periodo que nao e nem a Nova Criacao,no sentido pleno da revelacao biblica, e nem este presente mundo (ainda que oseja de maneira melhorada) e ultrapassar os limites da revelacao e impregnar umentendimento estranho ao Novo Testamento por causa de um sistema escatologico.3. PRE-MILENISMOO pre-milenismo setornou uma visao da igreja majoritaria do nosso tempo. O grande motivo foi expansaomissionaria do movimento fundamentalista, no qual como uma reacao conservadoraao liberalismo teologico do seculo XX acabou adotando uma visao maisliteralista de muitas profecias do Antigo Testamento. Para esta perspectiva,mais conhecida como dispensacionalismo, alem de ser mantida uma forte conviccaoem um periodo de paz inaugurado com a segunda vinda de Cristo, mas ainda nao aRestauracao de todas as coisas, acredita que muitas das profecias biblicas doAntigo Testamento encontrarao cumprimento nesse periodo milenar (Apocalipse 20).Assim, segundo o pre-milenismo dispensacionalista, quando Cristo retornar asegunda vez para estabelecer o milenio, entao isso acontecera de tal modo que otemplo, sacrificios e o sacerdocio serao restaurados, quando os judeus reinaremsobre a terra em um periodo de mil anos (Ez 36-48;Ap 20. 1-6).Devido a preferenciadispensacionalista por um cumprimento rigido e literal das profeciasveterotestamentarias um historicismo estranho levou muitos dispensacionalistasa identificar a fundacao do Estado de Israel, em 1948, como de profecia, quepor sua vez resultou num apoio em geral acritico a Israel, para que ninguem sejaflagrado trabalhando contra os propositos de Deus (SAWYER, 2009, p. 425).Ouseja,doses de expectativa excessiva no futuro fizeram com que esse sistema desseuma interpretacao aos eventos da historia ao ponto de considera-los seriamentea partir de entao.Assim, hoje dificilmente algum dispensacionalista naoconcordaria que esse evento (a fundacao do Estado de Israel em 1948) nao estaconectado em algum tipo de tratamento especial de Deus com os judeus como umcumprimento de alguma profecia biblica. Uma segunda forma de pre-milenismo,essa e a expressao mais antiga, o chamado pre-milenismo historico. Segundo opre-milenismo historico, tambem conhecido como pos-tribulacionista, nao hamotivo para se acreditar em um carater mais judaico no periodo do milenio(embora seja um periodo de paz e prosperidade mundial pos-parousia), todavia baseia-setacitamente sua concepcao de um milenio futuro e terreno reconhecendo que nounico lugar da Biblia que fala de um milenio real e a passagem de Apocalipse20.1-6. Qualquer doutrina do milenio deve basear-se na exegese mais naturaldesta passagem (LADD apud CLOUSE,1985, p. 31).3.1 O pre-milenismo e Apocalipse 20.1-6.Para o pre-milenista e crucial a certezade um reino milenar futuro por causa de sua completa dependencia do texto deApocalipse 20.Esta e a condicao sinequanon para a sustentacao da doutrina. Dessa forma os dispensacionalistasadaptam as profecias veterotestamentarias nesse texto e o pre-milenismohistorico tambem retem a sua teologia baseada nessa mesma porcao para asseguraras suas afirmativas milenaristas.Segundo o pre-milenistaWayne Grudem, o fato de esta doutrina ser evidenciada, pelo menos de maneiraexplicita, apenas em Apocalipse 20 nao invalida a crenca em um milenio futuro eterreno de paz, porque basta que a Biblia diga uma coisa uma vez para que elaseja verdadeira e algo em que devemos crer [...] tendo em vista a revelacaoprogressiva os autores do Novo Testamento, especialmente Joao como o ultimoescritor inspirado, e uma vez que Apocalipse e o livro do Novo Testamento queensina de