a nos inventar? Com certeza, nao e partindo do nada que imaginamos oque queremos ser ou nos tornar. Por isso, precisamos da ajuda ou do exemplo dos outros. Por exemplo, se alguem quiser ser ator, necessitara de apoio para isso, desde ofinanceiro ate o incentivo parao exercicio da arte de representar. Ora, o Estado brasileiro tem o deverde ajudar as pessoas a se formarcomo cidadaos, como repetimosexaustivamente. No entanto, amera repeticao dessa ideia produz resultados infinitamente pequenos. E preciso considerar outros campos de atuacao estatal que incluem, por exemplo, aregulamentacao dos meios decomunicacao, as politicas educacionais eos incentivos artisticos e culturais. Nessaconcepcao, a cultura e o que esta entrea maquinaria do Estado e a sociedade civil, criando tensoes e, ao mesmo tempo, produzindo unidades entre um e outro. Do ponto de vista do Estado, a cultura deveser civilizadora, isto e, devefazer com que as pessoas se tornemmais sociaveis.Conceitode cultura - Em geral, podemos dizer que a cultura e a acao dos homens com ou sobre anatureza, por meio da objetivacaoda consciencia (Hegel), pelotrabalho em sociedade (Marx), pelainstituicao de simbolos (Cassirer), por uma lei simbolica (Levi-Strauss), por meio do contrato social (Rousseau),por meio da educacao (Cicero). Em sintese,essa acao produz tecnicas,valores, conhecimentos, ideias,religioes, artes e tudo o que circunscreve o mundo humano.INTRODUCAOA FILOSOFIA DA ARTE NIETZSCHEFriedrich Nietzsche(1844-1900) foi um filosofo e escritor alemao de grande influencia no Ocidente.Sua obra mais conhecida e Assim FalavaZaratustra ( O pensador estendeu sua influencia para alem da filosofia,penetrando na literatura, poesia e todos os ambitos das belas artes. Para Nietzsche, os gregos perceberamque ha duas forcas diferentes na arte e na vida. Uma ele chamou de apolineo e aoutra de dionisiaco. Da mesma maneira que uma crianca que para chegar ao mundonecessita dos dois sexos, a arte necessita dessas duas forcas. Elas nem sempreestao unidas, lutam uma com a outra, porque sao muito diferentes. No entanto,ao observar essa luta e os momentos de reconciliacao, pode-se retirar profundosensinamentos sobre a vida. A luta do dionisiaco e do apolineo nos revela apropria vida humana, que apresenta sonho, paixao, transformacoes, festa,prazeres do corpo e do espirito, situacoes sombrias, necessidade de ordem,lutas. Apolo e o deus das imagens e das artes plasticas, o impulso do visual.Dionisio e o deus da musica, do que e visual e corporeo, como a danca. Osgregos conseguiram reunir essas duas forcas na tragedia grega. Algumascaracteristicas do apolineo e do dionisiaco: Apolineo: Sonho (homem adormece); Aparencia (o homem copia asformas); Filosofia (na razao que faz pensar); Luz (nada pode ser oculto); Ordem(tudo deve ser harmonico); Do individual (se entende como unico). E Dionisiaco:Embriaguez (do vinho e dos prazeres a loucura); Da danca (sentir a naturezado corpo); Selvagem (viver com a forca das paixoes); Da mutacao (nao precisarsempre ser o mesmo, o devir); Violencia (como na natureza); Do coletivo(esquecer de si em meio a algo maior, como na alegria da festa, ou danatureza).Diferentemente da maioria dosintelectuais de seu tempo, Nietzsche procurou nao olhar a arte apenas comoserenidade, como era vista pela cultura romantica da sua epoca, mas como impulso,pulsao e instinto. Para ele, a arte que procura a