thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Deus sao intelectualmente defensaveis, como ja demonstraram muitos autores ao longo da historia, desde os apologistas do 2o seculo, passando pelos escolasticos medievais (Anselmo de Cantuaria e Tomas de Aquino, entre outros), ate pensadores do seculo 20, como C. S. Lewis, Francis Schaeffer e Cornelius Van Til. Um exemplo atual na comunidade cientifica e o geneticista cristao Francis Collins (Veja, 24/01/2007).Por ultimo, essas manifestacoes de antipatia a religiao sao reveladoras do estado de animo do homem contemporaneo, com todas as angustiosas perplexidades do tempo presente. Existem questoes para as quais simplesmente nao ha uma explicacao naturalista, como a origem da vida. Outra area crucial em que a ciencia e a filosofia tem falhado em dar respostas satisfatorias sao as grandes questoes existenciais, aquelas que dizem respeito ao sentido da vida e da pessoa humana. Por mais que os materialistas neguem, sua concepcao do homem tende a trivializar a significado e a importancia da vida, abrindo as portas para horriveis violacoes da dignidade humana. Esse estado de coisas oferece aos cristaos valiosas oportunidades de testemunho sobre a esperanca que neles ha.Materias de Veja sobre o assunto:25-05-05 Entrevista com Michel Onfray24-01-07 Entrevista com Francis Collins: A ciencia nao exclui Deus07-02-07 Okky de Souza: Como a fe desempatou o jogo os antepassados humanos que desenvolveram a capacidade de crer foram os unicos a sobreviver a Idade do Gelo. Isso explica porque a fe resiste mesmo quando a ciencia prova que o sobrenatural nada mais e do que quimica e eletricidade.09-05-07 Gabriela Carelli e Leoleli Camargo: A revolucao sem fim de Darwin (Darwin como heroi da racionalidade).27-06-07 Jeronimo Teixeira Queda de braco com Deus: os ateus fazem propaganda em livros que provocam os fieis e afirmam que pode existir sentido em uma vida sem religiao.22-08-07 A moral e animal entrevista com Frans de Waal26-12-07 Andre Petry: Religiao: Como a fe resiste a descrenca26-12-07 Andre Petry: O conflito entre fe e ciencia26-12-07 Entrevista com Sam Harris: A religiao faz mal ao mundo. O filosofo Sam Harris, um dos ateus mais barulhentos dos EUA, diz que so com o fim da fe se podera erguer uma civilizacao global.Fonte: Mackenzie
.Por Fabian Ayroldi - 1o Sgt (R) - Exercito ArgentinaNos ultimos tempos tem-se levantado um novo ensinamento por lideres que querem manter seus seguidores atados a eles tal qual escravos atemorizados.Esses pregadores ostentam grande gloria e conhecimentos, e forcam os membros das suas congregacoes que continuem a lhes ser sujeitos, como se fossem a fonte de toda bencao.Um pastor e um "servidor", nao um "mestre" da igreja e, ao servir a Deus para o bem da Igreja, deve protege-la e guia-la espiritualmente a Deus e sua palavra, tal como o pastor conduz as ovelhas para pastagens frescas e agua limpida (isto e, um tipo de doutrina).Um membro deve respeitar, ser obediente, e nao causar problemas para o seu pastor, porque esse e um claro mandamento biblico. "Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossas almas, como aqueles que hao de dar conta delas; para que o facam com alegria e nao gemendo, porque isso nao vos seria util." Hebreus 13:17.Agora isso nao significa que os membros nao possam recusar, fazer objecao, e discernir se o que o pastor esta pregando e fazendo e a coisa certa diante de Deus. Os pastores tem que prestar contas a Deus, nao seus seguidores ou membros de sua congregacao, mas de si proprios e do que fizeram. Cada pessoa tera de dar conta de si proprio e nao outro qualquer. "... Cada um de nos dara conta de si mesmo a Deus." Romanos 14:12.Todos os cristaos sao sacerdotes de Deus e sao chamados a estarem preparados em todos os momentos atraves da palavra, para fazer um bom servico. "E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele gloria e poder para todo o sempre. Amem." Apocalipse 1:6. "E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarao sobre a terra." Apocalipse 5:10.Isto significa que todos sao responsaveis pelo estudo biblico e comparar os ensinamentos dos lideres com o que diz a Palavra. Um lider que obriga ou intimida seus membros de se manterem sob a sua assim chamada "cobertura" esta agindo de forma sectaria e os controlando tal qual um ditador. O cristao nao esta sob o controle de ninguem; ele e livre, tendo sido libertado por Deus. "Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e nao torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidao." Galatas 5:1. "Porque vos, irmaos, fostes chamados a liberdade. Nao useis entao da liberdade para dar ocasiao a carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor." Galatas 5:13.E muito importante a adesao a um igreja local e prestar contas a alguem (um pastor, lider, professor, conselheiro etc.). Isto nos torna mais responsaveis por nossas acoes e nos mantem na linha; mas isso nao significa que a pessoa a quem prestamos conta e confiamos para direcao espiritual seja infalivel e soberano dominio sobre as nossas vidas, alem de bons conselhos e disciplina dada de acordo com a Biblia por razoes legitimas.A cobertura do crente vem de Deus, e a alegacao de que um cristao sinta a necessidade de
deixar certa filiacao a alguma igreja nao lhe deixa sobre qualquer "direito legal" de Satanas: isso e inteiramente falso. Na verdade, esta e a mesma tatica utilizada por seitas como as Testemunhas de Jeova, por exemplo. A cobertura de um crente nao depende da organizacao ou congregacao a que ele pertence, ou a que o lider (Pastor) tem; ela vem de Deus. E Deus quem protege os fieis e os guia em tudo. "E para que sejamos livres de homens dissolutos e maus; porque a fe nao e de todos. Mas fiel e o Senhor, que vos confirmara, e guardara do maligno." 2 Tessalonicenses 3:2,3. "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericordia, nos gerou de novo para uma viva esperanca, pela ressurreicao de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma heranca incorruptivel, incontaminavel, e que nao se pode murchar, guardada nos ceus para vos, que mediante a fe estais guardados na virtude de Deus para a salvacao, ja prestes para se revelar no ultimo tempo." 1 Pedro 1:3-5. "Ora, aquele que e poderoso para vos guardar de tropecar, e apresentar-vos irrepreensiveis, com alegria, perante a sua gloria, ao unico Deus sabio, Salvador nosso, seja gloria e majestade, dominio e poder, agora, e para todo o sempre. Amem". Jude 24, 25. "Sabemos que todo aquele que e nascido de Deus nao peca; mas o que de Deus e gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno nao lhe toca." 1 Joao 5:18.A cobertura nao e oferecida ou dada pelos homens aquela que te mantem longe do diabo e livre de seus ataques, mas e a cobertura do teu Deus, atraves do Espirito Santo, a que nos protege.Amem.Deus te abencoe.Traducao: Cleber Olympio, sob permissao do autor e do Ministerio El Remanente Inc. Alabama, EUA.Fonte: [ Militar Cristao ]
.Por Josemar BessaNum periodo que ficou mais em moda falar das Doutrinas da Graca, da Reforma... muitos esquecem o proposito pelo qual Deus escolheu e redimiu um povo. Joao Calvino nao tinha a ilusao de que a Reforma tinha alcancado seu objetivo durante sua vida, ou que iria chegar la em uma ou duas geracoes. Ele escreveu:"Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, Para a santificar, purificando-a com a lavagem da agua, pela palavra, Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem macula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensivel." ( Ef 5, 25-27. ). No entanto, e verdade, que o Senhor esta diariamente alisando suas rugas e limpando suas manchas. Daqui se segue que sua santidade ainda nao e perfeita. E esse trabalho e e deve ser constante, nesta direcao: Santidade. Assim deve ser, a santidade da Igreja (e cada um de nos individualmente): faz progressos diarios, mas ainda nao e perfeita, avanca diariamente, mas ainda nao atingiu a meta, nao podemos recuar".Aqui esta o ponto: a reforma so e verdadeira e valida na medida que alinhar as nossas crencas, nosso comportamento e nossa adoracao com a Palavra de Deus de fato, a versao completa nao abreviada do lema em latim e: Ecclesia reformata et semper reformanda secundum verbum Dei ("A Igreja Reformada e sempre sendo reformada de acordo com a Palavra de Deus.").A Palavra de Deus e a unica norma verdadeira e temos um mandato divino de nos conformar (nao ao mundo ou nossa geracao), mas a Palavra e tao somente a ela. Santificacao e a direcao diaria da vida regenerada: Santifica-os na tua verdade; a tua palavra e a verdade. - Joao 17:17. E este e o padrao supremo pelo qual seremos julgados.Sucesso ou fracasso no ministerio, portanto, nao pode ser avaliado por estatisticas numericas, numeros financeiros, pesquisas de popularidade, pesquisa de opiniao publica, ou qualquer um dos outros fatores do mundo tipicamente associados com o "sucesso." O unico triunfo real no ministerio e alvo e ouvir Cristo dizer: "Bem feito." Bem esta, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. - Mateus 25:21A ideia de Doutrinas da Graca, ou da Reforma... em que a santificacao nao e o alvo diario, ja que santidade de Deus e santificacao nunca serao temas relevantes para o mundo e uma sociedade que jaz no maligno, e uma falsificacao tanto das Doutrinas da Graca, quanto de tudo que possamos relacionar a Reforma.Fonte: Site do autor Por R.C. SproulPor todo o Novo Testamento, nos encontramos muitos titulos para Jesus de Nazare"Filho de Deus", "Filho do Homem", "Senhor", entre outros. No entanto, o titulo que e mais frequentemente dado a Jesus no Novo Testamento e aquele que nos e familiar, mas que nos nao entendemos bem. E o titulo de "Cristo".Por que eu digo que nos nao entendemos bem esse titulo? Eu digo isso porque "Cristo" e utilizado tantas vezes em conjunto com o nome "Jesus", que temos a tendencia de pensar que esse e o
seu sobrenome. No entanto, "Cristo" nao e um sobrenome para Jesus. Ele teria sido conhecido como "Jesus Bar-Jose", que significa "Jesus, filho de Jose". Ao inves disso, "Cristo" e o titulo supremo de Jesus. Mas o que isso significa?O significado de Cristo e tirado do Antigo Testamento. Deus prometeu aos antigos israelitas que o Messias viria para liberta-los do pecado. A ideia do Messias e transportada para o Novo Testamento com o titulo de Cristo. A palavra grega Christos, de onde nos obtemos a palavra Cristo, em portugues, e a traducao do termo hebraico Mashiach, que e a fonte para a palavra Messias, em portugues. Mashiach, por sua vez, esta relacionada com o verbo hebraico masach, que significa "ungir". Portanto, quando o Novo Testamento fala de Jesus Cristo, ele esta dizendo "Jesus, o Messias", que significa literalmente "Jesus, o Ungido".Nos tempos do Antigo Testamento, as pessoas eram ungidas quando chamadas para servirem como profeta, sacerdote ou rei. Por exemplo, quando Saul foi o primeiro rei de Israel, o profeta Samuel ungiu sua cabeca com oleo, de forma cerimonial (1 Samuel 10:1). Este rito religioso foi realizado para mostrar que o rei de Israel tinha sido escolhido e capacitado por Deus para o reinado. Da mesma forma, os sacerdotes (Exodo 28:41) e profetas (1 Reis 19:16) foram ungidos segundo o mandamento de Deus. Em certo sentido, qualquer um no Antigo Testamento que tenha sido separado e consagrado para servir era um messias, por ter recebido uma uncao.Mas o povo de Israel ansiava por aquele individuo prometido que era para ser, nao apenas um messias, mas o Messias, Aquele que seria separado e consagrado por Deus de forma suprema para ser o Profeta, Sacerdote e Rei do povo. Assim sendo, no momento em que Jesus nasceu, existia uma grande expectativa entre os judeus que haviam esperado pelo Messias durante seculos.Surpreendentemente, quando Jesus comecou o seu ministerio publico, poucos o reconheceram por quem ele era, apesar das muitas evidencias de que ele possuia uma uncao de Deus que ultrapassou em muito aquela que repousara sobre qualquer outro homem. Sabemos que houve uma grande confusao a seu respeito, mesmo depois dele haver ministrado por algum tempo. Em um ponto, Jesus perguntou aos seus discipulos: "Quem diz o povo ser o Filho do Homem?" (Mateus 16:13 b). Ele estava analisando a sua cultura, verificando os rumores sobre si mesmo. Em resposta a pergunta de Jesus, os discipulos enumeraram varios pontos de vista que estavam sendo apresentados: "Uns dizem: Joao Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas" (versiculo 14). Jesus estava sendo identificado com todos os tipos de pessoas, mas nenhuma dessas especulacoes estava correta.Em seguida, Jesus perguntou aos discipulos: "Mas vos, continuou ele, quem dizeis que eu sou?" (versiculo 15b). Pedro respondeu com o que e conhecido como a grande confissao, uma declaracao de sua crenca sobre a identidade de Jesus: "Tu es o Cristo, o Filho do Deus vivo" (versiculo 16). Com essas palavras, Pedro declarou que Jesus era o Christos, o Mashiach, o Ungido.Entao Jesus disse algo interessante. Ele disse a Pedro
que este era abencoado por ter aquela compreensao da identidade de Jesus. Por que ele disse isso? Jesus explicou: "porque nao foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que esta nos ceus" (versiculo 17). Pedro havia recebido uma revelacao divina de que Jesus era o Messias, nao era algo que ele havia discernido pela sua propria capacidade. Novamente, isso me deixa maravilhado, porque alguem poderia pensar que quase todo mundo que encontrou Jesus o tenha reconhecido imediatamente como o Messias. Afinal, nao ha falta de informacao no Antigo Testamento sobre a vinda do Messiasonde ele nasceria, como ele se comportaria e que poder ele manifestaria e todos podiam ver o que Jesus estava fazendoressuscitando pessoas dentre os mortos, curando todos os tipos de doencas e ensinando com grande autoridade. Mas, e claro, eles nao o reconheceram. A uncao de Jesus nao era imediatamente aparente.Muitas pessoas hoje em dia tem coisas positivas a dizer sobre Jesus como um modelo de virtude, um grande mestre e assim por diante, mas eles nao chegam a dizer que ele e o Messias. Esta e a grande diferenca entre cristaos e nao cristaos. So quem nasceu de novo pode confessar que Jesus e o Cristo. Voce pode?
.Por: Ariovaldo RamosO casal estava em crise, nao havia mais respeito entre eles. Por qualquer coisa viviam se agredindo, pareciam estar numa competicao ao inves de num casamento. Ja nao sabiam mais como isso tinha comecado. Algumas possibilidades vinham as suas mentes: eles tinham vivido numa gangorra na historia comum. No comeco do casamento ele era o unico provedor da familia, tinha uma posicao importante na empresa em que trabalhava e cresceu ainda mais. A empresa custeou-lhe estudos, aprimoramentos, e ele soube aproveitar bem as oportunidades que lhe foram dadas, cresceu a ponto de comecar a desprezar a esposa que, ao seu ver, nao mais conseguia acompanhar o seu ritmo e cultura. Mas a vida lhe pregou uma peca. A empresa, por razoes que nada tiveram a ver com ele, foi a falencia. E, para piorar a situacao, ele foi colhido por uma crise nacional, onde conseguir uma recolocacao tornou-se uma impossibilidade.A esposa ha muito fora do mercado, consegue um bom emprego e comeca uma trajetoria de sucesso. O marido vai, gradativamente, assumindo os afazeres de casa. Os papeis se invertem, ela, mais e mais, passa a jogar-lhe em rosto o novo quadro, questiona-o sobre como ele esta se sentindo, agora que os papeis sao outros e ela ganha muito mais do que ele nunca ganhou. A vida a dois tornou-se um inferno.Cansados desse estado de coisa, ja prestes a se separarem, resolvem procurar ajuda, comecaram a frequentar um conselheiro biblico. O terapeuta, uma vez a par do caso, concluiu que a causa do problema era a perda de uma perspectiva.A Biblia diz: Deixara o homem seu pai e sua mae, e unir-se-a a sua mulher, e serao uma so carne. (Genesis 2:24), falou o conselheiro, acrescentando que essa palavra biblica celebra a unidade que se tornam homem e mulher, no casamento. Quando essa perspectiva da unidade de perde, entra na arena a competicao e com ela o desrespeito.Quando marido e mulher tem consciencia de sua unidade, nao importa quem prove o que, ambos trabalham para si mesmos, tanto faz quem ganha mais ou quem ganha menos, o que interessa e que estao juntos construindo um sonho comum. Reina o respeito, todos os papeis sao igualmente valiosos, e nao importa o quanto a vida os alterne, a unidade relativizara o quadro.O conselheiro informou-lhe que se fossem por esse caminho encontrariam a cura: porque e assim que a Biblia diz.Autor: Ariovaldo RamosFonte: [ Irmaos.com ] Por Claudio MarraDe acordo com Jesus, os fariseus de seu tempo eram guias cegos que coavam o mosquito, mas engoliam o camelo (Mt 23.24). Ao fazer essa declaracao Jesus estava repetindo o que acabara de afirmar sobre o cuidado deles com as coisas menores, enquanto se esqueciam das mais importantes. Davam o dizimo da menta, do endro e do cominho, verdadeiras pragas em qualquer horta, mas ignoravam a justica, a misericordia e a fidelidade, desse modo coando um mosquito enquanto engoliam o camelo.Precisamos conferir as prioridades e valores em nossas escolhas e posicoes. Nao sera dificil ficar com um pe no farisaismo. Ou com os dois pes.Lembro-me de
um irmao de outras terras que nos visitou no Brasil. Era dezembro e ele ficou muito chocado por ver que enfeitamos nossos ambientes com arvores de Natal. Para ele, com suas origens pagas esse simbolo nao deveria ser adotado entre nos. Sua adocao definiu ele sem concessoes era pecaminosa. Para ele nao se tratava de uma questao de gosto ou preferencia. O homem ficou ofendido com essa sombra de paganismo entre os crentes brasileiros. Algum tempo depois, tive o privilegio de encontrar esse irmao em seu proprio pais e de participar de um jantar oferecido por ele. Grande anfitriao, assim que terminou de orar agradecendo a refeicao ele nos informou que seria servido vinho, mas os que preferissem poderiam pedir cerveja. Alguns disseram fervorosamente amem. Outros concordariam que bebidas alcoolicas nao sao para o crente uma questao de preferencia, em qualquer dosagem que seja. Isso nao e coisa para cristaos, insistem. E pecado. Esses assim escandalizados ficarao ofendidos com o mundanismo dos beberroes e alguns deles so deixarao de lamentar essa falta grave quando estiverem no domingo a tarde assistindo pela televisao um jogo de futebol de seu time, numa flagrante quebra do Dia do Senhor. Exatamente. Temos entre nos tambem os que se lembram do carater sagrado desse dia e ficarao ofendidos com essa violacao, insistindo entao que ela nao configura apenas um jeito diferente de ser crente. E pecado mesmo.A lista de ofensas e de reacoes a elas poderia continuar, mas que ninguem suponha estar eu a zombar dessas e de outras sensibilidades. Comentando a passagem sobre os fortes e os fracos da Igreja de Roma, Hendriksen menciona o que os dois grupos os fortes e os fracos tinham em comum: os membros de cada grupo devem ser considerados como crentes genuinos (Rm 14.1-4, 6, 10, 13), cada grupo criticava o outro (14.3-4, 13), mas cada grupo tera de prestar ao Senhor contas de si mesmo (14.11). E evidente que minha citacao dessa passagem fara os chamados fracos em qualquer dos pontos mencionados saltar e afirmar que estamos falando de problemas diferentes. Tipicamente, a escolha de cada um e na opiniao dessa mesma pessoa a escolha que todos deveriam fazer.Se vamos, porem, ser fieis a Escritura, teremos de recordar que Jesus nao descartou a minuciosa contabilidade dos fariseus. O que ele fez foi restabelecer a ordem das prioridades. Os fariseus davam o dizimo de tudo, mas nao se empolgavam com os preceitos mais importantes da Lei: a justica, a misericordia e a fe. Dai o veredito inclusivo do Mestre: devieis, porem, fazer estas coisas, sem omitir aquelas (Mt 23.23).Seculos antes desse episodio, colocado diante de Deus em julgamento por sua rebeldia (Mq 6.1-2) o povo de Juda sugeriu que o proprio cumprimento das praticas cerimoniais parecia nao estar satisfazendo as exigencias divinas. Dai sua pergunta provocativa e insolente: Com que me apresentarei ao Senhor e me inclinarei ante o Deus excelso? (Mq 6.6). O que haveria de agradar um Deus tao exigente? O que ele quer, afinal? A resposta do Senhor dada pelo profeta ecoa ao longo dos seculos e
chega ate nos: Ele te declarou, o homem, o que e bom e que e o que o Senhor pede de ti: que pratiques a justica, e ames a misericordia, e andes humildemente com o teu Deus (Mq 6.8).Ao fim e ao cabo, mosquitos e camelos sao ambos impuros. Jesus nos ensina o que e melhor para o povo de Deus.Fonte: Blog Cultura Crista
d'agua! Ao ler a materia acima finalmente me dei conta de que o termo "evangelico" perdeu, por completo, seu conteudo original. Ser evangelico, pelo menos no Brasil, nao significa mais ser praticante e pregador do Evangelho (Boas Novas) de Jesus Cristo, mas, a condicao de membro de um segmento do Cristianismo, com cada vez menor relacionamento historico com a Reforma Protestante - o segmento mais complicado, controverso, dividido e contraditorio do Cristianismo. O significado de ser pastor evangelico, entao, e melhor nem falar, para nao incorrer no risco de ser grosseiro.Nao quero mais ser evangelico! Quero voltar para Jesus Cristo, para a boa noticia que Ele e e ensinou. Voltemos a ser adoradores do Pai porque, segundo Jesus, sao estes os que o Pai procura e, nao, por mao de obra especializada ou por "profissionais da fe". Voltemos a consciencia de que o Caminho, a Verdade e a Vida e uma Pessoa e nao um corpo de doutrinas e/ou tradicoes, nascidas da tentativa de dissecarmos Deus; de que, estar no caminho, conhecer a verdade e desfrutar a vida e relacionar-se intensamente com essa Pessoa: Jesus de Nazare, o Cristo, o Filho do Deus vivo. Quero os dogmas que nascem desse encontro: uma leitura biblica que nos faca ver Jesus Cristo e nao uma leitura bibliolatra. Nao quero a espiritualidade que se sustenta em prodigios, no minimo discutiveis, e sim, a que se manifesta no carater.Chega dessa "diabose"! Voltemos a graca, a centralidade da cruz, onde tudo foi consumado. Voltemos a consciencia de que fomos achados por Ele, que comecou em cada filho Seu algo que vai completar: voltemos as oracoes e jejuns, nao como fruto de obrigacao ou moeda de troca, mas, como namoro apaixonado com o Ser amado da alma resgatada.Voltemos ao amor, a conviccao de que ser cristao e amar a Deus acima de todas as coisas e ao proximo como a nos mesmos: voltemos aos irmaos, nao como membros de um sindicato, de um clube, ou de uma sociedade anonima, mas, como membros do corpo de Cristo. Quero relacionar-me com eles como as criancas relacionam-se com os que as alimentam - em profundo amor e senso de dependencia: quero voltar a ser guardiao de meu irmao e nao seu juiz. Voltemos ao amor que agasalha no frio, assiste na dor, dessedenta na sede, alimenta na fome, que reparte, que nao usa o pronome "meu", mas, o pronome "nosso".Para que os titulos: "pastor", "reverendo", "bispo", "apostolo", o que eles significam, se todos sao sacerdotes? Quero voltar a ser leigo! Para que o clericalismo? Voltemos, ao sermos servos uns dos outros aos dons do corpo que correm soltos e dao o tom liturgico da reuniao dos santos; ao, "onde dois ou tres estiverem reunidos em meu nome, eu la estarei" de Mateus 18.20. Que o culto seja do povo e nao dos dirigentes - chega de show! Voltemos aos presbiteros e diaconos, nao como titulos, mas, como funcao: os que, sob uncao da igreja local, cuidam da ministracao da Palavra, da vida de oracao da comunidade e para que ninguem tenha