do Jordao e as do palacio de Davi, foram repeticoes,explicacoes e, mais especificamente, aplicacoes do pacto abraamico. Deus nao cancelavao que havia dito e continuava fiel as suas promessas.O pacto que Deus fez com Israel no Sinai e citadorepetidamente. Na sua oracao dedicatoria do templo, Salomao refere-se a Exodo19.5-6 e recorda que Israel havia sido escolhido entre todas as nacoes do mundopara ser a heranca de Deus (IReis 8.53). Moises referiu-se a essa verdade (Dt7-7). Elias lamentou o fato de Israel ter quebrado esse pacto (lRs 19.10, 14).Existe uma referencia adicional ao pacto de Deus no Sinai, quando o escritorprofetico refletiu sobre a razao pela qualIsrael foi exilado (2Rs 17.15, 35-39; 18.12). Os doisprimeiros mandamentos dados no Sinai foram relembrados: os israelitas nao deveriamadorar outros deuses, inclinarem- se perante eles ou servi-los, porque Deus,que os havia tirado do Egito, exigia a sua adoracao exclusiva. A ordem para acelebracao da Pascoa, como instituida antes da chegada de Israel ao Sinai (Ex12) e la repetida (Ex 23.15; Lv 23.4-7), foi ecoada quando Josias ordenou aopovo que a celebrasse como estabelecido no Livro da Alianca. Essa ordem haviasido repetida em Deuteronomio 16.1-8.CONCLUSAOConcluindo, precisamos resumir os principais aspectos damensagem dos livros de 1 e 2 Reis. Em todos eles, encontramos os conceitos doreino, da alianca e do mediador. 1) O reino de Deus e a mensagem fundamental eabrangente. Esse reino, simbolizado pela monarquia, incluia todos os aspectosda vida, a vida diaria, o trabalho, a adoracao, e as dimensoes material enatural da vida. Mas a monarquia nao exibiu o reino de Deus em sua inteireza,uma vez que as nacoes de Israel e Juda aceitaram a influencia das nacoes pagas.O reino universal de Deus permaneceu inalterado, embora tenha sido desafiadopelos reis desobedientes de Israel, de Juda e seus povos, e pelos reis dasoutras nacoes. Deus demonstrou repetidamente que era fiel a si mesmo, a suapalavra, e ao pacto que havia feito com os patriarcas, Moises e Davi. Eleexibiu seu amor, como tambem sua ira (como avisado por Moises, Dt 27, 28); asbencaos pactuais foram derramadas sobre os fieis e tambem sobre os infieis. 2)Os tres mandatos da alianca, o espiritual, social, e cultural, foram continuamente mantidos diante dos reise seu povo. A execucao obediente dos mandatos resultava no tipo de vida,trabalho, adoracao e interacoes dentro da nacao e com as nacoes vizinhas queDeus requeria. A desobediencia aos mandatos resultava em vicios, adoracaoidolatra, atividades para o proprio prazer e o cultivo de relacionamentos quelevavam ao deboche, adulterio espiritual e derramamento de sangue. O pacto erao padrao pelo qual os reinos, a adoracao e todas as outras atividades humanasforam avaliados. E isso podia ser feito com um grau elevado de precisao, porqueos tres mandatos da criacao foram explicados quando Deus proclamou e deu, porescrito, os Dez Mandamentos. Esses foram explicados posteriormente e aplicadosdetalhadamente nos mandamentos e estatutos civis, sociais e cerimoniais, comoregistrado em Exodo 25.1 - Deuteronomio 33.29. 3) No centro da mensagem doslivros de Reis, estao oficio mediador real. Os profetas tinham um papelcrucial e os sacerdotes tinham de cumprir suas tarefas, mas era o reinado quese sobressaia. Os