Nesse sonho havia um velho homem judeu carregando um saco com moedas de ouro. Ele entregava todas a sua jovem filha e nada a sua mulher. No sonho eu dizia: "fique com as moedas com a cabeca de touro. Elas sao as mais valiosas". E a imagem do touro na moeda apareceu no sonho com muita forca. Os outros elementos do quadro sao os simbolos sagrados da Opy (casa de reza guarani mbya). Esse quadro foi pintado em 2014/2015. Contem linha, micangas e escrita a nanquim, alem da tinta a oleo. O jornalismo integral, segundo Antonio GramsciResenha de Victor LourencoAntonio Gramsci (1891-1937) foi um homem a frente de seutempo, um visionario, alguem que cumpriu uma importante missao, apesar dascircunstancias extremamente desfavoraveis. Esteve preso entre 1926 e 1937 e sofoi libertado quando a saude ja estava precaria, vindo a falecer tres mesesdepois. A historia deste cidadao italiano enche-nos de compaixao e orgulho,pois percebemos que, alem de ser vitima da perseguicao politica, pelosfascistas, produziu reflexoes dignas da historia intelectual da humanidade.Tais reflexoes extrapolaram em muito o alcance presumido nos escritos deGramsci, o que indica a grandeza do seu pensamento, mais ainda pelaoportunidade do assunto: o papel da imprensa nas sociedades capitalistas. Nessesentido especial, apresento citacoes destacadas de um texto escrito porGramsci, intitulado Jornalismo Integral,parte integrante do livro Os intelectuaise a organizacao da cultura, publicado no Brasil pela editora CivilizacaoBrasileira, em 1995, com traducao de Carlos Nelson Coutinho.Como complemento, faco alguns comentarios sobre o contextoda epoca e da atualidade, quando se agrava a crise do jornalismo no Brasil e nomundo. Pensemos, entao, como o autor, encarcerado e dilacerado pelas duvidasquanto ao destino do movimento operario no momento em que o fascismo tomavaconta da Italia.O tipo de jornalismo estudado nestas notas e o quepoderia ser chamado de integral, isto e, o jornalismo que nao somentepretende satisfazer todas as necessidades (de uma certa categoria) de seupublico, mas pretende tambem criar e desenvolver estas necessidades e,consequentemente, em certo sentido, criar seu publico e ampliarprogressivamente sua area (A. Gramsci, 1995: 161)Vemos aqui o embriao de uma situacao que e atual, emboratenha profundas raizes: o jornalismo como fator de producao necessario ao modocapitalista de organizar a sociedade. O autor antevia o potencial formador dojornalismo, algo que foi sendo progressivamente ampliado, mas nao semconsequencias para o proprio jornalismo: quanto mais integrado ao sistema deconsumo, menor ficava a influencia espiritual e intelectual, no sentido precisodo seu esvaziamento moral.Se examinarmos todas as formas de jornalismo eatividades editoriais existentes, ve-se que cada uma delas pressupoe outrasforcas a integrar ou as quais coordenar-se. Para desenvolver criticamente oassunto, parece-me oportuno pressupor uma outra situacao: a existencia, comoponto de partida, de um certo agrupamento cultural mais ou menos homogeneo, deum certo tipo e com uma certa orientacao; devemos pressupor ainda que sepretenda fundar-se em tal agrupamento para construir um edificio culturalcompleto, autarquico, comecando precisamente pela lingua. (Idem, p. 162)Nessa passagem temos duas nocoes fundamentais para oentendimento do pensamento de Gramsci: o conceito de intelectual organico e oconceito de hegemonia. Sao nocoes sobre as quais muito se discutiu, mas poucose avancou, apesar da sua importancia. Estes dois conceitos