(standards) delineados a luz de principios que vinculem o interprete, seja nas situacoes juridicas tipicas, seja nas situacoes nao previstas pelo ordenamento. Daqui a necessidade de descrever nos textos normativos (e particularmente nos novos codigos) os canones hermeneuticos e as prioridades axiologicas, os contornos da tutela da pessoa humana e os aspectos centrais da identidade cultural que se pretende proteger, ao lado de normas que permitem, do ponto de vista de sua estrutura e funcao, a necessaria comunhao entre o preceito normativo e as circunstancias do caso concreto. O fenomeno juridico pos-moderno passa a valorizar a dimensao discursivo-comunicativa. Entende-se que o direito e uma manifestacao da linguagem humana. Logo, o conhecimento e a realizacao do ordenamento juridico exigem o uso apropriado dos instrumentos linguisticos da semiotica ou semiologia. Torna-se, cada vez mais plausivel, o entendimento de que os juristas devem procurar as significacoes do direito no contexto de interacoes comunicativas. Deste modo, a linguagem se afigura como a condicao de exterioridade dos sentidos incrustados na experiencia juridica.Enfatizando a relevancia da linguagem juridica, asseveram Edmundo Arruda e Marcus Fabiano (2002, pp.326-327):Quando qualificamos como complexa a atividade interpretativa apenas salientamos, na mobilizacao dessas multiplas faculdades psiquicas, o acoplamento de estados interiores ao mundo externo pela via do principal instrumento de mediacao: a linguagem. (...) A linguagem, portanto, funda e constitui o mundo. Por isso mesmo, a interpretacao nao se reduz a uma atividade passiva. Nao somos o mero receptaculo em estados interiores das impressoes do mundo exterior. O mundo e feito por nos quando nos apropriamos dele interpretativamente. Nessa mediacao linguistica da compreensao, o mundo e por nos transformado, constantemente desfeito e refeito. Mas nem todas as linguagens sao iguais. Existem certas linguagens dotadas da capacidade de mobilizar grandes poderes sociais, como e o caso do direito. Tais linguagens-poderes imprimem novas condicoes de possibilidade a vivencia do e no mundo. Quem por oficio manipula essas linguagens na sua lida quotidiana recebe entao uma responsabilidade adicional: a de fazer nao so o seu proprio mundo, mas tambem o daqueles onde muitos outros podem viver. Outrossim, a teoria e a pratica do direito passam a enfatizar o estabelecimento das condicoes de decidibilidade dos conflitos, potencializando o uso de tecnicas persuasivas. O raciocinio juridico, no ambito de um processo comunicativo, nao se resume a uma mera operacao logico-formal, mas concatena formulas axiologicas de consenso, como os principios. O processo argumentativo nao se respalda nas evidencias, mas, isto sim, em juizos de valor. A retorica assume, nesse contexto, papel primordial, enquanto processo argumentativo que, ao articular discursivamente valores, convence a comunidade de que uma interpretacao juridica deve prevalecer.Ademais, o direito pos-moderno e relativo. Isto porque nao se pode conceber verdades juridicas absolutas, mas sempre dados relativos e provisorios. Na pos-modernidade juridica, marcada pela constelacao de valores e pelos fundamentos linguisticos, qualquer assertiva desponta como uma forma de interpretacao. O relativismo pos-moderno oportuniza a consolidacao de um saber hermeneutico.Esta virada em direcao a racionalidade hermeneutica e referida por Andrei Marmor (2000, p.9):A interpretacao tornou-se um dos principais paradigmas intelectuais dos estudos juridicos nos ultimos quinze anos. Assim como o