ao lado da valorizacao das emocoes.O autor afirma que o professor devera tambem ensinar a pensar certo, sendo a pratica educativa em si um testemunho rigoroso de decencia e pureza. Para Freire, faz parte do pensar certo a "disponibilidade ao risco, a aceitacao do novo e a utilizacao de um criterio para a recusa do velho", estando presente a rejeicao a qualquer tipo de discriminacao.Ainda destaca a importancia de propiciar condicoes aos educandos, em suas socializacoes com os outros e com o professor, de testar a experiencia de assumir-se como um ser historico e social, que pensa, que critica, que opina, que tem sonhos, se comunica e que da sugestoes. Acredita que a educacao e uma forma de transformacao da realidade, que nao e neutra e nem indiferente mas que tanto pode destruir a ideologia dominante como mante-la. Freire ressalta o quanto um determinado gesto do educador pode repercurtir na vida de um aluno (afetividade e postura) e da necessidade de reflexao sobre o assunto, pois segundo ele ensinar exige respeito aos saberes do educando. A construcao de um conhecimento em parceria com o educando depende da relevancia que o educador da ao contexto social.Paulo Freire reafirma a necessidade dos educadores criarem as condicoes para a construcao do conhecimento pelos educandos como parte de um processo em que professor e aluno nao se reduzam a condicao de objeto um do outro, porque ensinar nao e transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua propria producao ou a sua construcao. Segundo o autor, essa linha de raciocinio existe por sermos seres humanos e, dessa maneira, temos consciencia de que somos inacabados, e esta consciencia e que nos instiga a pesquisar, perceber criticamente e modificar o que esta condicionado, mas nao determinado, passando entao a sermos sujeitos e nao apenas objetos da nossa historia.Todos devem ser respeitados em sua autonomia sendo, portanto a auto-avaliacao e um excelente recurso para ser utilizado dentro da pratica pedagogica. Educadores e educandos necessitam de estimulos que despertem a curiosidade e em decorrencia disso a busca para chegar ao conhecimento.O bom senso requer que sejamos coerentes, diminuindo a distancia entre o discurso e a pratica, julgando se a sua autoridade na sala de aula e ou nao autoritaria, pois ensinar exige humildade, tolerancia e luta em defesa dos direitos dos educandos e exige tambem a compreensao da realidade.Ensinar requer a plena conviccao de que a tranformacao e possivel porque a historia deve ser encarada como uma possibilidade e nao como um determinismo moldado, pronto e inalteraval. O educador nao pode ver a pratica educativa como algo sem importancia, sendo preciso lutar e insistir em revolucoes e mudancas.O educador nao deve barrar a curiosidade do aluno, pois e de fundamental relevancia o incentivo a sua imaginacao, intuicao, senso investigativo, enfim, sua capacidade de ir alem.No capitulo "Ensinar e uma especificidade humana", Freire defende a necessidade de conhecimento e afetividade por parte do educador para que este tenha liberdade, autoridade e competencia no decorrer de sua pratica docente, acreditando que a disciplina verdadeira nao esta no silencio dos silenciados, mas