energia externa, com o proposito de liberar as jivas. Ao mesmo tempo, ele se ocupa em seus passatempos transcendentais, desfrutando com sua energia interna, pemanecendo assim imutavel e sem criar. Ou seja, ele nao e o criador ou atuante direto. Sloka 14 Na mam karmani limpantiNa me karma-phale sprhaIti mam yo bhijanatiKarmabhir na sa badhyate O karma jamais me afeta e eu nao desejo seus frutos. Aquele que me compreende desta maneira, nunca e aprisionado por tais atividades. Sloka 15 Evam jnatva krtam karmaPurvair api mumuksubhihKuru karmaiva tasmat tvamPurvaih purvataram krtam Assim, sabendo que inclusive as antigas almas liberadas executaram karma apenas para ensinar as pessoas comuns, voce tambem deve executar suas acoes igual fizeram seus antepassados. Bhavanuvada As autoridades do passado, como Janaka, executaram karma para estabelecer o ideal da humanidade. Sloka 16 Kim karma kim akarmetiKavayo py atra mohitahTat te karma pravaksyamiYaj jnatva moksyase subhat Ate o homem sabio se confunde ao determinar o que e acao e o que e inacao. Por tanto, te explicarei o principio da acao e ao compreende-la, te liberaras de toda inauspiciosidade. Sloka 17 Karmano hy api boddhavyamBoddhavyanca vikarmanahAkarmanas ca boddhavyamGahana karmano gatih O principio da acao (karma) e muito profundo. Por tanto , deves entender o que e acao (karma), o que e acao pecaminosa (vikarma) e o que e inacao (akarma). Sloka 18 Karmany akarma yah pasyedAkarmani ca karma yahSabuddhiman manusyesusayuktah krtsna -karma-krt A pessoa inteligente que pode ver a inacao na acao e acao na inacao,esta situada transcendentalmente ainda que realiza todo tipo de atividades. Bhavanuvada Janaka Maharaja e outros sabios de coracao puro nao aceitaram sannyasamesmo sendo dotados de conhecimento transcendental.Pelo contrario, executaram niskama-karma-yoga. O karma jamais cativa os que entendem que estas acoes nao constituem karma. Um karmasannyasi de coracao impuro , que carece de conhecimento transcendental e que possui apenas conhecimento intelectual dos Sastras, e capaz apenas de pronunciar discursos retoricos.As pessoas de coracao puro executam todo tipo de acao mas nao aceitam Karma Sannyasa.Outros se consideram entendidos , mas na realidade sao orgulhosos e charlatoes. Sloka 19 Yasya sarve samarambhahKama-sankalpa-varjitahJnanagni dagdha-karmanamTam ahuh panditam budhah Aquele cujo todos os esforcos sao desprovidos de desejos egoistas, sua acao e abrasada pelo fogo do conhecimento. Os sabios o denominam como sendo um erudito. Prakasika-Vrtti Quem executa karma livre dos desejos fruitivos, queima os resultados do seu karma prescrito , assim como os resultados de seu vikarma, no fogo do conhecimento transcendental produzido pela execucao de niskama-karma-yoga. Sloka 20 Tyaktva karma phalasangamNitya-trpto nirasrayahKarmany abhipravrtto piNaiva kincit karoti sah Os que abandonaram o apego aos frutos da acao , estao sempre satisfeitos e independentes. Por tanto, eles nao fazem nada ainda que estejam ocupados na acao. Sloka 21 Nirasir yata-cittatmaTyakta-sarva-parigrahahSariram kevalam karmaKurvan napnoti kilbisam Aquele que atua unicamente para a manutencao de seu corpo, cuja mente esta controlada e que abandonou toda busca por prazeres sensuais, ao agir ele nao obtem nenhuma reacao pecaminosa. Sloka 22 Yadrccha-labha-santustoDvandvatito vimatsarahSamah siddhav asiddhau caKrtvapi na nibadhyate Ele nao se enreda ainda que atue, pois esta sempre satisfeito com o que vem espontaneamente. Ele abandonou toda