darealidade humana tal como ela se manifesta. Refere-se a consciencia constituindo-se na duplicidade doem-si e para-si. Diz que o homem esta condenado a ser livre e, portanto,torna-se responsavel pelo seu destino. Critica a psicanalise e a maxima doinconsciente e propoe a psicanalise existencial, na qual o que interessa e ama-fe como a mentira que se prega a si mesmo. E considera o inconsciente comouma atitude d e ma-fe.Sartre:IntencionalidadeNo seculo 17 tentava-se explicar a natureza,desmembrando-a em partes e, a partir do entendimento de cada parte, garantia-sea explicacao do todo Nao. se percebia o mundo como um sistema de interconexoese nem se reconhecia a intersubjetividade das acoes humanas. Acreditava-se queera possivel compreender o mundo e o homem de forma simples e objetiva,estudando atos concretos e isolados, a partir do que era possivel observar.Producao doconhecimento estilo cientifico-naturalista: O conhecedor (de um lado)dispoe de um metodo (eliminando a sensibilidade) para atingir o conhecido (deoutro lado). Essa forma de pensar o homem, derivada do dualismo cartesiano,limita a sua existencia. A Psicologia se submeteu a essa forma para se tornarciencia.Matrizfuncionalista: O homem passa a ser reconhecido como um sistema funcional deinterconexoes e possibilidades, sendo considerado um fenomeno individual esingular. Tal perspectivas trouxe avancos na compreensao da subjetividadehumana. Positivismo foi questionado, pois nao seria possivel que o homem fosseinteiramente livre de sua subjetividade.De que forma a teoria de intencionalidadecontribuiu para a compreensao da verdadeira relacao entre sujeito e objeto, ouseja, entre a consciencia e o mundo?Qual a importancia da reducao fenomenologica paraa clinica fenomenologico-existencial?..Por tratarem de existencia, liberdade, angustia,finitude, entre outros termos, torna-se necessario a tal clinica uma busca defundamentos na filosofia de base existencialista, ja que a ciencia, quando serefere a esses temas, segue uma linha causaista e determinista.Os filosofos do existencialismo como Kiekegaard,Heidegger e Sartre, deslocam-se dos parametros cientificos e cada um a seumodo, abordam a singularidade do homem contribuindo para uma clinica que partedo pressuposto de que o homem se constitui na relacao que estabelece com omundo.Por conta de a ciencia pressupor uma ei geralacerca do psiquismo humano, torna-se incompativel com a concepcao filosofica dasingularidade humana, e dessa forma as reflexoes filosoficas acerca daexistencia particular se constituirao em um fator de extrema importancia naclinica, constituindo-se suas tematicas como fundamentos do pensamento clinicona perspectiva existencial.A fenomenologia de Husserl foi uma das maiorescontribuicoes filosoficas a psicologia, principalmente afenomenologico-existencial, propondo um paralelismo entre psicologia efenomenologia, pois toda pesquisa psicologica empirica afirma uma verdadeessencial.A influencia da filosofia trouxe novaspossibilidades de se perceber o mundo, desenvolvendo novas matrizes depensamento, atraves do questionamento do estilo cientifico naturalista deproduzir conhecimento que marcava a epoca como uma heranca do dualismocartesiano de Descartes.O pensamento positivista foi sendo questionadopela impossibilidade de haver um sujeito inteiramente livre de suasubjetividade.Brentano, com o estudo do ato, influenciou umanova fase na ciencia, defendendo que a realidade esta na forma como cada um serelaciona com o mundo. Sua psicologia se baseia na percepcao interior.Com a fenomenologia existencia ja nao e aconsciencia do homem que constitui o mundo, mas homem e mundo, numa dialeticaque se constituem um ao outro. As doutrinas existencialistas mediaram ainfluencia da fenomenologia sobre a psicologia.Heidegger e Buber ainda