da Sublime Ordem. E um ato ativo de ambas as partes: o primeiro inicia e o segundo seesforca para ser iniciado. A Iniciacaocomporta uma morte e uma ressurreicao ritualisticas. O neofito e, simbolicamente,"morto", e, ao fim da cerimonia, e considerado um homem novo. SIC TRANSIT GLORIAMUNDI ! - Renasceu !A Iniciacao equivaleao amadurecimento espiritual.No Ritual deAprendiz, uma explicacao antes do texto da cerimonia de Iniciacao, no item INICIACAO,a referencia e mesmo "candidato". Mas, no item DA PREPARACAO DOCANDIDATO, a explicacao inicia assim:"O profano deve ser conduzido aLoja por seu padrinho......"Ja no item CAMARADE REFLEXAO o candidato recebe o nome de Recipiendario (Que alguns dicionariosdao como "aquele que e recebido emuma academia, em uma corporacao de letrados, de sabios.")No Ritual dacerimonia de Iniciacao, propriamente dito, esporadicamente se fala"candidato", sempre se menciona "Profano".No inicio dacerimonia, quando o Irmao Experto retorna da Camara de Reflexao com a espada empunho, tendo na ponta espetado o testamento, ele diz:"Veneravel Mestre, o Profanocumpriu sua primeira obrigacao !"O Orador leo documento e o Veneravel Mestre pergunta:"Meus Irmaos, estais satisfeitoscom as respostas do Profano ?"(Observe-seque a palavra Profano e sempre grafada com a primeira letra em maiuscula!)Durante todaa cerimonia, o candidato e referido como profano.Nosdicionarios, profano e tudo que transgride as regras sagradas, o que tornacontrario ao respeito devido as coisas divinas. Gramaticalmente, profano e adjetivo que qualifica o que e estranho areligiao. O adjetivo profano vem dolatim profanus: pro (=ante) + fanum(templo). Aquelas pessoas que estavamdentro do templo eram consideradas sagradas ou religiosas; as que ficavam fora ou na frente do temploeram as nao religiosas, ou profanas.Na BibliaSagrada, a palavra profano aparece em diversos capitulos. Por exemplo, no livro do profeta Ezequiel,capitulo 44, versiculo 23, reza:"E a meu povo ensinarao adistinguir entre o santo e o profano, e o farao discernir entre o impuro e opuro !" Acontece quea Maconaria nao e religiao !Se aMaconaria nao e religiao nao caberia, portanto, o adjetivo Profano para ocandidato ingressar na Sublime Ordem !Os mesmosdicionarios dao como antonimo de profano as palavras "divino" e"santo", dentre outras, o que nos direciona, tambem, a religiao.Qual seria areacao de um homem, ao ser convidado para ingressar na Maconaria, dizer a eleque e um profano ? Inaceitavel admitirtratar-se de uma gramatica propria como na politica, no cinema, na producao deautomoveis e na sociedade.Compreende-seque esse raciocinio, para os nao iniciados serem tratados de profanos, nao temessa designacao porque os Macons seriam preconceituosos ou desrespeitosos paraquem nao pertence a Sublime Ordem, mas sim por serem estranhos e alheios aosconhecimentos dos assuntos ligados a Maconaria. Ao analisarmos bem, seria um paradoxo trazer um profano de verdade paraum ambiente de moral Maconica, que e o maior escopo da Instituicao. E, nesse contexto, ha de se convir, jamais umMacom convidaria alguem para ingressar na Ordem sabendo-se que seria uma pessoaprofana, na melhor acepcao da palavra e por mais tenues quem fossem os sinais.Comosubstituir a palavra "Profano" se os seus sinonimos sao"sacrilego", Impio", "Irreverente","Irreligioso", "libertino", todos eles se referindotransgredir, violar, infringir uma regra sagrada ??!...Ai e queesta o busilis !....Obras consultadas: Eliade, Mircea - O Sagrado e o Profano Huxley, Francis -