Razao e bom humor. A pequena grande filosofia de David Hume Nascido ha 300 anos, Hume marcou a historia da filosofia com seu ceticismo "mitigado", que questiona a superioridade da razao em relacao ao instinto. Ao aliar serenidade e bom humor a investigacao intelectual, concebeu a filosofia como atividade galante, que se vale da diversao e da imaginacao livre para resolver problemas. O artigo e de Marcio Zuzuki, professor de Filosofia da USP, e publicado no jornal Folha de Sao Paulo, 07-08-2011.Fonte: UNISINOSE provavel que boa parte da atracao que o leitor sente ao contato com os textos de David Hume (1711-76) ainda hoje, nos 300 anos de seu nascimento, se deva a saudavel inquietacao que provocam.Enquanto Descartes (1596-1650) procura extirpar os "preconceitos da infancia" a forca de uma intensificacao hiperbolica da duvida, lancando mao de recursos retoricos e cenicos como o genio maligno e o deus enganador, Hume avanca teses frontalmente contrarias ao senso comum sem alterar o tom, procurando evitar que o leitor reacenda no espirito suas prevencoes costumeiras.Sera verdade que o instinto e mais importante para a vida que a razao? E que o raciocinio de causa e efeito nao tem origem racional, mas e fruto de uma conjuncao fortuita, a que apenas educacao e habito dao consistencia?Levar o leitor comum a se convencer da verdade de tais proposicoes supoe uma concepcao peculiar do exercicio filosofico e literario, que pode ser explicado como busca de um ajuste fino entre excentricidade e bom senso, cujo indicador se exprimiria por sinais de serenidade e bom humor. Quanto maior o destempero, maior o indicio de que se perdeu a razao, ensinava Shaftesbury (1671-1713). Na mesma linha, Hume definiu sua filosofia como ceticismo temperado ou "mitigado", por oposicao ao ceticismo excessivo ou de "cabeca quente".OBRA O primeiro livro que Hume publicou, em 1739-40, o "Tratado da Natureza Humana" [trad. Deborah Danowski, Editora Unesp, 2000, 712 pags.], quase nao teve repercussao. A obra era pesada demais, e seu fracasso levou, felizmente, o autor a repensar sua maneira de escrever.Em 1742 saem os "Ensaios", bem mais acessiveis, nos quais mimetiza os artigos de Addison na revista "Spectator". Foram 17 reedicoes durante a vida de Hume; junto com a "Historia da Inglaterra", contribuiram para seu renome como escritor. Em 1748, ele publica a "Investigacao sobre o Entendimento Humano" e, em 1751, a "Investigacao sobre a Moral" [Editora Unesp, 2003, 438 pags.], a qual ele proprio considerava sua obra mais bem-acabada.Reacoes eclesiasticas a esses escritos nao se fizeram esperar. Por causa deles, Hume nao foi aceito como professor na Universidade de Edimburgo e, posteriormente, na Universidade de Glasgow. Em 1756, sofreu um processo de excomunhao, sendo absolvido pela Assembleia Geral da Igreja da Escocia. Em 1757, publicou a "Historia Natural da Religiao", e em 1779, tres anos apos sua morte, aparecem os "Dialogos sobre a Religiao Natural" [trad. Jose O. A. Marques, Martins Fontes, 1992, 188 pags.].GRANDEZA E BAIXEZAApesar do sucesso como escritor, a imagem que provavelmente ficou de Hume no publico britanico em geral e aquela que Samuel Johnson deixou dele: a de um "homem infiel,