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espiritos para que eles possam evoluir. Como se nao houvessem outras formas e meios de nos ou os espiritos evoluirem.Num primeiro momento, pode ate parecer uma verdade, que esta e a missao: evoluir. No entanto, com o tempo, passa a ser moeda de troca; estamos barganhando nossa evolucao e comprando um pedacinho do ceu, ou de Aruanda, por meio de uma obrigacao, ou trabalho forcado.O ponto e que uma missao e algo que voce faz sem esperar nada em troca, nem evolucao, nem pedaco do ceu, nem nada. Missao e algo que fazemos de graca e assim e com nosso Guias tambem, que trabalham por amor a nos e ao proximo. Mesmo as entidades de menos luz, quando estao trabalhando, e porque receberam algo de bom e querem compartilhar. Na Lei e na luz nao se barganha, nao se negocia doacao ou entrega.Me lembro de ter ouvido uma historia em que um homem muito doente, ao ser tratado por Madre Tereza de Calcuta, lhe disse assim: Madre, eu nao faria este seu trabalho por dinheiro nenhum no mundo!, ao que ela lhe respondeu: Eu tambem nao!. Nenhum dos grandes mestres da humanidade, dos grande missionarios, fizeram nada esperando algo em troca.Por isso, uma missao e sempre um AMOR, algo que e inexplicavel para quem nao tem, nao sentiu ou nao viveu. O sacerdote e quase sempre alguem que sente em seu coracao que ja recebeu muito da religiao, que aprendeu, cresceu, viveu, se levantou e quer de alguma forma retribuir.Mae Zilmeia de Moraes, filha carnal de Zelio de Moraes, dizia que a unica diferenca entre ela a os mediuns da corrente era a responsabilidade. O sacerdote e um medium de incorporacao com mais responsabilidade, com mais atribuicoes. O sacerdote, em sua missao, vai atuar como mestre e orientador e, dentro desta missao, talvez, o mais importante que ele tenha a realizar e ajudar cada um dos seus mediuns a encontrarem seus mestres pessoais. A grande missao deste sacerdote e criar ambiente e condicoes para que cada medium de incorporacao consiga um contato real e verdadeiro com seus Guias espirituais. A missao do mestre pessoal, dos Guias espirituais, e ensinar seu medium a tornar-se mestre de si mesmo, o que quer dizer simplesmente ajuda-lo a aprender com a vida.Quando chegar neste ponto, o medium nao precisa mais de sacerdote, nem de religiao. Ele abandona todas as muletas espirituais, deixa de ser um pedinte e entao descobre que esta na Umbanda por amor e nao por necessidade, muito menos por obrigacao.A missao do sacerdote nao e brincadeira e nao pode ser banalizada ou profanada. Entre outras atribuicoes, podemos dizer que a missao do sacerdote e conhecer a si mesmo, conhecer melhor o ser humano, ser feliz, se autorrealizar e ajudar a todos em sua volta nestas mesmas questoes.Fonte:http://umbandaeucurto.com/
Umbanda Capitulo 9 BEM-AVENTURADOS OS MANSOS E PACIFICOSLAZAROParis, 1863 8 A doutrina de Jesus ensina sempre a obediencia e a resignacao, duas virtudes companheiras da docura, muito ativas, embora os homens as confundam erroneamente com a negacao do sentimento e da vontade. A obediencia e o consentimento da razao; a resignacao e o consentimento do coracao. Ambas sao forcas ativas, porque levam o fardo das provas que a revolta insensata deixa cair. O poltrao nao pode ser resignado, assim como o orgulhoso e o egoista nao podem ser obedientes. Jesus foi a encarnacao dessas virtudes desprezadas pela antiguidade materialista. Chegou no momento em que a sociedade romana perecia nas fraquezas da corrupcao, e vieram fazer brilhar, no seio da humanidade abatida, os triunfos do sacrificio e da renuncia a sensualidade. Cada epoca e assim marcada pelo cunho da virtude ou do vicio que a devem salvar ou perder. A virtude da vossa geracao e a atividade intelectual, seu vicio e a indiferenca moral. Digo somente atividade, porque o genio se eleva de subito e descobre de relance os horizontes que a multidao so vera depois dele, enquanto a atividade e a reuniao dos esforcos de todos, para atingir um alvo menos brilhante, mas que prova a elevacao intelectual de uma epoca. Submetei-vos ao impulso que vimos dar aos vossos Espiritos. Obedecei a grande lei do progresso, que e a palavra da vossa geracao. Infeliz do Espirito preguicoso, daquele que fecha o seu entendimento! Infeliz, porque nos, que somos os guias da humanidade em marcha, o chicotearemos, e forcaremos a sua vontade rebelde, com o duplo esforco do freio e da espora. Toda resistencia orgulhosa devera ceder, cedo ou tarde. Mas bem-aventurados os que sao mansos, porque darao ouvidos doceis aos ensinamentos.Fonte:http://evangelhoespirita.wordpress.com/ O homem e um ser espiritual vivendo em uma realidade fisica, terrena. Uma experiencia evolutiva com vistas ao aprimoramento da personalidade. O espirito e uma joia, um diamante raro que reflete mais ou menos a luz criadora em funcao das escolhas que o livre-arbitrio faz durante as sucessivas possibilidades de aperfeicoamento que o proprio universo concede, nao apenas ao homem, mas a todas formas de vida, sejam elas do reino mineral, vegetal ou animal.Tudo e ciclico, tudo e vivo, se refaz e se desfaz como as proprias particulas atomicas que compoem a estrutura molecular do grande universo que nos abriga, por ora. E sendo espiritual, o homem em algum momento de sua vida descobre essa realidade que nada tem a ver com religiosidade. Em algum momento o homem se move e se posiciona em sua vida respaldado na espiritualidade que nada mais e senao essa conexao com a sua morada interior, com esse espaco sagrado de onde vem todas as certezas, as respostas, as solucoes, os segredos. A origem da vida, os misterios, a ancestralidade, a genetica espiritual, o nosso acervo original. Aquele que e propria vida, pois e e ao mesmo tempo esta contido na concepcao original da raca humana. Espiritualidade e um jeito de ser e de viver porque pressupoe a crenca em uma realidade que extrapola as dimensoes
da tridimensionalidade, do concreto, do logico, do provavel e do comprovado.Espiritualidade e realmente um estado do espirito, a manifestacao do sagrado que brota naturalmente como consequencia de uma vivencia intima do espirito.A espiritualidade e uma experiencia cotidiana, como olhar para o proximo e vislumbrar o seu lado divino e nao as imperfeicoes que aprisionam, e se levantar e agradecer simplesmente por estar vivo, e perceber o azul do ceu, o canto dos passaros, a chuva que refaz os ciclos da vida, a exuberancia de uma flor, a mao que mostra o caminho, o amigo que fica bravo com voce e te acorda para a necessidade de mudar. E se fazer merecedor dessa oportunidade maravilhosa que e viver. E acreditar no amor sempre. No beijo, no abraco, no olhar. E a fe no inexplicavel, no intangivel.Extraido do site Jornal Infinito - http://www.jornalinfinito.com.br/http://ceu-namaste.blogspot.com
VJZR-UPAC-SCRM-PITA-LITYAcelerando - DX8Y-SAH8-M7NJ-EANT-3TJ4Caindo na Noite - GXWW-MGBJ-HC3P-3HCK-ZRLDVida ao Ar Livre - GJQG-UA8U-1Y9W-XJVH-4FLTGeracoes - RYUL-RKHD-QYDL-AQY2-NRLDConfiguracoes Minimas:Processador: Pentium IV / Athlon XPVelocidade do processador: 2 GHzMemoria RAM: 1 GBMemoria de video: 128 MBChipset de video: NVIDIA FX 5900 / ATI 9500 Non-Pro / Intel 945Direct3D: SimVersao do DirectX: 9.0cSistemas Operacionas: Windows XP, Windows XP 64-bit, Windows Vista, Windows Vista 64-bitEspaco: 6.1 GB livres em disco e mais 1 GB para memoria virtual
- Vista do largo do Palacio do Rio de JaneiroPela logica, a corte portuguesa deveria se instalar em Salvador que contava com uma infra-estrutura melhor. Entretanto, por motivos de seguranca, era mais dificil o ataque ao Rio de Janeiro, a corte acabou se instalando no Rio. O povo da cidade recebeu bem a nobreza apesar do ponto de conflito posterior, devido a lei da aposentadoria real, que obrigava o proprietario de qualquer casa a aluga-la para uma pessoa designada pelo governo.No periodo, Debret testemunhou o reinado e o retorno de Dom Joao VI para Portugal, a declaracao de independencia brasileira por Dom Pedro I e o seu esforco na melhoria do pais, e finalmente a sua abdicacao em favor de Dom Pedro II. A independencia do Brasil iria abrir a possibilidade de progresso para os nascidos aqui. Ate entao os melhores empregos na administracao publica eram reservados aos portugueses com a desculpa que esses tinham melhor formacao. Instrucao No Rio os seminarios de Sao Jose e Sao Joaquim eram os responsaveis pela educacao dos rapazes. Com a chegada da corte a instrucao para as mulheres foi liberada e elas passaram a aprender a ler, principalmente para poderem utilizar os livros de oracao.PoliticaO sistema liberal da contituicao brasileira outorgada pelo imperador aos brasileiros e jurada solenemente em 25 de marco de 1824, deu grande impulso ao desejo muito louvavel, dos brasileiros, de ingressarem e brilharem na carreira politica. Com isso muita gente se sentiu motivada a buscar as melhores referencias europeias e muito na civilizacao francesa, indo estudar fora e tambem aprendendo a lingua. Culto Religioso / ProcissoesAs cerimonias religiosas introduzidas no Brasil pelos portugueses continham um pouco de exagero devido a necessidade de impressionar os indios com imagens esculpidas de grandes proporcoes. Dai se originou as procissoes brasileiras, imitando as espanholas. No Rio de Janeiro, essas cerimonias tornaram-se uma oportunidade de luxo e exibicao para as pessoas de posse que se postavam nos balcoes das casas vestindo trajes elegantes para ver o cortejo. As muitas irmandades existentes, tambem procuravam se distinguir umas das outras com a utilizacao de ornamentos muito ricos. Prancha 27 - Estatua de Sao Jorge e seu cortejo precedendo a procissao do Corpo de DeusNo Rio de Janeiro existiam oito procissoes principais: A de Sao Sebastiao, 20 de janeiro; a de Santo Antonio, no dia das cinzas; a do Nosso Senhor dos Passos, na segunda quinta-feira da Quaresma; a do Triunfo, na sexta-feira que precede o Domingo de Ramos; a do Enterro, na sexta-feira santa; a do Corpo de Deus, que se repete na oitava, e finalmente a da Visitacao de Nossa Senhora, a 2 de Julho;Origem da Santa Casa da Misericordia"A Santa Casa da Misericordia deve sua existencia a um brasileiro falecido no Rio de Janeiro, mais ou menos em 1730. Foi por devocao que ele acrescentou ao terreno a doacao de sua fortuna, suficientemente consideravel para que se empreendesse a construcao de uma igreja e de uma prisao para mulheres. O edificio, demasiado espacoso para o numero, felizmente restrito de detidas, foi transformado pelo governo em hospital
militar no qual se admitiam tambem alguns doentes pobres.Em um segundo impulso caridoso, um casal, num movimento de generosidade simpatica, consagrou a totalidade de uma fortuna colossal a fundacao de uma Irmandade da Misericordia, que existe ainda hoje nas bases da antiga organizacao. As clausulas de admissao a confraria consistiam na doacao previa de uma importancia e na obrigacao de pagar uma contribuicao anual prevista nos estatutos. O espirito de associacao e o amor proprio fazdem o resto."Acontecimentos politicos - O Reinado de Dom Joao"Em 1808, a chegada do corte de Portugal ao Rio de Janeiro trouxe aos brasileiros a esperanca de grande prosperidade. Doze dias apos sua chegada, Dom Joao abriu os portos ao comercio estrangeiro, criou escolas militares. Entretanto, o monarca estava cercado por uma corte envelhecida." "Dom Joao VI, filho carinhoso e respeitoso, tivera um irmao destinado a ser o herdeiro da coroa. Com isso resignou-se a nada ser, o que era atenuado por sua vocacao religiosa e estava no retiro claustral.""Como homem, foi sem duvida dotado de algumas qualidades apreciaveis num simples particular, mas como rei nao tinha a menor nocao da ciencia de governo." O ministerio de Dom Joao nao era competente e nao soube distinguir as necessidades de um novo reino. Excecao pode-se fazer a alguns nomes como: Dom Rodrigo, Conde de Linhares, Dom Jose, Cavaleiro de Araujo, Conde da Barca, Marques de Aguiar.Dom Joao VI poderia ter-se declarado Rei do Brasil e por aqui ficado, ja que muitos ainda o idolatravam. Entretanto, o rei bonachao iria mais cedo ou mais tarde ser vitima da trama da nobreza portuguesa que estava ansiosa por ser independente e ver o Brasil novamente como colonia suprindo as necessidades portuguesas.Em 25 de abril de 1821, Dom Joao VI embarcou de volta para Portugal. Os navios com o rei e sua comitiva entraram no porto de Lisboa em 3 de julho. Em Portugal Dom Joao foi obrigado a jurar a constituicao liberal elaborada pela corte portuguesa retirando varios poderes das maos do Rei. Essa constituicao durou apenas tres meses e uma grande confusao entre monarquistas absolutistas e liberalistas se formou em Portugal. Dom Joao morreu infeliz em Portugal.Dom Pedro I, primeiro Imperador do Brasil "Governando havia cerca de um ano, o novo regente desenvolvia dia a dia as virtudes de um principe reformador; revoltado desde a idade da razao contra os abusos da corte de seu pai, quis, logo de inicio, tudo ver com os proprios olhos. Ia, quando menos esperavam, visitar as varias reparticoes publicas entre elas a Alfandega cujas falhas ja conhecia." "A natureza que foi prodiga com Dom Pedro, dotara-o de duas qualidades importantes: o espirito e a memoria. Tinha uma alma elevada, muita retidao e o desejo sincero de fazer o bem, por amor e por amor-proprio;"Os portugueses porem tinham outros planos, " uma fragata portuguesa encarregada de levar o principe para a Europa, veio trazer a Dom Pedro, oficialmente o decreto de recolonizacao, expedido pelas cortes".Incitado pelos brasileiros, Dom Pedro, "com o titulo de defensor perpetuo do Brasil, poe-se a sua frente, expulsa as tropas portuguesas
magistrados com o titulo de desembargadores, oito dos quais agravistas e os demais extravagantes; a esses magistrados e confiado o andamento dos processos.""Na prancha, os desembargadores descem da carruagem a porta do Palacio da Justica, na Rua do Lavradio. Um criado os espera com um saco de veludo destinado a guarda dos processos, a fim de acompanha-los as salas."Prancha 27 - Uniforme dos DesembargadoresE 128 - Desembarque da Princesa Leopoldina"No centro da prancha ergue-se majestosamente o Convento de Sao Bento, cujas janelas, sao guarnecidas de ricas tapecarias de seda. Todo o resto do plato esta inteiramente ocupado por uma multidao de curiosos de todas as classes, ansiosos por apreciarem o desembarque pelo lado do mar, e a marcha do cortejo na rua direita, do lado da cidade." Prancha 32 - Desembarque da princesa real LeopoldinaE 133 - Aclamacao de Dom Joao VI"O momento representado e quando o rei acaba de responder "Aceito", e o entusiasmo geral dos espectadores se manifesta pela aclamacao "Viva el-rei, nosso senhor" e o gesto portugues de agitar o lenco. A bandeira real esta desfraldada. O rei ocupa o trono, em grande uniforme, de chapeu na cabeca e cetro na mao, estando a coroa colocada numa almofada ao lado . A sua direita acham-se os principes Dom Pedro e Dom Miguel, este com a espada de condedstavel desembainhada na mao."Prancha 37 - Aclamacao de Dom JoaoE 143 - Coroacao de Dom Pedro I "A direita do quadro, Dom Pedro, em grande uniforme imperial, com a coroa a cabeca e o cetro na mao, acha-se sentado no trono, recebendo o juramento de fidelidade prestado em nome do povo pelo presidente do Senado da Camara Municipal do Rio de janeiro, Lucio Soares Teixeira de Gouveia. A esquerda do quadro ve-se, de pe na tribuna da corte, a Imperatirz leopoldina com sua filha Dona Maria da Gloria. No trono pontificio, A esquerda do imperador, acha-se sentado o bispo, capelao-mor, oficiando com toda a solenidade."Prancha 48 - Coroacao de Dom Pedro, imperador do Brasil.V - Finalizacao da obra de Debret"Eis-me chegado a ultima pagina desta longa narrativa, que comeca em 1816, no momento em que fomos chamados pelo soberano do Brasil para consagrar nossos esforcos simpaticos ao brilho e a gloria de seu trono, e que termina com a entusiastica aclamacao do menino rei, hoje governador do unico imperio americano.""Nao vi eu, com efeito, os seis primeiros anos do reinado de Dom Joao VI, timido fundador do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves, decorerem sob a influencia das formas feudais, cuja calma respeitosa nao chegava a dissimular completamente, aos olhos do monarca temeroso, as nuvens do horizonte politico que se acumulavam sobre a sua triplice coroa ?""Nao vi eu seu sucessor e filho, Dom Pedro, empunhar com confianca as redeas do Estado, apos a partida de seu pai, e empreender cheio de entusiasmo a fundacao de um imperio e a prosperidade de um povo jovem ?"" ... arrastado pelos funestos ventos da Europa, foi Dom Pedro forcado a abdicar em favor de seu filho, com apenas seis anos de idade.""Pensei na
minha idade que nao me deixava esperanca de servir o novo soberano, sujeito a uma longa tutela em virtude de sua juventude.""Pensei que tambem tinha contas a prestar a minha patria, a Franca, ..., foi com o imperio desses sentimentos que empreendi essa obra."Digne-se a Academia de Belas Artes acolher esta obra, objeto de um trabalho assiduo de sete anos, como um primeiro tributo oferecido por seu correspondente, cujos ultimos dias serao consagrados a ligar, por uma permuta de homenagens e incentivos, o Brasil a Franca, a patria de minhas saudades a patria de minhas consolacoes!"VI - ReferenciasViagem Pitoresca e Historica ao Brasil - Jean Baptiste Debret, Edicao ItatiaiaVII - Outras PublicacoesO Brasil de Debret I - Grupo Indigenahttp://historiacomgosto.blogspot.com.br/2017/04/o-brasil-de-debret-i-grupo-indigena.htmlO Brasil de Debret II - Grupo Escravos Negroshttp://historiacomgosto.blogspot.com.br/2017/05/o-brasil-de-debret-ii-grupo-escravos.htmlO Brasil de Debret III - Fragmentos da Historia politica e religiosahttp://historiacomgosto.blogspot.com.br/2017/07/o-brasil-de-debret-iii-fragmentos-da.html
terreo das colunas no Hall antes de subir a escada para as salas oficiais. Depois de um baile no Palacio de Inverno em 1902, a Duquesa de Sutherland escreveu: "As escadas do palacio eram guardadas pelos cossacos, com centenas de homens de pe, nunca vi na minha vida uma visao tao brilhante - a luz, Os uniformes, as salas enormes, a multidao, a musica, fazendo um espetaculo quase barbaro "Pequena sala do trono / Biblioteca de NicolauA pequena sala do trono do Palacio de Inverno , Sao Petersburgo , tambem conhecida como o Salao Memorial "Pedro, O Grande", foi criada para o czar Nicolas I em 1833, pelo arquiteto Auguste de Montferrand . Apos o incendio em 1837, a sala foi recriada, exatamente como havia sido anteriormente, pelo arquiteto Vasily Stasov .Aqui, durante a era dos Czares, os diplomatas se reuniam no dia do Ano Novo para oferecer bons desejos ao czar. A pequena sala do Trono, foto de Volkova Natalia Biblioteca de Nicolau I, foto de red-feniks, shutterstock.com Essa biblioteca, pertencendo aos apartamentos privados do ultimo Imperador russo, foi criada em 1894-95 por Alexander Krasovsky. Na sua decoracao o arquiteto fez uso estensivo de motivos goticos ingleses. As estantes de livros sao colocadas nas paredes e na galeria superior, onde se chega por uma escada. O interior tem muita decoracao utilisando couro e o ambiente nos leva a idade media. Na escrivaninha tem uma scultura em porcelana com o retrato de Nicolau II, o ultimo imperador russo.The Armorial HallO Salao Armorial do Palacio de Inverno e um vasto salao projetado originalmente para cerimonias oficiais. O Salao Armorial esta localizado entre a Galeria Militar e o patio do palacio .O salao atual foi projetado por Vasily Stasov no final da decada de 1830, depois que o salao original foi danificado no incendio de 1837; Foi nesse momento que as colunas estriadas se tornaram douradas. Junto com o St George's Hall e Nicholas Hall , era uma das principais areas do palacio para entretenimento. Sob a direcao de Anatoly Lunacharsky , que se tornou o Comissario do Iluminismo apos a Revolucao de Outubro , o Armorial Hall foi usado como uma sala de concertos, com capacidade para ate 2.000 pessoas.armorial room, foto de vserg48 em shutterstock.comLarge Throne Room / the drawing roomSt George's Hall (tambem conhecido como o grande salao do Trono) e um dos maiores espacos do do Palacio de Inverno. Esta localizado no lado leste do palacio. O estilo neoclassico deste grande salao, executado por Giacomo Quarenghi entre 1787 e 1795, foi perdido no fogo de 1837 . Apos o incendio, Vasily Stasov redesenhou completamente o interior em um estilo classico mais simples. Ele substituiu as colunas de marmore policromado com as de marmore branco cararra. Os tetos pintados originais, que representavam cenas alegoricas, foram completamente perdidos no fogo, e Stasov introduziu um teto liso com enfeites dourados.Grande salao do trono, foto de Popova ValeryaPrimeira duma estatal de 1906: O Salao de Sao Jorge, que serviu de sala do trono principal do palacio , foi o cenario de muitas das cerimonias
mais formais da corte imperial. Mais historicamente, foi o cenario da abertura da Primeira Duma Estatal por Nicholas II , em 1906. O Tsar foi forcado a concordar com o estabelecimento de uma Duma como uma concessao a seu povo na tentativa de evitar a revolucao. No entanto, a familia Imperial viu como "o fim da autocracia russa". Era a primeira vez que os russos comuns haviam sido admitidos no palacio em qualquer numero - uma experiencia surreal tanto para os camponeses como para a familia imperial. A irma do czar, que estava com a familia imperial nos degraus do trono, lembrou-se das massas de russos comuns que empacotaram o salao: "Eu fui com minha mae para a primeira Duma. Lembro-me do grande grupo de deputados dos camponeses E as pessoas da fabrica. Os camponeses pareciam mal-humorados. Mas os trabalhadores eram pior: eles pareciam nos odiar. Lembro-me da angustia nos olhos de Alicky. O ministro do Tribunal, o Computado Vladimir Frederiks , comentou: "Os Deputados, Eles dao a impressao de uma gangue de criminosos que estao apenas esperando o sinal de se lancar sobre os ministros e cortar a garganta. Nunca mais porei os pes entre essas pessoas ". A Imperatriz viuva notou" o odio incompreensivel ".A Galeria MilitarA Galeria Militar de 1812 foi criada por Carlo Rossi em 1826 em homenagem a atuacao do exercito russo nas Guerras Napoleonicas. A Galeria e dividida por duas colunas em tres secoes; A secao do meio forma o limiar para o St George Hall (sala do trono). 332 retratos dos generais que eram herois da Guerra de 1812 foram pendurados nas paredes em cinco fileiras. No final da Galeria estao os retratos equestres do Imperador Alexander I e de seus aliados na guerra, Frederick-William III da Prussia e do Imperador da Austria, Francis I.A inauguracao cerimonial da Galeria em 25 de dezembro de 1826 coincidiu com o aniversario da expulsao do exercito de Napoleao da Russia e a ocasiao foi marcada por uma marcha dos Regimentos de Cavalaria e Infantaria perante os retratos de seus comandantes durante a Guerra de 1812.Salao BrancoO Salao Branco, o Salao Dourado, a Sala de Jantar Verde, o Estudio Carmesim, o Boudoir e o Quarto Azul compreendiam os aposentos privados da imperatriz Maria Alexandrovna, consorte do imperador Alexandre II. A decoracao dos interiores foi recriada em 1841 por A.P. Briullov. Os quartos privados foram reformados nas decadas de 1850 a 60 de acordo com os desejos da Imperatriz. Apos as obras de restauracao realizadas entre 1950-1960, pelas salas privadas de Maria Alexandrovna podemos ter um vislumbre dos interiores dos quartos privados do palacio da segunda metade do seculo XIX.Salao dourado e Estudio Carmesim III.2 - O Pequeno Hermitage- O relogio do pavaoThe Peacock Clock (relogio do pavao) e um automato grande com tres passaros mecanicos de tamanho natural. Foi fabricado pelo empresario James Cox na 2a metade do seculo 18 e atraves da influencia de Grigory Potemkin foi adquirido por Catarina a Grande em 1781. Hoje e uma exibicao de destaque nas colecoes do Hermitage.III.4 - O Grande HermitageO