deveria sertomada com base na demonstracao das Escrituras.E o mais importante que voceprecisa notar disso tudo e:4) Jesus e os cristaos queprovavam a sua causa com base nas Escrituras se posicionavam de forma contraria aos lideres de Israel,aos escribas e fariseus.5) As Escrituras haviamchegado ate eles, eram lidas e ensinadas pelos lideres de Israel.6) Os judeus, que ainda naotinham chegado a uma conclusao se ele era o Cristo ou nao, tinham que decidir afavor com base nas Escrituras e ao mesmo tempo contra os lideres de Israel.Chegamos entao a perguntacrucial que precisa ser feita entao:Se aexistencia de um magisterio e necessario para a validacao da Escrituras deforma que possa ser crida de queforma entao poderia existir a obrigacao moral de obediencia a Jesus Cristo com base nasEscrituras em um contexto em que omagisterio que existia estava contrario a Jesus Cristo?Pois a distincao entre judeus crentes e judeusreprobos se dava pela obediencia ou nao asEscrituras e independente da decisao do magisterio. AsEscrituras tinha autoridade pra decidir a controversa semque isso validasse o magisterio existente e tambem semsequer a existencia de um magisterio com essa funcao.Sea existencia de um magisterio justoe valido e necessariopara validar as Escrituras eu lhepergunto de que forma entao um judeu poderia escolher crer em Cristo com baseem sua conclusao das Escrituras quando essa decisao era contraria aos lideresde Israel.O que vemos aqui e o que euestou dizendo desde o principio. A Palavra de Deus encontra validacao nelamesma, pela sua propria natureza inerente.Tudo o que eu estou tentando mostrar ate agora eque antes de refletirmos no que valida a Biblia, precisamos refletirna natureza da Biblia conforme o proprio testemunho dela e da relacaoepistemologica dela com todas as outras formas de conhecimento que existe.Nao podemos colocar aquiloque e Escritura na mesma categoria de conhecimento de todo restante deconhecimento humano. O que eu fiz ate agora e somente mostrar a distincao decategoria e natureza que existe.Eu ja postei aqui:1) A distincao entre validacao/determinacao e reconhecimento.2) Que a Palavra de Deusnunca pode ser validada/garantida por homem algum, mas ela autentica a si mesma.E a ultima coisa que eumencionei:3) Que a necessidade dereconhecimento da verdade da Escritura e a necessidade de reconhecimento de conclusoes especificas com basenas Escrituras existiu no Novo Testamento sem a existencia de um magisteriovalidador e com todo o "magisterio" em estado de apostasia.A validacao da Escritura naovinha do magisterio judaico. Se viesse, eles nao seriam passiveis de tantasapostasias, incluindo o assassinato do Senhor. Mesmo sendo o magisterio judaicoque havia transmitido a Escritura (Mateus 23).A validacao da Escrituravinha da autoridade inerente da Palavra de Deus que fora transmitida pelosprofetas do SenhorO Apostolo Paulo escreveu:"Assim, pois, nao soismais estrangeiros, nem forasteiros, antes sois concidadaos dos santos e membrosda familia de Deus, edificados sobre o fundamento dos apostolos e dos profetas, sendo o proprio Cristo Jesus aprincipal pedra da esquina; no qual todo o edificio bem ajustado cresce para templo santo noSenhor, no qual tambem vos juntamente sois edificados para morada deDeus no Espirito". (Efesios 2.19-22)E depois:"E ele deu uns como apostolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como