estudar Filosofia ao mesmo tempo em que se engajava no apostolado leigo, trabalhando no esclarecimento dos jovens sobre a Acao Francesa. Conheceu Mons. Guerry, depois bispo de Cambrai, que era muito envolvido com a pastoral da probreza. Terminados os estudos em Grenoble, foi para Paris, prestando concurso para o doutorado na Sorbonne, tendo sido classificado em 2o. lugar, depois de Raymond Aron. Recomendado por Chevalier, estabeleceu contato com Jean Guitton e Jacques Maritain, bem como com o Pe. Pouget, uma lazarista mistico, que muito vai influenciar Mounier. Muito aprecia o pensamento de Peguy, atraves do qual se aproxima tambem de Bergson. Inicia-se no magisterio ensinando Filosofia em liceus. Acaba abandonando a carreira universitaria bem como a tendencia ao pensamento mistico. Com varios companheiros, funda a revista Esprit, como porta-voz do movimento, de mesmo nome, que vai articulando. Movimento de jovens intelectuais a reclamar um novo alento de vida sobre a civilizacao ocidental. Mas as tomadas de posicao sobre a realidade social acabam afastando alguns apoios, como do proprio Chevalier, de Mauriac, que lhe tece severas criticas, apesar de continuar contando com o apoio de Maritain. Enfrenta ressalvas por parte da propria hierarquia eclesiastica. A acusacao e de modernismo e de comunismo. Na expressao do proprio Mounier, era um triplice sentimento a mover aqueles jovens intelectuais, na maioria cristaos: a falta de um espaco para um pensamento critico e inovador; o sofrimento de ver o cristianismo comprometido com a desordem estabelecida; a percepcao sob a crise economica, de uma crise total de civilizacao (Cf. IV, p. 477). A tentativa de criar um braco politico do movimento, atraves da Troisieme Force nao da certo, provocando uma dissidencia interna e uma ruptura, Mounier se afasta do ativismo do novo movimento, preocupado em nao abrir mao dos principios de seu humanismo. A Europa em crise com a ascencao do fascismo, com a Guerra da Espanha, com a Guerra Munidal, com a crise economica resultante da falencia do capitalismo em 1929.Em setembro de 1939, com a eclosao da guerra, Mounier e mobilizado, sendo feito prisioneiro pelos alemaes, sendo liberado e desmobilizado em seguida. Muda para Lion, a familia passando por dificuldades materiais. A revista e censurada e interditada em 1941. Em 1942 e novamente preso acusado de pertencer ao movimento Combat, movimento de resistencia a invasao alema. Acaba submetido a um internamento administrativo e novamente preso ate o julgamento final do movimento Combat.Apos o fim da guerra, volta a Paris, relancando a revista e dando continuidade a sua atuacao organizativa e intelectual, sobretudo publicando seus trabalhos, escritos avulsamente ate entao. Saude abalado, acabou vitima de um colapso cardiaco em marco de 1950.Mounier: formacao intelectual e posicionamento frente ao momento historico em que viveu.Fundamentalmente um educador no sentido pleno da palavra. Um educador politico.O educador e aquele que atua no presente, aproveitando a experiencia passada, para projetar um futuro melhor. Por isso, e alguem que sabe avaliar a insuficiencia do presente, exercendo uma avaliacao critica do mesmo e comprometendo-se com sua transformacao. E sempre alguem insatisfeito com a realidade do seu momento e compromissado com a busca de