uma nota de pe de pagina. Sao as qualidades de avesdo ceu e passarinhim que pia e canta (1965, p. 113). Entre tantos, asseriemas gritando e correndo, ou silenciosas (1965, p. 112) e o cantonoturno dos socos. O vaqueiro Grivo, em sua extensa viagem na busca da essenciada poesia, abre seus ouvidos e nota com precisao o daridare das cigarras(1965, p. 110), canto que se harmoniza com a grande sonoridade orquestralostentada pelas arvores encontradas no caminho de sua peregrinacao. Nomeadasuma a uma, as arvores sao, como os melodiosos passaros, reunidas por GuimaraesRosa em uma longa e sonora nota de pe de pagina.Uma pretensa leitura do Corpode Baile que leve em conta aspectos de sua musicalidade pode dar adividi-lo em movimentos e interpreta-lo a partir de seus ritmos e andamentosdiversos. Na obra ate e possivel, por um esforco de analogias, reconhecermetaforicamente uma estrutura semelhante as pecas musicais constituidas aolongo da historia da musica ocidental, como sonatas, fugas e mesmo sinfonias.No caso especifico do "Cara-de-Bronze", sua construcao polimorfica temcontornos de uma opera moderna, onde se misturam diversos elementos decomposicao, inclusive teatrais e cinematograficos.Ja em "A estoria de Lelio eLina", alem dos dialogos dos personagens e das cantigas dovioleiro e cantador Pernambo, os sons mais presentes ao longo da narrativa saoos dos animais, principalmente o rumorejar melodioso dos passaros. Sao muitosos exemplos:"(...) o curiango cantava, maiscedo e mais rouco, como na entrada-das-aguas ele gosta de cantar: Amanhaeu vou... Amanha eu vou... E trovejava repetido, no longe da serra doSoldae" (1965, p. 134);"A animalada era sa de mansa:compreendiam espertamente os grandes sons em a, e alguns ja aplaudiam pes nochao, querendo vir ao curral" (1965, p. 142);"Passarinhos em desarripiocantavam nas moitas e arvores" (1965, p. 143);"(...) as araras mandavam eralhavam, onde queriam, toda a parte" (1965, p. 145);"Um cachorro latia, com sotaquehumano. Passarinho cantava, o canto de chama: no que diz, desdiz..." (p. 178);"(...) so se ouvia o pio dossabias-de-peito-alaranjado" (1965, p. 194);"(...) faltava nada para assaracuras cantarem. Os passarinhos refinavam. Com esses mil gritos, asmaitacas, as araras, os papagaios se cruzavam" (1965, p. 245).Os elementos sonoros podem serfartamente demonstrados na prosa poetica de Guimaraes Rosa. Ha musica nas suaspalavras. Mas o que e a musica? Sua etimologia leva aos antigos gregos e seusmitos. A musica que vem das musas, deusas que se fazem nas palavras cantadasdos poetas. Fundadores das palavras, os poetas musicos sao os primeiros egrandes nomeadores. Falar da obra de Guimaraes Rosa e falar dos nomes e dessepoder de nomear.Uma poetica da musicalidade se daoriginariamente a partir do poder das musas. Na consagracao dessas divindades, musica epoesia lancam o homem na concreta possibilidade de realizar-se na melodia e noritmo de uma harmonia cosmica. Com seu apostolado, restitui-se a fe arcaica epre-reflexiva de que a fonte de toda linguagem e musical. Vive-se no limiar deexperiencias criativas e fabulosas que acontecem em suatotalidade realizadora entre a terra e o ceu, os mortais e os imortais. Um dos grandesensinamentos do Corpo de Baile e o acatamento festivo de que aexistencia se faz de acordo com o fluir de uma ressonancia vital.Hans-Georg Gadamerafirma que a experiencia da