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prefeito, mas nunca obteve uma resposta. A UCAPROFapresentou uma planilha demonstrando os repasses financeiros necessarios parase prestar um bom atendimento a populacao e aos animais, mas nunca obteve umaresposta. A UCAPROF, numa ultima tentativa, protocolou oficio para o senhorprefeito, relatando como estava dificil continuar os atendimentos sem oreajuste dos repasses da subvencao (como foi amplamente divulgado pelo jornal AVoz do Jacare e pela internet), mas nunca obteve uma resposta. E assim, cidadaos de Jundiai, Cabreuva, Itupeva, Saltoe Itu ajudaram a UCAPROF a pagar as contas veterinarias dos animais abandonadosnas ruas de Cabreuva com dinheiro de seus proprios bolsos. Ou seja, o cidadaomais uma vez pagando as contas que este governo municipal nao quis pagar. A propria Prefeitura confirma e prova, em sua notade esclarecimento que a UCAPROF estava relatando a mais absoluta verdade sobrea necessidade do reajuste dos repasses, quando escreve que A Secretaria doMeio Ambiente informa que ao assumir os trabalhos do abrigo encontrou animaisque nao haviam sido castrados. Ora, castrar com que dinheiro? Com o dinheiroque o prefeito nao deu? Com os oficios que o prefeito jamais respondeu? Com asreunioes que o prefeito nunca agendou? Foi por esse desrespeito, descaso, indiferenca edesinteresse do governo municipal pelos animais abandonados e pela UCAPROF,unica entidade que socorria os animais ha 16 anos em Cabreuva, que a UCAPROFrenunciou a subvencao, salientando que nao queria mais dar continuidade aotermo de trabalho e nao entregou os documentos exigidos para renova-lo. Diane da renuncia, nao houve bloqueio algum.Diante da renuncia, a lei de repasses a UCAPROF nem foi feita, nem foi avotacao na Camara Municipal. A UCAPROF nao foi comunicada sobre bloqueio algum.A UCAPROF renunciou!A UCAPROF protocolou uma notificacao extrajudicialdando prazo de 30 dias para a Prefeitura de Cabreuva assumir o abrigo deanimais. E a Prefeitura de Cabreuva, por intermedio da Secretaria do Meio Ambiente,assumiu o abrigo de animais porque foi obrigada pela forca da Lei e nao pelorespeito e amor pelos animais. Senao ja teria feito alguma coisa pelos animaisou pelo menos reajustado os repasses de verbas a UCAPROF nesses 4 anos degoverno. Quanto a documentacao citada pela Prefeitura, aUCAPROF faz questao de conhece-la e analisa-la, uma vez que, estranhamente, naorecebeu qualquer comunicado sobre a existencia de tais documentos, o que denotacompleta falta de transparencia.Mais espantoso ainda, foi a demora de 19 dias paraa Prefeitura anunciar publicamente em seu face book e site que assumiu o abrigode animais no dia 13 de abril, quando a UCAPROF ja anunciava esse fato e arenuncia da subvencao desde o dia 16 de abril, com materia no jornal A Voz doJacare e na internet. Com tantassecretarias, departamentos, procuradoria juridica, assessores por que tantademora? Por que?Ana Teresa MerbachUCAPROF
Geracao "Coca-Cola" Ha alguns anos, enquanto visitava alguns irmaos na cidade de Monte Verde/MG, eu li, numa parede, uma frase que me impressionou: "Os crentes gastam mais com Coca-Cola do que com aquilo em que dizem acreditar: Missoes". Essas palavras mexeram comigo. Como eu posso investir mais na Coca-Cola do que na pregacao do Evangelho? Como eu posso dizer que amo Jesus se eu nao amo aqueles a quem Jesus ama? E se eu digo que amo aqueles a quem Jesus ama, por que eu nao demonstro isso? Por que eu nao prego o evangelho? Por que eu nao invisto em Missoes? O Senhor Jesus afirmou que o unico que O ama e aquele que tem os Seus mandamentos e os obedece (Joao 14.21). O amor esta necessariamente relacionado a obediencia. O amor nao sao sentimentos e nem arroubos suspirantes. O amor nao e melacao e nem palavras adocicadas. O amor e revelado nas atitudes. E a atitude que revela o amor e a obediencia. Se eu amo o Senhor Jesus, como eu digo que amo, entao, eu o obedeco.Chega de palavras vazias! Chega de sentimentalismos histericos! Chega de performances inuteis! Chega de reunioes de mero entretenimento! Deus esta cansado de todas essas coisas (Isaias 1.14). Deus espera justica. Ele aguarda pela obediencia mais do que por palavras bonitas. De que adianta alguem dizer que ama a Jesus se nao obedece aos seus mandamentos? Quais foram as ultimas palavras deixadas pelo Senhor Jesus? "Foi me dada toda a autoridade nos ceus e na terra. Portanto, vao e facam discipulos de todas as nacoes..." (Mateus 28.18-19). E em outro lugar: "Vao pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas" (Marcos 16.15). E, no livro de Atos: "Mas receberao poder quando o Espirito Santo descer sobre voces, e serao minhas testemunhas em Jerusalem, em toda Judeia e Samaria, e ate os confins da terra" (Atos 1.8).Se esse e o mandamento de Jesus, por que ainda o evangelho nao foi pregado em todo o mundo? Por que nao foram feitos discipulos de todas as nacoes? Por que as testemunhas nao foram ate os confins da terra? Por que a igreja tem sido desobediente? Por que os olhos dos crentes nao conseguem enxergar mais longe? Por que o coracao nao se dispoe a obedecer? Por que cada cristao nao se dispoe a contribuir para que a ordem de Jesus seja obedecida? Onde esta o amor da igreja? E muito facil apontar o dedo para a igreja, acusa-la e julga-la. E muito facil dizer: "Eles nao estao fazendo!". Mas quando eu faco isso, certamente, estou esquecido de que eu sou a igreja. Nao e o outro que nao esta fazendo. Sou eu que nao estou fazendo. Sou eu que nao estou obedecendo. Sou eu que tenho investido mais em Coca-Cola do que naquilo em que eu digo acreditar. Se eu digo que acredito em Jesus, por que nao invisto em Sua causa? Por que nao obedeco as Suas Palavras? Por que eu dou os meus recursos para a Coca-Cola, e, nao, para o Reino
de Deus?Um compositor secular respondeu a essa pergunta com uma expressao: Vivemos na "Geracao Coca-Cola", ou, em outras palavras, na geracao do consumo. Vivemos em meio a uma geracao consumista, egoista, narcisista que esta preocupada somente com os proprios interesses e anseios individuais. Vivemos em meio a uma geracao cuja maior preocupacao e com o bem estar pessoal. E a geracao do entretenimento!!! Enquanto os cidadaos mergulham e se entorpecem no entretenimento, eles se esquecem dos outros que padecem do outro lado da rua, do outro lado da cidade, do outro lado do pais e do outro lado do globo. Enquanto o individuo se embriaga com a sua Coca-Cola e se empanturra com o saco de pipoca, ele ignora que um outro morre de fome e sem Deus no mundo.A sociedade esta tao enfeiticada pela mentalidade Coca-Cola que ate mesmo dentro da igreja se levantam os defensores desse tipo de geracao consumista. Surgem aqueles profetas da prosperidade que, egoisticamente, so pensam em prosperar para si mesmos, levantando maiores riquezas e maiores celeiros. "Loucos!!!" foi a sentenca de Jesus para essas pessoas que entesouram para si mesmas e nao sao ricas para Deus (Lucas 12.21).A loucura, segundo Jesus, esta em investir naquilo que nao tem retorno eterno. Tais investimentos, e verdade, podem produzir um pouco de entretenimento, algumas gargalhadas, uma sensacao de satisfacao pessoal e uma alegria jubilosa. Contudo, todo o prazer desse investimento e passageiro. Ele acaba quando acaba o refrigerante da nossa latinha de Coca-Cola.Pastor Gustavo Borja Bessa
Nem pop, nem Pedro Os numeros da visita do Papa ao Brasil nao podem mais embalar a velha cancao "O Papa e Pop", composicao de Humberto Gessinger, da banda "Engenheiros do Hawaii". Alguns jornais falam em "fracasso de publico". E verdade que esse nao e o melhor parametro para medir a relevancia da visita de Bento 16 ao Brasil. Nas palavras de Dom Demetrio Valentini, bispo de Jales (SP), ouvido pelo jornal "Folha de S. Paulo", "ir seis vezes a janela do mosteiro [de Sao Bento] valeu muito mais que seus discursos". Ao mesmo tempo em que as palavras e ate a imagem do Papa sao pontos de apoio para a atuacao da igreja, para a evangelizacao e para o fortalecimento dos cristaos contra a intolerancia do fundamentalismo secularista, sao tambem obstaculo e provocacao ao embate entre os que se pretendem fieis na caminhada crista. Para ajudar o leitor a conhecer mais sobre a historia dos papas, Prateleira selecionou tres artigos publicados pela revista Ultimato. Os dois primeiros sao do historiador Alderi Souza de Matos, autor de, entre outros, A Caminhada Crista na Historia; e o segundo, do teologo protestante e professor aposentado da UNICAMP Waldyr Carvalho Luz. O Papado: dos primordios ao Renascimento, ed. 268 O Papado: do Renascimento ate Joao Paulo II, ed. 269 Pedro Pedra, ed. 268 Leia o livro A Caminhada Crista na Historia, Alderi Souza de Matos Para receber Ultimato em casa, assine aqui. Copyright 2007 - GOSPEL RADIO WEB * Sao Paulo - BrasilInformacoes de divulgacao atraves desta newsletter:Tel.: (11) 8205-1441 ou E-mail: falecom@gospelradioweb.com.brE-mails atingidos atualmente: 409.000 contatos gospel - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Gostaria muito de receber as newsletter's da Gospel Radio Web CLIQUE AQUI David Quinlan lanca CD "Apaixonados por ti Jesus" 18 de Maio de 2007 as 07:58:47 | Atualizada em 18 de Maio de 2007 as 14:22:45 Ministerio Paixao Fogo e Gloria do David Quinlan lanca depois de 2 anos do ultimo lancamento Agua Profundas, o novo CD entitulado "Apaixonados por ti Jesus". O CD foi gravado ao vivo em Goiania, juntamente com uma turma radical, intensa e apaixonada por Jesus no final de 2005 e as 11 musicas do album sao ineditas:01 | Derrubando Muralhas 02 | Livre pra te adorar 03 | Apaixonado por Ti 04 | Entre as nacoes da Terra 05 | Te Adoro 06 | Meu coracao queima por Ti 07 | Nao passes de mim 08 | Quando olho em Teus olhos 09 | Desperta oh! som 10 | Diante d'Ele 11 | Finale. Clamor espontaneo Confira algumas fotos:Voce pode conferir as musicas e muito mais no hotsite de
Ola, queridos.Gostaria de informar que o blog vai ficar desatualizado por um tempo. Nao sei se alguem continuara cuidando dele. Como eu e mnha irma saimos da Radio Shekinah, nao da mais para cuidarmos do blog.Obrigada a todos os ouvintes e leitores pelo carinho.Firmes na Rocha, sempre. 20/05/2007 - 18h51 Homem poe filha no microondas e esposa culpa o diabo da Folha OnlineJoshua Royce Mauldin, de 19 anos, colocou a filha de cerca de dois meses no microondas, o que causou graves queimaduras na crianca. O caso aconteceu no dia 10 de maio, em Galveston, no Texas, e foi divulgado hoje pela KHOU-TV, uma subsidiaria da rede CBS em Houston.A esposa, Eva Marie Mauldin, culpou o diabo pela acao do marido. Segundo ela, Satanas fez o seu marido colocar a menina no microondas porque ele tinha a intencao de se tornar pastor evangelico. "Satanas viu meu marido como uma ameaca", disse a mulher a KHOU-TV.Segundo a estacao de TV, a crianca ficou de 10 a 20 segundos no microondas. Os policiais disseram que o pai confessou ter colocado a filha no microondas porque estava sob stress. Inicialmente, os pais haviam dito que a crianca fora queimada com agua quente. O pai da crianca foi indiciado por lesao corporal de menor e pode pegar de cinco a 99 anos de cadeia.Eva Marie tem esperanca de recuperar a guarda da filha, porem o servico social pretende recorrer a Justica para tirar dela os direitos sobre a crianca.Com informacoes da Associated Press Nao demorou muito para a Globo escancarar de vez com sua nova trama repleta de bruxaria, a recem-exibida novela Eterna Magia.Para quem quiser ver, de forma bem explicita, no site da novela (www.globo.com/eternamagia) um pentagrama e utilizado bem na pagina inicial para mudanca de frames em um quadro resumo. Por mais que os wiccanos nao queiram associar sua imagem ao satanismo, William Schnoebelen, autor do recente lancamento Wicca - por tras da fachada de luz, que esta sendo um bombardeio contra a conhecida "bruxaria branca", deixa bem claro, logo nos primeiro capitulos que um dos simbolos utilizados para o segundo grau dentro da bruxaria e justamente o pentagrama, o mesmo pentagrama utilizado como simbolo do satanismo e tambem presente da mundialmente famosa Biblia Satanica, escritura pelo fundador da Igreja de Satanas, Anton La Vey. Adquira o livro aqui: Tendo pertencido durante 16 anos na Wicca, William passou por seus diversos graus, ate se tornar sumo sacerdote bruxo e pode, com propriedade, constatar que a Wicca nao e o que parece. Em um dos capitulos do livro, ele apresenta o que as "relacoes publicas" da Wicca quer que as pessoas conhecam como "bruxaria branca", mas ele confronta cada um dos pontos apresentando como tudo nao passa de uma falacia descarada. Ainda sobre a novela, que ainda esta em sua segunda semana de exibicao, podemos dizer que a primeira semana apenas se resumiu a apresentacao dos personagens, suas personalidades e tambem deu um vislumbre das acoes e linhas que a novela pretende seguir, repleta de intrigas, paixoes e, e claro, magia. Ate o momento, uma
das protagonistas, Nina (Maria Flor) aparentemente tem uma "heranca espiritual" simbolizada com uma marca de nascenca formada pela letra "V" em sua nuca. Outras personagens, como a tia Perola (Eliane Giardini) e Zilda (Cassia Kiss), aos poucos vem mostrando seu envolvimento com bruxaria, ainda sem grandes informacoes. Uma das cenas mostra a personagem Eva (Malu Mader) pegando sua tia Perola fazendo bruxaria e passando a usar essa informacao contra a propria Perola, que, por sua vez, tem recebido bilhetinhos de uma "famosa" bruxa da cidade, chamada de Medeia (nome bem apropriado). Uma vizinha, a qual sei que e uma noveleira de plantao, mas, que se diz uma crista (catolica) zelosa, estava conversando comigo outro dia e perguntei se ela tem assistido a nova Eterna Magia. Ela respondeu que "sim". Entao eu lhe indaguei se ela sabia que a novela tratava de bruxaria da pesada, com fortes ligacoes com o satanismo. Ela disse que a novela tem sim uma conotacao de bruxaria (isso nao da para negar) mas que prega uma bruxaria boa, que nao faz mal a ninguem! Opa! Parece que as pessoas ja estao aprendendo justamente a imagem que a Wicca quer passar para os de fora: um culto a natureza que nao faz mal a ninguem. Tome cuidado! A bruxaria pode estar entrando em sua casa e aprisionando sua familia!
Biblia podera ser considerada impropria para menores 17 de Maio de 2007 as 19:23:45 As autoridades de Hong Kong receberam 208 pedidos para que a Biblia seja classificada como "publicacao indecente", apos uma campanha na internet contra o livro sagrado, informou hoje o jornal "South China Morning Post".O site " www.truthbible.net " diz que a Biblia esta cheia de historias e referencias ao incesto, violacao, canibalismo e violencia, e, portanto, nao e apto para menores de 18 anos.Em consequencia, o orgao responsavel pelo setor de Entretenimento e Televisao vem recebendo solicitacoes da populacao para reclassificar o livro.Se os protestos forem atendidos, as copias da Biblia teriam que ser vendidas com um aviso, envelopadas e lacradas, ja que seu texto seria considerado apto exclusivamente para maiores de 18 anos.Fonte: Terra/Gospel+ Brasil : Morreu por tentar fazer sexo com animal atras de igreja Cicero Balbino da Nobrega, de 20 anos, tambem conhecido por Deca Batalhao, morreu na manha da ultima segunda-feira ao receber o coice de uma jumenta com a qual tentava fazer sexo, relata o jornal Paulinia News.O coice do animal atingiu Cicero nos testiculos e provocou morte quase que imediata. Segundo a policia local, a situacao aconteceu nos fundos da Igreja Santo Expedito, no bairro Dona Melindra, na localidade de Patos, no Estado da Paraiba.O corpo foi encontrado por populares. Estava sem camisa e com as calcas ao nivel do joelho, enquanto a jumenta estava amarrada ao seu lado. A policia ouviu algumas testemunhas, que disseram que Cicero costumava fazer sexo com o animal, cujo nome e mimosa.A policia acredita que o animal foi amarrado durante a madrugada, mas no momento do sexo desferiu o coice fatal.Fonte: Diario de Portugal Capitulo 054 - DownloadMia e obrigada a ir no desfile do pai com Miguel. Como esperado, isso gera muitas confusoes. Capitulo 049 - DownloadMiguel e Nico perguntam a Roberta se ela sabe cantar, e ela mostra o que sabe fazer. Capitulo 053 - DownloadDiego nao gosta do jeito em que Roberta danca enquanto canta, e propoe uma condicao aos outros. Capitulo 047 - DownloadMia e Roberta aprontam mais uma pra cima de Joaquim. Elas publicam misteriosas mensagens anonimas dizendo que ele e gay. Capitulo 051 - DownloadSem ter pra onde ir, Jose fica na rua, e acaba sendo assaltada. Capitulo 052 - DownloadPra nao ser expulsa, Roberta tem de fingir que tem ataques de panico. Isso com uma ajudinha de Diego. Capitulo 048 - DownloadMia decide arranjar uma paquera pra Celina, para que ela possa se esquecer do Miguel. Mas isso pode nao ser uma tarefa muito facil. Capitulo 050 - DownloadRoberta e Lupita seguem Jose para sabe aonde ela vai toda noite, e as duas tem uma surpresa. Capitulo 046 - DownloadVick decide dizer para Mia e Celina que esta ficando com Miguel, mas Celina e principalmente Mia nao gosta nada dessa historia. Capitulo 055 - DownloadChega o dia no show na cafeteria, com muita confusao e imprevistos, forma-se um sexteto. O trabalho que aqui se apresenta visa a explorar o modus operandi do etos pre-discursivo, ou seja, criar um modelo
que explique de que maneira o etos pre-discursivo e gerado, acumulado e retomado pelo locutor em uma enunciacao futura. E neste nivel de uma micro-genealogia, cujo ambito interdiscursivo se da entre discursos diferentes proferidos por um mesmo locutor, que se insere apresente pesquisa.No primeiro capitulo, sob o titulo "A Genese do Etos pre-discursivo", oferecemos uma definicao do que seria o etos pre-discursivo, a partir da ideia de discurso e do que seria o pre-discurso, chegando a propor o principio do "Primado do Pre-Discurso". Em seguida, atraves de uma exploracao das teorias de Bourdieu concernentes a "Economia das Trocas Simbolicas" e da analise de Foucault sobre o quadro Las Meninas, buscamos fechar ainda mais as fronteiras do nivel pre-discursivo do discurso.No segundo capitulo, apresentamos nosso modelo que visa a explicar a maneira pela qual o etos pre-discursivo e gerado, acumulado e retomado pelo locutor em uma enunciacao futura. O modelo se chama "Magnificacao Trofica", em referencia a um fenomeno da biologia em que uma determinada substancia vai sendo acumulada em um organismo vivo atraves das diversas cadeias alimentares, em comparacao a acumulacao daquilo que chamamos de "indices descritivos" (que comporiam o etos de um locutor) atraves das sucessivas enunciacoes. A titulo de exemplificacao, abordamos dois textos em que o locutor busca rever seu etos pre-discursivo, a fim de adequa-lo a um determinado objetivo. O primeiro e uma entrevista com a atriz e jornalista Cynthia Benini, que busca legitimar sua posicao de jornalista atraves de uma revisitacao de sua imagem pregressa de atriz. O segundo texto se refere a uma carta enviada pela diretoria da empresa aerea TAM aos familiares das vitimas do acidente ocorrido em 17 de julho de 2007, no aeroporto de Congonhas. A carta visa a contrapor o etos negativado que afetou a imagem da empresa apos o acidente, tambem atraves de uma revisitacao de seu etos pre-discursivo. Para baixar o texto na integra, clique no link abaixo: http://rapidshare.com/files/107688027/Disserta__o_Daniel_Siqueira_Lopez_Lago.pdf.html
O DESENVOLVIMENTO DO CONCEITO DE ETHOS NA OBRA DE DOMINIQUE MAINGUENEAUPor Daniel Siqueira Lopez LagoOs estudos de Maingueneau sobre o etos remontam a sua obra Genese dos Discursos (1985). Neste ponto, o autor ainda nao falava sobre etos, mas sobre tom. Recorrendo a trabalhos pioneiros sobre o tema, Maingueneau afirma, atraves de Todorov (1981), que Bakhtin ja havia insistido sobre o papel excepcional do tom..., o aspecto menos estudado da vida verbal, que estaria ligado a relacao do locutor com a pessoa de seu parceiro. Associando o conceito de tom a voz, oralidade e ritmo, Maingueneau retoma Foucault (1999), para quem nao se deve ver no texto a linguagem de uma voz reduzida ao silencio, para defender que o discurso, por meio dos enunciados, produz um espaco onde se desdobra uma voz que lhe e propria. Dessa maneira, inicia-se um modo de abordar o texto que nele encontra uma oralidade, uma voz que lhe e constitutiva. Neste momento, Maingueneau anuncia abertamente que o discurso, por mais escrito que seja, emana e e perpassado por uma voz peculiar, mesmo quando o proprio texto a nega. Neste ponto do capitulo tres de sua Genese dos Discursos (1985, p. 96), Maingueneau anuncia, sem ainda lhe dar nome, um conceito que no futuro seria fundamental para o que ele entende por etos: o fiador. Neste trecho da Genese, o autor revela que o tom se apoia em uma dupla figura do enunciador: a de um carater e a de uma corporalidade. A primeira instancia (carater) se mostra consoante com o que Aristoteles entendia por etos. Por outro lado, a segunda instancia desta dupla figura do enunciador (corporalidade) se apresenta como um avanco para o conceito de etos, ja que o extrapola da oralidade para a escrita, ao encontrar no texto escrito uma vocalidade imanente. A corporalidade se refere, portanto, a um esquema que determina um certo modo de habitar (etimologicamente, etos se relaciona a morada) o corpo do enunciador e, indiretamente, do enunciatario. Neste conjunto de definicoes, carater e corporalidade compreendem um modo de enunciacao, que frequentemente se torna o proprio tema do discurso, alem de, por vezes, acabar por tomar corpo a partir da materialidade escrita. Como parte deste desenvolvimento, e na imbricacao radical do discurso e de se modo de enunciacao que surge outro conceito fundamental para o etos segundo Maingueneau, aqui, ja em sua nomenclatura atual: a incorporacao. Aqui, Maingueneau (1985, p. 98) expoe um esquema explicativo que se repetiriam em artigos futuros:1- O discurso, atraves do corpo textual, faz o enunciador encarnar-se, da-lhe corpo;2- Esse fenomeno funda a incorporacao pelos sujeitos de esquemas que definem uma forma concreta, socialmente caracterizavel, de habitar o mundo, de entrar em relacao com o outro;3- Essa dupla incorporacao assegura, ela propria, a incorporacao imaginaria dos destinatarios no corpo dos adeptos do discurso.No entorno desse campo lexico-semantico composto pelos termos etos, carater, corpo e incorporacao, Maingueneau cita Bourdieu, para quem a linguagem esta diretamente relacionada a uma tecnica do corpo, sendo que sua porcao fonologica colocar-se-ia como uma dimensao corporal, na qual se da a relacao com