existente em Cristo raramente se acha entre nos. Emlugar disso, veem-se apenas programas, metodos, organizacoes e um mundo de atividadesanimadas, que ocupam tempo e atencao, mas que jamais podem satisfazer a fome daalma. A superficialidade de nossas experiencias intimas, a forma vazia de nossaadoracao, e aquela servil imitacao do mundo, que caracterizam nossos metodospromocionais, tudo testifica que nos, em nossos dias, conhecemos a Deus apenasimperfeitamente, e que raramente experimentamos a Sua paz. Se desejamos encontrar a Deus em meio a todasas exteriorizacoes religiosas, primeiramente temos que resolver busca-Lo, e daipor diante prosseguir no caminho da simplicidade. Agora, como sempre o fez,Deus revela-Se aos pequeninos e se oculta daqueles que sao sabios e prudentesaos seus proprios olhos. E mister que simplifiquemos nossa maneira de nosaproximar dEle. Urge que fiquemos tao-somente com o que e essencial (efelizmente, bem poucas coisas sao essenciais). Devemos deixar de lado todoesforco para impressiona-lO e ir a Deus com a singeleza de coracao da crianca.Se agirmos dessa forma, Deus nos respondera sem demora. Nao importa o que a Igreja e as outrasreligioes digam. Na realidade, o que precisamos e de Deus mesmo. O habitocondenavel de buscar a Deus e e que nos impede de encontrar ao Senhor naplenitude de Sua revelacao. E no conectivo e que reside toda a nossadificuldade. Se omitissemos esse e, em breve achariamos o Senhor e nEleencontrariamos aquilo por que intimamente sempre anelamos. Nao precisamos temer que, se visarmostao-somente a comunhao com Deus, estejamos limitando nossa vida ou inibindo osimpulsos naturais do coracao. O oposto e que e verdade. Convem-nosperfeitamente fazer de Deus o nosso tudo, concentrando-nos nEle, e sacrificandotudo por causa dEle. O autor do estranho e antigo classico ingles,The Cloud of Unknowing (A nuvem do desconhecimento), da-nos instrucoes de comoconseguir isso. Diz ele: Eleve seu coracao a Deus num impulso de amor; busquea Ele, e nao Suas bencaos. Dai por diante, rejeite qualquer pensamento que naoesteja relacionado com Deus. E assim nao faca nada com sua propria capacidade,nem segundo a sua vontade, mas somente de acordo com Deus. Para Deus, esse e omais agradavel exercicio espiritual.Em outro trecho, o mesmo autor recomenda que,em nossas oracoes, nos despojemos de todo o empecilho, ate mesmo de nosso conhecimentoteologico. Pois lhe basta a intencao de dirigir-se a Deus, sem qualquer outromotivo alem da pessoa dEle. Nao obstante, sob todos os seus pensamentos,aparece o alicerce firme da verdade neotestamentaria, porquanto explica o autorque, ao referir-se a ele, tem em vista Deus que o criou, resgatou, e que, emSua graca, o chamou para aquilo que voce agora e. Este autor defendevigorosamente a simplicidade total: Se desejamos ver a religiao cristaresumida em uma unica palavra, para assim compreendermos melhor o seu alcance,entao tomemos uma palavra de uma silaba ou duas. Quanto mais curta a palavra,melhor sera, pois uma palavra menor esta mais de acordo com a simplicidade quecaracteriza toda a operacao do Espirito. Tal palavra deve ser ou Deus ou Amor.Quando o Senhor dividiu a terra de Canaaentre as tribos de Israel, a de Levi nao recebeu partilha alguma. Deusdisse-lhe simplesmente: Eu sou a tua porcao e a tua