Folha de Sao paulohttp://www1.folha.uol.com.br/colunas/helioschwartsman/993398-entre-wall-street-e-a-idade-da-pedra.shtmlA pedidos, comento as manifestacoes da familia do "Ocupe Wall Street" que estao se espalhando pelo mundo. Acredito que elas podem ser uteis, enquanto ajudarem governos esclarecidos a impor uma regulacao mais sabia sobre os mercados financeiros. Nao e preciso ter pos-graduacao em economia pelo Instituto Lenin para reconhecer que, em determinados setores, o Estado precisa criar mecanismos que moderem os apetites de agentes privados, sob pena de produzir megaconfusoes como a crise de 2008, cujas consequencias o planeta amarga ate hoje. Outro ponto interessante e que esse tipo de movimento, a medida em que lanca legioes de jovens numa reflexao sobre o papel das instituicoes, contribui para arejar e ate mesmo desfossilizar a acao politica. E em ocasioes como essas que demandas das proximas geracoes sao incorporadas ao "Zeitgeist", o horizonte de preocupacoes de uma epoca. Isso dito, passo ao que ha de preocupante nesses protestos. Eles se sustentam em algumas das forcas mais retrogradas da psique humana, que, no passado remoto e recente, coadjuvaram em varios tipos de massacres e genocidios. Prossigamos com vagar e cuidado, comecando pelas nocoes intuitivas de economia que estao na base das manifestacoes. Nossos cerebros foram moldados para operar no paleolitico. Ali, as trocas, quando havia, eram todas na base do olho por olho, dente por dente, isto e, um bem concreto, como, digamos, uma caverna confortavel por uma mulher, ou uma vaca e tres galinhas ou outros produtos e servicos bastante concretos. Nossa psicologia tem dificuldade para lidar com as abstracoes matematicas envolvidas na economia moderna, como dinheiro, lucro, juros, para nao mencionar verdadeiros desafios logicos, como o mercado de derivativos e as alavancagens financeiras.O resultado e que nao temos nenhuma dificuldade para ver operarios, artesaos e fazendeiros como produtores de valor. Eles, afinal, transformam coisas de menor valor em alimentos ou objetos dos quais temos necessidade para sobreviver. O mesmo nao se aplica a comerciantes e outros intermediarios, aos quais chamamos pejorativamente de "atravessadores" --como se a logistica de levar produtos das fabricas e hortas para as gondolas dos supermercados nao valesse nada. Em pior situacao ainda estao os pobres banqueiros (nunca achei que utilizaria o adjetivo apobreso para qualificar o substantivo abanqueiroso, mas para tudo ha uma primeira vez). Para nossos cerebros pre-historicos, emprestar dinheiro a juros e muito mais uma exploracao do que um servico. Quase nunca nos vem a mente que os niveis historicamente extraordinarios de riqueza global de que hoje desfrutamos, que podem ser medidos em termos de calorias por habitante e ate de expectativa de vida, so se tornaram possiveis gracas ao comercio e aos mecanismos financeiros. E, como mostra o psicologo evolutivo Steven Pinker no recem-lancado "The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined" (os melhores anjos de nossa natureza: por que a violencia diminuiu), essa indisposicao quase neurologica para com intermediarios tem complexas implicacoes sociais. (A proposito, este novo livro de Pinker e uma das obras mais estimulantes obras que li nos ultimos anos. Ainda estou na metade do catatau de quase mil paginas. Prometo uma resenha mais substanciosa assim que