uma luta a favor da liberdade e da redemocratizacao do pais. A isso se seguiram outras iniciativas nao menos importantes como a construcao do Parque Estadual de Canudos (1986), por parte do Governo do Estado; a criacao do Memorial de Canudos, na cidade do mesmo nome, tambem obra do Governo Estadual; e o Instituto Popular Memorial de Canudos IPMC (1993), ligado a Igreja Catolica e aos movimentos sociais da regiao. O IPMC, alem das atividades de resgate e conservacao da memoria canudense, ainda custodia o antigo cruzeiro de Canudos, bem como a madeira que o Conselheiro comprou para os servicos de remate da Igreja Nova e que terminou nao sendo entregue, fato que desencadeou os boatos maldosos responsaveis pelo inicio da guerra sertaneja. A esse conjunto de coisas somam-se ainda outros movimentos e iniciativas oriundos dos mais diversos setores da sociedade como escolas, universidades, igrejas, grupos artisticos, etc. Em que pese o esforco despendido ao longo desses anos todos, no tocante ao resgate da memoria canudense, ainda ha muito que se fazer. Ocorre que os discursos em torno de Canudos e Antonio Conselheiro que nao sao poucos ainda nao atingiram o grande publico sertanejo. Este, de modo geral, continua refem da versao preconceituosa que os arautos da Republica se encarregaram de empregar aos fatos relativos a experiencia conselheirista. O ambiente academico, como sempre fechado e cioso, apesar de grandes contribuicoes no campo da pesquisa e producao, pouco tem ajudado neste sentido. O resultado de seus trabalhos nao tem chegado as massas sertanejas, limitando-se a um grupo seleto de estudiosos. Em grande parte dos casos, o povo e utilizado apenas como objeto (e nao sujeito) de pesquisa e depois descartado. Mas nao so a academia. Na maioria das vezes, os grupos envolvidos com essa questao parecem estar voltados mais para seus projetos e interesses particulares do que mesmo para o processo de resgate efetivo da consciencia sertaneja. AVANCO DAS PESQUISAS Os anos setenta e oitenta foram anos de extensa producao no campo da pesquisa e dos estudos referentes a tematica de Canudos. Discussoes sobre o assunto fervilhavam por toda parte, desde o ambiente academico ate os movimentos sociais. Nunca, antes, o assunto despertara, a um so tempo, o interesse de tanta gente. Lembramos que em anos anteriores aquela decada, alguns renomados intelectuais brasileiros tomaram parte na questao produzindo, a partir da oralidade sertaneja, trabalhos altamente significativos. Esses pensadores inauguraram aquilo que Jose Calasans chamou de ciclo pos-euclidiano. Ou seja, quando o assunto Canudos rompe o aprisionamento da chamada gaiola de ouro dOs Sertoes, e passa a ser interpretado a partir de outras leituras e perspectivas. No rol desses intelectuais estao Odorico Tavares, jornalista dos Diarios Associados do Nordeste que, em 1947, ano do cinquentenario da luta fratricida, publicou na revista O Cruzeiro, uma serie de reportagens a partir da fala de alguns remanescentes da guerra, e Luciano Carneiro que, em 1953, editou na mesma revista parte dos discursos de Antonio Conselheiro. Em seguida, vieram os trabalhos igualmente valiosos de Paulo Dantas, Abelardo Montenegro, Nertan Macedo, Jose Aras, Manoel Funchal Garcia e Jose Calasans.