Quando eu julgo belo um objeto, afirma Kant, estou exigindo que todo mundo tambem deva acha-lo. Nao seria a incompreensao sobre esta exigencia radical um dos fundamentos da violencia fratricida que vem sacudindo a humanidade desde seus primordios?"O juizo do gosto imputa o assentimento a qualquer um, e quem declara algo belo quer que qualquer um deva aprovar o objeto em apreco e igualmente declara-lo belo2", observa o filosofo. Argumenta ele que, sem esta exigencia universal, teriamos uma miriade caotica e fragmentada de juizos esteticos e, logo, nao haveria arte. Por outro lado, e interessante pensar a influencia desta exigencia universal sobre a historia, servindo de elo que uniu civilizacoes distintas sob as mesmas egides esteticas; para logo em seguida ser mote para dissencoes tragicas entre as mesmas.A universalidade e uma condicao in abstracto da arte, visto que os homens raramente emitem julgamentos esteticos puros, ou seja, isentos de interesses alienigenas a conformidade a fins dos objetos. Alem disso, nao se pode confundir a universalidade com a interpretacao conceitual de cada pessoa perante a obra de arte.Deve-se distinguir o carater universal do juizo estetico das condicoes rigorosamente subjetivas e singulares em que ele se desenvolve no individuo. Quer dizer, o juizo estetico nunca podera nascer de uma interferencia externa, como que de um consenso. Sua universalidade vem de dentro, de cada um. "Se alguem nao considera belo um edificio ou uma vista ou uma poesia, entao, em primeiro lugar, ele nao se deixa constranger interiormente a aprovacao nem mesmo por cem vozes, que o exaltem em alto grau2".Um assentimento geral sobre um objeto nao significa que seja universal, visto que e comum haver uma "onda" em determinada epoca ou sociedade, em que as pessoas, influenciadas por interesses diversos, sentem-se inclinadas a considerar tal obra bela. Sua universalidade sera determinada apenas diacronicamente, quando as circunstancias que obscureciam a possibilidade de um juizo estetico claro sobre aquele trabalho nao existirem mais, permitindo uma leitura livre de interesse.A filosofia kantiana nos leva a concluir que o juizo estetico origina-se nas regioes mais profundas do espirito humano, anteriores inclusive ao uso da linguagem. Por isso artistas da modernidade, como Matisse, Picasso e Modigliani encantaram-se tao intensamente com a arte africana, ao identificar ali preocupacoes formais esteticas avancadissimas, embora produzidas por sociedades tecnologicamente atrasadas.Encontramos tambem ai uma explicacao sobre o porque a arte nem sempre avanca no sentido de se modernizar, de incorporar ou refletir as novas tecnologias. Muitas vezes, a arte parece retroceder a tempos mais antigos, a formas mais simples de expressao, porque o seu fundamento nao sao os conceitos, sujeitos a evolucao das tecnologias, e sim as intuicoes do juizo estetico, as quais flertam frequentemente com arquetipos milenares, temores infantis e delirios esquizofrenicos.Considerando que a natureza ou, se preferirem, Deus, a tudo conferiu uma funcao perfeita na ordem natural do mundo, esta exigencia de universalidade encontrada no juizo estetico cumpriria um mandamento essencial, que seria evitar a desagregacao cultural das civilizacoes. A arte seria um fator de uniao, um protocolo4, uma corda amarrando os extremos culturais da humanidade. Houve tempo em que o planeta