que eles presumiam ser a grande realizacao de Wu-ming. E claro que jamais ocorreu a Wu-ming que o comportamento seu ou de outro qualquer atrairia tais julgamentos, porque estes eram resultado de uma natureza sofisticada de comparacao que estava alem do alcance de sua mente.Na verdade, tudo acerca dele era tao obvio e simples que os outros o consideravam assustadoramente sutil. A presenca inescrutavel de Wu-ming tinha um efeito tremendamente perturbador nas vidas dos monges, mas cortava a teia de racionalizacoes que tao frequentemente acompanha tais transtornos.Sua obviedade tao intensa lhe deixava incompreensivel e imune as pretensao sociais de outros. Tentativas de lisonjas e injurias encontravam igualmente o mesmo sorriso de incompreensao, um sorriso que o monges reputavam ser a propria lamina afiada da espada da Perfeita Sabedoria. Nao encontrando alivio ou diversao nestas atitudes, os monges eram forcados a procurar a fonte e resolucao de sua frustracao ante Wu-ming em suas proprias mentes.Mais importante - e absurdo - ainda, Wu-ming provocava o surgimento entre os monges de uma inconquistavel determinacao em penetrar completamente no ensinamento "O Grande Caminho e sem dificuldades" que eles sentiam que ele encarnava.Atraves do curso de minha vida tendo encontrado muitos dos mais veneraveis progenitores dos ensinamentos do Tathagata, jamais eu encontrei alguem tao capaz de levar outros a despertar suas naturezas Buddhicas intrinsecas como este tolo maravilhoso chamado Wu-ming. Suas espirituosas tolices eram como centelhas, acendendo a chama da luminosa sabedoria nas mentes daqueles que ousavam lhe desafiar para um dialogo.Certa vez um monge aproximou-se de Wu-ming e perguntou-lhe fervorosamente: "Em todo o Universo, o que e o mais maravilhoso?"Sem hesitacao Wu-ming balancou um pepino ante a face do monge e exclamou: "Nao ha nada mais maravilhoso do que isto!!!"Ao que o monge chocou-se com os limites do dualismo sujeito-objeto: "O Universo inteiro e como um pepino em conserva; um pepino em conserva e como todo o Universo!"Wu-ming simplesmente riu e disse: "Pare de dizer besteiras. Um pepino e um pepino; o Universo inteiro e o Universo inteiro. O que poderia ser mais obvio?"O monge, penetrando na perfeita manifestacao fenomenal da Verdade Absoluta, bateu as maos e riu, dizendo: "Ao longo do infinito espaco, tudo esta deliciosamente azedo!"Em outra ocasiao um monge perguntou a Wu-ming: "O Terceiro Patriarca disse, 'o Grande Caminho e sem dificuldades, simplesmente deixe de ter preferencias'. Como podeis entao deliciar-vos em comer pepinos, e todavia recusais a experimentar mesmo uma migalha de cenoura?"Wu-ming disse: "Eu adoro pepinos; e odeio cenouras!!"O monge pulou para tras como se atingido por um raio. Entao, rindo e chorando e dancando em torno ele exclamou: "Gostar de pepinos e detestar cenouras nao e dificil, simplesmente deixe de preferir o Grande Caminho!!!"Em tres anos apos a sua chegada, as estorias acerca do "Grande Bodhisattva do Monasterio de Han-hsin" tinham feito seu caminho ao longo das provincias da China. Sabendo desta fama de Wu-ming, nao fiquei inteiramente surpreso quando um mensageiro do Imperador apareceu solicitando a presenca de Wu-ming no Palacio Imperial imediatamente.Atraves do Imperio os expoentes dos Tres Ensinamentos (Buddhismo, Confucionismo e Taoismo) estavam sendo convocados a capital,