tomadasisoladamente de distintas filosofias, sem se preocupar com a suacoerencia e conexao sistematica, nem com o seu contexto historico..."- O tal ecletismo faz uma especie de salada de frutas com pedacinhos dos maisvariados tipos de filosofias, coisa que acaba por dar um resultado bastanteindigesto. Alem de incorrer num erro de metodo -pois isola algumas ideias sempreocupar-se com o seu contexto-, muitas vezes acaba tambem caindo no abusoretorico dos termos filosoficos -uma especie de 'filosofes'-, que nao favorece abusca da verdade nem educa a razao das pessoas a argumentar de forma seria ecientifica.- Devemos, portanto, desconfiar dessa linguagem hermetica e incompreensivelempregada por alguns teologos, que nem com toda a boa vontade deste mundoconseguimos entender sequer minimamente. Em vez de ficarmos com "complexode burro", e mais razoavel pensar que a coisa pode nao estar correta ou bemexplicada. Alias, varios homens de relevo intelectual, sobre cujos ombros pesamgraves responsabilidades na vida publica ou nas empresas privadas, costumamadotar como uma das suas normas de julgamento precisamente essa: a clareza e asimplicidade das solucoes propostas.- Ao lado do ecletismo ha tambem o historicismo, cuja tese fundamental eestabelecer a verdade de uma filosofia com base na sua adequacao a umdeterminado periodo e funcao historica. E o Papa explica o seguinte: "Deste modo nega-se, pelo menos implicitamente, a validade pereneda verdade. O que era verdade numa epoca, afirma o historicista, podeja nao se-lo noutra. Em resumo, a historia do pensamento, para ele,reduz-se a uma especie de achado arqueologico, a que recorre a fim depor em evidencia posicoes do passado, em grande parte ja superadas esem significado para o tempo presente." - Este e um erro muito perigoso, que nos estamos cansados de encontrar em tantasargumentacoes atuais, que pretendem relativizar tudo, e mais notoriamente asquestoes morais. Por isso, o Papa continua explicando: "Ora, apesar de a formulacao estar de certo modo ligada ao tempo e acultura, deve-se considerar que a verdade ou o erro nela expressadospodem ser, nao obstante a distancia espacio-temporal, reconhecidos eavaliados como tais." - Ou seja, nao e a verdade que muda com o passar do tempo, mas simplesmente omodo de formula-la ou a enfase que se da a algum dos seus aspectos. - E o Papa continua a relacionar outras correntes erroneas de pensamento:"Outro perigo a ser considerado e o cientificismo. Esta concepcaofilosofica recusa-se a admitir como validas formas de conhecimentodistintas daquelas que sao proprias das ciencias positivas, relegandopara o ambito da pura imaginacao tanto o conhecimento religioso eteologico, como o saber etico e estetico."- No fundo, o cientificismo e uma reedicao do velho positivismo, adaptada a nossaera tecnologica. Assim como o positivismo considerava sem sentido qualquerafirmacao de carater metafisico, o cientificismo afirma que os valores nao passamde simples produtos da emotividade. Segundo esse tipo de visao, a ciencia acabarapor dominar todos os aspectos da existencia humana atraves do progressotecnologico.- O perigo desse erro pode resumir-se em 2 frases do Santo Padre no ponto n.88 daenciclica: "Infelizmente, deve-se constatar que o cientificismo considera tudo oque se refere a questao do sentido da vida como fazendo parte dodominio do irracional ou da fantasia..." "Na mesma linha, ao