As comunidades de Jesus Cristo sao chamadas a obediencia na lutapela justica e na pratica da misericordia Sempre que se fala de espiritualidade, pressupoe-se uma experiencia humana no campo religioso e subjetivo da fe, alienada as demais experiencias da vida. No cristianismo, quando se aborda sobre responsabilidade social, a enfase recai no ativismo enquanto servico prestado ao proximo, seja pela proclamacao do Evangelho, seja pelas obras de misericordia e justica. Contudo, espiritualidade e responsabilidade social sao eixos paralelos do mandamento principal das Escrituras: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proximo (Mateus 22.37-39). Assim, amar a Deus e uma missao espiritual, do mesmo modo que amar ao proximo e o exercicio de uma espiritualidade missionaria a servico do outro. Estas duas manifestacoes cristas evidenciam-se de forma interativa e interdependente. Por conta dessa interacao, a espiritualidade crista precisa sempre encontrar o seu caminho devocional em missao ao proximo. A espiritualidade pode ser entendida como uma experiencia humana no campo da fe e a responsabilidade social e politica, como uma resposta etica dessa mesma fe.As relacoes sociais, politicas, economicas e religiosas da sociedade em que estamos inseridos anunciam ou denunciam a espiritualidade desta mesma sociedade. Espiritualidade e responsabilidade social confluem-se na vida e natureza da Igreja de Jesus Cristo. De um modo geral, na cristandade, tem havido muita contradicao entre a mesa do pobre e o altar suntuoso dos cristaos e a falta de pao na primeira pode ser uma denuncia da ausencia de espiritualidade no segundo. Acontece que a responsabilidade social crista nao pode tornar-se apenas um servico voltado para o problema da falta de pao para os pobres, ao mesmo tempo que a espiritualidade nao deve ser uma tarefa exclusiva em torno do altar.Mais grave do que esta dicotomia e a constatacao de que o cristianismo brasileiro, mesmo que numericamente significativo, nao tenha conseguido responder, na mesma proporcao de seu avanco quantitativo, as demandas de nossa sociedade, especialmente no que diz respeito a promocao da justica. No contexto brasileiro, ha varias praticas espirituais em diversas comunidades cristas que evidenciam distorcoes e limitacoes na atividade missionaria da Igreja. Se considerarmos a responsabilidade social e politica da Igreja Evangelica como um desdobramento das praticas espirituais expostas nas vitrines no cenario religioso brasileiro, precisaremos rever com qual evangelho estamos comprometidos. Ha uma espiritualidade de fetiche, marcada pela magia e crenca no poder de objetos e amuletos. Nessa espiritualidade superficial e alienada do pao de cada dia para todos, a solucao dos problemas e demandas da vida tendem a ser individualizada. Assim, a responsabilidade social da igreja tende a ser vista como uma interferencia exclusiva pela via do milagre, e nao como desdobramento de uma praxis evangelica transformadora.Ja outros grupos exercitam uma espiritualidade marcada pela supervalorizacao da estetica em detrimento da etica. O servico religioso e elaborado com todos os sinais externos de pompa e espetaculo. A espiritualidade e meramente ritualista, superficial, predispondo seus praticantes a uma missao que gira em torno do sucesso e popularidade de seus sacerdotes ou do reconhecimento de suas obras cultuais. A manjedoura, o jumento e a cruz sao,