como as Cruzadas contribuiram para o desenvolvimento da civilizacao crista. Embora nao fosse atingido totalmente o objetivo original, a conquista da Terra Santa, uma vez que Jerusalem, ocupada em 1099, acabou nas maos dos muculmanos em 1187, as Cruzadas preservaram a Europa contra os ataques do Isla por mais de tres seculos, enquanto na Peninsula Iberica, a Reconquista Crista estava em pleno andamento. Expressao de uma cristandade consciente de seu poder, a Cruzada incentivou extraordinariamente essa autoconsciencia. Ate entao, a vida economica se desenrolava dentro de umas formas provadas por larga experiencia, e quase exclusivamente dentro dos limites de uma economia natural e de trocas. O dinheiro era escasso e pouco empregado. Os burgos, os mosteiros e as grandes fazendas dos nobres eram autarquicos, ou seja, produziam e proporcionavam quase todo o necessario para viver. Neste contexto, o dinheiro era improdutivo, um mero objeto valioso. O comercio era todo na base de troca de produtos.Com as Cruzadas, as coisas mudaram, pois o contato cada vez maior com o Oriente desencadeou o principio de uma revolucao economica. Comecava o comercio a base do dinheiro. A essa revolucao economica seguiu-se uma transformacao social, que originou mais tarde uma mudanca religiosa. O dinheiro que, antes era uma simples medida de valor para o comercio de troca, tornou-se verdadeiro instrumento de pagamento. A forca do suor e do trabalho corporal do homem foi acrescentada a forca do capital, cada vez maior. O dinheiro fica sendo produtivo; quer dizer, trabalha para o homem e no lugar do homem. O comercio se faz impessoal e a economia tambem. Abre-se espaco para um tipo de ganancia totalmente nova: quem tinha dinheiro, tinha poder. Uma terrivel sede de dinheiro se apoderou das pessoas. O dinheiro era um valor permanente e do qual se podia dispor em qualquer momento. Na posse do dinheiro viu-se de repente a base e garantia da felicidade na terra. Dito brevemente: nascia o sistema economico do capitalismo, em foram gradual, mas em escala cada vez maior. O dinheiro trouxe a industria. Os mercadores procuravam as materias primas e as elaboravam. Junto ao artesanato autonomo nasceu a empresa industrial e, sobretudo, a textil e a metalurgica. Com razao se assinalou aqui a data da aparicao do proletariado no Ocidente, aquela classe de homens que, por dinheiro, trabalham para um empresario. Nascem duas novas classes: os operarios e os funcionarios. Se ate entao se havia trabalhado para conservar a vida, agora se trabalha para ganhar mais. O comerciante que, com risco de sua vida, viaja por diversos paises, so deseja uma coisa: aumentar seus ganhos e elevar assim sua existencia. O trabalho adquire uma categoria muito maior na vida do homem. E na existencia dos cidadaos alcanca uma posicao a que se subordina tudo mais, inclusive a vida religiosa. A Igreja, rejeitando a usura e demonstrando aversao pelo comercio, que classificava como algo pecaminoso, demonstrou certa incapacidade de integrar esse fenomeno da atividade humana na sua concepcao do mundo. Manifestou certa desconfianca, reforcada pelo fato de ser a populacao urbana mais aberta a novas correntes espirituais. Foi preciso