o Gaucho e oOutro.Paratanto, buscou-se mostrar como a identidade gaucha esta estabelecida em Coxim,sem a pretensao aqui de fazer um inventario de elementos diacriticos. No item aseguir, buscar-se-a retomar alguns elementos da negociacao da identidade gauchaem Coxim, agora a partir do CTG Sentinela do Pantanal.4.4. A identidade gaucha,CTG sentinela do pantanal e o establishment A identidade gaucha em Coxim foi permanentementerenegociada. O CTG que simbolizava a expressao maxima dessa identidade e um bomlugar para perceber isso. Como ja citado, antes da fundacao do CTG Sentinela doPantanal, em 30 de outubro de 1988,houve a proposta de criacao de um Centro deTradicoes Brasileira, portanto, com uma proposta mais ampla e nao vinculadadiretamente a identidade gaucha.Ao analisar a questao, como jaargumentado, pode-se buscar algumas explicacoes para a identidade gaucha emCoxim. O fato de ter sido fundada uma instituicao abrangente, mas, no entanto,nao se consolidou, ja que, segundo o entrevistado a seguir, o grupo denominadogenericamente de gauchos estava mais organizado e isso pode associar a ideia,principalmente, de uma rede etnorregional consolidada. Outra possibilidade denao ter consolidado a ideia inicial do Centro Brasileiro de TradicoesBrasileiras e a relacao desse grupo com os demais, que apesar de ser lembradacomo harmoniosa, implicava em confrontos.Entre alguns exemplos de uma situacao deconfronto, relatada por muitos participantes do CTG Sentinela do Pantanal,relaciona-se a sua inauguracao. Neste momento, os dirigentes haviam seorganizado para que o idealizador do CTG em Coxim pudesse arrematar a primeiradanca do salao, mas, em meio ao leilao, apareceu um participante do baile, umadvogado nordestino e arrematou a danca. No entanto, quando chegou ao final do baile, o participante que arrematoua danca tinha que acertar o pagamento, mas nao teve dinheiro para bancar tal danca. Entao, reuniram-se varios socios doCTG e alguns amigos do advogado para resolverem a situacao. No desfecho, osamigos e socios do advogado fizeram uma vaquinha para pagar o debito daprimeira danca do salao do CTG de Coxim. Outro exemplo de como o confronto com o Outroe constituidor da identidade e o proprio nome do CTG, como apresentado norelato que segue: [...]o nome do CTG de Coxim de CTG Sentinela do Pantanal, devido o gaucho seracusado de destruir, sobretudo os de Sao Gabriel do Oeste, o nome tentaconscientizar a gurizada a respeitar o pantanal, as questoes ambientais, porisso o nome Sentinela do Pantanal (KOHL, 2009).Esclarece-se que:[...] os gauchos nao sao os gafanhotos das florestas,[...] as identidades etnicas nao sao os fatores que explicam a relacao que setem com a natureza, mas os fatores a serem explicados, de como distintasconfiguracoes sociais constroem identidades etnicas e relacoes diferenciadascom a natureza. (CARVALHO, 2012, p. 126). Isso aponta que nem todos concordavam ou aceitavam, como positiva, ascaracteristicas atribuidas ao gaucho, como colonizador ideal.O gaucho e um elemento que esta associado aoprocesso de expansao da fronteira agricola brasileira e do desenvolvimento doagronegocio, conforme se buscou evidenciar em varios pontos da discussaoproposta e que, nesse processo, procurou-se, inicialmente, na figura do gaucho,o colonizador ideal, a essa afirmacao acrescenta-se que:O fluxo migratorioque se estendeu, das regioes sulinas para outros estados, desde o final doseculo XIX, pode ser assim sintetizado: o fluxo inicia dentro do