O inimigo de nossas almas e nossoadversario, mas nem todos os adversarios sao nossos inimigos. A origem dapalavra adversario vem do Latim ADVERSARIUS,significando rival, oponente, de ADVERSUS, literalmente voltado contra,enfrentando, de AD, a, para, mais VERTERE, voltar-se, virar. Dai aexpressao adversidade que e derivada. Num mundo taocompetitivo como o que vivemos e preciso compreender os fatos e pessoas paranao se criar hostilidades, animosidades ou ate mesmo tropecos na fe. Alguem quedisputa uma vaga por meio de qualquer concurso, obviamente, depara-se commuitos adversarios. Num sentido mais amplo, as adversidades podem ser tudo oque e desfavoravel, ou que causa infelicidade e reves. Para superar as adversidadese importante compreender sua origem. Como um desemprego, que alem do resultadode um governo deficitario, pode tambem ser proveniente de falta de preparo,desqualificacao no mercado, dificuldade de submissao, e ate auto estima baixaque caminha com a incredulidade. Uma doenca que surge; em face a precariedadedo sistema de saude, falha na prevencao, desleixo, ou ate uma seta do Diabo.Para isto tambem Jesus se manifestou, para desfazer as obras do maligno (IJo3.8). Os males podem sernaturais ou sobrenaturais. E comum em um acidente aereo as autoridadescompetentes procurarem a famosa caixa preta do aviao, na qual estao as ultimasfalas do piloto, com possibilidades de nela conter o registro do problema datragedia. Raramente no dia a dia recorremos a caixa preta para fazermos exataleitura das adversidades. Costumamos atribuir tudo a vontade de Deus.Confundimos permissao com ordenanca. Nem todas as arvores sao provenientes daparticipacao dos passaros que semeiam, algumas os proprios homens plantam. Se fossemos discorrersobre todos os males, uma enciclopedia nao bastaria. No entanto, sabemos quemuitas situacoes adversas nao se apresentam do mero acaso. Existem algumasdicas na Biblia, como: A soberbaprecede a ruina, e a altivez do espirito, a queda. No muito falar nao falta transgressao, mas o que modera os labios eprudente. Tomara alguem fogo noseio, sem que as suas vestes se incendeiem? (Pv16.18, Pv10.19, Pv6.27). OLivro santo esta repleto de conselhos que evitariam muitas adversidades. E inegavel que o povo deDeus passe por muitas aflicoes, que, como bem disse o apostolo Pedro, se faznecessaria: para que, uma vezconfirmado o valor da vossa fe, muito mais preciosa do que o ouro perecivel,mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, gloria e honra na revelacao de JesusCristo. (IPe1.7). E quando as afrontas se levantam e parecemos diminuidosaos olhos doas opressores? Aceita-se passivamente a sentenca? O apostolo Paulo reivindicouseus direitos contra a agressao que sofreu pela guarda que sequer instituiu umprocesso formal sendo ele cidadao romano. Proporcionando assim uma retratacao dosproprios pretores que se redimiram pelo erro (At 16.37). Alem dos direitosnaturais, tambem o Altissimo, quando procurado, socorre os oprimidos com acoessobrenaturais, conforme ocorrido com Juda nos dias do rei Ezequias. A afronta humilhante proferidapor Senaqueribe, rei da Assiria, e Rabsaque, seu enviado; ultrapassou oslimites da adversidade entre as nacoes, escarnecendo eles do proprio Deus queera cultuado pelo povo judeu. Embora estivessem reduzidos em comparacao aooponente, isto nao impediu que Ezequias entrasse na Casa do Senhorhumilhando-se e pedindo a intercessao do profeta Isaias. Alguns fatorescertamente influenciaram o socorro divino. Podemos identifica-los considerandoas informacoes do relato