toda corporeidade , comtudo o que existe ,pois o ser e UNO PLENO,CONTINUO E ABSOLUTO. O NAO SER NAO E - A segunda oracao traz a ideia de que o naoser ( a negacao do ser) nao e nao tem ser , substancia , essencia . Portanto enada, nao existe. Essa e uma conclusao logica, pois se o ser e tudo, o nao serso pode nao existir. Para Parmenides, o nao ser se identificaria com a mudanca( o devir ) pois mudar e justamente nao ser mais aquilo que era , nem ser aindaalgo que e.Em vista dessaformulacao, Parmenides e considerado o primeiro filosofo a expor o principio deidentidade, ( A= A) e de nao contradicao ( se A=A, e impossivel ao mesmo tempoe mesma .relacao, A = nao A) , cuja a argumentacao seria depois mais bemdesenvolvida por Aristoteles. Em seu poema filosofico sobre anatureza, Parmenides expos que dois caminhos para a compreensao da realidadetem sido trilhados. O primeiro e o da verdade, da razao, da essencia O segundoe o da opiniao, da aparencia enganosa, que lele considerava a via de Heraclito. Quando a realidade e pensada pelocaminho da aparencia, tudo se confunde em movimento pluralidade e devir. Deacordo com Parmenides, essa via precisaria ser evitada para nao termos deconcluir que o ser e o nao ser sao enao sao a mesma coisa, o que seria um contrassenso , uma formulacao ilogica.Considera-se que foi a partir dessa discussao sobre os contrarios, sobre o sere o nao ser, que se iniciaram as reflexoes da logica e da ontologia, quandoesses dois campos de investigacao filosofica ainda estavam intimamenterelacionados. EMPEDOCLES: ( 490 430 a.C) OS QUADROS ELEMENTOS. Empedoclesesforcou-se por conciliar as concepcoes de Parmenides e Heraclito. Aceitava de Parmenidesa racionalidade que afirma a existencia e permanencia do ser ( o ser e ) masprocurava encontrar uma maneira de tornar racionais tambem os dados captados por nossos sentidos.Defendeu, assim,a existencia de quatro elementos primordiais, que constituem as raizes de todasas coisas percebidas: o fogo, a terra, a agua e o ar. Esses elementos seria movidose misturados de diferentes maneiras em funcao de dois principios universaisopostos:_ AMOR ( filiaem grego) , responsavel pela forca de atracao e uniao e pelo movimento decrescente harmonizacao das coisas;_ ODIO(NEIKOS, EM GREGO) , responsavel pela forca de repulsao e desagregacao e pelomovimento de decadencia , dissolucao e separacao das coisas. Para Empedocles, todas as coisasexistentes na realidade estao submetidas as forcas ciclicas desses doisprincipios. DEMOCRITO (460 370 a.C) O ATOMO Destacou-se na busca pela arche a resposta concebidapor Democrito, um contemporaneo de Socrates de Atenas. Apesar de ser ate umanovo que este, sua reflexao inscreveu-se principalmente dentro da tradicaopre-socraticos. Ele foi o responsavel junto com seu mestre Leucipo, pelo desenvolvimentode uma doutrina que ficou conhecida pelo nome de atomismo. Democrito concordava com necessidade daplenitude e unidade do ser (como afirmava Parmenides). Mas nao aceitava que naoser, (o movimento, a multiplicidade) fosse uma ilusao. Para ele, a experienciado movimento era justamente a prova da existencia de um nao ser, que em suaconcepcao seria, como veremos, o vazio. Aproximando-se da concepcao fisico-