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no ultimo sabado (21), durante blitz da Lei Seca.O pedido foi assinadopelo delegado Reinaldo Nobrega, na ultima quarta-feira (24), e teve o parecerfavoravel da promotora Artemise Leal, do Ministerio Publico da Paraiba. Opedido foi enviado ao 1 Tribunal do Juri de Joao Pessoa.Os pontos ressaltadospor Reinaldo no pedido foram: risco de cometer novo crime semelhante; pelagravidade do delito; pelo carater hediodo do crime; pela repercussao social dofato; pela credibilidade da Justica e pelo clamor social publico e popular.Artemise, em seuparecer, criticou o habeas corpus concedido para Rodolpho, argumentando que asoltura do mesmo gerou revolta, ironia e prejuizo ao Judiciario paraibano.A grave conduta do reue sua soltura, geraram em todo o pais revoltas, ironias e ataques ao Judiciariolocal, restando, portanto, descredito na Justica paraibana. A prisao cautelardo acusado se faz necessaria para se resgatar o compromisso social do Judiciario,como sendo um poder que julga de forma correta isenta justa e equanime.Rodolpho teve prisaopreventiva decretada ainda no sabado do atropelamento, entretanto, umsalvo-conduto concedido pelo desembargador Joas de Brito, na madrugada dedomingo (22), garantiu a liberdade do mesmo. Na quarta-feira (24), aposreconsiderar a decisao a pedido do MPPB, manteve o habeas corpus.Confira trecho do pedido:Da redacao
de teremtrabalhado pouco mais de um mes sem carteira assinada, eles ficavam alojados nacacamba de um caminhao, no qual havia uma sela onde eram trancados pelosempregadores quando nao atingiam metas de venda. Um deles conseguiufugir do local e denunciou a situacao a policia. Junto ao Ministerio doTrabalho, Ministerio Publico do Trabalho e a Policia Rodoviaria Federal, aPolicia Civil fez o resgate. Do Rio Grande doSul, eles seguiram, escoltados, ate Sao Paulo. Quando desembarcaram em Patos,na Paraiba, eles foram acompanhados pela Policia Federal e pelo procurador doTrabalho Raulino Maracaja. Os trabalhadoresreceberam a carteira de trabalho, o dinheiro da rescisao e o seguro-desempregoespecial de tres meses, por terem sido encontrados nessa situacao. O nosso Estado econhecido por ser um polo exportador de mao de obra. Os trabalhadores aceitamtrabalhos degradantes, imaginando que nao poderiam conseguir nada melhor. Elesse sujeitam a pessimas condicoes de trabalho e, muitas vezes, sao enganados comfalsas promessas, comenta o procurador do Trabalho Raulino Maracaja.Escravidao moderna Escravidao pareceassunto para ser tratado apenas nas aulas de historia, mas a realidade nao e bemessa. Casos de trabalhadores encontrados em situacoes analogas as deescravidao, infelizmente, se repetem a cada ano. De 2003 a 2016, esse numerofoi de aproximadamente 47,8 mil, distribuidos em pouco mais de 3 mil casosinvestigados, segundo o relatorio da CPT.A exploracao dotrabalhador vai desde a retirada de sua liberdade, ate casos mais graves como aexploracao sexual de criancas e o trafico de pessoas.De acordo com oMinisterio do Trabalho, e caracterizado como trabalho escravo moderno aquele emque o trabalhador e submetido a: trabalhos forcados, servidao por dividas,jornadas exaustivas, condicoes degradantes, remuneracao indigna, supressao dedocumentos, dentre outras, sendo considerados isoladamente ou em conjunto.WSCOM
ou com outrem, mas deve ser uma analise lucida, humilde e sincera sobreaquilo que precisamos trabalhar em nosso ser, a fim de conquistarmos aauto-realizacao.Errar ou acertar sao duas faces deuma realidade: a do espirito imortal crescendo para a felicidade.Filosofamos, todavia... Respondamosfrancamente a nos mesmos!Realmente acreditamos nesseprocesso?Queremos realmente investir nele emnossa vida material?Investimos nele com todas as forcasque ele necessita como nossa meta priotaria?Ao meu modo de ver, nao existemreceitas prontas, infaliveis ou generalizadas, isso porque todos somosindividualidades com experiencia evolutiva unica, apesar da Lei Divina ser amesma para todos, todavia elenco, de acordo com o pensamento do EspiritoErmance Dufaux, alguns pontos que sao indispensaveis nessa autodescoberta, asaber: Postura de aprendiz aprendermos que a nossaopiniao, apesar da grande experiencia que porventura possuimos, pode nao ser, egeralmente nao e, a ultima palavra em determinado assunto; comecarmos a ter oreal interesse de estudarmos o desconhecido e nao termos medo dele; Observacao constante de si mesmo semculparmos a outrem pelas nossas falhas; Renuncia do interesse personalista a favor dointeresse coletivo - Aprendermos a nao usar titulos, condecoracoes, posicoessociais privilegiadas e intelecto aprimorado para esmagarmos nossoscolaboradores do cotidiano; Aceitarmos aquilo que realmente somos pormais grotesco que possa ser, buscando uma transformacao do tipo libertario enao salvacionista e hipocrita; Autoperdao nao como mecanismo de fuga donosso erro, mas como meio de estabelecermos compromisso reformador inadiavel coma nossa propria consciencia; Vigilancia que tipos de pensamentopredominam na nossa mente em resposta a determinadas situacoes;Oracao pedir com responsabilidade eoferecer com o coracao desinteressado. Eapenas o comeco, mas acho que e um grande comeco...
de Sao Paulo e do Brasil. Informal, sem outro objetivo que nao seja aquele de dar o parecer do Herculano Pires, o parecer atual de Herculano Pires, porem projetado no futuro. E uma visao, vamos dizer, a distancia e vendo o futuro.De modo que nos vamos, primeiramente, fazer a seguinte pergunta ao Herculano, porque se trata de um homem que tem realmente uma visao muito ampla, uma visao aprofundada das culturas de varios paises e de varias epocas. Vamos perguntar ao Herculano o seguinte: suponhamos que Herculano Pires estivesse no seculo passado, vivendo na Franca, e visse nas livrarias de Paris O livro dos espiritos, de Allan Kardec, que entao teria sido lancado neste dia. Como Herculano veria essa obra? Qual a impressao que teria apos a leitura dessa obra?J. Herculano Pires - Jorge Rizzini, voce me da uma oportunidade de fazer aqui, ja que voce nao pretende divulgar imediatamente isto esta e uma fita que vai ficar para o futuro , eu nunca pensei que tivesse oportunidade de falar para o futuro. Acho que e uma pretensao muito grande, mas em todo caso, como voce esta abrindo esta porta, eu vou falar para o futuro.Eu queria dizer a voce que no seculo passado, e isto nao e um sonho, uma ilusao, e uma conviccao adquirida atraves de pesquisas que eu fiz que nunca revelei a ninguem , mas que eu fiz levado por uma revelacao, uma revelacao completamente inesperada atraves de um medium inteiramente ignorante no assunto, e que me abriu o caminho para uma possibilidade muito interessante. Vamos esclarecer isto. No seculo passado, eu estive na Franca realmente, mas nao era frances; eu era portugues, eu morava em Portugal, tive uma encarnacao em Portugal. Eu fui parar na Franca como exilado, e como exilado eu tomei conhecimento do espiritismo.Mas nao aceitei o espiritismo, porque eu era catolico, e era um tipo de catolico muito interessante muito comum, alias, em Portugal naquela epoca , um catolico que discordava dos padres, brigava com o clero e nao aceitava muito o catolicismo. O meu desejo era encontrar uma forma de fazer o cristianismo voltar ao seu estado primitivo, quer dizer, voltar a verdade pura do Cristo. Era este o meu desejo. Como naquela epoca eu era tambem jornalista, como sou hoje, isso ficou gravado em alguns jornais portugueses e se pode constatar , de modo que isso me facilitou muito a verificacao da realidade.Jorge Rizzini - Um pormenor, Herculano: voce se lembraria do nome que entao voce tinha?J. Herculano Pires - Eu nao quero dize-lo Rizzini, voce me perdoa isso; mas eu nao quero dizer. Eu sei que nessa ocasiao...Jorge Rizzini - Mas e uma fita para o futuro!J. Herculano Pires - Sim, mas o futuro depois vera. Mas eu tive entao a oportunidade de saber que estava se processando uma nova revelacao, aquela coisa toda. Mas como catolico, eu tinha ideia de que Portugal era um pais profundamente catolico e que qualquer infiltracao de outra religiao la seria prejudicial, porque o povo nao estava a altura segundo eu pensava de aceitar uma
nova concepcao de Deus. Entao eu nao adotei o espiritismo, continuei catolico ate o fim, mas um catolico as avessas porque completamente em luta com o proprio clero.Entao eu diria a voce: eu nao tenho certeza se eu vi algum livro espirita. Eu sei que tive conhecimento do espiritismo, mas se eu visse O livro dos espiritos em Paris nesse dia 14 de julho, naquela epoca, na Tomada da Bastilha, na data da Tomada da Bastilha, certamente nao teria o impacto que hoje me provocaria essa visao. Porque nao sabia ainda o que era o espiritismo, nem compreendia, nem tinha possibilidade de saber que o espiritismo realizava aquele meu sonho, o sonho da volta ao cristianismo primitivo. So depois de passar para o mundo espiritual foi que eu tive contato pleno com a nova revelacao.E interessante: foi no espaco em que eu me tornei espirita. Quando eu vim para a Terra, portanto, nascendo aqui no Brasil, dessa vez, e nascendo em Avare, no estado de Sao Paulo, no dia 25 de setembro de 1914...Jorge Rizzini - Um menino catolico tambem...J. Herculano Pires - Tambem de uma familia catolica, tendo educacao catolica, eu, entretanto, ja trazia ideias espiritas bem acentuadas, que foram se revelando em mim independentemente de qualquer influencia exterior, de maneira que, agora sim, se eu tivesse depois disso um encontro com O livro dos espiritos, numa livraria de Paris, para mim seria uma grande emocao, uma emocao extraordinaria.Jorge Rizzini - E se voce encontrasse, nesta hipotese, por uma das ruas do centro de Paris, de subito, ao dobrar uma esquina, a figura de Allan Kardec?J. Herculano Pires - Bom, se eu encontrasse agora, nesta epoca, quer dizer, depois que sou espirita, entao para mim seria uma coisa extraordinaria, porque Allan Kardec representa para mim a figura exponencial dos novos tempos na Terra. Assim como Jesus veio para implantar no mundo o reino de Deus, e realmente realizou esse trabalho maravilhoso de implantacao do reino de Deus, ele o implantou no coracao e na consciencia dos homens, dos poucos homens que foram capazes de compreende-lo ate hoje, mas implantou na Terra.E esse reino de Deus vai se desenvolvendo lentamente atraves dos seculos e vai se realizando apesar dos homens, de maneira que Jesus representou essa figura extraordinaria, e Kardec e o seu continuador. Kardec foi aquele que veio trabalhar na era decisiva da implantacao do reino de Deus em maior amplitude, quando o reino de Deus vai se efetivar na Terra. Kardec e que trouxe recebendo o amparo do Espirito da Verdade, a revelacao que o Espirito da Verdade transmitiu esta possibilidade extraordinaria de abrir as perspectivas do mundo para uma era inteiramente nova, que esta nascendo aos nossos olhos neste momento, neste seculo 20.Jorge Rizzini - Muito bem, Herculano. Entao se passaram cento e tantos anos que Allan Kardec fez a codificacao da doutrina espirita no planeta Terra. Pois bem, como voce ve hoje, cento e tantos anos depois, a doutrina espirita em face da humanidade atual?J. Herculano Pires - Vejo a doutrina espirita, nesse momento, como a unica solucao
Herculano, ainda abordando esse aspecto, que e muito importante: com a evolucao da tecnica, com a evolucao da sociedade, da humanidade em geral, escolas, faculdades, universidades, a humanidade alfabetizada, porque esta marchando para isso, o problema da fome sendo resolvido no futuro com a tecnica, com a ciencia, e todos os povos tendo conhecimento da doutrina espirita, espalhando-se centros por todo o nosso orbe, voce nao acredita que esta humanidade lucida, culta, consciente da sua posicao em face do universo, voce nao cre que nao havera entao, em nosso planeta, condicao para as religioes vigentes?J. Herculano Pires - Acho, Rizzini, que realmente a transformacao sera tao grande, que nos nao podemos prever certos aspectos. E e ate uma temeridade nos querermos falar deste assunto para o futuro. Mas em todo o caso, nos estamos dando a medida do nosso alcance no presente.Jorge Rizzini - Mas eu estou me referindo ao futuro sem marcar data, lembre-se disso.J. Herculano Pires - Sim, nao ha duvida. Mas de qualquer forma, o futuro sempre vira trazendo coisas em que nos nem sequer pensamos hoje. Mas eu acredito que realmente nao havera necessidade de insistirmos no dominio, por exemplo, do pensamento espirita, no sentido como nos o conhecemos hoje, para todo mundo. O importante e que o espiritismo sirva de fermento, aquele fermento de que fala Jesus no Evangelho, o fermento que modifica, que leveda a massa do mundo e a transforma. E esta a grande funcao do espiritismo.E ele nao tem mesmo pretensoes a um dominio religioso, porque ele acha e os seus postulados sao bem claros nesse sentido que deve haver sempre, como base fundamental para a evolucao das criaturas, o principio da liberdade, sem o qual nao havera tambem o principio da responsabilidade. Ora, a liberdade de cada individuo e a liberdade de grupos de individuo e que possibilitara, dentro mesmo da concepcao espirita da vida, que ira dominar o planeta a concepcao espirita sim, esta ira dominar totalmente o planeta , havera a possibilidade de formacoes, de agrupamentos, de ponto de vista religioso, que possam divergir de outros agrupamentos. Acho que podera haver realmente diversidade de religioes, mas sempre dentro de uma norma geral, que sera a norma espirita.Jorge Rizzini - Bom, de qualquer maneira, e a implantacao da doutrina espirita, nao nos seus detalhes, mas no seu conjunto na Terra. Seria?J. Herculano Pires - Sim, o espiritismo, como nos analisamos ao falar da ciencia, filosofia e religiao, o espiritismo esta, como aquilo que escreveu Humberto Mariotti, o nosso companheiro da Argentina: o espiritismo esta como uma estrela de amor no horizonte do mundo, esperando que todas as correntes do conhecimento cheguem ate ela. A ciencia esta chegando, a filosofia esta chegando, a religiao esta chegando, a estetica esta chegando, a tecnica esta chegando, a descoberta, por exemplo, agora recentemente pelos russos pelos russos no seu pensamento materialista de Estado, sustentado pelo Estado , a descoberta que eles fizeram do perispirito e um passo gigantesco no campo da tecnica, mostrando que a tecnica tambem esta evoluindo para a pesquisa alem da materia e
no campo espiritual.Jorge Rizzini - E sem esquecer, Herculano, a contribuicao dos proprios espiritos, atraves do fenomeno mediunico.J. Herculano Pires - Sim, e claro. E como dizia Sir Oliver Lodge: nos estamos trabalhando dos dois lados de uma montanha, furando um tunel, dizia ele. Do lado de la esta o mundo espiritual, do lado de ca o mundo material. Nos cavoucamos o tunel atraves da montanha, do lado de ca, mas os espiritos estao cavoucando do lado de la. E vamos nos encontrar no meio do tunel.Jorge Rizzini Bem, Herculano, hoje, dia 14 de julho do ano de 1972 ate vamos dar a hora: exatamente as duas horas da madrugada , vou pedir a voce que de a sua mensagem aos ouvintes, ao povo do futuro, sem data marcada, porque essa fita sera apresentada atraves dos seculos. Nos, Herculano, lutamos muito, estamos em 1972, nos lutamos vinte, trinta anos consecutivos na defesa da doutrina espirita, em polemicas, na defesa do Cristo, na defesa de Kardec, na defesa dos nossos principios, na radio, na televisao, nos jornais. Entao eu peco a voce, que traz este lastro, esse curriculo maravilhoso na defesa da doutrina, que de a sua mensagem de estimulo aos espiritas do futuro.J. Herculano Pires - Eu acho, Rizzini, que a minha mensagem nao podera ser de estimulo a eles. Acredito que essa gente do futuro sera tao superior a nos, tera tantas possibilidades maiores diante dela, que essa gente do futuro dispensaria qualquer palavra de estimulo de nossa parte.Eu quero apenas saldar, nesses elementos do futuro, nesses homens maravilhosos de amanha, nessas criaturas que irao povoar nao so o nosso pais, o Brasil, de Norte a Sul, de Leste a Oeste, mas que irao povoar todos os paises do mundo, quero saldar neles a aurora do novo mundo que esta raiando na Terra. E quem sabe, Rizzini, se nos teremos a esperanca de estar tambem presente nessa humanidade nova. Se nos fizermos jus a essa situacao, quem sabe se estaremos participando daqueles que irao realmente efetivar na Terra a construcao do reino de Deus, iniciada pelo Cristo ha dois mil anos. E bem possivel que isso aconteca.Entao, eu, deixando gravadas aqui essas minhas palavras, despretensiosamente porque o problema delas serem reproduzidas no futuro nao e nosso, e um problema que depende apenas dos organismos que forem guardar essa fita ; deixando essas palavras aqui, eu quero dizer a essa gente de amanha que nos trabalhamos para que o amanha se realizasse, nos lutamos aqui no Brasil, como lutaram outros na Europa, lutaram outros na America do norte, lutaram outros na America do sul, lutaram outros na Asia, na Africa, por toda parte. Lutamos para que o espiritismo pudesse ser estabelecido na Terra como fundamento da nova civilizacao, do mundo do futuro.Assim, nos temos de certa maneira um orgulho antecipado, uma satisfacao, um encantamento previo por aquilo que essa gente do futuro estara realizando. Porque nos todos fizemos o nosso esforco, e demos tudo o quanto pudemos para transformar o mundo barbaro em que vivemos hoje, o mundo do seculo 20, que
e ainda um mundo barbaro, um mundo de violencias, um mundo de guerras, um mundo de provas durissimas, de tristes e amargos sofrimentos; transformar este mundo barbaro naquele mundo de maravilhosa civilizacao, de elevacao espiritual, de fraternidade humana, anunciado pelo Cristo no seu Evangelho. Nos procuramos fazer o possivel, nas nossas imperfeicoes, com as nossas deficiencias e dificuldades, nos batalhamos sem cessar para isso e continuaremos a batalhar.E assim que envio daqui, nessa noite de 14 de julho de 1972, em Sao Paulo, Brasil, no momento em que nos lembramos as lutas da Revolucao Francesa, as lutas para a implantacao no mundo do regime politico mais suave, melhor; quando os pioneiros do momento em que nos estamos, no presente, tambem lutaram e sofreram como nos; lembrando a epopeia da queda da Bastilha e lembrando tambem que, na Revolucao Francesa, nos ideologos dessa Revolucao, nas transformacoes que ela produziu no mundo, nos podemos encontrar muitas raizes, por assim dizer, do pensamento espirita, que se desenvolveram atraves do tempo problema esse que eu procurei colocar no meu livro O espirito e o tempo, mostrando a Revolucao Francesa como um episodio alegorico da historia do mundo, um episodio em que o mito e a historia se misturam de tal forma que muitas vezes se confundem.Lembrando tudo isso, nos queremos dirigir tambem a nossa saudacao neste momento a Franca de amanha, a Franca que viu Kardec nascer, a Franca que viu o espiritismo nascer em seu seio, na cidade de Paris que era entao o cerebro do mundo , a Franca que teve Leon Denis aquele que Conan Doyle dizia ser um lutador continuo atraves do espaco e do tempo , de Gabriel Delanne, de Alexandre Delanne e de todos os demais, Flammarion, o grande Flammarion, que anteviu a era cosmica com tanta visao, tanta grandeza de visao.A Franca de todos esses genios e de todos os genios que realmente lutaram para que o mundo se transformasse, nos queremos enviar daqui a nossa saudacao a Franca de amanha, a Franca do futuro, na esperanca de que ela que neste momento, no seculo 20, esta ainda numa situacao bastante inferior em face do desenvolvimento do espiritismo , que ela tenha readquirido no futuro o seu ela espiritual, e atraves disso tenha realmente feito jus a sua condicao de berco do espiritismo ao mundo, de berco da doutrina que trouxe a nova civilizacao. Esperamos muito da Franca, e temos a certeza de que, se Deus quiser, brilhara sobre a Franca, no futuro, o triunfo do espiritismo.Jorge Rizzini - E aqui, ouvintes do futuro, fica o depoimento de Jose Herculano Pires. Que voce possa tirar dessas palavras, saidas da inteligencia e do coracao de Herculano Pires, o melhor proveito. Que essas palavras sejam para voce um estimulo, para que continue a praticar e a divulgar, a propagar a doutrina espirita, que e a redencao da humanidade, dessa humanidade que vai marchando gradativamente a caminho de Deus, que e o criador do universo, o criador da vida e o nosso verdadeiro pai. Que Deus nos abencoe hoje e sempre.Fonte: Fundacao
As coisas naturais sao constantes licoes de paciencia ao nosso redor. Tudo no mundo nos ensina duas licoes fundamentais: a da evolucao e a da imortalidade. Porque tudo se desenvolve em direcao ao futuro e tudo morre para renascer. A Ciencia reconhece que nada se perde, tudo se transforma. A Filosofia, mesmo em suas correntes mais atuais e mais negativas, reconhece a evolucao geral e admite que o homem e um projeto, ou seja, uma flecha que atravessa a existencia em direcao a um alvo superior.Se nos recusamos a entender as licoes que nos rodeiam e as que brotam do fundo de nos mesmos e porque, segundo explica a questao 738 de O Livro dos Espiritos: Durante a vida o homem relaciona tudo ao seu corpo. Mas, diz a mesma questao: apos a morte pensa de outra maneira. Apegados ao corpo, limitados pelas percepcoes fisicas, avaliamos a dor pela medida do tempo. Entretanto os Espiritos nos lembram, nessa mesma questao: Um seculo do vosso mundo e um relampago na eternidade. Jesus nos ensinou, por isso, o desapego, advertindo: Quem se apega a sua vida perde-la-a. Maria Dolores se comunica em poesia para nos tocar ao mesmo tempo o sentimento e a razao. E a mesma tecnica usada por Jesus nas parabolas e na poesia do Sermao do Monte. A didatica moderna confirma a eficiencia desse metodo que nos relaciona com as coisas naturais, que se serve do estimulo do ambiente, da licao das coisas concretas para nos levar a compreensao do sentido da vida. A dor, ensinou Leon Denis, discipulo e sucessor de Kardec, e uma lei de equilibrio e educacao. A Psicologia moderna comprova que aprendemos atraves de tentativas frustradas, de ensaios sucessivos. E por meio dos erros que chegamos ao acerto. A sabedoria popular nos diz: O que arde cura, o que aperta segura As pessoas inquietas perguntam porque tem de ser assim, porque Deus nao nos criou perfeitos e bons. Mas, Rousseau ja ensinava que tudo sai perfeito das maos do Criador. A perfeicao, porem, inclui o livre arbitrio, pois, so atraves dele chegamos a consciencia plena. A dor de um minuto nos desperta para a felicidade sem limites como a ventania de um instante limpa a atmosfera por muitos dias. Irmao Saulo (Herculano Pires) Artigo do Jornal Diario de Sao Paulo.08/10/72. Nessa serie abordaremos como funciona o processo de reforma intima a luz da doutrina espirita. Veremos que nele nao devem existir barreiras sociais, raciais ou de quaisquer outros fatores, nos quais esta incrustado o preconceito, filho predileto do orgulho. A reforma intima foi pregada por seres humanos de todas as epocas e em todas as culturas da humanidade terrena. Sobre esse alicerce doutrinario edificaremos essa tarefa de divulgarmos a doutrina espirita de forma ampla e nao sectaria. Sintamos a alegria de estarmos caminhando juntos para a luz... A candeia do corpo sao os olhos; de sorte que, se osteus olhos forem bons, todo o teu corpo tera luz. Se, porem, os teus olhosforem maus, o teu corpo sera tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti ha