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19 DE DEZEMBRO:MEU PRIMO NASCEU NESSE DIA MARAVILHOSO Q DEUS MANDOU EM NOSSAS VIDAS PARA NOS ALEGRARMOS E NOS FAZER FELIZ CADA VEZ MAIS!!!!!! meu primo talvez venha pra minha ksa tomara q ele n chore mais uma vez!!!! kkk Leia Ou Morrera ! 8 DE DEZEMBRO:ANIVERSARIO DA MINHA IRMA,TODUH MUNDO ACORDOU DANDO PRABENS PARA ELA E MINHA MAE FOI PARA FOTALEZA MAS ANTES DE SAIR ELA DEIXOU UMA SURPREZA PARA A MINHA IRMA... ACORDAMOS JA UNAS 9:00 HORAS DA MANHA,NOS ASSISTIMOS TELEVISAO ATE DE TARDE LA PARA UNAS 3:00 DA TARDE EU E MINHA IRMA COMESAMOS A ARRUMAR A KSA PARA A NOITE DO ANIVERSARIO.MINHA TIA CHEGOU DE ARACOIABA COM O RECHEIO DO BOLO, EU FUI LOGO FAZER AS COISAS PARA Q N FICASSE TARDE E N DESSE TEMPO... DEU MAIS OU MENOS UNAS 6:00 DA NOITE E AS PESSOAS COMECARAM A CHEGAR ERA POUCA POIS A FESTA FOI DE ULTIMA HORA ...NOS CANTAMOS PARABENS PRA VC PARA MINHA IRMA E ELA GOSTOU BASTANTE,VIERAO APENAS MINHA AVO,MEU TIO ,MINHA TIA,UM GAROTO Q EU N SEI QM ERA ,E UNS 3 AMIGUINHOS DELA,DEPOIS Q TODUHS FORAM EMBORA EU E MEUS PARENTES PRESENTES FISEMOS UMA SESSAO DE FOTOS BASTANTE ENGRACADAS MAS MODESTIA PARATE MINHAS FOTOS FICARAM LINDAS...TIREI FOTOS CM MINHA MAE MINHA IRMA MINHA TIA FOI MUITO DIVETIDO...FOMOS TODOS DURMIR BEM TARDE CONVERSANDO BESTEIRAS SEM SENTIDO!! 12 DE DEZEMBRO: ANIVERSARIO DO MICAEL BORGES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ADOROOOOOOOOOOOOO...PARABENS LINDAO. comfira os sapatos al star DIA 18 DE NOVEMBRO: DI MANHA TODOS ACORDARAM E OLHARAM EM VOLTA ERA O DIA DO DANCE O DIA MAIS LEGAL DO ANO NA ESCOLA Q EU ESTUDO,TODOS FICAMOS ANIMADOS CONTANDO AS HORAS PARA CHEGAR O MOMENTO,AS 5:00 HORAS DA TARDE TODAS NOS FOMOS NOS APRONTAR PARA QUE CHEGACEMOS BEM LINDAS E ARASANDO CORACOES ONDE PASSARVAMOS...CHEGANDO NA ESCOLA PARA A FESTA FOMOS PRIMEIRO PARA UM GINASIO A PARTE PARA OLHARMOS DE PERTO A ENTREGA DAS MEDALHAS DOS 3 MELHORES NO ENEM BEBE.DEPOIS DE TUHDO FOMOS PARA A OUTRA ESCOLA PARA ESPERAR A ALTORIZCAO PARA SUBIRMOS PARA CURTIMOS O DANCE EM PAZ SEM OS PROFESSORES OLHANDO E PASTORANDO,COMESSOU A FARRA PARA TODOS OS ALUNOS DO COLEGIO A UNICA COISA Q N PODIA FAZER ERA TRAZER PARENTES,EU E MINHAS AMIGAS FICAMOS BASTANTE IRRITADAS POIS UMA AMIGA NOSSA DA MINHA SALA E A TRAZER O IRMAO GATO E UMA OUTRA AMIGA MINHA FICOU DE LEVAR TAMBEM UM CARA Q ELA CONHECE E A SALA TODA ACHA UM GATO!COMECOU A DIVERSAO TOCOU MUSICA DA RIHANNA,EMINEM,LADY GAGA,BLACK EYED PEAS ENTRE OUTROS ARTISTAS... EU DANCEI ATE ME ACABAR COM AS MINHAS AMIGAS CHAMANDO ATENCAO DOS OUTROS EM VOLTA E CAUSANDO TOCOU TAMBEM MICHEL TELO(AI SE EU TE PEGO) FOI AI Q TODO MUNDO Q ESTAVA PRESENTE SE SOLTOU ATE OS PROFESSORES COMECARAM A DANCAR EU PARTICULARMENTE ENSINEI A TODOS COMO SE DANCAVA AI SE EU TE PEGO...A FESTA TERMINOU DEPOIS DE VARIAS MUSICAS BOAS PAQUERAS FICAS E TUHDO Q TEM DIREITO FUI PARA KSA ACONPANHADA DE MINHAS AMIGAS E FOMOS CONVERSANDO E COMENTANDO TUHDO Q ACONTECEU NA FESTA E SAIM CHEGEI EM KSA E FUI CONTAR TUHDO Q ACONTECEU
PARA MINHA IRMA MAS SEM OS DETALES... PS:TODU MUNDO SO QUIS SABER DE BATER FOTO E FOFOCAR DA VIDA DOS OUTROS MAIS EU N, FUI ME DIVERTIR DANCEI,CANTEI,ME DIVERTI E N LIGUEI PROS ESTRAGA PRASERES Q NO FIMNAL N SE DIVERTIRAM E FICARAM NA ..... DEPOIS DE TUHDO SEM HISTORIA PARA CONTAR E DISER COMO FOI DIVERTIDO PARA ELES!!!
Estas sao as maos de Leonilda, uma quilombola do Grilo. Paquinha, como e chamada na comunidade, tem 55 anos, trabalha no campo, e pedreira e anima a comunidade. Esta mulher sempre nos surpreende: miuda, aparentemente fragil, mas com uma garra muito grande. O sofrimento foi sempre companheiro. As vezes a encontramos desanimada pelos problemas da comunidade e da familia: mas a dureza da vida nunca lhe tirou a vontade de recomecar, de ir para frente. Sempre acolhe as pessoas com um sorriso sincero e te olha nos olhos. Observo suas maos calejadas, asperas mas intensas no aperto.Paquinha, com estas tuas maos ainda menina trabalhaste a terra: maos calejadas e lavradas pelo tempo, quase da cor da terra. Com estas maos cuidaste, acariciaste e mimaste quatro filhos. Arrancaste da terra muitas vezes arida e ingrata, terra alheia, nao poucos frutos de um trabalho extenuante. Com estas tuas maos enxugastes muitas lagrimas que te acompanham. Maos operosas, incansaveis e generosas na construcao de cisternas e casas, as casinhas coloridas agarradas ao granito do cume do Grilo. Estas maos se abrem muitas vezes para partilhar os frutos do teu trabalho e muitos abracos. Sao um livro aberto que conta infindaveis historias, escondidas nas dobras. Sao bonitas assim porque sao verdadeiras". Paquinha desde muitos anos trabalhou em terra alheia, da fazenda vizinha que rodeia o quilombo do Grilo. Nasceu aqui como sua familia e seus avos, sempre na sujeicao aos donos da terra a quem sempre pedia um corte de terra para plantar, numa dependencia que os obrigava a aceitar qualquer condicao. Sempre trabalhou na terra desde que seus pais lhe ensinaram o manuseio da enxada. Seu pai morreu de tanto trabalhar na terra, esgotando suas emergias numa lida desigual para dar conta da numerosa familia. Nada mudava neste lugar porque lavrador sem terra e pau mandado pelos donos e pela situacao, escravizados pela necessidade.Mas a sina mudou quando finalmente os quilombolas do Grilo conseguiram a terra onde os antepassados trabalhavam como empregados. Foram anos de luta e resistencia. O governo reconheceu o direito a terra que foi desapropriada e entregue pelo INCRA no marco de 2016 aos quilombolas.16 de marco de 2016: imissao de posse da terra do quilombo GriloPaquinha esta feliz da vida e nao deixa seus rocados um instante. Paixao mesmo de quem ama a terra. Paquinha queria ter uma horta tambem e esta ela ai, dando ja dos seus frutos vicosos. A fartura esta a vistas, por todo canto que o olhar se direcionar. A paisagem esta linda: o terreno e acidentado, mas no meio das grandes pedras de granito a terra e muito boa e esta cheia de lavouras a perder de vista. Ja colheu feijao. Mostra com orgulho os varios tipos: macacar, corujinha, sempre verde, feijao preto. O milho esta bonito, bonecando e ja tem tambem para assar na brasa os dias de S. Joao. A fava cresce consorciada ao milho, antigo casamento bem sucedido. Ainda da para plantar o feijao faveta. O carioquinha esta crescendo bem porque a chuva benfazeja nao deixou ainda este torrao e a regiao vozinha.
Na medida em que adentrava nas estradas de terra dos quilombos, la pelos meados de maio, um tormento tomava conta de mim ao me deparar com muitos plantios de feijao, milho, favas etc. que imploravam por chuva. As plantinhas estavam murchando por causa da seca e com elas a esperanca de uma boa colheita.Quatro anos seguidos de seca que estava novamente se perpetuando neste nordeste onde o fenomeno das grandes secas recorrentes sempre obrigou o nordestino a se tornar retirante para nao morrer de fome.O ano passado o quilombo Grilo, logo depois da conquista da terra em marco, quis desafiar a seca plantando mais de quarenta hectares de terra depois de umas chuvas promissoras. Amigos dos quilombos ajudaram nesta tarefa. Tudo perdido: so colheram poucos quilos de feijao. Mas valeu a pena tentar porque permitiu aos quilombolas se sentir donos da propria terra, conquistada depois de anos de luta. Este ano se animaram e plantaram por conta propria mais terra ainda. Mas...finalmente chegou a tao esperada chuva, abundante e generosa e os plantios que ja comecavam a se perder renasceram com um verde intenso.Afaga a alma ver tudo verdejante, a terra molhada. Estou muito agarrado a terra, ao destino deste povo que demasiadas vezes fica agarrado por um fio a vida. Dependem exclusivamente dos ritmos do tempo. Este ano vai ser farta a colheita.Do alto do Grilo deixei que meu olhar espraiasse demoradamente pelos morros e baixios abaixo, contemplando os rocados cultivados que de vermelhos que eram se tingiram de verde. Respiro aliviado, profundamente, pensando na alegria dos camponeses.Mais uma vez experimentei a generosidade das pessoas genuinas que sabem agradecer sem dizer uma palavra, por meio do presente dos primeiros frutos: feijao verde, milho, jerimum que ao retorno carrego no carro.Nao tem dinheiro que pague esta sensacao unica do contato com os elementos primordiais do mundo: a terra, a chuva, as sementes e o fruto do trabalho das maos. Quantas vezes afundei na terra molhada as maos e pes para experimentar seu abraco materno.Neste momento tao desanimador do nosso pais Brasil onde as esperancas se perdem no horizonte, e preciso se agarrar aos pequenos sinais de vida. Sentar numa tora de pau junto com os lavradores para ver seus sorrisos, a satisfacao...e uma experiencia unica. O milagre da chuva que fecunda a terra e renova as esperancas. Vai ter fartura de milho nas proximas festas juninas e a festa sera bonita e gostosa como as espigas de milho cozido ou assado na brasa.Aqui a vida de lavrador e sempre um recomecar; amanha sera melhor e a frase que mais corre nos labios deste povo teimoso em viver.para assistir ao video clicar na imagem A comunidade quilombola do Grilo plantou com forca depois que o inverno pegou mesmo. Os rocados estao bonitos e verdejantes e a esperanca de uma boa safra acalenta estas pessoas que por anos sofreram pela falta de terra e pela seca que sempre castiga o nordest. Sempre plantaram em terra alheia e pouco lucraram. Ate nos anos de safra frustrada tinham que pagar o aluguel da terra, sempre antes
de plantar. Mas em 2016 finalmente conseguiram a terra e a historia vai ser outra. Onde, ate o ano passado, as terras eram incultas e improdutivas, hoje surgem rocados e hortas exuberantes, entre eles tambem a horta de Leonilda.para assistir ao video clicar na imagem
constitucionalidade do decreto.O julgamento da ADI 3239/04 esta atualmente empatado, com um voto pela constitucionalidade do decreto, da Ministra Rosa Weber, e outro voto pela inconstitucionalidade, do Ministro Cesar Peluso. Nos quilombolas precisamos conquistar mais cinco votos para garantir a constitucionalidade do decreto.Para a CONAQ o julgamento do decreto quilombola nao e o inicio, muito menos o fim das lutas contra o racismo em nossa sociedade. Mas sera uma etapa importante da batalha, pois 129 anos apos a abolicao forma e inconclusa da escravidao de 1888 o Estado brasileiro, atraves do STF, julgara a legitimidade do direito constitucional quilombola a terra, conquistado atraves da ardua luta de geracoes de negros e negras.Buscando enfrentar o racismo e recuperar os sentimentos de dignidade, orgulho e confianca do povo negro enfrentaremos mais essa batalha pela ressignificacao historica dos quilombos. Repudiamos qualquer afirmacao de que os quilombos, como ja afirmou o Min. Cesar Peluso, sejam locais de negros fugidos. Os quilombos de ontem, de hoje e de amanha sao espacos de luta contra o racismo, de conquista da liberdade e da dignidade que nos foi, e ainda e, negada pelos escravocratas racistas de ontem e de hoje.Nao aceitamos esse destino que nos e dado pelos racistas. Nos quilombolas precisamos de acesso a terra para manter nossa vida com dignidade. Nao abrimos mao desse direito.Lutaremos para derrotar as elites brasileiras, em especial a agraria e a politica, que se enriquecem as custas do sofrimento do povo negro.Somos sobreviventes, superamos 350 anos de escravidao e estamos vivos (as), atentos (as) e prontos (as) para o bom combate. Racistas nao passarao!Conclamamos a todos e todas que se unam as lutas quilombolas, que se somem as articulacoes da CONAQ para que possamos construir a vitoria que queremos junto ao Supremo Tribunal Federal.Brasilia/DF, 03 de julho de 2017.Coordenacao Nacional de Articulacao das Comunidades Negras Rurais Quilombolas CONAQ
como aquele pessoal enrolado com coberta na calcada ou disputando lugar embaixo de um viaduto. Isso para mim nao e vida. Vivo bem no quilombo. Aqui sou uma andorinha voando livre.A cerca de 700 km dali, Tacira Alves, 74, compartilha do mesmo sentimento. Ela respira uma tarde ensolarada na Ilha de Marambaia, no Rio de Janeiro. Nao ha ar condicionado nem ventilador no quilombo. Uma brisa vem do mar e balanca a copa das arvores. Nosso ventilador sempre foi esse. O vento, diz com graca Tacira, em frente a casa de pau a pique a poucos metros do mar. Aqui a gente se sente gente. E livre.para assistir ao video clicar na imagemO alivio transmitido por Ditao e Tacira pode ser considerado quase um privilegio perto da realidade da maioria dos grupos quilombolas do pais. As comunidades nas quais eles vivem passaram a ser oficialmente donas das terras que ocupam so neste seculo, apos decadas de ameacas e falta de garantia de posse dos territorios habitados desde o tempo da escravidao. A terra e como uma mae. Quando a gente morre, ela acolhe. E as geracoes continuam tocando a vida dessa forma, ensina Ditao.Para as comunidades, a titulacao de posse das terras e uma questao de vida ou morte. Elas ja estao nos territorios, nao mudaram de lugar. E 90% estao la desde a escravidao. Seria um titulo natural. O titulo e uma questao de sobrevivencia e de permanencia, para evitar ameacas que sao constantes. Quando o Estado delimita, temos seguranca, afirma Ivo Fonseca, coordenador da Conaq (Coordenacao Nacional de Articulacao das Comunidades Quilombolas Rurais) e integrante da comunidade Frechal, situada em Mirinzal (MA).Perto de 3.000 comunidades remanescentes de quilombos ja foram reconhecidas pela Fundacao Palmares, vinculada ao Ministerio da Cultura, desde os anos 1990. Ha comunidades em 24 Estados Acre, Roraima e Distrito Federal sao as excecoes.Cerca de 1.500 recorreram ao Incra (Instituto Nacional de Colonizacao e Reforma Agraria) para obter o titulo de seu territorio, direito previsto na Constituicao de 1988. Porem, somente 295 conquistaram a titulacao ate o momento as demais ainda esperam o desfecho dos processos.As areas quilombolas tituladas somam 7.548 Km2, praticamente o quintuplo do tamanho do municipio de Sao Paulo, mas uma fracao pequena do territorio nacional, inferior a 0,1%.Durante a escravidao, o quilombo era um refugio onde os negros podiam se organizar e viver com alguma liberdade. Hoje, o quilombola sonha com o titulo da terra para formalizar a posse do que ja e seu, pacificar conflitos, afastar as ameacas de grileiros e posseiros e o assedio de especuladores imobiliarios. O quilombo tambem e uma alternativa de desenvolvimento economico e de insercao digna de afrodescendentes na sociedade.Fonseca diz estar em estado de vigilancia em relacao ao governo federal e a tentativas de mudancas nas leis. O decreto de 2003 que regulamenta o reconhecimento e a titulacao das comunidades e alvo de uma acao movida pelo DEM, partido da base apoio ao presidente Michel Temer (PMDB). Empatado em um voto a um, o julgamento no STF (Supremo Tribunal Federal) esta parado desde marco de 2015 quando
diz o professor.O saldo maior foi fixar o homem no campo, fazer com que as pessoas nao tivessem necessidade de sair daqui para trabalhar. Para isso, a gente usou duas frases: sair do eu e trabalhar o nos e sair do meu e trabalhar o nosso. Cada um tem sua plantacao, mas a terra e coletiva e todos se juntam na hora de vender a producao. Depois cada um recebe de acordo com o que produziu, conta Ditao.O carro-chefe da producao e da receita de Ivaporunduva e a banana organica. A comunidade vende cerca de 600 mil kg de banana por ano.Formada no seculo 17 em decorrencia da exploracao do ouro e incrustrada em uma area de Mata Atlantica, Ivaporunduva tambem gera renda significativa com o turismo historico e etnico. Ela tem pousada, restaurante e recebe ate 16 mil visitantes por ano, principalmente estudantes.Fora do Vale do Ribeira, mas ainda no interior paulista, a comunidade Cafundo, situada em Salto de Pirapora, tambem tem investido em turismo e agricultura organica. Apesar de ainda nao ter o titulo do territorio, a comunidade foi reconhecida como quilombola e obteve a concessao de uso da terra.Quando chega a esses estagios, as comunidades conseguem participar de programas de apoio a agricultura. Antes, quando a gente buscava apoio ou projetos, nao podia ser beneficiado porque diziam que a gente nao tinha garantia de que ia ficar no territorio. Com a concessao de uso, e meio caminho andado. Varias portas se abriram, afirma a agricultora e artesa Regina Aparecidade Pereira, 58.Cafundo atrai visitantes em maio quando realiza a centenaria Festa de Santa Cruz, uma mistura de rituais catolicos e manifestacoes culturais de raizes africanas. Distante uma hora e meia de carro da cidade de Sao Paulo, a comunidade tambem investe na construcao de uma pousada.Moradores mais antigos de Cafundo falam o cupopia, idioma baseado em linguas africanas como o kimbundu. O interesse do linguista Carlos Vogt, ex-reitor da Unicamp (Universidade de Estadual de Campinas), e de outros pesquisadores no fim dos anos 70 ajudou a dar visibilidade a luta que a comunidade travava pela preservacao de seu territorio.EXODO E RETORNO Quilombos como Cafundo viveram isolados por muito tempo, mas foram alcancados no seculo passado por grileiros, posseiros ou pela expansao das cidades. Sairam do isolamento e passaram a sofrer um cerco, o que provocou conflitos, mortes, ameacas e perda de territorios.A cerca de dez quilometros de distancia de Ivaporunduva, a comunidade Sao Pedro tambem viveu este drama. Em 1983, dois moradores foram mortos a tiros. O assassino, segundo os quilombolas, foi um grileiro. Com menos espaco para plantar por causa das invasoes, as comunidades do Vale entraram em declinio e sofreram um exodo. Moradores migraram para cidades.As comunidades certificadas pelo governo e sobretudo as que alcancaram a titulacao do territorio tem conseguido reverter o exodo. Os jovens da comunidade Sao Pedro sao exemplos dessa volta as raizes.Morei fora [da comunidade] dois anos, mas hoje nao tenho mais vontade de sair.Caiu a ficha de que consigo me sustentar com o que planto no quintal e com aquilo que a gente
do programa Vale do Ribeira da organizacao nao-governamental Instituto Socioambiental.Quando a autorizacao demora a sair, os agricultores correm o risco de perder as sementes. E muito ruim [a demora] porque as pessoas estao precisando comer, a plantacao e para o seu sustento. E necessario construir um processo diferente para que as comunidades tenham mais autonomia.As comunidades da regiao tambem adotaram tecnicas agroecologicas, frisa a engenheira florestal Laura De Biase, doutora em geografia pela USP (Universidade de Sao Paulo) com a tese Agroecologia quilombola ou quilombo agroecologico? Dilemas agroflorestais e territorializacao no Vale do Ribeira/SP.Incentivados por experiencias trazidas por ONGs e movimentos sociais, as comunidades vem incorporando tecnicas de cultivo agroflorestal que possibilitam a manutencao das rocas numa mesma area por tempo indeterminado. E tambem tem incorporado posicionamentos socioambientais ao seu modo de vida, afirma Laura.PARAISO NO RIO A luta de quilombolas por seu territorio tem capitulos insolitos. Na Ilha de Marambaia, a comunidade foi alvo de 12 acoes judiciais da Marinha, que considera a regiao estrategica para seus exercicios. Depois de anos sob risco de remocao, a comunidade pesqueira obteve em 2014 a posse e o direito de permanecer gracas a um acordo costurado pelo Ministerio Publico Federal.Viver em uma ilha paradisiaca nao e simples. A Marinha mantem o controle da area, inclusive o transporte maritimo ate o continente, restrito a duas viagens por dia. Pelo acordo, os quilombolas nao podem explorar o turismo. O fato de ser uma area de preservacao ambiental tambem impoe restricoes.Na cidade do Rio, a comunidade Sacopa sofreu ao menos quatro ameacas de remocao para o suburbio desde os anos 1970 quando o poder publico tirava favelas no bairro da Lagoa. O distrito se valorizou tanto que se tornou o terceiro mais caro do pais - o metro quadrado so e mais baixo que o do Leblon e de Ipanema.A comunidade resistiu, porem parte da nova vizinhanca foi a Justica para impedi-la de realizar atividades comerciais e culturais.Estamos aqui ha 105 anos. Nossa vida e conturbada. Estamos proibidos de produzir porque acham que esta area nao foi feita para nos, afirma o cantor e compositor Luiz Sacopa, 75, lider da comunidade.Depois de sofrer derrotas em uma acao de usucapiao, a comunidade foi reconhecida como quilombola e espera a titulacao do territorio. Voce luta contra os poderosos. Tem trafico de influencia. Enquanto voce luta para arranjar para pagar um advogado, eles num telefonema, num e-mail, resolvem a questao. E uma covardia, desabafa Sacopa, resumindo o calvario dos quilombolas.Fonte: https://tab.uol.com.br/quilombos/#quilombos-resistem
Ahh.. nao esquecem de ler a Liturgia diaria, ;P De volta aos encontros.....detalhe para as meninas....gatissimas!;DVamos la... uma mensagem para vc'sSo por hojeSo por hoje direi que estou de mal com a depressao e se ela der as caras aplicar-lhe-ei vinte bofetoes de alegria. So por hoje darei alta aos analistas, psicologos, psiquiatras, conselheiros, filosofos e proclamarei que se antes eu era porque era o que eu era, agora sou o que sou porque sou tao feliz quanto penso que sou. Como penso que sou feliz, logo sou. So por hoje direi que a vida e uma festa, acreditarei que a vida e uma festa e farei da festa a minha vida. So por hoje admitirei que todo homem nasce feliz, passa a infancia feliz, depois cresce e esconde a felicidade para que nao a roubem, so que dai esquece onde a colocou. Mas so por hoje lembrarei que estas na minha mente. So por hoje rirei a toa e contar-me-ei uma piada tao velha quanto a historia daquele sujeito que olhava por cima do oculos para nao gastar as lentes. So por hoje, revelarei ao mundo que sou feliz e chamarei de absurda toda opiniao contraria. So por hoje acreditarei que ri melhor quem ri por si mesmo. Ja estou rindo. So por hoje informarei a todos que sou tao feliz quanto resolvi ser. So por hoje guardarei a seriedade no bau e deixarei que a crianca interior brinque comigo o tempo todo. So por hoje estarei tao bem-humorado que rirei ate ate daquele anuncio que diz: "Vende-se uma mala por motivo de viagem." So por hoje admitirei que ser feliz e tao simples quanto dizer que sou feliz. So por hoje estarei tao feliz que nao sentirei falta de sentir falta da felicidade. So por hoje expulsarei da minha casa a tristeza e hospedarei a alegria, o sorriso e o bom-humor. So por hoje abrigarei a felicidade sob o meu teto, vesti-la-ei com roupas do bem-estar, dar-lhe-ei a comida do sorriso, a bebida da alegria e a divertirei com conversas agradaveis e positivas. So por hoje me divorciarei do passado, romperei o namoro indecoroso com os males do presente e casarei indissoluvelmente com a felicidade. So por hoje hastearei a bandeira do bom-humor sobre meu proprio territorio. So por hoje decidirei que sou definitivamente FELIZ. Paulo Trevisan Ser feliz e o mais importante, as vezes focamos tanto em nossa propria felicidade, sim somos egoistas, que nao percebemos que ela pode estar em fazer alguem feliz, felicidade gera felicidade, so por hoje vamos tentar fazer nosso melhor amigo, nossos pais, nossos vizinhos, as pessoas de nossa rotina felizes... sendo gentil, sendo educado, uma palavra de carinho pode mudar a vida de uma pessoa! So por hoje vamos tornar a felicidade do proximo na nossa propria e tao querida felicidade!Tenham uma otima semana, ate sabado!Fiquem com Deus e com o amor de Maria. Ola Crismandos!Nossa Paroquia esta em festa e convidamos vcs a participarem deste evento!A pastoral do crisma esta responsavel pela barraca de doces! ;X E gostaria de pedir a vc's
para que ajudem levando alguns docinhos!Esperamos vc's no dia 18/09 (domingo) um pouco depois das 18hrs, na barraquinha dos doces pois eu e o Matias seremos os responsaveis por ela!Muita obrigadaa!Fiquem com Deus!Att. Lais