(nos) para defender seus interesses (utilitarismo do "nos"), justifica duras penas ao inimigo (nao escravocrata). Usarei como exemplo, o seriado Liberdade Liberdade apresentado pela Rede Globo. Tiradentes e sua filha eram inimigos do Estado. Ambos, pai e filha, nao estavam de acordo com o "nos" escravocrata. Por esse utilitarismo escravocrata, o "nos" poderia agir, violentamente, contra os dois inimigos. A Historia humana nao mente sobre acontecimentos, quando nao distorcidos ou omissos. Numa analise, sem qualquer defesa utilitaria, ditadores foram consequencias de momentos sociopoliticos. Grecia Antiga, o berco da democracia ocidental, a luz para o que seja democracia contemporanea. Na epoca, escravos, os estrangeiros e as mulheres eram excluidos de democracia. Adiantando no tempo, o tirano ateniense Psistrato (560/527 a. C.). "Tirano" representa os novos proprietarios de terra, porem sem origem gentilica. Aristocratas e os setores populares lutavam entre si. Os tiranos garantiram o fim da dominacao das poleis pelas familias gentilicas, permitindo a evolucao para a democracia. Os "tiranos", na Grecia Antiga, permitiram que o poder oligarquico da nobreza formasse a cidade-estado classica e, posteriormente, a democracia. Em Atenas, por exemplo, camponeses e artesaos tornaram-se cidadaos plenos, independente de suas posses. Contemporaneamente, nas democracias, quantos "tetes" pessoas sem posses e sem especializacao, cujo destino era vagar de um lado para outro em troca de algum alimento ou roupa sobrevivem de forma indigna nos paises democraticos? E no centro do Capitalismo, os EUA? Quantos "tetes" existem no planeta? E no Brasil? Aqui quero deixar claro que nao importa o sistema politico ou economico quando se fala em dignidade humana. Interesses particulares, interesses de grupos economicos mais fortes sobre grupos economicos menos fortes. E no caos, alguns ainda tentaram justificar filosofias (distorcidas) para lucra ainda mais pela dor alheia. Sim, a personalidade humana e o precario verniz civilizatorio, o troglodita latente pode se manifestar. Poder e o que todos querem, nao importando como. Assim e a Historia humana, assim foi na democracia da Grecia e Roma justificando o utilitarismo "civilizatorio" para expandir, dominar, escravizar e ate dizimar povos. Nenhuma Nacao pode florescer e ser feliz enquanto grande parte de seus membros for formada de pobres e miseraveis. (Adam Smith) A frase em si encerra maiores discussoes (verborragias). Se ha pobres e miseraveis, nao ha desenvolvimento humanistico e, por sua vez, nao ha economia, por assim dizer, libertaria. Quando se analisa a autonomia e liberdade de escolha, em questoes envolvendo empregador e empregado, a situacao e muito mais visivel em questoes exploratorias, salvo em alguns casos. Pergunto, durante a Revolucao Industrial ocorrida na Inglaterra houve liberdade de escolha? Alguns poderao dizer que sim, ja que homens, mulheres e criancas tinha a liberdade de escolha em trabalhar ou nao na fabrica. Fico abismado ao ver operadores de Direito afirmarem que os advogados trabalhistas sao esquerdistas, ou profissionais que prejudicam o desenvolvimento da economia. Interessante observar que, por exemplo, advogados que defendem os consumidores nao falam que a profissao de advogado defensor dos consumidores e "esquerdista", "sanguessuga das empresas", "catracas do Livre Comercio". Pior e saber que tais advogados e foram aprovados no Exame da OAB se