A dupla revolucao a industrial e a francesa foi o processo da instalacao definitiva da sociedade capitalista. A palavra sociologia apareceria por volta de 1830.A revolucao industrial significou algo mais do que introducao da maquina a vapor. Ela representou o triunfo da industria capitalista, capitaneada pelo empresario capitalista que foi pouco a pouco concentrando as maquinas, as terras e as ferramentas sob o seu controle, convertendo grandes massas humanas em simples trabalhadores despossuidos.A utilizacao da maquina destruiu o artesao. Este foi submetido a uma severa disciplina, a novas formas de conduta e de relacoes de trabalho.Entre 1780 e 1860, a Inglaterra com uma populacao rural dispersa, passou a comportar enormes cidades. A sociedade se industrializava e urbanizava, implicando a reordenacao da sociedade rural, a destruicao da servidao, o desmantelamento da familia patriarcal etc. O trabalho fabril engajou mulheres e criancas em jornadas de trabalho de pelo menos doze horas, sem ferias e feriados, ganhando um salario de subsistencia e inferior ao dos homens.Essas cidades passavam por um vertiginoso crescimento demografico, sem possuir, no entanto, uma estrutura de moradias, de servicos sanitarios, de saude etc. Consequencias: aumento assustador da prostituicao, do suicidio, do alcoolismo, do infanticidio, da criminalidade, da violencia, de surtos de epidemia de tifo e colera que dizimaram parte da populacao etc.As manifestacoes de revoltas dos trabalhadores atravessaram diversas fases, como a destruicao de maquinas, atos de sabotagem e explosao de algumas oficinas, roubos e crimes, evoluindo para as associacoes livres, formacao de sindicatos etc. Nesta trajetoria iam produzindo seus jornais, sua propria literatura.Pensadores como Owen (1771 1858), William Thompson (1775 1833), Jeremy Bentham (1748 1832) procuraram dar uma resposta intelectual a nova situacao da revolucao industrial: situacao da classe trabalhadora, o surgimento da cidade industrial, as transformacoes tecnologicas, a organizacao do trabalho na fabrica etc.Renunciando a uma visao sobrenatural para explicar os fatos substituindo-a por uma indagacao racional. A aplicacao da observacao e da experimentacao.Para Francis Bacon (1561-1626), a teologia deixaria de ser a forma norteadora do pensamento. A autoridade deveria ceder lugar a uma duvida metodica.O emprego sistematico da razao, do livre exame da realidade traco que caracterizava os pensadores do seculo XVII, os chamados racionalistas representou um grande avanco para libertar o conhecimento da revelacao. Uma nova atitude intelectual diante dos fenomenos da natureza e da cultura.O progressivo abandono da autoridade, do dogmatismo e de uma concepcao providencialista, enquanto atitudes intelectuais para analisar a realidade.Evitar conjecturas e especulacoes. E a inducao, e nao a deducao, que nos revela a natureza do mundo.Os iluministas, enquanto ideologos da burguesia, que nesta epoca posicionava-se de forma revolucionaria, atacaram com veemencia os fundamentos da sociedade feudal, os privilegios de sua classe dominante e as restricoes que esta impunha aos interesses economicos e politicos da burguesia.Os iluministas partiram dos seus antecessores do seculo XVII, como Descartes, Bacon, Hobbes e outros, reelaborando, porem, algumas de suas ideias e procedimentos. Ao inves de utilizar a deducao, como a maioria dos pensadores do seculo XVII, os iluministas insistiam numa explicacao da realidade baseada no modelo das ciencias da natureza. Nesse sentido, eram influenciados mais por Newton,