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retardada se torna uma rebeliao.O tal doutor, considerado o homem mais sabio do mundo, mostrando o quanto esta distante da sabedoria do Alto, tambem afirmou: Quando voce quiser algo que nunca teve, voce deve fazer algo que nunca fez. Imagine o que acontecera se algum incauto resolver aplicar esse infeliz bordao como um principio geral para a sua vida! Mas a Palavra do Senhor e clara quanto a primacial motivacao do cristao, ao contribuir: Cada um contribua segundo tiver proposto no coracao, nao com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem da com alegria (2 Co 9.7).No entanto, de modo irresponsavel e deselegante, certo telepregador assembleiano (assembleiano?), em uma de suas falacoes, chamou de trouxa os irmaos que contribuem para a obra de Deus movidos prioritariamente pela generosidade, e nao pelo desejo de obterem uma colheita financeira abundante. Ele, com isso, ignorou ou desprezou o ensinamento central de 2 Corintios 9, de que a nossa contribuicao para a obra do Senhor deve ser generosa, e nao interesseira: aquele que da a semente ao que semeia, e pao para alimento, tambem suprira e aumentara a vossa sementeira, e multiplicara os frutos da vossa justica; enriquecendo-vos em tudo para toda a generosidade... (vv.10,11).Portanto, a Teologia das $emente$ e uma grande falacia, posto que se opoe ao principio da generosidade. Ela estimula o crente a contribuir por causa de sua necessidade, egoisticamente, e nao por generosidade altruista. Ademais, tem sido empregada para o enriquecimento ilicito de telenganadores, os quais usando palavras fingidas (2 Pe 2.3), produzem cristaos materialistas, que buscam os seus proprios interesses e ignoram as coisas la do alto (Cl 3.1).Fonte: Blog do Ciropostado por Evaldo Florindo
O PERIGO DE SE VIVER COMO UM HIPOCRITA NO MEIO DO POVO DE DEUS (CAP:13. V. 2-3,18-191. Judas tinha sido escolhido pelo proprio Cristo no mesmo nivel e ao mesmo tempo que Jesus tinha escolhido Pedro, Tiago, Joao e os demais apostolos. Judas foi escolhido depois de uma noite de oracao. Judas foi escolhido de acordo com a vontade de Deus. Judas foi escolhido para estar com Jesus, para pregar o evangelho, para orar pelos enfermos e expulsar demonios.2. Por tres anos Judas andou com Cristo. Judas viu os milagres de Cristo. Ouviu os tremendos ensinamentos de Cristo. Viu Cristo curando os aleijados, dando vista aos cegos, purificando os leprosos e ressuscitando os mortos. Durante tres anos Judas viu Jesus andando por toda a parte libertando os oprimidos do diabo.3. Durante tres anos Judas realizou a obra de Deus. Quando Jesus enviou os discipulos de dois a dois Judas estava no meio deles. Ele participou do grupo dos 12 e dos 70. Judas pregou o evangelho para os outros. Judas orou pelos enfermos. Judas expulsou demonios no nome de Jesus. Mas agora estamos vendo este homem possuido pelo diabo e caminhando para a destruicao. Judas tapa os ouvidos a voz de Cristo e abre o seu coracao aos sussuros do diabo. Ele abrigou no coracao as sugestoes do diabo e o diabo entrou nele e levou para o inferno.4. Judas nos mostra o quao longe um homem pode ir na sua profissao religiosa sem ser convertido. O quao profundamente uma pessoa pode se envolver com as coisas de Deus e ser apenas um hipocrita. Judas nos mostra a inutilidade dos maiores privilegios sem um coracao sincero diante de Deus. Privilegios espirituais sem a graca de Deus nao salva ninguem. Ninguem e salvo por ser um lider religioso, por ocupar um lugar de destaque na denominacao ou por exercer um ministerio espetacular. Judas nos alerta sobre o perigo de se ter apenas um conhecimento intelectual do evangelho, mas um coracao ainda nao convertido. Judas nos mostra que ser batizado ou ser membro de igreja nao e uma garantia de que estamos certos diante de Deus.5. Judas nos adverte sobre a necessidade de sondarmos o nosso coracao. Judas amou mais o dinheiro do que a sua alma. Ele amou mais o dinheiro do que a Jesus. Aquele nao foi um deslize momentaneo na vida de Judas. Jesus ja conhecia o seu coracao. Jesus sabia que ele era um diabo (Joao 6:70). Jesus sabia que ele era ladrao. Aqui a mascara caiu e Judas acolheu o sugestionamento do diabo. Aqui Judas simplesmente evidencia de quem ele era servo. Quem mandava em sua vida. A quem ele de fato obedecia. Ah! Devemos orar continuamente para que o nosso Cristianismo seja genuino. Mesmo que nossa vida seja fragil, precisamos dizer: Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo.6. Judas e um alerta para nos sobre o perfeito conhecimento que Cristo tem de todo o seu povo. Jesus pode distinguir entre uma falsa profissao de fe e a verdadeira graca. A igreja pode ser
enganada, mas Jesus nao. Homens maus como Judas podem ocupar os postos mais altos na lideranca das igrejas, mas jamais enganarao a Jesus. Jesus conhece aqueles a quem ele escolheu (13:18-19). Esse conhecimento de Jesus alerta os hipocritas ao arrependimento. Jesus deu todas as oportunidades para Judas se arrepender. Ele o chamou. Ele o ensinou. Ele o comissionou. Ele lavou os seus pes. Ele o tratou como amigo. Ele lhe deu todos os privilegios que deu aos outros discipulos. Mas o mesmo sol que amolece a cera endurece o barro. Os discipulos foram salvos, Judas pereceu.
A aqui esta um bom exemplo deixado pelo grande pescador de almas para Cristo:1Pedro 5:1-4; Aos presbiteros que estao entre vos, admoesto eu, " que sou tambem presbitero" com eles, e testemunha das aflicoes de Cristo, e participante da gloria que se ha de revelar; apascentai o rebanho de Deus(de quem e o rebanho?)que esta entre vos, tendo cuidado dele nao por forca,mas voluntariamente; nem por " torpe ganancia", mas de animo pronto nem como tendo " dominio sobre a heranca de Deus", mas servindo de exemplo ao rebanho.E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcancares a incorupitivel coroa de gloria. INTRODUCAO- Israel foi formado por Deus para ser Sua propriedade peculiar dentre os povos, para ser reino sacerdotal e povo santo.- Para cumprir este proposito de ser a imagem de Deus entre as nacoes, o Senhor fez promessas a Israel, que, inclusive, abrangiam bencaos materiais.I O PROPOSITO DA FORMACAO DA NACAO DE ISRAEL- Apos a segunda rejeicao a Deus de toda a humanidade, ocorrida em Babel, que fez com que o Senhor espalhasse todos os homens pela face da Terra, confundindo as suas linguas e dando origem as diversas nacoes (Gn.11:1-9), tem inicio uma nova fase na historia da salvacao do homem.- Com efeito, Deus, que quer que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade (I Tm.2:4), tratou de formar uma nacao que fosse diferente das demais, uma propriedade peculiar Sua dentre os povos, a fim de que, por ela, fossem benditas todas as nacoes da Terra. Para tanto, chama Abrao de Ur dos caldeus, para dali dar inicio a formacao deste povo distinto, a fim de tornar todas as nacoes da Terra benditas por seu intermedio (Gn.12:3).- Notemos, pois, que o Senhor, dentro do Seu grande amor, queria voltar a abencoar o ser humano, como havia feito desde a sua criacao (Gn.1:28), mas, para tanto, era necessario formar um povo que fosse diferente, que tivesse comunhao com Ele e, desta maneira, levasse as demais nacoes a um novo convivio com o Criador.- Atendendo ao chamado de Deus por fe, Abrao deixou Ur dos caldeus e saiu para uma terra que ainda lhe seria mostrada, que foi a terra de Canaa (Gn.12:1,5-7). O Senhor, pois, de pronto, apos a obediente resposta de Abrao a Seu chamado, disse que esta nacao que seria formada teria por habitacao a terra de Canaa.- Vemos, pois, desde logo, que o objetivo de Deus na formacao de Israel era a formacao de um povo que fosse Seu na face da Terra, um povo que com Ele mantivesse a comunhao perdida com a queda no Eden e as sucessivas rejeicoes que resultaram no diluvio e na confusao das linguas, comunhao que levasse os demais povos a se encontrar com Deus e que, para tanto, receberia uma porcao de terra, a terra de Canaa, para ali viver e executar a sua missao sacerdotal.- O bem-estar na terra de Canaa, portanto, era um elemento acessorio, ainda que necessario e importante, para que Israel cumprisse a sua missao sacerdotal diante dos demais povos da Terra. O objetivo
primeiro de Deus era o estabelecimento de uma comunhao espiritual com Israel, comunhao que levasse esta nova nacao a trazer os demais povos a presenca do Senhor.- O proposito de Deus, entao, era o de fazer de Israel uma grande nacao, nao no sentido politico-economico, como demonstrou sempre a historia deste povo, que, no seu auge politico-economico, nos reinados de Davi e de Salomao, nunca ultrapassou os limites da terra que foram prometidos por Deus a Abrao (Gn.15:18; Dt.11:24; I Rs.4:21), mas uma grande nacao no sentido de ser uma bencao (Gn.12:1), ou seja, uma nacao que estivesse sob a bencao de Deus e que fosse veiculo da bencao de Deus para os demais povos.- Tanto assim e que, conforme vimos na licao anterior, Abrao chegou a ter prosperidade material quando estava fora da direcao do Senhor, quando de sua ida ao Egito (Gn.12:16), assim como Jaco tambem gozou de aumento patrimonial quando estava em Pada-Ara (Gn.31:6-9), sem que isto representasse que estivessem de acordo com a vontade do Senhor. Pelo contrario, em ambas as ocasioes, o Senhor interveio para que os patriarcas tornassem a servir a Deus, abandonando estes desvios espirituais (Gn.12:17-20; 31:3).- Por isso, o Senhor formou a Israel por intermedio de milagres e nao de uso de riquezas materiais ou posicoes elevadas entre os povos daquelas terras. A nacao de Israel foi formada por acoes sobrenaturais de Deus, pois Isaque, o filho da promessa, nasceu de um ventre amortecido (Hb.11:11,12), assim como o proprio Jaco, pois Rebeca era esteril (Gn.25:21), mesma situacao de Raquel, que viria a ser a mae de Jose e Benjamim (Gn.30:1,2,22).- Mas, para mostrar tambem que todas as coisas da Terra Lhe pertencem, o Senhor tambem fez uso da maior potencia politico-economica daquele tempo, o Egito, para ali dar fim a formacao do Seu povo, mediante a vida de Jose, que tornado governador do Egito, pode levar Israel, entao apenas um cla de setenta pessoas (Gn.46:27), para ali se multiplicar e ser a nacao separada por Deus dentre os povos para Lhe servir (Ex.1:7).- Em virtude da sua grandeza obtida entre os egipcios, os israelitas foram escravizados, mas o Senhor dali os livrou por intermedio de Moises e, quando o povo chegou ao Sinai, conforme havia sido dito pelo proprio Deus, para ali servi-lO (Ex.3:12), formalizou-se a alianca entre Deus e Israel, segundo a qual Israel passaria a ser a propriedade peculiar de Deus dentre os povos, a nacao sacerdotal de Deus e o povo santo (Ex.19:5,6).- A alianca firmada entre Deus e Israel fazia dos israelitas propriedade peculiar de Deus dentre os povos, um reino sacerdotal e um povo santo. Era este o objetivo e a razao de ser de Israel, era este o seu papel na face da Terra.- Ser propriedade peculiar de Deus dentre os povos fazia de Israel um bem de Deus, ou seja, algo a ser cuidado pelo Senhor, algo a refletir a propria imagem de Deus diante das nacoes. Dai, naturalmente, deveria a nacao israelita, na terra que lhe havia sido prometida pelo Senhor, ter condicoes eximias de habitabilidade,
ainda mais numa cultura que considerava que a divindade da nacao deveria bem demonstrar seu poder na terra habitada por esta nacao.- Ser reino sacerdotal e povo santo importava em Israel ter de se apresentar como um pais em que todos fossem sacerdotes, ou seja, todos estivessem prontos a oferecer sacrificios a Deus e a serem mediadores entre Deus e os homens, assim como estarem separados dos demais povos, nao se misturarem com eles, servindo unica e exclusivamente a Deus e tendo uma vida sem pecado.- Para que Israel pudesse ser propriedade peculiar de Deus dentre os povos e um reino sacerdotal e um povo santo, deveria, segundo a alianca firmada com Deus no Sinai, diligentemente ouvir a voz de Deus e guardar o concerto firmado com o Senhor (Ex.19:5).- O requisito, a condicao para que Israel cumprisse o seu papel diante dos povos era a obediencia, representada aqui pelo ouvir a voz de Deus e guardar o concerto de Deus. Por isso, quando repetia a lei para o povo pouco antes de sua morte, Moises ter dito explicitamente aos israelitas: Agora, pois, o Israel, que e o que o Senhor, teu Deus, pede de ti, senao que temas o Senhor, teu Deus, e que andes em todos os Seus caminhos, e o ames, e sirvas ao Senhor, teu Deus, com todo o teu coracao e com toda a tua alma, para guardares os mandamentos do Senhor, e os Seus estatutos, que hoje te ordeno para o teu bem? (Dt.10:12,13).- Deus nao muda (Ml.3:6) e, assim como deu ao primeiro casal as mais excelentes condicoes de vida no Eden (Gn.2:8,9), condicionando-as, porem, a obediencia (Gn.2:16,17), tambem prometeu a Israel uma terra que mana leite e mel(Ex.3:8,17), desde que eles fossem igualmente obedientes ao Senhor.- As bencaos que adviriam a Israel seriam, portanto, resultado direto da obediencia que Israel tivesse em relacao a Deus. Deus prometia abencoar Israel, prometia fazer de Israel uma bencao, desde que ele obedecesse ao Senhor e tudo para que se mostrasse diante das nacoes como propriedade peculiar de Deus dentre os povos, como um reino sacerdotal e um povo santo.OBS:...Esta promessa se afirma ainda hoje, quando o israelita ocupa o seu lugar nas obras sociais do pais onde ele vive, pois espalha as bencaos ao seu redor por meio dos bons principios ditados pela sua Lei, pelas boas obras, pelos numerosos exemplos de virtude e de santidade, glorificando assim o nome de Deus. Ele serve de modelo na sociedade onde vive. O pais que, por uma razao ou outra, persegue o israelita, percebe, cedo ou tarde, o desaparecimento dos frutos que ele semeava com a sua presenca. (MELAMED, Meir Matzliah.Tora: a lei de Moises, p.582). Pode-se dizer o mesmo de nos onde vivemos?- O proposito maior de Deus, portanto, era nitidamente espiritual e tinha por finalidade a salvacao da humanidade, a restauracao da comunhao perdida com o pecado. E este, tambem, o papel da Igreja, o povo de Deus da atual dispensacao, com relacao aos demais homens, com relacao aos judeus e aos gentios.- Nos fomos chamados, tambem,
para ser testemunhas de Cristo (At.1:8), para levarmos Jesus ate a humanidade, pregando, para isso, o Evangelho a toda a criatura por todo o mundo (Mc.16:15). Somos chamados para ser luz do mundo e sal da terra, para ser instrumento para que os homens glorifiquem a Deus (Mt.5:13-16).- Assim, eventuais bencaos materiais que recebamos da parte do Senhor serao apenas um elemento para que cumpramos o nosso papel diante dos homens, jamais um meio para termos uma vida regalada sobre a face da Terra, pois, se assim o fizermos, deixando o Senhor de lado, estaremos tao somente assinando a nossa propria perdicao, precisamente aquilo que Deus nao quer nem para nos nem para cada um dos homens por ele criados.II OS FRUTOS DA OBEDIENCIA PARA ISRAEL- Sendo obediente ao Senhor, Israel se tornaria, como ja vimos, propriedade peculiar de Deus dentre os povos. O primeiro fruto desta obediencia, portanto, seria o de ser um bem especial do Senhor diante das nacoes, a Sua menina dos olhos (Dt.32:10; Zc.2:8).- A menina o olho ou pupila e ...a parte escura no centro do olho que muda de tamanho de acordo com a quantidade de luz que incide sobre ela, mas tambem pode ser uma aluna, uma discipula ou uma protegida. Originariamente, o Latim tinha pupus (menino) e pupa (menina, boneca), mais os diminutivos pupillus e pupilla. Numa bela metafora, pupilla passou a designar a parte central da iris porque nela o observador enxerga uma miniatura de sua propria imagem refletida, semelhante a uma bonequinha.(...). Para nao deixar duvidas de que ambas as denominacoes tem origem comum, costumamos popularmente chamar tambem a pupila de menina do olho, de onde o Portugues desenvolveu o belissimo costume de chamar de menina dos olhos a pessoa ou coisa que tem um significado muito especial para alguem: A Microsoft e a menina dos olhos de Bill Gates; Guarda os meus mandamentos e vive; e a minha lei, como a menina dos teus olhos (Proverbios 7:2) ... (MORENO, Claudio. A menina dos olhos. Disponivel em: http://wp.clicrbs.com.br/sualingua/2009/04/29/a-menina-dos-olhos/ Acesso em 30 nov. 2010).- A obediencia ao Senhor faria de Israel a menina dos Seus olhos, ou seja, uma nacao especial para Deus, um povo com quem o Senhor traria de forma distinta em relacao aos demais povos. Nao que isso signifique uma acepcao de pessoas, pois Deus nao faz acepcao de pessoas, mas Israel foi formada de modo especial, para uma missao especifica.- A obediencia ao Senhor faria de Israel um reino sacerdotal e um povo santo, ou seja, Israel tinha de existir para ser mediador entre Deus e os homens, para oferecer sacrificios ao Senhor. Toda a sua vida deveria estar voltada para a adoracao a Deus, tinha que ter como objetivo a glorificacao do nome do Senhor. Alem disso, a nacao nao poderia se misturar com os demais povos, mantendo-se com uma identidade diferenciada, em virtude de seu papel especial em relacao ao Senhor.- Para que isto se tornasse possivel, o Senhor, entao, fez a Israel algumas promessas, a fim de que, diante do quadro de maldicao que vivia a
terra em funcao do pecado, pudessem os israelitas cumprir o seu papel diante de Deus. Estavamos diante de um pacto e, para tanto, o Senhor tinha, tambem, assumido compromissos.- Estas promessas encontram-se elencadas em conjunto nos primeiros quatorze versiculos do capitulo 28 do livro de Deuteronomio, um dos textos prediletos dos teologos da prosperidade que, retirando o texto do contexto, tomam esta passagem como uma das demonstracoes do que o Senhor tem prometido ao Seu povo a prosperidade material ou de que a prosperidade material e consequencia direta da obediencia a Deus, falsidades que devem ser prontamente afastadas pelos servos do Senhor.- Teremos uma licao especifica em que analisaremos o que das promessas biblicas se refere a Israel e o que se refere a Igreja, razao pela qual nao nos deteremos, neste presente estudo, a respeito do cabimento desta ou daquela promessa a Igreja, mas nao podemos nos esquecer do contexto do capitulo 28 do livro de Deuteronomio, ou seja, de que se tratam de promessas feitas pelo Senhor a Israel para que tivesse ele condicoes de cumprir, a contento, o seu papel de reino sacerdotal e povo santo.- Por primeiro, devemos nos lembrar que Israel e uma nacao material, biologica, ou seja, formada por pessoas que pertencem a uma determinada descendencia, ou seja, a linhagem de Abraao, Isaque e Jaco e que deveria habitar num territorio determinado, a terra de Canaa. Ora, em sendo assim, teria de ter condicoes fisicas e materiais para poder cumprir o seu papel de ser bencao para todos os povos.OBS: ...Lembremos que a terra prometida a Abraao nao era uma terra espiritual; ela possuia dimensoes, fronteiras e localizacao (Gn 15.18-20).... (Semente da Vida Igreja Evangelica. O pacto palestino. Disponivel em: http://www.igrejasementedavida.com.br/docs/escatologia-israel-historia/aula11.html Acesso em 29 nov. 2011).- O contexto do capitulo 28 de Deuteronomio ja muito nos elucida. Moises, em seu discurso em que repetia a lei para o povo pouco antes de morrer, acabara de determinar aos anciaos de Israel que, em entrando na Terra Prometida, deveriam renovar o pacto firmado no Sinai, renovacao do pacto que se faria com a divisao do povo em dois grupos, um que subiria ao monte Gerizim (as tribos de Simeao, Levi, Juda, Issacar, Jose e Benjamim) e outro que subiria ao monte Ebal (as tribos de Ruben, Gade, Aser, Zebulom, Da e Naftali).- O grupo que estaria no monte Gerizim pronunciaria as bencaos sobre o povo, decorrentes da obediencia ao Senhor, enquanto que o grupo que estivesse no monte Ebal pronunciaria as maldicoes sobre o povo, decorrentes da desobediencia ao Senhor (Dt.27:11-28). Atraves deste gesto, que os estudiosos da Biblia chamaram de pacto palestiniano ou pacto palestino, gesto que foi realizado por Josue em meio a conquista da Terra Prometida (Js.8:30-35), o compromisso de servir a Deus foi selado na terra de Canaa.OBS: ...O pacto palestino e a alianca feita entre Deus e Israel na terra de Moabe durante o Exodo, antes de tomarem posse da terra (Dt 29.1; 30.1-8). Esta alianca estabelecia condicoes para que Israel desfrutasse da terra que lhes pertencia por direito.... (Semente da Vida Igreja
Evangelica. O pacto palestino. Disponivel em: http://www.igrejasementedavida.com.br/docs/escatologia-israel-historia/aula11.html Acesso em 29 nov. 2011).- Quando vemos esta determinacao de Moises, verificamos que a bencao e a maldicao decorriam tao so do cumprimento da lei por parte de Israel. A obediencia era o segredo para ser bendito ou maldito. Era por cumprir a lei e viver pelos mandamentos dados por Deus que Israel alcancaria a bencao ou a maldicao (Dt.11:26-28).- No entanto, como uma demonstracao de que o povo estava a obedecer, ou nao, ante a circunstancia de que Israel era uma nacao estabelecida num determinado territorio, o Senhor fez promessas de bencaos materiais aos israelitas, para que eles pudessem se manter como nacao independente das demais e com condicoes de leva-las a servir a Deus.- Assim e que, ja no capitulo 11 do livro de Deuteronomio, vemos que o Senhor traz os beneficios da obediencia, a comecar pela chuva a seu tempo, a tempora e a serodia, para que pudessem ser recolhidos o grao, o mosto e o azeite (Dt.11:14,15).- Esta circunstancia a respeito da chuva era fundamental para a sobrevivencia de Israel que, em seu periodo de formacao no Egito, vivia um outro regime, que era o da irrigacao do Nilo, o unico rio daquele pais (Dt.11:10,11).- Nao e por acaso que a primeira forma de Deus mostrar Seu descontentamento com Israel ao longo da historia sagrada era a falta de chuva sobre a Terra, que gerava fome e, consequentemente, necessidades para todo o povo, um eloquente sinal para que se buscasse a Deus e se descobrisse o que estava a ocorrer (cf. II Sm.21:1).- Em havendo obediencia ao Senhor, Deus prometia a Israel a manutencao de seu sustento, as condicoes para que pudesse, do fruto da terra, obter a sua sobrevivencia, para que, tendo com que comer, beber e vestir, pudesse exercer o seu papel de reino sacerdotal e povo santo.- Vemos, pois, que o objetivo de Deus em prometer a chuva da terra nao era o do enriquecimento para Israel como pagamento de sua obediencia, nem tampouco a fartura desmedida, como demonstracao da santidade dos israelitas, mas lhes dar condicao para que, tendo com que comer, beber e vestir, nao depender das demais nacoes e, assim, em independencia, poder cumprir o proposito estabelecido para que servisse a Deus e fosse um veiculo de aproximacao entre Deus e os demais povos.- O Senhor tambem prometeu erva no campo para que o gado pudesse se alimentar (Dt.11:15) e, desta maneira, servir nao so de alimento para o povo, mas tambem para que pudessem ser feitos os sacrificios exigidos pela lei. Todas as bencaos materiais, como se ve, estavam umbilicalmente relacionadas com o papel assumido por Israel na alianca do Sinai.- Ao mesmo tempo em que o Senhor prometia bencaos materiais para Israel, nao deixou de alertar os israelitas para que seus coracoes nao se deixassem enganar pela prosperidade material e, com isso, se desviassem dos caminhos do Senhor, pois, se isto acontecesse, se o povo deixasse de servir a Deus por causa das bencaos dadas por Deus, tais bencaos desapareceriam, com o fechamento