humanos, estamos acostumados a ele. E por isto que os pintores de thangkas geralmente representam-nos desta maneira, ao inves de nas formas que eles realmente adotam e aparecem para os seres de cada reino, por exemplo, como um ser do inferno nos infernos. Tomemos dois exemplos. Quando meditamos sobre a assembleia das cem divindades pacificas e iradas, estes seis buddhas aparecem dentro dessa mandala como buddhas nirmanakaya, em forma humana. Novamente, na tradicao do tesouro Namcho, Avalokiteshvara sozinho manifesta-se em uma variedade de formas, nao simplesmente na forma familiar com quatro bracos, segurando o lotus e assim por diante. Entao nos tantras e dito que as manifestacoes da forma dos buddhas sao indeterminadas e nao podem ser precisamente definidas, ja que elas aparecem de acordo com as perspectivas e disposicoes dos seres que precisam ser domados.Neste exemplo especifico, a mente de sabedoria de todos os buddhas se combinaram para manifestar uma outra forma identica a Rudra Tharpa Nagpo, a fim de doma-lo. Na forma deste rudra que eles emanaram, eles se engajaram em uniao sexual com sua consorte feminina, Krodhishvari, que pensou que tudo isto era o seu proprio Rudra. Como resultado de sua uniao, o tigle da emanacao rudra dos buddhas, na forma de um Hum, veio a repousar no topo de uma mandala lunar branca em seu ventre. Alem disso, este rudra emanado subjugou os dez protetores atendentes das dez direcoes, que agiam como guarda-costas de Rudra [Tharpa Nagpo], e os trouxe sob seu poder. Entao ele simplesmente desapareceu, dissolvendo-se na expansao da realidade.Subsequentemente, os dez protetores das direcoes e suas consortes femininas comecaram a ter prole, que exibiu sinais horrendos como nascer com cabecas de porco e cabecas de urso. Entao Krodhishvari, impregnada pelo Hum que a emanacao deixou dentro dela, deu a luz a Vajrakilaya. Ele emergiu de seu ventre com tres faces, seis bracos e com asas-vajra indestrutiveis, e imediatamente proclamou "Kilaya" mais e mais.Quando o Rudra real viu tudo isto, e em particular Vajrakilaya emergindo do ventre de sua consorte, ele ficou tomado de terror e caiu inconsciente, assim como todos os outros membros de seu sequito. Quando perderam a consciencia, todos comecaram a vomitar sangue. Quando voltaram a consciencia, Rudra juntou seu sequito e todos lamentaram em vozes altas.Entao Rudra manifestou-se em forma como a do proprio Vajrakilaya, com tres faces e seis bracos, e juntou tropas de demonios que despejaram armas sobre Vajrakilaya. Em resposta, Vajrakilaya manifestou-se em uma forma com nove cabecas e dezoito bracos, enquanto de cada poro de seu corpo ele comecou a emanar Kilayas em miniatura com nove cabecas e dezoito bracos. Eles se lancaram em muitas direcoes, todos proferindo mantras irados, e finalmente o Rudra real e seu sequito foram deixados sem fala, derrotados; entretanto, Rudra entao foi ate ele mas, de novo em uma nova forma, com nove cabecas e dezoito bracos. Em resposta, Vajrakilaya manifestou-se em uma forma com mil cabecas e mil bracos, junto com incontaveis olhos, enquanto ainda continuava emanando dos poros de sua pele as miniaturas de Vajrakilayas com nove cabecas. Alem disto, ele