Professor Eduardo Melander FilhoAPRESENTACAOProcuramos trabalhar na tematica Era Vargas porque la estao as principais questoes do Brasil contemporaneo, cujas respostas elucidariam ate as do presente.Neste escrito, selecionamos alguns textos de diversos historiadores que discutem aspectos gerais do periodo: desde os antecedentes da Revolucao de 1930 ate o final do Estado Novo em 1945. Sao interpretacoes consagradas dentro da historiografia.O professor Boris Fausto, de quem fomos aluno entre 1976 e 1978, ja na epoca era bem conhecido por suas posicoes conservadoras, embora reconhecido como um intelectual de esquerda. Ele nega a luta de classes no periodo em questao, na justificativa de que ela so poderia existir como agente historico se houvesse alguma manifestacao organizada. Ora, a condicao historica nao pode estar submetida a realizacao historica, ate porque essa realizacao, caso se efetivasse, seria a propria revolucao proletaria. Alias, segundo ele, nenhuma classe social estava organizada. Em suma, ele trabalha na ideia da organizacao de classe como passivel de ser locomotora ou nao da historia e nao da luta de classes em si como locomotora potencial ou efetiva.Zelia Lopes da Silva contradiz esse pensamento: Para Zelia, a bibliografia que ve a gestao da Nacao como uma imposicao do Estado a burguesia e aos trabalhadores, parte do entendimento de que a burguesia, tal qual o operariado, e pensada como fragil e desorganizada, incapaz de formular um projeto politico, donde a gestao do Estado so pode ter ocorrido a revelia.Os textos, no conjunto, tratam de algumas questoes que consideramos fundamentais em termos de discussao, mesmo que estejam respondidas mais ou menos por acontecimentos e articulacoes recentes, em termos historicos.O primeiro desses temas tratados e a questao da nacao sujeito ou objeto. Para nos e uma discussao, que embora distinta, nao responde a questao basica que procuramos em termos de conceito historico: o da luta de classes como locomotora da historia e das transformacoes sociais. Portanto, a ideia de que o Estado ou a Nacao possam ter uma identidade quase que humana e que, ao contrario de uma classe social, tenham dinamicas proprias, independentes e determinantes no processo historico como um todo, para nos e uma conclusao muitissimo questionavel.O segundo tema recidivamente tratado e o do liberalismo versus autoritarismo politico. E um tema recorrente que se baseia em afirmacoes de que o comunismo e o fascismo sao farinha do mesmo saco, ou seja, regimes autoritarios. Tirando Hannah Arendt, que tem uma interpretacao propria do autoritarismo e que e dirigida ao fascismo, outras, em geral, partem de uma nocao ideologica da realidade, segundo a qual os conflitos se dao ao nivel politico e nao economico. Nessa visao, que nega a luta de classes, a reducao democracia x autoritarismo vem em oposicao ao capitalismo x socialismo. Sao linguagens distintas.O terceiro tema, que nao iremos aprofundar, embora nao esteja sequer no inicio da superacao discursiva, e o tema do racismo enquanto ideologia arraigada em termos nacionais. No entanto, os autores dos textos apontam, de maneira bem clara, as relacoes entre o fascismo e o racismo. Juntamente a esse tema, as questoes da inspiracao do regime brasileiro no fascismo italiano, assim