saber [16], encarado numa sociedade de consumo como um meio [17] para se alcancar os fins.Notas:[1] Paragrafo segundo do artigo terceiro da Lei no 8.078, de 11 de setembro de 1990, que institui o Codigo de Defesa do Consumidor.[2] E essa hipossuficiencia e fatica, como se pode observar, por exemplo, nos contratos formulados por empresas bancarias, telefonicas, eletricas etc. dotadas de enormes recursos financeiros, grande corpo de advogados e, em alguns casos, que detem o monopolio da prestacao de servicos.[3] SARTRE, Jean-Paul. Entre Quatro Paredes. [trad.] Alcione Araujo e Pedro Hussak. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 2005.[4] Ouvi em muitas reunioes com coordenadores o lembrete de que os pais e os alunos devem ser tratados como clientes e, como tais, tem sempre razao. Um absurdo. Sei que a escola e uma empresa, mas tratar os alunos como clientes ou patroes e uma total inversao dos papeis. Uma vez um aluno disse que nao ia me obedecer porque quem pagava a escola era ele. Fiquei furiosa. Nao sei o que sera desses alunos, com valores morais deturpados. Eles acham que podem tudo (Iole Gritti de Barros, 54 anos, professora aposentada). Um aluno chegou a me dizer que nao iria fazer o que eu estava pedindo porque, como o pai dele pagava a escola, ele se comportava como queria la dentro (Sandra Helena de Andrade, professora de portugues em duas escolas privadas do Recife). BARELLA, Jose Eduardo. Com Medo dos Alunos - provocado pela indisciplina na sala de aula, um disturbio psicologico se alastra entre os professores: a fobia escolar. In: Veja, Educacao, 11/05/2005, p. 62-66.[5] Nao e por julgarmos uma coisa boa que nos esforcamos por ela, que a queremos, que a apetecemos, que a desejamos, mas, ao contrario, e por nos esforcarmos por ela, por quere-la, por apetece-la, por deseja-la, que a julgamos boa. SPINOZA, Benedictus de. Etica. [trad.] Tomas Tadeu. 2. Ed. Belo Horizonte: Autentica, 2007, parte 3 prop. 9 esc.[6] Baudrillard disserta sobre a influencia da sociedade de consumo na vida dos cidadaos, os quais nao mais se encontrariam rodeados por outros homens, como acontecia, mas, por mais objetos. Dai, porque este autor afirma que viveriamos no tempo dos objetos. BAUDRILLARD, Jean. A Sociedade de Consumo. Lisboa: Edicoes 70, 2008.[7] Em sua obra A Era do Vazio, Lipovetsky aponta para a sociedade contemporanea como aquela em que a personalizacao constitui uma de suas principais caracteristicas, com desejos e escolhas privadas acima de tudo. LIPOVETSKY, Gilles. A Era do Vazio: ensaios sobre o individualismo contemporaneo. Barueri/SP: Manole, 2005.[8] Cf. FARAH, Tatiana. Dilma diz em SP que quer Brasil de classe media. In: O Globo, Pais, 12/01/2012. Disponivel em http://oglobo.globo.com/pais/dilma-diz-em-sp-que-quer-brasil-de-classe-media-3651583.[9] DESCARTES, Rene. Discurso do Metodo. [trad.] Maria Ermantina de Almeida Padro Galvao. 4. Ed. Sao Paulo: Martins Fontes, 2009.[10] BAUMAN, Zygmunt. Vida para consumo. [trad.] Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2008.[11] Supostamente livres, eis que, numa sociedade de consumo, nao ha alternativa senao fazer parte do sistema. Nao consumir pode se considerado uma das formas de isolamento, de morte social. BAUMAN, ibidem.[12] Nisso, poder-se-ia perceber mais uma caracteristica