respeitada ate mesmo fora dos meios evangelicos. Entao,ha pessoas que se aproveitam disso e usam o nome de nossa denominacao parapassar credibilidade. Interessante, tambem, e a megalomania encerrada emnomes grandiloquentes, tais como sede mundial ou ministeriointernacional. As vezes, igrejinhas que possuem um unico templo ostentam,orgulhosas, placas com tais dizeres. Isso quando o nome do mandachuva naoaparece em letras garrafais, as vezes, maiores ate do que os nomes Deus ouJesus.Bacalhau com feijoada O professor Paulo Donizeti Siepierski, 43 anos,crente batista de Recife (PE) e membro da Associacao Brasileira de Historiadas Religioes, aponta noutra direcao. Para ele, a criatividade dos nomes efundamental para o sucesso do empreendimento. A concorrencia no mercadoreligioso tornou-se bastante acirrada nos ultimos anos. Entao, anecessidade de se diferenciar neste mercado passou a ser imperativa,explica. Paralelamente, salienta o estudioso, ocorreu uma crise defidelidade no denominacionalismo. Uma vez que as pessoas nao estao maisbuscando respostas convencionais, como as que as igrejas historicas oferecemem suas confissoes de fe, mas ao contrario, estao atras de uam especie debricolagem, passou a ser natural que os proprios nomes das novas igrejassimbolizassem tal possibilidade.Ironico, o professor usa como comparacao os restaurantes de comida a quilo.No restaurante tradicional, voce recebe um cardapio com pratos ja montados;no de refeicoes por quilo, o cliente e quem escolhe a combinacao dealimentos, por mais contraditorio que possam parecer. Da ate para misturarbacalhau com feijoada. Sipierski vai alem: para ele, a sobrevivencia danova igreja dependera em grande parte da capacidade em expressar, atraves deseu nome, aquilo que ela pensa ser sua vantagem comparativa em relacao aconcorrencia. Precisamos entender que as pessoas nao estao em busca de umadoutrina supostamente correta. Hoje, muitos buscam solucao para seusproblemas e um lugar onde se sintam bemTanta criatividade nao e bom sinal, faz coro o historiador Jaime Franciscode Moura, 42, de Brazilandia (DF). Catolico, ele e autor do livro Asdiferencas entre a Igreja Catolica e igrejas evangelicas e bate pesado:Muitas dessas igrejas com nomes fantasticos e chamativos prejudicam ocristianismo, radicaliza. Para Moura que, como muitos catolicos e oproprio papa, insistem em chamar correntes pentecostais de seitas , ocrescimento destas novas denoninacoes tende a aumentar. A Palavra de Deus esagrada e nao pode estar na boca de qualquer individuo. E preciso haverautoridades competentes para proclamar o Evangelho. Muitos acham que saoiluminados pelo Espirito Santo, mas no fundo sao movidos pelo erro e peloengano, reclama. Na opiniao do historiador, qualquer pessoa que pretendaassumir um cargo de dirigente espiritual deveria ter, no minimo, curso deteologia ou filosofia. Por mais que seja desejavel estabelecer criteriosdeste tipo, contudo, nao se deve esquecer que a historia do cristianismoesta cheia de lideres leigos que fizeram um tremendo trabalho espiritual, acomecar pelos proprios discipulos de Jesus os quais, segundo seuscontemporaneos, eram homens iletrados e incultos, mas foi atraves delesque a a fe crista chegou ate nos. Isso sem falar na explosao evangelicaverificada no Brasil na segunda metade do seculo 20, protagonizada, quasesempre, por pastores sem qualquer formacao teologica. E nao e apenas noprotestantismo que o laicato tem destaque. Nas comunidades eclesiais debase, berco da renovacao do catolicismo durante os anos 60 e 70,destacavam-se os lideres leigos.Revelacao