o tempohistorico e sera instalado o grande tribunal, a ser presidido por nosso Senhore Salvador Jesus Cristo, o Filho do homem que se apresenta ao anciao de dias navisao do profeta Daniel (Dn.7:13).Instalado o tribunal, ante o grande trono branco, onde estara assentado Aqueleque julgara os vivos e os mortos, ou seja, Jesus Cristo, serao chamados os reus,que sao todos os homens e mulheres que ainda nao tiverem sido julgados ateentao, ou seja, aqueles que nao tomaram parte na primeira ressurreicao e os quenao foram submetidos ao julgamento das nacoes antes do inicio do Milenio (osque ficaram vivos no inicio do Milenio, sobreviventes da Grande Tribulacao).Neste instante da chamada dos acusados, havera a ressurreicao geral dos mortos,ou seja, a chamada ressurreicao do ultimo dia, mencionada por Marta quandoabordada por Jesus no dia da ressurreicao de Lazaro em Betania e que e aressurreicao que e sempre mencionada nos rituais catolicos romanos. Estaressurreicao sera uma ressurreicao em carne, ou seja, Deus promovera a reuniaoda materia e restabelecera os corpos daqueles que, durante toda a historia dahumanidade, viveram sobre a face da Terra. Esta e uma das provas biblicas deque ressurreicao nao se confunde com reencarnacao, pois se Deus ira retomartoda a materia de que foram criados os homens que viveram durante toda ahistoria da humanidade dos locais em que eles morreram (Ap.20:13), isto e umademonstracao de que se morre apenas uma vez sobre a face da Terra, ao contrariodo que afirmam os reencarnacionistas. Ainda mais, nao ha noticia de que venha aser ressuscitado qualquer corpo que venha de outro planeta, a comprovar,tambem, que a teoria reencarnacionista, que sustenta a vida em outros planetaspara justificar o crescimento populacional, nao tem qualquer fundamentobiblico.Esta ressurreicao difere da primeira ressurreicao, porquanto, nesta, como se veem Ap.20:6, ha uma bem-aventuranca, enquanto naquela, o texto sagrado silencia,a indicar que sua ocorrencia nao traz, a principio, qualquer beneficio. Naprimeira ressurreicao, os que ressurgem, e verdade, nao escapam do julgamentodivino, mas escapam da condenacao, estao salvos e ressurgem para reinar comCristo. Os que ressurgem por conta do julgamento final, porem, alem de naoescapar do julgamento divino, nao tem, por forca da ressurreicao, qualquergarantia de salvacao. Por fim, na primeira ressurreicao, o Paraiso, ondeficavam os que morriam no Senhor, sera esvaziado, pois, depois do arrebatamentoda Igreja e da complementacao da primeira ressurreicao, nao havera maisqualquer alma naquele local; ja na outra ressurreicao, promover-se-a oesvaziamento do Hades, onde estarao aqueles que nao dormiram no Senhor e queestarao, por isso, esperando o julgamento definitivo sem ter a certeza dasalvacao.E importante observar que a Biblia diz que Jesus julgara os vivos e os mortos(II Tm.4:1; I Pe.4:5), pois, alem dos mortos de todas as epocas que seraoressuscitados nesta oportunidade, tambem serao levados a julgamento as pessoasque estiverem vivas e assim se mantiverem por ocasiao do termino do Milenio,pois nao serao todos os homens que se rebelarao contra o Senhor e contra Israelna rebeliao final. Estas pessoas nao terao morrido e compoem os vivosmencionados nos textos sagrados referidos.Operada a ressurreicao e a eles congregados os que estiverem vivos naquelaoportunidade e nao tiverem sido ainda julgados, que e