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Esta musica do Legiao Urbana e muito linda...E uma mistura de trechos de 1 Corintios 13 e o belo soneto de Luis de Camoes...----------------------------------Ainda que eu falasseA lingua dos homensE falasse a lingua dos anjos,Sem amor eu nada seria.E so o amor! E so o amorQue conhece o que e verdade.O amor e bom, nao quer o mal,Nao sente inveja ou se envaidece.O amor e o fogo que arde sem se ver;E ferida que doi e nao se sente;E um contentamento descontente;E dor que desatina sem doer.Ainda que eu falasseA lingua dos homensE falasse a lingua dos anjosSem amor eu nada seria.E um nao querer mais que bem querer;E solitario andar por entre a gente;E um nao contentar-se de contente;E cuidar que se ganha em se perder.E um estar-se preso por vontade;E servir a quem vence, o vencedor;E um ter com quem nos mata a lealdade.Tao contrario a si e o mesmo amor.Estou acordado e todos dormem.Todos dormem. Todos dormem.Agora vejo em parte,Mas entao veremos face a face.E so o amor! E so o amorQue conhece o que e verdade.Ainda que eu falasseA lingua dos homensE falasse a lingua dos anjos,Sem amor eu nada seria.Legiao Urbana "Era uma vez uma ilha, onde todos os sentimentos viviam juntos: Felicidade, Tristeza, Conhecimento, Paciencia, Amor. Um dia, ouviu-se a noticia de que a ilha iria afundar no oceano e desaparecer para sempre. Todos os sentimentos prepararam seus barcos para fugir. O Amor foi o unico que ficou pra tras. Ele nao podia suportar a ideia de abandonar a ilha. Mas a agua comecou a subir cada vez mais e, quando ele realmente estava em perigo, resolveu pedir socorro.O barco da Riqueza passou por perto e o Amor chamou:- Riqueza, pode me levar com voce?Ela respondeu:- Nao, nao posso... Ha muito ouro e prata aqui em meu barco. Nao ha lugar para voce.O Amor,entao, viu a Vaidade em seu barco de espelhos e reflexos. Gritou pra ela:- Vaidade, por favor, ajude-me!- Nao posso ajuda-lo, Amor - respondeu ela. Voce esta todo molhado e ira estragar o meu barco.A Tristeza estava tambem muito perto e, o Amor suplicou por sua ajuda:- Tristeza, deixe-me ir com voce.Com os olhos baixos, ela lhe respondeu:- Oh, Amor, estou tao triste que prefiro ir sozinha!A Felicidade tambem passou pelo Amor, mas estava tao preocupada com sua alegria que nem mesmo ouviu chamar.De repente, um idoso apareceu:- Venha, Amor, eu o levo.O Amor ficou tao feliz que ate mesmo esqueceu de perguntar o nome de quem o ajudava. Quando chegaram a terra e desembarcaram, o Amor encontrou o Conhecimento e lhe perguntou quem era aquele senhor.- E o Tempo - respondeu o Conhecimento.""So o tempo e capaz de mostrar o valor do verdadeiro amor."William Netto Candido - Estorias para contar... Responda as questoes propostas 1. Associe: DENOTATIVO (1), ou CONOTATIVO (2):(___________) Meu pai e meu espelho(___________) Quebrei o espelho do banheiro(___________) Essa menina tem um coracao de ouro.(___________) A Praca da Se fica no coracao de Sao Paulo.(___________) Fez um transplante de coracao.(___________) Voce e mesmo mau: tem um coracao de pedra.(___________)
todas as estacoes, o verao tem tres meses de duracao, porem os dias sao mais longos em determinados estados do nosso pais e tambem em outros paises, em funcao do horario de verao (alteracao de horario). Antigamente o verao era dividido em duas partes, o verao propriamente dito, com o tempo quente e chuvoso, e o estio, com o tempo quente e seco. E nessa epoca do ano que se costuma tirar ferias, ir para a praia, para fora, enfim, viajar, descansar, sair da rotina. Conhecer novas praias, fazer novos amigo e quem sabe, ter um amor de verao?Estacao da moda, das tendencias, das passarelas, do amor. Enfim, verao para mim e a melhor estacao do ano!
-- musica, sociologia e filosofia. A logica que norteou a decisao e que nao seria justo que os alunos pobres fossem privados dos privilegios intelec-tuais de seus colegas ricos. O que nao e justo, a meu ver, e que a adicao dessas disciplinas torna ainda mais dificil para os pobres se equiparar aos alunos mais ricos nas materias que realmente vao ser decisivas em sua vida. A desigualdade entre os dois grupos tende a aumentar. A triste realidade e que, por viverem em ambientes mais letrados e com pais mais instruidos, alunos de familias ricas precisam de menos horas de instrucao para se alfabetizar. E pouco provavel que um aluno rico saia da 1a serie sem estar alfabetizado, enquanto e muito provavel que o aluno pobre chegue ao 3o ano nessa condicao. O aluno rico pode, portanto, se dar ao luxo de ter aula de musica. Para nivelar o jogo, o aluno pobre deveria estar usando essas horas para se recuperar do atraso, especialmente nas habilidades basilares: portugues, matematica e ciencias. E o dominio dessas habilidades que lhe sera cobrado quando ingressar na vida profissional. Se esses pensadores querem a escola como niveladora de diferencas, se a diferenca que mais impacta a qualidade de vida das pessoas e a de renda, e se a fonte principal de renda e o trabalho, entao precisamos de um sistema educacional que coloque ricos e pobres em igualdade de condicoes para concorrer no mercado de trabalho. O que, por sua vez, presume uma educacao desigual entre pobres e ricos, fazendo com que a escola de aos primeiros as competencias intelectuais que os ultimos ja trazem de casa. Estou argumentando baseado em uma logica supostamente de esquerda (digo supostamente porque, nesse caso, e transparente que as boas intencoes dos revolucionarios de poltrona so aprofundam as desigualdades que eles pretendem diminuir).O mercado de trabalho valoriza mais as habilidades cognitivas e emocionais nao porque os nossos empregadores sejam mesquinhos, mas porque, em um mercado competitivo, precisam remunerar seus trabalhadores de acordo com sua produtividade. Essa e a logica inquebrantavel do sistema de livre-iniciativa. Nao adianta pedir ao gerente de recursos humanos que seja solidario na hora da contratacao e leve em conta que os candidatos a vaga vem de origens sociais diferentes, porque, se o recrutador selecionar o funcionario menos competente, o mais certo e que em breve ambos estejam solidariamente no olho da rua. Nao conheco nenhum estudo que demonstre o impacto de uma educacao filosoficamente inclusiva sobre o bem-estar das pessoas. Mas ha varios estudos empiricos sobre a desigualdade no Brasil. O que eles informam e assustador: o fator numero 1 na explicacao das desigualdades de renda e, de longe, a desigualdade educacional (disponiveis em twitter.com/gioschpe). Ao criarmos uma escola sobrecarregada com a missao de nao apenas formar o brasileiro do futuro mas corrigir as desigualdades de 500 anos de historia, nos nos asseguramos de que ela se tornara um fracasso. A escola nao pode fracassar, pois e a alavanca de salvacao do Brasil.O tipo de escola publica que queremos e uma discussao em ultima instancia politica,
e nao tecnica. E legitimo, embora estupido, que a maioria dos brasileiros prefira uma educacao que fracasse em ensinar a tabuada mas ensine bem a fazer um pagode. Acrescento apenas uma indispensavel condicao: que a populacao seja informada, de modo claro e honesto, sobre as consequencias de suas escolhas. Quais as perdas e os ganhos de cada caminho. O que e, ai sim, antidemocratico e desonesto e criar a ilusao de que nao precisamos fazer escolhas, de que podemos tudo e de que conseguiremos obter tudo ao mesmo tempo, agora. Infelizmente, e exatamente isso que vem sendo tentado. Nossas liderancas se valem do abissal desconhecimento da maioria da populacao sobre o que e uma educacao de excelencia para vender-lhe a possibilidade do paraiso terreno em que professores despreparados podem formar o novo homem e o profissional de sucesso. Essa utopia, como todas as outras, acaba em decepcao e atraso. Essa pretensa revolucao, como todas as outras, termina beneficiando apenas os burocratas que a implementam.FONTE: REVISTA VEJA
de forma real, nao idealizadae) em sua segunda fase, apresentou poetas cuja inclinacao para o misterio e a morte os colocava sobre o clima do mal do seculo18. Assinale a alternativa em que se encontram caracteristicas do movimento literario ao qual se da o nome de Romantismo:a) predominio da razaob) busca de temas nacionais, sentimentalismo e imaginacaoc) arte pela arted) desejo de expressar a realidade objetivae) imitacao dos antigos gregos e romanos Leia o poema abaixo para responder as questoes 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 e 26.Cancao do ExilioMinha terra tem palmeiras,Onde canta o sabia;As aves, que aqui gorjeiam,Nao gorjeiam como la.Nosso Ceu tem mais estrelas,Nossas varzeas tem mais flores,Nossos bosques tem mais vida,Nossa vida mais amores.Em cismar, sozinho a noite,Mais prazer encontro eu la;Minha terra tem palmeiras,Onde canta o Sabia.Minha terra tem primores,Que tais nao encontro eu ca;Em cismar sozinho, a noite Mais prazer encontro eu la;Minha terra tem palmeiras onde canta o Sabia.Nao permita Deus que eu morraSem que eu volte para la;Sem que desfrute os primoresQue nao encontro por ca;Sem quinda aviste as palmeiras,Onde canta o Sabia.(Goncalves Dias)Portugal, julho de 1843.19. Explique o titulo do poema20. Esse poema ilustra uma caracteristica basica do Romantismo. Qual? Justifique sua resposta com fragmentos do poema.Observe agora que o poema esta organizado a partir da oposicao entre dois espacos; a patria com os elementos que a caracterizam e o exilio.21.Que palavras do texto evidenciam essa antitese?22.Como e cada um desses espacos para o eu lirico?23.Que sentimentos ele manifesta em relacao a patria?24.Esses sentimentos sao expressos sobretudo em relacao a natureza brasileira: palmeiras, sabia, bosques e etc. o eu lirico e objetivo e imparcial ao descrever essa natureza? Por que?25. Onde e la? E ca?26.O Nativismo significa a presenca, nos textos literarios, de alguns vestigios da natureza ou da vida social do Brasil. Nacionalismo, por sua vez, e um conceito mais amplo, porque envolve a ideia de nacao, povo e de uma identidade cultural que os represente. Voce acha que o poema de Goncalves Dias e nativista ou nacionalista? Justifique.27. Descansem o meu leito solitarioNa floresta dos homens esquecida,A sombra de uma cruz, e escrevam nela:- Foi poeta sonhou - e amou na vida.Assinale Falsa ou Verdadeira:a)Os versos fazem parte de um longo poema de Gregorio de Matos.b)Mostram como Alvares de Azevedo foi marcado pelo tema da morte e da solidao.c)Definem o poeta tal qual o concebia o Realismo.d)Sao tipicos da poesia Pau-Brasil.e)Sao tipicos do Mal do Seculo.
Olha a barata do Vieira. Quer se aparecer! Ta escritinha uma fulera!E tu parece uma nigrinha dando conta da vida dos outros - retruca a mulher Seu Barriga, que estava so coiradescansando em um pequeno mocho na porta de casa.Porem, despertou tambem o interesse de toda a curriola da rua. A galera do chucho parou para secar a moca. Ate quem tava no desafiado.Guga largou de empinar seu papagaio aos gritos de "la vaiii la vaiii...", batendo tala, mas sempre na guina paralancear melhor e com uma bimbarra do freio reforcada e linha puida pelos amigos que o sabotavam pisando disfarcadamente, para admirar:- Eguass Reginete! Ta pintosa como que!- Hmmmm piqueno. O que e heim? So porque to com minha calca nova? Comprei na Lobras ontem ta?!Victor, garoto que vivia cheio de curubas nas maos por causa de suas carambelas no asfalto, desinformado, questiona:- O que e Lobras?- E uma loja, abestado. Ao pegado da Mesbla. Defronte as Pernambucanas. Onde a gente vai sempre caparbombom - corta Guga.Nesse momento, Caverna, o mais delegado das peladas, largou sua curica, feita de talo de coqueiro e folha de caderno, e veio, catingando que so ele, arrumar cascaria com Guga.- O que que tu quer?! A nega e minha.- Hmmmm tu quer te amostrar pros teus pariceiro? Te dole um bogue!!!- Me dali??? Rapa, tu nao me trisca!!!E a galera vem zilada jogar lenha na fogueira.- Eeeesseeeeee!!! Ta falando da tua mae!!! Chamou de qualhira!- Eeelasss... eu nao deixava!!! Cospe aqui - diz Dudu, que so andava na calha, estendendo a mao.Mas Guga nao entra na conversa dos amigos:- Rapa, negada so querem ver a caveira dos outros! - Ihhh gelao... cagou ralo heim Guga!!! Ta aberando!!! Ate que chega Lombo, o mais velho da turma, que jogava peteca naquele momento. Ele tinha o costume de quebrar as petecas alheias na brincadeira do cai, dando um china-pau com seu cocao de aco, principalmente se fosse numaolho de gato. Utilizava, tambem, o recurso do olhinho, mas dificilmente so bilava. Pediu limpo, completoumatanca nas borrocas e depois foi pro casa ou bola. As vezes porco ou leitao visitando. Ele intervem gaguejando: - E Caaaa-Caverna, tu tu tu ja ta coisando os outros ai ne?! Vai ja levar um sambacu!- Hen heim. Vamo ja te dar um malha - confirma Guga, aliviado com a intervencao de Lombo.- Hen heim - retruca Caverna imitando Guga com voz afeminada. - Nao me arremeda nao!!! Olha o raspa!!!- Ahhh... te lascar!!! Depois do furdunco por sua causa, Reginete sai toda empolgada de la e decide dar logo uma parada na quitanda da Zefinha, lembrando que seu Vieira havia pedido que ela comprasse alguns ingredientes para garantir o fim de semana, ja que Dona Veridiana ainda nao havia feito a Lusitana do mes.- Oi Dona Zefa. Quero camarao seco pra botar na jucara da dona Veridiana e fazer arroz de cuxa. Me veja 3Jeneves tambem, 2 quilos de macaxeira, um lidileite alimba, 2 paes massa fina e 4 massa grossa! Ahh... e umacanihouse pra eu fazer a base pra noite!A senhora vai
checar seu estoque no freezer e retorna:- E essa outra... so tem Jesus. Vais querer? Vais querer quantas maozadas de camarao?- Tres ta bom. E pode ser Jesus sim.Ao chegar em casa com as compras, seu Vieira repreende a moca: - Tu fica remancheando pra trazer o cume. To urrando de fome aqui ja! Cuida piquena!! Vou so banhar e quando voltar quero ver tudo pronto.- O seu Vieira... o senhor e muito desinsufrido! Ja to arreliada com uma confusao dos meninos na rua. Nao meaguneia! Confie ni mim que faco tudo vuada! O senhor sabe que...- Ja seiii... ta bom... ai fala mais que a nega do leite. Eu heim?! - seu Vieira interrompe.Neste momento chega Marquinho, filho do seu Vieira, com a equipagem da Bolivia Querida toda suja. Sinal de mais trabalho pra Reginete.- Menino, olha essa tua roupa. Tava num chiqueiro era? Vai ficar encardidinha! Isso nao sai nao! E esses brinquedos?! Tudo esbandalhado! Ai nao tem jeito! Olha... ta so o cieiro (ou ceroto, como queiram)!- Tava jogando travinha com os moleques! Nao enche e me da logo esse refri ai que to com sede. - Hum Hum. Isso e do seu Vieira!- Marrapa! Por que?! Deixa de canhenguice, piquena!- Deixa eu cuidar comigo que ainda quero sair hoje pra radiola no clubao! Vai rolar so pedra!Passada a janta, Reginete ja exausta lava a louca e reflete sobre seu evento da noite: "Ja estou e aziada e as meninas nao ligam. Amanha comeca mais um dia de trabalho e se sair hoje ainda fico lisa pro fim de semana!". A moca muda de ideia segue sua rotina. Todos os preparativos para a noite foram em vao? Naaaa! O importante foi chamar a atencao e nao se achar mais uma no meio da multidao!FONTE: http://linguaportuguesa.uol.com.br/linguaportuguesa/gramatica-ortografia/25/artigo185982-2.asp
divulgacao das ideias modernistas, e o lancamento de quatro movimentos culturais: o Pau-Brasil, o Verde-Amarelismo, a Antropofagia e a Anta.Esses movimentos representavam duas tendencias ideologicas distintas, duas formas diferentes de expressar o nacionalismo.O movimento Pau-Brasil defendia a criacao de uma poesia primitivista, construida com base na revisao critica de nosso passado historico e cultural e na aceitacao e valorizacao das riquezas e contrastes da realidade e da cultura brasileiras.A Antropofagia, a exemplo dos rituais antropofagicos dos indios brasileiros, nos quais eles devoram seus inimigos para lhes extrair forca, Oswald propoe a devoracao simbolica da cultura do colonizador europeu, sem com isso perder nossa identidade cultural.Em oposicao a essas tendencias, os movimentos Verde-Amarelismo e Anta, defendiam um nacionalismo ufanista, com evidente inclinacao para o nazifascismo.Dentre os muitos escritores que fizeram parte da primeira geracao do Modernismo destacamos Oswald de Andrade, Mario de Andrade, Manuel Bandeira, Alcantara Machado, Menotti del Picchia, Raul Bopp, Ronald de Carvalho e Guilherme de Almeida.
Jorge Amado e Jose Lins do Rego III - No periodo compreendido entre 1922 e 1928 em que se processam atitudes contestatorias a esteticas anteriores , ha um grande surto de producao poetica, ligada aos nomes de Oswald de Andrade, Mario de Andrade e Guilherme de Almeidaso a proposicao I e correta so a proposicao II e correta so a proposicao III e correta sao corretas as proposicoes II e III 9. A poesia modernista caracteriza-se, formalmente, pelo predominio de:versos regulares, metrificados, sem rima versos brancos, sem metrificacao regular, com estrofes versos livres, sem metrificacao regular, sem rima versos irregulares, com rima, preferencia ao soneto 10. O poema Os Sapos, de Manuel Bandeira, contem uma critica a:escola simbolista escola parnasiana escola realista escola modernista
revelacao das tensoes da vida nacional.III. Primeira Guerra Mundial e crise da Republica Velha.IV. Modernidade estilistica e negacao do estilo da belle epoque.Caracterizam o periodo historico e cultural do Pre-Modernismo, em que se insere Lima Barreto, os dados contidos em:a) I e II, apenas.b) II e III, apenas.c) I, II e III, apenas.d) II, III e IV, apenas.e) I, II, III e IV.R: letra E
odinheiro processo que no final conclui com um valor superior ao inicial producao de mais valia pelo trabalhadorCapital: expressa uma relacao social;com a separacao entre produtor e meios de producao, capital e trabalho precisamestabelecer uma relacao; relacao de compra e venda da forca de trabalho.Trabalho: dimensao ontologica edimensao historicaEstratificacao social: representa adesigualdade social; divisao das pessoas.Estratificacao economica: baseada nariqueza; distribuicao dos bens existentes; piramide social.Estratificacao politica: baseada nopoder politico, militar ou religioso; divisao de poderes e autoridades.Estratificacao funcional: funcoes quecada um cumpre nela; papeis sociais.Castas: grupos hierarquicos efechados; sem possibilidade de mobilidade social nem de mistura entre eles.Estamentos: grupos com leis, direitose deveres diferentes em funcao da honra; privilegios e desigualdade decondicoes; pequena mobilidade social.Classes: grupos sociais nao definidospor questoes hereditarias; dimensao estritamente economica.Classes fundamentais: produtoresdiretos da riqueza e os proprietarios dos meios de producao; criadores eusurpadores.Modo de Producao Antigo: patricios eescravosModo de Producao Feudal: senhoresfeudais e servosModo de Producao Capitalista:burgueses e proletariosComo se determinam as classes sociais?As classes sociais se determinam naesfera produtiva; se constituem em funcao do papel que desempenham e do lugarque ocupam os sujeitos no processo produtivo; e no ambito da producao que sedeterminam originalmente as classes; nao e pela capacidade de consumo, mas pelafuncao na producao.Aspectos determinantes das classes:- propriedade: 1) forca de trabalho classetrabalhadora salario2) meios de producao classecapitalista lucro 3) terra - classe proprietaria daterra renda fundiariaHeterogenea classe capitalista:capital fundiario, capital produtivo ou industrial, capital comercial e capitalfinanceiro.Burguesia: capitalistas modernos,proprietarios dos meios de producao social que empregam o trabalho assalariado.Proletarios: trabalhadores assalariados modernos que, privados dos meios deproducao proprios, se veem obrigados a vender sua forca de trabalho para poderexistir.Relacoes de producao: o capitalistaprecisa contar com o trabalhador; esse trabalhador necessita vender sua forcade trabalho; relacao ineliminavel doMPC; separa o trabalho dos meios de producao, mas eles precisam voltar a seunir; a relacao de emprego se encarregara disso.Relacao salarial, de emprego, quevincula as classes sociais fundamentais; marcada pela exploracao e pelaalienacao.Tendencia a polarizacao social em duasclasses; relacao de antagonismo e enfrentamento, articulando o conceito declasses aos de consciencia e de lutas de classes.Duas dimensoes da constituicao declasse: a classe em si e a classe para si.Classe em si: remete a mera existenciade uma classe; condicao social.Classe para si: consciente de seusinteresses e inimigos, se organiza para a luta em defesa destes; organizacao para a luta.Passagem da classe em si para aclasse para si.
DE PRODUCAO -- caracteristicas tecnicas do processo de trabalho; controle ou dominio que os produtores diretos tem sobre o processo de trabalho e seus meios.Estas relacoes se subordinam as RELACOES SOCIAIS DE PRODUCAO, que sao determinadas pelo regime de propriedade dos meios de producao fundamentais.Se a propriedade dos meios de producao e coletiva, tais relacoes sao de cooperacao e ajuda mutua; se tal propriedade e privada, sao de antagonismo, havendo exploracao.A propriedade privada dos meios de producao cria dois grupos: os proprietarios e os nao-proprietarios dos meios de producao.Na propriedade privada esta a raiz das classes sociais.A articulacao entre forcas produtivas e relacoes de producao da origem a um determinado MODO DE PRODUCAO
trata-se de avaliacao somativa. 9. As medias deverao ser calculadas com apenas uma casa decimal.Segunda Chamada de Prova A3 A segunda chamada de prova foi substituida pela A3. O aluno que faltaruma das avaliacoes, A1 ou A2, tera o direito de fazer a A3 para substituir aprova nao realizada, caso sua outra avaliacao (A1 ou A2) nao tenha sidoinferior a 05 (cinco). Casos Especiais A aluna gestante e os alunos, em geral, de acordo com os casosprevistos em Lei, terao direito a um regime especial de avaliacao, desde querequerido por meio de Protocolo, no Setor de Atendimento da Secretaria do seuCampus, com a documentacao exigida. Revisao de Prova O aluno que porventura discordar do grau atribuido pelo professor emuma determinada avaliacao (A1 e/ou A2), podera solicitar revisao da prova,diretamente ao professor da turma-disciplina em que esta inscrito, ate umasemana apos a data de divulgacao da respectiva nota de cada avaliacao.Para a revisao das provas de A3 o aluno devera,devera solicitar a revisao no Setor de Atendimento Secretaria Setorial de seuCampus, via protocolo com as devidas justificativas por escrito, dentro dosprazos previstos no Calendario Escolar.BIBLIOGRAFIABASICAGOHN, M. G. Historia dos Movimentos eLutas Sociais: A construcao da cidadania dos Brasileiros. Sao Paulo: Loyola, 1995. JACOBI, P. Movimentos Sociais ePoliticas Publicas. SaoPaulo: Cortez, 1989. MONTANO, C.;DURIGUETTO, M. L. Estado, Classe e MovimentoSocial, - 2aEd. Sao Paulo: Cortez, 2011. BIBLIOGRAFIACOMPLEMENTARDAGNINO, E. (Org.). Anos 90: Politica e Sociedade no Brasil.Sao Paulo: Brasiliense, 1994.GHON,Maria da Gloria. As principais formas de organizacao popular no Brasil. In Movimentos Sociais e Educacao, 4a. Edicao,Sao Paulo. Cortez, 2001.ALGEBAILE,Eveline B. As acoes da sociedade civil e do Estado diante da pobreza. InVALLA, Vincent; STOTZ, Eduardo; ALGEBAILE, Eveline B. (org.) Para compreender a pobreza no Brasil.Rio de Janeiro. Contraponto: ENSP, 2005.
(tres). O aluno queobtiver media entre 3,0 e 6,9 fara a prova final, que sera realizada em dataestabelecida de acordo com o calendario academico do semestre em vigor.Paraser aprovado o aluno deve ter media final igual ou superior a 5,0 (cinco). Oaluno tem o direito de ter ate 25% de faltas as aulas dadas no semestre, e podefazer segunda chamada de apenas uma das provas. A materia de todas as provas e cumulativa.