O nunca mais e umaestacao de trem sem paradasConstruida com trilhosirregulares de uma verdade mal trabalhadaA espera de umalocomotiva guiada pelas razoes sem logicasEm nenhum tempo foiencontrado as palavras certasO lexico foi formatadoem letras indeleveis talhadas na peleDeixando rastro dedores esfumacadas na essenciaJamais se foi pensadoem emocoesCarregastes em seuslabios apenas a juncao de letras ilusoriasConstruiste um castelocom as curvas de sua beleza venenosaMais do que nuncaabriste opcoes de diversao sem mencionar o precoPaguei caro emacreditar em sua vaidade sedutoraDe troco me deste umrio de lagrimas sem nascenteO nunca mais e umaestacao de trem sem paradasAssim como seus labios sao um terminal poluido com o veneno da conquistaUm ponto sem paradaem constante rotacao INTRODUCAOO antropologo polones Zygmunt Bauman em suas obras comenta sobre a sociedadepos-moderna chamada por ele de sociedade liquida. Sua linha de pensamentodefende que as pessoas nao tem mais valores e que vivem a busca incessante pelasubjetividade e coisas passageiras.Desta forma, a religiaoque desde sua origem e dogmatica tem se transformado em grandes consultoriospsicologicos, que as pessoas buscam para se sentir bem e nao ter um contato como sagrado e com Deus.Os sentimentos passaram aser meros adjetivos e o sagrado esvaziado de sua mistica. As pessoas estao maispreocupadas com a busca da cura interior do que com o sagrado, a fe para muitose sinonimo de alienacao.Essa alienacao nao e um ato isolado de uma unicainstituicao.As instituicoes estao setornando grandes guarda roupas e neles nos vestimos com a fe que nos cabenaquele momento e devolvemos no final quando nos retiramos.E notorio que a busca pelasubjetividade tem deixado o tradicional de lado para suprir as necessidadespessoais, mas ate que ponto essa subjetividade e favoravel? Sera o homem um serque nao precisa realmente de Deus? Seria Deus um mercador que barganha comnossas vontades?O homem light ao sedistanciar da necessidade doutrinaria e dogmatica cria um novo mundo imaginariovazio da mistica que envolve as religioes milenares.Faca o download do artigo completo O Mercado da FeREFERENCIAS BIBLIOGRAFICASALVES, Rubens. O que e religiao. Sao Paulo:Edicoes Loyola, 2014.BARTH, Wilmar Luiz. O homem pos-moderno, a religiao e aetica. Revista Teocomunicacao, numero 155, p. 89-108, marco de 2007. PortoAlegre. Disponivel em 18de janeiro de 2015.BETIATO, Mario Antonio.Escatologiacrista: entre ameacas e a esperanca, Curitiba: Vozes, 2006DEL PRIORE, Mary.Conversas e historias de mulheres. 1 ed. Sao Paulo: Planeta, 2013.DOMENZI, Maria Cecilia.Religioesna historia do Brasil. Sao Paulo: Paulinas, 2015 Colecao temas dereligioes.DOMINGOS, Marilia deFranceschi Neto. EnsinoReligioso e Estado Laico: uma licao de tolerancia. Revista de Estudos daReligiao, setembro de 2009. Disponivel em 22de dezembro de 2015.ELIADE, Mircea.O sagrado e o profano: a essencia da religiao. Traducao Rogerio Fernandes. 3a ed. Sao Paulo: Editora WMF MartinsFontes, 2010.FIORILLO, Marilia Pacheco.ODeus exilado: breve historia de uma heresia. Rio de Janeiro: CivilizacoesBrasileira, 2008.HAUPT, Heinz-Gerhard. Religiao e nacao na Europa noseculo XIX: algumas notas comparativas. RevistaEstudos Avancados Numero 22, 2008. Disponivel em 22de dezembro de 2015.JUNIOR, Cesar A. Ranquetat. Laicidade,Laicismo e Secularizacao: definindo e esclarecendo conceitos. RevistaSociais e Humana, 2008. Disponivel em: 08de setembro de 2015LO BIANCO, Ana Carolina eVIDAL, Natalia. Novasexpressoes da religiosidade: o que elas dizem sobre o sujeito em sociedadehoje. Revista Agora, anoXVII, numero 2, p.