inteligencia emocional para o discurso politico decidadania? Existem formas de tornar a politica mais sensivel aos discursosinformais, as conversacoes e interacoes da vida cotidiana?Tentando responderReconectar o mundo da politicacom o mundo das pessoas comuns e uma tarefa que nao pode ser empreendida a luzdas velhas categorias. Reconexao naoe essencialmente uma questao de persuadir cidadaos desligados a gostar departicipar nas estruturas politicas tradicionais. Para a maioria dos cidadaos,e na desconexao dos politicos emrelacao a vida quotidiana que esta o problema. O isolamento dos politicos e dasinstituicoes representativas em relacao ao discurso e a cultura popular precisaser encarado como parte do problema, mas nao se deve imaginar que possa serresolvido de forma voluntarista. Nao bastam campanhas de marketing bemconduzidas, se o estilo e a forma das estruturas politicas existentes sao elesproprios a causa do desencanto original. Complementando Coleman, lembrode uma reuniao em que politicos perguntavam a varias mulheres politicamenteengajadas e esclarecidas por que elas relutavam em se filiar a um partido eatuar partidariamente. Uma das respostas foi que a atuacao partidaria era umaconcorrencia predatoria, onde os proprios companheiros travam ferozesdisputas dentro do mesmo espaco eleitoral. Isso seria a antitese do ideal quemovia aquelas mulheres a atuar politicamente, porem fora de partidos: o ideal de agir em conjunto, de formacolaborativa, por algo que elas consideravam certo e bom para a sociedade.Para os modernos proponentes dareconexao, a questao de como reconfigurar as relacoes entre os dois mundospassa pela questao -emocional tanto quanto estrutural - de como proporcionar umaexperiencia de comunicacao mutua e significativa entre as duas esferas.Comunicacao de mao duplaPoliticos sabem que devem ouvira opiniao publica, por um lado, e prestar contas da sua atuacao, por outro.Pesquisas de opiniao e constante esforco para que os meios de comunicacaocomerciais ou institucionais transmitam ao publico o que eles pensam e fazemsao os canais mais presentes no seu repertorio de estrategias para essacomunicacao de mao dupla.Nao e disso que se trata quandose fala em dialogo. O jargao politicoengessado por ideologias ou disfarcado de gerencialismo nao cola no universodo discurso popular, coloquial e emocional. Para Coleman, o discurso daexperiencia comum deve ser a linguagem padrao da conversacao democratica. Umdialogo politico autentico entre os politicos e o publico requer um processo detraducao -nao para fazer a Dona Maria entender o jargao dos politicos, mas parapermitir aos politicos ouvir o que as pessoas comuns tem a dizer e se comunicarcom elas numa linguagem inteligivel. A eleicao e a atuacao de figurascomo o BBB Jean Wyllys, o palhaco Tiririca ou o ex-jogador de futebol Romario,oriundos das areas populares do entretenimento ou do esporte, sao exemplos decomo o discurso da experiencia comum pode chegar ao mundo da politica e comisso aproximar desse mundo o universo do cidadao comum. Esse trabalho de traducao e deaproximacao feito intuitivamente de forma brilhante por politicos como oex-presidente Lula seria tarefa para um jornalismo politico que por demasiadotempo tem se consolado do seu isolamento se auto-constituindo como porta-voz doindefinivel interesse publico.Rejane XavierBrasilia, janeiro 2013.[1] WHOSE CONVERSATION? Engaging the Public in AuthenticPolylogueStephen Coleman, Oxford University (The Political Quarterly, April, 2004)[2] A Tale of Two Houses: the House of Commons, the