fazer esse filme.Formada em Direito, Erin se torna professora, desagradando seu pai e marido. No inicio, ela demonstra ingenuidade, timidez, curiosidade e determinacao; sua vocacao para o magisterio vai se construindo conforme os desafios que ela encontra entre os alunos e ao lidar com a burocracia e o conservadorismo dos funcionarios do sistema pedagogico da escola. Os judeus nova-iorquinos diriam que o diferencial de Erin e ela ter chutzpah: ousadia, garra, determinacao, toma iniciativa, ir-a-luta. Os diversos obstaculos proprios de qualquer sistema escolar faz com que ela se sinta desafiada a fazer algo-mais. Seu estilo nao e teatral, tal como os professores protagonistas dos filmes O triunfo, Sociedade dos poetas mortos, Escola da vida. Tambem nao e autoritaria como Meu mestre, minha vida, e nem experimentalista como e o professor Ross, do filme A onda. Seu estilo pedagogico esta para o ensaismo apaixonado, romantico, humanista, mas sem perder de vista a racionalidade do proposito educativo. Primeiro, ela tenta dar aula segundo manda o modelo tradicional, que nao funciona com alunos indiferentes ao proposito da escola eminentemente ensinante. Uma aluna questiona pra que serve aprender tal conteudo abstrato considerado inutil para melhorar sua vida real; outro dira que o fato de ela ser professora branca nao e suficiente para ele respeita-la. Cabe a professora ter argumentos consistentes que respondam essas questoes imprescindiveis na escola contemporanea. No segundo momento, Erin faz o reconhecimento dos grupos de iguais (narcisicos), e, obviamente sente empatia com os excluidos. Terceiro, devolve aos alunos esse reconhecimento com um pensamento critico, fazendo-os reconhecer, sentir e pensar sobre a realidade criada por eles proprios. Quarto, nao os aceita na condicao de vitimas reativas, e cobra-lhes responsabilidade por suas escolhas e seus atos de exclusao para com os diferentes. Ou seja, sua acao pedagogica e inovadora porque desperta a motivacao dos alunos para expressar seus sentimentos, ler, pensar, escrever, e mudar a partir do reconhecimento como sujeito-de-sua-historia. Na concepcao de Hannah Arendt, duas causas podem ter relacao profunda com a crise da educacao em nossa epoca: a incapacidade de a escola levar os alunos para pensar e a perda da autoridade dos pais e professores. Ambas fazem com que as criancas e adolescentes fiquem sujeitos a tirania de uma maioria qualquer (grupo social, tribos, gangs) e de um lider carismatico ou populista. Portanto, o ato educativo de Erin e ao mesmo tempo politico e etico, porque visa transformar alunos nao-pensantes, incivilizados, nao-humanizados, em seres humanos que podem exercitar o pensamento critico sobre a realidade e seus atos; suas propostas de dinamicas com os grupos leva-os a rememorar situacoes e rever suas posicoes na historia de cada um, podendo ate criar em cada aluno uma nova etica que melhor orienta seus gestos e palavras para evitar magoar o seu proximo. As dinamicas e debates em sala de aula desmarcaram o recorrente discurso vitimista desses grupos, que tendem ao comodismo da sua desgraca, e ao mesmo tempo projeta no outro a responsabilidade pela sua propria irresponsabilidade ou fracasso como sujeito-cidadao no meio social. E preciso que cada qual se responsabilize e se comprometa fazer