las ciencias humanas, Phase, n. 179, p. 362. [142]Cf. MONTEIRO LOPES, Tomas de Vilanova. Motivacaono trabalho, p. 01.[143]Cf. Ibidem, p. 02.[144]Estudo do comportamento e sua relacao com o instinto. [145] Cf. PUENTE,Miguel de la. Introducao. In. PUENTE, Miguel de la (Org.). Tendencias contemporaneas em psicologia damotivacao, p. 15-17. [146]Cf. MONTEIRO LOPES, Tomas de Vilanova. Motivacaono trabalho, p. 72-73.[147] Cf. MAITLAND, Iain. Como motivar pessoas, p. 7-10. [148]Cf. MOSCOVICI, Fela. Desenvolvimentointerpessoal, p. 76-77. [149]Cf. Ibidem, p. 82-83. [150]Cf. MOSCOVICI, Fela. Desenvolvimentointerpessoal, p. 84. [151]MAITLAND, Iain. Como motivar pessoas,p. 01.[152]GEERTZ, Clifford. A interpretacao dasculturas, p. 112.[153]Cf. MONTEIRO LOPES, Tomas de Vilanova. Motivacaono trabalho, p. 10.[154]Conduta que se desenvolve como um todo coerente, pois tal conduta e adequada desentido, na medida em que suas partes componentes articulam-se entre si,dentro do contexto de nossos modos costumeiros de pensamento e sentimento, aponto de constituir uma conexao de sentido tipica. WEBER, Max. Conceitos basicos de sociologia, p.19-20.[155]MONTEIRO LOPES, Tomas de Vilanova. Motivacaono trabalho, p. 03.[156]GEERTZ, Clifford. A interpretacao dasculturas, p. 112.[157]Cf. MONTEIRO LOPES, Tomas de Vilanova. Motivacaono trabalho, p. 5-7 e 15.[158] Cf. SCHUTZ, Alfred. Acao eplanejamento. In: WAGNER,Helmut R. (Org.). Fenomenologia erelacoes sociais, p. 125. [159]Cf. BERGAMINI, Cecilia W. Motivacao,p. 105. [160]Cf. Ibidem, p. 106.[161]Ibidem, p. 107.[162]Cf. Ibidem, p. 108-109.[163]Cf. MONTEIRO LOPES, Tomas de Vilanova. Motivacaono trabalho, p. 15.[164]Cf. BERGAMINI, Cecilia W. Motivacao,p. 110-111.[165] Cf. SCHILLEBEECKX, Edward. Cristo sacramento do encontro com Deus,p. 06.[166]No caso da celebracao eucaristica, o presbitero deve servir a Deus e ao povocom dignidade e humildade, e, pelo seu modo de agir e proferir as palavrasdivinas, sugerir aos fieis uma presenca viva do Cristo. Por outro lado os fieisprecisam se esforcar para manifestar o proprio oferecimento a Deus atraves deum profundo senso religioso e de caridade para com os irmaos que participam damesma celebracao. Cf. IGMR, n. 93 e n. 95. [167] Cf. RAHNER, Karl. Um novo sacerdocio, p. 217.[168]Cf. MARTIN, Julian L. No espirito e naverdade: introducao antropologica a liturgia, p. 398. [169]Na reforma do Ordinario da Missa apareca a indole propria de cada uma daspartes, bem como sua mutua conexao e facilite a participacao piedosa e ativados fieis. (SC 50)[170] Cf. BUYST, Ione. Pesquisa em Liturgia, p. 27-28. [171]Cf. CUVA, Armando. Principigenerali per la riforma e lincremento della sacra liturgia. In: La costituzione sulla sacra liturgia, p.355. [172]Cf. Ibidem, p. 359. [173] Os batizados em Cristovivem o sacerdocio comum, que se manifesta na sua expressao maxima nacelebracao e de modo perene na vida em espirito e em verdade TRIACCA,Achille M. Participacao. In: Dicionariode liturgia, p. 901.[174]Os pastores sao encarregados de vigiar que, na acao liturgica, nao so seobservem as leis para a valida e licita celebracao, mas que os fieis participemdela com conhecimento de causa, ativa e frutuosamente. (SC 11) Os sacerdotessao convidados a assim instruir os fieis na liturgia a fim promover a ativaparticipacao interna e externa dos fieis, segundo a idade, condicao, genero devida e grau de cultura religiosa. (SC 19)[175]Enquanto a Igreja reza, ou canta ou age, e que se alimenta a fe dosparticipantes e suas mentes sao despertadas para Deus, a fim de Lhe prestaremum culto racional