exploracoes, dessa vez no litoral sul. Na Ilha de Boipeba,deparou-se com 17 sobreviventes da nau Madrede Dios, que afundou em maio de 1535, nas proximidades de um local queficou conhecido como Ponta dosCastelhanos. Mas os naufragos informaram-lhe que na embarcacao nao viajavanenhuma mulher. Retornando para casa a esposa insistiu que elevoltasse ao local do naufragio e procurasse novamente. Nessa segunda visita aosrestos da nau foi achada entre os destrocos uma imagem de madeira de NossaSenhora com o Menino Jesus nos bracos. Quando Caramuru chegou com tal objeto,Catharina imediatamente reconheceu a imagem como a da mulher por ela vista nossonhos. Atendendo a mais um pedido da esposa, Caramuruconstruiu uma capela de taipa, com cobertura de palha, para abrigar a imagem daVirgem Maria. Estava assim, em 1535, erguida a primeira igreja do Brasil, ondefoi oficiada, em 31 de maio de 1549, pelos padres jesuitas da comitiva de Thomede Souza, uma missa que contou com a presenca do governador-geral. Catharina jamais aprendeu a falar bem o portugues.Preferia comunicar-se sempre em tupi. Nao demonstrava qualquer interesse pelalingua daqueles que ela considerava usurpadores das terras dos Tupinambas. Quandoesteve na Franca por ocasiao de seu casamento e batizado, aprendeu um pouco ofrances bretao e assimilou dois habitos do povo branco europeu: a religiaocatolica e o vestuario. Por tal motivo estava sempre recatadamente vestida, aocontrario de muitas indias que continuavam adeptas da nudez total. O amor entre Catharina e Caramuru foi decantado inumerasvezes como um dos mais fortes lacos entre dois conjuges de racas diferentes.Vivia cercada por mordomias e pequenos mimos proporcionados por Caramuru. Na verdade, ela era uma india muito especial, tantoque, apos o regresso da Franca, o marido nao teria tido mais nenhum envolvimentoamoroso com outras indias apesar de ser um costume do povo tupinamba. E quasecerto que Caramuru realmente cumpriu os votos de fidelidade proferidos naFranca, onde se casou com Catherine du Bresil no ritual catolico, em solenidaderealizada em Saint-Malo.Garcia DAvila, um pioneiro.Fazia parte da comitiva dogovernador-geral o jovem Garcia DAvila, com apenas vinte e um anos. Era filhobastardo de Tome de Souza, apesar de nunca ter se identificado como tal, poishavia uma lei da coroa proibindo a qualquer capitao-mor ou governador de doarsesmarias a seus familiares.Em primeiro de junho de 1549, GarciaDAvila foi nomeado por Tome de Souza feitore almoxarife da cidade de Salvador e da alfandega. Era um cargo semremuneracao arriscando-se o serventuario a viver dos azares do negocio, deacordo com perdas e lucros que pudesse vir dali. No dia quinze de junho o jovemalmoxarife recebeu seu primeiro pagamento: duas vacas no valor de quatro milreis. Essas vacas tiveram na vida de Garcia DAvila o efeito multiplicadorsemelhante a moeda numero um do personagem dos quadrinhos da Disney, tioPatinhas.Garcia trabalhou duro na construcao dacidade do Salvador e instalou um curral na peninsula de Itapagipe com o intuitode abastecer de carne a cidade nascente. Em paga de seu inegavel esforco emprol da cidade, Tome de Souza doou-lhe quatorze leguas de sesmaria que iamdesde Itapua ate a foz do Rio Real e a ponta de Tatuapara onde, numpromontorio, erguia-se uma pequena fortificacao. Ali naquele local, cercado deindigenas