361 De onde vem, para o homem, suas qualidades morais, boasou mas? Sao do Espirito encarnado nele; quanto mais o Espirito for puro,mais o homem e levado ao bem.361 a Parece resultar dai que o homem de bem e a encarnacaode um Espirito bom e o homem vicioso a de um mau? Sim. Mas devemos dizer que e um Espirito imperfeito, senao poderiase acreditar na existencia de Espiritos sempre maus, a quem chamaisde demonios.362 Qual e o carater dos individuos nos quais encarnam os Espiritostravessos e levianos? Sao criaturas imprudentes, maliciosas e, algumas vezes, seres maldosos.363 Os Espiritos possuem paixoes que nao pertencem a humanidade? Nao; se as tivessem as teriam comunicado aos homens.364 E o mesmo Espirito que da ao homem as qualidades moraise da inteligencia? Certamente e o mesmo, e isso em razao do grau que alcancou naescala evolutiva. O homem nao tem em si dois Espiritos.365 Por que alguns homens muito inteligentes, que evidenciamestar neles encarnados Espiritos Superiores, sao, ao mesmo tempo,cheios de vicios? E que os Espiritos encarnados neles nao sao puros o suficiente, e ohomem cede a influencia de outros Espiritos ainda piores. O Espirito progridenuma marcha ascendente insensivel, mas o progresso nao se cumpresimultaneamente em todos os sentidos. Durante um periodo das suasmuitas existencias, pode avancar em ciencia; num outro, em moralidade.366 O que pensar da opiniao de que as diferentes faculdadesintelectuais e morais do homem seriam o produto de diferentes Espiritosencarnados nele e tendo cada um uma aptidao especial? Ao refletir sobre essa opiniao, reconhece-se que e absurda. O Espiritodeve ter todas as aptidoes; para poder progredir, lhe e necessaria umavontade unica. Se o homem fosse uma mistura de Espiritos, essa vontadenao existiria e nao teria individualidade, uma vez que, em sua morte, todosesses Espiritos seriam como um bando de passaros escapados dumagaiola. O homem lamenta-se, frequentemente, de nao compreender certascoisas, e e curioso ver como multiplica as dificuldades, quando tem aoseu alcance uma explicacao muito simples e natural. Ainda aqui, toma oefeito pela causa; e fazer em relacao ao homem o que os pagaos faziamem relacao a Deus. Eles acreditavam em tantos deuses quantos sao osfenomenos no universo, mas mesmo entre eles havia pessoas sensatasque ja viam nesses fenomenos apenas efeitos, que tinham uma unicacausa Deus.* O mundo fisico e o mundo moral nos oferecem, a esse respeito,numerosos pontos de comparacao. Acreditou-se na existencia multiplada materia enquanto se esteve apegado a aparencia dos fenomenos.Hoje, compreende-se que esses fenomenos tao variados podem muitobem nao passar de modificacoes de uma materia elementar unica. Osdiversos dons sao manifestacoes de uma mesma causa que e a alma,ou Espirito encarnado, e nao de diversas almas, assim como os diferentessons do orgao sao o produto do mesmo ar e nao de tantas outrasespecies de ar quantos sejam os sons. Desse sistema resultaria que,quando um homem perde ou adquire certas aptidoes, certas tendencias,isso seria pela acao de outros tantos Espiritos que vieram a encarnarnele ou que se foram, o que o tornaria um ser multiplo, sem individualidadee, consequentemente, sem responsabilidade. Tambem contradizemessa ideia os exemplos tao numerosos de manifestacoes pelasquais os