dos fundamentos e das doutrinas que autorizam a criacao de novos Estados Soberanos, estes podem surgir de diversas maneiras. Pode ser pela cisao, onde o Estado "reparte-se" para surgimento de dois ou mais novos Estados. Pode ser pela independencia de colonias que se desligam do pais colonizador; pela fusao de dois ou mais Estados num so e, finalmente, pela secessao de uma parte do territorio e populacao para formacao de um novo Estado. Essas modalidades devem ser guardadas na mente porque, conforme o caso, cogitar-se-ia, no caso brasileiro, de cisao, se mais de uma regiao se independenciasse (tambem pode ser chamado de fracionamento), ou secessao, no caso de um so. Esta, com certeza, se a aquela nao lograr exito, pode acontecer em breve.Voltando as teorias que presidem o nascimento dos Estados, merecem destaque (1) o principio das nacionalidades, defendida por Mancini em 1851, para quem as populacoes ligadas entre si por identidade de raca, de lingua, costumes e tradicoes, formam naturalmente uma nacao e devem ser reunidas num so Estado. Sob essa doutrina a Grecia tornou-se independente em 1829, foram separadas a Holanda e a Belgica (1830), houve a unificacao da Italia (1859), da Alemanha (1867,1871) e a independencia dos paises Balcanicos. A postura dominante nesta teoria e a nao-intervencao. Outra e a (2) teoria das fronteiras naturais, segundo a qual o territorio e complemento indispensavel da nacao. Atribui-se a Napoleao a afirmacao de que a Europa so encontraria paz quando as nacoes estivessem integradas nos seus limites naturais. Essa doutrina e polemica, mas pode ser aplicavel em varias situacoes. Ja a (3) teoria do equilibrio internacional ergueu-se visando o equilibrio europeu. Segundo ela, a paz decorre do equilibrio. Tambem foi chamada de teoria da paz armada. Foi esbocada por Richelieu. O proprio Brasil sustentou essa teoria para um equilibrio Sul-Americano, defendendo a soberania Uruguaia, mas certamente mudou de posicao. Basta olhar o mapa sul-americano para levar-se um "choque" pelo contraste nas dimensoes territoriais dos paises. Nao ha equilibrio, como na Europa. A Nacao Sulista pode, portanto, perfeitamente invocar esta teoria para obter seu legitimo intento. Finalmente e, talvez, a mais importante, surge a (4) teoria do livre arbitrio dos povos, segundo a qual somente o livre consentimento de cada povo justifica e preside a vida do Estado. E a defesa da autodeterminacao dos povos com raizes na filosofia liberal do seculo XVIII, defendida por Rousseau, adotada na Revolucao Francesa e integrante da doutrina de Wilson, em 1919. Condorcet afirmou em 1792 que "cada nacao tem o direito de dispor sobre o seu destino e de se dar as proprias leis". Em nome dessa teoria foram embasadas a restauracao da Polonia e a independencia da Iugoslavia.Solucionaram-se questoes em outros lugares pela forma plebiscitaria. Essa teoria, sem duvida, e alta expressao dos ideais democraticos.Apesar de serem essas as doutrinas que tratam da criacao de novos paises, segundo os principios de direito internacional, evidentemente a problematica nao se esgota ai. Soma-se a esse elenco o que poderia ser chamado de (5) doutrina da propria conveniencia. Assim, desligar-se de um Estado, carente de principios solidos,