Emuito conveniente nao so comentar, mas tambem refletir sobre a necessariapermanencia da consciencia do individuo imerso em uma plataforma sociocultural,ou seja, refletir sobre a condicao do homem que vive em uma existencia coletivaque se relaciona e consegue manter-se em uma coesao social. E notorio que osujeito da contemporaneidade nao consegue abrir espaco em sua conscienciacotidiana nao so para refletir, mas tambem trocar e se relacionar com o outrosobre os direitos que cada um possui. Cada homem possui em si a condicao deliberdade, mas e interessante observar o modo e de que forma, a liberdade emediada dentro da sociedade que os mantem coesivamente em um espaco sociocultural,o professor e Silvio Gallo refletiu sobre essa tematica e comenta que no;No exercicio daliberdade, cada um de nos se relaciona com outros individuos e dessas relacoesemerge a realidade social. Chamamos sociais nossas relacoes com os outros nomundo. A sociedade e uma construcao historica pautada numa lei fundamental: eproibido matar o semelhante. (Gallo, 2002, p. 56). Emsuma, toda sociedade e formada por homens que, estao imersos em uma tradicaocultural que se distingui das outras comunidades socioculturais, hoje evisivelmente perceptivel a multiplicidade de nacoes e identidades culturaisdistintas, e por meio disso, fica claro a necessidade de um contrato socialpara manter essas nacoes multiplamente reunidas em harmonia atraves de umbem-estar. Conclusao, a tarefa dacivilizacao e humanizar esse animal racional chamado homem[1]quese encontra imerso em uma plataforma em conjunto.Epor este motivo que, essa sucinta pesquisa tem por objetivo lancar uma concisareflexao sobre a necessidade de documentos sociais que difundem por meio de umdecreto oficial, direitos destinados para cada homem, nao so com a finalidadede conceder a cada sujeito o direito de liberdade e dignidade social, mastambem de difundir uma organizacao social, alcancado pelo iluministaJean-Jacques Rousseau por meio da obra ContratoSocial publicada em 1972. Existe um filme que expoe fantasticamente oconceito teorizado por Rousseau, a consideracao do Contrato Social e discretamenteexibida no longa-metragem do frances Jacques-Remy Girerd[2], olonga-metragem e uma releitura do conto sobre a Arca de Noe; assim como nocelebre conto de Noe, o filme exibe uma profetizacao de um intenso diluvio, masproferido por sapos, gracas aos anfibios, muitas especies de animais sao salvaspor uma familia, composta por um avo frances de etnia branca, uma mulherafricana e duas criancas.Oadmiravel no longa-metragem e perceber como as varias especies de animais saomantidas dento de um unico espaco, carnivoros entre herbivoros e humanos deetnias diversas durante o periodo do diluvio, quarenta dias e quarenta noites;durante a estadia os animais entram em conflito, os leoes querem comer asgalinhas, resultando em intenso conflito, por causa desse acontecimento opersonagem mais velho, o avo, resolve decretar uma lei que, enquanto durar o diluvioproibe qualquer animal de comer o outro, durante o periodo todos terao com sealimentarem unicamente de batatas, sendo o unico alimento salvo antes dachegada da forte e inundante tempestade. Em suma, a criacao de uma lei quepermita a condicao de vida para cada ser daquele espaco, e uma especie decontrato social que todos consentem, para viverem em harmonia e bem estarsocial, durante o enredo e interessante perceber que muitas regras entram emconflito por causa do