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962 anos; Enoque, 365 anos; Metusalem, 969 anos;Lameque, 777 anos; Noe, 950 anos. Temos ai uma influencia do pecado na racahumana. O homem perdendo vida, saude e alegria; e hoje o salmista afirma:"que os nossos dias sao de 70 anos e se alguns chegarao aos 80 anos pelasua robustez". SI 90.9,10. No comeco da Dispensarao, colocamos suaduracao de 1656 anos. Vamos dividi-la: Adao viveu 930 anos e Noe, 950 anos;entre a morte de Adao e o nascimento de Noe, temos 126 anos. Do Diluvio aAbraao, 427 anos e Noe viveu 600 anos antes do castigo divino e 350 anos apos. No final da Dispensacao da Consciencia, oshomens estavam em um estado de iniquidade desenfreada, soltando as redeas aspraticas carnais, isto com exemplos vividos pela geracao passada, resultando emcostumes e corrupcao do povo antediluviano. O seu calice de iniquidadeencheu-se; porem o Justo Noe, passou a avisar seus compatriotas do que poderiaacontecer. Foram 720 anos de pregacao. Entao o Senhor disse: "Arrependo-mede ter feito o homem na terra e isso pesou no coracao". Disse o Senhor:"Farei desaparecer da face da terra o homem que criei", Gn 6.6,7. Umperiodo longo de 1656 anos onde a raca humana havia aumentado muito e o Senhordestruiu com o Diluvio, o qual durou l ano e 10 dias. Noe entra na arca no dia17 do segundo mes, quando tinha 600 Anos, e continuou ate o dia 27 do segundomes, no ano seguinte, Gn 7.11; SI 1.22. O que significa a Arca ? Era uma simples eclara figura de Cristo, e um meio de salvacao pelo qual uma geracao passoupelas aguas da morte, e saiu salva do juizo divino. Os refugiados na arcaescaparam da sorte dos impios. Assim Cristo. nos salva, por sua morte eressurreicao, se somos achados mortos nele. Para quem esta nele nao hacondenacao, Rm 8.1. Noe nao esperou o pronunciamento de um juizo.O que ele queria e que sua familia fosse salva por meio da arca, nao importandocom quem nao cria em sua pregacao. Seu dever foi cumprido. O incidente do Diluvio e, sem duvida, oexemplo classico de Juizo Divino e, por isso, deve ser aceito como o tipo eensino do Espirito Santo sobre o assunto. Lemos que juizo e uma obra estranhade Deus, Is 28.21. Significa que e diferente de falar que Deus e amor, paz,alegria, prazer e misericordioso. O juizo tem cinco aspectos diferentes: 1) E para a Gloria de Deus; 2) E para Instruir as Nacoes, Is 26.9; 3) E para Purificar, Gn 15.16; 4) E, consequentemente, uma Libertacao doMal, e 5) E Profetico, Lei 7.26,27. O desfecho da Dispensacao da Consciencia naosignifica que Deus deixou de usar a consciencia como um meio de falar ao homem.A consciencia e conhecida como "a voz. de Deus dentro da alma ". Noee sua familia haviam presenciado tanto o bem como o mal e eram responsaveis,junto com a sua posteridade, pela obediencia a voz da consciencia e a escolhero bem. O Diluvio marcou o termino de um periodo de Intervencao Divina, nahistoria do homem e um novo comeco com Noe e seus filhos. O aluno deve localizar
esta Dispensacao daConsciencia no mapa das Dispensacoes. Questionario das Dispensacoes: Inocencia eConsciencia 1) Qual a funcao de uma alianca durante umaDispensacao? 2) Em que sentido o homem morreu, quandopecou? 3) Por que foi rejeitada a oferta de Caim? 4) Qual foi a promessa que a Alianca Adamicatrouxe para a humanidade? 5) Quem construiu a primeira cidade? 6) De quem o homem se tornou escravo? 7) Qual foi o primeiro resultado da queda dohomem? 8) Quem foi o primeiro poligamo? 9) Mencionar dois nomes da linhagem impia. 10) Qual a duracao da Dispensacao daconsciencia? 11) Como se define uma Dispensacao? 3. DISPENSACAO DO GOVERNO HUMANO, Gn 8 1511.19. ALIANCA NOETICA Esta Dispensacao durou 427 anos, desde o tempodo Diluvio ate a Dispersao do homem sobre a superficie da Terra, Gn 10.35; 11.l O-19. O homem fracassou inteiramente e o julgamentodo Diluvio marca o fim da Segunda Dispensacao e o comeco da Terceira. Adeclaracao da alianca com Noe sujeita a humanidade a uma prova: "o homem eessencialmente responsavel pelo governo do mundo, de acordo com a vontade deDeus". Essa responsabilidade pesou sobre os judeus e gentios, ate que ofracasso de Israel sobre a Alianca da Palestina, Dt 28-30.1-10, resultou nojulgamento dos cativos quando comecaram "os tempos dos gentios", Lc21.24. O governo do mundo passou definitivamente para os gentios, Dn 2.3 6-45;At 15.14-17, e Israel, como os Gentios, tem governado para si e nao para Deus. Neste trecho de Noe e seus descendentes,contem alguns pontos que pedem a nossa atencao: a bencao e a promessa de Deus',o pacto que fez com Noe e com toda a alma vivente. O arco-iris, Gn 9.12,17.Alguns pensam que antes do Diluvio, nunca houve chuva, Gn 2.6. Ezequiel teveuma visao, Ez l .28: "Como o aspecto do arco que aparece no dia da chuva,assim era o aspecto do resplendor em redor. Este era o aspecto da semelhanca dagloria do Senhor; e, vendo isto, cai sobre o meu rosto, e ouvi a voz de quemfalava". Em Gn 9.21, lemos sobre a embriaguez, de Noeque nos faz ver que ate um homem ricamente abencoado por Deus pode ser vencidopor pecados carnais. De passagem, notamos o procedimento correio deSem e Jafe, que em tempos remotos tiveram um sentimento moral tao desenvolvidocomo o dos mais ilustrados de hoje. Notamos tambem, como a maldicao caiu sobreCanaa, o filho mais moco de Cao, e nao sobre seu pai, e desde entao osCananitas foram adversarios do povo de Deus, ate serem totalmente extintos daTerra, Is 17.18. Se a Biblia nao tivesse registrado: aembriaguez de Noe; o adulterio de Davi e a mentira de Pedro, estariamosimaginando que os homens piedosos do passado eram diferentes de nos mesmos,pois temos tido nossos lapsos na senda da retidao. Verificamos que tal falhanao nos autoriza cairmos no mesmo delito, porque deles ja temos a historia e oaviso: "Olha, Nao Caia)>. Quatro Racas originaram-se dos quatro filhosde Cao. Essas por sua vez subdividiram depois, povoaram as terras da Africa, daArabia Oriental, da Costa Oriental do Mar Mediterraneo e do grande Vale dosrios Tigre e Eufrates. Descendentes de Noe: a) Jafe: zona Norte das
12.18-20. 4. A QUARTA DISPENSACAO, Gn 12.1-Ex 18 27. ALIANCA ABRAAMICA Comeca aqui a Historia da Redencao. Dela surgeuma ideia vaga pelo tempo, Gn 3.15. Agora, 1963 anos apos a criacao e a quedado homem, ou seja 427 anos apos o Diluvio, num mundo que desenfreadamenteaderiu-se a idolatria e a maldade. Foi ai que houve por objetivo a recuperacaoe a redencao do genero humano. A duracao desta Dispensacao foi de 430 anos,considerada a Dispensacao da Promessa, que terminou quando Israel taofacilmente aceitou a Lei, Ex 19.8. A Graca tinha oferecido um Libertador(Moises), um sacrificio para o culpado, e, por divino poder, libertado Israelda escravidao, Ex 19.17, mas no final trocaram a Graca pela Lei. Separacao Para Deus Agora Abraao volta do Egito e vira o rostopara a Terra Prometida. Sua vida de peregrinacao e caracterizada por TresCoisas: a Tenda; o Altar e o Poco. Nada lemos sobre altar no Egito. As riquezas que Abraao e Lo acumularam noEgito, foram a causa de contenda e separacao', porem Abraao tinha uma confiancaem seu Deus. Por isso, deixou que Lo escolhesse primeiro para onde iria. Aconfianca na protecao Divina faz. com que o homem fique desprovido de qualquerduvida. Em Gn 14, e mencionado pela primeira vez. otermo Reis. Dois reis encontram- se com Abraao em sua volta vitoriosa: o deSodoma e Melquisedeque (Tudo que sabemos que esta neste capitulo, no SI 110 eHb 5,6 e 7). Ele e tambem o primeiro Sacerdote mencionado na Biblia: umSacerdote Real e por isso uma figura do Senhor Jesus Cristo. Tambem aqui pelaprimeira vez, lemos sobre "O Deus Altissimo ". Depois da divina bencao, pronunciada porMelquisedeque, vem a tentacao material por parte do rei de Sodoma. Ha um ditado, que diz: "Cada homem temseu preco", porem um homem como Abraao nao pode ser comprado por um reimundano, como este de Sodoma. E na volta de Abraao da matanca dos reis que amisteriosa figura de Melquisedeque aparece. Ele vem ter com Abraao, traz-lhe pao, vinho e o abencoa; Abraao da-lhe o dizimo de tudo. Tanto se fala deste incidente no NT, quedevemos estuda-lo. Vamos notar os seguintes pontos, como seguem: 1) Por ser ele o Primeiro Sacerdote mencionadona Biblia, tem sido escolhido pelo Espirito Santo como tipo de Cristo, um Sacerdotemaior que Aarao; 2) Ele era Rei e tambem Sacerdote. Rei deSalem (da paz) e seu nome significa "Rei da Justicai Cl 6.12,13; Hb 7.2; 3) Assim, no SI 110.4 esta escrito de Cristo:"Tu es Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque "; 4) Nao ha alguma mencao de seu pai ou de suamae, do seu nascimento ou morte; por isso e tomado em Hb 7.3, como um tipo deCristo: O Sacerdote Eterno. Para estudar o assunto mais detalhadamente, epreciso ler com cuidado Hb 5.7. Promessa de uma Posteridade Em Gn 15.6 , pela primeira vez, a Fe emencionada, e lemos "E creu ele no Senhor, e foi-lhe imputado isto porjustica"; cf. Rm 4.3; Tg 2.23. Abraao nasceu quando seu pai Tera tinha 26anos, Gn 11.25. Abraao tinha 75 anos quando foi convidado por Deus a deixar suaparentela e
partir para uma terra desconhecida (Canaa). Contava com 80 anosquando encontrou-se com Melquisedeque e foi abencoado por ele. Tinha 86 anosquando nasceu Ismael, fruto de uma fragilidade em sua vida. Persuadido pelaesposa, lanca mao de outro meio, sugerido pela sua desconfianca quanto aconseguir as promessas de Deus. Toma a serva egipcia de sua mulher e por elatem seu filho Ismael. Depois desse incidente sua fe foi provada mais 13 anos. Em Gn 17, seu nome foi mudado. Um quadro interessante foi as tres vezes queDeus apareceu a Abraao: 1a) u Apareceu o Senhor a Abraao, e lhe disse:Darei a tua descendencia esta terra. Ali edificou Abrao um altar ao Senhor, quelhe aparecera '\ Gn 12.7; 2a) "Quando atingiu Abraao a idade denoventa e nove anos, apareceu-lhe o Senhor e disse-lhe: Eu sou o DeusTodo-poderoso: anda na minha presenca e se perfeito", Gn 17.1, 3a) "Apareceu o Senhor a Abraao noscarvalhais de Manre, quando ele estava assentado a entrada da tenda, no maiorcalor do dia", Gn 18.1. Abraao tinha 90 anos quando Sodoma foidestruida. Contava com 100 anos quando nasceu Isaque e tinha 137 anos quandoSara morreu. Em seguida, casou-se com Quetura, com quem teve seis filhos; morrecom 175 anos de idade. Em Gn 18, deparamos com o aparecimento de tresvisitantes celestiais que falaram com Abraao com aparencia de seres humanos:"tres varoes e dos tres um era o Senhor", Gn 18.1-3; Mc 16.5; Jo5.13. Um acontecimento interessante e quando dois anjos seguem para Sodoma, e Abraaocomeca a fazer sua celebre intercessao ao terceiro. Esta e a primeira grandeoracao intercessoria registrada na Biblia. Verificamos como a oracao de um justo podemudar os rumos das coisas: 1) A base da oracao e dupla: Primeiro, oreconhecimento de Deus e da liberdade que tinha para falar com Ele. Segundo, oconcerto de Deus, Gn 17.19. Abraao tinha sido chamado por Deus a fim deinteressar-se por Ele e seus propositos, referentes ao mundo, e por isso senteliberdade em falar-lhe. 2) Caracteristicas da oracao de Abraao: Discriminacao, Gn 18.24,25, entre os justos eos impios, e o interesse pelos dois grupos; Confianca na justica de Deus, Gn 18.23,25; naGraca de Deus, Gn 18.24, e no Poder de Deus, Gn 18.25; Precisao, Gn 18.28-32. Lembremo-nos quepeticoes em termos gerais nao terao respostas precisas; Importunidade. Seis vezes Abraao pede queSodoma seja poupada e cada vez reforca seu pedido; Humildade, Gn 19.27. Ele jamais se esquece deque fala com Deus; 3)0 exito da oracao de Abraao. Nao obteve tudoo que desejava, mas alcancou tudo o que Sodoma tomou possivel, (leia Jr 5. l.) Salvacao de Lo e a Destruicao de Sodoma Notamos que os varoes, em Gn 18.2, sao anjos.Em Gn 19.1, Lo parece ser tao hospitaleiro quanto Abraao. Veja algumas consideracoes sobre o nosso amigoLo: a) Parece ser o tipo do"meio-crente"'. convencido mas nao convertido: b) Uma pessoa costuma ser contenciosa; c) Resultado: uma inutilidade ou umacatastrofe. SODOMA: figura o mundo e sua sensualidade; EGITO: simboliza o mundo e sua comunidade (Ex16.3); BABILONIA: simboliza o mundo e sua grandeza(Js 7.21). A historia de Lo ensina que embora o cristaomundano possa conseguir para si
a salvacao, pode contudo perder a familia,filhos e filhas, pois, criados no meio da devassidao, podem ser corrompidos. Amulher que olha saudosa para a vaidade do mundo, em pouco tempo nao podera maistrilhar a senda da salvacao. "A nao observancia da Palavra de Deus podeser funesta para a nossa vida espiritual". Isaque nasce - Ismael e despedido Afinal, nasce Isaque, depois de muitos anos defe alternada com incredulidade da parte de seus pais, Abraao e Sara. Em Gl 4, oapostolo encontra um sentido simbolico em cada um dos dois filhos. Na alegoriaque Paulo percebe na historia de ambos, Hagar representa o monte Sinai e tudoque a lei pode produzir, enquanto que Isaque e o fruto da fe, e mostra o queDeus faz para o crente. Vemos que Ismael, o filho "nascidosegundo a carne ", Gl 4.29, persegue o filho da promessa, e e despedido,porque nao pode herdar com este. Os que sao das obras da Lei, Gl 3.10, naoherdarao as promessas dadas a Abraao, mas sim aqueles que tem fe em Cristo, Gl3.12-14. Uma religiao carnal e sempre inimiga da religiao espiritual. O altar sobre o monte Este incidente e talvez o mais misterioso esublime na historia de Abraao. Somente apos longos anos de preparo espiritualpoderia Deus submete-lo a tal provacao de sua fe, com a certeza de que havia desair triunfante. Era sem duvida um experiencia penosa a vista do mundo cruel.Mas o resultado final havia de ser um notavel engrandecimento da vidaespiritual de Abraao, e o conhecimento, mediante a sua propria experiencia, deverdades bem importantes. Notemos, os seguintes pontos: 1) Certeza da Palavra Divina. Para agirmos emalgum sentido contrario ao sentimento natural, ao procedimento comum, aquiloque nossas conviccoes e as dos vizinhos aprovam, precisamos ter uma palavra deDeus mui positiva, que nao admita duvidas; 2) Falta de Explicacao. O mandado divino naotrouxe consigo um porque"; contudo, havia um raio de luz nas palavras"a quem amas", revelando que Deus nao estava esquecido da forteafeicao natural de Abraao para com Isaque; 3) A Completa Confianca de Abraao. Isto nosfaz pensar nas palavras de Jo: "Ainda que me mate, neleesperarei",Jo 13.15. A explicacao dada em Hb 11.18, e que Abraao"considerou que Deus era poderoso para ate dos mortos o ressuscitar (aIsaque)"; 4) O Conhecimento de Deus. Fruto de longosanos de experiencia da divina protecao e bondade, progrediu ate que, afinal,Abraao podia obedecer a Deus cegamente; 5) A Submissao de Isaque a Vontade do Pai. Umbelo tipo da obediencia de Cristo ate a morte; 6) A Palavra Profetica De Abraao. DisseAbraao: "Deus provera para si o cordeiro ". Tambem havia um sentidoprofetico no nome que Abraao deu ao lugar: Jeova-Jireh: "u Senhorprovera". Em Jo 8.56, permite pensar que ele tinha alguma vaga previsao do"Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo"; 7) A Licao da Substituicao. O carneiro"travado pelas suas pontas num mato ", y j veio a ser o substituto domoco; e quantos seres humanos desde o tempo de p; Isaque tem dado gracas a Deus por Ele ter"fornecido um substituto " \ 8) A maneira maravilhosa como Deus operou emAbraao, uma
semelhanca a si ^ mesmo. Num dia futuro Deus havia de ceder seuFilho, em sacrificio pelo pecado, Mas entao nao haveria outro cordeiro paratomar o lugar dele: "Nem mesmo a seu proprio filho poupou, antes oentregou por todos nos", Rm 8.32. A obediencia de Abraao era agradavel aos olhosde Deus; por isso o mandamento foi dado. A morte de Isaque nao teria sidoagradavel a Deus, visto que o ato da matanca foi impedido". ^No Monte doSenhor se Provera". Os tres significados dos nomes desta Historia Abraao lembrou-se de que ja era tempo de ofilho contrair matrimonio. Ele marcou duas condicoes: a noiva havia de ser damesma parentela, e Isaque nao havia de sair da Terra Prometida em procura deesposa. Felizmente, Abraao tinha um empregado fiel e competente para tratardesse negocio. Abraao receava que Isaque se casasse com umamoca de Canaa, ou voltasse para a terra de onde tinha sido chamado. Ainda hoje,as vezes, os pais sabem melhor do que os proprios mocos que tipo de casamentosera bom para seus filhos. Entre os chineses sao os pais que escolhem as noivaspara seus filhos, e parece que todos acham essa maneira mais proveitosa. Notemos, em relacao ao empregado Eliezer, Gn15.2, os seguintes pontos: 1. Era um homem de idade e pessoa deconfianca. E bem possivel que Abraao nao tivesse outro a quem pudesse confiaruma tarefa tao delicada; 2. Era um homem prevenido. Levou consigo tudoo que era necessario para o bom exito de sua missao; 3. Era um homem cauteloso. Pediu um sinal, umacoisa que nem sempre e preciso, e que o Deus misericordioso as vezes fornece; 4. Era um homem piedoso. Orou a Deus peloservico que havia de fazer; 5. Era um homem eloquente. Quando precisavafalar do seu Senhor; 6. Era um homem pontual. E nao quis perdertempo, Gn 25.54. Eliezer e o servo Modelo'. 1. Nao vai sem ser mandado, Gn 24.2-9; 2. Vai para onde o mandam, Gn 24.4,10; 3. Nao se preocupa com outra coisa; 4. Ora e da gracas, Gn 24.12,14,26,27; 5. E sabio para persuadir, Gn 24.17,18,21; 6. Fala, nao de si, mas das riquezas do amo, eda heranca do filho, Gn 22.34-36; At l.8;7. Apresenta o caso sem equivoco erequer uma decisao positiva, Gn 24.49. Eliezer enfeita a noiva com as joias da casapaterna, mesmo antes dela iniciar a viagem. O Espirito Santo procura enfeitar aIgreja com as lindas regalias da casa do Pai, antes dela ser arrebatada, Gn24.53. Isaque saiu a orar (meditar sobre ofalecimento de sua mae no campo), Gn 24.63; talvez por falta de sossego necessario natenda, ali mesmo levanta os olhos e ve chegando Eliezer vindo de regresso. Na oracao solitaria podemos ver coisasmaravilhosas. Vamos agora considerar Rebeca: 1. Era formosa, Gn 24.16; 2. Trabalhadeira, Gn 24.19; 3. Hospitaleira, corajosa, decidida, Gn 24.58, 4. Modesta.Gn24.65. Significado dos Nomes: 1. Isaque (hb - riso) representa Cristo. 2. Rebeca (hb - corda com laco) representa aIgreja. 3. Eliezer (hb - meu Deus e auxilio)representa o Espirito Santo. Caro Aluno, aqui citarei alguns personagens daHistoria e que fazem parte desta Dispensacao: Esau e Jaco; Jaco e
seu Tio Labaoe Jose do Egito. QUESTIONARIO: TERCEIRA E QUARTA DISPENSACAO 1) Por quanto tempo durou a Dispensacao dogoverno humano? 2) Com quantos anos morreu Abraao? 3) O que significa Sodoma? 4) Qual o significado do nome Isaque? 5) Com quantos anos Abraao estava quandonasceu Isaque? 6) O que simboliza o Egito? 7) Quantos filhos Abraao teve com Quetura? 8) Com quantos anos morreu Sara? 9) Qual o significado representativo deRebeca? 10) Quanto tempo durou a DispensacaoPatriarcal? 11) Qual foi a duracao da Dispensacao doGoverno Humano? 5. A QUINTA DISPENSACAO ALIANCA MOSAICA A Dispensacao da Lei teve uma duracao de 1.430anos: do "Exodo do Egito" ate a "Crucificacao de Cristo". Para estudarmos este livro, onde comeca aQuinta Dispensacao, vamos verificar de!, importantes revelacoes de Deus, asaber: 1) O "Eu Sou ", na sarca ardente -Um Deus que mantem alianca; 2) As pragas - Um Deus de punicao; 3) A Pascoa - Um Deus de redencao; 4) A travessia do Mar Vermelho - Um Deus depoder; 5) A jornada ate o Sinai - Um Deus deprovisao; 6) A Lei - Um Deus de santidade; 7) Tabernaculo, sacerdote, ofertas - Um Deusde comunhao; 8) A punicao devida do bezerro de ouro - UmDeus de disciplina; 9) A Renovacao da Alianca - Um Deus de graca; 10) A vinda da gloria - Um Deus de gloria. "Porque a Lei foi dada por intermedio deMoises; a graca e verdade vieram por Jesus Cristo '\ Jo l. 17. E bom lembrar que esta Dispensacao pode serchamada de Dispensarao dos Israelitas. Devemos lembrar que o cenario historico datade 1440 a.C. aproximadamente. Sabemos que a data do Exodo foi por volta de 1445a.C. Alem desta outra data, tambem e defendida pelos estudiosos do AT, a de1290 a.C. O tema do livro: "Redencao e organizacao de Israel comopovo da Alianca". Em Gn 19.3 comeca a Quinta Dispensacao, quandoa Lei foi colocada em enfase dos principios de Deus. Israel chega ao monte Sinai depois de 3 mesesde uma longa viagem. Neste momento. Deus chama-o a um Concerto maisserio, e passa-lhe uma no va licao: 1. Mediante ao mandamento aprendeu a Santidadede Deus; 2. Mediante ao seu proprio erro, aprendeu asua fraqueza pecaminosa; 3. Mediante a provisao do sacerdocio e dosacrificio, aprendeu a Bondade de Deus. Em Gl 3.6-25, aprendemos a relacao da Lei paracom a Alianca Abraamica: 1. A Lei nao pode anular esta alianca; 2. Foi "acrescentada " paraconvencer do pecado; 3. Servia de pedagoga ate a vinda de Cristo; 4. Era uma disciplina preparatoria "ateque viesse a semente ". A trajetoria de Israel no deserto e em Canaa e umalonga historia de violacao da Lei. A prova terminou no julgamento doscativeiros, mas a Dispensacao propriamente dita so terminou na Cruz. Podemosconsiderar: 1) O estado do homem no comeco da jornada, Ex19.1-3; 2) Sua responsabilidade, Ex 19.5,6; Rm 10.5; 3) Seu fracasso, II Rs 17.7-17; At2.22.23, 4) O julgamento, II Rs 17.1-6,20; 25.1-11; Lc21.20-24. Notemos neste capitulo o cuidado que Deus temde desenvolver em Israel uma compreensao de sua santidade. No Egito tinham seacostumado com as imundas divindades do paganismo,
trombeta, quandoacontecera a segunda etapa da vinda de Cristo convocando os fieis aoArrebatamento. Na Dispensacao da Graca, Deus fez uma aliancacom o homem, uma alianca superior as outras, ou seja, o proprio Filho enviadopor Deus a humanidade: 1. Mt 19.28 2. Hb 2.7 3. Lc 2.274. Mt 13.55-57 5. Lc 4.2-8 6. Is 53.1-6 7.G13.13 A Nova Alianca Tal qual Moises foi mediador da aliancamosaica, assim Cristo e o Mediador da Nova Alianca, Hb 8.6; 9.15; 12.24. Com oaparecimento de Cristo, a Antiga Alianca terminou, como Paulo afirma em Rm10.4; Gl 3.19. Novamente apareceu Ele celebrando a Ceia com os discipulos,conforme registra Lc 22.20 e I Co 11.25. "Ele disse: Este e o calice da novaalianca no meu sangue", Mc 14.24. A Graca nao dispensa ordenacao pois ha l .050mandamentos no NT; mas, ao contrario da Lei, ela da poder ao homem paracumpri-los. A palavra Graca aparece 166 vezes na Biblia e tem um valorinestimavel. Verifique 10 citacoes da palavra Graca, comreferencias: Ef 2.8,9; At. 4.33; 18.27; Tt3.7;Rm5.20;15.15; I Co 15.10; Gl 1.15; Cl 3.16; IITm2.1. Verificamos tres aspectos da revelacao de Deusnessa Dispensacao: 1. Os Evangelhos, um tratado da revelacao deJesus Cristo, um Deus introduzido no meio dos homens: "Emanuel, DeusConosco". 2. Revelacao atraves do Espirito Santo: oGuia; o Orientador; o Consolador; o Intercessor; o Fortificador; o Ornamentadorda Igreja. "Todos que sao guiados pelo Espirito de Deus sao filhos de Deus". 3. Revelacao pela Palavra Escrita - A BibliaSagrada. Nela esta a revelacao perfeita da vontade de Deus. Esta mesma Graca atua na formacao da Igrejadesde a fundacao do mundo e ja existia na mente de Deus: 1. Eleita por Deus desde a fundacao do Mundo,Ef 1.4,5; 2. No AT, os Profetas falaram dela; 3. Personagens que simbolizaram a vida e aacao da Igreja (Enoque, Rebeca, Azenate, etc.); 4. Organizacao espiritual da Igreja, Mt 16.16; 5. Data de inauguracao: Dia de Pentecostes, At2; A Igreja, uma representacao do Corpo de Cristoaqui na Terra. Suas funcoes, seu trabalho e suas obrigacoes'. 1. Em relacao a ela mesma"Comunhao", At 2.42; 2. Em relacao ao mundo"Evangelizacao", Mc 16.15; 3. Em relacao a Deus "Adoracao". Toda e qualquer tarefa da Igreja dependeexclusivamente da Graca. Ela e quem nos encoraja no sentido de cumprirmos nossatarefa como Igreja que tambem e um Luzeiro no Mundo e Sal da Terra. Tenho me preocupado muito com a expressao:"Se o sal se tomar insipido para mais nada presta, a nao ser para serpisado pelos homens". Que Deus proteja a Igreja! Seu compromisso para o futuro e o desfechofinal do cumprimento das profecias, do fim dos tempos e a Dispensacao daIgreja. Verifique alguns acontecimentos que surgirao : 1. Ressurreicao dos crentes; 2. Transformacao dos crentes vivos na vinda doSenhor; 3. Arrebatamento; 4. Tribunal de Cristo (compensacao); 5. Casamento da Igreja (bodas do Cordeiro); 6. Glorificacao da Igreja; 7. E nos fez Reis e Sacerdotes para Deus seuPai. QUESTIONARIO: QUINTA E SEXTA DISPENSACOES 1) Qual a duracao da quinta Dispensacao? 2) O que Deus representa quando institui aPascoa? 3) Qual a representacao de Deus na Lei? 4) Qual o tema do livro