agricultores, especialmente nas pequenasrealidades rurais, em condicoes de poderem realizar a sua actividade de mododigno e sustentavel dos pontos de vista social, ambiental e economico.Educacao para uma cultura da paz:o papel da familia e das instituicoes6. Desejo veementemente reafirmarque os diversos obreiros da paz sao chamados a cultivar a paixao pelo bem comumda familia e pela justica social, bem como o empenho por uma valida educacaosocial.Ninguem pode ignorar ousubestimar o papel decisivo da familia, celula basica da sociedade, dos pontosde vista demografico, etico, pedagogico, economico e politico. Ela possui uma vocacaonatural para promover a vida: acompanha as pessoas no seu crescimento eestimula-as a enriquecerem-se entre si atraves do cuidado reciproco. De modoespecial, a familia crista guarda em si o primordial projecto da educacao daspessoas segundo a medida do amor divino. A familia e um dos sujeitos sociaisindispensaveis para a realizacao duma cultura da paz. E preciso tutelar odireito dos pais e o seu papel primario na educacao dos filhos, nomeadamentenos ambitos moral e religioso. Na familia, nascem e crescem os obreiros da paz,os futuros promotores duma cultura da vida e do amor. [6]Nesta tarefa imensa de educarpara a paz, estao envolvidas de modo particular as comunidades dos crentes. AIgreja toma parte nesta grande responsabilidade atraves da nova evangelizacao,que tem como pontos de apoio a conversao a verdade e ao amor de Cristo e,consequentemente, o renascimento espiritual e moral das pessoas e dassociedades. O encontro com Jesus Cristo plasma os obreiros da paz,comprometendo-os na comunhao e na superacao da injustica.Uma missao especial em prol dapaz e desempenhada pelas instituicoes culturais, escolasticas e universitarias.Delas se requer uma notavel contribuicao nao so para a formacao de novasgeracoes de lideres, mas tambem para a renovacao das instituicoes publicas,nacionais e internacionais. Podem tambem contribuir para uma reflexaocientifica que radique as actividades economicas e financeiras numa solida baseantropologica e etica. O mundo actual, particularmente o mundo da politica,necessita do apoio dum novo pensamento, duma nova sintese cultural, parasuperar tecnicismos e harmonizar as varias tendencias politicas em ordem ao bemcomum. Este, visto como conjunto de relacoes interpessoais e instituicoespositivas ao servico do crescimento integral dos individuos e dos grupos, estana base de toda a verdadeira educacao para a paz.Uma pedagogia do obreiro da paz7. Concluindo, ha necessidade depropor e promover uma pedagogia da paz. Esta requer uma vida interior rica,referencias morais claras e validas, atitudes e estilos de vida adequados. Comefeito, as obras de paz concorrem para realizar o bem comum e criam ointeresse pela paz, educando para ela. Pensamentos, palavras e gestos de pazcriam uma mentalidade e uma cultura da paz, uma atmosfera de respeito,honestidade e cordialidade. Por isso, e necessario ensinar os homens aamarem-se e educarem-se para a paz, a viverem mais de benevolencia que de meratolerancia. Incentivo fundamental sera dizer nao a vinganca, reconhecer osproprios erros, aceitar as desculpas sem as buscar e, finalmente, perdoar ,[7] de modo que oserros e as ofensas possam ser verdadeiramente reconhecidos a fim de caminharjuntos para a reconciliacao. Isto requer a difusao duma pedagogia do perdao. Narealidade, o mal vence-se com o bem, e a justica deve ser procurada imitando