Para nossa reflexaoDeus e natureza: uma so substancia.Baruch SpinozaPer substantiam intelligo id quod in se est et per se concipitur; hoc est id cuius conceptus non indiget conceptu alterius rei, a quo formari debeat"Por substancia compreendo aquilo que existe em si mesmo e que por si mesmo e concebido, isto e, aquilo cujo conceito nao exige o conceito de outra coisa do qual deva ser formado.(...) id quod intellectus de substantia perdipit tamquam eiusdem essentiam constituens".(...) aquilo que, de uma substancia, o intelecto percebe como constituindo a sua essencia. (...) substantiae affectiones, sive id quod in alio est, per quod etiam concipitur".(...) as afeccoes de uma substancia, ou seja, aquilo que existe em outra coisa, por meio da qual tambem e concebido".Per Deum intelligon ens absolute infinitum, hoc est, substantiam constantem infinitis attributis, quorum unumquodque aeternam et infinitam essentiam exprimit Por Deus compreendo um ente absolutamente infinito, isto e, uma substancia que consiste de infinitos atributos, cada um dos quais exprime uma essencia eterna e infinita. Deus, ou seja, a Natureza."Omnia quae sunt in Deo sunt et per Deum concipi debent (...), adeoque (...) Deus rerum, quae in ipso sunt, est causa; quod est primum. Deinde extra Deum nulla potest dari substantia (...), hoc est (...) res, quae extra Deum in se sit; quod erat secundum. Deus ergo est omnium rerum causa immanens, non vero transiens".Tudo o que existe, existe em Deus, e por meio de Deus deve ser concebido (...); portanto (...), Deus e causa das coisas que nele existem, que era o primeiro ponto. Ademais, alem de Deus, nao pode existir nenhuma substancia (...), isto e (...), nenhuma coisa, alem de Deus, existe em si mesma, que era o segundo ponto. Logo, Deus e causa imanente, e nao transitiva, de todas as coisas.O Deus de Espinosa e a propria natureza, enquantonecessidade e potencia. Deus e a propria potencia de existir segundo sua essencia, e que se forma como Natureza Naturada, fazendo com quetudo o que existe, exista em Deus e por ele seja concebido e nao criado. ANatureza Naturante e uma producao da potencia necessaria e daessencia de Deus, e nao uma criacao de um ser carente e portador dedefeitos e qualidades.Nao podemos nos submeter ao erro, de relacionarmos qualidadeshumanas, como modos finitos, a uma substancia que existe por umapotencia infinita e por uma necessidade, que nao sofre paixoes e que naopossui uma vontade para agir ou algo assim. Dessa maneira, Deus e umasubstancia desprovida de humanidades e atribuir este carater a estemesmo Deus, e cometer um erro, que leva o homem a uma concepcaoincorreta e nebulosa de Deus.Fonte: A concepao imanente de Deus em Spinoza. O fisico britanico Stephen Hawking, talvez o cientista mais famoso do mundo, completa 75 anos neste domingo (8) em plena maturidade intelectual e no auge da fama, com um louvavel historico de influentes teorias, livros que desaparecem das prateleiras, dezenas de premios e ate um filme.Alem de respeitado pesquisador, Hawking, que e membro fundador do Centro de Cosmologia Teorica da Universidade de Cambridge, participa frequentemente de atos de divulgacao cientifica e opina frequentemente em