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e uma brincadeira, um mero exercicio religioso, mas algo que nos garante a nossa eternidade com Aquele que esta sobre todo o nome.- Esta seriedade da nossa posicao diante de Cristo tem sido negligenciada por alguns em nossos dias. Muitos estao a brincar de ser crentes, a levar uma vida espiritual frivola e superficial. A reduzir a vida com Cristo a uma mera ocasiao social, nos domingos a noite, onde, alias, infelizmente, em muitos casos, nao ha sequer um encontro com o Senhor Jesus, mas uma mera sessao teatral, um mero instante de entretenimento e de alivio emocional enganoso e ilusorio.- O proverbista diz que assim como o louco que lanca de si faiscas, flechas e mortandades, e o homem que engana o seu proximo e diz que o fez por brincadeira (Pv.26:18,19). Como, entao, qualificar alguem que procura enganar ao Senhor, que tem uma vida espiritual duplice e claudicante? Muito mais do que louco!- Paulo mostra aos filipenses a seriedade da vida crista e a necessidade de sermos obedientes ao Senhor em todo o tempo, incondicionalmente, independentemente das circunstancias. Esta nocao tem faltado a muitos que, tendo ma compreensao do que seja o amor e a graca de Deus, acham que podem brincar com o pecado, podem ter uma vida irresponsavel diante do Senhor.- Temos de ser obedientes a Deus, submissos a Ele, em todo o tempo, com todo o coracao, e o que nos ensina o apostolo Paulo nesta sua recomendacao aos crentes de Filipos.- Neste sentido, podemos ate dizer que nos falta aqui uma certa nocao que vem do islamismo. Alias, a palavra islao ja significa submissao e e nesta atitude que se encontra a essencia do relacionamento com Deus segundo os muculmanos. Verdade e que nao e esta toda a realidade que Deus Se revelou aos homens na Biblia Sagrada, mas este lado tem sido indevidamente negligenciado por muitos que cristaos se dizem ser na atualidade.- Devemos realizar a nossa salvacao com temor e tremor, ou seja, reconhecendo a soberania de Cristo e sabendo que precisamos nos dedicar totalmente a fazer a Sua vontade, mesmo que isto represente um verdadeiro terremoto em nossa maneira de viver.- Nesta mudanca completa em nossos habitos, nao podemos confiar em nos mesmos, mas, sim, em Deus, que opera em nos tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade (Fp.2:13).- Transformados pela salvacao em Cristo Jesus, sendo novas criaturas (II Co.5:17; Gl.6:15), temos de ter a conviccao de que nao somos mais quem vivemos, mas e Cristo que vive em nos (Gl.2:20) e, desta forma, nao ha porque temermos as mudancas que sobrevirao em nossas vidas, pois nao so passaremos a querer o que Deus quer, mas cumpriremos a Sua vontade.- Deus opera em nos tanto o querer como o efetuar, pois, em Deus, o desejo ja e uma realidade. Encontra-se aqui, alias, uma grande diferenca entre Deus e o homem. Enquanto em Deus, o querer ja e o efetuar, no ser humano ha uma distancia entre a vontade e a realidade, distancia esta que nos faz entender quanto devemos
depender de Deus.- Quando nos esforcamos em obedecer ao Senhor, em nos aproximar dEle, em buscar a sua presenca, em termos cada vez mais intimidade com o Senhor, Ele passa a efetuar em nos o Seu querer, de modo que a nossa salvacao e desenvolvida, e realizada, caminhamos cada dia em direcao ao Senhor.3o Trimestre de 2013 Filipenses a humildade de Cristo como exemplo para a IgrejaPortal Escola Dominical www.portalebd.org.brAjude a manter este trabalho Deposite qualquer valor em nome de: Associacao para promocao do Ensino Biblico Bancodo Brasil Ag. 0300-X C/c 35.720-0 Pagina 6- A realidade da nossa vida crista deve ser tal que devemos repetir as palavras do poeta sacro: A cada passo que eu dou na vida e um degrau a mais que subo ao ceu. Em Cristo, tenho a melhor guarida e da morte nao temo labeu. A cada passo vou me aproximando daquele lar que Cristo prometeu e, passo a passo, sigo caminhando, a cada instante mais perto de Deus. E esta a nossa vida?III A VIDA VIRTUOSA QUE PAULO DESEJAVA AOS CRENTES DE FILIPOS- Apos ter reconhecido a obediencia dos crentes de Filipos e, de igual modo, recomendado aos seus amados irmaos em Cristo que desenvolvessem a sua salvacao com temor e tremor, o apostolo, partindo do exemplo de Cristo Jesus, diz, concretamente, o que esperava ver na vida dos crentes filipenses quando chegasse a ve-los novamente.- A vida virtuosa desejada pelo apostolo Paulo aos filipenses comecava com uma vida ausente de murmuracoes e contendas (Fp.2:14): Fazei todas as coisas sem murmuracoes nem contendas.- Temos aqui dois componentes que impedem as pessoas de a cada passo caminhar rumo ao ceu. A primeira delas e a murmuracao, elemento que, inclusive, impediu o povo da geracao do exodo de ingressar na Terra Prometida (Nm.14:27-38).- Murmuracao, diz o Dicionario Houaiss da Lingua Portuguesa, significa ato ou efeito de murmurar; murmurio; rumor infundado; boato; falatorio depreciativo; detracao; maledicencia. Vem do latim murmuratio, onis, que significa descontentamento. Esta palavra, por sua vez, vem da raiz mu, que vem do grego mu, que e uma onomatopeia, a reproducao do grunhido de um cao, de um gemido de dor.- No Antigo Testamento, a palavra hebraica e tawlunah ( ) ou talunah ( ), que tem exatamente o significado ja mencionado no dicionario da lingua portuguesa, sendo que, em o Novo Testamento, a palavra grega e gongusmos (), que tambem tem o mesmo sentido ja aludido.OBS: Em I Pe.2:1, a palavra traduzida por murmuracoes na Versao Almeida Revista e Corrigida e katalalia, cujo significado mais preciso e o de maledicencia, tanto que e esta a palavra utilizada na Nova Versao Internacional, na Biblia de Jerusalem e na Versao Almeida Revista e Atualizada.- Percebemos, por primeiro, pois, que a murmuracao e um falar que nos aproxima da irracionalidade, pois se trata de um gemido de dor, de um grunhido de cao, ou seja, algo decorrente do instinto, algo que nao e necessariamente pensado e que decorre de uma situacao de desagrado, de infelicidade. E, como diz o Comentario VINE, de dizer algo em tom baixo, queixar-se
com indignacao.- Notamos, portanto, que a murmuracao e uma atitude que nasce de um desagrado, de uma situacao emocional adversa, em que a pessoa age por instinto, sem pensar naquilo que esta a fazer. E uma acao de quem se deixa levar instintivamente, ou seja, pela carne, pela natureza pecaminosa.- Bem se ve, pois, que a murmuracao nao tem guarida em um ser que e guiado pelo Espirito Santo, que nao mais anda segundo a carne, mas pelo Espirito (Rm.8:1). E atitude de quem e sensual, ou seja, que se guia pelos instintos, e que, portanto, nao tem o Espirito (Jd.19).- Quando vemos o povo de Israel murmurando na caminhada para a Terra Prometida, bem percebemos que isto se dava porque eles eram movidos pelas necessidades imediatas que estavam a passar (fome, sede, desejos), necessidades que os faziam desconsiderar a Deus e a todas as maravilhas que o Senhor estava a operar no meio do povo.- Na murmuracao, ainda que a boca pequena (numa clara demonstracao de que ha a nocao da soberania divina), o ser humano mostra o Seu desagrado para com Deus, revela, assim, uma falta de temor e de tremor, precisamente o que o apostolo recomendara para os filipenses.3o Trimestre de 2013 Filipenses a humildade de Cristo como exemplo para a IgrejaPortal Escola Dominical www.portalebd.org.brAjude a manter este trabalho Deposite qualquer valor em nome de: Associacao para promocao do Ensino Biblico Bancodo Brasil Ag. 0300-X C/c 35.720-0 Pagina 7- O problema maior, em torno da murmuracao, e que ela se espalha no meio do povo, e uma verdadeira praga, que a todos contamina e faz com que a situacao se torne de rebeliao contra o proprio Deus (Ex.16:7; Nm.14:27; 17:10).- Quem murmura deixa de ser guiado pelo Espirito Santo e comeca a andar segundo a carne e, por conseguinte, corre serio risco de morrer espiritualmente, ...porque a inclinacao da carne e morte (...) a inclinacao da carne e inimizade contra Deus (...) os que estao na carne nao podem agradar a Deus (Rm.8:6-8).- Quando Paulo diz aos filipenses que nada fizessem por murmuracao, estava a pedir-lhes que nao permitissem que se deixassem levar pela carne e, assim, deixassem de servir ao Senhor. Escrevendo aos corintios, Paulo bem claro ao mandar que os salvos nao murmurassem, para que nao perecamos, a exemplo da geracao do exodo, pelo destruidor (I Co.10:10).- Quantos que nao estao a fazer aquilo que Paulo recomendou expressamente que os filipenses nao fizessem? Quantos que nao param de murmurar e de reclamar, dando vazao a carne e comprometendo a sua salvacao? Tomemos cuidado, amados irmaos!- O apostolo tambem recomenda que os filipenses nada fizessem por contenda, expressao que nao haveremos aqui de minudenciar, pois ja tratamos deste assunto na licao anterior, quando vimos que a contenda, igualmente uma obra da carne, e um subproduto da soberba e da perversao.- Somente fazendo as coisas sem murmuracao nem contenda, os salvos podem ser irrepreensiveis e sinceros (Fp.2:15), duas caracteristicas fundamentais para que um salvo seja, efetivamente, um servo do Senhor, um filho de Deus.- Irrepreensivel e aquele que nao
completamente diferente, contrario ao do restante das outras pessoas que nao tem a salvacao em Cristo Jesus. Paulo e claro ao dizer que, ante esta irrepreensibilidade e sinceridade, o salvo surge como filho de Deus inculpavel no meio de uma geracao corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo (Fp.2:15).- Temos aqui, entao, uma demonstracao cabal de que o salvo e diferente do incredulo. E luz, enquanto o mundo esta em trevas. Jesus disse que nos somos a luz do mundo (Mt.5:14), luz esta que advem do proprio Cristo, Ele, em sentido proprio, a luz do mundo (Jo.8:12).- Esta luz, que brilhava por si so enquanto o Senhor Jesus estava no mundo (Jo.9:5), agora e vista mediante o reflexo advindo da Igreja, do conjunto dos salvos em Cristo Jesus, que, como espelho, refletem a gloria do Filho de Deus (II Co.3:18), fazendo com que os homens glorifiquem ao Pai que esta nos ceus (Mt.5:16).- E bem este o sentido que o apostolo nos indica aqui, pois a palavra astros e, no original, a palavra grega foster (), que a Versao Almeida Revista e Atualizada traduziu por luzeiros, querendo, com isto, indicar que se trata de um corpo celeste que nao tem luz propria, mas que irradia a luz de outrem. Alias, F. Wilbur Gingrich e Frederik W, Danker, em seu Lexico do Novo Testamento Grego/Portugues, entende que o melhor significado para esta palavra grega e esplendor, radiancia.- Enquanto a geracao do mundo e corrompida e perversa, ou seja, se deixou dominar pelo pecado, caminha de abismo em abismo (Sl.42:7), vivendo perversamente, cada vez mais aprofundada no pecado, os filhos de Deus exsurgem como luzeiros, como esplendores, refletindo a gloria de Deus e mostrando uma vida sem a culpa do pecado, uma vida de total liberdade, ja que nao mais sao escravos do pecados, libertos que foram pelo Senhor Jesus.- Nao se pode, diante deste quadro que o apostolo Paulo queria ver em Filipos quando ali chegasse, concordar com aqueles que, nos dias hodiernos, defendem um outro evangelho, um evangelho que compactua com os costumes mundanos, com a mentalidade pos-moderna vigente, um evangelho que, como dizia o suadoso pastor Walter Marques de Melo, e um evangelho light, que nao erradica o pecado, nem com ele rompe.- Lamentavelmente, existem milhoes e milhoes de sedizentes crentes que nao sao filhos de Deus inculpaveis no meio de uma geracao corrompida e perversa que resplandecem como astros no mundo.- Por primeiro, nao sao filhos de Deus, pois nao estao sendo guiados pelo Espirito Santo (Rm.8:14). Quem e guiado pelo Espirito Santo, e guiado em toda a verdade (Jo.16:13), verdade esta que e a Palavra de Deus (Jo.17:17).3o Trimestre de 2013 Filipenses a humildade de Cristo como exemplo para a IgrejaPortal Escola Dominical www.portalebd.org.brAjude a manter este trabalho Deposite qualquer valor em nome de: Associacao para promocao do Ensino Biblico Bancodo Brasil Ag. 0300-X C/c 35.720-0 Pagina 9- Todavia, estes sedizentes crentes nao pautam sua vida de acordo com a Biblia Sagrada, mas estao a seguir doutores conforme as suas proprias concupiscencias, pois nao suportam
mais a sa doutrina (II Tm.4:3), preferindo seguir fabulas, invencoes humanas, interpretacoes distorcidas das Escrituras a obedecer o que contem a Biblia, que, para eles, e um livro antiquado que precisa evoluir.- Por segundo, nao sao inculpaveis, pois, como nao se santificam pela Palavra de Deus (Jo.17:17), carregam consigo a culpa do pecado, pois voltaram a pecar, voltaram a seguir a carne, a sua natureza pecaminosa, ja que nao sao guiados pelo Espirito Santo. Portanto, corromperam-se, retornaram a escravidao do pecado.- Por terceiro, como entraram em comunhao com o mundo, com o pecado, com a geracao corrompida e perversa, ja nao mais refletem a gloria de Deus, perderam o brilho da salvacao, estao entenebrecidos, andam agora nas trevas. Suas acoes sao em tudo identicas aos que afirmam nao crer em Cristo, sao apenas cristaos nominais, mas seus frutos demonstram claramente que nao mais estao na luz. Sao pessoas que amaram mais as trevas do que a luz e, por isso mesmo, abandonaram o caminho santo, para que suas obras nao sejam reprovadas (Jo.3:19-21).- Como e triste constatar que esta e a situacao de muita gente que se diz crista na atualidade, aqueles que, por se multiplicar a iniquidade, tiveram seu amor a Deus esfriado (Mt.2412) e, por isso, apostataram da fe, dando ouvido a espiritos enganadores e a doutrinas de demonios (I Tm.4:1). Que Deus nos de a graca de nao pertencer a estes quase todos que estao a caminhar por veredas sombrias e tortuosas!- Paulo nao queria chegar a Filipos e ver uma igreja apostatada, uma igreja que estivesse desviada dos caminhos do Senhor. Que tambem seja este o desejo sincero de cada irmao em Cristo Jesus nestes ultimos dias da dispensacao da graca. Lutemos para arrebatar os nossos irmaos da apostasia que tem grassado e levado a quase todos os que cristaos se dizem ser. E quando falamos quase todos, nao estamos sendo alarmistas, pois e este o sentido da palavra grega traduzida por muitos em Mt.24:12. Que Deus nos guarde!- Para sermos filhos de Deus inculpaveis no meio de uma geracao corrompida e perversa e resplandecermos como astros no mundo, e necessario que retenhamos a Palavra da vida (Fp.2:16).- Nao ha como nos mantermos em santificacao e nos aproximando cada vez mais do Senhor Jesus e da estatura completa de Cristo se nao retivermos a Palavra da vida, se nao alimentarmos nosso homem interior com a Palavra de Deus (Mt.4:4).- E preocupante verificarmos, em nossos dias, o pouco tempo que se dedica a meditacao nas Escrituras, este alimento diario que deve alimentar e fortalecer o nosso espirito, que combate diuturnamente contra a carne em nosso interior.- Recentemente, um lider de adolescentes de uma igreja onde fomos dar um ensinamento, disse-nos que inquiriu o conjunto de adolescentes, cerca de trinta pessoas, quem nao lia uma palavra sequer da Biblia Sagrada durante a semana e, para seu espanto, todos os adolescentes disseram que era exatamente o que ocorria em suas vidas! Como podemos, amados irmaos, ser filhos de Deus inculpaveis no meio de uma geracao corrompida e perversa se nao temos
uma leitura devocional das Escrituras diariamente?- Poderiamos ficar imunes a doencas e manter uma saude fisica se nao nos alimentassemos diariamente? Certamente que nao! E exatamente isto que se faz necessario em nosso aspecto espiritual com relacao a Biblia Sagrada!- Paulo e bem claro ao dizer aos filipenses que eles precisavam reter a Palavra da vida para que pudessem ter uma vida virtuosa, para que pudessem fazer o bem, para que pudessem levar as pessoas a glorificar o nosso Pai que esta nos ceus.3o Trimestre de 2013 Filipenses a humildade de Cristo como exemplo para a IgrejaPortal Escola Dominical www.portalebd.org.brAjude a manter este trabalho Deposite qualquer valor em nome de: Associacao para promocao do Ensino Biblico Bancodo Brasil Ag. 0300-X C/c 35.720-0 Pagina 10- Era isto que Paulo desejava ver nos crentes filipenses quando ali chegasse. Era este o motivo que o fazia gloriar (Fp.2:16). O apostolo diz que a razao de ser de seu trabalho era ver os crentes salvos, crendo em Cristo, mas vivendo uma vida de continua aproximacao para com o Senhor.- Paulo nao se impressionava com o numero de pessoas que se convertiam e desciam as aguas do batismo e se faziam membros da igreja. Nao, nao e nao! Paulo somente entendia ter tido exito em seu trabalho quando verificava que estes crentes que haviam crido, se batizado e se tornado membros da igreja local tinham uma vida de retencao da Palavra da vida e apareciam, no meio da geracao corrompida e perversa, resplandecendo como astros no mundo.- Nos dias em que vivemos, nao sao poucos os obreiros que entendem ter cumprido a missao tao somente quando levam a seus superiores na hierarquia eclesiastica relatorios financeiros exitosos, quando mostram a igreja cheia de pessoas nos cultos dominicais noturnos, quando apresentam numeros de pessoas que sao levadas ao batismo nas aguas.- Tudo isto e muito bom e serve ate de um indicio de que se esta realizando a contento a obra de Deus, mas, muito mais do que isto, e preciso verificar como estao vivendo estes sedizentes cristaos. Tem eles vivido como filhos de Deus inculpaveis no meio de uma geracao corrompida e perversa, resplandecendo como astros no mundo? Ou vivem eles como qualquer incredulo, convivendo com uma vida pecaminosa, sendo dignos de censura e reprovacao por todos, sendo verdadeiros hipocritas religiosos?- O apostolo diz que somente teria certeza de que nao tinha trabalhado em vao se observasse uma vida virtuosa entre os crentes de Filipos (Fp.2:17). Sera que nosso trabalho tem sido em vao, amados ministros?- Em havendo a presenca desta vida virtuosa entre os crentes de Filipos, o apostolo nao se importava em ter de morrer por causa da fe. Seria martirizado com alegria, pois saberia que havia, realmente, preparado uma igreja que se apresentasse a Cristo como uma virgem pura a seu marido (II Co.11:2).- O pastor, aquele que apascenta o rebanho do Senhor, nao deve ter outro objetivo, outra finalidade em seu trabalho senao levar aquele rebanho como uma virgem pura ao marido, a Cristo, por ocasiao do arrebatamento da Igreja, quando nos encontraremos com
o Senhor nos ares para vivermos para sempre com Ele (I Ts.4:16,17). Deve ser esta a sua meta, o movel de toda a sua atividade.- Ao falar sobre o seu destemor de ser morto por causa do Evangelho, Paulo usa a expressao ainda que seja oferecido por libacao sobre o sacrificio (Fp.2:17). Aqui, mais uma vez, vemos que o apostolo tinha bem consciencia de qual era a sua posicao na obra de Deus.- Paulo nao se apresenta como sendo o sacrificio. O apostolo bem sabia que o unico sacrificio agradavel a Deus foi o do proprio Cristo, o Cordeiro de Deus que tirou o pecado do mundo (Jo.1:29), coisa que Jesus fez ...uma vez, oferecendo-Se a Si mesmo (Hb.7:27), por intermedio do ...Seu proprio sangue, entrou uma vez no santuario, havendo efetuado uma eterna redencao (Hb.9:12), Cristo que ...Se ofereceu a Si mesmo imaculado a Deus, cujo sangue purifica as nossas consciencias das obras mortas para servirmos ao Deus vivo (Hb.9:14).- Paulo tinha absoluta consciencia de que nao podia salvar-se a si mesmo e que dependia do sacrificio unico de Cristo no Calvario para ter acesso ao Pai. Mas, poderia, sim, ser a libacao sobre o sacrificio. A libacao nada mais era, dentro do cerimonial dos sacrificios na lei, que o verter de uma bebida sobre o altar, bebida esta que outra nao era senao o proprio sangue da vitima (Lv.1:5,11;3:2), ...numa especie de gesto final de consagracao do sacrificio. Paulo nao negava o sangue de sua propria vida (nao pretendia evitar o martirio), contanto que isso fizesse a fe dos crentes filipenses avancar. E nisso se pode ver, como e obvio, a extraordinaria dedicacao do apostolo dos gentios, tal como, em Rm,12:1, cada um de nos e convocado para ser um sacrificio vivo.... (CHAMPLIN, R.N. op.cit., p.37).3o Trimestre de 2013 Filipenses a humildade de Cristo como exemplo para a IgrejaPortal Escola Dominical www.portalebd.org.brAjude a manter este trabalho Deposite qualquer valor em nome de: Associacao para promocao do Ensino Biblico Bancodo Brasil Ag. 0300-X C/c 35.720-0 Pagina 11- Este sentido dado a Paulo ao eventual efeito de sua morte sobre a fe dos crentes tem sido verificado ao longo da historia da Igreja. Tertuliano (160-220), outro dos chamados Pais da Igreja, foi explicito ao afirmar que o sangue dos martires e a semente de novos cristaos e o que disse nao ficou apenas circunscrito as perseguicoes romanas vivenciadas por aquele pai da Igreja mas tem acompanhado a Igreja desde o seu nascedouro.-A alegria nao deveria ser apenas de Paulo, mas o apostolo queria que os proprios crentes de Filipos se alegrassem ao ver uma vida virtuosa entre os irmaos, ao contemplarem o servico da fe, ou seja, uma fe operosa, que produzisse frutos de justica, que se traduzisse em uma vida diferente e completamente distinta da que era vivida pelos que nao tinham a salvacao.- Sera que podemos ter esta alegria que Paulo e os filipenses certamente desfrutaram quando o apostolo esteve entre eles? Sera que podemos observar, entre nos, em nossa vida, em nossa igreja local, astros resplandecentes no mundo, filhos
de Deus inculpaveis no meio de uma geracao corrompida e perversa? Ou sera que a podridao do mundo ja tem nos alcancado?- Temos aqui a quinta alegria mencionada pelo apostolo nesta carta aos filipenses, a carta a alegria, que e a alegria de sofrer por Cristo. ...Nessa carta constantemente Paulo esta face a face com a morte; considera o seu martirio como probabilidade. Neste versiculo Paulo se transporta em seu pensamento para o templo em Jerusalem na hora do sacrificio. A vitima esta imolada e posto no altar: o fogo esta acesso. Chegou o momento cruciante, o auge da cerimonia toda: o sacerdote derrama sobre a vitima a libacao. E o que aperfeicoa o sacrificio. Paulo se considera essa libacao , o que completa o servico e sacrificio da fe dos filipenses. O seu martirio seria justamente isso, a libacao sobre o sacrificio. Por isso, os filipenses deveriam se alegrar, e alegrar-se juntamente com ele. Alegria no sofrimento, mesmo que este seja o sacrificio supremo.... (SENA NETO, Jose Barbosa de. Carta aos filipenses: a carta da alegria! Disponivel em: http://prbarbosaneto.blogspot.com.br/2008/01/carta-aos-filipenses-carta-da-alegria.html Acesso em 29 maio 2013).- Esta alegria, que, do ponto-de-vista puramente humano pareceria incompreensivel, e resultado da comunhao com Deus, da comunhao no Espirito. A alegria aqui existente e espiritual, uma das qualidades do fruto do Espirito (Gl.5:22). Era a mesma alegria apresentada pelos apostolos depois que foram acoitados por ordem do Sinedrio (At.5:41), e a conviccao de que se esta no mesmo caminho trilhado por Cristo, de quem verifica que o Senhor o fez digno de padecer por causa do Evangelho.- Somos capazes de sentir esta alegria? Sera que temos a visao espiritual capaz de nos fazer entender que o sofrimento por causa do Evangelho, por causa do nome de Jesus e uma bem-aventuranca (Mt.5:11,12)? Ou nossa vida espiritual nao vai alem dos sentimentos, das emocoes puramente humanas, que sucumbe ante a sofrimentos, perseguicoes, dificuldades ou, mesmo, ameacas de morte? Pensemos nisto!- O salvo em Cristo, como nos mostra o apostolo, e uma pessoa que tem uma vida virtuosa, uma vida completamente diferente dos demais que habitam este planeta. Sera que, aos olhos do apostolo, seriamos considerados cristaos? Pensemos nisto!Colaboracao para o Portal Escola Dominical - Ev. Dr. Caramuru Afonso Francisco