CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE(ITABIRA-MG, 1902 RIO DE JANEIRO, 1987)Tenho apenas duas maos e o sentimento do mundo, mas estou cheio de escravos, minhas lembrancas escorreme o corpo transige na confluencia do amor.Quando me levantar, o ceu estara morto e saqueado, eu mesmo estarei morto, morto meu desejo, morto o pantano sem acordes.Os camaradas nao disseram que havia uma guerra e era necessario trazer fogo e alimento. Sinto-me disperso, anterior a fronteiras, humildemente vos peco que me perdoeis.Quando os corpos passarem, eu ficarei sozinho desfiando a recordacao do sineiro, da viuva e do microscopista que habitavam a barraca e nao foram encontrados ao amanheceresse amanhecer mais noite que a noite.Sentimentodo mundo e o primeiro poema da obra homonima e inaugura a chegada do poeta avida adulta. Escrito emprimeira pessoa, seu titulo foi emprestado a identidade da obra e reflete atomada de consciencia de limitacoes do eu lirico e do outro, perante asatrocidades do mundo e sua historia. Dessa forma, o sentimento do mundo e o jogo entre asubjetividade e a objetividade, o eu e o mundo, que estabelece umaintencionalidade ambigua e incompleta entre os termos. Essa intencionalidadeconstitui uma distancia intencional, isto e, a composicao de imagens que oranasce de um, ora de outro, por espelhamento ou reversao.Na primeiraestrofe o eu lirico apresenta um dualismo que resulta num grande conflitoexistencial: Tenho apenas duas maos e o sentimento do mundo, analisando acondicao do ser humano diante das dilaceracoes e injusticas de seutempo. Em seguida, afirma que apesar de impotente diante os acontecimentoshistoricos, mas estou cheio de escravos,/minhas lembrancas escorrem/e o corpotransige/na confluencia do amor, oque aparentemente se opoe a consciencia de conhecer a dor alheia, pois suaslembrancas se perdem e o corpo cede.E preciso quese observe, no entanto, que a revelacao de estar cheio de escravos apareceapos uma adversa, uma oposicao produzida pela conjuncao mas. Note-se tambemque o adverbio apenas parece estar, no conjunto significativo do poema,apontando para outros anseios, como os de responsabilidade, traduzidos por ele;talvez condescendencia, talvez autocritica.A segunda estrofe parece construir-se em torno da ideia do despertar, que naoe tematizada abertamente, mas encontra reforco na metafora do amanhecer e no momentodo eu lirico levantar-se (se der conta da alienacao). O despertar, obviamente,remete ao momento ainda difuso como na transicao entre o sono e a vigilia de tomada de consciencia desse eu em relacao a nova realidade social com que sedefronta, enfim, o futuro.Comode praxe, esse despertar e experimentado como algo tardio e, por isso mesmo,com uma boa dose de remorso, levando ao pedido de perdao. Esse pedido, alias,representa a primeira retratacao (no duplo sentido do termo) de seuindividualismo e da culpa social.Naterceira estrofe, o quadro geral da alienacao reinante na realidade com que sedepara, soma-se ainda a alienacao do proprio eu lirico, que marcha sem rumonuma cidade-labirinto, preso em seus percalcos, sua decisao e acao tardias, e ototal despreparo para a luta, a ponto de nao saber sequer da existencia de umaguerra e, portanto, nao dispor do basico para enfrenta-la o que parece, nofim das contas, comprometer irremediavelmente o alcance de seu empenhosolidario as vitimas esquecidas, as agonias obscuras, a dimensao secretamentehumana