os mesmos, so poderiapenetrar nos mundos superiores com uma vista mental deficiente; e, ao inves dereconhecer a verdade, somente estaria sujeito a enganos e ilusoes. De certa maneira, elese tornaria clarividente mas, no fundo, susceptivel a uma maior cegueira do que antes.Ora, anteriormente ele ao menos se postava firme dentro do mundo sensorial, tendoneste um certo apoio; mas agora enxergara por tras do mundo sensorial, ficandodesnorteado nele, antes de ter fincado pe firme nos mundos superiores. E a essa alturatalvez nem mais lhe seja possivel discernir verdade de ilusao, vindo a perder todaorientacao na vida. E precisamente por esta razao que paciencia e tao necessaria nessascoisas. Tem-se sempre de levar em consideracao que a ciencia do oculto nao podeadiantar-se em suas instrucoes para alem da integral acessibilidade a umdesenvolvimento regular das flores de loto. Plasmar-se-iam verdadeiras desfiguracoesdessas flores se elas fossem conduzidas a maturidade antes de ter calmamente atingido aforma que lhes compete. Pois as instrucoes especiais da ciencia oculta causam oamadurecer, mas a forma lhes e proporcionada por meio do modo de vida descrito.De natureza especialmente subtil e o cultivo da alma necessario aodesenvolvimento da flor de loto de dez petalas. Pois aqui se trata de aprender a dominar,de forma consciente, as proprias impressoes sensoriais. Para o candidato a clarividencia,isto e especialmente necessario. Somente atraves disso ele sera capaz de evitar umafonte de inumeras ilusoes e arbitrariedades espirituais. Geralmente o individuo nao seda conta de quais coisas estao dominando suas ideias, suas recordacoes, e atraves de queelas sao provocadas. Suponha-se o seguinte caso: alguem viaja de trem. Esta53compenetrado em seus pensamentos. Repentinamente, seu pensamento toma umadireccao completamente diferente. Ele se recorda de uma vivencia que teve anos atras ea entretece com seus pensamentos atuais. Nem se apercebeu, no momento, de que suavista esteve dirigida para fora da janela e seu olhar captou uma pessoa possuindo tracossemelhantes aos de uma outra, envolvida na vivencia recordada. Nao tem conscienciado que viu, mas apenas do efeito, acreditando assim que o assunto lhe tenha ocorridoespontaneamente. Quanto, na vida, acontece dessa maneira! Quantas coisas queexperimentamos e lemos interferem em nossa vida sem trazermos a relacao aconsciencia. Alguem, por exemplo, nao suporta uma certa cor; nao sabe que esse factoesta relacionado a um professor que o atormentou muitos anos atras e que usava umaroupa dessa cor. Inumeras ilusoes repousam em tais associacoes. Muitas coisas segravam na alma, sem ser incorporadas tambem a consciencia. Podera apresentar-se oseguinte caso: alguem le num jornal a noticia da morte de uma pessoa conhecida. Eagora afirma com conviccao ter tido ontem um pressentimento desse caso defalecimento, ainda que nada tivesse ouvido ou visto que pudesse leva-lo a essepensamento. Com efeito, como que espontaneamente lhe aflorou ontem opensamento de que a referida pessoa iria morrer. Apenas ele nao atentou para umdetalhe: algumas horas antes de lhe haver surgido ontem esse pensamento, estiveravisitando um conhecido. Em cima da mesa estava um jornal. Ele nao o leu. Mas aindaassim seu olhar pousou, inconscientemente, na manchete da grave enfermidade dapessoa em questao. Ele nao se conscientizou dessa impressao. Mas o efeito era opressentimento. Ao se reflectir