ordem juridica, em Dogville, resulta no estabelecimento de uma guerra civil legal, que se instala pela via do totalitarismo. Repete os antigos modelos hitlerianos, que elimina categorias inteiras da populacao, nao integradas ao sistema politico. A seguranca da comunidade e vencida pelo exterminio, como desfecho daquilo que a linguagem e capaz de produzir no campo da razao cinica. O significado cientificamente pensado implica numa relacao com a metafisica e com o obscurantismo que ela consolida, pela visada da prevencao dos acontecimentos a partir do sentido. Em Narradores de Jave, ao contrario, a linguagem ganha forca aonde o sujeito e marcado pela divisao. Os tropecos gerados pela linguagem estabelecem, neste lugar, a dialetica do desejo na subversao do sujeito, nao como perdido, mas como dividido em sua acao. Bia resiste a execucao da sua parte no pacto, trazendo a tona o ridiculo de uma operacao legal. O carater cientifico, apontado na primeira trama como possibilidade reflexiva, e ironicamente descaracterizado na segunda, pela via da comicidade. A feiura de Bia, unida a bizarrice dos seus atos, nos oferece um nitido contraste com a beleza de Graca e seus gestos esteticamente ajuizados. O chiste, que permite o contraste entre as ideias e as palavras, estabelece, na trama de Jave, a possibilidade de relacao entre o sentido e a falta, entre a estetica e a aberracao. Enquanto o empuxo a agressividade e evidenciado em Dogville, em Jave ele e detido pelos poderes dialeticos do personagem. E sob a mascara da piada que a frouxidao dos dogmas morais se ve ameacada, como uma seria advertencia ao signo em sua posicao estatica. O chiste aponta para o problema da ambiguidade, cuidadosamente evitado pelo pensamento serio, operando como rebeliao contra a compulsao da logica e da realidade. Frente a insuficiencia de registros localizamos, em Jave, sujeitos prontos a substituir a hostilidade brutal dos acontecimentos pela inventiva verbal, amparados unicamente na logica da rememoracao. A narrativa ganha status de poder na construcao do mito e no resgate dos lacos historicos, ameacados de extincao pelo processo de barbarie e desmoralizacao da experiencia. O apelo a fidedignidade da escrita se apropria no recurso da memoria para preenchimento daquilo que falta. A informacao plausivel, correspondendo a realidade dos fatos, esbarra nos interesses narsisicos que mancham os dados da realidade, com imprecisoes mescladas de multiplas heroicidades. Entre o mito e a verdade, uma tropega marca de existencia constroi um tempo mitido fundante, como forma de resistencia a morte que se impoe aos moradores, sob a forma de catastrofe. O contraste dos dois filmes se apresenta na sua relacao com a lei e as tentativas de fuga que ela oferece. Graca encontra no discurso do mestre a justificativa e apoio para a conduta ideal, transformando sua fuga em um ato racional. A tentativa frustrada revela a traicao como elemento contido na trama, enquanto a logica dos principios a conduz novamente ao ponto inicial, desta vez literalmente acorrentada.Bia age por sua propria conta e risco. Devolve o livro em branco com um bilhete anunciando a sua fuga, sendo, do mesmo modo que Graca, recapturado pelo grupo