Se me convidam pra navegarSe num erro eu naufragar(facil de acontecer)Procuro me afundar no marMe testo pra me suportarNas aguas mais frias dos oceanosSe acaso no fundo eu encontrar vida marinhaQue alegre a minha tristinha,Eu fico por laSe alguem sabotarCaio sozinho a chorar(dificil me conter)Nao me lembro de nadarE vou assim mergulharNas aguas mais frias dos oceanosSe acaso no fundo eu encontrar vida marinhaQue alegre a minha tristinha,Eu fico por la*Cata-lamento: 1 aparelho que determina a velocidade e a direcao do lamento. 2a mecanismo que, pela acao de um cata-lamento1, extrai dor de pocos profundos. Continuo fraco, perdi algum pesoE ate a certeza de pensar que souPensei que fosse voltar pro local que vimE que nao conheco e para la ainda nao vouNao vi nenhuma luz, mas me esconderiaSe visse alguma rondando-meBranca, verde, azul, ainda nao existoNao me seduza pela cor no marfimVou provocar um estrondoFeito sem ruidoComo letras coladas de um jornalLe e entende, mas nao entende o porqueTalvez seja sem querer verTalvez seja sem querer serCom os olhos abertosNem tudo o que e mostrado e vistoComposto de segredo, armadilha tecendoUm plano calado pro silencio aquiNao fico sem voz e se um dia assim ficarResta-me os sinais pra prender-teO mundo esquecido e tambem esquecendoPesadelamos com o destino que esta por virEsperanca no novo, desesperanca na naturezaApagoes e queimadas, sobe a furia em mim Julio Roitberg (27/10/2012)Tomando por principio que formacao e um continuo desde o muito quepossamos ter lembranca, desde que, todos os seres - fugindo das taxonomiasracionalistas - iniciaram suas primeiras incursoes em direcao ao outro, nossasmanifestacoes culturais auxiliam-nos na formacao de nossas identidades, assimcomo em todas as representacoes sociais.E, neste processo formativo, sao elas que se consubstanciam pelospraticantes culturais em ato. Atos de fala, de acao,narrando nossas itinerancias, nossas viagens, com os outros e conosco mesmos. Narrativas em imagens e tantasoutras manifestacoes culturais e o que nos move, dentre tantas experienciasformadoras e, pensando o lugar do professor no processo formativo, enquanto texto curricularsingular, entendo que, esta necessidadede procurar o outro, atraves das narrativas, expressam muito dasidiossincrasias e, no meu caso, ao inves de caminhar linearmente, em uma forma,em um trilho, tal qual o flaneurapresentado por Macedo Soares (2010), hipertrofiam-se pelos atalhos, vias viscinais, por outras rotas, defuga, perseguindo outras logicas, outras possibilidades, plurivocas, em buscada formacao caminhante e curiosa (p. 146-148)Esta necessidade deprocurar o outro (alter), em minha formacao caminhante, procura distanciar-seda conformacao, ao construir-me em processos de hetero, auto, eco e todos emtodos os demais sufixos a que se possa agregar este radical.A viagem em direcao aooutro fez com que iniciassemos nossa complementacao, nossa integracao, em arkhe, o que expressa um sentidohistorico e cultural como principio fundador (p. 249). Ocorre que, nesta travessia, - Eco a procurade Narciso -, confundimos partes do outro em nossos proprios reflexos. Assim iniciamos adepuracao do que partilhamos, do que agregamos, do que multiplicamos nestesreencontros, quando nao nos permitimos achar feio o que nao e espelho,conforme a musica, aqual recorro, a fim de, paradoxalmente, devolver-me a realidade. Aexpressao artistica e os desejos nao me permitem iludir nos reflexosdiscursivos racionalistas, na medida em que,