de dezembro de 1911, parece pertinente para se entender ofundamento destes novos juizos acerca da literatura em face dos avancos damodernidade em sua abertura para a diferenca. Escreveu o autor de America que a literatura tem menos a ver com a historia literaria do que com opovo. Eisum emblema da diferenca entre a apreciacao do gosto e a relativizacao provocadapelas circunstancias, como assim chamava Ortega y Gasset. A literatura, naodevemos nos esquecer, e, tambem, um autroapresentacao do povo, e onde ele seespelha e e espelhado, e onde as identidades sao celebradas, e onde nosconsolamos daquilo que deviamos ser e nao somos. E se a literatura fala do quenos falta, nos tambem somos o que nos falta, com apontou, com a aguda sutilezade sempre, o eminente professor Eduardo Portella. A literatura tem um encontromarcado com as identidades culturais e determina, de certa maneira, o destinodos povos. Assim,embora se possa perceber hoje uma tendencia a conciliacao das duas correntes,ainda nao dispomos de um estudo conclusivo que deva realizar esta sintese. Pessoalmente, faco votos de que nosproximos anos, depois de a cidade de Cabo Frio e sua Academia tiveremcomemorado o bicentenario de nascimento de Teixeira e Souza, teremos novasinterpretacoes e abordagens, quem sabe pacificando as divergencias?. Como escreveu Borges: meu coracao se alegra com esta eleganteesperanca. Passo a considerar, agora, algumasachegas que poderao revelar as dificuldades da tarefa. Salvo engano, creio que foi EzraPound quem predicou a regra de que os escritores podem ser divididos em doisgrupos: os que escrevem para leitores que ja existem e os que fundam seusleitores. No primeiro caso, estao os talentosos; no segundo, os geniais,acrescento eu. Tem sua graca, sem duvida, mas, comoem qualquer animus classificandi, peca-sepela simplificacao, ate porque o pecado dos binarismos confortaveis e que elesescondem mais do que revelam. Como uma vez expressou Nietzsche: desconfio de todos os sistematizadores efujo deles. A vontade de sistematizar e uma falta de integridade Portanto, pecovenia a inteligencia e sensibilidade dos ouvintes para pensar o contrario dopoeta e filosofo e adotar, pelo menos provisoriamente, a dicotomia preguicosado critico norteamericano. Claro,existem escritores prudentes, basicamente escravos do senso-comum, pautadospelo sucesso de suas empreitadas e que significa, tout court, serem lidos. A profissao designada recentemente como escritor, vivendo na economia demercado, produzindo um bem cultural, supoe-se bem vinda quando oferececondicoes de retorno financeiro para que o escritor-profissional possa delaretirar seu sustento e construir seu patrimonio tangivel ou intangivel. A literaturavira um empreendimento, estando a exigir uma atividade de empresario de suapropria obra, como o foram muitos artistas do Renascimento, de Leonardo daVinci a Michelangelo. E perfeitamente compreensivel que, numa sociedade tecnologica de massas,o autor fale de sua obra e procure vender seus livros, dentro de estrategiaspromovidas por profissionais da comunicacao. Nada demais nisso. A menos que oautor se esqueca de que seu compromisso e com a literatura e passe a divulgaroutra coisa. A vocacao das letras fica, assim,condicionada as relacoes custo-beneficio e o profissional da escrita adota suajornada de trabalho com todas as garantias que o mercado de trabalho podeoferecer. O truismo deste raciocinio e capazde ofender as inteligencias aqui presentes, peco escusas. Mas