criacoes subjetivas dos individuos.c) O cotidiano das pequenas cidades e do mundo campesino favorece a criacao de vinculos sociais.d) Pela ausencia da cotidianeidade, as grandes metropoles deixaram de ser lugares de complementaridade e de trocas.e) O forte sentimento de pertencer a humanidade desmantela a nocao de comunidade e minimiza o papel da afetividade nas relacoes sociais.4- (UEL - 2003) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepcao de calouros. No convite distribuido pelos veteranos nao havia informacao sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentarios maldosos, olhares de espanto e de admiracao. O calouro nao estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represalias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo Emile Durkheim (1858-1917), como fato social.Considere as afirmativas abaixo sobre as caracteristicas do fato social para Emile Durkheim.I. O fato social e todo fenomeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coercao sobre as consciencias individuais.III. O fato social e exterior ao individuo e apresenta-se generalizado na coletividade.IV. O fato social expressa o predominio do ser individual sobre o ser social.Assinale a alternativa correta.a) Apenas as afirmativas I e II sao corretas.b) Apenas as afirmativas I e IV sao corretas.c) Apenas as afirmativas II e III sao corretas.d) Apenas as afirmativas I, III e IV sao corretas.e) Apenas as afirmativas I, II e IV sao corretas.5- (UEL 2004) O texto a seguir refere-se a situacao dos apatridas na2a Guerra Mundial:O que era sem precedentes nao era a perda do lar, mas a impossibilidade de encontrar um novo lar. De subito revelou-se nao existir lugar algum na terra aonde os emigrantes pudessem se dirigir sem as mais severas restricoes, nenhum pais ao qual pudessem ser assimilados, nenhum territorio em que pudessem fundar uma nova comunidade propria [...] A calamidade dos que nao tem direitos nao decorre do fato de terem sido privados da vida, da liberdade ou da procura da felicidade, nem da igualdade perante a lei ou da liberdade de opiniao formulas que se destinavam a resolver problemas dentro de certas comunidades mas do fato de ja nao pertencerem a qualquer comunidade [...] A privacao fundamental dos direitos humanos manifesta-se, primeiro e acima de tudo, na privacao de um lugar no mundo que torne a opiniao significativa e a acao eficaz. Algo mais fundamental do que a liberdade e a justica, que sao os direitos do cidadao, esta em jogo quando deixa de ser natural que um homem pertenca a comunidade em que nasceu. (ARENDT, Hannah. Origens do totalitarismo: anti-semitismo, imperialismo, totalitarismo. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 227, 229, 230.)Com base no texto, e correto afirmar:a) Obter o reconhecimento por uma comunidade e condicao basica para o gozo de direitos.b) A condicao em que se encontra o apatrida