Partindo de algumas referencias conceituais sobre o fenomeno da visualidade, esta instalacao propoe uma reflexao sobre a construcao da imagem.Ha uma forte tendencia em admirar o belo como uma experiencia de seducao. Isto tem criado obstaculos para novas descobertas e possibilidades de fruicao estetica ao considerar-se que o valor de uma obra deve ultrapassar o seu aspecto formal, revelando sua maneira peculiar de existir.Seguindo tambem a analise sobre o cubo branco, que faz O Doherty, como referencia ao aspecto sagrado do espaco da obra de arte, cujo intuito e o de tornar o mundo real imutavel, legitimando as estruturas de poder e considerando que este aspecto foi sempre supervalorizado, conferindo a obra de arte a condicao de tornar-se intocavel, faz-se necessario buscar identificar o carater transitorio das diferentes concepcoes esteticas, bem como a efemeridade da propria producao artistica. Ate hoje, o mundo ainda nao deglutiu a proposta de Duchamp.A estetica refere-se ao sensivel e nao a perfeicao da forma. Esta nocao contrapoe-se ao senso comum, as homogeneizacoes impostas pelos fundamentos academicistas, pela padronizacao resultante de influencias religiosas, politicas e ideologicas e pelos canones do Classicismo como imitacao dos mestres renascentistas.A partir desta concepcao, as poderosas industrias da TV e do cinema especializaram-se em estimular a imaginacao, utilizando varias linguagens que atingem a sensibilidade do espectador consumidor, enfatizando os valores do capitalismo com base na logica de mercado. Esta simbologia padroniza um conceito de beleza como um dos maiores sonhos de consumo, objeto da vaidade.A representacao em forma de mobili, utiliza-se dos efeitos da luminosidade em relacao a disposicao de alguns objetos, a fim de provocar um olhar mais sensivel e critico no que concerne a condicao em que vivem muitas criancas. Evocando a obra Mondo et autres histoires do escritor J. M. G. Le Clezio, a producao visual consiste em permitir que feixes de luz projetem uma grande mandala para que seus movimentos divergentes busquem ultrapassar os limites de sua area de projecao. A intervencao do mundo exterior como o vento que entra pela janela, o movimento do fio que sustenta a instalacao ou o transito de pessoas no ambiente, por exemplo, criam uma linguagem simbolica sobre a privacao das liberdades essenciais para as criancas, que, ironicamente, nao vivem em espacos fechados, mas suportam a opressao do ambiente ilimitado das ruas.Fotos de criancas que vivem em situacao de abandono estao presas por fios de nylon numa luminaria de forma hexagonal. As silhuetas em papel de meninos e meninas criam um efeito dinamico, quando a lampada e acesa. Um balao imaginario gera outra ilusao optica, formando um diamante que traga silhuetas flutuantes sobre feixes de luz. Sao projecoes de sombras alongadas, formando uma grande estrela na qual brincam livremente. Nesta alegoria, pretende-se que o invisivel social se manifeste. Marcel Duchamps. O grande vidro ou A noiva despida por eus celibatariosBem mais instigante que suas obras e o proprio Marcel Duchamp. Se a obra tem o encanto do misterio, o artista tem o misterio do encanto, visto que, (etant donnee), dedicou-se em sua juventude e insistiu exaustivamente ate o final da vida, em construir