brinquedo.No governo seguinte, o do filho deCarlos Antonio, Francisco Solano Lopez, talvez um dos nomes historicos maislembrado pelo povo paraguaio, o idioma guarani volta a ser idioma prestigiado. A guerra contra a Triplice Alianca Argentina, Brasil e Uruguai transforma Solano Lopez em heroi nacional e alingua guarani em caracteristica de orgulho da nacao paraguaia. O cliche de quea lingua pode funcionar como bandeira do pais e exemplificado pelo casoparaguaio mediante suas guerras.La guerrade 1864 e 1870 se nutrio con la sonora armonia del idioma autoctono. [...] Eldrama hondo y terrible, la tragedia singular de aquella epoca los sufrio, asi,el pueblo paraguayo, en guarani. Era la lengua en que lloraban las mujeres dela residenta y en la que odiaban y peleaban los varones de nuestra tierra (CENTURION, 1947, apud MELIA,1992)O segundo giro se completa exatamenteno periodo posterior a guerra do Paraguai, finda em 1870, com nova perseguicaocontra o guarani em favor da castelhanizacao. A Argentina teve papel fundamentalnesse novo periodo, o pais vizinho havia exterminado grande parte das culturasde substrato e de la provinha a ideologia de que o castelhano era o elementocivilzador necessario para aplacar o uso do guarani. Melia arrola dados interessantessobre como o pensamento argentino se traduzia para a realidade paraguaia,dentre eles, o fato de muitos dos professores do Paraguai pos-guerra teremcompletado sua educacao na Argentina e o fato de que as pessoas circulavam deum pais ao outro. Nesse intercambio, chegou ao Paraguai, em 1887, DomingoFaustino Sarmiento, um politico e educador famoso naquele periodo, segundoMelia. Como bem resume Alcala-Rodrigues na citacao ha pouco transcrita, oelemento indigena esta relacionado ao primitivo e nao-civilizado (discursopresente inclusive nos dias de hoje). Uma vez que a intelectualidadeparaguaia, inserida no contexto mundial progressita, tomava para si a ideia deque o guarani estava para o retrocesso e o castelhano para o progresso, aescola, os jornais e os documentos oficiais se enchiam do discurso de repudioao guarani. Mas a guerra do Chaco (1932 a 1935),de certa forma, ameniza, mas nao interrompe, tal discurso. Mais uma vez oguarani se transforma em motivo de orgulho e em estrategia de guerra.Na segunda metade do seculo XX,marcada pela ditatura de Stroessner (1954-1989), a historia do (des)prestigioguarani e ainda mais complexa e ambigua. Surgem orgaos de apoio ao guarani,publicacoes, criacao de revistas, decretos etc (MELIA, 1992).La disposicion legal mas significativa de la epoca no deja de ser la queconsta en la Constitucion de 1967, con su art. 5: Los idiomas nacionales dela Republica son el guarani y el espanol. Sera de uso oficial el espanol. Y ensu art. 92: El Estado fomentara la cultura en todas sus manifestaciones.Protegera la lengua guarani, y promovera su ensenanza, evolucion yperfeccionamiento (MELIA, 173)Quanto as mudancas educacionais, Melialembra que um conjunto de fatores possibilitou que se comecasse a pensar pelaprimeira vez num estudo mais sistemazidado do idioma. Em 1962, cria-se oInstituto de Linguistica Guarani, em 1971 o Bacharelado em lingua guarani. Tresanos depois surge tambem a cartilha Koen (Amanhecer), fruto de experienciasde educacion alternativa en escuelitas campesinas (p. 174). O alcance doensino do guarani so ganharia forca depois da decada de 1990, quando, de fato,a escola incorpora