Na noite de 09 de julho, os amigos e filhos do Ile Axe Ode Miwa, reuniram-se para um xire em homenagem a Xango Aganju.Historicamente, Aganju foi o 5o Alafim de Oyo, filho de Ajaka, neto de Oranyan, sobrinho de Xango.Aganju representa tudo que relacionado ao fogo, foge ao controle, como os vulcoes.Agradecemos as presencas de Iya Rose, Baba Toinho, Iya Nilzinha e seus filhos; aos ogans, ekedes e a todos os visitantes, que tornaram essa primeira festa em homenagem ao orixa, mais um marco nessa nova sede do Ile Axe Ode Miwa.Foi uma noite inesquecivel que ficara para sempre em nossa memoria!Ase o! OS DEZESSEIS MANDAMENTOS DE IFA(Os mandamentos de Ifa nascem no Odu Ikafun)- Eles, os 16 Maiores, caminhavam em busca da Terra Prometida, Ile Ife, a Terra do Amor, para pedirem Ire Ariku (o bem da longevidade) ao Deus Supremo, Olofin.Entao perguntaram a Orunmila: "Viveremos vida longa como foi prometido por Olodumare quando foi feita a consulta atraves do oraculo de Ifa?"1oE eles (os adivinhos), responderam: "Aquele que pretende vida longa, que nao chame a esuru".(Chamar esuru significa falar do que nao se sabe).Significado do 1o mandamento :O sacerdote nao deve enganar ao seu semelhante acenando com conhecimentos que nao possui.E necessario o conhecimento verdadeiro para a pratica da verdadeira religiao.2oEles avisaram aos Maiores que nao chamassem a todos de esuru". (Chamar a todos de "esuru" e considerar todas as coisas como coisas sagradas).Significado do 2o Mandamento:O sacerdote deve saber distinguir entre o ser profano e o ser sagrado, o ato profano e o ato sagrado, o objeto profano e o objeto sagrado.Interpretacao:Nao se pode proceder a rituais sem que se tenha investidura e conhecimento basico para realiza-los. Chamar a todos de esuru, e considerar a todos, indiscriminadamente, como seres talhados para a missao sacerdotal, o que e uma inverdade ou, o que e pior, uma manipulacao de interesses. Da mesma forma que nem todas as contas servem para formar-se o eleke (colar) de um Orixa (como as contas sagradas), nem todos os seres humanos nasceram fadados para a pratica sacerdotal.3oEles avisaram que nao chamassem forcas, da forma errada "odide".Significado do 3o mandamento:O sacerdote nunca deve desencaminhar as pessoas dando-lhes maus conselhos e orientacoes erradas.Mensagem:Uma das mais importantes funcoes do sacerdote e orientar seu discipulo, conduzindo-o ao caminho correto, ao encontro do "ire" (boa sorte), de acordo com os ditames estabelecidos por seu Odu pessoal e seus Orixas de cabeca.4oEles avisaram que nao dissessem que as folhas sagradas do araba, sao folhas da arvore "oriro".(Tudo deve ser feito de acordo com os ditames e os preceitos religiosos. A simples troca de uma simples folha pode ocasionar consequencias maleficas ou tornar sem efeito um grande ebo da mesma forma que as folhas do araba nao sao iguais as folhas de oriro).Significado do 4o Mandamento:O sacerdote nao pode, em nenhuma condicao, utilizar-se de falsos recursos, fornecendo coisas sem validade religiosa como elementos de seguranca ou de culto.Interpretacao:Os procedimentos liturgicos devem ser observados integralmente e a ninguem cabe o direito de fazer "isto" por "aquilo" quando em "aquilo" e que esta a solucao.Sentenca: