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Nascida em Catalao, cidade a 255 km de Goiania, Amanda Borges Mendonca sempre teve o dom da musica. Extrovertida, ela sempre teve facilidade para se comunicar e adorava cantar e compor. Sua primeira composicao foi aos 5 anos de idade. Amanda teve a inspiracao do avo, Jordelino Borges: um grande musico autodidata, que a ensinou a cantar musicas caipiras. Mesmo ja falecido, tem certeza que o avo esta muito orgulhoso por ela trilhar o mesmo caminho que ele. A partir dai, mesmo sendo uma crianca, Amanda decidiu que queria ser cantora de verdade e comecou a investir em sua propria carreira. Ganhou de presente da avo um violao e a paixao pela musica se concretizou, compondo suas proprias letras e melodias. Com voz, violao e inspiracao, a menina chegou aos 16 anos com mais de 250 musicas de sua autoria. Sendo uma adolescente, ela tambem faz suas composicoes musicais via "Redes Sociais" com seus amigos-parceiros em outras cidades/estados, um estilo de compor que antes nao existia !!!Apesar das historias das amigas, internet e fatos familiares influenciarem suas criacoes, ela considera que o verdadeiro dom vem de Deus. Hoje mais madura, como ela mesma define, comecou a fazer musicas mais adultas e que falam de amor. Mesmo com heranca caipira, que cresceu ouvindo na familia, Amanda Borges e autora de musicas sertanejas com ritmos mais pop-rock-reggae, o ATUAL Sertanejo POP, estilo que conquista jovens e lota casas noturnas e shows. Conhecendo os idolos Em 2009, Amanda foi convidada a participar da abertura do show da dupla Fernando & Sorocaba, em sua cidade natal; comecando entao, tracar um caminho abencoado de conquistas. No mesmo ano, a cantora veio a Goiania para conhecer Eduardo Costa (seu grande idolo) e apresentar suas musicas. Cantou 12 musicas que fizeram Eduardo se apaixonar e incentivar ainda mais a carreira de Amanda. Uma grande surpresa emocionou a todos que estavam presentes: a jovem ganhou o violao do musico autografado, o mesmo que ele usou para compor as musicas de seu ultimo CD. Amanda teve a oportunidade de conhecer e mostrar seu talento para grandes estrelas da musica sertaneja: os produtores musicais Dudu Borges, Ivan Myazato, e Manoel Nenzinho, alem de grandes cantores Michel Telo , Fernando e Sorocaba, Eduardo Costa, Bruno & Marrone, Guilherme, da dupla Guilherme & Santiago, Jorge & Matheus, Joao Neto & Frederico, Joao Bosco & Vinicius, Gustavo Lima, Marcos & Belutti (e outros) ja a conhecem e valorizam seu trabalho. A Amanda Borges ja compos duas musicas com Bruno, da dupla Bruno & Marrone, e possui 2 musicas no ultimo CD e DVD do Michel Telo, alem de musicas nos Cds de: Joao Neto e Frederico, Marcos e Belluti, Janayna, e outros... bolo DOMINGO, 24 DE JUNHO DE 2012Categoria discute eleicoes, piso, terco de tempo e condicoes adequadas de trabalhoCategoria discute eleicoes, piso, terco de tempo e condicoes adequadas de trabalhoA categoria dos educadores de Minasdiscute alguns temas atuais neste espaco, que foi apropriado pela base da categoria. Entre estes temas estao as eleicoes que se aproximam. O que fazer? Votar nulo ou votar consciente?
Ou simplesmente nao votar, como defendem alguns colegas?O fato e que a eleicao brasileira torna-se cada vez mais um momento nulo, mesmo quando praticamos o exercicio do voto e escolhemos uma das figuras que nos sao ofertadas qual leilao mercadologico. Este e mais bonitinho, apesar de ordinario; a outra e mais simpatica, apesar de cretina; e por ai vai.Penso que mais importante do que a discussao acerca da pratica do voto esta a discussao da essencia da democracia que se vive hoje no Brasil e no mundo, com instituicoes cada vez mais distanciadas dos de baixo. Aqueles que elegem sao justamente aqueles que sao privados do real poder de decidir os seus destinos. E uma escolha de algozes, inclusive daqueles que menos mal causarao aos de baixo. Triste sina, portanto, enquanto todo o sistema nao for questionado e mudado.Acerca dos problemas da Educacao em Minas, a novidade e que finalmente o governo de Minas admite cumprir uma das regras da Lei do Piso, a do terco de tempo extraclasse. Que fique bem claro: apesar da propaganda contraria, trata-se de apenas um dos artigos, de um conjunto que foi sonegado, conforme ja explicamos aqui exaustivamente. O governo de Minas e a quase totalidade dos governos nao pagam o piso corretamente. Nossa carreira foi destruida, para que se erigisse, no seu lugar, um simulacro com nome de piso, mas que na verdade e uma soma salarial, que engoliu nossas gratificacoes (quinquenios, bienios) apesar da lei federal proibir tal pratica.Mas, consideremos que, ao anunciar o cumprimento do terco de tempo, o governo de Minas podera cumprir pelo menos uma das regras da Lei do Piso. Contudo, ao anunciar tal proposito, o governo nao esclareceu como isso ocorrera. Por isso achamos importante estabelecer alguns criterios, de acordo com a lei. Primeiro, o terco de tempo extraclasse de maneira alguma pode ser usado para que os professores substituam os colegas em licenca ou que tenham faltado ao servico eventualmente. A menos que o governo queira pagar para isso, e que seja uma pratica de opcao dos colegas, nao de obrigatoriedade. O terco de tempo extraclasse e para para atividades fora da sala de aula, inclusive em casa, como ocorre atualmente, ja que o trabalho de pesquisa, preparacao de aulas, elaboracao e correcao de provas, etc., quase sempre exige tempos e tranquilidade que nao se comportam aos muros da escola.Por outro lado, a possibilidade do governo pagar como extensao de carga horaria a atual jornada de 24 horas o professor receberia por 27 aulas, com a mesma jornada praticada me parece correta. Ja haviamos defendido esta possibilidade anteriormente. Na pratica ela representa um pequeno reajuste salarial em torno de 12% com a manutencao da jornada de trabalho atual. Claro que isso deve ser opcional, pois alguns colegas professores podem optar por mais tempo extraclasse, dado ao desgaste da dupla jornada. Claro tambem que isso nao substitui o reajuste de 22% que o governo nao aplicou, mas pelo menos e um paliativo momentaneo para a realidade de baixos salarios inaugurada pela gestao de choques do farao e seu afilhado.Mas
Prevencao de Acidente (Cipa) e com mais de 20 anos de Cemig tambem foram demitidos sem motivo.So uma gestao extremamente irresponsavel pode colocar na rua quatro tecnicos - todos profissionais serios e respeitados - apenas para espalhar o medo, aumentando a tensao nos locais de trabalho e o risco de acidentes que ja e alto. So uma gestao focada apenas no mercado e nos acionistas pode usar o lucro de uma estatal para violar o direito constitucional da estabilidade no emprego.Cobramos respeito aos trabalhadores que construiram essa empresa durante 60 anos. A Cemig nao merece o retrocesso que esse gesto extremista representa por colocar em perigo o estado de direito e a democracia. As demissoes sinalizam a volta de metodos proprios da ditadura militar. O medo e o terror nao funcionaram em 21 anos e nao vao funcionar agora.Nos insistimos na solidariedade, na luta coletiva e no trabalho dedicado que ja trouxe tantas vitorias para os eletricitarios e para a nossa estatal. A categoria vai ficar ainda mais unida, como tem ficado em todas as lutas para barrar os ataques aos trabalhadores e a empresa publica."Fonte: http://www.sindieletromg.org.br/index.php?option=com_content&view=article&id=21145:cemig-usa-demissao-para-espalhar-o-terror&catid=300:destaque-grande&Itemid=628Postado por Blog do Euler as 19:01 80 comentarios:
Portanto, na producao do texto, fazemos ao mesmo tempo um ato de leitura e de escrita. Sobre a questao por que faze-los, a historia e outra. O texto e importante na aquisicao da leitura e da escrita, portanto e preciso produzir e ler textos. Ha muitos processos psicolinguisticos e muitos motivos possiveis num discurso, num texto. Um processo de construcao das sintaxes nao acontece com a palavra sozinha ha todo um processo de producao e compreensao da pontuacao, um processo da coerencia grafica. Entao, e muito importante que a aprendizagem da leitura e da escrita nao seja restrita, ha varias formas de producao do texto alem da grafica. A questao da palavra e outra. A ortografia e a palavra. Se o educador for trabalhar com a ortografia, ai a unidade da referencia e a palavra, mais que o texto.Diario na Escola Qual a maneira de trabalhar a producao de texto sem a palavra escrita, sem aortografia? Nao e necessaria, desde o ensino fundamental, a preocupacao de introduzir as regrase normas cultas da escrita?Ana Teberosky Quando comeca a producao de texto na pre-escola ou na primeira serie, e bom comecar com o texto ao mesmo tempo que comecar com as letras, com as palavras. Talvez nao seja possivel que a crianca produza um texto graficamente, mas ela pode contar para o adulto e o adulto escrever. Ela pode produzir um texto oralmente, em situacao de entrevista, gravandoetc. A producao de texto nao e necessariamente grafica. Quanto as regras gramaticais e ortograficas, a aquisicao de algumas delas e possivel no inicio, outras ainda nao. O professor tem que chegar a um equilibrio entre a restricao e a limitacao impostas pela aplicacao das regras gramaticais e ortograficas na criacao do texto, e a liberdade com que se aplica essa mesma atividade, sem utilizar a producao grafica. Nem tudo deve ser limitado e restringido, nem tudo deve ser livre, pois isso e impossivel.Diario na Escola Como se deve comecar uma narrativa? O professor tem que buscar equilibrio entre liberdade, desde que seja criativa, e regra formal de escrita?Ana Teberosky O professor deve comecar em cima de uma estrutura narrativa conhecida ou de uma narrativa que tenha um personagem. Nos estamos trabalhando esse tema de equilibrio de restituicao de liberdade. Se voce deixa a crianca na conversa cotidiana oral, a producao dela e muito pobre, o vocabulario e pobre, curto, a estrutura e muito simples. Mas se voce provoca alguma situacao na qual a crianca tem que imitar a outra ou falar como se fosse um personagem da televisao, falar como se fosse um professor, falar como se fosse um personagem do livro, o nivel de instrucao dela aumenta. Aumenta muito o vocabulario, a complexidade das sintaxes. Porque a imitacao permite incorporar a capacidade de outro. Nos somos a favor do texto livre, mas com atencao para o fato de que, com ele, a crianca pode ficar muito sozinha com suas proprias ideias e sem ajuda. Por isso, e interessante que o texto seja criado a partir de alguma estrutura e que o aluno receba ajuda no
caso da imitacao de personagens ou colegas.Diario na Escola A producao de texto e uma ferramenta importante para que a aquisicao da leitura aconteca de forma letrada, efetiva?Ana Teberosky E muito importante porque permite a realizacao do jogo discursivo que e uma situacao que, sem producao de texto, e impossivel. Quando voce esta, por exemplo, na hora de comer, com a familia, normalmente todos falam muito. Mas os temas desses discursos narrativos sao muito limitados, para a aquisicao da leitura sao interessantes temas mais complexos. Em um comentario sobre um livro voce pode incorporar muito mais, porque os temas sao mais complexos, porque as palavras sao mais complexas. Mais da metade do vocabulario de uma lingua, de um idioma, so se encontra nos livros. O vocabulario nao esta na fala cotidiana, ela e muito repetitiva.Diario na Escola Qual a importancia da apropriacao do vocabulario restrito aos livros?Ana Teberosky Se voce so tiver duas palavras para todo o mundo, o que seria do mundo? Quando a crianca e pequena, a crianca nao fala cao. Ela refere-se ao cachorro somente como au, au. Essa e toda a referencia que ela tem do animal. Mas ela pode aprender a referir-se ao cao dela, a partir de outras perspectivas: pode descobrir que o au, au pode ser chamado de cao ou de cachorro, que ele e um animal, mamifero e que au, au e o som que os caes fazem quando latem. Sao informacoes sobre o animal, agregadas a expansao do vocabulario.Diario na Escola Apropriacao da lingua e apropriacao de conteudos?Ana Teberosky E apropriacao de conteudos, e pensar. Nao interessa a fala cotidiana automatica, sem reflexao, por exemplo, quando voce diz no almoco: me da salada. Isso e automatico. Para produzir um texto voce tem que pensar a linguagem.Diario na Escola Qual sua recomendacao para os professores que estao trabalhando producao de texto com os alunos?Ana Teberosky Ler muito. Devem ler como adultos, devem ler para os alunos, devem comentar o livro. Sem comentarios nao adianta, nao ha progresso. Deve-se falar muito sobreo livro, nao so sobre o conteudo, mas sobre a linguagem, sobre a capa, as letras, como se le hoje, sobre o jeito como se le, sobre as ilustracoes.Diario na Escola Nesse momento, junto com a leitura, o educador deve pedir para as criancas produzirem textos?Ana Teberosky Nao tao de imediato, nao e so o primeiro passo, ha o segundo passo. Por exemplo, se o educador esta lendo com os alunos Chapeuzinho Vermelho, ele pode falar sobre o engano do lobo e comparar o erro da historia com alguma situacao cotidiana. Os alunos podem entao fazer narrativas que envolvam enganos como o da historia e o que o professor contou.Diario na Escola Qual a idade para as criancas iniciarem a producao de texto em casa e na escola?Ana Teberosky Depende do estimulo da familia e dos professores, mas pode ser em torno de 2 anos ou 3 anos de idade. Na escola tambem, o quanto antes melhor.Diario na Escola O professor pode pedir para a crianca um texto por escrito, com algumas normas de
gramatica, a partir de qual idade?Ana Teberosky E possivel pedir isso para criancas de 4,5 ou 5 anos deidade. Depende do que o educador pede e do quanto elas tiveram contato com a leitura e com a escrita. A recomendacao para o professor, na verdade, e ler muito, depois comentar, quando a crianca produzir um texto, o educador deve ler, comparar,e mostrar que a escrita nao existe sem a leitura e a leitura nao existe sem escrita. Elas estao juntas. O aluno vai acabar entendendo queele deve fazer um texto para alguma coisa, em funcao de alguma coisa.Fonte: DIARIO DO GRANDE ABC - DIARIO NA ESCOLA (06/08/2004)Humanidades EducacaoAv. Tancredo Neves, 1283, Edf. Empresarial Omega,Sl 801-Caminho das ArvoresSalvador, Bahia, Brasil, CEP 41820-021+ 55 (71) 3021.6401Por que Origami?
trouxe a familia Lispector ao Brasil, em 1921, foi tragica a mae fora estuprada por soldados russos e contraiu sifilis. Clarice nasceu devido a crenca, popular na Ucrania, de que a gravidez neutralizava a doenca. A familia se estabeleceu primeiro em Maceio, depois em Recife, de onde a escritora saiu para estudar Direito no Rio. Moser, a quem entrevistamos, por e-mail, sobre aspectos judaicos da obra de Clarice, enfatiza a importancia da sua origem e a insere num quadro de catastrofe historica e deslocamento que gera trauma, loucura e, entre os judeus, o "povo do Livro" (para o qual o mundo e "salvo" pela palavra), uma escrita que ultrapassa fronteiras.Pergunta: A critica brasileira nao deu maior importancia a judeidade de Clarice e ela mesma evitou referencias abertas a tradicao judaica em sua obra. A traducao do seu livro vai abrir nova senda nos estudos claricianos? Vai inseri-la num grupo em que entram outros judeus de alma atormentada, a exemplo de um Bruno Schulz? Moser: Isso faz parte de minha ambicao para o livro. Embora ja houvesse certos criticos que se interessaram pela 'questao judaica' na obra da Clarice, ha um outro lado, muito forte, que insiste na sua 'brasilidade', como se fosse preciso escolher entre ser judia e ser brasileira. Isto vem, talvez, de certo 'instinto de nacionalidade' brasileira, na frase de Machado de Assis, mas tambem porque ela justamente nao e, nos seus escritos, explicitamente judia. Mas este lado tambem e muito judaico. Muitos dos grandes escritores judeus nao falam explicitamente, ou so raras vezes, do judaismo. Pense em Proust ou em Kafka. Os judeus, sobretudo os que, como ela, tem sofrido perseguicoes e exilio, muitas vezes se refugiam em alegorias e em simbolos, e essa experiencia historica lhes da as mesmas preocupacoes filosoficas e religiosas: por que Deus insiste, cada vez, em abandonar o chamado 'povo eleito' de maneira tao brutal? Pergunta: Ha alguma explicacao que Clarice tenha dado para o nome Macabea, a personagem nordestina de A Hora da Estrela, referencia aparente a trajetoria dos macabeus? Moser: O nome foi dado de proposito, me confirmou sua falecida irma, dona Tania [Kaufman]. Acho que uma das glorias daquele livro e a maneira genial com que Clarice reune tantos aspetos de sua vida e de sua personalidade em pouquissimas paginas: e explicitamente brasileiro e explicitamente judeu. Alias, quando se diz que Clarice raramente mencionou o judaismo em sua obra, e tambem verdade que ela raramente fala do Brasil, ou pelo menos nao no sentido 'folclorico', sobretudo nos romances. Mas o que acho que seja a referencia mais clara aos macabeus e a resistencia de Macabea. Nao uma resistencia ponderada de uma familia aristocratica, como foi o caso dos macabeus, mas a simples insistencia em existir.Pergunta: Seu livro insere Clarice na tradicao judaica da briga com Deus, algo so possivel para os intimos... Ha outras escritoras judias que tenham seguido essa tradicao, em geral masculina? Moser: Nao acho que seja uma tradicao em geral masculina. Acho que e o resultado natural de quem tem uma certa vocacao religiosa ou, como voce diz,
intimidade com um Deus que entao o castiga de maneira terrivel, como foi o caso dos judeus no seculo XX. Sobretudo na regiao de onde veio Clarice. Pergunta: Quem sao as influencias de Clarice nesse ponto? Ou ela e intuitiva? Li um comentario da poeta norte-americana Elisabeth Bishop, dizendo-se impressionada por Clarice nao ser uma leitora, nao demonstrar influencias.Moser: Elizabeth Bishop nao ficou 'impressionada' exatamente, ela esta dizendo que Clarice era praticamente analfabeta, o que estava longe de ser o caso - mas isso fazia parte da depressao da propria Bishop, em relacao a tudo, a comecar por sua relacao com Lota de Macedo Soares, depois se estendendo ao proprio pais da Lota, que no inicio ela tinha adorado... Falava mal de tudo, mas respeitou Clarice, uma rarissima excecao no panorama da cultura brasileira. Chegou ate a traduzir Clarice para o ingles. A mentalidade judaica que Clarice demonstra provem de uma coincidencia de circunstancias historicas - a perseguicao e o exilio de que ja falei - que quando combinada com um genio expressivo produziu resultados que as vezes se parecem com outros escritores judeus. Mas isso nao e a mesma coisa que ter 'influencias'. Claro que ela leu muito, gostou ou nao gostou, mas a Clarice e puramente original. Pergunta: O desconsolo de Clarice se explica pelo trauma infantil que voce expoe agora pela primeira vez? Como ela teria se sentido na Europa durante o Holocausto, bem ao lado da tragedia dos judeus mas casada com um diplomata e imersa na vida da elite brasileira? Moser: De acordo com uma crenca que ainda hoje existe na Ucrania, a gravidez podia curar uma mulher de uma doenca venerea, como a que a mae de Clarice contraiu quando foi atacada nos terriveis pogroms que acompanharam o final da Primeira Guerra Mundial e a Revolucao bolchevique. Foi uma das dezenas de milhares de mulheres judias atacadas. E, numa tentativa desesperada para curar a mae, os pais de Clarice decidiram que se ela ficasse gravida, curaria a doenca. Uma coisa tao perigosa que quase foi um suicidio. Mas eles eram de uma regiao muito primitiva e nao sabiam disso. A mae engravidou, e Clarice foi o resultado. Sua sobrevivencia foi um milagre. Mas nao cura a mae, que morre quando ela tem 9 anos. E ela vai carregar sempre o peso dessa culpa. A violencia contra os judeus apos a Primeira Guerra foi quase totalmente esquecida porque o que veio depois, na Segunda Guerra, foi pior. Na verdade, so pior na amplidao, na matematica da morte. Mas acho que Clarice nada sabia quando chegou a Europa. Chegou de um Brasil ainda sob a censura do Estado Novo, onde essas coisas nao foram publicadas. Os judeus sabiam que a situacao estava muito ruim na Europa, mas acho que ninguem no Brasil realmente suspeitava ate que ponto. E nao esta claro quando ela fica sabendo. Acho que a tragedia era dolorida demais. Nesse receio de falar do desastre ela nao era a unica. Pergunta: Alem da tragedia da mae, a figura do pai marcou Clarice de que modo?
Ele e o "mensch" de um dos contos dela? A palavra, tao intraduzivel, evoca outros fatos, outros personagens?Moser: Dona Tania falou que ele era "o homem de melhor carater que ja conheci". Todos que o conheceram concordam. Foi ele quem salvou as filhas depois da morte da mae. Ele, um homem quase sem talento para o comercio, que lutou a vida inteira, dia apos dia, para se sustentar, conseguiu educar as filhas, dar-lhes um futuro melhor. Foi um esforco quase sobre-humano. Quando morre, muito jovem, Clarice tem 20 anos. Seus sacrificios nao foram em vao. Uma das filhas iria colocar o nome do pobre mascate entre os grandes nomes do Brasil. Mas Pedro Lispector nao viveria para ver. Pergunta: Clarice chegou a pensar, alguma vez, em educar os filhos como judeus? Ou era um legado que nao devia ser transmitido?Moser: Ambos os filhos de Clarice sao judeus ainda hoje. Nao tiveram educacao judaica, nao porque Clarice nao quisesse transmitir o legado, mas porque, como muita gente faz, optou por dar-lhes uma educacao laica.Postado por Heliete Vaitsman as 21:08 Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar no OrkutCompartilhar com o PinterestMarcadores: Benjamin Moser, Clarice Lispector, pogrom