ordem constitucional, e que, portanto aspiram a validade universal, para todos os povos e tempos, de tal sorte que revelam um inequivoca carater supranacional.Utilizar-se a expressao direitos humanos para designar o momento em que estes surgiram ou foram reconhecidos pela comunidade humana e a expressao direitos fundamentais para marcar a positivacao destes direitos.Direitos Humanos na Antiguidade Classica.Os direitos fundamentais sao fruto de grande evolucao historica e social, que levou a sua consagracao ao que se apresenta hoje, logo, pensarmos direitos fundamentais, como simples direitos, nao reflete a realidade, sendo que ate os dias atuais, inumeras foram as mobilizacoes sociais, e mutacoes sofridas, a sociedade sofreu mutacoes assim como suas necessidades, e por certo os direitos fundamentais a acompanharam.Ao longo do tempo, a sociedade deparou-se com a necessidade de protecao de alguns direitos inerentes ao ser humano, compreendendo que sem a protecao destes direitos, jamais haveria uma sociedade, justa, que pudesse perdurar ao longo dos anos, logo, compreendeu-se acima de tudo que, dever-se-ia proteger um bem que deveria estar acima de todos os outros, e ainda mais, que tal bem juridico protegido, deveria servir de norte a todos os demais direitos constantes do ordenamento juridico, sendo este bem tao precioso, denominado bem da vida, e vida esta com dignidade, e com isso a dignidade da pessoa humana ganha relevo, por certo fundada nas transformacoes sociais, e nas exigencias de uma sociedade que clamou tal protecao.Assim, temos que o reconhecimento de direitos humanos, assim como a positivacao dos direitos fundamentais apenas foi possivel atraves da evolucao historica, ou seja, tais direitos nao surgiram todos de uma vez, mas foram sendo descobertos, declarados conforme as proprias transformacoes da civilizacao humana, sendo a luta pela limitacao do poder politico um dos principais fatores para o acolhimento destes direitos (COMPARATO, 2003, p. 40).A primeira manifestacao de limitacao do poder politico deu-se no seculo X a.C. quando se instituiu o reino de Israel, tendo por Rei Davi, que se proclamava um delegado de Deus, responsavel pela aplicacao da lei divina e nao como faziam os monarcas de sua epoca proclamando-se ora como o proprio deus ora como um legislador que poderia dizer o que e justo e o que e injusto (COMPARATO, 2003, p. 40).A Grecia Antiga tambem lancou bases para o reconhecimento dos direitos humanos, sendo que sua primeira colaboracao foi no sentido de colocar a pessoa humana como centro da questao filosofica, ou seja, passou-se de uma explicacao mitologica da realidade para uma explicacao antropocentrista (MARTINS, 2003, p. 21) possibilitando entao refletir sobre a vida humana.Aristoteles afirma ser o homem um animal politico (ARISTOTELES, 2004, p. 146), ou seja, que se relaciona com os demais, que esta integrado a uma comunidade, podendo alguns inclusive participar do governo da cidade, sendo esta uma outra contribuicao dos povos gregos, a possibilidade de limitacao do poder atraves da democracia que se funda na participacao do cidadao nas funcoes do governo e na superioridade da lei (COMPARATO, 2003, p. 41).Ainda na Grecia comeca-se a surgir a ideia de um direitos natural superior ao direito positivo, pela distincao entre lei particular