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refletir sobre nosso proprio comportamento. Que sinais voce esta enviando diariamente? Voce e um homem cujo exemplo esta fazendo esse mundo melhor... Ou pior?Parte 4: O PODER DE LEMBRETES MORAISNa primeira parte desta serie, discutimos o conceito de "Piramide da escolha" e a maneira pela qual um primeiro passo desonesto pode levar uma pessoa em um caminho de crimes cada vez mais graves que eventualmente os leva longe de seus principios originais.No entanto uma ou mesmo varias escolhas ruins nao fazem a maioria de nos deslizar pelo caminho da depravacao ou da sarjeta da corrupcao total. Ao inves disso, muitas das vezes fazemos algumas escolhas ruins, mas logo decidimos nos endireitar e voltar ao caminho.O que verifica o nosso comportamento e nos leva a parar o processo? O que determina o quao longe nos viajamos pelo caminho da desonestidade antes de decidir voltar?Parte do problema e o nosso desejo de alcancar o equilibrio, conforme falamos anteriormente, entre a vontade de se beneficiar de um ato desonesto, mas sendo ainda capaz de se ver como uma pessoa boa. Ao cometer muitos crimes a nossa autoimagem positiva podera comecar a se comprometer e deteriorar nossa consciencia, levando-nos a trocar um caminho de volta por um lugar onde nao se sinta um crapula. No entanto, as pessoas parecem chegar a esse ponto de conversao em diferentes distancias ao longo do caminho da desonestidade e voce provavelmente ja cometeu deslizes por longos ou curtos periodos durante diferentes momentos da sua vida. Entao, nos ainda ficamos com a questao do que poder ser responsavel por essas variacoes.A resposta, pelo menos parcialmente, sao lembretes morais, uma lista de controle que ajuda voce a se lembrar de suas normas. O numero e a regularidade das lembrancas morais em sua vida podem determinar se muito raramente voce sai do caminho da integridade, e quando sai volta rapidamente, ou se voce se encontra no fundo do poco da imoralidade, sem saber como e que foi parar tao longe.O poder dos lembretes moraisEm sua pesquisa sobre a natureza da integridade, o professor de psicologia Dan Ariely nao queria apenas descobrir o que faz as pessoas mais propensas a enganar, mas tambem o que funcionou para manter as mesmas pessoas honestas.Para descobrir o que pode ser um propulsor de integridade eficaz, ele retornou mais uma vez ao seu testado e verdadeiro experimento inicial e a condicao que permitia fraude. Desta vez ele dividiu os participantes em dois grupos. Antes de comecarem a prova ele pediu a um grupo que pensasse em dez livros que eles tenham lido no ensino medio e para o outro grupo ele pediu que pensassem nos dez mandamentos. Quando os resultados foram computados apos o teste, o primeiro grupo havia demonstrado "a mesma tipica, mas generalizada trapaca" que havia sido encontrada em condicoes anteriores do experimento. Mas para o grupo que se lembrou dos dez mandamentos antes de iniciar suas equacoes, a taxa de fraude foi de 0%. Apesar do fato de ninguem no grupo ser capaz de se recordar de todos os dez mandamentos, um simples lembrete sobre
integridade e algo que voce tem que decidir fazer vez apos outra e os lembretes morais reforcam seu compromisso, quanto mais voce se depara com esses lembretes, mais facil e se de manter no caminho correto.Como estabelecer lembretes morais em sua vidaAcredito que o fato do esquecimento de virtudes ser um padrao universal, se reflete em que todas as religioes do mundo, embora com suas doutrinas variadas, empregam lembretes morais para lembrar as pessoas o caminho reto e estreito. Prescricoes para orar varias vezes ao dia e frequentemente estudar uma escritura sao verdadeiros chamados para participar regularmente de lembretes morais que ritualmente reforcam a fe e o codigo de comportamento.Para os seguidores de algumas religioes, estes lembretes morais podem ser bastante concreto e intimo como Ariely demonstra ao recontar a historia no Talmud sobre um homem religioso que se torna desesperado por sexo e procura por uma prostituta:"Sua religiao nao iria tolerar isso, e claro, mas no momento ele sente que tem necessidades mais urgentes. Uma vez a sos com uma prostituta ele comeca a se despir. Quando ele tira a camisa ele ve seu Tzitzit, um cordao usado no corpo com franjas amarradas que servem como meio de lembranca dos mandamentos de Deus. Vendo o Tzitzit ele se lembra do Mitzva (Obrigacoes religiosas) e ele rapidamente se vira e sai da sala sem violar suas normas religiosas."No entanto, lembretes morais nao sao apenas para os teistas. Os ateus vao argumentar que eles podem ter tanta moralidade quanto qualquer pessoa religiosa. A moralidade de um ateu deve ser guardada, cultivada e fortalecida como qualquer outra pessoa.Ha muitas maneiras de criar lembretes morais seculares que podem ser eficazes para o ateu em busca de integridade, bem como servir de suprimentos adicionais para os teistas que ja praticam reforcos religiosos tradicionais como oracoes, estudos de escrituras e cultos mensais. A coisa mais simples a fazer e tentar lembrar conscientemente de seus padroes morais antes de se deparar com uma tentacao, assim como os alunos que pensavam sobre os dez mandamentos no experimento. Claro que na vida real, muitas vezes nao sabemos quando a tentacao vira e no calor do momento podemos nao ser capazes ou nao querermos invocar os nossos principios em nossa mente. Por essa razao, voce deve cultivar de forma embutida os lembretes morais que voce podera encontrar todos os dias sem muito esforco.A verdade e impressa com muito mais forca na mente quando acompanhadas por ilustracao, exemplos, contos, desenhos ou imagens. Quando a mera declaracao de verdade e abstrata, pode falhar em resultados. A ilustracao vem como um auxilio da verdade, ela fica impressiona e fixa o pensamento na mente". Henry F. Kletzing, Traits of Character, 1899Primeiramente eu recomendo pendurar quadros artisticos na parede - especialmente nas portas pelas quais voce passa antes de sair para o trabalho ou escola e que os facam lembrar-se dos seus padroes e que homem voce quer ser a cada dia. Aqui estao alguns exemplos que temos pendurados em nossa casa:No sentido horario: 1) Afirmacao diaria de Benjamim Franklin "Qual boa acao farei hoje?" 2)
Ilustracao de um livro americano do sec. 19 sobre carater. 3) Uma cancao popular da Segunda Guerra Mundial que me faz lembrar de viver de acordo com os valores do meu avo.Em segundo lugar, considerar a criacao de um manifesto pessoal e le-lo todos os dias. Voce tambem pode reduzi-lo em um cartao plastificado que voce pode carregar em sua carteira ou bolso e rever regularmente.Outra ideia e usar uma peca de joia ou acessorio que te lembre de seus padroes. Este poderia ser um item com simbolismo religioso ou um relogio que seu integro avo te deu. Se voce usa-lo todos os dias, porem, podera acabar se tornando algo trivial. Tire um tempo para manusea-lo e pensar conscientemente sobre seu significado.Mesmo algo como uma tatuagem que voce sempre olhe, pode servir de lembrete moral de quem voce quer ser.Existem tambem algumas outras coisas menores e mais simples que voce pode fazer para permanecer no caminho. Mantenha post-its em seu computador com algum tipo de frase ou motivacao para o dia. Use uma foto de sua parceira/ pessoa amada/ familiar como plano de fundo do seu telefone para que voce sempre se lembre da razao pela qual voce esta tentando ser um homem de virtude. Carregue em seu bolso um pequeno caderno de anotacoes para anotar qualquer deslize que voce possa cometer, o simples ato de escreve-la coloca seu cerebro em estado de alerta. Seja criativo nesse esforco e encontre o que funciona para voce.Empregar lembretes morais e especialmente importante quando voce estiver longe de casa. Ariely teoriza que estamos mais propensos a se envolver em comportamentos desonestos quando estamos em uma viagem, ja que estamos fora de nossa rotina diaria, longe dos olhos daqueles que nos assistem e as regras sociais nao estao tao claras. Por essas razoes enquanto nao houver estatisticas sobre quantas vezes a infidelidade ocorre em viagens de negocios e afins, a percepcao popular sobre isso e que nao esta indo muito alem dos limites. Entao, se voce quiser permanecer fiel enquanto viaja mundo a fora nao se esqueca de carregar na bagagem alguns lembretes morais. Meditar sobre o significado desses lembretes, pendurar um quadro com dizeres morais no quarto de hotel e nao retirar a alianca do dedo - isso nao e apenas um movimento literal para sinalizar a sua disponibilidade, e um impulso psicologico para se livrar de um lembrete moral que talvez te impeca de seguir em seu desejo de enganar.Pressionar o botao ResetLembretes morais nao vao forca-lo a fazer a coisa certa. Eles sao apenas postos de controle, onde esperamos que voce va ser solicitado a parar e refletir sobre seus valores, o que lhe da a forca para resistir a tentacao. Mas voce tambem pode escolher boicota-los.Entao, o que fazer se voce nunca fez lembretes morais para si mesmo ou recentemente optou por nao dar ouvidos a eles e ja se encontra suficientemente longe no caminho da desonestidade (tendo talvez ate chagado ao ponto do "Que se dane" e esteja realmente entregue) e se sentindo realmente infeliz e desejando encontrar novamente um caminho
de volta para o homem que voce gostaria de ser?Assim como nao e de surpreender que todas as religioes promovam lembretes morais a seus adeptos, tambem nao e de se estranhar que todas as religioes oferecam oportunidade de arrependimento ou renovacao.O Adventista tem o sabado semanal, os Catolicos o sacramento da confissao, os Judeus o Yom Kipur e os Muculmanos o Ramada. Esses rituais permitem que as pessoas tenham a chance de apertar o botao de "reset" em sua vida e iniciar tudo outra vez com um novo comeco.Tal como acontece com lembretes morais, o fato de nao ser religioso nao significa que voce nao precise de rituais de renovacao assim como qualquer ser humano falivel. Ha eventos seculares que podem ser usados como pontos de virada psicologicos da mesma forma: os aniversarios, ano novo, mudancas, terminos de relacionamento, novos empregos e assim por diante. E voce pode intencionalmente criar seus proprios momentos regulares de renovacao como um acampamento em uma viagem de ferias de meio de ano onde voce pode tirar um tempo para refletir sobre os erros que fez e comprometer-se a fazer melhor nos proximos seis meses. Crie seus proprios rituais como escrever sobre seus arrependimentos e joga-los na fogueira e os observe queimar.Conclusao FinalEsperamos que voce tenha gostado e extraido algo dessa serie de estudos sobre integridade. A pesquisa de Ariely sobre o assunto nao oferece todas as respostas para a natureza da moralidade, mas sentimos que era um ponto de partida para a fascinante criacao de uma reflexao pessoal e discussao em grupo.Enquanto a midia muitas vezes se concentra em grandes problemas de corrupcao dos nossos tempos e os politicos debatem a melhor forma de resolve-los com as normas e leis em geral, a solucao para o estabelecimento de uma sociedade mais honesta pode estar muito mais perto de casa. Se cada homem se comprometer a viver um padrao mais elevado de integridade e eles se esforcarem para nao comprometer a integridade ate mesmo nas pequenas coisas e estabelecer um exemplo que inspire outros a segui-lo, nossas casas, bairros e nacao lentamente se tornarao um lugar melhor para todos. Nosso mundo nunca sera perfeito seja individualmente ou socialmente, mas por que nao fazer o que pudermos, onde quer que seja para torna-lo um lugar melhor agora e para aqueles que virao depois de nos?
tem menos autoridade real ou poder. A crianca e fraca e superficialmente tola, o professor e forte e no sentido mais correto do termo ele e mais sabio do que a crianca. O professor ou burocrata sem reverencia, facilmente despreza a crianca por causa de sua aparente inferioridade. Ele acha que e seu dever "moldar" a crianca, se veem como oleiros com o barro. E assim da a crianca uma forma antinatural que vai cristalizando com a idade e produzindo as tensoes e os descontentamentos espirituais alem de aumentar a crueldade, a inveja e a opiniao que o outro deve ser compelido a se submeter as mesmas distorcoes.O homem que tem reverencia nao vai pensar que e seu dever moldar o jovem. Ele sente que em tudo o que vive, mas especialmente em seres humanos e acima de tudo em criancas, ha algo sagrado, indefinivel, ilimitado, algo individual e estranhamente precioso, o principio crescente de vida, um fragmento encarnado da estupida luta do mundo. Ele sente uma humildade inexplicavel na presenca de uma crianca, uma humildade que nao e facilmente baseada em qualquer fundamento racional, mas que de alguma forma e mais proxima da sabedoria do que da facil autoconfianca de muitos pais e professores. Ele sente o desamparo aparente da crianca, o apelo de dependencia, a responsabilidade de uma relacao de confianca. Sua imaginacao lhe mostra o que a crianca pode tornar-se, para o bem ou o mal. Como seus impulsos podem ser desenvolvidos ou frustrados, como suas esperancas podem ser reguladas e trazer uma vida mediocre, como sua confianca vai ser machucada e seus desejos rapidamente substituidos por uma enxurrada de vontade. Tudo isso lhe fornece um desejo de ajudar a crianca em sua propria batalha para fortalece-la e equipa-la e nao para algum fim que seja proposto pelo Estado ou por qualquer outra autoridade impessoal, mas para os fins que o espirito da propria crianca esta buscando. O homem com esses sentimentos pode exercer a autoridade de um educador sem violar o principio da liberdade.Nao e em espirito de reverencia que a educacao e conduzida pelos estados, igrejas e pelas grandes instituicoes que sao subservientes a eles. O que e considerado na educacao e quase nunca o menino ou menina, o rapaz ou moca, mas quase sempre, de alguma forma, a manutencao da ordem existente. Quando o individuo e considerado e visando o sucesso material: ganhar dinheiro ou alcancar uma boa posicao. Ser comum e adquirir a arte da conquista sao as ideias incutidas nas mentes jovens, exceto por alguns raros professores que tem energia suficiente em suas crencas para romper o sistema dentro do qual se espera que trabalhem. Quase toda a educacao tem uma motivacao politica: ela visa reforcar algum grupo nacional, religioso ou mesmo sociais na competicao com outros grupos. E este motivo principalmente que determina as materias ensinadas, o conhecimento que e oferecido, e o conhecimento que e retido. E este o motivo tambem que determinam os habitos mentais que esperam que os alunos adquiram. Quase nada e feito para promover o crescimento da mente
e do espirito. Na verdade, aqueles que tiveram mais educacao sao muitas vezes atrofiados em sua vida mental e espiritual, desprovidos de impulsos e possuindo apenas certas aptidoes mecanicas que tomam o lugar do pensamento vivo.IIAlgumas das coisas que a educacao atingiu no presente devem continuar a ser alcancadas por meio da educacao em qualquer pais civilizado. Todas as criancas devem continuar a ser ensinadas a ler e escrever e algumas devem continuar a adquirir o conhecimento necessario para profissoes como medicina, direito e engenharia. Exceto em materias como historia e religiao o ensino atual e apenas inadequado, nao prejudicial. O ensino pode ser dado em um espirito mais liberal com mais tentativa de mostrar seu uso final e, claro, o que e tradicional ou morto. Mas em essencia e necessario e deveria ser parte de qualquer sistema de ensino.E na historia e religiao e outros temas controversos que o ensino atual e prejudicial. Estes assuntos tocam os interesses pelos quais as escolas sao mantidas e os interesses mantem as escolas, a fim de que certos pontos de vista sobre estes assuntos possam ser ensinados. Em cada pais, Historia e ensinada visando ampliar esse pais: as criancas aprendem a acreditar que seu proprio pais tem sido sempre correto e quase sempre vitorioso, que produziu quase todos os grandes homens e que e em tudo superior a todos os outros paises. Uma vez que essas crencas sao lisonjeiras, elas sao facilmente absorvidas e quase nunca desalojadas do instinto pelo conhecimento mais tarde.Para exemplificar de forma simples e quase trivial: os fatos sobre a batalha de Waterloo sao conhecidos em grande detalhe e com precisao cirurgica, mas os fatos como ensinadas nas escolas de ensino fundamental serao amplamente diferentes na Inglaterra, Franca e Alemanha. Se os fatos fossem ensinados com precisao nos paises o orgulho nacional nao seria promovido na mesma medida e nenhuma nacao se sentiria convicta da vitoria em caso de guerra e a vontade de lutar seria diminuida. E este resultado que deve ser impedido. Cada estado deseja favorecer o orgulho nacional e esta consciente de que isso nao pode ser feito pela historia imparcial. As criancas indefesas sao ministradas por distorcoes, supressoes e sugestoes. As ideias falsas a respeito da historia do mundo que sao ensinadas nos diferentes paises sao de um tipo que promove lutas e serve para manter vivo um nacionalismo intolerante. Se as boas relacoes entre estados fossem almejadas, um dos primeiros passos deveria ser o de submeter todo o ensino da historia a uma comissao internacional que deveria produzir livros neutros livres do vies patriotico que ha em todos os lugares.Exatamente a mesma coisa se aplica a religiao. As escolas primarias estao praticamente sempre nas maos seja de algum corpo religioso ou de um Estado que tem uma atitude definitiva em relacao a religiao. Um grupo religioso existe pelo fato de que todos os seus membros tem certas crencas definitivas sobre temas como o que e verdade ou nao. Escolas mantidas por entidades religiosas tem que brecar os jovens, que sao muitas vezes curiosos por natureza,
de descobrirem que essas crencas definidas sao opostas de outras crencas igualmente definidas e que muitos dos homens mais qualificados para julgar pensam que nao ha boas evidencias em favor de qualquer crenca. Quando o estado e militante secular, como na Franca, escolas estaduais tornam-se tao dogmaticas como aquelas que estao nas maos das igrejas. Eu entendo que a palavra "Deus" nao deve ser mencionada em uma escola primaria francesa. Quando o estado e neutro, como na America, toda a discussao religiosa tem que ser excluida e a Biblia deve ser lida sem comentarios para que o comentario evite favorecer uma seita ao inves vez de outra. O resultado em todos esses casos e o mesmo: a livre investigacao esta prejudicada, e uma das questoes mais importantes no mundo da crianca e recebida com dogma ou com um silencio sepulcral.Nao e so no ensino fundamental que existem esses males. Na educacao mais avancada eles tomam formas mais sutis e nao ha mais tentativa de esconde-las, mas elas ainda estao presentes. Eton e Oxford definem um determinado selo sobre a mente de um homem, assim como um colegio jesuita faz. Dificilmente pode-se dizer que Eton e Oxford tem um proposito consciente, mas eles tem uma finalidade que e menos forte e eficaz para nao ser formulada. Em quase todos os que passam por eles, eles produzem um culto de "bons modos", que e tao destrutivo para a vida e o pensamento, como a Igreja medieval. "Bons modos" sao bastante compativeis com a superficialidade da mente aberta, com disposicao para ouvir todos os lados, com certa diplomacia para com os adversarios. Mas isso nao e compativel com mentes abertas em essencia, ou com qualquer disposicao interna para considerar o outro lado. Sua essencia e a suposicao de que o que e mais importante e certo tipo de comportamento: um comportamento que minimiza o atrito entre iguais e delicadamente impressiona inferiores com uma conviccao da sua propria crueza. Como uma arma politica para preservar os privilegios dos ricos em uma democracia arrogante, isso e insuperavel... Como um meio de produzir um ambiente social agradavel para aqueles que tem dinheiro, sem fortes crencas ou desejos incomuns, tem algum merito. Em todos os outros aspectos, e abominavel.Os males dos "bons modos" surgem de duas fontes: a perfeita garantia da sua propria retidao, e de sua conviccao de que os bons modos sao mais desejaveis do que o intelecto, a criacao artistica, a energia vital ou qualquer uma das outras fontes de progresso no mundo. A perfeita seguranca por si so ja e suficiente para destruir todo o progresso mental em quem o tem. E quando ele e combinado com desprezo para as irregularidades e constrangimento que sao quase sempre combinados com grande poder mental, torna-se uma fonte de destruicao a todos os que entram em contato com ele. "Bons modos" e o proprio morto, estatico, incapaz de crescimento e por sua atitude para com aqueles que nao tem bons modos, ele espalha a sua propria morte para muitos que de outra forma poderiam ter vida. O dano
que ele tem feito para os ingleses influentes, e para os homens cujas habilidades levaram essas pessoas influentes a nota-los, e incalculavel.A prevencao da livre investigacao e inevitavel, uma vez que o proposito da educacao tem sido produzir crenca em vez de pensamento, obrigando os jovens a terem opinioes positivas sobre questoes duvidosas em vez de deixa-los ver a duvida e ser encorajados a independencia de espirito. A educacao deve fomentar o desejo pela verdade e nao a conviccao de que algum credo particular e a verdade. Mas sao os credos que mantem os homens unidos em organizacoes: igrejas, estados e partidos politicos. E a intensidade da crenca em um credo que produz a eficiencia no combate: a vitoria vem para aqueles que se sentem mais fortes convictos sobre assuntos sobre os quais a duvida seria a unica atitude racional. Para produzir essa intensidade de crenca e essa eficiencia em combate, a natureza da crianca e deformada e suas perspectivas livres sao restringidas, as inibicoes sao cultivadas a fim de assegurar o crescimento de novas ideias. Naqueles que nao tem a mante muito ativa o resultado e totalmente prejudicial, enquanto que naqueles onde o pensamento nao pode ser completamente morto se tornam cinicos, intelectualmente sem esperanca, criticos destrutivos e tudo o que fazem parece tolo e se tornam incapazes de fornecer seus proprios impulsos criativos os quais eles mesmos destroem nos outros.IIICertos habitos mentais sao comumente incutidos por aqueles que estao envolvidos na educacao: a obediencia e disciplina, crueldade na luta pelo sucesso material, desprezo para com grupos de oposicao e uma credulidade cega, uma aceitacao passiva da sabedoria do professor. Todos esses habitos sao contra a vida. Em vez de obediencia e disciplina, devemos ter por finalidade preservar a independencia e impulso. Em vez de crueldade, a educacao deve visar a producao de justica no pensamento. Em vez de desobediencia, deveria incutir reverencia e tentativa de compreensao- nao necessariamente concordancia, mas com a oposicao combinada com percepcao imaginativa e clara compreensao dos motivos para opor-se. Em vez de credulidade, o objeto deve ser estimular a duvida construtiva, o amor por aventuras mentais, o sentido de conquistar o mundo pela iniciativa e ousadia em seus pensamentos. Indiferenca com o status quo, a subordinacao do aluno para fins politicos e indiferenca para com as coisas da mente sao as causas imediatas desses males, mas sob essas causas ha uma mais fundamental que e o fato de que a educacao e tratada como um meio de adquirir poder sobre o aluno e nao como um meio de promover seu proprio crescimento. E nisso que a falta de reverencia se releva e e somente atraves de mais reverencia que a reforma fundamental pode ser realizada.Obediencia e disciplina sao indispensaveis para manter a ordem em uma classe e transmitir qualquer instrucao. Ate certo ponto isso e verdade. Mas a medida e muito inferior ao que e idealizado por aqueles que consideram a obediencia e disciplina em si mesma como indispensaveis. Obediencia, o ato de ceder sua vontade para ir a outra direcao e a contra partida