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para o tempo do fim. Em outras palavras, o verdadeiro reavivamento ordenado pelo Ceu e equilibrado e nao de comportamento extremista e fanatico ou somente de demonstracao emocional. Esta centrado em Jesus e Sua Palavra, e encontra expressao no testemunho e no servico.O Objetivo de Deus para Todo ReavivamentoPara que um reavivamento? A resposta e: o proposito de todo reavivamento e conhecer melhor a Deus para que possamos compartilha-Lo mais com outras pessoas. O objetivo do reavivamento nao e que a igreja tenha uma experiencia espiritual mais efervescente ou euforica. O reavivamento proporciona a motivacao e o poder para a missao. Quanto mais amamos a Jesus, tanto mais desejamos compartilhar Seu amor; e quanto mais compartilhamos o amor de Jesus, mais O amaremos. A missao nao e o unico objetivo do reavivamento, mas uma parte dele. Somos levados para mais perto de Cristo quando compartilhamos Seu amor com outros.Deus poderia haver realizado Seu designio de salvar pecadores sem o nosso auxilio; mas a fim de desenvolvermos carater semelhante ao de Cristo, e-nos preciso participar de Sua obra. A fim de participar da alegria dEle a alegria de ver pessoas redimidas por Seu sacrificio devemos tomar parte em Seus labores para redencao delas (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nacoes, p. 142). Quando a igreja falha em priorizar o trazer pessoas para Cristo, ela morre espiritualmente. A propria vida da igreja depende de sua fidelidade em cumprir a comissao do Senhor. Negligenciar essa obra e certamente convidar a fraqueza e a decadencia espirituais. Onde nao ha ativo trabalho em beneficio de outros, o amor diminui e definha a fe (ibid., p. 825).O reavivamento nao induz a auto-justica santificada. Induz ao evangelismo. E uma paixao para ganhar pessoas perdidas. Seu objetivo e trazer homens e mulheres redimidos para o reino de Deus. Seu coracao clama pelo relacionamento com Jesus e com Seu povo redimido pela eternidade sem fim.O Concilio Anual Apela a Voce e a Sua IgrejaCremos que o sonho de Deus de completar Sua obra sera logo realizado. A chuva serodia do Espirito Santo sera derramada sem medida. A missao de Cristo na Terra sera concluida. Jesus em breve vira. Deseja voce se unir a nos, aceitando pessoalmente esse chamado para uma experiencia espiritual mais profunda, por meio da oracao, estudo da Biblia e dos escritos do Espirito de Profecia e suplicando a Deus pela chuva serodia? Assumira voce um compromisso de vida de compartilhar Sua verdade, proclamando as tres mensagens angelicas, vivendo uma vida de servico cristao e sendo testemunha para Ele? Voce ira orar por seus irmaos e irmas desse poderoso movimento adventista ao redor do mundo enquanto a igreja humilha-se diante do Senhor para a ultima advertencia para este mundo que perece? Oramos para que o Espirito Santo seja concedido poderosamente ao povo de Deus e para que Jesus volte logo.Ora vem, Senhor Jesus! (Ap 22:20).Ted N. C. Wilson e o presidente da Associacao Geral dos Adventistas do Setimo dia, Mark Finley e assistente do presidente para o evangelismo, Armando Miranda e vice-presidente geral e Jerry Page e
Ao iniciarmos os proximos cinco anos de testemunho e atividades evangelisticas para o Senhor, ao confrontarmos os desafios e dificuldades ao nosso redor, devemos manter o breve retorno de Jesus como nosso alvo supremo. Que privilegio e fazer parte do grande movimento no final da historia da Terra! O breve retorno de Jesus e a maravilhosa noticia que deve inspirar e moldar nossos planos e acoes.Seja qual for a funcao a nos designada por Deus, e hora de humildemente aceitarmos as oportunidades e desafios a nos confiados, sabendo que nossas atividades so serao eficazes por meio do poder do Espirito Santo. Somos chamados a trabalhar como bons servos (Mt 20:26-28), confessando que somos dependentes da sabedoria de Deus (Tg 1:5), da instrucao do Espirito Santo (Jo 16:13) e que precisamos do discernimento de uma multidao de conselheiros (Pv 11:14).O Espirito Santo nos chama para que juntos, jovens e idosos, homens e mulheres, em uma igreja unida, sob Sua lideranca, humilhemo-nos diante dEle e supliquemos pelo reavivamento, tanto em nossa vida pessoal como da igreja. Lemos em 2 Cronicas 7:14: Se o Meu povo, que se chama pelo Meu nome, se humilhar e orar, buscar a Minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos Ceus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra.* Esta maravilhosa promessa do Senhor chama Seu povo ao comprometimento. Diariamente, devemos pedir a Ele que cumpra a promessa de Joel 2 e Atos 2 para que a chuva serodia do Espirito Santo seja derramada sobre Sua igreja.Por outro lado, como adventistas, devemos buscar a renovacao de nossa mente e coracao enquanto esperamos pelo poder do Espirito Santo e pelo derramamento da chuva serodia. E por meio do derramamento do Espirito Santo que a ultima obra, de proclamar as tres mensagens angelicas, sera concluida. Ellen White nos lembra: Um reavivamento da verdadeira piedade entre nos, eis a maior e a mais urgente de todas as nossas necessidades. Busca-lo, deve ser nossa primeira ocupacao. Importa haver diligente esforco para obter a bencao do Senhor, nao porque Deus nao esteja disposto a outorga-la, mas porque nos encontramos carecidos de preparo para recebe-la. Nosso Pai celeste esta mais disposto a dar Seu Espirito Santo aqueles que Lho pecam, do que pais terrenos o estao a dar boas dadivas a seus filhos. Cumpre-nos, porem, mediante confissao, humilhacao arrependimento e fervorosa oracao, cumprir as condicoes estipuladas por Deus em Sua promessa para concedernos Sua bencao (Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 121).Convido a Igreja Adventista do Setimo Dia do mundo inteiro para que se uma em oracao, pelo derramamento do Espirito Santo, neste momento vital da historia. Oremos para que o Espirito Santo remova de nosso coracao todo orgulho e egoismo que possa impedir a obra de reavivamento e reforma que Jesus tanto deseja realizar entre Seu povo do tempo do fim.Aproveitemos a oportunidade, no tempo a nossa frente, para orar uns com os outros. Devemos iniciar periodos de oracao em nossas igrejas, instituicoes e organizacoes para elevarmos nossa voz, clamando pelas promessas de Deus de que Ele derramara, em nossa
alma ressecada, a agua de nova percepcao e novo fervor. Deve haver em cada nivel da organizacao da igreja um deliberado programa de oracao pelo reavivamento e um esforco consciente de nutrir a primitiva piedade nas vidas rendidas ao poder do Espirito Santo. Os lideres da Associacao Geral, unioes, associacoes, missoes e igrejas locais ja estao trabalhando para montar e fornecer materiais que dirijam nossa mente para a grande necessidade de tempos de refrigerio.Fazemos parte de um movimento singular, pois nos identificamos como o povo remanescente de Deus, predito nas profecias. Isso coloca sobre nos uma responsabilidade especial de exaltar a Cristo em todos os nossos sermoes e ministerio, mostrando as pessoas que Jesus e tudo em nossa vida. As verdades salvadoras do evangelho de que somos justificados por Deus, por meio da vida de Jesus em nosso favor, Sua morte no Calvario e Seu ministerio como nosso Sumo Sacerdote no santuario celeste nos da a certeza da vida eterna. A graca de Deus, nossa redencao por meio de Jesus, nao depende de nossa habilidade de compreender completamente ou saber explicar toda a teologia da salvacao. Como um de nossos antigos lideres da igreja, George W. Brown, declarou em seu devocional durante a assembleia da Associacao Geral de 2005: Quando chegarmos ao Ceu, pelo poder de Cristo, estaremos justificados, santificados, glorificados e satisfeitos!As Escrituras tambem nos advertem de que o reavivamento e reforma pelos quais suplicamos encontrarao oposicao de forcas que intencionam manter a igreja em sua condicao de Laodiceia. O inimigo, certamente, esta fazendo tudo para persuadir os adventistas a se conformarem com menos do que a plenitude do poder transformador prometido no evangelho. De modo sutil e nao tao sutil, esta tentando nos distanciar da Biblia e da completa compreensao daquilo que Deus afirma ser a verdade. As palavras do apostolo Paulo sao tao relevantes hoje como foram quando escreveu para os crentes em Roma, ha quase dois mil anos: Nao se amoldem ao padrao deste mundo, mas transformem-se pela renovacao da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradavel e perfeita vontade de Deus (Rm 12:2). A traducao Phillips acentua mais a imagem: Nao deixe que o mundo ao seu redor o molde segundo seu proprio padrao.Este e o momento em que devemos resistir as lisonjas de Satanas e nao permitir que o mundo nos molde de acordo com seu padrao. Este tambem e o momento em que devemos ter clareza e coragem: permanecer firmemente comprometidos com as crencas fundamentais desta igreja, que foram estabelecidas pela imutavel Palavra de Deus. Nao podemos nos arriscar com falta de atencao ou desviando-nos do alvo, pois Jesus esta falando conosco com o mesmo tom de urgencia com que falou a igreja de Filadelfia: Venho em breve! Retenha o que voce tem, para que ninguem tome a sua coroa (Ap 3:11).Meu irmao e irma, precisamos nos unir, apegando-nos a Palavra de Deus como esta escrita. O poder prometido em Suas palavras so sera concedido se nos comprometermos a ler a Biblia, vive-la, ensina-la e prega-la sem temor, e
se permitirmos que nossa vida seja moldada por suas claras e convincentes verdades.Apeguemo-nos as verdades da Biblia, atraves das quais Deus levantou este movimento do tempo do fim, inclusive o ensino biblico sobre o dom de profecia. Dos muitos dons dados por Deus ao Seu povo remanescente, esse e um dos maiores. Os escritos de Ellen White oferecem instrucoes para a vida crista e sao tao relevantes hoje como quando foram escritos um seculo atras. Contem verdades vindas do Ceu. Leia o Espirito de Profecia, com sua Biblia, diariamente. Acredite nele. Promova-o. Use-o. Ensine-o. Apoie-o. E voce descobrira um novo poder em sua vida espiritual que o ajudara a andar em novidade de vida.Apeguemo-nos as tres mensagens angelicas de Apocalipse 14; a iminente segunda vinda de Cristo; a justificacao pela fe em Jesus; ao sabado do setimo dia; ao relato de Genesis sobre a criacao em seis dias literais, consecutivos, de 24 horas e origem recente; a mensagem do santuario e ao ensino biblico sobre o estado dos mortos.Lembremo-nos de que a Biblia e o Espirito de Profecia nos chamam a viver em obediencia pelo poder do Espirito Santo, nos convidam ao estilo de vida saudavel descrito nas Escrituras e no Espirito de Profecia e a um estilo de musica e adoracao que exalte a Cristo, nao a nos mesmos. Atentemos, de maneira especial, para o que Deus nos ensinou sobre as condicoes em que o Espirito Santo sera derramado sobre os que, sinceramente, estao buscando o reavivamento e comprometidos com a mensagem de reforma.Meu convite e simples e claro: precisamos nos unir, ajoelhando-nos diante do Senhor para, humildemente, pedir renovacao de graca e poder para enfrentar os dias a nossa frente. Ore pelo reavivamento que Jesus espera que seja vivido por Sua igreja, e ore para que seu coracao esteja pronto a praticar o que o Espirito Santo trouxer a sua mente e consciencia.Uma igreja humilde e completamente entregue a Deus muito em breve sera uma igreja reavivada e reformada. E essa igreja, renovada e reformada, sera, muito em breve, a igreja que olhara para o Ceu com esperanca e alegria, e vera Jesus voltando para leva-la consigo.*Todos os textos biblicos foram extraidos da Nova Versao Internacional.Ted N. C. Wilson e presidente mundial da Igreja Adventista do Setimo Dia e escreve de Silver Spring, Maryland, EUA. Publicado na revista Adventist World de Novembro/2010.
crentes, e por fim com Deus, que e espirito. A enfase sobre o espirito aliena o cristao da presente ordem de coisas.8 Esta concepcao dualista forneceu os pressupostos para a crenca na qual o sexo e a procriacao se originaram como consequencia do pecado de Adao. Isto eexemplificado pelo livro apocrifo de Baruque:E como tu vistes, as aguas negras no topo das nuvens que a principio vieram sobre a terra; esta e a transgressao que Adao, o primeiro homem, cometeu. Pois quando ele transgrediu, a morte inoportuna passou a existir, passou a se ouvir de murmuracao, aflicao, e a doenca surgiram, o trabalho se efetivou, o orgulho veio a existencia, o reino da morte comecou a pedir para ser renovado com sangue, iniciou-se a concepcao de filhos, brotou a paixao dos pais, a altivez do homem foi humilhada e a bondade foi banida.9A perspectiva negativista em relacao ao sexo, por depender do corpo para se expressar, forjou a crenca de que o casamento era um remedio para a morte.10 Como consequencia, o ensino de Jesus de que na vida pos-ressurreicao nao havera casamento (Mt 22:30) juntamente com Sua declaracao de que alguns cristaos a si mesmos se fizeram eunucos, por causa do reino dos ceus (Mt 19:12) parecia colocar o celibato acima da condicao matrimonial ja nesta vida.A dicotomia corpo-espirito tambem pode ser vista no livro apocrifo de 1 Enoque, possivelmente escrito entre o terceiro e o segundo seculo AC.11 Nesta obra os anjos sao descritos como seres espirituais, imortais e celibatarios: Na verdade, tu [anjo] inicialmente eras espiritual (tendo) vida eterna, e imortal em todas as geracoes do mundo. Foi por isto (inicialmente) que eu nao criei esposas para ti, pois a habitacao dos seres espirituais do ceu e o ceu.12 Como decorrencia desta crenca, e visto que a morte nao tem poder sobre os anjos, estes desconhecem a necessidade de casamento, ou seja, o fato de serem imortais isenta-os da necessidade de se casarem e procriarem.13A dicotomia corpo-espirito substanciou a exaltacao do estado virginal acima do matrimonial.14 Alem do mais, o celibato dos cristaos passou a ser visto como uma antecipacao no presente da vida pos-ressurreicao, semelhante a dos anjos: Aquilo que seremos, vos ja tendes comecado a ser. Vos ja possuis neste mundo a gloria da ressurreicao. Vos passais pelo mundo sem o contagio do mundo; pois continuais castos e virgens, por isto sois iguais aos anjos de Deus. 15Continuando a exposicao das crencas sobre a vida pos-ressurreicao, menciona-se a Igreja Luterana do Sinodo de Missouri que seguiu a mesma linha tradicional de interpretacao crista, pois diz, o casamento faz parte da ordem da criacao e constitui umas das estruturas do presente. Na era por vir, tais estruturas nao serao mais necessarias e cessarao.16 Igualmente, a Igreja Adventista do Setimo Dia mantem a explanacao conservadora ao declarar que nao havera necessidade decasamento, porque prevalecera uma ordem diferente de vida,17 crenca que tambem e compartilhada pela Igreja Batista.18Apos esta breve abordagem sobre a crenca comum de que na vida pos-ressurreicao nao havera casamento, relacoes sexuais e procriacao, analisar-se-a alguns pontos
de vistas divergentes. Por exemplo, a The New Church ensina que o verdadeiro casamento perdurara por toda aeternidade e que os anjos existem como homem e mulher em cada detalhe e todos sao felizes, sao casados e muito romanticos.19 A The New Church segue os ensinos de Emanuel Swedenborg, um cientista sueco, professor religioso e mistico, que nasceu em 1688 e morreu em 1772.20Swedenborg alegou haver mantido contato com anjos e espiritos que o ajudaram a elaborar os ensinos da New Church.21Devido a sua relevancia para o presente estudo, apresentam-se, a seguir, as palavras textuais do proprio Swedenborg:Eu ja vos demonstrei que ha casamentos no ceu... Isto nao e um assunto de opiniao, mas de experiencia, que eu tive pela associacao com anjos e espiritos...As pessoas casadas geralmente se encontram apos a morte, reconhecem-se, unem-se e vivem juntas por um periodo de tempo. Isto ocorre no primeiro estagio, quando eles vivem, externamente, do modo como viveram no mundo. Mas gradualmente, a medida que eles se livram das superficialidades e se aproximam do que eles realmente sao interiormente, eles descobrem a verdade sobre o seu amor e sua atracao, e se podem ou nao viver como se fosse um. Se eles podem, vivem como se fosse um, entao eles permanecem casados, se nao podem eles se separam, algumas vezes o marido da esposa, noutras a esposa do marido, e algumas vezes mutuamente, um do outro. O homem obtem uma esposa apropriada, e do mesmo modo a esposa um marido adequado. Os parceiros desfrutam do intercurso, um com o outro, da mesma maneira como no mundo, apenas mais feliz e mais ricamente, embora sem gerar filhos.22Swedenborg tambem ensinou que os conjuges que tem um casamento feliz nesta vida continuarao a sua convivencia no mundo por vir, mas aqueles que falharam na uniao conjugal e ainda desejam ter um casamento ideal encontrarao a sua alma gemea. Segundo Swedenborg, ha casamentos que se efetivam por razoes espirituais e outros que se concretizam por razoes nao-espirituais. Entre as razoes nao-espirituais encontram-se: motivos financeiros, status social, atracao fisica, etc. Ao contrario do ensino de Jesus, Swedenborg afirmou que os anjos se casam e sua uniao e eterna. Isto ele declarou com base em sua propria experiencia no ceu.23 Lee Woofenden, reverendo da New Church, chega a dizer que embora reconheca nao ter nenhum apoio nos escritos de Emanuel Swedenborg, mas acredita que na vida pos-ressurreicao havera casamento gay.24Os mormons (Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias) tem uma crenca diferente da interpretacao tradicional e da New Church, acima descrita. Eles nao acreditam que serao realizados casamentos no Ceu. Ensinam que o casamento e uma ordenanca terrestre e deve ser concretizado aqui. Contudo, e possivel desfrutar uma vida conjugal no ceu.25 De acordo com o ensino de Joseph Smith, aquele casal que desejar continuar unido no ceu devera realizar, aqui na terra, um concerto eterno selado pelo Espirito Santo da promessa.26 A condicao e que este concerto seja efetivado num templo mormon terrestre e que o casal seja fiel ao seu concerto com Deus. Inicialmente este concerto
mortos, nao tendes lido o que Deus vos declarou: Eu sou o Deus de Abraao, o Deus de Isaque e o Deus de Jaco? Ele nao e Deus de mortos, e sim de vivos. Ouvindo isto, as multidoes se maravilhavam da sua doutrina (Mt 22:23-33).A pericope tem,49 entre a breve narrativa introdutoria (v. 23) e a narrativa que conclui a secao (v. 33), um dialogo escolastico que consiste da questao apresentada pelos saduceus (vv. 23-28) e a resposta de Jesus (vv. 29-32). Tres partes compoem a questao: a citacao da lei do levirato (v. 24), a historia da mulher e os sete irmaos (vv. 25-27), a duvida sobre a maneira pela qual a lei do levirato se coaduna com o relato e com a doutrina da ressuscitarao dos mortos (v. 28).Semelhantemente, a resposta de Jesus se divide em tres partes. A primeira e uma censura retorica: os saduceus nada compreendem das Escrituras e do poder de Deus (v. 29). A segunda parte aborda a natureza da vida apos a ressurreicao e a consequente inaplicabilidade da lei do levirato com base na transformacao dos santos a condicao angelica (v. 30). E em terceiro, Jesus vai mais alem ao defender a Sua propria crenca ao mesmo tempo em que ataca a dos seus oponentes. Isto Ele faz mediante a interpretacao de um verso da Tora (vv. 31-32).50Os SaduceusUma tradicao rabinica menciona Zadoque, um discipulo de Antigono de Soko, como pai dos saduceus. Possivelmente, Zadoque tenha discordado do seu professor e negado a ressurreicao dos mortos, e assim fundado este partido. Epifanio, Em Heresias I, 14 informa que o nome deriva do hebraico tsadiq, justos.51Os saduceus compunham o partido aristocratico dos sacerdotes e dentre eles era em geral escolhido o sumo sacerdote. 52 Surgiram apos a revolta dos Macabeus, quando os Hasmoneanos procuraram conquistar a liberdade dos sirios. Opunham-se aos fariseus.53 Embora em menor numero do que os fariseus, eles detinham maior influencia politica, porque controlavam o sacerdocio. Seus contatos com dominadores estrangeiros tendiam a reduzir sua devocao religiosa, levando-os mais na direcao da helenizacao. Quando o templo de Jerusalem foi destruido em 70 d.C., os saduceus e seu partido desapareceram.54Os saduceus eram classificados como conservadores por defenderem as doutrinas mais antigas e por considerarem em alta conta o sistema sacrificial do templo. O principal ponto de discordancia com os fariseus referia-se a lei.55 Ao contrario de fariseus e essenios, os saduceus nada deixaram registrado para a posteridade. Como partido religioso, os saduceus se orgulhavam da estrita interpretacao da lei os cinco livros de Moises que eles reconheciam como os unicos inspirados.56Segundo Flavio Josefo a opiniao dos saduceus e que as almas morrem com os corpos; que a unica coisa que nos somos obrigados a fazer e observar a lei e e um ato de virtude nao querer exceder em sabedoria aos que no-la ensinam. Os desta seita sao em pequeno numero, mas ecomposta de pessoas da mais alta condicao. 57 Alem disto, os saduceus negam absolutamente o destino e creem que, como Deus e incapaz de fazer o mal, Ele nao se incomoda com
o que os homens fazem. Dizem que nao esta em nos fazer o bem ou o mal, segundo nossa vontade nos leva a um ou outro e as almas, nao sao nem castigadas nem recompensadas num outro mundo. 58 Assim, eles nao acreditavam na imortalidade da alma nem no juizo futuro. Eles tambem negavam a existencia dos anjos e de outros espiritos (At 23:8).59 A escatologia dos saduceus negava a crenca na ressurreicao dos mortos. 60 Os samaritanos, como os saduceus, rejeitavam a doutrina da ressurreicao, porque ambos so reconheciam a inspiracao do Pentateuco. Atribuiam a crenca da ressurreicao a uma heranca da cultura persa, adicionada a tradicao judaica, algum tempo depois de o Antigo Testamento ter sido escrito.61Narrativa e QuestaoNaquele mesmo dia, a terca-feira que antecedia a crucifixao, os fariseus ja haviam abordado a Jesus a respeito da questao do tributo. Estes, com base em Is 26:19 e Dn 12:2, criam na renovacao fisica, 62 e ensinavam que as funcoes conjugais, como sexo e procriacao seriam restauradas apos a ressurreicao.63 Por sua vez, os saduceus discordavam deste ensino dos fariseus e, visto que Jesus ensinava a ressurreicao dos mortos, eles se aproximaram com uma pergunta, quesegundo seu ponto de vista, exigiria uma resposta que logicamente indicaria ser o ensino da ressurreicao um absurdo.64Da mesma maneira como fariseus e herodianos, os saduceus achegaram-se a Jesus utilizando uma expressao que revelava um falso respeito, Mestre. 65 Logo depois, resumidamente, relembram o conteudo da lei do levirato (Dt 25:5, 6). A lei prescrevia que se porventura irmaos morassem juntos e um deles viesse a morrer, entao a viuva deveria casar-se com o irmao do falecido a fim de que este lhe suscitasse descendencia, de modo que o primeiro filho que lhe nascesse deveria ser considerado filho do irmao falecido. 66 Esta nao era uma lei peculiar dos israelitas, pois outros povos da Antiguidade tambem a adotavam como os egipcios e persas. A lei tinha por objetivo assegurar a manutencao da familia e a nao-alienacao da propriedade. A lei nao era aplicada quando um homem deixasse filhas (Nm 27:8), mas somente quando uma viuva ficasse sem filhos. Posteriormente, os rabis estenderam a obrigacao a mulher prometida em casamento. 67 De qualquer maneira, a questao apresentada pelos saduceus tinha base escrituristica e legal, apenas nao estava bem esclarecido se era um fato real ou uma situacao imaginaria.68 De acordo com Gundry, e possivel que os saduceus tenham feito uma adaptacao da historia relatada por Tobias a respeito de Sara que se casara sucessivamente com sete maridos, e que foram mortos por um demonio antes que ela consumasse cada casamento (Tb 3:8, 15; 6:13; 7:11).69 A principal diferenca entre as duas historias e que no caso de Sara nenhum dos seus casamentos fora consumado, pois cada marido fora morto pelo demonio Asmodeu antes que se tivessem unido a ela como esposos (Tb 3:8), enquanto na historia dos saduceus, todos os sete irmaos consumaram o casamento com a mulher, mas sem terem filhos com ela. A historia dos saduceus parece ter um carater lendario, mas, se o caso