Bandidos enfrentam a policia em Cambe, 2013.[versao da PM - "defensor" das vitimas]. Foto: Portal Cambe. Participei (06/12/2014) de evento na Faculdade Uninorte - Oficina sobre Direitos Humanos da vitima ou do bandido? Uma abordagem juridico-filosofica e sociologica. Os facilitadores foram eu, prof. Joaquim P. de Lima (filosofo e sociologo) e prof. Fabricio Carraro (advogado, direito penal). Participaram membros da comunidade e academicos do curso de Direito e Pedagogia. Debatemos sobre:1. As violencias, os atores e as LeiturasBinarias (Nos-Eles; Bem-Mal; Eu-Outro)mediante um diagnostico como o senso comum identificam situacoes de violencia.2. - Os direitos humanos e oshumanos sem direitos. Refletimos sobre as razoes da dualidade e binaridade nas leituras e situacoes de violencia contra a dignidade humana.3. A vitima e o bandido. Oheroi e o bandido. Aprofundamos sobre o dualismo e as interpretacoes do dogmatismo, idealista,do pensamento debil, e do dialetico. 4. Os fundamentos dos direitos humanos na otica da libertacao e a luz do principio da dignidade humana assenta da superacao do reducionismo, pensamento unico egocentrico, mercadocentrico e individualista, e supressao do etnocentrismo e darwinismo social.A construcao de um pensamento juridico de direitos humanos na otica da emancipacao, autonomia e liberdade do ser humano exige-se pensar a partir das classes subalternas, mediado pelas categorias da proximidade, totalidade e liberdade situada, conforme o filosofo Enrique Dussel.Concluimos que Direito da Pessoa Humana na condicao de vitima, dialeticamente, aprofundando a totalidade de sua identidade esta torna-se um bandido e o bandido torna-se vitima. A graduacao e valoracao do direito e designado pela relacao de poder e cultura. A superacao ocorrera mediante um movimento de formacao de uma consciencia intelectual moral, etica e politica em torno de um projeto coletivo de Sociedade Justa, Igualitaria e Solidaria. Parabens - Feliz 2014. Nao sejamos INDIFERENTE com a historia.Neste novo ano - 2014 - que se inicia, conforme a minha fe no Deus da Vida, reflito: "sou um passageira errante neste mundo" e tenho uma missao a cumprir (Salmo 79). Nao posso ser, e devo indignar-se frente aos indiferentes. O pensador italiano, Antonio Gramsci, preso, encarcerado e morto (1926-1937) pelo fascismo - pela direita - escreveu um brilhante texto, disponivel nos Cadernos do Carcere, sugiro como leitura:Os Indiferentes - Gramsci Odeio os indiferentes.Creio, que viver e tomar partido. Nao podem existir os que sao apenas homens,os estranhos a cidade. Quem vive verdadeiramente nao pode deixar de ser cidadaoe de tomar partido. Indiferenca e abulia, e parasitismo, e covardia, nao evida. Por isso, odeio os indiferentes.A indiferenca e o pesomorto da historia. E a ancora que paralisa o inovador, a materia inerte onde seafogam frequentemente os mais esplendidos estusiasmo, o pantano que circunda avelha cidade e a defende melhor do que as mais solidas muralhas, melhor do queo peito dos seus guerreiros, ja que traga em suas areias movedicas os que acombatem e os dizima, os desencoraja e, muitas vezes os faz desistir doempreendimento heroico.Aindiferenca atua poderosamente na historia. Atua passivamente, mas atua. E afatalidade, aquilo com que nao se pode contar; e o que abala os programas,inverte os planos mais bem-construidos; e a materia bruta que se rebela