doutrinas de "Tesouraria da Igreja" e "Tesouraria dos Merecimentos", que serviam para reforcar a doutrina e venda e das indulgencias, haviam se baseado na bula papal "Unigenitus", de 1343, do Papa Clemente VI. Por causa de sua oposicao a esta doutrina, Lutero foi qualificado como heresiarca e o Papa, decidido a suprimir por completo os seus pontos de vista, ordenou que ele fosse chamado a Roma, viagem que deixou de ser realizada por motivos politicos.Lutero, que anteriormente professava a obediencia implicita a Igreja, negava agora abertamente a autoridade papal e apelava para que fosse realizado um Concilio. Tambem declarava que o papado nao formava parte da essencia imutavel da Igreja original.Desejando manter relacoes amistosas com o protetor de Lutero, Frederico, o Sabio, o Papa agenda uma tentativa final de alcancar uma solucao pacifica para o conflito. Uma conferencia com o representante papal Karl von Miltitz em Altenburg, em janeiro de 1519, que levou Lutero a decidir guardar silencio, tal qual seus opositores. Tambem escreveu uma humilde carta ao Papa e compos um tratado demonstrando suas opinioes sobre a Igreja Catolica. A carta nunca chegou a ser enviada, pois nao continha nenhuma retratacao; e no tratado que compos mais tarde, negou qualquer efeito das indulgencias no Purgatorio.Quando Johann Ecko desafiou um colega de Lutero, Andreas Carlstadt, para um debate em Leipzig na Alemanha, Lutero juntou-se a discussao no curso do qual negou, o direito divino do solideu papal e da autoridade de possuir o as chaves do Ceu que, segundo ele, haviam sido outorgadas apenas ao proprio Apostolo Pedro, nao passando para seus sucessores.Negou que a salvacao pertencesse a Igreja Catolica Romana, chamada a igreja catolica ocidental, sob a autoridade do Papa, mas que esta se mantinha na Igreja Ortodoxa, do Oriente. Depois do debate, Eck afirmou que forcara Lutero a admitir a semelhanca de sua propria doutrina com a de Joao Huss, que havia sido queimado na fogueira da Inquisicao.Nao parecia haver esperancas de entendimento entre Lutero e Roma, os escritos de Lutero circulavam amplamente, alcancando Franca, Inglaterra e Italia, em 1519, os estudantes dirigiam-se a Wittenberg para escutar Lutero que, naquele momento, publicava seus comentarios sobre a Epistola aos Galatas e suas "Trabalho nos Salmos".As controversias geradas por seus escritos levaram Lutero a desenvolver suas doutrinas mais a fundo, e o seu "Sermao sobre o Sacramento Abencoado do Verdadeiro e Santo Corpo de Cristo, e suas Irmandades", ampliou o significado da Eucaristia para incluir tambem o perdao dos pecados e ao fortalecimento da fe naqueles que a recebem. Alem disso, ele ainda apoiava a realizacao de um concilio, o Concilio de Latrao,a fim de restituir a comunhao.O conceito luterano de "igreja" foi desenvolvido "Sobre o Papado de Roma", uma resposta ao ataque do franciscano Augustin von Alveld, em Leipzig 1520. Enquanto o seu "Sermao das Boas Obras", publicada na primavera daquele ano. Era contrario a doutrina catolica das boas obras e dos atos como meio de perdao, mantendo que as obras do "crente" sao verdadeiramente boas, quer para o secular como para o clerigo, se ordenadas por Deus.Lutero deixa sei nome