ou dando pontapes em sua caixa e mais material e concreto, uma vez que indica de maneira bem mais nitida a dureza do piano, a natureza cavernosa da caixa e a ressonancia da corda. Os sons da fala humana ou da mastigacao sao igualmente mais concretos, pela mesma razao que sua fonte e reconhecivel. Esses sons concretos sao em geral, mas abusivamente, qualificados de ruidos. Sem duvida sao em larga medida atonos, mas e assim que se tornam policromicos, pois a intensidade da cor acustica depende diretamente do tom que oblitera os harmonicos discordantes.Afastar-se mais do mundo artificial da abstracao significa levar em conta o conceito de indeterminacao e de improvisacao. Como a artificialidade implica uma predeterminacao humana (um dispositivo), um concretista mais autentico rejeitara a predeterminacao da forma final, para perceber a realidade da natureza cujo curso, como aquele que e proprio do homem, e altamente indeterminado e imprevisivel. Assim, uma composicao indeterminada se aproxima mais de um concretismo, permitindo a natureza consumir sua forma segundo seu proprio curso. Isso impoes que a composicao traga uma especie de contexto de trabalho, uma "maquina automatica"no interior da qual, ou por meio da qual, a natureza (seja sob indeterminadas-aleatorias) possa consumar o genero artistico, efetiva e independentemente do artista-compositor. Assim, a contribuicao fundamental de um artista verdadeiramente concreto consiste em criar mais do que a forma ou a estrutura um conceito ou um metodo pelo qual a forma sera realizavel independentemente dele. A exemplo de uma solucao matematica, uma tal composicao e bela por seu proprio metodo.A etapa seguinte rumo ao concretismo e, naturalmente, uma especie de niilismo artistico. Esse conceito se opoe a arte e a rejeita, uma vez que seu proprio sentido implica a artificialidade, seja na criacao da forma, seja no metodo. Para melhor abordar a realidade concreta e melhor compreende-la, os niilistas da arte ou os antiartistas (que geralmente recusam essas definicoes) ou criam a "antiarte" ou trabalham sobre o nada. As formas "antiarte" atacam em primeiro lugar a arte enquanto profissao, a separacao artificial do artista e do publico, ou do criador e do espectador, ou da vida e da arte; sao contra as formas artificiais, os modelos e os metodos da propria arte; contra a pesquisa do objetivo, da forma e do sentido em arte. A antiarte e a vida, a natureza, a realidade verdadeira ela e um e tudo. A chuva que cai e antiarte, o rumor da multidao e antiarte, um espirro e antiarte, um voo de borboleta, os movimentos dos microbios sao antiarte. Essas coisas tambem sao belas e merecem tanta consideracao quanto a arte. Se o homem pudesse, da mesma maneira que sente a arte, fazer experiencia do mundo concreto que o cerca (desde os conceitos matematicos ate a materia fisica), ele nao teria necessidade alguma de arte, de artistas e de outros elementos "nao-produtivos".http://www.youtube.com/watch?v=xU2zi3FnU3Ihttp://www.youtube.com/watch?v=kc3-C7Lnzh0http://www.youtube.com/watch?v=ND-ga_BrkCE&list=RD021Xt2SqMh2gIhttp://www.youtube.com/watch?v=1Xt2SqMh2gIhttp://www.youtube.com/watch?v=ce4TCth0gGMhttp://www.youtube.com/watch?v=ThIexgXllyo