mal. Se voce trabalha, diziaum panfleto distribuido nas igrejas, pegue um taxi, ou peca umacarona, ou va a pe. Entao todo mundo ouviu dizer que os lideresdo boicote tinham convencido ou intimidado a forca todos osmotoristas de taxi negros a concordar em levar passageiros negrosna segunda-feira por dez centavos a viagem, o preco de umapassagem de onibus. Os lacos fracos da comunidade estavamaproximando todo mundo. Naquele ponto, ou voce estava noboicote ou era contra ele. Na manha da segunda-feira do boicote, King acordou antes deo sol nascer e tomou seu cafe. Sua mulher, Coretta, ficou sentada najanela da frente e esperou o primeiro onibus passar. Ela gritouquando viu os farois do onibus da linha South Jackson,normalmente cheio de empregadas domesticas a caminho dotrabalho, passando sem nenhum passageiro. O onibus seguintetambem estava vazio. E o seguinte tambem. King pegou seu carro ecomecou a dirigir pela cidade, conferindo outros itinerarios. Emuma hora, ele contou oito passageiros negros. Uma semana antes,teria visto centenas. Eu fiquei extasiado, ele escreveu depois. Um milagre tinhaacontecido .(...) Viram-se homens indo trabalhar montados emmulas, e havia mais de uma carroca puxada por cavalos percorrendoas ruas de Montgomery .(...) Espectadores tinham se juntado nospontos de onibus para ver o que estava acontecendo. No comecoficaram quietos, mas conforme o dia foi passando, eles comecarama comemorar os onibus vazios, dar risadas e fazer piadas. Ouviamsejovens barulhentos fazendo um coro de Hoje nao tempassageiros. Naquela tarde, num tribunal da Church Street, Rosa Parks foicondenada por violar as leis estaduais de segregacao. Havia mais dequinhentos negros apinhados nos corredores e parados na frente dopredio, aguardando o veredito. O boicote e a concentracaoimprovisada no tribunal foram o evento de ativismo politico negromais significativo da historia de Montgomery, e tudo aquilo searmara em cinco dias. O movimento comecara entre os amigosproximos de Parks, mas ganhou forca, como King e outrosparticipantes disseram depois, devido a um senso de obrigacaoentre a comunidade os habitos sociais dos lacos fracos. Acomunidade foi pressionada a manter-se unida pelo medo de quequalquer pessoa que nao participasse nao seria mais digna deamizade. Ha muitas pessoas que teriam participado do boicote mesmosem este incentivo. King, os taxistas e as congregacoes talveztivessem feito as mesmas escolhas sem a influencia dos lacos fortese fracos. Porem dezenas de milhares de pessoas da cidade inteiranao teriam decidido deixar de pegar onibus sem o incentivo doshabitos sociais. A comunidade negra, antes dormente e resignada,agora estava totalmente desperta, King escreveu depois. Estes habitos sociais, no entanto, nao eram fortes o bastantepor si sos para estender um boicote de um unico dia nummovimento de um ano inteiro. Dentro de poucas semanas, Kingestaria abertamente receoso de que a perseveranca das pessoasestava enfraquecendo, que a capacidade da comunidade negra decontinuar lutando estava em xeque. E entao estes receios se dissipariam. King, como milhares deoutros lideres de movimento, transferiria o comando da luta de suasproprias maos para os ombros de seus seguidores, em grande parteconferindo-lhes novos habitos. Ele ativaria a terceira parte daformula do movimento, e o boicote se formaria numa forcaautopropulsora. Retirado do Livro O Poder do Habito - Charles Duhigg