bilinguismo gracas as suas pesquisas na Universidade PompeuFabra, na Espanha. Costa comecou seus estudos nesse campo com o dilema dobonde: voce empurraria uma pessoa no trilho para que, com a morte dela, pudessesalvar a vida de outras cinco pessoas? O conflito moral de empurrar essa vitimasolitaria desaparece em muitas pessoas quando pensam nele num idioma que naoseja o materno.Ao pensar noutra lingua, aqueles que sacrificariam essapessoa em virtude do bem comum aumentam de 20% para quase 50%. Isso porqueprocessam o dilema num idioma aprendido depois do materno. Muitos outrosestudos confirmaram esses resultados: num idioma estrangeiro, somos menosinfluenciados pelo aspecto emocional e nos concentramos no resultado mais eficiente.Somos menos moralistas e mais utilitaristas. Trata-se sempre de individuos quedominam bem o outro idioma. O fenomeno foi provado em espanhol, ingles,italiano, alemao..., ou seja, parece nao depender da lingua em questao.Em recente artigo publicado numa revista especializada(Trends in Cognitive Sciences), Costa e seus colegas analisam alguns dosresultados mais importantes desse campo de pesquisa, tentando explicar osmotivos. Em outro idioma, alem de nossa primeira resposta emocional ser menosatrelada aos dilemas morais, tambem aumenta nossa tolerancia ao risco aoplanejar uma viagem ou ao aceitar uma novidade biotecnologica, por exemplo. Ouseja: cresce nosso interesse pelo beneficio. E os insultos nos ofendem menos.Este mes, tambem foi publicada uma pesquisa da especialistaJanet Geipel, da Universidade de Trento, propondo duas situacoes onde asintencoes morais entram em conflito com o resultado obtido. Por exemplo: alguementrega um paleto a um mendigo para aquece-lo, mas acaba recebendo uma surraporque outros acham que o doador do paleto o roubou. Por outro lado, citam ahistoria de um casal que decide adotar uma menina com deficiencia para poderreceber beneficios do Estado e a ideia de uma empresa de fazer doacoes decaridade para aumentar seus lucros. Ao propor esses cenarios em idiomaestrangeiro, os individuos estudados valorizaram muito mais o resultado obtido(ruim no primeiro caso, bom no segundo) do que a etica das intencoes.Geipel publicou no ano passado outro estudo propondosituacoes com certa carga de tabu social: um homem que cozinha e prova a carnede seu cachorro morto; alguem que rasga a bandeira de seu pais para limpar umaprivada; um casal de irmaos que decide manter relacao sexual. Os participantesdeviam avaliar de 0 a 10 a maldade do ato. Os que os leram em seu segundoidioma deram, em media, um ponto a menos de incorrecao moral a essas acoes.Nao se sabem ao certo os motivos concretos dessa mudanca deconduta, dessa dupla personalidade linguistica. Costa sugere um conjunto derazoes que estariam conectadas entre si. Por um lado, outro idioma obriga apensar devagar. Alem disso, entendemos que o emocional esta mais ligado aprimeira lingua que a pessoa aprende, diz.Como explica o premio Nobel Daniel Kahneman, nosso cerebrocontaria com um Sistema 1, dedicado as respostas intuitivas, mais velozes eeficazes, embora mais enviesadas; e um Sistema 2, encarregado das respostasque exigem ponderacao. Em nosso idioma natural, o Sistema 1 entraria em acaocom mais facilidade para resolver um problema; o esforco adicional de usar ooutro idioma despertaria o Sistema 2, mais preguicoso embora mais criterioso.Assim se explicaria essa porcentagem de pessoas que deixam de