antes da chegada dos Indo-Europeus ao territorio de Helade.Os gregos fazem parte de um vasto conjunto de povos designados com o nome convencional de Indo-Europeus. Estes, ao que parece, se localizavam, desde o quarto milenio, ao norte do Mar Negro, entre os Carpatos e o Caucaso, sem jamais, todavia, terem formado uma unidade solida, uma raca, um imperio organizado e nem mesmo uma civilizacao material comum. Talvez tenha existido, isto sim, uma certa unidade linguistica e uma unidade religiosa. Pois bem, essa fragil unidade, mal alicercada num "aglomerado de povos", rompeu-se, la pelo terceiro milenio, iniciando-se, entao, uma serie de migracoes, que fragmentou os Indo-Europeus em varios grupos linguisticos, tomando uns a direcao da Asia (armenio, indo-iraniano, tocariano, hitita), permanecendo os demais na Europa (balto, eslavo, albanes, celta, italico, grego, germanico). A partir dessa dispersao, cada grupo evoluiu independentemente e, como se tratava de povos nomades, os movimentos migratorios se fizeram no tempo e no espaco, durante seculos e ate milenios, nao so em relacao aos diversos "grupos" entre si, mas tambem dentro de um mesmo "grupo". Assim, se as primeiras migracoes indo-europeias (indo-iranianos, hititas, italicos, gregos) estao seculos distantes das ultimas (baltos, eslavos, germanicos...), dentro de um mesmo grupo as migracoes se fizeram por etapas. Desse modo, o grupo italico, quando atingiu a Italia, ja estava fragmentado, "dialetado", em latinos, oscos e umbros, distantes seculos uns dos outros, em relacao a chegada a seu habitat comum.Entre os helenos o fato ainda e mais flagrante, pois, como se ha de ver, os gregos chegaram a Helade em pelo menos quatro levas: jonios, aqueus, eolios e dorios e, exatamente como aconteceu com o italico, com seculos de diferenca entre um grupo e outro. Para se ter uma ideia, entre os jonios e os dorios medeia uma distancia de cerca de oitocentos anos! Se nao e possivel reconstruir, mesmo hipoteticamente, o imperio indo-europeu e tampouco a lingua primitiva indo-europeia, pode-se, contudo, estabelecer um sistema de correspondencia entre as denominadas linguas indo-europeias, no que se refere ao vocabulario comum e, partindo deste, chegar a certas estruturas religiosas e mitologicas (estudo comparado) dessa civilizacao. O vocabulario comum mostra a estrutura patrilinear da familia, o nomadismo, uma forte organizacao militar, sempre pronta para as conquistas e os saques. Igualmente se torna claro que os indo-europeus conheciam bem e praticavam a agricultura; criavam rebanhos e conheciam o cavalo. O vocabulario religioso e extremamente pobre. Sao pouquissimos os nomes de deuses comuns a varios indo-europeus. De qualquer forma os Indo-Europeus tinham elaborado uma teologia e uma mitologia especificas. Uma de suas conclusoes maiores foi a descoberta da estrutura funcional da sociedade e da ideologia dos indo-europeus, estrutura essa fundamentada na triplice funcao religiosa dos deuses: Soberania (sacerdotes Zeus); Forca (Guerreiros Ares) e Fecundidade (Camponios Demeter). Esta estrutura estava presente, alem dos Gregos, entre os indo-iranianos, escandinavos e romanos.Esta concepcao de uma relacao fundamental da organizacao social e sua mitologia sera objeto das reflexoes do surgimento do pensamento filosofico. 3 O Mito e FilosofiaA professora, Marilena Chaui (in Convite a Filosofia -Ed. Atica, Sao Paulo, 2000) introduz o debate sobre