thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
controla pow! daki a poko vou ter q botar uma coleira em vc!mi: ha-ha! engracadinho! .! cole: ey ey os dois se controlem! miles quais sao os seus poderes?!mi: posso fazer qualquer coisa flutuar , posso fazer vc sentir dor ou ate mesmo te matar so com um olhar! e corro mais rapido doq os outros vampiros! e sou bem forte!cole: nossa! vc e q nem o nick!niley: e .... mais eu sou mais rapido (a)!cole: (riu dos dois) gente vamos voltar pro castelo pq ja ta fikando tarde! e daki a poko os lobisomens se transformam e ae pra miles pode ser meio perigoso!niley: ate parece! ... ey isso ta estranho!cole: e mto! (ri) vamos?!niley: sim! (e eles voltaram pro castelo!)c/ jemi e chel:chel: e q ...demi: se n pode falar neh?!che: posso sim e q e meio complicado!demi: tipo?!che e joe: mtoooooo!!!!!!!demi: eu tenho tempo!che: (suspira) bem e q quando o nick nasceu ele era meio humano e meio vampiro se ja sabe da historia neh!?demi: sim continue!che: bem entao ele eo joe vinheram pra ca com uns 12 anos! e entao ... bem o nick como sempre faz amizade mto facil entao ele e o joe se enturmaram facil e talz tava tudo perfeito ate q ... descubriram q o nick e o joe eram meio vampiros! so q os lobisomens por serem amigos de nick e talz defenderam ele quase q com as suas vidas! e joe um poko! entao eles tiverao uma reuniao e decidiram q nick e joe por alem de serem meio vampiros e serem de familia vegetariana seriao meiio q os protegidos pelos lobisomens! por motivos bem obvios! demi: q motivos?!che: o lider dos lobisomens jacob! era apaixonado pela mae de nick e joe!demi: kristen!?joe: e! ainda n caiu a fixa pra mim tbm!che: e kristen pediu pra jacob cuidar dos meninos! e entao e por isso q os dois sao "protegidos" por mais q sejam bem fortes! entendeu?demi: sim! (xega niley e cole)niley e cole: oi gente!jemi e chel: oi!che: (pensa pra nick ouvir: ela gritou neh?!)ni: (so fez sim com a cabeca e miles riu!)che: (pensa: vc tbm e le mentes?!)mi: (faz sim com a cabeca e sorri!)che: ta explicado!todos - chel e niley: oq?!che: nada n! cole: nick bora ir atras de uns animais?!ni; bora! (com os olhos brilhando!)mi: (cruza os bracos) vc pode se alimentar de sangue e eu n! ni: ooooowwwww bebe! calminha! (fala em um to meio de zuacao!)mi: n me xama de bebe! idiota!ni: bebe!mi: idiota!todos-niley: parem!!!!!!!!!niley: ok!ni: (pensa: bebe!)mi: (pensa: idiota!)cole: my pq se n tenta beber sangue de animal?!mi: eu n gosto!ni: ja provou?!mi: n mais eu n gosto! ecaaaaa (faz cara de nojo!)ni: se vc provar pode gostar!mi: qm sabe!joe: q tal entao vc vir cacar com agente agora?!mi: ta ... demi se vai?!demi: eu n! miles e proibido!mi: o proibido e bem mais gostoso! nick , joe , cole e chel; concordo!demi: nossa! n miles n vai!mi: Ah demi eu vou e ponto final! vc n manda em mim! AFF! to cansada de
vc tentando tomar o lugar da nossa mae!demi: eu nunca tentei tomar o lugar dela! mi: n eu q tento! (ironica)demi: pelo menos eu n fui o motivo sa morte dela! ......... my sorry eu n queria!mi: me deixa em paz! (saiu correndo! e xorando)demi: idiota ... idiota .... demetria vc e uma idiota!ni: (saiu correndo atras de miles!)joe: pq ela saiu xorando?!demi:...joe: demi!?demi: ...... (saiu correndo atras de nick e miley!)chel: joe! oq q ta acontecendo?!joe: eu n sei! cole: deve te sido algo serio! c/ mi q foi correndo em direcao a gruta!mi: (xorando! sentou numa pedra! nisso xegou alguem e pois a mao no ombro dela!)XxX: miley?! mi: vc?!QM E ESSA PESSOA?! PQ DEMI FALOU AKILO?! OQ ACONTECEU COM A MAE DELAS?! DESCUBRAM ISSO E MAIS NO PROX CAP! BEIJONAS!!!!!!!!!!!!
No ArpoadorRonald Duarte (2) nasceu em Barra Mansa,1962. Mestre em Linguagens Visuais vemnos ultimos anos realizando Acoes Visuais Urbanas usando a linguagem da Arte Contemporanea.Trabalha especificamente com a urgenciaurbana, isto e, com aquilo que precisaser feito, dito, exposto, visualizado no aqui-agora. Este ano, Ronald Duarte trouxe as ruas cariocas MatadouroBoiada de Ouro, apresentada anteriormente em Berlim. Na CinelandiaEsta Acao acontece com dezenas de pessoas vestidas com cabecas de boi douradas e andando como se estivessem indo para o abate. A proposta critica a fetichizacao (2) da carne, que hoje tem ategrief como, por exemplo, o Friboi. A utilidade da mercadoria carne do boi deu lugar a um valor simbolico. Nao e comprada pelo seu valor real, mas sim por um valor transcendente que e atribuido a ela.O boi e manso,subserviente, mas sua carne e esquartejada e vendida como artigo de luxo. Omesmo acontece com o artista e seu trabalho, diz Ronald.Veja aqui neste blog, outros artistas que tambem se inspiraram no tema Matadouro - Boi: Cora Coralina, na postagem 119, em "O Erotismo na Obra de Cora Coralina" e Arnaldo Antunes, na postagem 122, em "Boi Arnaldo Antunes", de 2014.E sobre a relacao Fetichismo - Boi, veja mais nas postagens 85 "O Bezerro de Ouro Contemporaneo" e 86 "O Bezerro de Ouro Biblico", de 2012.NOTAS:1) O fetiche (do frances fetiche, que por sua vez e um emprestimo do portugues feitico cuja origem e o latim facticius "artificial, ficticio") e um objeto material ao qual se atribuem poderes magicos ou sobrenaturais, positivos ou negativos. Tambem foi usado por Freud no campo da psicopatologia. Mas no caso da Acao Urbana de Ronald Duarte, o fetichismo da carne do boi relaciona-se ao significado conferido ao fenomeno por Karl Marx (1818 1883) em seus estudos sobre o mundo do trabalho na modernidade, quando observou a atribuicao de valor simbolico dada aos produtos (manufaturas). Em sua obra maxima O Capital, relata que a mercadoria quando finalizada, nao mantinha o seu valor real de venda, determinado pela quantidade de trabalho materializado no artigo. Mostrou haver uma valoracao de venda irreal e infundada, como se nao fosse fruto do trabalho humano e nem pudesse ser mensurado. Quis denunciar com isto e que a mercadoria parecia perder sua relacao com o trabalho e ganhava vida propria. Denomina este fenomeno como sendo um "fetiche da mercadoria" baseado na historia do personagem biblico Moises, que apos vagar quarenta anos com o povo escolhido por Deus (Judeus) atras da terra prometida se depara com a crescente descrenca dos seus seguidores, que ja estavam cansados de se deslocar por varios lugares. Moises, deixa o seu povo em uma terra fertil e se retira temporariamente para meditar e procurar algum sinal que indique a localizacao da terra prometida. Sobe ao monte Sinai e fica por muito tempo meditando ate que os ceus se abrem e deles surgem o sinal tao esperado pelo povo Judeu, as tabuas da salvacao, onde estavam contidos os Dez Mandamentos. Moises desce o monte Sinai e vai de encontro ao seu povo para lhes contar e mostrar a boa nova. Ao
chegar se depara com novas liderancas que haviam juntado todo o ouro e joias que carregavam consigo e que fundiram para fazer uma imagem de um novo Deus, que segundo a Biblia seria a imagem de um bezerro, objeto de adoracao e glorificacao pelo povo. O nome atribuido a esta imagem era "Fetiche".Marx se utilizou desta parabola biblica e principalmente do nome atribuido a imagem citada para exemplificar na modernidade como o homem estava tratando as mercadorias de consumo, que com o tempo deixaram de ser um produto estritamente humano para tornarem-se objeto de adoracao. 2) Algumas outras Acoes de Ronald Duarte:Em 2001, num dialogo com a violencia urbana, lava ruas de Santa Teresa com Agua Vermelha , cor de Sangue. Em 2002, Fogo Cruzado, continuando com esse dialogo, ateia fogo em 1.500 metros de trilho do Bonde de Santa Teresa; em 2003, fazendo parte ainda dessa serie, realiza A Sangue Frio, onde espalha pela cidade pedras de gelo com corante vermelho embaladas em cobertores como aqueles usados por meninos de rua. As pedras de gelo com corante simulavam uma crianca ferida e deitada nas calcadas do Centro do Rio de Janeiro; em 2004 Realiza: Nimbo/ Oxala: com 20 extintores de incendio e vinte artistas, todos de branco, acionando extintores formando uma gigantesca nuvem, proximo de um cogumelo atomico, envolvendo o os artistas e que desaparece, se misturando ao ceu; em 2005, em Paris produziu Fumace do Descarrego uma chamine de cata-ventos de fumigacao com alecrim, benjoim e lavanda. Naquele mesmo ano, cria Caminhar sobre ovos, um rito gigantesco com 3.200 ovos; 28 atores locais andando sobre ovos na Esplanada dos Ministerios, em Brasilia; em 2006, nas ruas de Santa Teresa criou Treme Terra, com Aderbal de Ashogum, construindo esculturas sonoras com 50 atabaques; em 2007, fez uma interferencia dentro do Palacio Imperial de Petropolis, especificamente na sala de musica da princesa Isabel, com o Funk da Coroa, onde usou cartazes gigantes nas portas da sala para transformar a paisagem do lado de fora no Morro da Coroa (favela do Rio), ao mesmo tempo, usando musica de fundo o Funk Proibidao.
O TOURO E O EU SAO ESQUECIDOSSumiram todos os sentimentos ilusorios e desaparecidas estao tambem as ideias de santidade. Ele nao se demora (no estado de eu sou um Buda) e passa rapido (pelo estado de e agora me livrei do orgulhoso sentimento de ser) para nao Buda. Mesmo os mil olhos (dos quinhentos Budas e patriarcas) nao podem discernir nele qualquer qualidade especifica. Se centenas de passaros jogassem flores por sua casa, ele so se sentiria envergonhado. Chicote, corda, touro e homem pertencem igualmente ao vazio.Tao vasto e infinito e o ceu azul que nao ha conceitos que o alcancem.Sobre o fogo flamejante o floco de neve se funde. Quando este estado e realizado chega finalmente a compreensao do espirito dos antigos patriarcas.VOLTANDO A ORIGEMDesde o comeco, nunca houve nem um grao de poeira (para bloquear a pureza intrinseca). Ele observa o crescer e decrescer das coisas do mundo, enquanto permanece sem esforco, num estado de tranquilidade inalteravel. Isto (o crescer e decrescer) nao e ilusorio nem fantasmagorico (mas a manifestacao da origem). Por que, entao, e preciso lutar por algum objetivo? As aguas sao azuis e as montanhas verdes. A sos, consigo mesmo, ele observa o mudar sem fim das coisas. Ele voltou a origem, retornou a fonte primeira.mas seus passos foram em vao.E como se agora estivesse surdo e cego. Sentado em sua palhoca, nao procura coisas de fora;fluem de si mesmas as aguas correntes,flores vermelhas desabrocham naturalmente vermelhas.ENTRANDO NA PRACA DO MERCADOO portao de sua palhoca esta fechado. Nem o mais sabio pode encontra-lo. O seu panorama mental finalmente desapareceu. Ele vai no seu proprio caminho, nao fazendo tentativa alguma de seguir os passos dos antigos mestres. Carregando uma garrafa, passeia pelo mercado; apoiado num bordao, volta para casa. Conduz os donos de botequins e peixarias ao caminho de Buda. De peito nu e descalco, da entrada no mercado enlameado e coberto de poeira;como sorri amplamentesem recorrer a poderes especiaisfaz com que as arvores ressequidas florescam novamente.Os dez quadros do pastoreio do touro dizem respeito ao nosso desenvolvimento interior e possui tambem um significado mais amplo, pois neles se manifesta a busca da propria humanidade. Podemos tambem associar os quadros ao mito do filho prodigo do cristianismo. O filho prodigo tendo dado as costas a sua verdadeira natureza, se perde tal como o pastoreio do touro e perambula pelo mundo buscando a felicidade para, enfim, voltar e encontra-la na casa do pai.Os quadros representam nossa propria busca interior, pois todos temos que enfrentar nossos inimigos, que sao as recordacoes, os habitos e as repeticoes. E preciso que estejamos atentos a esses circulos viciosos e cansativos cujo peso impede que encontremos a paz e o repouso.Todo momento, esteja consciente e vigilante para nao se apegar as suas percepcoes do universo e dos seres dentro dele como reais e solidos. Treine a si mesmo para encarar tudo como um jogo de aparicoes irreais." (Patrul Rimpoche)NOTAS:1) Fonte ZEN-BUDISMO, Planeta especial, 188-A.2) Agradecimento a indicacao da amiga Claudia Leal. Fig.1- O futuro rei Luis XIV, o Rei Sol, e sua ama-de-leiteAma era,
em geral, uma servical que cuidava das criancas da nobreza ou das familias mais abastadas. Era responsavelpor todos os detalhes envolvendo o bem-estar da crianca, comoalimentacao, higiene e vestimenta. Frequentemente era ela tambem que zelava pelos aspectosludicos e educacionais.Quando a ama amamentava a crianca que tinha sob seus cuidados, era chamada ama-de-leite. Quando a amamentacao nao se incluia entre suas responsabilidades, era ama-seca.Como sua convivencia com a crianca fosse porvezes mais constante ate mesmo do que a da propria mae biologica,frequentemente criavam-se lacos afetivos duradouros entre a crianca e sua ama, a quem considerava, nao raro, como uma segunda mae.No Brasil, a ama-de-leite ficou associada historicamente a escravidao, quando era comum os senhores engravidarem suas escravas na mesma epoca que engravidavam suas esposas, para que elas amamentassem seus filhos.Fig.2 - A Negra, Tarsila do AmaralA tela A Negra foipintada por Tarsila do Amaral (1) em 1923, quando estudava em Paris. Apresenta elementos cubistas em sua composicao e e considerada a obra antecessora da Antropofagia (2). Tarsilabuscou mostrar em sua arte um ambiente tipicamente do Brasiltropical. Essa figura de mulher negra fez parte dainfancia de Tarsila, pois seu pai era um grande fazendeiro e eram as negras,geralmente filhas de escravos, que cuidavam da casa e dascriancas.A mulher retratada tem nao so as pernas mas todo corpo cruzado, sugerindo umaprotecao, fechando a regiao pelvica e da bacia. Esta nua, sem adornos, nem sequer cabelos. A cabeca e pequena em proporcao ao resto do corpo. Seu olhar e distante e a expressao indiferente, mas o enorme peito destacado a frente revela um feminino opulento. Seu colo e um berco, pronto para acolher qualquer bebe. A Negra de Tarsila e toda ela um grande seio. Talvez uma referencia aimagem da ama-de-leite, que muitas vezes, em tempos de escravidao, tinha oproprio filho vendido para que pudesse amamentar o filho e/ou filha deseu dono. NOTAS:1) Leia mais sobre Tarsila: www.tarsiladoamaral.com.br/historia.htm;2) A Antropofagia aparece nas artes plasticas notadamente nas obras de Tarsila do Amaral. Segundo os integrantes do movimento, retrata uma assimilacao critica de tracos culturais importados e sua "degluticao" pelos brasileiros. A referencia ao ritual dos tupis de comer a carne de seus prisioneiros de guerra, com a finalidade de absorver sua forca vital, era provocativamente utilizada para apresentar o carater original da cultura brasileira, construida atraves da assimilacao "antropofagica" daquilo que nos chega; 3) Continuacao das postagens 125/126 deste blog.4) A seguir: "Reflexoes Lacteas", post.128.
Na sua origem, galaxia era o nome dado pelos gregos a Via Lactea. O termo vem de gala, leite. O adjetivo galaktikos sugere o termo branco leitoso.Os romanos chamaram de Via Lactea, caminho de leite, a impressao de que parte do ceu contem uma estrada esbranquicada, ate hoje possivel de ser vista no ceu noturno sem as luzes da cidade.O lactea latino deu origem a nomes como leite e laticinio.Por muitos seculos, galaxia e Via Lactea foram palavras sinonimas. Com o avanco da astronomia que permitiu a descoberta de outras galaxias alem da nossa, a palavra galaxia passou a ter um significado mais generico. Passou a definir qualquer grande sistema ligado gravitacionalmente, consistindo de estrelas, remanescentes de estrelas, um meio interestelar de gas e poeira e um importante mas insuficientemente conhecido componente apelidado de material escura. Via Lactea e o nome da galaxia da qual o Sistema Solar faz parte.Via Lactea, RubensA ligacao poetica com o leite foi dada pela mitologia, queatribuia a formacao da Via Lactea ao leite do seio de Hera, esposa de Zeus.Para seduzir Alcmena, Zeus se disfarcou como seu legitimomarido, Anfitriao, que guerreava em Tebas. Para que ela nao desconfiasse, odeus narrou varios incidentes dasbatalhas. Foram tres dias de amor, durante os quais Apolo deixou de percorrer o ceu com seucarro de chamas. Ao regressar, Anfitriao ficou surpreso com a acolhida daesposa e ela estranhou que o marido tivesse esquecido as noites de amor.Anfitriao ficou mais desconfiado quando ela demonstrou saber tao bem quanto elealguns episodios das lutas que travou. Anfitriao consultou o adivinho Tiresias, que revelou o adulterio. Enfurecido, omarido traido resolveu queimar Alcmena viva numa pira, mas Zeus fez descer doceu uma chuva que acabou com as chamas. Diante do prodigio, ele desistiu eaceitou novamente sua esposa. Alcmena engravidou de Zeus e tambem do marido.Deu a luz os gemeos Ificles, filho de Anfitriao e Alcides, filho de Zeus. Comoneto de Alceu, Hercules foi chamado de Alkeides, Alcides, ate a realizacaocompleta dos seus Doze trabalhos. Somente apos o termino das provas impostaspela deusa Hera ele se tornaria a gloria de Hera, Heracles. Os romanos o chamaram deHercules. Quando Hercules nasceu, para torna-lo imortal, Zeus pediu aHermes que o levasse ao seio de Hera e o fizesse mamar, quando esta dormisse.Uma variante diz que Alcmena, com medo da raiva de Hera, expos a crianca numaplanicie. Por ali passavam as deusas Hera e Atena que, vendo o menino exposto,admiraram-lhe a beleza. Atena pegou o menino e o entregou a Hera, pedindo queela desse o seio ao faminto. Heracles sugou o leite divino com tanta forca queferiu a deusa. Hera o lancou para longe de si com violencia, mas o leite dadeusa continuou a jorrar e as gotas formaram um caminho pelo ceu, a Via Lactea.Atena o levou de volta a Alcmena, garantido-lhe que podia criar o filho semmedo. Mas Hera sempre perseguiu Hercules. Quando ele estava com oitomeses, ela enviou duas serpentes para mata-lo, mas Hercules as estrangulou.Quando homem, Hercules sobressaiu-se pela sua enorme forca. A deusa, irritadacom os exitos do heroi, enviou uma das Furias para se vingar.
Tomado de loucura,Hercules matou a propria mulher e os tres filhos.Quando lucido novamente, o desesperado heroi foi consultar oOraculo de Delphos sobre o que fazer para se redimir do crime. O Oraculoordenou que servisse durante doze anos seu primo Euristeu. O rei, simpatizantede Hera, impos-lhe perigosos trabalhos. Os Doze Trabalhos aos quais Hercules sesubmeteu representaram um longo trabalho de purificacao para que renascesse umnovo homem. E foi essa jornada que lhe assegurou a imortalidade, pois ele podesubir ao Olimpo e viver entre os deuses eternamente.FONTES:wikipedia, a enciclopedia livre.http://www.blocosonline.com.br/literatura/prosa/colunistas/sfirmino/sf0057.php.Postagem 44 deste blog, "O Boi na Grecia (8/11), Hercules e o Touro de Creta", de junho de 2011.Veja tambem a postagem 45 "Reflexoes Heroicas, Somos todos herois ao nascer".
DOMESTICANDO O TOURO(Continuacao da Postagem 121)Com o nascimento de um pensamento, outro e outro mais nascem tambem. A iluminacao traz a realizacao, pois estes pensamentos sao irreais, ja que nao surgem de nossa verdadeira natureza. Somente porque a ilusao permanece, sao os pensamentos tidos como reais. Este estado de ilusao nao se origina no mundo objetivo, mas em nossas proprias mentes.Ele deve segurar o touro com forca pela corda do narize nao permitir que vague sem cuidado.Ele se torna limpo e claro. Sem cabrestos,segue o dono por sua propria vontade.INDO PARA CASA MONTADO NO TOUROA luta acabou, ganho e perda nao mais afetam. Ele murmura cancoes rusticas dos montanheses e toca as cantigas simples da meninada da aldeia. Montado no lombo do touro, olha serenamente as nuvens que passam. Sua cabeca nao se vira (na direcao das tentacoes). Tente-se, como quiser, aborrece-lo, e ele permanece imperturbavel. Usando um grande chapeu de palha e capa,montado e tao livre quanto o ar,ele alegremente vem para a casa atraves das neblinas do entardecer.Aonde quer que va, cria a brisa fresca,enquanto que no coracao prevalece a profunda tranquilidade. O touro nao requer nem um talo de capim.No dharma nao ha duas coisas. O touro e sua natureza original. Isso ele reconhece agora. A armadilha nao e mais necessaria quando o coelho foi capturado, a rede se torna inutil quando o peixe foi apanhado. Como o ouro separado da escoria, como a Lua que apareceu entre as nuvens, um raio de luz brilha eternamente. Somente com o touro ele pode chegar a casamas agora o touro desapareceu e so e sereno senta o homem.O sol vermelho passa alto no ceu enquanto ele sonha placidamente.La embaixo do telhado de sape jazem, sem uso, chicote e corda.(Continua na postagem 124)NOTAS:1) Fonte ZEN-BUDISMO, Planeta especial, 188-A.2) Agradecimento a indicacao da amiga Claudia Leal. Dona das divinas tetasDerrama o leite bom na minha caraE o leite mau na cara dos caretas... (Vaca Profana, Caetano Veloso)Fig. 1 - A deusa HathorA grande mancha branca, possivel de ser vista no ceu sem as luzes da cidade, foi chamada na antiguidade de "galaxia" (branco leitoso) pelos gregos e "via lactea"(caminho de leite) pelos romanos. O leite inspira muitas associacoes poeticas. Aparece em diversas culturas associado a fertilidade, ao conhecimento e a imortalidade. E o primeiro alimento, a primeira bebida. Contem em si potencialmente todas as formas de nutricao do ser humano, pois e semente, semen, alem de tambem aparecer como canal de transmissao de conhecimento e elevacao espirituais. O leite e ofertado nas libacoes, e canal iniciatico. Atraves dele o homem conecta-se com outros planos. Maome teria declarado que sonhar com leite e sonhar com a ciencia ou o conhecimento.A amamentacao feita pela mae divina e sinal da adocao e, em consequencia, do conhecimento supremo. Assim como Heraclessuga o leite da imortalidade no seio de Hera (1), o farao amamentado por uma deusaalcanca atraves deste rito, uma nova existencia inteiramente divina, de onde tirara forca para garantir sua missao sobrenatural. Era tambem leite que se vertiasobre as 365 mesas de oferendas que cercavam o
tumulo de Osiris, tantas mesasquanto dias do ano, e essas aspersoes ajudavam o deus a ressucitar.Ama-de-leite(2) do deus Horus, a vaca Hathor (Fig. 1) e a deusaegipcia do ceu e das mulheres, patrona do amor, da alegria, da danca e da musica e tambem das necropolis. E uma deusabenevolente, adorada em varias regioes principalmente em seu templo de Dendera. Vaca tranquila que geralmente personifica o olho de Ra, usava um disco solar eduas plumas entre os chifres. Tambem era representada por uma mulher usando nacabeca o disco solar entre chifres de vaca, ou uma mulher com cabeca de vacaComo todos os vetores simbolicos da Vida e do Conhecimento considerados como valores absolutos, o leite e um simbolo lunar, feminino por excelencia, e ligado a renovacao da primavera.NOTAS:1) Ver mais na postagem 125 "Via lactea, o caminho do leite (1/3);2) Ver mais na postagem 127 "Via Lactea e as amas-de-leite (3/3);3) Fonte: Jean Chevalier & A. Gheerbrant, "Dicionario de Simbolos".