de Nossa Senhora do Rosario - Congada - em Jaguaracu, Minas Gerais, 2011 - clique para ampliar - Foto: Jorge Quintao - Imaginario Coletivo)(Festa de Nossa Senhora do Rosario - Congada - em Jaguaracu, Minas Gerais, 2011 - clique para ampliar - Foto: Jorge Quintao - Imaginario Coletivo)As cerimonias de coroacao aconteciam nas festas de Sao Benedito e Nossa Senhora do Rosario (no Ciclo do Natal, quando os escravos tinham os dias livres para realizar suas festividades). Como soberano de uma nacao, o rei coroado recebia os cumprimentos de membros de outras nacoes africanas da cidade, conhecidas como Embaixadas. Um dos personagens mais conhecidos e Chico Rei, presente na tradicao oral de Minas Gerais. Segundo esta tradicao, Chico era o rei de uma tribo no Congo, trazido como escravo para o Brasil, que conseguiu comprar sua alforria (e de outros conterraneos) com seu trabalho, tornando-se "rei" em Ouro Preto/MG. Esta historia, porem, nao possui registros historicos fidedignos. Ela aparece em uma nota de rodape escrita pelo historiador e politico Diogo de Vasconcelos, em seu livro "Historia Antiga de Minas", de 1904.(Negro do Reino do Congo, litografia de Johann Moritz Rugendas, 1830 - Fonte: Wikipedia)Na imagem abaixo, do pintor frances Jean Baptiste Debret (um dos mais notaveis artistas-viajantes, considerado pela autora Valeria Lima ("Uma viagem com Debret", Jorge Zahar, 2004), como "o mais requisitado e competente, naquilo que pretendia revelar por meio da arte". (4) A arte de Debret revela Rei, Rainha e outros membros das hierarquias de uma uma irmandade do Rosario em Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Todos estao vestidos solenemente e fazem coleta para a manutencao da igreja. A esquerda, musicos executam alguma peca para a ocasiao. Situada no extremo sul do Brasil, Porto Alegre era uma cidade financeiramente precaria durante os anos de 1800.("Coleta para a manutencao da igreja de Nossa Senhora do Rosario em Porto Alegre",de Jean Baptiste Debret, 1828 - clique para ampliar - Fonte: Internet)Apos a abolicao da escravatura em 13 de maio de 1888 e a Proclamacao da Republica, em 1889, ja nao havia tantos soberanos africanos a serem homenageados e as condicoes de vida haviam evoluido, comparativamente aos seculos anteriores. A tradicao de homenagear as irmandades negras, entretanto, manteve-se intacta. Durante muito tempo os cortejos foram realizados no Carnaval e este habito, entao, se firmou. As antigas nacoes se transformaram em cucumbis, cordoes, depois em ranchos, blocos e escolas de samba e mantiveram muito das antigas tradicoes do Brasil colonial, dentre elas, as Embaixadas, visitas que as nacoes (hoje blocos carnavalescos e escolas de samba) fazem entre si nas ocasioes solenes ou festivais.A ideologia de um negro ser coroado rei foi propagada nos seculos seguintes pelo movimento Rastafari, criado pelo jamaicano Marcus Mosiah Garvey, em meados dos anos 1920. (O rastafarianismo, tambem conhecido como movimento rastafari ou Rastafar-I e um movimento religioso que proclama Haile Selassie I, imperador da Etiopia, como a representacao terrena de Jah, Deus). Este termo advem de uma forma contraida de Jeova, na versao da Biblia do Rei James. O termo rastafari tem sua origem em Ras, "principe" ou