Significado especial da musicaO filosofo e linguista suico Ferdinand de Saussure (1857-1913) ainda nos inspira. Sua obra propiciou o desenvolvimento da linguistica enquanto ciencia autonoma. Para ele, a linguistica era um ramo da ciencia mais geral dos signos, a semiologia, que nao se restringe a analise de textos, pois extrapola o ambito verbal e pode dedicar-se ao estudo de imagens, por exemplo.A teorizacao de Saussure sobre a semiologia passa por suas dicotomias, ou seja, distincoes entre termos que seriam fundamentais para sua teoria. Entre suas dicotomias, uma das mais importantes e o par significante-significado. Para o autor, o significante e uma imagem acustica, enquanto o significado e o conceito relacionado a esta imagem acustica, ou seja, uma ideia que modela um determinado modo de compreender as coisas.Mas essa relacao entre significante e significado tambem pode ser aplicada a musica. Antonio Vicente Pietroforte, no texto A Lingua como Objeto da Linguistica (2004), escreve o seguinte sobre o tema:O significante da lingua e uma imagem acustica, que, quando se realiza na fala, forma uma substancia sonora. Sendo da ordem do som, sua realizacao acontece no tempo, tomando a forma de uma duracao. Contrariamente aos significantes visuais, que se realizam no espaco, os significantes sonoros, como os significantes linguisticos ou musicais, realizam-se no tempo, de modo que dois sons so se realizam em uma sucessao (PIETROFORTE, 2004).Ou seja, na musica, tambem ha significantes e significados. Os sons tambem significam. Temos, na Biblia, exemplos claros de que os sons musicais tem significado especial na rede de comunicacao entre o homem e Deus. Em 2 Reis 3.15, vemos que Eliseu precisava receber uma mensagem de Deus, mas precisava criar uma atmosfera favoravel ao contato divino. Entao, pediu que fosse trazido um musico. E aconteceu que, enquanto o tangedor tocava, a mensagem de Deus achegou a Eliseu.O curioso e que, em hebraico, a palavra tangedor (nagan) se relaciona com os termos manha (nogah, Daniel 6.19), luz, resplandecer, brilhar (nagah, 2 Samuel 22.29, Jo 18.5, Jo 22.28), resplendor (negohah, Isaias 59.9), aurora (Proverbios 4.18) e levar, conduzir, guiar (nahag, Genesis 31.18; Deuteronomio 4.27; 2 Samuel 6.3). Isso porque a o instrumentista (nagan) e capaz de trazer a luz (nogah) divina e o resplendor (negohah) da gloria de Deus atraves das notas musicais tocadas. Assim, se estabelece, atraves da musica, um canal de comunicacao espiritual, composto por significantes e significados de natureza sonora, e o Senhor passa a guiar, conduzir e levar (nahag) o homem a compreensao do caminho, da verdade e da vida (Joao 14.6), pois Deus habita em meio aos louvores (Salmos 22.3).Fonte:www.lagoinha.com Fogo do Espirito x Fogo da carneNo zelo, nao sejais remissos; sede FERVOROSOS DE ESPIRITO, servindo ao Senhor (Romanos 12:11)Ora, A LINGUA E FOGO; e mundo de iniquidade; a lingua esta situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e nao so POE EM CHAMAS toda a carreira da existencia humana, como tambem e posta ela mesma EM CHAMAS PELO INFERNO (Tiago 3:6)Nossas palavras sao alimento tanto para o nosso espirito como para a nossa carne. As conversas carnais sempre alimentarao