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passe tudo a raso Cora Coralina Apresentacao Em 1984, ainda em Sao Bernardo do Campo, pusemos em pratica um minucioso trabalho para recuperacao de textos escritos e de pronunciamentos gravados de autoria do entao prefeito Dr. Luiz Leite. Na ocasiao, pesquisas em jornais, revistas e gravacoes de voz, renderam mais de 100 artigos e discursos sobre os mais diversos temas. Nao foram publicados porque o autor julgou ser cedo para tanto. De l993 a l996, Lourdes Januario, Cleide Brasil Batista e Eliane Cristina de Goes fizeram levantamentos nos anais da Camara Municipal, que resgataram mais 20 pronunciamentos do autor, principalmente os proferidos em sessoes solenes, daquela Casa. Dessa epoca avante, o proprio autor mantem arquivos eletronicos do que fala e do que escreve. Catalogados os textos colhidos, ate hoje, seria possivel a publicacao de quatro livros, assim classificados: 1- Homenagens, 2- Pronunciamentos feitos no exercicio do cargo de prefeito, 3- Pronunciamentos no mandato de vereador, 4- Artigos publicados pela imprensa. Tanto pela universalidade dos textos, quanto pela retorica, o autor optou por publicar primeiro, em fasciculos, o livro que contem homenagens a datas e a figuras impares da vida de Martinopolis. Coube-nos a honra de iniciar e, agora, concluir esse trabalho. Entretanto, deixamos claro que ele e fruto do esforco e dedicacao de muita gente boa, produtora de algo que, ainda, dara muitos e bons frutos. Nao nos preocupamos com as datas, nem com os locais em que ocorreram as homenagens. Sao detalhes para outros pesquisadores. O importante, aqui, sao as homenagens em si. Sao duradouras. Sao para sempre.Eunice Kazue Numata O AutorO autor e um apaixonado por poesia. Nas leituras de lazer, prefere obras em versos, principalmente as de linguagem mais figurada. Se dependesse so dele, seria um poeta. Porem, logo cedo, militou na imprensa, depois na advocacia, na iniciativa privada e na vida publica. Virou um redator e um orador com requintes de linguagem a revelar o veio original. Luiz Leite recebeu do irmao mais velho Antonio Claret Oliveira e do primo Padre Elias, poetas de maos cheias, as primeiras influencias literarias.Na imprensa, seguiu as pegadas de Otoniel dos Santos Pereira, Antonino Leite Oliveira, Anderson Jose Pacitti, Paulo Rodrigues Pinto e de Hugo Jose de Oliveira, poetas que viraram jornalistas. Luiz Leite tem mania de ler. Le tudo que lhe cai as maos: Jornais, folhetos, livros e revistas. Costuma dizer que le, ate, bula de remedio. E leitor critico: censura os erros gramaticais e os deslizes de linguagem, tao comuns nos dias atuais. E pede aos seus ouvintes e leitores que o ajudem a sanar eventuais falhas constatadas em seus trabalhos. Gosta de ver os pingos nos is. Danielle Tudisco NaufalA Festa de Sao PedroA Festa de Sao Pedro, no Distrito de Tecainda, e o mais tradicional evento social do municipio de Martinopolis. Isso fica provado, a cada ano, quando ex-moradores da Terra dos Martins voltam a origem, para viver conosco o Dia de Sao Pedro, cheio de devocao, de alegria e de emocao.Para quem nunca esteve no Tecainda, no Dia de Sao Pedro, pode parecer comum a noticia de
que, la, ha ritos e festa por tres dias, com missa, procissao, batizado, quermesse, baile, feira, leilao e shows com artistas da terra e de longe. Porem, para quem ja viveu esse dia, no aconchegante pedaco, a imagem e outra: Tudo, la, tem um ar diferente, na data consagrada ao padroeiro do lugar. Pessoas veem, de perto e de longe, lotando pracas e ruas, para a Missa de Sao Pedro! Pais e padrinhos fazem questao de batizar suas criancas no Dia de Sao Pedro. Romeiros pagam promessas e pedem gracas na Procissao de Sao Pedro! Na quermesse, na feira, no leilao e nos shows, dias inteiros e noites adentro, tudo ferve em homenagem ao porteiro do ceu. Amigos se reveem, juntos oram e juntos se esbaldam, na Festa de Sao Pedro! Agora, comemoramos, novamente, a Festa de Sao Pedro!Que todos se irmanem, na fe e no amor, para que a festa criada pelo padre Joao Schneider seja, novamente, esplendorosa.Bobas intrigas geradas pelo disse que disse e mesquinhas rivalidades de provincia nao cabem no recinto sagrado das igrejas, nem no templo aberto das festas populares sustentadas pela forca maiuscula da tradicao de um povo. Grandeza de alma e humildade de coracao caem como luvas para se viver, de novo, a festa que ja foi dos nossos antepassados, e parte de nos e sera dos nossos sucessores.A Historia da Festa de Sao PedroRezam as cronicas que, em 1937 padre Joao Schneider, num cavalo castanho, foi ao Km 18 para celebrar a primeira missa. O altar foram dois troncos em cruz lavrados pela gente do lugarejo. Apos o Santo Sacrificio, o bom paroco reuniu os fieis para a escolha do padroeiro. Sao Pedro foi o eleito.Padroeiro sem capela e como rei sem trono. Para 29 de junho, dia do santo padroeiro, ficou marcada a nova missa, uma procissao e uma quermesse. A missa foi por conta do padre Joao, e claro. A procissao foi organizada pelas Filhas de Maria e pelas Senhoras do Apostolado do Divino Coracao de Jesus. A quermesse foi organizada por uma comissao de paroquianos, na maioria, congregados marianos.Padre Joao, em seu cavalo castanho, saiu de sitio em sitio, de casa em casa, com membros da comissao, angariando fundos e prendas para a quermesse do Dia de Sao Pedro. Foi um sucesso! A gente simples e boa abriu a alma para recebe-lo e lhe ofertou um pouco, do pouco que tinha, para dar a Sao Pedro uma capela digna do porteiro do ceu.E 29 de junho chegou. E chegou com ele A Festa do Padroeiro: Padre Joao rezando missa, olhos curiosos pregados na cruz. Procissao serpenteando ruas, levando a imagem de Sao Pedro e as preces dos fieis. Depois, quermesse. Quermesse o dia inteiro, noite adentro, ate o romper do sol.Na quermesse de padre Joao, tinha fogueira. Tinha batata assada. Tinha pipoca. Tinha quentao. Tinha vinho quente. Tinha guarana e cerveja, em garrafas empalhadas. Tinha correio elegante. Tinha casamento caipira. Tinha musica da boa.Dia seguinte a comissao de paroquianos ja tinha o dinheiro para comecar a erguer a capela. Eles mesmos arregacaram
Crista, do que para a sociedade de consumo, descobriria o caminho da felicidade.Guardo comigo as cores vivas desse quadro e, com elas, a conviccao de que foi a luta de Padre Matheus contra os descaminhos, contra as pedras e os espinhos, contra o egoismo e a indiferenca, aliada a determinacao de plantar a palavra de Deus no coracao do homem, que levaram os senhores vereadores a faze-lo Cidadao Emerito de Martinopolis.Lincoln de Andrade Junqueira Entre os pioneiros do Tecainda, avulta a figura do desbravador Lincoln de Andrade Junqueira. Sempre radicado na area rural daquele distrito, esse homem nunca foi dessas aves que transmigram ao passar da brisa da facilidade ou da dificuldade; nem dessas que se postam estaticas entre o ir o ficar.* Decidido, lancou raizes que perduram. Descobriu que a sua vocacao era a vocacao da terra. Fez da terra o seu Tesouro e tornou-se um ser capaz como nao se pensava haver; grande de coracao, como nao se sabia existir.* Nunca, aos seus olhos, surgiram problemas insoluveis; a pedra mais proxima - por maior que fosse - nunca foi uma pedra no meio do seu caminho * Lincoln Junqueira foi a visao que antecipa! O trabalho que enobrece! A personalidade que avulta!Homem bem sucedido, de multiplas ocupacoes, sacrificava horas de descanso na luta pela saude, pela educacao e pelo reerguimento moral dos mais necessitados. O distrito e o municipio, em tudo, foram tocados por ele. Na vida em sociedade, nenhum empreendimento, particular ou publico, lhe pareceu indigno da sua colaboracao: em todos levou como objetivo o ideal de servir. Ja se disse com justica que os titulos honorificos foram-lhe dispensaveis, mas chegaram a ele por reconhecimento; como testemunho de que, para os grandes homens, as riquezas nao se transformam em alegria, em virtude, sem o esforco pelo bem comum *La do Tecainda, Lincoln Junqueira olhou para a terra! Olhou para os outros! Olhou para o futuro! * Revista Martinopolis em Manchete, 1961Pedro Casimiro da MottaNo comeco do seculo XX, Conceicao de Monte Alegre era um verdadeiro ninho de aguias. Dali partiram, floresta adentro, muitos dos desbravadores do Oeste de Sao Paulo. Pouco a pouco, a epopeia daqueles gigantes foi se transformando em exemplo para os moradores da pequenina vila.Logo, os filhos de Conceicao de Monte Alegre, tambem, passaram a sair de casa, para a grande aventura de criar e engrandecer outras terras.Assim, na poetica cidadezinha, tornou-se tradicao, o drapejar de um lenco ou o aceno de um chapeu para o adeus ao filho que partia. Que partia para encontrar um caminho! Que partia para fazer o futuro!Nao foi diferente, no dia em que um menino de maos calejadas pelo cabo da enxada decidiu se embrenhar pelo sertao sorocabano com a certeza de que todas as dificuldades poderiam ser sobrepujadas pela sua forca de vontade! Talvez, uma lagrima de emocao tivesse rolado na face dele na hora daquela despedida. Lagrimas sinceras rolam na face dos fortes, tambem! E logo, aquelas maos marcadas pela capina, cingiam com firmeza o pesado volante de um velho caminhao. Os olhos, agora, ja nao embacavam o
pranto, mas o po. Do outro lado da poeira da estrada, o jovem vislumbrava o futuro e a sede de vencer dominava a saudade dos pais, dos parentes, dos amigos e da aconchegante Conceicao de Monte Alegre.Por dias e noites, o ronco do velho motor se misturou as vezes da floresta, ate o momento em que o moco e sua coragem chegaram ao povoado de Jose Teodoro, encravado na mata. Ali conheceu amigos corajosos como ele. Ali comecou a transformar sonhos em realidade. Ali, acabou de temperar, na luta, o seu carater de heroi. Determinado na vontade de triunfar, o moco nao se contentou com o simples caminhao. E resolveu transforma-lo em uma jardineira, para o transporte dos sertanejos que, pouco a pouco, iam mudando o verde imenso da vastidao selvatica, no tapete poli cromico das varias vegetacoes cultivadas pelo trabalho do homem.Queria aquele moco simples que o homem da terra nao perdesse tanto tempo no lombo de um burro ou na lentidao de uma carroca para chagar a gleba e as compras ou voltar para casa. Mal sabia ele, embora sonhador, que aquela jardineira improvisada e desajeitada, a farfalhar e levantar o po da Terra dos Martins, continha o embriao de uma das grandes empresas de transportes do Brasil.Com o seu trabalho, com o trabalho dos amigos e de quantos aportavam a Jose Teodoro, o lugarejo cresceu, foi elevado a distrito, depois a municipio. Passou a se chamar Martinopolis.E o rapazote se inscreveu como eleitor no novo municipio e, ate hoje, nele faz questao de votar. Sempre devotado aos amigos, companheiro de jornadas gloriosas, mas, tambem, companheiro nos reveses eleitorais. A origem humilde lhe ensinou que, para os bravos, fracassos ocasionais e obstaculos frequentes sao estimulos para as conquistas do futuro.O espirito empresarial, latente no peito do jovem conquistador, manifestou-se, pela primeira vez, quando se associou a Agenor Fernandes Tolentino e, juntos, fundaram a empresa Motta-Tolentino, uma linha regular que, com duas jardineiras, atendia a demanda de passageiros de Martinopolis a barranca do Rio do Peixe, passando por Vila Martins e pelo Patrimonio da Capela de Sao Pedro, cobrindo uma distancia de pouco mais de 30 quilometros. Na jardineira, ele era o motorista, o mecanico e o cobrador. Na jardineira, ele era tudo.E a viagem era a metade do dia para ir e a outra metade para voltar. Quantas noites nao foram dormidas na estrada, por causa da chuva ou de uma peca quebrada? Mas, nada quebrava o animo do moco. Ele nao perdia tempo. Mesmo nos sonos mal dormidos ele parecia sonhar com as grandes batalhas. E acordado nunca arrefeceu na luta.A aguia que abandonou o ninho de Conceicao de Monte Alegre e que durante quinze anos pousou em Martinopolis, teria, mesmo, que alcar voo para alturas maiores, em busca da perfeicao empresarial que representasse progresso para o seu pais e utilidade para o maior numero possivel de pessoas.Presidente Prudente o fascinou, nos albores dos anos 50. Homem feito, empresario em formacao, ele foi para la. O primeiro estagio do novo voo foi a fusao da Motta-Tolentino com a Empresa
de Transportes Andorinha.Ainda bem que o menino de Conceicao de Monte Alegre nunca teve vertigens pela altura. Porque ele comecou a subir. Subir como empresario e subir como ser humano. Porque, subindo, soube permanecer na altura de todos os homens. Continuou simples como o mais simples e amigo como o mais amigo. Conceicao de Monte Alegre e Martinopolis jamais sairam do seu coracao. Mesmo quando o trabalho exigia tudo do seu cerebro, da sua forca, da sua capacidade de entregar-se.Ninguem pode prever que pincaros vai atingir o voo de uma aguia que busca a perfeicao. Ela sabe que no ceu nao tem limite e a perfeicao esta alem do medo, da indolencia e do ceticismo.Bravo, confiante no futuro e nas proprias forcas, o empresario fundou, em l965, a Viacao Raposo Tavares e passou interligar os Estados de Sao Paulo e Mato Grosso. Mas, aquilo nao eram viagens. Eram verdadeiras batalhas travadas, metro a metro, contra estradas dificeis. E ele passou.Em 1987, ja voando muito alto, alcou o seu voo mais arrojado: transformou a Viacao Raposo Tavares em Viacao Motta. Comecou a demonstrar toda a sua competencia como empresario, como gerador de riquezas, como motivador de grupos de profissionais, como idealizador e como realizador. Muitos anos haviam passado sobre o dia em que pegou o seu primeiro e velho caminhao... Foram anos em que o menino aprendeu a ser homem e o homem a ser pai. Anos em que os filhos aprenderam do pai.Assim, a Viacao Motta nao era um Motta so. Eram todos os Motta, solidarios, conhecedores dos transportes coletivos. A experiencia do pai e o moderno pensamento empresarial dos filhos harmonizaram-se no comando dos negocios da empresa.No curso da grande viagem, dois filhos tombaram, mas legaram ao pai a forca de sua juventude, para que pudesse prosseguir, ao lado dos irmaos e dos parentes que ficaram. Calejado nas maos, ele saiu de Conceicao de Monte Alegre. Calejado no espirito, ele saiu da provacao.A Viacao Motta ja tinha grande responsabilidade social, prestando um servico de utilidade publica. Nao podia parar e nao parou. Milhares e milhares de passageiros, centenas e centenas de profissionais ja constituiam e constituem um mundo em movimento em torno do seu nome. Onibus da Viacao Motta trafegam, dia e noite pelas mais diversas estradas do pais.Bem poderia o homem que fez esse nome esquecer as suas origens. Esquecer os amigos de Conceicao de Monte Alegre e de Martinopolis. Esquecer os amigos que comeram o po com ele. Bem poderia, sim, se nao fosse ele o grande Pedro Casimiro da Motta, um grande homem simples.As virtudes do trabalhador Pedro Casimiro da Motta provem do seu trabalho.A grandeza do homem Pedro Casimiro da Motta provem dos seus grandes gestos de amizade, benemerencia e companheirismo.O imortal Virgilio diz, ha seculos, em uma de suas obras: aqueles que, na vida, acumulam atos de virtude as ninfas cingirao de aureolas. Por todos os atos de bem e de coragem que Pedro Casimiro da Motta praticou em sua vida, esta Camara resolveu se antecipar as ninfas do poeta romano e cingir a fonte dele
com essa condecoracao: Cidadao Emerito de Martinopolis.Interatividade:luiz.leite.3785.@facebook.comEsperamos que o leitor nos envie fotos e ilustracoes dos homenageados. Poderao ser publicadas na edicao final que reunira os dez fasciculos projetados.Producao:Rodolpho LeiteRevisao: Adernil de SouzaAgradecimento:Presidente Eduardo Teixeira GoncalvesPresidente Marcelo Caldas FerrairoPresidente Reinaldo PercinotoSecretario Henrique Pereira CastroSecretario e Vereador Valter Cardoso de MouraImpressao:Grafica e Editora Oeste Noticias Contribuicao do autor ao Hino de Martinopolis
Catecismo sobre a Santissima Virgem MariaEm mim ha toda a esperanca de vida e virtude. Vinde todos a mim (Ecl XXIV,26).Dado os tempos pos-conciliares, em que a devocao a Maria Santissima esfriou nas almas catolicas, onde se visa mais o agrado dos protestantes, com sua aversao a Rainha do Ceu, julgo necessario um pequeno compendio sobre o que a Igreja Catolica, fundada por Nosso Senhor Jesus Cristo, ensina sobre a Virgem Santissima.A doutrina Catolica foi revelada pelo proprio Deus, visto ter sido transmitida aos Apostolos pela boca do proprio Jesus Cristo, que e a Segunda Pessoa da Santissima Trindade, portanto, Deus.A doutrina ensinada por Nosso Divino Salvador foi confiada aos Apostolos que primeiramente a transmitiam por tradicao oral a Sagrada Tradicao ou Tradicao Apostolica , posteriormente alguns pontos desta doutrina foram escritos, formando a Sagrada Escritura. Duas sao, portanto, as fontes da Revelacao Divina: a Sagrada Tradicao, que vem dos Apostolos, e a Sagrada Escritura; ambas possuem a mesma autoridade, visto ser o proprio Deus sua fonte comum. As verdades reveladas por Deus nao podem se encontrar somente na Sagrada Escritura, visto que muitos trechos da mesma afirmam o contrario:Muitas outras coisas, porem, ha ainda, que fez Jesus, as quais se se escrevessem uma por uma, creio que nem no mundo todo poderiam caber os livros que delas se houvessem de escrever (Jo XXI, 25).Permanecei, pois constantes, irmaos, e conservai as TRADICOES que aprendestes, ou por nossas palavras ou por nossa carta (II Tess. II, 14)."Apesar de ter mais coisas que vos escrever, nao o quis fazer com papel e tinta, mas espero estar entre vos e conversar de viva voz, para que a vossa alegria seja perfeita. " (II S. Joao, 1,12).Quando, no Evangelho Nosso Senhor diz: Por que transgredis vos, tambem, o mandamento de Deus pela vossa TRADICAO. (Mt XV, 6), Ele se refere a tradicao humana dos judeus que nao se deve confundir com a Tradicao Apostolica.A Tradicao que a Igreja sustenta nao e outra senao o conjunto de ensinamentos transmitidos diretamente por Cristo aos Apostolos, e destes aos seus discipulos, seus legitimos sucessores seus verdadeiros pastores portanto nao e um tradicao humana, mas sim de origem divina, a Sagrada Tradicao.Como dissemos, a Sagrada Tradicao e defendida por ninguem menos que o Apostolo Sao Paulo, mostrando claramente que ha duas fontes da Revelacao: "Assim, pois, irmaos, ficai firmes e conservai os ensinamentos que de nos aprendestes, seja por palavras, seja por carta nossa. " (II Tessalonicenses, 2,15). E em muitas outras passagens.Assim sendo, a Tradicao nao pode diferir da Escritura Sagrada, pois ambas tem o mesmo autor divino, o mesmo autor infalivel. E mais: a Tradicao formou a Escritura, pois antes que fosse redigida, a Revelacao foi feita oralmente por Nosso Senhor. Portanto, antes que houvesse a Escritura, havia ja a Tradicao (o mesmo se aplica ao Antigo Testamento). Quando os protestantes encontram divergencias entre a Tradicao e a Escritura, e porque sua interpretacao da Escritura esta errada. E note que nem podemos falar propriamente em interpretacao protestante, pois cada fiel e uma igreja separada, gerando assim milhares de
interpretacoes diversas e contrarias.Feitas essas consideracoes, prova-se que ha mais coisas reveladas que nao estao na Biblia, como afirma a propria Biblia. Por isso nao somente a Sagrada Escritura, mas tambem como prova a propria Escritura a Sagrada Tradicao sao fontes das verdades que Deus revelou.Na Sagrada Escritura nao pode haver erro algum, porque sendo toda inspirada, o Autor de todas as suas partes e o proprio Deus. Isto nao impede que nas copias e traducoes se tenha dado algum engano ou dos copistas ou dos tradutores. Somente a Igreja Catolica, sendo a portadora das verdades que Deus revelou, pode interpretar e ensinar a Sagrada Escritura. Por isso se deve evitar as Biblias protestantes, por conter erros. Somente as edicoes revistas e aprovadas pela Igreja Catolica nao pode haver erro algum no que respeita a Fe ou a Moral. A leitura da Biblia nao e necessaria a todos os cristaos, sendo, como sao instruidos pela Igreja; mas e, contudo util e recomendada a todos, desde que tenham acesso as explicacoes que a Igreja fornece, visto que a depositaria das verdades reveladas por Deus e somente a Igreja Catolica, e nao cada pessoa em particular, e quem presumisse tamanha autoridade, cairia no pecado da soberba e iria contra o proprio ensinamento da Sagrada Escritura:Nenhuma profecia da Escritura e de interpretacao particular (II Epis. De Sao Pedro, I, 20).Nosso Senhor deu a Sao Pedro primeiro Papa e consequentemente aos seus sucessores os Papas as chaves do Reino dos Ceus. Na parabola do Bom Samaritano, o samaritano representando Cristo levou o homem ferido representando todos os homens feridos pelo pecado original a uma cocheira, dando ao dono da cocheira duas moedas. O que simboliza a cocheira?Na cocheira os animais deixam seus dejetos no chao e comem no cocho. Assim tambem, na Igreja Catolica, os homens deixam os pecados no confessionario pelo menos quando havia confessionarios, antes do Concilio Vaticano II e comem o Corpo de Cristo, na mesa da comunhao. Portanto, a cocheira, na parabola, representa a Igreja Catolica.E o bom samaritano Cristo mandou ao dono da cocheira que cuidasse do homem, para isso dando-lhe duas moedas. Ora, se a cocheira e o simbolo da Igreja Catolica, o dono da cocheira e o Papa, que recebeu de Cristo o mandato de cuidar do homem ferido pelo pecado original.E por que foram dadas ao Papa duas moedas e nao tres?Porque estas duas moedas simbolizam os dois Testamentos: o Antigo e o Novo, isto e, toda a Biblia. Desta forma, Nosso Senhor ensinou que somente ao Papa foi confiada a interpretacao de toda a Escritura Sagrada, e que a Igreja Catolica e o local onde os homens, feridos por seus pecados, aprenderao as verdades reveladas por Deus, que foram confiadas somente ao Papa; serao curados de seus pecados no confessionario e alimentados, na mesa da Santa Comunhao.A Sagrada Tradicao e a palavra de Deus nao-escrita, mas comunicada de viva voz por Jesus Cristo e pelos Apostolos, e que chegou sem alteracao, de seculo em seculo, por meio da Igreja, ate nos. Nao se alterou, pois Cristo prometeu