Alunos: Adizailma Maria Cintia Marques Felipe Aragao Natalia Ferraz Sandra MendesINTRODUCAOEra comum que os anarquistas se referissem aoanarquismo como uma aspiracao natural humana, a relacao do anarquismo com odesenvolvimento do espirito antiautoritario da humanidade e frequentementerealizada pelos anarquistas. Defendiam que o espirito libertario e inerente anatureza humana, a partir dessa ideia sao citados supostos anarquistas ao longoda historia da humanidade. Os seguidores de Tolstoi, por exemplo, consideravamJesus Cristo o verdadeiro fundador da Anarquia. Outros anarquistasreivindicavam Rabelais e La Boetie como seus precursores. Kropotkin tambemafirmava que os filosofos do seculo XVIII romperam com a tradicao religiosa eprocuraram seu apoio na ciencia e na razao e, nesse sentido, essa filosofiateria sido tambem anarquista.O anarquismo enquanto movimento organizado surge emum momento historico muito preciso na critica a sociedade industrial e aosmales do capitalismo. Como na Europa, o anarquismo brasileiro surge nessecontexto.Grupos anarquistas comecaram a serem formados; demodo geral, todos os seus integrantes compartilharam a desilusao, o sofrimento,e algumas vezes a revolta. Sao Paulo, como o centro economico do paisconcentrou o maior numero de anarquistas e foi o cenario perfeito para odesenvolvimento da ideologia libertaria. Formada por pessoas de culturasdistintas, mas que compartilhavam a mesma realidade, nos corticos, nos bondes,nas fabricas ia sendo compartilhadas as suas ideias, ilusoes e desilusoes.E interessante observar que o anarquismo tinha umcarater de conversao quase religiosa; nao era apenas um conjunto de ideiaspoliticas, o anarquismo era uma forma de vida."O anarquismo nos tomava inteiramente porque nos exigia tudo,oferecia-nos tudo. Nao havia um recanto da vida que ele nao iluminasse, ou aomenos assim nos parecia. Podia-se ser catolico, protestante, liberal, radical,socialista, ate sindicalista, sem que nada mudasse na vida de cada um e,portanto, na vida. Afinal bastava ler o jornal respectivo, a rigor, frequentaruns ou outros cafes. Tecido de contradicoes, dilacerado em tendencias esubtendencias, o anarquismo exigia antes de tudo o acordo entre atos epalavras." [1] FORMACAOE ORGANIZACAO DO OPERARIADOO movimento operario no Brasil comecou a ganharforca a partir do inicio do seculo XX, no momento em que a cafeicultura passoua ser o principal produto da economia brasileira, principalmente em Sao Paulo eno Distrito Federal, naquela epoca o Rio de Janeiro. Na medida em que cresceu ademanda de exportacao em larga escala surge a necessidade de investir namodernizacao, em especial, no sistema de transportes e na construcao de viasferreas que seria importante no escoamento da producao para os portosestrategicos.Com o crescimento da producao do cafe e a crise dosistema escravista, acontece a imigracao em grande escala no pais, espanhois,portugueses e, em sua grande maioria, italianos chegam ao pais para trabalhar,sobretudo, no campo. A industria nesse momento, segundo Claudio Batalha, era,essencialmente, de pequeno porte com poucos operarios e sem haver umaconcentracao, sendo espalhadas por um imenso espaco geografico.Claudio Batalha afirma que a grande parcela dessesimigrantes viria do campo e com um pensamento de juntar dinheiro, fazerfortuna, para voltarem ao pais de origem, ou seja, muitos deles nao eramoperarios e nao tiveram contato com as ideologias que estavam impulsionandotrabalhadores no movimento operario europeu. Vamos encontrar no eixo centro-sula maior concentracao de mao de obra, contudo, a maioria com baixa qualificacao,vindo para atender um setor