ha, um ato pelo qual umaparte da populacao impoe a sua vontade a outra, com auxilio dosfuzis, das baionetas e dos canhoes, meios por excelenciaautoritarios; e o partido que triunfou tem de manter a suaautoridade pelo temor que as suas armas inspiram aos reacionarios.Se a Comuna de Paris nao se tivesse utilizado, contra aburguesia, da autoridade do povo em armas, teria ela podido vivermais de um dia? Nao poderemos, pelo contrario, censura-la por naoter recorrido suficientemente a essa autoridade? Assim, pois, de duasuma: ou os adversarios da autoridade nao sabem o que dizem, e nessecaso so fazem criar a confusao, ou o sabem, e nesse caso traem acausa do proletariado. Em qualquer dos casos nao fazem senao servira reacao. (ENGELS, 1873)19.Frequentemente,em determinado momento da luta, e natural que um revolucionariopossa incorrer, uma vez ou outra, em alguns destes erros. Portanto, acritica e a autocritica sincera devem fazer parte do aprendizadocontinuo e dialetico de todos os que lutam pela revolucao. Os queerram e reconhecem o desvio, se fortalecem e se forjam como quadros,tendo como referencia a maxima de que oimportante nao e justificar o erro, mas impedir que ele se repita(GUEVARA, 1961)20.Osque negam a autocritica, ou a fazem da boca pra fora, sem qualquerreflexao sincera, e terminam por assumir o desvio ideologico comouma virtude, incorporando-o a sua praxis revolucionaria diaria,prejudicam a luta revolucionaria e se constituem em potenciaisinimigos do proletariado. Nao adianta, ao militante revolucionario,combater tenazmente alguns dos desvios aqui mencionados, mas incorrerem outros, que eventualmente podem ser tao ou ate mais nocivos dosque os que costuma criticar. Tampouco qualquer militante ouorganizacao revolucionaria que se preze podera se considerarlivreouimunedequaisquer destes desvios, porquanto permaneca de pe a sociedadeburguesa as ideias contrarrevolucionarias sempre existirao, podendoou nao permear e corromper as organizacoes revolucionarias.Historicamente, esta comprovado que somente uma luta incessante eincansavel podera defender a Organizacao revolucionaria dasideias do inimigo de classe.Comportando-secomo uma fortaleza intransponivel, a Organizacao deve marcharresolutamente unida contra os desvios ideologicos, prezando pelocarater monolitico de sua direcao e pela solidez inquebrantavelde suas fileiras. A critica fraterna e um paciente trabalhodialetico devem ser sempre utilizados em casos de vacilacao dequalquer militante, rejeitando-se os metodos burocraticos,autoritariose mandonistasna conducao do debate ideologico, que nada contribuirao para oengrandecimento da Organizacao. Entretanto, a critica fraternajamais devera ser confundida com leniencia, e em caso de expansaodos desvios ideologicos dentro da Organizacao, e preciso que dosrevolucionarios, nao haja nenhuma minima vacilacao na lutaenergica para manter a unidade partidaria em consonancia com adefesa dos principios revolucionarios cientificos, sem os quaisnada de verdadeiramente novosera possivel ocorrer. Rodrigo Dantas*Por forca da necessidade e para facilitar o entendimento e a compreensao, decidimos agregar em um mesmo topico alguns desvios nao absolutamente identicos, mas que obedecem os mesmos padroes, alem de possuirem a mesma raiz ideologica senil, poupando-nos da obrigacao insolita de repetir argumentos praticamente identicos em distintas passagens deste trabalho. 01 HOXHA, Enver. A Luta Ideologica e a Educacao do Homem Novo, S.D. 02 MARX, Karl. Manuscritos Economico Filosoficos, 1844. 03 ZHDANOV, Andrei. Contra o Subjetivismo nas Ciencias da Natureza, S.D. 04 LENIN, Vladimir Ilitch. A Proposito das Palavras de Ordem, 1917.05 DIMITROV, Georgi. O