vivos, e o nosso proprio axe (ase) e necessariopara retirar a propriedade de cada material e de transporta-lo paraoutra.Emalquimia o nome dado a isso era quintessencia.Eclaro que as plantas estao vivas e por isso mesmo tem o axe (ase),isso e o que faz delas um componente tao importante e por isso quequalquer pessoa pode usar com bons resultados as ervas para fazerbanhos. Independente do o axe (ase) dessa propria pessoa asfolhas quando usadas frescas tem o seu proprio axe que e assimtransmitido para quem recebe o banho.Aliturgia de quinar as ervas com canticos e encantamentos e feitospelo proprio sacerdote e um processo liturgico mais forte porquediretamente esta havendo manipulacao, transferencia eamplificacao do axe (ase) do sacerdote atraves das folhas,que se soma ao o axe (ase) das ervas fazendo fluir e acumularno banho de ervas preparado e encantado uma bateria viva de axe(ase).Ouso de elementos preparados, manipulados e cozidos e uma outravariacao e, atraves desse processo alquimico, estamosmanipulando, transformando, amplificando e canalizando aspropriedades de todos os elementos envolvidos para o fim quedesejamos. Mas, nesse caso de elementos preparados, as suaspropriedades sao estaticas, como um alimento comum. Avirtude existe neles, mas sera o axe (ase) dosacerdote, sua capacidade, que colocara isso em movimento retirandodeles essa propriedade e fazendo-a funcionar na forma de energiadinamica, ou seja, o axe (ase).Nestemomento estamos tambem colocando em movimento um axe (ase)muito mais importante que e o das divindades, os orixa (orisa),que assistem o sacerdote e que irao se utilizar das propriedadesdesses elementos, que estarao preparados para o uso, atraves do seuo axe (ase). Aqui entao entramos na area onde devemosentender as especializacoes das divindades. Cada orixa (orisa)tem afinidades com elementos e locais que faze parte do aiye.O sacerdote deve conhecer essas afinidades para que possa se utilizardisso.Destaforma ao usarmos o axe (ase) atraves de uma divindade temosque conhecer os elementos que fazem parte de sua afinidade e a formade serem preparados para a amplificacao ou mesmo abertura de suaspropriedades. A natureza e todo o aiye e um repositorio deenergias metafisicas e o sacerdote deve, com um garimpeiro ou comoum lavrador, procurar os locais onde ela aflora e se manifesta outambem cultivar locais onde estas energias se concentrarao. Umterreiro ou casa de santo e um local que e entao preparado paraacumular ou fazer aflorar a energia do aiye e dos orixa(orisa). Dessa forma muitos ebo serao feitos na propriacasa de santo. Em outros casos o sacerdote vai procurar o seu localde afloramento, circulacao ou acumulacao na propria natureza.Nao se pode, por exemplo, ter a energia de uma praia dentro doterreiro, ou de uma estrada ou de uma encruzilhada, ou do alto de umamontanha, etc...Eo conhecimento desse fundamentos que permite a um bom sacerdote teros melhores e mais efetivos resultados. Uma pessoa com conhecimento eaxe (ase) podera amplificar as energias da natureza, doselementos e dos orisa, obtendo os resultados mais efetivos. Oslocais da natureza, o cuidado do sacerdote na manutencao do seu axe(ase) (pelas suas obrigacoes, observancia de preceitos,afastamentos dos ewo do seu odu e orixa (orisa)), ashoras do dia e dias do mes (em funcao de horarios e fase da