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nela. Por isso, quando uma pessoa se desvia, ficadificil de traze-la de volta pra Jesus, pois o seu ultimo estado fica pior do que o primeiro, quando era pecadora sem conhecer a Jesus,pois agora, e pecadora conhecedora de Jesus, e apostata, sem falar, que, antesera so 1 demonio que dirigia a vida dela, agora, sao 8. (Mateus 12:43-45 eLucas 11:24-26) Sim, e possivel trazer de volta os desviados para Jesus (Tiago5:19,20), mas, jamais queira chegar a esse ponto! Outro ponto que nao devemoschegar, pois o primeiro, seria entristecer o EspiritoSanto (enquanto crente), e o ultimo, que seria antes de Ele se apartar denossas vidas (quando desviado), seria o de extinguir o EspiritoSanto. (1a Tessalonicenses 5:19) Extinguir o EspiritoSanto, amado, na realidade seria o mesmo que um crente que era util a Obra setornar inutil, e mais (e pior): nao saber mais o que e comunhao com Deus. Narealidade, este crente ja nao sabe mais o que e o primeiro amor. (Apocalipse2:4) Esse tipo de crente seria o que a Biblia chama de crente frio. (Apocalipse3:15,16) E falando nisso, existem, como ja sabemos, 3 tipos de crente: o crentequente, que e util a Obra, anela pela presenca do Senhor,e quer mais, muito mais Dele; o crente morno, que, ama ao Senhor, mas tambemama ao mundo, nao sabe o que quer da vida; mas o pior, meu irmao, e o crente frio...Ele e tao insensivel, mas tao insensivel, que vai a igreja so por costume, sopor rotina. Ele ate e util a obra, mas ele nao tem mais aquele anelo peloSenhor. E como se ele fizesse a Obra por mera religiosidade, apenas para cumprirum rito ou uma obrigacao. E, amados, ser quente ou ser frio e muito mais do que uma pessoa dar ou nao gloria a Deus! A "coisa emais embaixo"! Bem, enfim, sabendo disso, agora creio que a nossaconsciencia foi renovada na Palavra, e que estaremos mais e mais inconformadoscom o mundo! (Romanos 12:2) Viva para Jesus, seja cheio doEspirito Santo, pois Ele tem o melhor para nos!Fruto do Espirito:(Galatas 5:22 ou Galatas 5:22,23 em outras versoes)Amor: Do grego "agape". E bem verdade que algumastraducoes da Biblia traduzem o termo por caridade. Mas, nao, na realidade, aAlmeida Revista e Corrigida, ao traduzir esse termo, ele nao traduz da forma comoo conhecemos hoje. Esta versao seria uma, baseada numa lingua erudita, academica.E, o significado de caridade, nesse caso de traducao, nao e o de fazer obrascaritativas, sociais, mas sim, de um amor dado de graca, gratuito, o que, a bemda verdade, e a essencia do amor agape. Por isso prefirooutras versoes, que traduzem de forma mais clara. A forma amor seria maisclara! A Teologia nos apresenta 3 tipos de amor, dosquais, 2 estao presente explicitamente na Biblia, mas um esta implicito, no caso, no grego. E os 3 tipos de amor, seriam: agape(o amor de origem divina, capaz de dar a vida pelo outro, um sentimento taoardente, que une nao so pessoas, mas propositos), fileo (amor de amizade, umamor de apenas gostar, nao necessariamente amar, mesmo) e o eros (o tipo de amor,
que, como disse, estaimplicito, mas nao explicito, no grego, no Novo Testamento, mas seria o amorheterossexual, o amor entre pessoas do sexo oposto, ecapaz de chegar a um estado ardente, quando em intimidade). Vemos, tambem, noAntigo Testamento, semelhantes 3 tipos: ahavah, rayah e dod. Ou seja, ahavah seriacorrespondente hebraico de agape, rayah de fileo e dod de eros. Bem, explicadasessas coisas, vamos seguindo. A Biblia nos mostra, que, o amor e uma das coisasque deve permear no coracao cristao, e principalmente no seio da Igreja. (1aCorintios 13 e Joao 15:12 - amor cristao -> grego agapao; Joao 14:21,23,24 -amor a Cristo; Lucas 10:27 - amor a Deus e ao proximo -> grego agapao =>esta referencia se baseia em 2 passagens: 1, do amor a Deus,Deuteronomio 6:5, cujo termo e o hebraico ahavah, semelhante ao agape, e 2, do amor ao proximo, Levitico 19:18, que tambem e o ahavah) Sendoassim, agora sabemos de uma coisa: que nao devemos amar (e tambem, nao apenasde forma fileo, aos nossos amigos, ou de forma eros, aos nossos namorados,noivos ou conjuges, mas a todos esses de forma agape) de palavra (seja a Deus,ou ao nosso proximo, ou aos nossos irmaos), pois mais que sentimento, o amor seconsiste em acoes! Afinal, vejamos o que diz a Biblia: "Quem, pois, tiver bens do mundo, e, vendo o seu irmao necessitado, lhe cerrar as suas entranhas, como estara nele o amor de Deus? Meus filhinhos, nao amemos de palavra, nem de lingua, mas por obra e em verdade." (1a Joao 3:17,18) Sendo assim, se nao tiver o seu amor provado nas obras, nada adiantara, e nao passara de um mero sentimentalismo barato! (vide tambem 1a Corintios 13)Amados, e saibam de mais uma coisa: overdadeiro amor lanca fora todo o medo (1a Joao 4:18), sabe por que? Porquequando se ama, nao se espera de volta, se faz, pois isso e virtude de Deus nas nossasvidas! E como fazer isso? E simples, apenas faca aos outros o mesmo que vocegostaria que fizessem com voce! (Mateus 7:12) Afinal, Deus nao nos deu o espirito de covardia, mas o Espirito depoder, de amor e de equilibrio. (2a Timoteo 1:7) E tambem por mais um motivo:so somos capazes de amar (ja somos, nao seremos capazes), porque o Senhor nosamou primeiro. (1a Joao 4:19) Mas o misterio todo do amorser capaz de lancar fora todo o medo, e porque o medo traz consigo a pena (naoa pena de sentir pena, mas do grego kolasis, quesignifica o fato de uma pessoa ter medo, porque sobre ela vira o juizo deDeus), e por contarmos com o grande amor de Deus, o medo simplesmente some, porser dissipado pelo grande amor de Deus! Aparentemente, amar e dificil, mas quandoentendemos o que e amar, a dificuldade logo some...Gozo: Do grego "chara". Em sintese, seria alegria. Bem,mas e uma alegria baseada em coisas materiais ou em pessoas? Nao, e algo mais transcendental!E a alegria, por que temos a Graca de Deus sobre nossas vidas. Nada nos da maisalegria de viver a vida, do que saber que poderemossempre contar com as misericordias do
Senhor, que se renovamdiariamente! (Lamentacoes 3:22,23) Saber que o perdao de Deus esta liberadosobre nossas vidas nos da animo e coragem para viver, nos da ousadia contranosso Inimigo, e nos da forcas para lutar! Afinal, a vida docristao nao e baseada no pecado, mas na santificacao (1a Pedro 1:16 e Hebreus12:14), porem, como havia dito antes, o cristao e capaz de cair, mas a cada queda, vemos a mao de Deus estendida paranos levantar, atraves da Sua Graca, manifesta em Cristo Jesus! (1aJoao 2:1,2) Por isso, glorifiquemos ao Senhor, pela Sua Graca, pois gracas aela, nao temos uma vida desgracada, antes, temos uma vida constantementerenovada. Pois, ainda que com o tempo envelhecamos, na realidade, nossa alma enosso espirito sao constantemente renovados! (2aCorintios 4:16) E uma caracteristica interessante dessa palavra, e que elaguarda em si uma curiosidade: ela, no grego, e derivada da mesma palavra que etraduzida por Graca, a mesma Graca de Deus, pois chara e derivada de charis,que e Graca, a Graca de Deus. Portanto, nao ha coisa melhor na vida do crente, do que a Graca de Deus, a qualpodemos fazer parte somente usando a Fe, e nela somos salvos (Efesios 2:8,9), ena mesma, o Senhor nos prepara para as boas obras (Efesios 2:10). Assim,sabemos que, nao sao as obras que salvam, mas os salvos fazem obras!Paz: Do grego "eirene". Seria paz, uma paz de espirito. Mas, analisando inicialmente, ela tem uma conotacaode origem no contexto judaico, da palavra hebraica shalom. Shalom nao e so umamera paz de espirito, mas na realidade, e plenitude,saude, bem-estar. E, de fato, o Senhor Jesus nos prometeu dar Paz (Joao 14:27),e essa paz e tao tremenda, que excede tudo o que e racional. (Filipenses 4:7)Pode o mundo estar se explodindo, amigo, mas com essa paz, voce fica tranquilo,se sente completo, e nada pode te abalar. O Inimigo pode colocar as piorescoisas contra voce, voce pode se entristecer, mas voce tem aquela certeza, deque ha uma luz no fim do tunel. E nao ha melhor certeza do que esta: Mil cairao ao teu lado, e dez mil a tua direita,mas tu nao seras atingido. (Salmo 91:7). Um outro detalhe, e que a paz, naosomente fica no nosso interior, como tambem, fazendo parte de nossa vida,transborda aos que estiverem em nosso redor (Romanos 12:18; Hebreus 12:14)Longanimidade: Do grego "makrothymia". Esse gomo do Fruto do Espirito que parece ser um dos maisinteressantes. Seria o que conhecemos por paciencia. Mas essa paciencia, e umaque so e inspirada no Espirito Santo. O termo, no grego,naturalmente significa esperar tempo suficiente antes de expressar a raiva. Soque, como disse, e uma qualidade espiritual. Pois em si, por nossa natureza carnal, somos muitoimpacientes, imediatistas, pavios curtos, intolerantes. Esta paciencia expressamais um papel para com o proximo, do que algo individual.Ou seja, e nossa paciencia que deve ser exercida para com o proximo. E mais oumenos assim: Digamos que voce tenha ensinado um principio a um irmao na Fe, masele nem se lembrou de pratica-lo. Naturalmente, nos irariamos com ele, e ochamariamos de negligente. Mas, com a longanimidade, aprendemos a nos colocardele, buscar
entender porque ele nao o praticou, e entao, pacientemente,chegamos a ele, e ensinamos, calma, tranquilamente, ate que ele aprenda. O interessante,e que, quando vemos na Biblia com a traducao King James Version, usada entrecrentes americanos, pois e uma Biblia em ingles, o termo seria longsuffering,algo como sofrimento longo. A raiz do termo sofrer, nogrego, seria o que compreendemos por suportar. E, outro detalhe a ser notado, eo prefixo desse termo grego: makro, que deriva do gregomakros, justamente o oposto do termo grego mikros. Makrosseria grande, longo, e mikros pequeno, curto. Ou seja, e uma paciencia grande,suportar por muito tempo. Por nos mesmos, nao suportariamos era NADA! Mas pelomover do Espirito, fazemos aquiloque a nos nao e possivel fazer, visto que isso nao provem da nossa naturezahumana, mas e produzido pelo Espirito, em nossas vidas, etudo isso, para a gloria do Eterno! Outra coisa interessanteque vemos, na Biblia, e que, quando pregarmos o Evangelho, a Biblia nos isentada responsabilidade sobre a pessoa a quem foi pregado (Ezequiel 3:16-21), etambem nos diz para ir para outros (Lucas 9:5), mas algo mais interessanteainda, e o que Paulo diz sobre isso: E ao servo do Senhornao convem contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar,sofredor; Instruindo com mansidao os que resistem, a ver se porventura Deuslhes dara arrependimento para conhecerem a verdade, E tornarem a despertar,desprendendo-se dos lacos do diabo,em que a vontade dele estao presos. (2a Timoteo 2:24-26) O termo (grego anexikakos)que e traduzido por sofredor, seria sinonimo do mesmo quee traduzido por longanimo. Ambos sao traduzidos de forma semelhante. Seria oser sofredor a qualidade de suportar o mal, ser paciente quanto ao mal, serpacientemente indulgente. Enfim, e uma otima qualidade, esta, pois por essa,amado, quem sabe ganhemos uma alma? E uma qualidade essencial em nossas vidas!Benignidade: Do grego "chrestotes". O termo significagentileza, amabilidade, excelencia. E de fato, so quem e dobem, e quem pode ser gentil para com o proximo, amavel para com o proximo. Bemdisse Jesus, algo muito interessante: Eu, porem, vos digo que nao resistais aomau; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe tambem a outra; E,ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a tunica, larga-lhe tambem a capa;E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas. Da a quem tepedir, e nao te desvies daquele que quiser que lhe emprestes. (Mateus 5:39-42) Rapaz, voce nao tem nocao do que fazer o bem, mesmoquando e fazem o mal, e capaz! E como disse acima, quando expliquei sobre aobra da carne da inimizade. A Biblia diz que isso e tao poderoso, que, isso ecapaz de confundir os nossos inimigos, todos os que querem nos fazer mal equerem nosso mal. (Romanos 12:20,21; Proverbios 25:21,22) E isso ai, amigo! Naoretribua mal com o mal! (Romanos 12:17) E isso, o gomo da benignidade nao so e capazde fazer o bem, como evitar o mal. (Romanos 12:19) Mas, tal como o amor, issonao e em palavras, mas em obras! A Biblia diz para fazermos o bem, eprincipalmente a nossos irmaos. (Galatas 6:9,10) E ir ao encontro (nao confundir
com "de encontro", que, significa "estar em oposicao a") danecessidade alheia, e se pudermos ajudar, ajudar na hora. Seja com os que nosfazem bem, ou com os que nos fazem mal, ou quem a nada nos faz, e para fazer obem. Afinal, fazer o bem tambem e Obra do Senhor!Bondade: Do grego "agathosune". E o ser bom. Talvez,inicialmente, nao se da para saber a diferenca da benignidade para a bondade, do fazer o bem para ser bom, do serbenigno para ser bondoso, bom. Mas, na realidade, existe uma diferenca! O serbenigno implica em fazer o bem, e algo que vem de dentro para fora. Ja o serbom, e algo interior, e uma qualidade pessoal. Ou seja: fazer o bem(benignidade) implica em expor a bondade. A benignidade e exteriorizar a bondade. A bondade e o contrariode maldade, e a benignidade e o contrario de malignidade. De fato, comomostrei, existe diferenca, mas ambos sao intimamente relacionados. Agora,passando para o outro lado da moeda: digamos que eu seja um homem mau. O homemmau nao se contenta em pensar apenas no mal, mas ele so fica tranquilo se colocarisso para fora. Igualmente deve ser com o homem bom: ele deve fazer o bem, eisso nao pode se resumir a um mero sentimento, doutra maneira, sera futil e infrutifero. E, pensemos numa coisa: Deus e o unico bom, e visto que Deus e o unico ser noUniverso, que de fato e bom (Lucas 18:19), entao, conclui-se: isso so pode seruma qualidade que venha de Deus. Portanto, se quer glorificar a Deus, faca obem, nao seja apenas bom. Exteriorize isso! Afinal, uma coisa nao pode existirsem a outra: ou seja, o ser bom nao pode existir sem se fazer o bem. (diz a Biblia algo interessante, falando de bondade, e, bem como maldade, que vale a pena conferir - esta em Mateus 12:34-37 - para ficar mais interessante, compare com Mateus 19:17; Marcos 10:18; Lucas 18:19; Filipenses 2:5-11, para entender a polemica das 3 primeiras passagens, a luz desta ultima: digo, das passagens de Mateus, Marcos e Lucas a luz de Filipenses)Fe: Do grego "pistis". Significa crenca, confianca,fidelidade. Talvez se pergunte porque em algumas traducoes, certas ocorrenciasdesta palavra grega sao traduzidas, nao por Fe, mas por fidelidade. O motivo dissoe um: fidelidade vem da palavra latina (ou seja, do latim)fide, que traduz o termo grego pistis, que no portugues conhecemos por Fe. Pois bem, sabemos o que e Fe, afinal, Hebreus 11:1 nos da a definicao (firmecerteza das coisas que se esperam, e a prova das coisas que nao vemos). Mas, do jeito que ai esta, parece que e apenas um sentimento que nosliga a Deus. A Fe e muito mais! A Fe e pratica, e de fato, envolve fidelidade,pois a Biblia nos mostra em Habacuque 2:4, e reforca em Hebreus 10:38, que ojusto vivera da Fe, mas se ele recuar, Deus nao tera prazer nele. Ora, essapassagem de Hebreus justamente ilustra que nao existe Fe sem fidelidade. Nao hamaneira de alguem dizer que tem Fe, sem ser fiel a Deus! Fe nao e uma meracrenca, mas e
como a Palavra, a Lei, os mandamentos, sao todos aVerdade, mas, para sermos especificos, a Verdade do fruto do Espirito/Luz, emevidencia, claramente e a Palavra de Deus, e, o termos o exemplo de nossoSenhor Jesus, como referencial em nossas vidas! Assim sendo, vemos que, enestas Verdades que devemos caminhar, e, e nestes referenciais, que devemosandar e viver! Concluo, pois, as explicacoes que faltavam, acerca deste taoimportante assunto! Enfim, nao esquecamos que, "o fruto da TZEDAKAH, semeia-se na SHALOM, para os que exercitam a SHALOM". (Tiago 3:18) Ou seja, pegando o contexto, pelo versiculo anterior (Tiago 3:17), agora, podemos compreender, alem da explicacao anterior, que, tal coisa so se alcanca, por Deus, mesmo. Por nos mesmos, na nossa carne, e so desgraca. Mas, sei que o Senhor havera de capacitar-nos pra isso, em nome de Jesus, por meio de Seu Santo Espirito!Lembremo-nos, enfim, de um pequeno detalhe: qualquer uma das obras da carne, individualmente,se nao houver arrependimento de nossa parte, nos priva doReino (Galatas 5:21), e nos leva ao Inferno (conforme pode-se ver nas passagenssupracitadas adicionalmente, quanto a arvore que produzir maus frutos, sercortada e lancada ao fogo), mas tem o outro lado da moeda: nenhuma dessasqualidades do fruto espiritual, ou,do que o Espirito Santo produz emnos, no caso, individualmente e alguma coisa, antes, elas so valem todasjuntas! Cada uma das 9, temos que ter! Pense nisso! Dai, o lance e esse: DALUGAR, IRMAO! Mas fica tranquilo, vaso: quando nos envolvemos em fazer isso,some da nossa mente qualquer empecilho, e ainda por cima, cada dia queconseguimos galgar um de cada vez, sentimos um prazer enorme, uma sensacao de missaocumprida, so de pensar que, estamos glorificando ao Senhor com as nossas vidas!E tremendo! Calma, pois isso voce nao conseguira com as tuas forcas: voceprecisa contar com Deus, precisa estar em Sua dependencia, e so conseguiraisso, se busca-Lo: Porque Deus e o que opera em vos tanto o querer como oefetuar, segundo a sua boa vontade. (Filipenses 2:13). De fato, devemos andarcom temor e tremor, e guardar assim, os divinos mandamentos! (Filipenses 2:12)Porem, sem a ajuda de Deus, e impossivel! Sem a justica do Filho, nossoAdvogado, e impossivel! (1a Joao 2:1,2) Porem, esta motivacao de que podemossempre recomecar (ou mesmo continuar), mesmo que erremos ou tropecemos, nos daforcas pra nao errar, a cada dia que passa! Nao se desespere se nao conseguirrapido!Bem, tendo visto isso, essas grandissimas diferencas, pecamos a Deus, em nomede Seu Filho Jesus, que atraves de Seu Santo Espirito,Ele opere em nos uma mudanca tal, que nos aproxime docarater do Senhor Jesus (vide Romanos 8:29,30), e sejamosimitadores Dele, ou que ao menos, cheguemos ao nivel de Paulo (1a Corintios11:1), o que ja seria muito, pois essa geracao de crentes precisa ser mais emais transformada, pois a boa obra do Senhor em nossasvidas so esta comecando... (Filipenses 1:6)Deuso abencoe, em nome de Jesus!
com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hao de medir a vos.E por que reparas tu no argueiro que esta no olho do teu irmao, e nao ves a trave que esta no teu olho?Ou como diras a teu irmao: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu?Hipocrita, tira primeiro a trave do teu olho, e entao cuidaras em tirar o argueiro do olho do teu irmao."(Mt 7:1-5)Sera, mesmo, que o texto biblico acima proibe o julgamento? Ou, antes, e um alerta de Jesus, para que, se voce criticar os erros e os errados, esteja pronto para ser criticado, tambem, quando errar. E, Jesus, na mesma passagem, coloca a condicao perfeita para julgar: quando tiver uma vida irrepreensivel, exemplar, e nao tiver "rabo preso" com ninguem, ou "teto de vidro". Ai, sim, tera autoridade, na hora de julgar.E, irmaos, sigamos o exemplo de Pedro, quanto a crescer na Graca e no conhecimento. Pois, nao adianta so crescer na Graca, e ser ignorante acerca das coisas de Deus, e tambem, nao adianta crescer so no conhecimento, para no fim, ser um cetico ou frio, ou insensivel a voz de Deus! Enfim: conhecamos a Deus, em Cristo Jesus, para termos a Vida Eterna (Jo 17:3), conhecamos e prossigamos em conhecer a Deus (Os 6:3), e cuidado com a ignorancia, pois ela DESTROI, MATA, o povo de Deus, e, a rejeicao do conhecimento de Deus, em Sua Palavra, faz com que por Ele sejamos rejeitados! (Os 4:6) CUIDADO, portanto!Deus abencoe a todos!
O casamento e o sexoE, parece que osassuntos que falarei agora, sao bem pertinentes. Mas que o segundo e um tabu emnosso meio, isso e bem verdade. O que nao entendo, e, por que um lado, no nossomeio, trata o sexo com toda liberalidade (nao liberdade, mas liberalidade), edo outro, e contra, pensando que isto se limita apenas a area reprodutiva, e sepassa disso, abomina, demoniza, e so falta condenar um irmao pra ir ao Inferno(rsrsrs, quem e ele pra isso?)!E antes que me perguntem, direi de uma vez: nao sou casado e nao tenho taisexperiencias, e me casarei no tempo certo, e deixarei o sexo reservado aocasamento! Porem, isto nao me impede de falar sobre ambos os assuntos, afinal,nao estou pregando experiencia pessoal ou alheia, mas sim, a pura Palavra deDeus! E, claro, explicacoes mais aprofundadas de outros detalhes, teve que terbase cientifica, para ver se era nocivo a saude ou nao.Pois e, farei pela respectiva ordem.Ora, o que o casamento tem a ver com o sexo? Tudo! Veremos porque!Primeiramente, a Biblia fala que ohomem tem, falando de forma material, e nao espiritual, dons (1Co 7:7). E! Uns,tem dom para ser casado, porem outros, tem dom para ser celibatario. Talvez jame perguntem agora: "Ue, mas Celibato nao e coisa da Igreja Catolica?".Nao exatamente. O que e da Igreja Catolica, e forcar a quem quer ser sacerdoteque seja celibatario, quando a Biblia fala que, desde o menor ate o maior dossacerdotes, tem que ser casado (1Tm 3). Pois bem, o celibatario, aquele que vaiviver solteiro por toda a sua vida, a Biblia diz que ele tem muito maisfacilidade de se relacionar com o Senhor, porque ele nao e casado, e, assim,tranquilamente, pode se dedicar somente a Deus, diferente do casado (1Co7:32-34).Opa, entao quer dizer que, nao posso estartao ligado ao trono da Graca, so porque estou casado? Nao, nao foi isso o quePaulo quis dizer, senao o apostolo nao teria aconselhado que os bispos ediaconos fossem casados (1Tm 3:2,12). Porem, o que ele fala, e que, o solteiroteria tempo de sobra para isso, pois nao teria familia para cuidar, e nao teriaque viver para agradar a um conjuge, visto nao ter um.Tem gente que diz que o apostolo Paulofoi casado. Porem, nao e o que a Biblia diz (1Co 7:7,8). Ai, viriam para mim, ediriam: "Aaaah, pera ai, mas para ser cidadao romano, tinha que sercasado!". Sera mesmo? Ou o apostolo nao fala que o recebeu por heranca deseus pais esta cidadania, desde seu nascimento (At22:28c)? Portanto, ele poderia muito bem ser, sem necessariamente ser casado.Bem, nao vou me ater ao apostolo, deixarei para falar sobre ele, e outrosenganos, no proximo topico.Voltando ao casamento,Jesus tambem falou que nem todos tinham dom para se casar. Jesus, depois de terexplicado sobre o casamento para os fariseus, pois eles toda hora estavamprovando-O, porem, Jesus muito bem lhes refutou, pois nao usou Hillel enem Shamai, pois, um, pensava que podia se divorciar da mulher, sem qualquerrazao especifica, e o outro, tinha que ter uma razao especifica. Porem, naousou a opiniao humana, antes, usou a Palavra (Mt