introduzem mudancas nas regrassem previa consulta aos demais; as regras nao sao elaboradas pelaconsciencia e nao sao entendidas a partir de sua funcao social; 3 autonomia: e a concepcao adulta de jogo; orespeito as regras e visto como acordo mutuo em que cada jogador ve-secomo possivel legislador. O dever moral: o ingresso da criancano universo moral se da pela aprendizagem dos deveres a ela impostos pelospais e demais adultos, o que acontece na fase de heteronomia e se traduz pelorealismo moral que tem as seguintes caracteristicas: a criancaconsidera que todo ato de obediencia as regrasimpostas e bom; as regras sao interpretadas ao pe da letra enao segundo seu espirito; ha uma concepcao objetiva de responsabilidade: ojulgamento e feito pela consequencia do ato e pela intencionalidade. A nocao de justica engloba todas as outras nocoesmorais e envolve ideias matematicas (proporcao, peso, igualdade). Quanto menora crianca mais forte a nocao de justica imanente (todo crime seracastigado, mesmo que seja por forca da natureza), mais ela opta porsancoes expiatorias (o castigo tem uma qualidade estranha ao delito) emais severa ela e (acha que quanto mais duro o castigo, mais justo ele e).A partir dos 8/9 anos a desobediencia ja e vista como ato legitimo quandoha flagrante injustica. As duas morais da crianca e os tipos derelacoes sociais Mesmo concordando que a moral e um ato social, paraPiaget o sujeito participa ativamente de seu desenvolvimento intelectual emoral e detem uma autonomia possivel perante os ditames da sociedade. As relacoes interindividuais sao divididas em duascategorias: coacao: derivada da heteronomia, e uma relacaoassimetrica, em que um dos polos impoe suas verdades, sendo contraditoriacom o desenvolvimento intelectual; cooperacao: e umarelacao simetrica constituida por iguais, regida pela reciprocidade;envolve acordos e exige que o sujeito se descentre para compreender oponto de vista alheio; com ela o desenvolvimento moral e intelectual ocorre,pois ele pressupoe autonomia e superacao do realismo moral. Emresumo: para Piaget, a coercao e inevitavel no inicio da educacao, mas naopode permanecer exclusiva para nao encurralar a crianca na heteronomia.Assim, para favorecer a conquista da autonomia, a escola precisa respeitare aproveitar as relacoes de cooperacao que espontaneamente, nascem dasrelacoes entre as criancas. Afetividade e inteligencia nateoria piagetiana do desenvolvimento do juizo moral. Para La Taille, onotavel na teoria piagetiana e que nela nao assistimos a uma luta entreafetividade e moral(p.70). Afeto e moral se conjugam em harmonia: osujeito autonomo nao e reprimido mas um homem livre, convencido de que orespeito mutuo e bom e legitimo. A afetividade adere espontaneamente aosditames da razao. Ele considera que na obra O juizo moral na criancaintui-se um Piaget movido por alguma emocao, que sustenta um grandeotimismo em relacao ao ser humano. No entanto, para ele, o estudo sobre ojuizo moral poderia ter sido completado por outros que se detivessem maisnos aspectos afetivos do problema.O problema da afetividade em Vygotsky pode ser considerado umcognitivista (investigou processos internos relacionados ao conhecimento esua dimensao simbolica), embora nunca tenha usado o termo cognicao, masfuncao mental e consciencia. Para ele ha uma distincao basicaentre funcoes mentais elementares (atencao involuntaria) e superiores(atencao voluntaria, memoria logica). E dificil compreender cada funcaomental