independentes da tecnica, dos seus custos e do seu poder globalizante e massificador. Com efeito, a tecnica tem tendencia a fazer com que nada fique fora da sua logica ferrea, e o homem que e o seu protagonista sabe que, em ultima analise, nao se trata de utilidade nem de bem-estar, mas de dominio; dominio no sentido extremo da palavra.[87]Por isso, procura controlar os elementos da natureza e, conjuntamente, os da existencia humana.[88] Reduzem-se assim a capacidade de decisao, a liberdade mais genuina e o espaco para a criatividade alternativa dos individuos.109. O paradigma tecnocratico tende a exercer o seu dominio tambem sobre a economia e a politica. A economia assume todo o desenvolvimento tecnologico em funcao do lucro, sem prestar atencao a eventuais consequencias negativas para o ser humano. A financa sufoca a economia real. Nao se aprendeu a licao da crise financeira mundial e, muito lentamente, se aprende a licao do deterioramento ambiental. Nalguns circulos, defende-se que a economia actual e a tecnologia resolverao todos os problemas ambientais, do mesmo modo que se afirma, com linguagens nao academicas, que os problemas da fome e da miseria no mundo serao resolvidos simplesmente com o crescimento do mercado. Nao e uma questao de teorias economicas, que hoje talvez ja ninguem se atreva a defender, mas da sua instalacao no desenvolvimento concreto da economia. Aqueles que nao o afirmam em palavras defendem-no com os factos, quando parece nao preocupar-se com o justo nivel da producao, uma melhor distribuicao da riqueza, um cuidado responsavel do meio ambiente ou os direitos das geracoes futuras. Com os seus comportamentos, afirmam que e suficiente o objectivo da maximizacao dos ganhos. Mas o mercado, por si mesmo, nao garante o desenvolvimento humano integral nem a inclusao social.[89] Entretanto temos um superdesenvolvimento dissipador e consumista que contrasta, de modo inadmissivel, com perduraveis situacoes de miseria desumanizadora,[90] mas nao se criam, de forma suficientemente rapida, instituicoes economicas e programas sociais que permitam aos mais pobres terem regularmente acesso aos recursos basicos. Nao temos suficiente consciencia de quais sejam as raizes mais profundas dos desequilibrios actuais: estes tem a ver com a orientacao, os fins, o sentido e o contexto social do crescimento tecnologico e economico.110. A especializacao propria da tecnologia comporta grande dificuldade para se conseguir um olhar de conjunto. A fragmentacao do saber realiza a sua funcao no momento de se obter aplicacoes concretas, mas frequentemente leva a perder o sentido da totalidade, das relacoes que existem entre as coisas, do horizonte alargado: um sentido, que se torna irrelevante. Isto impede de individuar caminhos adequados para resolver os problemas mais complexos do mundo actual, sobretudo os do meio ambiente e dos pobres, que nao se podem enfrentar a partir duma unica perspectiva nem dum unico tipo de interesses. Uma ciencia, que pretenda oferecer solucoes para os grandes problemas, deveria necessariamente ter em conta tudo o que o conhecimento gerou nas outras areas do saber, incluindo a filosofia e a etica social. Mas este e actualmente um procedimento dificil de seguir. Por isso tambem nao se consegue reconhecer verdadeiros horizontes