Musica e Capoeira Elementos para a compreensao da importancia da musicalidade na Capoeira AngolaFabio Nascimento-MandingoPalavras-chave: Musica, Capoeira, cultura africana, instrumentos africanos, musicalidade.Resumo: O texto trata da importancia da musica para a pratica da Capoeira Angola, contextualizando essa importancia no ambiente material-ritualistico da roda de Capoeira, conforme sua pratica atual, tracando ainda um pequeno historico da Capoeira. O tratar de qualquer assunto relativo a aspectos contidos no universo da capoeira, ou da Capoeiragem, como preferem autores como Frederico Abreu, nos obriga a tracarmos ao menos, um breve historico referente a nobre arte da Capoeira, essa danca luta, que vem, ao longo dos anos, se espalhando por todos os cantos do planeta, envolvendo cada vez mais praticantes das mais diversas origens nacionais, culturais e etnicas. Muito se tem discutido no ambito academico, em relacao as origens da Capoeira, no entanto, a escassez de fontes documentais que possam nos oferecer uma percepcao mais proxima do mundo do negro escravizado no Brasil nos primeiros seculos da colonizacao, dificulta tal tarefa, mais ainda se atentarmos para o fato de que, a pouca documentacao existente, foi escrita do branco sobre o negro, e nao partindo deste para outro receptor. Mais ainda, faz-se necessario ressaltar, que no proprio contexto filosofico da Capoeira, o esconder, fingir, ludibriar e disfarcar a sua pratica, sao objetivos previstos em suas metodologias comunitarias. Portanto, as primeiras informacoes que temos sobre a Capoeira, sao oriundas do momento em que o branco comeca a perceber a sua existencia, enquanto expressao diferenciada. Desse modo, a maior parte das obras parecem tender para a indefinicao, referendando sem duvida, a sua matriz africana, e discordando em graus variados, quanto a importancia das contribuicoes indigenas portuguesas. Mesmo quanto a palavra Capoeira, encontramos discordancia se a sua origem vem do Tupi KAA-Pu-E-Ra, que significa mato rasteiro recem cortado, ou da sacola de carregar galos, que segundo alguns autores, teria o nome portugues de capoeira, referente a sua utilidade de carregar os capoes. Como entendemos a escrita da historia em sua dimensao politica, e a politica em sua dimensao racial, nao podemos deixar de perceber, a presenca de sutis antagonismos ideologicos presentes nesta discussao, e assim, nao nos excusamos ideologicamente de apresentar a nossa opiniao, de que, como o Candomble, da forma em que hoje e cultuado, e o resultado da integracao, no Brasil, de diversos modelos de cultos religiosos africanos, aproximados artificialmente no contexto da escravidao, a Capoeira seria tambem uma fusao dinamica e interetnica de diversas lutas marciais rituais africanas, integradas no mundo diasporico brasileiro. A presenca de lutas como a Ladja, da Martinica, e do Moringue, da Ilha de Reunion, Madagascar, entre outras expressoes marciais que possuem alguns golpes similares aos da Capoeira, e que sao tambem realizados tendo a musica como base, parece confirmar a nossa percepcao, de que a Capoeira, e uma expressao Africana, mas do contexto exclusivo do Brasil ( em que nao negamos a influencia Indigena e mesmo portuguesa). A partir do seculo XIX, entretanto, a documentacao que dispomos sobre a Capoeira, e majoritariamente, advinda de registros policiais referentes a perseguicao da sua pratica, principalmente