e IID) II 26. A ideia ilusoria da vontade livre deriva de percepcoes inadequadas e confusas; a liberdade, entendida corretamente, no entanto, nao e o estar livre da necessidade, mas sim a consciencia da necessidade. (SCRUTON, Roger. Espinosa. Trad. de Angelica Elisabeth Konke. Sao Paulo: Unesp, 2000. p. 41.)Com base no texto e nos conhecimentos sobre liberdade em Espinosa, considere as afirmativas a seguir. I. A liberdade identifica-se com escolha voluntaria.II. A liberdade significa a capacidade de agir espontaneamente, segundo a causalidade interna do sujeito.III. A liberdade e a necessidade sao compativeis.IV. A liberdade baseia-se na contingencia, pois se tudo no universo fosse necessario nao haveria espaco para acoes livres.Estao corretas apenas as afirmativas:(UEL 2004)a) I e III.b) I e IV.c) II e III.d) I, II e III.e) II, III e IV. 27. Que ninguem espere um grande progresso nas ciencias, especialmente no seu lado pratico, ate que a filosofia natural seja levada as ciencias particulares e as ciencias particulares sejam incorporadas a filosofia natural. [...] De fato, desde que as ciencias particulares se constituiram e se dispersaram, nao mais se alimentaram da filosofia natural, que lhes poderia ter transmitido as fontes e o verdadeiro conhecimento dos movimentos, dos raios, dos sons, da estrutura e do esquematismo dos corpos, das afeccoes e das percepcoes intelectuais, o que lhes teria infundido novas forcas para novos progressos. (BACON, Francis. Novum Organum. Trad. de Jose Aluysio Reis de Andrade. 4.ed. Sao Paulo: Nova Cultural, 1988. p. 48.)Com base no texto, e correto afirmar que Francis Bacon: (UEL 2004)a) Afirma que a unica finalidade da filosofia natural e contribuirn para o desenvolvimento das ciencias particulares.b) Defende que o que ha de mais importante nas ciencias particulares e o seu lado pratico.c) Propoe que o progresso da filosofia natural depende de que ela incorpore as ciencias particulares.d) Constata a impossibilidade de progresso no lado pratico das ciencias particulares.e) Vincula a possibilidade do progresso nas ciencias particulares a dependencia destas a filosofia natural. 28. Aonde morreu Erasmo?CambraiGudaBasileiaParisRotterda 29. De que morreu Leibniz?TuberculoseGotaPeste NegraAssassinadoAcidentado 30. A respeito dos juizos analiticos e dos juizos sinteticos em Kant, e correto afirmar que: (UFU 2003)Juizos analiticos ou de experiencia sao aqueles em que a relacao entre o sujeito e seu predicado e pensada sem identidade; juizos sinteticos ou afirmativos sao aqueles em que ha identidade entre o sujeito e seu predicado.Juizos analiticos ou afirmativos, sao aqueles que resultam da identidade do sujeito com seu predicado; os juizos sinteticos ou de experiencia sao aqueles que sao pensados sem a identidade entre o sujeito e seu predicado.Juizo analitico e fundado sobre a experiencia, porque o fundamento e sempre o testemunho da experiencia; os juizos sinteticos, que sao principios de identidade, nao acrescentam ao sujeito nenhum predicado novo.Juizos analiticos, resultantes da identidade do sujeito com o seu predicado, podem ser denominados de juizos de ampliacao; os juizos sinteticos, nos quais nao ha identidade, podem ser denominados de juizos de elucidacao. 31. Unico livro que o pupilo Emilio de Rousseau leria na infancia:A utopia de MorusViagens de Gulliver de SwiftVidas de PlutarcoRobinson Crusoe de DefoeRelatos de