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a intensidade que se espera dela nos empreendimentos da Legiao, pois apenas se lhe permite modesta interferencia, quando alguma coisa parece razoavel. Entao a fe, bloqueada dessa maneira e barrada as suas resolucoes, aparecerao imediatamente a timidez natural, a mesquinhez, a prudencia do mundo, ate ali abafadas, e a Legiao vai se encontrar diante de um servico feito por acaso ou indiferente, que constitui oferta vergonhosa, indigna do Ceu.Eis porque a Legiao nao se interessa senao secundariamente pelo programa de trabalho; ela se preocupa em primeiro lugar, com a intensidade do ardor colocado na sua realizacao. Nao exige dos seus membros, riqueza ou influencia, mas uma fe firme, nao exige grandes feitos, mas, unicamente um esforco que nao esmoreca; nao exige talento, mas um amor que nunca se satisfaca; nao exige uma forca gigantesca, mas uma disciplina continua. O trabalho do legionario deve ser inflexivel e firme, recusando-se sempre a admitir qualquer desanimo. No momento da crise, deve ser uma rocha e em todos os momentos, constante. Deve esperar o bom exito de maneira humilde, mas nunca ser seu escravo. Na luta contra os insucessos, deve ser um corajoso combatente, jamais desanimando, colocando-se sempre acima das dificuldades e monotonias, porque elas lhe oferecem ocasiao de provar a sua energia e a sua fe. Pronto e resoluto, se o chamam; sempre alerta, quando na reserva; e mesmo sem combate, sem inimigo a vista, sempre de sentinela, pela causa de Deus. Com o coracao cheio de ambicoes insaciaveis, mas contente com a funcao humilde de tapar uma brecha; nenhum trabalho excessivo; nenhuma tarefa desprezivel demais; em tudo, a mesma cuidadosa atencao, a mesma paciencia inesgotavel, a mesma coragem ferrea; em cada tarefa a marca profunda da mesma firmeza inalteravel. Sempre a servico do proximo, sempre a disposicao dos fracos para os ajudar a atravessar as horas dificeis de desanimo, sempre de guarda, a espera do momento em que surpreenda naquele que ate entao teimava no erro, um sinal de sensibilidade; e sempre incansavel a procura dos transviados. Esquecido de si mesmo: permanecendo junto da cruz de seus irmaos e nao abandonando o seu posto, senao quando tudo estiver consumado.Nunca o desanimo deve penetrar nas fileiras de uma associacao consagrada a Virgem Fiel e que para honra ou desonra usa o seu nome.ESPIRITUALIDADE DA LEGIAOAs oracoes da Legiao refletem os principios basicos da sua espiritualidade. A Legiao alicerca-se, em primeiro lugar, numa inabalavel Fe em Deus e no amor que Ele dedica a Seus filhos, de cujos esforcos quer tirar motivo de gloria. Por isso, deseja Deus purifica-los e torna-los fecundos e duradouros. Quando nos deixamos dominar pela indiferenca ou por uma ansiedade febril, e porque pensamos que Ele nao passa de mero espectador do nosso trabalho. Deveriamos antes tomar consciencia de que, se as boas intencoes brotam em nos, e porque Ele ai as semeou e so frutificarao, se a sua virtude nos amparar a todo o momento. Deus se preocupa mais com o bom exito do nosso trabalho do que nos proprios: esta ou aquela conversao, em que nos empenhamos, deseja-a Ele infinitamente
mais do que nos. Queremos ser santos? Por isso, suspira Ele mil vezes mais do que nos mesmos.A conviccao da colaboracao onipotente de Deus, bondoso Pai, no trabalho da santificacao pessoal e no servico a favor do proximo, deve constituir o apoio fundamental para os legionarios. No caminho do bom exito, so pode haver um obstaculo: a falta de confianca. Tenhamos fe bastante e Deus se servira de nos para conquistar o mundo.Porque todo aquele que nasceu de Deus vence o mundo; e esta e a vitoria que vence o mundo, a nossa fe (1Jo 5, 4).Acreditar quer dizer abandonar-se a propria verdade da palavra de Deus vivo, sabendo e reconhecendo humildemente quanto sao impenetraveis os seus designios e desconhecidos os seus caminhos (Rm 11, 33). Pela eterna vontade do Altissimo, veio Maria a encontrar-se, por assim dizer, no proprio centro dos desconhecidos caminhos e dos impenetraveis designios de Deus e conforma-se a eles na obscuridade da fe, aceitando plenamente e com o coracao aberto, tudo quanto e disposicao dos designios divinos (RMat. 14).1. Deus e MariaAbaixo de Deus, e sobre a devocao a Maria, maravilha inefavel do Altissimo (Pio IX), que a Legiao se fundamenta. Mas qual a posicao de Maria em relacao a Deus? Como todos os mortais foi tirada do nada; e embora Deus a sublimasse a um estado de graca imenso e inconcebivel, diante do Criador Ela nao passa do nada. Na verdade ela e, por excelencia, a Sua criatura porque Ele a trabalhou mais que nenhuma outra. Quanto mais Deus opera maravilhas em Maria, tanto mais Ela se torna obra das Suas maos. Que grandes prodigios nao realizou em seu favor!Com a ideia do Redentor, ela esteve presente no pensamento de Deus desde toda a eternidade. Associou-a aos secretos designios dos Seus planos de graca, tornando-a a verdadeira Mae do Seu filho e daqueles que a Seu Filho estao unidos. Fez todas estas coisas porque, em primeiro lugar, Ele receberia de Maria, um ganho superior ao de todas as criaturas reunidas; e ainda porque estava, no Seu plano, de maneira inatingivel as nossas pobres inteligencias, aumentar por este meio, a gloria que de nos proprios havia de receber. Assim, a oracao e o servico amoroso com que testemunhamos a nossa gratidao a Maria, nossa Mae e auxiliadora da nossa salvacao, nao podem representar prejuizo para Aquele que assim a criou. O que damos a Maria nao vai menos direta e inteiramente para Ele; nao apenas e transmitido na sua integridade, mas acrescentado com os meritos da intermediaria. Maria e mais do que uma fiel mensageira. Constituida por Deus, elemento vital do Seu plano de misericordia, a sua presenca acrescenta ao mesmo tempo, a gloria de Deus e a nossa graca.Assim como foi do agrado do eterno Pai receber por intermedio de Maria, as homenagens que Lhe sao dirigidas, assim se dignou, por Sua grande misericordia, escolher Maria para ser o canal pelo qual serao derramadas sobre a humanidade as diversas demonstracoes da Sua onipotencia e generosa bondade, comecando pela causa de todas elas a segunda Pessoa divina,
encarnada, nossa verdadeira vida, nossa unica salvacao. Se quero tornar-me dependente da Mae e para me tornar o escravo do Filho. Se desejo tornar-me sua propriedade e para prestar a Deus com mais seguranca, a homenagem da minha sujeicao (Sto. Ildefonso).2. Maria, Medianeira de todas as gracasA confianca da Legiao em Maria e ilimitada, porque sabe que, por decreto divino, o seu poder nao tem limite. Deus deu a Maria tudo quanto lhe podia dar. Tudo o que ela podia receber, recebeu-o plenamente. Deus constituiu-a para nos um meio extraordinario de graca. Atuando em uniao com ela, aproximamo-nos mais de Deus; e por isso adquirimos mais abundantes gracas, visto nos colocarmos na propria corrente da graca, pois Maria e a esposa do Espirito Santo, o canal de todas as gracas merecidas por Jesus Cristo. Nada recebemos que nao devamos a uma positiva intercessao da sua parte. Nao se contenta com transmitir-nos tudo: tudo nos obtem. Penetrada de uma fe viva nesta funcao medianeira de Maria, a Legiao impoe-na aos seus membros como uma devocao especial. Julgai com que amor ardente querera Deus que honremos Maria, pois derramou nela a plenitude dos Seus dons, de tal sorte que tudo que possuimos, esperanca, graca, salvacao, tudo, nao duvidemos disso tudo vem dela para nos (S. Bernardo: Sermo de Aquaeductu).3. Maria ImaculadaO segundo aspecto da devocao da Legiao a Maria e o culto da Imaculada Conceicao. Logo na primeira reuniao os membros rezaram e deliberaram em volta de um altarzinho da Imaculada Conceicao, identico aquele que hoje forma o centro de todas as reunioes legionarias. Alem disso o primeiro sopro de vida da Legiao foi uma jaculatoria em honra desse privilegio de Nossa Senhora, que constitui a preparacao para todas as dignidades e privilegios que depois lhe foram concedidos.Deus ja tinha se referido a Imaculada Conceicao, quando, no Genesis, nos prometeu Maria. Este privilegio faz parte integrante de Maria: Maria e a Imaculada Conceicao. Com este privilegio, a Sagrada Escritura anuncia as suas celestes consequencias: a Maternidade Divina de Maria, o esmagamento da cabeca da Serpente, pela Redencao e, em relacao aos homens, a Sua Maternidade espiritual.Eu porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua descendencia e a dela: ela te esmagara a cabeca ao tentares morde-la no calcanhar (Gn 3, 15). E nestas palavras dirigidas pelo Onipotente a Satanas, que a Legiao procura e encontra a confianca e a forca na guerra contra o pecado. Ela aspira, por isso, de todo o coracao, a tornar-se plenamente a descendencia eleita de Maria, porque so assim tera o penhor da vitoria: quanto mais os seus membros se tornarem verdadeiros filhos da Imaculada, tanto mais aumentara a sua hostilidade contra as potencias do inferno e tanto mais completa sera a sua vitoria. A Sagrada Escritura, no Velho e no Novo Testamento e a veneravel Tradicao, mostram, de modo progressivamente mais claro, e de certa forma nos apresentam o papel da Mae do Salvador na economia da salvacao. Os livros do Antigo Testamento descrevem a historia da salvacao, na qual se vai preparando lentamente a
vinda de Cristo, ao mundo. Esses antigos documentos, tais como sao lidos na Igreja e interpretados a luz da plena revelacao posterior, vao pondo cada vez mais em evidencia a figura de uma mulher, a Mae do Redentor. Vista sob esta luz, Maria encontra-se ja profeticamente delineada na promessa da vitoria sobre a serpente (cfr. Gn 3, 15), feita aos primeiros pais caidos no pecado (LG 55).4. Maria, nossa MaeSe pretendemos a heranca de filhos, devemos estimar a maternidade que nos da direito a ela. O terceiro aspecto da devocao a Maria consiste em honra-la como nossa verdadeira Mae, que de fato o e.Maria tornou-se a Mae de Jesus Cristo e nossa Mae no momento em que, respondendo a saudacao do Anjo, exprimiu o seu humilde consentimento: Eis aqui a escrava do Senhor, faca-se em mim segundo a tua palavra (Lc 1, 38). A sua maternidade foi proclamada, no momento em que atingiu a sua completa expansao, isto e, quando a Redencao se consumava. No meio das dores do Calvario disse-lhe Jesus do alto da Cruz: Mulher, eis ai o teu filho e a S. Joao: Eis ai a tua Mae (Jo 19, 26-27). Na pessoa de S. Joao, estas palavras foram dirigidas a todos os eleitos. Cooperando plenamente pelo seu consentimento e pelas suas dores neste nascimento espiritual da humanidade, Maria tornava-se no mais pleno e perfeito sentido, nossa Mae.Visto que somos seus verdadeiros filhos, devemos nos comportar como tais e, como autenticas criancinhas, depender inteiramente dela. Devemos pedir-lhe que nos alimente, nos guie, nos instrua, cure os nossos males, console as nossas magoas, nos aconselhe nas duvidas e nos chame quando nos extraviarmos; de maneira que, inteiramente entregues aos seus cuidados, crescamos na semelhanca do nosso irmao mais velho, Jesus, e participemos da sua missao de combate e vitoria sobre o pecado. Maria e Mae da Igreja nao so por ser Mae de Jesus Cristo e a sua mais intima colaboradora na nova Economia, quando o Filho de Deus assume dela a natureza humana, para, mediante os misterios da sua carne, libertar o homem do pecado, mas tambem porque brilha para toda a comunidade dos eleitos, como modelo de virtude. Como, na verdade, cada mae humana nao pode limitar a suamissao a geracao de um novo homem, mas deve alarga-la a nutricao e a educacao dos filhos, tambem assim se comporta a bem-aventurada Virgem Maria. Depois de ter participado do sacrificio redentor do Filho, e de maneira tao intima que lhe fez merecer ser por ele proclamada Mae nao so do discipulo Joao, mas seja consentido afirma-lo do genero humano, por este de algum modo representado, Ela continua agora no ceu a cumprir a sua funcao materna de cooperadora no nascimento e no desenvolvimento da vida divina em cada alma dos homens remidos. Esta e uma consoladora verdade que, por livre consentimento do sapientissimo Deus, faz parte integrante do misterio da salvacao humana: por isso ele deve ser considerada como de fe por todos os cristaos (SM).5. A devocao legionaria, raiz do seu apostoladoUm dos mais queridos deveres da Legiao
consistira em manifestar uma sincera devocao a Mae de Deus. Isso so podera ser realizado por intermedio dos seus membros, estando pois cada um deles obrigado a trabalhar nesse sentido, atraves de serias meditacoes e zelosas praticas.Ora, para que esta devocao seja, em verdade, um tributo da Legiao, deve constituir uma obrigacao essencial para a qual devem concorrer todos em perfeita unidade obrigacao tao importante como a da reuniao semanal ou a do apostolado: eis aqui um ponto em que nunca sera demais insistir. Mas esta unidade e extremamente delicada, pois depende, dentro de certa medida, da colaboracao de cada membro, que pode infelizmente compromete-la. Compete a cada um o dever de velar cuidadosamente por ela. Se esta unidade falhar, se os legionarios nao forem como que pedras vivas de uma construcao, um edificio espiritual (1Pd 2, 5), uma parte vital da estrutura da Legiao sera mutilada. Se as pedras vivas nao se assentarem de maneira conveniente, o sistema legionario caminhara para a ruina e nao abrigara nem conseguira reter os seus filhos, senao com dificuldade. E nao sera mais aquilo para o que foi criado: um lar de nobres e santas virtudes, um ponto de partida para decisoes heroicas. Ao contrario, se todos formarem um bloco no cumprimento perfeito deste dever do servico legionario, nao so a Legiao se distinguira entre todas as organizacoes pela sua elevada devocao a Maria, mas se distinguira tambem por uma maravilhosa unidade de espirito, de fim e de acao. Esta unidade e tao preciosa aos olhos de Deus que a revestiu de um irresistivel poder. Se, para o individuo, a verdadeira devocao a Maria e um canal extraordinario de graca, que nao sera ela para uma organizacao que persevera, num mesmo espirito, em oracao, com aquela (At 1, 14) que tudo recebeu de Deus; que participa do seu espirito e entra plenamente nos designios divinos no que respeita a distribuicao da graca?! Por acaso tal organizacao nao sera cheia do Espirito Santo? (At 2, 4). E de quantos prodigios e milagres nao sera capaz? (At 2, 43). A Virgem no Cenaculo, orando no meio dos Apostolos e por eles, com uma intensidade indizivel, atrai sobre a Igreja este tesouro, que nela abundara por todo o sempre: a plenitude do Espirito Consolador; dom supremo de Cristo (JSE).6. Oh! Se Maria fosse conhecida!Ao sacerdote que luta quase desesperado num mar de indiferenca religiosa, recomendamos as palavras do Padre Faber, encontradas no prefacio de A Verdadeira Devocao a Maria (fonte abundante de inspiracao para a Legiao), da autoria de S. Luis de Montfort. Esta pagina podera servir de preparacao para o exame das vantagens e beneficios que lhe podem advir da Legiao. O Padre Faber afirma, em sintese, que Maria nao e suficientemente conhecida e amada, com grave prejuizo para as almas: A devocao que se lhe consagra e pequena, magra e pobre. Nao confia em si propria. Por isso Jesus nao e amado, os hereges nao sao convertidos, a Igreja nao e exaltada; por isso, as almas que poderiam ser santas enfraquecem e degeneram; os sacramentos nao
sao devidamente frequentados; as almas nao sao evangelizadas com ardente zelo apostolico. Jesus e pouco conhecido, porque Maria e posta em segundo plano. Milhares de almas se perdem, porque Maria lhes e recusada. E esta sombra miseravel e indigna, a que ousamos chamar a devocao a Virgem Santissima, e a causa de todas estas miserias e prejuizos, males e omissoes e fraquezas. Todavia, se tomarmos em devida consideracao as revelacoes dos Santos, Deus insiste por uma devocao a Sua Mae Santissima, maior, mais larga, mais vigorosa, totalmente outra. Que alguem experimente esta devocao em si proprio, e a surpresa perante as gracas que ela traz consigo e as transformacoes que produz na alma, vao convence-lo da sua quase incrivel eficacia como meio de obter a salvacao dos homens e a chegada do Reinado de Jesus Cristo.A Virgem poderosa e dado o poder de esmagar a cabeca da Serpente; as almas unidas a ela, e dado vencer o pecado. Devemos crer nisto com inabalavel fe, com uma firme esperanca. Deus que nos dar tudo; tudo depende agora de nos e de ti, por quem tudo e recebido e economizado, por quem tudo e transmitido, o Mae de Deus! Tudo depende da uniao dos homens com aquela, a quem Deus tudo confia (Gratry).7. Levar Maria ao mundoVisto que a devocao a Maria realiza tais prodigios, a nossa preocupacao deve consistir em tornar fecundo, semelhante instrumento; numa palavra, deve consistir em levar Maria ao mundo. Como conseguir isto com mais eficiencia, senao por uma organizacao de apostolado? Uma organizacao leiga e, portanto ilimitada, quanto ao numero dos seus membros; uma organizacao ativa, podendo por isso penetrar em toda parte, uma organizacao que ama Maria, com todas as forcas e que se compromete a infundir esse amor em todos os coracoes, utilizando para isso todos os meios de acao.Assim, usando o nome de Maria, com valor indizivel, baseada numa confianca ilimitada e filial na sua Rainha, tornada mais solida e firme pelo enraizamento profundo no coracao de cada um, constituida por membros que trabalham em perfeita harmonia de lealdade e disciplina a Legiao de Maria nao considera presuncao, antes confianca legitima, o pensar que o seu sistema forma um poderoso mecanismo que, para envolver o mundo, exige apenas ser acionado pela mao da Autoridade. Maria se dignara entao emprega-la como instrumento, para realizar nas almas, a sua obra maternal e levar avante a sua perpetua missao de esmagar a cabeca da serpente.Todo aquele que faz a vontade de Deus, esse e meu irmao e minha irma e minha mae (Mc 3, 35). Que prodigio e que honra! A que sublimidade de gloria Jesus nos eleva! As mulheres proclamam bem-aventurada aquela que O deu a luz; e, todavia, nada as impede de participarem da mesma maternidade. E que o Evangelho nos fala aqui de uma nova forma de geracao, de um novo parentesco (S. Joao Crisostomo).
Ficar ou Namorar, uma questao de coerencia. E o Senhor Deus disse: Nao e bom que o homem esteja so. Vou fazer-lhe uma auxiliar que lhe corresponda.'' (Gn 2,18). Assim Deus providenciou ao homem uma ajuda que estivesse a sua altura, com a mesma dignidade. Isso por que o homem em si e precario e limitado, precisa da ajuda do outro. Quando a pessoa sai de si, o eu, que antes vivia isolado e sozinho, se transforma em uma fracao de nos. Esse e o sentido do casamento, um encontro de duas pessoas que, consagrando-se uma a outra, formam uma comunidade cordial, mas para chegar ate la existe um caminho a percorrer que comeca no namoro, ou ate mesmo antes.Muitos jovens estao perdendo de vista o real sentido do namoro como preparacao para o casamento, e se entregando a aventuras afetivas do tipo ''ficar''.Ficar e estar com um outro, mas sem compromisso, partilhando caricias e afetos num periodo de tempo muito rapido, de algumas horas ate no maximo poucos dias. E satisfazer os desejos e tencoes que vem da precariedade humana fazendo uso do outro. O ficar e usar, e com isso, o eu continua fechado em si, numa individualidade agressiva que so pensa no ''proprio umbigo''.Com certeza tudo isso tem um alto preco e traz consequencias, pois o proprio nome ja diz ficar e troca de afeto, isso quer dizer que ficar afeta, produz algo no outro, e em nos mesmos se entramos nessa. Diante de tudo isso a pergunta e: sera que os jovens ficantes estao dispostos a pagar o preco por suas acoes assumindo as consequencias? A lei fisica da acao e reacao de Newton diz que para toda acao ha uma reacao, ou ainda como conta o dito popular ''o que se planta colhe''. Se existe leis tao certas e inflexiveis no mundo fisico, nao ha como negar que tambem existem leis no mundo espiritual e das relacoes humanas. Um exemplo disso e o que Sao Paulo escreve: ''Quem semeia na propria carne, da carne colhera corrupcao'' (Gl 6,8a), ou seja, quem semeia violencia colhera violencia, quem semeia vicios colhera vicios e quem semeia libertinagem nao colhera outra coisa senao libertinagem. E preciso ser coerente e responsavel diante da realidade e investir naquilo que realmente trara bons frutos, ou seja, aquele que quer ser feliz com um bom casamento deve antes ter um namoro responsavel e sadio para este desembocar em um casamento duradouro, pois ''quem semeia no Espirito, do Espirito colhera a Vida eterna.'' (Gl 6,8b) (Continuacao do conto publicado anteriomente. A historia ja possui tres finais escritos. Vamos ver como vai ocorrer o desenrolar dos acontecimentos.)Primeiro Capitulo (Ja publicado) O cafe esta frio. Arh! Que gosto horrivel, suscitou Rebeca. Naquela manha fria ela ainda amargava o gosto da ressaca resultante de uma torrida noite de comemoracao em que festejava a conquista de um novo posto de trabalho. Ela finalmente era a mais jovem diretora de cinema de uma das mais badaladas produtoras da cidade. O cargo teria sido uma indicacao de um amigo muito influente que
conhecia o dono da produtora Water Glass e este, por sua vez, procurava um talento jovem, pouco lapidado para finalmente destrinchar os seus novos projetos de filmes publicitarios.Ela era recem chegada do Canada, havia estudado cinema e teatro na Canadian Scholl of Arts. Viveu um longo tempo no exterior, alem de estudar, lavou pratos, amou, endoidou e voltou... No primeiro dia de trabalho na produtora, Rebeca chegou um pouco mais cedo, teria a sua primeira reuniao com a equipe e tambem com o diretor. Pode entrar, ele esta a sua espera, orientou a secretaria nao conseguindo esconder uma admiracao continuada diante daquela moca, ali, a sua frente.Rebeca bate a porta, pede licenca e, ao entrar, dirige um entusiasmado bom dia ao diretor, que esta sentado de costas para a porta, com as pernas em cima de um armario. Ele fuma seu charuto e toma uma limonada, sem acucar, dizia que gostava de sentir o sabor puro das coisas. Quer uma limonada?, indagou-a. Dizendo que nao estava servida, tratou logo de se acomodar a cadeira de madeira tipo cedro que harmonizava o ambiente. Faz bem em sentar, completou o diretor. Ele comecou a explicar minusciosamente o tipo de trabalho que realizava ha mais de 20 anos e ela pacientemente o ouvia. Ao dizer a ela sua primeira tarefa, se vira repentinamente e ao olha-la no olho se assuta, sente-se mal, nao conseguindo mais direcionar qualquer palavra aquela bela jovem.Primeiro Capitulo - Parte 2Rebeca se assustou e nao sabia o que fazer. Estava ali, diante do seu novo diretor, em uma empresa que muito desejou trabalhar, mas estava atonita em meio aquela situacao tao estranha: seu chefe desmaiado. Imediatamente chamou a secretaria que entrou na sala nao entendendo nada do que tinha acontecido. Ele parece ter se assustado comigo e desmaiou, dizia Rebeca atemorizada; a secretaria tentava acordar Arlindo, que estava imovel... A jovem entao aproveitou que nao estava mais sozinha ali e ligou pra portaria daquele imenso predio solicitando atendimento da enfermaria. O que aconteceu aqui?, perguntou a secretaria fitando Rebeca desconfiadamente, ela parecia confusa apos a declaracao da nova diretora, recem chegada a agencia, ao mencionar que Arlindo teria se espantado com ela. Assustado com o que? Afinal, Rebeca era apenas mais uma nova funcionaria...Pelas primeiras impressoes, tudo certo, Arlindo tivera apenas uma queda de pressao, dizia tranquilamente o medico. Naquele momento, Arlindo ja estava acordado e em sua sala estavam presentes a secretaria, seu filho mais velho, que tambem era diretor da empresa e outros dois filhos que trabalhavam com o departamento de criacao. Ja estou bem, eu realmente estou precisando descansar, estou precisando de ferias. Joana, providencie por favor uma reuniao com meu assistente pessoal, vou conversar com ele a respeito de um provavel viagem que poderei fazer. Vou tirar ferias, declarou ele ainda com uma voz tremula e profundo ar de cansaco.Naquele momento o espanto tomou conta de todos. Arlindo nao tirava ferias ha quase 10 anos e todos sabiam que deixar a empresa na mao dos filhos, mesmo sendo eles pessoas de confianca, nao era algo que Arlindo