pelaexploracao material e psicologica que acompanham todas as geracoes das familiasnegras da roca, a protagonista decide arriscar-se na construcao de um mododiferente de vida - aquele que possivelmente traria dignidade para ela e paraos seus. Movida, entao, por um rompantede coragem, a jovem Poncia apressa-se em pegar o unico trem que passarianaquele mes rumo a cidade, mal tendo a oportunidade de despedir-se de seusfamiliares: O inspirado coracao de Poncia ditava futuros sucessos para a vidada moca. A crenca era o unico bem que ela havia trazido para enfrentar umaviagem que durou tres dias e tres noites. Apesar do desconforto, da fome, dabroa de fuba que acabara ainda no primeiro dia, do cafe ralo guardado nagarrafinha, dos pedacos de rapadura que apenas lambia, sem ao menos chupar,para que eles durassem ate ao final do trajeto, ela trazia a esperanca comobilhete de passagem. Haveria, sim, de tracar o seu destino. (p. 35)Neste pequeno trecho,evidencia-se nao apenas o desejo da protagonista de transformar sua realidade,mas tambem a ousadia de uma mulher negra que rompe com os parametros racistas epatriarcais embutidos naquela sociedade. Como mulher negra, Poncia esta presa aum conjunto de aspectos que promovem a perpetuacao de um sistema que submetenegros e negras a uma vida sem perspectiva, a uma escravidao camuflada. Ponciarecebeu educacao na convivencia com a mae, e, assim, aprendeu com ela adesenvolver tarefas domesticas e a producao de pecas de barro, cuja vendatraria alguma contribuicao para o sustento da familia. Entretanto, nao e a vidajunto a familia que a deixa cansada de tudo (p. 32), e sim (...) a lutainsana, sem gloria, a que todos se entregavam para amanhecer cada dia maispobres, enquanto alguns conseguiam enriquecer-se a todo dia (p. 32), uma lutaexaustiva que provocara a morte de seu pai e de tantos outros. Sua intoleranciaa vida naquele contexto revela-se ato de resistencia aos mecanismos de opressaoque se efetivam na exploracao racial, de genero e de classe. Desta maneira,Poncia decide lutar contra esta configuracao hegemonica e neste ato de decidirpartir e na prontidao revolucionaria de sua acao reside o carater de subversaoem relacao a uma realidade pre-estabelecida. Isto e visivel, por exemplo, emoutro momento do romance, no qual Poncia, atraves da voz da narradora, expressasua incompreensao diante do temor que as pessoas do povoado cultivavam em relacaoa cidade: um lugar associado a casos infelizes e historias de fracasso (p.32 -33) dos que se haviam aventurado por aqueles caminhos. Poncia, entao,desfaz este discurso de carga negativa e acomodacao, seguindo na contramao deuma historia fixada na tradicao e no imaginario de sua propria comunidade.Longe de apresentar umasolucao facil e denunciando os esquemas de opressao entranhados na sociedade, anarrativa mostra, pouco a pouco, que a cidade apenas materializa outro cenariopara a encenacao do mesmo ciclo de miseria com o qual Poncia tentara romper.Chega a estacao de trem na mais completa solidao e tenta encontrar refugio emuma igreja, onde se espanta por ver tantos santos limpos e penteados, sendoque aparentemente esses (...) deveriam ser mais poderosos do que os dacapelinha do lugarejo onde ela havia nascido (p. 34). A observacao sobre ossantos nos indica que Poncia