Reencarnacao: uma ideia que fazemos da justica divina.Hippolyte Leon Denizard Rivail (Lyon, 3 de outubro de 1804 Paris, 31 de marco de 1869), pseudonimo Allan Kardec, filosofo, educador, escritor e fundador do Espiritismo, deixou-nos inumeras contribuicoes epistemologicas importantes para o desenvolvimento da humanidade. Dentre elas, em parceria com os Espiritos Superiores, encontra-se O Livro dos Espiritos, uma obra filosofica espiritualista, etica e moral de alta profundida, contendo os principios concernentes a Doutrina Espirita (uma sintese do conhecimento espiritual universal). No capitulo IV (Pluralidade das Existencias, item 1 Da Reencarnacao), do mesmo livro citado acima, Allan Kardec questiona os Espiritos com uma pergunta muito simples: 167 Qual o objetivo da reencarnacao? Para uma pergunta tao objetiva, veio na sequencia uma resposta objetiva: 167 Expiacao, aprimoramento progressivo da humanidade, sem o que, onde estaria a justica?. Allan Kardec inquire ainda os Espiritos sobre o tema Justica da Reencarnacao, na pergunta 171, do mesmo livro: sobre o que esta baseado o dogma da reencarnacao? A resposta para esta questao e relativamente extensa, incluindo um comentario de Allan Kardec, mas eu sintetizaria com as primeiras frases: Sobre a justica de Deus e a revelacao, pois, repetimos sempre: Um bom pai deixa sempre aos seus filhos uma porta aberta ao arrependimento. No terceiro paragrafo do comentario de Allan Kardec sobre essa questao especifica, ele afirma: A doutrina da reencarnacao, isto e, aquela que admite para o homem varias existencias sucessivas, e a unica que responde a ideia que fazemos da justica de Deus em relacao aos homens colocados em uma condicao moral inferior, a unica que nos explica o futuro e fundamenta nossas esperancas, pois que nos oferece o meio de resgatar nossos erros atraves de novas provas. A razao indica essa doutrina e os Espiritos no-la ensinam. Portanto, foram os Espiritos Superiores e Allan Kardec, os primeiros a considerarem as questoes relativas a Reencarnacao e sua justica, sob o ponto de vista do Espiritismo (tendo como marco de fundacao desta doutrina a publicacao de O Livro dos Espiritos em 1857), um aprimoramento espiritual da alma que retorna a vida corporea e um resgata das faltas ou erros cometidos no passado, em outras existencias. Em diversas obras espiritas e nao espiritas, sobre o tema reencarnacao, de varias culturas diferentes, sob varios olhares distintos, seja de religiosos, nao-religiosos, pesquisadores, etc, ha um principio que norteia a ideia da reencarnacao: a evidencia da existencia da vida apos a morte e a necessidade que o ser, personalidade ou espirito possui, de retornar ao cenario da terra para resgatar, refazer, cumprir, crescer e transcender as dificuldades da existencia biofisica, como uma consequencia causal que se prolonga em vidas sucessivas. Sob o olhar das religioes e culturas orientais, a reencarnacao e sua justica se desdobra nos aspectos relativos ao conceito de carma ou karmam, termo do sanscrito que significa acao. No budismo, por exemplo, o ser humano esta preso a samsara (roda das reencarnacoes), por gerar carma, onde a libertacao da roda de samsara ou das reencarnacoes deve ser alcancada pelo desenvolvimento de atos e intencoes corretas. As varias conceituacoes de reencarnacao