completa.Introducao:Muitas vezes lemos a 1a epistola de Joao tendo a nocao de que ela versa sobre o amor a Deus; todavia, tal ponderacao, ainda que verdadeira, nao reflete necessariamente todo o conteudo da carta. E analisando a mesma de uma forma mais detalhada podemos dizer que ha pontos nela que continuam a ser negligenciados pela Igreja. A teologia Biblica se insere em nosso contexto como uma resposta aos desafios que a sistematizacao das Escrituras parece sugerir. A revelacao neotestamentaria precisa ser entendida e avaliada para que haja uma apologetica crista; uma catequizacao solida e por fim, haja uma aplicacao pratica da Palavra de Deus em nossa epoca e para o nosso povo. Esta e de fato a tarefa do teologo Biblico (como exegeta que deve ser). O presente estudo visa trabalhar questoes no campo da teologia exegetica visando ajudar aos leitores na compreensao da Palavra de Deus. Visando assim uma valorizacao pelo evangelho e a sua mensagem.O trabalho que leitor tem em suas maos destina-se a avaliar o ensino do apostolo Joao sobre a mensagem da encarnacao de Cristo e qual a sua relevancia para a vida da Igreja crista ao longo dos seculos.A motivacao para lidar com texto de 1 Joao 1.1-4 surgiu quando trabalhando com exposicao biblica sequenciada observamos que havia duas posicoes que se inseriam na interpretacao do texto citado, uns diziam que a tematica destes versiculos vinculava-se a pessoa de Cristo e nao a mensagem sobre a sua encarnacao; outros sugeriam que tratava-se apenas da mensagem do evangelho de Cristo. Entao, dentro de nossas limitacoes, optamos em trabalhar este texto curiosamente percebemos que o texto trabalha as implicacoes da verdadeira mensagem do evangelho que se fundamenta na encarnacao de Cristo.As implicacoes extraidas exegeticamente deste texto vislumbram uma visao global da vida crista, pois, a universalidade da epistola sugere isso. O evangelho e sua mensagem fundamentam-se no testemunho ocular dos apostolos; na certeza da encarnacao visando promover a comunhao entre a Igreja, os apostolos e o Deus Trino.ELUCIDACAO:A) Autoria:Quem e o autor desta tao singular carta? Esta tem sido a pergunta que muitos tem levantado concernente a presente epistola. Ha muita discussao sobre este assunto. Onde buscar informacoes confiaveis para se estabelecer a autoria desta carta? O teologo John R.W.Stott nos diz que o lugar natural onde buscar informacoes sobre alguma epistola antiga, e a propria epistola. Este tem sido o pensamento dos teologos conservadores no que diz respeito a analise de algum documento neotestamentario.1. Evidencias Externas:A primeira classe de evidencias que podemos apresentar e a classe das evidencias externas, ou seja, provas fora da propria epistola. No que diz respeito a autoria um escritor nos informa que Policarpo, discipulo de Joao cita 1 Jo 4.3, em sua Carta aos Filipenses E ainda Eusebio diz, na sua Historia Eclesiastica ,que Papias, Ouvinte de Joao e Amigo de Policarpo,citava esta carta como sendo da lavra de Joao,o apostolo. Irineu cita esta carta com abundancia em sua obra Contra as Heresias . Origenes e um dos primeiros a advogar a autoria desta epistola como sendo da pena do apostolo Joao. Clemente