Apolinario Porto Alegre como um dos principais construtores desse mito. Apolinario foi um personagem atuante na literatura sul-rio-grandense do seculo 19. Foi poeta, contista, romancista, dramaturgo, ensaista, pesquisador, critico literario etc., e um dos principais fundadores do Partenon Literario. O Paternon literario foi fundado em 1868 por literatos liberais, republicanos e abolicionistas de Porto Alegre, entre eles Apolinario Porto Alegre e o romancista Caldre e Fiao, com o objetivo de agregar intelectuais para discutir filosofia, politica, cultura e comportamento e sociedade. Deisi Lange Albech escreve que Apolinario, seguindo o padrao romantico de idealizacao do Passado, cultuou os homens livres dos primeiros tempos do territorio rio-grandense. Na obra Paisagens, composta por seis contos, escritos entre 1867/74, os costumes locais sao representados pela identificacao com o meio geografico. No conto O Monarca das Coxilhas, 1869, e exaltada a figura do bom cavaleiro e a superioridade do homem e da vida rural. Sem chefes, sem lei, sem policia Enquanto os gauchos da banda de ca eram enaltecidos pelos literatos sul-rio-grandenses como sinonimo de liberdade, honradez, valentia, bravura, hospitaleiros, responsaveis, honrados, violentos apenas quando lhe pisavam no poncho, o gaucho da banda de la Argentina, Uruguai e Paraguai eram estereotipados como selvagens, violentos, assassinos, ladroes de gado, saqueadores, mulherengos, bebados, jogadores, irresponsaveis etc. apesar de que, na sua origem, possuissem as mesmas caracteristicas. Os gauchos construiram um modo de vida proprio, um grupo social que vivia sem chefes, sem leis, sem policia. A desobediencia dos gauchos das normas e regulamentacoes vigentes, sua relutancia em se estabelecer definitivamente, despertou nos estancieiros da regiao platina, a vontade de enquadra-los no modelo de organizacao social existente. Sobre essa realidade a historiadora argentina Maria Saenz Quesada, no seu livro Los estancieros: El camino de poder, publicado em 1980, comenta: [...] caso de autenticos gauchos que em 1819 poblaban campos fiscales em la frontera. Reacios a servir a ningun patron. Los estancieros siempre proponian identicos remedios para controlarlas: cierre de los establecimientos de diversion los domingos, prohibicion a los gauchos de jugar a los naipes [...] control de la venta de alcohol como otra de las atribuciones del estanciero prudente. Os bons, os maus e os feios Na tentativa de encontrar uma justificacao plausivel para diferenciar o bom gaucho sul-rio-grandense do mau gaucho que vagueva pelos pampas da Argentina, Uruguai e Paraguai, criou-se um processo evolutivo de gaucho: Gauderios, guaso, gaucho. De acordo com Eduardo Jorge Bosco, no seu livro El gaucho a traves de los testemonios extranjeros, uma compilacao de testemunhos in loco, de diversos autores, sobre o modo de vida dos gauchos no Plata, os gauderios sao unos mozos nascidos em Montevideo y en los vecinos pagos. Se hacen de uma guitarrita, que aprenden a tocar muy mal, y a cantar desentonadamente [...] y pasan las semanas enteras tendidos sobre um cuero, cantando y tocando . A nomenclatura gauderio era usada pelo escritor argentino Concolorcorvo, no seu livro El lazarillo de ciegos caminantes desde Buenos Aires hasta Lima, para identificar o gaucho, em 1773. Os guasos, conceito que passou a ser usado em 1789, eram assim descritos: una bota