Para quem tem Facebook e quiser compartilhar e se informar sobre a Marcha, marque "Eu vou" em nosso evento. Musica: "Battle Against Time" por Celestial Aeon Project.Obtida do site jamendo.com, sob licenca Creative Commons NC-SA. Por Wagner CassianoPara comeco de conversa: sou catolico. Acredito ser importante essa declaracao para que nem pensem que se trata de um anticlerical a criticar todo o tipo de fe. Nao so reconhecerei a importancia da fe para o desenvolvimento moral do individuo (embora nem sempre funcione assim), mas muitas das religioes, sejam as monoteistas ou nao, muito contribuiram para o desenvolver da cultura, como o exemplo da Idade Media e varios outros cientistas seguintes, dos seculos XVI ao XVIII e mesmo para a posteridade.O grande problema da questao? A discriminacao e a relacao das instituicoes religiosas com as instituicoes politicas. Inevitavel, a bem dizer. O homem e um ser politico, ja afirmava Aristoteles (384 a.C. - 322 a.C.), logo, todas as suas manifestacoes acontecem em sociedade e influenciam a outrem, dada a nossa natureza de agente modificador. A religiao nao deixa assim de ser intrinsecamente politica. Nem por isso, isenta de criticas.A conduta religiosa em sua base nao exprime uma moral universal: os exemplos biblicos chegam inegavelmente a exortar seus seguidores para uma determinada forma de ascetismo, ao desapego a sociedade para uma vida de contemplacao e busca pelo transcendental. O que ja elimina qualquer forma de generalizacao da moral religiosa, quando reconhece que em sua privacidade e no desligamento de assuntos publicos que o ser humano, homem e mulher, se aproximam da natureza divina. Nao a toa, em pleno Renascimento cultural e cientifico, muitos dos grandes pensadores e cientistas questionaram os dogmas cristas para o desenvolver de suas experiencias e teorias, a exemplo de Giordano Bruno, que buscou inclusive conhecimento de livros misticos, e Galileu Galileu, que sai da rigidez das Sagradas Escrituas para buscar atraves da matematica e da experiencia outros resultados para a Fisica.Os exemplos historicos sao inumeros para a intervencao negativa da religiao na organizacao social. Vimos uma segregacao social "legitimada" pelas Sagradas Escrituras na sociedade estamental da medievalidade europeia. O massacre da Mesquisa de Al-Aqsa, em Jerusalem, na Cruzada dos Baroes, e um dos exemplos das consequencias da intolerancia religiosa. Em 1929, a Igreja Catolica Apotolica Romana e seu papa apoiaram o regime fascista de Mussolini, para a criacao do Estado do Vaticano, no Tratado de Latrao. E em 1979, bem perto de nossa epoca, o aiatola Khomeini inaugura o fundamentalismo xiita que rompe significativamente o intercambio entre as culturas crista e islamica.As raizes do teocentrismo medieval de sociedade provincianas ainda esta muito presente no nosso Brasil em que parte significativa de nossa populacao segue os dogmas cristaos, seja em sua forma catolica ou em sua forma protestante. Em ambas, nao em todos os casos, claro, ainda podemos ver uma interpretacao descontextualizada das Sagradas Escrituras e o descaso completo para toda e qualquer manifestacao desligada da religiao. Como Richard Dawkins bem observa, ainda ha forte preconceito para com o ateu e todo aquele que nao professa a religiao crista. E como