publico, em que a todos sao convidados a tomar um "passe" com os guias que estao em terra, que trabalham exclusivamente para a caridade e se utilizam de alguns materias como velas, ervas, pedras, pembas (giz) para riscar seus pontos riscados ou mandalas.A Umbanda e genuinamente brasileira. A Pratica da Umbanda nada tem a ver com o Candomble ou com a Kiumbanda. Trata-se de uma religiao que trabalha diretamente com entidades do Plano Astral ou com seres da natureza (os elementais) e utiliza a mecanica da incorporacao para trabalhar as necessidades emergenciais do homem, trazendo a forca e a sabedoria dos mestres da Aruanda para a cura e a energizacao do campo astral humano, com a atuacao nos centros de forca dos corpos e nos campos energeticos das pessoas que "...vem em busca de socorro, alivio e cura para suas dores morais e fisicas", e tambem traz muito ensinamento das verdades da espiritualidade maior.OrigemA Umbanda nasceu no Rio de Janeiro, no dia 15 de novembro de 1908, atraves do medium Zelio Fernendino de Moraes.Teve-se inicio com o Cabloco da 7 Encruzilhadas, que afirmou que estava vindo naquele momento para oficializar uma nova religiao que se chamaria Umbanda (para todas as bandas), ou seja, "para todos", onde nao existiria nenhum tipo de discriminacao e onde todos seriam bem-vindos.A partir daquele momento foi fundado o 1 terreiro de Umbanda, denominado "Centro de Umbanda Nossa Senhora da Piedade", em homenagem a Maria, mae de Jesus.Tambem ha informacoes que a Umbanda e tao antiga quanto o candomble e veio junto com os negros da Africa, mas nao se tem provas suficientes.SincretismoOs negros nas senzalas cantavam e dancavam em louvor aos Orixas, entretando seus senhores nao gostavam, e tentavam converte-los a fe crista. Aqueles que nao se convertiam eram cruelmente castigados. Foi entao que nasceu o sincretismo em que os negros africanos associaram os Orixas aos santos catolicos de seus senhores. Embora aos olhos dos brancos eles estavam comemorando os santos catolicos, na verdade estavam cultuando seus amados Orixas. Em meio a essas comemoracoes eles comecaram a incorporar os espiritos ditos Pretos-Velhos (espiritos de ancestrais, sejam de antigos Babalaos, Babalorixas, Yalorixas e antigos "Pais e Maes de Senzala": escravos mais velhos que sobreviveram a senzala e que, em vida, eram conselheiros e sabiam as antigas artes da religiao da distante Africa), que iniciaram a ajuda espiritual e o alivio do sofrimento material daqueles que estavam no cativeiro.Embora houvesse uma certa resistencia por parte de alguns, pois consideravam os espiritos incorporados dos Pretos-Velhos como Eguns (espirito de pessoas que ja morreram e nao sao cultuados no candomble), tambem houve admiracao e devocao.Com os escravos foragidos, forros e libertados pelas leis do Ventre Livre, Sexagenario e posteriormente a Lei Aurea, comecou-se a montagem das tendas, posteriormente terreiros.Em alguns Candombles tambem comecaram a incorporar Caboclos (indios das terras brasileiras como Pajes e Caciques) que foram elevados a categoria de ancestral e passaram a ser louvados. O exemplo disso sao os ditos "Candombles de Caboclo". Muito comuns no norte e nordeste do Brasil ate hoje.No inicio do sec. XX com o