determinado tempo. Essa e uma contradicao de termos.Logo, as duas visoes acerca da eternidade de Deus nao podem estar certas. Temosde decidir se Deus e atemporal ou temporal.Portanto, o que eu gostaria de fazer hoje eexaminar primeiro os argumentos favoraveis e contrarios a atemporalidade divinae depois analisar os argumentos favoraveis e contrarios a temporalidade divina.Ora, descobri que a maioria dos argumentosfavoraveis a atemporalidade cuja literatura examinei e claramente falaciosa ou,na melhor das hipoteses, inconclusiva. Mas ha um argumento favoravel a atemporalidadeque considero realmente muito persuasivo, o qual se baseia na incompletude davida temporal. A vida temporal e radicalmente incompleta visto que ainda naotemos nosso futuro e ja nao temos mais nosso passado. Nosso passado estacontinuamente indo embora, e estamos sempre buscando o futuro que nao temos. Naexistencia, tudo o que temos de permanente e o momento presente, que estasempre fugindo, sempre se desvanecendo, sempre passando. E assim mesmo a unicacoisa que temos de permanente na existencia, como seres temporais. A nossa vidae, assim, radicalmente efemera e tem permanencia demasiadamente tenue naexistencia. Mas isso parece incompativel com a vida de um ser perfeitissimo,como e Deus.Anos atras, fui convencido inesperada epoderosamente da efemeridade da vida temporal quando lia o livro LittleHouse in the Big Woods,[3]de Laura Ingalls, para nossos filhos pequenos, Charity e John. Ora, nao davapara esperar que esse livro fosse uma fonte de percepcao filosofica, mas, amedida que chegava aos paragrafos finais que encerravam o livro, fiqueiabsolutamente atordoado com o que li. (Ele nao causou tanto impacto em meusfilhos, mas atingiu-me como um martelo!). Eis o que ela escreveu:As longas noites de inverno, lareira e musicachegaram de novo [...] A voz forte e doce do Paizinho cantava com suavidade:Poderiamos esquecer os velhos conhecidos,E jamais traze-los a memoria?Poderiamos esquecer os velhos conhecidos,E os dias de outrora?E os dias de outrora, meu amigo,E os dias de outrora,Poderiamos esquecer os velhos conhecidos,E os dias de outrora?Quando o violino parou de cantar, Laura chamou demansinho, Que sao dias de outrora, Paizinho?Sao os dias de muito tempo atras, Laura, disse oPaizinho. Va, agora durma.Mas Laura ficou acordada um pouco mais, ouvindo oviolino do Paizinho tocando suavemente e o som solitario do vento nas arvoresdo Grande Bosque. Ela olhou o Paizinho sentado no banco junto a lareira, com aluz das chamas refletindo no cabelo e na barba castanhos e reluzindo no violinomarrom com tons de mel. Olhou a Maezinha, tricotando e balancando de leve acadeira.Ela disse a si mesma: Isto e o agora.Estava feliz que a casinha aconchegante, seuPaizinho, sua Maezinha, a lareira e a musica eram o agora. Nao poderiam seresquecidos, pensou ela, porque o agora e agora. Nao pode nunca ser muito tempoatras.[4]O que torna essa passagem tao comovedora,evidentemente, e que agora o momento no qual o pensamento de Laura Ingalls eratao real, era o agora para ela, e muito tempo atras. Passou, foi-separa sempre! A Maezinha e o Paizinho passaram. A fronteira americana passou. Apropria Laura Ingalls Wilder passou. Os dias que ela chamou de dias felizes edourados foram-se, passaram-se para sempre, jamais serao recuperados. O tempotem um modo selvagem de consumir a existencia, convertendo