esforcos para nos alinharmos com o movimentoevolucionario do todo. Se esta etapa exige que nos envolvamos com acriatividade e saltos quanticos para processar signifi cado e valores,enquanto nos dedicamos aos assuntos do mundo, que assim seja. Nominimo, isso ira proporcionar um novo sentido e valor para nossasvidas; na melhor hipotese, ira abrir caminho para uma nova era deiluminacao.Tenho profunda gratidao por todas as pessoas que contribuirampara a redescoberta de Deus, assunto que aqui sera tratado. Os nomessao muitos, e me sinto impedido de cita-los um por um, com a excecaode minha esposa Uma, que tambem e minha parceira em minha atualpratica espiritual. Agradeco a todos os ativistas quanticos que trabalharamcomigo no passado e que estao trabalhando comigo no presente,e tambem aqueles que irao se dedicar ao ativismo quantico nofuturo. Finalmente, agradeco a meus editores, Bob Friedman e JohnNelson, e a equipe da Hampton Roads, pelo belo trabalho de producaodeste livro.13prologoAntes de apresentar este livro para voce, meu caro leitor, pergunteipara mim mesmo: Que reacao a ideia basica aqui contida teriamtres grupos de ceticos ate a raiz o cientista materialista, o teologocristao e, por ultimo, mas nao menos importante, o fi losofo ocidental?Por isso, decidi fazer um exercicio de imaginacao ativa para lidar defrente com o ceticismo desses tres grupos.Na minha imaginacao, criei meu cientista de palha. E um norteamericanobranco, com paleto e gravata afrouxada perto do colarinho(para sugerir abertura, como um toque de Richard Feynman).Ele tem aquele ar de despreocupacao de quem sabe tudo, um charutoaceso na mao, imitando o celebre fisico dinamarques Niels Bohr.E, naturalmente, um sorriso impaciente e arrogante no estilo dobiologo James Watson, com a intencao de ocultar a sua eterna inseguranca.Eu pergunto ao meu cientista: Estou planejando apresentarum livro que trata da evidencia cientifi ca da existencia de Deus.O que voce acha da ideia?Nao sei, nao, responde meu cientista, sem me surpreendermuito. E prossegue: Sabe, temos tido alguma experiencia com essetipo de evidencia cientifi ca. Veja o caso dos criacionistas, por exemplo.Apesar do barulho que fazem, se voce olhar de perto, vera queas suas evidencias se baseiam nas negativas por nos apresentadas.Sao espertos, isso tenho de admitir. Fazem algumas colocacoesinteressantes sobre os furos na teoria da evolucao de Darwin, nossoantidoto contra sua chamada ciencia da criacao. Mas temos contraatacado,mostrando que suas ideias nao constituem ciencia porquepara ceticosDEUS NAO ESTA MORTO14nao sao comprovaveis. Ele me lanca um olhar desafi ador e prossegue.Olha, eu sei o que voce quer. Voce quer provar Deus, realcandotodas explicacoes defi cientes da ciencia materialista. Mas isso nuncavai dar certo.Isso nao faz parte do meu plano; pelo menos nao e importante.No entanto, fi quei curioso: Bem, e por que?Por que? Seu sorriso agora e condescendente. Porque, meuamigo idealista, sempre podemos tratar nossas negativas com promessasde futuras descobertas cientifi cas. As respostas estao soprando novento da ciencia futura.Eu sei, eu sei, disse, mostrando que tambem posso ser condescendente.Karl Popper nao censurou essa atitude, chamando-a dematerialismo promissivo?Seu charuto se apagou e ele se preocupa em reacende-lo. Ele dauma longa baforada e solta uma nuvem de fumaca. Agora, me encaracom olhar penetrante, como se estivesse pronto para me