VENDO APARELHOAPARELHO ALIADO DE CORRENTE ESPECIFICA PARA ATIVACAO DO SISTEMA LINFATICO E SUA MUSCULATURA.* APLICACAO PREVIA, ANTECEDENDO CIRURGIAS PLASTICAS, LIPOASPIRACAO E LIPOESCULTURA.* TRATAMENTO POS CIRURGICOS DOS HEMATOMAS PROVOCADOS POR CIRURGIAS PLASTICAS E LIPOS.APARELHO DISPONIVEL DISPONIVEL PARA VENDA:INTERESSADOS LIGAR : (37) 9963-4447 VANESSEOBS: O APARELHO TEM POUCO TEMPO DE USO E ESTA NA GARANTIA. **** PRECO IMPERDIVEL... MAKE COLORIDONa producao da sombra compoe as cores: preto, vermelho, amarelo e branca.O Make fica lindissimo, embora a foto nao apresente. Como sou eu mesma que fotografo, fica dificil. Obras de arte podem enriquecer o nosso contato cognitivo com o mundo. Certo. Mas elas o fazem como (a) artefatos que fundamentam o estatuto epistemico positivo de nossas crencas ou como (b) artefatos que habilitam capacidades imaginativas, empaticas e conceituais?De acordo com o que penso, se (a) for o caso, entao teriamos que obras de arte sao genuinamente uma especie do genero 'artefato epistemico'. De fato, por considerar (a) bastante discutivel, penso que (b) e uma alternativa mais aceitavel. O leitor pode encontrar um pouquinho mais dessa discussao a que me propus no blog do GERMINA: aqui e aqui. Os anos de 2015 e 2016 foram especiais no meu desenvolvimento como pesquisador em filosofia, em especial no campo da epistemologia, que eu defino como o campo de pesquisa filosofica dedicado ao estudo dos aspectos intelectuais de nossas vidas sob um ponto de vista valorativo. Isto porque da metade de 2015 ate metade de 2016um periodo de um ano, portanto, eu acabei por desenvolver diversas ideias ao mesmo tempo em que desenvolvia as ideias que comporiam minha Dissertacao. Dentre essas ideias, as duas principais foram o desenvolvimento de uma teoria do conhecimentoo confiabilismo dos padroese o desenvolvimento de uma metodologia filosoficaa perspectiva da vida comum. Nesta publicacao, proponho-me a descrever esta ultima e a esclarecer as influencias que me levaram ao desenvolvimento da mesma.BREVE INTRODUCAO A PERSPECTIVA DA VIDA COMUMEm anos recentes (Baker 2007; Mandoki 2007; Saito 2008; Greco 2010; Donaldson e Kymlicka 2011; Wettstein 2012; Silva Filho 2013; Schechtman 2014; Thunder 2014; Henderson e Greco 2015), temos assistido a uma virada metodologica em diversos ramos da filosofia com um ponto aparentemente convergente: o olhar atento ao nosso envolvimento ordinario com o mundo. A esta virada metodologica dou o nome de perspectiva da vida comum e sua aposta principal reside na ideia de que o ponto de partida para a filosofia, e para o qual a filosofia deve fazer justica, e o nosso envolvimento ordinario, cotidiano com o mundo (MALPAS, 2005, p. 51 apud SILVA FILHO, 2013, p. 60).DUAS VARIEDADES DE PERSPECTIVA DA VIDA COMUMA afirmacao de que o ponto de partida para a filosofia e o nosso envolvimento cotidiano com o mundo pode sugerir duas leituras distintas, uma robusta e outra moderada.Perspectiva robusta da vida comum: Para todo problema filosofico, o olhar atento a vida comum desempenha um papel central na solucao (ou dissolucao) do problema.Perspectiva moderada da vida comum: Para ao menos alguns problemas filosoficos, o olhar atento a vida comum desempenha um papel central na solucao (ou dissolucao) desses problemas.CARACTERISTICAS ESPECIFICAS DA PERSPECTIVA DA VIDA