Por: Iara Viana e Lais MacedoNo presente trabalho buscou-se investigaralguns elementos constitutivos da comunicacao da indumentaria a partir de umaanalise da moda que esta especialmente nas ruas, nao so com o perfil atraente esedutor, mas tambem como forma de comunicacao de estrategias de poder e aideologia busca-se analisar como esse perfil e sua veiculacao por meio derevistas de moda ostentam um discurso, que se consolida como contribuicaoimportante para o desenvolvimento da identidade social contemporanea.E possivel afirmar que a moda e indumentariade rua fornecem elementos acerca da relacao existente entre expressao,linguagem e comunicacao. Esses itens da moda e indumentaria, na sociedadecontemporanea apresentam-se como produtos fetichizados entre os fabricados econsumidos pela sociedade capitalista.Palavras chave: Indumentaria jovens comunicacao moda contemporaneaA moda diz respeito a um universo multiplo defenomenos- materias primas, processos produtivos, custos de fabricacaoestabilidade cultural e hierarquia social. Essa observacao implica oreconhecimento da complexibilidade da tematica ciente de que qualquer abordagemtotalitaria torna um assunto simplistaVariosautores vem se dedicando a tratar do tema da sociedade contemporanea de formadiferenciada. Dentre eles Mafessoli (2000), Os Tempos das Tribos auxilia na compreensao de que asociabilidade da juventude passa pela convivencia deles com o ambiente urbano. Esseambiente teria a funcao de criar um corpo coletivo e de modelar um ethos, que se estabelece entre a etica ea estetica, ou seja, as expressoes formais que se vinculam aos valorescoletivos. Nos centros urbanos as diferencas culturais tornam-se mais visiveis.Os grupos de identidades se auto-rotulam trups, gangues e tribos, etc., eesta identidade se torna explicita visualmente. Dessa forma, pode-se ver nessevisual o diferencial que demarca o espaco de cada tribo no cenario da cidade. Ja segundo o sociologo Georg Simmel (Sociologie et Epistemologie,Paris,1981, p.116.), afirma que amoda no trajar, na ideologia ou no linguajar, etc, traduz essa inflacao dosentimento suscitado pela atmosfera ambiente. O fenomeno da moda surge parasingularizar a relacao de sentimento induzido em um lugar. Simmel ve isso comofenomeno sociologico dos mais instrutivos. O individuo se sente conduzido peloambiente palpitante das massas como que por uma forca exterior, indiferente aoseu ser ou a sua vontade. Desta maneira podemos dizer que o individuo em gerale impulsionado a fazer como os outros.Para o filosofo Gilles Lipovetsky (2008), asociedade moderna opera uma reviravolta inaudita que a separa radicalmente dasociedade dos seculos passados. O autor destaca que nao e mais imposta umacoercao de disciplinas. A socializacao constitui pela escolha de imagem. Umapaixao direcionada para comunicacao publicitaria e nao pela ideologia, o queprevalece e o jogo da seducao do consumo e do psicologismo. Pode-secaracterizar empiricamente a sociedade contemporanea, como a sociedade deconsumo, por diferentes tracos: elevacao do nivel de vida, abundancia dasmercadorias e dos servicos, culto aos objetos e dos lazeres, moral hedonistas ematerialista, etc. A sociedade contemporanea centrada na expansao dasnecessidades e, antes de tudo aquela que reordena a producao de consumo demassa sob a lei da obsolescencia, de seducao e da diversificacao, aquela quefaz passar o economico para a orbita da forma da moda. A forma moda a que manifestaem toda sua radicalidade, na cadencia acelerada das mudancas de produtos nainstabilidade e precariedade das coisas materiais. A logica economica e a regrado efemero