Todos voces foram uma vez estrangeiros noEgito."A proibicaode afligir viuvas e orfaosElohim advertiu tanto o tribunal quanto cada individuo a resguardar-se para naoafligir uma viuva ou orfao, sequer da minima forma.Elohim disse:"Uma esposa que sofreu uma afronta pode queixar-se a seu marido; e umfilho oprimido geralmente chama seu pai para socorre-lo. Como uma viuva e umorfao nao tem ninguem que os defenda, queixam-se para Mim. Vingarei cada um deseus clamores."Elohim querque cultivemos tracos intrinsecos de bondade e compaixao. Portanto, proibiu-nosde dispensar tratamento inferior aos orfaos e viuvas por causa de sua posicaomais fraca.A proibicaode oprimir os orfaos e viuvas, de acordo com a interpretacao dos Sabios, estana Tora para servir de exemplo para a regra geral de que e proibido tirarvantagem de qualquer pessoa fraca. E uma mitsva ser amavel e prestativo com umapessoa que esteja em situacao em que se sente indefeso.Naoamaldicoar um juiz, apesar de discordar de sua decisaoAlem daproibicao de nao amaldicoar nenhum judeu, Elohim nos deu um mandamento especial,que proibe amaldicoar os juizes do tribunal. A proibicao envolve amaldicoa-losusando o Nome de Elohim.Um homemque tinha um litigio judicial foi absolvido pelo juiz. Ao deixar o tribunal,era so elogios ao juiz, proclamando a todos que homem maravilhoso este era.De outravez, teve outro processo judicial, que foi presidido pelo mesmo juiz. Destavez, foi declarado culpado, "Este juiz e um perfeito idiota!" -declarou, deixando o tribunal.E proibidoamaldicoar um juiz, um rei ou o lider do San'hedrin (Supremo Tribunal).Algumasleis aplicaveis a juizes, testemunhas e reus Um juizesta proibido de escutar os argumentos de um litigante se o outro estiverausente. Ambos precisam estar presentes ao mesmo tempo. Assim, se uma partedisser algo errado, a outra parte esta ali para contradize-lo. O tribunalpode nao aceitar o testemunho de um perverso. Os juizes nao podem aceitar comotestemunha um judeu que cometeu um pecado pelo qual poderia ser condenado amorte. Tambem nao se aceita uma testemunha que cometeu um pecado pelo qualpoderia ser acoitado. Tambem nao sao aptas a testemunharem pessoas que permitemque seu gado paste nos campos dos outros, e um apostador profissional. Overedicto e pronunciado de acordo com o voto majoritario dos juizes.Umnao-judeu perguntou a Rabi Yehoshua ben Carcha: "Sua Tora nao lhe ordena aseguir a maioria? Nos, idolatras, ultrapassamos em muito o numero de judeus.Voces nao sao, entao, obrigados a juntarem-se a nos?""Vocetem filhos?" - indagou Rabi Yehoshua."Tenho,"respondeu o nao-judeu. "Voce tocou num ponto sensivel, lembrando-me demeus problemas.""Porque?" - perguntou Rabi Yehoshua."Nuncadesfrutamos de uma unica refeicao em paz," replicou o nao-judeu."Quando nos sentamos para comer, um filho declara que seu deus deve serabencoado, enquanto outro clama que deve-se reverencia a sua divindade. Ao fimda refeicao, todos estao machucados por causa da briga. Um tem hematomas roxosna testa, e o queixo de outro esta ferido.""Porque voce nao promove a paz entre eles?" - perguntou Rabi Yehoshua, "edecide que deus devem adorar?""Souimpotente nesse assunto," admitiu o nao-judeu."Voceve," declarou Rabi Yehoshua, "que voces nao sao maioria, poisdiscordam entre si sobre que deus devem adorar." A fim degarantir que os votos nao sejam divididos em duas partes iguais, o numero dejuizes indicados para o tribunal deve ser