um policial, ainda por cima monarquista) so parecera espuria a quem nao conhece Marx suficientemente bem; a quem desconhece que ele nao achava imprescindivel ser socialista para criticar a ordem estabelecida; a quem ignora que ele aprendeu muito mais sobre a sociedade francesa na ficcao de Balzac, de Eugene Sue, e muito mais sobre a sociedade inglesa lendo Charles Dickens do que gramando tomos e mais tomos de analises politicas, economicas e sociologicas.O que mais o entusiasmou nos comentarios de Peuchet foi sua concepcao do suicidio como sintoma de um meio social doente, necessitado de uma transformacao radical. A sociedade burguesa, escreve Marx, citando Peuchet, que, por sua vez, cita Rousseau, "e um deserto, habitado por bestas selvagens". Cada individuo, isolado dos demais, vive numa especie de "solidao em massa". As pessoas agem entre si como estranhas, hostilizando-se mutuamente, metidas em "luta e competicao impiedosas", ora como vitimas, ora como carrascos, caminho aberto para o desespero, o desatino - e o suicidio.Desgraca democratica, a ela estao sujeitas todas as classes sociais. As causas variam (os mais abastados se deixam atormentar mais por doencas incuraveis, traicoes, rivalidades sufocantes, desilusoes amorosas, sofrimentos familiares, crise nos negocios, tedio e monotonia), mas a censura ao ato e tao uniforme quanto a insensibilidade dos moralistas que o condenam como algo antinatural, um sinal de fraqueza, um gesto covarde, um crime contra as leis, a sociedade e a honra. "Nao e com insultos aos mortos que se enfrenta uma questao tao controversa", adverte Marx.Antinatural o suicidio nao e. Se o fosse, argumenta Marx, nao seriamos testemunhas diarias de sua naturalidade. Poderia ter ressaltado o aspecto prometeico do suicidio - que o transfigura num ato de coragem e num desafio a natureza e a autoridade divina -, mas preferiu criticar a Igreja por outras vias. Para ele, o clero que recusa aos suicidas uma sepultura e um lugar nas verdes pastagens do Senhor nao merece ser chamado de religioso. Insensivel e covarde, sim. Com que direito podemos exigir do individuo "que preserve em si mesmo uma existencia que e espezinhada por nossos habitos mais corriqueiros, nossos preconceitos, nossas leis e nossos costumes em geral?", pergunta o jovem Karl, do alto dos seus 28 anos de vida.(...)Nas ultimas tres decadas, a onda nao refluiu. O teorico marxista Nicos Poulantzas (nascido na Grecia mas frances por opcao) atirou-se do 22o andar de uma torre parisiense, em 1979. Dizendo-se "velho, vexado e humilhado", Roger Stephane, discipulo de Gide, deu um basta as suas aflicoes em 1994. Nos anos seguintes, Gilles Deleuze, o situacionista Guy Debord e Sarah Kofman (austera filosofa ligada a Jacques Derrida) entraram para o limbo dos malditos onde penam as almas de Socrates, Petronio, Cleopatra, Van Gogh, Mayakovsky, Virginia Woolf, Hemingway, Sylvia Plath, Getulio Vargas, Yukio Mishima e tantas outras excecoes que justificam a regra de que frances adora se matar. Tambem foi por isso que Emma Bovary tornou-se a mais celebre heroina ficcional da Franca." Mauricio Leal Dias, como um bom marxista, deve correr para o site da Livraria Cultura e solicitar imediatamente o seu exemplar.Aos saudosistas estrelados