funcionalismo publico, uma cadeira de professor de liceu, o botequim, a utopia, a rebeldia. Por falta de funcao ele era posto a margem. Ate muito pouco tempo eram muito poucas as opcoes do estudante universitario tudo era criado fora, o carro, a geladeira e a ideologia. Assim, o sistema economico nao tinha como assimilar a capacidade criadora dos melhores quadros da pequena burguesia que ficavam colocados, perigosamente, no limite da rebeldia. O que acontece agora, inversamente, e que a radical experiencia capitalista que se faz aqui comeca a dar sentido produtivo a atividade dos setores intelectualizados da pequena burguesia: na tecnocracia, no planejamento, nos meios de comunicacao, na propaganda, nas carreiras tecnicas qualificadas, na vida academica orientada num sentido cada vez mais pragmatico, etc. O disco, o livro, o filme, a dramaturgia, comecam a ser produtos industriais. O sistema nao coopta todos porque o capitalismo e, por natureza, seletivo. Mas atrai os mais capazes. Assim, ao contrario de imobilidade, houve um significativo movimento nas relacoes entre as classes sociais, cujo eixo foi a classe media brasileira, assimilada por uma economia cuja forma de acumulacao dominante e nao apenas capitalista, mas tambem se da num quadro de dependencia, o que a torna ainda mais predatoria, para os que ficam a margem, mas intensifica a participacao dos que sao incluidos em seu processo. O inconformismo e a disponibilidade ideologica de setores da pequena burguesia foram, em muitos momentos de nossa historia, instrumentos de expressao das necessidades das classes subalternas. Amortecendo-os, as classes dominantes produziram o corte que seccionou a base dos segmentos superiores da hierarquia social. Isoladas, as classes subalternas restou a marginalidade abafada, contida, sem saida. Individualmente, ou em grupo, um homem capaz, ou uma elite das camadas inferiores pode ascender e entrar na ciranda. Como classe, estao reduzidas a indigencia politica. Procuremos, agora, fazer a distincao necessaria entre capitalismo e autoritarismo. Se o segundo foi condicao para a consolidacao do primeiro, e indispensavel perceber que estamos diante de categorias distintas e, a esta altura, em certo grau, contraditorias. Ha um conflito nitido, hoje, entre a complexidade e diversidade de interesses desta sociedade, e o Estado inflexivel, estreito, que a esta dirigindo e ajudou a implanta-la em passado recente. O centro da crise politica que as classes dominantes estao vivendo hoje, no Brasil, e este: como criar formas de convivencia politica entre interesses tao diversos e, em muitos casos, contraditorios, mantendo as classes subalternas em estado de relativa imobilidade. Enquanto a tao solicitada imaginacao criadora dos politicos nao resolve o dilema, a crise se aprofunda, com as cabecas mais lucidas do sistema pedindo afrouxamento do cinto. O capitalismo, agora, precisa de um Estado mais aberto porque ja foi capaz, na pratica, de assimilar os focos de rebeldia. Ao mesmo tempo, se a abertura chegar ao pessoal la de baixo... Se correr o bicho pega, se ficar o bicho come. Gota D'Agua, a tragedia, e uma reflexao sobre esse movimento que se operou no interior da sociedade, encurralando as classes subalternas. E uma reflexao insuficiente, simplificadora, ainda perplexa, nao tao substantiva quanto e necessario,