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decisivo da Serie B do Campeonato Paulista para o unico representante do Vale na competicao, o Primeira Camisa recebe o Independente de Limeira as 19h, o presidente do Formigao do Vale, Francisco Cesar, falou sobre o momento que vive o clube e o desafio de chegar a Serie A-3 do futebol paulistaFonte: http://www.r3noticias.com.br/noticias.php?idc=6760
5 a 5 com Brive (Franca). Com o saldo de pontos, os joseenses disputaram o quinto lugar com a Escocia. Nesse segundo jogo entre os dois times, a vitoria do Sao Jose foi por 30 a 20.Classificacao final1o Ille de France2o Bucareste3o Olavarria4o Biarritz5o Sao Jose dos Campos6o Borders7o Brive8o Vilnius9o Heidelberg10o Argentina Oeste11o Waterloo12o Geneve13o Higashi Nihon14o Monaco15o Zagreb 16o Andorra.Volta O grupo, que representou o Brasil na competicao, retorna nesta terca-feira (27). O time e formado por 14 atletas de base do Rugby Social (nascidos no segundo semestre de 1996 e 1997) e que este ano firmou nova parceira com o programa Atleta Cidadao da Prefeitura.As equipes do Sao Jose Rugby sao mantidas com recursos da Prefeitura e tem como parceiras as empresas, Val Du Lion, Hotel Comfort, Medlink e CCR NovaDutra por meio da Lei de Incentivo Fiscal (LIF) e Conselho Municipal dos Direitos da Crianca e Adolescentes (CMDCA), Dutrafer, Plani e Quaglia. fonte: http://www.sjc.sp.gov.br/noticias/noticia.aspx?noticia_id=10567 foto: Jogadores de Sao Jose fazem aquecimento antes de jogo decisivo (foto: Ana Amelia Andrade ) site: http://bagarai.com.br/sao-jose-rugby-conquistou-a-quinta-colocacao-no-tournoi-des-capitales.html
e a nossa relacao? A nossa relacao e, como o Vedanta-sutra diz, janmady asya yatah [SB 1.1.1]. Deste modo, a relacao com Deus e que estamos... Tudo nasce a partir da energia de Deus. Entao, tambem nascemos. Portando, chamamos Deus de pai. Isso e aceito em toda religiao. Nao ha discussao. Agora, qual e a relacao entre o pai e o filho? A relacao e apenas extorquir do pai? O filho nao tem dever, simplesmente pegar do pai? Nao. Ha dever. Se um filho e sensivel e crescido, ele sabe: Tenho o meu dever: amar meu pai. Isto e algo muito simples, amar o pai. O pai fez tanto por mim, irei simplesmente me apropriar da heranca do pai, e estou desfrutando da renda do meu pai. Entao, nao e meu dever mostrar respeito para com meu pai?.Entao, aqueles que sao contra o principio de Deus, aqueles que nao sao inclinados a Deus, eles sao as criaturas mais baixas. Eles sao as criaturas mais baixas. Na maa duskrtino mudhah prapadyante naradhamah: [Bg. 7.15] Qualquer um que nao reconheca Deus, ele e a mais baixa das mais baixas criaturas. Duskrtino mudhah. Esses termos foram usados. Assim como o mudha, asno; duskrtina, canalha; e naradhamah, e o mais baixo da humanidade. A humanidade se destina ao reconhecimento. Isso e a vida. Na vida animal, a pessoa nao pode reconhecer que ha Deus e que tudo esta vindo de Deus. Eles nao podem ler os Vedas, ou as escrituras. Eles nao podem receber nenhuma instrucao. Entao, estes Vedas e estas escrituras estao disponiveis para os seres humanos. Portanto, um ser humano, assim chamado ser humano, embora tenha duas maos e duas pernas, ele e um animal, aquele que nao aceita a autoridade da escritura e que nao aceita a existencia de Deus. O Bhagavad-gita, portanto, descreve-os muito bem, naradhamah. Naradhamah significa os mais baixos da humanidade. Assim, a nossa civilizacao ruma para uma sociedade dos mais baixos da humanidade. E nos estamos, nos estamos tentando nos anunciar como alguem que esta avancando, mas... Ontem, um rapaz veio: Quem e Deus? Eu sou Deus. Ele estava falando assim. Vejam. E ele parece ser um estudante instruido. A partir de sua aparencia, parece que ele e instruido. Entao, essa educacao esta em andamento, que serao os mais baixos da humanidade. O proposito da educacao e tornar o homem o mais elevado da humanidade, mas a educacao moderna esta ensinando a ser o mais baixo da humanidade. E, se alguns dos estudantes sao ensinados a se tornarem os mais elevados da humanidade, seus responsaveis se perturbam: Oh, meu filho sera o mais elevado da humanidade? Swamiji, o senhor esta fazendo algo perigoso. Oh, Vejam so. O Swamiji esta falando: Nao, nao fumem. Nao bebam cha. Nao tenha conexao ilicita com mulheres. Sejam honrados. Sejam devotos. Oh, o Swamiji e perigoso. E, se alguem ensina: Meus queridos rapazes, usem LSD, vao para o inferno e se tornem loucos. Vao para o hospicio, Oh, isso e.... O que pode ser feito? Essa e a situacao.Entao, estamos situados em uma sociedade
a nossa relacao perdida com o Senhor, Deus, e nos tornemos felizes. Isso se chama bhakti. Abhidheya-nama bhakti, premaprayojana. E por que? Qual e a utilidade? Suponham que nao revivamos a nossa relacao. Voces, entao, ficarao perturbados. Voces estao buscando por paz e prosperidade.Entao, qual e a base da paz? A base da paz e o amor. Voce acha que, voce nao amando ninguem, voce ficara em paz? Nao. Como isso e possivel? Portanto, se voce ama Deus, entao voce pode amar todos. E, se voce nao ama Deus, entao voce nao pode amar ninguem. Porque Ele e o centro. Assim como na nossa... E claro que, aqui, o seu sistema familiar e diferente. Na India, ha um sistema familiar conjunto. Suponham que uma moca vem... Os pais, eles ocupam as mocas e os rapazes. Digamos que uma moca pertencia a uma familia diferente. Mas, quando se casa, ela vem para a familia, e, porque o esposo e a esposa tem vinculo, imediatamente o irmao do esposo passa a ter vinculo, a mae do esposo passa a ter vinculo, o pai do esposo passa a ter vinculo. Todos imediatamente passam a ter vinculo. O ponto central e o esposo. Antes disso, antes de qualquer conexao com esse ponto central, o pai e o irmao do rapaz nao tinham nenhuma relacao com aquela moca. Veem? Entao, o ponto central tem que estar presente. Assim, se voce pode amar Deus, entao voce pode amar tudo em relacao a Deus. Voce pode amar todo homem. Voce pode amar seu pais. Voce pode amar sua sociedade. Voce pode amar seu amigo. Todos. Esse e o ponto. Eles estao pensando de uma maneira diferente: Por que devo amar apenas Deus? Por que devo amar Deus? Amarei minha familia. Amarei meu pais. Amarei minha.... Oh, nao, voce nao pode amar. Isso nao e possivel. Porque voce esta desconsiderando o ponto central. Esses sao os fatos. Harav abhaktasya kuto mahad-guna [SB 5.18.12]. Aquele que nao ama Deus, ele nao pode ter nenhuma boa qualificacao. Por que? Mano-rathena asato dhavato bahih. Porque ele simplesmente especulara no plano mental e caira sob o encanto desta energia material. Ele nao tem base. Independente de quanta qualificacao material, academica, ele possa ter, e claramente declarado no Srimad-Bhagavatam que yasyasti bhaktir bhagavaty akincana. Demos a voces a lista: vinte e seis qualificacoes. A medida que avancamos no servico devocional, todas essas boas qualidades automaticamente se desenvolverao. Nao ha necessidade de legislacao. Nao ha necessidade de nada, mas todas essas qualidades se desenvolverao. Do contrario, qual e o sentido da consciencia de Krsna? Trata-se de um sentimento ou fanatismo? Nao. Trata-se de uma ciencia. Se voce segue sistematicamente as regras e regulacoes, entao todas essas qualidades se desenvolverao. Voces verao na pratica. E, tao logo essas qualidades estao presentes, entao voce de fato se torna amante de seu pais, voce se torna amante de seu colega. Voce se torna amigo de Deus, tudo.Entao, todo e cada homem se torna assim... E claro que nao se espera que todo e cada homem ficara assim. Caso pelo
essa e uma das metas da sociedade humana, religiosidade. E por que religiosidade? Dharma-artha. A condicao economica, entao, sera melhor. Se todas as pessoas forem religiosas, entao a condicao economica sera melhor. Dharma-artha. E por que se quer uma condicao economica melhor? Kama. Kama significa que, entao, as necessidades de sua vida serao bem satisfeitas. Dharma, artha, kama e moksa. Deste modo, qual e o fim? Que, se voce e pacifico na sociedade, entao voce pode ter seu cultivo visando sua liberacao. Entao, dharmartha-kama-moksa; assim, geralmente, esses quatro principios sao a meta da sociedade humana. Mas Caitanya Mahaprabhu diz que: Sim, tudo bem quanto a isso. Mas prema pumartho mahan: Com todas essas coisas, se voce nao tem amor pelo Supremo, tudo isso e disparate. Tudo disparate. Portanto, tentem amar Deus e tudo ficara bem. Essa e a missao de Caitanya Mahaprabhu, prema pumartho mahan. Entao, prema. Aqui, o Senhor Caitanya diz que devemos compreender o nosso relacionamento com Deus. Devemos agir dessa maneira. Isso significa em devocao. Entao, teremos a perfeicao mais elevada da vida, o amor a Deus, e a nossa missao da vida humana sera cumprida.Obrigado.
Agem Dessa maneira?Certo dia, pelas ruas, Nityananda e Haridasa cruzaram com dois ladroes completamente bebados. Gigantes em tamanho e com a aparencia pior do que a de piratas, as historias que contavam eram de atos abominaveis, e nao havia um unico pecado que os dois nao houvessem cometido. A despeito de terem nascido em familia de brahmanas, ambos bebiam vinho e comiam carne de vaca. Entre seus habitos, tambem estavam roubar e incendiar casas alheias. Os dois beberroes desobedeceram as injuncoes da corte de la comparecerem, e assim tinham sempre de evitar serem vistos por oficiais da lei. Ao longo de todo o dia, seu tempo era usado bebendo vinho e comendo carne. Eles rolavam pelas ruas publicas; e, quando um via que o outro nao estava atento, esse o golpeava com socos. A distancia, Nityananda, Haridasa e muitos outros assistiam as palhacadas dos dois bebados. Em um momento, eles eram muito carinhosos entre eles dois; mas, logo em seguida, um estava puxando o cabelo do outro. Tambem gritavam alto palavras obscenas, como aquela iniciada com c e aquela iniciada com b. Eles destruiam completamente a reputacao dos brahmanas de Nadiya. O vinho arruina toda a vida e o carater de quem o bebe.Embora tenham cometido todo pecado concebivel, os dois ainda estavam livres do maior dos pecados a blasfemia a um vaishnava. Dia e noite, eles se associavam com outros alcoolatras. Contudo, eles nunca haviam ofendido um vaishnava. Mesmo que o grupo que se ocupe em criticar os vaishnavas seja de pessoas muito altamente piedosas, todas elas perdem toda a boa fortuna que acaso tivessem. Mesmo que os ofensores sejam sannyasis, em virtude da ofensa aos vaishnavas, devem ser considerados mais baixos do que os bebados. Isto porque os alcoolatras ainda tem chance de serem liberados, mas, quanto aos blasfemadores, toda a esperanca ja se perdeu. Caso uma pessoa critique os vaishnavas, mesmo que tenha estudado todas as escrituras, sua inteligencia e destruida. No caso de uma pessoa que critica o Senhor Nityananda, nao apenas sua inteligencia e destruida, senao que ela e destruida por completo.Enquanto rolavam pelo chao, os dois bebados brigavam trocando socos. Mantendo-se afastados, Nityananda e Haridasa assistiam. O Senhor Nityananda voltou-Se a um grupo qualquer na multidao de espectadores e perguntou a eles: Quem sao estes homens? Por que agem dessa maneira?. Eles responderam: Goswami, estes dois homens sao brahmanas. Seus pais descendem de familias muito exaltadas. Seus membros familiares, que ha muitas geracoes vivem em Nadiya, jamais tiveram qualquer macula em termos de reputacao. Tais homens trairam a tradicao de honradez de sua familia. Desde pequenos que assim se ocupam em atividades pecaminosas. Vendo quao mal se comportavam, a familia deles os renegou. Como dois desterrados, eles vagueiam aqui e ali com outros beberroes. Quando os veem, as pessoas sentem medo considerando que a qualquer momento eles podem incendiar suas casas. Eles sao ladroes, alcoolatras e comedores de carne; nao ha nenhum pecado que eles nao tenham cometido.Nityananda Decide Liberar Jagai e MadhaiAo ouvir a descricao dos dois, o coracao do Senhor Nityananda apiedou-se deles, e
Ele decidiu que iria libera-los. Ele pensou: O Senhor Chaitanya descendeu a este mundo para salvar as almas mais caidas, e quem pode ser mais degradado do que esses dois? Como Chaitanya Mahaprabhu oculta Suas glorias e opulencias; sem saberem de Sua identidade verdadeira, as pessoas zombam dEle. Se Meu Senhor, entretanto, for misericordioso com esses dois, entao o mundo inteiro sabera de Seu poder supremo, considerou Nityananda Prabhu. Caso Eu seja capaz de fazer com que esses dois recobrem a Consciencia de Krishna original deles, entao Eu, Nityananda, serei um verdadeiro servo do Senhor Sri Chaitanya. Os dois estao tao bebados que sequer sabem quem sao. Se eles puderem se perder dessa mesma forma no cantar do santo nome do Senhor Krishna, se puderem exclamar o nome de Meu Senhor enquanto choram, entao Minha pregacao tera sido bem-sucedida. Quando tocadas pela sombra de um dos dois, as pessoas correm para se banhar no Ganges sem nem mesmo retirarem suas roupas. Se, quando estas mesmas pessoas virem os dois, considerarem que tal visao e tao purificante quanto um banho no Ganges, entao Me sentirei digno de Meu nome e feliz Me sentirei ao escreve-lo.As glorias e a misericordia do Senhor Nityananda sao um oceano sem costa. Para libertar os mais caidos e a razao de Seu aparecimento neste mundo. Apos pensar conSigo dessa maneira, Ele sugeriu que Haridasa observasse os dois bebados: Olhe, Haridasa, veja como estao em pessimo estado. Apesar de terem nascido em uma familia bramane, eles agem tao mal que nao lhes ha escapatoria para as punicoes infernais de Yamaraja. Mesmo quando os muculmanos o tentavam matar, voce seguiu indulgente para com eles em seu coracao. Se seu coracao tambem se apiedar desses dois homens, certamente o Senhor tambem concedera a eles a liberacao. O proprio Senhor disse ser incapaz de ir contra seus desejos. Voce deseja, e Ele dispoe. Com o nosso Senhor Chaitanya liberando estes dois homens deploraveis, deixemos que todos vejam quao magnanimo Ele e! Da mesma forma que cantam os Puranas sobre a liberacao de Ajamila, que todos os mundos testemunhem a liberacao destes dois pecadores.Haridasa conhecia muito bem a verdade referente a posicao do Senhor Chaitanya. Assim, no intimo de seu coracao, Haridasa sabia que aqueles dois ja estavam salvos. Haridasa disse a Nityananda: Por favor, ouca, o Senhor. Tudo o que Voce deseja certamente o Senhor Chaitanya realiza. Voce me engana dizendo que eu posso falar com o Senhor porque eu sou um animal e preciso ser enganado; Voce age repetidamente dessa maneira apenas para bondosamente me lembrar de minha posicao baixa. Sorrindo, o Senhor Nityananda abracou Haridasa e disse de maneira muito gentil: Cumprindo a ordem do Senhor, falemos a esses dois bebados a mensagem de Sri Chaitanya Mahaprabhu. O Senhor instrui que todos cantem o nome de Krishna, especialmente os mais degradados. Falar com estes dois pecadores e o nosso dever. Eles cantarem ou nao os santos nomes, depende do Senhor.Dois Sannyasis em ApurosTomada a decisao, Nityananda e Haridasa colocaram-se em direcao aos dois para repetirem a mensagem do Senhor Chaitanya.
mestre sim e um encrenqueiro. Conquanto seja um brahmana, seu mestre da ordens como se fosse um rei. E por causa das ordens dEle que estavamos indo de casa em casa falando aquilo que falamos. Eu jamais ouvi alguem dar as ordens que Ele da. Va ate os ladroes e pecadores. Ninguem diz isso. Se nao seguirmos Suas ordens, tudo estara acabado. Se as seguirmos, tudo tambem estara acabado. Uma vez que voce pensa que seu mestre nao tem culpa, ambos deveriamos dizer: Eu sou culpado..Enquanto os dois fatigados ladroes corriam atras deles, os devotos jocosamente discutiam dessa maneira. Assim corriam em direcao a casa de Srivasa Thakura. Confusos em consequencia da intoxicacao do vinho, os dois ladroes tropecavam enquanto desvairadamente perseguiam os devotos. Nao sendo mais capazes de ver os dois sannyasis, os dois beberroes pararam. Por fim, os dois comecaram a se empurrar e a brigar, causando grande comocao. Para onde eles foram?. Desorientados pelo vinho, eles nao sabiam. Ao olharem rapidamente para tras para saberem se os dois ladroes ainda estavam a persegui-los, os devotos puderam constatar que nao. Tendo parado de correr, os dois devotos se abracaram. Rindo, eles foram ao encontro do Senhor Chaitanya.O Senhor Chaitanya Ouve o Passatempo de SankirtanJa na casa de Srivasa, Nityananda e Haridasa encontraram o Senhor Chaitanya sentado em meio aos devotos com Seus encantadores olhos de lotus e Seus membros de beleza impar. A pulcritude do Senhor encantava ate mesmo o Cupido. Nessa assembleia de vaishnavas, o unico topico discutido era a Consciencia de Krishna. Como o Senhor de Svetadvipa na companhia de Sanaka e outros sabios, o Senhor Chaitanya, na companhia de Seus devotos, explicava a verdade acerca de Si mesmo. Entao, Nityananda e Haridasa aproximaram-se do Senhor para Lhe contarem as atividades do dia. Um estranho incidente hoje ocorreu, eles comecaram. Nos nos cruzamos com dois homens singulares. Embora nos tenham dito que nasceram em familias de brahmanas, eles estavam completamente alcoolizados. Visando o bem deles proprios, nos dissemos a eles: Por favor, cantem o nome do Senhor Krishna. Mas eles reagiram demonstrando descontentamento e nos perseguiram querendo nos agredir. Por pouco, conseguimos escapar com vida.Quem sao esses dois homens?, o Senhor Chaitanya perguntou. Qual o nome deles? Se sao brahmanas, por que agem dessa forma grosseira?. Gangadasa e Srivasa, que estavam sentados proximos a Chaitanya Mahaprabhu, descreveram os pecados de Jagai e Madhai. Eles disseram: Senhor, seus nomes sao Jagai e Madhai. Eles nasceram aqui nesta cidade, e ambos sao filhos de um piedoso brahmana. Mas companhias, entretanto, fizeram com que os dois se degradassem; eles, Senhor, nao conhecem nada alem de intoxicacao. Seus nomes instigam medo no coracao das pessoas. Nao ha ninguem como eles aqui. Alem deles dois, ninguem mais rouba casas. E impossivel descrever todos os seus pecados. Voce, no entanto, tudo ve e tudo sabe, meu Senhor.O Senhor Chaitanya disse: Eu sei. Eu sei. Se esses dois pecadores aparecerem diante de Mim, Eu os reduzirei a pedacos. Se Voce os reduzir a pedacos, o Senhor Nityananda disse, Eu nao ficarei aqui. Por que Voce
todos os convites, ate este, o qual Ele bondosamente aceitou de sorte a agradar Candrasekhara, Tapana Misra e o brahmana. Ali estava uma oportunidade perfeita, possibilitada por Seu proprio arranjo onipotente, para encontrar-Se com Prakasananda Sarasvati em um contexto congenial como convidados comuns na casa de um brahmana.Tapana Misra e Chandrasekhara ficaram jubilosos. Eles nao sabiam como responder, eles mesmos, Prakasananda. Embora ainda nao tivessem confianca em seu proprio aprendizado ou habilidades para debate, eles tinham firme fe de que seu mestre espiritual, o Senhor Sri Krsna Caitanya, era a Suprema Personalidade de Deus. Ele era o proprio Krsna, o autor e a autoridade ultima no Vedanta-sutra, agindo como Seu proprio devoto. No Bhagavad-gita (15.15), Krsna declara: Estou sentado no coracao de todos, e de Mim vem a lembranca, o conhecimento e o esquecimento. Atraves de todos os Vedas, Eu sou aquele a ser conhecido. Na verdade, sou o compilador do Vedanta, e sou o conhecedor dos Vedas.Como servos fieis do Senhor Caitanya, Candrasekhara e Tapana Misra aspiravam tornarem-se eximios pregadores de Sua missao que soubessem perfeitamente e pudessem ensinar que o Vedanta, a meta do conhecimento, e o servico devocional a Krsna, a pessoa suprema, mediante o cantar de Seus nomes. Por ora, entretanto, o que sabiam, e lhes regozijava e confortava, era que o Senhor Caitanya, seu professor, havia concordado em Se encontrar com Prakasananda Sarasvati, o cabeca da elite intelectual de Varanasi, para um almoco.Continua...Traducao de Bhagavan dasa (DvS) Outras traducoes em http://www.devocionais.xpg.com.br/
Quarto e ultimo capitulo do Chaitanya-Bhagavata cedido em cortesia pela BBT Brasil. O Chaitanya-Bhagavata, em seu total de cinquenta e cinco capitulos, encontra-se disponivel para compra clicando aqui.Passatempos Infantis do Senhor ChaitanyaDa obra Sri Chaitanya-Bhagavata,De Vrindavana dasa Thakura,Adi-khanda, Capitulo 6O Senhor Chaitanya, assim como o pequeno Gopala Krishna, desfrutou de muitos passatempos. Passado algum tempo, era chegado o dia para o inicio de Sua educacao formal. Em um momento auspicioso de um dia auspicioso, o grande brahmana Jagannatha Misra formalmente colocou na mao de seu filho o giz de escrever. Apos alguns dias, na presenca de todos os Seus amigos, Nimai [Chaitanya] passou pela cerimonia de cuda-karana, quando os garotos brahmanas tem a cabeca raspada, com excecao da sikha. A cerimonia de karna-beda, quando se ouvem os Vedas pela primeira vez, tambem foi observada. Todos ficaram deveras impressionados vendo que Nimai era capaz de escrever todas as letras do alfabeto as tendo visto pela primeira vez. No decorrer de dois ou tres dias, o Senhor havia aprendido todas as combinacoes de letras. Repetidas vezes, Ele escrevia os nomes do Senhor diversos nomes unidos como se em uma guirlanda. Dia e noite, Ele escrevia: Rama, Krishna, Murari, Mukunda, Vanamali. Ele estudava com grande avidez. Narayana, o Senhor dos planetas Vaikuntha, agora ia para a escola com um grupo de garotos. Apenas as almas mais afortunadas e piedosas de Nadiya podiam presenciar tais passatempos. Ouvindo-O recitar com grande docura o alfabeto Bengali, ka, kha, ga, gha, todos eram imediatamente cativados.O Cantar do Nome de Hari e a Oferenda de EkadasiTodo passatempo executado pelo Senhor Chaitanya era de impossivel compreensao. Ele ansiava por coisas que eram muito dificeis de serem auferidas. Quando percebia nao ser capaz de pegar os passarinhos que Ele via voando no ceu, o pequeno Nimai entao chorava em profundo desapontamento. Ele ansiava pegar a lua e as estrelas. Incapaz de te-las, Ele Se debatia batendo Suas maos e pes violentamente contra o chao. As pessoas O colocavam no colo e tentavam conforta-lO, mas Ele Se recusava a Se acalmar. Ele dizia chorando: Mas Eu quero! Eu quero!. Havia apenas uma solucao para o choro do Senhor. Apenas quando Ele ouvia o som do nome do Senhor Hari, Ele parava de chorar. Todos batiam palma e cantavam: Hari! Hari!. Somente assim Nimai esquecia Sua aflicao e ficava calmo. O frequente cantar dos nomes do Senhor Hari para o prazer de Nimai transformou a casa de Jagannatha Misra na transcendental morada de Vaikuntha.Um dia, mesmo com todos cantando bem alto o nome do Senhor Hari, o pequeno Sri Chaitanya continuou chorando. Todos disseram: Querido Nimai! Escute! Estamos cantando os nomes do Senhor Hari. Dance para nos!. Mas, sem dar ouvidos a ninguem, Nimai continuou chorando. Querida crianca, diga-nos por que Voce chora tanto. Todos disseram: Querido, diga-nos o que Voce quer. Traremos para Voce qualquer coisa que queira. Entao, pare de chorar. O Senhor disse: Se voces querem salvar Minha vida, entao vao sem demora a casa de dois brahmanas. Jagadisa Pandita e Hiranya Pandita sao ambos grandes devotos do Senhor. Ha algo