pode o Estado cobrar de todos os mesmos deveres, nem oferecer a todos os mesmos direitos, pois, dos poderosos, dos ricos, incumbe-lhe cobrar mais e aos mais fracos, aos mais pobres, oferecer mais (porque deles, tomou e toma mais).Toma mais dos pobres, tambem, porque a estrutura tributaria e injusta: penaliza o salario e protege o rendimento financeiro.Mas, observe-se que, se a maioria da populacao legitimar um Estado que de pronto consagre a desigualdade absoluta entre seus suditos, legitimara a Pretoria do Apartheid, legitimara ostatu dos dalits, intocaveis, seres inferiores para 60% da populacao indiana. No mundo do homem, e desafio buscar a igualdade na desigualdade.E farsa dizer que o filho do pobre, ja inferiorizado em todos os sentidos por ser pobre e arcar com todas as consequencias dai resultantes (moradia precaria, ma alimentacao, baixa escolaridade familiar etc.), que frequenta nossas pessimas escolas publicas de ensino basico, fundamental e medio (quando delas nao e afastado para contribuir na composicao do salario familiar), desaparelhadas propositalmente desde os primeiros governos militares, e farsa dizer, repita-se, que esse filho do pobre tem, no vestibular de acesso ao ensino superior (e o vestibular ja e em si uma consagracao da diferenca) as mesmas oportunidades do rebento da classe media alta, que estuda em escolas privadas e caras, equipadas com laboratorios e bibliotecas, com acesso ao cursinho, a estudo particular de linguas e a viagens internacionais de intercambio e, com tudo isso e por tudo isso (acrescente-se a lista a rede de contatos, importantissima na nossa cultura do favor), ingressa no mercado de trabalho muito mais tarde e com preparo incomparavel, numa disputa com so os seus pares.O Estado (os teoricos do reacionarismo nao sao burros) quando destroi a opcao da escola publica, abastardando sua qualidade, esta conscientemente desaparelhando o pobre na disputa do mercado de trabalho e impedindo sua ascensao social e a conquista da cidadania, pois mercado e cidadania sao reservados aos mais iguais, os filhos da classe media alta. Quando o Estado poe esse pobre e esse rico em igualdade de condicoes na disputa do que quer que seja, mas principalmente na disputa de uma vaga na universidade publica, esta punindo o pobre. E quando digo o pobre, refiro-me, principalmente, aos negros, porque no Brasil a pobreza tem cor. A nossa divida pela discriminacao economica, soma-se, como elemento etico, a divida impagavel de brancos e escravocratas.Quando destroi a escola publica, o Estado reacionario decide dificultar o acesso do pobre a escola universitaria publica, gratuita e de boa qualidade, e ao faze-lo procura reserva-la aqueles que puderam frequentar cursos preparatorios de qualidade. A decisao da sociedade de classes e essa: aos pobres a formacao secundaria de baixa qualidade que nao os capacita nem para o vestibular da universidade publica nem para o mercado de trabalho, cada vez mais exigente; aos ricos a escola universitaria de qualidade, a carreira universitaria, a pesquisa, as grandes clinicas e os grandes escritorios, enfim, a reproducao do poder e da dominacao. E ou nao e um sistema de cotas as avessas?As universidades publicas, sejam estaduais, sejam federais por exemplo, a USP,