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criei esse blog pra posta meus lixo diverso se voce caiu nessa pagina acidentalmente se retire (ou nao) Rodrigo C. VargasOndas rolando sobre pequenas cidades, frageis. Cotidianos desaparecidos, selvagens. A terra tremendo, o ar furioso e contaminado. Centenas de imagens niponicas resumindo tudo a po, repetidas na minha frente. Sentado no sofa, alguma coisa mudou. Eu senti algo parecido com o que e comumente conhecido como Deja vu. Nao era meu e eu nao conseguia lembrar. Depois comecei a relacionar as imagens. Apesar de saber que a historia e feita de fatos repetidos, o que eu via nao saiu de nenhum livro. Toda esse drama esta claramente representado num classico do cinema mundial: Sonhos de Akira Kurosawa, produzido em 1990.A terra preta banhada de sangue e os gritos vindos de todos os lugares me remeteram ao sonho numero seis, Monte Fuji em Vermelho. Neste capitulo, Kurosawa descreve o caos intimo, uma premonicao. Nem Dali conseguiu tocar tao fundo no inconciente. O desespero daqueles milhares aos pes do Monte Fuji em erupcao, respirando o ar negro expelido de uma usina nuclear em chamas. No filme o homem que se diz responsavel pela falha que expos o povo a radiacao diz preferir a morte rapida de um afogamento a lenta provocada pela radiacao.Akira conduziu sua obra com ternura, mesmo nos momentos viscerais. Portanto, por mais que tudo pareca pesadelo, o sonho e a forma que encontrou de mostrar que o caos modifica o homem quase sempre para melhor. No cinema a catastrofe foi causada pelo homem, a realidade que o Japao vive hoje e natural. Resta uma pergunta: natural ou naturalizada? Nao ha resposta. Nao adianta tentar.Os filhos do sol nascente nao desejam a eterna repeticao do recomeco. E assim desde Hiroshima e Nagasaki. E assim desde o principio. A angustia desse povo estruturado e saber que o que vem de fora muitas vezes e mais forte do que o que vem de dentro. Essa e a verdadeira ordem natural das coisas. Espero que um dia mude. Jorge Sanglardjorgesanglard@yahoo.com.brJornalista, pesquisador e produtor culturalBillie Holiday (7/4/1915 - 17/7/1959) foi a maior cantora de jazz de todos os tempos. Lady Day chegou a ser chamada de Lester Young do jazz vocal, numa referencia ao grande expoente do sax tenor. E nao e para menos, pois ninguem no canto jazzistico foi mais influente e deixou uma contribuicao tao significativa quanto Billie. Os 95 anos de seu nascimento, em abril, e os 51 anos de sua morte, em julho, sao momentos de reflexao sobre seu papel no universo do jazz moderno.Sua voz, carregada de emocao, marcou uma inovacao determinante no universo do jazz ao insinuar uma interpretacao impregnada de lirismo e de sensualidade. A concepcao do fraseado de Billie foi unica e insuperavel. E seu dominio sobre o que cantava foi completo. Nenhuma cantora, ate hoje, conseguiu viver a musica com a intensidade de Billie. O prazer e a dor, a sofisticacao e a marginalizacao, os grandes clubes e a prisao, a seducao e a melancolia, a suavidade e a exasperacao, o sucesso e a discriminacao acentuaram os
desta fase trazem Lady Day acompanhada por pequenas formacoes, muitas delas lideradas pelo pianista Teddy Wilson. Cobras do primeiro time do jazz participam destas primorosas secoes: Ben Webster (sax tenor), Roy Eldridge (trompete), Johnny Hodges (sax alto), Harry Carney (clarineta), Lester Young (sax tenor), Freddie Green (guitarra), Jo Jones (bateria), Benny Carter (sax alto), Harry Edson (trompete), Don Byas (sax tenor), Kenny Clarke (bateria), entre outros.Billie tambem cantou com Fletcher Henderson, com Jimmie Lunceford, com o grande Count Basie e ate com os brancos de Artie Shaw. Mas, em 1939, optou por cantar no Greewich Village, no sofisticado Cafe Society, e na decada de 40 consolidou sua reputacao como maior cantora de jazz de seu tempo. O fundamental era como Billie Holiday cantava e nao o que cantava.Ao aliar tecnica, flexibilidade e impacto vocal, Billie se credenciou a ser um divisor de aguas no canto jazzistico e a influenciar uma legiao de cantoras, permanecendo insuperavel, principalmente, por sua extraordinaria capacidade de transformar tudo o que cantava em musica visceral e da melhor qualidade.Poucas cantoras conseguiram, depois de Billie, articular o fraseado jazzistico com o sentido e a precisao de um instrumento como ela. Este aprimoramento de estilo foi conquistado nao sem muita dor. Afinal, Billie Holiday sempre cantou o que vivenciou. E toda sua exploracao de nuances e sua sutileza interpretativa conviveram no fio da navalha com a turbulencia que marcou sua vida e com a rejeicao explicita ao racismo.Todo o sentimento de Billie esta expresso em suas gravacoes e toda a atmosfera que envolvia sua vida pode ser sentida na carne em qualquer cancao que tenha passado por sua voz. A sensibilidade em Billie Holiday aflora com impacto fulminante e seduz de cara. Na verdade, Billie acentuava o despojamento e o lirismo. O conceito de arte ganha contornos definitivos quando se ouve Billie Holiday devorar e cantar deliciosamente a essencia do jazz.Mas outras preciosidades gravadas por Lady Day pela Columbia tambem podem ser encontradas no mercado. Em Billie, Ella, Lena, Sarah, estao reunidas em 12 faixas Billie Holiday, Ella Fitzgerald, Lena Horne e Sarah Vaughn. E em Lady in Satin, a cantora esta ao lado de Ray Ellis e sua orquestra, em gravacoes de fevereiro de 1958, em Nova York.A Blue Note, representada no Brasil pela EMI, tambem resgatou gravacoes de junho de 1942, em Los Angeles, de abril de 1951, em Nova York, e de janeiro de 1954, em Koln, na Alemanha, e lancou o CD intitulado Billies Blues, em 1988, contando com as participacoes de Red Mitchell (baixo), Buddy De Franco (clarineta) e Red Norvo (vibrafone), entre outros. Com gravacoes ao vivo e em estudio, este disco tem o merito de trazer Billie cantando alguns blues da pesada.A Verve, por sua vez, resgatou gravacoes da decada de 50 com Billie dominando tudo o que cantava, mesmo com a voz nao tendo a forca de antes. A maturidade prevalecia, apesar das marcas provocadas pela droga, pela bebida, pelo racismo; enfim, por toda a dor que cercou sua vida.Em Billie Holiday The Silver Collection, 14 faixas de 1956 e 1957, gravadas
em Los Angeles, mostram a cantora junto a formacoes de pequeno porte onde despontam Ben Webster, Harry Sweets Edison, Jimmy Rowles e Barney Kessel. Mesmo sendo uma coletanea, a musica desta compilacao e de grande valor artistico.The Billie Holiday Songbook traz 14 cancoes gravadas entre 1952 e 58, com a cantora cercada de feras como Kenny Burrell (guitarra), Oscar Peterson (piano), Freddie Green (guitarra), Ray Brown (baixo), Roy Eldridge (trompete), Coleman Hawkins (sax tenor), Al Cohn (sax tenor), Harry Sweets Edison (trompete), Barney Kessel (guitarra), entre outros. Aqui, o que conta e a alma de Billie Holiday dando mostras de vitalidade incomum e sustentando um corpo dilacerado, desesperancado e autodestruido. A colheita pessoal de Billie Holiday pode ter sido amarga, mas o fruto de sua criacao musical foi doce e sedutor como nenhum outro. Billie nao so transformava tudo o que cantava, imprimindo sua marca incomparavel e inconfundivel, como abriu o caminho para as geracoes que beberam na sua fonte inesgotavel. Por isso, o prazer toma conta de quem a ouve.E Last Recording marca a associacao entre Ray Ellis, sua orquestra e Billie Holiday, em Nova York, em 3, 4 e 11 de marco de 1959, portanto, quatro meses antes de sua morte aos 44 anos, em 17 de julho. Sao 12 faixas devastadoras e arrepiantes pela intensidade emocional com que Billie fez questao de se expressar.Passados 95 anos de seu nascimento e perto de completar 51 anos de sua morte, o canto de Billie permanece envolvente, como nos dias em que a dor, o prazer e a emocao caminhavam lado a lado em permanente desafio a lamina da navalha, que marcou profundamente a trajetoria de Billie Holiday.A propia cantora nunca escondeu o tormento que marcou o inicio de sua vida. Em Hear me talkin to ya, de Nat Hentoff e Nat Shapiro, ela afirma: Um dia eu e minha mae estavamos com tanta fome que mal conseguiamos respirar. Fazia um frio infernal. Eu sai pela porta e andei da 145th Street ate a 133rd, descendo a Seventh Avenue, parando em todos os lugares tentando conseguir emprego. Por fim, fiquei tao desesperada que parei no Log Cabin Club, dirigido por Jerry Preston. Eu disse a ele que queria uma bebida. Nao tinha um niquel. Pedi gin (esta foi minha primeira bebida nao sabia a diferenca entre gin e vinho) e tomei um gole.- Pedi a Preston um emprego, disse a ele que era dancarina. Ele me disse para dancar. Eu tentei. Ele disse que eu fedia. Eu disse a ele que sabia cantar. Ele disse: cante. Num canto do bar havia um sujeito tocando piano. Ele atacou Travlin e eu cantei. Os fregueses pararam de beber. Eles se viraram e olharam. O pianista, Dick Wilson, passou para Body and soul. Nossa, voce precisava ter visto aquelas pessoas todas comecaram a chorar. Preston se aproximou, sacudiu a cabeca e disse: Garota, voce venceu!.Foi assim que tudo comecou. A partir dai, Billie Holiday mergulhou fundo e pagou um preco alto por sua ousadia.
Restos do carnaval, em que uma menina fantasiada de flor vive a tristeza de ter a mae doente em casa. Depois de ter saido na chuva para conseguir remedio, a flor murcha, a fantasia se destroi; e a sua unica salvacao seria ainda ser reconhecida como flor, e nao como simples menina... Clarice ainda estava longe de mostrar a alegria de que e constituido o festejo, pois mostra-se uma alegria dificil e melancolica de um carnaval quase malogrado.Luis Fernando Verisssimo colocou num de seus contos de verao uma situacao de carnaval. Trata-se de um flerte de criancas, que so ocorre no carnaval e se repete no baile do ano seguinte. A cada ano, uma nova fantasia; ate que Bandeira branca anuncia a terna alegria do romantismo de carnaval...Alegria facil ou dificil, o fato e que o carnaval permanece tema que mobiliza os escritores. A adocao do tema por prosadores e poetas chama a atencao para seu senso de oportunidade no trato com o material de que se origina a literatura: como pretexto para escrever sobre coisas da vida, toma-se o carnaval como ambiente para a problematica de personagens a festa se entremeia a vidas. Neste sentido, a literatura, como outras manifestacoes artisticas, apodera-se do vivido pelo povo como forma de representar o real. E o carnaval faz parte deste nosso real.
Revista Vejaveja@abril.com.brNavios mal supridos, aperto, enjoo, medo e mau humor. Assim a familia real atravessou o AtlanticoImaginem pessoas que deixaram para tras tudo o que tem na vida posses, carreiras e ate o proprio pais. Imaginem uma viagem em navios apertados, com muito mais passageiros do que normalmente levam, com pouca agua, pessima comida, nauseas quando ventava, surtos de doencas quando parava. Multipliquem tudo por 99, o numero de dias que durou a penosa travessia desde Lisboa ate Sao Sebastiao do Rio de Janeiro, excecao feita a bem-vinda escala em Salvador. Isso da uma ideia aproximada do alivio sentido pelos mais de 2 000 passageiros, quase todos de primeira viagem, que, amontoados em quatro navios, entraram no ultimo dia 7 na baia guardada pelo paredao de pedra do Pao de Acucar. Como nao existe visitante que nao se extasie com essa vista, o alivio se somou ao encanto e tudo se misturou ao estranhamento dos europeus ainda nao acostumados a ideia de que, neste comeco de marco, estamos em pleno verao. O primeiro a sentir o que e o calor carioca, num dia de ceu gloriosamente azul, foi o proprio principe Joao. Em companhia dos dois filhos homens, Pedro e Miguel, o regente desembarcou no dia 8 do Principe Real e a esta altura ja deve saber que carioca e como se chama tudo pertinente ao Rio, e nao o nome dos indios que continuam a habitar na cidade. Sua mae, a rainha Maria I, que esta afastada do trono por doenca, so veio a terra dois dias depois. Do Afonso de Albuquerque desceram a princesa Carlota Joaquina e quatro das seis filhas do casal. Enquanto os personagens principais descansam em terra firme, ja se pode reconstituir o que foi a extenuante jornada maritima.Por causa da correria na fuga, praticamente sob a mira dos canhoes franceses, nao existe lista precisa dos navios, tripulacoes e passageiros que partiram de Lisboa em 29 de novembro, um dia frio e chuvoso. Mas eram mais de cinquenta naus contando a frota portuguesa, a escolta inglesa e os navios mercantes que estavam no porto ou proximos a ele naquele momento. Nelas, cerca de 15 000 pessoas, metade tripulantes e a outra metade os fidalgos, funcionarios publicos e criados que acompanharam a familia real portuguesa nessa inedita viagem. "Os navios de guerra portugueses apresentavam uma aparencia desleixada, por terem tido so tres dias para se preparar para a fuga. Mais pareciam destrocos que navios de guerra", descreve o irlandes Thomas ONeill, tenente da Marinha britanica que presenciou a partida a bordo do navio de escolta London. No inicio da tarde, quando a esquadra portuguesa que deixava o porto se encontrou com os navios ingleses amigos, o comandante da escolta, o contra-almirante Sydney Smith, foi visitar o principe Joao e com ele conversou "na popa ostentando seu pavilhao, a unica parte do navio livre de entulhos e aglomeracao". Smith ficou preocupado: "Eles tem multidoes de homens, mulheres e criancas, todos refugiados indefesos, e um monte de bagagem a bordo, pouquissimos marinheiros e nao ha agua nem provisoes para uma
viagem de duracao consideravel".Os navios partiram todos juntos, mas de manha ja estavam espalhados por causa de uma tempestade. "No mar aberto, a esquadra enfrentava, nesses primeiros dois dias de viagem, tempestades excepcionalmente severas e ventos que, pelo quadrante que sopravam, tornavam a vida a bordo incomoda pelo movimento e, para a maioria nao acostumada, pelo medo de que a aventura terminasse a qualquer momento", relata um passageiro. Ele toca num ponto importante: apesar da historia de glorias da navegacao portuguesa, poucos dos viajantes conheciam as durezas dos percursos maritimos. Alias, tirando as curtas distancias entre Lisboa e suas propriedades no interior, poucos estao habituados a viajar. O proprio principe regente so saiu de Portugal uma vez, em 1796, para se encontrar com o sogro Carlos IV, o rei da Espanha, em Badajoz, pouco alem da fronteira.No dia 2 de dezembro, Joao deu ordens a um dos oito navios de linha, o Medusa, para seguir a frente e chegar primeiro ao Rio de Janeiro, dando tempo ao vice-rei Marcos de Noronha e Brito, o conde dos Arcos, de se preparar para o inimaginavel: acolher a familia real e sua corte. Dois dias depois, com o tempo ja firme, o comandante Smith destacou quatro naus britanicas para escoltar os portugueses no restante da viagem. Ele proprio voltou a sua atividade habitual, lutar contra os franceses. A qualidade do servico de bordo pode ser avaliada pelas cartas com reclamacoes que a princesa Carlota ficou mandando ao marido a correspondencia entre os navios e levada por botes. "Quanto ao que me dizes a respeito da cozinha, e necessario que tu autorizes o conde de Caparica com algum oficial habil dessa nau para que unidos facam o arranjamento melhor possivel castigando os que nao quiserem obedecer-lhe", aconselhou o principe. O mau tempo impediu uma escala para reabastecimento na bela Ilha da Madeira e, pior, dividiu a esquadra. Quando se percebeu, o Principe Real e o Afonso de Albuquerque, mais suas fragatas de apoio Urania e Minerva, haviam se separado do resto a familia real portuguesa quase inteira ficou sozinha em pleno alto-mar.Passadas as borrascas e o medo de naufragio , as queixas aumentaram. "O numero de pessoas que seguiram a sorte de seus protetores reais era tao grande, e cada navio estava lotado a tal ponto, que mal havia espaco para deitar no conves; as senhoras, destituidas de bagagem, tinham apenas as roupas que usavam. Nossa situacao era tao desesperadora que espero que ninguem venha a experimentar ou testemunhar coisa igual", lamentou um fidalgo. Tambem se espalhou a impressao de que a viagem "foi muito mal planejada, que deveriam ter tido mais tempo, que mais navios deveriam ter sido preparados". Os animos acirraram-se a tal ponto que dom Joao, o unico a permanecer calmo, proibiu que se discutisse a decisao de deixar Lisboa. Ele tambem cancelou a parada prevista nas Ilhas de Cabo Verde as ultimas antes do destino. A pressa nao teve efeito. Quase no Equador, os cinco navios entraram numa zona de calmaria e passaram a virada de 1807 para 1808 praticamente parados. Os
navios, sobretudo o Afonso de Albuquerque, sentiam os efeitos de mais de um mes ao mar, lotados de passageiros. "Como a navegacao pesada do Afonso nos retardava materialmente e o Principe estava se tornando insalubre, tendo 1 054 pessoas a bordo, pensei ser meu dever oferecer o navio de Sua Majestade para acomodacao de Sua Alteza Real e comitiva", anotou no diario de bordo o capitao James Walker, do Bedford. Joao e Carlota principescamente agradeceram e recusaram; em vez disso, em 16 de janeiro o regente mandou avisar o capitao, por sinais, de que iriam para Salvador, na Bahia.A essa altura, surgiram dois alentos: ventos mais constantes e um brigue proveniente do porto do Recife com frutas, verduras e legumes, muitos deles desconhecidos pelos europeus gentileza do governador Caetano de Miranda Montenegro, avisado pelo Medusa, o navio despachado na frente. Em 22 de janeiro, depois de passarem 55 dias no mar, a comitiva real e escolta chegaram ao porto de Salvador totalmente vazio, a nao ser pelo atonito governador Joao Saldanha da Gama, o conde da Ponte. A surpresa e compreensivel: embora tambem tivesse recebido a noticia de que a corte portuguesa estava a caminho do Brasil, o governador nao contava que fosse parar na Bahia e nem sequer sabia qual era exatamente o protocolo a ser seguido; afinal, era a primeira vez que um membro da realeza pisava o solo em uma colonia. Na duvida, Saldanha da Gama mandou todo mundo ficar em casa, em silencio. As cenas que viu talvez nao tenham correspondido as expectativas, com nobres em trajes descompostos saindo de embarcacoes caindo aos pedacos. "Minha pena e inadequada para descrever a situacao angustiosa das pobres mulheres que superlotavam a nau", descreveu um marinheiro do Bedford. No dia seguinte, com as damas trajando vestido emprestado pelas senhoras locais, o desembarque teve mais solenidade, com musica, aplausos e salvas de canhao, seguidos de missa solene e cantada na catedral. E assim Sua Alteza Real e sua mais rica e importante colonia afinal tiveram o primeiro contato. Certamente saltou a vista dos recem-chegados que o Brasil e mais quente, mais moreno e muito mais animado que Portugal, em especial por causa das festas que a toda hora agitam as ruas de Salvador, ao ritmo da musica africana.O principe regente aproveitou a estada: fez passeios, visitou plantacoes, recebeu a elite local. Conheceu um dos ilustres filhos da terra, Jose da Silva Lisboa, que contribuiu com suas ideias liberais para uma das medidas mais importantes dessa nova fase, a assinatura da carta regia que abre os portos brasileiros as nacoes amigas (leia-se: Inglaterra) e efetivamente suspende o isolamento forcado em que vivemos ate agora. A abertura dos portos e uma questao de sobrevivencia, com a perda de Portugal, e de boa convivencia com os ingleses, que possibilitaram a fuga da familia real. Mas tambem coincide com a causa da liberdade economica defendida ardorosamente por Lisboa. "A melhor economia consiste em permitir industria ativa, trabalho discreto, instrucao franca e comercio livre", prega o especialista, que viajou de Salvador para o Rio com a comitiva
real. Outra iniciativa bem recebida do principe regente foi a criacao da Escola Medico-Cirurgica de Salvador, que acaba com a vergonhosa inexistencia de ensino superior no Brasil so para comparar: no Peru, sob dominio espanhol, a universidade de Lima existe desde 1551; a respeitada Harvard, nos Estados Unidos, data de 1636. Apesar da graca e das ofertas sedutoras dos baianos, que propuseram construir um palacio em troca de sediar a corte, o principe manteve o roteiro original: fixar-se no Rio, o atual centro do poder colonial, muito bem guardado por fortalezas e mais longe ainda dos franceses. Em 26 de fevereiro, a esquadra partiu as 16 horas, diz o registro do Bedford, navegavam em mar aberto. Sem percalcos e com muito melhor aparencia do que na chegada a Bahia, dez dias depois os navios e seus passageiros aportaram, inteiros, no destino que a partida apressada sugeria quase inalcancavel: Sao Sebastiao do Rio de Janeiro, quase uma visao do paraiso depois da viagem infernal.
(Cristiano Banti)Pablo Nogueirapablonogueira@gmail.comJornalistaLivro mostra que, em vez de livre pensador, o astronomo italiano era catolico e tentou conseguir a bencao de um papa para tirar a Terra do centro do UniversoAlem de ser considerado o pai da ciencia moderna, Galileu Galilei (1564-1642) entrou para a historia como protagonista de um processo que opos ciencia (as descobertas astronomicas) e fe (as crencas da Igreja). Novos estudos revelam que essa historia e bem complexa e envolveu ate a relacao pessoal entre o astronomo e o papa da epoca. Em seu livro "Galileu - Pelo Copernicanismo e pela Igreja", o fisico e historiador italiano Annibale Fantoli esmiuca as pesquisas historicas mais recentes sobre o caso que afetou ate a maneira pela qual a Igreja interpreta a Biblia. O autor conversou com Galileu.O Catolico: E errado pensar que Galileu era um livre pensador. Ele era catolico e queria ser visto como tal. O seu objetivo era tornar a Igreja mais aberta a visao de mundo proposta por Copernico. A Igreja apoiava as ideias sobre astronomia propostas por Aristoteles [filosofo grego] e Ptolomeu [astronomo grego]. Aristoteles dizia que os corpos celestes, planetas e estrelas, eram feitos de uma materia especial, que seria incorruptivel e, por isso, imutavel. Quando um amigo de Galileu, o cardeal Barberini, foi escolhido como o papa Urbano VIII, o astronomo foi tomado por uma grande esperanca de que o modelo copernicano poderia ser adotado pela propria Igreja. Por isso ele foi a Roma conversar com o papa e obteve permissao para escrever um livro apresentando os dois sistemas [batizado de "Dialogo sobre os Dois Sistemas Maximos do Mundo"]. Obteve a permissao, mas com a condicao de nao tomar uma posicao como definitiva. Deveria apenas mostrar os pros e os contras de cada uma. Como crente na Igreja, o resultado do processo, que resultou na ordem para que abjurasse publicamente as ideias de Copernico, foi um resultado muito, muito doloroso.Driblando a Biblia: O "caso Galileu" aconteceu porque a Igreja se baseou numa interpretacao literal da Biblia. No livro, ha muitas passagens que sugerem que a Terra esta parada, enquanto o Sol se move. Mas Galileu escreveu duas cartas famosas - uma para seu amigo Castelli e outra para Cristina, mulher do duque da Toscana - nas quais procurou demonstrar como o sistema copernicano e a Biblia poderiam ser conciliados. Nelas afirmou que o livro segue o senso comum das pessoas. Nos realmente temos a impressao de que o Sol se move pelo ceu ao longo do dia. Ele argumentava, no entanto, que nao havia uma necessidade real de interpretar o texto biblico literalmente. E, aos poucos, os desdobramentos do caso mostraram isso a Igreja. No final do seculo 19, o papa Leao XIII escreveu uma enciclica afirmando que a Biblia nao deveria ser interpretada literalmente. Ele havia adotado a visao de Galileu, sem no entanto menciona-lo. O caso serviu para a Igreja como uma licao sobre a interpretacao das escrituras.O Papa e o "Dialogo": Quando o papa Urbano VIII era ainda o cardeal Barberini, tinha uma relacao muito boa com Galileu. Barberini nao fazia