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e como aquele que tem o direito de ordenar a vida de seu povo. Temos que entender com quem estamos lidando. Ele e muito mais do que um mero homem.II) Os valentes do Rei. Sessenta valentes estao ao redor dela (da leiteira onde Cristo esta assentado), os valentes de Israel. Estes valentes representam a lideranca da Igreja, pois pesa sobre eles a responsabilidade de estar em plena comunhao com Cristo, cuidando de todos os seus interesses. Quando Ele subiu a destra de Deus, em gloria, concedeu dons aos homens, isto e, ele mesmo concedeu uns para apostolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeicoamento dos santos para o desempenho de seu servico, para a edificacao do corpo de Cristo Ef.4:7-12. Estes homens valentes de Cristo sao destacados porque estao sempre andando ao lado de seu Mestre, demonstrando a sua fidelidade e regozijando-se nas riquezas da sua gloria Rm.9:23. Contudo, mesmo mantendo esta comunhao espiritual com Cristo, eles nao ficam isentos dos receios espirituais que assediam os servos de Deus. O Ap. Paulo confessou aos Corintios: E foi em fraqueza, temor e grande tremor que estive entre vos 1 Co.2:3. Muitas vezes, os ministros precisam receber uma lembranca da sua responsabilidade para cumprir os termos de seu chamamento. Tambem dizei a Arquipo: atenta para o ministerio que recebestes no Senhor, para o cumprires Cl.4.17. De modo semelhante, Timoteo foi exortado: Tu, porem, se sobrio em todas as coisas, suporta as aflicoes, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministerio 2 Tm.4:5. Por isso, o Apostolo fez um apelo a cada um dos membros da Igreja: Orai por nos, pois estamos persuadidos de termos boa consciencia, desejando em todas as coisas viver dignamente Hb.13:18. E o Ap. Paulo acrescentou: E tambem (orai) por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para, com intrepidez, fazer conhecido o misterio do evangelho Ef.6:19. III) O armamento destes valentes. Todos sabem manejar a espada e sao destros na guerra; cada um leva a espada a cinta. A espada e uma arma de guerra, e serve, nao apenas na defensiva, para protecao contra os ataques do inimigo, mas, tambem, na ofensiva, quando o soldado tem que atacar, a fim de entrar e tomar posse do territorio do inimigo. Em termos espirituais, esta espada e Palavra de Deus Ef.6:17. O Apostolo, descrevendo a suficiencia deste recurso, afirma que ela e muito superior a qualquer espada de aco. Porque a Palavra de Deus e viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra ate ao ponto de dividir alma e espirito, juntas e medulas, e e apta para discernir os pensamentos e propositos do coracao Hb.4:12. Os servos do Rei Jesus Cristo nao precisam de nenhum outro armamento alem da Biblia Sagrada, porque ela e o que Cristo lhes deu para cuidar de seus interesses aqui na terra. O Ap. Paulo, descrevendo a suficiencia desta providencia divina, afirma: Porque as armas da nossa milicia nao sao carnais
e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas; anulando nos, sofismas e toda altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento a obediencia de Cristo 2 Co.10:4-5. O texto de Cantares afirma que estes valentes do Rei sabem manejar a espada e sao destros na guerra. Neste mesmo espirito, o Ap. Paulo encorajou a Timoteo: Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que nao tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade 2Tm.2:15. Os pregadores da Palavra de Deus sao despenseiros, e o que se requer deles e que cada um seja encontrado fiel, 1 Co.4:2. O dever principal deles e proclamar as sublimidades de Cristo, e quando isto acontece, Cristo se torna o mais desejado entre as opcoes deste mundo. IV) O servico destes valentes. Proteger e fortalecer os membros particulares da Igreja, por causa dos temores noturnos. Estes temores noturnos sao, ate certo ponto, justificados, porque, durante a noite, nas trevas, os poderes do maligno costumam se manifestar com maior intensidade. A nossa luta nao e contra o sangue e a carne e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forcas espirituais do mal nas regioes celestiais Ef.6:12. E durante a noite que os pecadores costumam praticar as suas perversoes. Estes valentes do Rei tem a responsabilidade de nao somente lutar contra este imperio das trevas, libertando os cativos atraves da pregacao do evangelho, mas, tambem, ensinar os libertados a andar como filhos da luz Cl.1:13; Ef.5:8.Nao convem subestimar a realidade e o poder destas trevas. Sede sobrios e vigilantes. O diabo, vosso adversario, anda em derredor, como leao que ruge, procurando alguem para devorar 1 Pe.5:8. Este inimigo da nossa alma procura tomar vantagem quando estamos fisica ou emocionalmente esgotados. O Senhor Jesus, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. O diabo, sabendo desta necessidade fisica, tentou induzir Jesus a usar seus poderes milagrosos erradamente, a fim de saciar a sua fome. Nesta ocasiao, o tentador foi derrotado quando Jesus declarou a sua total obediencia ao que esta legislado nas Escrituras Sagradas, Mt.4:2-4. O Ap. Pedro, depois de suas experiencias desorientadoras no Jardim de Getsemani, ficou espiritualmente debilitado e, neste estado de fraqueza, o diabo usou uma criada para o tentar, e, porque ele estava totalmente despreparado, por falta de oracao, caiu, negando o seu conhecimento de Jesus, Lc.22:40,55-60. Ninguem e tao forte a ponto de nao ser tocado pela tentacao. Aquele, pois, que pensa estar em pe veja que nao caia 1 Co.10:12. Atraves do ensino das Escrituras Sagradas, estes valentes do Rei sao os nossos guias durante a nossa peregrinacao, rumo a cidade celestial. Portanto, devemo-lhes a nossa obediencia, bem como a nossa submissao, pois velam por nossa alma, como quem deve prestar contas, para que facam isto com alegria, e nao gemendo, Hb.13:17. Os temores noturnos perdem o seu dominio a medida que seguimos as orientacoes das Escrituras Sagradas. Antes de nos aproximarmos da Biblia Sagrada, a fim de receber as suas instrucoes, devemos orar a
semelhanca do Salmista: Senhor, desvenda os meus olhos para que eu contemple as maravilhas da tua lei Sl.119:18.b) O palanquim (semelhante a liteira, porem, maior, feito para o Rei e a sua esposa). O assunto continua sendo Cristo, quem Ele e, e o que Ele faz. Nestes versiculos, o nome de Salomao e usado tres vezes, observando uma graduacao em sua majestade. Primeiro Salomao, sem qualquer acrescimo; depois, o rei Salomao, esta pessoa tao vistosa e um rei; e, finalmente, o rei Salomao com a coroa, ele e um rei que tem um reino onde ele e o aclamado soberano. Ao estudarmos a vida daquele que e imensuravelmente maior do que Salomao, o Senhor Jesus Cristo, descobrimos que Ele sofreu uma degradacao antes de sua graduacao. No dia da sua encarnacao, foi cercado pelos louvores das milicias celestiais, anunciando que este recem nascido era o Salvador, que e Cristo, o Senhor Lc.2:8-14. Mais tarde, ouviu-se uma voz do ceu (a do Pai): Tu es o meu Filho amado, em ti me comprazo Lc.3:21-22. Mas, a partir daquele momento, Ele experimentou uma degradacao incrivelmente assustadora e injustificavel, em termos humanos. Era homem de dores e que soube o que e padecer; e, como um de que os homens esconderam o rosto, era desprezado e maltratado de tal forma que a Biblia tem este registro: Como pasmaram muitos a vista dele (pois o seu aspecto estava mui desfigurado, mais do que o de outro qualquer, e a sua aparencia, mais do que a dos outros filhos dos homens) Is.52:14; 53:3. E, finalmente, Ele proprio, carregando a sua cruz, saiu para o lugar chamado Calvario, Golgota em hebraico, onde o crucificaram (num dado momento, Jesus, tao enfraquecido, e, por nao suportar mais o peso do madeiro, teve a cruz carregada por Simao, o cireneu), Jo.19:17; Lc.23:26. Mas, depois de ser morto e sepultado, Deus o ressuscitou dentre os mortos e o fez sentar a sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e dominio e de todo nome que se possa referir nao so no presente seculo, mas tambem no vindouro Ef.1:20-21. E, de la, Deus o exaltou a Principe e Salvador, a fim de conceder a Israel (e aos povos gentilicos) o arrependimento e a remissao dos pecados At.5:31. Primeiro, a degradacao, por causa dos nossos pecados; e, depois, a graduacao, por causa da nossa justificacao, Rm.4:24-25. Ah, se pudessemos contemplar o Senhor Jesus Cristo vestido com a gloria de suas incontaveis perfeicoes, o nosso culto seria bem mais expressivo, e, com o Ap. Paulo, exclamariamos: Nao que eu o tenha ja recebido ou tenha ja obtido a perfeicao; mas para conquistar aquilo para o que tambem fui conquistado por Cristo Jesus Fl. 3:12. O anseio do Ap. Paulo deve ser tambem o nosso: perfeitos, totalmente conformes a imagem de Jesus Cristo. Eis o desafio irresistivel que as filhas de Jerusalem receberem: para conhecer as sublimidades de Jesus Cristo e as plenitudes da salvacao que Ele oferece, gratuitamente, a todos que o buscam pela fe.I) O fabricante deste palanquim.
O rei Salomao fez para si um palanquim. Ele o fez para a sua esposa tambem, pois o palanquim foi construido para transportar duas ou mais pessoas. A figura descreve Cristo e a sua Igreja, que anda com Ele em plena comunhao espiritual. Cristo esta arrebanhando o seu proprio povo para apresentar a si mesmo Igreja gloriosa, sem macula, nem ruga, nem coisa semelhante, porem, santa e sem defeito Ef.5:27. Cristo esta edificando a sua Igreja, e as portas do inferno nao prevalecerao contra ela Mt.16:18. Esta obra se realiza mediante a pregacao do evangelho e Ele reina como Senhor dos senhores e Rei dos reis sobre todos aqueles que creem, Ap.17:14. Jesus Cristo e a sua Igreja estao inseparavelmente unidos, presos por um jugo espiritual, e, desta maneira, andam juntos com passos harmoniosos. Ele e o Redentor e Sustentador da sua Igreja. Cristo ama o seu povo, pois, pelo proprio sangue o libertou de seus pecados e da sentenca da morte eterna. Ao meditar sobre estas verdades, reconhecemos e confessamos que fomos comprados por preco altissimo, por isso, com coracao agradecido, desejamos, ardentemente, glorifica-lo em todas as areas do nosso procedimento, tanto em palavras, como tambem em acoes, 1 Co.6:20; Cl.3:17. II) Os materiais usados na feitura do palanquim. Madeira de Libano. Fez-lhe as colunas de prata, a espalda de ouro, o assento de purpura. Os materiais usados para fabricar este palanquim sao de grande valor por causa da sua longa durabilidade. O Templo em Jerusalem, que merecia o melhor de tudo, recebeu grande quantidade de madeira de Libano, prata, ouro e purpura. Estas preciosidades podem embelezar o que e material, porem, nao podem redimir a alma de ninguem e nem adquirir a sua salvacao. Estas figuras representam o preco incalculavel que tinha que ser pago a fim de redimir e salvar o povo que pertence a Cristo Jesus. O Ap. Pedro, ao meditar sobre o valor pago para adquirir a eterna salvacao de pecadores, escreveu: Sabendo que nao foi mediante coisas corruptiveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso futil procedimento que os vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro, sem macula e sem defeito, o sangue de Cristo I Pe.1:18-19.O palanquim, que foi construido por Cristo, descreve como Ele sustenta o seu povo. A madeira de Libano, conhecida por sua incorruptibilidade, representa a Palavra incorruptivel de Deus. Cristo disse: Passara o ceu e a terra, porem, as minhas palavras nao passarao, duram para sempre, Mt.24:35. Elas tem essa qualidade por causa da sua origem sobrenatural e foram dadas para nos alimentar espiritualmente. Desejai, ardentemente, como criancas recem nascidas, o leite espiritual (a Palavra de Deus), para que por ele, vos seja dado crescimento para salvacao 1 Pe.2:2. Cristo realiza todos os seus propositos salvificos mediante a pregacao e o ouvir da Palavra de Deus. A fe vem pela pregacao, e a pregacao, pela palavra de Cristo Rm.10:17.Colunas de prata. Os apostolos eram reputados colunas da Igreja, porque tinham a responsabilidade de edifica-las mediante a fiel exposicao da palavra de Deus, pois somente ela
serve para realizar este proposito. As palavras do Senhor sao palavras puras, prata refinada em cadinho de barro, depurada sete vezes, Sl.12:6. Sao mais desejaveis do que ouro, mais do que ouro depurado Sl.19:10.A espalda, ou, o encosto de ouro. A Palavra de Deus e de valor inestimavel, cheia de promessas preciosas e infaliveis. Porque quantas sao as promessas de Deus, tantas tem nele o sim; porquanto tambem por ele e o amem para gloria de Deus, por nosso intermedio 2 Co.1:20. Sim, podemos encostar e descansar sobre esta estrutura de ouro. Cristo prometeu: Na casa de meu Pai ha muitas moradas. Se assim nao fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. E quando eu for e vos preparar o lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vos tambem Jo.14:2-3. Assim, neste palanquim que Cristo construiu para si e para a sua Igreja, podemos peregrinar com toda seguranca, pois somos o seu povo precioso, sustentado por suas maos, e de onde jamais seremos arrebatados por forcas alheias. Esta e a base da nossa salvacao e vida eterna.III) A ornamentacao do palanquim. E tudo interiormente ornado com amor pelas filhas de Jerusalem. Aqui nos vemos a verdadeira espiritualidade do Livro Cantico dos Canticos. Este palanquim que Cristo fez para si e para a sua Igreja nao e ornado com belezas materiais, antes, o seu enfeite e espiritual. O amor e sempre direcionado para pessoas especificas, aos perdidos deste mundo, aqueles que ainda precisam ter um encontro salvifico com Jesus Cristo. Sim, Ele ama a seu povo redimido, contudo, este amor nao se limita aqueles que ja creem, Ele ama tambem as filhas de Jerusalem, aquelas que vierem a crer em seu nome por intermedio da pregacao do evangelho, Jo.17:20. Cristo expressou esta verdade, dizendo: Ainda tenho outras ovelhas, nao deste aprisco (os judeus); a mim me convem conduzi-las; elas (os gentios) ouvirao a minha voz; entao havera um rebanho (judeus e gentios) e um pastor Jo.10:16; Ef.2:11-22.Neste palanquim, de onde emana o amor de Cristo, somos convidados a entrar e a experimentar esta delicia, respirar o seu aroma, andar nele e descansar nele. O amor jamais acaba. E o amor que faz as sublimidades de Cristo tao aplicaveis as nossas necessidades espirituais. Se o ouro do palanquim nao estivesse coberto com amor, seria impossivel desfrutar de uma comunhao espiritual com Cristo. O amor e a graca que Cristo derrama sobre nos sao tao revigorantes que o crente, embora pecador e imperfeito, pode descansar nele.Devemos nos lembrar do contexto destas descricoes. As filhas de Jerusalem fizeram uma pergunta a Igreja: Que e isto que sobe do deserto? A Igreja, usando uma linguagem alegorica, esta respondendo, descrevendo as preciosidades de Jesus Cristo, fazendo-o desejavel.c) A coroa. Ela e o simbolo de realeza. Vemos, todavia, aquele (Cristo) que, por um pouco, tendo sido feito menor que os anjos (pela encarnacao), Jesus, por causa do sofrimento da morte, foi coroado com gloria e honra (por causa da sua vitoria pela cruz do Calvario), para que pela graca de
Deus, provasse a morte por todo homem Hb.2:9.I) O desafio que as filhas de Jerusalem receberam. Sai, o filhas de Siao, e contemplai ao rei Salomao com a coroa. Estas palavras sao semelhantes a exortacao que Natanael recebeu quando Filipe estava testificando do seu encontro com o Cristo. Vem e ve. Nao adianta ficar aqui levantando objecoes. Vem e ve por si mesmo e todas as suas duvidas serao dissipadas. Um encontro pessoal com Cristo desfaz todas as objecoes que a incredulidade pode sugerir. A Biblia insiste na necessidade de uma acao da nossa parte. Olhai para mim e sede salvos, vos, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e nao ha outro Is.45:22. Quando os filhos de Israel ficaram prostrados e moribundos no deserto, por causa de picadas por serpentes abrasadoras, foram exortados a levantarem os olhos e a acreditarem na providencia de Deus. A Biblia registra: Fez Moises uma serpente de bronze e a pos sobre uma haste; sendo alguem mordido por alguma serpente, se olhava para a de bronze, sarava Nm.21:4-9. E, todos os mordidos que recusaram a reagir e a levantar os seus olhos pela fe na providencia divina, morreram por causa de sua incredulidade. E do modo por que Moises levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado (e crucificado), para que todo o que nele cre, tenha a vida eterna Jo.3:14-15.Mas devemos observar que as filhas de Jerusalem sao encorajadas a contemplar algo especifico: contemplai ao rei Salomao (Cristo) com a coroa. E necessario contemplar e acreditar na veracidade dos dois coroamentos de Cristo e discernir o sentido espiritual de cada um.Na sua humilhacao, Ele foi coroado com o simbolo de ultraje. Tecendo uma coroa de espinhos puseram-lha na cabeca, e, na mao direta, um canico; e ajoelhando-se diante dele, o escarneciam, dizendo: Salve, rei dos Judeus!. Mt.27:29. Esta coroa, juntamente com todos os demais atos de crueldade, representava a maldade do pecado que caiu sobre Ele. Sabeis tambem que Ele (Cristo) se manifestou para tirar os pecados, e nele, nao existe pecado 1 Jo.3:5. O nosso pecado foi removido de sobre nos atraves de um ato de imputacao (transferencia), O Senhor fez cair sobre Ele a iniquidade de nos todos Is.53:6. Aquele (Jesus Cristo) que nao conheceu pecado Ele (o Senhor Deus e Pai) o fez pecado por nos; para que nele, fossemos feitos justica de Deus 2 Co.5:21. A nossa contemplacao da Pessoa de Cristo deve produzir em nos uma declaracao de fe na suficiencia do sofrimento substitutivo de Jesus Cristo. Ele me amou e a si mesmo se entregou por mim Gl.2:20.Na sua glorificacao, Ele foi coroado com uma coroa de vitoria. Ele e o Senhor dos senhores e o Rei dos reis, Ap.19:16 com Dt.10:17. Depois da sua ressurreicao e ascensao, Cristo foi exaltado a Principe e Salvador a fim de conceder a seu povo o arrependimento e a remissao dos pecados e, no Livro de Apocalipse, vemos que foi-lhe dada uma coroa; e Ele saiu vencendo e para vencer. At.5:31; Ap.6:2 Depois da
sua humilhacao, Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que esta acima de todo nome, para que ao nome de Jesus, se dobre todo joelho, nos ceus, na terra e debaixo da terra, e cada lingua confesse que Jesus Cristo e Senhor, para gloria de Deus Pai Fl.2:9-11. Quando Cristo apareceu para o Ap. Joao na Ilha Patmos, Ele se identificou dizendo: Nao temas, eu sou o primeiro e o ultimo e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos seculos dos seculos e tenho as chaves da morte e do inferno Ap.1:17-18. E de suma importancia que tenhamos uma compreensao adequada da Pessoa de Jesus Cristo exaltado, pois a nossa fe sempre revelara este entendimento. Se o conhecimento de Cristo for limitado ou deturpado, a fe agira de acordo, uma fe inoperante; e, se este conhecimento for pleno e biblico, a fe agira de acordo, uma fe operante que realiza proezas para a gloria de Deus. As filhas de Jerusalem receberam este desafio: Contemplai o Rei. E, no Novo Testamento, temos esta exortacao: Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposicao de pecadores contra si mesmo, para que nao vos fatigueis, desmaiando em vossas almas Hb.12:3.II) A origem desta coroa. A coroa com que a sua mae o corou. Neste contexto, a mae de Jesus Cristo e a Igreja do Antigo Testamento. Cristo veio ao mundo atraves da instrumentalidade da nacao israelita, pois a salvacao vem dos judeus Jo.4:22. Esta mae e a mulher que deu a luz um filho varao, que ha de reger todas as nacoes com cetro de ferro Ap.12:1-6. O Ap. Paulo esclareceu: Porque convem que Ele (Jesus Cristo) reine ate que haja posto todos os inimigos debaixo dos pes 1 Co.15:25. Assim, na plenitude do tempo, Jesus Cristo, o qual segundo a carne, veio da descendencia de Davi (da tribo de Juda, filho de Israel), entrou no mundo como o Salvador que e Cristo, o Senhor Rm.1:3; Lc.2:11. Quando o texto se refere a coroa com que a sua mae o coroou, o sentido e: A Igreja reconhece e declara o senhorio absoluto de Jesus Cristo. Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que esta acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos ceus, na terra e debaixo da terra e toda lingua confesse que Jesus Cristo e Senhor, para gloria de Deus Pai Fl.2:9-11.Novamente, devemos lembrar do duplo coroamento de Cristo. Foi a lideranca da Igreja visivel do Antigo Testamento que, na sua incredulidade, permitiu a tecedura de uma coroa de espinhos que foi colocada sobre a cabeca de Jesus Cristo. Ela tambem foi a responsavel por sua crucificacao: Este Jesus e a pedra rejeitada por vos, os construtores (as autoridades no Sinedrio, os anciaos, os escribas, o sumo sacerdote Anas, Caifas, Alexandre e todos os que eram da linhagem do sumo sacerdote) o qual se tornou a pedra angular At.4:1-11. Esta rejeicao era o desprezo da realeza de Cristo, pela qual declarou: Nao queremos que este reine sobre nos Lc.19:14.
Mas, por outro lado, dentro da Igreja visivel, existe uma multidao incontavel de crentes verdadeiros que, atraves de uma vida santa e irrepreensivel, confessam o seu amor e lealdade a coroa celestial de Jesus Cristo. Estas pessoas sao aquelas ovelhas que ouvem a voz de seu Pastor e o seguem com toda submissao e deferencia, Jo.10:27.III) O dia em que Ele recebeu esta coroa. No dia do seu deposorio, no dia do jubilo do seu coracao. Esta frase se refere a nossa uniao com Cristo. Ele disse: Eu sou a videira, vos, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse da muito fruto, porque sem mim nada podeis fazer Jo.15:5. A totalidade da nossa vida espiritual depende desta uniao vital com Cristo. Uma das frases mais importantes no Novo Testamento, referente a esta uniao, e em Cristo, unidos com Cristo. Deus o Pai age somente atraves da mediacao de seu Filho. Em Cristo, somos abencoados com toda sorte de bencao espiritual nas regioes celestiais. Em Cristo, fomos escolhidos para termos uma vida santa e irrepreensivel. Em Cristo, fomos adotados e recebidos como filhos de Deus. Em Cristo, fomos redimidos, perdoados e selados com o Espirito Santo da promessa, o penhor da nossa heranca no ceu, Ef.1:3-14.E, de igual importancia, a nossa santificacao e a transformacao total da nossa vida dependem desta uniao vital com Cristo. Ele e o nosso Representante federal diante da santidade de Deus. Porque, como, pela desobediencia de um so homem (Adao), muitos se tornaram pecadores (sentenciados a pena da morte eterna), assim tambem, por meio da obediencia de um so (Cristo), muitos se tornarao justos (feitos aceitaveis diante de Deus), Rm.5:17-19. Adao era o nosso representante e, o que ele fez em seu ato de prova (pois ele tinha que manifestar a sua obediencia incondicional a seu Criador), repercutiu sobre toda a sua descendencia. Ele falhou nesta prova de obediencia, portanto, a morte caiu sobre ele e sobre toda a sua descendencia natural. E, de modo semelhante, Cristo, como o Representante federal dos eleitos, manifestou submissao a vontade de seu Pai atraves de uma obediencia imaculada aos preceitos da lei divina. Por isso, os meritos desta obediencia repercutem sobre todo o seu povo. Em termos praticos, quando Cristo morreu, Ele morreu para o pecado, destituindo-o de seu poder. E nos, unidos com Cristo, tambem morremos, com Ele, para o pecado, o seu dominio sobre nos foi destituido de sua tirania. Por isso, o Apostolo podia exortar: Assim tambem vos considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, acrescentando: Porque o pecado nao tera dominio sobre vos, pois nao estais debaixo da lei (que nao tem poder para amortecer as paixoes da carne), e sim da graca (pela qual recebemos forcas para vencer a tentacao, para a gloria de Deus), Rm.6:1-14.O nosso texto fala de um dia de jubilo, um dia que faz o coracao de Cristo transbordar de alegria. Indubitavelmente, este dia se refere ao dia da conversao de um pecador, quando ele deixa os seus pecados a fim de servir ao