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327) A autora define como representadores da musica urbanaa Modinha, Maxixe, Samba, Choro, Marcha e o Frevo. A autora naoleva em consideracao a existencia de zonas intermediarias entre acidade e o rural, diz que No geral onde a cidade acaba, o campoprincipia (p.328). Acaba desconsiderando territorios como ossuburbios, composto pela classe media marginal aos grandescentros e do funk brasileiro da periferia que ocupa o mesmo espacofisico do samba mais tradicional (YUDICE, 2004, p.162) A culturafunk comeca em principio nos anos de 1970 na Zona Sul com avalorizacao de artistas soul e com a criacao dos bailes dapesada, que acontecia aos domingos no Canecao. Com seus bailesposteriormente transferidos para a zona Norte, se tornando um dossimbolos da cultura afro-brasileira, (YUDICE, 2004, p.175-176) essesbailes podem ser visto como um tipo de embriao do funk. Conclusao O mais interessante e analisar como acontece no processo dehibridizacao uma vez que seria impossivel e inutil tentar definiros limites entre um genero e outro uma vez que a cultura e viva eesta em constante interacao, modificacao e criacao. Dessaforma espero ter esclarecido sobre os mecanismos utilizados paraentender e tentar definir esses limites. Poderemos pensar o dualismo(dicotomico) mas sempre levando em consideracao que os dois ladospodem e devem interagir criando assim um produto novo e hibrido. Nosprendermos em discursos de originalidade ou de musicadegenerada e uma pratica do senso comum que deve ser evitadae esquecida.BibliografiaADORNO,Theodor W. Industria cultura e sociedade. Sao Paulo: Paz eTerra, 2002.ALVARENGA,Oneyda. Musica popular brasileira. 2.ed. Sao Paulo: DuasCidades, 1982.AZEVEDO,Ricardo. Abencoado & Danado do Samba: Um estudo sobre oDiscurso Popular. Sao Paulo: Editora da Universidade de Sao Paulo,2013.BORGES,Mirelle Ferreira. O Brasil cantando a uma so voz: HeitorVilla-Lobos, o musico educador In: FERREIRA, Jorge. AsRepublicas no Brasil: politica, sociedade e cultura. Niteroi:Editora da UFF, 2010.BURKE,Peter. Cultura popular na Idade Moderna: Europa 1500-1800. SaoPaulo: Companhia das Letras, 2010.CANDE,Roland de. Historia universal da musica: volume 1. 2a ed.Sao Paulo: Martins Fontes, 2001.HALL, Stuart. A identidade cultural na pos-modernidade. Rio de janeiro: Lamparina, 2014._________________.Historiauniversal da musica: volume 2. 2a ed. Sao Paulo: MartinsFontes, 2001.MONTEIRO,Mauricio. A construcao do gosto: musica e sociedade naCorte do Rio de Janeiro 1808-1821.Sao Paulo: Atelie Editorial,2008. YUDICE,George. A conveniencia da cultura: usos da cultura na eraglobal. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004. 1O termo musica classica, e usado no seu sentido de tradicional, causando confusao com o periodo da musica chamado classicismo. E a mesma musica erudita, que tambem e um termo problematico, o melhor mesmo seria usar o termo musica de concerto (BARROS, 2006, p.15)
sera publicada) aos interessados leiam todo o artigo aqui.http://www.revistavortex.com/martins_v3_n2.pdf1Titulo da materia de Bruno Krasnoyev na coluna do R7 (KRASNOYEV, 2013). 2Tomo emprestado o termo puxador dos samba enredo, na qual tambem sao conhecidos como interpretes de samba-enredo. Chamo de puxadores aqueles que inventam um grito de ordem, iniciam o microfone humano ou fazem o jogral, fazendo um grito de ordem que e repetido pela multidao a sua volta. Em 2013 o puxador criava um grito de ordem a multidao poderia aprovar ou nao seu conteudo, se o grito fosse aprovado as pessoas repetiriam em coro o mesmo conteudo, se rejeitassem poderiam ignora-la ou ate vaia-la. No decorrer dos anos, os coletivos organizados determinariam melhor seus gritos de ordem e seus puxadores. 3A Cinelandia e um dos locais mais frequentados nos protestos do Rio de Janeiro, devido a seu passado historico, em especial o triste episodio com o assassinato do Estudante Edson Luis, em 1968.
pude ter com Frederico Barros, constatamos que e quase certo que o compositor nunca tenha lido nada de Chartier, ate mesmo porque se utiliza de outra palavra (ressignificacao ao inves de representacao), e o conceito de Guerra-Peixe, tambem ira abranger a ideia de circularidade cultural, indo alem da proposta de Chartier.
de coco ralado1 vidro pequeno de leite de coco200 g de acucarmanteiga e acucar, para untarModo de Fazer:Separe as claras das gemasE importante voce quebrar os ovos dentro de uma tigelinha separada antes de colocar na tigela em que o doce vai ser preparado, pois se algum ovo estiver podre, os outros ingredientes nao ficarao contaminadosAs claras nao serao utilizadas, mas guarde para preparar um suspiro ou pudim de clarasUnte com manteiga e acucar uma forma com buraco no meio ou forminhas individuaisNa tigela em que estao as gemas, junte o acucar, o leite de coco e o coco raladoMisture delicadamenteE importante nao misturar muitoColoque a mistura dentro da forma e leve ao forno pre-aquecido a 110C por aproximadamente 50 minutosPara saber se o quindim esta pronto, verifique se a parte de cima esta corada e espete um palito dentro para ver se sai secoQuando o quindim estiver pronto, retire do forno e deixe ficar mornoColoque um prato por cima da forma e vire delicadamente para o quindim cair sobre o pratoE importante nao desenformar quente, pois o quindim quebra, e nem frio, pois pode nao soltar da formaMais uma receitinha pra variar...QUINDIM
Bolinho de BacalhauIngredientes:500 gramas de bacalhau 3 ovos 3 batatas medias cozidas meia cebola (picada) meio calice de vinho do porto tempero de salsa e cebolinha (picadas) pimenta do reino sal a gostoPreparo:Deixe o bacalhau de molho, conservando-o em geladeira por 48 horas. Troque a agua de vez em quando para tirar o sal. Depois cozinhe o peixe em fogo brando por 10 minutos. O bacalhau deve ser desfiado com as maos, ficando parecido com um pure. Amasse bem a batata e misturando-a ao peixe. Adicione a cebola, o tempero verde, um pouco de pimenta e os ovos, misturando. Despeje o vinho do porto e prove, conferindo o sal. Molde os bolinhos com duas colheres. O tradicional portugues nao e redondo nem oval. Frite os bolinhos em oleo bem quente. A porcao da pra 4 pessoas. Bolinho de arroz fritoIngredientes:2 xicaras de cha de arroz cozido 1/2 xicara de cha de queijo ralado 1/2 xicara de cha de leite 2 colheres de sopa de cheiro verde1 colher de sopa rasa de fermento em po 1/2 xicara de cha de amido de milho 1/2 xicara de cha de farinha de trigo 3 ovos Oleo para fritar quenteModo de fazer:Misture tudo muito bem.Pegue a massa com uma colher e frite as bolinhas de massa em oleo quente, deixando dourar de ambos os lados.Escorra sobre papel absorvente. No dia vinte e tres de outubro de mil novecentos e seis, ha exatos cem anos, a humanidade pode, finalmente, alcancar o milenar sonho de voar como os passaros.As dezesseis horas e quarenta e cinco minutos daquele dia, no campo de bagatelle, pela primeira vez o homem, a bordo de um aparelho mais-pesadoque-o-ar, decolou, voou e pousou em seguranca.O grande feito, acompanhado por vasta multidao, pela imprensa, por cinegrafistas, fotografos e pela comissao fiscalizadora, ganhou rapidamente os noticiarios de todo o mundo. Todos exaltaram a epopeia do 14-bis e de seu extraordinario piloto e inventor, o brasileiro alberto santos-dumont.Nosso insigne heroi foi o primeiro a voar um aviao que, utilizando-se unicamente de seus proprios meios, cumpriu todos os requisitos necessarios para ter seu voo homologado pelo orgao oficial de aviacao a epoca o aeroclube da franca. Foi tambem sancionado formalmente pela federacao aeronautica internacional.Nao havia como negar a magnitude da obra e a glorificacao de santos-dumont. Ele foi o genial inventor, o inteligente construtor, o intrepido piloto e o entusiasmado desportista, que utilizava as competicoes nao para derrotar concorrentes, mas para superar limites, suplantar obstaculos e desafiar a propria imaginacao, na certeza de que a postura determinada e a perseveranca possibilitaram transformar um mero idealista em um dinamico realizador.Seus inventos tornaram-se patrimonio universal, porque sempre refutou a pratica de patentear criacoes e auferir lucro com elas. Acreditava que os frutos da sua genialidade eram provenientes de um dom maior e, portanto, propriedade de todos.Seu nome e sua imagem estao estampados pelos lugares do mundo, em livros, monumentos, moedas, museus, aeroportos, escolas, pracas, ruas, cidades e ate em corpos celestiais que orbitam no universo.Por seu valor e representatividade, o dia vinte e tres de outubro foi escolhido como o
dia do aviador para homenagear aqueles que, movidos pelo mesmo impeto do inventor do aviao, aprenderam a dominar a arte de voar e souberam transforma-la em um oficio que aproxima pessoas e distancias, transporta recursos e esperanca, conduz progresso e leva integracao, promove a paz e a seguranca, alem de alimentar a eterna aspiracao de liberdade dos homens.Como o voo nao esta somente limitado a pericia e ao arrojo, havendo um complexo envolvido em prol da atividade, este e tambem o dia da forca aerea brasileira, como o reconhecimento aos que sao responsaveis pelo fazer voar.Retratar santos-dumont, resgatando sua vida e seu legado, nao e mero ufanismo, e render o justo tributo a quem tanto se dedicou em beneficio da humanidade.Que o contato com o genio de carater virtuoso, de inteligencia incomum, de dedicacao exemplar e de notavel espirito altruista possa refletir o orgulho de ser brasileiro, confessando ao mundo que nossa forca vem da nossa gente.Que os ideais de Alberto Santos Dumont continuem a ser os balizadores da forca aerea brasileira no cumprimento de sua missao.Fonte: www.terra-brasilis.org O menino estava sozinho na sala de espera do aeroporto, aguardando seu voo.Quando o embarque comecou, ele foi colocado na frente da fila para entrar e encontrar seu assento antes dos adultos.O menino foi cortes quando puxaram conversa com ele e, em seguida, comecou a passar tempo colorindo um livro.Nao demonstrava ansiedade ou preocupacao com o voo enquanto as preparacoes para a decolagem estavam sendo feitas.Durante o voo, o aviao entrou numa tempestade muito forte, o que fez com que a aeronave balancasse como uma pena ao vento.A turbulencia e as sacudidas bruscas assustaram alguns dos passageiros, mas o menino parecia encarar tudo com a maior naturalidade.Uma das passageiras, sentada do outro lado do corredor, ficou preocupada com aquilo tudo e perguntou ao menino:- Voce nao esta com medo?- Nao senhora, nao tenho medo - ele respondeu, levantando os olhos rapidamente de seu livro de colorir.E disse com um sorriso:- Meu pai e o piloto.(Loyde John Ogilvie)Existem situacoes durante nossa vida, que nos lembram um aviao passando por uma forte tempestade. Por mais que tentemos, nao conseguimos nos sentir seguros, em terra firme. Temos a sensacao de que estamos pendurados no ar, sem nada a nos sustentar, a nos segurar, em que nos apoiarmos e que nos sirva de socorro. Entao, sempre que se sentir inseguro e em situacao de perigo, lembre-se: "O NOSSO PILOTO E JESUS!!!".
reumatologista, evoluiram muito nos ultimos dez anos.Esta data e importante para educar a populacao e sensibilizar a classe medica e o setor publico para a necessidade de implantar programas que envolvam as doencas reumaticas.Hoje a populacao brasileira vive cada vez mais e determinados tipos de doencas reumaticas atingem principalmente os idosos e necessitam da atencao de todos.
Voce sabe por que comemoramos o dia Nacional do Livro no dia 29 de outubro? Por que foi nesse dia, em 1810, que a Real Biblioteca Portuguesa foi transferida para o Brasil, quando entao foi fundada a Biblioteca Nacional e esta data escolhida para o DIA NACIONAL DO LIVRO. O Brasil passou a editar livros a partir de 1808 quando D.Joao VI fundou a Imprensa Regia e o primeiro livro editado foi "MARILIA DE DIRCEU", de Tomas Antonio Gonzaga. Comemore tambem! Comemore o dia do livro: lendo; presenteando com livro, ou, escrevendo uma frase. Se gostar do que escreveu, nos envie por e-mail. Vamos divulgar. Frases que recebemos em homenagem ao Dia Nacional do Livro:"Livro fonte universal do saber""Viajar pela leiturasem rumo, sem intencao.So para viver a aventuraque e ter um livro nas maos.E uma pena que so saiba dissoquem gosta de ler.Experimente!Assim, sem compromisso,voce vai me entender.mergulhe de cabecana imaginacao!" Fonte: Clarice Pacheco, Caderno de Poesias. AGE Ed. Porto Alegre, 2003. Voce sabe fazer no de gravata?Voces sabem dar no em gravata? Nao precisa ter vergonha de admitir, nos sabemos que muitos jovens garotos pedem para os pais/irmaos/namoradas dar aquela maozinha para que o acessorio fique amarrado direitinho. Mas agora, nao tem mais desculpas de nao saber como dar aquele no perfeito. Alias, voce pode variar o no de cada dia com uma ajuda da tecnologia.Primeiro, recorra ao YouTube! O site de videos abriga otimos tutoriais bem explicados que servem como modelo para voce ir para a frente do espelho e praticar. Um dos nossos favoritos e esse aqui, que conta com a presenca ilustre do estilista Ricardo Almeida, o mais prestigiado na area de alfaiataria masculina:Vamos praticar??? O atendimento nos servicos publicos e um direito da populacaoDia 28 de outubro comemora-se o dia do funcionario publico. A data foi instituida no governo do presidente Getulio Vargas, atraves da criacao do Conselho Federal do Servico Publico Civil, em 1937.Em 1938 foi fundado o Departamento Administrativo do Servico Publico do Brasil, onde esse tipo de servico passou a ser mais utilizado.As leis que regem os direitos e deveres dos funcionarios que prestam servicos publicos estao no decreto no 1.713, de 28 de outubro de 1939, motivo pelo qual e o dia da comemoracao desse profissional.Em 11 de dezembro de 1990, foi publicado o novo Estatuto dos Servidores Publicos Civis da Uniao, das autarquias e das fundacoes publicas federais, a Lei no8112, alterando varias disposicoes da antiga lei, porem os direitos e deveres desses servidores estao definidos e estabelecidos na Constituicao Federal do Brasil, alem dos estatutos das entidades em que trabalham.Os servicos publicos estao divididos em classes hierarquicas, de acordo com os orgaos dos governos, que podem ser municipais, estaduais ou federais. Os servicos prestados podem ser de varias areas de atuacao, como da justica, saude, seguranca, etc.Para ser servidor publico e preciso participar de concursos e ser aprovado no mesmo, garantindo assim a vaga enquanto profissional. O bom desse tipo de trabalho e que o servidor tem estabilidade, nao pode ser dispensado de suas funcoes. Somente em casos extremos, em que
se comprove a falta de idoneidade de um funcionario publico, e que o mesmo e afastado de seu cargo.Os salarios dos funcionarios publicos sao pagos pelos cofres publicos, dependendo da localidade. Se for municipal, sao pagos pelas prefeituras; se estadual, pelos governos estaduais; e se federal, pagos pelos cofres da Uniao.Os servidores publicos devem ser prestativos e educados, pois trabalham para atender a populacao civil de uma localidade. E comum vermos pessoas reclamarem dos servicos publicos, da falta de recursos dos mesmos, falta de profissionais para prestar os devidos atendimentos ou ate mesmo por estes serem mal educados e rispidos com a populacao. E bom enfatizar que esses profissionais lidam com o que e publico, ou seja, aquilo que e de todas as pessoas. Portanto, ganham para prestar servicos a toda comunidade.Por Jussara de BarrosGraduada em PedagogiaEquipe Brasil Escola
Neste canto do patio, o defensor do titulo: farrapohumano, sem camisa, com restos de calca amarrados a cintura por uma corda. Nocanto oposto, o desafiante: molambento da mesma estirpe, com uma camisetaencardida e uma bermuda furada. Encaram-se de queixo erguido e torso estufado,batendo a mao espalmada no peito. Tu chegou sem dente e ja ta querendomorder? Se eu sentir teu cheiro, eu te entorto! Quando acaba o repertorio deimprecacoes, avancam cambaleando em direcao ao centro da arena. A plateiamaltrapilha acomoda-se nos degraus em torno da estatua. A fome passa entre asfileiras oferecendo a todos uma porcao de carestia. Nisso, os contendores jaestao frente a frente, e o gongo soa no rosto: e o primeiro tabefe que inaugurao combate.O desafiante tropeca e o publico aprova:Vagabundo tem mais e que apanhar mesmo. Aculado pela torcida, o campeao partepara cima do oponente. Mas suas pernas emaranhadas nao compartilham do seuentusiasmo. O adversario aproveita a brecha para encerrar sua trajetoria no toraxdo rival. Seus punhos cerrados acertam tres murros no ar, e o quarto choca-se,por acaso, contra uma costela, ja doida de tanto dormir na soleira da igreja. Oatingido grunhe sem se esquivar. De porrada, ja leva tanta da vida, que essanem lhe esquenta a casca. Seu contestador, tambem cansado de ser saco depancadas do destino, prefere repousar o queixo na clavicula do opositor, enquantoplaneja o proximo golpe ou tenta se lembrar do motivo da peleja. Osespectadores frustrados pedem sangue, os lutadores atracados sacodem as maos novacuo, molemente.O arbitro, no fundo do patio, liga a luz dasirene e intervem para apartar os pugilistas. Ao verem a viatura se aproximar,os antagonistas se aprumam para dar passagem. Boa noite, boa noite. Acenam eo veiculo passa lentamente entre eles, postados de cada lado em posicao de reverencia.Os insultos esmorecem, a turba se distrai, o carro vira a esquina. Oscombatentes deambulam cabisbaixos, sem rumo, sem proposito. Mais uma noite asobreviver no calcamento do patio. O defensor do titulo esbarra no desafiante, oscila,capta seu olhar. No fundo dos olhos do outro, ve a mesma magoa, a mesmadesilusao, o mesmo abandono. Um outro que e o mesmo.E senta-lhe mais um bofetao. Integra do conto premiado no 23o Concurso de Contos Paulo Leminski, de Toledo-PR. Amae de Milagros falou para ela apertar o botao vermelho quando o onibuspassasse em frente ao parque. E tambem falou que ela tem que prestar atencaopara pegar a mochila, e nao esquecer o gorro, nem o cachecol, nem as luvas.Milagros prefere nao tirar o gorro, nem as luvas, nem o cachecol, assim naoesquece. Faz calor dentro do onibus, e o aquecedor solta um cheiro estranho quedeixa Milagros enjoada. Ela nao quer sentar no fundo porque balanca e ela ficaainda mais enjoada, mas nao quer sentar na frente porque acha que todo mundovai ficar olhando para ela, entao ela senta perto da porta que e para conseguirdescer no lugar certo. Quando a porta abre e fecha vem um ventinho frio de fora,e ela gosta de respirar o ventinho e ficar segurando a respiracao depois que aporta fecha, e ela vai ficando vermelha igual o botao vermelho, ate naoaguentar mais.
Dai, quando ela comeca a ver as arvores do parque ela ja fica depe, e aperta o botao bem rapido. A maozinha coberta de la escorrega no corrimaoenquanto o onibus vai sacudindo ate parar no ponto. A mae dela fez ela decoraro nome do parque, se ela se perder em qualquer lugar da cidade tem que dizerParc des Cropettes, se alguem mostrar o caminho e ela chegar no parque ja vaiver o predio onde moram, fica logo em frente, e aquele mais velhinho do lado deum que tem um ceu pintado na parede. Demanha, a mae acorda Milagros, manda ela lavar o rosto e vir comer o cereal. Amae ja esta vestida, de sapato, com a sacola pronta para o trabalho. Deixa aroupa de Milagros em cima da cadeira, pede para ela botar a tigela na piaquando acabar, da um beijo na testa da filha e sai, porque o onibus dela passaantes. Dai, Milagros veste a roupa, guarda a camisola debaixo do travesseiro,penteia o cabelo, escova os dentes e sai de casa. Guarda a chave com cuidado nobolso do casaco e vai pela Rue du Fort-Barreau, aperta os dois botoes docasaco, tlec! tlec!, para a chave ficar bem guardada, vira a direita na Rue deMontbrillant, fecha o ziper ate o nariz, desce ate a Gare Cornavin e entrapelos fundos, debaixo do viaduto. Faz como a mae ensinou, nunca fica parada noponto do onibus para os guardas nao virem pedir documento. Ela vai e volta nacalcada ate ver o onibus que vem chegando, espera ele parar no ponto, entao, nahora que o motorista vai fechar a porta, ela ouve o barulho do arzinho,pchhhh..., e corre antes que a porta comece a fechar. Ela entra depressa eprocura um assento na janela, perto do botao vermelho, bota a mochila noassento do lado e fica olhando para fora para nao chamar a atencao.Outrodia, ela estava olhando pela janela e nao viu que tinha uma dona querendosentar, tinha um monte de lugares vazios no onibus porque era de manha bem cedo,mas a dona queria sentar bem ali do lado dela para conversar com uma outra donaque era amiga dela, e a dona olhou muito feio para Milagros porque ela estavademorando para tirar a mochila de cima do assento. Ai a dona disse para a amigadela que os estrangeiros nao tem educacao mesmo. Milagros ficou tentandoadivinhar quem eram os estrangeiros. Em Cochabamba, ela ouvia falar pouco dosestrangeiros, nao sabia que eles eram mal-educados. A dona continuava conversandocom a amiga, uma dona bem grande e gordona, e Milagros comecou a se sentirainda menorzinha, porque estava entendendo que a dona tinha falado dela. Elasabia que nao era mal-educada, porque fazia tudo direitinho como a mae dela tinhaensinado, mas nao sabia o que tinha feito para virar estrangeira. Nao sabia queuma boliviana podia ser estrangeira. Ficou triste e comecou a ter vontade dechorar, porque nao sabia como fazer para virar boliviana de novo, e nao sabia porque tinha virado estrangeira, e nao queria ser uma coisa ruim. Teve vergonha odia todo, quando voltou para casa nao queria olhar para ninguem, tinha