da carne.Especificamente no cristianismo, nao ha provas de que Jesus existiu, mas ha apenasum signo de sua existencia.[10]Em um periodo de extrema pobreza o surgimento de um messias pode ser mais bemcompreendido. Paulo fora o grande responsavel por tornar jesus um ser temivel eConstantino foi aquele psicopata que fez de Jesus a arma para perseguir ematar milhoes de pessoas. Os tres livros sagrados dos monoteismos, ou seja, abiblia crista, o corao islamico de a torah judaica sao construcoes posteriores,alteradas, reeditadas e que demoraram muito mais para chegarem a forma queestao hoje do que se supoe. Para as religioes e interessante que este processohistorico de construcao se perca, pois reforca a ideia mistica de um livropronto erigido por deus[11].Sao ao todo 20 seculos para a construcao total destes livros repletos decontradicoes. Afirmam algo para nega-lo depois e isso possibilita umamultiplicidade de discursos e assimilacoes. Qualquer vertente etica encontraconsonancia nos textos. Esta inflexao logica e perigosa pois se os livros saoVerdadeiros entao tudo neles tambem o e. Hitler usou a biblia por exemplo.Ademais, tanto o vaticano[12]quanto o isla[13] acolheramo nazismo. A uniao dos monoteismos com o estado possibilitou uma reafirmacao dopoder de ambos. O principe representante de deus na terra, o padre fornecedorde conceitos do principe e o soldado forca bruta do padre.[14]E neste sentido, toda teocracia torna impossivel ademocracia. Melhor: uma suspeita de teocracia impede a propria existencia dademocracia.[15]Aqui ja aofinal do livro, depois de destilar sua retorica e que o tema da realidadepratica surge quando a vida publica e influenciada pelas religioes e anecessidade de uma separacao efetiva entre igreja e estado. Nao basta umalaicidade do estado pois, para ele essa laicidade e falsa e contaminada decristianismo. A laicidade e este ponto e de fundamental interesse para esteensaio e relativista segundo Onfray, mas a episteme do funcionamento dascoisas e crista. O relativismo da laicidade luta para permitir que cada umpense o que quer, que acredite em seu deus, contanto que nao demostrepublicamente. Mas publicamente a religiao laicizada de cristo comanda o baile.[16]O que ele pretende e superar essa laicidade relativista, que e danosa poiscoloca em equivalencia o erro e a verdade, o falso e o verdadeiro, o mito e arazao, magia e ciencia. Tais equivalencias sao absurdas para Onfray e eprecisamente na forca desta equivalencia que pode residir talvez melhoresalternativas praticas. Mas antes de prosseguir e preciso algumas ponderacoessobre o livro de Onfray.Michel diz terconstatado (como?) o quanto os homens fabulam paraevitar olhar o real de frente. Os homens evitam o tragico. Parece plausivel que muitas pessoas eudentre elas - prefiram o aprazivel ao sofrimento e seriam capazes de abdicar deacoes em nome da tranquilidade. Mas a pergunta e ainda maior: de quais homensele se refere? Meu pai que morou na rua, foi preso politico e conseguiu delixao em lixao vender livros? A mim parece que ele olha de frente a realidade,sobreviveu acima de tudo. Sera mais distante no tempo, na origem dassociedades? Uma classe geral de homens unidos que por generalizacao absurda sechama de humanidade? Provavelmente ele se refere do mundo ocidental e suahistoria nefasta, mas paira por detras do jogo