seculos foram deixadas em estado deploravel. Entretanto, quando nao dispomos de inscricoes e fontes escritas, a cronologia do desenvolvimento da agora, e suas construcoes e baseada em analises estilisticas. A grande maioria dos elementos como a ceramica, a escultura, a arquitetura, as moedas, etc. mudaram com o passar do tempo. Sendo assim, um olhar treinado pode datar um fragmento de ceramica ou de marmore. No entanto, o mais util e confiavel indicador e a ceramica, pois era feita em grande quantidade e era praticamente indestrutivel. Muitos fragmentos de ceramica sao encontrados em todos os niveis de escavacoes. Seu formato, brilho e decoracao permitem-nos datar as pecas e a camada com um consideravel grau de precisao. De fato, as escavacoes da agora produziram materiais em ceramica dataveis em abundancia. Desta forma, e por essas varias razoes, as escavacoes da agora contribuiram substancialmente, nao somente para o nosso conhecimento sobre Atenas, mas tambem para quase todos os aspectos da Grecia na Antiguidade, desde o periodo neolitico ate o periodo medieval. E inevitavel, quando se procura as origens da cultura, da arte e do pensamento politico ocidentais, retornamos a Atenas Classica, onde a agora era o coracao e a alma da cidade.GRECIA CLASSICA"O que distingue o convivio dos homens na "Polis" de todas as outras formas de convivio humano que eram bem conhecidas, era a liberdade".Hannah Arendt A cidade grega de Atenas foi o berco da democracia. Inicialmente a palavra "demos" significava gente comum, porem, com o decorrer do tempo passou a representar "o povo em seu conjunto; uma democracia, um corpo de cidadao que atuava atraves de assembleia".Contudo, ser cidadao em Atenas tinha seus limites, pois, escravos e estrangeiros (chamados de metecos) nao eram considerados cidadaos da Polis.No sentido classico, Polis, significava um "estado que se governava a si mesmo". Atenas e Esparta foram as principais "cidades-estados" da Grecia antiga. A chave da democracia ateniense foi a representacao direta, cuja a assembleia soberana atuava como autoridade maxima e qualquer cidadao tinha direito de intervir, debater, propor emendas, votar todo tipo de proposta, inclusive sobre guerra e paz, impostos, cultos, obras publicas e outras questoes de maior ou menor importancia. Em Atenas, saber ler, escrever e aritmetica eram atributos comum a toda populacao livre. As eleicoes para cargos publicos eram por sorteio, possibilitando igualdade de oportunidade, pois tantos ricos como pobres tinham lugares nos conselhos e tribunais. Assim, os cidadaos adquiriam experiencia politica e administrativa, interferindo, de certa forma, na estrutura de poder e classes.Para os gregos, a cidade exerce um duplo e importante papel: ela liberta o cidadao, mas por outro lado, exige uma obediencia em relacao as obrigacoes desse cidadao.CONHECA: A AGORA DE ATENASAgora: O Lugar da Palavra Para grego antigo, a palavra demokratia significava que o povo (demos) e o poder (kratos) no estado. Para eles, a Polis era tolerante e cosmopolita, aberta ao mundo. Um espaco onde as pessoas alcancavam a unidade e nao um simples ponto no mapa.O lugar da palavra era a agora, local de multiplas atividades, onde as pessoas conversavam sem que houvesse uma voz dominante. A vida