fixo e nem sempresimultaneo com o seu objetivo.LUGAR SAGRADO - O TEMPLO Na adoracao do antigo Israel, o espacosagrado era comparavel em importancia, aos tempos divinamente designados. Deusescolheu locais especiais para se revelar no decorrer da historiavetero-testamentaria. Especialmente apos o exodo e a instituicao da lei, olevantamento do tabernaculo significava localizar a gloria de Deus no LugarSanto. Deus proibiu Israel de erigir altares sacrificiais em qualquer lugaronde seu nome residisse (Dt.12:5) Nos recessos inacessiveis do Santo dosSantos, aquele aposento santo, respeitavel primeiramente no tabernaculo edepois no templo onde Deus residia, ficavam o propiciatorio e a arca quecontinha as tabuas da sua lei. Ali, o sangue da expiacao pelos pecados da nacaoera aspergido, no mais solene rito anual de adoracao (Lv.16). A adoracao e oprotocolo pelo qual se pode entrar na presenca divina. O Santo dos Santos representa o monteSinai, onde Deus se encontrou com Moises, dando-lhe sua palavra e mostrando-lhea sua gloria. Assim, o tabernaculo e , posteriormente, o templo se tornaramextensoes historicas daquele encontro, o modelo de adoracao para o povo eleito.O templo era o unico local de sacrificios, consagracoes e entrega de dizimosagradavel a Deus. Jesus mostrou grande respeito pelo templo, purificando-o pararealcar sua santidade. Contudo, apesar da identificacao do templo com a casado Pai, assim mesmo ele foi destinado a destruicao. Jesus declarou que umtemplo nao feito por maos estava destinado a tomar o lugar da temivelgrandiosidade da arquitetura herodiana (Mc.14:58). O termino do temploocorreria na associacao da sua morte com a invasao romana. A ressurreicao docorpo de Jesus, entao , criaria um templo de uma ordem distinta para osubstituir, um conceito compreensivel aos discipulos depois da ressurreicaoapenas com a ajuda do Espirito Santo.Ocarater sagrado do templo nao era absoluto, isto e, nao se impunha a separacaodo ambiente considerado profano, fora do lugar santo; ele era entesfuncional, na sua qualidade de fonte de bencaos para o pais, retribuindo o paisestas bencaos em forma de ofertas para o culto do templo. A santidade do temploteve a sua concretizacao quando os habitantes do pais a ele se dirigiram,retornando as suas casas repletos do que la haviam recebido. Este vaivem dascasas para o templo e do templo para as casas perfaz um elemento essencial doculto e da sacralidade. Nas procissoes e nas peregrinacoes, igualmente,revelava-se a consciencia da santidade funcional da casa de Deus. Ja no temploconcebido por Ezequiel, o carater sacral e diferente: a gloria de Javeabandonara a sua habitacao no meio do povo, juntamente com a ameaca do juizodefinitivo e voltaria somente para residir num templo restaurado e com osministerios purificados.O SACRIFICIO Considerando que o homem e pecador, eleprecisa de um sacrificio propiciatorio para remover qualquer ofensa que osepare de Deus, de modo que possa ter comunhao com seu Criador. Como Moises...se interpos, impedindo que sua colera os destruisse (Sal.106:23); assim osacerdote e o pecador sob a egide do Antigo Pacto se uniam para oferecerem aDeus uma vitima sacrificial em propiciacao. Seguindo as ordens divinas, ospecadores gozavam da bencao de pecados cobertos (Sal.32:1) ou apagados(Is.43:25). Ha, contudo, uma verdade basica a ser lembrada. Deus nao einfluenciado por meio de sacrificio sacerdotal...