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de modo a satisfazer nossa pulsao procriativa. Seria mais ou menos como mascar chiclete de nicotina, em que se emula a relacao oral com o cigarro, e assim, se engana a vontade de fumar (tal qual a pseudo-copula engana o instinto procriativo). Quando falamos em jogos femininos, estamos falando em testes que sao empregados para saber se o parceiro corresponde ao que seria um parceiro ideal para a copula. Mesmo que o que va se suceder seja uma pseudo-copula, o processo se mantem, vez que e regido por parametros de selecao tao antigos quanto a propria especie humana. Agora estamos aptos a entender o fetiche feminino pelo canalha. Durante seu processo de selecao, a femea busca um macho que seja forte, nao apenas me termos de ter uma boa capacidade fisica, como forte emocionalmente. Acontece que o canalha, tal qual e, frio, distante, e insensivel a demandas femininas que lhe implicam em obrigacoes excessivas e tormentos, exibe em si um tipo de forca emocional para lidar com o sexo feminino advinda de sua nao-identificacao como pessoa obrigada para com o sexo feminino. Mas porque ele e escolhido, se aparentemente seu carater e evasivo? No meio natural, as preocupacoes de primeira ordem sao alimentacao e seguranca. A femea precisa de alguem que tenha bons genes (e aceita como indicio, o reconhecimento de forca no parceiro). O carater fica em plano secundario, e tracos como emotividade, capacidade artistica, compreensao, nao sao de primeira ordem dentro desta programacao. O ordem do dia e: encontre alguem que lhe fertilize e seja capaz de lhe proteger e prover a voce e a cria. E o canalha assim parece. O canalha e o individuo que nao introjetou suficientemente bem os valores morais (sociais) como fidelidade, romantismo, e afins. Nao entende a si como alguem a servico do sexo oposto. Esta mais facil entender porque o dito homem sensivel normalmente esta solteiro, ou forma pares fixos e faz o possivel para mante-los? Seus atributos sao secundarios frente as necessidades imediatas de uma femea prenhe. Pode-se argumentar que o mundo de hoje, justamente por causa dos contraceptivos e das facilidades da vida (como sistema de saude, protecao policial, mecanizacao e um alto nivel de dominio do humano sobre a natureza) tornam o macho alfa dispensavel a mulher. Mas por mais que se contextualize a situacao da formacao de pares, nao sao 600 anos de relativo bem estar da especie que irao apagar 10 mil anos de programacao que impoe escolhas criteriosas no momento desta formacao de pares. Continuamos agindo como os homens e mulheres das cavernas, na rua, na chuva, na fazenda, ou em uma cobertura no Moinhos de Vento com um Audi na garagem. Mas ha algo que se nao for evidenciado, sera uma contradicao grave em minhas palavras: se o papel do macho nao e mais utilitario, que papel lhe restou? Tendo em vistas que a programacao permanece a mesma mesmo a despeito de o modo de vida ter mudado o papel do macho passou de utilitario objetivo, a utilitario simbolico. Trocando em miudos, tendo um acougue na
esquina de casa, nenhuma femea precisa ter um cacador forte, mas mesmo indo ela propria a caca de carne, ela ainda procura por um cacador em funcao de sua programacao. E o cacador de hoje, e certificado dentro dos mesmos atributos que era testado um macho na antiguidade. Existem os fisicos, que sao uma boa compleicao. As mulheres nao ligam muito se voce nao se parece com o Brad Pitt, ou nao tem pilhas e pilhas de musculos, porque na forma como seleciona parceiros, um rostinho bonito nao serve de nada. Uma aparencia saudavel, e um corpo que nao seja obeso ou raquitico, estao mais do que suficientes, acredite. Parece tao facil preencher as caracteristicas que ainda fica dificil entender como a imensa maioria dos homens nao e de conquistadores. Mas existem ainda os atributos emocionais/mentais. Uma compleicao satisfatoria e averiguada nos primeiros 15 segundos de contato visual. Nos primeiros segundos ela ja vai saber se voce e um homem fisicamente capaz ou nao. Mas a formacao de pares nao leva apenas 15 segundos, porque existem ainda caracteristicas importantes para a femea a serem checadas. Ainda resta conferir a capacidade mental e emocional. Vamos botar a coisa bem simples: tal qual um homem que e uma pilha de musculos nao tem muito tempo para cacar (logo e um Ze tentando compensar a burrice/pobreza de algum modo), um homem que le tres livros por semana, nao tem tempo de ser um provedor. Um nivel intelectual de bom a alto e extremamente desejavel, bem como um nivel cultural. No mundo atual assim como no antigo, capacidade mental significa capacidade de lidar com desafios naturais de forma inteligente (e especialmente, sair vivo deles). No mundo moderno significa saber solucionar problemas imediatos, e ser capaz de transitar na vida social com sucesso. Mas nao se trata, definitivamente, de um genio. E sim um homem inteligente e sobretudo com inteligencia pratica. Vale apenas lembrar que as mulheres nao se jogavam aos pes de Nietzsche ou Schoppenhauer, e que Sartre formou par com a baranga da Simone de Beauvoir. Eu preciso dar provas mais concretas de que um QI de 130 esta mais do que bom? (risos) Restou ainda a capacidade emocional. Um individuo emocionalmente forte, nao necessita submeter-se ou estar a servico dos outros. Sabe o bom ouvinte, amigo de todos? Conhece algum canalha assim? Eu nao. O bom ouvinte e melhor amigo (assexuado) de uma mulher, acredita que esta de alguma forma fazendo-se indispensavel em sua vida. Esta sendo util. Ele esta sendo... usado. So ele nao percebe a sua tarefa nao-remunerada de terapeuta. Ele acredita que com o tempo e a confianca, ela vai perceber que ele e o parceiro ideal: sensivel, prestativo, preocupado. E principalmente, ele nao sabe que esses caracteres sao para la de secundarios em formacao de pares. Dado a utilidade simbolica do homem, suas caracteristicas emocionais ganham elevada importancia na formacao de pares. Mas sao as caracteristicas emocionais de um bom cacador, tais qual capacidade de raciocinar sob pressao, nao ser facilmente intimidado, valoracao de si, uma dose saudavel de frieza
e uma relacao saudavel consigo mesmo. As aptidoes de lideranca sao extremamente bem vindas, embora nao sejam um pre-requisito. Falavamos o tempo inteiro sobre os canalhas, e a esta altura, voce pode estar se perguntando se eu estou recomendando aos homens que o sejam. De modo algum. O canalha e muito bem sucedido em atrair, mas nao possui forca emocional para suportar os sucessivos testes e tormentos da convivencia com uma mulher. Nao por outro motivo, sua passagem em suas vidas e esporadica. Ele nao forma pares. O canalha, ou vulgo cafa e o individuo bem sucedido em parecer aquilo que um homem solido e, de fato. Eis a grande questao. O que o canalha transmite, e desmentido com o tempo. O quanto tempo isso vai ser percebido, e diretamente proporcional ao quao ideal para formacao de par uma mulher vai ser. A eterna ludibriada, e igualmente fraca emocionalmente, portanto nao e uma mulher recomendavel para formacao de uma relacao mais duradoura. E possivel colocar em situacoes praticas o que seria um homem emocionalmente capaz. Isto vai ficar para um texto futuro, onde pretendo correlacionar com nossa atividade BDSM o entao descrito. Por hora, me ative a comentar sobre formacao de pares e o processo seletivo do sexo feminino, e e o alicerce de todo e qualquer material que vira futuramente. Saudacoes,Sr Coltrane.
bilhoes de habitantes, revela um fato: da idade das cavernas para ca, o patriarcado cuidou tao bem de suas proles e mulheres, que chegamos a uma vida muito mais segura do que ha seis mil anos. De patriarcado.Podem argumentar que, foram os homens que ergueram o mundo porque as mulheres eram mantidas em casa, e longe do ensino por muito tempo. Se isso for verdade entao lanco um desafio: me citem uma sociedade matriarcal que nao foi extinta, ou que, caso nao tenha sido, nao se encontre ainda em estagio primitivo. Os Touaregs sao matriarcais, e sao nomades ate hoje.Assim como sabem que sou machista, tambem sabem que tenho um profundo respeito por DominadoRAS. E o lado do chicote que escolheram, e nossa! Existem Dommes maravilhosas, excelentes tanto em D/s Quanto SM. Pessoalmente, nunca me furto a provocar uma conversa onde eu possa aprender algo com elas.O que me destino aqui, e a atacar o que eu chamo de hipocrisia: fundamentar a Dominacao Feminina nas teorias feministas. E muito facil atacar o patriarcado. Mas nao e curioso que o feminismo surgiu justamente na era moderna? Porque nao haviam feministas no tempo dos Sumerios, na Roma, nas China antiga? Porque nao, nenhuma mulher iria querer tomar o papel masculino, e ter de guerrear, cacar, erguer piramides, muralhas, moldar o aco. O feminismo so apareceu quando a vida se tornou muito mais facil, e deixou de oferecer tanto risco de vida.Resumindo: e muito confortavel atacar o patriarcado, em uma cadeira macia (que usa polimeros), ao ar condicionado (que requer eletricidade), na frente de um computador (que requer eletronica, todos invencoes masculinas).Garotas, muitos Doms as respeitam, voces Dommes. Inclusive lhes admiram. Mas definitivamente nao, quando usam de discursos que insultam o bom senso e so encontram viabilidade no campo das suposicoes.O desafio esta mantido: deem-me uma sociedade matriarcal que nao sucumbiu, ou que tenha tido avancos tecnologicos (ao inves de ter mantido-se primitiva), e eu retiro esta coluna deste blog, com direito a retratacao publica. Sociedades matriarcais impulsionadas por adventos de sociedades patriarcais nao contam. Precisa ser com adventos proprios.Ate este dia chegar, sustento minha tese: posicao no BDSM e posicao social nao se mesclam. Respeito e admiro Dommes. Desconsidero feministas.Grande Abraco.
Ola, meu nome e Marco. Sao duas e quarenta da madrugada, e estou sentado na varanda no oitavo andar, olhando o trafego la embaixo. Em noites de verao a cidade se torna mormacenta, e tudo fica mais lento. Pensar faz transpirar. Pensar em algo como correr faz transpirar em bicas. Pensar em sexo e desidratacao certa.Na outra sala esta Monica. De pe, no centro da sala, os pes separados a meio metro atados a um afastador. As maos atadas as costas, esticadas para tras, perpendiculares ao chao. Dos seus seios partem grampos, um pouco menores do que aqueles de dar carga em baterias de automovel, e deles, um cordao se projeta para frente. Passa por uma roldana. Retorna em direcao a ela, passando por baixo, por entre suas pernas, ate outra roldana, na extremidade oposta da sala, e dessa roldana, atado a algema em seus pulsos. Ela esta vendada, e na boca, uma bola de borracha afivelada com uma tira de couro. Monica baba, e treme. E transpira. Tudo transpira nessa cidade em janeiro. Seus bracos tremem mais, a essa altura provavelmente com caibra. Por causa dos grampos e das roldanas ela pode relaxar os bracos somente por alguns instantes, enquanto eles tracionam os mamilos presos aos grampos, e entao novamente esticar-los para que fiquem paralelos ao chao. Ou ao forro. Monica comeca a chorar. Solucar. E transpirar ainda mais. Por cima de meu ombro viro o rosto para ve-la, e torno a olhar para baixo. Monica nao sabe o meu nome. Nem voce: apenas me chame de Marco. Quando voce nao e mais quem costumava ser, seu nome se torna um detalhe. Se nao gostar de Marco pode me chamar de Alberto. Ou Suzana. O que lhe fizer mais feliz, nao faz diferenca para mim.Para lhe explicar como eu me tornei o que me tornei, eu teria de contar a minha historia inteira. Os filosofos usam a palavra grega metanoia para descrever uma mudanca qualitativa da mente. Na teologia, metanoia e um processo de elevacao pelo arrependimento, onde naquele que se arrepende, opera-se uma mudanca no espirito. Para Jung, metanoia e quando o psiquismo, com o objetivo de curar-se, espontaneamente dissolve-se e tenta renascer em algo diferente, renovado. Isso obviamente nao foi o que me aconteceu.Viro-me novamente para olhar Monica. Ela recita baixinho, contando. A bola em sua boca nao me permite saber em que numero esta, mas talvez esteja se aproximando da primeira centena. Interrompe-se para solucar, e retoma essa contagem. Talvez esteja recitando um salmo. Ou nao.Certamente nao. Nao um Salmo. Nao Monica.Conhecemos-nos na internet. Ou numa livraria. Ou numa viajem. Em realidade, eu estava em Sao Paulo a trabalho, e parei em uma livraria. Tomava cafe em um daqueles copos de isopor que liberam estrogenio quando recebem o liquido quente, enquanto lia emails no laptop. Monica transitava entre as prateleiras, tendo sob o braco um livro de capa vermelha, de papel couche encerado, brochura colada, nao costurada. Com a maior parte dos livros se da como o copo de isopor. Talvez o banho que a folha de papel
recebe para ficar mais branco libere tambem pequenas particulas de algum anestesico sexual, e ao terminar um livro, e depois muitos livros, voce se encontra a cada dia, de forma quimica ou memetica, cada vez mais proximo da castracao. Sexual ou intelectual, a ideia funciona das duas maneiras.Monica senta-se ao mesmo balcao. Busca os oculos na bolsa, veste-os no rosto, e abre o livro em uma pagina com marcador de papel cartona. Viro o laptop um pouco de lado, para que nao seja possivel a ela ver o monitor. Ela vira o livro, pousando o antebraco na lateral, como se o tentasse esconder, e pousa a testa na ponta dos seus dedos.Tento entrever uma pagina do livro, por entre a janela triangular de seu cotovelo, ombro, e ponta dos dedos sobre o qual apoia o rosto. Chame isso de dialogo se preferir, as vezes pequenas acoes e reacoes entre estranhos sao o maximo de intercambio que... e ela sobe os olhos. Senta-se ereta. Rearranjo-me na cadeira. Ela inclina o livro para si. Eu tusso. Ela olha a xicara de cafe, e diz sabia que cafe em copo de isopor tem... eu sei. Sim, eu sei eu respondo. Prazer, Monica. Prazer, Antonio. Pequenas mentiras, pequenas quebras de decoro. Doses milimetricas de despudor, transformadas em habito. Nos proximos minutos Monica me fala sobre o quanto gosta de ir a livrarias. Sobre como gosta de Sao Paulo no inverno. Sobre como gostaria de conhecer o meu estado. Sobre como esta gostando de ler Historia de O.Eu sorrio, com meia boca. As vezes ergo uma sobrancelha enquanto ela fala. As vezes esqueco de fingir que estou prestando atencao. Monica fala sobre como ela gosta de tomar cafe em livrarias. Sobre como gosta de usar oculos, e nao aprecia lentes de contato. Sobre como seu ex namorado era entediante na cama. Pequenos fatos entediantes sobre os outros. Grandes quebras de silencio, tagarelice transformada em habito. Mais tarde, estamos em um bar da mesma galeria. Monica fala de como gosta de lirios. De como detesta livros psicografados. De como se considera jovem demais para se preocupar com vidas futuras. Monica fala de como lamenta meu segundo divorcio. De como e dificil encontrar afinidades. De como e dificil conhecer pessoas interessantes, e de como as pessoas falam demais. Concordo.Que diferenca faria seu nome para alguem que nao esta de fato preocupado em lhe conhecer? Dirigimos-nos sempre uns aos outros por voce. Tu, em alguns estados como o meu. Marlon Brando nao precisou saber o nome de Maria Schneider em O Ultimo Tango em Paris. Nao vi o filme. Eu li sobre isso. Em alguma pagina. De algum livro. De alguma livraria que servia cafe em copos de isopor.Mais tarde. Seis meses mais tarde, estamos em apartamento, no oitavo andar, em minha cidade. Monica tem falado pouco desde que chegou aqui. Era para ser uma visita, depois que voltei de Sao Paulo.A mala de Monica nao chegou a ser desfeita. Ela nao chegou a conhecer o Parque da Redencao, e so viu as flores nas arvores do Bom Fim da
janela do oitavo andar. E onde fica meu apartamento.Eu nao precisei trancar a porta. Quando chegou na cidade, Monica trazia consigo ainda o mesmo livro de capa vermelha, com o mesmo marcador, na mesma pagina. Levei-a para jantar, como seu anfitriao. Monica falou sobre como fazia tempo que nao viajava. Sobre como era estranho estar em outro estado, jantando com alguem que mal conhecia. Sobre como sexo anal era sempre, sob qualquer ponto de vista, um ato de poder sobre o corpo de outro.Um pouco mais tarde, e estamos em meu apartamento. Sentamo-nos na sala, que da para a varanda. Uma mesa de centro, um sofa e duas poltronas, e duas samambaias penduradas, em lados opostos, nas paredes da mesma sala.A mala de Monica esta em meu carro ate hoje, desde que a apanhei no aeroporto. Tomamos algumas tacas de vinho, e Monica falava sobre como sempre fantasiava coisas que a deixariam constrangida de sequer falar. Falava sobre como ela tinha o habito de falar demais sobre si, e sobre como tinha facilidade em conhecer pessoas.Monica adormeceu no sofa, e acordou nua, com os pulsos acorrentados ao pescoco. Uma das samambaias foi removida da argola de onde pendia na parede. De la parte uma guia, ate o pescoco de Monica. Mais tarde eu soube que Monica nao tinha reserva em hotel algum na cidade. Monica tem falado pouco desde que chegou, a coisa de seis meses, ainda no inverno. Sao tres horas da manha. Me levanto para buscar mais vinho, e no caminho retiro os grampos dos seios de Monica, que despenca sobre mim. Retorno a varanda, e continuo assistindo ao trafego. Nomes nao sao tao importantes. Monica me chama apenas de Senhor desde que chegou.
Quando vi pela primeira vez, fiquei me perguntando o que viria a ser isso de protetor no BDSM. Nunca havia ouvido falar, ao menos nao nas listas. Continuo nao sabendo exatamente o que eles tinham em mente os desenvolvedores do fet e as comunidades BDSM de la quando incluiram essa... modalidade de relacao. Sobre mentores, ja havia presenciado alguns casos. Quero falar entao justamente sobre Protetores e Mentores, nesta ordem.O que eu vou dizer nao e uma regra, nao e uma posicao oficial, nem nada disso. E tudo fruto da minha imaginacao, e o senso particular que eu faco sobre BDSM eu deixo claro, para nao parecer que estou pretendendo dar uma versao oficial, em realidade, se houver essa versao, eu gostaria muito de saber. Como nao tive acesso a nenhum tipo de postura consolidada sobre isso, o terreno esta aberto pra elaboracao criativa, e a possibilidade de novas formas liturgicas. Esse material deve ser encarado nao como regras, mas como um referencial em qualquer meio social, as relacoes sao tao mais harmoniosas e eficientes quanto mais claras e coesas sao as bases que orientam todas as partes, e essa e a maior utilidade de uma nocao compartilhada de liturgia no que tange a relacao entre um grande grupo de pessoas. Essa e a contribuicao que se deseja dar aqui.Vamos ao que interesa.ProtetorA funcao de protetor que me parece mais plausivel seria analoga a de um tutor. Nos no BDSM nao temos relacao formal de filiacao, entao da-se que o tutor e algum tipo de responsavel e orientador na ausencia de ascendentes familiares (tradicionalmente isso se aplicava a orfaos, por exemplo, e no mundo BDSM tecnicamente somos todos orfaos). Desse modo, o protetorado me parece criar uma relacao de, em primeiro lugar protecao o que e auto evidente, e em segundo, de orientacao, e em terceiro, de mediador. Para que isso tenha qualquer relevancia pratica, e necessario observar duas coisas. a) Se nao e para existir orientacao e responsabilidade da parte do protetor, sua funcao e vazia de sentido; Afinal, para que ele serve entao?b) Se e para proteger, esclarecer e ser responsavel por alguem, sem ter qualquer autoridade sobre os atos dessa pessoa, entao e simplesmente inviavel exercer a posicao de protetor; Afinal, nao faz sentido assumir responsabilidades sobre algo o qual nao se pode exercer qualquer controle; Isso e tao somente uma questao de bom senso.Aqui comeco a tanger uma questao colocada frequentemente, sobre o Protetor sentir-se no direito de exercer autoridade sobre o protegido. Em minha opiniao pessoal, isso faz sentido sim. Um papel como o de protetor e um algo muito liturgico, e essa nocao de papeis tao cristalianos nao deve ser estranha para quem se considera liturgico e aprecia essa situacao. Naturalmente que, em determinadas ocasioes, um veto da parte do Protetor pode ir contra os interesses imediatos do protegido e esse pode sentir-se contrariado. Mas e algo tambem do bom senso que, se e para fazer apenas o que bem entender, para que alguem procura um protetor, isso e, uma relacao de dependencia e reverencia? Aquele
que considera absurdo acatar ao bom senso de outrem, na figura de protetor, obviamente nao deveria procurar ter um. Evidentemente isso tambem aborreceria caso um pretendente a Dono fosse vetado, porque o protetor em seu julgamento, entende que nao sera bom para seu protegido todavia seja compreensivel que essa pessoa se aborreca, ela precisa ter em mente que esta pisando no territorio de outro Top, e portanto deve ser cordial e respeitoso. Mas a funcao do Protetor, assim me parece, nao deve ser uma de Dono Freelance. Retornando a analogia do Tutor (comum antigamente na sociedade), seria de certo modo uma relacao incestuosa caso o Protetor use a sua relativa autoridade sobre o protegido como pretexto para satisfazer-se pessoalmente de seu dependente. Entendo que a motivacao valida para ser um protetor seja uma de afinidade e afeto, e de autoridade benevolente e altruista sobre o protegido uma relacao, portanto, essencialmente assexual no sentido egoico da palavra. (E um tanto complicado falar em assexual e BDSM na mesma frase, porque BDSM e erotico mesmo quando nao e propriamente sexual genital. O BDSM trasncende o meramente sexual, e ao mesmo tempo, e erotico em toda sua extensao, portanto quando digo assexual quero dizer literalmente genital). Ora, se for para dar-se a esse tipo de desfrute com o protegido, que assuma-se Dono entao. Em tal situacao, o referido Protetor estaria abusando de sua posicao, e estaria o protegido em toda razao de sentir sua confianca traida, dadas intencoes mascaradas do protetor. Mas e no momento de encontrar um Dono para seu protegido, que a funcao do Protetor se torna mais delicada. Apos ter contribuido para a formacao de um escravo, e esclarecer-lhe sobre seus deveres e qual tratamentos e consideracoes esperar, deve ter fim um dia o periodo de ensinamento, e esse escravo deve encontrar um Dono para que realize seu potencial e encontre sua satisfacao. Aqui entra o duplo papel de protetor e mediador cabe ao Protetor dialogar com possiveis futuros Donos desse escravo, e zelar para que ele esteja sendo entregue em boas maos Zelo e uma palavra importante para definir o carater da atividade de Protetor. E muito discutivel a extensao do poder de veto do Protetor sobre as escolhas do escravo. Por exemplo, o Protetor nao tem poder efetivo para proibir o escravo de consentir em ser propriedade de um Dominador que ele desaprove, mas em vistas disso, ele tem sim o poder de abrir mao de seu papel de Protetor, de isentar-se de seus deveres em vistas a atitude insurgente do seu protegido. Em outras palavras, e plausivel que ele lave suas maos, e se limite a torcer pelo melhor resultado. Tal qual filhos, protegidos podem ser bastante rebeldes, e na impossibilidade de impor efetivamente seu ponto de vista, resta apenas entregar o ex-protegido a propria sorte. Apos toda essa extensa e talvez pedante meditacao, se tivesse que resumir o carater, procedimento e pertinencia do papel de Protetor, eu sintetizaria dessa maneira:O Protetor e aquele Top que se compromete a uma relacao altruista de zelo, instrucao e preparacao de um