O contexto cultural dos Evangelhos (Politica):Os judeus se encontravam sob o julgo romano, e julgavam suas questoes religiosas atraves do Sinedrio, porem, nao exerciam a pena capital, mas castigavam com as famosas quarenta chibatadas menos uma (Jo. 18.31); Os judeus eram tributados pelos romanos atraves dos publicanos;O contexto cultural dos Evangelhos (linguas):Quatro linguas eram faladas: HEBRAICO: Era a lingua patria dos judeus, era mais usada no templo e nas atividades religiosas; ARAMAICO: Era a lingua popular da palestina, usada pelos judeus apos o cativeiro babilonico (Jr. 25.11) era derivado do alfabeto fenicio; GREGO: Era a lingua predominante da epoca. O grego usado nos Evangelhos, era o grego Koine (popular);LATIM: Era a lingua do imperio romano, falada pelos soldados e cidadaos romanos, era uma lingua importante na epoca no contexto da palestina.O contexto cultural dos Evangelhos (Infra-estrutura): Roma recolhia impostos de todas as regioes do imperio (Mt.22.17-22); Os impostos eram para manter o imperio, seu exercito e para financiar obras publicas (estradas, pontes, edificacoes etc.); Curiosidade: A rede de estradas e vias principais construidas pelos romanos, chegava a 80.000 quilometros de extensao.O contexto cultural dos Evangelhos (Crencas): Os judeus eram monoteistas - apos a destruicao de Jerusalem em 586, justamente em consequencia da idolatria (II Cr. 36.14-16); Os pagaos eram politeistas; As liturgias pagas envolviam ate orgias entre sacerdotes e ofertantes. Na cidade de Corinto havia um templo de Afrodite (Venus) deusa do amor sensual com mais de 1.000 prostitutas cultuais para satisfazerem os adoradores.O contexto cultural dos Evangelhos (Instituicoes e faccoes):Sinedrio - Sinagoga - TemploO contexto cultural dos Evangelhos Instituicoes (SINEDRIO): Era o supremo conselho que regia todas as questoes religiosas dos judeus; Parecia com aquele grupo de anciaos formado por Moises para que o ajudasse no julgamento do povo (Ex. 18.25); Era composto por setenta homens. Nao podiam decretar a pena capital, por isso que levaram Jesus para Pilatos que era representante do imperio romano (Jo. 18.31). O contexto cultural dos Evangelhos Instituicoes (SINAGOGA): Surgiram no periodo do cativeiro babilonico para suprir a falta do templo que fora destruido; Era uma instituicao com a finalidade de instruir os judeus em sua religiao e tradicao; Era constituida em varios lugares; prova disso e que na maioria das cidades visitadas por Paulo em suas viagens missionarias, ele encontrou uma sinagoga (At. 13.14; 17.1,2). O contexto cultural dos Evangelhos Instituicoes (TEMPLO): Local onde os judeus iam para oferecer sacrificios, acabou virando lugar de comercio, e este comportamento fora condenado por Jesus (Jo. 2.13-16); O templo relatado nos Evangelhos era o mesmo que foi reconstruido apos o retorno do cativeiro (536 a.C.).O contexto cultural dos Evangelhos Faccoes (FARISEUS): Era a seita judaica mais influente no periodo dos Evangelhos, inclusive Paulo antes de sua conversao pertencia a ela (Fp. 3.5; At. 23.6); considerados hipocritas e tradicionalistas (Mt. 23); Eram muito influentes nas sinagogas, por isso que Paulo tinha facilidade de falar para eles (At. 13.14ss; 17.1,2); Mais apegados a tradicao oral que a Lei escrita. Seu nome deriva-se do hebraico farash que significa SEPARA-SE; Eram legalistas mas acreditavam no mundo espiritual, ao contrario dos Saduceus (At.