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e as vezes chamada de principio formal da Reforma,uma vez que e a fonte e norma de principio, o material, o Evangelho de Jesus Cristo que erecebido sola fide ("atraves da fe") sola gratia (porfavor de Deus, ou "graca"). O adjetivo (sola)e o substantivo (scriptura)estao no caso ablativo em vez do caso nominativo paraindicar que a Biblia nao esta sozinha longe de Deus, mas, sim, que e oinstrumento de Deus pelo qual ele se revela para a salvacao pela fe em Cristo (SolusChristus). Como em Mateus 4:4 Mas Jesus respondeu: Esta escrito: Nao so de pao vivera o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. 2 . Sola fide (somente a fe)Sola fide e o ensinamento de que a justificacao (interpretada na teologia protestante como "sendo declarada apenas por Deus") e recebida somente pela fe, sem qualquer interferencia ou necessidade de boas obras, embora na teologia protestante classica, a fe salvadora e sempre evidenciada, mas nao determinada, pelas boas obras.Alguns protestantes veem esta doutrina como sendo o resumo da formula "fe produz justificacao e boas obras" e em contraste com a formula catolica romana "fe e boas obras rendem justificacao".O argumento catolico e baseado na Epistola de Tiago (Tiago 2:1417):De que serve, meus irmaos, se alguem disser que tem fe se nao tiver obras? Acaso pode essa fe salva-lo? Se um irmao ou uma irma estiverem nus e necessitarem do pao quotidiano, e algum de vos lhes disser: "Ide em paz, aquentai-vos e saciai-vos," e nao lhes derdes o que e necessario para o corpo, que lhes aproveita? Assim tambem a fe, se nao tiver obras, e morta em si mesma.E importante a comparacao do que catolicos/protestantes entendem como "justificacao": ambos concordam que o termo invoca a comunicacao dos meritos de Cristo para com os pecadores, e nao uma declaracao de ausencia de pecado. Lutero usou a expressao simul justus et peccator ("ao mesmo tempo, justo e pecador"). O Catolicismo Romano ve a justificacao como uma comunicacao de vida de Deus ao ser humano, limpando-o do pecado e transformando-o realmente em filho de Deus, de modo que nao e apenas uma declaracao, mas a alma e tornada de fato objetivamente justa.A visao protestante da justificacao e que ela e a obra de Deus atraves dos meios da graca. A fe e a justica de Deus, que e realizada em nos atraves da palavra e dos sacramentos. Lei e evangelho trabalham para matar o ego pecaminoso e para realizar a nova criacao dentro de nos. Esta nova criacao dentro de nos e a fe de Cristo. Se nao temos essa fe, entao somos impios. Indulgencias, ou oracoes nao acrescentam nada e nada sao. Todos possuem algum tipo de fe (geralmente a fe em si mesmos). Mas precisamos de Deus para destruir continuamente fe hipocrita e substitui-la com a vida de Cristo. Precisamos da fe que vem de Deus atraves da lei e do evangelho, palavra, obras e sacramentos. No documento fundador da Reforma, as 95 teses, Lutero diz que:1 Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: "Arrependei-vos..." (Mateus
constroi com seuproprio dinheiro ao menos esta uma Basilica de Sao Pedro, ao inves de faze-locom o dinheiro dos proprios fieis?87. Do mesmo modo: O que e que o papaperdoa e concede aqueles que, pela contricao perfeita, tem direito a plenaremissao e participacao?88. Do mesmo modo: Que beneficio maiorse poderia proporcionar a Igreja do que se o papa, assim como agora o faz umavez, da mesma forma concedesse essas remissoes e participacoes cem vezes ao diaa qualquer dos fieis?89. Ja que, com as indulgencias, opapa procura mais a salvacao das almas do que o dinheiro, por que suspende ascartas e indulgencias, outrora ja concedidas, se sao igualmente eficazes?90. Reprimir esses argumentos muitoperspicazes dos leigos somente pela forca, sem refuta-los apresentando razoes,significa expor a Igreja e o papa a zombaria dos inimigos e fazer os cristaosinfelizes.91. Se, portanto, as indulgenciasfossem pregadas em conformidade com o espirito e a opiniao do papa, todas essasobjecoes poderiam ser facilmente respondidas e nem mesmo teriam surgido.92. Portanto, fora com todos essesprofetas que dizem ao povo de Cristo "Paz, paz!" sem que haja paz!93. Que prosperem todos os profetasque dizem ao povo de Cristo "Cruz! Cruz!" sem que haja cruz!94. Devem-se exortar os cristaos a quese esforcem por seguir a Cristo, sua cabeca, atraves das penas, da morte e doinferno.95. E que confiem entrar no ceu antespassando por muitas tribulacoes do que por meio da confianca da paz.[1517 D.C.]Pastor Elisandro Gomes
"Em lugar da vergonha dupla honra..."Isaias 61.7 A vergonha e a humilhacao sao propositos do diabo. Joao 10.10 diz: O diabo veio para matar roubar e destruir.... De contra partida, o proposito de Deus pra nos e a DUPLA HONRA, a vida abundante.II Samuel 9.7 Entao lhe disse Davi: Nao temas, porque de certo usarei contigo de benevolencia por amor de Jonatas, teu pai, e te restituirei todas as terras de Saul, teu pai; e tu sempre comeras a minha mesa.Em II Samuel 4.4, vemos a historia de Mifibosete que experimentou a vergonha por muito tempo.Graca de Deus e presente dado sem que merecamos.A graca portuguesa vem do latim Gratus, agradavel, amavel.Dentro da teologia crista, a graca vem indicar o favor divino; gratuitamente oferecido, com base na missao de Cristo, recebida atraves da confianca humana na palavra de Cristo.O vocabulo: No grego e charis. A palavra traduzida por graca envolve muitos sentidos. Significa: Graciosidade, atrativos, favor, cuidados ou ajuda graciosa, boa vontade, dom gracioso.Esse texto e um relato de graca e favor imerecido, do Rei Davi para com Mefibosete, filho de Jonatas, homem mui amado de Davi, que tempos atras havia feito uma alianca com Jonatas de fidelidade e bencao.E uma historia semelhante a que Deus o Rei dos reis (Davi), por causa de seu amor ao filho (Jonatas), abencoa os homens (Mefibosete), apesar de seus pecados.Quando finalmente Mefibosete encontra-se com Davi, ele ouve as mais lindas, paternas e sinceras palavras que um orfao poderia ouvir:1. Nao temas. Davi sabia que o maior monstro que atormentava Mefibosete era o medo. O medo traz consequencias terriveis para nossa vida. O medo na linguagem original grega da Biblia e fuga. O medo sempre nos levara a fugir das pressoes da vida. O medo abre portas para incapacidade, baixa auto-estima, inferioridade e muitos outros sentimentos destruidores. Ironicamente seu nome profetizava sua historia.2. Usarei de bondade para contigo. Deus e bom. Pois eu sei os planos que tenho para vos, diz o Senhor, planos de paz, e nao de mal, para vos dar uma esperanca e um futuro. Jr 29.11.3. Te restituirei todas as terras de Saul teu pai. Fala de heranca, filiacao, direitos de filho. Fomos abencoados com toda sorte de bencaos em Cristo.4. Comeras pao sempre a minha mesa. Fala de provisao e honra.O curioso e observar que, originalmente, ele se chamava Meribe Baal (I Cronicas 9: 40), que significa combatente contra Baal. Ele nascera para ser um heroi corajoso! Mas agora se transformara apenas em Mefibosete, que significa propagador da vergonha. A queda de seu avo Saul o arrastou para a miseria, a ponto dele considerar-se a si mesmo com um cao morto (II Samuel 9: 8).Mefibosete, heb. Vergonha destruidora. Algumas caracteristica da vida Mefibosete:1. SOFREU UM DESASTRE QUE MUDOU TODA A SUA VIDA (4.4)Mefibosete nasceu para ser principe, para viver no palacio, para ter o de melhor. Mas so que nem os seus pais acreditaram nele para ser principe, pois, ninguem colocaria o nome de um menino que nasceu para ser principe de Mefibosete = VERGONHA.2. A VIDA ACABOU TIRANDO SUAS EXPECTATIVAS
E LHE FAZENDO ALGUEM DE BAIXA ALTO-ESTIMA (V.8):Tem pessoas que mesmo Deus oferecendo a bencao e outra pessoa oferecendo ajuda, nao querem prosperar. Sabe por que? Porque a vida acabou tirando os brilhos dos olhos, a vontade de viver, pois, estao com BAIXA AUTO-ESTIMA. Ele se achava um cao, e tem pessoas com a baixa auto-estima que fica na defensiva se achandoum bicho que corre dos outros, incompetente, burra, feia, gorda, incapaz, infeliz.3. TINHA SEUS PES QUEBRADOS (V.3 C)Os pes simbolizam nosso caminhar e o seu caminhar era defeituoso: O ser humano por si so e defeitoso, e falho: (Rm 7.18-19): Porque eu sei que em mim, isto e, na minha carne, nao habita bem nenhum, pois, o querer o bem estar em mim; nao porem, o efetua-lo. Porque nao faco o bem que prefiro, mas o mal que nao quero, esse faco. Por isto podemos afirmar que:A) caminhar defeituoso tipifica o pecado. Jesus usou de bondade para conosco quando ainda tinhamos os pes quebrados, quando ainda viviamos em pecado.B) se o pecado persistir em nossas vidas, teremos as mesma caracteristica de alguem com os pes quebrados: nao anda normalmente; ereto, mas cabisbaixo e incapaz de olhar para o ceu.C) Quem tem o andar defeituoso so nao consegue andar tanto quanto os outros sempre fica para tras, pois, tem que gastar muita energia para andar;D) quem anda defeituoso nao consegue chegar ate onde outros vao (isto e, o defeito e o pecado: o pecado embaraca: Hb.12.1: desembaracando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia. Os outros cresce espiritualmente e o defeituoso sempre fica para tras.4. VIVIA EM LO-DEBAR (v.4):A palavra Lo-debar significa coro seco, porque o era de miseraveis, lugar seco e arido, praticamente no deserto lugar onde nao se planta e nao se colhia nada. Mefibosete que deveria morar no palacio e desfrutar o melhor da vida estava vivendo neste lugar, no lugar errado. Talvez, voce esteja assim, vivendo um momento dificil, de solidao, de duvidas, de embaracos, pois, tudo o que faz da errado. Talvez a sua vida esteja um deserto, porque estas em Lo-Debar... Desta forma voce esta no lugar errado.5. DAVI O CHAMA PARA JERUSALEM (V.5)O lugar de Mifibosete nao era em Lo-Debar e sim Jerusalem, nao era para habitar no deserto e sim para habitar em Palacio, da mesma forma somos nos, nao nascemos para outra coisa a nao ser para esta na presenca de Deus, voce nao nasceu para o mundo, porque o mundo e a sua derrota, voce nasce para estar na casa de Deus que e a igreja e para viver para a obra.a) Como Mefibosete, nao deveriamos nos contentar com uma vida sem prosperidade;b) Deus nos chama para dignidade.Jerusalem e onde esta o melhor de Deus, porque ali e a cidade santa, a cidade de Deus na terra..c) Nao merecemos nada, mas Deus quer nos dar tudo. Isto e a graca dele. Somente uma coisa pode nos impedir de receber a bencao de Deus e uma atitude errada ( nao passo de um cao morto) foi a sua resposta quando
soube que Davi queria usar de misericordia para com ele.6. DAVI O RESTITUIU TUDO (V.7 E 9)DAVI O FEZ ASSENTAR NA MESA DO REI (V.11)Assenta-se a mesa possui pelo menos tres significado espirituais:a) Receber Honrar: Assentado como um dos filhos do rei. Somente os nobres comem na mesa do Rei e isso era demais para alguem que se considerava um cao morto (um miseravel). Nao somos mais um cao morto e sim filho do rei.b) Significa desfrutar da comunhao: Temos o maior privilegio que e estar proximo do Rei. E ser chegado, ser ouvido de perto, e comer do melhor: Is.1.19: se quiserdes, e me ouvirdes, comerei o melhor da terra...c) Remissao pelo sangue de Jesus: Assentado na mesa ninguem ve os seus pes. Assentados em uma mesa somos todos iguais, mesmo um aleijado passa como saudavel . A mesa assim como a sangue de Jesus nos cobre e nos livra do pecado. Os nossos defeitos sao cobertos pelo sangue de Jesus e tratado por ele.7. CUSPIU NO PRATO QUE COMEU E TEVE A SUA BENCAO DADA PARA OUTRO (16.3B E 19.29-30)Cerca de 17 anos mais tarde Davi teve de fugir de Jerusalem por causa da rebeliao de Absalao. A respeito do procedimento de Mefibosete nesta conjuntura ha duas versoes, uma dupla interpretacao: uma dele proprio (2 Sm 19.24 a 30) e a outra e de Ziba, seu escravo (2 Sm 16.1 a 4). Davi acreditou nesta segunda noticia, que apresenta Mefibosete como reu de ingratidao e traicao, e ordenou que metade dos bens, que tinham sido destinados a Mefibosete, fossem dados a Ziba.Muita gente vive desta maneira, quando estao por baixo procuram a Deus, so que depois que Deus abencoa, viram as costa para Deus e comecam a falar mal da igreja. No primeiro momento em que Mefibosete viu que Davi estava em crise, ele o atacou querendo de volta o que era do seu pai. Foi um oportunista e perdeu a sua bencao.
Tema: O Exercicio do Dom de Profecia na Igreja Atual Texto: 1Co 14.31 INTRODUCAO - Aqui esta uma oportunidade de esclarecer sobre uns dos principais problemasdo culto cristao pentecostal, a desordem e a falta de etica devido a falta deconhecimento acerca dos dons espirituais. - Donsespirituais, sao os dons concedidos pelo Espirito Santo, com o objetivo depropagar o evangelho, combater o mal e edificar o povo de Deus. 1.O QUE E DOM DE PROFECIA dom de profecia, e o dom pelo qual o servo profetiza em nome do Senhor, anunciaum acontecimento futuro, um alerta acerca de algo que esta por acontecer. Pode ser ministrado na 1apessoa Ex: quando o profeta diz: Eis que te digo meu servo... 2 Cr20.14-17 (esta forma e muito criticada, por nao conter uma basebiblica solida), e na 2a pessoa Ex e quando o profeta diz: O Senhor mandou tedizer... At 21.11- missoes especiais, podem ser definidas como aquelasexecutadas pelo Espirito para falar a uma alma especificamente, Ex: quando oSenhor quer alertar alguem de uma armadilha de morte, contra essa vida, oEspirito Santo usa alguem para profetizar sobre esse laco de morte.- edificacao, e a solidificacao da basedoutrinaria, pela confirmacao da Biblia atraves dos sinais.- exortacao, e o ato de animar alguem a fazer ocerto, a se desviar do mal e a abandonar o pecado.- consolacao, e confortar por meio da presenca,mostrando que o Espirito Santo esta em nos e que o Senhor nos ouve. Isso deixaa pessoa mais segura e confiante.1.1. Uma acao direta do Espirito Santo- conhecimento dos dons espirituais, sao noveos dons espirituais de acordo com a relacao de 1Co 12.8-10- Sao estes os dons: palavra da sabedoria, palavra da ciencia,fe, cura, operacao de maravilhas, profecia, discernimento os espiritos,variedade de linguas e a interpretacao das linguas.- reconhecer e exaltar a pessoa de Jesus, essa e amissao do Espirito Santo, prevista nesta passagem:"Mas, quando vier aquele, o Espirito de verdade, ele vosguiara em toda a verdade; porque nao falara de si mesmo, mas dira tudo o quetiver ouvido, e vos anunciara o que ha de vir." Joao 16.13- influencia do espirito imundo, sao os demoniosque fazem possessao no corpo daqueles que se sujeitam a Satanas. Esses demoniossao anjos decaidos e tambem falam as linguas dos anjos, dessa forma eles tambemusam essas pessoas com profecias, enganando muitos irmaos.- devem ser discernidas, significa compreendidas, aquitem o sentido de julgadas ou experimentadas pode ser pelo dom de discernimentode espiritos ou pela Palavra, conforme o seguinte texto:Amados, nao creiais a todo o espirito, mas provai se osespiritos sao de Deus, porque ja muitos falsos profetas se tem levantado nomundo. Nisto conhecereis o Espirito de Deus: Todo oespirito que confessa que Jesus Cristo veio em carne e de Deus; E todo o espirito que nao confessa que Jesus Cristo veioem carne nao e de Deus; mas este e o espirito do anticristo, do qual jaouvistes que ha de vir, e eis que ja esta no mundo. Joao 4.1-3- produzidas pelo espirito humano, e aprofecia produzida na mente de alguem, sem nenhuma influencia satanica oudivina, simplesmente por vaidade, por inveja ou orgulho.
e aprendizado, no caso da profecia ela apenas vaicolaborar para o aprendizado, pois ela podera confirmar aquilo que o servo(a)aprendeu na palavra, na EBD ou na doutrina.2.3. Todos devem cuidar uns dos outros- hierarquizacao dos dons, so tem uma hierarquia nopovo de Deus: o maior sera o menor. Quanto aos dons, todos saoigualmente importantes.- competicao, as vezes surgem irmaos que disputamsilenciosamente. Sem que os outros percebam, ficam um tentando ser mais do queo outro.- trazendo magoas, alguns irmaos ao observarem asdivisoes, as disputas, as profetadas, e as desordens em geral, ficamdecepcionados e magoados, alguns saem ate da igreja. ____________________________________3. ETICA NA PALAVRA PROFETICAMoralidade, Justica e comunhao3.1. Procurando manifestar a presenca de Deus- esteja inconsciente, ensine que o Espirito Santo naodomina ninguem, Ele respeita a pessoa. Ele nao leva a pessoa inconsciente afazer coisas sem que ela saiba o que esta fazendo. Desconfiem de pessoas querodam a igreja toda e depois dizem nao se lembram de nada.- livre-arbitrio, e a capacidade de um individuo detomar suas proprias decisoes e se responsabilizar por elas.3.2. Mantendo a ordem no culto- excesso de zelo, e o excesso de cuidado com ascoisas de Deus, nao devemos impedir a manifestacao das profecias por medo dealguem falar besteira ou falar o que nao se deve falar. Deve-se ensinar aosirmaos que cada um sera responsabilizado por aquilo que fala, e que cada umdeve julgar o que foi profetizado.- Recomendo que os pastores fiscalizem se os quesao usados na profecia estao frequentando a EBD e os cultos de ensinamento. Sefizerem isso vai ter gabinete para metades dos profetas de cada igreja.3.3. A humildade dos que profetizam- ser preditiva ou nao, preditivo e o quefaz predicoes acerca de acontecimentos futuros.- de acordo com os oraculos de Deus, oraculos saoas profecias e revelacoes de Deus.- submetida a analise, quer dizer que todaprofecia pode ser contestada, e nao e recomendavel que seja aceita de imediato,mas cada um pode pedir a confirmacao ao Senhor pela boca de outro profeta.- Outro problema e que alguns profetas recebem a revelacao daprofecia e a transmitem de qualquer maneira. As vezes o Senhor mostra quealguem esta sendo tentado pela homossexualidade, entao o profeta fala issodiante da igreja, submetendo o irmao a um constrangimento.___________________________CONCLUSAO- Atualmente precisamos tambem do dom dediscernimento de espiritos, pois existem muitos falsos profetas.- Lembre-se que o dom de profecia nao e para a salvacaoindividual do profeta e sim para ser usado para a salvacao do povo de Deus.
a situacao da MULHER na epocade JESUS do que falar em seu nome.Mateus damesma forma nao se preocupa com o nome dela no texto assim aparece: E eis que uma MULHER, e segue adescricao do milagre.Lucasnarra deste modo: E uma MULHER.Respondendo pelo nome da MULHER queobteve de JESUS o milagre da cura dofluxo de sangue diz que no texto nao aparece seu nome, isto vem confirmadopelos tres evangelistas, Mateus Marcos e Lucas.Assim nao sabemos o seu nome:Podemosconfirmar que segundo as narrativas, era uma MULHER, que sofria fluxo de sangue havia 12 anos.(Mateus 9:20)(E eis que uma MULHER que havia ja doze anospadecia de um fluxo de sangue, chegando por detras dele, tocou a orla de suaroupa;)(Marcos 5:25)(E certa MULHER que, havia doze anos, tinha umfluxo de sangue,)(Lucas 8:43)(E uma MULHER, que tinha um fluxo de sangue, haviadoze anos, e gastara com os medicos todos os seus haveres, e por nenhum puderaser curada,)Um homemprecisava de um milagre seu nome era JAIRO;Umamulher precisava de um milagre nao tinha um NOME;Este milagre ocorreu ao mesmo tempo da ressurreicao da filha de JAIRO.Tres dos Evangelhos nos mostram os dois milagres juntos.A filha de JAIRO tinha dozeanos, e esse e exatamente o tempo no qual esta MULHER havia sofrido.A filha estava a beira da morte, enquanto a MULHER nao estava tao distante disso tambem. Ela pode ter tido coragem pelo fato de JESUS estar indo com JAIRO;bem como JAIRO pode ter sidoencorajado devido a JESUS ter paradono meio do caminho e curado completamente outra pessoa. Nos nao sabemos se JAIRO e a MULHER refletiram sobre issoposteriormente, mas o SENHOR une aspessoas e trabalha para que elas sejam incentivadas pelo que Ele esta fazendopor elas.Entretanto, ha muitas diferencas entre JAIRO e esta MULHER. JAIRO era chefe da sinagoga, uma figura publica na cidade. Ele foi ate JESUS e fez um eloquentepedido Minha filhinha esta a morte; vem, impoe as maos sobre ela, para queseja salva, e vivera. A MULHER, por outro lado, nao tinha nome. Considerada suja, ela foi por detras, a fim de tocar a borda das vestesde CRISTO, e entao alcancar favordali. Embora eles fossem tao diferentes, assim como foram diferentes suasformas de chegar ao MESTRE, a gracade CRISTO atingiu poderosamente aambos, servindo de testemunho de que esta graca pode agir em favor de todos.O interessantee que a Palavra de DEUS nos diz que os derradeiros serao primeiros, e os primeirosderradeiros; tudo bem que neste texto Mateus 20:16a falas sobre o Reino deDEUS, mas trazendo para os nossos dias atuais e pra esta reflexao, podem dizerque diante de DEUS pra recebermosbencaos, curas e milagres nesta vida, nao e necessario ter grande nome, ser uma pessoa importante na sociedade, ter grande influencia diante daspessoas da sua cidade.Quandonos lemos os textos observamos que, JAIROchegou primeiro, mas so recebeu a sua bencao primeiroa MULHER foi curada.JAIRO tinhaum nome, mas nao foi o seu nome, ou sua posicao social, ou sua influencia quecomoveu JESUS;Naoadianta nos querermos passar na frente de ninguem, e nem furar fila e nemforcar a porta; DEUS nos entrega a bencao e na hora certa, e na
horade DEUS e nenhum minuto a mais.JESUS estava diante de dois casos impossiveisde serem resolvidos pelos homens, o primeiro (ressuscitar alguem que tenha morrido) do qual era e seraimpossivel aos os medicos de qualquer epoca; e o segundo, do qual os medicos daepoca nao estavam conseguindo curar a doze anos: (cura da hemorragia).Seriade se esperar que a MULHER tivesseconfianca para tocar em JESUS paraser curada, porque ate entao, ele havia realizado inumeraveis milagres de cura;mas como nao havia ainda ressuscitado nenhum morto, foi grande a fe que o chefeda sinagoga, JAIRO, teve nEle paraque ressuscitasse sua filha dentre os mortos.Acura da hemorragia daquela MULHERajudaria a fortalecer a fe de JAIRO,porque de tudo o que podemos ver nos relatos paralelos de Marcos e Lucas, taologo JESUS terminou de encorajar a MULHER que fora curada, dizendo-lhe quea sua fe nEle lhe havia salvado, chegaram pessoas da casa de JAIRO dizendo-lhe que nao incomodassemais ao SENHOR, porque a sua filhatinha realmente morrido.(Marcos 5:34)(E ele lhe disse: Filha, atua fe te salvou; vai em paz, e se curada deste teu mal.)PercebendoJESUS que estas palavras haviamproduzido um golpe em JAIRO, nosso SENHOR lhe encorajou dizendo que naotemesse e continuasse crendo.(Marcos 5:36)(E JESUS, tendo ouvido estaspalavras, disse ao principal da sinagoga: Nao temas, cre somente.)Assimse da conosco, sempre que recorremos a JESUSem busca de auxilio, porque se Satanas e os demonios nao se anteciparemtentando nos dissuadir de importunar o SENHOR,fazendo-o com sugestoes dirigidas diretamente as nossas mentes, para queduvidemos e enfraquecamos na fe, eles o farao atraves da agencia de pessoas,ainda que sejam as da nossa propria casa.Quaoimportante e pois, ficar firme na nossa fe no SENHOR, e nao dar ouvido a qualquer acao contraria a fe que nosvenha com o intuito de coloca-la a prova.JAIRO so precisava continuar crendo, pois oseu momento ia chegar; ele chegou primeiro, mas era a MULHER sem nome que ia receber o seu milagre primeiro, para que afe de JAIRO fosse renovada.CONCLUSAO:O que esta MULHER do Fluxo de Sangue e a ressurreicao da filha de JAIRO nos ensinam:Deixandode lado a interpretacao detalhada dos milagres, retiremos ensinamento que a MULHER e JAIRO nos propoem: Ela nos ensina que a fe precisa de uma acao. (Hebreus 11.1)(a fe e o firmefundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que nao se veem) Somente assim vencemos os medos, os fracassos e tudo o que nos impede dechegar ate JESUS.Ele sempre esta disposto a transformar vidas.A MULHER tomou uma decisao tocar aborda do manto de JESUS, tinha fe que seria curada.O milagre aconteceu.A MULHER curada mostra o caminho para JAIRO e diz: Agarre, segure o Mestre econfia cre somente nEle, Ele pode e quer lhe curar e ressuscitar sua filha totalmentedando-lhe vida em abundancia.Pr. ElisandroGomes Ministro doEvangelho do Senhor Jesus Cristo Projeto IDEFazei Discipulos