qualquer tipo de segmento, depois de umas boas cervejas,se destacavam como grandes pensadores livres (enquanto escrevo revejomentalmente muitos desses personagens...).Quantas pautas eram introduzidas nas redacoes oriundas dessesbate-papos, quantas pecas teatrais brotavam por ali, quantas instituicoes emovimentos tomaram corpo e forma advindos das necessidades percebidas nessasconversas! Muitos desses personagens sairam da cidade para suas vidas academicas lafora e, ate hoje, assistem de longe a cidade que se enveredou por caminhostortuosos. Mas dai tambem sairam muitos dos que, em vez de estarem com o mesmosentimento de ver a bucolica Campos dos anos 70, 80 e 90 crescer em seusaspectos sociais e humanos, estavam preocupados com suas aspiracoes de poder eascensao pessoal. E, curiosamente, eram os menos dedicados aos estudos ou a umaprofissao. Eram os oportunistas franco atiradores, que com uma capacidadeimpar em absorver com superficialidade os problemas e supostas solucoes, tinhamem si o impeto de se destacar com a disposicao de tornar popular o queconviviam nessas rodas. Eram os sanguessugas que hoje sao facilmenteidentificados na sociedade.Um outro fenomeno daquela epoca era a distancia entre os consideradosabastados socialmente e os personagens que lideravam certos movimentos sociais, considerados sonhadores ouexcluidos sociais. Ha que se dizer que muitas "ovelhas negras"surgiram dessas supostas familias de sangue azul que se julgavam acima de tudo,por se imaginarem no tal topo da piramide. Estes eram os jovens que, mesmovivendo nesse universo de bolha social, por um motivo ou outro, procuravam umprisma diferente para entender o seu entorno. Nesses casos, curiosamente.alguns se transformaram em historiadores e sociologos de destaque. Certamentefruto da autocritica socio-familiar.Mas a grande maioria desses filhos destas tais familias se preparavapara ser independente e alheia aos problemas sociais de Campos, embora dessemesmo povo campista - que subestimava - vivessem, direta ou indiretamente emsuas "exploracoes naturais" de uma relacao entre doutos e plebe.Os "marginais", que pensavam uma nova Campos em um momentomais reflexivo, eram ignorados e marginalizados. Mas eis que a inercia dosfilhinhos e papais, causada pela necessidade de manter seus patrimonios e fazermais dinheiro, os afastava do convivio com o povo, o que da chance aquele grupode oportunistas dos bate-papos alcancar, aos poucos, espacos na politicalocal. Enquanto isto, paralelamente, a cidade assistia a bancarrota de diversasfamilias, ate entao conservadas em suas redomas. Principalmente pela falenciado setor sucroalcooleiro e agricola - e nunca e demais lembrar que um dosmotivos desta falencia foi de responsabilidade da arrogancia, prepotencia eostentacao social. Isto se dava porque muitos produtores amealhavam emprestimossubsidiados em bancos publicos, dentro de varios programas de incentivoagricola para, em vez de investirem em suas plantacoes e parques industriais,promoverem disputadissimas festas sociais que enchiam por semanas ascolunas dos jornais locais. Bastava uma filha casar para se lancar mao deemprestimos volumosos para bancar a esnobacao. Lembro-me de que o Banco do Brasil, na epoca do incentivo ao uso decarros movidos a etanol (o Pro-Alcool ou Programa Nacional do Alcool, quepromoveu a substituicao em larga escala dos combustiveis veiculares derivadosde petroleo por alcool), fez uma parceria com a Ford do Brasil e ofereciafinanciamento para caminhonetes. Um fazendeiro adquiriu tres unidades; umadelas foi o presente de aniversario de 15 anos de seu cacula (hoje politico daregiao).E