como qualquer outraatividade do Eu. O amar em si, enquanto ansiar, carecer, rebaixa oamor-proprio, e ser amado, achar amor em troca, possuir o objeto amado, eleva-onovamente. Sendo a libido reprimida, o investimento amoroso e sentido comograve diminuicao do Eu, a satisfacao amorosa e impossivel, o reenriquecimentodo Eu torna-se possivel apenas retirando a libido dos objetos. O retorno dalibido objetal ao Eu, sua transformacaoem narcisismo, representa como que um amor feliz novamente e, por outro lado,um real amor feliz corresponde ao estado primordial em que libido de objeto elibido do Eu nao se distinguem uma da outra (FREUD, 1914, p. 47-8).Para a teoria psicanalitica o termo objeto e qualquerpessoa ou coisa do mundo externo, que tem importancia psiquica (investimentolibidinal) para o sujeito podendo ser animadas ou inanimadas. A atitude dosujeito para com o objeto e designada relacoes de objeto. A energia psiquica libido busca no mundo externo um modelo em que se ligar e esse modelonomearemos de objeto. Quando essa energia encontra o objeto, o que era simpleslibido livre torna-se entao cartexia. A crianca, nos primordios da vida, ainda nao e capaz dedistinguir os objetos de si identificacao, no entanto, essa capacidade seraadquirida nos primeiros meses de seu desenvolvimento. Para Martino (2012), aerotizacao, ja presente, se faz de uma forma designada autoerotismo (amor-proprio). Na busca pelo objeto, se da o desenvolvimento da libido. Apersonalidade se organiza em torno de zonas erogenas, com vivencias e sensacoesmuito especificas. Uma area do corpo fisico que fica especificamente dispostapara o contato com o outro. As zonas erogenas concentram um elevado grau deexcitacao. Cada fase deste desenvolvimento e acompanhada de uma orientacaolibidinal, que se desloca pelas zonas do corpo, ate que se desenvolva econcentrem-se predominantemente nos orgaos genitais, para assim se encontrarsob a influencia da funcao reprodutora. Nas reflexoes de Martino (2012) a predominancia das zonaserogenas se modifica ao longo do desenvolvimento caracterizando fases. Saotentativas de ligacao com os pais, inicialmente com a figura materna (objeto),de quem fisicamente se desligou ha pouco tempo.Percebe-se que desde o nascimento ate o segundo terco doprimeiro ano de vida, a libido (interesse) da crianca se concentra quase queexclusivamente na figura materna. Entretanto, as consequencias da ausencia dovinculo da figura paterna sao tao mais graves quanto a ausencia da figuramaterna. Partindo das contribuicoes de Martino (2012):Apresenca do pai, a principio, se faz importante enquanto ideia no interno dafigura materna, entretanto essa experiencia simbolica carece do encontro com ooutro real. Nao se pode criar uma imagem interna sem um representante nomundo externo (MARTINO, 2012, p. 66).O papel da figura masculina, no caso, a paterna, e tantomais importante quanto a feminina, materna. A resposta para essa reflexao,segundo Winnicott (1979) e clara, o pai precisara ser um ambientesuficientemente bom para essa mae, para que assim, ela possa ser ambientesuficientemente bom para o bebe. Na ausencia da figura paterna nesse ciclo deconstrucao, trara grande demanda psiquica para a figura materna, que pode naosuportar vivenciar toda essa experiencia sozinha. O pleito interno e muito amplo para que a mae possasuportar frustracoes no cuidado com essa crianca, sem as contribuicoes eauxilio do ambiente seguro da figura masculina, paterna. Quando