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do egoismo. Desde entao, a batalha da vida foi ferozmente declarada: a luta de irmao contra irmao por causa do egoismo, que impele cada um a procurar seu proprio interesse sem levar em conta o bem estar do outro.Mas, quando o Espirito encontra a verdade e entra em contato com as realidades divinas; quando penetra na Regiao do Pensamento Concreto que e o ceu, e percebe esta unica grande verdade -que todas as coisas sao uma - e que, embora parecam estar separadas aqui, ha um fio invisivel unindo cada uma a todas; quando o Espirito tiver assim reconquistado universalidade e amor, nao podera mais ser separado. Portanto, quando entra no reino da verdade, ele abandona o sentimento de separatividade e de egocentrismo simbolizado pelo Anel, e adquire uma grandeza maior, semelhante a de Thomas Paine, quando disse: "O mundo e minha patria; fazer o bem e minha religiao." Esta atitude mental e representada alegoricamente quando Siegfried da a Brunilda o Anel do Niebelungo.Lembremo-nos que as Valquirias eram filhas de Wotan, o deus principal da mitologia nordica. Cavalgavam pelo ar, a grande velocidade, para qualquer lugar onde estivessem sendo travados combates mortais, fossem entre duas ou mais pessoas. Logo que o combatente caia morto, elas o erguiam carinhosamente colocando-o em suas selas e o levavam para o Valhal, a morada dos deuses, onde era ressuscitado e viveria em paz para todo o sempre. Lembremo-nos que o nome Valquiria foi interpretado como escolhido por aclamacao. Aqueles que lutavam a batalha da vida ate o fim eram escolhidos, por aclamacao, para serem os companheiros dos deuses.Brunilda era a chefe destas filhas de Wotan, e seu cavalo Grane era o mais veloz dos corceis. Este animal, que tinha tao fielmente transportado o espirito da verdade, ela o deu ao seu marido, pois a verdade e considerada a noiva daquele que a encontrou. O cavalo e o simbolo da velocidade e da decisao e quem tiver desposado a verdade esta capacitado para escolher acertadamente e distinguir a verdade do erro - contanto que se conserve fiel.Com o amor da verdade em seu coracao e montando o corcel do discernimento, Siegfried parte para lutar a batalha da verdade e trazer o mundo cativo para os pes de Brunilda. Ceu e Terra estao na balanca, pois ele pode revolucionar o mundo se for fiel e corajoso; mas, se esquecer sua missao e ficar enredado na esfera da ilusao, a ultima esperanca de redimir o mundo estara perdida. O crepusculo dos deuses estara proximo quando o presente estado de coisas for desfeito, quando os ceus se derreterem no calor ardente para que, da agonia da Natureza, possa nascer um Novo Ceu e uma Nova Terra, onde a virtude, como um manto, envolvera tudo e todos.Voltemos agora nossos olhos do ceu, de Siegfried e de Brunilda para a Terra, onde o mundo, que a verdade vai libertar, espera pelo heroi que esta chegando. O mito nordico introduz-nos na corte de Gunther, um rei honesto e justo de acordo com os padroes do mundo. Sendo solteiro, sua irma Gutrune e a
maior personagem feminina do reino. Entre os cortesaos esta Hagen, um nome que significa gancho, demonstrando um egoismo inerente. E um descendente dos Niebelungos, aparentado com Alberico que moldou o Anel fatal. Desde o dia em que perderam a posse desse Anel, os Niebelungos vigiaram de perto os seus possuidores: primeiro Wotan, que enganou AIberico e roubou-lhe o Anel; depois Fafner e Fasolt, os gigantes que construiram Valhal para Wotan e que forcaram-no a entregar-lhes o Anel como parte do pagamento do resgate de Freya, a deusa do amor e da juventude, a quem Wotan prostituiu e vendeu por causa do poder. Quando Fafner assassinou Fasolt, os Niebelungos vigiaram de perto a caverna onde o assassino estava estendido sobre o tesouro oculto do Niebelungo, como um enorme dragao. Mime, o pai adotivo de Siegried, pagou com sua vida por tramar obter a posse do cobicado tesouro. Nem Siegfried se encontrava a salvo da atenta: vigilancia deles, a nao ser quando estava na rocha da Valquiria, pois nenhum Niebelungo, nem alguem que seja vil ou covarde, pode penetrar no reino da verdade alem do circulo flamejante da ilusao. Portanto, os Niebelungos nao sabem o que aconteceu com o Anel quando Siegfried surge novamente no mundo, embora suponham que tenha ficado com Brunilda e, imediatamente, comecam a planejar como obte-lo.A corte de Gunther situa-se exatamente no caminho que Siegfried percorre e Alberico apressa-se, correndo a frente, para informar Hagen que o ultimo possuidor do Anel esta chegando. Juntos, tramam como obter o anel, mas, cada um, em seu negro coracao, tambem planeja como lograr o outro e obter o tesouro somente para si. Nao ha honra na batalha do eu separado, mas aqui cada um e contra todos os outros, sem levar em conta quem eles sao. Embora no mundo encontremos cooperacao para um objetivo comum, a pergunta principal que ainda esta na mente de todos e: "O que eu posso lucrar com isto?" A nao ser que haja uma recompensa clara e pessoal a vista, a maioria da humanidade reluta em trabalhar em favor dos outros. O apostolo nos diz, "nao atente cada um para o que e propriamente seu, mas tambem para o que e dos outros". Temos procurado estar em harmonia intelectual com o pensamento cristao, mas, quao poucos estao dispostos a cumprir com o ideal de servir altruisticamente.Capitulo XIIIO Renascimento e a Bebida LetalNosso nascimento nao e mais que um sonho e um esquecimento.A alma que conosco se eleva, nossa Estrela da vida,Teve seu por-do-sol em qualquer outro lugarE vem de longe.Nao esta em completo esquecimento,Nem em total nudez parece estar.-Wordsworth- "E verdade, meu senhor, que vos em outra epoca jazieis neste outeiro?"- "Nunca meu espirito habitou dois corpos", respondeu o rei.- "Contudo, conta-se que ouviram-vos dizer, ao passar por este outeiro: "Eu estava aqui. Aqui eu vivia".- "Eu jamais disse isto", retorquiu o rei, "eu nunca direi tal coisa".Estava muito embaracado e cavalgou em outra direcao, provavelmente para evitar discutir uma conviccao intima que todos os dogmas da nova fe nao conseguiram erradicar.A verdade e que todos os povos
antigos, tanto no Leste como no Oeste, sabiam muito sobre nascimento e morte, o que foi esquecido nos tempos modernos porque a segunda visao era, entao, mais predominante. Ate hoje, muitos camponeses da Noruega asseguram ter capacidade de ver o Espirito saindo do corpo na ocasiao da morte, como uma nuvem branca, comprida e estreita, que e certamente o corpo vital. Os Ensinamentos Rosacruzes - de que os mortos pairam em torno de suas moradas terrestres por algum tempo depois da morte, que assumem um corpo luminoso e que ficam extremamente afligidos pelo pesar de seus entes queridos - eram de conhecimento geral entre os antigos nordicos. Quando o finado rei Helge da Dinamarca materializou-se para mitigar o pesar de sua viuva, e ela exclamou angustiada:"O orvalho da morte banhou teu corpo de guerreiro", ele respondeu:"Es tu, Sigruna,A causa unicaDe que Helge. seja banhadoPelo orvalho da tristeza.Nao queres por fim a teu pesar,Nem as amargas lagrimas secar.Cada lagrima ensanguentada.Cai em meu peito gelada.Elas nao me deixam descansar".Quando os estudantes compreendem o renascimento, geralmente perguntam porque a memoria de vidas passadas e apagada, e muitos sentem um desejo quase incontrolavel de conhecer o passado. Eles nao podem entender o beneficio que decorre da bebida letal do esquecimento, e olham com inveja as pessoas que alegam conhecer suas vidas passadas - quando asseguram haver sido reis, rainhas, filosofos, padres, etc. Contudo, ha um proposito altamente benefico neste esquecimento, pois nenhuma experiencia tem valor na vida, exceto pela impressao que ela deixa na vivencia "post-mortem", no purgatorio ou no ceu. Esta impressao atua de tal maneira que, em determinado momento, dirige, adverte ou impele a uma certa linha de acao. Este aviso ou impulso, embora dissociado da experiencia da, qual foi extraido, age com maior rapidez do que aquela do pensamento.Para esclarecer este ponto, talvez possamos comparar este registro, gravado em nossos mais sutis veiculos, a um disco, cujo movimento faz com que uma bateria de diapasoes colocada perto dele vibre quando cada nota e tocada. Do ponto de vista externo, parece nao haver razao por que um certo denteado num disco deva corresponder a um outro no diapasao e, quando a agulha cai nesse denteado, um determinado som deve ser produzido, o que fara o diapasao vibrar. Mas, entendamos ou nao, a demonstracao indica uma ligacao de tonalidade entre esse pequeno denteado e o diapasao. E isto nao depende de um conhecimento de como a impressao foi gravada no disco, ou o que fez o diapasao responder a essa vibracao. Ela esta la, quer conhecamos ou nao todos os fatos sobre isso.De igual maneira, quando tivemos uma certa experiencia na vida, tenha sido alegre ou nao, ela e condensada na experiencia "post-mortem", deixando uma determinada impressao na alma que serve para prevenir, se a experiencia for purgatorial, e para estimular, se for celestial. Numa vida posterior, quando uma experiencia surge semelhante a que causou a impressao, a vibracao e sentida pela alma, despertando o tom da dor ou do prazer no registro da vida passada, de forma mais rapida e exata do que se
para usa-lo para nosso engrandecimento, nem para obter riquezas e poderes mundanos. Assim, a vida ou vidas que tenhamos levado estao ocultas para nos por um proposito, isto e, ate sabermos como abrir a porta, mas, quando tivermos a chave, provavelmente nao vamos querer usa-la.Por essa razao, e dada a Siegfried a bebida letal no momento em que entra na corte de Gunther. Imediatamente ele se esquece de sua vida passada com Mime, o anao, que alega ser ele seu filho. Esquece como forjou a espada magica, "a coragem do desespero", que tanto o ajudou na luta com Fafner, o espirito da paixao e do desejo. Esquece que foi assim que conquistou o Anel do Niebelungo, o emblema do egoismo, pelo qual adquiriu conhecimento de sua verdadeira identidade espiritual e matou Mime, a personalidade, que erradamente alegou ser seu progenitor. Esquece como, sendo um Espirito livre nao dominado pelo medo, quebrou a lanca de Wotan, a sentinela do credo, e seguiu o passaro da intuicao ate a morada do adormecido Espirito da Verdade. Esquece seu casamento com ela e o voto de altruismo subentendido quando lhe deu o Anel.Mas, cada um destes importantes acontecimentos deixou impressoes em sua alma e agora ele deve ser provado, isto e, verificar se aquela impressao foi profunda ou superficial. A tentacao sobrevem-nos, vida apos vida, ate que o tesouro armazenado no prova pela tentacao na Terra ceu tenha sido posto a se aguentara ou nao a traca da corrupcao. Depois do Batismo, quando o Espirito de Cristo ocupou o corpo carnal de Jesus, este foi levado ao deserto da tentacao para provar sua fraqueza ou sua forca. Do mesmo modo e depois de cada experiencia celeste, devemos esperar ser reconduzidos a Terra para que possamos aprender a resistir ou a cair na fornalha da aflicao.Capitulo XIVO Crepusculo dos DeusesQuando Siegfried chega a corte de Gunther, Gutrune, a formosa irma do rei oferece-lhe a taca magica do esquecimento. Imediatamente ele perde a memoria do passado e de Brunilda, o Espirito da Verdade, tornando-se uma alma nua, pronta para lutar a batalha da vida. Mas ele esta armado com a sublime essencia da experiencia anterior. A espada de Nothung, a coragem do desespero, com a qual combateu a ganancia e a crenca simbolizadas por Fafner, o dragao, e Wotan, o deus, ainda esta com ele; tambem esta com Tarncap, ou o capacete da ilusao, que e um simbolo apropriado para o que nos tempos modernos chamamos de poder hipnotico, pois, aquele que colocasse este capacete magico em sua cabeca apareceria aos outros em qualquer forma que desejasse. E possui ainda o cavalo de Brunilda, Grane, o discernimento, pelo qual ele proprio pode perceber a verdade e distingui-la do erro e da ilusao. Tem ainda poderes que pode usar para o bem ou para o mal, de acordo com a escolha que fizer.Como ja dissemos anteriormente, nossa ideia do que e a verdade muda a medida que progredimos. Gradativamente estamos galgando a trilha da evolucao e, ao faze-lo, fases da verdade antes nunca percebidas aparecem, e o que nos
parecia correto num estagio, pode ser errado em outro. Contudo, toda vez que estamos na carne, vemos atraves do veu da ilusao simbolizado pela chama de Loge que circunda a rocha de Brunilda. Seu corcel Grane, o discernimento, tambem esta conosco, e se lhe dermos redea solta, a mente do cerebro material que esta impregnada com a bebida letal do esquecimento, nunca podera ganhar ascendencia sobre o Espirito.A primitiva Epoca Atlante, quando os homens viviam como inocentes "Filhos da Nevoa" (Niebelungos) nas bacias nebulosas da Terra, esta representada no Ouro do Reno. O ultimo periodo Atlante e uma epoca de selvageria, onde a humanidade renega o amor, como fez Alberico, e forma o "Anel" do egoismo, empregando suas energias para aquisicoes materiais simbolizadas pelo "tesouro" dos Niebelungos, pelo qual gigantes, deuses e homens lutam com brutalidade selvagem e vil astucia, como e representado em "As Valquirias".A primitiva Epoca Aria marca o nascimento do idealista, simbolizado pelos "Walsungs" (Siegmund, Sieglinda e Siegfried), uma nova raca que aspira, com sagrado ardor, algo novo e mais elevado - cavaleiros valorosos com coragem de manter suas conviccoes - estando sempre prontos para lutar pela verdade tal como eles a entendiam, e para dar suas vidas como penhor na defesa de suas sinceras conviccoes. Assim, a idade da selvageria realista deu lugar a uma era de bravura idealista.Estamos agora na ultima fase da Epoca Aria. Os que procuravam a verdade do passado deixaram mais uma vez a rocha flamejante de Brunilda. Novamente assumimos o veu da carne e compartilhamos da bebida letal. Hoje estamos verdadeiramente participando da ultima parte do grande drama epico "O Crepusculo dos Deuses", identico em importancia ao nosso Apocalipse Cristao. "O Evangelho do Reino" nos tem sido pregado; "O Caminho, a Verdade e a Vida" nos foram abertos do mesmo modo que o foram para Siegfried. Estamos sendo provados agora, como ele o foi na corte de Gunther, para ver se viveremos como "casados com a verdade", ou se a tiraremos de seu refugio e a prostituiremos, como fez Siegfried. Para ganhar a mao de Gutrune, ele arrebatou da mao de Brunilda o emblema do egoismo, o Anel do Niebelungo, e colocou-o novamente em seu dedo; prendeu Gutrune e levou-a ate Gunther para ser sua esposa. Ele a prostituiu e ele proprio cometeu adulterio com Gutrune - pois, tendo uma vez desposado a verdade, e adulterio espiritual ambicionar as honras do mundo.Ceu e Terra foram ultrajados por esta tremenda traicao a verdade. O grande mundo "Ash", a arvore da vida e do ser, treme em suas raizes, onde Urd, Skuld e Verdende, o passado, o presente e o futuro tecem o fio do destino. Comeca a escurecer na Terra; a lanca de Hagen encontra o unico ponto vulneravel do corpo de Siegfried - sua vida e o castigo, e como o mais alto ideal da epoca fracassou, nao ha razao para perpetuar a ordem das coisas existentes. Portanto, Heimdal, o guardiao celestial, toca seu clarim e os deuses cavalgam pela ultima vez em procissao solene pela ponte do arco-iris para enfrentar os gigantes
na batalha final, envolvendo a destruicao do Ceu e da Terra.Este e um ponto muito significativo, pois na abertura do drama encontramos os Niebelungos "no fundo do rio". Mais tarde, Alberico molda o "Anel" em fogo, que so pode arder na atmosfera limpida como a da Epoca Aria. Nessa epoca, os deuses tambem celebraram suas reunioes sagradas na ponte do arco-iris, que e o reflexo do fogo celestial. Quando Noe conduziu os Semitas originais atraves do "Diluvio", ele acendeu o primeiro fogo. "O arco" foi, entao, colocado nas nuvens para permanecer por toda a epoca e, durante esse periodo, ficou convencionado que os ciclos alternantes, verao e inverno, dia e noite, etc., nao cessariam. No Apocalipse (IV: 3), Joao recebeu instrucoes referentes as "coisas que virao", por "Alguem que tenha um arco-iris em redor de Si"; e mais tarde (X: 1) "um Anjo poderoso, com um arco-iris em sua cabeca proclamara solenemente o fim dos tempos". Esta claro pelo mito nordico e pelos ensinamentos Cristaos, que a epoca comecou quando o arco foi colocado nas nuvens. Quando o arco for removido, a epoca terminara e novas condicoes fisicas e espirituais surgirao.O outro fenomeno acompanhando esta epoca conturbada e apresentado no antigo mito. Loge, o espirito da ilusao, tem tres filhos: a serpente Midgaard - que rodeia a Terra mordendo sua propria cauda - e o elemento aquoso, o oceano que refrata e distorce todo objeto nele mergulhado. Os homens temem este elemento traicoeiro; sempre empalidecem ao pensar no que pode acontecer quando revolto. O lobo Fenris - a atmosfera - tambem e filho da ilusao (optica), e o pavoroso rugir da tempestade pode incutir medo no mais destemido coracao. Hel - a morte - e a terceira filha de Loge e "a rainha dos terrores". Antes do homem entrar na existencia concreta, como esta descrito no comeco do grande mito e no Genesis, sua consciencia estava focalizada nos mundos espirituais, onde os elementos ilusorios, Loge (fogo), Fenris (ar), e a Serpente (agua) inexistem, portanto, a morte tambem era desconhecida. Mas, durante a presente epoca, quando a constituicao do corpo humano esta sujeita a acao dos elementos, a morte fisica e uma realidade.Ao som da trombeta de Heimdal, todos os fatores de destruicao atacam a planicie de Bigrid, a contra-parte de Armageddon, onde os deuses da crenca e seus defensores estavam reunidos para uma ultima pausa. Os filhos de Muspel (o fogo fisico) vindos do sul, atacam demolindo a ponte do arco-iris. Os Gigantes de Gelo avancam vindos do norte. Com um grande rugido, Fenris, a atmosfera condutora da tempestade, lanca-se sobre a Terra. Sua velocidade e tao terrivel que a friccao gera fogo, pelo que se diz que sua mandibula inferior esta sobre a Terra, a superior alcanca o Sol e que de suas narinas saem correntes de fogo. Engole Wotan, o deus que e responsavel pela idade do ar, quando o arco estava nas nuvens. A serpente Midgaard, ou elemento aquoso, e vencida por Thor, o deus do raio e do trovao, mas quando as descargas eletricas finalmente acabarem com o
propagar um metodo cientifico de desenvolvimento, adequado especialmente para os povos ocidentais, pelo qual este Manto Nupcial podera ser tecido, para que possamos apressar o dia do Senhor.TANNHAUSER Wagner TANNHAUSER Wenkoff,Jones,Sotin,Weikl,Schunk,Pickering 1978 -182 min.Capitulo XVO Pendulo da Alegria e da TristezaNeste drama divulgamos mais uma das antigas lendas. Ela foi dada a humanidade em linguagem pictorica pelas divinas Hierarquias que nos guiaram pelo caminho do progresso, para que a humanidade pudesse subconscientemente absorver os ideais pelos quais teria que lutar em vidas futuras.Nos tempos antigos o amor era brutal. A noiva era comprada, roubada ou tomada como presa de guerra. A posse do corpo era tudo o que era desejado; assim, a mulher era uma escrava apreciada pelo homem pelo prazer que lhe proporcionava, e nada mais do que isso. As mais elevadas e sutis faculdades de sua natureza nao tinham a oportunidade de expressao. Esta condicao tinha que ser modificada ou o progresso humano teria cessado. A maca sempre cai perto da arvore. Qualquer ser gerado de uma uniao sob tao brutais condicoes, devia ser brutal; e, se a humanidade devia ser elevada, o padrao do amor tinha de ser erguido. Tannhauser e uma tentativa nessa direcao.Esta lenda e tambem chamada "O Torneio dos Trovadores", pois os menestreis da Europa eram os educadores da Idade Media. Eram cavaleiros andantes, dotados do poder da palavra e da cancao e viajavam de um lugar para outro sendo benvindos e honrados nas cortes e castelos. Exerciam poderosa influencia na formacao de ideais e ideias da epoca. No Torneio da Cancao, realizado no Castelo de Wartburg, uma das questoes era se a mulher teria ou nao direito ao seu proprio corpo, um direito de protecao contra os abusos licenciosos de seu marido; se deveria ser considerada uma companheira para ser amada de alma para alma ou uma escrava obrigada a submeter-se aos ditames de seu senhor - era a questao a ser decidida.Naturalmente, a cada mudanca, sempre ha os que sao favoraveis a manutencao das coisas antigas em detrimento das novas, e defensores das duas faccoes tomaram parte naquele torneio de cancoes no Castelo de Wartburg.O problema ate hoje permanece. Ainda nao foi solucionado pela maioria da humanidade, mas o principio levantado e verdadeiro e somente ajustando-nos a este principio de elevacao do padrao do amor, podera nascer uma raca melhor. Isto e particularmente essencial para quem almeja levar uma vida mais elevada. Embora o principio pareca tao evidente, ainda nao e aceito por todos, mesmo por aqueles mais desenvolvidos. Com o passar do tempo, todos aprenderao que somente considerando a mulher igual ao homem podera a humanidade elevar-se, pois, sob a Lei do Renascimento, a alma renasce alternadamente em ambos os sexos, e os opressores de uma epoca tornam-se os oprimidos da seguinte.A ilusao de um duplo padrao de conduta que favorece um sexo em prejuizo do outro, deveria ser percebida imediatamente por quem quer que acredite na sucessao de vidas, pela qual a alma progride desde a impotencia ate a onipotencia. Tem sido amplamente aceita a ideia de que, longe de ser inferior