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Uma carreta desgovernadaDesce sem freio a rodoviaComo se fosse um estrondoComo ha muitos nao ouviaOs sonhos ficaram no ferro retorcidoComo animais domesticados pouco se deramconta do grunhidoRodas, pneus, latas.Tudo que se ve, nao se retrata.Pelo noticiario profetizavam:Ate a proxima tragedia! Autor: Renato Santos de Souza (UFSM/RS)A primeira vez que ouvi a Marilena Chaui bradar contra a classe media, chama-la de fascista, violenta e ignorante, tive a reacao que provavelmente a maioria teve: fiquei perplexo e tendi a rejeitar a tese quase impulsivamente. Afinal, alem de pertencer a ela, aprendi a saudar a classe media. Nao da para pensar em um pais menos desigual sem uma classe media forte: igualdade na miseria seria retrocesso, na riqueza seria impossivel. Entao, o engrossamento da classe media tem sido visto como sinal de desenvolvimento do pais, de reducao das desigualdades, de equilibrio da piramide social, ou mais, de uma positiva mobilidade social, em que muitos tem ascendido na vida a partir da base. A classe media seria como que um ponto de convergencia conveniente para uma sociedade mais igualitaria. Para a esquerda, sobretudo, ela indicaria uma especie de relacao capital-trabalho com menos exploracao.Entao, eu, que bebi da racionalidade desde as primeiras gotas de leite materno, como afirmou certa vez um filosofo, nao comprei a tese assim, facilmente. Nao sem uma razao. E a Marilena nao me ofereceu esta razao. Ela identificou algo, um fenomeno, o reacionarismo da classe media brasileira, mas nao desvendou o sentido do fenomeno. Descreveu O QUE estava acontecendo, mas nao nos ofereceu o PORQUE. Por que logo a classe media? Nao seria mais razoavel afirmar que as elites e que sao o atraso de vida do Brasil, como sempre foi dito? E mais, ela fala da classe media brasileira, nao da classe media de maneira geral, nao como categoria social. Entao, para ela, a identificacao deste fenomeno nao tem uma fundamentacao eminentemente filosofica ou sociologica, e sim empirica: e fruto da sua observacao, sobretudo da classe media paulistana. E por que a classe media brasileira e nao a classe media em geral? Estas indagacoes me perturbavam, e eu ficava reticente com as afirmacoes de dona Marilena.Com o passar do tempo, porem, observando muitos representantes da classe media proximos de mim (coisa facil, pois faco parte dela), bem como a postura desta mesma classe nas manifestacoes de junho deste ano, comecei lentamente a dar razao a filosofa. A classe media parece mesmo reacionaria, talvez nao toda, mas grande parte dela. Mas ainda me perguntava por que a classe media, e por que a brasileira? Havia um elo perdido neste fenomeno, algo a ser explicado, um sentido a ser desvendado.Entao adveio aquela abominavel reacao de grande parte da categoria medica justamente uma categoria profissional com vocacao para classe media - ao Programa Mais Medicos, e me sugeriu uma resposta. Aqueles episodios me ajudaram a desvendar a espuma. Mas nao sem antes uma boa pergunta! Como pode uma categoria profissional pensar e agir assim, de forma tao unificada, num pais tao plural e tao cheio de nuancas intelectuais e politicas como o nosso? Estudantes de
medicina e medicos parecem exibir um padrao de pensamento e acao muito coesos e com desvios minimos quando se trata da sua profissao, algo que nao se ve em outros segmentos profissionais. Isto nao pode ser explicado apenas pelo que se convencionou chamar de corporativismo. Afinal, outras categorias profissionais tambem tem potencial para o corporativismo, e nao o sao, ao menos nao da mesma forma. Entao deveria haver outra interpretacao para isto.Bem, naqueles episodios do Mais Medicos, apesar de toda a argumentacao pretensamente responsavel das entidades medicas buscando salvaguardar a saude publica, o que me parecia sustentar tal coesao era uma defesa do merito, do merito de ser medico no Brasil. Entao, este pensamento unico provavelmente fora forjado pelas longas provacoes por que passa um estudante de medicina ate se tornar um profissional: passar no vestibular mais concorrido do Brasil, fazer o curso mais longo, um dos mais dificeis, que tem mais aulas praticas e exigencias de estrutura, e que esta entre os mais caros do pais. E um feito se formar medico no Brasil, e talvez por isto esta formacao, mais do que qualquer outra, seja uma celebracao do merito. Sendo assim, supoe-se, nao se pode aceitar que qualquer um que nao demonstre ter tido os mesmos meritos, desfrute das mesmas prerrogativas que os profissionais formados aqui. Entao, aquela reacao episodica, e a meu ver descabida, da categoria medica, incompreensivel ate para o resto da classe media, era, na verdade, um brado pela meritocracia. A minha resposta, entao, ao enigma da classe media brasileira aqui colocado, comecava a se desvelar: e que boa parte dela e reacionaria porque e meritocratica; ou seja, a meritocracia esta na base de sua ideologia conservadora. Assim, boa parte da classe media e contra as cotas nas universidades, pois a etnia ou a condicao social nao sao criterios de merito; e contra o bolsa-familia, pois ganhar dinheiro sem trabalhar alem de um demerito desestimula o esforco produtivo; quer mais prisoes e penas mais duras porque meritocracia tambem significa o contrario, pagar caro pela falta de merito; reclama do pagamento de impostos porque o dinheiro ganho com o proprio suor nao pode ser apropriado por um Governo que nao produz, muito menos ser distribuido em servicos para quem nao e produtivo e nao gera impostos. E contra os politicos porque em uma sociedade racional, a tecnica, e nao a politica, deveria ser a base de todas as decisoes: entao, deveriamos ter bons gestores e nao politicos. Tudo uma questao de merito.Mas por que a classe media seria mais meritocratica que as outras? Bem, creio que isto tem a ver com a historia das politicas publicas no Brasil. Nos nunca tivemos um verdadeiro Estado do Bem Estar Social por aqui, como o europeu, que forjou uma classe media a partir de politicas de garantias publicas. O nosso Estado no maximo oferecia oportunidades, vagas em universidades publicas no curso de medicina, por exemplo, mas o estudante tinha que enfrentar 90 candidatos por vaga para ingressar. O mesmo vale para a classe media empresarial, para os profissionais liberais, etc. Para
estes, a burocracia do Estado foi sempre um empecilho, nunca uma aliada. Mesmo a classe media estatal atual, formada por funcionarios publicos, e geralmente concursada, portanto, atingiu sua posicao de forma meritocratica. Entao, a classe media brasileira se constituiu por merito proprio, e como nao tem patrimonio ou grandes empresas para deixar de heranca para que seus filhos vivam de renda ou de lucro, deixa para eles o estudo e uma boa formacao profissional, para que possam fazer carreira tambem por meritos proprios. Acho que isto forjou o ethos meritocratico da nossa classe media. Esta situacao e bem diferente na Europa e nos EUA, por exemplo. Boa parte da classe media europeia se formou ou se sustenta das politicas de bem estar social dos seus paises, estas mesmas que entraram em colapso com a atual crise economica e tem gerado convulsoes sociais em varios deles; por la, eles vao para as ruas exatamente para defender politicas anti-meritocraticas. E a classe media americana, bem, esta convive de forma quase dramatica com as ambiguidades de um pais que e ao mesmo tempo das oportunidades e das incertezas; ela sabe que apenas o merito nao sustenta a sua posicao, portanto, nao tem muitos motivos para ser meritocratica. Se a classe media adoecer nos EUA, vai perder o seu patrimonio pagando por servicos privados de saude pela absoluta falta de um sistema publico que a suporte; se advem uma crise economica como a de 2008, que independe do merito individual, a classe media perde suas casas financiadas e vai dormir dentro de seus automoveis, como se via a epoca. Entao, no mundo dos ianques, o merito nao da seguranca social alguma.As classes brasileiras alta e baixa (os nossos ricos e pobres) tambem nao sao meritocraticas. A classe alta e patrimonialista; um filho de rico herda bens, empresas e dinheiro, nao precisa fazer sua vida pelo merito proprio, portanto, ser meritocrata seria um contrassenso; ao contrario, sua defesa tem que ser dos privilegios que o dinheiro pode comprar, do direito a propriedade privada e da livre iniciativa. Alem disso, boa parte da elite brasileira tem consciencia de que depende do Estado e que, em muitos casos, fez fortuna com favorecimentos estatais; entao, antes de ser contra os governos e a politica, e de se intitular apolitica, ela busca e forjar aliancas no meio politico. Para a classe pobre o merito nunca foi solucao; ela vive travada pela falta de oportunidades, de condicoes ou pelo limitado potencial individual. Assim, ser meritocrata implicaria nao so assumir que o seu insucesso e fruto da falta de merito pessoal, como tambem relegar apenas para si a responsabilidade pela superacao da sua condicao. E ela sabe que nao existem solucoes pela via do merito individual para as dezenas de milhoes de brasileiros que vivem em condicoes de pobreza, e que seguramente dependem das politicas publicas para melhorar de vida. Entao, nem pobres nem ricos tem razoes para serem meritocratas. A meritocracia e uma forma de justificacao das posicoes sociais de poder com base no merecimento, normalmente calcado em valencias individuais, como inteligencia,
inegavel valor literario, outro tem desempenho de mercado. O Jose, aquele menino nota 10 na escola que mora embaixo de uma ponte da BR 116 (tema de reportagem da ZH) merece ser medico, sua sonhada profissao, mas provavelmente nao o sera, pois nao tera condicoes para isto (rezo para estar errado neste caso). Na musica popular nem e preciso exemplificar, a distancia entre merecimento e desempenho de mercado e abismal. Entao, neste mudo em que vivemos, valor e resultado, merecimento e desempenho nem sempre caminham juntos, e talvez raramente convirjam. Mas a meritocracia exige medidas, e o merecimento, que e um juizo de valor subjetivo, nao pode ser medido; portanto, o que se mede e o desempenho supondo-se que ele seja um indicador do merecimento, o que esta longe de ser. Desta forma, no mundo da meritocracia que mais deveria se chamar desempenhocracia - se confunde merecimento com desempenho, com larga vantagem para este ultimo como medida de merito.e) A meritocracia escamoteia as reais operacoes de poder. Como avaliacao e desempenho sao cruciais na meritocracia, pois dao acesso a certas posicoes de poder e a recursos, tanto os indicadores de avaliacao como os meios que levam a bons desempenhos sao moldados por relacoes de poder; e o sao decisivamente. Seria ingenuo supor o contrario. Assim, os criterios de avaliacao que ranqueiam os cursos de pos-graduacao no pais sao pautados pelas correntes mais poderosas do meio academico e cientifico; bons desempenhos no mercado literario sao produzidos nao so por uma boa literatura, mas por grandes investimentos em marketing; grandes sucessos no meio musical sao conseguidos, dentre outras formas, promovendo as musicas nas radios e em programas de televisao, e assim por diante. Os poderes economico e politico, nao raras vezes, estao por tras dos criterios avaliativos e dos bons desempenhos.Criterios avaliativos e medidas de desempenho sao moldaveis conforme os interesses dominantes, e os interesses sao a razao de ser das operacoes de poder; que por sua vez, sao a materia prima de toda a atividade politica. Entao, por tras da cortina de fumaca da meritocracia repousa toda a estrutura de poder da sociedade.Ate ai tudo bem, isso ocorre na maioria dos sistemas politicos, economicos e sociais. O problema e que, sob o manto da suposta objetividade dos criterios de avaliacao e desempenho, a meritocracia esconde estas relacoes de poder, sugerindo uma sociedade tecnicamente organizada e isenta da ingerencia politica. Nada mais ilusorio e nada mais perigoso, pois a pior politica e aquela que despolitiza, e o pior poder, o mais dificil de enfrentar e de combater, e aquele que nega a si mesmo, que se oculta para nao ser visto.e) A meritocracia e a unica ideologia que institui a desigualdade social com fundamentos racionais, e legitima pela razao toda a forma de dominacao (talvez a mais insidiosa forma de legitimacao da modernidade). A dominacao e o poder ganham roupagens racionais, fundamentos cientificos e bases de conhecimento, o que da a eles uma aparente naturalidade e inquestionabilidade: e como se dominados e dominadores concordassem racionalmente sobre os termos da dominacao.f) A meritocracia substitui a
racionalidade baseada nos valores, nos fins, pela racionalidade instrumental, baseada na adequacao dos meios aos resultados esperados. Para a meritocracia nao vale a pena ser o Quintana, nao e racional, embora seus poemas fossem a propria exacerbacao de si, de sua substancia, de seus valores artisticos. Vale mais a pena ser o Paulo Coelho, a E.L. James, e fazer uma literatura calibrada para vender. Da mesma forma, muitos pais acham mais racional escolher a escola dos seus filhos nao pelos fundamentos de conhecimento e valores que ela contem, mas pelo indice de aprovacao no vestibular que ela apresenta. Estudantes geralmente nao estudam para aprender, estudam para passar em provas. Cursos de pos-graduacao e professores universitarios nao produzem conhecimentos e publicam artigos e livros para fazerem a diferenca no mundo, para terem um significado na pesquisa e na vida intelectual do pais, mas sim para engrossarem o seu Lattes e para ficarem bem ranqueados na CAPES e no CNPq. A meritocracia exige uma complexa rede de avaliacoes objetivas para distribuir e justificar as pessoas nas diferentes posicoes de autoridade e poder na sociedade, e estas avaliacoes funcionam como guioes para as decisoes e acoes humanas. Assim, em uma sociedade meritocratica, a racionalidade dirige a acao para a escolha dos meios necessarios para se ter um bom desempenho nestes processos avaliativos, ao inves de dirigi-la para valores, principios ou conviccoes pessoais e sociais.g) Por fim, a meritocracia dilui toda a subjetividade e complexidade humana na ilusoria e reducionista objetividade dos resultados e do desempenho. O verso cada um de nos e um universo do Raul Seixas perola da concepcao subjetiva e complexa do humano - e uma verdadeira aberracao para a meritocracia: para ela, cada um de nos e apenas um ponto em uma escala de valor, e a posicao e o valor que cada um ocupa nesta escala depende de processos objetivos de avaliacao. A posicao e o valor de uma obra literaria se mede pelo numero de exemplares vendidos, de um aluno pela nota na prova, de uma escola pelo ranking no Ideb, de uma pessoa pelo sucesso profissional, pelo contracheque, de um curso de pos-graduacao pela nota da CAPES, e assim por diante. Embora a natureza humana seja subjetiva e complexa e suas interacoes sociais sejam intersubjetivas, na meritocracia nao ha espaco para a subjetividade nem para a complexidade e, sendo assim, lamentavelmente, ha muito pouco espaco para o proprio ser humano. Desta forma, a meritocracia destroi o espaco do humano na sociedade.Enfim, a meritocracia e um dos fundamentos de ordenamento social mais reacionarios que existe, com potencial para produzir verdadeiros abismos sociais e humanos. Assim, embora eu tenda a concordar com a tese da Marilena Chaui sobre a classe media brasileira, proponho aqui uma troca de alvo. Bradar contra a classe media, alem de antipatico pode parecer inutil, pois ninguem abandona a sua condicao social apenas para escapar ao seu estereotipo. Nao se muda a posicao politica de alguem atacando a sua condicao de classe, e sim os conceitos que fundamentam a sua ideologia. Entao, prefiro combater conceitos, neste caso,
A borda a borda aborda o retratoo retrato reflete o atoabobado restringe o fatoenquanto um publicoassisti inapto.Antonio Benvindo Ribeirao das Neves melhora no indice de homicidios de jovens no BrasilTres adolescentes a cada grupo de mil morrem no pais antes de completar 19 anos, revela o Indice de Homicidios na Adolescencia (IHA). A taxa cresceu 14% de 2009 para 2010. A estimativa, se nao houver queda no indice nos proximos anos, e que 36.735 jovens de 12 a 18 anos sejam mortos, possivelmente por arma de fogo, ate 2016. Calculado pelo Laboratorio de Analise da Violencia (LAV) da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj), o IHA passou de 2,61 mortes por grupo de mil jovens para 2,98. Os dados, referentes a municipios com mais de 100 mil habitantes, foram divulgados nesta quinta-feira(13) pela Secretaria de Direitos Humanos (SDH) da Presidencia da Republica, pelo Fundo das Nacoes Unidas para Infancia (Unicef) e pela organizacao nao governamental Observatorio de Favelas, no Rio. Com base em indicadores do Ministerio da Saude de 2010, o LAV constatou que o homicidio e a principal causa de morte dos adolescentes e equivale a 45,2% do total de obitos nessa faixa etaria. Na populacao geral, as mortes por homicidios representam 5,1% dos casos. O dado inclui mortes em conflito com a policia, conhecidas como auto de resistencia. Alguns fatores, como genero e raca, aumentam a possibilidade de um jovem ser morto. Em 2010, a chance de um adolescente do sexo masculino ser assassinado era 11,5 vezes maior que a de jovens do sexo feminino. Se o individuo for preto ou pardo, a possibilidade aumenta quase tres vezes em relacao ao branco.Realizado em 283 municipios com mais de 100 mil habitantes, a media de analise e de 2 homicidios entre cada 1.000 adolescente, 20 municipios estao com este numero acima, igual ou maior a 5. Em 2006, Ribeirao das Neves apareceu na 20a colocacao, com indice de IHA (Indice de homicidios na adolescencia) igual a 5,0 e o numero de mortes esperadas pela cidade de 241 adolescentes. Em 2009, esse indice caiu para 3,39 e numero de mortes esperadas para 159 jovens. Ja em 2010, ultimo ano da pesquisa, o indice voltou a cair, agora para 3,09, com numero de mortes esperadas para 120 jovens, conforme o estudo.Para reduzir o indice de assassinatos de adolescentes, sao necessarias medidas de combate a violencia letal, inclusive com controle de armas de fogo e municao, sugere o levantamento. A probabilidade de um jovem ser morto com revolver ou pistola e seis vezes maior do que a de ser morto por qualquer outro meio. Uma copa anti-popularNao e exagero afirmar que a realizacao da Copa do Mundo no Brasil encontra-se ameacada. Uma pergunta persegue e preocupa o governo, a FIFA e os organizadores do evento: Como serao as manifestacoes durante Copa do Mundo? Ja nao ha duvidas de que havera manifestacoes durante o Mundial. A duvida e o tamanho das mesmas, o receio da necessidade de colocar o exercito nas ruas, o uso desmedido da mao pesada do Estado que pode arruinar
a imagem do pais la fora, ja agravada pos-Copa das Confederacoes.Seis anos atras quando o Brasil foi escolhido para sediar a Copa do Mundo de 2014, certo ufanismo tomou conta do pais. Ja faz tempo, porem, que a Copa deixou de ser uma unanimidade e se torna cada vez menos na medida em que se toma conhecimento dos desmandos que a envolvem.Nesses dias, o acidente com um guindaste na Arena Corinthians e a morte de dois operarios maculou ainda mais a realizacao da Copa do Mundo no Brasil. As mortes de trabalhadores somam-se uma serie de outros problemas: greves, atrasos, remocoes, abandono de projetos de mobilidade, gastos exorbitantes, falta de transparencia, imposicoes da FIFA etc.O sinal de que as coisas nao iam bem com a Copa foi dado em junho de 2013 com as grandes manifestacoes. As multidoes sitiaram as arenas de futebol e manifestaram indignacao com a exorbitancia de gastos, com a falta de transparencia, com as imposicoes da FIFA. As ruas disseram que entre investimentos em estadios e em saude e educacao, ficam com a segunda opcao.Aos poucos foi crescendo a percepcao na sociedade de que a Copa nao passa de um grande negocio. Um negocio que subordina o Estado brasileiro a ingerencia da FIFA; um negocio que privatiza espacos publicos, que elitiza os estadios, que expulsa milhares de seus locais de moradia, que utiliza dinheiro que falta em areas mais necessarias.As manifestacoes voltarao as ruas por ocasiao da Copa do Mundo, ainda mais com os holofotes do mundo todo voltados ao Brasil. Ha quem inclusive considere possivel ate inviabilizar a realizacao da Copa como o ativista Rodrigo Brizola para quem nao vai ter copa. Diz ele: Depende de nos. Vamos resistir, vamos desobedecer. Pra essa Copa ja comecou a resistencia, a palavra de ordem e essa: nao vai ter Copa. Se a massa levantar de novo... temos que saber se os movimentos organizados estao com condicoes de dialogar com essa massa. Se conseguirmos dialogar com a massa, nao vai ter Copa.Independente do que venha acontecer, quebrou-se o mito do pais do futebol, o mito de que a Copa do Mundo e sagrada. As ruas mandaram o recado da Copa eu abro mao, quero mais dinheiro para saude e educacao.Quem primeiro levantou a serie de equivocos envolvendo a organizacao do evento foram osComites Populares da Copa. Na raiz dos cartazes de rua criticando o modelo da Copa estao os Comites Populares que denunciaram a Lei Geral da Copa, as remocoes, os gastos absurdos, as imposicoes da FIFA.Comites Populares da Copa: Resistencia e potenciaOs Comites Populares da Copa foram o embriao daquilo que depois se viu nas ruas. Foram eles que alertaram para os desmandos na organizacao do evento. Chamaram a atencao para a ingerencia de fora para dentro com a Lei Geral da Copa, as violacoes de direitos, as remocoes indevidas, o uso exorbitante e sem consulta popular do dinheiro publico, entre outros.Em todas as cidades que sediarao os jogos da Copa do Mundo Belo Horizonte, Brasilia, Cuiaba, Curitiba, Fortaleza, Manaus, Natal, Porto Alegre, Recife, Rio de Janeiro, Salvador e