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a Deus e, desse modo, acaba por provocar a revolta da natureza, mais tiranizada do que governada por ele" (CA 37; grifo nosso).O pontifice, portanto, fazia uma clara oposicao entre a "mesquinhez da visao humana, mais animada pelo desejo de possuir as coisas" e a justa disposicao em relacao ao mundo, aquela "desinteressado, gratuito, estetico que brota do assombro diante do ser e da beleza, que leva a ler, nas coisas visiveis, a mensagem do Deus invisivel que as criou" (ibid, grifo nosso).A questao ecologica ja era posta por Sao Joao Paulo II em uma perspectiva mais ampla e ligada ao ambiente humano mais abrangente. O seu objetivo era o de salvaguardar as condicoes morais de uma autentica "ecologia humana" (CA 38).A atencao a preservacao dos habitats naturais das diversas especies animais ameacadas de extincao deve ir de maos dadas com o respeito pela estrutura natural e moral, da qual o homem foi dotado. Dai a atencao aos "graves problemas da moderna urbanizacao, a necessidade de um urbanismo preocupado com a vida das pessoas, bem como a devida atencao a uma 'ecologia social' do trabalho".O pontifice falou da necessidade de ter coragem e paciencia para "demolir" as estruturas contrarias a humanidade do ambiente e "substitui-las com formas de convivencia mais autenticas" (ibid).A enciclica Evangelium vitae (EV) (25 de marco de 1995) afirma com decisao que nos, homens, "em relacao a natureza visivel, estamos submetidos a leis, nao so biologicas, mas tambem morais, que nao podem ser impunemente transgredidas" (EV 42). A crise ecologica e entendida como espelho de uma crise moral.Posteriormente, em 1997, falando aos participantes de um congresso sobre ambiente e saude, o pontifice relancou o apelo "a conjugar as novas capacidades cientificas com uma forte dimensao etica", a fim de promover o ambiente nao apenas como "recurso", mas acima de tudo como "casa" para se habitar.Em sintese extrema: Sao Joao Paulo II estabeleceu os parametros da reflexao da Igreja em relacao a esse preocupante desafio entao relativamente novo. Destruir a harmonia ambiental e um pecado, porque aliena os seres humanos de si mesmos e da terra.E central a "relacao" entre a humanidade e o restante da criacao, que deve ser alimentada com amor e sabedoria. A crise ambiental nao e so cientifica e tecnologica: e fundamentalmente moral.Da mensagem "Paz com Deus criador. Paz com toda a Criacao" de 1990 e da Cupula do Rio de 1992, a discussao seguiu adiante por 25 anos. Certamente, as questoes em jogo sao complexas: acima de tudo, em nivel cientifico, depois politico e, finalmente, em nivel economico e comercial.Lembramos que uma etapa importante dessa reflexao foi constituida e continua sendo pelos discursos e iniciativas ecologicas pioneiros do Patriarca Ecumenico Bartolomeu I, desde 1994, como os simposios internacionais na ilha dePatmos e varios seminarios.Em 1997, por exemplo, ele tambem, de forma clara e convincente, explicitou as implicacoes da questao ecologica em termos de pecado: "Cometer um crime contra o mundo natural e um pecado. Para os seres humanos, causar a extincao das especies, destruir a diversidade biologica da criacao de Deus; para os seres humanos,
degradar a integridade da Terra, causando mudancas climaticas, privando-a das suas florestas naturais ou destruindo as suas zonas umidas; para os seres humanos, ferir os outros seres humanos com a doenca; para os seres humanos, contaminar as aguas da Terra, a sua terra, o seu ar e a sua vida com substancias venenosas: esses sao pecados" (Patriarca Bartolomeu I,Discurso ao Simposio sobre o Ambiente, Santa Barbara, EUA, 8 de novembro de 1997)....
Ao Santo Padre FRANCISCO,Sucessor de Pedro Apostolo,Servo dos Servos de Deus,a nossa homenagem filial,a nossa fervorosa oracao,a nossa fiel adesaoe a nossa efetiva e sincera obediencia!Tu es Pedro!Sobre esta Pedra edificarei a minha Igreja!As portas do InfernoNao prevalecerao! Queridos amigos, aqui esta o belo editorial da revista dos jesuitas LA CIVILTA CATTOLICA, n 3960/2015, sobre a proxima enciclica do Papa Francisco que sera publicada na proxima quinta-feira, dia 18. A traducao e de Moises Sbardelotto e esta publicada na pagina da IHU. O empenho do Papa Francisco nos impulsiona a uma espititualidade ecologica, a uma vida espiritual e sacramental que nao seja alheia ao fato de que habitamos a criacao... Eis o t exto.Em 1971, o Bem-aventurado Papa Paulo VI, na carta apostolica escrita para o 80o aniversario da publicacao da Rerum novarum, dirigiu aos fieis um convite profetico relativo a "novas perspectivas" para as quais "o cristao deve dedicar a sua atencao, para assumir, junto com os outros homens, a responsabilidade de um destino que ja se tornou comum".As novas perspectivas indicadas pelo papa eram as de um "problema social de vastas dimensoes que diz respeito a familia humana inteira" e foram abordadas no paragrafo intitulado "O ambiente natural".Como a Igreja entendeu, ao menos nos ultimos 50 anos, a preocupacao ecologica? O ambiente ainda e nossa "casa"? Qual e a mensagem do Magisterio sobre um tema que foi se impondo cada vez mais e que, agora, gracas a enciclica do Papa Francisco, torna-se um capitulo importante da Doutrina Social da Igreja?O pontifice havia dito isso justamente na homilia do dia da inauguracao do seu ministerio petrino, 19 de marco de 2013: "Guardar a criacao inteira" e "um servico que o Bispo de Roma e chamado a cumprir".... Deus seja louvado pela visitapastoral que celebramos na paroquia sao Francisco de Assis, em Foz do Iguacu.Obrigado a todos pela acolhida fraterna e amiga. Minha gratidao ao frei Silvio,frei Miguel e frei Antonio. A convivencia na casa com dona Maria, o sr. Joaquime o jovem fotografo adao foi excelente! Que o bom pastor abencoe tambem a visita, que inicio amanha,dia 1/7/15, na Paroquia Nossa Senhora da Luz.O ministro ordenado e o agente de pastoral devemtornar presente a fragrancia da presenca solidaria de Jesus e o seu olharpastoral- evangelii gaudium...Laudado si - louvado seja meuSenhor e Bom Pastor, Jesus! Foi divulgada hoje a 'Laudato Si', primeira enciclica escrita exclusivamente pelo Papa Francisco. A enciclica 'Lumen Fidei', que saiu ja no pontificado atual, tinha sido escrita em grande parte pelo Papa Bento XVI.A nova enciclica e bastante extensa, 187 paginas, e, como ja se sabia, trata bastante de temas ecologicos e de sustentabilidade dos recursos naturais.Quando se trata de ecologia nao e muito comum ver tres criticas que o Papa faz: no paragrafo 50 a mentalidade contraceptiva, no paragrafo 155 a transexualidade e ideologia de genero e no paragrafo 120 ao aborto. Vejamos as palavras do Papa:50. Em vez de resolver os problemas dos pobres e pensar num mundo diferente, alguns limitam-se a propor uma reducao da natalidade. Nao faltam pressoes internacionais sobre os paises em
vias de desenvolvimento, que condicionam as ajudas economicas a determinadas politicas de saude reprodutiva.155. A ecologia humana implica tambem algo de muito profundo que e indispensavel para se poder criar um ambiente mais dignificante: a relacao necessaria da vida do ser humano com a lei moral inscrita na sua propria natureza. Bento XVI dizia que existe uma ecologia do homem, porque tambem o homem possui uma natureza, que deve respeitar e nao pode manipular como lhe apetece.Nesta linha, e preciso reconhecer que o nosso corpo nos poe em relacao direta com o meio ambiente e com os outros seres vivos. A aceitacao do proprio corpo como dom de Deus e necessaria para acolher e aceitar o mundo inteiro como dom do Pai e casa comum; pelo contrario, uma logica de dominio sobre o proprio corpo transforma-se numa logica, por vezes subtil, de dominio sobre a criacao.Aprender a aceitar o proprio corpo, a cuidar dele e a respeitar os seus significados e essencial para uma verdadeira ecologia humana. Tambem e necessario ter apreco pelo proprio corpo na sua feminilidade ou masculinidade, para se poder reconhecer a si mesmo no encontro com o outro que e diferente.Assim, e possivel aceitar com alegria o dom especifico do outro ou da outra, obra de Deus criador, e enriquecer-se mutuamente. Portanto, nao e salutar um comportamento que pretenda cancelar a diferenca sexual, porque ja nao sabe confrontar-se com ela.120. Uma vez que tudo esta relacionado, tambem nao e compativel a defesa da natureza com a justificacao do aborto. Nao parece viavel um percurso educativo para acolher os seres frageis que nos rodeiam e que, as vezes, sao molestos e inoportunos, quando nao se da protecao a um embriao humano ainda que a sua chegada seja causa de incomodos e dificuldades: Se se perde a sensibilidade pessoal e social ao acolhimento duma nova vida, definham tambem outras formas de acolhimento uteis a vida social.
Francisco: protecao e harmoniaHa dois anos, desde o inicio do seu pontificado, o Papa Francisco somou a sua voz, a voz da Igreja universal, a discussao mundial mais recente. Com a sua linguagem eficaz e direta, ele nao hesitou de afirmar: "Em grande parte, e o homem que maltrata a natureza, continuamente. Nos nos apoderamos um pouco da natureza, da irma terra, da mae terra. Lembro-me voces ja ouviram isto daquilo que um velho agricultor me disse uma vez: 'Deus perdoa sempre, nos os homens algumas vezes, a natureza, nunca'" (coletiva de imprensa em voo para Manila durante a sua viagem apostolica ao Sri Lanka e as Filipinas, 15 de janeiro de 2015).No seu magisterio, aparece clara desde o inicio uma visao global, holistica, em continuidade com os seus antecessores. Seres humanos, natureza e ambiente, criacao e sociedade estao ligados entre si: "Ecologia humana e ecologia ambiental caminham juntas" (Audiencia Geral, 5 de junho de 2013).Lendo os seus discursos, nota-se, em particular, que ele tem uma visao antropologica, mas nao antropocentrica no sentido redutivo do termo. Uma das suas palavra-chave e "harmonia", mais ampla do que "reconciliacao" e capaz de se estender a todas as criaturas. A harmonia, de fato, diz respeito a toda a criacao no seu conjunto e nas relacoes entre seres vivos. E e um dom de Deus.Assim afirmou Francisco na Audiencia Geral do dia 22 de abril de 2015, em que se celebrava o "Dia da Terra": "Exorto todos a verem o mundo com os olhos de Deus Criador: a terra e o ambiente a se guardar e o jardim a se cultivar. Que a relacao dos homens com a natureza nao seja guiada pela avidez, pela manipulacao e pela exploracao, mas conserve a harmonia divina entre as criaturas e a criacao na logica do respeito e do cuidado, para po-la a servico dos irmaos, tambem das geracoes futuras" (grifo nosso).Essa visao ampla, atenta as "relacoes" e nao so ao homem entendido como "centro", interroga-se sobre qual impacto o progresso economico, as novas tecnologias e o sistema financeiro tem sobre os seres humanos e sobre o ambiente: "E o perigo e serio continuou o papa na audiencia do dia 5 de junho de 2013 porque a causa do problema nao e superficial, mas profunda: nao e so uma questao de economia, mas de etica e de antropologia. A Igreja ressaltou isso varias vezes, e muitos dizem: 'Sim, e justo, e verdade'... mas o sistema continua como antes, porque o que domina sao as dinamicas de uma economia e de uma financa carentes de etica. O que manda hoje nao e o homem, e o dinheiro, o dinheiro manda. E Deus, nosso Pai, deu a tarefa de guardar a terra nao para o dinheiro, mas para nos: aos homens e as mulheres, nos temos essa tarefa! Ao contrario, homens e mulheres sao sacrificados aos idolos do lucro e do consumo: e a 'cultura do descarte'".Um conceito-chave do Papa Francisco, repetido varias vezes desde a missa de inauguracao do seu ministerio petrino, e o da "custodia" da terra, tendo como
referencia o "Seja!" criativo de Deus, por um lado, e o louvor a criacao deFrancisco de Assis, por outro.Justamente com essas palavras, de fato, o papa deu inicio ao seu pontificado no dia 19 de marco de 2013: "A vocacao de guardar, porem, nao diz respeito apenas a nos, cristaos, mas tem uma dimensao que precede e que e simplesmente humana, diz respeito a todos: e guardar a criacao inteira, a beleza da criacao, como nos e dito no livro do Genesis e como nos mostrou Sao Francisco de Assis: e ter respeito por toda a criatura de Deus e pelo ambiente em que vivemos".Dai o convite: "Sejamos 'guardioes' da criacao, do designio de Deus inscrito na natureza, guardioes do outro, do ambiente; nao deixemos que sinais de destruicao e de morte acompanhem o caminho deste nosso mundo!".O "dominio" sobre a terra que Deus garante ao homem nao e o do chefe, que e Deus somente, Senhor do ceu e da terra, mas o da custodia e da administracao. Os bons administradores tratam a natureza com respeito, que gera um estilo de vida simples e sobrio, que contribuira para preservar o ambiente para as geracoes futuras.O Papa Francisco retomou essas primeiras palavras como pontifice na sua exortacao apostolica Evangelii gaudium(EG) (24 de novembro de 2013): "Nos, os seres humanos, nao somos meramente beneficiarios, mas guardioes das outras criaturas. Pela nossa realidade corporea, Deus uniu-nos tao estreitamente ao mundo que nos rodeia, que a desertificacao do solo e como uma doenca para cada um, e podemos lamentar a extincao de uma especie como se fosse uma mutilacao. Nao deixemos que, a nossa passagem, fiquem sinais de destruicao e de morte que afetem a nossa vida e a das geracoes futuras" (EG 215).A condenacao do sistema "que tende a fagocitar tudo, a fim de aumentar os beneficios" e clara, porque, nele, "qualquer realidade que seja fragil, como o meio ambiente, fica indefesa em relacao aos interesses do mercado divinizado, transformados em regra absoluta" (EG 56). Portanto, "esta e a primeira resposta a primeira criacao: guardar a Criacao, faze-la crescer" (homilia em Santa Marta, 9 de fevereiro de 2015).Somando a sua voz a voz dos seus antecessores e na forma especifica da enciclica , o Papa Francisco levanta perguntas e raciocinios. Confiamos que muitos, acolhendo o desafio em termos de fe e de escolhas operativas, serao profundamente gratos pelo fato de que um lider mundial teve a coragem de chamar todos a um futuro mais sustentavel e inclusivo.E o apelo de Francisco, de fato, nao e fragil, mas contundente, como na Conferencia de Lima (27 de novembro de 2014): "O tempo para encontrar solucoes globais esta a acabar. So podemos encontrar solucoes adequadas se agirmos juntos e de comum acordo. Portanto, existe um claro, definitivo e improrrogavel imperativo etico de agir"....
Ha meses fala-se da publicacao de uma nova enciclica pelo Papa Francisco; desta vez, sobre questoes ambientais. Agora e fato: dia 18 de junho sera publicada a enciclica prometida, ainda sem titulo conhecido; mas o tema e mesmo o das questoes ambientais, com suas varias implicacoes.Nao e a primeira vez que o Magisterio da Igreja se ocupa com questoes ambientais. Bento XVI ja abordou o tema na enciclica Caritas in Veritate (2009), convidando a humanidade a um novo relacionamento com a natureza, tendo em conta o designio de Deus Criador e a solidariedade social (cf no 48-52). Tratou da ecologia do ponto de vista etico da urgente necessidade moral de uma nova solidariedade; ensinou que a responsabilidade pelo cuidado da natureza e global; que e preciso pensar num governo responsavel sobre a natureza para cuidar dela, faze-la frutificar e cultivar, para que ela possa acolher e alimentar dignamente a familia humana e quem mais nela habita.Os ensinamentos de Bento XVI sao fundamentais para a dimensao etica da nossa relacao com a natureza: o ambiente natural nao e apenas materia de que possamos dispor ao nosso bel-prazer, mas obra admiravel do Criador, contendo uma gramatica, que indica finalidades e criterios para uma utilizacao sabia, e nao instrumental ou arbitraria (no 48). Na sua enciclica, Bento XVI tambem oficializou na linguagem do Magisterio da Igreja o conceito de ecologia humana, tratando da correta convivencia das pessoas em sociedade e em relacao ao meio ambiente.O Papa Francisco, desde que foi eleito, deu sinais de que esta tambem seria uma preocupacao sua. Nem poderia ser diferente, pois e missao do Magisterio falar do sentido sobrenatural de toda realidade. Pouco tempo depois de eleito, na audiencia geral de 5 de junho de 2013, ja falou da necessidade de adequar o progresso economico e o uso das novas tecnologias ao respeito pela natureza e pela ecologia humana. Em varias ocasioes, nos 27 meses de seu pontificado, retornou as tematicas ambientais, mostrando suas implicacoes para a fe e a moral, a solidariedade social e a paz.A publicacao de sua enciclica reune, agora, uma reflexao sistematica sem precedentes sobre a ecologia. Ninguem imagine que o Papa esteja interessado em alguma ideologia ou partido ambientalista... As questoes postas tem basicamente tres grandes motivacoes, a luz das quais convem ler a enciclica.Em primeiro lugar, a questao tem a ver com a fe crista no Deus Criador. Estamos sendo levados, por teorias correntes sobre as origens do universo, a crer que o mundo surgiu por si mesmo, descartando a necessidade de um Criador. A teoria da evolucao nao e incompativel com a fe crista, contanto que nao exclua o Deus Criador. Mas a exclusao absoluta do ato criador de Deus no principio requer um ato de fe ainda maior do que a fe no Deus Criador. Precisamos voltar a valorizar o primeiro artigo de nossa profissao de fe: Creio em Deus, Pai Criador do ceu e da terra... Tratar com o devido respeito a natureza, obra de Deus, e consequencia de nossa fe em Deus.Em segundo lugar esta a preocupacao com a responsabilidade
do homem sobre a natureza: ao homem esta entregue o cuidado da natureza, que e a casa comum da familia humana e o jardim, que acolhe, sustenta e alegra a familia humana e as demais criaturas. Nao podemos nos considerar os donos absolutos do mundo e nos transformar em predadores da natureza; dela devemos ser cultivadores responsaveis, para que continue a ser prodiga de bens para as criaturas de Deus que ela abriga. Estragar e depredar a natureza e pecado contra Deus e o proximo.A terceira preocupacao ambiental do Magisterio do Papa Francisco e da Igreja e a da solidariedade social: a terra, com seus frutos, o ar, a agua e a luz do sol sao para todos; a natureza nao e propriedade de ninguem em absoluto, mas um bem destinado a todas as criaturas de Deus. O uso egoista e ganancioso da natureza e contrario a justica, a solidariedade e a paz. E ameaca a sustentabilidade da propria natureza.Sao Francisco de Assis compreendeu isso muito bem e o expressou no seu Cantico das Criaturas: louvado sejas, meu Senhor, pelo irmao sol, pela mae terra, pela irma agua... e por todo ser! Convido a acolher e ler a enciclica com profundo interesse.Publicado no jornal O SAO PAULO - Edicao 3056, de 17 a 23 de junho de 2015Dom Odilo Pedro Scherer
"E tao estranhoOs bons morrem jovensAssim parece serQuando me lembro de voceQue acabou indo emboraCedo demais."Ha um ano e pouco da perda de um grande amigo! E hoje em dia, como e que se diz: "Eu te amo."? Noooosa!Tinha ate esquecido desse blog!Quase um ano sem nada... Eis o post pra desenterrar o blog...1 - Trabalham com organizacao da informacao o tempo todo, sao bem organizados e estao acostumados a planejar e estudar bem as coisas antes de faze-las; 2 Cozinha e guarda-roupa podem ate nao ser um exemplo de organizacao (no meu caso), mas os livros, papeis e documentos em geral estarao no seu devido lugar sempre; 3 - Voce tera muitos livros em casa, muitos bibliotecarios sao tambem bibliofilos. Imagina, Amor, queria tanto ler gota dagua do Chico Buarque Primeira estante, terceira prateleira meu bem, pode ir pegar. Sera uma biblioteca particular em casa; = p 4 - Voce nao tera problemas em presentea-lo, qualquer bibliotecario baba ao ter um livro daquele autor em suas maos; 5 Nunca vai faltar assunto, bibliotecarios tem um pouco de todos os livros da biblioteca onde trabalham na caixola; 6 Bibliotecas podem ser lugares beeem excitantes.... Fazer amor entre livros pode ser inesquecivel, mas cuidado com os usuarios, e claro; =p7 - Disciplinas como recuperacao da informacao fazem de nos mestres em fucar coisas na Internet, sabe aquela prima distante que voce que encontrar na rede, ou aquela receita bem exotica pro almoco de domingo, nos achamos em menos de quinze segundos; 8 Sao otimos em normalizacao, tem as normas da AABNT decoradas, voce nunca vai fazer um trabalho fora do padrao se depender dele; 9 Bibliotecarios adoram tecnologia, voce tera de tablets a pergaminhos em casa; 10 - Bibliotecarios adoram ler e contar historias, e ser ele trabalhar numa biblioteca escolar ou infantil, despreocupe-se com a educacao de seus filhos; 11 Voce sera trocado no maximo pela CDU, pela CDD ou por uma pilha de livros pra indexar; 12 - Trabalham em bibliotecas, ou seja, vivem de cultura! Por Gisele de Lima =p "...Se nao fosse teu abraco compraria um moleton..." "Lirios brancos combinam com meu bem Borboletas e risos Lua cheia tambem Voce, demais, sempre me faltou Nao desvie os seus olhos Do nosso amor"In love' "...Ha descaminhos em meus passosUma sombra que abracoUm presente passadoUma vontade tamanha de nao ter mais vontadeNao admiro os covardes mas agora...E tarde." "Ou talvez eu so precise de ferias, um porre e um novo amor."Clarice Lispector "Nao se acostume como que nao faz feliz" Oi gente linda,sou a nova postadora do CP Lindo 100,e eu estou muito feliz!Beijos da Belle Gente....O Natal esta chegando,e o Club Penguin nos da todos os enfeites e roupa necessarios para arrasarmos este mes...Olhem:Bom...e isso....Aproveitem as roupas enquanto podem...Mas guarde alguma moedas para o dia 15 de Dezembro...Coins for Change esta chegando hein?Kisses*-* Oi povo desaparecido!!!!!Bom..como voces podem ver...a turma CPL ficou parada por mais de 1 ano...Mas agora...resolvi voltar novinha em folha,postando todos os dias.... Quem quiser ser post do CPL,por favor,falar comigo (Bibi) pelo xat ou por email(bibicazinha5_cp@hotmail.com)...Precisamos
dia que elas entraram na casa abandonada,Isabella estava escrevendo tranquilamente em seu diario,sobre as novidades da sua semana,um minuto depois,ela virou a pagina de seu diario e viu que seu nome estava escrito.Ela nao gritou nem chorou,pois sabia que iria morrer.Apesar de sua calma,ela ficou encolhida na ponta de seu quarto,esperando um novo sinal para sua morte tragica.Ela ficou horas de horas esperando ser morta,mas Bella percebeu que estava com fome.Entao,com muita delicadeza,desceu as escadas,mas quando ela menos esperou,o homem de preto estava na sua frente.Ela ficou parada esperando uma reacao daquele homem desconhecido.No mesmo instante que ela fitava a sombra preta,lembrou-se que tinha uma lixa em seu bolso.Era afiada o bastante para passar pela sua pele.Ela ainda o fitava,quando o pegou desprevinido e jogou na barriga do homem sua lixa salva-vidas.Ela estava apavorada so de pensar na ideia de matar alguem,mas era a vida dele ou a minha pensou ela. FIMEspero que tenham gostado hehehehe Kisses and Cheeses *-*
as outras pessoasminha mae sempre diz que.. e sentir orgulho dos inumeros conselhos que voceme deu na vida e nem sempre eu dei muito valor. Tenho que identificar asamizades ruins, coisa que voce fazia por mim antes, tenho que ser forte esegurar aquele palavrao que o meu chefe merecia mas voce me ensinou que umprofissional serio nao sai de si tao facilmente.Tenho que criar meus proprios ritos de sabado a tarde, que anteseram fazer bolo e dancar loucamente na cozinha com voce. Tenho que tirar opijama aos domingos, fazer almoco, fazer o jantar e nao simplesmente ler umlivro enquanto espero que voce faca tudo por mim.Tenho que assistir aquele filme incrivel sem companhia e nao terninguem pra chorar timidamente comigo, tenho que sentir falta do abraco que eraa fortaleza que eu precisava em um dia ruim e da sinceridade que me ensinava aser um ser humano melhor todos os dias.Mas nao pense que e facil para mim, vai doer todos os dias daminha vida, nao voltar para casa e ver seu sorriso tranquilo, poder contar cadadetalhe do dia e nao sentir um minimo sinal de tedio no seu rosto.Vou sentir saudade mesmo quando eu tiver dois filhos, mesmoquando eu tiver oitenta anos, mesmo quando eu tiver escrito o melhor livro dahistoria.Preciso ir mae mas te levo sempre comigo.Samanta Selzler