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Para tudo que se demovemeu Amor que te busca e que te acolheque ao seu alcance se lancaao seu encalco lhe segue descalconum lancar cego mas confiantemente certoSe ao Seu envolte chegueiqual outro sentido em Tudo haveria de me questionar?Pois Tudo recebeu seu sentidoquando era para sua direcao que sem nada mostrartudo apontavaNo Meu Porto Seguro se Faz Inteiro Meu SerPodem Levar Eras ou Segundos de um OlharMas quando me deitei em Seu peitoe Voce encontrou sua morada no meus bracos feridosO ciclo no fulgor de um eclipse fechoutal qual se faz Verdade Sei Que a Voceo Destino LevouL.V.I. Von Graff " Nao importaa poeira que as memorias se tornamas folhas que dancam no ventoas lagrimas que desejamos esquecerNunca deixei de pensar em vocee quando o facosorrio com o seu sorrisochoro com o seu choro Peco olhando para alem do horizonte sideralum perdao que nunca tereium ultimo abraco que jamais me aqueceraum ultimo olhar que nao encontrara as minhas meninasuma ultima palavra -mesmo que destrutiva ou indiferente- que apenas me recorde da sua voz Os dias que sonho que tudo ainda existeem que no outro lado estou, aliviado pela irrealidade de um desenlace eternoe apenas um outro dia em que o perfeito existenos olhamos ternamente e nao ha sofreguir... Mas nao tarda o despertartudo o que se foi voltae tudo o que estava retorna ao passado A essa altura nada mais importanao ha o que valha pena vindo de uma fonte profusa de nada resta o consolo de ter ficado para trassem cores, sem som, sem emocoesuma pagina virada, um capitulo terminado-ou quem sabe um livro inteiro queimado- uma imagem obtusa, que se confundeobscena, bela, maldita, doceque se fez entender quando nao deviaque estava cheia de significados que se calaramque parecia tao plena, e no fim era vaziaque era tao vivida, mas em realidade era monocromaticamente morbida Este servo tratado e saudavel, apenas fita seu vulto constante, distanciando-se sem sumirfeliz por ter gerado um novo ciclopor ter criado uma nova realidademaior e mais real do que aquela que debilmente fui capaz de mantermesmo nao sendo para mim...apenas nao importa" Meus ossos partem-se sob o peso de minhas lagrimascartas madias deixeiinocuas promesses que fize tudo o que busquei, sinto seu choro fustigando-me tempestuosamentee o meu ecoDeixei para tras o Mundo, Para viver no fundo do abismoeles me alcancaram, e estao inundando meus divagares de pedidos destoantescontraditorios e insandecedoresPara minha pouca clareza, ofusca-me o lampejo da minha propria sombrae o meu fadoQue fazemos se nao um ensenar longo neste veemente rapido volver-chamado viver- onde sofremos, felicitamos e entregamos, para aprender e fortificaronde o doce, se amargura e o fel procura sua contraparte tao oposta circulo que a derradeira revolta deve quebrarGuardo em meu peito no santuario inconspurcavelseu plecto, suas melodias e seu olor que nunca mais hei de sentire Alas!O que mais Me Torna vivo, Mais me Mortificaporque estou eclipsado nesta cruenta prisao da qual me desfiz das chaves?!Este sono que me aguarda, que guarda o fim do universoque termina os anos galacticos do meu existir e pesardias que lhe entreguei com O Melhor
e Mais Alto que houve em mime agora sou uma rocha vazia, fria, a pesar no funebre silencio estelarTal e a Imensidao do toque extremoso e leve da gelida falange da MorteO temor me assalta e me priva de lutar e seguirme debato, me entrego, numa desigual batalhaonde meus sentidos ja todos falham e estou indefesotinha os seus bracos, mas ei de me quedar completamente sozinho mudo, cego e imovel, num coma do qual nao devo retornarse nao, somente, com o toque do seu beijoL.V.I. Von Graff
bem preconcebida e respeitadade tal donzela flamigera bem educada e com tal primortal dignidade, sinceridade e virtude, que morro por proteger sua honramesmo agora nao tendo parte em seu viver, se contra quem ou o que forela foi, e e sempre sera a mae do seu existirmesmo que meus atos, meus dizeres e proclamessejam traidos por tudo o que fiz e fuie que em minha mao estejam duas vidas mortasuma descreditada e renegadaoutra que nao teve oportunidade de se fazer realfoi assim que perdi parte de minha visaoe agora, para o mundo me resta apenas um olharpois o que deixou de existir levou consigo uma parte de mimque muito desejou e muito realizoumas se o destino assim escreveue no livro da vida sua pagina faltousaiba que em meu Coracao, mesmo que petreo, deleterio e perniciosojaz em queda da eternidadeuma carta madida em dizer da sua vontadea minha vontade de ter lhe abracadobeijado e muito bem, como um pai cuidadoVou desejar para sempre, que isso em alguma outra realidadetenha sido verdadeassim, poderei chorar de felicidadeem ter voce sob meus cuidadossob minha espada, a guardar sua hombridadeMe perdoeminha pequena criancaminha amada filhaAgora caminharei caolho, com uma dor que nada ha de retirare quem sabe, um dia, em minhas escoltaso fado me leve a te encontrarem meio a pesada chuva que as lamurias venha lavarou apenas atenuarsegurarei sua mao, pegarei em meu colo e para casa iremos retornarla sua irma estara a sua esperae voce nao mais ira sozinha ficarnunca mais"de seu Eterno Pai...Com Pesar e Com Amor...L.V.I. Von Graff
para sempre? t(-___-t)Infelizmente, o solo da morte esta fecundo de vida... e para toda vida que comecarexiste uma morte inerente paciente e cortes a esperar...Apenas digo que quero ficar morto, e se alguem adentrar minha criptaenregelada, e encontrar a formula para me fazer sentir ainda mais vivo com elatalvez pague a pena, nao sei se valho o esforco..Duas pessoas vivas que se fazem ainda mais vivas...
de nocao da sua capacidade em lidar com as dificuldades e com os obstaculos.A crianca e o adolescente que e mimado, nao se sente amado. Sabe que aquilo que lhe foi permitido nao era para ser e se foi, deve ter sido porque o adulto se sente em debito .As consequencias disso sao desastrosas, pois passam a transferir esse sentimento as demais relacoes afetivas e sociais, "exigindo" que todos lhe permitam tudo!! E quando isso nao acontece se sentem injusticados e se revoltam, emitindo comportamentos inadequados de birra e de contestacao sem fundamento na realidade.As chances de se tornarem adultos bem sucedidos, em todos os aspectos, diminuem muito e podem desencadear diversos tipos de problemas psicologicos, dentre eles a dependencia de alcool e drogas, pois como nao sabem lidar com a dor da frustracao, buscam alivio imediato para a angustia e para a ansiedade.Amar exige tempo, disciplina e autoconfianca por parte do adulto. Mimar e facil e rapido! Porem, as consequencias do amor sao saudaveis e duradouras, enquanto que as do mimo, sao doentias e efemeras.Ame o seu filho, desperte suas potencialidades, desfrute das coisas boas de cada fase do seu desenvolvimento, sinta prazer na companhia dele, coloque limites que o protejam e o preparem para a vida adulta!!Amar vale a pena !!!!
educados e pedem para que saiam.Entram e saem de casa como se nao houvesse mais ninguem ali. Parecem mesmo que nao precisam mais de voces, que nao amam mais voces!!!Quanta tristeza, quanto sentimento de perda, quanta preocupacao!!! Caros pais, seus filhos sofreram uma "mutacao" nomal, passaram de caezinhos para gatinhos. Os gatinhos gostam de ser independentes, empinam o narizinho e andam pela casa como se ela fosse so deles! Nao solicitam a nossa atencao a todo momento e nem sequer atendem quando os chamamos pelo nome. Adoram sair a noite e andar pelos telhados, pelas ruas e voltam quando bem entendem, buscando comidinha e o aconchego de uma almofada macia.Mas....nem tudo esta perdido!!! Os gatinhos gostam de carinho, de protecao de atencao, so que eles e que escolhem esse momento e nao nos!A melhor maneira de lidar com um gatinho e respeita-lo, sem deixar, e claro, de impor os limites necessarios para a sua preservacao e para uma boa convivencia.Coloque-se a disposicao do gatinho para que ele possa procurar o seu colo quando ele precisar. E facil! E so ficar perto dele, como quem nada quer e esperar...logo ele se aproxima e se aconchega. Se voce tentar pega-lo a forca, levara uma bela arranhada e ele saira correndo.Com o seu filho adolescente e exatamente igual! Nao interprete o seu comportamento arredio como indiferenca ou falta de afeto. E apenas auto-afirmacao. Quando perceber que ele esta estranho e quiser saber o que acontece com ele, nao o interrogue, apenas aproxime-se e deixe que ele tome a iniciativa de falar, de "pedir o seu colo". Nunca deixe de orienta-lo, mesmo que ele diga que ja sabe tudo o que voce esta dizendo. Nao deixe que ele vague pelos "telhados" sinuosos, onde possa encontrar mas companhias e voltar todo "machucado" para casa. Proteja-o dele mesmo, porem, sem deixar de respeita-lo.Amo os adolescentes e os gatos, pois quando eles se aproximam , quando confiam, quando se entregam ao nosso afeto, faz com que nos sintamos a pessoa mais especial do mundo!!!Experimente! E veja como e gostoso ter um "gato" em casa.
tomar a injecao, ganhara um doce"), pois a necessidade de negociar legitima a ideia de que tera que enfrentar algo terrivel e acima de suas forcas.mostrar disponibilidade, caso a crianca necessite de companhia, de afeto, de apoio.ceder a algumas pequenas manias tranquilizadoras, sem exageros. Por exemplo, nao ha nada demais em permitir que a crianca durma com um abajur aceso.propor brincadeiras e jogos onde possa dramatizar a situacao que a atemoriza.Por fim, e importante lembrar que medos exagerados podem indicar que um acontecimento externo esteja reforcando um conflito interno e que este precisa ser resolvido antes que o medo se transforme em fobia. Por exemplo, a garotinha que temia exageradamente o fogo, por associar o seu poder de destruicao aos seus desejos inconscientes de destruir o irmaozinho recem-nascido.LEMBRANDO MAIS UMA VEZ : O AMOR E O GRANDE ANTIDOTO DO MEDO...E DEVE SER ASSOCIADO A VERDADE E AO LIMITE !!!
o Iluminismo e o Romantismo.De qualquer forma, deixo aqui um questionamento possivel a partir de suas ideias: sera que a oposicao entre um estado de natureza e um Estado Civil e totalmente coerente? Melhor ainda: sera que esse estado no qual vivemos e que nos acostumamos a chamar de "civilizacao" se opoe a barbarie? No senso comum, sempre ouvimos a opiniao de que "somos seres mais evoluidos que os outros animais" ou de que "estamos evoluindo a cada dia". Sera isso verdade? Nao deveriamos primeiramente analisar o conceito de evolucao, antes de construirmos nossa realidade a partir dessas impressoes descompromissadas?Para ilustrar essas questoes, havia planejado passar um clipe da banda Pearl Jam, chamado "Do the Evolution". Na 2004, atendendo ao pedido do Charles, passei o clipe no final da aula. Como nao rolou na 2003, comprometo-me a passar na proxima aula. Fica aqui, de qualquer modo, o clipe, que e produzido pelo MacFarlane Studios. Para quem nao sabe, Todd MacFarlane e um desenhista, criador de HQs e empresario que revolucionou o traco e as narrativas das historias do Homem-Aranha e criou o Spawn.I.P.C.: a banda Pearl Jam ja foi algumas vezes muito, muito mal interpretada. Trata-se de um grupo inteligente e critico, que jamais faria apologia a violencia gratuita ou a alienacao de individuos. O clipe complementa a letra (link com traducao), que e nitidamente critica, ironica, e escarnecedora. Como somos todos seres humanos, a musica e, logo, tambem autocritica, autoironica e autoescarnecedora, ou seja, nada estupida. Logo, eu tenho certeza que nenhum de voces, ao ouvir a musica e ler a letra, se sentiu assim:Nada contra a camisa preta, o gesto do Heavy Metal ou a expressao do sujeito. Nada contra o seriado Os Simpsons, que acho igualmente inteligente, ironico e escarnecedor. O problema e, digamos, a maturidade intelectual e moral do personagem em cena.Um abracao a todos!
Aqui vai uma sugestao para as turmas de 3a Serie se prepararem para nossa avaliacao de quarta-feira. Sugiro que os alunos da 2a Serie tambem assistam ao video, ja que, em algum momento (espero que o mais breve possivel) tambem poderao ser avaliados atraves de uma redacao. Notem que a redacao do ENEM nao e uma avaliacao restrita a lingua portuguesa, mas uma avaliacao integral do candidato, ja que exige conhecimentos gerais, pensamento logico e critico, alem de capacidade de planejamento e sintese. Nao por acaso, a redacao tem maior peso que as demais avaliacoes: ela confere competencias fundamentais para a aprendizagem em qualquer curso superior, seja matematica, letras ou medicina.Quanto ao filme a que comecamos a assistir na semana passada, Homo Sapiens 1900, eis aqui um link para um trecho dele no Youtube e aqui um link para uma resenha sobre ele. O diretor sueco Peter Cohen, cujo pai foi um judeu alemao perseguido por nazistas, ja dirigiu outros documentarios, dentre eles o aclamadissimo Arquitetura da Destruicao. Vale conferir, ja que nao se aprende apenas com o conteudo de seus filmes, mas com seu dominio sobre a arte de tecer uma narrativa documental apenas a partir de registros historicos audiovisuais, estudo aprofundado sobre os fatos e um bom trabalho de edicao de imagem e de som. E verdade que seus filmes parecem lentos, mas e interessante nos perguntarmos se isto nao e uma opcao estetica do diretor. Seria o filme muito lento ou a nossa percepcao, enquanto reflexo de uma sociedade que transborda informacoes, muito acelerada?Um abraco a todos! Ola, pessoal!Nas turmas da 3a Serie, discutimos, nesta ultima semana, as especificidades de uma discussao etica. Houve, em algumas turmas, certa confusao com relacao aos exercicios que propus para reconhecermos a dimensao etica. Vamos trabalhar mais sobre isso nas proximas aulas, mas gostaria de publicar aqui um trechinho do livro Iniciacao a Filosofia, da professora Marilena Chaui:"[...] senso moral e consciencia moral sao inseparaveis da vida cultural, uma vez que esta define para os membros de uma cultura os valores positivos e nagativos que devem respeitar e desejar ou detestar e desprezar".A autora complementa, perguntando-nos: "Qual a origem da diferenca entre juizos de fato e de valor? A diferenca entre a natureza e a cultura. A primeira e constituida por estruturas e processos necessarios, que existem em si e por si mesmos, independendetemente de nos: a chuva, por exemplo, e um fenomeno meteorologico cujas causas e cujos efeitos nao dependem de nos e que apenas podemos contatar e explicar". Lembram-se do nosso exemplo da aula, "Amanha vai chover"? Ela prossegue: "por sua vez, a cultura nasce da maneira como os seres humanos interpretam a si mesmos e as suas relacoes com a natureza, acrescentando-lhes sentidos novos, alterando-a por meio do trabalho e da tecnica, dando-lhe significados simbolicos e valores". E o caso, mencionado em uma das aulas, das vacas que, na India, sao consideradas animais sagrados e nao devem ser comidas. Lembram-se dos debates de Bioetica? Quando nos perguntamos se devemos ou nao comer animais, nao nos referimos ao modo como os
animais agem, mas ao modo como nos agimos.Vale acrescentar duas observacoes ao trecho da professora Chaui: Nem toda questao que se refira ao modo como nos agimos e etica. Um cientista que pesquisa as reacoes fisiologicas do corpo humano durante uma corrida pode fazer essa pesquisa baseado em principios eticos (como, por exemplo, o principio que defende a ciencia como algo benefico para a sociedade). Contudo, sua perspectiva sobre a acao humana de correr e sobre as reacoes do corpo e objetivante, ignorando os aspectos culturais da acao e concentrando-se nos naturais. Ha algumas questoes que, a primeira vista, parecem nao pertencer a dimensao etica. Se as investigamos a fundo, porem, descobrimos seu aspecto etico. Por exemplo: ha pessoas que praticam esportes para ficarem fortes. Ficar forte nao parece ser uma questao etica. Contudo, por que tais pessoas julgam que devem ficar fortes? Por que agem assim e nao de forma oposta? Por tras de sua acao, aparentemente sem maiores pretensoes, ha um todo de principios normativos: "devo ir a academia hoje" se baseia em "devo ficar forte"; "devo ficar forte" pode se basear em "devo ficar atraente"; "devo ficar atraente", em "devo realizar meus desejos"; e assim por diante. A discussao etica gira em torno da validade dos principios fundamentais destas acoes e das possiveis contradicoes que surgem entre um principio e outro. Por exemplo, a ideia de que "devo realizar meus desejos", a base de querer ficar atraente, pode, em outros contextos, entrar em conflito com a ideia de que "nao devo tratar o proximo como um meio, mas como fim". Bom, e isso. Para quem quiser dar uma olhada nos slides das duas ultimas aulas, eles se encontram aqui.Um abraco a todos,Carlos
So de Sacangem (texto de Elisa Lucinda e tirinha "Calvin e Haroldo")O Anel de Giges - PlataoA Virtude e um Habito - AristotelesAbaixo, algumas versoes do texto recitado. Muito lindo! No CEJLL, dizem que a enunciacao mais bonita deste texto foi durante o "Escola no Palco". Pena que nao pude ir :(A Elisa Lucinda e atriz e poetisa. Eu assisti ao seu monologo "Parem de falar mal da rotina", ja visto por mais de 1 milhao de pessoas. E dificil achar uma peca que tenha sido apreciada por tantas pessoas e, ainda assim, mantenha a qualidade dramaturgica deste espetaculo. Alem de divertidissima, daquelas de morrer de rir mesmo, a peca tambem conta com momentos poeticos e reflexivos, nos quais a personagem cita e recita poetas como Fernando Pessoa e Mario Quintana. Muito bom!Um abraco a todos,Carlos Galera, o proximo Cafe Leite Lopes sera na quinta-feira da proxima semana, dia 25/08, a partir das 15h. Os encontros estao cada vez mais interessantes! Vale lembrar, a participacao no Cafe nao esta sujeita a nenhum tipo de avaliacao dos professores, nao vale nota, nao e obrigatoria. Vamos valorizar esse momento de reflexao aberta!Ate la! No ultimo sabado, dia 16, ocorreu o Dia Internacional de Protesto contra a Experimentacao Animal. O grupo "Cadeia para quem maltrata os animais" fez uma serie de manifestacoes Brasil afora. O grupo tambem tem Facebook. Pode ser um bom comeco para os grupos que resolverem defender este lado da polemica nas campanhas da 3001 e 3002.Um comeco para os que pretendem defender o uso de animais em laboratorio e este texto publicado na Superinteressante. Ha tambem o site da Fapesp, a Fundacao de Amparo a Pesquisa de Sao Paulo, valiosa fonte de informacoes sobre a producao cientifica e que esta mais proxima do "nucleo duro" da ciencia do que a Superinteressante.Lembrem-se todos: as campanhas nao devem ficar na superficialidade e no apelo as emocoes. Elas devem defender uma posicao e informar tanto ao publico que queira fortalecer a sua posicao, quanto aquele que esteja em duvida.Tenho certeza que todos trarao ideias criativas :)Um abracao,Carlos Ola, pessoal!A passos lentos, mas seguros, mantemos o blog vivo.Dando continuidade ao tema da Filosofia Politica do primeiro bimestre, vamos investigar, nas turmas de 2a. Serie, as formas de governo. A palavra "governar" remonta ao grego kybernai, verbo que significava conduzir, dirigir, guiar.Se tracarmos uma analogia, podemos pensar que, assim como ha diversas formas de conduzir um barco, ha diversas formas de conduzir o poder; se ha diversos contextos de nos quais os barcos sao dirigidos (no rio ou no mar; em um passeio ou em uma corrida; de dia ou de noite), tambem ha diversos contextos nos quais o poder e dirigido; se ha bons e maus condutores, licenciados ou nao para guiar um barco, habeis ou inabeis para reconhecer contextos, tambem ha bons e maus dirigentes do poder, sejam eles principes ou populacoes inteiras.Neste bimestre, vamos procurar compreender de que maneiras o poder pode ser organizado, distribuido e administrado; de que maneiras se originam e se transformam tais formas de governo; e de que maneiras
ocorrem as disputas pelo leme do barco, ou seja, as disputas pelo poder.Mais do que chegar a alguma conclusao definitiva sobre a questao (ja que a provisorias chegamos diariamente), vamos tentar relacionar nosso cotidiano com estes modos de governo, assim como a validade de nossos atos de obediencia e desobediencia diante deles. Como nos permitimos a indignacao com a corrupcao se, como ressalta Caetano Veloso, "enquanto os homens exercem seus podres poderes, motos e fuscas avancam os sinais vermelhos"? O inconformismo de bracos cruzados ou, ainda, o inconformismo corrupto, nao seriam, na verdade, formas sofisticadas de conformismo? Nao seriam formas de se manter na menoridade por falta de coragem descrita por Kant e que estudamos no primeiro bimestre? Ate a proxima aula!
E comum associar sinceridade a verdade. E mentira a inverdade, ou seja, a falsidade. Se lancarmos um olhar filosofico sobre estas duas associacoes notaremos, porem, como nem a primeira, nem a segunda, sao necessarias. A primeira nao e necessaria porque podemos mentir e dizer algo verdadeiro. A segunda, porque podemos dizer, com sinceridade, algo falso.Vamos partir de uma frase: "Joao nao gosta de Maria". Se Joao gosta de Maria, ela e considerada verdadeira. Se Joao nao gosta de Maria, falsa. Contudo, antes de dizermos que a frase e falsa ou verdadeira, devemos compreender a frase. Logo, dizemos que a frase e verdadeira quando 1) compreendemos a frase, ou seja, entendemos o seu sentido e 2) verificamos que a frase enunciada corresponde ou nao aos fatos.Os filosofos se perguntaram e se perguntam o que e uma frase (no vocabulario tecnico, uma "proposicao"), o que significa "compreender", o que e o sentido de uma frase, o que significa "corresponder aos fatos". Os filosofos pesquisam, inclusive, o que sao fatos.Para os nossos interesses, basta entendermos que uma frase, para ser considerada verdadeira ou falsa, precisa ser compreendida e validada. E que quando dizemos que e verdade que Joao nao gosta de Maria, estamos afirmando, com outras palavras, que a frase "Joao nao gosta de Maria" e verdadeira. E importante observar este ponto: fatos nao sao verdadeiros ou falsos, ja que, aparentemente, empregamos os fatos para saber se uma frase, que descreve um fato, e verdadeira ou falsa. Em geral, quando uma pessoa e sincera, ela quer dizer a verdade. O problema e que, muitas vezes, embora queiramos dizer a verdade, incorremos no erro e dizemos uma falsidade. Imagine que Joao e Maria sao namorados, se amam e assumiram um compromisso de monogamia. Imagine, tambem, que Joao tem um irmao gemeo, Paulo. Pedro, que nao sabe que Joao tem um irmao gemeo, ve Paulo beijando na boca de outra menina. Pedro chega a um amigo e diz "Joao nao gosta de Maria". Com efeito, ele chegou a esta conclusao e foi sincero ao comunica-la, mas nao disse uma frase verdadeira. Foi sincero e nao disse a verdade. Disse, sim, aquilo que, para ele, parecia ser verdade.A situacao contraria tambem e possivel: podemos mentir e dizer a verdade. Imagine que Pedro ja sabe da existencia do irmao gemeo de Joao, mas, com mas intencoes, pretende prejudicar Joao, difamando-o ao afirmar a todos que "Joao nao gosta de Maria". E imagine que Joao realmente nao gosta de Maria. Pronto: Pedro mentiu e disse a verdade.Em suma, todos nos podemos:Querer dizer algo que pensamos ser verdadeiro e dizer a verdade (sinceridade + verdade);Querer dizer algo que pensamos ser verdadeiro e dizer uma falsidade (sinceridade + falsidade);Querer dizer algo que pensamos ser falso e dizer uma falsidade (mentira + falsidade);Querer dizer algo que pensamos ser falso e dizer a verdade (mentira + verdade).A sinceridade e, assim, uma associacao que nos fazemos entre nos mesmos (nosso querer dizer) e aquilo que nos dizemos. Quando somos sinceros, temos a intencao de que nosso interlocutor reconheca que queremos dizer aquilo que dizemos. Quando