Quilombo dos Palmares e "Zumbi, o grito forte dePalmares", artigo de Reinaldo Lopes, disponivel no mesmo site.Arquivos elinks relacionados Selecione SelecioneDeusDia da Consciencia NegraDiversosDrogasEcologiaEconomiaEducacaoFomeJuventudeMeio ambienteNegroPoliticaProfessorRelacoes HumanasSaude publicaSociedadeTrabalhadorTrabalhoViolenciaIndio2010200920112012E tempo de resgatar acultura afro-brasileiraentrevista com IsabelAparecida dos Santos Mayeri, publicada na edicao no 422, novembro de 2011.Isabel Aparecida dos Santos MayerEspecialista em Pedagogia Social pela Universidade Salesiana deRoma. Atua no Instituto Brasileiro de Estudos e Apoio Comunitario (Ibeac), onderealiza formacoes para educadores.belsantos@uol.com.brA chegada dos negros ao Brasil deu-se nocenario cruel da escravidao.Mesmo assim, podemos dizer que a presenca negra trouxe cor e alegria para acultura brasileira. Nos ultimos anos, atraves da acao do movimento negro e deconquistas na legislacao, verificamos cada vez mais uma presenca positiva dessacultura no Brasil. E o que nos conta Isabel Aparecida dos Santos Mayer, BelSantos, especialista em Pedagogia Social pela Universidade Salesiana de Roma.Ela atua no Instituto Brasileiro de Estudos e Apoio Comunitario (Ibeac), onderealiza formacoes para educadores incluirem na educacao a historia e a culturada Africa e dos afro-brasileiros, conforme a Lei 10.639/03. Comose constitui a cultura africana no Brasil?Teve um inicio muito cruel e dolorido,pelo sequestro de pessoas de outro continente, no modelo que foi a colonizacao.E, ao traze-las para o nosso pais, tentar o aculturamento, rebatizar, colocarnovos nomes, tirar suas referencias, impor outra religiao, outra lingua... Essapresenca africana no Brasil teve que, de fato, ocupar os poroes. A sala devisita ficou reservada para outra cultura. A cultura africana foi, entao,encontrando brechas nas religioes, e ai a oralidade foi um elemento essencialpara a sua permanencia. O pouco tambem que conhecemos de pinturas feitas porafricanos e um jeito de resistir, ate na estetica, no jeito de arrumar oscabelos, nos novos arranjos familiares, na danca, na musicalidade. Foi umacultura que ficou muito marginalizada, ao ponto de a capoeira e os agrupamentosnegros na rua serem criminalizados apos a escravidao. Entao, para essa culturase sustentar, nao foi nada suave. Haalguma caracteristica genuina da cultura africana?Com esta pergunta me lembro de um amigo doZaire. Como ele nao tinha religiao, dizia que ficava irritado quando citavam aespiritualidade como caracteristica africana. Entao, e sempre um perigo quandose fala das caracteristicas genuinamente africanas, porque existe a questao decomo e que os africanos se olham. Mas para nos, no Brasil, a referencia tem sidode considerar uma cosmovisao africana que traz elementos que nos diferenciamdos outros referenciais, como os europeus. Alguns autores usam esse referencialate para explicar por que em algumas situacoes foi "possivel" aescravizacao de homens e de mulheres. Mesmoassim a cultura africana se mantem viva no Brasil?Ha aquela situacao de tentar joga-la numlugar exotico. Tem um segmento interessado em conhecer essa cultura, em fazermuseus vivos, onde a cultura, a historia e a presenca atual dos negros estejadentro dos espacos. Mas, por outro lado, ha sempre uma tentativa de guetizar,de deixar no exotico, "olha como sao estranhos!". Hoje a gente vealgumas acoes que levam o jogo da capoeira para as aulas de Educacao Fisica.Entao essa interseccao e importante, quando voce traz outros jeitos de terdesenvolvimento fisico atraves do resgate de elementos de uma cultura excluida. Aregularizacao dos territorios quilombolas auxilia a manutencao da culturanegra?A titulacao e