e uma serie de relacoes de vozes, orientadas por desempenhos anteriores de outros autores, originando um dialogo de discursos, linguas, estilos, culturasOs discursos modernos e pos-modernos tendem a ser polifonicos (ou seja, com uma pluralidade de vozes) e se relacionam com o presente e o passado, concebendo-se como uma montagem que e alcancada por meio da fusao de elementos oferecidos por outros discursos diferentes, sem, contudo, perder a singularidade de cada um deles, afirmando assim o seu carater intertextual para atingir seus objetivos.Para Robert Stam, existe a possibilidade de uma relacao entre a arte moderna brasileira e a intertextualidade. A nocao de antropofagia defendida pelos modernistas brasileiros, sobretudo pelo chamado grupo paulista, pode ser caracterizada como uma ocorrencia intertextual, por nao ignorar as influencias europeias; pelo contrario, assimila-las em um processo de incorporacao, reversao e reordenacao de seu proprio estilo. Tal como foi preconizada por modernistas como Mario de Andrade e Oswald de Andrade, a antropofagia pode ser interpretada como a contribuicao brasileira para o conceito geral de intertextualidade. A antropofagia modernista brasileira simplesmente admite a inevitabilidade da ocorrencia intertextual, pois o artista de uma cultura dominada nao pode ignorar a presenca estrangeira; e preciso que dialogue com ela, que a incorpore, que a refaca e a revitalize de acordo com objetivos nacionais.ARIANO SUASSUNA Particularmente interessado pela cultura iberica, e sendo, tambem, muito envolvido com a cultura popular brasileira, sobretudo a nordestina, o escritor pernambucano Ariano Suassuna criou em seu Auto da Compadecida, peca teatral de 1955, um complexo jogo de intertextualidade que inclui a estilizacao do auto como estilo literario, a alusao e estilizacao de preceitos esteticos do romance picaresco medieval, referencias a autores dramaticos de relevo universal como o britanico William Shakespeare e a manifestacoes da cultura popular brasileira, em particular a literatura de cordel. Conquanto nos pareca dificil definir o auto como genero literario, principalmente pelo o carater generico deste termo na Idade Media para denominar qualquer tipo de peca teatral, podemos, contudo, observar algumas caracteristicas centrais. O auto geralmente e uma peca teatral curta, de apenas um ato, em que predomina a tematica religiosa, cujo julgamento moral e pratica recorrente. Os personagens de um auto sao criados a partir de personalidades caricaturadas, arquetipos, quase sempre maniqueistas: o bom e o mau; o pobre e o rico.Suassuna aplicou na sua peca Auto da Compadecida alguns dos meios estilisticos deste genero tradicional, pois percebemos por toda peca a advertencia acerca da usura e pela busca desesperada e intransigente por dinheiro e poder. Agora, por nao compactuar com uma visao de mundo maniqueista, caracteristica, como vimos, dos autos medievos, Suassuna relativiza tanto a moral quanto seus detentores. A Igreja, representada na Idade Media como bastiao da moralidade e dos valores cristaos, imune, portanto, a qualquer corrupcao ou qualquer outro ato de natureza vil, no Auto da Compadecida aparece nas figuras do vigario e do bispo nao como arquetipos morais, mas como seres humanos capazes de atos sordidos e sublimes, como todos os outros personagens da peca. Nesse sentido, Suassuna nao busca denegrir a Igreja como instituicao, mas lembrar que, por tras