1 2 3 4 5 6 7 Psicoterapia para IdososBerlinck (1996) inicia o seu texto, intitulado A Envelhescencia, falando da atemporalidade do inconsciente e destaca que e preciso pensar a envelhescencia neologismo criado para fazer um contraponto ao termo adolescencia como um desencontro entre o inconsciente atemporal e o corpo, no ambito da temporalidade. Se por um lado, na adolescencia o sujeito se defronta com o espanto das transformacoes ocorridas no corpo: engrossamento da voz, surgimento de barba, mudanca no esquema corporal, intumescencia dos seios, precipitacao da menstruacao, na envelhescencia, similarmente, a visao enfraquece, o ouvido nao mais escuta, a pele se enruga, caem os cabelos, o corpo se avoluma e somente o espirito conserva a jovialidade, num descompasso premente entre o ritmo e os movimentos.Na adolescencia, o sujeito se depara com um amanha desconhecido e cheio de perplexidade, na envelhescencia a morte sonda o que resta da vida com uma proximidade surpreendente e assustadora. Nesse estado de letargia e de abandono de si mesmo, os projetos nao tem mais tanto entusiasmo nem sao mais prolongados e o desejo se alimenta de uma circularidade autofagica, encolhido cada vez mais nas contingencias do tempo (memoria) e do espaco (deambulacao). Se na adolescencia, o sujeito se lanca nas inquietacoes incontidas do Eu, em busca de auto-realizacao, na envelhescencia, por sua vez, os sonhos tornam-se projetos impossiveis, desalentosos, marcados pelo limite do tempo onde so cabe o possivel e nao o ideal. Nesse sentido, envelhescencia tem o condao de apontar para uma redescricao do narcisismo primario que, para o sujeito, se apresenta como a sua propria heranca.Por outro lado, se o envelhecer segundo o autor pode manifestar-se no corpo, o sujeito pode ficar velho sem viver a envelhescencia e o processo do envelhecimento pode ser vivido de forma bastante diversificada. Dai, ele afirmar que a envelhescencia consiste no reconhecimento desse estranho encontro que adquire um efeito significante. E, ai, a envelhescencia adquire a condicao de categoria de subjetivacao, em que o sujeito experimenta a vivencia imaginaria de uma radical modificacao de seu lugar. Trata-se com toda certeza de uma intensa sensacao de solidao, nao pela falta da presenca do outro, mas pela perda de uma comunidade de referencia na medida em que a memoria obnubila as lembrancas de eventos vividos coletivamente. Aqui o autor deixa a reflexao a impregnacao de uma proposicao que se propoe como verdade pulsional, quando afirma: a envelhescencia e uma recriacao do eu diante das exigencias pulsionais e as novas exigencias do corpo que se aproxima da morte. Dada as funcoes que o eu desempenha no psiquismo humano a funcao sintetica e a funcao administrativa ele e uma verdadeira criacao cotidiana e e solicitado a constante rearranjo diante da dinamica realidade. Neste sentido, a envelhescencia nao seria uma condicao negativa e inferiorizada do sujeito que se da como processo de envelhecimento. Ela seria a unica e possivel condicao para o sujeito que envelhece de se apropriar, numa ultima cartada, da oportunidade de se auto-permitir como possibilidade mental de flexibilizacao do eu corporal. Por isso, nao seria muito correto dizer: So se