sendo simplesmente consequencia da reificacao.(GL,60)Este vies colocado pela etica kantiana, levada como uma maxima pelos neokantistas, onde o ideal e aquilo que deveria existir mais nao existe, foi trabalhado por Lukacs em Historia e consciencia de classe, num claro retorno a Hegel derrubando esta barreira intransponivel entre o e e o deve ser.Esta obra que so foi levada a serio por Marcuse, Adorno e Benjamim quando da Escola de Frankfurt, se colocava contrariamente ao ensaio de Engels a respeito de Feuerbach, trazendo o homem numa totalidade, na qual a sua essencia e levada a conformar-se com a sua existencia, ser ai: O sujeito-objeto identico realiza-se a si mesmo no processo historico, ao vencer a alienacao imposta aos homens por circunstancias materiais criadas per si, e a revolucao proletaria constitui (...) a realizacao da filosofia.(GL64)Um importante fator, que Weber nao analisa, neste trabalho, e o Estado, denunciado por Marx como sendo o instrumento da classe dominante e a hierarquizacao das relacoes entre burgueses ricos e trabalhadores assalariados, pois muitos destes, na concepcao da burguesia, permaneciam em situacao de miseria por causa de sua condicao natural de inferioridade. Esta inferioridade e muito bem explicada por Eric Hobsbawm : a burguesia estava dividida em relacao a natureza daquela inferioridade das classes baixas,inferioridade sobre a qual, no entanto nao havia desacordo.Como o sucesso era devido ao merito pessoal, o fracasso era claramente devido a falta de merito. A etica tradicional burguesa, puritana ou laica, havia determinado que isso era devido mais a fraqueza moral ou espiritual do que a falta de inteligencia, pois estava evidente que cerebro nao era uma necessidade indispensavel no mundo dos negocios.(num parecer de certa forma semelhante ao pensamento de Franklin) (...) e isto implicava nao apenas inferioridade, mas idealmente uma inferioridade aceita nas relacoes entre homens e mulheres. Os trabalhadores, como as mulheres, deveriam ser leais e satisfeitos. Se nao o fossem, era devido aquela figura crucial do universo social da burguesia, o agitador de fora. Embora nada fosse mais obvio a olho nu que o fato de que os membros de sindicatos eram sempre os melhores trabalhadores, os mais inteligentes, os mais bem preparados.(AV,) Conclusao:Com o advento da sociedade industrial, ocorre uma completa reorganizacao da sociedade, com a atividade humana passando a ser considerada mera engrenagem no conjunto do processo industrial.Weber traca o quadro do nascimento e desenvolvimento da modernidade sendo caracterizado principalmente por esta racionalizacao.Para empreender o seu estudo da modernidade, ele se dedica neste texto a entender a relacao entre o protestantismo e a conduta economica capitalista.Ele vai buscar as origens do capitalismo, que e para ele a grande marca da civilizacao ocidental, verificando a influencia da religiao na origem deste sistema, mas nao podemos deixando de buscar elementos que identifiquem o progresso deste processo da racionalizacao.A racionalizacao, a crenca em uma Razao que se desenvolve ao longo da historia, tomando consciencia de si mesma a medida que avanca, e neste processo determinando o mundo dos homens, representa uma concepcao indiscutivelmente ligada ao nome de Hegel e a Revolucao Francesa esta no cerne de toda transformacao da sociedade