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O convite foi uma latinha adesivada com uma foto do pezinho e um salmo, dentro o convite e um Agnus Dei. Ja a lembrancinha eram amendoas dentro de uma caixinha de vidro, por fora um laco com terco e a foto da Malu. O batizado do Paulo Cesar foi um brunch... isto porque estava marcado para as 15:00 hs na igreja, em um sabado. Depois da igreja foram todos para a casa da vovo do Paulo Cesar para celebrar este momento. O tema foi Ursinhos, nos tons de branco, marrom e azul bebe. spero que voces gostem porque nos adoramos fazer parte deste momento tao especial na vida desta familia. Mesa de Doces Mesa area externaSuco de caju e agua personalizada Centro de mesa Tags personalizadas Caixinhas com mini marshmellow Bisnaga de brigadeiro Strogonoff de nozes de copinho Palha italiana Pirulitos de Chocolate Sacolinhas personalizadas Garrafinhas de Tic Tac Lembrancinha - dentro era uma almofada com uma oracao Cupcakes Local: Residencia da familia Data:16/07/2011Fotografia: Silvia Pampolini A festa do Paulo Cesar teve muitos detalhes lindos!!! Seguem mais algumas fotos. Muitos bichinhos na Fazendinha do Paulo Cesar!!!! Pirulitos Visao geral da festaDetalhes dos doces Lembrancinhas - Kit criatividade na leiteirinhaPirulitos personalizados Detalhe da decoracaoPalha italiana embalada no tecidoMais detalhes...Garrafinhas de agua personalizadasCaixinhas de pipoca Visao geralDetalhe do boloDocinho de amendoim Docinho na mini cacarolaDoce de leite em um potinho de vidroTubetes com confetesConfete na caixinhaMesa de atividades para criancasPatinhosBisnaga de brigadeiroFantasticheria Festas O que e Tempo Comum? O tempo decorrido nas 34 semanas fora dos ciclos de Advento e Natal e Quaresma e Pascoa, e chamado de Tempo Comum. Os domingos sao Domingos do Tempo Comum ou Domingos durante o ano.Esses domingos recebem sua forca ou sua espiritualidade de duas fontes: dos tempos fortes (Pascoa, Natal) e dos proprios domingos. Assim, o Tempo Comum e vivido como continuacao, como prolongamento do respectivo tempo forte. A primeira parte do Tempo Comum apos a celebracao da Epifania do Senhor e o Batismo do Senhor (em Janeiro), e continuacao do tempo forte do NATAL. A segunda parte apos a Solenidade de Pentecostes, e continuacao do tempo forte da PASCOA. A vida renasce na Pascoa e fecundada pelo Espirito de Pentecostes, desenvolve-se atraves do Tempo Comum. No Tempo Comum, a Igreja faz amadurecer frutos de boas obras, preparando assim a vinda do Senhor.Mas nao basta pensar somente que o Tempo Comum aprofunda os tempos fortes do Ano Liturgico. Precisamos tambem olhar com atencao para o Domingo. E o domingo que da sentido ao Tempo Comum. A cada 8o dia, a Igreja celebra a Pascoa; o Domingo e a Pascoa Semanal. Se o centro do Ano Liturgico e a Pascoa, o centro da semana e o Domingo.Precisamos tomar cuidado com uma certa interpretacao erronea: a palavra Tempo comum deixa a impressao de algo nao importante, como se o Tempo Comum fosse aqueles dias do Ano Liturgico que nao tem festas nem solenidades. Nao e assim!O Tempo Comum nos convida a descobrir nas pequenas coisas do dia-a-dia, aparentemente comuns, a sua ligacao com Jesus Cristo: a oracao, o trabalho,
as obras de misericordia, a acao social. De segunda a sabado, devemos estar atentos para percebermos os grandes dons de Deus em nossas vidas. Se agirmos assim, os Domingos do Tempo Comum se tornarao momentos fortes em nossa vida de fe.Falar do tempo comum, e na verdade ressaltar cada domingo como memorial da ressurreicao. Reunindo-se no primeiro dia da semana para celebrar o Misterio Pascal, a comunidade expressa a essencia da sua fe e a certeza de sua esperanca. Por isso, o domingo e dia de festa primordial que deve ser lembrado e inculcado a piedade dos fieis. O Domingo e o dia do encontro semanal com o Senhor ressuscitado. Dia que da ritmo ao ano liturgico e nos convoca com forca a uma relacao equilibrada entre trabalho e repouso; dia para salvaguardar em meio a todos os nossos afazeres um espaco de gratuidade para celebrar o amor de Deus que nos salva. Fonte Extraido do site: www.cursilhocg.com.br - Pe. Emilson Jose Bento - Campo Grande Mato Grosso do Sul Brasil)Conteudo adaptado por Tony Maria.
"Ave Maria cheia de graca o Senhor e convosco.Bendita sois vos entre as mulheres e bendito e o fruto do vosso ventre, JESUS.Santa Maria Mae de Deus, rogai por nos pecadores.Agora e na hora de nossa morte. Amem."Caros leitores,Em primeiro lugar peco desculpas ao Nosso Senhor Jesus Cristo e a minha amada Mae do Ceu, por nao ter postado ontem e em segundo lugar a voces. Porem segue abaixo.Ontem foi celebrada em toda a nossa Igreja espalhada no mundo inteiro, a solenidade da Mae de Deus. Na oracao da Ave Maria podemos encontra-la na propria Biblia as passagens onde podemos com certeza expressar o nosso amor e carinho por nossa Mae na qual o proprio Cristo quis deixa-la para que nos pudessemos leva-la para a nossa casa, nossa vida, nosso trabalho, enfim, para o nosso viver.Para ser a Mae do Salvador, Maria "foi enriquecida por Deus com dons dignos para tamanha funcao". No momento da Anunciacao, o anjo Gabriel a sauda como "cheia de graca" (Lc 1, 28). Efetivamente, para poder dar o assentimento livre de sua fe ao anuncio de sua vocacao era preciso que ela estivesse totalmente sob a mocao da graca de Deus. (CIC 490).Ao anuncio de que, "sem conhecer homem algum" (Lc 1,34), ela conceberia o Filho do Altissimo pela virtude do Espirito Santo (Lc 1, 28-37), Maria respondeu com a "obediencia da fe"(Rm 1,5), certa de que "nada e impossivel a Deus": "Eis aqui a serva do Senhor, faca-se em im segundo a tua palavra" (Lc 1, 37-38). Assim, dando a Palavra de Deus o seu consentimento, Maria se tornou Mae de Jesus e, abracando de todo o coracao, sem que nenhum pecado a retivesse, a vontade divina de salvacao, entregou-se ela mesma totalmente a pessoa e a obra de seu Filho, para servir, na dependencia dele e com Ele, pela graca de Deus, ao Misterio da Rendencao. (CIC 494).Maria e aclamada, sob o impulso do Espirito, desde antes do nascimento de seu Filho, como "a Mae de meu Senhor" (Lc 1,43). Com efeito, Aquele que ela concebeu do Espirito Santo como homem e que se tornou verdadeiramente seu Filho segundo a carne nao e outro que o Filho eterno do Pai, a segunda Pessoa da Santissima Trindade. A Igreja confessa que Maria e verdadeiramente Mae de Deus (Theotokos). (CIC 495).Portanto, somos muitos gratos em ter Maria tambem como nossa Mae, onde possamos sempre pedir os seus conselhos, seu carinho, sua compreencao, protecao e tambem de pedirmos que Ela leve ao seu amado Filho todas as nossas oracoes, suplias e pedidos com maior perfeicao para que assim Ele possa a cada dia transformar os nossos coracoes assim como fez em Cana. A todos um otimo e abencoado ano de 2011 com muita SAUDE, PAZ, FELICIDADE, FE e AMOR.Com amor...Tony Maria ;)(Texto extraido do Catecismo da Igreja Catolica, Imagem por Tony Maria) Certamente alguns dos que leem este texto agora, irao lembrar-se de sua infancia. Um grupo de criancas brinca na rua, sem perigo de violencia ou preocupacao com maldades. Cancoes de roda, ou de pular corda enchem
o ar do bairro de uma alegria pura, inocente. La ao longe se avista aquele distinto senhor. Todos o identificam rapida e facilmente: um chapeu preto e redondo, nas maos um breviario; vestindo sua batina preta e surrada; talvez cerzida em alguns pontos e ate desbotada. Todos ja sabem: ai vem o seuvigario! A ele as criancas acorrem para pedir uma bencao e ganhar um santinho ou um doce, sem risco de pedofilia. Este sacerdote segue seu caminho e, certamente, o encontraremos visitando uma familia, ou confortando um enfermo pela Extrema Uncao, ou, quem sabe, na sua Paroquia de joelhos na nave central da Igreja, diante do Sacrario, ou ainda, dentro de um confessionario. Onde estao estes padres hoje? Sl 76(77) 8 Sera que Deus vai rejeitar-nos para sempre? * E nunca mais nos ha de dar o seu favor? 9 Por acaso, seu amor foi esgotado? * Sua promessa, afinal, tera falhado? 10 Sera que Deus se esqueceu de ter piedade? * Sera que a ira lhe fechou o coracao? 11 Eu confesso que e esta a minha dor: * A mao de Deus nao e a mesma: esta mudada! A mao de Deus nao e a mesma: esta mudada! Esta mudada porque aqueles que deveriam ser as maos, os pes, os labios, os bracos de Nosso Senhor na terra, os padres, estao mudados. Ha quem diga esta famigerada frase: O habito nao faz o monge. Esta frase e profundamente tola, pois se trata de uma falacia! Certa vez, conversando com algumas daquelas pessoas que acham que o padre e um homem comum e que, por isso, deve se vestir como um homem comum para dialogar com o mundo moderno, ouvi este absurdo: A batina nao e o mais importante, mas o sacerdocio que o padre recebeu. Ele vai ser mais padre ou menos padre por estar de batina? Entao eu respondi: Mas e claro que nao! O sacerdocio e muito maior que uma simples veste. E a Igreja NUNCA afirmou coisa em contrario. Mas, agora, permita-me fazer duas perguntas: a faca e um utensilio tao necessario em nosso dia-a-dia; utilizada para picar, descascar e cortar. Mas ela tambem e capaz de tirar uma vida. Voce a deixaria de usar definitivamente por causa disso? Voce deixaria de dirigir o seu carro, mesmo sabendo que ele, um dia, pode atropelar e matar alguem, ou, num acidente, matar a voce mesmo? Obviamente que a resposta foi Nao. E claro que sabemos que a batina nao e o fundamento da nossa fe, esperanca e caridade; A batina nao e o centro da vida da Igreja; Eu nao vou sermais padre por estar de batina. Tudo isso ja sabemos. Contudo nada disso justifica o desuso da mesma. Da mesma forma que tenho que ter a consciencia de utilizar uma faca ou dirigir o meu automovel com sabedoria e prudencia, devo saber utilizar a batina com a mesma sabedoria, prudencia e, sobretudo, humildade. Nao adianta ser um cavalo de batina! A batina nos impoe um COMPROMISSO solene e terrivel. Quando estou revestido do sagrado habito devo
agir com prudencia. Devo medir minhas palavras e gestos. Nao devo me sentar de qualquer forma. Nao devo andar de qualquer forma. Nao devo subir ou descer escadas de qualquer forma. Estando de batina devemos pensar muito sobre nossas atitudes e palavras! Nao posso me esquecer que todos os olhos estarao voltados para mim. Devo ser um exemplo no agir, no falar, enfim, em tudo. Usando o sagrado habito nao posso me esquecer de que carrego comigo a responsabilidade de toda uma instituicao, e nao apenas de uma pessoa fisica! Tudo o que o padre faz, ja dizem logo que e a Igreja que faz! Por isso nao se deve usar a batina de qualquer forma. Alias, este e o motivo pelo qual muitos padres hoje nao querem usa-la. Sob uma FALSA modestia dizem: nao uso para nao chamar atencao. Isso e uma desculpa esfarrapada! A VERDADE e que nao querem usa-la (e nem ao menos o Clergyman) para nao serem identificados e, portanto, nao serem incomodados. SEMPRE que estou de batina na rua aparece alguem pedindo uma bencao, ou para tirar uma duvida ou ate para desabafar! Ja ouvi inclusive uma confissao (literalmente auricular) na Linha 1 do Metro! Mas, e claro, que e muito mais comodo estar no meio da rua e nao ser identificado. Conheci sacerdotes que me chamaram atencao porque eu os chamei de padre no meio da rua! Fui imediatamente repreendido (e nao foi em nome de Jesus): Por favor, na rua me chame pelo meu nome. A questao e que revestido do Clergyman ou Batina fica mal ele parar num bar e tomar uma cerveja; fica mal ele fumar quase um maco de cigarro; fica mal ele nao controlar os seus olhares apetitosos para uma bela moca (ou, quem sabe, um rapaz) na rua. Ha ate padres que, movidos pelaPassione, deixam de celebrar a Santa Missa e mandam um Ministro Extraordinario fazer uma celebracao em seu lugar... Certa vez, fazendo uma meditacao, me perguntei por que a batina incomoda tanta gente. E logo ironicamente me veio uma antiga musiquinha a mente; claro que com as devidas adaptacoes nao-pastorais: Um elefante incomoda muita gente. Uma batina incomoda, incomoda, incomoda muito mais! Nao sou um psicologo, contudo minha meditacao me fez chegar a seguinte conclusao: creio que exista aqui uma questao de CONSCIENCIA. Por isso a batina incomoda tanto. Alguns nao a usam porque tem consciencia de que nao possuem nem a forca espiritual e nem a volitivaquer seja imanente ou emanente de se portarem como o habito exigiria. So de pensar, isso ja causa neles certa repulsa. Outros tem consciencia de sua falta de disciplina e de ascese. Parece-me que quase nao ha mais hoje em dia a pre-disposicao a oferecer sacrificios de amor a Nosso Senhor como outrora faziam os santos. Hoje todos buscam o mais comodo o mais confortavel: e a busca incessante pelo bem-estar! Entrai pela porta estreita, porque larga e a porta e espacoso o caminho que conduzem a perdicao e numerosos sao os que por ai entram. Estreita, porem, e a porta
e apertado o caminho da vida e raros sao os que o encontram. (Mt 7, 13-14) Ha aqueles sacerdotes que NAO USAM o habito, mas adoram comentar e criticar os que usam; estes senhores, bem no fundo de suas almas, sentem o incomodo da consciencia, porque sabem que a presenca daquele habito e para eles uma constante lembranca de suas infidelidades e que deveriam viver a sua consagracao com mais dedicacao. Mas a batina nao atinge apenas a consciencia dos ministros ordenados, mas igualmente a dos leigos. Vejamos alguns exemplos: Um sacerdote que passa de batina nas ruas faz aquele que esta afastado da Igreja ha algum tempo lembrar que ele precisa se reconciliar com Deus; As vezes a pessoa esta em seus afazeres diarios e nem esta pensando em Deus; mas ao ver aquele padre passar, DUVIDO que dentro de sua cabeca e de seu coracao a vozinha da consciencia nao diga ja faz tempo que voce nao vai a Igreja ou voce tem tanto tempo pra tudo... precisa de um tempo para Deus tambem. Ate mesmo os ateus ou os hereges sentem a consciencia arder quando um sacerdote passa de batina. Nem que seja para dar-lhe um olhar de desdem ou cantarolar uma musica pentecostal (que nao e, em absoluto, para louvar a Deus, mas, antes, para provocar o padre). Se eles REALMENTE nao ligassem e nao se importassem, ficariam em silencio e ignorariam o sacerdote. Se fazem algum gesto, por menor que seja, e porque algo dentro deles diz: voce esta errado e precisa de conversao! O ironico da historia toda e que os que julgam ser o habito eclesiastico somente uma exterioridade sao, na sua maioria, pessoas superficiais. Se perguntarmos a eles qual e o significado do habito talar, por certo nao saberao dize-lo. Pelo contrario vao logo dizer: isso e coisa do passado ou ainda isso nao se usa mais. Sao Ignorantes da LEI de sua propria Igreja (Codigo de Direito Canonico) que diz: Can. 284 - Os clerigos usem habito eclesiastico conveniente, de acordo com as normas dadas pelas conferencias dos Bispos e com os legitimos costumes locais. Nota de rodape do canone 284: Apos entendimentos laboriosos com a Santa Se, ficou determinado que os clerigos usem, no Brasil, um traje eclesiastico digno e simples, de preferencia o clergyman (camisa clerical) ou batina. A batina e um sinal de consagracao a Deus. Sua cor negra e sinal de luto. O padre morreu para o mundo, porque tudo o que e mundano nao lhe atrai mais. Ela e ornada de 33 botoes na frente, representando a idade de Nosso Senhor. Sao 5 botoes nas mangas, representando as 5 chagas de Nosso Senhor. Tambem possui 2 presilhas laterais que simbolizam a humanidade e a divindade de Nosso Senhor. O padre a usa com uma faixa na cintura, simbolo da castidade e do celibato. Algumas possuem mais 7 botoes na parte superior do braco, simbolizando os 7 sacramentos, com os quais o padre conforta os fieis. A batina e, tambem, um santo remedio contra a vaidade. Enquanto um homem
comum precisa gastar tempo em frente ao seu guarda-roupas ou a um espelho verificando se este paleto combina com aquela camisa ou se a cor da gravata esta adequada, o padre veste sua batina e pronto. Nem precisa perguntar o que eu vou vestir hoje?. Sua roupa e uma so! Por isso ela tambem e simbolo de fidelidade e constancia. Nos batizados, o padre usa a batina. Se for um casamento: batina! Se for um aniversario: batina! E se for um funeral? Batina! Na alegria e na tristeza, na saude e na doenca... e sempre a mesma coisa. E nao podia ser diferente, uma vez que o padre e o representante de Nosso Senhor Jesus Cristo que e o mesmo: ONTEM, HOJE e SEMPRE! Aprendi em filosofia que expressamos no exterior o que ha no interior. Alias, essa ideia foi expressa por Nosso Senhor: a boca fala do que o coracao esta cheio (Mt 12,34). Talvez esteja ai a resposta para o desleixo e o desmazelo que ha hoje na Igreja e no clero. Perdoe-me, caro leitor, se pego pesado demais. Mas penso que se a Igreja tivesse mantido a rigida disciplina do passado, metade do nosso atual clero nao seriam padres hoje. Jesus conta uma parabola no Evangelho de Sao Lucas sobre um administrador INFIEL, que, ao ser descoberto, esta prestes a perder seu emprego: O administrador refletiu entao consigo: Que farei, visto que meu patrao me tira o emprego? Lavrar a terra? Nao o posso. Mendigar? Tenho vergonha. (Lc 16,3) Tenho a impressao de que muitos sacerdotes vivem hoje do mesmo modo que esse administrador infiel. Como nao se sentem capacitados para realizar outra atividade, por isso, se servem da Igreja. Vao empurrando com a barriga o seu ministerio. Em nome de uma simplicidade cometem as maiores atrocidades: Missas celebradas de qualquer maneira; desrespeito as coisas sagradas; paramentos terrivelmente feios ou sujos; igrejas que mais parecem caixotes e nao expressam piedade, etc. Parece que nem sequer acreditamos mais naquilo que fazemos. Hoje, por exemplo, eu estava de batina caminhando pelas ruas do centro da cidade. Passei por um seminarista e ele me cumprimentou: E ai, padre? Beleza?. A menos de cinquenta metros a frente, um mendigo que estava sentado a porta de uma loja tambem me saudou: a benca seu padre.... Salmo 73 (74) =2 Recordai-vos deste povo que outrora adquiristes, desta tribo que remistes para ser a vossa heranca, * e do monte de Siao que escolhestes por morada! 3 Dirigi-vos ate la para ver quanta ruina: * no santuario o inimigo destruiu todas as coisas; 4 e, rugindo como feras, no local das grandes festas, * la puseram suas bandeiras vossos impios inimigos. 5 Pareciam lenhadores derrubando uma floresta, * 6 ao quebrarem suas portas com martelos e com malhos. 7 O Senhor, puseram fogo mesmo em vosso santuario! * Rebaixaram, profanaram o lugar onde habitais! 8 Entre si eles diziam: Destruamos de uma vez! * E os templos desta terra incendiaram totalmente. 9 Ja nao vemos mais prodigios, ja nao temos mais profetas,* ninguem sabe, entre nos,
ate quando isto sera! 10 Ate quando, Senhor Deus, vai blasfemar o inimigo? * Porventura ultrajara eternamente o vosso nome? 11 Por que motivo retirais a vossa mao que nos ajuda? * Por que retendes escondido vosso braco poderoso? 18 Recordai-vos, o Senhor, das blasfemias do inimigo * e de um povo insensato que mal diz o vosso nome! 19 Nao entregueis ao gaviao a vossa ave indefesa, * nao esquecais ate o fim a humilhacao dos vossos pobres! Termino dizendo uma frase que ha muito eu disse num sermao: Nao tenho medo dos lobos que vem em pele de cordeiros... tenho medo daqueles que vem em pele de pastores! Somos afligidos de todos os lados, mas nao vencidos (2Cor 4,8) Pe. Leonardo Holtz Peixoto fonte: http://robsonpazebem.blogspot.com/
Ola povo santo de Deus. Salve Maria, Ontem participei de uma cerimonia de Casamento de dois grandes amigos meu e me veio uma reflexao bastante importante. Ate que ponto as pessoas hoje em dia estao vendo este sacramento como "Obra de Deus"? Qual a importancia de duas pessoas de vidas distintas tornar-se agora apenas uma so alma, corpo e coracao? Como manter uma uniao diante as dificuldades? Vejamos como a Igreja aos olhos de Deus nos podem ajudar. "Deus, que e amor e criou o homem por amor, chamou-o a amar. Criando o homem e a mulher, chamou-os, no Matrimonio, a uma intima comunhao de vida e de amor entre eles, de modo que ja nao sao dois, mas uma so carne (Mt 19,6). Abencoando-os, Deus disse-lhes: sede fecundos e multiplicai-vos (Gn 1,28)." *1601-1605 "A uniao matrimonial do homem e da mulher, fundada e dotada de leis proprias pelo Criador, esta por sua natureza ordenada a comunhao e ao bem dos conjuges e a geracao e bem dos filhos. Segundo o designio originario de Deus, a uniao matrimonial e indissoluvel, como afirma Jesus Cristo: O que Deus uniu nao o separe o homem (Mc 10,9)" *1659-1660 Que o homem e a mulher tenham sido criados um para o outro, afirma-o a Sagrada Escritura: Nao e bom que o homem esteja so (Gn 2, 18). A mulher, carne da sua carne (102), isto e, sua igual, a criatura mais parecida com ele, e-lhe dada por Deus como uma ,auxiliar (103), representando assim aquele Deus que e o nosso auxilio (104). Por esse motivo, o homem deixara o pai e a mae, para se unir a sua mulher: e os dois serao uma so carne (Gn 2, 24). Que isto significa uma unidade indefectivel das duas vidas, o proprio Senhor o mostra, ao lembrar qual foi, no principio, o designio do Criador (105): Portanto, ja nao sao dois, mas uma so carne (Mt 19, 6). *1605 Na sua pregacao, Jesus ensinou sem equivocos o sentido original da uniao do homem e da mulher, tal como o Criador a quis no principio: a permissao de repudiar a sua mulher, dada por Moises, era uma concessao a dureza do coracao (119): a uniao matrimonial do homem e da mulher e indissoluvel: foi o proprio Deus que a estabeleceu: Nao separe, pois, o homem o que Deus uniu (Mt 19, 6). Esta insistencia inequivoca na indissolubilidade do vinculo matrimonial pode criar perplexidade e aparecer como uma exigencia impraticavel (120). No entanto, Jesus nao impos aos esposos um fardo impossivel de levar e pesado demais (121), mais pesado que a Lei de Moises. Tendo vindo restabelecer a ordem original da criacao, perturbada pelo pecado, Ele proprio da a forca e a graca de viver o matrimonio na dimensao nova do Reino de Deus. E seguindo a Cristo, na renuncia a si proprios e tornando a sua cruz (122), que os esposos poderao compreender (123) o sentido original do matrimonio e vive-lo com a ajuda de Cristo. Esta graca do Matrimonio cristao e fruto da cruz de Cristo, fonte