Nesse sentido, vejo as empresascomo aliadas. O ICMS e o que e hoje em grande parte por causa delas. Elasdivulgaram e levaram o ICMS para todos os cantos de Minas.E no caso especifico da Educacao Patrimonial?No inicio talvez seja necessario um profissional experiente em EducacaoPatrimonial, de modo a capacitar seus multiplicadores para que continuem otrabalho. A partir do momento que se aprende o servico, issoja nao e mais necessario. Alguns municipios que antes contratavam empresasagora sao auto-suficientes, como Ouro Preto. Quando precisam de um profissionalque nao tem, contratam. Nao ha problema nisso. O que nao podemos e ficaratrelados a essas empresas. Cabe tambem aos orgaos de preservacao oferecercursos, formar esses professores. O IEPHA oferece cursos presenciais,videoconferencias. E uma forma de atingir mais municipios, formar maismultiplicadores. O que nao pode acontecer e a prefeitura contratar uma empresae solta-la por ai. Tem que por a equipe dela acompanhando o trabalho, paraaprender e indicar o que e importante, porque senao eles inventariam o que ELESacham importante. E eles nao vivem ali. E necessario acompanhar, sugar daquelaempresa o maximo possivel para que num futuro nao se precise mais dela.Como voce ve o Patrimonio Cultural e sua preservacao em Minas Gerais?Para mim, o trabalho mais importante que o IEPHA desenvolve e o programado ICMS do Patrimonio Cultural. Todos os orgaos de preservacao do pais, oIPHAN; o CONDEPHAAT, em SP; o INEPAC no RJ; o IPAC da Bahia; o IPHAE, no RGS,todos eles tombam, registram, fazem inventarios, educacao patrimonial. Mas naotem um projeto como o ICMS Patrimonio Cultural, que descentraliza a protecao dopatrimonio cultural. Hoje temos mais de 600 Conselhos do Patrimonio Culturalfuncionando, mais de 4 mil bens tombados, mais de 30 mil bens inventariados noEstado pelos municipios. Nao pelo IEPHA, pelos municipios! Eu vejo que Minasesta a frente e nosso papel e ensinar, transmitir aos outros estados essa nossaforma de trabalhar.Alguma coisa a mais que voce gostaria de acrescentar, Carlos?A preservacao do Patrimonio Cultural nao pode ser uma coisa deescritorio. Tem de estar na rua, gostar de gente, pois nao preservamos opatrimonio para o IEPHA, para o Conselho, para departamentos. Preservamos paraas pessoas e para nos mesmos. Tem de gostar de gente, senao e melhor desistirde trabalhar com Patrimonio.COMOVEJO A GESTAO DOS BENS CULTURAISCarlos Henrique RangelDurante muitas decadas, a visao dos orgaos de preservacao privilegiou aprotecao dos bens culturais materiais utilizando o tombamento, unicoinstrumento existente ate o ano 2000 quando a visao foi ampliada legalmente coma criacao da protecao do patrimonio imaterial. Aos poucos essa visao foi se modificando entendendo que o patrimonio materialesta impregnado de imaterialidade: afetividade, utilidade, historias de vidas,visoes artisticas e tantas outras.Aprendemos que a preservacao de um bem cultural material nao serestringe a protecao por meio do tombamento. Nao se finaliza com a homologacaoou edital de tombamento. E a partir do tombamento que realmente comeca todo otrabalho.O tombamento nao e o fim e sim o inicio da preservacao dos bensculturais materiais.(Lembrando sempre que existem outras formas de se proteger e preservar os bensculturais).Cabe agora a gestao e salvaguarda, conservacao e revitalizacao ereabilitacao deste bem cultural. Uma gestao planejada a partir de umdiagnostico do