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A banda brasileira de rock "Titas", apresenta-se em turne de comemoracao de 30 anos pelos Sesc's de Sao Paulo com o titulo Cabeca Dinossauro. Show do dia 15 de marco Nos dias 8, 9, 10, 14, 15, 16 e 17 de marco estiveram no Sesc Belenzinho, e com apresentacao unica no dia 11 de marco no Sesc Itaquera. A organizacao do evento foi otima e a banda estava cheia de energia, o show teve duracao entre 1h 30min a 2hs.Show do dia 15 de marco A apresentacao teve como base o repertorio do CD Cabeca Dinossauro e algumas faixas novas que serao lancadas em breve.Show do dia 15 de marco A localidade e a quantidade de pessoas por espaco estava muito confortavel e com total seguranca, inclusive fez o nosso querido Hiago Leal largar a mochila em um canto sozinha, para aproveitar a musica na pista. Claro que eu nao pude perder a chance de fazer uma pegadinha e sumir com a bolsa dele, deixando-o preocupado, mas tudo bem, eu nao sei fazer isso direito e acabei rindo e ele percebeu tudo. Enfim, galera foi muito bom curtir com voces. Todo mundo presente na foto, menos a Aline que estava....na portaria! Apos a eleicao do deputado federal Francisco Everardo Oliveira Silva (Tiririca) pelo PR em 2010, surgiram suspeitas da falta de requisitos basicos para a posse do cargo e indignacao por grande parte da populacao, apesar de ter sido o mais votado do pais com 1,3 milhao de votos com uma abordagem comica e criativa. Tiririca em uma das sessoes da Camara Seguinte a este processo, o deputado iniciou sua carreira politica sendo motivo de chacota pela sociedade e seus companheiros da Camara, ofuscado por sua profissao de palhaco. Comecou sem nenhum conhecimento sobre suas obrigacoes, na qual ja revelava em sua campanha e apos 1 ano de experiencia como membro titular da Comissao de Educacao e Cultura, compareceu as 51 reunioes da 58 realizadas este ano e esteve presente em todas as sessoes deliberativas da Camara, e autor de um projeto de lei assistencial voltado a familias circenses e de atividades itinerantes, junto com duas emendas ao projeto para gerar estimulo a pratica desse segmento e diz ja saber o qual o trabalho de um parlamentar. Tiririca elegeu por quociente, metodo de eleger pela transmissao de votos outros candidatos de uma mesma coligacao, mais tres deputados: Vanderlei Siraque (PT), Otoniel Lima (PRB) e o delegado Protogenes Queiroz (PCdoB), o que pode ocasionar em uma selecao de politicos nao escolhidos pela populacao. Este sistema prejudica suas intencoes, dando a entender que foi transformado em um mero fantoche para inserir quem realmente era de interesse partidario, ele afirma isso com a declaracao dada ao G1 "O sistema da Casa e engessado por interesses politicos, partidarios, e muito engessado. Bolo Homem Aranha com recheio de brigadeiro. Bolo de MorangoCupcakes de Agradecimento Bolo de prestigioR$ 50,00/kg Bolo de chocolate com recheio de brigadeiro. Bolo do cha de bebe do Rafael... Cupcake com recheio de brigadeiro Bolo Homem Aranha Bolo com pasta americana e recheio de
A interacao pela linguagem materializa-se por meio de textos, sejam eles orais ou escritos. E relevante, no entanto, reconhecer que fala e escrita sao duas modalidades de uso da lingua que, embora se utilizem do mesmo sistema linguistico, possuem caracteristicas proprias. As duas nao tem as mesmas formas, a mesma gramatica, nem os mesmos recursos expressivos. Para a compreensao dos problemas da expressao e da comunicacao verbais, e necessario evidenciar essa distincao. Para dar inicio as suas reflexoes, leia o texto de Millor Fernandes, a seguir. A vaguidao especifica "As mulheres tem uma maneira de falar que eu chamo de vago-especifica." Richard Gehman Maria, ponha isso la fora em qualquer parte. Junto com as outras? Nao ponha junto com as outras, nao. Senao pode vir alguem e querer fazer coisa com elas. Ponha no lugar do outro dia. Sim senhora. Olha, o homem esta ai. Aquele de quando choveu? Nao, o que a senhora foi la e falou com ele no domingo. Que e que voce disse a ele? Eu disse pra ele continuar. Ele ja comecou? Acho que ja. Eu disse que podia principiar por onde quisesse. E bom? Mais ou menos. O outro parece mais capaz. Voce trouxe tudo pra cima? Nao senhora, so trouxe as coisas. O resto nao trouxe porque a senhora recomendou para deixar ate a vespera. Mas traga, traga. Na ocasiao nos descemos tudo de novo. E melhor, senao atravanca a entrada e ele reclama como na outra noite. Esta bem, vou ver como. FERNANDES, Millor. Trinta anos de mim mesmo. Sao Paulo, Circulo do Livro, 1976, p.77. No texto, o autor revela ironia ao atribuir as mulheres o falar de modo vago e por meio de elipses. No entanto, tais caracteristicas sao proprias do texto oral, em que a interacao face-a-face permite que os interlocutores, situados no mesmo tempo e espaco, preencham as lacunas ali existentes, ja que ambos, ancorados em dados do contexto e no conhecimento partilhado que possuem, sao capazes de compreender e produzir sentido ao que se diz.Em nossa sociedade, fundamentalmente oral, convivemos muito mais com textos orais do que com textos escritos. Todos os povos1, indistintamente, tem ou tiveram uma tradicao oral e relativamente poucos tiveram ou tem uma tradicao escrita. No entanto, isso nao torna a oralidade mais importante que a escrita. Mesmo que a oralidade tenha uma primazia cronologica sobre a escrita, esta, por sua vez, adquire um valor social superior a oralidade. A escrita nao pode ser tida como representacao da fala. Em parte, porque a escrita nao consegue reproduzir muitos dos fenomenos da oralidade, tais como a prosodia, a gestualidade, os movimentos do corpo e dos olhos, entre outros. Ela apresenta, ainda, elementos significativos proprios, ausentes na fala, tais como o tamanho e o tipo de letras, cores e formatos, sinais de pontuacao e elementos pictoricos, que operam como gestos, mimica e prosodia graficamente representados. Observe a transcricao de um texto falado, retirado de uma aula de Historia Contemporanea, ministrada no Rio de Janeiro, no final de decada de 70. Procure ler o texto como se voce
simples ou coordenadas. 8. Pouco uso de passivas. 9. Pouca densidade informacional. 10. Poucas nominalizacoes. 11. Menor densidade lexical. 1. Descontextualizada. 2. Planejada. 3. Condensada. 4. Nao-fragmentada. 5. Completa. 6. Elaborada. 7. Predominancia de frases complexas, com subordinacao abundante. 8. Emprego frequente de passivas. 9. Densidade informacional. 10. Abundancia de nominalizacoes. 11. Maior densidade lexical. Ocorre, porem, que essas diferencas nem sempre distinguem as duas modalidades. Isso porque se verifica, por exemplo, que ha textos escritos muito proximos ao da fala conversacional (bilhetes, recados, cartas familiares, por exemplo), e textos falados que mais se aproximam da escrita formal (conferencias, entrevistas profissionais, entre outros). Alem disso, atualmente, pode-se conceber o texto oral e o escrito como atividades interativas e complementares no contexto das praticas culturais e sociais. Oralidade e escrita, assim, sao praticas e usos da lingua com caracteristicas proprias, mas nao suficientemente opostas para caracterizar dois sistemas linguisticos distintos. Ambas permitem a construcao de textos coesos e coerentes, ambas permitem a elaboracao de raciocinios abstratos e exposicoes formais e informais, variacoes estilisticas, sociais e dialetais. Cabe lembrar, finalmente, que em situacoes de interacao face a face, o locutor que detem a palavra nao e o unico responsavel pelo seu discurso. Trata-se, como bem mostra Marcuschi (1986), de uma atividade de co-producao discursiva, visto que os interlocutores estao juntamente empenhados na producao do texto.
Nossa lingua apresenta uma imensa possibilidade de variantes linguisticas, tanto na linguagem formal (padrao) quanto na linguagem informal (coloquial). Elas nao sao, assim, homogeneas. Especialmente no que se refere ao coloquial, as variacoes nao se esgotam. Alguns fatores determinam essa variedade. Sao eles: diferencas regionais: ha caracteristicas foneticas proprias de cada regiao, um sotaque proprio que da tracos distintivos ao falante nativo. Por exemplo, a fala espontanea de um caipira difere da fala de um gaucho em pronuncia e vocabulario; nivel social do falante e sua relacao com a escrita: um operario, de modo geral, nao fala da mesma maneira que um medico, por exemplo; diferencas individuais.E importante salientar que cada variedade tem um conjunto de situacoes especificas para seu uso e, de modo geral, nao pode ser substituida por outra sem provocar, ao menos, estranheza durante a comunicacao. O texto de Luis Fernando Verissimo ilustra uma dessas situacoes inusitadas: Ai, Galera Jogadores de futebol podem ser vitimas de estereotipacao. Por exemplo, voce pode imaginar um jogador de futebol dizendo estereotipacao? E, no entanto, por que nao? - Ai, campeao. Uma palavrinha pra galera. - Minha saudacao aos aficionados do clube e aos demais esportistas, aqui presentes ou no recesso dos seus lares. - Como e? - Ai, galera. - Quais sao as instrucoes do tecnico? - Nosso treinador vaticinou que, com um trabalho de contencao coordenada, com energia otimizada, na zona de preparacao, aumentam as probabilidades de, recuperado o esferico, concatenarmos um contra-golpe agudo com parcimonia de meios e extrema objetividade, valendo-nos da desestruturacao momentanea do sistema oposto, surpreendido pela reversao inesperada do fluxo da acao. - Ahn? - E pra dividir no meio e ir pra cima pra pega eles sem calca. - Certo. Voce quer dizer mais alguma coisa? - Posso dirigir uma mensagem de carater sentimental, algo banal, talvez mesmo previsivel e piegas, a uma pessoa a qual sou ligado por razoes, inclusive, geneticas? - Pode. - Uma saudacao para a minha progenitora. - Como e? - Alo, mamae! - Estou vendo que voce e um, um... - Um jogador que confunde o entrevistador, pois nao corresponde a expectativa de que o atleta seja um ser algo primitivo com dificuldade de expressao e assim sabota a estereotipacao? - Estereoque? - Um chato? - Isso. Correio Braziliense, 13/05/1998. Podemos concluir dai que cada variedade tem seus dominios proprios e que nao existe a variedade certa ou errada. Para cada situacao comunicativa existe a variante mais ou menos adequada. E certo, no entanto, que e atribuida a variante padrao um valor social e historico maior do que a coloquial. Cabe, assim, ao individuo competente linguisticamente - optar por uma ou outra variante em funcao da situacao comunicativa da qual participa no momento. Por fim, citando Bechara (1999), a linguagem e sempre um estar no mundo com os outros, nao como um individuo em particular, mas como parte do todo social, de uma comunidade. Chamamos de linguagem a todo sistema de sinais convencionais que nos permite realizar atos de comunicacao. Certamente, voce ja observou que o ser humano utiliza as mais
diferentes linguagens: a da musica, a da danca, a da pintura, a dos surdos-mudos, a dos sinais de transito, a da lingua que voce fala, entre outras. Como vemos, a linguagem e produto de praticas sociais de uma determinada cultura que a representa e a modifica, numa atividade predominantemente social. Considerando o sistema de sinais utilizados na comunicacao humana, costumamos dividir a linguagem em verbal e nao verbal. Assim, temos: a. Linguagem verbal: aquela que utiliza as palavras para estabelecer comunicacao. A lingua que voce utiliza, por exemplo, e linguagem verbal, assim como a literatura. b. Linguagem nao verbal: aquela que utiliza outros sinais que nao as palavras para estabelecer comunicacao. Os sinais utilizados pelos surdos-mudos, por exemplo, constituem um tipo de linguagem nao verbal. Para viver em sociedade, o ser humano possuidor de capacidade criativa e cumulativa cria um arsenal de codigos, que se entrecruzam e atendem as suas necessidades de sobrevivencia, de intercambio com o outro, de satisfacao afetiva, de aprimoramento intelectual. A comunicacao da-se, assim, por intermedio de algum tipo de linguagem que, como vimos, altera-se de acordo com o uso que as pessoas fazem dela. Verbais ou nao verbais, criamos sinais que tem significado especial para o grupo humano do qual fazemos parte. Veja, por exemplo, a tela de Portinari: Ao pintar os trabalhadores rurais em atividade, Portinari revela, com precisao, uma importante questao social: a vida sofrida dos lavradores nas lavouras do cafe que, ao cumprir longas jornadas de trabalho, misturam-se a terra, numa interminavel fila de homens e mulheres anonimos, com maos e pes enormes, sugerindo, talvez, o excesso e a forca de tanto trabalho. Nao ha ceu, nao ha horizonte; o predominio da cor marrom reforca o drama vivido por esses trabalhadores. Diante do nao verbal, como espectadores, experimentamos a emocao que o quadro desperta, nao porque seu significado esteja expresso em palavras, mas porque ele exibe a sintese do sentimento do artista. Podemos concluir, assim, que a linguagem e multipla e, a partir da combinacao de seus variados codigos, promove a interacao entre os seres humanos, permitindo a expressao do que pensa e do que sente.
Para dar inicio as suas reflexoes a respeito do tema a ser estudado, leia o texto que segue. Comunicacao E importante saber o nome das coisas. Ou, pelo menos, saber comunicar o que voce quer. Imagine-se entrando numa loja para comprar um... um... como e mesmo o seu nome? Posso ajuda-lo, cavalheiro? Pode. Eu quero um daqueles, daqueles... Um... como e mesmo o nome? Sim? Pomba! Um... um... Que cabeca a minha. A palavra me escapou por completo. E uma coisa simples, conhecidissima. Sim senhor. O senhor vai dar risada quando souber. Sim senhor. Olha, e pontuda, certo? O que, cavalheiro? Isso que eu quero. Tem uma ponta assim, entende? Depois vem assim, assim, faz uma volta, ai vem reto de novo, e na outra ponta tem uma especie de encaixe, entende? Na ponta tem outra volta, so que esta e mais fechada. E tem um, um... Uma especie de, como e que se diz? De sulco. Um sulco onde encaixa a outra ponta, a pontuda, de sorte que o, a, o negocio, entende, fica fechado. E isso. Uma coisa pontuda que fecha. Entende? Infelizmente, cavalheiro... Ora, voce sabe do que estou falando. Estou me esforcando, mas... Escuta. Acho que nao podia ser mais claro. Pontudo numa ponta, certo? Se o senhor diz, cavalheiro... Como, se eu digo? Isso ja e ma vontade. Eu sei que e pontudo numa ponta. Posso nao saber o nome da coisa, isso e um detalhe. Mas sei exatamente o que eu quero. Sim senhor. Pontudo numa ponta. Isso. Eu sabia que voce compreenderia. Tem? bom, eu preciso saber mais sobre o, a, essa coisa. Tente descreve-la outra vez. Quem sabe o senhor desenha para nos? Nao. Eu nao sei desenhar nem casinha com fumaca saindo da chamine. Sou uma negacao em desenho. Sinto muito. Nao precisa sentir. Sou tecnico em contabilidade, estou muito bem de vida. Nao sou um debil mental. Nao sei desenhar, so isso. E hoje, por acaso, me esqueci do nome desse raio. Mas fora isso, tudo bem. O desenho nao me faz falta. Lido com numeros. Tenho algum problema com os numeros mais complicados, claro. O oito, por exemplo. Tenho que fazer um rascunho antes. Mas nao sou um debil mental, como voce esta pensando. Eu nao estou pensando nada, cavalheiro. Chame o gerente. Nao sera preciso, cavalheiro. Tenho certeza de que chegaremos a um acordo. Essa coisa que o senhor quer, e feito do que? E de, sei la. De metal. Muito bem. De metal. Ela se move? Bem... E mais ou menos assim. Presta atencao nas minhas maos. E assim, assim, dobra aqui e encaixa na ponta, assim. Tem mais de uma peca? Ja vem montado? E inteirico. Tenho quase certeza de que e inteirico. Francamente. Mas e simples! Uma coisa simples. Olha: assim, assim, uma volta aqui, vem vindo, vem vindo, outra volta e clique, encaixa. Ah, tem clique. E eletrico. Nao! Clique, que eu digo, e o barulho de encaixar. Ja sei! Otimo! O senhor quer uma antena externa de televisao. Nao! Escuta aqui. Vamos tentar de novo...
cor, a forma, o movimento e tantos outros. Vale salientar a ideia de que o processo de significacao so acontece verdadeiramente quando, ao apropriarmo-nos de um codigo, por meio dele nos fazemos entender.
os conhecimentos do leitor. E desses conhecimentos que trataremos a seguir. O que ler?Para que ler?Como ler?Leitura e : Decodificacao dos signos linguisticos ( Teoria antiga nao serve mais ).Leitor e : Agente passivo ( Teoria antiga nao serve mais ).Leitura e: entendimento, compreensao e ponto de um texto, leitor e agente ativo.Uma atividade de producao de sentido.Leitor e: Um sujeito ATIVO que,ao ler deveProcessar,criticar,contradizer,argumentar,avaliar,desfrutar,rechacar dar sentido e significado ao texto.Leitura em um plano mais amplo 1 foco no autor: lingua como representacao do pensamento. ( crencas, valores,conhecimentos,experiencias,cultura,escolariedade,nivel social...etc).Saber sobre o autor ajuda a entender os seus pensamentos,sobre o autor, no que ele acredita,asim,tendo uma visao de como ele pensa para melhor entendimento de seu texto escrito .2 foco no texto :Reconhecimento do sentido das palavras estruturadas no texto e linguagem utilizada(so e possivel com a analise do contexto , conhecimento do assunto abordado )3 foco na interacao : autor -texto-leitor ( como conhecimento sobre o autor, entendimento do tema ,texto e visao critica do leitor , ele se torna um leitor ativo e a leitura se torna completa ). O sentido de um texto e construido na interacao sujeitos texto (Autor/Leitor/Texto) e nao algo que preenxista a essa interacao. A leitura e, pois, uma atividade interativa altamente complexa de producao de sentidos. (Leitura e uma atividade de producao de sentido, Voce le, tenta entender o contexto e coloca sua visao critica sobre ele)Concepcao interacional da lingua. (dialogica).Sujeitos vistos como autores construtores sociais.Sem a dialogacao nao se pode chegar a um sentido (veredito). Estrategias de leitura :Estabelecer os objetivos da leituraRealizar antecipacoes e elaborar hipotesesEstar ciente da pluralidade de sentidos Observar e analisar os aspectos materiais do texto, bem como os fatores linguisticos.Ativar Conhecimento Conhecimento previo :Conhecimento linguistico:Entedimento do idiomaEnciclopedico: tudo que e me dito que nao tive minha propria experiencia , conhecimento adquirido por informacoes passadas.De mundo :Toda nossa experiencia de vida.Interacional: interacao .
esperanca de novo me tomava toda e eu recomecava na rua a andar pulando, que era o meu modo estranho de andar pelas ruas de Recife. Dessa vez nem cai: guiava-me a promessa do livro, o dia seguinte viria, os dias seguintes seriam mais tarde a minha vida inteira, o amor pelo mundo me esperava, andei pulando pelas ruas como sempre e nao cai nenhuma vez. Mas nao ficou simplesmente nisso. O plano secreto da filha do dono da livraria era tranquilo e diabolico. No dia seguinte la estava eu a porta de sua casa, com um sorriso e o coracao batendo. Para ouvir a resposta calma: o livro ainda nao estava em seu poder, que eu voltasse no dia seguinte. Mal sabia eu como mais tarde, no decorrer da vida, o drama do "dia seguinte" com ela ia se repetir com meu coracao batendo. E assim continuou. Quanto tempo? Nao sei. Ela sabia que era tempo indefinido, enquanto o fel nao escorresse todo de seu corpo grosso. Eu ja comecara a adivinhar que ela me escolhera para eu sofrer, as vezes adivinho. Mas, adivinhando mesmo, as vezes aceito: como se quem quer me fazer sofrer esteja precisando danadamente que eu sofra. Quanto tempo? Eu ia diariamente a sua casa, sem faltar um dia sequer. As vezes ela dizia: pois o livro esteve comigo ontem de tarde, mas voce so veio de manha, de modo que o emprestei a outra menina. E eu, que nao era dada a olheiras, sentia as olheiras se cavando sob os meus olhos espantados. Ate que um dia, quando eu estava a porta de sua casa, ouvindo humilde e silenciosa a sua recusa, apareceu sua mae. Ela devia estar estranhando a aparicao muda e diaria daquela menina a porta de sua casa. Pediu explicacoes a nos duas. Houve uma confusao silenciosa, entrecortada de palavras pouco elucidativas. A senhora achava cada vez mais estranho o fato de nao estar entendendo. Ate que essa mae boa entendeu. Voltou-se para a filha e com enorme surpresa exclamou: mas este livro nunca saiu daqui de casa e voce nem quis ler! E o pior para essa mulher nao era a descoberta do que acontecia. Devia ser a descoberta horrorizada da filha que tinha. Ela nos espiava em silencio: a potencia de perversidade de sua filha desconhecida e a menina loura em pe a porta, exausta, ao vento das ruas de Recife. Foi entao que, finalmente se refazendo, disse firme e calma para a filha: voce vai emprestar o livro agora mesmo. E para mim: "E voce fica com o livro por quanto tempo quiser." Entendem? Valia mais do que me dar o livro: "pelo tempo que eu quisesse" e tudo o que uma pessoa, grande ou pequena, pode ter a ousadia de querer. Como contar o que se seguiu? Eu estava estonteada, e assim recebi o livro na mao. Acho que eu nao disse nada. Peguei o livro. Nao, nao sai pulando como sempre. Sai andando bem devagar. Sei que segurava o livro grosso com as duas maos, comprimindo-o contra o
peito. Quanto tempo levei ate chegar em casa, tambem pouco importa. Meu peito estava quente, meu coracao pensativo. Chegando em casa, nao comecei a ler. Fingia que nao o tinha, so para depois ter o susto de o ter. Horas depois abri-o, li algumas linhas maravilhosas, fechei-o de novo, fui passear pela casa, adiei ainda mais indo comer pao com manteiga, fingi que nao sabia onde guardara o livro, achava-o, abria-o por alguns instantes. Criava as mais falsas dificuldades para aquela coisa clandestina que era a felicidade. A felicidade sempre ia ser clandestina para mim. Parece que eu ja pressentia. Como demorei! Eu vivia no ar... Havia orgulho e pudor em mim. Eu era uma rainha delicada. As vezes sentava-me na rede, balancando-me com o livro aberto no colo, sem toca-lo, em extase purissimo. Nao era mais uma menina com um livro: era uma mulher com o seu amante. Clarice Lispector. In: "Felicidade Clandestina" Ed. Rocco - Rio de Janeiro, 1998 O ato de ler e soberano. Implica desvendar e conhecer o mundo. E pela leitura que desenvolvemos o processo de atribuir sentido a tudo o que nos rodeia: lemos um olhar, um gesto, um sorriso, um mapa, uma obra de arte, as pegadas na areia, as nuvens carregadas no ceu, o sinal de fumaca avistado ao longe e tantos outros sinais. Lemos ate mesmo o silencio! Nos dias de hoje, a comunicacao, mesmo presencial, esta mediada por uma infinidade de signos. Na era da comunicacao interplanetaria, estabelecemos infinitas conexoes com pessoas de todos os cantos do mundo, o que nos obriga a decodificar um universo poderoso de mensagens e a nos adaptar a elas: comunidades virtuais do Orkut, conversas pelo MSN, compras e negocios fechados pela rede e, se essa informacao foi dominantemente verbal ate entao, agora se torna tambem visual com a chegada do YouTube. Sabemos o quanto a forca da imagem exerce fascinio e entendemos, definitivamente, que nao ha mais como sobreviver neste mundo sem que haja, de nossa parte, uma adaptacao constante no que se refere ao acesso as diferentes linguagens disponiveis. E fundamental reconhecer que o sentido de todas as coisas nos vem, principalmente, por meio do olhar, da compreensao e interpretacao desses multiplos signos1 que enxergamos, desde os mais corriqueiros nomes de ruas, por exemplo ate os mais complexos uma poesia repleta de metaforas. O sentido das coisas nos vem, entao, por meio da leitura, um ato individual de construcao de significado num contexto que se configura mediante a interacao autor/texto/leitor. A leitura e uma atividade que solicita intensa participacao do leitor e exige muito mais que o simples conhecimento linguistico compartilhado pelos interlocutores: o leitor e, necessariamente, levado a mobilizar uma serie de estrategias, com a finalidade de preencher as lacunas e participar, de forma ativa, da construcao do sentido. Dessa forma, autor e leitor devem ser vistos como estrategistas na interacao pela linguagem para que se construa o sentido do texto. Segundo Koch & Elias (2006), [...] numa concepcao interacional (dialogica) da lingua, os sujeitos sao vistos como atores/construtores sociais, sujeitos ativos que dialogicamente