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Micael Borges(Pedro) da Entrevista para revista yes!teen*As meninas amam as cenas de Pedro sem camisa (risos) voce gosta de gravar essas cenas? --Nao me incomodo, faz parte do personagem. eu tambem sou assim, gosto de andar sem camisa, porque me sinto mais a vontade(risos)*Qual e seu tipo ideal de meninas? Doce e romantica como Alice? --Tende de ser doce, romantica, com atitulde, independente. uma mulher que me complete em todos os sentidos.*Da pra contar como e um dia na vida de um Rebelde? --A minha rotina e muito puxada. A hora passa muito rapido, porque e muito prazereso, a gente se diverte nas gravacoes e nos intervalos. a nossa amizade contribui muito para que o nosso dia-a-dia seja bacana. todos nos damos muito, sintonia total.*Tem algo dificil na vida de um Rebelde? --Desde que virei um "Rebelde",o tempo anda bem corrido e isso e o mais dificil de administrar.De resto, e so alegria(risos)Fim da Entrevista =( Rebelde no MexicoDepois de causar boa repercussao no Brasil, a versao da Record em parceria com a Televisa sera exibida no Mexico por uma das maiores emissoras do mundo. Segundo o blog do jornalista Daniel Castro, a producao ja esta sendo dublada em espanhol.Protagonistas de "Rebelde" / DivulgacaoDe acordo com Paulo Calil, diretor da Record Entretenimento, essa sera a primeira vez que um texto da propria Televisa teve uma trama realizada fora do pais e entao sera exibida pela rede no Mexico.Um dos pontos que favoreceu a decisao de exibir Rebelde BR no Mexico, foi o fato de ser uma novela jovem; genero em que a Televisa nao aposta tanto como o adulto.Cerca de dois meses apos estrear no mexico, a trama entra na Univision, rede americana que e voltada para o publico hispanico.No Mexico, a exibicao ja comeca em julho. Nao percam o capitulo de hj, vai ser muitoo bom....*Roberta e Pedro nao estao confiantes em deixar Alice para tras. *Eles desconfiam de que aconteceu algo com a patricinha. *Alice, desesperada, comeca a chorar. *Pingo continua a enrolar Jonas, que nao percebe.*Pedro arromba a porta e socorre Alice. *Becky desiste de ir ao show com Lupi para ficar com Cilene. *Raul faz ciumes em Beatriz. *Pilar diz a Jonas que foi Pedro quem arrombou a porta e que o rebelde a ameacou. *Eva aconselha Roberta sobre o show. *Artur diz a Vicente que ele e o novo professor queridinho do colegio. *Os rebeldes apresentam o primeiro show. *Eva e Luli ficam animadas com o sucesso da banda. *Cilene e Artur vao ao cinema. *Teo diz a Marcia que os dois estao namorando e a beija. *Diego se declara para Roberta, que fica toda derretida pelo namorado. *Pilar implica com Teo e Marcia. *A orfa a enfrenta e Pilar promete atrapalhar a vida de todos no colegio. *O casal fica preocupado com as ameacas da vila. *Eva diz a Roberta que seu empresario gostou da banda e que os rebeldes terao mais shows para fazer. *Silvia consegue seduzir Leonardo. *Ela ajuda Diego a mentir para o politico. *Vicente deixa Tomas dormir em sua casa. *Tomas, Carla
e Vicente ainda nao acreditam no novo comportamento de Artur. *Alice e Pedro se reaproximam. *Cilene desabafa com Becky sobre Lupi. *Pingo quer saber detalhes sobre o show. *Carla recebe mensagem de Roberta, dizendo que o empresario de Eva gostou da banda e comemora com Pingo. *Luli conta a Diego e Roberta que Jonas ira suspender Pedro. *O casal tenta descobrir uma maneira de ajudar o amigo. *Cilene aconselha Pedro, que passou a noite na cantina. *Artur prepara cafe da manha para Tomas e Carla. *Vicente fica assustado com a atitude de Artur. *Jonas obriga Pilar a almocar com ele. *O diretor quer saber as ameacas que Pedro fez a Pilar. *Vicente descobre que Becky estava na vila o tempo todo.
uma vez que divulgarao sua marca e terao acesso direto ao portfolio dos alunos participantes. Sem duvidas uma troca que tem tudo pra revolucionar a publicidade anapolina.Criando... Passado o briefing, e hora de colocar a pestana pra esquentar. Surgiram inumeras ideias para nome e slogan. Grande Oportunidade e Primeiro Passo eram alguns dos titulos iniciais, assim como a frase uma ponte entre o futuro publicitario e o mercado de trabalho despontava como slogan. Vale ressaltar que, numa cena cotidiana em que as pessoas sao atingidas por milhares de informacoes diariamente, uma palavra teria que resumir toda a filosofia do projeto. Eis que, atraves de brainstorming, surgiu Conexao. Meio obvio, nao? Porem, se escrever e a arte de cortar palavras, aqui resumimos tudo em uma so. Afinal, semioticamente podemos dizer muito mais atraves da arte, do modo como faremos a divulgacao etc. Agenciando Talentos - que a principio surgiu como nome para o projeto - se mostrou muito mais eficaz como slogan, complementando o titulo. Simples, direto, auto-explicativo. A Marca Desafio: Criar uma identidade visual clara, simples e direta. Semioticamente, a imagem das maos unidas (icone), num sinal de alianca, conexao e confianca (indice) inspirou a criacao da arte realizada pela Criart, ja que sao os principais valores instilados pelo projeto (simbolo). Conceito: Foi elaborada uma marca leve, equilibrada e com um desenho moderno e de facil memorizacao do publico. A utilizacao das cores deve-se ao fato de que o verde e a cor mais harmoniosa e calmante de todas. Representa esperanca, perseveranca, seguranca e satisfacao. O Azul por sua vez transmite paz, tranquilidade, ternura e calma. Divulgacao Os jovens da decada de 90 assistiam seus artistas favoritos na MTV. Hoje, temos o Youtube. Em meio a tantos exemplos como este, e um fato consumado que as midias sociais possuem uma relevancia imensuravel, principalmente entre o publico jovem. Publico que nao so recebe as informacoes, como tem o desejo de fazer parte do que esta sendo veiculado: opinando, sugerindo, reclamando, questionando, contribuindo... Visando uma comunicacao sem fronteiras com os envolvidos no projeto Conexao, eis as pecas desenvolvidas por nossa agencia:- Fanpage, Twitter e Youtube
cada vez mais exigentes e informadas; devido a condicaofinanceira, nosso target tambem tende a escolher entre o que e de qualidade e quecabe no orcamento familiar sem comprometer gastos mais importantes. Em seguida,denominamos algumas caracteristicas da verdadeira mulher brasileira. As tres (Experiente,espontanea e inteligente) sao citadas numa oracao coordenada assindetica. Estafigura de linguagem (assindeto) consiste em omitir conjuncoes e conectivos, dinamizandoa leitura e mantendo-a agradavel. Nas frasesseguintes, fica mais claro o carater informativo do texto. Sao explicadas deforma clara e extremamente simples as caracteristicas do produto, bem como suaspossibilidades de uso. Por fim, foramressaltadas duas das principais caracteristicas da mulher brasileira: a alegriae a vaidade. Evoluir (porque a palavra envelhecer poderia afastar certasclientes em potencial) sem perder a autoconfianca e a curiosidade por novas experienciase uma virtude. A mulhermoderna tem de ser mae, esposa, amiga, trabalhadora, dona de casa e outras 1001coisas ao mesmo tempo. Mas a mulher da classe C, ah... ja e isso tudo ha muitotempo! Aurelio Jr., Jorge Takeda, Marcelly Silveira e Rafael Serpa apresentam o processo de criacao da peca na Semana da Comunicacao, evento promovido pela Faculdade Anhanguera.
Idolos da Rede Record de Televisao, ele desenvolveu a tecnica e mostrou toda a sua sensibiliade, simplicidade e valor da musica na sua historia de vida. Ao cantar para aqueles que ja foram, Everton faz uma ligacao com a ancestalidade africana ao cantar para seu irmao e vo mortos. Ao representar a com o lenco e roupa cigana a religiosidade afro brasileira, ao cantar do jeitos simples mostrando a estetica musical negra, sincopada, emotiva, real e cultural, Everton deu uma prova de importancia da musica como patrimonio musical negro brasileira.Se a cultura negra e uma abstracao, uma construcao historica e que faz parte do modo de ser, de fazer musica do Brasileira. A vitoria de Everton da uma basta na tecnica tradicional de musica ao provar que para ser fazer musica nao se precisa ter uma voice americanizada e sim de sensibilidade, pois e esta musica que os brasileiros(as) gostam. Musicas que Everton cantou ao longo do programa nunca deixaram de existir, pois esta imaterialidade da musica, de ficar na memoria, de encontrar espacos nao midiaticos para sua execucao e riquissima em valor cultural, pois resiste ao tempo. Este genero que nos chamos de samba, e resistencia. Mesmo que isso seja usado pela industria fonografica, o mais importante e que um dos nossos esta la, um que nos representa, que fale dos nossos problemas, das nossas realidades em suas musicas. Este jovem um dia apareceu em uma reportagem policial no Balanco Geral em que foi chamado de marginal, pois estava cantando e bebendo com os amigos na cidade baixa. Levaram porrada da policia, e aquele mesmo jornal que fez a denuncia, hoje se rende um Idolo da Tuca. Nem eles pensavam que um dia isto poderia acontecer, nem eu e todos aqueles que trabalharam com Everton fazendo musica. No entanto, diferente dos primeiros que desacreditaram, caluniaram, e quase destruiram a vida daqueles jovens, nos sempre acreditamos no pontencial deles. Se vao ser artistas ou nao, nos nao nos importamos, queremos incetivar a arte negra e brasileira. Mas ja que temos um Idolos vamos aproveitar pra falar dele. Da sua historia, do lugar onde morou, das dificuldades que teve pra fazer musica, pra viver da musica, quem foram seus mestres, enfim, falar, ouvir e saber da historia musical de Everton. Sempre que um musico de projetos sociais entra numa faculdade, numa orquestra, ficamos felizes, essa mesma felicidade tevemos ter agora quando um menino negro, pobre, morador do Campo da Tuca, lugar marcado, estigmatizado pela violencia, passa a ser referencia de um espaco cultural e que auxilou na promocao de um artista. No sentido mais nobre do termo.Agora podemos nos alegrar nao so quando um musico faz carreira na musica erudita e sim na musica popular. Mesmo que a ultima seja desvaloriza, pelas classes de prestigio nos obriga a repensar o ensino de musica genuinamente brasileira. Mando um abraco a todas as pessoas que fizeram parte da historia de vida do Everton como Silvio Leal da Descentralizacao Cultura de Porto Alegre, Antonio Matos, Leci Soares Matos da Associacao Comunitaria do Campo da Tuca, ao
sambistas do morro da Vila Sao Jose, aos seus amigos, colegas, familiares vivos, e aqueles que foram chamados para Ancestralidade e musicos um grande abraco do tamanho da alegria, e do amor que tem pelo samba o Evertom, pois quando um jovem vence na vida, na arte que e tao desvalorizada neste pais, nos vencemos junto com ele, pois passa a ser o nosso referecial de trabalho e de luta pela valorizacao da arte, em especial, a musica.Professor de Musica do Idolo 2012.
sepenetra na nossa cultura a cada dia, que se incorpora, que influencia e einfluenciada, por que e dinamica. E justamente essa capacidade de observacaoque faz a criatividade da musicalidade negra no samba, no rap, no pagode, nofunk e que historicamente este em todos os generos musicais do Brasil e domundo. Essa marca e impossivel tirar. Pois na ausencia de estruturas quepossibilitem o desenvolvimento de uma cultura a observacao daquilo que o outrofaz e a possibilidade de aprender e criar em cima o novo. E esse caminho e semvolta. Pois a observacao e a chave de qualquer experiencia, resistencia e existenciapossivel ao ser humano. Porquenao existe escolas de musica nas periferias A mais de 20 anosatras quando consegui o meu primeiro salario como lavador de carros, me lembroque me inscrivi numa escola de musica no centro de Porto Alegre. O movimentodesgante de ter que ir ate o centro, pagar por uma aula na qual a minha culturanao estava ali representada, pois os professores eram rockeiros e eu queriaaprender samba, sua levada, seus ritmos e a teoria musical tambem. Me levou adesistir de continuar os estudos formais em musica. Naquelasaulas tinha tudo, menos o que eu queria. Os professores dominavam a materia,porem nao existia uma motivacao para continuar. Procurei uma escola de musicajustamente pelo fato de ja ter feito oficina no Campo da Tuca no Galpao dereciclagem. Naquela epoca eram mais de 10 jovens que queriam fazer musica quetocava no radio e que estava nas paradas de sucesso. Me lembro que era umaepoca influenciada por grupos bahianos e axe music estava em alto. Tinha banda deaxe tocando direto nas paradas de radio, pessoas dancam, desciam ate a boquinhada garrafa. Naquele tempo o axe representou o que hoje e o funk para os jovensdas periferias. A critica era mesma, musica sexualizada, de baixo calao, musicapobre, de mal gosto. Enfim, por ter vivido esta experiencia com a musica baianaque e possivel para mim compreender a linguagem funk.Primeiro porque souda periferia, nasci dela, sou fruto dela e da politica publica para jovens daperiferia atraves da cultura. Apos concluir a faculdade de musica e voltar osmeus estudos para o fenomeno do preconceito musical, percebi o quanto que ele eatuante e esta localizado ao espacos territoriais em Porto Alegre. Devidoprincipalmente as escolas de musica. Um exemplo e procurar no google o localdas escolas de musica. A maioria esta localizada no centro de Porto Alegre.Isso quer dizer que o jovem que quer estudar musica acaba tendo esse direitopublico negado. Pois nao e ofertado no seu entorno escolas de musica. A maioriadas escolas que existem nas periferias estao relacionadas aos projetos sociais.Sendo assim, o ensino individual, privado, tecnico e impossibilitado. Com a leida musica nas escolas foi democratizado o acesso a linguagem musical. Noentanto aquele ensino que prepara para o vestibular de musica das UFRGS, paraos cursos de mestrado e doutorado ainda nao temos. Isso mostra o quando aeducacao musical elitista ainda e um mal no qual precisamos erradicar nestepais. Pois a musica em qualquer dimensao e cultura, e como cultura e fazerartistico e um direito de todos. Abrindo mais escolas
esta vontade de verdade, questionada pelo oriente. O discurso africano econtra esta vontade de verdade, visa combate-lo e isso que temos que ter em mente. Pois duranteseculos, este discurso nao foi aceito, diferentemente de decadas passadas hojetemos um arsenal de teorias e de literatura negra, que se contrapuseram a estalogica, e ao afirmar sua identidade, abalam a identidade do outro. E abalar asua identidade e abalar a sua vontade de verdade.
que tivemos a construcao de uma cultura oral que sepenetra na nossa cultura a cada dia, que se incorpora, que influencia e einfluenciada, por que e dinamica. E justamente essa capacidade de observacaoque faz a criatividade da musicalidade negra no samba, no rap, no pagode, nofunk e que historicamente este em todos os generos musicais do Brasil e domundo. Essa marca e impossivel tirar. Pois na ausencia de estruturas quepossibilitem o desenvolvimento de uma cultura a observacao daquilo que o outrofaz e a possibilidade de aprender e criar em cima o novo. E esse caminho e semvolta. Pois a observacao e a chave de qualquer experiencia, resistencia e existenciapossivel ao ser humano. Porquenao existe escolas de musica nas periferias A mais de 20 anosatras quando consegui o meu primeiro salario como lavador de carros, me lembroque me inscrivi numa escola de musica no centro de Porto Alegre. O movimentodesgante de ter que ir ate o centro, pagar por uma aula na qual a minha culturanao estava ali representada, pois os professores eram rockeiros e eu queriaaprender samba, sua levada, seus ritmos e a teoria musical tambem. Me levou adesistir de continuar os estudos formais em musica. Naquelasaulas tinha tudo, menos o que eu queria. Os professores dominavam a materia,porem nao existia uma motivacao para continuar. Procurei uma escola de musicajustamente pelo fato de ja ter feito oficina no Campo da Tuca no Galpao dereciclagem. Naquela epoca eram mais de 10 jovens que queriam fazer musica quetocava no radio e que estava nas paradas de sucesso. Me lembro que era umaepoca influenciada por grupos bahianos e axe music estava em alto. Tinha banda deaxe tocando direto nas paradas de radio, pessoas dancam, desciam ate a boquinhada garrafa. Naquele tempo o axe representou o que hoje e o funk para os jovensdas periferias. A critica era mesma, musica sexualizada, de baixo calao, musicapobre, de mal gosto. Enfim, por ter vivido esta experiencia com a musica baianaque e possivel para mim compreender a linguagem funk.Primeiro porque souda periferia, nasci dela, sou fruto dela e da politica publica para jovens daperiferia atraves da cultura. Apos concluir a faculdade de musica e voltar osmeus estudos para o fenomeno do preconceito musical, percebi o quanto que ele eatuante e esta localizado ao espacos territoriais em Porto Alegre. Devidoprincipalmente as escolas de musica. Um exemplo e procurar no google o localdas escolas de musica. A maioria esta localizada no centro de Porto Alegre.Isso quer dizer que o jovem que quer estudar musica acaba tendo esse direitopublico negado. Pois nao e ofertado no seu entorno escolas de musica. A maioriadas escolas que existem nas periferias estao relacionadas aos projetos sociais.Sendo assim, o ensino individual, privado, tecnico e impossibilitado. Com a leida musica nas escolas foi democratizado o acesso a linguagem musical. Noentanto aquele ensino que prepara para o vestibular de musica das UFRGS, paraos cursos de mestrado e doutorado ainda nao temos. Isso mostra o quando aeducacao musical elitista ainda e um mal no qual precisamos erradicar nestepais. Pois a musica em qualquer dimensao e cultura, e como cultura e
nos discurso cientificos e politicos que tem na suagenese esta vontade de verdade, questionada pelo oriente. O discurso africano econtra esta vontade de verdade, visa combate-lo e isso que temos que ter em mente. Pois duranteseculos, este discurso nao foi aceito, diferentemente de decadas passadas hojetemos um arsenal de teorias e de literatura negra, que se contrapuseram a estalogica, e ao afirmar sua identidade, abalam a identidade do outro. E abalar asua identidade e abalar a sua vontade de verdade.
Eu nao quero sair!Eu nao!Hoje eu vou ficar quietoNao adianta insistirEu nao vou pro boteco...Hoje eu nao teco, nao fumoNao jogo sinucaNao pego no tacoTem muita gente malucaMe apurrinhandoEnchendo o meu sacoHoje estou de vara curtaVou ficar no barracoO que nao falta e tatuPra me levar pro buraco! Sem saber que estava sendo gravado, o consul do Haiti no Brasil, Gerge Samuel Antoine, afirma que o terremoto que atingiu o pais nessa semana pode ter sido causado por "macumba". "Acho que de tanto mexer com macumba, nao sei o que e aquilo...". Antoine disse ainda que "o africano em si tem maldicao divina". Filho, se existisse uma maldicao seria de cair um raio na sua cabeca agora.Sem mais FELIZ ANO NOVO PRA TODOS! Bem esse texto nao e meu, mas achei muito conveniente pro momento que vivo e que em geral os homens vivem!Nao andeis ansiosos por coisa alguma; em tudo, porem, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas peticoes, pela oracao e pela suplica, com acoes de gracas. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardara o vosso coracao e a vossa mente em Cristo Jesus. (Filipenses 4.6,7)Temos visto como cada vez mais pessoas, tem sofrido de males relativos as emocoes, provenientes da ansiedade. Pois cada vez mais somos exigidos a termos sucesso profissional, afetivo, intelectual, etc. E nos cristaos acabamos muitas vezes, cedendo a esses apelos e embrenhando por esse caminho de buscar o sucesso em diferentes areas da vida, a qualquer custo. Pois infelizmente segundo o pensamento de muitos cristaos, se em algum momento da vida as coisas nao estiverem acontecendo, e porque ha algo errado com a pessoa. E, dessa forma, fica cada vez mais dificil cumprirmos o que nos diz a biblia e, descansarmos em Deus esperando a tempo de todas as coisas.De certa forma, e como se estivessemos retirando da biblia o texto de Eclesiastes 3, que diz que "ha tempo para todas as coisas debaixo dos ceus." Devido a um mundo cada vez mais exigente, vejo que esta cada vez mais dificil descansarmos em Deus e, confiarmos que Ele esta no controle de nossa vida e que se formos fieis, tudo acontecera a seu tempo.Segundo a propria ciencia, existem varios males fisicos e emocionais provenientes da ansiedade. Mas, como podemos ver no texto biblico de Filipenses acima, a propria biblia ja nos advertiu sobre isso. Portanto, quando estamos ansiosos, as nossas mentes ficam vulneraveis a ataques de diversas formas e, nos tornamos alvos faceis para perturbacoes e ate mesmo ciladas do maligno.Quantos jovens e, ate mesmo pessoas nem tao jovens assim caem em ciladas em suas vidas sentimentais, por que dao lugar a ansiedade e nao conseguem esperar em Deus. E essa ansiedade pode ate mesmo, obscurecer a mente para o que realmente e da vontade de Deus.Isso tambem pode acontecer com a vida profissional, nos negocios e, em outras areas da vida, quando queremos tanto que as coisas acontecam, que nao paramos para orar e perguntar ao Senhor se e da sua vontade o que esta diante de nos. E a
consequencia na vida daqueles que cedem aos lacos devido a ansiedade, muitas vezes e dolorosa ou ate mesmo irreparavel. Confesso nao ser facil descansarmos em Deus. Pois cada dia que passa, ainda mais nesse evangelho imediatista e triunfalista que tem sido pregado por ai, falta apoio e sobre julgamento sobre os cristaos que sofrem ou que estao passando por alguma adversidade em suas vidas. Por conta disso, existem tantos cristaos enfermos em seus sentimentos e, muitos caindo em ciladas do diabo. Coisa que poderia ser evitado se tao somente atentarmos para o que diz a Palavra.Vejamos novamente o que diz o versiculo 7 de Filipenses 4: "E a paz de Deus, que excede todo entendimento, guardara o vosso coracao e a vossa mente em Cristo Jesus." Ou seja, so em Jesus podemos obter paz quando tudo parece estar contrario. Quando todas as nossas tentativas nao surtem efeito, quando oramos e a resposta nao vem. E, ate mesmo quando nos culpam pelas adversidades que acometem as nossas vidas. A paz que e produzida em nossos coracoes quando descansamos em Deus, e proveniente da certeza de que Ele esta no controle e que ao tempo certo as respostas virao. Pois, "sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sao chamados segundo o seu proposito." Romanos 8.28Em Cristo,Roselane Calhelha!