No post anterior, eu me comprometi a dar uma continuidade no assunto que estava sendo tratado, o trabalho imaterial. Esta postagem e uma continuacao, estendendo-se para a esfera do consumo.Terminei discorrendo sobre a transformacao da pessoa em mercadoria (em poucas palavras, o Eu S/A: processo em que o individuo cria uma relacao de exploracao de si mesmo).Frente a essas reflexoes, podemos comecar a pensar em que consiste o valor de qualquer coisa atualmente, uma vez que o tempo de trabalho nao e mais a medida apropriada. Segundo Gorz, a proporcao imaterial dos produtos se sobressai sobre a dimensao e realidade material dos mesmos. Ou seja, seu valor simbolico, estetico e social possui vantagem em relacao ao seu uso pratico. Esta questao e bastante esclarecedora quando tentamos compreender, por exemplo, o capital que e (re)produzido nas grandes corporacoes. Penso que Gorz foi muito feliz ao afirmar que: "O capital de firmas como Nike, Coca Cola ou McDonald's consiste principalmente no poder do monopolio, simbolizado pelo nome de marca que elas tem no mercado, e na importancia do rendimento que esse poder lhes assegura. A marca ja e , em si mesma, um capital na medida em que seu prestigio e sua celebridade conferem aos produtos que levam seu nome um valor simbolico comercial. Seu renome, de fato, nao e devido somente as qualidades intrinsecas de seus produtos. Foi necessario construi-lo, ao preco de investimentos importantes em marketing e em campanhas publicitarias recorrentes. Sao estas que construiram a imagem da marca, dotando os produtos de uma identidade distinta e de qualidades alegadas, para as quais a firma reinvindica monopolio". Se o valor dessas mercadorias esta, digamos, no respeito imposto pela marca no mercado, e nos fazendo crer o quanto e importante usufruirmos dos bens produzidos por ela, nao ha muitas duvidas que o monopolio dessas empresas, portanto, tambem e um monopolio simbolico. Mas neste ponto nos deparamos com o problema central: o consumidor. E de extrema importancia o monopolio e o valor simbolicos, pois eles e que asseguram a producao de consumidores. Digo producao porque e necessario, de fato, produzir desejos e vontades de estilos de vida, e os individuos devem adota-los, abstrai-los, interioriza-los. Deste modo, sao produzidos consumidores que precisam daquilo que nao desejam e, principalmente, desejam aquilo que nao necessiatm.Um critico pioneiro deste pensamento e Edward Bernays, sobrinho de Freud, que elaborou uma linha de raciocinio muito interessante. Os desejos, por sua propria natureza, tendem a ser ilimitados. Para aumenta-los, portanto, seria necessario fazer com as pessoas nao vissem mais suas compras e o ato de consumir como resposta as necessidades praticas e consideracoes racionais. E na esfera do inconsciente, dos desejos ocultos e indeclaraveis, das motivacoes irracionais, que deveria se recorrer. Enfim, seria preciso criar uma cultura do consumo.Posso estar enganada, mas acho pertinente pensarmos no carater totalitario que e atribuido ao capitalismo. Alguem (cujo nome nao me recordo) ja disse que o problema reside no poder que essas corporacoes possuem sobre nosso imaginario e intelecto. Trata-se de uma influencia que forma geracoes, que modifica a orientacao politica, que e mais