RESUMO DO CAPITULO X: SOBRE ESTRUTURA SOCIAL, LIVRO ESTRUTURA E FUNCAO NA SOCIEDADE PRIMITIVA - RADCLIFFE-BROWALUNO: Ronaldo Cesar Meirelles Cardoso, disciplina de Antropologia II, 2o periodo, Vitoria ES, 28 de Abril de 2011Universidade Federal do Espirito SantoCentro de Ciencias Humanas e Naturais - Departamento de Ciencias SociaisPalavras chave: Funcionalismo, Estrutural-Funcionalismo, Estruturalismo, Radcliffe-Brow, Neste capitulo Radcliffe-Brow trata dos conceitos e fenomenos que tange o que ele chama de estrutura social. Ele comeca falando de sua ideia de Antropologia Social, que e a ciencia teorico-natural da sociedade humana, isto e, a investigacao dos fenomenos sociais por metodos essencialmente semelhantes aos empregados nas ciencias fisicas e biologicas. O autor diz que alguns antropologos falam que antropologia social estuda a cultura, o que ele deixa claro as diferencas e afirma que Antropologia Social estuda a sociedade humana, termo que expressa significante relevancia e que levam a duas especies de estudos. Sua ideia e ao estudo de relacoes sociais, e da o exemplo de uma colmeia, onde as abelhas operarias e os demais trabalham em conjunto formando uma serie de rede de relacoes, uma gata e seus filhotes, uma serie de relacoes de parentesco,, lembrando que todos estes exemplos forma-se no que Radcliffe-Brow fala de funcao social, as abelhas juntas tem a funcao de cultivar o mel, ventilacao da colmeia, protecao da abelha rainha, cuidados com os ovos e outras series de funcoes; assim como a gata e seus filhotes tambem desempenham seus papeis e funcoes. Portanto ele distingue bem o conceito de estudo de relacoes sociais do estudo de cultura. Na antropologia, conforme o autor definiu, o que tem-se a investigar sao as formas de associacao que se encontram entre seres humanos. Radcliffe-Brow alerta que estudar estruturas sociais nao significa estudar relacoes sociais, como alguns sociologos definem. Assim como ele diz que determinada relacao social entre duas pessoas, a menos que sejam Adao e Eva no Jardim do Edem, so existe como parte de uma ampla rede de relacoes sociais, implicando muitas outras pessoas, e e esta rede que ele considera objeto de investigacoes, Portanto ele diz que estruturas sociais e um todo, o qual ele chamou em outro capitulo de "todo coerente" as relacoes sociais sao entre as pessoas, sejam como o exemplo da gata, por marido e mulher, pelo sistema de parentesco, pelo patrao e empregado. Logo varios conjuntos de relacao sociais, implica-se num resultado maior, ou seja um complexo chamado de estrutura social. Os casos que consideram-se parte da estrutura social sao dois. Em primeiro lugar sao as relacoes de pessoa a pessoa, ou seja, a relacao didatica, entre familia, dada por sistema de parentesco, como ele da o exemplo nas tribos aborigenes australianas, onde toda a estrutura social era estabelecida atraves de conexoes genealogicas. Em segundo lugar e a diferenciacao dos individuos por classe e seu desempenho social, como o caso de empregadores e empregados, chefes e comunitarios. Estes e o que ele chama de determinantes das relacoes sociais. Radicliffe-Brow fala que intimamente relacionada com a concepcao de estrutura social esta relacionada a concepcao de "personalidade social" como posicao ocupada pelo ser