Atanasio MykoniosEm1968 houve uma reforma educacional. O governo mudou drasticamente o caminho daformacao ate entao marcado por um processo de aproximacao e dialogo com associedades. Isto significava nao apenas uma censura, sobretudo representava aexclusao de todas as condicoes de reflexao, de critica e engajamento queprincipalmente as universidades haviam exercido. Os problemas do Brasil e do homembrasileiro estavam na formacao, no ensino e nas escolhas pedagogicas. Em outraspalavras, a formacao dos estudantes levava em conta a historia, a antropologia,a filosofia, a sociologia e psicologia. Ate profissoes tecnicas passavam poresse crivo critico.Conhecera realidade social era uma questao de construcao das condicoes em que essarealidade se impunha. Ate um engenheiro deveria saber de sua realidade aoconstruir pontes e estradas.Apartir de 1968, houve um corte radical. O que interessava era uma formacaoeminentemente tecnica. Houve um rebaixamento na qualidade do ensinouniversitario. As universidades tiveram uma baixa estrutural, foramburocratizadas a fim de haver maior controle. Elas passaram a ser niveladas aosbons cursos tecnicos fora do pais.Geracoesde tecnicos foram formadas a partir de entao. O que importava para o curriculoeram apenas e tao-somente os saberes tecnicos necessarios para o exercicio deuma boa profissao. Assim, milhoes foram adestrados a cumprirem exclusivamentedeterminacoes tecnicas relativas ao seu oficio.Nada de politica, nadade critica, nada de reflexao. O que importava era a boa disciplina paraaprender o bom aluno era aquele que se dedicava aos estudos de forma pragmatica,sem pestanejar a fim de seguir seu caminho e ser alguem na vida. Ou seja, uma exclusao total da dialetica do real!Decerta forma, o que ocorre hoje e a repeticao desse processo. Nada de historia,nada de filosofia, nada de ciencias sociais. Tudo isso e balela para gruposfundamentalistas e autoritarios. Os problemas sociais nao devem ser tratados emabsoluto. Ao contrario, esses problemas sao suscitados como forma de provocacaoideologica, vindos do campo da esquerda. Como, ao que tudo indica, naoteremos uma nova ditadura (ao menos isso nao se avizinha no horizonte proximo),os grupos reacionarios querem novamente impor uma formacao estritamentetecnica. Paraesses grupos nao ha necessidade de aprofundamento das condicoes da realidadesocial no ambito academico, em especial. Tudo isso e balela, o que importa e odominio da tecnica, aliado ao adestramento, a obediencia, ao controle e a eficienciacapitalista. Ebem verdade que os atuais governantes nao se preocupam muito com essa questao. Paraos capitalistas, o que importa e a eficiencia produtiva da formacaosistematizada em forma de educacao regular. E assim esse grupos se aproveitarpara arrancarem seus nacos de poder e reproduzirem a historia numa roda-vivapositivista pos-moderna. PorAtanasio MykoniosFalamosem tipos de Estado, como se isso fosse possivel. Nesse sentido, nossa visao doEstado e abstrata. E elaboramos uma negacao abstrata do Estado. Nao ha forma deEstado, porque nem mesmo os socialistas ou os comunistas abriram mao do modo deproducao capitalista. Todas as formas de Estado obedecem a um mesmo conteudo. Continuamospresos a essa forma historica que nos prende visceralmente. Ate mesmo os anarquistas,em grande medida, olham para o Estado de forma abstrata, porque querem aboli-lomantendo determinadas condicoes relativas a forca de trabalho. O Estado e aexpressao do capitalismo e a sociabilidade que ele engendrou e a sociabilidadedo proprio capital em fluxo continuo, com