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Ja escrevi por aqui sobre a desvalorizacao, vulgarizacao da imagem da mulher na midia. Como costumo ir a fundo aos temas que escolho para os artigos do blog, busquei mais sobre o assunto. Leio, diariamente, os blogs que recomendo no espaco "Eis uma boa leitura". Entre eles o http://nao2nao1.com.br/ escrito por Gustavo Gitti, que e Pedagogo, Filosofo e editor e o http://papodehomem.com.br/ de um grupo de homens inteligentes, espalhados pelo Brasil que escrevem divinamente bem sobre ideias e o que mais a imaginacao alcanca. Dia desses, seguindo um link de um artigo no blog http://papodehomem.com.br/, encontrei um documentario italiano, chamado O corpo das mulheres. Assisti ao video do documentario e, mais uma vez, senti vergonha de ser mulher. Ja havia postado esse video a algum tempo atras. Hoje resolvi postar o texto do video. Trata-se de um excelente trabalho de Lorella Zanardo e Marco Malfi Chindemi com duracao de 25 minutos, sobre o uso do corpo da mulher na televisao. Assistir ao video so reforcou, ainda mais, a minha opiniao sobre o perigo que representa a falta de responsabilidade das emissoras de TV, em divulgar essas explosoes de exibicionismo do corpo da mulher, em um espaco que deveria ser usada para promover um bem maior a todos que as assistem. Veja o video. Perceba o quanto o ser humano esta doente, gracas a doenca que ele mesmo criou.Nao seja um produto. Seja o que voce e: ser humano.A alternativa a humilhacao e a incompetencia.http://www.ilcorpodelledonne.net/?page_id=209Vale a pena nunca esquecer.IL CORPO DELLE DONNE Por Lorella Zanardo e Marco Malfi Chindemi Eu trabalhei e estou exausta. Nao imaginava tanto esforco, tanto tedio. Agora eu sei que as imagens, nao sao apenas imagens. Sao comunicacao, memoria, aprendizagem, educacao. Certamente nao imaginava que as imagens televisivas fossem um espelho tao claro de alguns comportamentos. Tentei ver dentro do espelho para ver quem somos e talvez, tentar alterar nos mesmos se nao gostamos de nos. Entendi tambem que, as vezes, servem muito mais para ocultar do que revelar. Recordo quando Marco me dizia que a TV tem um poder incrivel. Mesmo falando do real, representando o real, consegue dissimular. A TV hoje rouba, deturpa, sabota a paisagem da consciencia de todos. Tira-nos as raizes e os fundamentos. Rostos convertidos em mascaras pela cirurgia estetica. Corpos excessivamente, inflados como fenomenos de um eterno circo que nos remetem a uma ideia de mulher falsificada. Entao eu tenho a certeza de que pode assistir a televisao, pode aguenta-la, mas somente tendo em mente que e um grande circo.Quem somos? O que vemos? Porque todas as mulheres da Italia nao descem as ruas para protestar contra a forma como somos representadas? Os rostos e os corpos das mulheres reais foram escondidos, em seu lugar a proposicao obsessiva, vulgar e manipulada de bocas, pernas, peitos, uma remocao e substituicao com mascaras e outros materiais. O que aconteceu com a qualidade do feminino nas imagens que hoje dominam? Nao conseguimos ver na televisao uma natureza peculiar do ser feminino, uma nova identidade, original, genuina, se nao em uma oposicao ao masculino, com excecao de
poucos casos em redes de TV menores ou em horarios de baixa audiencia. A presenca da mulher na TV e uma presenca de quantidade, raramente de qualidade. A mulher proposta parece satisfazer e alcovitar os supostos desejos masculinos em todos os aspectos, abdicando completamente, a possibilidade de ser o Outro. Reduzida e auto-reduzida a objeto sexual, envolvida em uma corrida contra o tempo que a forca a monstruosas deformacoes. Constrangida em moldura muda ou elegida para um papel de condutora em transmissoes inuteis onde nunca e necessaria a competencia. E como se a mulher fosse incapaz de olhar-se no espelho, nao se aceitando, e ao seu rosto, assim como ela e. Ser verdadeiro certamente e um dos direitos fundamentais do homem. Mas ser verdadeiro exige saber reconhecer os nossos desejos e as nossas necessidades mais profundas. Do meu ponto de vista, acho que o problema real das mulheres seja nao ser mais capaz de reconhecer as suas necessidades, portanto, como e possivel ser verdadeiras?Introjetamos o modelo masculino tao profundamente que nao sabemos mais reconhecer o que queremos realmente e o que nos faz felizes, quero dizer nos olhamos umas as outras com olhos de homens, olhamos para os nossos seios, nossas bocas e nossas rugas, como pensamos que um homem nos olharia...O atual modelo de beleza nao nos representa e e, no minimo bizarro que a publicidade use imagens com referenciais sexuais atraentes para homens para atrair o publico feminino... Estou convencida que, sem esta pressao continua sobre o ter que ser bonita, de acordo com os padroes que nao escolhemos, nos aceitariamos muito mais o que somos. E se e verdade que os corpos dizem sempre algo mais que a lingua daqueles que gostariam de domina-los, o que estao nos dizendo esses corpos? No programa de TV Bagaglino, poucas semanas depois do humilhante escandalo das vallete, Elizabetta Gregroraci dava suporte ao seu papel humilhante ao escandalo, cantando A rumba do pirulito. Mas precisavamos da valleta sado-masoquista? Havia necessidade de uma figura tao cheia de erotismo nada solar que, provavelmente, impede aos homens que voltam do trabalho de mudar de canal? Por que isso aconteceu? Talvez, uma hipotese seja porque e como funciona o sistema, estes sao os nossos modelos de referencia. E assim que funciona a partir da alta moda a politica, do esporte a musica pop ate a medicina.Passar a fazer parte disso te torna uma mulher forte, te da poder. Estabelecemos que as mulheres emancipadas tem que se propor publicamente e declaradamente como um objeto de desejo, sempre e em qualquer situacao mesmo quando somos demandadas por nosso profissionalismo, mesmo quando na tela ha mais mulheres adultas, competentes que teriam talvez coisas pra dizer.Mas desde que o unico sinal de desejo que temos capacidade de reconhecer e uma explicita referencia sexual convertemos toda a nossa cultura a estetica de um strip club. Para filmar essas imagens e necessario posicionar, antes da filmagem, a camara de modo que possa, entao, filmar seios, vaginas, pernas como em um filme porno, se nao fosse que estamos em uma televisao publica. Cristina a
em algo de assimetrico, individual, impuro, complexo, portanto, o contrario do tipico. Cade os rostos das mulheres? E o feminino expresso por cada rosto, na sua singularidade?Envelhecendo eu revelo o meu carater, onde por carater devo compreender todo o vivido que moldou o meu rosto, que e chamado de face (rosto) porque eu mesmo a faco, com os habitos contraidos na vida, as amizades de frequentei, a peculiaridade que me dei, as ambicoes que persegui, os amores que eu conheci e que eu sonhei com as criancas que procriei. Honra o rosto do velho esta escrito em Levitico (19-32). Porque e um dever de cada cidadao render publico o seu proprio rosto e nao esconde-lo como hoje permitem as cirurgias. Nao e pequeno o dano que ocorre quando os rostos que envelhecem tem fraca visibilidade: quando expostos ao olhar publico sao somente rostos depilados, maquiados e transformados em fotogenicos para garantir um produto seja este comercial ou politico.Hoje, existem muitas mulheres que conquistaram poder e fama na TV, e muitas delas sao mulheres maduras, com uma historia. Qual e a verdade que nos propoem seus rostos? Qual modelo feminino pode propor as mulheres mais jovens com as quais parecem duelar de um ponto de vista estetico? Nenhuma mulher que se proponha como uma alternativa a ditadura do corpo perfeito? As poucas imagens de mulheres adultas nao manipuladas sao ferozes: hienas que se jogam desesperadamente contra as mulheres jovens, quando a comparacao estetica e desigual, zombaria, humilhacao das mais jovens por parte das mulheres mais velhas. Mas se os rostos nao mostram mais a sua vulnerabilidade, onde encontrar as razoes da pietas, a necessidade de sinceridade, a procura de respostas sobre as quais se baseia a coesao social? E entao, o lifting, nos lembra o filosofo Calimberti, facamo-lo nao ao nosso rosto, mas as nossas ideias e descobriremos que muitas ideias foram criadas assistindo, na televisao, o espetaculo da beleza, da juventude, da sexualidade e da perfeicao corporal, na realidade, servem para esconder a nos e aos outros a qualidade da nossa personalidade, na qual talvez nao temos dado a minima atencao ao longo de nossa vida, porque, desde que nascemos, nos ensinaram que aparecer e mais importante que ser com o resultado do risco de morrer desconhecido para nos e para os outros.Na escola primaria para separar um resumo de outro, a professora me dizia para desenhar as grechine elementos decorativos, moldura do meu trabalho. A TV esta cheia de mulheres-moldura algumas propoem um leit motiv erotico, outras sao simplesmente graciosas decoracoes, doces e jovens rostos que atuam como siparietto, ornamentos, grechine, como a origem do sutia a vista e dos labios enchidos, que mesmo a mais inteligente das convidadas a um debate, ao contrario dos colegas do sexo masculino, sente a necessidade de exibir tem a nocao equivoca de que um ser humano que tenha atingido a suposta libertacao dos estereotipos possa usa-los para se divertir. Mas jogar com simbolos e com os estereotipos exige um entendimento tao poderoso e tao enraizado do mesmo jogo que e muito dificil nao ficar
queimado. Pode-se ser colocada sob uma mesa de vidro de plastico, pode-se assumir a funcao das pernas da mesa e passar muito tempo ai em baixo, de quatro, e manter a leveza de um jogo? Sem que isso provoque, em algum lugar escondido do nosso organismo, uma ferida? E o que sentimos, nos, deste lado do ecra? Ai na TV ha uma mulher que um homem esta colocando no lugar das pernas de uma mesa. Na epoca alguem tentou protestar, mas os autores e o apresentador Mamuccari ficaram indignados porque a moca e uma escultura vivente e na gaiola ela tem tambem, os furos para respirar. Um numero infinito de mulheres humilhadas. Muitas das mulheres adultas da TV italiana sao poderosas como os homens, portanto, parecem sentir-se obrigadas a adotar o estilo rude exatamente como faria um prevaricador, mesmo que de forma diferente. Durante anos acreditei que a TV nao me preocupasse nao interessasse a milhoes de mulheres trabalhadoras, envolvidas que tem uma finalidade na vida. Mas essas imagens saem da TV e entram em nossas casas, alimentam as fantasias, ocupam os olhos dos nossos filhos, invadem o mundo. E um jogo a sobrevivencia da nossa identidade. Porque nao reagimos? Porque nao nos apresentamos na nossa verdade?Porque aceitamos essa humilhacao continua?Porque nao cuidamos dos nossos direitos?Do que temos medo?
e um sofrimento terrivel chegar a faculdade. Forma-se e mais um sonho quase impossivel. O que hoje no Brasil, que ainda sonha com a Casa Propria, chamamos de realizacao, em paises como Portugal e basico e cedido pelo governo. Entao por que o sujeito torna-se professor no Brasil? Por amor. No Brasil, ninguem que se predispor a ser professor o fara por dinheiro ou status. E profissao de fe. Fe no amanha. E querer que o futuro seja diferente. E indiguinar-se diante das injusticas. Sempre foi dentro das faculdades, escolas, centros educacionais que comecaram e comecam todas as grandes mudancas deste ou de qualquer pais. Em um pais onde o Congresso Nacional faliu moralmente ha muitos anos, que foi governado por uma Republica Oligarquica governo de poucas pessoas-, durante 40 anos (1889 1930) a educacao nao poderia ter outro futuro. Nao e justo atribuir a classe de professores uma critica tao vazia. Nos professores somos, ainda, uma das poucas classes que realmente, se importam. O processo de ensino e aprendizagem nao depende so do professor. O aluno tem que esta bem para receber as informacoes, descodifica-las, problematiza-las e julga-las. O aluno precisa sair bem da sua casa. Bem alimentado, vestido, alegre em ser crianca, adolescente, adulto. O problema nao esta no que nos, professores somos capazes ou nao de fazer apos a graduacao. O problema esta na fome, na violencia, no trafico de drogas, na alienacao, na omissao do poder publico, no ciclo de erros. Nos professores, com todos os defeitos que possamos ter, ainda assim somos a solucao. Jamais seremos o problema. Podemos ter nossas dificuldades proprias dos primeiros meses apos a graduacao. O que e normal em qualquer profissao. Mas somos capazes. Capazes por amor. O resto e generalizacao.
"Laranja Mecanica", o classico de Stanley Kubrick. Os dois filmes mostram explosoes de violencia como valvulas de escape para o recalque provocado pela sociedade. No entanto, a comparacao para por ai. Nao se pode negar que "Clube da Luta" incite a violencia ou vandalismo. E eu nao nego. Pois sei que filmes deste tipo sao perigosos. Mas somente as mentes pretensiosas e com tendencia a destruicao. Isto porque o filme nos leva a tantas reflexoes, que, uma analise superficial tende a apresenta-lo como revolucionario - no sentido pejorativo da palavra. E e ai que esta o perigo.Porem, o que gostaria de expor, e a minha indignacao ao ver diversas criticas superficiais e precipitadas sobre o filme, mostrando o que ele na verdade nao e. Clube da Luta mostra sim, o questionamento do homem na sociedade: "Fomos criados pela televisao para acreditar que um dia seriamos ricos, estrelas de cinema e do rock. Mas nao seremos. E estamos aos poucos aprendendo isso".Neste argumento do personagem Tyler Durden (Brad Pitt), vemos claramente o inconformismo, a angustia e o medo do homem ao "cair na real", e perceber que sua vida e muito mais do que as regras que ele e a sociedade estabeleceram para viver.E quando se percebe que:"(...) voce nao e o dinheiro que tem, nem o carro que dirige..."E nota-se que o consumismo e algo totalmente superfluo. E e ai que esta uma das essencias do filme: o questionamento das coisas superfluas em nossas vidas: "A propaganda nos faz correr atras de coisas, trabalhos que odiamos, para acabar comprando o que nao precisamos".Sao essas e outras caracteristicas que devem ser enxergadas em "Clube da Luta": um filme que justifica todas as acusacoes da influencia negativa que os filmes de Hollywood tem sobre a sociedade, particularmente entre os jovens. E nao existe nada mais engracado do que colocar Brad Pitt como o personagem anti-hollywood e Edward Norton como um cara alienado e com cara de bobo.Por falar em Pitt e Norton, e impossivel negar que suas atuacoes foram geniais! E, sim, "Clube da Luta" e engracado! (E perigoso que eu diga isso, pois alguns irao dizer que estou rindo da desgraca alheia, devido ao caso do "maluco do shopping"). Basta que as pessoas entendam que nem tudo o que esta no filme e exatamente real. Do principio ao fim, o filme discute o nosso perfeito "mundo moderno", mas de um jeito diferente, atraves da mente de Tyler Durden. Cabe a cada um decidir o que Tyler realmente era: uma alucinacao de Jack? Ou a dupla personalidade do mesmo?...Obras de arte servem para confundir, causar conflitos, reflexoes. Elas nao servem para explicar nada. Se se limitam a somente explicar nao sao obras de arte."Eu vejo aqui as pessoas mais fortes e inteligentes. Vejo todo esse potencial desperdicado. A propaganda poe a gente pra correr atras de carros e roupas. Trabalhar em empregos que odiamos para comprar merdas inuteis. Somos uma geracao sem peso na historia. Sem proposito ou lugar. Nos nao temos uma Guerra Mundial. Nos nao temos uma Grande Depressao. Nossa Guerra e
que o outro o ataque.Somos uma geracao sem peso na historia. Sem proposito ou lugar.Assim, equivale a dizer que a Pos Modernidade; que essa geracao alienada dos realities shows, dos 15 minutos de fama, falhou culturalmente.Progresso Cientifico e Tecnologico & Progresso HumanoVivemos a falencia cultural ao mesmo tempo em que vivemos o maior momento do desenvolvimento tecnologico.O Brasil, o ocidente, vive seu maior momento de desenvolvimento cientifico e tecnologico, vive o progresso como nunca, mas o ser humano continua alienado. Isso prova que desenvolvimento cientifico e tecnologico nao significa desenvolvimento humano e isso e muito perigoso.Exemplo:Trabalhei em uma empresa de venda a varejo de eletroeletronicos, moveis e linha branca, conhecida nacionalmente. Trabalhava no setor de cine, foto e Informatica. Na epoca o presidente Luiz Inacio Lula da Silva lancou o plano de inclusao digital chamado Cidadao Conectado, que abrangia varios programas. Um deles era titulado como Computador para Todos, isso aconteceu entre os anos de 2005 e 2008. A meta era baratear o custo dos PCs e aumentar a inclusao digital no pais. Essa transacao funcionava assim:Os clientes chegavam a loja com interesse em comprar o tal Computador para Todos do Governo Federal, anunciado na TV. Tratava-se de um modelo simples, com as seguintes especificacoes tecnicas: Processador de 1,5 GHz, Disco Rigido de 40 GB, Memoria RAM de 128 MB, Unidade de Disco Flexivel, Modem de 56 K e Placas de rede, som e video On-board (Integradas a Placa Mae - se uma queimar, todas queimam), Sistema Operacional Linux.Sem o habito de usarem computadores os clientes de baixa renda encantavam-se com o modelo de preco acessivel. Eram orientados quanto as formas de credito. Poderiam optar por financia-lo pela Caixa Economica Federal em ate 24 meses, com juros de 2% ao mes, mas teriam que pagar a tarifa de abertura de credito de 3% sobre o valor da compra que deveria ser, no minimo, de R$40,00. O credito para compra era de ate R$ 1,2 mil.Ou poderiam financia-lo pela propria empresa por R$ 1, 349 reais a vista ou em 25 parcelas de R$69,90 reais, somando um total de R$1, 747,50 reais a prazo com juros mensais de 2,99%.O grande problema era que esses clientes pagavam durante dois anos por um produto que so possuia um ano de garantia. Para isso, a solucao, para os clientes que optavam pelo financiamento da empresa, era comprar no ato da negociacao uma garantia estendida vendida pela propria empresa. Isso aumentava o valor das parcelas. Alem disso, o Sistema Operacional Linux nao agradava aos clientes com sua interface grafica escura, sem vida, nada intuitiva para quem sonhava com o mundo virtual de cores, sons e imagens. O Linux decepcionava! Como se ja nao bastasse os clientes, em sua maioria, nao entendiam exatamente, nada de computadores, Informatica e Internet.Ouvi relatos de clientes que pensavam que, ao chegar o produto em suas casas, bastaria liga-lo a energia eletrica e instantaneamente, poderiam navegar na Internet. Nao possuiam informacoes sobre a necessidade de pagar mensalmente pelo acesso a rede. O que significava tambem, um custo a mais. Para resumir: Essas pessoas
revoltam-se com os outros, matam e morrem.Vamos desejar cada vez mais consumir, criar, progredir e cada vez menos nos importar com o nosso desenvolvimento humano.Mas qual e a medida do progresso? Onde o ser humano deseja ir com tanta tecnologia, descobertas cientificas incriveis, supervalorizacao da imagem, desvalorizacao do ser humano?Pense no que acontecera se nao mudarmos. Se nao buscarmos o valor do ser humano enquanto pessoa singular.O ser humano ira sucumbir, o caos sera estabelecido.Nos nao temos uma Guerra Mundial. Nos nao temos uma Grande Depressao. Nossa Guerra e a espiritual. Nossa Depressao sao nossas vidas
Materia postada em 5 de julho de 2009. Vale a pena ler novamente.A exposicao nutre a arteSer e ser percebido."(George Berkeley 1685-1753)Nao existe a arte sem exposicao. A arte sofre uma interacao com a interatividade do publico, mas perseguir a fama com o unico objetivo de ser notado, sem a preocupacao com a arte, faz com que o sujeito se torne a imagem do outro e perca sua identidade. Isso e tipico do sujeito nao artista. Porque o artista busca o reconhecimento, que e muito diferente da notoriedade. Na verdade, o que ele quer e ser ouvido, amado a distancia, como o escritor. Para o artista a fama e uma consequencia. Quando ela acontece, quando ela vem ao artista -verdadeiro artista- e uma coisa natural do trabalho dele, e parte disso. Perseguir a fama e condenavel. So se pode atribuir valor a fama natural. Pertencimento - Pertinescere Como academica de Pedagogia aprendi que e indispensavel ao individuo que ele se sinta reconhecido pelo o outro. Caso contrario o sujeito nao se sente pertencido e se torna um ser solitario, o patinho feio. Mesmo que o sujeito nao seja uma figura publica, no seu meio social, no seu habitat natural ele precisa se sentir como parte do meio. Isso e saudavel. Faz parte do seu desenvolvimento enquanto ser social. Mas a de se atentar para o motivo desse reconhecimento.Ser publico O artista - ser publico- tem responsabilidade sobre a arte que divulga? Essa responsabilidade, nao vai de encontro com uma caracteristica tipica dele que e a questao de ser transgressor, de tentar ir alem, nao so dos conceitos, artisticamente ditos, mas tambem comportamentais, politicos, e etc.? Esses choques entre ser publico, ter responsabilidade e transgredir, como deveriam ser analisados? Penso que comeca pela forma como se lida com transgressao no Brasil, ou seja, nao se lida. A Constituicao Federal so existe, os direitos se tornaram, excessivamente, sentimentais, nao sao cumpridos, de igual forma os deveres, sejam eles quais forem. Por que com a responsabilidade sobre o que se divulga seria diferente? Quando todos sao transgressores, de quem e a culpa? Um exemplo facil de entender e quando um individuo politico, afirma ser religioso. Que e do bem, religioso, totalmente, contra o aborto. Afirmacoes essas que sao de responsabilidade publica, porque o politico e uma pessoa publica, exposta, tudo o que ele diz e faz e de conhecimento de toda a nacao e como tal, tem que agir com responsabilidade social. E depois, quando acreditamos em tudo que ele dizia, em boa parte dos casos, nos damos conta que se tratava, na verdade, de um discurso conservador para ganhar votos. E que nao ha coerencia entre o que ele diz e faz. O que seria legal nele, em ser uma pessoa do bem, religiosa, passa a ser um jargao cinico. Isso acontece muito na vida cotidiana do artista. E muito dificil de reconhecer quem tem a real responsabilidade. Trata-se de um circulo vicioso.O Show da Realidade A fama e fugaz e a alvorada voraz (Paulo Ricardo Medeiros) Por que essas baixarias na TV, que