que se lhe acerca. Assimcomo o Sol nao nega sua luz ao ruim e ao mau, tampouco ele lhes negara seucompreensivo interesse. Ao se defrontar com uma adversidade qualquer, o discipulo naoincorrera em julgamentos depreciativos, mas suportara o necessario e tentara, dentrodos limites de suas forcas, inverter o caso para o bem. Ele nao so considerara outrasopinioes a partir de seu ponto de vista, mas procurara imaginar-se na situacao do outro.O quinto consiste na imparcialidade perante os aspectos da vida. Com respeito aisto, fala-se tambem da fe ou confianca. O discipulo se defrontara com cadaindividuo, com cada ser, imbuido dessa confianca. E se impregnara com essa confiancaem suas accoes. Jamais dira a si mesmo, ao lhe ser relatado algo: Nao acredito nissopor contrariar a opiniao que tive ate agora. Ele devera, ao inves, a cada momento estarpronto a submeter sua opiniao e seu parecer a um novo exame e rectifica-los. Tera demanter-se sempre sensivel a tudo que lhe vem ao encontro, confiando na eficienciadaquilo que empreender. Pusilanimidade e cepticismo serao por ele banidos de seu ser.Se tiver um designio, ele tambem tera fe na forca desse designio. Centenas de52insucessos nao lhe podem tirar essa fe. Trata-se daquela fe capaz de movermontanhas.O sexto consiste na aquisicao de um certo equilibrio de vida (equanimidade). Odiscipulo tera de esforcar-se por manter sua disposicao uniforme, mesmo que sejaatingido por dor ou por alegria. Tera de desacostumar-se de oscilar entre o setimo ceudo regozijo e as profundezas do desespero. A desgraca e o perigo encontra-lo-ao taopreparado como a sorte e o progresso.Os leitores de textos cientifico-espirituais encontrarao o exposto enumerado nasassim chamadas seis qualidades que devera desenvolver em si quem aspira ainiciacao. Aqui se pretende demonstrar sua associacao com o sentido animicodenominado flor de loto de doze petalas. A disciplina do oculto consegue novamentedar instrucoes especiais que levam a maturacao dessa flor de loto, sendo que tambemaqui a estruturacao da forma regular desse orgao sensorial depende do desenvolvimentodas qualidades enumeradas. Se esse desenvolvimento for descuidado, esse orgao seestruturara no sentido de uma desfiguracao. E, por esse intermedio, na formacao de umcerto dom clarividente nesse sentido, as qualidades citadas podem voltar-se para o que emau, em lugar do bom. O individuo podera tornar-se particularmente intolerante,pusilanime, negativo, em relacao ao seu ambiente. Podera, por exemplo, adquirir umapercepcao para os sentimentos de outras almas e, por causa disso, fugir delas ou odialas.Pode ate chegar ao ponto de, em decorrencia da frieza de alma que o invade quandoopinioes lhe sao contrarias, nao poder escutar ou comportar-se de maneira repulsiva.Se, ao todo acima exposto, ainda for adicionada a observacao de certos preceitosque o discipulo so pode receber do instrutor verbalmente, processar-se-a entao umaadequada aceleracao no desenvolvimento da flor de loto. As instrucoes dadas aquilevam, de facto, inteiramente a verdadeira disciplina do oculto. Tambem para quem naoquer ou nao pode passar pela disciplina do oculto, sera util a disposicao da vida nessadireccao. Pois de qualquer forma se apresentara um efeito sobre o organismo animico,ainda que mais lentamente. E, para o discipulo, a observacao destes principios eimprescindivel. Se ele tentasse um aprendizado sem observar