acompanha desde a tenra idade. Ofato e que nunca vi logica em pessoas (almas) padecendo para sempre em chamasno inferno e muito menos outras passeando nuas sem ter o que fazer num paraisoeterno. De qualquer maneira, vai que e verdade e entao continuo rezando. Freud diziaque um dos fatores do sentimento de alheamento deste mundo e a atitude que oser humano adota em relacao a morte. Para o pai da psicanalise deixamos a mortede lado, isto e, a eliminamos da vida. Isso e extremamente fantasioso, poiscorrobora com a ideia de que somos imortais. Entao lamento nunca ter conseguido esse maravilhoso alheamento,ate porque, para mim, e impossivel nao pensar no desaparecimento definitivo.Poisentao fico na expectativa que possa estar errado em relacao a todo essesofrimento inutil, pois afinal, acreditando ou nao, nada mudara meu destino,das pessoas que amo ou de quem quer que seja. Estamos todos condenados maiscedo ou mais tarde a ter um encontro com a finitude. Entao procuro acreditar quetenho sim uma alma eterna e que se orar ou fizer o sinal da cruz quando entroem um aviao, estarei protegido das consequencias da morte, se ela vierrepentinamente. Naturalmente costumava me sentir muito abaixo tanto dos carolasreligiosos quanto dos incredulos praticantes, por achar que eles simplesmentejamais se angustiavam diante desse dilema. Os primeiros por acreditarempiamente na outra vida no Paraiso e os segundos na finitude material e ponto.Ledo engano, embora dogmaticos, ambos sao apegados a vida e se angustiam emperde-la.Segundoo filosofo alemao Heidegger em seu livro Ser e Tempo,a angustia reinante no homem resulta da falta de base da existencia humana,sendo essa "existencia" uma suspensao temporaria entre o nascimento ea morte. O projeto de vida do homem nao tem controle e sera sempre incompleto,limitado pela morte que nao pode evitar. Na angustia, todas as coisas em que o homemestava mergulhado se afastam, afundando em um "nada e em um lugarnenhum". O homem em meio as coisas da vida paira entao, isolado.Na inospitalidade da existencia ele e incapaz de achar um conforto,um amparo, um lugar seguro, pois se vera sempre como um forasteiro. E e bemassim que me sinto em relacao a vida, um forasteiro, querendo sempre voltar pracasa.Derepente estou a bordo de um King Air, um pequeno aviao de setelugares e logo numa terca-feira 13 de agosto, mes e dia de sortilegio, para umaviagem profissional de quase duas horas acompanhando um cliente de notoriapersonalidade pragmatica. Com sempre faco diante de uma aeronave minuscula,fico na duvida do embarque. Olho com atencao a estrutura, a fragilidade, e,para mim, a completa ausencia de seguranca. E tambem, como sempre faco, mesmocontra a vontade sou compelido a cumprir minha obrigacao. Embarco.Mal oaviaozinho corre cambaleante pela pista e ja faco o sinal da cruz duas vezes.Em meio a decolagem ouca ao meu lado uma risada estridente e sarcastica docliente e sua pergunta angustiante do porque estaria eu a fazer um gesto, aoseu ver, tao sem logica, ja que um sinal da cruz nao evitaria uma provavelqueda. Explico uma pretensa espiritualidade e ouco outra risada mais altaainda. O homem se confessa ateu. Esta explicado! Passados os primeiros sustosabsolutamente naturais e