os parametros e metodologias basicos detais estudos estavam praticamente definidos, e podem ser compreendidos,(tratando-se primariamente do Antigo Testamento - AT, e posteriormente tambemdo Novo Testamento - NT) com a proposta conhecida nos meios teologicos edenominada Hipotese Documental.Umlink muito interessante demonstra o inicio e conclusoes a que chegaram Exegetasde renome em linguas antigas e teologia do AT.http://es.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3tesis_documentariaComopodera ser observado, questoes como: Autoria e data de composicao, formacao edelimitacao do texto final, receberam propostas que questionaram e seriamente,a formacao do texto religioso, e sua previa aceitacao como "documentoreligioso" escrito por um autor a mando de uma divindade qualquer. AHipotese Documental e Alta critica textual destruiram por completo esta visao eentendimento ingenuo e "fundamentalista" do livro tido como sagrado e propuseram varios modelos ou formas de compreensao que se justificam comargumentos no minimo relevantes, ou seja, o entendimento racional de como olivro (ou livros), tidos como sagrados foram realmente formados, qual foi e e esteprocesso de formacao na historia da religiao Judaica antiga e Crista atual.Caiuassim a "crenca" na ideia de um livro ditado por uma divindade. Epermanece o conceito de livros que foram escritos por um ou varios autores aolongo do tempo evidentemente com erros, incongruencias, acrescimos ealteracoes, e mesmo interpolacoes, sendo aceito hoje a ideia da reformulacaofinal pelo ultimo hagiografo (escritor copista - geralmente desconhecido), quedeixaram os livros com a forma final aceita e conhecida, mas tendo sua redacaofinal, sido definida em determinada epoca bem mais recente da historia judaica.Logo,a Biblia nao seria mais um livro religioso ditado por uma divindade e escritofinalmente por homens inspirados pela mesma divindade para impor aos demais conceitos de "verdade absoluta" e doutrinas a serem criadas e aceitascomo dogmas.E umlivro humano, composto e reformulado num periodo muito extenso de tempo,escrito e reescrito, segundo criterios historicos bem delimitados em periodostardios (sec. VI e V a.C), e sempre com alteracoes e mudancas, incorporacao eexclusao ou interpolacoes segundo a vontade do hagiografo, seu contextohistorico pessoal, e o interesse particular na manutencao ou nao daquilo queseria relevante para a epoca.E umlivro, portanto manipulado, copiado, reeditado, alterado, e com mudancassignificativas em seu conteudo ao longo do tempo, a fim de garantir osinteresses (religiosos e/ou politicos) daqueles que se serviam destesdocumentos para a manutencao do "status quo" religioso e politico emcada periodo ou epoca.Epreciso entender que a mesma metodologia critica imposta aos livros do AT.,tambem foram feitos aos livros do Novo Testamento (N.T.), e os estudos e conclusoesseguem ate hoje por varias correntes de exegetas e expert em linguas antigas,Historiografia, Manuscritologia e metodologias que apontam com seus"modelos" e propostas, argumentos e razoes para explicarem como,quando, onde e porque tais documentos, mesmo do Novo Testamento, e que daofundamentacao para a crenca crista, foram escritos e os motivos que os deixaramcomo hoje ai estao. E mais, quando se esperava uma resposta a altura e coerentecom as questoes e abordagens da Alta Critica e da Hipotese Documental, e asrelevantes contribuicoes da mesma para se entender o processo de formacao doslivros tidos como "sagrados" pela Cristandade, seguimentosfundamentalistas trataram e tratam ainda da questao de modo ingenuo, simplista,irrelevante, as vezes desonesto e descontextualizado, parcial, e quando naodogmatico por