Publicadono Grupo Whats App SoIrmaos 100 em 20 de Janeiro de 2017 da E..V..DoBreviario Maconico - Rizzardo da Camino, - 6. Ed. - Sao Paulo. Madras, 2014,p. 39. Para profunda reflexao Certospensadores e religiosos confundem alma com espirito; trata-se de um assunto dealguma profundidade, uma vez que cada macom sente dentro de si a existencia de"alguem" que nao pode definir; esse alguem e ele proprio, e o quedefiniria a alma. O espirito e aparte invisivel e impenetravel, uma vez que e Deus em nos; e a parcela teista,e o Criador envolto com a criatura. Diz-se que oespirito e imortal, enquanto a alma fenece quando do ultimo suspiro; a almamorre com o ser.Em caso deressurreicao, ou vida apos a morte, a alma nao abandona o corpo.Os espiritas acreditamque a alma esta ligada ao corpo por um "cordao de prata"; rompendo-seesse, a alma "sobe" e vai ocupar o seu lugar no Cosmos.E dito que e aalma que sofre em nos quando o mal atinge o nosso corpo, incluindo a nossamente; o espirito nao e atingido por nenhum mal porque e a representacaodivina.Busquemoscontatar nossa alma por meio da meditacao e encontraremos respostassurpreendentes.Contudo, epossivel ao homem contatar com o seu espirito por meio de exercicios,pertinacia e aventura. Enviado por email em 19/01/2017 da E.'. V.'., pelo Ir.'. Jose Carlos Vicenzoda ARLS "Luz de Sao Joao" no 750 Or.' de Sao Bernardo do Campo - SPExiste pouca literatura maconica confiavel a respeitodesse assunto, permanecendo um tanto nebuloso e caotico os primordios daMaconaria no Brasil. Alem disso, muitos historiadores Profanos e mesmoMacons, confundiram certos clubes e associacoes secretas com LojasMaconicas,provavelmente em virtude de abracarem ideaismaconicos e deles participarem Macons.A Maconaria foi introduzida no Brasil no final doseculo XVIII, com o despertar da consciencia e o crescente desejo daindependencia, agravado pelos crueis e implacaveis metodos que Portugalinfligia aos brasileiros, sobretudo em relacao a qualquer sentimentonativista de emancipacao politica do jugo portugues. Todavia, no iniciodo seculo XIX e que comecaram a proliferar Lojas Maconicas nos estadosde Pernambuco, Bahia e Rio de Janeiro. Umas independentes de qualquerObediencia Maconica e outras sob os auspicios do Grande Oriente Lusitanoou do Grande Oriente de Franca.Nao se tem certeza de qual Rito praticavam asindependentes, mas as jurisdicionadas ao Grande Oriente de Francafuncionavam no Rito Moderno ou Frances e as jurisdicionadas ao GrandeOriente Lusitano no Rito Adonhiramita.1789 Minas Gerais: Discutivel a afirmacao do Ir..A. T. Cavalcanti in A Maconaria e a Grandeza do Brasil, que afirma quenao so Tiradentes como outros inconfidentes eram Macons e que ele chegoua fundar uma Loja Maconica no Arraial do Tijuco, hoje Diamantina - MG.Nao ha como se provar que o protomartir da Independencia do Brasil tenhasido Macom, conquanto seus companheiros inconfidentes possam ter sidoefetivamente iniciados na Europa, pois muitos mineiros, na epoca, foramestudar na Universidade de Coimbra, retornando ao pais com ideaisliberais e libertarios que circulavam na Europa em fins do seculo XVIII.O alferes (subtenente) Tiradentes, em verdade, nao tinha a mesmarelevancia de outras figuras que participaram da Inconfidencia Mineira,como Claudio Manuel da Costa (poeta e ex secretario de governo), TomasAntonio Gonzaga (ex ouvidor da comarca), Inacio Jose de AlvarengaPeixoto