entre a representacao e seu efeito de impressao da realidade, e que e constitutiva da figuracao pictorica.O problema da ilusao, tao caro a Gombrich (e muitas vezes tao mal assimilado por tantos dentre seus criticos) nao define, entretanto, as representacoes visuais como necessariamente enganosas: assim, nao e o caso de pensarmos que, ao reconhecermos um lugar como sendo aquele ao qual se refere uma imagem, estejamos tomados por uma falsa crenca, que seria constitutiva da propria representacao. A inflexao semiotica do problema do iconismo, que podemos reconhecer na letra da psicologia da representacao pictorica de Gombrich, malgre lui-meme, e a questao da similaridade de tracos estruturais entre a imagem figurativa e a percepcao ordinaria. O proprio Gombrich nos recorda que o conjunto de palestras que gerou seu classico Art and Illusion tinha por titulo original The Visible World and the Language of Art, que parecia traduzir de maneira bem mais adequada as teses que pretendia apresentar, no campo da psicologia da representacao:Longe de identificar as pinturas com janelas, eu discutira, com alguma extensao, os conteudos de informacao das linhas de desenho e das caricaturas. E verdade que, procedendo deste modo, eu insistia naquilo a que designara como sendo a parte do espectador, nossa atividade interpretativa de ler e aceitar notacoes. Eu via - e ainda vejo - o problema da representacao como um experimento em reducao, a selecao da informacao disponivel ao observador.. Gombrich., E.H. Letters: p. 196.Gombrich oferece subsidios para pensarmos que uma teoria da figuracao ilusionistica parece sustentar-se na ideia de que nao podemos ter em vista, na simultaneidade da experiencia das pinturas, a percepcao de seus aspectos de design e a percepcao de que estas imagens sao correlatas de seus objetos ou temas: os aspectos fisicos ou gramaticais da composicao somente se observariam, se pudessemos abstrair nossa atencao acerca dos aspectos propriamente representacionais da imagem; se assim fosse, nao haveria qualquer motivo para supormos que, sob algum regime determinado, a representacao pudesse ser tomada como um signo do que quer que fosse. Nestas condicoes, o argumento gibsoniano do foto-mural (pelo qual, poder-se-ia estimar, como elementos simultaneamente presentes a consciencia, as medidas da escala visual e aquelas proprias ao mundo representado), encontra na posicao de Gombrich uma clara contencao: se podemos assumir que uma replicacao do mundo visual esta interditada, quando consideramos que a percepcao esta restrita a sua reducao no campo perceptivo, isto nao significara decerto que se possa estabelecer a maior descontinuidade entre a percepcao ordinaria e a pictorica; muito pelo contrario, a admissao de que a informacao otica implica em uma redutibilidade dos elementos visiveis no mundo deveria nos conduzir a tomar o problema da representacao como continuo ao da percepcao.Garantido que nunca estamos em duvida sobre o arranjo das coisas, quando nos movemos no mundo, garantido que pessoas com visao normal raramente estao em perigo de topar com os objetos circundantes, nao e isto comprovacao de que nossa visao nos oferece toda a informacao necessaria para a negociacao da vida? Mesmo que substituissemos o foto-mural pelo ambiente real, a maior parta das questoes listadas acima poderia