Tomando como objeto de estudo a categoria homossexual dos ursos e apoiando-se, fundamentalmente, nos conceitos de identidade, poder e resistencia teorizados por Michel Foucault e Zigmund Bauman, tentaremos nessa pesquisa: analisar que mecanismos de producao identitaria sao utilizados pelos ursos para construir uma identidade de resistencia em meio a varias identidades que configuram o universo homossexual nas sociedades modernas, no jogo das relacoes de poder; escrever como se dao os processos de subjetivacao do urso, a fim de nao ser assujeitado por outra identidade homossexual e explicar a relevancia do estereotipo no processo de criacao desta nova identidade homossexual. Para tanto, serao analisados os profiles de ursos inscritos no site de relacionamento Bear 411.com. Ms. JJ DomingosLINK PARA O LATTES Edileide GODOI (UFPB / PROLING / CIDADI)edileidesgodoi@hotmail.com Regina BARACUHY (UFPB / PROLING / CIDADI)mrbaracuhy@hotmail.com Tendo como pressuposto que os sujeitos inseridos em uma sociedade de discursos cada vezmais efemeros, estao submissos a liquidez da pos-modernidade e encontram na pratica datatuagem, um lugar de retorno a si mesmo, o objetivo geral deste trabalho e analisar como osujeito tatuado se constitui e e produzido na revista Inked no periodo de 2010 a 2012. Essaproblematica se ancora nas seguintes questoes: por que os sujeitos inseridos em uma sociedadede discursos que se dissolvem mais rapidos que o tempo que leva para molda-los, marcam seuscorpos tatuagens que o acompanharao por toda a vida? Sera que, tais sujeitos, a todo momento,disciplinarizados, normativizados por mecanismos de controle social, conseguem se subjetivarpela pratica da tatuagem? Para responder aos tais questionamentos, analisamos um corpuscomposto por enunciados com materialidade sincretica (verbo-visual) em nove capas da Inked eem algumas secoes da revista, articulando-os a outras materialidades que se inscreveminterdiscursivamente no interior do arquivo, a fim de discutir como sao produzidos os jogos deverdade que, sutilmente, ensinam e propoem ao sujeito modos de se comportar. As analisessubsidiam-se no referencial teorico da Analise do Discurso e suas ressonancias no Brasil, apartir das contribuicoes dos estudos foucaultianos em torno da constituicao do sujeito, afetadospelas relacoes de saber-poder. Alem disso, pautamo-nos nas contribuicoes dos campos daSemiologia Historica, com Jean-Jacques Courtine, assim como nas do campo da Sociologia,sobretudo com as ideias de Zygmunt Bauman e, ainda, recorremos ao campo dos EstudosCulturais para discutir a questao da identidade numa perspectiva socio-cultural e discursiva e apratica da tatuagem na midia. Os resultados evidenciam que os modos de objetivacao/subjetivacao do tatuado na revista em pauta sao produzidos por varias tecnologias do eu,atravessados por discursos oficiais e ratificadas pelas praticas discursivas de biotecnologiasdirecionadas ao corpo. Esta discursividade, sem conotacao repressora, abre, cada vez mais,espaco para praticas de liberdade e governo de si em processos de subjetivacao do tatuado nacontemporaneidade.PalavrasChave: Analise do Discurso; Pratica da tatuagem; Modos deobjetivacao/subjetivacao Karoline MACHADO (UFPB/PROLING/CIDADI)kalfreire@yahoo.com.br Regina BARACUHY (UFPB/PROLING/CIDADI)mrbaracuhy@hotmail.com O objetivo geral deste trabalho e analisar por que a nudez do corpo da mulher brasileirae interditada no discurso da propaganda turistica institucional e o mesmo nao ocorre nessegenero quando se trata do Carnaval. Os objetivos especificos sao: analisar a acao da biopoliticasobre o corpo atraves dos efeitos de sentido produzidos pela relacao entre as materialidadeslinguistica e imagetica; verificar