bom tempo que os aspectos teoricos da escola puderam ser separados dos aspectos pragmaticos. Tudo caminharia de acordo com as metas definidas. Mas nao deu certo. Houve retrocessos e o processo ensino-aprendizagem nao movimentou a compreensao da realidade humana no que tange aos limites educacionais. Foi imperativo transformar a vida da escola. A escola deveria promover a reconstrucao critica do pensamento e da acao, apostar nas vivencias dos grupos e da coletividade escolar. Novas adesoes que fugia ao pensamento tradicional foram abarcadas por educadores. Havia uma grande convergencia de pontos de vista, quanto a necessidade de abrir novos caminhos em educacao. Um deles foi o caminho trilhado pelo educador Paulo Freire.De acordo com a interacao social pautada por Paulo Freire (2001), pode-se articular que a metodologia do educador tem no campo da educacao um elo multidisciplinar, com as mais diversas disciplinas e com enfoques que pluralizam a leitura do mundo, emitem novos significados aos jogos de linguagem, cerceando a busca de harmonia no reduto escolar, conexidade com representacoes de vida real, reciprocidade e harmonia ao lado de outras disciplinas que arrolam o processo ensino-aprendizagem.O principal objetivo de Freire e refletir e reflexionar o conceito de limite tao utilizado na escola tradicional. Pensar no seu sentido restritivo e tao pouco produtivo. Para o educador escola nao tem fronteiras, e a aprendizagem da vida. A maturidade e a excelencia sao a construcao do desenvolvimento infantil, juvenil, adulto e libertario, no que tange a educacao diferenciada e interdisciplinar. No pensamento de Freire educacao e o soldo e o saldo de experimentacoes positivas alem escola. Por certo, o homem ao mudar sua trajetoria vivencial, muda tambem seus aparatos de aprendizagem. Portanto, o professor se torna se o educador, o facilitador das plenas aprimoracoes que a sociedade propoe. Necessario se faz resgatar as mudancas e adequa-las em novas diretrizes de uma educacao mais eficaz.E preciso limpar a velha escola das atividades que nao contribuem para a saude mental, social e afetiva do educando. Importante e fortalecer o pensamento de que nao existe idade para a educacao. Criancas, jovens e adultos, no pensamento de Paulo Freire (2001) poderao expressar-se inteligentemente por meio da linguagem e de outros instrumentos e ferrramentas que ajustam a educacao. Quando Freire coadunou a educacao libertadora com novas tendencias pedagogicas, ele, ja em sua epoca, era um educador futurista. Anos depois, as ferramentas tecnologicas e pragmaticas confirmaram a libertacao do modelo tradicional, num sentido construtivista e interacional. (VYGOTSKY, 2005, PIAGET, 1998). Todo este movimento cresceu concomitantemente com o desenvolvimento da afetividade que Freire detinha em amor e lucidez pela educacao. Um educador que e reconhecido internacionalmente, que contribuiu e contribui para novos passos pedagogicos de um pais emergente, onde a cidadania e considerada hipotetica e a educacao nao e autonomia de libertacao. . Assim, em primeira instancia, pode-se espelhar que a educacao libertadora e um habil instrumento pedagogico que pode agregar posturas positivas a comunicacao e a socializacao gradativa do estudante, nao importando ai a idade, mas sim o compromisso de uma nacao e de um pais na primazia educacional. Pela educacao, nos dizeres