estudos: as primeiras letras, gramatica, latim, filosofia, grego e, posteriormente, frances, geometria, aritmetica, botanica (no Rio de Janeiro, Bahia, Pernambuco, Maranhao, Sao Paulo, Vila Rica e Mariana). Mais tarde, com o desenvolvimento economico, foram introduzidas materias como Retorica, Hebraico, Matematica, Filosofia e Teologia. Para desenvolver esse processo contava-se com professores, padres e leigos, de formacao jesuitica. O esquema escolar proposto por Nobrega (em 1549) fora disseminado em aulas avulsas ministradas em locais variados, posteriormente em Liceus. Ao aluno competia cumprir um determinado numero de temas, sem obrigacao de frequencia ou ordenacao sequencial. Para controlar esse sistema, foi instalada no Reino uma Diretoria de Estudos (atraves do alvara de 28 de julho), cujo superintendente era o Vice-Rei. Na Colonia, de dimensoes continentais, so se efetivava o conjunto das aulas regias. A estruturacao proposta por Pombal nao conseguiu desarticular a acao pedagogica implantada pelos jesuitas em muitos anos de ocupacao desse espaco educacional e muito menos a adversidade oferecida pelo meio social em questao. O desempenho dos profissionais da educacao brasileira se viu atrelado as raizes jesuiticas, a autoridade e disciplina, as custas de vara de marmelo e da palmatoria de sucupira, com tendencias a Em consequencia da condicao adversa impostas pelo meio social a continuacao da Reforma Pombalina, bem como a execucao de suas propostas mais inovadoras, como o ensino das linguas modernas, o estudo das ciencias experimentais e a formacao profissional tiveram que aguardar. Entretanto, o mais importante passo dado pela reforma pombalina no sentido de consolidar o ensino seriado foi, contraditoriamente, a sua nao obrigatoriedade. A tendencia dispersiva que a reforma tomou teve, por assim dizer, elementos mais firmes, determinacoes mais contundentes sobre a forma e o modo de promover a educacao na Colonia e permitiu a seus executores visualizar da distincao entre o ensino jesuitico, como tambem a formacao jesuitica, e ensino pombalino ou enciclopedista. Ao final do seculo XVIII e inicio do XIX, com o desenvolvimento de outras atividades na Colonia, como a mineracao, comercio, artesanato e burocracia, emergem uma classe intermediaria, a pequena burguesia Colonial. A burguesia, nesse quadro social, assumiu o discurso das mazelas educativas da Colonia e teve na educacao os meios para se valorizar enquanto classe. Essa classe buscava a ascensao na educacao, porem foi nas relacoes da burguesia com a aristocracia que se configurou a caracteristica do ensino brasileiro. O atrelamento da burguesia a aristocracia dominante tinha estritamente o objetivo de buscar o poder. Era do ensino que a burguesia precisava para se tornar dominante e, o ensino que ela procurava era justamente o que era proporcionado a propria classe dominante. Era esse modelo de ensino que iria classifica-la perante a aristocracia. Nessa ocasiao, tinhamos duas classes distintas frequentando a escola. O quadro social brasileiro apresenta classes sociais distintas em numero, mas unicas em intencao educacional. Porem, a compatibilidade-dualidade da aristocracia e burguesia nao tardaria a ruir. A burguesia Colonial, por mais que procurasse se assemelhar a aristocracia rural, nao o conseguia, devido a suas bases e ideais liberais europeus. Por sua criacao e proposicao, ela era portadora de outros compromissos que a aristocracia