e comutativa que todos os seres humanos possam chegar a reconhecer como intrinsecamente sua, uma justica protectora da liberdade e do direito, nao de nenhuma das suas negacoes. Tenho dito que para essa justica dispomos ja de um codigo de aplicacao pratica ao alcance de qualquer compreensao, e que esse codigo se encontra consignado desde ha cinquenta anos na Declaracao Universal dos Direitos Humanos, aquelas trinta direitos basicos e essenciais de que hoje so vagamente se fala,quando nao sistematicamente se silencia, mais desprezados e conspurcados nestes dias do que o foram, ha quatrocentos anos, a propriedade e a liberdade do campones de Florenca. E tambem tenho dito que a Declaracao Universal dos Direitos Humanos, tal qual se encontra redigida, e sem necessidade de lhe alterar sequer uma virgula, poderia substituir com vantagem, no que respeita a rectidao de principios e clareza de objectivos, os programas de todos os partidos politicos do orbe, nomeadamente os da denominada esquerda, anquilosados em formulas caducas, alheios ou impotentes para enfrentar as realidades brutais do mundo actual, fechando os olhos as ja evidentes e temiveis ameacas que o futuro esta a preparar contra aquela dignidade racional e sensivel que imaginavamos ser a suprema aspiracao dos seres humanos. Acrescentarei que as mesmas razoes que me levam a referir-me nestes termos aos partidos politicos em geral, as aplico por igual aos sindicatos locais, e, em consequencia, ao movimento sindical internacional no seu conjunto. De um modo consciente ou inconsciente, o docil e burocratizado sindicalismo que hoje nos resta e, em grande parte, responsavel pelo adormecimento social decorrente do processo de globalizacao economica em curso. Nao me alegra dize-lo, mas nao poderia cala-lo. E, ainda, se me autorizam a acrescentar algo da minha lavra particular as fabulas de La Fontaine, entao direi que, se nao interviermos a tempo, isto e, ja, o rato dos direitos humanos acabara por ser implacavelmente devorado pelo gato da globalizacao economica.E a democracia, esse milenario invento de uns atenienses ingenuos para quem ela significaria, nas circunstancias sociais e politicas especificas do tempo, e segundo a expressao consagrada, um governo do povo, pelo povo e para o povo? Ouco muitas vezes argumentar a pessoas sinceras, de boa fe comprovada, e a outras que essa aparencia de benignidade tem interesse em simular, que, sendo embora uma evidencia indesmentivel o estado de catastrofe em que se encontra a maior parte do planeta, sera precisamente no quadro de um sistema democratico geral que mais probabilidades teremos de chegar a consecucao plena ou ao menos satisfatoria dos direitos humanos. Nada mais certo, sob condicao de que fosse efectivamente democratico o sistema de governo e de gestao da sociedade a que actualmente vimos chamando democracia. E nao o e. E verdade que podemos votar, e verdade que podemos, por delegacao da particula de soberania que se nos reconhece como cidadaos eleitores e normalmente por via partidaria, escolher os nossos representantes no parlamento, e verdade, enfim, que da relevancia numerica de tais representacoes e das combinacoes politicas que a necessidade de uma maioria vier a impor sempre resultara um governo. Tudo isto