uma revelacao da sabedoria humana, mas a revelacao da mente espiritual de Deus (veja 1 Corintios 1:18-20; 2:1-13). Portanto, Paulo nao ora por seu entendimento intelectual do evangelho, mas por um entendimento espiritual mais profundo.a fim de viverem de modo digno do Senhor (1:10). Diferente da pessoa que tem apenas um entendimento intelectual do evangelho, aquela que o entende espiritual-mente tera uma vida transformada. Nao e aquele que apenas conhece o evangelho, mas a pessoa que o pratica que crescera em discernimento espiritual para agradar ao Senhor (veja Efesios 5:10,17; Filipenses 1:9-10; Hebreus 5:13-14). O discernimento espiritual produzira um povo que conhece o Senhor, produz o fruto de boas obras (veja Efesios 2:10), e fortalecido pelo poder dele, e que lhe agradece pela heranca celestial.Colossenses1:13-29Em Cristo, Toda a PlenitudeTendo orado que os santos de Colossoscrescessem em toda sabedoria e em pleno conhecimento (1:9-12), Paulo cumpre suaparte, os ensinando da plenitude de Cristo.Plenitude no trabalho (1:13-14). E somente pelotrabalho de Cristo que Deus nos liberta do reino de Satanas. Quem estiver emCristo ja mudou de cidadania e nao serve mais "o imperio dastrevas", antes serve no "reino do Filho" (1:13;Efesios 2:19; Filipenses 3:20). Cristo nos faz cidadaos deste reino quando pelaobediencia dele recebemos a remissao dos pecados (1:14; Atos 2:37-38; Efesios1:3-7). Portanto, qualquer que recebe remissao dos pecados, ja faz parte doreino de Cristo, e nao espera um futuro reino milenar.Plenitude do estado (1:15-23):Em relacao a Deus (1:15): Cristoe "a imagem do Deus invisivel". Olhando paraCristo, podemos ver Deus em forma humana (veja Joao 14:8-9; Filipenses 2:5-8).O escritor de Hebreus descreveu Cristo como "o resplendor dagloria e a expressao exata" do ser de Deus (Hebreus 1:3). DeCristo, Joao contou: "o Verbo era Deus" e "oVerbo se fez carne e habitou entre nos" (Joao 1:1, 14). E emCristo "habita, corporalmente, toda a plenitude daDivindade" (Colossenses 2:9). Cristo e plenamente Divino.Cristo e Deus.Em relacao a criacao (1:15-17):Sendo Deus, Cristo e tambem Criador. Ele nao e criatura, mas sempre existiadesde o principio (veja Joao 1:1). Ele e chamado "primogenito" porque "neleforam criadas todas as coisas" (1:16). O ponto e que Cristo esuperior a qualquer criatura, seja homem, animal, ou ser celeste. Cristo e oporque da criacao "Tudo foi feito por meio dele e para ele" (1:16).Sem Cristo, nada poderia subsistir (1:17; Hebreus 1:3).Em relacao a igreja (1:18-23): Nasua morte e ressurreicao, Cristo recebeu de Deus Pai toda a autoridade para ser "acabeca" da igreja (1:18; veja Mateus 28:18; Hebreus 5:7-9).Pelo seu sacrificio, ele trouxe paz e reconciliacao para toda a criacao(1:19-20). Esta paz e reconciliacao estendem para todos que eram inimigos "pelas...obrasmalignas" mas que agora permanecem na fe do evangelho "quefoi pregado a toda criatura debaixo do ceu" (1:21-23). Sereconhecermos Cristo como a unica cabeca da igreja, deixaremos somente ele nosguiar pela sua palavra, o evangelho. Porem, aqueles que nao permanecem noevangelho, nao serao achados "santos, inculpaveis eirreprensiveis" (1:22; 2 Joao 9).Plenitude na eficacia (1:24-29). A mensagem doevangelho, pela qual Paulo sofria com alegria, era "para darpleno cumprimento a palavra de Deus" (1:24-25). O evangelhorevela a resposta de Deus que foi ainda oculta nas revelacoes as