thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
buscca sign e signo fone).O dicionario esta organizado da seguinte forma: 1) apresentacao do verbete em portugues; 2) ilustracao; 3) sign writting e descricao dos parametros para producao do sinal na Lingua de Sinais; 4) definicao da palavra (e emprego de sinonimos) e classificacao gramatical do termo e 5) exemplo funcional do verbete em uma frase em portugues e em ingles.Assim, ao adquirir a obra de Capovilla e Raphael, alem de ter acesso a producao linguistica da Libras e dai ser capaz de produzi-la da melhor forma possivel , o leitor tem a possibilidade de estabelecer um dialogo teorico com perspectivas de Educacao de surdos e com estudos linguisticos relacionados a Lingua de Sinais, razao pela qual os autores disponibilizam, ao final do segundo volume, uma extensa lista de referenciais bibliograficos, que se constituem em boas fontes de pesquisa a quem se interessar pelo assunto.O leitor tambem tem a oportunidade de conhecer uma metodologia de ensino da Lingua de Sinais, pois os autores empregam a forma escrita desse sistema de representacao o sign writting para ensina-la ao seu publico-alvo: ouvintes conhecedores do portugues. Alem disso, Capovilla e Raphael enfatizam, de modo recorrente, a importancia dessa ferramenta para o ensino da Lingua Brasileira de Sinais tambem as criancas surdas, considerando a dificuldade que elas tem de aprender uma lingua alfabetica, como o portugues.Portanto, essa obra identificada como dicionario vem recheada de ricas informacoes. E um material muito bonito e preparado por um grupo de pesquisadores que, em interacao com os surdos, buscou uma regularidade na producao dos sinais e e dedicado a todos os profissionais que desejam proporcionar um ensino de qualidade as criancas surdas.
cultural sobre a surdez.Esse olhar para o surdo como uma pessoa diferente acabou com a concepcao de deficiente auditivo, que havia se impregnado nos meios educacionais, e consequentemente anulou a necessidade de reabilitacao como forma de integracao social. Nessa nova corrente, acredita-se que o surdo ja faz parte da sociedade, sendo, apenas, mais uma figura no cenario da diversidade que existe na sociedade (de cor, religiosa, sexual, financeira, politica, de genero, de raca, etc.). Os surdos passaram a ser marcados pela mera diferenca linguistica. Nao so podem usar sua lingua, mas tambem ensina-la, tendo sido brindados com o reconhecimento nacional da Lingua Brasileira de Sinais, por meio da Lei 10.436/02.Nesse sentido, tambem deixam de ser validos termos como surdo-mudo ou mudinho, pois, alem de serem pejorativos, nao estao em sintonia com o que ja e socialmente aceito: o uso da lingua de sinais. Ora, conceitualmente, falar nao significa vocalizar, emitir sons, mas expressar a sua lingua. Entao, dizer surdo-mudo e duplamente incorreto. Primeiro porque existem muitos surdos que tem dominio da lingua oral e se comunicam tambem por meio da voz, ainda que os fonemas sejam desorganizados pela falta de feedback auditivo. Depois porque, quando o surdo esta sinalizando, ele esta pronunciando-se na sua lingua, esta falando.Finalizando, os surdos sao deficientes auditivos para aquelas pessoas que os veem com uma visao clinico-terapeutica, sao surdos-mudos para aqueles que nao os ouvem na sua lingua, mas, para aqueles que os olham respeitando sua diversidade linguistica, sao apenas... surdos.
do outro.Novamente gostaria de mereportar a Jesus, esse Homem que tanto nos ensina com a sua forma de viver. Emtodo tempo sua vida emanava servico e altruismo. Nunca houve em toda terraalguem que, como Ele, se doasse tanto pelo outro. Percebemos nitidamente issono desenvolvimento de seu ministerio. Diariamente Jesus expressava amor paracom as pessoas a sua volta, nao apenas aos discipulos, mas a multidao que o acompanhava.Seu coracao era cheio de compaixao, literalmente sentindo a dor daquele querecorria ao seu auxilio.Temos que nos sentirdesafiados por esse exemplo de vida que nosso Mestre nos deixou. Nossasatitudes precisam refletir tambem esse amor pelas pessoas. Nao nos importandoapenas com o social, mas com o homem todo. Anulando nossos interesses pessoais emprol do beneficio do outro. Parece ser tao dificil viver isso, mas devemoscomecar com simples demonstracoes de servico, estas totalmente regadas com o amorde Cristo derramado em nosso coracao atraves de seu precioso Espirito Santo.No amor de Cristo,Rafael Lira.
Pseudo discipuloAo analisarmos a vida de Judas Iscariotes e o fim da mesma, podemos perceber que ele andou o tempo todo com Jesus e os demais discipulos. Ele presenciou milagres, manifestacoes divinas e ouviu os ensinamentos do Mestre. Foi privilegiado por conhecer o Messias bem de perto e ser instruido por ele.Mas, apesar de toda essa realidade, Judas nao oportunizou esse tempo. Ele estava com Jesus mas nao em Jesus. Ou seja, ele andou com o Messias sem permitir ser transformado pelo mesmo. Ele carregava o nome de discipulo, estava entre os discipulos, porem nao era de fato um deles.Nos podemos tomar para nos o exemplo de Judas e avaliarmos a nossa vida. Sera que temos ouvido de Jesus, andado com Jesus, visto Ele operar e, ainda assim, temos permanecido os mesmos? Sera que temos permitido sermos moldados e transformados por Ele? Nao basta andar com o Mestre, e preciso viver Nele!Rafael Lira. Ter uma mentalidade espiritual e ter gozo e paz. Mas se pararmospara pensar em estatisticas, poderemos ficar bem preocupados. Leiaos dados que se seguem, e veja se nao da vontade de chorar.Japao o governo da nacao afirma que a populacao ja passa dacasa dos 120 milhoes, e esta crescendo ao ritmo de 1.100.000pessoas por ano. Isso quer dizer que o numero de nao-convertidosaumentou em cinco milhoes, nos ultimos cinco anos. Coloque essedado em sua lista de oracao.Coreia a populacao desse pais e de cerca de 42 milhoes,constituida em grande parte de refugiados, flagelados e famintos.India na India ha milhoes e milhoes de pessoas no vale dasombra da morte.Oriente Medio ai ha mais de um milhao de refugiados arabes.Europa nesse continente, ate ha alguns anos, existiam cerca deonze milhoes de refugiados politicos e de individuos que, devido aguerra, se achavam distantes de sua patria. Que situacao triste!China em Hong Kong tambem ha milhoes de refugiados queescaparam da China comunista, e vivem em condicoes miseraveis.E para aumentar nossa responsabilidade, basta lembrar que hacerca de 20 milhoes de judeus, 350 milhoes de muculmanos, 200milhoes de budistas, 350 milhoes de confucionistas e taoistas, 500milhoes de hindus, 100 milhoes de shintoistas e milhoes e milhoes deadeptos de outras seitas, pelos quais Cristo morreu, e que ainda naoreceberam a mensagem do evangelho.Ate mesmo nos Estados Unidos existe em torno de 50 milhoesde jovens com menos de vinte e um anos que nao estao recebendoos ensinamentos de Deus, e cerca de dez mil cidades de pequenoporte onde nao ha um templo evangelico. Quase um milhao de pessoasmorre sem Cristo semanalmente, em todo o mundo.Isso nao significa nada para voce? Entrega o teu caminho ao Senhor; confia Nele, e Ele tudo fara. (Sl. 37:5) Nos, como seres humanos, temos a tendencia de sempre olharmos para as circunstancias da nossa vida e reagirmos a ela de maneira positiva ou negativa, conforme se apresentam a nos. Quando e algo ruim nos amedrontamos ou nos apavoramos, sentimos inseguranca e ansiedade. Queremos que as coisas voltem ao normal, e muitas vezes tomamos partido nisso. Quando e algo positivo, cremos que isso e sinal de que esta tudo bem e que nada
precisa ser mudado. Quando lemos o versiculo citado mais acima, presenciamos o salmista fazendo um apelo a entregarmos o nosso caminho ao Senhor e a confiarmos Nele que tudo faz. O salmista sabia certamente sobre quem estava falando, sentimos essa conviccao pela propria conotacao que ele da as palavras. Gostaria que nos atentassemos para a ultima parte do versiculo. A afirmacao Ele tudo fara, nos transmite uma sensacao de seguranca e do dominio soberano de Deus sobre toda e qualquer situacao. E isso nos traz uma certeza de quem realmente Ele e. No momento em que o proprio Deus declarou Eu Sou, Ele eliminou toda e qualquer hipotese de falibilidade ou incapacidade em Sua pessoa. Ele estava querendo comunicar ao Homem o seu poder supremo sobre todas as esferas da sociedade e sobre aquilo que acontece debaixo do Sol. O que realmente precisamos entender e que Ele reina em tudo e todos, nada acontece sem a Sua permissao. Tudo o que ocorre em nossa vida tem o devido consentimento Dele. Sejam as coisas boas e pacificas, sejam as mas e dolorosas. O que precisamos verdadeiramente compreender e como vamos lidar com essas circunstancias, de modo que elas nao venham condicionar o nosso estado emocional e espiritual. Se pararmos para pensar, quantas vezes nos intimidamos e deixamos de confiar em Deus por conta de uma dificuldade que estamos enfrentando? Pensamos que Deus nao esta nesse negocio e que e coisa do diabo. Sendo que em diversos momentos o Senhor nos permite passar por aquilo para nos ensinar algo. Temos que entender que para todas as coisas ha um proposito debaixo do ceu, nao existe acaso, se algo sucedeu e porque ha uma finalidade. No momento em que compreendermos a proporcao da grandeza do Deus que tudo faz, nao mais nos abalaremos por conta da tempestade que esta vindo sobre o nosso barco, mas teremos a certeza de que Jesus esta nele e isso basta! Precisamos desenvolver a nossa confianca colocando-a em pratica nos momentos em que formos tentados a nos desesperarmos ante as adversidades. Os nossos olhos precisam estar fitos Nele, porque e Dele que vem o nosso socorro. Se o que vemos nos oprime, o que declaramos nos liberta, portanto proclamemos que confiamos naquele que e Soberano.
Temosaqui dois exemplos de homens que foram chamados por Jesus para caminharem aolado do Mestre. Pedro, homem impetuoso, de genio forte e explosivo. E Judas, oIscariotes, que era o encarregado da bolsa do dinheiro (tesoureiro) dosapostolos (Jo 12: 6) e a furtava. Ambos andaram com o Messias e presenciaramseus feitos e ensinamentos. Porem tiveram finais diferentes. Os dois em umdeterminado momento de sua vida trairam a Jesus. Porem seguiram por caminhosdiferentes. Um foi pelo caminho do arrependimento (Lc. 22: 62), ja o outrosentiu apenas um remorso e teve um tragico fim (Mt. 27: 3-5).Oque esses dois exemplos tem a ver com a nossa vida? Somos chamados para sermostestemunhas de Cristo, discipulos de Jesus, e como tal temos a missao de nostornarmos como Ele. O discipulo verdadeiro gera frutos, e estes sao dearrependimento (Deem fruto que mostre o arrependimento! Mt.3:8). Esse talfruto nada mais e do que atitudes que condizem com alguem que segue a Cristo. Judasera alguem que andava com Jesus, porem nao em Jesus. Ele estava com o Mestre,mas sem se permitir ser transformado e ensinado pelo mesmo.Pedro, no inicio de sua caminhada comCristo, era o discipulo que provavelmente dava mais dor de cabeca em Jesus.Porem, ele tinha um coracao ensinavel e se deixou ser tratado pelo Messias. Atal ponto do proprio Jesus incumbi-lo de apascentar as ovelhas (pastorear).Esse discipulo foi um exemplo de alguem que conheceu a Jesus profundamente, atal ponto de ter sua vida transformada por Ele. Judas Iscariotes foi um discipulo que, assim como Pedro, andoucom Jesus, porem nao se rendeu ao agir do Mestre. Ele nunca se entregou a Cristo. Masentregou o Cristo.Quem anda com Jesus apenas comoespectador nao vera resultado algum em sua vida, mas quem anda em Jesus, comoparticipante de seus milagres e ensinamentos, sofrera uma transformacaoradical. Passando de um homem de pouca fe (Mt.14: 31) para alguem cheio deautoridade e uncao(At.5:15). A nossa vida e atitudes precisam mudar a partir domomento que conhecemos verdadeiramente a Cristo. A conversao e real quando hatransformacao. Nao e um titulo que determina quem somos. Mas, sim, nossa realidentidade. Judas tinha o titulo de discipulo, porem nunca o foi. Nao adiantacarregar um nome se sua vida nao fizer valer o mesmo. Nossas atitudes mostramse verdadeiramente somos cristaos. Aqueles que andam com Jesus refletem ocarater Dele. Cristo em nos! MARTA OU MARIA-ESCOLHA A BOA PARTE! ... Marta! Marta! Voce esta preocupada e inquieta com muitas coisas; todavia apenas uma e necessaria. Maria escolheu a boa parte, e esta nao lhe sera tirada. (Jesus Cristo, Evangelho segundo Lucas 10: 41-42) Jesus chegou a um povoado juntamente com seus discipulos, nessa ocasiao certa mulher de nome Marta o recebeu em sua casa. Maria, sua irma, ficou sentada aos pes do Mestre ouvindo a palavra do mesmo. Aquela, por sua vez, estava ocupada com muito servico e perguntou a Ele se nao se importava com o fato dela estar fazendo tudo sozinha enquanto a irma permanecia ali acomodada. Ja sabemos qual a resposta do Messias. Ele afirmou que Maria havia escolhido a melhor parte. Marta e um retrato do ativismo em que se
encontra a sociedade atual, e isso infelizmente tem feito parte da vida dos cristaos tambem. Quantas vezes nao ouvimos o termo ativismo religioso em diversas pregacoes? Temos sido vitimas desse mal que tanto nos impede de pararmos para estar com Deus assim como Maria. Certamente a intencao daquela em fazer e servir nao era errada, ela apenas nao compreendeu que o momento em que se encontrava nao era para tal, nao priorizou o que deveria ser o principal: estar com Jesus e desfrutar de Sua presenca. Ja esta, sabia bem o que era verdadeiramente fundamental. Nao que o fazer seja errado, de maneira alguma! Nao foi esse o ensinamento de Jesus. Aquele que nao faz se torna inutil e infrutifero. O importante e sabermos o que deve ser prioritario. Vejamos o contexto em que essa historia se desenvolve: O Mestre, tao desejado por muitos, estava na casa de Marta e esta nao estava mensurando o quao maravilhoso era aquilo. O Messias nao entrava em muitas casas pelo fato de sempre estar acompanhado de grandes multidoes. Mas certamente aquela era uma ocasiao especial, e ele fez questao de ir a casa dela. Talvez o servico que esta estava fazendo era para o proprio Cristo, cozinhando algo para que ele comesse. Infelizmente ela nao escolheu desfrutar da comunhao. O servico para Deus e tao importante quanto o relacionar-se com Ele. Porem, aquele e uma consequencia deste. Vemos isso na vida dos discipulos: o Mestre os chama, os ensina, caminha com eles e por ultimo quando estava prestes a voltar para a sua morada celestial os ordena a irem e fazerem outros discipulos. Estes nao foram comissionados antes de andaram com Jesus e o conhecerem pessoalmente. O Messias esta nos ensinando que devemos antes de fazermos, estarmos. E preciso estar com Deus para depois fazer algo para Ele. Maria estava querendo ser amiga de Jesus, conhece-lo e ouvi-lo. Marta estava agindo apenas como uma serva, fazendo algo para Ele. Jesus nao quer que sejamos apenas seus servos, mas que sejamos seus amigos. Ele quer se revelar a nos em secreto, deseja nos mostrar coisas grandes e ocultas que nao sabemos. Porem, para isso e preciso que deixemos o ativismo e o muito fazer de lado. Temos que escolher a boa parte assim como aquela mulher. E desfrutarmos da doce e maravilhosa presenca do Salvador, ouvindo o que Ele tem para compartilhar conosco. No amor de Cristo, Rafael Lira.
Voce ja se pegou pensando que era alguem muito espiritual? Ja se achou alguem forte o bastante para resistir as tentacoes e ao pecado pelas suas proprias forcas? Ja se deparou condenando alguem por um pecado que este cometeu sem chegar a conclusao que voce esta sujeito ao mesmo erro? Quero convida-lo a refletir comigo a respeito dessas questoes, e de como podemos vencer esse pseudo-cristianismo que tanto nos assedia. Vamos mergulhar por um instante nas Escrituras Sagradas e ver o que Deus nos ensina a respeito. Na primeira carta de Paulo aos Corintios no capitulo 10, verso 12 diz: Assim, aquele que julga estar firme, cuide-se para que nao caia!. O apostolo esta nos exortando a vigiarmos em todo tempo para que nao sejamos pegos de surpresa pela nossa propria cobica e pelas investidas do diabo. Entao, podemos entender a partir desse principio que todos nos estamos sujeitos a queda, e isso mesmo, todos nos podemos cair na armadilha do pecado. Ninguem esta, de fato, isento do erro e da sua propria carne (Porque todos pecaram e destituidos estao da gloria de Deus-Romanos 3: 23), ate mesmo aqueles que se julgam santos. Diversas vezes caimos no erro de compararmos o nosso pecado com o do outro, e estabelecemos medidas inexistentes a luz da palavra de Deus. Dizemos que o pecado de fulano e mais grave que o nosso, e por isso nos julgamos mais dignos de aceitacao perante o Senhor. Em nosso coracao consideramos o proximo como um leproso que deve ser afastado de tudo e de todos. Utilizamos parametros injustos e aplicamos punicoes, como se penitencias pudessem trazer o perdao e a restituicao ao Homem. Deixamos de lado o fato de que so Ele e o Justo Juiz, e aquele que redimi o ser humano de sua iniquidade. Certa vez Jesus estava pregando a um grupo de pessoas que foram ate ele, e chegaram ali naquele lugar alguns fariseus e escribas com uma mulher que havia sido apanhada em adulterio. Aqueles homens questionaram Jesus a respeito do que deveria ser feito com esta, ja que na lei de Moises ordenava que tal deveria ser apedrejada. O fim da historia todos nos sabemos, o Mestre diz que aquele que nao tivesse pecado que atirasse a primeira pedra. Sera que essa situacao que acabamos de ver nao se repete em nossas igrejas todos os dias? Quantas vezes exercemos o papel do diabo e usamos a propria Biblia de maneira erronea para acusarmos o nosso irmao? Queremos tirar o cisco do olho do outro sem nos atentarmos para a trave que esta no nosso. Precisamos parar de agir como se nao fizessemos parte de um reino de amor,justica e paz. Temos que entender o que a cruz de Cristo representa para nos. A nossa redencao nao veio por nosso merito, a morte de Jesus foi para nos salvar daquilo que realmente mereciamos: a condenacao eterna. Foi o amor Dele pela humanidade que O fez deixar toda sua gloria e majestade. Portanto, se afirmamos sermos seus discipulos devemos agir como Ele agiria com um
pecador. Certamente o Senhor nao o acusaria, nem o deixaria abandonado. Que possamos ter a consciencia de que nao existem super crentes. Existem humanos que necessitam da graca de Deus a todo instante, e todos nos nos incluimos nesse pacote. No amor de Cristo, Rafael Lira.
Ao lermos o texto biblico que descreve o momento em que Jesus e preso (Mt 26:45-56), presenciamos Judas Iscariotes entregando-O aos soldados com um beijo. Normalmente, quando lemos essa narracao, nos atentamos mais para a atitude do traidor. Porem, hoje veremos a outra parte da historia que e tao importante quanto essa. No capitulo 26, verso 56b, do Evangelho segundo Mateus esta escrito: Entao todos os discipulos o abandonaram e fugiram. Como podemos perceber os discipulos, no momento em que Jesus estava para ser preso, o deixaram. Ou seja, eles literalmente largaram o seu mestre a sos. A atitude deles poderia ter sido diferente, se tivessem se arriscado a serem levados com aquele. Algum deles poderia ter dito que se o Cristo fosse acorrentado ele tambem seria, nao o recusando independentemente do que poderia lhe acontecer. Sabemos que tudo isso aconteceu com Jesus porque estava determinado antes mesmo da fundacao do Mundo. Se os discipulos se oferecessem para serem aprisionados com o Messias ou para sofrerem crucificacao assim como Ele, isso nao modificaria o que ja estava predestinado. Jesus morreria na cruz da mesma forma. Porem, o que estou tentando levar-nos a refletir e no fato de que os discipulos nao estavam dispostos a pagar esse preco. Eles ja sabiam que o mestre morreria, pois este mesmo ja os havia dito isto. E mesmo tendo em vista esse sofrimento, eles o deixaram. Sera que nos, muitas vezes, nao temos fugido de padecer por e com Cristo? Porque sabemos que se sofremos, com Ele sofremos, pois seu Espirito habita em nos. Sera que nao o temos abandonado por conta do medo das circunstancias a nossa volta? Porque o que atemorizou os discipulos nao foi o que seria feito com Jesus, mas o que poderia acontecer a eles se permanecessem ali. Se eles realmente estivessem se importando com Jesus, nao o teriam deixado. Quantas vezes temos fugido por medo do que nos possa acontecer se os nossos adversarios vierem contra nos? Corremos ao inves de continuarmos firmes, pois nao cremos que o Senhor esta conosco e que nenhum mal nos sucedera. Precisamos compreender que nao sao nas grandes coisas que nos, discipulos, abandonamos o Mestre. Sao nas pequenas que nos falhamos e sem perceber nos afastamos da Sua presenca. Certamente aqueles apostolos ficaram arrependidos por terem deixado Jesus no momento em que Ele mais precisou de suas companhias. Sera que temos reconhecido todas as vezes que nos acovardamos deixando de ir com o Messias aonde quer que Ele va? No amor de Cristo, Rafael Lira. A Igreja Crista (fragmento do texto)Por Charles H. SpurgeonA Igreja de Deus e um jardim, assim chamada no livro de Cantares de Salomao; portanto,sei que nao estamos errados em usar esta ilustracao. Mas o que representa umjardim?Em primeiro lugar, eleimplica separacao. Um jardim nao e uma terra naocultivada,um matagal, uma terra publica, nem tao pouco um deserto. Ele e cercado aoredor; esta encerrado ali. Ah, cristaos! Quando voces se unem a Igreja, lembrem-se,tambem, que se tornam, por profissao, guardados nela, para o Rei Jesus. Eudesejo, sinceramente, ver a parede
de separacao entre a Igreja e o mundotornar-se mais ampla e forte. Creiam-me, nada me entristece mais do que quandoouco membros da Igreja dizendo: "Bem, nao ha nenhum mal nisto; nao ha malnaquilo", e vao se aproximando do mundo tanto quanto possivel. Nao importao que voce pense disto, mas estou certo que voce esta decaindo da graca atemesmo quando voce levanta a questao de quao longe voce pode ir a conformidademundana. Devemos evitar a aparencia do mal, e especialmente nestaepoca festiva do ano, este natal, quando tantos de voces estao tendo suas festas,suas brincadeiras de criancas e todo aquele tipo de coisa. Eu queria voces duplamentezelosos e recordados, membros de igreja, de que voces sao cristaos sempre, sede fato o sao. Nao podemos conceder dispensacoes ao pecado, como a IgrejaCatolica fez nos dias de Lutero. Voces devem estar sempre vestidos com suasfardas, como soldados de Cristo, e nunca, em tempo algum, dizer: "Bem, eu voufazer isto so agora; e somente uma vez no ano; farei como o mundo faz; nao possoficar fora de moda" . Voce deve estar fora de moda, ou fora da Igreja verdadeira,lembre-se disto, porque o lugar da Igreja de Cristo e inteiramente fora doscostumes do mundo. Voces sao chamados para ir avante sem o regimento,suportando sua reprovacao. Se voce quer ficar no acampamento, voce nao pode serum discipulo de Cristo, pois o amor do mundo e inimizade com Cristo. Voce deveser separado ou ser perdido. Se voce quer ser comum, voce nao pode ser jardim;e se voce esta desejoso e ansioso para ser jardim, ora, entao, nao procure sero comum. Mantenha as cercas levantadas; mantenha os portoes bem trancados; osjardins do rei nao devem ser deixados abertos para ladroes e salteadores. Naose conforme com o mundo, mas seja transformado pela renovacao da sua mente. Ojardim do Rei e um lugar separado - guarde isto.