comeco ao fim, em sua totalidade, no passado, no presente e no futuro, vemdo Senhor, a quem cabe toda a gloria para sempre. Amem. (op. cit., pp. 9,10)IV. EVIDENCIASBIBLICAS PARA OS CINCO PONTOS DO CALVINISMOUma vez queessas cinco doutrinas nao sao apresentadas na Biblia como unidades separadas ouindependentes, mas sao entretecidas na mensagem biblica como um sistema unico,harmonioso e inter-relacionado, cada uma delas so pode ser inteiramenteapreciada se for vista a luz das outras quatro. Elas se explicam e se apoiam,mutuamente. Julgar essas doutrinas individualmente, sem relacionar uma com aoutra, seria como tentar avaliar um quadro de Rembrandt olhando-se para cadauma das cores de cada vez e nunca vendo a obra como um todo. Por isso, aevidencia biblica para cada ponto nao deve ser julgada separadamente, mas a luzde uma visao das cinco doutrinas como um so sistema. Quando assim adequadamentecorrelacionadas, elas formam uma corda de cinco tiras de inquebravel.resistencia.A. DepravacaoTotal Ou Inabilidade TotalO ponto de vistaque alguem toma a respeito da salvacao sera determinado, em grande escala, peloconceito que essa pessoa tem a respeito do pecado e de seus efeitos sobre a naturezahumana. Por isso, o primeiro ponto tratado pelo sistema calvinista e a doutrinabiblica da depravacao total ou inabilidade total. Quando o calvinista fala do homemcomo sendo totalmente depravado, quer dizer que sua natureza e corrupta,perversa e totalmente pecaminosa. O adjetivo total nao significa que cadapecador esta tao completamente corrompido em suas acoes e pensamentos quantolhe seja possivel ser. O termo e usado para indicar que todo o ser do homem foiafetado pelo pecado. A corrupcao estende-se a todas as partes do homem, corpo ealma. O pecado afetou a totalidade das faculdades humanas - sua mente, suavontade, etc. (Confissao de Fe, VI, 2). Tambem se pode usar o adjetivo totalpara incluir nele toda a raca humana, sem excecao. Como resultado dessa corrupcaoinata, o homem natural e totalmente incapaz de fazer qualquer coisa espiritualmenteboa. E o que se quer dizer por inabilidade total. A inabilidade referida nessaterminologia e a inabilidade espiritual. Significa que o pecador esta tao espiritualmentefalido que ele nada pode fazer com respeito a sua salvacao. E evidente quemuitas pessoas nao salvas, quando julgadas pelos padroes humanos, possuem qualidadesadmiraveis e realizam atos virtuosos. Porem, no campo espiritual, quando julgadaspelos padroes divinos, sao incapazes de fazer o bem (Confissao de Fe, XVI, 1 e 7).O homem natural esta escravizado pelo pecado: e filho de Satanas, rebelde paracom Deus, cego para com a verdade, corrompido e incapaz de salvarse a si mesmoou de preparar-se para a salvacao. Em resumo, o nao regenerado esta morto empecado e sua vontade esta escravizada a sua natureza ma. O homem nao veio dasmaos do seu Criador nessa condicao depravada. Deus fez a Adao perfeito, semqualquer maldade em sua natureza. Originalmente, a vontade de Adao estava livredo dominio do pecado. Ele nao estava sujeito a qualquer compulsao natural paraescolher o mal; porem, por sua queda, trouxe a morte espiritual sobre si mesmoe sobre toda a sua posteridade. Desse modo, lancou a si mesmo e a toda a racana ruina espiritual e perdeu para si e para