Carissimos, iniciaremos, agora, uma nova serie de atividades com vistas ao Vestibular da Unimontes (2/2010 e 1/2011). Para tais atividades, faremos um restrospecto da Teoria Sociologica Classica: Fundamentos da Sociologia (contexto historico de sua formacao, positivismo etc.), e as Sociologias de Karl Marx, Max Weber e Emile Durkheim. Logo apos a compreensao dos principais conceitos desses autores, passaremos a percepcao de outros conceitos sociologicos tais como: Teorias Politicas, Extratificacao Social, Debates de Genero e Raca, Movimentos Sociais, Politicas Sociais, Modernismo e Pos-Modernismo.Apos cada conceito estudado, faremos, tambem, as resolucoes de questoes especificas que podem ser cobradas no vestibular.Entao e isso. Comecemos!Bons estudos!!! Pessoal, quem ministrara a aula de hoje, e o Sociologo Geelison Ferreira da Silva, mestrando em Sociologia pela UFMG. (geelisonfs@yahoo.com.br)O porque do maior desenvolvimento do capitalismo nos paises predominantemente protestante no final do seculo XIX e inicio do seculo XX? Por que razao havia maior numero de protestantes nos paises capitalistas? O livro A etica protestante e o espirito do capitalismo de Max Weber, publicado pela primeira vez em 1904/1905 busca responder as questoes acima, e compreender o capitalismo para alem dos estritos campos economicos e materiais como um modo de producao, o compreende tambem como espirito, ou seja, cultura conduta de vida com fundamentos morais/eticos e simbolicos.No corrente texto damos enfoque especial a segunda parte do livro, cujo subtitulo e A ideia de profissao no protestantismo ascetico, que trata dos fundamentos religiosos da ascese intramundana, bem como de ascese e capitalismo. A edicao por nos consultada para este trabalho e de Antonio Flavio Peirucci, publicado pela Companhia das Letras, em 2004. Para Weber a etica religiosa protestante, com seu desencantamento do mundo, proprio da modernidade, e sua valorizacao do trabalho profissional em si, constituem elementos essenciais, especialmente, um favoravel efeito psicologico para o desenvolvimento do capitalismo (p.87).Weber destaca especialmente quatro especies do protestantismo ascetico que exerceram esse papel, sao eles: 1) Calvinismo; 2) Pietismo; 3) Metodismo; 4) Seitas Anabatistas. Nao seria possivel fazer total distincao ou isolamento entre os principios destas correntes, como exemplo disso tem-se o fato de que a origem do e calvinista, passou por uma transicao luterana, resultando em sectarismo que nao era desejado originalmente. Outro exemplo e o caso do Metodismo que era simplesmente a igreja estatal inglesa, tambem, sem pretensao separatista como principio (p.87). O Calvinismo e o Anabatismo se enfrentaram no final do seculo XIX, e posteriormente houve aproximacao no seio da igreja Batista (p.88). Assim, de forma geral, o que ocorreu foi uma diferenciacao gradual e progressiva entre as correntes, inclusive entre anglicanismo e catolicismo. O que ha de mais fundamental no que se refere a diferenca dogmatica e a Doutrina da Pre-destinacao protestante versus a Doutrina da Justificacao tipicamente catolica/luterana. Nas diversas denominacoes originadas de umas das quatro especies de protestantismo aqui relacionadas ou da configuracao entre quaisquer dentre elas, ocorre uma grande valorizacao de uma conduta de vida moral muito diferente daquilo que vigorava ate entao. Para Max Weber foi mais importante realizar um analise a partir das representacoes da fe religiosa do que dos compendios de conduta etica (livros