Homenagem ao sistema de cotas, que fode todo mundo (: Quem rir nao tem alma. Tenho uns amigos que jaja vai fica assim. UAHUAHAUHAUHAUHAUAHUAHUA HAUHAUHUAHA UAHUHUAHUAHAUHAUHA DORGAS MANOLOS Chega! UHSAIUSAHSAIUSAHISUA UHAUHAUAHUAHAU vai la quero ver voce nesse solo tigrao. FUDHUFHUSDHFUHASDUFHUASDHFUAHSDU sou foda. Clenilson Batista A GRANDE PORONGAChegamos a uma cabana circular escura, com uma grande poronga em seu centro, um altar ornamentado de cuias e outras pequenas porongas. Sentamos ao redor, chegam as nativas trazendo o fogo da tocha sagrada para iluminar o ambiente. Elas caminham em circulo enquanto o guia canta versos de louvor ao amanhecer:Louvai o brilho do sol Louvai o amanhecer Louvado dia Louvai o entardecerA claridade da tocha revela detalhes arquitetonicos da cabana que estavam escondidos pela escuridao.O guia expoe pensamentos e reflexoes sobre o que definimos como sombra, luz e o ser. Esses pensamentos serao aprofundado mais adiantes, no lendario O do Grito MapinguarianoAs nativas retiram as pequenas poroingas do altar e coroam os caminhantes com elas. com o fogo da tocha sagrada acendem a grande poronga e em seguida as pequenas porongas que estao em nossas cabecas. * No caminho a poronga apagada simboliza a ignorancia do ser humano diante do universo natural que o cerca, simboliza o caminhar as cegas na escuridao dentro da floresta, sem ver a riqueza de conhecimentos e saberes naturais existentes nela. *A poronga acesa, simboliza o humano que vive e caminha na floresta usando a luz da inteligencia para descobrir novas coisas, novas maneiras de lidar com as forcas naturais, de interagir com elas, resultando na cultura tipica dos nativos da regiao, como e o caso das contacoes de historias, dos causos, do fabulendarismo, das narrativas lendologicas dos seres mitos lendarios da floresta e etc. Com as nossas porongas acesas somos orientados a formar um circulo em frente a grande poronga, formando a lendaria roda dos contadores de historias da floresta. Nessa roda sao desenvolvidas historias coletivas, alguem comeca uma narrativa, e seguindo uma ordem de manifestacao dos caminhantes, cada um usa a imaginacao para complementar narrativa interrompida pelo que esta do seu lado. Logo depois vem o rito das narrativas individuais. O guia e seus auxiliares conta as proezas do jovem lider dos encantados, que dizem respeito a origem do lendario Ser Mapinguary, nos levando a reflexoes e analises profundas sobre a organizacao sistematica intelectual interativa social em que vivemos ate o inicio do terceiro milenio. Comentarios complementares que acompanham a narrativa nos dao uma nocao do vasto campo sensivel que envolve esse elemento da nossa cultura popular. Vejamos a narrativa: O SER MAPINGUARYAo chegarem na pequena aldeia, os aventureiros foram recebidos com grande festa, resolveram entao passar uns dias por ali, e um deles aproveitou a oportunidade de se aproximar da esposa do jovem lider, e fez para ela a demonstracao de como mandar o seu espirito para outro lugar e faze-lo falar atraves de riscos nas superficies de folhas de arvore. E com a ajuda dos outros aventureiros, demonstrou que tambem tinha o poder de ouvir os espiritos dos amigos atraves dos riscos na superficie das folhas.