um simbolo, uma referencia material e a apropriacao da data de comemoracao do Santo para se louvar o Orixa. Entendendo assim, que nao se "baixa" Sao Jorge em umo terreiro, nao se baixa Santa Barbara, mas sim, o Orixa, que e representado com a imagem do Santo.Em alguns terreiros de Umbanda a associacao sincretica (nao em todos) acabau virando transmutacao religiosa. Esses terreiros de Umbanda acreditam que Oxala e Jesus e utilizam toda uma forma doutrinaria voltada ao Cristianismo. Uns ate utilizam a Biblia e, outros, o Evangelho Segundo o Espiritismo em sua doutrina e estudos. Dai acabou surgindo as correntes que se auto denominam como "Umbanda Crista" ou "Umbandista Crista".Os Orixas e seus dias de comemoracao (sincretismo Afro-Catolico): Orixa Sincretizado Como: Comemoracao Exu* Santo Antonio 13 de Junho Iansa Santa Barbara 4 de Dezembro Iemanja Nossa Senhora da Gloria 15 de Agosto Nana Nossa Senhora de Sant'Anna 26 de Julho Oba Joana d'Arc 30 de Maio Obaluaye Sao Roque 16 de Agosto Ogum Sao Jorge 23 de Abril Oxala Jesus Cristo 25 de Dezembro Omulu Sao Lazaro 17 de Dezembro Oxossi Sao Sebastiao 20 de Janeiro Oxum Nossa Senhora da Conceicao 8 de deDezembro Oxumare Sao Bartolomeu 24 de Agosto Xango Sao Jeronimo 30 de Setembro* O Orixa Exu nao e sincretizado como o Diabo Judaico-Cristao. Exu nao e Diabo e nunca foi. Isso foi uma invencao doentia que ainda macula o bom nome da religiao de Umbanda.A UMBANDA e dividida em linhas. Cada uma delas com um chefe, um Orixa que a comanda. E cada linha e dividida em falanges:As 7 Linhas das Umbanda:As linhas representao os grupamentos dos Orixas e seus falangeiros que atuam dentro da Umbanda.Nao existe uma ortodoxia dentro da Umbanda. Assim, existem diversas representacoes das 7 linhas, e, em algumas correntes, ja citam a possibilidade de existirem nao 7, mas 9 linhas, ou mesmo 14 linhas.Existe um concenso de 5 linhas fixas (Oxala, Xango, Ogum, Yemanja e Oxossi) e duas linhas variaveis que serao ocupadas de acordo com os fundamentos doutrinarios oriundos de cada forma doutrinaria de Umbanda.Dentro do trabalho da "Umbanda de pretos-velhos", as linhas assim estao dispostas: Linha Orixas componentes a linha Falangeiros ou falange subordinada Linha de Oxala Todos os Orixas Guias Flangeiros de Oxala, guias mais comuns: Pretos-Velhos, Caboclos e Criancas. Linha de Iemanja ou Yemanja Oxum, Nana, Oba e Oxumare Marinheiros, Sereias, Ondinas, Caboclos de Iemanja, Falangeiros do Orixa Iemanja, Guias Falangeiros de Iemanja. Linha de Xango Iansa Falangeiros do Orixa Xango, Guias Falangeiros do Orixa Xang,Caboclos de Xango, falange do Oriente.Guias mais comuns: Caboclos e Baianos. Linha de Ogum Falangeiros do Orixa Ogum, Guias Falangeiros do Orixa Ogum, Falangeiros em geral. Linha de Oxossi Falangeiros do Orixa Oxossi, Guias Falangeiros do Orixa Oxossi, Falangeiros em geral, guias mais comuns: Caboclos, Baoiadeiros e Baianos. Linha de Almas ou Pretos-Velhos(Linha Africana ou dos Ancestrais - Babalorixas, Yalorixas, Sacerdotes diversos) Interagem com a Linha do Orixa Omulu. Pretos-velhos. Linha de Omulu Obaluaye Pretos-velhos e Caboclos, curadores e mandingueiros,Exus e Pombogiras.Outras linhas conhecidas em outras ramificacoes da Umbanda: Linha Linha de Oxala Linha de