proprio pai, condenando para sempre a descendencia deste filho, que o ultrajou, a servidao. Mas no relato biblico, citado e reproduzido 'ipsi ilite ris logo abaixo, uma questao fica clara, a servidao, independentemente de cor de pele, ja existia. (...) 20 E comecou Noe a ser lavrador da terra, e plantou uma vinha. 21 E bebeu do vinho, e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua tenda. 22 E viu Cao, o pai de Canaa, a nudez do seu pai, e fe-lo saber a ambos seus irmaos no lado de fora. 23 Entao tomaram Sem e Jafe uma capa, e puseram-na sobre ambos os seus ombros, e indo virados para tras, cobriram a nudez do seu pai, e os seus rostos estavam virados, de maneira que nao viram a nudez do seu pai. 24 E despertou Noe do seu vinho, e soube o que seu filho menor lhe fizera. 25 E disse: Maldito seja Canaa; servo dos servos seja aos seus irmaos. (...)Mais tarde a religiao oficial, para manter os privilegios de sua casta dirigente, precisa se comprometer mais com os propositos do poder dominante da civilizacao branca europeia e nao mede esforcos para isso, declara peremptoriamente que escravos sao desprovidos de alma, portanto nao configurava pecado captura-los, priva-los de liberdade, negocia-los como coisas ou animais, e ate mesmo submete-los a qualquer tipo de castigo e crueldade, para que fossem obedientes a seus proprietarios.A ciencia, em perfeita sintonia com a ideologia dominante e nesse particular, em pleno acordo com o pensamento religioso, confirma que ha diferencas biologicas que devem determinar a divisao dos seres humanos em racas e sub-racas, estando os brancos em condicao de superioridade sobre negros e indios, e por isso estava satisfatoriamente justificado o fato deste ultimos, sub-racas inferiores e selvagens, serem subjugados pela raca superior, branca e civilizada.Apesar do aperfeicoamento das relacoes sociais advindo dos processos de ruptura da ordem feudal para o porvir da sociedade democratico-burguesas, nao se percebe nenhuma mudanca no tratamento dispensado aos grupos humanos considerados diferentes e minoritarios, pelo contrario, ha uma exacerbacao dos conflitos de interesses. A escravidao e as manifestacoes declaradamente racistas, nao deixaram de existir nos Estados Unidos depois de 1776, ano de sua Declaracao de Independencia, nem na Franca, depois de 1789, com a derrubada do Estado Absolutista Monarquico e o advento da Declaracao dos Direitos do Homem e do Cidadao, concebida no turbilhao da Revolucao Francesa.Alem de ja estar bastante internalizada na cabeca da civilizacao a ideia da superioridade racial dos brancos sobre os outros (nao-brancos), os incipientes Estados Democraticos nao poderiam prescindir desta mao-de-obra, bem como da reproducao de capital que o comercio escravagista patrocinava.Mesmo com tantos requintes e sutilezas ideologicas, a perpetuidade deste status quo social era insustentavel, a manutencao deste tinha seus dias contados, apesar de longos e tenebrosos. Rebelioes de escravos e movimentos revoltosos de brancos que nao concordavam com aquela situacao insensata e injusta ameacam romper a logica do sistema e, como havia ensinado Maquiavel a nobreza, em sua obra O Principe (obra-prima de malicia para modelar a arte de governar pela forca, intimidacao