Existem dois tipos de concentracao: a interior e a exterior.Na pratica da concentracao interior, temos que fazer uma diferenca exata entre controlar os pensamentos e direcionar os pensamentos.Controlar os pensamentos e pensar exatamente aquilo que se deseja previamente, definindo de antemao aquilo que se quer pensar. Direcionar os pensamentos e permitir que fluam espontaneamente em torno de um objeto ou lakshya escolhido.Nao ha sentido em esperar que se possa aprender algo novo sobre um objeto no qual pensamos quando os pensamentos sao controlados de forma absoluta pois, neste caso, os conteudos que chegam a mente sao somente os conteudos previamente conhecidos. A verdadeira concentracao esta alem do mero repassar dos mesmos pensamentos de sempre.Na concentracao, queremos descobrir coisas novas sobre o objeto, o que seria impossivel sem o recurso do fluir espontaneo. Quando se fala em "submeter a mente" temos que compreender que se isso se refere a direcionar o seu fluxo.O essencial, na concentracao, e a contemplacao continua, prolongada, "natural e espontanea" (V.M.S). Quando somos capazes de direcionar o fluxo mental, temos a chance de contemplar conscientemente o surgimento de imagens mentais nao planejadas previamente e que trazem consigo informacoes novas relacionadas com o alvo de nossa concentracao.Inicialmente, contemplamos o objeto subjetivamente, atraves do pensamento (imaginacao) e, com o desenvolver das faculdades internas, passamos a contempla-lo em si mesmo, transcendendo o pensamento.Contemplar um objeto atraves do pensamento ou imaginacao e contemplar a propria imaginacao e, por extensao, o objeto que e seu conteudo.Portanto, na concentracao interior, nao deixamos de observar e de contemplar para somente imaginar e pensar, mas observamos aquilo que imaginamos, o que exige imparcialidade, calma e consciencia no presente. O agora, neste caso, e o momento da pratica.O pensamento concentrado e o pensamento que flui espontaneamente em uma direcao definida, revelando o novo por meio do desenrolar da imaginacao.A concentracao exterior, por outro lado, nao exige controle dos pensamentos, mas apenas descarte, porque nosso alvo, neste caso, nao e um pensamento mas um objeto exterior. O motorista que esta dirigindo um onibus nao necessita e nao deve direcionar sua atencao para os pensamentos, sob o risco de provocar um acidente, e sim para a realidade presente com a qual esta se ocupando: pedestres, transito, pista etc. Portanto, saibamos diferenciar as coisas com clareza para nao cairmos em erros que possam nos estancar espiritualmente. (Perdoem pelo texto mal escrito, mas ainda nao tive tempo de revisa-lo e elabora-lo. Pretendo fazer isso assim que for possivel)Muitos estudantes tentam deter os processos de alimentacao dos desejos e emocoes inferiores mas fracassam por nao manejarem corretamente a consciencia. Em uma conferencia intitulada "A Necessidade de Mudar a Nossa Forma de Pensar", o V.M.S. explicou sobre esse pormenor:"Acaso voces refletiram sobre o que e a consciencia? Com que poderiamos compara-la? A um raio de luz que se pode dirigir a uma parte ou outra, isso e obvio. Devemos aprender a colocar a consciencia onde deve ser colocada. Onde estiver a consciencia, ali estaremos nos."Portanto, esta claro, aqui, que a consciencia e algo analogo ao feixe de luz de um holofote ou ao foco