1 - CLASSIFICACAO DOS FENOMENOS MEDIUNICOS SEGUNDO AKSAKOF.Alexandre Aksacof, no seculo passado, admitiu um triplice determinismo para os fenomenos mediunicos, perfeitamente valido a luz dos conhecimentos atuais.Fenomenos explicaveis unicamente pelas funcoes classicas da subconsciencia e que, portanto, se situam nos dominios da psicologia - personismo (Aksacof), fenomenos subliminais (Myers), automatismo psicologico (Janet). Fenomenos explicaveis pelo que hoje denominamos funcoes Psi ou, como diziam os metapsiquistas, as faculdades supranormais da subconsciencia. Aksacof reuniu-os sob a denominacao de animismo, porque, na realidade, indicam que existe no homem um sistema nao fisico, uma alma.Infelizmente, a palavra tem varias acepcoes.Aplica-se a doutrina de Stahl que ve na alma o principio da vida organica; significa a tendencia a atribuir vida animica a todas as coisas, inclusive objetos inanimados - como fazem as criancas e os povos primitivos - ou, ainda, a crenca segundo a qual a natureza e regida por almas, espiritos, ou vontades analogas a vontade humana (Cuvillier - Pequeno vocabulario da lingua filosofica.)O animismo, no sentido que lhe deu o sabio russo, e a terra propria da atual parapsicologia.Fenomenos de personismo e de animismo na aparencia, porem reconhecem uma causa extra-mediunica, supraterrestre, isto e, fora da esfera de nossa existencia. Adsakof - Animismo e Espiritismo.) Allan Kardec criou a palavra espiritismo para designar os fenomenos desta natureza e suas implicacoes filosofico-religiosas.(Ref. 1)fonte: http://www.espirito.org.br/portal/cursos/curso-basico-mediunidade-13.html Existe uma confusao muito grande a respeito do que e ou nao e Doutrina Espirita ou Espiritismo. Isto porque ha pessoas que nao sabem que as palavras "espirita" e "espiritismo" foram criadas em 1857, na Franca, pelo codificador da Doutrina Espirita, Allan Kardec.Todos aqueles que acreditam na existencia do Espirito sao espiritualistas. Mas nem todos os espiritualistas sao espiritas, praticantes do Espiritismo.Para que uma casa seja espirita, ela deve seguir os ensinamentos contidos nas Obras Basicas da Doutrina Espirita e no Evangelho de Jesus. Geralmente, os locais recebem o nome de: Centro, Grupo, Casa, Sociedade, Instituicao ou Nucleo Espirita. Deve ser legalmente constituido, de acordo com as leis vigentes no pais em que esta instalado. Mesmo ostentando este nome, quem os visita necessita estar atento para quais as atividades e as formas como as mesmas sao praticadas por seus dirigentes e auxiliares (veja o que um centro espirita faz). Tais como: Palestras:Todo centro espirita tem o seu momento de esclarecimento doutrinario. As exposicoes geralmente sao sobre a Codificacao espirita e o Evangelho de Jesus, em uma ligacao direta com nosso cotidiano. Nao ha nenhum ritual antes dos trabalhos, a nao ser uma prece evocando a protecao de Jesus e dos bons Espiritos (geralmente, a oracao e feita em pensamento). Em algumas oportunidades, antes ou no final das palestras, alguns grupos fazem a apresentacao de corais musicais, quase sempre formados por grupos de jovens. Porem, este tipo de procedimento nao e aconselhavel, sendo indicado que seja praticado em datas e horarios diferentes dos trabalhos espirituais e de esclarecimento ao publico, exatamente para se evitar confusoes e mal-entendidos. Trajes normais: Os trabalhadores de uma casa espirita trajam-se normalmente, de forma simples. A discricao deve fazer parte dos que trabalham no local, pois ali estao