e uma releitura contemporanea dodeus homonimo? O Superman nao pode ser visto como uma analogia norte-americanade Moises, ou seja, o filho encontrado que se apega a um povo e os lidera eprotege a fim de liberta-los do mal? O famoso personagem Goku de Dragonball eseus objetos inseparaveis, como a nuvem voadora e o bastao, nada mais sao doque a versao modificada e em quadrinhos do famoso mito chines de SunWukong, o ReiMacaco, contado por volta de 1570 na obra A Jornada para o Oeste. Muitosteoricos, inclusive, ainda citam Sun Wukong como uma adaptacao de outro mito,indiano, do seculo III: o Rei Macaco Hanuman, encarnacao do deus Shiva.Stan LeeOroteirista Stan Lee soube usar muito bem essa agregacao das formas de mito nasdecadas de 1950 e 1960 nos EUA. Junto do estilo unico do ilustrador Jack Kirby,eles foram criadores ou trabalharam no conceito de quase todos os personagensda Marvel: QuartetoFantastico, Thor,Hulk, Homem de Ferro, os X-Men,SurfistaPrateado, os Vingadores, entre outros. Cada um dessessuper-herois, desses mitos coloridos das paginas dos gibis, levava umacaracteristica mais humana em sua concepcao. Os autores retiram os herois deseus pedestais de deuses e os nivelam com os humanos/leitores. Tony Stark/Homemde Ferro com seus problemas com a bebida, o Homem-Aranha que, enquanto salvasua cidade, tem de enfrentar os problemas comuns da adolescencia e da entradana vida adulta, inclusive os financeiros etc.Opersonagem do quadrinho japones tambem trabalha com essa escolha do autor pelahumanizacao, porem em uma boa parte dos casos, de forma diferente. O que econferido nao e o humanizar de uma versao pop e moderna do heroi mitologico, masa gradual transformacao em mito de uma pessoa comum:No moderno manga (e anime), osherois sao desenhados a partir do mundo real. Neste aspecto incide a diferencafundamental em relacao aos personagens ocidentais sao pessoas comuns naaparencia e de conduta modesta. Podem ser funcionarios de companhias,estudantes, aprendizes em restaurantes, esportistas, donas de casa queentretanto, no decorrer da historia, podem realizar coisas fantasticas. Podemse envolver em romances, voar para o espaco ou se defrontar com um supostochefe de escritorio numa sangrenta batalha. Eles podem ser tudo o que desejam, em imaginacao,desde que se atenham as normas de sua vida social (Luyten,2000, p.71).Oindividuo que vai, aos poucos, aperfeicoando a si mesmo a fim de conquistar oque almeja ou solucionar um problema que o aflige ou aos que o rodeiam. Essacaracteristica pode ser associada, em parte, a filosofia oriental do bushido(caminho do guerreiro), um codigo de conduta samurai na epoca do Japao Feudale hoje reinterpretado para atividades empresariais. Com influencias do Budismo,Confucionismo e Xintoismo, representa uma eterna e inalcancavel busca porperfeicao nao apenas para ganho pessoal, mas em nome de outro, seja o imperador(para os samurais) ou o pais (para o empresario). Obushido mesclado com o capitalismo surge, como ja descrito no capituloanterior, com o fim da Segunda Guerra Mundial e a busca por revanchismoideologico. A missao de recolocar o nome do Japao como potencia estabeleceu-seno pensamento da populacao e a superexploracao do trabalho, fator determinante,embora discordante, da recuperacao e modernidade japonesa, foi creditada a umafidelidade a figura da Nacao e, por tabela, a empresa, que ocuparam o