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de operacoes e curar o paciente, ou se ele abrir um tumor (em cima do olho) com uma faca de operacoes, e salvar o olho, o medico devera receber 10 shekels em dinheiro.216. Se o paciente for um homem livre, ele recebera cinco shekels. 217. Se ele for o escravo de alguem, seu proprietario deve dar ao medico 2 shekels. 218. Se um medico fizer uma larga incisao com uma faca de operacoes e matar o paciente, ou abrir um tumor com uma faca de operacoes e cortar o olho, suas maos deverao ser cortadas.219. Se um medico fizer uma larga incisao no escravo de um homem livre, e mata-lo, ele devera substituir o escravo por outro.220. Se ele tiver aberto o tumor com uma faca de operacoes e Ter tirado o olho (do tumor) ele devera ser pago a metade do valor contratado.221. Se um medico curar um osso quebrado ou uma parte maleavel do corpo humano, o paciente devera pagar ao medico cinco shekels em dinheiro.222. Se ele for um homem libertado, ele devera pagar tres shekels.223. Se ele for um escravo, seu dono devera pagar ao medico dois shekels. 224. Se um cirurgiao veterinario fizer uma operacao importante num asno ou boi e efetuar a cura, o proprietario devera pagar ao veterinario 1/6 de um shekel como honorario.225. Se um cirurgiao veterinario fizer uma operacao importante num asno ou boi e matar o animal, ele devera pagar ao dono 1/4 do valor do animal que morreu226. Se um barbeiro, sem o conhecimento de seu dono, cortar o sinal de escravo num escravo que nao seja para ser vendido, as maos deste barbeiro deverao ser decepadas. 227. Se alguem enganar um barbeiro, e faze-lo marcar um escravo que nao esta a venda com o sinal de escravo, este alguem devera ser condenado a morte, e enterrado na sua casa. O barbeiro devera jurar "Eu nao fiz esta acao de proposito" para ser eximido de culpa. 228. Se um construtor construir uma casa para outrem e completa-la, ele devera receber dois shekels em dinheiro por cada sar de superficie.229 Se um construtor construir uma casa para outrem, e nao a fizer bem feita, e se a casa cair e matar seu dono, entao o construtor devera ser condenado a morte.230. Se morrer o filho do dono da casa, o filho do construtor devera ser condenado a morte.231. Se morrer o escravo do proprietario, o construtor devera pagar por este escravo ao dono da casa. 232. Se perecerem mercadorias, o construtor devera compensar o proprietario pelo que foi arruinado, pois ele nao construiu a casa de forma adequada, devendo reerguer a casa as suas proprias custas.233. Se um construtor construir uma casa para outrem, e mesmo a casa nao estando completa, as paredes estiveram em falso, o construtor devera as suas proprias custas fazer as paredes da casa solidas e resistentes.234. Se um armador construir um barco de 60 gur para outrem, ele deve ser pago uma taxa de 2 shekels em dinheiro.235. Se um armador (construtor de navios) construir um barco
para outrem, e nao fizer um bom servico, se durante o mesmo ano aquele barco ficar a deriva ou for seriamente danificado, o armador devera consertar o barco as suas proprias custas. O barco consertado deve ser restituido ao dono intacto. 236. Se um homem alugar seu barco para um marinheiro, e o marinheiro for descuidado, danificando o barco ou perdendo-o a deriva, o marinheiro deve dar ao dono do barco outro barco como compensacao.237. Se um homem contratar um marinheiro e seu barco, e dota-lo de roupas, oleo, tamaras e outras coisas do tipo necessario e/ou adequado para a embarcacao; se o marinheiro for descuidado, o barco danificado, e seu conteudo arruinado, entao o marinheiro deve compensar o proprietario pelo barco que foi danificado e por todo seu conteudo.238. Se um marinheiro estragar a nau de outrem, mas tentar salva-la, ele devera pagar a metade do valor da nau em dinheiro.239. Se um homem alugar um marinheiro, tal homem devera pagar ao marinheiro seis gur de cereais por ano240. Se um mercador for de encontro a um navio mercante e danifica-lo, o mestre do navio que foi danificado deve procurar justica frente aos deuses; aquele que danificou o navio deve compensar o dono do barco por tudo o que foi danificado. 241. Se alguem forcar o gado a fazer trabalho forcado, ele deve pagar 1/3 de mina em dinheiro.242. Se alguem contratar gado por um ano, ele devera pagar 4 gur de cereais por gado a ser usado para arar a terra.243. Como aluguel pelo rebanho de gado, ele devera pagar 3 gur de cereais ao proprietario.244. Se alguem contratar um boi ou um asno, e o animal for morto por um leao, a perda sera do proprietario.245. Se alguem contratar gado, e animais morrerem por mal tratamento, a pessoa devera compensar o proprietario, animal por animal.246. Se um homem contratar um boi e este animal tiver sua perna quebrada ou cortado o ligamento do pescoco, este homem deve compensar o proprietario com outro boi [boi por boi, cabeca por cabeca].247. Se alguem contratar um boi, e este Ter seu olho arrancado, este alguem tera de pagar ao proprietario 1/3 do valor do boi. 248. Se alguem contratar um animal, e este tiver seu chifre quebrado ou a cauda cortada ou o focinho ferido, a pessoa devera pagar 1/4 do valor do animal para o proprietario em dinheiro.249. Se alguem contratar um animal e os deuses matarem-no, o homem que assinou o contrato devera jurar pelos deuses que nao e culpado por tal fato. 250. Se quando o animal estiver passando na rua, alguem puxa-lo e em decorrencia deste fato o animal matar uma pessoa, o proprietario nao podera fazer queixas contra o ocorrido.251. Se o animal for selvagem, e provar que assim o e, e nao tiver seus chifres ligados ou estiver sempre na canga, e o animal matar um homem livre, o dono devera pagar 1/2 de mina em dinheiro.252. Se ele matar o escravo de alguem, devera pagar 1/3 de uma mina.253. Se alguem fizer um acordo com
outrem para cuidar de seu campo, der-lhe semente, confiar-lhe gado e faze-lo cultivar a terra, e esta pessoa roubar os cereais ou plantas, tomando-os para si, as maos deste individuo deverao ser cortadas. 254. Se ele pegar para si as sementes de cereais, e nao usar o gado, tal homem devera compensar o proprietario pelos cereais usados.255. Se ele sublocar o melhor do gado ou as sementes de cereais, nada plantando no campo, ele devera ser condenado, e por cada 100 gan ele devera pagar 60 gur de cereais. 256. Se sua comunidade nao pagar por ele, entao ele devera ser posto no campo com o gado (para trabalhar).257. Se alguem contratar um trabalhador, ele deve receber 8 gur de cereais por ano. 258. Se alguem contratar um carreteiro, ele deve receber 6 gur de cereais por ano.259. Se alguem roubar a um moinho do campo, ele devera pagar cinco shekels em dinheiro ao proprietario. 260. Se alguem roubar um shadduf (usado para retirar agua de um rio ou canal) ou um arado, ele devera pagar 3 shekels em dinheiro. 261. Se alguem contratar um pastor para gado ou ovelhas, o pastor devera receber 8 gur cereais por ano.262. Se alguem, uma vaca ou ovelhas . . .263. Se ele matar o gado ou ovelhas que leh foram dados, ele devera compensar o proprietario com gado por gado, ovelha por ovelha.264. Se um pastor a quem foram dados gado e ovelhas para cuidar e que tenha recebido o que lhe e devido, e estiver satisfeito, diminuir o numero de ovelhas ou gado, ou fizer menor a taxa de natalidade destes animais, ele deve apresentar compensacoes pelas perdas ou ganhos para que nada se perca no contrato celebrado. 265. Se um pastor a quem foram dados gado e ovelhas para cuidar, for culpado de fraude ou negligencia com relacao ao crescimento natural do rebanho, ou se ele vender os rebanhos por dinheiro, ele devera ser entao condenado e pagar ao proprietario dez vezes mais o valor das perdas.266. Se um animal for morto no estabulo pela vontade de Deus (um acidente), ou se for morto por leao, o pastor deve declarar sua inocencia ante Deus, e o proprietario arcara com as perdas do estabulo.267. Se o pastor se descuidar, e um acidente acontecer no estabulo, entao o pastor incorre em falta pelo acidente que causou, e deve compensar o proprietario pelo gado ou ovelhas.268. Se alguem contratar um boi para a debulha, o pagamento pela contratacao sera de 20 ka de cereais.269. Se ele contratar um asno para a debulha, o preco da contratacao sera de 20 ka de cereais270. Se ele contratar um animal jovem para a debulha, o preco sera 10 ka de cereais.271. Se alguem contratar gado, carretas e carreteiro, ele devera pagar 180 ka de cereais por dia. 272. Se alguem contratar somente uma carreta, ele devera pagar 40 ka de cereais por dia. 273. Se alguem contratar um trabalhador, ele devera pagar este trabalhador do Ano Novo ate o quinto mes (abril a agosto), quando os dias sao
longos e o trabalho duro, seis gerahs em dinheiro por dia; a partir do sexto mes, ate o final do ano, ele devera dar ao trabalhador cinco gerahs por.274. Se alguem contratar um artesao habilidoso, ele devera pagar como salario de ..... cinco gerhas, de ..... gerahs como salario para um ceramista, de alfaiate cinco gerahs, de um artesao de cordas quatro gerahs, de um construtor.... gerahs por dia. 275. Se alguem alugar uma nau para fretes, ele devera pagar 3 gerahs em dinheiro por dia.276. Se ele alugar uma nau para fretes, ele devera pagar 2 12 gerhas por dia. 277. Se alguem alugar uma nau de 60 gur, ele devera pagar 1/6 de um shekel como aluguel por dia.275. Se alguem alugar um barco mercante, ele devera pagar 3 gerahs por dia. 276. Se alguem alugar um navio de frete, ele devera pagar 2 1/2 gerahs por dia.277. Se alguem alugar um navio de sessenta gur, ele devera pagar 1/6 de shekel em dinheiro de aluguel por dia.278. Se alguem comprar um escravo homem ou mulher, e antes de um mes Ter se passado, aparecer a doenca de bens, este alguem devera devolver o escravo ao vendedor, e receber todo dinheiro que pagou por tal escravo.279. Se alguem comprar um escravo homem ou mulher, e uma terceira parte reclamar da compra, o vendedor devera responder pelo ocorrido.280. Se quando num pais estrangeiro um homem comprar um escravo homem ou mulher que pertencer a outra pessoa de seu proprio pais, quando este retornar ao seu pais e o dono reconhecer seus escravos, caso os escravos forem nativos daquele pais, este alguem devera restituir os escravos sem receber nada em troca.281. Se os escravos forem de outro pais, o comprador devera declarar a quantia de dinheiro paga ao mercador, e manter o escravo ou escrava consigo.282. Se um escravo disser a seu patrao " Nao es meu mestre", e for condenado, seu mestre deve cortar a orelha do escravo. ******************************************************************************EPILOGOEpilogo das Leis de justica que Hamurabi, o rei sabio, estabeleceu. Uma lei de direito, estatuto piedoso ele ensinou a terra. Hamurabi, o rei protetor sou eu. Nao me eximi dos homens, quando Bel me concedeu tal tarefa, com o poder que Marduk a mim concedeu, nao fui negligente, mas fiz deste um instrumento da paz. Expus todas as grandes dificuldades, fazendo a luz brilhar sobre elas. Com as armas poderosas que Zamama e Ishtar a mim confiaram, com a visao apurada que a mim foi dada por Enki, com a sabedoria que me foi contemplada por Marduk, tenho derrotado os inimigos das alturas e das profundezas (ao norte e ao sul), dominado a terra, trazido prosperidade, garantido a seguranca das pessoas em suas casas, pois os que perturbam a ordem nao sao permitidos. Os grandes deuses me chamaram, sou o pastor que traz a salvacao, cujo bordao e ereto, a boa sombra que se espalha sobre minha cidade. Do fundo do meu coracao, amo a todos os habitantes da terra da Sumeria e Acadia; em meu refugio, deixo-os repousar em paz, na
minha profunda sabedoria eu os protejo. Para que o forte nao prejudique o mais fraco, a fim de proteger as viuvas e os orfaos, ergui a Babilonia, a cidade onde Anu e Bel reinam poderosos, no Esagila, o Templo, cujas fundacoes sao tao firmes quanto o ceu e a terra, para falar de justica a toda terra, para resolver todas as disputas e sanar todos os ferimentos, elaborei estas palavras preciosas, escritas sobre meu memorial de pedra, ante minha imagem, como rei de tudo o que e certo e direito. O rei que governa dentre os reis das cidades, este sou eu. Minhas palavras sao tidas em alta conta; nao ha sabedoria que a minha se compare. Pelo comando de Shamash, o grande juiz do ceu e da terra, que a retidao se espalhe por sobre a terra; por ordem de Marduk, meu senhor, que a destruicao nao toque meu monumento. No Esagila, que adoro, que meu nome seja para sempre repetido; que o oprimido que tenha um caso com a lei, venha e fique diante desta minha imagem como rei da retidao; que ele leia a inscricao e compreenda minhas palavras preciosas. A inscricao ira explicar seu caso para ele; ele ira descobrir o que e justo, seu coracao se alegrara, e ele dira: "Hamurabi e um governante que e um pai para seus suditos, reverente as palavras de Marduk, que obtem vitorias para Marduk de Norte a Sul, que alegra o coracao de Marduk, seu senhor, que concedeu dons perenes para seus suditos e estabeleceu a ordem na terra. Quando ele ler os registros, que ele faca uma prece de todo coracao para Marduk, meu senhor, e Zarpanit, minha senhora; e entao, que os deuses e deusas protetores, que frequentam o Esagila, graciosamente concedam os desejos apresentados aqui diarimente diante de Marduk, meu senhor e Zarpanit, minha senhora. No futuro, atraves das geracoes vindouras, que o rei deste tempo observe as palavras de retidao que escrevi no meu monumento; que ele nao altere a lei que dei a esta terra, os editos que redigi, e que meu monumento nao pertenca ao esquecimento. Se tal governante tiver sabedoria e for capaz de manter a ordem nesta terra, ele devera observar as palavras que tenho escrito nesta inscricao; as regras, estatutos e leis da terra me foram dadas; as decisoes que tomei serao mostradas por esta inscricao; que tal monarca governe seus suditos da mesma forma, que fale da justica para seu povo, que tome as decisoes certas, elimine os delinquentes e criminosos da terra, e garanta prosperidade a seus suditos. Hamurabi, o rei de tudo o que e correto, a quem Shamash conferiu as leis, este sou eu. Minhas palavras sao levadas em consideracao, meus feitos sao inigualaveis; para rebaixar aqueles que se consideravam poderosos em vao, para humilhar os orgulhosos, acabar com a insolencia. Se um futuro monarca prestar atencao as minhas palavras, agora escritas nesta minha inscricao, se ele nao anular minhas leis, nem corromper minhas palavras, nem mudar meu monumento, entao que Shamash aumente o reinado deste rei,
assim como Ele o fez de mim o rei da retidao, para que este monarca reine com justica sobre seus suditos. Se este governante nao tiver alta conta minhas palavras, aquelas que escrevi na minha inscricao, se ele desprezar as minhas maldicoes e nao temer a colera de Deus, se ele destruir a lei que me foi dada, corromper minhas palavras, alterar meu monumento, apagar meu nome, escrever seu nome no lugar do meu, ou nao prestando atencao as maldicoes fazer com que outro execute todas estas acoes, este homem, nao importa que seja rei ou governante, sacerdote um leigo, nao importa o que seja, que o grande Deus Anu, o pai dos deuses, que ordenou que eu governasse, retire deste homem a gloria da realeza, que Ele quebre o cetro deste rei, e amaldicoe seu destino. Que Bel, o deus que fixou o destino, cujo comando nao pode ser alterado, que fez meu reino grandioso, ordene uma rebeliao que a mao deste monarca nao possa controlar, que o vento derrube sua habitacao, que ele passe anos no poder em lamentacoes, anos de escassez, anos de fome, escuridao sem luz, morte de olhos que tudo veem venham ao encontro deste homem. Que Bel ordene com sua boca potente a destruicao da cidade deste rei, a Que dispersao de seus suditos, a reducao de seu governo, a remocao de seu nome da memoria da terra. Que Belit, a grande Mae, cujo comando e potente no E-Kur , a Senhora que graciosamente ouve minhas peticoes, no assento do julgamento e das decisoes (onde Bel fixa os destinos), torne os assuntos deste rei desfavoraveis frente a Bel, e faca acontecer a devastacao na terra deste rei, destruindo seus suditos. Que Ea, o grande governante, cujos decretos dos destinos da criacao sao acatados, o pensador dos deuses, o omnisciente, que faz longos os dias da minha vida, retire a compreensao e a sabedoria deste rei, que enfraqueca a sua memoria, feche seus rios em suas nascentes, e nao deixe o cereais ou graos nascerem para que a humanidade cresca em sua terra. Que Shamash, o grande juiz dos ceu e da terra, que da sustentacao a todos os tipos de existencia, senhor da Coragem de Viver, estilhasse o seu dominio, anule a sua lei, destrua seus designios, que a marcha de suas tropas seja a da derrota. Que a este monarca sejam enviadas visoes que prenunciem o desgaste das fundacoes de seu trono e a destruicao de sua terra. Que a condenacao de Shamash caia sobre ele, que a ele falte agua mais que todos os outros seres vivos, e que seu espirito seja o mais baixo da terra. Que Sin, o deus da lua, o Senhor dos Ceus, o pai divino, cujo crescente da luz mais do que todos os outros deuses, leve-lhe a coroa e o trono; que tal monarca tenha a marca da culpa sobre si, grande decadencia e que nada seja mais baixo do que ele. Que seus anos de governo sejam marcados por lagrimas e suspiros, que a vida seja-lhe tal
qual a morte. Que Adad, o senhor da prosperidade, regente do ceu e da terra, meu perene auxilio, retire deste monarca a chuva dos ceus e as aguas dos lagos, destruindo sua terra pela fome e ganancia; que tal rei cause o furor de sua cidade, que se transforme em ruinas. Que Zamama, o grande guerreiro, o primogenito do E-kur, que esta a minha direita, estilhace suas armas no campo de batalha, que Zamama torne o dia em noite para ele, e deixe os inimigos de tal monarca triunfarem sobre ele. Que Ishtar, a deusa das lutas e da guerra, que protege minhas armas, meu gracioso espirito protetor, que ama meus dominios, amaldicoe seu reino com um coracao raivoso; que na sua grande ira, ela transforme as sorte deste rei em desgraca e estilhace as armas dele no campo de batalha e na guerra. Que Ishtar crie desordem e desuniao para ele, que ela destrua seus guerreiros, para que a terra beba do sangue deles e faca surgir pilhas de corpos de tais guerreiros nos campos. Que minha adorada Ishtar nao garanta a tal rei uma vida de misericordia, que ela o coloque nas maos de seus inimigos e que faca com que tal rei seja feito prisioneiro nas terras de seus inimigos. Que Nergal, o poderoso dentre os deuses, cujas forca e irresistivel, que me concedeu inumeras vitorias, no seu poder queime os suditos de tal rei, cortando seus membros com armas poderosas, reduzindo-o a uma imagem de argila. Que Nintu, a sublime deusa de nossa terra, a Grande Mae, negue-lhe um filho, que ele nao tenha um sucessor entre os homens. Que Nin-karak, a filha de Anu, que me concedeu tantas gracas, faca com que seus membros ardam de febre no Ekur, que ele sofra de serias feridas que nao possam ser curadas, e cuja natureza os medicos nao possam entender ou tratar com ataduras, e tal monarca, como se mordido pela morte, nao possa ser tratado. Que ele lamente a perda da vitalidade, e que os grandes deuses do ceu e da terra, os Anunaki, amaldicoem os confins do templo, as paredes de seu Ebara (o templo do Sol em Sipar), que seus guerreiros, suditos e suas tropas perecam. Que Bel o amaldicoe com as maldicoes poderosas de sua boca, maldicoes estas que nao podem ser alteradas. Fim do Codigo de Hamurabi.Fonte: The Eleventh Edition of the Encyclopaedia Britannica, 1910pelo Rev. Claude Hermann Walter Johns, M.A. Litt.D.
QUEM AINDA NAO LEU O CAPITULO 14 POR FAVOR, LEIA ANTES DE CONTINUAR, ESTE TEXTO CONTEM SPOILER.Galera esse foi o ultimo capitulo dessa temporada, sim, tera uma segunda, onde tentaremos fugir do labirinto, agora contando com a ajuda de Erick, e quem sabe com um pouquinho de sorte nos iniciaremos nossa jornada de volta para casa. Apos o comentario inicial que pode ter alegrado a uns e a outros nao, gostaria de falar que quem fez parte dessa historia sao os responsaveis nao so pelas ideias presentes no texto como por horas muito agradaveis todas as manhas, mesmo que as vezes de vontade te mata-los de forma bem dolorosa e jogar no mar com uma ancora amarrada no pescoco, mas mesmo assim queria citar brevemente cada um de voces. Paulo, o inutil, porra velho sem palavras, as piores besteiras sempre vem da gente ne? Mesmo quando estamos de mau humor, o que por incrivel que pareca, parece aumentar nossa criatividade, inventamos muitos apelidos esse ano, muitas piadas, falamos muita merda, brigamos por besteira, brigamos com os outros por besteira, fomos assaltados, etc. Ah faltou dizer que a gente sempre comeca nossos projetos e nunca termina, ja comecamos a escrever um livro, a criar um blog, a gravar um video blog, mas eu sei Paulo, nos ainda vamos concluir tudo isso kkkkk. Arnaldo, o gordinho, O gordinho sempre se fode! Quem senta la atras ja ouviu essa frase com certeza. Arnaldo vei, tu e um dos caras mais cabeca fria que eu ja conheci, antes eu evitava piadas de gordo perto de voce, mas voce mesmo as fazia kkkkk, mesmo assim voce so se juntou mais a galera quando o Maurilio te trocou para ir arroizar todas as meninas da sala. O Arnaldo e o cara que sabe todas as fazes secretas do jogo Mario que tinha no celular, me enchia o saco pra eu levar o telefone e nem jogar ele jogava, tambem e um destruidor de borrachas fenomenal e o maior, nao so em tamanho, mas tambem, o maior cantor do onibus da viajem, ah e sua assinatura na lista sempre e a mais legal kkkkk. Maurilio, o que chora diamantes (gay), apesar de sempre o Maurilio se arrombar na historia, eu nao tenho nada contra ele, serio! Maurilio e o cara que a gente sempre tirar onda e ele nunca se importa, a nao ser se falarmos da orelha dele, melhor dizendo, que orelha ne? Mas tudo bem afinal tudo que ele quer e uma bola... kkkk. Esse bicho e o cara mais economico que eu ja conheci ele vai para todo canto correndo (igual ao Naruto, mas vai), sempre me ajuda com as atividades de matematica, que diga-se de passagem, ele sempre resolve de cabeca e mesmo acertando se fode porque nao poe os calculos, ele tambem e muito atento, uma vez nos viajamos e ele fingiu dormir so para nos espionar sorrateiramente kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk, mas claro ele estava acordado e para finalizar. Porra Maurilio gostar de Justin Bieber e foda ne?! Compre uma bola, mas Justin Bieber... Thomas, o