ate escolhidos por eles e assim postos a servico da Igreja. Logo, o enriquecimento de algumas familias tambem se refletia na riqueza de seus mosteiros. Os bispos das dioceses tambem nao escapavam ao parentesco com a nobreza, especialmente no novo Imperio do Ocidente. Apesar disso, o poder politico de Constantinopla se mantinha e crescia em riqueza com as rotas de comercio no Mediterraneo. Nao tardaria para que os dois centros religiosos entrassem em conflito...A influencia islamica sobre a Igreja Ocidental nao passaria despercebida. Por volta de 730-750 d.C., as imagens religiosas (com excecao dos crucifixos vazios) foram consideradas idolatras e hereges, o que resultou na destruicao de quase toda imagem e pintura que adornava as igrejas ocidentais. Essa visao era um principio da lei de Moises mais ou menos abolido pela repulsao dos Cristaos aos costumes dos Judeus, mas tambem era um principio do Al-Quram, que entrou no Cristianismo a partir dos reinos islamicos da Europa. Pouco tempo depois, a destruicao das imagens e que foi considerada heresia. Apesar disso, Jerusalem estava sob controle islamico e o papa Urbano II convocou os nobres europeus em 1095 d.C. para levarem seus exercitos ate la, restabelecendo a cidade sagrada. Como premio, estavam autorizados a ter para si tudo o que conquistassem no caminho de ida e de volta. Todo crime contra os islamicos tambem seria perdoado. Estavam iniciadas as Cruzadas.Na diocese de Constantinopla, Roma era vista como autoritaria. Afinal, interpretavam que todos eram descendentes da pregacao de Pedro e, como os demais apostolos, eram iguais perante Cristo. Roma, entretanto, tinha muito a ganhar pela argumentacao de sua descendencia direta do grupo de Pedro. Roma de fato considerava que o bispo romano era sucessor de Pedro e tinha poderes (no Ceu e na Terra) sobre todos os Cristaos, com autoridade mesmo para inserir modificacoes nos textos biblicos. Constantinopla se recusava a admitir uma estrutura monarquica dentro da Igreja. Em 858 d.C., o patriarca de Constantinopla Photius I declarou-se contra qualquer intervencao de Roma e comecou o processo da separacao dos Cristaos em Catolico-romanos (no Ocidente) e Ortodoxos (verdadeiros, no Oriente). A separacao foi um processo politico e deliberativo, acontecendo apenas em 1054, com a excomunhao de cada lado pelo seu opositor. Em 1204, a 4a Cruzada organizada pela Igreja Ocidental atacaria e saquearia a cidade de Constantinopla, assim como seus templos.VERSOES DO CRISTIANISMOA despeito da crescente miltarizacao / politizacao da diocese Catolica-romana, diversos sectos surgiram dentro do Cristianismo, a medida que ele era pregado e se modificava nos diferentes reinos e povos. Segue uma breve descricao desses movimentos.Arianismo: fundado por Arius (250-336 d.C.), presbitero de Alexandria, pregava um Jesus criado por Deus Pai, assim como a Sabedoria (Proverbios 8.22) e portanto posterior/inferior a Deus (1a Corintios 8.5,6). Em 4o lugar na hierarquia celestial estava o Espirito Santo. Foi considerado heresia em 325 d.C. e perseguido por Constantino I apos o Concilio de Niceia. As disputas entre a doutrina de Niceia e o Arianismo afastaram muitas autoridades, cada vez que o poder real mudava de maos, ate a doutrina ser banida de Roma por Theodosius I