thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
uma dor crucial e desvanescida de imagens insensatas e exclusas do que quero neste momento e entao o amor me faz sofrer. Me deixa em estado de espirito down. Eu simplesmente gostaria de esquecer que esse sentimentozinho e importante para mim e que tudo o que vem com ele tambem.Hoje me sinto completamente inamada. Como se ninguem me quisesse, como se eu nao existisse. Me sinto traida e muito, muito triste, na verdade incrivelmente triste, pois a pessoa que achava que mais me amaria, ja vejo que nao me ama tanto assim.Eu acho que para amar temos que nos entregar por completo e por uma extensao indeterminada do que somos, de varias maneiras, arriscando nossas vidas de todas as maneiras, e isso faz de mim muito fragil, muitissimo! Pois para mim nao adianta de nada cair de cabeca num copo d'agua achando que e o oceano. Eu gosto de me sentir envolvida, mas detesto me sentir enganada com algo que apostei todas as fichas, quebrei a banca, contei as cartas. Me sinto idiota, nao tem palavra melhor para expressar isso, nem para expor o que sou neste minuto, em que escrevo pensamento envoltos de magoas e agonias, IDIOTA.E horrivel me sentir sozinha. Sozinha num mundo imenso e que ninguem mais quer que eu seja parte dele, ou que pelo menos a minha presenca ou nao simplesmente nao faria diferenca.ARG .... :@ Detesto o amor. Me sinto como Isabella Swan, o amor e a unica coisa que nos faz mal e bem ao mesmo tempo. Amar e uma droga, uma heroina das piores.Amar familia, amigos e namorado... sera que compensa? - Nao sei, se soubesse nao escreveria tudo isso, apenas viveria com meus pensamentos sem dificuldade e sem me sentir deprimida pelas pessoas que me amem ou nao me fizerem felizes ou nao, mas infelizmente e exatamente o contrario.Palavras mortas por Juliana Preuss
Hoje acordei angustiada. Sabe aquele dia que voce pensa que a hora nao vai passar, que o tempo parara e nada fara sentido? Este dia, foi assim. Tudo se encaixando perfeitamente em uma historia de terror e sem um serial killer para me mandar para as profundezas do inferno. Ou sera que nao? Na ida ao trabalho nao estava me sentindo bem durante a viagem. Passei por cada caminho imaginando o quanto este dia seria determinante em minha vida, de certa forma ele foi, sem duvidas. Ao chegar no trabalho a primeira coisa que fui foi ligar para uma amiga minha, para saber se ela estava precisando de emprego, porem nao achei em casa. Deixei recado com a mae dela de que seria um "anuncio" de emprego, o meu emprego, e pedi que assim que pudesse ela me ligasse. Ate ai nada estava sentindo, mas nunca diga nunca. Comecei meu pequeno dia de trabalho arrumando minhas coisas e limpando o chao, de repente, completamente do nada, comecei a me sentir muito mal, muito mesmo. Simplesmente derrotada, sufocada, infeliz e inquieta. Comecei a sentir falta de ar, respirava fundo e o ar nao vinha e a unica ideia que me veio a mente foi falar com o medico da frente ao meu consultorio, Dr. Rogerio, psicologo. Ele logo notou que eu nao estava bem e ai desabei no choro. Ele me deu um copo de agua e pediu que eu tivesse calma e que iria conversar comigo. Falei tudo a ele, disse o que estava sentindo e o porque achava que estava assim. Ele me disse que era uma coisa normal eu me sentir daquela forma desde que estava sobre uma enorme pressao psicologica e fisica. Disse-me tambem que provavelmente o que eu estava sentindo era sindrome do Panico. E eu ja sabia, sabia desde o inicio, pois ja tive um quadro bem parecido com este. O doutor me explicou que o melhor a fazer seria ir ate um medico clinico geral ou psiquiatrico. Me acalmei e fui ate minha sala. Ao chegar la tudo veio de novo. Encontrei com ela me fuzilando, como se eu fosse uma ma menina e tivesse andando descabela e pelada pelo corredor porque nao queria tomar banho. Me senti pessima e voltei a chorar. Ela me olhou com cara de duvida, era aparente que ela nao sabia o que fazer, que ela nao tinha ideia do que estava acontecendo. Me sentei e so solucava, dizia que queria ir embora e que nao queria sentir aquilo que estava sentindo. O sofrimento comecou a me dominar. Ela me trouxe uma agua com acucar na esperanca de que eu me acalmasse, mas foi ai que comecei a entrar em panico e chorar mais ainda. Pedi a ela que avisasse ao Dr. Carlos, meu chefe, de que eu nao teria condicoes de trabalhar daquela forma, liguei para meu pai e pedi aos prantos que ele fosse me buscar, pois eu queria ir ao medico o mais rapido possivel. Fiquei algum tempo sozinha no consultorio, pois ela tinha que fazer alguns trabalhos
de rua, esperei pelo meu pai impaciente e mais angustiada a cada segundo que se passava. No intervalo de tempo da segunda vez em que ela saiu meu pai chegou, lhe dei um abraco muito apertado e as lagrimas retornaram aos meus olhos. Ela me pediu calma e disse que tudo iria ficar bem. E realmente ficou. Meu pai me levou ate o hospital, que diga-se de passagem fica no cu da Tijuca. Fui parar na emergencia e me deram uma injecao de um remedio para alergia, nao entendi nada quando a mulher me perguntou se eu tinha alergia (WTF?), entao ela me explicou que era para me dopar. Fui embora do hospital, mas amanha voltarei, so de pensar no cu da Tijuca ja me deprimo. Vou amanha a psiquiatria. Espero que os medicos passem um calmante bem forte, pois nunca mais quero sentir isso outra vez. Palavras mortas por Juliana Preuss
Viver com ela e sem ela? Acho que viver sozinho e a melhor opcao.Eu gostaria muito de viver sozinha, ter minhas coisas. Ate mesmo ia gostar de limpar e organizar a minha sujeira, mas seria melhor do que viver entre cobras. Cobras? Sim, cobras. Familiares sao uma praga antiga do Egito, dao a cada geracao. =\Pois e... parece que a geracao antecessora a mim toda e uma praga.Maes, para que elas existem? Para fazer o bem e proteger sua cria? Nao, elas fazem isso no zoologico, nao no mundo real. A minha mae e um bom exemplo de pessima mae. Ela tenta resolver meus temores com mais temores. Eu detesto isso. Detesto extremamente acordar e escutar ela falando mal de mim como se eu nao ouvisse, como se eu nao existisse e depois vir reclamar do meu pai comigo por horas e depois agir na frente dele como se nada houvesse acontecido. Anyway... nao tem jeito. =\Me sinto extremamente deprimida por viver num local assim. Me sinto sufocada. E o pior de tudo e que sempre quando ela fala parece que eu que sou a errada, eu e que estou sendo a filha ma e desagradavel. Mas ninguem vive com ela para saber o que e ter uma mae assim. Vivi 21 anos em um lugar onde amor maternal, FRATERNAL, nunca existiu. Todos so pensam em si mesmos e no que podem retirar das pessoas. As vezes, acho ate que ela pensa em um futuro melhor para mim para tirar alguma consequencia disso. Deus me livre, se for isso. Eu detesto passar por isso. Tem vezes que a minha vontade e de sair de casa, meter o pe no mundo e foda-se ela e todo o resto.Sacooooooooooo!Detesto a minha familia. Palavras mortas por Juliana Preuss Aula 24/06 (quarta):- "O cinema independente americano", de Alfredo Suppia, Lucio Piedade e Rogerio Ferraraz (em "Cinema Mundial Contemporaneo", Papirus).O 1o filme que vamos abordar na aula pode ser assistido aqui embaixo:"Meshes of The Afternoon" pt.1 (MAya Deren e Alexander Hammid/1943)pt. 2Textos do catalogo de John Cassavetes (da mostra no CCBB):"Producao Independente" de Hernani Heffner (3 pgs)"Fluxos do amor" de Ruy Gardnier (3 pgs)Texto opcional sobre Cassavetes:"Mais verdadeiro do que o verdadeiro: O Cinema de Cassavetes e a ilusao da vida" de Jean-Louis Comolli. Do livro "Ver e POder" (Editora UFMG, 2008)[6 pgs]Trechos de filmes de John Cassavetes:Shadows (1959)O Assassinato do Bookmaker Chines (1976)Amantes (1984)Faces (1968)Uma mulher Sob Influencia (1974)Aula 26/06 (sexta):- Cinema Hollywoodiano Contemporaneo, de Fernando Mascarello (em "Historia do Cinema Mundial", Papirus). Oi pessoal,A xerox do Itamar estava fechada, entao deixei as provas (e avaliacoes comentadas) na xerox do laguinho, com o sr. Domingos.No folder da "Copiadora Laguinho" tem o tel do Sr. Domingos: 8884-8915. Como e ferias, pode ser bom ligar antes e garantir que o sr. Domingos estara la, pra nao haver risco de perder a viagem.Abracos,Juliana Nao e obrigatorio que voces vejam um filme de cada tema que listamos aqui. E aconselhavel. Achamos que exemplos ajudaram e ajudarao voces a fazer com que os seus argumentos nos textos sejam mais solidos e
claros.Tambem nao e obrigatorio, na quarta avaliacao-extra, que o texto aborde um filme especifico. E opcional. Continuam valendo as orientacoes de sempre: tentar se concentrar em um assunto so, para tornar o texto coerente e claro (ja que ele e curto) e evitar o "texto-fichamento" (que repete os textos do curso ou o que falamos em aula, fazendo resumos superficiais).DATAS:ENTREGA DO 4 TEXTO: SEXTA-FEIRA 03/JULHO2a PROVA: QUARTA-FEIRA 8/JULHO
imagens colocadas lado a lado, como o classico exemplo demonstrado em relacao ao seu cinema [ A + B = C ]. Neste sentido, e essencial desenvolver as diferencas estruturais entre uma atracao que se dava atraves de um unico plano, e outra que se dava justamente a partir do choque entre planos.- Primeiro Cinema: efeito de mostracao: e assim que; como funciona;Mostra independente do teor moral que ha na situacao em quadro.Cinema de Eisenstein: escolhe minuciosamente o que quer mostrar, baseando-se em um estudo de formas e combinacoes de como conseguir o efeito desejado.- Espectador do Primeiro Cinema: a acao se dirige a ele: e este e o gesto essencial deste cinema: chamar a sua atencao atraves de algum evento mostrado na tela. Espectador de Eisenstein: a acao nao se dirige objetivamente/diretamente a ele, mas quer, sobretudo, instiga-lo, atraves de relacoes abstratas que estao presentes no filme. 2) A continuidade foi uma das principais conquistas esteticas do cinema de D. W. Griffith. Descreva algumas das tecnicas de filmagem e montagem utilizadas pelo diretor para gerar este efeito. A partir do desenvolvimento dessas tecnicas, explique que tipo de relacao com o espectador Griffith desejava e que mudancas (pelo menos duas) seus filmes geraram no cinema da epoca (em relacao as suas operacoes esteticas, ao espaco social do cinema e a divisao de funcoes no set, por exemplo) Tecnicas de filmagem e montagem (era preciso descreve-las): Montagem invisivel: Transformar a descontinuidade visual elementar do cinema em continuidade espaco-temporal reconstruida. Isso se da quando de um plano para outro nao temos a impressao de sobressalto (e ate mesmo dentro de uma mesma sequencia essa diferenca nao costuma ou deseja-se ser notada), quando ha um cuidado geral com a coerencia entre os planos de uma mesma cena. A imagem anterior aponta para a seguinte: atraves de homegeneizacao de luz, de direcao de movimentos das massas no quadro, de raccords, da exposicao de conjunto-detalhe-conjunto, entre outras.A continuidade e um principio de decupagem classica que visa uma relacao mais intensa do espectador com a ficcao (aqui, autonoma), observada em momentos essenciais. A relacao que se estabelece entre o olho do cinema e do espectador e de identificacao, ele entra no filme como observador ideal dos fatos. Estruturalmente, o filme gera as perguntas e da as respostas, modulando o tempo (prolongando esperas e dilatando acoes e tensoes, em geral).Plano geral-detalhe-plano geral (corte dentro da cena); Mostra-se um conjunto de elementos para situar o espectador na cena, e dai, a partir desta referencia, o filme pode enquadrar livremente o que tiver mais enfase em sua historia, dentro desse conjunto, sem que os espectadores se percam. Isso se da tanto numa cena, quanto no desenho dramatico do filme (exemplo: quando o filme comeca mostrando uma comunidade, ou familia por exemplo, no segundo ato, este conjunto sofre uma ameaca,e no 3 ato, restitui-se a situacao primeira, de harmonia, via ato heroico)Raccord (de movimento, de olhar); dividir uma mesma acao em dois planos, e usar o movimento de olhar e o plano que o segue para mostrar para que o personagem esta
afirmar que ele estava a servico da burguesia. E importante nao fazer do filme um simples reflexo do contexto. E mais relevante observar que diferentes relacoes os cinemas estabelecem com as questoes de seu tempo.- Alguns poucos textos pareciam apressados: desenvolver as caracteristicas empregadas sempre que possivel (nao so cita-las).Especificos de cada questao:1) Apesar do cinema surgir como uma curiosidade dentro das grandes feiras de ciencia do fim do seculo XIX e inicio do seculo XX, isso nao quer dizer que o cinema tinha um carater primitivo ou que ele fosse apenas uma diversao. Muitas provas atrelaram o cinema das origens a um cinema pouco ambicioso e que servia apenas como diversao ou entretenimento, visao esta decorrente de um olhar sobre o cinema a partir de um progresso no tempo. Combatemos essa posicao nao so em aula, mas o principal texto recomendado sobre o assunto, do autor Tom Gunning, tambem trazia essa preocupacao ao longo de sua argumentacao. Este ponto foi considerado, portanto, um erro fundamental em diferentes tipos de prova, principalmente naquelas em que nao traziam um esforco para tentar compreender qual seria, entao, a potencia deste cinema. Algumas provas chegavam ate mesmo a estruturar a questao classificando a relacao do primeiro cinema com o seu espectador como uma relacao superficial. Uma pergunta: sera que se esse cinema fosse assim tao pouco ambicioso, seus espectadores teriam saido correndo da sala exibicao no momento da chegada do trem? O ponto essencial neste sentido e que quando Tom Gunning elabora o conceito de atracoes para o primeiro cinema e justamente atraves de um desenvolvimento da potencia deste cinema, e nao de uma abordagem que fortaleca sua ideia como a de um cinema primitivo. 2) Falta de desenvolvimento sobre a questao dos elementos apontados de forma que seja evidenciado como eles acontecem em continuidade. Voces citaram muitas das tecnicas corretamente, mas nao elucidaram a relacao e funcionamento desta em relacao ao centro do enunciado, que e a questao da continuidade. Nao bastava listar.Um outro ponto aqui e a associacao do cinema griffitiano a uma nocao de real e realismo. Antes dele, a questao eram primordialmente da ordem das atracoes e do fantastico. Griffith, alem da escolha de enredos ligados a historia (discurso em geral incumbido de nos contar a realidade), encontra por meio de suas armacoes esteticas uma gramatica que gera um efeito na percepcao do espectador de fluxo continuo, de forma analoga a como percebemos o mundo. Sem sobressaltos ou situacoes absurdas. Assim, uma maior sensacao de realidade invade o espectador deste cinema. A associacao entre o cinema e nossa percepcao de fato foi explorada por Griffith, mais era preciso deixar ver como esta se deu (esta descrito acima). O cinema sempre se relaciona com o mundo, com o real, mesmo a animacao ou o cinema abstrato. A questao e o como. O realismo de hoje se manifesta nas imagens de forma diferente, por exemplo.3) Cuidado ao dizer que o cinema surrealista negava os sentidos, como algumas provas trouxeram esse dado como uma justificativa para a personagem que tem seu olho cortado no
filme Um cao andaluz. O surrealismo nao pretendia que seus espectadores negassem ou reprimissem seus sentidos, mas, ao contrario, desejava que os agucasse. O que precisava ser cortado e questionado sao os padroes e vicios do olhar, a representacao classica, a logica racional, a estabilidade dos significados. Era necessario instigar, desejar e nao se satisfazer com o nosso olhar objetivo sobre o mundo. 4) Um problema nao muito grave, mas presente em algumas provas: na epoca do expressionismo alemao, o cinema ainda nao se sustentava por uma ideia de generos, com o suspense, o terror, etc. E bom lembrar que esses filmes surgem de forma inovadora tambem porque trazem a tona um cinema feito de forma como ainda nao se havia conhecido antes: atraves de suas deformacoes na imagem e retratando grandes conflitos da alma. Ainda que hoje faca sentido compara-los com alguns filmes de terror e suspense, e necessario deixar claro no texto que essa e uma leitura contemporanea, e nao exatamente uma intencao destes diretores. Inclusive, muitos generos nasceram bebendo da fonte deixada pelo Expressionismo.Observacoes importantes:- Os problemas apontados aqui como erros principais de cada questao sao os que consideramos mais relevantes, e o tamanho do problema depende tambem da enfase que o aluno da a esses pontos em sua redacao.- Mesmo que tenhamos feito correcoes gramaticais, nao retiramos pontos por isso. Ja em relacao a redacao do texto, algumas questoes podem ter sido prejudicadas, se nao compreendemos exatamente o que foi respondido.
Caros alunos,Alem do texto "Dogma 95", gostaria que voces lessem o manifesto abaixo para a proxima aula:Manifesto DOGMA 95O Dogma 95 e um movimento de cineastas, fundado em Copenhage na primavera de 1995.O Dogma 95 tem o compromisso formal de levantar-se contra uma "certa tendencia" do cinema atual.O Dogma 95 e um ato de resgate!Em 1960, tivemos o bastante. O cinema estava morto e invocava a ressurreicao. O objetivo era correto, mas nao os meios. A Nouvelle Vague se revelava uma onda que, morrendo na margem, transformava-se em lama. Os slogans do individualismo e da liberdade fizeram nascer certas obras por algum tempo, mas nada mudou. A onda foi jogada ao colo dos melhores convivas, junto aos cineastas, mas nao era mais forte do que aqueles que a haviam criado. O cinema antiburgues tornou-se burgues, pois se baseava em teorias de uma concepcao burguesa de arte. O conceito de autor, nascido do romantismo burgues, era, portanto... falso.Para o Dogma 95 o cinema nao e uma coisa individual!Hoje, uma tempestade tecnologica cria tumulto. O resultado sera a democratizacao suprema do cinema. Pela primeira vez, qualquer um pode fazer filmes. Mas quanto mais os meios se tornam acessiveis, mais a vanguarda ganha importancia. Nao e o caso que o termo vanguarda assuma uma conotacao militar. A resposta e a disciplina ... devemos colocar os nossos filmes em uniformes, porque o cinema individualista sera decadente por definicao.Para erguer-se contra o cinema individualista, o Dogma 95 apresenta uma serie de regras estatutarias intituladas "Voto de castidade".Em 1960, tivemos o bastante. O cinema havia sido "cosmetizado" a exaustao, dizia-se. Dali em diante, todavia, a utilizacao dos "cosmeticos" aumentou de modo inaudito. O objetivo supremo dos cineastas decadentes e enganar o publico. E disto que nos orgulhamos? E a este resultado que nos conduziram cem anos de cinema? Das ilusoes para comunicar as emocoes? Uma serie de enganos escolhidos por cada cineasta individualmente?A previsibilidade (a dramaturgia) tornou-se o bezerro de ouro em torno do qual dancamos. Usar a vida interior dos personagens para justificar a trama e muito complicado, nao e a "verdadeira arte". Mais do que nunca, sao os filmes superficiais de acao superficial que sao levados as estrelas. O resultado e esteril. Uma ilusao de pathos, uma ilusao de amor.Para o Dogma 95, o filme nao e ilusao!Hoje em dia, arma-se uma tempestade tecnologica. Elevam-se os "cosmeticos" ao status de deuses. Utilizando a nova tecnologia, qualquer um pode - em qualquer momento - sufocar a ultima migalha de verdade no estreito canal das sensacoes. As ilusoes sao tudo aquilo atras do qual pode esconder-se um filme. Dogma 95, para erguer-se contra o cinema de ilusoes, apresenta uma serie de regras estatutarias: o Voto de Castidade.Copenhage, 13 de marco de 1995.Lars Von TrierThomas Vintenberg PROVA 2 - DIA 08/07Textos principais para a segunda prova estao em negrito:1) Cinema Moderno / Orson Welles- Hollywood 1939-1941 - O grande diptico", por Andre Bazin.- E o "Prefacio" do mesmo livro "Orson Welles por Andre Bazin". O prefacio e de Andre Labarthe2) Neo-realismo Italiano- Fe na realidade, de Eduardo Geada- "O
Realismo Cinematografico e a Escola Italiana da Liberacao" Andre Bazin3) Nouvelle Vague- Nouvelle Vague", por Luis Miguel Oliveira (Catalogo Nouvelle Vague Cinemateca de Lisboa)- Nouvelle Vague, Alfredo Manevy, em Historia do Cinema Mundial.Tambem importantes:- Dominio Frances Anos 50, de Jean-Claude Bernardet, em O autor no cinema. (passagens mais importantes: da pg. 9 ate a 26 / pgs (53- 65).- "Uma certa tendencia do cinema frances", por Francois Truffaut.4) Cinemas Novos Brasileiros- Cinema Novo: Buttati nella mischia, de Jose Carlos Avellar;- "Cinema Novo Brasileiro" de Maria do Socorro Carvalho, do livroi "Historia do Cinema Mundial"+ manifesto Estetica da Fome, de Glauber Rocha;- Cinema Marginal: Vozes do medo", de Jose Carlos Avellar+ Manifesto do Bandido da Luz Vermelha (blog);5) Independentes- "A Imagem-Arquetipo" de Ismail Xavier. Do livro "O Discurso Cinematografico: Opacidade e Transparencia"- "O cinema independente americano", de Alfredo Suppia, Lucio Piedade e Rogerio Ferraraz (em "Cinema Mundial Contemporaneo", Papirus)- "Cinema Hollywoodiano Contemporaneo", de Fernando Mascarello (em "Historia do Cinema Mundial", Papirus)6) Real- Dogma 95, de Mauricio Hirata+ manifesto Dogma 95(blog + pasta)- Sob o risco do real, de Jean-Louis Comolli+ fragmento texto de Abbas Kiarostami "Duas ou tres coisas que eu sei de mim, Fotografia e natureza" pgs, 180-189.
As 2as provas corrigidas (e as avaliacoes, comentadas) estarao na xerox do Itamar a partir de hoje, segunda-feira 20 de julho. Na nossa pasta 67B.Na QUINTA-FEIRA (23) estaremos de 13:30 as 14:30 no Sujinho, pra quem quiser tirar quaisquer duvidas sobre as provas e notas, ou qualquer outro asunto que possamos ajudar.Ao pegarem as provas por favor assinem uma lista que tem la, pra nao te nenhum problema depois.Relembrando que media dos Trabalhos-Extra e adicionada a media das 2 provas. Nome P1 P2 +TE MF 2 ANA CATHARINA MOREIRA ZAHNER 108022201 77 68 0.9 82 3 ANA MARIA DE MENDONCA RAMALHO 108021815 91 100 1 100 4 ANA PAULA NUNES DO MONTE 108021996 85 76 0.5 86 5 ANGELICA BASTOS CANDIDO DA SILVA 108022112 73 82 1 88 7 BARBARA REGINA ROCHA DE FREITAS 108022023 55 72 0.8 72 9 BEATRIZ MOREIRA DA GAMA MALCHER 108021784 80 89 1 95 10 BRUNA COSTA EBARA 108021522 73 81 0.8 85 12 CAMILA PENA DE SOUSA 105027901 97 95 0.8 100 13 CAROLINA PONTES DE SA DRAGO 108021881 95 100 0.9 100 14 CAROLINE PAVAO SOUSA 108022057 83 75 0.5 84 15 CAROLINE SALLES LUIZ 108084627 52 78 0.7 72 16 CHRISTIANA LAMOGLIA SOBRAL PEDROZA 108133418 45 60 0.9 62 17 CLARA FILIPPELLI FERNANDES RESCALA 108022219 87 85 1 96 19 CLARICE DE OLIVEIRA CUDISCHEVITCH 108084766 55 72 0.9 73 20 CLARISSA PEREIRA COGO 108022015 68 74 0.9 80 21 EDUARDO BUTTER SCOFANO 108021611 93 76 0.5 90 23 FELIPE LEON FERREIRA MACEDO KEMMER 108022170 85 78 1 92 24 FLAVIA SNAIDER RIBEIRO 108022251 - - 0.3 0.3 25 GABRIEL AUGUSTO ALVES PEREIRA 108084758 100 80 0.9 99 26 GABRIEL GUIMARAES MARIA DE FRANCA 108022146 83 82 1 93 27 GABRIEL PADILHA 108022277 48 72 0.3 63 28 GABRIELA CRISTINA NOGUEIRA CUNHA 108022162 57 56 0.2 59 29 GUSTAVO RUIZ CHIESA 106023308 89 100 1 100 30 ISIS SENA LINO 108021506 78 75 0.7 84 31 JULIA BARROS PENAFIEL 108021409 63 90 1 87 32 LARA CARNEIRO MONSORES 108099884 68 79 0.7 74 33 LARISSA GONCALVES RANGEL 108021548 73 73 0.9 82 34 LEANDRO NASCIMENTO DA SILVA BARRETO 108084685 54 - 0.2 29 35 LORENA FERRAZ LIMA 108139074 65 76 0.2 73 36 LUANA BALTHAZAR GAUDENCIO 108021946 54 71 0.3 66 37 LUCAS CONRADO SILVA 108022269 94 85 0.9 100 39 MARCELO BRAZIL DE ABREU 108084724 74 85 0.5 85 40 MARCIA ALEXANDRA GUERRA COELHO 108021645 54 74 0.4 68 41 MARIANA BOQUIMPANI ERTHAL BOTELHO 108022081 97 82 1 100 42 MARIANA FINELLI BARROS 108021629 68 82 0.5 80 45 PATRICIA BRITO FIASCA 108021687 81 79 0.4 84 46 PAULA LUCAN DE ALCANTARA FERREIRA 108022293 64 92 0.7 85 47 SAMARA ZORA MOREIRA FRIED 108084821 81 97 1 99 48 STEPHANIE SILVA DE OLIVEIRA 108084716 62 80 0.5 76 49 SUELLEN JNOUB SALLES 108022049 75 65 0.5 75 50 TALES YAMAGUCHI UMBELINO DA SILVA 108022227 76 85 0.8 89 51 TASSIA HALLAIS VERISSIMO 108021700 73 86 0.5 85 52 TAYSA MORAIS COELHO 108021970 81 87 0.2 86 53 VANESSA SILVA RAPOSO 108021352 95 86
1 100 54 VINICIUS ALBUQUERQUE MACHADO 108022285 80 80 0.4 84 55 WAGNER SILVA DA GRACA 105025941 50 48 - 50 ANA CLAUDIA F. 329676 73 82 0.7 85 JAQUELINE LOURINHO DRE.109125010 53 85 0.4 73 RICHARDSON MATTOS 82 81 0.4 86 Bom resto de ferias para todos.