Quase que me desculpando, preciso confessar que nao consigo compreender a demanda largamente mencionada de se conhecer Deus. Olho para Deus da mesma forma que o Luki me olhava, se e que posso compreender a relacao de meu cachorro comigo: esperando que algo aconteca. Nao acredito que o Luki tivesse a pretensao de me conhecer, penso que, na minha presenca, a unica expectativa dele era algum evento, algum ato.A vida de Cristo, em particular sua morte e ressurreicao, constitui o evento cristao. A partir dele, pode-se procurar conhecer Deus, ou, olhando adiante, especular e promover o evento escatologico.Em grande parte do movimento protestante, e evangelico, optou-se pelo conhecimento da essencia de Deus, nomeando essa tarefa como o grande desafio da humanidade. Desconfio que a tarefa tome tempo precioso, e que nao permita qualquer resultado alem daquele que o olhar do Luki para mim permitia - nunca vou compreender esse ser, apenas creio em sua existencia e espero pelos desdobramentos de seu evento historico, tentando deles participar efetivamente. "Economia e distribuicao das entradas202. A necessidade de resolver as causas estruturais da pobreza nao pode esperar; e nao apenas por uma exigencia pragmatica de obter resultados e ordenar a sociedade, mas tambem para a curar duma mazela que a torna fragil e indigna e que so podera leva-la a novas crises. Os planos de assistencia, que acorrem a determinadas emergencias, deveriam considerar-se apenas como respostas provisorias. Enquanto nao forem radicalmente solucionados os problemas dos pobres, renunciando a autonomia absoluta dos mercados e da especulacao financeira e atacando as causas estruturais da desigualdade social, nao se resolverao os problemas do mundo e, em definitivo, problema algum. A desigualdade e a raiz dos males sociais.203. A dignidade de cada pessoa humana e o bem comum sao questoes que deveriam estruturar toda a politica economica, mas as vezes parecem somente apendices adicionados de fora para completar um discurso politico sem perspectivas nem programas de verdadeiro desenvolvimento integral. Quantas palavras se tornaram molestas para este sistema! Molesta que se fale de etica, molesta que se fale de solidariedade mundial, molesta que se fale de distribuicao dos bens, molesta que se fale de defender os postos de trabalho, molesta que se fale da dignidade dos fracos, molesta que se fale de um Deus que exige um compromisso em prol da justica. Outras vezes acontece que estas palavras se tornam objecto duma manipulacao oportunista que as desonra. A comoda indiferenca diante destas questoes esvazia a nossa vida e as nossas palavras de todo o significado (...)204. Nao podemos mais confiar nas forcas cegas e na mao invisivel do mercado. O crescimento equitativo exige algo mais do que o crescimento economico, embora o pressuponha; requer decisoes, programas, mecanismos e processos especificamente orientados para uma melhor distribuicao das entradas, para a criacao de oportunidades de trabalho, para uma promocao integral dos pobres que supere o mero assistencialismo. Longe de mim propor um populismo irresponsavel, mas a economia nao pode mais recorrer a remedios que sao um novo veneno, como quando se pretende aumentar a rentabilidade reduzindo o mercado de trabalho e criando