emboscada e a morte de Carlos Marighella. No sul, frei Betto era acusado de ter ligacao com a subversao violenta e facilitava a fuga de ativistas para Argentina e Uruguai. Para o DOPS ele precisava ser preso definitivamente. Aconteceu na segunda investida dos orgaos de seguranca, em menos de dez dias, que se valeram das informacoes de presos politicos em Sao Paulo repassadas pelo delegado Sergio Paranhos Fleury para a policia gaucha. A delacao feita pelo desconhecido Piccinelli da TFP foi decisiva para a prisao de frei Betto. Ele estava fora do seminario Cristo Rei de Sao Leopoldo. Toda a acao policial ficou concentrada nos nomes de seminaristas dominicanos e de outros padres. Apartamentos e casas onde se encontravam os procurados foram invadidos. Houve violencia nas prisoes. A violencia continuou em interrogatorios nas dependencias do DOPS.A noticia comportadaO jornal Zero Hora do dia 12 de novembro publicou o fato. As manchetes de primeira pagina foram sustentadas nos dias seguintes. Uma semana depois a revista Veja (edicao 63 de 19/11/69) publicou extensa mas cautelosa reportagem de capa, utilizando-se das informacoes que foram repassadas pela redacao de Zero Hora para a sucursal da revista em Porto Alegre. A capa da revista estampou a manchete: Os sacerdotes da violencia e ocupou 11 paginas internas para relatar a prisao de frei Betto, considerado o preso mais importante do terror. As fotos de Zero Hora foram cedidas para a Veja, mas nao foram publicadas ate hoje.No dia em que ocorreram as prisoes no RS, a revista Veja (edicao 62) circulava com a reportagem da morte do terrorista Carlos Marighella. A manchete da capa lancava a pergunta: O terrorismo morre com Marighella?. Em dez paginas internas destacava a reportagem Estrategia para matar o terror e deixava pressuposta forte acao dos orgaos de repressao contra os religiosos dominicanos. Foi o que aconteceu. Na edicao seguinte, 63 de 19/11/69, a revista destacou fortemente a prisao de frei Betto no sul, o envolvimento do clero com organizacoes e lideres da guerrilha e a determinada violencia da linha progressista da igreja. Tambem dedicou pagina inteira para Plinio Correia de Oliveira, presidente da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradicao, Familia e Propriedade, difundir o seu catolicismo.O fato com destino incertoNao fossem as mensagens rapidas e determinadas, escritas em papeis amassados recolhidos do cesto de lixo em sala do DOPS e jogados pela janela para mim, muito provavelmente o destino de frei Betto, do religioso Antonio Cechin e tantos outros presos e torturados naquela madrugada de segunda-feira poderia ter sido diferente e para pior. Com tal documentacao jornalistica nas maos, talvez tenha sido estorvo para subsequentes acoes praticas dos orgaos de informacao e de seguranca naquela ocasiao. Entretanto, profissional novo submisso a hierarquia das redacoes e dos jornais, mais nao pude fazer a epoca. Oportunidades outras de publicacao tambem foram desperdicadas.Sagrado cardeal em marco daquele mesmo ano, Dom Vicente Scherer, a principal autoridade da igreja catolica no RS nao se manifestou publicamente. Talvez a mensagem politica dos padres presos nao tenha chegado ate ele da maneira como deveria chegar. Fica a duvida. Tambem ficou