Artigo Por que reis e presidentes choram?oBruno de Cerqueira*oAcabam de morrer mais de vinte criancas inocentes, rajadas pelas balassatanicas de um norte-americano em Newtown, Connectcut.Ao saber da noticia e reporta-la em seu discurso oficial de condenacao ao tragico acontecimento a Nacao, o Presidente Barack Obama chorou.Semelhante impulso teve nossa Presidenta Dilma Rousseff quando falou a Nacao Brasileira pelo ocorrido com 12 criancinhas da Escola Municipal Tasso da Silveira, em Realengo, no Rio de Janeiro, em abril de 2011.Da mesma forma ocorreu com o Rei Harald V e a Rainha-Consorte Sonja da Noruega em julho de 2011, quando na Catedral de Oslo rezaram e choraram com as familias norueguesas a perda de 85 vidas, pelo diabolico esquema idealizado por Andres Breivik.Quando Dilma Rousseff se dirigiu aos compatriotas chamou os mortos de brasileirinhos e brasileirinhas formula que aprecia , e chorou. Nem sabe ela que sua antecessora na chefia do Estado Brasileiro, a Princesa Imperial Regente D. Isabel (1846-1921), tambem se referia assim aos seus queridosfilhos, que ela teve de deixar orfaos em novembro de 1889, quando foi banida do pais por alguns militares e republicanos.Por que os monarcas e presidentes choram quando falam a seus povos nesses momentos? Seria mais uma das inumeraveis encenacoes de que a vida em sociedade e, mormente, a vida em politica, engendra? Ou seria algo sincero, bastante humano e, simultaneamente, algo proprio da primitiva e antigaimagem residual do pai/mae que perde seu filho? Fico com a ultima hipotese.Sejam os reis que ainda existem pela terra, ou seus sucessores presidenciais nos paises que optaram por eleger chefes de Estado e chefes de Governo, todos se sentem pais dos povos, uma vez assentes em seus tronos ou cadeiras monarquicas. Sao todos monarcas, lato sensu, e paternais/maternais. Dificil e, a meu ver, impossivel, escapar disso.Nao ha ditador, de esquerda ou de direita, na Historia, que tenha deixado de se sentir assim tambem. Para o bem e para o mal, homens e mulheres que comandam as Nacoes, estejam elas sob regimes autoritarios ou democraticos, sentir-se-ao seus pais/maes. O peso dessa carga nao e desprezivel. Ela inclui a angustia/culpa/concernimento das relacoes parentais e filiais e conforma ummodus operandi no qual a dor das perdas e o regozijo das conquistas tem de ser sentido e demonstrado. Sem duvida alguma, subjetivamente, havera os choros mais sinceros e aqueles que carecem de verdade sentimental. O problema e que nao ha certificabilidade nessa seara...Os chefes clanicos, desde a Antiguidade mais remota, sempre exercerem autoridade, poder e dominacao sobre seus filhos, netos e parentela. Em Totem e Tabu, Sigmund Freud (1856-1939), citando Sir James Frazer (1854-1941) e Northcote W. Thomas (1868-?), nos fala do mana (poder misterioso e magico) exercido por reis e chefes por seculos e seculos entre os polinesios e oceanicos em geral. Dessa heranca mental de longa-duracao diria o historiador Fernand Braudel (1902-1985) nao e possivel livrar-se apenas com teorias secularistas e laicistas que negam a forca da origem religiosa e sacral do Estado e, por conseguinte, da pessoa em quem ele esta maximamente investido.Muitos cientistas politicos defendem que Niccolo Machiavelli (1469-1527) teria inaugurado o