do sino da igreja pode ser ouvido em qualquer ponto da cidade, mas que ja vem sofrendo alteracoes em decorrencia do mundo globalizado. Em Janduis, quase todos os dias viamos vaqueiros aboiando usando moto e buzina no lugar do cavalo e o gogo, relata o cineasta. De todo modo, foi pra la que a equipe de cinema tomou destino. Ficamos quase um ano por la, vivendo do que a cidade nos oferecia, sem cache, sem nada, conclui Matyeu. A escolha de Janduis como palco para o segundo filme-processo nao foi por acaso. O filme Perdicao e uma livre-adaptacao de uma peca chamada O fuxiqueiro, escrita por Lindenberg Bezerra, natural do municipio. Decidimos fazer em Janduis pela identidade politico-cultural que tenho com os artistas da Companhia Cultural Ciranduis, da qual Lindenberg faz parte, e por essa cidade ser quase um emblema do que seja o sertao, explica Buca.FRONTEIRAS CINEMATOGRAFICASO cinema-processo nao e um cinema endemico, representante apenas da estetica sertaneja e das tematicas que ela pressupoe, como o estereotipo da seca. E, sobretudo, um cinema universal, embora seja feito de forma mais experimental e muitas vezes com pouco ou nenhum recurso. Surge a ideia do filme, surgem as necessidades e nos vamos buscar os parceiros que possam supri-las, mas, ja fazendo o filme, eis a grande diferenca. Evidente que nao se possa prescindir de sua existencia (do dinheiro), mas de minimizar ao maximo a sua ingerencia na decisao de se realizar um filme. Nos nao buscamos a arte naif no cinema. Nao e isso. E uma abordagem livre, mas que nao significa que nos vamos fazer de qualquer jeito, defende o cineasta.Para mim, uma das grandes sacadas do movimento reside na constatacao de que, apesar de separados geograficamente e desamparados politicamente, os dramas dos habitantes das regioes mais isoladas e escondidas do nosso Estado sao iguais aos dos habitantes de Manhattam ou Copacabana. A comprovacao de que estamos ligados pelos mesmos conflitos, explica o roteirista Geraldo Cavalcanti.Bebendo da fonte do Cinema Novo, do Cinema-Verdade e do Neo-realismo, o Cinema-Processo pretende romper as fronteiras das terras potiguares e realizar filmes com tematicas urbanas, desde que se respeitem as tradicoes locais, as historias que as pessoas tem para contar nos lugares onde esse cinema pode aportar. O nosso objetivo e esse. Realizar cinema em qualquer lugar do mundo, em lugares que possam ter, inclusive, condicoes menos favorecidas do que a nossa. A ideia e dar voz a massa para cantar em coro esse samba, como na musica de Seu Jorge, traduz Buca Dantas. Para Geraldo Cavalcanti, o grande merito do Cinema Processo e oportunizar as pessoas a contarem suas proprias historias e vivencia-las na tela. Elas acabam contribuindo para a ressignificacao da sua existencia, para a sua reafirmacao. E muito emocionante ve-las reviverem suas crencas, define.Cineastas e peregrinos, o Cinema-Processo deve mudar o portugues pela lingua francesa por algum tempo. Convidados para participar do 12o Cineluso Nantes, festival de cinema que acontece anualmente em Nantes, Franca, debatendo e provocando intercambios de producoes cinematograficas de paises de lingua portuguesa, a trupe processual desembarca no mes de