ouembaixo do tapete, por mais corriqueiras que sejam, e cuidemos das nossas bulasegoticas generalizadas, e dos nossos pacotes artisticos que sonham transformarem-seem referencias eternas e inquestionaveis. O curral dos outros. O inferno estreitoe misoneista dos outros.Entao ta.FUI.Vou comentar rapidamente, mais uma vez, sobre osdiferentes tipos de ego. Vou falar de tres deles:1) EGO DE ARTISTA: e a famosa egolombra dos artistas obcecados por fama,e tambem costuma transmutar-se em inveja patologica, Mesmo quando se trata de almas dionisiacas, pois os dionisiacos tambem sao humanos, e nao sao imunes aos riscos naturalmente humanos.2) EGO DE BURGUES: conhecido como ganancia neo-liberal ou neo-fascista:frequentemente transforma-se em um sanguinario odio classista de cima prabaixo, e costuma provocar intoxicacao mental e espiritual, tambem, em algunscoroneis, generais, juizes, politicos, pastores, midiaticos, etc, etc. (nos casos particulares e especificos, sem generalizar).3) EGO DE DOUTOR: tambem conhecido como complexo de canudo ou egolombradoutoral, e uma sindrome tipica das camisas-de-forca ideologicas, misturadascom interesses economicos maldisfarcados, e e tipico de medianeiros que usamo exercicio de poder para restringir as percepcoes daqueles que estao verdadeiramenteinteressados em ampliar os horizontes do conhecimento em geral.Confesso, com toda a sinceridade do mundo, que naosei qual dos tres e o pior. Eu realmente nao sei. As vezes penso que e um, e asvezes penso que e outro. E uma duvida cruel. Ate porque cada um tem a mania debotar toda a culpa nos outros. Ou seja: noventa por cento da vida espiritualde cada um destes egos e projetar sobre os outros as suas proprias merdasegoticas. Projecao inconsciente, em sua maior parte, diga-se de passagem. (QUANDOe consciente, entao temos os casos lucifericos mais chocantes, principalmentequando um luciferico finge que e um anjo de luz, e muita gente acredita.)Eu, hein??Misericordia. Misericordia.O meio-termo ainda e uma enorme dificuldade para a mente ocidental. DesdeAristoteles, com o seu unilateral principio da nao-contradicao. O que temosvisto no Ocidente, e seus satelites, com mais frequencia, e a oscilacao de umextremo para outro extremo, numa mesma bipolaridade, sem jamais conseguir manter uma posicao intermediariaentre dois extremos, A e B, vivenciando-os como contrarios dualisticos que se alternam e nunca se aproximam, eternamente dicotomicos, ficando entao descartada a possibilidade da uniao de opostos em camadas intermediarias. (o ego se alimenta de extremos na alternancia de contrarios). No nivel pessoal, um exemplo comum dessa dificuldade com o caminho domeio e a eterna alternancia maniqueista entre uma opcao normotica euma opcao desregrada, sem jamais conseguir fixar-se em algum intermedio. Sendoassim, e comum vermos muitos jovens saindo de uma vida desgovernada e cheia devicios para uma vida dominada por alguma especie de moralismo puritano ou algumtipo de fundamentalismo normotico. E vice-versa.Na minha trajetoria de vida, vi alguns sairem da contracultura para opentecostalismo, ou o contrario tambem: de alguma especie de normose puritana para um individualismo desregrado. Pois foram poucos os que conseguirammanter-se num ponto intermediario, mesmo assim a muito custo, depois de muitasoscilacoes, ate a conquista pessoal de um meio-termo, conseguido depois demuito esforco para expandir a consciencia e aprofundar a visao interior,reduzindo maniqueismos e dicotomias na vida mental.Pois e.E entao?Excesso de gastos estatais e um velho problema que a velhaesquerda