Carnavalha e o 7o romance de Nilto Maciel, recem lancado pela editora Bestiario (Porto Alegre, 2007). O romance agrada o leitor a partir do trabalho grafico apurado (o mesmo do livro anterior: a coletanea de contos A leste da morte (2006)) ate a extensao dos capitulos, sempre curtos e nominados. A historia se passa na cidade de Palma, no Ceara, espaco (imaginario) recorrente em livros anteriores, e o leitor fica suspenso no questionamento: a rotina foi modificada pela festa momina ou a cidade e um antro de loucos, que vivem o carnaval permanentemente? Afinal, como diz o Zuza: A cidade e cheia da fantasias. O Carnaval e o cotidiano (p.147).A narracao faz desfilar uma galeria de personagens que surgem, desaparecem e ressurgem como num desfile de carnaval; o ritmo constante e denso da a impressao da passagem tumultuada de blocos carnavalescos, que e o que constitui, de certa forma, cada capitulo. O discurso do narrador, em 3a pessoa, predominantemente no preterito imperfeito do indicativo, um tempo que expressa um fato passado continuo, coloca o leitor diante de acontecimentos passados, mas de incerta localizacao no tempo: tudo se passou e parece estar ainda se passando. A ideia de simultaneidade esta presente, sobretudo, na quinta parte, quando os capitulos enfocam especialmente um personagem (ou um par), o que e reiterado pela alternancia de vozes: o narrador fala e faz ecoar a voz dos personagens, por meio da mistura continua dos discursos indireto e indireto livre.Embora o Zuza apareca no inicio e no desfecho da narrativa, o enredo nao tem personagem central todos estao inseridos no mesmo enfoque delirante do narrador onisciente a protagonista da obra e a propria vida. Os personagens aparecem invariavelmente submetidos a situacoes que transpoem a racionalidade, imersos num mundo surreal, que tem a sua propria lei: a do absurdo. Nao ha nenhum questionamento por parte deles sobre o delirio em que vivem; a transgressao da normalidade aparece como natural. Os acontecimentos que fazem o enredo estao, pois, libertos das exigencias da logica e da razao, vao alem da consciencia cotidiana e se expressam atraves do desvario: Montado num dromedario, Aluisio passeava pelas ruas de Palma. Seguiam-nos outros dromendarios, cavalgados por seus amigos de Brasilia. Iam pela Avenida Dom Bosco, no rumo da matriz /.../ Subito os animais se punham a correr pelas ruas, em desabalada carreira. Sou Lawrence da Arabia. Voces nao me acham parecido com Omar Sharif?. Aos gritos uma multidao de meninos corria atras da caravana. (p.125). De fato, exatamente como preceitua o manifesto surrealista, Carnavalha rejeita a chamada ditadura da razao e os valores burgueses. Humor, sonho e contra-logica sao recursos a serem utilizados para libertar o homem da existencia utilitaria. Segundo a nova ordem, as ideias de bom gosto e decoro devem ser subvertidas. Essa filiacao nao esta apenas no conteudo, mas na propria forma: percebe-se que o impulso criativo artistico se da atraves do fluxo de consciencia despejado sobre a obra. Ha uma avalanche de situacoes que se sucedem, literalmente regurgitadas pelo narrador, e nenhuma obedece a logica referencial. Vejamos outra passagem, quando o sagrado