seria um disco de vinil, e amesa o selo, fazendo uma alusao agravacao do primeiro samba em 1917.O ambiente remete a tradicional PracaOnze da cidade do Rio de Janeiro a epoca, com seus morros ocupados e de ondetoda cor e musica eram trazidas por seusmoradores na criacao desse genero musical. Foi utilizada tecnica de ilustracaovetorial.LANCAMENTO 23 DE JUNHO DE 2017Designer: Daniel Effi - Dimensoes do selo: 38 x 38 mmCem Anos do Samba Patrimonio Cultural Imaterial do Brasil Simbolo da nossa nacionalidade, reconhecido internacionalmente,expressao cultural e social originaria das populacoes afrodescendentes,incorporada ao cotidiano de todos os brasileiros, de Norte aSul do pais, o Samba recebe nessa emissao dos Correios o reconhecimentodo seu poder integrador, ressaltando os valores e tradicoesdas comunidades de sambistas que construiram o seu legado e movema sua historia rumo ao futuro. A gravacao do samba Pelo telefone, de Donga e Mauro deAlmeida, em 1916, e um marco sinalizador do que viria a acontecercom essa arte. Nascida nos terreiros, se espalhou pelas cidades. Arteque e canto, ritmo, danca, mas principalmente um modo de vida, quecompreende toda uma serie de tradicoes ligadas a sentimentos depertencimento e identidade comunitarias. Samba e reuniao, e festa,e celebracao. Como tal, quando ha samba, ha comidas, bebidas, vestimentas,instrumentos musicais, intersecoes religiosas, que compoemo seu cenario, o seu lar, seja uma quadra de uma agremiacaocarnavalesca, uma roda de samba num bar ou uma festa na casa deamigos. Quando falamos em escolas de samba, vemos as cores tradicionais,as bandeiras (os pavilhoes protegidos pelo casal de mestre--sala e porta-bandeira), os simbolos (como a aguia da Portela e acoroa do Imperio Serrano), os padroeiros, os toques tipicos de cadabateria, inspirados, quando ainda preservados, nos de cultos religiososde matriz africana, toda uma tradicao que se revivifica a cadanova reuniao dos sambistas, a cada nova criacao de um samba deterreiro, a cada novo desfile no carnaval. Mas o samba e muito mais.Nao e so carnaval, com alguns pensam. Ele e uma expressao vividano cotidiano, se da o ano todo, no dia a dia dos brasileiros. No comeco do seculo XX, o samba foi perseguido, assim comooutras expressoes populares. Foi tratado com preconceito e comocaso de policia. A resistencia das comunidades e o trabalho incessantede liderancas como os sambistas Paulo da Portela e Cartola, paracitar dois entre muitos outros, mudou esse quadro. As classes me-dias foram atraidas pela arte e beleza do samba. A industria fonografica e o radio logo viram o seu potencial aglutinador, a sua forca criativae a sua intensidade vibrante, que encantavam o pais. Dai a serreconhecido como simbolo de identidade nacional foi um passo. Umpasso dificil, dado com muita luta, uma conquista. Nos morros e nasruas, o batuque do samba se tornou o Brasil. Das senzalas onde sofreramos escravos, vieram a musica e a danca que mudaram e aindamudam o pais. Entao, alem de manifestacao cultural, e expressao deuma luta libertadora, pela igualdade, pela cidadania, pela integracao. Em 2007, o samba nas variacoes partido-alto, samba de terreiroe samba-enredo recebeu do Instituto do Patrimonio Historicoe Artistico Nacional (Iphan) o titulo de patrimonio cultural imaterialdo Brasil. Esse reconhecimento ajudou a abrir