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e inconsciente da sua missao? c) Seria ele indiretamente auto-suicida? Im-plantaria um imperio material para lograr das pessoas, glorias e riquezas, as maos cheias? d) Traria paz sem fim ao trono de Davi; dali ma-taria com seu bafo, os perversos (seus opositores) e traria grandes males a terra? Seria um grande Davi confiscador e tirano? IS. 41: 2-16. Tirano para com as nacoes; e bonzi-nho para o seu povo? Em I SM. 28; 8-9. Nao deixava uma crianca com vida. Sera este o grande Messias destruidor das nacoes, ou o coitadinho, de IS. 1: 1-9? Nenhum desses dois. e) Se um espirito autodenominar-se Eu Sou (eu assumo essa missao), sera dai pra frente necessariamente Deus? Ocorreu com Jaco apenas troca de nome. GN. 32: 27-28 assim como em IS. 9: 6, Um menino vos nascera e se chamara Deus forte. O mesmo significado do nome Israel. Nao necessariamente Deus. GN. 29; 35. f) Jesus foi transpassado pelas nossas trans-gressoes, ou por causa das dos seus carrascos romanos e judeus? IS. 53: 4-8. MC. 14: 20 e 22-24. Agradou ao Se-nhor de Israel, moe-lo pelos crimes que nao cometeu? IS. 53: 10. Em ZC. 9: 15, protege os seus vampiros bebedores de sangue humano, o que antes proibira em DT. 12: 23. g) Diria Deus contra Jesus: O espada, fere o meu unico filho e dispersa os seus discipulos, aqueles que eu o mandei ensinar? Diria Jesus: As minhas culpas nao te sao estranhas? SL. 69: 5. Jesus amaldicoaria seus inimigos, ou dissera: nao vim para julgar? JO. 12: 47. E mais: Faco como o Pai me ordenou. JO. 14: 31. Sendo vontade de Deus que ninguem se perca, quem teria cacife para supe-riormente nao deixar que essa vontade suprema nao se realize? h) Ser salvo seria sinonimo de nada fazer, a nao ser, eternamente incomodar Deus com gritantes e repetidas glorias e aleluias desnecessarios, sem que se tenha algo de mais proveitoso, para que Deus fosse louvado em espirito, verdade e acoes continuadas? Voce gostaria estar no lugar de Deus, para, suportar tamanho alarido eternamente? Ate mesmo os loucos por aplausos nao aguentariam. i) Em SL. 69: 26, diria o Senhor: Tu es meu filho, eu hoje te gerei; para depois moe-lo com o pior suplicio e vergonha que um justo poderia passar? Entretanto, se-gundo Davi, seu reino seria ao modo do SL. 72: 5-15: As nacoes lhe dariam seus tesouros e seriam suas escravas. Seus inimigos lamberiam o po. Os reis lhe pagariam pesa-dos tributos. Ninguem escaparia do seu dominio. j) O salmo 72 e de Salomao ou de Davi? Seria o imperador romano, o Messias? Vindo Jesus em sua gloria, receberia e seria fortalecido com as oracoes dos judeus? SL. 72: 15. Viriam dois Messias, um esmagando cabecas e o outro sendo moido? SL. 110: 2-7. Teria Davi mentalidade semelhante a de Deus? SL. 73: 20-27. Para Davi nao havia vida melhor no ceu que a sua na terra. V. 25. Que mais tenho eu no ceu (que aqui na terra?). Em verdade, se males, muitos males e se virtu-des,
idem. 01- O salmo 69 e intitulado: O Lamento do Messias. O Messias do bem nao se presta as lamentacoes, porque e todo-doacao. E super consciente e transcende as fragili-dades da mente subdesenvolvida no bem do proximo, e auto- suficiente no amor do Pai. Nao age em seu nome nem se individualiza no que faz, pois, transfere toda gloria ao grande Pai. JO: 14; 10. 02- Jamais alguem atraves da mediunidade, falou e fez tao pura obra; ao publicar: O meu corpo e verdadeira co-mida e meu sangue, verdadeira bebida, palavras nunca ditas por outro e com a honra da vivencia, e o merito de ser; o grande mestre mostrou o quanto a consciencia e-quilibrada em Deus, pode ser util e ate receber de Deus o poder de tornar-se manancial dos bons fluidos para cristi-ficar-se em transfiguracoes e bem-aventurancas; para tornar-se deposito das energias alimentadoras do proximo carente e ansioso para matar a fome em todos os seus aspectos; para atraves de um gesto, de um olhar, de uma palavra, da imposicao das maos e se necessario, da doa-cao total para o bem geral. 03- Assim como a arvore apropriada produz bons fru-tos, o espirito bem intencionado produz e emana atraves do corpo os fluidos, estes alimentos uteis para todas as nossas deficiencias. 04- Quanto ao Messias a Biblia emite uma confusao tremenda sobre; uns continuarao esperando o seu Messi-as ate quando? Quando terao esse poderoso chefe de es-tado tanto da terra como do ceu? Outros acham que tem o seu Messias a dois mil anos. Nos, porem, nos realizamos no Messias da Palavra de Deus, no Senhor Jesus. 04- Bilhoes acham que seu Messias e um, que, proposi-talmente embora indiretamente se auto-suicidou por pro-vocar intencionalmente e por vontade do Pai a sua morte, para limpar ate mesmo as piores imundicias humanas; esta interpretacao e a pior que se pode ter de Jesus ima-culado. Pai se possivel afasta de mim o calice da desonra, contanto que a tua vontade seja feita: Nao mataras, mas, amaras ao teu proximo como a ti mesmo. 05- Sao muitas as referencias biblicas a apontarem e confirmarem como verdadeiras tanto a interpretacao ju-daica como a crista, se para tal, forem adaptadas. 06- Segundo IS. 1; 4 esta afirmacao sobre alguem, que esta uma ferida so, desde a planta do pe ate a cabeca, nao e sobre Jesus; senao vejamos: Ai esta a nacao pecaminosa. Desde a planta do pe ate a cabeca nao ha nela coisa sa, senao feridas, contusoes e chagas... IS. 1: 6. 07- E esse o estado da nacao pecaminosa de Israel. Po-vo carregado de iniquidades; raca de malignos, filhos cor-ruptores... Por que ainda ferir-vos se corpo e cabeca estao doentes... IS. 1; 4-5. Corpo e cabeca, ou sejam: povo e governo israelita. IS. 9: 16 e v. 19. Portanto, esses versos nada tem a ver com o martirio de Jesus. 08- Jesus veio nos trazer o conhecimento para viver-mos adequadamente no reino do Pai, nao para sentar-se no trono de Davi, ate mesmo porque este fora destruido por Nabucodonosor a centenas de anos
antes. Jesus nao nos veio falar de reino davidico nem de reino de forma alguma, porque nao veio fundar um reino de aparencia visivel, mas, uma comunidade mundial baseada na palavra do grande pai, ou seja: na verdade propagada da parte do Pai pelo espirito Santo, este espirito da verdade que o mundo rebelde nao pode aprisionar apalpar nem compreender. 09- Um menino nasceu; o governo esta sobre seus om-bros. Se quisermos vincular este significado a Jesus, tere-mos que, fazer a seguinte adaptacao: O governo espiritual esta sob sua orientacao e dominio em nome do Pai; nao como nos dias dos midianitas. IS. 9; 4-7. 10- Quanto ao que sera segundo a profecia, local de repouso de um espirito que mata as pessoas perversas com um sopro, (os principiantes no caminho do aprendi-zado) nao e referencia a Jesus, mas a alguem semelhante a Davi e seu mentor. Sobre os pecadores, dissera Jesus: Eu vim da parte do Pai para resgata-los pelo poder da Sua palavra; eu vim para os que se acham perdidos. (Nao vim para os justos Davis). 11- Nao mataras. Jesus veio, e sempre que vir, cumpri-ra rigorosamente essa lei de respeito a vida. Crer que Jesus vira sentar-se no trono de Davi e ferir a terra com grandes calamidades, e, contradizer ao verbo do puro amor divino. O anuncio do nascimento de Josias filho do rei Amom, de Juda, abarrotou as mentes dos visi-onarios miopes, de tremendas expectativas inuteis; senao vejamos: Que ele calque aos pes os reis, e com sua espada os transformem em po, e com o seu arco, em palha que o vento arrebata. Para que o vento levasse as cinzas dos corpos dos inimigos queimados pelas flechas incendiarias do dito Messias arrasador dos alunos sofredores sob o jugo da ignorancia. IS. 41: 2. 12- Do oriente vira o tirano esmagador, um trilho cor-tante e novo, armado de laminas duplas; trilharas e moe-ras os montes (os grandes da terra). Os outeiros (seus au-xiliares) reduziras a palha... E o vento os levara. IS: 41; 15-16. E este o redentor segundo a ideia davidica. Essa ideia tem o veneno de milhoes de viboras juntas podendo for-mar um corpo descomunal. Vos os que velais pela liber-dade e pureza dos filhos da luz, orai e vigiai para que o tal monstro seja controlado a tempo, porque se o hospedeiro dessa ideia for cabeca de uma potencia certamente dara muito trabalho, prejuizos incalculaveis e perdas como nunca se viu ate entao. 13- Um monstro formado por muitos e pequenos cor-pos; todavia, o perigo esta em sua cabeca, esta, se bem controlada com base na cooperacao mutua, que se reflita no seu corpo, e de maneira justa, pelos concorrentes; dei-xando que as reacoes do seu proprio corpo as controle, sera o melhor que se pode fazer para nao assanhar o monstro, pois, tudo tem seu lado bom, e e por este, que encontramos o ponto de equilibrio e controlamos tudo; por este, tudo torna-se util e indispensavel. 14- Com o tempo os monstros desse tipo mudam suas pecas cerebrais, entao, o que
antes achava ser correto, com a mudanca, passa a agir diferente, muda a sua filoso-fia; sua otica; sua tatica; seu conceito sobre sua politica interna e externa; chega a desintegrar-se e formar varios monstrinhos mais sensatos, como ja constatamos. 15- O santo universal o criou? Jesus foi transpassado pelas duras e intolerantes leis romanas, nao (pelas trans-gressoes de quem o ama, ou ainda vai nascer) como di-zem em IS. 53; 4-5. Cada um arcara com as consequencias dos seus proprios atos. DT. 24; 16. EZ. 18; 20. Nao como em II SM. 21; 1-9 onde consta que, o Senhor castigava a terra com grande seca por causa dos sete netos do dito transgressor da lei o rei Saul, e que, depois que Davi os mandou mata-los, o Senhor ficou de bem com a terra e com todos. Ninguem merece tanta falta com a verdade como aqui constatamos. 16- E continua: Por causa da transgressao do meu po-vo, ele foi ferido. IS. 53; 8. E isto ser justo? Eis um equivo-co monstruoso: Ao Senhor agradou moe-lo pelos pecados que os outros cometeram. IS. 53: 10. Mais um: A nacao e o reino que nao te servirem serao destruidos. IS. 60: 12. Este verso faz parte daquela ideia venenosa. Mais um: Mamaras o leite das nacoes. V. 16. 17- Se com adaptacao este verso seguinte podera se encaixar em Jesus; vejamos: De ti saira o que ha de (re-provar o poder religioso e servir aos que se acham perdi-dos entre os seus irmaos) reinar (orientar) em Israel, este, cujas origens sao desde remota eternidade. MQ. 5; 2. Es-pirito antigo com sabedoria firmada e adquirida na eter-nidade dos tempos; sabedoria e pureza vividas em inume-ras reencarnacoes. Volto sem demora. AP. 22; 20. 18- Ai vem teu rei, (teu mestre) justo e salvador, (orien-tador) montado em um jumento. ZC. 9; 9. 19- Asseguir no verso 10 o significado muda como da agua para o vinho ao mostrar ser ele um grande conquis-tador de territorios para o seu dominio material, vejamos: Depois de promover destruicoes, anunciara a Paz no seu dominio de mar a mar; ou seja: do Golfo Persico ao medi-terraneo; do rio Eufrates ate as extremidades da terra (ate a fronteira do Egito). 20- Seu povo (Israel) sera privilegiado com recompen-sas dobradas. Depois incitara seus filhos contra a Grecia, como a espada de um guerreiro valente. ZC. 9; 13. 21- O Senhor os protegera. Devorarao os fundibularios (os atiradores com funda, I SM. 17; 49) e os pisarao; tam-bem beberao deles o sangue como vinho; Encher-se-ao como bacias do sacrificio e ficarao ensopados como os cantos do altar. ZC. 9; 15. Este verso de Zacarias e um dos mais nojentos e abominaveis da Biblia; ignobil ensino; malefica instrucao, semelhante as intencoes nazistas. 22- Diz que seus filhos beberao tanto sangue; ficarao tao cheios, como as bacias dos sacrificios do Senhor. Esta macabra inspiracao contradiz-se no que antes foi dito em DT. 12; 23: nao comeras sangue. Grande e a sua bondade? ZC. 9; 17. O titulo desses versos e: O Rei Vem de Siao. Que
Deus em sua infinita bondade sempre nos livre de tal rei; que este jamais nos apareca. 23-Versos como o 15o citado, nao deviam constar em livro algum que se propusesse ser modelo de alguma vir-tude, no entanto foi posto em nome de Deus para garan-tir-se como sendo verdade revelada a ser admirada e se-guida religiosamente; isto e joio no meio do trigo; e a se-mente do mal; a doutrina anticrista; desabona qualquer missao de quem quer que se revele com tais palavras e atitudes semelhantes. Jamais se pode chegar a perfeicao pela via da impureza, da ditadura e do descaso a causa dos mais pobres, e, sem jamais nos descuidar dos grandes problemas da classe media. 24- Tais palavras podem causar danos psicologicos e revolta, no que temos de maior importancia, a saber, nos-sa juventude; os nossos jovens tao esperancosos de vida mais digna e futuro promissor. 25- Segundo os bilhoes de cristaos, diria Deus contra Jesus sua segunda pessoa: O espada desperta contra mim mesmo, contra a minha segunda pessoa da minha santis-sima trindade, e fere-a; fere o pastor, para que as suas e minhas ovelhas a quem tanto eduquei atraves dele e da minha propria palavra fiquem dispersas. ZC. 13; 7. Assim acham por desconhecerem Deus; por pensarem nao ter Ele meios para executar suas obras sem cometer devanei-os e crimes. 26- Jesus anulou qualquer possibilidade de justamente acharmos proceder de Deus os defeitos humanos ou mesmo pratica-los, ao elucidar: Eu falo e faco como o Pai me ensinou. JO. 8; 28 e 9; 4 e v. 33. 27- O salmo 69 e atribuido ao Messias; entao, diria Je-sus ao Pai: As minhas culpas nao Ti sao estranhas. V. 5. Torno-me estranho aos meus irmaos. V. 8. Sobre os inimi-gos diria: Derrama sobre eles a tua indignacao; sua mesa torne-se-lhes em laco, e a prosperidade em armadilha. Se assim prejudicialmente rogasse ao Pai, suas palavras o oracoes nao seriam como dissera, serem espirito e vida. JO. 6; 63. 28- Antes dissera: nao vim para julgar, mas, para forta-lecer e salvar pela instrucao do Pai; Ele em mim faz a sua obra. JO. 12; 47. Faco como o Pai me ordenou. JO. 14; 31. Orai pelos vossos inimigos. MT. 5; 44. Realmente a Biblia nos apresenta dois messias, um mundano, e este verda-deiramente espiritual, e nosso fiel amigo e irmao em nome do mais santo; aleluia. Deus e para todo o sempre louvado e vivido em Jesus e que seja tambem em nos, amem. 29- Poderiam existir dois Cristos, um de amor e perdao, e o outro, de rancores e vingancas? Na Biblia sim, porem, em verdade, nao. Na Biblia, porque os egoistas do passa-do tentaram por todas as formas terem um deus bom pra eles, e mal para os seus inimigos; que julgassem ser atra-palho nos seus planos, fossem la quem fossem. 30- Deus nao faz nada inutil. Materia e espirito sao permanentes; mudam apenas na aparencia, forma e im-portancia conforme seus estados. No mundo o espirito desenvolvido no Pai, torna-se absoluto quanto as acoes; interage apartir de si mesmo
ate o infinito; seu ponto de partida esta em agir corretamente e conscientemente conforme seu bom mestre imediato. 31- Tudo que e materia nao sai do mundo material, as-sim como o semi-fisico e o espiritual, tambem nao se con-fundem com o denso. 32- O espirito no mundo denso inventou uma forma densa, o corpo fisico; no mundo semi-fisico tem tambem suas formas semelhantes ao corpo fisico e na forma ovoi-de ou na sua forma mais trabalhada, a centelha luminosa, as ditas linguas e labaredas de fogo, uma luz sutil e dese-jada por todos os que conhecem os beneficios que estas luzes divinas nos trazem. 33- Na materia geralmente nao temos condicoes de nos sentirmos totalmente felizes, porem sentimos nos momentos mais elevados, o foco de um ser feliz, entao, vibramos com uma sensacao agradavel, que transcende aos melhores momentos de alegria e prazer. 34- A verdade e acessivel a todos, e todos estao ajusta-dos ou em ajustamento aos ensinos divinos. E determina-cao divina que todos se elevem na sabedoria perfeita, en-tao, todos serao vistos como se veria o Pai. JO. 6; 39. Nin-guem conseguira fugir eternamente da sua unica e verdadeira vocacao que e o estado cristico. Esta forca nos cerca de todos os lados; ninguem escapara dela, pois, fora, nada e real nem permanente; o ilusorio evapora-se conforme nossa receptividade dos dons divinos. 35- Com referencia a Jesus, ha uma terceira corrente, a dos que veem nele, o Messias lapidador dos espiritos; o salvador atraves da instrucao e consequentemente da profunda transformacao interior; aquele que nos ensina a nos salvar dos nossos proprios defeitos e a evitar as ofen-sas e a nao ofender o semelhante; o revelador maior, de que, os espiritos, fora do corpo continuam nas suas mis-soes; continuam contactando conosco para cumprirem suas missoes, e por nosso bem, caso sejam bem intencio-nados, senao, tornam-se tentadores. Quem es tu? Eu sou Jesus a quem tu persegues. AT. 9; 5. 36- Este verso e de suma importancia, mas, poucos en-tendem realmente o seu significado, mas, deixa clara e cristalina, a certeza de que o espirito nao deixa morrer com o corpo as suas acoes, nem para existir inutilmente em um ceu de ociosidade ao redor de Deus entronizado como um rei, segundo o achar igrejista, a adora-lo como se Deus achasse essa bajulacao eterna a coisa mais impor-tante e necessaria do mundo, assim como acham muitos politicos e demais mentalizadores de terceiro mundo. 37- Deus cessaria de trabalhar? Quantos planetas exis-tem ocupados por seres inteligentes e quantos existirao para serem habitados? Quantas humanidades existem e quantas existirao atraves dos tempos nos bilhoes de gala-xias e trilhoes de estrelas e em um numero incalculavel de planetas? Tudo acabaria como se a terra fosse unica no mundo? 38- Se a providencia divina construisse um universo tao vasto e infinito para ocupar apenas um minusculo planeta com seus filhos, seria semelhante a um homem poderoso e ingenuo construtor de uma Londres para ocupar apenas um apartamento. 39- O MAU MESSIAS - Em salmos 69; 26 consta que o Senhor golpearia e baniria da face
da terra aquele do qual ele mesmo dissera: Tu es meu filho, Eu hoje te gerei. SL. 2; 7. E mais: Eu te chamei em justica; tomar-te-ei pela mao, e te guardarei, e te farei mediador da alianca com o meu povo e luz para os gentios. IS. 42; 6. 40- Sobre um eterno reino messianico a seu modo dis-sera Salomao: Ele permanecera enquanto durar o sol e a lua. Pouco tempo se comparado com a eternidade. SL. 72; 5. Seria ele mesmo refugio dos justos? Como? Vejamos que tipo de refugio e de quem: Domine ele ate os confins da terra. V. 8. Curvem-se diante dele os habitantes do de-serto. Seus inimigos lambam o po. SL. 72; 9. (Porque dele ja pertenceriam todas as terras ferteis?). Gn. 27; 28-40. Paguem-lhe tributo os reis... E lhe oferecam presentes. SL. 72; 10. 41- No inicio deste salmo 72 consta sua atribuicao a Salomao; e no final do mesmo conferimos: Findam as ora-coes de Davi filho de Jesse. Eis uma pergunta que nin-guem sabe responder: O salmo 72 e da autoria de quem? 42- Nos versos 12-14 garantem que ele se apiedara do fraco do coitadinho e das almas dos atribulados, porem lembramos: Somente desses que estiverem dentro dos seus dominios e embaixo do seu jugo. Quanto aos coita-dos que nao se submeterem, esses serao pasto de fogo? 43- Nos referindo aos versos 5-11, se o justo aqui fosse Jesus, o Messias carniceiro seria o imperador Tiberio Ce-sar, pois, declaram no verso 7: Em seus dias floreca o jus-to. Era Tiberio quem esmagava os inimigos e os fazia lam-ber o po. Os reis prostravam-se diante dele com toda submissao e com os presentes forcados. 44- Que rei justo seria o tal Messias imperador? Alem de humilhar, ainda condena as pessoas a viverem lam-bendo o po, como a dita serpente amaldicoada no Parai-so. Pelo contrario dissera Jesus: Beijai a mao que vos o-fende e orai pelos que vos caluniam. Se amardes apenas aos vossos amigos, que recompensa tereis? 45- Os maiores miseraveis de um pais sao os inimigos quando arrastados a escravidao e ao po. Os maiores so-fredores nao sao os que sofrem apenas por necessidades, mas, os que sao pisoteados nos seus direitos e por escra-vidao. Ser miseravel livre e cafe pequeno, se comparados aos nao concordantes do sistema messianico imperialista. 46- Os que sao obrigados a sofrer, esses sao os maiores sofredores. Como o tal Messias socorreria os oprimidos, sendo ao mesmo tempo opressor de quantos lhe opuses-sem? Seria Jesus esse tal Messias? Viveria continuamente a receber presentes em ouro, prata e tudo o mais; e ainda mais: a fazerem por ele oracoes? Jesus dissera diferente: Orai para nao cairdes... Nao para orarmos por ele. Nao lamenteis por mim, mas, por vos mesmos. 47- Surgindo um tentador e dizendo-lhe: Toda a rique-za do mundo te darei. Diria Jesus: Retira-te impostor; nao tentaras ao senhor da Verdade. MT. 4; 8-10. Onde fica aqui, a cobica pelo ouro e todas as riquezas e o poder dos reis da terra? Todo ladrao gigante aguarda oportunidade para
sequestrar o mais possivel e mandar em tudo e to-dos. 48- E vero que a Biblia mostra Messias no plural; um salvador e conquistador das riquezas materiais e outro das espirituais, e que os desfrutadores de tudo, seriam os seus suditos. Tudo isto por escolha de Deus? Em verdade a Biblia contem de tudo, e para todos os gostos. 49- O Messias materialista, rico e poderoso, aparece, segundo o texto, como sendo eterno, invencivel e carras-co dos seus opositores, ambicioso e desejoso de ter a pos-se e o controle do mundo com tudo o que contem e ao seu modo; enquanto o Messias luminoso ostenta a verda-de do Pai com todas as suas subsidiarias: Amor, lealdade, bondade, perfeicao, discernimento, mansidao, compai-xao, amparo e muito mais, sem cobrancas e sem senti-mento subserviente. 50- Notemos a instrucao de Jesus num ponto muito importante: Vem ai o principe deste mundo, e ele nada tem em mim. JO. 14; 30. Louvo, bendigo, glorifico e agradeco ao Espirito Verda-de, porque no Pai, protegeu e trouxe ate nos esta grande verdade para que, com tamanha ferramenta e da melhor qualidade possamos encaixar esta luz com perfeicao. O principe (Messias hospedeiro do extremo egoismo) e ser-vido compulsoriamente pelos reis da terra, e vive pompo-samente a custa deles, assim como Davi este mine-Messias; para ele o ouro, a prata, as pedras preciosas o poder e a gloria obrigatorios; pela forca. 51- Os escribas e fariseus de ontem e de hoje, explicam e proclamam ser este Messias, eterno, porem, nao perce-bem a sua corrupta imunidade parlamentar; um eterno vitalicio do mal. Os nossos modos de vida e nossas ten-dencias nos dizem claramente qual destes Messias (destas energias) e o nosso eleito; o que pretendemos para nos governar? Eis o que se reserva para os insaciaveis pelos bens terrenos: Diz o louco: Tens bens em abundancia, o minha alma, come e arregala-te. Entesouras demais para que? Se hoje mesmo poderao te pedir tua alma de volta? LC. 12; 19-20. Notamos: Te pedirao, nao te pedirei. Essa e tarefa dos administradores desse setor. 52- O orientador divino nos passa a seguinte informa-cao: Quem conhece o Pai, a mim conhece. Quem me co-nhece, tambem conhece o Pai. Sei que o Pai esta em mim porque estou nele. Saber quem sou, implica em conhecer o Pai, nao o senhor das vingancas, dos apetites e apegos pelo transitorio. A verdade nao se confunde com a doutri-na do ser totalitario mundano. Transcende as imperfei-coes nos mundos elementares. JO. 14; 7. E mais: meu rei-no nao tem visivel aparencia. LC. 17; 20. Esta dentro de cada um. V. 21. Todo reino segundo o enfoque messianico ditatorial, e apenas mais um mar de sofrimentos para a humanidade. 53- Os povos do mundo inteiro, mais do que nunca, devem conscientizarem-se para nao formarem nem da-rem chances aos corruptos e tiranos onde quer que se en-contrem; devem protestar e dizer nao aos politicos e go-vernantes parasitas; nao importa se o fato esta ocorrendo do outro lado do mundo. Os mais perigosos sao os micro-bios devoradores da soberania do povo, da moral