pela Lei dos Direitos Civis de 1964."A Lei dos Direitos Civis de 1964 deu aos negros parte de uma devida diginidade mas, sem o direito ao voto, era essa uma dignidade sem forca. [...]Toda a nossa campanha no Alabama se concentrou no direito ao voto. Hoje, ao chamar a atencao da nacao e do mundo para a negacao desse direito, expomos as verdadeiras raizes - as raizes mais profundas - da segregacao racial nos estados do Sul. O costume da segregacao racial nao surgiu como consequencia natural do odio entre as racas, logo apos a Guerra Civil. Naquela epoca, nao havia leis segregacionistas. [...] A segregacao entre racas foi, na realidade, uma estrategia politica dos concorrentes conservadores sulistas, que desejavam dividir as massas e baratear a mao-de-obra. [...]Ao fim do periodo da Reconstrucao, algo extremamente importante aconteceu. Surgiu ali o que ficou conhecido como o Movimento Populista. Os lideres desse movimento comecaram a despertar as massas de brancos pobres e os ex-escravos para o fato deles estarem sendo explorados pelos conservadores emergentes. Mas isso nao foi tudo, pois esse movimento comecou a unir as massas de brancos e negros em um bloco eleitoral que ameacava alijar do poder no Sul os interesses conservadores. [...]Para fazer frente a essa ameaca, os aristocratas sulistas imediatamente comecaram a arquitetar o desenvolvimento de uma sociedade segregacionista. [...] Por meio do controle dos meios de comunicacao, eles ressuscitaram a doutrina da supremacia branca, com a qual bombardearam a mente das massas de brancos pobres, afastando do seu pensamento o real problema envolvido no Movimento Populista. Dirigiram, entao, a consolidacao de leis que tornavam crime, nos codigos sulistas, a igualdade ampla e irrestrita de negros e brancos. E foi esse o fim. Isso abalou e, finalmente, destruiu o Movimento Populista do seculo XIX. [...]Assim, a ameaca do livre exercicio do voto pelas massas de negros e brancos resultou no estabelecimento de uma sociedade segregacionista. [...]Marcharemos sobre as urnas eleitorais ate que a fraternidade se torne mais que uma palavra sem significado numa prece incial, a ordem do dia em qualquer agenda politica. [...]E a normalidade em todo o pais que deixa o negro definhar em uma ilha de pobreza em meio a um vasto oceano de prosperidade material. E a normalidade em todo o Alabama que impede que o negro se registre como eleitor. Nao, nao permitiremos que o Alabama volte a normalidade. [...]A unica normalidade que aceitaremos e a normalidade que permita que a justica corra como as aguas, e que a virtude seja uma corrente poderosa. A unica normalidade que aceitaremos e a normalidade da fraternidade, a normalidade da paz verdadeira, a normalidade da justica." (p. 101-109)Alem do Vietna (1967, Nova York) Apresentado pelo Embaixador George McGovern. Nesse discurso, Luther King posiciona-se contra a Guerra do Vietna."De algum modo essa loucura tem que acabar. E tem que acabar agora. Falo como filho de Deus e irmao dos pobres sofredores do Vietna. Falo por aqueles cujas terras estao sendo devastadas, cujas casas estao sendo destruidas, cuja cultura esta sendo subvertida. Falo pelos pobres da America que estao