isto faz-se uso de tecnicas tantra, que auxiliam o desenvolvimento espiritual e a transmissao esoterica. Nesta suposta aceleracao reside uma das diferencas entre a escola Vajrayana e outras escolas do Budismo. O Budismo Vajrayana, entretanto, nao propoe que as escolas Theravada ou Mahayana estejam erradas, ao contrario, considera estas praticas como fundamentos essenciais sobre os quais a pratica Vajrayana pode ser construida.Sub-escolasApesar de haver evidencia da presenca da tradicao Vajrayana no sudeste asiatico, bem como em outros lugares, atualmente estes ensinamentosVajrayana tibetanoAs escolas do budismo tibetano, baseadas nas trasmissoes das escrituras indianas para o plato tibetano, sao achadas tradicionalmente no Tibete, Butao, norte da India, Nepal, Mongolia, partes da China e algumas republicas da antiga Uniao Sovietica, tais como Amur Oblast, Buryatia, Chita Oblast, Tuva, Kalmykia e Khabarovsk Krai.Mikkyo japonesA tradicao Mikkyo so e encontrada em sua inteireza atualmente no Japao. Com a dominacao japonesa sobre o leste asiatico durante a primeira mentade do seculo XX. Durante a dinastia Tang a tradicao Mikkyo foi quase que completamente exterminada da China continental, sobrando apenas resquicios em alguns rituais, que acabaram sendo incorporados pelas tradicoes Chan e Terra Pura. Mais recentemente, alguns monasterios na China, Taiwan e Singapura acabaram recebendo influencia do Mikkyo japones, devido a dominacao imperialista japonesa do leste asiatico.Apesar de similares em conceito com as praticas do Vajrayana tibetano, os rituais Mikkyo descendem de aspectos mais antigos da tradicao tantrica do budismo indiano, diferindo significativamente em termos de linhagem, estetica etc. Os textos primarios da tradicao Mikkyo sao o Mahavairochana Sutra e o Vajrasekhara sutra, cuja importancia na tradicao tibetana e inexpressiva.O budismo Mikkyo foi introduzido no Japao por Kukai, um monge japones que estudou na China no seculo IX, durante a dinastia Tang, trazendo consigo as tradicoes completas do Mikkyo. Ao retornar para o Japao estabelece a escola Shingon. A escola Shingon e um dos pouquissimos ramos do budismo que ainda preserva o uso da escrita sanscrita siddham.Apesar da escola Tendai do budismo japones tambem possuir uma transmissao dos ensinamentos Mikkyo, estes sao um tanto perifericos, uma vez que esta escola prima pela pluralidade na sua abordagem da praxis budista, nao sendo assim uma escola exclusivamente esoterica. Na realidade, o centro da doutrina desta escola esta nos ensinamentos do Sutra do LotusO fundador da escola Tendai, Saicho, foi a China na mesma epoca que Kukai. Apesar de ter recebido alguns poucos ensinamentos esotericos, nao chegou a receber instrucoes na tradicao completa, procurando mais tarde recebe-las de Kukai. Apesar de terem uma relacao inicialmente cordial, eles acabariam por cortar relacoes devido a atritos.Mais tarde, o monge Tendai Ennin viajaria para a China para receber instrucoes completas na tradicao Mikkyo, finalmente incorporando-os ao corpo doutrinario de sua escola.FontesTantric Ethics: An Explanation of the Precepts for Buddhist Vajrayana Practice, de Tson-Kha-Pa, ISBN 0-86171-290-0Perfect Conduct: Ascertaining the Three Vows de Ngari Panchen, Dudjom Rinpoche, ISBN 0-86171-083-5Buddhist Ethics (Treasury of Knowledge) sw Jamgon Kongtrul Lodro Taye, ISBN 1-55939-191-XAryadeva's Lamp that Integrates the Practices (Caryamelapakapradipa): The Gradual Path of Vajrayana Buddhism according to the Esoteric Community Noble Tradition, ed. e trad. por Christian K. Wedemeyer (New