uma religiao. E uma forma de estar na vida e no Planeta. Povos contestadores das religioes impostas adaptaram-se a esse estar no mundo, ao longo do tempo. Antigos povos ja praticavam essa filosofia. Na modernidade, seres conscientes adquiriram o sentimento de amor pela Mae-Terra e entenderam que era necessaria a pratica da conservacao do Planeta Terra - dai todo "ser xamanico" ser holistico. Aqueles que verdadeiramente estiverem dentro desses padroes, sao Visionarios. Os que mentem ou comercializam a fe, nao permanecerao.Povos indigenas, afeicoados a sua cultura, tradicoes, educacao, saude e espiritualidades diferenciadas fortaleceram sua cosmovisao diante do mundo e mostraram sua defesa publicamente, atraves dos movimentos organizados, nos planos nacional e internacional. A exemplo disso, cita-se a defesa da cultura atraves da legislacao especifica que foi criada dentro das Nacoes Unidas, com o Grupo de Trabalho sobre Povos Indigenas, que trabalhou vinte anos para produzir a Declaracao Universal dos Povos Indigenas.No Brasil, centenas de organizacoes indigenas buscam o mesmo objetivo: a defesa do conhecimento ancestral, do patrimonio cultural.Cito aqui um pequeno texto de uma carta elaborada por um conjunto de pajes em 2004:(...)"Tendo em consideracao a necessaria defesa do direito de nossos povos diante dos processos de apropriacao destes saberes e visoes proprias, herdadas de nossos ancestrais, insiste na afirmacao de principios fundamentais a dignidade dos povos, pressupondo o respeito a livre e esclarecida decisao quanto ao acesso e uso do acervo de conhecimentos que envolvem a sensivel e fragil Teia da Vida, que em nossas culturas ainda se constitui no verdadeiro patrimonio da humanidade, nao podendo estar disponivel para os usos e acessos previstos nas discussoes entre governos (OMC, OMPI) e representantes das empresas no amplo processo de negociacao das partes acerca dos recursos geneticos, conhecimentos tradicionais e patrimonios culturais dos povos indigenas".O patrimonio dos povos indigenas nao esta disponivel para usos e acessos.O povo brasileiro e um povo muito mistico. E intuitivo, importa-se com os sonhos. E religioso. Traz no seu interior a heranca dos povos indigenas, povos negros, povos amarelos, povos brancos - como se ve na nossa diversidade de religioes e espiritualidades.O bonito e o respeito entre crencas, fes e doutrinas. O xamanismo e a pajelanca sao vertentes diferentes, por isso xama e xama e paje e paje, assim como o padre e padre e o pastor ou pai ou mae de santo sao eles mesmos. Cada um tem seu tempo de trabalho e formacao proprios e especificos. O intercambio e maravilhoso e o ecumenismo deveria ser mais ativo no Brasil!Nas tradicoes indigenas, o paje e a expressao maxima representada, em forma humana, da espiritualidade e da cura. Seu dom e nato, porque e passado de geracao para a geracao. Nenhum paje faz curso para ser paje, ele adquire conhecimentos atraves da ancestralidade tribal, e desde a sua infancia, ao ver seus avos e bisavos praticarem curas e rezas pelo bem da comunidade. O paje e um ser totalmente desprovido de valores materiais. E um visionario nato. Seu maior bem e o dom ofertado com honras pelo Criador. Ele esta sempre em conexao com o mundo atemporal, com