Filho iria morrer.Como Paulo enfatiza no versiculo 13 de Filipenses 2, a salvacao e de DEUS. Mas no versiculo 12, ele se concentra na responsabilidade dos crentes a viver vidas que sao consistentes com o dom divino da salvacao. Porque "nos vivemos pelo ESPIRITO", isto e, ter a vida divina de CRISTO dentro de nos, devemos "caminhemos tambem segundo o ESPIRITO" (Gl 5:25).Tudo na vida exige energia. E preciso energia para andar e trabalhar.E preciso energia para pensar e meditar. E preciso energia para obedecer e adorar a DEUS. O ponto do versiculo presente e que leva a energia espiritual para crescer como um cristao, viver uma vida que e santo, frutifero e agradavel ao Senhor. O verbo principal neste versiculo, katergazomai (trabalhar), chama especificamente para a energia constante e esforco necessario para concluir uma tarefa. Em 2:12, as palavras de Paulo sugerem cinco verdades que os crentes devem entender para sustentar a energia como:o seu exemplo; seu ser amado, a sua obediencia; suas responsabilidades pessoais e recursos, e as consequencias do seu pecado.OBJETIVOS - Apos esta aula, o aluno devera estar apto a:Conhecer o estado eterno da pre-encarnacao de CRISTO.Apreender o que a Biblia ensina sobre o estado temporal de CRISTO.Compreender a exaltacao final de CRISTO.ORIENTACAO PEDAGOGICAPrezado professor, a licao a ser estudada nesta semana e bem teologica. As Escrituras apresentam uma doutrina robusta acerca da humanidade e divindade de JESUS CRISTO. A historia da Igreja apresenta fundamentos solidos a luz dos concilios ecumenicos que, ao longo do tempo, deram conta da evolucao de toda a teologia crista no Ocidente.Para introduzir o assunto, reproduza o esquema abaixo. Faca uma rapida exposicao da doutrina da uniao hipostatica de JESUS. Para isso o prezado professor devera munir-se de uma boa Teologia Sistematica e Biblica. UNIAO HIPOSTATICA"[Do gr. hypostasis] Doutrina que, exposta no Concilio de Calcedonia em 451, realca a perfeita e harmoniosa uniao entre as naturezas humana e divina de CRISTO. Acentua este ensinamento ser JESUS, de fato, verdadeiro homem e verdadeiro DEUS"(Dicionario Teologico, p.352, CPAD).Natureza Humana"Embora o titulo 'Filho do Homem' apresente duas definicoes principais, sao tres as aplicacoes contextuais, no Novo Testamento. A primeira e o Filho do Homem no seu ministerio terrestre. A segunda refere-se ao seu sofrimento futuro (como por Mc 13.24). Assim, atribuiu-se novo significado a uma terminologia existente dentro do Judaismo. A terceira aplicacao diz respeito ao Filho do Homem na sua gloria futura (ver Mc 13.24, que aproveita diretamente toda a corrente profetica que brotou do livro de Daniel). [...] Logo, JESUS e o Filho do Homem - passado, presente e futuro. [...] O fato de o Filho do Homem ser um homem literal e incomparavel" (Teologia Sistematica: Uma Perspectiva Pentecostal, pp.312-13, CPAD).Natureza Divina"Os escritos joaninos dao bastante enfase ao titulo 'Filho de DEUS'. Joao 20.31 afirma de forma explicita que o proposito do evangelho e 'para que creiais que JESUS e o CRISTO, o Filho de DEUS, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome'. Alem do uso do proprio titulo, JESUS e chamado inumeras vezes 'o Filho', sem acrescimo de outras qualificacoes. Ha