as experiencias intelectuais, mas tambem as complexas vivencias do Ser Eterno. Aprender a Ser e um verbo dinamico, que abre inumeros caminhos para o progresso do Espirito. Trata-se do auto-conhecimento, ferramenta principal da evolucao da especie humana . Na experiencia carnal, na infancia e na juventude, o Espirito nao e, como aparenta, indiferente ou impermeavel aos apelos de transformacao mental e moral. Criancas e jovens sao realmente terrenos distantes e de dificil acesso, porem muito ferteis e aptos para receber sementes de valores que so irao germinar no tempo futuro, na maturidade e na velhice, periodo que vao enfrentar as provas mais dificeis e dolorosas da existencia. Mais ainda, na experiencia pos-morte, essa habilidade e fundamental para a adaptacao do Espirito em mundos onde nao existe as aparencias logicas, predominando certamente a total transparencia psicologica .O Professor LucificadorO oficio da docencia e uma profissao onde temos o privilegio de iluminar Espiritos, os nossos alunos e nos proprios. Toda atividade que promove as criaturas trabalha em sintonia com as forcas Divinas e naturalmente tem a marca da luz e da claridade. Na Epistola de Paulo aos Romanos (12 e 13), que fala sobre os dons espirituais, as virtudes dos cristaos e a obediencia as autoridades, o grande idealizador da Igreja - como Escola de Vida e Convivencia, e nao como aparelho de Estado preocupa-se, como judeu culto e cidadao romano experiente, exatamente em informar aos neofitos cristaos, incluindo os educadores, que essa tarefa e crucial e perigosa onde ja existe estabelecido um sistema antagonico e oficial. Paulo recomenda atrevimento espiritual e ao mesmo tempo prudencia civil. Mas o que nos chama a atencao sao as categorias de dons espirituais ali apontadas e como elas devem ser vivenciadas. Todos esses dons sao caracteristicas tipicas dos educadores: Profecia, Ministerio, Ensino, Exortacao, Contribuicao, Presidencia e Misericordia. Sao palavras misticas e simbolicas, naturalmente traduzidas e alteradas com o passar dos seculos, para dar autenticidade particular as teologias catolicas e protestantes, mas que, se interpretadas segundo o espirito e nao a letra, como recomenda o celebre doutor, teremos uma otima visao daquilo que Paulo tinha sobre a tarefa de educar. Em primeiro lugar esta a Profecia, segundo a proporcao da fe, o que para nos significa claramente a mediunidade responsavel e suas multiplas variedades e funcoes. Profetizar e sintonizar, estabelecer contato e comunicacao com o mais Alem, com o mundo espiritual, cuja habilidade do medium e caracteristica do fenomeno depende da natureza da missao e da responsabilidade ou mandato mediunico do portador do dom; depois vem o Ministerio, que deve ser ministerial, especifico, profissional, de conhecimento, dominio e competencia da funcao e do cargo; depois o Ensino e Exortacao, que esmere-se ao faze-lo, de forma consciente, com dedicacao plena, incondicional e etica; Contribuicao, com liberalidade, ou seja, com desprendimento, sem visar vantagens pessoais, principalmente a auto-ego-salvacao; Presidencia, com a forca da diligencia, ou seja, da supervisao orientadora (e nao fiscalista), do olhar coletivo do lider preocupado e centrado nos interesses do ideal e do crescimento do grupo, do bem comum; e finalmente a Misericordia, que e alegria de