p. 75. [41][41]Lutero reteve a ordem basica da Missa Medieval juntamente com os aspectos dasluzes, incenso e as vestes (An Outline ofWorship, p. 77).[42][42]Luthers Works, LIII, 20.[43][43]Ironicamente, Lutero insistiu que sua Missa Alema nao deveria ser adotadalegalistamente, e se fosse antiquada deveria ser descartada (Christian Worship and Its Cultural Setting,p. 17). Tragicamente, isto nunca aconteceu. Dificilmente as tradicoes morrem![44][44]Amante da musica, Lutero introduziu a musica como principal parte do culto. ProtestantWorship: Traditions in Transition, p. 41; Christian History,Volume XII, No. 3, Issue 39, pp. 3, 16-19. Luteroera um genio musical. Seu dom musical era tao forte que os Jesuitas disseramque os canticos de Lutero provocaram mais dano as almas do que seus escritos epregacoes. Nao e surpreendente que um dos maiores talentos musicais dahistoria da igreja fosse um luterano. Seu nome era Joao Sebastiao Bach. Paramais detalhes quanto a contribuicao musical de Lutero a liturgia protestanteveja: Christian Liturgy, pp. 284-287;Protestant Worship: Traditions inTransition, pp. 41, 47-48; Will Durant, TheReformation (New York: Simon and Schuster, 1957), pp. 778-779. [45][45] Protestant Worship: Traditions inTransition, p. 41.[46][46] Concerning the Ministry, LuthersWorks, XL, 11.[47][47]O sacerdote ministrava sete sacramentos enquanto que o pastor ministrava dois(o batismo e a Eucaristia). Todavia tanto sacerdotes como pastores viam a simesmos dotados da exclusiva autoridade para proclamar a Palavra de Deus. ParaLutero, o uso de batinas clericais, velas no altar e a atitude do ministroquanto a oracao era motivo de indiferenca (Historyof the Christian Church: Volume 7, p. 489). Mas mesmo sendo indiferente atais coisas ele aconselhou que elas permanecessem (Christian Liturgy, p. 282). Portanto permanecem conosco ate hoje.[48][48]Veja Capitulo 4.[49][49]Esta liturgia foi publicada em sua GermanMass and Order of Service em 1526. [50][50] Christian Liturgy, pp.282-283.[51][51] Christian Liturgy, p. 300.[52][52] Oscar Hardman, A History ofChristian Worship (Tennessee: Parthenon Press, 1937), p. 161. Sobreisso, Frank Senn escreveu, Nas igrejas reformadas, o pulpito dominou o altartao completamente que em vez do altar desaparecer ele foi substituido pela mesausada para a santa comunhao usada apenas algumas vezes por ano. A pregacao daPalavra dominou o servico. Isso ocorreu como consequencia da chamada redescobertada Biblia. Mas a redescoberta da Biblia surgiu em virtude da invencao daimprensa, um fenomeno cultural (ChristianWorship and Its Cultural Setting, p. 45).[53][53] Christian Liturgy, p. 362; Protestant Worship: Traditions inTransition, p. 62.[54][54] The Early Liturgy, pp.132-133, 291-292; From Christ to Constantine, p. 173.[55][55] Christian Liturgy, p. 363.[56][56] Protestant Worship: Traditions inTransition, p. 60.[57][57]O ponto de vista Zwinglio era mais complexa sobre isso. Todavia seu conceito daEucaristia nao era tao elevado como a de Calvino ou Lutero (An Outline of Christian Worship, p. 81).Zwinglio e o pai da moderna visao protestante da Ceia do Senhor. E bom destacarque as igrejas liturgicas protestantes celebram a Palavra e o Sacramentosemanalmente.[58][58]A liturgia de Zwinglio e descrita em ChristianLiturgy, pp. 362-364.[59][59] Protestant Worship: Traditions inTransition, p. 61.[60][60]As teses liturgicas foram usadas em Estrasburgo, Alemanha (1537), Genebra,Suica, (1542), e Escocia (1562).[61][61]A coleta era arrecadada para os pobres (ChristianLiturgy, pp. 365-366). Calvino escreveu, Nenhuma assembleia da igreja deveser convocada sem que se pregue a Palavra, sem que se oferecam oracoes, sem quese ministre a Ceia do Senhor, e