o esforco dareproducao da ideologia dominante quanto o seu desmascaramento.Nem somos seres simplesmente determinados nem tampouco livres decondicionamentos geneticos, culturais, sociais, historicos, de classe, degenero, que nos marcam e a que nos achamos referidos. Continuo aberto aadvertencia de Marx, a da necessaria radicalidade, que me faz sempre desperto atudo o que diz respeito a defesa dos interesses humanos. Interesses superioresaos de grupos ou de classes de pessoas.Nao posso ser professor se nao percebo cada vez melhor que, pornao poder ser neutra, minha pratica exige de mim uma definicao, uma tomada deposicao, uma ruptura. Exige que eu escolha entre isto e aquilo. Nao posso serprofessor a favor de quem quer que seja e a favor de nao importa o que. Naoposso ser professor a favor simplesmente da Humanidade, frase de uma vaguidadedemasiado contrastante com a concretude da pratica educativa. Sou professor afavor da decencia contra o despudor, a favor da liberdade contra oautoritarismo, da autoridade contra a licenciosidade, da democracia contra aditadura. Sou professor a favor da luta constante contra qualquer forma dediscriminacao, contra a dominacao economica dos individuos ou das classessociais, contra a ordem vigente que inventou a aberracao da miseria na fartura.Sou professor a favor da esperanca que me anima, apesar de tudo. Contra odesengano que consome e imobiliza e a favor da boniteza de minha propriapratica. Tao importante quanto o ensino dos conteudos e a minha coerencia naclasse. A coerencia entre o que digo, o que escrevo e o que faco.Ensinar exige liberdade e autoridadeO problema que se coloca para o educador democratico e comotrabalhar no sentido de fazer possivel que a necessidade do limite sejaassumida eticamente pela liberdade. Sem os limites, a liberdade se perverteem licenca e a autoridade em autoritarismo.Por outro lado, faz parte do aprendizado a assuncao dasconsequencias do ato de decidir. Nao ha decisao que nao seja seguida de efeitosesperados, pouco esperados ou inesperados. Por isso a decisao e um processoresponsavel. E decidindo que se aprende a decidir. Nao posso aprender a ser eumesmo se nao decido nunca, porque ha sempre a sabedoria e a sensatez de meu paie de minha mae a decidir por mim. Ninguem e autonomo primeiro para depoisdecidir. A autonomia vai se construindo na experiencia. Ninguem e sujeito daautonomia de ninguem. Por outro lado, ninguem amadurece de repente. A gente vaiamadurecendo todo dia, ou nao. A autonomia e um processo, nao ocorre em datamarcada. E neste sentido que uma pedagogia da autonomia tem de estarcentrada em experiencias estimuladoras da decisao e da responsabilidade, ouseja, que respeitam a liberdade.Ensinar exige tomada consciente de decisoesVoltemos a questao central desta parte do texto - a educacao,especificidade humana, como um ato de intervencao no mundo. Quando falo emeducacao como intervencao me refiro tanto a que aspira a mudancas radicais nasociedade, no campo da economia, das relacoes humanas, da propriedade, dodireito ao trabalho, a terra, a educacao, a saude, quanto a que,reacionariamente, pretende imobilizar a Historia e manter a ordem injusta.E que dizer de educadores que se dizem progressistas, mas depratica pedagogica-politica eminentemente autoritaria?A raiz mais profunda da politicidade da educacao se acha naeducabilidade do ser humano,