O Maestro Chiquinho de Moraes se emociona com o "Coral Vozes de Itu", o qual desenvolve, ha mais de 40 anos, atividades de canto coral. Um trabalho artistico voltado para a valorizacao da cultura local e o estreitamento dos lacos de identidade e inclusao social na comunidade da qual faz parte.Resgatam a obra coral dos compositores Ituanos do seculo XIX: Maestros Tristao Mariano da Costa, Elias Lobo e Pe. Jesuino do Monte Carmelo. Video gravado na cerimonia da "Semana Santa", em Marco de 2008, na cidade de Itu/SP.Depoimentos: Maestro Chiquinho de Moraes e Prof. Paulo Cesar Garcez Marins (USP) Agradecimentos: Jose Antonio Barros Freire Situada na Praca D. Pedro I, a "Casa Imperial" era o local onde hospedava-se a Familia Imperial Brasileira nas ocasioes em que visitam a cidade de Itu/SP.Projetada por Francisco Paula Souza (ver artigo nesse blog), a "Casa da Flor de Lis", como tambem e chamada por alguns historiadores, foi o prmeiro imovel urbano tombado pelo CONDEPHAAT, em 1968, na cidade de Itu/SP.Em 1884, quando a cidade recebeu a entao Princesa Imperial, Isabel Cristina de Braganca e Bourbon, foram aqui alforriados 10 escravos. Atualmente, sua proprietaria , Dra Maria Lucia Caselli, mora no imovel e e a principal responsavel pela preservacao do imovel e suas historias.Agradecimento: Jose Antonio Barros Freire Em 1323, tomada por grande fervorreligioso, D. Isabel, a rainha santa (1271-1336), casada com o rei dePortugal, D. Diniz, decidiu celebrar a festa do Espirito Santocoroando simbolicamente um imperador e dois reis. Apos a cerimonia,o imperio do Divino saiu as ruas ao som de trombetas eacompanhado por uma multidao. Comecava ali uma longa tradicao decelebracoes religiosas que resiste ate hoje. No Brasil, as festividades do DivinoEspirito Santo praticamente desapareceram das grandes cidades. Haalguns seculos, no entanto, eram realizadas nos maiores centrosurbanos coloniais e causavam tamanho envolvimento da populacao quechegaram a preocupar as autoridades, como uma ameaca a ordempublica. Os primeiros registros dos festejos emterras brasileiras sao do seculo XVIII. Sob o titulo "Livro dassortes que se tiraram na igreja Matriz da vila de Itu/SP para festejosdo Divino Espirito Santo (1765-1799)", estao relatadas, ano aposano, todas as providencias para o evento, como as contribuicoes emdinheiro para missa, o sermao e a musica, e doacoes de alimentos(carne, trigo, farinha, arroz, azeite, ovos etc.). Em 1765, porexemplo, foram arrecadadas em Itu/SP, cerca de 150 quilos de carne.O documento tambem lista os devotos escolhidos para compor ospersonagens da festa. Havia o imperador, o capitao da guarda, opajem do estoque (provavelmente responsavel pela guarda edistribuicao de alimentos), o alferes da bandeira, entre outros. Um dos elementos que mais chamam aatencao nas festas e a ocorrencia do tempo alegre, praticamarcada pelas inversoes simbolicas da ordem social, em que criancasou adultos eram coroados como imperadores do Divino. Antes disso,havia a saida das folias, momento em que grupos de devotospercorriam as ruas em busca de esmolas para a festa portandobandeiras vermelhas com pombinhas bordadas em branco, simbolo doEspirito Santo. Os agentes da Coroa temiam que abrincadeira virasse realidade, que a festa ludica acabasseinspirando revoltas efetivas. Era, portanto, preciso impedir oenvolvimento desta populacao com os rituais de alteracaosimbolica