que me lembro, traduzida do ingles, foi As Grandes Doutrinas da Biblia, de Myer Pearlman, que se tornou o livro de cabeceira dos pastores assembleianos. Ja aqueles que conheciam o idioma de Shakespeare eram privilegiados e se tornavam a nossa fonte de conhecimento, visto que nao tinhamos acesso a essas fontes primarias. Mas como os tempos mudam, houve tambem mudancas positivas, com a chegada dos seminarios, faculdades teologicas, a publicacao abundante de livros, as redes virtuais etc. Ate mesmo a CPAD tornou-se a maior editora da America Latina, publicando tambem diversas obras de autores reformados, sem que eu tivesse qualquer influencia nisso durante a minha gestao como Diretor de Publicacoes. Elas comecaram a ser publicadas em fase posterior.No vacuo que acabei de mencionar, de um lado, e a explosao das fronteiras da educacao teologica formal, de outro, alem da inexistencia de obras em portugues tratando do arminianismo de forma consistente, nossos jovens comecaram a ter contato com a literatura e a teologia reformadas, ate mesmo atraves de professores de origem reformada em catedras de nossos seminarios e faculdades, criando assim todas as condicoes para o surgimento desse interesse. Nao acredito que tenha sido algo orquestrado e desconheco que haja pessoas fazendo proselitismo, querendo calvinizar as Assembleias de Deus. Isso e forcar a barra. Mas aonde chego, encontro jovens e pessoas ja maduras na idade, com boa formacao, que acreditam na doutrina reformada, sem qualquer vestigio de proselitismo, e nao criam nenhum problema nas igrejas onde professam a fe. Nao acho que isso tenha sido um mal. Ao contrario, isso trouxe o nosso meio de forma mais efetiva o espirito bereano de cotejar a Escritura em busca de seu respaldo (ou nao) para o que esta sendo ensinado. Vejo tambem de modo muito positivo a aproximacao entre a fe reformada e a fe pentecostal, partilhando a mesma trincheira em defesa das verdades do Evangelho.TP: E visivel uma reacao arminiana entre os pentecostais. Ainda pequena, e bem verdade, mas com um potencial fantastico. Todavia, seria uma reacao tardia?GC: A rigor, a reacao arminiana entre os pentecostais e timida, na defensiva, a nao em discussoes de grupos no Facebook, onde mais predomina a carnalidade do que um debate serio e consistente entre as duas correntes. O proprio pastor Silas Daniel, na entrevista concedida ao blog, afirmou que sua manifestacao era particular, embora contasse com a aprovacao da direcao superior da CPAD por tratar-se de uma revista institucional destinada aos obreiros da igreja. Mas e bom que essa reacao aconteca e posso analisa-la sob duas perspectivas:Se o arminianismo for ensinado tal como Arminio o formulou ou com as caracteristicas wesleyanas, isso permitira que muitos pentecostais percebam o quao diferente e do semipelagianismo que ainda predomina em muitos pulpitos assembleianos. Quem fez essa excelente observacao foi o irmao Clovis Goncalves, a quem considero o melhor expoente da fe reformada no meio pentecostal. Ao descobrir isso, verao tambem que o calvinismo nao e o tal monstro que alguns tentam criar em suas cabecas. A outra perspectiva e que se o intuito for cercear a liberdade crista ou promover