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Thet (no ou fivela), cetro, xicara, chifres, espelho, serpente, e a cinta.Rhea- Deusa Mae Cretense: Seu nome provavelmente significa Terra, e ela era geralmente descrita como uma mulher enorme e grandiosa cercada de animais e pequenos humanos machos subservientes. Rhea foi incorporada pelo mito Grego como um Tita, um da segunda geracao de deidades. Ela reconhecida como a deusa da terra viva. Os simbolos de Rhea incluem a tocha, a zabumba, o machado duplo, e uma arvore com frutos.A Morrigan- Deusa Tripla Celta: A Morrigan e a terrivel deusa Bruxa da lenda celta. Ela tem alguma relacao com as Furias e Valquirias do Mito Escandinavo. Ela surge como uma deusa tripla da balhata e mostra o lado guerreiro rude, impiedoso, da alma celta. Os simbolos de Morrigan incluem o corvo, a gralha, o machado de batalha, o escudo e a lanca.Quando trabalhar com as deusas, lembre-se das caracteristicas primordiais: as Deusas da Lua representam a iluminacao espiritual e sao a essencia da magica e do misterio; as Deusas Mae representam o lado sensual/ nutridor da natureza feminina e sao repletas de graca; as Deusas Triplas exemplificam o encantamento, a seducao e a sabedoria.
O tantrismo e uma busca experimental que visa eliminar o sentido ilusorio e conflitual de ser um ego separado, a fim de nos conduzir a consciencia de nossa verdadeira realidade, que e eterna, as nossas energias fisicas, sexuais e mentais, ensinando-nos a ver o carater sagrado de toda a vida. O Tantra e a ciencia pura. Voce pode transformar a si mesmo, e essa transformacao precisa de uma metodologia cientifica. As centenas de tecnicas tantricas constituem a ciencia da transformacao. O Tantra diz que nao se pode mudar um homem, a menos que se de a ele tecnicas autenticas para mudar. Apenas pela pregacao nada e alterado. E voce pode ver isto em toda a parte do mundo: tudo o que o Tantra diz esta escrito no mundo todo. Tantra e o grande ensinamento . Pequenos ensinamentos te dizem o que fazer e o que nao fazer. Eles te dao os "10 Mandamentos". Um grande ensinamento, nao te da mandamento. Ele nao cuida do que fazes. Ele cuida do que es, do teu centro, da tua consciencia.OshoTantra Tradicional e Neotantrismo Contemporaneo Definindo o tantrismo: Tantra, ou tantrismo, e o amplo termo pelo qual os estudantes ocidentais da espiritualidade da india designam um tipo particular de ensinamentos contidos no hinduismo e no budismo. Esses ensinamentos nao podem ser resumidos, porque o tantrismo abrange uma variedade muito ampla de crencas e praticas. No entanto, para darmos uma descricao simplificada, podemos dizer que a maior parte das escolas de tantrismo apresenta as seguintes caracteristicas: 1. iniciacao e discipulado espiritual com um adepto qualificado (guru); 2. a conviccao de que a mente e a materia sao manifestacoes de uma Realidade espiritual mais elevada, que e nossa propria natureza onipresente; 3. a conviccao de que a Realidade espiritual (nirvana) nao e diferente da esfera empirica da existencia (samsara), mas inerente a ela; 4. a conviccao de que e possivel atingir um estado permanente de iluminacao mantendo-se ainda no estado corporeificado; 5. a meta de alcancar a libertacao/iluminacao atraves do despertar do poder espiritual - chamado kundalini sakti - que permanece latente no corpo-mente humano; 6. a conviccao de que nascemos muitas vezes e que este ciclo e interrompido somente no momento da iluminacao, e de que a sucessao de renascimentos e determinada pela qualidade moral de nossas vidas atraves da acao do karma; 7. a certeza de que estamos vivendo no presente a Era Escura (kali yuga) e que, consequentemente, deveriamos valer-nos de todas as ajudas possiveis no caminho espiritual, incluindo-se praticas que sao consideradas degradadas pela moral convencional; 8. a confianca na eficiencia magica dos rituais, baseado na nocao metafisica de que o microcosmos (i.e., o corpo humano), e um fiel reflexo do macrocosmos (i.e., o Universo); 9. a consciencia de que a iluminacao espiritual e acompanhada de, ou permite acessar, um amplo leque de poderes psiquicos, e um certo interesse na exploracao desses poderes, tanto para propositos espirituais como materiais; 10. a compreensao de que a energia sexual e um importante reservatorio de energia que deve ser usado sabiamente para desencadear o processo espiritual, ao
pensamentos, sao eclipsados pela percepcao do Ser puro. A felicidade extatica e verdadeira pode registrar-se no corpo, porem, o corpo - do jeito que o experienciamos habitualmente - nao e sua fonte. Na condicao extatica de identificacao com o Ser, o corpo e revelado como o proprio universo. A moldura fisica percebe-se, nao como solida, mas como um vasto oceano de energia no qual todos os corpos estao interconectados. Portanto, nao se pode afirmar que essa felicidade tenha alguma localizacao ou alguma causa. Orgasmos genitais ou de corpo inteiro sao fenomenos psicossomaticos, nao manifestacoes espirituais. A felicidade e o "orgasmo" perene do Deus e a Deusa em uniao divina, que transcende todos os conceitos. E desfrute indescritivel, e ate mesmo falar ou escrever sobre essa felicidade, mesmo de maneira metaforica, conduz a uma distorcao da verdade. Nao obstante, a linguagem pode ser util porque a felicidade de Ser e nossa condicao primal e, portanto, podemos ter um vislumbre daquilo que esta alem das palavras e imagens. A principio, o tantrismo nao e nem orgastico nem hedonistico. Porem, se nao devemos confundir o tantrismo com hedonismo, tampouco devemos confundi-lo com ascetismo. Alan Watts nos forneceu a seguinte reflexao sobre o modus operandi tantrico: O asceta e o sensualista, da mesma maneira, confundem a natureza e "o corpo" com o mundo abstrato de entidades separadas. Identificando a si proprios com o individuo isolado, sentem-se interiormente incompletos. O sensualista tenta compensar essa insuficiencia extraindo prazer ou plenitude do mundo, que parece estar separado se si mesmo, como se algo estivesse faltando. O asceta, com uma atitude de "uvas acidas", faz da carencia uma virtude. Ambos falham em distinguir entre o prazer e a busca do prazer, entre o apetite ou o desejo e a exploracao do desejo, e em ver que o prazer assim obtido nao e prazer. Porque o prazer e uma graca que nao obedece aos comandos da vontade. Noutras palavras, trata-se de mudar a perspectiva da relacao entre o homem e seu mundo. Como a intuicao mistica, deve sempre surgir espontaneamente, o que significa que essa relacao pode ser experienciada plenamente apenas com a mente e os sentidos abertos, e nao tentar provocar a experiencia a forca. O neotantrismo e a armadilha do ego O neotantrismo esta crivado com a "falsa consciencia" de meios e metas. O ritual sexual, como as outras tecnicas tantricas, e usado como um meio para realizar o fim de atingir as experiencias ou os estados "elevados". Porem, e precisamente esse pragmatismo o que condena as tentativas neotantricas ao fracasso. Meios e fins pressupoem a presenca do ego que, teoricamente, deveriamos transcender. Em seu livro The Breath of God, ("A Respiracao de Deus"), Swami Chetanananda menciona o caso de um homem que, excitadamente, contou-lhe como, durante o ato sexual, tinha sentido "uma tremenda descarga de energia" em sua cabeca e que, desde aquele momento, estava tentando reviver a experiencia fazendo sexo diariamente. Humoristicamente, o Swaim observou: No negocio da religiao como um todo, vezes e mais vezes, voce ira achar esta tendencia a encontrar todo mundo buscando algo
que nao existe ou que, mesmo existindo, significa muito pouco. Voce percebe o problema implicito nesta ideia? E um negocio digno de Tom Sawyer e eu acho que alguem vai acabar com um monte de cercas pintadas com cal. Os praticantes sabios percebem que a iluminacao, ou a realizacao do Ser, nao pode forcar-se. No caminho espiritual, qualquer esforco egoistico esta condenado ao fracasso, porque conduz ao inchaco do ego ao inves de a auto-transcendencia. A ideia de que podemos forcar a iluminacao deveria ser a primeira a ser descartada; frequentemente, e a ultima. Como disse Ananda Coomaraswamy em seu belo e agora classico ensaio sobre o ideal hindu-budista da espontaneidade (sahaja) "Tudo o que for melhor para nos vem naturalmente as nossas maos - porem, se tentarmos batalhar para consegui-lo, perpetuamente afastar-se-a de nos". Uma avaliacao critica do neotantrismo Apontando as contradicoes e perigos do neotantrismo, nao estou querendo descartar o movimento como um todo. Sem duvida, ele tem-se tornado um importante fator na espiritualidade emergente nos dias de hoje, que ve o corpo de maneira positiva. Fornece significacao e esperanca para aqueles que cresceram sob a visao da culpabilidade puritana e a sexualidade convencional. Igualmente, oferece um certo aterramento, ou senso grupal, para aqueles que, de outra forma, ficariam a deriva, cultural ou socialmente. Assim, os candidatos a ingressarem num circulo tantrico ouvem as seguintes promessas: "voce nunca mais vai sentir-se so", "tenha amigos amorosos e apoiadores", "tenha um proposito na vida", "alcance absoluta igualdade com o sexo oposto". Para a maioria das pessoas, estes sao, claro, ideais desejaveis. No entanto, tem pouco a ver com a vida espiritual, que e sobre aprender a viver na plenitude do Divino de maneira que nao haja medo de estar so, ou de nao ter amigos, ou de nao ter um proposito de vida determinado, ou de nao sentir igualdade nas diferentes esferas da vida. Um ambiente solidario e apoiador e importante, especialmente para os iniciantes no caminho espiritual, mas tambem ha o perigo de que esse ambiente se torne uma realidade falsificada. Ha, claramente, grande beneficio espiritual a ser obtido da vida fora do claustro ou do grupo protetor, onde devemos confrontar - e aprender a encontrar o Divino em - o mundo real. O sucesso da mais importante contribuicao do neotantrismo no processo de reavaliar nosso corpo humano sexuado como base da vida espiritual dependera de dois fatores que estao interconectados: primeiro, que seus praticantes superem sua mentalidade consumista ocidental, com as metas de gratificacao instantanea, truques e narcisismo; e, segundo, que realmente ressuscitem dentro de cada um, e entre eles, um sentido profundo do sagrado, do maravilhoso Misterio que nao aceita ser reduzido a formulas capciosas, sistemas de crencas acabadas ou rituais elegantes. O caminho e o Misterio em si mesmo.Georg Feuerstein dirige o "Yoga Traditional Studies": www.yrec.infoTraducao de Pedro Kupfer, pedro@yoga.pro.brHumaniversidade
O arquetipo ancestral do Sagrado Masculino ou o Deuscorno e manso.A vida veio antes da arte, e a arteimitava a vida. A arte ganhou espaco e importancia, e a vida passou a imitar aarte. Sendo a arte corrompida, a vida e corrompida, sendo a arte libertadora, avida respira liberdade. A elite quer arte elitizada, o artista se corrompe oucria para o povo, e as massas querem arte popular, preguica danada de pensar esentir mais do que o ordinario comum. Oartista fica entre a cruz e a espada, mas faz parte do seu oficio.A arte e um espelho, ela reflete aalma do artista, sua dor, alegrias, prazeres e angustia, o artista reproduz oseu ambiente, ora um beijo, ora um escarro na face do social. A arte e umespelho do individuo e do coletivo.Em nossa contemporanea vida dinamicae multimidia ainda existe ibope para a novela, forma popular de arte, maneiramaniqueista de ver a vida e determinar a linguagem e os preconceitos nasociedade. Novela existe com mocinho, mocinha, vilao e vila, com dramas elutas, amores e traicoes, porque novela so existe se existir conflito. Mas se aarte imita a vida, quem e o protagonista na sua vida? De certo voce seconsidera o mocinho ou a mocinha, e justifica suas vilanias de maneira muitoperspicaz. Esta e a tragedia da novela-vida, todos sao protagonistas,determinando quem sao os viloes: o outro por assim dizer, mas um outromuito especial, o vilao na novela de minha vida, e aquele que nao atende aosmeus anseios de prazer e afeto exclusivo. Porem e se negassemos o papelprincipal? E se voce nao fosse protagonista? E se o personagem principal fosseo Amor? E se todos negassem esta continua massagem doentia do ego em favor dooutro, haveria conflito? Seria afinal o fim? O ultimo capitulo da novela meubem, meu mal?Cena indispensavel, melhor, inevitavel na novela da vida,a personagem principal, obviamente voce, encontra um grande amor, apaixona-seperdidamente e no arroubo de felicidade, corre relatar o maravilhoso eextraordinario comum, ao seu melhor amigo, ou amiga, alias, ja fica valendo orelato a partir da figura masculina, ok, afinal e o aspecto que queroinclinar-me a refletir, claro que o tema e pertinente as mulheres, mas no fim oenredo da novela e sempre machismo mesmo. Entao vai o mocoilo com cara de vipassarinho verde correndo contar pro melhor amigo: Estou enamorado!Todos ficam felizes, voce que estapisando nas nuvens, o grande amor de sua vida e o seu melhor amigo que estafeliz com sua felicidade - caso ele tenha sua inveja bem domesticada claro.Entao vamos a parada de sucessos da vida, afinal toda novela precisa de umatrilha sonora, entao nao deixe de comprar a trilha o grande encontro de nossanovelinha mexicana por demais humana. Tudo marcado, o dia e a hora, em quetodos se encontrarao, afinal espera-se que o grande amor da nossa vida pudesseser tambem amigo do grande amigo de nossa vida, e assim todos ficam felizescorreto? Uma pinoia!Varias vezes da tudo errado, unsestranhamentos, crises de importancia e ciumes desmedidas, da tudo errado mesmoquando da tudo certo, que e onde quero chegar para justificar o nome do texto.Entao se acabaram
existe um prazer morbido nisto, e quando vemos jaestamos fofocando animadamente! Como todo condicionamento, fofocar e mecanico,e inconsciente, entao esteja atento, o fofoqueiro fala pejorativamente daquelesque foram corajosos para fazer aquilo que ele nao teve coragem de realizar,simples assim, entao corte o barato dos paparazzi desocupados, porque a pessoaque fofoca dos outros para voce, quando esta com os outros, fofoca de voce. Afofoca e maliciosa e envenena os coracoes impossibilitando o amor e espalhandopreconceitos, o fofoqueiro nao sabe que ele e um peao descartavel no jogo demanipulacao social, um aleijado emocional.Por medo da fofoca ou dos infernosquimericos dos peconhentos murchos e religiosos nao deixe de amar, com ou semchifres. Mas se voce decidir sofrer a dor de se libertar, entao recorde: Este negocio de chifre ser domal, e algo que puseram em sua cabeca, e voce pode se libertar destes entravese das fantasias que inventamos sobre o sentir, sempre que voce estejadisponivel a enfrentar os seus medos e insegurancas de frente.Seja voce mesmo, mas nao seja sempreo mesmo! Atualize-se com os seus sentimentos! Leia pelo prazer de descobrir,mas nao leia qualquer coisa, feche os livros sagrados com seus preconceitossagrados, comece pelos poetas malditos, provavelmente eles foram amaldicoadospela coragem de simplesmente ser!Invista em suas paixoes, renove-secom a coragem de ser quem voce e e de fazer o que voce acredita, nao tenha medode voltar atras em suas crencas, nao se congele em dogmas queridos, peca perdaoe perdoe facilmente, estamos todos aprendendo o que significa viver e amar!Por fim, nao tenha medo das fofocas,eles falarao inevitavelmente falarao, e dai?A verdade e que as pessoas quefalam, tem tempo de sobra para falar e definhar em suas frustracoes, as outrasestao muito ocupadas: vivendo!Vida Plena!Texto do meu querido e apaixonante Vajrananda - Diogenes Mira - Piracicaba -
olhando para a mesma direcao, para nao se dispersarem. Procuro ser disciplinada e faco todos os Esbaths e Sabbaths, faca chuva ou sol. Acredito que a pratica e a energia que canalizamos para um Rito e muito importante, chegando a fazer a diferenca. Sendo assim, procuro me preparar psicologicamente, fisicamente e espiritualmente, para que no final do Rito eu possa me sentir satisfeita com o exito.Ademir: Tenho uma grande curiosidade em descobrir como se iniciou essa arte no mundo. Como voce acha que comecou a bruxaria?Binha: Acredito que no tempo mais remoto que se possa pensar, o ser humano nao era tao materialista como hoje, consequentemente fazia com que o seu contato com uma Divindade fosse bem mais proximo, pois ele se propunha a isso. Acreditava em pequenas e grandes coisas, nao estipulava limites entre o natural e o sobrenatural. Uma epoca em que a Bruxaria era um modo de vida comum...Ademir: Voce estipula uma datacao para o inicio da Bruxaria no nosso mundo?Binha: Uma data especifica eu nao tenho como lhe dizer, mas em base as minhas pesquisas, a Bruxaria surgiu no periodo Neolitico. Lembrando que, arqueologos encontraram estatuetas de figuras humanas de mulheres maes (uma das faces da Deusa), datando de 35.000 a 10.000 antes da era crista.Ademir: Alem da wicca, existem outras religioes pagas?Binha: Sim, pois o paganismo e um modo de vida baseado nas antigas religioes que cultuavam a Natureza. A palavra pagao vem do latim paganus, que e aquele que reside no pagus, no campo, na Natureza. Religiosamente falando, o pagao e aquele que cultua e respeita a Natureza.Ademir: Pode ser possivel, a bruxaria ter se iniciado em uma cultura extraterrestre, e que por algum motivo ter vindo para o nosso mundo?Binha: Eu acredito fortemente que a Bruxaria vem do Divino, ensinando a nos equilibrar, a trabalhar com elementos naturais, a ter sensibilidade... Acredito que essa Divindade possa se estender para outros planetas, mesmo que seja de forma indireta, afinal de contas, a Imanencia mostra isso: a ligacao de tudo e todos em uma so energia.Ademir: O que significa para voce a Grande Deusa?Binha: A Grande Deusa e para mim um ser maioral, com diversas faces e que esta comigo em todos os momentos, me mostrando o que busco, mas, apenas na hora exata e somente se mereco. A Grande Deusa me ensinou que o caminho da verdade e do amor nao tem como dar errado... E vi o quanto e simples ser feliz.Ademir: Voce acredita em um criador para o nosso universo?Binha: O universo para mim e como se fosse o utero vivo da Grande Deusa.Ademir: Como voce relaciona a arte ao esoterismo ou bruxaria?Binha: Religioes relacionadas ao misticismo em geral tem uma forte tendencia para a criatividade, tanto para a preparacao de alguns objetos como a preparacao de um feitico ou encantamento. E, a criatividade esta diretamente relacionada a Arte em diversos aspectos.Ademir: Qual o verdadeiro intuito da bruxaria e assuntos esotericos?Binha: O intuito da bruxaria e fazer com que as pessoas passem a agir com coerencia e bom senso. Afinal de contas, de uma
acao vem a reacao, em tudo que fazemos. E nas praticas ocultas isso fica mais claro. Quando trabalhamos com a Natureza a nosso favor, nao podemos forcar uma situacao, nao podemos agir de ma fe... Tudo se voltara de forma explosiva. Por isso, temos que seguir o caminho da verdade e do amor. Ai mora o misterio.Ademir: Por que as pessoas que ate curavam na idade media intituladas bruxas, foram tao perseguidas e sacrificadas? Porque existe tanto receio ate hoje com a bruxaria, a wicca e o esoterismo?Binha: Alem de pessoas que curavam, tambem foram perseguidas e mortas pessoas que nem praticavam a Bruxaria. Na Idade Media, pessoas eram considerada(o)s Bruxa(o)s conforme convinha ao Imperialismo. Naquela epoca, as pessoas so poderiam ser sacrificadas se confessassem algo. Entao, essas eram torturadas ate nao aguentarem mais e passavam a relatar situacoes, pois preferiam a morte. So para voce ter uma ideia, enquanto as pessoas eram torturadas os familiares eram obrigados a pagar pelo uso dos objetos de tortura, caso o individuo nao tivesse familia, ou a familia fosse muito pobre, a comunidade pagava atraves de impostos. Era comum, no dia da morte da(o) Bruxa(o), alguns clerigos ou pessoas do imperio irem jantar na casa da(o) Bruxa(o) usufruindo de tudo que ela possuia de bom e depois todos os seus bens eram confiscados. A historia e tao absurda que ate mesmo criancas foram sacrificadas... Hoje, o receio existe, porque muitas estorias grotescas foram ditas atraves de uma midia forte, para que as pessoas acreditassem que o melhor e mais seguro seria se fossem manipuladas. Acredito que essas barreiras estejam se rompendo, pois a verdade sempre aparece.Ademir: Se desejar, alguem podera entrar em contato com voce? Se sim, como?Binha: Quero agradecer pela entrevista. Para entrarem em contato comigo, acessem o site :www.bibope.art.br/grandearte . (Esse site esta fora do ar, uma pena, nao sei se e temporario ou finito.)Ademir Pascale Cardoso e pesquisador de paranormalidades e do Fenomeno UFO, colaborando com varias publicacoes. E tambem administrador do Portal http://www.cranik.com/ e do sitehttp://www.conspiracoes.comjus/Post sugerido por Sandro Lucas - Rio de Janeiro.
livro aos 75 anos. E em 1984, torna-se a primeira mulher a receber o Premio Juca Pato, como intelectual do ano de 1983. Adoro recitar sua poesia que adentra nossa alma como se de nos tivesse surgido. Essa abaixo e a minha preferida...Todas as vidasVive dentro de mimUma cabocla velhaDe mau-olhado,Acocorada ao pe do borralho,Olhando pra o fogo.Benze quebranto.Bota feitico...Ogum. Orixa.Macumba, terreiro.Oga, pai-de-santo...Vive dentro de mimA lavadeira do Rio Vermelho.Seu cheiro gostosoDagua e sabao.Rodilha de pano.Trouxa de roupa,Pedra de anil.Sua coroa verde de sao-caetano.Vive dentro de mimA mulhar cozinheira.Pimenta e cebola.Quitute bem feito.Panela de barro.Taipa de lenha.Cozinha antigaToda pretinha.Bem cacheada de picuma.Pedra pontuda.Cumbuco de coco.Pisando alho-sal.Vive dentro de mimA mulher do povo.Bem proletaria.Bem linguaruda,Desabusada, sem preconceitos,De casca-grossa,De chinelinha,E filharada.Vive dentro de mimA mulher roceira. Enxerto da terra,Meio casmurra.Trabalhadeira.Madrugadeira.Analfabeta.De pe no chao.Bem parideira.Bem criadeira.Seus doze filhos,Seus vinte netos.Vive dentro de mimA mulher da vida.Minha irmazinha...Tao desprezada,Tao murmurada...Fingindo alegre seu triste fardo.Todas as vidas dentro de mim:Na minha vida A vida mera das obscuras. PS. Foto e de uma cachoeira goiana, terra da poetisa.