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muito, mas sentiu ainda mais raiva, nao entendia as razoes. E replicou: -Tu criastes este menino, e tambem seu coracao para que? Para que morresse em poucos meses? O Senhor lhe respondeu: -Porque e tempo de regressar ao seu rebanho, sua missao na terra ja se cumpriu. Ha alguns anos atras enviei uma ovelha minha com dom de medico para que ajudasse a seus irmaos, mas com tantos conhecimentos na ciencia se esqueceu de seu Criador. Entao enviei outra de minhas ovelhas, o menino enfermo, nao para perde-lo, e sim para que a ovelha perdida ha tanto tempo, com dotes de medico volte para mim. Entao o cirurgiao chorou e chorou inconsolavelmente. Dias depois, apos a cirurgia, o medico sentou-se ao lado da cama do menino, enquanto seus pais estavam a frente do medico. O menino acordou e murmurando rapidamente perguntou: -Abriu meu coracao? -Sim. Disse o cirurgiao. -O que encontrou? Perguntou o menino. Tinha razao, reencontrei Jesus ali. Deus tem muitas maneiras diferentes para que voce volte para o seu lado. http://choses-dans-la-vie.blogspot.com/2011/05/o-cirurgiao-que-encontrou-jesus-no.html
E logico nao querer perder.Nao deveriamos ter de perder nada:Nem saude, nem afetos, nem pessoas amadas.Mas a realidade e outra:Experimentamos uma constante alternancia de ganhos e perdas.Segundo:Perder doi mesmo.Nao ha como nao sofrer.E tolice dizer nao sofra, nao chore.A dor e importante.O luto tambem.Terceiro:Precisamos de recursos internos para enfrentar a tragedia e a dor.A forca decisiva tera que vir de nos, de onde foi depositada a nossa bagagem.Lidar com a perda vai depender do que encontrarmos ali.A tragedia faz emergir forcas inimaginaveis em algumas pessoas.Por mais devorador que seja, o mesmo sofrimento que derruba faz voltar a crescer.Quando e hora de sofrer nao temos de pedir licenca para sentir, e esgotar, a dor.O luto e necessario, ou a dor ficara soterrada, seu fogo queimando nossas ultimas reservas de vitalidade e fechando todas as saidas.Aprendi que a melhor homenagem que posso fazer a quem se foi e viver como ele gostaria que eu vivesse: bem, integralmente, saudavelmente, com alegrias possiveis e projetos ate impossiveis.Lya Luft Conta a lenda que uma vez uma serpente comecou a perseguir um vaga-lume. Este, fugia rapido, com medo da feroz predadora, e a serpente nem pensava em desistir. Fugiu um dia e ela nao desistia, dois dias e nada... No terceiro dia, ja sem forcas, o vaga-lume parou e disse a serpente: - Posso lhe fazer tres perguntas? - Nao costumo abrir esse precedente a ninguem, mas ja que vou te devorar mesmo, pode perguntar... - Pertenco a sua cadeia alimentar? - Nao. - Eu te fiz algum mal? - Nao - Entao, por que voce quer acabar comigo? - Porque nao suporto ver voce brilhar... Pense nisso e selecione as pessoas em quem confiar. tavinhonikollas Uma tartaruga pediu a umaaguia que a ensinasse a voar. Por mais que a aguia lhedissesse que ela nao foi feita para isso, a tartaruga nao desistia. A aguia, entao, pegou-a entre as garras e, voando bem alto, soltou-a das alturas. A tartaruga terminou seespatifando nos rochedos. Moral : E assim que termina o insensato quando quer ser melhor do que os outros. Desci ao bau das lembrancas, onde nada jazia em vao; onde as recordacoes esperavam pelo momento em que deixariam de ser passado para voltar a ser presente e, quem sabe, alterar o meu futuro mais uma vez. Tantas coisas, tantos dos meus guardados... Sonhos empoeirados e pedacinhos amarelados de um tempo bem vivido. Resquicios dos momentos onde eu era o que eu queria ser, eu via o que eu queria ver, eu ia onde eu queria ir; tudo sem pressa de viver, mas com o bonito sonho de crescer. Meus livros estavam ali, com suas figuras coloridas e suas mensagens infantilizadas. Lembrancas das historias contadas pela minha avo depois que se escondia o sol e chegava o sono. Historias contadas na cama, no quarto de infancia, onde aquele mesmo bau, anos e anos antes, era peca de decoracao. De coracao. Recortes de revistas, reportagens que falavam de meus herois e minhas heroinas; aqueles mesmos herois que tantas vezes me salvaram e as heroinas que deveras fui... Eu fui! Por
um breve instante tive ate a impressao de que esses herois haviam deixado suas glorias para viver em minha vida. Eles viveram! Principes e princesas que das paginas saltavam para fazer parte de um pouco daquele pouco que era meu tudo. Vida nobre, nobreza de vintem. Antigos discos de vinil com musicas que embalaram os meus sonhos de infancia e aqueceram o meu coracao de menina; musicas que me fizeram dancar menina e, naquele momento, me faziam recordar mulher, e dancar menina de novo, como se ainda tocassem na minha vitrolinha vermelha... Como se o coracao desse pulinhos. Que magia era essa?! O antigo joguinho de cha, com a xicara de asa quebrada; a boneca de pano com olhos de botao e cabelos de la; o album de figurinhas, que eu nunca consegui completar; minha colecao de papeis de cartas para as cartas que eu nao escrevi; o desenho que fiz no colegio e ninguem elogiou. Eu nunca soube desenhar, mas sonhava como ninguem e era nesses sonhos que aquilo que me encantava ganhava formas coloridas! Fotografias amareladas de um tempo que jamais desbotaria! Tudo ali, me fazia lembrar do que um dia eu fui sem deixar de ser, portanto ainda era... Filha de ninguem, eu era mais que passarinho ali naquele bau de coisas so minhas; e mesmo que o sol raiasse, ali sempre seria momento de sonhar, de voltar a sonhar e de passarinho voar longe. O espaco do bau era bem mais amplo que nos tempos de criancas: cabiam todos os sonhos, todos os desejos, mesmo aqueles maiores e mais trabalhosos; aqueles planos que muitas vezes tracei sem saber por onde comecar. Sonhos que acendiam a luz das estrelas mais distantes, planos que faziam com que eu me contorcesse de rir. Estavam todos ali comigo. Ainda estavam ali comigo. Nada no mundo poderia ser maior que aquele antigo bau de madeira envelhecida... Nada poderia armazenar tanto de uma realidade fantasiosa e dar vida a fantasia real de uma menina desengoncada e atrevida, que fazia birra, que batia o pe a cada ideia que transformava em vontade. No bau eu cabia inteira! Eu mergulhava no meu proprio passado e voltava refeita pra tracar meu futuro sabendo que, se fosse preciso, poderia voltar ao passado. Meu bau sempre estaria ali; sempre lembrado naquele canto esquecido onde o encanto de um passado que nao passou esperava por mim. Ele sempre estaria ali! Cheio de lembrancas vivas e repleto de mim. (Brabara Nonato)
Dois anjos viajantes pararam para passar a noite na casa de uma familia rica. A familia era rude e se recusou a deixar os anjos ficarem no quarto de hospedes da mansao. Em vez disso eles foram mandados a dormir num pequeno e frio espaco no porao.Quando estavam fazendo sua camas no chao duro, o anjo mais velho viu um buraco na parede e consertou-o. Quando o anjo mais novo viu perguntou o por que disso, o anjo mais velho respondeu: "As coisas nao sao sempre o que parecem ser".Na proxima noite o par de anjos foi descansar na casa de pessoas muito pobres, mas muito hospitaleiras, um fazendeiro e sua esposa. Depois de dividir o pouco de comida que tinham, o fazendeiro e sua esposa acomodaram os anjos na sua cama onde poderiam ter uma boa noite de descanso.Quando o sol ascendeu na manha seguinte os anjos encontraram o fazendeiro e sua esposa em lagrimas. Sua unica vaca, que o leite tinha sido sua unica fonte de renda familiar, deitava morta no campo. O anjo mais novo estava furioso e perguntou:- "Como voce pode deixar isto acontecer? O primeiro homem tinha tudo e voce ajudou ele. A segunda familia tem pouco mas estava disposta a dividir tudo, e voce deixou a vaca morrer."O anjo mais velho respondeu:- "As coisas nao sao sempre o que parecem ser.". E continuou: - Quando nos ficamos no porao daquela mansao, eu vi que tinha ouro guardado naquele buraco na parede. Desde que o dono era totalmente obcecado por dinheiro e incapaz de dividir sua fortuna, eu tampei o buraco pra que ele nao ache o ouro. Entao noite passada quando estavamos a dormir na cama do fazendeiro, o anjo da morte veio por sua esposa. Eu dei a ele a vaca no lugar de sua esposa. As coisas nao sao sempre o que parece ser..."Moral: "Coisas nao sao sempre o que parecem ser... algumas vezes isto e exatamente o que acontece quando coisas nao se concretizam do jeito que deveriam. Se voce tiver fe, voce so precisa acreditar que tudo que acontece e em seu favor. Voce provavelmente nao vai notar ate algum tempo depois..."Autor Desconhecido Um rapaz entrou numa loja e viu um senhor no balcao. Maravilhado com a beleza do lugar, perguntou-lhe: - Senhor, o que se vende aqui?- Todos os dons de Deus.- E custam muito? - voltou a perguntar.-Nao custam nada. Aqui tudo e de graca.Contemplou a loja e viu que havia jarros de amor, vidros de fe, pacotes de esperanca, caixinhas de salvacao, muita sabedoria, fardos de perdao, pacotes grandes de paz e muitos outros dons de Deus.Tomou coragem e pediu:- Por favor, quero o maior jarro de amor de Deus, todos os fardos de perdao e um vidro grande de fe, pra mim e pra toda minha familia.Entao, o senhor preparou tudo e entregou-lhe um pequeno embrulho que cabia na palma da sua mao.Incredulo ele disse:- Mas como pode estar aqui tudo que pedi?Sorrindo o senhor lhe respondeu:- MEU QUERIDO IRMAO, NA LOJA DE DEUS NAO VENDEMOS FRUTOS, SO
possibilidade do conhecimento e fornecer uma inteligibilidade relativa aos fenomenos.Para Platao, uma determinada caneta, por exemplo, tera determinados atributos (cor, formato, tamanho etc). Outra caneta tera outros atributos, sendo ela tambem uma caneta, tanto quanto a outra. Aquilo que faz com que as duas sejam canetas e, para Platao, a Ideia de Caneta, perfeita, que esgota todas as possibilidades de ser caneta. A ontologia de Platao diz, entao, que algo e na medida em que participa da Ideia desse objeto. No caso da caneta e irrelevante, mas o foco de Platao sao coisas como o ser humano, o bem ou a justica.Platao afirma haver dois mundos diferentes e separados: o mundo sensivel, dos fenomenos e acessivel aos sentidos; e o mundo das ideias gerais (inteligivel), "das essencias imutaveis, que o homem atinge pela contemplacao e pela depuracao dos enganos dos sentidos".Para explicar melhor sua nova teoria, Platao cria no livro VII da Republica o mito da Caverna, no qual imagina uma caverna onde estao os homens acorrentados desde a infancia, de tal forma que nao podem se voltar para a entrada e apenas enxergam uma parede ao fundo. Ali sao projetadas sombras das coisas que se passam as suas costas, onde ha uma fogueira. Platao afirma que se um dos homens conseguisse se libertar e contemplar a luz do dia, os verdadeiros objetos, ao voltar a caverna e contar as descobertas aos companheiros seria dado como louco.No mito e possivel associar os homens presos a populacao e o homem liberto a um filosofo. Os homens presos conhecem apenas o mundo sensivel, ja o liberto conheceu a verdadeira essencia das coisas, conheceu o mundo das ideias.A teoria apresentada por Platao, embora tenha deixado algumas perguntas em aberto e algumas respostas ainda hoje nao totalmente compreendidas e, sem duvida, um grande marco para a Filosofia.Fonte : http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090428154153AAe5nvh Etapa 5 - AVA05
aos participantes da comunicacao se entenderem entre si acerca de algo sobre o mundo.Nessa perspectiva, Habermas propoe um agir comunicativo resultante do proprio contexto do sistema tecnico-instrumental. Enfim, o que Habermas sinaliza e a urgencia de libertar o conhecimento de seu papel meramente reprodutor de decisoes tecnicas e monitoradas. Para ele o sistema tecnico-cientifico e o paradigma de nossa epoca. Pedagogizador Esse estilo de educacao se resume a instruir, reproduzir um tipo de conhecimento que nao e relevante para as reais necessidades do aluno. Essa postura de educacao esta a servico de uma sociedade mercadologica e tecnocratica. As propostas pedagogicas estao direcionadas a uma aplicacao de tecnicas a um sujeito, o aluno, tratado meramente como um objeto a ser conhecido e treinado para atender as exigencias do mercado. Esse modelo de educacao tem sido pensado como um dos maiores desafios da contemporaneidade, e os seus criticos vem tentando superar o estilo pedagogizador da educacao. Partindo da teoria de Habermas de que potencialmente todos os membros de uma sociedade tem condicoes de exercitar sua capacidade comunicativa, percebe-se que a educacao lentamente, vem se constituindo sob um novo discurso pautado pela transformacao. Mas, ainda caminha sob a sombra do modelo pedagogizador, uma vez que nao basta somente mudar o discurso, e preciso efetivar os discursos mediante a acao comunicativa. A partir da Teoria da Acao Comunicativa, pode-se conceber o espaco da escola, como o lugar de exercitar a intersubjetividade entre aluno/professor/escola/familia e comunidade, com o intuito de discutir os rumos da sociedade, isto e, a partir do momento em que os individuos se perceberem como sujeitos e atores sociais, poderao pensar que a sociedade pode ser de outra maneira, e agir de outra maneira, refletindo sobre os problemas da sociedade, interpretando, participando, dialogando, enfim, buscando o consenso em torno dos interesses comuns. A educacao deve contribuir significativamente com o processo de desenvolvimento do aluno a partir da interpretacao e analise critica dos fenomenos culturais do seu cotidiano, levando-os ao exercicio de uma pratica de saber construtivo a sua vida. Assim, a pratica da intersubjetividade no campo da educacao supera o modelo pedagogizador ao produzir individuos mais livres, autonomos, capazes de avaliar seus atos a luz dos acontecimentos, a luz das normas sociais legitimas e legitimadas pelos processos juridicos e politicos, usando suas proprias cabecas, e tendo propositos lucidos e sinceros, abertos a critica. BibliografiaJARDIM, Borges Freitas. et al, 2011 Filosofia da Educacao.
Etapa 4 - AVA04 D25-5_AVA04_LI10/04/12 a 12/05/12O metodo proprio de analise filosofica, desenvolvido por Socrates foi denominado de maieutica (em grego parto das ideias.), cujo objetivo e possibilitar ao homem o conhecimento de si mesmo. Segundo Teles (1995, p. 31), a maieutica consiste em fazer perguntas e analisar as respostas de maneira sucessiva ate chegar a verdade ou contradicao do enunciado. Esse metodo faz com que as pessoas pensem a partir daquilo que nao conhecem, ou seja, pela ignorancia. Dai a famosa frase de Socrates: eu so sei que nada sei. Etapa 1 ED01 10-04 a 25-04-12Mito significado e representacao no ambito da Cultura OcidentalO mito e uma narrativa de significacao simbolica, geralmente ligada a cosmogonia, e referente a deuses encarnadores das forcas da natureza e/ou de aspectos da condicao humana Dicionario Aurelio.Significa e representa no ambito da cultura ocidental como algo que antecede o saber filosofico. Muitos estudiosos afirmam que o mito e a primeira forma de explicacao da realidade, seja ela natural ou social. Trata-se de uma narrativa, concebida pela lingua grega como mythos. Na Grecia antiga o mito era narrado oralmente. Nasceu dessa oralidade atraves da cultura popular. Observa-se que a atitude mitica e uma atitude de crenca. As narrativas descrevem a relacao do homem com os deuses, pois se trata de uma cultura politeista de forma poetica e metaforica, utilizando-se de recursos figurativos. O mito expressa, atraves do seu poder criativo, como as coisas passaram a existir, a sua origem. A sua finalidade e representar, por meio de uma linguagem simbolica, a realidade do mundo humano. Desprovido de qualquer carater logico e racional, o mito nem sempre possui sentido, ficando as vezes sujeito as mais variadas interpretacoes. Muitos mitos sao transmitidos atraves das epopeias cuja poesia expressa o mundo poetico do povo grego. O poeta mais importante desse periodo foi Homero autor das famosas obras Iliada e Odisseia, que relatam o tema da luta entre gregos e troianos e as facanhas de Ulisses Material Didatico.Narrativa do Mito Eco e NarcisoZeus, deus do Olimpo, gostava de dar umas escapadelas. Mas, precisava distrair sua esposa Hera. Para isso, ele usou a ninfa Eco, que falava muito. Quando Hera descobriu que nao poderia se vingar em Zeus, ela tirou o poder de Eco de pensar por si so. A partir de entao, Eco somente repetia o que os outros diziam. Ela se escondeu num bosque onde conheceu Narciso, que tinha uma maldicao de nascenca nao poderia ver sua imagem refletida, pois desse modo morreria. Eco se apaixonou por Narciso e confessou-lhe seu amor, mas Narciso nao se interessava por mulheres e a repeliu porque ela simplesmente repetia o que ele dizia. Assim, as ninfas amigas de Eco chamoram a Deusa da vinganca Nemesis, que confundiu Narciso e o fez se perder no bosque e ficar com tanta sede que precisou beber agua no rio. Narciso quando viu sua propria imagem refletida nas aguas, se apaixonou por sua beleza e ficou ali para sempre, ate morrer de inanicao. Etapa 3 ED03 D25-5_ED03_LI10/04/12 a 04/05/12 A filosofia moderna e caracterizada pela preponderancia da
epistemologia sobre a metafisica. A justificativa dos filosofos modernos para essa alteracao estava, em parte, na ideia de que, antes de querer conhecer tudo o que existe, seria conveniente conhecer o que se pode conhecer. Essa nova forma de se pensar a Filosofia Moderna era compartilhada pelos Filosofos Rene Descartes, Francis Bacon, John Locke, David Hume e Kant.Geralmente considerado como o fundador da filosofia moderna, o cientista, matematico e filosofo frances Rene Descartes (1596-1650) redirecionou o foco da discussao filosofica para o sujeito pensante. O projeto de Descartes era o de assentar o edificio do conhecimento sobre bases seguras e confiaveis. Para tanto, acreditava ele ser necessario um procedimento previo de avaliacao critica e severa de todas as fontes do conhecimento disponivel, num procedimento que ficou conhecido como duvida metodica. Segundo Descartes, ao adotar essa orientacao, constatamos que resta como certeza inabalavel a ideia de um eu pensante: mesmo que o sujeito ponha tudo em duvida, se ele duvida, e porque pensa; e, se pensa, e porque existe. Essa linha de raciocinio foi celebrizada pela formula penso, logo existo. A partir dessa certeza fundamental, Descartes defendia ser possivel deduzir rigorosamente, ao modo de um geometra, outras verdades fundamentais acerca do sujeito, da natureza do conhecimento e da realidade.Se os racionalistas priorizavam o modelo matematico, a filosofia antagonica o empirismo enfatizava os metodos indutivos das ciencias experimentais. O filosofo John Locke (1632-1704) propos a aplicacao desses metodos na investigacao da propria mente humana. Em patente confronto com os racionalistas, Locke argumentou que a mente chega ao mundo completamente vazia de conteudo e uma especie de lousa em branco ou tabula rasa; e todas as ideias com que ela trabalha sao necessariamente originarias da experiencia. Esse pressuposto tambem e adotado pelos outros dois grandes filosofos do empirismo britanico, George Berkeley (1685-1753) e David Hume (1711-1776).Em 1781, Immanuel Kant publicou a sua famosa Critica da Razao Pura, em que propoe uma especie de sintese entre as teses racionalistas e empiristas. Segundo Kant, apesar de o nosso conhecimento depender de nossas percepcoes sensoriais, essas nao constituem todo o nosso conhecimento, pois existem determinadas estruturas do sujeito que as antecedem e tornam possivel a propria formacao da experiencia. O espaco, por exemplo, nao e uma realidade que passivamente assimilamos a partir de nossas impressoes sensoriais. Ao contrario, somos nos que impomos uma organizacao espacial aos objetos. Do mesmo modo, o sujeito nao aprende, apos inumeras experiencias, que todas as ocorrencias pressupoem uma causa; antes, e a estrutura peculiar do sujeito que impoe aos fenomenos uma organizacao de causa e efeito. Uma das consequencias da filosofia kantiana e estabelecer que as coisas em si mesmas nao podem ser conhecidas. A fronteira de nosso conhecimento e delineada pelos fenomenos, isto e, pelos resultados da interacao da realidade objetiva com os esquemas cognitivos do sujeito.Disponivel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia Acesso em: 04/05/12.
um pacote no apt-get, o gedit-plugins, que tras alguns adicionais, como auto-completa de chaves, parentesis, aspas, etc, comentario de um bloco de comandos. Mas aqui tem varios outros bem interessantes, principalmente pra quem programa em Python.Um bem legal e o Python Outline, que mostra todo o outline do codigo no painel lateral. Outro interessante e o Better Python Console, que permite executar o codigo Python apertando f5, como no IDLE.Quem e desenvolvedor web, vai gostar do Browser Preview. Tem o Word Completion, que permite auto-completa de palavras que ja foram digitadas no documento. O ideal seria ele mostrar os metodos e atributos do objeto, mas esse ainda esta na secao de "Requested Plugins", assim como um Debugger pra Python.E bem facil instalar novos plugins, normalmente e um arquivo .py e um .gedit-plugin, basta copia-los para o diretorio /usr/lib/gedit-2/plugins e reiniciar o Gedit. Pronto, e so escolher e usar.UPDATEEsse artigo tem umas dicas legais tambem
glamour a um traje de gala, o batom e um verdadeiro acessorio, e, por isso, deve ser planejado de forma inteligente para nao comprometer o look. De acordo com o maquiador Zezinho Mello, da Koloss, o batom vermelho e mais do que um simples item que preenche as necessaires femininas. "Quando a mulher passa o batom vermelho, ela esta armada, fica fatal", opina. Embora seja associado a noite, o tom tambem pode ser usado no dia-a-dia, desde que esteja em equilibrio com o visual como um todo. Para Orlando Rosseto, maquiador do Salao 1838, o segredo e saber se atentar aos detalhes. "E preciso estar com a pele em dia e usar tons de vermelho menos vivos. Pode ser ate um gloss vermelhinho", explica. Um outro fator que nao pode ser ignorado sao os acessorios. "Para combinar com batom vermelho, e preciso evitar os itens muito coloridos", afirma Mello. Ele explica que as pedras brasileiras em joias sao uma tendencia, mas e preciso saber combinar para que as cores nao entrem em atrito. Para a noite, ele recomenda o strass como parceiro do batom vermelho. "E chique, glamouroso e super neutro", conclui. Aposte no vermelho sem medoO formato dos labios e a cor da pele tem influencia direta na escolha do tom do vermelho. Os especialistas explicam algumas regrinhas basicas para que o make seja um sucesso. Labios grossos: quem tem os labios grossos deve optar por um tom de vermelho mais escuro, pois ajuda a diminuir o volume. "O contorno deve ser do mesmo tom do batom, e prefira sempre os tons mais foscos. Evite usar gloss, porque ele aumenta o tamanho dos labios, e os batons cintilantes tambem", indica Mello. Labios finos: alguns truquezinhos simples podem ajudar quem quer ter um efeito volumoso nos labios. "Voce pode combinar o vermelho com um tom mais nude no meio dos labios, ou obter este mesmo efeito passando gloss so na parte de baixo. Ai voce faz uma 'boquinha de peixe' para que, aos poucos, ele se espalhe". Pele clara: quem tem pele clara deve optar por tons mais quentes. Pele morena ou bronzeada: tons alaranjados e coral caem bem para essa cor de pele. Pele negra: vinho, vermelho queimado e vermelhos mais puxados para o uva sao os tons mais indicados. Para nao errar na aplicacao: Mello da a dica para que o batom vermelho fique com um efeito ainda mais bonito. "Aplique o contorno labial antes, que pode ser da mesma cor do batom, sempre rente a linha dos labios." Para nao errar na combinacao de cores: para nao conflitar com o batom vermelho, "prefira os tons marrons e bege para os olhos, para qualquer tipo de pele". Para o blush, sao indicados os tons mais bronzeados e alaranjados.Ex: Ah.. acho chiquee! rs..Beijus!