moral, encontrada em todo ser racional, cujo principio e agir conforme maximas universalizaveis em leis. E a cidade do homem consciente de si, consciente do proprio dever e da liberdade-autonomia. E o ideal de uma comunidade etica universal[65]. A cidade dos fins [unificacao da natureza e da liberdade] nao e realizavel no plano da historia, a qual, portanto, permanece um movimento sempre aberto[66].O imperativo da moralidade remete sempre a capacidade universal da razao e a incondicionalidade da pessoa humana enquanto abertura a liberdade consciente. Enfim, aqui sao particularmente significativas as abrangentes palavras de Manfredo acerca da quinta formulacao kantiana:Com a personalidade, estao de tal modo vinculadas liberdade, autofinalidade e dignidade, que seu reconhecimento incondicionado e mandamento absoluto para qualquer um. O ser pessoal e assim um ser que e dado a si mesmo, um ser que nao e deduzivel de nenhum outro fundamento, exceto o de um poder-para-si. Ele e fundamentalmente este poder de autodeterminacao, autonomia. Ser pessoa e viver a partir da liberdade, e fazer-se sujeito a partir da vontade livre, que independe de qualquer causalidade da natureza. A pessoa e o ser que se poe como fim em si mesmo. Liberdade e entao a capacidade da pessoa para ser fim em si mesma, capacidade para a autolegislacao[67]. III LIBERDADE ENQUANTO AUTONOMIA DO SUJEITO AGENTEA filosofia moral de Kant consiste basicamente num projeto etico de afirmacao da auto-emancipacao do homem[68].Nesse sentido, compreende-se o Esclarecimento enquanto processo de autonomizacao a partir da razao humana. A maioridade, capacidade de fazer uso publico da propria razao sem a direcao de outrem, deve ser conquistada com coragem e esforco[69]. A reflexao kantiana esta amplamente voltada para a liberdade, conforme Manfredo:A filosofia de Kant e essencialmente uma filosofia da liberdade, pois, sendo a liberdade o horizonte unificador de toda a vida humana, ela e o horizonte unitario de toda a filosofia, a pedra angular de toda a reflexao filosofica. A razao, eis a tese fundamental de Kant, e, acima de tudo, pratica. Ora, a essencia da acao e a liberdade, o que significa afirmar que a liberdade e o conceito chave da filosofia[70]. Kant distingue as leis da natureza (estudadas pela ciencia fisica ou teoria da natureza) das leis da liberdade (estudadas pela etica, teoria dos costumes ou filosofia moral)[71]. Ele ja afirmara que A filosofia da natureza dirige-se a tudo o que e. A dos costumes, somente ao que deve ser[72]. Portanto, a filosofia moral kantiana tem de determinar as leis da vontade do homem enquanto e afetada pela natureza, considerando-as como leis segundo as quais tudo deve acontecer, mas ponderando tambem as condicoes pelas quais com frequencia nao acontece o que devia acontecer[73].Para compreender a liberdade do homem na perspectiva filosofica de Kant, e preciso considerar sua afirmacao da dualidade entre fenomeno e coisa-em-si (numeno), ensinada pela critica, conforme Weber expoe:Segundo Kant, e a critica que nos ensinou a tomar um objeto numa dupla significacao, a saber: como fenomeno e como coisa-em-si. Sem essa distincao, eu nao poderia dizer que, enquanto submetido as leis da natureza, nao sou livre, e, ao mesmo tempo, enquanto