quem esta ocupado na consciencia de Krsna pode trabalhar com muitomais vigor sem entregar-se ao prazer sexual, o qual ele evita. Este e o indicioda percepcao espiritual. A compreensao espiritual e o prazer sexual nao combinambem. Por ser uma alma liberada, a pessoa consciente de Krsna nao sente atracaopor nenhum tipo de prazer dos sentidos. 6.13-14Deve-se manter o corpo, pescocoe cabeca eretos, conservando-os em linha reta, e deve-se olhar fixamente para aponta do nariz. Assim, com a mente placida e subjugada, sem medo, livre porcompleto da vida sexual, deve-se meditar em Mim dentro do coracao e ver a Mimcomo a meta ultima da vida.Significado: O objetivo da vida e conhecer Krsna, que esta situado no coracao de cadaser vivo como Paramatma, a forma de Visnu de quatro bracos. Pratica-se oprocesso de yoga para descobrir e ver esta forma localizada de Visnu, e nao com algumaoutra finalidade. A visnu-murti localizada e a representacao plenaria de Krsna que mora em nossocoracao. Quem nao esta se preparando para compreender esta visnu-murti ocupa-seinutilmente em yogasimulada e com certeza esta perdendo seu tempo. Krsna e a meta ultima davida, e a visnu-murti situada no coracao e o objeto da pratica de yoga. Paraperceber esta visnu-murti dentro do coracao, e necessario observar completa abstinencia da vidasexual; por isso, deve-se deixar o lar e viver sozinho num lugar isolado,permanecendo sentado como se mencionou acima. Ninguem pode desfrutar de vidasexual diariamente em casa ou em outro lugar e participar de uma presumivelaula de yoga e dessa maneira tornar-se um yogi. Deve-se praticar o controle da mente e a privacao de todas as especiesde gozo dos sentidos, cujo elemento predominante e a vida sexual. Nas regras decelibato escritas pelo grande sabio Yajnavalkya afirma-se:karmana manasa vacasarvavasthasu sarvadasarvatra maithuna-tyagobrahmacaryam pracaksateO voto de brahmacarya presta-se a ajudar alguem a abster-se por completo da vida sexual ematos, palavras e mente em todas as ocasioes, em todas as circunstancias e emtodos os lugares. Ninguem pode realizar a correta pratica da yoga entregando-se a vida sexual. Por isso, ensina-se brahmacarya desde a infancia, quando nao se tem conhecimento sobre vida sexual. Coma idade de cinco anos, as criancas sao enviadas ao gurukula, ou a casa do mestre espiritual, e o mestre treina os meninos nadisciplina severa que fara deles verdadeiros brahmacaris. Sem essa pratica, ninguem pode progredir em nenhuma yoga, seja ela dhyana,jnana ou bhakti. Entretanto, aquele que segue as regras e regulacoes da vida de casado,tendo relacoes sexuais apenas com sua esposa (e isso tambem sob regulacao),tambem e chamado brahmacari. Este chefe de familia, que praticamente vive como um brahmacaricontrolado, pode ser aceito na escola bhakti, mas asescolas jnana e dhyana nao admitem nem mesmo tais chefes de familia. Elas exigem abstinenciacompleta, e nao fazem concessao alguma. Na escola bhakti, o chefe de familia em regime de brahmacari pode ter uma vida sexual controlada porque o culto de bhakti-yoga e tao poderoso que ele perde automaticamente a atracao sexual, por seocupar no superior servico ao Senhor. No Bhagavad-gita (2.59),afirma-se:visaya vinivartanteniraharasya dehinahrasa-varjam raso py asyaparam drstva nivartateOs outrossao forcados a abster-se do gozo dos sentidos, mas o