fala, para mostrar que o falar em linguas, nao importando oquanto sejam entendidas, ocupa uma posicao inferior. Baseando-se nesteraciocinio, alguns entendem que o falar em linguas nunca pode ser considerado aevidencia incontestavel ou indispensavel do batismo no ou com o Espirito Santo.1. Limitacoes do Falar em Linguas (14.1-25 Segui acaridade e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o deprofetizar.)1 corintios 1 4 .1-5a. A profecia e o dom mais importante (14.1). Em suas palavrasiniciais, Paulo usa dois verbos que sao significativos: Segui a caridade eprocurai com zelo os dons espirituais. O verbo seguir (literalmente, perseguir)indica uma acao interminavel, enquanto procurai com zelo realca aintensidade e nao a continuidade da acao.75 O amor deve ser buscado compersistencia, mas tambem e correto desejar os dons. Desses dons, Paulo colocaem primeiro lugar a profecia, que esta intimamente ligada a pregacao. Oelemento essencial e a transmissao de uma mensagem diretamente inspirada por Deus.Varias comparacoes entre falar em linguas e profetizar vem a seguir, e indicamas fraquezas e as limitacoes da glossolalia da maneira como era praticada emCorinto.b. A Profecia eEntendida (14.2-3). Paulo tem a intencao de exaltar a profecia, mas procurafaze-lo apontando antes as limitacoes dos sons estranhos (TEV). I. Ninguem entende o homem que fala emlinguas (14.2). Uma razao pela qual falar em linguas e inferior a profetizardiz respeito ao fato de que as linguas nao sao compreendidas pelos outros. Porque o que fala lingua estranha nao fala aos homens, senao a Deus.A palavra estranha esta em italico em algumas versoes, sugerindo que ela naopertence ao texto original. Entretanto, os tradutores da versao KJV emingles captaram corretamente o significado das palavras de Paulo; portanto seuuso nao distorce o significado da sentenca. A frase porque ninguem o entende sugere que o dom discutidoaqui nao e o mesmo que o falar em outras linguas que ocorreu no dia dePentecostes (At 2.4). O homem que pratica esse dom nao esta falando aos homens,mas esta envolvido em uma expressao pessoal de louvor a Deus.EmEspirito significa provavelmente o espirito dapropria pessoa, tomado de exaltacao e de emocao.76 Nessas condicoes, a pessoafala de misterios que nem ela, nem qualquer outra pessoa entendem, excetoalguem que possa interpretar. Como aquilo que e dito por meio do falar emlinguas e desconhecido dos homens, esta expressao tambem e inferior a profecia. II. A profecia e compreendida pelos homens(14.3). Em contraste com a natureza desconhecida das expressoes proferidas emextase, a profecia serve ao proposito de edificar, exortar econsolar. A palavra edificar (oikodomen) significa construir como um processo, umaedificacao. Paulo emprega essa palavra no sentidode edificar o carater cristao.Exortar significa avisar, encorajar.Consolar e a classica traducao de paramythia, que no grego classico significa qualquer pronunciamentofeito com o proposito de persuadir, estimular, despertar, acalmar ou consolar. Dessa forma, a profecia e um inspiradopronunciamento que todos os homens entendem; ela serve para edificar o caratercristao, encorajar, fortalecer, confortar ou consolar.c. A profecia edifica aigreja (14.4-6). Como a profecia e entendida pelos homens, ela edifica a igreja (4). Falar em linguasdesconhecidas serve apenas para fortalecer o individuo. Entretanto, Paulo naoproibe completamente esta pratica: Queroque todos vos faleis linguas