e pra todos, desde que lutem mulheres com mulheres e homens com homens. Existem mulheres bastante agressivas e homens sem nenhuma agressividade (Treinador Y). Essa igualdade discursada entre os generos era notavel, sobretudo, naqueles momentos de sparring em que o lutador A e a lutadora se enfrentavam no ringue. A trocacao era realmente bastante intensa entre eles, pouco importando ao lutador se do outro lado estava uma mulher, que ainda por cima era sua irma biologica. O fato de a lutadora encarar o momento mais arduo de toda a preparacao (o sparring) enfrentando um homem minimiza as diferencas socialmente construidas entre os sexos, estremecendo, assim, o mito da fragilidade feminina.Para nos, espectadores daquela situacao, quando a lutadora estava no sparring com um homem, mais do que sua beleza e curvas, os atributos destacados eram sua forca, coragem, ousadia, garra e seu destemor em lutar com outro homem (maior e mais pesado), todas essas qualidades que seriam postas a prova no combate com outra guerreira, durante um campeonato. As iniciativas como a da lutadora de MMA contribuem para se definir novas formas de ser mulher, dando visibilidade, como disse Aldeman (2003), a outras representacoes da feminilidade. Nos dizeres da propria lutadora:Mulher tem aquela mania: ah, nao vou lutar nao porque sou fragil; eu acho que as pessoas veem a luta para a mulher dessa forma e nao e assim. A mulherada se acha delicada demais, muito fresca para treinar; a luta tem a caracteristica de ser grosseira e a mulher tem a caracteristica de ser o sexo fragil; nao e assim, a gente e batalhadora e guerreira como os homens (Lutadora).No caso da lutadora de boxe, essa reinvencao da feminilidade e da propria fisicalidade (DEVIDE, 2005) passa pela necessidade de ela ser mais durona, pois, segundo suas proprias palavras:Eu ainda me sinto um pouco com o coracao mais aberto, entao to tentando cada vez mais endurecer meu coracao, nao ter mais peninha das oponentes; agora e mandar porrada e cair dentro, senao e a gente que toma. [...] Porque voce nao pode ter pena da pessoa, ela nao vai ter de voce, entao tem que ser pior que ela, meter a porrada logo pra ela desmaiar, senao vou permitir ela fazer isso comigo. Sangue azul e sangue frio e a mesma coisa de coracao de pedra.Essas mulheres forcudas (GOELLNER; FRAGA, 2003) do seculo XXI desnaturalizam, em suas praticas, as diferencas sexuais e, por consequencia, de inferiorizacao feminina neste espaco naturalmente concebido como masculino. Fazem isso sem precisar assumir posturas masculinizantes5, normalmente associadas aquelas que se aventuram em espacos tradicionalmente vistos como nao apropriados para elas.Palavras FinaisAnalisamos, neste artigo, alguns elementos que se mostraram relevantes a formacao identitaria dos lutadores e lutadora de MMA. Apresentamos o duplo ethos que os(as) atletas precisam assimilar para serem reconhecidos(as), entre seus iguais, como guerreiros(as) e verdadeiros(as) lutadores(as).Uma caracteristica importante desse duplo ethos e que ele atravessa, por assim dizer, os corpos dos(as) atletas, seja porque exige deles(as) um dominio de si cujo resultado e a transformacao de seus corpos potencialmente explosivos em armas-brancas (pautado pela moral segundo