O Pentecostalismo e seus Danos a IgrejaPOR MARCOS GRANCONATTOA. Os Tres PerigosAo longo de sua historia, a igreja crista tem enfrentado tres graves perigos: o paganismo, o papismo e o pentecostalismo.O paganismo ameacou a igreja logo nos primeiros anos de sua existencia, especialmente por meio de um misto de religioes, filosofias e fabulas que mais tarde ficou conhecido como gnosticismo. Esse modelo exercia forte atracao sobre os cristaos menos preparados porque, alem de oferecer experiencias misticas, como visoes e coisas do tipo (Cl 2.18), tambem impunha aos seus seguidores normas de conduta que pareciam piedosas regrinhas como nao pode isso, nao pode aquilo (Cl 2.20-23). O maior atrativo do gnosticismo, porem, estava na alegacao de que seus adeptos formavam uma elite espiritual detentora de um grau de espiritualidade e conhecimento (gnosis) que outras pessoas eram incapazes de ter.O papismo, por sua vez, desenvolveu-se em decorrencia de processos muito mais longos e complexos, iniciados ja no seculo 2, e que culminaram no surgimento de uma especie de principe eclesiastico com autoridade universal, supostamente dotado de infinitos poderes temporais e espirituais uma especie de deus, reconhecido, alias, como infalivel!Por causa do papismo, a igreja medieval ficou muitas vezes nas maos de homens inescrupulosos, imorais e corruptos que, em nome de Cristo e em beneficio proprio, cometeram atrocidades como as guerras das Cruzadas, os crimes da Inquisicao e a exploracao impiedosa do povo por meio da venda de reliquias e de indulgencias. O caos e a vergonha a que o papismo lancou a igreja deram ensejo a Reforma Protestante do seculo 16.O terceiro perigo, o pentecostalismo, e de todos o mais recente e tambem o mais danoso, posto que abriga elementos dos dois primeiros e, conforme sera demonstrado, trouxe prejuizos para o cristianismo que nem mesmo os piores inimigos da fe foram capazes de causar nesses 2 mil anos de historia eclesiastica.O surgimento do movimento pentecostal geralmente e datado de 1906, ano em que William Joseph Seymour, um pregador afro-americano, iniciou reunioes num barracao na Rua Azuza, numero 312, em Los Angeles, EUA. Nessas reunioes, a enfase era a busca do batismo com o Espirito Santo, o que Seymour cria ser uma experiencia mistica pos-conversao, acompanhada pelo falar em linguas.Ora, a Biblia ensina que o batismo do Espirito Santo e dado a todos os crentes, sem que eles precisem se esforcar para obte-lo (1Co 12.13; Gl 3.2). Tambem ensina que isso ocorre no momento da conversao (Ef 1.13), sem nenhuma necessidade de ser evidenciado pelo dom de linguas, ja que, na Igreja Primitiva, esse dom era dado somente a alguns (1Co 12.30).Contudo, os seguidores de Seymour criam que o batismo do Espirito Santo era uma especie de segunda bencao (a primeira bencao seria a conversao) dada por Deus somente a quem a buscasse com oracoes, jejuns, clamores, lagrimas e vigilias. Por isso, testemunhas oculares relataram que, na Rua Azuza, as pessoas passavam dias e noites gritando, chorando, gemendo, uivando, pulando, girando e se contorcendo, enquanto clamavam pela bencao. Ja os que eram batizados balbuciavam o que criam ser linguas estranhas e, em extase, caiam no