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EL EVANGELIO SEGUN EL ESPIRITISMO CAPITULO PRIMEROYo no he venido a destruir la ley, Las tres revelaciones: Moises; Cristo; el Espiritismo. - Alianza de la ciencia y de lareligion. - Instrucciones de los espiritus: La nueva era.1. No penseis que he venido a abrogar la ley o los profetas: no he venido aabrogarlos, sino a darles cumplimiento; porque en verdad os digo, que hasta quepase el cielo y la tierra, no pasara de la ley ni un punto, ni un tilde, sin que todosea cumplido. (San Mateo, cap. V, v. 17 y 18).Moises2. La ley mosaica se compone de dos partes distintas: la ley de Dios, promulgadaen el monte Sinai, y la ley civil o disciplinaria, establecida por Moises; la una, esinvariable, y la otra, apropiada a las costumbres y al caracter del pueblo, se modifica conel tiempo.La ley de Dios esta formada en los diez mandamientos siguientes:I. Yo soy el Senor tu Dios, que te saque de la tierra de Egipto, de la casa deservidumbre. - No tendras Dioses ajenos delante de mi. - No haras para ti obra deescultura ni figura, de lo que hay arriba del cielo, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de las cosas que estan en las aguasdebajo de la tierra. No las adoraras ni les daras culto.II. No tomaras el nombre del Senor tu Dios en vano.III. Acuerdate de santificar el dia de sabado.IV. Honra a tu padre y a tu madre para que seas de larga vida en la tierra,que el Senor tu Dios te dara.V. No mataras.VI. No cometeras adulterio.VII. No hurtaras.VIII. No levantaras contra tu projimo falso testimonio.IX. No desearas la mujer de tu projimo.X. No codiciaras la casa de tu projimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey,ni su asno, ni cosa alguna de las que son de el.Esta ley es de todos tiempos y de todos los paises y por lo mismo tiene uncaracter divino. Las leyes establecidas por Moises, obligado a contener por el miedo aun pueblo naturalmente turbulento e indisciplinado, en que tenia que combatir abusosarraigados y preocupaciones adquiridas en la servidumbre de Egipto, son muydiferentes. Para revestir de autoridad sus leyes, debio atribuirles su origen divino, comolo hicieron todos los legisladores de los pueblos primitivos; la autoridad del hombredebia apoyarse en la autoridad de Dios, pues solo la idea de un Dios terrible podia impresionara hombres ignorantes, en quienes el sentido moral y el sentimiento de unaexquisita justicia estaban aun poco desarrollados. Es evidente que el que habiaestablecido en sus mandamientos: No mataras, no haras mal a tu projimo, etc., no podiacontradecirse elevando a deber el exterminio. Las leyes mosaicas propiamente dichas,tenian, pues, un caracter esencialmente transitorio. Cristo3. Jesus no vino a destruir la ley; es decir, la ley de Dios; vino a darlacumplimiento, esto es, a desarrollarla, a darla su verdadero sentido, y a apropiarla algrado de adelantamiento de los hombres; por esto se encuentra en esa ley el principio delos deberes para con Dios y el projimo, que son la base de la doctrina. En cuanto a lasleyes de
Moises propiamente dichas, por el contrario, las modifico profundamente, ya enel fondo, ya en la forma; combatio constantemente los abusos de las practicas exterioresy las falsas interpretaciones y no pudo hacerlas sufrir una reforma mas radical quereduciendolas a estas palabras:"Amar a Dios sobre todas las cosas y al projimo como a si mismo", anadiendo:"Esta es toda la ley y los Profetas".Con esas palabras: "El cielo y la tierra no pasaran sin que todo sea cumplidohasta un tilde", Jesus quiso decir, que era menester que la ley de Dios recibiese sucumplimiento: es decir, que fuese practicada por la tierra en toda su pureza, con todo sudesarrollo y todas sus consecuencias; pues de que serviria haber estahiecido esta ley, siquedase subsistente el privilegio de algunos hombres o de un solo pueblo? Siendo todoslos hombres hijos de Dios, son, sin distincion, objeto de una misma solicitud.4. Pero la mision de Jesus no fue simplemente la de un legislador moralista sinmas autoridad que su palabra; vino a cumplir las profecias que anunciaron su venida;recibia su autoridad de la naturaleza excepcional de su espiritu y de su vision divina,vino a ensenar a los hombres que la verdadera vida po esta en la tierra, sino en el reinode los cielos; a ensenarles el camino que conduce a ella, los medios para reconciliarsecon Dios, y hacer presentir la marcha de las cosas futuras, para el cumplimiento de losdestinos humanos. Sin embargo, no lo dijo todo, y sobre muchos puntos se limito a dejar el germen de verdades que El mismo declara que no podian sercomprendidas; hablo de todo, pero en terminos mas o menos explicitos, porque paraentender el sentido oculto de aquellas palabras, era preciso que ideas nuevas yconocimientos nuevos vinieran a dar la clave, y estas ideas no podian venir antes decierto grado de madurez del espiritu humano. La ciencia debia contribuir poderosamenteal nacimiento y al desarrollo de estas ideas; luego era preciso dar a la ciencia el tiempopara progresar.El Espiritismo.5. El Espiritismo es la nueva ciencia que viene a revelar a los hombres, conpruebas irrecusables, la existencia y la naturaleza del mundo espiritual y sus relacionescon el mundo corporal; nos lo presenta, no como una cosa sobrenatural, sino, alcontrario, como una de las fuerzas vivas y que incesantemente obran en la naturaleza,como el origen de una multitud de fenomenos incomprensibles hasta ahora y relegados,por esta razon, al dominio de lo fantastico y de lo maravilloso. A estas relaciones es alas que Cristo hace alusion en diferentes circunstancias; y por esto muchas de las cosasque dijo han sido ininteligibles o falsamente interpretadas. El Espiritismo es la clave conque todo se explica facilmente.6. La ley del Antiguo Testamento esta personificada en Moises, y la del Nuevoen Cristo; el Espiritismo es la tercera revelacion de la ley de Dios, pero no estapersonificado en ningun individuo, porque es producto de la ensenanza dada, no por unhombre, sino por los espiritus, que son las "voces del cielo" en todas las partes de latierra y por multitud de innumerables intermediarios; es, en cierto modo, un sercolectivo que comprende el conjunto de los seres
del mundo espiritual, viniendo cadauno a traer a los hombres el tributo de sus luces para hacerles conocer aquel mundo y la suerte que en el les espera.7. Asi como Cristo dijo: "No vengo a destruir la ley, sino a cumplirla", elEspiritismo dice tambien: "No vengo a destruir la ley cristiana, sino a cumplir-la". Noensena nada contrario a lo que enseno Cristo, pero desarrolla, completa y explica, enterminos claros para todo el mundo, lo que se dijo bajo la forma alegorica; viene acumplir en los tiempos predichos lo que Cristo anuncio, y a preparar el cumplimiento delas cosas futuras. Es, pues, obra de Cristo, que el mismo preside, asi como a laregeneracion que se opera y prepara el reino de Dios en la tierra como igualmente loanuncio.Alianza de la ciencia y la religion8. La ciencia y la religion son las dos palancas de la inteligencia humana; la unarevela las leyes del mundo material, la otra las leyes del mundo moral; pero teniendo "lasunas y las otras el mismo principio, que es Dios", no puede contradecirse; si una es lanegacion de la otra, la una tiene necesariamente razon y la otra no, porque Dios nopuede querer destruir su propia obra. La incompatibilidad que se ha creido ver entreestos dos ordenes de ideas, se debe a una falta de observacion y al sobrado exclusivismode una y otra parte; de esto se ha seguido un conflicto, del que han nacido laincredulidad y la intolerancia.Han llegado los tiempos en que las ensenanzas de Cristo deben recibir sucomplemento, en que el velo echado a proposito sobre algunas partes de esasensenanzas, debe levantarse; en que la ciencia, cesando de ser exclusivamentematerialista, debe tomar en cuenta el elemento espiritual, y en que la religion, cesandode desconocer las leyes organicas e inmutables de la materia, apoyandose la una en laotra y marchando estas dos fuerzas de concierto, se presenta mutuo apoyo. Entonces la religion, no siendoya desmentida por la ciencia, adquirira un poder indestructible, porque estara conformecon la razon y porque no podra oponersele la irresistible logica de los hechos.La ciencia y la religion no han podido entenderse hasta hoy, porque mirandocada uno las cosas desde su punto de vista exclusivo, se rechazaban mutuamente.Faltaba algo para llenar el vacio que las separaba, un lazo que las aproximase; este lazoconsiste en el conocimiento de las leyes que rigen y entrelazan el mundo espiritual con elmundo corporal; leyes tan inmutables como las que regulan el movimiento de los astrosy la existencia de los seres. Una vez patentizadas estas relaciones por la experiencia,hase hecho una nueva luz, la fe se ha dirigido a la razon, la razon no ha encontrado nadailogico en la fe, y el materialismo ha sido vencido. Pero en esto, como en todo, hay personasque se quedan rezagadas, hasta que son arrastradas por el movimiento general queles aplasta, si quieren resistir, en vez de entregarse a el. Es una verdadera resolucionmoral la que se opera en este momento y trabaja los espiritus; despues de haberse elaboradodurante mas de dieciocho siglos, toca a su cumplimiento y va a marcar unanueva era
de la humanidad. Las consecuencias de esta revolucion son faciles de prever;debe introducir en las relaciones sociales inevitables modificaciones, y no esta en elpoder de nadie el oponerse a ellas, porque entran en los designios del Todopoderoso yson consecuencia de la ley del progreso, que es una ley de Dios. INSTRUCCIONES DE LOS ESPIRITUS LA NUEVA ERA 9. Dios es unico, y Moises el espiritu que Dios envio en mision para darle aconocer, no solo a los hebreos sino a los pueblos paganos. El pueblo hebreo, fue el instrumento del que Dios sevalio para hacer su revelacion por medio de Moises y los profetas, pues las vicisitudesde este pueblo eran a proposito para impresionar y rasgar el velo que ocultaba a loshombres la divinidad.Los mandamientos de Dios dados por Moises envuelven el germen de la mas altamoral cristiana; los comentarios de la Biblia restringian el sentido, porque puesta en obraen toda su pureza, no se hubiera comprendido; pero los diez mandamientos de Dios nodejaron por esto de ser el frontispicio brillante, como el faro que debia iluminar a lahumanidad en el camino que tenia que recorrer.La moral ensenada por Moises era apropiada al estado de adelanto en que seencontraban los pueblos que debia regenerar, y estos pueblos, medio salvajes en cuantoal perfeccionamiento de su alma, no hubieran comprendido que se pudiese adorar a Diosde otra manera que por medio de holocaustos, ni que hubiese de perdonarse al enemigo.Su inteligencia, notable respecto de las cosas materiales y aun respecto de las artes y delas ciencias, estaba muy atrasada en moralidad, y no se hubiera sujetado al imperio deuna religion enteramente espiritual; les era necesario una representacion semi-materialtal como la ofrecia entonces la religion hebrea. Asi es que los holocaustos hablaban a sussentidos, mientras que la idea de Dios hablaba a su espiritu.Cristo fue el iniciador de la mas pura moral, la mas sublime, de la moralevangelica cristiana que debe renovar el mundo, reunir a los hombres y hacerlos hermanos;que debe hacer brotar de todos los corazones humanos la caridad y el amor alprojimo, y crear entre todos los hombres una solidaridad comun; en fin de una moral quedebe transformar la tierra y hacer de ella una morada para espiritus superiores a los quehoy la habitan. Es la ley del progreso, a la que esta sometida la naturaleza, que se cumple, y el Espiritismo es la palanca de que Dios se sirvepara hacer avanzar a la humanidad.Han llegado los tiempos en que las ideas morales deben desarrollarse pararealizar los progresos que entran en los designios de Dios, siguiendo el mismo caminoque han recorrido las ideas de libertad y que fueron sus precursores. Pero no creais queeste desarrollo se realice sin luchas, no; esas ideas necesitan, para llegar a la madurez,sacudimientos y discusiones, con el fin de que llamen la atencion de las masas; una vezfijada la atencion, la hermosura y la santidad de la moral impresionaran a una ciencia queles da la clave de la vida futura y les abre las puertas de la eterna felicidad. Moises fue elque abrio el camino; Jesus el
que continuo la obra; el Espiritismo la concluira. (Unespiritu israelita. Mulhouse, 1861). 10. Un dia Dios, en su caridad inagotable, permitio al hombre viera que laverdad atravesaba las tinieblas; este dia fue el advenimiento de Cristo. Despues de la luzviva, volvieron las tinieblas; el mundo, despues de las alternativas de verdad y deobscuridad, se perdia de nuevo. En ese momento es cuando los espiritus, semejantes alos profetas del Antiguo Testamento, os hablan y advierten; el mundo esta conmovidoen sus cimientos: el trueno rugira, estad firmes!El Espiritismo es de orden divino, puesto que descansa en las mismas leyes de lanaturaleza; y creed que todo lo que es de orden divino, tiene un objeto grande y util.Vuestro mundo se perdia; la ciencia, desarrollada a expensas de lo que es de ordenmoral, conduciendoos al fin material, redundaba en provecho del espiritu de las tinieblas.Vosotros lo sabeis, cristianos; el corazon y el amor deben marchar unidos a la ciencia. Elreino de Cristo ah! despues de dieciocho siglos, y a pesar de la sangre de tantosmartires, aun no ha llegado. Cristianos, volved al maestro que quiere salvaros. Todo le es facil al que cree y ama; el amor le llena de un goce inefable. Si,hijos mios; el mundo esta conmovido, los espiritus buenos os lo dicen a menudo,doblaos bajo el soplo precursor de la tempestad, a fin de que no seais derribados; esdecir, preparaos, y no os parezcais a las virgenes locas que estaban desprevenidas a lallegada del esposo.La revolucion que se prepara es mas bien moral que material; los grandesespiritus, mensajeros divinos, inspiran la fe para que todos vosotros, operarios, esclarecidosy ardientes, hagais oir vuestra humilde voz; porque vosotros sois el grano dearena, y sin granos de arena no habria montanas. Asi, pues, que esta expresion "somospequenos", no tenga sentido para vosotros. A cada uno su mision, a cada uno su trabajo.No construye la hormiga el edificio de su republica y los animalitos imperceptibles nolevantan acaso continentes? La nueva cruzada ha empezado; apostoles de una pazuniversal y no de la guerra, san Bernardos modernos, mirad y marchad adelante: la leyde los mundos es la ley del progreso. (Fenelon. Poitiers, 1861). 11. San Agustin es uno de los mas grandes propagadores del Espiritismo; semanifiesta casi en todas partes, y la razon de ello esta en la vida de este gran filosofocristiano. Pertenece a aquella vigorosa falange de Padres de la Iglesia a los cuales lacristiandad debe sus mas solidos apoyos. Como muchos, fue arrebatado al paganismo,mejor dicho, a la mas profunda impiedad, por el resplandor de la verdad. Cuando enmedio de sus desvios sintio en su alma esta vibracion extrana que le hizo volver en simismo y comprender que la felicidad estaba en otra parte y no en los placeres embriagadoresy fugitivos; cuando, en fin, marchando por el camino de Damasco, oyotambien la voz santa que le gritaba; Saul, Saul, por que me persigues?, exclamo: Diosmio! Dios mio! perdoname, creo, soy cristiano!; y desde entonces fue uno de los masfirmes defensores del Evangelio. Se pueden leer en las notables confesiones que nos dejo esteespiritu eminente, las palabras
caracteristicas y profeticas al mismo tiempo, quepronuncio despues de haber perdido a santa Monica: "Estoy convencido de que mimadre volvera a visitarme y a darme consejos, revelandome lo que nos espera en la vidafutura". Que ensenanza en estas palabras, y que resplandeciente prevision de la futuradoctrina! Por esto hoy dia, viendo llegada la hora para divulgar la verdad que en otrotiempo presintio, se ha hecho su ardiente propagador y se multiplica, por decirlo asi,para acudir a todos los que le llaman. (Erasto, discipulo de San Pablo. Paris, 1863). Nota. - Acaso San Agustin viene a echar abajo aquello que edifico?Seguramente que no; pero como tantos otros, ve con los ojos del espiritu lo que no veiacomo hombre; su alma desprendida entreve nuevas claridades y comprende lo que nocomprendia antes; nuevas ideas le han revelado el verdadero sentido de ciertas palabras;en la tierra juzgaba las cosas segun los conocimientos que poseia, pero luego que sehizo para el una nueva luz, pudo juzgarlos mas sanamente; asi es que ha reformado sucreencia respecto a los espiritus incubos y sincubos y sobre el anatema que lanzo contrala teoria de los antipodas. Ahora que el cristianismo se le presenta en toda su pureza,puede pensar sobre ciertos puntos de otro modo que cuando vivia, sin dejar de ser elapostol cristiano y sin renegar de su fe, puede hacerse propagador del Espiritismo,porque ve en el el cumplimiento de las cosas predichas; proclamandolo hoy, no haceotra cosa que conducirnos a una interpretacion mas sana y mas logica que los textos. Lomismo sucede con otros espiritus que se encuentran en una posicion analoga.
Fisica afirma categoricamente que el universo fue disenado por una conciencia cosmica. (6) El Universo, por lo tanto, constituido por esos millones de soles, regido por leyes universales, inmutable, completas, A las que se sujetan todas las criaturas, es la exteriorizacion del Pensamiento Divino. Por lo tanto, el Creador "Es" Unico .....Referencia bibliografica:1 Kardec, Allan. El Libro de los Espiritus, Rio [de enero]: FEB, 1994, Cuestion 42 Kardec, Allan. La Genesis, Rio de Janeiro: Ed Feb, 2001, Cap. II - La Providencia, item 34.3 Citado en Golgher, I. El Universo Fisico y humano y Albert Einstein, B.H: Taller de Libros, 1991, p. 304.4 Citado en Idem, ibidem, pp 304-305.Einstein Albert. Extraido del libro "Las mas bellas oraciones de todos los tiempos".6 Davies, Paul. Dios y la Nueva Fisica, Lisboa: Ediciones 70, 1986, p. 157.
After that living Light was gone the darkness returned; havingbeen given the alternatives of truth or obscurity the world once again lost itself. Then, similar to theprophets of the Old Testament, the Spirits began speak and finally gave warning that the world istrembling on its very foundations and thunder will resound. Remain steady!Spiritism is of a divine order because it is based upon the actual laws of Nature, and youmay be certain that everything of a divine nature has a great and useful objective. Your world waslosing itself yet again because science, developed at the cast of all that is moral, was only inducingyou to material well being, resulting in benefit for the Spirit of darkness. Ah! Eighteen centuries ofblood and martyrs, and still Christ's reign has not yet come! Christians! Return to the Teacher whowishes save you! It is easy for those who believe and who love. Love fills one with indescribablehappiness. Yes, my children, the world is slaking as the good Spirits have repeatedly warned. Bendwith the wind that announces the storm, so that you are not thrown down. That is to say, prepareyourselves so as not to be like the foolish virgins who were taken by surprise at the arrival of theirhusbands!This revolution which prepares itself is more moral than material. The great Spirits, who aredivine messengers, instill faith amongst you so that all who are enlightened and zealous workersmay make their humble voices heard, seeing that all humanity are like grains of sand, withoutwhich there would be no mountains. Thus the wards: 'We are small' lack significance. To each hismission, to each his work. Does not the ant build his republic, and other imperceptible animals raisecontinents? The new crusade has begun. Apostles, not of war, but of universal peace, modern SaintBernards, look ahead and march forward. The law of the worlds is a law of progress. - FENELON(Poitiers, 1861).11. Saint Augustin is one of the greatest popularizers of Spiritism. He bas manifestedhimself in almost every part. The reason for this is to be found in the life story of this greatChristian philosopher. He belongs to a vigorous phalanx known as Fathers of the church, to whomChristianity awes its mast solid bases. Like many others he was uprooted from Paganism, or ratherfrom the most profound godlessness, by the splendour of truth. When suddenly, in the middle of hisdissipations, he felt a strange vibration in his soul which called him to himself and made himunderstand that happiness was not to be found in debilitating and escapist pleasures. Finally he toohad a similar experience to Paul, who heard saintly voices calling to him an the road to Damascussaying: 'Saul, Saul, why do you persecute me?' When Saint Augustin heard his voices heexclaimed: 'My God! My God! Forgive me! I believe; I am a Christian!' From this moment an hebecame one of the greatest supporters of the Gospel. You may read the notable confessions left by this eminent Spirit, thecharacteristic and prophetic words he uttered after the death of Saint Monica, 'I am convinced thatmy mother will visit me and give me
advice, revealing to me what awaits us in the future life.' Whatgreat leaching in these words! What resounding foresight of the doctrine that was to come! This isthe reason why today, seeing that the time has come to spread the truth as he predicted, he hasbecome its ardent disseminator and as it were, multiplied himself in order to be able to reply to allwho call him. - ERASTUS, disciple of Saint Paul (Paris 1863).NOTE: Would it be possible for Saint Augustin to demolish what he himself had built?Certainly not. But just as many others before him, he now sees with the eye of Spirit what he couldnot see while he was a man. In freedom his soul sees new brightness and understands whatpreviously had been impossible to understand. New ideas have revealed to him the true meaning ofcertain words. On Earth he judged things according to the knowledge he possessed at that time. Butever since he saw the new light he can appreciate those words more judiciously. Thus he had torevise his beliefs regarding incubus and sucubus spirits, as well as the condemnation which he hadlaunched against the theory of the antipodes. Now that he can see Christianity in us true light and inall us pureness, it is acceptable that on some points he thinks differently from when he was alive,which in no way prohibits him from continuing to be a Christian apostle. He may even establishhimself as a disseminator of Spiritism without renouncing his faith, because he has seen that whichwas forecast come to pass. Therefore, by proclaiming this doctrine today, he only leads us towardsa more correct and logical interpretation of the texts. The same also occurs with other Spirits whofind themselves in a similar position.
homeless and families in need, donating food at set times, such as soups, snacks, lunches and / or dinners .Enterprises will be the core, projects, promotions and Financial Resources responsible for the preparation of projects developing the Alpha phase, Beta and Gamma overseeing the phase of one of the activities. The performance of each clinic, spa, Workshopping, Seminars, Courses, Experiences, Debates, Lectures, Class Actions, deserve a comprehensive, detailed design, structured, where methodologies, cost purposes, teams etc., are strictly defined.When we reach the great cycle, our buildings will emerge as centers of high excellence, ready to meet the crowds, made of the positive aspects of each work, each suggestion, each observation in places where us to lodge or in the centers which develop our activities. The buildings of the Institute of Medicine, Spa inviabilizarao not the continuation of this methodology described above, will only enrich them by giving them the broadest sense, and providing more prepared and consistent infrastructure.