matriz da experiencia perceptiva (da qual as representacoes sao, segundo Gombrich, um experimento em reducao).Este argumento nos restitui nao apenas as influencias, mas aos pontos de debate entre as ideias de Gombrich e certas teorias da percepcao associadas ao universo da representacao pictorica, como nos trabalhos de James J. Gibson: nao e casual que Gombrich convoque as ideias de Gibson ao corpo de sua argumentacao sobre a estruturacao de um modo de percepcao que ja e pictorico na sua propria genese; ha igualmente todo um imenso campo de disputas, que certamente tem consequencias para o debate semiotico acerca do iconismo, ao qual poderiamos fazer apelo, quando buscamos caracterizar uma abordagem perceptualista dos significados visuais. Neste espaco de disputas, podemos encontrar entretidos os problemas de uma abordagem sobre os significados pictoricos, entretidos a partir de uma ecologia da percepcao (especialmente em torno das ideias de Gibson), e das reacoes que estas ideias suscitam, especialmente na teoria da representacao pictorica de Gombrich. Nas duas ultimas partes de Art and Illusion, observarmos o compromisso de Gombrich com uma tese sobre os principios de uma cooperacao perceptiva, como fenomeno de base de seu argumento psicologico sobre a interpretacao da semelhanca nas representacoes pictoricas: ele retoma o problema das projecoes perceptivas, tao especialmente caro ao ramo mais experimental da psicanalise (especialmente, com os testes de Roschach), para caracterizar a hipotetica precedencia de uma faculdade imitativa, originaria da apreciacao de obras de pintura e de desenho. Gombrich desenvolve este tema psicologico na perspectiva mais avancada de um discurso sobre as possibilidades configuradoras da atividade receptiva: em recurso a psicologia de William James, caracteriza uma especie de funcao cooperativa da percepcao e da memoria na complementacao dos tracos que definirao a representacao reconhecida enquanto tal. Sob este aspecto especifico (a saber, o de um apelo as estruturas perceptivas da compreensao das representacoes visuais), estas teses de Gombrich trazem sugestivas indicacoes das proximidades que se podem estabelecer entre as abordagens semioticas e esteticas, no trato com a questao do significado figurativo. No caso das teses de Eco, estamos nos reportando, evidentemente ao capitulo mais fortemente hermeneutico de sua teoria semiotica, aquele no qual encontramos o problema da interpretacao, como um procedimento de abertura do texto para um horizonte de possibilidades, e que e firmado pela atividade mesma da interpretacao do texto narrativo. Estes sao os temas mais caros a ideia, tantas vezes mal-apropriada, de obra aberta, especialmente na fase inicial das abordagens de uma estetica da interpretacao, em Eco: estas teses nada mais sao que um prosseguimento das ideias pareysonianas da interpretacao estetica como instancia formativa do sentido propriamente existencial da obra de arte. Mais que prenunciarem uma ideia de indeterminabilidade radical da experiencia estetica, este argumento apenas aguca a ideia central (mais clara, em Eco, apenas a partir de sua fase semiotica) de um nucleo empirico da atividade da interpretacao, e que se oferece como a garantia metodologica dos percursos da leitura. Aplicada de inicio ao problema da cooperacao interpretativa nos textos narrativos, sentimos que as ideias de Gombrich sobre a completacao do efeito estetico, pela atividade do espectador