thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
morte de Percy e me mostrou de que modo a havia internalizado. Era necessario fazer isso primeiro, mas, em sua opiniao, constituia o problema edipico central e nao pode aceitar ate que foi muito demore que essa situacao ocultava um problema muito mais profundo e serio. Mas demorei, Winnicott assinalou em duas ocasioes: No senhor nao ha signos de haver tido jamais um complexo de Edipo. Meu padrao familiar nao era edipiano: o mesmo se via em meus sonhos, um dos quais o revela com particular claridade.Me encontrava sitiado e falava sobre o tema com meu pai, ambos sentados em umaquarto. Era minha mae a que me sitiava e eu lhe dizia a meu pai: Voce sabe que jamais me renderei a ela. Nao importa que suceda. Jamais me renderei. Meu pai respondeu: Se, lo sei. Irei a decirselo. Afastava-se para dizer-lhe a minha mae: Sera melhor que voce renuncie. Nunca voce conseguira dominar. E minha mae seguia seu conselho.A insistencia de Fairbairn em fazer interpretacoes edipianas que eu nao podia aceitar como definitivas o colocava no papel da mae dominadora. Inteiramos-nos que Winnicott e Hoffer consideravam que meu apoio a teoria de Fairbairn se devia a que esta nao lhe permitia analisar minha agressao na transferencia. Mas nunca me viram atirar ao chao seu cinzeiro de pe, dar-lhe um pontape ao sutia de porta de vidro, acidentalmente, sem duvida (e todos sabem o que isso significa em uma sessao, como Fairbairn costumava assinalar). Nao me viram quando em uma ocasiao esparramei sobre o apartamento alguns dos livros que ocupavam as prateleiras da enorme biblioteca, como simbolo de arrancar-lhe uma resposta a minha mae, e depois coloca-los ordenadamente no seu lugar para fazer uma reparacao a Melanie Klein. Mas depois das sessoes podiamos falar e eu sempre encontrava ao ser humano espontaneo e calido atras do analista que me fazia interpretacoes exatas.A melhor maneira de descreve-lo e atraves de uma comparacao com Winnicott. O consultorio deste era simples, discreto quanto a cores e moveis, nada ostentoso, cuidadosamente planejado pelos Winnicott, segundo me disse a esposa, para que o paciente se sentisse comodo. Eu costumava bater e depois entrava e poucos segundos depois Winnicott aparecia com uma xicara de cha na mao e um alegre Ola, e se sentava em uma pequena cadeira de madeira junto ao diva. Eu me sentava de costado no diva ou me recostava quando sentia desejos de faze-lo, e mudava livremente de posicao segundo o que sentia ou o que dizia nesse momento. Ao terminar a sessao, sempre estendia a mao para estreitar a minha em gesto cordial. Quando me despedia de Fairbairn depois da ultima sessao, compreendi de repente que em todo esse tempo nunca nos tinhamos dado a mao e que me deixava partir sem esse gesto amistoso. Estendi a mao e ele nao vacilou em toma-la; de repente as lagrimas se deslizaram pelas suas bochechas. Vi o coracao mole desse homem de mente clara e natureza timida. Convidou-me a tomar o cha em companhia da minha mulher toda vez que visitassemos a minha sogra em
Perthshire.Para que o final da minha analise com Fairbairn resulte significativo, devo apresentar um breve rascunho da minha historia familiar. Minha mae era uma madrecita afligida antes de casar-se, a maior de onze irmaos a quatro dos quais viu morrer. Sua mae tinha sido rainha de beleza e era uma mulher frivola que deixou que a filha maior se encarregasse de tudo desde que teve idade para ir a escola. Minha mae, aos doze anos, fugiu da casa onde se sentia muito desventurada, mas a fizeram retornar. Sua melhor virtude era um profundo sentido do dever e da responsabilidade para com sua mae viuva e seus tres irmaos menores, o qual impressionou muito a meu pai quando todos eles ingressaram ao seu convivio. Casaram-se em 1898. Meu pai nao sabia que sua esposa ja tinha cumprido com sua quota de maternidade e nao desejava ter filhos. Em minha adolescencia as vezes minha mae me fazia confidencias e me contava os fatos mais destacados da historia familiar, por exemplo, que tinha decidido amamentar-me para evitar assim outra gravidez e que se tinha se negado a amamentar Percy, depois ao qual nao quis ter relacoes com meu pai. Este era o filho menor de uma familia conservadora de classe alta e pertencente a Igreja oficial, politicamente o rebelde de esquerda e desde o ponto de vista religioso o nao conformista. Meu pai esteve a ponto de perder seu emprego por negar-se a assinar uma peticao a favor da guerra contra os boers. Esse momento de ansiedade proporcionou a minha mae a oportunidade de detestar-me, de repente e abrir uma loja. Mudamos-nos quando eu tinha um ano. Minha mae escolheu um mal o lugar e perdeu dinheiro durante sete anos, mesmo que a mudanca seguinte lhe permitiu recuperar mais do que tinha perdido. Esses primeiros sete anos da minha vida, seis dos quais transcorreram na primeira loja, constituiram o periodo severamente perturbado da minha vida. Fiquei ao cuidado de uma tia invalida que vivia conosco. Percy nasceu quando eu tinha dois anos e morreu um ano e meio depois. Minha mae disse que meu pai sustentava que Percy teria vivido se ela o tivesse amamentado, fato este que a enfureceu. Foi uma epoca muito convulsionada. Ja velha, quando vivia em minha casa, costumava dizer coisas reveladoras: Jamais devia ter me casado e ter tido filhos. A natureza nao me fez para ser esposa e mae, mas uma mulher de negocios e Acho que jamais compreendi as criancas. Nunca me interessaram. Disse-me que, quando eu tinha tres anos e meio, entrei no seu quarto e vi a meu irmao desnudo e morto na sua saia. Lancei-me sobre Percy e disse: Nao vou deixar voce ir. Minha mae disse Nunca voce voltara a encontra-lo. Me fez sair do quarto e eu adoeci de um mal misterioso, a tal ponto que se pensou que morreria. O medico lhe disse: Se esta morrendo de pena pelo seu irmao, se sua intuicao de mae nao pode salva-lo, eu tambem nao, motivo pelo qual me levou a casa de uma tia
materna que tinha varios filhos e junto do qual me recuperei. Tanto Fairbairn como Winnicott pensava que teria morrido se nao me tivesse afastado dela. A lembranca desse episodio estava totalmente reprimido. A amnesia persistiu durante o resto da minha vida e apesar das duas analises, ate ha tres anos, quando cumpri setenta, mas a lembranca permaneceu viva em mim e, sem que eu o soubesse, feitos correlacao ao longo dos anos serviram para desencadear. Aos 26 anos, ja na universidade, me fiz amigo de um companheiro que foi para mim a figura de um irmao. Quando deixou a universidade e eu retornei a casa para as ferias, me adoeci devido a um misterioso esgotamento que desapareceu logo retornei a universidade. Nao tinha ideia naquele momento que este era o equivalente da familia dessa tia. Em 1938, a idade de 37 anos, me transformei em ministro de uma Igreja de Leeds cujas atividades educacionais, sociais e recreativas era numerosas e muito organizadas. Os domingos acudiam mil pessoas as reunioes vespertinas e oitocentas as noturnas. Era muito para um so ministro. Vinha um colega que se transformou em outro substituto do meu irmao Percy. Se afastou de Leeds quando a ameaca de uma guerra comecou a converter-se na verdade. Voltei a adoecer do mesmo misterio. Logo atribuiu a excesso de trabalho, mas para esse momento, entao, eu ja contava com consideraveis conhecimentos psicanaliticos: tinha estudado a teoria classica com Flugel, conhecia a bibliografia basica, estava escrevendo uma tese sob a supervisao do professor John McMurray na qual me propunha traduzir a psicobiologia de Freud ou, pelo contrario, os dados clinicos, aos termos de uma filosofia das relacoes pessoais, e tinha estudado meus proprios sonhos durante dois anos. Portanto, ja me encontrava alerta quando esta doenca trouxe outro sonho importante.Eu descia a um tumulo e via a um homem enterrado vivo. Este tratava de sair, maseu o ameacava com a doenca, o trancava e me afastada com rapidez.Ao amanha seguinte me senti melhor. Pela primeira vez reconheci a reaparicao da minha doenca depois da morte de Percy e compreendi que sempre tinha vivido sobre a base de sua repressao. Soube entao que nao poderia descansar ate haver resolvido o problema.Quando comecou a guerra me dediquei a psicoterapia de emergencia, me outorgaram uma catedra na Faculdade de Medicina e segui estudando meus proprios sonhos. Ha pouco voltei a ler o registro correspondente e comprovei que so tinha feito interpretacoes edipianas algumas forcadas e tipicas de livros de texto.O mais importante era que se destacavam tres tipo de sonhos: 1) uma mulher selvagem me atacava; 2) uma figura paterna serena, firme e amistosa que me apoiava, e 3) um misterioso sonho com ameacas de morte, o exemplo mais claro baseado na lembranca de um episodio no qual, quando eu tinha seis anos, minha mae me levava ao dormitorio da minha tia invalida, que jazia branca e silenciosa e a qual todos achavam a beira da morte devido a uma febre reumatica. Este e um dos sonhos:Trabalhava na planta baixa sentado a minha escrivaninha quando, de repente,
uma banda invisivel de ectoplasma que me atava a uma invalida moribunda, no primeiro andar me arrastava fora do quarto. Sabia que terminaria por me engolir. Lutei e de repente a aquilo que me atava uma fita, se soltoue soube que estava livre.Tinha suficientes conhecimentos para supor que a lembranca da minha tia moribunda cumpria um papel encobridor com relacao a lembranca reprimida do meu irmao morto, que seguia exercendo em mim uma influencia inconsciente que me apartava da vida e me levava para a derrocada e a morte aparente. Sabia que em algum momento deveria iniciar uma analise. Em 1946, o professor Dicks me nomeou primeiro membro titular do novo Departamento de Psiquiatria e me comentou que, dados meus pontos de vista, me conviria ler Fairbairn. Assim o diz e, para fins de 1949, comecei a analisar-me com ele. Durante os primeiros anos, sua analise edipiana em sentido amplo, do meu mundo de relacoes internalizadas com um objeto mau correspondeu a um periodo da minha infancia. Depois da morte de Percy e meu retorno ao lar, entre os tres anos e meio e os cinco, lutei por obrigar a minha mae a atuar como tal com relacao a mim mediante constantes transtornos psicossomaticos triviais: dor de estomago, perda do apetite, resfriado e febre alta e repentina, ocasioes nas quais me armava uma especie de cama na cozinha e ia e vinha da tenda de ver-me. Disse-me que o medico lhe tinha dito: Nunca voltarei a ver seu filho. Realmente me atemorizam suas subitas Febres e comprovar ao amanha seguinte que esta bem. Mas tudo foi em vao. Quando tinha aproximadamente cinco anos decidi mudar de tatica. Uma escola nova e maior me deu mais independencia e minha mae me disse: Voce comecou a deixar de lado ao que te digo. Entre os cinco e os sete anos, costumava irritar-se e machucar-me. Cada vez que se rompia a vara com que me batia, me enviava a comprar outra. Aos sete anos passei a uma escola ainda maior e pouco a pouco desenvolvi uma vida independente fora da minha casa. Voltamos a mudar nos quando cumpri oito anos. A outra loja de minha mae teve um grande sucesso comercial. Comecou a sentir-se menos deprimida, me dava todo o dinheiro que necessitava para meus passatempos e atividades ao ar livre, excursoes, esportes, e pouco a pouco esqueci quase todas as lembrancas desses primeiros sete anos que tinham sido tao maus. A analise de Fairbairn se ocupou precisamente de todos os temores, raivas, culpa, sintomas psicossomaticos passageiros, sonhos perturbados e da ventilacao dos conflitos entre os tres anos e meio e os sete. Sendo ja idosa, minha mae me disse: Quando teu pai e a tia Mary morreram e eu fiquei so, quis ter um cachorro na casa, mas tive que abandonar a ideia. Nao podia deixar que te atacasse. Isso e o ocorreu comigo. Nao estranho que tivesse um mundo interno de relacoes internalizadas com um objeto mau, libidinalmente excitado, e devo muito a profundo analise de Fairbairn em tal sentido.Mas depois dos primeiros
tres ou quatro anos cheguei em convencer-me que isto me obrigava a permanecer em um mundo interno sado masoquista de relacoes com um objeto mau com minha mae, como uma defesa contra problemas muito diferentes no periodo previo a morte de Percy. Este material mais profundo pressionava por sair a superficie. O episodio desencadeante teve lugar em dezembro de 1957 com a subita morte do meu antigo amigo, cujo afastamento da universidade provocou o primeiro episodio da doenca-Percy em 1927. Pela terceira vez o esgotamento se apoderou de mim. Conservava suficientes forcas como para trabalhar e viajar para Edimburgo para analisar-me, com a sensacao que agora podia chegar ao fundo do problema. Entao, justamente quando sentia que estavamos avancando, Fairbairn contraiu uma gripe viral. Motivo este que esteve a ponto de morrer e nao pode trabalhar durante seis meses. Tive que restabelecer a repressao, mas de imediato comecei a intelectualizar o problema que nao podia elaborar com ele em pessoa. Nao se tratava de uma pura intelectualizacao mediante um pensamento deliberado. Em todo momento surgiam insights espontaneos, e eu os anotava a medida que apareciam com intensidade cada vez maior. Este material deu origem a tres trabalhos que se transformaram na base de meu livro Schizoid Phenomena Object-Relationd and The Self (1968): Debilidade egoica, o nucleo do problema das psicoterapias, escrito em 1960 (Capitulo 6), O problema esquizoide, a regressao e a luta por preservar um Eu (Capitulo 2), escrito em 1961, e O problema maniaco-depressivo a luz do processo esquizoide (Capitulo 5), escrito em 1962. Em dois anos me levaram alem do ponto em que se tinha detido Fairbairn, quem aceitou generosamente este fato como uma ampliacao valida e necessaria de sua teoria. Quando Fairbairn voltou a trabalhar em 1959, me referi a morte do meu amigo e a doenca. Ja nao sou seu pai bom nem sua mae ma, mas seu irmao que morre no senhor. De repente vi toda a situacao analitica sob uma luz extraordinaria e lhe escrevi uma carta que ainda conservo mas que nunca lhe enviei. Sabia que essa carta o obrigaria a um esforco que sua precaria saude nao poderia tolerar. Compreendi de repente que jamais poderia resolver meu problema como um analista. Para ele escrevi: Me encontro em um dilema. Devo colocar fim a minha analise para ter oportunidade de completa-la, mas, por outra parte, nao conto com o senhor para ajudar-me em tal sentido. Uma vez que Fairbairn se transformou em meu irmao na transferencia, o fato de perde-lo, fora pondo um fim no analise ou permanecendo com ele ate sua morte, representaria a morte de Percy e eu sofreria uma irrupcao em grande escala desse fato traumatico sem contar com nenhuma ajuda. Poderia Fairbairn ter ajudado em tal sentido na analise da transferencia? Nao no seu precario estado de saude, e nesse ano me desinteressei gradualmente da minha analise. Tenho insolentes motivos para estar-lhe agradecido por haver permanecido junto de mim, apesar de sua saude cada vez mais debil, ate que havia alcancado esse insight critico. O motivo principal que me levou
a formular minha teoria em 1952-1962 foi o reativacao do trauma de Percy, que provocou um corrente de ideias espontaneas. Pude conte-lo e utiliza-lo para a investigacao construtiva, em parte porque renunciava gradualmente a Fairbairn e, em parte, porque este aceitou a invalidez das minhas ideias e tambem porque eu tinha decidido analisar-me com Winnicott antes que Fairbairn morresse.Fairbairn me apresentou a Winnicott em 1954 quando lhe pediu que me fizesse chegar um exemplar de seu trabalho: regressao dentro do marco psicanalitico (em Winnicott, 1958). Me o enviou e, para minha surpresa, acrescentou uma carta na qual dizia: O convido a estudar o tema de sua relacao com Freud, de modo que possa ter sua propria relacao e nao a de Fairbairn. Este destroi seu excelente trabalho com seu desejo de derrubar a Freud. Intercambios cartas em outras tres ocasioes. Assinalei que minha relacao com Freud tinha ficado estabelecida muitos anos antes de ouvir falar de Fairbairn, quando estudava com Flugel em Londres. Eu rejeitava a psicobiologia dos instintos de Freud, mas compreendia a enorme importancia de seus descobrimentos em psicopatologia. Com relacao a essa correspondencia, compreendo agora que me antecipei em 18 anos a conclusao de Morse (1972) e quase com suas mesmas palavras: o Self Verdadeiro de Winnicott nao e realizado na teoria freudiana. So e possivel encontra-lo no ego (isso), mas isso resulta numa impossibilidade devido a que o Ego ( Isso) nao e mas que energia impessoal. De fato, sentia que Winnicott tinha deixado tao atras na terapia como Fairbairn na teoria. Em 1961 lhe enviei um exemplar do meu livro Estrutura da personalidade e interacao humana (Guntrip, 1961) e me respondeu que ja tinha comprado um exemplar. Eu lia seus trabalhos a medida que se publicavam e o mesmo fazia Fairbairn, quem o descrevia como clinicamente brilhante. Para 1962 nao duvidava que era o unico homem ao que podia recorrer na busca de ajuda. Por essa epoca so podia viajar para Londres uma vez por mes para ter um par de sessoes, mas a experiencia analitica com que contava me permitiu tirar bom partido delas. Entre 1962 e 1968 tive 150 sessoes, cujo valor era muito superior a seu numero. Winnicott manifestou que lhe surpreendia haver elaborado tanto com sessoes tao separadas entre si, o qual se deveu, segundo acho, a todo o trabalho preliminar que tinha realizado Fairbairn e ao feito que eu podia manter vivo a analise entre uma sessao e outra, mas sobretudo aos profundos insights intuitivos de Winnicott com relacao ao periodo da infancia que eu tanto necessitava esclarecer. Winnicott me permitiu obter provas notavelmente claras que minha mae tinha tido um periodo inicial de genuina atitude maternal comigo, seu primeiro filho, durante, talvez um par de meses, antes que seus problemas de personalidade me privassem dessa mae boa. Tinha esquecido totalmente a carta que nunca lhe enviei a Fairbairn sobre o dilema em que me encontrava, isto e, nao poder por um fim no analise nem continuar com ele, uma vez que meu analista se transformou em Percy na transferencia. Por um
fim no analise equivaleria a morte de Percy e nao contaria com ninguem que me ajudasse a tolerar as consequencias. Se nao punha um fim na analise, o unico que faria seria utilizar a meu analista para impedir a irrupcao do trauma e, portanto, nao receberia nenhuma ajuda ao respeito e correria o risco que aquele morresse. Tambem minha analise com Winnicott nao me permitiu superar minha amnesia com relacao a este trauma cedo. So ha pouco pude compreender que, de fato e se sabe-lo, modificou toda a natureza do problema ao permitir-me recuperar uma mae boa inicial e encontra-la nele e na transferencia. Descobri mais demore que me havia posto em condicoes de enfrentar o duplo trauma da morte de Percy e a atitude da minha mae para mim.Quando volto a ler meus registros me surpreende a rapidez com que Winnicott chegou ao nucleo do problema. Na primeira sessao mencionei minha amnesia com relacao ao trauma da morte de Percy e sentia que com Fairbairn tinha feito uma analise profunda das resistencias internalizadas contra o objeto mau que tinha construido contra esse trauma, mas que nunca tinhamos chegado no que, na minha opiniao, constituia o problema basico, isto e, nao a mae de forma ativa objeto mau da infancia, mas a mae anterior que nao tinha podido relacionar-se em absoluto. Quase no final da sessao me disse: Nao tenho nada em particular que dizer, mas se nao falo o senhor pode comecar a sentir que nao estou aqui. Na segunda sessao assinalou:O senhor sabe coisas sobre mim, mas ainda nao sou uma pessoa para o senhor. E possivel que va sentindo que esta so e que eu nao sou real. Deve haver tido uma enfermidade anterior ao nascimento de Percy e possivelmente sentiu que sua mae o abandoava e o senhor devia cuidar de se mesmo. Aceitou a Percy como seu proprio Self infantil que necessitava cuidados. Quando morreu, o senhor ficou sem nada e se derrubou.Foi uma interpretacao perfeita do tipo relacoes objetais, mas feita de Winnicott, nao de Fairbairn. Ainda que demore assinalei que em algumas ocasioes experimentava uma sensacao estatica, inalteravel, inanimada, muito funda em meu interior, e sentia que nao podia movimentar-me. Winnicott respondeu: Se cem por cento do senhor se sentisse assim, provavelmente nao poderia movimentar-se ealguem teria que desperta-lo. Quando Percy morreu, o senhor se derrubou, mas conseguiu salvar o suficiente do senhor mesmo como para seguir vivendo, com grande energia e colocou o resto em um botao de flor, como o do verme de seda, reprimido, inconsciente.Gostaria de ter tempo para ilustrar com maiores detalhes seu penetrante insight, mas devo dar outro exemplo. Assinalei que as pessoas a miude se referiam a minha atividade e energia inesgotaveis e que nas sessoes nao me agradavam os momentos de silencio e as vezes falava muito. Segundo Fairbairn, tentava assim tomar o controle da analise e realizar sua tarefa: roubar o penis paterno, rivalidade edipiana. Winnicott lancou uma nova e dramatica luz sobre esta tendencia: Seu problema consiste em que essa tendencia a derrubar-se nunca se resolveu.
Tive que manter-lo vivo apesar dela. Nao pude dar por certa sua existencia ativa. Tive queesforcar-me muito por mante-lo. Temi deixa-lo de atuar, de falar ou de estar desperto.Senti que poderia morrer em um momento de inatividade ou silencio, da mesma forma que Percy, por queque se deixa de atuar, sua mae nao pode fazer nada. Nao poderia salvar a Percy ou ao senhor.Inevitavelmente teme que eu nao possa mante-lo vivo, pela qual mantem relacionadas duas sessoes mensais comigo mediante seus registros. Nao deve haver brecha alguma. Nao pode sentir que eu experimente um interesse permanente pelo senhor, porque sua maenao pode salva-lo. O senhor e uma pessoa capacitada por estar ativo, mas nao em simplesmente crescer, simplesmente respirar voce dorme, sem que tenha que fazer nada a respeito.Comecei a poder tolerar alguns momentos de silencio e em certa ocasiao, sentindo-me algo ansioso, me aliviou ouvir que Winnicott se movimentava. Nao disse nada, mas, com surpreendente intuicao, Winnicott me assinalou:Comecou a temer que eu o abandonasse. Sente que o silencio e abandono. A brechanao consiste em que o senhor esqueca a sua mae, mas em que esta o esqueca ao senhor, e agoravolta a viver essa situacao comigo. Esta comecando a recuperar um trauma previo quetalvez jamais tivesse encontrado sem a ajuda da repeticao que significou o trauma dePercy. Tem que lembrar o abandono de sua mae transferindo-o a mim. E finda como que quase impossivel transmitir a fundo a impressao que me produziu, comprovar que Winnicott trabalhava diretamente com o vazio de minha situacao de relacoes objetais no comeco de minha vida com uma mae incapaz de relacionar-se.Quase no final da minha analise reapareceu minha tendencia a falar incessantemente durante a sessao. Esta vez me fez um assinalamento diferente e extraordinario:E como se desse a luz um menino com minha ajuda. Dedicou-me meia hora de bate-papo concentrado, rico em conteudo. Tive que fazer um esforco para escuta-lo e conter a situacao para o senhor. O senhor necessitava saber que eu podia tolerar que me falasse assim sem ficar destruido.Tinha que suporta-lo enquanto o senhor se encontrava no trabalho de parto, com uma atitude criativa, nao destrutiva, produzindo algo rico quanto a seu conteudo. O senhor esta falando de relacionar-se com objetos, utilizar o objeto e comprovar que nao o destroi. Nao poderia haver-lhe feito esta interpretacao ha cinco anos.Nao demorou apresentou nos Estados Unidos seu trabalho sobre O uso do objeto (em Winnicott, 1971) e foi alvo de muitas criticas, o que, na minha opiniao, era de esperar. So um homem excepcional podia haver chegado nessa classe de insight. Transformou-se em uma boa mae-peito para mim, Self infantil em meu inconsciente profundo. No ponto em que minha verdadeira mae tinha perdido sua atitude maternal e ja nao podia tolerar-me como um bebe vivo. Nesse momento nao compreendi, como se sucedeu mais demorei a perceber, que tinha transformado toda minha compreensao do trauma da morte de Percy, sobretudo quando acrescentou: Tambem o senhor tem um peito bom. Sempre foi mais capaz de dar que de receber.Sou bom para o senhor e bom