Cortinas de fumacaCarlos ImbassahyReformador(FEB) Dezembro 1942No piedoso intuito de mostrar asmaleficencias do Espiritismo, o dignissimo reverendo Zioni, quando nao daensanchas ao genio inventivo, arma umas frases que ninguem entende. E e facil saberporque. Pretende ele desvirtuar, deturparos ensinos ou os factos espiritas, mas nao quer que o apanhem em falso. Poe-se,entao, a ajeitar os periodos, e, sobretudo, a enfumaca-los, a fim de que passepor verdade o "maranhao" (mentira bem engendrada)que nos esteja a apresentar. Senao, vejamos esta, a titulo de amostra:"A primeira vista, sob oaspecto social evidencia-se o Espiritismo como uma instituicao beneficente aosque sofrem as dolorosas taras bio-psicologicas de uma hereditariedade infeliz.A Santa Igreja, sempre de atalaia, proibiu aos seus filhos a menor contribuicaoa essas instituicoes, sectarias do erro e de intentos perversos ... " (OProbl. Esp. Pag. 9) Perceberam? Provavelmente, nao. Nos,porem, que lidamos ha muito com o "pessoal", com cujas manhas estamosfamiliarizado, ja vamos explicar a coisa e o que ele quer dizer na sua. Como se ve, fala-se ali em"instituicoes beneficentes". Todos sabem que, em Espiritismo, haessas instituicoes. Nao existe ninguem, mediocremente esclarecido, que naojulgue supinamente estupido combate-las. Mas, a Igreja as combate; lancam-se lheanatemas de todos os pulpitos; nao deixa de entrar com seu contingente o padre Zioni.Para justificar, entao, assim aarrancada ofensiva, como para desmoralizar as ditas instituicoes, o professorlanca aquela cortina de fumaca: "instituicao beneficente aos que sofrem asdolorosas taras bio-psicologicas de uma hereditariedade infeliz". Ereforca o periodo nebuloso, com epitetos, desta vez claros, a guisa de solucaodo enigma: - "instituicoes sectariasdo erro e de Intentos perversos". Ora, os asilos espiritas saoabrigos de orfaos, casas de velhos, tabernaculos para os desamparados. Neles sesocorrem, indistintamente, a todos. Nunca, absolutamente nunca, nuncajamais, constou a ninguem que se andassem catando especialmente para os abrigosos sofredores de taras, os herdeiros infelizes. Donde viria, para o padre, essafinalidade das instituicoes?.. Clara, a manganilha (artimanha):Trata-se de conspurcar a beneficencia espirita. Nao sabendo como atingir o alvoe receoso de que desse muito na vista a protervia (petulancia),arranjou S. R. aquela frase, por onde se insinuava a maranha (fibrasembaracadas). Antevendo o risco de ser colhido em flagrante embuste, foientrevando o periodo; besuntou-o de termos impressionantes, para que a casca dotrovisco (tipo de arbusto venenoso) produzisse nas ideias as necessariasempolas (bolhas) e ficassem todos a crer que as beneficencias estavam ligadas ataras infelizes e hereditariedades do mesmo jaez.O ilustre ministro de Deus - vejamso a quanto leva o sacrificio pelas coisas divinas - faz ali o papel de melga, mosquito que pica sem zunir.*Constam em muitos estatutos dasmalsinadas instituicoes, que nelas nao se faz questao do credo dos protegidos.Catolicos ou protestantes, espiritas ou nao, sao eles aceitos de acordo com suaindigencia ou infelicidade. Em muitas dessas mansoes de amor fraterno, oasilado exerce o culto que entende. O que nelas se procura e prestar socorro,tao somente. Mas nao tinha que ver! O padreprecisava escurecer aquilo tudo. Fazia-se mister denegrir a caridade espiritae, de outra mao, inocentar a campanha agressiva dos seus correligionarios e adele, inclusive. E vai dai, lancou aquela caligem (escuridao,trevas) das taras bio-psicologicas e da hereditariedade infeliz, com oacrescimo da terrivel objurgatoria -