as interrelacoes dos seres humanos sao muito variaveis e suscetiveis a mudanca. A memoria, a capacidade de realizar novas combinacoes, o dom da comunicacao oral tem feito possiveis desenvolvimentos nos seres humanos que nao sao ditados por necessidades biologicas. Estes desenvolvimentos se manifestam nas tradicoes, nas instituicoes e nas organizacoes; na literatura; nos avancos cientificos e nos engenhos; nas obras de arte. Isto explica como ocorre que, em certo sentido, o homem possa influir sobre sua vida atraves de sua propria conduta e que neste processo o pensamento e os desejos conscientes sao muito importantes.O homem adquire ao nascer, por meio de heranca, uma continuacao biologica que e fixa e inalteravel, que inclui os impulsos naturais que sao caracteristicos da especie humana. Ademais, adquire durante sua vida uma constituicao cultural que adota da sociedade por meio da comunicacao e atraves de muitas outras formas. E esta constituicao cultural que, com o passar do tempo, esta sujeita as mudancas e que determina em grande medida a relacao entre o individuo e a sociedade. A antropologia moderna nos ensinou, usando o estudo das chamadas culturas primitivas, que o comportamento social dos seres humanos pode apresentar grandes diferencas, dependendo dos padroes culturais prevalecentes e dos tipos de organizacao que predominam na sociedade. E nisto que podem fundar suas esperancas aqueles que se esforcam em melhorar as condicoes dos homens: os seres humanos nao estao condenados, por sua constituicao biologica, a aniquilarem-se uns aos outros, ou a merce de um destino cruel e de castigos.Se nos perguntamos como deveriam ser transformadas a estrutura da sociedade e a atitude do homem para fazer a vida tao satisfatoria como possivel, deveriamos estar conscientes de que somos incapazes de modificar certas condicoes. Como foi mencionado antes, a natureza biologica do homem nao esta, a todos efeitos praticos, sujeita a mudancas. Ademais, as condicoes criadas pelos desenvolvimentos tecnologicos e demograficos dos ultimos seculos chegaram para ficar. Nos locais com populacao relativamente densa, com os produtos que sao necessarios para sua existencia, uma profunda divisao do trabalho e um aparato altamente centralizado sao absolutamente necessarios. Os tempos que em perspectivas parecem tao idilicos em que homens ou grupos pequenos podiam ser completamente auto-suficientes se foram para sempre. E apenas um leve exagero dizer que a humanidade ja constitui uma comunidade planetaria de producao e consumo.E alcancado agora o ponto aonde posso indicar brevemente o que para mim constitui a essencia da crise de nosso tempo. Esta relacionado com o individuo e sua relacao com a sociedade. O individuo esta mais consciente do que nunca de sua dependencia da sociedade. Mas nao sente esta dependencia como um traco positivo, como um laco organico, como uma forca protetora, mas uma ameaca a seus direitos naturais, ou a sua existencia economica. Por outro lado, sua posicao na sociedade e tal que os impulsos egocentricos de sua constituicao sao constantemente acentuados, enquanto que seus impulsos sociais, naturalmente mais debeis, se deterioram progressivamente. Todos os seres humanos, em qualquer posicao da sociedade, sofrem este deterioramento progressivo. Involuntarios prisioneiros de seu proprio egocentrismo se sentem inseguros e