penetrar numa zona de conflitos esituacoes de seu universo ficcional. O tempo psicologico e, na realidade, um tempoque se processa sem padrao de medida, representando um eterno presente, intuidopelo eu de cada um, independentemente de convencoes.Nao ha um antes nem um depois, assim declara o Narradorde A hora da estrela, livro deClarice Lispector: "Como comecarpelo inicio, se as coisas acontecemantes de acontecer? Quando o Narrador afirma que "vivemos exclusivamente no presente" pressupoe a repeticaoindefinida do que ocorre no relato. Uma referencia ao que vem depois "esta historia sera o resultado de uma visaogradual" - afasta no mito o que poderia suceder num futuro real.Nesta linha de raciocinio seguida por ClariceLispector, nao conseguimos cronometrar o tempo que sugere o conto A Porta (Dialogo, 1963). O texto inicia quando um anonimo personagem,diante de uma placa de madeira, mergulha numa serie de conjecturas ehesitacoes, passando a fazer um levantamento de sua existencia, sem nenhumcriterio objetivo, realizando uma especie de inventario de seus problemasexistenciais, atraves de monologo interior, proprio de uma consciencia emdisparos:A mesma frase, as mesmas palavras, mas com outrainflexao, bastaria para arranca-lo do torpor que o dominara... E nunca sedestroi o odio? Nunca se esterca o sarcasmo na frase feita com intencoes malacobertadas? Sempre a carga demolidora no gesto visual, o desprezo no atocomum?Quanto ao tempo misto, possivelmente o demaior realce na obra de Samuel Rawet, se caracteriza pela simultaneidade depresente e passado, pelo entrecruzar de acontecimentos atuais com os jaocorridos ou imaginados, numa fixacao psicologica, atraves de flash back aplicado a narrativas que,apresentam pouca significacao e coerencia como historias contadas ouvivenciadas.Como imigrante,embora tenha chegado ao Brasil ainda crianca, Samuel Rawet carrega uma profundamemoria historica, como componente de um povo que se reconhece como povo. Enessa memoria busca estabelecer o significado das suas origens e suaidentidade, justamente com o intuito de resgatar o passado no presente. Essasensacao de estranhamento e justificavel pela propria origem e raca doescritor.Ao avancarmos na analise dos textos, podemosobservar, por exemplo, que no conto Uma Tarde de Abril, pouca coisa acontecedigna de nota; os fatos, na verdade, parecem insignificantes. Uma reuniao, umafestinha de classe media, um homem entre os convidados, a entrecruzar seudestino. Abstraido totalmente daquela estranha geografia de copos, garrafas,pratos de salgados, cinzeiros, envolvendo excessos de pontas sobre o tempo,fixa-lhe uma passagem, um esforco para se desvincular do presente. Em dadomomento pergunta a si mesmo: ate que ponto um homem e capaz de construir o seupassado, construi-lo em detalhes.Este posicionamento do personagem, semqualquer apresentacao, surgido de subito, sem qualquer indicacao, alude, deimediato, para a caracteristica basica da estrutura do conto, ou seja, acontencao dos meios narrativos e, em consequencia, a economia de espaco e detempo, ou ate sua ausencia completa, como se observa no seguinte trecho:Um homem sem passado, sem nome, a cruzar por todos osdestinos igualmente anonimos, porem seguro nos seus passos e, sobretudo dotadode forcas suficientes para chegar ao extremo do itinerario percorrido.Quanto a postura de Samuel Rawet comoescritor, vamos encontra-lo em diversos momentos em pleno exercicio dehumildade, tanto em relacao ao seu fazer literario, que deu concretude amonumental obra de engenharia literaria, como em relacao as