de politizacao do social: politizado, o social penetra a politica, que se tornaseu objeto mesmo, donde o espaco publico (1985, p. 130).O conceito de espaco publico definido por Floris amplia a importancia dopertencimento atraves da objetivacao de si, ou, como tambem e denominada, aintelectualizacao da vida privada. Beaud entende que a objetivacao de si e a propriademonstracao de como o espelho muda de mao: ao inves de estar nas maos do parlamento eda imprensa, ou do mundo sistemico, se desloca para as praticas do social onde se realiza. Aobjetivacao de si atraves dos meios de comunicacao tanto quanto das sondagens de opiniaopublica revelaria exatamente esse deslocamento do social, de como os individuos serepresentam a si mesmos como ser social, como se objetivam, como tornam racional a razaoprivada de ser social.Essa dimensao de pertencimento-objetivacao de si-espaco publico refletiria ainda osestagios de democracia conseguidos, os suportes educacionais, o desenvolvimento daurbanizacao, as caracteristicas das ofertas culturais contemporaneas. Beaud entende que estaobjetivacao de si nao e a volta a individualidade, ao narcisismo, ao consumo de bens, adeterioracao do liame social ou enfraquecimento do social e do privilegiamento da vidaprivada. E o indicativo por onde hoje as pessoas se colocam no interior das praticas sociaisonde o mais importante e o que as determina, os diferentes niveis de busca do pertencimentosocial, para alem dos suportes basicos de socializacao representados pela familia, pelaeducacao, etc. Essa busca de pertencimento, atraves da objetivacao de si e que da sentido aspraticas sociais, traco do espaco publico plural da contemporaneiadade. E nas praticas sociaisque a busca do pertencimento se realiza porque e ali que se realizam as diferentes mediacoesatraves das quais os homens se encontram consigo mesmos (Beaud, 1985, 116).Entende-se entao porque se diz que os media nao sao somente um lugar deconfrontacao de argumentos, mas tambem um lugar de simbolizacao de uma sociedade. Todacoletividade tem necessidade de um lugar para construir sua imagem (Salaun, 1990, p. 27).Enfim, a busca do comum (Pailliart, 1995), a gestao do social (Miege, 1995 e Salaun,1990), o conflito das relacoes de dominacao (Floris, 1995) sao angulos proximos por onde adefinicao do comum se confunde com a de publico e a comunicacao se coloca comomediadora de conflitos.Associacao Nacional dos Programas de Pos-Graduacao em ComunicacaoUNESP, Bauru, Sao Paulo - 6 a 9 de junho de 2006135. O pertencimento entre o publico e o comumA analise critica aqui apontada indica diferentes eixos de estudo. De um lado, efundamental compreender os processos que sustentam hoje a utilizacao renovada deconceitos originalmente produzidos em outras matrizes conceituais. O conceito de sentimentode pertencimento, por exemplo, nao se limita a uma motivacao interior, subjetiva e isolada,mas se situa entre o subjetivo e o objetivo permeado pelas motivacoes derivadas do coletivo,como que em um fluxo de negociacoes onde objetivacao de si e pertenca expressam assemelhancas e a dinamica desse mesmo jogo. E o que Williams (1979) aponta ao sinalizar asfronteiras entre o social e o fixo frente ao instavel e o subjetivo, contexto da estrutura desentimento, ou ainda, o que em outra perspectiva ele tambem sinaliza enquanto culturacomum. Nao e distante a consideracao anteriormente apresentada por