do Brasil e a tradicao seguida por seus seguidores. Da mesma forma quanto ao Santo sincretizado a cada orixa.Alguns exemplos: Exu - Santo Antonio no Rio de Janeiro, chamado de Bara no Rio Grande do Sul; Oxumare - Sao Bartolomeu no Brasil Ogum - Sao Jorge, principalmente no centro-sul do Brasil e Santo Antonio na Bahia; Oxossi - Sao Sebastiao; principalmente no centro-sul do Brasil, Sao Jorge na Bahia; Xango - Sao Jeronimo,Sao Joao Batista, Sao Miguel Arcanjo Iemanja - Nossa Senhora dos Navegantes; Nossa Senhora da Conceicao; Nossa Senhora da Gloria Oxum - Nossa Senhora da Conceicao; Nossa Senhora da Conceicao Aparecida Iansa - Santa Barbara; Omulu - Sao Roque; Oba - Santa Rita de Cassia, Santa Joana d'Arc Obaluae - Sao Lazaro; Nana - Sant'Anna; Ibeji - Cosme e Damiao; Oxala - Divino Jesus Cristo, o Ser Cristalino. Zambi - Deus.O culto umbandistaA umbanda tem como lugar de culto o templo, terreiro ou Centro, que e o local onde os Umbandistas se encontram para realizacao do culto aos orixas e dos seus guias, que na umbanda se denominam giras.O chefe do culto no Centro e o pai ou mae de santo. Sao os mediuns mais experientes e com maior conhecimento, normalmente fundadores do terreiro. Sao quem coordenam os cultos/giras e que irao incorporar o guia-chefe, que comandara a espiritualidade e a materialidade durante os trabalhos.Como uma religiao espiritualista, a ligacao entre os encarnados e os desencarnados se faz por meio dos mediuns.Na umbanda existem varias classes de mediuns, de acordo com o tipo de mediunidade.Normalmente ha os mediuns de incorporacao, que irao "emprestar" seus corpos para os guias e para os orixas.Ha tambem os atabaqueiros, que transmitem a vibracao da espiritualidade superior por via dos atabaques, criando um campo energetico favoravel a atracao de determinados espiritos, sendo muitas vezes responsaveis pela harmonia da gira.Ha os Corimbas, que sao os que comandam os canticos e as cambonas que sao encarregadas de atender as entidades, provisionando todo o material necessario para a realizacao dos trabalhos.Embora caiba ao sacerdote ou a sacerdotisa responsavel o comando vibratorio do rito, grande importancia e dada a cooperacao, ao trabalho coletivo de toda a corrente mediunica.Segundo a umbanda, as entidades que sao incorporadas pelos mediuns podem ser pretos-velhos, caboclos, boiadeiros, mineiros, criancas,marinheiros, ciganos, baianos, orientais, xamas e exus.As sessoes de UmbandaO culto nos terreiros e dividido em sessoes de desenvolvimento e de consulta, e essas, sao subdivididas em giras.Nas sessoes de consulta, onde comumente podemos encontrar Pretos-Velhos, Caboclos, Ciganos... As pessoas conversam com as entidades a fim de obter ajuda e conselhos para suas vidas, curas, descarregos, e para resolver problemas espirituais diversos.As ocorrencias mais comuns nessas sessoes sao o "passe" e o [descarrego na umbanda|descarrego].No passe, a entidade reorganiza o campo energetico astral da pessoa, energizando-a e retirando toda a parte fluidica negativa que nela possa estar.O descarrego e feito com o auxilio de um medium, o qual ira captar a energia negativa da pessoa e a transferir para os assentamentos ou fundamentos do terreiro que contem elementos dissipadores dessas energias. Tambem a entidade faz com