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sido um carrasco ao povo de Deus e um tipo de anticristo. Sabemos que o mesmo espirito que operou em Antioco, operou em Hitler, Sadan Husen e operara no proprio lider mundial que se levantara para governar as nacoes.Sobre o uso desses supostos 2300 dias para calcular a volta de Jesus, os Adventistas foram extremamente infelizes, pois nao acreditaram na Palavra de Cristo. Queremos deixar os seguintes textos a todos os que se atreveram e se atreverao a calcular a volta de Jesus Cristo: "Entao os que estavam reunidos lhe perguntavam: Senhor, sera este o tempo em que restaures o reino de Israel? Respondeu-lhes: Nao vos compete conhecer tempos ou epocas que o Pai reservou para sua exclusividade".(Atos 1:6,7); "As cousas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus"(Dt.29:29).Daniel 8.15-22. Daniel, ao observar a visao, registrou que o que estava ao seu lado era "aparencia de homem", portanto provavelmente um anjo (v. 15). Ele tambem ouviu uma voz como de alguem que instruia o ser celestial a entregar-lhe a interpretacao do sonho (v. 16). Esta e a primeira mencao ao anjo Gabriel nas Escrituras, embora provavelmente ele ja houvesse aparecido a Daniel na primeira visao no capitulo dois (veja Dn.2:19). Ele tambem e mencionado em Daniel 9.21 e Lucas 1.19,26. Embora os seres celestiais recebam os mais variados nomes na literatura apocrifa, a Biblia so registra o de mais um, ou seja, Miguel (Dn 10.13,2 1; 12.1; Jd 9; Ap 12.7). Quando o anjo Gabriel manifestou-se, Daniel caiu prostrado perante ele (Dn 8.17).O anjo chamou-o de "filho do homem" e instruiu-o a entender a visao, pois ela se referia ao tempo do fim (v. 17). O encontro com Gabriel fez Daniel cair "sem sentidos, rosto em terra", mas o ser celestial colocou-o em pe no lugar onde se achava (v. 18).Depois, Gabriel confirmou a interpretacao sobre o carneiro e o bode, bem como os detalhes da visao. Ele afirmou: "Eis que te farei saber o que ha de acontecer no ultimo tempo da ira, porque esta visao se refere ao tempo determinado do fim. Aquele carneiro com dois chifres, que viste, sao os reis da Media e da Persia; mas o bode peludo e o rei da Grecia; o chifre grande entre os olhos e o primeiro rei; o ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar dele, significa que quatro remos se levantarao deste povo, mas nao com forca igual a que ele tinha" (vv. 19-22). Desde que a interpretacao sugerida por Gabriel foi confirmada pela historia, e comparativamente facil encontrar um consenso entre os interpretes conservadores quanto ao fato desta passagem referir-se a Medo-Persia e a Grecia.Daniel 8.23-26. Esta porcao tem sido objeto de interminaveis discussoes e diferencas de opiniao com respeito a varias interpretacoes: (1) a ideia de que tal profecia ja se cumpriu em Antioco Epifanio; (2) que esta mensagem representa um periodo inteiramente futuro, referindo-se ao Anticristo; (3) que e uma profecia sobre Antioco Epifanio, mas que em algum sentido tem cumprimento duplo, por causa da semelhanca entre ele e o futuro lider mundial.Daniel descreveu o governante nesta profecia como
"um rei de feroz catadura e especialista em intrigas" (v. 23). Ele afirmou: "Grande e o seu poder, mas nao por sua propria forca; causara estupendas destruicoes, prosperara e fara o que lhe aprouver; destruira os poderosos e o povo santo. Por sua astucia nos seus empreendimentos, fara prosperar o engano, no seu coracao se engrandecera e destruira a muitos que vivem despreocupadamente; levantar-se-a contra o Principe dos principes, mas sera quebrado sem esforco de maos humanas" (vv. 24,25).A descricao aqui apresentada deste impio governante e muito semelhante ao que a historia e a Biblia registram com respeito a Antioco Epifanio. Ele teve grande poder sobre a Terra Santa e a Siria e, por algum tempo, exerceu sua autoridade sobe o Egito, ate que foi obrigado a retirar-se de la, pressionado pelas tropas romanas. Ao voltar a Palestina, profanou o templo em Jerusalem e devastou o culto hebreu. Executou milhares de judeus que se opuseram a ele. Antioco Epifanio considerava-se superior aos outros reis; na verdade, alegava ser um deus, indicado pelo seu titulo "Epifanes", que significa "[deus] manifesto". Obviamente, opos-se ao Messias, o "Principe dos principes" (v. 25). Antioco morreu, todavia, em 164 a.C., enquanto participava de uma campanha militar, embora sua morte tenha sido natural, para indicar que seria "quebrado sem esforco de maos humanas" (v. 25). No v. 17, Daniel foi informado que "esta visao se refere ao tempo do fim". Foi-lhe indicado ainda que a visao era verdadeira e selaria a visao, "... porque se refere a dias ainda mui distantes' (v. 26).Esta passagem, embora cumprida por Antioco Epifanio, tambem era tipologica da descricao do futuro papel do Anticristo, o homem da iniquidade, o ditador mundial durante os ultimos tres anos e meio antes da segunda vinda de Cristo, para estabelecer o Milenio. Alguns acreditam que esta passagem tem conotacoes profeticas e anteve o climax da historia. Embora a controversia nao possa ser completamente resolvida, entendemos que esta profecia certamente e uma ilustracao historica do que acontecera na Grande Tribulacao. Tal como Antioco Epifanio, o ultimo governante mundial alegara ser um deus, perseguira os judeus, fara cessar os sacrificios judaicos e sera um personagem maligno.Daniel 8.2 7. Daniel, que passara por uma grande pressao emocional durante o transcurso da visao, escreveu: "Eu, Daniel, enfraqueci e estive enfermo alguns dias; entao, me levantei e tratei dos negocios do rei. Espantava-me com a visao, e nao havia quem a entendesse" (v. 27). O que foi uma profecia para Daniel no seculo VI a.C. e agora compreensivel, por causa da historia do seculo II a.C., e entendemos que estas passagens cumpriram-se literalmente. No entanto, pelo fato de se assemelharem tanto ao ultimo lider mundial no que diz respeito ao seu carater, a sua acao em fazer cessar os sacrificios e a outras qualidades, muitos pensam que temos aqui uma sombra do que ainda se cumprira.SETENTA SEMANAS DE ANOSComo todos sabem uma semana e constituida de sete dias, mas estas semanas que a profecia de Daniel se refere ao inves de DIAS, sao ANOS, ou seja, para cada dia da semana se
conta um ano, que desta forma para cada semana teremos sete anos no lugar de sete dias, formando assim uma semana de anos.No velho testamento era comum o uso de semana de anos Levitico 25:8, Ezequiel 4:6, Genesis 29:20 a 28. Setenta semanas de dias comuns sao iguais a 490 dias, e de acordo com o Vers.25 deste capitulo, as escrituras demonstram que desde a ordem para restaurar e edificar Jerusalem ate o Messias ( Cristo ) teria 69 semanas, o que e relativo a 483 dias de semanas comuns, ou seja, semanas de 7 dias, e isto nao aconteceu, pois da ordem para edificar Jerusalem ate Cristo, teve uma duracao maior de 400 anos, portanto e impossivel que estas semanas sejam de dias comuns, o que deixa claro que esta profecia se refere a SEMANAS DE ANOS. As 70 semanas tiveram seu inicio quando saiu a ordem para restaurar e edificar Jerusalem ( Neemias 2 ), o que aconteceu aproximadamente no ano 445 a.C. ; Se contarmos a partir desta data ate a morte de Cristo na Cruz, aconteceram aproximadamente 483 anos, o que nos leva a concluir com certeza que esta profecia se trata de semanas de anos, e nunca de semanas de dias.AS TRES DIVISOES DAS SETENTAS SEMANASDe acordo com Daniel 9:24-27, as setentas semanas se dividem em tres partes: 07 Semanas Daniel 9:25 49 anos - Tempo Usado para a reconstrucao da Cidade de Jerusalem - Inicio: 445 a.C. Termino 396. 62 Semanas Daniel 9:25 434 anos - Tempo para o aparecimento do Messias - Inicio 396 a.C. Termino: 38 d.C . - CRUZ. (Erro de 5 anos no Calendario, mais um ano de acrescimo, por nao haver ano zero). 01 Semana Daniel 9:27 7 anos - Tempo que o anticristo usara para enganar os judeus. Inicio: Ainda nao aconteceu - Termino: Terminara com a volta fisica de Jesus e sua Igreja que fora arrebatada.A PRIMEIRA DIVISAO SETE SEMANAS 49 ANOSDe acordo com Daniel 9:25, Jerusalem seria edificada e restaurada da destruicao que o imperio Babilonico causou a santa cidade ( Daniel 1:1,II Reis 24:1 ), esta ordem foi dada pelo Rei Ataxerxes a Neemias aproximadamente no ano 445 a.C., e nesta mesma data iniciou-se a contagem da primeira divisao, e terminou aproximadamente no ano 396 a.C., o que e relativo a 49 anos ( 7 semanas de anos ), onde no final deste periodo a santa cidade estava totalmente reconstruida .Daniel 9:25. Esta palavra se cumpriu literalmente no periodo previsto.A SEGUNDA DIVISAO SESSENTA E DUAS SEMANAS 434 ANOSA segunda divisao tem inicio aproximadamente no ano 396 a.C. e vai ate os dias da pregacao dos apostolos de Cristo ( Messias ), neste periodo o Cristo iria nascer, morrer, e logo apos Jerusalem seria invadida e destruida pelo Imperio Romano, o que de fato acorreu de forma literal em todos os sentidos. Daniel 9:25-26.A TERCEIRA DIVISAO UMA SEMANA 7 ANOSA terceira divisao, a ultima das setentas semanas de Daniel e ainda futura, ainda nao se cumpriu, devido o povo Judeu nao estarem na cidade santa e o templo
reconstruido ( Daniel 9:24 ), e como ja foi escrito, esta profecia ira se cumprir sobre o povo Judeu, e este povo precisa estar na cidade santa, os Romanos invadiram Jerusalem aproximadamente no ano 70 d.C, e expulsaram os Judeus da santa cidade, e os mesmos foram dispersos para muitas nacoes ( Ezeq. 36:19-20, S. Lucas 21:24 ), e nesta data esta profecia teve de ser interrompida na sua 69o semana, pois o povo Israelita nao se encontrava na cidade de Jerusalem, e para que esta profecia se cumpra e necessario que o povo do Profeta Daniel ( Judeus ) estejam em Jerusalem. Esta ultima semana nao pode ter se cumprido em hipotese alguma, pois nesta ultima semana ( 7 anos ) os Judeus iriam fazer um acordo com o assolador ( anticristo ), e este assolador seria destruido, porem isto ainda nao aconteceu, Israel ainda nao fez este acordo com o inferno ( Isaias 28:15-18 ), e muito menos o anticristo foi destruido, sendo assim posso afirmar que esta ultima semana de Daniel ainda nao se cumpriu, esta profecia permanece interrompida. Esta ultima semana so ira iniciar quando acabar o TEMPO DOS GENTIOS ( Sao Lucas 21:24 ), este periodo de que falou o Senhor Jesus Cristo, e o tempo em que Deus separou para salvar os Gentios, e converte-los a Cristo sem pecado algum, mediante a morte do Senhor na Cruz, e o periodo em que a Graca de Deus e oferecida aos pecadores, e se esta ultima semana nao fosse interrompida, com certeza as setentas semanas de Daniel ja estariam totalmente cumpridas, e desta forma nao haveria salvacao para ninguem, e este e o maior motivo pelo qual esta profecia foi interrompida, Cristo Jesus queria Salvar a todo aquele que nele Crer, antes do verdadeiro desastre que esta ultima semana trara ao mundo, antes que o anticristo venha assombrar a todos, isto mostra o amor de Deus em seu ponto maximo. E antes que esta ultima semana tenha sua inicializacao, o tempo dos Gentios ira se cumprir com o arrebatamento da igreja, com a salvacao plena daqueles que aceitaram a Cristo, com um dos maiores propositos de Deus sendo alcancado. Como ja foi escrito Jerusalem foi invadida pelos romanos aproximadamente no ano 70 d.C, e os Judeus foram dispersos para todas as nacoes da terra ( S. Lucas 21:24 ), mas no dia 14/05/48, os Judeus comecaram a voltar para a santa cidade, neste mesmo dia se cumpriu a profecia de Isaias 66:8, que diz que num so dia a nacao Judaica seria criada, a partir desta data centenas de Judeus retornam a sua Patria mes a mes, e varios recursos estao sendo criados para que em breve todos os Judeus estejam na santa cidade, para que se tenha inicio a ultima das setentas semanas, e com isto a igreja de Cristo seja finalmente arrebatada aos Ceus. Na verdade os Judeus ja residem na cidade santa, porem nao tem o dominio de Jerusalem, os Judeus nao tem posse de toda a cidade, eles a dividem com os palestinos que
querem ter dominio de toda Jerusalem e em troca darao a paz que os Judeus procuram, guerras e mais guerras acontecem no oriente, pois satanas procura impedir que esta profecia se cumpra; E foi tentando impedir que os Judeus retornassem a Jerusalem, sendo que Hitler tentou exterminar o povo Judeu na segunda guerra mundial. A ultima semana de Daniel tera a duracao de 7 anos, que sera dividida em duas partes de tres anos e meio Daniel 9:27 , Apocalipse 11:1 a 3, Apocalipse 12:6 e 14, Apocalipse 13:5, onde: Quarenta e dois meses e igual a tres anos e meio Mil duzentos e sessenta dias e igual a tres anos e meio Tempo e tempos e metade de um tempo e igual a tres anos e meioOnde o assolador de Daniel 9: 27 e o anticristo, que fara um concerto com Israel por sete anos ( uma semana ), Sao Joao 5:43 e Isaias 28:15 a 18 , e na metade da semana ( tres anos e meio ) ira quebrar o concerto com os Judeus.A 70 Semana de Daniel tambem e chamada de grande tribulacao ( Sao Mateus 24:21 ) que tera a duracao de sete anos, dividida sem duas partes de tres anos e meio ) com isto reforcamos que a igreja nao ira passar pela grande tribulacao, pois como ja foi escrito este periodo e para o povo Judeu e nao para a igreja, como esta escrito:" Setentas semanas estao determinadas sobre o teu povo, e a tua santa cidade. " Daniel 9:24Fonte: Ministerio CACP (Materia extraida na integra)http://www.cacp.org.br/estudos/artigo.aspx?lng=PT-BR&article=1058&menu=7&submenu=3
Mas, se nao podem conter-se, casem-se. Porque e melhor casar do que abrasar-se. (I Corintios 7: 9)Queridos, nao foi a toa que Sao Paulo dedica um capitulo de sua epistola para carinhosamente tratar deste assunto. O comportamento sexual humano e diversificado e determinado por uma combinacao de varios fatores tais como os relacionamentos do individuo com os outros, pelas proprias circunstancias de vida e pela cultura na qual ele vive. Por isso e muito dificil conceituar o que e normal em termos da sexualidade.O que se pode afirmar em relacao a isso e que a normalidade sexual esta relacionada ao fato da sexualidade ser compartilhada de forma que o casal esteja de acordo com o que e feito, sem carater destrutivo para o individuo ou para o parceiro e nao afronta regras comuns da sociedade em que se vive.Diferenca entre Sexo e SexualidadeSexo e o conjunto de caracteristicas geneticas, anatomicas, somaticas, comportamentais e psicosociais que caracterizam um ser humano como do sexo feminino ou masculino.Sexualidade e o conjunto de sensacoes eroticas e prazerosas oriundas dos orgaos dos sentidos (visao, audicao, olfato, tato e gustacao). As manifestacoes fisicas e psiquicas manifestas frente a um estimulo sexual sao chamadas de resposta sexual humana.Na sexualidade estao os estimulos: estimulos sexuais, visuais, tatil e olfativo.Estimulo sexual - E qualquer acao junto ao sistema nervoso central que provoque sua erotizacao.Estimulo visual - E aquele que estimula o sistema nervoso central atraves da visao. E muito mais comum no homem que na mulher.Estimulo tatil - (Cantares 5.4) E aquele que se inicia na pele, o que nos permite dizer que a pele tambem e um orgao sexual. Areas mais erotizantes, boca, mamilos, etc.Estimulo olfativo - E aquele obtido atraves do olfato (Ct 3.4,11). Na estimulacao sexual o olfato e muito importante uma vez que existem glandulas espalhadas na pele, em especial na regiao peri anal e peri genital, que secretam substancias que estimulam o sistema nervoso central para a sexualidade.O SEXO E SUJO?Nao ha sujeira alguma nas secrecoes vaginais. Normalmente, o muco presente na vagina e responsavel pela lubrificacao para a atividade sexual nao ser dolorosa (devido ao atrito do penis) e pela manutencao da flora vaginal saudavel. Ele e produzido de forma similar a saliva da boca. Somente em condicoes de infeccoes (vulvovaginites) podemos observar mal cheiro, sintomas de ardencia e coceira na regiao. Para o semen a situacao e a mesma. Este e composto por secrecoes que ajudam a lubrificacao e o deslocamento dos espermatozoides. Em condicoes normais, nao ha infeccoes (germens).Pelo fato de o sistema urologico (sistema para eliminar a urina) estar proximo anatomicamente ao sistema genital, ha certa confusao. Na mulher, existe um orificio por onde sai a urina que se chama orificio uretral. A urina nao sai pela vagina. Sao dois orificios diferentes. No homem, tanto a urina quanto o esperma saem pelo mesmo orificio uretral localizado na cabeca do penis. A urina, em boas condicoes de saude, nao apresenta infeccoes e mau cheiro.A sujeira do sexo, portanto esta em pratica-lo longe da bencao do Criador senao vejamos o que Ele diz na
Carta Magna: Venerado seja entre todos o matrimonio e o leito sem macula; porem, aos que se dao a prostituicao, e aos adulteros, Deus os julgara. (Hebreus 13: 4)Voce sabe o que e PARAFILIA?Sao as chamadas de perversoes sexuais - atitudes sexuais diferentes daquelas permitidas pela sociedade, sendo que as pessoas que as praticam nao tem atividade sexual normal, ou seja, a sua preferencia sexual desviada se torna exclusiva.Vejamos o que diz a carta aos Romanos 1.26 e 27:26 Por isso Deus os abandonou as paixoes infames. Porque ate as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrario a natureza.27 E, semelhantemente, tambem os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.Tais atitudes (exceto a pedofilia) podem estar presentes em pessoas com vida sexual normal, apenas sendo uma variacao da maneira de se obter prazer, sem que se caracterize um transtorno. Para se tornar patologica essa preferencia deve ser de grande intensidade e exclusiva, isto e, a pessoa nao se satisfaz ou nao consegue obter prazer com outras maneiras de praticar a atividade sexual.E importante ressaltar que ela se torna exclusiva porque exclui o normal (Romanos 1.26), mas pessoas parafilicas podem ter dois ou mais tipos de parafilias ao mesmo tempo.As parafilias sao praticadas por uma pequena porcentagem da populacao, mas como essas pessoas cometem atitudes parafilicas com muita frequencia e repeticao, tem ocorrido um grande numero de vitimas delas.Em geral, as perversoes sexuais sao mais comumente vistas em homens, e o tipo de parafilia mais comum e a pedofilia.Os tipos de parafilia sao abaixo descritos:Exibicionismo - E quando a pessoa mostra seus genitais a uma pessoa estranha, em geral em local publico, e a reacao desta pessoa a quem pegou de surpresa lhe desperta excitacao e prazer sexual, mas geralmente nao existe qualquer tentativa de uma atividade sexual com o estranho. As pessoas que abaixam as calcas em sinal de protesto ou ataque a preceitos morais nao sao exibicionistas, pois nao fazem isso com finalidade sexual.Fetichismo - E quando a preferencia sexual da pessoa esta voltada para objetos, tais como calcinhas, sutias, luvas ou sapatos, sendo que a pessoa utiliza tais objetos para se masturbar ou exige que a parceira sempre use o objeto em questao durante o ato sexual, caso contrario nao conseguira se excitar e realizar o ato sexual.Fetichismo transvestico - E caracterizado pela utilizacao de roupas femininas por homens heterossexuais para se excitarem, se masturbarem ou realizarem o ato sexual, sendo que em situacoes nao sexuais se vestem de forma normal. Quando passam a se vestir como mulheres a maior parte do tempo, pode haver um transtorno de genero, tipo transexualismo por baixo dessa atitude. E importante ressaltar que o fetichismo transvestico tambem so e diagnosticado como uma parafilia quando e feito de forma repetitiva e exclusiva para obter prazer sexual.Frotteurismo - E a atitude de um homem que para obter prazer sexual, necessita tocar e esfregar seu penis em outra pessoa,
O SENHOR e o meu rochedo, e o meu lugar forte, e o meu libertador; o meu Deus, a minha fortaleza, em quem confio; o meu escudo, a forca da minha salvacao, e o meu alto refugio.(Salmos 18: 2).Com a palavra os matematicos. Por certo Davi nao era nenhum matematico. E sim um rei, um guerreiro, um sacerdote. Sobretudo tinhamos em Davi a figura de um servo que sabia confiar no seu Senhor. Nesse prisma, vemos que Davi nao confiava na forca do seu braco ele chega a dizer que o Senhor ensina as suas maos para a guerra, de sorte que os seus bracos quebraram um arco de cobre. (Salmos 18: 34). Ele estava rodeado de bons soldados, nao obstante a salvacao nao seria produzida pela quantidade de soldados disponivel, viria do Senhor, viria de forma vertical.A salvacao e o foco principal das Sagradas Escrituras desde a criacao do homem do Genesis ate a consumacao dos tempos em Apocalipse, tudo gira em torno da redencao do homem. Em Genesis nasce com Abraao o plano da salvacao da humanidade ( Gn 12.1-3).O Senhor Jesus Cristo, pela sua morte expiatoria, comprou a salvacao para os homens. Deus a aplica de forma vertical e ela recebida pelos homens para que se torne uma realidade experimental. As verdades relacionadas com a aplicacao da salvacao podem ser vista atraves dos aspectos de Justificacao, Regeneracao e Santificacao.JUSTIFICACAO e absolvicao divina, afinal, justificacao e um termo forense que nos faz lembrar um tribunal.Na salvacao e ela e vertical, o Senhor comeca pelo processo de justificacao, ou seja, absolvendo, pronunciando sentenca nao condenatoria, mas de aceitacao. Dai aquele que antes se achava na condicao de condenado passa a condicao de justo e isso pela fe. Se Ele o justificou e porque alguma injustica havia e nesse caso a justificacao e um dom (Rm 3.24) justificacao inclui mais do que perdao dos pecados e remocao da condenacao, pois no ato da justificacao Deus coloca o ofensor na posicao de justo.Qual sera essa justica de que tanto necessita o homem? E parte do carater de Deus sendo induzido no homem isentando-o de toda imperfeicao ou injustica.Judeus tentaram ser declarados justos pela pratica de rituais da lei, porem sem sucesso. A salvacao nao podia proceder dos proprios meritos, a salvacao teria que proceder de Deus, por sua intervencao.Essa justificacao e uma graca derramada uma vez que todos nos estavamos encerrados debaixo do pecado (Rm 3.12-25).Salvacao e a justica de Deus imputada de forma vertical ao pecador; nao e a justica imperfeita e horizontal do homem.A unica esperanca do homem e adquirir a justica que Deus aceita, a justica que produzira a salvacao vertical de Deus. E isso so sera feito por meio da fe, pois o homem e incapaz de operar a justica. (Hifens 2:8-10)Se a salvacao nao fosse uma operacao vertical o homem incorreria em dois perigos: primeiro, o orgulho de auto-justica e de auto-esforco; segundo, o medo e possibilidade de se achar fraca demais para conseguir a salvacao. Dai entra em cena o proximo aspecto, o aspecto regenerativo.REGENERACAOO segundo passo