http://pt.slideshare.net/gracinha45/coragem-da-f Vontade e evolucao, em O Evangelho segundo o Espiritismo Disponivel em: Portugues Como potencia da alma[1], forca motriz inerente ao espirito, a vontade e categorizada por diversas formas em O Evangelho segundo o Espiritismo, podendo-se inferir do conjunto uma gravitacao em torno da educacao da vontade, visando ao aperfeicoamento do espirito.De um lado, e adjetivada como boa, surgindo boa vontade. De outro, e aposto o qualificativo ma, formando-se ma vontade. Estes dois modos da vontade associam-se com diversos outros temas constituidores do Espiritismo, como, por exemplo, a nocao de verdade[2], graca divina e merito evolutivo[3], criando-se um vinculo de inducao entre boa vontade, verdade, graca divina e merito evolutivo, bem como um vinculo de repulsao entre ma vontade e estes conceitos. Como ilustracao disso, a boa vontade e apresentada como a marca daquelas pessoas que se deixarao atrair pelo Espiritismo[4].Em certos trechos, a boa e a ma vontade comparecem lado a lado no texto, com efeito de contraposicao explicativa, ressaltando, por exemplo, a boa vontade dos Espiritos em divulgar a doutrina espirita contraposta a ma vontade dos encarnados em fazer conhecido o Espiritismo[5].[1]Se Deus lhe concedeu inteligencia e discernimento, foi para deles se servir, assim como deu a vontade para querer e a atividade para ser ativo. (27, 6, 300). Todas as citacoes referem-se a ALLAN KARDEC, O Evangelho segundo o Espiritismo. Taguatinga: Editora Auta de Souza, 2a ed., abril de 2014, e grafadas assim: capitulo, item, pagina. Exemplo: 2, 3, 52, ou seja, capitulo 2, item 3, pagina 52. Os textos referentes a Introducao, serao grafados assim: Introducao, pagina.[2]Se, entao, o Espiritismo e uma verdade, nao teme a ma vontade das pessoas, nem as revolucoes morais, nem as comocoes fisicas do globo, porque nada disso pode atingir os Espiritos. (Introducao, p. 21)[3]A graca e a forca com a qual Deus favorece toda pessoa de boa vontade para se despojar do mal e praticar o bem. (Introducao, 17, p. 40)[4]a) Ele foi a luz que dissipa as trevas, o clarim matinal que entoa o despertar: foi o iniciador do Espiritismo que, por sua vez, atraira para si, nao as pequenas criancas, mas as pessoas de boa vontade. (8, 18, 126)b)A exemplo destes ultimos, devem procurar, de inicio, adeptos entre as pessoas de boa vontade, aquelas que desejam a luz, nas quais se encontra um germen fecundo, cujo numero e enorme, sem perderem seu tempo com os que recusam ver e ouvir e tanto mais resistem, por orgulho, quanto maior a importancia que se pareca atribuir a sua conversao. (24, 10, 284)c)Quanto aqueles que nao os desejassem receber nem escutar, Jesus recomendou aos apostolos maldize-los, impor-se a eles, usar da violencia e da coercao para converte-los? Nao! Ordenou que partissem pura e simplesmente para outro lugar a procura de pessoas de boa vontade. (25, 11, 292)[5]Nem o apoio da imprensa os salvaria do naufragio, ao passo que, mesmo privados desse apoio, nao deixaram de avancar rapidamente, porque tiveram o apoio dos Espiritos, cuja boa vontade compensou, e muito, a ma vontade das pessoas.(Introducao, p. 24) A vontade, como potencia da alma, mostra