Cristo, ou: amaioria dos mortos em Cristo. Esta passagem parece igualmente excluir qualquerressurreicao (oes) dos mortos em Cristo depois deste momento.Mateus 24.31 diz: E ele [o Filho do homem cuja vinda sobreas nuvens do ceu foi mencionada no verso anterior] enviara os seus anjos, comgrande clangor de trombeta, os quais reunirao os seus escolhidos, dos quatroventos, de uma a outra extremidade dos ceus. Os dispensacionalistas,geralmente, interpretam esta passagem como se referindo apenas aoarrebanhamento dos judeus eleitos no final do periodo da tribulacao35.Mas, conforme vimos36, nao ha razao para tal limitacao dos eleitosaqui. Se todos os eleitos sao entendidos aqui, que lugar ainda havera para oarrebanhamento de ainda outros eleitos apos a Segunda Vinda de Cristo ? 37.Pedro tambem tem algo a dizer acerca deste problema. Em 2 Pedro3.4, ele afirma que os escarnecedores virao nos ultimos dias, dizendo: Ondeesta a promessa da sua vinda? No verso 9 Pedro responde a esta objecao com asseguintes palavras: Nao retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgamdemorada; pelo contrario, ele e longanimo para convosco, nao querendo quenenhum pereca, senao todos cheguem ao arrependimento. O Senhor retarda a suavinda, diz Pedro, a fim de que mais pessoas possam se arrepender. A implicacaoevidente destas palavras e que, depois da Segunda Vinda ter ocorrido, nao havera outra oportunidadepara se voltar a Deus, em arrependimento.Considere-se finalmente o ensino da Parabola das Dez Virgensem Mateus 25.1-13. Nesta parabola Jesus esta ensinando aos seus discipulosestarem sempre preparados para sua volta. A historia descreve uma festa judaicade casamento, na qual dez virgens estao esperando pelo noivo a fim de poderemcom ele entrar para as bodas. Enquanto o noivo se atrasa, todas as virgensadormecem. Mas, quando, finalmente, o noivo chega, as virgens sabias - quetinham levado oleo para suas lampadas - entram com ele para a festa docasamento. Entretanto, as virgens nescias - que nao tinham levado oleo consigo- nao foi permitido entrarem para as bodas porque, depois de as outras terementrado, a porta foi fechada. Quando, mais tarde, as virgens nescias tentamingressar para as bodas, o noivo lhes diz: Em verdade vos digo que nao vosconheco(Mt 25.12).A maioria dos interpretes concorda em que as virgens destaparabola representam todos aqueles que dizem estar esperando pela volta deCristo; em outras palavras, todos aqueles que parecem ser membros da Igreja deCristo. Sem tentarmos explicar cada detalhe, podemos dizer que a licao obvia daparabola e que todos os que aparentam ser cristaos, que nao estiveremverdadeiramente prontos para a volta de Cristo, nao desfrutarao da salvacaorepresentada pelas bodas, quando ele vier, e nao terao uma oportunidadeposterior para serem salvos, uma vez que, apos a entrada daqueles que estavam prontospara a festa, a porta e fechada. Portanto, a parabola claramente nao da lugarpara que pessoas sejam salvas apos a volta de Cristo.Uma interpretacao dispensacionalista comum desta parabola econsiderar que as virgens representam os santos da tribulacao, especificamenteos israelitas. Israel esta esperando para o fim do periodo da tribulacao avolta do noivo e da noiva (indicando Cristo e sua Igreja). Conforme J. DwightPentecost: A ceia do casamento, entao, torna-se a figura da parabola para todaa era milenar,