os primeiros cientistas sociais para o seu metodo de investigacao. Essa tentativa de derivar as ciencias sociais das ciencias fisicas e patente nas obras dos primeiros a estudarem metodicamente a realidade social.O proprio Comte deu inicialmente o nome de fisica social a sua analises da sociedade, antes de criar o termo Sociologia.2.3 O OrganicismoEntretanto, nao era apenas quanto ao metodo de investigacao que essa filosofia social positivista se aproximava das ciencias da natureza. A propria sociedade foi concebida como um organismo constituido de partes integradas e coesas que funcionavam harmonicamente, segundo um modelo fisico ou mecanico. Por isso o positivismo foi chamado tambem de organicismo. Podemos apontar, portanto, como primeiro principio teorico dessa escola a tentativa de constituir seu objeto, pautar seus metodos e elaborar seus conceitos a luz das ciencias naturais, procurando dessa maneira chegar a mesma objetividade e ao mesmo exito nas formas de controle sobre os fenomenos estudados.3 O Darwinismo Social3.1 IntroducaoE importante situar o desenvolvimento do pensamento positivista no contexto historico de avanco do imperialismo europeu, no seculo XIX.A conquista e dominacao da Africa e Asia pela Europa tinha como justificativa a missao civilizadora de paises como a Inglaterra, Franca, Alemanha, Italia, que se apoderavam de regioes do mundo onde o modo de vida era totalmente diferente do capitalismo europeu. Deparou-se a Europa com civilizacoes organizadas sob principios como o politeismo, o poligamia, formas de poder tradicionais, economia agraria e artesanato domestico. Transformar esse mundo conquistado em colonias que se submetessem aos valores capitalistas, capazes de responder positivamente a oferta de produtos industrializados e a necessidade de mao-de-obra assalariada, requeria uma empresa de grande envergadura. Dessa transformacao dependiam a expansao e a sobrevivencia do capitalismo industrial.Foi intensa a atuacao dos europeus sobre os demais continentes, no sentido de destruir suas formas tradicionais de vida e neles implantar os valores europeus. Como foi dito, essa nova forma de colonialismo se assentava na justificativa de que a Europa tinha, frente a essa sociedades, a obrigacao mora de civiliza-las (o fardo do homem civilizado), subtrai-las ao atraso em que viviam. Nesse sentido, entendia-se que o apice da humanidade, o mais alto grau de civilizacao a que o homem poderia chegar seria a sociedade industrial europeia do seculo XIX.Para essa forma de pensar muito contribuiram as ideias do cientista ingles Charles Darwin a respeito da evolucao biologica das especies animais. Para Darwin, os seres vivos se transformam continuamente tendo por finalidade seu aperfeicoamento e a necessidade de garantir sua sobrevivencia. Em consequencia, os organismos tendem a se adaptar cada vez melhor ao ambiente, criando formas mais complexas e avancadas de existencia que possibilitam, atraves de competicao natural, a sobrevivencia dos seres mais aptos e evoluidos.3.2 ConceitoTais ideias, transpostas para as analises da sociedade, fizeram surgir o darwinismo social, isto e, a crenca de que as sociedades mudariam e evoluiriam num mesmo sentido e que tais transformacoes representariam sempre a passagem de um estagio inferior para outro superior, em que o organismo social se mostraria mais evoluido, mais adaptado e mais complexo. Esse tipo de mudanca garantiria a sobrevivencia dos organismos sociedades e