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Existem duas razoes principais para que as pessoas fiquem doentes. A primeira e de ordem interna, por descuido proprio com o seu organismo. A segunda e de ordem externa. E consequencia de um ambiente confuso onde a pessoa vive, e se torna vitima de um ou mais dos sete sentimentos e ou dos seis desejos. Sobre estes, discutiremos mais adiante. Segundo a medicina tradicional chinesa, os motivos internos que trazem doencas para as pessoas podem ser a ma circulacao sanguinea, o mau funcionamento do sistema de renovacao celular e o mau funcionamento ou desarmonia dos varios orgaos que compoem o corpo humano. A central Yang (positiva) encontra-se na cabeca, e e reguladora do bom funcionamento de todos os orgaos. Atua como central de comando da parte superior do corpo. Na parte inferior, o comando pertence aos pes, com outra funcao tambem de grande importancia para o organismo, porque sao os pes que pisam o solo, que por sua vez transmite para o corpo a energia que capta do sol, chuva, sereno, temperatura e dos outros elementos da natureza. O corpo humano sofre porque esta sujeito tanto a pressao atmosferica, quanto a pressao exercida pelo solo. Na verdade ele se encontra no meio de um jogo de forcas de cima para baixo e de baixo para cima, que se harmonizam, mas que tambem podem afetar profundamente o funcionamento dos organismos vivos. Se os seres vivos se alimentarem dos elementos positivos Yang, como por exemplo, a energia solar, seus orgaos funcionarao perfeitamente. No caso especifico do corpo humano, ele se alimentara do potencial energetico do sol e todo o seu sistema se harmonizara, a circulacao sanguinea fluira e os orgaos consequentemente, trabalharao sem bloqueios, gerando a boa saude. Se agirmos contra os elementos positivos da natureza, o corpo se ressentira ficando sujeito as doencas, porque o funcionamento dos orgaos, podera sofrer alteracoes.Os motivos externos que trazem as doencas nao fogem ao sete sentimentos que sao: alegria, raiva, tristeza, melancolia, felicidade, medo e susto. Qualquer um destes sentimentos prejudica o bom funcionamento do corpo humano. Considerando a vida em uma sociedade e meio ambiente confusos e caoticos, onde a busca constante da fama, seus beneficios e nome, nos levam a um descuido com o corpo e consequente prejuizo a saude. Os beneficios que as diferentes atividades trazem, coexistem com os prejuizos. Ambos caminham lado a lado, afetando o funcionamento do organismo e podendo provocar doencas. Se tomarmos, por exemplo, uma pessoa que recebeu uma noticia particularmente boa, ela se sentira alegre, seu coracao batera mais forte, todo o seu organismo sofrera alteracoes que podem vir a causar uma doenca. Nao se consegue viver alienado da sociedade e da multidao. Entao consequentemente, nao havera condicao de afastamento dos efeitos que qualquer dos sete sentimentos possam causar e a pessoa ficara exposta e pode vir a ser atingida por alguma doenca. Os seis desejos sao: cor (olho), som (ouvido), faro (nariz), paladar (lingua), tato (corpo) e metodo (pensamento). Aqui, nao estamos falando dos sentidos do corpo humano, mas sim em usar esses sentidos como meios de identificacao.
Se gostarmos do que identificamos, imediatamente sentimos o desejo de posse. Quando vemos algo e achamos bonito, sentimos um forte desejo de possuir o que vimos. No caso do pensamento, imaginamos algo bom e entao criamos o desejo de possuir o objeto imaginado. Quando desejamos, ficamos mais fracos e propensos a adoecer, quando nao abusamos do nosso corpo com exageros tentando obter o objeto do nosso desejo. As cores, sons, odores, sabores e lugares com os quais os homens entram em contato atraves dos olhos, ouvidos, nariz, lingua, corpo e sentidos, acrescidos do vinho, sexo, riqueza e fama, tambem sao elementos que podem prejudicar a nossa saude. Chegamos entao a conclusao que a vida inteira de uma pessoa e uma constante luta contra as doencas. Se o objetivo e aliviar o sofrimento das doencas e alcancar a longevidade, deve-se cultivar o carater e o fisico. Nao existem outros meios.
Precisamos conhecer o ambiente em que estamos vivendo.Hoje em dia a pessoa que mora em grandes cidades tem muito mas condicoes de vida com a poluicao das fabricas, carros e a poluicao sonora.Alem disso existem maus costumes, como os sofas em que as pessoas se sentam com a coluna torta. Por isso dificilmente encontramos alguem que tenha a coluna em boas condicoes. Outra coisa e a geladeira com seu constante abre e fecha, prejudicando as donas de casa, ocasionando reumatismo. Tambem e prejudicial o modo de alimentar-se, usando muitos elementos artificiais. Nas cidades nao existe quase nada fresco, alem de os legumes, frutas e verduras serem pulverizados com inseticidas venenosos, os quais ingerimos junto com eles, resultando em prejuizo para a saude.Ainda temos os problemas psiquicos.As pessoas que moram em cidades grandes levam uma vida muito complicada, com muita concorrencia e muitos conflitos. A maioria das pessoas nao tem consciencia propria, nem capacidade propria, muitas vezes imitando o que os outros fazem. Por ex.: se uma pessoa que tem dinheiro, compra um carro grande, outra que nao tem compra tambem, acaba estragando a saude, fazendo esforco para conseguir paga-lo, alem de sentir-se infeliz.A felicidade depende muito da saude.O homem visa muito o amanha, esquecendo ou nao entendendo que a felicidade e aqui e agora.As pessoas fazem planos para comprar muitas coisas e acabam se individando, ficando tensos, cansados e com muitas preocupacoes a atormentarem-nas. Nao vivem o momento presente, so esperando o amanha, mas eles sempre terao o amanha e o peso emocional fica cada vez mais pesado. Este tambem e um meio de estragar a saude.Atitudes para enfrentar as coisas Sao Tres: 1) Aceitacao 2) Neutralidade 3) Contra.Atitude Contra Para enfrentarmos as situacoes ficamos tensos para podermos concentrar a forca e podermos resistir. Por isso muitas vezes a forca que vem e mais forte que nossa propria forca. Por isso vamos ser derrotados, machucados e no fim sofremos.Atitude neutra Se tomarmos a atitude neutra, nao ligando, nao mexendo, e nos afastando, nao nos beneficiamos em nada e tambem nao causamos nada.Atitude de Aceitacao Com a primeira atitude procuramos o que se pode aproveitar. Da pior coisa ou situacao que aconteca podemos tirar algum proveito.Por ex.: Se tivermos uma comida podre; podemos joga-la em baixo das plantas e sera aproveitada como adubo; mas se a comermos vamos sofrer e estara sendo mal aproveitada.Precisamos pensar qual e a melhor maneira de aproveitar cada coisa.Ex.: Se alguem me empurra e eu resisto, posso cair no chao e me machucar; se eu virar, deixo a forca passar, nao sofrendo o menor dano, aceitando a forca que vem, aproveitando para ficar relaxado.O segredo para ter saude e muito simples.Nossa natureza e: Comer - evacuar; beber - urinar - transpirar. Inspirar - expirar. Aprender alguma coisa - ensinar alguma coisa. Escutar - falar.Nosso corpo e um mini-universo, igual ao maxi-universo.Pela mesma logica que ha no ir e vir, entrar e sair, assim devemos so comer o que podemos assimilar, o que podemos expelir, beber o que podemos urinar e transpirar. Inspiramos o que o corpo precisa e
expiramos o que e usado. Se for contra essa lei, qualquer pessoa pode ficar doente e a doenca, nao deixando o corpo funcionar conforme a natureza, nao pode ser curada. Se a pessoa tiver uma doenca grave e agir conforme a natureza, vai se recuperar.Outro segredo e o ritmo.Todas as coisas tem seu ritmo. Dia e noite tem seu ritmo. As estacoes tem seu ritmo. Comer, dormir, plantar, colher, florescer e morrer. Portanto nosso corpo deve seguir seu proprio ritmo. Quem nao segue, sofre de disritmia cardiaca, respiratoria, falta de ritmo circulatorio; ha o desequilibrio e vem a morte prematura.Por isso, quem quer ter saude, aprenda o ritmo de seu corpo, de cada orgao. Nunca tente forcar, acelerar; deve respirar naturalmente, nada forcado. Deixar a circulacao fluir naturalmente sem forcar..Comer a hora certa, evacuar e dormir tambem na hora certa, sem forcar. Quem nao procede dessa maneira fica doente e morre prematuramente. O homem moderno morre mais rapido que seus ancestrais.No passado havia vida simples, nao precisando correr, quebrar o ritmo. Nao havia televisao, tanta agitacao, vida noturna, como hoje.A vida era mais ritmada que a moderna. Isso nao quer dizer que tudo que e moderno nao e bom, mas que devemos viver com mais simplicidade, mais ritmo e entender nossa natureza, aproveitar o que temos hoje e conscientizar-nos de que existe um lado bom e outro mau.No universo tudo se move, nada esta parado, mesmo uma coisa morta ou objetos cujos atomos estao sempre em movimento. Por isso precisamos mover nosso corpo, quanto mais possivel.Se tentarmos nos curar, mas ficarmos parados, e como se estivessemos assassinando o corpo devagar.Entao, quando o corpo necessita mexer-se, vamos nos mexer. Mesmo estando sentados ou deitados, nosso corpo movimenta-se por dentro.As vezes temos algumas emocoes que bloqueiam parte do nosso corpo; precisamos liberta-la para ele reviver de novo, porque nao e uma simples parte, mas uma parte do todo, do corpo inteiro, e um corpo em relacao a outro. Um precisa ajudar o outro.Se um orgao esta doente, os outros tambem sofrem a influencia. Por isso devemos estar conscientes de qual parte do nosso corpo esta parada, para podermos ativa-la, para que esse corpo complexo volte a funcionar novamente.(extraido do livro : "Tai chi chuan - Terapia psicossomatica e iluminacao interior")
O que e Tai Chi Chuan (Taijiquan)?Considerado um estilo primario de arte marcial chinesa, o Tai Chi Chuan (Taijiquan) e uma forma de meditacao em movimento bastante conhecida por seus beneficios para a saude e para a longevidade. Marcado pela presenca de movimentos lentos, ele e amplamente praticado por grupos de pessoas que invadem as pracas e parques na China e em outras partes do mundo dispostos a iniciar o dia com equilibrio e autoconsciencia.Isso porque no Tai Chi Chuan a pessoa e ensinada a ter consciencia do seu proprio equilibrio, aumentando sua capacidade de identificar aquilo que afeta seu corpo e sua mente e auxiliando no desenvolvimento de habilidades para moderar os extremos do comportamento.A teoria e pratica do Tai Chi Chuan sao formuladas de acordo com os principios da Medicina Tradicional Chinesa. Isso quer dizer que seus principios filosoficos remetem, principalmente, ao Taoismo e a Alquimia Chinesa. No Tai Chi Chuan fica evidente que a rotina de exercicios que se assemelham a meditacao e marcada pela relacao de Yin e Yang. Alem disso, os Cinco Elementos, o Ba Gua (Oito Trigramas), o Livro das Mutacoes (I Ching) e o Tao Te Ching de Lao Zi tambem sao algumas de suas principais referencias para a compreensao de seus fundamentos filosoficos.Os textos classicos do Tai Chi Chuan escritos pelos mestres orientam, principalmente, a vencer o movimento atraves da quietude, vencer a dureza atraves da suavidade e vencer o rapido atraves do lento. Dai a caracteristica lenta e suave de seus movimentos que sao uma excelente opcao para lidar com o estresse e o ritmo veloz das grandes cidades. A ideia e desacelerar para viver com tranquilidade e equilibrio.O Tai Chi Chuan e tambem utilizado como treinamento fisico e se caracteriza por movimentar as articulacoes promovendo o relaxamento ao inves da tensao muscular. Sua caracteristica lenta e repetitiva e responsavel por aumentar e abrir a circulacao interna, ou seja, a respiracao, o calor corporal, o sangue, promovendo uma reversao direta dos efeitos fisicos do estresse no corpo humano de forma duradoura. A proposta e reverter a energia presente em cada ser vivo e aplica-la diretamente em sua vida, familia, carreira, relacionamentos, etc. Apesar de ter suas raizes na China, o Tai Chi Chuan e atualmente uma arte praticada no mundo todo. No ocidente, ele e apreciado especialmente por sua relacao com a meditacao e com a promocao da saude, oferecendo tranquilidade e equilibrio para encarar o dia a dia.O Tai Chi Chuan (Taijiquan) e uma arte milenar de origem oriental capaz de equilibrar tanto a mente quanto o corpo. Utilizando tecnicas especificas para a obtencao de estados mentais de tranquilidade, a pratica constante do Tai Chi Chuan tem impacto direto na prevencao e na cura de doencas.Sua pratica integra o corpo e a mente, a respiracao e o movimento, as maos e os pes. A mente (Yi) e usada para dirigir a energia (Chi) e movimenta os membros do corpo, fazendo com que o sangue circule e auxiliando no funcionamento adequado dos orgaos internos.Alem disso, ele e composto de movimentos abertos, redondos e
relaxados, capazes de estabilizar o equilibrio das forcas vitais do organismo (a uniao entre as forcas vitais Yin e Yang). E por isso que a pratica ajuda o corpo a executar suas funcoes de maneira eficiente. Atraves de uma serie de movimentos suaves, aprendemos o segredo da "imunidade contra doencas degenerativas".A pratica do Tai Chi Chuan afeta diretamente o Sistema Nervoso Central e e capaz de melhorar os outros nove sistemas organicos do corpo: sistema esqueletico, sistema muscular, sistema circulatorio, sistema linfatico, sistema excretor, sistema endocrino, sistema nervoso, sistema digestivo e orgaos sensoriais. Principais beneficios do Tai Chi Chuan (Taijiquan):- aumento da vitalidade, dando mais energia e disposicao;- fortalecimento do sistema nervoso;- aumento da atencao e concentracao mental;- desenvolvimento pleno do potencial mental e espiritual;- equilibrio total de todos os sistemas organicos do corpo;- conquista da serenidade e o equilibrio das emocoes;- auxilia na prevencao e reducao do estresse e a sobrecarga mental;- aumento da flexibilidade, proporcionando um relaxamento muscular em todo o corpo;- fortalecimento do sistema imunologico ajudando na prevencao de doencas;- superacao dos medos e limites. Dica para iniciantes:1 E importante praticar com regularidade e persistencia, procurando dominar os movimentos para que os beneficios sejam maiores;2 - Sempre que possivel, treine em ambientes naturais. O ar fresco e o contato com a natureza sao importantes e ajudam a alcancar o equilibrio;3 - O ideal e praticar logo de manha, ao nascer do sol, na chamada hora da energia criativa;4 Devido a natureza mental do Tai Chi Chuan, e importante permanecer relaxado e alegre durante o treinamento;5 - Usar roupas e calcados confortaveis para facilitar o fluxo da energia pelo corpo. E interessante retirar objetos como relogio, aneis e pulseiras;6 - Respire e se movimente suave e naturalmente, criando uma harmonia no fluxo da energia;7 - Seja gentil e generoso com as pessoas que estejam praticando com voce.
Alquimia Interior (Nei Dan) del TaoismoEl proceso de la Alquimia Interior (Nei Dan) del Taoismo se cuenta entre algunos de los metodos energeticos mas potentes y mas complicados de toda la tradicion oriental. El afan de los taoistas por el estudio sistematico de la experiencia espiritual les ha llevado, a lo largo de los siglos, a poner a punto un sistema altamente especializado de "transmutacion" de la estructura de la personalidad, cuyas primeras fases estan al alcance de la gran mayoria de practicantes. La division tradicional del trabajo alquimico es el siguiente (pueden existir ligeras variantes): 1 Colocar los cimientos 2 Refinar la Esencia y Transformarla en Energia 3 Refinar la Energia y Transformarla en Espiritu 4 Refinar el Espiritu para Regresar al Vacio 5 Transmutar el Vacio para Ir al Encuentro del TaoMe gustaria hablar de las primeras dos fases de desarrollo en el trabajo alquimico, y mas adelante se podria profundizar en algun detalle o en las etapas posteriores. 1. Colocar los cimientos (zhu ji lian yi)La idea basica en este nivel es aprender a concentrar la mente mediante diferentes sistemas: detencion del pensamiento discursivo (zhinian), regulacion de la respiracion (diaoxi), etc. En la practica taoista, es esencial mantener una buena salud corporal, mental y emocional, por lo que la practica de ejercicios fisicos (daoyin), metodos de respiracion (tuna) y practicas de concentracion mental (cunsi) ayudan a proteger los Tres Tesoros (Jing, Qi, Shen, Esencia, energia y espiritu).En este nivel, completamente asequible para todos los estudiantes, se requiere que el o la practicante genere la "medicina" (yao) en su centro energetico Dantian (que segun las tradiciones, se localiza en diferente lugar en mujeres y en hombres). A esto se le llama el "trabajo de los 100 dias" (bai ri gong ling)La practica basica es la llamada "respiracion abdominal" (fushi huxi) que tiene ciertos matices que no suelen ser descritos o ensenados y que convierten la practica en algo muy interesante y vital. 2. Refinar la Esencia y Transformarla en Energia (lian jing hua qi )Una vez la respiracion abdominal y las practicas de equilibrio emocional han creado la "medicina", se pasa a la siguiente etapa, que es calentar la esencia basal (Yuan Jing, relacionada en su forma mas material con los fluidos sexuales) en el horno alquimico (Dantian) y "vaporizarla" para que se purifique y se transforme en Qi (energia). Esta energia se movera a lo largo del conducto espinal (meridiano Du) y descendera por la parte frontal del cuerpo (meridiano Ren) en forma de anillo, en la conocida "Orbita Microcosmica" (xiao zhou tian). Para conseguir refinar la energia y transformarla en energia Yang hara falta unificar el espiritu y la energia (shen qi he yi). El punto clave en esta etapa es abrir las "tres barreras" (san guan) situadas en el coccix, en medio de la espalda y en la nuca, que son autenticas puertas cerradas al paso de la energia. Muchos de los ejercicios de "conduccion energetica" (daoyin) estan destinados a desbloquear el paso del Qi en estas zonas. Si este paso no se completa, cualquier consecucion posterior
sera minima. Normalmente, en las mujeres, la practica difiere un poco, y esta etapa se llama lian ye hua qi (transformar los fluidos en energia). Debido a diferencias fisiologicas y energeticas en las mujeres, las tres barreras que deben franquearse estan en la parte frontal y no en la espalda, por lo que la metodologia sera distinta y las posicion empleada sera especifica (llamada postura de "caballar la grulla" kua he). Todos los taoistas afirman, sin dudar, que la practica alquimica en las mujeres es mejor, mucho mas rapida y potente. Sun Bu'er, una famosa practicante taoista, escribio varios versos sobre la practica de la "alquimia femenina".Chu Shen Shen wai fu you shen, fei guan huan shu cheng Yuan tong ci ling qi, huo po yi yuan shen Hao yue ning jin ye, qing lian lian yu zhen Peng lai yu tu sui, zhu jiao bu chou pinSun Bu-er (There is a body outside the body, Which has nothing to do with anything produced by magical arts. Making this aware energy completely pervasive Is the living, active, unified original spirit. This bright moon congeals the gold liquid, Blue lotus refines jade reality. When you've cooked the marrow of the sun and moon, The pearl is so bright you don't worry about poverty).Trad. Thomas ClearyEl Espiritu Que SurgeExiste un doble del cuerpo fuera del cuerpo, que no se parece a la evanescencia creada mediante artes; Esta energia mistica circula alrededor, vivaz, espiritu unificado con el Origen;La rielante Luna se condensa en un fluido dorado, el loto verde se transmuta en una realidad de jade; Al cocer la medula de la liebre de jade, la perla resplandecera tanto que no volveras a pensar en la pobreza.3. Refinar la Energia y Transformarla en Espiritu [lian qi hua shen] En un momento de la practica, la circulacion Microcosmica eclosionara como una flor para envolver un circuito mas amplio, relacionado con los "Ocho Meridianos Extraordinarios" en la llamada "Orbita Macrocosmica" (da zhou tian). Sensaciones de comunicacion con la Naturaleza conectan a los/las practicantes con el Cielo y la Tierra. Hay quien dice que en este momento se genera en el interior del cuerpo, la llamada "Pildora Superior" (ingrediente alquimico restaurador). 4. Refinar el Espiritu para Regresar al Vacio [lian shen huai xu]En esta fase de la practica, la energia psiquica (Shen) evoluciona al llamado "espiritu orignial" (yuan shen). Las energias mezcladas del estado "posterior al Cielo" (hou tian) se restauran en un tipo de energias primordiales llamadas "anteriores al Cielo" (xian tian). La creencia de los taoistas es que un nuevo ser nace en su propio interior, y da origen a un "cuerpo ajeno al cuerpo" (wai shen you shen), formado exclusivamente por energia Yang. 5. Transmutar el Vacio para Ir al Encuentro del Tao [lian xu he dao]Las diferencias desaparecen. No hay Yo ni Otros, ni dentro ni fuera, ni observador ni observado. El cuerpo espiritual es libre para viajar a los confines del Universo. Jordi Vila - Lista de Correo Taiji 19/4/2001http://www.taijiquan.infoCarvalhoThe Book of Balance and HarmonyAs nove etapas das praticas alquimicasTraduzidas do livro The
Book of Balance and Harmony, escrito por um sabio taoista da escola da Realidade Completa do seculo XVII.Alguns imaginam o espirito original saindo pelo topo da cabeca.Outros viajam para o reino dos sonhos.Alguns se devotam ao supremo Deus.Alguns entram em transe.Outros consideram o contar da respiracao como seguir o processo do fogo.Alguns consideram a alquimia o ato de copular as energias opostas; negativas e positivas, brancas e pretas - e a realizam copulando a energia sexual dos genitais com a energia do coracao.As 3 etapas de nivel INFERIOR falso caminhoEstes metodos incluem 72 escolas de praticas sexuais, onde todo o material simbolico alquimico e compreendido como simbolos sexuais. Por exemplo, algumas escolas deste nivel consideram a mulher como o caldeirao alquimico, e alguns fazem sexo com 9 mulheres como se representassem os nove caldeiroes.Algumas escolas consideram a primeira menstruacao como medicamento, consideram o fluido menstrual como (o tesouro maior) e recolhem seus fluidos para beber como remedio. Alguns consideram o esperma e o fluido menstrual como as bases para o grande elixir; alguns praticantes obrigam uma mulher bem jovem a copular com um homem bem jovem, a recolhem seus fluidos como tonico. Existem mais de 100 praticas como esta, que sao consideradas a lama dos processos alquimicos. Elas so levam a confusao, e sao falsos caminhos.1-As 3 etapas - nivel INFERIOR MEDIO - praticas externasEsta etapa inclui 84 escolas que usam o ato sexual, e possuem 36 metodos de recolher o fluido feminino. Nestas escolas sao usados metodos de ingerir a placenta, beber a urina e ingerir o proprio esperma.Aqui tambem os termos tecnicos se originam de associacoes biologicas como: a placenta e considerada o ciclo violeta da energia, a ingestao do proprio esperma e chamado de retornar para a fonte, evitar ejacular durante o ato sexual e chamado selar e o fluido menstrual e chamado da pilula vermelha.Algumas escolas fazem a mulher beber um componente mineral que causa a eliminacao uma massa de carne durante a menstruacao que eles comem com se fosse o supremo medicamento. Existem mais de 300 praticas repugnantes e tendenciosas como estas. Elas sao caminhos enganosos externos, desvios perigosos do verdadeiro caminho.2 - As 3 etapas o mais INFERIOR dos niveis praticas externasExistem mais de 100 receitas para fazer pocoes para ingerir, com objetivos alquimicos. Tudo isto e caminho externo. Ha mais de mil itens e metodos que pertencem a este caminho inferior. Este caminho e praticado por pessoas preguicosas e que sao muito ambiciosas.As 3 etapas do nivel MEDIO1- O nivel mais inferior do MEDIONeste nivel estao as praticas que aconselham abster-se de comer graos ou sementes, suportar um frio intenso, a nutricao dos 5 elementos, deitar com as costas nuas numa cama de gelo, comer apenas uma vez por dia, viver de luz (sem comer). Alguns recusam comer comida cozida. Todas estas praticas fazem parte do nivel mais baixo do caminho de nivel medio.2- O nivel medio do MEDIOInclui praticas como engolir nevoa, ingerir vapor, separar a luz do sol da luz da lua, , beber a luz das estrelas, absorver as energias das 6