thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
obra expiatoria de Cristo tem significado bem diferente para o mormonismo.d. Ainda que admita crer nos principios e ordenancas do Evangelho, o mormonismo os faz monopolio proprio.e. A vocacao ministerial so e legitima quando evidenciada por parte dos mormons dizem.f. A Igreja Crista fracassou, pelo que o mormonismo com toda a sua hierarquia, e hoje o unico representante da verdadeira Igreja afirmam.g. As operacoes do Espirito, conforme cre o mormonismo, nada tem a ver com aquelas manifestacoes tratadas no Novo Testamento.h. A Biblia e um livro imperfeito, precisando ser suplementada pelo O Livro de Mormon, Doutrina e Pactos, e A Perola de Grande Preco alegam.i. A crenca mormon na revelacao progressiva de Deus objetiva estabelecer a canonicidade de O Livro de Mormon, bem como das chamadas revelacoes de Joseph Smith.j. O mormonismo cre que, na manifestacao de Cristo, a America do Norte, e nao Israel, sera a sede do seu governo milenar.l. Enquanto admite crer nas autoridades constituidas, o mormonismo praticamente nega obediencia ao unico e verdadeiro Deus. 4.3. Outras Heresias da Doutrina MormonDado o grande volume de doutrinas defendidas pelo mormonismo, dentre outras, atente para as seguintes: 4.3.1. Acerca da BibliaA Biblia e a Palavra de Deus, escrita pelos homens. E basica no ensino mormon. Mas os santos dos ultimos dias reconhecem que se introduziram erros nesta obra sagrada, devido a forma como este livro chegou a nos. Alem do mais, consideram-na incompleta como um guia...Suplementando-a, os santos dos ultimos dias possuem tres outros livros. Estes, como a Biblia, constituem as obras-padrao da Igreja. Sao conhecidos como O Livro de Mormon, Doutrina e Pactos, e A Perola de Grande Preco (Quem Sao os Mormons?, p. 11).4.3.2. Acerca de DeusAgora ouvi, o habitantes da terra, judeus e gentios, santos e pecadores! Quando nosso pai chegou ao jardim do Eden, entrou nele com um corpo celestial, e trouxe consigo Eva, uma de suas esposas. Ele ajudou a organizar o mundo. Ele e Miguel, o Arcanjo, o Anciao de Dias! acerca de quem santos homens tem escrito e falado ele e o nosso pai e nosso Deus, e o unico Deus com quem devemos lidar (Brigham Young, Revista de Discursos, vol. Lpp. 50,51).4.3.3. Acerca de Jesus CristoEle nao foi gerado pelo Espirito Santo... (Revista de Discursos, 1-50).Jesus Cristo foi poligamo: Maria e Marta, as irmas de Lazaro, eram suas esposas pluralistas, e Maria Madalena era outra. Tambem a festa nupcial de Cana da Galileia, onde Jesus transformou agua em vinho, realizou-se por ocasiao de um dos seus casamentos (Brigham Young, Wife nfl 19, 384).4.3.4. Acerca da IgrejaE evidente que a Igreja foi literalmente expulsa da Terra; nos primeiros dez seculos que seguiram logo apos o ministerio de Cristo, a autoridade do sacerdote foi perdida entre os homens, e nenhum poder humano poderia restaura-la. Mas o Senhor, em sua misericordia, providenciou o restabelecimento de sua Igreja nos ultimos dias, e pela ultima vez... Foi ja demonstrado que essa restauracao foi efetuada pelo Senhor atraves do Profeta Joseph Smith{Mediacao e Expiacao, pp. 170, 171, 178).4.3.5. Acerca do batismo pelos mortosTemos aqui [Hebreus 6.1,2] a explicacao de
como as portas de sua prisao poderao ser abertas e eles postos em liberdade; pela crenca do Evangelho, atraves do batismo pelos mortos. Os que ainda estao na carne fazem trabalho vicario para os seus mortos, e, assim tornam-se salvadores do monte Siao (O Plano de Salvacao, p. 32).4.3.6. Acerca do matrimonioO matrimonio, na teologia mormon, e um contrato sagrado, ordenado divinamente. Sob a autoridade do sacerdote, um homem e uma mulher sao casados nao somente para essa vida como maridos e esposas legais, mas tambem para a eternidade (Quem Sao os Mormons?, p. 13).4.3.7. Acerca do castigo eternoNao devemos dar uma interpretacao particular a este termo; procuraremos entender corretamente o seu significado.Castigo eterno e o castigo de Deus; sem fim e a punicao de Deus; ou, em outras palavras, e o nome da punicao que Deus inflige, sendo ele eterno em sua natureza.Por isso, todos aqueles que recebem castigo de Deus, recebem um castigo eterno, dure este uma hora, um dia, uma semana, um ano ou uma era (O Plano da Salvacao, p. 35).4.4. Refutacao a Essas Doutrinas FalsasO arbitro maior da fe crista nao e a teologia seca e morta, nem as alegadas visoes de homens, sejam eles quem forem, mas a Biblia Sagrada. E e a luz dos seus ensinos que as crencas do mormonismo sao refutadas, como e mostrado a seguir. 4.4.1. A BIBLIAA Biblia Sagrada fala de si mesma, como: O livro dos seculos (SI 119.89; 1 Pe 1.25). Divinamente inspirada (Jr 36.2; 2Tm 3.16; 2 Pe 1.21). Poderosa em sua influencia (Jr 5.14; Rm 1.16; Ef 6.17; Hb4.12). Absolutamente digna de confianca (1 Rs 8.56; Mt 5.18; Lc 21.33). Pura (SI 19.8). Santa, justa e boa (Rm 7.12). Perfeita (SI 19.7; Rm 12.2). Verdadeira (SI 119.142).Os escritos mais antigos dos Pais da Igreja, apoiados pelas mais recentes descobertas arqueologicas, provam que a Biblia e um livro inalteravel em conteudo literario e doutrinario.4.4.2. Deus Deus e Adao sao pessoas distintas. Deus e o Criador (Gn 1.26), enquanto Adao e criatura de Deus (Gn 1.27). Deus nao e homem (Nm 23.19). Deus e Espirito (Jo 4.24). Deus e imutavel (Ml 3.6). Deus e eterno (SI 102.26,27).4.4.3. Jesus Cristo Jesus Cristo foi gerado por obra e graca do Espirito Santo (Lc 1.35). Dizer que Jesus era casado, e que as Bodas de Cana da Galileia foi a festa do seu proprio casamento, demonstra ignorancia quanto a exegese de Joao 2.2. Muito mais que isto, constitui-se num abominavel ultraje a Pessoa do Salvador Jesus Cristo.4.4.4. A Igreja A Igreja foi estabelecida por Jesus (Mt 16.18). A Igreja esta fundamentada em Jesus (Mt 16.16,18). A Igreja e vitoriosa sobre o inferno pelo poder de Jesus (Mt 16.18). A Igreja sera salva da Grande Tribulacao pelo poder de Jesus (Ap3.10). A Igreja sera glorificada por Jesus (Ef 5.25-27).E evidente que, durante seculos, a Igreja tem sofrido a perseguicao dos poderosos e a rejeicao dos arrogantes, contudo, tem brilhado e triunfado. 4.4.5. O BATISMO PELOS MORTOS Nao ha nenhuma referencia na Biblia, nem na historia eclesiastica, quanto ao batismo pelos mortos, como uma
pratica da Igreja. A enfase de Paulo em 1 Corintios 15.29,30 e sobre a ressurreicao dos mortos, e nao sobre o batismo pelos mortos. A referencia de Paulo a esse batismo praticado pelo paganismo e feita como represalia aqueles que, a despeito de ensinarem a validade desse batismo, negavam a possibilidade da ressurreicao. 4.4.6. O MATRIMONIO Nao obstante constituido por Deus, o matrimonio nao chega a ser um sacramento divino. Os ressuscitados serao como os anjos, nao se casam nem se dao em casamento (Mt 22.30). 4.4.7. O CASTIGO ETERNO Se a interpretacao mormon quanto ao castigo dos impios e correta, entao o gozo dos salvos nao sera eterno no verdadeiro sentido da palavra. Assim sendo, como explicar passagens como Joao 6.51; 1 Joao 2.17 e Mateus 25.46?Fonte: Livro Seitas e Heresias de Raimundo de Oliveira.
do seu servico para a edificacao do corpo de Cristo, ate que todos cheguemos a unidade da fe e ao pleno conhecimento do Filho de Deus, a perfeita varonilidade, a medida da estatura da plenitude de Cristo, para que nao mais sejamos meninos, agitados de um lado para outro, e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astucia com que induzem ao erro (Ef 4.7,8,11-14; enfase minha).O ensino implicito no texto de Paulo e que:a. O pastor e um dom de Deus a sua Igreja (v. 8, cf. Jr 3.15).b. A funcao do pastor tem propositos especificos dentro da Igreja de Cristo, como seja: aperfeicoamento dos santos; desempenho do servico divino; edificacao do Corpo de Cristo.Quanto ao pastor e sua funcao junto ao Corpo de Cristo, que e a Igreja, declaram ainda os apostolos Paulo e Pedro:Atendei por vos e por todo o rebanho sobre o qual o Espirito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu proprio sangue (At 20.28).Pastoreai o rebanho de Deus que ha entre vos, nao por constrangidos, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sordida ganancia, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes tornando-vos modelos do rebanho (lPe 5.2,3).O Sustento do PastorQuanto ao sustento remunerado do pastor e daqueles que dao tempo integral a obra de Deus, e isto uma recomendacao biblica. Vejam-se os exemplos:a. Paulo recebeu salario de determinadas igrejas para servir aos crentes em Corinto (2 Co 11.8).b. O pastor que emprega tempo integral na assistencia a igreja e digno do seu salario (1 Tm 5.18).c. Paulo ensinou a igreja de Corinto a sustentar os pregadores do Evangelho (1 Co 9.4-14).d. Timoteo foi advertido por Paulo a nao cuidar dos negocios seculares para se sustentar (2 Tm 2.4).e. Pedro disse que a unica ocupacao dele e de seus companheiros de ministerio era a oracao e a pregacao (At 6.4).f. Os apostolos de Jesus viviam das ofertas que recebiam. Em Joao 12.6 lemos que existia uma bolsa onde eram depositadas as contribuicoes para o sustento dos discipulos, e Judas fazia as compras com o dinheiro ai depositado (Jo 13.29).III. O PROBLEMA DO VEUEm 1 Corintios 11, Paulo escreve uma longa apologia com respeito ao veu e seu uso na comunidade crista de Corinto.Nos dias da Igreja Primitiva, a mulher que nao usasse veu nos cultos publicos agia como se tivesse rapado a cabeca. Ora, a cabeca rapada era algo repugnante para os judeus, ja que so as adulteras tinham a sua cabeca rapada, como castigo do seu crime (Nm 5.18). O mesmo acontecia com as escravas, e, as vezes, com as mulheres em luto, mas isso nao era usual para as mulheres que estavam no seu estado normal.A passagem de 1 Corintios 11, segundo o comentador Russel Norman Champlin, ilustra o perene problema que ha entre os costumes sociais e a moralidade crista. Segundo Champlin, Paulo escreve aqui do ponto de vista de um rabino, como representante da antiga cultura judaica. Porventura tais costumes continuariam
sendo obrigatorios para nos hoje em dia, quando as coisas sao tao radicalmente diferentes, em aspectos como o vestuario, e, sobretudo, no que tange a nossa ideia acerca da posicao da mulher nos dias atuais? Acreditamos que, visto que os costumes sociais mudaram, as exigencias deste tempo tambem mudaram (O Novo Testamento Comentado, vol. IV).Uma vez que nenhum estigma ou improperio e lancado hoje sobre uma mulher que nao usa veu, cremos que o apostolo Paulo, se vivesse hoje, nem ao menos teria abordado o assunto. Nao obstante, podemos perceber que esse apelo em prol do uso de cabelos crescidos pelas mulheres poderia permanecer firme.Se a Congregacao Crista no Brasil diz obedecer a essa orientacao de Paulo quanto ao uso do veu, suas mulheres deveriam usa-lo, nao apenas no culto, mas tambem, de acordo com o contexto historico, em publico, porquanto nenhuma mulher crente da epoca apostolica pensaria ser apanhada na rua sem veu.Esta atitude da Congregacao e condenavel, nao pelo fato de suas mulheres usarem o veu durante o culto, mas pela maneira irracional com que condenam o seu desuso nas demais igrejas.IV. O PROBLEMA DO OSCULOO osculo era uma maneira comum de saudacao entre os orientais, muito antes mesmo do estabelecimento do Cristianismo. Servia aos judeus nas suas saudacoes, tanto nas despedidas como tambem na forma de demonstracao geral de afeto. O osculo era entre os orientais uma expressao de saudacoes e respeito tao comum quanto o aperto de maos ou o abraco, na nossa cultura.Na igreja primitiva, o osculo era simplesmente uma parte da saudacao, quando os crentes se reuniam em seus cultos publicos. Porem, nao demorou muito ate que fosse transferido para a propria liturgia, primeiramente como um sinal de despedida, apos a oracao final, que encerrava cada reuniao, mas, finalmente, como parte do rito da Santa Ceia do Senhor. Houve regioes em que esta pratica perdurou ate o final do seculo III.O osculo santo entre os crentes primitivos nao se limitava a ser praticado mulher com mulher e homem como homem, como hoje fazem os irmaos membros da Congregacao Crista no Brasil. Os costumes orientais indicam que o osculo santo era aplicado na testa ou na palma da mao, mas nunca nos labios.Em algumas culturas ocidentais, como por exemplo o Brasil, seria imputado como algo vergonhoso um homem beijar outro homem dentro da comunidade evangelica ou da sociedade em geral. Por essa razao e que temos achado melhor evitar essa forma de demonstracao de afeto, substituindo-a por um simples aperto de mao.Diante do exposto, conclui-se que: Se os irmaos membros da Congregacao Crista no Brasil saudam com o osculo apenas homem com homem ou mulher com mulher, e sinal de que ha malicia em fazer de outra forma, e, se ha malicia, torna-se pecado a pratica do osculo. Se os irmaos membros da Congregacao Crista no Brasil se saudam com o osculo apenas no decorrer do culto, tambem esta errado, ja que na Biblia os cristaos primitivos saudavam-se assim publicamente (At 20.37). A saudacao com osculo nao e ma em si mesma; o problema esta no fato
de assumir feicoes meramente ritualisticas, divorciadas da verdadeira piedade crista.V. A PREGACAO NAS RUASO fato de a Congregacao Crista no Brasil nao pregar o Evangelho pelas ruas e pracas nao encontra apoio nas Escrituras. A sua omissao se deve a falsa interpretacao que fazem de Mateus 6.5: E, quando orares, nao sejas como os hipocritas; pois se comprazem em orar em pe nas sinagogas, e as esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Desse modo, com medo de serem considerados hipocritas, desobedecem ao imperativo de Jesus:Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura (Mc 16.15). Como sera possivel evangelizar o mundo inteiro quando se alcancam apenas aqueles que frequentam os nossos templos?Na parabola da grande ceia, Jesus ensinou o modo como a Igreja deve proceder quanto a evangelizacao:Sai depressa pelas ruas e bairros da cidade, e trazei aqui os pobres, e aleijados, e mancos e cegos... Sai pelos caminhos e vaiados, e forcai-os a entrar, para que a minha casa se encha (Lc 14.21,23).Segundo a Biblia, Jesus pregou nas ruas (Lc 13.26), nas pracas publicas (Mc 1.15,20) e nos montes (Mt 8.1). Paulo pregou a beira de um rio e num logradouro publico (At 16.13; 17.17).Famosos cristaos do Novo Testamento foram salvos, nao num culto dentro de um templo, mas onde estavam, nos seus afazeres. Pedro, Andre, Tiago e Joao, foram salvos durante um culto realizado por Jesus, a beira do mar da Galileia (Mt 4.18-22). Mateus estava na coletoria quando ouviu Jesus dizer: Segue-me!, e o seguiu (Mt 9.9). Lidia foi salva a beira de um rio, enquanto ouvia Paulo (At 16.13-15). Dionisio e muitos outros gregos foram salvos enquanto ouviam Paulo pregando no Areopago, lugar comum de discussao em Atenas (At 17.34).Jesus jamais disse ao pecador: Vinde ao templo para serdes salvo, pelo contrario, Ele diz a Igreja: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura (Mc 16.15).VI. O PREGADOR PERANTE A CULTURAO ensino da Congregacao Crista no Brasil de que o pregador nao deve buscar a sabedoria do mundo, pois o Espirito Santo colocara na sua boca as palavras certas no momento certo, deve-se a uma interpretacao equivocada das seguintes palavras de Jesus: ... nao cuideis em como, ou o que haveis de falar, porque naquela hora vos sera concedido o que haveis de falar; visto que nao sois vos os que falais, mas o Espirito de vosso Pai e quem fala em vos (Mt 10.19,20).Quando analisada esta passagem dentro do seu contexto, verificamos que nenhuma alusao ha ao fato de que o crente deve relaxar o estudo e o conhecimento geral sob a garantia de que o Espirito Santo falara por ele quando estiver pregando. Esta passagem se refere a maneira como o crente deve se comportar no momento da provacao, no caso de vir a ser conduzido aos tribunais e a presenca de governadores e reis por causa do nome de Cristo.E evidente que o elemento sobrenatural da mensagem deve ser realcado; isso, porem, nao elimina a utilidade do conhecimento resultante do estudo e da pesquisa.Nao poucos versiculos
da Biblia insistem na necessidade de o crente buscar maior conhecimento atraves da leitura, do estudo e de outras formas de aprendizagem.Os mais destacados vultos das Escrituras falaram a essa respeito:a. Salomao: Da instrucao ao sabio e ele se fara mais sabio; ensina ao justo, e ele crescera em entendimento (Pv 9.9).b. Jesus: ... todo escriba instruido acerca do reino dos ceus e semelhante a um pai de familia que tira do seu tesouro coisas novas e velhas (Mt 13.52).c. Paulo: Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que nao tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade (2 Tm 2.15).Cativo num frio carcere romano, escrevendo ao seu amigo Timoteo, diz o apostolo Paulo: Quando vieres, traze a capa que deixei em Troade, em casa de Carpo, e os livros, principalmente os pergaminhos (2 Tm 4.13; enfase minha).Paulo dava prioridade aos pergaminhos, a Biblia dos seus dias, mas por nada abandonava os outros livros de consulta disponiveis nos seus dias.VII. A QUESTAO DO DIZIMOSo podemos compreender o grande significado do dizimo no contexto da adoracao crista quando o analisamos a luz da soberania de Deus. Quando damos o dizimo estamos com isto dizendo que Deus e dono inalienavel de tudo, e que o homem e seu mordomo. O salmista disse: Do Senhor e a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam(Sl 24.1).O ensino da Congregacao Crista no Brasil de que o dizimo foi uma pratica restrita ao tempo da lei e, portanto, nao se aplica ao crente na atual dispensacao e improcedente e sem base nas Escrituras. Opomo-nos a este ensino por duas razoes, pelo menos:1) A pratica de dizimar e bem mais antiga que a propria Lei. Abraao deu o dizimo a Melquisedeque, mais ou menos quinhentos anos antes da outorga da Lei no Sinai (Gn 14.18-20). Nao muito tempo depois, Jaco, neto de Abraao, ao fugir da presenca de seu irmao, fez um voto ao Senhor, pedindo prosperidade em sua viagem, dizendo que ao voltar daria ao Senhor o dizimo de tudo quanto tivesse recebido (Gn 28.20-22).2) Na atual dispensacao, Deus requer o dizimo e muito mais que isto, por varios motivos: a) como participantes de uma alianca superior, temos sido contemplados com maiores bencaos; b) porque maiores privilegios sempre acarretam maiores responsabilidades. Isto nao significa que o crente da atual dispensacao seja forcado a dizimar, pelo contrario, ele e levado a faze-lo constrangido pela lei do amor e da gratidao, por estar recebendo maiores bencaos de Deus (SI 103.1,2).7.1.0 Dizimo HojeOs escritores do Antigo Testamento viram os direitos de Deus sobre a vida do homem a luz da criacao, enquanto os do Novo Testamento viram-nos a luz do Calvario. Com isso, corrobora o ensino do apostolo Paulo: Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor. Foi precisamente para esse fim que Cristo morreu e ressuscitou, para ser Senhor, tanto de mortos como de vivos (Rm 14.8,9).Alguem disse que cada cheque de pagamento e um novo Eden. Reconhecemos
nos a soberania de Deus e os seus direitos como parte do seu proposito? Ou consideramos nossas todas as arvores do jardim?7.2. A Soberania de DeusO milagre da criacao de Deus e o seu direito permanente de soberania sao ilustrados pelo resultado da seguinte pesquisa.Certa faculdade de estudos agricolas fez uma pesquisa das coisas indispensaveis empregadas na producao de 100 alqueires de milho em meio hectare de terra. Verificou-se que o homem contribui apenas com o trabalho de preparar a terra, plantar e colher, ao passo que Deus concorre com muitas coisas, como, por exemplo: cerca de 1.800.000 litros de agua; uns 3.200 litros de oxigenio; 2.400 litros de carbono ou 8.200 de monoxido de carbono; 73 quilos de nitrogenio; 57 de potassio; 18 de fosforo; 34 de enxofre; 23 de magnesio; 23 de calcio; 908 gramas de ferro, alem de pequenas quantidades de iodo, zinco e cobre. Cem alqueires de milho! Quem os produziu? De quem sao?Tudo pertence a Deus, no entanto Ele nos entregou tudo, requerendo o retorno de apenas um decimo, e ainda sob a promessa de que sobre aquele que o fizer, derramara bencaos sem medida (Ml 3.10).O reverendo Stanley Jones escreveu: O Dizimo e um Sinal -Uma Prova de que Voce nao e Dono, mas Devedor. Assim como voce paga impostos em reconhecimento do senhorio de mais alguem, tambem com o dizimo voce reconhece a soberania de Deus sobre os nove decimos restantes.Assim, todo crente deve dizimar, porque:a. Deus recomenda que o facamos (Ml 3.10).b. Nao dizimar e furtar ao Senhor (Ml 3.8).c. Do dizimo depende o sustento material da casa do Senhor (Ml 3.10).d. Da fidelidade em dizimar advem grande abastanca (Ml 3.10).Fonte: Livro Seitas e Heresias de Raimundo de Oliveira.
2009 e faz do SESC em Sao Paulo um dos principais polos de divulgacao da cultura popular nacional; Hubert Alqueres, alem de atuante administrador publico, o educador foi professor universitario, tendo sido secretario adjunto da Secretaria de Estado da Educacao de Sao Paulo no governo Mario Covas, tambem foi secretario de comunicacao no inicio do governo Jose Serra, desde 1998, e membro do conselho Estadual de educacao; Augusto Massi, professor-doutor de Literatura Brasileira na USP, tem destacada atuacao na area de critica literaria.Os principais temas da Bienal foram: Monteiro Lobato, Clarice Lispector, Lusofonia e Livro Digital.Nossa escola participou em dois momentos deste evento: primeiro levou grupos de alunos para visitacao ja agendada para o dia 17 e depois no dia 19 a imprensa jovem do Teocomunica cobriu o evento com mais tres equipes de Capela do Socorro que ja possuem experiencia em coberturas jornalisticas de grande porte que sao: EMEF Florestan Fernandes, EMEF Pedro Geraldo Schunck e CEU EMEF Vila Rubi.No dia 17/08 os alunos das 4o series foram a Bienal do Livro SP, para visitar e conhecer a exposicao, todos se divertiram bastantes, la eles foram orientados por duas monitoras para que nao se perdessem e nem se separassem do grupo. Todos compraram seus livros e assistiram um teatro de marionetes. Imprensa Jovem: Chegamos a Bienal do livro SP dia 19/08 que foi realizada no Pavilhao de Exposicoes no Anhembi, mais ou menos as 11h50minh.Na chegada fomos recebidos pela monitora bombom que deu algumas orientacoes e nos levou ha entrada. E la fomos recebidos por uma maravilhosa banda de fanfarra coordenada pelo Professor Sandro e tambem para o recebimento do vale livro de 5 reais. De la o Ajudante do Coordenador do projeto nas ondas do radio o Jairo nos levou as escola ate o Estande da SME onde se localizava o estudio do projeto nas ondas do radio. Que la o coordenador do projeto deu orientacoes para as equipes sobre como seria realizada a cobertura do evento. Apos ouvirmos as orientacoes cedidas pelo coordenador do projeto o professor Carlos nossa equipe se dividiu em tres grupos, todos trabalharam muito e conseguiram bastantes materiais da cobertura.As equipes depois de fazer as reportagens tiveram um tempo para se descontrair e fazer um breve passeio pela Bienal. Apos todas as escolas terem feito sua cobertura e comprado seus livros, fomos embora. Entrevista com a deficiente visual LuziaEntrevista com ElaneEntrevista com a Ana Paula da edicoes LoyolaEntrevista com a Amanda da Revista VejaEntrevista com o Professor de Bandas SandroEntrevista com com o Erick do estudio movel da radio BandeirantesEntrevista com Carlos (jornalista)Entrevista com a Professora EloisaEntrevista com o Adriano (expositor)Entrevista com Kate