HNC nao eutilizado em sua totalidade, pois isso requer que a igreja tenha um modeloliturgico o mais proximo da liturgia crista tradicional e use o calendarioliturgico, elemento bem raro entre os protestantes brasileiros, que explica afalta de familiaridade com a liturgia crista historica e com festas importantesda igreja, como a de Pentecostes e a da Ascensao. Assim, mesmo nas igrejas queutilizam o hinario, sao cantados basicamente os mesmos hinos e nao todos os hinos. Nosso hinario trazpreciosidades cristas como o hino n 020, uma versao do Te Deum, o n 005, oGloria Patri, o n 006, a mais famosa melodia dos salmos metrificados de genebra(porem nao com a letra do salmo 134), melodia conhecida como Old 100th, entreoutros. Muitas das letras sao antiquissimas, algumas do seculo II e muitasmelodias sao obras primas da musica de toda a humanidade, tanto de compositoresinternacionais como de nacionais. Alem da falta de familiaridade com o HNC, haa crescente rejeicao por parte dos jovens dos hinos tradicionais, quecaracterizaram os protestantes desde os primordios, pois devolveram ao povo opapel de cantar durante os cultos a Deus. Essa rejeicao por parte dos jovens seda pela entrada da musica contemporanea na igreja, pelo movimento gospel ealguns posicionamentos extremos por parte de alguns como hinos so devem sertocados no piano. Esses fatores tem levado os jovens cada vez mais longe doHNC, restringindo o conhecimento deles ao Hino da Mocidade. Nao se trataapenas de conhecimento, mas nas reunioes e cultos realizados pelos jovens naoha a presenca de hinos, exceto o hino ja citado acima. A falta de doutrinacaonesse caso impede os jovens de reconhecerem a riqueza e confessionalidade doHNC, pois se concentram apenas nas melodias atipicas ao nosso tempo, deixandode lado sua utilidade e apropriacao para cada ato liturgico e data crista que aigreja deveria celebrar. Canticos Contemporaneos Cada vez maispresentes na liturgia das igrejas presbiterianas, os canticos trazem boas epessimas contribuicoes aos cultos da IPB. Muitos deles, especialmente osoriundos do movimento gospel trazem consigo conceitos e doutrinas estranhasao ensino biblico e a fe reformada. As vezes uma igreja ensina seus membroscorretamente durante a Escola Biblica, sermao e estudos biblicos, mas, muitasvezes sem perceber, pela falta de conhecimento liturgico, acabam cantandocoisas totalmente contrarias aos seus ensinamentos. A inclusao dos canticoscontemporaneos na liturgia da IPB e valida desde que sejam adequados asdoutrinas da igreja. Sao bem-vindos, pois trazem novidade de todo o som queDeus inspirou o homem a criar, no entanto precisam se enquadrar corretamente naliturgia, que precisa ser mais concisa ao padrao reformado, rejeitando omomento de louvor que a inclusao dos canticos criaram e voltando ao padraoracional da liturgia crista (arrependimento, confissao, perdao, adoracao,doutrinacao, comunhao, envio). Assim, todo cantico contemporaneo, comdiscernimento e sabedoria, tem espaco na liturgia crista historica. Devem elesse encaixar nos atos liturgicos e nao roubar a cena como o centro do culto.Apos tratar daquestao musical, falarei agora sobre o calendario liturgico e o lecionario e aausencia de um manual liturgico como, por exemplo, o Livro Comum de Oracao, datradicao anglicana. Ha e claro o Manual para o Culto Publico, mas falta a eleexplicacao doutrinaria de cada ato liturgico proposto.