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Uma boa conversa consegue conectar pessoas melhor do que a Nokia. Se as pessoas falassem mais umas com as outras, certamente, o mundo seria diferente (com uma boa chance de ser melhor).Um coletivo (onibus, topic, trem ou o que voce mais gostar) e um ambiente motorizado onde e possivel se relacionar das mais diversas maneiras (amigavelmente ou apertadamente, voce nao decide). Algumas pessoas aproveitam para fazer amigos nas limusines do cotidiano, outras ja sao conhecidas e a maioria esquece de se comunicar num ambiente tao sociavel.E quando se e amigo de motoristas e/ou trocadores, e possivel desfrutar de algumas vantagens como:4 - Nao precisar dar sinalTenho uma porcao de amigos trocadores e conheco alguns motoristas. Depois de um bom tempo vivendo a aventura rotineiramente radical de pegar o mesmo transporte no mesmo lugar e no mesmo horario todo (santo?!) dia, a gente se acostuma com algumas pessoas, algumas pessoas se acostumam conosco e nascem algumas amizades. No meu caso, tenho o privilegio de nao precisar dar sinal pra subir ou descer em alguns coletivos. E algo pequeno, mas nao e para todos.3 - Ter uma cadeira reservadaHa uns anos, passei um tempo pegando um onibus onde o trocador deixava reservada uma cadeira perto dele para sua namorada (exclusivamente). Nao importava o tanto de gente que estivesse num relacionamento apertado, sempre tinha uma cadeira reservada para uma pessoa que tinha um relacionamento folgado.2 - Passagem fiadaIsso mesmo que voce leu, passagem fiada. Ja foram duas vezes que isso aconteceu comigo:eu estava sem dinheiro pra pagar a passagem e um trocador que e meu amigo me deixou passar de graca.Claro que eu paguei depois (serio mesmo).1 - Happy hour no fim da linhaNum domingo de 2009, subi num onibus onde o motorista e o trocador eram dois amigos meus. A viagem era longa e quando paramos no fim da linha, o trocador me pagou uma merenda e o motorista comecou uma cantoria. Comemos e cantamos, debaixo da sobra de uma arvore numa tarde ensolarada. Quando voltamos pro busao, a cantoria continuou e so parou porque algumas pessoas nao estavam gostando dos louvores cantados e fomos taxados de radicais religiosos.Nao esqueca de fazer amigos! A vida nos ensina coisas todo dia, cabe a nos entender o que ela quer nos dizer.Eu entendi algumas coisas (nao tao uteis assim) nos onibus e resolvi compartilhar.Vejamos entao:*Se suas moedas cairem no chao do onibus lotado, cuidado!Se voce dizer que suas moedas cairam, 80% das pessoas vao vao ficar com elas.Se voce nao dizer que suas moedas cairam, 80% das pessoas vao ficar com elas.O que fazer entao? Voce decide...e no final, voce vai ter perdido boa parte da sua grana de qualquer jeito.Aconteceu comigo algo mais ou menos assim:passei pela roleta e deixei o troco cair no chao. Eu disse que meu troco tinha caido no chao.E dos R$ 4,20 que derrubei, recuperei um real e poucos centavos.*Se voce ver uma cadeira vaga por muito tempo num onibus lotado...cuidado!Voce provavelmente nao sabe o que se passou nessa cadeira ou o que voce pode encontrar ou contrair sentando nela.Voce
pode arriscar ou deixar que alguem faca isso por voce, sao 50% de chances de voce se dar bem e 50% de chances de se dar mal. Voce e quem sabe.Certa vez eu resolvi arriscar sentar numa cadeira assim e nao me dei muito bem...a cadeira estava so enxarcada de suor. Nao foi uma experiencia muito boa sentar naquela cadeira. Alem do cheiro ruim, fiquei com as costas cheias de suor alheio.Em breve estaremos de volta com mais experiencias do cotidiano...
ganhar a Cristo. Que o fogo e a cruz, que manadas de bestas selvagens, que a ruptura dos ossos e a dilaceracao de todo o corpo, e que toda a malicia do diabo venham sobre mim; assim seja, se so puder ganhar a Cristo Jesus!". E inclusive quando foi sentenciado a ser lancado as feras, tal era o ardente desejo que tinha de padecer, que dizia, cada vez que ouvia rugir os leoes: "Sou o trigo de Cristo; vou ser moido com os dentes de feras selvagens para que possa ser achado pao puro".Adriano, o sucessor de Trajano, prosseguiu esta terceira perseguicao com tanta severidade como se antecessor. Por volta desta epoca foram martirizados Alexandre, bispo de Roma, e seus dois diaconos; tambem Quirino e Hermes, com suas familias; Zeno, um nobre romano, e por volta de outros dez mil cristaos.Muitos foram crucificados no Monte Ararate, coroados de espinhos, sendo traspassados com lancas, em imitacao da paixao de Cristo. Eustaquio, um valoroso comandante romano, com muitos exitos militares, recebeu a ordem de parte do imperador de unir-se a um sacrificio idolatra para celebrar algumas de suas proprias vitorias. Porem sua fe (pois era cristao de coracao) era tanto maior que sua vaidade, que recusou nobremente. Enfurecido por esta negativa, o ingrato imperador esqueceu os servicos deste destro comandante, e ordenou seu martirio e o de toda sua familia.No martirio de Faustines e Jovitas, que eram irmaos e cidadaos de Brescia, tantos foram seus padecimentos e tao grande sua paciencia, que Calocerio, um pagao, contemplando-os, ficou absorto de admiracao e exclamou, num arrebato: "Grande e o Deus dos cristaos!", pel qual foi preso e foi-lhe feito sofrer parelha sorte.Muitas outras crueldades e rigores tiveram de padecer os cristaos, ate que Quadratus, bispo de Atenas, fez uma erudita apologia em seu favor perante o imperador, que estava entao presente, e Aristides, um filosofo da mesma cidade, escreveu uma elegante epistola, o que levou Adriano a diminuir sua severidade e a ceder em favor deles.Adriano, ao morrer no 138 d.C., foi sucedido por Antonino Pio, um dos mais gentis monarcas que jamais reinou, e que deteve as perseguicoes contra os cristaos.A quarta perseguicao, sob Marco Aurelio Antonino, 162 d.C.Marco Aurelio sucedeu no trono no ano 161 de nosso Senhor, era um homem de natureza mais rigida e severa, e embora elogiavel no estudo da filosofia e em sua atividade de governo, foi duro e feroz contra os cristaos, e desencadeou a quarta perseguicao.As crueldades executadas nesta perseguicao foram de tal calibre que muitos dos espectadores se estremeciam de horror ao ve-las, e ficavam atonitos ante o valor dos sofredores. Alguns dos martires eram obrigados a passar, com os pes ja feridos, sobre espinhas, pregos, agucadas conchas, etc., colocados em ponta; outros eram acoitados ate que ficavam a vista seus tendoes e veias e, depois de ter sofrido os mais atrozes sofrimentos que puderam inventar-se, eram destruidos pelas mortes mais temiveis.Germanico, um homem jovem, porem verdadeiro cristao, sendo entregue as feras a causa de sua fe, se conduziu com um valor tao assombroso que varios pagaos
nao se respeitassem categoria, sexo nem idade.Rufina e Secunda eram duas formosas e cumpridas damas, filhas de Asterio, um cavaleiro eminente em Roma. Rufina, a mais velha, estava prometida em matrimonio a Armentario, um jovem nobre; Secunda, a menor, a Verino, pessoa de alcurnia e opulencia. Os pretendentes, ao comecar a perseguicao, eram ambos cristaos; porem quando surgiu o perigo, renunciaram a sua fe para salvar suas fortunas. Se esforcaram entao muito em persuadir as damas a fazer o mesmo mas, frustrados em seus propositos, foram tao abjetos como para informar em contra delas que, arrestadas como cristas, foram feitas comparecer ante Junio Donato, governador de Roma, onde, em 257 d.C., selaram seu martirio com sangue.Estevao, bispo de Roma, foi decapitado, aquele mesmo ano, e por aquele tempo Saturnino, o piedoso bispo ortodoxo de Toulouse, que recusou sacrificar aos idolos, foi tratado com as mais barbaras indignidades imaginaveis, e amarrado pelos pes a cauda de um touro. Ao dar um sinal, o enfurecido animal foi conduzido escadas abaixo pelas escadarias do templo, com o qual foi destrocado o cranio do digno martir ate sairem os miolos.Sixto sucedeu a Estevao como bispo de Roma. Supoe-se que era grego de nascimento ou origem, e tinha servido durante um tempo como diacono sob Estevao. Sua grande fidelidade, singular sabedoria e valor nao comum o distinguiram em muitas ocasioes; e a feliz conclusao de uma controversia com alguns hereges e geral imputada a sua piedade e prudencia. No ano 258, Marciano, que dirigia os assuntos do governo de Roma, conseguiu uma ordem do imperador Valeriano para dar morte a todo o clero cristao de Roma, e por isso o bispo, com seis de seus diaconos, sofreu o martirio em 258.Aproximemo-nos ao fogo do martirizado Lourenco, para que nossos frios coracoes sejam por ele feitos arder. O implacavel tirano, sabendo que nao so era ministro dos sacramentos, senao tambem distribuidor das riquezas da Igreja, se prometia uma dupla presa com o arresto de uma so pessoa. primeiro, com o rastelo da avareza, conseguir para si mesmo o tesouro de cristaos pobres; depois, com o feroz ancinho da tirania, para agita-los e perturba-los, exauri-los em sua profissao, com um rosto feroz e cruel semblante, o cobicoso lobo exigiu saber onde Lourenco tinha repartido as riquezas da Igreja; este, pedindo tres dias de tempo, prometeu declarar onde poderia conseguir o tesouro. Enquanto isso, fez congregar uma grande quantidade de cristaos pobres. Assim, quando chegou o dia em que devia dar sua ro, o perseguidor ordenou-lhe que se mantivesse fiel a promessa. Entao, o valoroso Lourenco, estendendo seus bracos para os pobres, disse: "Estes sao os preciosos tesouros da Igreja; estes sao verdadeiramente o tesouro, aqueles nos que reina a fe de Cristo, nos que Jesus Cristo tem sua morada. Que joias mais preciosas pode ter Cristo, senao aqueles nos que tem prometido morar? Porque assim esta escrito: "Tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me". E tambem "quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmaos, a mim o fizestes". Que
maiores riquezas pode possuir Cristo, nosso Mestre, que o povo pobre no qual quer ser visto?"Ah! Que lingua pode expressar o furor e a raiva do coracao do tirano? Agora chutava, lancava furiosos olhares, gesticulava ameacador, se comportava como alienado: seus olhos lancavam fogo, a boca espumava como a de um javali, e mostrava os dentes como um infernal mastim. Nao podia ser agora chamado de homem racional, senao melhor de leao rugidor e bramador."Acendam o fogo!", uivou ele, "E nao poupem lenha! Tem enganado este vilao o imperador? Fora com ele, fora com ele: acoitem-no com chicotes, sacudam-no com varas, espanquem ele com socos, tirem seus miolos com paus. Zomba este traidor do imperador? Belisquem-no com pincas ardentes, apliquem nele placas incandescentes, tirem as correntes mais fortes, e os tridentes, e a grelha de ferro; ao fogo com ele; atem o rebelde de maos e pes; e quando a grelhe esteja incandescente, lancai-o nela; assem-no, mexam ele, agitem-no: sob pena de nosso maior desagrado, que cada um de vos, carrascos, cumpra sua missao!"Tao pronto foram emitidas estas palavras, foram cumpridas. Depois de crueis tormentos, este manso cordeiro foi colocado, nao direi que sobre sua cama candente de ferro, senao seu suave colchao de penas. De tal maneira Deus operou neste martir Lourenco, de modo tao miraculoso moderou seu elemento fogo, que se converteu nao numa cama de dor consumidor, senao num leito de repouso reparador.Na Africa, a perseguicao rugiu com uma violencia peculiar; muitos milhares receberam a coroa do martirio, entre os quais podem mencionar-se as personalidades mas distinguidas:Cipriano, bispo de Cartago, um eminente prelado e adorno da Igreja. O resplendor de seu genio ia temperado pela solidez de seu juizo; e com todas as virtudes do cavaleiro combinava as virtudes de um cristao. Suas doutrinas eram ortodoxas e puras; sua linguagem, facil e elegante; e suas maneiras gentis e atraentes; em resumo, era ao mesmo tempo um predicador piedoso e cortes. Em sua juventude tinha sido educado nos principios dos gentios, e possuindo uma fortuna consideravel, viveu em toda a extravagancia do esplendor e em toda a dignidade do boato.Por volta do ano 246, Cecilio, ministro cristao de Cartago, deveio um feliz instrumento de sua conversao, pelo qual, e pelo grande afeto que sempre sentiu para com o autor de sua conversao, foi chamado Cecilio Cipriano. Antes de seu batismo estudou cuidadosamente as Escrituras, e impressionado pelas belezas das verdades que continham, decidiu praticar as virtudes que nelas se recomendavam. Depois de seu batismo, vendeu suas possessoes, distribuiu seu dinheiro entre os pobres, se vestiu de modo simples e comecou uma vida de austeridade. Pronto foi nomeado presbitero, e sumamente admirado por suas virtudes e obras foi, apos a morte de Donato em 248 d.C., escolhido quase unanimemente bispo de Cartago.Os cuidados de Cipriano nao se estendiam somente a Cartago, senao a Numidia e a Mauritania. Em todas as transacoes teve sempre grande atencao em pedir o conselho de seu clero, sabendo que so a unanimidade poderia ser de servico para a Igreja, sendo esta sua maxima: "Que o bispo
de uns poucos martires), a Igreja gozou de paz durante alguns anos.A nona perseguicao sob Aureliano, 274 d.C.Os principais que padeceram nesta foram: Felix, bispo de Roma. Este prelado acedeu a sede de Roma em 274 . foi o primeiro martir da petulancia de Aureliano, sendo decapitado no 22 de dezembro aquele mesmo ano.Agapito, um jovem cavaleiro, que tinha vendido suas possessoes e entregado o dinheiro aos pobres, foi arrestado como cristao, torturado e depois decapitado em Praeneste, uma cidade a um dia de viagem de Roma.Estes sao os unicos martires registrados durante este reinado, que pronto viu seu fim, ao ser o imperador assassinado em Bizancio por seus proprios criados.Aureliano foi sucedido por Tacito, que foi seguido por Probo, e este por Caro; ao ser morto este imperador por um raio, seus filhos Camio e Numeriano o sucederam, e durante todos estes reinados a igreja teve paz.Diocleciano acedeu ao trono imperial em 284 d.C. ao principio mostrou grande favor aos cristaos. No ano 286 associou consigo no imperio a Maximiano. Alguns cristaos foram mortos antes que de desatasse nenhuma perseguicao geral. Entre estes estavam Feliciano e Primo, que eram irmaos.Marco e Marceliano eram gemeos, naturais de Roma, e de linhagem nobre. Seus pais eram pagaos, mas os tutores, aos quais tinha sido encomendada a educacao dos filhos, os criaram como cristaos. Sua constancia aplacou finalmente os que desejavam que se convertessem em pagaos, e seus pais e toda a familia se converteram a uma fe que antes reprovavam. Foram martirizados sendo amarrados a estacas, com os pes traspassados por pregos. Depois de permanecer nesta situacao um dia e uma noite, seus sofrimentos foram terminados com umas lancas que traspassaram seus corpos.Zoe, a mulher do carcereiro, que teve a seu cuidado os martires acabados de mencionar, foi tambem convertida por eles, e foi pendurada numa arvore, com um fogo de palha aceso embaixo dela. Quando seu corpo foi descido, foi lancado num rio, com uma grande pedra amarrada a ele, a fim de afundar.No ano 286 de Cristo teve lugar um fato alem de notavel. Uma legiao de soldados, que consistia seis mil setecentos e seis homens, estava totalmente constituida por cristaos. Esta legiao era chamada a Legiao Tebana, porque os homens tinham sido recrutados de Tebas; estiveram aquartelados no oriente ate que o imperador Maximiano ordenou que se dirigissem as Galias, para que ajudassem contra os rebeldes de Borgofia. Passaram os Alpes, entrando nas Galias, sob as ordens de Mauricio, Candido e Exupernio, seus dignos comandantes, e no fim se reuniram com o imperador. Maximiano, para este tempo, ordenou um sacrificio geral, ao que devia assistir todo o exercito; tambem ordenou que se devia tomar juramento de lealdade e ao mesmo tempo que se devia jurar ajudar a extirpacao do cristianismo nas Galias. Alarmados ante as ordens, cada um dos componentes da Legiao Tebana recusou de maneira absoluta a tomar os juramentos prescritos. Isto enfureceu de tal modo a Maximiano que ordenou que toda a legiao fosse dizimada, isto e, que se selecionasse um de cada dez homens, e mata-lo a
espada. Tendo executado esta sanguinaria ordem, o resto permaneceu inflexivel, tendo lugar uma segunda dizimacao, e um de cada dez homens dos que sobravam foi tambem morto a espada. Este segundo castigo nao teve mais efeito que o primeiro; os soldados se mantiveram firmes em sua decisao e em seus principios, mas por conselho de seus oficiais fizeram um protesto de fidelidade a seu imperador. Poderia pensar-se que isso suavizaria o imperador, mas teve o efeito contrario, porque, encolerizado ante a perseveranca e unanimidade que demonstravam, ordenou que toda a legiao fosse morta, o que foi efetivamente executado pelas outras tropas, que os despedacaram com suas espadas, o 22 de setembro de 286.Alban, de quem recebeu seu nome St. Alban's, em Henfordshire, foi o primeiro martir britanico. Gra Bretanha tinha recebido o Evangelho de Cristo mediante Lucio, o primeiro rei cristao, mas nao sofreu a ira da perseguicao ate muitos anos depois. Alban era originalmente pagao, porem convertido por um clerigo cristao, chamado Anfibalo, a quem deu hospitalidade a causa de sua religiao. Os inimigos de Anfibalo, sabendo do lugar onde estava escondido, chegaram a casa de Alban, o qual, a fim de facilitar sua fuga, apresentou-se como a pessoa a qual procuravam. Ao descobrir-se o engano, o governador ordenou que o acoitaram, e depois foi sentenciado a ser decapitado, o 22 de junho de 287.Nos assegura o veneravel Beda que, nesta ocasiao, o carrasco se converteu subitamente ao cristianismo e pediu permissao para morrer por Alban, ou com ele. Obtendo sua segunda peticao, foram ambos decapitados por um soldado, que assumiu voluntariamente o papel de carrasco. Isto aconteceu no 22 de junho de 287 em Verulam, agora St. Alban's, em Henfordshire, onde se levantou uma magnifica igreja em sua memoria para o tempo de Constantino o Grande. O edificio, destruido nas guerras saxonas, foi reconstruido por Offa, rei de Mercia, e junto dele se levantou um mosteiro, sendo ainda visiveis algumas de suas ruinas; a igreja e um nobre edificio gotico.Fe, uma mulher crista da Aquitania, Franca, foi assada sobre a grelha, e logo decapitada, em 287 d.C.Quintino era um cristao natural de Roma, mas decidiu empreender a propagacao do Evangelho nas Galias, com um tal Luciano, e predicaram juntos em Amiens; depois disso, Luciano foi para Beaumaris, ode foi martirizado. Quintino permaneceu na Picardia, e mostrou grande zelo em seu ministerio. Arrestado como cristao, foi estirado com polias ate que se deslocaram seus membros; seu corpo foi desgarrado com chicotes de arames, e derramaram oleo e breu fervendo sobre sua carne nua; foram aplicadas tochas acesas a seus lados e axilas; depois de ter sido torturado deste modo, foi enviado de volta para a masmorra, onde morreu no 31 de outubro de 287 pelas atrocidades que tinham-lhe infligido. Seu corpo foi lancado ao Somme.A decima perseguicao, sob Diocleciano, 303 d.C.Sob os imperadores romanos, a comumente chamada Era dos Martires, foi ocasionada em parte pelo aumento no numero dos cristaos e por suas crescentes riquezas, e pelo odio de Galerio, o filho adotivo de Diocleciano, quem, estimulado por sua mae, uma
de crueldade que os piedosos irmaos cairam martires sob sua dureza.Timoteo, diacono de Mauritania, e sua mulher Maura, nao tinham estado unidos mais de tres semanas pelo vinculo do matrimonio, quando se viram separados um do outro pela perseguicao. Timoteo, apressado por cristao, foi levado ante Arriano, governador de Tebas, que sabendo que guardava as Sagradas Escrituras, mandou que as entregasse para queima-las. A isto ele respondeu: "Se eu tiver filhos, antes tos daria para que fossem sacrificados, que separar-me da Palavra de Deus". o governador, irado em grande maneira antes esta contestacao, ordenou que lhe foram arrancados os olhos com ferros candentes, dizendo: "Pelo menos os livros nao te serao de utilidade, porque nao voltaras a le-los". Sua paciencia ante esta acao foi tao grade que o governador se exasperou mais e mais; por isso, a fim de quebrantar sua fortaleza, ordenou que o pendurassem dos pes, com um peso amarrado no pescoco, e uma mordaca na boca. Neste estado, Maura o urgiu docemente para que se retratasse, por causa dela; porem ele, quando tiraram a mordaca de sua boca, em vez de aceder aos rogos de sua mulher, a censurou intensamente por seu desviado amor, e declarou sua resolucao de morrer pela sua fe. A consequencia disso foi que Maura decidiu imitar seu valor e fidelidade, e ou bem acompanha-lo, ou entao segui-lo na gloria. O governador, tras tentar em vao que mudasse de atitude, ordenou que fosse torturada, o que foi executado com grande severidade. Depois disso, Timoteo e Maura foram crucificados perto um do outro, o 304 d.C.A Sabino, bispo de Assis, foi-lhe cortada a mao por ordem do governador de Toscana, por recusar sacrificar a Jupiter, e por empurrar o idolo diante dele. Estando no carcere, converteu o governador e sua familia, os quais sofreram o martirio pela fe. Pouco depois da execucao deles, o proprio Sabino foi flagelado ate morrer, em dezembro de 304.Cansado da farsa Deus estado e dos negocios publicos, o imperador Diocleciano abdicou a coroa imperial e foi sucedido por Constancio e Galerio; o primeiro era um principe de uma disposicao sumamente gentil e humana, e o segundo igualmente destacavel pela sua crueldade e tirania. Estes se dividiram o imperio em dois governos iguais, reinando Galerio no oriente e Constancio no ocidente; e os povos sob ambos governos sentiram os efeitos das disposicoes dos dois imperadores, porque os de ocidente eram governados da maneira mais gentil, enquanto que os que residiam em oriente sentiam todas as miserias da opressao e de torturas dilatadas.Entre os muitos martirizados por ordem de Galerio, mencionaremos os mais eminentes.Anfiano era um cavaleiro proeminente em Lucia, e estudante de Eusebio; Julita, uma mulher licaonia de regia linhagem, porem mais celebre por suas virtudes que por sua sangue nobre. Enquanto estava no potro, deram morte a seu filho diante dela. Julita, de Capadocia, era uma dama de distinguida capacidade, grande virtude e insolito valor. Para completar sua execucao, derramaram breu fervente sobre seus pes, desgarraram seus lados com ganchos e recebeu a culminacao de seu martirio sendo decapitada o 16