Os seres que se manifestam designam-se a si mesmos, como dissemos pelo nome de Espiritos ou Genios, e dizem, alguns pelo menos, que viveram como homens na Terra. Constituem o mundo espiritual, como nos constituimos durante a nossa vida, o mundo corporal. Resumimos em poucas palavras os pontos principais da doutrina que nos transmitiram, a fim de mais facilmente responder a certas objecoes:Deus e eterno, imutavel, imaterial, unico, todo-poderoso, soberanamente justo e bom.Criou o Universo, que compreende todos os seres animados e inanimados, materiais e imateriais.Os seres materiais constituem o mundo visivel ou corporal e os seres imateriais o mundo invisivel ou espirita, ou seja, dos Espiritos.O mundo espirita e o mundo normal, primitivo, eterno, preexistente e sobrevivente a tudo.O mundo corporal e secundario; pode deixar de existir ou nunca ter existido, sem alterar a essencia do mundo espirita.Os Espiritos revestem temporariamente um involucro material perecivel e sua destruicao pela morte os devolve a liberdade.Entre as diferentes especies de seres corporais, Deus escolheu a especie humana para a encarnacao dos Espiritos que chegaram a um certo grau de desenvolvimento, o que lhes da superioridade moral e intelectual perante as demais.A alma e um Espirito encarnado e o corpo e apenas o seu involucro.Ha no homem tres coisas: l.) O corpo ou ser material, semelhante ao dos animais e animado pelo mesmo principio vital; 2.-) A alma ou ser imaterial, espirito encarnado no corpo; 3.) o liame que une a alma ao corpo, principio intermediario entre a materia e o Espirito.O homem tem, assim, duas naturezas: pelo corpo participa da natureza dos animais, dos quais possui os instintos; pela alma participa da natureza dos Espiritos.O liame ou perispirito que une corpo e Espirito e uma especie de involucro semimaterial. A morte e a destruicao do involucro mais grosseiro. O Espirito conserva o segundo, que constitui para ele um corpo etereo, invisivel para nos no seu estado normal, mas que ele pode tornar acidentalmente visivel e mesmo tangivel, como se verifica nos fenomenos de aparicao.O Espirito nao e, portanto, um ser abstraio, indefinido, que so o pensamento pode conceber. E um ser real, definido, que em certos casos pode ser apreciado pelos nossos sentidos da vista, da audicao e do tato.Os Espiritos pertencem a diferentes classes, nao sendo iguais em poder nem inteligencia, saber ou moralidade. Os da primeira ordem sao os Espiritos Superiores que se distinguem pela perfeicao, pelos conhecimentos e pela proximidade de Deus, a pureza dos sentimentos e o amor do bem: sao os anjos ou Espiritos puros. As demais classes se distanciam mais e mais dessa perfeicao. Os das classes inferiores sao inclinados as nossas paixoes: o odio, a inveja, o ciume o orgulho etc., e se comprazem no mal. Nesse numero ha os que nao sao nem muito bons, nem muito maus; antes perturbadores e intrigantes do que maus; a malicia e a inconsequencia parecem ser as suas caracteristicas: sao os Espiritos estouvados ou levianos.Os Espiritos nao pertencem eternamente a mesma ordem. Todos melhoram, passando pelos diferentes graus da hierarquia espirita. Esse melhoramento se verifica pela encarnacao, que a