No seculo XX, tivemosacesso a um termo, o apartheid, quesignifica separacao. No caso, separacao de negros e brancos, muito associadaa Africa do Sul e a seu violento regime de segregacao racial. Mas esse tipo de segregacao,nao necessariamente devido a cor da pele, ocorreu tambem em outros paises. Na decada de 1930, osalemaes, alem de varias leis antissemitas, promoveram boicotes nazistas aosestabelecimentos comerciais comandados por judeus e tambem a criacao de guetos,antes dos campos de concentracao e da solucao final. Nos Estados Unidos, havialugares reservados a negros em onibus ou lanchonetes, por exemplo. Alias, quemnunca ouviu falar de Rosa Parks ousobre o protesto de Greensboro? RosaParks, uma costureira negra americana, em 1955, recusou-se a dar seulugar no onibus para um branco e foi presa por isso. Ja no ano de 1960, quatro estudantesnegros decidiram ocupar lugares de brancos na lanchonete Woolworths, o que desencadeou protestos semelhantes por todos osEstados Unidos, protestos que ficaram conhecidos como sit-ins. Pois as mesmas pessoasque assistem a filmes que contam os horrores da segregacao e ficam indignadascom tais situacoes, acham aceitavel que gaysse reunam em bares e boates feitas para eles. Muitas dessas pessoas secomportariam hoje como os brancos racistas que discriminaram e agrediram osparticipantes dos sit-ins se os gays saissem de seu gueto emanifestassem em massa seu afeto em publico como fazem os heterossexuais a todomomento. Alguns jovens gays vem quebrando barreiras, seguem oexemplo dos jovens negros de Greensboro, exercem o mesmo direito dosheterossexuais, ou seja, beijam-se em publico. E claro que tais beijos nao saoexibidos sem uma forte tensao, ja que a chance de agressao verbal e fisica e bemreal. Imaginemos "sit-ins gays" no Brasil. De repente, os gays resolvem sair do gueto e comecam ase beijar em publico a luz do dia, nos shoppings,nos bares, nas lanchonetes, assim como fazem os casais heterossexuais. Naopreciso dizer que a violencia contra gaysatingiria a visibilidade. O apartheid gay continua, e a maioria dos heterossexuais acha issoalgo completamente aceitavel, assim como achava a maioria dos brancos dasdecadas de 1950 e 1960 nos Estados Unidos em relacao aos negros, ou a maioria dosalemaes na decada de 1930 em relacao aos judeus. O apartheid gay e realidade no Brasil, e nao so aqui. Ha restricoes nao ditas, em onibus, lanchonetes, lojas e tantos outros estabelecimentos, em relacao aocomportamento gay. Assim como oracismo no passado, a homofobia ainda e exercida hoje com certa naturalidade.WarleyMatias de Souza. As bichas estao maispropensas a alienacao, pois, por nao terem a opcao do armario, sao os alvospreferidos dos homofobicos. Assim, a evasao escolar das bichas e muito grande,ja que nao suportam a perseguicao ocorrida nas escolas, que deveria ser umambiente de acolhimento e diversidade; mas que, na pratica, e de exclusao. Portanto,a evasao escolar das bichas e causada por um mecanismo complexo e historico quevisa negar poder a essas pessoas. Deparei-me,recentemente, com um pequeno documentario, de Marlon Parente, chamado Bichas, que traz depoimentos de homensque se assumem bichas. A partir dos depoimentos, percebi que as bichas podemestar alem da cultura gay quando saopolitizadas e tem a consciencia do seu poder transformador na sociedade. Asbichas incomodam porque,