da Igreja em cada pais eram cobicados pelosreis e pela nobreza territorial, que se apoderaram deles no decorrer da reformareligiosa. O conflito entre Roma e a burguesiamercantil, por sua vez, esteve ligado a oposicao eclesiastica a usura, isto e,ao pagamento de juros nos emprestimos. A Igreja propunha, em vez disso, aTeoria do Justo Preco, segundo a qual era estabelecido um limite para os lucrosdos comerciantes. Corno era previsivel, os fatoresimediatamente associados a proposta de reforma religiosa diziam respeito aspraticas da Igreja Catolica: a venda de indulgencias para o perdao dos pecados,as negociatas em torno dos cargos religiosos, o despreparo e a vida desregradade muitos sacerdotes tornavam-na alvo de criticas de grande impacto popular. Na esfera teologico-filosofica,estavam em confronto duas propostas. De um lado o Tornismo, doutrina de SaoTomas de Aquino, teologo italiano 0 225-1274), adotada oficialmente pela IgrejaCatolica, e que tentava conciliar o cristianismo com a teoria dolivre-arbitrio; do outro lado, as concepcoes de Santo Agostinho, doutor daIgreja nascido na Africa romana (354-430), que pregavam a predestinacao e a fe.A doutrina agostini na serviria de base para a Reforma Protestante. Martinho Lutero (1483-1546), mongeagostiniano e doutor em Teologia pela Universidade de Wittenberg, foi oimpulsionador da reforma religiosa na regiao da atual Alemanha. Ele aceitava asideias de Jan Huss principalmente no que dizia respeito as propostas deliberdade de culto e de liberdade de consciencia individual. Divergindo dasorientacoes de Roma, Lutero acreditava que a salvacao da alma resultava da fe,a graca divina mais importante do homem; e que as boas obras em nada influiampara a salvacao. A partir dessas ideias, Lutero condenou a compra deindulgencias como passaporte ao reino dos ceus. As condicoes politicas e economicasdo Santo Imperio Romano-Germanico, que abrangia boa parte dos territoriosalemaes, favoreceram a difusao das concepcoes de Lutero. 0 Imperio era formadopor diversos principados independentes, governados por nobres que elegiam oimperador. 0 poder imperial estava nas maos da dinastia dos Habsburgos,representada por Carlos V, que tinha fortes ligacoes com a Igreja Catolica.Havia cardeais entre os Eleitores do Sacro Imperio. Alem disso, muitos feudoseram controlados pelo clero, que conseguia grandes lucros com o arrendamentodessas terras. Outras fontes de renda da Igreja provinham da arrecadacao dodizimo e do comercio de indulgencias. Diante do poderio economico e dos abusoscometidos pelos eclesiasticos, diversos segmentos sociais faziam fortescriticas a Igreja, criando um terreno favoravel para a proposta de reformareligiosa. Mas os diferentes grupos sociais dosprincipados alemaes tinham caracteristicas, objetivos e interesses diferentes.A burguesia queria um clero menos intransigente-e ao mesmo tempo desejavareduzir a transferencia de capitais para Roma; a nobreza desejava apoderar-sedas terras eclesiasticas, enquanto os camponeses viam na Igreja Catolica um dosmaiores exploradores do Imperio, devido a cobranca dos dizimos. Eles queriamterras para cultivar. E tambem estavam dispostos a lutar para se livrar dadominacao dos grandes nobres, qualquer que fosse a sua religiao. Em 1517, a decretacao de uma bula(carta pontificia de carater solene) do papa Leao X, promulgando uma das maisnotaveis vendas de indulgencias ja vistas na Europa, acelerou a crise. Na bula,o papa estabelecia que aqueles que contribuissem para a construcao da Catedralde Sao Pedro, em Roma, receberiam de Deus o perdao