Ensaio do Grupo Coral e Etnografico "Os Camponeses de Pias.Imagem: Nuno Ferreira Santos Na manha do dia 27 de novembro de 2014, em Paris, a UNESCO aprovou a inscricao do "Cante Alentejano" na lista representativa do patrimonio cultural imaterial da humanidade.Portugal foi convidado a intervir para partilhar a sua alegria e 21 membros do Grupo Coral e Etnografico da Casa do Povo de Serpa, todos homens, surgiram em palco nos seus trajos rurais, chapeus pretos e cajados, e cantaram , durante breves minutos, a cancao Alentejo, Alentejo. Telemoveis e tablets despontaram um pouco por toda a grande sala da UNESCO, para registar o momento.O cante e a terceira nomeacao portuguesa a ser consagrada internacionalmente pela UNESCO, depois do fado em 2011, e da dieta mediterranica em 2013 (uma candidatura apresentada em conjunto com Espanha, Marrocos, Italia, Grecia, Chipre e Croacia).Nao houve quaisquer objeccoes a nomeacao portuguesa, e so o Brasil que viu a roda de capoeira integrar a mesma lista no dia anterior pediu a palavra para felicitar brevemente a inclusao do cante. Temos apreco pela nossa heranca portuguesa e estamos tao emocionados quanto os portugueses, disse a delegada brasileira.Eram 11h17 em Paris (10h17 em Portugal) quando a inscricao do cante alentejano na lista do patrimonio cultural imaterial foi aprovada e formalizada depois de nove outras candidaturas.Confira mais detalhes AQUI!Sobre o CANTE ALENTEJANO... Alentejanos com seus trajos rurais, chapeus pretos e cajados.O Cante Alentejano e um genero musical tradicional do Alentejo, Portugal. E um canto coral, em que alternam um ponto a sos e um coro, havendo um alto preenchendo as pausas e rematando as estrofes. No cante sobrevivem os modos gregos extintos tanto na musica erudita como na popular europeia, as quais restringem-se aos modos maior e menor. Esta face helenica do canto podera provir tanto do canto gregoriano como da cultura arabe, se bem que certos musicologos se apercebam no cante de aspectos bem mais primitivos, pre-cristaos e possivelmente mesmo pre-romanos. Antigamente o cante acompanhava ambos os sexos nos trabalhos da lavoura. Publico era tambem o cante nos momentos masculinos de ocio e libacao, seja em quietude, seja em percurso nas ditas arruadas. Publico ainda era o cante mais solene das ocasioes religiosas. Outro cante existia no dominio domestico, onde era exercido principalmente por mulheres e no qual participariam tambem meninos.Alentejanas em trajes tipidos.Imagem: Blogue Cafe PortugalApos a Segunda Guerra Mundial, a progressiva mecanizacao da lavoura, a generalizacao da radio e da televisao, assim como o exodo rural massivo causaram o declinio do genero. Hoje o cante sobrevive em grupos oficializados que o cultivam, mas ja sem a espontaneidade de outrora, limitando-se eles a recapitular em ensaio o repertorio conhecido de memoria, amiude sem qualquer registo escrito nem sonoro e ja sem accao criativa. Apesar de serem estes grupos e a sua manifestacao em festas, encontros e concursos os guardioes da tradicao, em numerosos casos progride neles o afastamento da dita com a inclusao no repertorio de pecas estranhas ao cante, instrumentacao e adulteracao de pecas tradicionais num sentido mais popular, com destaque para o desvio direito ao fado, numa