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escrito, ou quem sabe, concedeu autoridade para que fosse arrancada a pagina do livro do Apocalipse onde se diz que nada pode ser mudado do que foi escrito. So posso definir a fidelidade como a capacidade que um homem possui de, apesar dos seus titulos, conquistas, desejos e interesses, manter a Palavra na sua integridade, pregando com integridade, mesmo que a ideia contribua contra os seus interesses pessoais, se assim for preciso.E, do ponto de vista de quem recebe a mensagem, manter-se atento para absorver a Verdade de Deus unicamente pelo valor da Palavra, desprezando a imagem externa de quem a prega. Ao mesmo tempo que essas verdades guardam a forca imensuravel de Deus, elas tambem sao vulneraveis a contaminacao. Esta escrito que "uma mosca morta infecta e corrompe o azeite perfumado." Ecl 10,1 Possuir grande quantidade de bens nao mostra outra verdade a nao ser a de uma pessoa que teve habilidades ou disposicao para angariar muitos bens, a autenticidade da palavra por ela pregada nao vem dessa condicao; Tampouco daqueles que possuem fama, pois se tornar conhecido e o atributo de quem possui habilidades para vender sua propria imagem, nada mais do que isso. Aquele que exerce um certo poder em uma comunidade pequena ou grande, tambem nao existe autorizacao para mudar a Verdade de Deus. O seu poder mostra apenas que possui um nivel elevado de persuasao, e so. Nao estou dizendo que alguem com qualquer titulo, dom ou qualidade nao pode pregar a Verdade do Pai, so observei que verdade e verdade, nao pode se misturar as tendencias humanas, nao importa a boca que a publica, mas a fidelidade com sua essencia; so nao significa que alguem que, por possuir grandes riquezas ou fama internacional ou poder de persuasao ou porque tem boa diccao e fala palavras bonitas esta autorizado a dizer qualquer coisa em nome de Deus, pois, a Palavra de Deus so se consuma na totalidade, nao ha verdade fracionada ou misturada com as verdades do mundo. Alem do mais, no versiculo 130 desse mesmo Salmo, Davi declama "vossas palavras sao uma verdadeira luz, que da sabedoria aos simples". Porem, vejo que o mundo nao esta acostumado com a voz de Deus, ainda busca verdades nos meritos de mundo, nos trofeus e no poder dos homens, e as vezes mescla as verdades de Deus com as do mundo, produzindo conveniencias para si para assim tambem preservarem seus egos, riquezas e poderes. Aprendi tambem que "a arvore e conhecida pelos seus frutos", onde comparamos os frutos que esses tres exemplos abaixo deixaram, e percebemos que a graca e proporcional a renuncia de si mesmo: 1- O Papa Joao Paulo II foi um grande exemplo de quem se comprometeu de verdade da Palavra de Deus. Pregou o amor puro e a busca da salvacao, pedindo a reafirmacao de cada fiel aos mandamentos do Pai. Pregou o perdao com o proprio exemplo em diversas situacoes, e principalmente quando sofreu um atentado a sua vida, perdoando e beijando o homem que lhe feriu com um tiro. Vejo nesta decisao um
atributo de quem detesta a fama, "renega a si mesmo" e nao permite que o seu ego humano contamine a pureza da doutrina. Os frutos de amor que herdamos daquele Papa nao se pode negar. 2- Padre Leo renegou-se a si mesmo de forma tao intensa que certa vez declarou que nao rezava para Deus cura-lo da doenca que o consumia, pois reconhecia que a sua saude fora prejudicada por consequencia das suas proprias escolhas. 3- Sem falar no nosso querido Sao Francisco, que superou qualquer compreensao humana e, renunciando a tudo, findou-se morto na miseria do corpo e da alma. Porem, seu legado transformou o mundo no momento em que Deus era subjugado com intensas guerras da Igreja de Deus e contra ela. Nao seria por outro motivo que as suas obras tem modificado os coracoes das pessoas mesmo tendo decorrido quase oitocentos anos apos a sua morte. Diante de tudo isso, passei o final de semana refletindo e me comparando com as pessoas que influenciam a minha vida, entao pude enxergar o quanto estou ainda distante da Lei do nosso Pai de Amor, mas restando o consolo de que o Espirito Santo pode interferir nas minhas palavras, se realmente eu permitir, aos poucos me fazendo aprender a verdadeira sabedoria. Que Deus nos de sabedoria e tenha misericordia, pois vou fazer o possivel para conquistar o ceu para mim e para aqueles a quem amo. So nao vou insistir em cuidar da minha imagem e assim manchar meu espirito. Para isso eu peco sabedoria.Nunes
O tempo nao para de inverter a ampulheta sempre que a areia acaba de escoar, ele segue por uma trilha retilinea e constante. Nao para, sequer para comemorar o encerramento de um ano no dia do Natal ou do Ano Novo. A conclusao de um periodo, portanto, e so conceitual, nao fisica. Porque ela esta no meu coracao e nao no calendario.Entao, se esta no coracao, tambem nao da para deixar que o ano se va sem que eu faca uma retrospectiva de tudo o que aconteceu dentro dele. Dos fatos bons e daqueles nem tanto, das pessoas que participaram dele comigo, de todos os trabalhos feitos, dos momentos mais importantes e, principalmente, das experiencias vividas junto com os meus amigos. Quando falo de amizade, incluo nela a amizade das amadas pessoas que, alem de amigos, tambem sao familia.Pensando nesta relacao que Deus criou e que ja foi tao maravilhosamente homenageada, por tantos poetas, deslumbrados com sua magia, tento eu tambem prestar este tributo depois de viver momentos junto aos Amigos de Cristo, o grupo de jovens de Londrina que busca aprender Deus. O nome do grupo e sugestivo e o tema escolhido nao poderia ser outro: "A perseveranca da caminhada em grupo".O convite chegou a Confraria Irmao Sol pela voz da Amanda, que, do seu modo meigo de conversar, tambem informou qual seria o tema da conversa. Quando comecamos a pensar: - o que poderiamos ensinar a esses jovens com este tema? ... Quanta ingenuidade a minha! pensando estar ensinando, aprendi com esses jovens. Ai que tambem eu aprendi que Deus gosta de brincar quando ensina as licoes mais importantes usando o paradoxo.Aprendi que somente Deus pode criar, que Ele criou uma familia e me colocou dentro dela; criou uma bela natureza e me fez parte dela; criou animais e plantas de infinitas cores e qualidades e me ensinou a ama-los; criou o meu corpo e me fez Sua morada; um coracao e me ensinou a amar... e os amigos, que me ensinam a viver.Aprendi que, por ambicao, muitas vezes eu troquei esses tesouros por ilusoes, por macas que, por fora, pareciam belas e brilhantes, encheram os meus olhos, mas que por dentro eram negras, podres. E, que os tesouros perdidos, jamais vou recuperar.Que amigos foram justamente aqueles que eu desprezei enquanto mantinha meus olhos nas coisas do "mundo", porque os verdadeiros sao aqueles que compartilham comigo as gracas de Deus, nao deseja tira-las de mim ou troca-las por ilusoes. "Que amigo e aquele que me aproxima de Deus". Aprendi que quando alguem se dispoe a compartilhar sua graca ela se multiplica. Jesus mostrou isso para mim quando multiplicou os paes e os peixes apenas compartilhando. A multiplicacao acontece quando alguem tem a coragem de compartilhar o que possui. Isso sim e fe. E a boa energia dos Amigos de Cristo tem se multiplicado porque ela e compartilhada. Tudo isso em poucas horas, apenas observando os olhos daqueles seres encantadores do grupo.Fizemos algumas brincadeiras, porque aprendi tambem que preciso ser "como menino" para entrar no Reino do meu Pai.Falamos serio tambem,
porque falar de vida e mais serio.O "chronos" andou enquanto, mergulhados no "Kayros", saboreavamos o nectar divino. Assim, quando percebemos, ja havia passado a hora de almocar, lembrando todos que "nem so de pao vive o homem".Jesus estava la o tempo todo e, no final da licao, pos-se no centro do salao, abriu os bracos e recebeu todos, como se dissesse: "eu nao vim para julgar, eu vim para que voce receba a vida eterna". Pensei naquela vida em abundancia que Deus tanto deseja que eu viva, mas, ao desviar meu olhar para os olhares da minha filha, Fernanda, que tambem participa do grupo, e da Driele, minha filha mais nova, o amor transbordou do meu coracao, entao acreditei ja estar vivendo esta vida abundante. Penso que seja isso que cada coracao vai levar consigo em sua historia, os detalhes de uma jornada realizada no caminho de Deus e ao lado dos melhores amigos.Que os nossos tesouros sejam preservados e multiplicados, e que nos proximos anos continuemos sendo mais do que amigos, que continuemos AMIGOS DE CRISTO PARA SEMPRE. Nunes
andemos nos tambem em novidade de vida.Romanos 6:4. Pelo batismo,morremos e ressuscitamos, do velho para o novo. O batismo e a minhaidentificacao com o guia, Jesus. Ele mostrou como se faz.Aofazer um balanco da minha vida, enxergando, olhando e percebendo, epossivel identificar o que ha e o que falta; o que sobra e o queatrapalha. Somente apos identificar esses atributos que transportosera possivel encerrar o homem velho para a ressuscitacao donovo. A mudanca pode ser planejada.Transpassardo velho para o novo nao e uma tarefa facil. Quando Francisco deAssis desejou viver esta transformacao sofreu a pressao do seu paia regressar na velha forma de viver. Seus amigos atiravam-lhe pedrase lama por nao aceitarem a sua "prima vita".Aevolucao e caminho de leveza e de paz. Esta verdade nao se podenegar. E o caminho para a evolucao? Cada um tem o seu, carece serdescoberto.Quea sua evolucao seja suave e que nos encontremos nesta bela jornada.Paze bem.Nunes
Jesus Cristo convidou-nos a olhar os lirios do campo e os passaros. A natureza convida-nos a olhar e a cantar os atributos e as perfeicoes divinas. Convida-nos a mergulhar na contemplacao pelo amor a Deus. Florestas e rios, campos e montanhas, aves do ceu e todos os animais da terra proclamam nao serem deuses mas criaturas, tiradas do nada por Deus, com o simples ato da Palavra.Cf. AGOSTINHO Confissoes, 11, 5, 6.O amor de Francisco de Assis pela natureza e universalmente conhecido, entre catolicos ou nao. Mas nao foi o unico. O encanto pelo meio ambiente e uma caracteristica de todos os santos. Quem vive para Deus acaba por viver para a Sua Criacao. Quem vive para Deus acaba por ver o Autor nas suas criaturas. Paz e Bem, Irmao Eduardo Para combater o totalitarismo, basta compreender uma unica coisa: o totalitarismo e a negacao mais radical da liberdade. No entanto, a negacao da liberdade e comum a todas as tiranias e nao e de importancia fundamental para compreender a natureza peculiar do totalitarismo. Contudo, quem nao se mobiliza quando a liberdade esta sob ameaca jamais se mobilizara por coisa alguma. Mesmo as admoestacoes morais, os protestos contra crimes sem precedentes na historia, e nao previstos nos Dez Mandamentos, serao de pouca valia. A propria existencia de movimentos totalitarios no mundo nao totalitario, isto e, o apelo que o totalitarismo exerce sobre as pessoas que dispoem de todas as informacoes e que sao alertadas diariamente contra ele, da provas eloquentes da falencia de toda a estrutura da moralidade, de todo o corpo de mandamentos e proibicoes que tradicionalmente traduziam e encarnavam as ideias fundamentais de liberdade e justica em termos de relacoes sociais e instituicoes politicas. Mesmo assim, muitos duvidam que essa falencia seja real. Essas pessoas costumam achar que aconteceu algum acidente e que agora o dever e restaurar a ordem antiga, apelar ao antigo conhecimento do certo e do errado, mobilizar os velhos instintos de ordem e seguranca. Rotulam quem fala e pensa de outra maneira de "profeta da catastrofe", cuja sombra ameaca toldar o sol que se levanta sobre o bem e o mal por toda a eternidade. O cerne da questao e que os "profetas da catastrofe", os pessimistas historicos do final do seculo XIX e comeco do seculo XX, de Burckhardt a Splengler, foram ultrapassados pela concretude de catastrofes de dimensoes e horrores jamais previstos. No entanto, alguns desdobramentos poderiam ser e foram previstos. Embora pouco se tenham feito ouvir no seculo XIX, essas previsoes se encontram no seculo XVIII, e foram negligenciadas porque nada poderia justifica-las. Vale a pena saber, por exemplo, o que Kant tinha a dizer, em 1793, sobre o "equilibrio de poder" como solucao para os conflitos do sistema do Estado nacional europeu: "O chamado equilibrio dos poderes na Europa e como a casa de Swift, que foi construida numa harmonia tao perfeita com todas as leis do equilibrio que, quando um passaro pousou sobre ela, ruiu imediatamente um simples fantasma". O equilibrio alcancado pelo sistema de Estados nacionais nao foi um mero
especializacao, padronizacao e mensuracao tornaram-se os unicos objetivos naturais, esperados e inquestionaveis.A enfase na eficiencia disfarca a questao obvia: que processo a tecnologia torna mais eficiente? Os antigos objetivos parecem ter ficado em segundo plano. O importante e se acomodar a novas exigencias. A pesquisa de mercado se torna mais importante do que a de produto. Nao ha mais pessoas, so consumidores.Quando a tecnologia se transforma na maior conquista da humanidade, o resultado e uma especie de idolatria, em que cada elemento social busca validacao e encontra satisfacao na tecnica que deveria servi-lo. Tecnofilos contemplam a tecnologia como uma musa, perfeita.Nao ha duvida de que a tecnologia traz progresso, mas e uma aliada que demanda fidelidade e obediencia. Quem a segue sem questionar cria uma cultura sem fundamento moral, que se sobrepoe a processos mentais e a relacoes sociais.A medida que nos acomodamos ao mundo em que o progresso tecnologico se torna objetivo central, esquecemos que ele diminui a convivencia, aumenta o individualismo e submete dados pessoais ao escrutinio de instituicoes. Cada pessoa e mais facilmente monitorada, classificada, reduzida a numero, perplexa com decisoes aparentemente irracionais feitas em seu nome.O computador e uma tecnologia de comando e controle. Seu dominio mostra a perda de confianca no julgamento humano e na subjetividade das dimensoes morais. So fatos importam, nao ha incentivo ao pensamento critico. Palavras relevantes, como "liberdade", "verdade", "inteligencia" e "memoria", sao redefinidas discretamente.O "perfeito", em tempos descartaveis, ja nao e tao importante quanto a performance. E mais importante fazer rapidamente do que bem. A regra da industria se tornou "lance antes, conquiste mercado, corrija depois". A quantidade de versoes beta e "recalls" nao deixa duvidas.Toda cultura precisa negociar com a tecnologia. A oposicao nao deve ser a tecnica, mas a sua idolatria, que descarta criticas. A engenhosidade tecnologica e digna de admiracao. Mas nao e mais importante do que as artes, a musica, a arquitetura, a literatura e a ciencia.E preciso cultivar uma ambivalencia digital. Nao se pode aceitar a eficiencia como principal objetivo das relacoes. A tecnologia nao e parte da ordem natural das coisas.Essa postura critica tende a devolver a tecnologia ao seu devido lugar e, no processo, torna-la melhor. Texto de Luli Radfahrer publicado na Folha de Sao Paulo do dia 16/062014
sobre ela, de que verdade e maisimportante do que qualquer outra coisa, do que qualquer outraconviccao? Justamente essa conviccao nao poderia ter surgido, severdade e inverdade se mostrassem ambas constantemente comouteis: como e o caso. Portanto a crenca na ciencia, que agoraesta ai incontestavelmente, nao pode ter tirado sua origem de umtal calculo utilitario, mas, antes, a despeito de lhe ter sido constantemente demonstrada a inutilidade e periculosidade da vontade de verdade, da verdade a todo preco. A todo preco: oh, nos o entendemos bastante bem, depois que oferecemos e trucidamos uma crenca depois da outra sobre esse altar! Consequentemente, vontade de verdade nao quer dizer eu nao querome deixar enganar, mas sim nao ha nenhuma escolha eunao quero enganar, nem sequer a mim mesmo: e com isso estamosno terreno da moral. Pois basta perguntar-se fundamentalmente:Por que nao queres enganar?, especialmente se houvesse a aparencia e ha essa aparencia de que a vida depende de aparencia, quero dizer, de erro, impostura, disfarce, cegamento,autocegamento, e se, por outro lado, a grande forma da vida sempre se tivesse mostrado, de fato, do lado dos mais inescrupulosospolytropoi. Um tal proposito poderia, talvez, interpretado brandamente, ser um quixotismo, um pequeno desatino entusiasta;mas poderia tambem ser algo ainda pior, ou seja, um principiodestrutivo, hostil a vida... Vontade de verdade isso poderiaser uma velada vontade de morte. Dessa forma a questao: porque ciencia? reconduz ao problema moral: para que em geralmoral, se vida, natureza, historia, sao imorais? Sem duvidanenhuma, o veridico, naquele sentido temerario e ultimo, comoo pressupoe a crenca na ciencia, afirma com isso um outro mundodo que o da vida, da natureza e da historia; e, na medida em queafirma esse outro mundo, como? nao precisa, justamente comisso, de... negar seu reverso, este mundo, o nosso mundo?... Noentanto, ja se tera compreendido aonde quero chegar, ou seja, quee sempre ainda sobre uma crenca metafisica que repousa nossacrenca na ciencia que tambem nos, conhecedores de hoje, nosos sem-Deus e os antimetafisicos, tambem nosso fogo, nos otiramos ainda da fogueira que uma crenca milenar acendeu, aquela crenca crista, que era tambem a crenca de Platao, de que Deuse a verdade, de que a verdade e divina... Mas, e se precisamenteisso se tornar cada vez mais desacreditado, se nada mais se demonstrar como divino, que nao seja o erro, a cegueira, a mentira se Deus mesmo se demonstrar como nossa mais longamentira?Friedrich Nietzsche (1844-1900), A Gaia Ciencia, 344.
PrologoTres paixoes, simples, mas irresistivelmente fortes, governaram-me a vida: o anseio de amor, a busca do conhecimento e a dolorosa piedade pelo sofrimento da humanidade. Tais paixoes, como grandes vendavais, impeliram-me para aqui e acola, em curso instavel, por sobre profundo oceano de angustia, chegando as raias do desespero.Busquei, primeiro, o amor, porque ele produz extase - um extase tao grande que, nao raro, eu sacrificava todo o resto da minha vida por umas poucas horas dessa alegria. Ambicionava-o, ainda, porque o amor nos liberta da solidao - essa solidao terrivel atraves da qual a nossa tremule percepcao observa, alem dos limites do mundo, esse abismo frio e exanime. Busquei-o, finalmente, porque vi na uniao do amor, numa miniatura mistica, algo que prefigurava a visao que os santos e os poetas imaginavam. Eis o que busquei e, embora isso possa parecer demasiado bom para a vida humana, foi isso que - afinal - encontrei.Com paixao igual, busquei o conhecimento. Eu queria compreender o coracao dos homens. Gostaria de saber porque cintilam as estrelas. E procurei apreender a forca pitagorica pela qual o numero permanece acima do fluxo dos acontecimentos. Um pouco disto, mas nao muito, eu o consegui.Amor e conhecimento, ate ao ponto em que sao possiveis, conduzem para o alto, rumo ao ceu. Mas a piedade sempre me trazia de volta a terra. Ecos de gritos de dor ecoavam em meu coracao. Criancas famintas, vitimas torturadas por opressores, velhos desvalidos a constituir um fardo para seus filhos, e todo o mundo de solidao, pobreza e sofrimentos, convertem numa irrisao o que deveria ser a vida humana. Anseio por aliviar o mal, mas nao posso, e tambem sofro.Eis o que tem sido a minha vida. Tenho-a considerado digna de ser vivida e, de bom grado, tornaria a vive-la, se me fosse dada tal oportunidade.Bertrand Russell (1872-1970) Ainda que eu esteja numa fase bacana e sem nos no peito (o que por um lado e ruim pois a paz sempre me da alguns quilinhos a mais e alguns textos a menos), resolvi embarcar num momento nostalgia.Nao sei se foi o clima de Natal ou de Ano Novo. Nao sei se e porque agora, nesse exato momento, estou ouvindo I know its over, do Smiths, e tomando uma taca de vinho. So sei que a noite esta pedindo e resolvi fazer uma sessao nostalgia. Acho normal. Acho perfeitamente normal lembrar com carinho que voce sempre dava um jeito de me mandar mensagens em datas festivas. Estivesse voce casado ou namorando ou ilhado num templo budista, dava um jeito. Era como se dissesse, sem dizer eu sei que ja faz tempo, mas ainda amo voce. Tambem me faz bem lembrar que voce nunca, nunca, nunca se alterava. Trouxesse o garcom o pedido errado pela terceira vez ou fizesse um playboy qualquer uma tremenda barbeiragem em cima do seu carro. Voce nunca estragava nossas noites. Eram tao raros os nossos momentos, voce dizia, que eram para ser sempre bons. E de fato sempre eram. Eu tenho saudade de mil coisas e todas essas mil coisas sempre
caem na mesma unica coisa de que eu tenho tanta saudade: sua leveza. Voce me dizia que jamais iria me cobrar leveza, pois me amava intensa. E me pedia que fizesse exatamente o mesmo, ainda que ao contrario, por voce. E eu nao obedecia nunca, afinal, pessoas intensas nao obedecem. E assim nos seguimos, por alguns bons anos entrecortados, sendo tao parecidos ainda que tao atraidos mutuamente pelos nossos opostos. A gente era parecido principalmente porque topava as coisas mais malucas como, por exemplo, brincar que tinha acabado de se conhecer numa festa, ainda que tivesse ido junto para a festa. E por horas ficavamos nessa bobeira e nenhum dos dois ria. Ate que alguem pedia, cansado, ja pode voltar ao normal? E que esta me dando vontade de transar e eu nao transo com desconhecidos. Eu tenho saudades de tudo. Da gente acordar sua vizinha de tanto rir de coisas bestas, do seu carro sempre baguncado, da paciencia que voce tinha com meus quase quinze anos a menos, da mania que voce tinha de arrumar minhas roupas em cima da cama enquanto eu tomava banho e de quando voce apertava os ossinhos das minhas costas no escuro e falava, baixinho: ai, como essa menina gosta de fazer drama!. Nao e um sentimento egoista e muito menos possessivo. E apenas uma saudadezinha. Gostosa, tranquila, bonita, saudavel, de longe. E, quem diria: leve. Tati Bernardi