ser duradoura no futuro. A unicacoisa que se pode responder e que a familia deve progredir na medida em queprogrida a sociedade. (...) A familia e produto do sistema social e refletira oestado de cultura desse sistema. (...) e licito pelo menos supor que seja capazde continuar seu aperfeicoamento ate que chegue a igualdade entre os doissexos.No capitulo III, o autor descreve, com riqueza dedetalhes, a gens iroquesa, destacando logo no inicio do capitulo a importanciado tema. Gens significa,em geral, descendencia comum, e e usada porMorgan para denominar o grupo de individuos consanguineos. Engels fazdiversas consideracoes sobre a gens, dentre tais ele afirma ser essa umainstituicao comum a todos os barbaros ate sua passagem a civilizacao e mesmodepois dela. Isso serviu para esclarecer como era estruturada a sociedadeantes da instituicao e reconhecimento do Estado.Na tribo iroquesa, mais particularmente a do senekas,primeira estudada por Morgan, os membros eram livres e defendiam-se uns aosoutros. Na classificacao dada por Morgan e descrita fielmente por Engels, essatribo era constituida por oito gens, com uma especie de especificacao por nomesde animais. Sendo: 1a lobo; 2a urso; 3a tartaruga; 4a castor; 5a cervo; 6anarceja; 7a garca; 8a falcao. Elas tinham os mesmos direitos e deveres,formando uma grande familia-confederacao unida pela consanguinidade, e,portanto, uma primeira nocao do que futuramente seria o Estado-nacao, tendoinclusive chefes, conselhos e principios como o da igualdade respeitados.Atenta Engels que tal era o aspecto doshomens e da sociedade humana antes que se operasse a divisao em classessociais. E, se compararmos a situacao deles com a da imensamaioria dos homens civilizados de hoje, veremos que e enorme a diferenca decondicao entre o antigo e livre membro da gens - e o proletario ou o camponesde nossos dias. Ao mesmo tempo, o autor admite que essa organizacao mais tardefosse perecer por ja ter vicios iniciais que a fadariam a isso. Nao foi alemda tribo; a confederacao de tribos ja indica o principio da sua decadencia.Nocapitulo IV, o autor aborda a gens grega. Nessatribo, torna-se regra o casamento com pessoas da propria gens, deixando,portanto, de ocorrer a pratica do casamento por grupos. Essa mudanca ocasionou,de certa forma, a migracao para se adotar o regime patriarcal de sociedade.Surge nessa tribo, uma subdivisaodenominada: fratrias, que era uma gens-mae dividida em varias gens-filhas,as quais servia de laco de uniao e que as fazia, amiude, descender tambem de umantepassado comum, reconhecida posteriormente, como umaunidade familiar. A citacao desse instituto esta relacionada a Grote, que entreoutras coisas, nos informa que cada gens ateniense era designada de acordo comseu suposto fundador.As tribos e os pequenos povos tinham a seguinteorganizacao: a autoridade permanente era o conselho: bule; a assembleia dopovo, convocada para assuntos importantes: agora; o chefe militar, comatribuicoes judiciais, militares e religiosas: basileu.Sintetizando a forma de constituicao dessa sociedade,Engels afirma que a riqueza passa ser valorizada e respeitada como um bemsupremo e as antigas instituicoes da gens sao pervertidas para justificar-se aaquisicao de riquezas pelo roubo e pela violencia. Sendo assim, entende-se queo autor averigua que ha a tendencia de com a evolucao ter-se a criacao de umainstituicao que nao so perpetuasse a acumulacao