funcao de certa forma decorativa, dois comentarios se mostram muito pertinentes. O primeiro, tendo como base assertivas de Assis Carvalho, tendo como objeto o Cavaleiro Miguel Andre de Ramsay, codificador do Rito Escoces. Buscando negar a origem Operativa da Maconaria, e afirmar uma origem Nobre, como sucessores dos Templarios, de Jacques De Moley, o Irmao Ramsay impulsionou a criacao de Graus e nomes pomposos na Maconaria e, consequentemente, os mais belos e ricos Aventais foram sendo tambem criados. Alem disso, cabe agora relembrarmos a definicao introduzida no comeco de nosso trabalho, atribuida a Jules Boucher: o Avental constitui-se no essencial adorno do Macom. Raimundo Rodrigues explica que a palavra adorno tem o sentido de enfeite, decoracao. Conclui ele na imprecisao de sintaxe no uso de tal palavra, ja que a funcao fundamental ou essencial do Avental seria simbolizar o trabalho ao qual os Macons devem se entregar. Contudo, fazendo uma outra analise, podemos compreender a utilizacao de tal vocabulo, visto que, para muitos Irmaos, a utilizacao do Avental ficou muito ligada a ideia de enfeitar-se para quando da participacao em Loja. Alias, conforme relata Assis de Carvalho, eram comuns os Macons das Grandes Lojas Modernas sairem das sessoes e caminharem por Londres devidamente trajados, felizes na utilizacao de seus Aventais, enquanto os Macons das Grandes Lojas Antigas, por estarem acostumados a utilizar o Avental quando em oficio, visto que muitos ainda eram Operarios, utilizarem apenas os simples Aventais quando em Loja ou justamente no local de labuta.Em 1813, com a unificacao das duas grandes Potencias Inglesas, houve tambem a edicao de um normativo regulamentando e padronizando os Aventais, de forma a coibir os inumeros abusos. Logicamente, alguns simbolos introduzidos ao longo do tempo foram consolidados, mas os exageros cessaram, e, ate hoje, pelo que afirma Assis Carvalho, nao houve grandes mudancas nos Aventais Ingleses, caracterizados pelo rito York.Vale ressaltar tambem o Congresso Mundial dos Supremos Conselhos em Lausane, datado de 1875. Nesse encontro, decidiu-se tambem por uma padronizacao dos Aventais utilizados pelos seguidores do Rito Escoces Antigo e Aceito. Nesse ponto, o autor Assis de Carvalho faz uma critica expressa aos seguidores de tal rito no Brasil, tendo em vista as seguidas mudancas do Avental aqui ocorridas nas ultimas decadas, levando em conta que o R:.E:.A:.A:. nao assistiu a grandes mudancas em outros paises.Como ultimo ponto a se destacar do Avental Maconico, gostariamos de nos focar na Abeta. Muitos estudiosos Macons procuram dar significados a sua posicao em relacao ao Avental. Outros, entretanto, apooiando-se na experiencia historica e mesmo em fotografias antigas, tem demosntrado que a Abeta nao tem um sentido simbolico, pelo menos em sua origem. Antony Sayer, primeiro Grao Mestre da Loja da Inglaterra (1717), esta caracterizado em fotos com uma Abeta levantada. Ressalte-se que ele era Mestre e que sua Abeta estava levantada. A utilizacao da Abeta para baixo ou para cima esta, segundo esses autores, mais ligada, originalmente, a praticidade do que a qualquer simbolismo. A Abeta era utilizada pelos Irmaos Operativos para prender o Avental a camisa, tendo propositalmente um espaco proprio para este botao. Alguns irmaos