FABIANA DIASMAGALI SANTANAMAURO JAKESTACIANE PEREIRAResumo:Esse trabalho tem por objetivo analisar as variacoes e os fenomenos que vem acontecendo com a lingua portuguesa no decorrer dos tempos, buscando entender como e porque surgem esses fenomenos, mais visiveis na oralidade. Tendo como objeto de estudo o poema: Cante la que eu canto ca de Patativa do Assare, com o intuito de refletir sobre o uso de diversas palavras constantes no poema, neste sentido busca-se respeitar a variedade linguistica que caracteriza a comunidade dos falantes da Lingua Portuguesa. Introducao: A vinda da lingua portuguesa para o Brasil nao se deu em um so momento. Ela aconteceu durante todo o periodo de colonizacao. Desse modo, o portugues estabeleceu uma relacao constante com outras linguas (imigrantes holandeses, italianos, espanhois, alemaes, etc.), esse contato fez com que a lingua portuguesa falada no Brasil se diferenciasse da lingua portuguesa de Portugal e de outros paises que falam o portugues Contextualizacao socio-linguistico do poema: Cante la que eu canto ca A linguagem impregnada no poema denuncia a condicao do autor como herdeiro da tradicao nordestina. O primeiro elemento determinante da oralidade da obra e o emprego de uma lingua falada, que retoma ao estilo e a pronuncia popular, a linguagem sertaneja. O registro de lingua utilizado, a alteracao das palavras, o vocabulario regional dao a este poema toda a originalidade da lingua do interior das terras do sertao. A producao da literatura de cordel esta focada principalmente na regiao Nordeste, mas nas ultimas decadas observou-se que na regiao Sudeste nos estados de Sao Paulo e Rio de Janeiro firmou-se tambem como polo dessa producao, este fato se deve as migracoes dos nordestinos para essa regiao. Analise do poema:Voce teve inducacao, Aprendeu munta cienca, Mas das coisa do sertao Nao tem boa esperienca.Nunca fez uma boa paioca,Nunca trabaiou na roca,Nao pode conhece bem,Pois nesta penosa vida,So quem provou da comidaSabe o gosto que ela tem.Pra gente canta o sertao,Precisa nele mora,Te armoco de fejaoE a janta de mucunza,Vive pobre, sem dinhero,Trabaiando o dia intero,Socado dentro do mato,De apragata currelepe,Pisando inriba do estrepe,Brocando a unha-de-gato. As palavras acima grifadas se enquadram num fenomeno chamado de Processo de assimilacao, isto e, transformacao de LH em I, a variedade Portugues nao-padrao explica: nesta variedade nao existe este som consonantal. (A Lingua de Eulalia, p. 56). O som do LH e produzido com a ponta da lingua tocando o palato (ceu da boca), muito perto do ponto onde e produzida a semivogal /y/ (simbolo usado para representar a letra i) esta proximidade, e a comodidade de pronunciar o i, levaram a transformacao. (A Lingua de Eulalia, p. 59). Para explicar esse fenomeno, busca-se a semelhanca do PNP com a lingua falada no frances padrao:PP Frances padrao PNPTrabalhar travailler(tavaye) trabaia Pra gente canta o sertao, Precisa nele mora, Te armoco de fejao E a janta de mucunza, Vive pobre, sem dinhero, Socado dentro do mato, De apragata currelepe, Pisando inriba do estrepe, Brocando a unha-de-gato.Sua rima, inda que seja Bordada de prata e de oro, Para a gente sertaneja E perdido este tesoro. Com o seu