os instintos, o fogo sexual e o planeta Venus. E a ultimaexpansao do universo.Hod A Reverberacao, esfera que representa opensamento consciente e a mente concreta e o planeta mercurio, e e a ultimacontracao do universo.Yesod OFundamento, esfera que representa a Lua e a essencia da vida organica, o duploetereo.Malkuth O Reino, esfera que representa a essenciainorganica da materialidade, a imagem sensorial da realidade, o planeta Terra,o corpo fisico concebido dentro do mundo material.Temos, portanto, uma serie de dezcirculos concentricos, uns dentro dos outros, mantendo uma relacao depolaridade em funcao a esfera anterior que o engloba e tambem em funcao aesfera que o contem em seguida. E esse conjunto de circulos pode ser dispostode varios modos. As disposicoes por tres colunasverticais (a severidade ou contracao, o equilibrio e a graca ou expansao) portres triades horizontais (um triangulo voltado para cima e dois para baixo)sao as mais comuns e dao ao iniciante uma visao do funcionamento geral daarvore como simbolo integrado de outros simbolos. Nessa disposicao, os mundoscabalisticos aparecem como niveis: o primeiro triangulo, o voltado para cima,esta no mundo das emanacoes arquetipicas; a segunda triade, o primeirotriangulo invertido, representa o reflexo do primeiro mundo da criacao,governado por Arcanjos; e a terceira triade corresponde ao um segundo reflexoda eternidade no mundo das formas, em que habitam os anjos e outras criaturas.Nessa disposicao, o mundo material corresponde a decima esfera (Malkuth), o reino.Tambem e bastante comum a disposicao das esferas uma triadesuperior e sete esferas inferiores: enquanto as tres primeiras Sephiroth (Kether, Chokmah e Binah) formam um conjunto denominado rostomaior, formado pelas tres causas primarias; as outras Sephiroth, por sua vez, formam o rosto menor e as sete causassecundarias o Menorah, o casticalde sete velas. Imaginemos que desejamos fazer um bolo.Este motivo, quando vem a mente, equivale a primeira triade, onde Kether representa o desejo, Chokmah, a ideia, e Binah, a sua imagem formal. Porem, o bolo so saira da imaginacaopara a realidade se cruzar o abismo, chegando ao setimo nivel dematerializacao: Cheseed corresponderaa escolha dos ingredientes; Geburah,ao esforco necessario a preparacao da massa; Tiphareh, ao equilibrio entre a quantidade dos ingredientes e suacorreta preparacao; Netzach, ao toqueartistico necessario e a intuicao; Hod,as instrucoes tecnicas da receita; Yesod,ao cozimento no forno; e, finalmente, Malkuth,a forma final do bolo, a sua materialidade. Alem dos processos descendentes ematerializantes que baixam da luz para concretude, a que se chama 'criativos';existem os processos 'evolutivos', que partem da materia em busca de umarealidade mais sutil. Os ocultistas chamam o sentido ascendente da arvore de OCaminho da Serpente da Sabedoria e o sentido descendente de O Caminho daEspada Flamejante. A arvore cabalistica representa esteduplo circuito dos processos criativos e evolutivos. As sephiroth ou esferas de manifestacao funcionam como transistoresdeste circuito, unidades que recebem e emitem energia transformando suascaracteristicas. Os cabalistas analisam todos os fenomenos a luz destescriterios, reduzindo-os sempre aos mesmos elementos, as dez esferas damanifestacao.Pode-se ascender pela Arvore de doismodos: o caminho do mistico, em que o aspirante se eleva verticalmente chegandoao Deus imanifesto, ao nada; e o caminho do feiticeiro, em que o neofitoascende, em um zig-zag lento e