(por Henri Nouwen)"Aoracao hesicastica, que leva ao descanso em que a alma habita com Deus, e aoracao do coracao. Para nos que damos tanta importancia a mente, aprender arezar com o coracao e a partir dele tem importancia especial. Os monges dodeserto nos mostram o caminho. Embora nao exponham nenhuma teoria sobre aoracao, suas narrativas e seus conselhos concretos apresentam as pedras com asquais os autores espirituais ortodoxos mais tardios construiram umaespiritualidade magnifica. Os autores espirituais do monte Sinai, do monte Atose os startsi da Russia oitocentista apoiam-se todos na tradicao do deserto.Encontramos a melhor formulacao da oracao do coracao nas palavras do misticorusso Teofano, o Recluso: "Rezar e descer com a mente ao coracao e alificar diante da face do Senhor, onipresente, onividente dentro de nos". Nodecorrer dos seculos, essa perspetiva da oracao tem sido central no hesicasmoRezar e ficar na presenca de Deus com a mente no coracao, isto e, naquele pontode nossa existencia em que nao ha divisoes nem distincoes e onde somostotalmente um. Ali habita o Espirito de Deus e ali acontece o grande encontro.Ali, coracao fala a coracao, porque ali ficamos diante da face do Senhor,onividente, dentro de nos. E bom saber que aqui a palavra "coracao" eusada em seu sentido biblico pleno. em nosso meio, ela se tornou lugar-comum.Refere-se a sede da vida sentimental. Expressoes como "coracaopartido" e "sentido no coracao" mostram ser comum pensarmos nocoracao como o lugar quente onde se localizam as emocoes, em contraste com ofrio intelecto onde tem lugar nossos pensamentos. Mas, na tradicaojudeu-crista, a palavra "coracao" refere-se a fonte de todas asenergias fisicas, emocionais, intelectuais, volitivas e morais.Nocoracao, originam-se impulsos impenetraveis, alem de sentimentos, disposicoes edesejos conscientes. O coracao tambem tem suas razoes e e o centro da percecaoe do entendimento. Finalmente, ele e a sede da vontade: faz planos e chega auma boa decisao. Assim, e o orgao central e unificador de nossa vida pessoal.Nosso coracao determina nossa personalidade e e, portanto, nao so o lugar ondeDeus habita, mas tambem o lugar ao qual Satanas dirige seus ataques maisferozes. Esse coracao e o lugar da oracao. A oracao do coracao dirige-se a Deusa partir do centro da pessoa e, assim, afeta toda a nossa compaixao.Umdos monges do deserto, Macario, o Grande, diz: "A tarefa principal doatleta (isto e, do monge) e entrar em seu coracao". Isso nao significa queo monge deva procura encher sua oracao de sentimento; significa que deveesforcar-se para deixar que ela remodele toda a sua pessoa. O discernimentomais profundo dos monges do deserto e que entrar no coracao e entrar no Reinode Deus. Em outras palavras, o caminho para Deus e pelo coracao. Isaac, oSirio, escreve:"Procureentrar na camara do tesouro... que esta dentro de si e entao descobrira acamara do tesouro do ceu. Pois ambas sao a mesma coisa. Se conseguir entrarnuma, vera ambas. A escada para este Reino esta escondida dentro de si, na suaalma. Se purificar a alma, ali vera os degraus da escada que deve subir."EJoao de Carpato diz: "E preciso grande esforco e luta na oracao paraalcancar aquele estado da mente que e