e a escrita, alem da manutencao de uma espantosa correspondencia com interlocutores em quase todas as partes do mundo, inclusive o Brasil. Seu primeiro tradutor para o portugues, Fernando Guedes Galvao, de Sao Paulo, correspondeu-se com ele por mais de duas decadas, de 1929 a 1950. No Egito, Guenon se casou novamente, com Fatima, filha de um cheikh da centenaria confraria mistica Qadiriah, e teve quatro filhos. Guenon e autor de livros ate hoje considerados importantes para se entender a crise de valores do mundo contemporaneo, algo que tem sido admitido mesmo por aqueles que nao esposam suas ideias; o premio Nobel de literatura de 1947, Andre Gide (1869-1951), por exemplo, escreveu em seu diario: O que me teria sucedido se eu tivesse lido os livros de Rene Guenon em minha juventude? Nesta altura, porem, eles ainda nao haviam sido escritos. Agora e demasiado tarde, os dados ja estao lancados. Mantive-me e mantenho-me ao lado de Descartes e de Bacon. Nao importa! As obras de Guenon sao notaveis e aprendi nelas muita coisa. (Journal, 1942-1949) Em vida, publicou 17 livros; postumamente, mais uma dezena de obras vieram a luz, abordando uma vasta gama tematica. Da importancia dos simbolos para se entender a sabedoria das distintas civilizacoes ao legado do pensamento chines, da concepcao politico-religiosa de Dante Alighieri a historia do ocultismo moderno, da Cabala a maconaria, passando pela alquimia, a mistica islamica, a filosofia indiana e a matematica, sempre tendo como pano de fundo a filosofia perene. O professor Kenneth Oldmeadow dividiu a obra guenoniana em cinco categorias, advertindo ao mesmo tempo que se trata de uma classificacao algo arbitraria, mas que nao obstante ajuda a melhor entende-la. As categorias correspondem grosso modo a periodos da vida de Guenon. A primeira e a dos escritos ocultistas, abrangendo ate a primeira decada do seculo XX; vem em seguida a fase de critica do ocultismo; a terceira categoria e a dos escritos sobre a metafisica oriental; a quarta, sobre a iniciacao; e a quinta e ultima abrangendo a critica da mentalidade materialista e relativista. Entre estes ultimos escritos, destacam-se A Crise do Mundo Moderno (Lisboa, Vega, 1977, publicado originalmente na Franca em 1927) e O Reino da Quantidade e os Sinais dos Tempos (Lisboa, Dom Quixote, 1989, cuja primeira edicao francesa e de 1945). Duas obras hoje consideradas visionarias por anteciparem a situacao de perplexidade hoje experienciada por muitos, mostrando que, se o mundo moderno avancou do ponto de vista material e tecnologico, isto teve e tem um alto custo em termos de degradacao intelectual, cultural, moral, ambiental e, na verdade, de toda a ambiencia que cerca o homem, por exemplo em termos de explosao da violencia nos centros urbanos, da expansao de formas mecanizadas e repetitivas de trabalho, da existencia desprovida de sentido, da cultura estupidificante etc. Critica a crenca num progresso indefinido e na evolucao como uma lei inexoravel, dogmas modernos desprovidos de base verdadeiramente intelectual. A doutrina tradicional dos ciclos cosmicos e outro tema importante abordado; como transmitida por exemplo pelas tradicoes da Antiguidade Ocidental como a antiga religiao romana e