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nosso irmaorefletindo as palavras de Jesus: Se o teu irmao pecar, vai repreende-lo entreti e ele so, se ele nao te ouvir, leva mais alguem, se nao te ouvir, comunica alideranca da igreja para que tomem as providencias. Mas, antes de chegar aeste ponto existe todo um processo intra comunitario desenvolvido pelosmembros, cada um participando e sendo responsavel para que a vida da igrejaande corretamente. Se nao for assim corremos o risco de sermos participantesdos pecados alheios e incorrermos na culpa de cumplicidade. Assim, o apostolo Paulo, no capitulo 5, chama aigreja a ordem e nos fala de forma apaixonada, fala com amor pela igreja; nosfala da responsabilidade que todos temos de cuidar de nos mesmos, de vivermosvidas santas e, de como comunidade, zelarmos para que o nome de Cristo sejahonrado e glorificado atraves da vida santa da comunidade dos santos.Infelizmente nem sempre atentamos para esta maneira de Paulo abordar o problemaem vista do nosso individualismo. Mais frequentemente do que desejariamosouvimos falar de piedade em termos individuais, ou seja, piedosa e a pessoa quese fecha no seu quarto para ler e orar gastando tempo a sos com Deus. Esantidade seria algo que se desenvolveria individualmente. Quando falamos emsantificacao geralmente temos a figura de uma pessoa em mente e nos esquecemosque Novo Testamento geralmente estas coisas sao contempladas a luz dacomunidade. Piedade e algo que eu exerco junto com o povo de Deus; cultonao e algo que eu presto individualmente a Deus, somente, mas algo que faco commeus irmaos. Santidade e algo comunitario. Nos crentes caminhamos a vida desantidade juntos. Perdemos de vista este aspecto corporativo da Igrejaapresentado no NT. E tao importante, salutar, equilibrado e abencoador paracada um de nos a ideia de andarmos juntos, vivermos juntos e nos santificarmoscom a ajuda uns dos outros. E neste contexto que o apostolo tras estaspalavras. O TextoNo versiculo 1 e 2 encontramos o apostolo Pauloapresentando o assunto que vai falar. Ele coloca o problema com palavra muitoclaras. O problema e duplo: O Primeiro Aspecto do ProblemaPrimeiro,Paulo inicia dizendo que Geralmentese ouve que ha entre vos imoralidade... (v. 1) e depois especifica queimoralidade e esta. O pecado e de incesto que esta proibido pela Lei mosaica emDeuteronomio 2:30 e outras passagens do VT onde Deus revela Sua repulsa aoadulterio e muito menos que um homem faca isso com a mulher do seu pai. Era umcaso claro de transgressao da Lei de Deus. E importante notarmos que para oapostolo Paulo, a Lei de Deus sempre estava em vigor para o cristao. Paulocaracteriza bem esta imoralidade, e, muito embora nao faca uma referencia claraao Antigo Testamento, ha evidencias na passagem, de toda legislacao do VT sobrea conduta moral e sexual do povo de Deus. E bom enfatizar isso numa epoca emque as pessoas tem demonstrado descaso para com a Lei de Deus e para com ospadroes morais das Escrituras. O apostolo esta muito a vontade expressando oensino do VT para uma comunidade de cristaos do NT e caracterizando a condutadaquele individuo como sendo imoralidade a luz dos padroes VeteroTestamentarios. Isso nos tras a um ensino importante, o
tal infamia seja, em nome doSenhor Jesus, reunidos vos e o meu espirito, com o poder de Jesus, nossoSenhor, entregue a Satanas para a destruicao da carne, a fim de que o espiritoseja salvo no dia do Senhor [Jesus] (vs. 3-5). Quando o apostolo Paulo sentencia que aqueleinfrator seja entregue a Satanas, ele o faz nos termos do ensino de Jesus.Paulo aqui esta ecoando o ensino de Cristo quando disse num contexto dedisciplina: Porque onde estiverem dois ou tres reunidos em meu nome, aliestou no meio deles (Mt 18:20). Jesus ja havia dito dois versiculos atras(v. 18) que: ...tudo o que ligardes na terra, tera sido ligado no ceu, etudo o que desligardes na terra, tera sido desligado no ceu. Este e umcontexto de disciplina, quando Jesus estava respondendo a Pedro sobre o quedeveria ser feito se um irmao pecasse contra ele. Jesus diz que a igrejareunida em espirito, com a presenca do Senhor e em Seu nome deveria exercer opoder das chaves; de admitir alguem no Reino de Deus ou entao excluir atravesda disciplina. Paulo esta ecoando o ensino de Jesus quando diz: [Eu, juntamentecom voces] em nome do Senhor Jesus, reunidos vos e o meu espirito, com opoder de Jesus, nosso Senhor... (v. 4). Dessa forma Paulo sentencia omembro daquela igreja. O que significa entregar a Satanas? Istotem sido bastante debatido e nao vai fazer muita diferenca na interpretacaogeral da passagem. Em linhas gerais se acredita que Paulo estava dizendo oseguinte: Uma vez que a pessoa nao queira ouvir a voz da igreja, nao aceita arepreensao do Espirito Santo, e, sendo excluido da comunidade, sera comouma ovelha que foi colocada para fora do aprisco. La fora estao os lobos aespera. Satanas vai cirandar, vai colocar sua mao em cima. O objetivo de Paulocom isso nao e destruir a pessoa como muitos pensam em relacao ao atodisciplinar. Em termos eclesiasticos alguns pensam de disciplina como algo quetras simplesmente punicao ou destruicao do pecador. Mas nao e este o objetivoda disciplina. Apesar de todo rigor e firmeza de Paulo em tratar o assunto, elediz: ...a fim de que o espirito seja salvo (v. 5). Este e o objetivoque Paulo revela na sua carta; o amor por aquele pecador e seu desejo derecupera-lo, mesmo que para isso medidas drasticas tenham de ser tomadas. Paulonao fica vacilante. Se tem de ser entregue a Satanas, que seja, para que oespirito seja salvo. Se for o unico meio, que assim seja excluido da igreja,ficando fora da protecao do Senhor e ficando exposto aos ataques do diabo.Ataques que sao descritos no livro de Jo, quando este servo de Deusexperimentou na carne a atividade satanica como doencas, aflicoes, perdas dosbens, etc. Em fim, toda sorte de aflicoes que com o decreto de Deus Satanas as vezes pode infligir as pessoas para que o proposito de Deus sejafeito. No caso, para este membro da igreja, o proposito era traze-lo de voltaao seio da igreja atraves das aflicoes, angustias, dificuldades, e tribulacoesque Deus permitiria (decreto permissivo) que Satanas trouxesse a este membro empecado. Ele deveria ser levado ao arrependimento, cair
em si e voltar aoconvivio da igreja. Nao sabemos se a estrategia funcionou. Na Segundacarta que Paulo escreve a Igreja de Corinto ha uma mencao de alguem que searrependeu, que mudou sua atitude. Paulo nao diz quem foi esta pessoa. MasPaulo recomenda que a igreja o receba, que o aceite, que nao prolonguedemasiadamente a disciplina para que ele nao desfaleca. Alguns entendem queseja exatamente este homem citado por Paulo no v. 5.1. Se for o caso, adisciplina teria funcionado e o pecador voltado arrependido, recuperado,restaurado, e a igreja o teria recebido com alegria. Paulo passa para umapostura final e so depois explica o porque desta atitude. Pode parecer aosouvidos pos-modernos uma atitude muito radical. Mas Paulo explica o porque desua atitude. As Razoes dePaulo Para a Disciplina Rigida1) Porque o pecado e como o fermento (v. 6).Se nao cuidarmos ele se alastra e contamina toda a massa: Nao sabeis que umpouco de fermento leveda a massa toda?. Paulo usa uma linguagem muitocomum no VT. No VT uma das coisas usadas para tipificar o pecado e o fermento.Tanto e que na celebracao da pascoa era proibido se comer pao com fermento (opao era asmo sem fermento). O fermento era simbolo do pecado. Uma daspropriedades do fermento pelas quais ele tornou-se simbolo do pecado, e sua capacidadede aumentar e dominar o ambiente onde se encontra. Se colocado um pouco defermento no pao que esta sendo preparado logo levedara toda a massa. O apostolodiz que o pecado e exatamente assim. Paulo pergunta se os crentes de Corintonao sabem disso: Que o pecado e como o fermento, que leveda toda a massa? Aideia e que, se deixado sem correcao, no seio da igreja, sem que as devidassolucoes sejam tomadas, o pecado se propaga. O que pensar dos jovens da igrejade Corinto? O que eles estavam aprendendo quando viam aquele homem vivendo coma madrasta e ninguem dava importancia? O que eles estavam aprendendo?Aprendiam, que aquela atitude nao faz diferenca na vida crista e que naoimporta nosso comportamento sexual. Podemos continuar em pecado e como um cristaonormal. Era essa a mensagem que estava sendo passada para os membros da igreja;que o pecado realmente nao importava porque a igreja parecia aceitarnormalmente. Qual a mensagem que esta sendo passada para os jovens e novosconvertidos? Que o pecado nao afeta meu estado, o meu relacionamento e minhacomunhao com Deus e nem a vida da igreja. Ou seja, o que e pregado no pulpito etotalmente desfeito por este tipo de atitude. Nos podemos pregar santidade, ese temos de viver vidas santas mas nao acrescentarmos a Palavra pregada asmedidas corretas para que todos nos trilhemos este viver santo, a mensagemdeixa de ter seu efeito. Quando Calvino comecou sua obra em Genebra eletinha a ideia de que se houvesse apenas pregacao fiel da Palavra de Deus e administracaocorreta dos sacramentos, a igreja seria edificada, os crentes ouviriam e osproblemas se resolveriam. Algum tempo depois, Calvino reconheceu que eranecessario e biblico acrescentar um terceiro elemento: a disciplinaeclesiastica. Ha necessidade do exercicio da disciplinaeclesiastica feita em amor para recuperacao do pecador e para que se coloque
empratica o que a Palavra de Deus nos recomenda e exige. O mais importante e quePaulo nao esta aqui falando para a lideranca. Ele esta falando para toda aigreja. Nao caiamos no erro de interpretar mal o apostolo Paulo pois oque ele fala e para todos nos; e responsabilidade de toda a igreja zelar pelavida da comunidade seguindo os principios biblicos. Porque o pecado e como ofermento. Se deixarmos ele contamina a massa toda. Que mensagem estamospassando para o mundo? Qual a mensagem que a Tiazinha, que se diz evangelica,passa para o mundo? Sua mensagem e que nao importa seu comportamento sexual,sua profissao corrupta. Assim, se conclui que cabe tudo na igreja. Estamos vivendo um momento de crise de referenciana igreja brasileira. Ou seja, precisamos de pessoas que sejam referenciais. Apouco tempo a revista Isto E publicou um suplemento sobre os maioresreligiosos do seculo e citava Dom Evaristo Arnes, Alziro Zarur, Chico Xavier,Madre Tereza, Leonardo Boff, Frei Beto, Marcelo Rossi, mas nenhum evangelico.Pode ser apenas preconceito contra os evangelicos, mas pensemos qual evangelicopoderia estar nesta lista? Soubemos depois que o candidato dos evangelicosseria o Bispo Macedo. Se ha um momento em que a igreja precisa fazer diferencano Brasil, e hoje. E temos de comecar nos lembrando de que o pecado e como ofermento. Ele destroi a reputacao da igreja, a sua credibilidade, seu ensino, epor isso temos de trata-lo com firmeza. Devemos comecar conosco mesmo, sendoimplacaveis com nos mesmos e brandos com os outros, mas firmes no geral. Tudoisso para evitar que o pecado se alastre. Este e o caminho. Nao estou mereferindo a fazermos cruzadas de moralidade; nao creio nisso. Mas devemospregar o ensino simples do evangelho e como lemos nos salmos que os que tememao Senhor odeiem o pecado, se afastem do pecado pois este e o ensino de toda aBiblia. O primeiro ensino e este: O pecado e como o fermento e se nos naocuidarmos ele tomara conta de tudo corrompendo as consciencias. 2) O segundo argumento de Paulo esta baseado naPascoa (tambem vem do Velho Testamento). Aqui no v. 7 Paulo se refere a Cristocomo sendo nossa Pascoa e que ele ja foi imolado por nos. Paulo compara a vidada igreja a uma grande Pascoa, a uma eterna festa. O nosso Cordeiro Pascal jafoi imolado e nos ja nos alimentamos dele e se vivemos em uma eterna Pascoa,nao deve haver fermento. Tem de ser lancado fora os fermentos, a massa velha.Por isso Paulo diz: Lancai fora o velho fermento, para que sejais novamassa... (v.7). A Igreja e a comunidade Pascal liderada, salva e resgatadapor aquele que e a nossa Pascoa. Na festa da Pascoa nao podia se ter pao comfermento. Essa e a figura que Paulo usa. Se ha pao fermentado ja nao e maisPascoa. No v. 8 Paulo diz da vida crista que celebremos a festa, nao com ovelho fermento, nem com o fermento da maldade e da malicia; e, sim, com osasmos da sinceridade e da verdade. E so quando a sinceridade e a verdadeprevalecem que nos verdadeiramente celebramos. Somos uma comunidade quecelebra, que vive na
diz: Por que ves tu o argueiro no olho de teu irmao,porem nao reparas na trave que esta no teu proprio (Mt 7.3). O que Jesusproibiu foi o julgamento desproporcional, sendo pesado para com os outros e naopara consigo mesmo. Isto nao e correto! Mas quando Jesus fala estas palavrascondenando o julgamento precipitado, no versiculo 6 Ele diz: Nao deis aoscaes o que e santo, nem lanceis ante os porcos as vossas perolas... (Mt7:6). Para eu cumprir este mandamento eu tenho de saber quem e cao e queme porco. Ou seja, tenho de exercer julgamento. E claro que Jesus naoesta proibindo que nos, pelas evidencias, pelo comportamento, por aquilo queesta evidente e claro, cheguemos a uma conclusao de que uma pessoa nao esta secomportando como um cristao deve se comportar. Assim sendo podemos tomar asdevidas providencias. Paulo termina este terceiro principio dizendo: Poiscom que direito haveria eu de julgar os de fora? (5:12a). Paulo estadizendo que nao vai julgar os de fora que nao sao cristaos e que vivem em outrocontexto. E entao pergunta: Nao julgais vos os de dentro? (v.12b).Paulo aqui deixa muito claro que julgar os de dentro e competencia daigreja. Nao vamos julgar os de fora, pois Deus os julgara. E isso que Paulo dizno versiculo 13: Os de fora, porem, Deus os julgara (v.13a). Mas os dedentro sim; a comunidade julga os de dentro e toma as providencias para recuperaro faltoso, o extraviado, para trazer de volta o que se desviou. E, senecessario for, para isso, a santa separacao, que haja separacao. Paulo conclui no v.13 dizendo: Expulsai, pois,de entre vos o malfeitor. ConclusaoEstamos vivendo uma epoca em que se Paulo viesseexpor esta mensagem, desta forma, nao seria bem recebido. Hoje se diz que a verdade e relativa e que cadapessoa tem sua propria verdade. Estamos vivendo a relativizacao dos valoresmorais. Se diz que a vida de cada um e governada por aquilo que a pessoa senteque e melhor. Se a pessoa esta se sentindo bem em determinado lugar, se algoesta fazendo-lhe bem, entao, nao importa outras questoes, outros criterios. Ocriterio que e usado e sentir-se bem e passa a ser o principal para governar aconduta das pessoas. O que valida uma situacao ou uma conduta e eu estar ou naome sentindo bem no que estou fazendo. Esses conceitos tem predominado em nossa sociedadee em muitas igrejas. A relativizacao na midia, nas musicas, nos escritos modernos,nas universidades, nos debates da etica e da moralidade. Os formadores deopiniao publica nacional estao totalmente envolvidos na pos modernidade queresume tudo que foi dito. Tudo isso acaba minando a vida da igreja, aliteratura, os seminarios, os congressos. As vezes, de forma sutil, nostornamos avessos aquilo que venha nos contrariar, que venha nos obrigar adizer: Isso esta errado!. Mas temos de fazer a escolha. E um momento serio dedecisao da Igreja, se vamos viver a luz da Palavra de Deus e de seus valoresabsolutos ou se vamos nos deixar levar pelos ventos da epoca. A Palavra de Deus nos chama a viver vidas santas eretas. Nos chama a aborrecer o pecado e se
necessario, tomar as devidasprovidencias para que ele nao tenha livre curso em nosso meio, nas nossasvidas, nas nossas familias. Tomar a providencia necessaria em amor, em espiritode brandura, olhando por nos mesmos para que nao sejamos tambem levados pelopecado mas ajudando-nos mutuamente, levando as cargas uns dos outros para que acomunidade toda viva vida de santidade e de alegria. O problema nao e o pecadosomente, mas o pecado nao resolvido. Para o pecado ha perdao, resgate, redencaoe libertacao. O problema nao e so o pecado mas o pecado nao confessado, naoreconhecido e nao tratado. E contra isso que Paulo fala. Que Deus nos ajude.Lembremo-nos que esta mensagem e para a igreja enao para os lideres. Sempre fico admirado com Paulo pelo fato de que quandofala de disciplina eclesiastica ele nao se dirige aos pastores e aospresbiteros apenas mas fala para a comunidade toda. E nossa responsabilidade deorarmos e vivermos vidas santas ajudando-nos uns aos outros a nos livrar doinimigo das nossas almas. Esse e o pior inimigo: o pecado nao tratado.Que Deus nos de graca e misericordia para vivermossegundo o padrao da Palavra de Deus. MINISTERIO PALAVRA VIVAANO XIX
Celular que seria interessante se nao fosse pelo 256mb de ram... veja mais aqui Nao, ainda nao recebi o meu tablet :(Mas na procura de uma melhor solucao para uma conectividade fora do wifi para o tablet, onde pensei seriamente em comprar um router 3G/wifi, como este aqui, ou este aqui. Pelos valores deles, se eu comprasse pelo DX seria outra lenda ate chegar em minhas maos. Comprando um desses modelos aqui, provavelmente eu iria gastas algo perto dos 500 reais...Eis que numa conversa com amigos numa lista de emails, onde um deles pediu ajuda na escolha de um smarthphone, apareceu uma sugestao muito boa. A duvida original era sobre dois celulares de ponta, mas um colega sugeriu o LG Optimus One P500h. Este celular e mais humilde, no que diz respeito a hardware ( veja os detalhes aqui ) mas e muito competente no que se propoem, usei ele apenas em um dia, mas estou gostando muito... o android funciona redondo, veio um aplicativo pro gps daqueles que fala :) , e ele funciona como AP wifi, usando o 3G....outro detalhe importantissimo, paguei 570 reais nele! ;-) Quatro motivos para nao ter um tabletTexto interessante que resumidamente diz que os tablets nao sao tao portateis assim, principalmente as de 10 polegadas, pois acaba que precisamos ter praticamente o mesmo apoio de um notebook pequeno, uma bolsa ou mochila. O tablet nao substitui o smartphone e nem um computador, ou seja, ele e mais um gadget, se nao existe um motivo real pra usa-lo, seja no trabalho ou por um hobby especifico, sera mais um aparelho que podera ser esquecido depois da novidade. As limitacoes para navegar e a durabilidade do aparelho fecham os outro dois motivos.Eu concordo com o autor, com 2.000/1.500 reais podemos comprar um notebook muito bom. Eu tentei comprar um tablet, primeiro pra conhecer, mas o ponto decisivo foi que nao gastei nem 500 reais. Para ter mais um gadget apenas pra brincar ele nao pode ter o preco de um computador, pelo menos este e o meu pensamento... Clique aqui e depois no botao indicado na imagem acima...Muito cuidado com esta atualizacao traduzindo no google o que tem na pagina do fabricante saiu isso:"Metodo Brush: descompacte o arquivo em seis diretorio raiz do cartao TF, e pressione o botao de energia para aumentar o volume e entrar bootloader modo de maquina de escova automatica. Nota: Se a versao 2.2 anterior, voce precisa atualizar duas vezes, o primeiro u-boot-config_fused.bin em uma atualizacao tf card, cartao do TF, exclua o u-boot-config_fused.bin, copiar os arquivos para os outros cinco, mais uma vez atualizado em tf. Como uma grande atualizacao, certifique-se de atualizar userdata.img colocados juntos em tf."Pelo jeito, se a atualizacao esta sendo feita da versao 2.2 do Android, e preciso fazer a atualizacao em duas vezes...assim que tiver mais informacoes posto nos comentarios Finalmente, chegou meu tablet...praticamente um presente de dia das criancas....agora vai comecar a brincadeira! :D Astro e um gerenciador de arquivos muito competente, faz o que tem que fazer, move, copia, renomeia, apaga e abre os
arquivos com seus apps certos. Nao sei a quanto tempo, mas de alguma versao nao muito distante foi colocado novas funcoes: Gerenciador de backup e Gerenciador de processos.O gerenciador de backup e bem interessante, ele faz backup de todos os apps que voce instalou(se nao quiser de todos, se escolhe quais quer fazer backup), ele cria uma pasta no cartao de memoria e cria todos os apks de instalacao dos apps que temos instalados. Uma coisa que achei bem legal e que ele guarda o arquivo de instalacao colocando a versao no nome do arquivo, quando atualizas algum app deves fazer o backup de novo, e assim vamos guardando as versoes do app,se por um acaso algum app mudar ou parar de funcionar, basta desinstala-lo e reinstalar a versao adequada.O gerenciador de processos tem uma funcao de terminar com os processos nao essenciais, parecido com o "Quick Boost" do Android Assistant . Parece uma guerra de apps, pois estes dois apps tem incorporado funcoes um do outro, e os dois apps acabam ficando parecidos. Mas no momento ainda gosto de ter os dois. Mas pelo jeito e so o Astro criar uma tela mostrando o uso de cpu e das memorias, e um botao pra limpar o cache, que provavelmente darei um pe na bunda do Android Assistant.
Finalmente o pacote saiu da alfandega em CuritibaAgora e esperar pelo correio.... (que esta em greve) E possivel substituir um note/netbook por um tablet?Este texto fala da experiencia bem sucedida da troca de um netbook por um tablet. Pra contrabalancear o ultimo texto. ;-) Depois de ter passado um pouco o desanimo pelo meu dropad ter vindo com problema e eu ainda ter cagado mais ainda ele, vou postar algumas coisas sobre apps do android. Nao que eu tenha desistido do meu dropad, ainda quero levar em alguma eletronica pra ver se consigo arruma-lo, mas me falta tempo e disposicao pra isso...Voltando ao assunto do post, o "Android Assistant" e um aplicativo bem interessante, com graficos ele te mostra uso de cpu, memoria ram e rom, cartao de memoria. Tem outra parte que mostra os processos onde podemos fecha-los, e uma terceira parte com alguns aplicativos interessantes: mostra detalhes do sistema, limpa cache, retira apps da inicializacao, tem um file manager, um programa que te mostra apps que podem ser movidos para o cartao SD, entre outros.Eu usava um app pra me avisar sobre apps que podem ser transferidos pro cartao e usava outro app como file manager. Acabei apagando os dois, porem mais tarde voltei com o file manager anterior(Astro, falarei dele em outro post) pois o file manager do "Android Assistant" ainda precisa de correcoes, tentando abrir um pdf por exemplo, ele abria 15 opcoes pra abrir o arquivo, onde nenhuma das opcoes realmente abre pdf...enquanto que no Astro ele nem pergunta e abre com o app certo...E um app que eu aconselho...quem tiver outro similar, mas que ache melhor que este, deixe seu comentario, que iremos experimentar as sugestoes!!! Pode comemorar torcida auri-roxa. Carlitos TesTa vem ai e nao vem sozinho, vem na base do Saci! Os dirigentes do futsal ecano fizeram de tudo e finalmente conseguiram trazer de volta dois astros da Familia Futsal. Carlitos e Freakin' ja assinaram o contrato de 4 anos e ja na proxima semana devem se juntar ao resto do elenco para a pre-temporada.A espera foi longa. Desde 2010, quando Carlitos se formou, os cartolas da Familia ja comecaram a programar a volta da estrela maior da ECA. Os dirigentes disseram que contaram com a boa vontade de TesTa, que disse que so voltava a jogar se fosse pela Familia. "Ele tera um contrato de produtividade. Para cada gol um cha gelado, se pegar mulher ganha dois sorvetes", revelou Thiago Ariki.Carlitos TesTa viveu seu melhor momento entre 2005 e 2007. Ainda no inicio da carreira, TesTa era idolatrado pela torcida do Leao. "Eles me amavam, mas ai sabe como e, nunca fiz muita questao de ser simpatico e isso gerou uma certa antipatia dos mais novos", contou o idolo.Ja Finazzi sempre foi unanimidade. Discreto no inicio da carreira, o craque foi ganhando coracoes e mentes ate ganhar status de sex symbol. Famoso pelo oportunismo dentro das quatro linhas, Freakin' ganhou destaque tambem pelos trabalhos como estilista da Familia Futsal. "Meus objetivos na ECA ainda nao estava cumpridos. Chego para ajudar os mais novos