Biblia poderiam ser vistascomo ataques ao cristianismo.Assim, a reacao das autoridades judaicas nao foi nada simpatica quando Spinoza comecoua fazer ponto em volta da sinagoga divulgando suas ideias pouco ortodoxas. Segundo ele, osautores do Pentateuco (os cinco livros iniciais da Biblia) eram simplorios do ponto de vistacientifico e tambem do ponto de vista teologico. Nao bastasse isso, o jovem de 22 anos passoua dizer tambem que nao havia provas na Biblia de que Deus tinha corpo, de que a alma eraimortal ou de que os anjos existiam (o combate de Jaco supostamente foi uma especie deataque epiletico).Era praticamente impossivel argumentar com aquele jovem brilhante. Entao as autoridadesresolveram experimentar uma tatica diferente. Primeiro tentaram silencia-lo com ameacasvagas, mas quando viram que Spinoza era cabeca dura demais ofereceram-lhe 1.000 florinspor ano para que se afastasse e guardasse suas ideias para si mesmo. (Naquela epoca umestudante podia viver com 2.000 florins por ano.) Dadas as serias blasfemias que ele cometia,foi uma atitude de surpreendente tolerancia das autoridades judaicas. Mas Spinoza desprezoua generosa oferta. Isso e tido em geral como um exemplo da sua santa insistencia em dizer averdade. A comunidade judaica de Amsterda no seculo XVII pode ser desculpada por encararas coisas de outra forma. O que poderiam fazer para obriga-lo a calar-se?Certo dia, a tardinha, quando Spinoza saia da sinagoga portuguesa, um homem acercou-sedele. Na hora aga Spinoza percebeu a adaga na mao erguida do homem e recuou, levantando obraco sob a capa para se proteger. O punhal rasgou a capa, mas Spinoza saiu ileso (e teriaguardado a capa rasgada como lembranca). O agressor e tido em geral como um fanatico e ebem possivel que o fosse. Por outro lado, deve ter sido tambem um homem de coragem edesprendimento, encarregando-se de livrar a comunidade de perigosa ameaca atraves de umcrime pelo qual seria com certeza pego e enforcado. Santidade e martirio podem exigirtambem uma ousadia semelhante.Como se nao bastasse o atentado, Spinoza enviou longa carta aberta as autoridades dasinagoga em que expunha detalhadamente suas opinioes, apoiando-as numa serie deargumentos logicos que considerava irrefutaveis.As autoridades da sinagoga decidiram entao que nao havia alternativa: teriam quedemonstrar a comunidade crista que ja nao tinham mais nada a ver com Spinoza. Para elasSpinoza deixou de existir, era um ex-judeu. Em julho de 1656 realizou-se uma grandiosacerimonia de excomunhao que, com todo estilo, baniu Spinoza da comunidade judaica.Soprou-se o grande chifre, apagaram-se as velas uma a uma e a maldicao foi proferida: Como julgamento dos anjos e dos santos, por meio desta excomungamos, execramos eanatematizamos Baruch de Espinoza. Maldito seja de dia e de noite, maldito ao deitar e ao selevantar, maldito ao sair e ao entrar. O Senhor apagara seu nome de sob o sol e o expulsarapor seus maleficios de todas as tribos de Israel. Ninguem pode falar-lhe diretamente ou porescrito nem lhe fazer favor algum ou estar sob o mesmo teto que ele nem dele se aproximarmenos de quatro covados ou ler qualquer documento que tenha escrito ou ditado. Com taisrecomendacoes, nao e de espantar que os textos de Spinoza continuem ate hoje desfrutando deuma sofrega