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militancia politica estudantil, por mais que desprezem as aulas dos demais professores burgueses, e depois entrarem na carreira docente, gracas aos seus inumeros contatos sindicais com o professores engajados. Afinal, para que estudar? Basta conscientizar. Estudar nao seria mesmo coisa de burgues alienado? Ou como vi num cartaz pendurado em uma janela do falecido hotel da UFRRJ: "Professores, chega de palestra, queremos mudanca de atitude!"
No ultimo dia 07/05 teve lugar, no auditorio Paulo Freire (ICHS), a palestra do professor Gilvan Fogel(UFRJ) intitulada: "Niilismo e superacao da metafisica". A palestra foi uma iniciativa do grupo de pesquisa NOUS- Estudos de hermeneutica filosofica e de historia da filosofia e contou com a participacao de alunos e professores do curso de filosofia da UFRRJ. O tema da palestra remetia diretamente a filosofia de Nietzsche e a problematica da desvalorizacao dos valores superiores da cultura Ocidental, precisamente o que foi chamado por ele de niilismo. De certa maneira, esses valores (unidade, finalidade, verdade) representariam uma especie de revolta contra a vida naquilo que ela possuiria de mais proprio: o ser sempre e necessariamente esforco, aparencia e incompletude. Tais valores, levados a sua exarcebacao pela ciencia e pela tecnica modernas, acarretariam, fatalmente, um enfraquecimento da vida enquanto dinamica criadora. E nesse sentido que o professor Gilvan chegou a afirmar que "a interiorizacao e a doenca do homem". Por interiorizacao esta se entendendo aqui a dinamica de afastamento e de ensurdecimento do homem em relacao ao imperativo de auto-superacao ditado pela propria vida, que e em si mesma "vontade" de auto-exposicao, aquilo que os gregos chamaram de PSYCHE. A vida nao esta em nosso poder. Nao somos nos os seus autores e, por isso, nao podemos dispor dela ao nosso bel prazer. Pelo contrario, e a vida mesma, enquanto essa dinamica de auto-exposicao, que dispoe de nos e nos permite vir a ser o que somos. E junto com e a partir desse imperativo de ser que se pode falar de realidade. Nao ha e nao acontece realidade alguma para aquele que ja nao esteja vivendo desde essa dimensao. Para a planta e para o animal, por exemplo, nao acontece realidade. Com isso, nao se pretende dizer que somente o homem e real, mas antes, pelo contrario, que o acontecer do real ele mesmo e inseparavel do acontecer de homem. Por isso, segundo o professor Gilvan, "o homem e a hora e o lugar de toda a realidade possivel". E por ter esquecido esse acontecimento fundamental que a metafisica acaba por desenvolver-se historicamente como niilismo. Quer me parecer que foi neste ponto da palestra que surgiram, ao mesmo tempo, a maior dificuldade e o maior desafio de compreensao colocados pelo professor. Afinal, como o homem poderia ser a hora e o lugar de todo real possivel sem ser ele mesmo o autor da propria realidade, algo como um substituto do Deus cristao? Para o professor Gilvan, no entanto, nao se trata em absoluto de algum tipo de antropomorfismo ou antropocentrismo, que alias, segundo ele, seriam caracteristicos da metafisica da subjetividade da Epoca Moderna. Nietzsche, ao contrario, estaria se confrontando exatamente com essa tradicao. Que as coisas se passem desse modo fica evidente quando se lembra que, para Nietzsche, e a arte o contra movimento em relacao ao niilismo e a metafisica. Na arte mostra-se exemplarmente que o sentido nao e nunca alguma coisa que se deixe localizar em algum lugar aquem ou alem do proprio fazer. No fazer do artista genuino aparece
que o sentido esta todo ele no fazer e apenas no fazer. Ora, diriamos nos, mas o fazer nao e o produto da minha vontade e decisao? Nao sou eu quem decide, autonomamente, como bem salientou a filosofia moderna, agir ou nao agir, sendo inteiramente responsavel por isso? De forma alguma, nos diz Gilvan Fogel, ao menos no nivel radical da acao criadora que e, por principio, o fazer da arte. Nesse nivel ou dimensao, nao e o homem, enquanto individuo, quem decide fazer ou nao fazer, mas a propria coisa a ser feita impoe a sua presenca a partir de si mesma. O homem, no caso em questao, o artista, e que seria muito mais um resultado tardio, embora constitutivo, do proprio fazer criador, dai nao poder colocar-se a si mesmo que "autor" da propria acao. Neste caso, em lugar da autonomia da vontade, que se realiza historicamente no empenho de controle e asseguramento tecnicos de todo o real, teriamos uma disponibilidade confiante para o que se manifesta a partir de si mesmo e que se envia como tal em uma acao necessaria. Nao que isso signifique a transformacao de toda acao em fazer artistico, no sentido de um esteticismo. A acao e que a cada vez permite o aparecimento singular e imprevisivel do homem e do proprio real. Nao seria isso justamente a superacao da metafisica enquanto esforco de disponibilizacao do real e do proprio homem? Apostamos que sim.
estamos privados dela. E dessa forma que, ao sofrermos com a nossaignorancia, o que de verdade nos faz sofrer e a nossa propria expectativainfundada de um saber absoluto, ou seja, de um saber que consistisse todo elede respostas prontas, e que nunca tivesse experimentado, em tempo algum, aindigencia de uma nao saber. Ora, tal saber nao existe e nunca existiu.Tampouco a pergunta consiste na simples falta de uma resposta. A pergunta elamesma, para poder perguntar alguma coisa, deve ser capaz de tornar acessivel eiluminar, por si so, o perguntado. E desse modo que ela pode dar inicio a umaverdadeira investigacao, propiciando um saber genuino. Na apatia de semprequerer ter respostas ainda nao nos mostramos capazes de perguntar e assimtambem de saber por nos mesmos. So que entao tambem nao dispomos de liberdadepara ser o que somos. Talvez a verdadeira e dificil tarefa da Universidade sejaformar individuos que sejam tais, pessoas que sejam capazes de se alegrar com adescoberta do proprio nao saber e que assim se tornem capazes de saber. Afinal,nao seria pelo exercicio mesmo de querer saber que se pode produzir etransmitir saber?
Departamento de Filosofia12. Claudemir Roque Tossato - Departamento de Filosofia13. Claudia Plens - Departamento de Historia14. Daniel Revah Departamento de Pedagogia15. Eduardo Kickhofel Departamento de Filosofia16. Eduino Jose de Macedo Orione Departamento de Letras17. Fabiana Schleumer Departamento de Historia18. Fabiano Fernandes Departamento de Historia19. Fabio Franzini Departamento de Historia20. Francine F. Weiss Ricieri Departamento de Letras21. Gabriela Nunes Ferreira Departamento de Ciencias Sociais22. Henry Burnett Departamento de Filosofia23. Ivo da Silva Junior Departamento de Filosofia24. Jaime Rodrigues Departamento de Historia25. Jamil Ibrahim Iskandar Departamento de Filosofia26. Julio Moracen Departamento de Historia27. Juliana Peixoto Departamento de Filosofia28. Karen Macknow Lisboa - Departamento de Historia29. Ligia Fonseca Ferreira Departamento de Letras30. Lilian Santiago- Departamento de Filosofia31. Lucilia Siqueira Departamento de Historia32. Marcia Eckert Miranda - Departamento de Historia33. Maria Fernanda Lombardi Fernandes Departamento de Ciencias Sociais34. Mariana Villaca Departamento de Historia35. Marcia Romero Departamento de Pedagogia36. Maria Luiza Ferreira de Oliveira - Departamento de Historia37. Maria Rita de Almeida Toledo Departamento de Historia38. Odair da Cruz Paiva - Departamento de Historia39. Olgaria Chain Feres Matos Departamento de Filosofia40. Patricia Teixeira dos Santos - Departamento de Historia41. Paulo Fernando Tadeu Ferreira - Departamento de Filosofia42. Pedro Santos Departamento de Filosofia43. Plinio Junqueira Smith - Departamento de Filosofia44. Rafael Ruiz Gonzalez - Departamento de Historia45. Rita Paiva Departamento de Filosofia46. Rossana Alves Baptista Pinheiro - Departamento de Historia47. Samira Adel Osman - Departamento de Historia48. Stella Maris Scatena Franco - Departamento de Historia49. Tatiana Savoia Landini Departamento de Ciencias Sociais50. Wilma Peres Costa - Departamento de Historia
Na leitura do fragmento 12 de A vontade de poder, nos deparamos com a seguinte afirmacao feita por Nietzsche: "Der Charakter des Daseins ist nicht "wahr", ist falsch...". A frase soa como se se tratasse de uma verdade incontestavel: "O carater da existencia nao e "verdadeiro", e falso...". Ora, a existencia que aqui esta em questao nao e aquela que, desde um tradicao bimilenar, costumamos contrapor a essencia, e que reconhecemos como um predicado universal de todas as coisas. Nao se trata de duvidar da existencia das coisas ou dos fatos. Nietzsche nao e um cetico nesse sentido. O que ele esta dizendo e muito mais o contrario disso, ou seja, que a falsidade inerente a existencia e alguma coisa que depoe a seu favor, sendo um traco extremamente positivo seu. Como entender isso? Nietzsche vem de atribuir justamente a causa do niilismo, como desvalorizacao de todos os valores, a crenca nas categorias da razao. De certo modo, aquilo que era cultuado como ser e verdade revelou-se, por obra do niilismo, como ficticio, como um produto deliberado do homem, destinado a domesticar a realidade do devir e viabilizar, por assim dizer, configuracoes de dominio para uma humanidade. Ora, se o "verdadeiro" e um produto do homem, aquilo que ele ja nao pode controlar e estabelecer por si mesmo como ilusao de dominio deve entao chamar-se falso. Dizer que o carater da existencia nao e "verdadeiro", mas falso significa reconhecer a existencia ela mesma, a nossa existencia, como o dado primordial incontornavel do qual devemos partir, exatamente por esta nao ser nenhum produto nosso, como eram as categorias da razao. A falsidade da existencia tem a ver com o seu poder de imposicao, para alem de todas as nossas fantasias de controle e asseguramento, aquilo mesmo que passamos a chamar de "verdade" e que contamos como se fosse algo ja dado e disponivel. Por isso, mais adiante, no fragmento 15, Nietzsche pode dizer: "Die extremste Form des Nihilismus ware: dass jeder Glaube, jedes Fur-wahr-halten notwndig falsch ist: weil es eine wahre Welt gar nicht gibt." (A mais extrema forma do niilismo seria a de todo ter-por-verdadeiro ser necessariamente falso: pois nao ha, pura e simplesmente, um mundo verdadeiro.) Falso aqui, tal como mais acima, significa inocente, nao calculado, espontaneo, imediato. Nenhuma crenca pode ser o reflexo de um mundo verdadeiro. Nenhuma crenca pode pretender basear-se em um mundo verdadeiro. Por isso mesmo, todo ter-por-verdadeiro deve ser reconhecido em sua imediatidade, em sua espontaneidade, sem possibilidade de ser invalidado por uma crenca "de tipo superior". Mas isso significa que e a crenca, e nao o "saber", que forma a base e o carater da nossa existencia. Negar a crenca em nome do saber seria, assim, negar a propria existencia. Por Aramis Brito Escuto muito pela cidade falar que o governo municipal ano que vem vai realmente governar, tenho ca minhas duvidas, o que ouco e vejo nao me anima a acreditar nisso. Vejo um governo confuso, perdido, sem nenhum dialogo com a populacao, permitindo que a cidade afunde num caos social que afeta sempre
os mais necessitados. Vejo uma relacao perversa, escorada na barganha politica entre o legislativo e o executivo, uma velha politica ultrapassada, corrupta, eleitoreira, sem projetos e propostas reais para cidade. Vejo os atores publicos fazendo da vida publica o seu meio de vida, usurpando descaradamente o dinheiro do povo, se deleitando sem nenhuma culpa, enriquecendo vaidosamente com o dinheiro suado e trabalhado dos municipes, uma LASTIMA. Itaguai e a cidade certa que sempre cai em maos erradas. E o ano de 2013? simplesmente nao aconteceu, foi um ano perdido, ignorado pelos poderes publicos, imagine quantas pessoas morreram no Hospital da Cidade por falta de uma boa gestao, imagine quantas gestantes e quantos bebes sofreram dentro daquele espaco por pura falta de uma responsavel e boa administracao, imagine quantos jovens foram assassinados, perderam prematuramente suas vidas por falta de investimento do poder publico possibilitando a eles uma outra realidade, imagine quantos acidentes aconteceram por falta de manutencao nas estradas, imagine quanto dinheiro jogado fora na construcao de empregos dos compromissos de campanhas e de favorecimento para alguns legisladores, imagine quanta gente desempregada por falta de iniciativa do executivo no dialogo com as grandes empresas procurando fazer parceria dando prioridade aos trabalhadores que sao moradores da cidade, se somarmos tudo isso, veremos a imagem de uma tragedia, isso mesmo, esse ano perdido foi uma tragedia para cidade, nao da para recuperar o que se perdeu, os politicos tropecam nas suas proprias vaidades e o povo chora a dor do abandono. A cidade precisa de um novo modelo politico e de novos atores publicos no palco da sua historia, a viuva nao aguenta mais velhos amantes com as suas praticas corruptas. 2014 esta chegando, se o modelo politico nao mudar radicalmente sera mais um ano perdido, quem viver, vera!!!!
Encontro com a equipe de vereadores do partidoAramis Brito falou com jovens no inicio da tarde de domingo (02/09), sobre suas propostas para o esporte da cidade, que segundo ele "e ferramenta importantissima para o desenvolvimento dos jovens, pois faz com que eles (jovens) saiam do ocio e descubram suas vocacoes."Aramis Brito visitando moradores e liderancas locais no Engenho e na Mangueira Ontem (02/09), Aramis Brito 20 e um grupo de apoiadores caminharam pelas ruas do centro de Itaguai, a concentracao foi na base da campanha na rua do Bier Time, por volta das 9 horas e a caminhada cruzou as principais ruas da cidade. Por Aramis Brito Vamos por parte: O prefeito atual pegou uma cidade desestruturada, obras inacabadas, hospital caindo aos pedacos, escolas condenadas que foram feitas sem nenhum cuidado e zelo pelo patrimonio publico, inchaco na folha de pagamento, dividas monstruosas com a empresa que fez praticamente todas as obras da cidade, superfaturamento de notas, empresas fantasmas etc. O problema e que o prefeito atual nao agiu como deveria, nao fez uma auditoria, nao mostrou a populacao os gravissimos problemas deixados, nao expos o que saiu, resultado: toda cidade quer uma resposta sobre os gravissimos problemas deixados e continuados, e com isso o prefeito atual leva toda a culpa, leva a culpa que e dele e leva a culpa do outro, o que precisa ser feito? Itaguai tem que ser passado a limpo, o prefeito atual nao pode mais viver escondido, silencioso, achando que daqui a dois anos ele faz algumas obras e cai nos bracos do povo, esse modelo esta ultrapassado, e foi a causa da derrota de muitos caciques nessa ultima eleicao, o povo quer atitude, quer ver boas intencoes, quer transparencia, passar a cidade a limpo e mostrar os gravissimos problemas deixado pelo governo passado e comecar a trabalhar junto com a populacao resolvendo os problemas emergenciais que afetam diretamente a populacao. Sem um amplo dialogo com todos os setores da nossa sociedade sera impossivel mudar, e inadmissivel a continuacao desse modelo fechado e corporativista entre o executivo e legislativo, essa relacao paralisa a cidade, inibe o desenvolvimento, afasta a populacao do processo, passa a ideia que os interesses pessoais estao acima dos interesses da cidade. Urge uma mudanca do modelo administrativo, a maquina precisa ser enxugada, a populacao precisa ser ouvida, os "apadrinhamentos" nao podem continuar, a prefeitura nao pode ser vista como uma viuva milionaria que cai nos encantos dos seus amantes profissionais, ela precisa ser respeitada, cuidada e bem administrada para poder cuidar dos seus muitos filhos e filhas. Sem uma administracao participativa, sem uma uniao de forcas, a cidade continuara dividida, caminhando amarrada a um modelo politico que so se preocupa em ganhar as proximas eleicoes. os 115 mil itaguaienses continuam esperando o trabalho comecar. Por Aramis Brito Os nossos politicos tupiniquins vivem perdidos nos seus desejos de perpetuacao no poder, ignoram solenemente as dores e as necessidades das pessoas, atuam sempre em beneficio proprio, legislam e executam em causa propria. Esse comportamento revela que a cidade nao possui um projeto de
futuro. A populacao cansada desse modelo grita nos bairros: NAO TEMOS REPRESENTANTES, e gritam com razao, infelizmente os nossos representantes estao surdos perante as vozes das ruas. Acham que vencerao novamente no poder do dinheiro e das promessas falsas. Essa turma gosta mesmo e de usufruir das benesses que o poder proporciona. Diante desse absurdo cabe uma pergunta: O que o povo deseja? Deseja ser respeitado, atendido, ouvido, servido, deseja representantes que lutem por eles, que sejam transparentes nas suas acoes, que elaborem leis que de a eles uma vida melhor. Desejam seguranca, saude, transporte digno, educacao que realmente educa, compromisso com a cidade, transparencia administrativa, presenca, respostas aos problemas que a cidade apresenta e cumprimento das promessas de campanha. Sao coisas simples que podem ser cumpridas, basta ter respeito pela populacao.
Por Aramis BritoA sociedade brasileira acordou de um longo sono, como foi dito exaustivamente pelas redes sociais o "Gigante Acordou", esse despertar da populacao fez com que o antigo estruturalismo politico perdesse o discurso, agora o povo quer mudancas profundas, o basta foi definitivo, nao da mais para enganar, ou mostra servico ou sera ignorado pela sociedade, ninguem aguenta mais a corrupcao, o corporativismo perverso dos poderes, as negociatas bilionarias com o dinheiro publico, o abandono da saude, o desleixo com a educacao, a falta de seguranca, os contratos superfaturados, os mesmos enriquecendo na vida publica sem nenhuma culpa e sinal de arrependimento, a sociedade tomou a agenda dos caciques politicos do Brasil e eles nao sabem o que fazer, estao perdidos, o vento soprou repentinamente sobre todo pais, e foi um vento fortissimo que abalou as estruturas ate entao inabalaveis, os sorrisos debochados sumiram dos rostos dos poderosos, o que se ve sao rostos angustiados, tensos, de quem foi pego de surpresa, esse vento esta tao forte que as eleicoes do proximo ano estao abertas, tudo pode acontecer, as pesquisas mostram mudancas impressionantes, estou feliz, muito feliz com tudo isso, o Brasil esta mostrando que esta acordado e antenado com o seu momento, e esses sinais reais de mudancas e algo renovador para nossa geracao, e isso faz um bem enorme para a democracia, nao tenho receio nenhum em dizer que as proximas eleicoes serao as que acontecerao as maiores mudancas na historia politica dessa nacao. Parabens jovens, parabens a toda sociedade civil que foi as ruas dizer que esse pais tem um dono e esse dono chama-se povo. Por Aramis Brito Itaguai possui uma posicao geografica espetacular, corta a cidade ferrovias, rodovias e hidrovias, somos uma cidade portuaria, industrializada, temos um potencial fabuloso para o turismo, serras, montanhas, cachoeiras, o crescimento economico que a cidade teve pelo seu posicionamento geografico de alguns anos para ca foi simplesmente absurdo, gigantesco, resumindo: somos ricos como cidade, arrecadamos muito, temos todas as condicoes de pensar o nosso futuro, podemos ser uma cidade modelo, uma cidade universitaria, segura, esportiva, assegurando o futuro dos seus moradores, evitando o enorme exodo de uma juventude que vai embora da sua terra simplesmente por falta de oportunidades. Itaguai e a cidade certa que infelizmente sempre cai em maos erradas, o problema da cidade esta na sua administracao publica, os atores publicos possuem o mal da sanguessuga, veem a riqueza e se deslumbram com ela achando-se no direito de sugar essa riqueza, e ai a cidade rica fica pobre, nao porque o dinheiro acaba, a pobreza aqui se da pelo fato do dinheiro que nao acaba ser desviado para fins particulares. Se continuarmos com esse modelo ganancioso, conduzido por piratas amadores e profissionais as outras geracoes narrarao esse tempo como um tempo de ouro que foi perdido porque foi dominado por mandatarios que tinham a cidade apenas como uma rica Colonia e nao como um lugar de futuro. A cidade rica precisa de gestores que tenham como principal motivacao cuidar dela no presente visualizando o seu futuro, e para
que isso aconteca a sociedade tem que participar do processo, o projeto tem que ser para cidade e os seus moradores e nao para grupos que tem como motivacao apenas se locupletar das riquezas da cidade. O nosso futuro esta em jogo, ate hoje caminhamos na vida publica amarrados a cultura do atraso, nao podemos perder mais tempo, o futuro e logo ali.
Aramis Brito 20 visitando todos os bairros da cidade! A cada dia novas liderancas se unem num novo modo de fazer politica, com humildade e responsabilidade. Nessa terca-feira, os moradores do bairro Monte Serrat puderam conferir a presenca da equipe de campanha na localidade. Por Aramis Brito Itaguai nao pode viver atado a uma guerra politica sem futuro, fofocas, gritos, denuncias sem fundamentos, pancadaria, nao levarao a cidade a lugar nenhum. Somos uma cidade rica, precisamos parar com os ataques pessoais e trabalhar em favor da populacao. Quais sao as noticias que saem nos jornais e que povoam as redes sociais? A maioria delas sao ataques pessoais, acusacoes de todos os lados, e a cidade? Quem esta discutindo e propondo solucoes para os gravissimos problemas que o municipio apresenta? O que destroi a cidade sao os interesses pessoais que estao sempre acima dos interesses coletivos, para o bem da cidade proponho que seja realizado um grande encontro, com a presenca do prefeito, dos vereadores, dos presidentes de partidos, dos lideres comunitarios, dos empresarios e comerciantes, dos profissionais liberais, professores, medicos, estudantes, temos que discutir o presente e o futuro da nossa cidade, temos indices alarmantes que precisam de uma solucao urgente, o prefeito e os vereadores nao podem se omitir de participar desse encontro, eles foram eleitos pelo povo, e isso que a cidade deseja, ser ouvida, ouvir o que os seus representantes tem a dizer, debater, propor, assumir responsabilidades, se expor, perceber que os eleitos assumirao o papel de servidores do povo e nao de senhores da populacao, esse e o caminho, todos em prol da cidade, sem afetacoes, sem arrogancia, sem messianismo, sem delirio, sem malandragem, sem esperteza, todos em favor do municipio, precisamos acabar com o modelo da fofoca, do disse me disse, das noticias sem fundamento, das decisoes construidas na calada da noite, estou cansado de ouvir essa frase: "o grupo do Aramis, o grupo do ex-prefeito, o grupo do prefeito, o grupo dos vereadores estao fazendo isso e aquilo", essas divisoes criadas nao levarao a cidade para o desenvolvimento sonhado, eu pessoalmente nao tenho grupo nenhum, tenho quase dez mil eleitores que acreditaram na minha proposta para a cidade, proposta essa que incluia a participacao de toda sociedade, os meus eleitores e simpatizantes sao livres para expressar as suas opinioes, tudo que fiz e faco sempre coloco o meu nome, eu nao quero o mal de ninguem, quero o bem da cidade, nao pago a ninguem e ninguem me paga, vivo daquilo que trabalho, tenho muitos amigos proximos que concordam com o que faco e escrevo em favor da cidade, por isso faco um apelo: VAMOS NOS UNIR EM FAVOR DO NOSSO MUNICIPIO, vamos colocar os interesses pessoais de lado e somar esforcos na construcao de uma grande cidade!!!!! Por Aramis BritoAssim que terminou a eleicao para prefeito em 2012, continuei nas ruas dialogando com a populacao. Em nenhum momento vi o povo empolgado com o prefeito eleito, muitos me paravam e pediam desculpas por nao terem votado em mim, eles alegavam que votaram no prefeito eleito