America Latina.Todo mundo erra por Sirlanney e Clara Averbuck Magra de ruimMuito embora estejamos acostumados a associar o riso ao escarnio e a representacao de estereotipos que acabam perpetuando certas opressoes, entendemos que sua funcao critica foi e ainda e extremamente necessaria quando se trata de contestar sistemas politicos ou situacoes com as quais nao concordamos. Porem, o que talvez nao estejamos acostumados a perceber, e que o riso tambem pode ser uma forma de naturalizar comportamentos que sao recriminados socialmente.O professor, pesquisador e um dos diretores da Associacao de Pesquisadores em Arte Sequencial ASPAS, Amaro Braga, tem se dedicado a pesquisa de tiras comicas e historias em quadrinhos que, ao abordarem temas como religiao, sexualidade e genero, facam isso como uma forma de naturalizar comportamentos e praticas, ao inves de perpetuarem um discurso de odio e preconceito contra grupos minorizados.Em sua apresentacao no XVII Congresso Internacional de Humor Luso-Hispanico, na UNESP/Araraquara, Amaro usou exemplos de tiras e HQ que, alem de abordar temas que os professores sentem dificuldade de trabalhar em sala de aula, fazem isso de forma comica e natural, o que propiciaria aos educadores acessar seus alunos de formas mais tranquila e leve, principalmente se tivermos em mente que os alunos provavelmente ja tem acesso a estes trabalhos via internet e redes sociais.https://www.facebook.com/transistorizada/Portanto, ainda que estejamos mais acostumados a entender o humor como uma forma de humilhar certos grupos, carecemos mesmo e de boa interpretacao e melhor desenvolvimento de nossas capacidades cognitivas. Carecemos tambem de uma educacao que nos ensine que nenhuma producao cultural e desprendida de seu contexto e que conhecer previamente o posicionamento de quem produz e fundamental para interpretar certas obras.Por isso, vou comentar rapidamente dois exemplos apenas para ilustrar o que ja mencionei acima.Quem acompanha a pagina Motoca, ja sabe que o posicionamento da artista esta alinhado com um pensamento que privilegie a visibilidade de grupos minorizados, no sentido de promover reflexoes que possam favorecer maior empatia por parte de quem costuma oprimir os outros. Quando da polemica que sequer deveria ter virado noticia do turbante, a pagina postou essa ilustracao/charge que foi interpretada de maneiras diferentes por pessoas de conviccoes contrarias. Minha leitura confirmada pela propria artista foi que as pessoas que apoiaram a hashtag #vaiterbrancadeturbantesim ou algo do genero nao atentaram para o fato de que o problema vai muito alem de poder ou nao usar um pano na cabeca, ja que os maiores representantes de culturas que fariam uso de turbante no Brasil, sao assassinados, apedrejados... Uma forma de dizer que a cultura negra e popular, mas os negros nao.Turbantehttps://www.facebook.com/colaresmaira/No entanto, uma quantidade grande de pessoas interpretou como uma forma da artista dizer que ninguem deveria se importar com um turbante, porque existiam problemas maiores, como se ela estivesse endossando a fala do estao fazendo mimimi, a pessoa usa o que quiser, quando na verdade, essa nem e a questao do problema.Uma mesma ilustracao gerou leituras com interpretacoes diferentes, tal qual aconteceu com esse post do Sensacionalista, sabidamente satirico, mas ainda assim, tambem com posicionamento mais alinhado com os movimentos sociais, e