Em 2008 escrevi um pequeno mas agudo artigo, tratando de dois mitos difundidos a proposito do Positivismo: as ideias de autoritarismo e, vinculada a ela, de "funcionalismo publico". Esses mitos sao difundidos ha muitas decadas, por boa vontade ou com ma-fe, por autores de direita e de esquerda, liberais, catolicos ou marxistas: em qualquer caso, estao errados. O texto indica esses erros e mostra em que consistem os erros.Quase dez anos depois de publicado, em termos de teoria politica ele mantem-se atual. Mas e em termos dos debates publicos que ele revela-se e afirma-se importante; embora ele dedique-se a refutar erros teoricos, ele sugere concepcoes aptas a superar os graves problemas politicos por que passa o Brasil desde, pelo menos, o ano de 2013.N. B.: tendo sido escrito ha varios anos, procurei respeitar sua versao original, de modo que nao fiz nenhuma atualizacao nele. O texto foi publicado na Revista Espaco Academico, de Maringa, n. 87, de agosto de 2008.* * *Dois erros sobre a doutrina politicacomtiana: autoritarismo e funcionalismo publicoGustavo Biscaia de Lacerda[1] Resumo: Este artigo comenta dois erros de interpretacao bastante comuns a respeito da doutrina politica de Augusto Comte: 1) a ideia de que seria ela autoritaria e 2) o (mau) uso da expressao funcionario publico. No primeiro caso, consideramos que nao existe autoritarismo, na medida em que as liberdades publicas sao resguardadas e incentivadas, dentro do quadro teorico da liberdade republicana. No segundo caso, afirmamos que em Comte o publico nao equivale a estatal, pois que isso negaria a autonomia da sociedade civil e, avant la lettre, justificaria estados totalitarios. Concluimos fazendo algumas consideracoes a respeito das dificuldades teoricas e estilisticas que a obra comtiana apresenta.Palavras-chave: Positivismo; Augusto Comte; interpretacao; autoritarismo; publico; estatal. Nao e nenhum segredo o fato de que o fundador do Positivismo, AugustoComte, ser um autor pouco lido, a despeito de reputar-se-lhe o carater declassico. Apesar disso ou, talvez, devido a isso abundamas observacoes criticas a respeito de sua obra, isto e, comentarios negativosem que se imputam a Comte as mais variadas opinioes e perspectivas, taodispares, desencontradas e contraditorias entre si quanto em relacao a letra eao espirito comtianos.No que se refere a sua doutrinapolitica, dois erros em particular sao bastante comuns mas, ao mesmo tempo, saopouco discutidos e problematizados: o Positivismo como autoritario e aafirmacao de Comte de que, no estado normal, todos os cidadaos deverao serconsiderados como verdadeiros funcionarios publicos. Esses erros sao tao maisdignos de exame quanto autores serios e competentes na analise de outrosaspectos da obra comtiana, como Bosi (2007) e Pickering (2007), cometem-nos.Assim, vejamos cada um deles.IComecemos pela segunda questao, que emais simples de ser analisada, e que se refere a afirmacao, presente nolivro Discurso sobre o conjunto do Positivismo (COMTE, 1957), segundo a qual noestado normal todos os cidadaos serao verdadeiros funcionarios publicos.Inicialmente, temos que determinar osentido que Augusto Comte da a essa expressao e, para isso, e necessariofazer uma referencia a alguns tracos gerais de sua filosofia da historia. Paraele, quando a sociedade ocidental encerrar sua fase de transicao das epocasteologico-metafisicas, de carater absoluto e militaristas, e passar