atingidos pelo pensamento e sim, apenas, para poderem dizer que ja viram e ouviram alguem de quem sempre de novo se diz ser um pensador.Ao contrario, os visitantes curiosos encontram Heraclito junto ao forno. Um lugar banal e muito comum. Todavia, e nele que se assa pao. Mas Heraclito nao esta ocupado em assar pao. Ele se esta aquecendo. Com o que ele demonstra e ademais num lugar banal toda a indigencia de sua vida. A visao de um pensador com frio oferece muito pouca coisa de interessante. Os curiosos perdem logo a vontade de entrar. Para que? Pois esse fato corriqueiro e nada excitante de alguem estar com frio e achegar-se a um forno, qualquer um pode presenciar, quando quiser, em casa. Para isso, nao e necessario visitar um pensador. Os visitantes se aprestam a retirar-se. Heraclito le em suas fisionomias a curiosidade frustrada. Sabe que, como em toda massa, a simples ausencia de uma sensacao esperada e suficiente para fazer voltar os que acabam de chegar. Por isso infunde-lhes coragem, convidando-os a entrar com essas palavras: - Tambem aqui os deuses estao presentes. (...).______.VANNUCCHI, Aldo. Filosofia e ciencias humanas. Sao Paulo: Edicoes Loyola, 1977.Observacao: Na ilustracao retratada por Aristoteles, observamos que os visitantes do filosofo de Efeso menosprezaram a sua condicao de pensador ao ve-lo envolvido em uma acao quotidiana. A cena fez com que os tais imediatamente se desinteressem pela figura do pensador do devir, pois buscavam a explicitacao de suas ideias desassociada da vida real, imaginavam o pensador distante do mundo dos homens.Observamos que no contexto que estamos inseridos essa cena se repete, apesar dos novos contornos, vemos o comum desinteresse e desprezo da ala dos pseudo-intelectuais e de seus admiradores pelo pensamento concreto. A plasticidade das ideias e as divagacoes mirabolantes, sem nenhum compromisso com o real, e mais valorizada do que o pensamento efetivo, a exemplo do retrato imprimido por Aristoteles. O desinteresse dos visitantes que flagraram Heraclito envolvido em uma acao quotidiana dos que dantes idealizavam o pensador distante do mundo dos homens e percebido em nossos dias onde o falar e o defender e mais valorizado do que o fazer ou o pensar para realmente entender. Nesta ambiencia vale mais as frases de efeito, nomenclaturas pomposas e muitas vezes sem nenhuma significacao por parte de quem as expressa, e a vaidosa adocao do pensamento alheio ou a idolatria a construtores de ideias, tudo isso e mais valorizado que o pensamento compromissado que nao diminui a importancia do concreto em detrimento a profundidade do metafisicoSomos envolvidos diariamente pela simplicidade das acoes cotidianas. Desde o pensar em resolver questoes de ordem praticas como o ja envolvimento nelas, pressupoem a necessidade de evidenciarmos a simplicidade da vida encarnada, pois como Sartre poderiamos crer que a existencia precede a essencia ou ainda se apegando a uma metafisica e acreditando em uma essencia anterior a experiencia, como Aristoteles, podemos asseverar que e na concretude da existencia que as potencialidade se atualizam, ou seja e no fato comum, e na experiencia comum que as coisas se dao.Tendo em vista essa