a quem o Evangelho se destina.MENSAGEMA parabola que hoje nos e proposta ado semeador e da semente e uma das mais conhecidas e emblematicas dasparabolas de Jesus. No entanto, o texto do Evangelho de hoje vai um pouco maisalem da parabola em si... Apresenta tres partes: a parabola (vs. 1-9), umconjunto de ditos sobre a funcao das parabolas (vs. 10-17) e a explicacao daparabola (vs. 18-23).Na primeira parte temos, pois, aparabola propriamente dita (vs. 1-9). O quadro apresentado supoe as tecnicasagricolas usadas na Palestina de entao: primeiro, o agricultor lancava asemente a terra; depois, e que passava a arar o terreno. Assim compreende-seporque e que uma parte da semente pode cair a beira do caminho, outra emsitios pedregosos onde nao havia muita terra e outra entre os espinhos.Evidentemente, as diferencas do terrenosignificam, nesta comparacao, as diferentes formas como e acolhida a semente.No entanto, nem sequer e isso que e mais significativo: o que aqui everdadeiramente significativo e a quantidade espantosa de frutos que a sementelancada na boa terra produz... Tendo em conta que, na epoca, uma colheita desete por um era considerada farta, os cem, sessenta e trinta por um deviamparecer aos ouvintes de Jesus algo de surpreendente, de exagerado, demilagroso...Mateus coloca esta parabola numcontexto em que a proposta de Jesus parece condenada ao malogro. As cidades dolago (Corozaim, Betsaida, Cafarnaum) tinham rejeitado a sua pregacao (cf. Mt.11,20-24); os fariseus atacavam-no por Ele nao respeitar o sabado e queriammata-lO (cf. Mt 12,1-14); acusavam-nO, alem disso, de agir, nao pelo poder deDeus, mas pelo poder de Belzebu, principe dos demonios (cf. Mt. 12,22-29); naoacreditavam nas suas palavras e exigiam dEle sinais (cf. Mt. 12,38-45). OReino anunciado sofria grande contestacao e parecia, pois, encaminhar-se paraum rotundo fracasso...E muito possivel que esta parabolatenha sido apresentada por Jesus neste contexto de crise. Aqueles quemanifestavam desanimo e desconfianca em relacao ao exito do projeto do Reino,Jesus fala de um resultado final grandioso. Com esta parabola, Jesus diz aosdiscipulos desiludidos: coragem! Nao desanimeis, pois apesar do aparentefracasso, o Reino e uma realidade imparavel; e o resultado final sera algo desurpreendente, de maravilhoso, de inimaginavel.Na segunda parte temos uma reflexaosobre a funcao das parabolas (vs. 10-17). O ponto de partida e uma questaoposta pelos discipulos: porque e que Jesus fala em parabolas?Mateus ve nas parabolas a ocasiao paraque aparecam, com nitidez, o acolhimento e a recusa da mensagem proposta porJesus. Que quer isto dizer?As parabolas apresentam a proposta doReino numa linguagem sugestiva, rica, clara, concreta, questionante,interpeladora... Tornam tudo claro e evidente para os ouvintes; por isso, aposescutar a mensagem apresentada nas parabolas, so nao aceita a mensagem quem tivero coracao endurecido e nao estiver mesmo interessado na proposta. As parabolassao, portanto, o fator decisivo: propoem clara e inequivocamente a realidade doReino. Quem acolher essa mensagem, recebera mais e tera em abundancia (querdizer, ira entrando, cada vez mais, na dinamica do Reino); mas quem nao aacolher (apesar da clareza e da acessibilidade da mensagem), esta a rejeitar oReino e a possibilidade de integrar a comunidade da salvacao. Nos querejeitam a proposta de Jesus, cumpre-se a profecia de Isaias: o profeta