crista, traduzida no cuidado de uns paracom os outros. Apos o grande despertamento promovido pela descida do EspiritoSanto (At 2), os discipulos do Senhor anunciaram veementemente o Evangelho, oque resultou num crescimento frenetico do numero de fieis, os quais seorganizaram numa comunidade fiel, calcada na doutrina, na comunhao,fraternidade e oracao (At 2.42; 4.31; 5.42). Aqueles discipulos souberamconjugar a pratica da evangelizacao com a pratica do servico social, estaultima, parte integrante daquela.Doutrinados apostolos. E perseveravam na doutrina dos apostolos.Compreende-se por doutrina dos apostolos o conjunto de ensinamentos que Jesuspassou para os doze apostolos nos seus tres anos de ministerio. O Espiritosanto estaria encarregado de faze-los lembrar de tudo o que ouviram (Jo 14.26).Nos seus ultimos dias de ministerio terreno, a enfase de Cristo recai sobredois assuntos imprescindiveis a vida da igreja: evangelizacao e amor ao proximo(Mc 16.15-19; Mt 28.18,19; Lc 24.47,48; Jo 13.12-15; 34,35; 15.12,17). Foinessa doutrina que a igreja perseverou, o que e a causa do seu extraordinarioexito.Comunhao. Lucas nos conta que os primeiros discipulo de Cristo perseveravamna comunhao...e era um o coracao e a alma da multidao dos que criam, e ninguemdizia que coisa alguma do que possuia era sua propria, mas todas as coisas lheseram comuns (At 2.42, 44-46; 4.32-35). Comunhao significa partilhar juntos domesmo proposito. Como bem expressou o comentarista da licao em apreco, [comunhao] e relacionamento intimo e fraternal entre os irmaos. Essa foi umamarca da igreja primitiva, que se traduzia na forte sensibilidade dos crentespelas necessidades uns dos outros.Solidariedade. E perseveravam no partir do pao. *Em Atos 2.42, pode referir-se tantoas refeicoes comuns quanto a ceia do Senhor. Era costume, entre os judeus,representar a comunhao entre as pessoas, segurando com as maos o pao epartido-o em pedacos, em vez de corta-lo (Lc 22.19; 1 Co 11.24). Era um ato defraternidade e solidariedade entre irmaos. Essa pratica sugere a necessidade dea igreja partilhar, por meio do servico social, o pao material com osnecessitados.Oracao. E perseveravam na oracao. Os crentes primitivos estavam juntostambem em oracao. Eles estavam em um mesmo espirito, fe e amor, por isso haviauma assidua participacao nas reunioes de oracao. A oracao em conjunto tambem euma maneira de desfrutar da comunhao. Os crente podem orar pelos problemas dacomunidade a sua volta e pelas necessidades uns dos outros. Essa era umapratica constante na igreja primitiva.IGREJAE SENSO DE RESPONSABILIDADE SOCIAL.Para a igrejaprimitiva, atender as necessidades dos mais pobres nao era uma opcao, era umanecessidade. O amor de Deus, derramado no coracao dos crentes, os constrangia.No entender do apostolo Joao, Conhecemos a caridade nisto: que ele deu a suavida por nos, e nos devemos dar a vida pelos irmaos. Quem, pois, tiver bens domundo e, vendo o seu irmao necessitado, lhe cerrar o seu coracao, como estaranele a caridade de Deus? (1 Jo 3.16,17). Logo, a o senso de responsabilidadesocial daquela igreja nao era o resultado de plebiscito que optou por assimfazer, mas era o resultado de valores espirituais e morais profundamentearraigados naquela comunidade crista.A igreja eracaridosa (At 2.45). A caridade e o amor em acao. E o fruto do Espirito (Gl4.22). A igreja era - e ainda deveria