O livro de Armando Correa da Silva, De quem e o pedaco?, esta ha muito esgotado. E uma pena, pois Armando nao so foi um dos pioneiros na renovacao da Geografia brasileira (naquilo que ficou conhecido como "geografia critica"), tradutor do fundamental livro de David Harvey A justica social e a cidade (tambem ha muito esgotado), como um intelectual e professor impar na USP e na geografia brasileira. Sua obra merece ser resgatada e novamente discutida. Minha modestissima contribuicao e dispor novamente algum de seus textos, ja que os novos alunos da Geografia hoje em dia praticamente desconhecem Armando. Este blog anda meio devagar, mas e minha intencao digitar/dispor mais textos do livro ao longo do ano. Aguardem!O texto abaixo e o ultimo do livro de mesmo nome. Mantive sem traducao as citacoes em outras linguas - como se encontra no original - porque nao pretendo interferir no estilo do autor. Boa leitura.Dequem e o pedaco?ArmandoCorrea da SilvaO espaco da consciencia possivelNocapitalismo de livre-concorrencia o espaco do individuo pareceilimitado. A Revolucao se impoe a imensa tarefa de levar oprogresso a todos os cantos do mundo!Maquiavelviveu o momento inicial da formacao do Estado Moderno em busca desua unidade. Nos Principados do norte da Italia, o pequeno lugardeterminava o espaco politico possivel, que dava origem a maximaconsciencia possivel. Esses estados autonomos se relacionavamentre si num processo constante de conflitos. Na atmosfera do espacopolitico o destino individual dependia pouco das determinacoesexternas e crescia o papel do Principe. O poder punha-se como odestino e a sorte. Por isso, dizia o florentino: Concluo,portanto, por dizer que, modificando-se a sorte, e mantendo oshomens, obstinadamente, o seu modo de agir, sao felizes enquantoesse modo de agir e as particularidades dos tempos concordarem. Naoconcordando, sao infelizes. Estou convencido de que e melhor serimpetuoso do que circunspecto, porque a sorte e mulher e, paradomina-la, e preciso bater-lhe e contraria-la. E e geralmentereconhecido que ela se deixa dominar mais por estes do que poraqueles que procedem friamente. A sorte, como mulher, e sempre amigados jovens porque sao menos circunspectos, mais ferozes e com maioraudacia a dominam (Machiavelli, 1979:210).Escritoem 1513 o texto e considerado ate hoje como um manual de cienciapolitica, ultrapassando mesmo seu contexto de epoca.Nocapitalismo de concorrencia monopolista o espaco dos grupos e aforma normal de manifestacoes da democracia.Vivendoas consequencias praticas dessa situacao, Lenin discutiu oassunto num contexto em que se punha a realizacao, tambem de umamensagem mundial, de uma revolucao socialista, nos limites de umEstado. Trata-se, agora, do espaco politico de um grande espaco,que determina a maxima consciencia possivel. Como nao se tratamais do individual, mas do coletivo, e discutida a forma democraticade existencia do espaco politico. Por isso dizia o autor, emagosto e setembro de 1917: desenvolver a democracia ateo fim; procurar as formasdesse desenvolvimento, submete-las a prova da pratica, etc., nistoconsiste uma das tarefas essenciais pela luta da revolucao social.Tomado a parte, o democratismo, qualquer que seja, nao dara osocialismo; mas na vida real o democratismo nao sera tomado aparte, ele sera tomado em conjunto; exercera igualmenteuma influencia sobre a economia, estimulara suatransformacao; sofrera a influencia do desenvolvimento