O primeiro video foi apresentado pelo Jonas no ultimo encontro. Os outros dois sao sequencia do primeiro. (Foto tirada na praia do Rosa, Jul/11)Levamos um video no ultimo encontro afim de debatermos sobre o capitulo "Medicos e Doentes" do livro "Historia da Loucura" de Michel Foucault. Retiramos o video do blog potenciamental: http://www.potenciamental.blogspot.com, onde ha informacoes acerca do grupo, do programa de radio, alem de outros videos do programa, etc. Infelizmente nao foi possivel fazermos o upload do video aqui, apesar de muitas tentativas.Para instiga-los a discussao, destacarei aqui palavras importantes que anotei durante o debate inicial sobre o capitulo, as quais foram repetidas muitas vezes nas falas dos presentes no encontro: - Bizarro- Rito- Natureza- Simbolico- Linguagem- Cronicas de Narnia- Esmeralda- Limpeza- Psicologia- Cura- Razao- Medicina- Medo- A ilha do medo- Moral- Aceitacao "O dia em que Foucault se fez", por Vladimir SafatleEm Historia da Loucura, frances propos uma nova questao metodologica para a filosofia Publicado em 04 de julho de 2011http://revistacult.uol.com.br/home/2011/07/o-dia-em-que-foucault-se-fez/ Vladimir SafatleHa 50 anos, Foucault publicava Loucura e Desrazao Historia da Loucura na Idade Classica. Embora nao fosse seu primeiro livro (Doenca Mental e Personalidade e de 1954), ele era o inicio efetivo de sua experiencia intelectual. Pois, por meio dele, Foucault aparecia no cenario filosofico contemporaneo como portador de uma nova questao de metodo que estaria, a partir de entao, sempre associada a seu nome.A questao de metodo dizia respeito a seu modo peculiar de fazer filosofia.Contrariamente ao padrao tradicional do comentario de textos e das grandes dissertacoes sobre autores, Foucault apresentava um trabalho sobre a lenta transformacao da experiencia da loucura em doenca mental, ou seja, em objeto de um discurso que aspira a cientificidade (a psicologia e a psiquiatria) e que visa fundar modos estabelecidos de intervencao.Nesse sentido, o trabalho poderia ser visto, na verdade, como pertencente a um setor da epistemologia que, na Franca, era conhecido como epistemologia historica. Uma tradicao que nao compreende a tarefa da epistemologia como fundacao de uma teoria do conhecimento baseada na analise das faculdades cognitivas e da estrutura possivel da experiencia.Antes, nomes como Canguilhem, Bachelard, Cavailles e Koyre sao lembrados por vincularem radicalmente reflexao epistemologica e reconstrucao de uma historia das ciencias.Tratava-se de esclarecer a genese dos padroes de racionalidade presentes nas ciencias por meio de uma profunda articulacao entre historia das ciencias e algo que poderiamos chamar, na falta de um nome mais preciso, de historia das ideias ou, se quisermos utilizar um termo mais proximo de Foucault, de historia dos sistemas de pensamento.No entanto, o trabalho de Foucault nao era apenas um trabalho de epistemologia da psicologia e da psiquiatria. Sua peculiaridade vinha de sua perspectiva profundamente critica. Tratava-se de perguntar que tipo de experiencia se perdera gracas a transformacao da loucura em doenca mental. O que, para nos, nao era mais possivel ver e pensar por causa do advento de uma forma de racionalidade.Nesse sentido, Historia da Loucura era uma peculiar contra-historia da ciencia que visava expor uma analise dos processos de implementacao de criterios discursivos de verdade, de construcao de limites e de taticas de