Bem-aventuradosos pobres de espirito, porque deles e o reino dos ceus (Mateus, 5: 3) A expressao pobres de espirito faz parte do sermao do monte no NovoTestamento. Apesar de O evangelho Segundo o Espiritismo demonstrar overdadeiro sentido que Jesus deu a essa frase, muita gente que le essesescritos diretamente da Biblia faz uma leitura pessoal e seletiva, segundo assuas conviccoes, preconceitos e melindres. Alguns individuos, que por fazerem parte de uma elite intelectual,acreditam estar acima das pessoas comuns, se deixando envolver pela arrogancia,passando a considerar todos os que nao adquiriram uma cultura tao elevadaquanto a sua como inferiores e ignorantes. Fazendo da passagem acima, umaleitura equivocada, segundo o seu orgulho e vaidade. Outros, por terem alcancado o alto da escala social, conseguindo poder eriqueza, passam a relacionar os pobres de espirito aquela parcela dapopulacao que nao conseguiram ascender socialmente e por isso, nao merecem umtratamento social mais igualitario por viverem no espirito de pobreza. Dessemodo, ridicularizam a afirmacao de Jesus de que o reino de Deus e somente paraelas, nao compreendendo que o termo pobre ali nao se refere ao que a suainterpretacao orgulhosa deduz. Existem pessoas que tambem interpretam as palavras de Jesus no sentidoda pobreza material. Mas, ao contrario dos nossos irmaos abastados, estes saorealmente carentes de recursos e veem em sua pobreza, imposta pelos revezes davida ou voluntaria, a consolacao e a certeza de ja estarem aptos ao reino dosceus. Logicamente que aquele que sofre com paciencia os dissabores de umaencarnacao de dificuldades financeiras tem o seu merito, todavia, a pobreza emsi mesma ainda nao e condicao certa para adentrar aos planos espirituais elevados,pois muitos pobres existem que sao tao orgulhosos, invejosos e mesquinhosquanto aqueles que utilizam a sua fortuna para esmagar o proximo. O fanatismo religioso tambem impede que se tenha uma leitura correta doEvangelho. Muitos religiosos convictos da sua salvacao acreditam que seencaixam como uma luva nessa passagem, apenas por executarem humildemente osritos, observarem os dogmas ou aceitarem as crencas da sua escola religiosa.Colocando todos aqueles que nao compartilham de suas ideias comoespiritualmente inferiores e automaticamente excluidos do reino de Deus. Ainda ha uma classe de irmaos que acreditam que ser pobre de espiritoseja sempre agradar aos outros se esquecendo de si mesmo, numa humildadesubserviente. Nao se pode confundi-los com os bajuladores de plantao, mas, saoindividualidades que necessitam de esclarecimento quanto aos limites que sedeve empregar quando se resolve ajudar o proximo. Pois, infelizmente, lobosvestidos de cordeiro irao se aproveitar da boa vontade e desprendimento parahumilhar e escravizar, julgando tudo pedir que o seareiro desavisado estarasempre pronto e disponivel. Essas ocorrencias nao devem esfriar o desejo deexercer a caridade, porem o seu exercicio deve ser realizado com discernimentoe sabedoria. Em todos esses casos ha dissonancia entre o que Jesus realmente queriadizer e o que foi compreendido equivocadamente. A pobreza de espirito a que oMestre de Nazare se referia e a humildade de coracao, a simplicidade interiorsem subserviencia. Essa virtude que aproxima o homem de seu criador, naoimportando o seu nivel social, a sua cultura, o seu grupo politico oureligioso. Ser humilde segundo Jesus e nao ser egoista,