deixamos que as duvidas e os medos sufoquem toda a ousadia, e possivel que, em vez de sermos criativos, nos deixemos simplesmente ficar comodos sem provocar qualquer avanco e, neste caso, nao seremos participantes dos processos historicos com a nossa cooperacao, mas simplesmente espectadores duma estagnacao esteril da Igreja.Carismas ao servico da comunhao evangelizadora130. O Espirito Santo enriquece toda a Igreja evangelizadora tambem com diferentes carismas. Sao dons para renovar e edificar a Igreja. Nao se trata de um patrimonio fechado, entregue a um grupo para que o guarde; mas sao presentes do Espirito integrados no corpo eclesial, atraidos para o centro que e Cristo, donde sao canalizados num impulso evangelizador. Um sinal claro da autenticidade dum carisma e a sua eclesialidade, a sua capacidade de se integrar harmoniosamente na vida do povo santo de Deus para o bem de todos. Uma verdadeira novidade suscitada pelo Espirito nao precisa de fazer sombra sobre outras espiritualidades e dons para se afirmar a si mesma. Quanto mais um carisma dirigir o seu olhar para o coracao do Evangelho, tanto mais eclesial sera o seu exercicio. E na comunhao, mesmo que seja fadigosa, que um carisma se revela autentica e misteriosamente fecundo. Se vive este desafio, a Igreja pode ser um modelo para a paz no mundo.131. As diferencas entre as pessoas e as comunidades por vezes sao incomodas, mas o Espirito Santo, que suscita esta diversidade, de tudo pode tirar algo de bom e transforma-lo em dinamismo evangelizador que actua por atraccao. A diversidade deve ser sempre conciliada com a ajuda do Espirito Santo; so Ele pode suscitar a diversidade, a pluralidade, a multiplicidade e, ao mesmo tempo, realizar a unidade. Ao inves, quando somos nos que pretendemos a diversidade e nos fechamos em nossos particularismos, em nossos exclusivismos, provocamos a divisao; e, por outro lado, quando somos nos que queremos construir a unidade com os nossos planos humanos, acabamos por impor a uniformidade, a homologacao. Isto nao ajuda a missao da Igreja.Cultura, pensamento e educacao132. O anuncio as culturas implica tambem um anuncio as culturas profissionais, cientificas e academicas. E o encontro entre a fe, a razao e as ciencias, que visa desenvolver um novo discurso sobre a credibilidade, uma apologetica original que ajude a criar as predisposicoes para que o Evangelho seja escutado por todos. Quando algumas categorias da razao e das ciencias sao acolhidas no anuncio da mensagem, tais categorias tornam-se instrumentos de evangelizacao; e a agua transformada em vinho. E aquilo que, uma vez assumido, nao so e redimido, mas torna-se instrumento do Espirito para iluminar e renovar o mundo.133. Uma vez que nao basta a preocupacao do evangelizador por chegar a cada pessoa, mas o Evangelho tambem se anuncia as culturas no seu conjunto, a teologia e nao so a teologia pastoral em dialogo com outras ciencias e experiencias humanas tem grande importancia para pensar como fazer chegar a proposta do Evangelho a variedade dos contextos culturais e dos destinatarios. A Igreja, comprometida na evangelizacao, aprecia e encoraja o carisma dos teologos e o seu esforco na investigacao teologica,