linguagem religiosa, segundo a tradicao crista, que tambem faz uso de simbologias da vida e da morte, da felicidade e do sofrimento, justica e harmonia. Aqui a mae divinal e protetora se faz intercessora entre o fiel e o criador. A mae de Cristo gerada na Palestina atravessa o tempo e o espaco, reconhece-se em outras maes divinais e acompanha de perto as agruras das criaturas, a dor e o sofrimento em distantes continentes.Mito grego e fe crista serviram-se de todo tipo de suporte material para transmitir suas mensagens salvadoras. Tomaram a arte como hospedeiro. Forjaram-se como obras de profundo valor estetico em cultura local, datada e filiada a um dado contexto. No entanto, o tempo lhes conferiu carater universal e atemporal. Se tais obras eram antes veneradas pela mensagem que seus crentes queriam ouvir, resta agora entender porque ainda preservam sua aura magnetica e sua capacidade de encantamento, ampliando infinitamente o seu publico alvo.A divisao tematica e a selecao das obras aqui comentadas podem parecer, do ponto de vista convencional, um tanto arbitraria. No entanto, e preciso ressaltar que essa organizacao do acervo mundial da arte tem como objetivo compartilhar com o leitor a experiencia sensorial sobre o reino do mito e da fe, sem pretensoes globalizantes nem revolucionarias. O leitor logo percebera que esta diante de uma historia da arte que, embora baseada em pesquisas rigorosas e atualizadas, tem apenas o singelo desejo de apreciar o poder de encantamento que as obras guardam no seu interior pela associacao de suas caracteristicas esteticas e seu conteudo emocional.O leitor nao precisa acreditar em Venus e no seu filho Cupido, nem mesmo na Virgem Maria. Mas certamente nao negara a estranha forca de atracao que ainda exercem as obras construidas em marmore, madeira, oleo ou metal, representando tantas manifestacoes do mundo transcendental, provenientes de tantos lugares e epocas diferentes.O romance de Hatoum parece reforcar essa percepcao sobre a universalidade cultural, o que de resto, e ressaltado pelo proprio autor, quando recorda as historias que seu avo costumava lhe contar, na sua infancia em Manaus:Lembro que meu avo passou algumas horas contanto essa historia (da Cidade Encantada), que escutei magnetizado por sua eloquencia e gestos teatrais. Anos depois, ao ler os relatos de conquistadores e viajantes europeus sobre a Amazonia, percebi que o mito do Eldorado era uma das versoes ou variacoes possiveis da Cidade Encantada, que na Amazonia e referida tambem como uma lenda. Mitos que fazem parte da cultura indo-europeia, mas tambem da amerindia e de muitas outras. Porque os mitos assim como as culturas, viajam e estao entrelacados. Pertencem a Historia e a memoria coletiva (Hatoum, M. Orfaos do Eldorado, Sao Paulo, Companhia das Letras, 2008, Posfacio, pagina 106.)Atraves da memoria coletiva da humanidade, cada homem e cada mulher, em seu tempo e espaco, pode elaborar psicologicamente a propria experiencia emocional. As obras destacadas, que ja se encontram a espera do leitor nas paginas seguintes, carregam essa memoria atemporal e, acredite, tambem carregam a capacidade de convocar a experiencia do leitor e da leitora. Talvez seja porque todas de alguma forma