A Igreja sempre sofre portensoes. Desde a epoca da encarnacao do Verbo para inaugurar o Reino de Deussobre a terra, ela sofre as tempestades da vida. No inicio da pregacao de Jesus,vemos os relatos dos discipulos temorosos diante as revelacoes de Jesus como oCristo de Deus. Sempre movidos por uma fe timida e nao aprofundada. Como noprimeiro sinal mostrado por Jesus no evangelho de Joao no episodio das bodas deCana. Em que diante da transformacao da agua em vinho os discipulos creram nEle.Na passagem do Evangelho deMateus 14,22-36, possuimos os simbolos cristaos para designar a Igreja e a feainda timida e nao evoluida dos discipulos. A barca e o simbolo da Igreja.Mateus a expoe sacudida pelas aguas. O evangelista quer comunicar aos cristaosda sua comunidade que a confianca e em Jesus, apesar das tensoes que estavamsofrendo, as forcas do mal sendo fortes, Jesus nao esta ausente como aparenta.As ondas agitavam a barca e nao os remadores. Era uma comunidade fraca na fe. A passagem seguinte dos discipuloscom medo de Jesus que andava sobre as aguas demonstra igual intensidade aincompreensao da revelacao do Mestre como o Cristo de Deus. O espanto que osdiscipulos possuiam quando Jesus se revelava o Filho de Deus. As epifanias de Jesus simbolizadospelos evangelistas por manifestacoes da natureza (nuvens, tempestades, aguasturbulentas, trovoes) e uma linguagem usada para demonstrar o medo existenteentre eles quando das revelacoes de Jesus como o Cristo de Deus. Seguida de profissoes de fesubentende que essa fe so foi amadurecida apos a ressurreicao e mesmo sendo dificilafirmar que essa ja nao se trata de uma aparicao pos pascal. Porem, Mateus, forma um texto naonarrativo mas, catequetico. Para transmitir a comunidade crista que diante dasforcas adversas a confianca em Jesus e o que mantem firme a Igreja. Baseado nessafe nao podemos vacilar, nossa fe tem que ser maior que os problemas que afligema cada um de nos em nossas historias de vida. Uma vez feito a experiencia pascalcom nosso Senhor, a fe sustenta a nossa caminhada de Igreja e faz ganhar as resistenciascontra as investidas das forcas do mal. Ao final do episodio, um acrescimo deoutros relatos dos doentes curados que devem motivar a fe das comunidades.Referencia BibliograficaFABRIS, Rinaldo; MAGGIONI, Bruno.OS Evangelhos (I). Sao Paulo/Loyola, 2002. 2ed. p. 237-239. Ele acordou pela manha, sentou-seem sua escrivaninha para tomar suas oracoes baseado na Palavra e preparar-separa a missa do anoitecer. A leitura o comoveu e diante daproposta ideal para a vida crista, lancou o olhar a realidade. Seu intimoentristeceu, pois, percebeu o quao longe desse ideal se entrega a comunidade emque foi inserido e, olhando mais, adentro, percebeu que nao so na comunidadelocal mas, toda a sua diocese e presbiterio estao longe de viver o idealcristao da leitura que orou. Descobriu que a alegria voltariase da sua parte conduzisse a corrigir os erros no processo de integracao de fee vida. Percepcao que fora desenvolvida pelas leituras seguintes previstas paraaquele domingo.Dons Deus ja havia distribuidos pelaadesao da fe na vida dos seus irmaos de caminhada. Aquela leitura, embora aanos que vem orando sobre ela, adentrou em seu espirito com