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do nosso eu empirico e socializado. Esse acto liberatorio e uma fonte inesgotavel de poder e santidade. Nao ria! Trata-se mesmo de santidade! E o percurso sinodico da Lua e o seu culminar cosmico na Lua Cheia que ajuda a libertar esse potencial de auto-transformacao. Os nossos ritos desenvolvem-se entao segundo certos "tempos cerimoniais", pautados pela Lua e o Sol em relacao a Terra, quando as diferentes dimensoes do nosso Ser Profundo podem mais facilmente entrar em sintonia. Mas, entao, o que sao os Sabates, perguntar-me a? Eu comecaria por lhe realcar o seguinte para melhor perceber o que lhe vou explicar a seguir! O que caracteriza, sob o ponto de vista da Iniciacao, o homem profano e o facto de viver apenas em algumas dimensoes perifericas e especificas da sua pessoa, e usar uma fraccao das suas potencialidades inatas. Seria possivel eu poder libertar-me do que o filosofo Herbert Marcuse chamava a "unidimensionalidade do ser humano"? E essa possibilidade de pluridimensionalidade que os Sabates celebram no processo ciclico de metamorfose da Terra! O figurino desta multiplicidade e ao fim e ao cabo o Xama, esse ancestral do bruxo e do feiticeiro moderno: ele era poeta, curandeiro, feiticeiro, sacerdote, cacador, guerreiro, etc. Mas dira tambem: entao o que e que isso tem a ver com a ideia dos Sabates serem festas agricolas e celebrarem o ciclo de fecundidade da terra? A fecundidade que celebravam nao era propriamente a Terra, no sentido amorfo e abstracto da palavra, mas a dos cereais, que desde os povos do Mediterraneo era o representante do Espirito do Sol. Nos Sabates o Sol e visto sempre reflectido na Terra, particularmente sob a forma dum cereal ou de alguns animais como o Bode, o Veado e o Leao, e nao la longe, no cimo inacessivel do ceu, mas ao nosso lado e a nossa volta, nas florestas e nos animais, nas arvores e nos elementos. Vemo-lo imanente na natureza e nao transcendente, distante de nos! Eu julgo que isto corresponde a uma epoca arcaica de evolucao em que os homens eram clarividentes, pelo menos era essa a tese de muitos autores como Rene Guenon e Rudolf Steiner. Eles sentiam, por isso, as forcas solares resplandecendo a sua volta no mundo da natureza. Mais tarde a clarividencia atavica atrofiou-se e essas forcas numinosas afastaram-se da nossa compreensao e comecamos a senti-lo distante. E entao, que nasce uma ansia de o alcancar e com ele atingir esse estadio antiquissimo em que eramos parte do todo universal. No Wicca nos agimos como se estivessemos ainda nessa epoca. Ha razoes para o fazer! A nossa epoca apresenta caracteristicas muito semelhantes a de entao, porque as forcas de clarividencia dos povos e a ansia de regressar a fases de civilizacao imbricadas na natureza que lhe estao associadas, esta a regressar como possibilidade de experiencia e conhecimento. A impotencia das religioes patriarcais esta em nao saber lidar com esse factor, porque foram feitas para um tipo de homem que sentia (ou ainda sente) falta de um intermediario consagrado para se aproximar outra vez do Sol,
do Espirito Divino.15 -Entao qual o aspecto desse vosso Deus Solar?Sabe qual e o aspecto do nosso deus solar nao sabe? Nao se ria...sabe perfeitamente como ele e, ou imagina pelo menos! Com os seus chifres galhados de cervo com sete ramos como se fossem as sete forcas planetares, o seu rosto maduro e barbudo, o seu sorriso matreiro e os seus cascos de bode e... nao tenha medo de o saber: o seu falo erecto! Claro, o seu falo erecto!.. o nosso Deus nao e um deus castrado mas um deus viril! Sabe quem e esse Deus e como e representado na Grecia Classica? Nao! Nao e Pa! E Hermes! Hermes refere-se a Mercurio, o simbolo simultaneo da racionalidade e da memoria na astrologia mas tambem da fertilidade com que era representado nos postes falicos chamados Hermes e onde as raparigas se esfregavam para serem ferteis. Sabe que isso nao e, no entanto, apenas grego! Em muitas partes do mundo esses mastros cerimoniais de propiciacao da vida, saude e fertilidade existem com a mesma semelhanca! Sabe que em Portugal, precisamente perto do Porto, na Murtosa, na capela de S. Goncalo no lugar de Bunheiro, as mulheres chegavam diante do santo na Igreja e levantavam a saia para propiciar a cura, e houve mesmo uma jovem que a todo o custo tentou rezar nua na capela para curar os cravos que lhe tinham coberto o corpo. Na foz do Douro, em Gaia, havia uma grande pedra onde as mulheres se rebolavam, muito polida de tanto as mulheres nele se esfregarem. Os etnografos do seculo passado chamavam-lhe a "pedra da fertilidade". Elas montavam a pedra e deslizavam com o corpo nu debaixo das saias pela pedra abaixo. Deviam ficar completamente esfoladas com tanta ansia de serem maes, coitadas! Existe tambem, muito perto da ermida romano-gotica de S. Domingos em Armamar, um conjunto de pequenas rochas graniticas onde os casais estereis vinham dormir e fornicar na ansia de terem filhos. Foi assim que o nosso Rei D. Afonso V, o Africano, veio com sua esposa D. Isabel e nele concebeu a Princesa Joana. Essa pedra falica e Hermes, o Cornigero como era representado nas suas versoes arcaicas. Este Hermes-Mercurio esta sempre tao proximo do Sol que nunca o podemos ver, nem mesmo a noite, de tanto ofuscado ele esta pelo seu esplendor solar! Mercurio tem uma distancia orbital do Sol de 28o e e um analogo dos 28 dias da Lua. Muito interessante, nao e! Percebe porque a Lua e Mercurio sao pares ritmicos? De certa maneira Hermes e o Sol, mas num nivel mais terreno! E interessante realcar que na sua origem, antes de Herodoto, la pelo tempo de Homero, ele tinha cornos e lhe erguiam Mastros falicos em sua homenagem, e como Hecate tambem ele regia os caminhos: os que vinham do inferno para o ceu e vice-versa! Ele tornou-se o Deus da Magia e o Patrono da Alquimia! Nao acha estranho um deus tao viril e inteligente transformar-se neste papel? E nessa relacao entre a libido dos orgaos sexuais e a
cabeca dos orgaos cerebrais que esta o misterio da antiga bruxaria!Ora, por detras do nosso Deus Cornudo esta Hermes! Tambem ele esta associado a uma Deusa Nua como a nossa Deusa do Wicca. Refiro-me a Afrodite, de cujo filho nasceu o Hermafrodita, o Androgino Primordial ou o Adao Cadmon, como lhe chamam os cabalistas. E pela uniao de Hermes e Afrodite que se pode reconstituir o estadio de unidade original. Ora os sabates referem-se a este Hermes, que tambem e um multifacetado, e que vai aos Infernos buscar Persefone, que por vezes parece ser uma outra faceta de Afrodite por intermedio do mito de Adonis e do mito de Psique. Atraves dele circulamos por seccoes especificas do ano e do universo visivel da nossa estrutura suprasensivel, tomando como relogio o calendario antigo da agricultura. Sabe porque? Porque Hermes e Persefone estao ambas ligadas ao misterio do Cereal-Sol em Eleusis. Como nao podemos ver o Sol de frente, e ainda muito menos o Sol Divino dentro de nos, entao podemos ver a Semente de centeio, que e a sua hierofania! Essa semente cresce e transforma-se, e com ela tambem a terra e o ano, mudando de face como a Lua sua Mae. Ele tem Oito Faces e chamamos-lhe os Oito Sabates da Roda do Ano. O unico a perceber este Misterio no tempo de Gerald Gardner, que apenas nos deixou fragmentos superficiais sobre os Sabates, foi sem duvida Aleister Crowley e Rudolf Steiner. Eu gostaria de terminar com uma provocacao a laia de iniciacao. Ai vai: a representacao destas oito faces esta claramente transcrita na imagem do Arcano "Luxuria" do Tarot de Crowley. Ai voce ve a Besta e a Babilonia, ou Therion e Babalon, e notara que a Besta tem Oito Faces. Nao se surpreenda...tem mesmo OITO FACES, se contar com a de traz representada pela cabeca solar da Serpente. A Deusa Babalon monta a Besta, mergulhados nas trevas suavemente iluminadas pela luz lunar que desce ate a sua taca elevada pela sua mao direita estendida um estado de langor. Pela redea ela comanda com a mao esquerda abaixada a remersao dessas forcas adormecidas dentro do Leao e com a outra mao erguida recebe a Luz. Esta e uma mensagem cifrada que no tempo presente e a Mulher ou, para ser mais exacto, o aspecto feminino da natureza humana que recebe a Luz do Sacerdocio Antigo. Ela esta em transe ou em estado de entusiasmo mistico e toda a mensagem sub-repticiamente fala do poder da sexualidade sob o sigilo do Leao-Serpente como o Poder que unifica o Ceu e a Terra, o Macho e a Femea, Hermes e Afrodite, e os sintetiza na Grande Obra magica do Androgino!16 - Porque e que o Pentagrama e o emblema da Wicca e o usa tantas vezes quando tem de explicar algum tema da Wicca, nos seus livros, textos e conferencias?R: O Pentagrama funciona para nos wiccans como um modelo arquetipico que nos permite entender processos de vida e de consciencia aparentemente irracionais, e lhes descobrir logicas ou semanticas, que a racionalidade de outra forma
nao tem aptidao para tornar inteligivel. Ele ajuda-nos a "ver" como os processos de vida se articulam com os processos de consciencia e interagem entre si. Mais: ajuda-nos a sermos parte do Todo e simultaneamente o Todo de Tudo, a entender o real e o irracional como partes complementares do universo. Na realidade vivemos de tal maneira submersos no nivel da nossa consciencia empirica, que tudo o que saia fora da racionalidade e do bom senso se torna incognoscivel. O Pentagrama funciona, entao, como uma especie de superstrutura cognitiva, de mantica, permitindo compreender os padroes nao racionais que existem por detras de todos os fenomenos que nao entendemos. Vou ser mais especifico: por exemplo, a maior parte dos rituais para serem espiritualmente efectivos precisam de ser de alguma maneira estruturados sob o simbolismo do quaternario, para que possa emergir a quintupla dimensao dentro dele e o pentagrama se revele. A quintupla dimensao de que falei e o mundo eterico dos ocultistas e das forcas formativas do cosmos e que sao a base de todos os fenomenos fisicos e para-psiquicos. Por isso ha numerosos misterios associados ao numero cinco, por exemplo: alem da quarta potencia da incognita as equacoes nao podem ser solucionadas por meios algebricos, isto e, por uma logica esquematista e quantitativa como aquela que usamos no nosso mundo prosaico. E, por exemplo, os liquidos devem o seu estado muito particular de fluidez a uma organizacao em torno do numero cinco. Mais: na teoria matematica dos grupos, por exemplo, e preciso inventar novos processos algebricos sempre que nos deparamos com o numero cinco. E interessante nao e? Assim, o Pentagrama e muito importante para nos bruxos wiccans tradicionais. Mas nao pelas razoes que muitos eclecticos divulgam e que foram plagiar as tradicoes da magia cerimonial: a de que seria a representacao dos quatro elementos sob a regencia do Espirito Divino. Como o universo tem somente quatro dimensoes, tres de espaco e uma de tempo, e como jamais podemos saltar para a quinta dimensao do mundo supra sensivel a nao ser pelo transe, entao o pentagrama auxilia-nos a reencontrar correspondencias criativas para tornar inteligivel a aparente desconexao do nosso mundo tangivel, sem necessidade de entrar num transe. Como ve o que se tem escrito sobre o Pentagrama e a sua relacao com o Wicca e apenas tralha literaria e um conjunto de banalidades e lugares comuns. Repetem-se uns aos outros dizendo que este se refere aos quatro elementos e ao eter. E verdade que o Pentagrama tem a ver com os quatro elementos e o eter... ora, isso toda a gente sabe e nao e preciso fazer uma pagina na internet para o declarar como se fosse um grande misterio! O grande misterio, alem do que acima revelei, e o de na Wicca Tradicional a importancia dos elementos estarem associados a accao das forcas formativas ou etericas num contexto de metamorfose alquimica da materia e da consciencia. A sua rotacao nos rituais e pura magia alquimica, pela interaccao das Polaridade do Duo Sacerdotal encarnando as forcas do Enxofre e do Mercurio alquimicos,
do Sol e da Lua. 17 - Como foi introduzido o Pentagrama no Wicca?Bem... repete-se constantemente em coro que veio da Maconaria. Mas nao veio de forma alguma da Maconaria! Embora Gerald Gardner fosse um Co-Macon! E que o Pentagrama da Maconaria e o Pentagrama Flamejante e nao o nosso Pentagrama. O Pentagrama veio, provavelmente, dos grimorios de bruxaria medieval, ja que a primeira redaccao do Livro das Sombras, a chamada "versao A", foi extremamente influenciado pelas Claviculas de Salomao, como alias o primeiro livro de Gardner, "The High Aids", bem descreve! Mas, a grande utilidade do Pentagrama, para nos wiccans, nao e a de representar os quatro elementos sob a regencia do espirito, como se divulga na literatura de wicca de supermercado, mas simplesmente porque para nos Iniciados as relacoes fundamentais do universo se exprimem sempre pelo numero cinco. Nao ha outro numero simples que o possa fazer, a nao ser atraves dos numeros transcendentais como, por exemplo, o pi. Por isso, o trazemos ao peito sob a forma do pentagrama, aprendemos a emana-lo na nossa aura, a usa-lo nos nossos rituais e criar segundo a sua "divina proporcao, a consagrar todos os nosso instrumentos liturgicos e a invocar os Deuses. O Pentagrama ajuda-nos tambem a perceber as logicas irracionais nos fenomenos de crise da nossa vida, quando a razao e impotente para nos dar alguma inteligibilidade dela. Poderia falar muito mais sobre o seu significado oculto no Wicca, porque e tempo de acabar com as excessivas banalidades escritas em livros de "wicca de supermercado" e aqui na web: deixarei, no entanto, essas questoes para as minhas workshops e para livros futuros.18 - Como surgiu o uso dos wiccan trazerem o pentagrama inscrito num anel e num dos dedos da sua mao?Este uso parece que vem do habito de Gardner usar um anel semelhante. No entanto isto nao e uma invencao sua. Quando Gardner foi membro da Crotona Fellowship em meados de 1939 ele conheceu o seu lider Frater Aureolis que o usava num dos dedos da sua mao. O seu uso do pentagrama nao era no entanto de inspiracao maconica, nem sequer mesmo dos grimorios medievais, mas uma consciente afirmacao da adesao do seu lider aos ensinamentos pitagoricos. Aureolis inclusive clamava, como era moda entre os grupos de inspiracao teosofica e antroposofica, ser a reencarnacao de Pitagoras.19 - E possivel a pratica solitaria do Wicca?R: Desde as descricoes romanas que a bruxa era apresentada solitaria, nas franjas culturais e geograficas da sociedade, como uma excluida no monte e desenvolvendo formas de magia cujas caracteristicas sao tipicamente xamanicas. Circe esta isolada na sua ilha e Medeia e uma bruxa solitaria. Na Idade Media a bruxa e o bruxo sao solitarios que em estado alucinatorio se encontram num mundo supra sensivel. Na essencia todo o desenvolvimento mistico e solitario e ninguem o pode fazer por si. A funcao do grupo iniciatico e permitir o acesso a material pratico e a uma estrutura meditativa e ritual transmitida pelo exemplo de alguem experiente com tais metodos, como quando voce vai a um atelie aprender
da Lewwellyn com os seus livros sobre Wicca, havia aparecido "Wicca, a Guide for the Solitary practitioner" do afamado escritor comercial Scott Cunningham. A questao que se poe em relacao a estes livros, sobretudo ao terceiro, e que cria a ilusao de que imitando certas cerimonias inventadas pelos autores e algum grau de fantasia, uma pessoa se torna automaticamente um auto-iniciado na Wicca. Na verdade estes livros nao sao sobre ritual mas teatro, e nem sequer na acepcao em que era tomado por Stanilawsy ou Artaud! Na acepcao de teatro pobre! Esses manuais ajudam a difundir a ideia de que basta macaquear temas do Wicca que nos tornamos wiccans. Na verdade o ritual wiccan exige um previo treino meditativo e visionario ja que 99% do trabalho magico se passa nos reinos internos do mundo astral e eterico. O que dele vemos se fossemos espectadores e apenas a casca exterior. Seria o mesmo que pensarmos que nos tornamos yoguis imitando os movimentos de hatha yoga de um saddhu. Eles exigem um treino interno para que as faculdades imaginativas sejam coordenadas com o corpo e a sua energia eterica, e se tornem assim em meios de projeccao da vontade e de comunicacao com o mundo invisivel! Esta coordenacao ritual de corpo + imaginacao e semelhante ao Tai-Chi e exige um acompanhamento pessoal. No entanto, eu penso que apoiado nos livros adequados e simultaneamente no apoio pessoal de alguem treinado na tradicao, sem o compromisso restritivo de uma assembleia, e o melhor processo para o desenvolvimento da faceta de bruxo solitario. Este e o meio consagrado de ensinamento por exemplo entre os xamas! Um outro meio e seguir workshops ao vivo com mestres treinados ou cursos por correspondencia intervalado com encontros pessoais com o seu mentor.21 - A imagem que tenho do Wicca e de uma restrita congregacao de iniciados sob a autoridade da Grande Sacerdotisa e do seu Consorte o Alto Sacerdote. Entao, desde quando e que existe uma pratica solitaria na tradicao da Wicca?R: Parece que a partir de uma certa altura, precisamente os anos oitenta, o conventiculo ou assembleia tornou-se uma estrutura social bastante limitativa para algumas pessoas neles iniciados e a sua rotina processual ao nivel magico-religioso um aborrecimento. A funcao do coven tinha preenchido a sua funcao para eles. Sentia-se alias que a estrutura de assembleia herdada de Gardner se nao saltasse para um nivel mais abrangente de accao magica definharia na rotina cerimonial da devocao religiosa e da obra curandeira. Alexander Sanders ja havia pressentido isso e no fim dos anos sessenta ja havia introduzido algumas inovacoes que se baseavam na redescoberta dos valores tradicionais da Alta Magia Ocidental. Alguns conventiculos investiram tambem em accoes de ordem ecologica e ambientalista, feminista, ate mesmo como celula guardia de uma cultura tradicional que se ajustava ao espirito autonomista de certas regioes face ao poder central como na Irlanda, Escocia, Bretanha, dentro do espirito que Jules Michelet havia descrito mo seu livro A Feiticeira. O proprio Gardner havia dado o mote ao ter participado no putsh magico anti-nazi em Stonehenge segundo contam
the Ancient British Isles", Ronald Hutton. "A Religiao Popular Portuguesa", de Moises Espirito Santo. >> Colectaneas e Enciclopedias: "Witchcraft Today" (3 vols), Shas Clifton. "Voices of the Godess", Varios Autores. "The Encyclopedia of Witches and Witchcraft", Rosemary Ellen Guilley. >> Livros para quem pretende um dia ser iniciado num conventiculo tradicional: "Wicca, The Old Religion", de Vivianne Crowley. "Wiccan Mysteries", de Raven Grimassi. [Misterios Wiccanos] "The Spell of Making", de Blacksun. "Eight Sabbats for Witches", de Janet & Stewart Farrar. [Oito Sabas das Bruxas] "What Witches Do", de Janet & Stewart Farrar. "The Witches Way", de Janet & Stewart Farrar, Phoenix. Livros de Wicca Coca-cola A literatura "wicca coca-cola" nao e recomendavel por ninguem que tenha do Wicca uma concepcao iniciatica. Em virtude do seu nivel de analfabetismo esoterico e o caracter distorcido da suas opinioes, sobretudo os livros de Scott Cunningham , Silver Ravenwolf, Gerina Dunwich, Patricia Telesco, etc., sao divulgadores de uma forma completamente errada e desajustada da realidade iniciatica. Livros de autores portugueses como Marcia Frazao, Paulo Coelho, Garcia Baptista, enquadrados habitualmente no tipo de literatura para dona de casa, alem dos seus conteudos serem inconsistentes e incongruentes sao um gasto inutil em dinheiro sob o ponto de vista literario e esoterico.
VIVENCIASCONEXAO COM SEU ANIMAL GUARDIAOComecaremos usando exercicios de visualizacao, para abrir as portas para o Reino Animal.Deixe de lado as preocupacoes e ideias pre-concebidas. Volte-se para aquela parte dentro de voce, que sente mais do que pensa.Va para um local onde nao possa ser perturbado.Antes de iniciar a conexao faca a cerimonia de limpeza. Esta cerimonia e feita atraves da queima de ervas de limpeza tais como salvia, alecrim, alfazema, cedro, Artemisia, tabaco, e outras. Eu gosto muito de utilizar a salviaColocar a salvia numa concha de abalone, ou outra concha, simbolizando o Elemento Agua. A propria erva representa o Elemento Terra. O Elemento Fogo e representado por ele proprio no momento da queima. A defumacao e abanada por uma pena representando o Elemento Ar.Evoque o Espirito da Erva, solicitando seus poderes de limpeza.De frente para o Leste abanando a fumaca a sua frente voce diz :Espirito do Leste, de onde chega a luz. Portal do Espirito e do Elemento Fogo, Ilumine-me.No sentido horario, gire o corpo ficando de frente para o Sul e diga :Espirito do Norte (Hem.Sul) , onde o Sol esta forte. Portal das emocoes, sentimentos e do Elemento Agua, fortifique-me.No sentido horario, volte-se para o Oeste :Espirito do Oeste, onde o Sol se poe. Portal do Corpo e do Elemento Terra, transforme-me.No sentido horario, dirija-se para o Norte :Espirito do Sul (Hem.Sul), onde o Sol descansa. Portal da Mente e do Elemento Ar, informe-me.Volte para o Leste abanando a fumaca para o alto:Ceu, Grande Forca Masculina atras de tudo o que existe. De-me Poder.Ainda a Leste, abanando a fumaca para baixo :Mae-Terra, Grande Forca Feminina atras de tudo o que existe. Nutra-me.Voce pode tambem, apenas reverenciar os Tres Mundos; o Superior, o Intermediario, o Subterraneo, o Ceu e a TerraDepois, passe a fumaca em si proprio, comecando dos pes ate acima da cabeca por quatro vezes. Podera tambem colocar suas maos acima da fumaca e passar em seu rosto, e baixar a fumaca com as palmas da mao para baixo em direcao ao seu corpo ate os pes.Coloque uma fita com som de um tambor batendo (120 a 150 batimentos por minuto). Voce podera pedir a alguem para fazer isso por voce tambem. O ritmo do tambor e o pulso da vida, e a batida do coracao da Mae-Terra.Deite e relaxe, respirando profundamente.Comece a inspirar de forma ritmica. Ira inspirar, reter o ar com os pulmoes cheios, expirar e reter os pulmoes sem ar, voltando a inspirar novamente, na mesma contagem de tempo para cada etapa. Costumo fazer com 7. Por exemplo :Inspira por 7 segundos (sempre pelo nariz) enchendo todo o pulmao e o diagrama de ar.Retenha os pulmoes cheios por 7 segundosExpire por 7 segundos todo o ar do corpo.Retenha os pulmoes vazios por 7 segundosInspire novamente por 7 segundosFaca uma serie de 10 respiracoesVa respirando profundamenteFeche os olhos e va sentindo o som do tambor. Deixe que o som entre pelos seus quatro corpos (mental, espiritual, fisico, emocional)Entre a inspiracao e a expiracao existe intervalos, ou pausas nas quais voce para de respirar por um