facilitara o transito na parte dotrajeto de uma determinada jurisdicao. Ao percorrer um determinadocaminho, uma certa excitacao recebeuma significacao diferente, de acordo com as caracteristicas de cada trecho dopercurso entre a percepcao e a consciencia. A cada nova transcricao,existe a possibilidade de permanecerem sem traducao determinadas partes dotexto da versao anterior, por conta do desprazer que tal traducao geraria. Tais reliquias restariam anacronicas nodiscurso atual de um determinado periodo, sendo, alem do mais, passadas para operiodo posterior em sua forma arcaica nao traduzida, onde causariam maiorestranheza. Esta sucessao de traducoes seria uma tentativa permanente doaparelho psiquico em se livrar de um excesso de excitacaogerado pelos tracos de percepcao (Wahrnehmungszeichen)que desde a porta de entrada vem exigindo a impossivel tarefa de sua traducao.E o desprazer causado pela ineficiencia de cada traducao proposta provocara oataque e dissolucao desta organizacao provisoria, permanecendo a exigencia deuma reestruturacao dos signos, da qual surgirao novos sentidos. Proust e a psicanaliseSera que Marcel Proust, adeptodas ideias de Bergson, conhecia a teoria desenvolvida pelo seu contemporaneoSigmund Freud para nela se inspirar na sua concepcao de traducao das impressoesescondidas no intimo do escritor?Em sua Historia daliteratura ocidental, Oto Maria Carpeaux afirma que tanto Proust quantoJoyce usaram a psicologia em profundidade para destruir a arquiteturatradicional do romance (p. 2409). Mas enquanto James Joyce (1882 1941) econsiderado pela critica como um discipulo de Freud, Marcel Proust (1871 1922) adere a outra vertente da psicologia profunda, o associacionismo, baseadaem elementos do romantismo e do pre-simbolismo. E para isto serve-se dasdoutrinas e sugestoes de Bergson, principalmente quando seu estilo abandona porcompleto a ordem cronologica, substituindo-se o temps fixe dos relogios peladuree mobile da memoria bergsoniana; dai a composicao da obra, constituida decerto numero de grandes blocos, dos quais cada um e iluminado por um flash deinsight. (p.2416).Ainda segundo Carpeaux, Proustnao chegou as interpretacoes psicanaliticas, embora seu estilo acentue, maisdo que esconda, uma confusao intencional, mimetizando a confusao propria dossonhos. Apenas, os sonhos de Proust nao foram realmente sonhados. Saosonhos artificiais (sem sentido pejorativo) sonhos deliberadamente imaginados,e neste ponto na transformacao imediata do sonho em obra de arte e Proustrealmente um psicologo modernissimo. Todos os personagens de A La recherchedu temps perdu sao projecoes da alma do artista Proust que sonha; e, comosempre acontece no sonho, aparecem entre os desejos e receios personificados osresiduos do dia anterior, quer dizer, restos memorados do unico mundo realque o pobre doente conhecera nos anos anteriores. Eis o mundo mundano deMarcel Proust. (p. 2416).Para acentuar mais ainda essadistancia de Proust e a teoria psicanalitica, Carpeaux o separa de Joyce paraaproxima-lo de outro contemporaneo seu, Italo Svevo (1861 1929). Em seu obraprima, A consciencia de Zeno, Svevomostra as motivacoes inconscientes da personagem central, Zeno Cosini, edisseca toda a sua vida familiar e sexual. Expondo os processos interiores daconsciencia, Svevo desnuda o ambiente convencional da burguesia italiana (A consciencia de Zeno, Posfacio, p.382).O que nos impressiona e apossibilidade de que um autor informado como Proust tenha ficado a margem dainfluencia psicanalitica. E ainda Carpeaux que afirma ser Freud maiscontemporaneo de Proust que de Joyce; a sua Interpretacao dos sonhos e de 1900.