os primeirosa negociar a crenca. Vejam que se trata de uma dupla acao intimamente ligada; oacucaramento da religiao, onde a defesa da Verdade e da fe sao vistas comoposturas ultrapassadas, e a flexibilidade e permissividade na defesa econvivencia do erro. Ora, nao precisa ser um grande genio para imaginar osfrutos dessa promiscuidade doutrinal!O politicamente correto religioso e tao forteque defender de maneira inconteste a nossa crenca passou a ser visto comoretrogrado. Interessante que essa ditadura do relativismo favorece o triunfo damentira em todos os cantos. O fato de considerar os protestantes, por exemplo,hereges, nao impede que haja dialogo, ao contrario, o verdeiro ecumenismo nasceda premissa basica de que ha diferencas e oposicoes, mas, acima de tudo, partede um entendimento acerca da Verdade. Ora, se eu sei que a doutrina Catolica ediferente dos ensinamentos protestantes como pensar numa unidade dentro dacontradicao? A Verdade nao e dubia, relativa e contraditoria! Apenas aquelesque nao estimam a fidelidade a Verdade tanto dentro do Catolicismo como noprotestantismo concebem a possibilidade de falar em uniao quando existemdiferencas tao acentuadas e essenciais. Os relativistas dentro da Igreja, alem disso,vivem numa situacao intrinsecamente paradoxal; rechacam, condenam e nao aceitamensinamentos basilares da doutrina catolica, mas mesmo com tal postura seconsideram legitimos representantes da...Igreja? Ora, qual a logica? Nao ha!Vejamos: os relativistas negam a Igreja sempre que nao acatam seus ensinamentosou se mostram opositores ao que e ensinado pelo Magisterio. Como catolicos,deveriam acreditar que a Igreja foi edificada e instituida por Cristo! Ademais,incoerentemente, precisam da mesma Igreja para autenticar aquilo em que aindaacreditam, como no proprio sacerdocio que ostentam, afinal quem garante que oSacerdote e, de fato, Sacerdote?Agora vamos pensar um pouco, com honestidade:Se a Igreja mudou entao Deus mudou, ja que a Igreja ensina com o munus dado porDeus. Assim, concluimos: ou Deus nao ensinou atraves da Igreja, logo a Igreja ementirosa e meramente humana, ou Deus mudou e, consequentemente, a Igrejatambem, mas se Deus mudou Deus nao e Deus, ja que Deus nao muda, nao e falivele contraditorio. Entao vejam bem, os relativistas ou acreditam numa Igreja dehomens, promotora de doutrinas de homens portanto falivel, errante ouacreditam num Deus que nao e Deus, creem num deus (com d minusculo)nem-todo-poderoso e mutavel! Claro que a maioria dos defensores do relativismonao acredita diretamente nestes absurdos, mas estes sao os resultados logicosda falta de logica dos relativistas. Alem da consequencia teologica inevitavel,ainda ha o choque com a Tradicao da Igreja e sua historia; se o demonio naoexiste o que era aquilo que tentava Santo Antao? Se a Missa nao e Sacrificio oque era aquilo que os Sacerdotes celebravam e compreendiam? Se a Igreja nao e aBarca de Pedro o que era aquilo que os Santos Padres defendiam? Se o Papa nao eVigario de Cristo e Sumo Pontifice o que eram aqueles documentos Conciliares?Se a Igreja nao e Una o que era aquilo que todo o povo de Deus acreditava? Etc.O relativismo se choca com 2000 anos de caminhada, 2000 de Cristianismo eCristandade. Ate parece que a Revelacao findou-se em 1970, quando houve aascensao das tresloucadas doutrinas heterodoxas. O mais caricato e que mesmo