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* *Deus nao muda o destino de um povo, ate que o povo mude o que tem na alma.( Alcorao)* *Flora Dominguez e uma mulher normal que resolveu contar a historia de sua vida. teve a coragem de expor seus sentimentos e com isso tem ajudado algumas pessoas a refletir sobre um assunto que e pouco divulgado nas redes.Mulheres que amam demais, sao dependentes do parceiro emocionalmente e quando isso acontece gera uma grande inseguranca em suas vidas.Vou deixar aqui um trecho do livro que eu acompanho e que nos leva a refletir sobre um sentimento que muitos falam que e o Amor, mas para essas mulheres e um grande sofrimento.Acredito que todos vao se emocionar, rir e aprender com uma historia real.*OBRA REGISTRADA NA BIBLIOTECA NACIONAL. DIREITOS AUTORAIS RESERVADOS PELA LEI N. 9.610. PLAGIO E CRIME.*O Inico de tudo*Era uma sexta-feira quando conheci Fernando aquele que eu permiti invadir meus sentimentos mais sinceros, fomos apresentados por Lucas um amigo em comum. Quando apertei sua mao um frio percorreu minha espinha e senti a sensacao que aquele homem mudaria a minha vida, eu sempre fui daquelas mulheres que da ouvidos a sua intuicao, mas nao quis ouvi-la e comecei uma amizade com aquele homem aparentemente interessante, eu me perguntava o que fazia um homem daquele estar sozinho, mal sabia eu que ele era uma bomba atomica, que num simples toque explodiria minha vida em pedacos, em varias direcoes.*Nos tornamos amigos ele falava dos problemas, dos pensamentos, os sentimentos, e eu ali como uma boa menina ouvindo e aconselhando, no fundo eu nao entendia o porque de dar tanta atencao para um homem que ficava o tempo todo so falando de si mesmo e seus relacionamentos problematicos com mulheres que sairam em fuga por nao aguentar a relacao doentia na qual elas tinham vivido ao lado dele. Fernando era um homem interessante foi assim que minha mente reproduziu para mim naquele instante, me levava para jantar quase todos os dias, eramos so amigos ate apresentei para ele uma amiga minha mas ela saiu em retirada, ela havia me falado que ele tinha algo estranho mas que nao sabia o que era, eu havia visto o mesmo mas nao quis aceitar que aquele homem estava sozinho, so vinha em minha mente que todas as mulheres que haviam passado por sua vida eram loucas de abandona-lo e com o acrescimo de trai-lo.*(Flora Dominguez)*Leia o livro na integra e so clicar no link abaixo da foto.A Mulher que Amou Demais Siembra unas flores de amor Siempre habra un nuevo amanecer Siempre la suerte nos cambia nos gira Eres un roble valiente Con la cara al sol Como el arbol de pie Ponte de pie hasta morir... la esperanza de amanecer De renacer Esperanza y valor Es la vida un milagro de dios Ve cantandoVer mais Leia Bogsan lindaaaa!!!! Sua casa vai estar ainda mais alegre, repleta de amor e bela... assim como voce, assim como esta arte feita com muito amor e inspiracao!!!!! Parabens pela nova aquisicao!!!! www.artistaporacaso.blogspot.com 30/04/2013 Vilinha do amor - Pintura acrilica 13/08/2012
Abra teu coracao, entregue teu sorriso, respire num novo olhar. Faca-se entenderque o brilho do Sol faz parte do teu coracao!!! Sentir a brisa em forma de cor, sentir aquecer em forma de paz... Ahhhh a liberdade... A brisa do amanhecer, E o primeiro raio de calor, Poder sentir o meu viver... Ando devagar Mas nunca pra tras...Nao e a forca do tempo que faz despertarE sim o valor mais puro em acreditar e perseverar...A beleza de ser um eterno aprendizA riqueza do amor que trago dentro de mim...O amor e a asa veloz que Deus nos deu Pra que voasse ate o ceuE o fim do sem fimContemple o ceu as nuvens sao mais altas que tiQuem contemplara as ondulacoes das tuas nuvens Intimidade e ter o mapa do corpo. Conhecer todos os descaminhos do Outro. Sentir-se a vontade sem estar sozinho. Entregar a alma com uma venda nos olhos. Se jogar do precipicio do Amor, sentindo apenas a brisa da Liberdade. Chico Garcia Tela acrilico 1,00 x 70cmPainel acrilico 1,80 x 1,00cm Painel acrilico 1,40 x 70cm Relogio - Tela sob painel acrilico 15cm Painel acrilico 80cmCaixote acrilico Tela acrilico 1,00 x 0,70cm Painel acrilico 1,80 x 70cm Relogio acrilico 20cm x 20cm Relogio acrilico Relogio acrilico 20cm x 20cm Foto editorial, ao meu ver, e foto de opiniao, que represente a posicao da publicacao em algum universo tematico. por exemplo, numa revista como a versatille, o editorial de moda e baseado na construcao de uma breve historia por meio de imagens. estas imagens contam a opiniao da revista a respeito da moda naquele determinado momento.Fonte: Queli Giuriatti - Jornalista e executiva de contas da Giornale. Professor: Fernando PiresFoto produzida em aula Producao em aula na Ulbra/CanoasProfessor: Fernando PiresFoto: Rodrigo AbreuComposicao: Meu cafe da manha.Foto: Rodrigo Abreu O que significa Lowkey?Significa que a fotografia tem muitas areas de sombra. Podemos checar isso no Histograma (e importante sabercomo interpretar um Histograma).Assim como a fotografia em highkey e importante que a foto continue tendo seus detalhes essenciais, mesmo que quase escondidos em meio a tanta sombra. O assunto sempre esta imerso em sombras, a pequena utilizacao de luz ira ser a responsavel pela identificacao do assunto.Como fazer uma foto em Lowkey?Usar fundo escuro, de preferencia pretoUtilizar luz apenas em alguns detalhes do assunto fotografadoAbusar do uso de sombras e pequenos reflexos de luzO bom uso da iluminacao natural ou artificial e o que tornara a foto criativa e interessante.Fonte: http://www.dicasdefotografia.com.br/o-que-e-fotografia-lowkey NEM TAO DOCE LAR, tema escolhido pela Ulbra canoas para fazer uma exposicao no campus universitario.A violencia contra as mulheres e uma manifestacao de relacoes de poder historicamente desiguais entre homens e mulheres que conduziram a dominacao e a discriminacao contra as mulheres pelos homens e impedem o pleno avanco das mulheres...A violencia acontece porque em nossa sociedade muita gente ainda acha que o melhor jeito de resolver um conflito e a violencia e que os homens sao mais fortes e superiores as mulheres. E assim que, muitas vezes, os maridos, namorados, pais, irmaos, chefes e outros homens acham que tem o
direito de impor suas vontades as mulheres.Embora muitas vezes o alcool, drogas ilegais e ciumes sejam apontados como fatores que desencadeiam a violencia contra a mulher, na raiz de tudo esta a maneira como a sociedade da mais valor ao papel masculino, o que por sua vez se reflete na forma de educar os meninos e as meninas. Enquanto os meninos sao incentivados a valorizar a agressividade, a forca fisica, a acao, a dominacao e a satisfazer seus desejos, inclusive os sexuais, as meninas sao valorizadas pela beleza, delicadeza, seducao, submissao, dependencia, sentimentalismo, passividade e o cuidado com os outros.Estima-se que mais da metade das mulheres agredidas sofram caladas e nao pecam ajuda. Para elas e dificil dar um basta naquela situacao. Muitas sentem vergonha ou dependem emocionalmente ou financeiramente do agressor; outras acham que foi so daquela vez ou que, no fundo, sao elas as culpadas pela violencia; outras nao falam nada por causa dos filhos, porque tem medo de apanhar ainda mais ou porque nao querem prejudicar o agressor, que pode ser preso ou condenado socialmente. E ainda tem tambem aquela ideia do ruim com ele, pior sem ele.Muitas se sentem sozinhas, com medo e vergonha. Quando pedem ajuda, em geral, e para outra mulher da familia, como a mae ou irma, ou entao alguma amiga proxima, vizinha ou colega de trabalho. Ja o numero de mulheres que recorrem a policia e ainda menor. Isso acontece principalmente no caso de ameaca com arma de fogo, depois de espancamentos com fraturas ou cortes e ameacas aos filhos.Fonte ibge,folder nem tao doce lar Ulbra,violenciacontraamulher.org, http://carlaanderson.blogspot.com/Fotos: Rodrigo AbreuProfessor Fernando Pires ULBRA 2011/1 CANOAS
Capoeira com o escravo chamado Tio Alipio. Ganhou o apelido de Besouro (inseto de picada venenosa) devido a crenca popular que dizia que quando ele arrumava alguma enrascada e o numero de inimigos era grande alem do que ele poderia suportar, nao sendo possivel vence-los ele se transformava em besouro e saia voando. Sua escola de Capoeira ficava em Santo Amaro, onde fez discipulos como Cobrinha Verde que tambem era seu primo. Era eximio capoeira e faquista perigoso. Tinha o "corpo fechado" e nao gostava de policia. Em 1924, empregou-se de vaqueiro na fazenda de um senhor conhecido pelo nome de Dr. Zeca. Este fazendeiro tinha um filho de nome Memeu que era muito genioso. Ele teve uma discussao com Besouro, seu pai temendo por sua vida, mandou Besouro se empregar em uma usina onde tinha um amigo administrador. Mandou entao uma carta para ele, pelo proprio Besouro que nao sabia ler. Esta carta pedia que dessem fim nele por la mesmo. O administrador lendo a carta disse a Besouro, que esperasse a resposta ate o dia seguinte. Besouro passou a noite em um prostibulo e no dia seguinte foi buscar resposta. Quando chegou foi cercado por uns 40 homens os quais lhe atiraram, as balas nada lhe fizeram, mas um homem o feriu pelas costas com uma faca de tucum (madeira com resistencia de ferro, alguns diziam que esta tinha poderes magicos). Morreu aos 27 anos de idade. Eis uma de suas facanhas narrada por seu ex-aluno Cobrinha Verde: "Certa vez estava sem trabalho e foi procurar um ganha pao. Foi a uma usina e deram-lhe trabalho. Quando foi no dia do pagamento ele sabia que o patrao tinha o habito de chamar o trabalhador uma vez, e na segunda dizia: "quebrou para Sao Caetano", que queria dizer: nao recebe mais. E se o fulano reclamasse era chicoteado e ficava preso no tronco de madeira com o pescoco, os bracos e as pernas no tronco por um dia e depois era mandado embora. Na hora do pagamento disse a Besouro "quebrou para Sao Caetano". Todos receberam o dinheiro menos Besouro. Besouro entao invadiu a casa do homem e gritou: - "pague o dinheiro de Besouro Cordao de Ouro! Paga ou nao paga!O patrao rapidamente mandou que pagassem o dinheiro daquele homem. Besouro tomou o dinheiro e foi embora. Besouro tambem nao gostava de policia. Muitas vezes encontrava companheiros que iam presos e os tomava da mao de qualquer soldado, batia em todos, tomava-lhes as armas, levava-as ate o quartel e dizia: "ta aqui, seus morcegos" e jogava as armas. Um dia ele estava em frente ao Largo da Cruz e passou um soldado. Besouro o forcou a tomar uma cachaca. O soldado saiu dali para o quartel e fez queixa ao tenente que mandou 10 soldados para prender Besouro, vivo ou morto. Chegando la deram ordem de prisao. Besouro saiu do botequim de costas, foi para a cruz, encostou-se nela, abriu os bracos e disse que nao se entregava. Os soldados comecaram a atirar. Besouro fingiu estar baleado e caiu, os
Mestre Pastinha Biografia Vicente Ferreira Pastinha, mais conhecido por Mestre Pastinha, nascido em Salvador no dia 5 de abril de 1899, (posteriormente a publicacao da edicao de 1961 de Bahia de Todos os Santos de Jorge Amado, onde o autor diz que ele tem "mais de 70 anos", atribuiu-se ao veneravel mestre um ano de nascimento em 1889, com resistancia de diversos autores) dizia nao ter aprendido a Capoeira em escola, mas "com a sorte". Afinal, foi o destino o responsavel pela iniciacao do pequeno Pastinha no jogo, ainda garoto. Em depoimento prestado no ano de 1967, no 'Museu da Imagem e do Som', Mestre Pastinha relatou a historia da sua vida: "Quando eu tinha uns dez anos - eu era franzininho - um outro menino mais taludo do que eu tornou-se meu rival. Era so eu sair para a rua - ir na venda fazer compra, por exemplo - e a gente se pegava em briga. So sei que acabava apanhando dele, sempre. Entao eu ia chorar escondido de vergonha e de tristeza." A vida iria dar ao moleque Pastinha a oportunidade de um aprendizado que marcaria todos os anos da sua longa existencia. "Um dia, da janela de sua casa, um velho africano assistiu a uma briga da gente. Vem ca, meu filho, ele me disse, vendo que eu chorava de raiva depois de apanhar. Voce nao pode com ele, sabe, porque ele e maior e tem mais idade. O tempo que voce perde empinando raia vem aqui no meu cazua que vou lhe ensinar coisa de muita valia. Foi isso que o velho me disse e eu fui". Comecou entao a formacao do mestre que dedicaria sua vida a transferencia do legado da Cultura Africana a muitas geracoes. Segundo ele, a partir deste momento, o aprendizado se dava a cada dia, ate que aprendeu tudo. Alem das tecnicas, muito mais lhe foi ensinado por Benedito, o africano seu professor. "Ele costumava dizer: nao provoque, menino, vai botando devagarinho ele sabedor do que voce sabe (...). Na ultima vez que o menino me atacou fiz ele sabedor com um so golpe do que eu era capaz. E acabou-se meu rival, o menino ficou ate meu amigo de admiracao e respeito." Foi na atividade do ensino da Capoeira que Pastinha se distinguiu. Ao longo dos anos, a competencia maior foi demonstrada no seu talento como pensador sobre o jogo da Capoeira e na capacidade de comunicar-se. Os conceitos do mestre Pastinha formaram seguidores em todo Brasil. A originalidade do metodo de ensino, a pratica do jogo enquanto expressao artistica formaram uma escola que privilegia o trabalho fisico e mental para que o talento se expanda em criatividade. Foi o criador da Capoeira Angola e grande incentivador da Capoeira Tradicional como os escravos jogavam. Fundou a primeira escola de Capoeira Angola, o "Centro Esportivo de Capoeira Angola" no Brasil, no Pelourinho, na Bahia. Hoje, o local que era a sede de sua academia e um restaurante do Senai. Entre seus alunos estao Mestres como Joao Grande, Joao Pequeno, Curio, Bola Sete (Presidente
da Associacao Brasileira de Capoeira Angola), entre muitos outros que ainda estao em plena atividade. Vicente Ferreira Pastinha morreu no ano de 1981. Durante decadas dedicou-se ao ensino da Capoeira. Mesmo completamente cego, nao deixava seus discipulos. E continua vivo nos capoeiras, nas rodas, nas cantigas, no jogo. "Tudo o que eu penso da Capoeira, um dia escrevi naquele quadro que esta na porta da Academia. Em cima, so estas tres palavras: Angola, capoeira, mae. E embaixo, o pensamento: "Mandinga de escravo em ansia de liberdade, seu principio nao tem metodo e seu fim e inconcebivel ao mais sabio capoeirista."
Maculele Danca Maculele - tipo de danca, bailado, que se exibe na festa de Nossa Senhora da Purificacao, na cidade de Santo Amaro, Bahia. Acredita-se ter evoluido do cucumbi (antigo folguedo de negros) ate tornar-se um misto de danca e jogo de bastoes, chamados grimas, com os quais os participantes desferem e aparam golpes. Num grau maior de dificuldade e ousadia, pode-se dancar com facoes em lugar de bastoes, o que da um bonito efeito visual as faiscas que saem apos cada golpe. Historia Conta-se a historia de que Maculele era um negro fugido que tinha doenca de pele. Ele foi acolhido por uma tribo indigena e cuidado por eles, mas ainda assim nao podia realizar todas as atividades com o grupo, por nao ser um indio tambem. Certa vez, Maculele foi deixado sozinho na aldeia, quando a tribo saiu para cacar. E eis que uma tribo rival aparece para dominar o espaco. Maculele lutou sozinho contra o grupo rival e, heroicamente, venceu a disputa. Desde entao passou a ser considerado um heroi na tribo. A danca com bastoes simboliza a luta de Maculele contra os guerreiros. Ha quem diga que o Maculele surgiu em Santo Amaro, entre os negros de engenho, numa forma de mostrar a luta dos escravos contra o feitor, dai a danca ter um "mestre" com uma grima maior, que "bate" em todos os demais. Foi Popo do Maculele o responsavel pela sua divulgacao, formando um modesto grupo com seus filhos, netos e outros negros da Rua da Linha, e se apresentava no dia 2 de Fevereiro, na festa da Padroeira de Santo Amaro, Nossa Senhora da Purificacao. Popo era condutor do trolei puxado a burros, no tempo que ainda existia o vapor (linha regular de navios de Santo Amaro a Salvador). O quilombo dos Palmares (localizado na atual regiao de Uniao dos Palmares, Alagoas) era uma comunidade auto-sustentavel, um reino (ou republica na visao de alguns) formado por escravos negros que haviam escapado das fazendas brasileiras. Ele ocupava uma area proxima ao tamanho de Portugal e situava-se onde era o interior da Bahia, hoje estado de Alagoas. Naquele momento sua populacao alcancava por volta de trinta mil pessoas.Zumbi nasceu livre em Palmares, Pernambuco, no ano de 1655, mas foi capturado e entregue a um missionario portugues quando tinha aproximadamente seis anos. Batizado "Francisco", Zumbi recebeu os sacramentos, aprendeu portugues e latim, e ajudava diariamente na celebracao da missa. Apesar das tentativas de torna-lo "civilizado", Zumbi escapou em 1670 e, com quinze anos, retornou ao seu local de origem. Zumbi se tornou conhecido pela sua destreza e astucia na luta e ja era um estrategista militar respeitavel quando chegou aos vinte e poucos anos.Por volta de 1678, o governador da Capitania de Pernambuco cansado do longo conflito com o quilombo de Palmares, se aproximou do lider de Palmares, Ganga Zumba, com uma oferta de paz. Foi oferecida a liberdade para todos os escravos fugidos se o quilombo se submetesse a autoridade da Coroa Portuguesa; a proposta foi aceita. Mas Zumbi olhava os portugueses com desconfianca. Ele se recusou
a aceitar a liberdade para as pessoas do quilombo enquanto outros negros eram escravizados. Ele rejeitou a proposta do governador e desafiou a lideranca de Ganga Zumba. Prometendo continuar a resistencia contra a opressao portuguesa, Zumbi torna-se o novo lider do quilombo de Palmares.Quinze anos apos Zumbi ter assumido a lideranca, o bandeirante paulista Domingos Jorge Velho foi chamado para organizar a invasao do quilombo. Em 6 de fevereiro de 1694 a capital de Palmares, Macaco, foi destruida e Zumbi ferido.Apesar de ter sobrevivido, foi traido por Antonio Soares.Zumbi e surpreendido pelo capitao Furtado de Mendonca em seu reduto (talvez a Serra Dois Irmaos).Apunhalado, resiste, mas e morto com 20 guerreiros quase dois anos apos a batalha, em 20 de novembro de 1695.Teve a cabeca cortada, salgada e levada, com o penis dentro da boca ao governador Melo e Castro. Em Recife, a cabeca foi exposta em praca publica, visando desmentir a crenca da populacao sobre a lenda da imortalidade de Zumbi.Em 14 de marco de 1696 o governador de Pernambuco Caetano de Melo e Castro escreveu ao Rei: "Determinei que pusessem sua cabeca em um poste no lugar mais publico desta praca, para satisfazer os ofendidos e justamente queixosos e atemorizar os negros que supersticiosamente julgavam Zumbi um imortal, para que entendessem que esta empresa acabava de todo com os Palmares".Zumbi e hoje, para a populacao brasileira, um simbolo de resistencia. Em 1995, a data de sua morte foi adotada como o dia da Consciencia Negra.E tambem um dos nomes mais importantes da Capoeira.
Dicionario da Capoeira A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | X | Z Letra A Abada: Camisolao comprido e folgado, usado pelos nagos, semelhante ao traje nacional da Nigeria. Na capoeira, abada significa roupa ou o uniforme do(a) Capoeirista.Abala: Corruptela do verbo abalar. "Por-se em movimento", "Ir para abaixo".Acaraje: Bolinho da culinaria, afro-baiana, feito de massa de feijao fradinho.Angola: Nome de um pais africano.Anum: Passaro preto muito popular no nordeste do Brasil. A imaginacao popular associa ao negro, de maneira jocosa. O termo vem do tupi anu, vulto preto, individuo negro.Aruanda: Lugar onde moram os Orixas e as entidades superiores, para os adeptos dos cultos afro-brasileiros. Topo da Pagina Letra B Banzo: Tristeza, saudade, nostalgia.Bara: Qualidade de Exu, deus nago, mensageiro entre os demais deuses e o homem.Barra Vento: Termo nautico: "ladode onde sopra o vento". designa tambem o ato de perder o equilibrio do corpo, como se sentisse uma ligeira tontura. Nome em que se da a um toque liturgico, nos candombles de "nacao" Angola. E, tambem, designativo de um golpe.Batizado: Cerimonia de iniciacao do capoeira; onde ele faz seu primeiro jogo oficial, jogando com um professor.Beriba: Madeira da qual e feita o berimabau.Besouro Manganga: Lendario capoeirista de Santo Amaro / BA. Topo da Pagina Letra C Cabaca: Utilizado como o resonator no berimabau.Calentar: Corruptela de acalentar. Em algumas cantigas: "fazer calar uma crianca".Camafeu: Pedra semi-preciosa com duas camadas de cor diferente.Camboata: Um tipo de peixe pequeno que vive em agua-doce. Ou, segundo Teodoro Sampaio, "o que anda pelo mato". Camara: Corruptela de camarada. Nas cantigas de a acepcao de companheiro.Candomble: Religiao dos negros loruba, na Bahia.Capitao-do-mato: Individuo que se dedica a captura de escravos foragidos.Capoeira de Angola: Capoeira que surgiu na epoca da escravidao. Possui ritmo lento, trabalha com ginga e malicia dos jogadores. Capoeira Regional: Capoeira mais defensiva, onde os movimentos sao mais rapidos. Ha introducao de golpes de outras lutas e os jogadores estao quase sempre de pe. Tem carater desportivo, e praticado com metodo, exercicios ficos; possui regras e pode ser praticada em campeonatos. Carmo: Ladeira de bairro em Salvador na Bahia.Caxixi: Saquinho de palha, provido de alga, que o tocador de berimbau segura juntamente com a vareta que tange o instrumento.Chamadas de capoeiras: Toque de berimbau, que avisa os capoeiristas que a roda esta se formando.Cintura Desprezada: Jogo de baloes criado por Mestre Bimba. Topo da Pagina Letra D Dar a volta ao mundo: Geralmente quando o capoeira vai ao chao ou esta muito cansado, o capoeira faz um sinal e da uma "volta ao mundo" , ou seja, uma volta na roda, sempre no sentido anti-horario.Dende: Planta da familia das palmaceas, conhecida ou dendezeiro. O dende foi trazido para o Brasil pelos negros africanos. Para Alexandre da Silva Correa, os negros usavam dele para untar o corpo, ficar com a pele macia e lustrosa. Tambem e usada como tempero, oleo
e outros...Dobrao: Moeda utilizada para tocar o berimbau. Topo da Pagina Letra E Esquenta Banho: Luta de capoeira sem acompanhamento dos instrumentos, apos a aula na Academia de Mestre Bimba. Topo da Pagina Letra F Formatura Cerimonia de formatura para um novo mestre de capoeira. Topo da Pagina Letra G Ginga: Balanco do corpo de um lado para outro, ritmado, que exprime cadencia ao jogo; movimento fundamental do capoeira.Graduado: Estagio onde o capoeira ja tem um certo dominio da capoeira e ja esta preparado para dar aulas.Grao-mestre: O mais alto nivel que um capoeira pode chegar; dominio total da capoeira. Topo da Pagina Letra H Nenhuma palavra com esta letra cadastrada! Topo da Pagina Letra I Iaia / Ioio: Diminutivo de sinha / Diminutivo sinho.Ie: Interjeicao, que na capoeira significa silencio e atencao;usado para interromper o jogo de capoeira na roda ou para substituir os jogadores.Iuna: Toque de berimbau sem canto, criado por mestre Bimba. Jogado por alunos mais avancados, onde predomina os floreios na roda. Topo da Pagina Letra J Nenhuma palavra com esta letra cadastrada! Topo da Pagina Letra L Lemanja: Orixa feminino, rainha do mar. Topo da Pagina Letra M Maculele: Misto de danca de bastoes, de Santo Amaro, remanescente dos antogos cucumbis, incorporada a capoeira e demonstrada em apresentacoes e cerimonias de batismo; danca guerreira.Mandingueiro: Corruptela de mandingueiro. Deriva de mandinga, feitico, bruxaria.Matrinxa: Peixe de agua doce. Topo da Pagina Letra N Nenhuma palavra com esta letra cadastrada! Topo da Pagina Letra O Orixa: Divindade africana das religioes afro-brasileiras, especialmente Gege-nago. Topo da Pagina Letra P Patua: Amuleto Protetor. Topo da Pagina Letra Q Quilombo: Lugar onde se escondiam os escravos fugidos. Sendo Palmares o mais famoso. Topo da Pagina Letra R Roda: Circulo formado por capoeiristas, onde duas pessoas, ao centro, jogam capoeira, sendo substituidas por outras ao decorrer do jogo. Topo da Pagina Letra S Senzala: Local onde morava a escravaria, sob o comando de um Senhor. Topo da Pagina Letra T Nenhuma palavra com esta letra cadastrada! Topo da Pagina Letra U Nenhuma palavra com esta letra cadastrada! Topo da Pagina Letra V Nenhuma palavra com esta letra cadastrada! Topo da Pagina Letra X Nenhuma palavra com esta letra cadastrada! Topo da Pagina Letra Z Topo da Pagina