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esta apenas comecando a ficar do jeito que ele quer, pois a Palavra de Deus diz que satanas e quem e o principe desse mundo, e foi o proprio Jesus quem falou (Jo 14,30; Jo 16,11). So que o tempo de satanas e curto, e ele sabe disso e por isso mesmo tem pressa em agir.Mas o Senhor Jesus, "manso e humilde de coracao", nos faz um convite: Vinde a mim "todos" voces que estao sofrendo injustica, todos que estao doentes, todos que estao passando por qualquer tipo de sofrimento, e Eu aliviarei voces e voces vao encontrar descanso para as vossas almas. Mas a resposta ao chamado de Jesus nao pode demorar, nao pode ficar para amanha, precisa ser hoje, pois esta escrito: Se hoje ouvirdes a sua voz nao endurecais os vossos coracoes (Sal 95,7; Hb 3,15; Hb 4,7). E sabe por que o Espirito Santo mandou escrever assim? E porque o homem nao tem a capacidade de saber nada do que vai acontecer nem daqui a um minuto. E tem uns que partem dessa vida de maneira tao rapida que nao tem tempo de dizer uma palavra sequer, quanto mais de se arrepender de coracao e pedir perdao a Deus.Oracao: Pai, em nome de Jesus Cristo, vosso Santo Filho, pelo poder do Espirito Santo, ajuda-me a abrir o meu coracao para acolher a Tua Palavra, ajuda-me tambem a aderir mais e mais ao Teu projeto e ensina-me a seguir as pisadas de Teu filho Jesus. Amem!
Participe conosco das celebracoes do VI Aniversario da Igreja Inclusiva Nova Vida!Mensagem:Ter fe e uma das coisas mais importantes!Acreditar que Deus esta sempre ao seu lado e que tudo vai dar certo!Igreja Inclusiva Nova Vida - Sao Luis/MAInclusao e Vida SEM PRECONCEITOS!098 8118 1451 - Pr Paulo098 8144 3531 - Pr Josue098 8612 3688 - Pr Josue Horario: As 21:00 hrsLocal: Sede da IGREJA NOVA VIDA , Avenida Beira-Mar, 490, Sala 300, Ed. Sousa Center, Centro (Proximo da REFESA, ao lado do Posto Ipiranga). VOCE E NOSSO CONVIDADO ESPECIAL! Desejo que nao haja mal entendidos sobre este ponto. Nao me refiro aqui ao quanto custa salvar a alma do crente. Custou nada menos do que o sangue do Filho de Deus ao redimir o pecador e livra-lo do inferno. O preco de nossa salvacao foi a morte de Cristo na cruz do Calvario. Temos sido comprados por preco. Cristo derramou o seu sangue em favor de muitos(Marcos 14:241 Co.6:20). Porem nao e sobre este tema que versa nossa consideracao. O assunto que vamos tratar e distinto. Refere-se ao que o homem deve estar disposto a abandonar se deseja ser salvo; ao que deve sacrificar se se propoe a servir a Cristo. E neste sentido que formulo a pergunta: Quanto custa?.Nao custa grande coisa ser um cristao de aparencia. So requer que a pessoa assista aos cultos do domingo, duas vezes e durante a semana seja medianamente moralista. Este e o cristianismo da grande parte dos evangelicos da nossa epoca. Se trata, pois, de uma profissao de fe facil e barata; nao implica em abnegacao nem sacrificio. Se este e o cristianismo que salva e o qual nos abrira as portas da gloria ao morrermos, entao nao temos necessidade de alterar a mundana descricao do caminho da vida eterna e dizer: Larga e a porta e largo e o caminho que conduz ao ceu.Porem, segundo o ensino Biblico, custa caro ser cristao. Ha inimigos que vencer, batalhas que evitar e sacrificios que realizar; deve-se abandonar o Egito, cruzar o deserto, carregar o peso da cruz e tomar parte na grande caminhada. A conversao nao consiste em uma decisao tomada por uma pessoa, em um confortavel sofa, para logo em seguida ser levado suavemente ao ceu. A conversao marca o inicio de um grande conflito, e a vitoria vem apos muitas feridas e contendas. Custa se obter a vitoria. Dai concluirmos a importancia de calcularmos este custo.Tratarei de demonstrar de uma maneira precisa e particular o que custa ser um verdadeiro cristao. Suponhamos que uma pessoa esteja disposta a servir a Cristo e se sente impulsionada e inclinada a segui-lo. Suponhamos que como resultado de alguma aflicao, de uma morte repentina, ou de um sermao, a consciencia de tal pessoa tem sido avivada e agora se da conta do valor da alma e sente o desejo de ser um verdadeiro cristao. Sem duvida alguma, todas as promessas do Evangelho se lhe resultarao alentadoras; seus pecados, por muitos e grandes que sejam, podem ser perdoados; seu coracao por frio e duro que seja, agora pode
ser mudado; Cristo, o Espirito Santo, a misericordia, a graca, tudo esta a sua disposicao. Porem, ainda, tal pessoa deveria calcular o preco. Vejamos uma por uma, as coisas que devera desejar, ou, em outras palavras, o que lhes custara ser cristaoA) Custara sua Justica PropriaDevera abandonar o orgulho e a auto-estima de sua propria bondade; devera contentar-se com o ir ao ceu como um pobre pecador, salvo pela gratuita graca de Deus e pelos meritos e justica de outro (Jesus). Devera experimentar que tem errado e se tem desgarrado como uma ovelha; que nao tem feito as coisas que deveria ter feito e feito coisas que nao deveria; deve confessar que nao ha nada sao nele. Deve abandonar a confianca em sua propria moralidade e respeitabilidade, e nao deve basear sua salvacao no fato de que tem ido a igreja, tem orado, tem lido a Biblia e participado dos sacramentos do Senhor, mas que deve confiar, unica e exclusivamente na pessoa e obra de Cristo Jesus.Isto parecera muito duro a algumas pessoas, porem nao me surpreende que seja assim. Senhor - disse um lavrador, temeroso homem de Deus, a James Hervey - e mais dificil negar o nosso EU orgulhoso, que nosso EU pecador. Porem e absolutamente necessario que o neguemos . Aprendamos, pois, de uma vez por todas, que ser um verdadeiro cristao custara a uma pessoa perder sua justica propria.B) Custara seus pecadosDevera abandonar todo habito e pratica que sejam maus aos olhos de Deus. Deve virar o seu rosto contra o pecado, romper com o pecado, crucificar o pecado, mesmo contra a opiniao do mundo. Nao pode estabelecer nenhuma tregua especial com nenhum pecado que amava antes da sua conversao. Deve considerar a todos os pecados como inimigos mortais de sua alma e odiar todo caminho de falsidade. Por pequenos ou grandes, ocultos ou manifestos que sejam os pecados, deve renunciar completamente a todos eles. Sem duvida estes pecados tentarao vence-lo, porem jamais podera ceder. Sua luta contra o pecado sera continua e nao admitira tregua de nenhum tipo. Esta escrito: Lancai de vos todas as vossas transgressoes com que transgredistes.... cessai de fazer o mal (Ez.18:31; ls.l:16).Isto tambem parecera muito duro para muitas pessoas; e vemos que frequentemente nossos pecados sao mais queridos do que nossos proprios filhos. Amamos o pecado, o abracamos com todo nosso ser, nos agarramos a ele, nos deleitamos nele. Separar-nos do pecado e tao duro como separar-nos da nossa mao direita, e tao doloroso como se nos arrancassem um olho. Porem devemos separar-nos do pecado; nao ha outra alternativa possivel. Ainda que o mal lhe seja doce na boca, e ele o esconda debaixo da lingua, e o saboreie, e o nao deixe, antes o retenha no seu paladar.. ,sendo este o caso, devemos aparta-lo de nos si em verdade desejamos ser salvos (Jo 20:12-13). Se desejamos ser amigos de Deus, devemos primeiro romper com o pecado. Cristo esta disposto a receber os pecadores, porem nao aqueles que se agarram a seus pecados. Anotemos pois, tambem isto: o ser cristao custara a
uma pessoa seus pecados.C) Custara seu amor a vida facil.Para correr com exito a corrida ao ceu se requer esforco e sacrificio. Havera de velar diariamente e estar alerta, pois se encontrara em territorio inimigo. Em cada hora e em cada instante devera vigiar sua conduta, sua companhia e os lugares que frequenta. Com muito cuidado havera de dispor de seu tempo e vigiar sua lingua, seu temperamento, seus pensamentos, sua imaginacao, seus motivos e sua conduta em suas relacoes diarias. Tera que ser diligente em sua leitura da Biblia, em sua vida de oracao, na maneira como passa o Dia do Senhor e participa dos meios de graca. Certamente que nao podera conseguir perfeicao em todas estas coisas, porem mesmo assim, nao pode descuidar-se. O preguicoso deseja, e nada tem, mas a alma dos diligentes se farta (Pv.13:4).Tambem isto parece duro e dificil. Nao ha nada que nos desagrade tanto como as dificuldades na nossa confissao religiosa; por natureza evitamos as dificuldades. Secretamente desejariamos que alguem pudesse cuidar de nossas obrigacoes religiosas e que desempenhasse por procuracao nosso cristianismo. Nao esta de acordo com o nosso coracao tudo aquilo que implique em esforco e trabalho; porem sem dor nao ha lucro para a alma. Deixemos bem firmado este fato: o ser cristao custara a uma pessoa seu amor pela vida facil.D) Custara o favor do mundo.Se deseja agradar a Deus deve saber que sera depreciado pelo mundo. Nao deve estranhar se o mundo o engana, lhe ridiculariza, se levanta calunias contra voce e o persegue e o odeia. Nao deve se surpreender se as pessoas o depreciam e com desdem condenam suas opinioes e praticas religiosas. Deve resignar-se a que o acusem de tolo, entusiasta e fanatico, e inclusive que distorcam suas palavras e representem falsamente suas acoes. Nao se surpreenda de que o tachem de louco. O Mestre disse: Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: Nao e o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, tambem perseguirao a vos outros; se guardaram a minha palavra, tambem guardarao vossa (Jo.15:20).Tambem isto parece duro e dificil. Por natureza nos desagrada o proceder injusto e as acusacoes falsas. Se nao nos preocupa a boa opiniao dos que nos rodeiam deixariamos de ser de carne e osso._Sempre resulta desagradavel ser o alvo de criticas injustificadas e objeto de mentira e falsas acusacoes; porem nao podemos evita-lo. Do calix que bebeu o Mestre tambem devem beber seus discipulos. Estes devem ser ...desprezado, e o mais rejeitado entre os homens... (Is.53:3). Anotemos, pois, o dito: ser cristao custara a pessoa o favor do mundo .Esta e, pois, a lista do que custara a uma pessoa ser crista. Devemos aceitar o fato de que nao e uma lista insignificante. Nada podemos riscar dela. Resultaria uma temeridade fatal se defendesse por justica propria, os pecados, o amor a vida facil, o amor ao mundo e crer que vivendo assim poder-se-ia salvar-se.A realidade e esta: custa muito ser um verdadeiro cristao. Porem, que pessoa, no sentido pleno, pode dizer que este preco e demasiado
elevado pela salvacao da alma? Quando o barco esta em perigo de afundar-se, a tripulacao nao vacila em lancar ao mar a preciosa carga. Quando a gangrena envolve a extremidade de um membro a pessoa se submetera a qualquer operacao, inclusive a amputacao deste membro. Com maior motivo, pois, o crente esta disposto a abandonar qualquer coisa que se levante entre sua alma e o ceu. Uma religiao que nao custa nada, nada vale. Um cristianismo barato - sem a cruz - cedo ou tarde manifestara sua inutilidade; jamais levara a posse da coroa. Sem cruz nao ha coroa.
porque eu sou teu Deus; eu ... te ajudo (Isaias 41:10) A promessa de ontem nos garante forca para aquilo que temos que fazer, mas essa promessa de hoje nos assegura ajuda nos casos em que nao podemos atuar sozinhos. O Senhor disse: Sempre te ajudarei. A forca interior e suplementada com ajuda externa. Deus poderia levantar aliados para nos em nossa guerra se lhe parecesse bom aos seus olhos e ainda que nao nos envie ajuda humana, Ele mesmo estara em nosso lado, e isso e ainda melhor. Nosso augusto Aliado e melhor que legioes de apoiadores mortais. Sua ajuda e oportuna: e nosso auxilio nas tribulacoes. Sua ajuda e muito sabia Ele sabe como dar a cada homem uma ajuda idonea e adequada para ele. Sua ajuda e grandemente eficaz; diferentemente, a ajuda do homem e va. Sua ajuda e mais que ajuda, pois Ele suporta toda a carga, e ministra toda a ajuda: O Senhor e o meu ajudador, e nao temerei o que me possa fazer o homem. (Hebreus 13:6). Devido que Ele ja tem sido nossa ajuda, temos confianca Nele para o presente e para o futuro. Nossa oracao e: Jeova, tu es meu ajudador. Nossa experiencia e: o Espirito nos ajuda em nossas fraquezas. Nossa esperanca e: Levantarei os meus olhos para os montes, de onde vem o meu socorro. (Salmo 121:1) E nosso cantico logo sera: Tu Jeova, me ajudaste. De Genesis a Apocalipse, as Escrituras sao claras em dizer que a conversao e absolutamente necessaria para individuos experimentarem a salvacao e conhecerem a Deus. A menos que nos voltemos do pecado e nos voltemos para Deus, a menos que saibamos experiencialmente o que a Biblia descreve como uma circuncisao espiritual e sobrenatural do coracao (Deuteronomio 30.6; Romanos 2.25-29), nao conheceremos a Deus de modo salvifico e iremos permanecer sob seu julgamento e ira (Efesios 2.1-3).A necessidade da conversao e ensinada atraves das Escrituras. Pode nao ser o tema central das Escrituras, mas e certamente fundacional a completa historia de redencao, especialmente em termos de como a redencao e aplicada ao povo de Deus. A parte da conversao, nao podemos conhecer a Deus de forma salvifica. Nao podemos experimentar o perdao dos pecados. Nao podemos entrar no reino de Deus e no seu reinado salvifico.Mas, ainda pode ser perguntado: Por que a conversao e necessaria?Entendimento popular x entendimento biblicoAntes de respondermos essa questao, vale a pena esclarecer que nao estamos falando sobre conversao no senso popular da palavra, mas no sentido biblico. Qual a diferenca?Se voce fizer uma pesquisa sobre o tema conversao espiritual, os resultados predominantes serao algo do tipo: conversao e a adocao de uma nova religiao ou a internalizacao de um novo sistema de crencas. Essas definicoes enxergam conversao como uma mudanca no pensamento de alguem ou de sua perspectiva que, na maioria das vezes, deixa a pessoa fundamentalmente a mesma. Isso e uma conversao nao-crista.Em vez disso, a conversao crista depende da obra soberana e sobrenatural do Deus triuno na vida das pessoas. Na conversao, Deus traz pessoas da morte espiritual
Deus: nosso pecado e pago totalmente (Romanos 3.21-26; Galatas 3.13-14; Colossenses 2.13-15; Hebreus 2.5-18).Em adicao, nao precisamos apenas que nosso pecado seja pago, precisamos tambem ser trazidos da morte espiritual para vida, que resulta numa transformacao de nossa natureza por inteiro (Romanos 6.1-23; Efesios 1.18-23; 2.4-10). Precisamos que o Deus triuno nos chame da morte para vida e, pela agencia do Espirito de Deus, de-nos o novo nascimento (Efesios 1.3-14; Joao 3.1-8 [1] ). Precisamos de uma ressurreicao dos mortos paralela a ressurreicao do nosso representante da alianca para que sejamos capacitados a nos voltar do pecado de bom grado, para por de lado nossa oposicao a Deus e seu reinado, como tambem para responder em arrependimento e fe ao evangelho (Joao 3.5; 6.44; 1 Corintios 2.14).Resumindo, conversao e necessaria porque e parte da solucao a seria natureza do problema humano tal qual e descrito pelas Escrituras.A doutrina de DeusA segunda verdade fundacional que firma e faz sentido ao ensino biblico sobre a necessidade de conversao e o ensino biblico acerca da natureza e carater de Deus.Como dito acima, essas duas verdades se explicam mutuamente. O problema humano e o que e por causa do que o Deus da Biblia e. Nosso problema pode somente ser visto em suas cores verdadeiras a luz do carater pessoal, justo e santo proprio de Deus.Conversao e necessaria porque como pecadores e criaturas rebeldes nao podemos habitar na santa presenca de Deus. O pecado nao somente transgride o carater de Deus, que e a lei moral do universo, mas ele tambem nos separa da presenca pactual de Deus (Genesis 3.21-24; Efesios 2.11-18; Hebreus 9). Nos, que fomos criados para conhecer a Deus e viver diante dele como vice-regentes, governando como pequenos reis e rainhas sobre a criacao para gloria de Deus, agora permanecemos sob a ira e condenacao de Deus.Portanto, sem o carater santo de Deus sendo satisfeito na sua propria provisao sacrificial dele mesmo em seu Filho, nao podemos conhecer a Deus salvificamente (Romanos 6; Efesios 4.20-24; Colossenses 3.1-14). Alem disso, nao e suficiente uma transacao legal acontecer, importante como essa e no veredito de nossa justificacao diante de Deus. Salvacao tambem envolve a remocao interna do pecado e a transformacao de nossa inteira natureza caida. Isso comeca quando somos unidos a Cristo pela obra de regeneracao do Espirito, que nos capacita de bom grado a nos voltarmos do pecado e descansarmos na obra consumada de Cristo nosso Senhor.Em outras palavras, conversao e absolutamente necessaria porque Deus demanda que suas criaturas sejam santas como ele e santo. Portanto, para que habitemos diante dele, devemos ser vestidos com a justica de Cristo, transformados pelo poder do Espirito e feitos novas criacoes em Cristo Jesus (2Corintios 5.17-21). Nao ha forma de portadores da imagem de Deus serem trazidos de volta ao proposito da sua criacao e desfrutarem de todos os beneficios da nova criacao sem terem seus pecados pagos completamente, sem serem nascidos novamente pelo Espirito e sem estarem unidos a Cristo pela fe.Se falharmos em compreender alguma coisa da resplandecente santidade de Deus, sua perfeita justica
e sua exigencia que suas criaturas ajam como filhos obedientes e portadores da sua imagem, nunca iremos compreender porque conversao e tao importante nas Escrituras.Em adicao, se nao compreenderemos que nossa conversao somente acontece devido a iniciativa soberana do Deus triuno da graca, entao nunca apreciaremos a profundidade e a largura do amor de Deus por nos, seu povo.Conversao envolve arrependimento e fe nosso eu holistico se voltando para DeusA terceira verdade fundacional que nos ajuda a entender o ensino biblico sobre conversao e que ela afeta a pessoa inteira e afeta a pessoa como um todo. Isto e, nas Escrituras, conversao envolve tanto se voltar do pecado (arrependimento) e se voltar para Deus (fe). Ambos sao necessarios para conversao, e assim arrependimento e fe sao vistos corretamente como dois lados da mesma moeda.Em outras palavras, conversao biblica nunca e meramente uma mudanca de perspectiva intelectual que nao resulta em uma mudanca na vida do individuo. Infelizmente, em muitas de nossas igrejas, encontramos pessoas que professam ter sido convertidas, mas que exibem meramente um assentimento intelectual do evangelho a parte de qualquer evidencia de mudanca real em suas vidas.As Escrituras claramente consideram esse tipo de mero assentimento mental como falsa conversao (Mateus 7.1-23). Deus exige que a pessoa por inteiro lhe responda como suas criaturas do pacto: nosso pecado e uma rebeliao da pessoa por inteiro contra Deus, e a salvacao crista e uma transformacao da pessoa por inteiro, literalmente uma nova criacao. Conversao envolve se voltar do pecado e se voltar para Deus. O que envolve a pessoa inteira seu intelecto, vontade e emocoes (Atos 2.37-38; 2 Corintios 7.10; Hebreus 6.1).Nao e suficiente tirar nosso chapeu para JesusConversao nao e opcional. E absolutamente necessaria. Nao podemos entender salvacao e o evangelho a parte de uma visao robusta dela.O cristianismo nominal, que se prolifera rapidamente em nossas igrejas, nao e o cristianismo biblico. Nao e suficiente tirar nosso chapeu para Jesus. Devemos experimentar a obra graciosa e soberana de Deus em nossas vidas, dando-nos nova vida e nos habilitando, por meio da obra do Espirito de Deus, a nos arrependermos e cremos no evangelho.Nossos entendimentos defeituosos da conversao sao geralmente por causa da nossa teologia defeituosa. O remedio para essa situacao e retornar as Escrituras de joelhos, pedindo que nosso grande Deus possa reviver novamente sua igreja para que na proclamacao do evangelho, homens e mulheres, garotos e garotas, possam se arrepender dos seus pecados e crerem em Cristo Jesus nosso Senhor.
divina.No caso da fe em Cristo, o padrao e:(1) a encarnacao do Filho;(2) a sua revelacao sobre a sua identidade;(3) a sua corroboracao multifacetada em palavras e obras;(4) iluminacao nos coracoes dos que creem.Tudo isso resulta em vermos quem Jesus e e na confianca nele.Assim, o Espirito nos convence sobre Jesus inteiramente na base do proprio Jesus. Mesmo assim, esse convencimento surge porque o Pai o mandou, porque Jesus da evidencia de quem ele e, e porque o Espirito abre nossos olhos cegos para reconhece-lo. Como com Pedro, nossa conviccao nao e uma questao de carne e sangue (Mateus 16.16-17); como Maria no jardim, nos podemos nao reconhecer a primeira vista quem Jesus realmente e (Joao 20.14); como os discipulos no caminho de Emaus, nossos olhos precisam ser abertos (Lucas 24.31).Entretanto, nosso unico acesso agora ao conhecimento do Verbo que Vive (Jesus) e atraves da Palavra escrita. Fe em Cristo depende do divino carater e testemunho da Escritura. Nos vamos a Cristo atraves das palavras dos Apostolos (Joao 17.20).Nao de maneira surpreendente, portanto, o processo pelo qual nos somos convencidos que a Escritura e a Palavra de Deus tem uma estrutura fundamental similar a conviccao da fe sobre Cristo:(1) A inspiracao da Escritura e soprada por Deus.(2) A revelacao da identidade da Escritura nas reivindicacoes dela sobre ser a Palavra de Deus.(3) A corroboracao da autoridade da Escritura nas evidencias de que e a Palavra de Deus atraves da mensagem dela sobre o carater de Deus, as obras salvificas dele, profecias cumpridas e os efeitos dela na vida do povo de Deus.(4) A iluminacao da mensagem da Escritura atraves do abrandamento dos coracoes endurecidos, do se render das vontades teimosas e do abrir dos olhos cegos que o Espirito realiza ao lermos e ouvirmos a mensagem dela.Pergunta: Por que, entao, a conversao a Cristo e a conviccao sobre a Escritura ser a Palavra de Deus nos parecem tao simples: Eu creio em Jesus Cristo e Eu creio que a Escritura e a Palavra de Deus?Resposta: Porque em ambas as instancias, o objeto da nossa crenca e a razao final de nossa crenca. Assim, o Espirito nao adiciona informacao nova sobre Jesus. Ele simplesmente abre nossos olhos para ver quem ele realmente e: Tu es o Cristo.O Espirito tambem nao sussurra direta e pessoalmente a nos: A Biblia e a Palavra de Deus. Nao, o testemunho dele vem atraves das proprias Escrituras. Ele nos capacita a ver a Escritura como ela realmente e quando nos a lemos ou a ouvimos. Ele faz com que nossos coracoes queimem quando nos temos a experiencia de, na Escritura, Deus discorrer conosco (no presente; Hebreus 12.5).Esta foi a experiencia de Timoteo. Deus inspirou as Escrituras (2Timoteo 3.16). Elas reivindicam ser a Palavra de Deus (v. 15). Timoteo foi confrontado com a evidencia (inclusive as vidas transformadas da mae, avo e pai espiritual dele; vv. 10, 14). Timoteo foi convencido (v. 14).Esta foi a experiencia dos tessalonicenses. Paulo levou a Palavra a Tessalonica, ela foi falada como a Palavra de Deus, ela deu evidencia da propria identidade, os
tessalonicenses a acolheram nao como palavra de homens, e sim como, em verdade e, a palavra de Deus (1Tessalonicenses 2.13). Esse convencimento foi obra do Espirito (1.5). Essa e a doutrina do testemunho interno do Espirito expressa em sua forma mais simples.Esta e a nossa experiencia, tambem. O mesmo testemunho do Espirito que e experimentado em qualquer lugar onde alguem venha a fe em Cristo e creia na Escritura como Palavra de Deus. Alguem vai experimentar isso hoje. Faca uma pausa, e agradeca a Deus por isso.