onde se possa desenvolver uma assembleia liturgica eucaristica em conformidade com o espirito do Evangelho, do que uma outra que se reconheca como contemporanea, mas que esteja organizada segundo modelos que dificultam a vivencia crista da comunidade.A fe crista e uma fe assente em relacoes e encontros, do homem consigo mesmo e com os outros homens e de todos com Deus. Crescer e aprofundar estas relacoes num sentido contrario ao da organizacao de um espaco e dificil, senao mesmo impossivel.Rudolf SchwarzSe pensarmos que o maior esforco e a maior atencao dos arquitetos nos ultimos tempos se dirigiu quase exclusivamente para projetar envolvimentos arquitetonicos mais ou menos sagrados, misticos, espirituais, ou entao celebrativos, ideologicos ou artisticos, com formas ascendentes, tratamento poetico da luz, vaos, cupulas, decoracoes mais ou menos abstratas, arrojos estruturais, ou pobreza de materiais, etc., deixando sempre para depois a organizacao do espaco liturgico, damo-nos conta de que os resultados tem sido sempre insatisfatorios e as vezes, um fracasso completo (1).Siza Vieira (Marco de Canavezes)Nao surpreende, portanto, que a muito fotograda igreja de Marco de Canavezes peca arquitetonica de grande qualidade tenha sido classificada por Nuno Teotonio Pereira como um retrocesso absoluto e um voltar atras enquanto Igreja (2).Nao quer isto dizer que o estilo e a forma arquitetonica nao sejam importantes. O proprio Segundo Concilio do Vaticano, na constituicao Sacrosanctum Concilium sobre a sagrada liturgia, defende que a Igreja deve promover a arte do seu tempo, demonstrando confianca no tempo presente e nos multiplos meios que a criatividade contemporanea tem a sua disposicao.Siza Vieira (Marco de Canavezes)Neste sentido, a igreja de Marco de Canavezes e um contributo importante para a arquitetura religiosa, e entende-se que seja considerada em Portugal como no estrangeiro, ponto de passagem incontornavel para o(s) construtor(es) de igreja(s). E e sob este ponto de vista que se percebem os varios premios internacionais que lhe foram atribuidos - Premio IberFAD de Arquitetura, em 1998, pelo Fomento de las Artes Decorativas de Barcelona e Premio Internacional de Arquitetura Sacra, em 2000, pela Fundacao Frate Sole -, bem como o destaque recebido no 4o Congresso Internacional Architettura e Liturgia nel Novecento, realizado em Veneza em 2006.Peter Eisenman (Roma)Mas a vida crista que vivemos, numa realidade cultural, social e tecnologica totalmente nova e pela primeira vez verdadeiramente global, ao mesmo tempo que se enraiza e alicerca nas suas origens, devera dar forma a edificios consentaneos, sob o risco de se constituirem apenas como contentores de rituais e palavras vazias.A proposta desconstrutivista de Peter Eisemann para a igreja do ano 2000, em Roma, e um exemplo claro. Ao separar a assembleia do presbiterio em edificios distintos, onde, num, a primeira assiste em ecras ao que outros realizam isolados, denota um total desconhecimento do espirito do corpo mistico de Cristo. Paralelamente, as suas formas agitadas, e pelo menos aparentemente desordenadas, retratam bem o estado da sociedade e do mundo, mas nao o lugar de paz, harmonia e unidade a que a Igreja e chamada a ser hoje de um modo especial. Nao vale tudo ou qualquer coisa, portanto.Peter Eisenman (Roma)Regressar simplesmente a formula