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Apresentacao da peca Na ceia com Maria Tricota e Borbotono dia 03.03.2012.No palco, promove um desfile de criticas divertidas a respeito de temas como a familia, os exageros do romantismo, o cotidiano que interfere na verdadeira felicidade e na autenticidade da vida.Os valores intrinsecos na peca contribuem para o crescimento emocional, cognitivo e para a identificacao pessoal da crianca, propiciando a percepcao de diferentes realidades de vida e solucoes de problemas, despertam a criatividade, critica, autonomia e outros elementos indispensaveis na formacao da crianca na sociedade.A comedia infantil e uma obra assinada pelo escritor Marciano Vasques e dirigida por Raul Figueiredo, renomado por seu trabalho com a ONG Doutores da Alegria e que hoje tambem esta a frente de direcoes teatrais junto a Cia Nuh de Teatro. O que, exatamente, e o pensamento? Quando, na percepcao das impressoes sensoriais, emergem figuras da memoria, isto ainda nao e pensar. E quando esses quadros formam sequencias, cada membro criando o outro, isto tambem ainda nao e pensar. Porem, quando uma cena figura aparece em varias sequencias, nesse caso precisamente devido a essa recorrencia torna-se um elemento de organizacao para tais sequencias, no sentido de unir sequencias que por si mesmas nao se relacionam entre si. Esse elemento vem a ser um instrumento, um conceito. Creio que a transicao da livre associacao ou sonho para o pensamento caracteriza-se pelo papel mais ou menos importante representado pelo conceito, Nao e de modo algum necessario que o conceito esteja ligado a um signo que possa ser reconhecido e reproduzido pelos sentidos (palavra), mas, quando isto se da, o pensamento torna-se, por esse meio, capaz de ser comunicado. Aos sessenta e sete anos de idade, preparo-me para escrever algo que e como o meu obituario. Nao o faco unicamente devido a insistencia do Dr. Schilpp, mas porque na verdade acredito que e valido mostrar aqueles que lutam ao nosso lado uma retrospectiva da nossa propria luta e das nossas pesquisas. Apos alguma reflexao, conclui que essa tentativa provavelmente sera imperfeita. Pois, por mais breve e limitada que seja a carreira de um homem, e por maior que seja o indice de erro possivel, a exposicao de tudo aquilo que e digno de ser comunicado nao e facil tarefa - um homem com sessenta e sete anos nao e de modo nenhum o mesmo homem que era aos 50, 30 ou 20. Todas as reminiscencias sao coloridas com os tons do presente, vistas portanto sob uma falsa perspectiva. Essa consideracao poderia ser suficiente para me deter. Contudo, ha muita coisa na nossa experiencia que nao e evidente ao pensamento de muitos. "Minha condicao humana me fascina. Conheco o limite de minha existencia e ignoro por que estou nesta terra, mas as vezes o pressinto. Pela experiencia cotidiana, concreta e intuitiva, eu me descubro vivo para alguns homens, porque o sorriso e a felicidade deles me condicionam inteiramente, mas ainda para outros que, por acaso, descobri terem emocoes semelhantes as minhas.E cada dia, milhares de vezes, sinto minha vida corpo e alma integralmente tributaria do trabalho dos vivos e dos
mortos. Gostaria de dar tanto quanto recebo e nao paro de receber. Mas depois experimento o sentimento satisfeito de minha solidao e quase demonstro ma consciencia ao exigir ainda alguma coisa de outrem. Vejo os homens se diferenciarem pelas classes sociais e sei que nada as justifica a nao ser pela violencia. Sonho ser acessivel e desejavel para todos uma vida simples e natural, de corpo e de espirito.Recuso-me a crer na liberdade e neste conceito filosofico. Eu nao sou livre, e sim as vezes constrangido por pressoes estranhas a mim, outras vezes por conviccoes intimas. Ainda jovem, fiquei impressionado pela maxima de Schopenhauer: O homem pode, e certo, fazer o que quer, mas nao pode querer o que quer; e hoje, diante do espetaculo aterrador das injusticas humanas, esta moral me tranquiliza e me educa. Aprendo a tolerar aquilo que me faz sofrer. Suporto entao melhor meu sentimento de responsabilidade. Ele ja nao me esmaga e deixo de me levar, a mim ou aos outros, a serio demais. Vejo entao o mundo com bom humor. Nao posso me preocupar com o sentido ou a finalidade de minha existencia, nem da dos outros, porque, do ponto de vista estritamente objetivo, e absurdo. E no entanto, como homem, alguns ideais dirigem minhas acoes e orientam meus juizos. Porque jamais considerei o prazer e a felicidade como um fim em si e deixo este tipo de satisfacao aos individuos reduzidos a instintos de grupo.Em compensacao, foram ideais que suscitaram meus esforcos e me permitiram viver. Chamam-se o bem, a beleza, a verdade. Se nao me identifico com outras sensibilidades semelhantes a minha e se nao me obstino incansavelmente em perseguir este ideal eternamente inacessivel na arte e na ciencia, a vida perde todo o sentido para mim. Ora, a humanidade se apaixona por finalidades irrisorias que tem por nome a riqueza, a gloria, o luxo. Desde moco ja as desprezava.Tenho forte amor pela justica, pelo compromisso social. Mas com muita dificuldade me integro com os homens e em suas comunidades. Nao lhes sinto a falta porque sou profundamente um solitario. Sinto-me realmente ligado ao Estado, a patria, a meus amigos, a minha familia no sentido completo do termo. Mas meu coracao experimenta, diante desses lacos, curioso sentimento de estranheza, de afastamento e a idade vem acentuando ainda mais essa distancia. Conheco com lucidez e sem prevencao as fronteiras da comunicacao e da harmonia entre mim e os outros homens. Com isso perdi algo da ingenuidade ou da inocencia, mas ganhei minha independencia. Ja nao mais firmo uma opiniao, um habito ou um julgamento sobre outra pessoa. Testei o homem. E inconsistente.A virtude republicana corresponde a meu ideal politico. Cada vida encarna a dignidade da pessoa humana, e nenhum destino podera justificar uma exaltacao qualquer de quem quer que seja. Ora, o acaso brinca comigo. Porque os homens me testemunham uma incrivel e excessiva admiracao e veneracao. Nao quero e nao mereco nada. Imagino qual seja a causa profunda, mas quimerica, de seu sentimento. Querem compreender as poucas ideias que descobri. Mas a elas consagrei
egoista.Nao me canso de contemplar o misterio da eternidade da vida. Tenho uma intuicao da extraordinaria construcao do ser. Mesmo que o esforco para compreende-lo fique sempre desproporcionado, vejo a Razao se manifestar na vida.
ser distinguida da teoria geral que Einstein desenvolveu mais tarde, a qual considera que todos os observadores sao equivalentes.A famosa equacao e mostrada no Taipei 101 durante o evento do ano mundial da Fisica em 2005.No quarto artigo, uma extensao do terceiro, Einstein introduz o conceito de massa inercial. Nele, Einstein deduziu a famosa relacao entre a massa e a energia: E = mc2. Esta equacao esteve na base de construcao de bombas nucleares. A ideia serviu mais tarde para explicar como e que o Big Bang, uma explosao de energia, poderia ter dado origem a materia.Em 1914, pouco antes do inicio da Primeira Guerra Mundial, Einstein instalou-se em Berlim onde foi nomeado director do Instituto Kaiser Wilhelm Gesellschaft de Fisica e professor da Universidade de Berlim, tornando-se, novamente, cidadao alemao no mesmo ano.Em Novembro de 1915, Einstein apresentou perante a Academia Prussiana das Ciencias uma serie de conferencias onde apresentou a sua teoria da relatividade geral sob o titulo "As equacoes de campo da gravitacao". A conferencia final culminou com a apresentacao de uma equacao que substituiu a lei da gravitacao de Isaac Newton. Esta teoria considera que todos os observadores sao equivalentes, e nao so aqueles que se movem a velocidade uniforme. Na relatividade geral, a gravidade nao e uma forca (como na segunda lei de Newton) mas uma consequencia da curvatura do espaco-tempo. A teoria serviu de base para o estudo da cosmologia e deu aos cientistas ferramentas para entenderem caracteristicas do universo que so foram descobertas bem depois da morte de Einstein.A relacao de Einstein com a Fisica Quantica e bastante interessante. Ele foi o primeiro a afirmar que a teoria quantica era revolucionaria. A sua ideia de luz quantica foi um corte com a Fisica classica. Em 1909, Einstein sugeriu numa conferencia que era necessario encontrar uma forma de entender em conjunto particulas e ondas. No entanto, em meados dos anos 1920, quando a teoria quantica original foi substituida pela nova mecanica quantica, Einstein discordou da interpretacao de Copenhaga porque ela defendia que a realidade era aleatoria ou probabilistica. Einstein concordava que a Mecanica Quantica era a melhor teoria disponivel, mas procurou sempre uma explicacao determinista, isto e nao-probabilistica.A famosa afirmacao de Einstein, "A mecanica quantica esta a impor-se. Mas uma voz interior diz-me que ainda nao e a teoria certa. A teoria diz muito, mas nao nos aproxima do segredo do Velho (the Old One). Eu estou convencido que Ele nao joga aos dados.", apareceu numa carta a Max Born datada de 12 de Dezembro de 1926. Nao era uma rejeicao da teoria estatistica. Ele tinha usado a analise estatistica no seu trabalho sobre movimento browniano e sobre o efeito fotoelectrico. Mas Einstein nao acreditava que, na sua essencia, a realidade fosse aleatoria.O seu pacifismo e a sua origem judaica tornaram-no impopular entre os nacionalistas alemaes. Depois de se ter tornado mundialmente famoso (em 7 de Novembro de 1919, quando o Times de Londres anunciou o sucesso da sua teoria da gravidade) o odio dos nacionalistas tornou-se ainda mais forte.Em 1919, ano da famosa confirmacao do
desvio de luz em Sobral e Principe, Albert Einstein divorcia-se de Mileva e casa-se com a sua prima divorciada Elsa.Em 1920, durante uma de suas aulas em Berlim, ha um incidente com manifestacoes anti-semitas, o que levou Einstein a deter-se com mais atencao aos factos que entao ocorriam na Alemanha.Em 1921, Einstein acompanha uma delegacao Sionista a Palestina. Ele propoe para a Palestina um estado baseado no modelo suico, onde muculmanos e judeus poderiam viver lado a lado em paz. Sendo um fisico famoso, Einstein participa numa campanha de angariacao de fundos para a Universidade Hebraica de Jerusalem. Ele apoia o plano de uma universidade onde judeus de todo o mundo possam estudar sem serem vitimas de discriminacao.Albert Einstein em 1921.Ganhou o Premio Nobel de Fisica de 1921 pela explicacao do efeito fotoelectrico; no entanto, o premio so foi anunciado em 1922. Einstein receberia a quantia de 120 000 coroas suecas. Einstein nao participou da cerimonia de atribuicao do premio pois encontrava-se no Japao nessa altura. Ao longo de sua vida, Einstein visitaria diversos paises, incluindo alguns da America Latina. Entre 1925 e 1928, Einstein foi presidente da Universidade Hebraica de Jerusalem.Em 1933, Adolf Hitler chega ao poder na Alemanha. Einstein, judeu, encontra-se agora em perigo. E avisado por amigos de que ha planos para o seu assassinato e e aconselhado a fugir. Einstein renuncia mais uma vez a cidadania alema.A 7 de Outubro de 1933, Einstein parte do porto de Southampton num navio que o traria para os Estados Unidos da America, o seu novo lar. Nunca voltaria a viver na Europa.Einstein fez uma viagem a America do Sul, em 1925, visitando paises como Argentina, Uruguai e tambem o Brasil. Alem de fazer conferencias cientificas, visitou universidades e instituicoes de pesquisas, o navio que o trouxe ao Brasil foi o Cap Polonio. Ficou hospedado no Hotel Gloria e gostou da goiaba, servida no cafe da manha. Em 21 de marco passou pelo Rio de Janeiro, onde foi recebido por jornalistas, cientistas e membros da comunidade judaica. Visitou o Jardim Botanico e fez o seguinte comentario, por escrito, para o jornalista Assis Chateaubriand: "O problema que minha mente formulou foi respondido pelo luminoso ceu do Brasil". Tal afirmacao dizia respeito a uma observacao do eclipse solar registrada na cidade cearense de Sobral por uma equipe de cientistas britanicos, liderada por Sir Arthur Stanley Eddington, que buscava vestigios que pudessem comprovar a Teoria da Relatividade, ate entao mera especulacao. Albert Einstein nunca chegou a visitar a cidade de Sobral.Em 24 de abril de 1925, Einstein deixou Buenos Aires e alcancou Montevideu. Fez ali tres conferencias e, tal como na Argentina, participou de varias recepcoes e visitou o presidente da Republica. Permaneceu no Uruguai por uma semana, de onde saiu no primeiro de maio, em direcao ao Rio de Janeiro, no navio Valdivia. Desembarcou novamente no Rio de Janeiro em 4 de maio. Nos dias seguintes percorreria varios pontos turisticos da cidade, incluindo o Pao de Acucar, o Corcovado e a Floresta da Tijuca. As anotacoes de seu diario ilustram bem suas percepcoes quanto
a natureza tropical do local. No dia 6 de Maio, visitou o entao presidente da Republica, Artur Bernardes, alem de outros ministros.Seu programa turistico-cientifico no Brasil incluiu diversas visitas a instituicoes, como o Museu Nacional, a Academia Brasileira de Ciencias e o Instituto Oswaldo Cruz, e duas conferencias: uma no Clube de Engenharia do Rio de Janeiro e a outra na Escola Politecnica do Largo de Sao Francisco, atual Escola Politecnica da Universidade Federal do Rio de Janeiro.Atraves de ondas da Radio Sociedade, criada em 1923, Einstein proferiu em alemao uma mensagem a populacao, que foi traduzida pelo quimico Mario Saraiva. Nesta mensagem, o cientista destacou a importancia dos meios radiofonicos para a difusao da cultura e do aprendizado cientifico, desde que sejam utilizados e preservados por profissionais qualificados.Einstein deixaria o Rio no dia 12 de maio. Essa sua visita foi amplamente divulgada pela imprensa e influenciou na luta pelo estabelecimento de pesquisa basica e para a difusao das ideias da fisica moderna no Brasil. Deixando o Rio, o ja famoso fisico alemao enviou, do navio, uma carta ao Comite Nobel. Nesta carta, sugeria o nome do marechal Candido Rondon para o Nobel da Paz. Einstein teria se impressionado com o que se informou sobre as atividades de Rondon em relacao a integracao de tribos indigenas ao homem civilizado, sem o uso de armas ou algo do tipo.Em 1932 aceitou uma posicao no Instituto de Estudos Avancados da Universidade de Princeton, Nova Jersey como professor de fisica teorica e em 1933 com a subida dos Nazis decidiu viver permanentemente ai. Tornou-se cidadao americano em 1940.Einstein passou os ultimos quarenta anos de sua vida tentando unificar os campos eletromagnetico e o gravitacional numa unica teoria que ele chamava de Teoria do Campo Unificado. Procurou unificar as forcas fundamentais, isto e a forca gravitacional e a forca electromagnectica, numa teoria que descrevesse as forcas como uma unica forca, do mesmo modo que a teoria de Maxwell une as forcas electrica e magnetica. No entanto nao incluia no seu modelo as forcas nucleares forte e fraca, que na epoca, e ate 1970, nao eram compreendidas como forcas separadas.Em 1941 tem inicio o Projecto Manhattan (o desenvolvimento de uma bomba atomica). Pronunciamento oficial do proprio Albert Einstein sobre o referido tema: Minha responsabilidade na questao da bomba atomica se limita a uma unica intervencao: escrevi uma carta ao Presidente Roosevelt. Eu sabia ser necessaria e urgente a organizacao de experiencias de grande envergadura para o estudo e a realizacao da bomba atomica. E o disse. Conhecia tambem o risco universal causado pela descoberta da bomba. Mas os sabios alemaes se encarnicavam sobre o mesmo problema e tinham todas as chances de resolve-lo. Assumi portanto minhas responsabilidades. E no entanto sou apaixonadamente um pacifista e minha maneira de ver nao e diferente diante da mortandade em tempo de paz. Ja que as nacoes nao se resolvem a suprimir a guerra por uma acao conjunta, ja que nao superam os conflitos por uma arbitragem pacifica e nao baseiam seu direito sobre a lei, elas se veem inexoravelmente obrigadas
a preparar a guerra. Participando da corrida geral dos armamentos e nao querendo perder, concebem e executam os planos mais detestaveis. Precipitam-se para a guerra. Mas hoje, a guerra se chama o aniquilamento da humanidade. Protestar hoje contra os armamentos nao quer dizer nada e nao muda nada. So a supressao definitiva do risco universal da guerra da sentido e oportunidade a sobrevivencia do mundo. Daqui em diante, eis nosso labor cotidiano e nossa inabalavel decisao: lutar contra a raiz do mal e nao contra os efeitos. O homem aceita lucidamente esta exigencia. Que importa que seja acusado de anti-social ou de utopico? Gandhi encarna o maior genio politico de nossa civilizacao. Definiu o sentido concreto de uma politica e soube encontrar em cada homem um inesgotavel heroismo quando descobre um objetivo e um valor para sua acao. A India, hoje livre, prova a justeza de seu testemunho. Ora, o poder material, em aparencia invencivel, do Imperio Britanico foi submergido por uma vontade inspirada por ideias simples e claras. Em 1945, Einstein reforma-se da carreira universitaria.Em 1952, David Ben-Gurion, entao o primeiro-ministro de Israel, convida Albert Einstein para suceder a Chaim Weizmann no cargo de presidente do estado de Israel. Einstein agradece mas recusa, alegando que nao esta a altura do cargo.Morreu em 18 de Abril de 1955, aos 76 anos, em consequencia de um aneurisma. O seu corpo foi cremado mas seu cerebro foi doado ao cientista Thomas Harvey, patologista do Hospital de Princeton.
nos demonstraram os gregos com sua geometria.Agora que tomei um desvio, interrompendo o meu obituario apenas iniciado, nao hesitarei em apresentar em poucas palavras meu credo epistemologico, embora ja tenha dito algo sobre o mesmo nas consideracoes acima expostas. Na verdade, esse credo desenvolveu-se muito mais tarde, e lentarnente, e nao corresponde ao meu modo de pensar quando era jovem.
Com que direito perguntara o leitor o homem opera com tal descuido e de forma tao elementar com ideias, nesse reino tao problematico, sem ao menos tentar provar alguma coisa? Minha defesa: todos os nossos pensamentos tem a natureza do jogo livre dos conceitos; a justificativa desse jogo esta no grau de compreensao das sensacoes que podemos alcancar com a sua ajuda. O conceito de verdade nao pode ainda ser aplicado a essa estrutura; na minha opiniao, esse conceito so e aplicavel quando temos a mao um acordo (convencao) que abrange os elementos e as regras do jogo.Nao tenho duvidas de que o nosso pensamento se processa, na maior parte das vezes, sem o uso dos signos (palavras) e, alem disso, em grande parte inconscientemente. Se assim nao fosse, como seria possivel lembrarmos com estranheza e de forma espontanea uma determinada experiencia? Essa lembranca inquisitiva pode ocorrer quando a experiencia esta em conflito com conceitos bem estabelecidos em nossa mente. Sempre que experimentamos esse conflito aguda e intensamente, ele reage contra nosso mundo mental de modo decisivo. O desenvolvimento desse mundo mental e, em certo sentido, uma fuga constante do pensamento de estranheza.Aos 4 ou 5 anos, experimentei esse sentimento quando meu pai mostrou-me uma bussola, O fato de a agulha comportar-se de uma certa forma nao se encaixava entre os tipos de ocorrencias que podiam ser colocados no mundo inconsciente dos conceitos (eficacia produzida pelo toque direto). Lembro-me ainda ou pelo menos creio que me lembro que essa experiencia causou-me uma impressao profunda e duradoura. Devia haver algo escondido nas profundezas das coisas. Aquilo que o homem conhece desde a infancia nao provoca esse tipo de reacao; nao se surpreende com o vento e a chuva, com a lua, nem com o fato de essa mesma lua nao cair do ceu, ou com as diferencas entre a materia viva e a materia sem vida. Por Celia Fernanda Lima e Edson CarvalhoBelem parecia estar voltada para os ultimos preparativos do Forum Social Mundial (FSM). O reforco na seguranca publica, o andamento das obras estrategicas para o evento, a arrumacao dos hoteis e dos alojamentos para os participantes que estavam chegando e a expectativa do setor de turismo eram fatores que nos levariam a crer que a populacao estava ansiosa para o inicio de um dos maiores eventos mundiais que a capital paraense poderia receber.Mesmo com todos esses trabalhos e com a proposta de discutir as principais dificuldades da sociedade mundial, em especial da Amazonia, a maioria da populacao de Belem estava mais preocupada com os possiveis problemas que o FSM poderiam causar a cidade, deixando de lado, inclusive, o fato de que eles mesmos serao assuntos nas discussoes e atividades do evento.De fato, Belem foi preparada fisicamente para receber o Forum Social Mundial, mesmo que de forma emergencial. Entretanto, a populacao (inclusive voce que esta lendo esse texto) acabou ficando de lado nesses preparativos, ignorando a importancia do evento e mostrando-se alheia as discussoes que seriam levantadas aqui. A construcao de uma mentalidade que apoiasse o Forum foi deixada de lado.De fato,
Belem nao estava preparada para receber as discussoes do FSM; a Belem humana (ou mesmo social) nao entrou no espirito do encontro e desperdicou uma oportunidade unica para a vida de muitos.
Do pop americano ao rock japones, o que a nova geracao teen escuta nos mp3Celia Fernanda e Filipe SanchesQue o gosto musical das criancas e adolescentes de hoje e muito estranho, ninguem duvida.Libertos do radio pela internet, os playlists misturam o pagode adolescente com o hardcore melodico emo de bandas que falam de coisas do coracao, do jeito deles. Sem abrir mao de refroes faceis e melodias batidas.Tanto faz, se o novo Hit e cantado em Ingles ou Coreano, os pre-adolescentes, como preferem ser chamados, cantam, mesmo sem saber a letra, cada verso. Sao musicas que nao tocam no radio, de bandas que nao aparecem na tv.Navegando na web, a garotada encontra e compartilha arquivos de audio sem gastar nenhum centavo. Sites de relacionamento como Orkut e Myspace servem de ponto de partida e de encontro de grupos de fas, que se amontoam em comunidades de banda que voce provavelmente nunca ouviu falar.(LEGENDA da foto1: Diana nao desgruda do tocador de Mp3)A banda carioca Scracho (foto abaixo), que mistura rock adolescente e reggae, reune 23 mil usuarios de todo o pais em uma comunidade do orkut. Os fas interagem com os integrantes da banda, escutam e comentam as musicas.Muito tocada nos mp3 dos adolescentes, a Scracho logo podera se tornar um fenomeno como a banda emo NxZero, que reune rostos bonitos, cabelos caidos nos olhos, letras romanticas com ritmo revoltado.Nos fones de ouvido da garotada encontramos musicas da cantora coreana Kwon BoA a febre adolescente Hanah Montana, passando por pagode juvenil ate as trilhas de filmes da Disney, que estao longe das classicas musicas de O Rei Leao ou Cinderella. Agora o que eles curtem mesmo sao os hitmakers fofinhos-bonitinhos de High School Musical. Ha quem ainda escute um bom pop brasileiro. Confira.(LEGENDA da foto2: Banda Scracho, do Rio de Janeiro, faz sucesso divulgando musicas pela web ) Se voce nao conhece nem metade das bandas citadas, ou esta curioso para saber o que seu filho, irmao, ou colega anda escutando, a gente compartilha, assim como eles, um pouco dessa onda musical teen brasileira:Hanna Montana Scracho - Kwon BoA Rihana High School NxZero... Depois de oito meses de abandono, o blog volta a ser atualizado.Muitas experiencias passaram por aqui.Decidi torna-lo pessoal mais uma vez, mas tambem preservarei as postagens antigas, mesmo aquelas feitas em carater academico.===================== XXXXXXXXX =====================O motivo da volta do blog e simples: o Forum Social Mundial 09 que acontece em Belem esta semana.Ha duas semanas ainda nao tinha percebido as dimensoes de um evento como este.A gente ve outros encontros mundiais, le sobre o assunto, mas tudo parece tao distante. Confesso que nao dei tanta bola assim para o assunto, mas semana passada as coisas comecaram a mudar, principalmente com a demanda de trabalho que crescia e a importancia que "as pessoas de fora" estavam dando ao encontro. Pois bem...O fato e que faltando menos de uma semana para o inicio do FSM, dei de cara com um grupo de europeus (a maioria vinha da Belgica) em pleno Ver-o-Peso. Normal, talvez, por ser um ponto turistico. Nao era. Afinal