Saoconstantes nas conversas e sermoes em nossas comunidades as referencias asigrejas neopentecostais, nao apenas pela interpretacao que fazem da Biblia, mastambem pelo uso e direcionamento dado por elas aos recursos obtidos atraves dasofertas dos seus fieis. Nao nos deixemos, contudo, cair na tentacao facil deolhar apenas para as praticas comuns a denominacoes adeptas da teologia daprosperidade, mas foquemos, antes (Mt 7:3-5), nossas igrejas historicastradicionais, procurando nos concentrar no segundo aspecto, o do uso inadequadodos recursos devolvidos a Deus em forma de dizimos e ofertas. Nao vamos nosater aos casos classicos de uso da fe para ganhar dinheiro, mas aquelas acoespor vezes pequenas, discretas e habituais, que agridem o evangelho, nao sendopercebidas pela maioria das pessoas, mas que saltam aos olhos e trazemindignacao aqueles cujo mover do Espirito se traduz em discernimento, temor eapego fiel a Palavra.APalavra de Deus faz um relato que, se trazido aos nossos dias, pode gerarreflexoes importantes e, principalmente, arrependimento e correcao de praticaserradas para com os recursos do Reino de Deus e da sua Igreja. Ela conta que emdeterminado momento da experiencia do povo de Israel apos a volta do exiliobabilonico, Eliasibe, o sumo sacerdote judeu, ao se tornar parente de um homemchamado Tobias, passou a beneficia-lo, tomando um espaco do patio da Casa deDeus e transformando-o numa grande camara mobiliada para seu novo aparentado(Ne 13:4-14). Tal fato se deu durante a ausencia de Neemias de Jerusalem, umavez que o servo de Deus se encontrava na Babilonia, em audiencia com o reiArtaxerxes. Ao voltar a Jerusalem Neemias tomou conhecimento do que haviaacontecido, segundo a descricao biblica que segue: Entao, soube do mal que Eliasibe fizera para beneficiar a Tobias,fazendo-lhe uma camara nos patios da Casa de Deus. Isso muito me indignou a talponto, que atirei todos os moveis da casa de Tobias fora da Camara. (Ne 13:7,8)Osacerdote havia beneficiado alguem proximo (parentes, amigos ou apoiadores) comuma parte do templo e com recursos deste. Ao mesmo tempo, como e comum nessescasos, reteve e desviou os recursos, os quais deveriam se destinar a execucaodos rituais liturgicos, e a manutencao dos levitas e dos sacerdotes - o atoerrado de privilegio tem como outra face a injustica e o desrespeito para comoutras pessoas. Tais acoes condenaveis tinham consequencias praticas epublicas, uma vez que eram visiveis e prejudicavam diretamente a muitos (Ne13:10). Entretanto, apesar de perceptiveis por um grande numero de pessoas, asmedidas infames tomadas pelo sumo sacerdote nao foram recriminadas, ou se oforam, nao tiveram forca suficiente para impedir sua consecucao. Aparentementeo mal estava feito e era inexoravel. Mas havia Neemias, e com ele odiscernimento, a coragem e a intrepidez daqueles cujo unico compromisso e com aPalavra de Deus, e nao com os interesses e conveniencias dos homens; elecorrigiu o rumo daquela situacao de maneira energica e definitiva, jogando osmoveis para fora, purificando as camaras e restituindo os lugares dos levitas,bem como tudo o que lhes era destinado. Nos dias de hoje, o ponto levantado porNeemias foi adotado pela Ciencia Contabil como um principio norteador: oPrincipio da Entidade, que enfatiza a necessidade de separacao do patrimoniodos socios ou proprietarios do patrimonio da