town, nao era mais que uma extensao da fabrica, seguia seus ritmos, seus horarios, assumia seus estilos de vida e suas formas de dominio.O novo modelo produtivo, por outro lado, deve enfrentar uma situacao totalmente diferente: um mercado "maduro" e de limites bem definidos; um mercado "finito", por assim dizer, saturado em seus segmentos fortes, e onde a oferta deve medir-se com a variabilidade de uma demanda cada vez mais seletiva e frequentemente imprevisivel. Assim tem sido nos ultimos anos. Anos em que a mundializacao do mercado nao acarretou, paradoxalmente, uma extensao ilimitada da capacidade de absorcao de mercadorias por este, mas pelo contrario, tornou manifesta sua rigidez, a saturacao tendencial implicita no seu desenvolvimento (tambem por causa da manifestacao de limites "naturais - ou seja: ecologicos - que prejudicam estruturalmente o "terceiro mundo", a maioria da populacao mundial, bloqueando seu acesso as formas e aos niveis de consumo do Ocidente). E assim sera no futuro. Este novo modelo produtivo devera enfrentar, cada vez em maior medida, a crise de consumo que ja comeca a ocorrer atualmente, a "nova desordem" mundial consequencia da improgramavel mobilidade dos mercados, causa real da "derrota historica" do fordismo e elemento que tem destruido o sonho de uma simples evolucao do modelo por via tecnologica. A fabrica deve enfrentar agora uma sociedade que ja nao absorve tudo que ela produz, que nao permite a manobra tradicional de diminuir custos aumentando o volume da producao. Uma sociedade que "resiste" ao dominio da racionalidade instrumental propria da esfera produtiva, que nao aceita uma programacao linear e obriga a estrutura produtiva a adequar-se ao "capricho" do mercado. E, determinada pelas modificacoes do "ambiente externo", a "vibrar", por assim dizer, com o mercado, modificando suas atitudes, a combinacao de maquinas e homens na esfera produtiva, e mesmo os niveis de produtividade. Ja nao e a ordem produtiva o que "coloniza" a sociedade, que reduz qualquer ambito a sua geometria, mas e a desordem social (as voluveis "preferencias do cliente") que irrompe na fabrica, forcando suas estruturas a uma "mobilidade" cada vez maior, a uma capacidade de resposta cada vez mais fluida. Nao e Marx quem naufraga aqui, mas Weber e sua ideia de racionalidade instrumental como possibilidade de programacao e calculo, construcao de FORMAS regulares ao abrigo das perturbacoes da subjetividade; nao e a critica do seculo XIX a fabrica mecanizada que se esgota, mas o absolutismo do seculo XX, com seu estatuto tecnico como pretensa forma universal da racionalidade.IVO segundo aspecto mencionado faz referencia a relacao com a forca de trabalho. O taylorismo, como filosofia produtiva, assumia como pressuposto a ideia de uma "resistencia" operaria estrutural ao emprego de trabalho. Partia da existencia de um "segundo mundo" na fabrica, diferente e separado da ordem da empresa, governado pelo seu proprio codigo de honra e por leis especificas nao-escritas, e determinado a escamotear a propria forca de trabalho, a retardar as operacoes, a sobretudo, "ocultar", sua potencia produtiva real a hierarquia da fabrica. Para reagir contra isso, devia servir, precisamente, a "ciencia do trabalho": para vencer a "preguica natural" operaria; para