Como ensinar, como formarsem estar aberto ao contorno geografico, social, dos educandos?"Aformacao dos professores e das professoras devia insistir naconstituicao deste saber necessario e que me faz certo desta coisaobvia, que e a importancia inegavel que tem sobre nos o contornoecologico, social e economico em que vivemos.Nao podemosnos por diante de um aparelho de televisao "entregues" ou"disponiveis" ao que vier. Quanto mais nos sentamos dianteda televisao -ha situacoes de excecao- como quem, em ferias,se abre ao puro repouso e entretenimento, tanto mais risco corremosde tropecar na compreensao de fatos e de acontecimentos. A posturacritica e desperta nos momentos necessarios nao pode faltar.(...)Talvez seja melhor contar de um a dez antes de fazer a afirmacaocategorica a que Wright Mills se refere: "E verdade, ouvi nonoticiario das vinte horas."Ensinar exige querer bemaos educandosNao e certo, sobretudo do ponto de vistademocratico, que serei tao melhor professor quanto mais severo,mais frio, mais distante e "cinzento" me ponha nas minhasrelacoes com os alunos, no trato dos objetos cognosciveis que devoensinar. A afetividade nao se acha excluida da cognoscibilidade. Oque nao posso obviamente permitir e que minha afetividade interfirano cumprimento etico de meu dever de professor no exercicio deminha autoridade. Nao posso condicionar a avaliacao do trabalhoescolar de um aluno ao maior ou menor bem querer que tenha porele.E digna de nota a capacidade que tem a experienciapedagogica para despertar, estimular e desenvolver em nos o gostode querer bem e o gosto da alegria sem a qual a pratica educativaperde o sentido. E esta forca misteriosa, as vezes chamadavocacao, que explica a quase devocao com que a grande maioria domagisterio nele permanece, apesar da imoralidade dos salarios. Enao apenas permanece, mas cumpre, como pode,seu dever.Amorosamente, acrescento.A pratica educativa e tudo isso:afetividade, alegria, capacidade cientifica, dominio tecnico aservico da mudanca ou, lamentavelmente, da permanencia do hoje. Eexatamente esta permanencia do hoje neoliberal que a ideologiacontida no discurso da "morte da Historia" propoe.Lidocom gente e nao com coisas. E porque lido com gente, nao posso, pormais que, inclusive, me de prazer entregar-me a reflexao teoricae critica em torno da propria pratica docente e discente, recusara minha atencao dedicada e amorosa a problematica mais pessoaldeste ou daquele aluno ou aluna. Desde que nao prejudique o temponormal da docencia, nao posso fechar-me a seu sofrimento ou a suainquietacao porque nao sou terapeuta ou assistente social. Mas sougente. O que nao posso, por uma questao de etica e de respeitoprofissional, e pretender passar por terapeuta. Nao posso negar aminha condicao de gente de que se alonga, pela minha aberturahumana, uma certa dimensao terapica.Foi convencido distoque, desde jovem, sempre marchei de minha casa para o espacopedagogico onde encontro os alunos, com quem comparto a praticaeducativa. Foi sempre como pratica de gente que entendi o que fazerdocente. De gente inacabada, de gente curiosa, inteligente, de genteque pode saber, que pode por isso ignorar, de gente que, nao podendopassar sem etica se tornou contraditoriamente capaz detransgredi-la. Mas, se nunca idealizei a pratica educativa, se emtempo algum a vi como algo que, pelo menos, parecesse com um quefazer de anjos, jamais foi fraca em mim a certeza