p. 18), como poderiam pretender os proponentes do Movimentoda Fe.Tambem nao parece haverqualquer distincao moral que os distinga do restante das nacoes, visto que elesnao tem agido de acordo com a vontade de Deus fazendo justica. Este ponto eimportante porque, segundo Noda, visto que, no pensamento do Movimento da Fe, aqueda legou a Satanas a autoridade de governar esta terra no lugar de Adao,como deus deste mundo, ha uma dependencia da obra da redencao para o reestabelecimentodo homem como governante da criacao. A ideia e que pelo novo nascimento, ohomem nao somente e perdoado, mas torna-se da mesma essencia de Deus, e ecolocado como deus desta terra (1997, p. 17). Todavia, nao ha nada sugerindoque os componentes da assembleia divina neste Salmo sejam homens regenerados,mas pelo contrario, Deus os reprova no segundo versiculo por sua condutainjusta e traz um pronunciamento de juizo ao final de Sua fala (v. 7), o qual eseguido pelo clamor de Asafe para que o proprio Deus se levante e faca justicasobre a terra (v. 8).Por fim, ao que tudoindica, o fundamento para tal designacao, deuses, recai sobre o fato dedesempenharem uma funcao que compartilha da atribuicao divina de governo. ConformeMacDonald, eram chamados deuses nao porque eram realmente divinos, mas porquerepresentavam Deus quando julgavam o povo (2008, p. 289). Este, aparentemente,e o unico elo entre eles e Deus. A Palavra do Senhor aqui parece lembrar-lhesque, nao obstante o alto posto que ocupam, o Supremo Juiz um dia fara justicasobre a terra e todos, incluindo estes governantes, terao de prestar contas. Apesarda posicao privilegiada que Deus lhes concedeu, serao derrubados e punidos(MACDONALD, 2010, p. 454). Nas palavras de Calvino (1999, p. 135), Deusinvestiu os juizes com um titulo e carater sagrados [...] mas ele, ao mesmotempo, mostra que isto nao proporcionara suporte e protecao aos juizes iniquos(1999, p. 235). [7]Assim,longe da ideia de exaltacao da natureza humana regenerada em uma suposta novacondicao essencial de divindade, o Salmo 82 chama de maneira reprovadoraaqueles que ocupam um papel de autoridade a responsabilidade que suas funcoesdemandam, deixando claro o juizo que aguarda os que se omitem de fazer justicaou distorcem-na.O USO DO SALMO 82 NODISCURSO DE JESUSEm Joao 10.31, logoapos a declaracao de Jesus acerca de Sua filiacao divina (v. 29) e Sua uniaocom Deus (v. 30), os judeus pegam em pedras para apedreja-lo conforme alegacaode blasfemia, visto que Jesus, concebido por eles como um simples homem,apresentava-se como Deus (v. 33), ja que esta filiacao implicava em Suadivindade.Jesus contrapoe estainvestida citando o Salmo 82: Nao estaescrito na Lei de voces: Eu disse: Voces sao deuses? (v. 34). A perguntaque deve ser feita entao e: o que Jesus queria dizer ao apelar para esteSalmo? Sera que esta objecao apoia de alguma maneira o ensino de que os homenssao pequenos deuses sobre a terra?O versiculo 6 do Salmo82 serve como a base para a argumentacao de defesa de Jesus. E importantelembrar que Jesus nao nega Sua filiacao divina, mas a reafirma no final doverso 36. Para defender a legitimidade de apresentar-se como tal, Ele seutiliza de um argumento qal wahomer[do menor os juizes iniquos