proletariado so se expressava sob a forma de violentas explosoes espontaneas que o fato da luta de classes foi reconhecido pelos proprios representantes ideologicos da classe ascendente como o fato fundamental da vida historica (Marat e os historiadores posteriores como Mignet, etc.). Contudo, na medida em que esse principio inconscientemente revolucionario da evolucao capitalista se elevou, pela teoria e pela praxis do proletariado, a consciencia social, a burguesia refugiou-se ideologicamente na defensiva consciente. A contradicao dialetica na "falsa" consciencia da burguesia adquire mais acuidade; a "falsa" consciencia se converte na falsidade da consciencia. A contradicao, que no comeco so estava objetivamente presente, tornou-se tambem subjetiva: o problema teorico se transforma em comportamento moral que passa a influir de maneira decisiva sobre todas as tomadas de posicao praticas da classe, no que tange a todas as situacoes e a todas as questoes vitais. vocacao a dominacao. O carater dialetico e tragico da situacao de classe da burguesia reside em que nao somente e do seu interesse, mas que lhe e inelutavelmente necessario adquirir, sobre cada questao particular, uma consciencia tao clara quanto possivel de seus interesses de classe, mas que isso lhe advem fatal se essa consciencia clara se estende a questao que leva a totalidade. A razao disso esta, antes de tudo, em que a dominacao da burguesia nao passa da dominacao de uma minoria. Como essa dominacao nao e somente exercida por uma minoria, mas no interesse de uma minoria, uma condicao inelutavel da manutencao do regime burgues e que as outras classes se iludam, permanecendo com uma consciencia de classe confusa. (Que se pense na doutrina do Estado como estando "acima" das oposicoes de classes, na justica "imparcial", etc.) Conteudo, e uma necessidade vital para a burguesia mascarar a essencia da sociedade burguesa. Porque, quanto mais clara a visao se torna, e quanto mais as contradicoes internas insoluveis dessa organizacao se mostram em sua nudez, tanto mais os seus seguidores se colocam diante da seguinte opcao: ou firmar-se conscientemente nessa compreensao crescente ou reprimir em Si proprios todos os instintos morais para poder aprovar, inclusive moralmente, a ordem social que eles aprovam em virtude dos seus interesses. do que urna luta desesperada para nao ver a verdadeira essencia da sociedade criada por ela, para nao tomar realmente consciencia de sua situacao de classe. Quando o Manifesto Comunista ressalta que a burguesia produz seus proprios coveiros, isso e justo nao somente no plano economico como tambem no plano ideologico. Toda a ciencia burguesa do seculo XIX fez os maiores esforcos no sentido de mascarar os fundamentos da sociedade burguesa. Tudo foi tentado nessa direcao, desde as piores falsificacoes dos fatos ate as "sublimes" teorias sobre a "essencia" da historia, do Estado, etc. Tudo em vao. O fim do seculo ja trouxe seu julgamento na ciencia mais avancada (e, por conseguinte, na consciencia das camadas dirigentes do capitalismo). capitulacao da consciencia de classe da burguesia diante da do proletariado. Ou seja: mesmo a parte da burguesia que aceita a economia planificada tem desta uma compreensao que nao e a do proletariado: ela