fe da Igreja da Circuncisao, isto e, dos judeu-cristaos que ainda conservavam os costumes judaicos, os cristaos primitivos, por assim dizer.Para Johan Konings nao se deve esquecer que os judeus daquele tempo, fora (e mesmo dentro) da Palestina, usavam a lingua grega. A carta de Tiago esta escrita num grego muito eloquente, cheio de figuras retoricas, provocacoes, exclamacoes, ironias. Nao parece escrito por um lavrador ou pescador galileu, como eram provavelmente os outros tres Tiagos. Para Kumell apoiar a ideia de que o irmao do Senhor tenha sido o autor da epistola, fundamentalmente, existem apenas duas consideracoes: 1) a simples autodesignacao (1,1), onde um homem obviamente bastante conhecido se identifica nao pelo seu nome ou pela funcao que desempenha, mas como servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo; 2) os estreitos, mas provavelmente nao-literarios, pontos de contato com partes importantes da tradicao evangelica.Entretanto, tais argumentos, destituidos de grande peso, defrontam-se com dificuldades muitos serias:1. A linguagem culta de Tiago nao e a de um simples palestinense.2. E dificilmente concebivel que o irmao do Senhor, que permaneceu fiel a Lei, pudesse ter falado da perfeita lei da liberdade (1.25).3. Teria o irmao do Senhor realmente podido esquecer toda e qualquer referencia a Jesus e a seu relacionamento com ele, muito embora o autor de Tiago enfaticamente se apresente numa posicao de autoridade?4. O debate em 2.14ss, com um estagio secundario e mal compreendido da teologia paulina, nao so pressupoe uma consideravel distancia cronologica de Paulo e Tiago morreu no ano 62.5. Como o mostra a historia do Canon, somente com grande lentidao e resistindo a oposicao, e que a Epistola de Tiago se tornou conhecida e ate certo ponto aceita como obra do irmao do Senhor, e, por conseguinte, como apostolica canonica.ESTRUTURA DA CARTAAcerca da Estrutura da Carta, Maurice Carrez comeca a sua pesquisa fazendo duas perguntas.Tera ela um plano? Essa sucessao de exortacoes morais mais ou menos desenvolvidas estaria organizada segundo alguns principios que lhe deem coerencia e permitam falar de verdadeira redacao, e nao de simples compilacao.Numero variavel de pequenas unidades? Essa questao foi colocada seriamente de uns 150 anos para ca, e para responder a ela foram feitas as mais diversas tentativas: existem varias opinioes que vao da divisao da carta em doze exortacoes, dirigidas as doze tribos, ate a renuncia total a procura de organicidade entre os temas tratados.Carrez cita algumas variantes que abordaram o assunto: A TOB, Nouveau Testament, pag. 699; afirma que e inutil procurar, na epistola, um plano preciso, fora daquele sugerido pelas mudancas de estilo em Tg. 2,1 e 3,13. Tambem algumas descobertas engenhosas como a que ve o plano de Tiago no Salmo 12. E ainda o comentario do P. Cantinat distingue 22 unidades; O Jerome Biblical Commentary encontra 14; A TOB, 19 unidades. Segundo Maurice Carrez, essa diversidade na apreciacao dos limites a impor a cada exortacao, atesta a ausencia de criterios suficientemente reconhecidos como eficazes: o que parece e que cada comentador se restringe a impressoes pessoais diante de um texto que escorre por entre os dedos. PESQUISA FECUNDA: A DE