escreve no Caitanya Caritamrita, que os companheiros eternos do Senhor Gauranga ajudam-nO na distribuicao do amor transcendental por Krsna. Alguns deles iniciaram linhagem discipular e familiar, favorecendo esta propagacao para futuras geracoes de almas, na atual era. Hoje, a tradicao da Gaudiya Vaisnava permanece uma vibrante e prospera cultura religiosa com centros em Navadwipa, Jagannatha Puri, Vrindavana, Radha Kunda, arredores da montanha de Govardhana, e outras regioes sagradas por todo Vraja (India). As conclusoes a respeito de como o desejo por bhakti (bhaktii lata bija semente de devocao) aparecem dentro do coracao de uma alma comum neste mundo material e devido a graca de um Vaisnava, seja nesta vida ou na vida passada. E dito que o proposito da peregrinacao nao e meramente para tomar banhos sagrados, mas encontrar-se com estes santos. Nao ha melhor lugar para alguem obter a misericordia dos devotos do Senhor do que em locais sagrados.Tradicao GaudiyaO guru postumo nao e um processo eleito dentro da tradicao Gaudiya Vaisnava. Os aspirantes pela vida devocional pedem aos Vaisnavas para se tornarem discipulos e receber diksa , iniciacao. Nao ha um comite que decide quem esta ou nao qualificado. Isso ate e uma discricao individual, para verificar quem esta adequado para ser guru. Portanto, e comum para os aspirantes de Bhakti pedir o conselho para outros Vaisnavas, dentro uma comunidade onde esta uma boa categoria de Vaisnavas qualificados para aceitar estudantes. Quando um candidato e o esperado guru se encontram, eles estudam um ao outro. Os gurus examinam o aspirante seriamente, e o nivel de entendimento de bhakti atraves das perguntas e da compreensao. Essa e, igualmente, a obrigacao do aspirante, em tambem observar as qualidades, o comprometimento espiritual de adoracao, e o conhecimento do guru, antes de tomar uma decisao e pedir iniciacao.Aquele quem recebe a iniciacao na tradicao se torna o discipulo de alguem que da iniciacao. E este se torna seu diksa guru, ou mantra guru. Embora ocorra o que e chamado de siksa guru ou guru instrutor, o relacionamento primario e com o diksa guru. Aquele quem aceita a iniciacao de seu diksa guru e entao o rejeita, pedindo conselho a outro Vaisnava, incorre na terceira ofensa no canto dos Santos Nomes. Se o sistema de ritvik fosse algo seguido tradicionalmente na Gaudiya Vaisnava, entao pensem quantos discipulos haveria nos dias atuais do Senhor Caitanya, Senhor Nityananda, Rupa Goswami ou Narottama Dhas Thakur? Por que tornar-se discipulo de Bhaktivedanta Swami, quando alguem pode ser discipulo de Deus em pessoa, ou de um dos Seus eternos companheiros? Nao parece ser paradoxal que alguem torne-se discipulo de Bhaktivedatna Swami, centenas de anos apos sua morte e nao de Sri Caitanya ou Rupa Goswami?AcaryaA palavra acarya [2] significa: aquele quem ensina pelo exemplo. Ela tambem serve para nomear alguem que surge como autoridade ou cabeca de uma Sampradaya. Acaryas; via de regra, refere-se as elevadas almas Vaisnavas de elevada posicao[3], demonstradas em suas intensidades de adoracao, profunda e clara explanacao dos assuntos sobre Bhakti, e manifestacao de experiencias misticas como um resultado de profundo amor por Krsna. Especificamente com