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organizacao religiosa evangelica. A primeiracoisa que notei, foi que em nenhum momento me senti diferente, deixado amargem, tratado como alguem que nao pertencesse ao meio. Sempre fui tratado taocarinhosamente por pastores, pastoras, membros e funcionarios daquela igreja,que verdadeiramente ali eu encontrei a tao falada fraternidade. E ali, mesmo naoprofessando a mesma fe, nunca me olharam com olhos que nao de amor. E entaoconstatei que a fraternidade e como uma crianca de colo que estende os bracos aquem a deseja. Comocatolico, tenho sentido falta desta fraternidade mais vivida que falada. Frequentoha mais de trinta anos a mesma comunidade, e tantas vezes percebo como me sintosozinho la, como tantas vezes parecemos mais figurantes numa peca teatral,apenas ocupando espacos sem ao menos sabermos quem e o outro que esta taoperto. Minhanoiva com certeza identificaria o problema e me transmitiria sua percepcao comapenas um olhar. E eu nao posso de fato desdizer do que ela pensa. Eu de fatosou uma pessoa dificil de relacionar. Mas nao porque eu nao saiba acolher ooutro e respeitar as diferencas, mas porque sou muito entranhado em mim mesmo,um bicho do mato como ela mesma diz. Minha timidez afasta, talvez porque avejam como prepotencia. Sou de falar pouco quando diante de alguem que naoconheca muito bem, e logo a conversa acaba nao rendendo muito, e a pessoa podeate pensar que eu me enfadei e desistir de uma aproximacao mais efetiva. Ela temrazao. Eu sou parte do problema. Mas mesmo como bicho do mato, aqueles membrosdaquela comunidade me alcancaram e me fizeram de fato me sentir um irmao comeles. Masindependente disso, tenho observado como as pessoas ainda sao muito presasnaquilo que o outro tem a oferecer. Posso entrar e sair da igreja durante maisde 30 anos, sentando sempre no mesmo lugar, sem que as pessoas ao redor sejamcapazes de oferecer ou retribuir um cumprimento de forma mais efetiva. Mas bastaque adentre uma pessoa que carregue um titulo a frente do nome, para que se formefila para cumprimentar e oferecer o melhor dos sorrisos. Entao percebo que e facilpregar a fraternidade, desde que nao seja condicao sine qua non que a vivatambem. Etudo isso tem me feito buscar ser mais fraterno, mesmo que o outro me olhe intrigadoou nao me retribua. Talvez seja eu que precise primeiro me despir dos meusexcessos, para que o outro encontre onde fazer morada em mim. Epensando em tudo isso, eu percebo que sou muito critico, que espero demaisdaqueles que dizem buscar viver como Jesus viveu. Afinal, somos todos vasos debarro sendo moldados pelo Criador. E muitos ainda sao reticentes a estasmudancas. Entao,a segunda carta de Sao Paulo aos Corintios, em seu capitulo seis, versiculodoze, me ofereceu o que meditar:Nelenao falta lugar para vos; em vos mesmos e que nao tendes espaco.
mas, sobretudo, sugerir algumas recomendacoes a quem de direito. Se 62% da populacao e favoravel a regulamentacao dos servicos do taxi-lotacao, e preciso estabelecer criterios para a liberacao. Vejamos: 1) limitar o numero deles e so permitir aqueles que sao proprietarios de apenas um automovel, ou de uma moto. Logico! Se o argumento e que pais de familia precisam garantir o leite das criancas, se eles tivessem uma frota de taxis ou motos ja cometeriam abuso por estarem tirando a oportunidade de outro pai de familia. 2) Exigir como pre-requisito para obtencao do alvara, alem da comprovacao de frequencia em curso de direcao defensiva com carga horaria nao inferior a 30 horas (aulas praticas e teoricas), um curso de saude preventiva e outro de relacoes interpessoais, renovaveis a cada ano, afinal, o aperfeicoamento continuo e bom para qualquer segmento profissional. Tudo isso para oferecer servico de qualidade aos usuarios desses transportes e aos que trafegam em nossa cidade. 3) Fiscalizar a comercializacao de alvaras, para evitar a venda, o aluguel, enfim, os atravessadores, oportunistas. Sugiro, tambem, ao meu amigo em particular, o Cabo J Ribamar, que solicite vagas de concurso para aumentar o numero de agentes de transito, para que assim possam acompanhar, orientar e multar, se necessario, aqueles que desrespeitarem o regulamento previamente estabelecido. Coibir os que trabalham na ilegalidade, na clandestinidade, aqueles que concorrem de maneira desleal com os que cumprem seus deveres, os que recolhem tributos aos cofres do municipio e do Estado. E preciso tambem organizar o estacionamento do centro comercial e adjacencias em forma diagonal; delimitar espaco para bicicletas e motos. E ainda, quanto aos prestadores de servico de transporte alternativo, eles tambem terao de ter ponto de apoio, senao o caos perdurara! Nada disse sobre as vans, nem sobre o Mercadinho, assunto que fica para um proximo encontro. Ate la!Este artigo foi publicado no Jornal O Progresso, no dia 30/09/2009.
dividida em classes e exploracao do trabalho humano. Sendo assim, a America Latina sofre com as intervencoes favoraveis ao dominio do capital, este dominio e historico e tem suas raizes no modo de producao capitalista, no qual o homem explora o homem e paises exploram paises em nome da acumulacao. O neoliberalismo e a ideologia economica-politica que mantem o capitalismo na contemporaneidade, efetiva o desmonte dos direitos sociais e utiliza estrategias para que o processo educativo mantenha a subalternidade dos paises e suas populacoes. Este artigo foi publicado no Jornal O Progresso, no dia 04 e 11/10/2009.
ser fogo ou gelo, se nao ha mais o corpo que sofre as intemperies do frio ou calor? Quando nossos filhos erram, nos os castigamos para sempre ou lhes damos chances para que aprendam com os erros e nao tornem a repeti-los? Afinal, nos pomos os filhos no mundo para cuidarmos deles, encaminha-los, educa-los, ama-los ou, para perde-los? Se nos, que somos imperfeitos, agimos com a melhor das intencoes para com nossas crias por que Deus, inteligencia Suprema e Causa primeira de todas as coisas, nao teria paciencia com a lentidao do processo de aperfeicoamento de suas criaturas? Por que imaginamos um Pai tolerancia-zero, ao inves de um Pai amoroso e bom? Nao e estranho imagina-Lo assim tao impaciente, intolerante como muitas vezes nos somos? O ceu povoado de ociosos deve ser na verdade um inferno. Se nos diariamente trabalhamos, estudamos, cuidamos da casa, do jardim, dos bichinhos de estimacao, vamos ao cinema, ao teatro, a igreja, visitamos amigos, evangelizamos, temos todos esses afazeres que poem a prova nossas multiplas capacidades para crescermos no convivio com os pares, para nos instruirmos, para sermos gente, entao, todo esse lufa-lufa e proprio da vida terrena, porque no ceu, tudo e desacelerado, nao ha com o que se preocupar, e viver de oracao todo o tempo e ate, brincar de modelar nuvens? Ai, que tedio esse modelo de ceu, voce nao acha amigo leitor? A quarta assercao, com a qual me identifico, diz que todos nos estamos em continuo aperfeicoamento e que devemos fazer muito bom uso do livre-arbitrio que nos foi concedido, para que nao nos arrependamos de nossos erros. Mas, se, na pior das hipoteses, relutarmos em seguir os ensinamentos de Cristo teremos, sim, de trabalhar em dobro para, em conformidade com o conhecimento de que dispunhamos das leis de causa e efeito, reparar o mal feito ou a omissao diante do bem que se poderia fazer. Nunca e tarde para buscarmos a felicidade, seja aqui, na condicao de encarnados seja la, na condicao de finados, digo, desencarnados. Deus nos ama tanto e torce pelo nosso sucesso nessa senda evolutiva, que Ele nao descarta a possibilidade de retorno a este planeta, ou a outros, tudo com a finalidade de nos fazer progredir, crescermos, amadurecermos espiritualmente. Ele jamais deixaria uma so de suas ovelhas se perderem, afinal Deus e Onipotente. O mundo espiritual e extremamente dinamico, se comparado ao ceu anteriormente retratado. Mudamos de endereco e de materia, mas nao perdemos nossa individualidade. Os afazeres continuam em patrias que se assemelham a esta, mas tudo e bem mais organizado, melhor administrado. Nossas conquistas intelectuais, afetivas e solidarias representam nosso patrimonio cosmico e, diga-se, sao inalienaveis, impereciveis e intransferiveis. O lugarzinho para onde vamos na patria espiritual depende primeiramente de nos. Nao e a igreja que salva, nao. O que salva sao as boas acoes em favor do proximo, sao os esforcos que dispendemos no combate contra nossas mas tendencias que serao melhor elucidadas no uso diario da meditacao e da prece. Nao basta estarmos na igreja; e preciso que ela esteja em nos onde,
ou com quem quer estejamos. Ser bom para quem e bom conosco, para os nossos confrades e facil demais. Dificil, porem meritorio, e ser bom para aqueles que sabemos nos quererem mal, que nos perseguem e caluniam. Sendo assim, sejamos bons nao apenas objetivando a recompensa, mas para fazermos brilhar a luz que Deus nos confiou, por acreditar que nos, Seus filhos, nao morremos, nem padecemos eternamente.Este artigo foi publicado no Jornal O Progresso, no dia 01/11/2009.
MACIEL, Katia (Coord.). Curso de Direito da Crianca e do adolescente: aspectos teoricos e praticos. 3 ed. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2008. VIEIRA, Sofia Lerche. Politica educacional em tempo de transicao (1985/1995). Brasilia: Plano, 2000.Este artigo foi publicado no Jornal O Progresso, no dia 08 e 15/11/2009.
Alagoas (0,633). Com esse resultado nao e de se esperarem avancos significativos nos 217 municipios que o compoem. Entretanto, ilustrei ainda ha pouco, que apesar de distante 100 Km apenas, Amarante estagnou em relacao a Imperatriz. E olha que muito ainda falta a ser feito por Imperosa. Quanto ao ranking do IDH-M do Estado, Amarante aparece em 102o lugar, Joao Lisboa em 31o, Acailandia em 9o, Cidelandia em 55o, Porto Franco em 7o, Imperatriz em 3o lugar. Observe bem, amigo leitor, a diferenca e gritante; quanto mais distante do 1o lugar, menos desenvolvido, maior o numero de analfabetos e de familias com renda per capita inferior a 2 salarios minimos. A populacao projetada em 2001 para Amarante foi de 32.728, Joao Lisboa 24.796 e Porto Franco 17.187. Ora, o numero menor de habitantes de Porto Franco nao o impediu de alcancar o 7o lugar! Em Amarante, a populacao entre 15 e 17 anos era de 2.653 jovens mas, apenas 34,35% deles estavam matriculados no ensino medio. Em Joao Lisboa, dos 1.883 jovens, 27,94% apenas, no ensino medio. Em Porto Franco, dos 1.346 jovens, 29.73% estavam matriculados. Essa juventude precisa ser melhor preparada para o estabelecimento de metas auspiciosas para suas vidas e de suas cidades. E preciso contribuir para o desenvolvimento do INTERIOR DO MARANHAO para tornar essa gente mais feliz. Todo ele merece o progresso! Lutemos, para nao deixa-lo largado as tracas!Este artigo foi publicado no Jornal O Progresso, no dia 17/01/2010.
ao cinema, visitar os amigos, passear na praca, jogar jogos internos (dama, xadrez, baralho etc). Agora, se por ventura, os senhores leitores nao souberem viver sem a telinha, sera preciso comprar uma parabolica, ou a TV a cabo, pois se nessas opcoes nao forem exibidos melhores programas do que na TV aberta havera, pelo menos, mais opcoes e variedade de programacao para escolherem o que mais lhes interessar. E so conferir.Este artigo foi publicado no Jornal O Progresso, no dia 03/01/2010.
Sao inumeros os problemas enfrentados pelo povo brasileiro que parecem nao obedecer a criterios de prioridade das acoes para sua solucao. No entanto, nenhum deles nos parece mais grave que o da esfera educacional, uma vez que, talvez, venha a ser o mais preterido. Evidencia disso e que, so no apagar das luzes de 2009, foi aprovada a Emenda Constitucional no 59 que torna o ensino para criancas entre 4 e 17 anos gratuito e obrigatorio, faixa etaria que anteriormente ficava entre 6 e 14 anos. A Emenda tambem propunha o fim da DRU Desvinculacao de Receita da Uniao. O que isso significa? Significa que na decada de noventa, o governo FHC, priorizou universalizar apenas o que se chamava de ensino de 5a a 8a serie, deixando em segundo plano os, entao denominados, ensino primario (1a a 4a serie) e segundo grau (1o ao 3o ano). Agora, com a Emenda Constitucional no 59, o que antes estava excluido, ou fragmentado, dispersado, passou a ser preocupacao do governo Lula, interesse que, em que pesem alguns de seus desacertos, esse governo demonstrou ter. Ou seja, e mantida a ideia de universalizar tambem a pre-escola e o (atual) ensino medio. Com isso, os pais serao obrigados a matricular suas criancas na escola, a partir dos 4 anos e o poder publico municipal e o estadual deverao criar condicoes para garantir a oferta de educacao infantil publica, gratuita e de qualidade, e excluida a exigencia de exames de selecao. A Emenda fixa prazo ate 2016 para que todas as criancas de quatro anos sejam obrigadas a estar na escola. No Brasil, faltou investimento para a educacao em geral, durante todo o seculo XX. Desde 1994, a Desvinculacao vem retirando 20% do total dos recursos arrecadados dos principais tributos que deveriam ser destinados, obrigatoriamente, a educacao. Com a Emenda, o fim do mecanismo sera gradual: 12,5% em 2009, 5% em 2010, ate sua extincao em 2011. Assim, serao cerca de R$ 9 bilhoes a mais, injetados no orcamento da educacao ja em 2010. Mas e preciso que os recursos cheguem a Estados e municipios, que tem atribuicao sobre a pre-escola. Um brevissimo resgate historico sobre o investimento publico em educacao basica, aponta que no ano 2000 foram investidos apenas 3,9% do PIB; em 2001, 4% e em 2002, 4,1%. De 2003 ate 2005, essa porcentagem caiu para 3,9%; em 2006 para 4,4% e em 2007 estava em 4,6%. Para o Ministro da Educacao, Fernando Haddad, o ideal seria atingir 6% do PIB; entretanto, para a representante do Fundo das Nacoes Unidas pela Infancia (Unicef) no pais, Marie-Pierre Pirier, o Brasil precisa investir pelo menos 8% do Produto Interno Bruto (PIB) na educacao, para conseguir reverter as desigualdades de acesso e [resolver][2] os problemas de qualidade que ainda persistem. E, amigo leitor, alguem errou; o tradutor ou a representante: veja que reverter desigualdades esta correto, mas reverter problemas, nesse contexto, e equivocado; o correto seria solucionar, ou resolver problemas. Dados do PNAD/IBGE 2008 revelam que 97,5% dos alunos entre 6 e 14 anos estao matriculados na escola, e
que 84,1% dos alunos entre 15 e 17 anos estao no ensino medio; o desafio para a universalizacao do ensino medio vem se mostrando uma realidade. No entanto, a verdade, hoje, e que um em cada 10 jovens de 18 anos nao sabe ler nem escrever sequer um bilhete simples. Sao 14,2 milhoes de analfabetos na faixa etaria de quinze anos ou mais. Desses, mais de 50% estao no Nordeste, ou seja, 7,5 milhoes de pessoas, entre as quais 29,2% sao de mulheres e 34,3% de homens. O Maranhao esta inserido nessas desanimadoras estatisticas. Por isso, acoes urgentes precisam ser levadas a termo, pelo menos para minimizar o problema. Um fato positivo e que o estudante brasileiro aumentou seu tempo de estudo em 2% de 2007 para 2008, passando a ficar 7,1 anos nas instituicoes de ensino, o que equivale a um acrescimo de 40 dias letivos (mais ou menos dois meses de estudo), porem, o ideal seria passar 10 anos na escola, a exemplo do que acontece no Chile, pais no qual os cidadaos passam 10,9 anos na escola, no Peru (10,6 anos) e na Argentina (10,5 anos). Ja, no Nordeste, o tempo de estudo e de apenas 5,9 anos, dado extremamente significativo para se exigirem politicas publicas que visem a melhorar a qualidade do ensino/aprendizagem em nosso Estado. Como se pode observar nuestros hermanos estao em melhores condicoes que nosotros brasilenos. Alias, os paises latino-americanos estao tambem melhor posicionados no IDH - Indice de Desenvolvimento Humano - que nos. Das 182 nacoes, o Brasil caiu do 70o para o 75o lugar em 2008, enquanto o Chile esta muito bem no 40o lugar e a Argentina no 46o. Sabe por que, amigo leitor? Porque la o investimento em educacao e maior e o combate ao analfabetismo e prioridade. Alem disso, ha politicas publicas para se ampliar a cobertura dos servicos de abastecimento de aguas e saneamento e, assim, favorecer o aumento da expectativa de vida de criancas e adultos. A exibicao de tantos indices percentuais teve por proposito explicitar que, sem investimento em educacao, nao sera possivel ao nosso pais ascender a melhores posicoes no ranking do IDH porque, Desenvolvimento Humano e o alargamento da liberdade das pessoas viverem as suas vidas da forma que escolherem, conceito que consta no texto do 1o Relatorio de Desenvolvimento Humano, em 1990. Pelo visto, realmente, educar e preciso, viver nao e preciso. CIEGLINSKI, Amanda. Unicef recomenda que Brasil invista 8% do PIB em educacao. Disponivel em: < http://www.agenciabrasil.gov.br/noticias/2009/06/09/materia.2009-06-09.2772672858/view>. Acesso em: 1 jan. 2010. [1] Titulo forjado a imagem do lema da Escola de Sagres, Navegar e preciso, viver nao e preciso, criado pelo Infante Dom Henrique, de Portugal, para mostrar a relevancia das viagens de exploracao naquela epoca: e mais importante navegar/explorar do que viver. Exemplo das viagens da epoca foi a expedicao de Pedro Alvarez Cabral, durante a qual descobriu o Brasil. [2] O simbolo [ ] com uma palavra inserida, quer dizer insercao de correcao de lingua, ja que no texto original faltou o verbo para combinar com a palavra problemas.Este artigo
O Centro de Estudos Superiores de Imperatriz CESI/UEMA, na ultima decada, cresceu muito no que concerne a oferta de vagas, diversidade de cursos tanto de graduacao quanto de pos-graduacao lato sensu, titulacao de seus professores, desenvolvimento de pesquisa e realizacao de cursos de extensao a comunidade. Porem, se nos orgulhamos por termos crescido tanto nesses aspectos, nao temos a mesma satisfacao quanto a infra-estrutura que a UEMA oferece. As salas nao sao arejadas, os ventiladores (isso mesmo, amigo leitor, nao pense que existe uma central de refrigeracao e que cada sala possua um aparelho de ar condicionado) nao funcionam, nao ha mesa nem cadeira para professor, as carteiras dos alunos sao desconfortaveis, a iluminacao e precaria, as lousas estao manchadas e carcomidas, a distribuicao de agua e falha, os bebedouros nao sao em numero suficiente e a agua dos poucos instalados e quente, o auditorio esta decadente, suas carteiras quebradas e a climatizacao impotente. A biblioteca nao e um lugar prazeroso, convidativo as pesquisas e ao estudo pois e mal iluminada e, tambem, quente e, alem disso, o acervo esta, na maioria das areas, desatualizado. Nao existe quadra de esportes e, por conseguinte, inexiste o incentivo a pratica deles. Os laboratorios de informatica e de linguas estao carentes de assistencia tecnica; todo este cenario representa muito bem o descaso, o abandono, o desprezo do governo do estado para com a comunidade uemiana. As poucas salas climatizadas existentes no CESI sao frutos dos cursos auto-sustentaveis elaborados por nos, professores da instituicao, ou por alunos que cotizaram entre si, ja que o aparelho estatal tem sido omisso no cumprimento de seu dever. A universidade e um bem publico de uso especial e a educacao que deve oferecer e garantida pelo art. 6o da Carta Magna, quando elenca essa educacao como primeiro direito social e em seu art. 205 reitera que: A educacao, direito de todos e dever do Estado e da familia, sera promovida e incentivada com a colaboracao da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercicio da cidadania e sua qualificacao para o trabalho. E sabido que um ambiente agradavel, acolhedor e estimulante a aprendizagem. Os artigos acima explicitam que a educacao e um direito de todos e um dever do Estado, primordialmente. Em sendo assim, questiono: o que poderia estar justificando o descaso dos governantes para com a Universidade Estadual do Maranhao ramificada em seus varios campi dos 180 municipios do estado? Quem tem a oportunidade de tambem trabalhar, ou estudar, em uma Instituicao de Ensino Superior particular percebe o grande fosso que ha entre a realidade de uma instituicao publica e a de uma particular e se questiona por que os governantes, que tem o dever de oferecer o ensino publico e gratuito, nunca o fizeram otimizando as condicoes de funcionamento das instituicoes publicas para acomodar os profissionais da educacao e seus alunos Talvez, a exemplo do que acontece com as IES privadas, se as universidades publicas fossem obrigadas a se sujeitarem as visitas do MEC para efeitos de reconhecimento e renovacao de autorizacao para funcionamento,
o cenario fosse diferente, melhor. De tudo fazem as IES particulares para permanecerem reconhecidas pelo MEC, mantem infra-estrutura adequada e limpa, bibliotecas com ambiente agradavel e acervos atualizados, fazem reunioes com colaboradores e discentes sobre a qualidade dos cursos. Talvez, essa alternativa pudesse reverter o caos instalado nas universidades publicas do Maranhao, quica tambem nas de outros estados cujas universidades se encontram na mesma situacao da UEMA. O verao deste ano esta mais intenso do que os anteriores e trabalhar em sala de aula, sobretudo no turno vespertino, nessas condicoes precarias desestimula qualquer profissional mesmo aquele mais idealista. O CESI/UEMA esta pequeno e inadequado para o seu publico-alvo. Ha um predio novo sendo construido para oferecer mais salas a comunidade uemiana, mas inexiste a preocupacao de revitalizar as instalacoes antigas; adianta construir um novo predio sem reestruturar os antigos? Por que e tao tacanha, fragmentada e reducionista o olhar e a atuacao da administracao publica para com nossa querida Uema? Sou prata da casa, estou na familia uemiana desde 1988, quando cursei Letras, e o que se percebe e o crescimento da cidade, de sua gente e a estagnacao do CESI. A situacao nao e pior porque o capital humano (docentes, tecnicos-administrativos, discentes) e aguerrido, comprometido, idealista e nunca se deixou abater, apesar das adversidades. Mas sera que essa garra e ad infinitum? Reitero a sugestao, como sempre faco em meus artigos, de o Governo do Estado conceder autonomia universitaria a UEMA, assunto sempre presente nas pautas de reivindicacao dos movimentos grevistas de longas datas, porem, nunca atendido, embora esteja positivado na Constituicao do Estado do Maranhao conforme redacao dos artigos 220 e 272 respectivamente: Art. 220 - O Estado e os Municipios aplicarao, anualmente, vinte e cinco por cento, no minimo, de sua receita de impostos, inclusive o proveniente de transferencias, na manutencao e desenvolvimento do ensino, na forma da Constituicao Federal. Art. 272 - A Universidade Estadual do Maranhao goza de autonomia didatico-cientifico, administrativa e de gestao financeira e patrimonial, e obedecera ao principio de indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extensao. Paragrafo Unico - A lei de diretrizes orcamentarias consignara percentual nunca inferior a vinte por cento dos recursos constitucionais previstos no art. 220 desta Constituicao, em apoio as atividades do ensino superior publico estadual. Assim, conclamo que haja deferencia ao pleito no cumprimento do repasse de 5% (cinco por cento) da receita de impostos incluindo as transferencias, nos termos dos artigos 220 e 272, anteriormente apresentados, para garantia assecuratoria do direito que esta previsto em lei. Essa verba possibilitara a oxigenacao da UEMA, ja moribunda, a meu ver.Este artigo foi publicado no Jornal O Progresso, no dia 18/10/2009.