ele diz, estou eu machucado? Estou ferido? Tive defugir de alguem?. Este e um batedor que se vale a pena confiar. Mas voce veio,e nos contou fabula apos fabula. Volte la e olhe com mais cuidado, e sem medodessa vez. Medo estatistico eo perigo em potencial"O Grito", de Edvard Munch.Sera que sao os dois homens no canto inspirando o terror?Voltando ao tempopresente. Estamos entrando em um momento de intensificacao do medo coletivo:querem transformar todos nos em batedores receosos. Este direcionamento vemsendo criado a alguns anos, percebido no crescimento dos discursos baseados emmedo, de todos os lados do espectro politico-ideologico, com diversos econstantes episodios da midia - e consequentes fatos midiaticos dando muitocombustivel a esse motor. Com episodios recentes como o estupro dos 33 ou oataque de Orlando, esta intensificacao se tornou bastante obvia, tal como oataque de 11 de setembro de 2001 fortaleceu o mesmo medo em elites norte-americanas.Com as olimpiadas chegando, a possibilidade de um ataque terrorista real emterritorio brasileiro pode empurrar tudo isso a um patamar ainda maior, serealizada. Mas me adianto, esse e assunto para a parte 3.No caso do estupro coletivo, porexemplo, existiram duas subculturas do medo batalhando por atencao e controledas nossas mentes. Nao sao cada uma, uma cultura do medo em si, e tampouco aquiestou dando credito ao conceito de cultura do estupro. Estou falando de duasculturas (ou linhas de pensamento), distintas, mas sinergicas, de relativizacao da culpa. Sinergicas porque,ao contrario do que pregam, estas "formas-pensamento" dependem uma da outra para sobreviverem. A primeira delas foi abordadade maneira sensacional neste video otimo do Omario,do canal Morgatorio do Passaro. Esta cultura de relativizacao da culpa ocorrequando alguem expressa uma falta de simpatia por uma vitima que se colocou emsituacao de risco,por ter se colocado em tal situacao. Ainda que esta pessoa naotire a culpa e o repudio do agressor/estuprador, esta linha de pensamento defato pode decair, no futuro, para uma verdadeira cultura do estupro, como a queexiste em alguns paises do oriente medio. Vejam o video do Omaro para entenderem detalhes.Mas tal decadencia nao ocorre emisolamento, e meu objetivo aqui e focar o modo de pensar antagonico (esimbiotico) a este. A outra linha de pensamento de relativizacao da culpa eperpetrada pelo outro lado deste debate, que segue exatamente o comportamentoapontado em um outro artigo aqui do blog, traduzido por mim e escrito por FeralFaun, A Ideologia da Vitimizacao. Neste caso, aoinves de atribuir a culpa aos agentes de fato do crime, defensores desta linhade pensamento empurram essa culpa a uma esfera existencial diluida, generica,simbolica, cultural, aparentemente onipresente em cada trejeito, palavra ouexpressao. E nada mais nada menos que a mesma derrota que o movimentoambientalista recebeu com a subida do ambientalismo de pequenas mudancas de cada um. Assim o agressor deixa de ser apenas umagressor, alguem que a policia pode perseguir, que alguem treinado pode se defender,que uma pessoa atenta pode evitar. O agressor passa a ser uma representacaofisica e temporaria, fruto do seu meio (e por isso, alguns destes ainda diriam,paradoxalmente, quase que perdoavel);representacao essa de um mal maior, inatingivel, com qualidades quase quesobrenaturais (onipresente, onipotente), atuante