a esperanca nao se constroi com espera. Ela e amaterializacao dialetica da acao. Quanto mais lutamos, mas nos nutrimos deesperanca. Quanto mais temos esperanca, mais lutamos. E por isso, que ela naopode ser apagada de nossa juventude, como fazem as elites do mundo, com seusprogramas de TV, com suas musicas, com seus livros, com sua