fenomeno de primeiraordem, na vida comum: esta questao reatualiza, em chaves diversas, o nucleo dodebate entre os perceptualistas Gombrich, Gibson e Wollheim, mas assumecaracteristicas proprias, na perspectiva de Goodman; neste sentido, as funcoesque orientam o sentido de mudanca das formas constituem-se igualmente, nailusao e na visao comum, mas produzem efeitos consideravelmente distintos,conforme estejamos em cada um destes regimes. De todo modo, Goodman pareceinclinar-se pela ideia da continuidade entre os dois regimes, na medida em queisto se presta a desmontar uma concepcao excessivamente mentalista do fenomenoperceptivo (especialmente no caso humano).A percepcao domovimento real e do movimento aparente, embora semelhante em aspectosimportantes, sao ainda frequentemente muito diferentes. Mas a conjectura de quea diferenca deva ser explicada em termos de ativacao versus nao ativacao dosdetectores de movimento foi desacretitada pela demonstracao experimental deque o olho da ra reage do mesmo modo a estimulacoes sucessivas discretas e aomovimento continuo. (GOODMAN, 1995: 130).12. O aspecto mais importante das questoesteoricas de Goodman acerca dos experimentos sobre a percepcao do movimento eprecisamente aquele que nos conduz ao problema do principio mesmo da eficaciaheuristica destes testes: eles parecem explicitar uma dimensao ativa daexperiencia perceptiva, que opera a partir de uma especie de construcao emretrospecto: pois a ideia de que a experiencia da mudanca seja percebidaenquanto tal nao pode nos fazer supor que seu sentido esteja dado de antemao,mas de que o valor constringente que a mudanca imprime no entendimento e, dealgum modo, um efeito retrospectivo; o sistema visual, sendo constituido nabase de uma atividade concreta sobre os dados sucessivos, somente determina osentido da mudanca de aspectos ou de movimento a partir das estimulacoes maisrecentes e nao como projecao prospectiva, a partir dos primeiros dados. Nestestermos, Goodman rejeita a ideia de que a direcao da completacao se definasimultaneamente a ocorrencia do estimulo, rejeitando assim uma solucaoestritamente fisicalista para a percepcao do movimento.Desenvolver aseguir o enigma da percepcao da mudanca de cor e de como ele baliza a transicaoque caracteriza a percepcao do movimento e da mudanca de forma (GOODMAN, pp.132, 137).13. O caminho argumentativo de Goodman pelaquestao da percepcao do movimento (aparente ou real) nao pode deixar de serconsiderada, na perspectiva de suas teses sobre feituras de mundos: apercepcao, seja ela ordinaria ou estetica, manifesta-se nao como pura recepcaode dados empiricos homologados pela razao, mas sao construcoes simbolicas,baseadas em sistemas de conceitos. Neste sentido, elas envolvem um estado depermanente rearanjo do sistema perceptivo, em face dos dados sensoriais e,sobretudo, dos regimes de sua modulacao na percepcao (como e o caso da ilusaodo movimento).Tal como omovimento de um ponto ao longo de um ecra por vezes nao esta la nem comoestimulo, nem como objeto, assim as projecoes estaticas separadas por vezesnao estao la para a percepcao. Aquilo que estivemos a examinar sao algunsexemplos notaveis de como a percepcao faz os seus fatos. (GOODMAN, 1995:139,140). 14. Procuremos agora trazer estas questoes paraum patamar em que esta ativacao perceptiva nao realiza apenas determinadasfuncoes nucleares da experiencia comum (perceber um movimento, notar umamudanca de aspecto), mas tambem o nivel mais elevado das funcoescomunicacionais que manifestam a qualificacao de uma acao, por exemplo, comoelemento de uma