para redimir ahumanidade das consequencias do pecado (ver 3.15). Dai Deus teria um povo parasua propria possessao, cujo prazer estaria nEle, que o glorificaria, e queviveria em retidao e santidade diante dEle (Is 60.21; 61.1-3; Ef 1.11,12; 1Pe2.9). (c) Aculminacao do proposito de Deus na criacao esta no livro do Apocalipse, ondeJoao descreve o fim da historia com estas palavras: ...com eles habitara, eeles serao o seu povo, e o mesmo Deus estara com eles e sera o seu Deus (Ap 21.3).2. O proposito divino e que os cristaos tenham uma vida equilibrada.Isto implica equilibrio espiritual, fisico, mental e emocional. Por exemplo, oapostolo Paulo escreveu os capitulos 12, 13 e 14 de 1 Corintios a fim deenfatizar o equilibrio no exercicio dos dons espirituais, e a necessidadedestes estarem harmonizados pelo amor. Na igreja de Corinto havia abuso noexercicio dos dons espirituais, enquanto, na de Tessalonica havia controleexcessivo dos referidos dons, o que tambem causava desequilibrio. Estes crentesimpediam a obra do Espirito e ate menosprezavam os dons, principalmente o maisnotorio, a profecia 1 Ts5.19,20. 5.19,20 NAO EXTINGAIS O ESPIRITO. (1)Paulo compara o extinguir o fogo do Espirito com o desprezo e rejeicao asmanifestacoes sobrenaturais do Espirito Santo, tais como a profecia (vv.19,20). Reprimir ou rejeitar o uso correto e ordenado da profecia, ou de outrosdons espirituais, resultara na perda em geral da manifestacao do Espirito (1 Co12.7-10,28-30). O ministerio do Espirito Santo a favor dos crentes e descritoem Jo 14.26; 15.26,27; 16.13,14; At 1.8; 13.2; Rm 8.4,11,16,26; 1 Co 2.9-14;12.1-11; Gl 5.22-25. (2) Estes dois versiculos mostram com clareza que outrasigrejas tinham em seu meio a manifestacao de dons espirituais nos cultos deoracao. Note-se bem que as mensagens profeticas nao desprezadas, mas tambem aceitasapos exame cuidadoso (v. 21; ver 1 Co 14.29). 3.Vida equilibrada e viver com moderacao. Istosignifica que devemos evitar os extremos de comportamento ou expressao,conservando os apropriados e justos limites. Obviamente ha coisas das quais ocristao tem de se privar totalmente (Gl 5.19-21; Rm 1.29-31; Rm3.12-18; Mc 7.22,23). Entretanto,Deus criou muitas coisas boas para delas desfrutarmos com prudencia, sob aorientacao do Espirito Santo e da Palavra de Deus. Examinemos os ensinosbiblicos quanto a temperanca em areas especificas de nossa vida. a) Controleda lingua. Atemperanca comeca com o controle da lingua, e o apostolo Tiago informa-nos oquao dificil e realiza-lo A LINGUA TAMBEM E UM FOGO. Tiago enfatiza nossa inclinacao ao pecado atravesda fala. Os pecados da fala incluem palavras asperas e maldosas, mentira,exagero, doutrinas falsas, calunia, fuxico, jactancia, etc. O crente maduromantem sua lingua sob controle mediante a ajuda do Espirito Santo, que leva"cativo todo entendimento a obediencia de Cristo" (2 Co 10.5). Porcausa dessa tendencia de pecar com a lingua, Tiago exorta a todo ser humano aser "pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar"(1.19).Tg 3.2. Sevoce nao controla sua lingua, sua fala, sua conversa, nao controla nada mais emsua vida. Se voce realmente deseja o fruto da temperanca, peca ao EspiritoSanto para controlar sua lingua. b)Moderacao nos habitos cotidianos. Em 1 Co 6.12 - TODAS AS COISAS ME SAO LICITAS. Essa declaracao e claramente uma citacao