pesquisas nao tenhamconduzido imediatamente a rejeicao da perspectiva funcionalista vistoEEducacao & Sociedade, ano XXIII, no 78, Abril/2002 1 7que foram interpretados como indicadores de deficiencias passageirasdo sistema de ensino que poderiam ser superadas com maioresinvestimentos contribuiram para minar, a medio prazo, a confiancana tao propalada igualdade de oportunidades diante da escola. A partirdeles, tornou-se imperativo reconhecer que o desempenho escolar naodependia, tao simplesmente, dos dons individuais, mas da origem socialdos alunos (classe, etnia, sexo, local de moradia, entre outros). Emsegundo lugar, a mudanca no olhar sobre a educacao nos anos 60 estarelacionada a certos efeitos inesperados da massificacao do ensino. Assim,deve-se considerar o progressivo sentimento de frustracao dosestudantes, particularmente os franceses, com o carater autoritario eelitista do sistema educacional e com o baixo retorno social e economicoauferido pelos certificados escolares no mercado de trabalho. Os anos60 marcam a chegada ao ensino secundario e a universidade da primeirageracao beneficiada pela forte expansao do sistema educacional no posguerra.Essa geracao, arregimentada em setores mais amplos do que osdas tradicionais elites escolarizadas, ve em parte, pela desvalorizacaodos titulos escolares que acompanhou a massificacao do ensino frustradas suas expectativas de mobilidade social atraves da escola. Adecepcao dessa geracao enganada, como diz Bourdieu, alimentou umacritica feroz ao sistema educacional e contribuiu para a eclosao do amplomovimento de contestacao social de 1968.O que Bourdieu propoe nos anos 60, diante desse acumulo deanomalias do paradigma funcionalista para usar os termos de Kuhn e uma verdadeira revolucao cientifica. Bourdieu oferece-nos um novomodo de interpretacao da escola e da educacao que, pelo menos numprimeiro momento, pareceu ser capaz de explicar tudo o que a perspectivaanterior nao conseguia. Os dados que apontam a forte relacao entredesempenho escolar e origem social e que, em ultima instancia, negavamo paradigma funcionalista, transformam-se nos elementos de sustentacaoda nova teoria. A frustracao dos jovens das camadas medias e popularesdiante das falsas promessas do sistema de ensino converte-se em umaevidencia a mais que corrobora as novas teses propostas por Bourdieu.Onde se via igualdade de oportunidades, meritocracia, justica social,Bourdieu passa a ver reproducao e legitimacao das desigualdades sociais.A educacao, na teoria de Bourdieu, perde o papel que lhe fora atribuidode instancia transformadora e democratizadora das sociedades e passa aser vista como uma das principais instituicoes por meio da qual se manteme se legitimam os privilegios sociais. Trata-se, portanto, de uma inversaototal de perspectiva. Bourdieu oferece um novo quadro teorico para a18 Educacao & Sociedade, ano XXIII, no 78, Abril/2002analise da educacao, dentro do qual os dados estatisticos acumulados apartir dos anos 50 e a crise de confianca no sistema de ensino vivenciadanos anos 60 ganham uma nova interpretacao.E impressionante o sucesso alcancado pela Sociologia da Educacaode Bourdieu. Passados quase quarenta anos da publicacao de Les heritiers primeira grande obra do autor dedicada a educacao , sua sociologiacontinua viva e inspirando novos trabalhos sobre os mais diversos aspectosdo fenomeno educacional. Ela constitui, ainda hoje, se nao o maisimportante, certamente um dos mais importantes paradigmas utilizadosna interpretacao sociologica da educacao.O reconhecimento da forca e do alcance da Sociologia da Educacaode Bourdieu nao pode nos impedir, no entanto, de constatar suaslimitacoes. Um dos