maispassivos gracas a educacao imposta pelo dominador. Quanto mais passivos mais adaptadosao mundo capitalista. Mas isto nao ocorre por acaso, ha um objetivo que norteia esta praticamassificadora. A este respeito Freire (2005 p.73) explica:40[...] um dos seus objetivos fundamentais, mesmo que dele nao estejamadvertidos muitos do que realizam, seja dificultar, em tudo, o pensarautentico. Nas aulas verbalistas, nos metodos de avaliacao dosconhecimentos, nos chamado controle de leitura, na distancia entreeducador e os educandos, os criterios de promocao, na indicacaobibliografica, em tudo, ha sempre a conotacao digestiva e a proibicao aopensar verdadeiro.Antagonicamente a esta pratica desumanizante e massificadora, temos a proposta deFreire e sua defesa por um ensino que valorize o homem, desenvolva suas capacidades ecorresponda com a propria natureza do ser humano que e de se humanizar e ser mais dentroda sociedade configurando-se participante e principalmente transformador de uma realidadeinjusta e discriminatoria. Freire (1977, p.40 e 41) expoe a natureza e condicao do homemna sociedade:[...] a vocacao do homem e a de ser sujeito e nao objecto. A falta de umaanalise do meio cultural corre o perigo de realizar uma educacao prefabricada,hiper-postica e, por isso inoperante que nao esta adaptada aohomem concreto a que se destina. (...) A educacao para ser valida deve terem conta por um lado a vocacao ontologica do homem vocacao de sersujeito e as condicoes em que ele vive: num preciso lugar, em talmomento, em tal contexto.Para atingirmos o ideal e superarmos a educacao que discrimina e introduzpreconceitos na sociedade e necessario que primeiramente haja uma modificacao dasrelacoes sociais existentes nesta pratica, sendo elas definidas no educando e no educador.Nesta nova praxis havera uma relacao dialetica atraves do dialogo, que sera a base destaproposta. Com o dialogo o professor dominara o que o aluno conhece os seus argumentospara a problematica social objetivando interferir nos conhecimentos equivocados. Sobre aimportancia das relacoes Freire (2005, p. 79) afirma:Desta maneira, o educador ja nao e o que apenas educa, mas o que ,enquanto educa, e educado, em dialogo com o educando que, ao sereducado, tambem educa. Ambos, assim, se tornam sujeitos do processo emque crescem juntos e em que os argumentos de autoridade ja nao valem.41Em que, para ser-se, funcionalmente, autoridade, se necessita de estarsendo com as liberdades e nao contra elas.Entretanto o nivel de conhecimento nao se estagna somente no que o educandoconhece, pelo contrario, e preciso superar por incorporacao para compreender melhor oconhecimento estruturado, critico e argumentativo. Freire (2005, p. 80) explica:Pelo fato mesmo de esta pratica educativa constituir-se em uma situacaognosiologica, o papel do educador problematizador e proporcionar, com oseducandos, as condicoes em que se de a superacao do conhecimento nonivel da doxa pelo verdadeiro conhecimento, o que se da no nivel do logos.Partindo da realidade social, o educador reconhecera as necessidades a seremsupridas, as ideias equivocadas e o conteudo a ser trabalhado com os educandos. Atraves dodialogo o professor investigara seus alunos a fim de estruturar um trabalho pedagogico quemobilize a todos os envolvidos neste processo de conscientizacao. Dentro deste processo deconscientizacao, temos a valorizacao do homem como ser historico e atuante na sociedadeque e o que nos