Gercino Maximiano de Araujo Monjolos Sao Goncalo RJ. Salmos 95: 1,2 - Vinde cantemos ao Senhor, com jubilo, celebremos o Rochedo da nossa salvacao. Saiamos ao seu encontro, com acoes de gracas, vistoriemo-lo com Salmos. Meus queridos irmaos, estamos chegando a mais um ano cheio de esperancas, principalmente para realizar aquilo que nao conseguimos, ainda e sempre uma esperanca a cada ano que passa, na graca de nosso bom Deus chegaremos ao poeto seguro. Aqui em monjolos estamos bem, os trabalhos estao indo de acordo com o que nos e permitido por Deus. Tudo na boa ordem, aqueles que permanecem estao firmes, unidos num so proposito de realizar o melhor para engrandecer o nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Nao somos muitos mas estamos em comunhao uns com os outros e certamente esperando que Deus faca retornar os que se afastaram, mas nos nao vamos desistir deles. Nosso ministerio: este foi desenvolvido em algumas cidades. Estivemos em Ouro Preto na ocasiao do aniversario de 80 anos do irmao Jairo Vieira da Silva, Presbitero daquela Igreja, foi uma bela reuniao estavam presentes os irmaos das tres igreja que existem naquela cidade, parentes e amigos numa confraternizacao na presenca do Senhor, foi muito importantes na vida das pessoas que ali estiveram. Desjando um afetuoso abraco a todos que lerem este relatorio, desejando um Feliz Natal e prospoero Ano Novo na presenca gloriosa de nosso Deus.06/12/2011 http://salvosparaservir-senhor.blogspot.com e www.icemco.net @de_gercino. Twitter. O envolvimento das diaconas no apostolado da Igreja dos primeiros tempos e um facto indiscutivel. As mulheres que ajudavam PauloDevido ao contexto sociologico da epoca, a Igreja primitiva nao pode, de imediato, tomar consciencia do que havia de revolucionario no novo sacerdocio proposto por Cristo. Paulo sabia que o batismo de Cristo tinha abolido, por principio, a distincao entre escravos e homens livres (Galatas 3, 28) e, num dos seus textos, conclui logicamente que os escravos deviam ser libertados (1 Corintios 7, 21-24). Contudo, o sistema social vigente levou-o a aceitar a escravatura como um mal necessario. Da mesma forma, as ideias do tempo impossibilitaram-no de compreender em todas as suas dimensoes a igualdade de homens e mulheres em Cristo, igualdade em que ele, alias, acreditava firmemente (Galatas 3, 28). Neste contexto, e extremamente significativo que ja no tempo de Paulo as mulheres exercessem um ministerio na Igreja. Recomendo-vos a nossa irma Febe, serva (diakonos) da Igreja de Cencreas... Tem sido uma protetora para muitos e para mim pessoalmente (Romanos 16, 1-2) A palavra diakonos aplicada a Febe nao tem verdadeiramente o sentido da funcao ministerial precisa que tera mais tarde quando se aplicar as mulheres. Saudai Prisca e Aquila, meus colaboradores em Jesus Cristo... Saudai Maria, que tanto se afadigou por vos. Da mesma forma, Saudai Trifena e Trifosa, que trabalham pelo Senhor. Saudai a minha querida Perside, que tanto se afadigou pelo Senhor (Romanos 16 1-16). Paulo refere-se aqui a tarefas apostolicas. Evodia e Sintique que lutaram comigo pelo Evangelho juntamente com Clemente e os meus restantes colaboradores (Filipenses 4, 2-3). Pelo Evangelho indica, seguramente, uma participacao na obra de evangelizacao. Os