crianca sera forcosamente recebida e enquadrada no mundo. Aquestao e que justamente por nao haver nenhuma opcao reconhecidaem nossa sociedade por fora da binariedade homem/mulher, se afirmaque o menos traumatico para a crianca intersexo e de sersociabilizada de acordo com um genero decidido a sua revelia, e que pode nao ser condizente com a identidade de genero que essa crianca ira assumir posteriormente. E secria um espectro de medo e vergonha para essa crianca em relacao asua condicao intersexo, que, se revelada aos amigos, professores,etc. poderia levar ao preconceito e estigmatizacao. Se ignora que aviolencia cometida por esses pais e medicos e a de impor um corpoe um padrao a essa crianca, e isso e induzido pela ideologia da binariedade de genero.Ogenero para alem do biologico Aofalar das pessoas intersexo discutimos como o dado fisiologico einsuficiente para determinar o que sao homens e mulheres, mas tambempudemos ver que ha algo que esta alem do biologico e que e taoimperativo em nossa sociedade que faz com que medicos e pais facamintervencoes cirurgicas e hormonais nas criancas para se adequara esses padroes. Ou seja, em nossa sociedade somos obrigados a serhomens ou mulheres. Ha apenas duas opcoes, e e a isso quechamamos binariedade. O que queremos apontar e que se chamamos desexo essa caracteristica fisiologica, o genero (homem ou mulher,masculino ou feminino) esta alem disso, e envolve um lugar socialem que a pessoa deve se inserir. Para iniciar essa discussao,voltemos a palestra de Freud, em 1933, quando ele passa do biologicoao psicologico na tentativa de questionar a feminilidade: Estamoshabituados a empregar masculino e feminino tambem comoatributos psiquicos, e, da mesma forma, transpusemos a nocao debissexualidade para a vida psiquica. Dizemos, entao, que umapessoa, seja homem ou mulher, comporta-se de maneira masculina numponto, e feminina em outro. Mas logo voces verao que isso apenassignifica ceder a anatomia e a convencao. Nao podem dar nenhumconteudo novo aos conceitos masculino e feminino. Adistincao nao e psicologica; quando falam em masculino,normalmente querem dizer ativo, e quando falam em feminino,passivo. E certo que existe essa relacao. [em seguida Freudfala de analogias ao papel ativo/passivo de espermatozoides eovulos, do ato sexual ou de especies animais, analogias queconstesta e que nos parecem tao inferteis que nao astranscreveremos] Mesmo no ambito da vida sexual humana voces logopercebem como e insatisfatorio identificar a conduta masculina coma atividade e a feminina com a passividade. Em todo sentido a mae eativa em relacao ao filho, mesmo do ato de mamar podemos dizertanto que ela da de mamar a crianca como que deixa a criancamamar. Quanto mais nos afastarmos do estrito ambito sexual, maisnitido ficara esse erro de superposicao Assim,Freud conclui que e arbitrario atribuir as mulherescaracteristicas como passividade e docilidade e atividade eagressividade aos homens como um dado inerente de sua psicologia.Tambem a filosofa Simone de Beauvoir, em seu profundo tratado OSegundo Sexo, se pergunta sobre o que determina o feminino e comofoi que, em algum momento da historia, o homem se impos comodominador e instituiu o patriarcado. Procurando seus fundamentos nafilosofia existencialista, ela ve em tempos primordiais a divisaodo trabalho entre a manutencao da