Somos todos imortais. Teoricamente imortais, claro. Hipocritamente imortais. Porque nunca consideramos a morte como uma possibilidade cotidiana, feito perder a hora no trabalho ou cortar-se fazendo a barba, por exemplo. Na nossa cabeca, a morte nao acontece como pode acontecer de eu discar um numero telefonico e, ao inves de alguem atender, dar sinal de ocupado. A morte, fantasticamente, deveria ser precedida de certo clima, certa preparacao. Certa grandeza. Deve ser por isso que fico (ficamos todos, acho) tao abalado quando, sem nenhuma preparacao, ela acontece de repente. E entao o espanto e o desamparo, a incompreensao tambem, invadem a suposta ordem inabalavel do arrumado (e por isso mesmo eterno) cotidiano. A morte de alguem conhecido e/ou amado estupra essa precaria arrumacao, essa falsa eternidade. A morte e o amor. Porque o amor, como a morte, tambem existe e da mesma forma, dissimulada. Por tras, inaparente. Mas tao poderoso que, da mesma forma que a morte pois o amor tambem e uma especie de morte (a morte da solidao, a morte do ego trancado, indivisivel, furiosa e egoisticamente incomunicavel) nos desarma. O acontecer do amor e da morte desmascaram nossa patetica fragilidade.Caio Fernando Abreu Oconto Missa do Galo de Machado deAssis, publicado na primeira edicao do livro Paginas Recolhidas em 1899, e um dos mais famosos dentre ostrezentos contos escritos pelo mesmo. E narrado pelo personagem protagonista Nogueira,que numa retrospectiva insegura, relembra o passado. Volta aos 17 anos, quandoesteve hospedado na casa do escrivao Meneses, que fora casado com uma de suasprimas, e agora com a boa e santa Conceicao. Recorda-se da noite de Natal,quando esperava a meia-noite para acordar o vizinho que iria acompanha-lo.Enquanto lia Os tres mosqueteiros, D.Conceicao entra na sala e iniciam um dialogo insinuante, misterioso e aparentementebanal, deixa-o confuso, como bem expressa ao iniciar a narrativa Nunca pude entender a conversacao que tivecom uma senhora [...], dialogo queso finda devido a missa que ele deveria ir. No dia seguinte, Conceicao age comose nada houvesse acontecido. Nogueira retorna a Mangaratiba e mais tarde tomaconhecimento da morte de Meneses e do casamento da boa Conceicao com oescrevente juramentado do marido. Analisandoa estrutura narrativa do conto, acomecar pelo enredo conjunto de fatos que constituem a acao - percebe-se que nao ha ocorrencia sucessiva,portanto nao-linear. Atraves de uma retrospectiva o narrador-personagemconstroi a narrativa. Primeiramente ha aexposicao dos personagens: A casa em que eu estava hospedado era a do escrivao Meneses, que foracasado, em primeiras nupcias, com uma de minhas primas A segunda mulher,Conceicao, e a mae desta acolheram-me bem quando vim de Mangaratiba para o Riode Janeiro, meses antes, a estudar preparatorios. Vivia tranquilo, naquela casaassobradada da Rua do Senado, com os meus livros, poucas relacoes, algunspasseios. A familia era pequena, o escrivao, a mulher, a sogra e duas escravas.O estabelecimento do conflitoacontece quando Conceicao entra na sala interrompendo a leitura do jovem. Inicia-seuma longa conversa, um jogo de seducao subjetivo, uma aproximacao, uma troca de olhares, essesfatos correspondem ao desenvolvimentodo conto. O climax seda no momento que Conceicao anda inquieta, senta-se sensualmente, seduz o joveminexperiente: E nao saia daquela posicao, que