Li em algum lugar da internet uma frase que dizia de alguem que nao sabiacomo viver, mas estava improvisando e, logo abaixo, havia uma imagemrelaxante de pes sobre a grama verde de um parque.Veio-mea mente aquela ideia da arvore sagrada dos Maias, Wacah Chan, cujasraizes conhecem a intimidade do submundo, o tronco esta no mundovisivel e os galhos se estendem pelo ceu infinitamente. A imagem daarvore do mundo pode ser considerada como uma metafora desta vidaque se improvisa e tem tudo a ver com aquilo que chamamos deimprovisacao para o teatro.Geralmentese tem a ideia de que improvisacao e algo completamente semsentido. Dizer que se esta improvisando e equivalente adeclarar que se esta sem rumo ou direcao. Noteatro, assim como na vida, a improvisacao ealgo mais complexo quetem a ver com a teoria do caos,uma teoria matematica que descreve sistemas dinamicos nao-lineares,quer dizer , sistemas de coisas que se modificam de forma naoprevisivel aparentemente, mas que possuem regras internas defuncionamento. SegundoJulio Torres: Podemosdizer que com a visao complexa de mundo a realidade tem umairregularidade regular, uma imprevisibilidade previsivel, umadesordem ordenada(1).Assimnao seria correto dizer que se esta improvisando porque naose tem uma direcao perceptivel. Trazendo esta questao para ocampo de conhecimento da improvisacao teatral, a vida tambem eimprovisada em cima de determinadas regras que nos mesmo ajustamospreviamente.Vivere mesmo como improvisar. Quando comecamos um treinamento de umgrupo para a improvisacao teatral a primeira coisa que fazemos eestabelecer com toda propriedade alguns parametros norteadores.Umdos primeiros exercicios utilizados com dois jogadores, o exerciciodo espelho(2), tem tres fases: numa primeira etapa um jogadorrepresenta o espelho e o outro a pessoa que faz movimentos na frentedo espelho; na segunda fase eles trocam de papel. Mas e na terceirafase que a magica acontece, os dois sao ao mesmo tempo espelho eespelhado e precisam estabelecer este dialogo de movimentostotalmente sincronizados; ao fazerem isso acontece um tipo de conexaoque metaforicamente se assemelha a arvore do mundo a que nosreferimos acima. Nocotidiano das pessoas, se esta constantemente vivendo esta situacaode espelho duplo. E um jogo permanente de adaptacao. Improvisar erecriar-se, provocando ou sendo mergulhado em novas configuracoes eharmonizando-se, um processo de metamorfose constante. Outroexercicio muito importante sao as orientacoes sobre o quese esta fazendo, onde, e quem e o sujeito de acao.Estes parametros nos colocam diante do enigma de cada contexto emque estamos imersos.Oque, o onde e o quem estao intimamente ligados.Numa cena se voce alterar um desses dados tudo se modifica. Na vidaestamos sempre ajustando este quem, que e o papel social querepresentamos em cada contexto, com o que se esta fazendo, etudo isso interage com o lugar onde a acao acontece. De possedestes dados nos nos ajustamos e agimos de acordo com o necessarioem determinada conjuntura. Asregras da improvisacao teatral estao em nossa vida. Poderiamosentao nos perguntarmos, que proveito nos trara saber disso? Ora,sabendo que a improvisacao obedece as regras eu posso jogar melhoreste jogo da vida, posso melhorar o meu roteiro. Eaqui preciso falar sobre roteiro, na improvisacao, usamos o nomecanovaccio, em homenagem a Commedia dell'arte, que era uma formateatral onde atores profissionais improvisavam a partir de umconjunto de personagens