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( Ei Bento , seja bem vindo ) Ha um quadro de Gustave Courbet chamado A descoberta domundo de 1865 ,em que ha uma mulher de perna aberta com a genitalia todaexposta e que andou recentemente sendo noticias , pois descobriram quem era amulher que serviu de modelo .Descoberta do mundo?E , e assim o inicio , vem-se ao mundo quando alguem abre aspernas e curiosamente tudo comeca quando alguem tambem faz o mesmo , num coitocarnal e simbolico de recepcao.O medico gritou : e um menino , e um menino , tapinha nobumbum , choro e vida ... eis uma sequencia de pura emocao e festa para os queencomendaram , enfim, chegou a tao esperada encomenda .Comigo nao foi assim , e tudo ja comecou complicado , poisnasci com o tal cordao enroscado no pescoco , mais pra la do que pra ca ,e comprognostico ruim , possivelmente nao vai sobreviver , diziam estas linguas demau agouro que gozam no pessimismo assassino.Mas resolvi viver , Vim , vi e nasci , parodiando JulioCesar , descrevendo uma vitoria e procurando intimidar o Senado Romano , so queeu nao tinha a quem intimidar , decidi viver e foda-se , parodiando agora umapiada sobre Niemeyer , que havia decidido nao morrer e foda-se , vou medecompor um publico . Mas morreu , apesar da morte.Mas nasci menino , uma direcao cosmica unica ,construcao deum gesto singular e sobre aquele ranco ancestral do guerreiro , aquelearquetipo do que vai a luta , conquistar primeiro o alimento , a caca , depoiso mundo .Espera-se de antemao que um homem seja homem , como se issofosse previamente possivel, alias , meus amigos gays reclamam de nao fazeremparte de nenhum imaginario domestico-familiar , ou seja, nascer menino e sermacho, seja la o que isto queira dizer .Ao avaliar alguns protocolos a respeito dessa doutrinacao ,nao poderia dizer que tenha sido um bom exemplo para esse militarismo sexual ,pois senao vejamos :1-Homem nao chora Um horror lamentavel , pois me dou contaque o quanto ter chorado , teria me poupado de tantas manobras mentirosas ,estava ferido , atingido e .... semlagrimas , uma contencao idiota , apenas para manutencao da imagem que naosuporta duvidas.2- E o homem que toma iniciativas Essas tais iniciativassempre sublinhadas por esta pedagogia do macho , voce compreende a cantilenarepetitiva , justo quando ? ... Quando voce esta com medo , um afeto , um modode afetacao condenavel , como ficar com medo , que absurdo !Mas voce procura a tal descontracao e o que vem , em geral,e uma inibicao cujo tamanho varia pra cada um , inibicao inconfessavel , pois simbolo do fracasso do macho e cheia derepreensoes culturais , obriga o pecador de penis a emudecer.A coisa fica dificil , justo quando na adolescencia voce temque atravessar a rua e ir na direcao do sexo oposto , tanto anatomicamentequanto ao lado , e do outro lado, e voce e que tem que atravessar . O pavor dever tal esforco ser resumido a uma negativa , nao consta dos livros didaticos .Nao ,
nao quero voce . Sentenca fatal , cuja cura e inestimavel no tempo .Isso sem contar que o chamado sexo oposto , e o sexoindesejado para muitos , crime grave para uma cultura onde os herois nunca saogays , e so agora, um confessou tal preferencia (depois de 72 anos Lanterna Verde se confessagay , um tipo bicha tardia... Gosto mais do meu amigo Juao , lucido ,assumido,inteligente e generoso , leiam seu livro As mutacoes do Arco Iris ),eprovoca polemica.As operacoes emocionais que sao colocadas em jogo por taldeterminismo , so nao sao piores porque a biologia ao amadurecer os hormoniosgera um tesao danado e estimula o psiquismo a fantasiar o estranho objeto doprazer perigoso , mas tesudo.Precisamos de herois nesse momento , que pode ser qualquerum mais ousado ( Brecht nao levou em conta esse lugar sexual quando disse Infeliz do pais que precisa de herois), um atrevido que nos convenca que ir aooutro lado nao e tao perigoso assim.Alias, tentaram por todas maneiras me dizer que tudo era umaquestao de jeito , o que confesso ate hoje tal proposicao nao me convenceu. Naoha nada intimo entre um homem e uma mulher a principio , antes pelo contrario,duas criaturas diferentes procurando um meio comum de falar do desejo.Se o imaginario do homem e de superioridade , antigoregistro da tal caca que o fazia sentir viril , o da mulher e outro , nada decaca , nada de trofeu , mas ser amada , o que quer uma mulher? perguntava Freud do alto de sua sabedoriamascula . A cultura e ainda dos machos, e gracas ao avanco dasmulheres pudemos questionar este imaginario antigo e mascarador do querealmente se passa, pois nossa inseguranca aprendemos a esconde-la comofraqueza menor .3- O macho e o provedor , lorota danada, dificil de selivrar . Em sendo o cabeca do casal , termo asqueroso que muitos adoram comolugar de prestigio , e ele o macho que esta determinado a linha de frente . E olugar da morte emudecida , onde se morre de preocupacoes sem se falar delas ,afinal , o medo do fracasso e inerente a esta construcao .Preocupacoes num mundo altamente competitivo , onde todomundo passa o outro pra tras sem escrupulos , e uma tensao onipresente dia enoite ativa , e o homem toma pra si tal desafio , achando que e assim mesmo ,um reedicao da Lei de Taliao , olho por olho, dente por dente, onde seaprende que nao devemos levar desaforo pra casa.Esta pedagogia em mim nao vibrava convictamente , o que metrouxe muitas dificuldades pois embora , querendo ser aceito como todos ,sentia que minha performance nao era convincente ...lembro por exemplo de meuirmao querendo me ensinar a namorar , o que me amassava mais ainda , custei adescobrir que mesmo o contato e uma questao de estilo .O homem e o estilo, dizia Lacan , frase redentora quedescobri tarde demais , um alto precopago por aqueles que tangenciam , ou sao infieis as molduras doutrinarias , eate conseguir reconhecer que os fracos tambem amam , demorei .Com Freud
aprendi que anatomia nao e destino , ou seja ,pode-se ser homem sem se ser macho , lembro por exemplo , de Akenaton , o faraoque era tido como afeminado ,e que propos anistia para os povos dominados , umanova cidade com novas propostas menos militaristas e foi assassinado com suamulher Nefertiti , pois sua propostas mexiam com a mentalidade mascula daepoca.Reich pergunta em seu livro O assassinato de Cristo quemmatou o Cristo ? apontando que uma couraca uma vez estabelecida estabelece osmodos rigidos de sua expressao e recepcao , ou seja , onde se e duro o mole edepreciado ou posto pra fora como menor , nao como diferente .Hoje me pergunto se o vacilo do vem nao-vem no nascimento jaapontava este desconforto, o preco de nascer menino e ter que rezar emcartilhas do que e ser homem , recalque profundo de tudo que num homem nao cabeno homem , roubo cruel de uma instigacao diaria do que nos faz aprendiz dodesconhecido , do inusitado , recusa que os infartos atestam a cada dia.Somos filhos do Logos , do saber , e analfabetos dossentimentos , o mundo onde Iris , a deusa do arco-iris que nos ensina aprendera arte de ser flexiveis , pois sentimentos mudam , vem e vao , convem aprender abalancar para diminuir a exigencia de importancia , lugar onde o autoritarismose confunde com o proprio ressentimento .Nasci menino dependente da mae , como todos da especie ,tive que fazer malabarismo de cortar o cordao para voltar o erotico para outramulher , exogamia complexa, ao preco de ficar incestuoso , coisa tao comumquanto as reedicoes das virilidades simuladas que se recusam a reconhecer quefracassaram .Novos fetiches , novos voiyers , o mundo pela fechadura , ea procura de se manter viril , o medo horroroso de que um dia o penis nao sejamais a anatomia da gangorra que compassa o tempo , pois simplesmente a gangorranao pode subir mais.Viva os homens
Sempre tive uma sensacao dubia em relacao aos chamadosperdidos ,tipo alguem que perdeu o rumo , saiu da estrada e despencou ladeiraabaixo , e cujo destinacao e se despedacar todo , ou ficar tao imprestavel paravida, que nao servira mais pra nada.Esta figuracao, que nao deixa de mostrar nossa impotencia e,via de regra , temida por todos e usada como exemplo do mau caminho, ou seja ,o que pode acontecer quando se desvirtua , uma alma perdida que escolheu ocaminho auto-destrutivo. Pedagogicamente , fazparte das figuras horrendas, citadas como fracasso de quem nao da certo , dosque nao cumpriram os mandamentos , nao ratificaram a tradicao nao honrando seuscompromissos , e deixando um vacuo de continuidade , um prejuizo a coletividade, aos bons costumes e a moralidade publica e familiar.A criatura , repudiada pelo convivio e sub-inscrita numespaco invisivel, onde aos poucos, ela mesma tende a desaparecer , pelo menos asair do campo da visao , um tipo de anonimato, onde todo mundo concorda semadmitir , mas ajuda a esterilizar o mal-dito que ameaca a paz social.Esses malditos sao os que quebraram a tradicao e nao puseramnada de valor em troca , usurparam os investimentos e nao fizeram nenhumadevolucao , antes pelo contrario , so fizeram exibir o prejuizo e derammau-exemplo para posteridade.Tenho a impressao que se houvesse algum meio mais facil dese livrar deles sem ferir muito o escrupulo , tipo sem ninguem ver muito pranao se comprometerem , isso seria feito , como ja e , e colocado na conta dealguma impropriedade natural , algo como pau que nasce torto, morre torto , incuravel, intratavel, e outroseufemismos mais de assepsia.A questao para estes infortunados , e que quebrar a tradicaosem repor algo, e anunciar alguma vanguarda sem nenhum poder de convencimento ,caso em que, a criatura tera de provar que o ato insolente nao e somente umadesobediencia esteril , um descaso ao estabelecido , uma nao-aderencia queproponha inutilidades que em nada colabore para construcao da vida.Se este anuncio for falso , se a vanguarda for infame einconsistente , a ousadia tera um preco alto e as chicotadas nao tardarao ,anunciando um destino funebre e triste , um lugar considerado de excessao no projeto de aperfeicoamento da raca. Acriatura some , chora a familia de dor ou de alivio , passa o tempo , ninguemsente falta , e justifica-se pela retorica de mais um que nao deu certo.Ma s estes perdidos buscaram frequentar o limiar dasmudancas por revolta ou inadequacao ,mas ficaram aquem , de formas que sua improdutividade lhes tirou qualquermerito de anunciar uma boa nova , restringindo a a um lugar de desencontrosnarcisicos , ou de uma pretensao falida de quem nao tem credenciais.Mas e os que tem ? e diferente o processo?A questao e como diz Bonder , em seu livro A alma imoral, e que o corpo tem como funcao preservar a vida e a tradicao, lugar onde opassado se eleva a condicao de condutor ao indicar o que presta ou nao a essapreservacao.Quando se transgride , e preciso prometer algo que seraverificado , pois o passado
tem sua legislacao super-egoica , suas censuras nosescaninhos da mente, que nos impele a sentir medo quando de frente para tal facanha.Ficar perdido e uma condicao de passagem , pois vive-se umaruptura onde o depois ainda nao tem rosto definido , e nos obriga a saltar semque tenhamos claro onde se agarrar , vertigem cujo retrocesso ao diminuir atensao do vivo em sua pretensoesadiantes , nos fara se perder de simesmo , nos deixando como heranca nossos automatismos empobrecidos e obedientes.Nao ha como nao ficar perdido quando se quer mudar , poistoda mudanca implica em transgressao ao que e seguro, cujo aval e coletivo, enquantoa mudanca e uma requisicao solitaria da alma insatisfeita que busca um novobom pra si , mesmo que provisoriamente , tenha de ficar na contra-mao daobediencia tradicional.Perdido neste caso , e o que quer mais, o que ficouinsatisfeito , que quer romper com cumplicidades economicas que acomodam, mastiram o tesao do viver e so fazem repetir sem diferenciar. E o grito da alma que busca as opcoesrenegadas, por inspirarem medos e figuracoes destrutivas , placas que queremfazer parar tudo que ameaca o conforto e ao bem-estar insosso da tradicao.Perde-se quase tudo de inicio , amigos, familia , dinheiro ,e principalmente a familiaridade com tudo e consigo mesmo e anda-se por passo ,pois encurta-se o horizonte e o olhar perde sua extensao , teme-se naoconseguir e sofre-se a tentacao de voltar o tempo todo .Andar pra frente nao faz parte da tradicao ,e por isso epreciso trai-la diz Bonder com acertoencantador , mas nao andar rumo a evolucao onde a alma quer o que nao tem, edeseja a intensidade do que desconhece ao inves marasmo do conhecido , e morrer, e oferecer o corpo para guardar a vida que ja nao existe.A instabilidade e uma condicao da mudanca ja que se passapra outro nivel diferente , e nao simplesmente troca-se um lugar pelo outro , oque se busca e precario porque nasce quando se comeca a chegar , nao estapronto esperando como um trunfo , uma opcao escondida que faca vencer.Perdido e aquele tomado da coragem de ir sem saber o endereco , aquele que sabe que vai vagar , quevai chorar , que sente a dor , que vai ouvir lamentos e criticas , que vao rezarpor sua alma , que por vezes vai lamentar ter nascido , que vai ser assaltadopor duvidas , mas com tudo isso , mesmo titubeando , segue , pois ja reconheceuque sua vida saturou e deseja o desafio do desconhecido , o elixir de novasemocoes de vida ao preco que for.O que esta em jogo e a verdade de sua alma contra mentirasdo seu corpo , enraizado demais na tradicao para sustentar rupturas e buscarnovos devires , crianca boa deixa de ser aquela que descobre e espontaneamentequer mais , mas aquela que se adapta sem reclamar , que nao da trabalho aosoutros , que promete fidelidades mesmo nao sendo feliz.Ser feliz incomoda , pois mostra quem nao esta mais vivo ,quem ja sucumbiu e nao espera mais nada , um compactuar com
a mesmice em trocade nao se ficar inseguro e perdido , dai o rechaco aos que discordam de talproposta assassina , pois preferem morrer para viver do que viver para ficarmorto .Se navegar e preciso , viver nunca foi e nunca sera , sem oque a vida sucumbiria a falta de graca , caso em que se torna uma desgraca mudae cronica , ja que se perde o espirito da celebracao , a festa da existencia ,a alegria do vivo que faz tudo interessante e curioso , a diferenca dadesistencia que nada tem a comemorar , a nao ser o fato de sobreviver , herancaanimal de quem acha que conseguiu se esconder do predador.Mas isso, por si so e pouco , muito pouco, o que exigecompensacoes e compulsoes sao ativadas para compensar o que foi tirado , ouseja , preenche-se para ocupar os espacos que estao vazios de presenca ,inanicao por falta de opcao , obesidade ou anorexias do corpo por trair a alma.Demonizar um perdido e supor que todos ja se acharam esabem onde estao , recalque mentiroso , que depende de uma normose , casa ondeas maldicoes se tornam um patrimonio comum , atraves de um normalidade anemicae sem pretensoes, a nao ser de preservar , um tipo de esclerose , que aospoucos toma a seiva da vida como inimiga e objeto de paranoia .O triste e que ninguem parece muito feliz com isso , mas semover e um perigo a ser considerado , pois nao havendo manual ou cartilha deorientacao , so nos resta ousar e suportar um caminho arduo , mas que se nutredos infimos detalhes do que a vida oferece , um gosto estetico de um novoaprendizado , um reencontro doloroso mas feliz, de quem buscou renascer semrenegar a alma em seu profundo desejo de ser diferente.Minha homenagem aos seres de mutacao
TAPEACOES Talvez o que chamamos de realidade, tentando conferir aela um certo mote de determinismo , onde o chavao a realidade e assim mesmo ,parece nos impor alguma resignacao nos convidando a se conformar , contenhamais misterio e mais tapeacao do quesonha nossa va filosofia.Se olharmos atentamente pra nossa vida, o que vemos e umconsumo enorme de energia com tarefas , deveres , obrigacoes e promessas dedias melhores , que impressionam pelo modo como sao adiados . E como se vivessemoscom gosto de lesados , assistindo uma serie de falcatruas, onde osfavorecimentos dispensam qualquer senso de justica social e consideracoes sobreo prejuizo aos outros .Pouco interessa estes outros se estamos assegurados pornossos inter-pares, que nao so participam de modo cumplice , mas que tambemlevam o seu , numa rede de conluios e trapacas , cuja oneracao , ou seja , aconta , tem que ser paga por todos ,aqueles que sequer comeram do bolo.O custo e incalculavel e repercute em todas esferas da vida, principalmente , onde os investimentos sao necessarios para melhorar a vidacoletiva em seus aspectos variados , como saude , alimentacao , transporte ,lazer etc . O cenario fica ainda mais agravado, quando nos damos conta,que somente alguns poucos usufruem de tal regalias e que criam mecanismos dereproducao e de defesas elaboradas , para nao perderem o gozo dessa usurpacao ,bem como , colocam a si mesmos como representantes legitimos de tal aberracao .Obviamente ,e sabemos bem disso , nada disso e novo ,esenhores e escravos, opressores e oprimidos , patroes e empregados , governos esociedades , sempre dialetizaram em torno de seus interesses politicos emateriais , e nesse sentido a historia parece se repetir .No entanto , na medida em que evoluimos , seja pela retoricada evolucao biologica ou espiritual , onde a evolucao da consciencia parece sera chave do processo , vamos percebendo tambem que o mundo encarna as mazelasque nos pertencem .Correcoes que estabelecam um correto que nao seja morto oucorrompido , dependem de uma certa suscetibilidade , que pode vir pelo viespolitico, religioso , ou espontaneamente compassivo , onde o outro nao pode seruma decoracao sem voz , sem reconhecimento , sem um minimo de sujeito que diga, que aja , que faca jus ao que o humano tenha de dignidade.O tal "olho grande" que atribuimos as crendices e supersticoes, pelo contrario , parece um fato de grande relevancia cientifica , pois egrande por querer conter mais e mais , sustentando a logica perversa , de queuma vez podendo ter mais , porque nao?Justifica-se entao que os outros sao meramente invejososporque nao tiveram oportunidade , e sendo assim , pega-se o quanto mais melhor, pois qualquer um faria o mesmo nesse lugar , logica facil de entender, porquedeterminados lugares uma vez alcancados , nao se quer sair mais deles .Premissa do proprio atraso e do sub-desenvolvimentointeresseiro , ou seja ,a ignorancia como instrumento de dominacao , renega-sea ideia de uma teia propria da vida, onde todos tem o seu lugar e suaimportancia em sua cadeia de producao , sendo que , acrescentando a Capra,que nossa
realizacao como especie ,depende de desenvolvermos a capacidade de amar .E o amor que nos da a chance de nos reconhecermos igualmenteperante nossas diferencas , e se hoje , a neurociencia descobre que o Bem etambem mecanismo de producao de serotoninas e endorfinas , e ao humanizar ooutro em seu valor , que minha humanidade se realiza .Depreciar o outro, condena-lo ao prejuizo, tornar a vidamais dificil pra todos em nome de ganancias , fere e a ordem que jogamos fora ,para nos livrar dela e ficarmos mais a vontade com nossas trapacas , fazendo omundo depender somente de nossas inteligencias e sofisticacoes culturais , istoe, a ordem cosmica .Reconhecer que pertencemos a uma Ordem maior pode nosinferiorizar , nos fazer reviversubmissoes opressivas de religioes autoritarias , e agucar nossos traumas deliberdade , mas tudo nos mostra que nao ha outro caminho , ja que distorcoesgeram desequilibrios caros e sofrimentos profundos demais . Muita riqueza pra poucos faz sofrer a muitos , muitaladroagem tira da vida a confianca , muitos assassinatos nos faz ter medo deviver , a violencia destroi nosso prazer de estar aqui e cria fobias estranhas, o cinismo nos torna cinicos e prisioneiros de segundas intencoes .Adoecemos a olhos vistos com desequilibrios mais variados nocampo mental , e se Freud se surpreendeu com a forca da sexualidade , hoje suabanalizacao gera esquizoidias nos afetos , no sentido da entrega , pois porquese comprometer se se pode ter mais?E mais ,e cada vez mais , uma compulsao perigosa que levaconsigo qualquer fundamento , onde tudo vale , ja que e uma questao delivre-arbitrio , e onde a ordem social perdeu seu fio condutor de dizer o que e bom ouruim , ou seja , somos livres como queriamos , e perdidos como nunca.Nossas transgressoes nao geram de fato uma outra ordem ,onde pudessemos relaxar e compartilhar os ganhos , pelo contrario , malchegamos e logo saimos , ja que nada serve muito , e por uma estranha compulsaotemos que seguir , embora , por favor , nao perguntem pra onde .Canalhices ferem o tecido social e forjam imagens perigosasda vida como um campo de ninguem , nos ensinando que se formos canalhas estamosmatriculados , ja que o sintoma da tapeacao se tornou uma palavra de ordem dasobrevivencia . Mas por outro lado , e incrivel, que o que condenamos ,tambem descobrimos em nos , e tambem somos objetos e sujeitos dessa perversao ,nao como agentes de coisas extremas mas talvez de pequenas lesoes que tambemnos interrogam em nossa coerencia e o quanto fazemos da vida uma questao deoportunidade .Creonte , o grande Rei de Tebas , dizia que so se conhece umhomem depois que ele passa pelo poder , e sem duvida , prova dificil do quetemos de incorruptivel , como se fossemos afrontados com a tentacao de que a ocasiao faz o ladrao .E por vezes tao ruim ver governantes esbanjar cinismo emproveito proprio , como e dificil ver o guardador de carro cheio de espertezas e intimidacoes ,como e mais dificil ver um amigo lesando conscientemente alguem .
Mas o mais doloroso e ver que somos vacilantes, e que nossasconviccoes tambem tem sua parte frouxa , que tambem nutrimos em muitasocasioes, a mesma retorica que tanto nos parece execravel nos outros .A cura passa por ai , curar em si o que maldiz o outro ,unico meio de se libertar desse visgo, que com certeza , ainda teremos quetrabalhar e sofrer muito para transforma-lo numa compreensao cosmica , aquelaque nos ensina e nos lembra , que apesar de todos os tesouros, um dia que naose sabe a hora , vamos morrer .Sera que havera outro tipo de justica a nos esperar ?