a semana de quarenta horas e as duas semanas de ferias pagas foram consideradas uma vitoria real dos trabalhadores, cuja reivindicacao essencial era a igualdade de condicoes entre os assalariados. Estas reivindicacoes foram impostas por uma fracao da classe dominante. Hoje, a classe operaria nao reivindica melhoras nas suas condicoes de vida. Os programas de reforma apresentados pelos sindicatos e partidos se assemelham muito aos do Estado. Foi De Gaulle quem propos a participacao, como remedio para o que ele chamou de sociedade mecanica.Parece que so uma fracao da classe dominante analisou a extensao da chamada crise da civilizacao (A. Malraux). Desde entao, todas as organizacoes - sindicatos e partidos, sem excecao - se juntaram, de uma maneira ou outra, para o grande programa de reforma. O P.C.F. incluiu a participacao real em seu programa governamental. A central sindical C.F.D.T. prega a autogestao, que tambem e apoiada por grupos de extrema-esquerda defensores dos conselhos operarios. Os trotskistas propoem o controle operario, como programa minimo para um governo operario.Supostamente, toda essa preocupacao teria como objetivo acabar com a separacao entre o trabalhador e o produto de seu trabalho. Esta e uma visao utopica do capital e que nada tem a ver com o comunismo. A utopia capitalista procura se livrar do lado mau da exploracao. O movimento comunista nao se exprime numa critica formal do capital. Nao quer mudar as condicoes de trabalho, mas sua funcao, substituindo a producao de valores de troca pela producao de valores de uso. Enquanto os sindicatos e partidos discutem nos limites de um mesmo programa, o programa do capital, o proletariado tem uma atitude nao-construtiva. Alem de suas acoes politicas praticas, nao participa do debate organizado nessa situacao e nao faz uma investigacao teorica de suas proprias tarefas. Este e um periodo de grande silencio do proletariado. O paradoxo e que a classe dominante tenta expressar as aspiracoes dos proletarios, a sua maneira. Uma fracao da classe dominante entende que as condicoes atuais de apropriacao da mais-valia sao um obstaculo para o funcionamento da economia. Seu programa e dividir a torta com uma classe operaria que, lucrando com o capital e participando dele, seja mais produtiva. Estamos num ponto em que o capital almeja sua propria sobrevivencia [2]. Mas, para consegui-la, tera de se livrar dos capitais parasitarios, isto e, das fracoes que nao produzem suficiente mais-valia.Em 1936, os proletarios tentaram alcancar o nivel de outros assalariados. Hoje em dia, e o capital que impoe aos setores assalariados privilegiados as condicoes gerais de vida dos proletarios. O conceito de participacao implica igualdade diante da exploracao imposta pelas necessidades da acumulacao. Assim, a participacao e um socialismo da miseria. O capitalismo quer reduzir os custos dos setores necessarios a sua sobrevivencia mas que nao produzem valor diretamente.No curso de suas lutas, os proletarios entendem que a possibilidade de melhorar suas condicoes materiais e limitada e, sobretudo, ja planejada pelo capital. A classe operaria nao pode mais intervir baseada num programa que realmente alteraria suas condicoes de vida dentro do capitalismo. As grandes lutas da primeira metade do seculo