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O ataque as organizacoes sociais e sindicais dos trabalhadores representa um duro golpe desferido contra a democracia e o valoroso (apenas em discurso?) exercicio da cidadania.No contexto da greve dos trabalhadores da educacao de Mato Grosso a afirmacao com que inicio este texto ganha um sentido especifico, pois na ultima terca-feira o governador do estado Silval Barbosa vem a publico ratificar a sua posicao de nao dialogar com grevistas. Esquece-se (ou ignora) que a politica (utilizo as palavras do filosofo Karl Jaspers) trata da livre coexistencia e, portanto, subjuga a violencia por meio do debate, do pacto, da busca de uma vontade comum atraves de caminhos legais e eticos. Logo, a postura do governador nao esta em consonancia com a posicao que ocupa. Mas, vamos adiante, a sua incoerencia.Silval Barbosa ao afirmar que nao negocia com grevista se esquece (ou prefere ignorar) que seu governo ofereceu aos funcionarios paralisados! - da EMPAER uma contraproposta (aceita pelo sindicato da categoria) que estabelece uma recomposicao salarial imediata de 35 %, somado ao mesmo percentual (35%) para 2012 e mais 30% para 2013. Segundo informacoes divulgadas pelas midias o acordo foi costurado pelo secretario de Desenvolvimento Rural e Agricultura Familiar juntamente com o secretario de Administracao do Estado. Compreendemos, assim, que o seu discurso nao condiz, neste caso, com a atitude por parte de seu governo. Mas isto me leva a outra questao: como tem se comportado a secretaria de Educacao ante a paralisacao?E sintomatico que as escolas de Cuiaba e Varzea Grande tenham feito reunioes, realizadas sempre nos mesmos dias - de maneira orquestrada - para discutir o retorno as aulas, forcando decisoes unilaterais que ignoram a decisao soberana da Assembleia Geral da categoria. Os trabalhadores da educacao se viram diante de coercoes de todo tipo. Num primeiro momento, a coercao nas escolas, por meio de alguns diretores e coordenadores (e fomentadas por quem?). Num segundo momento, a intimidacao passa a se dar por meio e a partir da liminar concedida pelo desembargador Jose Tadeu Cury - para quem a greve dos professores e ilegal - em favor do governo do Estado. Mas tambem me pergunto: por que alguns membros da direcao do Sintep, durante algum tempo pareceram poupar a secretaria de criticas? Dentre outras coisas percebo dois aspectos: um talvez seja o temor de que o PT perca a secretaria, o temor de que companheiros percam certos privilegios, certas ocupacoes no Estado; o outro, remete-me ao laco afetivo de alguns trabalhadores com o PT, digo laco afetivo pois nao se trata da luta por uma causa comum nem mesmo da postura ou dos resultados alcancados pelo partido no poder. A questao e: tanto um aspecto como outro tem, no minimo, silenciado muitos.O ato publico da ultima quinta-feira (comovente, por sinal) foi combativo se nao pensarmos no silencio ante o Palacio do Governo apos a entrega, por meio do ex-deputado Alexandre Cesar e do deputado Valmir Bruneto, da nova (velha) proposta do Governo do Estado. E curiosamente apos a leitura da mesma, o silencio reinou mesmo apos seu conteudo ser exposto (sem nada de
novo) assombrou-me a indiferenca da maioria do movimento ante o grito daqueles que desafinavam o mesmo silencio. O que esse silencio quis comunicar? Prefiro aguardar. Vamos a unica conclusao possivel ate agora.A obrigacao moral deve emergir de todos esses escombros, e o compromisso etico com a educacao deve prevalecer nos esclarecidos, para quem lei e etica nao sao a mesma coisa (curiosamente era isso que ensinava aos meus alunos de terceiro ano, quando foi deflagrada a greve). Podem se fundir em algum momento, mas em outros (muitos) nao: quando a Justica se configura num sistema de leis que legaliza a injustica (utilizo aqui as palavras de Millor Fernandes) cabe a nos, as vezes, sermos ilegais para preservar a etica. Disso depende a etica (como aponta o filosofo politico e professor da USP Renato Janine Ribeiro): de pequenos atos de heroismos. Nao nos esquecamos: a nossa permanencia em greve ante tanta coercao representa um ato heroico. Termino este texto com o unico conforto possivel neste momento: um abraco fraterno em cada um dos companheiros (as) professores que, em meio a tanta prepotencia e truculencia, tem permanecido forte em nome de um valor mais elevado. Disso depende a dignidade de cada um de nos, disso depende a dignidade humana.* Jose Antonio Moreira e professor de Sociologia.
Apos um longo debate, marcado por denuncias sobre a falta de "firmeza" dos dirigentes do Sintep-MT no decorrer da Greve, causada, segundo alguns professores (as), pelo atrelamento dos mesmos com o partido politico do qual pertence a Secretaria (PT), a Assembleia Geral dos Trabalhadores da Educacao, decidiu suspender a Greve, com indicativo de novas mobilizacoes para Setembro, quando e aguardado o Reajuste Salarial reivindicado pela categoria.Os principais argumentos utilizados pelos defensores do fim da greve se basearam majoriariamente no enfraquecimento do movimento grevista apos o decreto do status de "ilegal" e ameaca de corte de pontos, que desmobilizou a categoria. Segundo as liderancas do movimento, a orientacao e que os professores voltem as salas de aulas, mas a categoria permanece ainda em "estado de greve" ate o mes de Setembro, quando foi sinalizado o Aumento do Piso. Enquanto isso na Grecia: GREVE GERAL... Houve um, entre tantos magistrados, que decidiu que a greve dos profissionais da educacao e ilegal. Nao foi motivo juridico que fundamentou esta decisao mas, sim, etico. Tratou-se de sopesar a sociedade contra a sociedade: do direito dos filhos dos pobres sem aulas em face da luta dos profissionais da educacao contra um salario de miseria. O erro e nao encarar ambas as coisas como partes de um todo so, sao indissociaveis. Estaria o desembargador moralmente cego, para nao ver que a questao e pela luta social por uma educacao publica de qualidade em face da corrupcao estatal da prioridade de investimento publico na educacao. Nao ha magistrado que possa declarar que a greve dos profissionais da educacao de Mato Grosso e imoral. Nao por estarem todos cegos a moralidade. Sendo estudantes de escolas publicas como foram, por serem filhos e netos de professoras aposentadas da rede publica como sao, conhecem que e na sala de aula, da escola publica, que se muda uma nacao. Ao menos sabem todos que a nacao em que vive nao e a que foi concebida na Constituicao Federal. A Constituicao Federal que tambem assegura o direito a greve, pouco se cumpre, muito se interpreta, e a legalidade se impoe ou relaxa com uma caneta de um homem. Tao simples. Deveriam ter a certeza de que a moralidade da greve continua existindo. O erro e acreditar que a moralidade da luta pertence somente aos que visivelmente sofrem. Nao pertence so os filhos dos pobres e dos profissionais da educacao. A verdade e que toda a sociedade adoece com a violencia dos males desta corrupcao, pagando impostos para servicos publicos e tambem pela educacao, seguranca e saude. Esta moralidade a caneta nao afastou. O que o Governador fara para afastar a moralidade da greve, chamara os pastores alemaes para trucidar a caravana? Aos cassetes com os grevistas? Banana destemperada na televisao? Todos os outros foram, mas afinal, e de rei, este Governo? Aos acampados na praca Ulisses Guimaraes, tenham certeza de que o voo do passaro petrificado, em homenagem a este grande movimentador da democracia brasileira, nao pode ser abatido em plena decolagem. Facam de seu bico, a sua voz, gritem pela internet que #agreveemoral.
Facam de suas garras, a sua arma, exijam a saida da Secretaria de Educacao. Facam de sua plumagem, a nova vestimenta dos movimentos sociais, a desobediencia civil como exemplo para decisoes imorais. *Bruno J.R. Boaventura e advogado em Mato Grosso
pratica combativa no dia a dia das escolas nem um passo atras, avancar em novas conquistas. Quem e o Juiz que decretou a ilegalidade da greve? A liminar foi concedida pelo desembargador Jose Tadeu Cury que foi condenado no ano passado, por desvio de dinheiro da justica para construcao de um templo macom, ele tambem foi acusado por venda de sentencas alem de esta envolvido em inumeros escandalos. Obviamente esse senhor nao tem legitimidade para julgar nosso movimento.Ilegal e o desembargador Jose Tadeu Cury e o governador Silval.venha somar ao autonomia e lutacontatos: autonomiaelutamt@gmail.comtel. 8118-5301* Autonomia e Luta e um boletim produzido por trabalhadores da educacao inconformados com a precarizacao da educacao e descontentes com o imobilismo da direcao sindical (SINTEP). Esse e o n 07 circulando especificamente para a Greve da Rede Estadual. Pedimos para quem tiver o interesse de formentar o debate sobre a educacao e suas lutas reencaminhar o email.Esse boletim circulou na Assembleia Geral da rede estadual no dia 04 de julho de 2011 a mesma que suspendeu a greve. Realizada na Escola Estadual que leva o nome do ditador Emilio Garrastazu Medici.
Esta pintura do Egito Antigo mostra meninas usandoo lotus azul como enfeite de cabelo Nakht e sua esposa, segurando uma flor de lotus e aspirando a sua fragrancia numa oferenda de flores Os quatro filhos de Horus sobre um lotus azul, diante de Osiris Nefertem, deusa egipcia do perfume A Flor de Lotus e considerada a mais admirada de todas as flores, e sagrada para muitos povos do oriente, No Egito antigo era era considerada sagrada por representar a espitualidade e renovacao, por suas qualidades beleza e longevidade: a semente de Lotus pode, por exemplo, ficar mais 5.000 anos sem agua, somente esperando a condicao ideal de umidade pra germinar. Ela nasce na lama e so se abre quando atinge a superficie, onde so entao mostra suas luminosas e imaculadas petalas, que sao autolimpantes, isto e, tem a propriedade de repelir microrganismos e poeiras. E tambem a unica planta que regula seu calor interno, mantendo-o por volta de 35o, a mesma temperatura do corpo humano. O botao da flor tem a forma de um coracao, e suas petalas nao caem quando a flor morre, apenas secam. Recebi um Estudo sobre a danca dos 7 veus e achei sensacional, uma boa leitura para quem gosta e aprecia a verdade sobre a danca do ventre! Com uma abordagem simples e confirmada por fatos historicos.Boa Leitura!Familiar, nao? Pois e. Se voce e dancarina do ventre, ja deve ter ouvido pelo menos uma vez na vida essa pergunta. E so anunciar seus dotes artisticos para escutar de um mane engracadinho: "Legal! Voce faz a danca dos sete veus?" Geralmente, quem pergunta tem um olhar um pouco malicioso sobre a danca do ventre e esta claramente imaginando um striptease.A pergunta pode ate causar surpresa, mas nao podemos nos esquecer de como a historia de Salome esta ligada a ideia que o mundo ocidental tem da danca do ventre. Se pensarmos bem, nao deveria haver espanto algum: a lenda nos conta a historia de uma mulher bonita, talentosa e... fatal (uhh!). Salome daria uma otima vila de um filme do James Bond, nao acham?Sem mais delongas, resolvi buscar na internet algumas informacoes sobre esse mito. Assim, da proxima vez, a pergunta sobre a danca dos sete veus vai ate te render um bom papo.A LendaApos um caso de adulterio entre Herodias (ou Herodiade) e seu tio (ou cunhado) Herodes Antipas, ambos se divorciam de seus conjuges para que possam se casar. Joao Batista protesta publicamente contra o casamento, em parte porque ambos eram divorciados e porque casar com o irmao do ex-marido era visto como incestuoso.Herodes Antipas pressiona Joao Batista a parar com os protestos, mas nao o condena a morte por temer represalias por parte das massas, que acreditavam que Joao era um profeta. Herodias detestava Joao pois ele condenava publicamente a sua uniao com Herodes Antipas, chamando-a de "casamento adultero".Herodias tinha uma filha chamada Salome, de seu primeiro casamento, que morava com ela e seu novo marido em seu palacio.Durante a festa de aniversario de Herodes, a jovem e bela Salome danca para o marido da
mae e seus convidados, despindo-se de cada um dos sete veus ate que nao sobre quase nada (ou nada) cobrindo seu corpo. Herodes fica tao satisfeito com sua apresentacao que faz um juramento solene na frente de todos os seus convidados: ele promete dar a jovem o que ela quiser. A pedido da mae, Salome pede a cabeca de Joao Batista. Embora Herodes nao quisesse faze-lo, sentiu que tinha de cumprir o juramento que havia feito perante todos. Assim, ele ordena que Joao Batista seja decapitado e sua cabeca entregue a Salome.O que a biblia diz ? Mateus 14:6-11Festejando-se, porem, o dia natalicio de Herodes, dancou a filha de Herodias diante dele, e agradou a Herodes.Por isso prometeu, com juramento, dar-lhe tudo o que pedisse;E ela, instruida previamente por sua mae, disse: Da-me aqui, num prato, a cabeca de Joao o Batista.E o rei afligiu-se, mas, por causa do juramento, e dos que estavam a mesa com ele, ordenou que se lhe desse.E mandou degolar Joao no carcere.E a sua cabeca foi trazida num prato, e dada a jovem, e ela a levou a sua mae.Marcos 6:21-28E, chegando uma ocasiao favoravel em que Herodes, no dia dos seus anos, dava uma ceia aos grandes, e tribunos, e principes da Galileia,Entrou a filha da mesma Herodias, e dancou, e agradou a Herodes e aos que estavam com ele a mesa. Disse entao o rei a menina: Pede-me o que quiseres, e eu to darei.E jurou-lhe, dizendo: Tudo o que me pedires te darei, ate metade do meu reino.E, saindo ela, perguntou a sua mae: Que pedirei? E ela disse: A cabeca de Joao o Batista.E, entrando logo, apressadamente, pediu ao rei, dizendo: Quero que imediatamente me des num prato a cabeca de Joao o Batista.E o rei entristeceu-se muito; todavia, por causa do juramento e dos que estavam com ele a mesa, nao lha quis negar.E, enviando logo o rei o executor, mandou que lhe trouxessem ali a cabeca de Joao. E ele foi, e degolou-o na prisao;E trouxe a cabeca num prato, e deu-a a menina, e a menina a deu a sua mae.Alguns detalhes merecem atencao:*A Biblia nao diz que o nome da filha de Herodias era Salome. O nome surgiu a partir dos escritos de Josefo, historiador e apologista judaico-romano.*A Biblia nao especifica que tipo de danca ela fez e se Salome usou veus, tirou a roupa ou fez algo no estilo sedutor. Tais interpretacoes da historia vem de outras fontes.O texto original da BibliaDe acordo com o artigo "God Belly Danced, Part III" de Qan-Tuppim, do site The Gilded Serpent, a palavra original grega usada no Novo Testamento para se referir a Salome e korasion, que significa "menininha ainda nao crescida o suficiente para ter seios ou menstruar". Ja a palavra utilizada para a danca feita por Salome no original e orxeomai, que nao significa danca, mas algo como "brincadeira de crianca". Baseado nisso, Qan-Tuppim conclui que Salome era provavelmente apenas uma adoravel menininha, a Shirley Temple de sua epoca.Mas entao de onde vem a tal danca dos sete
veus ?Se a Biblia nao ligava a morte de Joao Batista a uma sedutora striptease envolvendo sete veus, de onde essas ideias vieram? E como elas se relacionaram com a Danca do Ventre?No final da decada de 1890 e na primeira parte do seculo XX, escritores e pintores do movimento de arte europeu conhecido como Orientalismo ficaram fascinados pelo Oriente Medio. Esses artistas viram na historia de Joao Batista um prato cheio para suas criacoes, com todos os elementos que interessavam o publico: conotacoes sexuais (a danca, que eles escolheram interpretar como sedutora), assassinato, politica, adulterio, e a conexao com a Biblia que tornou, de certa forma, a historia mais aceitavel para ser contada numa sociedade conservadora.Ha ainda quem acredite que a Danca dos Sete Veus tem origem em umdos mitos de Ishtar, que conta a descida da deusa da mitologia mesopotamica ao mundo dos mortos. Como curiosidade, fica aqui o conto:"A deusa empreende esta jornada em busca de Tammuz, seu amado, que havia morrido em um moinho de graos. No mundo dos mortos, Ishtar e obrigada a atravessar sete portais e a deixar, em cada um deles, um ornamento ou peca de sua vestimenta. [...]Quando Ishtar ressurge dos abismos, a vida renasce na terra, os campos se cobrem de relva verde e nos rios volta a correr agua abundante. A danca dos sete veus e por vezes associada a essa passagem da mitologia de Ishtar, sendo esta uma da mais famosos, belos e misteriosos ritos primitivos.Esta danca nao era praticada em ritos de fecundacao como muitos acreditam; mas pelas sacerdotisas dentro dos templos da Deusa Egipcia Isis; posterior a Ishtar mas com clara influencia cultural da mesma. A sacerdotisa oferecia a danca para a Deusa que dentro dela existe, e lhe da beleza e forca.Essa danca era realizada em homenagem aos mortos. As sacerdotisas, em seus templos, retiravam nao so os veus, mas todos os aderecos sobre o seu corpo, para simbolizar a sua entrada ao mundo dos mortos sem apego a bens materiais neste caso, em uma clara analogia a Ishtar.Determinada, Ishtar atravessou os sete portais do submundo, e em cada portal deixou um de seus pertences: um veu ou uma joia (cada um deles representando um de seus sete atributos: beleza, amor, saude, fertilidade, poder, magia e o dominio sobre as estacoes do ano). O veu representaria o o que ocultamos dos outros e de nos mesmos. Ao deixar os veus Ishtar revela sua verdade e consegue unir-se a Tamuz." (Trecho retirado de http://vinhoecigarros.blogspot.com/2007/09/deusa-ishtar-2000-ac.html)A Peca de Oscar WildeNo outono de 1891, o dramaturgo irlandes Oscar Wilde escreveu uma peca intitulada Salome. Em 1892, ele a mostrou a Sarah Bernhardt, que imediatamente quis organiza-la e interpretar seu papel-titulo. Eles ensaiaram, mas foram forcados a abandonar o projeto quando o governo britanico lhes negou a licenca. Motivo: a peca violava uma antiga lei da era puritana que proibia a representacao publica de personagens biblicos.Finalmente, em 1896, a peca foi produzida na Franca, que nao seguia tais leis. Em 1902, a peca foi apresentada em Berlim, com grande sucesso.A peca de Wilde
longo tecido. Esta e considerada a primeira ocorrencia registrada de uma dancarina "realmente" oriental usando um tecido do tipo como acessorio de danca. Samia fez isso porque, na epoca, tinha aulas com Anna Ivanova (famosa bailarina russa), que sugeriu que sua aluna usasse o tecido para melhorar o movimento dos bracos.E importante ressaltar que nem Samia Gamal e nem as dancarinas egipcias que mais tarde seguiram seu exemplo se referiram a esses tecidos como "veus". Elas nunca se despiram deles durante uma apresentacao. Em vez disso, as dancarinas egipcias seguram o tecido ao entrar no palco, giram com eles e o descartam antes de comecarem a danca principal.ConclusaoA "Danca dos Sete Veus" nunca fez parte das tradicoes do Oriente Medio e nao e realizada por la ate hoje. Ela foi criada pela mente dos europeus e foi preservada gracas a industria do entretenimento. Porem, ainda hoje, o publico em geral acredita que a Danca dos Setes Veus foi apresentada por Salome a Herodes, ainda que a Biblia nunca tenha dito isso. Gracas a peca de Oscar Wilde, a opera de Strauss e aos varios filmes de Hollywood que descrevem Salome, a ideia parece realmente ter vindo para ficar.Atualmente, muitas dancarinas tem criado releituras para a Danca dos Sete Veus e, e claro, nao ha nada de errado em usar de nossa "licenca poetica" para criar nossas proprias interpretacoes para esse mito. O processo criativo de buscar outras formas de se dancar com os sete veus e fazer uma apresentacao ser vista como uma expressao artistica, e nao como um striptease ou mais uma repeticao enfadonha de modelos ja vistos, pode se tornar bastante gratificante para uma dancarina.E importante que se conheca o contexto historico em que essa danca surgiu, pois, dessa forma, saberemos tambem identificar que tipo de publico vai responder bem a uma apresentacao e que tipo de plateia vai achar tudo muito esquisito ou pensar que vai assistir a um striptease, sem valorizar a nossa arte.A seguir, a interpretacao da dancarina Najla al Hafsa para a Danca dos Sete Veus.http://www.youtube.com/watch?v=cvmJO2B6c0sTina - Danca do Ventre BrasilObrigadaAine AymelekFotografia - Rose MenezesObrigada Tina, o Estudo foi muito bom. Obrigada por permitir a divulgacao aqui no no meu blog!beijos
Essa musica e uma delicia para dancar! Betwanes bik - Warda Betwanes bik u inta maaiaEu sinto prazer com voce quando voce esta comigoBetwanes bik ua bala'i fi orbak duniaiaEu sinto prazer com voce e encontro meu mundo quando voce esta ao meu ladoRefraoRefraoLama 'tarrab ana batwanes bikQuando voce chega perto eu sinto voceUa lama betebad ana batwanes bikQuando voce esta longe eu sinto voceUa khaialak bikun waiaia waiaiaE sua imagem vem comigoUa enga'h soutak, soutak bewanasneE a lembranca da sua voz me confortaUa hawak fil bou'd, fil bou'd biahrousneE seu amor me protege ate longeU el shouq enadilak gouwayaO amor esta chamando voce do mais profundo do meu serUana, u ana, u ana, u ana,u ana, u ana,,E eu, e eu,e euAna ana ana ana ana anaEu, eu ,eu,Betwanes bik u inta maaiaEu adoro sua companhia quando voce esta comigoBitmourr s'eat ba'ad louanaHoras passam depois de nossos encontrosUa rouh liwugudak atchanaE minha alma e sedenta esperando tua presencaTewahashni 'aaineikEu tenho tanta saudade de teus olhosUa bal'e edounia ba'it fadiaE apesar de o mundo parecer vazioMa'a 'eni enaas rayha u gaiaMesmo com as pessoas indo e voltandoU ana bahlam bikEu sonho com voceAla tul fi khayali banadeelakEstou sempre te chamando nos meus devaneiosUa ba'oul ya 'atgini ia hagilakEu falo para mim mesma que ou voce vem ate mim, ou eu vou ate voceMen ghair mawa'idSem marcar horaUe adoubak we fi nefsse e'essaniaOh, se eu pudesse num instanteBeleik 'udami ia 'aneiaEncontrar voce do meu lado, olhos meusWa el'id fil 'idE nos com as maos unidas-Refrao Ola!!Compartilho com vcs meu Studio de Danca Rose Menezes, aqui e o local onde pratico minha danca, meus alongamentos espeificos, yoga, enfim, local onde me concentro e dou aulas de alongamentos para pessoas que querem iniciar na danca do ventre (bellydance), e ensino tambem os movimentos basicos desta danca, onde a mulher se encontra com ela mesma!As aulas sao apenas com hora marcada!Beijos a todosRose Um excelente video com movimentos importantes para quem danca, alongando e ganhando flexibilidade nos quadris. Isso torna nossos quadris mais maleaveis. Pratique bastante...bjsRose Menezes Achei este artigo sobre leitura musical, sensacional. Os devidos creditos estao no final do artigo. A bailarina brasileira viciou no estudo dos ritmos arabes. Isso e uma grande verdade. Na maioria das vezes vemos a bailarina arrasando na percussao e ignorando completamente a melodia da musica. Essa e a primeira lenda que precisamos esquecer. O ritmo e apenas um norte para a sua danca. Ele vai lhe dizer o que fazer, se voce precisa deslocar, se deve se manter no lugar, se precisa ter uma postura mais classica ou mais 'brejeira'. So isso.Se for para seguir apenas a percussao entao dance um solo de derbak, nao uma musica classica. Devemos marcar a percussao de forma especifica apenas quando ela estiver mais forte do que a melodia, nos momentos de ausencia de melodia ou nos momentos em que ocorrem variacoes, quer dizer, o percussionista floreou em cima da base. Para esse estudo ser completo, tire um pouco o foco das musicas pops e moderninhas. Foque nas orquestrasdas, que contem uma