A internet infelizmente torna-se um prato cheio para pessoas que insistem em denegrir, distorcer e mentir sobre temas considerados polemicos. Em varios post's da web, voce pode encontrar o seguinte trecho, falsamente atribuido a Tomas de Aquino:"Amulher esta submetida ao homem pela fraqueza de seu espirito e de seu corpo... eum ser incompleto, um tipo de homem imperfeito [...] A mulher e defeituosa ebastarda, pois o principio ativo da semente masculina tende a producao dehomens gerados a sua perfeita semelhanca. A geracao de uma mulher resulta dedefeitos no principio ativo" A falta de leitura e/ou interpretacao faz com que esse trecho seja atribuido ao Aquinate. Na realidade euma CITACAO DE ARISTOTELES (retirada do livro 'Da Geracao Animal') que Tomascomenta na Suma Teologica. Mas por que Tomas cita esse trecho? Justamente para refuta-lo! Como muitos estudiosos do pensamento dele sabe, Tomas tem um metodo interessante de escrever: ele coloca variosargumentos de filosofos e tambem alguns biblicos e teses que eram aceitas na epoca. No casoali, da mulher/femea como ser defeituoso e inferior. Ele replica o argumentocom a seguinte resposta: "Sed per comparationem ad naturam universalem,femina non est aliquid occasionatum, sed est de intentione naturae ad opusgenerationis ordinata. Intentio autem naturae universalis dependet ex Deo, quiest universalis auctor naturae. Et ideo instituendo naturam, non solum marem,sed etiam feminam produxit." (Por outro lado, na natureza humana em geral,a mulher nao e ilegitima, mas esta incluida na intencao da natureza como ao trabalhode geracao. Intencao geral da natureza depende de Deus, que e o autor universalda natureza. Portanto, na producao de natureza, e nao so os machos, mas tambemas femeas.)Issoesta na Suma Teologica I-II, q. 92, a.1, arg 1 (a tese) e ad 1 (a resposta atese).Fonte: http://www.corpusthomisticum.org/sth1090.html#32320 Ha muitos momentos da vida que voce com certeza deve ter sedeparado com vazios existenciais, mesmo depois de passar por grandes sofrimentose achar que entao iria colher novos frutos. Somosacostumados a lidar com a dualidade Cruz e Ressurreicao. Que sofremos muito, elogo apos o sofrimento vem a bonanca. Ai quando ocorrem as esperas, o vazio quenos angustia, nao sabemos para onde correr. Mas um episodio biblico pode nosajudar a compreender esse fato. Lucas 20,11-18: Maria estava junto aosepulcro, de fora, chorando. Enquanto chorava, inclinou-se para o interior dosepulcro e viu dois anjos, vestidos de branco, sentados no lugar onde ocorpo de Jesus fora colocado, um a cabeceira e outro aos pes. Disseram-lheentao: Mulher, por que choras? Ela lhes diz: Levaram o meu Senhor e nao seionde o colocaram! Dizendo isso, voltou-se e viu Jesus de pe. Mas naosabia que era Jesus. Jesus lhe diz: Mulher, por que choras? A quemprocuras? Pensando ser ele o jardineiro, ela lhe diz: Senhor, se foste tu queo levaste, dize-me onde o puseste e eu o irei buscar! Diz-lhe Jesus:Maria!. Voltando-se, ela lhe diz em hebraico: Rabbuni!, que quer dizerMestre. Jesus lhe diz: Nao me retenhas, pois ainda nao subi ao Pai.Vai, porem, a meus irmaos e dize-lhes: Subo a meu Pai e vosso Pai; a meu Deus evosso Deus. Maria Madalena foi anunciar aos discipulos: Vi o Senhor, eas coisas que ele