Revolucao Francesa que remotamente tenha a ver com liberdade, igualdade e fraternidadeA Revolucao Francesa (1789-1799) e um fenomeno de marketing. Foi importante para medirmos a febre de um pais sob um rei incompetente e nao para nos ensinar a vida cotidiana em democracia.Nada ha na Revolucao Francesa que tenha a ver com liberdade, igualdade e fraternidade. Essas palavras sao apenas um slogan que faz inveja a qualquer redator publicitario.Esse slogan, aliado ao que os revolucionarios fizeram (mataram, roubaram, violentaram, enfim, ideologizaram a violencia em grande escala), e uma piada.E uma aula de marketing politico: todo mundo cita a Revolucao Francesa como icone da liberdade.O marketing da revolucao ficou a cargo da filosofia. Primeiro caso na historia de um fato claramente ideologizado para vermos nele outra coisa. Os "philosophes" do Iluminismo contribuiram muito para essa matriz do marketing politico de todos os tempos, a Revolucao Francesa.Comeca com a criacao da ideia de que existe uma coisa chamada "povo que ama a liberdade" para alem da violencia que ele representa quando desagradado."Povo" e uma das palavras mais usadas na retorica democratica e mais sem sentido preciso.A unica precisao e quando ha violencia popular ou quando muitos morrem de fome por conta da velha miseria moral humana.As "cheerleaders" da primavera arabe tem orgasmos nas ruas de Damasco, Tripoli, Cairo e Tunis. Ja imaginam os arabes lendo Rousseau, Marx e Foucault (que, de inicio, "adotou" a revolucao iraniana). Dancam para esses movimentos como se ali nao estivessem em jogo divisoes religiosas atavicas do proprio islamismo, quase total ausencia de instituicoes politicas, tribalismo atroz, grupos religiosos fanaticos muito proximos do crime organizado, para nao falar do obvio terrorismo. De vez em quando, o "povo" mata, lincha, violenta e destroi cidades, a casa dos outros e o diabo a quatro.Mas como (e isso e um dado essencial do efeito do marketing da Revolucao Francesa) pensamos que o mundo comecou em 1789, achamos que o "povo" nunca destruiu tudo o que viu pela frente antes da queda da Bastilha.A historiadora americana Gertrude Himmelfarb, em seu livro essencial "Caminhos para a Modernidade", publicado no Brasil pela E Realizacoes, chama o iluminismo frances de "ideologia da razao", com toda razao.Os "philosophes" criaram um fantasma chamado "la raison", que seria a deusa dos revolucionarios.Se no plano bruto "la raison" justificaria assassinatos nos tribunais populares (que deixam as "cheerleaders" dos movimentos populares ate hoje em orgasmo), no plano sofisticado do pensamento, seria a unica capaz de entender e organizar o mundo desde entao.Esse fantasma da "la raison" nada tem a ver com a necessaria faculdade humana de pensar para alem dos desejos e medos humanos, que e muito dolorosa e rara.Ela e uma deusa mitica que ficaria no lugar do Deus morto, dando a ultima palavra para tudo.Foram muito mais os britanicos e americanos que nos ensinaram a vida cotidiana em democracia. Mas o iluminismo anglo-saxao nao foi marqueteiro.Nas palavras de Himmelfarb, os britanicos, com sua "sociologia das virtudes", buscavam compreender como as pessoas e as sociedades geram virtudes e vicios. Entre elas, a benevolencia e o habito de respeito a lei comum.Os