a vida real a enfrentar. Vejamos isso nas palavras de Nassif: ... Vivia miseravelmente. Fez carreira no servico publico e se aposentou como bibliotecaria. Teve consagracao em vida dos maiores criticos nacionais, dentre os quais Antonio Candido de Mello e Souza. O professor a ajudou como pode, com criticas consagradoras e com uma bolsa de estudos que ele recebera de uma fundacao estrangeira (...) Orides reagia como um bicho acuado, um vulcao de sensibilidade que explodia na poesia, mas nao conseguia canalizar para relacoes pessoais (...) do professor, cortou as roseiras. Deve ter feito pior com David Arrigucci. Fazia escandalos com amigos, explodia com protetores, se perdia e perdia tudo o que tinha e, quando nada mais tinha, ia abrigar o corpo magro no velho predio da Casa do Estudante... A seguir, o proprio Nassif estabelece os sinais do contraste da poeta, dizendo: ...a unica luz que provinha dela saia pelos poemas que rabiscava desesperadamente, ate se esvair de vez em um sanatorio de Campos de Jordao, anos atras...Na sociedade em que vivemos, esses milhares de coisas chamadas de criacao, verdadeiramente nao o sao; trata-se apenas do alimento diario, repetitivo, para engordar o grande ego consumista, a que foram transformados os seres comuns, via uma persona coletiva, revestida de comportamento mascarado, objeto do marketing comercial. Ela induz o ego ao unico exercicio de consumir todo o tempo na pretensa conquista do produto inutil. Portanto, a cultura predominante torna compreensiveis tais absurdos, inculcados no ser humano comum, pela excessiva producao da mercadoria, desnecessaria e violenta, onde a simplicidade da poesia, em sua logica de alma, passa a nao ser compreendida. A poesia, ao nao conviver com a violentacao do ser, torna-se um contra-senso para a cultura de mercado. E Orides consumiu seu corpo, colocando-o diante das maquinas de guerra desse exercito da realidade crua. Alguem poderia imaginar um tanque de guerra desviar-se de seu caminho para nao amassar uma flor? Orides Fontela, sem levar em conta sua propria fragilidade, iludia-se, ao super valorizar sua energia interior, de flor, cuja beleza ser-lhe-ia uma verdade suficiente para enfrentar as armas da barbarie. Uma logica ingenua? Ou uma entrega de corpo e alma, assumida? E seu profundo viver, no mundo subjetivo, criava-lhe dificuldades para distinguir entre amigos aliados e reais inimigos.A mascara de novidades, que ilude consumidores, estabelece dificuldades para entender o processo criativo da poesia, e tal compreensao so pode ser conseguida por uma alma liberta, nao escravizada aos poderes inuteis e morbidos do grande impostor da realidade. Em contrapartida, trilhar o caminho da alma corresponde ao encontro psiquico da auto realizacao, que convive em harmonia com sua materia-prima de criacao: a natureza. E, atraves da poesia, pode-se viver com um consumo material minimo, porque a maior felicidade, nesse caso, e o fazer alma; sendo muito precioso todo o tempo para essa grandiosa operacao de amor.Mario MaffioliNesse contexto, o tempo de vida torna-se uma questao relativa: muitos podem viver 90 anos ou mais, entregando-se ao servico das relacoes de mercado exigidas pelo monstro, que devora cada minuto; e outros viverao sua autonomia, talvez em 10