Minha mao esta suja./ Preciso corta-la./ Nao adianta lavar./ A agua esta podre./ Nem ensaboar./ O sabao e ruim./ A mao esta suja,/ Suja ha muitos anos./ Carlos Drummond de Andrande, A mao sujaIgnacio caminhava toda tarde pelo Parque Areiao, mas naquele dia resolvera ir pela manha. Era comum, durante a caminhada, encontrar colegas da faculdade, alunos e antigos professores. Geralmente, esperava um tempo antes de iniciar as quatro voltas, uma vez que adorava observar os garotoes malhando e comentando sobre mulheres. Ja tinha concluido que os tempos eram outros! No inicio, aquele lugar, que frequentava por indicacao medica, era exclusivo aos homens. Entretanto, nos ultimos anos, Ignacio percebera que as mulheres estavam tomando conta do pedaco, com uma diferenca basica: comentavam sobre homens e mulheres, sem distincao de genero. Ignacio, como todo mortal do seculo XXI, nao so fazia caminhadas, como tinha uma vida social um tanto complexa. Na faculdade, ministrava aulas de literatura contemporanea. O que chamava a atencao era que, em quase toda explanacao do professor, deixava escapar uma concepcao de vida um tanto estranha. Espalharam inclusive um boato malicioso sobre Ignacio... Diziam que, numa analise sobre a poetica Drummoniana, Ignacio teria dito: "Resumir Drummond e facil, basta voce aplicar a teoria da merda: da merda viemos, a merda voltaremos!". Digo ser boato porque a aula nao foi gravada, apenas por isso! Outros incidentes tambem foram mencionados pelos ex-alunos do professor. Contam que Ignacio estava num bar, e, depois de alguma bebida, desabrochou a falar. Disse que os humanos sao merdas ambulantes! Que nao so os seres humanos sao merdas, mas toda essencia viva carrega a tonalidade de fezes. Ainda citou Ferreira Gullar dizendo em alto tom: "Introduzo na poesia/ a palavra diarreia./ Nao pela palavra fria/ Mas pelo que ela semeia". Diante do espanto geral, Ignacio ainda completou: "Da merda viemos, a merda voltaremos!". Com o passar do tempo, Ignacio comecou a levar muito a serio os seus filosofemas. Os banhos ja nao eram regulares, os dentes, raramente escovados, e os cabelos deixaram de ser penteados... Como Ignacio nao era casado, muito menos possuia filhos, as pessoas demoraram a perceber o que estava a acontecer com ele. O fato e que as aulas estavam cada vez mais repletas de filosofemas ignacianos - como passaram a ser chamados. Dizia que os estudantes, no lugar de ler Rubem Fonseca, deviam se atirar ao submundo brasileiro. Deviam, ao inves de ler literatura marginal, procurar fazer uma pratica marginal, que nao reproduzisse os modelos, mas que criasse uma nova forma. O discurso era convincente! Apos alguns anos de pregacao insistente, varios alunos e ex-alunos comecaram a seguir o mestre, cada um a seu modo. Alguns deixaram de comer, querendo tornar-se flores - sonhando realizar fotossintese! Outros, iniciaram a filosofia do dia-a-dia. A cada manha acordavam de uma maneira: hoje macaco, amanha uva, depois um livro... Um fenomeno interessante! E desnecessario dizer que Ignacio fedia, fedia merda! Um ano passado, e o circulo da filosofia do dia-a-dia, tambem conhecida como filosofia da merda, crescia consideravelmente. Os pais ja nao sabiam como lidar com