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#AbaixoDecreto #CPMFNao #ForaDilma #26FevDiaD por Ivete Depelegrim Ribeiro (*), no Blog CRITICANDO A MIDIA. Sabemos que a Internet no Brasil por ser muito cara ainda nao e massiva embora a sra Dilma afirme que ira baixar a mensalidade para que esta chegue a todos os lares brasileiros. Sera? O Topic Trend do Twitter, o popular TT, em 19 de fevereiro de 2011 o #AbaixoDecreto deixava bem claro que as pessoas esclarecidas, com um nivel maior de escolaridade, com profissoes definidas gritavam em protesto que nao aceitam Governo por Decreto nem mesmo a possibilidade de aumentar-se o salario minimo por decreto pois o Brasil ainda vive uma pseudo democracia, ainda nao foi instaurado o regime totalitario as claras e nem vivemos uma monarquia. O aumento do salario minimo passando o mesmo para R$ 545,00 foi um assinte a populacao que votou na esperanca de melhorar seu padrao de vida, mas percebe-se que os deputados elevam seus salarios absurdamente sem as desculpas que R$ 35,00 miseros reais arrombam a Previdencia Social e as contas do Governo que havera de gastar bilhoes para cobrir o rombo. Vemos partidos ditos do povo, pelo povo (PTB, PC do B, PSB, PDT e PT) votarem contra o povo, contra o trabalhador. Mas tambem percebemos a forca e a garra de quem ultimamente foi desmoralizado e praticamente calado por falhas proprias reconhecidas e acertadas mas reduzido por inverdades e difamacoes de um governo ditatorial que quando Governo Competente e quase perfeito. O PSDB foi sempre barrado pelo partido que hoje e inimigo do trabalhador, o PT, que sempre vetou e veta que propostas serias, este mesmo partido que hoje chama quem e contra o salario miseria de oportunista e prega a reeleicao como necessaria para a continuidade de suas praticas malevolas que impedem o pais de desenvolver-se. A grande midia apesar de nossos apelos nao divulgou nosso grito do #abaixodecretobem como nao divulga que o salario minimo nao pode sofrer um aumento maior e digno porque o governo Petista destruiu o financeiro do pais. A Internet nao chega a todos os lares. Sera mesmo que a Sra Dilma deseja abaixar o preco da mensalidade de Internet, investir mesmo em Educacao Superior com qualidade, lutar contra o monopolio/ologopolio dos grupos detentores dos veiculos massivos de comunicacao? A ela importa um povo lucido, esclarecido e combativo a exemplo do Egito? Salve o Dia 26 de Fevereiro de 2011!!!! Outra batalha e fica aqui a torcida pelos Guerreiros do Bem contra os desmandos do PT!!!(*) Ivete Depelegrim Ribeiro, Estudante de Comunicacao Social/Jornalismo - Maceio, Alagoas, Brasil HOMICIDIOS OCORRIDOS EM MOSSORO/RIO GRANDE DO NORTEATE HOJE - ANO 2011 Continuacao da postagem A LEI DE HAMURABI EM MOSSORO DO SECULO XXI(tecle aqui para ler]Homicidio 26 - O empresario Jose Breno Cavalcante Bonfada, de 50 anos, foi executado quando chegava em casa por volta das 22h de domingo, dia 20 de fevereiro de 2011, no bairro Walfredo Gurgel, zona leste de Mossoro. Suspeitos teriam roubado pertences da vitima. A Policia nao tem pistas de quem teria praticado este crime.Homicidio 25 Moises Silva, de 23 anos,
foi executado com seis tiros no dia 20 de fevereiro de 2011 por dois homens numa moto, no bairro Bom Jesus, zona sul de Mossoro. Moises morreu a caminho do HRTM. A Policia apurou no local do crime que Moises havia matado uma pessoa e desconfia que ele tenha sido vitima de vinganca, porem ressaltou que esta e uma das possiveis linhas de investigacao que a Policia Civil vai adotar. Homicidio 24 - O operario Francisco Ribamar Nascimento, 34 anos de idade, foi executado com 4 tiros na cabeca no inicio da tarde do dia 17 de fevereiro de 2010, na Favela do Forno Velho, margens da BR-405, saida para o municipio de Apodi. Nao teve suspeito preso.Homicidio 23 - Elimar Alves de Oliveira, 19 anos, foi executado na manha do dia 11 de fevereiro de 2010 na Rua 6 de janeiro, Bairro Santo Antonio. Nao se tem conhecimento quem e o que motivou o crime.Homicidio 22 - Savio Sidney Morais Filgueira, de 20 anos, foi encontrado crivado de balas na manha do dia 11 de fevereiro de 2011 por tras da Creche Tereza Neo, bairro Santo Antonio, zona Oeste da cidade. No local surgiram comentarios de Savio havia praticado um assalto e teria sido executado possivelmente pelas vitimas deste assalto.Homicidio 21 Ja jovem agricultor Joao Paulo de Oliveira Santos, de 26 anos, foi morto no dia 10 de fevereiro de 2011, numa estrada carrocavel perto do Assentamento Maisa, distante 15 km de Mossoro. O crime aconteceu logo em seguida a execucao de Antonio Ferreira. Inclusive o local tambem foi perto. Os assassinos supostamente teriam sido reconhecidos por Joao Paulo e o executaram como queima de arquivo. Joao Paulo morreu no local.Homicidio 20 O agricultor Antonio Ferreira da Silva, 51 anos, foi executado (?) na frente do filho, perto do Assentamento Olga Benario, distante 5 km da Maisa, que fica distante 15 km de Mossoro, no final da tarde do dia 10 de fevereiro de 2011. Consta na Policia que o crime foi praticado por dois homens numa moto possivelmente Pop. Eles teriam anunciado assalto e atirado na cabeca da vitima, que ainda saiu com vida do assentamento, mas morreu antes de chegar ao HRTM. Homicidio 19 - Foi executado na manha do dia 7 de fevereiro de 2011 perto da Rua Joao Damasio, no bairro Belo Horizonte, o desempregado Alan Gledson Goncalo dos Santos, 19 anos, o Alan Coruja. A vitima ainda foi socorrida pelo SAMU, que o levou ao HRTM, mas ja chegou sem vida a unidade hospitalar. Ninguem foi preso, mas quem e publico o nome do autor do crime. Trata-se de Vanvan Tucano, que por sinal e amigo de Coruja.Homicidio 18 - Roberto Dinamiti de Aquino, 26 anos, foi executado no conjunto Rosalandia, perto Conjunto Santa Delmira, em Mossoro, no inicio da noite de domingo, dia 6 de fevereiro de 2011. Nao teve suspeito preso. No horario da manha, deste mesmo dia, houve uma tentativa de homicidio no Bairro Santo Antonio. A vitima foi atendida no HRTM.Homicidio 17 - Foi executado o desempregado Francisco Vieira de Melo, 39
anos, residente no birro Santa Helena, zona norte de Mossoro. O crime aconteceu por volta de meia noite do dia 4 de fevereiro, perto da residencia da vitima. Homens armados se aproximaram e efetuaram tiros de doze e revolve. Boe, como e conhecido, ainda tentou correr, mas nao resistiu e tombou morto. Os assassinos se aproximaram e deram o tiro de misericordia na cabeca.Homicidio 16 - Foi executado o soldador Jose Maria dos Reis Silva Rodrigues", de 25, na noite de quarta, dia 2 de fevereiro, no bairro Santo Antonio zona norte de Mossoro. O crime aconteceu perto do Vuco vuco. Nenhum suspeito foi preso.Homicido 15 - Desempregado Helio Adriano de Lima, de 22 anos, foi executado as 9h15 do dia 1 de fevereiro de 2011, na Favela do Forno Velho, as margens da BR 405, saida para Apodi, no municipio de Mossoro. Dois homens numa moto se aproximaram e executaram a vitima com seis tiros. Ninguem foi preso. Janeiro de 2011 Homicidio 14 - Rubens Ales da Silva, 16 anos, foi executada no conjunto Freitas Nobre, no noite do dia 31 de janeiro. Na mesma ocasiao, os assassinos balearam tambem Nayara Tatiane da Silva, de apenas 9 anos de idade, Francinaldo Dantas da Silva, de 30 ano, Diego de Assis de Lima, de 23 anos de idade. Ninguem foi preso.Homicidio 13 - Adriana Karoline da Silva, de 13 anos, executada perto do conjunto Freitas Nobre, na zona oeste de Mossoro, no dia 31 de janeiro. Os bandidos queriam matar o namorado dela, Carlos Magno Sabino, de 16 anos, que sofreu tiro no braco e no obdomem. Karoline tomou a frente e levou um tiro na cabeca. Tombou morta no local. Ninguem foi preso. Homicidio 12 - Crime aconteceu na rua 6 de Janeiro, numero 1444, no bairro Santo Santonio, zona norte de Mossoro. A vitima e Helio Bezerra da Silva, de 34 anos. Conforme informacoes passadas pela Policia, a vitima e suspeita de um homicidio em Mossoro. Havia ido embora, mas retornou. Tambem estaria envolvido com venda de carros de estouro. Ninguem foi preso.Homicidio 11 - Crime aconteceu as 21h 25 (terca) na rua Wilson Matias de Souza, no bairro Ouro Negro, em Mossoro. A vitima Francisco Anderson de Freitas Gomes, de 17 anos, foi executado com dois tiros, um na perna e outro na regiao dorsal. A vitima era conhecido por Catatau. Menor suspeito espontaneamente confessou o crime.Homicidio 10 - "Aldeirton Jose da Silva", Negao das Peruas, 34 anos de idade, desocupado e morador do bairro Belo Horizonte, foi morto com disparos na cabeca e na regiao do pescoco e uma cutilada de faca peixeira no abdomen. Crime aconteceu nas proximidades da caixa d'agua do bairro Lagoa do mato em Mossoro. Ninguem foi preso.Homicidio 09 - Em 17/01/2011 - Flavio A Silva conhecido por "Pele", foi assassinado a tiros no bairro Barrocas, por desconhecidos. Ninguem foi preso.Homicidio 08 - Em 16/01/2011 - Ramon Lacerada Calado, 29 anos, foi morto por disparos de arma de fogo quando chegava de motocicleta na residencia de um familiar, na Rua das Flores, bairro Belo
Horizonte.Ninguem foi preso.Homicidio 07 - Em 15/01/2011 - Carlos Eduardo Freitas, vulgo "Carlinhos Gordinho", 28 anos de idade, fugitivo da PAMN, foi morto a golpes de faca no quintal de sua residencia, no Alto da Pelonha. Ninguem preso.Homicidio 06 - Em 14/01/2011 - Marcelo Mendonca Germando, o Boy Marcelo 16 anos, foi vitima de homicidio na Favela Tranquilim, vitima de varios tiros de revolver, disparados por dois homens ainda nao identificados. Ninguem foi preso.Homicidio 05 - Em 12/01/2011 - Jackson das Chagas Paiva, 27, morador da Rua Joao Damasio (Favela do BH) foi alvejado com varios disparos de arma de fogo em sua propria residencia. Chegou a ser socorrido, mas morreu ao dar entrada no hospital. Ninguem preso.Homicidio 04, em 09/01/2011. "Pablo Sergison de Andrade, 23 anos. Os acusados chegaram a residencia da vitima em um veiculo tipo gol de cor preta e efetuaram varios disparos, matando Pablo na calcada de casa e na frente de seus familiares, no bairro Bom Jardim. Ninguem foi preso.Homicidio 03 - Em 07/01/2011 - Ricardo Alexandre Ferreira, vulgo "Faustao", foi assassinado quando bebia com um grupo de amigos em um bar localizado no bairro forno velho, as margens BR 405, saida para cidade do apodi. O crime foi elucidado, e um dos que bebiam com Faustao, livrou o flagrante, confessou o crime e aguarda julgamento em liberdade. Ninguem foi preso.Homicidio 02 - Em 04/01/2011 - por volta de 18h, taxista piauiense Jose Arnaldo Lopes Filho, de 32 anos, foi executado com tiro na nuca proximo ao Posto Ze da volta 2, area do assenteto Palheio, divisa de Assu com Upanema. Havia infomcoes qu teria sido em area de Mossoro. A vitima reside em Assu. Estava num Vectra branco, placa MYC 4162. Ninguem foi preso. Homicidio 01 - Homicidio por Arma de Fogo em 03/01/2011. Diego Oliveira dos Santos, 22 anos, assassinado na Favela Tranquilim. Autor desconhecido.Fonte: Cezar Alves, Jornalista e fotojornalista com atuacao no Oeste do Rio Grande do Norte, Brasil.
E O POVO TOMOU...... E CONTINUARA TOMANDO!Imagem criada por @decicote A MORAL Por Andre COMTE-SPONVILLE(*)Vale mais ser Socrates insatisfeito que um porco satisfeito; vale mais ser Socrates insatisfeito que um imbecil satisfeito. E se o imbecil ou o porco tem uma opiniao diferente, e porque so conhecem um lado da questao: o seu. A outra parte, para fazer a comparacao, conhece os dois lados (JOHN STUART MILL). Estamos enganados acerca da moral. Ela nao existe basicamente para punir, para reprimir, para condenar. Para isso ha tribunais, policias, prisoes, e ninguem os confunde com a moral. Socrates morreu na prisao, sendo todavia mais livre que os seus juizes. E talvez aqui que a filosofia comeca. E aqui que a moral comeca, para cada qual, e recomeca sempre: onde nenhuma punicao e possivel, onde nenhuma repressao e eficaz, onde nenhuma condenacao, pelo moenos exterior, e necessaria. A moral comeca onde nos somos livres: ela e a propria liberdade, quando esta se julga e se dirige. Querias roubar aquele disco ou aquela peca de roupa numa loja... Mas ha um vigilante que te observa, ou um sistema de vigilancia eletronica, ou tens simplesmente medo de ser apanhado, de ser punido, de ser condenado... Nao e honestidade; e calculismo. Nao e moral; e precaucao. O medo da autoridade e o contrario da virtude, ou e apenas a virtude da prudencia. Imagina, pelo contrario, que tens esses anel de que fala Platao, o famoso anel de Giges que te torna invisivel quando queres... E um anel magico que um pastor encontrou por acaso. Basta rodar o anel e voltar o engaste para o lado da palma da mao para a pessoa se tornar totalmente invisivel, e roda-lo para o outro lado para voltar a ficar visivel... Giges, que era um homem honesto, nao soube resistir as tentacoes a que este anel o submetia: aproveitou os seus poderes magicos para entrar no Palacio, seduzir a rainha, assassinar o rei, tomar o poder e exerce-lo em seu exclusivo beneficio... Quem conta a historia n'A Republica (uma das obras de Platao) conclui que o bom e o mau, ou supostos como tais, nao se distinguem senao pela prudencia ou pela hipocrisia, ou, dito de outra maneira, pela importancia desigual que atribuem ao olhar dos outros ou pela sua maior ou menos habilidade em se esconder... Possuissem um e outro o anel de Giges e nada os distinguiria: <tenderiam ambos para o mesmo fim>. Isto e sugerir que a moral nao e senao uma ilusao, um engano, um medo disfarcado de virtude. Bastaria podermos tornar-nos invisiveis para que qualquer interdicao desaparecesse, e nao houvesse senao a procura, por parte de cada um, so seu prazer ou do seu interesse egoistas. Sera isto verdade? Claro que Platao esta convencido do contrario. Mas ninguem e obrigado a ser platonico... Para ti, a unica resposta valida esta em ti mesmo. Imagina, como experiencia de pensamento, que tinhas esse anel. Que farias? Que nao farias? Continuarias, por exemplo, a respeitar a propriedade dos outros, a sua intimidade, os seus segredos, a sua liberdade, a sua
dignidade, a sua vida? Ninguem pode responder por ti: esta questao so a ti diz respeito, mas diz respeito a tudo o que tu es. Tudo aquilo que nao fazes, mas que te permitirias se fosses invisivel, releva menos da moral que da prudencia ou da hipocrisia. Em contrapartida, aquilo que, mesmo invisivel, continuarias a obrigar-te ou a proibir-te, nao por interesse mas por dever, so isso e estritamente moral. A tua alma tem a sua pedra de toque. A tua moral tem a sua pedra de toque, pela qual te julgas a ti mesmo. A tua moral? Aquilo que exiges de ti, nao em funcao do olhar dos outros ou desta ou daquela ameaca exterior, mas em nome de uma certa concepcao do bem e do mal, do dever e do interdito, do admissivel e do inadmissivel, enfim, da humanidade e de ti. Concretamente: o conjunto das regras as quais te submeterias mesmo que fosses invisivel e invencivel. Sera demasiado? Ou sera pouco? Cabe a ti decidir. Aceitarias, por exemplo, se pudesses tornar-te invisivel, fazer condenar um inocente, trair um amigo, martirizar uma crianca, violar, torturar, assassinar? A resposta so depende de ti; tu, moralmente, nao dependes senao da tua resposta. Nao tens o anel? Isso nao te dispensa de refletir, de julgar, de agir. Se ha uma diferenca mais do que aparente entre um malvado e um homem bom e porque o olhar dos outros nao e tudo, porque a prudencia nao e tudo. Tal e a aposta da moral e a sua solidao derradeira: toda a moral e em relacao ao outro, mas de si para si. Claro que agir moralmente e tomar em consideracao os interesses do outro, mas <as ocultas dos deuses e dos homens>, como diz Platao, ou, dito de outro modo, sem recompensa nem castigo possiveis e sem ter necessidade, para isso, de outro olhar que nao o proprio. Uma aposta? Exprimo-me mal, pois a resposta, mais uma vez, so depende de ti. Nao se trata de uma aposta, mas de uma escolha. So tu sabes o que deves fazer, e ninguem pode decidir por ti. Solidao e grandeza da moral: so vales pelo bem que fazes e pelo mal que te proibes, sem outro beneficio que a satisfacao - ainda que mais ninguem saiba disso - de fazer bem. E o espirito de Espinosa: <Fazer bem e ter alegria>. E apenas o espirito. Como podemos ter alegria sem nos estimarmos ao menos um pouco? E como nos estimaremos sem nos dirigirmos, sem nos dominarmos, sem nos ultrapassarmos? E a tua vez de jogar, como se diz, mas nao e um jogo, e ainda menos um espetaculo. E a tua propria vida: tu es, aqui e agora, aquilo que fazes. E inutil, do ponto de vista moral, sonharmos ser outra pessoa. Podemos esperar a riqueza, a saude, a beleza, a felicidade... E absurdo esperar a virtude. Ser malvado ou bom, cabe-te a ti escolher, somente a ti: tu vales exatamente o que queres. O que e moral? E o conjunto das coisas a que um
individuo se obriga ou que proibe a si mesmo, nao para aumentar a sua felicidade ou o seu bem estar, o que nao passaria de egoismo, mas para levar em conta os interesses ou os direitos do outro, para nao ser um malvado, para permanecer fiel a uma certa ideia da humanidade e de si. A moral responde a questao Que devo fazer? - e o conjunto dos meus deveres, ou seja, dos imperativos que reconheco como legitimos - mesmo que, como qualquer pessoa, ocasionalmente os viole. E a lei que imponho a mim mesmo, ou que deveria impor-me, independentemente do olhar do outro e de qualquer sancao ou recompensa esperadas. Que devo fazer? e nao: Que devem fazer os outros? Eis o que distingue a moral do moralismo. <A moral, dizia Alain, nunca e para o nosso vizinho>: aquele que se ocupa dos deveres do vizinho nao e moral, mas moralizador. Havera especie mais desagradavel? Discurso mais inutil? A moral so e legitima na primeira pessoa. Dizer a alguem: <Deves ser generoso> nao e fazer prova de generosidade. Dizer-lhe: <Deves ser corajoso> nao e fazer prova de coragem. A moral so vale para nos mesmos; os deveres so valem para nos mesmos. Para os outros bastam a misericordia e o direito. De resto,quem pode conhecer as intencoes, as desculpas ou os meritos dos outros? Moralmente, ninguem pode ser julgado senao por Deus, se este existir, ou por si, e isto faz com que uma existencia seja suficiente. Foste egoista? Foste displicente? Aproveitaste-te da fraqueza de outro, da sua fragilidade, da sua ingenuidade? Mentiste, roubaste, violaste? Tu sabe-lo bem, e este saber de ti para ti e o que se chama consciencia, e e o unico juiz que importa, pelo menos moralmente. Um processo? Uma multa? Uma pena de prisao? Isso e apenas a justica dos homens: apenas o direito e a policia. Quantos malvados nao ha em liberdade? E quantas pessoas de bem na prisao? Podes estar de bem com a sociedade, e nao ha duvida de que isso e necessario. Mas nao te dispensa de estar de bem contigo mesmo, com a tua consciencia, e esse e o unico bem de verdade. Haveraa entao tantas morais quantos os [?] individuos? Nao. E este o paradoxo da moral: so e valida na primeira pessoa, mas e-o universalmente, ou seja, para todos os seres humanos (pois qualquer ser humano e um <eu>). Pelo menos, e assim que a vivemos. Na prayica, sabemos bem que ha morais diferentes, que dependem da educacao que se recebeu, da sociedade ou da epoca em que se vive, dos meios que se frequenta, da cultura em que nos reconhecemos... Nao ha uma moral absoluta, ou ninguem lhe tem acesso absolutamente. Mas quando me proibo a crueldade, o racismo ou o crime, sei tambem que nao se trata somente de uma questao de preferencia, a qual dependeria do gosto de cada um. E antes de mais nada uma condicao de sobrevivencia e de dignidade para a sociedade, para qualquer sociedade, ou seja, para a humanidade ou para a
civilizacao. Se toda a gente mentisse, ninguem acreditava em ninguem: nem se poderia sequer mentir (pois a mentira supoe a propria confianca que viola) e qualquer comunicacao se tornaria absurda ou va. Se toda a gente roubasse, a vida em sociedade tornar-se-ia impossivel ou miseravel: deixaria de haver propriedade, nao haveria bem estar para ninguem nem haveria nada para roubar... Se toda a gente matasse, seria a humanidade ou a civilizacao que correriam para a sua perda: haveria apenas violencia e medo, e seriamos todos vitimas dos assassinos que ser[iamos todos... Trata-se apenas de hipoteses, mas que nos levam ao coracao da moral. Queres saber se esta ou aquela acao sao boas ou condenaveis? Pergunta a ti mesmo o que se passaria se toda a gente se comportasse como tu. Por exemplo, uma crianca deita a pastilha elastica [no Brasil, goma de mascar] para o passeio: <imagina, dizem-lhe os pais, que toda a gente fazia o mesmo: que sujidade isso nao provocaria, que desagradavel seria para ti e para todos!>. Imagina, a fortiori, que toda a gente mentia, que toda a gente matava, que toda a gente roubava, violava, agredia, torturava... Como poderias desejar uma humanidade assim? Como poderias quere-la para os teus filhos? E em nome de que te poderias por a margem do que queres? Tens pois de te proibir o que condenarias nos outros, ou entao renunciar a julgares-te pelo universal, isto e, pelo espirito ou pela razao. E este o ponto decisivo: trata-se de nos submetermos pessoalmente a uma lei que nos parece ser vpalida, ou deveria ser valida, para todos. Tal e o sentido da famosa fformulacao kantiana do imperativo categotico, na Fundamentacao da metafisica dos costumes <Age apenas segundo uma maxima tal que possas ao mesmo tempo querer que seja uma lei universal>. Trata-se de agir mais segundo a humanidade que segundo o <querido pequeno eu>, e obedecer mais a razao que as inclinacoes ou aos interesses. Uma acao so e boa se o principio ao qual se submete (a sua <maxima>) pode, de direito, ser valido para todos: agir moralmente e agir de tal menaira que possas desejar, sem contradicao, que qualquer individuo se submeta aos mesmos principios que tu. Isto retoma o espirito dos Evangelhos, ou o espirito da humanidade (encontramos formulacoes equivalentes noutras religioes), tal como Rousseau enuncia a <maxima sublime>: faz aos outros como queres que te facam a ti. E retoma tambem, mais modestamente, mais lucidamente, o espirito de compaixao, de que Rousseau, mais uma vez, exprime a formula, <bem menos perfeita, mas mais util talvez que a precedente: Faz o teu bem como o menos mal que for possivel causar aos outros>. Isto e viver, pelo menos em parte, segundo o outro, ou melhor, segundo si mas enquanto se julga e pensa. Completamente so, dizia Alain, universalmente... E a moral em si mesma. Sera necessario um fundamento para legitimar esta moral? Nao e necessario nem forcosamente possivel. Uma crianca esta a afogar-se. Tens necessidade de um fundamento para a salvares? Um tirano massacra, oprime, tortura... Tens necessidade de um fundamento