a Hacoz; a oitava, aAbias;" Fazendo a conta a partirdo inicio do ano (lembrando que o primeiro mes do ano religioso hebreu e Abib,da segunda quinzena de Marco a primeira quinzena de Abril), pode-se afirmar queZacarias ministrava na segunda metade do mes de Tamuz, na primeira quinzena deJulho. Quando o anjo Gabriel aparece a Zacarias e anuncia-lhe que sua esposairia engravidar, Zacarias estava ministrando no Templo, exercendo o sacerdociono periodo destinado a sua ordem (na primeira quinzena de Julho). Acabando o tempo deexercer o seu sacerdocio, Zacarias volta para casa (Lc 1.23), poucos diasdepois Isabel, sua esposa, engravidou (Lc 1.24). Isso ocorreu na segundaquinzena de Julho (primeira metade do mes Ab), 9 meses depois nasceu JoaoBatista, entre a segunda quinzena de Marco e a primeira quinzena de Abril (nomes de Abib). Jesus era 6 meses mais novo que Joao, e o anjo Gabriel quemconfirma isso quando aparece a Maria para anunciar que ela iria conceber aJesus: Lc 1.36 "E eis quetambem Isabel, tua prima, concebeu um filho em sua velhice; e e este o sextomes para aquela que era chamada esteril." Sendo assim, 6 meses apos onascimento de Joao, nasce Jesus, entre a segunda quinzena de Setembro e aprimeira quinzena de Outubro (no mes de Tishrei). Continuando nossa"busca" pela real data do nascimento de Jesus, encontramos outra"pista" que a Biblia nos da. E a forma como o Apostolo Joao seexpressa ao falar sobre a encarnacao de Cristo: Jo 1.14 "E o Verbo se fez carne e habitou entrenos, e vimos a sua gloria, como a gloria do Unigenito do Pai, cheio de graca ede verdade." W O termo que Joao usou para"habitou", deriva da palavra grega (skene), que significatabernaculo, ou seja, Cristo"tabernaculou" habitou num tabernaculo (um corpo humano). Paulo, oapostolo dos gentios, se refere ao nosso corpo fisico como um tabernaculo: 2Co5.1,2 "Sabemos que, se a nossacasa terrestre deste tabernaculo se desfizer, temos da parte de Deus umedificio, casa nao feita por maos, eterna, nos ceus. E, por isso, nestetabernaculo, gememos, aspirando por sermos revestidos da nossa habitacaocelestial." W A metafora do tabernaculoem relacao ao corpo humano faz mencao a transitoriedade do corpo. No caso deCristo, o fato Dele assumir temporariamente uma forma humana (encarnacao): Fp2.7 "antes, a si mesmo seesvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhanca de homens; e,reconhecido em figura humana".W Em Israel comemorava-se aFesta dos Tabernaculos (ou Sucot) periodo onde o povo habitava em tabernaculos (um tipo de tenda) durante 7 dias, para lembrar dos40 anos do exodo no deserto (Lv 23.34,42). W Tipologicamente, a Festa dosTabernaculos apontava para a habitacao do Verbo temporariamente em umtabernaculo, ou seja, a encarnacao de Cristo.W Interessante e que essafesta comecava no dia 15 de Tishrei, o mesmo mes que de acordo com a nossa"conta" Jesus teria nascido. Podemos deduzir entao, que provavelmenteJesus nasceu durante uma celebracao da Festa dos Tabernaculos, entre a ultimasemana de Setembro e a primeira semana de Outubro.W Este argumento tem coerencia,por 3 motivos. 1. A obrigatoriedadede todo homem comparecer no Templo na Festa dos Tabernaculos: Dt 16.16 "Tres vezes por ano todos os seus homens se