Teologia e uma palavra usada nos seminarios e nos livros. Mas teologia e coisa que todo mundo faz. Quando, por exemplo, uma pessoa proxima sofre algum infortunio, e um crente aproxima-se numa atitude de conforto e diz: "Nao se deixe abater: Deus sabe o que faz!", o que esse crente esta fazendo e teologia. Quando Jo, diante de toda a desgraca que lhe caiu na cabeca, afirmou: "O Senhor deu, e o Senhor tirou" (Jo 1,21b), Jo fez teologia. Quando a mulher cananeia respondeu a Jesus, dizendo: "Sim, mas ate os cachorrinhos comem das migalhas" (Mt 15,27b), tambem ela fez teologiaTeologia e importante. Tanto que todos nos fazemos teologia, uns sem saber que fazem, outros sabendo. A teologia, no entanto, pode servir para uma adaptacao (o caso de Jo) ou para uma confrontacao (o caso da mulher cananeia). A teologia pode servir para conformar-nos com modelos prontos, mas tambem pode e deve servir para transformar-nos. Sim, sim: teologia pode e deve ser transformadora. Quando Paulo em Rm 12,2 diz: "nao vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovacao da vossa mente", Paulo quer dizer: facam teologia transformadora! A transformacao comeca na "vossa mente". Teologia comeca na nossa mente. Teologia e transformacao comecam no mesmo lugar. Em 31 de Outubro de 1517,Martinho Lutero afixou na porta da capela de Wittemberg 95 teses que gostariade discutir com os teologos catolicos, as quais versavam principalmente sobrepenitencia, indulgencias e a salvacao pela fe. O evento marca o inicio daReforma Protestante. Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimentoda verdade discutir-se-a em Wittemberg, sob a presidencia do Rev. padreMartinho Lutero, o que segue. Aqueles que nao puderem estar presentes paratratarem o assunto verbalmente conosco, o poderao fazer por escrito. Em nome de nosso Senhor JesusCristo. Amem. 1a Tese Dizendo nosso Senhor eMestre Jesus Cristo: Arrependei-vos...., certamente quer que toda a vida dosseus crentes na terra seja continuo arrependimento. 2a Tese E esta expressao naopode e nao deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitencia,isto e, a confissao e satisfacao, a cargo do oficio dos sacerdotes. 3a Tese Todavia nao quer queapenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno nem mesmoe arrependimento quando nao produz toda sorte de modificacoes da carne. 4a Tese Assim sendo, oarrependimento e o pesar, isto e, a verdadeira penitencia, perdura enquanto ohomem se desagradar de si mesmo, a saber, ate a entrada desta para a vidaeterna. 5a Tese O papa nao quer e naopode dispensar outras penas, alem das que impos ao seu alvitre ou em acordo comos canones, que sao estatutos papais. 6a Tese O papa nao pode perdoardivida senao declarar e confirmar aquilo que Ja foi perdoado por Deus; ou entaofaz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dividadeixaria de ser em absoluto anulada ou perdoada. 7a Tese Deus a ninguem perdoa adivida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao sacerdote,seu vigario. 8a Tese Canones poenitendiales,que nao as ordenancas de prescricao da maneira em que se deve confessar eexpiar, apenas aio Impostas aos vivos, e, de acordo com