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se lembrara dos seus caminhos e se envergonhara quando receber suas irmas, a mais velha e a mais nova. Eu as darei a voce como filhas, nao porem com base em minha alianca com voce. (62) Por isso estabelecerei a minha alianca com voce, e voce sabera que eu sou o SENHOR. (63) Entao, quando eu fizer propiciacao em seu favor por tudo o que voce tem feito, voce se lembrara e se envergonhara e jamais voltara a abrir a boca por causa da sua humilhacao. Palavra do Soberano, o SENHOR (Ez 16:15-63).Estas palavras precisam ser lidas com a otica de um traido e abandonado. Deus sofre ao ver a cidade se corrompendo e andando longe dele. Apesar de pronunciar sua compaixao e justica, o final de tudo e este: por isso estabelecerei a minha alianca com voce, e voce sabera que eu sou o SENHOR. Entao, quando eu fizer propiciacao em seu favor por tudo o que voce tem feito... (Ez 16:62-64).Deus se regozija na cidade, querendo redimir e nao esquecer sua criacao. Deus deseja redimir a cidade reconstruindo a velha Jerusalem que sera remodelada e reconstruida na nova Jerusalem. Essa reconstrucao pode ser fisica, economica, politica e espiritual. Quantas instituicoes e movimentos nao encontramos nas cidades que ao meu ver sao bracos de Deus visando sua restauracao e redencao. As muitas creches, asilos, orfanatos, lares, distribuicao de comida, casas de recuperacao sao expressoes do amor redentivo de Deus. Do ponto de vista cultural, a restauracao das pracas, parques, lugares turisticos sao tambem obras com o dedo de Deus. A igreja com a cidade sera aquela que trabalha na reconstrucao e redencao da mesma.B. Onde esta Deus na cidade?Onde esta Deus em tudo isso? E a pergunta que muitos fazem em meio ao caos urbano. A resposta e simples: Deus esta bem no meio de tudo isso! No meio do quebrado e contundiu, do atordoado e desorientado, do fraco e vulneravel, do moribundo e morte. Ele nao esta confortavelmente sentado em uma poltrona celestial, assistindo a vida humana com um controle remoto em suas maos. Ele esta aqui, no meio da vida humana. E esse e o lugar onde a igreja deve estar tambem. Aqueles que creem que Deus esta longe assistindo a drama ad vida, tendem tambem a ter uma igreja distante, que nao participa da vida cotidiana. Tendem a desenvolver uma espiritualidade de geografias, os seja, de lugares sagrados para com Ele se encontrar. Por esta razao muitas pessoas oram assim ao entrar na igreja: Senhor, agora que entramos em tua presenca... E a pergunta que fica e esta: qual saiu? Simples: ao sair da igreja. Deus, e portanto, refem da nossa visao. Infelizmente os teologos sistematicos nao nos ajudaram muito neste aspecto. Parece que enfatizaram muito mais o Deus absconditus do que Emanuel. Mais o Deus de olhos gigantes do que o Deus com maos solidarias. Eu me treino constantemente para poder ver em meio a vida humana. Existe uma tragedia, minha tendencia e dizer que Satanas se fez presente. Eu me re-educo para poder ver Deus bem
no meio da vida. Me faco lembrar do seu Filho, que e Deus conosco, que se fez presente entre os pobres, fracos, que ia em festas, que comia com pecadores, que era solidario ao doente, que se compadecia que gente entupida de pecados. Onde esta Deus nisso tudo? Ele esta aqui no meio de tudo. Ele esta onde sua criacao esta. Onde o necessitado e aflito estao ele tambem esta para socorrer. Ele esta em relacao e interacao. E possivel ver Deus exatamente de forma contrario como aqui descrevo, mas eu me nego.Jesus disse o que voces deixaram de fazer a alguns destes mais pequeninos, tambem a mim deixaram de faze-lo (Mt 25:45). Deixar de fazer e nao ser compassivo e amoroso. Quando buscamos suprir as necessidades do proximo, ali estava Deus bem no meio de tudo atraves de nos. Jesus tambem disse na parabola do Bom Samaritano, va e faca o mesmo (Lc 10:37). Nos tornamos como Cristo para o proximo quando vamos e fazemos o mesmo. Quando acudimos ao necessitado , limpamos sua ferida, e os despedimos em paz. Deus esta no meio de nossos relacionamentos. Nos tornamos a presenca de Deus real quando encarnamos em nossas cidades de hoje nossos atitudes de compaixao e amor.No livro de Apocalipses temos uma dica de como e o plano de Deus para a cidade, que la Deus habitara finalmente com seu povo. Na cidade nao havera templos: nao vi templo algum na cidade, pois o Senhor Deus todo-poderoso e o Cordeiro sao o seu templo (Ap 21:22). Creio que nos poderiamos acelerar esse processo. Hoje eu nao posso dizer assim: nao vejo nenhum templo na cidade. Nossa escassez nao e de templo, mas o que fazer com eles. Para alguns, o templo e muito santo e sagrada para certas atividades. Se desde agora o Senhor Deus todo-poderoso e o Cordeiro sao nossos templos, entao podemos pensar melhor sobre a resposta da pergunta, onde esta Deus na cidade. Ele esta onde nos estivermos. Mas se nao estivermos ele deixara de estar.Certamente nao! Porem, se Deus esta presente entre nos, entao devemos tratar cada um, nossos visitantes e estrangeiros que encontramos em nossos caminhos com respeito, porque quem sabe se nao estamos hospedamos anjos e nem sabiamos disto.C. O que Deus quer que sua igreja seja na cidade?A partir desta reflexao quero compartilhar finalmente como eu acho que Deus gostaria que sua comunidade fosse na cidade. Talvez isto tenha a ver muito mais com meus anseios do que com uma justa e clara visao a respeito do proprio Deus. Colocando assim, nao corro o risco de colocar Deus em prejuizo. Isto e o que eu penso a respeito do que Deus pensa sobre ba acao da igreja na cidade.Eu vejo que Deus deseja que sua igreja seja um centro de hospitalidade para cidade. Creio que a visao de Deus para a cidade e que sua igreja seja um lugar onde todos sao bem recebidos. A qualquer momento, o estrangeiro e bem recebido entre nos. Teremos duas afirmacoes possiveis. Quando Jesus fizer a chamada: Mateus
25:35 muitos dirao: presente! (fui estrangeiro, e voces me acolheram). Tambem quando Jesus fizer a chamada: Mateus 25:43 muitos dirao: presente! (fui estrangeiro, e voces nao me acolheram). A igreja deve ser um centro de hospitalidade. Um centro de hospitalidade e um lugar de boas vindas. Um lugar onde as pessoas possam se sentir em casa. Isto nao e simplesmente ter uma recepcao de boas vindas nas igrejas, mas ter toda a comunidade que demonstra a hospitalidade para com o estrangeiro. Um centro de hospitalidade onde o solitario encontra amizade, onde o confuso encontra entendimento.Vejo tambem que Deus deseja que sua igreja seja um centro de refugio onde os fora e os estrangeiros, o pobre e o fraco, o perseguido e o nao-amado possam encontrar um santuario. Isto nos faz lembrar das Cidades Refugios que Deus preparou Israel no Antigo Testamento. Talvez a palavra asilo possa ser pertinente aqui. Ela oferece asilo para pessoas que:- estao passando por situacoes de crises- estao pressionadas pela muitas atividades de uma vida cotidiana estressante- estao solitarias e sem amizades solidas- estao confusas e nao tem ninguem que as ouca- estao famintas e sedentas para achar o verdadeiro DeusMuitas vezes o fato de termos um estoque de cestas basicas em algum lugar da igreja fala mais do que ate mesmo encher a barriga de alguem. Demonstra nossa preocupacao de sermos asilo para o desamparado. Revela nossa intencao de ser asilo. Isto me faz lembrar de uma historia de um sacerdote catolico da cidade de Los Angeles, que fomos (eu e um grupo de alunos do Fuller Theological Seminary) visitar por ser sua paroquia uma comunidade urbana, em meio as gangs de Los Angeles. Ele nos contou a seguinte historia.Certa vez um homem que no passado havia pertencido a nossa paroquia veio nos visitar. Depois de conversarmos um pouco, ele assim me disse. Padre, foi aqui nesta paroquia que foi batizado, onde aprendi as coisas a respeito de Deus, onde minha fe foi alimentada. Porem, hoje este lugar nao mais uma igreja, pois olhe aquele mendigo sentado la no fundo. E aquele lugar ali que costumava ser uma sala de oracao virou banheiros onde os mendigos tomam banho. Antes este lugar era organizado, agora e uma baderna, um entra e sai de gente. Isto mais se parece como uma rodoviaria do que com uma igreja. E, de fato, isto era uma igreja. O padre, sabendo exatamente o que se passava no coracao daquele homem, em vez de responder ou retrucar, preferiu chamar um daqueles homens que ali estavam. Ele disse: Pedro, voce poderia vir aqui um instante,, por favor. E la vem o Pedro, todo alegre e feliz. Pedro, pergunta o padre, o que significa este lugar para voce?. Ah padre, este lugar e tudo para mim. Eu estava morrendo debaixo da ponte e quando me trouxeram para este lugar eu encontrei uma familia. Este lugar e a familia que eu nunca tive. O padre agradece ao Pedro e o despede. Em seguida ele chama uma moca, e faz a mesma pergunta. Ela logo diz que aquele
lugar salvou a vida dela, pois estava gravida, correndo risco de vida, e ali ela havia encontrado refugio para poder receber a crianca que estava em seu ventre. O padre agradece a moca e a despede. E assim ele o fez com mais algumas pessoas. Ao final de tudo ele se vira para o Pedro e diz: Pedro, eu sinto muito que para voce este lugar era uma igreja. Mas eu nao sinto nem pouco por todas estas pessoas que estao aqui, pois para elas, esta e a unica igreja e familia que eles possuem. E claro que eu nem preciso dizer que ao ouvir esta historia verdadeira que nos estavamos em pranto, percebendo que aquela comunidade havia se tornado um centro de hospitalidade, um centro de refugio, uma cidade santa para aqueles que haviam, perdido as esperancas de viver.Ainda vejo que Deus deseja que sua igreja seja um centro de misericordia, esperanca e vida. Igreja e betesda uma casa de misericordia. Se existe um lugar no mundo onde a vida deve receber o maximo valor e na igreja na vida daqueles que professam a Jesus. Nossos legalismos e tradicionalismos so existem porque a vida nao e nossa prioridade. Quando a vida esta acima de tudo e ocupa a prioridade das nossas agendas, entao e possivel colher espigas no sabado (Lc 6:1). Entao e possivel curar um homem de mao atrofiada no mesmo sabado (Lc 6:6). E sabado, mas existe uma mulher que esta encurvada, com problemas na colina cerca de dezoito anos, e ela sai curada (Lc 13:11). A vida esta em primeiro lugar, mesmo o lider fique indignado porque Jesus havia curado no sabado, o dirigente da sinagoga disse ao povo: Ha seis dias em que se deve trabalhar. Venham para ser curados nesses dias, e nao no sabado (Lc 13:14). Havia um homem cujo corpo estava to inchado (Lc 14:1-2) e Jesus faz a seguinte pergunta para os religiosos, Se um de voces tiver um filho ou um boi, e este cair num poco no dia de sabado, nao ira tira-lo imediatamente? (Lc. 14:5). A resposta deles foi o silencio: e eles nada puderam responder (Lc 14:6). Em vez de se posicionarem um funcao da vida, escolheram a covardia da tradicao. E triste ter que chegar a esta conclusao por causa das tradicoes: Hoje e sabado, nao lhe e permitido carregar a maca (Jo 5:10).Creio que tambem precisamos aprender o que Jesus disse aos que refutavam sua participacao com os pecadores: vao aprender o que significa isto: Desejo misericordia, nao sacrificios. Pois eu nao vim chamar justos, mas pecadores (Mt 9:13; 12:7). E possivel fazer as coisas e ate mesmo liderar a igreja de Deus sem misericordia. Por isso Jesus disse: Ai de voces, mestres da lei e fariseus, hipocritas! Voces dao o dizimo da hortela, do endro e do cominho, mas tem negligenciado os preceitos mais importantes da lei: a justica, a misericordia e a fidelidade. Voces devem praticar estas coisas, sem omitir aquelas (Mt 23:23).Jesus tinha o desejo que sua casa fosse lembrada como uma casa de
oracao: a minha casa sera casa de oracao (Lc 19:46). Qual e lugar da oracao nesta reflexao? Por meio da oracao demonstramos misericordia, esperanca para pessoas e valorizamos a vida das mesmas. Ouso afirmar que a oracao deveria produzir em nos um coracao mais misericordioso. Uma boca que profere esperanca para o outro e a vida como centro das nossas atencoes. Uma casa de oracao e uma casa de misericordia. Uma casa de oracao e uma casa de esperanca. Uma casa de oracao e uma casa de vida!Finalmente, eu preciso ver que Deus deseja que sua igreja seja um centro sinalizador do Reino. Assim como o farol esta para o mar, assim tambem esta a igreja para a cidade. A igreja e convocada para ser um sinal de contradicao, assim como foi Jesus. Simeao avisa e previne Maria que seu filho seria um sinal de contradicao (Lc 2:34). Isto significa desafiar as normas e valores deste mundo, como demonstrado o sermao do monte.A igreja esta na cidade e com a cidade. Esta junto com muitas outras instituicoes, predios, centros comerciais, entre os ricos e pobres, poderosos e sem vozes, sendo ela tambem um sinal de contradicao contra as coisas que sao desumanas, desafiando os valores do mundo e apontam os valores do reino de Deus, sua justica, uma igreja inclusive e aberta, unida na diversidade, uma comunidade de compaixao.ConclusaoComecamos nossa reflexao discernindo duas localidades geograficas: o jardim do Eden e a Nova Jerusalem. Sabemos de onde viemos, o que fizemos, e para onde vamos. Viemos de um lugar projetado para ser harmonico, que foi invadido pelo pecado e vamos para a Nova Jerusalem, a santa cidade restaurada por Deus. Enquanto la nao estamos, nosso desafio e viver no ja do nosso chao com os paradigmas do ainda nao. Se para la vamos, entao vamos trazer o la para o aqui. Nada de escapismos e de fuga. Sejamos crentes e oremos como Jesus nos ensinou: venha o teu reino; e seja feita a tua vontade, assim na terra como no ceu (Mt 6:10). Nao nos pode passar desapercebidos esses assim na e como no. Assim como a vontade de Deus e plena no ceu, da mesma forma seja ela na terra. Isto nos lembra outro assim como: assim como o Pai me enviou, eu os envio (Jo 20:21). Por isso, me esforcei para demonstrar que enquanto nao estamos na Nova Jerusalem e o nosso dever missionario viver na Velha Jerusalem (o nosso hoje) como se estivessemos na Nova Jerusalem. Somos como os patriarcas da fe, que esperavam eles uma patria melhor, isto e, a patria celestial. Por essa razao Deus nao se envergonha de ser chamado o Deus deles, e lhes preparou uma cidade (Hb 11:6). Para isso, me esforcei em demonstrar tres perspectivas:- Como Deus ve a cidade? Ele ve (1) com os olhos do amor, (2) como se sendo sua, (3) com olhos compassivos e justos, e (4) com olhos que busca e redime sua criacao.- Onde esta Deus na cidade? Bem no meio dela. Como eu afirmei anteriormente, Deus esta
no meio do quebrado e contundiu, do atordoado e desorientado, do fraco e vulneravel, do moribundo e morte. Ele nao esta confortavelmente sentado em uma poltrona celestial, assistindo a vida humana com um controle remoto em suas maos. Ele esta aqui, no meio da vida humana. E esse e o lugar onde a igreja deve estar tambem.- E o que Deus quer que sua igreja seja na cidade? Um centro! Centro nao para si mesma, mas pra o outro. Um centro de hospitalidade. Um centro de refugio. Um centro de misercordia-esperanca-vida. Um centro sinalizador do Reino. Assim como o farol esta para o mar, assim tambem esta a igreja para a cidade.Onde esta Deus? Ele esta aqui, no meio de nos e tudo.O que e a sua igreja? Um coracao que bate no coracao da cidade. Se esse coracao vai continuar batendo ou nao depende nos. Essa foi a proposta de Jeremias (29:7) para os judeus que estavam exilados na Babilonia, sem esperanca, rejeitados, sonhando um voltar aos velhos e gloriosos dias de Jerusalem e seu Templo. Jeremias fala para eles pararem de pensar no passado e comecar a viver o presente, o aqui e agora, no meio de uma cultura e um povo estranho. Trabalhem (produzam) o bem onde voces estao. Construam casas e casam-se, construam uma comunidade, compram e vendam ou seja vivam plenamente onde Deus os colocou. Busquem a prosperidade da cidade para a qual eu os deportei e orem ao Senhor em favor dela, porque a prosperidade de voces depende da prosperidade dela (Jr 29:7).Nos todos estamos nesta vida juntos. Estamos inter-conectados, inter-ligados, Igreja e Cidade. Nao somos entidades separadas, costa a costa. As portas das nossas igrejas devem olhar para cidade e a cidade deve olhar para as portas das nossas igrejas. Estamos ligados juntos e juntos devemos viver. O bem-estar nosso depende tambem do bem-estar da cidade. Na prosperidade da cidade seremos prosperos tambem. Willian Temple disse que a igreja que vive para ela mesma morrera por ela mesma.Deus continua procurando sua criatura, reclamando dela uma resposta a sua pergunta: Onde estas? Esta pergunta tambem serve para a igreja:
VERDADEIRO ABSURDO! DIFICIL ACREDITAR EM TAMANHA ESTUPIDEZ!!!! Para ler e pensar e,se voce pode fazer alguma coisa...FACA. ISTO E UM INCENTIVO A CRIMINALIDADE ! ! ! . . . E AGORA O QUE PODEMOS FAZER? ? ? A REFERIDA PORTARIA JA FOI REVOGADA PELA DE No 333, DE 1o/06/2010NA QUAL O VALOR DO SALARIO FAMILIA PRESIDIARIO PASSOU A SER DE R$810,18 ! ! ! E TEM MAIS. . .. NO CASO DE MORTE DO "POBRE PRESIDIARIO", A REFERIDA QUANTIA DO AUXILIO- RECLUSAO PASSA A SER "PENSAO POR MORTE". O GRANDE LANCE E ROUBAR OU MATAR PARA SER PRESO E ASSIM SUSTENTAR CONDIGNAMENTE A SUA PROLE. ISTO E INADMISSIVEL ! ! ! VEJAM QUE ABUSO.Repassando, pois entendo que e mais um dos muitos absurdos desse pais e por isso a Previdencia Social esta sempre quebrada e nao tem verbas para pagar decentemente quem trabalhou uma vida toda! E REVOLTANTE !!! Voce sabe o que e o AUXILIO RECLUSAO?Todo presidiario com filhos tem direito a uma bolsa que, a partir de 1/1/2010 e de R$798,30 por filho para sustentar a familia, ja que o coitadinho nao pode trabalhar para sustentar os filhos por estar preso. Mais que um salario minimo que muita gente por ai rala pra conseguir e manter uma familia inteira.Ou seja, (falando agora no popular pra ser entendido)Bandido com 5 filhos, alem de comandar o crime de dentro das prisoes, comer e beber nas costas de quem trabalha e/ou paga impostos, ainda tem direito a receber auxilio reclusao de R$3.991,50 da Previdencia Social.Qual pai de familia com 5 filhos recebe um salario suado igual ou mesmo um aposentado que trabalhou e contribuiu a vida inteira e ainda tem que se submeter ao fator previdenciario?Mesmo que seja um auxilio temporario, prisao nao e colonia de ferias. Isto e um incentivo a criminalidade. Que politicos e que governo e esse?????Nao acredita? Ev.Juarez Garcia Netto disse... entra e deixe o seu penssamento acerca desse assunto. Pastores ajudam as ovelhas a seguir livremente a Cristo, lobos geram ovelhas dependentes e seguidoras deles.Pastores constroem vinculos de interdependencia, lobos aprisionam em vinculos de co-dependencia.Os lobos estao entre nos e e oportuno lembrar-nos do aviso de Jesus Cristo: Guardai-vos dos falsos profetas, que vem a vos disfarcados em ovelhas, mas interiormente sao devoradores (Mateus 7:15 Dizimo Biblico - Origem e proposito O dizimo, como verdade biblica, por mais que pareca hoje um tema comum (debate-se acerca de seu uso e da forma como e solicitado pelas diversas denominacoes), ja foi alvo de esquecimento e, ainda hoje, e objeto de distorcoes quanto a sua validade, finalidade e aplicacao. Nao podemos esquecer que: Deus nao tem mudado; o dizimo ainda deve ser usado para o sustento do ministerio. O comeco da Obra em varios campos requer mais eficacia ministerial do que a que temos agora, e tem que haver fundos na tesouraria. Lamentavelmente, como todas as doutrinas da Escritura, o dizimo tambem esta sendo atacado, mesmo no seio da igreja, sendo tais ataques ajuntados a uma velada ou explicita resistencia a organizacao devido a eventuais erros que possam estar sendo
cometidos em seu seio ou mesmo por injustificada suspeita de as coisas nao estarem sendo bem dirigidas. Questionam-se os motivos dos que pedem para a obra e muitas vezes alimentam-se sentimentos de que se esta sendo enganado ou defraudado, como resultado perde-se a nocao de uma sagrada reserva, e e prejudicado o avanco da obra que deve ir ate os confins da Terra. Pretende-se apenas revisar, aqui, sucintamente, os ensinos biblicos de uma perspectiva adventista. Neste estudo sera abordado, tambem, o assunto das ofertas, uma vez que esta ligado ao tema principal deste estudo (Ml 3:8).O Antigo Testamento faz referencia ao dizimo 35 vezes e o Novo Testamento dez vezes. Tais passagens serao citadas e examinadas na mediada das possibilidades deste artigo, mais a frente.Vale a pena lembrar a advertencia aos pastores e a igreja: Alguns deixam de educar o povo a cumprir com todo o seu dever. Pregam parte de nossa fe que nao cria oposicao ou desagrada aos ouvintes, mas nao declaram toda a verdade. O povo aprecia-lhes a pregacao, mas ha falta de espiritualidade porque os reclamos do Senhor nao sao atendidos. Seu povo nao lhe da em dizimos e ofertas o que lhe pertence. Esse roubo a Deus, praticado tanto pelos ricos como pelos pobres, traz trevas as igrejas; e o ministro que com elas trabalha, e nao lhes mostra a vontade de Deus claramente revelada, e condenado com o povo, por negligenciar seu dever.Tal declaracao, a meu ver, e um motivo bastante significativo, alem dos textos biblicos, para um continuo esforco denominacional, que inclua maior compreensao, melhor emprego e, finalmente, mais fidelidade nesta area.A Teologia do Dizimo nas EscriturasReconhecendo a autoridade do dizimo em relacao a lei mosaica (Gn 14:20; 28:22; Hb 7:5-10), pode ser entendido que o sistema e independente do sacerdocio levitico, reconhecido e praticado mesmo por Abraao, o maior dos patriarcas, o pai da fe. Alias, fe e o elemento chave, para a fidelidade a Deus, especialmente neste assunto. A fidelidade requer confianca total na promessa de Deus (Ml 3:10-13).Foi somente apos a saida dos israelitas do Egito que o dizimo foi regulamentado para o sistema levitico. Ele era dado ao levita, devido a nao ter heranca na terra, isto e, ele vivia exclusivamente para o servico religioso e isso lhe dava direito a todos os dizimos (Lv 27:30-34).Como oferta para o ministerio o dizimo pertence realmente a Deus, nao deve ser trocado sob pena de multa de um quinto, ou seja, vinte por cento, e em se tratando de dizimos de animais a sua troca implicara na perda do trocado, isto e, multa de cem por cento, para quem tentasse obter lucro trocando um dizimo gordo por uma substituicao mais magra. A lei fazia clara proibicao, que desestimulava as artimanhas do coracao egoista enfatizando: nao esquadrinharas entre o bom e o ruim. Sua entrega deveria ser feita somente aos levitas, que atuavam como sacerdotes e, que dariam a familia de Arao, o dizimo dos dizimos (Nm 18:20-26; Ne 10:37-38; 12:44; 13:5-12).Sendo anterior a Moises e proclamando o principio de que Deus e o