A Literatura de Cordel nasceu no seculo XVI, durante o periodo Renascentista, com a popularizacao dos relatos orais recitados por jograis e menestreis ambulantes. Sua origem remonta ao Trovadorismo galego-portugues, que teve grande relevancia como construcao identitaria da nacao portuguesa. (A origem do termo cordel se deve a forma como tradicionalmente os folhetos de qualidade rustica eram expostos a venda em Portugal, geralmente pendurados em cordas e barbantes).(Literaturas de Cordel - Fonte: Internet)As cantigas do Trovadorismo (a primeira escola galego-portuguesa) podem ser divididas em: Cancioneiro da Ajuda (com 310 cantigas, quase todas de amor. Esse e o mais velho cancioneiro, reunido no reinado do quinto rei de Portugal, Dom Afonso III), Cancioneiro da Biblioteca Nacional de Lisboa (com 1.205 cantigas de variados autores, mas todas com as quatro modalidades: amor, amigo, escarnio e maldizer, incluindo 138 cantigas de Dom Diniz, considerado o Rei-Trovador) e Cancioneiro da Vaticana (Com 1.647 cantigas de todas as modalidades).(Arte figurativa de Jograis da Idade Media - Fonte: Internet)De grande relevancia social e artistica, a hierarquia dos poetas-musicos medievais constituia-se respectivamente de Trovadores, Jograis, Segreis e Menestreis:- Trovadores: Poetas nobres, criadores cultos de cantigas e textos;- Jogral: Poetas humildes (tambem eram compositores de cantigas);- Segrel: Estabelecia uma classe intermediaria entre o trovador e o jogral. O segrel existiu somente na escola galego-portuguesa. Eram da pequena nobreza, que reproduzia suas proprias composicoes;- Menestrel: Termo dado aos musicos da Corte a partir do seculo XIV, quando o nome jogral passou a ser desagradavelmente usado para chamar os bobos.Sobre a profissao jogralesca Antonio Jose Saraiva, em "Historia da Cultura em Portugal" nos diz que "(...) como o saltimbanco de hoje, ela animava as folgas da plebe, mas tambem era elemento, e ate ornamento indispensavel, das festas dos palacios. Num caso ou noutro, porem, a jograria era uma profissao propria de viloes e o jogral, quer nas romarias populares, quer nos palacios era, pela sua origem, um homem do povo. A transformacao dos costumes trazida pelo desenvolvimento comercial da Europa desde o seculo XII, a prosperidade pacifica em que entravam certas regioes, fizeram aparecer ao lado do jogral o trovador, cultor das musas, que nao se envergonhava de viajar para levar os seus versos atraves dos castelos. (...) O jogral, vilao, recebia remuneracao pelo seu trabalho, do qual vivia; o trovador, nobre ou principe, exercitava a poesia e a musica por puro desporto ou desenfado. Havia outras diferencas: o trovador compunha as composicoes que o jogral se limitaria a executar. Mas esta distincao nao e essencial, porque varios jograis sao tambem autores, e muitos trovadores sao tambem executantes. No essencial, o jogral e um profissional que nao tem outras fontes de rendimento senao o seu trabalho de artista; portanto um homem que nao pertence a classe nobre." (1)Desde o inicio da impressao dos livretos em Cordel ate os dias atuais a tecnica utilizada e a xilogravura, que consiste em gravuras rusticas feitas a partir de entalhes em chapas de madeira. (Etimologicamente, a palavra xilogravura provem do grego. Xilo, do grego xilon: madeira; grafia, do grego grafo: escrever, gravar. A xilogravura e, portanto,