pilares. Jesus diz a Mack queEle e "a melhor maneira que qualquer humano pode se relacionar com Papaiou Sarayu". Nao e a unica maneira, mas apenas a melhor maneira.Em outro capitulo,"Papa" corrige a teologia de Mack afirmando: "Eu nao precisopunir as pessoas pelo pecado. O pecado e a sua propria punicao, devorando-as pordentro. Nao e meu proposito puni-lo, e minha alegria curar isto." Semduvida, a alegria de Deus esta na expiacao realizada pelo Filho. No entanto, aBiblia constantemente revela Deus sendo o juiz santo e justo, que de fato vaipunir pecadores. A ideia de que o pecado e meramente "sua propriapunicao" se encaixa no conceito oriental de karma, mas nao no Evangelhocristao.A relacao do Pai com oFilho, revelada em um texto como Joao 17 , e rejeitada em favor de uma absolutaigualdade de autoridade entre as pessoas da Trindade. "Papa" explicaque "nao temos conceito de autoridade final entre nos, apenas unidade".Em um dos paragrafos mais bizarros do livro, Jesus diz a Mack: "Papai etanto submisso a mim quanto eu a Ele, ou Sarayu a mim, ou Papa a ela."Submissao nao e sobre autoridade e nao e obediencia; Trata-se de relacionamentode amor e respeito, de fato somos submissos a voce da mesma maneira ".A submissao teorica daTrindade a um ser humano - ou a todos os seres humanos - e uma inovacaoteologica do tipo mais extremo e perigoso. A essencia da idolatria e aauto-adoracao, e esta nocao da Trindade submetida (em qualquer sentido) ahumanidade e inescapavelmente idolatra.Os aspectos maiscontroversos da mensagem de A Cabana giram em torno de questoes douniversalismo, redencao universal e reconciliacao final. Jesus diz a Mack:"Aqueles que me amam vem de todos os sistemas que existem: sejam budistasou mormons, batistas ou muculmanos, democratas, republicanos e muitos que naovotam ou nao fazem parte de qualquer culto em manhas de domingo ou instituicoesreligiosas". Jesus acrescenta: "Nao tenho vontade de torna-loscristaos, mas quero unir-me a eles na sua transformacao em filhos e filhas demeu Papa, em meus irmaos e irmas, meu Amado".Mack entao faz apergunta obvia - todas as estradas levam a Cristo? Jesus responde: "Amaioria das estradas nao levam a lugar algum. O que significa e que vou viajarpor qualquer estrada para encontra-lo."Dado o contexto, eimpossivel nao tirar conclusoes essencialmente universalistas ou inclusivassobre o significado de Young. "Papa" repreende Mack dizendo que eleesta agora reconciliado com o mundo inteiro. Mack retruca: "O mundointeiro, voce quer dizer aqueles que acreditam em voce, certo?" "Papa"responde: "O mundo inteiro, Mack".Em conjunto, tudo issoimplica algo muito proximo da doutrina da reconciliacao proposta por Karl Barth.E, mesmo que o colaborador de Young, Wayne Jacobson, tenha lamentado a"autodenominada policia doutrinaria", que acusou o livro de ensinar areconciliacao final, ele reconhece que as primeiras edicoes do manuscrito foramindevidamente influenciadas pela "parcialidade" de Young na epoca a Reconciliacao- a crenca de que a cruz e a ressurreicao de Cristo realizaram la umareconciliacao unilateral de todos os pecadores (e ate mesmo toda a criacao) aDeus.James B. DeYoung doWestern Theological Seminary, um estudioso do Novo Testamento que conheceWilliam Young ha anos, documenta o abraco de Young a uma forma de"universalismo cristao". A