1. O cartaz da Campanha da Fraternidade quer refletir a crueldade do trafico humano. As maos acorrentadas e estendidas simbolizam a situacao de dominacao e exploracao dos irmaos traficados e o seu sentimento de impotencia perante os traficantes. A mao que sustenta as correntes representa a forca coercitiva do trafico, que explora vitimas que estao distantes de sua terra, de sua familia e de sua gente.2. Essa situacao rompe com o projeto de vida na liberdade e na paz e viola a dignidade e os direitos do ser humano, criado a imagem e semelhanca de Deus. A sombra na parte superior do cartaz expressa as violacoes do trafico humano, que ferem a fraternidade e a solidariedade, que empobrecem e desumanizam a sociedade.3. As correntes rompidas e envoltas em luz revigoram a vida sofrida das pessoas dominadas por esse crime, e apontam para a esperanca de libertacao do trafico humano. Essa esperanca se nutre da entrega total de Jesus Cristo na cruz para vencer as situacoes de morte e conceder a liberdade a todos. "E para a liberdade que Cristo nos libertou" (Gl 5,1), especialmente os que sofrem com injusticas, como as presentes nas modalidades do trafico humano, representadas pelas maos na parte inferior.4. A maioria das pessoas traficadas e pobre ou esta em situacao de grande vulnerabilidade. As redes criminosas do trafico valem-se dessa condicao, que facilita o aliciamento com enganosas promessas de vida mais digna. Uma vez nas maos dos traficantes, mulheres, homens, criancas, adolescentes e jovens sao explorados em atividades contra a propria vontade e por meios violentos.Edicoes CNBB. 1. A Campanha da Fraternidade de 2013, que retoma o tema Juventude, se propoe olhar a realidade dos jovens, acolhendo-os com a riqueza de suas diversidades, propostas e potencialidades; entende-los e auxilia-los neste contexto de profundo impacto cultural e de relacoes midiaticas; fazer-se solidaria em seus sofrimentos e angustias, especialmente junto aos que mais sofrem com os desafios desta mudanca de epoca e com a exclusao social; reavivar-lhes o potencial de participacao e transformacao. 2. Esta Campanha deseja, no contexto do Ano da Fe, mobilizar a Igreja e, o quanto possivel, os segmentos da sociedade, a fim de se solidarizarem com estes jovens, favorecer-lhes espacos, projetos e politicas publicas que possam auxilia-los a organizarem a propria vida a partir de escolhas fundamentais e de uma construcao solida do projeto pessoal, a se compreenderem como forca de transformacao para os novos tempos, a desenvolverem seu potencial comunicativo pelas redes sociais em vista da etica e do bem de todos, a assumirem seu papel especifico na comunidade eclesial e no exercicio do protagonismo que deles se espera, nas comunidades e na luta por uma sociedade que proporcione vida a todos. 3. Evangelizar, hoje, e uma via de mao dupla. Saem de cena os publicos ou destinatarios da evangelizacao para dar lugar aos interlocutores. Os interlocutores da evangelizacao sao pessoas que, numa relacao dialogal, se enriquecem pela troca de experiencias. Portanto, escutando e compreendendo os gritos e clamores dos jovens, a Igreja e chamada nao somente a evangelizar, mas tambem a ser evangelizada na