thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Aproveite bem, o maximo que puder, o poder e a beleza da juventude.Ou, entao, esquece...Voce nunca vai entender mesmo o poder e a beleza da juventude ate que tenham se apagado.Mas pode crer, daqui a vinte anos voce vai evocar as suas fotosE perceber de um jeito que voce nem desconfia, hoje em dia, quantas, tantas alternativas se escaravam a sua frenteE como voce realmente tava com tudo encimaVoce nao ta gordo, ou gordaNao se preocupe com o futuro.Ou entao preocupe-se, se quiser, mas saiba que pre-ocupacaoe tao eficaz quanto mascar chicletepara tentar resolver uma equacao de algebra.As encrencas de verdade da sua vida, tendem a vir de coisas que nunca passaram pela sua cabeca preocupadaE te peguam no ponto fraco as 4 da tarde de um terca-feira muito horrendaTodo dia, enfrente pelo menos uma coisa que te meta medo de verdade.Cante.Nao seja leviano com o coracao dos outros.Nao ature gente de coracao leviano.Nao perca tempo com inveja.As vezes se esta por cima,as vezes por baixo.A peleja e longa e, no fim,e so voce contra voce mesmo.Nao esqueca os elogios que receber.Esqueca as ofensas.Se conseguir isso, me ensine.Guarde as antigas cartas de amor.Jogue fora os extratos bancarios velhos.Estique-se.Nao se sinta culpado por nao saber o que fazer da vida.As pessoas mais interessantes que eu conheco nao sabiam,aos 22, o que queriam fazer da vida.Talvez voce case, talvez nao.Talvez tenha filhos, talvez nao.Talvez se divorcie aos 40, talvez dance ciranda em suas bodas de diamante.Faca o que fizer, nao se auto congratule demais, nem seja severo demais com voce.As Suas escolhas tem sempre metade das chances de dar certo, e assim pra todo mundo.Desfrute de seu corpo, use-o de toda maneira que puder, mesmo!Nao tenha medo do seu corpo ou do que as outras pessoas possam achar deleE o maior instrumento que voce jamais vai construir.Dance! Mesmo que nao tenha aonde alem de seu proprio quarto.Leia as instrucoes, mesmo que nao va segui-las depois.Nao leia revistas de beleza, elas so vao fazer voce se achar feio!Dedique-se a conhecer os seus pais.E impossivel prever quando eles terao ido embora, de vez.Seja legal com seus irmaos. Eles sao a melhor ponte com o seu passadoe possivelmente quem vai sempre mesmo te apoiar no futuro.Entenda que amigos vao e vem, mas nunca abra mao de uns poucos e bons.Esforce-se de verdade pra diminuir as distancias geograficas e de estilos de vida.Porque quanto mais velho voce ficar, mais voce vai precisar das pessoas que conheceu quando jovemMore uma vez em Nova York, mas va embora antes de endurecer.More uma vez no Havai, mas se mande antes de amolecer.Viaje.Aceite certas verdades inescapaveis: os precoes vao subir, os politicos vao saracutiar, voce, tambem, vai envelhecer.E quando isso acontecer..Voce vai fantasiar que quando era jovem os precos eram razuaveis,Os politicos eram decentesE as crinancas respeitavam os mais velhos.Respeite os mais velhos. E nao espere que ninguem segure a sua barra.Talvez voce arrume uma boa aponsentadoria privada,Talvez case com um bom partido, mas nao esqueca que um dos dois pode de repente acabar.Nao mexa demais nos cabelos, senao quando voce chegar
aos 40, vai aparentar 85.Cuidado com os conselhos que comprar,mas seja paciente com aqueles que os oferecem.Conselho e uma forma de nostalgia.Compartilhar conselhos e um jeito de pescar o passado do lixo, esfrega-lo,repintar as partes feias e reciclar tudo por mais do que vale.Mas no filtro solar, acredite!
farsa global part 7 farsa global part 4 farsa global part 3 farsa global part 8 pinoquio farsa global part 1 farsa global part 9 farsa global part 5 farsa global part 6 farsa global part 2 Se vais sair a frente para descrever a verdade, deixa a elegancia para o alfaiate= " Albert Einstein " ( Que era VEGETARIANO e defendia os direitos dos animais )!!!!!!!!!! Nao sou contra o carnaval. Nao contra a alegria desta festa que JA FOI tao legal. Mas sou contra o massacre das aves que enfeitam, principalmente, os corpos sarados, turbinados, siliconados dessa putaria infernal. E como a situacao dos malditos casacos de pele. Em pleno seculo XXI, essa selvageria. Quem e conivente com esse horror nao pode ser gente= A alegria e diferente da maldade=== PENAS E PLUMAS= MALDADE, MALDADE E MALDADE!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Na Nova Zelandia, uma BESTA e seu amigo, invadiram a propriedade de seu vizinho, com 2 armas em punho, obrigando-o assinar um "documento" para matarem seus caes. Motivo??? O Fox Terrier da besta teria morrido em consequencia de uma briga com um dos caes= Quando a policia chegou deparou-se com a CHACINA= 10 cadaveres de caes adultos e 23 cadaveres de filhotinhos... Oito filhotes conseguiram se esconder na garagem e se salvaram. Pesquise no google ou no uol. O mundo esta mesmo para acabar. Vermelho vinganca, cruel, sordida... Justica PELO AMOR DE DEUS!!!!!!!!!!!! Essa e a foto de alguns filhotes que sobreviveram= Nao se omita a crueldade!!! Amo e defendo nao so animais, mas eles sao, com certeza os que mais sofrem. E este senhor que sofreu esse ABSURDO e um defensor deles. Has de querer e querer demais... Mas nao seres querido na vida que afora... Sempre nos da uma chance a mais, daquelas que jogamos fora. Has de lutar com armas poderosas, porem seres derrotado nos teus dias mais afaveis. Por justo aqueles que com aparencias vicosas= Sao, na realidade os mais miseraveis. Has de comer do pior pao, matando a sede com o mais azedo vinho. Sentindo o fel nos labios do coracao= E o desprezo ao inves do carinho. Has de agasalhar-te das mais caras peles, necessitando somente do calor humano. Implorando que a vida te afaste dos reles... E terminar trajando os mais pobres panos. Has de amar com o mais dolorido amor, por nao seres correspondido... Arrependendo-se tarde demais de teres sido um horror= Sentindo-se completemente so e perdido... O que e a vida senao um momento, um pensamento trazido pelo vento... Uma alma indigente............Ou uma mente inteligente???? Ainda, um corpo estranho e errante. A vida e cada instante inconstante. Linda flor que nao desbota, nao desfolha, jamais perde a cor... La esta, sempre linda... Todo o mundo a nota... Pois e uma flor que se chama AMOR!!! Delicada, meiga, sincera; muito braba com os indelicados... Cercada de primavera por todos os lados. Flor perpetua, protegida por DEUS. Amada pelos ANJOS, o que ja e um costume... Jamais dira adeus... Jamais perdera seu perfume!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! A Historia imunda de CRIANCAS que sao VENDIDAS pelo imundo Hamas= Nao sou
e a producao cultural: essa foi uma de suas fraquezas, mas tambem uma das causas do brilho da cultura antiga. O declinio do abastecimento de escravos, provocado pelo fim das conquistas do Imperio Romano, levou a queda da producao mercantil e racional, marcando a decadencia da cidade antiga e a perda de brilho de sua cultura erudita.GUARINELLO, Norberto Luiz. Historia Antiga. Sao Paulo: Conexto, 2013. p. 23-6.
os antigos. Esta se deu em todos os campos do conhecimento, das ciencias e das artes. Foi o periodo da cultura europeia que se costuma chamar de Iluminismo.GUARINELLO, Luiz Norberto. Historia Antiga. Sao Paulo: Contexto, 2013. p. 18-20.
A capital real do Imperio Aquemenida era Persepolis, fundada por Dario I em cerca de 518 a.C. e ligada a uma eficiente rede de estradas reais. Embora o imperador geralmente governasse do palacio de Susa, a oeste, Persepolis era o centro politico dos aquemenidas.Reconstrucao do telhado do Apadana, Charles ChipiezDario fundou sua nova capital em um planalto cerca de 80 km a sudoeste do antigo centro persa de Pasargada. Os construtores fizeram um terraco artificial de 135 mil metros quadrados para nele erigirem uma serie de palacios e salas de audiencia. O maior de todos os predios era o apadana, um salao de recepcoes que devia comportar 10 mil pessoas. Na escadaria do apadana, uma serie de relevos representava pagadores de impostos das 20 provincias do imperio levando oferendas para o governante persa, pois Persepolis pode tambem ter sido a sede do Tesouro.Vista panoramica dos jardins do Palacio de Dario I, Charles ChipiezDario I ordenou a construcao de uma enorme Sala do Trono, e acrescimos ao complexo estavam sendo feitos ainda no reinado de Artaxerxes III (gov. 358-338 a.C.). Em 331 a.C., Alexandre, o Grande, dominou Persepolis, e no ano seguinte um incendio a arrasou.PARKER, Philip. Guia ilustrado Zahar: historia mundial. Rio de Janeiro: Zahar, 2011. Noseculo XII, o geografo oficial do reino da Sicilia, Al-Idrisi, tracou o mapa domundo, o mundo que a Europa conhecia, com o sul na parte de cima e o norte naparte de baixo. Isso era habitual na cartografia daquele tempo. E assim, com osul acima, desenhou o mapa sul-americano, oito seculos depois, o pintoruruguaio Joaquin Torres-Garcia. Nosso norte e o sul, disse. Para ir aonorte, nossos navios nao sobem, descem. America Invertida, Joaquin Torres-GarciaSeo mundo esta, como agora esta, de pernas pro ar, nao seria bom inverte-lo paraque pudesse equilibrar-se em seus pes?GALEANO,Eduardo. De pernas pro ar: a escolado mundo ao avesso. Porto Alegre: L&PM, 2015. p. 345. O Panteao em Roma, Hans Ruzicka-LautenschlagerO nascimento da Historia cientifica coincidiu com o nascimento da Historia Antiga. Representou a juncao das teorias sociais e politicas da epoca com a leitura critica das fontes escritas antigas e a sistematizacao dos repertorios de fontes recolhidas pelos antiquarios. A primeira grande obra sobre a Historia Antiga foi O declinio e queda do Imperio Romano, do escoces Edward Gibbon, escrita entre 1776 e 1788, que encarava o seculo II d.C. como a epoca aurea da humanidade e atribuia o declinio do Imperio, ao menos em parte, a influencia nociva do cristianismo.Varias ideias novas confluiram na construcao da Historia Antiga como disciplina cientifica e muitas delas afetam seu ensino ate os dias de hoje. A exclusao do Oriente foi uma delas. Em muitas universidades, o estudo da Biblia, do Egito, da Mesopotamia e do cristianismo tornaram-se especialidades a parte. A Historia Antiga passou a ser obra de especialistas, quase sem comunicacao entre si. E permanece assim ate hoje. Alem disso, impulsionada pelo romantismo, a Historia Antiga tornou-se uma Historia das nacoes. Uma nacao era concebida como sendo formada por um mesmo povo, com uma mesma lingua, uma so ancestralidade, uma cultura comum, um
so Estado. Para a maioria dos estudiosos, a Historia das nacoes europeias comecava na Historia da nacao grega.Ao mesmo tempo que os modernos Estados nacionais surgiam na Europa, os historiadores da Antiguidade buscavam Estados e nacoes na Grecia e em Roma. Era inevitavel que assim fizessem, pois era assim que concebiam que toda sociedade devia ter se organizado. Mas, dessa necessidade, surgiram dois dilemas, que ainda se refletem no ensino. Nunca houve um Estado grego, uma Grecia na Antiguidade, cuja Historia pudesse ser narrada de modo continuo. Os gregos podiam ser considerados como nacao, mas sem um Estado unico. E Roma era apenas uma cidade, em meio a tantas outras. E no periodo imperial, quando constituia realmente um unico Estado, englobava muitas nacoes. A Historia do Imperio Romano tornava-se, assim, quase impossivel, a nao ser como a Historia da sucessao de imperadores individuais.Essas questoes conceituais apareceram nas primeiras Historias da Grecia, como a escrita por George Grote (1846-1856), ou nas famosas Historias de Roma, dos alemaes Barthold Niebuhr, publicada entre 1812 e 1828, e de Theodor Mommsen (1854-1856). Ambos enfatizavam a Historia do Estado, dos grandes personagens e das grandes guerras. Nao devemos considera-las cronicas. Representam o conhecimento que se podia ter a epoca e foram verdadeiros marcos da Historia cientifica. Pela primeira vez, historiadores contemporaneos conseguiam interpretar fatos e acontecimentos de mais de dois milenios atras com mais rigor e precisao que os historiadores antigos.GUARINELLO, Norberto Luiz. Historia Antiga. Sao Paulo: Contexto, 2013. p. 20-1.
Akenaton e Nefertiti fazendo oferendas a Aton. Detalhe de relevo, 18a dinastia.O inicio do declinio do Novo Imperio pode ser atribuido ao reinado de Amenotep IV (1353-1335 a.C.). Amenotep era devoto de um obscuro deus do Sol chamado Aton. No quarto ano do seu reinado, ele elevou Aton a posicao de deidade suprema. No ano seguinte, construiu uma nova capital, Aketaton, e mudou o seu nome para Akenaton. A principio, o farao apresentou Aton como deus composto de outros dois, Amon e Ra, mas, em 1344 a.C., ele insistiu que, na verdade, Aton era um deus unico e que ele, Akenaton, era o unico intermediario entre Aton e o povo. Ele ordenou a desfiguracao dos templos dos outros deuses em todo o Egito. A reforma religiosa de Akenaton foi extremamente controvertida e provocou profundas divisoes politicas em todo o pais. Pouco tempo depois da morte do farao, a antiga religiao politeista foi restaurada, os templos de Aton demolidos e Aketaton, abandonada. Os faraos subsequentes chegaram a ponto de riscar Akenaton da historia.WOOLF, Alex. Uma Nova Historia do Mundo. Sao Paulo: M.Books do Brasil, 2015. p. 39. Escavacao do Templo de Isis em Pompeia, Pietro FabrisNa segunda metade do seculo XIX, a Historia Antiga recebeu um novo impulso, proveniente da Historia Natural e do surgimento da Antropologia, da Sociologia e da Arqueologia. Abriram-se novos campos para o conhecimento das Ciencias Humanas: a sociedade, a familia, a comunidade, a economia, a cultura e a religiao. O grande marco dessas concepcoes foi, sem duvida, o livro de Charles Darwin, A origem das especies, publicado em 1859. Mas Darwin era apenas parte de um movimento mais amplo.A partir dos anos de 1860, a propria nocao de tempo sofreu uma mudana drastica. Para fornecer um contraponto, em 1654, o bispo anglicano Ussher havia calculado a criacao da terra no dia 4 de outubro de 4004 a.C. Foi essa nocao de um tempo curto que as ciencias, no final do seculo XIX, aniquilaram. Seculos e milenios se abriram. Nao apenas para a evolucao da vida, mas tambem para a transformacao do proprio homem e da sociedade humana. O homem primitivo, que antes era visto apenas como um contemporaneo atrasado, passou a fazer parte da Historia de todos os homens. Toda a Historia passou a ser vista pelo angulo da evolucao, pelas etapas da evolucao, pela nocao de mudanca e de progresso.A propria ideia de evolucao nao era nova. Em 1774, o alemao Johann Winckelmann havia publicado sua Historia da arte da Antiguidade, influente ate hoje, na qual organizava a arte grega em periodos e descrevia seu desenvolvimento ate o que considerava seu apice: a arte ateniense do periodo classico (seculo V a.C.). Em 1825, um arqueologo dinamarques, Christian Thomsen, havia organizado as colecoes de objetos do Museu Nacional da Dinamarca, recolhidas de sepulturas, segundo o que acreditava serem tres periodos do desenvolvimento da tecnologia do homem pre-historico: a Idade da Pedra, a Idade do Bronze e a Idade do Ferro. O catalogo de Thomsen foi extremamente influente, tendo sido traduzido para varias linguas. Criou uma forma de organizar
o passado que [...] ainda e importante.Essas ideias, no entanto, so se tornaram hegemonicas entre o final do seculo XIX e o inicio do XX. As mais importantes foram: a ideia de evolucao, a de civilizacao, a de progresso e a da superioridade da Europa sobre o resto do mundo. Elas estao intimamente ligadas ao desenvolvimento tecnologico e a expansao imperialista das potencias europeias sobre o planeta. Foi no bojo delas que se desenvolveu outra ideia, que teria consequencias dramaticas: a da superioridade racial dos europeus.Foi nesse periodo que a Historia Antiga se tornou o inicio de uma linha progressiva de civilizacao. Gracas as descobertas arqueologicas no Egito e na Mesopotamia e a decifracao dos hieroglifos e da escrita cuneiforme, alguns estudiosos colocavam o inicio dessa linha no Oriente Proximo, como o grande historiador alemao Eduard Meyer. Sua Historia universal foi a ultima a conseguir reunir, num todo, as Historias do Egito, da Mesopotamia, da Grecia e de Roma. Outros historiadores, a maioria, preferiam inicia-la com o "milagre" grego. Foi entao que se consolidou a ideia de que a Historia do Ocidente era o centro da Historia Universal e que a Europa capitalista representava o apice da Historia mundial, a verdadeira civilizacao, cujo destino era o de expandir sua cultura superior para o restante do planeta. O Imperio Romano foi tambem repensado como instrumento de civilizacao ocidental. Com suas conquistas, o Imperio romanizara antigas regioes barbaras, levando a elas a possibilidade de receberem e aceitarem a civilizacao greco-romana.GUARINELLO, Norberto Luiz. Historia Antiga. Sao Paulo: Contexto, 2013. p. 21-3.
Figuras sobrepostas sobre um canguru e uma cobra. Area do principe regente de Kimberley. Desenho de Joseph BradshawO povo que povoou a Australia, 40 mil anos atras permaneceu isolado do resto do mundo ate a chegada dis europeus no seculo XVIII. Praticavam um estilo de vida cacador e coletor praticamente inalterado, adaptado aos diversos climas e condicoes ambientais de cada regiao da Australia. Cada tribo aborigene recebeu o seu territorio dos "ancestrais", criadores miticos do povo, e a terra nao podia ser vendida, trocada nem doada. As tribos aborigenes eram formadas por clas encabecadas por anciaos. O Tempo dos Sonhos, a sua mitologia sobre os ancestrais, era transmitida boca a boca. Cada tribo tinha historias proprias do Tempo dos Sonhos.WOOLF, Alex. Uma Nova Historia do Mundo. Sao Paulo: M.Books do Brasil, 2014. p. 91. Alinha do equador nao atravessa a metade do mapa-mundi, como aprendemos naescola. Ha mais de meio seculo o investigador alemao Arno Peters constatouaquilo que todos tinham olhado e ninguem tinha visto: o rei da geografia estavanu.Omapa-mundi que nos ensinaram da dois tercos para o norte e um terco para o sul.No mapa, a Europa e mais extensa do que a America latina, embora, na verdade, aAmerica Latina tenha o dobro da superficie da Europa. A India parece menor doque a Escandinavia, embora seja tres vezes maior. Os Estados Unidos e o Canada,no mapa, ocupam mais espaco do que a Africa, embora correspondam a apenas doistercos do territorio africano.Omapa mente. A geografia tradicional rouba o espaco, assim como a economiaimperial rouba a riqueza, a historia oficial rouba a memoria e a cultura formalrouba a palavra.GALEANO,Eduardo. De pernas pro ar: a escolado mundo ao avesso. Porto Alegre: L&PM, 2015. p. 323. Suffragettes: AnnieKenney (esquerda) e Christabel Pankhurst. 1908. FotografodesconhecidoDe todas as fronteiras, a da politica foi, em todos os paises, a mais dificil de transpor. Como a politica e o centro da decisao e do poder, era considerada o apanagio e o negocio dos homens, A polis grega exclui as mulheres, tal como os escravos e os barbaros, mas de maneira diferente. As mulheres podem intervir em caso de crise aguda na qual a existencia da polis e posta em risco. Essa stasis (sedicao) e, segundo Nicole Loraux, considerada uma catastrofe.A sacralizacao do poder dos clerigos, na Idade Media, nao e favoravel. A Idade Media e "mascula". A aristocracia efetua a troca dos bens e das mulheres segundo o interesse das linhagens e pelo vies dos casamentos abencoados pela Igreja. Em casos excepcionais, admite o poder das damas e confia a regencia as rainhas: parenteses a que o Renascimento da novos matizes pelo retorno a um neoplatonismo, preludio da "querela dos sexos". Catarina de Medici se dispoe a contribuir, pelo seu "coracao elevado" e sua "suavidade", por suas qualidades propriamente femininas, para a consolidacao do absolutismo real, mais masculo do que nunca.A Revolucao Francesa prossegue, nesse ponto, o que fazia o Antigo Regime, pois reconduz a lei salica, que exclui as mulheres da linha de sucessao, e acrescenta suas razoes, todas romanas, para a exclusao politica das mulheres. "Cidadas passivas",
as mulheres tem direito a protecao de sua pessoa e de seus bens, elas sao feitas para serem protegidas. Sao quase inimputaveis, por serem desprovidas de responsabilidade e de estatuto juridico. Para sair dessa situacao de assistidas, as mulheres devem passar por provas, mostrar que sao individuos responsaveis. Nesse sentido, a democracia representa uma potencialidade, a possibilidade de uma inclusao, uma promessa de universalidade. A logica democratica termina por dissolver os grupos, inclusive a familia, e diz respeito a todos os individuos: e preciso entao ser reconhecido como tal. Era esse o problema das mulheres.Para resolve-lo, foi necessaria a modernizacao dos espiritos, a evolucao dos costumes, a reivindicacao das mulheres (no caso, o sufragismo, ingles, frances, europeu, ocidental) e a ocorrencia de comocoes, como as guerras. Depois da Primeira Guerra Mundial, muitos paises concedem o direito de voto as mulheres. Mas nao a Franca, que esperara o final da Segunda Guerra: a Assembleia consultiva de Argel, pelo oficio de 21 de abril de 1944 (artigo 17), declara: "As mulheres sao eleitoras e elegiveis nas mesmas condicoes que os homens". Enfim. Fora preciso varrer as ultimas objecoes dos radicais: na ausencia dos maridos, prisioneiros, o voto das mulheres, privadas de "seus educadores naturais", nao era arriscado? Temiam que, manipuladas pela Igreja da democracia crista, elas desviassem o voto para a direita. Em 1945, as francesas votam pela primeira vez, com efeito, um pouco mais a direita do que os homens, de quem nao deixarao de se aproximar politicamente, constituindo, nos ultimos tempos, uma barreira mais forte contra a Frente Nacional.Porque essa "singularidade" francesa? Foram aventadas varias razoes. Primeiramente, a lei salica, que exclui as mulheres do trono: a rainha, na Franca, e apenas a "mulher do rei", como foi mostrado por Fanny Cosandey, o que nao e o caso em outros paises europeus. A Inglaterra (Elisabet I), a Russia (Catarina, a Grande), a Suecia (a rainha Cristina) e ate mesmo a Austria (Maria Tereza, tao atenta com relacao as atitudes de Maria Antonieta, sua filha, na corte da Franca) tem rainhas soberanas. A construcao das relacoes entre os sexos sob o modo da cortesia e da galanteria, propria a nossa civilidade, colocaria as mulheres fora da arena conflituosa do campo politico: com elas, o que se quer e o amor, nao a guerra. Mas por que o movimento operario "esqueceu" as mulheres em 1848, quando elas eram tao enfaticas ao pedir o direito de voto? A persistencia do holismo familiar, que faz da familia a celula elementar da sociedade, representada por seu chefe, foi, segundo Anne Verjus, o principal obstaculo ao estabelecimento do sufragio "universal". Influem tambem consideracoes politicas: p temor do poder oculto da Igreja pela mediacao das mulheres influenciadas por ela. E a obsessao de Michelet, que teme o sussurro do confessionario e, mais tarde, a dos radicais.Pesa, mais ainda, a maneira, o processo segundo o qual a Republica foi estabelecida na Franca: o sacrificio sangrento da morte do rei da a "sagracao do cidadao" um aspecto viril e religioso que se combina mal com a fraqueza e a frivolidade das
mulheres, indignas de um tal sacerdocio. Enfim, a promocao de uma cidadania universalista e individualista criou para as mulheres uma situacao inextricavel. Tanto por sua natureza quanto por suas funcoes, as mulheres nao sao reconhecidas como individuos. [...]Na Franca, a politica e uma conquista de homem, uma profissao de homem, que os organizadores da democracia, Guizot, por exemplo, sempre evocando a sindrome Maria Antonieta, procuram subtrair aos saloes, a palavra e a nefasta influencia das mulheres. Ser uma mulher na politica, ou ainda, ser uma "mulher politica", parece a antitese da feminilidade, a negacao da seducao, ou ao contrario, parece dever tudo a ela. Dai os bloqueios, as resistencias, que atingem, ao mesmo tempo, o governo e a representacao. Apesar da aprovacao da lei sobre a paridade (2001), as mulheres sao apenas 12% na Assembleia Nacional, um pouco mais no Senado; e pouco numerosas no executivo. E no nivel local que elas mais progridem. Entretanto, a perspectiva de uma mulher presidente da Republica nao mais assusta os franceses, que a consideram mesmo com simpatia.E a Europa, onde nasceu a ideia de paridade, rica de experiencias de uma grande diversidade, deve contribuir para a evolucao desse aspecto.PERROT, Michelle. Minha historia das mulheres. Sao Paulo: Contexto, 2013. p. 151-3.