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titulo de salvador. O emblema de Esculapio era uma serpente que e, ate hoje, o emblema da medicina. 4. Outro culto importante de Pergamo era o Culto ao Imperador. No ano 29 a.C. foi construido em Pergamo o primeiro templo a um Imperador vivo, o Imperador Augusto. Uma vez por ano os suditos deveriam vir a Pergamo, ao templo de Cesar e queimar incenso ao Imperador e proclamar: Cesar e o Senhor. Depois poderiam ter qualquer outra religiao. Isto era um simbolo de lealdade a Roma. Havia assim essa aparente liberdade religiosa desde que fosse feito o culto ao Imperador. Esse foi o grande teste para os cristaos daquele periodo. PROPOSICAO A luz dessas consideracoes quero lhes propor que esta carta de Jesus a Pergamo tem por objetivo nos alertar quanto a dois grandes perigos que estavam assolando aquela comunidade de cristaos do I seculo. PRIMEIRO PERIGO RELATIVIZACAO DOUTRINARIA 1. A igreja de Pergamo comecou a negociar a verdade. A verdade deve ser entendida como relativa. No meio de tantas divindades pagas que proclamavam suas verdades a igreja foi fortemente atacada a ser apenas uma verdade dentre outras. Isto visava tambem acomoda-la ao culto ao Imperador. O cristao foi minado, por medo da perseguicao, a aceitar outras verdades tornando assim a doutrina biblica relativa. 2. As doutrinas de Balaao e dos Nicolaitas comecaram a predominar em Pergamo. Havia assim ensinos estranhos no seio da comunidade sendo tolerados. Tanto a doutrina de Balaao como a doutrina dos Nicolaitas representavam formas licenciosas de Gnosticismo, que foi a principal heresia que atacou o Cristianismo nos primeiros 150 anos de sua historia. O que aquele relativismo doutrinario procurou destruir? A autoridade de Jesus. Se a verdade e relativa entao Jesus nao pode ter a palavra final. Isto foi minado naquela comunidade crista atraves do Gnosticismo presente nas doutrinas de Balaao e dos Nicolaitas. Negavam a verdade da encarnacao, ou seja, a fusao das naturezas divina e humana em Cristo. Negavam qualquer ideia de expiacao pela morte de Jesus. Fariam de Cristo apenas uma emanacao angelical, um pequeno deus entre outros. Quando muito Jesus teria sido apenas um martir. E exatamente isto que esta sendo reacendido em nossos dias atraves de escritos como o Codigo da Vinci e agora o Evangelho Segundo Judas (textos gnosticos daquele periodo). SEGUNDO PERIGO RELATIVIZACAO MORAL 1. O pensamento Gnostico presente na doutrina de Balaao e na doutrina dos Nicolaitas procurou lidar com a dicotomia entre a materia e o espirito de duas maneiras: Atraves do ascetismo: u A negacao do prazer. u A destruicao da materia. Atraves do liberalismo: u A doutrina de Balaao e mais identificada com o liberalismo etico. u Em Numeros 22 a 24 esta a narrativa sobre como Balaao tentou corromper o povo de Israel. u Segundo as tradicoes judaicas Balaao se tornou simbolo de todos quantos ensinavam ou encorajavam o povo a envolver-ser em idolatria, o que incluia os vicios pagaos que acompanhavam esse sistema, ou seja: os excessos da gula; do alcoolismo; da prostituicao. u Entregando-se assim as devassidoes da materia essa seria vencida, dando
lugar a verdadeira espiritualidade. u A consequencia pratica disso e que se a verdade e relativa a liberdade deve ser absoluta. u Esse e o pensamento dominante dos nossos dias. u A chamada Nova Era tem ensinado que Lucifer e o verdadeiro libertador, pois ele nao coloca nenhuma restricao aos desejos carnais. Jesus e quem aprisiona o homem; Lucifer liberta. 2. Como isto pode nos afetar hoje? Atraves da anomia. Negacao da lei. Estamos livres em Cristo de todo o dominio da lei. Portanto podemos namorar como quisermos, trair nosso conjuge, praticar imoralidade via internet. Podemos apresentar programas eroticos na televisao. Podemos trabalhar como garotas de programa, etc. CONCLUSOES 1. Jesus se apresenta como aquele que tem uma afiada espada de dois gumes. Verso 12. Nao e a nossa racionalidade que e o padrao (Tiago 3:13-18) para fazer frente as heresias: doutrinaria e moral com o seu relativismo. Jesus se apresenta como A Verdade Absoluta. 2. Pastores modelo como Antipas preservam igrejas de total contaminacao. Verso 12. 3. Galardoes especiais aguardam os que se mantem fieis. (verso 17) O mana escondido. Uma pedrinha branca. u Usada como bilhete de entrada em festivais publicos e o simbolo de nossa entrada para as Bodas do Cordeiro. u Fala-nos tambem do nosso relacionamento individualizado com Deus.
Filadelfia uma igreja que agrada ao Senhor Carta a Igreja de Filadelfia - Apocalipse 3: 7-13 Introducao: I Co 1:26- 2:5 Filadelfia uma igreja madura A mais jovem das sete igrejas da Asia. Aparentemente, uma igreja pequena, fraca e sem influencia. Tinha passado por momentos de grande dificuldade, provavelmente perseguida pelos judeus, durante os quais permaneceu fiel ao Seu Senhor. Perseveranca e a grande virtude desta Igreja. V10 Perseveranca traz Maturidade - Tg 1:4 E a perseveranca deve ter acao completa, para que voces sejam maduros e integros, sem lhes faltar coisa alguma. Proposicao: Todo Cristao deve Seguir o exemplo da igreja de Filadelfia que nos ensina o segredo da perseveranca: aprender a guardar a Palavra de DEUS. O salmo 119:11 Guardei no coracao a tua palavra para eu nao pecar contra ti. Perseverar no ensino da palavra. A perseveranca crista so e uma qualidade no crente porque, inicialmente, e um dom dado por Deus. E pelo seu poder que aqueles que Nele confiam sao guardados para o dia da redencao. Ex: de perseveranca Lc 18:1-8 (A parabola da viuva persistente) Cristo nos da oportunidades: V8 Eis que coloquei diante de voce uma porta aberta, que ninguem pode fechar.A igreja esta debaixo de muita perseguicao, mas tambem de muitas oportunidades. Cristo nos encoraja a olharmos para as oportunidades. Ele nos capacita:V8b Sei que voce tem pouca forca, A Igreja tem que fazer sua parte:V8b mas guardou a minha palavra e nao negou o meu nome. 2. Guardar a Palavra. Principios: Guardar (nao e colocar em um cofre ou em uma gaveta, mas ter por perto, a vista, e usar e colocar em acao todos os dias) as pessoas somente guardam coisas que consideram valorosas. Portanto, so podemos guardar a palavra de Deus se dermos a Ela o valor devido que ela merece. Nao se deixe levar pelo que e mais confortavel. A bonanca e o tempo de relaxar com a Palavra. A tribulacao e tempo de buscar, procurar alivio na palavra. Conforme Rom 5:3-5,...Paulo afirma nos gloriamos na tribulacao..., pois sabemos que ela produz a perseveranca. E preciso segurar firme o que temos dia-a-dia. Ate o fim. Para permanecer guardada em nos a Palavra de Deus precisa de 3 coisas: Ser acolhida por nos. Em Jr. 4:14 O Jerusalem, lave o mal do seu coracao para que voce seja salva. Ate quando voce vai acolher projetos malignos no intimo? Ser nutrida: Em Dt 6:5-7 O Senhor, nosso Deus, e o unico Senhor...Ensine-as com persistencia a seus filhos. Converse sobre elas quando estiver sentado em casa, quando estiver andando pelo caminho, quando se deitar e quando se levantar. Ser Protegida I Pe 2:1 Portanto, livre-se de toda maldade e de todo engano, hipocrisia, inveja e toda especie de maledicencia. Para proteger a palavra, precisamos dizer nao aos espinhos e ervas daninhas que querem crescer juntos com a semente (malicia, engano, invejas, fingimentos, todas as murmuracoes). Conclusao O quanto temos assimilado e retido de tudo quanto temos ouvido? Como igreja e como individuos o que temos feito para Acolher, Nutrir e Proteger a Palavra
de Deus? Ouca o que Jesus esta nos dizendo: Eu tenho as chaves... Preste atencao no que eu fecho e no que eu abro. Suas forcas sao insuficientes. Aprenda a depender da minha forca. Dedique-se a guardar minhas Palavras.
Ajude o CEUConlinevoce pode enviar:*Fotos,*Estudos,*Ideias,*Criticas e muito mais.Mande um e-mail para ceuconline@gmail.com e fale conosco. Da solidao para a comunidade e da comunidade para a solidao Um aspecto fundamental para a nossa formacao em Cristo e o dialogo entre o silencio e a comunidade, entre a quietude e a comunhao. A preferencia por um ou outro pode revelar um perigoso desequilibrio espiritual. Bonhoeffer descreve bem este perigo em seu livro Vida em Comunhao, dizendo: Muitos procuram a comunhao por terem medo de ficar sozinhos. Por nao suportarem a solidao sao impelidos a procurar a companhia de outras pessoas. Tambem cristaos que nao conseguem resolver seus proprios problemas, que fizeram, mas experiencia consigo mesmos esperam encontrar ajuda na comunhao de seus semelhantes... quem nao suporta a solidao, que tome cuidado com a comunhao, pois so causara dano, tanto a si proprio como a comunhao. Sozinho te encontravas diante de Deus quando ele te chamou; sozinho tiveste que seguir-lhe o chamado; sozinho tiveste que tomar sobre ti a cruz, lutar e orar; sozinho morreras e daras conta a Deus. Nao podes fugir de ti mesmo, pois o proprio Deus te separou. Se nao queres ficar sozinho, rejeitas o chamado que Cristo te fez e nao teras parte na comunhao dos eleitos. Todos somos chamados a morte, e ninguem morrera em lugar do outro; cada qual lutara pessoalmente com a morte... E eu nao estarei ao teu lado, nem tu do meu. (Lutero). Mas tambem a reciproca e verdadeira: quem nao se encontra na comunhao, que tome cuidado com a solidao. E na comunidade que foste chamado, e o chamado nao se dirigiu a ti somente; levas a tua cruz na comunhao dos eleitos, nela lutas e oras. Jamais estaras sozinho e inclusive na morte e no dia derradeiro seras apenas um membro da grande comunidade de Jesus Cristo. Se desprezares a comunhao dos irmaos, rejeitas o chamado de Jesus Cristo, e tua vida solitaria apenas te acarretara desgraca. Quando morrer, nao estou sozinho na morte; se sofrer, os irmao sofrerao comigo. Concluimos, pois: sozinhos podemos ficar somente se estivermos na comunhao. So na comunhao aprendemos a estar sozinhos no sentido correto; e somente na solidao aprendemos a viver de modo correto na comunhao. Uma coisa nao precede a outra; ambas comecam ao mesmo tempo, a saber, com o chamado de Jesus Cristo. Jesus orienta seus discipulos a orarem secretamente, no quarto, sozinhos. Ele sabia que quem sabe orar sozinho, no silencio do seu quarto, sabera orar na comunidade dos irmaos; mas quem nao sabe orar no lugar secreto certamente fara belos discursos espirituais na igreja, mas nao sei se podemos chamar estes discursos de oracao. A solidao e a comunhao representam um movimento espiritual e na solidao que me encontro com Deus e comigo mesmo, e e na comunhao que me encontro com meus irmaos. Torno-me mais livre apara amar meus irmaos na medida em que me nutro com o amor de Deus nos lugares secretos. Referencia: Livro Janelas para a vida, Ricardo Barbosa; pag. 75 e 76. Como fazer downloads (clique nas imagens
para amplia-las):Na janela de mensagens selecione aquela que voce deseja (e possivel fazer download somente das mensagens que estao em PowerPoint [ppt])Voce sera direcionado para uma nova pagina.Copie o codigo e escreva no local indicadoVoce sera direcionado para outra pagina, aguarde entao 25 segundos...Clique em Download Comum e ele iniciara
ter conteudo e motivacao adequada. Obras mortas saofulminadas diante de Deus.3. Atitude: Lembrar, pois do que tens recebido e ouvido (recordar): Trazer a memoria como a 1a geracao havia recebido o Evangelho. Provavelmente havia passado bastante tempo. Pensar no entusiasmo inicial. Nao esquecer a origem (o que era e a transformacao). Recordar a conversao e biografia dos pais espirituais. Relembrar as bencaos anteriores. Ouvir: Cristo se apresenta como aquele que tem a plenitude do Espirito.Para subsistir a igreja depende da relacao que tem com Cristo. A igrejaexiste a partir de Cristo e e sustentada por Cristo. Por isso e precisocultivar uma vida de atencao ao Espirito. Nao basta possuir o Espirito, epreciso ser guiado pelo Espirito.A plenitude do Espirito e a unica esperanca para uma igreja morta. Cristotem os mensageiros da Palavra nas suas maos. 4. Atitude: Obedecer, Conhecer os mandamentos e procurar obedecer. Voltar a vida de obediencia, pois nao existe igreja viva sem preservacao.5. Atitude: Arrepender: Significa mudanca de mente e de comportamento. Mudaa compreensao e os valores e como resultado o comportamento.Arrependimento e um chamado a conversao, a deixar certas praticas para trase retomar na vida pessoal a observancia dos preceitos biblicos. E confessara impureza e indignidade a luz de novas percepcoes de nos mesmos e dadistancia do proposito divino. E buscar uma nova vida conforme GL 2:20. Consequencias do ArrependimentoA) Caso se arrependam, poderiam lavar suas veste no sangue do cordeiro e tercerteza do perdao. O galardao seria o mesmo dos vencedores. O cristaogenuino nao e aquele que nao falha, mas aquele que ao falhar escuta a voz dopastor que o chama de volta, examina-se a si mesmo, percebe o pecado e searrepende.B) Caso nao se arrependa, o Senhor traria juizo sobre aqueles faltosos. Aincapacidade de arrepender-se revela a reprovacao.CONCLUSAOJesus conhece cada um individualmente, sabe o nome e como agimos. O que elediria de nos, se essa carta nos fosse dirigida? Devemos olhar para essa carta como para um espelho: qual e nossa realsituacao espiritual? Estamos preocupados em demasia com nossa fama? Comosera que Deus ve a nossas obras? Sao obras perfeitas ou imperfeitas? Estamosdespertos espiritualmente ou adormecidos? Sujamos nossas vestes comimoralidade? Ha possibilidade de cura e renovacao espiritual, basta que facamos conforme 1o Joao 1:9 Se confessarmos os nossos pecados, Ele e fiel e Justo para nos perdoar os nosso pecados e nos purificar de toda a injustica.
Leiamos a descricao da abertura do 5o selo e o cap. 7. 4. Proposicao: A Grande Tribulacao e chamada em diversos lugares das Escrituras de O Grande Dia da Ira de Deus. Adotando a posicao pos-tribulacionalista defendemos aqui que a igreja estara presente no mundo, mas debaixo da protecao de Deus e nao debaixo da Sua ira. Para a devida compreensao deste acontecimento futuro iremos tratar hoje de algumas questoes chaves a luz do cap. 7. Primeira questao: O QUE E A GRANDE TRIBULACAO? 1. E um periodo de grande sofrimento mandado por Deus sobre os habitantes da terra por causa da dureza de seus coracoes. 2. Varios textos dos profetas do V.T. e tambem textos do N.T. falam sobre este terrivel Dia do Senhor: Joel 2:1; Amos 5:18; Sofonias 1:15;2:2; Isaias 2:12; Isaias 2:19-21; Lucas 23:28,29; Apoc.6:12-17; Hebreus 10:26 a 31. Este Dia do Senhor, segundo a profecia das 70 semanas em Daniel 9:20- 27, devera durar 7 anos, ou um tempo completo. No entanto e bastante 3. provavel que sejam realmente 7 anos literais pois parte da profecia de Daniel que ja foi cumprida o foi de forma literal. 4. Este Dia do Senhor tem tambem uma outra aplicacao referente a todo Juizo de Deus sobre todos os seres humanos que viveram sobre a face da terra. Mas, Grande Tribulacao e uma referencia exclusiva a esse periodo, no futuro, sobre os que estiverem vivos. Segunda questao: QUEM SAO OS 144.000 SELADOS POR DEUS? 1. Embora muitos comentaristas interpretem os 144.000 de forma literal. Sendo judeus, pois a maneira de alistar 12.000 de cada tribo apela para a literalidade, mesmo que os numeros possam ser figurados, dando a ideia de todo Israel que estiver vivo. 2. Eu os interpreto como sendo o Israel Espiritual A Igreja, pois ha boas razoes para acreditarmos assim. Certas irregularidades na lista das doze tribos de Israel levam a esta ideia. (exclusao da tribo de Da e Efraim e a inclusao dobrada de Manasses) 3. O novo testamento claramente considera a Igreja o verdadeiro Israel espiritual. Na verdade a palavra Israel nunca e usada para a Igreja, a nao ser em Galatas 6:16. 4. Portanto vamos trabalhar com a ideia de que as duas multidoes representam a igreja a luz de dois estagios da sua historia nos ultimos tempos: primeiro no limiar da grande tribulacao e depois de ter passado por ela, martirizadas mas vitoriosas. 5. A igreja e selada para estar protegida das pragas que expressam a ira de Deus com o anticristo e seus seguidores; mas na grande tribulacao a igreja sofrera perseguicao e morte, como ja tem sido por toda a sua historia. Terceira questao: QUEM E A GRANDE MULTIDAO DIANTE DO TRONO? 1. Os salvos mortos durante a Grande Tribulacao (Apoc.7:14): a. Compostos de judeus e gentios. b. Conforme vemos na abertura do quinto selo (Apoc.6:9-11). c. Nao e uma referencia a igreja completa, ou seja a noiva, mas a uma parte da igreja que estava presente no tempo da Grande Tribulacao, composta de Judeus e gentios, selados pelo Senhor (Apoc. 9:4).
d. E prantea-lo-ao como quem pranteia por um unigenito, e chorarao por ele, como se chora amargamente pelo primogenito (Zac.12:10). e. E Deus lhes enxugara dos olhos toda lagrima (Apoc.7:17). Conclusao: Algumas conclusoes se tornam obrigatorias: 1. Que devemos estar sempre preparados para passar pela Grande Tribulacao se nao formos chamados a gloria antes. 2. Que os salvos que passarem pela Grande Tribulacao estarao sujeitos a morrer, mas nao estarao debaixo da ira de Deus como os demais, conforme Apoc.9:1-6. 3. Que o misterio de Cristo de que nos fala Paulo escrevendo aos Efesios e que judeus e gentios sao co-herdeiros, membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho. (Ef.3:4-6) 4. Que tudo isto tem de nos levar a uma profunda adoracao: O profundidade da riqueza, tanto a sabedoria como do conhecimento de Deus! Quao insondaveis sao os seus juizos e quao inescrutaveis os seus caminhos! Quem, pois conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? Ou quem primeiro deu a Ele para que lhe venha a ser restituido? Porque dele e por meio dele e para ele sao todas as coisas. A ele, pois, a gloria eternamente. Amem. (Rom.11:33-36).
Ap: 4 Introducao: Depois da primeira visao do Cristo exaltado que cuida de suas Igrejas e as protege, comeca a revelacao do que acontecera depois disto. Esta revelacao inclui a destruicao dos poderes do mal, de satanas e da morte. Mas antes de seres destruidas, essas forcas mas farao todo o possivel para frustrar os planos de Deus. Na terra este conflito sera entre a Igreja de um lado e os poderes malignos do outro. Roma no primeiro seculo e o anticristo nos ultimos tempos serao os inimigos, mas nada podera anular a vitoria de Cristo sobre satanas. Simbolos do 4o capitulo: 1. v.3. A aparencia de Deus no trono, Diante de mim estava um trono no ceu e nele estava assentado alguem.semelhante ao Jaspe, Sardonio, e um arco iris parecendo uma Esmeralda: O que Joao viu no trono era tao magnifico que ele se expressou assim com elementos que ele conhecia. Portanto com as 3 pedras Joao deseja mostrar a magnitude de Deus, alem disso, 3 e um numero de Deus e vai se repetir diversas vezes neste capitulo(v.3 tres pedras preciosas, v.5 tres elementos da tempestade, v.8 Tres vezes Santo e Tres tempos, v.9,11 Triplice adoracao, v.11 triplice determinacao da criacao.). 2. v.4 Vinte e quatro anciaos, alguns autores entendem que isso se refere as 12 tribos de Israel e os 12 apostolos, ou seja, a plenitude da igreja de Cristo, porem outros preferem entender que sejam anjos adoradores do trono, pois eles ja tem as vestes brancas e nao precisam lava-las com o sangue do cordeiro e a referencia deles em Ap.5:8-10; 14:3; mostra que eles se referem a outros que foram comprados com o sangue e nao eles proprios. Portanto eles representam um dos grupos de anjos que tem como missao adorar o Senhor e que nao se afastam do trono de Deus adorando-o de eternidade em eternidade, ou seja, para sempre. Seu numero e um numero santo como era o de cantores e musicos no culto em 1 Cr 24. 3. v.5. Relampagos, vozes e trovoes, sete lampadas e sete Espiritos de Deus: Os elementos da natureza sao usados para demonstrar o poder e a gloria de Deus foi assim tambem durantes as aparicoes de Deus no AT conforme Ex.19:16-17. As setes lampadas e os setes Espiritos referem-se ao Espirito Santo de Deus, como o candelabro de ouro que queima diante de Deus em Ex. 30:8. 4. v.6. Algo parecido como Um Mar de vidro, claro como cristal: Ha diversas interpretacoes sobre essa visao, porem a que nos parece mais indicada e pensarmos que esse mar simboliza a majestade da presenca de Deus e a pureza celestial do ambiente em que Ele vive. 5. v.6,7. No centro ao redor do trono havia Quatro seres viventes, pareciam, leao, boi, homem, aguia em voo. Estes quatros seres sao semelhantes aos Serafins de Is. 6:1-3 e aos Querubins Ez. 10:14. Na forma eles sao mais parecidos com os Querubins de Ez. Serafins e querubins desempenham a tarefa de guarda do trono e louvor a Deus, Todo estes olhos significavam vigilancia
incessante e inteligencia ilimitada e as asas dao ideia de rapidez de locomocao, as cabecas diferentes querem representar aspectos diferentes da natureza: Os animais selvagens, os domesticados, os homens e os animais voadores, e representam toda a criacao louvando a Deus. Os quatros querubins e os vinte quatros anciaos juntos adoram e cultuam o Criador, mas ha uma pequena diferenca nos canticos. Os querubins louvam a Deus por sua natureza eterna - que era, que e, e que ha de vir- e os vinte quatros anciaos o louvam pela gloria do que ele criou. Proposicao: Atraves deste texto Deus permite que tenhamos uma visao correta do seu trono eterno e como Ele controla toda a sua criacao. 1- A preparacao da visao v.4:1-2a. Comeca e termina com depois Joao se liga a segunda parte de sua incumbencia em Ap. 1:19, a visao do futuro, a figura central dessa visao sera o trono de Deus. 2- O trono e o Entronizado v.4:2b-3. Joao viu o trono e viu alguem assentado nele, mas nao viu a face de Deus, conforme ele mesmo diz em 1Jo. 4:12. O trono e um simbolo da soberania inabalavel de Deus. E o proprio Deus que nele esta assentado governando o universo com sabedoria e justica. 3- Os arredores do trono v.4:4-8a. Assim como no v.2 citou primeiro o trono e depois o detentor do trono, assim tambem agora, dentre os arredores celestes, estao sendo citados primeiramente os tronos: ao redor do trono havia tronos os ultimos sao subordinados ao primeiro. Ao se ajoelharem e lancarem suas coroas no v.10 seus ocupantes demonstram sua dependencia e completo respeito a aquele que esta assentado no trono. 4- A veneracao de Deus v. 8b-11. O incessante louvor de dia e de noite corresponde a condicao de Deus enquanto vivo eternamente. Deus esta atento a tudo que se passa no universo, nada lhe foge ao controle, Ele ve tudo, sabe tudo, tem poder sobre tudo. Assim como os anjos precisamos dar a Ele o louvor devido. Conclusao: A nossa visao adequada de Deus pode e deve mudar as motivacoes da nossa vida. 1 Co. 10:31... "facam tudo para a gloria de Deus" (como resultado do reconhecimento de quem e Deus) nao aumenta a gloria de Deus, mas produz profunda modificacao em nossa vida.