para o sudeste, em Minas Gerais. So agora Portugal se propunhaexplorar materiais preciosos. Toda a riqueza das minas ficavam nas maos dosingleses. Serviam como pagamento de dividas. E verdade que as condicoes enfrentadaspelos lusitanos nao eram tao favoraveis, visto que de 1580 a 1640, estavam sob dominioespanhol. Ocorreram invasoes holandesas em Pernambuco, bem como resistenciaquilombola Em1759 os padres da companhia de Jesus sao expulsos das terras coloniais. Cercade treze anos apos esse fato, ve-se a implantacao do ensino publico. Numcontexto global, os Estados Unidos da America consegue sua independencia e aFranca deflagra uma grande revolucao, em 1776 e 1789, respectivamente.Sobrea expulsao dos missionarios Inacianos, Aranha ( 2006, p.191) diz:Aposa expulsao dos Jesuitas, os bens dos padres foram confiscados, muitos livros emanuscritos importantes destruidos. Segundo alguns historiadores, de inicio odesmantelamento da estrutura educacional montada pela companhia de Jesus foiprejudicial, porque de imediato, nao se substituiu o ensino regular por outraorganizacao escolar, enquanto os indios, entregues a sua propria sorte, abandonavamas missoes. Dessemodo, de imediato, as reformas educacionais pombalinas para a colonia teriamfracassado. Sobre a estrutura ou espacos de ensino. Aranha ( 2006, p.192) diz que:Nao podemos imaginaralunos assistindo a aulas em predios escolares, como hoje, porque os lugares deestudo eram improvisados [...]. Eobvio que nao se pode achar que de uma hora para a outra um sistemasubstituiria o outro de modo perfeito. Como acabou de se ve, nem mesmo asestruturas escolares estavam determinadas. A figura clerical era muito forte nahistoria do ensino. Suas igrejas, seus colegios vizinhos aos templos, eram namaioria os espacos de aprendizagem. Por isso mesmo Aranha ( 2006, p. 193) prossegueafirmando:Embora a reformapombalina nao tivesse repercutido de imediato na colonia, foram lancadas assementes de um novo processo que iria amadurecer aos poucos a partir do seculoseguinte . E importante se compreender o quanto o ensinoe a educacao moldam as culturas. Ao longo da Historia se percebe movimentos dereformas educacionais que contribuiram para mudancas estruturais no seio dasociedade. Exemplo disso e a transicao do ensino pagao para o ensino cristao,pos queda do Imperio Romano. As escolas leigas continuaram funcionando, aindaque por pouco tempo. Os colegios religiosos, erguidos ao lado de mosteiros ecatedrais, substituiram as antigas escolas, bem como, os religiosos aos antigosmestres. Aranha ( 2006, p. 106) diz em Historia da educacao brasileira e dapedagogia que:Criar escolas nao era afinalidade principal dos mosteiros, mas a atividade pedagogica tornou-seinevitavel a medida que era preciso instruir novos irmaos. Naidade media os mosteiros assumiram o monopolio da ciencia. Suas bibliotecasdepositavam a cultura grego latina. Foi no seculo oitavo que o ensino e aaprendizagem declinaram, devido a necessidade do Estado em relacao ao clero em questoesadministrativas. Porem, outra reforma seria feita, agora por Carlos Magno, noseculo nono. Era o renascimento Carolingio que buscava atraves do ensinopalatino, reformar todo o sistema de ensino eclesiastico. Outrofato historico que tambem viabilizou o ensino secular na Europa foi a consolidacaoda Burguesia no seculo XII. Com ensino da lingua local, historia, geografia,ciencias naturais. E assim como posteriormente fez o Marques de Pombal noseculo dezoito em terras coloniais portuguesas,rompendo com o clero, com opretexto de que a Igreja educava para si,