existe mais, que o popular e mais do eruditoe vice-versa. No entanto uma analise mais acurada constatara que essa dicotomiaainda existe por duas razoes, poder e saber cientifico. Poderdevido fato de a musica erudita e classica serem hegemonicos no ponto de vistados interesses das elites brasileiras: basta reparar que todas as orquestrassinfonicas sao autarquia ligadas aoestado e com poder administrativo nos recursos financeiros. Enquanto isso namesma cidade a cultura popular luta por recursos intensos para o carnaval,manifestacoes folcloricas e de massa popular. Se nao bastasse isso tudo asmesmas tem que lutar a cada ano por mais recursos no Orcamento Participativocontra a propria cultura popular. Enquanto milhoes sao destinados a construcao de salas sinfonicas, maisalguns mil destinados aos cursos de bacharelado a formacao de professores na rede estadual para ensinar musica eruditana escola e nem sei mais quantos a formacao de novas plateias. Assim a musicaerudita de uma maneira ainda leve romantico e expressionista e acima de tudopreconceituosa continua. Pois nao reconhece nem os musicos eruditos negros emseus concertos. Muito menos propoe concertos em que valoriza estesreferenciais. Quanto a ciencia ao saber cientifico a prova que a uma tentativa deaniquilar a musica popular pode se percebido na exigencia de formacao de nivelsuperior para os concursos publicos magisterio de habilitacao em musica. Mesmo que alegislacao atual de ensino musical nao prever a formacao universitaria como prerequisitos para o profissional de educacao musical. Alem disso conforme o fatodas escolas publicas influenciadas pelasnovas tecnologias dos celulares e de acesso individualizado internet por partedos alunos estarem frequentemente acessando, funks, pagodes, tecnobregas,musicas evangelicas intituladas menos musica erudita. Assim as leis, as acoes e tentativas pseudo cientifica de acabar com aseparacao da musica popular e erudita nao tem fundamento na mediada que napratica essa divisao ainda existe, bastante para emprega-las apenas uma analisedas relacoes de poder que se estabelece entre uma e outra e outras formas derepresentacao social que existe sobre ambas na sociedade. O alegro da Orquestrasinfonica com altos recursos contrasta com a rallentando da musica popular. PreconceitoEtnomusical enraizado Como educador, professor, facilitador,musico, negro e profissional de educacao musical sempre tive dificuldade aofazer escolhas que atendessem as minhas necessidades e dos oficinandos. Alunosou educandos e das entidades sociais nos quais eu trabalhei. Esta tarefa era econtinua sendo a das mais dificeis, mesmo com todas as teorias sobre educacaomusical. Ainda mais nos dias de hoje em que atender a necessidade de funk dosjovens das periferias por parte do educador coloca em questao valores morais sociais e eticos. Nao tem comofugir. O educador moderno precisa enfrentar essa realidade. Para isso e precisosaber mobilizar competencias atitudes e valores anti racistas. Nao basta apenas o profissional daeducacao ter curso superior em musica. Pois esta cheio de pessimos profissionais com mestradoe doutorado que cometem crimes contra seus alunos, seja como orientadores ouprofessores da rede publica e privada. A formacao academica em vez de ser umfator agregador pode significar um obstaculo em uma educacao anti racista. Porexemplo, nao reconhecer o repertorio funk como possibilidade de desenvolvimentomusical e um absurdo por puro preconceito enraizado. Quanto as atitude nao basta apenas tercompetencias e preciso acao anti