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postumos.Ele tambem comecou o processo de gravacao de um album com o Boot Camp Click chamado One Nation.Em 4 de julho de 1996, ele cantou ao vivo no House of Blues com Outlawz, Tha Dogg Pound eSnoop Doggy Dogg. Essafoi sua ultima performance ao vivo.MorteNa noite de 7 de setembro de 1996, Shakur foi assistir a uma luta de boxe entre Mike Tyson e Bruce Seldon, no MGM Grand Las Vegas. Apos deixar a partida, um dosassociados a Suge,Orlando Anderson, um membro da Southside Crips,discutiu com o rapper na portaria do ginasio, e os dois agrediram-se. Osaliados de Suge e Shakur assistiram a "luta", a qual foi filmadapelas cameras de vigilancia do local. Algumas semanas antes,Anderson e um grupo da Crips haviam roubado um membro da faccaoda Death Row, em uma loja Foot Locker, prevendo um ataque a Shakur. Aposa briga, Tupac encontrou-se com Suge para ir a uma propriedade da Death Row.Entao, entrou em um BMWE38 sedan, de propriedade de Suge.As 10:55 da noite, quando parou emum sinal vermelho, Tupac abaixou o vidro e um fotografo tirou sua foto. Aproximadamente, dezminutos depois, foram parados por policiais, pois estavam com o som do carromuito alto e nao estavam com a placa de licenca. Entao, Suge pegou as placas dedentro do porta-malas, e os dois foram liberados minutos depois sem serem multados Por volta das 11:10, quando parou emum sinal vermelho no Flamingo Road, perto do cruzamento Koval Lane, em frenteao Hotel Maxim, um veiculo ocupado por duas mulheres aproximou-se de Tupac, como qual conversaram e convidaram para ir ao Clube 662. Aproximadamente cinco minutosdepois, um Cadillac branco, modelo antigo, com um numerode ocupantes desconhecido, se aproximou da BMW, abaixou o vidro da janela edisparou cerca de doze ou treze tiros contra Shakur. Ele foi atingido porquatro deles, acertando uma na cabeca, duas na virilha e uma na mao. Um dos tiros provavelmentericocheteou no pulmao do rapper. Suge foi atingido na cabeca porestilhacos, mas acredita-se que a bala passou de raspao por ele.Apos chegarem ao local, policiais eparamedicos levaram Suge e o ferido mortal Shakur para o Centro MedicoUniversitario. De acordo com a entrevista de um dos melhores amigos do rapper,o diretor de video Gobi, ele recebeu no hospital a noticia de um funcionario da DeathRow avisando que os atiradores haviam chegado na gravadora e estavam a enviarameacas de morte a Shakur, alegando que estavam indo para la "acabar comele". Ao ouvir isso, Gobi imediatamente avisou a policia de Las Vegas, mas eles afirmaram estar sempoliciais disponiveis e ninguem poderia ser enviado. No entanto, esta ameaca nao foiconcretizada. No hospital, Tupac esteve por momentos consciente e por outros inconsciente, tendosido fortemente sedado, respirando atraves de um ventilador e um respirador. Foi colocado em maquinas de suporte a vida, e acabou por ser posto em um coma induzido por barbiturico apos repetidamente tentar sair dacama.Apos ter sobrevivido a uma serie de cirurgias - inclusive a da retirada do pulmaodireito, mal-sucedida - Shakur submeteu-se a fase critica da terapia medica, efoi dada uma chance de 50% de continuar vivo. Gobi saiu do centro medico apos
tras de nomes como Elvis Presley e John Lennon. MTV classificou-o em 2o lugar em sualista dos maiores MCs de Todos os Tempos. Tupac Foi introduzido no Hip Hop Hall of Fame em 2002 Em 2003, a MTV fez uma nova escolha dos 22 Melhores MCs de Todos os Tempos, conforme escolhido pelostelespectadores. 2Pac foi o vencedor. Em 2004, no evento Hip Hop Honors,da VH1, Shakur foihomenageado juntamente com DJ Hollywood, Kool DJ Herc, KRS One, Public Enemy, Run DMC, Rock Steady Crew e Sugarhill Gang. Uma enquete realizada na revista Vibe ranqueou Tupac como o "melhorrapper de todos os tempos" conforme votado pelos fas. No primeiro Festival Internacional de Cinema Anual de Turks e Caicos realizado em 17 de outubro de 2006,2Pac foi homenageado pelas suas rimas e talento, e por ser um artista amisturar assuntos etnicos, culturais e raciais. Sua mae, Afeni Shakur, assumiu o premio em seu lugar. A sua musica Changes, que foi lancada no Greatest Hits em 1998, foi incluida como parte daplaylist de musicas do MySpace oficial da igreja do Vaticano. Seu album duplo All Eyez on Me e considerado um dos melhores discosde todos os tempos, com mais de 5 milhoes de copias vendidas nos Estados Unidos somente em abril de 1996. Ele foi certificado como "Platina" pela RIAA nove vezes.Para ter uma analise diferente sobre a morte de Tupac, aconselho ver o filme "Nothorius B.I.G.: Nenhum Sonho e Grande de Mais
controle e que vai cair, vai ter alguem la pra te segurar. Nao so alguem, mas muitas pessoas; pessoas que podem nao ser seu melhor amigo, que as vezes nao te dao bom dia de manha; pessoas que voce ja achava que tinha perdido, ou que voce nunca imaginou que pudesse ter tido. Esse e o significado de Equipe. Se eu pudesse colocar no dicionario, seria o mesmo que de familia. Porque e isso que a gente e, apesar de tudo. Tudo mesmo. Apesar de nao saber, ou de nao querer, o Equipe ta na nossa vida, e e pra sempre. Pra sempre Equipe. Sempre Familia Equipe.
It's so damn funny when you look back at yourself one, two years ago. The things and people you liked, you wrote, you sang, you played. It makes you, at least, ashamed. The thing is that you now think you're a so much better person, but the history repeats next year.I think it's just the natural course of life. You grow up, your likings change, and there's no problem at all. It's kind of sad, actually, when you realize that that band you loved and did some crazy shit for is not on your itunes list of most-played anymore; along with everything it represented to you. When you finally notice that the relationships with people you no longer see and talk everyday is now down to a shy 'hi' across the hall.But with everything that you left behind, new things came to make the world bright again. You meet new people, new places, and you love it. You love it so much that it makes you think less and less about the old things. Not forget; there's things in life you'll never EVER forget, but you ends up getting used to it. And the new things you live with the new people in the new places are just GREAT.Loving it. More and more, everyday. Como a gente sabe quando e hora de esquecer, deixar pra tras, e seguir em frente ?Como a gente sabe quando nao da mais, quando nao tem mais jeito, que a partir dai, e perda de tempo ?Eu queria ser uma mosquinha, pra poder estar contigo o tempo todo, e saber o que voce faz, como voce age quando esta sozinho, e o que voce fala pra eles.Queria conseguir entrar na sua cabeca, e saber o que voce acha disso tudo. Ou, voce podia simplesmente parar de joguinho, me contar, e poupar o trabalho.Going insane. Eu conheci um cara essa semana. Ele e um dos poucos que ainda existem por ai que nos fazem pensar sobre... bom, tudo. E realmente impressionante que ainda existam pessoas que se importam com certas coisas que muitos de nos deixaram pra tras ha um bom tempo. Nao consigo deixar de pensar que fomos obrigados, pela escolha da maioria, a esquecer das coisas que nos fazem bem; porque, apesar de tentarmos esconder la no fundo da nossa existencia, eu desafio qualquer garota a dizer que nao gosta de ser bem cuidada.Sendo assim, por que diabos e vergonhoso admitir isso? E o pior, por que e vergonhoso admitir que gosta de cuidar? Tenho certeza de que todos sentem falta (ou, os que tem, aproveitam) de um gesto de carinho, ou de preocupacao. Todos nos curtimos nos sentir queridos, desejados, ser aquela pessoa que desperta no outro uma vasta variedade de sentimentos bons. E por mais que o sexo selvagem seja necessario, nao faz mal algum um beijo terno, sem lingua e sem pressa. O que nos leva a outra pergunta: por que as pessoas mudam esse comportamento na frente dos outros?Xoca, pra voce:Eu sei porque os cinco minutos valem a pena. Aqueles cinco minutos
onde eles sao legais, carinhosos, se importam com a gente e fazem tudo direito. Porque e o unico momento, normalmente quando estamos sozinhas com eles, em que eles demonstram tudo aquilo que a gente sente e (varia de acordo com o orgulho) demonstra. E eu descobri, depois de conhecer esse cara, que nao tem problema algum aproveitar esse tempo. No final, nao somos nos que estamos nos enganando. Os cinco minutos nao sao um surto de homem de verdade que eles tem; todos os outros minutos e que sao a enganacao.P.S.: Para todos que acham que eu moro no meio do mato, terao a chance de descobrir que isso e verdade. Esse domingo, dia 06/06 (wow, hein), sera realizada a anual Cavalgada de Araguaina, e adivinhem so quem vai vir cobrir.. O Panico na TV! Isso mesmo, galere, logo voces terao a chance de ver como e a minha cidade, seus preconceituosos do caralho.Amo voces. :D
Eu sempre defendi que essa historia de nao existir amizade entre homem e mulher e completamente nonsense. Afinal, pessoas sao pessoas, independente do seu sexo (ou da orientacao sexual). Pessoas podem ser amigas independente da cor, da religiao, da distancia... entao por que o que ela tem entre as pernas mudaria isso?E. Sempre foi uma boa teoria; o lance e que depois de analisar cada amizade que eu ja tive, acabei percebendo que nao e bem assim. O meu primeiro melhor amigo era gay, entao nunca tivemos esse problema. Acamos por brigar pelo mesmo cara, mas isso nao vem ao caso. O segundo era meu ex namorado, o que sempre me levou a achar que uns remembers de vez em quando nao faziam mal a ninguem. Dai as coisas comecaram a mudar. O terceiro sempre foi apenas amigo, mas rolou, uma ou duas vezes, aquela situacao silenciosa de contato fisico, bocas perto demais, aquela historia de filme para criancas que nao podem ter beijo na boca. E eu nem vou comecar a falar sobre o quarto, que e a pior situacao.Sera entao que esse cliche que eu sempre desprezei tem seu fundo de verdade? Duas pessoas de sexos diferentes nao podem ser intimas sem que role atracao e, consequentemente, aquela tensao sexual que acaba por estragar tudo? E se isso e verdade, sucumbir a tentacao de uma intimidade fisica com alguem com quem voce ja compartilha sentimentos seria algo tao ruim? E possivel transformar a amizade em um romance, ou seria apenas o fim constrangedor de um relacionamento que poderia ter sido duradouro? a saudade consome a gente. E dificil quando a gente nao sabe o que a outra pessoa sente, ou pensa. Parece aquelas madrugadas que voce acorda com sede, o caminho da cama ate o interruptor parece infinito, e voce percorre cada centimetro com medo de bater a cara na parede. E tipo isso. E isso cansa demais; ninguem gosta de andar no escuro. Cada passo que voce tem vontade de dar tem que ser pensado e repensado, e uma hora voce simplesmente desiste de tentar. Porque e dificil demais, complicado demais, e chega uma hora em que voce cansa dos joguinhos, cansa de ficar tentando adivinhar, e comeca a busca por tranquilidade, sossego. E por mais que eu queira que sim, voce nao e meu sossego. Nao agora. ... that's soo not true! Maybe someday you'll find that freaking soulmate everyone loves to talk about. BUT MAYBE NOT. And then, you'll be an old guy with sagging arms sitting in your rocking chair wondering where life went. I certainly don't wanna spend my whole life waiting for a thing I don't even know is coming! It feels kind of stupid to me, don't you think ?So why people insist on waiting, worring about what others will say or think, why does everyone continue to care if there's no one we need to impress out there ? I'm all up for doing what the hell goes on your mind, enjoy the youth while you still can. The dream of being
"Quiero saber si usted viene conmigoa no andar y no hablar, quierosaber si al fin alcanzaremosla incomunicacion: por finir con alguien a ver el aire puro,la luz listada del mar de cada diao un objeto terrestrey no tener nada que intercambiarpor fin, no introducir mercaderiascomo lo hacian los colonizadorescambiando barajitas por silencio.Pago yo aqui por tu silencio.De acuerdo, yo te doy el miocon una condicion: no comprendernos".El mar y las campanas, Pablo Neruda Hey, it's me! I'm dynamite and I don't know whyAnd you shall take me warm in your arms againAnd I will not remember that I ever felt the painAnd I will walk and talk in gardens all wet with rainAnd never ever get so old againThe Waterboys (...) Como todo mundo, tentei, bem ou mal, corrigir minha natureza pela moral. Mas, pobre de mim, foi o que me custou mais caro. Com energia, e isso eu tenho, as vezes chega-se a uma conduta segundo a moral, mas nao se consegue ser. E sonhar com moral, quando se e um homem de paixao, e consagrar-se a injustica, no proprio tempo em que se fala de justica. (...)Albert Camus, prefacio de O Avesso e o Direito A vida e o dever que nos trouxemos para fazer em casa.Quando se ve, ja sao seis horas!Quando se ve, ja e sexta-feira...Quando se ve, ja terminou o ano...Quando se ve, perdemos o amor da nossa vida.Quando se ve, ja passaram-se 50 anos!Agora e tarde demais para ser reprovado.Se me fosse dado, um dia, outra oportunidade,eu nem olhava o relogio.Seguiria sempre em frente e iria jogando,pelo caminho, a casca dourada e inutil das horas.Desta forma, eu digo:Nao deixe de fazer algo que gosta, devido a falta de tempo,pois a unica falta que tera,sera desse tempo que infelizmente nao voltara mais.Mario Quintana (...) Deste quarto, ate onde chegam os ruidos de uma cidade estrangeira, bem sei que nada pode me tirar para levar-me em direcao a luz mais delicada de um lar ou de um lugar amado. Vou chamar, gritar? Sao rostos estrangeiros que surgirao. Igrejas, ouro e incenso, tudo torna a lancar-me numa vida cotidiana na qual minha angustia da a cada coisa o seu devido valor. E eis que a cortina dos habitos, o tecido confortavel dos gestos e das palavras, em que o coracao se acalma, soergue-se lentamente para, enfim, tirar o veu que revela a face macilenta da inquietacao. O homem esta cara a cara consigo mesmo, desafio-o a ser feliz... E, no entanto, e por ai que a viagem o ilumina. Faz-se uma grande desarmonia entre ele e as coisas. (...)Albert Camus, O Avesso e o Direito (...)Facil e mentir aos quatro ventos o que tentamos camuflar.Dificil e mentir para o nosso coracao.(...)Reverencias ao Destino, Carlos Drummond de Andrade (...) porque es precisoque no estemos tan solos, que nos demosun petalo, aunque sea un pasito, una pelusa. Julio Cortazar, Hablen, tiene tres minutos Hace falta la noche para ver las estrellas.Igual que ayer, hoy busco -lo dijo Juan Ramon-una verdad aun sin realidad;busco en la tinta verde de todo lo que
escriboun planeta sin nombre o una jungla perdida.Y hace falta la noche.Yo me siento en las sombras,prendo un fosforo,tallo mis esmeraldas, construyo mis panales.Todo es igual y todo es diferente.La vida,que fue un rio,es ahora un oceano,el pasado es la arena y el agua es el futuro.Hace falta la noche.Todo esta en milo mismo que un clavo en la madera:cada paso en la nieve,cada luz apagada,cada piel encendida.Benjamin Prado
aspectos da obra redentora e santificadora do Espirito Santo ocorriam num ambito nao "experienciavel",15e atividades do Espirito como o "selo" (Ef 1.13) e o "testemunho ao nosso espirito" (Rm 8.16) eram encarados como se processando em um nivel intelectual, ou acima da nossa capacidade de sentir ou experimentar. Outros ensinavam que todas estas coisas eram para ser tomadas "pela fe", independentemente dos sentimentos ou das emocoes.Para Lloyd-Jones, esse tipo de ensino era responsavel em grande parte pelo fato de a maioria dos cristaos na Europa desconhecerem um Cristianismo vigoroso, "experienciavel", e de praticarem uma religiao fria, sem emocoes, e destituida de vigor e vida. Como pastor de formacao puritana, Lloyd-Jones reagiu fortemente a esse tipo de ensino que acabava por negar o carater "experienciavel" da fe em Cristo, e o lugar das emocoes na experiencia crista. Mas, o seu maior conflito com esses teologos era que tal ensinamento, na sua opiniao, nao deixava lugar para reavivamentos espirituais, para novos derramamentos do Espirito sobre a Igreja.Por esse motivo, ele abordou o assunto do batismo com o Espirito Santo muito mais em reacao a frieza espiritual da sua epoca, do que em reacao ao movimento carismatico, que estava apenas em seus inicios naqueles dias.O selo do Espirito e o batismo com o EspiritoAo expor Ef 1.13, fostes selados com o Santo Espirito da promessa, Lloyd-Jones segue a interpretacao de alguns teologos Puritanos (Thomas Goodwin, John Owen, Charles Simeon, Richard Sibbes), e do famoso Charles Hodge de Princeton, que defendiam que esse "selo" nao e a mesma coisa que a conversao, e pode ocorrer depois.16 A principal enfase de Lloyd-Jones em sua exposicao da passagem e que esse "selo" e algo que pode ser experimentado, sentido e identificado pelos crentes, e que nao se trata de algo que ja ocorreu automaticamente com todos eles na sua conversao. Como demonstracao, ele menciona experiencias de personagens famosos na Historia da Igreja, como John Flavel, Jonathan Edwards, D. L. Moody, Christmas Evans, George Whitefield e John Wesley.17Trata-se de uma experiencia, diz Lloyd-Jones, e nao de um processo. Assim, e algo que deve ser buscado por cada um.18 Tambem nao devemos confundir o "selo" com a plenitude do Espirito, e nem com a santificacao;19 o "selo" tambem nao e algo a ser "apropriado pela fe", como ensinam alguns pregadores e escritores:20 ele funciona como uma autenticacao de Deus de que de fato pertencemos a ele, algo semelhante ao ocorrido com o Senhor Jesus quando foi batizado (comparar Jo 1.32-34 com 5.27).21Lloyd-Jones identifica esse "selar" do Espirito com o "batismo" do Espirito, experimentado pelos apostolos no dia de Pentecostes, e ainda pelos samaritanos, Cornelio e sua casa, e os discipulos de Joao Batista em Efeso.22O testemunho do Espirito e o batismo com o EspiritoEm sua exposicao de Romanos 8.16, Lloyd-Jones afirma que o testemunho do Espirito ao nosso proprio espirito e mais do que o resultado de um processo racional, pelo qual o crente chega a certeza da salvacao. Segundo ele, trata-se de uma certeza dada de forma imediata (sem o uso de meios) pelo Espirito, diretamente a nossa consciencia.
Portanto, e algo da mesma ordem que o "selo" ou batismo com o Espirito.23 E algo distinto da conversao, que ocorre apos a mesma, as vezes em um intervalo de tempo extremamente breve.241 CoRINTIOS 12.13Lloyd-Jones esta consciente de que alguns apelarao para 1 Co 12.13 para contradizer seu ponto de vista. Para ele, a passagem ensina de fato que o Espirito Santo batiza o crente, colocando-o no corpo de Cristo que e a Igreja, e que isto ocorre na conversao, e que, portanto, todos os cristaos ja foram objeto desta atividade do Espirito. Porem, ele argumenta, esse "batismo" de 1 Co 12.13 nao e o mesmo "batismo" ou "selo" do Espirito mencionado nos Evangelhos e em Atos. O que ocorre e que a palavra "batismo" e empregada no Novo Testamento com varios sentidos diferentes.25 Para ele, o batismo peloEspirito em 1 Co 12.13 significa o ato pelo qual o Espirito nos incorpora a Igreja, e que portanto e identico a conversao, ao passo que, nos Evangelhos, e principalmente em Atos, o batismo com o Espirito refere-se a uma experiencia pos-conversao, confirmatoria e autenticadora em sua essencia.26Lloyd-Jones argumenta que uma das diferencas decisivas entre 1 Co 12.13 e as passagens em Atos sobre o batismo com o Espirito Santo, e quanto ao agente do batismo, ou seja, a pessoa que batiza. Ele acredita que na expressao e)n e(ni/ pneu/mati h(mei=j pa/ntej ei)j e(\n sw=ma e)bapti/sqhmen a preposicao e)n tem forca instrumental, e que deve, portanto, ser traduzida "por um so Espirito", e nao "em um so Espirito". Ele argumenta que "por" e a traducao da maioria das versoes em Ingles, e que a preposicao e)n ocorre em varias outras ocasioes no Novo Testamento com a mesma forca instrumental (ele cita Mt 7.6; 26.52; Lc 1.51; Rm 5.9). Ele cita ainda varias outras autoridades na area de exegese que mantem esta opiniao.27 Ele conclui que, em 1 Co 12.13, e o Espirito quem nos batiza no corpo de Cristo. Nas demais passagens, o agente e o Senhor Jesus, o que e algo muito diferente. A confusao existe pelo fato de que a mesma palavra "batismo" e usada.28 Em 1 Co 12.13 ela se refere a conversao, mas nas demais passagens, a uma experiencia posterior a conversao, e portanto, distinta da mesma.Era Lloyd-Jones um Carismatico?Em resumo, para Lloyd-Jones, o batismo com o Espirito Santo e uma experiencia na qual o Espirito concede ao crente plena certeza de fe, e que deve ser identificada com o selo e o testemunho do Espirito mencionados por Paulo. Esta experiencia resulta em poder e ousadia, que por sua vez, capacitam o crente a testemunhar eficazmente de Cristo.E extremamente importante notar que o pensamento de Lloyd-Jones sobre o selo ou batismo do Espirito, e essencialmente diferente da posicao pentecostal classica, e da posicao neopentecostal. Lloyd-Jones nao ve nenhuma evidencia biblica de que esta experiencia deva ser acompanhada pelo falar em linguas e pelo profetizar, ou por qualquer outra manifestacao extraordinaria. Na verdade, ele chama a atencao para o fato de que muitos dos dons que foram concedidos no inicio da
se tornam cristaos. O Novo Testamento, continua Stott, presume que Deus tem dado o Espirito a todos os cristaos, cf. Rm 8.9; Gl 5.25; Rm 8.14.38Das sete vezes em que a expressao "ser batizado com o Espirito Santo" ocorre no Novo Testamento, somente uma vez e fora dos Evangelhos e de Atos (ou seja, em 1Co 12.13). Stott lembra que, nos Evangelhos, a expressao aparece quatro vezes nos labios de Joao Batista, ao descrever o ministerio do Senhor Jesus, "ele vos batizara com o Espirito Santo" (Mt 3.11; Mc 1.8; Lc 3.16; Jo 1.33). Em Atos, uma vez e aplicada pelo Senhor a Pentecostes (At 1.5), e outra e aplicada por Pedro a conversao de Cornelio, citando as palavras do Senhor Jesus (At 11.16).A setima vez e em 1 Co 12.13, Pois, em um so Espirito, todos nos fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nos foi dado beber de um so Espirito. Stott contesta que, aqui, Paulo esteja se referindo ao Dia de Pentecoste, ja que nem ele, nem os corintios, participaram daquele evento historico. Paulo esta se referindo a participacao nas bencaos que Pentecoste tornou possivel aos cristaos. Ele e os corintios tinham recebido o Espirito Santo; alias, para usar a terminologia de Paulo, tinham sido "batizados" com o Espirito Santo, e tinham "bebido" deste mesmo Espirito.Stott aponta para o fato de Paulo estar enfatizando a unidade no Espirito no contexto da passagem, em contraste deliberado a variedade dos dons espirituais, assunto que o apostolo havia discutido na primeira parte de 1 Co 12. Esse ponto e evidente pela repeticao da palavra "todos" (todos...foram batizados, todos...beberam) e da expressao "um so" (um so Espirito... em um so corpo... de um soEspirito). O que Paulo esta fazendo aqui, afirma Stott, e sublinhar aquela experiencia com o Espirito Santo que todos os cristaos tem em comum. Esta e a diferenca entre "o dom do Espirito" (quer dizer, o proprio Espirito Santo), e "os dons do Espirito" (isto e, os dons espirituais que ele distribui). Neste capitulo Paulo emprega varias vezes uma terminologia onde a unidade dos cristaos e destacada, cf. 12.4,8,9,11,13. O climax e 12.13, onde o apostolo afirma que em um so Espirito todos nos fomos batizados em um corpo. A expressao de Paulo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres, bem pode ser uma alusao a "toda a carne" mencionada na profecia de Joel. Stott conclui que o batismo com o Espirito Santo nao e uma segunda experiencia, nem uma experiencia subsequente desfrutada somente por alguns cristaos, mas a experiencia inicial desfrutada por todos.39 Ou seja, o batismo com o Espirito e o mesmo que conversao.No seu recente comentario em Atos, Stott procura deixar claro que nao nega que haja experiencias mais profundas e mais ricas apos a conversao. Porem, ele rejeita a ideia de que tais coisas possam ser chamadas de "batismo com o Espirito", uma terminologia que ele reserva apenas para a conversao, a obra inicial do Espirito no crente.40 E importante notar que, para ele, as passagens