seres inteligiveis. De fato, se, como convem, considerarmos osobjetos dos sentidos como simples fenomenos, admitimos assim que lhes esta subjacenteuma coisa em si, embora nao saibamos como ela e constituida em si mesma, masapenas conhecamos o seu fenomeno, isto e, a maneira como os nossos sentidos saoafetados por este algo desconhecido.Kant.Sobre a teoria doconhecimento kantiana, conforme o texto acima, seguem as seguintes afirmativas:I. Desde sempre, osfilosofos atribuiram realidade tanto aos seres sensiveis quanto aos seresinteligiveis.II. Podemos conhecer, emrelacao as coisas em si mesmas, apenas seu fenomeno, ou seja, a maneira comoelas afetam nossos sentidos.III. Porque podemosconhecer apenas seus fenomenos, as coisas em si mesmas nao tem realidade.IV. Os filosofos anterioresa Kant nao diferenciavam fenomeno de aparencia, e, assim, consideravam que ofenomeno nao era real.V. As intuicoes puras dasensibilidade e os conceitos puros do entendimento incidem apenas em objetos deuma experiencia possivel; sem as primeiras, os segundos nao tem significacao.Das afirmativas feitasacima a)apenas II e IVestao corretas. b)apenas II, IVe V estao corretas. c)apenas II,III, IV e V estao corretas. d)todas asafirmativas estao corretas. e)todas asafirmativas estao incorretas.34. (Unioeste 2009) Locke e um dos principais representantes docontratualismo classico. Tem como ponto de partida de seu pensamento politico oestado de natureza, de modo que, atraves do contrato (pacto) social, realiza-sea passagem para o Estado civil.Assinale a alternativa quenao corresponde a concepcao liberal de politica de Locke. a)O estado denatureza e um estado de guerra generalizada de todos contra todos. b)No estado denatureza, todos os homens sao livres e iguais, tendo todos o direito a vida, aliberdade e a propriedade. c)O estado denatureza e um estado de relativa paz, por falta de um juiz imparcial que julgueos possiveis conflitos entre os individuos. d)O Estado civiltem sua origem e fundamento no pacto de consentimento unanime de individuoslivres e iguais, sendo que na escolha da forma de governo segue-se o principioda maioria. e)No centro dopensamento politico de Locke se encontra a defesa dos direitos naturaisinalienaveis do individuo a vida, a liberdade e a propriedade, que devem sergarantidos e protegidos pelo Estado civil.35. (Unioeste 2013) ... esta palavra, Filosofia, significa o estudo dasabedoria, e por sabedoria nao se deve entender apenas a prudencia nosnegocios, mas um conhecimento perfeito de todas as coisas que o homem podesaber, tanto para a conduta da sua vida como para a conservacao da saude einvencao de todas as artes. E para que este conhecimento assim possa ser, enecessario deduzi-lo das primeiras causas, de tal modo que, para se conseguirobte-lo e a isto se chama filosofar , ha que comecar pela investigacaodessas primeiras causas, ou seja, dos principios. Estes devem obedecer a duascondicoes: uma, e que sejam tao claros e evidentes que o espirito humano naopossa duvidar da sua verdade, desde que se aplique a considera-los com atencao;a outra, e que o conhecimento das outras coisas dependa deles, de maneira quepossam ser conhecidos sem elas, mas nao o inverso. Depois disto, eindispensavel que, a partir desses principios, se possa deduzir o conhecimentodas coisas que dependem deles, de tal modo que, no encadeamento das deducoesrealizadas, nao haja nada que nao seja perfeitamente conhecido.Descartes.A medida que