e fazer da Matematica algo vivo, lidandocom situacoes reais no tempo [agora] e no espaco [aqui]. E, atraves da critica,questionar o aqui e agora. Ao fazer isso, mergulhamos nas raizes culturais epraticamos dinamicas culturais. Estamos, efetivamente, reconhecendo na Educacaoa importancia das varias culturas e tradicoes na formacao de uma novacivilizacao, transcultural e transdisciplinar. (Ibid, p. 47)Oensino de Matematica nao pode ser hermetico nem elitista. Deve levar emconsideracao a realidade sociocultural do aluno, o ambiente em que ele vive e oconhecimento que ele traz de casa. (D'Ambrosio)Sereshumanos desenvolvem ideias matematicas, entre outras, quando elaboramatividades culturais e pensam sobre as mesmas. A producao de conhecimentosmatematicos ocorre em todas as culturas humanas. Esse e um dos elementosconstitutivos do paradigma da Etnomatematica. Cada cultura e subculturadesenvolvem a sua propria Matematica, de certa maneira especifica. A Matematicanao e um produto de uma esfera cultural particular, mas uma experiencia humanacomum a todos os povos. (Gerdes, 2002, p. 222)Etnomatematicanao e apenas o estudo de Matematica das diversas etnias. Para compor a palavra etno matema tica utilizei as raizes tica, matema e etno parasignificar que ha varias maneiras, tecnicas, habilidades (tica) de explicar, de entender, de lidar e de conviver (matema) com distintos contextos naturaise socioeconomicos da realidade (etno).(DAmbrosio)SegundoMonteiro (2001), em geral, o termo Etnomatematicaesta relacionado a conhecimentos presentes nas praticas cotidianas dediferentes grupos e que na maioria das vezes esta aliado a solucao deproblemas, pensada dentro de um conjunto de valores e saberes que lhe daosignificados.Aocaminhar a discussao para a possibilidade de se fazer Educacao atraves da Matematicadurante as aulas, entendo que o Curriculo de Matematica tambem colabora com odesenvolvimento de capacidades de matematizar situacoes reais, codifica-lasadequadamente, de maneira a permitir a utilizacao de tecnicas e resultadosconhecidos em outro contexto. (DAmbrosio)MulticulturalismoAoreconhecer que os individuos de uma nacao, de uma comunidade, de um grupocompartilham seus conhecimentos, tais como a linguagem, os sistemas deexplicacoes, os mitos e cultos, a culinaria e os costumes, e tem seuscomportamentos compatibilizados e subordinados a sistemas de valores pelogrupo, dizemos que esses individuos pertencem a uma cultura. No compartilharconhecimento e compatibilizar comportamento estao sintetizadas ascaracteristicas de uma cultura. Assim falamos de cultura da familia, da tribo,da comunidade, da agremiacao, da profissao, da nacao. (DAmbrosio, 2001, p.18-19)Multiculturalismo,em termos educacionais, se refere as relacoes para que o individuo atinja a suaplenitude e que deve transcender as outras culturas, e que segundo DAmbrosio(1996) e uma forma de o individuo adquirir a sua plenitude num mundoglobalizado.Pratica PedagogicaPonte(1994) descreve que e reconhecida a importancia de se dominar os conteudos quese ensina e evidenciar conhecimento didatico, ou seja, a capacidade decompreensao dos conteudos para o ensino procurando maneiras mais adequadas deapresenta-los aos alunos. Ha necessidade de conhecer o conteudo que vai serdesenvolvido, mas tambem e necessario que os professores detenham outrosconhecimentos, principalmente de metodologias ou estrategias de ensino, quemelhor possa ser desenvolvido o conteudo.EducacaoEducacao,e defendida por DAmbrosio (1996), como uma estrategia da sociedade parafacilitar que cada individuo atinja o seu potencial e para estimular cadaindividuo a colaborar com outros em acoes comuns na busca do bem comum.CurriculoCurriculoe uma estrategia para a acao educativa. O Curriculo estabelece um estilo deproducao e e uma