organismo/meio, onde um afeta o outro a partir de encontros estruturais entre os componentes que interagem. (MATURANA apud MORAES, 1995 p. 64).Desta maneira precisamos redimensionar o curriculo escolar, utilizando filmes, jogos educativos e imagens como representacoes do mundo exterior, criadoras de climas favoraveis a expressao de diferentes dimensoes do ser humano no sentido de catalisar os processos reflexivos, formativos e transformadores capazes de produzir mudancas de atitudes, valores e novas pautas sociais. Podemos utilizar projetos que estimulem o desenvolvimento de comportamentos, habilidades e atitudes e que incentivem a criatividade e o desenvolvimento da consciencia critica e de autonomia. Cabe, entao, reconhecer que os ambientes educacionais sao espacos de acao/reflexao fundados na emocao, nos sentimentos gerados na convivencia. Sao ambientes onde nos transformamos e construimos o conhecimento atraves da convivencia com o outro e da mediacao da aprendizagem.1.3. A emocao aos olhos dos classicos: Piaget, Vygotsky e WallonO desenvolvimento humano tem sido foco de muitos estudos. Buscando-se a interacao entre as teorias dos classicos Piaget, Vygotsky e Wallon, estudaremos a seguir parte destas teorias a cerca da influencia da emocao no processo do ensino aprendizagem. Para isso, voltaremos um pouco na historia para constatar que a discussao emocao/razao nao e recente. Filosofos e pensadores supunham uma separacao entre razao e emocao. Platao (428-347 a.C.) via como virtude a troca de todas as paixoes, valores individuais e prazeres pelo pensamento, este sendo um valor universal. Descartes, que viveu no seculo XVII (1594 -1650), com a famosa frase "Penso, logo existo", tambem sugeria a separacao entre emocao e razao, deixando claro a superioridade da razao sobre a emocao. No decorrer do seculo XIX a razao, em suas diversas correntes (racionalista, empirista, iluminista e positivista) tornou-se a explicacao para a ciencia e a vida, sendo a produtora do conhecimento.Com o advento do Comportamentalismo de Skinner, a aprendizagem passou a ser dominada por aquilo que podia ser observado. Assim, a emocao sendo mais dificil de observar e documentar foi ignorada por muito tempo no processo da aprendizagem. Por influencia destes, entre outros pensamentos, a psicologia, por muito tempo, estudou os processos cognitivos e afetivos de maneira separada.Jean Piaget foi um dos primeiros teoricos a questionar a separacao entre cognicao e afetividade. Atraves de sua obra, ele explicita que afetividade e cognicao sao diferentes em natureza, porem inseparaveis em todas as acoes humanas. Toda acao e pensamento compreendem um aspecto cognitivo, que sao as estruturas mentais, e um aspecto afetivo/emocional que serve como uma energia propulsora. De forma geral, a afetividade seria, para Piaget, funcional para a inteligencia: ela e a fonte de energia pela qual a cognicao funciona.O dualismo afetividade/razao e facil de ser compreendido quando os termos sao entendidos como complementares: afetividade seria a energia, o que move a acao, enquanto a razao seria o que possibilitaria ao sujeito identificar desejos, sentimentos variados, e obter exito nas acoes. Neste caso, nao ha conflito entre as duas partes. Porem, pensar a razao contra a afetividade e problematico porque entao dever-se-ia, de alguma forma, dotar a razao de algum poder semelhante ao da afetividade, ou seja, reconhecer nela