cinco primeirossabadosOsmotivos de serem cinco sabados estao relacionados comas cinco classes de ofensas e blasfemias proferidas contra o Imaculado Coracaode Maria. Reparar as blasfemias contra a Imaculada Conceicao. Reparar as ofensas contra a perpetua virgindade deMaria. Reparacao pelas injurias contra a Maternidade divinade Maria e pela nao aceitacao da maternidade espiritual da Mae de Deus sobretodos os homens. Reparar pelos que procuram publicamente infundir noscoracoes das criancas a indiferenca, o desprezo e ate o odio em relacao a MaeImaculada. Reparacao contra os que ultrajam diretamente as imagens sagradas deMaria. Acentralidade da mensagem de Fatima esta portanto em uma mudanca radical dogenero humano, onde ele mais o necessita. Em seu nucleo fundamental e umchamado a conversao e a penitencia, feito de modo ao mesmo tempo maternal eenergico: com decisao, firmeza e clareza[12]. Fatima se apresenta como um signo preciso de Deus para nossa geracao,uma palavra profetica para nosso tempo e uma intervencao divina na historiahumana, realizada por mediacao de Maria[13]. 3. Comunhaoreparadora e devocao marianaA relacao da comunhao reparadora com a missao de Mariade levar a humanidade para Cristo se evidencia nas condicoes indicadas paraesta devocao. Em primeiro lugar o sacramento da reconciliacao, unico capaz dealcancar o perdao dos pecados de modo eficaz, e o portico das praticas constitutivasda comunhao reparadora e caminho necessario do processo de conversao, quemuitas vezes comeca em um confessionario[14].De modo semelhante, o Ano da Misericordia se centra nestesacramento, colocado como ponto central do conjunto que o compoe, por suacapacidade de permitir ao homem experimentar em carne propria a grandeza damisericordia[15],restituindo a filiacao divina perdida pelo pecado[16].Neste sentido, no discurso de encerramento da primeira etapa do sinododas familias, o papa Francisco deixou claro que misericordia nao significasimples aceitacao da culpa nao arrependida, mas a cura efetiva do mal, quandoafirmou que devemos evitar:A tentacao do bonismo destrutivo, que em nome de uma misericordiaenganadora, liga as feridas sem antes as curar e medicar; que trata os sintomase nao as causas nem as raizes. E a tentacao dos bonistas, dos temerosos e tambem dos chamados progressistas eliberais[17].A segunda pratica e acomunhao eucaristica, centro de toda a espiritualidade crista. Cristoeucaristico e presenca transformadora capaz de corrigir todas as debilidades,para que o perdao seja estendido ate as extremas consequencias da misericordia divina[18]. As duas praticas seguintes sao especialmentecristocentricas e evangelicas: rezar o Rosario e meditar nos misterios da vidade Cristo que o compoem, abarcando todas as dimensoes de nosso relacionamentofilial com a Mae de Deus. Nas aparicoes de Fatima Maria Santissima recomendoucom insistencia a oracao do santo Rosario. Com precisao teologica, afirma a esterespeito a irma Lucia:Depois do Santo Sacrificio da Missa,a oracao do santo Rosario e a oracao mais agradavel a Deus que podemosoferecer-lhe e de maior proveito para as nossas almas. Se assim nao fosse NossaSenhora nao no-lo teria recomendado com tanta insistencia[19].ConclusaoA devocao dos CincoPrimeiros Sabados, considerada no contexto do Ano da Misericordia, centralizaas intencoes principais da mensagem de Fatima, no seu sentido de reparacao eimpulso para a necessaria mudanca de rumos em uma sociedade que enceta umcaminho de separacao em relacao aos designios divinos. E urgente a propagacaodesta devocao, enquanto