Os anseios individuais devem ser controlados para o bem da Humanidade. Um quarto conceito e o de hierarquia. Dedicacao dos fortes pelos fracos, veneracao dos fracos pelos fortes. Nenhuma sociedade pode perdurar se os inferiores nao respeitarem os superiores (Ibid. p. 224). Esta passagem do Catecismo revela a visao conservadora da vida social e politica. Ao contrario da visao marxista, Comte considerava a existencia de classes sociais, a divisao do trabalho e a dependencia cidade-campo fundamentos indispensaveis para o bem-estar social. A ascendencia de uma classe sobre a outra surge naturalmente. Os agricultores dependem dos fabricantes, os fabricantes dos comerciantes, os comerciantes dos banqueiros, e assim por diante, ate chegar aos sacerdotes e governantes. Para comandar o Estado devem ser escolhidos os mais capazes, os grandes industriais que, orientados pelo sacerdotes e auxiliados pelos artistas e operarios, conduzirao a sociedade para o bem-estar. O voto universal e perigoso, pois carrega um perfume anarquista, por isso, o melhor modelo politico e o de Republica Sociocratica, onde os governantes vem das elites e sao garantidos pelas elites. Da mesma forma como o industrial escolhe o gerente para a sua fabrica, o governante deve escolher o seu sucessor. A monarquia e abominavel, pois nem sempre garante o poder ao mais capacitado. Segundo Comte, tais conclusoes sobre a vida politica nao estao baseadas em delirios utopicos, mas na observacao cientifica dos eventos historicos. Toda sociedade que desprezou a hierarquia, permitindo o anarquismo, muitas vezes por culpa de seus despotas, encontrou a propria ruina. A sociedade que preserva o senso de obediencia aos superiores, sem que sejam polemizadas as suas decisoes sabias, pois orientadas pelos sacerdotes-sabios esta no caminho do progresso e do respeito mutuo. A classificacao das ciencias Comte estabeleceu uma classificacao das ciencias a partir dos seguintes criterios: A ordem cronologica de seu aparecimento;A complexidade crescente de cada uma das ciencias;A sua generalidade decrescente;A dependencia mutua. Como resultado dessa discussao, a filosofia positiva se encontra, pois, naturalmente dividida em cinco ciencias fundamentais, cuja sucessao e determinada pela subordinacao necessaria e invariavel, fundada, independente de toda opiniao hipotetica, na simples comparacao aprofundada dos fenomenos correspondentes: a astronomia, a fisica, a quimica e, enfim, a fisica social. (Curso de filosofia positiva) A fisica social, ou sociologia, por ser a mais complexa, a menos geral e a mais recente historicamente, e a ultima das ciencias na classificacao comtiana. A sua proposta nao foi apenas criar uma ciencia dos fenomenos sociais, mas estabelecer uma base racional e cientifica para uma reforma intelectual e moral da sociedade pela instauracao do espirito positivo na organizacao das estruturas sociais e politicas. Dessa forma, a sociologia e a mais importante das ciencias, nao so porque constitui o resumo e o coroamento das demais que a precedem, mas porque significa o ponto de partida da moral, da politica e da religiao. Moral, politica e religiao positivas. Ela compreende duas partes: a) a estatica social, que estuda a harmonia prevalecente entre as diversas condicoes da existencia e estabelece a ordem social; b) a dinamica social, que investiga o desenvolvimento ordenado da sociedade (estuda a lei