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tantas coisas por si mesmas, depender de um homem seria quase incompreensivel. os motivos de hera precisar de um companheiro ou de Afrodite tolerar um amante imaturo tendem a ser um misterio para Atena.Se Atena vier a ter um relacionamento, tera de ser um homem que reflita sua propria independencia androgina, um homem com um componente feminino vigorosamente projetados unto com ela ou relacionar-se com ela num plano intelectual. precisara, sobretudo, ter a autoconfianca necessaria para nao ameacar a autonomia e as ambicoes dela.Todavia, apesar de sua forca, de eu brilho e de sua independencia, ha um paradoxo na imagem tradicional de Atena, a de uma donzela vestindo uma armadura. Parece-nos que quanto mais energia a mulher-Atena dedica a desenvolver-se como alguem bem-sucedido no mundo gracas a uma couraca protetora, mais ela oculta sua vulnerabilidade de menina. De modo que, em sua androginia, Atena esconde um conflito, uma tensao nao resolvida entre seu eu exterior duro e aquela parte de si que permanece oculta e impossibilitada de se expressar podendo tornar-se fonte de grande inseguranca no que tange a encontrar sua identidade feminina integral. Isso foi algo que constatamos em praticamente todas as mulheres-Atena que conhecemos e com quem trabalhamos: e o que chamamos de chaga de Atena.Atena na mitologia e na religiao da Grecia antigaQuem era Atena para os gregos antigos?Por sua proximidade com o deus supremo seu pai Zeus, a deusa Atena ocupa um lugar de eminencia no panteao grego. Como Palas Atena, a Donzela Guerreira e padroeira da cidade de Atenas, ela veio a representar os mais elevados ideais espirituais e as mais sublimes criacoes do patriarcado grego do seculo C a.C. Seu templo, o Paternon (pathernos significa virgem), ainda domina a Acropole ateniense, embora sua gigantesca estatua com dardo, lanca e elmo tenha ha muito desaparecido. Os estudiosos discordam quanto a suas origens; a maioria acredita que ela descenda de uma deusa marcial miceniana, cuja funcao era defender as cidadelas em tempo de guerra, embora outros afirmem que seu nome significa senao a propria Grande Mae.No entnato, o mito mais popular de seu nascimento deixa claro que Atena foi mais tarde considerada verdadeiramente filha de seu pai. Uma das deusas maternais mais antigas, a Tita Metis, ficou prenhe de Zeus, e este, temendo ter um filho que viesse a depo-lo, engoliu essa potestade por inteiro, posteriormente, uma deusa guerreira ja adulta e inteiramente armada foi tirada da cabeca de Zeus.Nesse mito, ha por certo uma alegoria politica do modo como as tribos invasoras mais patriarcais, que adoravam o Deus Pai, Zeus, assimilaram os cultos matriarcais que os precederam. mas o nome dessa deusa anterior, Metis, tambem e bastante sugestivo, em razao do modo como os homens assumem para si certos poderes que nao sao necessariamente seus por direito de nascenca. A palavra metis significa sabio aconselhamento, o atributo pelo qual Atena e tida em maior apreco no Olimpo. Ela confidencia a Ulisses: Dentre todos os deuses, sou afamada por minha inteligencia [metis] e sagacidade (Odisseia, livro 13). Hesioso chega a considera-la igual ao pai no vigor e prudencia
porem, sendo mais competitiva e mais argumentativa do que Artemis, seu modo bem poderia ser: Tudo o que voce consegue fazer eu consigo realizar melhor.Competicoes e disputas tornam-na apensa mais rija e obstinada; ela logo supera qualquer senso de inferioridade que possa ter diante dos meninos, firmando ja a autoconfianca que lhe sera tao util e proveitosa na fase adulta. E, embora aprecie vencer tanto quanto qualquer garoto, nao sente necessidade de dominar pelo simples prazer de dominar; o papel de lider e cobicado por sua irma ainda mais rija e obstinada, Hera. Em pleno controle de seus sentimentos, a jovem Atena hesitara em chorar para conseguir o que quer e, a menos que haja uma presenca igualmente poderosa de Afrodite em sua psique, jamais recorrera a seducao para atingir seus objetivos.A excepcional inteligencia da jovem Atena muitas vezes se fara notar em seu extraordinario ouvido para a lingua, e ela absorvera um vocabulario muito alem do normal para sua idade. Ela adora palavras, jogos de palavras e discussoes. Na realidade, adora sempre ter a ultima palavra. mais tarde, ira perceber que a capacidade de brandir palavras pode ser um de seus instrumentos mais poderosos, capaz de ser usado como uma verdadeira arma de combate em profissoes como direito, jornalismo e advocacia politica.A adolescencia e o inicio da fase adulta podem ser momentos de consideravel caos e confusao no que tange a identidade sexual de Atena. Ela ja esta caminhando rumo ao mundo paternal em que tera um dia de sobreviver, de modo que talvez se sinta mais em sintonia com a mentalidade do pai e dos irmaos do que com as artimanhas do namoro e as ultimas novidades da moda que tanto fascinam Afrodite. Como e capaz de vencer facilmente um homem no plano intelectual, ela muitas vezes subestimara as formas mais tradicionais de namoro, surpreendendo-se quando a paixao mental de seu acompanhante se tornar de repente fisica. A sexualidade da mulher-Atena pode ser bastante espontanea e natural, mas e igualmente provavel que mantenha uma certa inconsciencia de seu proprio corpo. A despeito de todas as couracas de seu ego, de sua afinidade com os homens e de suas ideias libertarias, ela pode ser extremamente acanhada ate adquirir mais experiencia. Essa e a donzela que ela carrega dentro de si.Por toda a vida, havera sempre um certo grau de reserva na sexualidade da mulher-Atena (vale lembrar que estamos falando do tipo Atena puro, nao da mulher que tambem se move a vontade no mundo de Afrodite). Atena, arquetipicamente falando, e uma virgem. Apesar de toda a sua experiencia de mundo e savoir faire, sua sexualidade enquanto mulher permanece relativamente indistinta. Tanto de sua libido foi dedicado a atividade mental e a extroversao que o corpo e as necessidades mais profundas do corpo receberam menos do que lhes seria devido. Ela pode achar que tudo vai indo muito bem na cama, mas as vezes havera uma falta de verdadeira satisfacao orgasmica, ou talvez venha a padecer de penosas infeccoes, tumores ou problemas menstruais 0 que tratara como problemas estritamente fisicos.O casamento de
uma mulher-Atena sera frequentemente tempestuoso enquanto ela nao resolver o que realmente deseja da vida e nao parar de descarregar suas incertezas e vulnerabilidades secretas (a donzela oculta sob a armadura) sobre o companheiro. Ela ira digladiar-se com ele, competir com ele e muitas vezes despreza-lo por nao ser tao rijo e obstinado quanto ela. Ficara enfurecida com o fato de ele receber todos os laureis tradicionais e ainda querer suas congratulacoes e solidariedade. Visto que se exigiu que o homem seja um super-heroi entre os vinte e os quarenta anos, ele tambem espera ser maternalmente consolado e mimado pela esposa quando seu ego se fere. Mas nenhuma outra atitude seria capaz de despertar uma furia homicida numa esposa-Atena, que desejava um companheiro-de-armas, um parceiro de treino para mante-la em boa forma para a luta, alguem como seus irmaos quando era garota. Em vez disso, ela se ve diante de um choramingas que se retrai na terapia, foge para religioes orientais ou busca refugio em relacoes extraconjugais lamuriando-se: Minha esposa nao me entende.O mito grego nos diz que Atena nasceu da cabeca de Zeus e, segundo Esquilo, ela teria dito: Estou incisivamente ao lado do meu pai. E praticamente impossivel falar sobre Atena no mundo moderno sem tratar de seu relacionamento com os pais e com o mundo paternal. Mas essa nao e uma tarefa facil, pois a mulher-Atena hoje se orgulha de ser independente das estruturas da sociedade patriarcal e tende a se sentir insultada com a simples ideia de que talvez traga dentro de si algo de um sistema tao degenerado. E isso que acontece com muitas mulheres-Atena feministas. Mas se tentarmos examinar com isencao o arquetipo de Atena, ficaremos impressionados com duas facetas distintamente masculinas de sua personalidade: o amor do pai e amos dos herois, que ela traz dentro de si como partes fundamentais da sua psicologia. Se os entendermos simbolica e nao literalmente, esses amores nos dizem muito a respeito dela: o pai representa seus esforcos mais elevados em busca da realizacao intelectual e espiritual, e ideal que ela busca em seu mundo, enquanto a consciencia heroica representa a maneira de agir pela qual ela busca atingir essa meta.O que Atena busca aprender e imitar nao e apenas o comportamento de seu pai biologico, por mais importante que possa ser o papel dele, mas sim o principio paterno. E do bom pai arquetipico que ela busca ser filha, daquelas qualidades se Zeus que o rei dos deuses representava quando agia da maneira mais sublime: sabedoria, justica, governanca, responsavel, justo aconselhamento, bondade, protecao, magnanimidade, orgulho natural e dignidade. Essas sao todas qualidades superiores e, portanto, espirituais e intelectuais sendo coerente que provenham da cabeca do deus dos ceus.So quando afastamos do plano biologico o amor de Atena pelo pai e que comecamos a reconhecer partes essenciais de seu tipo de personalidade. isso nao significa negar que Atena possa ter uma admiracao fortissima por seu pai carnal; mas sera algo incidental, nao uma causa direta de seu idealismo. Muitas mulheres-Atena nascem com um pai fraco ou inexistente, mas tao
grande e o anseio delas que tao logo a educacao lhes descortine novos horizontes intelectuais elas se fixarao em algum pai cultural, como Gandhi, Marx ou Jesus.Uma vez no mundo, depois de haver saido de casa e partido, digamos, para uma cidade grande ou para a universidade ambos dominios de Atena, ela se ve diante de novos desafios a seu crescente senso de independencia e identidade pessoal: encontrar emprego, pagar o aluguel, manter um carro, administrar uma conta bancaria e, e claro, descobrir como continuar avancando. Assim como os jovens rapazes de outrora iam tradicionalmente para a cidade grande tentar a sorte, tambem ela acaba aprendendo toda especie de truques para sobreviver e descobrindo como o sistema funciona.De acordo com a psicologia junguiana, depois de o ego que aspira ao heroismo romper com a mae e com o lar, tornando-se capaz de atuar sozinho no mundo paternal, surge um outro desafio, ainda mais dificil, uma situacao que Jung identificou como a matanca do pai. Na psicologia de um jovem rapaz, isso muitas vezes pode se caracterizar na decisao de deixar um emprego seguro numa grande empresa e iniciar seu proprio negocio, ou na decisao de tentar chegar a uma posicao gerencial mais elevada quando o cargo vagar. E evidente que a mulher-Atena que tambem estiver ascendendo em alguma hierarquia empresarial ou politica acabara por ser ver diante de uma escolha semelhante. Mas o desafio pode se apresentar igualmente no ambito intelectual, por exemplo, a publicacao de um livro radical que lhe custara o apoio academico mas transformara seu nome numa voz propria por legitimo direito. Essas, alem de desafios politicos mais diretos a um sistema, a uma hierarquia ou a uma visao de mundo ja sedimentada, sao todas versoes do processo simbolico de matar o pai para ela se tornar plenamente ela mesma.Ha inequivocos indicios de que as mulheres levadas a trabalhar com vitimas de estupro ou de outros tipos de violencias foram elas proprias vitimas de pais abusivos. Mas isso de maneira alguma explica a grande proporcao de feministas hostis as instituicoes patriarcais da sociedade. Pelo contrario, em nossa pratica psicoterapeutica, verificamos que muitas Atenas radicais se enfurecem igualmente com seus pais por usa passividade e por nao lhes terem oferecido exatamente o mesmo tipo de apoio que as mulheres executivas com pais fortes obtiveram tao facilmente.O fato de uma encarnacao radical de Atena estar irrompendo com tanta forca na sociedade ocidental pode significar que pela primeira vez e a filha e nao o filho, que ira derrubar o principio paterno sinalizando o fim do patriarcado.A chaga de Atena: a negacao do corpo. O mito grego do nascimento de Atena nos diz que sua verdadeira mae foi Metis, uma Tita pertencente a raca pre-olimpiana de divindades que foram posteriormente suprimidas pelo patriarcado. O ato de engoli-la foi a maneira astuta de Zeus se assegurar de que nao teria um filho para destrona-lo (um constante pesadelo patriarcal) e, ao mesmo tempo, de incorporar em sia a sabedoria dela pois e isso que significa a palavra grega metis. Se Metis era uma Tita,
inseguras e ansiosas por dentro, a despeito de tudo o que realizam externamente e de todo o reconhecimento que recebem. (...) Eis aqui o paradoxo que nos leva ao cerne da chaga de Atena: quanto mais ela encobre a donzela vulneravel, mais impetuosa se torna sua armadura protetora e mais inconsciente estara dela O amago da chaga de Atena e a chaga em seu amago, e e justamente sobre o coracao, sobre o peitoral, que muitas imagens gregas colocam a cabeca da medusa. Em linguagem psicologica, a camada mais grossa da estrutura defensiva sera aquela mais proxima do cerne do complexo. Pois, como um animal machucado, a mulher-Atena profundamente ferida ira afugentar com selvageria todos aqueles que mais poderiam ajuda-la, pois nao tem como desramar suas defesas, tirar sua armadura e expor a essencia nua e infinitamente sensivel de sua feminilidade.Disponivel em: http://sendadaindividuacao.wordpress.com/2014/01/22/a-deusa-grega-na-mulher-humana-o-arquetipo-da-mulher-atena/
Naima YazbekNaima Yazbek, Brasileira de origem Libanesa, 43 anos, graduada em Psicologia.Danco desde pequena, tendo praticado um pouco de ballet, danca moderna e Jazz na infancia e adolescencia...Depois Danca Afro-Contemporanea, entre outras... Por 14 anos pratiquei Capoeira e pesquisei Dancas Folcloricas brasileiras.A Danca Oriental e Danca do Ventre comecei em 1996 (18 anos atras), com Merit Aton, seguindo pesquisas e estudos com workshops de outras profissionais brasileiras/os e estrangeiras/os no Brasil e exterior...Acabei nao seguindo a carreira de psicologa mas trabalhei com eventos e traducao por 15 anos no Brasil e exterior .Pouco a pouco fui tomando coragem em viver da danca quando em 2001 fui convidada para um projeto artistico-social na Alemanha.Entre outros trabalhos aos poucos fui passando a focar e encarar a Danca Oriental como minha principal profissao.Estudei Canto Popular entre outros cursos de musica na Universidade Livre de Musica Tom Jobim em Sao Paulo e comecei tambem uma carreira paralela de cantora, depois no Libano, passei a cantar musica brasileira e a divulgar o Brasil atraves de shows de samba e cultura popular brasileira.Moro no Libano desde 2009, entre indas e vindas, ao Brasil e outros paises e constante luta para ter direitos de trabalho aqui ou uma residencia que me permita exercer a profissao de artista de maneira plena e digna. Entrevista1 - O que te motivou a sair do Brasil?Por mais que goste do Brasil, sempre gostei de ir pra fora e assim fui atras desse sonho...Morei varias vezes fora, a primeira vez minha familia me mandou quando adolescente e fui fazer intercambio nos EUA para aprender ingles e viver na casa de uma familia de la, tive esta otima oportunidade que me impulsionou a querer morar sempre fora... Depois, formada na faculdade de Psicologia no Brasil fui trabalhar nos EUA num acampamento de verao... Mais tarde, ja com 30 anos fui convidada a um projeto artistico na Alemanha; estavam selecionando capoeiristas e fui fazer o teste... No final fui escolhida entre alguns rapazes, ainda que minha idade era superior a aceitar, mas por jogar capoeira, cantar e Dancar a danca do ventre entre outras coisas... Esse projeto foi fundamental pra que eu comecasse a me enxergar como uma pessoa que quer viver da danca e arte... Coisa dificil no Brasil... Na Alemanha e paises vizinhos fizemos 40 apresentacoes multiperformaticas e demos workshops, fiquei encarregada em ensinar a Danca do Ventre para meninas e adolescentes na sua maioria Alemas e turcas...Um projeto muito legal contra racismo, violencia, etc...Tomei coragem e quando acabou o projeto quis ficar mais na Europa, mas como nao dava pra ficar trabalhando ilegalmente (na epoca eu ainda nao tinha passaporte portugues que e aceito na comunidade europeia) fiquei no total de 6 meses. Cheguei a ser deportada da Inglaterra por suspeitas, nao sei do que e por ter sobrenome arabe e estar vindo do Egito numa epoca em que todos arabes eram suspeitos de terrorismo devido ao incidente das torres gemeas em Nova York em 2001. Consegui nao ser deportada para o Brasil, mas voltei a Alemanha pais que originalmente me convidou para
trabalho, logo voltando ao Brasil.Queria ir ao Libano, sempre quis ir buscar as minhas raizes; quando comecei a praticar a danca do ventre pensava que pena, que eu nao tenha nascido no Libano pois poderia nascer ja sabendo esta danca... Agora que minha familia esta no Brasil tenho que batalhar pra ir pra la... hahaha (hoje em dia penso diferente mas era legal ter isso como meta) mas as historias das guerras e dos terrenos embaixo de bombas que era teoricamente o que sobrou da minha familia no Libano me faziam adiar o plano... Estava tomando coragem e me organizando de ir pro Libano quando a guerra de 2006 aconteceu com Israel... Sonhava atraves de filmes e clipes da TV arabe no Canal ART que assistia em Sao Paulo, dos filmes da Golden Era egipcia, e das dancas e musicas exibidas... todas me interessavam e eu gravava tudo em VHS...Quando estudei Canto Popular na ULM Tom Jobim em Sao Paulo; alem da musica brasileira, me interessei por Jazz e tambem comecei a aprender um pouco de musica arabe e mesmo sem saber o que estava falando memorizei letras para cantar nos espetaculos junto as minhas alunas de Danca Oriental no Clube Monte Libano entre outros locais.Enquanto isso cada vez que eu ia a Europa eu dava um jeito de ir ao Egito...A primeira vez que fui ao Egito foi em 2002, depois quando voltei a morar na Europa, em 2005, juntei dinheiro pra ir ficar um mes, pesquisando, filmando, tendo algumas aulas, de canto e danca arabe...Na epoca os euros valiam bem e comprei roupas, videos e viajei sozinha para o Egito de Sul a Norte, assisti todos os shows que podia... Era mais estavel a situacao politica do pais .As viagens sempre causando confusao na minha vida afetiva mas eu sempre acabava tomando a decisao de seguir viagem... Nao me via no Brasil, nunca quis investir em uma carreira a longo prazo la... Sempre me preparando pra ir pra fora, ver como era realmente a musica e a danca no pais arabe, nao na colonia... Tive que fazer duras escolhas, deixar um relacionamento longo, praticar alguns desapegos...Mesmo tendo trabalhado bastante tempo em Sao Paulo, tendo dado aulas, coreografado no Clube Monte Libano e sempre organizando apresentacoes com minhas alunas, que adoro, tive que pouco a pouco tomar decisoes...Finalmente consegui ir ao Libano em Dezembro de 2008... Eu iria chegar logo antes do Ano Novo, e um dia antes da minha partida de Sao Paulo para Beirute estourou um grande conflito em Gaza prometendo novamente problemas entre Libano e Israel, mas eu nao pude esperar e resolvi ignorar as noticias e embarquei mesmo sem ter nenhum contato e nem reserva de hotel. O unico contato que eu tinha era um e-mail que meu tio me passou, de uma guia de turismo brasileira, a Zilda Naves, que acabou me ajudando a me situar fisicamente, culturalmente e acabou sendo como uma maezinha e grande amiga.Em Gaza os conflitos pegando fogo e ninguem sabia se a guerra ia estourar ou nao, todos dias assistiamos TV
pra ver o que o lider do Hezbollah tinha a dizer em tom profetico e as noticias... Mas mesmo com ameacas diarias, eu fui gostando do pais e fui passeando, indo visitar as cidades de onde vieram meus antepassados...e aos poucos fui me acostumando com o jeitinho libanes de ser e estar, vivendo a cada dia como unico e sem poder planejar muita coisa por nao saber o que ia acontecer, assim como qualquer Libanes.2 - Qual a maior dificuldade que voce encontrou para se estabelecer como dancarina fora daqui?Todo o tempo, todo o maior problema foi burocratico, em ter papeis pra trabalhar legalmente...Seja na Europa ou no Meio Oriente... Digo isso em relacao a minha escolha de ter ido sozinha atras dos trabalhos...Diferentemente do caminho que optei uma bailarina pode ja sair do Brasil com contrato de trabalho para trabalhar no Meio Oriente, por periodo de tempo determinado, burocracias e papeis organizados sim, mas este trabalho acaba sendo para as que preenchem um perfil determinado que preza as vezes pela aparencia fisica e idade mais do que pela habilidade e experiencia na danca. Dificilmente os contratantes e agentes vao escolher para um primeiro contrato uma moca acima dos 30 anos para comecar uma carreira de dancarina no meio oriente... Eu tinha 33 anos quando pensei em ir atras dessa possibilidade, tarde demais para os contratantes, ainda que ja tivesse experiencia na danca.As dancarinas que vem trabalhar no Meio Oriente com um contrato acabam tendo a chance de dancar geralmente com musica ao vivo todos os dias e se aprimorarem muito podendo se tornar boas profissionais e artistas, mas raramente vao poder viver e seguir tal carreira a longo prazo no proprio Meio Oriente, pois os contratantes da area de entretenimento vao sempre prezar pela novidade e querer agradar aos clientes e suas mentalidades. Elas precisam batalhar muito pra que nao as aposentem com o passar do tempo... Eu acredito que com o passar do tempo a dancarina adquire uma maturidade e experiencia que so as fazem melhores, mas infelizmente nao e assim que os contratantes pensam...As leis dificultam sua estadia longa tambem; a unica solucao seria o casamento com um homem do local, que acaba trazendo um outro bando de questoes sociais, culturais e religiosas que podem ajuda-la no momento mas na maior parte das vezes podem mais afasta-la da danca ou faze-la ter que optar por uma coisa ou outra.3 - As brasileiras sofrem algum tipo de discriminacao?Hoje em dia o brasileiro ou brasileira e mais bem visto no exterior do que a 10 anos atras por exemplo... Pelo fato do Brasil ser mais promissor comercialmente para estrangeiros, talvez entre outros motivos, e mais legal ou cool hoje em dia ser brasileiro no exterior do que antes... Mas a mulher brasileira sempre carrega o cliche de ser sensual, ou sexual, mais aberta, ou acessivel, vamos dizer que este e o esteriotipo, que tem o lado ruim e o bom tambem... Nao estou especificando aonde... No Libano e legal voce falar que e do Brasil, todo mundo tem um parente ou