FONTE: http://www1.folha.uol.com.br/equilibrioesaude/874278-transexualismo-nao-esta-associado-a-personalidade-psicotica.shtmlA participacao de uma transexual em um dos programas de maior audiencia da televisao brasileira --a cabeleireira Ariadna Arantes no Big Brother Brasil, da Rede Globo--, reascendeu a discussao sobre a condicao. Um estudo apresentado no Instituto de Psicologia da USP aponta que o transexualismo nao esta associado a personalidade psicotica, em contraposicao a teoria lacaniana desenvolvida nos anos 1950. De acordo com a teoria, psicanalistas acreditavam que a perda da nocao da realidade do corpo faria com que um homem se enxergasse mulher e vice-versa. Segundo o estudo "Transexualismo, psicanalise e genero: do patologico ao singular", a vontade de ser do sexo oposto nao implica necessariamente uma patologia ou uma disfuncao de percepcao da aparencia, mas uma singularidade de algumas pessoas. O autor da pesquisa, o psicologo Rafael Cossi, trabalhou com diversas nocoes da psicanalise lacaniana para tentar explicar por que algumas pessoas buscam viver suas vidas como se fossem do sexo oposto. Ele baseou o estudo em seis biografias de transexuais e trabalhou quatro conceitos que estao vinculados ao funcionamento comum da mente humana e nao se relacionam com a nocao da rejeicao: estagio do espelho; o verleugnung (do alemao, "renegacao" ou "desmentido"); o semblante; e o sinthoma. O estagio do espelho esta relacionado a formacao inicial do ego da pessoa. No caso de transexuais, ha momentos, no inicio da vida, em que a crianca percebe que o tratamento que ela recebe do outro nao e, sob o seu ponto de vista, coerente com o seu sexo. "As vezes, ha hesitacoes por parte do outro, nao confirmando para a crianca que ela pertence ao sexo que o seu corpo indica", explica o psicologo. A nocao de verleugnung implica negar a presenca de algo, mesmo reconhecendo sua existencia. "O transexual nao alucina que seu corpo e o do outro sexo. Ele o reconhece de fato como e, mas nega isso e recorre a realizacao de intervencoes cirurgicas, para adequar sua anatomia a sua identidade sexual", diz Cossi. O semblante, terceiro conceito que o autor sustenta, diz respeito a nocao de aparencia. "O transexual faz o semblante de que existem personalidades masculina e feminina claramente definidas e incorpora rigidamente uma delas. Por meio dessa atitude, quer se mostrar como uma mulher legitima presa em um corpo de um homem ou vice-versa. A encarnacao deste estereotipo e condicao fundamental para que o transexual possa ser reconhecido como tal e lhe seja permitido realizar a cirurgia de mudanca de sexo", aponta o pesquisador. Por fim, o conceito de nome sinthoma e util porque reconfigura, a partir dos anos 1970, a clinica psicanalitica lacaniana, esvaziando seu carater patologizante. O psicologo diz que os casos de transexualismo nao devem ser encaixados automaticamente em padroes que, inevitavelmente, condenam os sujeitos que nao se enquadram no modelo heterossexual ao campo da patologia. CIRURGIA PLASTICA Segundo Cosi, tratar o transexualismo como uma singularidade de cada pessoa e entender a personalidade de cada uma delas e fugir dos estereotipos. "Transexual nao e apenas a pessoa que solicita a cirurgia de mudanca de sexo. Ha homens que vivem como mulheres