entre os diversos agentes da esfera publica e privada. (paisagem epatrimonio cultural, pg 07). ParaRibeiro, a vinculacao entre paisagem e patrimonio cultural nao e recente, masvem ganhando especial destaque, nas ultimas decadas, em determinadas areas,atraves de nocao de paisagem cultural. No entanto, a pequena participacao degeografos dentro das instituicoes de preservacao do patrimonio cultural no paisfez com que a vasta contribuicao da geografia neste campo tenha permanecidoconhecida apenas por alguns iniciados. Por esta razao, e importante discutircomo a paisagem se transformou mais de um conceito-chave para algumas correntesda geografia e como a discussao de mais de um seculo sobre o tema pode serimportante para o desenvolvimento de novas reflexoes sobre as estrategias deatribuicao de valor de uma paisagem. (IBID). Para maior compreensao, recomendoleitura da obra Paisagem e Patrimonio Cultural, citada nas fontes consultadas.De acordo com ogeografo Milton Santos: E por demaissabido que a principal forma de relacao entre o homem e a natureza, ou melhor,entre o homem e o meio, e dada pela tecnica. As tecnicas sao um conjunto demeios instrumentais e sociais, com os quais o homem realiza sua vida, produz e,ao mesmo tempo, cria espaco. Essa forma de ver a tecnica nao e, todavia,completamente explorada. (Santos, pg 16).Santos nos conta que historiadores da ciencia eespecialistas da tecnica, como e o caso de B. Joerges (1988, p. 16), lamentam ofato de que nos estudos historicos a realidade dos sistemas tecnicos aparecacomo um dado entre aspas, faltando a conceptualizacao. Para ele, essa critica,alias, nao e recente. M. Mauss, um dos principais seguidores de Durkheim,lembrava, num dos seus textos da revista UHomme Sociologique, que asociologia de Durkheim nao havia atribuido a importancia devida ao fenomenotecnico. Essa critica e compartida por Armand Cuvillier (1973, p. 189), ao sereferir a tres grupos de estudiosos que "tomaram consciencia" daimportancia da tecnica: a) pre-historiadores e arqueologos; b) etnografos(que escrevem a historia dos povos "sem historia") e c) tecnologospropriamente ditos. Mauss (1947, p. 19), alias, havia proposto a criacao de umsaber - a Tecnomorfologia - que se ocuparia do conjunto das relacoesentre as tecnicas e o solo e entre o solo e as tecnicas, dizendo que "emfuncao das tecnicas e que observaremos a base geografica da vida social: o mar,a montanha, o rio, a laguna". (Santos, pg 17)Tomando um aspecto concreto da analise geografica,Pierre George (1974, p. 82) distingue a cidade atual da cidade anterior,lembrando que esta, na metade do seculo XIX, seria um produto cultural. Hoje,a cidade "esta a caminho de se tornar muito rapidamente, no mundo inteiro,um produto tecnico". E acrescenta: "a cultura era nacional ouregional, a tecnica e universal".Outro geografo que se deteve longamente sobre aquestao da tecnica foi Pierre Gourou (1973), para quem "o homem, essefazedor de paisagens, somente existe porque ele e membro de um grupo que em simesmo e um tecido de tecnicas". Os fatos humanos do espaco teriam de serexaminados em funcao de um conjunto de tecnicas. Ele divide as tecnicas em doisgrandes grupos: tecnicas da producao e tecnicas de enquadramento. (IBID).Em Sergipe tem a Fontedos Caboclos no municipio de Cristinapolis, tombado pelo Governo do Estado, de interesse paisagistico, historico, cultural