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Ironia...eu estou sem menstruar ha mais de um e sinto-me tao incompleta...vazia umas vezes e intoxicada em outras...Tem sido, contudo, esta amenorreia estranha e prolongada que me esta a fazer caminhar em busca de respostas sobre perguntas nunca antes levantadas.E tem sido um caminho bonito!No outro dia uma colega de trabalho comentava que por vezes toma a pilula sem interrupcoes para nao menstruar porque por vezes e inconveniente! Principalmente na praia (eu fiquei chocada...como??!!! se tudo o que desejo e sangrar como antes... e ter os meus ciclos de novo comigo...)E...CARAMBA.... QUE SAUDADES TENHO DO MEU SANGUE!!! (Um depoimento feminino)A questao de menstruar ou nao menstruar cabe unicamente a mulher e a sua decisao e a mais ninguem. Eu sou um tipo de mulher que e a favor da menstruacao como um caminho de autoconhecimento para o Sagrado Feminino e portanto nao abro mao do ato de menstruar. O sangue e o ouro vermelho da vida feminina que pulsa vida e gera vida.Se pararmos para pensar, somos as unicas capazes de sangrar sem morrer e mesmo assim continuar sangrando mes a mes e a reconstituirmos-nos mensalmente, preparando-nos para a chegada de um novo ser que pode ser que venha e que podemos abracar com todo o nosso afeto.A menstruacao e um rito de passagem pelo qual atravessamos mes a mes, vida e morte mes a mes, renovacao mes a mes, renovacao de valores e ideias mes a mes, e e nisto que devemos pensar e sentir quando menstruamos e nos resguardamos neste periodo tao sagrado para nos mulheres.No mundo moderno, nem sempre e possivel o periodo fisico de resguardo da Deusa arquetipica que guarda a todas nos mulheres, mas e possivel resguardar mentalmente as nossas atitudes mentais concernentes a este periodo tao marcado pela tensao de nossos dias tao delicados, preservando o silencio e a respiracao profunda nas horas mais necessarias. Evitar o esforco fisico quando o corpo se sentir debilitado tambem e uma alternativa recomendada para o dia em questao, e um pouco de repouso no final do dia sempre faz bem.Sentir o fluxo sanguineo descer pelas paredes vaginais pode ser tao emocionante quanto tomar um um leite quentinho numa manha de inverno. Se a dor acompanhar o processo, certifique-se de ter em maos uma bolsa de agua quente para aliviar o processo ou a aplicacao de um reiki com as maos para tornar tudo mais leve e confortavel.O importante, e aceitar o fluxo menstrual como um processo natural de seu corpo feminino, de seu corpo de mulher, pelo fato voce ser femea, e se orgulhar disso. A dor e apenas o resultado de anos de crencas patriarcais mentirosas jogadas em nossos subconscientes femininos de que somos sujas e culpadas por sermos mulheres e por sangrarmos para termos nossos filhos. Vamos tirar essas ideias de nossas cabecas nao vai ser facil, mas nao sera impossivel. Nada que umas boas terapias nao resolvam! Fonte:http://sendadaindividuacao.wordpress.com/2014/02/10/menstruar-ou-nao-menstruar-eis-a-questao/ Persefone: medium, mistica e soberana dos mortosO mito do sequestroA versao mais completa da historia de como a donzela Persefone foi raptada e levada para o mundo avernal
esta nos Hinos Homericos, uma das mais antigas fontes de mitos gregos de que dispomos. (Hades, o filho de Cronos de muitos nomes, e aqui tambem chamado de Aidoeus):Comeco minha cancao da santa deusa, Demeter dos cabelos louros, e de sua filha de tornozelos finos, a quem Aiodeus arrebatou e levou embora; e Zeus, de estrondosa como trovao, permitiu que assim fosse. Brincava com as filhas seiudas de Oceano, longe de Demeter da arma dourada e fruto glorioso, colhendo flores pela vicejante campina rosa, acafroes, violetas, iris, jacintos e um narciso, armadilha plantada para a florescente donzela pela Terra (Gaia) conforme os planos de Zeus e um favor para Hades, de muitos o anfitriao. Jacinto, radiante e magnifico, inspirava maravilha em quem o contemplasse, fosse deus imortal ou homem mortal; uma centena de talos crescia de sua raiz; e todo o ceu acima, e toda a terra, e as ondas de sal no mar, sorriam e regozijaram-se com a sua fragrancia. A menina deixou-se encantar, e esticou ambas as maos para colher aquele deleitoso brinquedo, quando subitamente a terra se abriu ao longo da planicie. E de la o amo e Senhor de muitos, o filho de Cronos de muitos nomes, arremessou-se das profundezas para longe em sua carruagem dourada. A menina ergueu a voz num clamor, chamando o bondoso e todo-poderoso pai Zeus. Mas ninguem, nem deus nem mortal, ouviu sua voz, nem mesmo as oliveiras e seus frutos esplendidos, senao a pequenina filha de Perses, Hecate, a do veu reluzente, que de sua caverna ouviu, e tambem Helios, senhor, glorioso filho de Hiperion, enquanto a donzela clamava por seu pai Zeus, que estava sentado, longe dos outros deuses, em seu muito solicitado templo, recebendo finos sacrificios dos mortais.Contra a vontade da menina mas com a aprovacao de Zeus, ele a levou para longe em seus cavalos imortais, o filho de Cronos de muitos nomes, irmao de seu pai, designador de muitos, de muitos anfitriao. Enquanto a deusa ainda enxergava a terra e o ceu estrelado, as correntes do mar cheio de peixes e os raios do sol, manteve a esperanca de ser vista por usa bendita mae e pela raca dos deuses imortais, e grande era a esperanca em seu coracao apesar da angustia e agonia.Quem e Persefone?uma deusa evanescenteE possivel que a mulher-Persefone nao nos impressione particularmente no primeiro encontro. Nao que ela seja timida ou lhe falte presenca, e sim mais pela sua modestia e discricao. Porem, aqui um rosto e uma maneira de ser atraentes, que parecam nos sorrir e que, via de regra, tem algo de juvenil; uma pessoa simpatica e aparentemente ansiosa por agradar, tendo em si um encanto distintivo, ainda que nao seja o fascinio reluzente de uma mulher-Afrodite nem o calor natural de uma Demeter.De algum modo, a mulher-Persefone nao parece interessada em se afirmar muito intensamente. Ela nao possui a solidez de proposito de uma Artemis, aquela velada disponibilidade de partir para alguma outra parte. E nem conta com o terreno firme da imperiosidade de Hera ou a genuinidade intelectual de Atena.Ha
as sombras. Mas ela era conhecida tambem como a virgem, a donzela Core que foi sequestrada de sua mae Demeter. Sua descida ao mundo avernal ao ser raptada por Hades e uma das historias mais conhecidas de toda a mitologia grega.(...) Como ja vimos, o carater da mulher-Persefone nao e nada facil de entender. Muitas mulheres-Persefone sao altamente reservadas e, muitas vezes, reclusas. O desgaste psiquico de permanecer em meio as pessoas e a agitacao dos mercados frequentemente faz com que elas se retirem do cenario social e tentem se manter, apesar das dificuldades, a margem da sociedade. Essas mulheres precisam de muito tempo sozinhas, levando a cabo seus projetos secretos, suas reflexoes, sua comunhao com o mundo invisivel. Isso e o que significa viver a maior parte de sua vida no mundo avernal, entre os espiritos.Hoje em dia, cada vez mais Perefones latentes tem buscado a literatura esoterica, as formas alternativas de cura e o que se chama vagamente de ensinamentos da Nova Era. De modo que, mais do que nunca, e oportuno penetrar mais na historia velada de Persefone, rainha e co-regente do mundo do alem-tumulo. Acreditamos que o seu mito tem muito a dizer as mulheres modernas que se esforcam para compreender toda especie de intrigantes experiencias psiquicas na natureza ou que, de uma forma ou de outra, sao atraidas a trabalhar com a morte ou sofreram grandes tragedias pessoais em suas vidas.Muitas coisas apontam para o fato de a mulher-Persefone ser dotada daquilo que Toni Wolff, a colaboradora mais proxima de Jung, sagazmente identificou em 1951 como personalidade mediunica ou medial. Eis como Wolff a descreve:A mulher medial esta imersa na atmosfera psiquica do ambiente em que vive e no espirito da sua epoca, mas sobretudo no inconsciente coletivo (impessoal). O inconsciente, ao ser constelado [isto e, quando suas formas comecam a se delinear] e puder se tornar consciente, exerce um efeito. Esse efeito prevalece sobre a mulher medial, que e absorvida e moldada por ela (e chega as vezes a representa-lo). Ela precisa, por exemplo, exprimir ou representar aquilo que esta no ar, aquilo que o seu ambiente nao pode ou nao quer admitir mas que, nao obstante, e parte dele. Trata-se sobretudo do aspecto sombrio de uma situacao ou ideia predominante e desse modo ela ativa o que e negativo e perigoso, tornando-se assim a portadora do mal, ainda que o que faca seja exclusivamente um problema pessoal seu.Structural Fomrs of the Feminine Psyche, p.9Como mulher medial, a maior dificuldade de Persefone e que, via de regra, ela tem uma estrutura fragil de ego ao contrario de Atena, Artemis e Hera, a quem Wolff chama conjuntamente de tipo Amazona. A mulher-Persefone e, portanto, facilmente suscetivel a ser sobrepujada quando conteudos vindos do lado de la, isto e, da sua mente inconsciente (e que seriam tradicionalmente denominados espiritos), a avassalam:Como os conteudos em questao sao inconscientes, ela carece da faculdade necessaria da discriminacao para poder percebe-los, e da linguagem para poder expressa-los adequadamente. A forca avassaladora do inconsciente coletivo perpassa pelo ego da mulher medial, e o
enfraquece. (Ibid.)Quando tem um pouco de forca do ego e da capacidade de discriminar de Atena ou Hera, ela consegue formular ou transmitir adequadamente esses conteudos. E entao, como observa Wolff, tem um papel importante e criativo a desempenhar na sociedade:Nesse caso, ela se consagra ao servico de um novo, e talvez ainda oculto espirito da sua epoca como os primeiros martires cristaos [ou] as misticas da Idade Media. [...] Em vez de se identificar com os conteudos do inconsciente coletivo bastante desvinculados da realidade ela deveria considerar a sua faculdade medial como um instrumento e receptaculo desses conteudos. As mulheres mediais tinham em culturas anteriores uma funcao social como videntes, ialorixas ou xamas e ainda a tem entre os povos primitivos (pp. 9-10)Pouco foi acrescentado a literatura da psicologia de Persefone desde o que Toni Wolff escreveu em 1951. Contudo, como aumentou a nossa compreensao da consciencia das deusas, certamente e chegada a hora de examinarmos mais a fundo a sua visao singular das coisas.Outros aspectosO mito descreve vividamente como a inocente donzela Persefone estava brincando certo dia com todas as filhas de oceano, incluindo Atena e Artemis, quando de repente a terra se abriu e o grande Senhor da Morte, Hades, surgiu em sua carruagem e arrastou-a, aos berros, para o mundo avernal a fim de casar-se com ela.O que e o mundo avernal? Na linguagem da psicologia moderna, seria chamado de inconsciente. De modo que Persefone a aquela que foi sorvida nao apenas pelo inconsciente, pelo desconhecido, por tudo o que e reprimido e sombrio (Freud), mas ainda mais profundamente pelo inconsciente coletivo, o mundo das potestades e poderes arquetipicos (Jung). Uma jovem mulher pode vivenciar isso de diversas maneiras. alguma tragedia de infancia podera faze-la mergulhar num estado de depressao, de retraimento meditativo, atendo-se interiormente a pensamentos do ente querido que morreu. Em segredo, ela podera fantasiar que se encontra com a pessoa falecida ao visitar um cemiterio, quando entao e levada para algum mundo espiritual subterraneo.Na realidade, depressao e retraimento, acompanhados ou nao de fantasias suicidas, podem seguir-se a uma grande perda, separacao ou trauma violento em qualquer idade. De modo que a descida ao mundo avernal nao e restrita a infancia. Podemos ser atraidos ao dominio tenebroso de Persefone apos um divorcio, uma mudanca nao desejada para algum lugar distante, um aborto, a perda de um emprego, algum trauma severo ou quando somos a unica pessoa a sobreviver a um acidente de automovel. A perda e, afinal, exatamente isso: o sentir arrancada de si a energia da imagem de alguma pessoa, lugar ou modo de vida amado, que e substituida por um enorme, ermo, vazio emocional. Freud caracterizou toda depressao como um tipo de luto pela perda de algum objeto amado.O desaparecimento de um objeto amado num grande, ermo e oco vazio e descrito em uma linguagem simbolica expressiva como a descida ao mundo avernal. O que e reconfortante sobre o mito de Persefone e haver uma figura guardia que rege estes periodos terriveis de perda de energia e que nos protege, por assim dizer, ate
estarmos prontos para voltar a vida normal cotidiana. Metaforicamente falando, toda a energia vital que perdemos durante a depressao, a dor ou o desgosto de qualquer especie, foi para o mundo avernal. E como nos as vezes dizemos a alguma cliente desgostosa, uma parte de nos sempre acompanha a pessoa ou coisa que amavamos ao mundo avernal, que deixa de estar plenamente disponivel para a vida normal. temos de respeitar esse processo em vez de tentar nos alegrar artificialmente.A mulher cuja vida inteira se torna completamente identificada com Persefone em geral sofreu algum trauma particularmente severo, muitas vezes na primeira infancia, que tinge de maneira indelevel sua postura psiquica perante a vida. Tragedia desmesurada, associada a uma excessiva sensibilidade e a um ego fragil, pode propiciar o modelo em que a jovem e arrastada com tal impetuosidade para o mundo avernal que ela se sente forcada, ou assim parece, a permanecer a maior parte da vida la. A estrutura mitica refere-se aqui nao mais a uma depressao temporaria, mas a uma constituicao cronica de consciencia dupla ou dividida.Esta jovem ou mulher sera claramente uma iniciada muito relutante nos dominios sombrios da psique. Tudo acontece depressa demais, espontaneamente demais, como que indo do nada. Sentindo-se totalmente impotente, ela descobre que precisa aprender a viver em dois mundos radicalmente diferentes: o mundo da vida e da luz representado pela mae, Demeter; e o mundo das sombras e da morte, representado por Hades. E assim ela se ve dividida em suas lealdades, em sua autoridade sobre si mesma e em sua visao das coisas. Ela e capaz de enxergar os dois mundos: aquilo que pode ser revelado e aquilo que deve permanecer secreto. Ela tem de ser leal para com os vivos e os mortos. E um fardo tremendo, uma responsabilidade momentosa que e sua e somente sua.Para a mulher-Persefone, sempre ha algum elemento de tragedia logo cedo na vida que a afasta a forca do mundo inocente dos folguedos com suas irmas Atena e Artemis. Pode ser a perda precoce do pai ou da mae, abuso sexual quando crianca, alguma doenca grave, pai ou mae alcoolatra ou esquizofrenico, ou mesmo ter nascido de um parto excepcionalmente dificil. Nunca ha simplesmente causas, e sim eventos que antecipam a descida ao mundo dos mortos que a jovem Persefone parece fadada a empreender mais cedo ou mais tarde.Quando uma mulher se identifica demais com Persefone a exclusao de todas as outras deusas, sera invariavelmente atraida a situacoes em que ela ou alguem acaba saindo machucado. Podera vir a sofrer acidentes ou misteriosas enfermidades que a tornam dependente da assistencia governamental. Podera acabar inevitavelmente cuidando de sus pais enfermos ou moribundos. Podera atrair para si homens encantadores, mas brutais e intimidadores, dos quais nao conseguira escapar. nada disso e obra sua. Parece surgir do nada, de maneira implacavel, esmagadora, inexplicavel.A noite escura da alma: o que Persefone nao logrou compreender e que a vitima dentro dela realmente precisa ser sacrificada e contrair nupcias com os poderes escuros. A palavra sacrificio nao significa apenas renunciar ou abandonar, no sentido
de perder algo, mas literalmente tornar sacro [sacrum facere]. Toda dor, raiva e magoa precisam ser oferecidas para forcas que estao alem de si. O chamado de Persefone e um chamamento sagrado, uma vida que pertence, nao a ela, mas a deusa e ao seu consorte no mundo avernal.Quer queira, quer nao, a mulher-Persefone foi chamada a renunciar a sua inocencia de donzela e a dedicar uma grande parcela de sua vida entrando e saindo do mundo avernal. Via de regra, ela fara isso como auxiliar ou guia de outros. Por ter estado la, por ter visto os lados mais tenebrosos do sofrimento humano, e ter sobrevivido, ela se torna um facho de luz.A Persefone madura que retornou de sua jornada vive de algum modo alem do mundo comum, ainda que permaneca em intimo contato com ele. Ela tornou-se uma feiticeira, isto e, uma mulher sabia que ja viu tudo e que, portanto, pode mostrar-se sempre alegre e bem-humorada, achando sardonicamente divertida a loucura humana. Em sua forma completa, ela reune em si o inicio e o fim do ciclo da vida, o nascimento e a morte. De maneira que, mesmo quando ancia, ainda preserva a propria juventude; e, como uma jovem iniciada, traz consigo a jubilosa sabedoria dos anos. Por Simone Luciaurea.http://luciaureakaha.wordpress.com/2014/01/17/a-deusa-grega-na-mulher-humana-o-arquetipo-da-mulher-persefone/?relatedposts_exclude=8111
da maioria dos alunos com os eventos da faculdade, em especial a mostra de cinema. Eu vejo que nao tem muito interesse dos alunos pra mostra de cine,a quando ela acontece m o pessoal ja pensa em faltar mas eu acho que euma ideia muito boa da faculdade, nao e qualquer faculdade que abre as portas para as pessoas saberem mais sobre o cinema. A mostra e direcionada para os alunos dos cursos de comunicacao social de todos os periodos. Os filmes serao exibidos a partir das oito horas da manha.
O painel publicitario ja virou um evento fixo do calendario da faculdade Estacio de Sa de BH. Todos os semestres, os alunos do 7o periodo de Publicidade e Propaganda promovem o painel com assuntos ligados ao mercado de trabalho e as oportunidades que ele tem oferecido.Nesse semestre, o evento realizado no dia 16 de abril, com orientacao da professora Vanice Guedes, teve como tema o slogan "VIDA DIGITAL AOS EXTREMOS" e um dos assuntos que mais animou a plateia, foi a tecnologia 3G. Felipe Andrade, representante da VIVO no evento,contou a historia da evolucao dos celulares no brasil, exemplificando cada uma das fases. Felipe explicou que q tecnologia 3G, com aparelhos que sejam compativeis para o servico, possibilitam ao usuario conectar-se a internet em alta velocidade, comparada ao servico que as outras geracoes de telefonia celular nao conseguiam. Alem de acesso a internet, Felipe disse que os aparelhos compativeis para video chamadas realizam tranquilamente o servico, utilizando a tecnologia 3G, conhecida tambem como HSPA.Para finalizar, Andrade e mais dois funcionarios de VIVO presentes no evento, demonstraram junto com uma aluna da faculdade escolhida entre o publico, como e feito o uso do modem movel da tecnologia 3G , utilizado para computadores e notebooks e realizou sorteio de brindes. Bem mais que uma banca de jornais, o estabelecimento vende muitos outros produtos e atrai clientela de todos os tiposA banca de jornais e revistas da rua Diabase e mais uma das opcoes de comercio em torno da Faculdade Estacio de Sa de Belo Horizonte.Ha cinco anos, Luiz Claudio Praes, 35 anos, resolveu investir nesse ramo.Para quem chega bem cedinho a faculdade e ja quer saber o que os jornais e a revistas estao noticiando no dia, a banca fica em um ponto estrategico entre o ponto de onibus e a portaria da faculdade. " Eu vendo de tudo um pouco aqui todos os dias. Desde jornais como o SUPER e o AQUI, como bala, chiclete,cigarro e uma outra infinidade de produtos que a gente oferece aqui na banca." disse Luiz Claudio. O comerciante conta que sua clientela e variada, passando pelos estudantes, moradores da regiao e que a maioria dos seus clientes sao os Policiais Militares, ja que a banca fica de frente para o Clube dos Oficiais da Policia Militar de Belo Horizonte e muitos deles fazem cursos nas instalacoes da FESBH." E uma clientela que compra de tudo tambem, mas principalmente credito de celular, ja que a corporacao tem plano corporativo com a OI. Vendo o dia todo praticamente." completou Luiz. Ele diz que em cinco anos de Prado, nunca sofreu um assalto na banca e que acha o lugar bem seguro, principalmente pelo fato de estar proximo ao Clube dos Oficiais. E quando perguntado pelo periodo de ferias, Luiz respondeu de imediato que o lucro cai bastante, porque os estudantes da faculdade sao um numero grande de consumidores no seu estabelecimento.A banca fica na rua Diabase, sem numero, esquina com a Rua Ere, no bairro Prado.Ouca a materia aqui.Luiz Claudio, dono da banca, atendendo a Policiais no horario do almoco.Leia
Em Roma, Salvatore di Vitto, um cineasta bem sucedido, recebe um telefonema de sua mae informando que Alfredo esta morto. O nome de Alfredo lhe traz lembrancas de sua infancia e principalmente do Cinema Paradiso, para onde Salvatore, entao chamado de Toto, fugia sempre que podia. Ali o menino, fascinado pela magia do cinema, fazia companhia ao bom Alfredo, o projecionista. De menino travesso a jovem sonhador, Toto aprende a amar o cinema atraves das maos de Alfredo. Mas apos um caso de amor frustrado com Elena, filha do banqueiro, ele deixa sua pequena cidade para tomar o caminho de Roma. Ele so retornara 20 anos depois, com a morte de Alfredo, para enfrentar as lembrancas de sua infancia. Essa e a sinopse do filme que emocionou os presentes no ultimo dia da 4 Mostra de Cinema da Faculdade Estacio de Sa de Belo Horizonte.Antes da sessao comecar, o professor de cinema e comentarista do dia, Marcelo La Carreta falou a plateia que esse seria o filme da vida de todos. " Em algum momento do filme voces vao se identificar com uma cena que lembrara algo em suas vidas." Alguns alunos manisfetaram durante a discurssao a emocao e as lembrancas que o filme lhes proporcionou." De todos os tres pra mim o melhor foi Cinema Paradiso,excelente.Sem contar a palestra do professor La Carreta que foi bem esclarecedora e trouxe pra gente muitas curiosidades sobre o filme alem daquilo que a gente viu na tela, uma otima escolha dele." disse Francislane Santos, aluna do setimo periodo de Jornalismo. La Carreta ainda contou a tragetoria do filme ate chegar ao gosto popular e ganhar o Oscar. O ultimo dia de mostra nao contou com um numero grande de espectaddores.Acompanhe o professor Marcelo La Carreta e seu cometario sobre o filme. Humores a parte, o surto da gripe suina, que ja nao tem mais essa nomeclatura e sim gripe A, pelos danos que estava causando aos criadores de porcos, tem assustado todo o mundo.A gripe A e uma doenca infectocontagiosa ocasionada por uma variante do Influenziavirus A H1N1.O surto que comecou no Mexico e agora se espalhou para alguns paises do mundo tem colocado todos em alerta. No Mexico, cinemas, estadios e locais que aglomeram uma grande quantidade de pessoas foram fechados para evitar contato de possiveis portadores do virus com mais pessoas. A populacao e turistas recebem nas ruas e nos aeroportos, mascaras para evitar contato com respiracao de pessoas contaminadas com o A H1N1.A contaminacao se da por via aerea, de pessoa para pessoa , por meio de espirros e tosse. Contato com porcos ou ingerir a carne dos mesmos nao traz qualquer perigo de contagio as pessoas, o que tem sido dificil de entender por uma grande parte da populacao.O Ministro da Saude , Jose Gomes Temporao, confirmou na ulltima quinta feira, 4 casos da gripe A no Brasil. Dois em Sao Paulo, um em Minas e um no Rio de Janeiro. Tres dos casos confirmados contrairam a doenca no Mexico, e um nos EUA, portanto a contaminacao nao ocorreu dentro