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o que faz virar centro de cruentos afagos dos amigos de escola. Situacao de violencia psicologica que cria um verdadeiro buraco negro emocional em sua vida. Passa a viver como se vegetasse na Terra ou perdido num mundo distante. Assim, Oscar Wao comeca a construir um mundo de fantasias a partir de suas leituras e obsessao pelos games e quadrinhos. Um universo proprio diante do mundo de realidade exterior que o exclui cada vez mais. Sente o mundo real e verdadeiro cada vez mais e distante de seu cotidiano. Tristeza e isolamento que se estabelece como o fundamento de sua vida, ou muito proximo da pura angustia. Um rejeitado por todos. Sem nenhuma aceitacao das mulheres e colegas de escola. O proprio definhamento social. Uma marca de impotencia permanente que vai acompanha-lo por toda vida. Este e o nucleo central que o autor vai utilizar para construir um poderoso e interessante painel socio, politico e cultural da Republica Dominicana em suas relacoes com o Caribe e os Estados Unidos da America. Apresentar o perfil do dominicano e sua heranca religiosa proveniente da mistura dos negros africanos com os saberes autoctones. O uso destes saberes como ferramenta de sobrevivencia diante de um processo de integracao desse povo na periferia do processo de implantacao do mundo urbano industrial do capitalismo moderno fora dos EUA. A historia desenvolve-se nas ultimas decadas do seculo XX, entre os anos setenta e final de noventa. Mais usa a trajetorias culturais e religiosas do caribenho para retroceder no periodo colonial e suas raizes africanas. Mais que passear entre presente e passado, remexe nos aspectos politicos que marcaram a historia dos personagens e de seu pais. A partir, das crencas populares e do periodo vivenciado pelos personagens, o texto faz resgates explicativos da historia social de cada um deles que se conecta e vai revelando paralelamente ao enredo central, a realidade socio-politica da Republica Dominicana.De forma magistral o texto mescla expressoes da lingua oral com a escrita. Mistura termos da lingua espanhola, e os dialetos caribenhos com o ingles. Com certeza grande parte do podemos sentir da forca do texto esta nesta bem dosada mistura de conceitos de linguagem, textualidade, que bem sabemos na cultura americana, vai para alem da escrita, da fala e do corporal do latino. A linguagem como uma realidade sincretica, sem dono ou influenciador. A linguagem como instrumento de sobrevivencia social.O texto pode ser dividido em tres nucleos distintos. O primeiro tem a trajetoria de Oscar Wao e do narrador. O segundo apresenta a cultura pop e a estrutura escolar deste periodo que servem como referencias culturais que sustentam a relacao de Oscar com o mundo exterior. E o terceiro e mais poderoso, pelo menos na minha visao, coloca no centro de toda a trama narrativa a acao politica do ditador Rafael Leonidas Trujillo Molina que pela violencia institucionalizada que seu regime impos a Republica Dominicana, se tornou uma forca psicologica que articula todos os demais personagens. Acredito que esta e a ideia central passada pelo autor no final do livro.O primeiro nucleo que gira em
existiu na America Latina.O perfil de Trujillo, quase que um espectro na vida do dominicano, e desenvolvido a partir de longas notas de rodape. Inicialmente estas notas podem ser recebidas com enfado, mas aos poucos as percebemos como um suporte historico do proprio universo sanguinolento no qual transita a narrativa. As longas notas, aos pouco passam a soar como aforismos. Ate que, retomando Umberto Eco em seus comentarios sobre Alex Falzon, o aforismo adequadamente utilizado na literatura, sobressai para alem do autor e da obra em si. Ganha sentido proprio de verdade. Isto e o aforismo como tal em seu conceito definido e firmado teoricamente. Principalmente no que diz respeito ao objetivo final do aforismo de que ele significa uma verdade incontestada e para alem do seu autor. Mais interessante ainda e que na sequencia do texto de Umberto Eco, no livro em questao tambem temos o que e apontado como o mais dificil de construir na literatura. O paradoxo em seu significado maior. Entao, aforismo seria uma maxima que pretende ser reconhecida como verdadeira, embora pretenda parecer arguta, enquanto o paradoxo se apresentaria como maxima prima facie falsa que, somente depois de madura reflexao, parece destinada a exprimir aquilo que o autor considera como verdadeiro. Por causa do hiato entre as expectativas de opiniao comum e a forma provadora que assume, acaba por ser arguta. Trujillo assim aparece em suas descricoes pelo autor e ganha vida no interior da obra. Esta situacao e marcante no desenvolvimento do texto.Os personagens que circulam no entorno, ou relacionam-se com Oscar Wao, aproximam, sustentam ou negam a imagem ou rastro produzido por Trujillo. De forma muito interessante, os momentos em que Trujillo e desenvolvido pelo escritor, nao esta diretamente relacionado com as desgracas que assolam as vidas dos mesmos. Ao que parece as desgracas desdobram de Trujillo, como se ele fosse um ente fatuo sobre o povo dominicano. As pessoas caem em desgracas mais pelo posicionamento psicologico de permissividade, socio politico da situacao da sociedade que pela acao direta do ditador. O entrelacar destes tres momentos narrativos do livro o torna extremamente rico. Em seu termino nos vemos envolvido em profunda reflexao sobre os fundamentos teoricos da literatura mais complexa. Podemos sentir a literatura como processo reflexivo ancorado nas experiencias concretas de seus personagens ou mesmo do autor. Certificamos que nao existe texto sem contexto. Comunicacao, para assim firma-se como tal, deve ser mais que um momento historico untado pelo talento do autor. Mais tambem deve carrega-lo e redimensiona-lo em seu interior. Texto e contexto. Melhor um que outro na condizente producao intelectual de comunicacao. Um momento historico so tem sentido contextualizado no tempo e espaco pelo braco intelectual do autor. Meu sangue so saira no fim de tudo ou assim me parece obra e autor. Mais o tudo e o entorno do autor que a obra deve viver para alem do seu sangue. O viver da obra e mais que o do autor, e o sobreviver, sobrepor ao criador. Aquilo que conhecemos como alem paraiso. De quem nao podemos saber como sobrevivera. O verdadeiro
sentido da intertextualidade.Assim podemos sentir um dos principios basicos da literatura moderna ou o seu poder de instrumentalizacao intertextual na observacao do entorno social em que se movimenta o autor e sua obra. Nesta dimensao intertextual acontecem as interfaces de elementos psicologico, sociologico, ou da organizacao social, economica e politica, que sustentam a orientacao estetica da historicidade da obra. A intertextualidade e mais que painel cultural de diferentes elementos estruturais da comunicacao produzida pelos homens daquele momento historico. Retomando Cervantes em seu prologo em Don Quixote de La Mancha, quando interrogado pelo amigo sobre o uso complexo de poemas e outras citacoes de autores no interior de narrativa acentua a importancia de uma obra sustentar-se em referencias de outras, muitas vezes mais significativas. A sustentacao estetica do autor pode ocorrer a partir de paralelismo ou referencias a autores ou estruturas canonicas. Obras significativas referenciam outras, mais a utilizacao tem sentido para alem da simples contemplacao. Buscar o novo ou no minimo procuram superar os canones. Mais que argucia do autor o desdobrar dos canones nos conflitos sociais do contexto historico. Verdades em ternos de redefinicao para alem do autor e da propria obra que assim toma vida e tambem passa a protestar qualquer estado de ingerencia da humanidade. Este e um grande predicado do livro A Fantastica vida breve de Oscar Wao de Junot Diaz. O leitor pode perceber o quanto Junot Diaz aproximou-se deste fundamento teorico construido pelos grandes pensadores. Com certeza, o livro e um espaco importantissimo no estudo do que na atualidade procuramos entender como Intertextualidade literaria, se e que isto existe separadamente em algum lugar. Bibliografia.Cervantes, Miguel de. Dom Quixote de La Mancha Sao Paulo: Editora Abril Cultural, 1981. Eco, Umberto. Sobre a Literatura ensaios. Rio de Janeiro: Editora Record, 2003.Roth, Philip A Marca Humana. Sao Paulo: Editora Companhia das Letras, 2002.
de ver ate onde as pessoas podem ir por mim, ou ate onde eu posso ir por alguem. Na maioria das vezes, a segunda opcao e a que mais acontece. Mas e que eu nao quero me desculpar por algo que, as vezes, eu nao fiz. Nem sempre eu estou errada.
nao nasci pra criar raizes em um simples lugar. eu mereco mais, eu quero mais, eu consigo mais. eu quero conhecer pessoas novas, quero amigos novos, quero um amor novo, quero viver como se o mundo fosse acabar hoje. um minuto pode ser mais tempo do que voce imagina, um minuto da pra se fazer varias coisas. e por isso que o tempo e precioso, e se voce perde-lo, nao tera como recuperar. entao viva o hoje, por que quando chega o amanha, a gente fica pensando : eu poderia ter feito aquilo . voce poderia nao, voce tinha que ter feito! dane-se as consequencias, o mundo e de quem se arriscar. e se voce nao se arriscar...quem e voce no mundo? o mundo e grande demais pra se aproveitar um unico pedacinho dele. .. e de fogo por dentro. Talvez esse choque termico faca de mim alguem tao indecifravel. Meu unico idioma e o sarcasmo e eu nao vou sorrir para agradar ninguem. Entao mereca o meu sorriso. Sou muitas em uma so. Sou furtiva de sentimentos. Se vejo alguem triste, fico triste. Se vejo alguem feliz, fico feliz. Posso parecer equilibrada, mas minha vida por dentro e uma bagunca. Sou apenas um caleidoscopio de sentimentos, sou varias, sou uma. o fato de eu nao aguentar mais, nao significa que eu vou desistir. Se for para mudar, mude pela unica pessoa que vale a pena: Voce. se me arrependo do que fiz. A resposta e sim. Me arrependo, amargamente. De nao ter feito antes. (Garota Infernal) Confesso que endureci um pouco. Desacreditei muito das coisas, sobretudo das pessoas e de suas boas intencoes. E distancia nenhuma altera o que voces significam em minha vida. Meus amigos de ontem, de hoje, de sempre. O amor as vezes serve para nos fazer amadurecer. Mesmo que voce esteja sofrendo hoje, e por uma boa causa pro futuro. La, voce ira olhar pra tras e pensar: Como a vida e os meus amores de adolescencia me fizeram amadurecer. Eu devia ter dito todas as coisas que eu guardei dentro de mim.Lady Antebellum Tomate Seco Circular #0 (Julho de 2012)Capa:Matheus A. QuinanParticipacoes:Redson VitorinoMatheus A. QuinanDiogo EvaristoMarcio SalernoRosangela IngridMarcio LimaAvel RavelTullio SartiniThiago Martins Formato: A6Paginas: 8Contato: tomatesecozine@gmail.com Facebook.com/tomateseco E com prazer que anunciamos (quase em cima da hora) nosso primeiro sarau/festival. Em parceria com a Petropolis Inc, traremos para Petropolis no dia 24 de fevereiro as bandas Autoramas e Columbian Neckties (Dinamarca). Teremos exposicoes, varais, shows (das ja citadas bandas e outras 4 bandas locais, que voce pode conferir abaixo), microfone aberto e outras atracoes. Teremos tambem o lancamento do nosso zine Circular #3 e venda de zines individuais e coletivos feitos pelos membros e parceiros do projeto. Segue o material de divulgacao e o release oficial:No proximo domingo, a partir das 15h, na Boate Savana (Rua Dr. Sa Earp, 88) vai acontecer o Primeiro Tomate Seco Festival, tendo como estrela principal a Literatura Marginal, mas somando ao evento varios outros segmentos artisticos, como as artes visuais e varias bandas, algumas de renome internacional.O evento, muito esperado
etaria de 15 anos, e tem ingressos antecipados ao valor de 15 reais, na porta, 20.Ingresso antecipados sao encontrados nos seguintes enderecos:HYPNOTIC - Serra Shopping loja 12 - Rua Teresa eAldeia Shopping loja 26 Bingen, NATION TATTOO - Shopping D.Pedro II, sobreloja 8, XAVIER TATTOO - Rua 16 de marco no 80 sobre loja 6 eSOMA -Rua 16 marco -Shopping Bauhaus loja 13.O patrocinio do evento e de LEO FERNANDES LUTHIER.O projeto produzido pela independente PETROPOLIS Inc, tem apoio de:Hypnotic, Bem Cultural, TV Vila Imperial, Tribuna de Petropolis,Nation Tattoo, Xavier Tattoo, CPI, FMZ, Programa Plataforma, Falando Serio,Irmandade Hardcore, Public, Underfree, Parayba Records,Tomate Seco, Machine Head, Musica,soda e assuntos avulsos ...;Oui Chic, Savana, Supremma Comunicacao visual, Soma, Sabor de Minas.-- Catarina MaulPrograma Bem Cultural - quinta as 16h, ao vivo- canal 19 - tech cable ou pelo www.tvvilaimperial.com.brREPRISES: sexta as 22h30 , sabado as 12h, domingo as 10h(24) 2243-6302 (24) 9266-8031catarinamaul@globo.comwww.bemcultural.comwww.youtube.com/user/bemculturaltv--CLASIFICACAO 15 ANOSINGRESSOS ANTECIPADOS R$ 15,00NA PORTA R$ 20,00Design: Matheus QuinanAssessoria de imprensa: Catarina Maul
Guitarra, Renato Attianezi Baixo e Rafael Lobato Bateria.Outros muitos artistas e projetos integram o evento, tais como as bandas:Maquinaberradora, Hover, Roots of Hate, Putrefatos e Pulse,alem dos artistas plasticos e projetos coletivos como Alecrim, Bin, Cinema360, Confraria da Poesia Informal, Espasmo, Guilherme Constantino, Haendel, Marcone, Joao Vitor dos Anjos, Matheus Jose Mineiro, Marcelo Zaz, Michael Lennertz, Olliver Reeve, Patty Canedo, Paulo de Carvalho - COISA DO PARAPacto (Catarina Maul e Graziele Araujo), Quinan, Renato Ras, Rodrigo Henter AK, Sandra Vissotto, Sunk, Ulysses Augusto e Tomate Seco.Sorteios tambem acontecerao durante o evento, como o da colocacao de piercing e doacao de peca por Carol Mendes e uma tatuagem porXavier Tattoo.PETROPOLIS Inc recebe, para a realizacao do projeto, o patrocinio de T-Board e Leo Fernandes Luthier. Conta tambem com os apoios deHypnotic, Bem Cultural, TV Vila Imperial, HMenezes, Tribuna de Petropolis,Nation Tattoo, Xavier Tattoo, Confraria da Poesia Informal, FMZ, Programa Plataforma, Falando Serio, Irmandade Hardcore, Public, Cinema360, Underfree, Parayba Records, Grupo Solsticio, Tomate Seco, Machine Head, Musica, soda e assuntos avulsos, Oui Chic, AK, Savana,e Epinefrina.Para mais informacoes, acesse:petropolis-inc.blogspot.com.brEvento no Facebook:Facebook.com/events/228713437266251
que me beliscam o gogo.As perguntas sao "para que?" e "para quem?". E um mundo inteiro parece se fazer abrir ao mesmo tempo que se encerra em si mesmo. Falar de amor nao e amar. As coisas nao poderiam estar mais claras agora. Acabei.**Quando esqueco que escrevo por exercicio, percebo que substituida e a pergunta por que escrever por para quem escrevo, e me vejo muito 'eu', com nome, personagem de situacoes; lugares que de fato existem, meu deus, ha outros seres la!, como dize-lo? De maneira muito incerta falo por mim: muito me parece errado entao falar aqui a voz que nao me pertence, como se minha fosse a voz que aqui se faz.Um dia lerei tudo novamente e nao sei: nao mais saberei ler estes dias escritos, ou ao ler, novamente estarei a escrever? Novamente? (Alguem que nao eu conseguiria dar forma, nova voz ao que escrevo? Pelo jeito, a pergunta sempre e "para quem".)
Vou chutar a pedra, eu sempre chuto.Eu tenho nas maos tambem, e uma inquietude, nao e tremor fino, que tremor fino e outra coisa. Eu mexo em tudo, brinco, balanco, amasso, rasgo. Se alguem nota, fico constrangido, porque acho que acham que e inseguranca: me esforco e paro, e tambem me esforco para que nao me seja notado o esforco. E duro, vai pensar. Por isso eu chuto quando da pra chutar, deixa as maos livres. E ninguem repara, porque parece um joguete e todo mundo decide fazer igual. Numa hora fica estranho, esfria a brincadeira; da para brincar sozinho?, da, mas e coisa toda esquisita, meditativa, meus amigos onde estao?, nao e legal, melhor, nao e tao legal, mas o certo e que, enquanto funcionar, enquanto estiver quente, e falo de enquanto antes que esfrie, esta ali em cima, ve, "esfria a brincadeira", enquanto funcionar, dizia, funciona.Eu chuto, depois voce de onde ela parar; o canteiro da rua acaba o jogo quase sempre e ha quem teime pegar com a mao para continuar e a magia vai toda embora*; e um problema danado esse de haver um quem queira mais...Antes, eu sempre teimava, eu sempre pegava, eu sempre queria. Hoje eu nem ligo mais. Chuto. Chuto so. Chuto no canteiro, chuto o canteiro. Dou cada bicada, ve meu dedao estourado.* Cada chute imanta a pedra com um nao sei o que e isso nao faz sentido, eu sei. Mas e que nao se deve mesmo pegar com as maos. Vou manter um diario. Bem, quero. A exemplo de todo o resto, meu passado denuncia, nao vai ser das tarefas mais faceis. Mas e necessario, por mais desacreditado que eu agora esteja. A escrita, enquanto oficio - e, no fundo e na superficie, ate ja soltei para uns mais chegados e outros nao, almejo o estrelato literario (e que mesquinho isso soa, alem de ingenuo) -, nao e diferente das outras carreiras ou planos ou projetos, falta-me precisao com as palavras agora, mas nao e diferente. Exercicio (escrevi "Ecervivio", digitando sem olhar), necessita exercicio (dessa vez, "exerc icio"). Planejo o naufragio do Inaugural, meu blog, que ja ostenta no subtitulo o quao imperfeitas ja percebo minhas criacoes, "caderno de exercicios" ha la. Mero exercicio. E acho que estou sendo exigente demais. Que a rotina e a disciplina me tragam resultados melhores que espasmos poeticos tao espontaneos quanto incertos; quero encontrar-me nas palavras, de maneira tal a reconhecer-me, sem medo, sem vergonha, e sem arrependimento - pois nao planejo o naufragio do inaugural? E acho que, sim, estou sendo exigente demais. Isso nao existe. Digo, e irrealizavel. Pode existir enquanto meta, suportarei a frustacao de so correr sem atingir? Pelo menos a proposta de diario poupa-me do sofrimento de voltar atras ou de me contradizer em publico - como se fosse publico o virtual - e uso da palavra sofrimento como se embaraco ja nao servisse. Se a vida fosse uma linha esticada e nos representassem os momentos em que se vive e se retorna a um ponto antes ja conhecido - um
circulo, um grande aro, a cobra que morde o proprio rabo, a chegada ao ponto de partida, substituidos pela ida e vinda de um no, pois que a vida em linha e tal que 24 horas de uma situacao assim nao passa de um nos dos mais apertados -, sinto que minha linha seria um emaranhado de nos sobre nos, um novelo por assim dizer, porque, percebo, essa discussao, pular de um blog para um diario, eu ja fiz quando pulei do nada para um blog, coisa de abril do ano passado. O que esta em pauta e a exposicao. Nao sei em que nivel, em todos eles, talvez. O entrave e mostrar quem sou, descobrir quem sou ou... o entrave e meu? Mesmo assim, creio nao adiantar muito eu encontrar um culpado. Que seja. Escrever, pensar, viver, atar e desatar e de novo atar para melhor entender os nos, vale o exercicio...22/07/09Em uns tres momentos no dia lembrei de ter comecado um diario, e quis logo desenvolver em palavras os possiveis assuntos. Por que isso? E o segundo dia e tudo ainda e novidade? Dai me pergunto, este e um diario de acontecimentos ou um diario de ideias? E a resposta imediata que me vem e nao ha por que nao atrelar os dois. Viver e isso, fazer e pensar. Ou fazer sem pensar. Ou pensar e nao fazer. Mas sempre acao e atuacao; que por atuar se entenda fingir, pois que a acao e o fato, a atuacao o que se premedita, o pensamento pois. E um mal isso meu de tentar ser absoluto. As vezes nao quero deixar as coisas serem do jeito que elas querem ser. E nem sei bem se isso se aplica ao assunto, mas e como eu quisesse "domar" o diario, como se um diario nao fosse simplesmente isso de escrever coisas e sobre as coisas. Tenho sempre que dedicar algumas sinapses, algumas palavras, rascunhar o rascunho, e, pensando bem, isso nao e de todo ruim; e uma virtude, talvez. A tudo um pouco atento, uma virtude, e, e.23/07/2009Eu conto os dias como quero, e meu o diario. Continuidade a minha maneira, com intervalos; este Dia 3 nao e o cheio de acontecimentos dia 24, em que... e nao, cheio de acontecimentos foi o dia 23 e de novo agora se da a pergunta, fatos ou ideias? Porque o que acontece se eu me esquecer desses tao bons acontecimentos, desses dias tao cheios?, gostaria que eles me definissem; gosto que eles me definam, porque, sim, eles me definem. Nao que eu esteja a supervalorizar o registro, mas, se estou a registrar, que seja algo de muita valia. Quero lembrar disso, todas essas duvidas mal remoidas e passageiras e incertas como minhas conviccoes? (O pior, sim, quero, e quero tudo. E acho lindo tudo isso querer e nao poder, e nao ha nada de errado nisso. Estou muito contente. Estou de novo a admitir que belo e como e, porque e, e nao ha outra maneira que nao a que se deu - porque sim, porque
nao - e sinto que nada mais que eu escrever fara algum sentido.)Quando esqueco que escrevo por exercicio, percebo que substituida e a pergunta por que escrever por para quem escrevo, e me vejo muito 'eu', com nome, personagem de situacoes; lugares que de fato existem, meu deus, ha outros seres la!, como dize-lo? De maneira muito incerta falo por mim: muito me parece errado entao falar aqui a voz que nao me pertence, como se minha fosse a voz que aqui se faz. Um dia lerei tudo novamente e nao sei: nao mais saberei ler estes dias escritos, ou ao ler, novamente estarei a escrever? Novamente? (Alguem que nao eu conseguiria dar forma, nova voz ao que escrevo? Pelo jeito, a pergunta sempre e "para quem".)28/07/2009
Texto em que tinha de encaixar o trecho "Profundo e o poco do passado".Se profundo e o poco do passado, ouvir o tilintar das moedas no fundo quando caem nao e bom pressagio, madame. De certo nao e coisa boa, porque, escute, eu disse tilintar, e me falta a palavrinha outra que soa como as coisas que caem na agua. Seco esta!, minha cara, o poco, e quase lhe chamo minha filha, pois que so me faltou a certeza. Se reparo bem, nao e voce a moca que me troca os lencois e me aplica nas veias? Ou a que me traz o lanche? E o almoco, que a que me traz o jantar sei ser outra. Ou sao todas uma so? E isso de voces se vestirem parecido, acabo por nao me afeicoar, embora hoje nao esteja vestindo o branco habitual, veste-se como minha mulher se vestia. Mas e nao e que tem mesmo alguns tracos?, olha, sua boca, os olhos, exatamente os dois sao os mesmos, de uma ponta a outra, e se lhe visse as orelhas, nao, ja lhas imagino, diria nada, diria nada estar mudado, nao fosse esse nariz, que esta errado, teria de ser como este, feito o meu, sim, nao um invejavel atributo, de certo, porque nao o e mesmo, e nao faca troca, mas de mim algo teria de haver, e voce tomou-me o nariz, querida. E, e, o que houve com ele? Nao acha desaforado visitar o pai como a dizer pai, ja nem pareco mais sua filha, a mostrar-se rebelde? Se ha tanto nao a visse, atrever-me-ia a nao gostar. Mas disse algo e eu em resposta enveredei-me nessa confusao; sim, a frase do poco, sim, pois o meu esta a esvaziar-se, eu estou a esvaziar-me, acredite, outra vez confundi aquela outra moca que sempre me cuida, cheia de mimos troca-me as fraldas e as medicinas e me traz comida, confudi-a com a minha velha, porque a danada nao usava justo a mesma echarpe?, a mesmissima com que a presenteei quando fomos a Marselha, nunca que eu esperaria encontrar mais alguem com tao fina peca por essas paragens e, vejo que a moda e mesmo uma coisa, a echarpe de que falo e como esta, de-me, deixe ver, igualzinha a sua. Mas onde estao todos? Nao e hoje o dia, ja nao e este o horario? Estas minhas condicoes, eu estou a esvaziar-me, acredite, ja bem sei o que direi quando elas chegarem, a tal frase do poco, direi para pouparem as moedas, que ja nao compensa atira-las a mim, pedra dura e lisa, moca, ouve-se o tilintar, a memoria me e um diabo, escapa-me, sobra-me uma poca ou outra, um enlameado de recordacoes, mas nada que valha uns francos saltitantes. Mas, olhe, vejo a porta entreaberta, afaste, quero ver, ora, quem vem ali?, meu nariz! Filha! Falavamos aqui de voce, querida, e nao me olha assim, parte-me o coracao, nao fiz nada de errado. Dizia aqui para sua mae, minha memoria e um poco raso agora, mas ca estou, forte, disposto a