a quisesse estrangular e, com efeito, apresentava todos os sintomas de estrangulamento.Acabava vencendo esse ser fantastico, tomava-o pelos cabelos, derrubava-o a sopapos, com injurias e imprecacoes, apostrofando-o incessantemente com o nome de Fredegunda, infame regente, rainha impudica, criatura vil e manchada por todos os crimes, etc. Pisoteava como se acalcasse aos pes com raiva, arrancando-lhe as vestes. Coisa bizarra, tomando-se ela propria por Fredegunda, dando em si propria redobrados golpes nos bracos, no peito, no rosto, dizendo: Toma! Toma! E bastante, infame Fredegunda? Queres me sufocar, mas nao o conseguiras; queres meter-se em minha caixa, mas eu te expulsarei. Minha caixa era o termo que se servia para designar o proprio corpo.(...)Um dia, para livrar-se de sua adversaria, tomou de uma faca e vibrou contra si mesma, mas foi socorrida a tempo de evitar-se um acidente.Vemos, ai, a luta de dois Espiritos pelo mesmo corpo. Este Espirito, Fredegunda, foi posteriormente evocado em sessoes mediunicas e convertido ao bem. (8)Mas, voltando aos Possessos de Morzine, (9) diz Kardec referindo-se ao perispirito:Pela natureza fluidica e expansiva do perispirito, o Espirito atinge o individuo sobre o qual quer agir, rodeia-o, envolve-o, penetra-o e o magnetiza. (...) Como se ve, isto e inteiramente independente da faculdade mediunica (...)Estes ultimos, sobretudo (os possessos do tempo de Cristo), apresentam notavel analogia com os de Morzine.Na mesma revista e no mesmo ano, selecionamos e pincamos, para dimensionarmos a extensao daquela possessao coletiva: (10)Os primeiros casos da epidemia de Morzine se declararam em marco de 1857 (...) e em 1861 atingiram o maximo de 120. (...)(...) o carater dominante destes momentos terriveis e o odio a Deus e a tudo quanto a ele se refere.1864Ainda sobre a possessao da Sra. Julia (12), refere-se Kardec na Revista Espirita, (11):No artigo anterior (1863) descrevemos a triste situacao dessa moca e as circunstancias que provavam uma verdadeira possessao.O grau de intensidade das possessoes e sua reatividade a tentativa de exorcizacao, vai bem descrita na Revista Espirita: (12)Desde que o bispo pisou em terras de Morzine, diz uma testemunha ocular, sentindo que ele se aproximava, os possessos foram tomados de convulsoes as mais violentas; e (...) soltavam gritos e urros, que nada tinham de humano. (...)As possessas, cerca de setenta, com um unico rapaz, juravam, rugiam, saltavam em todos os sentidos. (...) A ultima resistiu a todos os esforcos; vencido de fadiga e de emocao, ele (o bispo) teve que renunciar a lhe impor as maos; saiu da igreja tremulo, desequilibrado, as pernas cheias de contusoes recebidas das possessas, enquanto estas se agitavam sob suas bencoes. (...)Encontramos no Evangelho segundo o Espiritismo (13) a seguinte referencia sobre possessao e reforma intima:(...) para isenta-lo da obsessao, e preciso fortificar a alma, pelo que necessario se torna que o obsidiado trabalhe pela sua propria melhoria, o que as mais das vezes basta para se livrar do obsessor, sem recorrer a terceiros. O auxilio destes se faz indispensavel, quando a obsessao degenera em subjugacao e em possessao, porque ai nao raro o paciente perde a vontade e o livre arbitrio.No mesmo livro (14), ha consideracoes sobre as