surge referente somente a fonte de rendimento docapital, e a estrutura logica da mistificada relacao entre as fontes de rendimento das tres classes entre si,ou seja, apaga-se a mediacao entre elas. Neste sentido, o que aparece na consciencia dos agentes sociaise queCapital, propriedade fundiaria e trabalho aparecem para aqueles agentes daproducao como tres fonte distintas e independentes (...); ou seja, dos quais naoso se originam as diferentes formas desse valor como rendimentos (...), senaoesse mesmo valor e, com ele, a substancia dessas formas de rendimento (C. III,vol. V, p.257).Essa autonomizacao das classes se fundamenta, portanto, na aparencia de serem as basesindependentes de suas fontes de rendimento. Parecem criarem para si, a partir de si mesmas em seuisolamento, os valores que adquirem enquanto classes sociais. As relacoes reciprocas, as mediacoes doprocesso social de producao que gera e distribui os valores segundo a participacao De cada classe nestemesmo processo social, e anulada. Entretanto, mesmo inseridas na ilusao de serem autonomas, epor mais dispares que possa aparecem em geral, elas todas tem uma coisa emcomum: o capital rende (...) lucro para o capitalista; o solo, renda fundiaria parao proprietario da terra, e a forca de trabalho (...) salario para o trabalhador(Ibid., p.256)Todas elas tem, portanto, de uma forma ou de outra, a caracteristica de adquirirem um valor quecorresponderia a substancia de seu rendimento. O fator principal, deste modo, esta justamente nacompreensao desta substancia de valor, de tal modo que aparece como sendo dispares, como tressubstancias que formam tres fontes de rendimentos diversas. Na representacao, ou seja, tal como surgena consciencia dos agentes sociais,(...) o capital fixa na forma de lucro uma parte do valor (...), a propriedade fundiaria fixa uma outra parte na forma da renda e o trabalho assalariado fixauma terceira parte na forma de salario: e exatamente mediante essatransformacao se convertem nos rendimentos do capitalista, do proprietario daterra e do trabalhador, mas sem criar a propria substancia que se transformanessas diferentes categorias (Ibid., p.257).Se devemos focar na origem das fontes de rendimento, trata-se, portanto, de ir a fundo nasubstancia do valor que forma suas rendas. Assim, na afirmacao da autonomia das classes sociais entresi, o que esta oculto e a substancia que constitui seus rendimentos. A distribuicao entre as classes parteja das fontes de rendimentos, nao explica justamente sua origem oculta, mas, Pelo contrario, adistribuicao pressupoe a existencia dessa substancia, ou seja, o valor global do produto anual, que, emultima instancia, nada e senao trabalho social objetivado (Ibid., ibidem). Esta e a falha que Marxaponta na Economia vulgar e, tambem, nas concepcoes dos agentes presos dentro das relacoesburguesas de producao, e justamente Por isso e que ela nao tem a menor nocao de a trindade da qualparte (...) sao tres composicoes prima facie impossiveis (Ibid., p.253). As concepcoes da qual partem,isto e, prima facie, sao impossiveis, pois, apesar de Parecer que o correto e comecar pelo real e peloconcreto, que sao a pressuposicao previa e efetiva, isto e, em Economia, por exemplo, comecar-se-iapela populacao, ou as classes que a compoem, isto, entretanto, gracas a uma observacao maisatenta, tomamos conhecimento de que isto e