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E verdade! 1 - 'Deus nao escolhepessoas capacitadas, Ele capacita osescolhidos.'2 - 'Um com Deus emaioria..'3 - 'Devemos orarsempre, nao ate Deus nos ouvir, mas ate quepossamos ouvir a Deus.'4- 'Nada esta forado alcance da oracao, exceto o que esta forada vontade de Deus.'5- 'O mais importantenao e encontrar a pessoa certa, e sim sera pessoa certa.'6 - 'Moises gastou:40 anos pensando que era alguem; 40 anosaprendendo que nao era ninguem e 40 anos descobrindo o que Deuspode fazer com um NINGUEM.'7 - 'A fe ri das impossibilidades.'8 - 'Nao confundaa vontade de DEUS, com a permissao de DEUS.9 - 'Nao diga a DEUSque voce tem um grande problema. Mas digaao problema que voce tem um grande DEUS.'Um Desafio Para Voce:Se voce nao sentirvergonha de faze-lo, passe esse e-mailpara frente....mas, somente se voce realmente sentir que sim !DECLARACAO:Sim, eu amo Deus. Elee a fonte de minha existencia, e meu Salvador.Ele me sustenta a cada dia.Sem Ele eu nao sounada, mas com Ele eu posso todas ascoisas atraves deJesus Cristo, que me fortalece.(Filipenses 4:13)Isto e apenas um simplesteste...Se voce ama a Deuse nao tem vergonha de todas as coisasmaravilhosas que Ele tem feito por voce, mande este e-mail paravarias pessoas (cristas ou nao) E SAIBA QUE JESUS TE AMA !!!!!!(Autor Desconhecido) Com seu filho Salomao que Davi declara seu sucessor. A luz da rebeliao do Adonias, Davi chama Bate-Seba e jura para ela que Salomao sera seu sucessor. Depois chama o sacerdote Zadoque, o profeta Nata e Benaia, responsavel pelos guardas do palacio, instruindo-os em que fazer. Entao eles fizeram Salomao montar a mula do rei Davi e o levavam para ser coroado. Nisso tudo, Salomao nao e companheiro de seu pai, nao tem voz, nao e incluido nos planos e decisoes. Ele parece ser apenas um objeto colocado no lugar certo para cumprir os propositos do Davi (1 Re 1.28-40). segunda-feira, 14 de dezembro de 2009DAVI E O SEU SUCESSORCesar Moises CarvalhoIntroducaoNo capitulo 4 mencionei que o Senhor pode ser chamado de o Deus das eleicoes soberanas, pois elas nao se baseiam nas supostas qualidades que possa ter a pessoa a quem Ele chama para fazer a sua obra. Isso, muitas vezes, traz um problema serio a ser discutido, pois deixa evidente que o Eterno escolhe a uns e rejeita a outros, quer admitamos isso quer nao (Rm 9.10-21). Outro fato curioso, e que se percebe claramente em nosso meio, e que se prega a salvacao do ponto de vista teologico arminiano; nao obstante, quando se fala em chamada ministerial, desde a Biblia ate os nossos dias, e possivel ver claramente uma perspectiva teologica calvinista, ou seja, nao ha possibilidade de o escolhido decidir ele nasce predestinado a ser aquilo e ponto final (veja apenas dois exemplos: Jr 1.5 e At 9.15 e cf. 2 Sm 12.24).[1] Assim, se fossemos pensar como os nao-cristaos, seria ate possivel dizer que por ironia do destino o sucessor do trono de Davi era um dos seus filhos mais novos e tinha como pais, um casal adultero (2 Sm 12.24). Convenhamos, para os nossos padroes, criterios
e requisitos, nao e um bom historico ou antecedente para alguem que vai liderar o povo de Deus. No entanto, o Senhor assim o escolheu, antes de nascer (2 Sm 7.12-17). O autor do segundo livro que traz o nome de Samuel registra: Depois Davi consolou sua mulher Bate-Seba e deitou-se com ela, e ela teve um menino, a quem Davi deu o nome de Salomao. O Senhor o amou e enviou o profeta Nata com uma mensagem a Davi. E Nata deu ao menino o nome de Jedidias (2 Sm 12.24,25 NVI). Como a versao utilizada foi a NVI, os editores inseriram uma nota de rodape para traduzir o nome dado pelo profeta ao sucessor de Davi: Jedidias significa amado do Senhor.[2] E fato curioso, para dizer o minimo, que Deus tenha punido tao severamente o casal, tirando-lhes o filho do adulterio (2 Sm 12.13-23), mas compensa-os, logo em seguida, dando-lhes outro, que sera o sucessor de Davi (2 Sm 12.24,25 cf. 1 Cr 22.9,10). E isso baseado em que? Claro que alguem alegara a onisciencia e presciencia de Deus, dizendo que todas as suas eleicoes se baseiam nas acoes futuras da pessoa escolhida, as quais ja sao do conhecimento do Eterno. Nao ha duvida de que isto e uma verdade, e facil de entendermos, pois enquanto Abraao nao sabia o que o esperava (Hb 11.8), nos vemos o quadro do plano divino em sua totalidade, com todos os seus contornos, pois temos as narrativas escrituristicas que sao verdadeiros mapas, indicando o ponto em que cada um chegaria. Tais acontecimentos demonstram, felizmente, que na economia divina nao existe acaso, e sim planejamento. Apesar de reconhecer o valor do reinado salomonico, esse texto se desenvolvera em outra perspectiva, visto que o autor redireciona (a partir do capitulo 7 do segundo livro que traz o nome de Samuel) a propria discussao fazendo com que a tonica se baseie totalmente na Alianca Davidica:Os exitos de Davi como rei sao apresentados em 2 Samuel 59. Entre eles, estao as suas conquistas e a instituicao de Jerusalem como nova capital. Isso foi completado com a chegada da arca da alianca trazida do exilio e restaurada a funcao original. Nao e coincidencia que esses fatos tenham sido seguidos pela alianca davidica, representante da constituicao para a nova era. Assim, no capitulo 6 Davi restabeleceu o trono de Jave (i.e., a arca) e, no 7, Jave estabeleceu o trono de Davi.A alianca davidica era o cerne do proposito do narrador. Tudo na narrativa ate esse ponto caminhava nessa direcao. De agora em diante, tudo passa a ser compreendido a luz da alianca.[3]Assim, nao e a questao politica e a sucessao imediata de Davi que formam o nucleo desse ultimo texto, com o qual encerro a minha participacao neste trabalho.[4] Minha atencao estara voltada totalmente para a escatologia judaica da qual a Alianca Davidica e um dos principais pilares. Se para a Igreja o arrebatamento marca o apogeu escatologico, para Israel, o cumprimento final da Alianca Davidica e o climax, pois finalmente o Messias reinara e, de uma vez
por todas, dara o territorio prometido a Abraao, Isaque e Jaco aos seus herdeiros legitimos.A Alianca Davidica O Reino que jamais Tera FimWalter Kaiser, em sua Teologia do Antigo Testamento, comenta que apos a promessa dada a Abraao, deve se classificar a palavra de bencao derramada sobre Davi.[5] Em outras palavras, a ideia sugerida por Kaiser e que, em termos de reafirmacao de alianca, este momento e mais um dos marcantes na vida do povo judeu. Como foi explicado no capitulo 4, toda a historia esta sob o dominio de Deus, mas a narrativa escrituristica so interessa os kairoi que realmente evidenciam o agir especifico de Deus em uma determinada situacao. Assim, ao classificar a Alianca Davidica como a proxima a ser considerada depois da Alianca Abraamica, nao se trata de desprezo a tudo que ocorreu entre uma e outra, ou desconsideracao quanto aos personagens que separam Abraao de Davi, mas de vislumbrar os pontos altos da historia divina nas Escrituras Sagradas. Eugene Merril, utilizando o seu conhecimento contextual, faz uma consideracao a respeito do assunto nos seguintes termos:A promessa, geralmente descrita como a alianca davidica, e tecnicamente apresentada como uma concessao real, por meio da qual um soberano graciosamente concede uma bencao ou presente, usualmente na forma de um pedaco de terra ou a liberdade de alguem, a um vassalo. Essa concessao seria o resultado de uma atitude benefica para com o rei, mas poderia simplesmente derivar do amor e generosidade do rei.[6] A ultima hipotese e, sem duvida, a mais proxima do correto, pois a promessa do reinado eterno atraves de Davi tinha sido articulada antes de seu nascimento. Desde o inicio foi o proposito de Deus trazer sua soberania sobre seu povo (e sobre toda a terra) atraves de uma linhagem real que culminaria no proprio Filho de Deus. Davi conseguiu entender que a linhagem teria inicio com ele mesmo.[7]Segundo Walton e Hill, tres das principais indagacoes acerca dessa Alianca sao: 1) O que o Senhor prometeu a Davi?; 2) A Alianca era condicional ou incondicional?; e 3) Que impacto ela teve sobre o restante da historia israelita?[8] Para a primeira pergunta, os autores dizem que Deus promete tres coisas a Davi: fama, localizacao geografica para Israel e seguranca para tal territorio (2 Sm 7.9-11). Segundo eles, essas tres bencaos fazem um paralelo com a Alianca Abraamica (Gn 12.2,3), e mostra a subordinacao desta a alianca do patriarca. Entretanto, acrescentam que um distanciamento da alianca abraamica comeca em 2 Samuel 7.12. Ali, a mensagem contem a promessa de que o sucessor de Davi sentaria no trono, mas nao apenas isso, este sucessor tambem teria a oportunidade de estender os termos da alianca a seu sucessor e assim por diante, e esse fato e algo totalmente novo e distinto para a Alianca Abraamica. Quanto a segunda questao, os autores defendem que Davi recebeu a promessa incondicional de que seu filho o sucederia e serviria todo o mandato; mas os termos, alem disso, dependiam da conduta do filho. Existia o potencial para a continuidade ilimitada. Nao havia, todavia, condicoes impostas a
Davi porque ele ja as cumprira. Ainda desenvolvendo um raciocinio sobre esta questao, os autores afirmam que as promessas feitas a Davi eram incondicionais. No entanto, [...], a alianca estava sujeita a renovacao periodica deve haver criterios pelos quais decidir se ela seria renovada para a geracao seguinte. Por ultimo, e autoevidente o impacto que tal alianca causou no pensamento judaico, pois, como os autores dizem (e ja foi citado no inicio do ponto anterior), a esperanca de que um dia um rei davidico viria, satisfaria as condicoes e traria a restauracao da alianca davidica total era a base da teologia messianica vista nos profetas.[9]A questao de a promessa ser ou nao incondicional tambem e abordada por Kaiser que fala sobre o paralelo com a Alianca Abraamica, e discute sobre a possibilidade de seu nao-cumprimento, dizendo que ainda ecoa o argumento em prol da condicionalidade. Esta alianca nao poderia ser quebrada (para)? Realmente, embora a alianca com Abraao tambem fosse perpetua (Gn 17:7; 13, 19), o homem nao circuncidado quebrou-a (v. 14). Mesmo a alianca eterna posterior seria quebrada pelos habitantes da terra (Is 24:5), e o Israel adultero desprezou o juramento de Deus (a alianca) a ponto de invalidar (lehaper) a alianca eterna (Ez 16:59, 63). A grande duvida e: Inexoravelmente tera que se cumprir ou nao?A solucao destes casos de aparentes quebras, frustracoes, e invalidacoes da alianca era a mesma que se aplicava as clausulas se que deram tanta preocupacao a Tsevat e outros: Se os teus filhos guardarem a minha alianca e o testemunho que eu lhe ensinar, tambem os seus filhos se assentarao para sempre no teu trono (Sl 132:12; cf. 2 Sm 7:14b-15; 1 Rs 2:4; 8:25; 9:4-5; Sl 89:30-33). A quebra ou condicionalidade apenas pode se referir a invalidacao pessoal e individual dos beneficios da alianca, mas nao pode afetar a transmissao da promessa aos descendentes na linhagem. E por isso que Deus podia incondicionalmente afirmar Sua fidelidade e a eternidade da alianca ao falar a Davi, a despeito dos homens despreziveis que haveriam de surgir no meio da linhagem deste. Neste caso, pois, Ele acha tais pessoas em falta, mas nao acha falta com Sua alianca abraamico-davidico-nova (cf. Jr 31:32; Hb 8.8).[10]Finalizando este ponto, e possivel dizer que a Alianca Davidica revela o plano eterno de Deus para seu povo, a nacao de Israel. Seu cumprimento sera no futuro, quando o Senhor vier a terra e sentar-se no trono da sua gloria (Mt 25.31). Como Rei, Ele chamara todos os benditos de seu Pai e dira: possui por heranca o Reino que vos esta preparado desde a fundacao do mundo (Mt 25.34). Esse maravilhoso reino durara mil anos, mas prosseguira pela eternidade. Visto que o trono, a casa e o reino foram prometidos a Davi, a partir do trono de Davi, jamais tera fim. Assim, a conclusao e que a alianca davidica e, portanto, de vital importancia na compreensao dos acontecimentos futuros. O mesmo autor, na importante obra Enciclopedia Popular de Profecia Biblica, elenca alguns questionamentos interessantes: Existira um reino literal sobre a terra? Esse
reino e a Igreja? A Igreja substitui a nacao de Israel? Cristo e um Messias voltado especificamente para Israel, ou apenas e o lider da Igreja de forma geral? Israel sera reunido e restaurado e Davi reinara juntamente com Jesus Cristo?[11] O profeta Isaias informa-nos no capitulo 9 versiculos 6 e 7: Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o principado esta sobre os seus ombros; e o seu nome sera Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Principe da Paz. Do incremento deste principado e da paz, nao havera fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar em juizo e em justica, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor dos Exercitos fara isto.
O Governo de Salomao Para compreender as formas pelas quais o reino de Israel se expande e se consolida durante o reinado de Salomao (c.970 - 930 a.C.)2 faz-se necessario deixar de lado a visao que se tem desse rei como um homem biblico e passar a ve-lo como um grande estadista.Salomao assume o lugar de seu pai, o rei Davi e vai proceder a organizacao administrativa do reino. Davi, enquanto governou, esbocou as bases organizacionais, criou o exercito, estabeleceu o regime administrativo e firmou a unidade do povo com a capital Jerusalem, centro da vida civil, politica e religiosa de Israel. Durante o tempo que governou, a paz no reino foi um tanto quanto aparente, bastava um pretexto para que se manifestassem as diferencas entre Israel e Juda e que os inimigos externos se manifestassem. Seu reinado foi um periodo marcado por um grande numero de guerras. Salomao, quando assume o governo, ao inves de guerrear, vai diplomaticamente criar aliancas e manter a paz, bem como finalizar algumas obras civis iniciadas por seu pai. Moderniza o exercito com carros e armas, vai fortificar as cidades e criar uma linha de pracas fortes; implanta uma via comercial que ia do Egito ate a Siria. Constroi as fortalezas de Baalat e Pamar que tem a finalidade de proteger as rotas de metais que sao retirados das minas de Asiongaber atraves do porto de Aqabar.Com a velhice de Davi, inicia-se a cobica pelo trono. Adonias, filho mais velho, considerar-se o legitimo herdeiro, porem uma promessa feita por Deus a Davi (I Cronicas 22: 7 a 10) dizia que seu sucessor seria Salomao. Adonias, mesmo antes da morte de Davi, passa a comportar-se como o novo rei. Faz varios sacrificios junto a pedra de Zoelet e prepara um grande banquete para o qual convida todos os homens importantes de Juda que serviam o rei e seus filhos. Adonias nao convida Salomao e as pessoas a ele ligadas, o profeta Nata e Banaias. Este fato demonstra que provavelmente Adonias tinha conhecimento da promessa de Deus a Davi. Ao saber das intencoes de Adonias em usurpar o trono, o profeta Nata chama Betsabeia - mae de Salomao - e pede que esta comunique o que se passa ao rei. Quando Davi toma conhecimento da situacao e ve que sua vontade esta sendo desrespeitada, chama o profeta Nata e o sacerdote Sadoc e ordena que levem Salomao ate a cidade de Gion. "La o sacerdote Sadoc e o profeta Nata o ungirao rei de Israel e vos tocareis a trombeta e gritareis: 'Viva o rei Salomao!' ". Estes homens cumprem as ordens de Davi e Salomao e ungido rei de Israel. Como nas monarquias orientais costumava-se garantir o trono eliminando os possiveis pretendentes a ele, a situacao de Adonias frente a Salomao torna-se critica. Por isso Adonias jura fidelidade a Salomao e promete que nao atentaria contra a vida dele e vice-versa. Com a morte de Davi (c.970 a.C.) Salomao consolida-se como novo rei. Altar de pontas da epoca de Salomao encontrado em Meggido.Apesar do acordo, Adonias nao
satisfeito com a situacao, por ainda achar-se o legitimo sucessor do trono, trama contra Salomao. Adonias pede para Betsabeia que interceda a favor dele, concedendo-lhe como esposa Abisag, a sunamita, ultima esposa do rei Davi. Pelo direito oriental, quando ocorre a morte de um rei, sua esposa viuva passa para seu sucessor, assim Adonias desposando Abisag pretendia contestar a legitimidade de Salomao. Ao perceber as intencoes no pedido feito por Adonias, Salomao ordena a Banaias que matasse os conspiradores. Assim, Adonias, Semei, Joab e Abiatar sao executados (3). Com isso Salomao assegura e consolida sua presenca no poder, designando pessoas de sua confianca para os cargos antes ocupados pelos conspiradores.Para garantir a paz e expandir o reino, Salomao passa a usar, ao inves da guerra, a diplomacia e faz varias aliancas com os paises vizinhos. Uma dessas aliancas ocorre provavelmente atraves do casamento com uma das filhas do farao egipcio Psusene II (XXI dinastia de Tanis) (4). Nesta alianca Salomao ganhou como dote, a cidade de Guezer. O casamento era uma pratica eficaz de politica tanto externa como interna. Assim, o rei tomava suas mulheres das familias mais poderosas do reino e das cortes vizinhas. Esta estrategia lucrativa politicamente trara no futuro problemas de ordem religiosa ao rei e a seu governo.
de 10 anos...Na segunda, para fazer um ensaio fotografico para o aniversario de 15 anos de uma amiga, na terceira para um encontro com amigas queridas e a poucos dias (pela quarta vez) com minha familia amada. Em breve, voltaremos la...rsrsrsO Jardim Botanico abriga uma infinidade de especies tao grandiosas em sua beleza e perfeicao que voce podera visitar este lugar diversas vezes e sempre ira se emocionar.Ja falei em outra postagem ESSA AQUI... e para nao prolongar mais essa historia com meus elogios...rsrsrs...Vamos ver as imagens? Que, com certeza, ja falam por si so!Neste espaco ha um encontro de culturas - Brasil /JapaoCultivo de diversas especies de Cactos e Suculentas.E ai? Nao tem como nao apreciar e iluminar a alma com tanta beleza, ne?...Super indico esse passeio...E um dos poucos (infelizmente) pontos turisticos do Rio de Janeiro, que se pode contemplar a natureza com seguranca. O parque dispoe de segurancas e monitores, os banheiros sao limpos e todos os espacos sao conservados. Nao e permitido a entrada com bola, bicicleta ou brinquedos sonoros e com controle remoto. Para desfrutar de um piquenique o Jardim Botanico possui um espaco super fofo, com mesinhas e um parquinho sensacional para os pequenos...Olha os meus...#lindosdemae #amorinfinito
eu sou a favor do " Faca voce mesmo", acho que qualquer pessoa jeitosinha pode criar o seu...Basta adquirir um caixote de feira, lixar bem, pintar com uma tinta bonita e de boa qualidade, adesivar com um tema de sua preferencia...e prontinho!!!Encontrei essas ideias na net...e amei, achei super 'pra frentex'!!! Ja vi alguns desses caixotes de perto, em lojas de presentes e grandes papelarias (sao feitos de um material reciclado) ja vi igual ao da foto acima, com historias em quadrinhos, com a bandeira do Brasil, com azulejos antigos, frutinhas e bolinhas...Eu, particularmente, gosto muito da bandeira da Inglaterra e e logico que pensamentos ja estao saltitando em minha mente...Acredito que a impressao pode ser feita em casa mesmo, utilizando um papel adesivo impermeavel...tipo o papel Glossy, mas tambem pode ser impresso em papel comum e coberto com plastico vinilico adesivo (Contact)...Ou ainda, pode ser impresso em uma grafica para quem nao tem muito jeito pra coisa... ;-)Nao tenho caixotes, mas tenho algumas gavetas que reaproveitei em um cantinho proximo ao bar e acho que elas ja estao na hora de ganhar uma carinha nova...Encontrei no google imagens essa bandeira em otima qualidade... ;-)...obaaaaa...E mais pro finalzinho do post, tem dois planos de fundo de caveirinhas...Aaah se gostou das ideias, volte e me conte o que fez com seu caixotinho, ok? Outras ideias...
vingadores, escudos e onomatopeias...Potinhos com cupcakes personalizados, caixinhas com guloseimas, sacolas e marmitinhas poderosas!...Foi uma festa recheada de momentos gostosos e felizes...Valeu a pena cada noite que passei confeccionando as lembrancas, quebrando a cabeca pesquisando, escolhendo, idealizando e e logico gastando $$$...Mas ao ver a carinha deles de felicidade no final, penso em fazer sempre mais!!! Nao tem preco, toda essa alegria demonstrada por eles...Espero que o post sirva de incentivo e traga muitas ideias a voces...Obrigada pela visita e ate a proxima!
do Diabo. (I Joao 3:8).A expressao principio, usada desde o primeiro verso da sua Primeira Carta, mostra a intencao do Apostolo. O poder que criou o universo, desde o principio, e o mesmo poder tambem conhecido como o Logos, como o Cristo. A declaracao de I Joao 1:1 e a interpretacao final da declaracao de Genesis 1:1. O unico poder cosmico, debaixo do qual todos os outros poderes sao subalternos, e a realidade verdadeiramente criadora do Cristo. O Diabo nunca foi criador. Ele e permitido pelo Senhor porque, desde o principio, Satanas tem sido usado por Deus como um dos instrumentos para exercitar, na criatura humana, a misteriosa qualidade da imagem e semelhanca. Ora, parte das obras conhecidas do Diabo tem sido a de enganar a gente. Um dos seus enganos, por exemplo, e o de torcer o significado das declaracoes do Senhor: quando o Senhor diz sempre, o Inimigo tenta reescrever como de vez em quando. E, quando o Senhor nos disciplina, afirmando que Sua motivacao e a do amor, Satanas tenta mostrar-nos que as provacoes permitidas pelo Senhor nao passam de injustica e de expressao de falhas no processo de providencia divina. E neste contexto que Joao nao nos deixa duvida o Filho de Deus, nas suas manifestacoes, indubitavelmente tem o poder de destruir as obras do Diabo. O que nos resta e acreditar nisso tudo. Viver pela fe e viver pondo em pratica essas revelacoes escritas por Joao.Grupo AmorEmCristo: http://devocionais.amoremcristo.com/devocionais_texto.asp?id=2011&aecsite=1