da chamada Biblia Poliglota Complutense.Erasmo de Roterda (1469-1536), escritor e humanista holandes, produziu, em 1516, o primeiro Novo Testamento grego que chegou ao dominio publico, sendo beneficiado com o atraso na divulgacao da obra de Ximenes.O "Texto Recebido" Quando o Novo Testamento grego de Erasmo chegou ao publico ocorreram diversas reacoes. De um lado houve ampla aceitacao, tanto que ele preparou uma nova edicao, e a tiragem total das edicoes de 1516 e 1519 alcancou 3.300 exemplares. A segunda edicao, agora intitulada "Novum Testamentum", foi a que serviu de base da traducao alema de Martinho Lutero. De outro lado, a obra foi recebida com grande preconceito e ate com hostilidade. Tres fatores contribuiram para isso: 1) As diferencas que havia entre sua nova traducao latina e a consagrada Vulgata; 2) As longas anotacoes para justificar sua traducao e 3) A inclusao, entre as notas, de comentarios sobre a vida desregrada e corrupta de certos sacerdotes. Clerigos protestaram fazendo uso dos pulpitos; consequentemente Universidades como as de Cambridge e Oxford proibiram seus alunos de lerem os escritos de Erasmo, e os livreiros de os venderem.Dentre as criticas levantadas contra Erasmo, uma das mais serias veio da parte de Lopes de Stunica, um dos editores da Poliglota Complutense, que o acusou de nao incluir no texto de 1 Joao 5:7-8 a "Coma Joanina". Erasmo replicou que nao havia encontrado nenhum manuscrito grego que a contivesse, e prometeu que a incluiria em suas proximas edicoes se apenas um unico manuscrito grego trouxesse a passagem. Um manuscrito foi-lhe trazido, e Erasmo cumpriu sua promessa na terceira edicao, de 1522. Todavia numa longa nota marginal, ele suspeita do manuscrito como sendo preparado para confundi-lo.Edicoes Intermediarias Em seguida, temos a preocupacao em reunir variantes textuais e estabelecer os principios de um trabalho textual mais cientifico, baseado em pesquisas progressivas dos manuscritos gregos, das versoes e da literatura patristica. O contexto agora era outro, os estudiosos tinham que lutar contra o movimento racionalista, que encontrara no deismo sua expressao religiosa. Defendendo a existencia de uma religiao natural, onde a Verdade so podia ser alcancada pela razao e pelo metodo cientifico, o deismo encarava as Escrituras como um simples manual etico de origem humana, e colaborou, entre outras coisas, para que sua pureza textual fosse questionada. Os pesquisadores cristaos surgiram nos principais paises europeus em defesa do Cristianismo historico e da integridade textual da Biblia. E, no esforco de provar que o Novo Testamento que dispunham era exatamente aquilo que os autores originais haviam escrito, tiveram tambem de defrontar-se com o chamado "Texto Recebido", no qual os problemas tornaram-se ainda mais graves.Os criticos, por dois seculos, vasculharam bibliotecas e mosteiros na Europa e em todo o mundo mediterraneo procurando material que pudesse ser util. Todavia, continuaram a publicar o Texto Recebido, submetendo-se a ele. Ele era um texto ja tradicional e reverenciado por todos, e ninguem se aventuravam a modifica-lo, sob o risco de censura ou ate de disciplina eclesiastica.Durante esse periodo nao ocorreu qualquer progresso real no texto grego do Novo Testamento que estava sendo publicado. Todavia, as muitas