thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Uma caracteristica do discipulo de Cristo esta em nao aceitar ou buscar honrarias e privilegios, mas servir humildemente a Cristo e aqueles a quem Cristo resgatou para si.A simplicidade e uma marca distinta e visivel naqueles que estao seguindo os passos de Jesus, pois essa era tambem uma caracteristica que saltava aos olhos na pessoa do Mestre....Os que para si buscam honra ainda nao entenderam o que ser um imitador de Cristo."Entao Jesus, chamando-os para junto de si, disse: Bem sabeis que pelos principes dos gentios sao estes dominados, e que os grandes exercem autoridade sobre eles.Nao sera assim entre vos; mas todo aquele que quiser entre vos fazer-se grande seja vosso servical;E, qualquer que entre vos quiser ser o primeiro, seja vosso servo;Bem como o Filho do homem nao veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos." (Mateus 20:25-28)"Entao falou Jesus a multidao, e aos seus discipulos,Dizendo: Na cadeira de Moises estao assentados os escribas e fariseus.Todas as coisas, pois, que vos disserem que observeis, observai-as e fazei-as; mas nao procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e nao fazem;Pois atam fardos pesados e dificeis de suportar, e os poem aos ombros dos homens; eles, porem, nem com seu dedo querem move-los;E fazem todas as obras a fim de serem vistos pelos homens; pois trazem largos filacterios, e alargam as franjas das suas vestes,E amam os primeiros lugares nas ceias e as primeiras cadeiras nas sinagogas,E as saudacoes nas pracas, e o serem chamados pelos homens; Rabi, Rabi.Vos, porem, nao queirais ser chamados Rabi, porque um so e o vosso Mestre, a saber, o Cristo, e todos vos sois irmaos.E a ninguem na terra chameis vosso pai, porque um so e o vosso Pai, o qual esta nos ceus.Nem vos chameis mestres, porque um so e o vosso Mestre, que e o Cristo.O maior dentre vos sera vosso servo.E o que a si mesmo se exaltar sera humilhado; e o que a si mesmo se humilhar sera exaltado."(Mateus 23:1-12) Nunca esqueca que nada e tao importante quanto sua alma-Sua alma e eterna; vivera para sempre. O mundo e tudo o que ele contem ha de passar; embora firme, solido, belo e bem ordenado como e, o mundo tera o seu fim. Os ceus passarao com estrepitoso estrondo e os elementos se desfarao abrasados; tambem a terra e as obras que nela existem serao atingidas (2 Pe 3.10).As obras dos governadores, pintores, arquitetos e outros sao todas de vida curta; mas sua alma subsistira, depois do fim de todas elas. Um dia, soara uma grande voz do ceu, dizendo: Esta Feito (Ap 16.17). Mas o mesmo nunca sera dito em relacao a sua alma.Eu lhe peco, procure compreender que a sua alma e o que ha de mais importante. E a parte da sua vida que deve sempre ser considerada em primeiro lugar. Nenhum lugar ou emprego sera bom, se lhe trouxer prejuizo para a alma. Nao merece a sua confianca qualquer amigo ou companheiro que considera uma coisa sem importancia
a preocupacao que voce tem com a sua alma. O homem que causa danos ao seu corpo, aos seus bens e a sua reputacao traz prejuizos apenas temporarios. O verdadeiro inimigo e o que procura sempre prejudicar a sua alma.Pense por um instante. Por que voce veio a este mundo? Nao foi meramente para comer, beber e satisfazer os desejos da carne. Nao foi simplesmente para vestir o corpo e seguir suas paixoes, aonde quer que elas o conduzam; ou apenas para trabalhar, dormir, rir, falar, alegrar-se e pensar em mais nada alem do momento presente. Nao! voce veio por causa de um proposito melhor e mais elevado; foi colocado aqui para ser treinado para a eternidade.O seu corpo lhe foi dado apenas para servir de habitacao a um espirito imortal. Tornar a alma uma serva do corpo, ao inves de tornar o corpo um servo da alma e fazer como muitos fazem e significa fugir dos propositos de Deus.......Deus nao faz acepcao de pessoas. Ele nao observa a vestimenta, o dinheiro, a classe social ou posicao do homem. O Senhor nao ve como ve o homem (1 Sm 16.7). O mais pobre entre os santos, que tenha morrido em um lugar humilde, e mais nobre a vista de Deus do que o pecador mais rico, que tenha morrido em um palacio. Deus nao olha para riquezas, diplomas, erudicao, beleza ou coisas semelhantes a essas. Ha, porem, uma coisa para a qual Ele olha: para a alma imortal. Ele avalia todos os homens por uma mesma norma, uma mesma medida, um mesmo teste e um mesmo criterio, a saber, a condicao de suas almas.Nao esqueca essas coisas.De manha, ao meio dia e a noite, tenha sempre em vista aquilo que diz respeito a sua alma. Ao levantar-se, a cada dia, deseje que ela prospere; ao deitar-se, a cada noite, verifique consigo mesmo se realmente ela tem feito progressos.Lembre- se de Zeuxis, o grande pintor da antiguidade. Quando lhe interrogaram sobre a razao de trabalhar tanto e se dedicar de tal forma a cada um de seus quadros, sua resposta foi simplesmente esta: Eu pinto para a eternidade. Nao se envergonhe de ser semelhante a ele. Contemple a sua alma imortal com os olhos do entendimento; e, quando os homens lhe perguntarem a razao de viver com tal seriedade, responda-lhes a maneira de Zeuxis: Vivo de modo a importar-me com minha alma. Acredite, rapidamente se aproxima o dia em que a alma sera a unica preocupacao do homem, e a questao de real importancia sera esta: A minha alma esta perdida ou esta salva?J.C. Ryle
da igreja e do crente?4. Quais os principais problemas que podem resultar de uma enfase excessiva no aspecto emocional da religiao?5. Por que a intensidade de sentimentos nao deve ser o criterio mais importante para se julgar a autenticidade de uma experiencia religiosa?Sugestoes bibliograficas:GRUDEM, Wayne (Org.). Cessaram os dons espirituais? Quatro pontos de vista. Sao Paulo: Editora Vida, 2003.HANEGRAAFF, Hank. Cristianismo em crise. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 1996.LOPES, Augustus Nicodemus. O que voce precisa saber sobre batalha espiritual. 2a ed. Sao Paulo: Cultura Crista, 1998.MacARTHUR JR., John F. Os carismaticos: um panorama doutrinario. 3a ed. Sao Jose dos Campos, SP: Editora Fiel, 1995.MATOS, Alderi S. e outros. Fe crista e misticismo: uma avaliacao biblica de tendencias doutrinarias atuais. Sao Paulo: Cultura Crista, 2000.PIERATT, Alan B. O evangelho da prosperidade: analise e resposta. Sao Paulo: Vida Nova, 1993.ROMEIRO, Paulo. Evangelicos em crise. Sao Paulo: Mundo Cristao, 1995.
de ler e, como diz o titulo, fartamente ilustrada.MATOS, Alderi Souza de., A caminhada crista na historia: a Biblia, a igreja e a sociedade ontem e hoje (Vicosa, MG: Ultimato, 2005). Coletanea de textos breves sobre temas variados da historia da igreja.NEILL, Stephen, Historia das missoes (Sao Paulo: Vida Nova, 1989). Uma das melhores abordagens de um aspecto especifico da historia da igreja. O autor foi missionario na India e na Africa.NICHOLS, Robert H., Historia da igreja crista, 11a ed. rev. (Sao Paulo: Editora Cultura Crista, 2000). Obra mais modesta que as anteriores, mas otima para quem esta comecando a estudar a historia da igreja. O autor e presbiteriano.NOLL, Mark A., Momentos decisivos na historia do cristianismo, trad. Alderi S. Matos (Sao Paulo: Editora Cultura Crista, 2000). Ao abordar doze eventos especialmente significativos, o autor acaba por incluir boa parte dos topicos mais importantes da historia da igreja. Contem um apendice sobre o Brasil, escrito pelo tradutor.WALKER, W., Historia da igreja crista, 2 vols. (Sao Paulo: ASTE, 1967). Obra excelente, mas um tanto desatualizada. A edicao mais recente em ingles, revista por tres outros autores (Norris, Lotz e Handy) e lancada em 1985, ainda nao foi publicada em portugues.WALTON, Robert C., Historia da igreja em quadros (Sao Paulo: Editora Vida, 2000). As tabelas e esbocos proporcionam um instrumento simples e agradavel para estudar a historia da igreja.WILLIAMS, Terri, Cronologia da historia eclesiastica em graficos e mapas (Sao Paulo: Vida Nova, 1993). Os otimos graficos permitem visualizar facilmente alguns dos temas mais importantes da historia da igreja.
Mateus 7 e o Julgamento Cristao...Creio que o texto aureo para atacar a pratica do julgamento e Mateus 7, quando Jesus diz: "Nao julgueis, para que nao sejais julgados (Mt 7:1). Lendo esse verso, temos a impressao de que nao devemos nunca julgar, nao e mesmo? Mas, quando continuamos lendo, percebemos que ha algo mais profundo em jogo:Porque com o juizo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hao de medir a vos. E por que reparas tu no argueiro que esta no olho do teu irmao, e nao ves a trave que esta no teu olho? Ou como diras a teu irmao: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu? Hipocrita, tira primeiro a trave do teu olho, e entao cuidaras em tirar o argueiro do olho do teu irmao" (Mt 7:2-5).Responda: Cristo esta proibindo todo e qualquer tipo de julgamento? O contexto deixa claro que nao. Observemos como Cristo encerra sua declaracao sobre julgamento: tira primeiro a trave do teu olho, e entao cuidaras em tirar o argueiro do olho do teu irmao". Cristo esta ensinando que, a partir do momento que eu tiro a trave do meu olho, eu posso, sim, retirar o cisco do olho de meu irmao. Ou seja, a partir do momento em que nao ajo hipocritamente, eu posso, sim, julgar. Entao, qual e o tipo de julgamento que Cristo esta proibindo? Acredito que e o julgamento hipocrita.Para deixar isso mais claro, vejamos o que Cristo diz apos aparentemente proibir o julgamento: Porque com o juizo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hao de medir a vos. E por que reparas tu no argueiro que esta no olho do teu irmao, e nao ves a trave que esta no teu olho? Ou como diras a teu irmao: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu?. Cristo esta repreendendo os judeus contra a hipocrisia presente nos julgamentos deles e e exatamente esse julgamento que Cristo proibe. Alem de que, se todo julgamento estivesse sendo proibido por Jesus, Ele mesmo estaria em erro por julgar os fariseus como hipocritas na mesma passagem, caindo na condenacao de Romanos: Portanto, voce, que julga os outros e indesculpavel; pois esta condenando a si mesmo naquilo em que julga, visto que voce, que julga, pratica as mesmas coisas (2:1).Muitos podem concordar que devemos, com certeza, julgar doutrinas (1 Ts 5:21), espiritos (1 Jo 4:1), profecias (1 Co 14:29), etc. Como disse Cristo: E por que nao julgais tambem por vos mesmos o que e justo? (Lc 12:57) e Paulo: Falo como a entendidos; julgai vos mesmos o que digo (1 Co 10:15). Muitos concordam que devemos julgar essas coisas, mas discordam quando se trata de julgar pessoas. Alem de ver que o texto de Mateus 7 nao proibe este ato (pelo contrario, o incentiva), temos outros versos que deixam claro que devemos, em alguns casos, agir deste modo.Paulo, apos perguntar com que direito julgaria os que estao de fora
da comunhao com Cristo, pergunta: Todavia, nao deveis vos julgar os que sao de dentro? (1 Co 5:12). Jesus e Paulo nos advertem: "Acautelai-vos, porem, dos falsos profetas, que vem ate vos vestidos como ovelhas, mas, interiormente, sao lobos devoradores" (Mt 7:15) e E rogo-vos, irmaos, que noteis os que promovem dissensoes e escandalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles (Rm 16:17-18). Como tomar cuidado com os falsos profetas e falsos mestres se nao julgarmos os homens de acordo com suas obras? Como vamos separar-nos destes homens se nao examinarmos tudo de acordo com a Palavra de Deus, julgando cada homem? Se nunca julgamos, nao poderemos obedecer a esses versos. Paulo, novamente, nos diz: Nao sabeis vos que os santos hao de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vos, sois porventura indignos de julgar as coisas minimas? [...] Para vos envergonhar o digo. Nao ha, pois, entre vos sabios, nem mesmo um, que possa julgar entre seus irmaos? (1 Co 6:2,5). E que exemplo melhor do que o do proprio Paulo, quando julgou Pedro:Quando, porem, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe face a face, porque se tornara repreensivel. Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porem, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a apartar-se, temendo os da circuncisao. E tambem os demais judeus dissimularam com ele, a ponto de o proprio Barnabe ter-se deixado levar pela dissimulacao deles. Quando, porem, vi que nao procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas, na presenca de todos... (Gl 2:11-14).Se olharmos para a Antigo Testamento, temos varios exemplos de profetas de Deus que proferiram julgamentos justos. Jeremias julgou os homens: Coisa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra: os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam de maos dadas com eles; e e o que deseja o meu povo... (Jr 5:30,31). Abraao julgou Sodoma e Gomorra ao ponto de nao acreditar que houvesse mais de dez justos na cidade (Gn 18:24-32). Inumeros sao os exemplos de Deus mandando que seus servos julguem o povo, como Jeremias (5:30,31), Isaias (59:7,8) e Ezequiel (13). Diante de tudo isso, so posso crer que podemos, sim, julgar pessoas. E nao so podemos, como, as vezes, devemos e seremos julgados por Deus se nao o fizermos.Dizer que podemos julgar pessoas tanto quanto ensinos e praticas nao significa que somos livres para, como satanas, sair pelas ruas cacando ferozmente os erros alheios e, com a boca espumando, bradar palavras de maldicao contra outros. Um dos problemas da visao daqueles que proibem julgamentos e que essa e a imagem que eles possuem sobre o julgamento. Acredito que essa e a visao que devemos ter do julgamento segundo o mundo, mas nao do julgamento genuinamente cristao. Para evitar confusoes, gostaria de listar alguns pontos que creio serem uteis para sabermos como julgar de um modo biblico:1. Tenha Cautela"Portanto, nada julgueis antes de tempo, ate que o Senhor venha, o qual tambem trara a luz as coisas ocultas das trevas, e manifestara os designios dos coracoes; e entao
cada um recebera de Deus o louvor" (1 Co 4:5). Devemos tomar sempre cuidado com julgamentos precipitados. Cristo, quando vier, trara luz sobre tudo o que antes estava oculto. Proteja-se de julgar erradamente, confie em Cristo e no julgamento correto que Ele trara.2. Nao seja um hipocritaHipocrita, tira primeiro a trave do teu olho, e entao cuidaras em tirar o argueiro do olho do teu irmao" (Mt 7: 5). Nao devemos nunca julgar hipocritamente. Um assassino nao pode reprovar outro, como diz o ja citado verso de Romanos: Portanto, voce, que julga os outros e indesculpavel; pois esta condenando a si mesmo naquilo em que julga, visto que voce, que julga, pratica as mesmas coisas (Rm 2:1).3. Nao seja um carrasco...Porque com o juizo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hao de medir a vos (Mt 7:2). Voce deve lembrar que tambem sera julgado por Deus, pois "...todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo..." (2Co 5:10) e tal julgamento comecara pela Igreja (1Pe 4:17). Assim, sabendo que, com a medida com a qual julgamos outros, Deus nos julgara, devemos seguir com mais afinco a exortacao Paulina: Irmaos, se alguem for surpreendido nalguma falta, vos, que sois espirituais, corrigi-o com espirito de brandura; e guarda-te para que nao sejas tambem tentado (Gl 6:1).Alem disso, cuidado com julgamentos severos demais por pontos secundarios. "O que come nao despreze o que nao come; e o que nao come, nao julgue o que come... Assim que nao nos julguemos mais uns aos outros; antes seja o vosso proposito nao por tropeco ou escandalo ao irmao..." (Rm 14:1; cf 1Co 10:23-33; Cl 2:16-17). Lembre-se que "... O Senhor conhece os que sao seus ..." (2 Tm 2:19), logo, devemos evitar ao maximo agir erradamente com os filhos de Deus, ainda que eles sejam fracos na fe. Deus zela pela Sua Igreja; nao queira ser um inimigo dela.4. ...mas saiba quando ser severoDepois de meditarmos sobre nao sermos duros sem necessidade, precisamos considerar sobre sermos duros quando ha necessidade. Paulo julgou com severidade um homem que abusava da mulher de seu pai (1 Co 5:1) e Jesus foi extremamente ofensivo com os judeus, chamando-os de hipocritas, raca de viboras, sepulcros, filhos do inferno, dentre outras coisas (Mt 23). Precisamos, muitas vezes, ser duros com os falsos mestres e com os falsos cristaos. Seja sabio para discernir com quem voce esta lidando, se com um cristao fraco ou com um falso crente. As vezes, precisaremos expor os pecados de outros e julga-los como condenados para impedir que eles continuem a enganar o povo de Deus. Esteja preparado para quando precisar agir assim.5. Seja perdoadorEm Joao 8:1-11, temos o caso de quando os fariseus trouxeram uma mulher adultera aos pes de Jesus, acusando-a de adulterio. Quando lemos a historia, em momento algum Jesus nega que ela seja pecadora. Jesus esta, certamente, julgando aquela mulher como pecadora e adultera, assim como aqueles judeus. A diferenca entre o julgamento dos dois e notoria: os religiosos queriam apedrejar a mulher, enquanto Jesus queria perdoa-la.
No lugar de apedreja-la, Cristo disse: "[Eu nao] te condeno; vai-te, e nao peques mais" (Jo 8:11). Existem outros exemplos de pecadores arrependidos que nao foram julgados por Jesus, como Zaqueu (Lc 19:1-9) e a mulher que ungiu os pes de Cristo (Lc 7:36-50). Tome Cristo como exemplo e, antes de tudo, seja perdoador.6. Tenha lagrimas nos olhosAcredito que nenhum livro inspirado julga tanto os outros quanto Lamentacoes de Jeremias, pois todos os seus cinco capitulos sao completamente recheados de juizos sobre o povo da epoca. Algo deve ser notado: Jeremias nao escreveu um livro imparcial, mas sim um livro de lamentacoes. O profeta estava chorando pelos pecadores. Ele estava comovido por tudo que estava ocorrendo. Essa deve ser nossa atitude quando precisamos julgar alguem: precisamos ter os olhos marejados ou pelo pecado de nosso irmao ou pela incredulidade do impio.Conta-se a historia de um homem que foi ao pastor de sua congregacao dizendo: Deus falou comigo que algo muito ruim aconteceria com nossa cidade. O sabio pastor, entao, respondeu: Eu sei que essa revelacao nao veio de Deus, pois, se ela fosse mesmo dEle, voce diria isso com lagrimas nos olhos. Que nao caiamos neste mesmo erro.7. Julgue justamenteEste ultimo ponto resume todos os outros ja citados. Cristo nos da uma ordem: "Nao julgueis segundo a aparencia, mas julgai segundo a reta justica" (Jo 7:24). Esse texto deixa claro: devemos, sim, julgar. Porem, somos proibidos de julgar superficialmente, de acordo com as aparencias ou com os nossos preconceitos. So ha uma maneira biblica de julgar: julgando de acordo com a justica de Deus. Nao seja abominavel a Deus: O que justifica o impio, e o que condena o justo, tanto um como o outro sao abominaveis ao SENHOR (Pv 17:15).Creio que nao ha melhores palavras do que as de Helder Nozima para encerrar este artigo:"Condenar a alguem nao significa tripudiar sobre a pessoa, nem calunia-la ou ficar fofocando sobre o pecado alheio. Em Mateus 12:20, lemos que Jesus nao quebrara o canico rachado e nao apagara o pavio fumegante. Jesus nao foi enviado para condenar o mundo, mas sim para salva-lo (Jo 3:17), e nem mesmo o arcanjo Miguel fez acusacoes injuriosas contra Satanas (Jd 9). A disciplina eclesiastica ou a condenacao de alguem sao eventos que devem despertar em nos tristeza e pesar, e nao fofocas ou prazer. Se vemos que alguem esta se desviando do Evangelho ou pregando heresias, o nosso objetivo principal deve ser conduzir o pecador ao arrependimento e a restauracao. Caso a disciplina seja indispensavel, ela deve ser feita com seriedade, amor e tristeza, sempre objetivando o arrependimento, e nao a condenacao eterna do pecador. E com muito temor tambem, afinal, nao somos pessoas perfeitas e ninguem deve ser julgado ou condenado injustamente."-Yago Martins-
quando assisto e tenho sorte de coincidir com o horario, gosto do Entre Aspas, da GloboNews. Nao sei se e regra, mas, pelos poucos programas que vi, percebi que sempre levam 2 entrevistados, com posicoes divergentes.Hoje, levaram o desembargador Fausto De Sanctis e o professor da USP, Pierpaollo Bottini. Na pauta, a discussao sobre o julgamento do mensalao, se houve "chicana" ou nao, se e possivel haver embargos infringentes no processo ou nao.Independente da interpretacao juridica de cada convidado - fato rico e democratico -, o que me agrada e o debate de alto nivel, debate tecnico, sem cair na calhordice e simplismo de acusacoes politicas, do tipo "voce esta a favor deste ou daquele partido", dicotomia tao usual em nosso pais. O debate tecnico e uma coisa que falta, e muito, para o jornalismo brasileiro.
Na vida profissional de um jornalista, algumas tarefas sao consideradas "nobres". Uma delas e a elaboracao da capa do jornal. Isso porque criar a capa e um desafio diario. Sao inumeros assuntos, centenas de fotos para tentar compor o melhor "cartao de visita" ao leitor. Falo cartao de visita, porque penso que a capa e o convite visual - com numero de informacoes restritas - ao leitor para que ele abra o jornal e leia as materias. Alem de iconografico, e tambem um desafio matematico, pois voce tem que colocar o maior numero de informacao possivel de informacoes importantes naquele espaco disponivel no papel jornal.Neste final de semana, fui convidado pelo editor-chefe do Cruzeiro do Sul, Anclar Patric, a fechar a capa do jornal. Com 12 anos de trabalho no jornal impresso diario, digo que ja tinha feito varios trabalhos, mas nao tinha fechado a capa do centenario. Aceitei o convite e esse ai ao lado foi o resultado de minha primeira experiencia. Exemplos encontrados no sistema de transporte de outros paises nem sempre se adaptam a realidade de outras cidades, mas existem coisas mundo afora que podem muito bem ser colocadas em pratica por aqui, no sistema de transporte sorocabano. O sistema de transporte em Santigado, no Chile, tem coisas que podem ser seguidas por aqui e que ajudariam muito.Como aqui, la, o usuario aposentado nao paga passagem (corrigindo: la, no Metro, o aposentado paga meia passagem, assim como o estudante). Mas, nas horas de rush, ele paga sim a tarifa cheia. O pensamento e o seguinte: entende-se que o aposentado nao trabalha mais, logo, pode fazer suas tarefas em outros horarios, diferentes do horario mais conturbado nos terminais rodoviarios/metroviarios. Dai a medida: aposentado nao paga, desde que use o servico em outros horarios. Mas, se usar no horario de maior movimento, ira pagar a tarifa como outro usuario qualquer.Sabe o que e isso? E politica publica pra tornar o transporte publico viavel. E Sorocaba poderia muito bem adotar tal medida.Alem disso, Sorocaba poderia adotar a tarifa diferenciada no transporte coletivo, variando conforme o horario de uso. Mas isso eu ja sugeri aqui (basta clicar para ler)Ar CondicionadoOutra pratica que poderia ser aplicada aos onibus em Sorocaba e o ar condicionado. Algumas linhas do Rio de Janeiro tem onibus com ar condicionado. Vejo que a Urbes estimularia o uso do transporte coletivo ao implantar ar condicionado nos onibus. Sorocaba e uma cidade quente em boa parte do ano. Usar onibus nos dias de calor e um martirio. Ao meio dia, entao, piorou. Com calca e camiseta ja se passa calor, imagine para quem tem de usar terno. Fora de cogitacao. Se o onibus tivesse ar condicionado, esse problema seria eliminado. Hoje, leio na capa do jornal: "Uma a cada oito pessoas no mundo sofre com a fome". Na materia, o detalhe: 25% "continua sendo" na africa subsaariana.(silencio)O "continua sendo" esta devidamente usado no texto.Quando eu nasci, ha 38 anos, esse era um grande problema.Lembro que, quando tinha 10 anos - em 1985 -, esse continuava sendo um grande problema. Naquele ano,