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Ola amores e amorasPra quem me conhece sabe o quanto gosto de formaturas, faco questao de participar de todas dos meus alunos(nem sempre da mais me esforco pra ir em todas), pois sei que e um momento de vitoria, conquistas, lutas e sonhos vencidos!Quando meu maior amor se formou, fiquei sem palavras! Foi tudo tao lindo, tao perfeito, tao maravilhoso!Maninha te amo do fundo do meu coracao! Voce e seus colegas merecem muito essa festa e merecem exercer essa profissao tao linda!Parabens por tudo: te amo!!Solenidade oficial: papai professor da mesa, Marcos, Nina, Lele e Eu na Granja ComarySegunda festa: missa no espaco HiginoAlmoco no Novilho de ouroHora de ver Leticia no microfone: Solenidade festiva!Sente o que eu to falando... abertura da formatura:Meus irmaos lindos! Obrigada a todos que foram!Lele no microfone:Jantar no ParaisoNo terceiro dia de festas: Jantar Brinde!! Da familia mais linda que mais amo de coracao! Manos: amo muito voces!!Terceiro dia: BaileQuem e vip vai no Camarim: Trio TernuraSo file: familia! Baile do Dennis na primeira fila No camarim com DennisAlo galeraaa; eu parei de zoar! Agora sou um rapaz serio!! Mc Andinho meu lindo, desceu do palco e cantou comigo, com Marcos e Buninho! <3 p=""> Foto seria dos hermanosMinha make colorida que a makeadora achou dificil de fazer ;) desafiando o mundo, por que make basica eu faco. Obrigada Carine Favoreto ficou diva!Zoando com os garcons de Petropolis que tinham estudado comigo no Carlos Chagas (a serra e um ovo!)Trio eletrico pois a gente nao quer que a festa acabe!Maninha te amo muito, muito, muito! Amor sem tamanho!Parabens e que Deus sempre ilumine sua mente e suas maos para que voce possa fazer o melhor e ajudar os outros! Orgulho de Marlu! Orgulho de Nei! Orgulho de Nina! Orgulho de Marcos! Orgulho de Cirdes!Te amo!Mil beijos Cissa Ola Amores e AmorasDesenvolvi um outro vicio na vida: netflix!Viciei e perdi alguns dias da vida aqui!Achei uma serie do meu detetive favorito: Sherlock.Foi uma coisa muito nostalgica assistir em serie meus livros de juventude favoritos! Admito foi otimo!A ideia da serie e contar que Sherlock vive hoje em dia entao ele tem celular, internet e Watson tem um blog em que conta os casos, que sao todos baseados nos livros.Entao nao se surpreenda de encontrar a linda Irene Adler, o cao dos Baskerville, o ultimo adeus de Sherlock, Greg Lestrade, Sra Hudson e claro: professor Moriarty.Minha cena favorita: Moriarty dancando e destruindo a seguranca inglesa! Meu malvado favorito!!Nao vou fazer spoiler de cada episodio, pois sao 9 episodios (divididos em 3 series). O proximo episodio sera lancado em 2015 entao so nos resta esperar com saudades!Did you miss me?Pra quem nao assistiu indico:http://www.netflix.com/WiMovie/70202589?trkid=13630398Vale super a pena! E voce comeca a prestar mais atencao nas coisas e tentar deduzir tambem... afinal tudo e elementar!!!BeijinhosCeci Ola amores e amorasVai chegando final de ano e toda escola comeca a se preparar para os espetaculos de fim de ano.Essa e minha epoca favorita: temporada de ensaios.Significa: temporada de ficar com minhas bailoucas, perder peso e gastar calorias, dancar, pagar figurino novo divo e
melhorar tecnica e memoria. Ensaios na danca sempreDeus sempre iluminando nosso sabado de manha com sol Brincando de Dance Academy Momento de depressao por nao conseguir fazer o giro! Desistir jamais: saiu o giro em arabesque!Ensaio domingo, debaixo do sol e com mosquitos picando nossa pele! E muito amor, dedicacao e determinacao! Pois estao chegando: Hathor Festival Nas asas da liberdade!#naopossotenhoensaio #keepcalmsoensaiosalva Beijinhos que vou ensaiar!Cissa Pestana
mais em uma fase de mutacao do que em verdadeiro declinio. Tende a atuar menos na esfera do mercado, e perde, pelo menos de maneira parcial de Estado Benfeitor que ocupou em muitos paises em maior ou menor proporcao. Por outro lado, intervem em esferas ate agora consideradas como privadas, isto e, intimas, e talvez responda mais do que no passado a demandas sobre seguranca, algumas das quais podem ameacar as liberdades. Portanto, necessitamos inventar novos vinculos entre a laicidade e a justica social, assim como entre a garantia e a ampliacao das liberdades individuais e coletivas.Artigo 18o: Ao mesmo tempo em que existe uma vigilancia para que a laicidade nao adote, neste contexto, aspectos da religiao civil ou se sacralize de alguma forma, a aprendizagem dos seus principios inerentes podera contribuir para uma cultura de paz civil. Isso exige que a laicidade nao seja concebida como uma ideologia anticlerical ou como um pensamento intangivel. Alem disso, em contextos onde a pluralidade de concepcoes do mundo se apresenta como uma ameaca, esta devera aparecer como uma verdadeira riqueza. A resposta democratica aos principais desafios do seculo XXI chegara atraves de uma concepcao laica, dinamica e inventiva. Isso permitira que a laicidade se mostre realmente como um principio fundamental de convivencia.****Declaracao apresentada por Jean Bauberot (Franca), Micheline Milot (Canada) e Roberto Blancarte (Mexico) no Senado Frances, em 9 de dezembro de 2005, por ocasiao das comemoracoes do centenario da separacao Estado-Igrejas na Franca.
da risadinha), alguma critica em relacao aoassunto. Talvez porque la na igreja aonde ele vai, ninguem fale, sobre o queele gosta de falar comigo... Ja tivemos essas conversas muitasvezes e ele sabe que meu objetivo e a critica transformadora. Nao e a criticadestrutiva. Interessa-me saber o que o sujeito pensa, no que eleacredita, em que ele se engaja, a que ele se dedica. Mas... como disse um pastor pra mimdias atras: e comodo ficar olhando a distancia e tirando conclusoes, apenascriticando de forma inconsequente... O meio nao suporta criticas. Uma vez quevoce saiu do templo... Voce esta longe ... Sabe aquela historia do pedreiroque constroi um muro torto? Se voce nao e pedreiro, como pode falar mal doservico? E mais ou menos por ai... Viva com o muro torto e nao diga nada...Mas sao apenas palavras, que eumesmo nao pegarei em armas contra os poderes eclesiasticos... O que significa, hoje, dizer que see cristao? Ha tantos modelos!, e modelos antagonicos!. E, noentanto, todos eles se dizem cristaos. Assim, "cristao" virou um rotulo degrife, com pouquissimo conteudo historico. De modo que a questao me pareceirrelevante. Os meus valores sao, em certo sentido, protestantes, nosentido teorico-filosofico da corrente. Teologicamente, nao: porque oProtestantismo e "classico", e minha teologia nao acompanha mais aestrada classica, das doutrinas reveladas.Se isso e poder ser chamado de cristao,sou.Se ser cristao e estar, dia sim e dia tambem, em templos, sentado, de pe,calado, pulando, ouvindo sermoes que, muitas vezes, nao tem nenhumafundamentacao nem em Biblia nem em Tradicao alguma, a mistura de mau gostoentre Faustao, Panico na TV e Jo Soares; se ser cristao e repetir, sob a batutade um sacerdote disfarcado ou ordenado, mantras, mitos e modas; se ser cristaoe condenar todos os outros religiosos; se ser cristao e ficar a olhar paracima, e ficar repetindo jargoes planejados, se e entrar no grupo de louvor a Telo;se ser cristao e querer impor a todos os outros minha moral, minha tradicao eas verdades de "meu Deus" - bem, game over.Mas quem disse que isso e sercristao? Eles? Ah... entendi....Certamente que encontrarei em mim, ainda, muito da tradicao crista. Nao anegarei, jamais. Mas, ao contrario de muitos de meus amigos, meu discurso nao ede didatica positiva, de escrever sobre as coisas boas do Cristianismo, com ointuito de que se deixem de fazer as coisas ruins que igualmente ocaracterizam. Nao - eu pinto, com cores fortes, os crimes que cometeram contramim e que se cometem dentro das igrejas as quais meu colega perguntou se eu teriaido ontem...E vamos trabalhar... que a Segunda-Feira e braba...
suma relevancia que os aspectos de insuficienciaconcreta da implantacao dessa plataforma moderna sejam tratados como desvios dopadrao, erros, crimes, insuficiencias. Isso, em si, e importante. Ainda que oque se pratique em nome disso seja chamado de religiao.A Religiao deveria, se formos usar nossas consciencias parafazer uma reflexao seria, converter-se amodernidade e ao humanismo. Deveria assumir, como ponto de partida a autonomiaepistemologica, politica e religiosa por parte do homem e da mulher dentro deparametros Laicos para o Estado Democratico de Direito. E isso nos niveisfilosoficos, sociais e politicos. E isso mesmo... A Religiao deveria seconverter. Por que a religiao, essa que esta ai, nao constitui um fenomeno emharmonia com esses valores nao. Haexcecoes? 5, 3, 1%?Alguem dira que a modernidade tem seus pecados. Claro, e graves,gravissimos. Nao estou discutindo isso. Trata-se, apenas, de reconhecer que umser religioso, enquanto ser religioso, sequer competencia etica tem, (pois aquimesmo outro dia quando denunciava um corrupto evangelico, fui admoestado peloreligioso de que deveria me calar e que o julgamento dele pertence a Deus) - eisso nao sou eu a dizer. Uma dissertacao de mestrado, defendida e aprovada naEscola Nacional de Saude, na Fiocruz, no Rio de Janeiro, argumentaque a heteronomia do sujeito religioso nao permite a ele expressar-seeticamente, uma vez que se encontra subjugado por terceiro representado naforma de valor e dogmas heteronomos. Estudiosos falam disso em termos de"possessao" por parte das ideias.Nao sei se minhas ideias sao simplistas. Pelo contrario, talvez:considerar como natural a presenca da religiao, totalmente nao-democratica, ateanti-democratica, e mais, considerar como messianica a sua expressao, umaespecie de revelacao a modernidade, como por exemplo pela Revolucao Islamica,isso sim, me parece simplista, uma especie de condescendencia a um sistemaheteronomo no coracao da democracia, onde dependemos da sanidade politica doscidadaos, como se isso representasse respeito aos cidadaos vinculados a essesistema.Tem como gostar dessa religiao? Extratos de peroratio.blogspot.com - Osvaldo Luiz Ribeiro (Pela educacao da Religiao).
Ja disse uma vez aqui... E um sonho: Pudesse, iria para o meio do mato, ou pra umapraia tranquila, viver sossegado, longe do stress, da ansiedade do cotidianoque essa vida louca nos impoe. Mas la no meio do mato e na areia da praia, naotem folha de pagamento pra fechar, conciliacoes pra fazer, imposto pra sercalculado, internet pra enviar as obrigacoes que o governo cobra das empresas.E se la nao tem nada disso, tambem nao tem salario na conta no fim do mes... Porisso continuo por aqui... Nilce(que ja me disse e quero acreditar - se pudesse iria comigo) me ajuda aqui a aliviar o cansaco e evitar oesgotamento fisico e mental. E, junto com meus filhos, a principal razao quefaz com que me mantenha em pe, e siga em frente...Nilcee uma dadiva (quem a conhece, de gastar algumas horas de conversa com ela, sabedisso), que se da a si mesma, anulando-se muitas vezes (conversamos sobre issoainda ontem; e um defeito...: - Invalida-se inteira pelos que ama, ainda queisso lhe roube a saude). E quem poderia da-la a alguem senao ela mesma, atequando o quisesse? Decidiu-se um dia, adar-se a mim, o que faz de mim um homem de sorte. De sorte, que a cura deminhas neuras, da solidao, das angustias que me afligem, e a fusao com ela... Ela...Nilce. Porque nos teus bracos, nao ha (mais)eu, apenas, por um instante, uma luz... a dar sentido. Sim,.. E a minhareligiao, meu mito, minha doutrina, meu amor, meu porto de sentido, meu ceu... Sintomuito por nao conseguir corresponde-la quase nada a altura, nao sou nada bom emtraduzir meus poucos bons sentimentos em gestos, e talvez essa dificuldademinha seja um desajuste social... Mas isso, esse, sou eu. Ha algo de muito ruimnesse eu, mas e isso que faz de mim, "eu", para o bem e para o mal. Eassim que e... e enquanto Nilce me aceitar assim... vou ficando...Hojefaz 24 anos que casamos. Dormindo com essamulher ha 8.760 noites, vivendo com ela ja ha mais de 10.000 dias, acho queestou comecando a apreender seus movimentos, seu jeito, sua identidade. Talvezeu esteja comecando a respirar o ar que ela respira... Pensando as palavras quetalvez ela pense... Nao sei se ela me aguentara ainda por muito mais tempo, masenquanto esse amor durar, sera o remedio a me curar, a me manter vivo... Obrigado Nilce, te amo! 19/12/2016. Junior... voce ainda eprotestante?Acho que sim...Memorias naopodem ser esquecidas. O passado, uma vez vivido, entra em nosso sangue, molda onosso corpo, escolhe nossas palavras... de um jeito ou de outro, aquilo que jafomos continua vivo em nos, seja sob a forma de demonios que queremos exorcizare esquecer, sem sucesso, seja sob a forma de memorias que preservamos comsaudade e nos fazem sorrir com esperanca.Digo isto comopreludio a uma confissao: sou protestante. Sou porque fui. Mesmo quando merebelo e denuncio. Minha estoria nao me deixa outra alternativa. Sou o que souem meio as marcas de um passado. Mesmo que eu nao quisesse, este passadocontinuaria a dormir comigo, assombrando-me, as vezes, com pesadelos e furia,as vezes, fazendo-me sonhar com coisas ternas
protestantismo se encontra. Entre os Batistas? Na IgrejaPresbiteriana? Quem sabe nas Comunidades Protestantes? Que dizer dosMetodistas? E vamos caminhando, inutilmente, reconhecendo as pedras, os espacos,identificando a voz da autoridade, ouvindo o barulho tipico da tesoura de poderque corta um broto novo... O futuro deve ser uma continuacao do passado. Asmesmas ideias. A verdade ja foi cristalizada em seculos idos. Proibidos deexplorar o novo, de pensar o insolito... E as pessoas vao ficando tristes,pensando todos os dias os mesmos pensamentos, fazendo todos os dias as mesmascoisas, orando as mesmas oracoes espontaneas formadas com a colagem defrases feitas e estereotipadas, sem coragem para contar as coisas que acontecemno fundo da sua alma, porque isto pode perturbar a simetria da rotina...Entao pra quemme perguntou eu o faco perguntado agora: O que e ser protestante: Uma adesao aconteudo e pratica normativos? Ou ser protestante e um modo radicalmente novo -e cada vez mais novo - de lidar com as Escrituras, com a "fe", com avida? Ser protestante tem a ver com processo de consciencia? Ou tem a ver commanutencao da tradicao? O que e ser, afinal, protestante? Quem sou eu, afinal?Quem e esse que me olha, agora, desde o coracao da angustia?Tenteexplicar...De recortes dotexto de Rubem Alves - Confissoes de um protestante obstinado:
O Mito como origem do Direito.Ontem na aula de Filosofia do Direitouma questao nos bateu a porta. O professor ensina que uma das provaveis origensdo Direito, reside no MITO Citou inclusive a historia biblica de Moises comoexemplo, no episodio em que retorna do Monte Sinai com as tabuas dos dezmandamentos. O Direito assim, por esse entendimento teria la suas origensligadas ao Mito. Ele ainda afirmou:Mito e mentira? Nao... Nao tratamoso mito como mentira, mas como um recurso humano para explicar o sobrenatural. Mas reflito eu aqui desse lado:Cientificamente falando seriapossivel tratar o mito como:a) descricao profunda da realidade?b) inteligente?c) necessario?d) significante?Feuerbach chamou isso de alienacao.Com o que concordo. Voce pode explicar essa alienacao de modo marxiano, vocepode explicar a alienacao de modo freudiano, voce pode explica-la pelo modonietzschiano - as explicacoes sao variadas, mas o fato, se tratarmos o Direito como Ciencia pelo vies daracionalidade, e um so: alienacao.No fundo, os estudiosos queclassificaram o mito como uma das provaveis origens do Direito sabem disso. Seforem espremidos contra a parede, confessam que sabem.Porque entao, se eu sei do que setrata, dizer que se trata de outra coisa?No final de "Deus e os Homens", que Voltaire publicou com umpseudonimo, por razoes de seguranca pessoal, ha uma secao "axiomas".Extraio esses:Nenhuma sociedadepode subsistir sem justica; anunciemos, pois um Deus justo. Se a Lei do Estadopune os crimes conhecidos, anunciemos, pois, um Deus que punira os crimesdesconhecidos.Que um filosofoseja espinosista , se quiser, mas que o homem de Estado seja teista.Que razao me leva a transcrever os tres axiomas? A ideia de como o povolida com o mito e de como o filosofo lida com o mito e de como o "homem deEstado lida com o mito.A "sociedade", precisa de justica e, nesse caso, ele afirma,deve-se anunciar um Deus justo que pune os crimes desconhecidos. Trata-se, ai,da introjecao subjetiva do Medo e da Obediencia pelo medo. Ha, ai, duas implicacoes: a sociedade precisa disso, mas ofilosofo sabe que isso e mero mito politico. Se o filosofo sabe, mas asociedade tem que ter isso, deduz-se que a sociedade nao deve saber que setrata de mito, deve acreditar nisso como verdade - caso contrario,cometera os crimes, porque sabera que nao ha castigo divino, se e que ha Deus.Por isso - POR ISSO! - o homem de Estado nao pode agir como filosofo, ainda queseja: deve usar a "teologia" e anunciar, enquanto homem de Estado, umDeus justo que castiga o criminoso que peca em segredo...Ora - estamos diante de uma leitura bastante cinica da sociedade - real,mas cinica. Os politicos querem a sociedade funcionando, e sabem que a religiaoe uma ferramenta - se nao "a" ferramenta - especial para isso: pormedo nos coracoes faz com que uma parte boa da populacao se comporte, commedo. O filosofo ri-se disso, e isso e risivel mesmo, o proprio Voltaire riu-sedisso nas paginas de Deus e os Homens. O que e intoleravel para ele e que ohomem de Estado nao assuma o discurso do Deus punidor - ele tem deser teista...Voce consegue perceber o "jogo"?A sociedade foi cinicamente dividida entre iluminados - os filosofos
e ohomem de Estado -, de alienados manipulados - o povo - e de manipuladoresesclarecidos - o homem de Estado.O que me assusta - e por isso nao posso ser um homem de Estado, sequerum lider religioso, e ter que assumir que o povo e alienado e ignorante e assimdeve ser mantido, que eu, enquanto filosofo, posso dar meus voos deesclarecimento, mas que, quando volto a lidar com o povo, para que cada coisapermaneca no seu lugar, eu lhes diga, contra tudo que sei, que Deus esta nocontrole, e castigara os ladroes...Nao, essa politica nao e para homens honrados e integros: e paradespotas esclarecidos, como, de resto, se fazem inclusive os homens de Deus -quando sao esclarecidos!E... talvez seja assim que as coisas devam ser... Mito nao e mentira.Extratos das postagens de Osvaldo Luiz Ribeiro - "Da justica de um povo e da ideia de um Deus Justo" - peroratio.blogspot.com
curso um grande retrocesso intelectual nas instituicoes de ensino do pais prejudicando as novas geracoes, cabendo a classe trabalhadora e a juventude enfrentar no conjunto das lutas sociais, tambem mais esta medida que destroi nossos direitos. Nesse sentido, e fundamental estabelecer outro patamar de enfrentamento a logica do capital, fazer a disputa ideologica, organizar as lutas sociais com um horizonte em que superemos no seio da classe trabalhadora as perspectivas de conciliacao de classe, superar as ideias de humanizacao do capital, construir outra perspectiva de poder que nao passe somente pela ordem institucional burguesa, construir, mais do que nunca, o Poder Popular. Neste momento da conjuntura, ampliar e fortalecer as ocupacoes de escolas, universidades e institutos federais, potencializando a perspectiva de Greve Geral e a urgente necessidade de um Encontro Nacional da Classe Trabalhadora (ENCLAT) para organizar as lutas sociais na perspectiva de ruptura com o capitalismo. FORA TEMER CONTRA A REFORMA DO ENSINO MEDIO CONSTRUIR O ENCLAT PELO PODER POPULAR[1] Conferir: https://pcb.org.br/portal2/12160[1] http://documents.worldbank.org/curated/en/636941468020041415/Brasil-Estrategia-de-parceria-de-pa%C3%ADs-para-el-per%C3%ADodo-de-2012-15
Anderson Tavares (C.B - U.C -RJ) A maioria do povo brasileiro foi surpreendido na ultima semana com a imposicao de uma reforma no ensino medio. Nao que devessemos esperar o contrario de um governo oriundo de um golpe parlamentar, mas a ausencia de dialogo assustou a todas as entidades que vinham participando das mudancas que vem ocorrendo nos ultimos anos em todos os niveis da educacao. Alem de uma profunda critica a Medida Provisoria, sera necessario muita organizacao e luta dos trabalhadores da educacao, estudantes e de toda a classe trabalhadora que tem mais um direito sendo roubado. A reforma vem escondida em duas medidas que parecem ser positivas: o ensino em tempo integral e a possibilidade de aprofundamento dos estudos em areas de interesse dos estudantes. No entanto, seria muito mais logico comecar a implantar o tempo integral no ensino fundamental que e o grande funil do ensino brasileiro, principalmente no final do segundo segmento. Ja o aprofundamento dos estudos em areas de interesses dos alunos seria muito bem-vinda sem que isso significasse a retirada dos conteudos hoje obrigatorios. Sao esses conteudos que sao cobrados nas provas de acesso as universidades e que permitem a alguns jovens da classe trabalhadora ingressar nas melhores universidades do pais. A MP da reforma coloca um limite de 1200 horas, ou seja, metade da carga horaria atual (2.400h em 3 anos) para a Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Essa limitacao implica que mesmo seja implementada o tempo integral, tudo que hoje e ensinado em 3 anos ou 2400h, sera limitado a, no maximo, 1200h. A alteracao no art. 36 LDB, atraves da inclusao do inciso 6o: 6o A carga horaria destinada ao cumprimento da Base Nacional Comum Curricular nao podera ser superior a mil e duzentas horas da carga horaria total do ensino medio, de acordo com a definicao dos sistemas de ensinos. Sobre a BNCC, ainda nao ha uma definicao sobre como sera finalizada. O processo de discussao foi duramente criticado por varios setores da educacao. Foi iniciado durante o governo Dilma e durante o processo foi paralisado em funcao do golpe institucional contra a presidente.Art. 36. O curriculo do ensino medio sera composto pela Base Nacional Comum Curricular e por itinerarios formativos especificos, a serem definidos pelos sistemas de ensino, com enfase nas seguintes areas de conhecimento ou de atuacao profissional:I - linguagens;II - matematica;III - ciencias da natureza;IV - ciencias humanas; eV - formacao tecnica e profissional. O aluno que escolher qualquer um dos itens especificos tera contato com o conjunto de conhecimentos do ensino medio apenas em metade do ensino medio, ficando mal preparado para as provas de selecao no ensino superior das melhores universidades que demandam um conhecimento do conjunto dos conteudos do ensino medio. Alem disso, e no 3o ano do E.M. que os estudos sao mais determinantes no sucesso dos alunos nas provas de selecao. A seguir temos o ponto da reforma que redefine o modelo do ensino medio. Se durante as tres ultimas decadas lutamos para construir um modelo universalista contra aquele da ditadura militar voltado apenas
do FUNDEB.MEDIDA PROVISORIA No 746, DE 22 DE SETEMBRO DE 2016.Artigos consultados: Notorio saber: vire professor em 5 semanas, Blog do Freitas. Retirado de: <https://avaliacaoeducacional.com/2016/09/24/notorio-saber-vire-professor-em-5-semanas/>Reforma de ensino medio do (des) governo de turno: decreta-se uma escola para os ricos e outra para os pobres Retirado de: <http://www.anped.org.br/news/reforma-de-ensino-medio-do-des-governo-de-turno-decreta-se-uma-escola-para-os-ricos-e-outra>
grupo. A unidade das forcas classistas e fundamental para enfrentar a conjuntura atual. Independentemente de posicoes politicas diferentes e evitando hegemonismos, devemos, atraves da organizacao por local de trabalho, construir uma frente unica nas fabricas, empresas e escolas para enfrentar e derrotar os ataques do governo. Sem duvida, e um passo importante para avancarmos na construcao de um bloco anticapitalista e anti-imperialista.* Professor da rede estadual em Nova Friburgo/RJ