se perdem frente aos obstaculosimpostos. Ser fraco nao e um merito, assim como ser forte nao e uma dadiva. O Medo nos faz temer pela escolha sobre se o caminho escolhido e o melhor caminho a ser seguido. O Medo nos faz dar meia volta e reconsiderar, reflexivamente, os nossos passos dados ate entao. O que nos impulsiona a frente. O Medo transforma as incertezas que temos, em relacao a realidade, em solidas conviccoes que nos obrigam a perceber esta realidade em que vivemos com uma tonalidade de esmero revestida com uma maior e mais prolongada seriedade.RAIVA.A Raiva (Anger) e uma emocao impulsiva. Logicamente, tambem, ela e explosiva. Ela e tao, mas,tao distorcida por muitos que fica muito dificil dete-la, quando esta, de fato,decide se expressar. A ignorancia de ignora-la e tao ignorante que,proporcionalmente, o ato de ignora-la, alimentara, ainda mais e mais, a ironiade transforma-la em um objeto de apropriacao. Ou seja, quanto maior for odesconhecimento sobre a Raiva, maior sera a coadunacao desta. Porem, em niveisdesconhecidos pelo proprio sujeito, a Raiva se expressa de maneira, ora individual, ora coletiva, ora visivel, ora invisivel. A Raiva nao faz jus a sua qualificacao a toa. A Raiva introduz paulatinamente as suas intencoes iracundas e, por conseguinte, alargaate nao poder mais seu nivel de capacitacao. A Raiva e, de fato, destrutiva, e faz questao em ser. Sem a Raiva, por exemplo, representada pela febre de uma doenca, nao seriamos capazes de identificar que estamos com virose. Sem a Raiva nao conseguiriamos expressar autenticamente nossa insatisfacao. A Raiva aponta em direcao ao problema, deixando-o, claramente (as vezes isso ocorre a longuissimo prazo), visivel aos observadores. A Raiva introduz elementos novos a situacao: O Descontrole, Desconforto, Insatisfacao. Sem esses elementos novos, que se expressam atraves de nos, nao poderiamos identificar em alguns momentos de nossas vidas a falta do excesso ou a falta em si, ou tambem, o excesso da falta ou o excesso em si. A Raiva extrapola. As vezes, precisamos desse extrapolamento.NOJINHO.Gostariade dizer que o Nojo (Disgusting) e um mal disfarcado, porem, que mal seria esse que por seunome chama-lo-ia numa definitiva classificacao? Nao observo o Nojo como um malque nos faca sermos diluidos e constrangidos nessa imensidao que se chamaexperiencia de vida. O Nojo nos faz termos uma rejeicao direta e, em alguns casos, absoluta. Essa rejeicaopossui subcategorias que nos ensinam a desejar com uma maior veemencia aoposicao. Tudo isso gera conhecimentos ao individuo. Tudo isso corrobora inevitavelmente naaceitacao da experiencia em si e a tudo que ela, substancialmente, manifeste. O Nojo nos ensina a ter uma percepcao mais agucada eaprimorada da realidade. Nao da realidade como ela e. Mas sim da realidade particular do individuo. Nos nao precisamos do Nojo quando lhes chamamos por seunome. O Nojo nao e facilmente convocado a entrar em ativacao. O Nojo e um consequente de uma situacao desconhecida pelo sujeito. Sem o Nojo, nos nao seriamos pessoas capazes de reintegrar-nos. O Nojo tem o dom de rejeitar tudo aquilo que desconhecer. Mas, essa rejeicao passara, inevitavelmente, por um processo de lembrancas negativas que confirmem que