Acabo de criar um novo blog, Zapping, que diferente desse espaco, que e dedicado a qualquer assunto do meu interesse, sera exclusivamente dedicado aquele que e ainda o meio de comunicacao mais popular da humanidade: a televisao. O novo blog tera uma visao opinativa da televisao, sendo abordada tanto a Tv a cabo quanto a aberta.O endereco e:tevezap.blogspot.comNao deixem de visitar.Gabriel Caio Correa Borges Imaginem a seguinte situacao: em uma mesma rua se encontram um terreiro de umbanda e uma igreja pentecostal.Em uma determinada noite fieis da igreja pentecostal invadem uma cerimonia queocorre no terreiro, agridem as pessoas que se encontravam no local e destroemas estatuas e os objetos sagrados. Tudo isso regado a gritos de que ali seencontravam adoradores de Satanas e que estavam agindo em nome de Deus. Osagressores sao presos. Porem, na igreja pentecostal, o pastor que celebra oculto continua se referindo em tom triunfalista aos adeptos do terreiro localcomo endemoniados, chama os orixas e entidades de demonios disfarcados eestimula uma cruzada contra o terreiro. E devidamente denunciado para asautoridades, mas o pastor recorre a uma cartada: inverte a acusacao dediscriminacao religiosa e, com seu discurso, transforma-se de agressor paravitima, acusando as autoridades de restringirem sua liberdade. Ganha o apoio de diversas outras denominacoes evangelicas, compastores televangelistas e politicos teocratas insuflando o discurso devitimizacao do pastor e dizendo que as autoridades querem uma ditaduraumbandista. Essa situacao e muito comum noBrasil, embora mudem os atores. Em geral acaba nao levando a lugar nenhum, como agressor continuando o seu discurso violento com o beneficio de um tabu.Esse tabu e a ausencia de um debate sobre a liberdade religiosa no Brasil.Considerado um valor absoluto, a sociedade brasileira teme coloca-lo em pauta atequando a liberdade de culto ultrapassa os limites da legalidade e do bom senso. Encerrados nos templos, sacerdotes pregam o quebem entendem, podendo passar ou uma mensagem positiva, ou uma mensagem quepossa prejudicar um determinado individuo ou grupo. Quando sentem seu discurso ameacado, recorremao truismo da liberdade religiosa e da tolerancia para que qualquer debate sejaencerrado. A impressao e de que os templosreligiosos sao locais onde a sociedade e o estado nao encontram vez de imporqualquer norma, sendo a unica lei obedecida, e de forma muito relativa, aquela manifestada pela deidade adorada no local e de seu livro sagrado. Tal fator, combinado a facilidade de se montar novas religioes no Brasil onde templos religiosos saoisentos de impostos por serem encarados como entidades sem fins lucrativos tem fomentado um poderio que fica cada vez mais forte e que se torna cada vezmais dificil de controlar. Quando a sociedade e o estado nao debatem seuma determinada religiao pode pregar sobre aquilo que bem entender, sem seimportarem se esse comportamento e negativo ou prejudicial, as religioes ficam livres para impor sua agenda ao estado - recorrendo ate mesmo a eleicao de bancadas parlamentares queatendam aos seus interesses e que visem impor seus dogmas para o restante dasociedade. Nao podemos continuar tratando areligiao e o culto como instituicoes intocaveis. Nao sao, de maneira alguma, entidades sem fins lucrativos. Cada vez mais ganham notoriedade os sacerdotesneorricos,