A educacao critica: um dialogo com o futuroA educacao critica tem como tarefa formar sujeitos, conscientes,sensibilizados, profundos em pensar e fazerA educacao critica permite o exerciciode novos cenarios, na medida em que dialoga com o futuro, constroi ideias quepoderao se consolidar no futuro, dependendo em grande medida do que fizermoshoje. Constitui-se um pensamento critico a capacidade de imaginar, nosexercicios individuais e coletivos, para forjar e imaginar cenarios futuros. A educacao critica, continuada intensa e transformadora torna-se urgente enecessaria. Um informe realizado pela Unesco, de Jacques Delors (1996), fixavaos pilares para uma educacao para o seculo XXI: "Aprende a conhecer,aprender a fazer, aprender a ser e aprender a viver juntos". Estas seriamas bases centrais e transformadoras em processos de aprendizagens necessarias aserem trabalhadas em todas as instancias do universo educativo. Isto parapropiciar condicoes de desenvolver a capacidade critica, pensamento que orientaos tracados das transformacoes necessarias. A educacao, sob este olhar, permite regular "nosso GPS" na rota dacidadania plena e emancipatoria. Pois e o que podemos fazer para o momento,calibrar os aparelhos reguladores a partir de um pensar universalizado eparticularizado dos formatos no qual somente no campo da utopia seraoconstruidos definitivamente. Este caminho que va de encontro a utopia, sempreacreditando nas possibilidades transformadoras, do homem e do mundo e com umolhar critico refazer o mundo. A imaginacao da mente humana, diferentemente que nos colocam, pode dedicar seutempo e esforcos para pensar um futuro melhor ao que esta posto. Pode seinspirar na filosofia ou na ciencia, nas religioes ou em suas conviccoes. Seutilizar a razao instrumental, permitir com que extravase a razao sensivel.Esta abordagem dara pistas teoricas e metodologicas estabelecer um dialogo como futuro. Propomos este dialogo fundado na imaginacao que resgata o bem viver daspopulacoes autoctones, visto que estas nao foram contaminadas pelo espiritoindividualista, competitivo, tiranico acumulativo. Como voz que ressoa,imaginamos o amanha pleno de vida, onde os homens reconhecem definitivamenteque a especie humana e responsavel por determinar a forma de vida em todas assuas dimensoes no planeta. Toda a forma de vida depende desse reconhecimento edessa decisao, isso nao e antropocentrismo, e a nossa condicao humanainteligente e criativa que nos coloca como autores e responsaveis pela vida.Hoje a educacao nao estabelece mais uma determinacao absoluta de valores. Osvalores sao inumeros, sao indeterminados, aparecem como metamorfoses e nao comodogmas definidos como no periodo feudal. Trata-se de exercitar intelectualmente dimensoes antecipadoras. Desvendar aspossibilidades futuras, abrindo caminhos para luz que vem do horizonte e que,pelas brechas, comeca a iluminar trilhas ainda nao percorridas. Este modelo deeducacao nao pode impossibilitar outra forma, que nao seja, o encontro de umlugar no mundo para todo o mundo. Trata-se de ocupar os territorios depossibilidades sem utilizar a logica perversa modular do sistema. A educacao critica tem como tarefa formar sujeitos, conscientes,sensibilizados, profundos em pensar e fazer. Abrir caminhos, ate entaocerrados, para as experiencias de vida prudentes, equilibradas, solidarias,colaborativas. Pensar o fazer, antes do fazer e depois do fazer, por isso que oconhecer torna-se algo fundamental, ponto de partida para qualquertransformacao social. Trata-se de propor e arquitetar um conhecimentopertinente que se desenvolve na contramao da linearidade, da fragmentacao, daalienacao. Pois entendo