a zero. Xama ficou pensando que tinhaabusado de seus poderes, que havia pesado demais a mao no chocalho e favorecidoapenas um lado da disputa. Sem ainda acreditar que um simples indio teria tantospoderes no mundo dos brancos, resolveu recorrer a uma provacao definitiva. Nofinalzinho do jogo, sacudiu o chocalho e puxou o seu cantico xamanico aos pulose rodopiando, so que desta vez a favor dos brasileiros: foi quando saiu o golde honra do Brasil aos 45 minutos. Nao restava mais duvidas, Xama herdara a poderosaforca do xamanismo do seu Mestre.Agradecido, o Xama lembrou dos ensinamentos do seugrande Mestre Paje pataxo, antes dele fazer a sua derradeira viagem para sejuntar ao Cacique Raoni, numa reuniao das comunidades indigenas. Evento este emque o Paje acabou morrendo, num confronto para combater a construcao dahidroeletrica de Belo Monte e salvar as tribos que vivem na Volta Grande do RioXingu, no Para. O Mestre feiticeiro pataxo era viajado nas diplomacias etraicoeiragens dos brancos. Sempre era chamado para participar dos conselhosdas nacoes indigenas, desde dos caigangues no sul ate dos mundurukus no rioTapajos no norte.Inclusive esteve no oeste dando assistencia aosGuarani-Kaiowa, quando da ameaca que houve de suicidio coletivo dos indios em protesto a ordem judicial de despejo desuas terras. Nos seus ensinamentos, o Mestre do Xama pataxo costumava dizer, noseu jeito peculiar de misturar a lingua tradicional indigena com o portugues, quea civilizacao dos brancos ainda acredita que a sociedade deles e superior a dosindios. Eles que ja extinguiram grandes civilizacoes, como as dos Maias eIncas, e dezenas de milenares etnias brasileiras, acreditam que todos os povosindigenas um dia vao evoluir para o modelo de vida consumista deles, ao quecostumam chamar de etnocentrismo e de paradigma do evolucionismo classico. Porem, dizia o Mestre, as nacoes de indios brasileirosque aqui ja viviam antes desta terra ser invadida pelos europeus, sempresouberam que cada sociedade evolui dentro de sua cultura de forma particular,visando apenas o funcionalismo de atender as necessidades humanas em harmoniacom o ambiente global. O civilizado colonizador destruiu o paraiso queencontrou por ser primitivo e construiu em seu lugar a sociedade doindividualismo. Por fim, o Xama lembrouque o Mestre costumava encerrar suas pregacoes tribais dizendo que a civilizacaoocidental, com todo o seu progresso tecnologico produzindo excluidos sociaiscom miseria e violencia, e hoje uma sociedade mais atrasada e primitiva dos queas dos indigenas. Os brancos sao incapazes de estabelecer o elo harmonico depertencimento que os indios tem com a mae terra, gracas ao habito dos indigenasde terem mantido, a duras penas, a cultura sustentavel de seus antepassados.Perdido em seus pensamentos, o Xama pataxo saiu doestadio ouvindo as vaias ao time nacional e o comentario de que haviaacontecido o Mineiraco, e que aquele vice mundial ganho com a derrota para oUruguai, em 1950 no Maracanaco, apesar de lamentado por 64 anos, seguira como omelhor resultado da selecao brasileira em Copas disputadas no Brasil. O Xamasentiu um gostinho de vitoria, como se estivesse vingando a morte do Mestre ede tantos indios que tem morrido nos conflitos por terras, assassinados nas frentes armadas do agronegocio, frentesagricolas e de criacao de gado que