palestra com amigos, de vez em quando, uma pagina de carta que escreve, um livro resumido, que manuseia, eis ai talvez as unicas coisas sobre as quais descansa o espirito de Spinoza. Pensar, ler, escrever, corrigir o que escreveu. Com isto ele enche o seu dia habitual. Para tanto, nao precisa mais de quatro idiomas, que lhe sao familiares: espanhol, holandes, hebraico e latim. Nas horas de pura filosofia, so este ultimo.Seus escritos capitais, especialmente a ETICA, nao sao manuseados, senao por amigos intimos e de absoluta confianca. So uma obra e publicada e divulgada com o seu nome, bem como uma outra que a propaga anonimamente. Mesmo assim tem com elas bastante aborrecimentos.No TRATADO TEOLOGICO-POLITICO consigna a sua profissao de fe e mostra uma grandiosa visao no tocante ao Estado e a Liberdade. Porque e Spinoza, como o seu amigo Witt, inimigo de toda ortodoxia e de todo absolutismo; ou, numa palavra, republicano esclarecido e democrata ilustrado.Sem valorizar em demasia as massas, na sua situacao atual, luta, com a mais intima conviccao, para lhe assegurar, no mais alto grau, o seu desenvolvimento, desoprimindo-a, o mais possivel, do peso da tutela. Por causa disto, sofreu insultos selvagens, cem anos depois da sua morte.So nos os homens de hoje, podemos medir o que, em verdade, significou, durante esses cem anos, a palavra spinozista. Podemos traduzi-la agora por bolchevista. A essa palavra se atribuia uma audacia criminosa e sem limites, o desejo de rebaixar e de destruir tudo que era considerado sagrado, inclusive o ateismo, e a hipocrisia.Bastava que alguem tentasse se defender da acusacao de "spinozista" para se ver em maus lencois. Entretanto, em suas epocas, homens como Freud e Einstein tiveram, corajosamente, a ventura dolorosa de chamar a sua responsabilidade, todo o atrevimento de um pensamento que abrindo, embora, caminhos novos para o futuro, custaram, a cada um deles, uma soma incrivel de sacrificios cruamente curtidos, atraves do furor, da calunia, das perseguicoes, da colera e mesmo do ridiculo.Os ataques mais veementes contra Spinoza partem, principalmente, dos padres alemaes. Nao e necessario citar-se as suas expressoes, porque o vocabulario, de que se utilizam, se assemelha, em vulgaridade, ao dos nazistas de 39; tambem, de igual modo, contra todos os que nao aceitam os seus principios. Semelhante a epoca que se tornou selvagem, depois da guerra de 1914, aquele tempo o foi, tambem em consequencia da guerra dos trinta anos.Os padres holandeses nao se furtaram, |por sua vez, de atacar Spinoza que, senhor de uma alma sensivel e solitaria, necessitava, para suporta-los, menos da palavra, que da calma, conquistada pela propria forca filosofica. Essa forca nunca lhe faltou, assim, nos momentos adversos. Spinoza era, ao mesmo tempo, o mais sereno e o mais inabalavel espirito entre os seus pares. Por tudo isso, o "TRATADO TEOLOGICO-POLITICO" havia de alcancar um grande exito: foi incluido no Index da Igreja Catolica, proibido em 1671 pela Igreja Oficial Calvinista da Holanda e, em 1674, pelos Estados Gerais; mas, apesar disso, (e talvez so por isso) era avidamente procurado e lido. Varias edicoes se sucederam, sob falsos titulos,