Expulsemos os Poderosos: Sobre o Egito e a Ideia Universal de Liberdade Nas ultimas semanas, manifestantes egipcios tiraram o sono nao so do ex-ditador Husnir Mubarak e de jornalistas da midia internacional, mas tambem de opressores de todo o mundo do Oriente Medio em particular ao transformarem a Praca Tahrir no epicentro de um movimento organizado de autogestao popular. A vivencia em um planeta repleto de desigualdades e adormecido pela opressao da coercao e, mais importante para o argumento, do consenso fez possivel ter fe na morte dos movimentos populares de carater libertador, executados pelos mesmos batalhoes de coveiros que enterraram a Historia. Desta maneira, no lugar de uma revolta popular, o tentou-se fazer crer numa massa de manobra guiada por radicais islamicos que apenas intentariam destilar seu odio contra o ocidente, seguindo o rumo da substituicao simplista da morte da Historia pelo Choque de Civilizacoes. Numa analise dos recentes acontecimentos publicada no site do The Gardian no dia 10 de fevereiro, Slavoj Zizek identificou as causas do movimento com o que disse se chamar, de maneira platonica, da acao misteriosa de uma ideia eterna de liberdade, justica e dignidade. Desta maneira, o levante seria algo universal, possibilitando que varias pessoas pelo mundo se identificassem com ele, reconhecendo seus motivos sem a necessidade de grande conhecimento previo do contexto politico-social do Egito. Estou mais interessado em pensar na eternidade das ideias de liberdade, justica e dignidade no proprio Egito. Ha um documento literario bastante conhecido pelos egiptologos por ser, talvez, a unica fonte de uma revolta popular no Egito Antigo. Chama-se Admoestacoes de Ipu-Ur e provavelmente data de cerca de 4100 anos atras, num momento da historia faraonica conhecido como Primeiro Periodo Intermediario, em virtude da existencia de uma crise hegemonica da monarquica e de revoltas sociais, em muitas maneiras similares aos acontecimentos dos ultimos dias. Neste periodo de ebulicao social, um nobre chamado Ipu-Ur escreveu o texto criticando a fraqueza do farao e o estado de desordem em que se encontrava o pais. A intensidade das revoltas foi tao forte e abalou de tal forma a concepcao de um consenso da ideologia da monarquia divina, que certos egiptologos acreditam que o texto nao reflete a realidade, sendo apenas um exercicio narrativo para demonstrar a dualidade ordem x caos, fundamental naquela visao de mundo. Este me parece um argumento caracteristico dos ja ditos coveiros da Historia. O que importa e que ao ver tudo que aconteceu no Egito ultimamente nao pude deixar de pensar nessa revolta de milenios atras e na retomada do desejo de liberdade e justica social pelo povo daquela terra. Gostaria muito de saber se eles chegaram a reivindicar este texto! Seria lindo! Segue um trecho que deveria servir como bandeira aos manifestantes: Em verdade o Nilo inunda (mas) ninguem lavra para si, (pois) todos dizem: Nao sabemos o que sucedera ao pais. Em verdade as mulheres estao estereis, nenhuma concebe: Khnum nao molda (mortais) por causa da situacao do pais. Em verdade os pobres passaram a exibir luxo, e o que nao podia ter sandalias possui riqueza. Em