thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
seja paradigmatica e, nao, programatica. Destaca, tambem, ser este um confronto para a educacao do futuro: de um lado, saberes desunidos e fragmentados e, de outro, realidades multidisciplinares, transversais, multidimensionais, transnacionais, globais e planetarias. Nesta analise, a educacao do futuro deve ser transdisciplinar e ser capaz de romper com a oposicao entre natureza e cultura, tratando em toda sociedade de problemas que reflitam preocupacoes centrais. [3] BOFF, Leonardo. Saber cuidar. Etica do humano Compaixao pela terra. Petropolis: Vozes, 1999. Conceitua vidas nao humanas e expoe que a essencia do ser humano reside no cuidado, o que funda uma etica minima que salvaguarda a vida, as relacoes sociais e a preservacao do ambiente inteiro. [4] MATURANA, Humberto. Emocoes e linguagem na educacao e na politica. Belo horizonte: UFMG, 1999. O autor defende que para haver interacoes recorrentes entre seres humanos e natureza, tem que haver uma emocao que constitua as condutas que resultam nestas interacoes, se esta emocao nao se da, nao ha interacoes; enfoca que o amor e a emocao que constitui a aceitacao do outro como legitimo outro.
quando pretendem ajudar o pobre a sair da miseria, reagindo violentamente a qualquer tentativa de alteracao no que consideram ser a ordem natural da sociedade. Paulo Freire conclui em suas reflexoes neste livro que o movimento de libertacao deve partir dos proprios oprimidos, enquanto povos pela busca de sua humanidade. Trata-se de um trabalho de conscientizacao e politizacao. Nao basta que o oprimido tenha consciencia critica da opressao, mas que se disponha a transformar essa realidade. Pedagogia do Oprimido e uma obra direcionada a todos e em especial aos profissionais em educacao. Contribui inegavelmente para a superacao da dicotomia entre teoria e pratica: no processo, quando o homem descobre que sua pratica supoe um saber, conclui que conhecer e interferir na realidade, percebendo-se como sujeito da historia. O homem iletrado chega humilde e culpado, mas aos poucos descobre com orgulho que tambem e um fazedor de cultura e, mais ainda, que a condicao de inferioridade nao se deve a uma incompetencia sua, mas resulta de lhe ter sido roubada a sua humanidade. Com efeito, pode-se dizer, sem risco de errar, que Paulo Freire e um dos grandes pedagogos da atualidade. Nao so no Brasil, mas tambem no mundo. Mesmo que suas ideias e praticas tenham sofrido criticas as mais diversas, e indispensavel considerar a fecunda contribuicao que deu a educacao popular, sendo a obra Pedagogia do Oprimido, uma prova disto.A praxis e reflexao e acao dos homens sobre o mundo para transforma-lo. Sem ela, e impossivel a superacao da contradicao opressor oprimido.(FREIRE, 1970) BIBLIOGRAFIAFREIRE, Paulo. Cartas a Cristina. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1994.FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1970.TEVOEDJRE, Albert. A pobreza, riqueza dos povos. Transformacao pela solidariedade. 2a ed. Vozes, 1982. [1] FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido, p. 30
plantas foram plantadas segundo pesquisa realizada na Embrapa no que se refere as plantas companheiras, ou seja, aquelas que se ajudam mutuamente, plantas antagonicas que concorrem na alimentacao dos mesmos nutrientes, por este motivo, empobrecem o solo e acabam por prejudicar o proprio crescimento e a sua producao, e as plantas que podem ser aliadas importantes no afastamento de insetos, formigas, lagartas, fungos, brocas e outros, ou seja, repelentes naturais de pragas que atacam as hortalicas. Os canteiros forma organizados da seguinte forma:1o canteiro: Alface e pimentao (companheiras)/ coentro (anti-pragas);2o canteiro: Couve e hortela (companheira e anti-pragas);3o canteiro: Manjericao e cidreira (companheiras);4o canteiro: Cordao do frade / arruda;5o canteiro: Couve e menta;6o canteiro: Menta/ alface;7o canteiro: Cebolinha e erva-doce;8o canteiro: Mil folhas/ alface;9o canteiro: Losna/ salsa/ couve;10o canteiro: Alecrim/ Poejo;11o canteiro: Alface e cebola de cabeca;12o Canteiro: Alface e Malva cheirosa;13o canteiro: Quiabo e alface;14o canteiro: Poejo/ Manjericao;15o canteiro: Mulata cheirosa;16o canteiro central: Saiao/ Aloe Vera e feijao/ quiabo e almeirao/ trancagem.Resultados: Os procedimentos da horta Mandala foram iniciados em marco do ano passado, e ja no mes de junho foi possivel colher ervas, couve, alface e outras hortalicas; o que era apenas um experimento, provou-se como alto-sustentavel e pratico, eliminando o uso de agrotoxicos, desperdicio de agua e adubos quimicos, pois todo o procedimento foi executado de forma natural e em parceria com todos os elementos existentes na propria natureza.Algumas fotos do inicio das plantacoes e do esquema Mandala:
tambem significativos. Dessa forma, estara trabalhando convenientemente o desenvolvimento do raciocinio cientifico. O eco de um aviao propagando-se por entre finas nuvens quase azuis, a agua a encher o tanque, o oleo e a fritura na panela, uma serra em uma construcao, passaros, mas apenas alguns, porque esta e a hora do descanso, o rastro de um automovel, alguem me chama: pergunta resposta, o telefone e o engano, martelo prego e uma grande tabua, a mao que trabalha, a respiracao rapida e suave de um cachorro, um preguicoso bocejo, um vem almocar? Ja, ja vou!, um suspiro e um chiado que nunca termina... agora, com o sol a meio caminho do ceu, o mundo esta pleno de sons, imagens, cheiros e gostos que pedem sua confirmacao em nossa escuta, olhar, cheirar, degustar e sentir, que afirmam a existencia em nossa percepcao, ao mesmo tempo em que tambem afirmam nossa vida cotidiana. Alguns destes esbarram em nos nao deixando maior traco do que leves impressoes sensoriais; outros nos impelem, mecanicamente, a uma serie de atos rotineiros; outros, ainda, despertam variados tons em nossos sentimentos e pensamentos, ecoam em nossas lembrancas e ai encontram o caminho mais complexo do conhecimento, exigindo de nos a sua revelacao e a sua significacao. Dito isso, explicito a importancia deste livro de Rodolpho Caniato em nosso estudo contribuindo para o reconhecimento e resgate do papel do educador na formacao de alunos criticos, participativos e conscientes de sua funcao na transformacao ativa da realidade a qual estao inseridos. Nao poderia abster-me de aplicar ressalvas ao livro em questao pelo fato do mesmo abordar os problemas da educacao sem, no entanto adotar propostas e tambem, pelo fato de exigir polivalentes competencias do educador sem considerar as pessimas condicoes trabalho do mesmo. Mesmo assim, este livro e um importante instrumento para refletirmos sobre o tipo de profissional que pretendemos ser e o tipo de postura que queremos assumir perante as necessidades educacionais hoje.
reproducao e muito rapida, neste caso, foram alojadas cinquenta minhocas. Apos este processo a caixa no 02 e anexada em cima da caixa numero 01;3a e 4a caixas: estas duas caixas sao anexadas uma a outra e o fundo da 3a e forrado com tela, ambas sao anexadas a caixa no 02, formando uma composteira unica. Apos a estruturacao das caixas, serao depositadas as sobras de alimentos, material organico proveniente da capina e rocado, dejetos de animais e terra peneirada. O material destas duas caixas sera regado e misturado uma vez ao dia e sera coberto com lona plastica ou telha.Os sistemas Permaculturais sao desenvolvidos para durar tanto quanto seja possivel, com o minimo de intervencao. Os sistemas sao tipicamente energizados com a luz do sol, os ventos, e/ou as aguas, produzindo energia suficiente para suas proprias necessidades.Resultados: Apos tres meses, o material organico depositado ja havia se decomposto e se transformado em adubo com excelente compactacao, coloracao e qualidade; os liquidos provenientes deste processo de decomposicao alcancaram o minhocario, fertilizando-o, corroborando com a reproducao de minhocas e com producao do humus; os liquidos resultantes dos processos acima, desceram ate o recipiente da ultima caixa, sendo utilizando com adubo foliar (borrifado sobre as folhas das plantas).BibliografiaMollison, Bill Permaculture, A Designers Manual, Tagan Publications, Australia,1989.Mollison, Bill e Slay, Reny M. Introducao a Permacultura, Tagari Publications, 1991.Morrow, Rosemary Earth Users Guide to Permaculture, Rodale, 1992 Marsha Hanzi O Sitio Abundante: co-criando com a natureza Permacultura. Edicao da autora (Edicoes Alecrim) - 2003
Este texto e um relato das impressoes e reflexoes obtidas durante as palestras que ocorreram no III Congresso Pedagogica Internacional no Centro de Convencoes de Vila Velha ES. Primeiramente, faz-se necessario pontuar o quao grata estou pela oportunidade oferecida de participar desse evento, que me ofereceu subsidios na efetivacao de pesquisas e praxis futuras. O evento teve como abertura a palestra do pesquisador e psicologo Dr. Yves da La Taille, professor no Instituto de Psicologia da USP, amplamente reconhecido por seus estudos sobre a chamada Psicologia Moral - ciencia preocupada em desvendar por quais processos mentais uma pessoa chega a intimamente legitimar, ou nao, regras, principios e valores morais. Sua palestra se pauta no desafio da aprendizagem, da formacao moral e da avaliacao, apresentando conceitos de moral e etica, distinguindo-os da seguinte forma: Etica e vida boa, felicidade para o outro, com o outro, em instituicoes justas.Moral e um controle interno, e feita de regras. A regra tem limitacoes pois diz o que nao pode, mas nao explica o porque. Alem disso, nao existem regras para as questoes mais atuais. Com base nas comparacoes e distincoes apresentadas por Yves, poderia dizer que etica pauta-se na pergunta: como eu quero viver? Ja a moral em: como eu devo agir? O apice da palestra ocorreu quando a discussao macro (sociedade) direcionou-se para o suposto micro (escola), na reflexao sobre o desafio da escola frente aos problemas da atualidade. A escola na ansia de tratar temas como violencia e outro, se excede nas regras e esquece dos principios que as regem. A instituicao escola deve se preocupar mais como os principios morais que regerao e menos com as regras que serao transmitidas aos alunos e pais. Numa analise do contexto atual, identificou-se que ate o seculo XVIII, a sociedade vivia do passado; ja no seculo passado, pensava-se no futuro, nas descobertas cientificas, geneticas e outras. Hoje, porem, vivemos um eterno presente; nao nos espelhamos no passado e tambem nao temos nenhuma projecao para o futuro. O que temos hoje, e o medo do futuro e nao nos sentimos capazes de construi-lo. Vivemos uma cultura do tedio; uma ausencia do fluxo do tempo e de significacao da vida. Sendo assim, o desafio da educacao e o de compreender esta dada realidade e atuar nela considerando os principios que nortearao um futuro desejoso. Padre Libaneo, filosofo e professor, palestrou sobre o tema: As atitudes fundamentais para a formacao de um intelectual. Segundo ele, a analise de textos que formara um intelectual se baseia em tres perguntas: o que o texto diz? O que o texto me diz? O que o texto me faz dizer? Nessa discussao, o palestrante faz distincoes entre ser erudito (pessoa livresca) e ser intelectual (pessoa sabia), e pontua quatro atitudes que definem um intelectual: 1a aprender a pensar; 2a motivacao; 3a disciplina; 4a distincao. Na palestra Lidando com TDAH e dislexia em criancas e adolescentes na escola e suas implicacoes psicopedagogicas, por Dra. Jane Patricia Haddade, foram trabalhados os conceitos de disturbio como sistema de atencao comprometido, falha de interconexao neuronal e de
processamento de informacoes. Jane faz tambem a distincao com base nas caracteristicas de dislexia, disgrafia e discalculia. O tema abordado nesta palestra foi de extrema importancia a titulo de conhecimento por meio das caracteristicas dos disturbios, porem aplico ressalvas a quantidade de exemplificacoes e procedimentos (receitas) apresentadas pela palestrante para se trabalhar com TDAH; percebi que nao foram considerados os contextos diferenciados e diversificados de realidades ou graus dos disturbios, passando uma falsa ideia de que faca assim que dara certo; essa forma de pensar e agir inibe as novas possibilidades de pesquisa autonoma do professor e do uso de sua criatividade na adaptacao curricular para alcancar da melhor forma o processo de ensino-aprendizagem do aluno com TDAH. A menina dos olhos do congresso foi, sem duvida, a palestrante Dra. Rosita Edler com o tema Vencendo obstaculos para a aprendizagem na Educacao Inclusiva. Inicia seu trabalho na exposicao de uma imagem, pontuando que o conteudo imagetico (lexico visual nao linguistico), estimula a area ociptal do cerebro, que assim faz associacoes e alcanca o cerebro por inteiro. Rosita Edler passeia pelos campos da neurociencia da aprendizagem e alem disso, acentua o tema da inclusao escolar todo momento. Quem sao os sujeitos da inclusao escolar? A resposta? Todos, com todos, para todos e por toda vida. Aponta que incluir e diferente de inserir, a pessoa pode estar inserida, mas nao incluida com equidade. Precisamos ver e identificar barreiras na escola, para podermos supera-las; as barreiras constituem-se na ideologia, na politica administrativa, na politica pedagogica, nas praticas avaliativas e na construcao da ciencia educativa. O maior obstaculo e desafio da escola e o atitudinal, a partir do reconhecimento da necessidade de reformar o pensamento para repensar a reforma. O palestrante Dr. Vitor da Fonseca abordou o tema O potencial de aprendizagem e intervencoes nos processos cognitivos: uma perspectiva educacional e clinica. Com uma linguagem tecnica pontuou os processos neuronais de aprendizagem, sendo um misto de capacidades e estrategias divididas em: inteligencia pratica, social, linguistica, tecnica, geral e pratica. Segundo ele, e necessario haver uma certa organizacao neuronal entre Neocortex, Cortex, Telencefalo, Diencefalo, Mesencefalo, Metencefalo e Mielencefalo, para que ajam respostas em competencias micro/graficas, oromotoras e macromotoras. Fez-se distincoes sobre as competencias do hemisferio esquerdo e direito, sendo o esquerdo: analitico, sequencial, logico, verbal e temporal; e o direito: global, simultaneo, emocional, nao verbal e espacial. A participacao neste congresso me fez refletir que nao ha ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino. Enquanto ensino, continuo buscando, reprocurando. Ensino porque busco, porque indaguei, indago e me indago. Pesquiso para constatar, constatando, intervenho, intervindo educo e me educo.
da real capacidade dessas criancas, pois, - elaborados a partir de uma concepcao e pratica burguesa (que entre outros aspectos, valoriza o produto ao inves do processo)- sao utilizados para discriminar as criancas, cujo pensamento e saber foi gerado numa pratica social diferente.Neste livro, Jussara Hoffmann, explicita estas preocupacoes e propoe apontar pressupostos basicos a pratica avaliativa:... uma proposta pedagogica que vise levar em conta a diversidade de interesses e possibilidades de exploracao do mundo pela crianca, respeitando sua propria identidade socio-cultural... um professor curioso e investigador do mundo da crianca agindo como mediador... um processo avaliativo permanente de observacao, registro e reflexao acerca da acao e do pensamento das criancas, de suas diferencas culturais e de desenvolvimento... A avaliacao deve ser entendida, prioritariamente, como um conjunto de acoes que auxiliam o professor a refletir sobre as condicoes de aprendizagem oferecidas e ajustar sua pratica as necessidades colocadas pelas criancas, devendo permitir que elas acompanhem suas conquistas, suas dificuldades e suas possibilidades ao longo de seu processo de aprendizagem. Para que isso ocorra, o professor deve compartilhar com elas seus avancos e suas possibilidades de superacao das dificuldades. Importante, tambem, e o conhecimento sobre o desenvolvimento infantil, que esta bem fundamentado nas teorias construtivista-interacionista de Piaget, socio-interacionista de Vygostsky e outros, para um embasamento teorico que justifique a pratica de nao fragmentacao no processo avaliativo, mas de indissociabilidade nas relacoes sociais, afetivas e nas conquistas na area cognitiva pela crianca. Enfim, Um Olhar Sensivel e Reflexivo Sobre a Crianca de Jussara Hoffmann traz esta discussao de forma seria e concisa; um pouco restrita e superficial - como assume a propria autora, se compararmos a amplitude e complexidade do assunto -, mas de fundamental importancia para principiarmos a discussao enquanto pesquisadores e planejarmos a nossa intervencao enquanto educadores, tendo como prioridade, a crianca.
a linguagem, enquanto trabalho individual na producao de discursos determinados ou em discursos correntes dentro de um determinado grupo de pessoas opera entre o estabilizado e o novo deste discurso Geraldi(1991) Nesta afirmacao, discute amplamente as acoes que se fazem com a linguagem e sobre a linguagem, ressaltando que as acoes com a linguagem incidem sobre o outro, pois atraves delas representamos e apresentamos a quem nos ouve, uma certa construcao da realidade. Enfim, Letramento de Magda Soares vem trazendo esta discussao de forma seria e concisa, um pouco restrita a significados conceituais se compararmos a amplitude e complexidade do assunto, mas de fundamental importancia para principiarmos a discussao enquanto academicos e planejarmos a nossa intervencao enquanto profissionais em educacao, buscando a formacao plena de nossos alunos, ou seja, o Letramento.
"Hay dos modos de conciencia:Una es luz, y outra paciencia.Una estriba em alumbrarUm poquito el hondo mar;Outra, emEm hacer penitenciaCom cana o red, y esperarEl pez, como pescador.Dime tu: cual es mejor?Conciencia de visionarioQue mira em el hondo acuarioPeces vivos,Fugitivos,Que no se pueden pescar,O esa maldita faenaDe ir arrojando a la arena,Muertos, los peces del mar?"Antonio Machado contato@shamaheventos.com.brwww.shamaheventos.com.br *Caio MarcalEstamos numa epoca realmente importante da vida politica brasileira, pois chegou o tempo das eleicoes municipais. Sim, embora politica nao seja algo que se faca apenas em epoca de pleito eleitoral, apesar dos escandalos envolvendo autoridades escolhidas para gerirem o estado terem causado nojo e fomentado o desejo de grande parte de nossa gente a querer distancia desse tema, apesar de tudo isso, cremos que a conquista do voto num pais que por algumas vezes viveu longos periodos de ditadura, deve ser visto como uma avanco para nosso pais.Com o apoio da Rede FALE (cristaos que oram e agem em favor da Justica), o grupo do Fale RJ comecou a campanha FALE contra o Voto de Cajado, que tem como foco sensibilizar os cristaos quanto ao mau uso que alguns lideres religiosos fazem de suas funcoes para favorecer determinado candidato ou partido.Agora, por que estamos realmente preocupados com isso? Sera que nao e perda de tempo fazer esse debate e simplesmente deixar o circo pegar fogo? Como cristaos e eleitores, enumeramos algumas questoes que sao necessarias para reflexao:1 Fe nao se vende e nao se negociaA realidade e que estamos numa epoca(assim como em outros momentos) em que existem pactos espurios com partidos ou candidatos para conseguir beneficios para igrejas ou denominacoes, como, por exemplo, a doacao de terrenos para templos, obter concessoes de radios e TVs ou mesmo ter tratamento diferenciado perante a lei. Esses sao apenas alguns tipos de barganha, "acertos", acordos e composicoes de interesse que infelizmente costumam acontecer por tras dos pulpitos em tempos de campanhas eleitorais, envolvendo tambem politicos e candidatos evangelicos. A fe e sagrada! Nao pode ser tratada como moeda para conseguir vantagens. E lamentavel que a sede de poder e dominacao, que tem contornos diabolicos, sejam ainda hoje uma tentacao para muitos. O papel da Igreja na sociedade nao e servir-se do estado, mas zelar para ser a consciencia da sociedade e como bem disse o Pastor Batista Martin Luther King, A igreja... nao e a senhora ou a serva do Estado, mas, antes, a sua consciencia... E nunca sua ferramenta!".Deus nao precisa de precisa de apadrinhamento politico para cumprir seus propositos na Historia e e Ele quem defende sua Igreja. A Igreja, antes de desejar os tronos desse mundo, so reina pelo Servico, na busca da Justica e pela propagacao do Amor que encontramos nos bracos afetuosos do nosso Pai Eterno.2 Deus nao tem partido e nem ideologiaUma das verdades mais radicais sobre Deus e que Ele nao e refem de uma ideologia ou partido, e a causa do Reino de Deus nao pode ser instrumentalizada em favor de quem quer que seja. Tentar identificar a fe crista com esse ou aquele partido ou
ideologia e o "X" da questao. Os lideres religiosos jamais podem esquecer que com Deus nao se brinca e que nao o nome dEle nao pode ser usado em vao! Deus, que nao e manipulado por maos humanas, nao pode ser tratado como uma marionete de projetos de poder, ou para favorecer preferencias politicas pessoais, por melhor que parecam. O pastor pode participar da formacao politica de suas ovelhas? Sim! Somos a favor que haja nas igrejas um processo comunitario de reflexao, oracao, e investigacao de temas e os pastores e lideres devem se empenhar para que os crentes votem com etica e discernimento. Porem, a bem de sua credibilidade, o pastor deve evitar transformar o processo de elucidacao politica num projeto de manipulacao e inducao politico-partidario. Ademais, no debate politico-partidario, a opiniao do pastor deve ser ouvida apenas como a palavra de um cidadao, e nao como uma profecia, e a etica pastoral indica que ele nao deve favorecer sua inclinacao pessoal em detrimento aos outros irmaos. A pluralidade que hoje e marca da igreja evangelica nos convoca a que nao sejamos tutelados por posicionamentos de apoio a candidatos ou partidos dentro da igreja, sob o prejuizo de nao apenas constranger os eleitores, mas causar divisao na comunidade de fe. 3- Que tipo de testemunho oferecemos para nosso povo?O proceder fala muito mais do que nossa pregacao. Se desejamos mesmo que nosso pais seja transformado pelos valores do Reino de Deus, precisamos nos arrepender de certas posturas tambem no campo do debate politico e perceber o estragos causados pela relacao promiscua com o poder. O que dizer quando estes espalham boatos em relacao a um politico com a intencao de induzir os votos dos eleitores assombrados, na direcao de um outro candidato com o qual estejam compromissados? O que falar de certos politicos que sao ajudados pela pratica do voto de cajado quando eles fazem a oracao da propina ou das sanguessugas evangelicas que desviaram verbas publicas destinadas para a saude do nosso povo?Enfim, poderiamos citar ainda uma serie de casos escabrosos que deixaram nodoas na imagem publica da igreja, mas a questao essencial e que esse tipo de pratica frequentemente tem causado mau testemunho para os nao cristaos e nao e incomum os evangelicos serem tratados como massa de manobra por esses.Nesse momento especial de nossa nacao, cumpramos com integridade e espirito publico nossa vocacao de cidadaos brasileiros. Para os nossos irmaos de fe, nosso estimulo e:Pratique a justica, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus. Miqueias 6:8bEm Cristo,Caio Marcal e missionario e Secretario de Mobilizacao da Rede FALE FONTE: http://redefale.blogspot.com.br/