do acesso a terra, respeito aos territorios e garantia da reproducao social dos povos do campo, das aguas e das florestas.2) a soberania territorial, que compreende o poder e a autonomia dos povos em proteger e defender livremente os bens comuns e o espaco social e de luta que ocupam e estabelecem suas relacoes e modos de vida, desenvolvendo diferentes culturas e formas de producao e reproducao, que marcam e dao identidade ao territorio.3) a soberania alimentar como o direito dos povos a definir suas proprias politicas e estrategias sustentaveis de producao, distribuicao e consumo de alimentos que garantam o direito a alimentacao adequada a toda a populacao, respeitando suas culturas e a diversidade dos jeitos de produzir, comercializar e gerir estes processos.4) a agroecologia como base para a sustentabilidade e organizacao social e produtiva da agricultura familiar e camponesa, em oposicao ao modelo do agronegocio. A agroecologia e um modo de produzir e se relacionar na agricultura, que preserva a biodiversidade, os ecossistemas e o patrimonio genetico, que produz alimentos saudaveis, livre de transgenicos e agrotoxicos, que valoriza saberes e culturas dos povos do campo, das aguas e das florestas e defende a vida.5) a centralidade da agricultura familiar e camponesa e de formas tradicionais de producao e o seu fortalecimento por meio de politicas publicas estruturantes, como fomento e credito subsidiado e adequado as realidades; assistencia tecnica baseada nos principios agroecologicos; pesquisa que reconheca e incorpore os saberes tradicionais; formacao, especialmente da juventude; incentivo a cooperacao, agroindustrializacao e comercializacao.6) a necessidade de relacoes igualitarias, de reconhecimento e respeito mutuo, especialmente em relacao as mulheres, superando a divisao sexual do trabalho e o poder patriarcal e combatendo todos os tipos de violencia.7) a soberania energetica como um direito dos povos, o que demanda o controle social sobre as fontes, producao e distribuicao de energia, alterando o atual modelo energetico brasileiro.8) a educacao do campo, indigena e quilombola como ferramentas estrategicas para a emancipacao dos sujeitos, que surgem das experiencias de luta pelo direito a educacao e por um projeto politico-pedagogico vinculado aos interesses da classe trabalhadora. Elas se contrapoem a educacao rural, que tem como objetivo auxiliar um projeto de agricultura e sociedade subordinada aos interesses do capital, que submete a educacao escolar a preparacao de mao-de-obra minimamente qualificada e barata e que escraviza trabalhadores e trabalhadoras no sistema de producao de monocultura.9) a necessidade de democratizacao dos meios de comunicacao, hoje concentrados em poucas familias e a servico do projeto capitalista concentrador, que criminalizam os movimentos e organizacoes sociais do campo, das aguas e das florestas.10) a necessidade do reconhecimento pelo Estado dos direitos das populacoes atingidas por grandes projetos, assegurando a consulta livre, previa e informada e a reparacao nos casos de violacao de direitos.Nos comprometemos:1. a fortalecer as organizacoes sociais e a intensificar o processo de unidade entre os trabalhadores e trabalhadoras, povos do campo, das aguas e das florestas, colocando como centro a luta de classes e o enfrentamento ao inimigo comum, o capital e sua expressao atual no campo, o agro e hidronegocio.2. a ampliar a