... me preparar para os 27... identificar meus erros... companheirismo... desbloquear aquele "chip"... amor livre e sincero... valorizar cada vez mais os pequenos momentos... lembrar com carinho de quem foi e nao vai mais voltar Vivo a colecionar mensagens de textoDias efemeros que deixam vazioNumas noites frias regadas de alcool e romances sem flertesEm um mudo dialogo entre o passado e o futuroAndo com um olhar paradoNao olho pro lado, nao tenho interesseAndo sozinha num cemiterio de sonhosCom muitos jazidos, sem flores e visitasNeste deserto o tempo e cameloJuntando palavras, criando argumentospra justificar o que nao consigo:encontrar em outros corposo menor sentido Muitas e muitos de nos da periferia e centros urbanos temosnos deparado com uma realidade de e negacao de autodeclaracaoetnica ainda pouco entendida e tida como importante pelos diversos movimentossociais e indenitarios em que tenho contato. Muitos de nos nao-brancos e naoafrodescendentes nao temos espaco para levantar os aspectos do etnocidioindigena no Estado Brasileiro, no campo, na floresta e na periferia e centrosurbano, e ficamos entre apenas duas opcoes de identidade etnica: branco eafrodescendente. Desde de criancas muitos de nos ouvimos que tivemos nossasancestrais foram pegas a laco (sequestro seguido de carcere privado,escravizacao e estupro) ou que temos indios na familia, mas mesmo assim nossaidentidade indigena e constantemente negada inclusive pela esquerda por naoestarmos vivendo de forma tradicional e dentro de territorios indigena, e quedesta forma nao sofremos opressao que uma pessoa indigena sofre. Mas enecessario dizer que a opressao da falta de acesso a memoria e historias denossas etnias e tambem opressao e esta dentro do projeto capitalista, e semuitos de nos nao sabemos a nossa etnia isto e prova de que este projetocapitalista de hegemonia cultural tem sido efetivo. Gostaria de levantaralgumas barreiras que nos descendentes de indigenas da periferia temos tidopara que nem mesmo o nome da nossa etnia indigena chegue ao nosso conhecimento.Gostaria de comecar com um resgate historico de como oEstado fez um grande esforco para que os povos indigenas nao estivessem em seusterritorios tradicionais e para que hoje, nao estar em terras tradicionais,desse a este mesmo Estado um criterio para dizer que os povos sao falsosindios por nao estarem em suas terras tradicionais e sagradas. Genocidio, miscigenacao, etnocidio e escravizacao dos povosindigenas.1500- No documento A carta de Pero Vaz de Caminha em muita passagem este analisa os orgaosgenitais de homens e mulheres para ser relatado aos Rei, e descreve que muitosdeles estavam com mocas e mulheres dos povos originarios. Estes relatos merecemser encarados como estupros e abusos sexuais de criancas, adolescentes emulheres que marcaram ja os primeiros contatos entre invasores e povosoriginarios. Desta forma, fica sendo um problema ter como criterio a nao miscigenacaodas etnias para a autodeclaracao. Pode-se comparar com culpar a vitima porestupro que esta sofreu. Este foi o inicio do processo de constituicaomiscigenada do povo brasileiro.1562 Padre Jose de Anchieta descreve como a troca deobjetos infectaram com doencas os povos tradicionais (doencas que ele afirmaser os justos juizos de Deus) e houve 30.000 mortes.A divisao do territorio em capitanias hereditarias e inicioda exploracao economica do territorio, juntamente com a escravizacao dos