W. Nery, Viagem solitaria: memorias de um transexual trinta anos depois, atipicamente,por uma editora de alcance mercadologico. Esta escrita e emblematica tanto peloautor ser considerado o primeiro homem trans a ser submetido a cirurgias para aadequacao de genero no Brasil, quanto pela sua militancia historica em relacao adespatologizacao da identidade transexual. Destaca-se que a sua vivencia emmuito se distancia da de Herzer, pois Nery, graduado em psicologia eproveniente de uma classe socioeconomica privilegiada, teve acesso a vivenciasque lhe garantiram, por exemplo, sobreviver. No entanto, ressalto que a ocupacaodesse territorio literario tem se ampliado sensivelmente, afortunadamente. RobertoDias Muniz em sua dissertacao de Mestrado Editoras LGBTTT BrasileirasContemporaneas como Registro de uma Literatura Homoafetivasalienta que, por forcado crescimento dos movimentos e coletivos LGBTTT (lesbicas,gays, bissexuais, travestis, transgeneros e transexuais), desde fins do seculo XX, editoras engajadastem nascido e aberto espaco para uma literatura que pela suacontemporaneidade pleiteia a visibilizacao de minorias historicamentesilenciadas por relatar suas experiencias e demandas sociais.Neste contexto, na esteira dos desbravadoresacima indicados, destacamos a publicacao do relato de vida de Jo Lessa Eu trans: alca da bolsa, relatos de um transexual(2014), o relato da Amanda Guimaraes Meu nome e Amanda: #trans#mandycandy#youtube (2016) e o de Amara Moira E se eu fosse puta(2016). Dentre essas producoes, destacamos aescrita de Amara Moira, ativista de reconhecimento nacional, que ao trazer paraa sua escrita sua experiencia na transicao de genero o faz ruminando e ruindo ostatus quo do patriarcado cisgenerohigienizador por meio da lingua - linguagem propria das ruas, o pajuba. Ja notitulo, convoca o leitor a se deslocar: Ese eu fosse puta?. Dessa forma, para alem de ocupar um territorioconsiderado sagrado pelos letrados, o faz como travesti e puta, doisdeslocamentos, no minimo, incomodos. Portanto, de cabo a rabo dessacraliza osvalores instituidos pelo Estado, pela Ciencia, pela Familia e pela Igreja. Moira, ao revelar a solidao e asviolencias vividas na prostituicao, nas ruas de Campinas, tambem revela para oseu leitor, transformado em voyeur,as possibilidades de afeto possiveis para corpos negados pelo sistema, para corposa que tudo e negado:Aquele momento em que voce se da conta de que estao metralhando de olhares de todos os feitios, hostis, curiosos, divertidos, zombeteiros, nao voce, mas a pessoa com quem voce esta de maos dadas, a pessoa a quem voce dedica afeto. (Moira, 2017, p.187)Sua identificacao como travesticircunscreve-se, segundo ela mesma, como um territorio politico, quanto a suaresponsividade, quanto ao lugar social destinado as travestis na nossasociedade que, fatalmente, sera reconhecida puta e por consequencia feitaputa. Poroutro lado, ainda que de forma epidermica e nem sempre de maneira empoderadora,esses corpos, ainda naopassiveis de luto, tambem tem ocupado o terreno dos romances publicados pelasgrandes editoras nacionais. Essa ocupacao ainda que residual e dispersa, nosparece ser potente na luta pela desconstrucao do enquadramento patologizador aelas atribuido e, dessa forma, ainda que a passos curtissimos, ir forcando a alteracaodo mapa de ausencias identificado por Regina Dalcastagne em suas pesquisas. Quantoa representacao de transexuais em romances contemporaneos, numa pesquisa aindaem andamento identificamos a obra de Marcelo Pedreira, A inevitavel historia deLeticia Diniz (2006), Joca Terron,Do fundo do poco se ve a lua (2010) eElvira