depois de Imhotep, do Egito antigo. E referido como uma das grandesfiguras entre Socrates, Aristoteles durante o florescimento intelectualateniense . Hipocrates era um asclepiade, isto e, membro de uma familia que durantevarias geracoes praticara os cuidados em saude.Compreende-seperfeitamente que os medicos se desinteressem de um conceito que lhes pareca ouexcessivamente vulgar ou excessivamente metafisico.GANGUILHEMHipocrates, cumpriu nahistoria um papel divisor: com ele os metodos de investigacao das enfermidadessofrem cortes epistemologicos que irrompem-se na historia do pensamento.Lancam-se os elementos necessarios para poder-se estabelecer um conhecimentocientifico do homem, a verdadeira medicina cientifica. Apesar da grandeconfusao acerca de quais obras de seu enorme Corpus seriam apocrifas e quais seriam autenticamente hipocritas,sua obra revolucionou o metodo em Medicina.Hipocratesdesenvolvendo os conceitos dos que o precederam, entendeu a physis3 (natureza) como sendo o medicodas enfermidades, fazendo sem auxilio o que convem. A primeira referenciaconhecida da lendaria vis medicatrixnaturae ( forca curativa da natureza) apareceu no texto Das Epidemias.Esta vis medicatrix operava em todosos seres como uma servidora, favorecendo nos individuos enfermos aseliminacoes, as substituicoes morbidas, a recuperacao e a regeneracao daslesoes.Physis3, a primeira referencia grega a palavra apareceu na Odisseia, aplicada asabedoria da natureza que consultada, ensinou o uso de uma droga como antidotopara a terrivel transformacao em porcos, sofrida pelos companheiros de Ulisses.A Medicina Hipocraticaentendia que o medico deveria limitar-se a agir como um servidor da natureza,com tres funcoes precipuas: em primeiro lugar nao prejudicar, favorecer ou ao menos nao prejudicar,em segundo lugar abster-se do que considerasse impossivel, e finalmente, atacara raiz da enfermidade contra a causa econtra o principio da causa.Hipocrates aoreferir-se a um principio de acao insinua a atuacao de uma forca inata,presente no homem sao, exacerbada no homem enfermo. Este conceito foi o pivo deuma grande polemica gerada durante o seculo XIX, entre as legioes depesquisadores que se debrucaram sobre a sua obra.Para Hipocrates a almae a vida sao um so mesmo principio, osopro e o ether universal penetramno homem atraves de seus diversos orgaos. Esse principio, que alguns autoresinsistiam em ver como um duplo dinamismo, insinuando que na obra hipocratica, acara nocao de unidade era dubia. Mas, na verdade representava mesmo a descricaode uma so energia, que uma vez dentro do homem, executaria suas acoes,divididas de acordo com as necessidades particulares das funcoes. Segundo a revisao efetuadapor Boullier, e de fato o patriarca do Animismo ja que admitia um soprincipio, a alma, para validar todas as acoes dinamicas que ocorriam, a partirdela, no organismo. Hipocrates ainda reconhecia a ideia de pneuma , porem identificava-a com o ar como a que torna o cerebro inteligente.Alem destascontribuicoes o hipocratismo deu a Medicina, e a Homeopatia em especial, asduas nocoes basicas de intervencaoterapeutica: a lei dos semelhantes e a unica de individualizacao do tratamento.Para a medicina hipocratica nao era oportuna a intervencao terapeutica semconsiderar a totalidade ja que e exatamente este todo o Hipocrates quemenunciou similia, simibus curantur, ou seja os semelhantes se curampela semelhanca. O mesmo agente que traz a doenca tambem tem a propriedade decura-la. Exemplificava: aquilo que causa estranguria, cura estrnguria o que fazcom que a urina fique retida. O principio da similitude, onde