da predestinacao em muito contribuiu para o exito deste projeto. Na certeza da graca, concedida aos predestinados, estes se atiram numa intensa atividade profissional, adquirindo autoconfianca quanto a certeza da graca concedida, impedindo, dessa forma, qualquer tipo de sentimento que venha causar ansiedade religiosa. Os fieis adquirem, enfim, a fe. Para os calvinistas, a fe deve, por meio das obras humanas, apresentar resultados objetivos. Consoante Weber, na pratica, isto significa que Deus ajuda quem se ajuda. Porem, para o Calvinismo as boas obras devem ser integradas, racionalizadas, jamais resumindo-se a atos isolados, a exemplo do que ocorrera no Catolicismo. Portanto, para os puritanos calvinistas, a racionalizacao do mundo e a eliminacao da magica sao os unicos instrumentos suficientes para a salvacao da alma. Esta santificacao pelas obras, coordenada por um sistema unificado, aproxima-se do Cogito, Ergo Sum, de Descartes; alias, maxima adotada pelos puritanos, donde origina-se toda uma reinterpretacao etico-religiosa das Escrituras. Nesse caso, o ascetismo cristao adquire tanto um carater racional quanto um metodo especifico. Sob o impulso dos credos inclinados a liberar os homens dos impulsos irracionais provenientes do mundo e da natureza, anulando-os quanto ao gozo espontaneo e habilitando-os a uma vida alerta, e o resultado de tal comportamento que assegura ao Calvinismo o titulo de Igreja Militante. Porem, o ascetismo e transformado em atividade terrena. Assim, dado a formacao de uma aristocracia espiritual integrada no mundo, pregando hostilidades aos nao-pertencentes ao mesmo grupo, tal ambiente gera um clima de insatisfacoes, de conflitos. Desse modo, por parte dos excluidos, originam-se seitas religiosas provindas do proprio Calvinismo. As referidas seitas irao apoiar-se na doutrina da prova para se auto-conduzirem como movimentos distintos do Calvinismo. Mas, pelo fato de originarem-se de uma so corrente, isto e, do protestantismo ascetico, seguem uma unica logica: a busca pela ordenacao racional sistematica da vida moral global, toante argumento de Weber.Pietismo O Pietismo e um movimento religioso que se destaca pela busca da conexao entre a predestinacao e a doutrina da prova: nisto reside o interesse fundamental do Pietismo. No interior do Pietismo reformado (holandes e do Baixo Reno) encontramos a enfase na praxis pietista e na ortodoxia doutrinal, ambas em segundo plano. Na verdade, com o Pietismo, ocorre o reforco da pratica religiosa em detrimento da teoria, ou seja, da teologia. Porem, na eleicao dos predestinados, o conhecimento teologico e a praxis pietistas devem estar conjugados no decorrer da escolha. Mas o que mais diferencia o Pietismo do Calvinismo encontra-se no ascetismo acentuado dos pietistas, no intuito de gozar a vida junto a Deus na conduta diaria. Dai originam-se verdadeiras cenas de histerismo, dado o lado emocional dos fieis exacerbado pelo pietismo. Trata-se da religiosidade pratica empenhada no gozo da salvacao, distanciando-se da preocupacao ascetica; e uma busca em tornar visivel a Igreja dos escolhidos na Terra. Em resumo, e tanto uma intensificacao quanto uma explicitacao da doutrina da prova. Porem, o maior trunfo do Pietismo consiste no auxilio que presta quanto a penetracao da conduta metodica e supervisionada nas seitas nao-calvinistas. Outro dado importante inscrito no Pietismo esta relacionado ao tipo da graca