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algo que tenha minha cara, que me de prazer, que me de orgulho. E para tal mudanca, nao tem como fugir do famoso Vestibular. Uma provinha "besta" que muda o destino de muita gente.Pois e. E amanha!O fato e que nao me preparei de maneira alguma pra essa "provinha", e nao foi por falta de tempo ou por motivo de doenca. Nao. So nao quis me preparar. Nao sei o que se passava em minha cabeca mas, acho que o fato de ter passado em todos os vestibulares que ja fiz me deu uma certa seguranca. Mas, sabe? as vesperas da prova, ja nao me sinto tao segura.Hoje, mais cedo, eu estava refletindo sobre o peso das nossas atitudes, e me lembrei daquela velha frase: "a gente so tem o que merece". Pois e, ne? Merecimento ultimamente nao e o meu forte. Nao me esforcei, nao estudei, e acredito que nao devo passar dessa vez. Mas bem la no fundo a esperanca insiste em aquecer meu coracao. Esse misto de conformismo e esperanca me deixa extremamente nervosa. Mas, e isso! Nao se pode fazer mais nada.Minhas atitudes ja foram tomadas, os pesos ja foram medidos, e agora, o que me resta, e esperar os resultados...Mas de qualquer forma, boa sorte pra mim amanha!
Nos dias de hoje e comum ouvir, cotidianamente, frases como: "politico corrupto", "tudo acaba em pizza mesmo!", "deputado ladrao!", entre outras frases que protestam a desonestidade no pais. Ha tempos o povo brasileiro, de uma forma geral, associa a corrupcao e falta de etica apenas aos profissionais ligados a politica. Mas onde se enquadra o famoso "jeitinho brasileiro" - pratica comum entre os habitantes deste pais? Esta, nao seria tambem uma forma de falta de etica?Na realidade a concepcao de etica no Brasil e tida de uma forma bastante deturpada. Jogar lixo nas ruas para nao se sujar e nem ter que por na bolsa; pisar na grama para chegar mais rapido do outro lado; "colar" na prova para nao repetir o ano escolar; faltar ao trabalho por preguica e inventar uma mentira como desculpa, e tantas outras formas de burlar as regras para "sair na vantagem" sao vistas pelos brasileiros como maneiras rapidas e eficazes de se livrar de eventuais problemas do dia-a-dia.Sao estas pequenas infracoes que corrompem a etica nacional em todas as camadas da sociedade. E por esse motivo que ha quem diga que o mal do Brasil e o brasileiro.E tempo de repensar a ideia que se tem sobre etica e deixar de lado o velho "jeitinho brasileiro". Os direitos e deveres devem ser respeitados por todos, nos menores atos de etica. Afinal, que moral tem um cidadao corrupto para acusar um politico corrupto?Se cada cidadao exercer a etica, estara assim respeitando os direitos humanos seus, e de toda a sociedade. Sem corrupcao, sem desonestidade, sem "jeitinho brasileiro".Bruna de Sousa Esse foi o texto que consegui elaborar,hoje, na prova do ENEM. A proposta de redacao era O INDIVIDUO FRENTE A ETICA NACIONAL.Espero que voces e a banca examinadora gostem. Que nota voce me daria, han? Certo dia um amigo me perguntou por que perco tanto tempo escrevendo bobagens.Hesitei um pouco, escolhi melhor as palavras, e disse:- Escrevo porque gosto, escrevo com o coracao. Quem escreve conhece a magia do que e traduzir sua propria alma.Em seguida, o fitei com um olhar inquisidor e perguntei:- E voce, por que perde tanto tempo lendo minhas bobagens?- Errr...Bruna de Sousa Um post especial - num dia especial - para pessoas especiais. E engracado como em todos os anos cada abraco sincero de parabens me faz querer chorar. E tanto carinho de uma so vez que esse meu coracaozinho nao aguenta.Muito obrigada, meus amores. Ser feliz perto de voces nao e tarefa dificil.E ja que e meu aniversario, vou me dar ao luxo de pedir apenas um presente: quero so a vida inteira com voces.Um beijo cheio de gratidao no coracao de cada um. Com amor, Bruna Nunca gostei de ficar no ocio por muito tempo. Tudo que ele me proporcionou ate hoje foi uma especie de regressao intelecto-emocional que consome meu espirito violentamente. Tenho perdido o sono todas as noites em meio a pensamentos vagos e inuteis. As duvidas comecam a aparecer e a cabeca fica a ponto de explodir. Nesse exato momento, sinto-a como se estivesse em chamas. Acho que
minha mae estava certa quando dizia que mente desocupada e oficina pro diabo. Nao gosto do diabo. Sempre fui uma boa menina! Nao posso permitir que agora ele venha aqui pra baguncar tudo.Devo fazer algo pra mudar isso, antes que eu mesma me destrua lentamente. Nao posso mais ficar parada. Devo ir a luta. E, ir a luta!Isso!Err... ir a luta, ne? Logo eu que so queria uma boa noite de sono...
Tenho angustias que me consomem dia apos dia e nunca se vao ... As vezes, parecem ser minhas unicas companheiras. Apesar de muitas iniciativas de empresas publicas e privadas que priorizam o trabalho digno e a qualidade de vida de seus empregados, o trabalho ilegal e explorador ainda faz parte do cenario trabalhistico mundial.Homens, mulheres e criancas que trabalham como animais em condicoes precarias em troca de um prato de comida e um lugar para dormir tem sua dignidade, e mais, sua humanidade manchada e colocada em exposicao no mural vergonhoso da exploracao.O trabalho enobrece o homem. E o sustento, e a independencia. Ele jamais deve ser praticado de forma abusiva e exploradora. E por isso que se faz necessaria a humanizacao e a conscientizacao dos empregantes para que as limitacoes e as necessidades de cada trabalhador sejam fatores primordiais em qualquer ambiente de trabalho. Politicas publicas e privadas tambem devem estar presentes assegurando os direitos e deveres de cada trabalhador.A humanizacao e a palavra-chave para que isso funcione e que a construcao da dignidade humana no trabalho seja possivel. Humanizar-se e saber respeitar e compreender os limites e necessidades de cada um. E tambem colaborar no que for possivel na melhoria e no desenvolvimento do proximo. Dessa forma - com seus direitos assegurados e sua qualidade de vida garantida - os trabalhadores desempenharao melhor suas funcoes garantindo beneficios para ambos os lados: o empregador e o empregado.E disso que a humanidade precisa. So assim o ser humano sera respeitado pela grandeza e importancia de sua existencia independentemente de sua classe, profissao, cor ou idade. E para que tal feito seja possivel, a proposta e simples: humanizem-se.Mais um ano e eu aqui no ENEM de novo! Dessa vez a proposta da redacao era O TRABALHO NA CONSTRUCAO DA DIGNIDADE HUMANA. Esse ano eu achei mais complicado que no ano passado. Passei cerca de 2 horas pra redigir a redacao e mesmo assim nao gostei muito do resultado final, mas foi o que deu pra fazer com o tempo e o raciocinio que eu tinha la na hora. Enfim, o texto ta ai. So pra registrar mesmo! Nao digo que fulano ou sicrano se darao conta disso; mas tal e o carater desse amanha que o simples lapso de tempo nao pode nunca fazer raiar. A luz que ofusca nossos olhos e escuridao para nos. So amanhece o dia para o qual estamos acordados. Mais dia esta por raiar. O sol nao passa de uma estrela matutina.ThoreauO amanha ao que a ocupacao cotidiana sempre atende e o eternamente ontem.HeideggerLeminskiIf a man does not keep pace with his companions, perhaps it is because he hears a different drummer. Let him step to the music which he hears, however measured or far away.(...)I do not say that John or Jonathan will realize all this; but such is the character of that morrow which mere lapse of time can never make to dawn. The light which puts out our eyes is darkness to us. Only that day dawns to which we are awake. There is more
Enfim, provavelmente e preciso ter visto tudo, inclusive o socorro, para ter um quadro completo dos recursos do planeta deles. Deixei-me descambar para o fundo da vala. Devia ser primavera, uma manha de primavera.Beckett - molloyO que neles ha de essencial nao e o fato de quererem caminhar "para tras", mas, antes, o quererem ir-se embora. Um pouco mais de forca, de voo, de coragem, de arte, e eles quereriam ir para alem de tudo isso.Nietzsche - para alem do bem e do malTansey Nao ha um desejo de se lamentar por aqueles a quem fomos incapazes de amar, um amor que nao alcanca as "condicoes de existencia"? (traducao-traicao minha)Judith Butler - The Psychic Life of PowerAbre [a porta] a quem nao bater em tua porta.Fernando Pessoa - Poesias Coligidas[...] eu sou aquele que qualquer um pode substituir, o nao-indispensavel por definicao e aquele que, no entanto, nao pode se dispensar de responder por e para o que nao e: uma singularidade de emprestimo e de acaso - aquela do refem, que e, sem consentir, a garantia, nao escolhida, de uma promessa que ele nao fez, o insubstituivel que nao detem seu lugar.[...]Que outrem nao tenha outro sentido senao o recurso infinito que eu lhe devo, que ele seja o chamado ao socorro sem termo [...], me faz desaparecer no movimento infinito do servico onde eu nao sou senao um singular temporario, um simulacro de unidade [...] uma exigencia [...] que me excede de todas as maneiras, ate me desindividualizar.[...]Minha responsabilidade por Outrem supoe uma ruptura tal, que nao se distingue senao por uma mudanca de estatuto de "eu", uma mudanca de tempo e talvez uma mudanca de linguagem. Responsabilidade que me retira de minha ordem - talvez de toda ordem - e me descarta do eu (na medida em que eu e o mestre, o poder, o sujeito livre e falante), descobrindo o outro em vez de mim, me permite responder pela ausencia, quer dizer, pela impossibilidade de ser responsavel, a qual essa responsabilidade sem medida ja sempre me jurou, me devotando e me desorientando. (grifos e traducao meus)Maurice Blanchot - L'Ecriture du Desastre [...] as fracas aventuras de uma moca numa cidade toda feita contra ela:[...] a pessoa de quem falarei mal tem corpo para vender, ninguem a quer, ela e virgem e inocua, nao faz falta a ninguem.Ele: Pois e.Ela: Pois e o que?Ele: Eu so disse 'pois e'!Ela: Mas 'pois e' o que?Ele: Melhor mudar de conversa porque voce nao me entende.Ela: Entender o que?Ele: Santa Virgem, Macabea, vamos mudar de assunto e ja!Ela: Falar entao de que?Ele: Por exemplo, de voce.Ela: Eu?!Ele: Por que esse espanto? Voce nao e gente? Gente fala degente.Ela: Desculpe mas nao acho que sou muito gente.Ele: Mas todo mundo e gente, meu Deus!Ela: E que nao me habituei.Ele: Nao se habituou com que?Ela: Ah, nao sei explicar.Ele: E entao?Ela: Entao o que?Ele: Olhe, eu vou embora porque voce e impossivel!Ela: E que so sei ser impossivel, nao sei mais nada. Que e que eu faco para conseguir ser possivel?Ele: Pare de falar
porque voce so diz besteira! Diga o que e doteu agrado.Ela: Acho que nao sei dizer.Ele: Nao sabe o que?Ela: Hein?Ele: Olhe, ate estou suspirando de agonia. Vamos nao falar em nada, esta bem? A cara e mais importante do que o corpo porque a cara mostra o que a pessoa esta sentindo. Voce tem cara de quem comeu e nao gostou, nao aprecio cara triste, ve se muda.[...] ate mesmo o fato de vir a ser uma mulher nao parecia pertencer a sua vocacao.[...] Embora a moca anonima da historia seja tao antiga que podia ser uma figura biblica. Ela era subterranea e nunca tinha tido floracao. Minto: ela era capim.Clarice Lispector - A hora da estrelaQUAIS CORPOS IMPORTAM E POR QUE? [come to matter tambem mais ou menos no sentido de tornar-se materia]E possivel levantar a questao critica de como tais restricoes [constraints] nao somente produzem uma esfera de corpos inteligiveis, mas produzem tambem uma esfera de corpos abjetos, impensaveis, que nao podem viver [unlivable]?Entao sera importante pensar sobre como e para qual finalidade os corpos sao construidos tanto quanto sera importante pensar sobre como e para qual finalidade os corpos nao sao construidos. Alem disso, sera importante perguntar por como corpos que falham em se materializar fornecem um fora necessario, se nao o suporte necessario, para os corpos que, materializando a norma, qualificam-se como corpos que importam [bodies that matter].Que contestacao produz essa regiao excluida e abjetada para a hegemonia simbolica, que contestacao pode forcar uma rearticulacao radical do que qualifica o corpo como corpo que importa, maneiras de viver que contam como vida, vidas que vale a pena proteger, vidas pelas quais vale a pena sofrer?Se ha uma dimensao normativa neste trabalho, ela consiste precisamente em assistir uma ressignificacao radical do dominio simbolico, desviando a corrente citacional [a persistencia das praticas estabelecidas etc.] em direcao a um futuro mais possivel, para expandir o significado mesmo do que conta como um corpo que vale e valido no mundo.Judith Butler - Bodies that matterMeu coracao choraNa sombra dos parques,Nao tem quem o consoleVerdadeiramente,Excepto a propria sombra dos parques Entrando-me na alma,Atraves do pranto.Fernando Pessoa - Poesias de Alvaro de CamposCorpos nao nos parques, coracoes nao a procura de parques, mas com os capins.
dela a sua felicidade e que... Inutil insistir!Lefebvre - o direito a cidadeStrange days have found usStrange days have tracked us downThey're going to destroyOur casual joysWe shall go on playingOr find a new townStrange eyes fill strange roomsVoices will signal their tired endThe hostess is grinningHer guests sleep from sinningHear me talk of sinAnd you know this is itStrange days have found usAnd through their strange hoursWe linger aloneBodies confusedMemories misusedAs we run from the dayTo a strange night of stone
They are playing a game. They are playing at not playing a game. If I show them I see they are, I shall break the rules and they will punish me. I must play their game, of not seeing I see the game.(Eles estao jogando o jogo deles.Eles estao jogando de nao jogar um jogo.Se eu lhes mostrar que os vejo tal qual eles estao,quebrarei as regras do seu jogoe receberei a sua punicao.O que eu devo, pois, e jogar o jogo deles,o jogo de nao ver o jogo que eles jogam) R. D. Laing - knotsEn definitive, c'est toujours la societe qui se paie elle-meme de la fausse monnaie de son reve.(No final das contas, e sempre a sociedade que se paga a si mesma com a falsa moeda de seu sonho.)Mauss; Huber- esquisse dune theorie generale de la magieA illusio e estar preso ao jogo, preso pelo jogo, acreditar que o jogo vale a pena ou, para dize-lo de maneira mais simples, que vale a pena jogar. (...) Interesse e estar em, participar, admitir, portanto, que o jogo merece ser jogado e que os alvos engendrados no e pelo fato de jogar merecem ser perseguidos; e reconhecer o jogo e reconhecer os alvos. Quando voce le, em Saint-Simon, o episodio da querela dos barretes (quem deve cumprimentar primeiro?), se voce nao nasceu numa sociedade de corte, se nao tem o habitus de um cortesao, se nao tem na cabeca as estruturas que estao presentes no jogo, essa querela lhe parecera futil, ridicula. Se, ao contrario, voce tiver um espirito estruturado de acordo com as estruturas do mundo no qual voce esta jogando, tudo lhe parecera evidente e a propria questao de saber se o jogo vale a pena nao e nem colocada.Bourdieu - razoes praticasThe bats are in the belfrythe dew is on the moorwhere are the arms that held meand pledged her love beforeand pledged her love before It's such a sad old feeling the fields are soft and greenit's memories that I'm stealingbut you're innocent when you dream when you dream you're innocent when you dream I made a golden promise that we would never part I gave my love a locket and then I broke her heart and then I broke her heartRunning through the graveyardwe laughed my friends and Iwe swore we'd be togetheruntil the day we died until the day we died Este aqui fixa, fixa-aposta que renunciei, de que nao sei mais do que se trata, toco o em favor do fora, em nome do que nao entra, de parte do que resta, quando se destoca o fixo, precioso entulho enquanto espero, no desfechamento de pobres falas, punhados, aparentemente estilhacos, como se, cada vez que te chamo. Como servir-se do ultimo, o aquilo do improprio, como construir o lar-la do sepultado, espaco desse improprietario pronominado, aprontado, para o que so havemos o desvio e esquecimento, o que nao diz os sinonimos Aqui, Homem, Deus. Volta ao que ainda nao, ao ainda que per-dia, abandonado ao ainda. Um muro: entao novamente se diz Eu, afinal
no entre, no entre-sobre muro e ruina, no disponivel-ruina, no caco-possivel, caco-protese, palavra-caco, condicao-escombro, coordenada-eles que serve de meio, que media a vida ate aqui.Onde so restam estilhacos, alguem misteriosamente dispoe de coordenadas, reconhece, orienta, consiste, firma, edifica, fica, solido, sabe, mede, como quem cumpre o mero e claro, o pronto mero, definido definitivo, abandonado ao certo. Quem vem colar cacos em mim? Talvez eu nao emita sons, mas cacos deles. Eu que sei dizer que sou cacos so sei dizer que sou seus cacos e, por que, nao sei dizer o que aquilo que resta queria dizer, de onde espero receber, tambem o que so aceitaria nao o ter sido, os cacos do firme, do que os senhores e as senhoras combinaram comigo, diario de quem sabe, que nao sei o que se fez se faz com, ruina do que fui e deveria, do que me foram, do que eles eem, desde o qual eu, cacos dessas ruinas, cada vez mais ruinas desses cacos, o que posso ser, e com isso, so com isso e que, so dai o buscar no deserto que silencia. E preciso definir esse outro verbo, mas no deserto so corre o adeus, a risada maliciosa alias, o silencio, talvez que vem socorrer o fixar, o concluir mero, o que por um momento soube. Onde o tudo da senhora e do senhor terminou ha muito, onde acabaram os senhores ha distancias, distante o suficiente para nao poder lembrar saber vestir ter discernir ser os senhores as senhoras aqui. Obviamente. E e curioso que fale, que nao pare? Penso que nao, e preciso ainda sempre mais um outro, os senhores certamente mas sabem ate certo ponto, a exigencia depois disso, enquanto e preciso nem que seja mais outro inferno.Improprietario excessivamente no fato de nao saber sozinho, no fato de sozinho e no de nao saber, por isso o eu, o eu apoio, talvez. Que essa distancia siga visivel nao ha nada de mais, mas a palavra que resta, a palavra que falaria depois, que tambem eu excluo a cada vez que lhe dou vez aqui, talvez desde todo comeco possivel, cada vez que te chamo, o cumulo do enjoo, da congestao, palavra-passagem que colide contra cada limite-virgula, impropositada, a qual os senhores e as senhoras nao precedem, caminha a dois com a minha estupidez, ou algo assim, toda dificuldade, talvez. O que seria de todo o lodo daqui nao fossem esses o ques? O que induz folego para o fundo, o que sopra pura indigencia diverge porque exverge. Finge-se um fundo? Seria mesmo preciso alimentar a vida dessa pergunta? O depois de tudo, este tudo, mito do fundo, engano que acontece depois do tudo, dizem, o que acontece depois do fundo. O tudo depois, o depois do tudo o tudo que e misteriosamente mero enclave-tudo dos senhores , quando fala o que falta e os senhores misteriosamente nao ouvem e voltam a encontrar o que encontraram, como me encontraram, e eu volto a perder tempo achado neste pronome, eu-eles, dono do meu caso, que perseguem e persigo, me
prendo, prenderam, nao escapo, estou preso, nao importa, curral que arruino ate o minimo. Entao cantemos, Absolve, Absorve o enfim, Palavra, Aborta-se para o que os interrompe. La, nem os cacos, que me apoiam, os cacos, e preciso colocar um eles ou deles sempre ao lado dos cacos, das ruinas, eles me retomam, me acham, eu sei. Sopro do minimo do pensamento, aproxilaba caindo em direcao ao que o aqui fixo vem de outro lugar. Furtivo, subfurtivo, formo-te, transformo-te nesta transitividade, meu fim, meu vocativo, e assim torno a voltar, para revoltar, para exprimir, re-primir a espera. Fala do fim, fala do maximo fim. Nao, fala do fim que posso, fala do nosso fim. Nao, fala do fim do euvou, do teu voo, do inicio do chegar, do vaziante, vazante, do que te faz, surpreendentemente raramente, busca inapta para o encontrar, busca do mais atras, do que era, era do entao das ruinas, antes do entulho ser tudo. Falo da minha fala ainda o que nao fala, circulo o circuito enquanto o que nao circula. Ve o que resiste, como, ouve o que nao entra. Averigua minha fala.Contudo, nao ousaria concluir, que e para la que isso vai. Por isso, um dia em que nem os cacos, mas o que me dispoe em direcao ao erro, errar do que ainda e preciso decidir indisponibilizavel, indisponibilizado que exige. Sopro do depois, que arranca teus indices, perde-os, deixa-os, assume a ruina deste destino que estas a cumprir, retira-te do firme. Onde eles sao ninguem, eis, ninguem e eles. Certamente teria sido menos alguma coisa ter me controlado no primeiro talvez, nao para voltar, e claro e deixar de ser estupido , mas, ter ficado nesse talvez, tambem nao sei responder a isso, sem me dignar a berrar, nem tocar no assunto do cansaco, eis o que faria entao depois que terminasse aqui.Experiencia do nu, que, cego sem chao, nao dispoe de ancora, a boca flui, dejecao irregular na escuridao, desde-sobre ruinas irreconhecidas, entulhos de um irreconhecivel monumento, no enquanto disso, boca descoordenada suportada por ruinas-cacos que se chamariam casa, que se chamaria eu, nos.What can I become given the contemporary order of being?FoucaultLevinas speaks of the subjectivity of the subject. If one wishes to use this word why? But why not? one ought perhaps to speak of a subjectivity without a subject: the wounded space, the hurt of the dying, the already dead body which no one could ever own, or ever say of it, I, my body.Blanchot - The Writing of the Disaster... que seja com a linguagem deles, sera um comeco, um passo rumo ao silencio, rumo ao fim da loucura, a de ter que falar e nao poder, salvo de coisas que nao me dizem respeito, que nao contam, nas quais nao acredito, das quais me entupiram para me impedir de dizer quem eu sou, onde estou, de fazer o que tenho de fazer... Testemunhar por eles, ate que eu morra disso, como se pudesse morrer nessa brincadeira, eis o que eles querem que eu faca. Nao poder abrir a boca
sem os proclamar, a titulo de congenere, eis a que creem me haver reduzido. Ter colado em mim uma linguagem da qual imaginam que nunca poderei me servir sem me confessar de sua tribo, a bela astucia. Mas vou dar um jeito nela para eles, na sua algaravia. Da qual nunca entendi nada de resto, nao mais do que das historias que ela carrega, como cachorros mortos. Minha incapacidade de absorcao, minha faculdade de esquecimento, eles as subestimam. Querida incompreensao, e gracas a ti que deverei ser eu mesmo, por fim.Beckett- o inominavel