MATEUS 5:17-18 - Jesus veio para por um fim na Leide Moises?PROBLEMA: Jesus disse muito explicitamente: "Nao penseis que vimrevogar a Lei ou os Profetas; nao vim para revogar, vim para cumprir."Entretanto, certa ocasiao Jesus aprovou seus discipulos quando eles quebraram alei dos judeus quanto ao trabalho no sabado (Mc 2:24), e o proprio Jesusaparentemente aboliu a lei cerimonial ao considerar puros todos os alimentos(Mc 7:19).Os discipulos de Jesus rejeitaram claramente muito do que era da lei do AT,inclusive a circuncisao (At 15; Gl 5:6; 6:15). De fato, Paulo declarou:"Nao estais debaixo da lei e sim da graca" (Rm 6:14), e afirmou,tambem, que os Dez Mandamentos, gravados em pedra, tinham sido removidos emCristo (2 Co 3:7,14).SOLUCAO: Na questao quanto a se a Lei de Moises foi abolida por Cristo,a confusao se estabelece por se deixar de fazer distincao entre varias coisas.Em primeiro lugar, ha a confusao do tempo. Durante sua vida terrena, Jesus sempreguardou pessoalmente a Lei de Moises, inclusive oferecendo sacrificios aossacerdotes judeus (Mt 8:4), participando das festas judias (Jo 7:10) e comendoo cordeiro pascal (Mt 26:19). De vez em quando ele violava as tradicoes falsasdos fariseus, que tinham sido levantadas em torno da Lei (cf. Mt 5:43-44),repreendendo-os: "Invalidastes a palavra de Deus, por causa da vossatradicao" (Mt 15:6). Os versiculos que indicam que a Lei foi cumpridareferem-se a situacao depois da cruz, quando nao ha "nem judeu nemgrego... porque todos vos sois um em Cristo Jesus" (Gl 3:28).Em segundo lugar, ha uma confusao quanto a certos aspectos. Pelo menos algumasdas referencias (se nao todas) a Lei, a respeito de elas terem sido abolidas noNT, referem-se a cerimonias e tipos do AT. Esses aspectos cerimoniais etipologicos da Lei de Moises foram de forma clara abolidos quando Jesus, onosso cordeiro pascal (1 Co 5:7), cumpriu os tipos e predicoes da Lei quanto asua primeira vinda (cf. Hb 7-10). Nesse sentido, Jesus claramente aboliu osaspectos cerimoniais e tipologicos da Lei, nao destruindo-a, mas cumprindo-a.Finalmente, ha uma confusao quanto a contexto, mesmo quando as dimensoes moraisda Lei sao discutidas. Jesus, por exemplo, nao apenas cumpriu as exigenciasmorais da Lei por nos (Rm 8:2-3), mas tambem o contexto nacional e teocraticono qual os principios morais de Deus foram expressos no AT nao mais se aplicaaos cristaos nos dias de hoje. Por exemplo, nao estamos debaixo dos mandamentoscomo Moises os expressou para o povo de Israel, porque, ao serem expressos aopovo nos Dez Mandamentos, eles traziam a recompensa de que os judeus viveriamuma longa vida "na terra [da Palestina] que o Senhor, teu Deus, te da [aosisraelitas]" (Ex 20:12). Quando o principio moral contido nesse mandamentodo AT e estabelecido no NT, ele se expressa num contexto diferente, a saber,num contexto que nao e nacional nem teocratico, mas pessoal e universal.Para todas as pessoas que honram seus pais, Paulo declara que eles terao"longa vida sobre a terra" (Ef 6:3). De igual forma, os cristaos naomais estao debaixo do mandamento de Moises para cultuarem no sabado (Ex20:8-11), ja que, depois da ressurreicao, das aparicoes e da ascensao (as quaisocorreram todas no domingo), os cristaos cultuam no domingo em