sua filosofia podeser coerentemente interpretada como uma defesa da poesia. O pensadornorte-americano redescreve a antiga querela entre pensadores e poetas,criticando o anseio convergente da racionalidade platonica como umareivindicacao autoritaria que nao se justifica em um contexto democratico epluralista. O espaco romantico de autocriacao e um pressuposto que Rortyprecisa defender e conciliar com o reconhecimento pragmatista da dimensaosocial e adaptativa do pensamento. A trajetoria intelectual do filosofopragmatista como descrita pela sociologia das ideias de Neil Gross e o moteutilizado para problematizar a relacao entre o determinismo social e o espacode autocriacao. A primazia que o filosofo norte-americano da para a poesia comoimpulso para a inovacao e a mudanca e justificada por sua redescricao dahistoria da filosofia como desvelamento de uma posicao antiautoritaria, na qualo apelo por convergencia perde espaco para o anseio utopico de criar um futuromelhor. A relacao de ciume que funda a busca de Platao porsuperar e colocar-se no lugar de Homero, e redescrita por Rorty, a partir davisao proustiana deste sentimento. Comisso, a ansia de desenvolver uma teoria que desvelasse verdades imutaveis e naorelacionais pode ser tomada como um mero desejo de fugir da contingencia.Por outro lado, a aceitacao da contingencia e da Filosofia como um genero deescrita promovem uma mudanca na percepcao do que chamamos de sabedoria substituindo a Alegoria da caverna de Platao por Em busca do tempo perdido de Marcel Proust como mito fundador coma aposta na abertura poetica de autocriacao e reconhecimento da dimensaobiografica do pensamento.Esta investigacao deve se desdobrar emna analise da relacao entre (1) poesia e educacao moral (com a funcao dasnarrativas e sua relacao com a autocriacao e a politica) e (2) poesia e utopia(na construcao do dever-ser como aposta em um futuro utopico) em Rorty. Emverdade, comecei a esbocar uma investigacao sobre o lugar das narrativas apartir de uma aproximacao da obra de Luiz Eduardo Soares e da forma como ele seapropriou das intuicoes rortyanas para construir uma especie de romance da segurancapublica no Brasil.Durante o Doutorado escrevi um livrochamado Maquina do Medo, publicadopela PUC-GO em 2013. Nele reuni alguns artigos de metafilosofia comaproximacoes filosoficas da obra literaria de autores goianos, principalmentedo poeta Gilberto Mendonca Teles. A ideia era, de certo modo, pensar minhascircunstancias e, ainda que nao explicitamente, continuar as provocativasperguntas de Goncalo, problematizando a maquina do medo, o mecanismosubjetivo de timidez do pensamento que nos aconselha a nao tentar ultrapassaros limites da repeticao, impedindo a criatividade e a inovacao no pensamento.Como assevera Luiz Eduardo Soares, e preciso aceitar o risco da indisciplina.Este risco e palavra, e escrita e invencao de possibilidades. Aos 33 anos escrever um memorial e umatarefa inusitada, um desafio que faz a seta do tempo oscilar e que so fazsentido a contrapelo, ou seja, caminhando numa direcao contraria aquela queseria natural. E preciso problematizar o tempo e o espaco narrativos, fazendocom que estas memorias se voltem para o que ha de vir, projetem mais do queconcluam. Devem ser memorias do porvir.[2] [1]Alem do trabalho de edicao de cada numero, nesteperiodo montei o site e desenvolvi uma estrategia de cadastramento da revistaem repositorios on line e indexadoresque ajudaram