thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
No dia 19/01/2014 foi celebrado pelo Arcebispo D. Crisostomo na comunidade rural de Catole, municipio de Mamanguape-PB a liturgia da Teofania e foi realizada a Crisma de dezenas de fieis.A cerimonia foi bela e marcante para todos os que estavam presentes na fabrica de farinha da comunidade, que e o locam improvisado onde acontece os encontros e liturgias enquanto o templo nao e erguido.Confira abaixo algumas fotos: Fr. Andrew Stephen DamickTa, eu sei que listas assim costumam ser apenas isca para cliques, mas eu pensei que teria algum valor compilar uma lista com a maioria das razoes pelas quais me tornei e/ou continuo sendo um Cristao Ortodoxo. Alguns destes motivos realmente nao estavam no meu radar quando me converti em 1998, mas sao parte da razao pela qual eu genuinamente amo pertencer a Igreja Ortodoxa - e por isso o "e/ou continuo" no titulo. A natureza de listas deste tipo e tal que elas realmente nao constituem uma apologia. Esta lista, pelo menos, nao tem a intencao de ser universalmente aplicavel - sao os meus motivos. Podem nao ser os de outra pessoa. Tambem ficara evidente que meu passado como evangelico antes de me tornar ortodoxo e um grande fato aqui. Dito isso, eis a lista. 1. Eu acredito que a Igreja Ortodoxa realmente e a Igreja Una e verdadeira de Cristo. Seria possivel falar muita coisa aqui, mas o motivo pelo qual acredito nisso e que eu examinei tanto as Escrituras quanto a historia do Cristianismo, e me convenci de que a unica Igreja que se encaixa nas duas e a Ortodoxia. De importancia particular para mim foram os escritos de Sto. Inacio de Antioquia, um discipulo do Apostolo Joao. A vida de igreja que ele descrevia certamente nao era o que eu via no meio evangelico. Ja que ele era alguem que aprendera como ser um cristao diretamente dos Apostolos, eu queria estar na igreja dele. A Ortodoxia leva a historia a serio e nao dilui a parte dificil. Tambem nao fica escolhendo o pedaco que interessa dos registros dos primeiros cristaos para desenvolver um "sistema" bem resolvido de teologia que seja facil de engolir. Ao inves, porque a Ortodoxia e verdadeiramente a comunidade que descende dos Apostolos, dentro da sua memoria teologica encontram-se seculos de dogmas, doutrinas e reflexoes. Nem tudo ai e inteiramente consistente, ou facil de entender, mas ainda assim e um grande rio de verdades com uma direcao geral unica. Nao vemos isso da mesma forma no Catolicismo Romano (que tem diversas viradas na historia) e e impossivel de encontrar tal coisa no Protestantismo. A maioria dos protestantes nem mesmo se preocupa com isso. Isso nao significa que eu ache que os nao-ortodoxos estao condenados, nem acho que todo cristao ortodoxo esta infalivelmente destinado a bencao eterna. E a verdade da Ortodoxia nao e um testemunho meu. Ela e verdade, mas nao por minha causa. 2. A Ortodoxia me da algo para fazer. Nao e que eu estivesse entediado e precisasse de algo para me entreter. Quero dizer que a vida crista que eu havia aprendido
antes de me tornar ortodoxo era essencialmente nao-critica. Eu tinha sido "salvo" e nao havia mais nada importante a ser feito. Eu devia tentar ter alguma moral, claro, e ajudar outras pessoas a serem salvas, mas nada disso era realmente necessario para a grande pergunta, que era "voce sabe o que aconteceria se voce morresse esta noite"? Bem, eu sabia. Eu era "salvo". Eu iria para o ceu. Mas e se a vida espiritual for na verdade ela inteira importante? E se voce tivesse que lutar ate o final para ser salvo? E se ser cristao exigir que trabalhemos nossa salvacao com temor e tremor? A Ortodoxia prove uma vida espiritual plena de corpo e espirito que pressupoe que tudo que voce faz como cristao ou te deixa mais semelhante a Deus ou mais diferente dEle, e como se tornar semelhante a Deus e o que a salvacao e, isso significa que tudo que voce faz e importante. Voce nao "cai" nessa vida. Voce tem que ter moralidade e tem que evangelizar, mas nao porque vai ter recompensas maiores no ceu, mas porque essas coisas sao parte do que significa cooperar com Deus de modo que voce possa ser salvo. 3. A Ortodoxia me da um modo de ver e tocar Deus fisicamente. O Filho de Deus se tornou o Filho de Maria, e isto significa que Ele tornou-Se visivel e tocavel. Na Ortodoxia, as implicacoes da doutrina da Encarnacao sao que a presenca divina a santidade concretamente torna-se presente no mundo material. Claro que se pode argumentar que tal presenca esta em um lugar fisico unico o corpo humano de Jesus ou podemos ser coerentes e ver como a santidade flui em diversos outros locais fisicos tanto na Biblia quanto na subsequente historia crista. Ossos de santos, sombras de apostolos e mesmo lencos tocados por apostolos transmitiram o poder de Deus. Dentro desse contexto, quando Jesus disse Este e Meu Corpo e Este e Meu Sangue, faz mais sentido leva-lO a serio e nao apenas metaforicamente. E por isso que S. Paulo avisou que as pessoas que recebiam a Santa Comunhao indignamente poderiam ficar doentes ou ate morrer. Se fosse so um simbolo, como ela poderia fazer isso? A fisicalidade da Ortodoxia sacramentos, incensos, vestimentas, arquitetura da igreja, icones, etc nao ficam entre mim e Deus. Eles me colocam em contato com Deus. Uma ponte entre duas margens nao as isola, mas ao inves, as conecta. Os muitos elementos fisicos da Ortodoxia nao sao magica humana, mas a continuacao do dom de Deus na Encarnacao, da religacao entre Deus e o homem. 4. A mudanca e realmente dificil. As vezes as pessoas brincam dizendo que a Ortodoxia nao e uma religiao organizada, com enfase no organizada. Nao tem um papa determinando regras para toda a Igreja; nossos principais hierarcas parecem nao se darem bem com frequencia; e parece que nunca vamos chegar a ter o tal Grande e Santo Concilio sobre o qual temos falado por quase um seculo. Mas nenhuma dessas coisas me incomoda. Entre outros motivos, a pura logistica
faz com que seja quase impossivel que alteremos o que fazemos. E se toda aquela coisa de Eternidade e Verdade forem para valer, por que deveriamos sequer pensar em mudar alguma coisa? Nao se vota nisso democraticamente, e nao pode ser imposto monarquicamente. Entao mudanca e algo que nao acontece. Isso nao e um defeito. E uma qualidade. A Ortodoxia nao vai mudar sob os seus pes. Essa falta de organizacao tambem me leva a amar a Ortodoxia por outra razao: 5. A Ortodoxia e uma Igreja Una. Diferente do mundo protestante e suas denominacoes, as varias igrejas da Ortodoxia realmente tem que conversar umas com as outras e arrumar as coisas. Um presbiteriano e um luterano podem reconhecer um ao outro como cristaos, mas eles nao tem nenhuma voz na vida interna da igreja do outro. O mesmo vale para alguem da Igreja Presbiteriana da America e outra pessoa da Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos da America (ambas sao denominacoes presbiterianas). Eles nao tem que resolver nada entre eles. Um predio da Igreja Presbiteriana da America nao infringe de modo algum o territorio da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos, porque eles nao sao a mesma igreja. A Ortodoxia pode ter brigas e confrontos (embora a maioria dos paroquianos nunca vera isso, a menos que estejam em uma paroquia disfuncional), mas o fato e que tais imbroglios mostram que reconhecemos que somos uma Igreja uma, que temos um problema e que precisamos conserta-lo. Os protestantes sempre tem a opcao de separar-se (e uma vez que isso aconteca, eles nao tem mais que se ocuparem uns com os outros), enquanto os Catolicos Romanos podem em ultima instancia apelar ao Vaticano, que pode impor solucoes que funcionem para o Vaticano, mas nao necessariamente para todos os envolvidos. 6. A Ortodoxia e uma fe para toda a vida Como a Ortodoxia vem com um vasto conjunto de expressoes das suas tradicoes, voce nunca vai conseguir aprender tudo. Sempre ha algo novo, nao apenas para aprendermos, mas para sermos. Embora nao atravessemos a linha de chegada senao na vida apos a morte (e eu diria que mesmo isso nao e uma chegada, isto e, nao e o fim da estrada da salvacao), existem muitas estacoes no meio do caminho nesta vida que nos deleitam e dao grande alegria. A diferenca entre a Ortodoxia e as igrejas evangelicas e que nao estou falando simplesmente de crescer em sabedoria, o que e comum em todas as tradicoes religiosas, mas que a Ortodoxia mapeia muitos estagios do nosso desenvolvimento espiritual ao longo de toda a vida. Lembro que uma vez estava ouvindo um monge me explicar uma resposta que ele obtivera de um santo anciao no Monte Atos depois de lhe fazer muitas perguntas. O anciao explicara que algumas coisas nao fariam sentido para ele antes dele receber algum nivel de iluminacao (teoria). E verdade. Ninguem pode ler uma afirmacao de fe da Ortodoxia, nem mesmo o Credo, e dizer, Ah, sim, isso ai e tudo que a Ortodoxia ensina, entendi agora. E, repito, isso nao e um defeito,
e uma qualidade. E verdade que gostamos que as coisas sejam simples, prontamente acessiveis a todos, mas qualquer fe que nao seja complexa o suficiente para tratar as complexidades da experiencia humana nao e digna da dignidade humana. A Ortodoxia prove isso de um modo que nao encontrei em lugar nenhum. 7. A Ortodoxia e uma fe para o mundo inteiro Nao existe um perfil demografico para a Ortodoxia. Nao fazemos pesquisa de mercado para tentar descobrir como atrair os jovens, os idosos, os descolados ou os suburbanos, ou qualquer padrao que seja para nossa paroquia. E ate normal que exista certo grau de afinidades entre os membros, mas isso nao e fruto de um planejamento. Nao teve nenhum comite dizendo, como fazemos para atrair a classe media de 30 anos? Sim, a Ortodoxia as vezes sofre com a praga do etnocentrismo. Mas isso e uma distorcao da Ortodoxia, nao fidelidade a ela. E nao e em toda parte. Ja estive em paroquias mais ou menos focadas na etnia, ou que nao eram focadas de modo algum, e nenhuma delas exigia carteirinha etnica para entrar. A Ortodoxia e realmente uma fe universal que criou numerosas culturas e linguas ao longo dos seculos. Se povos tao diferentes quanto arabes, gregos, servios, georgianos, russos, estonianos e finlandeses podem todos cantar sob a mesma fe, e se tanto seus jovens quanto seus idosos cantam juntos, entao, verdadeiramente, todos sao bem-vindos (embora alguns ortodoxos precisem ser lembrados disso mais do que outros). 8. A Ortodoxia e uma fe para a pessoa inteira. Nos nao nos sentimos apenas tocados emocionalmente pela beleza, mas ansiamos por estar perto dela, de cria-la o quanto for possivel. Mais do que qualquer outra expressao da fe crista, a Igreja Ortodoxa sabe como envolver o adorador com beleza em todos os cinco (ou mais) sentidos, tanto a beleza sobrenatural que transporta o adorador quanto a beleza sobrenatural que transforma o terreno. Seria possivel falar disso como estetica, mas nao se trata de mera estetica no sentido de algo que apela somente aos sentidos, talvez por entretenimento mas que nao leva a nada. Trata-se de estetica no mesmo sentido em que o proprio Deus e beleza. E por isso que a Ortodoxia, embora seja as vezes familiar ou caseira, nunca e brega. E atual e atemporal, mas nunca contemporanea. A beleza da Ortodoxia se dirige ao todo da pessoa humana de multiplas formas. Nao e uma fe so para a alma ou para o coracao, mas para o corpo tambem, incluindo nossa capacidade de apreender a beleza. 9. Deus realmente te ama do jeito que voce e, e Ele te ama tanto que Ele nao vai te deixar desse jeito. Parece existir uma batalha constante hoje em dia, especialmente dentro do Protestantismo, sobre se Deus deve ser entendido como amor ou como juiz. Mesmo os que pregam que Deus e amor ainda tendem a pregar um Deus raivoso por causa dos seus pecados e que tem que ser apaziguado. Mas a Ortodoxia prega um Deus que e consistentemente amoroso, um Deus que ama
com tal forca que Seu amor vai te transformar, bastando que voce queira cooperar com isso. A mudanca tambem nao sera besta tambem, nao se trata de te transformar em um santarrao moralista. Ao inves, ira te dar uma personalidade autentica, na qual a virtude e buscada para termos comunhao, e nao por adesismo a regras arbitrarias. 10. A Ortodoxia e tanto mistica quanto racional. Alguns ortodoxos fazem uma oposicao entre o mistico e o racional, mas isso e um erro em minha opiniao. Embora tenhamos muita teologia apofatica (teologia que enfatiza nossa habilidade de conhecer Deus em nossas mentes), existe tambem muita teologia catafatica (teologia que esclarece alegacoes positivas de verdade) na tradicao da Igreja. Nao temos que escolher uma ou outra, e nem mesmo elas sao duas alternativas uma para outra. A teologia apofatica nao e um mero corretivo da teologia catafatica. Ao inves, ambas sao simplesmente modos de falar de enfases diferentes dentro da Ortodoxia. Nao e como se, ao oficiar a Divina Liturgia, eu ligasse a parte racional para pregar o Evangelho e entao mudasse para o modo mistico quanto bebo do Calice. Todas essas coisas ocorrem simultaneamente. Eu amo isso, e realmente nao encontrei nada semelhante em lugar nenhum fora da Ortodoxia. 11. A Ortodoxia e ascetica. Nenhum grupo cristao leva o asceticismo tao a serio quanto a Ortodoxia. O Catolicismo Romano tem ascese em sua tradicao, mas e vastamente ignorado. A Ortodoxia espera que todos os cristaos jejuem, facam vigilias, desapeguem-se de posses, etc e prove um programa para como fazer isso. Voce nao tem que inventar nada, porque a tradicao ja estabeleceu isso. E tambem e customizavel de acordo com o discernimento pastoral do seu pai-confessor. O asceticismo e um modo de lutar de verdade com os modos quebrados de funcionamento da vontade humana. Permite que o homem tenha controle de si mesmo de uma forma poderosa de modo que ele possa redirecionar suas forcas e energias concedidas por Deus de volta para Ele, e para longe dos apetites mais baixos. O asceticismo nao salva ninguem, mas certamente ajuda. Por que? Porque so somos salvos na medida em que o desejamos. O asceticismo nos ajuda a deseja-lo. E, como pode dizer qualquer um que realmente fez o jejum durante toda a Quaresma e experimentou a primeira mordida de cordeiro assado na Pascoa, o asceticismo realmente tornar as coisas boas do mundo ainda melhores. Longe de ser uma acusacao das coisas boas da criacao de Deus, o asceticismo devolve a criacao para nos, e revela sua beleza de formas que jamais imaginariamos consumindo-a sem restricoes. 12. A Ortodoxia mira mais alto do que qualquer outra fe. Embora teosis (deificacao/divinizacao) nao seja o unico modelo de salvacao na teologia crista ortodoxa, certamente faz algumas alegacoes bem fortes. Existem sugestoes de doutrinas de teosis no Catolicismo Romano, e eu nao estou ciente de nenhum grupo protestante que ensine isso. Mas e so na Ortodoxia que se aprende que a salvacao significa tornar-se por graca o que Cristo e por natureza, que Deus tornou-se humano para que o homem
torne-se divino (Atanasius, Da Encarnacao), a unica igreja que expande o tema de tornar-se coparticipantes da natureza divina (2 Ped. 1:4). A passagem Eu disse: Vos sois deuses, e todos vos filhos do Altissimo (Salmos 82:6) e levada muito a serio. Voce nao encontra isso em nenhum outro lugar. Nem mesmo os pentecostais, que ensina que voce pode ser escolhido por Deus, que Deus pode falar atraves de voce, ensinam realmente que voce pode alcancar uma tal uniao com Deus que voce comeca a expressar os atributos divinos. Mas e exatamente isso que a Ortodoxia ensina, que a transfiguracao, a morte, a ressurreicao e a ascensao de Cristo sao o que verdadeiramente constituem o ser cristao, que a humanidade esta agora sentada no Trono do Proprio Deus e que estar em Cristo significa estar sentado ali tambem. Bastante ousado. Mas por que aceitar menos? 10 de fevereiro de 2014 Pe. Andrew Stephen Damick Original em ingles: http://roadsfromemmaus.org/2014/02/10/12-reasons-why-i-became-andor-remain-an-orthodox-christian/
O dia esta lindo e o mundo aqui, todo preso.alguns parecem gostar de tudo isso,por que toda essa prisao,fazem eles se sentirem artificialmente satisfeitos...alguns fingem gostar,por que talvez tenham vontade de experimentarcomo e sentir-se artificialmente satisfeitos...alguns nao gostam e demonstram isso o tempo todomas nao pra quem precisa ver...demonstram apenas para quem tambem nao esta debaixo do sol,ou para aqueles que fingem gostar e ate para aqueles que parecem gostar.alguns nao gostam e nao podem, assim como eu..Sao coisas tao complexas e ao mesmo tempo simples. A Dani que eu conheco agora ja amarrou uma meia-calca em uma viga e contou os segundos para que o fim chegasse logo. A Dani que eu conheco agora passou boas horas no hospital por ter tentado se envenenar e chorava de agonia e de vergonha enquanto colocavam um tubo dentro de sua garganta. A Dani que eu conheco deveria ter morrido quatro meses ou quatro semanas atras. A Dani que eu conheco nao consegue acordar um dia sequer sem se perguntar o porque de continuar ali.A Dani que eu conheco chorava todos os dias antes de dormir. Chorava na rua, chorava em casa, chorava enquanto acendia um cigarro para tentar deixar aqueles pensamentos sumirem na fumaca, no vento, inutilmente. A Dani que eu conheco afastou quase todos os amigos por nao conseguir se manter estavel, por nao conseguir forcas para manter seus lacos. A Dani que eu conheco se afastou da propria familia. Nada supria meus desejos, minhas vontades e nada me tirava do semblante morbido e cansado que eu adotei por muito tempo. A Dani que eu conhecia tem muita vergonha da Dani que se tornou nos ultimos meses. Uma grande mistura de lama e aguaAs tintas estao borrando e respingandoE estranho ver, e estranho nao sentirE e muito mais estranho decidirAchei que em todas as minhas veias corriam o mesmo sangueMas... ate assim me enganeiMinhas tintas estao borrando e respingando...Mas pensam que e uma obra de arte. Passei um bom tempo observando... Na minha memoria tao congestionada, e no meu coracao tao cheio de marcas e pocos, voce ocupa um dos lugares mais bonitos. Segundos felizes, instantes em desespero, sorrisos largos, lagrimas doloridas, respiracao que faz o peito doer, momentos que fazem o coracao bater..bater e bater.Em alguns momentos...por muitos momentos gostaria de estar instavel e sentir oque todos sentem pelo menos por 2 dias seguidos. Adoro o jeito como voce passa a mao no meu cabelo...Adoro ouvir sua voz...Adoro ver seus olhos molhados de tanto amor..Eu te amo branquelo.Te Amo E tao cansativo tudo isso,Ver as pessoas simplesmente existindo, enquanto eu gostaria de estar vivendo sem limitacoesE doloroso nao conseguir aproveitar todos os momentos que sao entregues pela vidaGostaria que tudo isso se tornasse irreal o quanto antes,Se e que existe uma possibilidade de isso acontecerEm alguns dias esta tudo otimo, mas em outros eu perceboQue sao apenas coisas que escondem outras coisas Hoje decidi que e hora de ir,Ir embora e a melhor escolha, e acredito estar indo tarde demais.Nao adianta querer ficar se nao ha mais motivos,Ia te convidar para
dar uma volta em ruas vazias, para enchermos elas de risos, mas por duas vezes eu bati na sua porta e voce fingiu estar dormindo.Estou indo embora...Mas nao deixe de ouvir os discos que ouviamos.
carro que se destaque e realmente um desafio. No caso deste Fiat Topolino a ousadia realmente deu certo.Utilizando um grupo motopropulsor de dar inveja a muitos dragsters americanos. Um projeto familiar direcionado para a filha. O Bad News acabou recebendo muitos premios e foi destaque em diversos eventos americanos. Espero que gostem. TEXTO: SERGIO LIEBEL FOTOS: ANGELO DRESH EDICAO: JORGE MAZZARO NETO
Conheci o Sergio Liebel , e sua oficina particular a Hot & Rusty, atraves de um amigo em comum. Eu ja tinha visto os carros dele em encontros de carros aqui em Curitiba, e sempre achei muito bem feito e tambem de muito bom gosto, nao perdendo em nada para carros americanos.Lembro da primeira vez que fui a Hot & Rusty, Sergio me recebeu muito bem, meio ressabiado e ate um pouco seco, mas respondeu todas as minhas milhares de perguntas e me mostrou toda a oficina.Comecei a frequentar a Hot & Rusty, e conhecer mais Sergio e sua turma (Ney e Joaozinho), e com isso fui construindo uma amizade com essa turma.Sempre perguntado, trocando ideias e falando do mundo do hot rods, e sempre Sergio com muita paciencia respondendo e me ensinando muito sobre hots, principalmente os da decada de 30. Percebi, que isso nao era somente comigo, mais sim com varias pessoas que ligavam ou iam ate a oficina tirar duvidas e ate pedir conselhos para o Sergio. Observei tambem que ele apoia muito cultura hot no Brasil e que tambem ajuda promover encontros de Hot Rods nacionais.Vendo e vivendo tudo isso, tive a ideia de um blog sobre Hot Rods e sua cultura. E quem melhor para me ajudar do que Sergio, entao fui ate a Hot & Rusty, e fale sobre o blog com ele. Mais uma vez vi que Sergio ficou ressabiado, mas topou a ideia, e me passou milhoes de fotos de carros, eventos nacionais, eventos internacionais e etc...A primeira postagem do blog, foi um Ford roadster 1930 chamado de Red Hot, um carro lindo feito pela Hot & Rusty.E hoje, um ano depois, estamos comemorando nosso primeiro aniversario, com mais de 40 postagens, muitos seguidores, mais de 36 mil visitas vindas de 45 paises diferentes.O blog Hot & Rusty, se tornou nao somente um blog da oficina, mais sim um blog voltado ao mundo dos hot rods e do antigomobilismo, difundindo essa cultura tao pouco conhecia em nosso pais.Entao nessa postagem especial e comemorativa, gostaria de homenagear todos aqueles que gastam seu tempo e dinheiro, assim como meu amigo Sergio Liebel, para regatar uma parte da historia do Homem e uma das suas maiores paixoes, o automovel.Obrigado a todos os visitantes do blog, aos nossos amigos proprietarios de veiculos que nos permitiram mostrar suas joias, aos nossos colaboradores (Angelo, Dr. Paulo, Quinho, Ricardo Kuppra), e um obrigado especial para Sergio Liebel que tornou tudo isso possivel e abracou a ideia. Espero que gostem. Jorge Mazzaro Neto. TEXTO: JORGE MAZZARO NETOFOTOS: JORGE MAZZARO NETO Construir um hot e sempre direcionado para o uso do proprietario e sempre refletem a personalidade e o estilo do proprietario.Muitos foram os projetos que passaram por minhas maos. A Bonnie e uma sintese de todos os projetos anteriores para criar o carro sob medida para mim. Baseado na carroceria de um Ford 1930 ela tem o charme das pick ups, com o estilo da cabine de um coupe em cima de um chassi desenvolvido especialmente para o projeto utilizando o grupo
motopropulsor Ford V8 302 com caixa automatica. A Bonnie esta em fase de testes e deve ser desmontada em breve para a finalizacao que tera uma pintura brilhante e cheio de personalidade.Espero que gostem. TEXTO: SERGIO LIEBELEDICAO: JORGE MAZZARO NETO