com as estruturas socio-politica-economicas de seu tempo. Nossa sociedade esta profundamente marcada pelo dominio externo do hemisferio norte. Vivemos em um modelo neo-liberal imposto sem possibilidades de libertar-nos. Segundo Darcy Ribeiro para compreendermos esta relacao de dominacao devemos levar em consideracao quatro principais tensoes: 1) as disputas entre as potencias imperialistas industriais; 2) a oposicao entre os povos atrasados e seus exploradores; 3) o antagonismo entre o campo capitalista e o socialista e 4) as tensoes inter-socialistas. Estas tensoes, foram estabelecidas por Darcy Ribeiro no inicio dos anos 70, quando ainda existia o socialismo sovietico, mas nao podemos deixar de ver como sao atuais, mesmo entendendo que sem o socialismo sovietico as tensoes se reduzam as duas primeiras. Esta conjuntura nos coloca no meio de uma disputa de nos mesmos. Somos objetos da ganancia dos paises desenvolvidos que nas disputas de mercado acabam por ficar com nossa producao, afinal o melhor por nos produzido e exportado. Pior que isso e que acabamos por ter a necessidade de importar para suprir o mercado interno. Desse modo o circulo vicioso gerador de dependencia se eterniza. Sem mencionar o fato que nosso povo nao e sequer considerado como mao-de-obra, mas simplesmente massa marginalizada, excedente da forca de trabalho que o sistema produtivo modernizado nao consegue incorporar. Nao consegue e nem tem intencao de incorporar pela extrema especializacao especializacao que o trabalhador necessita hoje em dia. Nao estou, com isso, defendendo a nao especializacao da mao-de-obra pro mercado de trabalho, pelo contrario. Contudo, o sistema e mais excludente do que includente. Outra caracteristica do sistema e que aqueles que conseguem ser incorporados ao mercado temem, cada vez mais, o crescimento numerico dos excluidos, pois, com a expansao avassaladora do sistema economico capitalista neoliberal, as massas marginalizadas deixaram de crescer apenas biologicamente mas, crescem tambem, por achatamento das classes intermediarias. Estamos certos de que este processo acontece desde 1492, e que simplesmente somos fantoches nas maos das nacoes dominantes, escondidas atras de uma pretensa politica internacional desenvolvimentista. Desenvolvimento que nao ocorre, pois nao e o que realmente promovem. Nao temos condicoes de desenvolvimento autoctone; se o tentamos o primeiro passo de represalia dos paises desenvolvidos e o boicote. O que temos entao, e uma sociedade fundamentada na injustica social e economica. O sistema e mais sutil do que imaginamos, pois promove, de forma sorrateira e imperceptivel, um descompromisso com a vida. Afinal estamos todos na busca de manter nosso meio de subsistencia e acabamos por nao atender a aqueles que estao a nossa volta. Buscamos, num individualismo exacerbado, legitimar as posses e a acumulacao dos bens materiais, nao importando a situacao do proximo e, assim, justificando o aumento da desigualdade social. Quando nos rendemos aos ditames do mercado, da exclusao social das maiorias e, principalmente, ao perder a solidariedade como compromisso com dignidade humana, desfigurada por uma sociedade que da exagerado valor ao capital, nos, enquanto membros dessa sociedade, estamos nos conformando com tal sistema e sendo seu coadjutor, legitimando, assim sua atuacao. Nao podemos, e claro, dizer que esta e a regra geral. Percebem-se varias tentativas