considerado comouma agencia ou meio de salvacao, pelas igrejas desviadas, quanto mais depressafosse ele administrado, tanto melhor. Em consequencia surgiu o "batismoinfantil". Antes disto "crentes" e "crentes" somente,eram considerados em condicoes de submeterem-se ao batismo."Aspersao" e "derramamento" eram formas ate entaodesconhecidas. Vieram muito mais tarde. Por varios seculos os infantes eram,como os demais, imersos. A IgrejaOrtodoxa Grega (que e um grande ramo da Igreja Catolica) ate hoje nao mudou aforma original de batismo. Ela pratica o batismo infantil, mas nunca procedeude outro modo que nao o da imersao das criancas. Nota: Alguns historiadores daigreja poem O inicio do batismo infantil neste seculo, mas eu citarei umpequeno paragrafo das "Robinsons Ecclesiastical Researches"(Pesquisas Eclesiasticas de Robinson): Durante osprimeiros tres seculos as congregacoes espalhadas no oriente funcionaram emcorpos independentes e separados, sem subvencao por parte do governo, e,consequentemente, sem qualquer poder secular da Igreja sobre o Estado ouvice-versa. Em todo esse tempo as igrejas batizavam e, segundo o testemunho osPais dos primeiros 4 seculos, ate Jeronimo (370, A. D.), na Grecia, Siria eAfrica, e mencionado um grande numero de batismos de adultos, sem aapresentacao de ao menos um batismo de crianca, ate o ano 370 A. D."(Compendio de historia batista por Shackelford, p. 43; Vedder p. 50; Chrishanp. 31; Orchard p. 50, etc.).7. Convem-noslembrar que estas mudancas nao foram feitas em um dia e nem tampouco dentro deum ano. Elas foram aparecendo lentamente e nunca, a um so tempo, dentro detodas as igrejas. Algumas igrejas vigorosamente as repudiavam. Tanto que em 251A. D. algumas igrejas leais declararam-se contrarias as igrejas que aceitavam epraticavam tais erros. Desta maneira veio a primeira ruptura completa entre asigrejas. 8. Notamos, pois,que durante os tres primeiros seculo houve tres e serios desvios dos ensinos deCristo e de seus apostolos. E um significativo evento aconteceu. Note estesumario e recapitulacao: Mudanca quanto a concepcao da funcao do bispo oupastor e do governo da Igreja, conforme aparece nas paginas do Novo Testamento.Esta mudanca desenvolveu rapidamente e foi se tornando mais pronunciada, se bemque tambem altamente nociva. Mudanca quanto aos ensinos do Novo Testamento, comrelacao a regeneracao, pela ideia da ''regeneracao batismal". Mudanca no tocante a administracao do batismo ascriancas, em vez de somente aos crentes. (Esta nao se tornou geral e nem tao frequenteate o seculo seguinte). 9. A''regeneracao batismal" e "batismo infantil". Estes dois errossao, na opiniao da bem esclarecida historia, causadores de maior derramamentode sangue dos crentes, atraves dos seculos, do que todos os outros erroscombinados ou, possivelmente, do que todas as guerras, nao contando com asperseguicoes se deixarmos de lado a primeira "guerra mundial". Maisde 50.000.000 de cristaos sofreram o martirio, principalmente por causa derejeitarem esses dois erros, no periodo da "idade das trevas",portanto 12 ou 13 seculos. 10. Tres eventossignificativos podem ser encontrados na historia dos primeiros tres seculos, osquais foram observados pela grande maioria das igrejas: A separacao e independencia das igrejas. 0 carater subordinado dos bispos ou pastores. 0 batismo somente para crentes. Vou citaragora Mosheim, o maior de todos os historiadores luteranos - vol. 1, pag. 71 e72: "Mas qualquer que suponha que os bispos desta