pauses, thematisant des problemes specifiques, principalement en soulignant les pratiques sociales ancrees dans les mecanismes de pouvoir qui donnent lieu a des questions modernes et actuelles . Son objectif est de se concentrer sur le plan pratique l'ensemble des connaissances, le sexe et les idees d'une epoque comme un reseau de formations discursives fait usage de relations de pouvoir multiples. Avec des objectifs precedents, leur analyse se refere a un sens ethique, est charge de conduire, les pratiques (les conflits, les combats), ou cherche a etablir ce que produisent les discours de la pratique dans un regime specifique de la verite. Ainsi, Foucault ne dirige pas ses etudes, questions et objections en vue de construire une theorie de la connaissance (la connaissance limitee sur les idees), mais dans une critique constructive de la realite existante et accumules dans les discours. Mots - cles: Michel Foucault - Le historiographique savoir - la philosophie des Idees - Power - DisciplineA ANALITICA DO PODER VERSUS TEORIA DO PODER O autor rejeita urgentemente a imagem do poder como simplesmente opressor negador do sexo, este uma forca selvagem, a ser domesticada. Ele quer compreender como o poder e o desejo que circulam. E essa imagem do poder que representa, simboliza como repressor da liberdade, permite-nos, segundo o autor, aceitar a sua vigencia, pois o alcance do poder e muito maior. E evidente que o discurso juridico e as leis nao mais simbolizam o poder de maneira mais abrangente, polissemica, complexa, ampla e assim sucessivamente, mas estes discursos ultrapassam os seus limites a partir do seculo XVIII, criando novas tecnologias de dominacao. Nos somos controlados e normatizados por multiplos processos de poder. Outro ponto importante trata-se sobre a questao da biopolitica, ou seja, pode-se dizer que ela e um fenomeno caracteristicamente moderno, pois sua constituicao segundo Foucault comecou a se estruturar a partir do seculo XVIII, atraves de dois fatores. Primeiramente podemos perceber que foi o adestramento e a docilizacao do corpo humano atraves de um controle economico e por ultimo se deu quando a ciencia passou a conhecer os processos biologicos no ser humano e em conjunto com o governo passou a estudar e desenvolver politicas normativas de intervencao. Em consequencia disto, a biopolitica, portanto, passou a interferir sobre o corpo e outras condicoes de vida do povo. Michel Foucault em seu livro Historia da Sexualidade I: a vontade de saber apresenta uma nova concepcao de poder, Foucault diz que essa visao do poder tambem e vital para uma historia da sexualidade."Dizendo poder, nao quero significar 'o poder', como um conjunto de instituicoes e aparelhos garantidores da sujeicao dos cidadaos em um estado determinado. Tambem nao entendo poder como um modo de sujeicao que, por oposicao a violencia, tenha a forma de regra. Enfim, nao o entendo como um sistema geral de dominacao exercida por um elemento ou grupo sobre o outro e cujos efeitos, por derivacoes sucessivas, atravessem o corpo social inteiro. A analise em termos de poder nao deve postular, como dados iniciais, a soberania do Estado, a forma da lei ou a unidade global