praticar atos que nos agradam ou atos que consideramos perversos. Ou sejam os bons, ou os maus exemplares humanos, respectivamente. O comportamento humano afigura-se-nos um tema da maior relevancia. Estando a exigir uma reflexao capaz de nos conduzir aos fatores que podem induzir nosso proximo a ter atitudes consideradas positivas, ou negativas, sendo estas por isso mesmo aceites ou rejeitadas por nos. Tenhamos em mente que somos todos produto do meio em que fomos formados e dele conservamos vestigios. Logo somos naturalmente condicionados a exibi-los de modo um tanto sutil, em relacao aos componentes do cenario que nos deu origem, consistencia e forma. A consciencia no-la dotou a Inteligencia Universal. Decerto ainda o faz, aos poucos e diferenciadamente, a medida que exibimos talento para sustentarmos esse sublime atributo. Recebemos educacao, trabalhamos, divertimo-nos, amamos. Ate mesmo guerreamos. Mas sempre na convivencia com nossos semelhantes, como a desempenhar nossa original inclinacao gregaria. A razao nos oferece a medida de necessidade dessa coexistencia se efetivar com os salutares elementos de uma parceria. Mas ela propria, deve ser suscetivel de modificacoes visando satisfazer a crescente carencia de harmonia entre os homens. Em especial os individuos que ante os reclames do consumismo acabam por se enredar no materialismo que embota a razao, a sensatez e a propria consciencia. Estara assim armado o cenario onde ate o Livre-arbitrio podera ter sua manifestacao desvirtuada. Atraves dessa especie de crivo da consciencia, passam necessariamente a maioria das decisoes responsaveis por modelar as atitudes do ser humano civilizado. Portanto subsiste em cada um, e em todos nos, efetivamente, o poder de escolha. Sermos bons, ou maus. Termos atitudes agradaveis ou desagradaveis para com nosso parceiro de tao longa e atribulada aventura cosmica. Certamente que as duas opcoes sao dispendiosas. Entretanto haveremos de ponderar que continuar investindo na primeira pode melhorar nossas chances de experimentarmos paz e harmonia interior. Claro que em muitas oportunidades as circunstancias nos levam a questionar silenciosamente nosso amago. Basta que alguma coisa nao saia de acordo com o nosso projeto de vida e pronto!, ja nos questionamos: onde errei?. Qual a causa de sofrermos determinados revezes se nao cometemos mal contra ninguem. As vezes ate alegamos, distraidamente, nao nos lembrarmos de ter acarretado prejuizos a outrem. O Kardecismo interpreta essa falta de lembranca como mais uma prova de que a Inteligencia Universal nos acode sempre. Em muitas ocasioes Ela providencia para esquecermos temporariamente alguns crimes cometidos em outras vidas. Desta maneira nao nos assoberba a mente na oportunidade em que nos esforcamos para cumprir outras etapas de nosso aperfeicoamento. Poupa-nos, por exemplo, do remorso que sentiriamos por recordar ignominiosas atitudes em existencias preteritas. Em momento oportuno seremos chamados a resgatar nossas pendencias. As vezes demora a ponto de as 'esquecermos' . Mas como sentencia o ditado popular: "a Justica Divina tarda mas nao falha". Assim se examinarmos com responsabilidade, e a luz da Lei Natural de "Causa e Consequencia", perceberemos que o 'fardo' pressionando nossa consciencia, em determinadas ocasioes, pode nos parecer menos injusto e por isso mesmo compativel com nossas condicoes de o suportar. A alegacao