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ELA.........Ela veio para mudar a minha vida E fazer morada no meu coracaoDa fragilidade do seu corpo e vindaEssa forca que me faz andar o chaoEla veio pra fazer o meu destinoE sorrindo com amor me replantouRenasci me vi brotar sair das cinzasMe encontrei, essa mulher me remocouEla e o sexo mais forteBem vestida ou mesmo nuaE a rua onde passoNo espaco ela e a luaE a deusa dos meus sonhosA mulher que me acordouDepois de mil e uma noitesCom um beijo de amorEla veio e trouxe o riso para o meu rostoE os passos que esqueci por onde andeiAcordou a voz dormida no meu peitoDe repente ao seu lado entao canteiEla veio e isso tudo e o que importaNo tapete atras da porta a gente amouCada novo amanhecer e primaveraEla veio nao e sonho e amorJarbas de Matos da SilvaCarlos RANDALL AS BEM-AVENTURANCASMATEUS 51 Jesus, pois, vendo as multidoes, subiu ao monte; e, tendo se assentado, aproximaram-se os seus discipulos,2 e ele se pos a ensina-los, dizendo:3 Bem-aventurados os humildes de espirito, porque deles e o reino dos ceus.4 Bem-aventurados os que choram, porque eles serao consolados.5 Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarao a terra.6 Bem-aventurados os que tem fome e sede de justica porque eles serao fartos.7 Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcancarao misericordia.8 Bem-aventurados os limpos de coracao, porque eles verao a Deus.9 Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serao chamados filhos de Deus.10 Bem-aventurados os que sao perseguidos por causa da justica, porque deles e o reino dos ceus.11 Bem-aventurados sois vos, quando vos injuriarem e perseguiram e, mentindo, disserem todo mal contra vos por minha causa.12 Alegrai-vos e exultai, porque e grande o vosso galardao nos ceus; porque assim perseguiram aos profetas que foram antes de vos. PROVERBIOS 2A excelencia da Sabedoria (ate 3:35) 1 Filho meu, se aceitares as minhas palavras, e entesourares contigo os meus mandamentos,2 para fazeres atento a sabedoria o teu ouvido, e para inclinares o teu coracao ao entendimento;3 sim, se clamares por discernimento, e por entendimento alcares a tua voz;4 se o buscares como a prata e o procurares como a tesouros escondidos;5 entao entenderas o temor do Senhor, e acharas o conhecimento de Deus.6 Porque o Senhor da a sabedoria; da sua boca procedem o conhecimento e o entendimento;7 ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos; e escudo para os que caminham em integridade,8 guardando-lhes as veredas da justica, e preservando o caminho dos seus santos.9 Entao entenderas a retidao, a justica, a equidade, e todas as boas veredas.10 Pois a sabedoria entrara no teu coracao, e o conhecimento sera aprazivel a tua alma;11 o bom siso te protegera, e o discernimento e guardara;12 para te livrar do mau caminho, e do homem que diz coisas perversas;13 dos que deixam as veredas da retidao, para andarem pelos caminhos das trevas;14 que se alegram de fazer o mal, e se deleitam nas perversidades dos maus;15 dos que sao tortuosos nas suas veredas; e iniquos nas suas carreiras;16 e para te livrar da mulher estranha, da estrangeira que lisonjeia com suas palavras;17
O incesto e o ultimo tabu. Mas continua a ser quebrado por casos de irmaos, e nao so, que se apaixonam e recusam que a consanguinidade lhes trave o passo.Em Portugal, a lei nada diz sobre relacoes incestuosas entre adultos e com consentimento de ambos. Significa isto que, excluindo naturalmente os casos de abuso, o incesto nao e crime. "Vigora a ideia de que nenhum comportamento sexual entre adultos, em privado e com consentimento de ambos, pode ser tido como crime. Talvez se tenha entendido que a censura social e moral sao suficientes para travar esse comportamento", admite Eliana Gersao, especialista em Direito da Familia. Em termos legais, Portugal nao so nao penaliza o incesto consentido entre pessoas adultas, como permite que uma crianca nascida dessa relacao seja registada em nome de ambos os pais, mesmo que o pai seja tambem avo ou tio da crianca. Em Espanha isso nao e possivel. Ou nao era. Em Novembro de 2010, os irmaos Daniel e Rosa conseguiram finalmente que o seu nome figurasse no registo de nascimento dos filhos. Ate la, e no que a lei dizia respeito, Daniel nao passava de um tio. A lei portuguesa mostra-se assim bastante menos conservadora do que a vigente em varios paises europeus. Tivessem os alemaes Patrick Stuebing e Susan Karolewski nascido portugueses e nao teriam precisado de guerrear durante tantos anos para escapar a Justica. E, seguramente, Patrick nao estaria, como esta, condenado a 14 meses de prisao. A pena, ditada por um tribunal alemao, foi confirmada ha tres semanas pelo Tribunal Europeu dos Direitos do Homem. No recurso que apresentaram, os irmaos alegaram que o seu amor nada tem de "anormal" e reivindicaram o direito a viver juntos e a criar os seus quatro filhos sem serem presos. Nao e uma historia ao genero de Os Maias, de Eca. Os jornais contam que Patrick Stuebing foi adoptado aos quatro anos. Tinha 23 quando, em 2000, lhe morreu a mae adoptiva e ele se aventurou a conhecer a mae biologica. As relacoes sexuais com a irma, Susan, entao com 16 anos, terao comecado um mes depois de se terem conhecido. "Nao fizemos nada de mal. Somos dois amantes normais que querem ter uma familia", clamam desde entao. Mas ambos se sabiam irmaos quando tiveram a primeira relacao sexual. E, ao primeiro filho, nascido em 2001, seguiram-se mais tres filhos, dois dos quais com deficiencia, que lhes foram sendo sucessivamente retirados. O recurso ao Tribunal Europeu dos Direitos do Homem visava impedir que Patrick, que ja esteve detido duas vezes, enfrentasse nova pena de prisao a Susan, que sofre de uma perturbacao mental que a torna inimputavel, nao foi aplicada qualquer pena. Ao mesmo tempo que negou o recurso, o Tribunal Europeu dos Direitos do Homem advertiu a Alemanha para a necessidade de acabar com a proibicao do incesto. Efectivamente, ha varios paises a consentir nas relacoes sexuais entre irmaos. Franca, Espanha, Turquia, Japao e Brasil sao, alem de Portugal, exemplos disso mesmo. Em todos impera o principio de que o Estado nao deve perseguir casais formados
livremente por adultos em plena posse das suas capacidades, por maior que seja a reprovacao social que sobre eles paire. Direito a casar-se"Uma coisa e o direito penal e outra a moral. Nem tudo o que e condenado pelos costumes e pela religiao e crime. Estamos a falar de sexo entre adultos, no seu espaco privado. E nao e pelo facto de nao ser crime que as pessoas desatam agora a cometer crimes de incesto", insiste Eliana Gersao. "Mesmo que se trate de um pai que tenha relacoes com um filho, desde que este tenha mais de 18 anos e seja uma relacao consentida, nao e considerado crime."
A idade de amarSe o rosto e nossoas rugas tambem saonao se pode maquiar o coracaoQuando a vaidadepara de brincar vem sua saudadee brinca de chorardeixa o coracao tao livre tao leveque para o amor nunca e tardeDeixa o coracaotao livre tao leveque a idade de amarvai onde a vida alcancar. Carta de renuncia do anciao Joel Spina por Admin em 27th Maio 2010, 4:03 pmTopico: Carta de renuncia do anciao Joel SpinaEste anciao e primo do Presidente da CCB, Jorge CouriDallas, 15 de Agosto de 2008Caros irmaos e irmas, a paz de Deus esteja convosco.Desde a minha separacao da Congregacao Crista (aqui referida como "CC") em Novembro de 2007, tenho o desejo de informar meus conservos, familiares e amigos mais proximos as razoes dessa decisao. Em primeiro lugar quero esclarecer que essa decisao foi tomada depois de prolongada deliberacao e muita oracao. Nao foi feita precipitadamente, de forma reacionaria, nem resultado de um evento em particular. Os fatores que provocaram essa decisao se dividem em duas categorias: _ Pontos de doutrina e costumes que estou em completo desacordo com a maioria do ministerio da CC;_ O comportamento e posicionamento do ministerio senior da CC. Ha varios pontos de doutrina e fe que estou em total desacordo com a CC. Mencionarei aqui somente os que considero mais fundamentais, por razoes de tempo. Em breve estarei colocando estes e outros pontos no site freeministry.googlepages.com.1. Os membros da CC acreditam que ela e a graca de Deus na Terra. Como devemos todos saber, esse titulo e honra pertencem a Jesus Cristo, e somente a Ele. A CC iniciou ha pouco mais de 100 anos entre imigrantes italianos nos Estados Unidos, e eventualmente se propagoupara outros paises como Brasil e Portugal. Considerar essa denominacao como a manifestacao exclusiva da misericordia de Deus na Terra e simplesmente um absurdo. Essa hipotese nada mais e do que um desrespeito a Obra de Deus, e a dimensao do Seu poder. A CC e uma denominacao crista, entre muitas outras, na Terra. Uma denominacao que infelizmente prima pelo espirito de exclusao, quando o exemplo deixado por Jesus Cristo e de inclusao. O impacto dessa falsa doutrina e muito mais destrutivo do que se pode imaginar inicialmente.2. Os salvos gozarao vida eterna nos ceus gracas a misericordia de Deus manifestada na morte e resurreicao de Jesus Cristo, e nao resultante do nosso esforco. Sem duvida alguma, a Palavra nos ensina que os salvos produzirao frutos de honra, aceitaveis, obras que se aproximam cada vez mais do exemplo deixado por Cristo (somos varas da Videira). Tal aperfeicoamento e resultante da Obra de Deus na vida dos escolhidos, e nao decorrente da capacidade humana. O Espirito Santo que habita nos escolhidos e que produz obras e intencoes santas na vida do ser humano.3. A obra de salvacao e santificacao do ser humano e feita pelo Espirito Santo: essa e a Obra de Deus. Esse trabalho e feito individualmente, de acordo com o plano de Deus. O ministerio da CC cre que e sua responsabilidade "santificar" o povo, mostrar o caminho a irmandade.
Esse posicionamento totalmente erroneo, de carater presuncoso, ocasiona a publicacao frequente de "mandamentos", "ensinamentos", "topicos" que tentam dar direcionamento a irmandade quanto ao seu comportamento, modo de vestir, comunicacao, etc. Essa e uma manifestacao do mesmo espirito que guiava muitos Fariseus na epoca de Jesus, fazendo com que eles tomassem a Lei, e a aplicassem de uma forma extremista no tratamento com o povo, afim de "santifica-lo". Esse espirito foi veemente e constantemente reprovado pelo Senhor, e no entanto ele e amplamente aceito e estimulado na CC._ Como ilustracao do topico acima, o ministerio da CC vai buscar no livro de Deuteronomio uma passagem - numa interpretacao completamente errada - para proibir as irmas de usarem calca comprida;_ No mesmo espirito, o ministerio vai entao ate o Novo Testamento, nas cartas de Paulo, para proibir seus membros de praticar esportes, uma vez mais com interpretacoes totalmente fora de contexto. Isso prova a presenca desse espirito farisaico que julga, condena e exclui._ Devemos ressaltar, entretanto, que esse mesmo ministerio nao aplica a lei do Sabado, dos sacrificios, e muitas outras do Velho Testamento, tampouco o ensinamento de Paulo que da preferencia ao crentes permanecerem solteiros, entre outros. Se o ministerio da CC cre que seremos salvos pela Lei, entao pelo menos por consistencia, deveria aplicar a Lei na sua totalidade, e nao escolher os artigos dessa lei que agradam alguns homens da cupula ministerial.4. Os cristaos sao alimentados espiritualmente pela Palavra de Deus, que e Jesus Cristo: o Caminho, a Verdade e a Vida. Os servicos religiosos na CC, como em qualquer outra denominacao, devem promover reunioes onde Deus seja exaltado e o espirito e a mente dos seus membros sejam edificados. Essa edificacao e obtida atraves do conhecimento gradual de Jesus Cristo, isto e, das Escrituras.A CC sempre foi contraria ao estudo da Biblia. O principio - outra vez, totalmente erroneo - e que se o ministerio e o povo realmente "examinar" - a palavra estudar se tornou um tabu na CC - a Biblia, Palavra de Deus, entao estariamos tomando o lugar do Espirito Santo; como se a Palavra de Deus, Jesus Cristo, o Pai, e o Espirito Santo fossem entidades diferentes!5. Limitados por essa reconhecida ignorancia das Escrituras, o que podem entao os ministros - anciaes e cooperadores - proporcionar a irmandade durante os servicos de culto? So lhes resta ministrar promessas (erradamente referidas como profecias na CC), testemunhos espetaculares e fabulas, manifestacoes de emocao e ruido (erradamente atribuidos ao Espirito Santo), etc. Esse comportamento inadequado, baseado em falsas doutrinas, transformou a CC num dos grupos que menos conhece as Escrituras entre os Cristaos. Uma das serias consequencias de tal desconhecimento e a tremenda enfase na aparencia externa dos seus membros, em detrimento do fato fundamental de que a obra de Deus e uma obra de sentimentos, de intencoes, espiritual.Editado por Jahyr - 08-Dez-08 - 11:00Jesus disse: quem cre em mim tem a vida eterna Joao 6:47http://www.webservos.com.br/fcg/forum_posts.asp?TID=7270
PROVERBIOS 51 Filho meu, atende a minha sabedoria; inclinam teu ouvido a minha prudencia;2 para que observes a discricao, e os teus labios guardem o conhecimento.3 Porque os labios da mulher licenciosa destilam mel, e a sua boca e mais macia do que o azeite;4 mas o seu fim e amargoso como o absinto, agudo como a espada de dois gumes.5 Os seus pes descem a morte; os seus passos seguem no caminho do Seol.6 Ela nao pondera a vereda da vida; incertos sao os seus caminhos, e ela o ignora.7 Agora, pois, filhos, dai-me ouvidos, e nao vos desvieis das palavras da minha boca.8 Afasta para longe dela o teu caminho, e nao te aproximes da porta da sua casa;9 para que nao des a outros a tua honra, nem os teus anos a crueis;10 para que nao se fartem os estranhos dos teus bens, e nao entrem os teus trabalhos na casa do estrangeiro,11 e gemas no teu fim, quando se consumirem a tua carne e o teu corpo,12 e digas: Como detestei a disciplina! e desprezou o meu coracao a repreensao!13 e nao escutei a voz dos que me ensinavam, nem aos que me instruiam inclinei o meu ouvido!14 Quase cheguei a ruina completa, no meio da congregacao e da assembleia. OlimpiadaNo fim da tarde, vou levando a cruz pesadavou seguindo nesta estrada para te ver o meu amorque escondida em uma estrela inocentenao nasceu de tanta gente pra nascer de um grande amorE eu te fiz do meu amor da fe que me restoude alguma paz que achei dessa alegria que nem tenho mas te dou Da noite mais azul, do que e melhor em mimdo coracao que um dia eu tive e hoje e seuO sol poente que incendeia o ceu inteiromostra o lado verdadeiro faz a alma ajoelhare antigo atleta da olimpiada da vidaeu te entrego a tocha erguidaE sua vez de amar Jarbas de Matos da Silvapara ERIKA, LIVIANE e JULIANE OS 10 MANDAMENTOSEXODO 201 Entao falou Deus todas estas palavras, dizendo:2 Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidao.3 Nao teras outros deuses diante de mim.4 Nao faras para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que ha em cima no ceu, nem em baixo na terra, nem nas aguas debaixo da terra.5 Nao te encurvaras diante delas, nem as serviras; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos ate a terceira e quarta geracao daqueles que me odeiam.6 e uso de misericordia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos.7 Nao tomaras o nome do Senhor teu Deus em vao; porque o Senhor nao tera por inocente aquele que tomar o seu nome em vao.8 Lembra-te do dia do sabado, para o santificar.9 Seis dias trabalharas, e faras todo o teu trabalho;10 mas o setimo dia e o sabado do Senhor teu Deus. Nesse dia nao faras trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem
a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que esta dentro das tuas portas.11 Porque em seis dias fez o Senhor o ceu e a terra, o mar e tudo o que neles ha, e ao setimo dia descansou; por isso o Senhor abencoou o dia do sabado, e o santificou.12 Honra a teu pai e a tua mae, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te da.13 Nao mataras.14 Nao adulteraras.15 Nao furtaras.16 Nao diras falso testemunho contra o teu proximo.17 Nao cobicaras a casa do teu proximo, nao cobicaras a mulher do teu proximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu proximo.
As Geneses do GenesisApreciacao da estrutura e da teologia do primeiro livro do Canon Veterotestamentario.10/3/2011I. IntroducaoGenesis (palavra grega que significa origem) e o nome dado pelos tradutores da Septuaginta (versao grega do Antigo Testamento, conhecida como LXX) ao primeiro livro da Biblia. Na Biblia Hebraica, o livro de Genesis (que esta nessa mesma ordem, sendo o primeiro o que nao acontece com outros como Malaquias, por exemplo, que nao e o ultimo como nas nossas Biblias) recebe como titulo a primeira palavra do livro: No principio (bereshith). Nele, temos o relato da origem do Universo e do ser humano, da obra criativa de Deus, da drastica queda do homem, contendo biografias que tecem a origem do povo de Deus. Genesis possui uma extensao historica que comeca com a criacao do Universo e do homem e termina com a morte de Jose, filho de Jaco. Geograficamente, o livro abrange desde o vale da Mesopotamia, o berco da raca humana, ate o vale do Nilo no Egito, o berco da raca hebraica. Essa area, com uma configuracao crescente, e conhecida e chamada de Crescente Fertil.O fato mais antigo do Genesis, a criacao, conforme calculo feito pelo rabino Jose ben Halafta em cerca de 125 d.C., e remontado ao ano 3.760 a.C. (Louis Finkelstein, The Jews Os Judeus Vol II, p. 1786). Porem, o Arcebispo James Ussher, data a criacao em 4.004 a.C. Ja mais recentemente, Stanley A. Ellisen estruturou a cronologia de Genesis a partir de 4.173 a.C. Tal variedade de sistemas cronologicos deve-se a questoes exegeticas, das quais nao temos tempo para tratar aqui e nem seriam relevantes para nossa reflexao.II. Estrutura de GenesisO material literario de Genesis esta acomodado em dez partes ou secoes, que sao introduzidas pela palavra hebraica toledot, traduzida como historia das origens ou descendentes ou genese ou genealogia etc. Com excecao do primeiro relato, que e o das origens do ceu e da terra, os outros nove levam o nome das pessoas, contando suas historias subsequentes, sem se preocupar necessariamente com a origem das mesmas. Derek Kidner diz que essa expressao em Genesis sempre visa o futuro, introduzindo um novo estagio do livro. Contudo, P.J. Wiseman argumenta que e sempre uma conclusao. Nao se deve ser tao rigido nesta questao, pois toledot pode ser aplicavel em Genesis tanto ao passado (parece ser o caso de 2.4) quanto ao futuro (parece provocar menos anomalia nos outros nove casos).Trata-se de pequenas historias, que as vezes se estendem em funcao de detalhes como no caso da de Jaco expressa em Jose que ocupa desde o capitulo 37 ate o 50. Essas historias sao de pessoas que fazem parte de familias que, num dado momento historico, obtem a atencao do relato revestindo-se de importancia no meio em que estao vivendo por estarem tambem inseridas no programa historico da alianca divina. No entanto, essa diversidade de relatos nao deve ofuscar nossa visao com respeito a unidade do livro. Observar essa estrutura com base no toledot e util para a correta interpretacao doGenesis, pois revela o desenho do texto, mas nao se deve desprezar
o todo composto por essas partes. Portanto, vamos a elas:1. A Genese dos ceus e da terra: A expressao aparece a em 2.4 e o relato vai ate 4.26. Se partirmos do pressuposto de que toledotpode ser flexivel entre introducao e conclusao, essa parte comeca em 1.1. Essa porcao narrativa descreve a criacao do Universo em seis dias, a formacao do homem e, posteriormente, da mulher. O capitulo 3 revela como o mal, na figura da serpente sagaz, entrou na criacao de Deus e tentou o homem a se rebelar contra a vontade do Criador. O capitulo 4 demonstra como a maldade se espalhou rapidamente a ponto de Caim e Abel, os dois irmaos filhos de Adao e Eva, travarem um conflito que culminou com o assassinato de Abel. Nao se deve deixar de notar que essa parte termina informando que nessa epoca comecou-se a invocar o nome do Senhor (4.26 conforme traducao da NVI).2. A Genese de Adao: Essa parte vai desde 5.1 (introduzido com a expressao toledot) ate 6.8, tracando as geracoes desde Adao ate Noe. Um tema notavel desse relato e a morte, pois todos os homens aqui nomeados morreram, com excecao de um que andou com Deus: Enoque (5.22-24). O desfecho do relato registra a corrupcao na qual gradativamente os descendentes de Sete se envolveram. E a maldade inicial que continua a se expandir. O mal incipiente foi encontrando recipiente favoravel para se proliferar. Todavia, em 6.8, Noe e apontado como um que achou graca diante de Deus!3. A Genese de Noe: Comecando em 6.9 (toledot) ate 9.29, esse relato nos da uma dupla e surpreendente mensagem concernente a justica e a graca de Deus. Fora da Arca o diluvio destruia toda vida, mas dentro da Arca uma familia era preservada, porque Noe andava com Deus (6.9). O mesmo diluvio universal, que trouxe o juizo divino sobre o pecado e a dura incredulidade, revelou tambem a graca de Deus ao salvar da morte e da destruicao a Arca com sua carga preciosa: um homem, acompanhado de sua familia, que alcancou graca diante de Deus.4. A Genese dos filhos de Noe: Com inicio em 10.1 (toledot) e se estendendo ate 11.19, descreve a distribuicao dos tres filhos de Noe em varias nacoes e idiomas. Este quadro examina o mundo das nacoes que foram conhecidas do antigo Israel. Aquelas nacoes que o povo escolhido de Deus teve maior contato sao descritas com detalhes. Concluindo esse relato, aparece a dispersao em Babel demonstrando que aqueles que buscaram sua propria gloria em lugar de glorificar o nome de Iahweh (Jave) cairam outra vez no juizo de Deus.5. A Genese de Sem:Esse curto relato que vai de 11.10 (toledot) ao verso 26, traz a genealogia de Sem a Tera, pai de Abrao. Sua importancia esta fora dele mesmo e se da ao apontar para a origem do pai de Abrao e fazer a ligacao deste com Sem e, consequentemente, com Noe e sua ascendencia. Abrao sera uma figura importante no relato seguinte de Genesis e coloca-lo em cena sem revelar seu berco seria