ligado as circunstancias da vida. Este modo de proceder pode parecer caotico, mas, em verdade, e pratico e muito vivo. A licao dada na ocasiao de certo acontecimento ou experiencia fica profundamente gravada na memoria da crianca.Ao fazer uma caminhada pela mata, encontrar um formigueiro dara ao velho mestre a oportunidade de ministrar conhecimentos diversos, de acordo com a natureza dos ouvintes. Ou falara sobre o proprio animal, sobre as leis que governam sua vida e a "classe de seres" a que pertence, ou dara uma licao de moral as criancas, mostrando-lhes como a vida em comunidade depende da solidariedade e do esquecimento de si mesmo, ou ainda podera falar sobre conhecimentos mais elevados, se sentir que seus ouvintes poderao compreende-lo. Assim, qualquer incidente da vida, qualquer acontecimento trivial pode sempre dar ocasiao a multiplos desenvolvimentos, pode induzir a narracao de um mito, de uma historia ou de uma lenda. Qualquer fenomeno observado permite remontar as forcas de onde se originou e evocar os misterios da unidade da Vida, que e inteiramente animada pela Se, a Forca sagrada primordial, ela mesma um aspecto do Deus Criador.Na Africa, tudo e "Historia". A grande Historia da vida compreende a Historia das Terras e das Aguas (geografia), a Historia dos vegetais (botanica e farmacopeia), a Historia dos "Filhos do seio da Terra" (mineralogia, metais), a Historia dos astros (astronomia, astrologia), a Historia das aguas, e assim por diante.Na tradicao da savana, particularmente nas tradicoes bambara e peul, o conjunto das manifestacoes da vida na terra divide-se em tres categorias ou "classes de seres", cada uma delas subdividida em tres grupos:- Na parte inferior da escala, os seres inanimados, os chamados seres "mudos", cuja linguagem e considerada oculta, uma vez que e in- compreensivel ou inaudivel para o comum dos mortais. Essa classe de seres inclui tudo o que se encontra na superficie da terra (areia, agua, etc.) ou que habita o seu interior (minerais, metais, etc.). Dentre os inanimados mudos, encontramos os inanimados- solidos, liquidos e gasosos (literalmente, "fumegantes").- No grau medio, os "animados imoveis", seres vivos que nao se deslocam. Essa e a classe dos vegetais, que podem se estender ou se desdobrar, no espaco, mas cujo pe nao pode mover-se. Dentre os animados imoveis, encontramos as plantas rasteiras, as trepadeiras e as verticais, estas ultimas constituindo a classe superior.- Finalmente, os "animados moveis", que compreendem todos os animais, inclusive o homem. Os animados moveis incluem os animais terrestres (com e sem ossos), os animais aquaticos e os animais voadores.Tudo o que existe pode, portanto, ser incluido em uma dessas categorias.9 De todas as "Historias", a maior e mais significativa e a do proprioHomem, simbiose de todas as "Historias", uma vez que, segundo o mito, foi feito com uma parcela de tudo o que existiu antes dele. Todos os reinos da vida (mineral, vegetal e animal) encontram-se nele, conjugados a forcas multiplas e a faculdades superiores. Os ensinamentos referentes ao homem baseiam-se em mitos da cosmogonia, determinando seu lugar e papel no universo e revelando qual deve ser sua relacao com o mundo dos