Nos estamos sempre desenvolvendo metas em nossa vida, pensando sempre no proximo passo que sera dado rumo ao exito. Pensando nisto, implantamos nos Estados Unidos da America, o INSTITUTO TEOLOGICO SHEKINAH, tendo ja formado centenas de obreiros de varias denominacoes evangelicas, que hoje servem ao Senhor no Brasil e no exterior . O Instituto Shekinah Oferece:Cursos de Teologia em diversos niveis: Basico, Intermediario e Avancado.Capacitacao de obreiros e ministros do evangelho.Aulas dinamicas com o auxilio de videos, imagens e filmes para um melhor proveito Audio-Visual.Temas Atuais: Alem de oferecer materias Teologicas o professor sempre se preocupa em manter os alunos atualizados sobre temas que vao desde dicas de alimentacao, descobertas cientifica e questoes politicas a uma infinidade de assuntos que contribuem para que aluno esteja bem informado a respeito do que esta acontecendo no mundo mas sempre levado a luz do evangelho.Auxilio para pessoas que desejam se preparar para fazer a obra de Deus.Oportunidade de descobrir atraves da palavra de Deus algo que pode transformar a sua VIDA! TEOLOGIA SISTEMATICA: PaulTillich (6a Edicao)Volume I: ARazao e a Revelacao INTRODUCAO A teologia como funcao da igreja crista, deveservir as necessidades da igreja. Uma das necessidades basicas do sistemateologico e a interpretacao desta verdade para cada nova geracao. Com ofundamentalismo ocorre que a verdade teologica de ontem e defendida comomensagem imutavel contra a verdade teologica de hoje e amanha. O fundamentalismofracassa na tentativa de entrar em contato com a situacao presente. Eleva algofinito e transitorio a uma validez infinita e eterna. Neste sentido ofundamentalismo tem tracos demoniacos. Ofato de que as ideias fundamentalistas sao avidamente recebidas em um periodode desintegracao pessoal e comunitaria nao prova sua validade teologica. O polochamado "situacao" nao pode ser ignorado em teologia, semconsequencias perigosas. Teologia apologetica e teologia que daresposta. A unica teologia real e aquerigmatica. A teologia nao pode evitar o problema da situacao. A teologiaquerigmatica deve abandonar sua exclusiva transcendencia. Deve assumir seriamente a tentativa dateologia apologetica de responder as perguntas apresentadas diante dela pelasituacao contemporanea. Os homens normalmente sao mais fortes em suas negacoesdo que em suas afirmacoes. Tentativas de elaborar uma teologia como cienciaempirico-indutiva ou metafisico-diva ou metafisico-dedutiva, ou como umacombinacao de ambas, deram amplas evidencias de que nao chegam a ter oteologico. Alguem pode ser teologo so na medida em que reconhece o conteudo docirculo teologico como sua preocupacao ultima. Citando Marcos 12:29,Tillich declara: A preocupacao teologica e ultima. E acrescenta que alem deultima, ela e incondicional, total e infinita. O objeto da teologia e aquiloque nos preocupa de forma ultima. So sao teologicas aquelas proposicoes que tratamde seu objeto na medida em que ele pode se tornar questao de preocupacao ultimapara nos.Idolatria e a elevacao deuma preocupacao preliminar. Algo essencialmente condicionado e considerado comoincondicional. Algo essencialmente parcial e elevado a universalidade. E algoessencialmente finito e revestido de significado infinito. Contradizradicalmente os mandamentos biblicos, e o primeiro criterio teologico.Quadros, poemas e musicapodem se tornar objeto da teologia. Intuicoes fisicas, historicas ou psicologicaspodem se tornar objeto da teologia. Ideias e acoes sociais, projetos eprocedimentos legais, programas e decisoes politicas, podem se tornar objetosde teologia. Problemas