por Mario Maestri1. A revolta dos grandes fazendeirosNo extremo sul do Brasil, apenas os festejos da Semana da Patria, com o apogeu no 7 de Setembro, data da ruptura com ex-colonia com Portugal, voltam para a garagem das efemerides anuais, aquecem-se os motores para a largada da Semana Farroupilha, com linha de chegada em 20 de Setembro, data do ingresso dos rebeldes farroupilhas em Porto Alegre, em 1835, inicio da ruptura da entao provincia sulina com o resto do pais.Atraves do Rio Grande do Sul, como pequenos robos esquizofrenicos, os estudantes nas escolas publicas e particulares agitam primeiro as cores verde e amarela das bandeirolas do unitarismo nacional, inaugurado em 1822, para saudarem dias mais tarde, com igual animo patriotico, o verde-amarelo-vermelho do separatismo sul-rio-grandense de 35! Nenhum estado brasileiro celebra data civica regional com tamanha magnificencia. Do Mampituba ao Chui, do rio Uruguai ao oceano Atlantico, nos pampas, na Serra, no Planalto, na Depressao Central e no Litoral, organizam-se desfiles, celebracoes, festas. A midia comenta fartamente os fatos do passado e as comemoracoes em desenvolvimento. De certo modo, a Semana Farroupilha esta para o gaucho como o Carnaval esta para o carioca.A Semana Farroupilha e sobretudo festa publica. Desde que foi oficializada, em setembro de 1964, no inicio do Regime Militar [1964-1984], o governo estadual sul-rio-grandense abracou fortemente as comemoracoes, verdadeira tradicao nas escolas publicas estaduais e municipais. Nesse sentido, a passada administracao petista [1999-2002] apenas vergou-se a tradicao nascida ha mais de 30 anos, ao manter retoques a festa patriotica regional.Os com e os semA celebracao privada da independencia farroupilha e tambem magnifica e portentosa. Almocos, jantares, bailes, shows, conferencias, acampamentos, palestras, exposicoes, etc. sao realizados na capital e no interior, sobretudo por iniciativa do Movimento Tradicionalista Gaucho MTG , atraves dos milhares de Centros de Tradicao Gaucha CTG esparramados atraves do Estado.A Semana Farroupilha e unanimidade regional, congregando cidadaos de todas as regioes, origens, classes sociais e situacoes. Na roda de chimarrao, reunem-se o italo, o teuto, o nipo, o luso, o afro-descendentes. Achegam-se a chama crioula o bem empregado, o mal-empregado e o desempregado; o esquerdista, o centrista e o direitistas; os com muito, os com pouco, os sem nada.Diante da pira civica regional e da celebracao das raizes e dos principios que seriam as mais lidimas expressoes da Revolta Farroupilha, realiza-se congregacao suprapolitica, supra-racial e supra-social que, no Brasil, repete-se apenas quando a Selecao Nacional entra em campo vestindo a bandeira canarinho!Travada sobretudo no meridiao do Rio Grande, a Guerra Farroupilha constituiu apenas um entre os multiplos movimentos armados liberais, federalistas e separatistas tercados pelas elites proprietarias das diversas regioes do Brasil, inicialmente, contra o regime colonial lusitano e, apos 1822, contra o Estado imperial brasileiro.Num desses paradoxos da historia, a guerra farroupilha contra o regime imperial foi movimento elitista, sem nenhum conteudo social, promovido sobretudo pelos grandes criadores sulinos, que sequer contou com a unanimidade dos proprietarios regionais. Nao foi movimento de todo os habitantes sulinos, nem de todo o Rio Grande da epoca.2. 1822: a Independencia dos EscravistasA America lusitana foi mosaico de regioes semi