thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Dois livros que li recentemente sao da colecao Amores Expressos, cuja proposta eu ja tive a oportunidade de mencionar em outro post. Nestes livros da colecao, a viagem e uma solucao narrativa, para fazer com que o personagem principal se desloque do Brasil para a cidade onde o enredo se desenvolvera lembremo-nos que a proposta de Amores Expressos e contar historias de amor que se desenrolem em alguma grande capital mundial. Como os personagens sao brasileiros, o jeito e motiva-los a embarcar em um voo em direcao a cidade contemplada pelo livro. Em Cordilheira (Daniel Galera) embarcamos com Anita em direcao a Buenos Aires (Argentina) enquanto em Do fundo do poco se ve a Lua (Joca Reiners Terron) acompanharmos os irmaos gemeos William e Wilson em suas aventuras pelo Cairo (Egito).Antes de continuarmos, vale uma breve explanacao sobre ambas as obras. Em Do fundo do poco se ve a Lua, o autor conta a historia dos irmaos gemeos que foram criados somente pela figura paterna e em meio a um ambiente teatral seu pai era ator e a casa deles mais parecia um deposito de artefatos cenicos e figurinos. A historia se passa em torno do jogo do duplo e do estranhamento que isto ocasiona nao e a toa que os nomes dos personagens gemeos se iniciam com W (2Vs, certo?). Porem, Wilson e um transexual que deslumbrado com a vida de Elisabeth Taylor e seu personagem Cleopatra (filme de 1963), resolve fazer a mudanca de sexo e passa a se chamar Cleo, mudando, em seguida, para o Cairo, onde se torna uma das mais conceituadas dancarinas de Raqs Sharqi (Danca do Ventre).Ja o resumo da obra Cordilheira, eu a apresentei no post Livros em cenarios de ferias I. Mas, para aqueles que estiverem com preguica de procura-lo, eu o repito abaixo:Anita, a personagem principal, viaja para Buenos Aires onde o seu livro premiado, agora traduzido para o espanhol, seria lancado. Nada convencida de sua experiencia literaria (ela renega o livro e quer, na verdade, ser mae algo como a depressao pos-parto, so que ao inves do bebe e o seu livro que a deprime), Anita ve sua viagem a Buenos Aires como uma oportunidade para fugir da sua vida em Sao Paulo, dando um tempo nas amarras sociais que a impede de se realizar plenamente. Para ela, Buenos Aires seria a libertacao, pois nao teria lacos sociais intensos para julga-la (todos, de seu convivio, achavam um absurdo ela querer parar de escrever para se tornar mae). Mas, sera nesta cidade portenha que Anita conhecera Holden, um cara estranho e que acredita nao haver limites entre a arte literaria e a vida real. Holden e seu grupo de amigos incorporam personagens e buscam transpor o texto para a vida: cada um tem seu livro de destino onde a vida ja esta tracada e cabe a eles fazer com que a realidade se aproxime o maximo possivel da ficcao contida nestas biblias individuais. E o verbo se fazendo carne.Em ambos os romances, temos a questao classica do individuo deslocado, que nao se sente
tres bien da sa peau e, por isso, a partir da viagem, busca escapar das amarras sociais que lhe envolvem. Neste sentido, o deslocamento em direcao a outra cidade e uma mudanca de ar e de vida, uma esperanca de encontrar no la um eixo e um equilibrio identitario. Sao viagens de auto-descoberta e de reestruturacao do self.As obras discutem esta questao do mal estar na pos-modernidade, ou melhor, este desencaixe entre o eu e a sociedade, entre o que eu quero e os outros esperam de mim parodiando Sartre, este inferno que sao os outros. E a viagem e a escapada, a provavel solucao.Em Do fundo do poco..., Wilson, ainda morando no Brasil e antes de se tornar Cleo(patra), sofre diversas desaventuras em serie no seu nucleo familiar, o que lhe faz perder a memoria. Depois de uma passagem pelo hospital, e acolhida por uma amiga enfermeira, que ao ver sua fissura pelo mundo egipcio, resolve incentiva-lo a mudanca de sexo e passa a chama-la de Cleo:15 de marco de 1986Hoje Nelson me chamou de Cleo pela primeira vez. Ele disse que nao imagina outro nome que caia tao bem em mim. Eu so posso concordar, claro. Cleo. Me parece um bom nome. Confesso que estava cansada de ser chamada de desmemoriada, de garota, de menina e de outras maneiras mais impessoais de tratamento ofensivo ou nao.Cleo Oitava.Gostei.(TERRON, 2010, p. 117)Cleopatra VIII, ja que a VII e a famosa personagem historica interpretada por Elisabeth Taylor. Assim, Wilson, agora Cleopatra, se posiciona historicamente em relacao a uma linhagem imperial e, mais do que tudo, real.O autor encontra uma solucao esteticamente interessante para mostrar esta transformacao identitaria pela qual Wilson se torna Cleo: da sua vida passada, o personagem so guardou uma biografia de Elisabeth Taylor, porem, pouco a pouco, e de tanto folhear e ler as paginas de tal livro, a biografia da atriz vai desaparecendo e o que resta sao as margens do livro, usadas por Cleo para escrever sua propria biografia:03 de marco de 1986 Conheco a vida de Liz Taylor de tras pra diante e de frente pra tras, tantas foram as vezes que li a sua biografia desde que cheguei aqui no hospital. O papel esta amarelado e as bordas das paginas se desfazem com facilidade. Quando comecei a ler este livro, tive a impressao de que ja o lera antes. Nelson me diz que e bastante provavel que isso tenha acontecido, pois foi a unica coisa que eu carregava comigo quando me encontraram inconsciente, alem da roupa do corpo. O texto impresso tambem esta se apagando, enquanto o meu manuscrito nas margens aumenta em nitidez. Sera que insistir tanto na releitura de um livro pode fazer com que suas palavras desaparecam aos poucos? Vou continuar tentando.Depois de assistir Cleopatra reli nao sei quantas vezes o capitulo dedicado as filmagens. A ideia de que um dia me tornaria atriz nao me saiu mais da cabeca. Eu tenho um corpo desocupado, entao nao tenho outra saida a nao ser virar atriz. Posso ser quem eu quiser, para isso basta
escolher. Quanto mais leio esta biografia, mais me torno indecifravel para mim mesma. Quanto mais eu o leio, menos o texto impresso fica visivel e mais aumenta a minha vida escrita as margens da vida de Liz Taylor. Nao vejo a hora de meus olhos comecarem a adquirir aquele mesmo tom de violeta.(TERRON, 2010, p. 110 et 111)Reescrevendo a sua biografia, a vida de Liz Taylor que ocupa o centro das paginas apaga-se para ceder lugar ao que se encontra nas margens: a vida de Cleo VIII. No mais, e interessante a forma como o autor constroi o texto: a obra mescla narrativas em terceira pessoa com trechos autobiograficos. Ao inserir entre as paginas do livro alguns capitulos do diario de Cleo VIII, nos, leitores, podemos ler trechos narrados na primeira pessoa pela personagem e que se encontrava nas bordas daquela biografia de Liz Taylor.(Embora o autor nao comente o titulo oficial do livro que acompanha Cleo VIII, fiz uma pequena pesquisa na internet e creio que a biografia de Liz Taylor lida pelo personagem e a Elizabeth Taylor Levantando voo)Posteriormente, Wilson, agora Cleo, decide morar com outras travestis e garotas de programa que conhece nas ruas e esquinas de Sao Paulo. E neste universo que Cleo, ja fissurado por Liz Taylor e pelas divas dos anos dourados do cinema, resolve construir, na periferia da capital paulista, um Egito e uma Hollywood kitsch: seu salao de beleza, cujo nome e Alexandria, se torna um templo de culto as divas do cinema, que nao so inspiram os modelos dos cortes de cabelo como tambem servem de codinome para as clientes. Em termos alegoricos, podemos pensar que Cleo, enquanto rainha do Egito e das travestis das ruas de Sao Paulo, construiu, para si, seu sequito de divas. No dia de minha operacao o sol saiu e nao havia uma so nuvem no ceu depois de dois meses de chuva ininterrupta. Era o sol do Egito, o deus Amon-Ra, que saudava minha nova encarnacao. Quando a maca recem-egressa da sala de cirurgia chegou ao ambulatorio ao longo de um tapete vermelho ali disposto especialmente para a ocasiao, fui recepcionada por uma verdadeira comitiva de estrelas de cinema. Parecia a noite de cerimonia da entrega do Oscar. Marilyn chefiava a trupe, deslumbrante num corpete lilas que realcava seus seios posticos (ao contrario de mim, ela ainda nao reunira economias suficientes para a aplicacao de silicone definitiva que pretendia).Logo atras dela, Ava, Rita, Gloria, Zsa-Zsa, Grace, Carmen, Vivien, Greta, Louise, Jean, Marlene, Gene, Claudia, Cyd, Sophia, Deborah, Judy, Audrey e cerca de cinco Elizabeths carregavam buques de rosas encarnadas. Aquele foi o dia mais feliz de minha vida a ultima rainha do Egito veio ao mundo naquela tarde.(TERRON, 2010, p. 188)Foi, no entanto, alguns dias anteriores a operacao de troca de sexo, que Cleo decidiu visitar o Egito:Nos dias que antecederam a operacao decidi nao verificar mais com tanta insistencia o vacuo existente entre minhas pernas. Nunca havia sido tao poderoso como entao o medo de que de subito florescesse um penis da largura de uma sequoia
naquela clareira rodeada de pentelhos. Foi relativamente facil pensar em outros assuntos na ocasiao: as dividas que pululavam no horizonte eram tantas e tao cabeludas que eu so podia mesmo me esmerar em meu laboratorio de metamorfoses no Salao de Beleza Alexandria. A agenda controlada por Marilyn em seu irrefreavel trabalho de recrutamento de novas deusas para o Olimpo de celuloide do trottoir parecia nao ter mais fim. Para estimular meus proprios sonhos, eu havia decorado o espelho do meu recem-inaugurado Camarim das Estrelas com fotos de piramides do Egito e das esplanadas ao longo do rio Nilo que recortara de revistas antigas. Para deixar aquele cenario mais inspirador, distribui postais que reproduziam fotogramas do filme Cleopatra exibindo Liz Taylor em diversas posicoes languidas na Biblioteca de Alexandria. Eu sonhava com uma futura viagem e com o furor que a majestade de minha beleza causaria entre os plebeus egipcios. Nao aguentava mais esperar a viagem que comprovaria definitivamente minha transformacao em mulher.(TERRON, 2010, p. 182)Aqui, chegamos a um dos cernes desta discussao a ida de Wilsom/Cleo ao Egito faz parte do processo de reconstrucao da sua identidade: uma Cleopatra que nao vai ao Egito, que nao visita a sua terra, nao merece o titulo de rainha. Por isto mesmo, mais do que uma viagem de ida, o Egito e uma viagem de volta, de retorno a casa (cest sa rentree). E a confirmacao da sua nova identidade, e a forma de selar e oficializar sua existencia enquanto Cleopatra, enquanto mulher. Este reordenamento de seu novo eixo identitario se concretiza e atinge seu apice quando Cleo desembarca no Aeroporto do Cairo:Dois meses depois, ao apresentar ao setor de imigracao do Aeroporto Internacional do Cairo o passaporte com o nome que pretendia usar para o resto de minha vida e que havia sido recem-oficializado por meios nem um pouco oficiais, o funcionario titubeou so um momento para logo providenciar o carimbo de entrada, devolvendo-o junto de um grunhido sussurrado repleto de interesse.- Welcome home ele disse, riscando com a unha curva do mindinho o nome estampado no documento ao lado de minha fotografia. Por onde Sua Alteza andou esse tempo todo? E entao passou a lingua na fissura que exibia entre os incisivos da frente e escancarou um sorriso amarelo.Aquele foi meu primeiro contato com a galanteria egipcia.Cleopatra VIII mal fazia ideia do que ainda estava por vir.(TERRON, 2010, p. 189)O sudito egipcio lhe rende as boas-vindas, afinal, e finalmente, a rainha resolveu regressar ao lar. E isto lhe confere coragem para empreender sua viagem pelas terras santas onde sua santa padroeira viveu:Nao dava para afirmar, porem, que aquela altura do voo eu tivesse exatamente planos. Minha ideia era conhecer o lugar onde se dera a vida e a obra de minha santa padroeira e por a prova o resultado da cirurgia numa praia vizinha ao Paraiso. Alem disso, nao tinha me preocupado nem mesmo em fazer uma reserva em hotel. E existiriam hoteis em Alexandria?, eu me perguntava entao, esperando encontrar somente templos dedicados a pitonisas e a mulheres faraos e avenidas ladeadas
por esfinges e estatuas de crocodilos gigantes e homens com olhos pintados e de sandalias douradas, tudo muito parecido as figuras de Cleopatra, o filme de Joseph L. Mankiewicz. Sem saber exatamente por que, eu rezava para me deparar com a coluna de Pompeu ainda de pe [...]. Nao me seria nada mau igualmente dar logo de cara com um Marco Antonio perdido no templo e no espaco e que me esperasse havia nao sei quantos seculos e tao cheio de amor nem que fosse para vender, em vez de dar.(TERRON, 2010, p. 193 et 194)Embora a realidade de campo tenha se mostrado menos onirica do que o imaginario cinematografico que ela esperava encontrar, na verdade, podemos interpretar esta passagem como sendo a busca de Cleo pela sua origem, uma necessidade de se reencontrar e se ver naquele ambiente que faz parte de sua nova representacao social e psicologica: Quase tive um ataque de nervos ao me deparar com a colina de Pompeu. A sensacao de pisar o chao que Cleopatra VII pisara, mesmo que fosse com um atraso de dois mil anos, foi equivalente a de um show pirotecnico nos miolos. Parecia que eu era Liz Taylor em pessoa ou entao Cleo VIII a espera de ser coroada. Fogos de artificio coloriam o ceu de verdade.(TERRON, 2010, p. 206)Mas, e quando volta ao Cairo que Cleo decide verdadeiramente ocupar o seu cargo de rainha do Egito, tornando-se uma moradora da capital e, posteriormente, a mais famosa dancarina de Danca do Ventre. Por sua vez, seu irmao, William, aparece nesta narrativa como o duplo da identidade perdida, e que ao receber um cartao postal da sua irma Cleopatra, decide ir ao Cairo para descobrir seu paradeiro. Todavia, ainda que busque refazer os passos da sua irma, ele nunca a encontrara, mas a incorporara: Nunca mais William e Wilson.E tudo tao inutil.Para sempre William e Wilson.Cleopatra XIX desce do trem na estacao de Abu Simbel e toma um taxi ate a fronteira com o Sudao.(TERRON, 2010, p. 279)Ja em Cordilheira, Anita ve a viagem a Argentina para promocao do seu livro como uma forma de escapar das amarras sociais que lhes impediam de realizar seus sonhos: queria deixar de ser escritora para se tornar mae. Assim, Sao Paulo e sua rotina com o namorido representava o tedio e as pressoes da escrita, enquanto Buenos Aires lhe aparecera como um espaco de novas possibilidades.Todavia, o que era uma viagem prevista para durar somente um mes, torna-se uma grande temporada, e assim ela muda do quarto do hotel para a casa de Holden, seu novo namorido portenho e com quem esperava ter um filho. De certa forma, Buenos Aires estabelece uma nova configuracao de vida, mas que pouco a pouco tambem se torna rotina.Porem, as amarras e os julgamentos dos seus amigos de Sao Paulo ressurgem, interferindo em sua nova rotina portenha com todas aquelas cargas e construcoes simbolicas paulistanas. Isto acontece quando sua amiga Julie decide ir a Bueno Aires para visita-la:Por mais que eu amasse Julie, estava arrependida de te-la convidado a Buenos
Aires. Ao fazer isso, tinha me esquecido de todos os motivos que me fizeram fugir de Sao Paulo, dos julgamentos maldosos que minhas amigas deprimidas faziam de mim enquanto ensaiavam ou levavam a cabo tentativas de suicidio, da recusa de Danilo em me enxergar e me aceitar como eu queria ser, do vazio de afeto e de familia que ameacava me sufocar. Buenos Aires era agora um espaco so meu, e ela era uma intrusa. Deveria ter esperado para reencontrar Julie meses depois, e entao lhe descreveria minha temporada portenha de uma maneira que ela estaria pronta para ouvir. Eu traria mentiras e uma novidade e bolaria uma versao diferente para cada ouvinte, tantas quantas fossem necessarias. Agora, porem, me via na ingrata situacao de ter que dissimular diante de Julie a razao parcial que atribuia a suas palavras. Se contasse a verdade, se falasse do filho que pretendia ter a qualquer custo, da forma mais simples e independente possivel, era surtaria. Precisava dar a entender que Holden era so um namoradinho, que ele e seus amigos eram pessoas ligeiramente extravagantes e nada mais. Nada sobre livros e personagens. Nada, sobretudo, a respeito do romance de Holden, que eu tinha terminado de ler dois dias antes.(GALERA, 2008, 116 et 117).Esta passagem faz-nos pensar no sentimento de posse que o viajante exerce sobre o local visitado: a partir de um determinado momento, existe o ciume e a necessidade de impedir que outros presenciem e vivam aquilo que estamos experimentando. No mais, Julie traz a tona todos aqueles ideais e opinioes de que Anita fugia ao sair de Sao Paulo: Julie se torna, em certo sentido, o olho que tudo ve e tenta controlar, nao havendo alternativas de escapatoria. E como reforcou Anita, em um comentario mais adiante: E a culpa era toda minha. Buenos Aires era um capitulo secreto da minha existencia. Um caso particular. Julie nao tinha nada que estar ali (GALERA, 2008, 124).Anita cria, na Argentina, um espaco de manobra, estabelece fronteiras entre o que se e permitido em Buenos Aires x aquilo que lhe era permitido em Sao Paulo. E curioso, tambem, perceber que Julie nao fica hospedada na casa da amiga, mas, sim, em um hotel portenho ha a inibicao da hospitalidade domestica, aquele espaco de maior contato entre anfitriao e hospede em que as relacoes de poder e de estranhamento sao mais intensas. Julie e Anita se encontram nos bares, cafes, nas pracas e ruas da cidade, mas nunca em casa Anita chega a dormir no hotel da amiga, mas esta nao frequenta a casa daquela: Depois do almoco ela foi para o hotel e nao voltamos a nos falar. Na manha seguinte ela foi embora (GALERA, 2008, p. 125).Sao, pois, zonas morais que a viagem estabelece, algo que nos faz pensar nas discussoes de Goffmann (2005) sobre a representacao do eu na vida cotidiana, quando o autor diz que criamos regioes cenicas de interpretacao e que determinados atores e publicos nao podem se encontrar cada um foi feito para atuar conosco em determinado palco, e se ele
passa para outro, pode gerar conflitos na interpretacao.Mas, a citacao acima tambem nos lembra os segredos de viagens estudados por Didier-Urbain (Secrets de Voyage, 2002). Quando Anita menciona: Deveria ter esperado para reencontrar Julie meses depois, e entao lhe descreveria minha temporada portenha de uma maneira que ela estaria pronta para ouvir. Eu traria mentiras e uma novidade e bolaria uma versao diferente para cada ouvinte, tantas quantas fossem necessarias; quando ela nos fala sobre a relacao entre o vivido e o narrado nas viagens, o que esta fazendo e ilustrando no romance a teoria de que todos nos, viajantes, tendemos a alterar as nossas narrativas de viagens quando voltamos: inventamos situacoes, mentimos e ocultamos fatos, nas categorias que o autor define como:O segredo de viagem (aquilo que escondemos da viagem)A viagem secreta (aquelas viagens que escondemos)O segredo da viagem (aquilo que a viagem esconde, inclusive do proprio viajante)Esta passagem do romance tambem aponta toda a tematica filosofica que envolve Cordilheira: a discussao sobre o limite, se e que existe tal fronteira, entre a arte literaria (a suposta ficcao) e a vida (a tida como real) ate que ponto nos nao somos contadores e inventores de historias dentro das quais nos inserimos? E fica a questao: a literatura inspira a vida ou e esta que a inspira? Afinal, narramos para saber quem somos.Neste momento, vemos uma aproximacao entre Do fundo do poco... e Cordilheira. Ambos os personagens principais Wilson (Cleo) e Anita nao so se envolvem com o destino visitado Cairo e Buenos Aires como impulsionam a partida de outros personagens que viajam para lhes visitarem William e Julie. Mas, tambem aqui, encontramos uma distincao na maneira como estes personagens se visitam no destino: William, ao chegar ao Cairo, esta sempre um passo atras daqueles dados por sua irma e, assim, eles nunca se encontram. Por sua vez, Julie alcanca Anita, mas nao ha sincronia entre os passos, ja que nao se entendem. Inventando terminologias, podemos dizer que, no primeiro romance, os viajantes vivem em um estado de pas en arriere enquanto, no segundo caso, presenciamos um pas de cote. Continuando, ainda vemos que William, ao nao encontrar sua irma, decide persistir em uma viagem sem destino certo (aparentemente, a primeira escala depois do Cairo seria o Sudao), enquanto, para Julie, nao lhe resta outra saida a nao ser retornar para casa apos o desentendimento com sua amiga. William, em seu pas en arriere deve avancer toujours ele e uma metafora do passado de Cleo, mas nem por isto esta preso a ele; William esta inquieto e quer descobrir, desvendar, compreender(-se). Ja para Julie, com seu pas de cote, nao lhe resta outra alternativa que rentrer chez elle ela e a alegoria do cotidiano paulistano de Anita que tenta invadir Buenos Aires e, neste sentido, nao representa o novo, mas o passado tradicionalista que tenta se impor e afirmar sua presenca. Por isto mesmo, durante o romance, Cleo revive Sao Paulo somente a partir de suas memorias, enquanto Anita nao so tem o recurso da memoria como tambem a presenca fisica da
sua amiga Julie.Vemos tambem que tanto Cleo quanto Anita se envolvem com o destino de suas viagens e se sucumbem a uma nova rotina e malha social; sem mencionar que para ambas as personagens, ainda que a volta estivesse mais ou menos prevista, ela e sempre adiada, ate que alguma coisa acontece: ou a personagem principal morre e se fixa eternamente no destino (caso da Cleo) ou outro personagem morre e este e o motivo para o retorno da principal (no caso do suicidio-assassinato de Holden e o retorno de Anita a Sao Paulo).Se melhor trabalharmos nossas reflexoes sobre a morta como desfecho das viagens, podemos propor a seguinte estrutura:Cleo e Holden morrem. William sai modificado da peregrinacao empreendida em busca da sua irma, e deixa o Egito para percorrer outros destinos Cleopatra XIX e a sua nova vida. Ja Anita tambem se altera ao longo das suas vivencias em Buenos Aires, mas, para esta, a fuga ocorre em direcao a Sao Paulo, ainda que este retorno nao lhe ofereca, necessariamente, a sensacao de volta pra casa e de lar. Todos estao deslocados, e cada um busca entender e viver esta nova situacao. No caso de Cleo e de Anita, ambas viajam porque acreditam que sua identidade seria completada (preenchida) pelas vivencias que lhe esperam naquele destino: Cairo para a primeira, Buenos Aires para a segunda. Neste ambito, a viagem e o que preenche o vazio identitario, e o processo que afirma este novo eu construido a partir de uma muita luta contra o status quo da sociedade onde viviam e que oprimia seu self (ser homem e nao mulher/travesti; ser autora bem sucedida e nao mae). A viagem e o destino escolhidos se tornam a metafora da felicidade plena, onde a identidade poderia se tornar unica e absoluta. Porem, vemos que isto e uma romantizacao, e este eu se encontra tao perturbado no la quanto no aqui (antes da viagem).No mais, este mote da reconstrucao do self nao se encontra somente no inicio do romance e como motivo para a viagem, pois tambem o percebemos nestas identidades fragmentadas no desfecho dos livros se os personagens viajam para se modificarem e/ou para se compreenderem, no final deste processo eles nao sabem mais o que fazer com este eu transmutado pelo deslocamento fisico e simbolico.Este, pois, e o problema que a viagem impoe aos personagens: como lidar com as transformacoes proporcionadas pela aventura? O que fazer com aquilo que buscamos e (nao) encontramos ao longo da viagem? E mais: como viver com a desesperanca quando percebemos que o desencaixe identitario nao pode ser resolvido pela viagem, que esta nao e o remedio para a cura do self?Tanto no alto da Cordilheira quanto no fundo do Poco, podemos contemplar a infinitude, seja do ceu ou da paisagem que se estende ate perder-se de vista. Mas, como alcancar tal complexidade e completude que o infinito sugere? Nao ha muito que fazer, pois sempre estaremos limitados em uma situacao que nos constrange e nos impede a atingir esta plenitude (identitaria): seja devido as paredes do poco
ou aos abismos das cordilheiras, estamos sempre em uma situacao desconfortavel e, inutilmente, tentando atingir o Todo. De certa forma, ambos os espacos restringem o deslocamento e impoe a contemplacao. Os finais nao sao esperancosos. E a viagem, mais do que resolver problemas, impoe outros.