falta de conformidade com seus padroes de justica e santidade.A essencia do pecado foi banalizada ao ponto de se acreditar que o seu resgatepodia se efetivar pelo dinheiro. E facil vermos as implicacoes que a falta deum conceito biblico de pecado tem para outras doutrinas chaves da fe crista.Por exemplo: se o resgate e em funcao da soma de dinheiro paga, como fica aexpiacao de Cristo, qual a necessidade dela? Ao se insurgir contra asindulgencias Lutero estava, na realidade, reapresentando a mensagem da Palavrade Deus sobre o homem, seu estado, suas responsabilidades perante o Deus Santoe Criador, e sua necessidade de redencao.Hoje esses conceitosestao cada vez mais ausentes da doutrina da igreja contemporanea. A mensagem daReforma continua necessaria aos nossos dias. Estamos nos acostumando a ouvirque todas as acoes sao legitimas; que pecado e uma conceito relativo eultrapassado; que o que importa e a felicidade pessoal e nao a observancia deprincipios. Mesmo nos meios evangelicos existe grande falta de discernimento ha uma preocupacao muito maior em encontrar justificativas, explicacoes eracionalizacoes do que com a conviccao de pecado e o arrependimento.B. A Reforma Pregou aDoutrina da Justificacao Somente pela Fe Gl 3.10-14A Igreja Catolicahavia distorcido o conceito da salvacao, pregando abertamente que a justificacaose processava por intermedio das boas obras de cada fiel. Lendo a Palavra,Lutero verificou quao distanciada esta pregacao estava das verdades biblicas a salvacao era uma graca concedida mediante a fe. Todo o trabalho vem de Deus.As boas obras nao fornecem a base para a salvacao, mas sao evidencias esub-produtos de uma salvacao que procede da infinita misericordia de Deus paracom o homem pecador que ele arranca da perdicao do pecado.Hoje estamosnovamente perdendo essa compreensao a mensagem da Reforma e necessaria. Ajustificacao pela fe continua sendo esquecida e procura-se a justificacao pelasobras. Muitas vezes prega-se e procura-se a justificacao perante Deus atravesdo envolvimento em acoes de cunho social.A justificacao pelafe esta sendo, ultimamente, considerada ate um ponto secundario, mesmo no campoevangelico, partindo-se para trabalhos de ampla cooperacao, como base de fe ede unidade, como vimos no pensamento expresso pelo documento ja referido: Evangelicose Catolicos Juntos.C. A Reforma Resgatouo Conceito da Autoridade Vital da Palavra de Deus 2 Pe 1.16-21Na ocasiao daReforma, a tradicao da igreja ja havia se incorporado aos padroes determinantesde comportamento e doutrina e, na realidade, ja havia superado as prescricoesdas Escrituras. A Biblia era conservada distante e afastada da compreensao dosdevotos. Era considerada um livro so para os entendidos, obscuro e ate perigosopara as massas. Os reformadores redescobriram e levantaram bem alto o unicopadrao de fe e pratica: a Palavra de Deus, e por este padrao aferiram tanto asautoridades como as praticas religiosas em vigor.Hoje o mundo esta semum padrao. Mas nao e somente o mundo: a propria igreja evangelica esta voltandoa enterrar o seu padrao em meio a um entulho mistico pseudo-espiritual amensagem da Reforma continua necessaria.Sabemos que naspessoas sem Deus imperam o subjetivismo e o existencialismo. A unica regra depratica existente parece ser: "Comamos e bebamos porque amanhamorreremos." Verificamos que nas seitas existe uma multiplicidade depadroes. Livros e escritos sao apresentados como se a sua