com justica. 'Aprender a conviver' nao basta; e preciso aprender a conviver com justica.Isso exige que cada comunidade politica atenda prioritariamente a seus membros no que diz respeito a suas necessidades basicas. Mas, se essas necessidades ja estao razoavelmente garantidas, e obrigada a atender as necessidades dos outros seres humanos, mesmo que eles nao sejam seus cidadaos. Fechar as portas ao imigrante, ao estrangeiro, ao refugiado, negar-se a satisfazer suas necessidades basicas para atender aos desejos dos cidadaos e uma evidente injustica. Quando entram em conflito necessidades biologicas e desejos psicologicos, a justica exige que se atendam prioritariamente as primeiras, sejam quais forem os que as experimentam. Por isso, a Europa deve rever e mudar essas leis relacionadas com a imigracao e com os estrangeiros que negam o basico a seres humanos para satisfazer os desejos dos que ja nao passam necessidade. Porque se alguem passa necessidade na atual Europa isso nunca se deve ao fato de um imigrante ter tirado seu posto de trabalho.Portanto, para ser hoje um bom cidadao de qualquer comunidade politica e preciso satisfazer a exigencia etica de ter como referencia os cidadaos do mundo. Essa exigencia nao sera satisfeita apenas por meio da educacao, nem com a adocao de medidas juridicas, mas com a mudanca da ordem internacional em diversos niveis. Na economia politica, sem ir mais longe, com a universalizacao ao menos da cidadania social, pois os bens da Terra sao sociais e nenhum ser humano pode ficar excluido deles. Cidadania social cosmopolita: universalizar a cidadania socialDe fato, nos ultimos tempos multiplicaram-se os livros e congressos sobre a exclusao, e nao seria demais se perguntar em primeiro lugar 'excluidos de que?', porque dificilmente podemos saber de que estamos privando injustamente as pessoas se nao temos consciencia de quais bens por direito lhes pertencem. Os bens da Terra esta seria a primeira afirmacao sao bens sociais. E essa nao e uma concessao comum, porque cada pessoa desfruta uma boa quantidade de bens pelo fato de viver em sociedade. O alimento, o carinho, a educacao, a roupa, a cultura e tudo o que nos separa de um 'menino lobo' sao bens que desfrutamos por ser sociais[1].E isso que torna insustentavel a teoria do 'individualismo possessivo' com que se iniciou a economia moderna, segundo a qual cada homem e dono de suas faculdades e dos produtos destas, sem dever por isso nada a sociedade. Em contrapartida, e forcoso reconhecer que o desenvolvimento das faculdades humanas (inteligencia, vontade, sentimento) deve muito a familia, a escola, ao grupo de amigos, a comunidade religiosa, as associacoes voluntarias, a sociedade politica. Ate mesmo a sociedade internacional, nesses tempos de economia global, nos quais cada produto e resultado do esforco conjunto dos que trabalham em diferentes lugares do planeta. Determinar de que lugar exclusivamente surge uma mercadoria e praticamente impossivel, gracas ao fenomeno da mundializacao da economia. Por isso, afirmar que uma pessoa e dona de suas faculdades e do produto delas nao so e uma mostra de egoismo, mas tambem de ignorancia.Os bens do universo, por outro lado, sao produto de pessoas que