com Zey? Sahi vencedor por 15 pontos contra 2 e nao como foi noticiado. Esses pontos sao assim contados: cabecada no au (derrubada), 3; cabecada no au (attingida), 1; cabecada derrubada, 2; cabecada attingida, 1; meia lua e armada na face, 1; meia lua e armada attingida, 1; calcanheira, 1; tesoura derrubada, 2; tesoura attingida, 1; balao acoitado, 2; balao arqueado, 2; colar de forca, ?; Fiz uma cabecada no au (atting.), uma cabecada attingida, uma meia lua e armada na face, duas meia luas e armada attingida, duas tesouras attingidas, um balao acoitado e um colar de forca. Zey fez apenas uma meia lua e armada attingida e uma tesoura atingida. E mestre Bimba, acompanhado de seu manager, deixou a redaccao. Teem os leitores, pois, uma preciosa explicacao da capoeira e, ao mesmo tempo, fica lancado o desafio do campeao bahiano aos demais lutadores.________________________________________________________________ANEXO 4 CONFEDERACAO BRASILEIRA DE CAPOEIRA NOTA OFICIAL DE 24/05/1999: A Confederacao Brasileira de Capoeira, vem pelo presente, comunicar a todos os Presidentes de Federacoes, Ligas, Grupos, Entidades de Pratica, a todos os praticantes de Capoeira, e ao publico em geral, que em a materia da REVISTA MUNDO CAPOEIRA, intitulada NEM SO DE BIMBA E A REGIONAL, nao condiz, conforme podera ser constatado, na Tese de Dissertacao de Mestrado em Ciencias Sociais (Antropologia), intitulada CAPOEIRA: MATRIZ CULTURAL PARA UMA EDUCACAO FISICA BRASILEIRA de autoria de seu Presidente Prof. Sergio Luiz de Souza Vieira, pela PUC/SP 1977, e cujos exemplares se encontram nas principais universidades brasileiras. Lamentavelmente, os responsaveis pela referida materia, sob o pretexto de darem uma redacao jornalistica para o texto cientifico, mudaram o texto original, fazendo infundadas e inveridicas afirmacoes, inclusive atraves das sensacionalistas chamadas do referido artigo. Na realidade, a Tese faz uma revisao de literatura dos autores que defendiam a Capoeira como uma pratica desportiva, desde meados de 1860, demonstrando que a Capoeira ja era aceita socialmente e ate pela policia, como a LUTA BRASILEIRA ja a partir de 1908, passando por Annibal Burlamaqui, no Rio de Janeiro, em 1928, que foi o primeiro autor a apresentar uma codificacao desportiva, com uma nomenclatura ilustrada de golpes, contragolpes, criterios de arbitragem, formacao de arbitros, processos pedagogicos para aprendizagem e aspectos historicos. Para a epoca este trabalho foi um avanco fantastico, a ponto do JORNAL DIARIO DA BAHIA, em sua edicao de 13/03/36, ao trazer na pagina de esportes uma entrevista com Mestre Bimba, cujo Titulo da materia (sic) foi: Bimba refuta as alegacoes de Samuel Souza e prontifica-se a lutar pela faixa, trazendo ainda uma chamada ilustrada com sua foto, sob o titulo: Bimba, que nos fez interessantes declaracoes, ele da o seguinte depoimento: ...ao som do berimbau e do pandeiro, nao podem medir forcas dois capoeiristas que tentem a posse de uma faixa de campeao, e isto se podera constatar em outros centros mais adiantados onde a Capoeira assume aspectos de sensacao e cartaz (Me. Bimba declara o nao uso do berimbau na luta e promove outras cidades mais adiantadas em Capoeira no Brasil). Mais adiante ainda temos: A policia regulamentara estas exibicoes de