PAULOConforme visto no estudo sobre os aspectos introdutorios, Paulovinha sofrendo ataques de falsos mestres que, atuando entreas igrejas da Galacia, diziam que ele nao tinha a mesma posicaoe autoridade dos apostolos de Jerusalem. Por isso, a fim de quesua epistola nao fosse recebida como uma carta qualquer, vaziade credibilidade e poder e, assim, fosse de pronto desprezada,Paulo, de antemao, enfatiza aos seus leitores que o que tem emmaos sao ensinos procedentes de um apostolo verdadeiro;alguem que recebeu essa funcao do Filho de Deus e do proprioPai. Nisto, entre outras coisas, ele se diferenciava daqueles que,ja em seu tempo, se autodenominavam apostolos, movidosapenas pelo desejo de se destacar entre os crentes comuns e,assim, engana-los (2Co 11.13; Ap 2.2).No v. 1, Deus Pai e mencionado como aquele que ressuscitouJesus dentre os mortos. A mencao da ressurreicao de Cristo eimportante aqui porque foi o Cristo ressurreto quemdiretamente investiu Paulo no oficio apostolico (Rm 1.5).Ademais, a enfase na ressurreicao era sempre convenientenuma epoca em que os homens estavam tao familiarizadoscom o pensamento grego que, em algumas de suasmanifestacoes, considerava a materia ma, a ponto de mais tarde,dentro de uma roupagem crista, negar a encarnacao do Filho(1Jo 4.2; Hb 2.14) e a ressurreicao fisica (1Co 15.12; 2Tm 2.18).Ao escrever a Carta aos Galatas, Paulo estava na companhiade um grupo de irmaos. Nao sabemos onde o Apostolo estavaquando escreveu essa epistola e, portanto, nem de que cidadeeram os irmaos que tinha em sua companhia. Seja como for,Paulo faz alusao a eles como se fossem participantes dacomposicao da carta (2). Sem duvida o objetivo disso erasensibilizar os destinatarios ao mostrar-lhes que os apelosali constantes nao eram fruto das preocupacoes de uma menteisolada, mas que essas preocupacoes eram compartilhadaspor irmaos na fe sinceros, que se uniam a Paulo em suasexortacoes, fazendo com ele um coro.O EVANGELHO VERDADEIRO E SUA SINGULARIDADE 19Eis aqui uma forma produtiva de como a igreja devedemonstrar unidade: aliando-se aos ministros em seus apelose exortacoes, dando assim maior forca as suas mensagens emostrando aos que estao no erro a reprovacao unanime dopovo de Deus. De fato, nada encoraja mais os rebeldes do quea consciencia de que ha crentes que nao concordam com asreprovacoes que lhes sao dirigidas.Como e seu costume, Paulo deseja que seus destinatariosdesfrutem da graca e da paz que vem de Deus Pai e do SenhorJesus Cristo (3). A graca e o favor de Deus ministrado aoshomens quando estes nada fizeram para merece-lo. A paz e aausencia de intrigas nas relacoes entre as pessoas e tambema serenidade interior experimentada por quem desfruta desaude e do suprimento das necessidades em geral. A fonte detudo isso, para Paulo, e Deus.Se, por um lado, o Pai foi descrito como quem ressuscitouJesus dentre os mortos (1), no v. 4, ao mencionar novamenteas duas Pessoas, Paulo focaliza Cristo, apontando-o comoaquele que se entregou a si mesmo por nossos pecados. Amorte voluntaria de Cristo e afirmada aqui (Jo 10.17-18), bemcomo o seu sentido teologico, ou seja, o fato de sua morte ser asatisfacao pelos nossos pecados (1Jo 2.2; 4.10). Para os galatas,fascinados com a ideia de que a observancia da Lei