situacao. Nao se pode descartar aindaque, depois dos acontecimentos, esses eventos fossem justapostos para fazer osentido que ele queria dar a entender. E importante frisar algumas observacoes de Russ, um destacado membro deA.A., da absoluta confianca de Bill, tendo inclusive morado em sua casa de pormais de um ano. Disse Russ: Naqueles dias, os argumentos de Bill nem sempre sesustentavam. Ele tinha um ego imenso. A maioria de nos era egoista, mas ele oera tao tenazmente que, se desejasse alguma coisa, essa coisa virava verdade.Bill comecava pela conclusao. [...] Ele partia de uma premissa falsa e seguiapasso a passo um raciocinio logico ate chegar a conclusao da qual partira.Embora fosse muito mais esperto do que a maioria das pessoas, Russ afirmava queele ficava perdido quando queria algo intensamente, tornando-se disposto adesviar um pouco as coisas (L.A., p. 180-181).Outro destaque que julgamos de suma importancia sao observacoes feitaspelo reporter do Post, Jack Alexander, que gozava de grande reputacaonacional. A principio, Alexander foi investigar Alcoolicos Anonimos, intrigadopor que a instituicao tinha relacao tanto com a religiao quanto comRockefeller (L.A., p. 269). Jack acabou se tornando um grandedivulgador do A.A. e ate chegou a ser um dos Custodios da irmandade. As duascitacoes que fazemos em seguida estao as paginas 269 e 270 do livro L.A.:E um tipo que desarma qualquer um e e especialista em doutrinar, usando apsicologia, a psiquiatria, a fisiologia, a farmacologia e o folclore doalcoolismo. A percepcao inicial de Alexander era correta: Bill era candido,mas sua candura nada tinha de ingenuidade ou de estupidez; era proposital eatingia seus objetivos. Ou seja, Bill era um emerito manipulador com inegaveltalento de ator. Prestem bem a atencao que estas observacoes sobre apersonalidade de Bill nao vieram de criticos ou de irados detratores, mas decolaboradores dignos de respeito e credibilidade.Um detalhe em particular tambem e intrigante e chama-nos a atencao:antes de ele gritar Se e que Deus existe, que se revele!, houve a seguinteafirmacao: Sem nenhuma fe ou esperanca, ele gritou. Essa afirmacao contradizo que normalmente os teologos discorrem sobre quando acontece um milagre: aideia de que e preciso a fe para que ele aconteca. Sintetizamos nossaspesquisas a respeito de tao polemico assunto com uma frase que encontramosfrequentemente nos tratados teologicos consultados: a fe e uma exigencia basicapara se obter uma cura milagrosa. Alias, nesse sentido, Bill contrariou osinteresses e pensamentos de muita gente ligada a seitas e religioes,despertando-lhes a ira, primeiro, por nao os ter satisfeito em suas doutrinas,e segundo, porque se sabe que esta exatamente na fe a causa que produz oinusitado.O milagre afiancado por Bill foge completamente a construcao descritivateologica que as religioes e os teologos apresentam: da maneira como foicolocado, ele quer sugerir que o milagre (a manifestacao de Deus) teriaacontecido sem fe portanto sem se acreditar , como se ele viesse de algumoutro lugar, obedecendo a um mecanismo desconhecido e pre-determinado.Ainda quanto a alucinacao, segundo G. J. Ballone (2006), os enfermosdelirantes sao capazes de discorrer com uma logica impecavel, nao se tratandode perturbacao no juizo ja formado, mas de algo que precede a formacao dessesjuizos. E aqui, novamente o achado cientifico