OS SIMBOLISMOS DA PASCOA E O ESPIRITISMO.A palavra Pascoa tem origem em dois vocabulos hebraicos: um, derivado do verbo pasah, quer dizer passar por cima (Exodo, 23: 14-17), outro, traz raiz etimologica de pessach (ou pasha, do grego) indica apenas passagem. Trata-se de uma festa religiosa tradicionalmente celebrada por judeus e por catolicos das igrejas romana e ortodoxa, cujo significado e distinto entre esses dois grupos religiosos.No judaismo, a Pascoa comemora dois gloriosos eventos historicos, ambos executados sob a firme lideranca de Moises: no primeiro, os judeus sao libertados da escravidao egipcia, assinalada a partir da travessia no Mar Vermelho (Exodo, 12, 13 e 14). O segundo evento caracteriza a vida em liberdade do povo judeu, a formacao da nacao judaica e a sua organizacao religiosa, culminada com o recebimento do Decalogo ou Os Dez Mandamentos da Lei de Deus (Exodo 20: 1 a 21). As festividades da Pascoa judaica duram sete dias, sendo proibida a ingestao de alimentos e bebidas fermentadas durante o periodo. Os paes asmos (hag hammassot), fabricados sem fermento, e a carne de cordeiro sao os alimentos basicos.A Pascoa catolica, festejada pelas igrejas romana e ortodoxa, refere-se a ressurreicao de Jesus, apos a sua morte na cruz (Mateus, 28: 1-20; Marcos, 16: 1-20; Lucas, 24: 1-53; Joao, 20: 1-31 e 21: 1-25). A data da comemoracao da Pascoa crista, instituida a partir do seculo II da Era atual, foi motivo de muitos debates no passado. Assim, no primeiro concilio eclesiastico catolico, o Concilio Niceia, realizado em 325 d.C, foi estabelecido que a Pascoa catolica nao poderia coincidir com a judaica. A partir dai,a Igreja de Roma segue o calendario Juliano (instituido por Julio Cesar), para evitar a coincidencia da Pascoa com o Pessach. Entretanto, as igrejas da Asia Menor, permaneceram seguindo o calendario gregoriano, de forma que a comemoracao da Pascoa dos catolicos ortodoxos coincide, vez ou outra, com a judaica.[1]Os cristaos adeptos da igreja reformada, em especial a luterana, nao seguem os ritos dos catolicos romanos e ortodoxos, pois nao fazem vinculacoes da Pascoa com a ressurreicao do Cristo. Adotam a orientacao mais ampla de que ha, com efeito, apenas uma ceia pascoal, uma reuniao familiar, instituida pelo proprio Jesus (Mateus 26:17-19; Marcos 14:12-16; Lucas 22:7-13) no dia da Pascoa judaica.[2] Assim, entendem que nao ha porque celebrar a Pascoa no dia da ressurreicao do Cristo. Por outro, fundamentados em certas orientacoes do apostolo Paulo (1 Corintios,5:7), defendem a ideia de ser o Cristo, ele mesmo, a propria Pascoa, associando a este pensamento importante interpretacao de outro ensinamento de Paulo de Tarso (1Corintios, 5:8): o cristao deve lancar fora o velho fermento, da maldade e da malicia, e colocar no lugar dele os asmos da sinceridade e da verdade.[3]Algumas festividades politeistas relacionados a chegada da primavera e a fertilidade passaram a posteridade e foram incorporados a simbologia da Pascoa. Por exemplo, havia (e ainda ha) entre paises da Europa e Asia Menor o habito de pintar ovos cozidos comcores diferentes e decora-los com figuras abstratas, substituidos, hoje, por ovos de chocolate. A figura do coelho da pascoa,