Tudo comecou com uma simples observacao: ou eu o tempo estava me deixando ainda mais careta, old, quadrada, ou a juventude estava flexibilizando cada vez mais os valores e conceitos. Percebi um conjunto de sinais apresentados pelos jovens que me induziriam a acreditar na segunda hipotese:Reducao de satisfacoes a sociedadePriorizar questoes individuaisRelativizacao dos julgamentos (certo ou errado)Grande elevacao no numero de relacionamentos abertosPouca importancia com os conflitos do outroDiminuicao do apegoComportamentos frios e superficiaisMaior importancia para os fins do que para os meiosDificuldade com a estabilidadeInfluenciaveisRelacoes instantaneas, intensas e descartaveisFacilidade de se reconfigurar Sindrome e o conjunto de sintomas e sinais que definem uma mesma patologia. A flexibilizacao de valores e a consequencia mais visivel para a acumulacao de todos os sintomas acima apontados: os valores nao sao mais estanques, ajustados, definidos em si mesmos; eles sao fluidos, misturados e relativizados. Mes passado aquela duvida que citei no inicio deixou de existir: a sindrome da flexibilizacao de valores e real. Sabe o pior? Nao e privativo dos jovens, mas sim da sociedade. Hoje somos engolidos pelo sistema: trabalhamos muito para consumir aquilo que nos fazem acreditar que e uma necessidade. A mudanca e constante. O tempo e o espaco foram reduzidos com a velocidade da internet e da comunicacao on-line. A adaptacao, que sempre foi marca da evolucao da especie, passou a ser exigida cada vez mais devido as inumeras e intensas mudancas. Estamos imersos e regulados por aquilo que Max Weber conceituou como racionalidade instrumental. Entende-se por esta razao aquela cuja acao que se baseia no calculo, na adequacao de meios e fins, procurando obter com um minimo de dispendios um maximo de efeitos desejados, evitando-se ou minimizando-se todos os efeitos colaterais indesejados. (FREITAG, 1994, p.90). Diante disso percebemos que a grande consequencia dessa racionalidade instrumental aliada a reducao do tempo e espaco do mundo moderno foi a perda da autonomia do individuo. O que isso quer dizer? Que os individuos passaram a ser comandados pelo sistema em toda sua inteireza. Ingenuidade acreditar que a razao instrumental regularia apenas as relacoes trabalhistas: ela se expande para as relacoes sociais.Voce viu como a nossa arma estava afiadinha? Voce viu o estrago que ela fez? Essa foi a constatacao de um dos suspeitos de ter vendido a arma utilizada por Wellington Menezes de Oliveira, responsavel pelo massacre na Escola Municipal Tasso da Silveira, no Rio de Janeiro. O cenario de dor e sofrimento foi irrelevante diante da eficacia do produto vendido pelo sujeito. Essa razao que norteia essa criatura e a mesma que explica as corrupcoes, assassinatos, alem de pequenos atos de um cidadao tido como comum. Nao quero dizer que qualquer cidadao seria capaz de emitir esse comentario, o quero expor e que esse pensamento e resultado da falta de autonomia a qual falei anteriormente.A constante mudanca, intensa rapidez com que as informacoes, padroes, sistemas e processos sao reformulados, substituidos, descartados e reconstruidos permite o afrouxamento de algumas estruturas do individuo. Zigmunt Bauman utilizou em seu livro Modernidade Liquida a metafora da fluidez ou liquidez para caracterizar a contemporaneidade. E justamente essa