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Maria e aquela que e modelo de humildade, fidelidade e obediencia, sua vida foi uma entrega total a Deus. Assim para nos, Maria e tipo da Igreja, exemplo a ser seguido, pois acreditou no Amor atraves dos dizeres do anjo nao temas, Maria! Encontraste graca junto de Deus (Lc 1,30). Realmente, foi o Amor quem a sustentou, por meio dela nasceu (encarnou-se) Jesus, Filho de Deus, que nao usou de seu direito de ser tratado como um deus, tornando-se semelhante aos homens (Fl 2,6-7), exceto no pecado, possuidor de duas naturezas: divina e humana. Maria assim, recebe esse titulo de Mae de Deus (Theotokos Concilio de Efeso ano 431), em virtude de ser mae de Deus-filho (segunda pessoa da Santissima Trindade). Na Constituicao Dogmatica Lumen Gentium, sobre a Igreja, no capitulo VIII, o Concilio Vaticano II declarou: Efetivamente, a Virgem Maria, que na anunciacao do Anjo recebeu o Verbo no coracao e no seio, e deu ao mundo a Vida, e reconhecida e honrada como verdadeira Mae de Deus Redentor. Remida dum modo mais sublime, em atencao aos meritos de seu Filho, e unida a Ele por um vinculo estreito e indissoluvel, foi enriquecida com a excelsa missao e dignidade de Mae de Deus Filho; e, por isso, filha predileta do Pai e templo do Espirito Santo, e, por este insigne dom da graca, leva vantagem a todas as demais criaturas do ceu e da terra. Esta, porem, associada, na descendencia de Adao, a todos os homens necessitados de salvacao; melhor, e verdadeiramente Mae dos membros (de Cristo)..., porque cooperou com o seu amor para que na Igreja nascessem os fieis, membros daquela cabeca. E, por esta razao, saudada como membro eminente e inteiramente singular da Igreja, seu tipo e exemplar perfeitissimo na fe e na caridade; e a Igreja catolica, ensinada pelo Espirito Santo, consagra-lhe, como a mae amantissima, filial afeto de piedade (LG 53). E interessante observarmos que em Maria ha um esvaziamento, da mesma maneira que vemos na pessoa do Filho (kenosis). Se com Adao/Eva tivemos um fechamento baseado no orgulho e na desobediencia (Cf. Gn 3), em Jesus/Maria temos um novo tempo inaugurado, o tempo de restauracao da imagem e semelhanca de Deus, desfigurada pelo pecado, e Jesus com sua humildade, fidelidade, obediencia e auto-oblacao que sintetiza o que escreveu o evangelista Joao tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os ate o fim (Jo 13,1), reconciliou o mundo com o Pai, pois era Deus que em Cristo reconciliava o mundo consigo, nao imputando aos homens suas faltas e pondo em nos a palavra da reconciliacao (II Cor 5,19). Foi nessa forca do amor que Maria tambem acreditou e colaborou desde a anunciacao para a obra da Salvacao. Portanto, como ela tambem somos convidados a ouvirmos a Palavra, nao a palavra que nos mata, que nos leva a decadencia, mas a Palavra que nos salva, liberta e nos eleva, que e o proprio Jesus, Filho de Deus, tudo converge para ele. Maria so e mae de Deus por meio do Filho, isso implica dizer que tudo nela
e cristocentrico. Assim, como Maria acolheu a Palavra, tambem saibamos acolhe-la, afim de que a graca de Deus tambem nos eleve, porque nao ha temor no amor: ao contrario: o perfeito amor lanca fora todo o temor (I Jo 4,18), permitamo-nos ser elevamos por tal forca, atraves de nosso pensar (ortodoxia) e agir (ortopraxis), e que todo o nosso ser tambem proclame: agiu com a forca de seu braco, dispersou os homens de coracao orgulhoso. Depos poderosos de seus tronos, e a humildes exaltou (Lc 1,51-52). Santa Maria Mae de Deus, rogai por nos!
por meio do (encontro, kerigma e da missao). Nesse sentido,Cristologia (estudo sobre Cristo) e eclesiologia (estudo sobre aIgreja) se encontram, atraves da alteridade (Encarnacao do Filhode Deus) e da gratuidade (Misterio Pascal paixao, morte eressurreicao do Senhor). Jesus e aquele que faz a vontade do Pai,Ele e a realizacao do Reino de Deus. Cristo se deixa encontrar,mas da nossa parte temos que busca-lo, atraves da nossainteligencia e vontade. A Nova Evangelizacao consiste ai, numaexperiencia de fe que e a experiencia de Encontro com Cristo. NoPrimeiro Testamento, Israel fez a experiencia de ouvir oSenhor, no Segundo Testamento, atraves da Encarnacao do Verbo,vimos o Senhor.Assim, e importante entendermos o Evangelho e os Sacramentos, noprimeiro Deus nos fala, no segundo Deus faz atraves da Igreja. Haimportancia muito grande em estabelecermos uma coerencia entre aEucaristia e os Sofredores. Isso nos impulsiona a nos encontrarmos eoferecermos a capacidade do encontro com os outros. Nossas formacoesprecisam estar pautadas no Kerigma, dai entendemos a importanciado Encontro com Cristo, esse desejo, essa atracao no MisterioRedentor, pois e uma forma de compreendermos a nossa missaoenquanto batizados que e levarmos Cristo ao outro. O anuncio doSenhor que nos transforma e centralidade na iniciacao a VidaCrista, porque nos leva a aderir aquilo que Jesus nos apresenta,isso desperta o desejo de o encontrarmos, de sermos conduzidos porsua Palavra, e nos motiva a leitura orante e a vivermos emcomunidade, motivando-nos ao servico dos que sofrem.A experiencia da missao nos leva a sermos fascinados pelo Senhor,conhecer e optar pelo Cristo, a buscar pela verdade contida em cadaser humano atraves da fe pessoal que envolve a inteligencia. Asescolas de animacao biblica, sao caminhos para oferecerem essecaminho de conhecimento da Palavra. Nas pequenas comunidades, saolugares propicios para reflexoes, assim entendemos que o Evangelhoda vida e o centro da vida de Jesus e tambem o nosso.Enfim, a espiritualidade e o motor que nos motiva a essa novaevangelizacao. Nao podemos nos prender a ideia de buscarresultados imediatos, mas precisamos semear, e nao ter a pretensaode atingir a todos, sem obsessao quantitativa, mas qualitativa.Abandone-se no Senhor!Texto elaborado de anotacoes da formacao para o Clero na cidadede Lins/SP, na Chacara dos irmaos do Sagrado Coracao nos dias01/09 e 02/09. Palestra ministrada pelo Monsenhor Antonio LuizCatelan Ferreira, assessor da Comissao para Doutrina da fe da CNBB,sobre a Exortacao Apostolica do Papa Francisco, Evangelii Gaudiume sobre o documento 102 da CNBB, sobre as Diretrizes Gerais da AcaoEvangelizadora da Igreja no Brasil 2015-2019.
Em um mundo taoagitado, movido pelo imediatismo, nem sempre encontramos um tempopara pensarmos sobre a nossa vida. Sao os afazeres, os compromissos,as obrigacoes do cotidiano, que acabamos nos esquecendo de nosmesmos, parece que estamos mais em torno de nossas acoes do que denosso proprio ser. Em muitos momentos epreciso parar. Desacelerar esse processo no qual estamos inseridos eperceber as pequenas coisas que nos sao essenciais e que pelaagitacao nao conseguimos vislumbrar. E preciso ouvir a voz docoracao, e adentrar a uma nova ambiencia, a da fe e daespiritualidade. Por meio da fe o serhumano encontra uma nova forma de ler o mundo, cria uma boa relacaocom Deus, com o proximo e com a natureza. A espiritualidade permitetais pontes, ver a presenca de Deus junto a nos, e perceber-noscomo pessoa, como Filho/a amado/a de Deus. Jesus ao longo de seuperiodo historico despertava naqueles que vinham ate ele essanecessidade da espiritualidade, de comunhao com o Pai. No dialogocom a samaritana, ele diz: Vem a hora, e e agora, na qual osverdadeiros adoradores adorarao ao Pai em espirito e verdade; taissao, com efeito, os adoradores que o Pai procura (Jo 4,23-24). Certamente Deus desejaisso para nos, que sejamos adoradores em espirito e em verdade. QueO reconhecamos como aquele que em seu infinito amor deseja sempre anossa salvacao, e ao mesmo tempo que olhemos sua obra criada, daqual fazemos parte, e mais ainda, que somos chamados a sermosresponsaveis por ela. Essa e uma das melhores formas de se adorar,reconhecer que o Pai enviou seu Filho Jesus Cristo para nos comunicarseu amor, e que derramou seu Espirito para que caminhassemos na Suaverdade. Portanto, a experienciacom Deus, conduz-nos a nos mesmos, abre-nos a novos horizontes.Alem disso, fortalece-nos e ilumina-nos; ajuda-nos apeneirar aquilo que e bom e aquilo que nao e, otimizando em nosnao so o nosso pensar, mas tambem o nosso agir. Creia, o impossivelEle pode realizar, mas deixe-se moldar por Ele! Se o amor me leva aadentrar a casa,por um lado a dor meleva a buscar a chave para sair.Jesus Aguiar1Vania Dantas2O amor e algo que talvez nao possa ser definido, mas que tentamossentir ou demonstrar por meio de linguagens e gestos. Sao abracos,palavras, sonhos, flores e presentes que veem em nome dele e que saodirecionados para a pessoa em que encontramos o destino, a fim deentregar esse tesouro tao nobre que existe dentro de nos.Amor que anestesia o tempo, rompe com a cronologia, instaura um tempoeterno onde parece so existir o inicio, pois ele nao terminajamais. Emocoes congeladas num sorriso; e o vencedor que serve. Opensamento e a alma se unem e neste espaco sagrado criado e so apessoa amada nele permanece.O amor exige uma exclusividade, talvez a nominemos de fidelidade.Queremos um vinculo, uma entrega total entre o amado e a amada. Asestrelas sao assim roubadas do ceu e guardadas no interior docoracao, como bem poetizou o grupo Roupa Nova : Te dou o meucoracao / Queria dar o mundo.O amor faz com que entreguemos o mundo e tambem nos entreguemostotalmente ao coracao escolhido, para assim nos derramarmostotalmente.No escrito biblico (1 Joao 4,18), o autor sagrado
decreta: Oamor lanca fora todo o medo. Certamente esse amor humano, quetambem e revestido de divindade, nao teme as intemperies do tempopresente porque elevou o coracao amado a um lugar muito distantedas imperfeicoes e dos limites, numa dimensao salvifica.Revestiu-lhe de protecao, deu-lhe esperanca e o assegurou com aseguranca que so mesmo o amor pode oferecer. O amor desvela o proprio nucleo do ser, volve de luz a pessoaamada, e assim nao ha trevas que possam permanecer perante a suapresenca. Amadurece a inteligencia, pois reluz a essencia divinade onde procede, e assim molda o humano a imagem e semelhanca doEterno, fazendo com que sua propria inteligencia eterna norteie oscoracoes de modo a leva-los a se importar apenas com aquilo quenao passa. O amor transpassa a materia pois ve com outros olhos,ve por dentro dos seres as intencoes e os limites e tem compaixaopela essencia escondida em casa humilde.O mundo sofre de uma carencia, de um vazio. E a ausencia do amorque o deixa assim. O mundo necessita de essencialidade, e so o amorpode iluminar tal fato. O coracao humano quer amar e ser amado;quando nao o assumimos, vivemos o processo da nadificacao,existencia futil, esteril. E o indicativo de que precisa haveruma recriacao. So o amor pode criar, porque ele e dinamico, elee forca, ele permite perscrutar os contrarios para deles criar umadimensao unitiva/construtiva.Quando o amor aflora, uma nova primavera se inicia: sol brilhando,flores desabrochando, borboletas voando a anunciar que uma novaestacao vem; a alegria ocupa o lugar da tristeza, o amor ocupa oespaco ate entao tomado pelo medo, a terra esta fecunda, a vidacresce.Enfim, o amor faz o ciclo da vida circular, tudo se modifica, aequidade emerge, os sons e a poesia dao brilho preparando o grandeprotagonista que chega e que encanta a multidao que distante delecaminhava, e que agora nele encontra o seu sentido de harmonia._____________________________ 1Graduado em Informatica Universidade de Lins, graduado em Filosofia Centro Universitario Claretiano, graduado em Teologia Faculdade Dehoniana -, Pos-graduado em Filosofia Clinica Instituto Packter -, Pos-graduando em Psicologia/Sexualidade Uniara. 2Mestre em Historia Social Universidade Federal de Uberlandia - UFU, Especialista em Filosofia Clinica - Instituto Packter, Licenciada em Filosofia UFU. E-mail: vaniamor@hotmail.com.
Sobre a Carta Apostolica Sobre forma de Motu Proprio Porta Fidei Sumo Pontifice Bento XVI - A Porta da fe (2012 - 2013) Ano da Fe -Desde os primordios, a partir do momento que o homem toma consciencia de si, de seu pensar, consequentemente tornou-se um ser que se projeta, um ser que espera, que acredita. Ao longo da historia da humanidade, atraves de um processo de autoconsciencia sobre si e sobre as realidades que o cercam, o ser humano tendeu apenas para o empirico, pratico, e acabou deixando de lado aspectos reais, que nao sao empiricos, e preferiu negar sua ambiencia interna. Parece ter ocorrido um aniquilamento do ser pensante, em vista do homem instintual, que nao precisa dos valores para viver em sociedade, e assim consequentemente chegamos a humanidade hodierna, em que percebemos tantos avancos cientificos e um regresso na dignidade humana, uma banalizacao do ser humano.Quantas problematicas em nosso mundo pos-moderno: a perda do sentido existencial, jovens perdendo-se nas drogas, a competitividade empresarial, a economia mundial em crise, o esfacelamento familiar, a perda de identidade, a falta de referencial, a destruicao da natureza, a perda de valores, realmente estamos passamos por um grande caos.A fe a partir da otica crista, nos possibilita uma nova vida, vida esta renascida em Cristo, que tem como missao reconfigurar a humanidade ao amor original, perdido por meio do pecado das origens, que desfigurou a imagem e semelhanca de Deus em nos. Assim, professar a fe na Trindade Pai, Filho e Espirito Santo equivale a crer num so Deus que e Amor (cf. 1 Jo 4,8): o Pai, que na plenitude dos tempos enviou seu Filho para a nossa salvacao; Jesus Cristo, que redimiu o mundo no misterio de sua morte e ressurreicao; o Espirito Santo, que guia a Igreja atraves dos seculos enquanto aguarda o regresso glorioso do Senhor (PF 1)1.Como vemos, Deus a todo momento que ajudar o homem a ser feliz, em nossa contemporaneidade vemos uma humanidade carente, fragilizada, sem referencial. Buscamos um mundo de realizacoes e nao aceitamos o sofrimento, precisamos nos recordar que o Ressuscitado e o Crucificado, o amor (gloria) acaba passando pelo sofrimento (calvario), nao ha como fugirmos de nossa condicao humana pois esta ligada ao chronos. Acabamos nos afastando da fonte que nos sacia (Deus que e amor), mas e possivel perceber que ao manifestarmos nosso desejo e abertura a este Amor eterno somos ressignificados e transformados por sua forca. Devemos readquirir o gosto de nos alimentarmos da Palavra de Deus, transmitida fielmente pela Igreja, e do Pao da vida, oferecidos como sustento de quantos sao seus discipulos (cf. Jo 6,51). De fato, em nossos dias ressoa ainda, com a mesma forca, este ensinamento de Jesus: Trabalhai, nao pelo alimento que desaparece, mas pelo alimento que perdura e da a vida eterna (Jo 6,27). Por isso, crer em Jesus Cristo e o caminho para se poder chegar definitivamente a salvacao (PF 3)2. Se faz necessario em nossos tempos tomarmos consciencia de que a fe e dom de Deus para o ser humano, que para alem de
fortalecer nossa relacao com Deus, tambem nos ajuda na ampliacao da compreensao humana; assim ela nos e necessaria para que saibamos subsistir num mundo perpassado por uma mentalidade utilitarista e permite-nos resgatar o valor da pessoa humana, promovendo o respeito, a dignidade e a vida. A fe que atua pelo amor (Gl 5,6), torna-se um novo criterio de entendimento e de acao, que muda toda a vida do homem (cf. Rm 12,2; Cl 3,9-10; Ef 4,20-29; 2 Cor 5,17) (PF 6)3.Uma nova evangelizacao se faz necessaria, e para tanto precisamos realmente fazer a experiencia dos primeiros cristaos que se entregavam inteiramente a fe, nao numa superficialidade ou uma representacao social que visasse interesses, mas consistia concretamente na entrega, na doacao que transforma integralmente o ser humano. Com efeito, a fe cresce quando e vivida como experiencia de um amor recebido e e comunicada como experiencia de graca e de alegria. [...] abre o coracao e a mente dos ouvintes para acolherem o convite do Senhor a aderir a sua Palavra a fim de se tornarem seus discipulos. [...] um patrimonio de riqueza incomparavel e consentem ainda que tantas pessoas a procura de Deus encontrem o justo percurso para chegar a porta da fe (PF 7)4. So acreditando e que a fe cresce e se revigora; nao ha outra possibilidade de adquirir certeza sobre a propria vida, senao abandonar-se progressivamente nas maos de um amor que se experimenta cada vez maior porque tem a sua origem em Deus (PF 7)5. A fe neste Amor que nao passa emerge do interior para o exterior, e nos faz descobrir o sentido da existencia, e nos direciona ao caminho correto, fazendo-nos refletir a luz que vem de Deus, Sumo Bem, e esta forca que nos sustenta e motiva o ser humano a enxergar para alem de sua limitacao a bondade de Deus que perpassa o mundo, atraves do amor revelado em Jesus de Nazare. O coracao indica que o primeiro ato, pelo qual se chega a fe, e dom de Deus e acao da graca que age e transforma a pessoa ate ao mais intimo dela mesma (PF 10)6.Dessa forma, a fe nao se restringe a uma ambiencia interna do ser humano, mas o provoca a exprimir sua fe na vida praxis, o professar com a boca indica que a fe implica um testemunho e um compromisso publico. A fe e decidir estar com o Senhor, para viver com Ele. A fe, precisamente porque e um ato da liberdade, exige tambem assumir a responsabilidade social daquilo que se acredita (PF 10)7.Por meio da fe muitos tiveram as suas vidas transformadas e tambem transformaram as realidades existentes em sua epoca, pela fe, Maria acolheu a palavra do Anjo e acreditou no anuncio de que seria Mae de Deus na obediencia da sua dedicacao (cf. Lc 1,38). Com fe, Maria saboreou os frutos da ressurreicao de Jesus e, conservando no coracao a memoria de tudo (cf. Lc 2,19.51). Pela fe, os Apostolos deixaram tudo para seguir o Mestre (cf. Mc 10,28). Pela fe, foram pelo mundo inteiro, obedecendo
ao mandato de levar o Evangelho a toda a criatura (cf. Mc 16,15) [...]. Pela fe, os martires deram a sua vida para testemunhar a verdade do Evangelho que os transformara, tornando-os capazes de chegar ate ao dom maior do amor com o perdao dos seus proprios perseguidores. Pela fe, muitos cristaos se fizeram promotores de uma acao em prol da justica, para tornar palpavel a palavra do Senhor, que veio anunciar a libertacao da opressao e um ano de graca para todos (cf. Lc 4,18-19) (PF 13)8.Portanto, hoje, todas as pessoas de boa vontade sao convidadas a assumirem esse projeto inaugurado por Jesus e que convida a uma transformacao interior e exterior. Em Cristo, Palavra viva, somos capazes de escrever uma nova humanidade atraves de uma intensificacao do testemunho da caridade [...]. A fe sem a caridade nao da fruto, e a caridade seria um sentimento constantemente a merce da duvida. Sustentados pela fe, olhamos com esperanca o nosso servico no mundo, aguardando novos ceus e uma nova terra, onde habite a justica (2 Ped 3,13; cf. Ap 21,1). (PF 14)9. A fe nos regenera, nos reconcilia com a vida, com a historia, traz esperanca e almeja a justica. A fe obriga cada um de nos a tornar-se sinal vivo da presenca do Ressuscitado no mundo (PF 15)10. Assim, diante de tantas problematicas atuais que corroboram para a degradacao do ser humano, saibamos abracar a fe e fortalecidos pelo Senhor sejamos discipulos missionarios comprometidos, de modo que testemunhemos no mundo a fe traduzida em caridade, afim de que construamos uma sociedade de justica onde reine a paz, a fraternidade e o amor.1BENTO XVI. Carta Apostolica Porta Fidei. Disponivel em: <http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/motu_proprio/documents/hf_ben-xvi_motu-proprio_20111011_porta-fidei_po.html> acesso em: 26/11/2011, 1.2Ibid., 33Ibid., 6.4Ibid., 7.5Ibid., 7.6Ibid., 10.7Ibid., 10.8Ibid., 13.9Ibid., 14.10Ibid., 15.
A proposta apresentada por Jesus consiste em dois momentos fortes, o primeiro a mudanca de pensamento metanoia , e o segundo crer em sua Palavra. Diante do aspecto da transformacao, que nominamos de arrependimento e conversao, e nos feito um convite de mudarmos nossas atitudes, nossa maneira de proceder, e para alem de tal mudanca somos convidados a aderir a uma nova forma de viver reconfigurar nossa vontade a de Cristo -, seguindo por outro caminho, este caminho e o caminho do Senhor (anunciado por Joao Batista), e o projeto do Reino de Deus, que se traduz em justica, solidariedade e amor. Esse novo estilo de vida foi vivenciado pela comunidade dos discipulos de Jesus, por Paulo e pelos seguidores de Cristo. Podemos traduzir essa nova maneira de viver em Cristo como vida no Espirito. Paulo mediante seu processo de adesao a Cristo compreende que foi ele quem nos tornou aptos para sermos ministros de uma Alianca nova, nao da letra, e sim do Espirito, pois a letra mata, mas o Espirito comunica a vida (I Cor 3,6). Jesus rompe com um sistema baseado em leis que apenas impunha fardos pesados sobre os mais fracos, o ladrao vem so para roubar, matar e destruir. Eu vim para que todos tenham a vida e a tenham em abundancia (Jo 10,10). Foi subversivo as leis da religiao de sua epoca e propos um novo modelo de convivencia, no qual a vida esta acima de toda lei, pois o seu fundamento consiste exclusivamente no Amor (auto-oblacao / kenosis). Para demonstrar tal atitude de Jesus vemos a cura do homem com a mao atrofiada em dia de sabado. E permitido, no sabado, fazer o bem ou fazer o mal? Salvar a vida ou matar? Eles porem, se calavam (Mc 3,4). E ainda no capitulo anterior outra boa nova: O sabado foi feito para o homem, e nao o homem para o sabado; de modo que o Filho do Homem e senhor ate do sabado (Mc 2,27-28). Baseado no anuncio e nos feitos de Jesus, o nosso acreditar neste Deus da vida e da esperanca e que fortalece a nossa caminhada enquanto peregrinos neste mundo. Por conseguinte, so acreditando e que a fe cresce e se revigora; nao ha outra possibilidade de adquirir certeza sobre a propria vida, senao abandonar-se progressivamente nas maos de um amor que se experimenta cada vez maior porque tem a sua origem em Deus (Porta Fidei 7). Assim, crer e sustentar algo em nos, e a fe que e dom de Deus, e uma estrada segura, e quando seguida e entao capaz de conduzir o ser humano para alem das intemperies deste mundo e transformar as realidades humanas. Quantas situacoes que nos aflige em nossa hodiernidade? As drogas, o consumismo, o hedonismo, o individualismo, o indiferentismo, o nihilismo, etc. E a fe que permite reconhecer Cristo, e e o seu proprio amor que impele a socorre-Lo sempre que Se faz proximo nosso no caminho da vida. Sustentados pela fe, olhamos com esperanca o nosso servico no mundo, aguardando novos ceus e uma
nova terra, onde habite a justica (2 Ped 3, 13; cf. Ap 21, 1) (Porta Fidei 14). Portanto, permitamo-nos ser ressignificados pelo Senhor, que seus ensinamentos e gestos nos motivem a crer em sua Palavra, que nos liberta de todas as realidades, ele foi quem pelo seu processo de entrega total nos amou ate o fim (Jo 13,1), fazendo-nos compreender que a ultima palavra nao e a morte ou o mal, mas o amor.