denominado. Esta relacao pode, entre muitas outras coisas, tambem consistir no fato de que ouvir um nome evocamos a imagem do denominado, e consiste tambem no fato de que o nome esta escrito sobre o denominado, ou em que o nome e pronunciado ao se apontar para o denominado.Mas o que denomina, por exemplo, a palavra este, no jogo de linguagem, ou a palavra isto na elucidacao ostensiva isto se chama...? Se se quiser evitar confusao, e melhor nao dizer que essas palavras denominam algo. E, estranhamente, ja foi dito que a palavra este e o nome especifico. Tudo que chamamos sem mais de nome e dito apenas num sentido inexato, aproximativo(...)Esta rara concepcao provem de uma tendencia para sublimar a logica de nossa linguagem - poder-se-ia dizer. A verdadeira resposta a isto e: chamamos de nome coisas muito diferentes; a palavra nome caracteriza muitas especies diferentes de uso de uma palavra, aparentadas umas com as outras de modos diferentes; - mas entre essas especies de uso nao esta o da palavra este (Wittgenstein,1979:25-26; 1987:202).Os jogos de linguagem de Wittgenstein possuem os seus proprios metodos de justificacao, a sua peculiar verdade ou falsidade e os seus termos peculiares. Palavras tem sentido e podem ser usadas apenas como parte de um jogo de linguagem. Em suas palavras, para uma compreensao por meio da linguagem, e preciso nao apenas um acordo sobre as definicoes, mas (por estranho que pareca) um acordo sobre os juizos.Da mesma forma, ha diferentes possibilidades nojogo de linguagem, em diferentes casos, para os quaisdiriamos que um signo denomina, no jogo, um quadradodesta ou daquela cor. Se para identificarmos o que estasendo nomeado de tal cor nos servimos de um modelo oude uma tabela, enquanto expressao de uma regra do jogode linguagem, entao pode-se dizer que papeis muitodiferentes no jogo pode caber aquilo que chamamos deregra de um jogo de linguagem.Neste sentido,a regra pode ser um auxilio no ensino dojogo. E comunicada aquele que aprende esua aplicacao e exercitada. Ou e umaferramenta do proprio jogo. Ou: uma regranao encontra emprego nem no ensino nemno proprio jogo, nem esta indicada numcatalogo das regras. Aprende-se o jogoobservando como os outros jogam. Masdizemos que se joga segundo esta ou aquelaregra, porque um observador pode ler essasregras na praxis do jogo, como uma leinatural que as jogadas seguem. - Mascomo observador distingue, nesse caso, entreum erro de quem joga e uma jogada certa?Ha para isso indicios no comportamentodos jogadores. Pense no comportamentocaracteristico daquele que corrige um lapso.Seria possivel reconhecer que alguem facaisso, mesmo que nao comprendamos sualinguagem(...) O que os nomes dalinguagem designam deve serindestrutivel: pois deve-se poder descrevero estado no qual tudo que e destrutivelesta destruido. E havera palavras nessadescricao; e o que a elas corresponde naodeve entao estar destruido, senao aspalavras nao teriam significado. Naodevo cortar o galho no qual estousentado (Wittgenstein, 1979:34;1987:218).O fato fundamental para o autor e que quando fixamosregras, as coisas nao se passam como haviamos suposto.Que portanto nos aprisionamos, por assim dizer, emnossas proprias regras. Este aprisionamento e o quequeremos compreender, isto e, aquilo de que queremoster uma visao