Quandose participa aos dialogos entre Maharaj e seus visitantes por algum tempo,fica-se surpreso com a diversidade de perguntas que sao feitas muitas delasterrivelmente ingenuas e com a espontaneidade e facilidade com as quais asrespostas vem do Mestre. Perguntas e respostas sao traduzidas tao acuradamentequanto possivel. As respostas de Maharaj em Marathi, que e a unica lingua quedomina, seriam naturalmente baseadas nas palavras do Marathi usadas na traducaoda pergunta. Em suas respostas, contudo, Maharaj faz um uso muito habil daspalavras do Marathi empregadas na traducao da pergunta, ou por meio detrocadilhos, ou leves mudancas nas proprias palavras, produzindo interpretacoesalgumas vezes totalmente diferentes de seus significados usuais. A exatasignificacao de tais palavras nunca poderia ser obtida em qualquer traducao. Maharaj francamente admite que, geralmente,faz uso claro e direto do Marathi com o fim de tornar manifestos o nivel mentaldo interlocutor, sua intencao, e o condicionamento por tras da pergunta. Se ointerlocutor toma a sessao como um entretenimento, embora de um tipo superior,Maharaj esta pronto para juntar-se a diversao, na ausencia de melhor assunto emelhor companhia! Entre osvisitantes, ha ocasionalmente um tipo pouco comum de pessoa que tem umintelecto muito penetrante, mas e dotado de um ceticismo devastador. Elepresume que tem uma mente aberta e uma curiosidade intelectual penetrante. Elequer ser convencido e nao meramente enganado por palavras vagas e incertas queos mestres religiosos frequentemente distribuem em seus discursos. Maharaj, comcerteza, rapidamente reconhece este tipo e, entao, a conversa imediatamenteassume um tom de mordacidade que o deixa abalado. A percepcao intuitivasubjacente as palavras de Maharaj simplesmente varre a critica metafisicaproposta por semelhante intelectual. E de maravilhar-se ver como um homem, oqual nao tem nem mesmo o beneficio de uma educacao adequada, possa mostrar maistalento que varios eruditos pedantes e cepticos agnosticos que se acreditaminvulneraveis. As palavras de Maharaj saosempre eletrizantes e brilhantes. Ele nunca cita autoridades das escrituras emSanscrito ou em qualquer outra lingua. Se um dos visitantes citasse um verso doGita, Maharaj tinha que pedir sua traducao para o Marathi. Sua intuicaoperceptiva nao precisa do apoio das palavras de qualquer outra autoridade. Seusproprios recursos internos sao, sem duvida, ilimitados. O que quer que eu diga,disse Maharaj, sustenta-se por si mesmo, nao necessitando nenhum outro apoio. Um dosvisitantes habituais as sessoes trouxe com ele um amigo e o apresentou aMaharaj como um homem com um intelecto muito agucado que nao aceitaria nadacomo verdade absoluta e que questionaria tudo antes de aceitar. Maharaj disseque estava feliz por encontrar tal pessoa. O novo visitante era um professor deMatematica. Maharajsugeriu que seria talvez melhor para ambos conversar sem hipoteses de qualquertipo, diretamente do nivel basico. Ele gostaria disto? O visitante deve terficado muito surpreendido com esta oferta. Ele disse que estava encantado com asugestao.Maharaj: Agora, diga-me, voce estasentado diante de mim aqui e agora. O que exatamente pensa que voce e?Visitante: Sou um ser humano do sexomasculino, quarenta e nove anos, com certas medidas fisicas e certas esperancase aspiracoes.M: Qual sua imagem de si mesmo dez anosatras? A mesma de agora? E quando voce tinha dez anos de idade? E quando voceera uma crianca? E mesmo antes disto?