com minha arrogancia?(Paulo Freire)POS-MARXISMO (final do sec. XX...)- apos a queda do Muro de Berlim;- a pos-modernidade seria a extensao da modernidade,englobando-a, para cobrir o desenvolvimento no mundo,onde houve a perda da aura do objeto artistico pela suareproducao em multiplas formas: fotografias, videos, etc.(Walter Benjamin).MICHEL FOUCAULT (1926 - 1984)- categorias como razao, metodo cientifico e ate mesmo a nocao de homem nao saoeternas, mas vinculadas a sistemas circunscritos historicamente.- nao existe uma evolucao historica linear- Investigando o conceito de homem no qual se sustentavam as ciencias naturais ehumanas desde o iIuminismo, Foucault observou um discurso em que coexistem opapel de objeto, submetido a acao da natureza, e de sujeito, capaz de apreender omundo e modifica-lo. Mas o filosofo negou a possibilidade dessa convivencia.Segundo ele, ha apenas sujeitos, que variam de uma epoca para outra ou de umlugar para outro, dependendo de suas interacoes- a concepcao do homem como objeto foi necessaria na emergencia e manutencaoda Idade Moderna, porque da as instituicoes a possibilidade de modificar o corpo e amente. Entre essas instituicoes se inclui a educacao.- O conceito definidor da modernidade, segundo o frances, e a DISCIPLINA uminstrumento de dominacao e controle destinado a suprimir ou domesticar oscomportamentos divergentes. Portanto, ao mesmo tempo que o iluminismoconsolidou um grande numero de instituicoes de assistencia e protecao aos cidadaos como familia, hospitais, prisoes e escolas , tambem inseriu nelas mecanismos queos controlam e os mantem na iminencia da punicao.MICHEL FOUCAULT (continuacao...)- Esses mecanismos formariam o que Focault chamou de TECNOLOGIA POLITICA,com poderes de manejar espaco, tempo e registro de informacoes tendo comoelemento unificador a hierarquia. "As sociedades modernas nao sao disciplinadas,mas disciplinares: o que nao significa que todos nos estejamos igual eirremediavelmente presos as disciplinas", diz Veiga-Neto.- O filosofo nao acreditava que a dominacao e o poder sejam originarios de umaunica fonte como o Estado ou as classes dominantes , mas que sao exercidos emvarias direcoes, cotidianamente, em escala multipla (Microfisica do Poder). Esseexercicio tambem nao era necessariamente opressor, podendo estar a servico, porexemplo, da criacao.- Foucault via na dinamica entre diversas instituicoes e ideias uma teia complexa, emque nao se pode falar do conhecimento como causa ou efeito de outros fenomenos.Para dar conta dessa complexidade, o pensador criou o conceito de poderconhecimento.Segundo ele, nao ha relacao de poder que nao seja acompanhadada criacao de saber e vice-versa.- "Com base nesse entendimento, podemos agir produtivamente contra aquilo quenao queremos ser e ensaiar novas maneiras de organizar o mundo em que vivemos",explica Veiga-Neto.MICHEL FOUCAULT (continuacao...)- a escola e uma das "instituicoes de sequestro", como o hospital, o quartel e aprisao. "Sao aquelas instituicoes que retiram compulsoriamente os individuos doespaco familiar ou social mais amplo e os internam, durante um periodo longo, paramoldar suas condutas, disciplinar seus comportamentos, formatar aquilo que pensametc.", diz Alfredo Veiga-Neto.- Com o advento da Idade Moderna, tais instituicoes deixam de ser lugares desuplicio, como castigos corporais, para se tornarem locais de criacao de "corposdoceis". A docilizacao do corpo tem uma vantagem social e politica sobre o suplicio,porque este enfraquece ou destroi os recursos vitais. Ja a docilizacao torna os corposprodutivos.- A