limitacoes do Artigo 68 da ConstituicaoFederal de 1988, pois : 1) aumenta aamplitude das comunidades a serem beneficiadas pois se refere a todas ascomunidades negras rurais e nao apenas as remanescentes de quilombos; 2 ) beneficia as comunidades formadasate 1939, ou seja formadas apos aabolicao da escravidao negra no Brasil nao sendo portanto quilombolas nosentido restrito do termo.2 - As comunidades remanescentes de quilombos noEstado de Mato Grosso O Estado de Mato Grosso possui acimade 35 comunidades negras rurais (CNR)[8] . Entretanto apesar deste numero expressivo deCNR, nao existe um levantamento oficial destas comunidades havendo umainvisibilidade destas comunidades, que sao pouco beneficiadas pelas acoes deorgaos estaduais e municipais Apenas aComunidade de Mata Cavalo e considerada oficialmente como comunidaderemanescente de quilombo[9] e luta,desde 1995, pela regularizacao fundiaria de suas terras baseados no Artigo 68do Ato das Disposicoes Constitucionais Transitoria (ADCT) da ConstituicaoBrasileira e o Artigo 33 do ADCT da Constituicao do Estado de Mato Grosso.O Complexo (Gleba) Sesmaria Boa Vida Quilombo MataCavalos Esta situado no municipio de NossaSenhora do Livramento/ Estado de Mato Grosso[10], asmargens da rodovia estadual MT 060 - Cuiaba - Pocone, a aproximadamente 40 km de Cuiaba e a 8 Km da cidade de NossaSenhora do Livramento. A area estimada dogleba e de 13.627 hectares, estando localizada as margens da rodoviaCuiaba- Pocone.Eformado pela Comunidade Remanescente do quilombo Mata Cavalo[11],constituida pelas localidades doOurinhos/Ponte da Estiva, Mata-Cavalo de Baixo, Mata-Cavalo de Cima e Mutucaonde residem as familias negras; pela Gleba Uniao habitada por familias de semterras[12]; regiao doAguassu[13] (ondevivem familias remanescentes e familias sem terra)); e por area em poder de sitiantes e fazendeiros, destacando-se aFazenda Romale, Flamboyant, Ourinhos, Capim Verde e Sao Carlos. Portanto existe uma heterogeneidade napopulacao no Complexo Mata-Cavalo, emdecorrencia dos diversos grupos e pessoas que entraram na terra, desde o seculoXVlll ate aos tempos atuais.2 ) Breve historico da gleba Sesmaria BoaVida-Quilombo de Mata Cavalo Os negros de Mata Cavalo obtiveram as suas terrasatraves de doacao feita pelo senhorio, em setembro de 1883, de parte daSesmaria Boa Vida. e tambem por compras de pedacos do restante da referida sesmaria no final do seculo XlX.SegundoBANDEIRA, apos receberem a doacao das terras, os negros fixaram moradia aoredor do corrego Mata Cavalo, na sua parte mais baixa, tendo como limites oscorregos da Estiva e Mutuca. Com achegada de mais negros que com o fim da escravidao, buscavam acolhida na areatendo como base a afiliacao racial [e parentesco] , este nucleo original seexpandiu em tres direcoes : para as cabeceiras do corrego Mata Cavalo, para acabeceira do corrego do Mutuca e para o lado da Sesmaria Rondon A Comunidade de Mata Cavalo, apos a abolicaopassou a ser um ponto de convergencia de negros recem libertos, tendo expandidoa sua area com a vinda de novos moradores[14]..Entretantoapesar dos negros da gleba, terem os documentos da doacao e de compras deterras na area, eles passaram a sofrer pressoes para sairem das mesmas,mas conseguiram exito na resistencia aessas tentativas de expropriacao de suas terras. As condicoes de resistencia passaram a mudara partir de 1930. De acordo com BANDEIRA,a partir de 1930, o Estado de Mato Grosso