Videos para ajudar o trabalho sobre Kanthttps://www.youtube.com/watch?v=ePVwTpaBaFY FAETEC ETERFILOSOFIA 2O ANO / EMProf. Dr. Michell de Mellomafmello@gmail.comResumo esquematico1. Nocao de modernidade Estamos nos tempos modernos!!! Defato, mas faz-se mais de 400 anos.... Otermo "modernidade" e, talvez, uma dos mais caros ao homemcontemporaneo. Nos nos consideramos modernos porque usamos esta ou aquelaroupa, porque vamos a este lugar e nao aquele outro, etc. Entretanto, nos naopercebemos que estamos totalmente ligados a uma tradicao, que por ser moderna,nao tem hoje nada de movimento de vanguarda ou libertario para nosso tempo, aocontrario justamente, pois modernidade (do latim arcaico e classico, modus: medida de superficie e, assim,maneira de se encaminhar, conduta, comportamento) implica rigidez a um modo preestabelecido.Implica uniformidade e sistematizacao. E neste sentido rigido do modus que chamamos o periodo da Filosofia entre os seculos XV e XIX-XX de periodo moderno. Emrelacao a esta fase da Filosofia, podemos considerar duas nocoes fundamentais que dao identidade aeste periodo: a ideia de progresso, que faz com que o novo sejaconsiderado melhor que o mais antigo e a valorizacao do individuo ou da subjetividade como lugar privilegiado dacerteza e da verdade.2. Fatores historicos que influenciaram anocao de modernidade2.1 Fatoresremotos (aqueles que se encontram na Baixa Idade Media ou, em termos deFilosofia, na Escolastica, tanto no seu auge como no seu fim). Redescobertadas obras de Aristoteles pelos europeus: durante a primeira fase da Idade Media, tambemchamada de Alta Idade Media ou Patristica (na Filosofia) durante a qual aprincipal influencia filosofica foi Agostinho de Hipona ou Santo Agostinho foiformado o imaginario da Medievo. Este desenvolveu seu pensamento atraves de umamatriz platonica cuja principal caracteristica e uma dualidade ou divisaoradical entre ideia e materia (mundo material e mundo sensivel). Assim,formou-se uma mentalidade geral de que a ideia, o conceito, o pensamento e maisreal, logo mais importante do que a materia. Por sua vez, os arabes, apos aformacao da religiao islamica no sec. VII por Maome formaram um cultura dentroda regiao do antigo imperio helenistico de Alexandre Magno. Sobretudo a partirdo califado de Bagda houve grandes estudos sobre as areas de conhecimento dacultura grega, nao somente de Filosofia, mas tambem Astronomia, Medicina,Matematica, Fisica, etc. Esse mesmo povo ou cultura conquistou o norte daAfrica, convertendo ao Isla os povos berberes (palavra que na sua etimologiaarabe significa ocidental). A partir dai alcancaram a Peninsula Ibericaestabelecendo nela uma cultura muito mais desenvolvida do que aquela doseuropeus latinos cristaos tinham. Cordoba pode ser considerada a cidade melhordesenvolvida do inicio da Escolastica. A grande importancia dos arabes,mulcumanos, para nos neste momento, foi que eles traduziram do grego para osiriaco, depois para o latim, diversas obras de Filosofia, sobretudoAristoteles, que era praticamente desconhecido na Europa crista da epoca(exceto poucos fragmentos). Ora, como sabemos, a filosofia de Aristotelescompreende a realidade ou aquilo que e, o ente, como a unidade de doisprincipios: materia e forma ao contrario do pensamento platonico que divide arealidade entre estes dois principios, valorizando mais a forma ou ideia emdetrimento da materia. Com o retorno das obras de Aristoteles ao ocidentecristao comeca-se, aos poucos, um revalorizacao da materia, e assim, dosestudos ligados ao mundo material, como a