Epossivel ser cristao e nao se compadecer (leia-se, estender a mao) com osoprimidos?Jesusestava prioritariamente ao lado dos pobres desde a sua chegada ao ventre deMaria (Lc 1:53), advertia os ricos sobre a incompatibilidade de seu estilo devida com o Reino de Deus (Mc 10:25), proferiu no sermao do monte o manifestomais lindo que ja se ouviu a favor dos oprimidos (Mt 5).Aproposta do Evangelho e comunitaria desde sua genese (At 4:35), no entanto, oevangelicalismo brasileiro desvia-se dessa proposta na mesma proporcao quecresce numericamente. Nao e incomum se deparar com irmaos que professam esta femas manifestam-se energicamente contra os direitos humanos, a distribuicao derenda e a protecao de grupos etnicos, unindo-se assim aos sentimentosvingancistas que eclodem do senso comum.O movimento evangelico esta corrompido, formularam uma agenda moral mas repelemqualquer possibilidade de intervencao no plano material. Estamos com o narizenterrado no proprio umbigo, perdemos a perspectiva de zelo pelo proximo,afastamo-nos assim do Deus que (...) defende a causa do orfao e da viuva eama o estrangeiro, dando-lhe alimento e roupa (Dt 10:18).Minhacurta experiencia nos tres maiores segmentos evangelicos pentecostalismo,neopentecostalismo e protestantismo tradicional me levaram a seguinteobservacao: nao ha espacos vazios, quando negamos discutir temas sociais numpulpito e ocupamo-nos apenas com questoes transcendentais, aprofundamos alogica individualista que investe de fora para dentro da igreja. Exemplificandomelhor, se no ambito de uma comunidade evangelica discuto apenas a dimensao espiritual,sem difundir posicoes cristas acerca da vida em sociedade, dou espaco para queprospere na igreja todo tipo de filosofias e conceitos que estao presentessociedade a fora e que na maioria das vezes nao condiz com nossa fe.Porfim, deixo claro que esta discussao nao se trata do velho debate esquerda versus direita, tampouco deposicionamento politico partidario, mas de uma reflexao a respeito do papel daigreja enquanto agente social propositivo, transformador. E preciso retomar asbases da nossa fe, que so se traduz ao mundo atraves de nossas obras de cuidadoe amparo ao proximo (Tg 2:15-17).Quem da aos pobres naopassara necessidade, mas quem fecha os olhos para nao ve-los sofrera muitasmaldicoes. Proverbios 28:27 (Eclesiastes 2)"Se as coisas naotrazem felicidade, a ausencia das coisas tambem nao. A felicidade nao e umaquestao de coisas ou nao coisas.""Olhamos para as coisas, pessoas e eventos, mas estamossempre esperando a magica do trampolim metafisico.""A vida e a seguinte: voce naoencontra a felicidade em coisas, pessoas e eventos. Mas tambem nao encontra semelas.""Tentar enxergar o sentidopor tras das coisas e um exercicio que consome muita energia e da poucoresultado. (...) Por que? Porque a felicidade nao e no depois: e no durante, eno enquanto"."Viva sua porcao dafelicidade enquanto estiver fazendo alguma coisa: ficar esperando umagratificacao posterior e ilusao, e correr atras do vento.""Deus nao e o opostodas coisas. Ele e o pleno sentido de todas elas: por ele sao todas ascoisas."*Trechos extraidos do 1o capitulo de "O livro mais mal-humorado da Biblia", de Ed Rene Kivitz. Em 2002 fiz campanha para que o Garotinho fosse presidente. Nao podia votar, mas pedi votos a role. E o argumento? Ele e evangelico, um homem de Deus. De la pra ca, minha consciencia politica mudou na mesma proporcao que os evangelicos