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Estava tudo tao escuro, eu me sentia despedacada, incompleta. Cada dia era pior que o outro, e nada fazia eu me sentir melhor. Foi ai que voce chegou, sempre sorrindo e brincando e os dias se tornaram ensolarados, e mesmo que nao estivessem, voce me ensinou a dancar na chuva. Voce me ajudou a dar os primeiros passos depois da queda, e me deu a mao quando eu mais precisei. O problema, e que antes de ser tudo vazio, alguem ja tinha me mostrado a felicidade, e me magoado tantas vezes, que nem o calor do Sol acabou com minha frieza. Nem a ternura dos teus abracos me fez esquecer a dor de ficar sozinha depois do sonho, acordar no meio de um pesadelo e saber que ninguem se importa. Entao eu, mergulhada em egoismo, decidi que tenho que aprender a levantar sozinha, dancar sozinha na chuva ou no sol, e depois disso, estarei pronta pra te amar. Sem depender do seu sorriso pra ser feliz. M.M.Debora Taine Bosse Ate hoje me pergunto qual foi o proposito de voce ter me mandado tomar essa decisao, maos atadas, sem escolha, eu me obriguei a te dizer nao. Ver voce virando as costas pra mim, partindo, me fez pensar como poderia ter sido, se eu dissesse sim, se eu largasse tudo e fosse correndo pros seus bracos. E se eu tivesse sido menos covarde, e tivesse dito que te amava, no momento certo, sem atraso? E se eu tivesse te pedido pra nao ir embora, pra nao me abandonar, sera que voce faria isso por mim? E se depois de tudo, ainda houvesse tempo pra nos dois? Se os dias passassem e cada dia nosso amor ficasse maior e mais bonito? E se nos tivessemos nossos tres filhos e fossemos felizes para sempre? Tomar essa decisao, tirou um pedaco de mim, um pedaco do meu coracao que claramente estara sempre em suas maos. E toda vez que eu lembro de voce partindo, eu penso que voce sempre sera o grande "e se" da minha vida.Debora Taine Bosse. Eu ja tentei diminuir essa distancia com palavras, brincadeiras e sorrisos, mas machuca estar ao seu lado e ao mesmo tempo tao longe. sao poucos e raros. E por isso que precisamos de filmes. Para lembrar que apesar de tudo o amor ainda pode nascer nos locais mais improvaveis. (Gossip Girl) Mile Voce ja experimentou a estranha sensacao que e nao sentir nada? E como se o tempo parasse, o sol ou a chuva nao importassem mais, como se a dor e a saudade de repente sumissem, o nervosismo, a timidez, a felicidade, os sonhos, tudo se esvaissem, como se quisessem fugir, enquanto voce permanece sobria? Voce fala, mas suas palavras nao fazem sentido nenhum, e se fizessem, voce nao se importaria, voce nao esta mesmo ouvindo, pensando nelas. Pelo menos eu sabia que nao fazia diferenca, afinal, quem as ouvia tambem nao prestava atencao. E o que o reencontro proporciona: Nada. Um vazio imenso, e quando voce o deixa partir de novo, a saudade, aquela que
se encontrava adormecida, desperta, e faz doer, parte de novo o coracao concertado, abre novamente a cicatriz curada, o rosto que ja estava seco, volta a se molhar com as lagrimas de tristeza. E, essa estranha sensacao que e nao sentir nada, tem explicacao: Amor. E agora quem nunca experimentou?Debora Taine Bosse
Minha primeira confissao: Hoje, eu me arrependo. Voce esta pronto para ouvir toda a verdade? Eu nao queria que voce fosse o grande amor da minha vida, eu sabia que nosso romance jamais passaria de algumas ficadas, e foi por isso, que quando eu precisei escolher, eu te escolhi.Nao faz muito sentido agora, mas eu sabia que com ele seria diferente, eu sabia que nos ficariamos juntos, e que depois, isso me magoaria, e tudo que eu nao precisava, era ser magoada de novo. E ter te escolhido, me leva a segunda confissao: Eu me apaixonei. Eu evitava isso desde a primeira conversa, desde o primeiro beijo, mas um dia, quando eu percebi, sua imagem habitava minha mente a todo momento, e eu nao conseguia pensar em voce mais como qualquer cara. Eu te amei, muito. E foi ai que eu descobri, que minha escolha foi em vao, de qualquer forma eu me magoei, e do pior jeito possivel, ja que no fim das contas, me enganar era um dos seus passatempos favoritos.E foi ai que eu o perdi. E chorei, e sofri, mas na minha mente, voce continuaria ao meu lado, nao importa o que acontecesse, e adivinha so? Nao foi assim. Voce ia e voltava e meu coracao a cada dia mais confuso.E foi ai que eu percebi, que todo o amor tinha passado, que a paixao tinha se acalmado, e que voce tinha voltado a ser mais um na minha vida.E depois de toda essa histora, vem a minha terceira e ultima confissao: Toda noite, antes de dormir, todo dia quando eu sinto falta de um abraco, de um beijo, de um sorriso, e NELE que eu penso. :)Debora Taine Bosse vai fechar os olhos e ver a besteira que voce fez. voce lembrara de todas as coisas bonitas que eu te disse e isso fara voce perder o chao, e entao voce se lembrara do meu jeito diferente de ser, do meu sorriso, e virao as memorias boas das minhas risadas e jogadas. voce vai sentir um aperto no peito, uma pausa na respiracao, e vai torcer pra eu estar ainda te esperando. o nome disso sera saudade, aquilo que eu sentia e sempre te falava. e voce vai se sentir arrependido, entao quando os dias passarem e eu nao te ligar e nada de bom te acontecer, voce ira perceber que tudo isso que vive, nao e um amor verdadeiro, como o que eu quis te dar. e voce vai perceber que me amava. e o que eu irei te dizer ? tarde demais ! voce teve sua chance.By: Deh Alunos da Oficina de DJ produzem e protagonizam programacao especial de radio, colocando no ar musicas selecionadas que traduzem mensagens de paz e amor cuja proposta e sensibilizar e conscientizar a sociedade para as questoes da intolerancia do preconceito e da violencia e, dessa forma, contribuir com a campanha pela paz, sobretudo nas escolas. Sob a orientacao da equipe de professores de Artes Visuais - Denise Macieira, Luciana Lima e Jabin Nunes, foi realizada uma atividade de
pintura na Escola Telemaco Goncalves Maia.Teve como proposta a integracao do tema Paz e a conservacao do espaco escolarProfessor Marinaldo - Diretor do Clube Escolar e professores Denise, Jabin e LucianaCoordenadora Pedagogica - LeticiaBuscou-se como referencia visual a pomba do artista plastico Pablo PicassoOs alunos grafitaram dois paineis a partir de palavras inspiradorasTambem foi realizada uma intervencao artistica em uma arvore,cujas raizes foram pintadas de varias cores e no tronco foi escrita a palavra pazAgradecimentos:Coordenadora Pedagogica: LeticiaDiretor do Clube Escolar: MarinaldoAlunos: Ana Neyde (1904), Gustavo Lopes (1604), Fabianne (1606), Erika Vieira (1706), Kellyane Victoria (1605), Rafaela Gama (1705), Michel Maia (1705) Ryan Nobre (1807) e Alexsandro de LimaHomenagem a professora Darci (in memoriam) pela indicacao dessa oficina de Artes Visuais, em favor da Paz na Escola Telemaco Goncalves Maia.
calcado que nao estivesse mais em condicoes de uso. A partir dai, foi sugerida uma uma nova forma: plantar mudinhas de plantas. Um objeto qualquer, cujo uso esteja limitado, pode ser utilizado para outra finalidade.
e depois localizar as areas dentro do data-center que eram demasiadamente quentes e outras que eram muito frias.A partir dai, o Facebook constatou que os ares quente e frio se misturavam acima e ao redor dos corredores dos seus servidores. Logo, criou um projeto de contencao que evita que o ar frio escape, gracas ao uso de um plastico especial. Isso permitiu fechar 15 controladores de ar de seu sistema de refrigeracao, o que proporcionou a economia de energia e, consequentemente, de dinheiro.
permitem retorno em curto prazo, alerta Kumar, lembrando que nas atuais condicoes da economia mundial, os CIOs deveriam manter seu foco em iniciativas cujos retornos se comprovem em, no maximo, 18 meses. Ele cita como exemplo projetos que reduzam a demanda por energia, desde o uso de telecomutacao e teleconferencia ate a consolidacao de data-centers. Estas, em nossa opiniao, sao acoes de TI Verde, afirma.Katharine Kaplan, gerente de produto da Energy Star junto a Agencia de Protecao Ambiental dos Estados Unidos, concorda. O gerenciamento de energia e provavelmente um dos meios mais faceis e de menor custo de obter grandes resultados, diz. Como exemplo, ela lembra que o uso de funcionalidades de gerenciamento em desktops pode economizar 50 dolares anuais por maquina. As mesmas ferramentas, em monitores, podem economizar de 12 dolares e 90 dolares anuais, por monitor.Becky Blalock, vice-presidente e CIO da Southern Co., companhia energetica de Atlanta, disse que sua empresa esta implementando tecnologias de gerenciamento de energia para garantir que seus 26 mil desktops sejam desligados a noite e durante os periodos de inatividade.Para Henry Wong, membro do programa de eco-tecnologia da Intel, o gerenciamento de desktops e apenas o comeco. Ele lembra que o gerenciamento de ativos e outra maneira simples de reduzir os gastos com energia e custos, bastando analisar a operacao para identificar e desligar qualquer equipamento eu nao esteja sendo usado ou seja necessario.Outro modo facil de introduzir beneficios verdes que trazem retorno financeiro e a adocao de praticas de procurement, lembra Michelle Erickson, diretora de programa de TI sustentavel do Citigroup. Um exemplo: a instituicao esta implementando thin clients, que tem menor necessidade de energia e reduz as emissoes de carbono das empresas usuarias.A executiva tambem recomenda que novos equipamentos estejam em conformidade com o padrao Energy Star, o que garante que os usuarios estao usando computadores mais eficientes em energia. O padrao sera atualizado este ano, e passara a incluir tambem servidores. Para Wong, estrategia similar pode ser adotada nos data-centers: analise o equipamento que voce tem e consolide onde voce puder maximizar o uso de cada maquina, sempre com foco nas necessidades de suas unidades de negocio.
o aproveitamento de espacos fisicos, a virtualizacao acaba contribuindo com a economia de recursos naturais e evitando a poluicao do meio ambiente. Ja que essa tecnologia requer menor numero de maquinas fisicas, isso reduz a dissipacao do calor, a necessidade de refrigeracao e,consequentemente, o uso de energia eletrica. As solucoes de virtualizacao reforcam a ideia de TI Verde que consiste em um conjunto de praticas sustentaveis de producao, gerenciamento e descarte dos equipamentos eletronicos ,com foco na utilizacao consciente de recursos.
animais que coabitam no planeta. Sempre tive nitida a ideia de que cada ser humano, em razao de suas particularidades, oriundas da racionalidade insita - seria interessante falar um pouco sobre o que entendo por racionalidade e como essa surgiu no homem - pode apresentar, diante de uma sugestao ou acao exterior, uma reacao diferente para cada tipo de acao e pode tambem apresentar reacoes diferentes, multiplas ou ate nenhuma reacao diante de uma determinada acao. E como se fossemos, cada um de nos, um projeto ou um vir-a-ser a cada momento, algo que se esta por se construir. Sabemos o que esperar de um tigre, de uma cobra ou de uma aranha venenosa, por exemplo. Em sa consciencia nao levaremos nenhum desses animais para nos fazer companhia na hora do repouso. Mas, contudo, podemos contar com a companhia de nossos animais domesticos e sabemos exatamente como irao se comportar, num grau bastante acentuado de previsibilidade, que quase atinge os cem por cento. No entanto, nao podemos dizer o mesmo dos seres humanos. Quantas vezes nao nos surpreendemos com a reacao ruim de um parente ou amigo, que sempre nos agradou com uma acolhedora receptividade, mas, em determinado momento, pode variar, comportando-se como alguem desconhecido. Nesses momentos, parece que ficamos com a impressao de que nao conhecemos as pessoas. Mas nao e bem isso. Na realidade, conhecer as pessoas significa saber que elas sao assim mesmo, isto e, mutaveis, instaveis, sempre se construindo. Lembra Platao, em A Republica: o que queremos saber e o seguinte: que existe em cada um de nos uma especie de desejos terrivel, selvagem e sem leis, mesmo nos poucos de entre nos que parecem ser comedidos. E nos sonhos que o facto se torna evidente. Ve la tu se estou a dizer bem, e se concorda (A Republica, Fundacao Calouste Gulbenkian, 12a. ed., pag. 411). Platao representou essa ideia do homem com multiplos comportamentos como um animal com muitas cabecas e atuando entre dois extremos: o prazer e a dor. Freud, quando construiu sua teoria psicanalitica, bem cunhou os principios do prazer e da realidade, balizas em que o homem esta inserido, palco de nossas escolhas e de nossas vidas. Somos, em suma, seres voltados para a realizacao de nossos desejos, mas diuturnamente, temos que nos deparar com as mais variadas dificuldades, dores e barreiras a realizacao desses desejos. Mas como ficaria a humanidade se prevalecesse apenas o principio do prazer. Seria o paraiso? Claro que nao. Seria simplesmente a extincao da especie, pois tenderiamos a transformar exponencialmente nossos desejos ate a eliminacao dos demais (concorrentes) e de tudo que nos cerca. Em suma, vida e morte andam juntas com o homem, seja in extremis , seja no dia-a-dia. Os mitos sao sumamente importantes para a compreensao de nosso modo de ser e nos dao pistas importantes de como evoluimos. Segundo Joseph Campbell, mito e a revelacao de uma plenitude de silencio no interior e em torno de todo atomo de existencia; e algo que dirige a mente e o coracao, por meio de figuracoes cuja forma
vem do plano profundo, para aquele misterio ultimo que preenche e cerca todas as existencias. Mesmo no mais comico e aparentemente frivolo de seus momentos, a mitologia dirige a mente para esse imanifesto, que se acha precisamente alem do olho (O heroi de mil faces, pag. 263). Talvez fosse interessante lembrar o mito do eterno retorno ou do giro universal presente em culturas ancestrais e na filosofia de Nitzche. Joseph Campbell, em sua magnifica obra citada, pags. 258 e 259, trata bem do tema presente na antiga mitologia dos jainistas: O mais recente profeta e salvador dessa seita indiana tao remata foi Mahavira, contemporaneo de Buda (seculo VI a. C.). Seus pais ja eram seguidores de um salvador-profeta jainista mais antigo, Parschvanatha, que e representado com serpentes que lhe saem dos ombros, e que teria florescido entre 872 a 772 a.C. Seculos antes de Parshavanatha, viveu e morreu o salvador jainista Neminatha, a quem foi atribuida a condicao de primo da adorada encarnacao hindu, Krishna. E , antes dele, houve exatamente vinte e um outros, todos remontando a Rischabhanatha, cuja existencia ocorreu numa epoca anterior ao mundo, na qual os homens e mulheres nasciam sempre aos pares, tinham tres quilometros de altura e viviam por incontaveis anos. Rishabbanatha instruiu os povos nas setenta e duas ciencias (escrita, aritmetica, leitura de pressagios, etc.), nas sessenta e quatro tarefas das mulheres (culinaria, costura, etc.) e nas cem artes (ceramica, tecelagem, pintura, trabalhos com metal, barbearia, etc.) Alem disso, introduziu a politica entre eles e estabeleceu um reino. Antes desse momento, essas inovacoes teriam sido superfluas, ja que os povos do periodo precedente que tinham seis quilometros de altura e cento e vinte e oito costelas, e gozavam de uma vida de dois periodos de incontaveis anos tinham todas as necessidades supridas por dez arvores realizadoras de desejo (kalpa vriksha), de frutos suaves, folhas em forma de panelas e potes, folhas que cantavam suavemente e produziam luz a noite, folhas que deleitavam a vista e o olfato, alimento perfeito a visao e ao gosto, folhas capazes de servir de joias e uma casca que se transformava em belas vestimentas. Uma das arvores se assemelhava a uma palacio de varios andares onde se podia viver; outra gerava uma suave radiancia, semelhante a de muitas lampadas. A terra era doce como acucar; o oceano, delicioso como vinho. E, mais uma vez, antes dessa era feliz, houve uma era ainda mais feliz precisamente duas vezes mais feliz quando os homens e mulheres tinham doze quilometros de altura e eram dotados de duzentas e cinquenta e seis costelas. Quando esse povo superlativo morreu, passou diretamente para o mundo dos deuses, sem jamais ter ouvido falar de religiao, uma vez que sua virtude natural era tao perfeita quanto sua beleza. Essa bela passagem mitologica nos fala bem desse primitivo estado de unidade e integralidade, do qual perdemos o mais remoto resquicio de consciencia, diante de nossa dualidade. Fala tambem de um mana constante de realizacao de nossos desejos, mas que se degrada aos poucos ate cada povo ser substituido por
um outro; e disso que fala o mito nas demais passagens do texto, ate sua extincao e renascimento em ciclos constantes de um eterno retorno. Novamente Freud: (...) por que e tao dificil para os homens serem felizes, a perspectiva de aprender algo novo tambem nao parece grande. Ja demos a resposta, ao indicar as tres fontes de onde vem o nosso sofrer: a prepotencia da natureza, a fragilidade de nosso corpo e a insuficiencia das normas que regulam os vinculos humanos na familia, no Estado e na sociedade (O mal-estar na civilizacao, in Obras Completas, vol. 18, Companhia das Letras, pag. 43). Somos, portanto, limitados, apesar de nos acharmos superiores aos demais animais. Como nao pretendo prosseguir nessas ideias tao interessantes, por falta de espaco a vista do objeto do presente ensaio, gostaria apenas, portanto, de reafirmar que se trata de um fundamento da humanidade, ou seja, o de o homem ser limitado, apesar de cobicoso (eros ou ). Mas, como diante de todo esse quadro, ainda estamos vivos e podemos, bem ou mal, usufruir com relativa civilizacao, pelo menos em muitos paises, do mundo que nos cerca, com todas suas belezas e possibilidades de realizacao de nossos desejos? Conseguimos isso porque somos vinculados a esses dois principios basicos de civilizacao, que indico desde o inicio, o amor e o direito. Nao fossem essas duas forcas controladoras, estariamos fadados a mais obscura barbarie. Neste sentido, vejo que o direito e a maior conquista da humanidade, desde a filosofia e toda a arte da cultura grega. Como se sabe, foram os gregos o primeiro povo que colocou o homem no centro do mundo. Ate entao as civilizacoes viviam segundo diferentes tipos de concepcoes teocentricas, algumas das quais, como a egipcia, ainda que magnificas, incapazes de aprimoramento humano, simplesmente porque nao se importavam com o homem. Depois dos gregos, com a difusao da cultura helenica apos Alexandre o grande e o amalgama da cultura grega urbi et orbes, que foi a imperio Romano, tivemos diferentes formas de desenvolvimento humano, principalmente nos planos politicos e culturais, que significaram profundas mudancas da sociedade da epoca e significativas influencias nas sociedades que se seguiram, principalmente a nossa atual sociedade ocidental, fundamentalmente baseada no modelo greco-romano. Desde entao, com a derrubada do imperio Romano, viveu-se um hiato de conquistas importantes, sob o ponto de vista cultural e politico, ate que, apos o advento da Revolucao Francesa, todo o embriao deixado pelos romanos, em materia de direito, que muito havia evoluido naquela epoca, expandiu-se para todo o mundo civilizado da epoca. Nesse momento historico, passa o direito a encontrar uma importancia sem precedentes no mundo e os dois seculos mais importantes em materia de evolucao economica e tecnologica ate agora, que foram os seculos XIX e XX, foram momentos em que o direito se estruturou e expandiu-se como forma de regulamentar a vida dos homens em sociedade. Esse processo de crescente influencia do direito nas sociedades contemporaneas e um fenomeno que ainda esta em plena fase de crescimento, servindo como exemplo a crescente importancia dada aos direitos humanos
universais e a crescente institucionalizacao da repressao aos crimes contra a humanidade. Deve-se essa evolucao imediatamente a fadiga com o ocorrido durante a II Guerra Mundial e a catastrofe praticada contra os judeus, que resultou na criacao de Tribunais Internacionais Penais e na Declaracao Universal dos Direitos do Homem, blocos institucionais esses que se encontram em expansao. Como vimos, deixados a propria sorte, o homem estaria fadado a destruir tudo o que o cerca, simplesmente porque nao encontraria limites a sua sanha. Se nao o faz e que porque imperativos morais ligados ao amor ao proximo ou seja sob qual configuracao for esse amor, impedem que assim o faca. Se nao o faz e tambem porque encontra no direito um importante empecilho a seus planos, um inibidor, que estabelece o respeito as proporcoes do dar a cada um o que e seu, do qual ja nos falava Aristoteles ou a dike/ grega ou justica para nos. Veja-se, neste sentido, o que ainda ha de ser feito em materia de direitos humanos universais ou em materia de direitos dos animais, que devem ter os mesmos direitos de uma vida digna que os seres humanos tem neste planeta, que todos dividimos. Alguns podem dizer que as ideologias - como as comunistas - oferecem respostas a isso, pois estabelecem uma igualdade entre todos. Seria, portanto, um exemplo de dike. Refletindo sobre isso, posso dizer que, de fato, a ideia e sedutora. Entretanto, diante do artificialismo inerente a tentar impor ao homem um comportamento que nao lhe e natural, fica dificil sustentar qualquer tipo de comunismo. Com efeito, e natural ao homem a competicao ou, como vimos, a de procurar, a todo custo, atingir seus desejos. Como entao conciliar isso com a proposta de uma sociedade absolutamente igualitaria, em que nada seja construido ou adquirido senao para beneficio da comunidade? E claro que tal teoria parte de pressupostos que nao condizem com a natureza humana. Em que momento historico podem provar que as sociedades primitivas eram harmonicas e viviam todos em perfeita integracao como no paraiso biblico? Nao e bem isso que nos parece, fundamentalmente quando nos distanciamos de nossos primitivos irmaos irracionais ao desenvolvermos o pensamento, a linguagem e a fala, toques fundamentais que nos diferenciam dos outros animais. Certa vez, visitei as ruinas Incas em Machu Pichu, no Peru, e posso dizer que as mesmas imprimiram forte impressao em meu espirito por motivos diversos. Um deles e exatamente este ao qual me refiro agora, ou seja, a forma de organizacao social. Quando estava no meio daquelas construcoes magnificas no alto de montanhas gigantescas, com toda a gama de simbolos que se descortinam aos curiosos visitantes, lembrei de Platao, principalmente de seus dialogos inseridos no livro A Republica, por mim ja citado acima, e que me pareciam sempre obscuros e artificiais quanto a construcao de uma sociedade ideal, em que so haveria propriedade coletiva, a supressao da familia como unidade fundamental da sociedade e da poesia por nao dar exemplos nobres e elevados aos cidadaos. Sempre achei tais partes do livro um tanto anacronicas. Surpreendi-me,
outras especies. Como dizia Fernando Pessoa, nao seria a racionalidade que nos e tao insita apenas uma evolucao ainda nao bem explicada da emocao e do instinto? Portanto, penso, o direito e o amor sao ferramentas essenciais nessa busca de equilibrio entre os homens e destes com os demais seres vivos e o todo que nos cerca, pois todos tem direito a uma vida digna neste planeta. Apenas o direito e o amor podem funcionar como instrumentos de harmonizacao dos homens e da vida na Terra. As religioes ja demonstraram nao servirem muito para esse fim, muito ao contrario podem acirrar os conflitos. Funcionam como formas reconditas de contemplar e entender os misterios do mundo.Se observarmos atentamente, vamos ver realmente que a engrenagem atraves da qual a convivencia em sociedade dos homens funciona relaciona-se ao amor e ao direito. Uma que ja nasceu conosco, pelo menos, em potencia: o amor. Outra, conquistado a duras penas pela civilizacao e ainda nao implementada em todas as searas: o direito. Apesar de ainda haver muito a construir (direitos humanos, direitos das minorias, direitos dos animais, etc.), muito ja foi construido e significativamente impediu muitos retrocessos e garantiu alguns avancos.O amor e o direito tem funcionado, neste sentido, principalmente porque sao naturais. Em outras palavras, decorrem do homem e de nosso costume de vida. Sao atavicos a nos. Nao sao artificiais. Nao sao alegorias. Somos assim, porque amamos e nos organizamos em sociedade, segundo regras juridicas. (Silvio Cesar A. Gemaque)