vislumbrada a partir e gracas a revolucao cultural popular. (Op. cit, p.258, 2006)O dom demiurgicoHoje se fala muito de micropolitica urbana e de praticas cotidianas como uma forma de buscar mudancas sociais. Contudo, as limitacoes desta atuacao social nas velhas cidades capitalistas esta sugerida nesta mesma concepcao de micropolitica, afinal estamos remando ali contra a mare..! De modo que, e para alem dos individualismos (lembrando a maxima de que comportamento nao e revolucionario), seria muito importante as pessoas buscarem algo realmente novo, estruturalmente, seria necessario para atingir o plano da mesopolitica, que e onde se encara a verdadeira esfera social, intermediaria entre o individual (micropolitica) e o civilizatorio (macropolitica). A meso-revolucao representa o grande caminho da renovacao cultural, profunda e integral se se quer, e que se abre ontem, hoje e sempre.Quando se cria todo um ambiente novo (r)evolucionario, entao ja podemos falar efetivamente de mesopolitica e dos importantes recursos atraves disto disponiveis. Uma nova cidade pode ser planejada com paradigmas totalmente diversos e, ainda assim que e o que mais importa- funcionais. Hoje sabemos nao querer o isolamento; por mais que amemos a Natureza, de modo que o rururbano e que soa mais ideal, de resto sempre tao importante nas longevas e harmonicas sociedades originarios e tradicionais.Em suma, pode ser chegada a hora de investir seriamente na ideia da comunidade completa, feita com as proprias maos, e considerando o papel simbolico e fundador que esta instituicao tem recebido atraves dos tempos. Sem novos investimentos estruturais renovadores, ainda que delimitados a alguns grupos de inicio, nao se avancara nem social e nem culturalmente. E preciso pois invocar o poder demiurgico no homem, mesmo porque aquilo que importa realmente nao sao as estruturas sociais e sim o proprio ser humano.Muitos de nos avancamos atraves do comportamento adquirindo experiencia, e tambem obtivemos recursos materiais: tudo isto pode ser investido na criacao de novas estruturas sociais, a partir de consensos minimos que podem ser alcancados com ferramentas de acordos sociais.Agora que o chamado socialismo real virou utopico, quem sabe nao chega a hora do antigo socialismo utopico com algum reforco virar realidade tambem? Mais uma vez, pode ser o momento de recordar antigas cancoes: quem sabe faz a hora, nao espera acontecer...Cultura popular: um pivo revolucionario natural?Nestas aspiracoes podemos encontrar apoio natural da populacao, o povo ama muito mais o autonomo do que o revolucionario. Todos querem ser livres, apenas nao querem encarar conflitos desnecessarios e prejudicar a outrem intencionalmente.Nao obstante, a cultura popular tera os seus proprios valores e paradigmas, nao devendo ser cooptada pelo Estado ou por ideologias externas, podendo contudo influenciar os seus rumos. Nao vemos que algum neo-marxismo possa cooptar a cultura popular para as suas causas materialistas, isto seria como repetir os erros ja digeridos da Teologia da Libertacao. Neste sentido, ao termo libertacao ligado ao fator economico contrapomos aquele do livramento literal inerente a cultura popular (inclusive biblico), uma vez que vivemos sob um sistema explorador de cativeiro que transcende o fator economico: a preservacao da cultura e o sincretismo sao fermentos para a busca da liberdade e da