periodo de 21 dias para complementosde aprendizado e ascensao de grau, ocasiao em que recebera no pescoco o kele de sua feitura inicial,sendo sua cabeca raspada com a ximan (ou poko nemba), por 3 vezes:1 - o cabelo nao serve para nada. E aquele que levou tinta, hene, essas coisas.2 - raspado com sabao da costa, coado, e dado ao santo3 - dado ao segundo santo.Dai por diante, nas outras obrigacoes, nao mais passara pelo ritual de raspagem. Katubelanguanje = Jagun Ha pessoas que resolvem tambem cortar para Exu. Normalmente catico da problema. Da a festado catico 12 meses depois, e copa.Nao ha uma obrigatoriedade de sacrificar-se somente 3 bichos de 4, podendo este numero seraumentado e estendido a 7 assentamentos Quando se tem casa aberta, inclui-se tambem Tempo, Ossain e Oxumare. O nkisi Kitembu so pode ser assentado na propria casa da pessoa. Filho de Tempo que fez 7 anos e vai abrir casa, vai assentar o Tempo da casa. Prepara 2 otas, dade comer la fora, coloca um dos otas alimentado, solto dentro de uma sopeira no ndemburo. Nao existem 2 filhos de Tempo no mesmo espaco. Na obrigacao da sacrificio animal para osassentamentos.Na obrigacao de 7 anos a pessoa so nao recebe os rituais de pintura nem de kutunda (adoxu), rituaisque pertencem ao recem-iniciado (muzenza - ndumbe), e pelos quais deve ter passado quando foifeita.A quebra do kele sacerdotal acontecera 21 dias depois da entrega da cuia, em um ritual simples, semsacrificio animal. (kele de 7 anos = simbolo de obediencia. O do iniciado e para segurar a fala, o ila).SAMBORO DE KUENHA KELEKUENHA = QUEBRAR(Convida-se os padrinhos)NZAMBI ENZAMBI EKUENHA, KUENHAKELE EA entrega da cuia acontece num ritual de 5 saidas.O ritual de raspagem de cabeca na obrigacao de 7 anos representa o nascimento da pessoa paraassumir o cargo, o mais importante dentro do culto, sendo que este ritual e proprio da culturaangolana, sendo realizado com a pessoa em estado normal, sem a possessao do nkisi.SAMBORO PARA O KIJUNGU(rezas para a entrega de cuia)SAMBORO PARA RECOLHIMENTO AO NDEMBUROE, AE, AE, KOSENZE (^)KATULANDIRA(BIS)KOSENZE(^) (MAMETU OU TATETU)KOSENZE(^), KATULANDIRA(O certo seria usar a roupa da primeira saida como muzenza, como despedida)PRIMEIRA SAIDAEsta saida inicial retorna a pessoa ao seu tempo de muzenza, sendo este ato a despedida simbolicadesse grau inicial.O futuro sacerdote(isa) vira vestido com roupa branca, com um akan (atakan = pano que encobre opeito) da mesma cor, usando o kele, descalco, com a cabeca raspada, e acordado.Como acontece na feitura, a mae pequena da casa (ou pai pequeno = mametu ou tatetu ndenge), sairaa frente, trazendouma dixisa forrada, colocando-a na porta de entrada, centro do barracao (lamburu),e aos pes das ngomas, sendo que os futuros sacerdotes se deitam na dixisa em cada um desseslugares, acompanhando o ato com sequENCia de paos.SAMBORO PARA A PRIMEIRA SAIDA:E MUZENZAMUZENZA KIOBAE MUZENZAMUZENZA MAKONGO(ritmo: kongo)Sera cantada o tempo todo, ate retornar ao ndemburo.SEGUNDA SAIDARepresenta o ato da entrega do kijingu (grau). Normalmente acontece do(a) dono(a) da casa fazerum pequeno discurso alusivo as qualidades da pessoa durante o periodo de muzenza.Momentos antes da cuia o zelador