e, assim, proibiram a ordenacao de mulheres e cometeram erros quanto aos papeis conjugais. As mulheres foram excluidas das posicoes de autoridade porque os pais da Igreja as viam, em sua propria natureza, como inferiores e menos capazes intelectualmente do que os homens.A Biblia ensina a Igualdade dos SexosEm segundo lugar, as feministas cristas passaram a afirmar que a Biblia dava suporte a plena igualdade das mulheres e que os homens haviam negligenciado estes conceitos biblicos. As primeiras feministas cristas afirmam que o registro da criacao da mulher no Genesis tem sido quase que universalmente interpretado de uma maneira equivocada para se ensinar que Deus impos a inferioridade e a sujeicao da mulher. Os teologos (homens) foram acusados pelas primeiras feministas de ignorarem as passagens biblicas que dao suporte a igualdade feminina, torcendo-as para o seu proprio interesse. A doutrina da lideranca da Igreja que excluia as mulheres do ministerio foi, portanto, apresentada como um subproduto de um estudo amputado das Escrituras.Nao ha Diferenca entre Homem e MulherA tese maior proposta pelas feministas cristas no inicio dos anos 60 era identica as teses do feminismo secular: nao ha diferenca entre homem e mulher. As feministas argumentaram que concernente as emocoes, psique e intelecto, nao ha demonstracao valida de diferencas entre mulheres e homens. Qualquer aparente diferenca resulta unica e exclusivamente de condicionamentos culturais e jamais de fatores biologicos. Portanto, tendo em vista a igualdade dos sexos, as feministas cristas reclamam que a mulher deve ser posta em posicoes de plena lideranca dentro de casa e na Igreja em igualdade com os homens.O primeiro passo do movimento feminista dentro da Igreja foi a ordenacao das mulheres para os oficios eclesiasticos e este foi somente o primeiro passo. A ordenacao das mulheres requer o desenvolvimento de uma nova teologia, de uma nova visao sobre Deus, sobre a Biblia, o culto e o mundo. A teologia deve se redefinir, alinhando-se com o ponto de vista feminino. Foi o proximo passo dado.Desenvolvimentos Posteriores da Teologia FeministaUma teologia inteiramente nova deveria ser buscada, portanto, baseada na experiencia e na interpretacao da mulher. Um novo desenvolvimento teologico era necessario para dar suporte a ordenacao feminina. Esta nova teologia se moveu em varias direcoes. Veremos que ordenacao feminina e apenas um item de uma agenda muito maior e mais radical.Reinterpretacao da Sexualidade FemininaRejeitando a definicao de feminilidade e dos papeis femininos que lhes foram impostos pelos homens e pela mentalidade patriarcal dominante, uma parte significativa das ativistas radicais demandaram uma nova definicao destes itens que partisse de outro referencial. A conclusao a que chegaram foi que a propria mulher e o melhor referencial para sua autodefinicao. E na caminhada desta nova descoberta, ela deve se descobrir em relacao com outras mulheres e nao com o homem. E preciso registrar que nao foram todas as feministas que concordaram com este novo passo.Na decada de 70, movimentos radicais em prol do lesbianismo passaram a identificar sua missao e proposito com o movimento feminista em geral. Foi aqui que o lesbianismo entrou no movimento feminista cristao mais radical como elemento chave na