fator determinativo da presenca de Deus naquele lugar. O templo e o local depositario do poder de Deus para solucao de todas as necessidades humanas. Desta forma, a instituicao funciona como um verdadeiro centro hospitalar de espiritualidade, de onde fluem as forcas necessarias, decodificadas nas manifestacoes sobrenaturais atraves das curas, exorcismos e milagres. A Teologia neopentecostal nao reconhece o conceito biblico de milagre, onde a presenca divina na vida cotidiana do fiel e considerada como sendo algo milagroso, pelo contrario, a Teologia do Movimento Neopentecostal, aproveita o modelo antigo e medio-Medieval de concepcao de mundo explorando o transito espiritual entre o ceu, morada de Deus e dos Seus anjos, e a Terra, habitacao dos espiritos malignos, a fim de justificar a doutrina de males deste mundo aplicados ao Diabo e aos demonios. A Teologia neopentecostal desenvolveu, ainda, conceitos como Batalha Espiritual e Confissao Positiva, como instrumentos de vitoria na vida do fiel diante das propostas de conflitos que envolvem problemas familiares, doencas incuraveis, desemprego, entre outros. Situacoes que se aplicam a toda a raca humana e que sao interpretados como nao sendo algo favoravel, logo nao sao vindos da parte do sagrado, mas da presenca e influencia satanica entre os seres humanos desde a origem do pecado atraves de Adao e Eva. Por ser uma teologia de impacto comunitario, ela desenvolve a partir da exploracao da fe do devoto e do milagre como elemento de confirmacao da conviccao do fiel, uma pretensao economica, traduzida no conceito de prosperidade. Ser prospero e ser abencoado por Deus. De forma que a solucao para todos os problemas financeiros da humanidade se reduz ao modelo de troca de mercadorias simbolico-religiosas: ofertas x prosperidade financeira e saude fisica e emocional. O modelo hermeneutico da Teologia neopentecostal, inverte a perspectiva de cuidado divino a partir de uma interpretacao biblica condicionada pelas necessidades pessoais e pelo empirismo: sao as necessidades atreladas as praticas religiosas propostas que traduzem a compreensao que o devoto deve ter do texto sagrado, de forma que a Biblia torna-se refem da experiencia com o sobrenatural. Quando as instituicoes geradoras de sentido perdem a sua objetividade, nao se permitindo respostas concretas e satisfatorias as questoes sociais, economicas e espirituais precarias por que passam a humanidade, e a Teologia neopentecostal que obtem prioridade com sua retorica definitiva da luta entre as forcas espirituais do bem e do mal, pontuadas por Deus e o diabo, evidenciando a vitoria do sagrado sobre a fonte satanica de todo o mal e permitindo ao fiel um abrandamento das crises economico-sociais e um direcionamento comportamental condizente com a seducao liturgica sustentada por um excepcional trabalho de marketing religioso. Os valores passam, entao, a ser invertidos. Na proposta da Teologia neopentecostal, nao e mais Deus quem determina o comportamento que o fiel deve ter na sua relacao com o sagrado, mas sim o devoto quem diz como Deus deve se comportar diante do compromisso, prioritariamente financeiro, do fiel com a instituicao na solucao de seus problemas e no cuidado de suas necessidades. Diante do exposto, os fundamentos do cristianismo biblico passam a ser