Comotodo dia nasce novo em cada amanhecer...Lase iam os anos 80, na tv a Xuxa cantava vou estar com voce, brincar com voce,deixar correr solto o que a gente quiser. No radio Rosana catava as coisasque voce me diz, me levam alem e na minha formacao ecoavam sons de umcasamento em ruinas, limitacao financeira e uma irma com sequelas permanentesdevido a meningite. Fuiintroduzida no mundo escolar por volta dos sete anos, na escola Antonio MachadoRosa, em Salvador do Sul. Iamos, eu e minha irma, a pe para a escola, nao eraum longo caminho e a escola estava localizada em meio a muita vegetacao e umamplo espaco para brincarmos. Das memorias que nao se esvairam nasdificuldades, sofrimentos e separacoes, restaram experiencias dolorosas de contasde fracao que mais pareciam obra do diabo, impressao verbalizada e,imediatamente, punida. Talvez o planejamento e o plano daquela professora dascontinhas deveriam ter sido ventilados por reflexoes que a conduzissem apraticas significativas para os alunos. Neste sentido Vasconsellos afirma:Aeducacao, no autentico sentido, qual seja, enquanto processo de humanizacao epersonalizacao, de construcao de identidade e cidadania, implica semprepraticas (Realizacao) que estao permeadas por algum nivel de referenciacaoreflexiva (Elaboracao), tanto no que diz respeito a orientacao da atividade(plano de acao) e a intencionalidade (finalidade), quanto de interpretacao deum dado contexto. (Vasconsellos, 2012, pagina 124).Findaa separacao matrimonial, fez-se a separacao dilacerante entre uma menina e suasamigas e sua escola e as novas perspectivas nao eram animadoras. Na novamorada, em Tupandi, nao havia, ainda, casais separados nem tampouco filhosdesta afronta, nem sequer criancas especiais frequentando a Escola SaoFrancisco. Fomos pioneiras, eu com nove anos e minha irma surda com oito anos.Naqueles primeiros anos da decada de 90 a grande maioria dos alunos tinha oalemao como primeira lingua, Tupandi tinha, entao, nao mais que dois mil equinhentos habitantes, a escola era pequena, localizada no centro do municipio,perto do asilo onde as irmas moravam e onde cuidavam de pessoas com doencasmentais comprometedoras. A escola carregava as marcas de ter sido uma escola deirmas franciscanas, iamos a missa com frequencia, imagens de santos decoravamas paredes, faziamos oracoes antes das aulas e as irmas ocupavam cargos dentroda escola. Alguns anos (dificeis) se passaram e no murointerposto entre mim e a matematica surgiu, nos anos finais do ensinofundamental, uma pequena abertura atraves da qual reluziam mechas generosas decabelos brancos repletos de compaixao e doacao, que vestia uma versao modernade habito e atendia pelo nome de Irma Rosinha. De um lado daquele muro umaaluna precisando de uma ponte, e de outro, uma irma desarmada de armaspedagogicas, sim, armas, pois quando incorretamente utilizadas as ideologiastransformam-se em armas com capacidade destruidora de ideais e sonhos. Para alem de tentar me fazer engolir aquelecomplexo emaranhado de numeros e sinas a esquerda e a direita, Rosinharespeitou minha (nao) relacao com a matematica e, quando nas avaliacoes, euperguntava: Irma, eu estou no caminho certo? Embora tivesse escrito apenas umou dois algarismos, ela me assinalava dicas para concluir os calculos e, quandoestes estavam minimante errados, ela novamente intervinha questionando tal ouqual resultado. Esta ai uma pratica libertadora do ponto de vista de quemestava no purgatorio dos