Ola Pessoal,A coordenacao do Evento informa que as inscricoes para o "II Seminario Ciencia em Acao: a pesquisa qualitativa: origem, desenvolvimento e algumas tendencias metodologicas recentes" estao ENCERRADAS. O numero limite de vagas foi atingido e contamos com a compreensao de todas e todos!AtenciosamenteA Coordenacao Completando as palavras de Mia Couto: temos medo de falar o que pensamos, temos medo de parecer ridiculo/a ou parecer inferior ao expormos nosso modo de pensar, principalmente se este modo for muito diferente dos demais modos, temos medo de errar, e temos mais medo ainda de sermos flagrados/as errando. Talvez por isso o medo em deixar registrado em blogs de discussao suas conviccoes? Medo de ter que, talvez, muda-las?Apos essa provocacao introdutoria, abrimos essa postagem para discutir sobre o medo e as relacoes etnicorraciais. Em postagem anterior citamos Miriam Chnaiderman que afirmava que o racismo era uma reacao ao medo. Desta vez, trazemos para dialogar conosco Cheick Anta Diop que explora ainda mais essa questao do medo no entendimento do racismo. Nos diz Diop: "Eu acredito ser o racismo uma reacao ao medo, mais frequente quando nao confesso. O racista e alguem que se sente ameacado por alguma coisa ou alguem que ele nao pode ou consegue controlar. [...] Negros nao sao racistas. Negros nao tem medo de contatos etnicos. Brancos sim ! Eu acho que em grande medida o racismo se origina deste medo. [...] O que e bastante evidente, contudo, e que esta xenofobia e, definitivamente, um traco entrincheirado das culturas europeias. [...] De fato, ocorre que, uma das fraquezas das civilizacoes negras, particularmente durante o tempo medieval, foi a abertura, o cosmopolitismo destas sociedades. Os reinos negros medievais estavam abertos para pessoas de todos os lugares. E, hoje, uma das fraquezas basicas das sociedades africanas e que elas ainda mantem esta caracteristicas cosmopolita herdada. Nacionalismo na Africa emergiu como um reflexo puramente defensivo. Nacionalismo estreito, xenofobia, exclusao de estrangeiros nunca foi uma politica das culturas africanas. Sempre encontramos isto associado a culturas indo-europeias."Bem, poderiamos continuar citando e citando Diop, que preenche toda a lacuna que temos dessas versoes da historia da humanidade. Sempre aprendiamos que a populacao branca europeia era a corajosa e forte, e por isso dominava a negra e a escravizava. Diop da uma outra interpretacao para esse fato historico (a dominacao europeia): a fraqueza do povo africano estava (e esta) justamente na ausencia do medo de partilhar, de se relacionar com o Outro.E um tipo de fraqueza defendido nos discursos pedagogicos, quando se enfatiza a importancia do Outro na construcao de conhecimento, mas que, infelizmente, poucos/as tem colocado em pratica.Por Poliana Rezende Assim como aconteceu na epoca das ultimas eleicoes presidenciais em que tivemos o ciberespaco como palco das expressoes xenofobas do pais, agora, apos o concurso Miss Universo 2011 em que uma negra foi a vencedora, vemos novamente cairem as mascaras de brasileiros/as que fazem declaracoes machistas e racistas em blogs e nas redes sociais como facebook e twitter. Para nos, pesquisadores/as negros/as, essa situacao nao causa surpresa, mas espanto sempre causara. O aspecto positivo dessas manifestacoes racistas e