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A aldeia global nos faz pensar no grande irmao previsto por George Orwell no romance "1984", o Big Brother cujo reality show de TV e uma palida ideia. A imposicao do pensamento "universal" contra a Babel da barbaridade na rejeicao do Outro... Na verdade, o jogo de poder esconde a incontornavel dialetica centro-periferia. Ou seja, imperium versus Terra incognita.O mundo sem fronteiras e a miragem de Marco Polo, que oculta o paradoxo do viajante em busca da descoberta do mundo se afastando da aldeia natal e esquecendo a si mesmo. O que busca de fato o homem da diaspora? Seria talvez encontrar a si mesmo na estranheza dos outros. Mas, muitas vezes o pobre peregrino na descoberta do mundo cai na fantasia de Narciso afogando-se nas proprias ilusoes. O centro deste drama espelha-se na geografia da globalizacao melhor do que em qualquer livro de historia mundial.E a Historia - ja se devia saber, so se repete como farsa -, entao qualquer diario pessoal ou o Diario Oficial ou folha miuda de aldeia no fim do mundo sao registros sensiveis da grande historia do mundo. Mas, como o mapa nao e o territorio, tambem a imprensa nao e, verdadeiramente, a Historia. Mulheres e homens na diversidade dinamica da geografia dos lugares (Milton Santos), sim, sao a Historia sempre presente (na re-fazenda do passado a inventar o futuro). A busca incessante da consciencia coletiva a qual nao pode existir se nao na existencia real de cada um e de todos individuos de certa epoca.Todo pensamento dominante tende ao inevitavel suicidio de Narciso: o gozo perde a nocao do perigo, para que a vida continue sem perda da sua doce ilusao e preciso despertar e remomecar os labores do dia... E esta contradicao vital que impele a humanidade a engendrar, continuamente, novas conquistas. Se queres a paz prepara-te para a guerra...Entao, se o mundo e um so num planeta unico, como de fato o e; o "centro" esta em toda parte e a "periferia" pode estar fisicamente ao lado do palacio (se nao, em sua cozinha e garagem...). A midia e espelho desta incoereente diversidade: o jornalao classe "A" e jornalzinho da roca, querendo ou nao os seus reporteres fazem parte do mesmo tecido mental que habita coracoes e mentes do distinto publico...Estas reflexoes ocorreram em "minha" consciencia dos outros, com a leitura sumaria de materia do OBSERVATORIO DA IMPRENSA (ver link abaixo), onde se le a importancia do educador Paulo Freire na construcao de um mundo solidario. No qual o jargao "pensar globalmente e agir localmente" se acha pelo oposto, pensar a periferia para agir na metropole. Ou nao! http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos.asp?cod=625DAC001 -Ha muito tempo, fui "encomendado" por meus pais, por metodo tradicional, na periferiazinha da vila Itaguari [Ponta de Pedras, ilha do Marajo]chamada, com graca e propriedade, o Fim do Mundo... Por necessidade medica, minha mae atravessou a baia em canoa a vela para ter parto natural de seu primeiro filho na maternidade da Santa Casa em Belem do Para, onde eu vim ao mundo no dia 30 de outubro de 1937.Mero acidente geografico. Pois,
com poucos dias de nascido, deram-me nome cristao e batismo na igreja da Santissima Trindade e logo fizemos velas de retorno a ilha natal da antiga familia marajoara, da qual uma de minhas avos houve raizes indigenas e outra era imigrante da Galicia de segunda geracao. No ano que eu nasci, meu avo paterno, fundador da gazetilha "O Arary", aqui representada; foi informado pelo atravessador Joao Catumbi, nosso parente por parte de minha falecida avo tapuia Antonia Silva; que o jornalista seu filho e meu tio paterno Dalcidio Jose Ramos Pereira [Dalcidio Jurantir] estava preso no Presidio Sao Jose, lugar de triste fama. Mas tambem lugar historico, segundo o historiador Barao de Guajara, na Cabanagem quando era quartel e a tropa se amotinou e passou ao lado rebelde as ordens de um certo capitao Gomes Varela, cujo nome sugere origem galega... Pobre avo Alfredo Pereira, amigo de fazendeiros, ter o filho preso entre ladroes de gado! Ainda por cima acusado de comunista, era demais para o devoto de Santa Rita de Cassia: cuja imagem segundo a historia oral da familia foi achada por meu bisavo Raymundo Pereira, Voluntario da Patria, em campo de batalha na Guerra do Paraguai. Coube entao a meu pai viajar a Cidade para se inteirar dos fatos e trazer noticia ao velho Pereira. Sidraque Pereira, irmao adotivo e soldado da PM, com mil cuidados dando guarda no presidio conseguiu trazer recado do preso escrito num pedaco de papel: "queimem meus livros", dizia a mensagem.Como se esta lembrado era tempo da II Guerra Mundial e a bruxa estava solta no Estado Novo com a policia fascista de Felinto Muller. Cresci na ilha do Marajo a margem da historia ouvindo estorias do arco da velha com raras viagens a Belem e uma tragedia familiar com internamento psiquiatrico de minha mae no horroroso Hospicio Juliano Moreira. Cerca dos 20 anos de idade, desenganado da vida rural e da pequena burguesia pontapedrense, deixei com a familia a antiga herdade do avo campones Francisco (alias, Celestino) Perez Varela e fui buscar trabalho e estudo na cidade grande. Sabendo escrever e ler corretamente, todavia completamente analfabeto politico fiz um percurso invulgar para um caboco ilhano da minha laia, errando pela direita ate me tocar e procurar minha turma na esquerda comunista. Fui reporter e cronista bissexto, publicando entre outras coisas um provocativo folhetim "A Face Oculta do Ver O Peso", com que a mosca azul me picou e eu larguei o empreguinho (sem carteira assinada) no jornal para entrar de cabeca uma utopica aventura eleitoral, aos 23 anos de idade, ao lado do veterano ex-prefeito Fango Fontes em disputa, respectivamente, dos cargos de vice e prefeito de Ponta de Pedras. A gente sabia que nao tinha chances de ser eleitos, mas tirando votos da velha oligarquia local favorecer uma virada no panorama de aldeia. Foi o que sucedeu, com eleicao de Nhorito Noronha, do velho PTB de Jango Goulart e eu me empolguei com a Reforma Agraria: se ja nao bastasse ser sobrinho do comunista Dalcidio Jurandir, dali em diante mais que nunca fui
taxado de comunista (ate fui honrado de expulsao do reacionario PRP, onde peguei o bonde errado; como "perigoso agitador do comunismo internacional"... eu que, entao, alem de Belem e Marajo so conhecia Abaetetuba e Braganca!)Foi quando conheci um dos mais integros e competentes juizes de Direito do Estado do Para: Ary Mota da Silveira e ao lado dele assisti, da porta do "Cafe Albano", desfile de caminhoes da empreiteira ECIR conduzindo soldados no golpe de 64. Lembro-me ainda ouvi-lo dizer: "la vai o filho da lavadeira contra o filho da lavadeira"...Nunca me esqueci da mais cristalina licao politica sobre a manipulacao da classe burguesa sobre a classe dos trabalhadores.Estou escrevendo estas lembrancas pensando no proximo dia 31, decidido a repetir a dose do primeiro turno e votar nas candidatas do Partido dos Trabalhadores (PT)-- Ana Julia e Dilma -- para "festejar" meus 73 anos de idade e comemorar o aniversario natalicio do Presidente Lula, hoje, 27 de outubro. Ja fui "alforriado" do voto obrigatorio e, portanto, apesar do feriadao vou a urna com meus "pareceiros" analfabetos, os mocos e os velhos do voto facultativo.O candidato adversario ao governo popular do Para canta larga vitoria animado por pesquisa de intencao de voto. Portanto, a se crer na pesquisa alem do meu voto ser facultativo ele sera, coitadinho, inutil. Mas, eu nao me intimido nem arredo pe! Ao contrario da multidao de marias-vai-com-as-outras; tenho vasta colecao de votos vencidos, dos quais eu nao me arrependo. Nao tenho nada pessoal contra o inclito economista Jatene, ex-governador e canditado tucano, ate joguei meio tempo nesse time em epoca em que o PSDB parecia um avanco sobre o passado. Mas agora, mais que nunca, a modernizacao conservadora que foi marca registrada da pseuda social-democracia brasileira, e retrocesso certo debaixo do marketing colorido. Como diria o ilustre prof. Theotonio dos Santos em carta aberta a seu colega Fernando Henrique Cardoso, gosto de voces mas os quero longe do poder. No caso do caboco que vos fala, nao morro de amores pelo governo PT, mas os cabocos temos instinto de sobrevivencia e o pouco alcancado pelo Povo Marajoara veio com Lula e Ana Julia, depois de quatro seculos de opressao colonial. Uma volta ao passado colocaria seriamente em risco o pouco em troco do nada. Ainda que as festas da feliz elite burguesa faca um rio de cerveja para tontear os mais tolos.Mal com o governo do PT, pior sem sem ele; esta gente!
Segundo a cultura popular, ha negocios que sao como engordar sapo pra cobra comer... No caso, inves da gente se empoderar da Cultura Marajoara revelada pela arqueologia restauradora da doutora Denise Schaan mediante um ecoturismo sustentavel de base comunitaria, que nem a Costa Rica, por exemplo; o complexo de bufalo em over dose. Inves do espaco historico social da pesquisa criativa do professor doutor Agenor Sarraf; as ilhas dos Marajos mostram notavel paradoxo que todo mundo de fora ve logo a primeira vista: a pobreza ilhada em meio ao mar de riquezas. Porem os ricos marajos da vida nao enxergam, nem a cacete, a contradicao das desigualdades e o cronico empobrecimento induzido.Enquanto funcionario do servico exterior, servi durante cinco anos em Caiena. Onde vi de perto o outro lado da fronteira do Oiapoque com a crucial participacao de ribeirinhos do Amapa e Para da imigracao clandestina e mais contravencoes acompanhantes do trafico das Guianas com o norte do Brasil, entre os anos de 1985 e 1990. Foi la que me dei conta da REBRACA (repatriamento de brasileiros de Caiena) de 1974, em plena ditadura militar. Uma historia que envergonha a diplomacia do Brasil e da Franca, que poucos em Brasilia e Paris conhecem, com uso descartavel de imigrantes brasileiros como mao de obra barata na construcao do centro espacial europeu em Kuru e posterior deportacao em condicoes pouco elogiosas para imagem dos dois paises. Ademais, operacao inutil posto que as motivacoes sociais e economicas da imigracao permanecem ate hoje sem que se tenha enfrentado de frente.A primeira parte daquela historia marginal eu sabia, mais ou menos, como nativo da ilha do Marajo. Ate um barco que fora orgulho e ruina de meu avo, imigrante da Espanha no Para, enquanto ele teve haveres e vida ao ser vendido trocou de nome e caiu na rede de contrabando a fazer figura de barco de pesca para carregar muamba, o melhor negocio que podia haver na epoca. Mais tarde, por acaso, como reporter de jornal na cidade grande, entre outras coisas escrevi breve folhetim A face oculta do Ver O Peso e fiz parte da intrigante coluna diaria o Inferninho do Contrabando, editada no Jornal do Dia pelo reporter Angelo Giusti. Capitulo do retorno do cafe pelo caminho donde veio: dos cafezais de Sao Paulo para Caiena e Paramaribo. Donde as primeiras foram furtadas para ser plantado no Para, pela tropa de guarda costa de Francisco de Mello Palheta, no seculo XVIII, a caca de escravos fugidos, desertores e indios bandoleiros do lado brasileiro, em disputa entre as duas colonias europeias na Amazonia.Claro esta que so a qualidade de servidor consular ja me seria bastante a querer mudar a pessima imagem de meu pais no territorio ultramarino da vizinha Amazonia francesa. Mas, se coloquem em meu lugar: alem de modesto vice-consul em posto de terceira categoria, caboco marajoara de beico roxo de tinta de acai tem mais que se doer pelo fado dos irmaos, refugiados economicos, e batalhar para mudar a cruel situacao criada pelo exodo rural. O diabo e achar quem o escute e
o Projeto de Execucao Descentralizada (PED-Guaiana), financiado pelo PPG7 e elogiado por sua concepcao inovadora, dar com os burros n'agua e virar farelo da incompetencia e malandragem a dar trabalho a Policia Federal, sem ter produzido uma unica semente ou pe de qualquer coisa que nao seja a frondosa arvore da corrupcao.Apesar de tudo, continuando no caminho quixotesco com Camillo Viana e amigos da SOPREN inventamos, na Pro-Reitoria de Extensao da UFPA, o GDM (grupo em defesa do Marajo), em 20/12/1994. Junto com a AMAM organizamos o X Encontro em Defesa do Marajo, em Ponta de Pedras (28-30/04/1995), donde saiu a Carta do Marajo-Acu publicada na imprensa e que significou uma virada sobre a conservacao da Ceramica Marajoara, com destaque ao Museu do Marajo. No mesmo ano, organizamos receptivo a delegacao de prefeitos e vereadores da Guiana francesa em visita a Belem, Soure, Salvaterra e Cachoeira do Arari. Reciprocamente, no ano seguinte delegacao de prefeitos e vereadores do Marajo acrescida do presidente do Museu do Marajo, Giovanni Gallo; coordenador do campus Marajo (Soure) da UFPA, arqueologo do Museu Paraense Emilio Goeldi, e superintendente do IPHAN.Apesar de inumeras conversas e explicacoes sobre as desventuras da vizinhanca fronteirica implicada com a imigracao brasileira clandestina, a maioria dos nobres representantes jamais entendeu o que foram fazer la no outro lado da fronteira, a guisa do que hoje se chama cooperacao internacional descentralizada com meritos historicos para Pedro Simon, Leonel Brizola e Joao Capiberibe, respectivamente, governadores do Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro e Amapa. Todavia, quando os pesquisadores forem a fundo poderao inscrever tambem nessa inovadora modalidade de relacoes externas entre estados e municipios, com nossa modesta articulacao, os nomes de Fernando Lobato, prefeito de Santa Cruz do Arari e presidente da AMAM e do prefeito de Sinnamary e presidente do conselho geral da Guiana francesa, Elie Castor.Seria longo listar todas acoes das quais participamos para que as populacoes do Marajo percebam que unidos podem ir longe e, ao contrario, separados em rivais uns dos outros estao condenados a ver navios... Ouvimos de autoridade da extinta SECTAM a sentenca jocosa o GDM nao existe: o doutor nao via que, na verdade, este e outros nomes de fantasia sao a bandeira da resistencia marajoara que vem de muita gente e muito tempo atras e vai sempre adiante com qualquer nome que a necessidade e o acaso determinar. O melhor momento daquele famigerado GDM foi talvez quanto assinei em seu nome apresentacao de documento dos Bispos do Marajo (o agnostico amigo de padres e pastores, contanto que seja para libertacao do povo marajoara), em marco de 1999, clamando contra o misero IDH do povo marajoara.Enfim, em 7 setembro de 2003, em Santa Cruz do Arari, redigimos a Carta S.O.S Lago Arari assinada pelos presentes a exposicao do Museu do Marajo e dirigida ao Presidente Lula. A carta teve resposta atraves do IPHAN e repercutiu tambem na mocao de 8 de outubro de 2003, em Muana, pedindo a Reserva da Biosfera do Marajo que desatou a encruada APA-Marajo e levou a criacao do Parque Estadual de Charapucu
(Afua), penultimo passo para apresentacao da candidatura ao COBRAMAB (Brasilia) e depois a UNESCO (Paris). Por ironia da historia, a fazendeira que queria ser prefeita de Ponta de Pedras e para isto atropelou o projeto da fundacao Dalcidio Jurandir; quando eleita e convertida a religiao evangelica segundo dizem, valeu-se do ilustre nome do comunista pontapedrense para barrar o batismo de moderna escola estadual no municipio, com que os catolicos queriam homenagear bispo fundador da diocese (ainda vivo). Estes perguntavam o que Dalcidio Jurandir fez por Ponta de Pedras? Na verdade, sequer eles sabiam quem era o romancista da Amazonia e premio Machado de Assis. A culpa nao e deles, evidentemente, quando se lembra que outrora a Arquidiocese de Belem incluiu o escritor de Chove nos campos de Cachoeira entre autores contra indicados a leitura dos catolicos. Quando me perguntaram o que o GDM teria feito pelo Marajo, respondi: nada... nem vai fazer coisa nenhuma. Quem tem de fazer sao autoridades eleitas para tanto. Nos apenas somos cidadaos prontos a cobrar o que o povo tem direito.A marcha da resistencia marajoara e pouco percebida pelos marajoaras, menos por culpa da ignorancia da gente e mais pela esperteza de seus dirigentes. Por isto, em 2006, com o inexistente GDM ainda, fomos nos queixar ao Bispo de Ponta de Pedras. O qual com seu confrade da Prelazia do Marajo (Soure) foi se queixar ao Presidente Lula... Comecou assim o Grupo Interministerial GEI-Marajo, na Casa Civil com a Ministra e hoje Presidenta Dilma; donde surdiu-se o Plano de Desenvolvimento Territorial Sustentavel do Arquipelago do Marajo (Plano Marajo), em 2007; complementado pelo programa Territorios da Cidadania Marajo.No bojo disto tudo, o projeto Nossa Varzea de regularizacao fundiaria. Uma novidade sensacional para a gente ribeirinha sem eira nem beira. Um sucesso e inovacao em gestao publica em Brasilia... Mas, para as elites de Belem uma coisa chinfrim ou desconhecida, como tudo mais que se refere as distantes ilhas fronteiras a charmosa Estacao das Docas. A donos de sesmarias hereditarias uma baita confusao. Ora, se todas estas gentes parassem pra pensar viriam a tempestade em copo d'agua que se faz: nem so regularizacao fundiaria nao se confunde com reforma agraria, como tambem o sucesso da regularizacao nas terras publicas da Uniao ha de tornar talvez dispensavel a temida reforma das sesmarias e latifundios da ilha do Marajo celebre pelas fazendas. Ou, entao, pela desavenca interna de gregos e troianos face ao poder economico emergente da recolonizacao da Amazonia, em marcha com arrozeiros gauchos corridos de Roraima para campos alagados do Marajo, nao vai ter mais frito de vaqueiro pra ninguem; nem chimarrao de graca pra caboco mandado embora aos suburbios da capital. O prezado leitor me entendeu?
que a academia brasileira negligencia no estudo do desenvolvimento regional. E a formacao do municipio amazonico, saido das aldeias das missoes e do Diretorio dos Indios durante da ditadura esclarecida do Marques de Pombal. O PLANO MARAJO e programa Territorios da Cidadania, no Para, poderiam dar oportunidade as relacoes federativas para realizar, doravante, referencia para uma politica inovadora em materia de desenvolvimento local.
menos.ficou patente que sem ampla parceria entre a Uniao, Governo Estadual, Municipios e Sociedade Civil a execucao do Projeto Nossa Varzea seria extremamente dificil, se nao impossivel. Porem, a competencia gerencial e a paixao pela execucao da missao institucional demonstrada por NEUTON MIRANDA conseguiu, no periodo 2003-2010, ultrapassar meta estabelecida de 40 mil familias cadastradas e avancar para regularizacao fundiaria de outras regioes do Para e area urbana de Belem. O que valeu ao Projeto premio da ENAP em inovacao na administracao publica brasileira.o subito falecimento de Neuton Miranda causou comocao e temor no seio das comunidades ribeirinhas assistidas pelo NOSSA VARZEA e a nomeacao do eng. agronomo Lelio Silva, auxiliar direto de Neuton Miranda, para sucede-lo no cargo federal de gerente da GRPU-PA foi recebida com alivio pela sociedade civil parceira. Contudo, no ambito desta parcela da sociedade, assim mesmo resta ainda grande preocupacao pelo futuro das comunidades ja portadoras do titulo de AUTORIZACAO DE USO, das muitas outras que aguardam expedicao e outras que ainda demandam cadastro.com a mudanca de governo federal esperamos que a Presidente Dilma Rouseff, que na Casa Civil coordenou o GEI-Marajo e posteriormente a implementacao do PLANO MARAJO, sera sensivel a necessidade de acelerar a regularizacao fundiaria e consolidar o projeto Nossa Varzea atribuindo a ele novas competencias para completa inclusao socioambiental da populacao, a qual chamamos com propriedade a "Criaturada grande" de Dalcidio Jurandir.do governo estadual eleito nao se pode duvidar de que o mesmo honrara a responsabilidade federativa que lhe corresponde. Assim como dos municipios parceiros, um redobramento do engajamento ja demonstrado, para que se possa dar todos juntos um salto neste projeto e no PLANO MARAJO em geral, notadamente em integracao com o programa Territorios da Cidadanis.de toda maneira, enquanto cidadao voluntarios, desejosos de levar a termo as supracitadas acoes federativas e avancao mais na integracao nacional e no desenvolvimento da Amazonia Sustentavel, anunciamos a formacao do Grupo de Trabalho "Neuton Miranda" (GT-NM) destinado a participar, enquanto sociedade civil, do referido processo.pela coordenacao do grupo:Jose Varella Pereira
FELIZ 2011: minha Ponta de Pedras, praias do Marajo,varjas do Paraiso e campos da memoria.A memoria da avo Sophia e tia Lodica. Sejas muito feliz, minha terra de infancia Itaguari! Em 2011 e todos anos pra frente. A velha ponta de pedras (ita, pedra; e guari, ponta; em lingua-geral) da ilha do Marajo, ilha grande da minha avo Antonia, india da Mangabeira, que eu nao conheci porque ela morreu de parto do menino que foi, afinal, sobrevivente contra todos prognosticos; o meu velho pai e mestre caboco seu Rodolpho (com ph) Antonio (sem acento circunflexo) Pereira, filho de meu avo capitao Alfredo Nascimento Pereira, mestre escola de Muana, rabula de Ponta de Pedras e secretario da intendencia da vila da Cachoeira. Este meu avo descendente portugues dos Acores e talvez do sargento-mor Domingos Pereira de Moraes, contemplado da fazenda Sao Francisco que foi desapropriada da missao dos Jesuitas (sec. XVIII); foi redator da gazetilha O Arary, patriarca duma prole marajoara extensa com suas tres mulheres: a minha avo indigena, que foi sua aluna de ABC; dona Margarida Ramos, afrodescendente que lhe deu meia-duzia de mulatos, dentre os quais o grande Dalcidio Jurandir (nascido Darcidio, batizado Dalcidio Jose Ramos Pereira) e, finalmente, dona Isabel Trindade, honrada senhora negra pontapedrense, que deu a meu avo outra penca de mulatinhos, dos quais o cacula Adeflorindo (tio Ade) Pereira, que e mais crianca do que eu.Do avo Francisco (alias, Celestino) Perez Varela (seu Chico Varela para a vizinhanca do Curral Panema) basta que eu diga que ele foi emigrante da Galicia (Espanha) e herdou com a prima dele e minha avo materna Maria Joana Peres de Castro o sitio Serrame, no rio Canal (Carapanaoca). Lugar de comercio ao tempo da Borracha, onde meu avo foi dono duma memoravel igarite, pilotada pelo incrivel preto contador de casos encantados, o Amancio Costa; chamada Aracy e construtor do barco da discordia batizado San Thiago. Este barco da ruina na quebra da Borracha virou canoa Africana, da Casa da Beira, propriedade do senhor Joao Ramos da Silva, bom portugues, patriarca de familia pontapedrense; e por fim o tal barco a vela dos sonhos de meu avo virou geleira a motor Sao Judas Tadeu... Se ainda existe, nao sei. Quando mestre Parriba era vivo conversamos muito sobre a historia das principais igarites do Itaguari (cada uma delas com a sua sina particular)... Caripira, Resistencia, 3 de Outubro, Africana, Dinoca, Thetis, Sincera... Terezina... Flor de Maio, Patativa... No tempo das igarites, quem mandava era o vento e a mare, a canoa e o piloto paresque eram uma coisa so feita de carne, sonho e madeira lavrada em estaleiro por mestre carapina de fama.Agora habitando o tempo da Cidade Velha minha Itaguari (Ponta de Pedras) mora comigo na Marambaia, as margens do Igarape Sao Joaquim na bacia do Una. Ela estara sempre emendada ao Fim do Mundo e a ancestral pedra do Ver-O-Peso donde se arrima na Terra Firme, por via do canal do Carnapijo (Barcarena), em Belem do grande Para: mar de agua doce aonde o rio Marajo-Acu vai inventar travessias da