grosso da obra de fundacao e que so depois da morte de Cassinha, Leal teria ocupado este posto? Ou que Cassinha, de fato, teve um papel no campo da idealizacao e iniciativa de fundacao, mais amplo do que a senhora Leal queira admitir? Esta exaltacao de uma individualidade como agente principal da historia revela um traco comum a historiografia cassilandense: a ?cultura da personalidade?. Uso o termo no sentido utilizado por Sergio Buarque de Holanda em Raizes do Brasil2. Neste livro, Sergio Buarque de Holanda diz que o traco mais decisivo que o portugues nos comunicou foi o da ?cultura da personalidade?. Este traco penetrou na sociedade brasileira ? talvez tomando matizes particulares conforme as regioes e a epoca em questao ? por heranca iberica como encontrou, no nosso modo de organizacao social terreno propicio para vicejar. Creio que Mato Grosso do Sul e, mais particularmente Cassilandia, desenvolveram condicoes economicas e sociais adequadas para o implante desta ?cultura da personalidade?. De acordo com Sergio Buarque, o ?terreno? propicio a esta ?cultura?foi a nossa tradicao rural e patriarcal. Este modelo familiar ? com o patriarca sendo o centro da autoridade ao qual estavam ligado por lancos de sangue e afetividade a familia, os escravos e agregados, de tao arraigado, serviu, segundo Sergio Buarque, de modelo para a vida publica e para toda a esfera social colonial. As caracteristicas desse personalismo: a ordem particular se impondo a ordem coletiva, a obediencia a autoridade, o apego as tradicoes em oposicao a novidade, e os lacos de afeto, sentimento e emocao sobrepujando a abstracao, a razao3. Neste estudo, interessa-nos sobretudo esta ultima caracteristica. Em Hermelina Barbosa Leal isso aparece na exaltacao a seu marido ? o ?patriarca Sebastiao Leal, a quem a autora faz questao de frizar pertencer a ?tradicional familia dos Garcia Leal dos Sete Orelhas?, numa demonstracao de deslumbre face as tradicoes de familia ? um traco comum, alias, a esta mentalidade presa a cultura da personalidade. Nada na obra de Hermelina Barbosa Leal denuncia uma relacao mais estreita com o raciocinio logico e com as tecnicas de investigacao e interpretacao de fontes historicas. O pano de fundo desta narrativa expressa muito bem a cultura da personalidade: ao inves da razao, a narrativa e fundada em afinidades de familia, no sentimento e na exaltacao da personalidade particular, ao inves das forcas coletivas. Alem da exaltacao a personalidade de seu marido, o devir historico e visto, em Barbosa Leal, como consequencia da acao pioneira, da acao de homens, de personalidades. As circunstancias historicas, economicas, geograficas, impessoais, sao esquecidas. Tudo e depositado na personalidade, na vontade e acoes individuais4. Essa cultura da personalidade, alias, encontrou condicoes propicias para se estabelecer no Mato Grosso do Sul. A grande propriedade rural predominando e influenciando a vida citadina, por muito tempo, a distancia e o descaso das autoridades publicas centrais em relacao a regiao. Tudo isso contribuiu para o desenvolvimento do poderio do coronelismo no sul do Mato Grosso. E verdade, no entanto, que Cassilandia comeca a se erguer numa epoca em que os poderes publicos ja comecavam a