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Criancas que morreram no ataque ao templo da Igreja Batista Birmingham, Estado do Alabama em 15/09/1963.A organizacao que espalha odio pelos Estados Unidos desde o seculo 19 esta fragmentada. Mas nao perdeu a capacidade de apavorar o pais.INTRODUCAO Timido, na infancia, o menino Tim McVeigh, era vitima de bullying. Para evitar ao maximo as provocacoes, fechou-se ainda mais em um mundo proprio, onde criava planos de vinganca contra outras criancas. Quando estava com 10 anos, seus pais se divorciaram e ele foi afastado das duas unicas irmas. is ou menos nessa epoca seu avo lhe ensinou a atirar. Na adolescencia, gostava de exibir suas armas de fogo no colegio. Logo comecou a ler revistas como Soldier of Fortune, a biblia dos mercenarios. Adulto, entrou para o Exercito e passou a frequentar celulas da Ku Klux Klan. Lutou e foi condecorado na Guerra do Golfo. Quando voltou para os EUA, tentou ingressar nas Forcas Especiais, mas foi reprovado pelo exame psicologico. Em 31 de dezembro de 1991, deixou a carreira militar. Pouco mais de tres anos depois, em 19 de abril de 1995, aos 26 anos, McVeigh estacionou uma van alugada diante do edificio federal Alfred P. Murrah, em Oklahoma. Deixou o lugar a bordo de seu carro, que havia parado previamente ali. As 9h02 o utilitario explodiu. A mistura de fertilizante, oleo diesel e produtos quimicos destrocou a fachada do predio. No maior atentado terrorista praticado por um americano na historia dos EUA, 168 pessoas morreram, incluindo 19 criancas. Uma hora e meia depois, a policia prendeu o ex-militar, que dirigia sem licenca e portava uma arma nao registrada. O FBI investigou o passado do suspeito, que anos antes havia sido advertido por superiores ao comprar uma camiseta com os dizeres White Power (poder branco), durante uma manifestacao da KKK. McVeigh confessou que colocou a bomba como forma de protestar contra a intromissao demasiada do Estado na vida dos cidadaos: o entao presidente Bill Clinton queria aumentar o controle sobre o porte de armas.A primeira KKKA Ku Klux Klan nasceu como um subproduto da Guerra Civil americana, iniciada pelos estados do sul do pais, inconformados com o fim da escravidao. A luta durou quatro anos, entre 1861 e 1865, e terminou com a vitoria da Uniao sobre os insurgentes, 625 mil mortos e uma imensa regiao destruida, com a economia estagnada e condenada a pobreza por falta de um modelo de desenvolvimento que pudesse substituir rapidamente a mao de obra escrava.Em 1866, seis oficiais do antigo Exercito Confederado fundaram um clube social em Pulaski, no Tennessee Ku Klux e uma corruptela do grego kuklos, circulo. No ano seguinte, o grupo foi organizado como O Imperio Invisivel do Sul durante uma convencao em Nashville. A organizacao passou a ser presidida por um grande mago, o general confederado Nathan Bedford Forrest, um brilhante oficial da cavalaria durante a guerra e famoso pelo odio que nutria aos negros e aos colaboradores sulistas do Exercito do Norte.A irmandade teria como principal funcao a manutencao da supremacia dos brancos especialmente depois de uma guerra em que os
pastor metodista William Simmons lancou as bases da segunda geracao da KKK, inspirado pelo livro The Clansman (o homem do cla), de Thomas Dixon, publicado dez anos antes, e no extraordinario sucesso do filme O Nascimento de uma Nacao, de D.W. Griffith, baseado no livro. O grupo permaneceu pequeno, mas com uma agenda de odio mais abrangente que incluia xenofobia e antissemitismo -, e progredia baseado na defesa do patriotismo e de um modo de vida protestante e branco tipico das pequenas cidades americanas.No cenario internacional, um novo elemento funcionou como combustivel: a ascensao dos comunistas na Russia e o crescimento do movimento sindical. Na decada de 20, os membros da KKK passavam de 4 milhoes. Ao contrario de 1865, a organizacao se expandiu geograficamente, chegando a regioes que sofriam as pressoes sociais da industrializacao. Em Detroit, cujo clima e cotidiano nao poderiam ser mais diferentes que o dos estados do sul, arrebanhou 40 mil afiliados. A diferenca de popularidade em relacao ao passado era clara: a agenda da segunda encarnacao da Klan tinha um apelo muito mais generalizado. Estamos falando do auge da KKK, em que ela se torna uma especie de grupo de apoio numa era em que nao existia previdencia social, por exemplo. E nao eram apenas fazendeiros ou trabalhadores bracais que se assustavam com questoes de imigracao e de mudancas nos modos tradicionais de vida, diz Thomas Pegram, historiador e autor de One Hundred Per Cent American (Cem por Cento Americano), um estudo sobre a segunda encarnacao da KKK. Profissionais liberais tambem se juntaram as fileiras da Klan. A populacao americana na epoca era de quase 100 milhoes, entao perto de 5% fazia parte do grupo.Membros do movimento supremacista branco Ku Klux Klan posam em frente ao aviao de onde eles jogariam folhetos de publicidade por Washington DC. (Foto por Agencia Fotografica Geral / Getty Images)Massificada e com presenca em circulos mais altos da sociedade, a Klan pode exercer influencia politica. Elegeu xerifes, juizes, deputados e senadores. A KKK era interessante o suficiente para o eleitorado americano. Mas os politicos que elegia eram amadores e nunca fizeram frente a turma mais experiente. Essas ambicoes politicas acabariam justamente criando problemas de popularidade para a Klan, pois seus candidatos acabavam parecendo pior que os politicos profissionais aos olhos do publico, afirma Pegram. O carater religioso fez ainda com que as milicias da KKK tivessem papel preponderante nos anos da Lei Seca nos EUA (entre 1920 e 1933, a fabricacao e a comercializacao de alcool foram proibidas no pais), atuando como poder paralelo na repressao, nao raramente usando a violencia.A decadenciaO declinio comecou quando os opositores da KKK passaram a se organizar. Grupos de pressao como a Liga Antidifamacao, um poderoso lobby de defesa dos judeus, engrossaram um coro de protestos que ajudou a marginalizar a Klan. A Grande Depressao dos anos 30 tambem afastou gente de suas fileiras. Divisoes internas e escandalos, como casos de corrupcao e ate uma condenacao por assassinato de um lider no estado de Indiana, minaram o apoio popular. Um resultado imediato foi a fragmentacao e
radicalizacao do movimento. Grupos passaram a agir de forma independente e, de linchamentos, passaram ao terrorismo escancarado. Em Birmingham, uma das mais importantes cidades do Alabama, ataques com bombas incendiarias a residencias de negros nos anos 50 eram tao constantes que a cidade ganhou o apelido de Bom-bingham. O terror acabou criando a propria derrocada da Klan. Em 1963, um atentado a bomba a uma igreja batista do Alabama matou quatro criancas e chocou o pais.[A foto com os nomes das criancas estao logo no inicio deste artigo]O entao presidente Lyndon Johnson assinou o Decreto dos Direitos Civis de 1964, um marco na historia das relacoes raciais e da democracia nos Estados Unidos.Ainda nos anos 60, o surgimento do Movimento pelos Direitos Civis e a mobilizacao pelo fim da segregacao racial nos EUA (negros, por exemplo, so tiveram direito universal de voto a partir de 1965) tambem foram fatores que ativaram a terceira encarnacao da Klan. Ativistas que vinham dos estados do norte eram alvos preferenciais da organizacao, e as investigacoes do FBI sobre diversos incidentes no sul dos EUA durante a decada de 60 serviram de pano de fundo para o filme Mississippi em Chamas. Quando o governo enfim aprovou a legislacao de igualdade racial, tambem foi restaurado um ato especial que serviu para coibir as acoes da KKK no seculo 19 e os ataques comecaram a ficar cada vez mais isolados, embora linchamentos, por exemplo, tenham ocorrido ate 1981. A Klan era uma entidade anacronica, que sobrevivia em pequenas comunidades atrasadas nas regioes mais pobres dos EUA. Era essa a supremacia branca?Pequena e furiosaA Suprema Corte dos EUA julga todo tipo de litigio. Poucos despertaram mais curiosidade publica em 2012 que um pedido de apelacao impetrado pela Ku Klux Klan no estado da Georgia contra a decisao do Departamento de Transportes local de negar a participacao do grupo no Adote uma Rodovia, programa em que diversas organizacoes ao redor do pais custeiam ou promovem mutiroes para a limpeza de trechos de estrada. Ainda tramitando na Corte, o caso chamou a atencao nao so pelo envolvimento de uma das mais temidas e notorias associacoes extremistas da historia americana, mas pelo que soou como uma tentativa de jogada de marketing, incluindo um certo tom de desespero enfim, algo patetico.Na America do seculo 21, os capuzes brancos e as cruzes incandescentes deram lugar a retorica do movimento Tea Party, um radicalismo de terno e gravata. A KKK tambem cheira a irrelevancia: depois ter milhoes de integrantes engrossando suas fileiras no seculo 20, hoje conta com menos de 10 mil membros. A julgar pelo caso da Georgia, eles parecem viver uma senhora crise de identidade.Se a emancipacao dos negros americanos foi um duro golpe para a Klan, a ascensao de Barack Obama resultou numa oportunidade de recrutamento. A sociedade americana ainda tem muito racismo, e a eleicao de Obama por si so nao iria acabar com isso, lembra o sociologo Aaron Winter, pesquisador do grupo de estudos Extremis, que analisa movimentos de extrema direita americanos e ao redor do mundo. O sul do pais
permanece uma area volatil especialmente com o crescimento da populacao hispanica e dos sentimentos pouco simpaticos dos americanos quando se fala de imigracao. Nao por acaso, e um dos assuntos favoritos nos pronunciamentos da KKK. Somos acusados de racismo, quando na verdade apenas queremos salvaguardar os interesses da populacao branca americana. Nao odiamos ninguem, afirmou, numa entrevista a rede de TV CNN alguns anos atras, April Hanson, secretaria de um grupo da Klan no estado da Georgia. A historia parece discordar da senhora Hanson, como demonstrou o atentado terrorista de Oklahoma City. Os estranhos patriotas americanosA Ku Klux Klan pode ser o mais famoso grupo radical de direita dos EUA, mas esta longe de ser o unico. De acordo com a organizacao antirracista Southern Poverty Law Center, o numero de grupos de protesto contra o governo ou intitulados patriotas saltou de 149 para 1200 desde a eleicao de Barack Obama em 2008. A Ku Klux Klan nem e a mais perigosa organizacao nesse universo, que vem crescendo por causa da intolerancia racial e dos problemas economicos do pais. E um fenomeno sem precedentes e que ocorre num momento perigoso, diz Mark Potok, pesquisador-chefe do SPLC. O espectro de intolerancia e amplo. Conta com neonazistas e organizacoes pregando o rompimento de Estados com a Uniao. A Segunda Emenda da Constituicao da a individuos o direito de portar armas e se organizar em milicias. Racistas e xenofobos dividem espaco com rebeldes nas atencoes do FBI: grupos ou cidadaos que se declaram soberanos e desobrigados a respeitar as autoridades foram um dos que mais cresceram desde a chegada de Obama ao poder.O ritual da cruzUm dos simbolos da Ku Klux Klan e a cruz incendiada ou iluminada. O ritual e do ressurgimento do grupo, nos anos 20, e nao existia no movimento original, do seculo 19BrasaoO emblema circular tem uma gota de sangue no formato do numero 6. Remete aos fundadores da KKK e ao sangue derramado dos brancos. Antes era em forma de cruz e tinha o simbolo do yin-yang.Em nome de DeusA Klan defende o homem branco, protestante e sulista. A Biblia e parte integrante dos rituais.Roupas brancasA intencao era representar fantasmas de soldados mortos durante a Guerra Civil e assustar os negros. A ideia surgiu no livro The Clansman e foi adotada pela segunda encarnacao da KKKBatismoO novo integrante tem de recitar um juramento: Lembrem a todo momento: fidelidade a fe jurada e honra, vida, felicidade. Mas, para quem infringi-la, significa vergonha, desgraca e morte.Cruz em chamasRepresenta o Espirito Santo e era usada em todas as reunioes da KKK. Surgiu na segunda encarnacao. A ideia veio do filme O Nascimento de uma Nacao (1915)Armas nos rituaisA Klan e um grupo armado (e que defende a posse de arma como simbolo da luta do individuo contra o Estado, o que e garantido na Segunda Emenda da Constituicao americana, que permite a criacao de milicias).Bandeira ConfederadaEla representa o Exercito do Sul, que se insurgiu contra a Uniao durante a Guerra Civil americana (1861-1865). Foi adotada em 1949.==================================Publicacao de Fernando Duarte 16 maio 2017, 13h36.
The Interior Ministry is reviewing an application for citizenship from the descendants of a Righteous Gentile and her family. One is hoping to join the IDF.By Benjamin Kerstein/The AlgemeinerEighteen-year-old Marlos Sunzeld De Box, the great-granddaughter of Jules De Box, who saved a three-year-old Jewish child during the Holocaust and is listed among the Righteous Among the Nations at Yad Vashem, is seeking to join the Israeli army, the Hebrew website Walla reported.By the time I was 13 I was already thinking about joining the IDF, Marlos told Walla. I thought to myself that I also want to help Israel, to live there and join the army. All the boys and girls in Israel serve in the army, give several years of their life to the state, and I think this is very beautiful. I dont know how to explain it, but I feel at home here. I love Israel very much, and I want to be part of it and give back to it as much as I can.In Holland in 1942, Jules De Box found three-year-old Simi Leibel through a relative and brought him home. She and her parents hid the child until 1945. Simi was then reunited with his mother, who had survived the war, and moved to Israel with her. Fifty years later, another relative spotted a newspaper advertisement that simply said, I am Simi Leibel, Im looking for Jules and Annie. This led to a reunion between Simi and the De Box family.In 2000, after they had passed away, Jules and her parents were recognized by Yad Vashem as Righteous Among the Nations. This led Jules daughter Annika and her husband to visit Israel, where they eventually came to live. Their daughter Tabitha, Marlos mother, now lives in the northern kibbutz Rosh Hanikra.My parents moved to Israel 12 years ago, Tabitha told Walla. My children and I came here often as tourists, but a year ago we also applied to the Interior Ministry for Israeli citizenship. Like my parents, I also love this country. I dont know how to explain it, but I know that this is not just idealism. The people of Israel are very warm, welcoming, and make me feel like this is my true home.The Interior Ministry is currently reviewing their application for citizenship.Ive been waiting for my identity card for a year already, said Marlos. I really hope I can get it soon so I can join the army. But I think it could take a long time, because our story is very unusual. "These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye shall have tribulation: but be of good cheer; I have overcome the world."JOHN 16:33The peace that Jesus came to bring was not the peace of appeasement, or the peace of compromise and conformity. It was a spiritual peace.The world doesnt give peace, for it doesnt have any peace to give. It fights for peace, it negotiates for peace, it maneuvers for peace, but there is no ultimate peace in the world.But Jesus
gives peace to those who put their trust in Him. If you have received His peace, then you are in His camp. But if you have rejected it, then you are against Him.His peace is available to everyone who will receive it.By faith, confess Jesus Christ how your Lord and Savior. After confession, you will receive the assurance of His peace into your heart.
a lei judaica nao pelos sentimentos a respeito da obvia sinceridade dos individuos, nem pela compaixao por seus ancestrais que foram Anussim, compelidos a se converterem, e nem mesmo pelo grau atual de sua observancia de Mitsvot.A Halacha determinara a lei a ser aplicada para determinar se os ancestrais maternos do marrano continuaram judeus em cada um de seus casamentos ou nao. A menos que alguem que deseja ser um judeu pleno tenha uma arvore genealogica comprovavel que volte ate seculos atras, o mais provavel e que algum de seus descendentes, perseguido e disperso pelo mundo civilizado, tenha se casado com um nao judeu.Por este motivo, os marranos estao em uma posicao qualitativamente diferente da dos Falashas, da Etiopia. As comunidades Falashas, em sua maioria, eram sociedades fechadas, cuja populacao nativa casava-se fielmente somente dentro de suas comunidades judaicas. Sua linhagem e impecavelmente judaica; eles nao exigem rituais de conversao adicionais. Eles ja sao judeus. Mas aqueles Falashas que se misturaram com a comunidade maior durante geracoes nao podem ser considerados como tendo sempre se casado com judeus. Este e o mesmo caso dos judeus russos que emergem apos duas ou tres geracoes de perseguicao pelos comunistas ateus. As probabilidades de casamentos mistos na familia, no passado, sao tao grandes, que tornam implausivel que eles sejam halachicamente judeus.Eles nao podem entrar para o povo judeu simplesmente porque afirmam seu desejo genuino; e preciso uma autenticacao positiva de sua linhagem ou uma conversao completa ao judaismo.Os filhos dos marranos que desejam observar os costumes judaicos como judeus plenos, por dentro e por fora, devem se recebidos de volta com boas-vindas ao povo judeu de todo o coracao e com os bracos abertos. Eles sao corajosos e sabios, e devemos manter as portas sempre abertas a sua boa vontade. Mas eles terao de seguir todo o protocolo de conversao, como descrito neste livro, para confirmar sua condicao legal de judeus, e acabar para sempre com quaisquer duvidas, quanto a eles e seus filhos, sobre se eles sao judeus autenticos ou nao. De fato, eles serao novamente os filhos de Abraao e Sara.A eles, eu digo: Bem-vindos de volta. Esperamos por voces com as luzes acesas.Apendice exclusivo a edicao em Portugues da obra:Bem-Vindo ao Judaismo Retorno e Conversaode Maurice Lamm
Lutero chamou a Biblia de nosso fundamento. Eleadvertiu: Nao devemos nos desviar das palavras... De outro modo, o queaconteceria com a Biblia?. Lutero disse uma vez que, quando se trata daBiblia, ou tudo o que ela ensina e crido ou nada do que ela ensina e crido.A declaracao de Lutero aqui exige consideracao. Que opcao temosno lugar da doutrina da completa inerrancia e absoluta veracidade da Biblia?Inerrancia limitada? Por que nao chamar simplesmente de errancia limitada?Agostinho, Calvino e Lutero, assim como muitos outros, todos alertaram sobre operigo de uma visao da veracidade biblica que seja menos do que a completainerrancia. Essa tem sido a posicao crista ortodoxa ao longo dos seculos.Um livro antigo para hoje?A medida que a igreja enfrentava o comeco do seculo XX, omodernismo estava a todo vapor. Suas realizacoes foram grandes, incluindoprogressos monumentais nas ciencias e tecnologia. Todos esses avancossuscitaram uma questao de importancia singular: um livro antigo ainda e umaautoridade segura e confiavel para hoje?Warfield respondeu a essa pergunta com um ressonante sim parasua geracao. A medida que as denominacoes e os seminarios, um por um, seempenhavam em questionar a autoridade biblica na decada de 1970, o grupo depastores e teologos de Chicago respondeu com seu proprio e retumbante sim aautoridade nao adulterada das Escrituras para sua geracao. Aqueles labores deWarfield e dos idealizadores e signatarios da Declaracao de Chicago sustentaramum seculo de pastores e ministros do evangelho. A obra deles fortaleceu aigreja.Embora vivamos em uma nova geracao, ela esta tristementeperturbada pelo mesmo antigo problema de insubmissao a Palavra de Deus. Maistristemente, tal falta de submissao tambem pode estar presente na igreja.Portanto, devemos ler nossa historia da igreja e aprender a reagir. Ao lermosas paginas da historia da igreja, veremos primeiro a reverencia que nossosantecessores tinham pela Biblia e sua visao da sua completa veracidade eautoridade nao adulterada. Nos tambem seremos levados de volta as paginas dapropria Biblia, de volta a Palavra de Deus, a Palavra da verdade para todas asepocas.-------------------------------------------------------------------------Por:Stephen Nichols Ligonier Ministries.Website: ligonier.org.Traduzido com permissao. Fonte: How We Got Here.-------------------------------------------------------------------------Original:Se Deus e o autor da Escritura, entao a Escritura e verdadeira. Ministerio Fiel. Website: MinisterioFiel.com.br.Todos os direitos reservados. -------------------------------------------------------------------------Traducao: Camila Rebeca Teixeira. Revisao: AndreAloisio Oliveira da Silva.------------------------------------------------------------------------O Dr. Stephen J. Nichols eprofessor na Lancaster Bible College and Graduate School, e conquistou seuPh.D. no Westminster Theological Seminary. Ele e membro da EvangelicalTheological Society e, dentro da sociedade, e presidente do Grupo de EstudoJonathan Edwards.
JESUS CRISTO: NOSSO MEDIADOR PERFEITO.- sem tirar nem por -26. "Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito MAIS SUBLIME DO QUE OS CEUS,27. que nao necessitasse, como os sumo sacerdotes, de oferecer cada dia sacrificios, primeiramente, por seus proprios pecados e, depois, pelos do povo; porque isso fez ele, UMA VEZ, oferecendo-se a si mesmo.28. Porque a lei constitui sumos sacerdotes a HOMENS FRACOS, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constituiu ao Filho, PERFEITO PARA SEMPRE."Carta aos Hebreus 7:26-28 "Por causa do seu orgulho, o impio nao investiga; todas as suas cogitacoes sao: Nao ha Deus." - Salmo 10:4 - O denominado teologo da cultura, Paul Tillich, fez um incomodo desafio que deve ser levado muito a serio pelos cristaos e nao cristaos ao dizer o seguinte:"EM NOME DO DEUS PARA ALEM DE DEUS, E PRECISO REBELAR-SE CONTRA DEUS."Mais do que uma frase de efeito, tal afirmacao e um inquietante apelo a razao e, portanto, aos fundamentos da fe crista.Talvez haja razoavel consenso de que NEM TODO DEUS E DEUS. Alias, ha uma infinidade de deuses que sao uma especie de "propriedade particular" de algumas religioes e seitas.NA INDIA ha mais de dois milhoes de deuses catalogados sendo adorados pelo povo. Sao resultado de uma atraente projecao de antigos arquetipos do inconsciente coletivo. Ali ha divindades para todo tipo de desejos carnais e de aspiracoes meramente humanas.A exemplo da pintura a oleo do insuperavel Michelangelo, denominada "A criacao de Adao", ha um apreciavel ESFORCO ARTISTICO para caracterizar Deus de maneira antropomorfica, ou seja, Deus com aparencia de homem.Nao se pode, todavia, dar carater de autenticidade a tais esforcos. Claro esta que DEUS ASSIM NAO EXISTE, mesmo que seja a unica concepcao que muita gente tem acerca do DEUS ETERNO.Embora Deus tenha se tornado verdadeiramente homem na Pessoa de JESUS, e forcoso lembrar que "Deus e espirito; e importa que os seus adoradores o adorem em espirito e em verdade" (Joao 4:24).Na Pessoa de CRISTO, Deus e o Deus de perto e o Deus de longe. Visivel e invisivel. Imanente e transcendente.INCRIVEL, no entanto, e que ha muitas igrejas cristas hoje no Brasil que pregam e adoram um Deus que nao existe. Pelo discurso, parece que e Deus. Mas, pela pratica, fica dificil de acreditar que seja Deus.Nao se trata de um julgamento da fe alheia, mas de um HONESTO QUESTIONAMENTO que muita gente faz aqueles que usam a Biblia como o livro de Deus sem, no entanto, OBEDECEREM aos ensinos do Deus do livro. Possivelmente uma especie de fe esquizofrenica. Talvez seja por esta e outras razoes que, para Nietzsche, Deus morreu. Ja para o insensato, Deus sequer chegou a existir (Salmos 14:1; 53:1).Mas, em contrariedade ao que muita gente pensa e cunclui, ganha cada vez mais forca e consistencia no mundo academico o fato de que Deus, DEUS MESMO PRA VALER, existe desde sempre (Salmo 90:1-4).Recentes descobertas de renomados astronomos confirmam que e mais plausivel afirmar que o universo foi criado do que um produto do ACASO. E o mais