estar cientes que o pecadoacarreta uma dupla consequencia. Quando e grave "priva-nos da comunhao comDeus e, portanto, nos torna incapazes da vida eterna; tal privacao se chamapena eterna' do pecado"; esta primeira consequencia e o que comumentese chama de pecado mortal. Mortal, pois mata em nossa alma a caridade, avida da graca, ao se infringir gravemente a Lei de Deus. Este pecado desvia ohomem de seu proprio Criador, fazendo-o preferir e amar mais um bem inferior doque a Deus mesmo. A pena para a alma que morre neste estado, que nao aceitao perdao divino, e a condenacao eterna, o inferno, pois ela mesma nao quereravoltar-se para Deus e pedir-lhe perdao, tera feito uma escolha irreversivel derecusa a Deus. A segunda consequencia e que, qualquer pecado, seja mortal ouvenial "acarreta um apego prejudicial as criaturas que exige purificacao,quer aqui na terra, quer depois da morte, no purgatorio'. Esta purificacaoliberta da chamada pena temporal' do pecado". Recordemos que o pecadovenial nao mata a vida Divina na alma, porem enfraquece a caridade e predispoepara o mortal, alem de se traduzir pelo apego desordenado as criaturas, queexigira uma purificacao.No sacramento da penitencia, ao ser absolvido, opecador e perdoado de suas faltas, nao esta mais privado da comunhao com Deus;porem resta-lhe ser purificado da pena temporal, deste apego prejudicial ascriaturas que maculou sua alma. Esta purificacao, como vimos, pode se dar aposa morte, no Purgatorio, ou por uma misericordia de Deus, ela pode ser apagadaainda nesta vida pelas indulgencias, que sao o tesouro da satisfacao de Cristo.A parcela do tesouro dos meritos de cristo, nos a podemos receber de modoparcial: quando apenas uma parte da pena temporal e apagada; ou de modoplenario: quando ela e apagada inteiramente, e o que se chama deindulgencia parcial e indulgencia plenaria.Como lucrar indulgencias?Todo fiel pode, desde que cumpra os requisitosnecessarios, lucrar uma ou varias indulgencias num mesmo dia, ou ao longo desua vida. Contudo, Sua Santidade Paulo VI na Constituicao ApostolicaIndulgentiarum Doctrina sobre a revisao das indulgencias, nos explica osrequisitos a serem cumpridos para se receber uma indulgencia plenaria:"fazer uma obra enriquecida de indulgencia e preencher as seguintes trescondicoes: confissao sacramental, comunhao eucaristica e oracao nas intencoesdo Sumo Pontifice. Requer-se alem disso rejeitar todo o apego ao pecado,qualquer que seja, mesmo venial". Contudo, na falta de algum destesrequisitos o fiel pode lucrar uma indulgencia parcial, entretanto, nao maisplenaria. Para se lucrar uma indulgencia parcial requer-se ao fiel que cumpra aobra prescrita para tal. Papa Paulo VI No que tange a indulgencia plenaria, com seumaternal desvelo, a Santa Igreja preve as dificuldades que poderiam ocorrerpara se cumprir, num mesmo dia, todos os requisitos necessarios a fim delucra-la; desta maneira, anima-nos Sua Santidade Paulo VI: "As trescondicoes podem ser preenchidas em dias diversos, antes ou apos a realizacao daobra prescrita; mas convem que a comunhao e a oracao nas intencoes do SoberanoPontifice se facam no mesmo dia em que se faz a obra". Outra provainequivoca da bondade de nossa mae, a Santa Igreja, e o fato de que nos podemosaplicar as indulgencias que lucramos, tanto as parciais, como as plenarias, emsufragio pelas almas