Os dravidas eram adeptos de uma filosofia de louvor a natureza, de orientacao matriarcal e baseada no principio da nao-violencia. Porem, em 1 500 a.C., os arianos invadiram e dominaram aquela regiao, reduzindo os antigos dravidas a condicao de "parias" - especie de sub-classe social, que ate hoje permanece sendo a casta mais baixa da piramide social indiana. Hinduismo Vedico e Hinduismo Bramanico Na primeira fase do Hinduismo, que recebe o nome de Hinduismo Vedico, temos o culto aos deuses tribais. Dyaus, ou Dyaus-Pitar ("Deus do Ceu", em sanscrito), era o deus supremo, consorte da Mae Terra. Doador da chuva e da fertilidade, ele gerou todos os outros deuses. O Sol (Surya), a Lua (Chandra) e a Aurora (Heos) eram os deuses da luz. Divindades menores e locais sao as arvores, as pedras, os rios e o fogo. A partir da influencia ariana, o simbolismo de Dyeus passou por uma transformacao e tornou-se Indra, jovem divindade que rege a guerra, a fertilidade e o firmamento. Indra representa os aspectos benevolentes da tempestade, em contraposicao a Rudra, provavel precursor do deus Shiva, o destruidor. Tambem nesse periodo surgiram diversas outras divindades, inclusive Asura, representante das forcas maleficas. Na segunda fase do Hinduismo, que recebe os nomes de Vedanta (fim dos Vedas) ou Hinduismo Bramanico, ocorre a ascensao de Brahma, a divindade que simboliza a alma universal. Brahma e um dos deuses que compoem o Trimurti (Trindade) do Hinduismo. Ele representa a forca criadora. Os dois outros deuses sao Vishnu, o preservador, e Shiva, o destruidor. Neste momento, surge a figura dos bramanes, que compoem a casta sacerdotal da tradicao hindu. Os rituais ganham uma serie de componentes magicos e elaboram-se ideias mais complexas acerca do Universo e da alma, inclusive conceitos como o de reencarnacao e o de transmigracao de almas. Mais Historia - A terceira fase No seculo 12, a India e invadida pelos muculmanos, e grande parte de sua populacao e forcada a conversao. Alias, o termo hindu designava qualquer pessoa nascida na India, mas a partir do seculo 13 este termo ganhou uma conotacao religiosa, tornando-se sinonimo de "nativo nao-convertido ao Islamismo". A influencia muculmana se faz sentir dentro da ritualistica hindu, pois uma das caracteristicas marcantes do Hinduismo e sua capacidade de absorver novos elementos e agrega-los ao seu sistema de crencas. Isso tambem ocorre quando, no seculo 18, o Cristianismo se insere no universo indiano, pela influencia predominante dos colonizadores franceses. Este Hinduismo hibrido tambem se divide em varias correntes, cujos expoentes sao gurus como Sri Ramakrishna (1834-86), Vivekananda (1863-1902) e Sri Aurobindo (1872-1950). O que essas correntes tem em comum e a preocupacao em estender o trabalho espiritual ao ambito social, por meio de trabalhos filantropicos e assistenciais. Por forca dessa nova fase, a propria organizacao social da India - em sistema de castas -, comeca a perder o sentido, pois existe um clamor etico por igualdade e solidariedade. O maior mestre do Hinduismo moderno e Mahatma Gandhi (1869-1948), conhecido no Ocidente como chefe politico, mas venerado na India como guru espiritual. Gandhi, adepto da Ahimsa (o