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bencao e distribuicao aos discipulos. Nao se contenta porem Jesus com as costumeiras formulas de bencao judaicas, mas da claramente ao pao oferecido uma relacao ao seu corpo entregue a morte, e ao vinho uma relacao ao seu sangue derramado, atualizando assim a nova alianca escatologica de Deus com os homens, realizada dessa forma; e dessa sua ultima ceia lanca finalmente uma ponte para a futura ceia do reino de Deus como uniao consumada entre Deus e os homens. Eis o que perfaz o comum conteudo basico de todos os quatro relatos.Convem, no entanto levar ainda em consideracao as diferencas apresentadas pelos textos. Alem de pequenas modalidades estilisticas merecem reparo as seguintes variantes objetivas: no que concerne ao rito externo da ceia, situa Paulo a cerimonia do pao antes da refeicao principal e a cerimonia do calice depois dela. Mateus e Marcos contraem as duas, ideando-as, segundo parece, como acontecidas ao fim da celebracao pascal. O texto lucano poderia possivelmente indicar a locacao (marcina) do pao apos a refeicao a fazer a ligacao com ela. Quanto as palavras de Jesus, conservam os atributos aos termos do pao e do calice o mesmo significado de conteudo, mas uma locacao diferente nos varios relatos; Paulo traz um atributo (abreviado) ao pao. Marcos e Mateus ao calice, Lucas a ambos. A formula do calice apresenta por sua vez em todos os textos os mesmos termos predicativos mas em Paulo e Lucas, por um lado, e Marcos e Mateus, por outro, uma diferenciacao na coordenacao mutua. Falta por fim completamente em Marcos e Mateus a ordem de repeticao, ocorrente duas vezes em Paulo e uma vez em Lucas. Reconhece-se, pois a primeira vista que os quatro relatos institucionais narram o mesmo acontecimento, sendo que o paulino e o lucano, por um lado, e o marcino e mateico por outro, se ajustam estreitamente, representando de vez em vez variacoes de duas correntes de tradicao, atras das quais ressumbra uma tradicao primitiva. Paulo e Marcos representam as expressoes principais e independentes entre si, das duas correntes.
Os primeiros cristaos comecaram a celebrar a Eucaristia cumprindo o mandato de Jesus fazei isto em minha memoria.[1]O memorial e uma das categorias redescobertas nos ultimos anos, ainda que o Novo Testamento ja tenha definido com este termo a intencao da Eucaristia. E se converteu tambem em chave para o dialogo ecumenico.Para a Biblia, ao contrario do nosso uso, lembrar-se de alguem nao e simplesmente trazer alguem a memoria por meio de um ato totalmente interior; e tambem agir de certa maneira: memoria e acao estao intrinsecamente ligadas. Por exemplo, se diz que Deus se lembra de Noe, Abraao, Raquel, e porque, logo, ele opera um beneficio em favor deles. Este vinculo entre a memoria e a acao caracteriza a raiz skr (e seus derivados, por exemplo zikkaron que diz em hebraico a recordacao, realidade sempre eficaz).[2]O memorial (em hebraico zikkaron, de zkr, zakar, recordar; em grego anamnesis ou mnemosynon) tem um sentido descendente e outro ascendente.[3]Primeiramente, Deus recorda ou se lembra dos humanos, de sua alianca com eles e de suas proprias promessas. Os Salmos o repetem com frequencia: cf. por exemplo o Sl 105(104): ele se lembra para sempre de sua alianca (v.8), lembrando sua palavra sagrada Abraao seu servo (v. 42). Mas tambem no Novo Testamento temos exemplos bem proximos: no Benedictus (Lc 1,68-79), Deus e louvado porque atuou lembrando sua santa alianca e o juramento feito a nosso pai Abraao. E no Magnificat (Lc 1,46-55), porque socorre Israel, seu servo, lembrando-se de sua misericordia, conforme prometera a nossos pais. O ser humano, por sua vez, lembra o que Deus fez e o proclama diante dos demais, bendizendo-o.O memorial, para os israelitas, e uma das mais caracteristicas atitudes de sua cultura religiosa. Nao e um mero lembrete subjetivo, mas objetivo, uma celebracao que atualiza o que lembra, um sinal visivel, sacramental, de uma realidade que nao se considera passada, mas presente. Nao se celebra tanto a alianca de seculos passados, mas a que ainda subsiste e a qual Deus continua sendo fiel. Nao que Deus salvasse nossos pais na saida do Egito ou na passagem do Mar Vermelho: ele nos salva a nos hoje e aqui (cf. Dt 5,2-3), como lembra uma das exortacoes de sua ceia pascal.[4]Todo memorial tem para os judeus tres sentidos. Olhar o passado, projetando-o, porem para o futuro com a espera escatologica e sentindo que o acontecimento historico e o futuro se concentram no hoje da celebracao. Isto acontece sobretudo na pascoa. O presente e continuidade com o passado e antecipacao do futuro. Por isso o memorial e entendido como atualizacao de toda a historia da salvacao. A comunidade entra na dinamica deste memorial, sentindo-se contemporanea dos fatos passados e destinataria dos bens futuros. O memorial ritual, cultico, perpetua a presenca do acontecimento historico.Com esta categoria tao assimilada pelos judeus, compreende-se como a primeira comunidade pode celebrar a Eucaristia aplicando esta chave a nova realidade historica agora a morte salvadora de Cristo com abertura para o futuro o ate que ele venha de Paulo mas, sobretudo com uma consciencia feliz de que no hoje,
na propria celebracao, Cristo se faz presente, fazendo-nos participes desse acontecimento salvador da cruz e de seu Reino escatologico.[5]E interessante ter presente este memorial na Biblia e principalmente em relacao ao Deus da alianca e o Deus Criador.1.2.1 Memoria do Deus da alianca[6]Quando a memoria intervem nas relacoes entre o homem e Deus, ela tem na Biblia implicacoes impressionantemente amplas. Antes de mais nada, pressupoe entre estes dois parceiros desiguais um vinculo solido ja estabelecido, do qual Deus, por suas promessas e suas intervencoes passadas, tomou a iniciativa e deu o penhor. Ora, se Deus e eternamente fiel a sua alianca, o povo e o individuo nao o sao no transcorrer do tempo. Este esquecimento equivale a uma separacao efetiva.Assim a Biblia repete apelos a lembrar-se, que os homens dirigem a Deus e o proprio Deus aos homens. Israel suplica a YHWH que intervenha em seu favor: desejar ardentemente reatar com um Deus que lhe parece ausente por causa de uma desgraca que julga imerecida ou em razao de seus pecados. Estes apelos a memoria de Deus significam nao apenas que a separacao dele e intoleravel, mas que Deus pode supera-la. Por uma memoria reciproca, com efeito, a relacao vai ser, e ja esta, restabelecida: Israel (ou o orante) tem confianca em que Deus, lembrando-se, agira de novo segundo seu poder de vida, em nome da alianca.Mais numerosos ainda sao os apelos de Deus a memoria de Israel, a fim de que, lembrando-se da eleicao, reconsidere em seu coracao e retifique sua conduta. Sobretudo os profetas convidam o povo a jamais esquecer as intervencoes salutares de Deus, sempre prontas a se manifestar, procurando voltar a fidelidade. O Deuteronomio generaliza tal exortacao, pois e a falta de tal memoria que causou os desastres que o povo sofre; e lembrando-se que ele escapara da morte.A memoria biblica do homem consiste, pois, em seu primeiro ato, em tomar consciencia da alianca, isto e, desta realidade que vive no fundo do coracao do povo, a despeito de seus constantes esquecimentos. Os filosofos dizem com acerto que e o passado que constitui o ser do homem e o orienta para o seu futuro: antes de mais nada, o homem e historia. A revelacao biblica nos ensina que esta historia e uma historia de amor, a da alianca entre Deus e seu povo.Depois, por sua memoria, Israel descobre que tal intervencao de Deus no tempo passado, em tal epoca, em tal lugar (por exemplo, em Mambre ou em Horeb) tem sentido para ele hoje, sem contudo perder sua qualidade de passado. E um acontecimento historico preciso que entao e evocado, e e seu significado particular para o povo que se torna atual. Neste sentido, seria erroneo interpretar estes textos como simples ilustracoes legendarias da bondade de Deus para com Israel.Ora, eis a caracteristica do contato entre Deus e o homem, nao pode tratar-se de uma atitude estatica, de um simples olhar de contemplacao admirativa ou reconhecida. Diante de Deus, o povo se encontra ao mesmo tempo diante do projeto de que Deus tem a iniciativa. A alianca nao
une dois parceiros da mesma estatura: entrar em contato cm Deus e reencontrar o vinculo que ja nos une a ele, e contar com o perdao e a reconciliacao, por fim e ser projetado num futuro que o proprio Deus me abre e que estou encarregado de realizar, eu, efemero, no futuro do tempo, em minha historia.1.2.2 Memoria do Deus criador[7]No curso de sua reflexao, o povo judeu compreendeu que os diferentes atos de alianca de Deus com Israel especificavam no tempo uma alianca fundamental, a da criacao. Desta forma, a memoria remonta do Deus da alianca no tempo ao Deus que esta em acao desde as origens.Exemplo disso encontra-se no Salmo 8,4-5 [8], para o salmista que admira a obra maravilhosa da criacao, lembrar-se e, da parte de Deus, um vir visita-lo. Porventura a alianca de Israel e outra coisa senao a criacao renovada, restaurada sob os detritos do pecado? Descer as profundidades da memoria e recolocar-se na presenca do Criador.Simplificando as coisas, pode-se dizer que a memoria no homem e sedimentacao do tempo, mais ou menos consciente, mas sempre real; nao seria tambem uma tentativa de dominar o tempo, e mesmo a eternidade? Ou melhor, por outros motivos, a memoria e o caminho que une ao eterno. Lembrar a memoria o passado e em ultima analise, por-me em contato com Aquele que me constitui no ser, se e verdade que o homem so respira pelo sopro de Deus, reconheco ao mesmo tempo um porvir que e segredo seu. Assim, pela memoria, meu presente tera encontrado uma dinamica criadora, divina.Se neste contato sou convidado a agir na memoria e segundo minha condicao de criatura, e porque o proprio Deus esta em acao. Ele nao e um ser que, depois de ter criado o mundo, teria deixado de agir: sua atividade criadora, incessante, sustenta e fecunda a acao humana, embora deixando-lhe a acao que lhe e propria.Portanto, memoria e acao sao dois aspectos, interior e exterior, da relacao que une Deus e o homem. Deus salva o homem, acao memoravel; quando o homem se lembra desta acao, reencontra a fidelidade a alianca.[1] Fazei isto me minha memoria = eis tem hemen anamnesin; in: Jose ALDAZABAL, A Eucaristia, p. 43.[2] Cf. Xavier LEON & S. DUFOUR, O Partir do Pao Eucaristico segundo o Novo Testamento, p. 121.[3] Jose ALDAZABAL, A Eucaristia, p. 43.[4] Jose ALDAZABAL, A Eucaristia, p. 44.[5] Ibidem., p. 45.[6] Xavier LEON & S. DUFOUR, O Partir do Pao Eucaristico segundo o Novo Testamento, p. 121-123.[7] Xavier LEON & S. DUFOUR, O Partir do Pao Eucaristico segundo o Novo Testamento, p. 123.[8] Quando vejo o ceu, obra dos teus dedos, e a lua e as estrelas que fixaste, que e um mortal, para dele te lembrares, e um filho de Adao, que venhas visita-lo?
VIVACIDADE DA COR E DA BRILHO...MARCA( WELLA)..CONDICIONADOR: E ESPECIFICO PARA TONS RUIVOS. REALCA A COR, TEM PROTECAO UV E ACAO REPARADORA POS-TINTURA..MARCA( NATURA)..CREME COM PIGMENTO: DA UM TOM AINDA MAIS VIBRANTE AOS CABELOS TINGIDOS, DURA DE QUATRO A SEIS SEMANAS, DA BRILHO E REJUVENESCE OS FIOS DANIFICADOS... MARCA( HOT READ )
.......... CASTANHOSXAMPU ANTIRRESIDUOS: ESTE TIPO DE XAMPU ELIMINA RESIDUOS DE PRODUTOS E TAMBEM DE SAL E CLORO DE PISCINA. ELES RESSECAM UM POUCO OS FIOS, POR ISSO USE COM MODERACAO EM OUTRA COLORACOES....MARCA (SEBASTIAN)..CONDICIONADOR: INDICADO PARA CABELOS CASTANHOS, TEM PROTIDEOS DE AVELA E SILICONE QUE PENETRAM NA FIBRA CAPILAR E MATEM A COR, OS FIOS TINGIDOS DE CASTANHO SAO MAIS SAUDAVEIS E O USO DE CONDICIONADOR A CADA LAVAGEM COSTUMA SER SUFICIENTE....MARCA( NATURA)..XAMPU: INDICADOS PARA CABELOS TINGIDOS DE MARROM, CASTANHO E VERMELHO. PREVINE O DESBOTAMENTO, DA BRILHO E AJUDA A MANTER A COR TANTO DE CABELOS COLORIDOS POR TONALIZANTES QUANTO POR TINTURA..MARCA(BEDHEAD)...TRATAMENTO NOTURNO: RECUPERA A QUERATINA PERDIDA EM TRATAMENTOS QUIMICOS, RESTAURANDO OS FIOS. DEVE SER USADO DURANTE A NOITE, COM OU SEM ENXAGUE NO DIA SEGUINTE..MARCA(ELSEVE)..SERUM; SELA A CUTICULA DOS FIOS MALTRATADOS POR QUIMICA, CONTROLANDO O FRIZZ E TRAZ BRILHO, APLIQUE UMA PEQUENA QUANTIDADE NAS PONTAS...MARCA(KEUNE).. ..........Oi meninas!! Estou aqui para ajudar a mulheres que como eu, que por algum motivo, quer tirar o vermelho do cabelo.Eu particularmente acho LINDOOOO o cabelo ruivo... acho o vermelho mais poderoso do que todas as cores... mas infelizmente eu tive que tirar por conta de uma mistura quimica desnecessaria que fiz no meu cabelo para deixa-lo sedozo mas que nao obtive um resultado muito satisfatorio.. pois clareou a minha raiz e o vermelho nao pegava mais ali.. ai tive que tirar..Mas muita gente nao quer passar o tom preto, muita gente quer clarear o cabelo quando tira o vermelho....primeiro mostrarei como era o meu cabelo vermelho:Super vermelho ne gente? rsEu passava ai maji contrast da L'oreal, da linha profissional recomendo para quem quer ter um vermelho bem vivo... e para quem tem cabelos escuros e quer fazer mechas sem descolorir.. ele e ideal para isso :]Mas voltando ao assunto... quem olha para o meu cabelo acha que e impossivel tirar... mas nao e um bicho de 7 cabecas nao... rsPrimeiro voce tem que saber qual e a cor natural dos seus cabelos, a minha por exemplo e 6.0 que e Loiro Escuro, entao eu nao quis sair do meu tom...Eu passei o loiro escuro no meu cabelo (mas gente passe uma tinta muito boa que nao saia com tanta facilidade pq o vermelho sempre aparece os reflexos).Claro tudo isso exige muita paciencia! Se o seu tom de cabelo natural e mais claro que o loiro escuro.. passe o loiro escuro! :]Se e mais escuro que um castanho.. passe loiro escuro tb :] pq se for da sua intencao ficar loira um dia... e melhor passar loiro escuro...Meu cabelo ficou assim depois da primeira vez que passei loiro escuro por cima do vermelho:Como pode-se perceber... ficou uma raiz mais clara que as pontas [mas isso e por conta da mistura quimica que tinha feito desnecessaria, nada haver com o processo para tirar o vermelho], observeram o vermelho bem fechado nas pontas? Isso pode variar de acordo com o tom de vermelho que voce passa no seu cabelo... o meu era um vermelho bem chamativo ne.. se o seu nao for.. talvez fique bem melhor rs Pessoal
essa e a estrela da colorimetria, ela nos fala qual e a cor ideal para tirar tal tom...Como vemos o tom ideal para se tirar o vermelho e o verde!Isso mesmo! rsrso tom ideal e o tom verde... mas calma.. ninguem aqui vai passar tinta verde no cabelo...A colorimetria e um estudo muito interessante... e vou ajuda-las a entender isso... cada tinta tem uma numeracao e vou explicar o que significa esses numeros:O QUE SAO OS NUMEROS ANTES DO PONTO?Os numeros antes do ponto correspondem as cores naturais de cabelos, como castanho, preto e louro. A correspondencia e a seguinte:Pretos e Castanhos Escuros 1 2 3Castanho Medio 4Castanho Claro 5Louro Escuro 6Louro Medio 7Louro Claro 8Quando o numero na caixa e seguido de zero como por exemplo 2.0, significa que e a cor pura a nuance pura colore os fios sem reflexos, a cor base nesse caso Preto Natural.O QUE SAO OS NUMEROS DEPOIS DO PONTO?Os numeros depois do ponto correspondem aos reflexos que combinados a cor base serao visiveis naturalmente ou a luz do sol.A correspondencia e a seguinte:Reflexo Cinza 1Reflexo Irisado ou Mate 2Reflexo Dourado 3Reflexo Acobreado 4Reflexo Acaju 5Reflexo Vermelho 6Reflexo Marrom ou chocolate 7Quando o numero do reflexo aparece repetido significa que o reflexo e mais forte, intenso e brilhante.Por exemplo 4.66 significa base castanho claro e reflexos duplamente vermelhos.Os reflexos podem ser somados, por exemplo 6.34 significa que a base e louro escuro e os reflexos sao dourados e acobreados. Entao meninas!! O que precisamos fazer e botar o tom mate...No meu caso eu passei no meu cabelo o 6.2 que e o loiro escuro mate :)e ficou assim:Sim ainda ficou com uns reflexos vermelhos... mas nada e de uma hota pra outra, e preciso ficar passando ate sair :]eu por exemplo vou ficar passando ate agosto e pretendo depois fazer algumas luzes e ir ficando loira... [ai eu posto la pra agosto o resultado!]Ah! A tinta de tom mate e dificil de se encontrar... a que eu comprei por exemplo foi da color perfect da wella que e uma tinta permanente, alias nao compre tonalizante na primeira vez que voces passarem... tanto o loiro escuro quanto o loiro mate pq tonalizante logo sai... so passe tonalizante quando for passar novamente o mesmo tom, a color perfect custa em media R$20,00 e precisa comprar por fora agua oxigenada, eu comprei de 20 volumes, esse tipo de tinta so e encontrado em lugares que vende tinta profissional e e bom porque nao danifica tanto o cabelo quanto as tintas de farmacia.Se voce nao tem muito dinheiro para ficar dando R$20,00 ou ate R$15,00 [que e o preco de um tonalizante de cor mate] aconselho passar talvez o tom 6.1 que e Loiro escuro acizentado, o cinza quebra tambem o vermelho.. so que mais demorado.. e esse tom voce encontra em qualquer farmacia e com otimo preco... mas aconselho a passar o tom mate antes.. e depois compra com o tom acizentado :]Bem meninas espero ter ajudado :]e em agosto volto aqui para mostrar como ficou meu cabelo com
Dourada por 3 x 0 e quando parecia que iria sacramentar a quarta vitoria consecutiva e colocar a cabeca na ponta da tabela, para alegria antecipada da torcida rubro-negra, o time rubro-negro deu pra tras para reeditar o fracasso do jogo do ano de 2003, quando vencia o proprio Goias por 3 x 0, e acabou levando a virada dentro de casa por 4 x 3 em apenas 45 minutos no segundo tempo.Hoje a historia se repete para tristeza da torcida rubro-negra, que teve de aceitar e engolir o Leao perder para o Goias com circunstancia identica. Final de jogo. Goias 4 x 3 Vitoria. Marquinhos e Neto Baiano marcaram para o Vitoria enquanto o trio R, Ricardo, Renan e Rafael viraram o jogo para o time do Estado de Goias. Foi um resultado raroO Leao entrou na setima rodada na quarta posicao com 13 pontos e com a derrota desastrosa o time Marcos Andre Guimaraes, se manteve na mesma posicao, em um rodada que deu falsos indicios que poderia ate liderar a competicao.O novo duelo rubro-negro pelo Campeonato Brasileiro da Serie B acontece no proximo sabado, quando o time enfrenta o Avai no Estadio Manoel Barradas Carneiro, em partida agendada para as 16h20 valendo pela oitava rodada.Em alguns momentos, confira todos os detalhes da partida e, logo apos, o video com os melhores momentos e toda movimentacao pos-jogo de Goias 4 x 3 Esporte Clube Vitoria partida que valeu pela setima do Campeonato Brasileiro da Serie B, edicao 2012.
Goias 4 x 3 Vitoria: Veja os golsConcluida a 7a rodada do primeiro turno do Brasileiro da Serie B, o Vitoria segue no G4. Mesmo derrotado de virada neste sabado, pelo Goias, por 4 a 3, no Estadio Serra Dourada, em Goiania, o time rubro-negro e o quarto colocado, tres pontos atras do segundo e do terceiro, os Americas de Natal e Mineiro, respectivamente. O lider e o Criciuma com 18 pontos.O proximo compromisso do rubro-negro sera contra o Avai, que na 7a rodada, empatou em 1 a 1 com o Guaratingueta, jogando como visitante. O jogo sera as 16h20 deste sabado, dia 30, no Estadio Manoel Barradas.Inacreditavel o que ocorreu neste sabado em Goiania. Avassalador, o Vitoria com 19 minutos vencia por 3 a 0, gols de Marquinhos e Neto, artilheiro do Brasil (37 gols), duas vezes. Com o jogo sob controle, o rubro-negro sofreu um gol num chute de fora da area, aos 33 minutos, marcado para David.No segundo tempo, com 11 minutos, o rubro-negro perdeu Neto. O artilheiro reclamou de uma dor muscular na parte posterior da coxa e foi substituido por Dinei. O Goias aproveitou o apagao do Vitoria para diminuir aos 21 minutos com Ricardo Goulart.Em seguida, o time rubro-negro teve mais uma baixa: Dinei machucou o joelho e como ja tinha feito tres mudancas Renie substituiu o exausto Pedro Ken, que voltou a equipe depois de um mes parado Carpegiani nao pode substitui-lo.O Goias partiu com tudo e empatou aos 31 minutos com Renan Oliveira e chegou ao triunfo aos 40 minutos em um lance que Felipe Amorim caiu na area na disputa de bola com Victor Ramos e o arbitro do quadro da Fifa, o gaucho Leandro Pedro Vuaden, marcou penalti. O zagueiro Rafael Toloi bateu e desempatou. O tecnico Carpegiani reclamou do lance e foi expulso. Goias x Vitoria: Michel fora do jogoUma baixa de ultima hora: Michel sentiu a parte posterior da coxa direita durante o treinamento recreativo desta sexta-feira, pela manha, e esta fora do jogo contra o Goias, neste sabado, as 16h20, no Estadio Serra Dourada, em Goiania. O zagueiro Victor Ramos foi poupado por ter reclamado no dia anterior de uma dor na parte anterior da coxa direita, mas esta apto para o jogo.Michel sentiu uma lesao na mesma coxa e vamos aguardar a ressonancia para avaliar quanto tempo ele ficara afastado. Victor Ramos esta liberado para jogar, disse o medico Wilson Vasconcelos na coletiva.Mesmo gripado, Renan participou do treinamento com o preparador de goleiros Eduardo Andrade. Ele foi medicado e o Dr. Wilson assegura que o goleiro tera condicoes de atuar.Paulo Cesar Carpegiani confirmou Ananias como substituto de Michel e relacionou mais o lateral-direito Carlinhos para viajar na tarde desta sexta-feira. Posicionei o time com Michel e Mancha (Rodrigo) e agora perco um jogador importante, lamentou Carpegiani.Os jogadores inicialmente participaram do aquecimento com o preparador fisico Ednilson Sena. Posteriormente, Carpegiani voltou ajustar o posicionamento do time, utilizando metade do campo 2 do CT Manoel Pontes Tanajura, e em seguida liberou os jogadores para um rachao.O time de colete amarelo
venceu de virada por 5 a 4, gols de Marco Aurelio (2), Elton, Eduardo Ramos e Rafael, descontando Dankler (2), Nino e Arthur Maia.Os times: colete amarelo Jerfesson, Dinei, Renie, Uelliton, Alan Henrique, Elton, Marquinhos, Marco Aurelio, Xuxa, Dener, Eduardo Ramos, Carlinhos, Adailton, Willie, Mansur e Rafael; colete preto Gustavo, Michel, Gabriel, Geovanni, Dankler, Tarta, William, Leo, Wellington Saci, Rodrigo Mancha, Neto, Nino, Pedro Ken, Ananias, Leilson, Danilo e Arthur Maia.Prosseguindo a fase de recondicionamento fisico, o zagueiro Rodrigo Costa e o goleiro Douglas fizeram atividades na academia de musculacao e correram 35 minutos em torno dos campos do CT.Ja os jogadores Mineiro, Marconi, Esdras e Indio treinaram a parte com o professor Alex Fernandes.