abertas pelas direitas, so as entidades maiselevadas devem se fazer presentes. Incorporadas elas dao passes,receitam banhos de ervas e defumacoes. Quandose abre uma mesa pelas esquerdas qualquer tipo de entidadeespiritual pode vir. Os trabalhos nao precisam, necessariamente,visar o mal de alguem, contudo, aberto os trabalhos por este lado daciencia, ja e possivel devolver aos inumeros inimigos, queestao sempre a espreita, os males que estes possam estar fazendo. Oracoese saudacoes feitas, canta-se para abrir a "mesa" e chamaros guias. Em algumas casas estes dao sua presenca, afirmando queprotegerao seus discipulos durante a realizacao dos trabalhos.Subindo o ultimo Indio ou Caboclo, e o momento de todos, exceto ojuremeiro-mor, se prostrarem de joelhos no chao e pedir ao Juremalicenca para entrar em seus dominios; e que os SenhoresMestres ja vem chegando...Osdiscipulos pedem bencao aos Juremeiros mais velhos na casa. Saudamcom benzencoes a Mesa da Jurema e os artefatos dos Mestres. AJurema e dita aberta. Os Senhores Mestres comecam a chegar. Eo momento das consultas que sempre tem clientela certa. Momento ondecoisas serias sao tratadas com irreverencia, sem que no entantopercam a gravidade e o apresso dos mestres e mestras, sempre prontosa ajudar a seus afilhados. Nos casos mais graves, entretanto, omestre logo marca um dia mais conveniente, onde podera realizar"trabalhos em particular". E assim que o mestre, traz osrecursos financeiros necessarios para a manutencao da casa deculto e do seu discipulo. Quando os Mestres se vao, chegam asMestras.6. O CandombleOCandomble e uma religiao de origem africana, com seus rituais e(em algumas casas) sacrificios; atraves dos rituais e que secultuam os Orixas.OCandomble e dividido em nacoes, que vieram para o Brasil na epocada escravidao.Saoduas nacoes com suas respectivas ramificacoes:NacaoSudanesa: Ijexa, Ketu, Gege, Mina-gege, Fom e NagoNacaoBantu: Congo, Angola-congo, Angola.Desdemuito cedo, ainda no seculo XVI, constata-se na Bahia a presenca denegros bantu, que deixaram a sua influencia no vocabulariobrasileiro (acaraje, caruru, amala, etc.). Em seguida verifica-se achegada de numeroso contingente de africanos, provenientes de regioeshabitadas pelos daomeanos (geges) e pelos iorubas (nagos), cujosrituais de adoracao aos deuses parecem ter servido de modelo asetnias ja instaladas na Bahia.Osnavios negreiros transportaram atraves do Atlantico, durante maisde 350 anos, nao apenas mao-de-obra destinada aos trabalhos demineiracao, dos canaviais e plantacoes de fumo, como tambem suapersonalidade, sua maneira de ser e suas crencas.Asconviccoes religiosas dos escravos eram entretanto, colocadas asduras penas quando aqui chegavam, onde eram batizadosobrigatoriamente para salvacao de sus almas e deviamcurvar-se as doutrinas religiosas de seus donos.Primeiros Terreiros de CandombleAinstituicao de confrarias religiosas, sob a ordem da IgrejaCatolica, separava as etnias africanas. Os negros de Angola formavama Veneravel Ordem Terceira do Carmo, fundada na igreja de NossaSenhora do Rosario do Pelourinho. Os daomeanos reuniam-se sob adevocao de Nosso Senhor Bom Jesus das Necessidades e Redencao dosHomens Pretos, na Capela do Corpo Santo, na Cidade Baixa. Os nagos,cuja maioria pertencia a nacao Ketu, formavam duas irmandades: umade mulheres, a de Nossa Senhora da Boa Morte, outra reservada aoshomens, a de Nosso Senhor dos Martirios.Atravesdessas irmandades (ou confrarias), os escravos ainda que de nacoesdiferentes, podiam praticar juntos novamente, em locais situados foradas igrejas, o culto aos Orixas.Variasmulheres energicas e voluntariosas,