utilizado neste ensaio e similar a outros tempos e autores de mesma formacao, apesar de a primeira vista supostamente utilizarem linguagem e figuracao de fatos inapropriados as criancas, estao na verdade, criando principalmente pela literatura, que sugere a formacao imaginativa de mundos em construcao, a possibilidade dessas mesmas criancas, ao se reconhecerem nos proprios tipos criados bem como as situacoes negativas, terem contato com o terror, o tragico, a dor dessa forma representada, possam por si mesmas construir suas proprias saidas para os problemas dados, num nivel simbolico, com vistas a faze-lo tambem no futuro.Tal situacao e elemento de formacao simultaneamente individual e coletiva, porque predispoe de forma benefica tanto a um individuo a criar suas pontes para resolucao feliz ou nao de suas questoes, quanto predispoe tambem o grupo para que em alguns momentos, coletivamente se imaginem saidas possiveis, o que cria, por si so, elementos importantes e inafastaveis de agregacao social. Ao pasteurizar definitivamente os contos de fada originais por outras fabulas de muito mais facil digestao e paladar, e portanto preenchendo com maior superficialidade suas telas, a Disney colaborou durante mais de cinco decadas com a enorme obstaculizacao da formacao de valores mais apropriados para a vida, no que tange a ideia de producao de filmes para criancas, seguida do conceito de uma literatura de massa para criancas, influenciada por seus conceitos industriais de estetica desejada/execravel.Da mesma forma, e por sentido inverso, concluimos ainda que e intfalsa a ideia de que videogames desenvolvidos tendo como elemento de acao a necessidade de violencia para atingir seus objetivos, tais como lutas de artes marciais ou de guerra nao necessariamente tem alguma relacao com a formacao de padroes e/ou pensamentos ou atitudes de violencia decorrentes. Por obvio, isso nao e o mesmo que dizer que a violencia pura ou simples do ato em si, poderia ser respaldada ou legitimada por seu contexto politico, social ou ideologico. Seria dizer que nao ha como legitimar por exemplo uma atitude nazista, homofobica, cruel com os animais sem motivo, misogina, racista etc. O texto se refere a violencia pura do ato simbolico, e nao a ideologia que o legitima, que deve ser validada ou criticada segundo seu contexto social e humano, alem de parametros universais de justica.Uma critica a nosso ver muito pertinente e apontar, tanto no que diz respeito aos contos de fadas no padrao 'Disney" que regem amplo universo dentro de nosso meio, quanto os games violentos, se ambos nao seriam , mesmo que por formas diferentes na acepcao de violencia ou na-violencia como parte de sua estrategia de cooptacao das mentes e espiritos dos infantes, tambem formadores de valores pre-sugestionaveis e de mais facil digestao por parte do seu publico-alvo? Ou seja, se a Disney com sua ideologia notoriamente burguesa gerada no auge de uma america industrial ou os games ao disporem em tela determinados padroes de estetica ou guerras ja pre-programadas nao poderiam, por si sos, induzir a formacao de valores manipulaveis nas mentes dos jovens envolvidos? A resposta a essa questao muito apropriada e dificil e nao ha como fazer afirmacoes