por Johnny Bernardo*Apesar de inegaveis avancos cientificos, tecnologicos, culturais, a sociedade contemporanea ainda possui resquicios primitivos e barbaros. Vivemos a era dos extremos (posterior a do historiador Hobsbawm), dos posicionamentos politicos, ideologicos, cientificos, que tem resultados ambiguos, diferenciados, contraditorios. Em analise sobre a Laicidade do Estado (cuja frase principal teve mencao no Gnoticias) demonstramos que o mundo caminha para teocracias, estados confessionais e um crescente fanatismo religioso. O prognostico, que tem como base observacoes em paises islamicos, onde Religiao e Estado se confundem, se mesclam no debate publico, se estende a todas as regioes do mundo, e particularmente a porcao norte do hemisferio.Nao obstante alguns aspectos negativos da pratica religiosa particularmente quando analisamos grupos localizados, extremistas, que orbitam em torno de premissas politicas, ideologicas, que se sobrepoem ao secular, aos direitos constitucionais a religiao e um fator cultural, parte das sociedades primitivas, que inegavelmente tem contribuido com a construcao de uma sociedade melhor, humanizadora, participativa. Seria impossivel ao homem viver alheio a uma divindade, a uma crenca, a uma tradicao religiosa dada a sua necessidade de respostas, de apoio espiritual, de pertencimento. E uma questao indiscutivel do ponto de vista sociologico, antropologico, historico. Somos seres religiosos, que compartilhamos experiencias e crencas pautadas em nossa doutrina.Por outro lado, ha uma inegavel crise de identidade em alguns paises de maioria crista, dada a influencia (diria militante) de grupos que recorrem a termos chulos, a rotulacoes de personagens historicos, a liderancas academicas, a postulacoes intelectuais. E comum o uso de principios de Maquiavel particularmente da conclusao de que os fins justificam os meios na guerra contra os opositores, contra os inimigos. Justificam-se ditaduras como necessarias ao nivelamento social, a torturadores como exemplos de etica politica, ideologica, a justiceiros que clamam por linchamento dos malandros, dos marginaizinhos, aos defensores do rebaixamento do papel feminino no meio social, ao ex-espiao repaginado, contextual, que possui interesses conflitantes.Que exemplo grupos extremistas dao a sociedade, aos 95% de cristaos cuja fe e pautada pela compreensao, pelo compartilhar? Um posicionamento correto deveria ser o da balanca, a do aproveitamento do que temos de positivo na sociedade. Em entrevista ao jornal Nosso Tempo, do Rio de Janeiro, sobre a polemica em torno do suicidio, fui perguntado sobre as razoes que levam grupos religiosos a suicidios coletivos. Nossa resposta foi no sentido de que o suicidio coletivo e parte da chamada programacao que movimentos destrutivos promovem sobre adeptos. Neste sentido, o direcionamento e um dos principais motivos da histeria sectaria, destrutiva, que corrompe as estruturas da humanidade, do nucleo familiar.Um dos grandes problemas de alguns paises islamicos a exemplo da Arabia Saudita e do Ira e a tentativa de imposicao do credo religioso a totalidade da populacao, do mesclar Estado e Religiao, em um sistema teocratico que remete aos tempos antigos. E dai que surgem os extremismos, quando nao se consegue distinguir o Estado da Religiao, o Sagrado do Secular, o Meu do Outro. Dado os exemplos e a crucificacao de cristaos e um exemplo de extremismo oriundos do universo islamico, ha de se pensar o Ocidente, da maneira como a sociedade ocidental