Adentrando no assunto a discorrer, encontram-se muitas vertentes apresentadas nos textos. Esperamos que possamos apontar pelo menos um pouco do que defende o grande Mestre Socrates. A reflexao inicial se fundamenta no legado que se encontra no dialogo de Menos de Platao. A partir do dialogo, pode-se trabalhar a questao relativa ao que se pode ensinar e aprender, observando o paradoxo segundo o qual e impossivel ensinar algo que o outro ja nao saiba. Com base nesse paradoxo, podemos perguntar sobre os principios do processo de aprendizagem. . Esse contexto pode apresentar elementos para a abordagem da metodologia do EAD, na medida em que a metodologia apresenta uma proposta educativa que se afasta daquela contemplada no ensino tradicional. Atraves do dialogo nao com grandes assembleias, porque nos grupos, em geral um de cada vez. No momento em que o interlocutor assinalava o conhecimento, o dialogo terminava. Esse metodo, denominado Maieutica, era dividido em tres momentos. Partia de uma negativa, utilizava da ironia, questionando o conhecimento do interlocutor, para produzir um novo saber. Alunos como somos, entendemos que a metodologia EAD se aproxima da postura de Socrates, temos que estar dispostos a aprender. Socrates conseguiu oferecer a problematica da essencia humana um significado novo. A alma, para Socrates, coincide com a nossa consciencia pensante e operante, nossa razao e com a sede da atividade pensante e eticamente operante. Socrates se preocupa com o homem virtuoso e com necessidade de conhecimento, e a relacao com a natureza da-se na dimensao do que e util. Socrates, ao se posicionar frente ao seu interlocutor, transforma o discurso sofistico de carater monologico e inicia a possibilidade do dialogo. Nao se considera o dono do saber, dialoga com o seu interlocutor, nao ensina, suscita duvidas, sem oferecer respostas prontas. A segunda parte do metodo e marcada pela ironia. Essa dissimulacao leva o interlocutor a uma contradicao, despertando-o para outra realidade do conhecimento, ate entao insuspeito. Esta e a mascara com a qual Socrates se fingia ignorante. Socrates leva o interlocutor a reconhecer sua propria ignorancia e, a partir dai, tendo forcado o interlocutor a produzir o saber, o questiona a ponto de atordoa-lo. O dialogo de Menon e exemplar na demonstracao do metodo socratico. Socrates expoe seu pensamento sobre a unidade essencial de todas as virtudes. Analisa e critica sucessivamente. Afirma que caindo ele proprio em aporia, faz, tambem, cairem os outros. Porem, apos afirmar saber o que e virtude, ele se expoe a procurar, junto com Menon, o que seria a virtude. Socrates tenta uma saida de aporia sugerindo que o aprendizado seria como uma rememoracao, e que o conhecimento seria como um reconhecimento. Socrates dialogo com um escravo de Menon, a quem fez reencontrar os fundamentos da geometria, que ninguem ainda havia ensinado. Prossegue suas perguntas, retornando a argumentacao para a reminiscencia, concluindo com suas exposicoes que estas sao as opinioes verdadeiras. Analisa as condicoes hipoteticas para que a virtude possa ser ensinada. Dialoga com Anito, e para este a virtude e ensinada por todos os cidadaos virtuosos. Concluindo diz que a virtude e um dao