4o Grupo: Max Weber Quem foi? A acao Social A etica protestante Acao social e relacao socialMax WeberO pensamento deste sociologo Alemao segue diretrizes diferentes das dos dois autores que vimos anteriormente. Max Weber (1864-1920), ao contrario de Durkheim e Comte, acreditou na possibilidade da interpretacao da sociedade partindo nao dos fatos sociais ja consolidados e suas caracteristicas externas (leis, instituicoes, normas, regras, etc), ele propos comecar pelo individuo que nela vive, ou melhor, pela verificacao das intencoes, motivacoes, valores e expectativas que orientam as acoes do individuo na sociedade. Sua proposta e a de que os individuos podem conviver, relacionar-se e ate mesmo constituir juntos algumas instituicoes (como a familia, a igreja, a justica), exatamente porque quando agem eles o fazem partilhando, comungando uma pauta bem parecida de valores, motivacoes e expectativas quanto aos objetivos e resultados de suas acoes. E mais, seriam as acoes reciprocas (repetidas e combinadas) dos individuos que permitiriam a constituicao daquelas formas duraveis (Estado, Igreja, casamento, etc.) de organizacao social.Weber desenvolve a teoria da Sociologia Compreensiva, ou seja, uma teoria que vai entender a sociedade a partir da compreensao dos motivos visados subjetivamente pelas acoes dos individuos.Uma critica de Weber aos positivistas, entre os quais se encontrariam Comte e Durkheim, deve-se ao fato de que eles pretendiam fazer da Sociologia uma ciencia positiva, isto e , baseada nos mesmos metodos de investigacao das ciencias naturais. Segundo Weber, as ciencias naturais (biologia, fisica, por exemplo) conseguiriam explicar aquilo que estudam (a natureza) em termos de descobrir e revelar relacoes causais diretas e exclusivas, que permitiriam a formulacao de leis de funcionamento de seus eventos, como as leis quimicas e fisicas que explicam o fenomeno da chuva. Mas a ciencia social nao poderia fazer exatamente o mesmo. Segundo Weber, nao haveria como garantir que uma acao ou fenomeno social ocorreria sempre de determinada forma, como resposta direta a esta ou aquela causa exclusiva. No caso das Ciencias Humanas, isso ocorre porque o ser humano possui subjetividade, que aparece na sua acao na forma de valores, motivacoes, intencoes, interesses e expectativas.Embora esses elementos que compoem a subjetividade humana sejam produtos culturais, quer dizer, produtos comuns acolhidos e assumidos coletivamente pelos membros da sociedade, ou do grupo, ainda assim se ve que os individuos vivenciam esses valores, motivacoes e expectativas de modos particulares. As vezes com aceitacao e reproducao dos valores e normas propostas pela cultura comum do grupo; outras vezes, com questionamentos e reelaboracao dessas indicacoes e ate rejeicao das mesmas.Decorre dessa caracteristica (de certa autonomia, criatividade e inventividade do ser humano diante das obrigacoes e constrangimentos da sociedade) a dificuldade de se definir leis de funcionamento da acao social que sejam definitivas e precisas.Por isso, o que a Sociologia poderia fazer, seria desenvolver procedimentos de investigacao que permitissem verificar que conjunto de motivacoes, valores e expectativas compartilhadas, estaria orientando a acao dos individuos envolvidos no fenomeno que se quer compreender. Tomando como exemplo eleicoes, seria possivel prever, com algum acerto, como as pessoas votarao numa eleicao, pesquisando sua subjetividade, ou seja, levantando qual e, naquela ocasiao dada, o