direcao do principal colegio da cidade, oCentral High School, para cumprir a ordem judicial de integracao racial nopais. Segundo David Margolick, autor do recem-publicado Elizabeth and Hazel:Two Women of Little Rock (ainda inedito no Brasil), a peneira foi cautelosa. Abusca se concentrou em colegiais que moravam perto da escola, tinham rendimentoacademico otimo, eram fortes o bastante para sobreviver a provacao, doceis obastante para nao chamar a atencao e estoicos o suficiente para nao revidar aagressoes. Como conjunto, tambem deveria ser esqualido, para minimizar a objecaodos 2 mil estudantes brancos que os afrontariam. HARAZIM, Dorrit, REVISTAPIAUI. 5- Crimes deodio em redes sociais disparam no periodo eleitoral As discussoes em redessociais sobre as eleicoes fizeram aumentar em 84% o numero de denuncias decrimes de odio cometidos na web. As paginas incluem conteudo relacionado aracismo, homofobia, xenofobia, neonazismo e intolerancia religiosa. 6- O Globo:O que significa o odio a democracia queda titulo ao livro? Jacques Ranciere: Quis analisar ecriticar uma tendencia muito forte na Franca, cuja particularidade e tomar ademocracia nao como forma de Estado, mas como forma de vida em sociedade. Esteodio denuncia uma pretensa invasao da igualdade e do igualitarismo em todos osdominios da vida e a relacao com uma figura central: o individuo da sociedadede consumo de massa, que o odio a democracia acusa de ser destruidor de todosos lacos sociais tradicionais. O que esse odio expressa e o odio a igualdade, eesta acompanhado do recuo efetivo da democracia e da igualdade nesses Estados.A democracia, no estrito senso desse termo, e o poder do povo, o poder dequalquer um, dos que nao estao destinados ao exercicio do poder por nascimento,riqueza, conhecimento cientifico ou qualquer qualidade especial. Em novo livro, filosofo Jacques Ranciereanalisa contradicoes do sistema representativo.7- Devemos repensar asmaneiras de superar o problema da desigualdade e da discriminacao racial e degenero no Brasil, como formas de garantia dos Direitos Humanos e realizacao dacidadania. Por esse prisma, MichaelSandel, filosofo norte-americano, suscita debates, como, o que e uma sociedadejusta? Quanta desigualdade e consistente com uma sociedade justa? O quenos, como cidadaos, devemos uns aos outros? E, especialmente: o que podemosfazer juntos para que a democracia funcione melhor? Existem, para Sandel, tres obstaculos no caminho da construcao deuma sociedade mais justa. O primeirodeles e a corrupcao. Sandel relembrou osgastos com a Copa do Mundo e os calculos de dinheiro publico perdido para acorrupcao, que, no Brasil, chegariam a US$ 50 bilhoes por ano, ou seja, 2% doPIB do Pais. O segundo obstaculo e alacuna crescente entre ricos e pobres, especialmente agravada nos ultimos 30anos. E o terceiro e uma tendenciasutil de assumirmos valores de mercado emnossas vidas. Para Sandel, nao ha resposta pacifica acerca disso, mas ha outro desafio etico para se viver numasociedade justa, e ele esta relacionado ao valor crescente do dinheiro emnossas vidas. Ha cada vez menoscoisas que o dinheiro nao compra.Nas ultimas tres decadas, mudamos de uma economia de mercado para umasociedade de mercado, onde tudo esta a venda e tudo tem um preco. Sandel afirmou que o mercado esta controlandoas relacoes humanas, as vidas familiares, a educacao, a saude, a