Foto: reproducao de foto do Jornal Unicamp (sem credito)AMERICA LATINA Arigor, despertei para a America Latina em 1954, quando ocorreu a derrubada dogoverno Arbenz, da Guatemala, um governo notavel que realizou uma proposta damaior importancia para o desenvolvimento da sociedade da Guatemala. No entanto,o imperialismo americano descartou esse experimento, financiando mercenariosque derrubaram o governo. A parti dai, desenvolvi meus trabalhos. Einteressante que a evolucao da minha pesquisa nao foi pensada a priori. E uma resposta aos desafiosque vao se colocando em diferentes momentos, tendo sempre uma certa linha, umapreocupacao, um enfoque teorico na tentativa de entender como o povo semobiliza como se luta pela democracia, como se movem os grupos e as classessociais em termos de transformacoes. Afinal, em que medida a historia erevolucao e em que medida a revolucao e um caminho, ou nao, para a emancipacao?E claro que essa serie de trabalhos me deu uma sensibilidade especial para oestudo da globalizacao, porque todos os estudos sobre o Brasil, sobre a AmericaLatina, passam pelo imperialismo (Conversascom sociologos brasileiros, 2006: p.57).BRASIL OBrasil e um pais no qual as classes dominantes abandonaram o povo, trairam opovo, destruiram as suas conquistas sociais. Isso aconteceu tambem naArgentina, no Chile, na Colombia, na Bolivia e em outras partes do mundo. NoMexico, o governo decretou o fim de toda a experiencia agraria mexicana,abrindo caminho para a grande empresa e para o agrobusiness. Isso leva a uma dissociacao entre Estado e sociedade.Acredito que nos vivamos este quadro. Se nos fizermos uma pequena incursao nahistoria nas ultimas decadas, logo constataremos o seguinte: o Brasil, desde1930, com a ditadura do Estado Novo e com a democratizacao, desenvolveu umprojeto nacional bastante articulado. Nao era limpido, nao era o ideal, mas eraum projeto, que foi evoluindo em termos de protecao dos recursos naturais,criacao de empresas estatais e privadas comprometidas com a constituicao deinfra-estruturas: siderurgia, petroleo, eletricidade... (Conversas com sociologos brasileiros, 2006: p.58).CIENCIAS SOCIAIS Noseculo XXI muitos estao empenhados em compreender e explicar as situacoes, osacontecimentos e as rupturas, assim como as relacoes, os processos e asestruturas que se formam e transformam com a sociedade global; uma sociedade naqual se subsumem as sociedades nacionais, em seus segmentos locais e em seusarranjos regionais. Ocorre que a sociedade global, vista em suas explicacoessimultaneamente economicas, politicas e culturais, demograficas, religiosas elinguisticas, constitui-se como nova, abrangente e contraditoria totalidade,uma formacao geo-historica na qual se inserem os territorios, as fronteiras, asecologias e as biodiversidades, os povos e as nacoes, os individuos e ascoletividades, os generos e as etnias, as classes sociais e os grupos sociais,as culturas e as civilizacoes. Uma totalidade simultaneamente historica eteorica. Estudar esta configuracao exige o dialogo entre as diferentes areas doconhecimento, em que as Ciencias Sociais tem um papel especifico, pois estaopreocupadas, principalmente, em termos de causa e efeito. Nas Ciencias Sociais,a compreensao e a do sentido das acoes das pessoas. E a analise do comportamentode um individuo, seja um anonimo ou uma figura conhecida. Ela sempre revelavarios significados nas acoes dos individuos. Em outras palavras, a narrativadas Ciencias Sociais esta empenhada em captar o sentido ou sentidos das acoes,das relacoes, das tensoes, dos