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No livro do "Genesis" capitulo 2, versiculo 9 esta escrito:"Entao o Senhor Deus fez nascer do solo todo tipo de arvores agradaveis aos olhos e boas para alimento. E no meio do jardim estavam a arvore da vida e a arvore do conhecimento do bem e do mal."No post anterior foi abordado como o Homem fora expulso do Paraiso apos ter comido do fruto da Arvore do Conhecimento. Devido a desobediencia ao que lhes fora imposto, Adao e Eva deixaram o jardim do Eden para sempre. Gen. 16 - 17: "E o Senhor Deus ordenou ao homem: Coma livremente de qualquer arvore do jardim, mas nao coma da arvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que dela comer, certamente voce morrera."Segundo o mito, atraves do fruto da arvore do conhecimento do bem e do mal, o primeiro homem e a primeira mulher foram condenados e banidos do jardim de Deus - toda historia e envolvida por este feito. Mas, no livro da criacao nao ha maiores detalhes sobre a "Arvore da Vida", como ela era e qual o seu real papel no mito. De acordo com o Genesis, o unico fruto que nao podia ser consumido era o da Arvore do Conhecimento, todos os outros eram permitidos, e e sabido que a arvore da vida tambem tinha fruto:Gen. 3,22-24: "Eis que agora o ser humano tornou-se como um de nos, conhecendo o bem e o mal. Nao devemos permitir que ele tambem estenda a sua mao e tome do fruto da arvore da vida e comendo-o possa viver para sempre!"Assim, conclui-se que a arvore da vida era tambem a arvore da eternidade e, embora nao houvesse nenhuma proibicao quanto ao seu consumo, ele nao foi provado.A Arvore da VidaNa continuacao do versiculo acima esta escrito que, apos expulsar o Homem do Paraiso, Deus colocou, ao oriente do Jardim do Eden, querubins armados por espadas flamejantes que guardariam o caminho da arvore da vida. Portanto, nem mesmo se quisesse voltar, o Homem seria capaz de tomar o novo fruto proibido e descobrir a formula da imortalidade. Desde que o ser humano comecou a compreender a sua existencia, a morte foi um grande misterio. Talvez, para aqueles que criaram o mito, descobrir este segredo era tao impossivel quanto cruzar novamente os portoes do jardim divino e enfrentar querubins armados.De toda forma, o Homem nunca desistiu de encontrar outra formula para a vida eterna. Ha seculos atras, na Idade Media, grandes mestres da alquimia tinham como principal busca a famosa "Pedra Filosofal", o elixir da longa vida. Muitos viveram na frustrada procura pela famosa "Fonte da Juventude" que, segundo a lenda, possuia aguas capazes de fazer rejuvenescer, curar as doencas e revigorar qualquer um que as tomasse ou se banhasse nelas. Ha narrativas de que ate mesmo Alexandre (o Grande) chegou a procurar por tal fonte.Mas os mitos sobre imortalidade, arvores divinas e frutos miraculosos nao sao exclusivos do povo hebreu e do meio oriente. Na mitologia nordica ha uma fascinante historia envolvendo alguns destes itens, porem, ao inves de
uma so arvore, e um pomar guardado nao por um Deus mas por uma bela Deusa. Ironicamente, nesta historia, e a maca o fruto da vida.As Macas de Idunna Na mitologia nordica, toda a vitalidade, forca e poder dos deuses (Aesir) so e possivel porque existe uma forte presenca feminina por tras disto. Ao contrario de outras mitologias, os deuses nordicos nao sao eternos e imortais somente porque sao deuses, mas por meio de um ato muito humano - o de comer.A imortalidade dos memoraveis Odin, Thor e Loki depende de Idunna (Iunn), uma bela deusa que faz brotar em seu pomar, macas douradas e, atraves de seu encanto, as transformam em frutos magicos. Os deuses se alimentam destas macas diariamente, e este e o segredo do vigor dos Aesir.Uma lenda viking conta que, certa ocasiao, Idunna foi raptada por uma enorme aguia a mando do gigante Thiazi. Com a senhora das macas em poder dos malvados gigantes, os deuses nao tinham como manter seus poderes e logo comecaram a ficar debilitados e a envelhecer. Foi preciso a intervencao de Loki, o astuto , que tambem estava envolvido em tal rapto, para que Idunna fosse resgatada e os outros deuses pudessem recobrar a juventude e a vitalidade.Este e um mito um tanto interessante, pois entra em contradicao com muitos conceitos judaico-cristaos. O primeiro deles e que a mulher, neste caso, nao e a que leva a perdicao, mas a que traz a vida. O segundo se trata do fruto em questao, a maca, que ha seculos foi considerado e apedrejado como icone da perdicao e do pecado e, nesta lenda, e glorioso e exaltado como alimento primordial dos deuses.E certo que a maca nem sempre fora relacionada ao fruto proibido; nao ha um so texto biblico que a cite, posto que a macieira e uma arvore de clima temperado e frio e nao havia como adaptar-se facilmente no arido deserto asiatico. Este vinculo ocorreu na Idade Media, com o advento do catolicismo patriarcal. A Igreja, durante seculos alinhou ao pecado quase tudo que tivesse conexao com o feminino - a propria mulher era ligada ao demonio, por isso que tantas eram denominadas bruxas e foram vitimas das piores torturas na Inquisicao. Muitas acabaram sendo queimadas por heresias e supostos pactos com o diabo (enquanto muitos homens saiam ilesos, apenas como vitimas da maldade do sexo oposto). Em muitas comunidades pagas da Europa, a maca era simbolo da mulher e da feminilidade. Talvez os povos antigos puderam observar a semelhanca que existia entre a vulva e a maca (quando a fruta e cortada ao meio) e a relacionaram ao orgao genital feminino. Consequentemente aos encantos da mulher.Como tudo que estava ligado a sexualidade foi posteriormente rejeitado pela Igreja (ao contrario dos pagaos que nao viam delito no sexo), a venerada maca se tornou simbolo do pecado, Acreditava-se que a mulher era causadora do mal da humanidade e nao o homem, pois fora Eva que tentou Adao e nao o contrario. Os mitos se opoem e se encontram em suas mensagens: de um lado
esta Eva (a mae da humanidade) e do outro Idunna (a deusa que alimenta os Aesir), mas ambas capazes de mudar o destino de personagens lendarios.O Deus judaico-cristao mudou seus planos por um simples ato de Eva, e os nordicos deixariam de existir se nao fossem as macas que passavam pelo toque magico de Idunna. Ambas mulheres, ambas que tinham nas maos a vida de homens e deuses. Maldito ou bendito fruto?
"Paraiso Terrestre" de Jacob SaveryAlguns dos seguidores e tambem dos que entraram no blog estes ultimos tempos, notaram que nao escrevo desde o primeiro dia deste ano. Bem, foi um periodo de retiro muito necessario em que eu estive bem distante - inclusive da comunidade do Facebook. Foi um tempo essencial para que eu pudesse rever toda minha vida e expectativas; um tempo em que eu comecei a questionar tudo o que acreditava, principalmente em relacao a minha fe.Nesta fase de questionamentos, eu descobri o quanto amava uma ciencia chamada antropologia, e assim me dediquei muito mais aos estudos do homem como especie, seu desenvolvimento como criatura pensante e sua evolucao como ser racional e transformador.Algumas pessoas me escreveram neste meio tempo sugerindo temas para posts mas, recentemente, uma leitora me enviou uma mensagem perguntando se eu tinha algum material sobre a "arvore da vida" e se podia partilhar. Foi entao que eu descobri que tenho uma quantia consideravel de material, guardados em pesquisas e livros, sobre muitas coisas que desejo escrever, e nada melhor do que voltar aos posts com um topico como este. Mas nao se pode falar da arvore da vida sem antes falar do Eden, e e por isso que resolvi retornar ao blog com este tema tao antigo que reflete este periodo de retiro em que eu questionei a minha fe (deus), a minha atuacao como paisagista (jardim), meu trabalho de pesquisas (arvores e mitologias) e o ser humano que sou (Adao)."No principio era o Verbo" FiatAlguns se perguntam que verbo era esse. E eu lhes repondo: este verbo e o "Fiat" - o "Faca-se". Foi assim que o Deus biblico comecou a criacao. E ele fez os ceu, a terra e a luz. E no terceiro dia fez a semente, a arvore e o fruto. No sexto dia fez o homem a sua imagem e semelhanca para dominar sobre todas as coisas.Costumo dizer que assim se deu a criacao de Deus: quando o homem o tornou semelhante a si proprio para justificar o seu dominio sobre a natureza.As origens deste relato remontam aproximadamente meio milenio A.C, e muitos acreditam que este mito reflete de forma inconsciente, o desejo do homem de voltar ao paraiso onde tudo lhe era dado pela natureza e nao precisava do suor para colher o fruto, ja que tudo estava disponivel. O Homem, quando deixou de ser um simples cacador e coletor comecou a transformar a paisagem, fazendo com que a natureza o servisse. O advento da agricultura (aproximadamente 10.000 anos atras) fez com que o homem tivesse o conhecimento das estrategias de Deus. O conhecimento trouxe ao ser humano a possibilidade de retirar da natureza aquilo que antes era apenas ofertado pela vontade divina.MesopotamiaA descoberta do fruto que podia ser semeado por suas maos, fez com que ele passasse a se ver como um ser superior, diferente dos demais seres que caminhavam sobre a terra, ja que tinha nas maos o poder de plantar e de colher o que produziu. Deus podia ter feito as plantas e os animais, mas o
ser humano sabia como controla-los, e ainda justificou tal autoridade na propria Biblia como se fossem as palavras do proprio criador (Genesis 1,28 -"e dominai sobre todas as coisas!"). dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos ceus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.Genesis 1:28O "fiat" nao estava somente das maos de Deus; o homem passou a recriar. Era dele tambem o "Faca-se".O Paraiso Perdido O Eden e alegorico e mitologico, mas nem sempre foi visto desta forma. Na Idade Media, os teologos acreditavam que ele era um lugar tangivel em nosso mundo e que estava no Oriente Medio. A procura pelo jardim perdido, levou muitos homens a buscas desenfreadas. Os cruzados pretendiam encontra-lo proximo a Jerusalem e Cristovao Colombo estava seguro de que ele estava nas Americas.Somente seculos mais tarde comecou-se a questionar se o Jardim do Eden seria mesmo fisico. Hoje, nem mesmo a Igreja Catolica acredita literalmente neste conto, porem muitos ainda discutem se este mito foi inspirado em algum lugar real. E claro que, se um dia houve um local que inspirou o Eden, ele deve estar perdido na regiao onde hoje se localiza a antiga Mesopotamia - ja que a biblia e um compilado de livros que narram a historia dos israelitas e os povos circunvizinhos. Curioso e que os indicios mais antigos do desenvolvimento agricola foram encontrados tambem nesta regiao.De toda forma, a procura pelo Eden foi tambem a procura pelas origens do homem e da sua autenticidade como imagem e semelhanca divina. Ate hoje, para os que acreditam no Paraiso celeste, o descanso no "reino dos ceus" e a recompensa por ser "filho de Deus". Nao raramente, este reino e retratado como um belo jardim onde tudo e perfeito - e onde nem todos entrarao.A palavra jardim faz mencao a algo fechado, cercado, restrito, e Adao era o responsavel por aquele que o Criador lhe confiou.Segundo a historia: uma vez expulsos do Eden, o homem e a mulher deixaram de desfrutar dos privilegios que lhes fora dado, assim, deveriam lavrar a terra e comer dela. O Paraiso foi definitivamente perdido.A serpente, simbolo antigo da sabedoria (a mais astuta), disse que eles podiam entender os misterios e adentrar grandes segredos se comessem do fruto da arvore do conhecimento. O Homem entao decifrou o enigma que havia dentro do fruto - as sementes que germinavam quando plantadas. Era saboroso o saber e delicioso o descobrimento, entretanto, perdeu-se tudo que lhe era dado.Ao partirem, o homem e a mulher levaram consigo a furia de Deus. Sua ira estava sobre tempestades furiosas, secas devastadoras e pragas que destruiam as colheitas. Nao havia onde se esconder. O ser humano estaria para sempre a merce da vontade do criador e seu eterno rancor por ter sido desobedecido. "O Trabalho de Adao" de Alonso Cano
O pinheiro e, sem duvidas, um dos grandes simbolos do Natal. Enfeitar a arvore e colocar embaixo dela os presentes que serao distribuidos no dia 25 de Dezembro tornou-se uma tradicao para boa parte de nossa cultura ocidental.Mas, embora existam diversas teorias em relacao as suas origens, nao se sabe bem quando foram utilizados os primeiros pinheiros neste contexto. E certo que grande parte desta pratica remonta a tempos anteriores ao cristianismo.Ha inumeras teorias e um tanto mais de especulacoes. Nao entrarei nas supostas arvores que eram utilizadas na Saturnalia romana e nem nos mitos de Nimrod, pois existem muitas informacoes controversas.E sabido que arbustos sempre-verdes - aqueles cujas folhas nao caem no inverno - eram utilizados em antigos rituais pagaos europeus, principalmente nas festividades do solsticio de inverno. No hemisferio norte, grande parte das arvores do clima temperado sao de folhas caducas e, entre as poucas que se mantem, estao os azevinhos e os pinheiros.Os azevinhos eram muito utilizados nesta epoca do ano entre os antigos povos da Gra-Bretanha, as guirlandas decoravam as casas e muitas eram oferecidas as fadas das florestas. Sabe-se que os viscos, tao venerados pelos druidas, tambem enfeitavam as guirlandas, costume que ate hoje persiste.Quanto ao pinheiro, ou abeto, ha muitas sugestoes, mas acredita-se que sua origem esteja na Alemanha.Ha quem diga que o pinheiro enfeitado foi uma inspiracao de Martinho Lutero - o responsavel pela reformaMartinho Lutero e o Pinheiro de Natalprotestante. Ele passeava numa noite, as vesperas do Natal, por um bosque de pinheiros, e olhava as estrelas quando lhe veio em mente o nascimento do cristo. A fins de imortalizar esta imagem, levou uma das arvores para dentro de sua casa, a enfeitou com velas e em seu topo colocou uma estrela. Desde entao a pratica de levar um pinheiro para casa e enfeita-lo se difundiu pela Europa protestante.Mas ha uma historia um pouco mais antiga que conta uma outra versao de como o pinheiro teria se tornado um simbolo da cristandade, tambem oriunda deste pais. A Arvore de Sao BonifacioReza a lenda que Sao Bonifacio, um clerigo ingles do seculo VI, foi enviado ao que hoje e a atual Alemanha com a missao de evangelizar e converter os pagaos. Conta-se que, proximo a provincia de Fritzlar, havia um velho carvalho dedicado ao deus Thor, no qual se ofereciam diversos tipos de sacrificios. O santo, perplexo com esta pratica, ordenou que a arvore fosse cortada - ha historias que dizem que o proprio Bonifacio a abateu.Era um arvore sagrada para aquele povo, e eles acreditavam que quem a cortasse seria amaldicoado. O santo, apos faze-lo, mostrou que nenhum mal o atingira e, segundo a narrativa, no local onde estava plantado o antigo carvalho dos sacrificios, comecou a brotar miraculosamente um Abeto. Sao Bonifacio levou isto como prova de sua fe e tomou o pinheiro como representacao crista, sua forma triangular como simbolo da santissima trindade e entao o consagrou ao menino Jesus. Dai surgiu o costume de plantar um pinheiro no Natal para homenagear o nascimento do Cristo. Pratica que acabou se espalhando pelo
territorio Germano.O Tronco de YuleApos as teorias cristas sobre as origens da arvore de natal, nada mais justo do que contar uma das versoes pagas da pratica de cortar uma arvore, leva-la para dentro de casa e enfeita-la. Um costume que sobreviveu por muito tempo, mesmo apos o advento do cristianismo, era o do "Tronco de Yule". Em meados de 21 de Dezembro, no Solsticio de Inverno, celebrava-se uma festa denominada "Yule". O nome provem de Jul (pronuncia-se Iul) que por sua vez provem de Jolnir, um dos nomes de Odin - o principal Deus da mitologia nordica. Festa que era dedicada a ele. Entre os antigos povos europeus, principalmente da Escandinavia, havia a pratica de cortar uma arvore e leva-la para dentro de casa. Costumavam decorar este tronco com fitas e folhas de azevinhos e ha quem diga que o encharcavam com vinho e posteriormente acendiam com ele a fogueira.Havia, em algumas regioes, toda uma cerimonia no corte do tronco de Yule. Conta-se que na Inglaterra, enquanto o tronco era arrastado para a casa, os moradores seguiam em cortejo cantando musicas alegres.Diziam que o fogo de Yule trazia bencaos e protecao para a residencia e seus habitantes. Apos a queima do tronco, um pequeno fragmento era guardado para acender o do proximo ano e as cinzas da fogueira eram utilizadas em diversos ritos de protecao. Ha quem afirme que a pratica do corte e queima do tronco se tratava de um ritual associado a fertilidade, ja que o inverno e uma epoca onde a terra simbolicamente esta dormindo. O tronco representava o falo sagrado que era reverenciado neste periodo e as cinzas lancadas na terra serviriam para honra-la na esperanca de uma prospera primavera.
Hoje se celebra o "Dia das Bruxas" e muitos comemoram esta data de forma bastante fantasiosa, misturando as feiticeiras aos monstros das historias fantasticas, fantasmas, vampiros e demonios assustadores. Mas a grande maioria desconhece as origens desta miscelanea e muitos se perguntam se a chamadas "bruxas" acreditam em deus ou cultuam mesmo o diabo. Bem, esta e um postagem para esclarecer alguns mitos em relacao as deidades das feiticeiras.Primeiramente e preciso dizer que a bruxaria e algo complexo, que nao se anula em um unico texto, pois ha varios periodos historicos, locais diversos e muitas religioes e praticas pagas que foram colocadas todas em um mesmo caldeirao onde o culto foi denominado "bruxaria" e "feiticaria".A veneracao as divindades chifrudas existe deste tempos remotos que antecedem, e muito, ao cristianismo. Babilonicos, egipcios, gregos, entre outros povos indo-europeus, ja viam nos chifres uma beleza que impunha realeza e majestade, alem de ser um simbolo masculino pois, em muitas das especies de mamiferos, os machos tem os chifres maiores que as femeas e quanto maior o chifre mais imponente o animal se torna.De acordo com a escritora Margaret Murray em seu livro "O Deus das Feiticeiras", publicado em 1933 ("The God of The Witches"), quando Roma comecou a expandir o seu Imperio e a registrar os costumes pagaos, chamaram de "Cernunnos" o deus cultuado na Galia (atual Franca) cujo nome significa "aquele que tem chifres". Ainda de acordo com a doutora Murray, o que tinha valor na Galia tambem valia para as Ilhas Britanicas e, conforme citam alguma fontes eclesiasticas, o culto ao deus chifrudo era muito comum na Bretanha medieval, assim como vestir-se como um animal selvagem usando chifres (parte de rituais pagaos). O que era abominavel e demoniaco segundo a Igreja.O nome Cernunnos aparece no Piliers des Nautes, um bloco de pedra que data do primeiro seculo d.c que pertenceu a um templo gallo-romano da antiga cidade de Lutetia (atual Paris). Nela esta escrito com letras romanas "Cernvnnos" acima da imagem do deus chifrudo. Algo interessante e que este bloco foi encontrado nas fundacoes da Catedral de Notre Dame em 1770. O chifrudo seria, portanto, o deus celta das feiticeiras, embora nao seja o unico ja que os celtas eram politeistas. Portanto, nao existia um unico Deus, mas Cernunnos representava a natureza masculina e a fertilidade em sua essencia, numa deidade meio homem meio animal e de aparencia selvagem.Mas, por que o "Deus das Feiticeiras? A resposta e: por assimilacao ao diabo.Ele e o Diabo?Definitivamente nao, mas para os cristaos era o mais proximo que se chegava de um e, como as feiticeiras eram, para a Igreja, "adoradoras do demonio" ele era uma representacao perfeita do lider de todos os anjos caidos. Por ser um deus selvagem, sexual, sem pudores (como os animais) e que vive na Terra, ele se enquadrou exatamente no estereotipo buscado por aqueles que acreditavam na existencia de um diabo. Contudo, as denominadas bruxas jamais acreditaram neste ser maligno que os cristaos tomaram como o opositor de Deus.O Diabo MedievalMas a figura do diabo como e vista em nossos
dias nao e tao antiga quanto o personagem que ate hoje e mais temido do que o proprio Deus cristao. Foi somente na idade media que este anjo mau adquiriu chifres, garras, rabo e asas, primeiramente numa associacao ao deus Pan que muitos julgavam ser o autor dos males que assolavam a sociedade antiga, foi tambem nesta epoca que a associacao dele ao sexo se tornou mais frequente. Diziam que ele era capaz de se materializar, seduzir e corromper as mulheres e que ele as usava com mais facilidade, pois a mulher era mais propensa ao pecado do que o homem, sendo atraves de uma mulher (Eva) que o mal entrou no mundo.Esta ideia se manteve ate Renascimento, mas figura de Satanas apos este periodo foi deixando de ser bestial e feia e ele passou a ser retratado de modo mais humano e atraente. E quanto mais atraente se tornava, mais sedutor e corrupto, e diante da "caca as bruxas" seria necessario uma justificativa para condena-las. Portanto, o diabo chifrudo se tornou o adorado das bruxas e a divindade celta que mais se assemelhava a ele era Cernunnos.Muitos devem se perguntar: por que o celta e nao o romano, ou grego? Por um motivo muito simples: os celtas, tanto da Galia quanto da Bretanha, foram os que mais resistiram ao Imperio Romano e tambem a nova doutrina. Tal resistencia manteve vivo muitos dos cultos pagaos nas comunidades do Oeste Europeu e principalmente das Ilhas Britanicas. E assim, uma divindade ligada a fertilidade e a natureza se tornou um malevolo ser de origem crista, e uma deidade paga se transformou num "verdadeiro" deus das feiticeiras.