(1768-1834) insistia que a essencia da religiao nao esta em argumentos racionais, dogmas revelados, rituais eclesiasticos ou mesmo moralidade, mas num sentimento profundo de total dependencia de uma realidade infinita. Assim, falar em Deus e sempre falar da experiencia humana de Deus. Enquanto isso, Albert Ritschl (1822-1889) rejeitava as especulacoes metafisicas de Hegel e Schleimacher e apelando ao pensamento de Kant, limitou a religiao e a teologia a esfera dos valores. A essencia do cristianismo esta no ideal de Jesus quanto ao Reino de Deus. Esse Reino esta dominado por valores eticos, que sustentara o desenvolvimento da sociedade alema. Com este resumo dos principais teologos liberais, podemos destacar tres temas principais da Teologia Liberal: I. Imanencia divina, ou seja, a continuidade entre Deus e a natureza humana seria uma especie de panteismo (mutualidade entre Deus e o mundo). II. Moralizacao do dogma: tendencia de reinterpretar todas as doutrinas cristas em termos eticos e morais. III. Crenca na Salvacao Universal; com isso houve a tendencia de se identificar a cultura alema com o cristianismo. 3.2 Teses sobre o Liberalismo na Visao dos Fundamentalistas. Para os teologos fundamentalistas o Liberalismo teologico se distinguiu pela aceitacao: a) Das teorias das ciencias da natureza a respeito da idade e forma de surgimento do universo e da vida (evolucionismo). Assim as historias narradas em Genesis sobre a criacao foram interpretadas como mito.b) Pela adocao da Teoria das Fontes, pois essa teoria rejeitava a autoria mosaica do Pentateuco e explicava a formacao dos livros da Lei, atraves da compilacao de diversas fontes: J (Javista), E (Eloista), D (Deuteronomica) e P (Sacerdotal). c) A historia das Religioes Comparadas que propunha a influencia determinante das religioes dos povos vizinhos de Israel na formacao das tradicoes do Judaismo Primitivo. d) O Liberalismo aceitou do naturalismo a explicacao filosofica do mundo, pois para os naturalistas, a natureza e uniforme e as leis que as governam sao universais. Desta forma, a possibilidade de milagres foi rejeitada. e) O Liberalismo Teologico aceitou o emprego de metodos e tecnicas originarias das ciencias historicas e naturais no estudo da Biblia e de seus manuscritos, com ampla e conhecida repercussao na reflexao teologica. 3.3 Teologia FundamentalistaO Fundamentalismo e, em primeiro lugar, uma oposicao contra a transformacao da religiao determinadas pela modernidade. Sendo assim, os fundamentalistas querem defender a sua verdade religiosa, pois para estes o modernismo teologico representa uma ameaca aos fundamentos da civilizacao crista, ou seja, os fundamentalistas sentem-se ameacados pelos poderes da modernidade: pluralismo, relativismo e destruicao das autoridades. Assim o fundamentalista nao pretende a modernizacao da religiao, mas a fundamentacao religiosa explicita da modernidade. E um movimento de reacao contra as chamadas correntes intelectuais, suas criticas giram em torno de questoes como: a evolucao (darwinismo), a inerrancia da Biblia (criticismo biblico), a questao entre pre e pos-milenismo e o compromisso social como parte da missao (Evangelho Social). Com o decorrer do tempo a oposicao a estes movimentos ganhou um carater militante, de combate a heresias e de preservacao da verdadeira e sa doutrina. Neste momento, o Fundamentalismo ultrapassa a esfera teologica indo para a