individual que houve de ser em comeco, tem que se tornarcoletiva (Obras Postumas).O individual e sobrepujado pelo coletivo.Joanade Angelis complementa esse entendimento sobre a licao de Jesus:Em uma sociedade construida conforme os padroes do pensamento doHomem-Jesus, nao vicejam as lutas pelos lugares proeminentes, porque aquelesque sao portadores da hierarquia real, aquela que os distingue interiormentedos demais, sem os humilhar nem ferir, nao estao realmente interessados nodestaque comunitario nem na dominacao das outras pessoas. (Jesus e o Evangelhoa Luz da Psicologia Profunda. Licao: Convidados e Aceitos: Joana de Angelis; Divaldo Pereira Franco.Pag.159. Ed. Livraria Espirita Alvorada Editora. Salvador. BA. 2000)Assim,querer concentrar o poder, ou seja, a presidencia da Assembleia Geral, do ConselhoDeliberativo e do Conselho Executivo da LEP numa unica pessoa constituiflagrante desvio doutrinario; que e extremamenteperigoso, porquanto, e um desvio ainda muito desconhecido. Longe dos olhos,longe da razao! O que nao e visto e nao identificado nao pode ser analisado.Essaproposta de concentracao de poderes representa tambem o abandono do metodo kardequiano. A administracao e uma ciencia queestuda as organizacoes e ja apontou os pros e contras dos diversos arranjos dedistribuicao de poder. A proposta em analise demonstra que estes dados positivos ja adquiridos pelaAdministracao nao foram chamados para contribuir com a proposta do novoestatuto. Indo alem, podemos perceber que a formacao do conhecimento espiritase da tambem pela discussao, ja que nao existe ciencia de uma pessoa so. Arevelacao espirita e feita tanto pelos espiritos quanto pelos encarnados. E umadupla revelacao. Para ser ciencia tem de haver discussao, debate, criticas queapontem os pontos fracos das hipoteses e teorias. E por isso que Kardec falavaem concordancia (controle) universal do ensino dos espiritos. OEspiritismo, tanto quanto o seu movimento, e uma obra coletiva. Nem Kardecpoderia ter feito o Espiritismo solitariamente. Herculano Pires, que segundo oespirito Emmanuel foi o metro que melhor mediu Kardec, ou seja, aquele que noseculo vinte melhor soube interpretar Kardec no plano filosofico, asseverou que:Ninguem, nem mesmo Kardec, se estivessesozinho na elaboracao da doutrina, nao conseguiria construir o monumento delogica inabalavel que ele, com a ajuda dos Espiritos superiores e o seutrabalho gigantesco de pesquisas conseguiu deixar-nos. Se nao respeitarmos essemonumento, o melhor que temos a fazer e mudar-nos para outro campo doutrinario,deixando o Espiritismo avancar por si mesmo. Asociedade brasileira passa por um transe. Nossa incipiente democracia balanca.Os seus pilares estao sendo carcomidos pelo cupim da corrupcao cotidiana, epela politicagem, frutos do egoismo de governantes e omissao dos cidadaos debem. Nesta hora de crise e que devemos mostrar nossa forca de enfrentamento, acoragem de assumir nossa crenca no bem para preservar as bases morais dasociedade. Nao precisamos eleger politicos para defender os valores espiritasnas casas de governanca, nem participar de passeatas gigantes em nome de Jesus.Todavia, temos o dever impostergavel de agir com etica em nossas organizacoesdoutrinarias. Elas tem que ser democraticas, porque democratica e a Doutrina.Nao podemos, em hipotese alguma, trazer o autoritarismo vigente e a corrupcaoque passeia livre pelas avenidas da sociedade para o interior de nossasorganizacoes. Ao contrario, temos que viver os valores que pregamos, levando-ospara a sociedade. Como cobrar comportamentos eticos dos politicos e doscidadaos se nao