dessas partespossibilitaria o reconhecimento futuro entre elas ou entre os descendentes deuma mesma familia. Assim, quando as pessoas se encontravam uniam-se as duasmetades, formando-se novamente o todo e, durante o periodo de ausencia, de afastamento,a simples visualizacao ou contato com aquela pessoa do objeto tinha a forca detornar presente uma pessoa especial ausente. (TABORDA 1987, p.67) Nesse sentido, pode-se compreender que osimbolo eleva a pessoa da realidade fragmentada para um todo e torna-se umelemento de conexao entre as pessoas ou coisas. Para compreender essa conexao eimportante conhecer o contexto da origemdo simbolo e o porque de um objeto ou gesto ser considerado como tal. O simbolo traz consigo uma forte expressaocultural e a cultura e, segundo a UNESCO, o conjunto dos tracos espirituais emateriais, intelectuais e afetivos de uma sociedade. Assim, qualquer gesto, objeto, som, cor,torna-se simbolo quando ganha dimensao afetiva e sentido, considerando um contextohistorico, em uma comunidade religiosa ou nao, e diante de uma visao de mundo. Osimbolo nao precisa de palavras para ser explicado, no entanto, e necessariauma atitude contemplativa para compreender seu significado.Livro Redescobrindo o Universo Religioso Rogerio Francisco Narloch8o ANO1.O sentido da vida: a crenca na reencarnacao e na ancestralidade A linguagem da esperanca e dasolidariedade na busca de compreender a finitude humana tambem se encontra nastradicoes religiosas, cujos ensinamentos remetem a crenca na reencarnacao ou naancestralidade. A doutrina da reencarnacao, entendida tambemcomo transmissao da alam ou renascimento, e a crenca de que a alma ou oespirito da pessoa para um outro corpo apos a morte. Na Grecia, a crenca na reencarnacao ja eratratada, seja pelos filosofos seguidores de Pitagoras, seja por meio dasabedoria mitico-religiosa oriunda dos Misterios Orficos. Entre os diversosfilosofos grefos, Platao tratou desse tema no final de seu livro A Republica,no Mito de Er. Conferir: Er era um soldado que foi morto na guerra.Depois de 10 dias de sua morte, Er foi encontrado intacto. Levado para umacidade da Asia Menor, sua cidade natal, realizando o ritual da cremacao, comoera de costume. No entanto, 12 dias depois, para surpresa de todos, Erressuscita e diz que lhe foi confiada uma missao especial pelos deuses: contaraos mortais o que acontecia com as amas no outro lado da vida quando sepreparavam para reencarnar. Com isso, os deuses tinham o objetivo deproporcionar aos seres humanos a possibilidade de obterem conhecimento e deelevar o espirito para a perfeicao. Ao ler o mito de Er, percebe-se a crenca ea concepcao de que a vida e entendida como uma passagem, um meio pelo qual sebusca a perfeicao. Entre os diversos grupos que acreditam nareencarnacao destacam-se as tradicoes religiosas do budismo, do hinduismo e doespiritismo. Essas tradicoes, influenciadas pelo contexto cultural e social,desenvolveram sistemas de pensamentos e crencas a respeito da reencarnacao. Hadiversas definicoes que caracterizam a reencarnacao, uma delas compreende comouma forma, uma possibilidade de expiacao e autorredencao dos pecados cometidosnas vidas anteriores ou, como expressam outras teorias, um meio para evoluirate a perfeicao. A conquista do perdao dos pecados ou o alcance da perfeicaosao obtidos por merito e esforco pessoal. Alem dessas caracteristicas comuns,percebe-se tambem a existencia de algumas particularidades em