BlocoMisto: a presenca das mulheres no carnaval de rua do Recife/PE na decada devinte do seculo XXJuliana Dias Palmeira[1]Ricardo de Aguiar Pacheco[2]Bloco das Flores - Carnaval de RecifeResumo:O presente artigo analisa a ocupacao do espaco publico pelo genero femininoatraves da participacao da mulher no carnaval da cidade do Recife-PE na decadade 1920 observando o caso do Bloco Misto. Os blocos mistos surgem no Recife nocontexto da modernizacao urbana e possuem essa denominacao por agregar em seuinterior pessoas tanto do genero masculino como feminino. Trata-se de umaanalise onde percebeu-se que a abertura para a participacao da mulher nocarnaval de rua se deu juntamente com o disciplinamento das formas de brincar. Palavras-chave:Mulher; Carnaval; Recife. Abstract: This article analyzes the occupation of public space by women, bywomen's participation in the carnival of Recife-PE in the 1920s through theBloco Misto. The Bloco Misto come in Recife in the context of urbanmodernization and have that name by adding inside people both male and female.This is an analysis of women's participation in the carnival of time where itwas noticed that the opening for the participation of women in the streetcarnival took place along with the disciplining of ways to play. Keywords:Woman; Carnival; Recife.Sabe-se que por muitotempo as mulheres nao tinham o direito de circular por entre os espacospublicos. Enquanto estes eram territorio de circulacao masculina as mulherescabia o territorio da casa. Com as transformacoes socioeconomicas advindas damodernidade e seu ideal de progresso alteracoes foram acontecendo no espacopublico e tambem do privado que permitiram as mulheres romper esta fronteira,nocao tratada por Priore (2004). Ao longo do seculo XXaltera-se tambem os olhares sobre o que deve ser narrado pela historiografia esurge a historia das mulheres em 1968 com Robert Stoller, e com maiorrelevancia com Gayle Rubin em 1975. Estudar genero e tratar das relacoes entremulher e mulher, homem e homem, mulher e homem, ou seja, entre individuos esuas identidades. Joan Scott (1995)trata o genero como uma categoria util a historia e nao apenas a historia dasmulheres, pois ela contribuiria para a transformacao do olhar historico sobretemas como a politica, economia, sociologia, e outros. Faria compreender atotalidade dos eventos, observando os detalhes, as minucias das relacoes entreos sujeitos. O estudo do carnaval deRecife na decada de 1920 a partir do conceito de genero, portanto, serve comorecorte na observacao de como o espaco publico foi progressivamente sendoocupado pelas mulheres de classe media evidenciando o conflito entremodernidade e tradicao no seio das relacoes sociais, para nao dizer no meio dafesta. O carnaval de rua e a organizacao dos espacosrecifenses Segundo Peter Burke(2010) o carnaval e uma festa popular que tem como funcoes o divertimento dopovo. Ele e a fuga de uma rotina enfadonha de trabalhos e compromissos, umavalvula de escape, a chamada festa da inversao, onde os tabus cotidianos quecoibiam a expressao de impulsos sexuais e agressivos era substituidos porestimulos a ela. O carnaval, em suma,era uma epoca de desordem institucionalizada, um conjunto de rituais deinversao (BURKE, 2010, p. 259). Segundo Damatta (1997) a festa do carnavalprecisa de um espaco apropriado para acontecer. Este pode ser publico, a rua,ou privado, os saloes, mas