outro lado do espelho.O azul nao e deste mundo, sugere uma ideia deeternidade tranquila e altaneira quee sobre-humana.E tambem a cor da verdade. A verdade, a morte e osdeuses andam sempre juntos ee por isso que, a cor azul tambem e o limiar quesepara os homens daqueles que ogovernam, do Alem, seu destino. Ha tambem umsimbolismo de castracao,imposicao e de um longo sacrificio, um certoheroismo, embutido no azul do segui.Como podemos observar, ha uma enorme simbologiareligiosa e cosmica no nossoHungebeMulheres na Sociedade JejeAs mulheres na sociedade Jeje sao representadaspela Mae, ou pela Rainha. Osministros, homens que elevam ao trono, elegem asucessora antes da atual rainhamorrer e nomeiam-na somente apos a sua morte, comnome de alguma rainhaantepassada muito respeitada. Geralmente, nomeiam amulher mais velha do cla.Hoje, fatores como a instrucao e a influencianacional podem vir a frente daantiguidade. A rainha conduz e organiza as mulheresem atividades sociais comoirem ao mercado, manterem tudo limpo e organizado,etc. Sao tarefas importantesporque o mercado e um centro social vital para acomunidade. Fora ser um lugaronde os bens sao "trocados"; o mercado etambem um lugar de reuniao comum. Osfuturos noivos encontram-se pela primeira vez, nomercado. Em tempos de crises,a rainha mae orienta as mulheres a irem ao mercadomesmo que apenassocialmente. Quando os homens vao guerrear, comoera frequente no passado, ouquando iam em visitas a corte real do Duque, o quefazem ainda hoje, a rainhaorganiza as mulheres para trabalhosadministrativos. Pela manha e a noite dirigeuma cerimonia religiosa, pedindo protecao para queos homens voltem emseguranca. Posicao dificil ocupa a rainha.Extremamente dedicada, vive com suavida pessoal comprometida pelas responsabilidadecom o cla. Oscilando entre oprazer, a responsabilidade e os conflitos, tem oencargo maior de ajudar aos aflitosque lhe procuram, na esperanca de solucionaremproblemas dos mais diversos.Exerce um papel misto que vai desde a docuramaternal ate o rigor caracteristicode uma lider. No candomble, nao e diferente. Ocargo maior na herarquia religiosae perfeito para mulheres, ate pela sua proprianatureza, pela maternidade. "Nocontexto africano, as mulheres merecem atencao especialquando da realizacao dasformas artisticas, visualizadas em sua fertilidade,ora seios volumosos, fartos deamor e leite, ora o ventre protetor, ora simbolosde sociedades secretas, enfim amatrilinearidade personificada no poder de criarvidas e conduzi-las ate aancestralidade". (Jaime Sodre) Ela e apolitica e o cotidiano. Este arquetipo damulher, foi trazido para o Brasil. Muito mais quesimples influencias biologicas,culinarias, afetivas, etc, a mulher tem aresponsabilidade maior na formacao epostura religiosa no candomble. Essaresponsabilidade e valor feminino remontama formacao do mundo, sempre enfrentando agressoes,ate mesmo fisicas, comdesacatos morais mas, e delas os mais importantescargos para a realizacao corretasdos cultos sagrados. Na Africa as mulheresreunem-se em sociedades secretas deprestigio e poder. Maior destaque devemos darquando observamos que a mulher,em outras religioes, tem participacao restrita ouproibida. No Brasil, embora haja aparticipacao masculina, o matriarcado epredominante, um exemplo da soberaniafeminina africana. "As mulheres do candomblesao o exercicio da liderancareligiosa-cultural e civil a servico da vida,preparadas e escolhidas para amar, lutare servir, assim pensou Mawu-Lissa e assim sefez". (Jaime Sodre) "Podemos aindaacrescentar que, sem o poder feminino, sem oprincipio de criacao, nao brotamplantas, os animais nao se reproduzem, a humanidadenao tem continuidade.Assim, o principio feminino e