demonstra expansao de sua consciencia, seja no aspecto intelectual, seja no intuitivo, manifestando uma lucidez inexistente no estado dito normal. Para dizer isto com fundamento, afirma ter estudado o sonambulismo (estado hipnotico) por mais de trinta e cinco anos.No Livro Segundo de O Livro dos Espiritos, Kardec reune argumentos dos Espiritos sobre a reencarnacao, sua necessidade e sentido, bem como diferencia claramente Alma e Espirito. Nele, qualificou a Alma como Espirito Encarnado e Espirito, propriamente dito, ao qual subdividiu em Errante, ainda necessitado de encarnacoes, e como Puro, inteiramente livre de possiveis ligacoes com a materia inerte, sutil ou organica. Aprofundando a questao, esclarece que a encarnacao em corpos cada vez mais intangiveis, ou sutis, dependeria do que chamou de evolucao moral do Espirito. De qualquer forma, argumenta que os Espiritos nao sao entidades materiais, mesmo que sutis, sendo, portanto, de outra ordem.Na primeira parte de O Livro dos Mediuns, Kardec argumenta que nao ha ceu, nem inferno, lugares circunscritos e reservados aos Espiritos. Se la nao estao, onde estariam afinal? Logo a seguir, mostra que, como entidades nao materiais, estariam no espaco infinito, no mundo invisivel que nos envolve, sem um lugar definido. Em substituicao as penas e recompensas eternas, demonstra que os Espiritos e Almas carregam em seu intimo a felicidade ou a desgraca segundo ao que chamou de evolucao moral. Nao havendo um lugar material e geograficamente definido para a morada dos Espiritos, seria possivel dizer-se que, sendo sua natureza de outra ordem, estariam numa dimensao outra diferente da nossa? Talvez... Talvez nao, na medida em que Alma e Espirito pertencem a mesma ordem natural, embora existindo em contextos diferentes.Em cada livro de sua colecao, Kardec reune argumentos diferentes sobre o mesmo assunto, como que procurando garantir um entendimento sobre a natureza dos Espiritos e das Almas. Assim no O Evangelho Segundo o Espiritismo - capitulo III - Instrucoes dos Espiritos -, encontramos que, nos mundos com evolucao superior a nossa, as condicoes da vida moral e material sao bastante diferentes. Esclarece que o corpo, ou organismo no qual o Espirito encarna, seria muito menos material, menos denso, nao estando sujeito as necessidades, as doencas e as deterioracoes decorrentes do predominio da materia.Voltando ao Livro dos Espiritos, na questao 23, Espirito e definido como Principio Inteligente do Universo, aparecendo, em alguns casos, como sinonimos. Nas questoes seguintes, percebe-se haver diferenca entre Espirito e materia, alem de sugerir a possibilidade de outras dimensoes alem da material densa, sendo mais sutis do que aquela por nos conhecida, intangiveis, nas quais o Principio Inteligente pode tambem encarnar. Portanto, segundo a obra de Kardec e a percepcao humana, ha, pelo menos, duas dimensoes materiais bem definidas, uma tangivel, outra intangivel.Como o universo material, seja denso ou sutil, e o Espiritual sao de naturezas diferentes, entre os Espiritos e as dimensoes materiais acima citadas, ha o fluido universal, especie de materia eterea, a partir da qual o universo fisico foi formado. Deste fluido universal, o Espirito retira o perispirito que o envolve, possibilitando sua atuacao sobre a materia corporea organica mais densa. A natureza