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eu falava so alemao. Eu fiquei com 18 anos de idade e nao sabia falar portugues. Fiquei seis meses na escola. Depois veio a Guerra do 14. Eu tinha sete anos. Ai fechou a Escola. Ninguem podia falar alemao. Mais tarde conseguiram fazer funcionar a escola. Funcionou mais seis meses, depois fechou definitivo. Ficou uma temporada fechada. Custou muito, dai veio uma professora que sabia portugues, dai continuou outra vez. Mas minha idade ja tinha ido. De modos que tive escola em alemao so. Fiquei com 14 anos de idade, eu trabalhava na roca. Porque aqui nao tinha servico. Aquele tempo era plantar, arar a terra, plantar milho, arroz, feijao, essas coisas, nao e? Nao tinha outra profissao aquele tempo. Tinha ate uns engenheiros, uns morenos, engenheiros formados. Procuravam servico, nao encontravam. Entao eles dormiam debaixo do pe de banana. Meu pai ficou com do deles. Eram homens ja de 30 anos de idade, procuravam servico e nao encontravam. Entao eles nao queriam amolar familia nenhuma. Tinha um pe de banana com folhas grandes, eles dormiam la. Entao meu pai falava para minha mae: De manha cedo faz um pao assim com ovo e da pra eles. Ficou um tempo assim. Ate que, mais tarde, arrumaram servico na Sorocabana. Aquele tempo era assim. Depois que eu sai da Escola comecei a trabalhar como carpinteiro. Aprendi na Escola, como se fosse no Senai. O professor era um alemao. Era aqui o (severo) (risos). Entao, eu aprendi muito bem, profundo mesmo, de tudo quanto era fabricado: modelo para maquinas, desenho, todas estas coisas aprendi com eles la. Bom, isso nao interessa nao e? Sobre minha vida? Ate os 18 anos fiquei trabalhando naquela oficina. A oficina ficava na Escola Alema. La faziam de tudo. Faziam moveis. Hoje nao. Hoje nao tem mais moveis. Aquele tempo era tudo na mao, tudo feito a mao. Faziam pecas de veiculos, charretes, cimitrole, carro de boi faziam tambem. Vinham pedidos de longe. Janelas, portas, venezianas, armarios, cadeiras, mesas, todas essas coisas faziam na oficina onde aprendi. Faziam desenhos e mostravam modelos para fundicao de pecas. Quando aprendi, fui embora para Sao Paulo. Trabalhei uma temporada em Sao Paulo numa padaria de um tio meu, como padeiro. Depois fui para Bauru. Fiquei uma temporada la. De la fui para Birigui. Trabalhei uma temporada numa oficina na Agencia Dodge. La, o negocio aquele tempo que o pessoal precisava era carroceria de caminhao para transporte. Foi indo ate que fui sorteado para servir o governo. Vim aqui no Quartel de Quitauna. Quando estourou a Revolucao de 1930 eu estava em Sao Paulo. Ja tinha me apresentado e fui incorporado ao Exercito. Dei servico no portao, na saida da Sorocabana. Fomos la em dois. Dois soldados para dar servico. Eramos recrutas, nao entendiamos nada. (risos) Puseram a farda e falaram: Voces ficam parados com o fuzil. Ficamos la, eu mais o colega, quando veio o trem com o Getulio Vargas. Ele desembarcou, saiu no portao principal da Sorocabana, pegou aquela rua. Tinha o automovel com aquela capa descida para tras assim (gestos),
ele sentou la dentro, com a cavalaria de lado. Assisti a chegada de Getulio Vargas. Ele veio de trem, nao veio de navio nao. Ela passou por Itarare, veio aqui pela Sorocabana, desembarcou na Estacao da Sorocabana nova, nao aquela velha. De la foi para a Estacao do Norte para ir para o Rio de Janeiro. Mas este trecho, desde a estacao ate a outra estacao, foi feito com o automovel. Mas a cavalaria do lado, nao? Bastante cavalaria e automovel andando devagar. Pode ser que tinha mais automovel na frente, porque havia um movimento naquele dia em Sao Paulo que Deus me livre! Depois vieram os gauchos. Tomaram conta do quartel de Ibiuna. Porque a revolucao...E uma coisa complicada...Nao posso contar toda ela. E sobre o motivo que a Revolucao terminou. Porque todas as tropas estavam em Itarare na fronteira: Forca Publica, Exercito, tudo. E de repente precisou parar de uma vez e vir embora. Tinha reservista que nem documentos eles foram buscar. Eles chamavam isto de submisso...Nao e esse o nome. Bem, eram aqueles que serviram o ano inteiro e foram embora sem caderneta de reservista. Quer dizer que aconteceu assim. Terminou a revolucao, os gauchos entraram aqui e as tropas paulistas nao entraram para o quartel. Ninguem. Ficaram uns dois meses no quartel de Quitauna. Depois entao, vieram os recrutas, completou outra vez e eles foram embora. Essa foi a de 1930. Agora, como terminou eu nao sei. Contaram para mim. Nao sei se e verdade. Esse ponto eu nao sei. Diz-se que os chefes da Revolucao de 1930, os cabecas da Revolucao foram chamados para o Rio de Janeiro para fazer um acordo. Assim contam, nao? Eles entraram num navio e se encontraram para fazer a paz. As tropos se entregaram, vieram embora sem dar um tiro. Assim contam. Eu estive la, mas nao estive na Revolucao. Ai acabei o servico militar. Fui muito bem. Eu vou falar para o senhor: eu era para ser graduado, mas nao quis ficar. O tenente Genaro Bontempo dizia: Ah! Capraro, fica ai. Voce frequenta a escola. Mas meu pai era viuvo, eu tinha tres irmas pequenas. Entao, terminou meu tempo, vim embora. Mas logo estourou a Revolucao de 1932. Quando eu sai de la o tenente me disse: Quando estourar a Revolucao voce volta. Entao meus colegas aqui tambem foram convocados. Eu voltei outra vez. Fui promovido a cabo e sai de la no 1o. Batalhao Nove de Julho. A historia era assim. O Nove de Julho era todo formado com estudantes que nunca tinham pegado no fuzil. Cada soldado recebia sete homens para dar instrucao. Eu era o mais bobo, por assim dizer. Os outros eram tudo estudado, eram dentistas, engenheiros, guarda-livros...tudo gente com mais idade do que eu e estudados. Mas eles obedeciam, foi muito bem tudo. (risos) Ai comecaram os combates. Primeiro dormimos assim, no trem. Depois, no segundo dia, fomos tomar posicao, fazer trincheiras. Foi preciso explicar para eles: Olha aqui, nos nao vamos avancar. Nos vamos esperar o inimigo. Eles ja estao la. Nos vamos nos
prevenir para aguentar eles. Entao distribui o enxadao e a pa, alguma picareta tambem. E vamos fazer trincheira. Chegamos la de noite, comecamos a fazer buraco. Cada cinco metros, uma trincheira. No terceiro dia comecaram ao combates feios. Foi em Buri. Os avioes jogaram tanta bomba! Foi uma batizada! Sao Paulo nao tinha artilharia naquele tempo. Cada quartel tinha quatro pecas para instrucao, mas eles foram desarmados, assim contam, por causa de 1930. O primeiro combate foi em Itarare mesmo, com aqueles pecas do quartel. O nosso batalhao nao tinha. Os primeiros que foram, levaram os canhoes, mas no primeiro combate eles precisaram fugir e levaram as pecas. Quer dizer que ficaram inutilizados. Largaram tudo la. Ate cavalos. A historia e gozada. Diz-se que aqueles que foram na fronteira telegrafavam de uma estacao para outra seguinte e perguntavam para o chefe da estacao se havia tropas. Ah!. Aqui nao tem, respondiam. E as tropas estavam la esperando entrincheiradas. (risos) Eles desembarcaram na estacao e comecou o fogo. Foi o primeiro combate. Foram tres meses de combate, quase quatro, depois voltamos. E ai vim embora. Ai comecei a trabalhar aqui. Ate esqueci. Antes de servir o governo, eu fiz o Salao da Escola Alema, aqui. Aquele predio que esta la, onde e hoje o salao de baile. Quando eu estava construindo o salao, o chefe da Usina Ester, Teixeira, ele chamava, ele vinha la. Entao, todo aquele material que tinha la: madeira, madeiramento, piso, janelas, portas, foi tudo ele que deu. Do mato da Usina. Aquele tempo era tudo mato. Tinha arvore grossa assim (indica com gesto): peroba, jequetiba, cabreuva...Entao ele me via trabalhar, ele falou para mim: Quando voce voltar do servico militar, vem trabalhar comigo. Como, de fato, acabou a Revolucao e tudo o mais, fui para a Usina Ester. Ja entrei como oficial, nao entrei como simples operario. Trabalhei la de carpinteiro. Fazia tudo o que precisava para a Usina, desde roda de carro a veneziana, caixinha de madeiramento para construcao de pontes... Eu trabalhava la mas sempre frequentava a Escola Alema. Eu tinha minha familia aqui. A Ester aqui, mae da Pupi, e as tres irmas. Tinha os bailes, tinha festas. Enfim, tanta coisa. Tinha cantores la. Ate a minha irma cantava tambem no coral misto. Futuramente eles queriam fazer de esporte tambem. Mas depois estourou a Guerra de 1940 e a coisa piorou. Ficou fechada a escola. Nao podia ter mais baile. Nao tinha mais encontro. Era proibido falar alemao. Eu trabalhava na Usina, junto com um alemao. Ele era quimico, chefe geral de fabricacao de tudo que tinha la dentro. E eu trabalhava com ele na carpintaria, ele fazia os desenhos. Um belo dia, durante a Guerra, ele foi preso. Ele era presidente da Escola Alema. Ele ia fazer seus discursos e cuidava tambem da Escola Alema. De repente ele ficou preso, incomunicavel. Foi assim: todos nos estavamos trabalhando na oficina, ele foi em casa almocar, nao sei, de repente entraram dois ou tres policiais a paisana e prenderam ele, sem participar a gerencia. Levaram ele embora.
Ele ficou incomunicavel, ninguem sabia onde ele estava. E os patroes da Usina comecaram a procurar. O Dr. Paulo de Almeida Nogueira conseguiu tirar ele, mas ja estava nao sei quantos dias la preso, num quarto. Ai passou o tempo, a Guerra continuou, ele ficou trabalhando. O nome dele era Guilherme Ebehling. Muito boa gente. Me dava muito com ele. A escola ficou fechada. Tudo ficou abandonado. Ninguem mais ia la. Aquilo ficou tudo caindo, tinha capim crescendo. O Joao Hermann, Dr. Hermann, muito amigo meu, ele era prefeito aqui (1948-1951). Um dia recebemos ordem de Sao Paulo dizendo que os alemaes continuassem. O Ebehling falou: Eu nao vai mais la. (risos). Vai com um, vai com outro, ninguem mais quis. E assim todo mundo se afastou. E ficou a Escola Alema toda abandonada. Eles nao voltaram mais la porque tinham medo. Ate de Monte Mor, os alemaes falavam: Eu nao falo alemao porque foi proibido falar. Agora sobre os sitiantes. Muitos sitiantes aqui acostumaram bem. Mas muitos das 150 familias, nao acostumaram com o clima daqui e o sistema de trabalhar daqui. A terra era tudo capoieira, mato, tinha que derrubar. E como meu pai era italiano (risos), nao tem tempo ruim, nao e? Nao tem machado, queima; plantar sem arar, depois mais tarde...E foi indo, ate que conseguiram fazer sitios grandes. Isso eles nao estavam acostumados. Quem vai em fazenda ja e diferente. O fazendeiro ja tem tudo mais ou menos pronto. E esses sitiantes para comecar no que era dele era dificil. Encontravam tudo cheio de tocos, tinham que derrubar, por fogo. O meu pai tambem. Ele entrou naquele sitio, em volta da casa uns cinquenta metros passou a foice e o machado, queimou, plantou milho, feijao. Logo entao disse: Agora vou comprar uma vaca. Ele comecou a ir no Campo de Experiencia buscar semente de capim. Ai ele foi para Campinas a pe. Nao tinha trem. Nao tinha cavalo tambem. Ele e mais um compraram uma vaca holandesa com um bezerro em Campinas, onde e o mercado hoje. Aquele tempo, para ca do mercado era fazenda de cafe. Ele foi la comprar vaca porque tinha essas criancas sem leite. Ele vinha puxando a vaca numa corda e um brasileiro moreno trazendo o bezerro no colo. Entao tinha aquele pastinho, aquela cocheirinha, tratava a vaca com folhas de palmito e outras comidas. E assim ele foi trabalhando, trabalhando, e tudo o que ele tinha que fazer ele fazia mesmo. Mas muitos nao aguentaram e abandonaram, foram embora para o Rio Grande do Sul. Ai vieram alguns italianos. Os italianos vieram bem depois. Os suicos foram para o Rio Grande do Sul e vieram os italianos e compravam os sitios. Agora, segundo dizem tambem, aqui, atras do cinema, aquele tempo nao tinha casa nenhuma. Ali tinha uns valos que os escravos fizeram. E tudo essa parte ate perto de Artur Nogueira pertencia a Usina Ester. E para poder instalar a primeira usina de acucar ele fizeram um trato com o governo Campos Salles, de dar essas terras para os suicos
em troca do dinheiro para por a Usina de acucar. Do cinema para ca, nessas terras, o governo pos essa imigracao suica e, com esse dinheirinho mas o dinheirinho naquele tempo...um sitio dava uns dois contos, nem isso, eu sei que era para por uma usina de fusao na Usina Ester. Ela ja existia antes. Nao sei como explicar esta historia...bandeirantes...porque eles sao diversos irmaos. Joao Aranha...eram todos parentes primos. As terras vinham de Campinas para ca. Artur Nogueira e dona Ester pegaram este terreno desde o Jaguari, toda essa parte aqui. O major Artur Nogueira, um homem muito bom. Eu era moleque, pequeno, eu ia sempre la. Ele era um homem que tinha um defeito fisico, ele era epileptico. Mas era muito bom. Ele era delegado de policia. Dona Ester, sobrinha dele. Morava em Campinas mas nao vinha aqui. Ela era dona aqui. Entao ele comandava os negocios aqui. Tinha muitas familias italianas aqui. Plantavam cana e tudo mais. Foi indo, foi indo, ele arranjou uma namorada. Era nossa vizinha, Dona Gizelda. Mais tarde ele casou com ela. Ele faleceu em 1924, em Campinas. E a dona Ester casou com o Dr. Paulo, primo dela, que era dono de outra fazenda. Uma ocasiao tinha um pastor (padre) aqui. Foi indo, foi indo, no fim ele enguicou com o pessoal da Usina. Ele tentou mudar o nome da Igreja. (risos) Sei que no fim, mandaram ele embora. Foi no tempo da politica, tinha bastante politica. Eu avisei para ele: nao tenta porquie eu sei, atraves de um amigo, porque que se chama assim. A Usina Ester deu o terreno, mandou construir a Igreja, deu o nome...(risos) Eta mundo... Agora, sobre a Usina Ester. Ela comecou a funcionar com difusao. Nao era moenda. Eram maquinas que o senhor jogava a cana de pe assim, cortava tudo pequeno, depois ia dentro de um caixao la, onde sugava a docura. Foi muito tempo assim. Depois acabou. Puseram uma moenda que trabalhou muitos anos. Quando ela comecou estragar, apodrecer, compraram outra, uma moenda francesa. E ultimamente estao fabricando acho que mais de 100 mil sacos de acucar e bastante alcool. E eu trabalhei la 36 anos, 6 meses, ate aposentar. Disseram: Chega, voce tem que aposentar. E vou falar para o senhor, francamente, os patroes eram muito bons para mim. Tinha um barracao de escravos, era aqui perto da casa do Sala. Um morava aqui, era um coitado. Ele mesmo construiu seu barraquinho. Ja de idade. Aquele tempo eu era um molecao. Nao tinha servico. Na Sorocabana queriam gente nova. Entao ele vivia de catar papel, algum lixo na rua. Ele fez sua casinha onde e a igreja. Naquele tempo nao tinha cidade. Coitado de um preto, nao tinha mulher, nao tinha nada. Ele tinha hernia. Ele usava um avental grande assim para cobrir. Mas escravos naquele tempo nao tinha. Tinha os barracoes construidos no tempo deles. Mas os Nogueira nao tinham escravos. Eles moravam nos barracoes, mas nao era do tempo deles. Moravam la no Fabri, mas nao eram escravos. Eles queriam trabalhar. Tinha muitos
pretos, descendentes de escravos. Ate tinha um, me dava muito com ele. Eu, moleque de uns 14 anos, ele com 18. Ele contava tudo. O outro de mais idade, aquele tinha sido escravo. Mas nao aqui, numa outra fazenda. Ele sofreu muito. A Usina, desde que e Usina de acucar e tudo italianada, trabalhava, ganhava salario. A primeira Usina foi fundada em 1905, quando eu nasci. A vida dos sitiantes, quando eles comecaram, nao havia um maquinario. Era tudo so machado, foice, enxada e enxadao. Eles tinham que rocar um terreno, depois queimar, depois cavocar com a enxada, fazer buraco para plantar milho. Assim comecou a vida deles. Ate para formar pasto era assim. Eles tinham que rocar aquela capoeira, aquele mato, tocar fogo. Aquele tempo queimava, nao aproveitava a lenha. Hoje aproveita a lenha. Aquele tempo nao. Eles rocavam, amontoavam, faziam uma cera, tocavam fogo. Depois entao queimava tudo, eles plantavam. Mais tarde entao veio o arado. Eles arrancavam os tocos que ficavam na terra e com os animais eles aravam a terra. O dinheiro deles era o milho, o arroz e o feijao. Com isso, eles criavam pouco, galinha, vacas de leite. Engordavam porco para vender. Tinham leite, faziam manteiga e vendiam. Criavam galinha e vendiam os ovos. Naquele tempo tinha esses compradores de ovos. Aqui no sitio, tinhamos o Torquato que comprava. Ele tinha uma carrocinha e toda semana ele passava em todas as casas e comprava os ovos dos sitiantes. Os sitiantes tinham galinhas, ai entao eles, mesmo minha sogra, minha mae, as galinhas botavam ovos e todo dia elas colhiam e guardavam. Quando tinha umas 10 duzias esperavam. Tal dia, quarta-feira vinha o comprador. Entao levava para ele, ele comprava. Pagava 700 reis a duzia (risos) k Esse homem entao pegava, levava para a casa dele e de la mandava para Sao Paulo para as confeitarias. Era ovos, manteiga e frango tambem. Com o frango era a mesmo coisa. Galinhas eles guardavam. O frango, eles esperavam quando vinha o vendedor de ovos, ele tinha uma carroca com as grades. Depois ele encaixotava e mandava para Sao Paulo. Frango, ovos e manteiga: esse era o dinheiro. Eles viviam desse dinheiro. Mais para frente um pouco, muitos que tinham matas virgens ainda, cortavam a lenha para transportar para a Estrada de Ferro. Aqui em Cosmopolis tinha a chave, o desvio. Na Escola Alema tambem tinha o desvio da Estrada de Ferro. Entao quem tinha lenha para vender a metro, cortava a lenha no mato, a metro, e com o carrocao eles puxavam e punham tudo na Estrada de Ferro, nesse desvio. Uns 200, 300 metros, mais ate. Quando ja tinha um montao de lenha la, eles mandavam. Vinham os vagoes da Estrada de Ferro, encostavam nos desvios. Dai entao carregavam a lenha nos vagoes para vender em Sao Paulo, Campinas, nao sei, para aqueles lados la. Eles pagavam para um metro, 22 mil reis. Fora a lenha de queimar, tinha toras tambem. Tinha alguns sitiantes que tinham a tora de madeira grande. Eles viviam daquilo. Jogavam as toras do
lado do desvio e quando tinha uma porcao de toras, vinham os vagoes e transportavam para as serrarias, para Sao Paulo. Tambem tinha algodao e cereais na estacao de Cosmopolis. Esse era o lucro dos sitiantes naquele tempo. Tambem eles vendiam lenha em Cosmopolis para padarias. Tinha carroceiros que trabalhavam. Naquele tempo nao tinha caminhao. Era tudo puxado a burro ou boi (risos). Quando eu, muitas vezes, levantava de manha, 4 horas da manha, escutava os carros de boi de longe: Nheeeeeeeeeeeeeeeemmmmmmmm Uuuuuuuuuummmmmm. Eles carregavam a noite e bem cedo. Os bois nao gostavam de andar no sol quente. Entao saiam bem cedo para aproveitar. Vendiam tora de madeira. Esse era o ganho deles. Mais tarde tambem tinha a cana. Tambem ganharam muito com cana. Tambem tinha negocio da seda. Eles criavam casulos, plantavam amora. Eu fui um dos primeiros. Tinha uns 10 pes de amora, grandes. Quando apareceu esse negocio do bicho da seda fui um dos primeiros que pediu aqueles ovinhos, um papelzinho assim. A primeira vez deu 10 quilos. Depois deu mais 3 quilos quilos da segunda apanhada (risos). Mas nao estavamos preparados, porque nao tinha amora que chegasse. Assim foi essa vida la.
divisas respectivas podem ser assim descritas: a O. e N. com Limeira e Mogi-Mirim, seguindo da barra do Ribeirao do Pinhal, no Jaguari, por duas rotas em angulo tendo o vertice por todo bairro do Paredao; recomeca como Ribeirao do Sitio Novo ate o Ribeirao das Caveiras; com Mogi-Mirim e Santa Cruz de Campinas ate as divisas do Ribeirao das Caveiras ate o Rio Pirapitingui e por este ate a Fazenda Saltinho, cujas divisas abrange bem assim como as Fazendas Itapavussu e Capela, a cair no Jaguari. A S. com Santa Cruz de Campinas indo pelo Rio Jaguari ate a barra do Ribeirao do Pinhal. Vila de Cosmopolis tem uma bonita Igreja, um Cemiterio a meia legua do povoado e transferido para a Camara em 1900, ao ser creado o Distrito constava possuir cerca de 5 mil habitantes, existindo cerca de 200 casas em oito ruas e 2 pracas; cinco escolas estaduais e ainda a importante Fazenda Usina Ester... (...) Por sua vez, o Nucleo Campos Salles, tem mais de 250 casas habitadas por familias de possuidores de lotes, entre elas predomina as de origem alema. O prolongamento da estrada Funilense ate o mercado de Campinas.Vila Cosmopolis de creacao recente tem brilhante futuro e ecresce dia a dia, gracas as suas excelentes condicoes topograficas, a quantidade de aguas que possue e principalmente ao reforco do Major Artur Nogueira, o incontestavel elemento de progresso local. As autoridades eram assim constituidas em Cosmopolis, em 1911: Sub-prefeito: Ricardo Calpaert; fiscal municipal: Francisco Correa da Silva; escrivao de paz; Jose de Barros Aranha e paroco; padre Gregorio Lanja.Jornal O Municipio. Cosmopolis, 20.01.1946 Estacao Ferroviaria - Desenho do Autor No principio do seculo, em 1902, Antonio Tavano chegou a Cosmopolis, que se chamava Burgo: existia naquela epoca aproximadamente 15 a 20 casas, sendo a maioria de comercio, que abasteciam os sitios, fazendas e arredores. Francisco Montesano, Ambrosio Mora, Antonio Claro (olaria), Joao Fernandes (1a. Casa de Cosmopolis), Caetano e Bernardo Tavano (alfaiate e barbeiro), Domingos Marrum (loja de armarinho), Julio Capato (armazem), Casa Grimaldi (armazem), Marcos Zanin (armazem), Pascoal e Pedro De Mario (ferraria), Cabrino (vinhos e artigos importados), Julio Caetano, Pedro Gaspar, Domingos Lastoria, Joao Barata, Max Hergert, Otto Herbst, sao os nomes de pioneiros do comercio da cidade.Cosmopolis no inicio do seculo XX O meio de conducao de Campinas a Cosmopolis era a antiga Funilense que vinha de Campinas uma vez por semana: chegava ao Sabado e voltava no Domingo. O transporte de mercadoria era feito por carro de boi de propriedade de Joao Paes, que conforme a carga ia com uma ou duas juntas de bois, sendo que o percurso demorava de 3 a 4 dias. Ja em 1902 estava em construcao a Igreja, sendo o primeiro padre Gregorio Lanza; anteriormente os ministros de Deus vinham de Campinas. A autoridade maxima era o major Arthur Nogueira, que sempre foi tido como justo e bom, tudo fazendo para que a harmonia reinasse e assim, dificilmente havia alteracoes do sossego publico. O major Arthur Nogueira sempre foi um grande amigo do Burgo e foi sem duvida