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Hoje apresento a ultima parte de meu texto sobre etica em Sartre. Este e o momento em que visualizamos o todo para entender sua relacao com as discussoes anteriores. Agora temos elementos suficientes para entender que a teologia procura relacionar a vida com contexto do Reino de Deus. Lugar em que todos somos iguais e importantes. A etica do reino e diferente daquela que a maioria das pessoas entendem ser boa para a vida. Boa leitura. A eticaAo afirmar que o ser humano faz-se e que ele nao esta pronto, Sartre dimensiona que cada um individualmente escolhe sua propria moral. Entretanto, ha necessidade de deixar claro que para o filosofo, sempre que alguem escolhe a si, o faz em relacao aos demais. Este e o pano de fundo, que define a sua formulacao etica.Erich Fromm, discorrendo a respeito da etica humanista, faz uma distincao importante entre a etica autoritaria e a humanista. Ele afirma que a primeira nega a capacidade do homem para saber o que e bom ou mau.[ FROMM, Erich, p. 22] O interesse em distinguir uma da outra se da no sentido de que a etica autoritaria segundo Fromm e formal, enquanto a etica humanista e material. Desta maneira a etica autoritaria apenas responde a pergunta do que e bom ou mau principalmente em funcao dos interesses da autoridade. [Idem, p. 22]Pode-se dizer que neste sentido ela e exploradora, apesar dos beneficios consideraveis. Em contrapartida, a etica humanista para a qual bem e sinonimo do que e bom para o homem e mal do que e mau para este [Id. Ibid. p. 28], da dimensionamento qualitativo a vida. Fromm considera essa forma de etica como uma ciencia aplicada a arte de vive. Descreve que o homem moderno parece crer que ler e escrever sao artes a serem aprendidas, que e preciso estudo consideravel para tornar-se arquiteto, engenheiro ou operario especializado, mas que viver e algo tao simples que nao requer nenhum esforco em particular para aprender como faze-lo. [Id. Ibid., p. 29]Esta questao proposta por Fromm, ajuda entender o fundamento etico em Sartre, que afirma nos nos apreendemos a nos mesmos perante o outro, e o outro e tao verdadeiro para nos quanto nos mesmos. [SARTRE, p. 15] Sua posicao refuta a subjetividade de Descartes e de Kant. Estabelece uma conceituacao de que o homem se alcanca pelo cogito e afirma todos os outros como condicao de sua propria existencia. A necessidade de considerar o outro e aprendizado que deve ser constante na vida existencial.Consideracoes Finais Ao aprofundar o texto e possivel a partir das conjecturas, entender o porque da relevancia do texto para o estudo da etica. Primeiro porque Sartre em sua epoca desvela um novo ser humano. Um ser que precisa ter esclarecimento e entendimento de sua importancia na vida humana, tanto, individual como coletivamente. Segundo, porque ao propor este novo olhar para a vida ele desafia as pessoas a serem livres. Pode-se argumentar que o ser humano e livre. No entanto, para Sartre esta liberdade soa falsa. Como ser livre sem consciencia do que e a
liberdade? Resta entao, para o ser humano, rever-se como ser. Nao ha outra condicao que possa ajuda-lo a viver em um mundo hostil, tenebroso que provoca dor e sofrimento. E necessario entender-se como ser em construcao. Pois, quando o ser humano toma consciencia de sua propria fragilidade e da importancia da livre escolha por efeito da liberdade, ele pode escolher. Por fim, o texto mostra que o ser humano se constroi, numa perspectiva social. E impossivel para o ser humano viver sem a presenca de outros seres humanos. Isso implica que o homem nao pode pensar somente em si proprio. Ele se constroi, porque outros interagem com ele. A etica, sartreana, dimensiona uma ruptura do eu, para dar lugar ao coletivo. Pensar em si tambem significa pensar no outro. As consequencias de nao ver tambem o todo e de nao pensar na coletividade, estava visivel no mundo de sua epoca: o horror e a tragedia que a Guerra provocou.Notas BibliograficasSARTRE, Jean-Paul,, Questao de metodo, 3a ed., Sao Paulo, Nova Cultural, 1987.SARTRE, Jean-Paul, O existencialismo e um humanismo. 3a ed., Sao Paulo, Nova Cultural, 1987.MOUTINHO, Luiz Damon Santos, Sartre: existencialismo e liberdade. Sao Paulo, Moderna, 1995.FROMM, Erich, Analise do homem. Sao Paulo, Circulo do Livro, ?
"Eu afirmo cheio de horror, mas com veracidade: somos nos, os cristaos, somos nos os perseguidores, os carrascos e os assassinos! E de quem? De nossos irmaos. [Voltaire, Tratado sobre a tolerancia, p. 60] A constatacao de Voltaire, em sua epoca questiona a perseguicao e a intolerancia Catolica Romana para com os reformados, jamais suspeitou que duzentos e tantos anos depois, a situacao seja inversa. Nao como perseguidores, carrascos ou assassinos, mas, como antagonistas que viram o rosto e nao querem relacionamento com a irma romana. A intolerancia poe em risco o salutar relacionamento ecumenico entre as diferentes instituicoes cristas, a boa vivencia amorosa, esta em grande risco por nao ser tolerante com o diferente. Voltaire ja advertia Quanto mais a religiao crista e divina, tanto menos pertence ao homem dirigi-la: se foi Deus que a fez, Deus a sustentara sem nossa ajuda. [idem, p. 63] O perigo ronda cada canto de nossa Igreja, a indiferenca, a falta de boa vontade em relacionar-se nao poe em risco apenas a convivencia pacifica, mas, principalmente nosso testemunho cristao, pois, na casa de meu Pai ha muitas moradas (Cf. Jo 14.3). Ainda lembramos que Jesus ensinou aos seus/as discipulos/as a tolerancia: ... Mestre, vimos certo homem que, em teu nome, expelia demonios e lho proibimos (...) Mas Jesus lhe disse: nao o proibais; pois quem nao e contra vos outros e por vos. (Cf. Lc 9. 49-50) Devemos perceber que a intolerancia apenas produz hipocritas ou rebeldes: que alternativa funesta. [Voltaire, p. 63] Devemos cumprir em nossos dias a Palavra de Jesus ao Pai: A fim de que todos sejam um; e como es tu, o Pai, em mim e eu em ti, tambem sejam eles em nos; para que o mundo creia que tu me enviaste (Cf. Jo 17. 21). Vos sois o sal da terra (...). Vos sois a luz do mundo (...) Mateus 5. 13-14Somos chamados para ser bencao e para espalhar a santidade biblica no mundo (Joao Wesley). A preocupacao basica da Igreja deveria ser a missao e para torna-la real deveria dispor de todos os meios para propagar o Evangelho, a Boa Nova de Cristo ao maior numero possivel de pessoas.Estamos as vesperas de um Concilio Geral. Esperamos que entre as discussoes, seja realmente privilegiada a discussao sobre a missao. E importante tratar da organizacao da igreja, escolher bispos, mas, a missao e condicao primeira para a vida e o viver a igreja.Joao Wesley tinha claro e distinto a visualizacao do papel da igreja. Entretanto, hoje, nos metodistas temos uma crise de identidade, ja nao Sabemos a que veio a igreja. Se, e para ter um numero expressivo de gente de modo a se igualar a outras denominacoes ou ser sal e luz para um mundo caotico. A questao, embora seja negada, e que no fundo a maior parte das discussoes e somente semantica. Estamos nos esquecendo de produzir frutos, isto e, se temos fe como igreja, onde estao os frutos. Por questoes semanticas nos dividimos e nos desentendemos. Com isso o que produzimos e muito pouco em face das
necessidades. Nosso discurso nao bate com a nossa pratica. Jesus entendia que a Missao se destinasse aos pobres deste mundo. Aos doentes, necessitados, sem esperancas, aos oprimidos de todas as naturezas. Ha que resgatar o sentido ultimo do significado de ser Igreja de Cristo. E hora de darmos as maos e humildemente nos colocarmos a disposicao do Espirito Santo e reagir a mesmice que atrapalha a vida. Vamos superar os conflitos e caminhar ecumenicamente juntos. Rev. Jorge Wagner
Qual a importancia das questoes que temos levantado? Para que tratar de etica, ecumenismo, igreja? Sao perguntas pertinentes. Nao queremos tratar tudo de uma unica vez, mas aos poucos ir lapidando as questoes importantes sobre a igreja e tudo mais que possa ajudar entender seus designios e suas competencias. Os dois ultimos texto deverao ser completados ainda. Mas, ja podem nos ajudar a pensar a necessidade da relacao eclesiologica entre diversas instituicoes cristaos. O ecumenismo nao e e nem pode ser, unilateral. Tampouco, personalista ou esclusivista. Nao temos nos o direito de asseverar que a nossa visao, nossa resposta ao inigmas humanos sao as verdadeiras e tem a ultima palavra. Teriamos que ser o proprio Deus. Ha necessidade urgente de revermos alguns paradigmas, algumas certeza e conviccoes sem perdemos a fe que temos. Ao contrario, ao verificarmos e revermos nossos caminhos, certamente descobriremos a beleza de sermos humanos que diante de Deus se deixam descansar. Fatalmente seremos melhores na medida em que avancarmos nessa direcao.Um grande abraco,Rev. Jorge Wagner Por que esta obra e fundamental no estudo da etica?Jorge Wagner de Campos FreitasVamos tratar sobre a visao de ser humano em Paul Sertre em sua obra O existencialismo e um humanismo e responder por que a leitura de tal obra e fundamental no estudo da Etica? Certamente nao se pode responder a tal questionamento sem entender a epoca e o filosofo. A obra trata entre outras questoes importantes, sobre a liberdade e a responsabilidade advinda da primeira. Nao e possivel existir liberdade sem responsabilidade. Tal pensamento denota a etica sartreana. Sartre discute sua epoca, convicto de que havia falta de uma etica responsavel. Propoe o existencialismo como uma das possibilidades de rever os conceitos de liberdade existentes. Sua epoca e marcada pela angustia, pelo desamparo e pelo desespero. [SARTRE, Jean-Paul, O existencialismo e um humanismo. p. 7] Para discorrermos a respeito e respondermos a questao, propomos analisar as seguintes questoes: a concepcao existencialista de homem, o homem e plenamente responsavel e a escolha de si mesmo. Para facilitar vamos desenvolver esta abordagem em algumas partes, sendo esta a primeira. Ela e fundamental para continuar a discussao sobre etica, ja comecada a algum tempo.1. A concepcao existencialista de homem (Ser humano) O ponto de partida da concepcao existencialista de homem, no texto de Sartre e que o homem existencialista, encontra a si mesmo, surge no mundo e so posteriormente se define. [Idem, p. 6] A questao colocada pelo filosofo e que o ser humano depende de si mesmo e, dependendo de si mesmo ele precisa se construir. Ele nasce como projeto o qual precisa construir a si mesmo, isto e o homem e o que ele projeta para ser. O homem descrito por Sartre se produz socialmente, isto e, se constroi nao somente enquanto ele proprio, mas, num paradoxo onde ao construir a si mesmo se constroi em coletividade. Ele define o ser humano em certa consonancia com o marxismo, cita Marx: a objetivacao seria um desabrochamento, ela permitiria ao homem, que produz e reproduz incessantemente sua vida e que se transforma modificando
a natureza, contemplar-se a si mesmo num mundo que ele criou. [SARTRE, Jean-Paul. Questao de metodo, p. 117] Neste sentido o ser humano constroi o seu proprio mundo. Isso e que mostra como o ser humano pode ser definido. Sartre ao fazer tal definicao trata de qualificar o que e o homem. Diz, o homem, tal como o existencialista o concebe, so nao e passivel de uma definicao porque, de inicio, nao e nada: so posteriormente sera alguma coisa e sera aquilo que ele fizer de si mesmo. [O existencialismo e um humanismo. p. 6] Embora diga que nao e passivel uma definicao, acaba definindo que o ser humano e construtor de si mesmo. Para Sartre o ser humano e um projeto que se vive a si mesmo subjetivamente...; nada existe antes desse projeto;.... [Idem. p 6] O homem diz, ele, sera apenas o que ele projetou ser. [Idem. p 6] No entanto, faz distincao do que se pensar ser o querer ser, como uma decisao consciente. A maioria das escolhas que fazemos, nao sao conscientes. Tais escolhas segundo ele, sao espontaneas. Nao e possivel viver sem projetar-se a si mesmo. O projeto presume o conhecimento das coisas que estao a volta do ser humano. Tal conhecimento permite ao ser humano, tomar consciencia de si e do mundo. Segundo Sartre o homem e, antes de mais nada, aquilo que se projeta num futuro, e que tem consciencia de estar se projetando no futuro. [Idem. p 6] Referencias BibliograficasSARTRE, Jean-Paul, O existencialismo e um humanismo. 3a ed., Sao Paulo, Nova Cultural, 1987.SARTRE, Jean-Paul,, Questao de metodo, 3a ed., Sao Paulo, Nova Cultural, 1987.
Discutir teologia e filosofia: Jean Paul Sartre: O existencialismo e um Humanismo...: "Por que esta obra e fundamental no estudo da etica?Jorge Wagner de Campos Freitas Vamos tratar sobre a visao de ser humano em Paul Sertre em..."Sartre discute sua epoca, convicto de que havia falta de uma etica responsavel. Propoe o existencialismo como uma das possibilidades de rever os conceitos de liberdade existentes. Sua epoca e marcada pela angustia, pelo desamparo e pelo desespero. [SARTRE, Jean-Paul, O existencialismo e um humanismo. p. 7]Participe de nossas discussoes. Opine, reparta suas preocupacoes a respeito da teologia e da filosofia. TEM GENTE QUE SUGA, TEM GENTE QUE SOMA. - Viajar..adoro... logo estarei indo visitar uma cidade linda, Paraty, RJ. Acredito que tenham ouvido falar. pois e , minha cidade natal, amooo!! EU NUNCA QUIS UM MARIDO, EU SEMPRE QUIS UM COMPANHEIRO! - NADA TERMINA, TUDO SE TRANSFORMA - QUANDO A MUSICA SALVA... - Arte e Venda - By Adriana Passos: Receba Essas Duas Revistas No Seu e-mail: Revistas gratis para as seguidoras do blog. Atencao : Visitantes que quiserem ganhar as revistas e so segui... O TEMPO PASSADO COM GATOS NUNCA E PERDIDO - A energia do arrepio bom. Aprenda a utilizar o magnetismo - NAO SE DESPEDACE PARA MANTER OS OUTROS INTEIROS - Para Inspirar... e abrir o apetite... claro!CAMARAO NA MORANGAINGREDIENTES1 kg de camarao medio4 colheres (sopa) de azeite2 dentes de alho1 cebola5 tomates sem sementesSal e pimenta do reino a gosto1 lata de creme de leite sem soro300 g de requeijao cremoso1 morangacheiro verde a gostoMODO DE PREPARORetire a tampa da moranga e a seguir, as sementesLave e enrole-a em papel aluminioLeve ao forno e asse por 45 minutosReserveEm uma panela, aqueca o azeite e refogue o alho e a cebola,junte o camarao e deixe cozinhar por 5 minutosJunte os tomates picados, a pimenta, o sal e 3 colheres(sopa) de catchup (opcional)DesligueAcrescente o creme de leite e o cheiro verde e misture bemPor ultimo adicione o requeijaoO requeijao pode ser espalhado dentro da moranga reservada,depois basta despejar o creme de camarao nela Depois de lutar por algum tempo contra um cancer, as 09:30h da manha de ontem, domingo 03 de julho de 2016, foi recolhido as mansoes celestiais o querido irmao e amigo Levi Ferreira. Filho mais velho do Pr. Armando Ferreira de Lima, era funcionario, dos mais antigos, da Tesouraria Geral da IEADERN e musico por vocacao, participante do Grupo Cantico de Miria. Deixa viuva a irma Ester Balbino e sua filha Leiliane. O velorio ocorreu no templo da Assembleia de Deus, congregacao Santarem Bairro e o sepultamento foi as 11h desta segunda, no Cemiterio Parque da Passagem, na zona norte da capital potiguar.Nossos sentimentos a familia enlutada, acompanhado das nossas oracoes para que o consolo divino esteja convosco. Guardemos a certeza da esperanca da ressurreicao, na vinda do nosso Senhor Jesus. Apos uma invernada de quase tres anos, retomamos hoje as publicacoes e postagens do nosso querido blog, dando uma repaginada no visual. No decorrer de todo esse tempo, varias atividades e fatos cotidianos, alem do meu trabalho, me
deixaram impossibilitado de escrever e noticiar aos meus queridos leitores. Todavia, agora estamos de volta a ativa e faremos jus a proposta inicial: deixar os nossos leitores um Cristao em dia.Hoje sou pai de Emanuel Heber, nascido em 1o de maio deste ano 2016, estou fazendo uma pos-graduacao em Direito do Trabalho e Processual do Trabalho e continuo trabalhando na Seara do Mestre, desta feita auxiliando o Pr. Jose Haroldo dos Santos como seu co-pastor na igreja polo da Redinha, setor 18 em Natal/RN e ainda atendendo a convites para pregar a palavra de Deus e dar palestras em cultos, congressos, seminarios e atividades em geral em varias igrejas na capital e no interior do estado.Assim justificado, sejam bem vindos ao nosso espaco virtual de noticias cristas e divulgue o blog, participe e seja voce tambem um "Cristao em dia".
Nesta sexta-feira (30/08) a partir das 18:30h sera comemorado os 18 anos da Radio Nordeste Evangelica, no estacionamento do Ginasio Nelio Dias em Gramore, zona norte da capital potiguar. O evento contara com a participacao dos cantores Sergio Lopes, Alice Maciel e Banda Pentecostal, Ministario Diante do Rei Jesus, alem dos cantores locais. A pregacao da Palavra de Deus ficara por conta do Pastor Martim Alves da Silva, Presidente da IEADERN e tera a cobertura completa pela propria emissora na frequencia AM 900khw ou pelo site RNE. Ocorrera logo mais as 19h o culto de posse do Pastor Ivanildo Barros Dias como novo lider da Assembleia de Deus em Sao Paulo do Potengi, campo de Macaiba, supervisionado pelo Pr. Josafa Aquino. Missionarios, Ivanildo e Jaqueline Dias estavam dirigindo a congregacao de Presidente Bandeira, igreja polo do setor 01 em Natal e ele atuava como chefe de gabinete da Presidencia da IEADERN, tendo sido missionarios no Mexico e dirigido algumas congregacoes na capital. Substituirao o Pr. Ednaldo Barbosa apos entregar a direcao da igreja semana passada.Com informacoes: OAssembleiano Nesta quarta-feira (17/07) tera inicio no Templo Sede da Assembleia de Deus em Mossoro, igreja presidida pelo Pr. Francisco Cicero de Miranda, a 10a edicao da EBORN - Escola Biblica de Obreiros do Oeste do Rio Grande do Norte, sob o tema: "O obreiro aprovado nos seus relacionamentos", baseado em 2 Tm 2.15. Os preletores serao os Pastores Martim Alves da Silva (Presidente da IEADERN e CEMADERN), Miranda (Lider local), Genildo Simplicio (SP), Antonio Azevedo (CE), Fabio Henrique e Jose Roberto (Mossoro). Sem duvidas, esta e mais uma oportunidade de aprendizagem e confraternizacao dos obreiros da regiao oeste potiguar, bem como de todo o estado. O evento prosseguira ate o sabado, dia 20. O Jubileu de Porcelana (20 anos) de fundacao da congregacao de Parque dos Eucaliptos, igreja polo do setor 25, esta sendo comemorado em grande estilo assembleiano pentecostal. Sob a direcao do meu ilustre amigo Pr. Eliezer de Souza (atual dirigente e coordenador do setor), na noite de ontem houve a abertura das festividades que contou com a presenca de alguns ex-dirigentes, bem como do Pr. Edmar Rosa Gomes (1o Vice-Presidente da IEADERN), que representou o Pr. Martim Alves, ausente por motivo de viagem ao campo missionario na europa. Neste sabado havera uma grande cruzada evangelistica a partir das 18:30h no largo da sub-prefeitura na Av. Abel Cabral em Nova Parnamirim e no domingo o encerramento da festa a partir das 17:30h nas dependencias do templo, situado a Av. Abel Cabral, 05, cruzamento com Av. Ayrton Senna. Nesta quinta-feira (22/08), sabado (24/08) e domingo (25/08), acontecera o Congresso de Jovens e Adolescente do setor 02 com o tema: "Jovens nas maos do oleiro", baseado em Isaias 64:8. Os preletoes serao Pastor Rubem Varela (RN), Paulo Sergio (RN) e Claudio Viana (PB) e no louvor o Grande Conjunto de jovens e o cantor Eli de Jesus, alem de grupos e cantores locais.Como parte da programacao do evento, no sabado pela manha e a tarde, havera o aniversario do Circulo de Oracao de Mocidade. Os
Passou a estar com o Senhor no inicio da manha desta sexta-feira (16/08) em Natal/RN, o honrado Pastor Edson Alves da Silva, Presidente da Assembleia de Deus Tradicional em Manaus/AM. Estava em sua terra natal para tratamento de saude, haja vista ser um paciente renal cronico, porem nao resistiu a doenca aos 76 anos de idade. Foi o primeiro missionario enviado pela AD no RN, indo a Madagascar, no continente africano na decada de 70 e em seguida Guiana Francesa. Retornando ao Brasil em 1981, liderou a igreja em Currais Novos/RN por cerca de 03 anos e logo apos atendeu ao convite do saudoso Pastor Alcebiades Vasconcelos e foi servir ao Senhor na igreja em Manaus, onde morava ate poucos dias. Ha cerca de 13 anos participou da fundacao da AD Tradicional e foi eleito Presidente da igreja e convencao.Assim que tivermos informacoes oficiais, postaremos noticias sobre velorio e sepultamento.ATUALIZACAO: 17/08/2013 as 09:20hO corpo do Pastor Edson esta sendo velado no Templo Central da Assembleia de Deus em Natal desde as 22h de ontem e neste momento acontece uma cerimonia funebre dirigida pelo Pastor Martim Alves da Silva (Presidente da IEADERN). Em seguida o esquife seguira para o aeroporto Augusto Severo, onde sera embarcado para Manau/AM, com previsao de chagada as 23h. O Sepultamento ocorrera amanha, domingo, no Cemiterio Sao Joao Batista.Com informacoes: Point Rhema O Pastor Francisco Xavier de Mesquita, mais conhecido como "Pastor Mesquita", teve seu falecimento confirmado na tarde desta sexta-feira, apos alguns dias internado vitima de um aneurisma cerebral. Por volta das 16h de ontem, os medicos diagnosticaram a morte cerebral e o coracao parou completamente cerca de 24h depois aos seus quase 90 anos. Homem simples, carismatico e de uma indole irrepreensivel, Pastor Mesquita deixa viuva a irma Alda e dentre seus filhos, o Deputado Estadual Pr. Antonio Jacome, o ex-vereador de Natal Pr. Osorio Jacome, alem de netos e bisnetos; destaque para o neto vereador em Natal Jacob Jacome.O corpo sera velado a partir das 20h na Assembleia de Deus em Candelaria, igreja polo do setor 05 na zona sul da capital e o sepultamento sera neste sabado (14/09) as 15h no Cemiterio Parque Morada da Paz. A familia enlutada, nossos sinceros votos de pesar, acompanhados das nossas oracoes. Sob a lideranca da irma Izabelle Santos (esposa do Pastor Haroldo Santos), o Departamento Feminino da Assembleia de Deus em Igapo I, setor II, esta promovendo a Escola Biblica Feminina nesta quinta-feira (26/09) e prosseguira no sabado (28/09) das 14h as 21h. As preletoras serao as irmas Fatima Araujo (Diretora Geral do DEFAD), Janiece e Auxiliadora Luna estarao discorrendo sob o tema: "Deus busca intercessores", baseado em Ezequiel 22,30. A igreja fica na Rua Henrique Vital, Jardim Lola, zona norte da capital potiguar. Este universo, contido e derradeiro em suas vaidades Faz-me descer profundas entranhas de estranhezas Perturbam o movimento do instante, em que me acho Pois logo me perco neste enredo que traz a vida... Nao para que eu me desfaca, mas entenda meu destino Mil paginas para lembrar tudo que esqueci, desvanece E torna subito
o pairar do tempo, que transfigura tua chegada Nao sao como as coisas eram antes, algo se perdeu Mas fez novamente surgir o sentido de que passa o tempo As vezes por nos e se quer notamos, que nada somos Senao o instante que tambem passa, erramos em querer Quando um gesto pode nos tornar justos a ter Portanto alguns dias se passaram e eu nem sabia Que estaria aqui, tao perto que fez-me sentir tua chegada Havia ido em um tempo, que eu jazia esquecido, Mas em mim, o palpite de recomecar, aqui sem recordacoes Apenas movido e contido por um sentimento que nunca partiu, E tornou a ser real a chegada do teu ser, ora como a primavera E nao tao frio quanto me parece o inverno, pois aquece-me Aquilo que sinto e sem perceber, te noto do mesmo modo que antes, Te sentia,