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abandonados os cinco veiculos da existencia (corpo, sensacao, percepcao, volicao, consciencia), caminha o bramane sao e salvo, 296 Os discipulos de Gotama estao sempre bem despertos. Noite e dia o espirito deles esta cheio do Buda, do dhamma, do sangha e da natureza transitoria de toda a forma. 297 Alertas, bem despertos, estao sempre os discipulos de Gotama. Dia e noite o seu mental esta fixo na Doutrina (dhamma). 298 Alertas, bem despertos, estao sempre os discipulos de Gotama. Noite e dia o mental deles esta fixo na sangha (comunidade). 299 Alertas, bem despertos, estao sempre os discipulos de Gotama. Noite e dia eles se lembram da natureza efemera das formas. 300 Alertas, bem despertos, estao sempre os discipulos de Gotama, Noite e dia seu mental se deleita na compaixao. 301 Alertas, bem despertos, estao sempre os discipulos de Gotama. Noite e dia seu mental se deleita na meditacao. 302 E duro abandonar o mundo. E penoso viver no mundo. Rude e a vida monastica, e dificil de se tolerar e a vida de familia. E penoso por tudo em comum, mas o vadio e atormentado pela desgraca. 303 O peregrino mendicante esta sujeito a dor. Ganha gloria e tesouros o homem cheio de fe e de coragem. Ele e reverenciado em toda a parte por onde ande. 304 Como a cadeia nevosa do Himalaia, de longe, sao reconhecidos os homens leais. Nao mais visiveis sao os homens todos que flechas disparadas de noite. 305----Que se deleite com a vida solitaria das florestas o homem que come so, dorme so, caminha so, incansavel no dominio de si mesmo. O NIRAYA306 Aquele que mente vai para o niraya. e o que, tendo agido, nega o ato. No futuro ambos participarao da mesma sorte, As obras dos homens acolhem-nos no alem. 307 Usando embora o habito amarelo, se sao dissolutos e instigadores do mal suas acoes os levam ao niraya. 308 Valeria mais engolir uma bola de ferro em brasa do que viver de esmolas quando se leva vida dissoluta. 309 Quatro castigos aguardam o homem sem escrupulos, que cobica a mulher do proximo: infortunio, sono agitado, reputacao vergonhosa e o niraya. 310 Ha portanto a ma reputacao, o demerito, prazer breve e inquieto dos dois cumplices e a punicao severa do juiz. Assim, que nenhum homem cobice a mulher alheia. 311 A erva kuxa corta a mao que inabil a pega. Assim tambem leva ao niraya o ascetismo mal praticado. 312 O dever cumprido com indiferenca, a regra seguida invita, tudo isto trara apenas parca recompensa. 313 O que deveras cumprir, fa-lo com todo o ardor. Um falso peregrino na senda so faz espalhar o mal. 314 Melhor e evitar a ma acao: quem a comete arrepender-se-a. Melhor e a boa acao; executada, nenhum arrependimento acarretara. 315 Saiba guardar-te a ti mesmo, como a fortaleza bem guardada por dentro e por fora. Nao abandones um so momento a defensiva. Os que de tal coisa se esquecem, por um minuto que seja, sofrem as penas do niraya. 316 Alguns ha que nao se envergonham
do escandalo, e escandalizam-se quando nada ha de vergonhoso. Formar falsos juizos e entrar pelo mau caminho. 317 Ter medo do que nao e temivel, e nao temer o que e formidavel; formular tais juizos e enveredar por mau caminho. 318 Ver o mal onde nao o ha e nao ve-lo onde existe; formular tais juizos e seguir a ma estrada. 319 Reconhecer o mal como mal, e o bem como bem, aderir a verdadeira Doutrina, e tomar o bom caminho. O ELEFANTE320 Como o elefante de combate suporta a flecha disparada do arco, assim suportarei pacientemente as palavras asperas dos malevolos que compoem o mundo, 321 E conduzido a batalha o elefante domado. Monta-o o raja. O melhor homem e o homem manso que suporta em silencio as injurias. 322 Excelentes sao os mulos amestrados e os cavalos puro-sangue de Sindh, e tambem os grandes elefantes de combate. Melhor ainda e o homem que a si mesmo domou. 323 Nao sao tais alimarias que te transportarao a regiao inexplorada mas, dominando-nos a nos mesmos, poderemos la chegar. 324 Dificil de governar na epoca do cio e o grande elefante chamado Dhanapalako. Acorrentado, recusa o alimento, Ele se lembra, este grande elefante, da vida agradavel da floresta. 325 Quem for preguicoso, glutao, com a cabeca pesada pelo sono, como o porco que se alimenta de detritos este nescio conhecera ainda inumeros renascimentos. 326 Por muito tempo, este mental quis errar e vagabundear, seguindo a inclinacao de seu bel-prazer, mas hoje eu o dominarei como o cornaca retem o elefante enfurecido. 327 Sede vigilantes, guardai com rigor o mental. Arrancai-vos da cloaca do mal como o elefante sai do pantano. 328 Se achardes para vos acompanhar companheiro prudente, sobrio, sabio, equanime em todos os perigos, nao deixeis de vos por a caminho com ele. 329 Se nao encontrardes nenhum companheiro prudente, sobrio e sabio, entao, como um rei deixa o seu reino conquistado, ou como o elefante na floresta, ide so pelo caminho. 330 E preferivel viver so. O nescio nao serve de companheiro. Ide entao so na vida, sem fazer mal, com poucas necessidades, como o elefante errante atraves da selva, 331 E bom ter as vezes um amigo certo, E bom ficar satisfeito com tudo o que acontece. E bom no fim da vida ter agido bem. E bom estar livre de todos os cuidados. 332 E bom ser mae. E bom ser pai. E bom ser samana. E bom possuir a santidade. 333 E bom praticar a magnanimidade em todo o decurso da vida. E bom conservar a fe solida. E bom adquirir sabedoria. E bom nao praticar nenhum mal. A CONCUPISCENCIA334 Em homem sem recolhimento, a concupiscencia cresce como a planta trepadeira do Maluva. Ele pula de existencia em existencia como o simio a cata de frutos na selva. 335 Quem e dominado pela feroz e venenosa cobica, ve seus males crescer e aumentar como a relva do Birana depois da chuva. 336 Mas quem domina esta cobica tao dificil de vencer, ve seus males cair como a gota
dagua desliza do lodao. 337 A todos aqueles aqui reunidos eu dou este conselho salutar: Extirpai a raiz da cobica, como se arranca a relva do Birana. Nao deixeis Mara quebrar-vos sem pausa, como o rio dobra a cana. 338 Tal a arvore podada deita ainda brotos, ficando intactas e salvas as raizes; assim o sofrimento volta ainda e sempre, enquanto em nos nao extirparmos o desejo. 339 Incapaz de resistir poderosamente as trinta e seis torrentes de paixoes, o homem mal guiado, avido de prazer, e arrebatado pelas ondas. 340 De todas as partes correm estas torrentes, e a planta trepadeira (da cobica) se agarra e brota. Ao ve-la medrar, sede bastante advertidos para corta-la pela raiz. 341 Deixando o espirito se demorar com delicia no meio das volupias, os homens tornam-se vitimas do nascimento e da morte. 342 Tontos de cobica, correm os homens daqui para ali como lebres perseguidas pelo cacador. Agarrados e lacados, por muito tempo ainda terao que suportar o sofrimento. 343 Tontos de cobica, correm os homens daqui para la como lebres acossadas. Rejeita portanto o desejo, o bhikkhu, tu que aspiras a te libertar das paixoes. 344 A aquele que, liberto da selva do de leite, nela recai, olha-o como o escravo forro voltando ao cativeiro. 345 Aos olhos do sabio, nao sao feitas de ferro, madeira ou canhamo as pesadas cadeias: sao ainda, mais a ardente cobica de joias e enfeites, como o apego aos filhos e as esposas. 346 De certo, e forte grilhao, declara o sabio, e ele paralisa os homens e penoso e dele se livrar. Entretanto, cortam-no alguns, e escolhem a vida sem lar; abandonam o prazer e o desejo sem olhar para tras. 347 Ha os que se prendem na propria rede de prazer, como a aranha na teia. O sabio passa de largo, sem se voltar, e deixa atras todos os cuidados. 348 Livra-te do passado, livra-te do presente para os superar. Liberto assim o mental, nao mais voltaras a entrar no nascimento e na decrepitude. 349 O homem agitado pela duvida, subjugado pelas paixoes, so atento ao prazer, ve nele crescer a concupiscencia, forja para si pesadas cadeias. 350 O homem que se compraz na pacificacao do mental, que nao receia o desprazer, a verdade, removera, cortara as cadeias de Mara. 351 Aproxima-se da grande Consumacao sem temor, livre da cobica, sem mancha, destruidos os espinhos da existencia, e ser-lhe-a esta a ultima encarnacao. 352 Livre do desejo, desligado de tudo, habil para compreender o Ensino, versado no sentido etimologico das palavras, tal se mostra ele na ultima encarnacao; e chamam-lhe o Grande Homem, o Grande Sabio. 353 Eu sou aquele que tudo compreendeu e aprendeu: que nada polui ou embaraca, livre pela destruicao das cobicas, tendo, so, penetrado tudo, a quem pois poderia chamar de meu mestre? 354 Sobre todos os dons, reina o dom da Doutrina. Acima de todos os sabores, reina o sabor da Doutrina. Acima de todas as delicias reinam as delicias da Doutrina. Acima de todo sofrimento reina o termino da cobica.
355 Aniquilam as riquezas o insensato, se ele nao busca o que esta alem. Pela paixao por elas, destroise o nescio como o destruiriam os inimigos. 356 Sao as ervas daninhas a perda dos campos; a perda da nossa geracao e a avidez. Por consequencia, produz muitos frutos o dom da doutritrina do desapego. 357 Sao as ervas daninhas a perda dos campos, a perda da nossa geracao e a ira. Por consequencia, produz muitos frutos o dom que do odio vos liberta 358 Sao as ervas daninhas a perda dos campos; a perda da nossa geracao e a ira. Por consequencia, produz muitos frutos o dom que da vaidade vos liberta. 359 Sao as ervas daninhas a perda dos campos; a perda da nossa geracao e o desejo egoista. Por consequencia, produz muitos frutos o dom que do egoismo vos liberta. O BHIKKHU360 E bom saber refrear a vista. E bom regular o ouvido. E bom vigiar o olfato. E bom refrear o paladar. 361 E bom vigiar a acao. E bom reprimir a palavra. E bom refrear o mental. Em todos os casos e boa a vigilancia. Livre esta de toda a dor o bhikkhu que se controla de todos os modos. 362 Merece chamar-se bhikkhu o homem que refreia os gestos, o andar, a lingua, sente-se satisfeito, tranquilo, contente consigo 363 O bhikkhti, senhor de sua lingua, sabio e comedido nos propositos, nao ancho de orgulho, que interpreta a Doutrina, esclarecendo-a, doces como mel sao suas palavras. 364 Observante da Doutrina, alegrando-se na Doutrina, meditando na Doutrina, expondo a Doutrina, assim agindo o bhikkhu estara sempre nela firmemente fundado. 365 Nao deve o bhikkhu desdenhar dos proprios progressos (em sabedoria e virtude), nem olhar com inveja os de outrem. Nao pode conseguir a concentracao o bhikkhu que e invejoso. 366 Mesmo que o progresso feito pelo bhikkhu nao seja grande, que ele nao desdenhe disso. Sendo sua vida pura e o labor constante, ate dos deuses sera louvado. 367 Aquele que, de tudo o que compoe o corpo e a mente, nao acha nada de que possa dizer isto e meu , e que nao se lamenta sobre o drama efemero da vida, em verdade, ele se chama bhikkhu. 368 O bhikkhu que age com bondade e se deleita no Ensino do Iluminado atinge tal bhikkhu a paz do nibbana, termo tranquilo e bem-aventurado da existencia composita. 369 Deita fora o lastro, o bhikkhu: uma vez aliviado, teu barco te levara sem esforco. Desembaracado do desejo e da ira, entraras no nibbana. 370 Suprime estes cinco objetos: crenca num eu distinto, indecisao, crenca na eficacia dos ritos e cerimonias, luxuria, ma vontade. Abandona estes outros cinco: desejo da vida no mundo sem forma, desejo da vida no mundo da forma, orgulho, agitacao do mental e ignorancia. Cultiva estes outros cinco: confianca, energia, atencao concentrada, meditacao e sabedoria. O bhikkhu, assim quitituplamente libertado, e chamado oghatinna, isto e, o vogador da corrente. 371 Sede vigilantes, o bhikkhus. Nada negligencieis. Nao deixeis a mente evolver em torno dos prazeres sensuais, isto
equivaleria a, por negligencia, engolirdes uma bola de ferro em brasa, gritando: Que suplicio! 372 Sem sabedoria nao ha meditacao; sem meditacao nao ha sabedoria. Esta verdadeiramente perto do nibbana aquele que medita e e sabio, 373 Aquele que desmobilou a casa (da vida), o bhikkhu de mental tranquilo, goza de alegria sobre-humana na clara visao da Doutrina. 374 Logo que com atencao concentrada ele ve como os elementos da existencia nascem e desaparecem, goza da felicidade e da alegria pertencentes aos conhecedores do nibbana. 375 Eis as primeiras observancias necessarias ao sabio bhikkhu: vigiar os sentidos, contentar-se com pouco, observar a disciplina requerida pela Doutrina, escolher por amigos seres nobres, sinceros e puros. 376 Seja o bhikkhu hospitaleiro, afavel e cortes; assim, na plenitude da alegria, tera posto termo ao sofrimento. 377 Como a vassika (jasmim) deixa cair as petalas murchas, assim despoja-te da paixao e da ira, o bhikkhu. 378 Comedido em atos, comedido em palavras, calmo, placido, livre de todo o apetite mundanal, tal e o bhikkhu que se chama sossegado. 379 Pelo Ego e preciso ativar o ego; e preciso refrear o ego pelo Ego; protegido pelo Ego, vigilante, prosseguira o bhikkhu sua rota ate a felicidade. 380 Porque o Ego e o seu proprio senhor, o Ego e o seu proprio refugio. Saibas, portanto, reprimir-te como o mercador domina o impetuoso corcel. 381 Repleto de alegria, arrebatado pela mensagem do Buda, atinge o bhikkhu o placido nibbana, o apaziguamento feliz e tranquilo da existencia composta. 382 Ate um jovem bhikkhu consagrado a Doutrina do Sublime Desperto. ilumina este mundo como a lua ao emergir das nuvens. O BRAMANE383 Detem a corrente, faze esforco, desembaraca-te das concupiscencias, o bramane! Chegado a destruicao das existencias compostas. conheceras o nibbana, o incomposto. 384 Quando o bramane abarcou os dois estados de pacificacao e de visao interna, entao conhece a Realidade e todos os grilhoes caem. 385 Aquele para quem nao ha subjetivo ou objetivo, o ser sem medo e sem entraves, chamo-lhe eu bramane. 386 Aquele que a meditacao se devota, que esta isento do desejo, do amor da vida, da ilusao; que e sem macula, fez o que devia fazer, e atingiu a meta final, chamo-lhe eu bramane. 387 De dia arde o sol. De noite brilha a lua. Cintila em sua armadura o guerreiro. Luz o bramane na meditacao. Noite de dia sem cessar, resplandece o Buda. 388 E bramane o homem que corajosamente bane o mal. E discipulo aquele cuja conduta e disciplinada; e asceta e o que de suas impurezas se purgou. 389 Que ao bramane nenhum mal se lhe faca, e, atacado, o bramane nao revide. Oprobrio sobre quem bate no bramane. Desonra sobre o bramane que retorna a injuria. 390 Nada de melhor ha, para o bramane, que o dominio do mental e das inclinacoes (tendencias). Suprimida a ma intencao, a infelicidade e aplacada. 391 Aquele que desconhece o mal em atos, palavras e pensamentos, ao homem que tem este triplice dominio, chamo-lhe eu bramane. 392 A quem quer vos ensine a Doutrina do
Buda Supremo, rendei-lhe homenagem e veneracao como o bramane diante da chama sagrada. 393 Nao sao os cabelos trancados, a casta, o nascimento que fazem o bramane. Em quem a verdade, a retidao e a piedade residem, este e verdadeiro bramane. 394 Que importam os cabelos trancados, o homem nescio! Que importam as peles de cabras de que te cobres? Ocultas uma selva no coracao, so tens da amenidade a aparencia. 395 Ao homem esfarrapado, emaciado, cujos musculos sao salientes, e que, solitario, medita na floresta, a este chamo-lhe eu bramane. 396 Nao chamo porem bramane ao, nato embora de tronco bramanico, e rico e arrogante. Ao que nada possui e a nada se apega, chamo-lhe eu bramane. 394 O que todos os ligamentos rompeu, e diante de nada mais treme, solto de todos os liames, chamo-lhe eu bramane. 398 O que a pouco e pouco cortou a correia (da inimizade), a venda (do apego) e a corda (do cepticismo); que afastou os obstaculos (da ignorancia) que e iluminado, chamo-lhe eu bramane. 399 Aquele que, sem ressentimentos, sofre as injurias, os golpes e as cadeias, e da paciencia fez seu vigoroso escudo, chamo-lhe eu bramane. 400 Ao que da colera se livrou, seus deveres observa, virtuoso, sem apetites, e esta na ultima encarnacao terrena, lhe chamo eu brarna ne. 401 O que aos prazeres sensuais nao mais se apega do que as petalas do lodao a gota dagua, ou a ponta da agulha o grao de mostarda, a este lhe chamo eu bramane. 402 Ao que nesta vida realizou a cessacao do sofrimento e nao mais tem fardo ou jugo, lhe chamo eu bramane. 403 Ao sabio de profunda sabedoria, conhecedor do bom e do mau caminho, tendo atingido o Objetivo Supremo, chamo-lhe eu bramane. 404 Ao que nao busca a companhia dos leigos, nem do samana e que e sem lar e tem poucas necessidades, lhe chamo eu bramane. 405 Ao que a nenhuma criatura fraca ou poderosa faz mal; e nao comete ou faz cometer crimes lhe chamo eu bramane. 406 Tolerante com os intolerantes, entre os violentos manso, entre os interesseiros desinteressado, tal e a quem eu chamo bramane. 407 Ao que da luxuria e da ira, do orgulho e da inveja se desprendeu como da ponta da agulha o grao de mostarda, lhe chamo eu bramane. 408 Aquele cuja boca so boas palavras instrutivas e verdadeiras profere, e a ninguem no mundo causa dano, lhe chamo eu bramane. 409 Aquele que nada toma que nao se lhe de, seja grande ou pequeno, curto ou longo, bom ou mau, lhe chamo eu bramane. 410 Aquele que nao languesce na espera deste mundo ou de outro e nao mais apego ou jugo tem, lhe chamo eu bramane. 411 Ao que nao mais tem desejos, em quem a perfeicao do conhecimento afastou todas as incertezas e que a condicao do nibbana imortal atingiu, a este lhe chamo eu bramane. 412 Ao liberto dos dois entraves, o do bem e do mal, e que esta livre de tormentos, de macula e de
impureza, lhe chamo eu bramane. 413 Aquele que, tal a lua, e puro, claro e sereno, e acabou com as alegrias da existencia, lhe chamo eu bramane. 414 Ao que ultrapassou a ilusao, esta senda lamacenta, esta rota espinhosa do ciclo das vidas e das mortes, aquele que atravessou e passou para a outra margem que e meditativo, sem desejo, sem incerteza, desapegado, placido, lhe chamo eu bramane. 415 Ao que abandonou toda luxuria, e se votou a vida errante, cuja sede de existencia esta extinta, lhe chamo eu bramane. 416 Aquele que deixou toda cobica e se votou a vida errante, e suprimiu em si a sede da existencia, lhe chamo eu bramane. 417 Aquele que, deixado o jugo terrenal, rejeitou o jugo celeste e livrou-se de todos os jugos, lhe chamo eu bramane. 418 Aquele que acabou com o prazer e o desprazer, e chegou ao Sublime Equilibrio, desatado da luxuria e das impurezas do espirito, este heroi vitorioso de todos os mundos, lhe chamo eu bramane. 419 Aquele que conhece a destruicao e a volta de todos os seres, o homem livre, o beato (sugata). o desperto (buddha), lhe chamo eu bramane. 420 Aquele cuja via nao e conhecida dos deuses, dos semi-deuses e dos herois mortais, que nao mais tem desejos ou amor da vida, ou ilusao, a este homem veneravel (arhant), lhe chamo eu bramane. 421 Aquele para quem nao mais ha passado, futuro ou presente, que de todo existente se esvaziou e a nada no mundo tem apego, a este lhe chamo eu bramane. 422 O Nobre por excelencia, o Heroi, o Sabio onipotente, o Vitorioso, o Impassivel, o Ser de todo realizado, o Desperto Supremo, a Este lhe chamo eu bramane. 423 Aquele que conhece as vidas precedentes, Aquele que ve as mansoes celestes e os nirayas, Aquele que chegou ao termino dos nascimentos, Aquele que obteve a clarividencia, o Supremo, o Sabio de perfeito saber, o Realizado em todas as realizacoes, a verdade, lhe chamo eu bramane. [Fim ]
Calcinhas voadorasPela manha, minha mae colocou algumas roupas em cima da minha cama para eu guardar, mas acabei esquecendo. Quando ela viu, brigou muito comigo! O pior e que deu a louca e ela comecou a jogar minhas calcinhas na casa do vizinho e ainda me fez busca-las! Cheguei na casa dele e foi o maior mico...Ops, engano!Certa vez encontrei uma amiga para sairmos. Cheguei ao lugar combinado e vi, de longe, uma menina de costas muito parecida com a minha BF. Fui correndo encontra-la, abracei-a e falei: "Amiiigaaa". Mas, quando eu olhei para a cara da garota, percebi que nao era minha amiga. Fiquei toda sem graca e pedi deculpa. Fui para o meu canto como se nada tivesse acontecido e esperei. Quando a propria chegou , olhei duas vezes antes de sair correndo de novo!MSN faleidEstava brigando com meu ex-namorado pelo MSN, mas ele parou de responder e ficou ff-line. Fiquei muito brava e comcei a xinga-lo, falava que ele era louco, falso, etc. So que, do nada veio a mensagem: "Aqui e a mae dele. E a Ju?". Morri de vergonha!Que amigos!Eu e minha BFF estavamos esperando o onibus depois da aula, quando passou um menino que eu gostava, abracado com uma garota que eu odeio. Quando eu vi, puxei a minha amiga para perto de mim (ela estava conversansando com uma outra menina) para ver tambem. Nessa hora, me desequilibrei e cai juntou com ela em um canteiro. Tentamos nos segurar, mas nao conseguimos. Todos viram, inclusive os policiais que estavam perto. Nossos amigos, em vez de ajudar, sairam correndo e riram da nossa cara! Foi o pior dia da minha vida. E ainda bem que o guri de quem que gosto nao viu!Soltando a vozIsso tem alguns anos: a nossa professora pediu que a classe dividisse em grupos e escolhesse uma musica para cantar e se apresentar para a escola toda. Meu grupo escolheu a muisca Because of you, da Kelly Clarkson, e ensaiamos bastante. Mas, no dia, minha amiga errou todas as notas do piano e eu ainda esqueci a letra e cantei tudo errado. Fomos vaiadas pela escola inteira! WINNIE THE POOH E O NOVO FILME EM CARTAZ NOS CINEMAS E TAMBEM O URSINHO POOH E MUITO LINDOOOOOOO E MUITO FOF'S OU MELHOR DIZENDO MUUITOOOO FOFINHOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO!!!!NAO PERCA ESSE FILME!!!!!!!!!!!! LOVE YOU LIKE A LOVE SONG Selena GomezIt's been said and doneEvery beautiful thought's been already sungAnd I guess right now here's another oneSo your melody will play on and on with the best of 'emYou are beautiful like a dream come alive, incredibleA centerfold miracle, lyricalYou saved my life againAnd I want you to know, babyI-I love you like a love song babyI-I love you like a love song babyI-I love you like a love song babyAnd I keep hitting repe-pe-pe-pe-pe-peatI-I love you like a love song babyI-I love you like a love song babyI-I love you like a love song babyAnd I keep hitting repe-pe-pe-pe-pe-peatConstantly, boy, you play through my mind like a symphonyThere's no way to describe what you do to meYou just
do to me what you doAnd It feels like I've been rescuedI've been set freeI am hypnotized by your destinyYou are magical, lyrical, beautiful... you areAnd I want you to know babyI-I love you like a love song babyI-I love you like a love song babyI-I love you like a love song babyAnd I keep hitting repe-pe-pe-pe-pe-peatI-I love you like a love song babyI-I love you like a love song babyI-I love you like a love song babyAnd I keep hitting repe-pe-pe-pe-pe-peat (a lovesong)No one compares you stand aloneTo every record I ownMusic to my heart that's what you are... (repe-pe-pe-pe-pe-peat)A song that goes on and onI-I love you like a love song babyI-I love you like a love song babyI-I love you like a love song babyAnd I keep hitting repe-pe-pe-pe-pe-peatI-I love you like a love song babyI-I love you like a love song babyI-I love you like a love song babyI love you... like a love song
bateriaPeriodo em atividade: 2002 (como atriz), 2006 (como cantora), 2008 (como compositora)Pagina oficial: www.selenagomez.com Namorado: Justin BieberCuriosidades:Sua materia preferida e Ciencias.esporte favorito e basquete.Seu modelo e atriz favorita e Rachel McAdams .Durante as filmagens que o filme de animacao Horton Hears a Who! (2008), ela interpretou Steve Carell e filha, mas ela nunca chegou a conhece-lo.Ela se interessou pela atuacao, depois de ver sua mae, Mandy Cornett .Sua banda preferida e Paramore .Gosta de cantar "Rockstar", de Hannah Montana e nada por Paramore .Ela adotou seu cachorro chamado Chip de um abrigo de animais.Ela gosta de claques, surf e skate.Descoberto por Disney em um casting a nivel nacional.Os sapatos preferidos sao Converse.Tem quatro cachorros - Chip, Willy, Fina e Wallace.Ela e de heranca mexicana e italiana.Sua mae deu a luz a ela na idade de 16 anos.Seus pais se divorciaram quando ela tinha 5 anos de idade.'Selena' Seu nome significa Lua em grego.Ela e uma grande fa de Johnny Depp e Lady Sovereign .