portugues, uma luta em torno dafidelidade ao original. O poeta paulistano Regis Bonvicino se tornaria ao longodos anos 90 o principal divulgador da poesia contemporanea estadunidense noBrasil, traduzindo e editando autores como Robert Creeley, Douglas Messerli eMichael Palmer. Todavia, foi num modernista, Wallace Stevens, que muitos novospoetas brasileiros do fim dos anos 80, que queriam se diferenciar dosmarginais dos anos 70 tanto quanto da disciplina cerebral dos concretos,encontraram um referencial altamente plausivel, uma poesia sensata, digamos,sem radicalismos formais nem conteudisticos, sem agonia, sem delirio, numapalavra: sem relacoes comprometedoras. A proposito, Paulo Henriques Brito,responsavel pela traducao de Stevens para uma edicao da Companhia das Letras,chega a declarar que aprendeu fazer poesia tambem com esse exercicio (O filhorebelde de Cabral, entrevista a Carlos William Leite, Revista Bula, 2008, www.revistabula.com / acesso: 13/02/2013)Desprovida daprofundidade romantica que caracteriza a modernidade, a poesia de Stevens,superficiosa, voltada para a descricao das coisas, nunca para a decididaalteracao da ordem natural das coisas, torna-se o paradigma da poesiabrasileira que se estabelece nos anos 90. Nesse paradigma, pode-se dizer que ospoetas desta ultima decada do seculo reconheceram um uso da escrita capaz denao repetir aquilo que, para eles, talvez tenha sido um erro, a causa dosdesastres que perseguiram os poetas da aurora da modernidade aos anos 70.Reconheceram, portanto, uma politica da escrita mais eficaz, mais apropriadapara a nova ordem sociocultural, um olhar que direciona o poema nao para odissenso que esta no cerne da politica mesma, conforme Ranciere , mas para oconsenso, que configura a anulacao da politica.As instituicoesque zelam pela civilidade, sobretudo a Universidade e a imprensa, contribuem deforma decisiva para o estabelecimento desse paradigma, para essa conversao daimagem-Baudelaire em imagem-Stevens, do maldito em bendito, essa migracao dopoeta de um mundo sujo para um mundo clean. Setores da universidade e daimprensa acabam por reconhecer bom gosto nesse paradigma e o legitima, cabendoaos poetas coloca-lo, portanto, em pratica. Regis BonvicinoAs instituicoesque zelam pela civilidade, sobretudo a Universidade e a imprensa, contribuiramde forma decisiva, ao longo dos anos 90, para o estabelecimento de um novoparadigma no cenario poetico brasileiro, para uma conversao daimagem-Baudelaire em imagem-Stevens, do maldito em bendito, essa migracao dopoeta de um mundo sujo para um mundo clean. Setores da universidade e daimprensa acabaram por reconhecer bom gosto nesse paradigma e o legitimaram,cabendo aos poetas coloca-lo, portanto, em pratica. Coube a RegisBonvicino dar inicio a esse processo de stevenizacao, como poderiamoschama-lo, da poesia brasileira, com seu 33poemas (Iluminuras), aparecido justamente em 1990, livro em que seconfrontam duas sensibilidades, aquela coloquial-ironica, que Edmund Wilsonidentificou num polo do Simbolismo frances, e outra, racionalizante, naoexatamente serioestetica, como o critico norte-americano tambem definiu opolo Mallarme-Valery. Racionalizante porque ja nao esta em questao aseriedade, muito menos a estetica, mas uma tentativa de racionalizar opoema, o que implica, naturalmente, um distanciamento do lugar do acontecimentopoetico. Bonvicino, nesseesforco de racionalizacao, promove uma consideravel alteracao no rosto dopoema, conferindo-lhe um aspecto escritural, de coisa grafada no papel, naomais soprada contra o papel, depois de ter sido flagrada no ouvido, comoocorreu no modernismo brasileiro de 22 e 30, no Gullar da A luta corporal, na Tropicalia, em poeticas como