estagnada, sem acao, unicamente nesse paradigma. O aluno precisa ter a liberdade tambem de aprender a conduzir-se, e se ele esta num banco escolar, diante de um mestre da educacao, ele acredita em sua essencia que isso lhe sera revelado de alguma forma por aquele maestro do saber.Nao ha liberdade onde nao se conhece os limites das grades. A violencia nao esta na Arte Marcial ou no uso da Filosofia Oriental com Ocidental, esta na imaginacao brutal e moralizante da sociedade. (ALMEIDA, 2003, p. 21). Por conta dessa imaginacao distorcida, [...] os habitos vigentes nao sao tomados como imutaveis e desde sempre instituidos muito menos naturais, quer dizer, segundo a natureza humana. (ALMEIDA, 2003, p. 21). (Grifo nosso).O mestre ainda nos conduz gentilmente, E a ocasiao de mudar os habitos de pensar sempre da mesma maneira as mesmas coisas e instituir outros habitos; [...] inventar hipoteticamente outras insercoes cidadas. (ALMEIDA, 2003, p. 26). Estamos aqui falando de instrucao escolar atrelada a educacao familiar que gera um circulo continuo e vitorioso. Sair do ciclo vicioso para o virtuoso.[...] A escola ocupa duas posicoes decisivas: lugar de transmissao de valores morais e palcos de promessas eticas. [...] Se ha algo para transmitir, [...] nossa possibilidade de recriar os habitos, [...] de reinventar novas solucoes [...]. Descobrir possibilidades de instaurar outros habitos que nao sao exatamente aqueles sedimentados na cultura. (ALMEIDA, 2003, p. 27).Temos a oportunidade em nossas maos. Somos mentes formadas para alcancar a liberdade e vislumbrar horizontes de possibilidades. Depararmos com dificuldades e problemas e uma constante fundamental para a busca de novos ajustes que possibilitam o salutar avanco. A oportunidade de se estar numa escola, realizando seu papel, e participar do que o Professor Almeida nomeia de posicao decisiva. Dar a chance de um aluno saber que a Arte Marcial pode lhe ser benefica e a sociedade de experimentar essa seguranca e procurar o acerto dentro do campo que a liberdade filosofal nos permite.O corpo faz a etica, melhor, o corpo e o lugar da etica. [...] que o amor pelo meu corpo nao resulte na destruicao de outros corpos. Por isso, o corpo precisa tambem libertar-se de seus habitos, para que comece a viver junto de outros corpos, visualizando novas possibilidades habituais; novos habitos educacionais, politicos, sociais, economicos, politicos. (ALMEIDA, 2003, p. 28).Lee sustentava que o ser humano tem mais fe no que imita do que no que cria. Para ele era fundamental pensar criticamente e ao mesmo tempo manter a mente receptiva para o aprendizado continuo. Freire destaca que um Professor para ensinar precisa ser dotado de [...] seguranca, competencia profissional e generosidade [...]. (FREIRE, 2002, p. 56). Entao percebemos que os Professores tambem precisariam passar por todos esses estagios para compreenderem a necessidade e os valores embutidos nessas praticas, assim, o senso critico fica mais proximo da concretude do que na ilacao e essa passagem e fundamental.Percebemos aqui que qualquer ensino de boa qualidade so se manifesta num ambiente de liberdade. De todas as liberdades, sem abrir mao da disciplina e entendamos disciplina aqui como esforco e nao conduta