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tornar uma dadiva divina ao percebermos que nao temos o total controle de conseguir isso. Por mais simples que pareca, mesmo se tivermos energia, gas, fogo, etc. sempre podera haver uma situacao que mesmo tendo tudo disponivel, a agua continuara gelada...creio que os anjos se divertem ao perceberem que nao temos o controle das situacoes que antes pensavamos que tinhamos. Aqui no Nepal, um simples corte de cabelo nao sai do jeito que o cliente quer, mas sim do jeito que o cabeleireiro escolher e decidir. Voce pode ate pedir, para se sentir no controle da situacao e ter a paz de consciencia que tentou, mas com certeza nao sera atendido. Afinal, voces nao acham que seria querer demais a gente escolher nosso proprio corte de cabelo? (risos). Quando cheguei ao Nepal achava tudo errado, estranho, diferente do que eu cria como bom senso, mas com mais de oito anos aqui, vou percebendo que eles nao estao errados, mas que tem outro jeito de ver e outro jeito de fazer as mesmas coisas que eu pensava que tinham de ser feitas de um jeito somente. Com esse prisma, creio que nosso egocentrismo diminui e comecamos a ver que devemos tambem alem de ensinar, aprender muito com o povo e cultura. Agora ja penso: os nepaleses e que estao certos, e que o Nepal e o lugar mais lindo da terra, que Deus colocou no Nepal a coroa da criacao fisica e geografica: os Himalaia, as maiores montanhas do mundo (detalhe: entre as 10 maiores montanhas do planeta, oito estao dentro da bela terra do Nepal, entre elas o Everest, a maior de todas). Hoje ja penso que eles sao os certos e me divirto mais do que me estresso no louco transito que ninguem entende onde vai dar tanta buzina, tanta confusao, onde a regra e absolutamente nao ter nenhuma regra. Agora, vejo com emocao as lavouras entrecortadas nas montanhas, as cachoeiras que descem os montes, o povo simples cuidando se suas cabras nas areas altas...tudo soa lindo, belo, manso, pitoresco. Eles nao se preocupam com alta de dolar (afinal, o que e isso? dolar?) eles nao tem acoes de bolsa, nao se preocupam com a vacilante eletricidade do Nepal que tem dado o ar de sua graca apenas oito horas dias por este tempo. Claro que em muitas situacoes ainda creio que poderia ser diferente, mas em tudo vamos sendo salvos da perspectiva que "somente nos sabemos fazer as coisas". Vamos diminuindo e o com isso, o Senhor Jesus vai crescendo neles, e com isso digo que "vamos salvando enquanto sendo salvos tambem". Creio que isso e muito bom, percebemos que nao somos o centro do universo, mas Jesus sim e! Ele e tudo! Sabe tudo! Ensina tudo! Percebemos que nem sempre nossas conviccoes e posicoes sao as coisas mais importantes da Terra, mas que Ele seja glorificado, isso sim e o mais importante. Bem, apreciando todas essas coisas, acho que hoje sou mais nepales do que brasileiro, (ja ate gosto do corte de cabelo que o cabeleireiro escolher para mim).
Creio que nisso estou sendo salvo. Nao que nao seja bom ser brasileiro, mas e bom saber que nem tudo deve ser do jeito que penso que deve ser...creio hoje que e muito melhor ser nepali.Abracos do lindo e contraditorio Nepal. Desta terra amada de Deus e deste povo amado de Deus.Silvio Tamang(Diretor Geral do Programa Meninas dos Olhos de Deus no Nepal)Artigo retirado da 5a Edicao da Revista MCMPOVOS
Os textos originais da Biblia nao utilizavam a palavra servo quando se referiam aquelas pessoas subjugadas ao esquema escravocrata. Ao inves disso, emprega-se de fato a palavra: escravo. A lingua grega apresenta pelo menos tres variantes da palavra escravo. Uma delas e a palavra upedete. Os upedetes faziam parte de uma classe de escravos condenados a morte pelo Imperio Romano. A sentenca desses condenados era de que deveriam remar ate a morte. Ate que esse sofrivel destino se cumprisse, eles deveriam viver acorrentados nos ultimos poroes das embarcacoes romanas, empilhados em caixas e faziam ali mesmo todas as necessidades fisiologicas. A unica fuga era a morte. A medida que se descia as apertadas escadas daqueles portoes, maior se tornavam o calor, as trevas e o mau cheiro que vinham do ultimo porao. Ali podia-se ver um dos mais deploraveis quadros de escravidao humana, um cenario simplesmente miseravel e desumano.Em I Corintios 4:9 Paulo diz: Porque a mim me parece que Deus nos pos a nos, os apostolos, em ultimo lugar, como se fossemos condenados a morte; porque nos tornamos espetaculo ao mundo, tanto a anjos, como a homens. Interessante observar que a palavra utilizada para empregar o termo ultimo lugar e exatamente a palavra upedete, escravo do ultimo porao.Parece um tanto contraditorio comparar a vida crista a um bando de condenados acorrentados no fundo de um navio malcheiroso. E para ser sincero, tambem resisti durante algum tempo para aceitar tal ideia como verdadeira. Paulo, como cidadao romano, conhecia muito bem quem eram e como viviam aqueles escravos, e por isso, nao cometeria nenhum tipo de engano ao usar a palavra upedete para dizer que somos escravos de Cristo.Um obreiro aprovado esta pronto para ser colocado em ultimo lugar. Pronto para ser esquecido e para momentos de humilhacao. Em tempos dificeis, tempos em que a maioria decide murmurar e criticar, esse obreiro silenciosamente desce as escadarias que levam ao ultimo porao.Voce ja ouviu alguma vez alguem condoido, choramingar:-Ah! Ninguem se lembrou de mim! No final da conferencia, o pastor subiu ao pulpito carregando uma lista com mais de 20 nomes. Voce acredita que ele citou o nome de todo o mundo, mas nao citou o meu? E muita ingratidao depois de tudo que eu fiz!Manifestacoes desse tipo revelam o anseio por reconhecimento e evidenciam o despreparo ministerial de quem as faz. Um verdadeiro escravo nao espera recompensa por seus servicos. Seu trabalho e feito em silencio e nao visa autopromocao. Esse e um trabalho que ecoara na eternidade: um trabalho fabricado no escuro do derradeiro portao, onde nao ha sons de elogios e nem aplausos de multidoes.Lamentavelmente temos presenciado um tempo de estrelismo no cristianismo moderno. Julgamos possuir a teologia mais refinada de todos os tempos, nossos seminarios sao os mais respeitados; no entanto, e estranho que diante de uma bagagem tao ampla nao tenhamos aprendido quase nada a respeito da importante lei do crescer para baixo, lei vivida e lecionada por Joao Batista.E certo que ele nunca frequentou uma sinagoga que pelo menos refletisse um pouco da estrutura que temos hoje. Contudo,
ao olharmos para a vida desse homem rude, eu descubro que poucos de nos possuimos a teologia que ele aprendeu no deserto: importa que eu diminua e Ele cresca, Joao 3:30. A gloria de Cristo em mim deve, de alguma forma, continuar me empurrando para algum canto escuro do palco, enquanto o circulo de luz acompanha centralmente a Pessoa de Cristo no cenario.Que Deus abencoe os remadores que tem sido erguidos ao longo dos seculos em Sua Igreja.Nao a nos, Senhor, nao a nos, mas ao teu nome da gloria. Salmo 115:1Pr. Jose Rodrigues,(O texto e baseado no Capitulo 8 do livro Acao da Cruz)Texto publicado na Revista MCMPOVOS, Ano 1, 7a Edicao
Por Liliana Peixoto(aluna da MCM Escola que passou um periodo de transcultural no Nepal)Depois que cheguei ao Brasil, ha exatamente uma semana, quase fui atropelada por duas vezes. E porque, de maneira distraida, atravessei na frente de carros achando que eles iam parar. Entao depois do susto dei uma risadinha lembrando-me das palavras da Eliza: Nao corre!!! Se correr, o carro bate... se andar, carro para!.No Nepal e assim! Como em qualquer outro lugar, as ruas estao cheias de carros, vans, motos, bicicletas, mas nesse caso, tem tambem alguns poucos onibus, rickshaws, vacas e gente, muita gente cortando tranquilamente por entre os carros, sem o menor temor de serem atropeladas. Alem dos manifestantes. Todos os dias? Sim, ou pelo menos, praticamente. Sao dezenas de pessoas com alto falantes e placas protestando pela falta de energia ou agua, politica, atropelamentos, ou qualquer outro motivo que nao agrade. Tudo acaba em bhanda (protesto).Para organizar um pouco as coisas, eles contam com um instrumento utilizado por todos: a buzina. E uma sinfonia ensurdecedora que conduz a todos. E comum ver na traseira de veiculos maiores um adesivo dizendo Por favor, buzine!. E ninguem hesita cumprir com a solicitacao. Um dia tomei um susto enorme quando ouvi uma buzina de caminhao bem atras de mim e quando olhei... era uma bicicleta!As vans sao o transporte publico mais comum nas ruas de Kathmandu, a capital. Dentro delas, mais uma vez a fisica e desafiada e vencida. Onde tem lugar para um, podem ir dois e onde tres se acomodariam, cinco se apertam sem reclamar. O tuk tuk tambem faz sua vez. Em um espaco de 1 X 1,5 metros, 12 adultos vao sentados com criancas, compras, botijoes de gas, e as vezes, cabritos e galinhas. E nos taxis e absolutamente comum o taxista dar carona para alguem sem pedir sua permissao, e isso nao da direito a desconto no final da corrida.Uma bagunca aos meus olhos brasileiros, mas eles se entendem muito bem. Durante 11 meses, nunca vi uma briga sequer no transito! Eles nao consideram barbeiradas motivos justos para travar uma discussao com um irmao e la todos sao irmaos ou irmas, nao existe, por exemplo, a palavra primo na lingua Nepale. Mesmo aqueles que voce nao conhece devem ser tratados como Dai (irmao mais velho) ou Didi (irma mais velha) e Bhai (irmao mais novo) ou Bhoini (irma mais nova). E uma questao de respeito. O respeito dita muitos comportamentos na sociedade nepalesa: pelos mais velhos, pela terra que tem cada palmo cultivavel, literalmente. E comum ver arroz plantado em jardins ou quintais. Ate na lingua ha varias formas de falar a mesma frase, mudando pronome e verbo de acordo com a pessoa a quem voce se refere.Respeito, alias, e uma das maiores licoes que aprendemos vivendo la. Respeito quanto as diferencas. Os nepaleses comem com as maos. Uma vez um missionario perguntou a um rapaz se ele nao achava anti-higienico e ele respondeu que tinha nojo era de colher, porque com minha mao como eu, mas com isso, qualquer pessoa come. Tudo depende de
Por: Paul TournierPelo fato de ter escrito bastante sobre a necessidade de nos tornarmos "pessoas" uns para os outros, muita gente chegou a conclusao de que eu sou uma daquelas almas abertas e calorosas, para quem e facil estabelecer relacoes pessoais. Nada poderia estar mais longe da realidade. Uma olhada nos acontecimentos do inicio da minha vida, que influiram na formacao do meu carater, pode explicar algo sobre essa inabilidade de minha parte. Meu pai morreu quando eu tinha tres meses de idade. Ele era pastor da Igreja de Sao Pedro, em Genebra, Suica, aquele enorme monumento acinzentado onde Calvino pregou. As vezes, eu tinha a impressao de que o homem que o sucedeu como pastor estava tentando substitui-lo tambem na minha educacao. Ele me convidava para ir ao seu escritorio e la perguntava, com voz de janela rangendo: "Muito bem, Paul! Como vao as coisas com voce, filho?" Eu ansiava realmente por lhe dizer, mas nenhum de nos tinha a menor ideia de como comunicar tais coisas um ao outro. Minha mae tambem morreu quando eu era muito novo, e eu cheguei a adolescencia sem jamais ter estabelecido um relacionamento real com alguem. Quando eu tinha doze anos, fui por acaso a uma igreja que nao era a de Sao Pedro. Ali ouvi um sermao evangelistico apaixonado, bem diferente dos cultos solenes a que eu estava acostumado. Ao terminar, o ministro fez um apelo para irmos a frente. Timido como eu era, nao poderia, e claro, apresentar-me na frente de tanta gente, mas, secretamente, dentro do meu proprio coracao, entreguei minha vida a Jesus. Tive imediatamente a maravilhosa sensacao de estar sendo chamado para fora deste mundo - onde, de qualquer forma, nao me sentia muito a vontade -, a um lugar a parte. E o espantoso resultado foi que, da seguranca desse meu lugar a parte, tornei-me um lider. No decorrer de minha adolescencia e na escola medica, organizei e dirigi varios grupos de estudantes cristaos. As alocucoes que eu proferia eram obras-primas de pesquisa, com citacoes de uma duzia de filosofos e teologos. Quanto mais abstrata era a coisa, mais eu sentia estar honrando a Deus. Contudo, durante todo esse tempo, meu ser intimo permanecia tao afastado dos outros quanto antes. Nao foi senao depois que me graduei na escola medica e comecei a praticar a profissao que as primeiras duvidas indefinidas sobre tudo isso comecaram a surgir. Eu era clinico geral nessa epoca e via as coisas que todo medico de familia ve: a crianca brilhante fracassando na escola, a familia destrocada pelo alcoolismo, as pessoas idosas solitarias e amarguradas. Uma noite por semana, eu tinha um descanso desses problemas quando me reunia com um grupo de medicos cristaos para oracao e estudos. Esses eram gloriosos seroes, afastados dos aborrecimentos do dia tanto quanto eu acreditava que a religiao devia ser. Por que, entao, os rostos do meu consultorio haveriam de vir distrair-me a atencao? Quanto mais eu tentava concentrar-me em assuntos teologicos, mais meu espirito vagueava a gente real, com seus problemas bem reais. Tinha trinta e
quatro anos quando ouvi falar de um novo grupo cristao que se reunia em Genebra; um grupo que estava atraindo medicos, psicologos, matematicos, profissionais mundialmente famosos. Lembro-me da empolgacao com que fui a minha primeira reuniao com eles em uma casa antiga e majestosa da "Rue Calvin". Que festim de erudicao e permuta intelectual nao seria! Imaginem minha perplexidade quando a primeira meia hora dessa assembleia de mentes brilhantes passou-se em total silencio. Um silencio "de escuta", explicaram; mas tudo o que se podia ouvir era o tique-taque do relogio que me dizia que tempo precioso estava sendo desperdicado. Finalmente, um eminente cientista comecou a falar. Contou uma historia irrelevante sobre ter omitido algo em sua declaracao de imposto de renda. Mais silencio. Entao um teologo de fama mundial relatou que havia escrito uma carta a sua irma pedindo perdao por alguma antiga ofensa. Um psiquiatra narrou como tinha vencido a antipatia por certo paciente. E assim foi a coisa, enquanto eu escutava cada vez mais incredulo: pequenos e triviais assuntos pessoais, nenhum grande topico mencionado, muito menos resolvido. Ao mesmo tempo que incredulo, estava me sentindo irritado com essa gente por desnudarem suas almas dessa forma. Lembro-me de ter dito secamente, no fim da noite: "Eu vim em busca de pao e voces me deram pedra". Estava, contudo, bem mais impressionado do que admitia ate para mim mesmo. Indubitavelmente a irritacao vinha do fato de que essa gente estivera falando coisas reais, e eu o sabia.Na manha seguinte, um tanto de ma vontade, sozinho no meu quarto, tentei esse negocio de ouvir Deus. E no silencio comecei a compreender que eu nada sabia sobre seus pensamentos a meu respeito. Bem, eu podia tecer, em minha cabeca, discursos eruditos sobre ele, porem, com relacao a abrir-lhe meu "eu", nao sabia mais sobre como consegui-lo diante de Deus do que diante de outras pessoas. Assim, voltei aos meus novos amigos para aprender. E, enquanto eu gradualmente comecava a conseguir pela primeira vez na vida real compartilhar, comecava a descobrir que a religiao nao e um compartimento separado, a margem de nossas preocupacoes cotidianas, mas que quando nos o permitimos, ela pode permear e transformar completamente essas atividades. Mais dificil do que tudo para um individuo como eu, foi comecar a aprender que nos aproximamos mais de Deus, nao quando caminhamos a parte, mas sim, quando nos aproximamos uns dos outros.Uma das primeiras ordens que me vieram quando aprendi a cultivar esse silencio de escuta, foi que eu devia visitar o ministro a cujo apelo havia respondido quando tinha doze anos. Lutei contra a ideia durante todo o caminho para a sua casa. O que poderia o homem pensar de um perfeito estranho intrometendo-se em sua vida particular com alguma reminiscencia pessoal? O que encontrei ali quando cheguei - e que somente Deus havia visto - foi um homem velho e alquebrado pela vida, nessa triste disposicao de animo, parecia-lhe quase que desperdicado. Ele ficou completamente atonito ao saber que seus sermoes haviam transformado vidas e eram recordados atraves dos anos; foi como se
eu lhe houvesse dado um presente de inestimavel valor. Nao muito depois disso, li nos jornais que ele falecera. Atraves dessa e de duzias de experiencias semelhantes, compreendi aos poucos o poder que pode vir por meio do compartilhar, muito embora tal coisa fosse contra minhas tendencias. E quando ousei compartilhar-me nas minhas relacoes cristas, compreendi que isso tambem era necessario no meu consultorio. Nao devia olhar para meus pacientes como um caso, mas como uma pessoa; devia preocupar-me nao apenas com seus sintomas, mas com sua familia, seu trabalho, com todo o complexo de suas experiencias passadas, suas esperancas e temores quanto ao futuro. Mais terrificante do que isso, para o individuo afastado e fechado que eu continuava a ser por instinto, foi saber que deveria tambem me tornar uma pessoa para meus pacientes. Nao mais "monsieur le docteur" de avental branco e estetoscopio, mas um ser humano amigo que encarava os problemas da vida como seus proprios. Com o tempo, essa transformacao do meu pensamento levou-me a psiquiatria, onde o ato de compartilhar pode ter surpreendentes resultados. Uma vez, Deus orientou-me para compartilhar com um paciente algo que me pareceu tao trivial - por demais embaracoso, sem duvida - que somente anos de aprendizado no confiar nele forcou-me a faze-lo. Esse homem vinha me visitando havia varias semanas sem jamais descer ao que realmente o estava incomodando. Certa manha, ele me perguntou: "Como voce usa o periodo de silencio do qual voce fala em seus livros?" Suspeitando que ele nao estava realmente interessado, mas apenas procurando novamente evitar algum assunto que o assustava, disse-lhe: "Nao vamos falar sobre isso. Vamos experimenta-lo". Fechamos nossos olhos e eu orei fervorosamente para que ele pudesse ter uma experiencia real com Deus. Quao edificante seria se ele nos desse a ambos uma mensagem inspiradora! Contudo, em vez de inspiracao, parece que tudo quanto eu conseguia pensar era sobre as contas que venciam nesse mes. "Tenho de me sentar esta noite", eu refletia, "e estudar as despesas de casa com minha esposa". Isso jamais deveria ter acontecido! Eu deveria estar dando um exemplo de oracao e nao preocupar-me com dinheiro! Entao veio a ordem inconfundivel: Confesse a esse homem o que voce vinha pensando. Bem, eu resisti como sempre faco, mas finalmente falei. Ele ficou espantado. "E esse o meu problema", gritou. "Eu preciso mentir a minha esposa a respeito de dinheiro todos os dias, porque tenho uma vida secreta. Como voce soube?" Com a verdade finalmente diante de nos, fomos capazes de encarar juntos seu problema. Mas isso poderia nao ter acontecido se eu tivesse tentado esconder-me atras da fachada de "mentor espiritual"; se, de fato, tivesse me negado a compartilhar meu muito falivel "eu".Porque descobri que nao e quando estamos espiritualmente ensoberbecidos, mas, sim, quando somos mais humanos, que mais nos aproximamos de Deus. Essa e uma verdade que ele tem de me ensinar de novo todos os dias.O Dr. Paul Tournier e um psiquiatra cristao suico, autor de inumeras obras. Este artigo foi publicado originalmente na revista "GUIDEPOSTS" em janeiro de 1971,
Ola, que bom ter voce aqui de novo, lendo meus posts. Fique a vontade pra sugerir assustos pra colocar aqui, ok?Bom, vou continuar falando da Revista Shimmie, nossa revista de danca do ventre. Hoje meu foco e nas alunas, aquelas que fazem aula como hobby, terapia, etc. e que nem pensam em se tornar profissionais. Se identificou? Entao, pra que gastar R$10,00 ou mais numa revista de danca do ventre? Isso e coisa pra profissional, ne?! Nao e! Sabe por que? A danca do ventre faz parte de uma cultura diferente da nossa, por isso e importante entender nem que seja um pouco dessa cultura, que tem musica diferente, vestuario, comida, tudo diferente da nossa cultura. Por isso mesmo que eu indico a revista, materias curtas, pra vc ler de forma tranquila. Eu como adoro ler no onibus, leio as minhas nesses momentos.Entao vamos la, o que eu falaria "leia, releia e consulte" nesta edicao:* Materia sobre figurino classico, sobre fusao (nesta edicao tem tango e jazz cabare), sobre Dabke, anatomia e consciencia corporal, saude corporal, leitura e teoria musical, danca do ventre moderna, musica classica. Tudo isso e muito importante pra estudantes em qualquer nivel. Aproveito tambem pra indicar a entrevista, com Jorge Sabonji (Khan El Khalili), Miles Copeland (Bellydance Superstars) e Omar Nabulsi (Bellydance), os tres sao empresarios na area de danca do ventre e e muito legar ler sobre a visao deles sobre a danca. Interessou? Entre em contato (41) 9244-4966 ou por e-mail: vane_reichert@yahoo.com.br e adquira a sua, o valor e R$10,00 e no momento esta esgotada na loja em SP, eu tenho 3! (esgotou porque e boa ne..).E isso ai, estudo e treino a exaustao =)Deixe seu comentario, um beijo Ola, ja que agora o Isis Atelier e ponto de venda da Revista Shimmie em Curitiba, vou falar aqui um pouquinho sobre cada edicao, pra vcs terem uma ideia no que vao encontrar na revista. Primeiro gostaria de falar da importancia de ler a revista. Bom, claro que nao e obrigatorio, mas acho um excelente meio de (boa) informacao. Algumas pessoas acham caro, eu penso o seguinte, a publicacao e bimestral, entao a cada 2 meses vc ira gastar R$19,90 (preco das revistas com dvd) e tera uma fonte de conhecimento e referencias pra pesquisas e ainda um dvd pra estudo pra ver e rever quantas vezes quiser! Quanto tempo de aula levaria pra vc aprender o que e ensinado ali? Quanto custa a mensalidade? Acho o preco super acessivel.Ok, vamos falar da 1o edicao entao: indico principalmente:*materia sobre figurinos; materia sobre maquiagem, materia sobre fusoes (super atual e tema da III Mostra de Danca Nour El Shams); materia sobre Dabke, sobre corpo, sobre leitura e teoria musical, e a sobre musica classica. So ai ja tem bastante coisa e tem muito mais, como entrevistas, etc. Essa revista nao vem com cd ou dvd, o preco dela e R$10,00 e pra adquirir em Curitiba e so ligar (41) 9244-4966 ou mandar e-mail pra vane_reichert@yahoo.com.br.Bom, e isso, buscar sempre informacao, estudar muito e treinar a exaustao!Beijos =) Ola!
Feliz 2012!! Neste primeiro post do ano, quero desejar muita danca para todas(os). A danca liberta, transforma e nos faz mais felizes. Vi este video que achei encantador pela poesia principalmente, vou aproveitar e colocar outro que gosto muito tambem, uma animacao. Desejo um otimo ano, que tenhamos forca para realizar o que desejamos, porque eu acredito que as coisas nao acontecem por acaso. Espero que gostem dos videos. Um beijo.