Poetas, politicos e policias [Parte 1]A procura do elo perdidoA poesiabrasileira aparecida ao longo da decada de 1990 foi vista com bastanteentusiasmo, principalmente por pesquisadores universitarios, por poetas estabelecidosque se reconheciam como seus influenciadores e, claro, pelos proprios novospoetas. Pode-se falar mesmo de uma certa unanimidade, entre os produtores ereceptores dessa poesia, em torno de um carater positivo da diversidade de linguagensque caracteriza aquele momento, tanto em termos formais quanto conteudisticos,o que nao aconteceu em periodos anteriores, sempre marcados por posicionamentosortodoxos, pela intransigencia dos grupos fundamentados em valores esteticos eideologicos. Nos anos 90,cada um passou a fazer o que queria fazer: poesia verbal, visual, videopoesia,infopoesia, poesia sonora, soneto, poema-piada, balada, hai-kai, poesia negra,poesia gay, poesia feminina, neobarroca, modernista etc, um vale tudo.Assistimos, sem duvida, a um espetaculo de democracia na cena poetica, reflexonatural da chamada abertura democratica de 1985. Nunca se escreveu tanto, nuncaa producao de livros de poesia foi tao grande, nunca houve tantas revistasvoltadas para a divulgacao de poesia. Impossivel negara importancia de toda essa efervescencia para o processo socioculturalbrasileiro como um todo, impossivel negar a pertinencia da democratizacao doespaco poeticoliterario. Nao e isso, portanto, que pretendo sequer sugerirnestas linhas, nao quero, para lembrar Leminski, fazer chover no piqueniqueda geracao 90, mas apenas introduzir uma interpretacao que me parece relevante,uma problematizacao fundamental em toda tarefa de interpretacao, que e a derestabelecer o elo entre a voz e o lugar. Esse elo, quecorresponde a relacao entre ideias e coisas, perde-se, oblitera-se oudispersa-se inevitavelmente quando se fala, e, mais ainda, quando se escreve,ainda mais quando se trata de uma escrita incontrolavelmente conotativa, como eo caso da escrita literaria e, de maneira muito particular, da escrita poetica.Quando se escreve, perturba-se, inevitavelmente, a relacao natural entre planosideal e real; quando se escreve muito, a tendencia e essa perturbacao aumentar,tudo se nos apresentando embaralhado. A perturbacao einerente a escrita, que vem a ser o alicerce da democracia, como argumentaJacques Ranciere em Politicas da escrita(Editora 34, 1995, p. 9-15): Ora, a escrita eaquilo que, ao separar o enunciado da voz que o enuncia legitimamente e o levaa destino legitimo, vem embaralhar qualquer relacao ordenada do fazer, do ver e do dizer. Aperturbacao teorica da escrita tem um nome politico: chama-se democracia. (...)Ha democracia e politica, consequentemente porque ha palavras sobrando,palavras sem referente e enunciados sem pais que desfazem qualquer lei decorrespondencia entre a ordem das palavras e a das coisas. A desercaodemocratica da incorporacao comunitaria e solidaria da desercao literaria daencarnacao. Literatura e democracia sao dois modos de invencao de quase-corposou de incorporeos cujo dispositivo fragiliza as encarnacoes e as identificacoesque ligam uma ordem do discurso a uma ordem das condicoes. Essa comunidadeestetica da separacao e uma comunidade politica da deslegitimacao. Do Barroco aBaudelaireNossa comunidadeocidentalizada tem em comum a experiencia do veto ao ficcional, do controledo imaginario, como explorou exaustivamente Luiz Costa Lima (O controle do imaginario & A afirmacaodo romance, Companhia das Letras, 2009), toda uma tradicao de repressao quea arte tem procurado, desde os antigos tragicos gregos, rechacar, um idealintimamente ligado a vontade de humanizacao do homem, como ficou modernamente ditopelos romanticos alemaes, de