tempo e existencia, de uma estrutura provida pela filosofia aristotelica. Canale afirmava que para a teologia crista tornar-se realmente biblica, ela deveria derivar seus pressupostos primordiais das Escrituras, nao da filosofia grega.81No mais recente Handbook of Seventh-day Adventist Theology (2000), editado por Dederen, Canale foi o autor de um artigo magistral sobre as descobertas de sua continua obra no que tange a doutrina de Deus. Novamente, Canale faz explicitamente a diferenciacao entre uma doutrina de Deus baseada nas pressuposicoes filosoficas gregas e uma baseada nos pressupostos biblicos,82 defendendo fortemente sua opiniao de que somente atraves de uma disposicao de partir da concepcao filosofica de Deus como atemporal e abracar a concepcao historica de Deus conforme apresentada na Biblia, pode alguem descobrir um ponto de vista realmente biblico da Trindade.83A terceira linha de raciocinio procura localizar o trinitarianismo adventista no contexto da teologia sistematica contemporanea. Aprovando o descontentamento de Canale com a teologia classica, mas conduzindo a critica em uma direcao diferente, estava a obra The Reign of God, de Richard Rice (1985). Rice afirmava que a Trindade estava implicita, embora nao explicita, nas Escrituras.84 Fritz Guy, em Thinking Theologically (1999), concorda que as formulacoes tradicionais da doutrina da Trindade nao sao inteiramente satisfatorias.85 Ele deprecia uma percebida tendencia em direcao do triteismo86 e favorece a atualizacao da linguagem para torna-la mais funcional e do genero neutro.87 O livro de Guy, porem, nao e uma exposicao sistematica da doutrina de Deus ou da Trindade, e os leitores devem acautelar-se de ler demasiado em breves referencias ilustrativas. A forma como suas sugestoes finalmente afetarao a discussao ainda esta para ser vista.ConclusaoO longo processo de mudanca desde a rejeicao inicial do trinitarianismo dos credos pelos primeiros adventistas ate a sua eventual aceitacao de uma doutrina da Trindade poderia ser corretamente chamada de uma busca por uma Trindade biblica. Eles nao eram tao preconceituosos contra as formulas tradicionais, mas estavam decididos a seguir a risca sua doutrina o mais perto possivel das Escrituras. A fim de basear suas crencas somente nas Escrituras e privar a tradicao de exercer qualquer autoridade teologica, eles achavam metodologicamente essencial rejeitar toda doutrina nao claramente fundamentada apenas nas Escrituras. Sendo que a doutrina tradicional da Trindade continha claramente elementos nao escrituristicos, eles a rejeitaram.Finalmente, porem, eles se convenceram de que o conceito basico de um so Deus em tres pessoas era realmente encontrado nas Escrituras. Um artigo a ser publicado na proxima edicao de Parousia considerara mais detalhadamente a atuacao de Ellen White neste processo.Referencias:1. Artigo traduzido do original em ingles por Francisco Alves de Pontes. Salvo indicacao diversa, os textos biblicos utilizados na traducao sao extraidos da Versao Almeida Revista e Atualizada.2. Erwin R. Gane, The Arian or Anti-Trinitarian Views Presented in Seventh-day Adventist Literature and the Ellen G. White Answer (dissertacao de mestrado, Andrews University, 1963).3. Russel Holt, The Doctrine of the Trinity in the Seventh-day Adventist Denomination: Its Rejection and Acceptance (Monografia, Seventh-day Adventist Theological Seminary, 1969), 25.4. LeRoy Edwin Froom, Movement of Destiny (Washington, DC: Review and Herald, 1971), 279. Uma resenha critica contemporanea chama o argumento