EO Espirito da Verdade esclarece opassado em funcao do presente, e este em funcao do futuro. A compreensao espiritaem face dos textos antigos e suas dificuldades.A insistencia de alguns confradesno combate ao "biblismo" no meio espirita tem o seu lado louvavel. Tambem elouvavel a insistencia dos que combatem o "evangelismo" de tipoprotestante, que parece invadir numerosos Centros. Todo apego aos velhos textosnao se justifica, diante dos novos, que nos foram legados por Kardec, sob aorientacao do Espirito da Verdade.O Espiritismo que se enfeita deexageros biblicos ou evangelicos esta nas condicoes do remendo de pano novo,que se quer aplicar ao pano velho. Mas isso nao quer dizer, evidentemente, quese deva atirar ao lixo o pano velho. Todo exagero e condenavel, por conduzirinfalivelmente ao erro. Consideramos, portanto, errados em sua posicaodoutrinaria, tanto os que condenam a Biblia como pano velho e imprestavel,quanto os que a consideram como "a palavra de Deus". Kardec e o primeiro a nos darexemplo da atitude que devemos tomar em face da Biblia. Basta-nos a leitura dosseus livros, para compreendermos que ele nao ia tanto ao mar, nem tanto aterra. Nisso, como em tudo, sua atitude era sensata, equilibrada, serena,compreensiva e, sobretudo, natural.O espirita esta de posse de umadoutrina que esclarece todos os problemas humanos, que lanca uma luz bastante clarasobre a historia, e que exatamente por isso nao lhe permite atitudesextremadas. Ali onde os outros nao veem senao um aspecto, um lado da coisa analisada,o espirita tem obrigacao de ver mais, de enxergar mais fundo. No caso da Bibliae do Evangelho essa obrigacao se torna ainda maior, pois essas duas codificacoesreferentes a duas revelacoes que antecederam a espirita, representam fasesfundamentais da preparacao do Espiritismo. Temos o direito, e ate mesmo dever,de analisar os textos antigos. Mas nao temos o direito de procurar destrui-losou nega-los.Nada mais facil do que encontrarerros historicos e contradicoes nos textos antigos. Muita tinta e muito papelja se gastou com isso, principalmente no caso da Biblia. Mas nem a Biblia, nemoutros textos submetidos a esse processo de analise agressiva, tiveram o seuprestigio diminuido, ou sequer arranhado. A forca de livros como a Biblia nao esta no seu conteudoracional, na sua coerencia historica ou na sua coerencia moral e religiosa. Esta natradicao e no sopro espiritual que lhes impregnam as paginas.O leitor da Biblia repele asanalises modernas como hereticas, e mais fundamente se apega ao seu livro. O mesmo se dacom os textos evangelicos: quanto mais combatidos, mais se impuseram no mundo.Porque todos esses textos foram feitos para falar mais ao coracao do que a razao, paradespertar antes a alma do que a mente. E cumpriram e cumprem a sua missao na terra,apesar de toda a incompreensao dos que os combatem.Alguns intelectuais espiritas, eentre eles os meus prezados amigos Carlos Imbassahy e Mario Cavalcanti de Melo,representantes da "Escola de Niteroi", que e uma escola voltaireanade Espiritismo, entendem que precisamos acabar com o "biblismo" e o "evangelismo" no meioespirita. Outros entendem, por outro lado que precisamos de mais Biblia e maisEvangelho. Parece-me que sao duas posicoes extremas, e por isso mesmocontrarias ao espirito de compreensao da doutrina.O Espiritismo