Segundoargumento: A carta de Beza e o poema de Arminio Texto: Pr. Anderson de PaulaRevisao:Jefferson G. Acunha-Acuna O proximo argumento a ser analisado diz respeito a carta derecomendacao de Beza ao pastorado de Arminio e ao poema que Arminio escreveu elogiando a genialidade de seu professor. Antes deentrarmos na refutacao faz-se necessarioapresentar tanto a carta de Beza como o poema de Arminio. Tendo feitoisto, apresentar-se-a o entendimento dos defensores da calvinicidade deArminio sobre esses dois escritos, primeiro pela analise da carta de Beza e,posteriormente, pela analise do poema de Arminio.Carta de Bezaindicando a ArminioResumindo tudo,entao, em poucas palavras: que saibais vos que desde a epoca em que Arminioretornou a nos de Basileia, tanto sua vida como seu aprendizado tem nos sidostao aprovados, que esperamos o melhor dele em todos os aspectos, caso elefirmemente persista no mesmo curso; o que, pela bencao de Deus, nao duvidamosque persista; pois, entre outros dotes, Deus lhe dotou com um intelecto aptotanto a apreensao quanto e discriminacao das coisas. Se tal, de agora emdiante, for regulado pela piedade, a qual ele parece assiduamente cultivar, soresta a esse poder de intelecto, quando consolidado pela idade madura e pelaexperiencia, produzir os mais ricos frutos. Tal e nossa opiniao de Arminio umjovem digno de nossa gentileza e liberalidade.[1]O poema de Arminio em homenagem aBezaORetrato de T. BezaPor que estas maravilhado ao olhar a face do homemque te e permitido ver apenas em desenho?Tu nunca serias capaz de imaginar por ti mesmo,nao importa quao atentamente tu visses com admiracao amente maravilhosaque os escritos do homem retratam.Que tu possas ao mesmo tempo ve-lae, ao ver, moldar sua mente a dele.[2]Os textos supracitados serviriam de base, pois, ao segundoargumento dos defensores da calvinicidade de Arminio. E de extrema importanciaolhar de modo critico, para que se possa entender se, mediante a sua corretainterpretacao, elas realmente provariam o suposto calvinismo de Arminio.2.1 Analise da Cartade BezaE muito interessante que Beza, o sucessor de Calvino, tenha recomendadoArminio, o qual iria se constituir no principal antagonista da doutrina calvinista.Para autores e estudiosos como Caspar Brandt (1653-1696), acarta de recomendacao de Beza poderia ser considerada como prova de um supostoposicionamento calvinista por parte de Arminio, sustentado pelo teologo aomenos ate o ano de 1585, ano de escrita da carta.Para Caspar Brandt (1653-1696)[3] ao citar essas referencias conclui daseguinte maneira:Nada apareceu a Arminiocomo maior relevancia, enquanto em Genebra, do que conciliar o interesse e aafeicao de Beza em seu favor, tanto quanto esperava, por meio de suas conversase comunicacoes, para se tornar nao apenas um homem mais erudito e educado, mastambem, melhor e mais sabio. Pois, com a maxima seriedade, esse teologo excediaseus companheiros em persuasao de fala, e em presteza e perspicuidade dediscurso; ao mesmo tempo em que seu aprendizado e suas realizacoes na sagrada literatura eram profundos eextraordinarios. Com ouvidos atentos, Arminio bebia em suas palavras; com avidaassiduidade, ele se prendia ao que era dito; e, com intensa admiracao, eleescutava sua exposicao do nono capitulo de Romanos[4] A passagem supracitada tem levado alguns autores a aderiremas observacoes de Brandt. No entanto, segundo Bangs (1922-2002), tal carta naopoderia