soberano dos Espiritos aereos.[40] Ja na versao tibetana do Baital-Pachisi, de Bhavabhuti, o deus Indra ordena a Vikram que faca um pedido. Seculos de inalteravel popularidade nacional e grande difusao internacional sao provas literais da concretizacao de seu humilde desejo: O poderoso soberano do mais baixo paraiso, que esta minha historia se torne famosa atraves do mundo![41] Breve citacao do vetala como agente do mal no budismo: Conforme a narrativa do capitulo XXVI do Sutra de Lotus (Hokkekyo), na ocasiao em que a assembleia presidida por Buda reuniu-se para a composicao deste livro o Bodhisattva Dador Intrepido tomou a palavra para ensinar palavras de poder (dharanis) capazes de proteger e guardar aqueles que leiam, recitem, aceitem e/ou promovam o referido sutra, pois se um mestre da Lei adquirir estes dharanis, mesmo que yakshas, rakshasas, putanas, krityas, kumbhandas ou espiritos esfomeados o vigiem e tentem aproveitar-se dele, serao incapazes de o fazer. Esta e a formula fornecida pelo Bodhisattva: jvale mahajvale ukke mukke ade adavati nritye nrityavati ittini vittini chittini nrityani nrityakati Repare que os rakshadas foram citados na lista de entidades passiveis de banimento pelo dharani do Bodhisattva, mas os representantes desta classe de entidades demoniacas estavam presentes, acompanhados de seu sequito. Eles apressaram-se em resguardar seu espaco, esperando apenas que Vaisharavana e o protetor do leste, Dhritarasha, terminassem seu discurso (pois estes deuses guerreiros representavam o shitenou, grupo ao qual nenhum demonio faria bem em interromper). Contrariando sua natureza maligna, os rakshasas prometeram dar protecao aqueles que leem, aceitam e promovem o Sutra do Lotus, bem como punicao exemplar a quem nao o faca: Ainda que passem sobre as nossas cabecas, nunca perturbarao os mestres da Lei! Quer sejam yakshas, pakshasas, espiritos esfomeados, putanas, krityas, vetalas, skandas, umarakas, apasmarakas, yakshas krityas ou humanas, ou uma febre, quer seja de um dia, de dois, tres, quatro ou ate sete dias, ou mesmo uma febre constante, seja na forma de um homem, de uma mulher, de um rapaz ou rapariga, ainda que apenas num sonho, nunca os perturbara! Entao, na presenca do Buda elas falaram em verso, dizendo: Se houver alguem que nao preste atencao aos nossos encantamentos e perturbe e prejudique os pregadores da Lei, as suas cabecas serao desfeitas em sete pedacos como os ramos da arvore arjaka. O seu crime sera igual ao de alguem que mate pai e mae, ou de alguem que adultere o oleo ou que engane os outros com medidas e escalas, ou que, como Devadatta, cause dissensoes na Ordem de monges. Se alguem cometer um crime contra os mestres da Lei fara recair sobre si uma culpa igual a estas! Depois de terem recitado estes versos, as filhas de rakshasa disseram ao Buda: Honrado Pelo Mundo, nos usaremos os nossos proprios corpos para proteger e guardar aqueles que aceitam, leem, recitam e praticam este sutra. Nos velaremos para que eles tenham paz e tranquilidade, livrando-os do declinio e do mal e anulando os efeitos de todas as ervas venenosas. Este e o encantamento (darani) dado pelos rakshasas, na presenca de Buda, para aqueles que desejam