da natureza religiosa. De maneira que acabou tendo acesso a todos os arquivos existentes - Eclesiasticos e profanos - coletando documentos de natureza antiquissima tombados por seus predecessores e mandando trazer outros tantos de todas partes do Imperio. Estava portanto muito bem qualificado e preparado.Nem nos devemos admirar de que a maior parte dos documentos que ele pode consultar - como o 'Logion Kuriakon Ecsegeseis', de Papias, Bispo de Hierapolis e ouvinte de S Joao; as ja citadas memorias de Hegesipo, as Hypotposeis de S Clemente, o Elenchos de S Justino, as obras de Ariston, Milciades, Apolinario, Melitao, etc - estejam atualmente perdidos. De modo que so temos acesso a tais fragmentos gracas a ele, Eusebio.Eusebio tambem mostrou-se bastante capaz de compreender o valor das cartas ou das correspondencias para a Historia, antecipando-se a muitos de seus coetaneos. Dai ter compulsado as cartas de Irineu, Clemente, Origenes, etc as quais tampouco temos acesso.Eis porque sua Historia eclesiastica e fonte unica para nos e consequentemente o registro Cristao mais importante apos o Novo Testamento e os escritos dos Padres Apostolicos - Didake, Clemente Romano, Inacio, etcNao fossem os esforcos de Eusebio tudo quanto diz respeito aos tres primeiros seculos desta Era seria absolutamente misterioso para nos em termos de Cristianismo, achando-se os Cristaos na mais completa penumbra e obscuridade a respeito de suas origens. Outros atribuem a invencao das estruturas sincronicas a Sexto Julius.Bibliografia historiografica do Cristianismo - (Oriente)A partir de Eusebio a moda ou 'mania' de compor obras sobre a Historia da Igreja - A qual comportava por assim dizer a Historia duma sociedade que era eminentemente religiosa - pegou e o numero delas acabou multiplicando-se-se ao infinito. Tanto que os alemaes reuniram uma autentica biblioteca intitulada 'Cronistas' Bizantinos na qual o principal assunto e obviamente a igreja de Bizancio, entao capital da parte remanescente do antigo Imperio romano.Gelasio de Cesareia sucessor de Eusebio compos a biografia de seu ilustre predecessor e a continuacao de sua Historia eclesiastica. Sua obra foi continuada por homens ainda mais habilidosos assim Socrates e Sozomeno, dois intelectuais bizantinos - O primeiro jurista - que teriam vivido na primeira metade do seculo V, e que parecem ter baseado suas obras, nas obras de Tucidides, Eforo, Teopompo e Polibio. Teodoreto - Bispo de Cirro e amigo de Leao, o grande de Roma - continuou as obras de ambos ate cerca de 475.Entrementes Filipe de Sides (Ortodoxo) publicou sua alentada Christianike em 36 volumes - A maior Historia eclesiastica de que se tem noticia - resumidos pelo patriarca S Focio na "Biblioteca" e o ariano Filostorgo sua Historia em 12 volumes, resumida pelo mesmo S Focio.A primeira tentativa de legar a posteridade uma serie de biografias dos 'homens base' do Cristianismo ou seja dos Bispos, martires e doutores dos primeiros seculos foi composta por Jeronimo de Stridon em 392.Ele tomou por base a obra homonima (Viribus illustris) de Suetonius - Sendo influenciado tambem pelas 'Vidas de Cornelio Nepos e pelas 'Vidas paralelas' de Plutarco de Queronea - e alistou 135 personagens.Outros tantos personagens foram acrescentados pelo monge Genadio de