ou nao, alguma transformacao no seu modo de perceber a realidade." ( p.142)* {sobre investigacao tematica} : (...) a ser objeto da analise, para os homens mesmo, como se fossem coisas, fazendo-se assim objetos da investigacao. Esta, a base da qual se pretende elaborar o programa educativo, em cuja pratica educadores- educandos e educandos- educadores conjugam sua acao cognoscente sobre o mesmo objeto cognoscivel, tem de fundar-se, igualmente, na reciprocidade da acao. E agora, da acao mesma de investigar." (p.143)"Neste sentido e que toda investigacao tematica de carater conscientizador se faz pedagogico e toda autentica educacao se faz investigacao do pensar" (p.145)"Para entender, igualmente, a esta exigencia fundamental, e indispensavel que a codificacao, refletindo uma situacao existencial, constitua objetivamente uma totalidade. Dai que seus elementos devam encontrar-se em interacao, na composicao da totalidade. No processo da decodificacao os individuos exteriorizam sua tematica, "explicitam" sua consciencia real " da objetividade." (p.156)" A tao conhecida afirmacao de Lenine(*): " Sem teoria revolucionaria nao pode haver movimento revolucionario" significa precisamente que nao ha revolucao com verbalismo, nem tao pouco com ativismo, mas com praxis, portanto, com reflexao e acao incidindo sobre as estruturas a serem transformadas." (p.174) * On Politics and Revolution - Lenine"O desejo de conquista, talvez mais que o desejo a necessidade da conquista, acompanhada a acao antidialogica em todos os seus momentos." (p.194)" E que, somente na medida em que os homens criam o seu mundo humano, e o criam com seu trabalho transformador- se realizam. A realizacao dos homens, enquanto homens, esta pois, na realizacao deste mundo do trabalho e um estar em dependencia total, em inseguranca, em ameaca permanente, enquanto seu trabalho nao lhe pertence, nao pode, realizar-se. O trabalho nao livre deixa de ser um quefazer realizador de sua pessoa, para ser um meio eficaz de sua "reitificacao"; (p.203)" A invasao cultural implica ainda, por tudo isto, em que ponto de decisao da acao dos invadidos esta fora deles e nos dominadores invasores. E, enquanto a decisao nao esta em quem deve decidir, mas fora dele, este apenas tem a ilusao de que decide." (p.225)"(...) ninguem desvela o mundo ao outro e, ainda quando um sujeito inicia o esforco de desvelar aos outros, e preciso que estes se tornem tambem sujeitos do ato de desvelar. O desvelamento do mundo de si mesmas, na praxis autentica, possibilita as massas populares a sua adesao. (p.238)" Nao ha vida sem morte, como nao ha morte sem vida, mas tambem ha uma "morte em vida". E a "morte em vida e exatamente a vida proibida de ser vida." (p.242)*{ cultura do silencio - Cultural action for freedom Freire }" A investigacao dos temas geradores ou da tematica significativa do povo, tendo como objeto fundamental a captacao dos seus temas basicos, so a partir de cujo conhecimento e possivel a organizacao do conteudo programatico para qualquer acao com ele, se instaura como ponto de partida do processo de acao, como sintese cultural." (p.256)FREIRE,PAULO. Pedagogia do Oprimido.Edicao de Joao Barreto, editora: Afrontamento, Porto:1972.