cidade preserva os tracos de sua fundacao, como os Espacos Publicos, Pracas, Pelourinho, tracados das ruas, ladeiras e becos.Os sobrados de dois andares, as solucoes planas no terreno em declive e a maneira de aproveitar o terreno sao exemplos tipicos da cultura lusitana. O Pelourinho se constitui no principal ponto de atracao turistica do Centro Historico de Salvador.Reune construcoes do seculo XVII, XVIII e XIX e retrata a forca da cultura africana.O Centro Historico conserva a estrutura urbana original do seculo XVI; com poucas alteracoes, a configuracao urbana atual mantem-se a mesma desde o seculo XVII.Os principais monumentos sao:- Catedral Basilica (1566)- Igreja e Convento de Sao Francisco (Sec. XVIII)- Igreja da Ordem 3o do Carmo (1636)- Igreja do Bonfim (1745)- Solar do Ferrao (1690)- Fortaleza de Santo Antonio da Barra (Sec. XVI) Sao Miguel das Missoes As primeira missoes em terras rio-grandense foram instaladas a partir de 1626 na regiao de inflexao do rio Jacui (entre Rio Pardo e Cachoeira do Sul), estrategicamente no centro geografico dos assentamentos guaranis. Estas missoes tiveram um bom desenvolvimento ate serem destruidas por Raposo Tavares em 1636.Assim, os padres se retiraram para a regiao dos trinta povos, dos quais oito ficavam no sul do atual territorio paraguaio, quinze em territorio argentino e sete em territorio rio-grandense, dos quais seis se localizavam entre os rios Ijui e Piratini Sao Nicolau (1626), Sao Miguel (1632), Sao Luiz (1687), Sao Lourenco (1690), Sao Joao Batista (1697), Santo Angelo (1707), Sao Borja (1682).Estes povos estiveram sob a administracao dos jesuitas ate sua destruicao na Guerra Guaranitica, em 1754-1756. Em sua implantacao fisica apresentavam uma significativa uniformidade.O elemento centralizador da vida era uma praca quadrada de cerca de 130m de lado.No eixo da praca ficava a construcao mais imponente do conjunto: a igreja (ou a torre, sendo que neste caso, a igreja, mais baixa, ficava um pouco deslocada em relacao ao plano geral da simetria da praca).Num dos lados da Igreja ficava o cemiterio, e no outro, dois patios.Ao redor do primeiro patio localizavam-se os aposentos dos padres e diversas salas para a escola, aulas de musica e danca, sala de armas, etc.Ao redor do segundo, estavam instaladas as oficinas, os atelies e os armazens.Atras deste complexo ficava a horta comunitaria tupambae.Por sua vez, residencias dos indios estavam situadas ao redor da praca, eram longas construcoes avarandadas, com uma ou duas fileiras de compartimentos individualizados.Uma grande avenida era formada no eixo contrario a igreja para onde ia se expandindo a missao.Em cada lado desta avenida havia uma construcao diferenciada, e ambas formavam o cabildo (prefeitura).As ruinas da Igreja de Sao Miguel representam o documento mais bem preservado da arquitetura jesuitica missioneira. Possui sua fachada completamente conservada.O projeto e atribuido ao arquiteto jesuita Jean Battista Primoli, concluida entre 1744 e 1747, foi inspirado na Igreja de Gesu, de Roma.Primeiro foi construida a nave, depois a o torre e em seguida o portico.Toda a construcao foi executada em pedra de cantaria, com paredes portantes, e o material usado para ligar as pedras era o barro.Construida no final da arquitetura barroca, a influencia