ENCONTRO DE FORMACAO DA PJTEMA: PJ, MEMORIA HISTORICA E A ACAO CATOLICA. PJ , FE EPOLITICA , PJ FE E VIDA E ORACAO PESSOAL.OS JOVENS QUE PASSAM PELA PJ SEMPRE ACABAM FAZENDO UMADAS SEGUINTES OPCOES.1 CRISTAOS ABURGUESADOS2- REDUCAO DA FE A UMA TEORIA POLITICA3-SINTESE FE E VIDA1-CRISTAOS ABURGUESADOSAs MAIORIAS DOS JOVENS SETORNAM CRISTAOS ABURGUESADOS, DEPOIS DE PASSAR PELA PJ OU PELO GRUPO QUAL TENHAFEITO PARTE, CASAM-SE E SE PEOCUPAM QUASE QUE UNICAMENTE COM A FAMILIA, PROFISSAO,STATUS. AS VEZES, A CONTINUAM PARTICIPANDO DA COMUNIDADE ECLESIAL, AS NAO. REFORCAM A SITUACAO EM QUE: EM NOSSA SOCIEDADE ONDE CADAFAMILIA FORMA UMA ILHA E LUTA COM UNHAS E DENTES PELOS SEUS PROPRIOSINTERESES.NA PRATICA, ELES SE OPOEM AUMA VISAO COLETIVA E A UM COMPROMISSO MAIS SERIO COM A FE E A SUA ORACAO NAOQUESTIONA NADA.HA UM DIVORCIO ENTRE FE EVIDA.PERGUNTA:DE EXEMPLO DE JOVENS QUE SETORNARAM CRISTAOS ABURGUESADOS?2-A FE IGUAL A UMA TEORIAPOLITICAOS JOVENS QUE SE ENGAJAM NOSMOVIMENTOS POPULARES, SINDICATOS OU PARTIDOS SAO COMO UMA SIMPLES ETAPA DECONSCIENTIZACAO POLITICA, MAS SEM VALOR EM SI.O EVANGELHOE TRATADO AQUI APENAS COMO UM TRAMPOLIM PARA O POLITICO.EIS O PERIGO DE UM ENGAMENTOTRANSFORMADOR QUE NAO SEJA ACOMPANHADO POR UMA TEOLOGIA QUE O SUSTENTE.PARA OUTROS JOVENS , QUEMANTEM UMA LIGACAO COM A PASTORAL , A PRATICA PASTORAL, REDUZIDA A PRATICAPOLITICA. A PASTORAL E SONSIDERADA O GANCHO OU O ESPACO TATICO PARA O ENGAMENTOPOLICO. NAO PERCEBEM QUE A FE VAIMAIS A FUNDO QUE UMA PRATICA POLITCA.3- FE E VIDAO GRANDE DESAFIO DA PJ EAJUDAR OS JOVENS A FAZER A SINTESE ENTRE FE E VIDA, FE E POLITICA.AS PRINCIPAIS RAZOES DOPRIMEIRO E DO SEGUNDO GRUPO DE MUITOS JOVENS E DEVIDO A SUA INCAPACIDADE DEFAZER ESTA OPCAO.PARA CONSEGUIRMOS FAZER ESSASINTESE VAMOS FAZER UMA SEPARACAO DA SEGUITE MANEIRA:1- SEPARACAO FE VIDA 2- FE EVIDA COMECAM A SE JUNTAR FE VIDA 3- ASINTESE COMECA A SER FEITA. VIDAFE4- ASINTESE FEITAFEE VIDA ESTAO JUNTAS. FE E VIDAORACAO PESSOALA ORACAO E CHAVE PARA FAZER COM QUE TUDO NA VIDADO JOVEMSE TORNE UMA UNIDADE.A ORACAO EM COMUNIDADE E IMPORTANTE, MAIS NAO SE PODEESQUECER-SE DA ORACAO PESSOAL. TALVEZ ESA SEJA A MAIS EQUECIDA PODEMOS AFIRMARCOM TODA A CERTEZA QUE UM JOVEM NAO REZA, NAO PERSEVERA.ESTA ORACAO PESSOAL NAO TEM LUGAR FIXO: PODE SER NO ONIBUS, NA SALA DE AULA, NA RUA, NO QUARTO,ELA PODE SER FEITA EM QUALQUER LUGAR.AO CONTRARIO DO QUE MUITOS PENSAM E COISA SIMPLES, EQUESTAO DE CONSCIENCIA DA PRESENCA DE DEUS NA SUA VIDA, UM DEUS QUE E PAI, QUETOMOU A INICIATIVA DE AMAR AGENTE PRIMEIRO (1JO 4,19).A ORACAO NOS QUESTIONA, LEVA-NOS A DESCOBRIR ANECESSIDADE DE COERENCIA E NOSSAS VIDAS E PROVOCA A CONVERSAO.REZAR, NO FUNDO E AMAR.POR ISSO NAO E NECESSARIO MUITAS FORMULAS E NEM MUITASPALAVRAS, MAIS SIM E INDISPENSAVEL A PRESENCA.ATRAVES DA ORACAO INTEGRAMOS A MISTICA DASBEM-AVENTURANCAS, DA CRUZ, DO GRAO QUE PRECISA MORRER PARA QUE HAJA VIDA, COM UMA MILITANCIA DE TRANSFOMRACAO SOCIAL.ATAVES DA ORACAO DESCOBRIMOS O JESUS HISTORICO, QUE TAMBEM FOI GOLPEADO PELASFORCAS DE DOMINACAO NO MUNDO, RECUPERAMOS AS FORCAS DE TRANSFORMACAO DOEVANGELHO, UM EVNGELHO QUE MUITAS VEZES FOI ESAZIADO DO SEU CONTEUDO LIBERTADORPELA CLASSE DOMINANTE.ATRVES DA ORACAO EM CIMA DA PALVA DE DEUS NEM