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deve ser fiel a sua propria natureza, ela deve analisar, julgar e criticar objetivamente as realidades que compoem o ser da mulher, para melhor descobrir os elementos fundamentais e objetivos que constroem o ser autentico de uma determinada mulher. Em geral a vida humana nao e orientada pelas doutrinas e por isso que, quando as doutrinas prevalecem dentro das nossas sociedades ela e ameacada. Atualmente, se levanta a visao de que o cristianismo devido as suas doutrinas, nao ha favoritismo no crescimento da populacao que professa a sua fe, ao contrario o muculmanismo, as suas doutrinas promove a poligamia a coisa que garante um crescimento rapido da populacao que professa a fe muculmana. Contudo este assunto nao constitui como elemento fundamental deste trabalho, mas era somente para que as doutrinas estao na linhagem das acoes do homem e nao acoes humanas.Atualmente, com o desenvolvimento intelectual e da civilizacao humana, a igualdade dos elementos que compoem a especie humana torna-se cada vez mais o pano de fundo. E relevante reconhecer que nas areas politicas e sociais de alguns paises que nao prevalece o dominio das doutrinas religiosas nas areas politicas e sociais apresenta-se com uns progressos notaveis no contexto de valorizacao das mulheres. Por outro lado a situacao torna-se preocupante nas religioes, especialmente nas religioes onde o espirito do radicalismo e notavelmente enfatizado na base dos fundamentos doutrinarias que nao tem nada haver com o sentido do ser da natureza humana, no caso de catolicismo, muculmanismo e judaismo. As mulheres embora, apresentassem-se com um numero notavel nas tais religioes, elas nao podem exercer qualquer funcao ou exercicio de elite dentro das tais religioes elas devem ser obedientes e servidoras dos homens. Concluindo, eu saliento que e importante ativar nas nossas mentes aquilo que foi dito por Buda de que, gods may exist, but they can`t help us or do anything for us so there is no point in worrying about them, praying to them or looking to them for any aid. We humans know that we exist here and now so we need to worry about how to best live or our lives here and now, let the gods if there are any, to take care of themselves.[5] (os deuses podem existir, mas eles nao podem nos ajudar a fazer qualquer coisa para nos, por isso nao ha razao de passar todo tempo rezando para a eles, ou procurar eles para nos dar qualquer ajuda. Nos, seres humanos sabemos que existimos aqui e agora, assim nos precisamos de nos preocupar em como e que podemos melhorar a vida ou a nossa vida, aqui e agora, deixa os deuses existirem se existir algum para tomar o cuidado deles mesmos.) Esta visao soa com uma realidade ateu, mas vendo numa visao criitica, analitica e objetiva descobri no seu fundo de que nao podemos nos limitar em crencas ou doutrinas para resolver as dificuldades de natureza humana, vamos partir na base das nossas conviccoes enraizadas no nosso estilo da vida, e dai busquemos os valores que possam garantir a melhoria das nossas vidas. Assim descobriremos que
na verdade, a verdadeira realidade da vida humana nao tem doutrinas. A verdade e que quanto mais o homem se afasta de Deus, a capacidade de pensar na sua propria vida e a responsabilidade por ela torna-se cada vez mais maior, ao contrario quando ele projeta tudo para Deus os seus pensamentos e a responsabilidade para com sua propria vida ficam muito limitados.
por factos descoordenados; nossa mente fica esmagada pelas ciencias que se geram e multiplicam num caos de especializacoes por falta de pensamento sintetico e de uma filosofia unificadora. Somos todos, meros fragmentos daquilo que um homem poderia ser.[6] O preocupante e que, os cursos academicos dentro dos paises em via do desenvolvimento sao escolhidos consoante a sua aceitacao ao nivel social e do mercado de emprego de uma forma especial e nao na base da vocacao do sujeito que escolhe o tal curso. Quanto a isso, o objectivo do estudante nao e de aproveitar o objecto do curso em si, mas sim o cumprimento do programa do curso, e o pior e que na maioria dos casos o estudante nem se importa em procurar compreender como e que o programa do curso foi cumprido. A preocupacao fundamental centra-se na obtencao do diploma que diz respeito a realizacao do tal curso. Na razao disso, nos notamos com muita facilidade que existem cursos academicos que se apresentam com muita afluencia dos estudantes que outros. Ao passo que os estudantes que fazem cursos com menor concorrencia podemos citar no caso de linguas bantu, linguistica, sociologia antropologia, arqueologia e a filosofia no sentido especial que no olhar do senso comum e vista como um curso que so pode ter valor no mundo academico e nao no sentido de responder as questoes que a sociedade enfrenta no seu geral. Devido a isso, muitos estudantes que frequentam tais cursos passam definindo a vida academica como um perpetuo dilema. Quanto, a questao da humildade intelectual, uma das tendencias que ameaca esta virtude e arrogancia baseada no desenvolvimento do espirito dogmatico que prevalece no mundo cientifico. Existe uma grande tendencia de absolutizar os conteudos cientificos, esta tendencia desenvolve-se pela falta da distincao entre o essencial e o absoluto. A verdade e que o absoluto esta isento de qualquer transformacao, ao contrario do essencial que a sua primazia pode ser definido na base de uma visao dinamica acto que reflecte um caracter que e verdadeiramente cientifico. Toda tendencia que busca definir a verdade numa dimensao dogmatica tem por finalidade o dominio e monopolizacao do poder da sabedoria no seu geral, e nao devemos esquecer aquilo que Fernando pessoa afirmou de que crer e morrer enquanto que pensar e duvidar, crenca e o sono do intelecto cansado...[7] isto nao quer defender que os tais elementos nao tenha sentido dentro da vida humana, mas somente mostrar que as tais tendencias tem o seu campo propicio que e religioso onde a verdade so pode ser afirmada ou dita por especialistas ungidas com a finalidade de proferir as tais verdades, no caso de pastores, padres e outros lideres religiosos. Ate que actualmente as religioes que buscam afirmar o espirito de verdadeiro ser da religiao tentam se afastar daquilo que foi o caracter antigo das religioes assim como se nota nessa afirmacao in mankind s early history, religions were primitive, childish, superstitious and filled with magic and mistery.[8] Entretanto, as religioes que buscam afirmar autenticidade do ser da religiao mostram a visao de que religion properly
para o poder, antes de se fechar para sempre no escritorio, na fabrica ou no laboratorio busque primeiro o valor da sabedoria e a etica, que sao fontes para previsao das causas e efeitos das suas accoes....acima disso lembra-te de ser, ser humano quer dizer cuida-te de si mesmo e da sua especie e busque sempre ser fiel pela verdade. [21](O texto esta em desenvolvimento.......)[1]Atanasio Fabrino Atanasio Licenciado em Filosofia, conferido pela Catholic University of Eastern Africa-Nairobi-Kenya.[2] Cf.Dicionario Ilustrativo da Lingua Portuguesa ((org.) 2001:458).Lisboa: Porto Editora.[3] Cf.Ashby, Machael; Wehmeier, Sally et al (1997:760-761) Oxford Advanced Learner s Dictionary. Oxford University Press.[4] Cf.Ibd.433.[5] Cf.Ibd.287.[6]Cf. Durant, Will (1926: 103) Os pensadores: A hisooria da Filosofia. Sao Paulo: Editora Nova Cultura Ltda.[7] Alves, Fatima; Carvalho, Jose et al (2002:3) Introducao a Filosofia 11o Ano: A Chave do Saber. Lisboa: Texto Editora, 4a Edicao.[8] Ibd.13.[9] Ibd.14.[10]Cf.Ibd.15.[11] Rathbun, J Harry ( 1976:10) Creative Initiative: Guide to Fulfillment. California: Palo Alto.[12] Conde, Fernanda (1991:6) Novo programa da Introducao a Filosofia 10o ano: Perspectivas. Lisboa: Porto Editora.[13] Cf.Ibd.13.[14] Cf.Ibd.153[15] Lema, Elieshi; Omar, Issa at al (2006:2) Nyerere on Education: Nyerere Kuhusu Elimu. Dar- Es-Salaam: Hakielimu.[16] Cf.Ibd.41.[17]Cf.Ibd.96.[18] Cf.Ibd.472.[19] Cf.Ibd.474.[20] Cf.Ibd.28.[21]
E muito preocupante nesses dias o crescimento do numero de religioes ao nivel mundial.Contudo sao poucos que tem a visao de um Deus verdadeiro, de Deus que e a fonte da verdade, do amor e que e imparcial em relacao o seu modo de Ser, no meio da sua criacao. Muitos interpretam a realidade de Deus num contexto emocional, e sao as pessoas que creem no Deus parcial que garante o poder para algumas pessoas; e excluindo assim as outras. Deus que se identifica com os sabios; ricos, inteligentes e excluindo os burros, pecadores, pobres, desesperados; e as vezes identifica se com os pobres, burros, prostitutas, pecadores e por sua vez excluindo assim os ricos, sabios, inteligentes e assim para diante. Um Deus que da alegria algumas pessoas, e tristeza para as outras pessoas; e que da forca os fracos para vencer os adversarios...mas a pergunta e: Sera que as coisas acontecem consoante a vontade de Deus ou a vontade dos homens? E se eu desejo que os meus inimigos sejam eliminados pelo Deus; sera que Deus so ama a mim? Nos devemos ter uma visao real em relacao o Ser de Deus, vamos tentar ter a visao de um Deus verdadeiro, Deus que e a fonte da verdade e amor imparcial e incondicional. Muitos se enganam de que porque fazem oracoes diariamente, sao verdadeiros sobreviventes do amor de Deus, sao os que tem a prioridade de viver a eternidade ou ter uma vida eterna. Mas se nos pensamos assim, e aqueles que nao tem nenhuma religiao sera que Deus nao lhes conhecem? Sera que Deus nao lhes traz a felicidade por meio da sua vontade? O amor de Deus e incondicional e imparcial, Ele e fonte do amor e a verdade, como ja sabemos que a verdade nao depende da condicao de ser rico ou pobre; a verdade nao tem religiao, nao tem cultura nem tradicao, a verdade nao depende da raca como o coitado Hegel; Kant; Hume e outros imaginavam; a verdade nao tem pais nem continente. O povo do mundo atual deve abrir os olhos para ver e crer num Deus da luz da verdade e amor incondicional ou imparcial; Deus que nao descrimina nem brancos; nem negros, nem amarelos e nem vermelhos, nem prostitutas, nem burros, nem vagabundos, mas que chama todos para viver a luz da sua verdade e do seu amor. Nos devemos crer em Deus que chama todo povo a valorizar a vida; Deus que chama a todos povos a se valorizarem e a se considerarem como verdadeiros frutos da sua criacao. Vamos crer num Deus que e consistente no seu amor e verdade; um Deus que manifesta o seu amor e verdade na base de transparencia; um Deus que faz tudo acontecer por meio da sua vontade e nao com a intencao de favorecer os ricos ou pobres, fracos ou fortes, mas sim todos como um so povo que possui um nivel especial em relacao as outras criaturas.E nao num Deus que age na base dos interesses dos homens, e este tipo de visao
conduz nos a uma realidade de julgar as coisas que nao nos compete julgar; nos devemos sempre ter a visao e a consciencia de compreender as coisas para melhor distinguir o que nos compete julgar e aquilo que nao nos compete julgar, e isso aplica se na realidade moral, espiritual ou mesmo na realidade humana no seu geral, existem coisas que acontece no ser humano e nao favorece a outra pessoa julgar ao menos que apropria pessoa se revele sua dificuldade como a busca de ajuda pelos outros, e irrational julgar alguem que voce nao tem fe, ou amor pelo Deus. O pior e que o nosso mundo devido a sua propria realidade de valorizar mais quem trabalha, do que aquele que nao tem como trabalhar; as pessoas valorizam mais os trabalhos que as relacoes humanas, e como consequencias muitas pessoas sao vitima de carencia afectiva, sofrem solidao para alem da sociedade em geral a situacao torna preocupante para os mais velhos dentro dos conventos. Dai os falsos pregadores anunciam um deus que beija, e abraca as pessoas carentes; um deus que pede os seres humanos para lhe dar tudo o que eles tem para ele! O verdadeiro Deus nunca deu e nem dara abracos ou beijos a um ser humano, porque Ele ja deu essas capacidades para todos seres humanos para que eles realizem entre eles na da liberdade baseada na verdade. E pena que para muitos, custam lhes abrir os olhos para ver a luz de Deus verdadeiro e se livrar de crer em Deus dos israelitas; que se manifestou a sua parcialidade a Noel, criou cheias que vitimou todas criaturas com excecao do Noel e a sua familia; e um numero limitado de especies dos animais, um Deus que sempre escolheu pessoas especificas para viver o seu verdadeiro amor e protecao; como no caso de Abraao; Moises e assim para diante. Nos nao podemos crer em Deus do Noel que foi tao intolerante; impaciente e inconsistente ao nivel de se arrepender por ter mandado cheias para eliminar a sua criacao; a humanidade no seu contexto especial. Nos nao podemos crer em Deus que nos satisfaz os nossos sentimentos emocionais ou interesses pessoais; mas sim num Deus que nos revela a luz da verdade que nao tem nada haver com as tendencias, crencas ou concepcoes culturais ou mesmo tradicionais. Vamos crer num Deus que manifestou a sua revelacao para todos os povos desse mundo sem exclusao dos pagaos ou religiosos; negros ou brancos, vermelhos ou amarelos; um Deus que se revelou por meio das maravilhas e diferentes criaturas que Ele apresentou por toda parte do mundo; e nao num Deus que so sentiu a opressao e escravidao dos israelitas no Egito e teve a iniciativa de os salva-los, mas nunca sentiu para outros povos que foram escravitizados nos diferentes partes do mundo como no caso dos africanos, os Incas, e os indios nas Americas. Uma pessoa que reflete acerca do ser do Deus deve ter uma visao ou espirito de unidade, a simplicidade a bondade, fidelidade pela verdade e amor,
e o espirito de transparencia; esses sao virtudes revela os sentimentos praticos e eficazes da conduta ou identidade da pessoa que reflete o ser de um Deus verdadeiro. Nos devemos manter as interpretacoes Divinas serena e transparentes e nao deixando a nos atrair pelas nossas imaginacoes, sentimentos emocionais ou inclinacoes, mas sim pela verdade. Por muitas vezes eu me perguntei sera que nos somos filhos de Deus ou filhos adotivos de Deus? As vezes torna-nos muito dificil responder as questoes desta natureza, devido as crencas que nos portamos na base das nossas religioes assim como as crencas que as nossas culturas e tradicoes nos apresentou ao curso do nosso desenvolvimento. Contudo, o importante para nos e sempre estarmos abertos e procurar transcender as visoes das nossas crencas culturais assim como as nossas tradicoes, e isso deve partir na conviccao de que a verdade nao depende das nossas crencas ou culturas, isto quer dizer a verdade nao e crenca. Neste caso se nos vivemos a verdadeira fe pelo Deus todo poderoso, de amor incondicional, entao a partir da nossa fe vamos transcender as nossas falsas crencas que as nossas culturas e tradicoes nos apresentaram ao curso da historia da nossa vida. Com essa iniciativa nos teremos uma visao imparcial em relacao como julgar o ser das coisas, nos devemos ser transparentes ao analisar a verdade das coisas muito mais quanto falamos em conexao com o ser de Deus. Em relacao a isso Prather; salientou que Deus nao pertence a uma religiao especifica nem a um conjunto das crencas; [1] nem nas concepcoes que orientam o ser ou a realidade das nossas culturas ou tradicoes. As virtudes e valores da fe tais como amor, paciencia, e perdao baseada na meditacao, contemplacao, a renuncia ou sacrificios e oracoes so podem ser vividos e autenticados somente quando encontram uma traducao direita e pratica na vida dos homens muito mais na garantia de respostas ou solucoes dos problemas e dificuldades que a humanidade ou o mundo em geral vive. Em conexao com a ideia anterior Iglesias sublinhou no seu livro intitulado por Entre Luzes e Sombras; de que: A experiencia humana e a fe nao estao em contradicao; iluminam-se mutuamente. Deus e Amor e e pessoal e social. O homem e a sua imagem. O plano de Deus brota do amor e se encaminha para o amor...[2] A nossa verdadeira fe em Deus revela se pela nossa manifestacao na base das virtudes humanas, um homem que creia em Deus sem qualquer manifestacao das virtudes humanas e como um barco na terra sem agua, ou um peixe fora da agua. O verdadeiro crente e pregador do amor de Deus e portador das virtudes humanas nao para impor ou obrigar aos outros para seguirem as tais virtudes, mas sim para revelar o amor e a luz da verdade de Deus dentro da humanidade, quanto a isso o Miguel salientou que nao exijo de mim nem dos outros a perfeicao, mas me sentirei feliz ao ver que no relacionamento predominam o respeito e harmonia;[3] e esses elementos devem sempre ter
sua base no amor e verdade. Com essas palavras apresentadas nestes paginas eu pretendo libertar as pessoas que sao escravos de falsas pregacoes, doutrinas e crencas, porque muitas pessoas procuram se enriquecer por meio da religiao, impoem falsas crencas nas pessoas inocentes para lhes explorarem espiritualmente assim como moralmente e muito mais materialmente. James sublinhou que as pessoas que procuram a seguranca por meio da religiao, muitas vezes, sao pessoas altamente materialistas ou traumatizadas que nunca tiveram nada na vida, ...procuram as coisas usando a capa da religiao embrulhada nas palavras de Deus.[4] Praticamente essa e uma realidade que se vive atualmente nas areas das religioes, e isso conduz a religiao ao ser de um meio a traves do qual as pessoas se enriquecem materialmente e exploram os crentes espiritualmente e moralmente. Sao as pessoas que nao sabem se educar espiritualmente e nem moralmente, mas enganam aos inocentes que eles sao portadores de palavras de Deus. Na verdade os verdadeiros incredulos, ateus e agnosticos nao sao aqueles que nao pertencem nenhuma religiao mas sim sao os que fingem que sao religiosos ou crentes enquanto que na sua virtude nao sao, so utilizam a religiao como meio de sustento das suas vidas, no contexto de explorar os outros materialmente assim como espiritualmente. Em poucas palavras sao as pessoas que clamam ser religiosos ou crentes enquanto que na sua virtude eles nao vivem e nem valorizam os valores da religiao e nem procuram pelo menos entender os valores e as virtudes da religiao no seu contexto expectativa. As pessoas de falsas crencas impoem nas pessoas inocentes a existencia de demonios, eles revelam se como pessoas sensiveis em notar e expulsar os demonios, eles se enganam que conseguem ver o demonio com uma realidade fisica. Eles esquecem que os verdadeiros demonios estao dentro deles mesmos e nao fora deles, e devido a isso eles mal interpretam a origem dos sofrimentos e as dificuldades que as pessoas vivem dentro da humanidade. Mas Jesus ja colocou isso claro de que os demonios mais perigosos nao estao fora de nos; mas sim dentro dos nossos coracoes. Em seguida, Jesus chamou de novo a multidao para perto dele e disse: Escutem todos e compreendem: o que vem de fora e entra numa pessoa, nao a torna impura; mas as coisas que saem dentro da pessoa e que a tornam impura.Jesus continuou a dizer: e o que sai da pessoa que a torna impura. Pois e dentro do coracao, das pessoas que saem as mas intencoes, como a imoralidade, roubos, crimes, adulterios, ambicoes sem limites, malicias devassidao, inveja, difamas, orgulhos, falta de juizo. Todas essas coisas saem dentro da pessoa e sao elas que a tornam impura.(Marc7,14-15;20-23. Entao essa e a verdade que nos devemos ter na mente de que as grandes dificuldades da nossa vida sao criadas por nos mesmos, e muito mais quando nao temos tempo de nos avaliar em relacao aquilo que nos gostamos, em relacao as nossas tendencias, sentimentos, interesses e as vezes aquilo que nos achamos de bom quando nao e bom controlado pode ser
estranho. Nos nao podemos temer julgar as nossas tendencias, as nossas manifestacoes, nos devemos ter a iniciativa de ver e julgar com a transparencia as nossas tendencias e ambicoes, sentimentos ate mesmo os nossos interesses assim como os desejos, para descobrir as partes fracas das nossas inclinacoes porque nao ajuda bastante julgar o ser dos outros esquecendo o nosso proprio ser. A verdade e, quem sabe se educar e melhor educador e melhor educador e aquele que sabe se educar a si mesmo assim como os outros. As pessoas de falsas crencas interpretam os sofrimentos, tais como doencas, calamidades naturais e outros tipos de sofrimentos como se fosse castigos que castigos que Deus da a humanidade, mas isso contradiz a ideia de que Deus e amor, e e o ponto Maximo de bondade e perdao. A verdade e que muito dos sofrimentos que a humanidade vive, tem como origem no proprio homem, e o homem que inventa guerras entre religioes, entre as potencias, entre os grupos tribais, e e o homem que destroi o ambiente e sua propria a natureza e por falta de respostas satisfatorias ou razoaveis para as tais culpas que eles cometem; projetam tudo para Deus. Deus so faz aquilo que esta dentro da sua vontade nao aquilo que esta na vontade do homem. E a vontade de Deus e o bem e amor que toda humanidade pode viver sem condicao ser rico ou pobre, sabio ou burro; isto quer dizer o amor e a bondade de Deus para com a sua criacao e incondicional. Em conexao com isso Prather acentuou que, a imparcialidade do amor de Deus, revela se no contexto em que nenhuma pessoa e menosprezada[5] o amor de Deus da nos uma visao de que nos devemos agir na base de transparencia e imparcialidade compreendendo toda criacao como o produto de amor que Deus revelou ao mundo, com essa visao nos julgaremos as coisas com transparencia baseando se na fidelidade pela verdade e amor. Colocando clara a visao de que as coisas relacionados a sofrimentos que acontecem no carater natural nao podem ser compreendidas como castigo que Deus da a humanidade, e na verdade esse foi um dos grandes o problemas na historia da humanidade em relacao a religiao, mas quando Jesus foi perguntado pelos seus discipulos ele deu uma resposta clara que mostrou de todas coisas de carater natural acontecem no mundo como a vontade de Deus. No evangelho do Joao assim esta salientado; Ao passar, viu um homem, cego de nascenca. Seus discipulos lhe perguntaram: Rabi, quem pecou para que nascesse cego, ele ou seus pais? Jesus respondeu: nem ele nem os seus pais, nasceu cego para que nele se manifeste a obra de Deus. (Jo 9,1-3)De toda maneira nos somos chamados a ter uma visao objetiva e transparente em relacao a nosso ser, e isto requer uma reflexao profundo acerca do nosso ser, e deve partir em habito do silencio para medir acima das nossas palavras, tendencias, interesses, assim como os nossos pensamentos. O Fr Michel Hubaut nos seus versos sobre o silencio