Por Ana Ximenes GomesRecentemente li um texto de Carlos Ceia, O poder da leitura literaria (contra as formas de impoder), que a meu ver constroi uma critica a postura hermetica de Harold Bloom que tira o poder literario e constitutivo de aprendizagem de livros nao canonicos. Assim, ve-se uma questao ja conhecida como o que e literatura? gerar outra questao trivial: O que nao e literatura?. Tudo isso, dentro da academia que vivemos, torna muito valida a discussao sobre uma descanonizacao da literatura.De acordo com Antonio Candido, a literatura seria uma transposicao do real, portanto podemos ver que nao se limita a uma rotulacao ou segregacao de canones. Os classicos nao podem ser vistos como uma representacao unica do que e literatura, principalmente para aqueles que estao se iniciando nesta arte, mesmo que como apreciadores, e por que nao, curiosos.Destacando esta ultima palavra, curiosidade que tambem pode ser ligada ao prazer ou ao deleite e vista como sentimento, na maioria das vezes, precursor de uma aprendizagem literaria. A literatura e uma forma de se imitar a realidade, e o instante em que a linguagem e transformada e recriada pelo autor tendo o leitor como, alem de apreciador, tambem um participante desta acao.Portanto, como dizer que um livro ou outro nao e literatura? Ha a possibilidade de pensar atraves da leitura de livros como Harry Potter? Se sim, todo o argumento que se contrapoe a leitura de livros como este se dissolve no seu proprio nascimento, e a esta pergunta nao podemos ter resposta precisa, pois, se partirmos do pressuposto que na triade autor-obra-publico se encaixa a subjetividade deste terceiro elemento, nao ha caminho certo para uma definicao padrao como resposta. O importante e destrinchar todos os fios desta teia de intertextualidades, que pode fazer um individuo sair de uma leitura de Harry Potter para outro tipo de leitura literaria, e assim por diante. E preciso questionar o que sera aprendido explicitamente e implicitamente no texto. O publico infantil, por muitas vezes, tem uma filtragem reduzida diante dos textos literarios e nisso os educadores podem participar de forma intervencionista, porem, esse filtro, ou questionamento, nao pode cair em demasia por interesses politicos, educacionais tendenciosos ou auto-ajuda direcionada. O pensar e a imaginacao devem se manter alheios a estes interesses externos, e essa preocupacao deve permear tanto os literatos como os pedagogos. E notorio pensar, de acordo com o autor, que ha necessidade de se resgatar a leitura retirando-a desse papel pseudo-academico que faz com que seus pseudo-leitores se foquem apenas, ou principalmente, em fazer analises codificadas para uma leitura futura ja pre-dirigida. A arte nao deve ser conceitualizada, nao se pode enquadra-la dentro de um paradigma cientifico, o que deve cativar os leitores e a infinidade de possibilidades interpretativas que o leitor pode atingir, descobrindo ate um olhar nunca imaginado por outros anteriormente. Por fim, ressaltando a liberdade de participacao que textos, classicos e nao classicos, possibilitam atraves da leitura, a unica recomendacao que deveria existir para qualquer individuo, em qualquer idade, em qualquer condicao social, sexo ou etnia seria a de nao