a reconstrucao do Templo com sacrificios de animais.O Templo de Jerusalem sera reconstruido?Interpretando literalmente a visao de Ezequiel do templo nos capitulos 40-48,dispensacionalistas acreditam que durante o milenio o templo de Jerusalem serareconstruido, e o sumo sacerdocio sera restaurado juntamente com o ossacrificios de animais (capitulos 44-46). O Senhor habitara com Israel parasempre neste templo reconstruido (Ez 43:7), de onde um rio fluira (Ez 47:1-12).Como, entao, os escritores do Novo Testamento interpretam a visao de Ezequielde um novo templo?Primeiro, Cristo e o Verdadeiro Templo de Deus.O proprio Jesus ensinou aos seus discipulos que ele era o templo de Deus, massomente depois de sua ressurreicao e que eles "creram na Escritura",provavelmente referindo-se a profecia de Ezequiel sobre a restauracao do templode Jerusalem (Jo 2:18-22). Os discipulos devem ter se sentido meio confusosquando perceberam que Jesus nao estava falando do templo fisico quando eledisse aos judeus: "Derribai este templo, e emtres dias o levantarei". Assim devem se sentir osdispensacionalistas quando ignoram as interpretacoes das profecias do AntigoTestamento por Jesus e seus apostolos, e mesmo assim interpretam todas essasprofecias literalmente.Joao ensinou claramente que Cristo e o verdadeiro templo. Jesus"habitou" [skenoo, "tabernaculou"] entre nos"(Jo 1:14). Ele interpreta a profecia de Ezequiel de que o tabernaculo de Deus "estara com eles, e eu serei o seu Deus e eles seraoo meu povo" (Ez 37:27) como sendo cumprida em Cristo no futurotemplo celestial (Ap 21:22; 21:3). Assim, o rio da vida de Ezequiel e umaantecipacao de Jesus como a "agua viva" (Jo 4:14; Ap 7:17) e o"rido da agua da vida" na cidade eterna (Ap 22:1).Segundo, a Igreja e o Verdadeiro Templo de Deus.O templo de Ezequiel nao e cumprido somente em Cristo, mas tambem naqueles queestao unidos com Cristo - sua Igreja. Em varias ocasioes, Paulo descreve aigreja como um templo (1Co 3:16-17; 2Co 6:16-17; Ef 2:19-22).Miqueias diz que "nos ultimos dias... iraomuitas nacoes, e dirao: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR... porque de Siaosaira a lei" (Mq 4:1-2). Miqueias estava falando sobre a Jerusalematual? Absolutamente nao! O escritor aos Hebreus diz que ja os crentes chegaram"ao monte Siao, e a cidade do Deus vivo, aJerusalem celestial" (Hb 12:22). A Jerusalem terrena, de hoje oudurante o milenio, nunca sera como a cidade celestial dos novos ceus!Desse modo, o templo de Ezequiel tem 12 portas com os nomes das 12 tribos deIsrael (Ez 48:31-34). Mas Joao expandiu o templo terreno de Ezequiel para umacidade celestial que nao tem somente 12 portas, mas tambem 12 fundacoes com osnomes dos 12 apostolos representando todas as nacoes (Ap 21:12-14). Assim, Joaoesta retratando o novo templo como a cidade celestial, a noiva de Cristo (Ap21:2), onde os crentes do Antigo e Novo Testamento - judeus e gentios - habitamcom Deus para sempre.A Insanidade do Sacrificio Milenar da Novilha Vermelha.Muitos evangelicos acreditam que havera um templo reconstruido em Jerusalem,com um Sumo Sacerdote e sacrificios de animais durante o milenio. No intuito deacelerar a vinda de Cristo, alguns desses evangelicos estao ate mesmo ajudandojudeus ortodoxos na tentativa de conceber novilhas vermelhas, porque acreditam queo nascimento de um animal perfeito em Israel e o