Cresce no Brasil o numero daqueles que defendem a possibilidade do exercicio da espiritualidade crista sem vinculos formais com as chamadas igrejas. Tal tendencia e cada vez mais encontrada em livros e na postura de pastores, lideres e artistas que nao mais possuem compromisso efetivo com uma comunidade local. Para estes, as igrejas, tanto em sua expressao local como tambem institucional, deslocaram o foco do simples exercicio da fe comunitaria para a manutencao dos projetos personalistas de seus lideres ou demandas de suas denominacoes. Inumeros casos e historias sao contados para justificar a acusacao. Ao ouvi-los, somos levados a concluir: estas comunidades se encontram enfermas. O problema e o que fazer diante dessa situacao. Simplesmente abortar a expressao comunitaria da espiritualidade crista seria a solucao? Substituir a congregacao formal por uma reuniao semanal, quinzenal ou mensal, com pessoas a nossa imagem e semelhanca, e a saida? Ou e mais valido viver a parte dos demais cristaos, alimentando a perigosa pretensao de que somente nos estamos saudaveis, enquanto todos os demais estao enfermos? Quando condicionamos nossa reflexao aos conceitos e principios que nos sao oferecidos na Palavra de Deus, teremos que admitir que, ao eliminarmos o engajamento comunitario de nossa pratica espiritual, geramos apenas individuos doentes.Nosso Deus, ao se revelar atraves da historia da salvacao, apresenta-se como um Deus comunitario. Ele e Pai, Filho e Espirito Santo. A trama da salvacao e vivida por estas tres pessoas, que pertencem a uma comunidade divina. Cada uma delas possui caracteristicas proprias, porem fazem uso delas nao na direcao da autonomia, mas da interdependencia, a qual constroi historicamente a redencao de todas as coisas. Da mesma forma, o Senhor nos criou como seres comunitarios. Existe uma expressao do plano divino em nossas vidas que so pode ser desenvolvida atraves da vida em comum, com constancia e compromisso. O perigo do isolamento e a construcao de um projeto autonomo, no qual nossos pensamentos e caracteristicas proprias tornam-se o parametro da verdade.Quando Deus escolheu e chamou Abraao, manifestou sua intencao em construir historicamente uma comunidade, na qual o alvo maior seria a mutualidade, o servico. Alem disso, o elemento unificador daquela comunidade nao seriam as virtudes dos individuos que a formariam, mas a perfeicao de seu criador e redentor, que por sua imensa graca une gente imperfeita e complexa. O reflexo dessa vida comunitaria no Novo Testamento segue o mesmo padrao. Jesus escolhe e chama seus discipulos dentre homens complicados e inconsistentes, para fazer deles um grupo que tem como marca o amor e servico mutuo. As dificuldades de um projeto dessa natureza se manifestaram desde cedo, e se intensificam ao longo da plantacao das primeiras comunidades cristas. Mesmo assim, a exortacao do escritor biblico e clara: Nao deixemos de nos congregar, como e costume de alguns (Hebreus 10.25).Estao certos aqueles que acusam as igrejas de serem comunidades enfermas, ja que Deus escolheu e chamou um pessoal complicado para forma-las. Tal constatacao pode nos levar ao isolamento, o que ate parece mais confortavel. Mas tambem pode nos levar ao compromisso em aprender a celebrar as virtudes do outro