espirituais criados pela humanidade, no curso de sua historia. A cultura e um fenomeno social que representa o nivel alcancado pela sociedade em determinada etapa historica. (...) Em um sentido mais restrito, compreende-se, sob o termo de cultura, o conjunto de formas da vida espiritual da sociedade, que nascem e se desenvolvem a base do modo de producao dos bens materiais historicamente determinado.REALE (1996, p. 45), ensina que a palavra esta vinculada a cada pessoa, indicando o seu acervo de conhecimentos e de conviccoes consubstanciadas nas suas experiencias e condicionadas as suas atitudes ou ao seu comportamento como ser situado na sociedade e no mundo.SIGRIST (2000, p. 25), sintetiza, caminhando pelo mesmo eito de deducoes, que falar sobre cultura e no minimo empreender uma discussao sem fim, pois uma compreensao exata do seu significado necessitaria de uma compreensao da propria natureza humana. E define cultura como a expressao da forma de ser/viver da sociedade, (...) porque o homem e um ser contactante. Ele nao vive so e tem a necessidade de relacionar-se com o outro (pessoas, objetos...).SOARES (2004, p. ), separa as definicoes culturais para que sejam entendiveis. Salienta, explicando, a existencia da cultura por imanencia aquela que vem na pessoa por heranca de seu meio social e que independe de outros valores apreendidos nas escolas. E acrescenta a cultura enquanto processo social, no qual se encontram os costumes, a moral e a etica; a cultura academica, entendida como o trabalho pedagogico do ensino, pesquisa e extensao e a denominada cultura classica e/ou erudita, como resultado de olhares sofisticados sobre as coisas.A partir dos pressupostos antropologicos, o autor apresenta e explica a cultura de raiz e popular; a cultura de massa e popular e a cultura classica e/ou erudita. Especificamente sobre a raiz, ele salienta:A cultura de raiz e, por definicao, aquela plasmada nas areas de producao capitalista. No caso do norte fluminense, temos uma cultura originaria das atividades canavieiras, cafeeiras e pastoris. A de massa e originaria das franjas sociais dos centros urbanos, com forte influencia dos meios de comunicacao social (...).Podemos entender, entao que a cultura popular faz parte do processo social, por onde permeiam os costumes, a moral e a etica, sem abandonar a ideia de que o homem e o resultado de sua ancestralidade e, desse modo, obedece a alguns principios de conhecimentos da imanencia. Assim, ele conclui que a cultura (com seus tracos) tem caracteristicas locais, regionais e nacionais, ainda mais no Brasil, que tem dimensoes continentais e onde ha uma grande diversidade cultural.Tambem o escritor Roberto Benjamin, presidente da Comissao Brasileira do Folclore, ve a cultura popular como a similaridade de tracos e caracteristicas comuns a comunidade. Tracos esses que a pesquisadora Elizabeth Moreira apud Benjamin (2001, p.113), numa comunicacao feita sobre as carrancas do Rio Sao Francisco na I FOLKCOM, (Sao Bernardo do Campo, 1998) considera que as culturas populares sao apropriadas para a construcao dos icones da identidade regional e, ainda, para fins de marketing cultural.E evidente que, ao longo do tempo, a cultura, de um modo geral, foi deixando marcas, icones, signos e