religioes universais possui um escrito preliminar de caratermetodologico, no qual ele explica que, diferente do que fez na pesquisa sobre oprotestantismo (em que contemplou apenas um lado da relacao causal entre ideiase interesses), nestes estudos ele mostraria a vinculacao existente entrefatores materiais e fatores ideais nos processos sociais. Por isso, ao analisaros grandes sistemas religiosos e suas diferentes teodiceias, ele levaria em conta tambem osinteresses e o papel de suas principais camadas portadoras, sejam elaspopulares (camadas urbanas, rurais, etc.), sejam elites politicas(burocracias), religiosas (sacerdotes) ou mesmo guerreiros.Areligiao da China => Oprimeiro grande sistema analisado por Weber e a milenar civilizacao chinesa.Ele revisa os pressupostos economicos e politico do mundo chines, o papel doimperador e das provincias e, em especial, a funcao dos mandarins (burocratas), o que introduz umcarater ritualista e tradicional no confucionismo,voltado para a culto dos antepassados familiares e do imperador: o universo eentendido como uma ordem eterna - Tao - que nao pode ser contestada e aoqual o individuo se adapta. Na China desenvolveu-se uma tendencia misticachamada taoismo,cujo fundador e Lao-Tse,mas que foi tragada pela poderosa forca da magia, razao pela qual a religiaochinesa ficou imersa em um jardim magico. Desta forma, ele nao desenvolveu umpotencial de racionalizacao pratica das condutas.ConsideracaoIntermediaria => Aposanalisar a religiao chinesa, Weber passa ao exame das religioes de salvacao,nas quais existe uma relacao de tensao com o mundo: dai a necessidade de umtexto intermediario que explique as diferencas entre o misticicismo(predominante do mundo oriental) e o ascetismo (predominante no mundoocidental. Neste texto ele tambem examina as tensoes entre a ordem religiosa(regida por normas) e as ordens sociais do mundo moderno que sao regidas poruma racionalidade formal e que, portanto, possuem sua legalidade propria. Asesferas analisadas por Weber sao a economia, a politica, a arte, o erotismo e aciencia.Areligiao da India => Osistema de castas vigente na India demonstra que tambemse trata de uma religiao - chamada de hinduismo - com fortes elementos tradicionais.As castas criam uma ordem hierarquica, no topo da qual estao os sacerdotes brahmanes, seguidos pelosguerreiros, depois os comerciantes e agricultores e, por fim, os demaistrabalhadores. O intercambio entre os grupos sociais nao e permitido e a unicaforma de evoluir na escala social e a roda das encarnacoes. O carater sagradodas castas indianas foi rompido pela pregacao de Buda. O Budismo conservou a ideia de reencarnacao,mas ela se torna completamente individual e voltada para a dissolucao do eu.Tal crenca difundiu-se por todo Oriente e constitui a grande matriz dossistemas religiosos orientais, que possuem um componenente acentuadamentemistico.OJudaismo Antigo =>Ogrande processo de desencantamento religioso do mundo, ou seja, aeliminacao da magia como meio de salvacao, tem aqui o seu ponto de partida. Ojudaismo e uma religiao paria, ou seja, ha umvinculo exclusivo entre o povo eleito e seu Deus Jave, isolando a religiaojudaica do contexto social mais amplo. A elaboracao de uma lei sacerdotal,sistematizada pelos levitase a pregacao dos profetas, exigindo ocumprimento das normas, abriu caminho para uma religiao de carater pratico eetico, expurgando o papel das crencas magicas no sistema religioso. O judaismofoi a fonte do racionalismo pratico da dominacao do mundo que permeia