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duros seculos de escravidao e tambem da doce liberdade que foi trazida pela poderosa maos de D-us.A pessach tem um importante papel no ciclo de vida judaico, e a primeira festa celebrada como povo, o prenuncio da liberdade. Pessach auxilia a identificacao do individuo como povo, como nacao, mas principalmente como parte de um todo.Apenas aqueles que ja celebraram pessach, como e celebrado a mais de cinco mil anos, pode sentir, em cada elemento do seder, a indecisao, a angustia, o sofrimento, a espera, a desperanca, o choro, mas tambem a alegria, a liberdade, a esperanca, o amor de D-us.Apenas em Pessach podemos por meio da fe, dar um passo gigantesco do presente ao passado e reviver todos os sentimentos do povo judeu no Egito. Isto tem um poder muito grande de tornar o povo judeu um so povo, uma so identidade.Mesmo que os pogrons e massacres, as inquisicoes e expulsoes e ainda o holocausto, tenham tentado por fim a este povo, Pessach o faz vivo a cada ano, o fortalece, o redime e o alimenta com a esperanca de que a escravidao egipcia e perseguicoes nunca mais sejam experimentadas por esse povo e por nenhum outro.Apenas quem viveu pessach, no passado ou na atualidade, pode entender que o subjulgar so pertence a D-us, apenas o Eterno, bendito seja Seu Nome, pode subjulgar o homem, pode castiga-lo com pragas e pode por abaixo seus deuses, suas ideologias. Apenas o Eterno tem o poder e apenas Ele tem a liberdade para julgar o homem. Quem tentar fazer algo semelhante torna-se um despota, um ditador, pois apenas a justica divina e pura e o homem e mal.Apenas em Pessach podemos experimentar, juntos, um pouco da alma judaica, um pouco da identidade, do DNA judeu em nos. Apenas em Pessach podemos tomar parte da heranca que o Eterno nos prometeu, que o nosso D-us nos entregou e escreveu em nos. Apenas nesta noite, podemos ler as palavras da Sua Instrucao, Sua Torah, que esta escrita em nossos coracoes, e mais que lida, podemos vive-la, vivencia-la, transforma-la de meras palavras, meras conjecturas ou meras ideias em pratica, em vida, em realidade.Depois desta noite, apos o ultimo calice de vinho ou do ultimo pedaco de matsa que mastigaremos, poderemos sentar, hoje, como pessoas livres e libertas de tudo aquilo que nos escraviza, tudo aquilo que nos afasta de D-us, porque apenas nesta noite, teremos as portas de nosso ser, marcados com o sangue do cordeiro, que foi levado ao nosso convivio, que permaneceu conosco por algum tempo, mas que nesta noite, teve que ser sacrificado para que a morte nao nos alcancasse, mas que passasse por nos e nos trouxesse a libertacao.Eu te desafio esta noite a se deixar levar por esta festa, por esta celebracao. Nao apenas fazendo parte de um jantar, de uma liturgia, mas fazendo parte deste povo, desta identidade, sofrendo com o sofrimento, mas acima de tudo, alegrando-se com a liberdade trazida por Adonai, nosso D-us. Deixe-se levar ao passado, deixe-se mergulhar na historia deste povo, permita-se sentir, cheirar, tocar a historia e
experimente a bondade divina em sua vida, deixe que o Eterno faca desta noite uma pessach real na sua vida, uma noite de transformacao uma noite em que, de pe, apressados para sair, lombos cingidos e cajados nas maos, o Eterno providencie a sua liberdade e nao apenas ela, mas a sua libertacao.Que esta noite seja uma noite de experiencias e que, a principal dela, seja a mao do Eterno levando-te de um mundo escravizado, sujo e duro para uma terra que mana leite e mel, para um novo eden. Chag Pessach Sameach!Feliz Festa de Pascoa
E, e tema de filme sim, mas o que quero falar nao tem nada a ver com filme, apesar de, creio eu, dar um bom filme com licao de moral e tudo o mais.Quero falar de pessoas que passam uma vida reclamando, potencializando suas mazelas, supervalorizando a vida de outrem e, quando alcancam a tao sonhada vida, desprezam-na. Minha reflexao vai comecar com a vida de um menino, que sempre sonhava em ter um cachorro apesar de que, em sua casa, nao haver espaco para criar o tao desejado animalzinho.Por bastante tempo esse menino infernizou, no melhor dos sentidos, seus pais para que comprassem um cachorrinho para ele, era seu sonho, tudo porque tinha amigos que ja possuiam um cachorrinho e ele achava o maximo quando seus amiguinhos saiam com seus animais para passear no parque.Bem, chegou um dia em que seus pais, depois de muito refletirem e, como forma de parabeniza-lo pelo bom desempenho na escola, resolvem comprar um cachorrinho para ele.No primeiro instante ele vibrou de alegria, afinal aquele era seu sonho, sua idealizacao se tornando realidade. Bem, a vida gosta de pregar pecas nas pessoas que nao a deixam fluir por seus proprios caminhos e, apos alguns poucos dias, percebeu que cuidar do seu cachorrinho lhe tirara o tempo que ele tinha para ir brincar no parque, tempo esse que ele nao percebia que era justamente o momento em que seus amiguinhos levavam os seus proprios cachorrinhos para passear, nao, passear nao era bem a realidade, seus amiguinhos levavam seus cachorrinhos para se exercitar, fazer suas necessidades biologicas e, por fim, dar um ar limipo para seus animais; mas em sua visao de quem olha apenas por fora, retirou dele a possibilidade de identificar o que era diversao e o que era obrigacao.Bem, la vai nosso menino de cara emburrada para o parque, arrastando seu caozinho para exercitar-se, fazer suas necessidades e tomar um ar, muito diferente do que ele julgava enxergar mas nada tao ruim que ele nao pudesse se acostumar e ate curtir, pois era engracado ver seu animalzinho correndo atras de uma bola, todo contente, para depois morde-la quase querendo estoura-la.Nosso amiguinho percebeu que seu cachorrinho era feliz, mas muito travesso, principalmente ao observar que os animais de seus amigos tinham sido adestrados e faziam cada truque legal!! Ao olhar para seu cachorrinho, nosso amigo comecou a idealizar leva-lo a um adestrador, mas, num pais capitalista, tudo isso lhe custava grana, coisa que nem ele tinha nem seus pais podiam arcar, afinal a escola, as compras e as contas mensais lhes tiravam uma boa parcela de seus salarios, sem falar nas prestacoes do aluguel da casa onde moravam. Mas nosso amigo era menino e menino nao entende essas coisa, deu tanto na cabeca dos pais que, quase ficando loucos, aceitaram adestrar o cachorrinho.Coitados, tiveram que apertar a barriga apenas para por um caozinho no adestrador. Por sorte, um dos conhecidos do seu pai conhecia um bom adestrador que, por amizade, acabou fazendo um preco acessivel e, comecaram as aulas.Nosso amigo, agora todo feliz por possuir um
cao adestrado, vai para o parque, ainda por obrigacao, levar seu caozinho adestrado para o ritual diario de correr, urinar, defecar e voltar para casa. Mas nosso amiguinho agora passa por um sentimento de revolta, afinal o seu cachorrinho lhe tira um bom tempo de seu lazer, principalmente porque o caozinho nao representa apenas passeios diarios no parque, mas veterinarios, vacinas, racao, banho e tosa, coisas que uma crianca adora ver no shopping, mas odeia ter que ser responsavel por isso, assim, nosso amiguinho vai passando diariamente a nao querer mais a responsabilidade com seu caozinho, deixando a cargo dos pais cuidar de seu tao desejado animal de estimacao.Apos alguns anos, temos agora nosso menino um pouco mais crescido mas sem nenhuma responsabilidade com o seu animalzinho, que agora e levado a sua rotina por sua mae.Certo dia nosso amigo chega para os seus pais e diz que nao deseja mais o animal em casa, afinal seu quarto vive cheio de pelos de cachorro, a casa tem um cheiro desagradavel de racao, alem de ja ter encontrado alguns carrapatos em sua escrivaninha no quarto.Mas era um desejo seu, diz sua mae; Sim, mas se eu soubesse que era assim, nao iria querer um animal desses, retruca o garoto.O fim da estoria e que os pais decidem doar o caozinho para fazer a boa vontade a seu amado filho. Bem, onde eu quero chegar com essa ilustracao?Quero dizer que esse e o retrato do que algumas pessoas fazem com o Reino de Deus. Muitas pessoas idealizam o Reino de Deus pelas experiencias alheias, pela recompensa que pode conseguir neste Reino, vislumbram uma possibilidade de se tornarem renomados, conhecidos por algum talento que possuam, enxergam o Reino de Deus como uma mercadoria, esquecendo-se que o Reino e composto de leis, normas de conduta e principalmente de responsabilidades.E natural ao ser humano que ao idealizar uma determinada coisa, corra e va atras dessa ideia e ate consiga alcanca-la, mas o Reino de Deus nao e uma ideia, ele existe e, como tal, so pode ser vivido dentro de suas normas, leis e responsabilidades. Muitas pessoas desprezam essas tres coisas do Reino simplesmente porque querem viver da ideia, querem as benesses do Reino, mas nao desejam o Reino sobre si.Ha diversos exemplos ao nosso redor de pessoas que vivem mudando de denominacoes, mudam de igreja como quem muda de roupa, deixam determinado modelo de fe para viver aquilo que lhes agrada, simplesmente porque ha responsabilidades demais onde estao, ou, como ja ouvi bastante, oprime demais a mente da pessoa a ponto de nao deixa-la viver, ou saborear o que ela tinha no passado.O arrependimento e comum, natural do ser humano, mas arrependimento deve vir de atitudes incorretas que tomamos como escolhas para nossas vidas, o Reino de Deus, pelo menos para mim, nao deve ser motivo de arrependimento para ninguem, mas motivo de alegria.Triste mesmo e quando o Reino e substituido por migalhas de uma vida putrefata de fama e poder, num mundo que, a qualquer momento, vem roubar-lhe a alma.Sim, nao se engane, o mundo
que idealizamos como o local para nossas benesses e pura ilusao, este mundo e o mundo da troca, do toma la da ca, ou seja, e preciso ter "bala na agulha" para ser alguem nesse mundo, ou entao deixar-se corromper pelas normas de conduta deste mundo, driblando as leis, derrubando adversarios, negociando solucoes financeiramente, ou, como vejo bastante, vendendo o Reino de Deus por nome, status ou politica. Moral da historia?Nosso querido amigo teve o caozinho que idealizou, mas deixou-o por pura incapacidade de entender que muitas pessoas se esforcaram para que ele tivesse o que desejou. Quanto a nos, o Reino de Deus esta diante de ti, se voce o escolher, saiba que as normas, leis e responsabilidades sao por um longo tempo apenas, mas as benesses que voce recebera sao para uma eternidade, nao o troque por algo passageiro, que enferruja, se desgasta ou pode ser roubado! Shalom.
Parasha VaeraShemot 6:2-3Efalou "Elohim" a Moises e disse: "Eu sou Adonai", Euapareci a Abraao, a Isaac e a Jaco como El-Shaday, mas com meu nome, Adonai,nao me fiz conhecido para eles. O Eterno ao se relacionar comMoises, deixa claro que Seu Nome e o Tetragrama e que ao se mostrar paraAbraao, Isaac e Jaco, nao os fez conhecer-se por seu nome, mas por El-Shaday.Eu pergunto: Por que?Uma das maiores ambicoes doser humano, desde sua criacao, foi conhecer a Deus ou conhecer a divindade.Digo isso pois ao lermos Bereshit, vemos um Adam e uma Chava que tinham toda aliberdade do mundo para cultivar, cuidar e usufruir do Jardim do Eden, poremeles decidiram, ainda que com a ajuda da serpente, buscar o conhecimento do beme do mal, algo que pertenceria unicamente ao Eterno, por isso sao mandados parafora do jardim para que nao usufruam da arvore da vida e sejam como Deus(conhecedor do bem e do mal e Imortal).Todas as associacoes humanas buscam,em sua maioria, o controle e o poder. Isto esta demonstrado na historia do ReiNimrod, que idealizou a Torre de Babel e com a ajuda (ou seria sob coercao?) dopovo elevou-a tao alto que o Eterno precisou dividir os homens para que naoalcancassem exito em tudo o que seu coracao almejasse.Conhecer o Eterno e algopraticamente impossivel ao ser humano, desvendar o misterio e sedutor poremextremamente frustrante ja que a nossa consciencia simploria nao tem capacidadede definir o indefinido nem conter em si o conhecimento do ininteligivel.O Apostolo Shaul ao discutircom os Romanos (Romanos 9 a 11) sobre os designios divinos chega a conclusao: "O profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como daciencia de Deus! Quao insondaveis sao os teus juizos, e quao inescrutaveis osseus caminhos! Por que quem compreendeu a mente do Senhor? Ou quem foi seuconselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a ele, par que lhe seja recompensado?Porque dele e por ele, e para ele sao todas as coisas; gloria, pois, a ele eternamente,Amem - Romanos 11:33-36" O conhecimento do Eterno einescrutavel para o ser humano, seus designios sao sempre insondaveis e, paragerar mais trauma ao ser humano, Oseias, o profeta, diz: "Entao conhecamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor; asua saida, como a alva, e certa; e ele anos vira como a chuva, como chuva serodia que rega a terra. - Oseias 6:3"O intrigante na busca doconhecimento do Eterno e que nos nao atentamos que o caminho que precisamosseguir para compreende-lo esta mais proximo do que imaginamos, e o que diz oRei Salomao em seus proverbios: "Filho meu,se aceitares as minhas palavras, e esconderes contigo os meus mandamentos, parafazeres o teu ouvido atento a sabedoria; e inclinares o teu coracao aoentendimento; Se clamares por conhecimento, e por inteligencia alcares a tuavoz, se como a prata a buscares e como a tesouros escondidos procurares, entaoentenderas o temor do Senhor, e acharas o conhecimento de Deus. Porque o Senhor da a sabedoria; da sua boca eque vem o conhecimento e o entendimento - Proverbios 2:1-6"O Messias Yeshua tem um papelfundamental no conhecimento do Eterno, vejam: "Tudopor meu Pai foi entregue; e ninguem
conhece quem e o filho senao o Pai, nemquem e o Pai senao o filho, e aquele a quem o filho o quiser revelar. - Lucas10:22" Ou seja, Yeshua e quem nos apresenta o Pai e somenteatraves dele e que temos a possibilidade de encontrar respostas para o queanseia nossos coracoes.De antemao deixo um recado quefoi escrito ha muito tempo: "Vede quaogrande amor nos tem concedido o Pai, que fossemos chamados filhos de Deus. Porisso o mundo nao nos conhece; porque nao o conhece a Ele. Amados, agora somosfilhos de Deus, e ainda nao e manifestado o que havemos de ser. Mas sabemosque, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como e overemos - 1Joao3:1-2". Somente assim alcancaremos o que oApostolo Shaul ensina aos Corintios: "Porqueagora vemos por espelho em enigma, mas entao veremos face a face; agora conhecoem parte, mas entao conhecerei como tambem sou conhecido. - 1Corintios 13:12."Para encerrar trago algocurioso. O Eterno, ao se apresentar a Moises diz: "Eu sou o Deus de teus pais, o Deus de Abraao, o Deus deIsaac e o Deus de Jaco - Shemot 3:6". Por mais que o Eternoseja conhecido como se apresentou a Moises "Edisse mais a Moises: Assim diras aos filhos de Israel: O Senhor Deus de vossospais, o Deus de Abraao, o Deus de Isaac, e o Deus de Jaco, me enviou a vos;este e o meu nome eternamente, e este e meu memorial de geracao em geracao -Shemot 3:15", Abraao, Isaac e Jaco nao conheceram o Eterno pelotetragrama, mas apenas por El-Shaday (Todo poderoso) e ainda assim o Eterno econhecido de geracao a geracao por ser o Deus deles. Isto me ensina que nemtodos conhecerao ao Eterno como Ele e, mas todos devem buscar conhece-locomo quem procura um tesouro perdido.Vamos nos esforcar para quenos todos possamos buscar do Eterno as respostas que precisamos, o conhecimentoque desejamos mas, acima de tudo, que possamos buscar este conhecimento ondeEle se revelou, em sua Torah em seus mandamentos e nas palavras de seus Yeshua,o unico e verdadeiro caminho.Shabat Shalom!Ticva
denominacao, chegamos a conclusao de que, na realidade, o objetivo e aprisionar as pessoas pelo medo do que possa ocorrer, levando-as a recorrer unicamente a tal denominacao, que, teoricamente, e a unica com o poder de, atraves de Deus, abencoar tal objeto e faze-lo sagrado.Anaisando por esta optica, podemos ver que a criacao de amuletos por denominacoes evangelicas nao passa de uma estrategia merchandistica para aprisionar seus "devotos" por meio do medo dos "demonios" numa teia de mentiras, ganancia e vilania.A Biblia e clara ao relatar por meio dos profetas a palavra de Deus que diz a todo momento: Nao existem outros deuses, ou nao farao para ti imagens de escultura, ou ainda, Deus e UM.Podemos entender por meio destas afirmacoes que tudo o que conhecemos e o que nao conhecemos esta em Deus, tudo parte dele, Ele e a essencia de tudo o que existe e de tudo que venha existir.Mais ainda, Deus e UM, isto quer dizer que Ele nao e divisivel, e absoluto e tudo o que o homem faz ou que foi feito por Ele, como a natureza e seus derivados, nao tem poderes magicos ou divinos.O problema do homem, principalmente daqueles que nao buscam o conhecer a Deus, e admitirem em primeiro lugar em suas mentes aquilo que e possivel ou impossivel para entao determinarem se Deus pode ou nao fazer tal coisa, esquecendo que Deus nao esta limitado a impossibilidade humana, nem tampouco segue a logica mediocre que conhecemos.Deus esta acima de tudo e quando o homem transfere para objetos a possibilidade de cura, sorte, protecao, ele esta idolatrando, algo que, pelas palavras do proprio Deus, e asqueroso a Sua vista.Entao, nao transfira para objetos aquilo que apenas o Eterno pode fazer, seja agua, fitas, martelos, baners, adesivos, mezuzah, Bilbias, rolo da Torah, Tefilin ou Kipah, nada disto tem poder, nada disto salva, apenas o Eterno pode livrar o homem da morte e leva-lo a Vida Eterna, apenas no Eterno ha vida, fora dele, nao existe.
Apos ter me decepcionado com Noe, de Darren Aronofsky devido ao sem numero de licencas poeticas, fui coagido a assistir Exodo: Deuses e Reis de Ridley Scott, o mesmo de Alien, o oitavo passageiro.Num primeiro momento, o filme lhe prende, mais pela novidade e expectativa em ver, pelo lado de diretores criativos, algo que voce certamente ja leu bastante, a historia do povo de Israel saindo da escravidao egipcia por meio da mao poderosa de Deus.Se essa for sua expectativa ao comprar os ingressos, lamento lhe informar que voce jogou dinheiro fora, como fui obrigado a fazer com o meu suado dinheirinho.Partindo dos personagens, temos um Moises guerreiro, astuto e, no inicio, um tanto desleixado, algo muito proximo do moises criado pelos estudios Disney em O principe do Egito. Confesso que senti uma certa falta de pesquisa dos personagens para os seus papeis, buscando inspiracao em um desenho animado, assim como a falta de uma assistencia historica geral no filme. Durante o desenrolar da trama, percebemos em Moises um ar arrogante de um general em guerra, e nao de um mensageiro de Deus, alias, esse papel de mensageiro de Deus que a Biblia apresenta de Moises foi descaradamente rasgado pela interpretacao do Diretor, ja que em nenhum momento durante as tao famigeradas pragas, Moises se apresenta ao Farao para pedir que "seu povo" seja liberto.Sim, usei as aspas porque em todo o filme, Moises nao se identifica com o povo de Israel preferindo referir-se a sua familia aqueles que ficaram no Egito, a irma do farao (que ele chama de mae) e Miriam (sua irma) que, pela interpretacao do Diretor, foi escolhida para ajudar na criacao de Moises e que permaneceu no palacio do Farao.Outras abominacoes biblicas mostram um Moises sendo banido do Egito por matar dois egipcios, ao contrario do que relata a Biblia, que conta que ele havia fugido por ter sido descoberto esse crime.Ao chegar, teoricamente a terra de Midia, encontra Zipora, como no relato biblico, dando de beber ao seu rebanho, mas o diretor esqueceu as referencias historicas a respeito de Zipora e sua familia que eram Cushitas, assim, negros, mas o diretor preferiu manter uma Zipora bem como um Jetro brancos.Alias, esta foi uma das criticas que li a respeito deste filme, a grande discriminacao racial presente pois os personagens principais sao brancos, mesmo contradizendo as etnias locais e historicas, relegando aos personagens negros papeis secundarios como servos ou escravos, ou ainda pior, a meros hititas que aparecem por um breve instante no filme apenas para serem mortos pelos cavaleiros egipcios em suas bigas douradas e cavalos brancos. Haviam muitas discrepancias historico-culturais como o casamento de Moises e Zipora num molde judaico embaixo de um palio nupcial quando ainda nem havia judaismo na terra. Outras discrepancias com o relato biblico estao num Moises que, como pastor que se tornou, abandona seu cajado por uma espada egipcia em que mantinha o nome de Ramses em hieroglifos. Alias, este foi um dos pontos que realmente me deixaram chateados com o filme, o cajado, atraves do qual Moises faz os
milagres no relato biblico e que tem a tendencia de transmitir o cuidado do pastor por suas ovelhas, neste caso figurando Deus como o pastor e o povo de Israel como suas ovelhas, foi sumariamente substituido por uma espada, com a qual Moises monta um exercito entre os escravos, So nao me fizeram entender como os escravos alistados (sim, houve alistamento) para o Exercito, conseguiram tempo e forca para treinarem em montanhas distantes de Menfis sem que guardas ou o proprio Farao tivesse conhecimento. O filme nao tras nenhuma cena de grande impacto, como esperam aqueles que leem o relato biblico. Nem mesmo a abertura do mar vermelho, que para mim seria algo hollywoodiano no relato biblico, foi relegado a uma mera baixa de mare num estreito que, para muitos teorico cientistas de hoje, ocorreu naquela regiao. Alias, podemos ver varios desses conceitos cientificos serem externados tanto por Moises quanto pelos sabios Egipcios que retiram das pragas toda a grandiosidade divina.Creio que a cena mais interessante por buscar um prisma mais proximo do relato biblico seja a morte dos primogenitos, esta sim te faz aguardar e meditar a respeito mas ainda assim, a versao Disney se saiu melhor ao interpretar tal passagem.Um outro ponto que quero expor para encerrar e o papel de Deus, relegado a um mero menino, que lembrava de longe um pequeno monge budista, o qual apelidei de "O Menino Dourado" por me fazer lembrar muito da comedia com Eddie Murphy "O Rapto do Menino Dourado". No encontro de Moises com a Sarca Ardente, os estudios Disney conseguiram um efeito espetacular ao retratar o evento, diferentemente de Ridley Scott que preferiu colocar a sarca longe do plano focal do menino dourado enquanto este conversa com um Moises atolado ate o pescoco em lama de um deslizamento de uma encosta do morro.Por fim, creio que assim como o filme Noe, Exodo: Deuses e Reis, e um filme que podemos considerar razoavel, ja que a expectativa pelos eventos divinos lhe faz ficar atento ao filme mais que as proprias cenas.Deixo ao seu criterio a decisao de assistir ou nao o filme, mas ja adianto, vai jogar seu dinheiro fora.Uma sugestao? Assista o Hobbit, termine a trilogia, vale mais a pena!