compromisso com algo invisivel, nao com um leque de experiencia comum.Sao os valores teologicos, entao, e nao os valores orientados pelo homem, que sao os mais sem fundamento. Pois, no caso dos valores teologicos, um salto arbitrario de fe deve ser dado em algum momento. E uma vez que esse salto arbitrario tenha sido dado, todos os valores dai originados sao tao arbitrarios quanto o salto de fe que os tornou possivel.O onus da provaAssim, nao e o humanista quem precisa oferecer uma explicacao para o valor. Que explicacao poderia ser necessaria para o fato de que as pessoas naturalmente perseguem interesses humanos e assim relacionam as leis e as instituicoes a preocupacoes humanas? E somente quando alguem busca se afastar deste mais natural dos perseguimentos que quaisquer questoes precisam ser levantadas. E somente quando alguem postula uma lei superior ao que e bom para a humanidade que duvidas precisam ser expressas. Pois e aqui que uma explicacao ou justificacao para uma base moral faz sentido. O lugar do onus da prova e sobre quem se desvia do caminho ordinario no qual a moral e originada nao sobre quem continua a manter suas moral, leis e instituicoes relevantes, uteis e democraticamente produzidas.Notas de rodapeO baseball tambem e um caso util a considerar. Supoe que eu esteja jogando esse jogo e eu tenha tres strikes contra mim. O arbitro me declara "fora" e eu devo sair da quarta base. Isto parece uma imposicao de fora. Mas as regras do jogo foram inventadas bem arbitrariamente por pessoas como eu, e eu entrei no jogo com a concordancia tacita de que iria jogar de acordo com essas regras. Assim, as regras sao uma convencao completamente humana, nao tendo, e de fato nao precisando de, nenhuma base metafisica ou teologica. No entanto eu e os outros jogadores facilmente as respeitamos, as vezes fazendo-o bem "religiosamente". Essa ultima situacao sugeriria que os seres humanos sao uma especia inerentemente fazedora de regras.Pessoas de outras fes, continuando a pregar a vontade de outros deuses, se considerariam moralmente beneficiados essencialmente do mesmo modo que os cristaos.Comentario adicionalEducacao moralNa medida em que os pontos do artigo acima sao consciente ou inconscientemente compreendidos, torna-se possivel formular diretamente maneiras melhoradas de promover o comportamento moral. Isto e, quando as pessoas concordam em como os valores humanos sao realmente originados, elas estao melhor capacitadas a estimular areas relevantes e desenvolver curriculos em educacao moral que podem revelar-se cada vez mais uteis e efetivos.Em particular, compreendendo que a sobrevivencia de nossa especie e um interesse comum, e que nos compartilhamos requisitos comuns de sobrevivencia, podemos avancar bastante na promocao da cooperacao. Ficamos mais capacitados a educar outros sobre fatores relevantes de sobrevivencia, como saude e higiene.O estudo da antropologia e da biologia nos ensina sobre nossa interconexao com diversas culturas humanas e com todo o reino animal, deste modo nos permitindo aprender coisas sobre nos mesmos que informam o desenvolvimento de nossos sistemas eticos, morais e legais. Tais sistemas, quando assim originados, entao atendem nossas necessidades mais eficientemente e reduzem conflitos.Como nos compartilhamos paixoes comuns,