ligar-se a consciencia traves da imaginacao, usando a linguagem simbolica, com imagens carregadas de emocao. Fantasia e um termo grego que significa, originalmente, fazer visivel, e deriva de um verbo que quer dizer tornar visivel, revelar. A correlacao e clara: a funcao psicologica de nossa capacidade para a fantasia e tornar visivel a dinamica invisivel da psique inconsciente (JOHNSON, 1989, p. 32). Jung (1991a) observa que a emocao e uma expressao de conteudos comumente inibidos e inconscientes que irrompem, e revelam sua origem arquetipica. Por conseguinte, certos fenomenos de sincronicidade parecem ligados aos arquetipos em determinadas circunstancias. Como os arquetipos usualmente estao ligados a temas sobrenaturais nos sonhos e nos mitos, os experimentos que visam reproduzir ocorrencias impossiveis, como os de Rhine, parecem propicios a expressao de emocoes e conteudos arquetipicos, que se desgastam com o tempo. A existencia da sincronicidade parece lembrar que o que acontece la fora nao e puramente externo. No minimo o externo tem uma ligacao oculta com a psique atraves do inconsciente coletivo, como descreveu Jung (1991a). As coincidencias significativas parecem indicar um caminho, como se houvesse algo impalpavel que se expressa atraves de estranhas relacoes. A sincronicidade traz o foco da atencao para os processos intencionais e nao intencionais, para o que esta acontecendo e para o que esta buscando acontecer (MINDELL, 1991a, p. 15). Talvez alguns exemplos de sincronicidade possam mostrar para onde aponta esse processo misterioso. O I Ching e um oraculo chines milenar que pretende revelar o significado do desenrolar dos acontecimentos atraves de 60 hexagramas (reuniao de seis linhas continuas ou separadas). E um metodo milenar usado para captar o aspecto global de uma situacao, vinculando os detalhes do problema numa ampla representacao das mutuas relacoes do Yin e do Yang. O pensamento chines procura apreender os detalhes em relacao ao todo, ao contrario da perspectiva ocidental, impregnado da filosofia grega. Os experimentos intuitivos ou manticos nao restringem a totalidade dos fenomenos, pois nao impoem condicoes a sua expressao (JUNG, 1991a). Em abril de 1995 o autor deste artigo, recorrendo as mesmas experiencias de Jung (apud WILHELM, 1993), certa ocasiao buscou respostas ou esclarecimentos acerca de fatos presentes com o I Ching. O resultado foi o hexagrama 21 Morder. Sua descricao expoe que Quando um obstaculo impede a uniao, o sucesso e obtido atraves de uma energica mordida. Isso e valido em todas as circunstancias. Se a uniao nao e consolidada, isto se deve a alguem que cria intrigas, um traidor, alguem que arma obstaculos e interfere, freando o caminhar. E necessario, entao, intervir de forma energica, para evitar danos permanentes. Uma tal obstrucao deliberada nao desaparece por si mesma. Para dete-la e elimina-la e preciso julgar e castigar. Mas e importante que se proceda de modo correto. [...] Recorrendo-se apenas a rigidez e a agitacao, causar-se-ia um castigo muito violento; porem, clareza e suavidade sozinhas seriam muito fracas. Unidos, os atributos dos dois trigramas criam a medida justa. (WILHELM, 1993, p. 84) Convem salientar que essa resposta satisfez completamente com relacao a situacao consultada. Buscando confirmacao, e ja sabendo que a