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MOLECULA DA AGUAMASARU EMOTO, CIENTISTA JAPONES, DEMONSTROU COMO O EFEITO DE DETERMINADOS SONS, PALAVRAS, PENSAMENTOS, SENTIMENTOS ALTERAM A ESTRUTURA MOLECULAR DA AGUA.A TECNICA CONSISTE EM EXPOR A AGUA A ESSES AGENTES, CONGELA-LA E DEPOIS FOTOGRAFAR OS CRISTAIS QUE SE FORMAM COM O CONGELAMENTO.1 - MOLECULA DE AGUA NO MOMENTO DE SEU NASCIMENTO OU SEJA, NA SAIDA DA NASCENTE.2 - O DR. EMOTO COLOCOU AGUA ENTRE DOIS ALTO-FALANTES QUE EMITIAM O SOM DE UMA ORACAO E, APOS ALGUM TEMPO, CONGELOU A AGUAE FOTOGRAFOU OS CRISTAIS QUE SE FORMARAM.3 - MOLECULA DE AGUA EXPOSTA AO SOM DE UM MUITO OBRIGADO4 - AMOR E ADMIRACAO. Para acessar uma dessas chaves, basta clicar no botao "Meditar". Uma janela se abrira, apresentando uma letra Hebraica e um texto composto por 8 versiculos do Salmo 119. Este Salmo, denominado "As Oito Facetas", e composto por 22 estrofes de oito versos (versiculos). Cada estrofe e precedida por uma letra do alfabeto hebraico, descrevendo o empenho por uma vida fiel e autentica, de acordo com as verdades de Deus. Portanto, o Salmo 119 trata das 22 letras do alfabeto hebraico. Os antigos misticos hebreus diziam que o alfabeto hebraico compunha um codigo de comunicacao usado pelos iniciados nos misterios do templo, pois todas as letras hebraicas tem um valor externo e um valor secreto. Pronuncie a letra hebraica em voz alta e medite sobre o significado do texto. Que mensagem ele traz para voce nesse momento ? Depois de algum tempo praticando, as duvidas e o pessimismo que usualmente ocupam a mente racional, serao substituidos pela certeza e pelo otimismo. Possibilitando o reencontro com a sua forca interior, tornando-o mais proativo e menos reativo as circunstancias externas, libertando sua verdadeira essencia. Shalom !!! SIGURD - O Matador de Dragao Na Saga dos Volsungos (povos nordicos), Sigurd e o filho postumo de Sigmund com sua segunda esposa,. Sigmund morre em batalha quando ataca Odin (sob disfarce), e Odin destroi sua espada. Ao morrer, Sigmund anuncia a Hiordis sua gravidez e a deixa os fragmentos de sua espada para o filho ainda nao nascido. Sigurd ganha um cavalo parecido como de Odin (com oito patas). Na luta de Odin contra Loki, que era o dono de Fafnir o lobo devorador Sigurd aceita matar Fafnir que se transformara em um dragao para poder proteger melhor o ouro dos Volsungos. Sigurd recebe tambem uma espada forjada com os fragmentos da espada de Sigmund, que se transforma tao poderosa que quebra a bigorna. Sigurd entao mata o dragao Fafnir, e se banha com o sangue do inimigo para ter invulnerabilidade, exceto por um dos ombros, coberto por uma folha. Regin entao pede a Sigurd o coracao de Fafnir, e Sigmund tambem bebe um pouco do sangue do dragao, ganhando a habilidade de entender a lingua dos passaros. Os passaros o alertam para matar Regin, que tramava a morte do jovem. Sigurd cumpre o pedido, mata Regin e consome o coracao de Fafnir, recebendo o dom da sabedoria. Existem paralelos desta lenda com outros mitos e lendas europeus. A espada de Sigmund e similar a espada
do rei Artur. A historia de Sigurd comer o coracao do dragao e muito similar a historia irlandesa de Fionn Mac Cumhaillcomer o Salmao da Sabedoria que ele prepara para seu mentor, Finn Eces. Sua invulnerabilidade e seu ponto forte segundo o Nibelungenlied sao similares aos do heroi grego Aquiles, do heroi persa Esfandiar e do Rei Duryodhana no epico indiano Mahabharata. Cre-se que a representacao mitica de Sigurd foi transformada dentro da tradicao crista, sendo em parte sincretizada na figura de Sao Jorge. SAO JORGE O SANTO GUERREIROSao Jorge nasceu na Capadocia no ano de 280.O Imperador Diocleciano a mandou degola-lo a 23 de abril de 303. Sao Jorge e padroeiro dos soldados, armeiros, escoteiros .No seculo XIV, foi adotado como santo padroeiro: da Inglaterra, Aragao e Portugal.No candomble e na umbanda, Sao Jorge e sincretizado como Ogum e invocado para proteger os fieis. ORACAO A SAO JORGE Eu andarei vestido e armado, com as armas de Sao Jorge. Para que meus inimigos tendo pes nao me alcancem, tendo maos nao me peguem, tendo olhos nao me vejam, nem pensamentos eles possam ter para me fazerem mal. Armas de fogo o meu corpo nao alcancarao, facas e lancas se quebrem sem ao meu corpo chegar, cordas e correntes se quebrem sem ao meu corpo, amarrar. Sao Jorge, cavaleiro corajoso, intrepido e vencedor; abre os meus caminhos. ajuda-me a conseguir um bom emprego; fazei com que eu seja bem visto por todos:superiores, colegas e subordinados. Que a paz, o amor e a harmonia estejam sempre presentes no meu coracao , no meu lar e no meu servico; vela por mim e pelos meus , protegendo-nos sempre , abrindo e iluminando os nossos caminhos , ajudando-nos tambem a transmitirmos paz, amor e harmonia a todos que nos cercam. Amem. PRECE AO PODEROSO ORIXA OGUM Pai, que minhas palavras e pensamentos cheguem ate vos, em forma de prece, e que sejam ouvidas. Que esta prece corra mundo e universo, e chegue ate os necessitados em forma de conforto para as suas dores. Que corra os quatro cantos da Terra e chegue aos ouvidos dos meus inimigos, em forma de brado de advertencia de um filho de Ogum, que sou e nada temo, pois sei que a covardia nao muda o destino. Ogum, padroeiro dos agricultores e lavradores, fazei com que minhas acoes sejam sempre ferteis como o trigo que cresce e alimenta a humanidade, nas suas ceias espirituais, para que todos saibam que sou teu filho. Ogum, senhor das estradas, fazei de mim um verdadeiro andarilho, que eu seja sempre um fiel caminheiro seguidor do teu exercito, e que nas minhas caminhadas so haja vitorias. Que, mesmo quando aparentemente derrotado, eu seja um vitorioso, pois nos, os vossos filhos conhecemos a luta, como esta que travo agora, embora sabendo que e so o comeco, mas tendo o Senhor como meu pai, minha vitoria sera certa. Ogum, meu grande pai e protetor, fazei com que o meu dia de amanha seja tao bom como o de ontem e hoje, que minhas estradas sejam sempre abertas,
que eu trabalhe para que no meu jardim so haja flores, que meus pensamentos sejam sempre bons e que aqueles que me procuram consigam sempre remedios para seus males. Ogum, vencedor de demandas, que todos aqueles que cruzarem a minha estrada, cruzem com o proposito de engrandecer cada vez mais a Ordem dos Cavaleiros de Ogum. Pai, dai luz aos meus inimigos, pois eles me perseguem porque vivem nas trevas, e na realidade so perseguem a luz que vos me destes. Senhor, livrai-me das pragas, das doencas, das pestes, dos olhos-grandes, da inveja, das mentiras e da vaidade que so leva a destruicao. E que todos aqueles que ouvirem esta prece, e tambem aqueles que a tiverem em seu poder, estejam livres das maldades do mundo. Ogum Ie Sarava Ogum.
O Tarot Egipcio teria sua origen no livro de Thot e e composto de 78 laminas: 22 Arcanos Maiores numerados de 1 a 22 (este ultimo simboliza tambem o zero), e 56 Arcanos menores numerados de 23 a 78. Nao existem evidencias fisicas que comprovem a teoria de que o Tarot tenha se originado no Antigo Egito. Entretanto existem fortes razoes para se acreditar que o Tarot, enquanto colecao de imagens misticas, nos remete aos primordios da civilizacao do Antigo Egito. O ciclo de lendas sobre a ressurreicao de Osiris e a parte mais importante na mitologia egipcia. Foi o ponto central de sua religiao por mais de 3 mil anos. O mito da morte de Osiris e de sua ressurreicao por meio da magia de Isis tornou-se a base da fe do povo egipcio, confirmando a crenca na vida apos a morte. Existe uma grande relacao entre o mito de Osiris e as tradicoes dos Arcanos Maiores. Veja a seguir um breve relato dessa lenda mitica, atraves das cartas do tarot: O mundo foi criado por Amon (O Louco-0 ou 22 ) das profundezas escuras de Nut. Seus ensinamentos sao transmitidos pelo deus do tempo, Toth (O Mago-01). (A Sacerdotisa-02) e Isis, esposa-irma de Osiris. E Hator (A Imperatriz-03) e um outro aspecto de Isis. O primeiro governante deste mundo recem-criado e Amon-Ra (O Imperador-04) e seu sucessor sera Osiris (O Hierofante-05). Os pais e avos dos deuses aparecem na carta (Os Amantes-06). (O Carro-07), mostra Horus, o filho de Isis e Osiris. A medida que diminui o poder de Ra, Seckhmet (A Forca-08) tenta conduzir seus difusos objetivos de volta a ordem. (O Eremita-09) mostra Osiris em sua jornada para o leste, onde disseminou o conhecimento entre os povos ainda nao civilizados. Em (A Roda da Fortuna-10), o deus-criador Khnum esta a frente do eterno giro do destino, enquanto Horus e Set lutam pelo poder. O reinado de Osiris e Isis foi uma epoca de justica e igualdade para todos (A Justica-11). Por fim, Osiris volta ao Egito, mas entende que e preciso entregar-se, na forma de auto-sacrificio (O Enforcado-12), para poder avancar espiritualmente. Ele permite que seu corpo caia na armadilha do caixao (A Morte-13). Isis e sua irma Neftis (A Temperanca-14) partem em busca do corpo de Osiris. Set (O Diabo-15) e seu assistente Apofis assumem o governo do Egito, escravizam a populacao e acorrentam toda a humanidade. Osiris e encontrado, mas seu corpo novamente e raptado por Set que desta vez, corta-o em 14 partes. Manda destruir suas obras, seus templos e destroi totalmente sua imagem (A Torre-16). Isis (A Estrela-17), novamente sai a procura de seu amado, agora com o auxilio de Toth (A Lua-18), disfarcado num Ibis, o corpo de Osiris e encontrado pela segunda vez. Por meio de magia Horus (O Sol-19) e concebido e o deus morto atravessa o portao do reino dos mortos para tornar-se seu novo governante. Horus, a crianca, nasce em perfeito equilibrio. (O Julgamento-20) mostra Osiris ressurgido na forma de Senhor do Mundo das Trevas, Amenti, a terra a
oeste, libertando seus suditos de suas amarras. Por fim, o equilibrio universal e restaurado pela deusa Nut (O Mundo-21). Cmo podemos verificar, as cartas encaixam-se naturalmente em dois grupos: o primeiro de 0 a 8, apresenta os deuses mais importantes; o seguinte, de 9 a 21, conta a historia da morte e da ressurreicao de Osiris. Os Arcanos Menores lidam com os fatos cotidianos e as potencialidades do individuo. E na verdade a essencia da experiencia pessoal, o inconsciente individual. Formados por quatro grupos de 14 cartas cada um, os quais correspondem aos naipes no baralho comum : os "paus" correspondem as cartas 23 a 36, as "copas" as cartas 37 a 50, as "espadas" as cartas 51 a 64 e os "ouros" as cartas 65 a 78. Estes grupos de cartas representam com precisao as quatro estacoes em sua forma natural, ao longo da nossa vida: A Primavera, o Verao, o Outono e o Inverno. Existem quatro Principios que compoe e penetram em todas as coisas, e externamente se manifestam como: Fogo, Agua, Ar e Terra e no homem como: Corpo Fisico, Emocoes, Pensamentos e Vontade. De acordo com a tradicao cabalista, o autor do Tarot foi o anjo Metraton, chefe da sabedoria da Serpente, o profeta Enoch, do qual nos fala a "Torah". O anjo Metraton ou Enoch nos deixou o Tarot no qual se encerra toda a Sabedoria Divina, que foi escrito em Pedra. Tambem nos deixou as 22 letras do alfabeto hebraico. Segundo a Cabala, este Grande Mestre vive nos mundos superiores, no mundo de Aziluth, um mundo de felicidade inconcebivel, a regiao de Keter. Recordai que "Tudo esta em Tudo" ou "O que esta em cima e igual ao que esta em abaixo". Os antigos cabalistas sintetizaram os multiplos fenomenos em uma so palavra que e o expoente daquilo que chamamos "Deus", esta palavra e Jehova. Em hebraico se escreve (da direita para a esquerda) com quatro letras: HE - VAU - HE - IOD A primeira letra "IOD", representa o principio ativo: Iniciativa. A segunda letra "HE" expressa o principio passivo: a Inercia. A terceira letra "VAU" representa o principio do equilibrio: o neutro. A quarta letra "HE" simboliza a energia latente, o transitivo ou o principio de manifestacao em outro plano, reflexo da primeira letra "IOD". O pai representa a acao Divina no material em forma neutra e os Netos ou a familia em conjunto, a acao transitiva. Nos Arcanos Menores estas forcas ou personagens estao representadas pelos arcanos 23,24,25 e 26 do primeiro grupo de 14 cartas, Arcanos 37,38,39 e 40 do segundo grupo, e Arcanos 65,66,67 e 68 do ultimo grupo. As escolas dos Misterios Egipcios de Alexandria, exerceram forte influencia sobre as culturas antigas, dessa forma nao e de se estranhar que o tarot possua elementos da Cabala. O tarot explica tambem a grande tradicao hebraica, a qual esta baseada num hieroglifo chamado a "A Arvore da Vida"; dela se extrai a explicacao geral dos Arcanos Menores, abrindo imensos campos de importancia pratica e forma a base filosofica da arte da adivinhacao.
Mantra dedicado a DEUS "MADAM NAH MOHAMA UALI, HARIBO, HARIBO, HARIBO" "De todos os amores que eu tive, o mais belo e voce, e voce, e voce." "KODOISH, KODOISH, KODOISH ADONAI TSEBAYOTH AIN SOFT" Santo, Santo, Santo e o Senhor, Soberano do Universo Salve o Senhor das Legioes MANTRA GAYATRI SAI BABA OM - BHUR BHUVA SWAHTAT SAVITUR VARENAYAMBHARGO DEVASYA DHIMAHIDHIYO YO NAH PRACHODAYAT Significado: "Imploramos ao grande e adorado Surya, pela manifestacao em nossas vidas do fogo da vontade divina, o fogo da iluminacao cristica, que consome toda a ignorancia. Meditamos nesta Luz de inspiracao cosmica, que vem de Deus, para que possamos seguir o caminho correto do nosso plano divino, com o grande despertar da nossa consciencia no Grande Um. OH MAE DIVINA, AFASTA A ESCURIDAO DO NOSSO CORACAO E ILUMINA O NOSSO SER INTERIOR. DA-NOS UM CLARO INTELECTO ONDE SUA VERDADE POSSA SER REFLETIDA' O mantra da felicidade : Loka Samasta Loka Samasta Sukhino Bhavantu Que todos os seres, de todos os mundo sejam felizes e bem aventurados Ao terminar o cantico, entoar por tres vezes OM SHANTI,SHANTI, SHANTI PAZ PARA O CORPO, PARA A MENTE E PARA O ESPIRITO FUNDAMENTOS BASICOS DE TEURGIA Em seu conceito literal, Teurgia e uma palavra criada pelos neoplatonicos da Escola de Plotino e Amonio Saccas para caracterizar um tipo de magia, em que a producao de fenomenos estava subordinada aos movimentos de expansao da consciencia, sendo uma consequencia indireta das acoes da consciencia. Por ser um conceito excessivamente sutil, passou para o vernaculo de forma simplificada, como a pratica magica que envolve comunicacoes com os anjos e os espiritos planetarios. Diferentemente da Teologia, a Teurgia nao se baseia em uma contextualizacao religiosa de fundo historico e social, e sim numa percepcao intrinseca sobre a natureza do Divino, proveniente de misticos de todas as eras. A Tradicao iniciatoria universal nao pode ser considerada uma contextualizacao historica, tal como a teologia, visto que sempre existiu em todos os povos e em todas as epocas. A compreensao humana acerca da natureza do divino so pode ser desenvolvida de forma parcial e atraves de aproximacoes sucessivas e insights. A mente finita nao pode, obviamente, entender o infinito. Pode capta-lo parcialmente atraves de sua intuicao espiritual. A maior dificuldade para a compreensao do mundo transcendental e o condicionamento antropomorfico profundamente arraigado que temos sobre a Divindade, supondo que Deus seja um homenzarrao sentado em um trono em algum lugar do ceu. A sutilizacao desse conceito conduz a crenca de que Deus seja um grande espirito, ou ainda de que e um Ser perfeito, puro, pleno, repleto das mais puras qualidades O refinamento desse conceito leva ainda mais longe, a conclusao de que Deus nao e um Ser, mas uma seidade, como afirmam os taoistas da antiga tradicao chinesa, a raiz de todo ser e o substrato de toda existencia, o misterio magno que permeia toda a realidade. Nessa concepcao, seria sujeito, sem objeto, embora possa objetificar-se atraves do universo manifestado Esse conceito, a base da filosofia taoista, parece ser a mais perfeita e avancada aproximacao da divindade,
para o estagio atual da mente humana. Nessa visao, Deus e amor puro, consciencia pura, poder puro, criatividade pura. Nao haveria ninguem (nenhum ser) que tenha esses atributos, e nem haveria possibilidade de se aplicarem atributos a divindade. Amor, poder, vontade, sabedoria e criatividade seriam principios que existiriam por si mesmos, no amago da manifestacao. Eles existiriam como a coisa em si e impregnariam tudo o que existe no universo. Este seria uma manifestacao ciclica desses principios puros, que estao na raiz de toda a existencia.Como esses principios existem fora do tempo, nao tem sentido a pergunta absurda de quando Deus teve origem e quando comecou a criar universos?. Nao se pode aplicar atributos temporais a algo que existe fora do tempo Este nosso presente universo e apenas um dos infinitos universos que existiram no passado e dos infinitos universos que existirao no futuro. Criar e destruir universos e algo tao inerente a natureza divina como o ato de respirar o e para nos O universo nao e exatamente uma criacao de Deus. E antes, uma exteriorizacao de sua propria consciencia, que se metaboliza continua e ciclicamente, alternando periodos de manifestacao e periodos de repouso de igual duracao. Em uma intuicao simples, podemos concluir que Deus em si mesmo nao esta no tempo, mas suas manifestacoes estao no tempo (elas sao o proprio espaco/tempo e tudo o que se move no oceano do espaco/tempo).Ha uma frase nos Vedas que afirma Sarvam Tat Kaluvidam Brahm (Em verdade tudo isso e Brahm), o que nao significa que seja panteismo. O panteismo e uma doutrina simploria que identifica o Supremo como seus atributos e suas manifestacoes, e o infinito, com a soma numerica dos finitos. O grande monismo cosmico inerente a todas as grandes tradicoes espirituais afirma que o aspecto transcendente da divindade paira acima de qualquer manifestacao, enquanto o aspecto imanente permeia todas as manifestacoes. Dizer que o Universo e Deus, ou que Deus e o Universo e tao errado quanto supor que Deus criou o Universo e ficou do lado de fora, observando. A relacao entre o transcendente imanifesto e o imanente manifestado e algo de uma complexidade e sutileza , que escapa ao poder do pensamento e da palavra. Outro ponto essencial na Teurgia e jamais aplicar atributos e qualificativos a divindade suprema. Mesmo os mais elevados atributos trazem complicacoes e contradicoes. Se Deus e bom, como entender a presenca do mal do universo? Se Deus e Onipotente, por que nao tem poder para eliminar seus opositores (o mal)? Se Deus e onisciente, por que nao sabia que parte de sua obra iria se desviar e que Lucifer se tornaria um anjo rebelde? Se Deus e onisciente, conheceria o futuro e saberia que todos esses desvios iriam acontecer. Se o sabia por que os fez? E se e onipotente, por que os deixou acontecer? Nunca houve, nem havera respostas satisfatorias a essas perguntas porque elas sao absurdas em seus proprios pressupostos sobre a natureza da Divindade e de suas manifestacoes. Sao perguntas formuladas por quem carrega uma visao antropomorfica sobre o Divino
e por quem tenta aplicar categorias temporais aquilo que existe fora do tempo. Na realidade, a harmonia da ordem divina e tao ampla, que e capaz de harmonizar todas as desarmonias aparentes e de simetrizar todas as assimetrias, da mesma forma que a harmonia e a unidade absoluta do oceano pode abranger ondas que se entrechocam em diferentes direcoes, em aparente conflito. Todas as turbulencias e tempestades do mar sao entrechoques superficiais, movimentos contingentes de ajustamento carmico entre aspectos ilusoriamente separados de uma coisa unica. Esses movimentos, tais como as ondas do mar, nao afetam as profundezas calmas e silenciosas, nem afetam a unidade absoluta e a harmonia que reinam no seio do oceano. Os mitos e alegorias usados para explicar a existencia do mal constituem tentativas da mente humana de racionalizar e compreender as contradicoes e assimetrias existentes no universo.Essas racionalizacoes foram feitas no passado e atendiam as mentes simples e primitivas do homem da antiguidade. Estao totalmente defasadas das necessidades do homem moderno e de sua nova visao de mundo O fundamentalismo religioso de nosso tempo e a ultima tentativa do homem moderno de restaurar a seguranca das antigas crencas e obter a sensacao de certeza que elas proporcionavam aos homens primitivos. E uma reacao do homem moderno, perplexo diante das contradicoes e angustias da modernidade, tentando voltar a seguranca e aos valores do passado.Por mais que o fundamentalismo pareca forte e atraia multidoes, esta condenado a desaparecer, porque so tem olhos para o passado, ainda que forneca algum alento para o desespero e a falta de referencia espiritual da modernidade. Nao sera no passado nem nos dogmas que encontraremos solucoes para nossos problemas. A SOLUCAO ESTA EM DESCORTINAR O FUTURO, POR MEIO DAS SINTESES REINTEGRADORAS DO VERDADEIRO ECUMENISMO, E NA ATIVACAO DO PRINCIPIO CRISTICO ESSENCIAL QUE VIVE NO AMAGO DE TODAS AS CRIATURAS.
Cantora e compositora letrista, Ava Araujo nasceu em Vila Velha, ES, numa familia extremamente musical, ouvintes de boa musica brasileira. Iniciou sua carreira em 1993 em Brasilia onde foi residir no final da decada de oitenta. Durante este periodo, alem dos shows que continuamente realizava, preparava-se com aulas de teoria e canto popular. Para isso iniciou seus estudos de violao com o professor Everaldo Pinheiro e manteve aulas na Escola de Musica do Espirito Santa - ligada ao Conservatorio de Musica do Rio de Janeiro. Algumas vezes que esteve em Vitoria em visita a familia, aproveitou para apresentar-se em casas noturnas da cidade.Ainda em Brasilia participou de varios espetaculos em projetos governamentais interessantes como o Temporadas Populares onde fez a abertura do show de Fatima Guedes em 1997 no Teatro dos Bancarios e varios outros shows pelo projeto Arte por Toda Parte, tambem projeto do governo local.Ava Araujo realizou shows em todos os importantes teatros de Brasilia durante o periodo que viveu por la, como na Sala Martins Penna no Teatro Nacional Claudio Santoro, Teatros do Sesc, Teatro da Funarte, entre outros.Gravou seu primeiro CD independente A Moda Brasileira com um repertorio de classicos que vai de Tom Jobim a Gilberto Gil em 2003. Participou durante muito tempo de campanhas publicitarias para empresas do DF gravando comerciais de Tv e Radio.Em 2008 realizou algumas campanhas publicitarias locais e em janeiro participou como convidada especial do show Paulo Sodre Quarteto na Tenda Cultural na Praia de Camburi em Vitoria. Em marco subiu ao palco com mais 10 cantoras da cidade para homenagear as mulheres no espetaculo Maria Maria no Teatro do Sesi em Jardim da Penha. Em junho volta aos palcos da cidade novamente com o espetaculo Maria Maria apresentado desta vez no Teatro Municipal de Viana. Em julho participou do Festival Vitoria Bossa Nova dividindo o palco com Filo Machado e outros artistas locais. Em agosto realizou no teatro do SESI em Vitoria e com sucesso de publico um tributo ao maestro Antonio Carlos Jobim, pelos 50 anos da Bossa Nova.Em 2007 convidou o violonista Fabio Calazans para montarem o Duo Esquina Brasileira e realizou apresentacoes em Vitoria, como na EM&T com um workshop para arranjo e voz em setembro deste mesmo ano. Alem desta parceria, produz e realiza alguns eventos na area literomusical.Em 2006 participou como convidada especial do show "Tantas Cancoes" de Marianna Leporace e Willians Pereira no Teatro do Sesc 504, em Brasilia. Ainda neste ano faz inumeras viagens ao Rio de Janeiro para reciclar conhecimentos e tratar de seu segundo disco.Em 2002 produziu o show "Um Fidalgo do Samba" em homenagem a Paulinho da Viola, na Sala Cassia Eller/Funarte e o leva a outros lugares da cidade como Feitico Mineiro e no Gates Pub.Em 2001 realizou na sala Martins Penna do Teatro Nacional Claudio Santoro o show "Ava Araujo in Concert". Em 2000 idealizou e produziu o show "Elas Cantam Vinicius" - Tributo aos 20 anos de morte de Vinicius de Morais, no Teatro dos Bancarios/Brasilia. Em 1999, show "Mais um Passo" no Teatro do SESC/Brasilia, onde pela