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Boa Noite, queridos!Estamos nos aproximando daquaresma e e momento de intensificarmos nosso jejum, nossas oracoes e nossasobras de caridade. Pecamos a presenca do Espirito Santo para iluminar a nossaterceira semana de reflexao Quaresmal:Vinde Espirito Santo, enchei oscoracoes dos vosso fieisE acendei neles o fogo do Vossoamor.Enviai o Vosso Espirito e tudosera criado, e renovareis a face da terra.OREMOS: Deus, que instruistes os coracoesdos vossos fieis com a Luz do Espirito Santo,Fazei que apreciemos retamentetodas as coisa, segundo o mesmo Espirito,E gozemos sempre da Suaconsolacao, por Cristo Senhor Nosso. Amem!2. Uns aos outros: o dom dareciprocidade.O facto desermos o guarda dos outros contrasta com uma mentalidade que, reduzindo avida unicamente a dimensao terrena, deixa de a considerar na sua perspectivaescatologica e aceita qualquer opcao moral em nome da liberdade individual. Umasociedade como a atual pode tornar-se surda quer aos sofrimentos fisicos, queras exigencias espirituais e morais da vida. Nao deve ser assim na comunidadecrista! O apostolo Paulo convida a procurar o que leva a paz e a edificacaomutua (Rm 14, 19), favorecendo o proximo no bem, em ordem a construcao dacomunidade (Rm 15, 2), sem buscar o proprio interesse, mas o do maior numero,a fim de que eles sejam salvos (1 Cor 10, 33). Esta reciproca correcao eexortacao, em espirito de humildade e de amor, deve fazer parte da vida dacomunidade crista.Os discipulosdo Senhor, unidos a Cristo atraves da Eucaristia, vivem numa comunhao que osliga uns aos outros como membros de um so corpo. Isto significa que o outro mepertence: a sua vida, a sua salvacao tem a ver com a minha vida e a minhasalvacao. Tocamos aqui um elemento muito profundo da comunhao: a nossaexistencia esta ligada com a dos outros, quer no bem quer no mal; tanto opecado como as obras de amor possuem tambem uma dimensao social. Na Igreja,corpo mistico de Cristo, verifica-se esta reciprocidade: a comunidade nao cessade fazer penitencia e implorar perdao para os pecados dos seus filhos, masalegra-se continua e jubilosamente tambem com os testemunhos de virtude e deamor que nela se manifestam. Que os membros tenham a mesma solicitude uns paracom os outros (1 Cor 12, 25) afirma Sao Paulo , porque somos um e o mesmocorpo. O amor pelos irmaos, do qual e expressao a esmola tipica praticaquaresmal, juntamente com a oracao e o jejum radica-se nesta pertenca comum.Tambem com a preocupacao concreta pelos mais pobres, pode cada cristaoexpressar a sua participacao no unico corpo que e a Igreja. E e tambem atencaoaos outros na reciprocidade saber reconhecer o bem que o Senhor faz neles eagradecer com eles pelos prodigios da graca que Deus, bom e omnipotente, continuaa realizar nos seus filhos. Quando um cristao vislumbra no outro a acao doEspirito Santo, nao pode deixar de se alegrar e dar gloria ao Pai celeste (cf.Mt 5, 16).A palavra do Papa nos convida hoje a esmola. Em nossas oracoes finais pecamos a Deus que abra nosso coracao para reconhecer na caridade ao proximo a caridade a Ele proprio.Ate a proxima!!!!Deus Abencoe! Uma exposicao que comecou aqui no Riode Janeiro no dia 23 de marco tem reacendido
entre a igreja carioca um antigo eintrigante debate sobre a Sagrada Tradicao Eclesial: Afinal, a imagem queaparece no sudario e o corpo do Cristo Morto?Segundo a Igreja, "O Sudario deTurim e tido como o pano que envolveu o Corpo de Jesus no sepulcro"(YOUCAT, p.69). Nessa afirmacao nao esta contido, no entanto, um dogma de fe,mas um dado daquilo que e tradicao entre os fieis. Como nos explica o BeatoJoao Paulo II , " (...) O fascinio misterioso do Sudario leva aquestoes a serem levantadas sobre o Linho sagrado e a vida historica de Jesus.Como nao e uma questao de fe, a Igreja nao tem competencia especifica para sepronunciar sobre estas questoes. (...) Para o crente, o que conta acima detudo e que o Sudario e um espelho do Evangelho. Na verdade, se refletirmossobre o Linho sagrado, nao podemos escapar a ideia de que a imagem que eleapresenta tem uma relacao tao profunda com o que os Evangelhos falam da paixaoe morte de Jesus, que toda pessoa sensivel se sente interiormente tocada ecomovida ao contempla-lo . Quem se aproxima e tambem consciente de que oSudario nao detem os coracoes das pessoas para si, mas os transforma para ele,a cujo servico a Providencia amorosa do Pai colocou. Portanto, e corretofomentar uma consciencia da preciosidade desta imagem, que todos veem e ninguemate agora pode explicar. Para cada pessoa atenta ele e motivo de profundareflexao, que pode envolver ate mesmo a propria vida. O Sudario e, portanto, umsinal deveras singular que aponta para Jesus, a verdadeira Palavra do Pai, enos convida a moldar nossas vidas sobre a vida d'Aquele que se entregou pornos." *Beijado por Joao Paulo II, visitado porBento XVI, questionado pelos ceticos, estudado incansavelmente pelos cientistasao longo do seculo. O Sudario de Turim desafia a logica humana em variosquesitos, e envolve os fieis em um cotidiano de surpresas, dentre as quais osite da radio catedral nos elenca as mais fortes: "Estudiosos admitem existir grande coincidencia entre as marcasimpressas no tecido e o que os Evangelhos relatam sobre a Paixao de Cristo. Acoincidencia comeca pelo fato de o lencol ter composicao rudimentar da fibraque era produzida no antigo Egito e Siria. No tecido ha diversas manchas desangue humano do tipo AB, comum em judeus. A analise do sangue indicou umasubstancia cicatrizante do figado, produzida quando o corpo e gravementetraumatizado. Atraves deste estudo, constataram-se tambem cromossomos do tipo Xe Y, confirmando que seria uma pessoa do sexo masculino. Foram descobertostambem certos polens no Sudario. As especies de plantas foram identificadas.Trata-se de plantas comuns do Vale do Jordao e Mar Morto, de lugares pedregososou salgados e regioes deserticas.""A analisemedico-forense mostra que o homem do Sudario possuia altura entre 1,75 e 1,80m. Com idade estimada de 37 anos de raca semitica. No lencol ha marcas queindicam que o Homem do Sudario foi acoitado e os angulos das feridas permitemdeduzir que havia dois flageladores. Ja na marca da cabeca, ha cerca dequarenta feridas causadas por objetos pontiagudos. E facil observar que este quadroe compativel com a cabeca de quem recebeu uma coroa de espinhos. Ha tambemmarcas de feridas nas
maos e pes, como se tivesse sido crucificado.""O grandemisterio e que, apesar das marcas de sangue de feridas, o lencol nao apresentamarcas de decomposicao, ou seja, foi comprovado haver um cadaver, mas nao hanada que demonstre que houve degeneracao do corpo sob o lencol. As manchas desangue mostram que o corpo ficou em contato com o lencol durante um periodoentre 30 e 40 horas. Mais um forte indicio que se assemelha com oEvangelho." Porem, acredito que o principaldesafio a razao e a fe e o teste de carbono 14 feito em 1988, que datou o panodo sudario como tendo sido confeccionado entre os seculos XIII e XIV.Recentemente, este resultado foi questionado por cientistas que levantaram odebate dos inumeros remendos feitos no sudario durante os seculos paraconserva-lhe um tamanho adequado a exposicao. O pedaco de pano analisado peloscientistas na decada de 1980 pode ter sido, entao, um remendo feito na Idade Mediapelas freiras que guardavam a reliquia.Independente da identidade do homem dosudario, o fato e que a existencia desta reliquia nos joga de tal modo nomisterio da dolorosa paixao de Cristo, que somos atraidos muito fortemente ameditarmos horas a fio sobre o amor do Senhor por nos. O Sudario tem essepoder. E quanto mais pensamos sobre ele, mais descobrimos o quanto Deus aindaquer nos comunicar, senao atraves de uma heranca material, atraves de suadivina providencia.A exposicao Quem e o Homem do Sudario ficara no Shopping Via Parque ateo dia 6 de maio de 2012. Diariamente esta sendo celebrada missa as 19 hr nolocal.*Discurso do Papa Joao Paulo II, quando da Visita Pastoral a Vercelli ea Turim. Traducao da autora.Fontes:http://pt.wikipedia.org/wiki/Sud%C3%A1rio_de_Turim#Data.C3.A7.C3.A3o_por_radiocarbonohttp://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/travels/documents/hf_jp-ii_spe_24051998_sindone_en.htmlhttp://www.radiocatedral.com.br/two/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5126&catid=230&Itemid=158http://www.cmisericordia.com.br/?p=2661http://www.barrazine.com.br/2012/03/via-parque-shopping-recebe-a-exposicao-quem-e-o-homem-do-sudario/
Sao Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate!... ou, o Poder Moderador. Lembra, Dom Pedro I, Dom Pedro II, o Estado com poder pra fazer o que bem quisesse? Acima do bem e do mal????Pois bem queridos, a novidade e que 178 anos depois a moda do poder moderador pegou outra vez, com uma faceta diferente, e claro, mas ainda assim, ele faz sentir os seu efeitos entre nos.Se em 1824 o todo poderoso era Dom Pedro I, o soberano da vez atende pelo nome de STF. Deixe-me explicar do que se trata.STF e Deus. STF e aquilo que existe de mais pleno no mundo. STF nao esta no mundo, STF e o mundo. STF e o motivo pelo qual respiramos, pelo qual existimos e pelo qual permanecemos de pe. STF so se enganou uma vez (fas de Chaves ja sabem em que ocasiao...). A vida gira em torno do que STF pensa e manda em sua visao de aguia. Nao e o STF que le errado, e o povo, ignorante, que nao enxerga a verdade. Afinal de contas o STF e a verdade.Nesse Estado, onde seguimos regidos por nosso todo-poderoso, nos reles mortais, ficamos a imaginar aonde foi parar aquela palavra ja quase esquecida... como e mesmo... Ah! Democracia.Nao, STF nao gosta de democracia. Democracia quer dizer que o povo escolhe, que a maioria manda e STF nao pode admitir tamanha mentira. Democracia quer dizer que quando mais de 80% da populacao brasileira e contra a legalizacao do aborto no pais, (pensando em pleno acordo com a Constituicao vigente) o aborto nao sera legalizado no pais. Muito menos por orgao a quem nao compete tal acao. Mas, e claro, nao e o caso do STF, porque tudo no mundo compete ao STF. Alias, democracia ainda quer dizer "poder do povo", ate que o STF diga o contrario.E ca pra nos, pra que legisladores? Chamem o STF que consegue escrever nas linhas ja escritas da constituicao. E pra que executivo? Tudo o que for necessario para a vontade do STF (que e a que importa) ele fara, nao importa a quem doer (mesmo se for a criancas que ainda nem podem verbalizar suas vontades e necessidades).Na danca do quem manda mais, o STF tem feito muita gente feliz nesse mundo. Afinal de contas, e pra isso que ele existe, para levar a felicidade aos escolhidos. Aqui, facamos a devida ressalva para agradece, em nome de todos os cristaos e nasciturnos do pais, ao ministro Ricardo Lewandowski, que em meio ao delirio de poder do supremo, manteve a sanidade e continuou fiel guarda da constituicao. Agradecemos e desejamos forcas. Oferecamos, irmaos, jejuns e oracoes para que sua missao continue justa aos olhos do Todo.Aproveito para fazer uma ressalva tambem aos pobres plebeus, que comendo a lavagem dos porcos como quem come um banquete, se abriga nas asas do abutre e desfruta das migalhas de sua carnica. Saiba que quando vossa carne estiver madura para o abate, seremos todos nos ratos do mesmo esgoto.E isso, amigos. Os tempos de absolutismo voltaram. Eis que o guardiao da
Magna Carta volta sua lanca para feri-la e para usar seu poder em beneficio proprio. Nesse pais que tem dono e que nao sou eu nem sao voces, so nos resta, fas de peixe que somos, seguir por ai, com nossas ideias meio tresloucadas de um alfabeto onde A + B + O + R + T + O ainda forma a palavra "homicidio".Como diria um cristao amigo meu em um momento inspirado, "esta aberta a temporada de caca aos peixes, porque e Era de Aquarius." Nos, entao, desprovidos de qualquer poder, humildes, pobres, inferiores, invisiveis e incontaveis, sob o jugo do supremo magnanimo seguimos impotentes. Nos e nossas companhias que, estranhamente, o todo-poderoso nao consegue ver...Afinal de contas, vai que o poder do STF nao e assim tao infinito como ele imagina....Quem como Deus?YHVHICHTHYS
Ola amigos!Iniciemos nossa reflexao quaresmal desta semana invocando o Espirito Santo de Deus, para que Ele abra nossas mentes e nossos coracoes para as palavras do papa e para o Espirito Quaresmal:Vinde Espirito Santo, enchei os coracoes dos vosso fieisE acendei neles o fogo do Vosso amor.Enviai o Vosso Espirito e tudo sera criado, e renovareis a face daterra.OREMOS: Deus, que instruistes os coracoes dos vossos fieis com a Luz doEspirito Santo,Fazei que apreciemos retamente todas as coisa, segundo o mesmoEspirito,E gozemos sempre da Sua consolacao, por Cristo Senhor Nosso. Amem!Segue o texto para nossa meditacao:1. Prestemos atencao: aresponsabilidade pelo irmao.O primeiroelemento e o convite a prestar atencao: o verbo grego usado e katanoein, quesignifica observar bem, estar atento, olhar conscienciosamente, dar-se conta deuma realidade. Encontramo-lo no Evangelho, quando Jesus convida os discipulos aobservar as aves do ceu, que nao se preocupam com o alimento e, todavia saoobjeto de solicita e cuidadosa Providencia divina (cf. Lc 12, 24), e a dar-seconta da trave que tem na propria vista antes de reparar no argueiro que estana vista do irmao (cf. Lc 6, 41). Encontramos o referido verbo tambem noutrotrecho da mesma Carta aos Hebreus, quando convida a considerar Jesus (3, 1)como o Apostolo e o Sumo Sacerdote da nossa fe. Por conseguinte o verbo, queaparece na abertura da nossa exortacao, convida a fixar o olhar no outro, acomecar por Jesus, e a estar atentos uns aos outros, a nao se mostrar alheio eindiferente ao destino dos irmaos. Mas, com frequencia, prevalece a atitudecontraria: a indiferenca, o desinteresse, que nascem do egoismo, mascarado poruma aparencia de respeito pela esfera privada. Tambem hoje ressoa, com vigor,a voz do Senhor que chama cada um de nos a cuidar do outro. Tambem hoje Deusnos pede para sermos o guarda dos nossos irmaos (cf. Gn 4, 9), paraestabelecermos relacoes caracterizadas por reciproca solicitude, pela atencaoao bem do outro e a todo o seu bem. O grande mandamento do amor ao proximoexige e incita a consciencia a sentir-se responsavel por quem, como eu, ecriatura e filho de Deus: o facto de sermos irmaos em humanidade e, em muitoscasos, tambem na fe deve levar-nos a ver no outro um verdadeiro alter ego,infinitamente amado pelo Senhor. Se cultivarmos este olhar de fraternidade,brotarao naturalmente do nosso coracao a solidariedade, a justica, bem como amisericordia e a compaixao. O Servo de Deus Paulo VI afirmava que o mundo atualsofre sobretudo de falta de fraternidade: O mundo esta doente. O seu mal residemais na crise de fraternidade entre os homens e entre os povos, do que naesterilizacao ou no monopolio, que alguns fazem, dos recursos do universo(Carta enc. Populorum progressio, 66).A atencao aooutro inclui que se deseje, para ele ou para ela, o bem sob todos os seusaspectos: fisico, moral e espiritual. Parece que a cultura contemporanea perdeuo sentido do bem e do mal, sendo necessario reafirmar com vigor que o bemexiste e vence, porque Deus e bom e faz o bem (Sal 119/118, 68). O bem e aquiloque suscita, protege e promove a vida, a fraternidade e a comunhao. Assim aresponsabilidade pelo proximo
significa querer e favorecer o bem do outro,desejando que tambem ele se abra a logica do bem; interessar-se pelo irmao querdizer abrir os olhos as suas necessidades. A Sagrada Escritura adverte contra operigo de ter o coracao endurecido por uma especie de anestesia espiritual,que nos torna cegos aos sofrimentos alheios. O evangelista Lucas narra duasparabolas de Jesus, nas quais sao indicados dois exemplos desta situacao que sepode criar no coracao do homem. Na parabola do bom Samaritano, o sacerdote e olevita, com indiferenca, passam ao largo do homem assaltado e espancado pelossalteadores (cf. Lc 10, 30-32), e, na do rico avarento, um homem saciado debens nao se da conta da condicao do pobre Lazaro que morre de fome a sua porta(cf. Lc 16, 19). Em ambos os casos, deparamo-nos com o contrario de prestaratencao, de olhar com amor e compaixao. O que e que impede este olhar feito dehumanidade e de carinho pelo irmao? Com frequencia, e a riqueza material e asaciedade, mas pode ser tambem o antepor a tudo os nossos interesses epreocupacoes proprias. Sempre devemos ser capazes de ter misericordia porquem sofre; o nosso coracao nunca deve estar tao absorvido pelas nossas coisase problemas que fique surdo ao brado do pobre. Diversamente, a humildade decoracao e a experiencia pessoal do sofrimento podem, precisamente, revelar-sefonte de um despertar interior para a compaixao e a empatia: O justo conhece acausa dos pobres, porem o impio nao o compreende (Prov 29, 7). Deste modoentende-se a bem-aventuranca dos que choram (Mt 5, 4), isto e, de quantos saocapazes de sair de si mesmos porque se comoveram com o sofrimento alheio. Oencontro com o outro e a abertura do coracao as suas necessidades sao ocasiaode salvacao e de bem-aventuranca.O facto deprestar atencao ao irmao inclui, igualmente, a solicitude pelo seu bemespiritual. E aqui desejo recordar um aspecto da vida crista que me pareceesquecido: a correcao fraterna, tendo em vista a salvacao eterna. De formageral, hoje e-se muito sensivel ao tema do cuidado e do amor que visa o bemfisico e material dos outros, mas quase nao se fala da responsabilidadeespiritual pelos irmaos. Na Igreja dos primeiros tempos nao era assim, como naoo e nas comunidades verdadeiramente maduras na fe, nas quais se tem a peito naoso a saude corporal do irmao, mas tambem a da sua alma tendo em vista o seudestino derradeiro. Lemos na Sagrada Escritura: Repreende o sabio e ele teamara. Da conselhos ao sabio e ele tornar-se-a ainda mais sabio, ensina o justoe ele aumentara o seu saber (Prov 9, 8-9). O proprio Cristo manda repreender oirmao que cometeu um pecado (cf. Mt 18, 15). O verbo usado para exprimir acorrecao fraterna elenchein e o mesmo que indica a missao profetica,propria dos cristaos, de denunciar uma geracao que se faz condescendente com omal (cf. Ef 5, 11). A tradicao da Igreja enumera entre as obras espirituais demisericordia a de corrigir os que erram. E importante recuperar esta dimensaodo amor cristao. Nao devemos ficar calados diante do mal. Penso aqui na atitudedaqueles cristaos que preferem, por respeito humano ou mera comodidade,adequar-se a mentalidade
comum em vez de alertar os proprios irmaos contramodos de pensar e agir que contradizem a verdade e nao seguem o caminho do bem.Entretanto a advertencia crista nunca ha de ser animada por espirito decondenacao ou censura; e sempre movida pelo amor e a misericordia e brota dumaverdadeira solicitude pelo bem do irmao. Diz o apostolo Paulo: Se porventuraum homem for surpreendido nalguma falta, vos, que sois espirituais, corrigiessa pessoa com espirito de mansidao, e tu olha para ti proprio, nao estejastambem tu a ser tentado (Gl 6, 1). Neste nosso mundo impregnado deindividualismo, e necessario redescobrir a importancia da correcao fraterna,para caminharmos juntos para a santidade. E que sete vezes cai o justo (Prov24, 16) diz a Escritura , e todos nos somos frageis e imperfeitos (cf. 1 Jo1, 8). Por isso, e um grande servico ajudar, e deixar-se ajudar, a ler comverdade dentro de si mesmo, para melhorar a propria vida e seguir maisretamente o caminho do Senhor. Ha sempre necessidade de um olhar que ama e corrige,que conhece e reconhece, que discerne e perdoa (cf. Lc 22, 61), como fez, efaz, Deus com cada um de nos.Fonte:http://www.rio2013.com/pt/noticias/detalhes/217/mensagem-de-do-papa-bento-xvi-para-a-quaresma-de-2012 Amigos, na nossa oracao final, fruto da nossa reflexao, coloquemos o Pe. Paulo Ricardo, que nesta semana passou por tao lastimavel episodio. Que o Senhor continue animando-o na "missao profetica, propria dos cristaos, de denunciar uma geracao que se faz condescendente com o mal". Abaixo segue o link da peticao em favor do Pe. Paulo. Por favor, deem sua assinatura apoiando as obras deste grande sacerdote!http://www.peticoesonline.com/peticao/em-apoio-ao-pe-paulo-ricardo-de-azevedo-junior/395 Fiquem com Deus e a Virgem Maria! Ate a proxima semana!
na alma As oracoes usadas nos Sacramentais apenas pedem a Deus que produza certos efeitos e conceda certas gracas Dao ou aumentam a Graca Santificante 1 Sao meios para a obtencao de gracas atuais 2 Podemosdividir os Sacramentais em varias categorias: oracoes, objetos piedosos, sinaissagrados e cerimonias religiosas.Algunssacramentais sao uma combinacao, pertencendo a mais de uma categoria. O Rosario,por exemplo, e uma oracao e um objeto piedoso.Naopodemos, contudo, esquecer que o merito nao reside no objeto. Seria supersticaoacreditar que um mero objeto teria algum tipo de poder por si so.Ossacramentais, entretanto, sao objetos separados pela Igreja para a nossasantificacao, usando da oracao oficial da Igreja e dos meritos de Cristo,presentes e distribuidos por Sua Igreja. Eles nos levam a pensamentos esentimentos mais espirituais, aumentam a nossa lembranca e confianca naMisericordia Divina.Desdeo tempo do Antigo Testamento nos encontramos prenuncios dos Sacramentais: osjudeus receberam de Deus a ordem de usar franjas em suas roupas, para que selembrem dos Mandamentos3. Estas franjas lembram aos judeus a presenca de Deus.Do mesmo modo, mas ao mesmo tempo de maneira muito superior, os Sacramentaisatraem a nossa atencao para a Graca de Deus. Deus nao arromba as portas dosnossos coracoes; os Sacramentais nos ajudam a abri-las de par em par.Elesnao sao necessarios para a nossa salvacao; podemos perfeitamente ser salvos semque deles facamos uso. Mas sem duvida eles podem nos ajudar, e muito!Abatina de um padre faz com que se calem os blasfemos no lugar em que ele entra,e igualmente faz com que ele esteja sempre consciente de sua funcao desacerdote e testemunha, tornando mais dificil que peque.Acruz ou o escapulario que o cristao leva ao peito tambem lembra a ele e aoproximo a necessidade de nos abrirmos para Deus e o valor do sacrificio.Amadeira ou metal da cruz, o pano do escapulario e da batina, nada disso temvalor salvifico em si. Mas essas coisas, separadas pela Igreja e por elaabencoadas e dotadas de uma missao, nos atraem para Deus, nos levam a abrir asportas para a Graca, e podem ser indiretamente a causa de nossa salvacao.Quantasvezes ja aconteceu de um cristao encontrar forcas para resistir ao pecadosimplesmente segurando a cruz que trazia ao peito?Amadeira da cruz nao valeu de nada; nao seria a mesma coisa segurar um palito defosforo ou uma acha de lenha! O fato desta cruz ser um simbolo da fe e daconfianca em Deus, o fato desta cruz ter sido abencoada e separada pela Igreja,tudo isso, no entanto, faz com que o cristao, ao segura-la, lembre-se de Deus eabra seu coracao para a Graca, que da a ele a forca de lutar contra o pecado.Domesmo modo o sinal da cruz que fazemos ao percebermos que estamos na presencado mal e um pedido a Deus, um pedido de Graca, um apelo a que ele nao nos deixecair na tentacao que ora se apresenta.Domesmo modo as imagens piedosas com que adornamos a nossa residencia nao tem,por si so, a capacidade de nos salvar. Ao vermos, entretanto, a imagem de umSanto, nos lembramos de nosso chamado a Santidade, e mais facilmente dizemos"nao" ao pecado.Aovermos a imagem de Sao