A partir da ideia de ecologia dos saberes, apresentada por Boaventura em seu livro Critica da Razao Indolente: Contra o desperdicio da experiencia (SANTOS, 2009) pensamos o fazer pedagogico nos cotidianos das escolas... e normalmente dizemos isso no plural, mas porque?Dizemos no plural porque uma escola nao e so mais uma, e em cada escola ha varios professores, que nao sao diferentes apenas em aparencias, vestires e pensares... sao unicos como individuos, historias de vida, saberesfazeres. Tambem os alunos sao individuos com subjetividades diversas, e em suas interacoes diarias os jogos de poderes que emergem no cotidiano nao sao iguais aos de qualquer outra sala, mesmo que na mesma escola, serie e com os mesmos professores.No entanto, usar a forma plural dos substantivos e adjetivos nao e o suficiente. Cada vez que dizemos as escolas publicas sao, os alunos carentes sao, os professores sao/fazem, as escolas particulares tem, as universidades fazem... a generalizacao esta presente, e um plural gramatical com reflexo de singular semantico. Trocar os termos e manter a linha de raciocinio que usamos para pensar nossas ideias mantem a limitacao do discurso.Precisamos ampliar os sentidos semanticos atribuidos ao que pensamos e dizemos, pensar de forma problematizadora da realidade, questionar as verdades, as maximas e ate as excecoes, porque toda excecao pressupoe uma unanimidade, que na verdade e tambem uma invencao. Tentemos, entao, ampliar nossos sentidos de realidade, nossa percepcao dos cotidianos e dos saberesfazeres.Para ler e pensar:SANTOS, Boaventura de Sousa. A Critica da Razao Indolente. Contra o desperdicio da experiencia. 7.ed. Sao Paulo: Cortez, 2009. Pensando o texto Experiencia e Paixao de Larrosa (2004) nos ultimos dias estive analisando meu dia-a-dia como professora. Apos seis anos na mesma instituicao e dois utilizando o mesmo material didatico ainda me surpreendo com coisas triviais que acontecem em uma aula qualquer.As descobertas e conclusoes que cada aluno tira de um mesmo texto (enquanto ressignifica para si aquilo que e apresentado para todos da mesma forma) sempre me encantaram. E um descobrir onde o texto me toca constante, como no caso dos temas para debates que resultam em discussoes completamente diferentes dependendo de quem participa delas.Nessa reflexao tambem percebi que nao me lembro como uma ou outra turma reagiu a determinado texto ou tema e percebi que nao e porque nao tenha feito isso com eles, e simplesmente porque a experiencia nao me tocou. Talvez pelo cansaco ou por estar pensando no que teria que fazer depois da aula ou no que deveria ter feito antes dela... eu vivi aquele momento mas nada se passou comigo durante ele.E curioso perceber isso e ver que nas aulas das quais me lembro ha sensacoes, risos, desconfortos ligados a essa memoria, ha uma paixao fluindo e em varios sentidos. Ha a paixao dos falantes pelo que defendem, ha o sentimento passional daqueles que se sentem ofendidos ou atacados por outros pontos de vista, ha a paixao pelo dominio do novo idioma sendo estudado, ha paixoes e atracoes entre alunos, e muitos outros sentimentos que vem com isso.Esse sentir o momento parece tornar a experiencia muito mais significativa.