futuro, mas somente uma podera sersua escolha, que nunca e definitiva. A todo momento a liberdadehumana e chamada a se posicionar, a se ajustar, mas sabendo que apropria liberdade nao e um dado pronto e acabado. A liberdade sefaz a cada momento que se coloca, a cada ato, livre ou nao. Todaviao homem sabe que ha uma situacao-limite colocada pela morte.E este e um fato do qual homem algum podera escapar, fazendo surgirassim a angustia existencial e as tantas perguntas sobre o sentidode nossa existencia.Porque, e para que viver, se tudo acabara com a morte? Quem nunca sefez esta pergunta? Devemos nos lembrar que para Heidegger, naopodemos contar com a saida da crenca em vida eterna, ou seja,imortalidade da alma, possibilidade dado pelos filosofos metafisicostradicionais como Platao, Descartes, ou Leibniz.Dianteda angustia perante a desagradabilissima e inevitavel experienciada morte, o que nao significa medo psicologico, depressao oupensamento morbido sobre a morte, temos duas saidas apenas: Umaexistencia autentica dos que assumem essa angustia eaceitam sua finitude, voltando-se para um viver critico, responsavele quem sabe livre. Se esta e a unica vida que tenho, cabe somente amim vive-la em plenitude, a construi-la com os outros no mundo, semmedo, sem amarras, sem escravidao e mesquinharias.Aoutra posicao que um ser humano pode tomar diante dos pensamentosaterradores acerca de sua morte e o do homem inautentico,que foge da angustia da morte, que nega a sua realidade por meio demil subterfugios, refugiando-se na impessoalidade, alienacaoreligiosa e massificacao. E por negar a angustia da morte, acabapor negar-se a si mesmo e a autenticidade de sua vida.Mase os que ficam? Deixemos de lado um pouco os Filosofos, e falemosdos psicologos que buscam uma explicacao e ate uma sistematizacaodo luto para quem perde um ente querido. Os psicologos, observam, naclinica, o aumento do volume dessa demanda significativa novivenciar e expressar essa dor, e que experimenta sensacoes eemocoes ate entao desconhecidas e inconcebiveis. Paraquem fica, o que lhe resta e conviver com a presenca daausencia e cada um lidara de uma maneira diferente com estesentimento. Nao e uma dor fisica, produzida pela estimulacao determinacoes nervosas especificas em sua recepcao, mas a dor comsentido, com razao de ser e significados muito subjetivos, comsentimento de pesar, de aflicao. Alguns primeiramente NEGARAO aexistencia desta dor. Criarao estratagemas para lidar com ela,fingirao que nao aconteceu, inventarao situacoes queproporcionem certa alienacao da realidade da perda e geralmente naoquererao falar sobre o assunto.Entaosurge a RAIVA, a indignacao, os questionamentos do por quecomigo?, o que eu fiz para merecer isso?. Revoltar-se-a comDeus, com os outros e ate consigo. Alguem e o culpado e precisaser punido. Vai tentar BARGANHAR na sequencia. Dira certamente queha males que vem para o bem, que o que nao me mata medeixa mais forte e nesta negociacao consigo mesmo, dira que sesair desta situacao sera uma pessoa melhor, amara mais, ouviramais, perdoara mais, acertara mais, e se importara menos comproblemas pequenos.Ateaqui tudo parece bem, mas entao vem a DEPRESSAO. E agora que apessoa se afasta para um mundo que e so seu, acaba por isolar-sedos demais, inclusive das pessoas que lhe querem ajudar. Mergulha namelancolia e