caridade. E proibido pelo quinto mandamento. O escandalo constitui uma falta grave quando por acao ou por omissao leva deliberadamente o outro a pecar.Por causa dos males e injusticas que toda guerra acarreta, devemos fazer tudo o que for razoavelmente possivel para evita-la.A igreja ora: "Da fome, da peste e da guerra livrai-nos, Senhor". A Igreja e a razao humana declaram a validade permanente da lei moral durante os conflitos armados. As praticas deliberadamente contrarias ao direito dos povos e a seus principios universais constituem crimes."A corrida armamentista e a praga mais grave da humanidade, que lesa intoleravelmente os pobres"."Bem-aventurados os que promovem a paz, porque serao chamados filhos de Deus" (Mt 5,9).6) NAO PECAR CONTRA A CASTIDADE (Ex 20,14)"O amor e a vocacao fundamental e originaria do ser humano".Ao criar o ser humano homem e mulher, Deus da a dignidade pessoal de uma maneira igual a um e outro. Cada um, homem e mulher, deve chegar a reconhecer e aceitar sua identidade sexual.Cristo e o modelo da castidade. Todo batizado e chamado a levar uma vida casta, cada um segundo seu estado de vida proprio. A castidade significa a integracao da sexualidade na pessoa. Inclui a aprendizagem do dominio pessoal.Entre os pecados gravemente contrarios a castidade e preciso citar a masturbacao, a fornicacao, a pornografia e as praticas homossexuais.A alianca que os esposos contrairam livremente implica um amor fiel. Impoe-lhes a obrigacao de guardar seu casamento indissoluvel. A fecundidade e um bem, um dom, um fim do casamento. Dando a vida, os esposos participam da paternidade de Deus.A regulacao da natalidade representa um dos aspectos da paternidade e da maternidade responsaveis. A legitimidade das intencoes dos esposos nao justifica o recurso a meios moralmente inadmissiveis (por exemplo: a esterilizacao direta ou a contracepcao).O adulterio e o divorcio, a poligamia e a uniao livre sao ofensas graves a dignidade do casamento.7) NAO ROUBAR (Ex 20,15)"Nao roubaras"(Dt 5,19). "Nem os ladroes, nem os avarentos... nem os injuriosos herdarao o Reino de Deus"(1Cor 6,10).O setimo mandamento prescreve a pratica da justica e da caridade da administracao dos bens terrenos e dos frutos do trabalho dos homens. Os bens da criacao sao destinados a todo o genero humano. O direito a propriedade privada nao abole a destinacao universal dos bens.O setimo mandamento proibe o roubo. O roubo e a usurpacao de um bem de outrem contra a vontade razoavel do proprietario. Toda a forma de apropriacao e uso injusto dos bens de outrem e contraria ao setimo mandamento. A injustica cometida exige reparacao. A justica comutativa exige a restituicao do bem roubado.A lei moral proibe os atos que, visando a fins mercantis ou totalitarios, conduzem a servidao dos seres humanos, a sua compra, venda e troca como mercadorias.O dominio concedido pelo Criador sobre os recursos minerais, vegetais e animais do universo nao pode ser separado do respeito as obrigacoes moraislusive para com as geracoes futuras.Os animais sao confiados a administracao do homem que lhes deve benevolencia. Podem servir para justa satisfacao das necessidades do homem.A Igreja emite um juizo em materia economica e social, quando