Ele ser gracioso, e seria mesmo que nao tivesse decidido salvar ninguem, mas Ele decidiu salvar,o que e algo esplendidamente maravilhoso e o motivo pelo qual deveriamosser gratos constantemente.6. CONCLUSAOComo fica entao o aparente contraste entre a Lei e Graca? Como corrigir essa visao distorcida? A relacao lei e gracaenvolvediversos aspectos.Primeiramente, encontramos tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, a graca de Deus. Ele nao reserva a sua graca somente para o periodo do Novo Testamento como muitos pensam. Nenhuma pessoa do Antigo testamento foi salva pela obediencia a Lei, ainda que o Senhor requeresse deles, como tambem requer de nos, que sejamos obedientes.Em segundo lugar, a lei opera para vida ou para a morte na alianca das obras e somente para a morte na alianca da graca. Na alianca das obras, pela obediencia o homem poderia continuar vivo. Na alianca da graca a lei opera para condenacao do homem caido. Porque o homem ja esta condenado, ele nao pode mais cumprir a lei e ela lhe serve para a morte.Por ultimo, o crente se beneficia da lei estando debaixo da obra redentora de Cristo. O merito de Cristo, sendo obediente a lei ate as ultimas consequencias, nos traz a salvacao e o privilegio de conhecermos a vontade de Deus pela sua lei. O unico modo de o ser humano ser salvo e submeter-se totalmente aquele queoutorgou-lhe a salvacao por seu sacrifico, mas ainda aqui o homem e favorecido, nao salvo pela Lei, pois Cristo cumpriu a lei e declarou justificado aquele por quem ele morreu.E um erro considerar que em primeiro lugar foi exposta a lei e depois a graca, visto que a graca de Deus tem se manifestado salvadora a todos os homens, desde os tempos eternos Cristo e Cordeiro de Deus, morto antes da fundacao do mundo (1Pedro 1:19 -20).A graca de Deus e antes da lei, manifestada para suprir a necessidade dos homens em todas as epocas. Mas digo isto: Que tendo sido a alianca anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, nao a invalida, de forma a abolir a promessa (Galatas 3.17).Concluo entao com o que disse Smalling (2012 p. 7): A graca salvadora e um favor de Deus nao merecido por nos. E soberana e depende exclusivamente da vontade de Deus.[...] A graca e oposta ao merito. A graca e a causa unica da salvacao, portanto esta nao se baseia em nenhuma contribuicao humana.REFERENCIA BIBLIOGRAFICASVirkler, Henry. Hermeneutica Avancada: principios e processos de Interpretacao Biblica. Sao Paulo. Editora vida, 2001.LUTERO, Martinho. Nascido Escravo.Editora Fiel, 2009.CARSON, D. A. et all. Comentario Biblico Vida Nova. Editora Vida Nova. 1a edicao, 2009.MEISTER, Mauro Fernnades. Lei e Graca: Uma Visao Reformada, disponivel em http://www.mackenzie.br/fileadmin/Mantenedora/CPAJ/revista/VOLUME_IV__1999__2/Mauro, acesso 18/04/2012.PORTELA, F. Solano, Pena de Morte - Uma Avaliacao Teologica e Confessional,disponivel em http://www.monergismo.com/textos/etica_crista/aspectos_pena_morte_solano.htmacesso em 07/04/2012.PACKER, J. I. A Graca e a Lei, disponivel emhttp://www.monergismo.com/textos/lei_evangelho/graca_lei_packer.htm, acesso em 07/04/2012.LEVY, DavidM. Gloria da Graca de Deus. Disponivel em http://www.chamada.com.br/mensagens/gloriosa_graca.html, acesso em 29/05/2012.SMALLING, Roger L. O que e a graca, disponivel emhttp://www.monergismo.com/textos/graca_irresistivel/o-que-e-graca_smalling.pdf, acesso em 29/05/2012.HANKO, Ronald. A Graca de DeusTraducao: Felipe