a independencia desteultimo quando crianca e substituiria a antiga sujeicao por uma nova. Das contribuicoes de Zimerman (2004), cabe deduzir que a pessoa doanalista nao e mais do que uma simples lampada transferencial, na qual saoprojetados pelo paciente, provindas de seu psiquismo interior, que remonta osdiversos elementos constituintes pulsoes e demandas do id, representacoes efuncoes do ego, ameacas e expectativas do superego, alem dos objetos econfiguracoes objetais internalizados.Devido o desinvestimento do objeto materno e aidentificacao com a mae morta, Green (1993) assinala que as defesas psiquicasempregadas pela crianca para lidar com o sofrimento psiquico vivido pela faltado investimento materno, sufoca as relacoes interpessoais e intrapessoais. Epartindo dessa problematica, que o analista tera que construir um vinculo dereconhecimento, trazendo de forma suficientemente boa, as angustias vivenciadaspelo analisado frente aos relacionamentos ulteriores a identificacao com a maemorta.Os sentimentos sao fontes de energia do psiquismo, esabe-se em psicanalise que reprimir, negar e ignorar fazem parte de nossomecanismo de sobrevivencia psiquica, que segundo Green (1988):Atribui ao trabalho do negativo o carater de intervencaoessencial nao apenas para a estruturacao do psiquismo, mas tambem para apropria sobrevivencia do sujeito humano, social e cultural (GREEN, 1988, p.101).Nas contribuicoes das obras de Green (1990) na modernapsicanalise, o autor pinta a colocacao na cena das reflexoes acerca dasrelacoes objetais e seu carater constitutivo do psiquismo humano. Yalom (2005)faz a seguinte reflexao sobre um analista:Naosao as ideias, nem a visao, nem as ferramentas que realmente interessam napsicanalise. Se, no final de um tratamento, voce perguntar ao paciente qual foio processo da analise, do que ele se lembra? Nunca das ideias e sempre dorelacionamento com o terapeuta. Eles raramente se lembram de uma conclusaoimportante do terapeuta, mas se lembra com carinho da relacao (YALOM, 2005,P.86-87)Para Martino (2015), a dificuldade em tolerar o desconfortogerado pelo medo de perder impede o processo que conduz ao desapego, ja que omedo de perder e filho do desejo de posse. Em outras palavras, pode-seinterpretar a reflexao do autor ao que se trata do terapeuta morto, este que setorna incapaz de nutrir no paciente, a ideia de lidar com seu desconforto,tentando de uma forma inconsciente, curar a dor do paciente. Oprocesso de cuidado vai alem de explicacoes tecnicas e a aquisicao inteligivelde um saber sobre o passado e seus efeitos no psiquismo do sujeito, porqueessa atitude impediria o real conhecimento para cada analise (KUPERMANN, 2008,p. 30)Por mais que as tecnicas e metodos de intervencao sejameficazes, nada pode sobrepujar o contato de uma alma humana com outra almahumana (JUNG, 1961-1975). Isso revela que nao basta dominar as tecnicas se naoexistir o que Kupermann (2008) designa de presenca sensivel do terapeuta:estar atento ao que acontece nas sessoes e corroborar o cuidado para que a genealogiacriativa de cada paciente se estenda. E isso que a psicanalise se propoe:privilegiar a singularidade de cada analisando e o pundonor de seu sofrimento(KUPERMANN, 2008).No livro A arte de tornar-se um escritor original em tresdias, de Ludwing Borne [Loeb Baruch] (1823/1964-1968), preconizava o metodo defalar tudo aquilo que viesse a cabeca, para ser um escritor. Freud apreciavatanto esse livro que o carregava sempre consigo. A partir da