sobre o encontro entre literatura e cinema, deve-se precaver contra dogmas e preconceitos tais como: quanto ao texto escrito seu valor cultural de produto elitizado; a singularidade da composicao individual; o valor da abstracao educativa que o produto fomenta no receptor; a aura estetica e etica que emana do produto escrito; entre outros; quanto ao texto filmico sua natureza de producao de massa e consequentemente seu alto poder de alienacao; o descontrole do artista sobre o produto final; a qualidade dos valores eticos, determinada pelo aspecto quantitativo de recepcao; e o nivelamento por baixo do poder de abstracao causado pelas imagens e outras linguagens presentes no objeto filmico.Apesar de tantas contrariedades, e inegavel percebermos que unioes do tipo literatura e cinema geram uma tecnologia completiva e produtiva quanto as linguagens de base. Quanto a sua funcionalidade, vale lembrarmo-nos do veredicto de Platao a escrita, quando ele a chama de Pharmaco: algo semelhante ao remedio que nao pode ser valorado em si mesmo, mas, sim, pelo uso que dele se faz; ou seja, nenhuma semiose e, em si mesma, positiva ou negativa, e tais judicacoes so deveriam ser feitas ao produto que ja encerra determinada mensagem.Clerc (1989), que, aqui, acompanhamos mais de perto, alerta-nos para a necessidade natural dos encontros tecnologicos e nos chama a atencao para o conceito de influencia que alicerca essas relacoes. A autora nos lembra de que o cinema, em seus primordios, foi auxiliado pelo texto escrito ja consolidado. Os irmaos Lumiere usavam obras de Julio Verne e de contistas classicos como Charles Perrault, Hans Christian Andersen, os irmaos Grimm, entre outros, para conquistar a curiosidade do grande publico e disseminar mais rapidamente sua producao. No entanto, esse sentido de influencia criaria irremediavelmente a condicao de subserviencia de uma linguagem para com a outra. Quanto a isso, Clerc nos alerta que[le] concept dinfluence cinematographique, depuis les annees 60, est en passe de tomber em desuetude.Les nouvelles conditions de creation et de reception des objets culturels, au sein de cette civilisations marquee par lempreinte des mass media et des loisirs, aboutissent a transformer considerablement les rapports entre lauteur et son public, entre loeuvre et le monde. Lemergence de nouveaux fonctionnements imaginaires, en etroite relation avec lillusion realiste secretee par les technologies iconiques, aboutit a modifier la nature et les fonctions de la visualite, dans un univers ou realite et fiction sechangent et sinterpenetrent constamment. (1989, p. 273-274)Os novos funcionamentos de tecnologias de producao de sentidos estao jogados no circuito comunicacional de massa e seu uso flexibiliza o conceito de influencia. Se antes, como na otica de Walter Benjamin (2000), a qualidade de formacao e de transmissao de mensagens estava sob o dominio predominante da narrativa oral contada por quem a vivenciou ou a escutou de fonte segura, na contemporaneidade, sabe-se que a linguagem de qualquer meio tem o mesmo poder de veicular e persuadir o publico. Podemos repetir, entao, a maxima de que o meio e polivalente em sua estruturalidade e funcionalidade.Ainda com Clerc (1989), vejamos sua reflexao que baliza pragmaticamente nossos estudos comparativos:[...] Ces interferences retentissent inevitablement sur la