Nogueira diz queaprendeu que Um filho das Minas Geraisnao e de cometer imprudencias: nem na vida, nem na morte. Aprendi com OttoLara, com Fernando Sabino e Paulinho Mendes Campos que mineiro e calado, economico,reservado. (Nogueira. 2006).Em alguns momentoscruciais, contudo, conforme destaca Carlos Drummond de Andrade, os mineiros naohesitaram em abandonar a prudencia e a reserva. O Estado mais tipicamente conservador da Uniao abrigao espirito mais livre. Sua aparente docilidade esconde reservas de insubmissao,as vezes convertida em ironia, e de algum modo chocada na pachorra de esperar,que tanto ilude o observador apressado, incapaz de perceber a chama latente doborralho. As revolucoes liberais em Minas atestam isso. (In: BOJUNGA, 2001, p.25). A imagem que se cristalizou, noentanto, condiz com a definicao que Claudio Bojunga elaborou sobre amineiridade:: A sobriedade seria o ambiente moralda mineirice: as relacoes sem pressa, a vida devagar temperada pela ironia, a habilidade com casos e anedotas, a astucia em fingir que sabe nao sabendo e quenao sabe sabendo. A conversa fiada e a logica do coracao. (p. 24) Depoisha o rol dos vicios e defeitos: ceticismo, pessimismo, sedentarismo, tradicionalismo,apego a rotina. A cultura do recalque e da dissimulacao, o culto excessivo afamilia e a ausencia de paixao. O buque de estereotipos inclui tambem arejeicao dos contrastes, a desconfianca, o carater alusivo e a sonsice. Umaalma rural sob o fraque. (BOJUNGA, 2001, p. 24).Em tese de doutorado, Simone Maria Rocha assinala que o mineiro earraigado a tradicao, valoriza a ordem, a prudencia e evita tomar posicoesextremistas. Embora questione a pertinencia daqualificacao de mineiridade atribuida indistintamente a todos os habitantes doEstado de Minas Gerais, Simone Rocha ressalta que...o discursoda mineiridade, aquele que identifica o ser mineiro, de forma essencialista enaturalizada continua a existir e a invadir as estruturas dessa sociedade, comoa midia. Isso porque ele ultrapassa a territorialidade, a tempos e espacoslineares, posto que habita uma dimensao transcendente: o imaginario social, asrepresentacoes que sao aceitas e compartilhadas por uma comunidade. Entao, porforca do discurso, o mineiro sera mineiro em qualquer lugar, espaco etempo. Mais do que com o lugar, ele identifica-se com um discurso que falasobre ele, caracteriza-o, define-o. E e por forca desse discurso que osestereotipos criados pela teve sao tambem fortes de alguma forma e em muitoscasos operam de forma positiva, como uma especie de reforco, o que contrastacom a crise de identidades. (Rocha, 2005)De autor apersonagemAutor e personagem inesquecivel da cultura brasileira, Otto Lara Resendefoi, segundo apreciacao de Silviano Santiago, o homem de letras mais completo da sua geracao, destacando-se pelacapacidade de aliar a limpidez de estiloa um bom humor, que se travestia sob a forma de uma fina ironia machadiana.(Santiago In: Jornal do Brasil, 1992, O autor que virou personagem, Caderno B,p. 1) Na opiniao de outro critico, AntonioCandido, Otto tinha um profundo senso davida, uma cultura solida - que ele tentava esconder, uma inteligencia luminosae o dom da prosa portuguesa. (In: Piza, 1993, p. 6)De todas as profissoes que exerceu professor, diplomata, advogado,jornalista, escritor e ate banqueiro por um breve periodo-, cumpriu a missaoque melhor representou, a sua visceral condicao de conciliador, de ponte entreas pessoas. Tornou-se