nos periodicos libertarios Solidaridad Obrera e Tierra y Libertad. Em fins de 1935, anuncia seu projeto de criacao de uma agremiacao politica dedicada a causa das mulheres. Mercedes Comaposada, filha de um ativo sapateiro anarquista, nasce em Barcelona, em 1901, e aprende desde cedo a montar peliculas; mais tarde, ao participar da CNT Confederacao Nacional do Trabalho, encontra o escultor Balthasar Lobo, a quem se une.Enquanto advogada, desgostosa com o comportamento dos trabalhadores num curso que oferecia em um dos sindicatos da CNT, em 1933, encontra Lucia, com quem logo passa a discutir a questao feminina no anarquismo. Amparo Poch y Gascon, nascida em Saragoca, em 1902, torna-se medica pediatra e tambem assina como a Dra. Salud Alegre. Assim como as outras duas, defende a liberdade sexual, a maternidade consciente e o aborto.[3]As tres libertarias ja traziam uma bagagem politica expressiva, como militantes de esquerda, tanto quanto ideais feministas, sobre os quais escreviam nos jornais Tierra y Libertad e Solidaridad Obrera, ou nas revistas Estudios, Generacion Consciente e Umbral. Revoltavam-se com as dificuldades e com a opressao sexual enfrentadas pelas mulheres pobres, mesmo no meio libertario, mais oxigenado, em que eram solicitadas e incentivadas a participar do espaco publico.Desde o ultimo quarto do seculo 19, os anarquistas haviam conseguido forte penetracao social, fundando sindicatos, criando ateneus libertarios, promovendo inumeras atividades culturais por toda a Espanha. Apesar de suas criticas contundentes as instituicoes sociais, como a Igreja e a familia, apesar dos ataques ao casamento, as desigualdades sexuais, a educacao coercitiva para as criancas, na pratica, a situacao feminina continuava fortemente opressiva e poucas melhoras haviam sido feitas. Portanto, quando o pequeno grupo se constitui, nao demora a encontrar-se com outras companheiras, que tambem comecavam a atuar em Barcelona, na Agrupacion Cultural Feminina, formada por anarquistas como Pilar Grangel, professora racionalista e militante da CNT e Aurea Cuadrado. Rapidamente, novos grupos locais sao criados por toda a Espanha e inumeras mulheres aderem a organizacao. Muitas sao operarias analfabetas; outras autodidatas, como Lola Iturbe, ou formaram-se nos ateneus libertarios. Espanholas, na grande maioria. A anarquista Etta Federn, por sua vez, vinha da Alemanha e tambem opta por unir-se ao grupo. Mudar as condicoes de existencia das mulheres pobres da Espanha, capacitando-as para o trabalho e para a vida publica, retirando-as do confinamento domestico e do obscurantismo religioso, proporcionando-lhes meios praticos para a participacao na vida social, politica e cultural foi uma preocupacao constante nas propostas e realizacoes do Grupo. Assim, alem do Instituto Mujeres Libres e das centenas de agrupamentos locais espalhados pelo pais, elas fundam o Casal de la Dona Traballadora, no Paseo de Gracia, em Barcelona, espaco cultural destinado aos cursos, palestras e oficinas que realizam para cerca de 600 mulheres.No bairro de Sans, nesta cidade, criam um Instituto nocturno, tambem chamado Mujeres Libres. Segundo um anuncio publicado no jornal CNT, de 1937, ficamos sabendo que ai eram oferecidos cursos de Aritmetica, Gramatica, Historia da Literatura, Geografia, Historia, Contabilidade, Ciencias Naturais, Anatomia, Idiomas, Desenho, cursos de Agricultura, Puericultura, Enfermagem, formacao de secretarias, mecanografia, taquigrafia, redacao e cursos em Propaganda. Alem disso, poderiam