Prelecoes, Palestras, Ministracoes(11) 3715-6360ou ainda: http://www.soufeliz.org/Tel. (11)2056-4528 17DE MAIO: DiaInternacional contra a HomofobiaPor todas as formas de AmorEdesde a decada de 1990 que o 17 de Maio e considerado o DiaInternacional de combate a Homofobia. Essadata representa uma conquista historica dos movimentos gays daepoca, que pautaram a retirada do termo homossexualismo doscatalogos de enfermidades da Organizacao Mundial da Saude - OMS,pois concebia as relacoes homoafetivas como patologicas. Essavisao clinica, carregada de fundamentalismo religioso, reaparece nocenario brasileiro e vem ganhando adesao de boa parte da populacaoatraves da midia burguesa, cujas funcoes sao a da propagacao emanutencao do ordenamento do patriarcado e da heteronormatividade. Aproximando para os nossosdias, o ano de 2013 foi de intenso ataque ao movimento feminista,isto porque, recentemente, o Estado vem pautando dois projetos de leique significam um retrocesso as conquistas historicas do feminismo:o Estatuto doNascituro ea CuraGay. O estatuto do Nascituro e oimpedimento e a punicao a pratica do aborto mesmo nos casosespontaneo e de estupro, logo, e um exemplo de que o machismotambem e institucionalizado. Alem do retrocesso da lei donascituro, ha tambem o retrocesso da compreensao da relacaohomoafetiva, onde esse projeto de lei, alicercado pelo fundamentalismo religioso e as defesas reacionarias, concebe a homossexualidade comopatologica e que necessita de cura. Em suma, estamos perdendo asconquistas materiais e politicas do movimento feminista. E nesse sentido que omovimento feminista precisa, cada vez mais, se articular com omovimento LGBT e pautar, com unidade, o combate a opressao degenero, raca e classe, assim como a rememoravel Revoltado Stonewall,ocorrida em 1969, em Nova York, onde gays, lesbicas, bissexuais etransgeneros foram as ruas dar visibilidade as suas demandas pordireitos e, principalmente, suas liberdades!OColetivo feminista-classista Ana Montenegro entende que a identidadede genero masculina ou feminina, e o espectro de possibilidadesentre esse binarismo, nao e de natureza imutavel, sendo, sim,constantemente reconstruida socialmente! Lutemos contra atrans/lesbo/homofobias, articulando aluta revolucionaria pela transformacao da sociedade. 3aMARCHA DAS VADIAS- ARACAJU: O dialogo entre feminismo etransfeminismoPela terceira vez na capitalsergipana ocorreu a Marcha das Vadias. Dessa vez o destaque da marchafoi a pauta da transfobia: opressao contra as pessoas transexuais etravestis. Esta centralidade na pauta e produto de um dialogo que omovimento feminista de esquerda travou com o transfeminista, do qualtrouxe valiosas contribuicoes como, por exemplos, a diferencaentre identidades de genero e orientacao sexual; pelo direito davisibilidade trans* e a reivindicacao do projeto de leidenominado LeiJoao W. Nery -a Lei de Identidade de Genero Brasileira.Esse dialogo significa ummarco para ambos os movimentos, uma vez que historicamente asdivergencias de concepcao de genero e de fazer politica osafastaram de uma possivel unidade. Isto porque, por muito tempo omovimento feminista sustentou uma (falsa) tese de biologizacao doconceito de mulher e homem, isto e, dava- se certa primazia agenitalia como definicao. Assim, os tracos anatomicos (vagina oupenis) eram o que definia tanto os papeis sociais como tambem apropria insercao no movimento feminista. Portanto, bastava- se tervagina para, assim, ser considerada mulher e ate mesmo feminista. Com o advento dasmanifestacoes de ordem LGBT na decada de 60- 70 e a chegadaimpactante da obra OSegundo Sexo(1949) de Simone de Beauvoir no movimento feminista da epoca e quese