atividades encantadoras, manteve-o por perto e o instruiu nas escrituras Vaishnavas.(Bhakti-ratnakara 1.401-2) Jiva Goswami enviou Srinivas Acharya, Narottama Das Thakur e Shyamananda para a Bengala com as escrituras Vaishnavas em 1504 da era Shaka (1582-3 d.C.). A ideia era difundir os ensinamentos encontrados nesses livros por toda a Bengala e Orissa. Os eventos ocorridos apos Vira Hambira pegar os os livros roubados em Vishnupura constam no capitulo sobre Srinivas Acharya.Narottama partiu rumo ao norte da Bengala e Shyamananda para Orissa. Nesta epoca, o distrito de Midnapore estava sob o dominio do rei de Orissa. Atualmente, ha um braco da Gaudiya Math na cidade de Midnapore com o nome de Shyamananda Gaudiya Matha a fim de preservar sua memoria sagrada.A misericordia especial de Radharani com ShyamanandaShyamanda devolve a tornozeleira para Srimati RadharaniEmbora Shyamananda Prabhu fosse um discipulo iniciado de Hriday Chaitanya, seu guru confiou os seus cuidados a Jiva Goswami Prabhu. Atraves da associacao e do servico prestado a Jiva, Shyamananda desenvolveu um gosto por servir Radha e Krishna no humor conjugal. Hriday Chaitanya Prabhu era discipulo de Gauri Das Pandit, um dos doze Gopals, Subala Sakha. Ele adorava Gaura-Nitai no amor de amizade. Aqueles que pensam que Shyamananda cometeu ofensa contra o seu mestre espiritual por abandonar esse humor e por tentar servir diretamente Krishna em um humor mais elevado, estao errados. O humor de amizade esta dentro do humor conjugal. Se um discipulo progride mais na vida espiritual, ele aumenta a reputacao do seu mestre.Um incidente extraordinario, ocorrido em Vrindavana antes de Jiva ordena-lo a voltar para Orissa, demonstra o quao Shyamananda era querido por Radharani. Certo dia, Shyamananda Prabhu estava varrendo a Rasa-mandala em Vrindavan, absorvido em transe extatico. De repente, por misericordia transcendental de Radharani, encontrou sua tornozeleira caida no chao. Em extase, colocou a peca na sua testa, o que deixou uma marca, ate hoje preservada pelos discipulos descendentes de Shyamananda. Ela e conhecida como nupura-tilaka. A pregacao de Shyamananda PrabhuNarottama Thakur e Shyamananda pregaram especialmente a mensagem de Mahaprabhu atraves de kirtanas. Srinivas cantava os kirtanas em um estilo chamado Manohara-sahi, Narottama em Gariana-hati e Shyamananda em Reneti. Ele encantava os os ouvintes com seu canto sincero de kirtana. Estes estilos ja nao existem mais. Como resultado da sua pregacao em Orissa, muitos muculmanos se tornam discipulos de Shyamananda. O mais importante dos seus inumeros discipulos foi Rasika Murari. Rasikananda era filho de Achyutananda, o zamindar da vila Rohini. Ele tinha outro nome, Murari, portanto, era mais comumente conhecido como Rasika Murari. Ele era um pregador muito poderoso, e sua fama ainda e difundida nas vilas de Orissa. Uma lista com alguns dos proeminentes discipulos de Shyamananda e citada no Bhakti-ratnakara:Shyamananda fez discipulos em todos os lugares. Uma pessoa pode ser purificada por ouvir seus nomes: Radhananda, Purushottam, Manohara, Cintamani, Balabhadra, Jagadishvara, Uddhava, Akrura, Madhuvana, Govinda, Jagannath, Gadadhara, Anandananda e Radhamohana. Shyamananda estava constantemente imerso nas alegrias de kirtana na associacao desses discipulos. Poetas descreveram seus passatempos maravilhosos para o prazer de todos.(Bhakti-ratnakara 15.62-66)Alem destes discipulos, Shyamananda converteu um yogi chamado Damodara. Narahari Chakravarti escreveu o seguinte