Batismo conforme e empregado nas Escrituras Sagradas. Os quedefendem a Imersao como unico modo valido de batizar alguem sustenta que otermo Batizar significa imergir, e que por tanto, deve ser o unico modoaceitavel para se praticar o Batismo Cristao. Os termos gregos Baptw,baptizw|/ ebatismouj empregadosna Biblia nao possuem sentido unico e nem sempre significa submergir. Antes estes termos significam derramar sobre, lavar,limpar, tingir, manchar.[6]2.2 Evidencias biblicas do Uso dos Termos: Vejamosagora o que de fato ensina as Escrituras Sagradas no uso destes vocabulos,pois, apenas com a demonstracao biblica podemos estabelecer o uso do termoBatizar e saber se o termo significa exclusivamente imergir.a) Marcos7.4. PORTUGUES GREGO Quando voltam da praca, nao comem sem se aspergirem; e ha muitas outras cousas que receberam para observar, como a lavagem de copos, jarros e vazos de metal e camas , , , Vemos aqui nestetexto que a tese de que o vocabulo batismo () nao significa exclusivamente imergir. Pode-se observarque a palavra aspergir reproduz o vocabulo grego - baptisontai que e uma outra forma do verbo batizar no grego. E o termo lavagem decopos, jarros e camas e o vocabulo baptismous. Como imergir camas dedormir?b) Lucas11.38. PORTUGUES GREGO O fariseu, porem, admirou-se ao ver que Jesus nao se lavara primeiro, antes de comer . c) Hebreus9.10 PORTUGUES GREGO sendo somente, no tocante a comidas, e bebidas, e varias ablucoes, umas ordenancas da carne, impostas ate um tempo de reforma. , . Neste texto aprendemos que os judeusreceberam o Batismo como algo que lhes foi imposto, e que tal e variado. Otermo ablucoes no grego e [batismois]. Diante dos textos quetemos pode-se perceber que nenhum deles assegura a posicao de que o vocabuloBatismo signifique exclusivamente imergir; mas, parece indicar outra direcaoquanto o sentido que o termo e usado nas Escrituras.2.3 A Confissao de Fede Westminster e o Modo do Batismo: A tradicao reformada preservada naConfissao de Fe de Westminster, padrao de doutrina da Igreja Presbiteriana,assevera o seguinte: Nao e necessario imergir o batizando na agua; mas oBatismo e corretamente administradoaspergindo agua sobre o batizando (CFW, cap. 28, secao III enfase nossa). A nossa Confissao de Fe simplesmenteensina-nos que o mandamento de batizar consiste em que se lave com agua emnome da Trindade.[7] Entretanto,a Confissao nao silencia quanto a questao do modo assegurando que o modocorreto e o aspergir a agua. O uso do vocabulo batismo parece nos levar paraesta posicao, alguns textos das Escrituras nos ajudam a fundamentar estaposicao, por exemplo, o texto de Atos 2.41 revela-nos a impossibilidade destebatismo ter sido realizado por imersao. Como imergir em um unico dia mais tresmil pessoas por imersao. Outro texto curioso e o caso docarcereiro de Filipos Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhesos vergoes dos acoites. A seguir, foi ele batizado, e todos os seus. (Atos16.33). Temos visto que se adotarmos aleitura de que o temo batismo significaexclusivamente imergir teremos dificuldades com a leitura de alguns textos dasEscrituras onde o termo ocorre, e assim, estabelece-se que a Aspersao e o casoaplicado. Se ignoramos o ensino geral das Escrituras podemos acabarnegligenciando o principio Basico de que toda a