centro da capitalpaulista, era uma faculdade de cultura geral, na verdade. Ela cumpria estepapel. Os estudantes se empenhavam em serem oradores, jornalistas, musicos,poetas e boemios, enriquecendo a vida academica, tambem, fora das salas de aula. Alunos e alguns professores daFaculdade se dedicavam assiduamente a musica - habito herdado dos portugueses edos cariocas. Eram realizados saraus onde se cantava e dancava. Havia, tambem,as serenatas, onde os instrumentos preferidos eram violao, flauta, cavaquinho,clarineta e gaita. O repertorio era composto por modinhas e lundus, ja em vogano Rio de Janeiro. Compositores como Aureliano Lessa, Bernardo Guimaraes,Teodomiro Alves Ferreira, Venancio Jose Gomes da Costa Junior foram reveladosna Faculdade de Direito. Porem, em tempos de industrializacao da cidade de SaoPaulo, tudo estava atuando ao mesmo tempo. Havia a opera, os movimentosliterarios, a Art Noveau... A musicae a literatura foram absorvidas pelas elites, saindo um pouco das rodas esaraus estudantis para adentrar os saloes. Certa liberdade foi perdida pelosestudantes, contudo, eles nao deixaram a musica e a boemia de lado. Asserenatas foram substituidas pelos shows. Surgiu, entao, a Caravana Academica. Criadaem 1927, no centenario da Faculdade de Direito do Largo Sao Francisco, aCaravana Academica foi um grupo que fazia shows nos teatros da capital e dointerior paulistas. As rodas de samba promovidas por essa caravana inspiraram,ja nos anos 1940, o jovem sambista e universitario Paulo Vanzolini a comporsucessos inesqueciveis da Musica Popular Brasileira.[3] Predio da Faculdade de Direito do Largo Sao Francisco.Atraves da efervescenciacultural e da disposicao de estudantes e professores da Faculdade de Direito doLargo Sao Francisco, ja se pode constatar que a universidade foi transformadorada mentalidade paulistana, pois, era foco da ciencia, filosofia e literatura,mesmo tendo sido idealizada para representar o comprometimento com o avancoindustrial e democratico da sociedade brasileira. E a universidade, com opassar do tempo, foi alem: com a contribuicao de professores franceses, alemaese italianos, a pesquisa foi colocada no centro e a Universidade de Sao Pauloajudou a modificar as tradicoes da elite. Faculdades isoladas como Medicina eDireito davam um status elevado a seus formandos e as outras escolas superioresficavam por baixo. A partir da decada de 1930, foi desenvolvido um padraoinedito de interdependencia dessas diversas unidades, colocando as faculdadesde Filosofia no centro. Essas faculdades eram voltadas a pesquisa nas CienciasHumanas, Fisicas e Biologicas, tirando um pouco a aura das tradicionais,dignificando a Veterinaria, Agronomia, Letras, Matematica, dentre outras.Grupos da elite com formacao superior se ampliaram. Vale ressaltar, tambem,que, nos anos 1960, a universidade saiu da condicao de contemplativa e passou aser participativa. O periodo ainda era de modernizacao processada em valores,comportamentos e condutas. Contudo, foi fortalecido o interesse de estudantes eprofessores que efervesceram internamente passando a participar de movimentossociais com o enfoque, inclusive, no interesse pela cultura popular, cinema,teatro e musica. A Faculdade de Filosofia (USP) da Rua Maria Antonia foi umexemplo desta forte relacao com a vida cultural de Sao Paulo e com as inovacoesque surgiram, dentre elas: Cinema Novo, Teatro Oficina, Teatro de Arena e osFestivais da Cancao que ocorriam nos Teatros Record (Rua da Consolacao) eParamount - hoje, Teatro Renault, conhecido por apresentar musicais, em geral,grandes producoes a Broadway - (Avenida