se formar sem ter ominimo de respeito e compostura etica inerente a profissao do Antropologo, alemde estar totalmente desprovido de embasamento teorico, o qual foi macicamentediscutidos em sala aula, para respaldar seus argumentos ao afirmar que naregiao do Baixo Tapajos nao ha indios, postura esta que causou temor epreocupacao na propria Vice presidente da ABA, Jane Beltrao, no que dizrespeito ao tipo de profissional que vem sendo formado pela instituicao UFOPA.A sensacao que nos, indigenas do Baixo Tapajos, temos e deuma implicita e ao mesmo tempo explicita discriminacao manifestada por meio dasatitudes e discursos de varios segmentos da instituicao, em especial, doproprio corpo docente, nao todos. Por vezes, parecemos ser invisiveis a estesprofissionais, que, talvez tenham as mesmas concepcoes do aluno Walter Waiwai edo Sr. Juiz Airton Portela. Nao somos tratados como indigenas por nao sermosbilingues? Ou por que nao somos exoticos e selvagens, a ponto de responderaos fatos da maneira como agiria o indigena de suas concepcoes? Entendemos que para estes profissionais, deuma forma geral, os indigenas que atualmente estao na Universidade sao apenasos Waiwai e os Munduruku. Talvez, essa postura, nao percebidas, apenas, poreles proprios, docentes, esteja contribuindo para alguns grupos eticos seacharem no direito de ser mais indigenas que outros, gerando toda essa bola deneve. Nesse sentido, a omissao de taisfatos, para nos, configura-se como uma conivente discriminacao.Como prova do proferido, foi o ultimo acontecimentoenvolvendo o pesquisador Daniel Belik, convidado pelo PAA, para ministrar umapalestra sobre sua pesquisa de Doutorado a ser realizada junta ao povoMunduruku alvo de frequentes pesquisas a qual foi contestada por alunos dopresente grupo etnico, hoje na universidade. Os quais alegaram que o mesmo naotem autorizacao do povo Munduruku do Alto e do Medio Tapajos para realizar suapesquisa.Mediante o fato, provavelmente, por se tratar de um grupo,como ja mencionado, bilingues, o PAA, a nosso ver, mostrou-se muito preocupadoe ate solicito com a causa do povo Munduruku, nada contra os parentes, somosate solidarios com os mesmos, mas acreditamos ter um exagero por parte dealguns professores do Programa na tentativa de sanar em tempo habil um fatoque, para nos, indigenas do Baixo Tapajos, e apenas uma gota d agua frente aooceano de problemas que estamos enfrentado, e que da mesma forma, atingemdiretamente a credibilidade, nao so do programa como do proprio papel doAntropologo atuante na universidade, mas que, no nosso caso, ate o momento,nada fizeram.Vale frisar que o caso Daniel Belik nao deveria ter tomado talproporcao, ate mesmo porque o convite ao palestrante nao foi feito apenas porum Docente, mas sua indicacao foi sugerida e acatada em reuniao de colegiado.Repudiamos ainda o fato dos docentes (nao todos), exigiremum documento formal para poder se manifestar, uma vez que os mesmos tem cienciada gravidade dos fatos que estamos enfrentando. Por entendermos que aantropologia e a area do conhecimento que tem melhor embasamento teorico paralidar com assuntos relacionados a questao de pertencimento etnico, nao compreendemoso porque da omissao do PAA, e mais ainda, o porque que um(s) discente(s),estudante(s) de antropologia apresenta(m) tal postura preconceituosa, e, quandoembasados, com teorias duvidosas.Tudo que esta acontecendo, leva-nos a questionar ate queponto esses estudantes estao