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presenca,E Esdras louvor ao Senhor, o grande Deus; e todo o povo respondeu: Amem! Amem!, levantando as suas maos, e inclinaram-se e adoraram ao Senhor, com os rostos em terra (Ne 8:6).Eis ai um grande exemplo para os dias de hoje, pois muitos querem demonstrar a participacao em um avivamento falso e enfraquecedor, onde nao se faz mencao da palavra de Deus, mas tudo gira em torno dos prazeres carnais. Isso nao e avivamento! Avivamento sem a palavra divina nao passa de um mero encontro de amigos, colegas e parentes como uma dispersa nuvem carregada pelo vento, ou como, as ondas de um mar que horas esta la em cima e hora esta la em baixo. Nao queremos esse avivamento divorciado da lei do Senhor, pois nos trara inchaco e escandalos, alem de pessoas descomprometidas com o Reino de Deus. Queremos um avivamento onde a palavra de Deus e ensinada, pregada e entoada nos louvores para nos trazer fortalecimento e prazer em esta com o Senhor e esperanca de vida eterna com Ele.IV O COMPROMISSO COM A PALAVRA DE DEUS RESULTA EM GRANDES BENCAOS NA VIDA DO POVO DELE. O Senhor havia separado os Levitas para o ministerio do ensino da lei (Lv 10:11; Dt 33:10). Nesse trabalho espiritual, eles percorriam as cidades ensinando ao povo a Lei (II Cr 17:8,9). Isto sucedeu porque o Senhor Deus deu importancia ao ensino no meio do seu povo (Dt 11:18-20). Sabemos, que uma das qualidades de um lider e que seja apto para ensinar (I Tm 3:2). O ensino tem por finalidade nos ajudar a compreender as Escrituras (At 8:31). Para isto, foram convocados os levitas que conheciam a lingua e a lei para ajudar Esdras nesta grande maratona de leitura: E leram no livro da lei de Deus; e declarando, e explicando o sentido, faziam que, lendo, se entendesse (Ne 8:8). Devemos, portanto, valorizar o ensino da palavra de Deus, a fim de que o povo entenda e nao os interprete a seu bel-prazer (II Pe 3:16,18). Neemias, como governador de Jerusalem (Tirsata), estava junto a Esdras e aos Levitas ensinando a lei ao povo (Ne 8:9), E, neste momento, houve um grande quebrantamento pela palavra de Deus; por isso, disseram ao povo: Este dia e consagrado ao Senhor vosso Deus, pelo que nao vos lamenteis, nem choreis. Porque todo o povo chorava, ouvindo as palavras da lei (Ne 8:9). Que coisa maravilhosa e ver e participar de um culto onde ha choro, quebrantamento e arrependimento com sinceridade! Sendo assim o Senhor nao desprezara o seu povo (Sl 34:18). Estamos certos de que quando ha quebrantamento, ai ha benignidade, solidariedade, e o ide de Jesus e cumprido sem restricoes. Que a cada dia, venha sobre nos a lei do Senhor! ALELUIA!Podemos ser agraciados pelas bencaos de Deus no nosso homem interior atraves da lei do Senhor (Rm 7:22; Dt 28:1,2). O crente so pode conhecer sua posicao espiritual, quando conhece a palavra de Deus (Mt 22:29). A lei quando foi lida ao povo, pelos Levitas, trouxe grandes bencaos sobre todos (Ne 8:12). Num
clima de muito quebrantamento, choro, arrependimento e confissao, o povo ouviu uma mensagem de renovacao espiritual: ...portanto nao vos entristecais, porque a alegria do Senhor e a vossa forca (Ne 8:10). Depois de tanto tempo ausente de Jerusalem, chegara o momento de regozijo, pois o Senhor era a forca de seu povo; eles estavam livres outra vez (Sl 124:7,8). Aquele dia foi um dia inesquecivel na historia do povo Judeu e e considerado um dos maiores avivamentos que a biblia registra e por sua vez liderado por Neemias. Esse dia, verdadeiramente, pode chamar de dia santo, pois o dia santo e aquele que passamos na presenca de Deus e da sua poderosa palavra: Calai-vos; porque este dia e santo; por isso nao vos entristecais (Ne 8:11). A propria biblia nos diz: santifica-o na verdade, a tua palavra e a verdade (Jo 17:17). Por isso, nao devemos despreza-la, e sim, ama-la e pratica-la a cada dia para termos a verdadeira santidade refletida em nos por Cristo Jesus, a palavra santa.O Apostolo Paulo afirma que o Senhor Deus, deu Mestre a sua igreja para o ensino e crescimento do seu corpo (Ef 4:11,12). O Senhor havia dado a Esdras e aos demais obreiros, a capacidade de explicarem a lei, de tal maneira, que todos entendessem: ...porque entenderam as palavras que lhes fizeram saber (Ne 8:12). Hoje temos o Espirito Santo de Deus que nos ajuda a entendermos a palavra Dele atraves da instrumentalidade dos seus servos (Jo 14:26; 16:13). E a mim e a voce? Deus deu-nos a responsabilidade de proclamar a sua palavra ao mundo? Entao, vamos procurar sempre, esta compromissado com a sua palavra para alcancarmos as ricas bencaos que Ele preparou nao so para nos, mas por todo aquele que for alcancado por sua magestosa palavra. ALELUIA!CONCLUSAOAssim, em toda a historia de Israel como tambem no Novo Testamento, encontramosos registros da responsabilidade e pratica no ensino da Palavra de Deus que tinha o povo escolhido por Deus. Portanto, vale a pena lembrar que a primeira tarefa da Igreja como agencia do reino de Deus sobre a face da Terrae sta, precisamente, na pregacao do Evangelho ao mundo, na tarefa da evangelizacao. A evangelizacao e a missao fundamental da Igreja. A pregacao do Evangelho e uma responsabilidade que a Igreja tem diante de seu Senhor, que nao so a determinou, em carater imperativo (Mc.16:15), como tambem a efetuou em Seu ministerio terreno (Mc.1:15).QUARTO TRIMESTRE DE 2011TEMA Neemias integridade e coragem em tempos de criseCOMENTARISTA : Elinaldo Renovato de LimaLICAO 8 O COMPROMISSO COM A PALAVRA DE DEUS ( 1 )O genuino e autentico avivamento compromete-nos com a obediencia a Palavra de Deus.INTRODUCAO- Na continuidade do estudo do livro de Neemias, estudaremos o capitulo 10, onde o povo de Juda, de forma solene, assume o compromisso de obedecer a lei de Moises.- Quando o povo de Deus se arrepende e confessa seus pecados, inevitavelmente tem prazer em seguir a lei do Senhor, pois amar a Deus e cumprir os Seus mandamentos(Jo.15:14).I O POVO ASSUME SOLENE COMPROMISSO DE OBEDECER A PALAVRA DE DEUS- Na
licao anterior, quando analisamos o capitulo 9 de Neemias, vimos que, depois da oracao de confissao dos pecados e reconhecimento da soberania de Deus feita pelos levitas que haviam instruido o povo naquele dia 24 de Tisri, quando o povo de Juda, espontaneamente, resolveu confessar as suas miserias e se apresentar diante de Deus, houve a disposicao dos judeus, a comecar dos maiorais, de firmar um compromisso escrito e solene de que serviriam a Deus (Ne.9:38).- A disposicao do povo, a comecar dos maiorais, de firmar um compromisso solene e escrito era a demonstracao do que havia no interior dos coracoes dos que haviam se apresentado diante do Senhor, qual seja, a conviccao de que nao se poderia agradar a Deus se nao se obedecesse aos Seus mandamentos.- O povo, ciente de todo o historico de infidelidade e ingratidao que havia na historia de Israel, resolvia assumir publicamente, nao so perante Deus mas tambem perante os povos que estavam a sua volta e, mais importante do que isso, perante as geracoes futuras, o compromisso de servir a Deus e de obedecer-Lhe segundo os ditames da lei de Moises, lei que, para ser cumprida pelas geracoes de Israel, havia, tambem, por ordem divina, sido reduzida a escrito.- A escrita tem esta finalidade, a de propiciar a comunicacao entre as mais diferentes geracoes. Com a escrita, o homem consegue suplantar, a um so tempo, duas das principais limitacoes que cercam o ser humano: a credibilidade das informacoes e a morte.- A linguagem oral tem um grande limite, que e a credibilidade das informacoes. Como diz conhecido proverbio popular, quem conta um conto, aumenta um ponto. A comunicacao oral e passivel de distorcoes, maxime quando se sabe que o homem se encontra escravizado pelo pecado e, por conseguinte, com uma natureza avessa a verdade. Ja no Eden, vemos que a mulher distorceu o mandamento divino em seu dialogo com a serpente, acrescendo uma ordem de nao tocar na arvore da ciencia do bem e do mal e alterando, inclusive, a ordem divina, referindo-se antes a arvore da vida que a arvore da ciencia do bem e do mal (compare Gn.2:9,16, e 17 com Gn.3:2,3).- A linguagem oral, tambem, tem o limite da morte do homem. O homem nao vive para sempre sobre a face da Terra e, portanto, o maximo que pode comunicar pela linguagem oral e para as geracoes futuras que conseguir alcancar durante a sua vida (Sl.78:2-8). Entretanto, sobrevindo a morte, nao ha mais como podermos comunicar oralmente o que sabemos, pois nao ha qualquer comunicacao entre mortos e vivos (Is.8:19; 38:19).- Quando, pois, os judeus se dispuseram a escrever um compromisso de servir a Deus, nao so o escrevendo mas, tambem, o selando, atitude que dava autenticidade e imutabilidade ao compromisso assumido, estavam demonstrando que estavam dispostos nao so a servir a Deus, mas a mostrar para as geracoes futuras esta mesma disposicao para que o povo nao voltasse a desobedecer ao Senhor.- Ja vimos na licao anterior que o primeiro a assumir este compromisso e a assina-lo foi Neemias, o governador,
demonstrando, com isso, que o lider deve ser o primeiro a dar o exemplo, o primeiro a tomar a atitude que deseja para todos os seus liderados. Como afirmou, de modo muito feliz, o comentarista da licao, lideranca e carater e exemplo.- Neemias foi o primeiro a apor sua assinatura no compromisso de obedecer a Palavra de Deus. Em nossos dias, na igreja do Senhor, tambem os lideres devem ser os primeiros a obedecer as Escrituras. O apostolo Paulo, em suas instrucoes a seu filho na fe, Timoteo, foi enfatico a este respeito: ...se o exemplo dos fieis, na palavra(...)persiste em ler, exortar e ensinar(...). Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina, persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvaras tanto a ti mesmo como aos que te ouvem. (I Tm.4:12,13,16). A Tito, outro de seus cooperadores, o apostolo tambem ensina o mesmo: Em tudo te da por exemplo de boas obras; Na doutrina mostra incorrupcao, gravidade, sinceridade (Tt.2:7).- Paulo, alias, podia exigir isto de Timoteo porque ele proprio era um exemplo. Aos corintios, disse que deveriam ser seus imitadores como ele era de Cristo (I Co.11:1) e, para Timoteo, na sua ultima carta, o apostolo volta a dizer a seu filho na fe a respeito de ser ele um exemplo, porque ele proprio (o apostolo) era um exemplo, pois afirma: Tu, porem, tens seguido a minha doutrina, modo de viver, intencao, fe, longanimidade, caridade, paciencia (II Tm.3:10).- Nao e a toa, pois, que um dos principais requisitos para que se possa ser separado para o ministerio e o bom testemunho, tanto na familia, quanto na igreja e, tambem, em relacao ao mundo (I Tm.3:2-5). Eis um dos motivos pelos quais ha tanto descredito com relacao aos ministros e oficiais da igreja no mundo em que vivemos: porque se tem negligenciado este importante fator que e indispensavel para que se possa exercer a lideranca no meio do povo de Deus.- Depois de Neemias, assumiram o compromisso solene de obedecer a Palavra de Deus os sacerdotes (Zedequias, Seraias, Azarias, Jeremias, Pasur, Amarias, Malquias, Hatus, Sebanias, Maluque, Harim, Meremote, Obadias, Daniel, Ginetom, Baruque. Mesulao, Abias, Miamim, Maazias, Bilgai e Semaias), os levitas (Jesua, Binui, Cadmiel, Sebanias, Hodias, Quelita, Pelaias, Hana, Maca, Reobe, Hasabias, Zacur, Serebias, Sebanias, Hodias, Bani, Beninu) e os chefes do povo (Paros, Paate-Moabe, Elao, Zatu, Bani, Buni, Azgade, Bebai, Adonias, Bigvai, Adim, Ater, Hezequias, Azur, Hodias, Hasum, Bezai, Harife, Anatote, Nobai, Magpias, Mesulao, Hezir, Mesezabel, Zadoque, Jadua, Pelatias, Hana, Anaias, Oseias, Hananias, Hassube, Haoles, Pila, Sobeque, Reum, Hasabna, Maaseias, Aias, Hana, Ana, Maluue, Harim e Baana), ou seja, os demais maiorais do povo, os elementos mais proeminentes tambem solenemente se comprometeram a servir a Deus.- Nos dias hodiernos, nao e diferente. O compromisso de santidade, de obediencia a Palavra de Deus tem de partir dos que estao a frente do povo. O apostolo Pedro foi claro ao admoestar os presbiteros, ou seja, aqueles que estao a frente do povo, que servissem de exemplo ao rebanho (I Pe.5:3). Como costuma dizer o pastor Anselmo Silvestre, presidente de honra das Assembleias de
Deus em Belo Horizonte/MG, tudo precisa comecar pelo altar.- Tanto assim e que no texto biblico sao nomeados todos os maiorais, um por um, para que a posteridade pudesse ter conhecimento de cada um dos chefes do povo, dos sacerdotes e dos levitas, alem do governador Neemias, que assumiram solenemente e por escrito o compromisso de obedecer a Palavra de Deus.- Em nossos dias, estes nomes nao estao inscritos em um livro feito por homens, como foi o caso nos dias de Neemias. Os nomes estao escritos em livros que se encontram nos ceus (Ap.13:8; 21:27; 20:12-15) , onde a traca nao consome e onde tudo esta sendo registrado para aquele dia (Ml.3:16). Sera que temos consciencia da solenidade e seriedade do compromisso que assumimos com o Senhor de Lhe servir todos os dias das nossas vidas? Sera que podemos dizer como o poeta sacro: As riquezas do mundo pouco valem pra mim, pois Jesus, no Teu reino, das-me vida sem fim; e no livro da vida, que conservas ai, certo estou que meu nome foi escrito por Ti. Foi escrito por Ti o meu nome no ceu; Sim, no livro da vida, foi escrito por Ti? (primeira estrofe e estribilho do hino 485 do Cantor Cristao).- Diante do exemplo dado pelos maiorais, o resto do povo, os sacerdotes, os levitas, os porteiros, os cantores, os netinins (que era servos dos sacerdotes, muitas vezes identificados com os descendentes dos gibeonitas) e todos os que tinham se separado dos povos das terras para as leis de Deus, suas mulheres, seus filhos e suas filhas, todos os sabios e entendidos firmemente aderiram ao compromisso e tambem convieram num anatema e num juramento de que andariam na lei de Deus, que fora dada pelo ministerio de Moises, servo de Deus e cumpririam todos os mandamentos do Senhor (Ne.10:28,29).- Verificamos, pois, que, sem a lideranca, nao ha como termos o comprometimento de todos os liderados com a Palavra de Deus. A salvacao, e certo, e individual, mas nao ha como levarmos o povo a um compromisso maior com a obediencia se nao ha exemplo da parte daqueles que estao a frente do povo. Por isso, o Senhor Jesus pos na Sua igreja pessoas que estejam a frente, que presidam sobre os crentes. Sem o exemplo e o carater da lideranca pouco podera ser feito em prol do crescimento e da edificacao do povo de Deus. Por isso, todos nos devemos orar pelos nossos lideres, interceder por eles para que venhamos a ter uma vida espiritual crescente e abundante.- E interessante notar, porem, que somente assumiram este compromisso aqueles que tinham se separado dos povos das terras para a lei de Deus. Nao ha como comprometer-se verdadeiramente com a Palavra de Deus sem a separacao do pecado. Os judeus que assumiram o compromisso de obedecer a lei tiveram, antes, de se separar dos demais povos das terras, do seu modus vivendi. De igual forma, a Igreja e uma nacao santa, que esta no mundo, mas nao e do mundo, que tem uma maneira diferente de viver.- Para
assumir o compromisso de servir a Deus, portanto, e preciso se separar do pecado, ou seja, se santificar, passar a viver uma vida de santidade. Este compromisso, que e solenemente assumido no batismo nas aguas, e renovado periodicamente com a participacao na ceia do Senhor, quando afirmamos que estamos em comunhao com Deus e com os nossos irmaos. Por isso, totalmente inadmissivel o que se faz, em alguns lugares, na atualidade, que e a indiscriminada entrega da ceia do Senhor a todos os que estao presentes numa reuniao na Igreja. Trata-se de uma atitude diabolica, que leva muitos a se fazerem culpados do corpo e do sangue do Senhor (I Co.11:27). Que Deus nos guarde, amados irmaos!- Devemos, tambem, observar que o povo aderiu a lei de Moises. Temos aqui uma nitida figura do que os juristas denominam de contrato de adesao, cujas principais caracteristicas, segundo o grande jurista brasileiro Orlando Gomes (1909-1988) sao tres: a) a uniformidade, que consiste no intento do predisponente de obter, de numero indeterminado de aderentes, a aceitacao passiva das mesmas condicoes, de sorte que seja invariavel o conteudo de todas as relacoes contratuais; b) a predeterminacao, por uma das partes, das clausulas dos contratos a serem estipulados em serie; c) a rigidez das clausulas, impossibilitando a flexibilidade no cumprimento das avencas (Contratos, 17. ed. Rio de Janeiro: Forense, 1996. pp.118/9).- Vemos, pois, que, ao aderir a lei de Moises, os judeus entenderam que a lei era a mesma para todos, que todos deveriam aceitar o que havia dado por Deus a Israel por intermedio de Moises, sem tirar nem por. Deus nao faz acepcao de pessoas e, portanto, a Sua Palavra e valida para todos: grandes e pequenos, ricos e pobres, doutos e indoutos, homens e mulheres. Hoje nos preocupamos em ver que alguns entendem que pode haver diferenca na aplicacao das Escrituras a este ou aquele. Os judeus aderiram a lei de Moises, ou seja, entenderam que a Palavra de Deus e a mesma e indistintamente aplicavel a todos. O Senhor Jesus fez questao de frisar que a Sua Palavra nao ha de passar (Mt.24:35; Lc.21:33).- Ao aderir a lei de Moises, o povo judeu tambem reconheceu que a lei foi previamente estatuida por Deus e que o seu conteudo era invariavel, imutavel, insuscetivel de qualquer modificacao. Os judeus nao ficaram discutindo se o conteudo da lei, que ja tinha milenios, tinha de ser modificado em virtude dos novos tempos, mas, simplesmente, reconheceram a soberania divina e que deveriam aceitar todo o seu teor. E por isso, alias, que Tiago, o irmao do Senhor, seculos depois, diria que quem transgride um ponto da lei, transgride a lei toda, pois ela e um conteudo unico que nao comporta qualquer modificacao ou seccao (Tg.2:10).- Nos dias dificeis em que vivemos, nao sao poucos os que cristaos se dizem ser que selecionam trechos das Escrituras e que se sentem livres para nao observar outros. Se e certo que algumas passagens biblicas devem ser interpretadas a luz do contexto da dispensacao para a qual foram escritas (e, por isso,
nao devemos cumprir os cerimoniais da lei, visto que eram figura do que se realizou e cumpriu em Cristo Jesus), nao podemos deixar de observar que os principios e valores que sao, muitas vezes, figurados e simbolizados por tais prescricoes refletem o carater de Deus, que nao muda (Ml.3:6). Aderir e aceitar tudo como um bloco so, sem qualquer oportunidade de discussao de quaisquer dos dispositivos que foram estabelecidos pelo Senhor. Lembremos disto!- Aderir a lei de Moises e, por fim, reconhecer a rigidez das clausulas, impossibilitando a flexibilidade no cumprimento das avencas. Os judeus, quando assumiram o compromisso de servir a Deus, sabiam que a lei, alem de imutavel e de ter de ser aceita como um so bloco, tambem nao poderia ser flexibilizada, ou seja, nao haveria como ser alterada ao longo do tempo ou ser mudada por causa desta ou daquela circunstancia.- Esta flexibilizacao da Palavra de Deus e uma das mais presentes distorcoes que encontramos em nossos dias, em que impera o chamado relativismo etico, a ideia de que tudo e relativo e que a observancia do que diz a Biblia Sagrada comporta excecoes de acordo com as circunstancias da vida. Assim, v.g., admite-se que se possa mentir em determinadas ocasioes, o que, a evidencia, e a negacao do que ensinam as Escrituras.- Assim como os judeus aderiram a lei de Moises, nos, tambem, devemos aderir aos mandamentos dados por Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (At.1:2). Nao e possivel dizer-se comprometido com a Palavra de Deus sem que aceitemos o que esta na Biblia Sagrada sem qualquer discussao, em sua totalidade e conscientes de que nao ha a minima possibilidade de sua alteracao. Isto e comprometer-se com a Palavra, isto e comprometer-se com o Senhor Jesus, que e a propria Palavra que Se fez carne (Jo.1:1, 14). Temos feito isto, amados irmaos?- A adesao feita pelos judeus, ainda, diz-nos o texto sagrado, foi firme. Nao se tratava de algo vindo da emocao, nem do constrangimento por causa da situacao surgida naquele dia de arrependimento e confissao. Era algo que provinha do interior de cada judeu, uma disposicao nascida na alma e no espirito de cada um dos que ali estavam, que estavam decididos a servir a Deus com coracao inteiro. A firmeza e constancia devem existir na nossa vida espiritual, sem o que nao conseguiremos alcancar a salvacao, que exige a perseveranca ate o fim (Mt.24:13; I Co.15:58).II O PRIMEIRO COMPROMISSO ESPECIFICO ASSUMIDO: A PROIBICAO DOS CASAMENTOS MISTOS- Conforme bem explana o teologo anglicano ingles James Innell Packer (1926- ), os judeus, nesta adesao a lei de Moises assumiram cinco compromissos especificos, que analisaremos aqui de forma breve, ate porque alguns destes compromissos serao estudados em licoes especificas.- O primeiro compromisso especificamente assumido pelos judeus foi a de nao darem seus filhos aos filhos dos povos das terras (Ne.10:30), ou seja, a proibicao de casamentos mistos, costume que havia se disseminado entre os judeus que tinham voltado do cativeiro e que ja fora objeto de repulsa por parte de Esdras, treze anos antes, quando viera para ensinar
a lei do Senhor para os judeus (Ed.9,10).- Este compromisso decorria da aceitacao da lei. A lei exigia, inclusive, que os casamentos se dessem dentro de cada tribo, a fim de impedir que, por causa dos casamentos intertribais, alguma tribo ficasse arriscada a perder a sua heranca no meio do povo (Nm.36). Por isso, alias, quando da guerra civil que envolveu Israel e a tribo de Benjamim, foi permitida uma excecao a esta lei para que Benjamim nao deixasse de existir (Jz.21:13-25).- Vemos aqui, de pronto, que nao ha como construirmos um povo comprometido com o Senhor se deixarmos a familia a merce do mundo. Para que os judeus se comprometessem com a Palavra de Deus foi indispensavel que se separasse dos povos das terras, como ja vimos supra, mas esta separacao envolve, tambem, a edificacao de familias que nao estejam comprometidas com os povos das terras.- A familia e a celula mater da sociedade, inclusive da igreja e, por isso, nao podemos ter igrejas sadias se nao tivermos familias sadias. Como se poderia construir um povo comprometido com o Senhor e com a Sua Palavra, se as familias nao tivessem este mesmo comprometimento?- Nao nos aprofundaremos neste estudo, pois ele e tema de uma licao especifica (licao 12), mas nao podemos deixar de consignar, desde ja, que a construcao de uma vida familiar comprometida com o mundo e com o pecado e uma das grandes armas do inimigo para impedir a edificacao e o crescimento do povo de Deus. O grande problema vivido pelos judeus era o dos casamentos mistos que, presentes nos dias de Esdras, ainda persistiam neste primeiro mandato de Neemias e somente seriam erradicados de forma cabal no segundo periodo do governo do copeiro do rei Artaxerxes.- Em nossos dias, nao e diferente. Muitas das dificuldades sofridas pela Igreja na atualidade tem sua origem e razao de ser na vida familiar dos crentes. Muitas familias estao, hoje, vivendo um jugo desigual, quando nao ha o casamento de pessoas crentes com descrentes, o que gera a mistura e o comprometimento com o mundo desde o nascedouro da vida familiar, ha, lamentavelmente, tambem, a mistura com os povos da terra no desenrolar da vida matrimonial. Hoje sao muitos os lares que se encontram misturados com os povos das terras, com um modus vivendi mundano e pecaminoso imperando entre as quatro paredes de cada casa dos crentes. O resultado e a disseminacao do mundanismo e da apostasia nas igrejas locais. Como estao as nossas familias diante de Deus?III O SEGUNDO COMPROMISSO ESPECIFICO ASSUMIDO: A GUARDA DO SABADO- O segundo compromisso assumido pelos judeus foi o de guardarem o sabado, que era um sinal entre Deus e Israel (Ex.31:13). Na sua mistura com os povos das terras, os judeus nao estavam, desde a volta do cativeiro, cumprindo a determinacao de guarda do sabado, tanto que participavam de compras e vendas neste dia, pois os gentios vinham ate onde estavam os judeus para venderem suas mercadorias (Ne.10:31).- A questao relativa a guarda do sabado e de um dia de guarda para Deus tambem