Diante de uma historia de suspense extremamente inteligente, uma reflexao nao pode deixar de me ocorrer. Duas criancas, expostas a condicoes precarias de sobrevivencia devido a morte dos pais, crescem privadas de relacoes sociais, mediadores de aprendizado e afeto. Muitas coisas podem ser pensadas a nivel comportamental, mas a nivel psicanalitico, faz-se importante um unico questionamento: a necessidade da funcao materna. O filme nos leva a pensar que diante da imposicao dessa falta, uma figura delirante aparece nesse lugar. Ainda que motivada pelo ciumes e pela possessao das meninas, essa figura mantem um ponto de referencia e cuidado, associados a figura materna propriamente dita. Isso comeca a ser deposto quando uma mulher real passa a assumir essas funcoes, levando as criancas a fazer uma escolha: abandonar o delirio e reconstruir uma figura para ocupar o lugar da perda materna. Filme que pode ser MUITO interessante com um olhar psicanalitico. A pipocaRubem AlvesA culinaria me fascina. De vez em quando eu ate me ate atrevo a cozinhar. Mas o fato e que sou mais competente com as palavras do que com as panelas.Por isso tenho mais escrito sobre comidas que cozinhado. Dedico-me a algo que poderia ter o nome de "culinaria literaria". Ja escrevi sobre as mais variadas entidades do mundo da cozinha: cebolas, ora-pro-nobis, picadinho de carne com tomate feijao e arroz, bacalhoada, sufles, sopas, churrascos.Cheguei mesmo a dedicar metade de um livro poetico-filosofico a uma meditacao sobre o filme A Festa de Babette que e uma celebracao da comida como ritual de feiticaria. Sabedor das minhas limitacoes e competencias, nunca escrevi como chef. Escrevi como filosofo, poeta, psicanalista e teologo porque a culinaria estimula todas essas funcoes do pensamento.As comidas, para mim, sao entidades oniricas.Provocam a minha capacidade de sonhar. Nunca imaginei, entretanto, que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente isso que aconteceu.A pipoca, milho mirrado, graos redondos e duros, me pareceu uma simples molecagem, brincadeira deliciosa, sem dimensoes metafisicas ou psicanaliticas. Entretanto, dias atras, conversando com uma paciente, ela mencionou a pipoca. E algo inesperado na minha mente aconteceu. Minhas ideias comecaram a estourar como pipoca. Percebi, entao, a relacao metaforica entre a pipoca e o ato de pensar. Um bom pensamento nasce como uma pipoca que estoura, de forma inesperada e imprevisivel.A pipoca se revelou a mim, entao, como um extraordinario objeto poetico. Poetico porque, ao pensar nelas, as pipocas, meu pensamento se pos a dar estouros e pulos como aqueles das pipocas dentro de uma panela. Lembrei-me do sentido religioso da pipoca. A pipoca tem sentido religioso? Pois tem.Para os cristaos, religiosos sao o pao e o vinho, que simbolizam o corpo e o sangue de Cristo, a mistura de vida e alegria (porque vida, so vida, sem alegria, nao e vida...). Pao e vinho devem ser bebidos juntos. Vida e alegria devem existir juntas.Lembrei-me, entao, de licao que aprendi com a Mae Stella, sabia poderosa do Candomble baiano: que a pipoca e a comida sagrada do Candomble...A pipoca e um milho mirrado, subdesenvolvido.Fosse eu agricultor ignorante, e se no