minha surpresa quando ela me retrucou com um enfatico Nao concordo!. Depois me contou de um palestrante que se dirigiu a alguem na plateia e perguntou: Voce ja leu a Odisseia?. Nao, respondeu o rapaz. Entao o palestrante soltou uma estrondosa e intrigante resposta: Que inveja eu tenho de voce! Porque eu nunca mais vou poder sentir o mesmo entusiasmo, a mesma perplexidade que um dia eu senti quando li pela primeira vez a Odisseia. Parabens!.Minima culpa: Nada comentei sobre Marjorie e Lucy. Nem sobre Elinor, Beatrice, Mary... E que so agora me dei conta de que nada falei sobre as mulheres em Contraponto, embora grite o hedonismo niilista de Lucy e incomode a chatice e o tipo de salvacao religiosa encontrada por Marjorie. Mas eu simplesmente me esqueci delas, depois me faltou vontade. Enfim, para o bem ou para o mal, hei de enfrenta-las numa releitura!Notas:[1] Assim como a Jacqueline, comeco com o mesmo trecho de Nelson Rodrigues que ela abriu Luz no Pantano, artigo publicado recentemente no blog do Laboratorio de Humanidades. Por ele me dei conta de que existe entre Dostoievski e Nelson Rodrigues um laco de familia, que sao almas parentas, cujos personagens invariavelmente estao no limiar, em regioes abissais. Tambem me aproximei de um Nelson Rodrigues entregue, arrebatado, que faz tal afirmacao sobre o fascinio da releitura. Referencias: RODRIGUES, Nelson. O Obvio Ululante: as primeiras confissoes. Rio de Janeiro: Agir, 2007, p. 54. SAKAMOTO, Jacqueline. Luz no Pantano. Blog do LabHum. URL: http://labhum.blogspot.com/2010/08/luz-no-pantano.html.[2] No Laboratorio de Humanidades, acabamos de discutir Odisseia. Recomendo uma edicao portuguesa primorosa. A clareza e a beleza dos versos fazem da leitura um deleite. Homero. Odisseia. Traducao de Frederico Lourenco. Lisboa: Edicoes Cotovia, 2003. (Tem na Livraria Cultura).[3] Construir a propria beleza e uma referencia ao ideal grego de formacao do homem (Paideia), segundo o qual o homem alcancaria a excelencia humana por meio da arete - virtude - na medida em que se dedicasse ao belo, ao bom e ao justo, contemplando assim a verdade. Bem, como nao estou la muito seguro dessa definicao, nada me resta senao escrever sobre isso. Em breve.[4] Perfectibilidade do homem: conceito filosofico pelo qual se admite que o homem, por sua propria forca e natureza racional, e capaz de alcancar a Perfeicao por meio do progresso moral, social, cientifico e tecnologico. Nao se trata do impulso natural que temos de aprimorar continuamente as coisas, mas da presuncao humana de se sentir no centro do universo e autossuficiente. Trata-se, portanto, de acreditar que pela educacao, pela inteligencia, pelo raciocinio logico e matematico, pelo progresso cientifico e tecnologico, em suma, pela racionalidade humana, o homem possa de fato dominar tanto as forcas externas da natureza quanto o que ha de interno e incontrolavel nele. Para os perfectibilistas de ontem e de hoje, a Perfeicao e a Felicidade sao produtos de uma equacao que pressupoe a supremacia da Razao sobre a Natureza. A perfectibilidade e a propria base das utopias modernas. Nega-la e desacreditar a autossuficiencia do homem, assumindo assim uma atitude profundamente religiosa, ainda que desvinculada de qualquer