Uniao entre a historiografia grega e a romana. Nas suas Historias, um total de 40 livros dos quais somente 05 sobreviveram integralmente, narra a conquista do mundo conhecido por Roma (220-167 a.C), tentando mostrar como foi possivel a Roma conquistar esse amplo territorio em apenas 50 anos. Procura ser objetivo, mas pretende tambem ensinar aos generais e estadistas, e ao leitor comum dar uma licao moral. Explica o sucesso da expansao romana por uma combinacao de boas instituicoes, de homens de grande valor e uma serie de circunstancias felizes. A historia romana foi concebida segundo a visao de Polibio, como relato objetivo de acontecimentos relevantes, para a educacao civica e moral dos romanos.[3] Com o advento da Idade Media a historiografia passa a apresentar relacoes teologicas que lhe imprimem um carater providencialista, apocaliptico e pessimista. Deus passa a estar no centro das preocupacoes humanas, e o Teocentrismo. A preocupacao dos estudiosos passa a ser a justificacao da vinda do filho de Deus ao Mundo. Alem disso, a historia passa a ser vista como uma trajetoria do homem em direcao a Deus tendo como condutor a Igreja catolica, em suma, uma historia teologica.A chegada do Renascimento introduz grandes alteracoes na historiografia, tornando-se de novo o homem o objeto de estudo. Assiste-se a um ressurgimento da heranca cultural da Antiguidade Classica, acompanhado de um desenvolvimento muito sensivel das ciencias auxiliares da Historia, como, por exemplo, a Arqueologia e a numismatica. A historia escrita na epoca do renascimento revitaliza muitas das caracteristicas preconizadas pela historiografia romana antiga. Dentre elas ressaltamos: a historia como orientadora para uma conduta civica em acordo com as instituicoes de sua epoca (e essa e a epoca da formacao das monarquias absolutistas europeias) e como palco para a acao de homens notaveis (generais, reis, papas, homens de negocios). O exemplo mais pratico e utilitario dessa historiografia e a obra O Principe, de Nicolau Maquiavel, que se mostra, ao mesmo tempo, uma obra de Historia e enunciadora de principios politicos.O periodo que antecede e acompanha a Revolucao Francesa vai ser caracterizado, entre outros aspectos, pela filosofia das luzes (o Iluminismo) que encontra em Voltaire, Montesquieu e Jean Jacques Rousseau seus mais renomados defensores. Como e obvio concluir, o iluminismo ira reorientar o estudo da Historia passando a se atribuir mais importancia ao conhecimento das sociedades do que propriamente das grandes personalidades. A historiografia Liberal e Romantica (filha do Iluminismo) que surgira na sequencia da expansao do pensamento liberal na Europa do seculo XIX ira debrucar-se sobre o Homem e as sociedades. Apresenta como caracteristicas o fato de ser eurocentrica e ufanista, saudando a vitoria do liberalismo e da burguesia como as mais sublimes realizacoes de uma Europa superior e racional. Mas o seculo XIX daria luz a outras historiografias. Com Auguste Comte sao lancadas as bases do Positivismo, a primeira grande tentativa de se aplicar os principios das ciencias naturais ao estudo da evolucao das sociedades humanas. Assim, Institui-se um metodo que ainda hoje e, na sua essencia, utilizado a fim de afirmar a ideia de que o resgate do passado humano