UT Unum Sint: Selvagens e sem respeito: Como falar sobre verdades religiosas, o que e certo ou deixa de ser, ou mesmo assumir uma postura ecumenica, quando sequer somos capazes de ... VIDA FRATERNA EM COMUNIDADETrecho retirado do documento: CONGREGACAO PARA OS INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA E AS SOCIEDADES DE VIDA APOSTOLICA.DESENVOLVIMENTO NA SOCIEDADE4. A sociedade evolui continuamente e os religiosos e as religiosas, que nao sao do mundo mas ainda vivem no mundo, sentem seus influxos.Aqui se destacam so alguns aspectos que influiram mais diretamente sobre a vida religiosa em geral e sobre a comunidade religiosa em particular.a) Os movimentos de emancipacao politica e social no Terceiro Mundo e o crescente processo de industrializacao levaram, nos ultimos decenios, ao surgimento de grandes mudancas sociais, a uma atencao especial para o desenvolvimento dos povos e para as situacoes de pobreza e miseria. As Igrejas locais reagiram vivamente diante desses desdo-ramentos.Sobretudo na America Latina, atraves das assembleias do Episcopado Latino-Americano deMedellin, Puebla e Sao Domingos, foi colocada em primeiro plano a opcao evangelica e preferencial pelos pobres,18 com o consequente deslocamento de acento sobre o compromisso social.As comunidades religiosas foram fortemente sensibilizadas e muitas foram levadas a repensar seu modo de presenca na sociedade, tendo em vista um servico aos pobres mais imediato, ate mesmo atraves da insercao entre eles.O crescimento impressionante da miseria nas periferias das grandes cidades e o empobrecimento do meio rural aceleraram o processo de deslocamento de nao poucas comunidades religiosas para esses ambientes populares.Em todas as partes se impoe o desafio da inculturacao. As culturas, as tradicoes, a mentalidade de um Pais influem tambem sobre o modo de realizar a vida fraterna nas comunidades religiosas.Ainda mais: os recentes grandes movimentos migratorios colocam o problema da convivencia das diversas culturas e o da reacao racista. Tudo so repercute tambem nas comunidades religiosas pluriculturais e multirraciais que se tornam cada vez mais numerosas.b) A reivindicacao da liberdade pessoal e dos direitos humanos esteve na base de um vasto processo de democratizacao que favoreceu o desenvolvimento economico e o crescimento da sociedade civil.No periodo imediatamente depois do Concilio, esse processo principalmente no Ocidente sofreu uma aceleracao caracterizada por momentos de assembleismo e por atitudes anti-autoritarias.A contestacao da autoridade nao poupou nem mesmo a Igreja e a vida religlosa, com consequencias evidentes tambem na vida comunitaria. A unilateral e exacerbada acentuacao da liberdade contribuiu para difundir no Ocidente a cultura do individualismo, com o enfra- quecimento do ideal da vida comum e do compromisso com projetos comunitarios. Devem ser assinaladas, tambem, as reacoes igualmente unilaterais: isto e, evasoes para esquemas seguros de autoridade, baseados na confianca cega num guia garante de seguranca.c) A promocao da mulher, um dos sinais dos tempos segundo o Papa Joao XXIII, teve nao poucas ressonancias na vida das comunidades cristas de diversos paises. 9 Mesmo se em algumas regioes o influxo de correntes extremistas do feminismo esta condicionando profundamente a vida religiosa, quase em todas as partes as comunidades religiosas femininas estao na positiva busca de formas de vida comum consideradas mais adequadas a renovada consciencia da