ou quimica. A ciencia nao descobreo ser, o ser descobre a ciencia. Entendemos que nenhumaexplicacao da historia do universo e coerente se nao pode explicara existencia do ser.A ORIGEM DO SUPRAFISICOEntao, como a vida, a consciencia, o pensamento e o sercomecaram? A historia do mundo mostra o repentino surgimentodesses fenomenos, a vida aparecendo logo depois do resfriamentodo planeta, a consciencia misteriosamente manifestando-se naexplosao cambriana, a linguagem emergindo na "especiesimbolica", sem nenhum precursor. Os fenomenos em questao vaodos sistemas de processamento de simbolos e codigos, de agentesque buscam metas e manifestam intencao, ate a percepcaosubjetiva, o pensamento conceitual e o ser humano. O unico modocoerente de descrever esses fenomenos e dizer que eles saodimensoes diferentes de existencia, suprafisicas, de uma maneiraou de outra. Estao totalmente integrados ao fisico e, ainda assim,totalmente "novos". Nao estamos falando de espiritos em maquinas,mas de agentes de diferentes tipos, alguns conscientes, outrosconscientes e pensantes. Nao ha vitalismo ou dualismo, mas umaintegracao que e total, um holismo que incorpora o fisico e omental.Embora os novos ateistas tenham falhado em compreender anatureza ou a fonte da vida, a consciencia, o pensamento e o ser, aresposta para a questao da origem do suprafisico parece obvia: osuprafisico so pode ter sua origem numa fonte suprafisica. A vida,a consciencia, a mente e o ser so podem vir de uma Fonte viva,consciente e pensante. Se somos centros de consciencia e pensamentocapazes de conhecer, amar, intentar e executar, nao vejocomo esses centros poderiam vir de algo incapaz de tudo isso.Embora simples processos fisicos pudessem criar complexosfenomenos fisicos, nao estamos preocupados com a relacao entresimples e complexo, mas com a origem dos "centros". Esimplesmente inconcebivel que qualquer matriz material possagerar agentes que pensam e agem. A materia nao pode produzirconceitos e percepcoes. Um campo de forca nao planeja nempensa. Assim, atraves da razao e da experiencia, ganhamos apercepcao de que um mundo de seres vivos, conscientes,pensantes, tem de ter como origem uma Fonte viva, uma Mente.Apendice BA auto-revelacao de Deusna historia humana: dialogocom N. T. Wright sobre JesusANTONY FLEW: PERGUNTAS SOBRE A REVELACAO DIVINAAte agora, falei sobre os dados que me levaram a aceitar aexistencia de uma Mente divina. As pessoas que ouvem essesargumentos quase infalivelmente me perguntam o que acho dasalegacoes sobre uma revelacao divina. Tanto em meus livrosantiteologicos como nos varios debates, discordei das alegacoes derevelacao ou intervencao divina.Minha posicao atual, porem, e mais receptiva a pelo menosalgumas dessas alegacoes. Na verdade, acho que a religiao crista ea que mais merece ser honrada e respeitada, seja ou naoverdadeira sua alegacao de que e uma revelacao divina. Nao existenada igual a combinacao da figura carismatica de Jesus e a de umnotavel intelectual como Sao Paulo. Todos os argumentos sobre oconteudo da religiao foram, praticamente, produzidos por Sao Paulo,que tinha uma brilhante mente filosofica e sabia falar e escreverem todas as linguas mais importantes.Nas primeiras edicoes de God and Philosophy, abordei asalegacoes do cristianismo, argumentando que os enormes avancosfeitos no estudo critico do Novo Testamento e outras fontes dahistoria das origens dessa religiao significavam que nao havia"esconderijo" para aqueles que faziam amplas alegacoes historicas.A ocorrencia de