enfim,Que acolhemos passos dos poderosos,Que nosfazem baixar o cachaco, A duracervizDe quem naoserveSenao paraser decapitado,Por naoestar de acordoCom o balirda grei,Que agremia,mas ao mia,- mas quepia, pia e e pia...Batismalpia, Maria Pia...Rita irritaPorque e dasaves que ja ( e nao jaz) Discutem asavenidas ( e discrepam!)Com umaliberdade temeraria e ritmicaA qual ja e um berro liberrimoLiquido egas simultaneamenteE, naflamula que tremula,Um espasmoem latim assimOriundo dodistico na ecloga de Virgilio:libertas quae tamen,Que sai ao levanteSem cautelaou canja de galinha,Sem aguardar pelo ciclo dagua Que acabou no circo de cavalinhosE naexpressao latina dos ladinosE mordazescomo JuvenalEm suassatiras:panem et circenses(ludos)E a forma acusativada expressao:Panis et circensis(ludi)Jamais dirigida aos extraterrestres (ETs),Mas aosextintos extantes ex-homensQue podemser comprados por uma bagatelaConquantotenham bom entretenimento e comidaE mimados com mimos dados aos meninos bem-nascidos,Em cujos versos do poeta Manuel Bandeira,Nas cinzasdas horas,Esta obercario e a mao-mae que balanca o bercoPara depoispo-los em pelosA girar nocirco-de-cavalinhos,Na roda-gigantedos nautas e internautasE, por fim, expo-los ao circulo de fogoCom umescorpiao requentado ao meioE um serafimna ponta do coracao.Rita Lee,Lee, (Lili?)- uma mulherfilosofaOu, sequiser ir pelo ladoDoporco-chauvinista,Que ja seexprimiu supra,E em mim, por mim, na miha voz, - Rita: um filosofo com pele macia E vozmaviosa que, inbstante,As vezes soa roufenha e zombeteiraComo a vozdo bebado VerlaineDeclarando amorao jovem Rimbaud.Poetas saofilosofos vegetais,Cujo limiare o sistema nervoso vegetativo,Passando pelosimpatico e o parassimpatico.( Nietzscheera antipatico:Basta ver oque pensa sobre a mulherE a farmaciada mulher : a cozinha.Alias, elenada sabia de mulherOu o quepensava saberEra meropreconceito grosseiro).Neste mundocrudelissimoOnde osjustos minguam na lua,Pois para la sao deportadosComo degredadospoetas conjuradosA La TomazAntonio Gonzaga E outrossabios eruditos menores ( que nao Atingiram amaioridade de esteta Como esse grande, maior que o ceu abertoEm xadrezde estrelas do padre VieiraEm seussermoes barrocos,Porem nao ocosOu de santodo pau-oco ,Mas eivadosde polen,Que nutriuaquele homem religiosoQue, sem embargo do cargo, arrostou a inquisicao,Sempre ditasanta,Mas, na verdade, capeta a beca Para homensde fino faro e trato,Opiniao e coragem inabalaveis ).Nestes tristestropicosOnde os magnos poetas eruditos,Que podem se contar nos dedosDaDigitalis purpurea e Digitalis lanata,Em como as mulheres virtuosasEstao emextincao( estaoquase todas em lendas,Nem mais nosmitos se encontram extantesNestes instantes magoantes Em que nao constamnem em legendas )- observo sua rota, Rita, em rota de colisaoCom a rota que se dizE se apregoana TV de gizSempre em bis:Bisando naoo bisonte no horizonte,Mas a caveira,A carcaca dacaca dada ao buteo...Porque seucoracao tem coragem de ser puro, Rita,E nele naoha mancha de algo que o torne roto:Do roto queapresta a ferida em caracteresComo marcaindelevelDa malignidade dos homens e mulheresQue se contama mais que os alvores Em sorriso nas estrelas em ceu noturno encenado,Pois o maltem a sorte do venenoE tambem seusortilegio em peconhaLido emlexico e lei,Entendidocomo dialetica e anti-aletheiaE,outrossim, anda a vontadeNo andar dasemiologiaQue e osegundo homemOu o homemSegundo aquilo ou aquele que ve ou viu,ouviu...Um evangelho e o anunciouComo anjo,mensageiro de alvissaras,Conquanto fosseum ver sem olhosE um estudar sem ter tudoA suadisposicao no retabulo de cosmosOnde podefazer pairar os sentidos,Mas nao paraa Inteligencia noeticaQue escava acava e a covaOnde por aova de peixe ou reptil.O mundo edos criminosos,Que o toma pelaforca do gladioE poe-se na figura do rei,Um