seis Cavaleiros compareceram diante dos mais altos dignitarios da Igreja. O papa e o patriarca Etienne lhes deram um habito, e o celebre abade de Clarval, Sao Bernardo de Clairvaux, encarregou-se da composicao de sua regra, modificando parcialmente os estatutos primitivos da sociedade. Foi tambem Sao Bernardo quem revitalizou a Igreja Celta da Escocia e reconstruiu o mosteiro de Columba, em Iona (tal mosteiro havia sido destruido em 807 por piratas nordicos). O juramento dos Cavaleiros Templarios a Sao Bernardo exigia a Obediencia de Betania o castelo de Maria e Marta.Durante a era das Cruzadas, que perfazem um total de oito e as quais continuaram ate 1291 no Egito, na Siria e na Palestina, apenas a primeira, de Godofredo, foi de alguma utilidade, como afirma Laurence Gardner, um magnifico autor: (...) Mas mesmo essa foi desfigurada pelos excessos das tropas responsaveis que usaram sua vitoria como desculpa para o massacre de muculmanos nas ruas de Jerusalem. Nao apenas Jerusalem era importante para os judeus e cristaos, porem se tornara a terceira Cidade Santa do Isla, apos Meca e Medina. Como tal, a cidade ate hoje esta no cerne de continuas disputas. (Embora os muculmanos sucintas considerem Jerusalem sua terceira cidade Sagrada, os muculmanos xiitas colocam-na em quarto lugar apos Carabala, no sul do Iraque.)A segunda Cruzada para Odessa, liderada por Luiz VII da Franca e pelo imperador alemao Conrado III, fracassou miseravelmente. Entao, cerca de cem anos apos o sucesso inicial de Godofredo, Jerusalem caiu sob o poder de Saladino do Egito, em 1187. Foi quando engatilhou a terceira Cruzada de Felipe Augusto, da Franca, e Ricardo Coracao de Leao, da Inglaterra, que, entretanto, nao conseguiram recuperar a Cidade Santa. A quarta e quinta Cruzadas concentraram-se em Constantinopla e Damieta. Jerusalem foi retomada brevemente dos sarracenos apos a sexta Cruzada, mas ficou longe de reverter a situacao. Por volta de 1291, a Palestina e a Siria estavam firmemente sob o controle muculmano e as Cruzadas haviam terminado. Vejamos alguns preceitos da nova legislacao, mas e importante lembrarmos que nessa epoca os Cavaleiros nao eram classificados em graus como os nobres: Todo homem que nao fosse sacerdote ou servo podia aspirar a Cavalaria, e a nobreza moderna tinha ai sua origem.A particula de nao indicava seus nomes, mas a cidade, a vila ou o lugarejo que habitavam. (Mais tarde, o nome de sua residencia transformou-se em seu nome de familia) Todos os cavaleiros que tenham professado vestem mantos brancos de comprimento medio. Os mantos usados sao entregues aos escudeiros e irmaos servos, ou aos pobres. Os mantos brancos que os escudeiros e servos vestiam originalmente foram substituidos por mantos negros ou cinzas.Apenas os cavaleiros vestem mantos brancos.Cada cavaleiro possui tres cavalos, pois a pobreza nao permite que tenham mais que isso.Cada cavaleiro tem somente um escudeiro ao qual nao podera castigar, ja que ele o serve gratuitamente.Ninguem pode sair, escrever ou ler cartas sem autorizacao do Grao-Mestre.Os cavaleiros casados habitam a parte e nao vestem clamides ou mantos brancos. Os cavaleiros seculares que desejam ser admitidos no Templo serao examinados e ouvirao a