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Alguns sonhos de um coracao bobo em epoca de campanha politica:Sonho com uma politica onde somente o que importa sejam as ideias e somente o que preocupa seja o bem do povo. Sonho com uma politica onde os candidatos nao sejam citados pelo tamanho do nariz ou da barriga, mas pelo tamanho do cerebro ou do coracao. E que nao os tratassem por apelidos ofensivos, e sim pelos seus nomes. Onde as pessoas lembrem que candidato e ser humano e ser humano tem familia, que quando se ofende um esta ofendendo tambem mais um monte que esta em volta.Sonho com uma politica onde os amigos respeitem o voto dos outros amigos, que voto nao seja motivo de julgamento da capacidade intelectual ou carater, afinal motivo e uma coisa que cada um tem o seu. Sonho com uma politica onde amizade nao seja abalada. Onde as pessoas nao achem que voto e sinonimo de amizade.Sonho com uma politica onde todos possam ser cordiais: candidatos e candidatos, candidatos e eleitores, eleitores e eleitores. Onde respeito nao seja sinonimo de falsidade.Sonho com uma politica onde nao haja poder, onde os candidatos queiram somente o bem do lugar em que vivem. Mas havendo poder, que esse nao seja conquistado a qualquer custo, mas sim com capacidade.Sonho com o impossivel. Sonho com o amor. "Deixai que os fatos sejam fatos naturalmente sem que sejam forjados para acontecer. Deixai que os olhos vejam os pequenos detalhes lentamente. Deixai que as coisas que lhe circundam estejam sempre inertes como moveis inofensivos para lhe servir quando for preciso, e nunca lhe causar danos. Sejam eles morais, fisicos ou psicologicos." O ladrao nao vem senao a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham com abundancia (Jo 10.10) Ficamos surpreendidos ao depararmos com a velocidade da luz, do percurso da corrente eletrica atravessando um fio condutor ou mesmo de outros fenomenos cujas peculiaridades nos causam admiracao, as vezes, ao extremo. Nos admiramos com a velocidade de uma noticia veiculada pelas redes sociais, onde, um fato alarmante, ocorrido do outro lado do planeta, chega ate nos com tanta facilidade em carater repercussivo. Muitas vezes, nao reparamos como o mal se acerca de nos, no comeco, se avizinhando na docura do mel, e no final, na amargura do fel, ou seja, estrategicamente destrutivo. O mal, em certos aspectos, e atrativo, aparentemente bom, mas, essencialmente malefico; dois grandes versiculos, entre muitos outros, acentuam esta verdade, sendo o primeiro o que esta escrito na primeira carta aos Tessalonicenses: "Abstende-vos de toda aparencia do mal" (1 Ts 5.22), ou seja, sua aparencia pode mostrar ser bom, benefico, mas, sua essencia, e nocivo e um agravo ao ser humano em todos os seus aspectos. Segundo, o escritor sagrado da carta aos Hebreus assim nos diz: "... deixemos todo embaraco e o pecado que tao de perto nos rodeia..." (Hb 12.1). Veja bem: TAO DE PERTO. Nao esta longe, para nos acharmos seguros em nos mesmos, na vantagem de que nunca cairemos, mas, TAO DE PERTO, para encontrarmos seguranca naquEle que,
sendo, tentado, pode nos socorrer na hora da tentacao e da aflicao (Hb 2.18; 4.15). Joao, o apostolo amado, registra as palavras do Senhor Jesus, dizendo que o ladrao nao vem senao a "roubar". Primeiramente, roubar, depois, matar e, finalmente, destruir. Essa triplice acao do Diabo mostra sua astucia em destruir os homens, afastando-os cada vez mais do Criador. Por astucia entendemos como "habilidade em enganar", "Esperteza inclinada para a maldade", lembrando o passarinheiro que, com inteligencia, arma sua arapulca, seu laco, para deter nelas a sua vitima. A desvantagem do mal e que ele nao e crescente, mas, decrescente, conforme descreve o profeta Isaias acerca da queda do querubim ungido: "E tu dizias no teu coracao, Eu subirei ao ceu, e, acima das estrelas de Deus, exaltarei o meu trono, e, no monte da congregacao, me assentarei, da banda dos lados do Norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altissimo. E, contudo, levado seras ao inferno, ao mais profundo do abismo" (Is 14.13-15). O grande mentor do mal e o primeiro pecador da historia, o Diabo, propos no seu coracao "subir", porem, foi levado ao mais "profundo do abismo", ou seja, desceu em razao de sua soberba. O mal e decrescente, quem usa dele para tentar subir desce ao mais baixo escalao da miserabilidade humana. Fica o alerta biblico: "Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem" (Rm 12.9). Disse Jesus: "O ladrao nao vem senao a roubar...". Ele estava no Eden, roubou do primeiro casal a conviccao da Palavra de Deus, distorcendo-a (Gn 2.16,17; 3.1-6), digamos, tentando mudar a verdade de Deus em mentira, levando o primeiro casal ao pecado contra Deus. Este roubo culminou na morte do primeiro casal em carater: espiritual, ou seja, separados de Deus; e moral, isto e, separados da vida de Deus, da justica e da santidade (Ef 4.24), gerando um efeito destrutivo.Que a maldade percorre um ritmo acelerado isso esta comprovado em varias passagens das Escrituras: "E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra..." (Gn 6.5); "... e encheu-se a terra de violencia" (Gn 6.11). Do mesmo modo como a violencia encheu o coracao do que, outrora, era anjo de luz, na eternidade passada (Ez 28.16), agora, permeia o mundo habitavel dos homens, numa velocidade sem precedentes. Isso se reflete na sociedade? Assustadoramente sim. Com proporcoes maiores que no passado, pois, ela nao se soma, nem se subtrai, mas SE MULTIPLICA (Mt 24.12). Quando olhamos para o que se passa na Televisao, concluimos que a degradacao moral e uma constante nos dias atuais. A bondade passa a ser uma mera roupagem, um disfarce, uma camuflagem que procura esconder a maldade penetrada no mais intimo do coracao do homem. A suposta luta defensiva dos valores morais e justos e uma forma de nao transparecer o egoismo desenfreado, a loucura humana embasada na exaltacao do "eu", e muitas outras coisas calamitosas que traz ao mundo sem Deus, inseguranca e assombro e a Igreja do Senhor Jesus um grande alerta da realidade do pecado, percorrendo velozmente o mundo
do coracao dos homens e um estimulo a evangelizacao deste mundo desviado de Deus, arraigados na mentira, na contradicao e distantes da Verdade do Evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Senhoras e senhores, este e o mal que percorre uma velocidade assombrosa! Que induz e conduz a humanidade na avenida do pecado, uma estrada sem sinalizacao, escura, aterrorizante, e so a Igreja pode frea-los com a pregacao do genuino Evangelho de Cristo e o poder do Espirito, pois ela nao apenas mostra a Luz, ela e a LUZ (Mt 5.14; Fp 2.15). Aleluia!
Paracomecar, o que e doutrina? Por este termo, definimos como instrucao,ensino, conjunto de principios que rege uma filosofia ou religiao. Em nossocaso, doutrina e um conjunto de ensinamentos que, tendo como base as SagradasEscrituras, orientam o homem a um relacionamento com Deus por meio de uma vidasantificada. Estudiosos da Biblia identificam tres tipos de doutrinas, asaber: a doutrina de Deus a doutrina biblica; a doutrina de homens adoutrina extrabiblica; e, por fim, a doutrina de demonios a antibiblica. Adoutrina de Deus e salutar, pois, seus ensinos constitui-se o norte da vidacrista; por ela, o homem, uma vez redimido, ajusta a sua vida a vontade do DeusCriador de todas as coisas. Quale a tarefa da doutrina biblica? Instruir o cristao a fim de que este possua umavida alicercada nos fundamentos da Verdade, para nao cair no erro, nao tropecarno engano, tampouco titubear ante os falsos ensinos que se propalam em muitascomunidades de fe (ver 1 Pe 3.15). Pela palavra sa entendemos como tudoaquilo que e puro, sadio. Isso significa que a Sa Doutrina tem como finalidadeprecipua levar o cristao a uma vida pura, sadia em carater espiritual, moral eate mesmo social, reluzindo neste mundo que jaz em trevas (Fp 2.15; ver 1 Tm1.9,10; 6.3; 2 Tm 4.3; Tt 2.1). Com isso, ja entendemos que a doutrina dedemonios (1 Tm 4.1) e perigosa, destrutiva e, portanto, nociva aqueles queprezam por uma vida piedosa, arraigada no Evangelho genuino. Devemos amar aPalavra de Deus (Sl 119.97) e estarmos apercebidos dos falsos ensinadores que,eloquentemente, vem ludibriando a muitos, com suas falsas premissas, com aparencia da verdade, mas, sem a essencia dela. OEspirito Santo inspirou os sacros escritores do Novo Testamento a escreveremsobre a apostasia que viria fazendo uma varredura, digamos, no seio da IgrejaCrista (1 Tm 4.1-3; 2 Tm 3.1-9; 4.1-4; Tt 1.10-16; 2 Pe 2.1-3; 1 Jo 2.18,19;4.1; Jd vv 4-19). Isso ja esta acontecendo. A tolerancia ao pecado, a sindromedo nao tem nada a ver tem ofuscado a visao espiritual de muitos que seacomodaram em uma vida crista superficial e meramente relativa. O que estamos vendo e uma mistura de valoresbiblicos com valores mundanos, tendo com isso um cristianismo hibrido, o quee contrario as Escrituras que nos exortam a uma vida santa, ou seja, separada do mundo e separada para Deus (Rm 6.4,19; 2 Co 7.1; Tg 4.4; 1 Pe 1.15). Ohibridismo cristao esta ganhando espaco em toda parte e quando isso acontece,ja nao se fala mais em uma vida totalmente consagrada a Deus e ao que ensina aSua Palavra. Epor essa e muitas outras razoes que o apostolo Paulo alerta o jovem pastorTimoteo dizendo que viria tempo em que nao sofrerao a sa doutrina (2 Tm 4.3).Como assim nao sofrerao a sa doutrina? Qual o contrario de nao sofrer? Eresistir. E nao reagir de forma correspondente e positiva a uma acao. E isso oque vemos em nossos dias. A doutrina biblica genuina esta sendo desprezada,pois, muitos preferem suas paixoes carnais e repugnam a verdade quando esta vemaos seus ouvidos. Mensagens como Salvacao, Renuncia de pecado, Santificacao, Opoder do sangue de Jesus, O Arrebatamento da
Igreja e outras mais naointeressam mais a Igreja. Agora e tudo moderno, querem ouvir algo mais light. A doutrina do Senhor Jesus epoderosa para nos conduzir a pratica da justica e dos bons costumes, porem,muitos estao resistindo-a, combatendo-a atraves da sua inclinacao as obras dacarne, e, como diz a Sagrada Escritura, os que estao na carne nao podemagradar a Deus (Rm 8.8). Nos ultimos tempos, muitos nao sofrerao a sadoutrina pelo fato de preferirem agradar mais a si mesmos do que a Deus. Outrossim,o que significa a frase nao sofrerao a sa doutrina? o que e sofrer? E seratingido por algo que pode causar dores ou outra reacao. E ser vitima de umduro golpe. E passar por uma situacao desagradavel ou indesejavel. Tambem, esofrer um impacto profundo. O apostolo Paulo, pelo Espirito Santo, prevendo quemuitos nao sofreriam a sa doutrina, estava dizendo que muitos nao aceitariamserem atingidos pela Palavra de Deus, viva, e eficaz (Hb 4.12); visto com o adoutrina do Senhor nao so reprova como nos afasta do erro, quando a obedecemos,significa que muitos preferiria permanecer no erro do que renuncia-los paraviver conforme a vontade de Deus revelada na Sua Palavra. Sofrer a sadoutrina e renunciar aquilo que entra em conflito com a Verdade absoluta deDeus, e deixar ela causar um profundo impacto de mudanca, santificacao eaproximacao de Deus. Como ja falamos, doutrina e um conjunto de ensinos, deregras, de principios basilares que norteiam a conduta de um cristao. Sofrer asa doutrina e aceitar a totalidade dos seus ensinos, reconhecendo que somenteum coracao puro ira nos aproximar da presenca de Deus. Ainda, sofrer a sadoutrina e contrariar nossas concepcoes loucas, nossas ideias futeis, tipo euacho, eu sei, eu penso, deixando a doutrina do nosso Deus predominar onosso coracao. Osbons usos e costumes sempre terao suadevida importancia na historia da Igreja desdeque conservados a luz da Sa Doutrina. Do contrario, tudo nao passara defanatismo e radicalismo, mexericos e contendas, pois, tudo vai girar em tornoda roupa, do cabelo, da maquiagem, etc, e nao em torno da Palavra de Deus. Ocristao deve sofrer a sa doutrina, ou seja, deixar que seu coracao sejaflagelado pelo duro golpe da verdade, flamante contra o pecado, moldando onosso perfil para que vivamos em plena consonancia com a vontade daquEle quenos chamou das trevas para Sua maravilhosa luz (1 Pe 2.9).
Eraa reta final do Ministerio terreno do Senhor Jesus. As vesperas de Suacrucificacao, o Divino Mestre, ao Se reunir com Seus discipulos, dirigiu aosmesmos palavras de consolo, mostrando ser Ele o Bom Pastor que refrigera asnossas almas (Sl 23.1,3). Era quase o fim de uma Dispensacao. Todos os diasnasce o sol, perfazendo seu circuito ate chegar no seu ocaso. Porem, mediante amorte e ressurreicao do nosso Salvador, nasceria mais do que um dia, afinal,Ele e o Sol da Justica (Ml 4.2), que viria no Seu resplendor para dissipar opecado e nos regenerar a condicao de filhos de Deus. A Sua vereda foi como aluz da aurora que foi brilhando mais e mais ate ser dia perfeito (Pv 4.18).Gloria a Deus! Oque pode turbar um coracao? Circunstancias adversas da vida contribuem para nosdeixar com o coracao turbado e dilacerado. Afinal, turbar significaperturbar, toldar ou entristecer e ate escurecer. O sentido do termoindica uma situacao desfavoravel, desconfortante, causando-nos aperto. Devido oamontoar das situacoes que sao degradantes, vao escurecendo as esperancas,impedindo-nos de vislumbrar os horizontes da vida. Logo mais adiante o Mestreseria preso e entregue a vontade de Seu proprio povo (Lc 23.25). Porem, Suamissao nao encerraria com a morte, pelo contrario, na Sua morte tambemmorreria a velha dispensacao, os fracos rudimentos da Lei mosaica e, emCristo, seria inaugurado um melhor concerto, que esta confirmado em melhorespromessas (Hb 8.6). As razoes para nao deixar que o nosso coracao se turbe naose restringe a horizontalidade da vida e sim a verticalidade dos valoreseternos, pois, estes vao alem da transitoriedade e da temporalidade. Deacordo com os grandes interpretes da Biblia o termo turbe, no original grego,significa incitar, agitar, com a ideia de turvar a agua. Ao lermos nao seturbe, podemos exaurir do versiculo algumas licoes: 1. Estano presente do imperativo, indicando uma ordem, expressando uma acaocontinuada. Desse modo, a ordem expressaaqui e que o cristao deve sempre estar com o seu coracao blindado na fe em Deusa fim de que as dificuldades da vida nao o incite a incredulidade nospropositos do Senhor para conosco; 2. Anegativa nao se turbe implica a proibicao de uma acao, mormente quando elaesta ocorrendo. Os discipulos estavam com os seus coracoes turbados, mas, naohavia razao para tal. O nosso coracao pode estar turbado por alguma coisa, mas,segundo a Escritura, nao ha razao para nos conformar a isso, pois, Jesus disse:credes em Deus, crede tambem em mim; 3. Umcoracao turbado e um coracao agitado. Por agitado entende-se tudo aquilo queoscila conforme uma situacao. Com isso, Jesus aqui nos ensina que, quemrealmente cre no Senhor nao oscila, nao varia segundo o ritmo das adversidadese das aflicoes (Sl 125.1). Devemos andar e viver pela fe (Hc 2.4; 2 Co 5.7),pareada, alinhada a vontade de Deus revelada na Sua Palavra e nas Suasindiziveis promessas que Ele nos fez. Quala razao para nao turbarmos o nosso coracao? A resposta nos e dada pelo SenhorJesus: Na casa de meu Pai ha muitas moradas (Jo 14.2); onde fica a casa doPai, no sentido em que Jesus aqui se referiu? Nao e na terra, aonde tudo etransitorio, e efemero; nao
e aqui, aonde tudo proporciona prazeresmomentaneos. Na referencia em apreco, Jesus nos convida a vislumbrar oshorizontes da eternidade, aonde o tempo nao entra e nao poe limite em nada.Nesta terra, as aflicoes nos sobreveem e, como chuva de verao, logo passam;mas, na casa do nosso Pai e gozo eterno, e vida eterna, e alegria eterna, egloria eterna, pois, quem nos assegura estas coisas e o Pai da Eternidade (Is9.6). Quandoobservamos a vida do ponto de vista da eternidade, tendo como ancora a Palavrade Deus, percebemos o quanto vale a pena prosseguir sem nunca titubear, vistoque por muitas tribulacoes nos importa entrar no Reino de Deus (At 14.22; verRm 8.18).
"Porem, daquele Dia e hora ninguem sabe, nem os anjos dos ceus, nem o Filho, mas unicamente meu Pai" (Mt 24.36).Desde os aureos anos da Historia da Igreja, ou, porque nao dizer durante o Ministerio terreno do Senhor Jesus, muitos tem procurando questionar a Sua deidade, Sua Filiacao, Sua "origem", emfim, buscado meios, aparatos historicos, mitologicos, "teologicos" no afa de descartar a divindade de Cristo, rebaixando-O a um mortal, um simples homem de bem, um profeta, mas, nunca aceitando-O como um Ser Divino, integrante da Santissima Trindade. Usam de muitas referencias biblicas para tentar provar esta falaciosa tese, suplantada pelas Escrituras, a poderosa e infalivel Palavra de Deus. A passagem biblica mencionada (Mt 24.36), e uma das muitas usadas pelos unitarianos para tentar defender a nao-divindade de Cristo, portanto, um ser como os demais homens. O problema dos unitarianos e exatamente limitar a veracidade das Escrituras Sagradas, usando versiculos que PARECEM apoiar suas hipoteses desconcertantes. Porem, vemos comprovado nas Escrituras, em todo o Seu escopo teologico que Jesus Cristo e o Filho de Deus, portanto, de natureza igual ao Pai. Uma das muitas passagens usadas por eles para tentar comprovar seu paradoxal argumento e 1 Timoteo 2.5, que diz: "Porque ha um so Deus e um so mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem". A razao da palavra "homem", relacionada a Cristo, simplesmente da uma enfase de Sua humanidade, de Sua encarnacao e de Sua auto-humilhacao, ou seja, o Mediador entre Deus e os homens e tao Divino quanto o Pai, porem, alguem que, ao humanizar-Se, conheceu as limitacoes da natureza, sua propensao a queda, ao pecado, e, sendo Ele conhecedor desta realidade humana, e que pode agir como intercessor, mediando-nos entre nos e o Pai. Acerca disso, claramente falou o escritor da Carta aos Hebreus: "Porque, naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que sao tentados" (Hb 2.18; 4.15). O apostolo Paulo, reconhece a Divindade de Cristo, ao afirmar: "De sorte que haja em vos o mesmo sentimento que houve tambem em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, nao teve por usurpacao ser igual a Deus" (Fp 2.5,6). Algumas verdades devem ser notadas aqui: "que, sendo em forma de Deus". O termo "sendo", no original, indica existencia, existir. Neste caso, seguido pelo dativo de pessoa, indica existencia no tempo presente no sentido mais enfatico do termo. Vemos atestada aqui a auto-existencia do Filho de Deus, sempre presente assim como o Pai. Ainda a Escritura diz que Jesus Cristo "e o mesmo ontem, e hoje, e eternamente" (Hb 13.8). Tanto Ele e eterno como e eternamente. Esta derivacao "eternamente" reforca ainda mais a divindade do Senhor Jesus, pois, como a eternidade e algo alem do tempo, assim o Filho de Deus, Eterno e Eternamente Deus, sobrepuja ao tempo e a mortalidade, pois, e Deus verdadeiro e verdadeiramente Deus! Aleluia! "que, sendo em forma de Deus". O termo "forma", no original, possui um indicativo de "natureza", provando que o Senhor Jesus e da mesma natureza que o Pai. Ate na Sua humilhacao revela-se uma historia de
triunfo, pois, enquanto o diabo queria subir, ser igual a Deus e tomar a Sua gloria (Is 14.12-14), Jesus desceu, Se fez semelhante aos homens, despojando-Se de Sua gloria (Jo 17.5; Fp 2.6-8). O diabo trilhou o caminho do orgulho e da exaltacao, cujo destino foi a ruina (Pv 16.18). Jesus trilhou o caminho do sofrimento e da humilhacao, cujo destino foi triunfo, glorificacao e salvacao dos pecadores.Outro ponto intrigante: Jesus sabe quando voltara? Muitospregadores, ate mesmo pentecostais, afirmam contundentemente que Jesus nao sabe o propriodia da Sua volta. A base para tal afirmacao e esta: Porem daquele Dia e horaninguem sabe, nem os anjos dos ceus, nem o Filho do Homem, mas unicamente meuPai (Mt 24.36). Uma analise deste versiculo dentro dos criterios daHermeneutica e, acima de tudo, sob a luz do Espirito Santo, nos fara entenderque a premissa divulgada pelos pregadores pentecostais (NAO TODOS), estar empleno descompasso com o ensino geral das Escrituras, portanto, nao merececonfiabilidade.Veremoscom base nas Escrituras Sagradas, pelo menos, 6 razoes porque o Filho de Deussabe o Dia da Sua Volta: 1. A missao de Jesus era revelar o Pai aoshomens (Jo 1.18; 17.4). Com isso, Ele a Si mesmo se esvaziou (Fp 2.7 ARA). Aodizer que somente o Pai sabia o Dia em que o Filho do Homem ha de vir, estavaesvaziando a Si mesmo e glorificando o Pai perante os homens; 2.O Senhor Jesus Se esvaziou de tal maneira queocultou Sua gloria aos olhos dos homens: E, agora, glorifica-me tu, o Pai,junto de Ti mesmo, com aquela gloria que tinha contigo antes que o mundoexistisse (Jo 17.5). Ele mesmo disse: ... com aquela gloria que tinha contigo.... O verbo no tempopassado expressa a humilde condicao do Filho de Deus em ocultar a Sua gloriaaos homens;3.A doutrina biblica do que chamamosesvaziamento explica que, mesmo humilhando-Se para fazer a vontade do Pai,sendo feito menor do que os anjos (Sl 8.4,5; Hb 2.6-9), isso nao significaque Ele tenha perdido a Sua Deidade. Ele mesmo disse: Eu e o Pai somos um (Jo10.30; 17.21). Ele Se fez homem sem nunca deixar de ser Deus;4.Afirmar que o Senhor Jesus NAO SABE o dia daSua vinda e descartar o conceito biblico da Divindade do Senhor Jesus Cristo.Sempre que necessario, o Filho de Deus mostrou os Seus atributos quecomprovavam Sua divindade sendo igual ao Pai em essencia. Jesus conheceu ospensamentos dos escribas que arrazoavam nos seus coracoes quando o Mestreperdoou os pecados dum paralitico (Mt 9.2-4). Conheceu a malicia dos que Lheinterrogaram acerca do tributo (Mt 22.18); Conhecia o que havia no ser humano(Jo 2.25). Por que nao saberia Ele o dia da Sua volta?5.Nao sabemos o Dia e hora (Mt 24.36) davinda do Senhor Jesus. Entretanto, Ele deixou claro os sinais que antecederiama Sua vinda para arrebatar a Igreja eleita, para ficarmos apercebidos acercadeste grande Dia. Se o Filho de Deus previu os acontecimentos futuros notocante ao arrebatamento dos santos e a grande tribulacao, certamente Ele sabeo Dia e hora em que voltara a terra;6.E extrema tolice marcar uma possivel dataassinalando-a como o dia da vinda do Senhor Jesus. Ele especificou
uma serie desinais que denunciaria que realmente Ele viria para arrebatar o Seu povo (Mt24; Lc 21.5-36). E inutil marcar uma data para a vinda do Filho do Homem; noentanto, e util que vivamos em vigilancia (Mc 13.33), estando atentos aosacontecimentos que dao realce ao retorno iminente do Rei da gloria. Se nostemos ciencia dos acontecimentos que evidenciam que Jesus um dia voltara, entaoEle muito mais sabe perfeitamente o dia em que Ele voltara. Elamentavel como uma onda de ensinamentos torpes, contrarios a Sa Doutrina, teminfestado muitas comunidades de fe, outrora, conservadoras da Palavra genuinade Deus. Precisamos conhecer o Deus a quem servimos e desfrutar de umrelacionamento vivido e fervoroso com Ele. Precisamos conhecer quem e aquEleque deu a Sua vida por nos, resgatando-nos com Seu sangue precioso. Jesus em breve voltara, esperanca esta de todos os redimidos no Seu precioso sangue! Aleluia!