Texto de Alexandre Santos para a exposicao "Janela para o ceu"Ao brincar com a nocao da arte constituindo-se como uma janela para o mundo, Luciano Laner nos convida a pensar sobre a tradicao representativa do Ocidente. De certo modo, e da paisagem que ele nos fala, ainda que a sua provocacao parta daquilo que e proprio da imagem fotografica em contrapartida a pintura: o enquadramento e o fora de campo. Se, em termos de fotografia, o exercicio do enquadramento implica sempre percebermos que existe a contrapartida do fora de campo, ou seja, de que existe algo que ficou alem do recorte na tomada, uma imagem que aponta para o ceu pode muito bem constituir-se como um fora de campo intencional.Nos moldes da fotografia produzida pela Nova Visao do inicio do seculo XX, o enquadramento produzido por Luciano valoriza um fora de campo, uma zona desprezivel do olhar e da representacao, como o proprio elemento constitutivo da imagem. Neste exercicio de tomada em contra-plongee, o ceu que poderia ser coadjuvante e ocupar um terco do espaco compositivo se nos remetemos a tradicao pictorica paisagistica torna-se o proprio centro da imagem. Em suas bordas, restos de uma prosaica arquitetura. Nesta desconstrucao da perspectiva, a representacao celeste aparece como elemento de estranheza que acarreta pela falta uma reflexao sobre a ortogonalidade.Longe de instaurar uma relacao estavel para o exercicio do ver, a janela para o ceu de Luciano se apresenta como um abismo, um oceano repleto de possibilidades, completamente dissonante em relacao aos sistemas tradicionais de representacao. Instalado na galeria escura como um autentico dispositivo do ver, parecido com os pre-cinemas no seculo XIX, este ceu torna-se tambem um chao, que nos re-ensina a olhar. Como paisagem quase vertiginosa, a sua fruicao leva o espectador a voltar-se para o chao, repetindo neste sentido o gesto da melancolia em suas representacoes iconograficas: ao voltar-se para o chao em atitude de devaneio, a imagem da melancolia busca a razao. Entretanto, a qual razao conduz o ceu/abismo de Luciano Laner? Talvez a sua janela conduza ao proprio chao da arte, que neste caso e o de pensar o mundo como devir imagem, inacabado em sua imperfeicao. Este nao deixa de ser o sentido melancolico inexoravel de todos os que vivem de fazer ou de apreciar a arte.Alexandre SantosAgosto de 2009Alexandre Santos e Historiador e Critico de Arte, Professor e Pesquisador do Instituto de Artes - UFRGS Ha cerca de um ano comecei a fazer fotografias e recentemente venho experimentando fazer pinholes em caixas de fosforo. As imagens podem ser vistas em http://www.flickr.com/photos/lucianomontanha Open publication - Free publishing - More arte A Biblia nao afirma explicitamente se um cristao pode ser possuido por um demonio. Entretanto, sendo um crente habitado pelo Espirito Santo (Romanos 8:9-11; I Corintios 3:16; 6:19), parece improvavel que o Espirito Santo deixaria que um demonio possuisse a mesma pessoa na qual Ele habita. Nos definitivamente reconhecemos que este e um assunto polemico. Entretanto, fortemente aderimos a crenca de que um cristao nao pode ser possuido por um demonio. Cremos que ha uma grande diferenca entre