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para vergonha vossa! E julgaram aqueles capoes milaneses que poderieis faze-lo! Durant, Will, Historia da Civilizacao, vol. V, ed.Record. p;171. Mas foram estas duas feras que os florentinos resolveram confrontar. Em outubro de 1503 escolherem os artistas para pintar a Batalha de Anghiari e a Vitoria de Florenca sobre Milao, dois grandes murais para o novo Salao dos Quinhentos, no Palazzo Vecchio. Desastradamente, os dois aceitaram a proposta e assinaram contratos muito severos para a execucao do trabalho. Os dois passaram meses estudando, fazendo esbocos, ate o dia em que fizeram o risco nas paredes. Leonardo resolveu fazer uma experiencia com pintura a encaustica, que nao secou, apesar dele colocar ate um braseiro diante da pintura. Miguel Angelo desistiu do trabalho logo que recebeu o convite do Papa Julio II. Assim terminava a competicao que culminava tambem com o fracasso no pagamento, devido as dificuldades financeiras do contratante. A parede ficou la e so futuramente foi preenchida com uma batalha do mesmo nome, assinada por Giorgio Vasari, principal biografo de Leonardo. A proxima etapa e mostrar como este mesmo Vasari foi capaz de engendrar uma bela historia sobre o retrato de Mona Lisa, cujo sorriso foi eternizado em um pequeno quadro de 53 por 46 centimetros que o Louvre guarda a sete chaves. Mas este e um novo capitulo. Mesmo os mais respeitaveis dos historiadores nao podem negar a versao vasariana de que a Mona Lisa tenha sido a esposa do Rico florentino Francesco Bartolomeo de Zanobio del Giocondo. E que este teria encomendado o quadro a Da Vinci. Para esclarecer melhor ao leitor, sobretudo aos que andaram lendo O Codigo de Da Vinci. Mona significa o diminutivo de madona ou senhora, uma forma de tratamento muito comum, na epoca. Lisa, sem duvida alguma e outra forma carinhosa, ou um diminutivo de Elisabetta. Este seria certamente o nome da beldade: Elisabetta Gheraldine Del Giocondo, ou simplesmente Lisa, ou senhora(mona) Lisa. Nao existe nenhuma ligacao com a mitologia egipcia. O grande enigma e que esta versao e contestada, mas ninguem ate hoje conseguiu provas materiais de que o retrato seja de outra pessoa. Por outro lado, o proprio autor da obra, Leonardo, tao avaro por registros, nao deixou uma linha sequer falando deste nome, ou mesmo deste tal Francesco Del Giocondo. Afinal, se houvesse uma encomenda ele teria anotado, como fez com todas as outras obras. Leonardo teria registrado aquela contabilidade rustica com que tanto se empenhava para manter o luxo de suas vestes e os mancebos de sua oficina. Quando voltou para Florenca, depois de 18 anos entre Milao e Mantova, estava com dinheiro no banco, suficiente para se manter, ate conseguir trabalho. Ou mesmo para permitir-lhe produzir aquilo que bem quisesse e nao encomendas.Mas, sobre Mona Lisa, nenhuma linha. Quando morreu o quadro foi para o Castelo de Fontenebleau, onde permaneceu ate o seculo 18, indo depois para Versailles e posteriormente para o Louvre em 1804. O quadro nao tinha nenhuma anotacao e a unica forma de identifica-lo foi recorrer ao livro de Vasari, que a essa altura ja era bastante
conhecido. Uma grande coincidencia envolve quatro obras de Leonardo: Mona Lisa - pintado entre 1503 e 1506, Joao Batista - pintado em 1509, Baco - 1510, e SantAna a Virgem e o Menino - 1510. Os quatro quadros estavam com Leonardo quando de sua morte e ficaram na Franca. Estao todos no Louvre. Qual e a coincidencia? E que entre 1503 a 1510 Leonardo produziu o sorriso de Mona Lisa, mas o repetiu em Joao Batista, Baco e em SantAna. Este tipo particular de sorriso ficou conhecido como: Sorriso Leonardesco. E possivel que estas obras, sobretudo os tres primeiros quadros podem ter sido feitos simultaneamente, como uma exercicio de repeticao onde aparencia, tons do ambiente e o claro-escuro se igualam. Sao quatro quadros que parecem nao ter donos, como se Da Vinci nao os tivesse concebido por encomenda, mas que fossem seus. Afinal os levou para a Franca e nao deixou em testamento o nome de seus proprietarios para que Francesco Melzi, seu fiel discipulo entregasse. Por que estas figuras, sobretudo, as tres primeiras, sao androginas? Leonardo produziu algumas obras veladas pela indefinicao sexual. Podemos enumerar algumas como: o anjo da Virgem dos Rochedos, e talvez o Cristo da Ceia, considerando uma copia feita pelo seu aluno Giovanni Boltrafio, que esta no Museu de Estrasburgo. No entanto entre 1503 a 1510, definitivamente produziu androginos. E foi algo que fez deliberadamente quando quis, como se o fizesse para agradar a si mesmo. Nenhuma destas obras a figura retratada possui sobrancelha, como se esta fosse interferir na beleza do rosto. O espectador nao percebe esta decisao do artista e raramente algum historiador ou critico faz esta observacao. Sabemos que Leonardo possuia sobrancelhas espessas o que leva-nos a crer que era alguma coisa em seu proprio rosto que nao gostava. No entanto, vamos ver que nem mesmo as mulheres depilavam as sobrancelhas naquela epoca. Ha um auto-retrato de Leonardo, pintado entre 1510 e 1513, que esta na Biblioteca Real de Turim onde se pode constatar esta nossa afirmacao. Para onde nos leva todas estas conjecturas? Leva-nos a afirmar que esta tal Mona Lisa nunca existiu. Vasari criou uma historia com o mesmo deslumbramento com que comeca sua narrativa dizendo que o nascimento de Leonardo e algo celestial.. Nao lhe faltava imaginacao para criar ou repetir tudo o que se falava do artista que havia se tornado uma lenda. E quem e entao o modelo de todas estas obras: Mona Lisa, Baco e Joao Batista? Alguns historiadores que tambem perceberam o nivel de androginia expressado por Da Vinci concluiram tratar-se de um jovem travestido. E dizem isto, principalmente, por causa do costume de retratar jovens androginos como imagens de Venus, ao gosto da pintura renascentista, por principes e Papas. E muito facil esta afirmacao. O proprio Leonardo esteve envolvido em um processo no tribunal de costumes de Florenca, por ter sido acusado de ter relacoes sexuais com o jovem Giaccopo Saltarelli que servia de modelo. Considerando os fatos apresentados, podemos chegar a conclusao de que a Mona Lisa nunca existiu. Se nao existiu resta saber quem
seria a figura retratada por Leonardo? Dai, dizer que a Mona Lisa seja o proprio Leonardo, nao conheco ninguem que tenha feito esta afirmacao antes de 1974. Foi nesta epoca que publicamos o livro Mona Lisa Um Auto-Retrato de Leonardo da Vinci. Esta conviccao se prende a dois fatos: o primeiro de carater estetico e o segundo psicologico. No primeiro caso deixamos que o leitor observe durante uma semana ate o proximo capitulo, e a semelhanca do auto-retrato de Leonardo, de Turim, aquele velho de barba, com a Mona Lisa. Se for possivel observe o quadro na mesma posicao do rosto para o lado direito. No segundo caso, as razoes pelas quais o artista teria feito o seu proprio retrato como uma mulher. Mas esta e uma outra historia. Aguardem.
tudo representou uma prosperidade que ficou registrada na historia de seu plano urbanistico que empreendeu a derrubada de antigas casas, pontilhando a cidade do ecletismo fulgurante do inicio do seculo, a exemplo das grandes cidades brasileiras. Ao contrario, Santa Maria Madalena das Alagoas do Sul atual Marechal Deodoro, teve o seu desenvolvimento interrompido no dia 9 de dezembro de 1839, quando a capital da provincia foi transferida para Maceio. Esta foi a razao de ter sido mantida a arquitetura urbana do periodo colonial, embora com muitas intervencoes, motivadas por reformas desorientadas, face ao abandono cultural a que a cidade esteve exposta. Restou como lembranca, ruas estreitas, casas ainda em taipa, e alguns edificios oficiais, como a Cadeia e Casa da Camara e religiosos como a Igreja da Ordem 3a do Carmo, em ruinas, alem de outros predios religiosos, como Convento de Sao Francisco com a Igreja de Santa Maria Madalena e administrativos, como o antigo Palacio Provincial, em melhor estado. A mudanca do nome para homenagear ao Proclamador da Republica Marechal Deodoro, foi promovida em 9 de novembro de 1939, com a Lei no 2550, sancionada no Governo do Dr. Osman Loureiro. Esta honra nao parece ter trazido a cidade nenhuma sorte, afinal a propria casa do primeiro presidente do Brasil, foi barbaramente restaurada, sem nenhum respeito a sua parte interna, descaracterizando-a por completo. Pior ainda foi a criacao do que chamam de museu que de forma ingenua tenta preencher os espacos. Na verdade, nunca houve interesse de dotar a cidade de um acervo digno, nem desginar um profissional para administra-lo. Marechal Deodoro passa pelo descaso do IPHAN, pelo nosso proprio decuido. Houve tempos melhores, em que a cidade foi palco de diversos eventos culturais que valorizava seu patrimonio. Por outro lado, ate mesmo a instalacao do Museu de Arte Sacra, ja dava Status suficiente a cidade para mostrar a sua importancia historica. Se a Igreja esta com o altar em ruinas, e so ver as reportagens antigas da Revista Geografica, que ja estava quase assim, ha 20 anos atras. Agora, simplesmente, acabou. Se Penedo partiu na frente e conquistou seu espaco foi pelo mesmo merito que a cidade de Marechal Deodoro possui em dobro. E vergonhoso que a historia de nosso pais, se perca na inanicao politica da boa vontade cultural. Maceio, teve um surgimento diferente, primitivamente a sesmaria concedida a Diogo Soares so veio aparecer, a partir de 1673 quando o Rei de Portugal expediu ao Visconde de Barbacena, uma ordem para assentar defesa e uma vila no territorio de Maceio. O terreno alagadico, que teria dado nome a cidade, na lingua tupi Macayo, ja estava nas maos de Apolinario Fernandes Padilha, que criou a capela de Nossa Senhora dos Prazeres, substituindo a freguesia de Sao Goncalo, isto ja em 1724. So no ano de 1815, precisamente no dia 5 de dezembro, e que a povoacao elevou-se a categoria de vila. A emancipacao politica da provincia das Alagoas da capitania de Pernambuco, trouxe o seu primeiro governador, Sebastiao Francisco de Melo Povoas, que aqui chegou em 27 de dezembro de
imitar estuques, patinas, pinturas decorativas, trompe loeil, forrar paredes com papeis romanticos, voltar aos ornamentos internos de cornijas e floroes, que tudo era falso. A arquitetura havia perdido a sua referencia terrena e sonhava com os tempos de antanho, buscando um falso historicismo de retorica para justificar as transposicoes malogradas. No meio de tudo isso, a arte se perdeu ainda mais da sua funcao e divagou, escorada nos bons alicerces de um passado menos remoto. Hoje, as chamadas ruas do comercio, perderam seu charme, tornaram-se sucateadas, ficaram apinhadas de gente, vendendo de tudo para sobreviver. Por mais barato que ainda possa parecer, tem gente com horror de ser vista no centro da cidade. O cenario capitalista do mundo contemporaneo trouxe o mesmo pendor de imitar ruas e lojas chiques, manter grifes internacionais. A cara europeia do Brasil, agora e bem mais americana, principalmente novaiorquina. Trocando em miudos, rever a evolucao da paisagem urbana entre os seculos XIX e XX e, acima de tudo, ter a certeza de que o mundo contemporaneo continuara no mesmo processo de substituicao de valores, sempre em beneficio do que se convencionou chamar de modernidade. Afinal o mundo globalizado visto pela internet, ficou tao perto, perdeu fronteiras que a cara do seculo XXI com certeza nao sera a mais elegante, nem a mais cosmopolita, podera ate mesmo ter o olho apertado e a carapinha estirada, cortada em franja. E, com certeza esta mesma historia sera contada no futuro, atraves das obras remanescentes, deste presente que ora vivemos.
Nenhuma sociedade esta imune a experiencia dualistica da razao e da crenca. Esta ultima e, com certeza, a cachaca cujo porre cria o sofisma necessario para sustentar a realidade cotidiana. E como a teologica esperanca da ressurreicao. Colocada numa balanca, a crenca possui um peso dobrado. Resumindo: o homem crer bem mais do que realmente pode experimentar. Isto, posto numa sociedade de consumo e ao lume do capitalismo, que divide os homens pelo dinheiro que possui, a crenca e o pilar que acode o telhado da realidade. E preciso crer em dias melhores. O Brasil vai ter a reforma agraria que precisa. O riacho salgadinho sera despoluido. Nao faltara alimento na mesa do brasileiro. Enfim, Papai Noel existe. ...seja rico ou seja pobre o velhinho sempre vem, como diz a musica de Octavio Filho. Em meio a este cenario, nos arriscamos a dizer que a sociedade prefere viver personagens de si mesma e nao a sua propria vida. Afinal, esta e, quase sempre, de uma realidade tao crua que este maquiavelismo essencial se torna premente para sua sobrevivencia. Amar os inimigos ainda e muito pouco quando nao se consegue derrota-los. E preciso dar gaudio ao verdugo e sorrir ate tombar do cepo. A verdade e cruel demais e a mentira pode ser a chave da felicidade. Ja houve uma epoca em que se podia dizer que as aparencias enganam. Hoje, com certeza, sao as aparencias que importa e a realidade e subjetiva. Quem quer saber a maloca que voce se esconde quando o seu carro causa inveja? Qualquer sacrificio vale a fita pela finta. Parece crime hediondo a etica, quando com meias verdades se ganha laureis. A sociedade e livre para escolher seus herois. Vale, portanto, alguma coisa o ideario que voce escolheu se a fome lhe bate a porta? Onde termina o caminho da solidao social? Desacompanhado, nem minoria voce e, para acudi-lo um orgao de defesa. Ninguem cria uma ideologia para si mesmo. Quem nao tem competencia, para se fazer crer, aceita a crenca dos outros. E assim que o mundo funciona. Pior e guardar-se no ceticismo e crer apenas no mito da verdade como elemento transformador. Paciencia, ate hoje a formula da Coca-Cola e um segredo e nem por isso deixa de ser tao apreciada. Nao pense leitor amigo, que esta pachorra sua em fiar-se decanato, numa sociedade interesseira como a nossa, val coisa alguma. E preciso bem mais que se fazer douto, fora dos atrios dos compadrios. Nada mais, maquiavelicamente, correto do que conhecer os ultimos atores sociais, para sobrepujar os editos. As relacoes do homem com a mentira comecam na infancia, quando a crianca e obrigada, a receber informacoes, muitas vezes bizarras, a respeito de religiao e sexo. E quando a mentira parece ter uma funcao educativa. O adulto usa a metafora para fazer analogia com realidade. A crianca nao entende metaforas. A pedra tem que ser pedra e agua apenas agua. Portanto, inventar um nome exotico como florzinha e piu-piu para se referir aos seus orgaos genitais e uma afronta a sua inteligencia. Pensa-se, erradamente, que
a crianca nao e capaz de compreender a mentira e aceita-la ate por sua propria conveniencia. E um exemplo disso e o Papai Noel, que existe mesmo na sua tangivel desconfianca. Mas, ao contrario do que se imagina, ela sabe quando o adulto mente. E tambem e capaz de faze-lo com a mesma arte. Ouvi recentemente de um Senhor que seu neto de dois anos o levava ate a geladeira e pedia para ele abrir. Quando ele abria, dizia que queria ver o Danoninho. Apenas ver. O avo mostrava. Depois ele pedia para ver dentro do Danoninho. O avo abria. Entao ele pegava a colher e dizia que iria experimentar, so para ver. Logo que sua mae o via comendo fora de hora, brigava com ele. Era entao que ele dizia: - Foi o vovo que deu. O avo relatava, rindo, a malandragem do garoto, mas, sobretudo a sua inteligencia em persuadi-lo a fazer algo errado por ele e com a mesma esperteza isentar-se da culpa e da penalidade. A Biblia diz que no Jardim do Eden, Ordenou o Senhor Deus ao homem dizendo: De toda arvore do Jardim comeras livremente, mas da arvore do Conhecimento do Bem e do Mal, dela nao comeras, pois no dia em que comeres certamente morreras. Gen 2.16-17 A historia desta metafora e muito parecida, com a advertencia hodierna a crianca, sobre a ingestao de produtos toxicos ou venenosos. Ela so entendera, se souber o real sentido da morte. Caso contrario havera sempre espaco para a desconfianca, que segundo Thomas Hobbes e uma das tres causas da discordia. Portanto se a verdade nao for integralmente constituida ela sera passivel de desconfianca e transformada em uma mentira. Diz Maquiavel nO Principe, capitulo XVIII-4 que: Nao quero silenciar um exemplo moderno: o de Alexandre VI, que em sua vida so fez enganar os homens. Nunca pensou em outra coisa, e encontrou sempre oportunidade para isso. Ninguem jamais afirmou com tanta conviccao e prometendo tanto vigor cumprir tao pouco o prometido. Contudo, sempre se beneficiou com a mentira, pois conhecia bem esta arte. Alexandre VI era pai de Lucrecia Borgia que apesar de ter morrido aos 39 anos, de um parto mal sucedido, ate como uma mulher virtuosa. No entanto, virou uma lenda como uma mulher fatal, capaz de envenenar os homens, apenas com um toque de seu anel em copo de bebida. A famosa frase: O Brasil nao e um pais serio, foi durante muito tempo atribuida integralmente a Charles de Gaulle, na decada de 1960. No entanto, dizem que ele apenas teria dito: O Brasil nao e um pais. Ora, entre nao ser um pais e nao ser serio , o fato e que o Brasil parece nao existir como nacao nem como um estado. E o que diz a propria frase, super conhecida e nem se sabe com precisao a quem atribuir. A falta de seriedade nao fica so patente no descaso de uma frase ofensiva de autoria incerta, mas nos estereotipos que foram se acumulando atraves de jargoes como: o jeitinho brasileiro, aqui tudo acaba
em pizza e outros tantos. E um pais onde o proprio povo nao lhe da fe. Onde a ideologia ganha forma de campanha na midia, tentando resgatar uma cultura, que nunca foi adquirida desde os primordios de sua civilizacao. E o caso do governo brasileiro usar o Sr. Francisco para dar exemplo. Uma proposta infeliz para uma sociedade que nao conhece a etica. E esse exemplo nunca vira verticalmente, haja vista que o tao falado exercicio da democracia tambem sugere ao seu povo os mesmos direitos, sejam para o bem ou para o mal. Em consequencia cada um se sente protegido pela impunidade de outrem. Se nao ha penalidade nao ha crime. Se o governo faz, por que eu nao posso fazer? Vivemos um momento impar na historia de nossa sociedade. Nunca a prevaricacao ganhou ramificacoes tao amplas. Algo muito alem das licitacoes de fachadas, e do trafico de influencia. Um rasgar de veu na pior das comparacoes entre o sagrado, representado pelo estado e o profano, pela sociedade. Especialmente, em um governo, sobretudo, advindo de um partido com a historia do Partido dos Trabalhadores. Por isso o ruir deste dogma de integridade e como o desnudar de um veu sagrado. E a propria face da mentira que prosperou de tal forma que a confianca ja nao consegue sobreviver. Perguntamos ao leitor, ate que ponto ocultar a verdade nao e mentir? Ate que ponto disfarca-la em uma bela retorica nao e compactuar? Por que a verdade assusta mais que a mentira? Por que as pessoas se protegem contra a verdade atraves de um habeas corpus e se entregam tao espontaneamente a mentira? Nao seria porque a mentira tem correcao e a verdade e unica? Ninguem corrige uma verdade com uma mentira. Por isso e que a mentira precisa ser orientada, planejada, articulada amplamente entre seus parceiros para ser lancada como uma verdade. O que se conclui que a mentira nunca assume a sua propria face e esta sempre disfarcada. Finalmente, nos perguntamos: ate que ponto o exercicio profissional permite ao advogado o direito de conhecer a verdade e legitimar a mentira? Nao da para esquecer o velho Santo Agostinho, na sua obra maxima: Cidade de Deus, quando resume a imoralidade politica e administrativa como causa da queda do Imperio Romano, em uma unica frase curta e afiada: Sem a pratica da justica, que e o Estado, senao um bando de ladroes?
LEONARDO DA VINCI SOFREU ABUSO SEXUAL NA INFANCIABenedito Ramos (*)E Freud e nao eu que levanta a suspeita de que Leonardo teria sofrido abuso sexual na infancia.A revelacao esta em seulivro Leonardo da Vinci e uma Lembranca de sua Infancia. O papa dapsicanalise enxerga este pormenor, num texto interrompido, onde o artista para de falar do voo dosabutres, por causa de uma recordacao de sua mais tenra infancia. Leonardo lembra de um grande abutreque se aproxima de sua cama e comeca a fustigar-lhe a boca com a cauda. Freud ve a observacao comum simbolismo particular. O abutre seria um homem e sua cauda o penis. O verbo fustigar, empregadopara descrever a cena tem origem no formato de uma coluna o fuste, e significa movimentar a forca.Trata-se, portanto, de uma felacao forcada.Venho estudando Da Vinci desde 1974, quando publiquei Mona Lisa Um Auto-Retrato deLeonardo da Vinci. De la para ca, ja li o bastante para publicar em jornal local, a serie Leonardo oHomem e o Mito, quase de memoria, logo que perdi a visao do olho direito. E nunca havia paradopara pensar sobre a observacao de Freud. So recentemente, veio-me a ideia de pesquisar quem seriaesse abutre o qual se refere Leonardo.E preciso, primeiro, entender que Leonardo nasceu de uma relacao com uma aldea de nomeCaterina. Piero da Vinci, tabeliao conhecido e poderoso, nao desposou a jovem e tomou-lhe o filhopara criar. O menino viveu como bastardo em companhia do pai, que nao o encorajou a universidade,ao contrario, meteu-o na oficina de Andrea del Verrochio para ser um artesao. Desta convivenciavamos testemunhar sua indiferenca, quando em 1476, o filho e acusado de manter relacoes sexuais como jovem Giacoppo Saltarelli, que servia de modelo ao atelier de Verrochio.Foi um dos momentos mais dificeis de sua vida e culminou com a sua ida para Milao, apos oencerramento do processo judicial. Ha, nesse periodo, uma anotacao em seus escritos, que nao e deLeonardo mas de alguem muito proximo: Lionardo meu Lionardo por que esta dor? Seu nome amaneira florentina revela familiaridade. Talvez seja o tio Francesco, unico parente que esteve ao seulado durante o processo. Mais velho que Leonardo 16 anos, Francesco vivia na casa paterna com SerPiero, seu irmao e o restante da familia. Sua rara biografia diz que nunca trabalhou e nunca se casou.Ao morrer deixou-lhe uma propriedade Il Brotto, objeto de litigio com os irmaos do artista em1507. No entanto, nao ha anotacoes sobre o tio nem comentario algum que revele o nivel de suaamizade por este. Para alguem tao cioso por registros isto pode, no minimo, significar indiferenca.Seria facil para seus biografos dizer que Da Vinci, apos o incidente Saltarelli, teria ficadoquieto e, embora nao tenha se casado ou tido nenhuma ligacao com mais ninguem, tenha vividosozinho ate a morte. Seria facil dizer muita coisa desta figura enigmatica da qual o historiador PaoloGiovio teria dito que tinha o rosto mais belo do mundo. Nao seria dificil lembrar a sua fartacompleicao muscular, a sua vasta estatura, sua cabeleira loira com barba encaracoladas ou sua vozaguda e estridente. Leonardo era uma figura marcante, principalmente