Zoghbi, diretor da Federacao das Associacoes Muculmanas doBrasil."Mas prima pelo bem-estar como nenhum outro. A morte por degola nao causasofrimento. A ruptura das veias e da traqueia faz com que o animal morrarapidamente. Quem ve pensa que esta sofrendo, mas ja esta morto, se debate porreflexo." De acordo com o presidente do CEN (Coletivo de EntidadesNegras), Marcio Alexandre Gualberto, o bicho morto no candomble tambem econsumido -nada a ver com a imagem de feiticaria e galinha em encruzilhada."Tem quemfaca isso, mas nao e nossa tradicao. Usam partes da tradicao para fazer coisasque nao sao nossas." Segundo ele, o sacrificio e praticado por sacerdotestreinados para minimizar o sofrimento. "O animal nao pode sofrer. Somospreocupados com o bem-estar dos animais oferecidos aos deuses."Sao Paulo tem719 terreiros, segundo levantamento de Prandi, para quem o projeto epreconceituoso: "As motivacoes da lei sao o preconceito e a ignorancia. Seo deputado estivesse preocupado com animais, deveria bater na porta defrigorificos". Para Antonio Carlos Arruda, coordenador de politicaspublicas da Secretaria da Justica e da Defesa da Cidadania de SP, o projeto e"inaceitavel". "Liberdade religiosa e principio dademocracia."Uma reuniao do Forum Inter-Religioso da secretaria discutiu a participacao deentidades do Estado no movimento de reacao ao projeto. O slogan da campanha,que antes era "Nao toquem nos nossos terreiros", foi ampliado para"Cultura de paz e liberdade religiosa ja!". Um ato publico organizadopelo CEN esta previsto para o dia 15, as 13h, em Sao Paulo, no vao doMasp.LIMITE DALIBERDADEDo outro lado,os defensores dos animais consideram o projeto pertinente ao menos por levantaro debate. "Nossa sociedade ainda tem a ideia de que animais sao coisas.Nessa visao, o direito do homem e superior ao deles", diz o advogadoLourenco. O promotor de Justica do Estado Laerte Fernando Levai diz que halimites morais para o exercicio da liberdade religiosa. "Ha que serespeitar o direito ao culto, sim, desde que as praticas nao impliquemviolencia."O promotor JoaoMarcos Adede y Castro, do Rio Grande do Sul, reforca o coro: "Se fosseassim, era so criar uma religiao de sequestradores e haveria respaldo legal".O mesmo pensa a veterinaria Ingrid Eder, da ONG WSPA Brasil. "Que culturae essa que causa maus-tratos aos animais? A cultura evolui de acordo com oconhecimento. Hoje, sabemos que os animais sentem dor."Reginaldo Prandiacredita que a evolucao deve vir de dentro da religiao. "Ha segmentos docandomble que nao matam animais. Pode ser que, no futuro, a religiao evoluapara um sacrificio mais simbolico, mas isso nao pode ser imposto. Nao se mudauma religiao por decreto." (www1.folha.uol.com.br) TEXTO 03 CAMPINAS:SACRIFICIOS DE ANIMAIS E DEBATIDO NA CAMARA Audienciapublica quer discutir lei estadual que proibe a pratica em cultos religiosos;movimento negro e contra.Thiago Rovedo A Camara deCampinas liberou o plenario da Casa para a realizacao de uma audiencia publicaque vai discutir um projeto de lei de autoria do deputado estadual FelicianoFilho (PV) que proibe a utilizacao e o sacrificio de animais em rituaisreligiosos no Estado de Sao Paulo. O coordenador doMovimento Negro Unificado, Maurilio Ferreira da Silva, o Maurilio de Oxossi,defende a pratica e alega que o projeto censura a liberdade religiosa no Pais eque coloca os religiosos como pessoas atrasadas.Ele fez umaanalogia