cheia de excitacao, mesmo que essa torne possivel a obtencao de honrarias e riquezas. Isso e comprovado de maneira ironica pelo proverbio coma ou durma bem. No presente caso, o protestante prefere saciar-se, e o catolico dormir sem ser perturbado.Em relacao a etica crista, estudiosos das escrituras sagradas afirmam ser dificil encontrar unanimidade ou independencia de julgamento, devido as varias correntes filosoficas e religiosas que interpretaram os conceitos encontrados no Novo Testamento. O Connell (1976) cita esta diversidade como a seguir:Ha um ecleticismo que caracteriza a etica do Novo Testamento. Os proverbios dos sabios, as eticas dos filosofos estoicos, os padroes eticos contemporaneos, o ensino dos rabinos, o catecismo judeu, os textos da Biblia, e o bom senso dos autores: cada um contribui para o conteudo etico do Novo Testamento. O resultado e que ha abertura e pluralismo na etica do Novo Testamento. Consequentemente, nao e facil nem legitimo reduzir os ensinos eticos do Novo Testamento a uma simples visao etica.O cristianismo, nas suas varias versoes, e a principal fonte de valores capaz de influenciar a conformacao do carater no Brasil. Os autores acreditam que, mesmo quando se analisa a questao sob a perspectiva secular, percebe-se a existencia de uma correspondencia, e ate mesmo uma justificativa para os valores que foram assimilados pela Constituicao Brasileira como base para a formacao do cidadao produtivo, conceito que sera visto a seguir. 5. O conceito de cidadao produtivoO cidadao produtivo constitui-se elemento-chave do sistema produtivo capitalista, sendo que o trabalho e uma forma recente (em torno de dois seculos) de conceber a relacao a atividade laboral. Nao cabe aqui uma discussao sobre trabalho formal versus informal ou mesmo sobre empregabilidade, mas sobre o carater produtivo, associando fundamentos da cidadania e da atividade produtiva, objetivando vida melhor para todos, atraves de melhorias em praticas, valores, e caracteristicas dos individuos. Toro (1997) fez consideracoes em relacao a otica convencional que e empregada quando ha referencias ao termo produtividade, dizendo que, embora a produtividade seja tradicionalmente tratada sob o ponto de vista da economia e da producao, pode-se definir uma sociedade produtiva nao apenas como aquela que tem empresas que produzam mais bens e servicos a precos competitivos, mas como a que produz racional e adequadamente os bens e servicos, possibilitando uma vida digna para todos. Sob esse ponto de vista, toda a sociedade deve ser produtiva, e nao apenas alguns individuos e organizacoes. Essa definicao de produtividade esta alem da ideia da producao de dinheiro, cujo custo pode ser a pobreza, a miseria de muitos e a degradacao do meio-ambiente. A produtividade trata da producao de riqueza para o beneficio de toda a sociedade e de suas futuras geracoes, porem uma sociedade nao sera rica se essa riqueza estiver ao alcance de poucas pessoas. Voltando a atencao para a pratica dos individuos sob um conceito historico, percebe-se que a atividade humana tem sido objeto de estudos em varias areas do conhecimento. Verifica-se que o homem, visando a satisfacao de suas necessidades, tem se expressado atraves de atividades vitais de producao, sejam elas a caca, a coleta de