Quer aprender uma expressao idiomatica em ingles? Vamos ver como "Nao lavar a roupa suja na frente dos outros", uma expressao bastante comum em portugues, e dita em ingles (obs.: linen: roupa de cama): "Do not wash your dirty linen in public." Prov. Do not talk about your private family problems in public. Grandson: How are we going to make Dad stop drinking? Grandmother: Hush! Don't wash your dirty linen in public. lhttp://idioms.thefreedictionary.com/Do+not+wash+your+dirty+linen+in+public Peca publicitaria criada pelo Ministerio da Educacao da Macedonia. Li noticia recente (compartilhada no grupo juristas.com) sobre decisao do Tribunal de Justica de Sao Paulo que negou indenizacao por dano moral por falta de indicacao e prova nos autos do alegado motivo injustificado para a ruptura de noivado e passei a refletir sobre o tema.Pensemos a seguinte situacao: o noivado, portanto a promessa de casamento, entre um casal homossexual. Sabemos que, ate o presente momento, o casamento homoafetivo nao e reconhecido em nosso ordenamento juridico, embora os direitos e deveres dos companheiros venham amplamente sendo reconhecidos legal e jurisprudencialmente. Nesse caso, o pedido de indenizacao por dano moral proveniente do rompimento de noivado tecnicamente seria impossivel juridicamente, tendo em vista que a possibilidade de casamento nao existe no mundo dos fatos juridicos. Lampada misteriosa esta acesa ha 110 anos nos EUA - vida - Estadao.com.br Nao se faz lampadas como antigamente. . .Published with Blogger-droid v1.7.1 A pergunta nao e nova nem tem resposta facil. Alias, como pontua John Searle em O misterio da consciencia, dentre os filosofos e na ciencia a heranca do modelo dualista e cartesiano de pensar tem levado muitos estudiosos a negar a existencia e irredutibilidade da consciencia, como se reconhece-la significasse necessariamente aderir a distincao entre o mental e o fisico em esferas mutuamente excludentes.A despeito das dificuldades de conceituacao, vale muito a pena refletirmos sobre o assunto, vez que, caso consideremos que a consciencia existe, investigar o que a causa e o que ela nos causa pode abrir perspectivas mais amplas de interpretacao dos nossos comportamentos e da vida em geral. Para Searle, cerebro e consciencia estao de tal modo conectados que esta e ao mesmo tempo biologica e subjetiva, pois pertencente a um cerebro e sujeito concretos. Ela e sempre resultado das memorias e experiencias individuais.Estaria correta a assertiva do senso comum aprendemos com a experiencia? Ou o ainda mais popular, a dor ensina a parir? E quando a consciencia (memoria, razao e sentimentos) e tao forte que torna inquestionavel o ponto de partida, nao seria, nesse caso, um sofisma a ideia de que a experiencia nos leva a sabedoria?Ao fixarmos o observador (nossa subjetividade) selecionamos alguns detalhes e cegamos diferencas que poderiam fazer dos momentos futuros e presentes outros. Acabamos intolerantes ou incapazes de lidar com determinados problemas. Esse tipo de comportamento e comum em pessoas com traumas psicologicos. Dou um exemplo extremo: no filme Laranja mecanica, o protagonista, Alex, foi cobaia num tratamento penitenciario, para coibir a agressividade e a reiteracao de delitos. Diariamente, recebia drogas que o deixavam profundamente nauseado enquanto era obrigado a ver cenas de violencia. Ao