tarde.( foto: https://www.flickr.com/photos/adilson_aracaju/4670000069 )Para substituir as escolas jesuiticas fechadas pela Reforma Pombalina, o governo foi recrutando, como podia frades e monges de diversas ordens religiosas entre elas os franciscanos, carmelitas, beneditinos e capuchinhos. Identificando, pois, a presenca destes em algumas cidades sergipanas, avaliar a atuacao dos religiosos, as condicoes sociais das comunidades aos quais os acolheram e o motivo da sua vinda. As missoes nao pararam por ai, existem vestigios das pegadas capuchinhas em 1841 na cidade de Sao Cristovao, foi construido um hospicio e de uma capela sendo o responsavel pela obra o frei Candido de Taggia . Em 1844 o governador da provincia autorizava a construcao do seu hospicio, nome dado ao convento naquela epoca, a sua construcao foi confiada a Frei Candido de Taggia, que ao mesmo tempo da construcao passou a residir em Sao Cristovao, tambem junto com o hospicio foi erguida uma capela que foi determinados como templo principal do senhor das misericordias ou Sao Goncalo que teria um subordinacao administrativa de um vice prefeito que tambem teria sujeicao ao prefeito da Bahia. O hospicio dos Capuchinhos, empregando-se muito proveitosamente no exercicio das missoes, que todos os anos vao dar em diferentes freguesias da diocese, ate nos altos sertoes e no Estado de Sergipe. (foto do site : https://www.flickr.com/photos/adilson_aracaju/4670000069 )Outro fator importante a esta ordem e o aspecto singular de terem sido os capuchinhos os pioneiros das chamadas missoes ambulantes, este fato permitia que os religiosos estivessem mais perto do povo humilde, ensinando-lhes a doutrina e dando-lhes assistencia espiritual outro ponto que deve ser destacado encontra-se nas missoes capuchinhas no desenvolvimento da historia dos Municipios de Sergipe, ja que cooperaram no processo de catequizacao dos indios, no desenvolvimento e fundacao de uma cidade. Nao podemos deixar de citar a influencia das atividades missionarias para a contribuicao de uma historia da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos e solos sergipanos em 1705, o Estado viu-se forcado pela necessidade de autorizar a vinda de outros capuchinhos desta vez italianos para dar assistencia prioritaria aos indios atraves das missoes de aldeamento. Quando falamos em Hospicio nos dias de hoje, associamos ao um lugar de doidos, de loucos, mas naquela epoca hospicios era um lugar de hospedaria onde os frades capuchinhos italianos se organizavam para as missoes de evangelizacao, eles tambem faziam reunioes estrategistas para a evangelizacao partindo dali a missao pelo sertao nordestino. Sabemos muito pouco das atividades dos Frades Capuchinhos em Sao Cristovao, temos conhecimento de uma lei publicada em 08 de marco de 1841 que autorizava a construcao e ditava ordens gerencias administrativas, esta mesma Ordem dos Frades Menores Capuchinhos, principalmente no tocante de Sergipe.Em sao Cristovao tudo comecou com tres frades religiosos iniciando a construcao do hospicio e dando inicio a catequese no interior da provincia. O complexo da igreja e o hospicio ficaram prontos e foram inaugurados no final dos anos de 1846, tambem os capuchinhos passaram a usar o hospicio como um grande centro cultural, alem das atividades religiosas. Exatamente a 1863 anos foi erguido um centro religioso moderno para sua epoca, mesmo com a imagem