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liberdade e nao pela opressao, me parece que o modelo mais proximo seria o do exercicio livre da sexualidade. O que pautara esse exercicio, a meu ver, nao sao regras humanas e institucionais, mas sim o principio de alteridade, aquele que busca sempre pelo outro. Alias, o sexo nao seria uma forma natural de alteridade ja que o prazer pode ser concedido de um pelo outro? BibliografiaCALVANI, Carlos Eduardo (org.). Biblia e sexualidade: Abordagem teologica, pastoral e biblica. Sao Paulo: Fonte Editorial, 2010. DANTAS, B. S. do A. A dupla linguagem do desejo na Igreja Evangelica Bola de Neve. Revista Religiao e Sociedade, Rio de Janeiro, 30(1): 53-80, 2010.FOULCAULT, Michel. Historia da Sexualidade I: A vontade de saber. Trad. De Maria Tereza da Costa Albuquerque e J.A. Guilhon Albuquerque. Rio de Janeiro: Graal, 1999.LINS, Regina Navarro. A cama na varanda: Arejando nossas ideias a respeito de amor e sexo. Rio de Janeiro: Best Seller, 2005.LUZ, Valdemar P. da. Manual de direito da familia. Barueri: Manole, 2009.PINTO, Antonio Luiz de Toledo, WINDT, Marcia Cristina Vaz dos Santos, CESPEDES, Livia. Vade Mecum, obra coletiva. Sao Paulo: Saraiva, 2009.RYRIE, Charles Caldwell. A Biblia anotada. Sao Paulo: Mundo Cristao, 1994.SIDER, Ronaldo. O escandalo do comportamento evangelico: por que os cristaos estao vivendo exatamente como o resto do mundo? Vicosa: Ultimato, 2005.
INTRODUCAO Escolhi este tema para minha analise por ser de extrema relevancia para nossos dias, pois o Deus Espirito Santo tem sido mal entendido, mal interpretado e mal pregado. Ha um conceito teologico que define Deus assim: Deus Pai, Deus Filho, Deus (Nos) Espirito Santo. Mas quem e de fato este Deus Espirito santo? Sera que o agir Dele em nos e a manifestacao dos dons como se tem pregado? Claro que nao tenho a pretensao de ter as respostas para estas perguntas tao complexas, pois se eu souber quem de fato e o Espirito Santo jamais ele podera ser Deus. Venho atraves de este breve comentario trazer um pouco de luz sobre esta questao, para isso irei compartilhar das ideias e pensamentos do meu professor de Teologia Biblica Eliel Batista, ideias e pensamentos estes que tambem compartilho. Para este trabalho usarei um texto que foi dado em sala de aula pelo mestre citado. Espirito Santo e o termo usado para traduzir o termo hebraico Ruach HaKodesh, utilizado na Biblia hebraica (Velho Testamento) para se referir a presenca de Deus na forma experimentada por um ser humano. A maioria dos cristaos considera o Espirito Santo como o proprio Deus, parte da Santissima Trindade. Entre os cristaos, o Espirito Santo tambem e chamado de "Paraclito" (ou Paracleto), como em Joao 14:26[1] A palavra hebraica presente na Biblia para espirito e Ruach, que significa vento folego, inspiracao; o substantivo e, gramaticalmente, feminino. No Cantico dos Canticos, o mais antigo hinario cristao, o Espirito Santo e, gramaticalmente, feminino. A palavra grega para espirito, pneuma, nao tem genero gramatical. O Espirito Santo e traduzido para o masculino apenas em linguas como o Latim e o Ingles. ESPIRITO SANTO Deus se manifesta ao mundo atraves de pistas, e atraves destas pistas entendemos como se da essa manifestacao. Deus e UNO, ou seja, unicidade ele e uno em sua essencia, (Deus e) nao podemos separar Deus de seu poder. Sua revelacao (EMANUEL) Deus conosco. Ele se revela em forma humana, isso mostra que Deus nao e ausente do mundo, esse mundo e mundo de Deus, neste mundo que e o mundo de Deus, como e que ele se manifesta? O Espirito Santo e o veiculo que manifesta Deus ao mundo. O Espirito Santo e a experiencia de Deus, ou seja, e a forma de experimentarmos Deus. E atraves do Espirito Santo agindo em sua vida que o ser humano percebe que e carente do amor de Deus. O Espirito Santo procede do pai, recebe do filho, comunica a nos, nisto Deus e revelado a nos para vivermos com ele e para ele, o espirito revela a face do pai no filho dai o espirito nos toma para sermos um com ele. Por isso o (Deus nos). Experiencia com Deus atraves do Espirito Santo nos leva a agir como Jesus. O poder do Espirito Santo nos faz recusar o poder terreno, poder este que Cristo recusou como recusou no deserto, ou seja, e a KENOSIS (esvaziamento) que e a recusa dos poderes divinos. Dons do Espirito Santo, segundo a
seus seguidores, unindo-os a Si mesmo, e em Si mesmo unindo-os tambem com o Pai.CONCLUSAO O Espirito Santo manifestara para conosco os mesmos efeitos que Deus, de Quem somos imagem. Numerosos, quase inumeraveis, sao os homens, as mulheres, as criancas, distintos uns dos outros, infinitamente diferentes por nascimento, tracos, nacionalidade e lingua, genero de vida e idade, aptidoes, costumes, habitos, conhecimento, fortuna, carater e relacoes. Mas todos nascem deste Espirito (Jo-3:5) e, pela sua obra, todos renascem para uma vida nova, recriados pelo Espirito Santo. A todos, O Espirito Santo deu uma so forma, um so nome divino: ser de Cristo e ter o Seu nome. Ela da tambem a todos uma maneira de ser unica, que nao permite distinguir as numerosas diferencas que existem entre eles. E por eles, seus membros, que absolutamente ninguem fica separado da comunidade, uma vez que todos convergem uns para os outros, todos estao ligados pela acao do poder indivisivel da graca e da fe. Esta escrito que todos tem um so coracao e uma so alma (At 4,32); ser um so Corpo formado por membros tao diversos e realmente digno do proprio Cristo, que e a nossa verdadeira Cabeca (cf. Cl 1,18). O apostolo Paulo diz: NEle nao ha judeu nem grego; nao ha escravo nem livre; nao ha homem e mulher, porque todos sois um so em Cristo Jesus (Gl 3,28). E assim, pois, que o homem (humanidade) e feita a imagem de Deus, uma vez que realiza entre a humanidade a mesma uniao que Deus realiza entre eles, (cristaos). Este e o foco principal de Jesus Joao (17:21-22) Para que todos sejam um, como tu, o Pai, o es em mim, e eu em ti; que tambem eles sejam, em nos, para que o mundo creia que tu me enviaste. E eu dei-lhes a gloria que a mim me deste, para que sejam um, como nos somos um. [1] "Paraclete" na edicao de 1913 da Catholic Encyclopedia (em ingles) uma publicacao agora em dominio publico.
DISCIPULOS E JESUSPorMario Marcos[1]Expressao Grega: mathetes No Novo Testamento, a palavra grega mathetes, que significa discipulo, e encontrada exclusivamente nos Evangelhos e no livro de Atos. Embora Paulo nunca use o termo, muitas vezes ele descreve aqueles que tinham as caracteristicas de serem discipulos. Nos Evangelhos, os seguidores imediatos de Jesus sao chamados de discipulos e incluem os doze em seu circulo mais intimo, mais os outros setenta.Voce e um Verdadeiro Discipulo de Jesus? A palavra "discipulo" aparece centenas de vezes no Novo Testamento, onde e usada para descrever os seguidores de Jesus com muito mais frequencia do que "cristao" ou "crente". Um discipulo e uma "pessoa que segue os ensinamentos de um mestre [2]. Visto que o mestre dos cristaos e o proprio Jesus, o verdadeiro discipulo aprende e segue a vontade do Filho de Deus. Mas, sera que todos que se dizem cristaos sao verdadeiros discipulos do Senhor? Ao inves de olhar para outros e criticar, vamos examinar as nossas proprias atitudes e acoes para ver se nos realmente somos discipulos de Jesus.Como Jesus Define o Discipulo? Tres dos relatos do evangelho incluem as palavras desafiadoras do Cristo: "Se alguem quer vir apos mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me" (Lc-9:23; veja Mt-16:24; Mr-8:34). Encontramos aqui tres elementos essenciais do verdadeiro discipulado, que apresentam desafios enormes: Negar a si mesmo. Enquanto o sistema mundial e muitas religioes comecam com o egoismo do homem, Jesus exige a autonegacao. As igrejas dos homens convidam as pessoas a realizar seus sonhos de riqueza, felicidade sentimental e posicoes de honra, mas a mensagem do Senhor e outra. Ele pede que a pessoa negue os seus proprios desejos para fazer a vontade dele. Tomar a sua propria cruz. Jesus veio para oferecer a vida, mas o caminho para a vida passa pelo vale da morte. Nao somente a morte do Cristo, mas a nossa tambem. Paulo disse: "Estou crucificado com Cristo; logo, ja nao sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim" (Gl-2:19-20). Seguir a Jesus. Varias religioes e filosofias exigem sacrificio e autonegacao. Algumas ensinam "preceitos e doutrinas dos homens" que proibem coisas que Jesus nao proibe (Cl-2:20-23). O beneficio nao vem de autonegacao em si, ou simplesmente de tomar qualquer cruz. Jesus Cristo e o unico caminho que leva a vida eterna (At-4:12).Jesus o Rabino: Rabino e um sacerdote, que recebeu uma formacao teologica judaica em uma Yeshiva publicamente reconhecida. Entretanto e, sobretudo, e um homem sensivel as fraquezas humana capaz de orientar as pessoas. Sem esta qualidade, independente do seu grau de erudicao, nao pode ser considerado um Rabino. Jesus era um Rabino Rabinos sao como interpretes, auxiliam o povo a entender o que Deus esta lhes dizendo com o texto e o que significa viver de acordo com esse texto. Rabinos tinham conjuntos de regras diferentes. Um conjunto de regras e listas de um rabino, que eram na verdade a interpretacao dele de como por em pratica a Tora (Tora significa ensinamentos, ou instrucoes ou simplesmente Caminho Tora sao os cinco primeiros
livros da biblia, Genesis, Exodo, Numeros, Leviticos e Deuteronomio), chamava-se jugo do rabino. Quando alguem seguia a determinado rabino, estava seguindo-o porque acreditava que o conjunto de interpretacoes dele era o mais proximo do que Deus pretendia dizer nas escrituras. Quando se seguia um rabino, aceitava-se o seu jugo. A maioria dos rabinos ensinava o jugo de um rabi muito respeitado que os havia antecedido. Por isso, quando se visitava uma sinagoga e o rabino local (mestre da Tora) comecava a ensinar, ele dizia que ensinava em nome do rabino Fulano ou Sicrano. Se o ouvinte conhecesse o jugo do rabino Fulano ou Sicrano, saberia, entao, o que esperar daquele que estava ensinando. As vezes, surgia um rabino que ensinava um novo jugo, uma nova maneira de interpretar a Tora. Isso era raro e extraordinario. Imagine. Um rabino afirmando que tinha um novo jeito de interpretar as Escrituras, uma forma mais proxima do que Deus pretendia que a forma dos rabinos que vieram antes desse. Uma nova leitura das escrituras. Imediatamente surgiam perguntas: Como podemos saber se isso verdade? Como saber se esse rabino nao esta louco?. Uma protecao para rabino nesse caso era que dois outros rabinos com autoridade impusessem as maos sobre ele confirmando-lhe e convalidando seu ensino. Eles diziam: Cremos que esse rabino tem autoridade para fazer novas interpretacoes. E por isso que o batismo de Jesus foi tao importante. Joao Batista era um influente mestre e profeta que andava dizendo publicamente que nao era digno nem de desamarrar as correias das sandalias de Jesus. Entao uma voz dos ceus disse: Este e meu Filho amado, em quem me agrado. Uma segunda voz confirmou o chamado singular de Jesus: a voz de Deus. Agora imagine se um rabino que tivesse um novo ponto de vista sobre a Tora chegasse a cidade. Alguns diriam que esse rabino com novas interpretacoes da Tora tinha autoridade. A palavra hebraica para autoridade e shmikah. Um rabino que ensinasse com shmikah diria coisas do tipo: Voces ouviram o que foi dito [...], mas eu lhes digo... (Mt-5:21-22; 27-28; 31-34-39; 43-44; 11:24; 19:8-9). O que ele queria dizer com isso e: Voces ouviram as pessoas interpretarem Esse versiculo assim, mas eu lhes digo que e isto que Deus de fato queria dizer neste versiculo.Pedagogia dos rabinos As criancas judias iam a escola quando tinham por volta de seis anos de idade pela primeira vez. O primeiro estagio de educacao se chamava Bet Sefer (que significa Casa do Livro) e durava ate a crianca completar dez anos. As vezes o rabino colocava um pouco de mel, lembrando-os de que as palavras de Deus sao doces como o mel ao paladar. O rabino queria que seus alunos associassem as palavras de Deus com o que de mais delicioso e fino pudessem imaginar. (Ez-3:3; Sl-119:103; Ap-10:10) Os alunos deviam comecar a memorizar a Tora e com dez anos, em geral, ja sabiam tudo de cor. Genesis, Exodo, Levitico, Numeros e Deuteronomio. Tudo de cor. Os rabinos que ensinavam a Tora eram os membros mais respeitados da comunidade. Com
a idade de dez anos, os alunos comecavam a se destacar. Alguns demonstravam habilidades naturais com as Escrituras e se distanciavam dos outros. Esses alunos passavam para o estagio seguinte de ensino, que se chamava Bet Talmud (Casa de Aprender), e durava ate por volta dos quatorze anos. Os alunos que nao prosseguiriam o estudo deviam continuar aprendendo a profissao da familia. Se ela fabricasse vinho, ou fosse uma familia de lavradores, a crianca trabalharia como aprendiz com os pais e os parentes enquanto aprendia o oficio antes de um dia ficar responsavel por ele e transmiti-lo para a geracao seguinte. Enquanto isso, os melhores dos melhores, que continuavam a formacao na Bet Talmud, deviam memorizar o resto das Escrituras hebraicas. Com treze ou quatorze anos, os melhores alunos ja haviam decorado toda a biblia. De Genesis a Malaquias, (Tanakh ou Tanach em hebraico ) e um acronimo utilizado dentro do judaismo para denominar seu conjunto principal de livros sagrados, sendo o mais proximo do que se pode chamar de uma Biblia judaica. O conteudo do TaNaKh e equivalente ao Antigo Testamento cristao, porem com outra divisao. A palavra e formada pelas silabas iniciais das tres porcoes que a constituem, a saber:A Tora (), tambem chamado (Chumash, isto e "Os cinco") refere-se aos cinco livros conhecidos como Pentateuco, o mais importante dos livros do judaismo.Neviim () "Profetas"Kethuvim () "os Escritos"O Tanakh e as vezes chamado de Mikra ().Discipulos Por volta do quatorze ou quinze anos de idade, no final da Bet Talmud, somente os melhores dos melhores dos melhores alunos ainda permaneciam estudando. A maioria dos alunos a essa altura estava aprendendo a profissao de familia ou comecando a propria familia. Os alunos remanescentes solicitavam a um rabino bem conhecido para ser um de seus talmidim (discipulos). Sempre temos ideia de discipulo como um aluno, mas ser discipulo era muito mais que apenas ser aluno. O alvo do discipulo nao era somente saber o que o rabino sabia, mas ser exatamente como o rabino. Esse nivel de educacao chamava-se Bet Midrash (Casa de Estudo). Um aluno se apresentava a um rabino famoso e dizia: Rabino, eu quero ser um discipulo seu. Quando um aluno pedia a um rabino para ser um de seus talmidim, ele desejava tomar sobre si o jugo desse rabino. Ele queria aprender a fazer o que o rabino fazia. Provavelmente o aluno deixaria o pai e a mae, deixaria a sinagoga, sua cidade e os amigos, e dedicaria a vida a aprender a fazer o que seu rabino fazia. Aonde quer que o rabino fosse o discipulo iria. Ele aprenderia a aplicar a lei oral e escrita a situacoes concretas. Ele abandonaria toda a sua vida para ser como seu rabino. Rob Bell[3] conta que um amigo seu esteve em Israel e viu um rabino ir ao banheiro acompanhado de seus talmidim. Eles nao queriam deixar passar nada que seu rabino pudesse dizer ou fazer. Ser discipulo significa ter essa dedicacao. Desse modo, aos trinta anos de idade, quando um rabino em geral comecava o ensino e a
formacao publica de discipulos, encontramos Jesus andando pelas margens do mar da Galileia.(Mt-4:18-22) ...viu dois irmaos: Simao, chamado Pedro, e seu irmao Andre. Eles estavam lancando redes ao mar, pois eram pescadores. Por que eram pescadores? Porque nao eram discipulos. Eles nao eram suficientemente bons; nao tinham os requisitos. Jesus chama os que nao sao suficientemente bons. A historia continua: No mesmo instante, eles deixaram as suas redes e o seguiram. Estranho, nao? Por que eles simplesmente deixaram as redes? Por que deixariam seu trabalho por um rabino que jamais tinham visto? E um rabino dizendo: Voce pode ser como eu! E claro que a pessoa deixaria as redes, nao foram eles que procuraram o rabino, mas o rabino que os escolheu, (Jo-15:16). O rabino acredita que eles podem fazer o que ele faz. Ele acha que eles podem ser como ele. Em seguida, Jesus, encontra Tiago e Joao, que pescavam com o pai deles, Zebedeu. Eles eram aprendizes, estavam aprendendo a profissao da familia, que, nesse caso, era a pesca. Ser discipulo era algo tremendo, empolgante, mas que tambem exigia muito eles jamais sabiam o que o rabino faria em seguida. Um relato do livro de Mateus diz que Jesus estava falando a seus discipulos em Cesareia de Filipe. Eis um detalhe facil de passar despercebido, mas importante. Cesareia de Filipe era o centro mundial da adoracao de Pa, o deus-bode. Pessoas de todas as partes do mundo vinham a Cesareia adorar esse deus. Havia um penhasco com uma fenda gigante que os adoradores de Pa acreditavam ser o local para onde os espiritos do inferno iam ao sair da terra. A fenda se chamava Portoes de Hades (palavra grega = inferno). Nesse local foi construido um templo para Pa e num patio das proximidades as pessoas praticavam atos sexuais com bodes durante os festejos de adoracao ao deus. E Jesus estava ali com seus discipulos. Seguir a Jesus, Nao aos Homens: Lealdade A relacao de discipulo e mestre tem sido explorada por homens em muitos movimentos religiosos. O raciocinio e relativamente simples. Tirando alguns versiculos do contexto e torcendo um pouquinho o sentido de outros, e facil ensinar aos adeptos a necessidade de submissao quase absoluta aos homens. Considere esta abordagem: "O discipulo nao esta acima do seu mestre.... Basta ao discipulo ser como o seu mestre...." (Mt-10:24-25). Alguns homens na igreja sao chamados "mestres" (At-13:1; Ef-4:11; Hb-5:12; Tg-3:1). Joao teve discipulos (Jo-1:35). Devemos obedecer aos nossos guias (ou lideres, NVI) e ser submissos a eles (Hb-13:17). Utilizando tais versiculos, torna-se facil obrigar os mais novos na fe a seguir quase que cegamente a lideranca de homens supostamente espirituais. Varios movimentos religiosos se baseiam em sistemas de discipulado nos quais cada "discipulo" e guiado por um "mestre" ou "discipulador", numa piramide ou hierarquia de autoridade humana. Ha varios problemas com este tipo de discipulado: 1o Investe autoridade excessiva em homens. A palavra traduzida "mestre" quer dizer, na maioria das vezes, "professor". A enfase esta no ensinamento da palavra, nao na autoridade de uma pessoa sobre outras. Quando se trata de
esse tema,sempre com a participacao de medicos especialistas e o Dr. Souto, que e o autordo lowcarb-paleo.com (atencao especial aos podcasts n. #8 e #9). http://tribofortepodcast.podbean.com/Esse e o blog do Dr. Souto e logo abaixo algumas sugestoesde leituras desse mesmo bloghttp://www.lowcarb-paleo.com.br/http://www.lowcarb-paleo.com.br/2014/06/comer-de-33-horas-ma-ideia.htmlhttp://www.lowcarb-paleo.com.br/2013/02/colesterol-v-causa-e-efeito-versus.htmlhttp://www.lowcarb-paleo.com.br/2016/04/a-conspiracao-do-acucar.htmlhttp://www.lowcarb-paleo.com.br/2012/01/como-devo-comer-comida-de-verdade.htmlhttp://www.lowcarb-paleo.com.br/2015/01/a-falacia-do-espantalho.html REFERENCIASTerapia Cognitivo Comportamental em obesos com TCAP, Rev Psiquitr RS, 2007Terapia Cognitivo Comportamental para problemas psiquiatricos: um guia pratico, K Hawton, et. al, Martins Fontes, Sao Paulo, 1997.Compendio de Psiquiatria: ciencias do comportamento e psiquiatria clinica, Harold Kaplan et. al, 7ed, Porto Alegre: Artmed, 1997Transtornos Alimentares: fundamentos historicos, Taki Ahanassios Cordas e Angelica Medeiros Claudino - Rev. Bras. de Psiquiatr: vol 24 suppl3, Sao Paulo, Dec 2002Transtornos Alimentares, Jose Carlos Appolinario e Angelica Claudino - Rev. Bras. de Psiquitr: vol22 s2 Sao Paulo, Dec 2000 Comportamento de restricao alimentar e obesidade, Fabiana Bernadi et. al - Rev. Nutr, vol.18 no.1 Campinas Jan 2005http://www2.unifesp.br/dpsiq/polbr/ppm/especial04.htmhttp://www.lowcarb-paleo.com.br/2013/02/colesterol-v-causa-e-efeito-versus.htmlhttp://www.lowcarb-paleo.com.br/2016/04/a-conspiracao-do-acucar.html
qualquer dos tres sintomas que foram mencionados, por mais queduas semanas, e importante que procure um psiquiatra ou psicologa para fazer umdiagnostico mais exato, e comecar com o tratamento o quanto antes possivel, afim de ter uma perspectiva melhor de nao vir a sofrer com os sintomas maisgraves da depressao no futuro.
qualquer motivo. As crises normalmente incluiam aceleracao dos batimentos cardiacos, falta de ar, tontura e tremores. Em todas as vezes Rafa acreditava que poderia morrer ou enlouquecer, pois seus sentimentos eram bem intensos, entretanto os exames nao encontravam nenhum problema fisico em corpo. Apos cada crise o medo de ter novas crises so aumentava, fazendo com que Rafa se afastasse de seu convivio social, evitasse lugares publicos por medo de se envergonhar tendo uma crise na frente das pessoas, ao mesmo tempo evitando estar sem companhia por medo de ter uma crise sem ter ninguem para lhe socorrer. A vida de Rafa se resumia a tentar evitar uma nova crise, mesmo sem conseguir.Rafa e apenas uma personagem imaginaria, mas existem muitas outras pessoas que podem estar passando por uma situacao bem parecida, sem conseguir compreender o que acontece consigo mesmo. O transtorno do panico e um entre tantos outros problemas relacionados aos transtornos do humor ansioso, e pode sim melhorar e a pessoa reaver seu equilibrio e saude mental atraves do tratamento adequado.Atualmente o tratamento para panico envolve acompanhamento medicamentoso com medico psiquiatra, e acompanhamento psicoterapeutico com psicologo.O tratamento medicamentoso ira auxiliar na reducao dos sintomas fisicos como aceleracao cardiaca, dificuldades com a respiracao, etc, permitindo que a pessoa experimente o alivio das crises. E muito importante reforcar que as medicacoes irao suavizar os sintomas, mas que nao sao suficientes para lidar e superar o transtorno do panico ao ponto de nao precisar mais de tratamento. Para isso acontecer e preciso o tratamento combinado de medicamentos com psicoterapia.A psicoterapia ja e um processo bem diferente, e depende muito da afinidade do paciente com o terapeuta, bem como do engajamento do paciente em seu tratamento. Muitas pesquisas indicam que a abordagem terapeutica cognitivo comportamental apresenta maior eficiencia em menor espaco de tempo. E uma indicacao de modalidade terapeutica, que tem sido muito divulgada e sugerida, entretanto e importante ressaltar que todas os processos terapeuticos sao beneficos, desde que haja engajamento do paciente.Para superar o panico e importante que a pessoa busque o tratamento com profissionais com quem se sinta segura e confortavel, e que mantenha o tratamento conforme a orientacao dos profissionais escolhidos.
violentas,pois pode despertar nas pessoas sentimentos de repulsa, raiva, e revolta, o que pode leva a atitudes extremas comoobservadas nesse atentado de Orlando, mas tambem a formas de violencia menosdivulgadas que vao desde as agressoes fisicas, o estupro de lesbicas, aexclusao social, e o tratamento frio, sem afeto. A gravidade do comportamentohomofobico ira ser determinado por caracteristicas da personalidade daspessoas. A homofobia nao e classificada como umtranstorno nem pela CID-10, nem pelo DSM-IV, por nao ser uma doenca psiquica esim um problema social. O origem desse problema vem do pensamentodiscriminatorio social que tende a classificar as pessoas e culturas, nessecaso especifico comeca com a questao do valor, em que heterossexuais seriammelhores que homossexuais, e dai se desdobram em diversas formas dedesvalorizar o homossexual. E muito dificil combater esse problema, entretantoe importante que as pessoas se autoanalisem, pensem sobre seus preconceitos,que nao se resumem ao sexismo (que alem da homofobia compreende tambem adesvalorizacao da mulher, com os consequentes problemas de violencia domesticae estupro), mas que tambem se estendem a outros estereotipos aprendidos aolongo da vida, como o dos baianos, gauchos, negros, pessoas com deficiencia,pessoas com disturbios mentais, e tentem buscar a moderacao e a ponderancia emseus pensamentos e atitudes. O preconceito e um problema social, com remediosindividuais, somente a reflexao pessoal pode levar uma pessoa a combater essemal.