que eu analisasse em tantas parcelas quantas fossem possiveis e necessarias a fim de melhor soluciona-los. (DESCARTES, 1999. 49).Como vimos, de acordo com Descartes, as dificuldades resultantes da exposicao de um conhecimento ao principio da duvida deveriam ser divididas em tantas partes quantas fossem possiveis para que a partir dai, realizando uma analise sistematica de cada uma delas, seria possivel resolve-las da melhor maneira possivel. Como diz o esquartejador, vamos por partes!2.5 TERCEIRO PRINCIPIO: COMPOSICAO OU SINTESEEste terceiro principio, vem dar continuidade aos demais, e o de conduzir as partes decompostas do problema e coloca-las em uma ordem logica evidenciada pelos pensamentos partindo dos objetos mais simples aos mais complexos, permitindo o sujeito do conhecimento evoluir degrau por degrau em seu empreendimento ate atingir os mais compostos e complexos.39O terceiro, o de conduzir por ordem os meus pensamentos, iniciando pelos objetos mais simples e mais faceis de conhecer, para elevar-me, pouco a pouco, como galgando degraus, ate o conhecimento dos mais compostos e presumindo ate mesmo uma ordem os que nao se precedem naturalmente uns aos outros. (DESCARTES, 1999, p. 49 50).Retomando o exemplo dado acima, o exemplo do sujeito e da TV, vamos entender o que Descartes quer nos dizer com tal decomposicao. Depois de o sujeito ter desmontado o aparelho de televisao a fim de poder estudar minuciosamente cada parte para melhor compreender, agora para justamente pesquisar uma a uma das pecas, ele entende que para engendrar tal tarefa, precisaria estabelecer racionalmente pela logica uma ordem entre as pecas e comecar o processo de conhecimento pelas pecas mais faceis de conhecer e paulatinamente ir as mais dificeis de compreender. Um exemplo disso seria que: - e muito mais facil alguem entender a serventia do parafuso de um aparelho de televisao do que a funcao de um tubo de imagem. E muito mais simples entender por raciocinios logicos que o conhecimento sobre o parafuso e menos complexo do que um tubo de imagem. O nosso intelecto logo ve que o tubo de imagem precisa de um tempo maior para compreende-lo, sua funcao e seu funcionamento exigem uma complexidade e empenho maior do sujeito. Ja o parafuso, logo se apresenta ao intelecto como sendo um objeto simples de compreensao. Ha uma logica natural que explicita esta ordem ao intelecto do pensante. E evidente.Descartes tambem entende que seu metodo e evolutivo em se tratando de compreender, ou seja, este processo leva o sujeito pouco a pouco a niveis mais elevados de conhecimento, isto e, os objetos mais faceis de compreender, dao suporte para o pensamento evoluir e compreender os mais complexos. No caso do sujeito da TV; os estudos e as pesquisas feitas nas pecas mais simples no intuito de entende-las darao bases ao sujeito crescer seus conhecimentos e adquirir conteudo e raciocinios mais apurados para poder compreender os mais complexos das pecas.Mas e aquelas pecas que nao se encontra logica natural nenhuma? Como ordena-las? Entao, o sujeito deve coloca-las em uma ordem ficticia da melhor maneira possivel e reve-las da melhor forma.40Quando essa ordem nao existe, e preciso supo-la como a hipotese