Svayamatrnna : Janua Coeli ( de Ananda Coomaraswamy ) , . Joao10, 7 Uma grande Linha Global deMetafisica passa pelo meio do Povo, J.Sauter As coincidencias da tradicao estao alem do ambito de acidente. SirArthur Evans [Este estudo foi primeiramente publicado em Zalmoxis, II (1939). As epigrafes sao tiradas respectivamente de Archiv fur Rechts- und Sozialphilosophie, XXVIII (1934), 90; e Journal of Hellenic Studies (1901), p. 130. Por causa do tamanho as notas foram para o fim do ensaio.]A segundaconstrucao ( punasciti ) doAltar Fogo consiste essencialmente no assentamento de tres tijolosAutoperfurados ( svayamatrnna ), representando estes mundos, Terra, Ar,e Ceu; os tijolos das estacoes,representando o Ano; E os tijolos da Luz-Universal representado Agni, Vayu,Aditya ( SB IX, 5, 1, 58-61 ). Como parte da construcao do Fogo regular doAltar, este segundo andar ou antes superestrutura do Altar e descrita em detalhes no SB VII, 4, 2 ff. e TS V, 2, 8 ff. Aqui nos propomos a discutir somente a natureza dos tresAuto-perfurados ( svayamatrnna ) que representam Terra, Ar, e Ceu, ecom as tres Luzes Universais interpostas representando Agni, Vayu, e Aditya (Fogo, Sopro do Espirito, e Sol ) compoe o Eixo vertical do Universo, o corredorde um mundo para outro, seja para o altoou para baixo. Os tres Autoperfurados, dos quais o mais baixo e a lareira e o maisacima1 a cupula cosmica, formam em consequenciauma chamine, dizemos chamine, caminuse tambem caminho ( lareira ecaminho ) pelo qual Agni caminha, e nos mesmos devemos caminhar, emdirecao ao ceu.2 Os Auto-perfurados sao referidoscomo pedras ou pedras secas (sarkare, suskah sarkarah)3 em SB VIII, 7, 3, 20 e VIII, 7, 4, 1, e J.Eggeling corretamente pensa-as como pedras naturais, que devem ter sidomaiores que os tijolos comuns (SBE, XLIII, 128, n.2). E evidente queperfurado nao significa poroso,4 mas antes anelar ou como uma conta, ja que osAuto-perfurados sao nao somente para a passagem ascendente dos sopros (prananamutsrstyai)5 mas tambem para visao domundo do ceu (atho suvargasya,6lokasyanukhyatyai ,7 TS V, 2, 8,1, 3, 2, 2, e 3, 7, 4). Eles sao alem domais o Caminho pelo qual os Devas primeiro galgaram estes mundos, acima eabaixo, usando as Luzes Universais (visvajotis,tijolos, Agni, Vayu, Aditya) como suaspassadeiras [alpondras, pedras para passar um rio] (samyanayah, SB VIII,7, 2, 23 ),8 e ocaminho para o Sacrificante que agora faz igual (SB VIII, 7, 2, 23 e VII, 4, 2,16 ), quem como umEntendedor (evamvit) tendo ascendido ao Espirito Beatifico (anandamayan-atmanamupasamkramya), atravessa estes mundos, comendo o que quer, e na forma que quer (iman lokan kamanikamarupy anusamcaran, TU III, 10, 5; cf. JUB 1,45, 2 e III, 28, 4 ), como em Joao 10, 9, serao salvos, entrarao esairao e encontrarao pastagens, e PistisSophia.9 Detudo isto segue que os Auto-perfurados do Altar de Fogo devem ter sido pedrasanelares, como o bem conhecido exemplo em Satrunjava, chamada uma Porta deLiberacao (muktii-dvara), atraves da qual as pessoas ainda passam, ecomo as pedras anelares de todos os tamanhos que sao encontradas em sitios doVale do Indus.10 OsAuto-perfurados sao estes mundos (SB IX, 5, 1, 58, etc.) em semelhanca. O que