Pai Antonio foi o primeiro preto-velho a se manifestar na Religiao de Umbanda em seu mediumZelio Fernandino de Morais onde se estabeleceu a Tenda Nossa Senhora da Piedade. Assim, ele abriuesta linha para nossa religiao, introduzindo o uso do cachimbo, guias e o culto aos Orixas.O Preto-velho esta ligado a cultura religiosa Afro Brasileira em geral e a Umbanda de formaespecifica, pois dentro da Religiao Umbandista este termo identifica um dos elementos formadores desua liturgia, representa uma linha de trabalho, uma falange de espiritos, todo um grupo dementores espirituais que se apresentam como negros ancioes, ex-escravos, conhecedores dos OrixasAfricanos.Sao trabalhadores da espiritualidade, com caracteristicas proprias e coletivas, que valorizam ogrupo em detrimento do ego pessoal, ou seja, sao simplesmente pretos e pretas velhas com Pai Joao eVo Maria, por exemplo.Milhares de Pais Joao e de Avos Maria, o que mostra um trabalho despersonalizado do elementoindividual valorizando o elemento coletivo identificado pelo termo generico preto-velho. Muitos atedizem nem tao preto e nem tao velho ainda assim preto velho fulano de tal. A falta de informacaoe a mae do preconceito, e, no caso do preto-velho, muitos que sao leigos da cultura religiosaUmbandista ou de origem africana desconhecem o valor do preto-velho dentro das mesmas.Preto e Cor e Negro e Raca, logo o termo preto-velho torna-se caracteristico e com sentidoapenas dentro de um contexto, ja que fora de tal contexto o termo de uso amplo e irrestrito seriaNegro Velho, Negro Anciao ou ainda Negro de idade avancada para identificar o homem da racanegra que se encontra ja na terceira idade (a melhor idade). Por conta disso alguns se sentem desconfortaveisem utilizar um termo que a primeira vista pode parecer desrespeitoso ao citar um amavelsenhor negro, ja com suas madeixas brancas, cachimbo e sorriso facil, por tras do olhar de homemsofrido, que na humildade da subjugacao forcada e escrava encontrou a liberdade do espirito sobre aalma, atraves da sabedoria vinda da Mae Africa, na figura de nossos Orixas, vindo de encontro aimagem e resignacao de nosso senhor Jesus Cristo.Alguns preferem chama-los apenas de Pais Velhos o que e bonito ao ressaltar a paternidade,mas ao mesmo tempo oculta a raca que no caso e motivo de orgulho. Sao eles que souberam passarpor uma vida de escravidao com honra e nobreza de carater, mais um motivo de orgulho em seautoafirmar nego veio e ex-escravo; talvez assim se mantenham para que nunca nos esquecamosque em qualquer situacao temos ainda oportunidade de evoluir. Quanto mais adversa maior a oportunidadede dar o testemunho de nossa fe.O preto-velho e um icone da Umbanda, resumindo em si boa parte da filosofia umbandista.Assim, os espiritos desencarnados de ex-escravos se identificam e muitos outros que nao foram escravos,nesta condicao, assim se apresentam tambem em homenagem a eles, por te-los como Mestres noastral.No imaginario popular, por falta de informacao ou por ma fe de alguns formadores de opiniao, aimagem do preto-velho pode estar associada por alguns a uma visao preconceituosa, ha ainda os quese assustam com estas coisas, pois nao sabem que a Umbanda e uma religiao, e como tal tem aunica proposta de nos religar