Por Victor Zacharias 05/06/2011 as 20:35... e a violencia. Hoje, sabado, desde as 14h, em Sao Paulo na Av. Paulista, aconteceu a Marcha das Vadias que reafirmou os pontos da luta feminista.. O nome da marcha foi inspirado em um movimento que comecou no Canada quando as alunas de uma universidade resolveram reclamar para a policia do alto indice de estupros que acontecia no campus, a causa apontada por um policial era que o estupro das estudantes acontecia porque elas se vestiam como vadias. Os movimentos feministas aproveitaram esta atitude machista do policial canadense e organizaram a Marcha das Vadias em todo o mundo. Aqui no Brasil nos estamos vendo o inicio de uma revolucao social. Grandes temas considerados tabus estao sendo tocados e a sociedade organizada tem se mobilizado para expressar suas posicoes. Esta semana aconteceu a Marcha pela Liberdade que propoe a discussao da legalizacao das drogas, o movimento LGBT em sua luta conseguiu formalizar a lei que permite a uniao civil de casais homossexuais, a tomada de posicao frente a o preconceito de classe economica e social no protesto Churrascao de Gente Diferenciada em Higienopolis e hoje a Marcha das Vadias que protesta contra o machismo e a violencia contra as mulheres. A democracia brasileira e a liberdade de manifestacao, associacao e expressao tem, a duras penas, aberto caminho no conservadorismo brasileiro. Novos tempos se aproximam, mas e bom lembrar que sempre com muita luta. Com a regulamentacao da midia nos pontos aprovados pela Conferencia Nacional de Comunicacao ira acelerar este processo para um pais mais justo para o povo brasileiro. Assista o video da Marcha das Vadias e ouca nas palavras de ordem da participantes muitas das posicoes das lutas das feministas e creio eu de todas as mulheres e muitos homens. "A historia e emula do tempo, repositorio dos fatos, testemunha do passado, exemplo do presente, advertencia do futuro." Miguel de CervantesNa historia, o tempo aparece sob as mais diferentes formas, e uma consequencia, uma variavel que integra a definicao de realidade, embora nao reflita um conceito absoluto. Ja a temporalidade, entendida como percepcao da passagem do tempo, demonstra uma dimensao que reconfigura os fatos.No entender de Paul Ricoeur, o tempo e um processo social intuitivo que progride com o amadurecimento psicologico do sujeito que supoe sua especificidade. Remetendo a uma constante reconfiguracao da definicao de tempo. Este conceito, aplicado ao conhecimento historico, suscita um duplo questionamento: primeiro sobre a natureza do que se entende como tempo e depois como isto se articula com as temporalidades e as fronteiras da historia.Em linhas gerais, o tempo pode ser entendido como fisico, social ou historico. Uma visao objetiva, vinculada com as ciencias biologicas e a psicologia, defende a ideia de que a realidade do tempo e apenas uma percepcao sensorial, nao sendo, portanto, uma criacao intelectual do homem.Por outro angulo, para as ciencias sociais, alem do tempo existencial percebido, existe tambem um tempo do relogio, este sim uma convencao humana. Sendo uma invencao sociologica, o tempo e uma instituicao que se constroi conforme a natureza da sociedade, assumindo funcoes