nos tempos antigos escritores inventarem discursos. Por exemplo, Tucidides, o historiador grego, que escreveu sobre as guerras entre Atenas e Esparta entre 430 e 405 a.C., quando nao estava fisicamente presente em um importante discurso politico, ele mesmo escrevia o que as figuras falavam, quanto a ocasiao exigia.Carrier disse que era completamente falso que as mulheres nao eram consideradas testemunhas confiaveis na Roma antiga. Nao havia nada de embaracoso sobre Marcos ter mulheres como as primeiras a encontrarem Jesus, disse ele. Ele disse que o fato de que as mulheres encontrarem Jesus primeiro simbolizava o fato de que o menor deveria ser o primeiro. Marcos colocou os motivos dele ter procurado escrever isto, disse ele. Referindo-se a disputa em torno do tumulo, Carrier alegou que nao houve disputa em torno do tumulo, porque se o corpo tivesse desaparecido, teria havido uma investigacao e um julgamento. Nos simplesmente nao sabemos o que aconteceu com o corpo, concluiu. Ele disse que alucinacoes eram experiencias totalmente tipicas do comportamento dos primeiros cristaos como grupo que procuravam avancar a partir da morte de seu lider. Isto nao e psicanalise, mas uma questao de tomar ciencia reais em relatos para determinar o que aconteceu, disse Carrier.Mas Craig disse que os primeiros cristianismos nunca teriam surgido sem um tumulo vazio e repetiu a sua afirmacao de que havia varias fontes independentes atestam um tumulo vazio. Ele disse que as unicas coisas que as mulheres poderiam testificar eram a sua virgindade ou o fato de que eram viuvas e que Josefo caracteriza as mulheres como demasiadamente tendenciosas [tightheaded] e que so foram utilizados quando necessario. Por isso, nao poderia ter sido uma obra ficcional e que era, portanto, um relato historico o que aconteceu. Ele chamou o argumento de Carrier sobre coincidencias fora dos trilhos [ou um trocadilho ingles entre o significado do nome de Carrier e sair dos trilhos. Uma boa traducao portuguesa seria carris], e afirmou que a teoria da reversao de expectativas foi "[concoted] pelo meu adversario", e chamou as interpretacoes de Carrier de Paulo "debilitada exegese que nenhum estudioso paulino nao iria aceitar.Carrier disse que os cristaos regularmente alucinaram naqueles tempos e perguntou: "Quais sao as chances de que todas estas coincidencias sejam historicas?" Ele disse que houve varios nomes alegoricos polvilhados no Novo Testamento e varias coincidencias, por exemplo, Salome, uma das mulheres que estava com Jesus ate o fim, foi o nome feminino de Salomao. O tumulo vazio, por exemplo, ele disse, foi semelhante ao tumulo da Asa no Antigo Testamento. Carrier disse que a Estoria da Crucificacao foi emprestada de Salmos 22-24, citando o que ele chamava de conceitos semelhantes e formulacao. A estoria do jovem nu que fugiu dos soldados na epoca da captura de Jesus e o mensageiro no tumulo de Marcos, disse Carrier, foram emprestados de narrativas romanas de misterio. E estranho que Jesus apareceu a apenas algumas pessoas se ele queria salvar o mundo inteiro, disse ele. Sao todas essas incriveis coincidencias que o meu adversario quer que voces acreditem como sendo fatos historicos. Estes cristaos eram propensos