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Frente a COP 17 Durban e Rio+20: NAO aos mecanismos de mercado como solucao para o enfrentamento da crise ambiental e climatica Apesar dos sucessivos fracassos em relacao as solucoes de mercado propostas nos ultimos quase 20 anos das negociacoes da UNFCCC, alguns governos, entre eles o Brasil, continuam insistindo em promover os mecanismos de mercado dentro do marco regulatorio de clima para solucao da crise climatica, bem como rumo a economia verde proposta para ser discutida na Rio+20, em junho do proximo ano. Desde a sua criacao em 1992, o objetivo da Convencao de Clima e a de reduzir as emissoes de gases de efeito estufa de modo que nao se implique em risco aos sistemas naturais do planeta Terra, de acordo com o texto da UNFCCC visa a estabilizacao das concentracoes de gases de efeito estufa na atmosfera num nivel que impeca uma interferencia antropica perigosa no sistema climatico Este objetivo nao conseguiu nem de perto ser atendido, ao contrario, o unico instrumento juridico vinculante, o Protocolo de Kyoto, que definiu o corte infimo de apenas 5,2% das emissoes dos paises do Norte (em relacao aos niveis de 1990) para um periodo ate 2012, corre o risco de nao ter seu segundo periodo aprovado. Foi demonstrado desde a criacao de Kyoto que o foco do mesmo, ao inves de ser o de atender ao objetivo da Convencao, foi de institucionalizar o mercado de carbono no ambito das Nacoes Unidas e no interior dos paises signatarios. Fica cada vez mais evidente que a criacao do Mecanismo de Desenvolvimento Limpo dentro dos mecanismos de flexibilidade presentes em Kyoto e sua implementacao nos paises em desenvolvimento vem aumentando os impactos locais negativos onde os projetos sao instalados, ampliando situacoes de injustica ambiental e de violacoes dos direitos humanos e nao contribuem efetivamente para a reducao de emissoes. Assim, os grandes beneficiarios da crise climatica e das politicas aprovadas no ambito multilateral sao as grandes corporacoes e o sistema financeiro internacional, que vem se renovando por meio dos instrumentos criados pela Convencao, como no caso do Banco Mundial que ganhou novo folego nos ultimos anos com o tema climatico e, mais atualmente, ao ser escolhido como tesoureiro do Fundo Verde de Clima da UNFCCC, mesmo com a oposicao de varios paises e da sociedade civil internacional.Atualmente, apos a criacao do mecanismo de REDD+ na COP 16, no acordo de Cancun, o mercado de carbono se consolida como principal aposta para propostas em curso de financiamento para REDD+. As organizacoes e movimentos sociais que compoem o Grupo Carta de Belem e que lutam pela justica ambiental e climatica rechacam o REDD+ como mecanismo de mercado de carbono que sirva tambem para compensar as emissoes de gases dos paises desenvolvidos. Estas organizacoes entendem que o mercado de carbono e o mecanismo de REDD+ sao falsas solucoes a crise climatica e vao contra a necessidade dos paises do Norte de assumirem suas responsabilidades e dividas historicas com os paises e povos do Sul e de reduzirem suas emissoes, bem como transferem o foco das discussoes da queima
MPA - Movimento dos Pequenos Agricultores; MST - Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra; Organizacao das Associacoes Comunitarias da Reserva Extrativista Tapajos-Arapiuns/ Tapajoara PA; RBJA Rede Brasileira de Justica Ambiental; Rede Brasil sobre Instituicoes Financeiras Multilaterais; REJUMA Rede da Juventude pelo Meio Ambiente e Sustentabilidade; STTR Xapuri AC; Terra de Direitos; Via Campesina Brasil
contra a violencia e acesso aos servicos publicos. Hoje, as mulheres precisam estar no centro das decisoes como lideres, defensoras e agentes de mudancas.A ONU Mulheres esta surgindo a partir de um forte embasamento, pela fusao de quatro organizacoes da ONU com um solido historico de experiencia em pesquisa, programas e ativismo em quase todos os paises. Essas organizacoes incluem a Divisao da ONU pelo Avanco das Mulheres, o Instituto Internacional de Pesquisa e Treinamento pelo Avanco das Mulheres, o Escritorio da Assessora Especial para Questoes de Genero e o Avanco das Mulheres, e o Fundo de Desenvolvimento das Nacoes Unidas para as Mulheres.A ONU Mulheres defende a participacao equitativa das mulheres em todos os aspectos da vida e enfoca cinco areas prioritarias:Aumentar a lideranca e a participacao das mulheres;Eliminar a violencia contra as mulheres e meninas;Engajar as mulheres em todos os aspectos dos processos de paz e seguranca;Aprimorar o empoderamento economico das mulheres;Colocar a igualdade de genero no centro do planejamento e dos orcamentos de desenvolvimento nacional.A ONU Mulheres apoia os Estados-Membros da ONU no estabelecimento de padroes globais para alcancar a igualdade de genero e trabalha junto aos governos e a sociedade civil para formular leis, politicas, programas e servicos necessarios a implementacao desses padroes. A ONU Mulheres coordena e promove o trabalho do Sistema ONU no avanco da igualdade de genero.A ex-presidenta chilena Michelle Bachelet e a Subsecretaria Geral e Diretora Executiva da ONU Mulheres. Ela traz ao seu cargo um historico exemplar como lider visionaria e defensora da justica social e dos direitos das mulheres.Mais informacoes sobre a ONU Mulheres no Brasil EQSW 103/104 Bloco C Lote 1 SudoesteCEP 70670-350 Brasilia, DF, Brasil (61) 3038-9280 | Fax: (61) 3038-9289 onumulheres.conesul@unwomen.org www.unifem.org.br | www.unwomen.org www.twitter.com/ONUMujeres www.facebook.com/ONUMujeres www.youtube.com/unwomen www.flickr.com/unwomen
negociadores evitaram por pouco um colapso do processo ao alcancar um acordo sobre "o estrito minimo possivel".'Pacote nao e perfeito'A ministra sul-africana das Relacoes Exteriores, Maite Nkoana-Mashabane, que presidiu a conferencia, admitiu, desde o inicio da sessao plenaria, a noite, que o pacote de decisoes sobre a mesa "nao era perfeito", mas defendeu que era necessario "nao deixar que a perfeicao seja inimiga do bom".Para a Uniao Europeia (UE), Durban obteve um "avanco historico" por obter um acordo que, a partir de 2015, englobaria pela primeira vez todos os paises na luta contra o aquecimento global. Para Connie Hedegaard, comissaria europeia para questoes do clima, a estrategia da UE foi bem sucedida."Quando muitos diziam que em Durban apenas seriam implementadas decisoes tomadas em Copenhague e Cancun, a UE tinha mais ambicao. E conseguiu mais", destacou. "Nao aceitariamos um novo periodo para o Protocolo de Kyoto sem ter, em troca, um mapa do caminho para o futuro no qual todos os paises se comprometam", disse Hedegaard.A conferencia de Durban, que terminou com 36 horas de atraso, entrara para a historia das reunioes sobre o clima por ter batido o recorde das prorrogacoes nas negociacoes. O proximo encontro sobre o clima acontecera no Qatar, o maior emissor de gas carbonico per capita do mundo.*com EFE, AFP e BBC Brasil
se emocionar com as lembrancas do Forum Global de 92. Voltaremos ao Aterro do Flamengo, palco que ha vinte anos atras encenou um dos mais importantes momentos de constituicao das lutas globais que atravessaram os anos 90, articulando as lutas socioambientais e as mobilizacoes contra o neoliberalismo que dominou a decada e que encontrou o fim do fim da Historia na inauguracao do novo milenio, nas manifestacoes de Seattle em 1999 e no Forum Social Mundial de 2001. O Forum Global de 92 plantou sementes ferteis, nos abasteceu de esperancas e coragem para lutar. Quebramos a hegemonia do neoliberalismo, derrotamos a ALCA, paralisamos a OMC e conquistamos um novo ciclo politico na America Latina, com tudo de bom e de esgotamento que nossas analises possam apontar. Voltar ao Aterro vinte anos depois nos reaviva a memoria de um percurso rico de mobilizacoes, desafios, conquistas e de um necessario balanco. Onde estamos agora? Em que ponto da trajetoria de lutas nos encontramos? Como a Cupula dos Povos se insere nesta trajetoria? Quais as diferencas e semelhancas em relacao ao contexto de vinte anos atras? Em 1992, recem saidos da queda do Muro de Berlim, o Forum Global gerou, a partir do trabalho em 45 tendas, um conjunto de Tratados das ONGs e Movimentos Sociais que organizaram uma rica plataforma de lutas que expressava um ambiente de unidade na resistencia ao neoliberalismo. Um exemplo foi o Planeta Femea, que somou suas acoes por direitos sexuais e reprodutivos, dirigidas a afirmacao do direito ao proprio corpo e vivencia da sexualidade, a uma luta contra as politicas de controle da natalidade e o ambientalismo neomalthusiano que reinava na epoca, e que atribuia ao nascimento de pessoas em situacao de pobreza os males ambientais do planeta, articulando-se assim as lutas socioambientais que questionavam o modelo de desenvolvimento em curso. Algo similar ocorreu com muitos outros movimentos, que no Forum Global foram convocados a somarem suas agendas especificas a uma convergencia e uma sintese mais amplas. Agora, a Cupula dos Povos se realizara sob o signo da mais profunda crise capitalista desde 1929, estando o sistema internacional desde 2008 ameacado por uma iminente quebra no funcionamento das bases de sua sustentacao e refem de um sistema financeiro que passou a dominar nao apenas o mundo da producao mas tambem a politica. Enquanto em 1992 a hegemonia dos EUA encontrava-se no auge, hoje o sistema internacional encontra-se em uma profunda crise de hegemonia e em disputa por uma nova correlacao de forcas. As instituicoes multilaterais que sustentaram a hegemonia norte-americana encontram-se tambem em crise e nunca a necessidade de se dar um fim ao sistema de Bretton Woods esteve tao clara. Esta multipla crise - economica, financeira, ambiental, energetica, alimentar, politica - no entanto ainda nao se traduziu em uma nova convergencia de lutas entre os movimentos globais. Pelo contrario, as intensas e frequentes lutas de resistencia tem ocorrido de forma dispersa e fragmentada como e o caso das mobilizacoes na Grecia, dos Indignados na Espanha, da Primavera Arabe, dos Occupy nos EUA, do movimento estudantil no Chile, das
percurso e o fato de que, como afirma Jean Marc von der Weid, em 1992 nao tinhamos as evidencias que temos hoje que comprovam a validade e viabilidade de nossas propostas. "Na opiniao de Jean Marc, da ASPTA, a diferenca entre hoje e ha 20 anos esta, entre outros pontos, na solidez das praticas que respeitam as pessoas e o ambiente, como a producao de alimentos saudaveis na agroecologia. Sao muitas as experiencias espalhadas pelo mundo. E preciso tornar visiveis essas praticas que tambem se materializam nos territorios. No entanto, a questao nao se restringe a visibilidade: ao argumentar que a agroecologia so e possivel com reforma agraria e campesinato, Jean Marc nos lembra que o debate sobre as alternativas esta no plano politico. Talvez uma das diferencas entre 92 e 2012 seja o fato de que hoje nossos acumulos de resistencias e de experiencias contra-hegemonicas nos coloquem como desafio elevar as nossas propostas ao patamar da disputa politica, e nao mais apenas das demonstracoes alternativas. Por isso a Cupula dos Povos pode e deve se tornar o momento, dentro de uma longa trajetoria de acumulacao de forcas, onde facamos a disputa politica, dizendo nao ao receituario nefasto expresso na conferencia oficial e sim a um projeto de sociedade baseado nos direitos dos povos, nas experiencias e propostas que temos acumulado em nossas praticas e territorios de resistencia. Por isso, alem de realizarmos atividades e debates, teremos momentos de convergencias em plenarias e assembleias visando a expressao de visoes comuns, a mobilizacao e a demonstracao de forca. E demonstraremos nossas solucoes no Territorio do Futuro, afirmando que nosso mundo nao e uma mercadoria, e que a partir de 2012 a humanidade precisa ser regida sob o signo dos bens comuns, dos direitos, da justica social e ambiental
SENHOR SE EU TE ADORAR POR MEDO DO INFERNO, QUEIMA-ME NO INFERNO, SE EU TE ADORAR PELO PARAISO, EXCLUA-ME DO PARAISO, MAS SE EU TE ADORAR PELO QUE TU ES, NAO ESCONDA DE MIM A TUA FACE! Deus do meu viverTu es o meu arDeus do acordarDeus do meu dormirDeus do descansarEstas no trabalharDeus na minha menteDeus no meu falarSeja tudo em mim Deus na esperancaEstas nos meus sonhosDeus do meu olharDeus do esperarDeus na alegriaDeus na tristezaE na amarguraEs minha curaSeja tudo em mim VOCE FICARIA DE PE? Esta e uma historia verdadeira que aconteceu ha alguns anos, na Universidade da Carolina do Sul, nos Estados Unidos. Havia um Professor de filosofia que era um ateu convicto. Sempre sua meta principal era tomar um semestre inteiro para provar que DEUS nao existe. Os estudantes sempre tinham medo de argi-lo por causa da sua logica impecavel. Por 20 anos ensinou e mostrou que jamais haveria alguem que ousasse contraria-lo, embora, as vezes surgisse alguem que o tentasse, nunca o venciam. No final de todo semestre, no ultimo dia, fazia a mesma pergunta a sua classe de 300 alunos: "- Se ha alguem aqui que ainda acredita em Jesus, que fique de pe!"Em 20 anos ninguem ousou levantar-se. Sabiam o que o professor faria em seguida. Diria: "- Porque qualquer um que acredita em Deus e um tolo! Se Deus existe impediria que este giz caisse ao chao e se quebrasse. Esta simples questao provaria que Ele existe, mas, nao pode fazer isso!"E todos os anos soltava o giz, que caia ao chao partindo-se em pedacos. E todos os estudantes apenas ficavam quietos, vendo a DEMONSTRACAO. A maioria dos alunos pensavam que Deus poderia nao existir. Certamente, havia alguns cristaos mas, todos tiveram muito medo de ficar de pe. Bem... Ha alguns anos chegou a vez de um jovem cristao que tinha ouvido sobre a fama daquele professor. O jovem estava com medo, mas, por 3 meses daquele semestre orou todas as manhas, pedindo que tivesse coragem de se levantar, nao importando o que o professor dissesse ou o que a classe pensasse. Nada do que dissessem abalaria sua fe... Ao menos era seu desejo. Finalmente o dia chegou. O professor disse: "- Se ha alguem aqui que ainda acredita em Jesus, que fique de pe!"O professor e os 300 alunos viram, atonitos, o rapaz levantar-se no fundo da sala. O professor gritou: "- Voce e um TOLO!!! Se Deus existe impedira que este giz caia ao chao e se quebre!" E comecou a erguer o braco, quando o giz escorregou entre seus dedos, deslizou pela camisa, por uma das pernas da calca, correu sobre o sapato e ao tocar no chao simplesmente rolou, sem se quebrar. O queixo do professor caiu enquanto seu olhar, assustado, seguia o giz. Quando o giz parou de rolar levantou a cabeca... Encarou o jovem e... Saiu apressadamente da sala. O rapaz caminhou firmemente para a frente de seus colegas e, por meia hora, compartilhou sua fe em Jesus. Os 300 estudantes ouviram, silenciosamente, sobre o amor
Como a terra seca anseia pela chuva com tua presenca vem me inundar sou tao dependente a tua companhia nao conseguirei viver sem teu amor todos os meus dias quero consagrar e me dedicar totalmente a ti na adoracao tocarei o ceu com a minha danca eu vou alem do veu Subirei um alto monte so para ouvir o que tens para mim o que queres de mim.Senhor eu so quero te adora Te amo Jesus pois tu es o unico Deus que existe nesse mundo nessa terra tu es o rei dos Reis o senhor dos senhores te amo e nasci para te adorar Deus Quando a musica esmureceE o resto desapareceSimplesmente a ti me achegoAnsiando oferecer algo de valorPra abencoar teu coracaoMais que uma cancao eu te dareiPois apenas uma cancao, nao e o que queres de mimMais profundo busca senhorDo que os olhos podem ver: queres meu coracaoEstou voltando a essencia da adoracaoE a essencia es tu, a essencia es tu JesusO me perdoa pelo que eu fiz delaQuando a essencia es tu, a essencia es tu JesusRei de imensuravel valor, ninguem pode expressarO quanto es dignoEmbora eu seja pobre e fraco, tudo que tenho e teuCada folego meu -"Facil e ver o que queremos enxergar. Dificil e saber que nos iludimos com o que achavamos ter visto. Admitir que nos deixamos levar, mais uma vez, isso e dificil." -Carlos Drummond de Andrade Cure o passado. Viva o presente. Sonhe o futuro. -"A gente pode entristecer-se por varios motivos ou por nenhum motivo aparente, a tristeza pode ser por nos mesmos ou pelas dores do mundo, pode advir de uma palavra ou de um gesto, mas que ela sempre aparece e devemos nos aprontar para recebe-la, porque existe uma alegria inesperada na tristeza, que vem do fato de ainda conseguirmos senti-la.Pode parecer confuso mas e um alento. Olhe para o lado: estamos vivendo numa era em que pessoas matam em briga de transito, matam por um bone, matam para se divertir. Alem disso, as pessoas estao sem dinheiro. Quem tem emprego, segura. Quem nao tem, procura. Os que possuem um amor desconfiam ate da propria sombra, ja que ha muita oferta de sexo no mercado. E a gente corre pra caramba, e escravo do relogio, nao consegue mais ficar deitado numa rede, lendo um livro, ouvindo musica. Ha tanta coisa pra fazer que resta pouco tempo pra sentir.Por isso, qualquer sentimento e bem-vindo, mesmo que nao seja uma euforia, um gozo, um entusiasmo, mesmo que seja uma melancolia. Sentir e um verbo que se conjuga para dentro, ao contrario do fazer, que e conjugado pra fora.Sentir alimenta, sentir ensina, sentir aquieta. Fazer e muito barulhento.Sentir e um retiro, fazer e uma festa. O sentir nao pode ser escutado, apenas auscultado. Sentir e fazer, ambos sao necessarios, mas so o fazer rende grana, contatos, diplomas, convites, aquisicoes. Ate parece que sentir nao serve para subir na vida.Uma pessoa triste e evitada. Nao cabe no mundo da propaganda dos cremes dentais, dos pagodes, dos carnavais. Tristeza parece praga, lepra, doenca contagiosa,
um estacionamento proibido. Ok, tristeza nao faz realmente bem pra saude, mas a introspeccao e um recuo providencial, pois e quando silenciamos que melhor conversamos com nossos botoes. E dessa conversa sai luz, licoes, sinais, e a tristeza acaba saindo tambem, dando espaco para uma alegria nova e revitalizada. Triste e nao sentir nada."- Mario Benedetti
De tanto quebrar a cara vi que devo primeiramente me amar acima de qualquer coisa, cuidar de mim, pensar em mim e depois nas outras pessoas. Nao valorizou, perdeu, so espero estar sempre tomando a decisao correta, pois se for meu, volta, se nao for pra ser, Deus sabe o que faz. Digo adeus mesmo querendo dizer seja meu, te esquecer demora e acreditar em voce e duvidoso.- essa vida de estudos, curso ta acabaaaaando comigo, beijos que to morrendo de tao cansada, minha cama me chama! I. Opinioes emanadas sao apenas esforcos insipidos de almas pobres com vistas a auto-afirmacao. II. Opinioes dadas sem a devida requisicao corroboram a ideia de que o ego de alguns tenta expandir-se, em vao, para alem de suas pobres cadeias corporais. III. As mulheres que, sobre todas as acoes significativas e os sucessos pequenos grandes ou justos de uma vida em forca dirigida, insistem em afirmarem-se senhoras de sua sexualidade esclarecida ou liberta, ou como dizem as mais temerarias, bem resolvidas (por onde se demonstra, inversamente, a cotidianidade e a repeticao; projeteis - nao realizadas), carecem de um consorte que as tirem de seu ensimesmado juizo. IV. Aforismos sao armas gastas em um combate solitario que, apesar dos maiores que o utilizaram, nao sao tao gerais ou tem a abrangencia que sonham. Atingem tao somente as partes idiossincraticas ressaltadas da psique do proprio anunciador. V. Nao ha comunicacao direta entre almas, a nao ser entre os olhos, e escrever e apenas um desejo de gloria, postergada, porque muito pouco disto e acompanhado de grandes feitos, a unica substancia que, por acaso os salva do mesmo passo em que, de outro modo, ia o esquecimento. VI. Solidao e sonho sao duas palavras que tem apenas sentido subjetivo. Impregnam tao fundo e tao amplo forem o alcance da resolucao de quem sonha so. VII. Nao ha alma que nos esforcos vaos e febris de datilografo nao tenha deixado parte de si para tras em versos performativos e premeditados, nunca de todo realizaveis ou compreensiveis; e a frieza do espelho e o eco do que mais mortifero ha para a imaginacao, o engano da duplicidade. VIII. O que realmente importa no universo, para alem de nossa compreensao finita, e a configuracao energetica em sua complexao nem arbitraria nem idiossincratica. IX. A verdade e tao simples quao ubiqua e redundante se repete por ai. Dificil mesmo e ter a forca para corroborar o proverbio. X. Todo proverbio tem seu brilho inicial ofuscado pela opacidade das almas que o repetem sem o compreender, acaba por torna-se mesmo, ao fim de sua carreira, sinal de pobreza de espirito e lugar-comum, porem morto. XI. Nossa epoca, assim como a cultura da informacao, aprecia o aforismo, eleita a preguica em virtude, no imediatismo da obviedade e pela reflexao infinitesimal que sucita. XII. Sempre desconfiei que quem fala muito sobre sexo, que quem sonha muito com sexo, nao faz sexo. XIII. Sexo, assim como a vida, e uma questao pratica. Pensar em sexo e trocar os pes pelas maos. O corpo precisa de treino,
e a imaginacao que o secunda e puro instinto, pois o corpo nao pensa, mas antes de tudo, re-age. XIV. Tristes os sem liberdade... Os que querem compra-la, prodigamente, ao preco e atraves de suas descrencas seculares.