sobre Hell (ou Helheim). Snori introduziu na regiao a ideia de dualidade entre um pos-vida bom e outro pos-vida ruim, que se remetiam a ideia crista de Ceu e inferno.O Valhala teria sido enquadrado como ceu e o Hell como inferno.[8] Mas o que ocorria de fato nas sociedades escandinavasera que o Valhala era o lugar de descanso dos guerreiros mais valorososenquanto o Hell seria o destino post-mortem daqueles que morreram velhos edoentes. Os escandinavos acreditavam que todos estes mundoseram sustentados por uma grande arvore chamada Yggdrasil onde se encontrava o eixo do universo, a fonte da vida dasabedoria e do destino.[9]Uma desvantagem das culturas escandinavas em suacompeticao contra as tradicoes cristas foi a forma de utilizacao de sua escrita.Seus oponentes se utilizavam da escrita latina para conservar e cultivarconhecimento.[10]Enquanto isso, dentro do mundo escandinavo a escrita era empregada mais como umacessorio para exaltar os grandes homens. Ao que parece o runico era basicamente uma escritaderivada de caracteres de alfabetos da regiao norte da Italia e da Etruria queteriam sido adaptados pelos escandinavos criando uma nova forma de escritaamplamente utilizada na Escandinavia e partes da Germania. Entre o seculo III eV, na ilha de Gotland comecaram a surgir as primeiras pedras ornamentadas emhonras funebres a individuos socialmente importantes.[11]Este modelo passou a ser mais bem elaborado e figurar em obras publicasfinanciadas por grandes homens, servindo como um instrumento de legitimacao dopoder ate seu esgotamento em fins do seculo XII.[12]O runico tambem era utilizado para registrar atradicao, os mitos e em menor grau para registros historicos. No entanto, noperiodo imediatamente posterior a era viking, ou seja, no periodo posterior aoseculo XII outros tipos de documentos comecam a ser produzidos. Tratam-se dassagas e das Eddas.[13]Para tais tarefas era designado poetas chamados scaldi, ou numa versao aportuguesada, Escaldos. Os escaldosescreviam em versos no que hoje ficou conhecido como poesia escaldica.[14]O grande problema e que a maior parte da poesia escaldica conhecida hoje em diaso foi produzida apos o inicio da cristianizacao na Escandinavia. Um exemplodisso e o fato de o escaldo mais famoso Snori Sturluson, ter vivido entre 1178e 1241.[15]Para os especialistas isso tem sido um problema por isso tornar dificilentender aonde comeca a tradicao crista e aonde termina a tradicao escandinavatradicional. Para complicar ainda mais a situacao, os primeiros missionarios arealizar conversoes na Escandinavia foram os proprios escandinavos queconvertidos no exterior retornavam para suas terras natais e convertiam oslocais, fazendo que por muito tempo Jesus cristo e os elementos de sua religiaose misturassem com os deuses do panteao local. No entanto, sabemos que existem similaridades entre osescandinavos e os cristaos, nao fosse isso, o cristianismo nao teria penetradona regiao. A propria biparticao do mundo entre os Vanes teluricos e os Asescelestes e uma semelhanca. Contudo, as dualidades escandinavas sao muito maisligadas a natureza que a valores morais como bem e mal que se perpetuam nocristianismo. No mundo escandinavo os Vanes Teluricos submetem-se aos Asescelestiais assim como a terra se submete ao ceu, o proprio universo esta condenadoa uma inelutavel destruicao chamada de Ragnarok.No entanto este mundo esta alem do bem e do mal.O Ragnarok esta