em suas publicacoes, reconhece ainda a alianca estrategica com o MST, que lhe ofereceu apoio logistico e organizacional em invasoes e em outras manifestacoes, como campanhas de abaixo-assinados. Alguns exemplos recentes seriam Roraima, com assessores emessistas ajudando os indigenas em plantacoes de arroz. Esses brancos, alias, podem la entrar! Reconhecem, inclusive, que tal alianca foi operacional no Espirito Santo, na luta contra a Aracruz, pois, como se sabe, as plantacoes de eucaliptos e a industria de papel e celulose sao simbolos, a serem destruidos, do agronegocio. Outros ja estao na mira! (Denis Lerrer Rosenfield)- O Indigenismo sem patria e o Estado caloteiro em MSFaz parte da historia de nosso Estado, que o efetivo dominio brasileiro sobre a regiao Sul de MS tenha se dado apos a chamada Guerra do Paraguai, que dessangrou povos irmaos. Nela, destacou-se uma aguerrida cavalaria riograndense que, por anos a fio, defrontou-se com a destemida tropa paraguaia. Nas lides de guerra, os guascas centauros (ser mitologico, metade homem, metade cavalo), conheceram e se encantaram com a regiao, permeada de extensas pastagens naturais, povoada por rebanhos de gado bagual. Muitos voltaram aos seus pagos apenas para buscar suas traias e familias, vindo par a este nosso Sul, com armas e bagagens, se estabelecendo nas terras sem dono da extensa Vacaria. Foram encaminhados pela Coroa Imperial, para garantirem a fronteira reconquistada. Um desses capitaes de guerra, que lutara os quatro anos num portentoso cavalo, volta com essa montaria a sua querencia. Porem o animal, estropiado pelos anos de guerra e pelas longas caminhadas, morre ao fim da marcha de retorno, para desolacao de seu dono. Aqui chegando, o guerreiro guasca (gaucho da fronteira) requer as terras da Coroa e funda sua querencia, que nomeia Fazenda 94. Era 94 a marca do Imperio que seu brioso cavalo de guerra tinha na paleta!Estas sao paginas heroicas de um povo que tem orgulho de sua historia e de seu papel na conquista e defesa destas fronteiras onde, com suor, lagrimas e ate mesmo sangue, transformou cerradoes desertos em celeiros para a Nacao e o mundo. Nessa caminhada secular, da qual qualquer Nacao se orgulharia, de repente, tais brasileiros se veem tratados hoje, por grupelhos ideologicos, organizacoes internacionais e nichos de frustracao localizados em orgaos governamentais, como reles ladroes e ocupantes de terras indigenas, esses nossos irmaos com os quais toda a Nacao tem uma divida secular e injusta. Nao se corrige injusticas e incompetencias historicas de toda a sociedade, transformando vidas honradas e destinos audazes em bodes expiatorios de politicas fracassadas, nem fazendo a Justica curvar-se a sofismas antropologicos e manipulacoes maldosas, ideologicas e antinacionais.E o que se da hoje em nosso MS, quando a industria de invasoes indigenas financiadas com recursos externos ignorados pelo Estado brasileiro, da um passo adiante e projeta-se na expansao de aldeias sobre propriedades particulares, mediante identificacoes de terras indigenas unilaterais e abusivas. Sao passos para que nossos pioneiros e seus descendentes paguem, apenas eles, por uma divida historica que e de toda a sociedade. E propositadamente, leitor, para semear distanciamento, rancor e antagonismo entre as comunidades. Enquanto