embora a longo prazo (cf Marcos 7:7-9).Os catecismos romanos estao repletos de citacoes que reconhecem a autoridade da Igreja de Roma como responsavel pela mudanca do dia de repouso. O fato essencial e que tal mudanca nao tem aprovacao das Escrituras Sagradas. Ao contrario, tem fundamento unicamente na tradicao enraizada no paganismo. E nao constitui regra de fe e pratica. Deve, pois, ser rejeitada.Texto baseado em: CHRISTIANINNI, A. B. (1981). Subtilezas do Erro, 2.a ed., cap. 38, p. 241-246.Videos relacionados: O Setimo Dia - Programa 04; O Setimo Dia - Programa 05a. Acesse: A Guarda Dominical e o "deus Sol"b. Acesse: "O dia do Senhor"c. Sob jurisdicao; subordinadas a Igreja Romana.d. Acesse: Babilonia Denunciada - IIe. Acesse: Do Sabado para o Domingo1. HEFELE, C. J. (1876). A History of the Councils of the Church: From the Original Documents, vol. II, Edinburg: T. & T. Clark, book VI, sec. 93, p. 316.2. COLEMAN, L. (1852). Ancient Christianity, Philadelphia: Lippincott, Grambo & CO., chap. XXVI, sec. II, p. 529; (Lyman Coleman foi escritor, professor de idiomas (latim e grego) e pastor da Igreja Congregacional).3. SOCRATES. Ecclesiastical History, book V, chap. XXII; (obra do historiador grego e cristao Socrates, o Eclesiastico. Ela e composta por sete livros e discorre sobre os acontecimentos da Igreja de Roma entre 305-439 d.C.; abrangendo fatos politicos e eclesiasticos, tanto internos como externos). Too in: SCHAFF, P. Nicene and Post-Nicene Fathers: Socrates and Sozomenus Ecclesiastical Histories, series II, vol. II, p. 334.4. SOZOMEN. Ecclesiastical History, book VII, chap. XIX; (esta obra foi elaborada pelo Salminius Hermias Sozomenus, Sozomen, e descreve a historia da igreja baseada nas obras literarias de Socrates, o Eclesiastico e de Eusebius, bispo de Cesarea). Too in: SCAFF, P. ob. cit., p. 874.5. FLICK, A. C. (1964). The Rise of the Mediaeval Church and its Influence on the Civilisation of Western Europe from the First to the Thirteenth Century, New York: Ayer Publishing, chap. XII, p. 237. Too in: BELLESHEIM, A. (1887). History of the Catholic Church in Scotland, vol. I, p. 86.6. PRYNNE, W. (1633). Dissertation on The Lord's Day, p. 33, 34, 44; (William Prynne foi advogado, escritor e membro da Igreja Presbiteriana). Too in: ANDREWS, J. N. (1862). History of the Sabbath and First Day of the Week, p. 265; UTTER, G. B. (1913). The Sabbath Recorder, vol. 74, American Sabbath Tract Society, p. 616a.7. FARRAR, F. W. (1892). The Voice from Sinai: The Eternal Bases of the Moral Law, New York: Thomas Whittaker, p. 152; (Frederic William Farrar foi escritor e filosofo ingles; membro da Igreja Anglicana, fez parte do corpo eclesiastico da Abadia de Westminster e em 1883 foi nomeado arquidiacono).8. NEANDER, A. (1843). The History of the Christian Religion and Church: During the Three First Centuries, Philadelphia: James M. Campbell & CO., p. 186a.9. KILLEN, W. D. (1859). The Ancient Church, London: James Nisbet & CO., p. vi (Preface); (foi professor de Historia Eclasiastica e diretor da Faculdade Teologica Presbiteriana da Irlanda).10. LEY, J. (1641). Sunday, a Sabbath: Preparative Discourse for Discussion of Sabbatary Doubts, London: Printed by R. Young for