Os aspectos essenciais daconcepcao politica lockeana estao contidos nos Dois Tratados sobre o Governo.Para os leitores ibero-americanos, acostumados aos arroubos retoricos dopensamento revolucionario inspirado em Jean-Jacques Rousseau (1712-1776), edificil entender como um homem timido, de trato afavel, defensor da tolerancia,pudesse ter pensado a maior revolucao politica que a Europa presenciou noseculo XVII. Mas foi justamente isso que aconteceu com o pensamento de Locke. Osingleses, alias, sao dados a esse tipo de contraste. Uma outra revolucao, nocampo da epistemologia, foi efetivada por um seguidor do empirismo lockeano:David Hume (1711-1776), que possuia uma personalidade afavel e que, no entanto,realizou a denominada revolucaocopernicana do conhecimento, ao ter formulado a perspectiva transcendental. Ambos os pensadores encararam aperseguicao dos detentores do saber oficial. Locke foi expulso da Universidadede Oxford e Hume jamais conseguiu entrar como professor de moral nasUniversidades da Escocia, como era seu desejo. Ambos pagaram um pesado tributopela sua fidelidade a vida, quer no terreno da reflexao politica, quer na searada teoria do conhecimento e da antropologia.Luis Rodriguez Aranda, naintroducao espanhola aos Dois tratados, destacou, em relacaoa Locke, esse paradoxo com as seguintes palavras: Este Ensayo sobre el gobierno civil (...)es uno de los libros politicos que mas honda y persistente infuencia hanejercido en el pensamiento politico europeo y americano. Aunque las ideas queexpresa no son absolutamente originales, en su tiempo fue una obrarevolucionaria. Sin embargo, no hay que pensar que su autor haya sido un hombreexaltado y anarquico. John Locke fue un hombre dulce, modesto y de buensentido, cualidad esta ultima que, segun algunos de sus contemporaneos, ganabala simpatia de las personas a quienes trataba. En el retrato que hay de el en Christ Church, uno de los colegios masvenerables de Oxford, aparece con un rostro enfermizo y delicado. Y, en efecto,su salud no fue nunca buena a lo largo de su vida.[1]Os Dois tratados sobre o governonao sao uma obra puramente teorica. O pensamento politico do nosso autorreferia-se, no contexto da tradicao empirista inglesa, aos fatos da vida real.Firma Locke, certamente, uma nova teoria. Mas escorada numa base historica quedeve ser levada permanentemente em consideracao. A experiencia inglesa, natentativa de superar o absolutismo, esse e o chao em que se firma. De novo,para nos, ibero-americanos, acostumados as teorias abstratas em materiapolitica, como se se tratasse de deducoes de principios gerais aplicaveis aosfatos concretos, o arrazoado do filosofo ingles soa estranho. Dai por que enecessario que, constantemente, lembremos o principio de referencia da teoriaao curso concreto da historia, que permeia o pensamento politico lockeano. ERodriguez Aranda, novamente, quem nos lembra esse aspecto, ressaltado nocontexto da formacao do filosofo, que parecia nao se interessar pela teoriaabstrata. A proposito, frisa o citado autor: Un condiscipulo suyo lo describecomo un espiritu descontento. En clase, mientras los demas alumnos tomabanapuntes, desdenaba hacerlo. Alcanzo el grado de master em 1658. En el tiempo que estudio Locke en Oxford imperabaaun el escolasticismo, y su influencia, como han demostrado Gibson y Krakowski,es muy importante en el. Se canso pronto del arido metodo escolastico porque leinteresaban mas los hechos reales que lasabstracciones y las cuestiones sin utilidad, segun su propia expresion.[2]I -