Entrevista com Jean Baudrillard (sociologo e fotografo frances 1929-2007) dado a revista Epoca em 7 junho 2003:EPOCA - Suas ideias demolidoras estao mais em moda do que nunca. O mundo ficou mais parecido com o senhor? Jean Baudrillard - Nao aconteceu nada. O resultado de um consumo rapido e macico de ideias so pode ser redutor. Ha um mal-entendido em relacao a meu pensamento. Citam meus conceitos de modo irracional. Hoje o pensamento e tratado de forma irresponsavel. Tudo e efeito especial. Veja o conceito de pos-modernidade. Ele nao existe, mas o mundo inteiro o usa com a maior familiaridade. Eu proprio sou chamado de 'pos-moderno', o que e um absurdo. EPOCA - Mas pos-modernidade nao e um conceito teorico racional? Baudrillard - A nocao de pos-modernidade nao passa de uma forma irresponsavel de abordagem pseudocientifica dos fenomenos. Trata-se de um sistema de interpretacoes a partir de uma palavra com credito ilimitado, que pode ser aplicada a qualquer coisa. Seria piada chama-la de conceito teorico. EPOCA - Se nao e pos-moderno, como o senhor define seu pensamento em poucas palavras? Os criticos o chamam de pensador terrorista, ou niilista ironico. Baudrillard - Sou um dissidente da verdade. Nao creio na ideia de discurso de verdade, de uma realidade unica e inquestionavel. Desenvolvo uma teoria ironica que tem por fim formular hipoteses. Estas podem ajudar a revelar aspectos impensaveis. Procuro refletir por caminhos obliquos. Lanco mao de fragmentos, nao de textos unificados por uma logica rigorosa. Nesse raciocinio, o paradoxo e mais importante que o discurso linear. Para simplificar, examino a vida que acontece no momento, como um fotografo. Alias, sou um fotografo. EPOCA - Como o senhor explica a espetacularizacao da realidade? Baudrillard - Os signos evoluiram, tomaram conta do mundo e hoje o dominam. Os sistemas de signos operam no lugar dos objetos e progridem exponencialmente em representacoes cada vez mais complexas. O objeto e o discurso, que promove intercambios virtuais incontrolaveis, para alem do objeto. No comeco de minha carreira intelectual, nos anos 60, escrevi um ensaio intitulado 'A Economia Politica dos Signos', a industria do espetaculo ainda engatinhava e os signos cumpriam a funcao simples de substituir objetos reais. Analisei o papel do valor dos signos nas trocas humanas. Atualmente, cada signo esta se transformando em um objeto em si mesmo e materializando o fetiche, virou valor de uso e troca a um so tempo. Os signos estao criando novas estruturas diferenciais que ultrapassam qualquer conhecimento atual. Ainda nao sabemos onde isso vai dar. EPOCA - A disseminacao de signos a despeito dos objetos pode conduzir a civilizacao a renuncia do saber? Baudrillard - Alguma coisa se perdeu no meio da historia humana recente. O relativismo dos signos resultou em uma especie de catastrofe simbolica. Amargamos hoje a morte da critica e das categorias racionais. O pior e que nao estamos preparados para enfrentar a nova situacao. E necessario construir um pensamento que se organize por deslocamentos, um anti-sistema paradoxal e radicalmente reflexivo que de conta do mundo sem preconceitos e sem nostalgia da verdade. A questao agora e