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O Apedeuta botou fogo para ter CPI antes de saber a exata extensao do cachoeirismo; agora petistas falam em melar comissao, mas nao sabem como Muito a proposito essa pesquisa do Jornal de Brasilia. Leiam os resultados. Volto em seguida.Quais seriam os pecados capitais de Brasilia? Quais sao os maiores problemas enfrentados pela populacao do Distrito Federal nesses 52 anos? O Jornal de Brasilia fez essa pergunta a diversos especialistas e aos internautas e descobriu que a corrupcao e o que mais incomoda o cidadao brasiliense.Temas como o desemprego, saude, educacao e desigualdade social foram levantados por profissionais de todas as areas, mas a populacao elegeu a corrupcao como seu principal percalco. De acordo com a enquete no portal Clicabrasilia, esse e o maior pecado de Brasilia, com 56,29% dos votos. Em seguida estao a violencia urbana, com 9,66% das opinioes coletadas pelo site, o transito e o transporte publico (9,96%) com o mesmo percentual. Depois, vem o sistema de saude (9,28%), a ocupacao irregular de terras (7,37%), a desigualdade social (3,3%) e a escassez de agua (0,13%). Para grande parte dos especialistas que comentaram os dados, todos os fatores estao interligados. O professor de ciencia politica da Universidade de Brasilia (Unb), David Fleischer, acredita que a preocupacao com a corrupcao esta especialmente no reconhecimento da ma conduta politica como um fator de falencia de todos os outros servicos publicos.A populacao sente na pele, no dia a dia de Brasilia, todas essas areas citadas. Ela carece de um melhor tratamento e percebe que tem recursos ate abundantes, pois Brasilia recebe grande verba do Governo Federal. A educacao, a seguranca publica e a saude sao bem abastecidas, mas ainda assim, nao e suficiente para colocar a maquina publica para funcionar. Isso por causa da corrupcao. A populacao sente isso, especialmente a de baixa tenda que precisa do SUS (Sistema Unico de Saude), por exemplo, para ser atendida, analisa o cientista politico. Ja o especialista em saude publica e professor de medicina da Universidade Catolica de Brasilia (UCB), Roberto Bittencourt, a descentralizacao dos postos de trabalho precisa estar no cerne da questao. Segundo ele, seria necessario comeca a criar um conceito novo, em que as pessoas trabalham e moram em locais proximos. E um problema que acaba desencadeando outros, como: transporte, saude, falta de opcao de lazer, inseguranca, criminalidade e acesso a drogas, considera Roberto Bittencourt.Voltei. A corrupcao, como bem demonstrou a pesquisa, e de longe, a maior praga que uma nacao pode enfrentar. A populacao esta cansada, e cada vez mais antenada com a realidade, principalmente a juventude. No momento em que pipocam escandalos em quase todo o pais, fica mais claro que somente a mobilizacao consciente, pacifica e objetiva da populacao cidada, pode estancar essa avalanche de obscenidades cometidas na politica brasileira. Tenho certeza de que se nao chegamos ao fundo do poco, estamos bem proximos dele. Nada mais atual e oportuno do que a celebre frase do militante Martin Luther King: O que mais preocupa nao e o grito dos violentos, nem dos corruptos, nem dos desonestos, nem dos sem etica.
O que mais preocupa e o silencio dos bons. Se voce pode, e tambem nao se conforma com essa situacao, participe de uma das manifestacoes do "Dia do Basta" que ocorrera no proximo dia 21 de abril, em varias cidades brasileiras. O movimento tem como objetivos o enquadramento da corrupcao como crime hediondo, o fim do foro privilegiado, alem do fim do voto obrigatorio. Mostre a sua indignacao como cidadao, se nao puder estar presente, mande mensagens pelas redes sociais, promova debates com amigos, sei la, mas facamos alguma coisa... Esta em nossas maos.Ou para a corrupcao ou paramos o Brasil!!!!
Em reuniao na tarde desta terca-feira, o presidente da Camara, deputado Marco Maia (PT-RS), e do Senado, Jose Sarney (PMDB-AP), decidiram criar uma CPI mista para investigar as relacoes entre o empresario de jogos de azar Carlos Augusto Ramos, o Carlinhos Cachoeira, com parlamentares. Ainda hoje Sarney comecara a conversar com os lideres dos partidos no Senado sobre o assunto e Marco Maia fara o mesmo na Camara. Ficou decidido que sera construido um texto conjunto que valera tanto na Camara como no Senado para tratar do tema. Nao ha necessidade de ter uma CPI la e outra ca, pois uma CPI mista e que tera condicoes de investigar as ligacoes de Cachoeira com parlamentares, Executivo, Judiciario e parte da imprensa disse. Maia afirmou que a CPI de Cachoeira deve ser instalada no inicio da proxima semana, depois que seja feita a coleta de assinaturas dos parlamentares. E preciso obter, no minimo, 171 assinaturas na Camara e 27 no Senado. Questionado se nao teme que as investigacoes cheguem ao governador do Distrito Federal, o petista Agnelo Queiroz, Maia afirmou: Quem estava na lista de contatos deve estar muito preocupado. Mas a pessoa sabia do risco que corria. Tambem nesta terca o colegio de lideres da Camara, que reune todos os partidos na Casa, havia decidido pela instalacao da CPI para investigar o envolvimento de politicos com Cachoeira, preso na operacao Monte Carlo da Policia Federal (PF). Os lideres concordaram com Maia de que o melhor caminho seria uma CPI mista, com deputados e senadores, para facilitar o trabalho e evitar disputas entre as duas comissoes. Ha uma rara unanimidade aqui afirmou o lider do PSOL, Chico Alencar (RJ), apos a reuniao. O lider do PMDB na Camara, Henrique Eduardo Alves (RN), defendeu pressa para a criacao da CPI. Ele disse que a instalacao tem de ocorrer logo para evitar que o calendario dos trabalhos da comissao atinja o periodo eleitoral. Agencia Estado O Distrito Federal apresentou a maior concentracao de adolescentes infratores do Pais por unidade de internacao, com uma media de 163 jovens para cada uma das unidades. Quando analisada a sobrecarga do sistema, o Distrito Federal tambem foi um dos primeiros no ranking dos piores, atingindo 129% da taxa de ocupacao media, enquanto a media nacional foi de 102%.Alem disso, o DF ficou em quarto lugar, junto com Sergipe, no numero de saidas nao autorizadas das unidades de internacao, com o registro de 25% dos adolescentes que fugiram ao menos uma vez dos centros. Ficou atras apenas do Rio Grande do Sul (48%), Santa Catarina (31%) e Roraima (29%).Os numeros levantados pela pesquisa Panorama Nacional A Execucao das Medidas Socioeducativas de Internacao, do Conselho Nacional de Justica (CNJ), comprovaram apenas uma realidade ja conhecida por todos. O Centro de Atendimento Juvenil Especializado (Caje) foi considerado pelo levantamento o caso mais critico do Centro-Oeste quanto a superlotacao de internos infratores, e um dos piores em ambito nacional. No local, 380 jovens convivem em um espaco destinado a apenas 160 adolescentes. A superlotacao e a estrutura precaria tornam o Caje improprio ate
mesmo para as atividades rotineiras, como dormir, comer e estudar.SolucoesOs coordenadores da pesquisa apontaram ao longo do estudo que uma das solucoes a medio e longo prazos para reverter o estado critico do atendimento aos adolescentes infratores no DF seria a construcao de novos centros de atendimento, e o fechamento urgente do Caje. Medidas que nao sairam do papel desde o inicio da pesquisa, em julho de 2010, ate a sua conclusao, em outubro do ano passado.Das cinco novas unidades de internacao prometidas pelo GDF no ano passado, tres ja foram licitadas, segundo a Secretaria da Crianca e do Adolescente. Estao previstas para serem construidas em Brazlandia, Santa Maria e Sao Sebastiao. A expectativa do GDF e de que as tres novas unidades estejam em funcionamento no inicio de 2013.Fonte: Jornal de Brasilia
e outra, alem de iluminacao deficiente.Setor HoteleiroNo Setor Comercial Sul concentram-se os mais tradicionais hoteis de Brasilia. Ponto forte e a acessibilidade. Quase todos os cruzamentos possuem rampas para cadeirantes com piso podatil. Iluminacao precaria.W3 Norte e SulAvenida onde se concentram lojas, escolas e empresas: muitas irregularidades e buracos nas calcadas. Ausencia de faixas de pedestres e rampas em varios pontos. Lado oeste da pista com muitos degraus. Iluminacao muito ruim. Alem disso, os pedestres ainda correm riscos por causa das marquises em pessimas condicoes.Fonte: Da redacao do clicabrasilia.com.br, com informacoes da Agencia Brasil
evangelico. Porem, com o desenrolar da pesquisa, resolvemos nos deter um pouco mais sobre a primeira, pois esta apresenta uma serie de elementos de extrema relevancia para nossa pesquisa, visto que e majoritariamente composta por jovens.O nosso trabalho de campo, teve como metodologia a aplicacao de 18 questionarios compostos por 9 perguntas abertas e uma entrevista ao lider religioso da Igreja Bola de Neve, alem da observacao participante em 4 cultos da igreja.DesenvolvimentoAntes de irmos a campo, realizamos contatos telefonicos com a Igreja para explicarmos que eramos estudantes da UFRJ e que desejavamos saber sobre a possibilidade de realizarmos a entrevista e aplicarmos os questionarios. Falamos a respeito dos objetivos da nossa pesquisa e fomos orientados a procurar pela lider do grupo de jovens na igreja, a Julia (18 anos).No dia 31 de maio fomos pela primeira vez ao culto religioso que ocorre aos domingos a noite e tem inicio as 19:30h. Ao chegarmos a Av. do Pepe no 1124, nos deparamos com uma fachada, de frente para a praia de Barra da Tijuca, que lembra uma academia: cores vivas e imagens de esportes radicais. A porta, fomos muitissimo bem recebidas por um grupo de jovens. Perguntamos entao pela Julia, que rapidamente foi contatada e veio ao nosso encontro.Apresentamos-nos a ela e esclarecemos o teor da pesquisa, bem como entregamos a nossa carta de apresentacao e aproveitamos para pedir a sua ajuda na orientacao em relacao a aplicacao dos questionarios.Muito solicita, a jovem nos falou um pouco sobre a igreja e nos mostrou o espaco fisico: no primeiro pavimento ha uma serie de cadeiras e dois teloes por onde acompanham os cultos, em tempo real, as pessoas que nao encontrarem lugar no andar de cima, onde a cerimonia acontece. Alem dos teloes, ha alguns quadros que variam de imagens biblicas a paisagens de praia. A direita da porta de entrada ha uma lojinha onde sao vendidos CDs, biblias, camisas, garrafas termicas, dentre muitas outras coisas, com o logo da igreja. Ha tambem banheiros, salas onde ocorrem as reunioes das criancas, e um espaco que (apostamos!) tira qualquer evangelico tradicional do serio: uma pista de skate recheada de adolescentes!No segundo pavimento fica o salao onde acontecem os cultos: na porta de entrada, a imagem de coqueiros e uma macaneta em forma de prancha. La dentro, um amplo espaco com varias fileiras de cadeiras voltadas para o palco com o famoso pulpito em forma de prancha. E mais alguns quadros de praia. No terraco ficam a cantina e algumas mesinhas.Comeca o culto. O periodo de louvor acontece a meia luz. Um dos membros, sentado ao nosso lado, nos informou que isso acontece para que as pessoas fiquem mais a vontade para expressar seu louvor da maneira que lhe parecer mais apropriada, sem se preocupar que os demais a vejam. As musicas variam entre reggae, rock, e ritmos mais melodicos e as reacoes sao variadas: ha os que pulam, que dancam, que levantam os bracos, gritam, choram, cantam... enfim, a tatica da luz apagada funciona mesmo.Apos o periodo de louvor, um membro da igreja vai
ate o pulpito para dar um testemunho, ou seja, contar a respeito de uma graca alcancada. A partir dai ja percebemos a proposta da igreja: clareza e descontracao. A moca que subiu ao palco, falou para as cerca de 400 pessoas presentes, como se estivesse entre amigos (com direito a muitas, muitas girias). Terminado o testemunho, o pastor assume a reuniao com uma proposta: Vamos abrir a Biblia no livro do tal do profeta Ezequiel? Mas se voce nao sabe onde fica, nao esquenta, nao! Eu vou ler pra voce aqui. A partir dai, fora o palavreado, o culto nao diferiu em nada das igrejas tradicionais, ou seja, a mensagem em si, nao era portadora de nenhuma ousadia destradicionalizante.A certa altura do culto, sem constrangimentos ou ameacas, e aberto um espaco para os presentes ofertarem a quantia que acharem devida. Enquanto uma moca canta repetidas vezes o refrao eu dou com alegria, o pastor fala sobre o destino que o dinheiro doado recebera: aluguel da sede na Barra, e de um futuro outro espaco na zona sul. A igreja se sustenta com a sua oferta!, diz ele.Passado esse momento de ofertas, houve a pregacao de uma mensagem biblica por aproximadamente 1 hora e meia. Com o fim da mensagem, o pregador faz uma oracao e diz aos que precisam ir embora para receberem a chamada Bencao Apostolica. O pastor diz ainda, que o culto nao iria terminar naquele momento, pois Deus ainda agiria muito naquele lugar e na vida das pessoas que ali pudessem permanecer por mais algum tempo.Ja estava perto das 23h, quando tomamos ciencia de que o culto nao tinha hora para terminar. Esse segundo momento do culto, contaria com a participacao dos musicos para que fosse tocada um melodia repetidas vezes, enquanto pessoas eram oradas pelo pastor. Durante a oracao ou ministracao,muitas pessoas caiam no chao, outras cantavam e algumas dancavam.Contudo, em funcao do horario bem avancado, deixamos a igreja nesse dia sem que o culto tivesse terminado. Acreditamos que o mesmo terminou nao antes da meia-noite.Merece destaque a muito bem elaborada organizacao da igreja. Ha uma alocacao dos membros em grupos (ou ministerios) para distribuicao das atividades da igreja, quais sejam: zeladoria, atalaias (organizacao dos cultos, recepcao de visitantes), infantil, arte, intercessao, surf, jiu-jitsu, louvor, diaconos. Alem desses grupos, ha tambem o Ministerio da Acao Social que faz campanhas de arrecadacao de roupas e alimentos e visita hospitais e presidios.No dia 21 de junho, retornamos a igreja pela manha para confirmarmos a entrevista com o lider que estava substituindo o pastor em razao de uma viagem que fazia. Chegamos ao final do culto, mas durante o tempo que esperavamos para falar rapidamente com o referido lider religioso, observamos atentamente a ornamentacao do templo ja quase vazio. Trata-se de um templo bem distante dos tradicionais templos evangelicos, pois apresenta peculiaridades muito interessantes. Dentre elas, podemos relatar o cenario composto por um painel que reproduz a orla da Barra da Tijuca, o chao com um carpete que imita um gramado, alguns quadros com pinturas de ondas radicais e fundo do
a igreja nao pode ser vista como algo homogeneo em termos de postura, linguagem e atitudes. Muitos se apresentam indubitavelmente como pessoas que tem uma ligacao explicita com o surf ou com outros esportes. Ja outros, irao apresentar certa afinidade com os simbolos ligados ao rock. E muitos, por outro lado, se apresentam de maneira absolutamente tradicional e sem diferenciais aparentes.Contudo, e inegavel que essa igreja tem as suas acoes voltadas para a juventude e, ao contrario do que a imagem sugere, o foco sao os jovens em geral, surfistas ou nao e a igreja de todas as tribos, como nos respondeu um jovem membro no questionario aplicado o que torna esse rebanho tao diverso. Tudo na igreja, desde a decoracao, ate a linguagem, passando pelas atividades oferecidas (jiu-jitsu, teatro, danca, surf...) reflete juventude. Uma jovem de 18 anos deu a seguinte resposta a pergunta Por que voce escolheu essa igreja no questionario: Deus foi tao bom que inventou uma igreja que e a minha cara, muito irada. Amo tudo o que tem nela!Outro atrativo para os jovens e a (relativa) liberdade de que dispoem na igreja devido a (aparente) doutrina flexivel. Como a igreja nao se coloca contra qualquer tipo de elementos esteticos (piercings, tatuagens, determinados cortes de cabelo e roupas...) ou ritmos musicais, ao entrar na igreja, nao se faz necessaria ao jovem, uma mudanca externa, o que, observamos nos questionarios, e muito valorizado por eles. Destacamos aqui a resposta de uma jovem de 20 anos: O Bola de Neve e uma igreja onde voce e recebido com amor, alem de dar lugar a liberdade. Religiao nao muda seu estilo, seu jeito, Jesus muda so o nosso coracao, o restante e consequencia.Mas o aspecto que mais chama a atencao na Bola de Neve, definitivamente, e a linguagem. Percebemos que nao ha qualquer esforco por parte de nenhum participante da igreja para manter uma linguagem formal, ao contrario, fizeram da descontracao uma marca pessoal. Expressoes como Deus operou um milagre irado na minha vida! ou Esse culto ta bombando! sao ditas com naturalidade durante os cultos. As complexas teorias teologicas tambem passam longe das reunioes: as mensagens sao trazidas da forma mais clara possivel e, geralmente, de modo divertido.Esse conjunto de elementos faz da Bola de Neve Church um cenario muito propicio para que os jovens se sintam mais a vontade em frequentar uma igreja evangelica. Mas, por tras de toda essa pintura inovadora, ainda persiste uma boa parte da doutrina evangelica tradicional: nada de bebidas alcoolicas, palavroes, musicas profanas, baladas, sexo antes do casamento e namorados nao-convertidos.Ha um esforco (nao admitido por seus lideres religiosos) em atrelar a imagem da igreja a juventude, o que acaba por ter um duplo resultado: faz com que, em um primeiro momento, as pessoas duvidem da seriedade da igreja (como fez Rodolfo Abrantes e, admitimos, nos tambem) e, por outro lado, atrai jovens em busca de novas formas de expressao da fe.
Retiramos o quadrinho abaixo da reportagem "Rebanho do Surfe" publicada na revista Capricho em 2 de dezembro de 2001. Ele resume muito bem a doutrina da Bola de Neve Church:Os jovens fieis membros do Bola tambem nao fazem uso de bebidas alcoolicas, tabaco ou drogas de qualquer especie. Balada? So se for gospel. Piercings e tatuagens estao liberados! "A igreja nao pode julgar. Ela tem de estar la para transformar sua vida, e nao sua aparencia" diz Fernanda, 19 anos, frequentadora da igreja na reportagem "Deus e Pop" da revista Epoca (ed. 578 - 15/06/09).E pra quem quiser saber mais sobre o que os membros da Bola de Neve pensam sobre temas como homossexualismo, tatuagens e namoro, segue o link do forum da igreja:http://www.boladenevechurch.com.br/forumNo topico "Assuntos Diversos" voce vera varias opinioes dos jovens membros, como a mensagem a seguir:"Se voce faz ou deixa de fazer tatuagens por amor e respeito a cristo, isso e um assunto seu e de DEUS. Agora vai de cada um fazer aquilo que bem entender, porque se Deus nao se agradar com aquilo que essa pessoa estiver a fazer, pode ter certeza...ele falara com ela. Eu como muitos tenho vontade de fazer um dia uma tatuagem..... e nem por isso DEUS me deixara e/ou ira me abandonar. Na graca de cristo e na paz do senhor, um grande salve aos meus irmaos."Vale a pena conferir! Sim, no auge de sua carreira, Rodolfo Abrantes largou tudo e tornou-se evangelico. Em entrevista a revista Veja (ed. 2114 - Mai/09), quando questionado se havia perdido a fama, o ex-vocalista dos Raimundos respondeu: "Nao perdi a fama, eu a entreguei. Abri mao dos holofotes para ter uma vida simples e feliz ao lado de Jesus." Se entre os fas da banda a noticia nao foi bem recebida, no meio evangelico, Rodolfo tornou-se um exemplo a ser seguido pelos jovens e passou a ser convidado a relatar sua experiencia de conversao em diversas igrejas evangelicas pelo Brasil afora. Um desses convites foi feito por um pastor da Bola de Neve Church, mas foi recusado a principio, pois Rodolfo nao acreditava na seriedade da igreja. No entanto, essa visao mudou apos a ida do cantor a um dos cultos, como ele mesmo relata no video a seguir:Atente para o trecho em que Rodolfo descreve sua identificacao imediata com o estilo da igreja e seus membros: "(...) gente que nem eu, gente com a minha cara. Os manos de regata adorando a Deus, (...) uns doidos mais tatuados que eu, diacono com uns dreadlock no meio da cintura, (...) mo reaggaezeira no louvor. (...) Eu falei: Meu Deus! Uma galera com a minha cara, na mesma vibe!" Esse relato de identificacao foi feito pelo cantor, mas poderia ter sido dito por qualquer outro jovem recem-convertido ao protestantismo em sua primeira visita a igreja, afinal, esse e o grande diferencial da Bola de Neve Church: nao se tem a pretensao de mudar a aparencia dos jovens, como geralmente ocorre nas igrejas tradicionais, onde piercings, tatuagens e outros elementos esteticos atribuidos aos jovens "mundanos" nao sao
bem vistos. A doutrina da igreja preve uma mundanca interior, de atitudes e estilo de vida, o que a torna muito atraente aos jovens.Na entrevista concedida a revista Veja, Rodolfo ainda foi questionado se suas tatuagens escandalizam os evangelicos, ao que respondeu: "Quando vou pregar em igrejas que tem tiazinhas, eu escondo as tatuagens. Afinal, nao tem nada a ver afrontar os irmaos que sao das antigas." Pois e, Rodolfo, bem-vindo a nova geracao de evangelicos.
Vocalista da banda de rock Raimundos, simbolo de irreverencia, defensor do consumo de drogas e idolo de muitos adolescentes, Rodolfo Abrantes, repentinamente, converteu-se ao protestantismo, abandonou a banda e o estilo de vida que levava. A conversao do cantor foi polemica. O processo foi descrito por Sergio Martins na reportagem publicada em 27 de Junho de 2001 na Veja On-line:"Conhecido por suas letras de mau gosto, abarrotadas de palavroes, o grupo de rock Raimundos anunciou sua dissolucao definitiva ha duas semanas. (...) Os Raimundos terminaram por causa de religiao. O vocalista Rodolfo Abrantes converteu-se a uma igreja evangelica e nao se sentia mais a vontade para cuspir letras que apelavam para a escatologia, incentivavam o uso de drogas (em especial a maconha) e tratavam seres do sexo feminino como se fossem bonecas inflaveis. "Depois de aceitar Jesus, eu tinha vergonha de me ouvir na radio", desabafa. Surpreendida, a WEA, gravadora que detem o passe dos Raimundos, ainda acredita em uma reconciliacao. Na semana passada, os diretores da companhia trancaram-se com os quatro integrantes do grupo para buscar um acordo. Por enquanto, as chances sao escassas.A decisao de abandonar os Raimundos foi apenas mais uma na lista de decisoes tomadas pelo roqueiro neste ano. Em janeiro, ele se sentia deprimido por causa das eternas brigas com a namorada, Alexandra Horn (que ha pouco era hostess de casa noturna e foi candidata ao posto de apresentadora do Erotica), e pelo consumo excessivo de drogas. Rodolfo fumava maconha como quem bebe agua, tomava acido e ecstasy "socialmente" e vez ou outra se afundava em cocaina. "Nao sentia mais fome. Tinha de fumar maconha para ficar faminto e comer", desabafa. Ele decidiu abracar Jesus depois de frequentar os cultos da Sara Nossa Terra, igreja que tem sede ao lado de seu apartamento no bairro dos Jardins, em Sao Paulo. A conversao foi completada com um grupo de oracoes formado por beatas do templo. Hoje, o punk de Cristo se diz um novo homem. Largou as drogas e da testemunhos de como a fe curou sua vida. Engordou 14 quilos e se apaixonou pela cancao 20 e Poucos Anos, de Fabio Junior. Isso mesmo, Fabio Junior. "Eu nao abro mao, nem por voce nem por ninguem/ Eu me desfaco dos meus planos/ Quero saber bem mais do que meus vinte e poucos anos": esses versos tem para Rodolfo o poder de um salmo de Davi. O cantor largou ate os palavroes, uma de suas marcas registradas. "Meu corpo e um templo que nao pode ser profanado por palavras e atos pecaminosos", prega.(...) Os Raimundos estao hoje entre as bandas mais bem-sucedidas do rock nacional. O grupo lancou seis CDs que, somados, chegam a 2,5 milhoes de copias vendidas. Rodolfo era considerado um idolo dos adolescentes. Agora, tenta apagar seu passado. "Eu nao quero que os jovens sigam o estilo de vida pregado pelas minhas letras", diz. Seu sonho e fazer uma especie de "hardcore do Senhor". Traduzindo: um rock pesado, rapido, com letras religiosas." O periodo de louvor na igreja e realizado a meia-luz, para que as
pessoas fiquem mais a vontade para expressar seu louvor da maneira que lhe parecer mais apropriada, sem se preocupar que os demais a vejam. Os ritmos variam entre lentos e agitados. Nas musicas mais aceleradas, ha sempre um "incentivo a agitacao" por parte da pessoa a frente da reuniao.