Alaor Caffe Alves Professor Adjuntoaposentado da FDUSP Coordenador do Cursode Direito da FACAMPO mensalao nao e o quevoces pensam. Nem e o que os proprios Ministros do STF realmente pensam. Ha umagrande distancia entre o que eles pensam e o mundo real em que vivem. Elesestao representando um papel na grande comedia da ideologia dominante. Infelizmente,nao tem a minima consciencia disso, pois se imaginam os guardioes da moralidadepublica e dos valores supremos do ser humano, embora nao tenham sido eleitospelo povo. Sao ungidos pelo saber natural da justica. Alguns deles se comportamcomo se encarnassem a moral absoluta; sao ate raivosos e radicais por essaautoconviccao. Parecem regozijar-se com isso perante a nacao. Os Ministros doSTF, apesar disso, nao sao conscientes de que estao mergulhados em umaatmosfera vital do proprio sistema social em que vivem. Envolvidos emrespeitosos debates tecnicos, sao inconscientes de que estao inseridos em umsistema social. Os peixes, certamente, tambem nao tem consciencia da agua emque vivem. Os Ministros do STF acham,inocentemente, que estao julgando consciente e escorreitamente homens maleficossituados numa ilha de excecao existente no meio de um oceano de honestidade eretidao publica inafastaveis. Eles estao absolutamente convictos de que de fatoassim e e deve ser o mundo politico de seu entorno, ou seja, bom, honesto evirtuoso, embora existindo algumas excecoes como a que eles estao julgando. Ledoengano! Eles pensam e dizem que o mundo politico autentico deve ser exatamentecomo e, isto e, cheio de grande responsabilidade moral, senso da coisa publica,busca incessante do bem comum, quando, na verdade, nao e nada disso o que efetivamenteocorre ou que deva ocorrer no sistema social individualista em que vivemos. Ve-sebem que o julgamento do mensalao, a pretexto de ser tecnicamente juridico, e,num so tempo, uma judicializacao da politica e uma politizacao da justica. Uma analise mais vertical denosso sistema de vida poe-nos no caminho certo em apreciar esse clamoroso fato.A sociedade civil, onde transcorre a maior e mais importante parte de nossasvidas, e um cenario exatamente oposto ao do Estado na busca do bem comum: elase faz em meio as relacoes pessoais familiares, de trabalho, de vizinhanca, decompanheirismo, de coleguismo, de negocios, de trocas continuas, de compra evenda, de busca da felicidade pessoal, enfim, de busca permanente e constante dosinteresses individuais, cada um procurando um lugar ao sol. Isso eperfeitamente legitimo dentro de nosso sistema de vida. Por isso, ele efundamentalmente uma sociedade individualista, precisando, sempre, de umantidoto para torna-la eticamente mais palatavel do ponto de vista da comunhaode todos. Ve-se que o egoismo, oindividualismo e a procura do bem pessoal sao as posturas, as regras, o quecomumente se faz na vida cotidiana. A busca do puramente social, a realizacaodas virtudes e dos bem publicos sao o que se faz de excepcional na vida comumdos cidadaos; e sempre algo especial. So de vez em quando entregamo-nos aeleicao dos homens publicos, pensamos descompromissadamente no todo social ousomos chamados a responder publicamente pelo que fazemos. Por isso, existesempre a necessidade de cultivarmos a moralidade e as virtudes sociais nasescolas, nas igrejas, nas familias, no trabalho, nos sindicatos e partidos, noscentros culturais etc. As vezes, a