de suas cancoespraieiras, para firmar a ideia de uma Bahia mitica, ainda nao tomada peloconceito de civilizacao (E doce morrer no mar/ nas aguas verdes do mar). LuizGonzaga, em seu imenso projeto estilistico, criou toda uma regiao, o Nordeste.Isto por meio de sua indumentaria, de seus arranjos, do seu modo de cantar. Comefeito, a imagem que se construiu de Nordeste se confunde com o propriouniverso cantado pelo sanfoneiro pernambucano: um lugar da saudade, dareligiosidade popular, dos cabra valente e trabaiador, da seca, da dor e damiseria social. (A seca fez eu desertar da minha terra/ Mas felizmente Deusagora se alembrou/ De mandar chuva/ Pra esse sertao sofredor/ Sertao das muieseria/ Dos homes trabaiador). O Tropicalismo, com sua estetica espalhafatosa e moderna,empreendeu uma leitura critica ao nacionalismo e ao regionalismo estreitos efechados em si mesmos. Esse movimento artistico propos a invencao de umaestetica pautada nas ideias antropofagicas oswaldianas, que buscava uma sinteseentre elementos locais e universais a partir de uma articulacao tensa designos. Numa visao panoramica, a cidade, nas cancoes tropicalistas, e multipla,contraditoria, fragmentada. O rural e o urbano, Beatles e Luiz Gonzaga, os sonsda rua e do campo, do asfalto e do morro, a leveza da bossa e a explosao dasguitarras do rock todo esse universo de contraste esta presente no discursoda Tropicalia. Cancoes como Tropicalia, Sampa, Parabolicamara, Pelainternet e Alegria, alegria sao obras reveladoras da visao multifacetada ealegorica de Caetano, Gil, Torquato e seus parceiros tropicalistas. (Do povooprimido nas filas, nas vilas, favelas/ Da forca da grana que ergue e destroicoisas belas/ Da feia fumaca que sobe, apagando as estrelas). O Rock dos anos 80 no Brasil tambem nao ficou fora desseprocesso de leitura critica da cidade. Varias bandas que fizeram sucesso nessaepoca contribuiram para fixar ou descontruir imagens consolidadas dedeterminadas cidades brasileiras. Podemos citar alguns dos grupos musicais maisimportantes: A Legiao Urbana, com sua rica leitura de Brasilia; Os Titas comsua leitura corrosiva e concreta da cidade de Sao Paulo; Os Engenheiros doHawai, que sintetizaram, de forma feliz, aspectos do folclore gaucho com aexpressividade do rock brasileiro; Os Paralamas do Sucesso, que procuraramdesconstruir a visao de um Rio de Janeiro como paraiso tropical, por meio deletras musicais bastante lucidas e elaboradas.Nao poderiamos deixar de mencionar, agora em uma epoca mais atualda nossa cultura, o movimento Mangue Beat, principalmente Chico Science e abanda Nacao Zumbi. Atraves de seus hibridismos musicais e de suas fusoesdo rock com o maracatu, esse movimento propos uma leitura atualizada deRecife-PE que passou a ser interpretada como uma cidade pos-moderna, imersana lama e no caos urbano (Andando por entre os becos,/ Andando em coletivos/Ninguem foge ao cheiro sujo/ Da lama do manguetown). Apos essa breve e, certamente, incompleta explanacao sobre ascidades a partir do discurso da musica popular brasileira, cabe analisarmosduas cancoes muito representativas, no que se refere a interpretacao que elasfazem do Brasil. As cancoes sao Saudade de Itapoa (de autoriade Dorival Caymmi), e Estacao derradeira (de autoria de ChicoBuarque).SAUDADE DE ITAPOA Dorival CaymmiCoqueiro de Itapoa, coqueiroAreia de Itapoa, areiaMorena de Itapoa, morenaSaudade de Itapoa me deixaOh vento que faz cantiga nas folhasNo alto dos coqueiraisOh