historica que a obra nunca teve, concluindo que todos na Idade Media acreditavam que a Terra era plana. Washington Irving, por outro lado, era, antes de mais nada, um romancista. Irving e autor, por exemplo, da famosa historia "A Lenda do Cavaleiro sem Cabeca". No artigo do pesquisador Owen Gingerich, "Astronomy in the Age of Columbus" ("Astronomia no Tempo de Colombo"), publicado na revista Scientific American em novembro de 1992, logo apos a revolucao americana, Irving estava procurando por um heroi nao ingles para contrapor ao famoso explorador ingles Sebastian Calbot, o primeiro homem a chegar ao Polo Norte, e de maneira visionaria enxergou em Cristovao Colombo a pessoa certa. Na biografia de Cristovao Colombo, "Columbus", publicada em 1828, Irving descreve um episodio real, onde o Conselho de Salamanca em que Colombo apresenta seu projeto a um grupo de religiosos e leigos, no entanto enriquece a narrativa afirmando que Colombo foi acusado de heresia por sustentar que a Terra fosse redonda - o que supostamente seria contrario as Escrituras Religiosas.E bem aceito por historiadores que Colombo sofreu serias objecoes das autoridades presentes, mas a questao nunca foi se a Terra era ou nao redonda, e sim o tamanho da mesma. Colombo supunha que a Terra era muito menor do que e na realidade. Considerava esta com apenas 20% de seu tamanho real, enquanto seus opositores diziam ser impossivel chegar as Indias percorrendo apenas determinada distancia. Observamos que os opositores de Colombo estavam corretos, e, provavelmente, se a America nao estivesse no meio do caminho de Colombo, o mesmo e sua tripulacao teriam morrido sem recursos a caminho.A narrativa conforme floreada por Irving transformou o debate de Salamanca em um simbolo da luta entre o campeao da liberdade cientifica e o dogmatismo teologico, e por fim, acabou caindo no gosto popular. Letrone deu ao mito da Terra-Plana sua base historia, enquanto Irving, sua carga emocional. Mas o mito realmente se estruturou apos John Draper (1811-1882), um fisico anti-catolico, publicar em 1873 o livro "A Historia do conflito entre a Ciencia e a Religiao", utilizando o mito da Terra-Plana. Permeando-se ate comecar a ser questionado no inicio do seculo XX.De qualquer forma, os gregos ja pensavam e discutiam o formato da Terra bem antes da Idade Media. Imaginando uma Terra esferica, temos os principais argumentos vindos de Aristoteles.Argumentos estes, que, mais tarde, seriam reincorporados por Sao Tomas de Aquino (1225-1274), um dos expoentes da teologia crista, tornando-se o grande responsavel por embutir a ciencia, a filosofia e a cosmologia de Aristoteles no cristianismo. Atraves de reliquias, de alguma forma guardadas pelos Arabes apesar de toda a destruicao da Grecia -, Tomas transformou Aristoteles no suporte filosofico de toda a doutrina crista. A partir dai, questiona-lo era o mesmo que questionar a propria existencia de Deus.Assim que tiveram contato com as obras de Aristoteles, os intelectuais cristaos se encantaram de imediato com a complexidade e sofisticacao filosofica do pensamento aristotelico. Aristoteles nao escrevia somente sobre o mundo natural, mas sobre etica, teatro, politica, matematica, e muito mais todos com uma profundidade e um rigor logico