thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
protesto contra os assassinatos, um policial tira as bandeirinhas das maos dos ativistas. Como voce interpreta tal acao? E ja que observamos tal ato do policial, faca uma reflexao sobre o papel da policia no filme e uma critica a respeito. No Brasil, voce acredita que policia age de forma justa e imparcial ou discriminatoria? Justifique seu pensamento.15. Faca um comentario sobre o papel da mulher ao longo do filme, independente de sua cor.16. Leia a seguinte sentenca judicial proferida no filme: Neste pais, a casa de um homem e o seu castelo. Este e um dos principios pelos quais esta comunidade sobrevive. Voces violaram esse principio. Mas quero que saibam que o tribunal compreende que seus crimes foram de alguma forma, provocados por influencias externas. Os forasteiros tem vindo para o municipio de Jessup e ha pessoas de moral duvidosa e anti-higienicas. A presenca deles provocou muita gente. Por isso o tribunal compreende, sem concordar com eles que os crimes pelos quais declararam-se culpados foram provocados por forcas externas. Por isso darei um sentenca leve. Eu sentencio cada um a cinco anos de prisao. Mas vou suspender estas sentencas.a) Onde esta a justica nesta sentenca? Explique.b) E no Brasil? Ha justica? Por que?17. Apos essa sentenca, um novo discurso e proclamado em um comicio. Eu amo o Mississipi. Eles odeiam o Mississipi. Eles nos odeiam porque somos um exemplo brilhante de segregacao bem-sucedida. Estes estudantes do norte, com seus chefes ateus e comunistas que vieram a nossa comunidade para destrui-la essa semana sofreram um terrivel golpe. Esta semana sua causa foi derrotada. Esses federais que voces viram se imiscuindo em suas vidas aprenderam que sao impotentes diante de nos se cada cristao anglo-saxao se unir. Os tribunais do Mississipi lembraram a eles que nao podem transformar nossas comunidades em comunidades iguais as deles. Comunidades onde os negros se revoltam, impunes como fazem no Harlem [Nova York] ou como fazem em Oackland ou como fazem nas ruas de Chicago!a) O que voce entende por segregacao bem-sucedida segundo o discurso?b) Pesquise: Ha algum outro exemplo de segregacionismo na historia? Comente a respeito.18. No funeral do ativista negro assassinado, e proferido o seguinte discurso: Eles querem que eu diga que dois rapazes brancos tambem morreram tentando ajudar os negros. Eles querem que eu diga que choramos com as maes desses dois meninos brancos. Mas o Estado do Mississipi nao permite que esses rapazes sejam enterrados no mesmo cemiterio que este menino negro. Eu digo, nao tenho mais amor para dar. Hoje, so tenho raiva no meu coracao e quero que voces sintam raiva comigo! Estou farto, exausto e quero que voces fiquem fartos e exaustos! Estou farto e exausto de ir a enterros de homens negros foram mortos por homens brancos. Estou farto e exausto de pessoas deste pais que continuam a permitir que estas coisas acontecam. O que e direito inalienavel se voce e negro? O que significa igual tratamento diante da lei? O que significa liberdade e justica para todos? Agora eu digo a estas pessoas, olhem para este jovem e verao
o rosto de um homem de cor, mas se olharem o sangue, e vermelho! E igual ao seu. E exatamente igual ao seu!a) Incorpore a situacao presente e comente os sentimentos expressados no discurso.b) Procure responder as perguntas formuladas no proprio discurso.c) Se transportarmos essas perguntas para o Brasil atual. Ha fundamentos nestes questionamentos tambem? Explique.19. Leia a seguinte passagem no final do filme: "Ele era culpado. Qualquer pessoa que ve isto acontecer e ignora e culpado. Nao... ele era culpado sim. Tao culpado quanto os que puxaram o gatilho. Talvez todos nos sejamos."a) Voce concorda ou nao sobre a visao de que talvez todos nos sejamos culpados pela discriminacao racial? Por que?20. Varios lugares sao mencionados ao longo do filme: Birmingham, Montgomery, Selma, Nova York, Oackland, Chicago, o proprio Estado do Mississipi. Consulte um atlas, faca um mapa dos Estados Unidos e localize os lugares citados.21. O filme e baseado numa historia real. Consulte o Google na internet e consulte os dados verdadeiros como, por exemplo, o nome dos tres ativistas defensores dos direitos civis assassinados, o verdadeiro local onde ocorreu o crime, os verdadeiros envolvidos nos assassinatos e as punicoes, etc.OUTRAS SUGESTOES:ASSASSINATO NO MISSISSIPI Sinopse:Para eles, vencer o racismo era mais que um ideal. Era uma questao de vida ou morte.Mickey e Rita sao jovens, idealistas e brancos. Mas estamos na America de 1964, no Estado do Mississipi, o mais violento dos estados racistas do Sul. Eles vem de Nova York para colaborar com a campanha de registro dos eleitores negros do Estado, e sao destacados para trabalhar com James, um lider negro local. Mas James, alem de nao concordar com a estrategia de resistencia passiva de Mickey em relacao a violencia, tambem nao acredita que um casal de brancos do Norte possa resolver o problema da sua comunidade. Cedo eles vao perceber que nao ha outro jeito a nao ser luterem juntos pelo seu ideal. E pela sua propria vida.Baseado em acontecimentos reais da Primavera da Liberdade, quando o movimento pelos direitos civis dos negros dos Estados Unidos ganhou forca e gerou reacoes violentas que tiveram resultados tragicos.Observacao: Os acontecimentos narrados neste filme foram os motivadores do filme anterior Mississipi em Chamas. Portanto, as acoes dos ativistas e seus assassinatos sao as premissas para as investigacoes realizadas no filme em destaque dirigido por Alan Parker. Logo, seria interessante assistir aos dois filmes numa sequencia.UMA HISTORIA AMERICANA Sinopse: Era uma epoca em que todos faziam o esperado. Elas tiveram a coragem de fazer o que era certo. A violencia do preconceito racial causa um boicote aos transportes por parte da comunidade negra. Uma aristocrata decide, por conveniencia, ajudar sua empregada. Porem seu marido a proibe. Mas, essa imposicao faz com que as duas se unam ainda mais. A resistencia pacifica que exercem e um retrato autentico e comovente das mudancas que sacodem o mundo no fim da decada de 50. E impossivel nao se emocionar. MALCOLM X Sinopse: Ele nasceu Malcolm Little, em Omaha, 1925. Viu seu pai ser assassinado pela Klu Klux Klan. Sua mae internada num hospicio. De
vigarista, gigolo, ladrao e traficante tornou-se autodidata brilhante, muculmano fanatico, denunciador do racismo e humanista internacional. Durante as decadas de 50 e 60, Malcolm X foi o representante dos desejos e sonhos dos negros, lutando pelos direitos humanos. Quando se tornou adepto da tolerancia, foi assassinado, aos 39 anos, em Nova York. Um filme apaixonante, baseado numa historia real, com um brilhante elenco.
papel da mulher. Tanto a burguesa como a operaria.10) O que mudou, em sua opiniao, na relacao da mulher com o mundo do trabalho, desde aquela epoca ate os dias de hoje?11) Qualo papel do Estado (exercito/gendarmes)? Que lado apoia? Por que?12) Como voce interpreta a atitude do velho nofinal do filme?13) Comparando o passado como presente, o que mudou na relacao entre o capital e o trabalho?14) Preste atencao no poemano final do filme. "Sua razao amadurecia, ele haviajogado fora seus rancoresSim, Maheud dizia, com seu bomsenso, seria um grande golpe, se juntar, se conhecer, se sindicalizar, se a leipermitisse, e quando se sentissem unidos com milhoes de trabalhadores e unsmilhares de indolentes, tomar o poder, serem senhores.Que despertar de verdade ejustica! Agora, no ceu, o sol de abril brilhava em sua gloria aquecendo a terraque paria. Em toda a parte, sementes cresciam, furavam o solo necessitadas decalor e luz. A seiva transbordava com vozessussurrantes, o ruido dos germes se expandia num grande beijo. E cada vez maisdistintamente como se mais proximo do solo, os camaradas batiam. Sob os raios do astro-rei,nesta manha juvenil, era desse rumor que o campo fremia. Homens brotavam. Umexercito negro, vingador, que germinava lentamente, crescendo para as colheitasdo seculo futuro e cuja germinacao logo faria rebentar a terra".Faca uma interpretacao do mesmo, concluindo: o que significa germinal?
assuntoslocais. Onde e deresponsabilidade do escritor ter um sentimento intimo, que o torne homem do seutempo e do seu pais, mesmo que trate de assuntos mais remotos no tempo e lugar.Entao Machado de Assis vem considerar os tracos culturais da sua formacao.Denis vem nos levar a considerar que o que define uma literatura enquantofenomeno de cultura e, a lingua. ReferenciasBibliograficasASSIS, Machado. Instinto deNacionalidade. In:____. CriticaLiteraria. Sao Paulo: Editora Brasileira Ltda, 1957. p.129-149. DENIS, Ferdinand. Resumo da Historia literaria do Brasil.In:____.Historiadores e criticos doRomantismo. Sao Paulo: USP, 1978.ROMERO, Silvio. Historia da literatura brasileira. 7. ed . Rio de Janeiro: J.Olimpio; Brasilia: INL, 1980.
Essa matriz apresenta 21 descritores, que sao usados para avaliar as habilidades em lingua portuguesa, sendo alguns deles de carater inferencial. Porem, essa prova apresenta alguns problemas. Um deles e uma elaboracao ruim das questoes, levando o aluno ao erro e o maior deles e o fato de somente avaliar a compreensao textual, deixando de lado a producao. (p. 274-276)Com tudo isso concluimos que para se saber compreensao de um texto nao pode se manifestar so com exercicios de perguntas e respostas. (p. 278, 279)
acreditava que a felicidade e fundamental para o desenvolvimento das criancas. Influenciado pelo pos Ia Guerra Mundial, tambem se opoe ao modelo tradicional de ensino, pois acredita que a crianca se priva da liberdade se estiver incluso neste modelo. Defendia um modelo de ensino, onde na fundacao Summerhill utilizava suas propostas distintas da hegemonia da epoca, estimulando os jovens a aprender em um ambiente de liberdade e responsabilidade.
trabajo fue hecho, podemos notar lo cuanto el Acortamiento de palabras esta siendo usado con frecuencia en nuestro cotidiano, hay aumentado lo uso por ejemplo en grupos sociales o redes sociales mas amplias y la medida que aumenta su utilizacion de uso de palabras reducida el truncamiento vas perdiendo su marcas de indexicalidad, connotaciones especificas. Estructuralmente, es posible la sistematizacion del proceso diferenciandolo de los demas fenomenos de reduccion lexica.Pero debemos tomar cuidado con el acortamiento. En algunos momentos es necesario la utilizacion de la palabra completa, podiendo generar muchos errores, por no saber como se escribe determinadas palabras cuanto al uso de los acortamientos.ReferenciasAbreviaturas, Acronimos, Siglas, Simbolos. Accedido in 26 de mayo de 2011, in: http://www.profesorenlinea.cl/castellano/Abreviaturas.htmBECKER, Idel. Manual de Espanol. Sao Paulo: Nobel, 1969.CUADRADO, Luis Alberto Hernando. Sobre la formacion de palabras en espanol. Accedido in 26 de mayo de 2011, in: http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/asele/pdf/07/07_0255.pdf, 1996.GATURRO. Accedido in 26 de Mayo de 2011, in: http://www.gaturro.com/, 2011.Gramatica. Accedido in 02 de Junio de 2011, in: http://eljuego.free.fr/Fichas_gramatica/FG_apocope.htm#21, 2002.LANE, Jessica. InfoEscola Navegando e Aprendendo. Accedido in 02 de Junio de 2011, in: http://www.infoescola.com/espanhol/apocope/, 2007.MASIP, Vicente. Gramatica espanola para brasilenos Fonologia y fonetica, ortografia, morfosintaxis. Sao Paulo: Parabola Editorial, 2010.MIRANDA, Jose Alberto. La formacion de palabras en espanol. Salamanca: Ediciones Colegio de Espana, 1994.SOUZA, Jose Martinez de. Abreviaciones. Accedido in 28 de mayo de 2011, in: http://www.ops.org.bo/multimedia/cd/2008/SRI_6_2008/recursos/documentos/bibliografia/6_Abreviaciones.pdf
analisou a dimensao social da lingua e fez um estudo da Gramatica, a Linguistica passando assim a ser ciencia. O objetivo deste teorico era estudar aquilo que e comum aos falantes, tendo a lingua como sistema e ferramenta. Em suas analises dicotomicas temos: sincronia x diacronia (ex: Metafora da Arvore) a diacronica estuda a lingua e suas variacoes historicas ao decorrer do tempo, enquanto a linguistica sincronica estuda a lingua em um momento especifico; langue x parole sendo langue a fala em seu sistema formal e parole o discurso/uso; significante x significado sendo imagem acustica e conceito, respectivamente, e que juntos formam os signos, cujo estudo denomina-se Semiologia; sintagma x paradigma combinacao (a ordem da estrutura) e selecao (escolha).A linguistica gerativista teve inicio em 1957, ano em que Noam Chomsky, principal teorico, publicou seu primeiro livro Sintact Structures (Estruturas sintaticas). O gerativismo opondo-se ao modelo behaviorista de descrever a linguagem, defendia a faculdade da linguagem como inata ao ser humano (genetica) cuja morada e a mente. O papel do gerativismo e explicar a natureza e o funcionamento da lingua na mente, a competencia e o desempenho, visto que todos os falantes tem o agir criativo e capacidade linguistica, uma Gramatica Universal.A corrente linguistica funcionalista que se opoem aos estruturalistas e gerativistas, estuda os usos que as formas possuem, ou seja, tem a funcao de promover a interacao entre os individuos atraves do uso. Sendo socio cognitivista, nao visa so o social, mas tambem o cognitivo, considerando o contexto (discurso/uso) e a motivacao (uso/influencia).Dentre as diversas teorias que sao consideradas funcionalistas, destacam-se a Escola de Praga que enfatizou nos estudos da fonologia; a Escola de Genebra; a Escola de Londres com a teoria de Halliday na decada de 70, incluindo as funcoes dos enunciados e textos.
Marcio Tenorio . Enganose controversias aq proposito de um conceito: Regionalismo. In: Roberto Motta;Marcionila Fernandes. (Org.). Gilberto Freyre: regiao, tradicao, tropico eoutras aproximacoes. 1ed.Rio de Janeiro: Fundacao Miguel de Cervantes, 2013, v., p. 40-56._______. O Movimento Armorial. In:Revista Pernambucana de Desenvolvimento. Recife: Condepe, 1974.
nem tudo que vemos tem o real valor que e, e que muita coisa que nao damos valor e muito valioso. Ja faz um mes que se deu inicio o ano aqui na ATINI, e assim tambem deu inicio ao ano letivo na nossa escolinha indigena aqui na chacara. Eu e mais uma missionaria estamos nos dedicando ao Maximo para levar uma educacao de excelencia para os nossos pequeninos e tambem aproveitamos para dar uma educacao alimentar, suprindo algumas carencias com frutas, legumes e alimentos variados. Nosso lideres aqui do trabalho voltaram do Havai com muitas novidades e disposicao pro trabalho. Depois que chegaram estamos sempre nos reunindo para discutir como sera o funcionamento para esse ano de 2011. Ontem dia 09/03/11 a nossa lider, Marcia Suzuki deu uma entrevista na rede de TV Genesis a respeito do nosso trabalho aqui na ATINI, e falou sobre as culturas e o infanticidio tambem foi abordado.No decorrer desse ano eles viajaram muito ainda para ministracoes no exterior e dentro do Brasil tambem, mesmo assim ainda existe espaco em suas agendas para um ministracao para amigos. Estamos bem como nosso trabalho, o trabalho que Deus nos deu. Sentimos muito cansaco, e ainda e inicio de ano. Mas como sabemos que estamos aqui por Deus, estaremos buscando forca nEle para estarmos firmes aqui.O choque cultural e muito grande, lingua, costumes, interpretacoes, tudo isso bate de frente com nosso Brasil.Deus tem nos dado graca, nos ensinado a amar os que nao sao amados e fazer por eles o que Ele faria por nos. Temos muitos planos em nossas cabecas so esperando o aval de Deus para que possamos correr atras pra realiza-los. Estamos colocando tudo que Deus nos tem dado em Suas maos para que Ele mesmo nos mostre o que fazer, e sabemos que a Igreja tambem tem que fazer parte desses projetos, desses sonhos, por isso gostaria de conversar como minha lideranca da Igreja Batista Nacional de Sobradinho e com quem estiver interessado a respeito de nossos projetos. E aproveitando essa reuniao poderiamos tratar de outros assuntos que estao pendentes para a Igreja a respeito de onde estou e o que sou aqui. Nao podemos viver nesse mundo sem a ajuda e a orientacao de nosso Senhor.Mesmo com o corre-corre das nossas tenho tentado esta sempre na presenca de Deus para Lhe apresentar todos meus sonhos, planos, frustracoes, tristezas e tudo que tem aparecido em meu mundo. E como mais um membro a entrar na familia o quesito SUSTENTO e o que mais tem preocupado. Sabendo que posso compartilhar nossas necessidades como meus irmaos, fico feliz por dividir esse peso. Pedidos de oracao- Nossa vida com Deus;Com toda diferenca cultural, trabalho incessante, dificuldade na distancia, tudo isso e muito mais e capaz de fazer uma pessoa deixar de meditar na palavra do Senhor e meditar nos acontecimentos seculares.- Familias;Deus nos deu pessoas que nos acompanham desde nosso nascimento, nos dando amor e cuidando de nos. E com a distancia fica mais dificil se achegar a eles.- A gestacao da Adriana;A Adriana tem asma e isso
faz com que a sua gravidez seja de risco. Levando em conta que o trabalho aqui nao para e ela gosta muito de ajudar, isso agrava mais o estado de risco.- Igrejas;- Amigos;- Nossa casa que ainda nao temos;- Sustento;
Enfim, com mais de duas semanas de atraso... Mas ta ai. Desde que sair da base da JOCUM- DF em 2008, sempre soube que voltaria pra ela, e aqui estou, agora com minha esposa e nossa filhinha. Ficamos na ATINI por mais de 3 anos, e no final do 3 ano sentimos que nosso tempo por la ja estava se findando. Mas, mesmo com nosso afastamento da ONG, nao quisemos nos desligar do nosso ministerio, "MISSOES". Entao nos voltamos para JOCUM- DF, onde poderiamos ajudar nos ministerios da base e tambem estariamos ligados diretamente em missoes. Nessa semana de carnaval fizemos um impacto evangelistico, levando para as ruas alguns temas para discussao com o publico do carnaval, os temas eram: POLITICA, FAMILIA E DROGAS; e vinculado a esses temas vinha o evangelho. Tinhamos mais de 90 pessoas de denominacoes diferentes trabalhando juntos nesse IMPACTO. Foram 4 dias de ministracoes, treinamento e de evangelismo, tudo isso aqui na base da JOCUM num clima de acampamento. Varias pessoas foram alcancadas pelo evangelho, houve alguns jovens com despertamento missionario e varias pessoas com despertamento missional. Tudo isso para honra e gloria de Deus. A JOCUM tem desenvolvido varios trabalhos com igrejas no DF, e um desses trabalhos e a escola ENVIA (Escola Noturna Vida Abundante), que e um trabalho feito em igrejas com a duracao de 3 meses, sendo as aulas 2 vezes por semana. Esse trabalho tem a intencao de treinar e capacitar a igreja para missoes, sendo as aulas ministradas por pessoas experientes nas suas respectivas areas. Minha esposa e eu estaremos fazendo parte do grupo de administracao desse curso. Sabemos que sera algo muito enriquecedor e de muita experiencia em nossas vidas. Estamos nos preparando para nossa ida ao seminario. No final de Julho estaremos partindo para esse novo tempo em nossas vidas. E a JOCUM tem nos ajudado nesse tempo de transicao. Ficaremos aqui por volta de 6 meses, e durante esse tempo alem de ajudarmos com os ministerios da base tambem estaremos levantando recursos para nosso tempo no Instituto Biblico Peniel. Todos os missionarios da JOCUM que moram na base tem de arcar com uma mensalidade que custei seu tempo na missao. Nosso caso nao e diferente, a mensalidade da base do DF e de $300,00 reais por pessoas e $500,00 reais por casal, conseguimos um desconto de 50% em cima da nossa mensalidade e assim, fora nossa mensalidade, temos o desafio de construir mais dois comodos no quarto onde estamos estalados. Gostariamos de continuar em suas oracoes. E que levasse em consideracao esses pedidos:- Nossos familiares... que o Senhor salve e cure;- Nossa ida para o seminario... sustento, saude, sabedoria...;- A construcao dos mais 2 comodos que temos que fazer aqui na JOCUM... material para construcao e administracao do tempo; - A JOCUM- DF... dividas, obreiros e sustento do Senhor; - A ONG ATINI e os povos indigenas... que a luz do Senhor venha a alcanca-los; NOSSAS NECESSIDADES HOJE- Material de construcao: 6 sacos cimento, areis, brita, 1milheiro de tijolo, louca para banheiro, canos para hidraulica, 5 telhas de
amianto.- Sustento financeiro: mensalidade da JOCUM (300,00 reais), preparativos para o seminario (precisamos levantar 1,500,00 reais ate o mes de Julho... ja contando passagens, a 1a mensalidade e taxa de material), alimentacao (200,00 reais) e transporte (100,00 reais). Que Deus venha com sua bencao de sabedoria sobre nos e sobre nossos amados. Tiago e Adriana Frutuoso
LICENCA, MINISTERIO E SONHOSComo voces sabem, eu, minha esposa Adriana e nossa filhinha Marilia estamospassando nosso Primeiro mes de licenca maternidade aqui em Samambaia, na casada minha sogra e passaremos o segundo mes em Sobradinho, na casa da minha mae,estaremos indo pra la dia 17/07.A nossa saida temporaria da ATINI por motivos de ameaca e a reacao contraria dealguns indigenas de la nos trouxe certo receio em voltar para essa MISSAO.Conversamos muito, oramos muito, compartilhamos algumas necessidades com algunsirmaos da missao e Deus nos deu uma palavra em Hb 10: 38-39 Mas o justo vivera da fe; E, se elerecuar, a minha alma nao tem prazer nele. Nos, porem, nao somos daquelesque se retiram para a perdicao, mas daqueles que creem para a conservacao daalma.Entendemos de forma dura, mas celestial, que temos que continuar ajudandoaqueles que nao tem forca pra se levantar, as viuvas, os orfaos, osdeficientes, todos esses que Ele tem colocado em nossas maos. A falta de gratidao tambem vinha nos trazendoum incomodo pessoal, mas nos lembrando da cura dos dez leprosos onde so umvoltou para agradecer. E quase assim que tem acontecido com alguns indigenas. Gracas a Deus por Sua misericordia. Todo esse mal estar quase nos frustroudiante do nosso ministerio, mas vendo o lado positivo, Deus nos preparou essetempo para um descanso desse lugar e nos trouxe mais perto dEle (sem contar quetemos mais historias pra contar nas igrejas agora, rsrsrs). Somos gratos a Deuspor Sua misericordia ter nos alcancado e assim nao ter nos frustrado em nossoministerio. Efesios 4: 1- 3 ROGO-VOS, pois, eu, o preso do Senhor, queandeis como e digno da vocacao com que fostes chamados, com toda a humildade emansidao, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, procurandoguardar a unidade do Espirito pelo vinculo da paz.Passandopor esse momento aguardamos a hora de voltar, mas nao sabemos ate quando,queremos ficar por la ate o final desse ano, mas estamos orando e esperando aconfirmacao de Deus nosso Pai.Minha esposa e eu estamos com nosso coracao inclinado para a JOCUM- DF. Eugostaria que ela fizesse o mesmo curso que fiz, ETED- Escola de Treinamento eDiscipulado, para que seu conhecimento e experiencias aumentem. Temos sentindomuito forte em nosso coracao em termos o nosso cantinho, nossa casa, e eu pensoque de preferencia no meio missionario. A JOCUM esta terminando de comprar oseu terreno, onde estabelecera sua base missionaria com cursos e dando atencaoespecial para a comunidade. Nosso ano de 2011 foi cheio de surpresas e alegrias, mas tambem houve momentos onde os sentimentos bons nao estiveram, disseram ate que minha esposa e eu tinhamos nos separados. Vimos mudancas, e as vivemos tambem. Na verdade estamos vivendo-as ate agora.As expectativas para esse ano de 2012 e de que seja um grande renovo nas nossas vidas e que tenhamos sabedoria para tratar dos assuntos que sejam semelhantes aos do ano passado, para que nao venhamos errar no mesmo ponto. Estaremos saindo da ATINI esse ano. Depois de tres anos servindo nessa causa dentro da ONG em tempo integral, chegou a hora de sair. Depois das nossas ferias do mes de