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todos aqueles que Ele conheceu e se deixaram ser amados e tocados por Ele. Com que ardente desejo, Jesus deve ter dito: "Virei outra vez". Quando Adao morreu, depois dos seus 930 anos, Jesus tambem sentiu saudade de ouvir a voz, ver os movimentos, sentir o cheiro de seu primeiro filho terrestre. Ele tinha tanto desejo de estar com o homem que levou Enoque, o setimo depois de Adao para ficar junto com Ele. De quando em vez, Jesus levava um de seus filhos fieis para o ceu, para matar a saudade. Moises, Elias e os que ressuscitaram junto com Jesus, foram para a casa do Pai e tambem representam o que Jesus vai fazer com voce e comigo na Sua segunda vinda: levar-nos para estarmos para sempre com Ele. Por isso O vemos afirmando atraves do apostolo Joao no Apocalipse: "Certamente, venho sem demora" Apoc. 22:20. Jesus vira para buscar os seus filhos. Diz a Biblia:"Quando vier o filho do homem na Sua majestade e todos os anjos com Ele... entao dira: Vinde benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos esta preparado desde a fundacao do mundo" Mat. 25:31 e 34. Quando Jesus vier pela segunda vez, Ele vai ressuscitar os mortos de todos os tempos, que tiveram uma convivencia de amor com Ele, para estarem eternamente juntos. A Palavra do Senhor afirma: "Porquanto o Senhor mesmo, dada a Sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descera dos ceus, e os mortos em Cristo ressuscitarao primeiro; depois, nos, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor" I Tess.4:16 e 17. Jesus vira para por fim a morte que por tanto tempo reinou soberana na triste trajetoria do homem no mundo. Jesus vai por um ponto final na historia da dor, da miseria e do sofrimento, historia esta contada atraves dos seculos. "E lhes enxugara dos olhos toda a lagrima, diz o Apocalipse, e a morte ja nao existira, ja nao havera luto, nem pranto, nem dor, porque a primeiras coisas passaram"Apoc.21:4. E Naum 1:9 afirma: "A angustia nao se levantara por duas vezes". Nunca mais se ouvira falar de revolta, decepcao, aflicao, ansiedade, greve ou injustica, porque Jesus instalara um reino de justica e paz. "Nos porem, diz Sao Pedro, segundo Sua promessa, aguardamos novos ceus e nova terra, nos quais habita justica". II Ped. 3:13. A volta de Jesus garante uma nova vida de plenitude, isenta de qualquer vestigio do mal. Quando Jesus vier, alem do encontro com Ele, o ceu vai promover o reencontro dos seculos, onde filhos, pais, maes, parentes e amigos, se unirao para nunca mais se separar. Os que permanecerem vivos por ocasiao da volta de Jesus, abracarao os queridos ressuscitados, e todos, transformados, serao trasladados para junto do seu amado Senhor. Nunca mais voce vai ouvir falar de saudade. A distancia, a morte, a escravidao, a pobreza e a miseria, nao vao mais separar
as pessoas. Se nos pudessemos resumir o porque Jesus vai voltar, diriamos que e porque Ele nao aguenta mais viver longe dos filhos que Ele criou para estarem junto dEle. Ele vem para buscar os que sao seus. Ele vem para por fim a morte e ao pecado que tras consigo toda a maldicao de sofrimento e dor. Ele vem estabelecer justica para sempre. Sabe querido amigo, voce pertence a Jesus e Ele quer vir pra levar voce para estar sempre junto dEle. Nunca mais voce vai estar so, abandonado ou perdido. E uma questao de amor, muito amor, e Ele ja provou como e quanto ama voce. Sua segunda vinda vai trazer a plenitude de vida e paz pelos seculos dos seculos. Voce e todos os que responderem a este amor sao o motivo de Jesus voltar. Anime-se Ele ja esta vindo.
O SABADO E DIFERENTE DOS SEIS DIAS DA SEMANA PORQUE NO GENESIS NAO DIZ TARDE E MANHA Impressionantemente, quando uma pessoa decide nao aceitar a clareza biblica da validade do Sabado, ela procurara milcoisas para questionar. Bem, anote ai: Diferente dos outros seis, o setimo dia da Criacao nao e designado como tarde e manha. Alguns estudiosos querem defender que os seis dias correspondem a periodos de tempo e o setimo nao tinha limites fixos. Assim, sugerem que o Sabado e um tempo anterior a queda do homem, a ser restaurado quando pecado e pecadores nao mais existissem. Isso omite tres fatos importantes: - O setimo dia e chamado um dia (yom, em hebraico; Genesis 2: 2), da mesma forma que os seis dias anteriores (Genesis 1:5-31). - O ultimo dia da semana da criacao e chamado o setimo. - O quarto mandamento iguala os sete como parte iguais de uma semana (Exodo 20: 8-11). Portanto, o Sabado da Criacao nao foi um periodo de tempo extenso, da mesma forma que nao o foram os demais seis dias da Criacao. A palavra dia (yom, em hebraico), sempre significa um dia de 24 horas, quando usada com o numeral (primeiro, segundo, terceiro, etc). Logo, Genesis 1, fala da criacao em seis dias literais. O sentido da expressao setimo dia em Genesis 2: 2 e o mesmo de quando aplicado aos seis dias anteriores. Diferente dos meses e anos, que sao determinados pelo movimento da Lua em torno da Terra e pela Terra em torno do Sol, respectivamente, nao ha um fenomeno natural para determinar a semana. A origem da semana tem a ver com a Criacao. Licao da Escola Sabatina, 4/8/96. LEMBRE-SE: - O Sabado nao e dos judeus. E do Senhor teu Deus. - O Sabado foi o primeiro dia inteiro que Adao e Eva viveram. - Se Jesus viesse para destruir o Sabado, Ele nao o teria guardado. Lucas 4: 16. - Foi no Sabado que Jesus levantou-Se e, lendo o profeta Isaias, disse ser o Messias. - O Sabado, alem de ser o marco de que Deus e o Criador, e o refugio contra o stress. Neste dia deve-se deixar tudo para adorar a Deus. - Que sentido faz Jesus mandar orar 39 anos depois de Sua volta ao Ceu (Mat. 24:20), se os discipulos nao guardassem o Sabado? - Se Jesus fosse transferir o Sabado para o domingo, os discipulos nao iriam com balsamo e tristeza ao tumulo (Marcos 16:2); mas, com flores e muita alegria. So Deus podeSo Deus pode criar,mas voce pode valorizar o que Ele criou. So Deus pode dar a vida,mas voce pode transmiti-la e respeita-la. So Deus pode dar a saude,mas voce pode orientar e guiar. So Deus pode dar a fe,mas voce pode dar testemunho. So Deus pode infundir a esperanca,mas voce pode restituir a confianca. So Deus pode dar amor,mas voce pode ensinar seu irmao a amar. So Deus pode dar alegria,mas voce pode sorrir a todos. So Deus pode dar a paz,mas voce pode semear uniao. So Deus pode dar a
forca,mas voce pode apoiar a quem desanimou. So Deus e o caminho,mas voce pode indica-lo a outros. So Deus e luz,mas voce pode restituir a outros a vontade de viver. So Deus pode fazer milagres,mas voce pode ser aquele que trouxe cinco paes e dois peixes. So Deus pode fazer o impossivel,mas voce podera fazer sempre o possivel. So Deus basta a si mesmo :Mas ELE PREFERIU CONTAR COM VOCE.
QUESTOES AOS METODISTAS: 1) O que e a Lei de Deus? O que sao os Dez Mandamentos? O bispo metodista Mateus Simpson apresentou em Yale, no ano 1878, uma serie de prelecoes sob o titulo Pregacao, a qual foi publicada mais tarde por Eton and Mains. Em sua quarta prelecao, diz ele: A Lei de Deus... deve ser apresentada claramente. Nossas congregacoes devem ser reunidas como que em torno do Monte Sinai, enquanto de seu topo e ouvida a voz de Deus a pronunciar aqueles mandamentos que sao inalteraveis e eternos. (...) Ha muitos pregadores que gostam de insistir sobre o evangelho apenas... mas as vezes vao alem disso e verberam contra a pregacao da lei insinuam que ela pertence a uma epoca passada... Tal evangelho pode erigir uma bela estrutura; mas seu fundamento esta sobre a areia. Nenhum verdadeiro edificio pode ser construido sem que seus fundamentos sejam cavados profundamente pelo arrependimento para com Deus... A lei sem o evangelho e sombria e desesperadora; o evangelho sem a lei e ineficiente e destituido de poder; aquela conduz a escravidao, este ao antinomianismo. Combinados, porem, os dois produzem a caridade de um coracao puro, e de uma boa consciencia, e de uma fe nao fingida. 3) A Lei de Deus, os Dez Mandamentos, estao vigentes para o cristao? Milhares e milhoes de cristaos por todo o mundo tem honrado a memoria de Joao Wesley, o grande reavivalista do seculo XVII e pai do metodismo. Esse grande reformador foi um dos que mais firmemente defendeu a observancia da Lei de Deus: A Lei Moral, contida nos Dez Mandamentos, e realcada pelos profetas, Ele (Cristo) nao aboliu. Sua vinda nao teve como objetivo revogar qualquer parte dela. Esta e uma lei que jamais pode ser anulada, que permanece firme como a testemunha do Ceu (Sl. 89:37). A Lei Moral encontra-se em um fundamento inteiramente diferente da lei cerimonial ou ritual. (...) Todas as partes da lei (moral) devem permanecer em vigor em todo o mundo, e em todos os tempos; pois nao dependem quer de tempo quer de lugar, ou de quaisquer circunstancias sujeitas a mudancas, mas da natureza de Deus e do homem, e da sua imutavel relacao de um para com outro. O bispo metodista E. O. Haven, o qual por algum tempo foi presidente da Universidade de Michigan, em sua obra Pillars of Truth, declarou:Este Decalogo jamais pode tornar-se obsoleto. Ele foi destinado a todos os homens, e, obedecido, cumulara a todos os homens nobres e virtuosos de bencaos imortais. E uma especie de consagracao dos ensinos morais da Biblia. O grande reavivalista e reformador, pai do metodismo, Joao Wesley, ainda tem mais a dizer sobre o dever dos cristaos em observar a Lei de Deus, os Dez Mandamentos. Disse ele: Entre os mais acerrimos inimigos do evangelho de Cristo, estao os que, aberta e explicitamente, julgam a lei e falam mal da lei; aqueles que ensinam os homens a quebrar... nao apenas um dos menores ou dos maiores mandamentos, mas todos os mandamentos de uma so vez; que ensinam, sem
nenhum disfarce, em palavras como estas: Que fez nosso Senhor com a lei? Ele a aboliu. Ha apenas uma obrigacao: a de crer... Isto e, na verdade, demolir enunciados com muita violencia; e resistir nosso Senhor na cara e dizer-Lhe que Ele nao soube dar a mensagem para a qual fora enviado. (...)A mais surpreendente de todas as circunstancias, que acompanha este grande engano e que, aqueles que a ele se entregam, creem realmente que honram a Cristo, ao Lhe destruirem a lei, e que estao magnificando o Seu servico, ao passo que Lhe estao destruindo a doutrina! Na verdade, estes honram a Cristo exatamente como o fez Judas, quando disse: Eu Te saudo, Mestre, e O beijou. (...) Nao e outra coisa senao trai-Lo com um beijo, falar de Seu sangue e arrancar-Lhe a coroa; considerar levianamente qualquer parte de Sua lei, sob o pretexto de fazer avancar o evangelho. Depois de mostrarmos o pensamento de seu fundador e a posicao oficial da confissao de fe metodista, precisariamos citar mais alguma fonte para provar que todos os Dez Mandamentos permanecem vigentes para os cristaos, segundo o ensinamento oficial da Igreja Metodista? Conforme foi visto acima, nao so seu fundador, Joao Wesley, mas tambem teologos e autoridades atuais da denominacao tem a Lei de Deus, os Dez Mandamentos, numa alta estima.4) Desde quando existem os Dez Mandamentos, a Lei de Deus? Continua Joao Wesley:A Lei Moral firma-se sobre um fundamento inteiramente diverso da Lei Cerimonial ou Ritual, que tinha o designio de servir para uma restricao temporaria sobre um povo desobediente e de dura cerviz; enquanto esta (a Lei Moral) procede do principio do mundo, sendo escrita, nao em tabuas de pedra, mas nos coracoes de todos os filhos dos homens, quando sairam das maos do Criador. Ai esta o testemunho do fundador da Igreja Metodista, alguem que estudou bastante o Livro de Deus. Pelo que lemos, nao ha nenhuma duvida que os Dez Mandamentos foram dados a Adao no PRINCIPIO DO MUNDO. Portanto, a resposta a esta pergunta deve ser: DESDE A CRIACAO! 5) Existe diferenca entre a Lei Moral e a Lei Cerimonial? Joao Wesley ja respondeu isso mais que devidamente na citacao acima. Tal firme posicao desse homem de Deus se reflete nos Trinta e Nove Artigos de Religiao (1571), documento confessional ha seculos acatado nao so por metodistas, mas tambem por metodistas livres, episcopais e anglicanos, ao estipular em seu artigo 7, sobre a lei divina: O Velho Testamento nao e contrario ao Novo; porquanto em ambos, tanto Velho como Novo, se oferece a vida eterna ao genero humano, por Cristo, que e o unico mediador entre Deus e o homem sendo ele mesmo Deus e homem. (...) Ainda que a Lei de Deus, dada por meio de Moises, no que respeita a Cerimonia e Ritos, nao obrigue os cristaos, nem devem ser recebidos necessariamente os seus preceitos civis em nenhuma comunidade; todavia, nao ha cristao algum que esteja isento, da obediencia aos Mandamentos que se chamam Morais.Posicao confirmada por outro documento oficial da denominacao, o Catechism da
Igreja Metodista, numeros 1 e 2, onde encontra-se este ensinamento catequetico:Pergunta: Que requer do homem?Resposta: Obediencia a Sua vontade revelada.Pergunta: Qual e a norma de nossa obediencia?Resposta: A Lei Moral.Pergunta: Onde e a Lei Moral apresentada?Resposta: Nos Dez Mandamentos.Pergunta: Estao todos os cristaos sob a obrigacao de guardar a lei?Resposta: Sim. E no Bucks Theological Dictionary, usado muito por metodistas e episcopais ou anglicanos, em seu artigo sobre a Lei, ha estes afirmacoes: E no Bucks Theological Dictionary, usado muito por metodistas e episcopais ou anglicanos, em seu artigo sobre a Lei, ha estes afirmacoes:A Lei Moral e aquela declaracao da vontade de Deus que orienta e obriga moralmente a todos os homens, em todas as epocas e em todos os lugares, em seu inteiro dever para com Ele. Ela foi solenissimamente proclamada pelo proprio Deus no Sinai. (...) E chamada perfeita (Sl. 19:7), perpetua (Mt. 5:17 e 18), santa, boa (Rm. 7:12), espiritual (Rm. 7:14), amplissima (Sl. 119:96).De tudo que esta registrado, fica mais do que claro que esses documentos confessionais cristaos historicos, tanto Wesley quanto o documento confessional metodista, alem de mestres de outras denominacoes, admitem e reconhecem que existam pelo menos duas leis, dentre outras, das quais fala a Escritura Sagrada:> Lei Moral sumariada nos Dez Mandamentos, e> Lei Cerimonial representada pelos sacrificios e ordenancas rituais para Israel. 6) A que tipo de lei o apostolo Paulo se refere em Colossenses 2:16? Na discussao sobre o sentido dos sabados de Colossenses 2:16, eis como o erudito metodista Adam Clarke se manifestou em seu autorizado comentario biblico, adotado oficialmente pela Igreja Metodista: Ninguem vos julgue pelo comer ou beber O apostolo aqui se refere a algumas particularidades do escrito de ordenancas, que foram abolidas, a saber, a distincao de carnes e bebidas (...) e a necessidade da observancia de certos feriados e festivais, tais como as Luas novas e sabados particulares ou aqueles que deviam ser observados com incomum solenidade; todos eles foram abolidos e cravos na cruz, e nao mais eram de obrigacao moral. Nao ha aqui indicacao de que o sabado fosse abolido, ou que sua obrigacao moral fosse superada pelo estabelecimento do cristianismo. Demonstrei em outra parte que Lembra-te do dia do sabado para o santificar e um mandamento de obrigacao perpetua, e nunca pode ser superado senao pela finalizacao do tempo. Como ele e um tipo daquele repouso que resta para o povo de Deus, de perene felicidade, deve continuar em pleno vigor ate que a eternidade surja; pois nenhum tipo jamais cessa antes que o antitipo surja. Alem disso, nao esta claro se o sabado a que o apostolo se refere nesse lugar e o judaico ou o cristao; seu sabbaton de sabados ou semanas, mais provavelmente se referia as suas festas das semanas, das quais muito ja foi dito nas notas sobre o Pentateuco. E reforcando o que ja foi afirmado acima, que o sabado e mandamento de carater moral, nao cerimonial, as palavras do famoso e abalizado comentarista biblico metodista cabem bem aqui, ao comentar a lei dos Dez Mandamentos em Exodo 20:E
digno de nota que nenhum destes mandamentos, ou parte deles, pode... ser considerado cerimonial. Todos sao morais e, consequentemente, de eterna obrigacao. Mais uma questao devidamente esclarecida. E a posicao oficial da Igreja Metodista e que Colossenses 2:16 nao esta falando do sabado do quarto mandamento. Esta falando da LEI CERIMONIAL, e nao da Lei Moral! 7) E o sabado do quarto mandamento da Lei Moral, qual a sua origem? Na Bishops Pastoral de 1874, da Igreja Metodista, ocorrem estas afirmacoes:O sabado instituido na criacao e constantemente confirmado por Moises e os profetas, jamais foi ab-rogado. Fazendo parte da Lei Moral, nem um jota ou til de sua santidade foi subtraido. A origem do sabado, ao contrario do que ensinam alguns metodistas leigos desinformados, nao e a doacao da lei dos Dez Mandamentos no Monte Sinai. Conforme os lideres metodistas estudiosos da Biblia, foi NA CRIACAO. Seis dias de trabalho, e o setimo dia foi SANTIFICADO para o descanso das coisas seculares e culto religioso, que e a posicao oficial da Igreja Metodista. 8) Ha razoes para santificarmos o sabado? O bispo metodista E. O. Haven, por algum tempo presidente da Universidade de Michigan, afirma em sua obra Pillars of Truth, fazendo referencia a Marcos 2:27, declara:O sabado foi feito para o homem; nao para os hebreus, mas para todos os homens. 9) Por quanto tempo deve durar o mandamento do sabado? Defendendo a perpetuidade do principio sabatico, declarou ainda Joao Wesley: Seis dias faras todo o tipo de obra. Mas o setimo dia e o sabado do Senhor teu Deus. Nao e teu, mas o dia de Deus. Ele o reivindica para Si proprio. Ele sempre o reivindicou para Si, desde o proprio inicio do mundo. Em seis dias o Senhor fez o ceu e a terra, e descansou no setimo dia. Portanto o senhor abencoou o dia do sabado e o santificou. Ele o santificou; isto e, ele o tornou santo; ele o reservou para o Seu proprio servico. Ele determinou que, enquanto o sol e a lua, os ceus e a terra, durassem, os filhos dos homens deviam passar esse dia no culto Aquele que lhes deu vida e respiracao e todas as coisas. Esses pensamentos de seu fundador sao oficialmente reconhecidos e ensinados pela Igreja Metodista: 2. O sabado e indispensavel ao homem, sendo propiciador do seu mais elevado bem, fisica, intelectual, social, espiritual e eternamente. Dai sua observancia liga-se as melhores promessas, e sua violacao com as mais severas penalidades. Exo. xxiii, 12; xxxi, 12-18; Neem. xiii, 15-22; Isa. lvi, 2-7; lviii 13, 14; Jer. xvii, 21-27; Eze. xx, 12, 13; xxii, 26-31. Sua santidade era muito distintamente assinalada no ajuntamento do mana. Exo. xvi, 22-30.3. A lei original do sabado foi renovada e tornada uma parte destacada da Lei Moral, ou Dez Mandamentos, dado mediante Moises no Sinai. Exo. xx, 811. 10) O sabado pode ser reinterpretado segundo a vontade de cada um? Os metodistas acham que eles mesmos sao os que devem escolher o dia para o descanso e culto, reinterpretando o mandamento do sabado
e aplicando-o ao domingo, chamando-o de o sabado cristao. O fato e que esta questao esta obedecendo a conveniencia das pessoas e nao o que diz o claro assim diz o SENHOR. Sera que deve ser assim mesmo? Biblicamente, o setimo dia e o sabado do SENHOR (Ex.20:10). E o que dizem os teologos metodistas? Mesmo que aplicando o sabado ao primeiro dia da semana, vemos claramente a defesa da vigencia do principio do quarto mandamento, como diz o Rev. Mauro Sergio Aiello em seu artigo especializado O Dia Santo:O quarto mandamento e claro: de sete dias que compoem a semana, um deve ser separado e totalmente dedicado ao Senhor. (...)A Igreja de hoje faz muitas concessoes. Hoje algumas poucas horas de Culto Matutino, Escola Biblica Dominical, Culto Noturno, ja sao considerados os eventos que rotulamos como Dia do Senhor. Alguns escolhem em sua agenda qual dessas atividades vai optar e reduzem o Dia do Senhor a apenas isso. Outros, lamentavelmente, nem isso fazem. Usam os outros seis dias e ainda negligenciam o Dia do Senhor, usando-o para seu bel prazer. Por isso a historia da Igreja tem mostrado que, quando isso acontece, ela perde sua forca, e sua atividade evangelistica se enfraquece. Indiscutivelmente, todas essas autoridades e documentos religiosos metodistas nao concordam com a visao heretica semi-antinomista/dispensacionalista que nega a validade e vigencia do Decalogo como norma crista, e prega o fim total do quarto mandamento, como sendo cerimonial. Mesmo que o sabado seja interpretado por esses documentos e autores como se referindo ao primeiro dia, o sabado cristao como e chamado, o que importa e que admitem oficialmente a validade e vigencia do mandamento e as origens endemicas do principio sabatico. A questao sobre ter o domingo ter tomado o lugar do setimo dia ja e outra. 11) A Biblia ensina a observancia do domingo no lugar do sabado? O Dr. Harris Franklin Rall faz esta declaracao no Christian Advocate:Vejamos a questao do Domingo... nao ha nenhuma passagem dizendo aos cristaos para observarem este dia. 2 de julho de 1942. No Theological Compendium Improved, do Rev. Amos Binneyas, ocorrem estas afirmacoes:E certo nao haver um mandamento positivo para o batismo infantil... Tampouco ha algum para guardar como santo o primeiro dia da semana. Muitos creem que Cristo mudou o sabado. Mas, em Suas proprias palavras, vemos que nao veio com este proposito. Aqueles que creem que Jesus mudou sabado baseiam-se apenas numa suposicao. 12) Como poderiamos resumir todo o ensinamento metodista que vimos ate agora? A A universal e eterna lei de Deus e sistematizada e expressa para o homem na forma dos Dez Mandamentos, tambem universais e eternos, que prosseguem validos e vigentes como norma de conduta crista. Tal fato sempre foi oficialmente reconhecido por doutissimas autoridades em Teologia do presente e do passado, pertencentes as mais diferentes denominacoes, e e o que tradicionalmente constituiu o pensamento geral de toda a cristandade. B A lei divina nas Escrituras se apresenta com preceitos morais, cerimoniais, civis, etc., sendo que a parcela cerimonial, por ser prefigurativa do sacrificio de Cristo, findou
na cruz, mas os mandamentos de carater moral prosseguem validos e vigentes para os cristaos. C Dentro do Decalogo ha o quarto mandamento estabelecendo que um dia inteiro entre sete de descanso deve ser santificado a Deus, principio este que fora instituido na fundacao do mundo para beneficio do homem no Eden e deve ser mantido pelos cristaos hoje. D Jesus nao transgrediu o quarto mandamento, muito pelo contrario, Ele pretendia reformar sua observancia de acordo com a essencia do principios sabatico e em nenhum lugar da Biblia consta a informacao de que o sabado foi substituido do setimo dia para o primeiro da semana. 13) O que deve fazer o cristao, numa demonstracao pratica de sabedoria e amor a Deus? Se Me amardes, guardareis os Meus mandamentos. (...) Aquele que tem os Meus mandamentos e os guarda esse e o que Me ama; e aquele que Me ama sera amado de Meu Pai, e Eu o amarei, e Me manifestarei a ele. (Jo.14:15,21) 14) Diante de tudo o que foi apresentado, qual deve ser a posicao de cada ovelha do rebanho da Igreja Metodista? A Biblia Viva registra Tiago 4:17 da seguinte maneira:Lembrem-se tambem de que, saber o que deve ser feito e nao fazer, e pecado. 15) Como cristao sincero, nascido de novo pelo sangue de Cristo, qual vai ser a sua resposta ao Senhor Jesus? A escolha e totalmente sua! Aqui esta a perseveranca dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fe em Jesus. (Ap.14:12).