EditorialAntonio CapelessoAlguns autores, como Giuseppe Zanghi, referindo-se a mudanca de epoca que estamos vivendo, falam deum grande momento de passagem, na historia da humanidade.Periodo miticoSegundo esse autor, o primeiro grande periodo teve inicio com a origem da humanidade e se estendeu atesete seculos antes da vinda de Cristo. Este e designado como o periodo mitico.A humanidade fazia uma experiencia semelhante a da crianca que, enquanto se encontra no seio materno,ainda nao tem consciencia de sua distincao pessoal e vive em profunda unidade com a mae. Nesse periodo do mito a humanidade era nomade e vivia uma comunhao profunda com o cosmo.Afirmacao do individuoDepois disso acontece como que um salto na vida da humanidade. Na Grecia surge o desenvolvimento dafilosofia, na Palestina aparecem os grandes profetas como Isaias, Jeremias, que representam um grande avanco.Na Mesopotamia temos Zoroastro, na India as Upanishad as grandes reflexoes teo-filosoficas, temos a figura de Buda. Na China temos Confucio, Lao Tze e outros. A historia humana da inicio a um novo momento comparavel ao do nascimento da crianca, quando ela vai tomar consciencia de si, distinguindo-se claramente da mae.A humanidade se descobre como eu-sujeito, como individuo, e busca, neste periodo, recuperar a unidade com o cosmo, como a crianca com a mae.Essa cultura que teve inicio setecentos anos antes de Cristo agora esta morrendo. O ser individuo levadoao radicalismo nao responde mais a realidade de hoje.A unidadeHoje esta emergindo um novo periodo cultural que busca a integracao com as pessoas. Como sabemos,Deus doa um carisma para responder as necessidades do momento presente. Na experiencia de Chiara e Igino Giordani que conhecemos como paraiso de 49 emerge uma experiencia comunitaria, fruto da vivencia da Palavra de vida, sobretudo da Palavra totalmente revelada que e Jesus abandonado, a experiencia de viver no seio do Pai.Agora, com a maturidade do homem que adquiriu consciencia de si mesmo, no segundo grande periodode nossa historia, e como se a crianca retornasse ao seio da mae, ou seja, tendo consciencia de nossa individualidade somos chamados a viver no seio do Pai, na plena comunhao.Como aprofundaremos abaixo, no artigo de Giuseppe Maria Zanghi, Anotacoes para uma teologia de JesusCrucificado e Abandonado, no Ser se entreve um nao, um nada, sem o qual, no Ser, seria impensavel e impossivel aquela relacionabilidade que Jesus revela. E o proprio evento do abandono que abre para essa compreensao. No Ser abre-se uma fresta, uma chaga, na qual o Ser revela o seu misterio profundo, e nos temos acesso a ele. Podemospenetrar no Ser! Para superar a aparente contradicao e necessaria a abertura a uma logica que nasca ela propria do Ser chagado! De fato, esse nao-Ser que abre o acesso a interioridade do Ser e ainda e sempre Ser; se fosse nao-ente, nao poderia abrir nenhuma passagem. Esse nao-Ser e, sim, Nada, mas um Nada que e! O Amor.Aproveitemos este mes em que celebramos a Pascoa de Cristo para aprofundar o misterio de Jesus crucificado e abandonado, raiz da cultura da unidade. Depois do periodo do logos, da filosofia, da palavra, estamos entrando em outra epoca, a da unidade.