eimportante esclarecer que esse indice se refere a sua populacao mais idosa: osprofessores e os alunos da aldeia Passarinho sao considerados monolingues emlingua portuguesa.Agora temos os resultados em umaamostragem entre os alunos da escola Pilad Rebua e seus familiares que mantem omesmo quadro sobre o uso da lingua terena. Questionario que os alunosresponderam em maio de 2015.Analisedos resultadosOsmotivos que nos levaram a pesquisar sobre o desuso da lingua terena entre osalunos da Escola Municipal Indigena Polo Pilad Rebua, foi manifestado de formapreocupante, pois percebemos que entre os alunos em sala de aula, uma vez ououtra alguem fala alguma palavra em lingua terena. Os alunos falam algumaspalavras em terena, talvez aprenderam nas poucas aulas de Lingua Terena ou comas avos como: Professor, posso beber une[6]? Unati[7],ako[8],akoenja[9]ou para responder a chamada anenye[10].Essas sao algumas palavras que os alunos pronunciam em sala de aula ou fora,mas ficam soltas sem que eles consigam formar frases simples ou mais complexas.A professora Regina da Silva e a responsavel pela disciplina de Lingua Terena,e tem se esforcado para que os alunos se motivem e aprendam a lingua terena,ela usa livros produzidos pelos proprios indigenas, trazendo a alfabeto terena,os numeros, nomes de animais, objetos e algumas historias. Contudo e uma dasdisciplinas que os alunos confessam ser a mais dificil. Na ultima semana do mesde abril, a escola recebeu um material confeccionado em uma formacao continuadade professores para o trabalho com a lingua, arte e cultura Terena. Chamadokalivono[11],produzido Terra Indigena da Aldeia Cachoeirinha talvez esse material possamotiva-los a aprender a lingua terena e usa-la novamente nessa aldeia, pois temilustracoes, historias no contexto indigena, saudacoes, alfabeto terena,mostrando a nossa flora a nossa fauna, cultura: danca, ceramica, etc. Mostrandoas datas comemorativas em uma linguagem simples e de facil entendimento,destinados aos alunos do primeiro ano do Ensino Fundamental, mas que serve paratodos que desejam aprender um pouco da nossa etnia Terena e principalmente danossa lingua que e nossa identidade cultural.Os alunos e professores responderamum questionario sobre questoes pertinente a lingua terena e seu uso ou desusocom a finalidade de identificar as causas do desuso da lingua terena e chegamosaos seguintes numeros: foram entrevistados dez professores em diversas areas deconhecimento, sendo cinco moradores da aldeia Moreira: Celia Metello Pereiraindigena, Fernanda Maria Clara Pereira Cantarelli indigena, Regina da Silvaindigena, Rosana Pereira de O. Mendes indigena e Waldecir da Silva indigena. Equatro professores da aldeia Passarinho: Adriana B. da Silva indigena, Cesar AugustoVareiro da Silva nao indigena, Eduardo Dias indigena, Evanilda Rodrigues indigena, e ainda Rosa Medina Dias Baltha naoindigena, moradora do perimetro urbano da cidade de Miranda.Dessequantitativo de professores de dez professores, oito sao indigenas e dois naoindigena e somente uma professora, nao indigena, nao mora na aldeia. Foiquestionado se esses professores sao falantes da lingua terena e oitoresponderam que nao, um respondeu que fala pouco e uma professora, a de LinguaTerena respondeu que sim. Tambem foi questionado o uso da lingua terena em casa,com os familiares e sete responderam nao usar a lingua terena no processo decomunicacao, tres responderam que sim, e que acontece com a mae, com o irmaomais velho e apenas a professora