intuito de ressalta-lo. E o mesmo vocabulario encontrado em I Pd.5:2 que tambem poderia ser traduzido por "espontaneamente", "livremente"Esse adverbio destaca a contumacidade, a malicia do pecado de desercao.Com efeito, o pecador recebeu de Deus todos os preambulos da fe: foi iluminado, provou o dom celestial, a boa Palavra de Deus e as virtudes do seculo futuro, fez-se participante do Espirito Santo (Hb.6-4-5). Sua apostasia, ou seja, o seu abandono de todos estes favores so e resultado de uma particular, pessoal e contumaz voluntariedade.c) - 'DEPOIS DE RECEBIDO O CONHECIMENTO DA VERDADE" (v.27) - Nao vem ao caso qualquer outro pecado senao so o da recusa da verdade do Evangelho no tocante ao autentico sacrificio de valor expiatorio infinito.Este e o pecado imperdoavel. Irremissivel!E a resistencia a Graca do Espirito. E o pecado contra o Espirito Santo. E a blasfemia contra Ele.A blasfemia e o maximo ultraje assacado contra Deus (Mt.12:32 - Mc.3:29).Essa iniquidade implica tres aspectos:O de atribuir a satanas as obras de Deus como faziam os fariseus procrastinadores sempre a exigir de Jesus sinais apesar de verem-no tantos (Mt.12:22-32 - Mc.3:22-30). O de fazer passar-Se por mentiroso, se se nega a seguranca ou a preservervacao eterna do salvo ("Quem cre no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho, quem a Deus nao cre MENTIROSO O FEZ, porquanto nao creu no testemunho" quanto a vida ETERNA, e o "pecado para a morte", ou imperdoavel.E o de recusar em definitivo Jesus Cristo como Salvador unico, fato este que significa atribuir a satanas as obras de Deus ao pisar o Seu Filho tendo por profano ou comum o sangue do testamento.Aqueles antigos fariseus apesar de agraciados com o contemplar fisicamente o Mestre e presenciar a vista os Seus prodigiosos sinais, nao tinham recebido os maiores dons que os cristaos nominais recebem.Afinal de contas estes "quase-induzidos", como resultado de tantas gracas (Hb.6:4-8), tornaram-se "amigos do Evangelho" enquanto aqueles fariseus sempre foram inimigos acirrados de Cristo.Incidiram no pecado irremissivel de injuria ao Espirito Santo por acusarem Jesus Cristo de operar sob o impulso do diabo e por resistirem ao testemunho evidente dos Seus sinais.Com mais vigorosos motivos cometem o pecado para a morte os "temporaos" do Evangelho quando dEle apostatam, pois foram participantes do Espirito Santo.Contra este Espirito blasfemam eles porquanto Deus, pelo testemunho do Seu Espirito Santo, lhes tem revelado intimamente.Assemelhou-os Jesus Cristo aquele servo mau e negligente a quem o Senhor dera um talento, que, pela sua incuria, se tornara inutil e reprobo das trevas (Mt.25:24-30).O pecado imperdoavel tratado nesta ocasiao (Hb.10:26) e, por conseguinte, o da rejeicao da Verdade depois de conhece-la.( B ) 1) - Do pecado de defeccao da Verdade do Evangelho as sancoes sao as mais pavorosas. a) - Toda a sociedade bem organizada ao codigo civil anexa o codigo penal para as infracoes da lei.Por isso Deus promulgou sancoes para a sociedade israelita da Antiga Alianca.O Apostolo menciona a penalidade maxima para os infratores de certos artigos da Lei: "QUEBRANDO ALGUEM A LEI DE MOISES, MORRE SEM MISERICORDIA, SO PELA PALAVRA DE DUAS OU TRES TESTEMUNHAS"