thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
dos Espiritos, em outro artigo, por ora voltemos ao assunto deste, agora abordando a literatura de Andre Luiz. O livro Nosso Lar nos traz a imagem de um mundo muito parecido com a nossa realidade material, com arvores, animais, casas, edificios, instituicoes, bosques, parques, meios de transportes, fabricas, e faz uso de uma linguagem rebuscada e cheia de adjetivos para descreve-la. E compreensivel que isso crie na imaginacao dos leitores a sensacao de que o mundo material seja um arremedo, uma copia surrada destas descricoes. Nao e a toa que estao entre os espiritas mais chegados a essa literatura os que mais defendem essa tese. Se analisarmos friamente o mundo material veremos que quase tudo nele possui causas explicaveis e interconectadas. Os seres vivos que nele habitam foram moldados aos poucos, sendo constantemente testados pelo crivo da selecao natural. Se os animais sao o que sao hoje foram por motivos praticos que fizeram com que os mais capazes de se reproduzir e de se manter levassem vantagem sobre os menos capazes. Se os vegetais sao o que sao hoje foi porque eles se adaptaram melhor aos locais onde germinaram: ao solo, a temperatura, a fauna; e fizeram isso desenvolvendo folhas e caules (ou troncos) para absorver de forma mais eficaz os recursos energeticos e alimentares dos locais onde vivem, desenvolvendo tambem flores coloridas para atrair insetos e frutos saborosos para atrair os animais, ambos visando espalhar os polens e as sementes. Em suma, animais e vegetais, se adaptaram as variaveis fisicas e quimicas do planeta, como a intensidade da forca da gravidade, a intensidade de luz solar a composicao da atmosfera e do solo, e criaram corpos compativeis com essas variaveis, gerando os mais variados tamanhos e formas, desenvolvendo funcionalidades apropriadas para a captacao e metabolizacao da energia necessaria a vida e a reproducao. As caracteristicas dos lirios e hortensias do mundo material possuem as suas origens e razoes de ser fincadas no mundo material, nao vejo sentido em dizer que sejam apenas copias dos lirios e hortensias descritos em Nosso Lar. O inverso seria mais crivel. Uma outra abordagem que pode ser dada a frase dita por Lisias no trailer de Nosso Lar e repetida incansavelmente nos debates na Internet, e a de que a referida copia faria mencao aos relacionamentos sociais e as criacoes humanas. Pode ate ser... mas ainda aqui temos que nos reportar as causas que levam os humanos a se relacionar e a criar no mundo material, e checar se existem indicios de que essas atividades possam ter sua origem em outro mundo e terem sido apenas reproduzidas por aqui. Bem, nao e necessario ser antropologo para conseguir enxergar que os comportamentos sociais humanos tambem sao frutos das adaptacoes que fazemos diante das necessidades que se colocam a nossa frente. Dentre essas necessidades estao as basicas, que prioritariamente nos movem, e dentre essas necessidades basicas temos as que compartilhamos com o restante dos animais, como as necessidades de alimentacao, protecao e reproducao, incluindo ai a pulsao sexual. Como particularidades humanas temos as necessidades advindas do raciocinio, como
movimento do parque. Extremamente surpreendido, identificava animais domesticos, entre as arvores frondosas, enfileiradas ao fundo.Nas minhas lutas introspectivas, perdia-me em indagacoes de toda sorte. Nao conseguia atinar com a multiplicidade de formas analogas as do planeta, considerando a circunstancia de me encontrar numa esfera propriamente espiritual. Lisias, o companheiro amavel de todos os dias, nao regateava explicacoes. A morte do corpo nao conduz o homem a situacoes miraculosas, dizia. Todo processo evolutivo implica gradacao. Ha regioes multiplas para os desencarnados, como existem planos inumeros e surpreendentes para as criaturas envolvidas de carne terrestre. Almas e sentimentos, formas e coisas, obedecem a principios de desenvolvimento natural e hierarquia justa.Acesse e salve em seu computador um arquivo PDF com o conteudo completo de blog clicando aqui.
Muito se fala da imponderabilidade dos Espiritos em relacao a materia e as leis fisicas que a regem, e geralmente citam como exemplo disso o fato de os Espiritos voarem (ou volitarem, como preferem muitos espiritas) e o fato de conseguirem transpassar com facilidade a materia solida. Nesse artigo pretendo abordar esse tema de uma forma mais ampla, buscando pistas e exemplos que possam clarear essa questao. Em primeiro lugar e necessario tentar entender as forcas fisicas que atuam sobre nos, encarnados, para depois analisarmos se essas mesmas forcas poderiam tambem atuar sobre os Espiritos, tomando aqui a palavra Espirito como um ser composto por alma (ser pensante) envolta em um perispirito (composto por fluidos espirituais, ou materia quintessenciada, conforme diz Kardec no livro A Genese). A titulo de ilustracao vamos imaginar uma cena simples: uma pessoa sentada no banco de tras de um carro que se movimenta a 80 quilometros por hora. Quantas variaveis fisicas poderiamos observar atuando sobre esse cenario tao comum? Pode parecer que nao, mas sao diversas; vou enumerar algumas: - A pressao atmosferica, que nada mais e do que o peso da quilometrica coluna de ar que se coloca sobre nossas cabecas e que faz com que as nossas bochechas se contraiam quando sugamos um refresco no canudo (ela tambem e responsavel pelo fato de o refresco subir pelo canudo). - A forca da gravidade, que nos atrai para o centro da Terra e que gera o nosso peso, que e proporcional a nossa massa. - A forca centrifuga proporcionada pela rotacao da Terra e que tem o efeito de reduzir o peso dos objetos e pessoas. Um objeto tem o seu peso reduzido em 0,34% se estiver na linha do equador, onde a forca centrifuga e maior; essa reducao de peso diminui conforme o aumento da latitude, ate ficar nula nos polos. - A forca de reacao que o banco exerce sobre o corpo, que e igual ao peso da pessoa, mas no sentido contrario ao da gravidade. - A forca inercial, que e a que nos permite acompanhar a velocidade de um carro, estando dentro dele, em uma situacao de relativa estabilidade. Tambem e ela a responsavel pelo fato de sermos jogados para frente com violencia durante os acidentes em que o carro para rapidamente. - A forca de atrito, tao importante e tao presente em nossas vidas, e ao mesmo tempo tao discreta. Sem ela sequer conseguiriamos caminhar, pois o chao se tornaria tao escorregadio que nao conseguiriamos nos impulsionar para frente, e nem permanecer sentados confortavelmente em um banco de carro sem sermos jogados de um lado para o outro a qualquer movimento minimo do veiculo. Talvez voce nunca tenha pensado na quantidade de forcas fisicas que atuam permanentemente sobre nos, mas fato e que as essas forcas existem e que sao as responsaveis pela aparente estabilidade na qual nos encontramos. Na verdade, no mundo material nao existem estabilidades absolutas, o que ha sao somente estabilidades relativas, como a existente entre duas pessoas que conversam alegremente dentro de um carro em alta velocidade.
O universo e um baile em constante movimento; a Terra gira sobre o seu eixo (na linha do equador a uma velocidade de 1667 quilometros por hora) e orbita ao redor do Sol a uma velocidade de 30 quilometros por segundo; o Sol se desloca pela galaxia a uma velocidade aproximada de 19,5 quilometros por segundo e a propria galaxia se movimenta pelo universo a velocidades incriveis. Bem... diante de toda essa explanacao a pergunta que tem a ver com este artigo que deve ser respondida e: como os Espiritos adquirem a estabilidade relativa na qual se encontram e que pode ser comprovada pelos inumeros relatos mediunicos, especialmente os de videncia? A resposta mais obvia e sensata para mim seria: pelas proprias leis fisicas que nos regem. Eu sei... eles volitam e conseguem fazer coisas que nao conseguimos, mas acredito que exclui-los do nosso sistema de forcas fisicas geraria mais perguntas inexplicaveis do que mante-los, afinal de contas, alguem ja ouviu falar de Espiritos ficando para tras durante a vertiginosa corrida do planeta ao redor do Sol? O fato de eles volitarem nao os eximem da forca atracao da gravidade, assim como um balao de gas que alca voo tambem sofre esta atracao. A propriedade de que os Espiritos se servem para volitar ainda nao esta ao nosso alcance, mas que ela existe a observacao nao nos deixa negar. A seu favor, para a volitacao, os Espiritos possuem o seu peso, que e minimo, mas ainda restaria saber sobre o que eles se apoiariam para se manter no ar, visto que uma vez suscetivel a gravidade da Terra, somente uma forca contraria conseguiria impedi-los de seguir a inexoravel rota em direcao ao centro do planeta. Qualquer que seja a propriedade que eles se utilizam para volitar, ela tera que, inevitavelmente, reagir com o ambiente externo para produzir o esperado controle e estabilidade. A forca da gravidade e uma das forcas mais misteriosas que existem. Newton detectou as suas consequencias matematicas de forma quase perfeita; segundo a lenda, Galileu provou que ela e sempre a mesma (num mesmo ponto) para todos os corpos e fez isso jogando duas balas de canhao de massas diferentes e, consequentemente, pesos tambem diferentes, do alto da Torre de Pizza, e verificando que elas chegavam ao chao ao mesmo tempo; lenda ou nao esta experiencia poderia ser repetida hoje com este mesmo resultado. Esta informacao e importante, no nosso caso, para ilustrar que a massa minima dos Espiritos, que e minima, mas nao e nula, ja seria o suficiente para fazer com que a gravidade atuasse sobre eles da mesma forma que atua sobre o objeto mais pesado que pudermos imaginar. Einstein levantou uma hipotese sobre a causa da forca da gravidade na sua Teoria da Relatividade; as suas conclusoes relacionaram esta forca a uma depressao no que ele chamou de espaco-tempo. Sem querer me alongar nas teorias cientificas deste genio, entendo que os Espiritos deste orbe que entram em contato conosco tambem estariam se movendo no mesmo espaco-tempo que nos, visto que mediuns videntes os veem neste
por comparacao apenas e, sobretudo, pela afinidade que eles guardam com os Espiritos. Pode dizer-se que sao a materia do mundo espiritual, razao por que sao chamados fluidos espirituais. 9. - A natureza do envoltorio fluidico esta sempre em relacao com o grau de adiantamento moral do Espirito. Os Espiritos inferiores nao podem mudar de envoltorio a seu bel-prazer, pelo que nao podem passar, a vontade, de um mundo para outro. Alguns ha, portanto, cujo envoltorio fluidico, se bem que etereo e imponderavel com relacao a materia tangivel, ainda e por demais pesado, se assim nos podemos exprimir, com relacao ao mundo espiritual, para nao permitir que eles saiam do meio que lhes e proprio. Nessa categoria se devem incluir aqueles cujo perispirito e tao grosseiro, que eles o confundem com o corpo carnal, razao por que continuam a crer-se vivos. Esses Espiritos, cujo numero e avultado, permanecem na superficie da Terra, como os encarnados, julgando-se entregues as suas ocupacoes terrenas. Outros um pouco mais desmaterializados nao o sao, contudo, suficientemente, para se elevarem acima das regioes terrestres. (1) Os Espiritos superiores, ao contrario, podem vir aos mundos inferiores, e, ate, encarnar neles. Tiram, dos elementos constitutivos do mundo onde entram, os materiais para a formacao do envoltorio fluidico ou carnal apropriado ao meio em que se encontrem. Fazem como o nobre que despe temporariamente suas vestes, para envergar os trajes plebeus, sem deixar por isso de ser nobre. E assim que os Espiritos da categoria mais elevada podem manifestar-se aos habitantes da Terra ou encarnar em missao entre estes. Tais Espiritos trazem consigo, nao o involucro, mas a lembranca, por intuicao, das regioes donde vieram e que, em pensamento, eles veem. Sao videntes entre cegos.__________ (1) Exemplos de Espiritos que ainda se julgam deste mundo: Revue Spirite, dezembro de 1859, pag. 310; - novembro de 1864, pag. 339; - abril de 1865, pag. 177. 10. - A camada de fluidos espirituais que cerca a Terra se pode comparar as camadas inferiores da atmosfera, mais pesadas, mais compactas, menos puras, do que as camadas superiores. Nao sao homogeneos esses fluidos; sao uma mistura de moleculas de diversas qualidades, entre as quais necessariamente se encontram. as moleculas elementares que lhes formam a base, porem mais ou menos alteradas. Os efeitos que esses fluidos produzem estarao na razao da soma das partes puras que eles encerram. Tal, por comparacao, o alcool retificado, ou misturado, em diferentes proporcoes, com agua ou outras substancias: seu peso especifico aumenta, por efeito dessa mistura, ao mesmo tempo que sua forca e sua inflamabilidade diminuem, embora no todo continue a haver alcool puro. Os Espiritos chamados a viver naquele meio tiram dele seus perispiritos; porem, conforme seja mais ou menos depurado o Espirito, seu perispirito se formara das partes mais puras ou das mais grosseiras do fluido peculiar ao mundo onde ele encarna. O Espirito produz ai, sempre por comparacao e nao por assimilacao, o efeito de um reativo quimico que atrai a si as moleculas que a sua natureza pode assimilar. Resulta disso este fato capital: a constituicao
intima do perispirito nao e identica em todos os Espiritos encarnados ou desencarnados que povoam a Terra ou o espaco que a circunda. O mesmo ja nao se da com o corpo carnal, que, como foi demonstrado, se forma dos mesmos elementos, qualquer que seja a superioridade ou a inferioridade do Espirito. Por isso, em todos, sao os mesmos os efeitos que o corpo produz, semelhantes as necessidades, ao passo que diferem em tudo o que respeita ao perispirito. Tambem resulta que: o envoltorio perispiritico de um Espirito se modifica com o progresso moral que este realiza em cada encarnacao, embora ele encarne no mesmo meio; que os Espiritos superiores, encarnando excepcionalmente, em missao, num mundo inferior, tem perispirito menos grosseiro do que o dos indigenas desse mundo. O fato de os fluidos espirituais se distribuirem de forma semelhante a atmosfera, com as partes mais pesadas abaixo e as mais leves acima, deixa patente o fato de que essa forma de distribuicao deveu-se a acao da gravidade. Se os perispiritos sao formados pelos fluidos espirituais, nada mais justo que eles tambem sofram essa acao. Em minha opiniao todas as evidencias indicam que os Espiritos seriam regidos pelas leis fisicas que nos regem, mas que, e claro, eles possuiriam caracteristicas proprias que os permitiriam fazer coisas que nao conseguimos. E bom que se diga que em nenhum ponto da codificacao eu vi escrito o contrario e que quando escrevo este artigo nao e para confronta-la; o motivo que me levou a escreve-lo foi porque nos muitos debates em que participei verifiquei que eram poucos os que compartilhavam comigo essa visao.Acesse e salve em seu computador um arquivo PDF com o conteudo completo de blog clicando aqui.
Neste artigo falarei sobre os instintos naturais, tema que foi levemente abordado no artigo anterior, que trata sobre as almas e os Espiritos. Por coincidencia, logo apos a publicacao do citado artigo, tive a oportunidade de travar um interessante debate em uma comunidade espirita no qual me deparei com varias argumentacoes que, apesar de serem baseadas na codificacao espirita, sugeriam interpretacoes diversas e ate mesmo opostas. Com este artigo pretendo apenas colocar de forma organizada as impressoes que tenho sobre o assunto, trazendo elementos da codificacao espirita para que o leitor tire as suas proprias conclusoes. Em primeiro lugar e necessario que se faca uma distincao entre as duas formas que Kardec se referiu aos instintos e para isso trago dois exemplos contidos no O Livro dos Espiritos. Exemplo 1 605. Considerando-se todos os pontos de contacto que existem entre o homem e os animais, nao seria licito pensar que o homem possui duas almas: a alma animal e a alma espirita e que, se esta ultima nao existisse, so como o bruto poderia ele viver? Por outra:que o animal e um ser semelhante ao homem, tendo de menos a alma espirita? Dessa maneira de ver resultaria serem os bons e os maus instintos do homem efeito da predominancia de uma ou outra dessas almas? Nao, o homem nao tem duas almas. O corpo, porem, tem seus instintos, resultantes da sensacao peculiar aos orgaos. Dupla, no homem, so e a Natureza. Ha nele a natureza animal e a natureza espiritual. Participa, pelo seu corpo, da natureza dos animais e de seus instintos. Por sua alma, participa da dos Espiritos. Exemplo 2 845. Nao constituem obstaculos ao exercicio do livre-arbitrio as predisposicoes instintivas que o homem ja traz consigo ao nascer? As predisposicoes instintivas sao as do Espirito antes de encarnar. Conforme seja este mais ou menos adiantado, elas podem arrasta-las a pratica de atos repreensiveis, no que sera secundado pelos Espiritos que simpatizam com essas disposicoes. Nao ha, porem, arrastamento irresistivel, uma vez que se tenha a vontade de resistir. Lembrai-vos de que querer e poder. No primeiro exemplo ele se refere aos instintos naturais (ou carnais), aqueles que influenciam o Espirito, quando este se encontra encarnado; no segundo ele se refere aos instintos do proprio Espirito, ou seja, a sua moral, as tendencias comportamentais que o Espirito imortal adquiriu na sua historia evolutiva. E importante atentar para essa diferenca de significados; muitos debates acabam sendo prejudicados pela falta deste entendimento. Os instintos dos Espiritos estao, de alguma forma, gravados neles mesmos e nao serao objeto deste artigo, que pretende abordar apenas os instintos naturais (ou carnais). Na questao 75 do O Livro dos Espiritos Kardec comenta que: "O instinto e uma inteligencia rudimentar, que difere da inteligencia propriamente dita por serem quase sempre espontaneas as suas manifestacoes, enquanto as daquela sao o resultado de apreciacoes e de uma deliberacao. O instinto varia em suas manifestacoes segundo as especies e suas necessidades. Nos seres dotados de consciencia e de percepcao das coisas exteriores, ele se alia a inteligencia, o que quer dizer,
na epoca de Kardec a ciencia ainda desconhecia o DNA e os codigos geneticos, o que nao lhe permitia levantar hipoteses do tipo que levantamos hoje. Toda vez que e levantada a possibilidade de que comportamentos possam estar escritos nas moleculas de DNA levantam-se tambem as vozes contrarias que afirmam que a materia, sendo inerte, nao poderia ser responsavel por ditar comportamentos. Em minha opiniao essa e uma analogia imperfeita; seria o mesmo que dizer que pelo fato de a folha de papel e a grafite serem materia elas nao teriam o poder de transmitir as emocoes de uma poesia ou ainda a de transmitir as ordens claras dos memorandos. O universo tem os seus metodos para armazenar e transmitir informacoes, metodos esses que nao sao do mundo da materia, sao do mundo do espirito (principio inteligente do universo nao individualizado); nao seria de forma alguma absurda a hipotese de esses metodos se utilizarem da materia bruta como meio de gravacao e reproducao das instrucoes que regem os seres vivos ou ainda, atraves de uma materia mais tenue, ate mesmo das instrucoes que regem as individualidades espirituais. No artigo As almas e os Espiritos ha uma melhor abordagem sobre essa questao. Outra caracteristica observavel dos instintos e o fato de serem bem mais visiveis nos animais do que nos homens. De fato, quanto menos complexos sao os animais mais previsiveis sao os seus comportamentos, com machos e femeas seguindo rituais instintivos exatos visando a sobrevivencia e reproducao, mesmo estes os enviando para uma morte prematura, como acontece com os machos de algumas especies durante o acasalamento. Foi so a partir do desenvolvimento da inteligencia que os instintos passaram, ainda que de forma bem tenue, a dar algum espaco ao raciocinio, mas nada que arranhasse o seu predominio na conducao de tudo que conhecemos por vida. Foi somente no homem, com a inteligencia ja bem desenvolvida, que os instintos passaram a sofrer mais seriamente o crivo da razao, da falivel razao. Sobre esse assunto, temos no O Livro dos Espiritos: 75. E acertado dizer que as faculdades instintivas diminuem, a medida que crescem as intelectuais? Nao. O instinto existe sempre, mas o homem o negligencia. O instinto pode tambem conduzir ao bem; ele nos guia quase sempre, e as vezes mais seguramente que a razao; ele nunca se engana. Existe um enorme fosso entre nos e o mais inteligente dos animais, e um dos diferenciais mais evidentes que temos em relacao a eles e o de sermos os unicos a agir voluntariamente contra os nossos instintos naturais, seja por opcao propria ou por inducao de agentes sociais, como a cultura e as religioes. No homem tambem age por forca das experiencias acumuladas em suas diversas existencias, das quais emergem os mais sutis gostos e preferencias. Os humanos sao seres complexos. Ficamos imersos nos instintos naturais, inclusive os sexuais, provenientes do genero no qual encarnamos, ficamos imersos nos instintos espirituais (ou morais) e ficamos imersos em nossos pensamentos, atraves dos quais julgamos e analisamos os nossos atos continuamente. E complicado ser humano. Para finalizar
o artigo deixo a voces essas palavras de Kardec sobre os instintos, onde ele deixa transparecer mais uma vez o seu refinado bom-senso: A Genese (Cap. III) 17. - Todas essas maneiras de considerar o instinto sao forcosamente hipoteticas e nenhuma apresenta carater seguro de autenticidade, para ser tida como solucao definitiva. A questao, sem duvida, sera resolvida um dia, quando se houverem reunido os elementos de observacao que ainda faltam. Ate la, temos que limitar-nos a submeter as diversas opinioes ao cadinho da razao e da logica e esperar que a luz se faca. A solucao que mais se aproxima da verdade sera decerto a que melhor condiga com os atributos de Deus, isto e, com a bondade suprema e a suprema justica.