um ser social e membro de uma sociedade concreta. Nela atua, modificando-a, e esta constantemente sendo por ela modificado. A autora complementa dizendo que a educacao deve ter como objetivo desenvolver as potencialidades de cada individuo, buscando possibilidades de superacao, compensacao e equilibrio funcional.Constituir-se como sujeito nao se trata de apenas recuperar sua bagagem, trazida de experiencias anteriores, mas tambem de reformar seu carater. Para Wallon, se nos adultos tivessemos a consciencia de quanto sao importantes estes momentos para a crianca em formacao, com certeza repensariamos muitas de nossas acoes cotidianas.Pensar nessa direcao na educacao de pessoas com deficiencia pode ser um passo para uma forma importante de comunicacao socio-afetiva, porque ao incentivarmos dinamicamente a socializacao dos alunos com seus pares de serie e idade aproximada, trabalharemos sua percepcao socio-cultural, alem de estimula-los cognitivamente.Wallon legou a nos professores, entre muitas outras licoes, a de que somos pessoas completas: com afeto, cognicao, e movimento, e nos relacionamos com um aluno, tambem pessoa completa, integral, com afeto, cognicao e movimento. Para ele, somos componentes privilegiados do meio de convivio de nosso aluno.Enquanto nao disponibilizarmos atencao a este fator afetivo na relacao professor-aluno e aluno-aluno, corremos o risco de estarmos trabalhando com a construcao do real, do conhecimento, deixando de lado o trabalho da constituicao do sujeito, que envolve valores e o proprio carater, necessario para o seu desenvolvimento integral, como individuo.A escola deve fazer intervencoes e oferecer desafios adequados ao aluno com deficiencia, alem de valorizar suas habilidades, trabalhar sua potencialidade intelectual, reduzir as limitacoes provocadas pela deficiencia, apoiar a insercao familiar, escolar e social, bem como prepara-lo para uma adequada formacao profissional, almejando seu desenvolvimento integral.Sendo assim, nao sera suficiente potencializar informacoes e discursos, enquanto as praticas profissionais e as politicas publicas continuarem alheias as consideracoes eticas, de justica e de equidade. A verdadeira inclusao devera ter como alicerce um processo de construcao de mentalidades e praticas, proveniente de uma reflexao plural sobre o que e a escola, seus problemas e a maneira de soluciona-los.Dessa forma, estaremos atingindo os principios reais da educacao, que constitui-se em um processo abrangente, que ultrapassa a escolarizacao e que tem, por objetivo final, preparar a pessoa para a vida na familia, na escola, no trabalho, no mundo. E talvez, apoiados neste referencial, poderemos atingir a globalidade da organizacao escolar. Professores, gestores e funcionarios precisam compreender que todo aluno pode, a seu modo e respeitando seu tempo, beneficiar-se do convivio escolar, desde que tenha oportunidades adequadas para desenvolver suas potencialidades.ReferenciasALMEIDA, A. R. S. A emocao na sala de aula. Campinas: Papirus, 1999.BISHOP, K.; JUBALA, K.; STAINBACK, S.; STAINBACK, W. Promovendo amizades. In: STAINBACK, S., STAINBACK, W. (Org.). Inclusao: um guia para educadores. Porto alegre: Artes Medicas Sul, 1999. p. 184-199.DANTAS, H. Do ato motor ao ato mental: a genese da inteligencia segundo Wallon. In: LA TAILLE, Y; OLIVEIRA, V; DANTAS, H. Piaget, Vygotsky, Wallon: teorias psicogeneticas em discussao. Sao Paulo: Summus, 1992. FREITAS, M.T.A.. Vygotsky e Bakhtin: Psicologia e Educacao: um intertexto. Sao Paulo: Atica, 1995.GOFFMAN, E. Estigma: notas sobre a manipulacao da identidade deteriorada. Rio de Janeiro: