uma arte que nao e nem pintura nem escultura e, claro, nem poesia em prosa, mas que, no entanto, compartilha de e participa em todas as artes em questao.O que quero fazer aqui e colocar em perspectiva algumas das questoes que envolvem debates sobre a arquitetura, suas caracteristicas de disposicao, representacao e, como tem sido avancado, espetaculo. Porque mesmo diante do aumento da indefinicao de distincoes entre pintura, escultura, e arquitetura, atraves de praticas de arte performatica, instalacoes de arte, arte de lugar especifico, land art, e o resto, a especificidade dos meios de comunicacao mais uma vez surgiu como uma palavra de ordem critica. Como definimos, e assim garantimos a integridade individual de cada arte como uma pratica quando nao parece haver mais nenhuma divisao entre o espacial e o textual, ou mais problematicamente no caso da escultura e da arquitetura, entre o espacial construido esteticamente e o espacial construido funcionalmente? Quando artistas como Vito Acconci estao experimentando com a arquitetura a forma escultural do edificio como com seu papel funcional, parece que o que Rosalind Krauss uma vez chamou de campo expandido da escultura invadiu a arquitetura,2 ou, como a construcao experimental de Dan Graham e que outros demonstram, a arquitetura invadiu a escultura.No entanto, ha ainda a suspeita de que existe uma distincao fundamental inerente aos tipos de usos adequados para cada arte que vai alem de simples questoes de funcao versus forma, uso versus inutilidade. E, como Kant intuiu, tais distincoes tem sido procuradas desde o Iluminismo. Na arquitetura, a questao foi interpretada como um conflito dual entre arte e vida. O filosofo e matematico Jean le Tond dAlembert coloca o problema mais concisamente quando ele defini arquitetura como a mascara embelezada de nossa maior necessidade, o que significou que a arquitetura de olho filosofico foi um pouco mais que o estetico ou o suplemento retorico para abrigo. Pode-se interpretar todas as tentativas para definir a essencia da arquitetura desde entao como se lutasse para reduzir este dualismo para uma singularidade. Assim, os apelos para uma arquitetura de animo puramente metafisico (John Ruskin atraves de Louis I. Kahn) ou puramente funcionalismo (Jean-Nicholas-Louis Durand atraves de Hannes Meyer) e todos os tons da estetica funcionalista entre eles. Cada fase do modernismo trapaceou a equacao de acordo com seus proprios padroes de politica e estetica. Assim funcao tem sido reduzida para integridade estrutural ou economia espacial enquanto metafisica tem sido definida como elevacao espiritual ou efeito sublime. Outras teorias mais recentes postularam a primazia do programa, o poder do signo, ou o retorno para a tradicao. Mais recentemente, debates sobre a natureza da arquitetura, embora nao tao amargos e mais ecleticos que no periodo do alto modernismo, rodem em torno do papel instrumental do diagrama uma tentativa de propor funcao e espaco como uma entidade singular, e o efeito da superficie em um apelo estetico para os efeitos do novo sujeito dos materiais moldados para a modelacao de programas digitais.A ambiguidade real entre escultura e arquitetura emergiu, claro, com a adocao modernista de abstracao como a linguagem formal de ambas.