A CATEDRA DE SAO PEDRO A infalibilidade pontificia e o primado de jurisdicao do Pontifice, necessariamente unidos, devem ser, para todo catolico, alvo de um amor preferencial. Mas como fundamenta-los na Escritura, na Tradicao e na Historia? "Eu te declaro: tu es Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno nao prevalecerao contra ela" (Mt 16, 18).Nos ultimos cem anos, poucas passagens do Evangelho tem sido objeto de discussoes tao veementes e apaixonadas, pois, segundo alegam alguns, a formulacao atual nao corresponderia ao original escrito por Marcos, mas tratar-se-ia de um texto manipulado por volta do ano 130 com vistas a justificar o primado de Pedro e seus sucessores sobre seus irmaos no episcopado.Entretanto, durante seculos ninguem pusera em duvida a autenticidade dessa passagem. Foi preciso aguardar a infiltracao do racionalismo na exegese biblica no seculo XIX e o historicismo protestante do seculo XX, para comecarem as tentativas de desqualifica-la. Voltar ao TopoArgumentos biblicos em favor do primado de Pedro Sob o ponto de vista documental, a tese da suposta manipulacao desse versiculo nao se sustenta. Os textos mais antigos que reproduzem a passagem em questao nao apresentam nenhum vestigio de adulteracao: nem o Diatessaron (concordancia dos quatro Evangelhos) de Taciano, de meados do segundo seculo, nem os escritos dos Padres da Igreja anteriores ao seculo IV e nem os 4 mil codices dos oito primeiros seculos que hoje se conhecem.Pelo contrario, como pode-se ver no box da proxima pagina, mais de 160 passagens do Novo Testamento mencionam Pedro ocupando, em muitos deles, uma posicao de preeminencia sobre os demais Apostolos. Ate mesmo Sao Joao, que trata em menor medida do Principe dos Apostolos em seu Evangelho, devido as circunstancias historicas nas quais foi escrito - em plena polemica com os gnosticos -, traz duas importantes referencias a entrega do primado petrino: "Seras chamado Cefas (que quer dizer pedra)" (Jo 1, 42); e "Simao, filho de Joao, amas-Me mais do que estes? [...] Apascenta meus cordeiros" (Jo 21, 15-17).Ora, e em Mt 16, 18-19 que se baseia principalmente a doutrina sobre o Papado, realcando-se normalmente na interpretacao destes versiculos a triplice metafora usada por Nosso Senhor: Sao Pedro e fundamento da Igreja, pois e comparado com os alicerces que dao coesao e estabilidade a todo o edificio; seu poder de jurisdicao esta figurado nas chaves, as quais, na linguagem biblica e profana, sao simbolo do dominio; e, por ultimo, a imagem de ligar e desligar simboliza a capacidade de criar ou abolir leis que obrigam em consciencia.Considerada isoladamente, a interpretacao acima podera suscitar ceticismo; mas unida a outros trechos do Novo Testamento, bem como aos escritos dos Padres da Igreja e a praxe dos primeiros seculos de cristianismo constitui um poderoso aparato argumentativo. Todos esses indicios somados convergem em afirmar o primado indiscutivel de Sao Pedro, dado por Cristo e reconhecido ininterruptamente ao longo da Historia da Igreja. Voltar ao TopoTestemunho dos Padres Apostolicos De especial importancia para o tema que nos ocupa e a historia dos primeiros seculos da Igreja, por chocar frontalmente com a gratuita