os burgueses afirmavam que o ensinosecular deveria priorizar a sociedade e nao a Igreja. Essa briga entre Estado eclero se acentuou quando se tratou de quem controlaria as primeirasuniversidades.4. O conceito de cultura: reflexao sobre o poder aculturadono ensino, sobre os discursos acerca do nativo e as praticas aculturadorasEsobre cultura, escola e ensino que o educador deve focar seu olhar para compreenderseu papel como pedagogo e mestre na vida e em sala de aula. RomanelliemHistoria da educacao no Brasil, ( 1999, p.20): discute o conceito decultura. :[...]cultura e muito mais do que aquilo que a escola transmite e ate muito mais doque aquilo que as sociedades determinam como valores a serem preservadosatraves da educacao. Podemos afirmar com Max Scheler que cultura e humanizacao.E humanizacao aqui, tanto se refere ao processo que nos faz homens, quanto aofato de que bens culturais tambem se humanizam. A historia do homem, comohistoria da cultura, e assim, o processo de transformacao do mundo e simultaneamentedo homem. Aautora prossegue (1999, p.20) [...] cultura se define como algo muito maisabrangente do que o simples resultado da acao intelectual do homem; ela e oproprio modo de ser humano, o mundo proprio do homem Desse modo nao ha nesteglobo, Homem algum que nao seja dotado de uma cultura, visto que cultura naotem a ver apenas com intelectualidade. Nao se fala aqui sobre ser culto oueducado. Todavia, pretende-se mesclar esse conceito moderno de cultura com aatuacao pedagogica dos missionarios jesuitas em terras brasilicas, a fim derefletir sobre as acoes impensadas, muitas vezes, de educadores que negligenciamas culturas locais de seu alunado. Nesse caso, sobre a disciplina do ensinoreligioso propriamente dito, a maneira como cada crianca apreende o divino ou amanifestacao de sua religiosidade nao deve ser esquecida pelo profissional educador. Romanelli( 1999, p.21), ainda sobre o conceito de cultura, diz:[...]a cultura esta intimamente ligada a uma situacao concreta e objetiva: ela sefaz num tempo e num espaco determinados. Ela nao e independente dascircunstancias. Ela tem uma razao de ser em funcao dessas circunstanciascriadoras. Fora delas, a cultura desenraiza-se e tende a cair no meroformalismo ritual, vazio de conteudo. E o que ocorre muitas vezes com o processode aculturacao.Aindasobre cultura, Caldas ( 2008, p.13) em Conceito de cultura afirma:[...]Originalmente, essa expressao vem do latim colere- e significa cultivar. Comos romanos, na antiguidade, a palavra cultura foi usada pela primeira vez nosentido de destacar a educacao aprimorada de uma pessoa, seu interesse pelasartes, pela ciencia, pela filosofia, enfim, por tudo aquilo que o homem vemproduzindo ao longo da historia. Nesse aspecto, a abrangencia do termotornou-se, de la ate nossos dias, cada vez maior, sendo aplicado nas maisdiversas situacoes, ou seja, para o plantio de um produto agricola, o cultivoda pesca, a criacao de animais etc., ate o trabalho cientifico podemos aplicarao termo cultura. Oautor citado acima (2008,p.13) continuadesenvolvendo o conceito de cultura e recorre ao dicionario da linguaportuguesa, de Aurelio Buarque de Holanda Ferreira, que diz:[...]cultura e: o complexo dos padroes de comportamento, das crencas, dasinstituicoes e doutros valores espirituais e materiais transmitidoscoletivamente e caracteristicos de uma sociedade; civilizacao: culturaocidental; a cultura dos esquimos.