Titulo original: Jesus, uma Biografia RevolucionariaCrossan, John DominicJesus: uma biografia revolucionariaTraducao de Julio Castanon GuimaraesRiode Janeiro: Imago Ed., 1995220paginas Jesus: sintese de uma biografia revolucionariaPor Natali John Dominic Crossan tem as credenciais para serconsiderado um dos maiores especialistas, do mundo, em Jesus historico ecristianismo primitivo. Ate o ano de 1995, ministrou estudos biblicos na DePaulUniversity, em Chicago. Atualmente, e professor emerito no departamento deestudos religiosos na mesma instituicao. Nos ultimos quarenta anos, ele publicouvinte e sete titulos sobre Jesus historico e cristianismo primitivo. Entre osmais conhecidos, estao os seguintes livros: O Jesus historico - a vida de umcampones judeu do mediterraneo, O nascimento do cristianismo, Em busca dePaulo, A ultima semana - um relato detalhado dos dias finais de Jesus, quefoi escrita em co-autoria com Marcus J.Borg e, Jesus - uma biografia revolucionaria. http://4.bp.blogspot.com/_ewKwzLwdYQs/TOw2hIxXpQI/AAAAAAAAACc/1HutE-n-G54/s1600/Crossan.JPG Olivro Jesus - uma biografia revolucionaria, obra a qual passarei a me referir,e descrito pelo proprio autor como uma versao mais popular e compacta do best seller O Jesus historico - a vidade um campones judeu do mediterraneo e, por essa razao, mais direto, impactantee provocador de interminaveis debates e discussoes sobre o tema. No entanto,como ressalta o proprio Crossan, o seu espirito de honestidade nao se modificoude uma obra para outra. Aproveito-medo tema honestidade, mencionado por Crossan, para destacar que o que descrevereia seguir e uma sintese, a mais isenta possivel, sobre o seu livro Jesus - uma biografiarevolucionaria. Como estudiosa do tema cristianismo e espiritismo, tenhoalgumas concordancias e algumas discordancias com o escritor. Porem, aqui, naoas revelo, nem faco qualquer analise de sua respeitavel obra. O meu intuito eapenas apresentar, nesse espaco, algumas de suas ideias.Oestudo academico do Jesus historico pode ser definido, de uma forma bemdespretensiosa, como o que voce teria visto e ouvido, se tivesse sido umobservador mais ou menos neutro, durante as primeiras decadas do primeiroseculo. O Jesus historico e distinto do Cristo confessional, porem nao invalidaa fe de qualquer religiao.Noprologo, Crossan inicia com um relato das dificuldades do estudo do Jesushistorico, uma vez que os evangelhos sao interpretacoes, e nao biografias deJesus, como muitos 2o supoem. Os evangelhos canonicos sao coletaneas planejadascom fins doutrinarios. Assim sendo, e dificil extrair deles um perfil de Jesus.O planejamento nao isento dos evangelhos canonicos fica claro atraves do estudodos evangelhos apocrifos, principalmente do Evangelho de Tome e do Evangelho deQ, fonte utilizada pelos evangelhos de Lucas e Mateus. O autor ressente-se tambemda falta dos documentos originais. Diantede tais dificuldades, o autor se utiliza de um metodo de estudo que situa oJesus historico no cruzamento de tres vetores. O primeiro deles e aantropologia intercultural que se baseia em dados antropologicos da antigacultura do mediterraneo. O segundo e a historia greco-romana, usando,principalmente, o historiador judeu Flavio Josefo como referenciabibliografica. O terceiro vetor e o literario ou textual, o qual considera queos Evangelhos canonicos nao sao nem uma coletanea total de todos os textosdisponiveis, nem uma amostragem ao acaso selecionada deles. Alguns evangelhosforam deliberadamente aceitos e incluidos, enquanto outros foram rejeitados eexcluidos. Outros aspectos que se deve salientar foram a retencao de materiaisoriginais de Jesus, os desenvolvimentos desses materiais