de promocao continuada Osistema de promocoes continuadas que substituem a reprovacao/aprovacao noensino fundamental e problematico, pois exige que se faca uma educacaopersonalizada, atenta aos processos individuais de aprendizagem. Considerando o nivel de formacao demuitos professores da escola publica, as baixas remuneracoes e o numeroexcessivo de alunos em sala de aula, esta pratica aparece como, no minimo,desafiadora.Educacaoa distancia que realmente supere as distancias A educacao a distancia e outrocomponente de importancia crucial na definicao da qualidade do ensinobrasileiro. Esperamos que seja implantada com a devida seriedade e o necessariorigor academico, para que o processo tenha como resultado o real crescimentodos alunos por ela beneficiados. O ensino a distancia foi concebido justamentepara que as distancias sejam vencidas. O modo de articular os meiostecnologicos com a mediacao dos professores sera decisivo nesse aspecto.O publico e o privado A questao dos setores publicoe privado no ensino ainda nao fica totalmente definida na Lei 9.394/96. Ora otexto afirma que as verbas publicas se destinam ao ensino publico (art. 7o., I;art. 69), ora abre essa possibilidade para as instituicoes privadas (art. 70,VI; art. 7). A ideia de liberdade de ensino fica localizada apenas napossibilidade da existencia de ensino privado, mas nao garante ao cidadao comuma liberdade de escolher a escola de acordo com suas crencas (o que implicarianum dever do Estado de financiar por igual tanto escolas publicas de gestaoestatal como escolas publicas de gestao privada).Ensino Religioso Na incorporacao do EnsinoReligioso a rede publica, como materia de oferecimento obrigatorio e matriculaopcional, consideramos tres aspectos problematicos: com tais custos - por exemplo, as paroquias, ou a Igreja Alem disso, considerando que para tal a) este processo devera ocorrer sem onus para oPoder Publico, mas nao e definido quem arcara ensino esta previsto tanto ocarater confessional como o interconfessional, aumenta o numero dos possiveisfinanciadores, nao havendo clareza sobre que criterios serao utilizados nasdecisoes a esse respeito.b) tanto o carater confessional como ointerconfessional tem a proposta de uma educacao religiosa (catolica ou crista)partindo do principio de que as criancas ja sejam catolicas ou cristas.Portanto, em ambos os processos se empreende uma educacao da fe na perspectivadas igreja, seja Catolica, seja das demais instituicoes cristas. Seria maisproprio ter pensado num ensino publico sob o carater da religiosidade, partindodo pressuposto de que provavelmente nem todas as criancas ja sejam religiosasdo ponto de vista das religioes, e nem todas ja tenham identidade religiosadefinida. Falariamos, entao, de uma educacao da religiosidade voltada para apossibilidade do educando dar uma resposta de fe na perspectiva de umaantropologia aberta ao Transcendente[10].c) A matricula facultativa coloca o problema damotivacao para o aluno. E comum que um aluno inicialmente nao motivado para umamateria acabe descobrindo nela aspectos interessantes e ate deseje continuarpesquisando sobre o assunto para alem das aulas. Abrir de antemao apossibilidade de recusa a frequencia a estas aulas no ensino publico, apesar doelemento positivo da liberdade de escolha dada ao estudante, pode vir a impedirque muitas criancas, jovens e adultos nao despertem para uma religiosidade quee elemento constitutivo de toda essencia humana; pode ocasionar ainda que, maistarde, estes mesmos alunos busquem o transcendente de modo desordenado,influenciados pelas multiplas