Alan BrizottiEstamos na Semana da Reforma. 31 de outubro de 1517, Wittenberg, Alemanha. Um novo tempo comecava, das ansias guardadas no cerne de coracoes inflamados, surge uma nova forma, Reforma. Como um abencoado eco de Wycliffe (1328-1384), cujos ossos foram queimados trinta anos depois de sua morte, e de John Huss (1373-1415), o ganso que profetizou sobre o cisne, um tempo de redescobertas comecava.Na porta da igreja do castelo de Wittenberg, 95 teses comecavam a desmontar uma historia de opressao teologica. A vida de Lutero era marcada por um demolidor peso de culpa e senso absurdo do pecado, ate o dia em que ele se depara com Rm.1.17, onde sua mente e aberta para a verdade transformadora da justificacao por graca e fe. No seculo XIX, a frase mais conhecida da Reforma seria popularizada: Ecclesia reformata et semper reformanda est (A igreja reformada esta sempre se reformando).Quais sao as principais verdades sobre a Reforma que ainda precisamos resgatar?I O resgate da justificacao do pecador por graca e feQuestao central do Evangelho: Como podemos, miseros pecadores, ser alvos da graca de Deus? John Stott dizia que ninguem entende o cristianismo, se nao entende a palavra justificado". A justificacao por graca e fe comeca onde ha libertacao dos esquemas de merecimento: indulgencias, peregrinacoes, penitencias, ativismo eclesiastico.Reafirmar esse principio nos leva a desmascarar teologias que priorizam o ter em detrimento do ser. E o efeito Lutero destruindo a tirania do merecimento.II O resgate da autoridade normativa das EscriturasA redescoberta do evangelho tem passagem obrigatoria pela oracao e estudo da Palavra. Na epoca de Lutero, a hermeneutica estava presa aos esquemas proprios e tendenciosos de interpretacao da igreja. A reforma afirma que as Escrituras tem autoridade suprema sobre qualquer ponto de vista humano. Nao somos chamados a pregar uma teologia, mas o evangelho!Lutero dizia que no momento em que lemos a Biblia e quando o Diabo mais se apresenta, pois tenta nosso coracao a interpretar as verdades lidas segundo nossa propria vontade, e nao segundo a vontade soberana de Deus.E preciso redescobrir a centralidade da Palavra. Reafirmar esse principio nos leva hoje a questionar nossa hermeneutica, a assumir uma atitude bereana (At. 17. 10, 11), uma atitude de quem pensa.III O resgate da igreja como comunhao dos santosLutero amava a igreja, nao queria dividi-la, mas oferecer-lhe um caminho de cura. A igreja era governada pelo Papa, e nao por Cristo. Somente o clero possuia a Biblia, isso sem falar no acumulo de riquezas e poder da igreja enquanto o povo sofria na miseria (isso lembra alguma coisa?). Para Lutero, a igreja e o autentico povo de Deus, os lideres servem a igreja, e nao podem se servir dela. Por isso Lutero reafirmou o sacerdocio geral de todos os crentes todo cristao tem a responsabilidade de anunciar o evangelho.Reafirmar esse principio hoje, numa sociedade do egoismo, do individualismo e da indiferenca, e assumir um chamado ao arrependimento. Esse arrependimento abrange todos os caciques denominacionais que ainda exploravam o povo, ate as mentalidades ingenuas que, por preguica mental, nunca progridem na fe.IV O resgate da liberdade do cristaoLutero