Se compararmos o desenvolvimento estilistico da arte dos jardins com o de outras artes no periodo culminante do Barroco, se chega a uma constatacao surpreendente e em certos aspectos contraditoria: enquanto a arquitetura, a escultura e a pintura manifestam uma constante busca de efeitos pictoricos, o jardim permanece disciplinado em formas geometricas; e vice-versa, no periodo imediatamente posterior, quando a arquitetura se enrijece em puras formas classicas, o jardim se dissolve em livres formas paisagisticas.Esta aparente contradicao esta ligada a uma evolucao do gosto e do pensamento que veio a afiancar-se a principios do seculo XVIII com uma nova visao de mundo natural. E esta nova concepcao chegou a mudar os termos formais da arte do jardim, delineando-os com um enfoque que se incorporava as novas ideologias.Fatores determinantes Elementos de evolucao interna, inerentes a forma classica, tais como, uso de elementos naturais e busca pela variedade, tanto no tracado dos passeios como na composicao geral. Os elementos do jardim, ainda que obedecendo a uma norma compositiva arquitetonica, devem parecer como se houvessem sido disposto pela natureza.o Marly O pensamento dos filosofos e dos poetas: O pensamento da ilustracao, com sua tendencia panteista, chega a uma nova concepcao de vida do mundo sensivel e estabelece uma relacao distinta entre o homem e a natureza. Em todas as suas manifestacoes e expressoes, a natureza e considerada uma criacao perfeita da divindade, e a atitude de homem com respeito a ela chegam a ser conscientemente passiva. A consideracao Renascentista que considerava o homem dono da natureza fica completamente anulada e invertida. O termo natureza adquire tambem um significado etico-religioso. O homem e a natureza se identificam em uma unidade espiritual; Deus e o artista soberano da natureza e tudo o que e natural se considera belo e perfeito. A aspiracao a um estado de pureza natural leva a valorizacao etica e estetica da paisagem. E o fim da distincao entre beleza natural e beleza artistica. De modo analogo, desaparece todo contraste entre jardim e paisagem, antes considerado quase com uma antitese entre o formalizado e o nao formalizado. Assim sendo, fica patente a condenacao do jardim classico, enquanto submissao a natureza. Conforme o pensamento panteista, para a arte dos jardins somente e valido o principio natural, a assimilacao da obra do homem com a de Deus.o Jean-Jacques Rousseau: retorno a natureza, o centro da vida do ser humano e o sentimento e nao o intelecto. (La Nouvelle Heloise - 1761). Obras dos pintores paisagistas que em parte apresentavam vistas verdadeiras e em parte inventadas, com cenas mitologicas, visoes de ruinas e elementos diversos de reminiscencias classicas que constituiam modelos suscetiveis de serem reproduzidos nos jardins com o emprego de elementos reais.o Nicolas Poussin, Claude Lorrain, Jacob van Ruisdael, Salvador Rosa e Paolo Pannini. Conhecimento do paisagismo chines atraves de descricoes de viajantes. Este tipo de jardim oferecia uma absoluta anti-regularidade que pretendia representar uma paisagem rustica e pitoresca.Origens Bacon considera que deve haver um lugar selvagem aonde plantas e arbustos possam desenvolver-se livremente em estado natural. John Milton (O Paraiso perdido) exalta a natureza em