ritual proprio paraos graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre. No dia 22 de outubro, umaAssembleia Geral do Supremo Conselho de Franca fundou, tambem em Paris, aGrande Loja Geral Escocesa para organizar o ritual frances das Lojas Azuis(Blue Lodges) do Rito Escoces Antigo e Aceito (ainda nao havia sido cunhado otermo simbolismo para os tres primeiros graus), tendo por base o Rito AntigoAceito, praticado pela Grande Loja de Londres de 1751, a Grande Loja dosauto-proclamados antigos macons. Na Franca, o GrandeOriente tinha como rito oficial, o Rito Escoces dos Modernos, ou Rito Frances,semelhante ao rito praticado pelas Lojas da Grande Loja de Londres de 1717, aprimeira Grande Loja no mundo e denominada, pejorativamente, pelos seusadversarios, como sendo dos modernos (os que inventaram ritual novo). Quarenta dias depois, umacordo entre Grande Oriente e Supremo Conselho viabilizou a pratica do RitoEscoces Antigo e Aceito dentro do Grande Oriente de Franca. COMECO DA CONTURBADATRAJETORIA DOS GRAUS SIMBOLICOS DO REAA O Grande Oriente fezmisturas entre os dois ritos, em varios graus, principalmente porque praticou oRito Escoces Antigo e Aceito no seu templo adornado para o Rito Frances. No ano seguinte, 1805,os macons do Supremo Conselho afirmaram que o Grande Oriente havia violado acombinacao. Retiraram-se do GrandeOriente e passaram a trabalhar sozinhos. Por carencia de membros preparadosadequadamente, o Supremo Conselho, junto com a Grande Loja Geral Escocesa,ambos liderados pelo conde Alexandre de Grasse-Tilly, convidaram Oficiais doGrande Oriente para dirigirem os Altos Graus. Esses macons oriundos doRito Frances, nao conheciam bem o Rito Escoces Antigo e ainda, muitos,desdenharam o direito do Supremo Conselho comandar o Rito, na Franca.Sob o abrigo do primeiroGrao-Mestre Adjunto, o Principe Cambaceres, que havia aceitado ser Grao-Mestrede cada um dos sistemas escoceses, ou mesmo, a presidencia de honra, a GrandeLoja Geral Escocesa e o Supremo Conselho se entregaram com intensidade em todaa atividade que suas liderancas puderam realizar. No entanto, o GrandeOriente manteve com vigor o funcionamento do Rito Moderno e, ao mesmo tempo,lutou, ostensivamente, contra as tentativas das diversas autoridades do SupremoConselho e da Grande Loja, de fazerem firmar-se o Rito Escoces Antigo e Aceito,como fora inicialmente organizado. ESFACELAMENTO DO SUPREMOCONSELHO E DO REAA NA FRANCA O periodo nao estavafavoravel ao novo rito, surgindo como agravante as pretensoes do SupremoConselho, a queda do governo frances, em 1814. Em 1804, quando o REAAchegou a Franca, Napoleao Bonaparte fora coroado Imperador e teve promulgado ocodigo civil napoleonico. Em 1814, Napoleao foiderrotado pelos aliados formados por Inglaterra, Russia, Austria e Prussia.Napoleao se exila em Elba. O Grande Oriente, pelasua forca politica, nao teve que cessar totalmente as atividades, mas o SupremoConselho e a Grande Loja Geral Escocesa sofreram com a resistencia queenfrentavam do Grande Oriente e pouco realizaram. O Rito Escoces Antigo eAceito praticamente desapareceu na Franca, nesse periodo. Outro fator que muitocontribuiu para o enfraquecimento do rito foram as divergencias entre osproprios integrantes, divididos em Supremo Conselho de Franca e SupremoConselho de America. A historia dessasdivergencias internas mostra que nao houve unidade no Supremo Conselho frances,alem de mal estruturado, para enfrentar a campanha do Grande Oriente. O resultado foi adecisao do Grande Oriente, em 1814, declarando,