pragmatismo no marxismo, Labriola eGramsci propunham que se jogasse no lixo o conceito de verdade: na novacosmovisao, toda atividade intelectual nao deveria buscar mais oconhecimento objetivo, mas sim a mera "adequacao" das ideias a umdeterminado estado da luta social. A isto Gramsci denominava "historicismoabsoluto". Nesta nova cosmovisao, nao haveria lugar para adistincao burguesa, segundo Gramsci entre verdade e mentira. Umateoria, por exemplo, nao se aceitaria por ser verdadeira, nem se rejeitaria porfalsa, mas dela so se exigiria uma unica e decisiva coisa: que fosse"expressiva" do seu momento historico, e principalmente dasaspiracoes da massa revolucionaria. Dito de modo mais claro: Gramsci exige quetoda atividade cultural e cientifica se reduza a mera propaganda politica, maisou menos disfarcada.A "filosofia" de Gramsci resolve-seassim num ceticismo teoretico que completa a negacao da inteligencia pelasua submissao integral a um apelo de acao pratica; acao que, realizada,resultara em varrer a inteligencia da face da Terra, por supressao dascondicoes que possibilitam o seu exercicio: a autonomia da inteligenciaindividual e a fe na busca da verdade. Substituida a primeira pelaarregimentacao de "intelectuais organicos" de carteirinha, e asegunda pela concentracao de todas as energias intelectuais no nobre mister dapropaganda revolucionaria, que sobrara da aptidao humana para discernir entreverdade e mentira?Gramsci e, em suma, o profeta daimbecilidade, o guia de hordas de imbecis para quem a verdade e a mentira e amentira a verdade. Somente um outroimbecil como Mussolini podia considera-lo "uma inteligenciaperigosa". O perigo que ha nela e o da malicia que obscurece, nao o dainteligencia que clareia; e a malicia e a contrafacao simiesca da inteligencia.Mas a reacao de Mussolini e significativa. Ha nela a tipica inveja morbida dobrutamontes de direita pelo intelectual esquerdista, sua sombra junguiana queele nao compreende e que por isto mesmo lhe parece, por suas habilidadesvistosas, o prototipo mesmo da inteligencia. A atracao e mutua, como se ve peloculto de Nelson Rodrigues entre os esquerdistas que ele achincalhou comoninguem. Entre a grossura direitista e a pseudo-intelectualidade esquerdista, arelacao e o amor-odio de um casamento sadomasoquista. Casamento entre le genti dolorose / C'hanno perdutoil ben dello intelletto... Non ragioniam di lor, maguarda e passa.Para quem quer que pense com a propria cabeca,as teorias de Gramsci nao apresentam o menor interesse, tanto quanto nao oapresentam as velhas escolas ceticas gregas, das quais o gramscismo e umareedicao mal atualizada. A refutacao do ceticismo e, como se sabe, oprimeiro teste do aprendiz de filosofo. Tal como se refuta o ceticismo anegacao de toda certeza pela simples afirmacao de que a negacao tambem eincerta, o gramscismo igualmente nao resiste a um confronto consigo mesmo:tendo negado a veracidade objetiva, ele se reduz a uma "expressao deaspiracoes". Tendo reduzido toda a cultura a propaganda, ele proprio sedesmascara como mera propaganda. Nao tem sequer a pretensao de ser verdadeiro:nada pretende provar nem demonstrar; quer apenas seduzir, induzir, conduzir.O tipo de mentalidade que se interessa por pensamentos desse genero ecertamente imune a qualquer preocupacao de veracidade, mas e movido por umaambicao insaciavel que o faz revolver sem descanso as trevas, numa"acao" esteril, nervosa, destrutiva, da qual promete em vao fazernascer um mundo. Por uma inevitavel e