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indagacao dos que haviam contraido matrimonio ilicito. A investigacao durou ate quase o primeiro dia do mes seguinte, e varios parentes de Jesua, sumo sacerdote, dos outros sacerdotes, dos levitas e de outros dentre o povo devolveram imediatamente as suas mulheres, preferindo assim a observancia da Lei a paixao que sentiam por elas, por maior que fosse. Depois ofereceram a Deus carneiros em sacrificio, para aplacar-lhe a colera. Eu poderia citar nomes, mas nao julgo necessario. Dessa forma, Esdras remediou o erro cometido por esses matrimonios profanos e aboliu esse mau costume, no qual ninguem mais caiu.No setimo mes, que era o tempo de se comemorar a festa dos Tabernaculos, quase todo o povo reuniu-se proximo da porta do Templo, a qual esta do lado do oriente, e rogou a Esdras que lhes desse a lei de Moises. Ele consentiu, e essa leitura durou desde a manha ate a tarde. Eles se foram tao comovidos que derramavam lagrimas, porque aquelas santas leis nao somente lhes mostraram o que eles deviam fazer no tempo presente e no futuro, como tambem revelaram que, se as tivessem observado no passado, nao teriam caido em tantas desgracas. Esdras, vendo-os naquela aflicao, disse-lhes que se retirassem para as suas casas e enxugassem as lagrimas, pois nao deviam chorar no dia de uma festa tao solene, e sim alegrar-se e regozijar-se e aproveitar o arrependimento que demonstravam pelas suas faltas passadas para nao cometer outras semelhantes no futuro. Essas palavras consolaram-nos, e eles celebraram alegremente durante oito dias essa grande festa, gratos a Esdras pela reforma de seus costumes, e voltaram cantando hinos de louvor a Deus. Um feito tao importante, somado as outras obrigacoes de que a nacao lhe era devedora, conquistou-lhe tanta gloria que quando ele terminou os seus dias, em venturosa velhice, enterraram-no em Jerusalem com grande magnificencia. Joaquim, sumo sacerdote, morreu tambem nesse mesmo tempo, e Eliaquim, seu filho, substituiu-o.445. Neemias 1. Depois da morte de Esdras, um judeu dentre os escravos, de nome Neemias, que era mordomo do rei Xerxes, passeando um dia fora da cidade de Susa, capital da Persia, viu uns estrangeiros que vinham de provincias distantes e percebeu que eles falavam a lingua hebraica. Aproximou-se deles para perguntar de onde vinham e soube que eram da Judeia. Perguntou-lhes como ia aquele pais, particularmente Jerusalem. Responderam-lhe que tudo estava em muito mau estado, que as muralhas da cidade estavam em ruinas e que nao havia males que os povos vizinhos nao lhes causassem, pois devastavam continuamente os campos, levavam prisioneiros os habitantes da cidade, e frequentemente encontravam-se cadaveres pelas estradas.Neemias ficou tao desconsolado pela aflicao do povo de seu pais que nao pode reter as lagrimas. E, elevando os olhos ao ceu, disse a Deus: "Ate quando, Senhor, permitireis que a vossa nacao seja perseguida e torturada por tantos males? Ate quando permitireis que ela seja presa de vossos inimigos?" O sofrimento fez-lhe esquecer ate o momento em que se encontrava, pois vieram dizer-lhe que o rei estava prestes a se por a mesa, e ele correu para servi-lo.Neemias 2. O
principe, que estava de bom humor, tendo notado ao sair da mesa que Neemias estava muito triste, perguntou-lhe o motivo. Ele respondeu, depois de rogar a Deus em seu coracao que tornasse as suas palavras bem persua-sivas: "Como poderia, majestade, nao estar triste pela aflicao de saber a que estado se acha reduzida a cidade de Jerusalem, minha querida patria, onde estao os sepul-cros de meus antepassados? Os seus muros estao completamente em ruinas, e as suas portas, reduzidas a cinzas. Fazei-me, Senhor, o favor de permitir que eu va reergue-las e de fornecer o que falta para completar a restauracao do Templo!"O soberano recebeu tao bem esse pedido que nao somente concedeu o que ele desejava, como tambem prometeu escrever aos seus governadores para que o tratassem com muita honra e o ajudassem em tudo o que ele desejasse. Acrescentou o principe: "Esquecei entao a vossa aflicao e continuai a servir-me, com alegria". Neemias adorou a Deus e deu ao rei os seus humildes e sinceros agradecimentos por tao grande favor. O seu rosto tornou-se tao alegre quanto antes estava triste.No dia seguinte, o rei entregou-lhe as cartas enderecadas a Sade, governador da Siria, da Fenicia e de Samaria, pelas quais ordenava tudo o que dissemos ha pouco. Neemias partiu com essas cartas para a Babilonia, de onde levou varias pessoas de sua nacao, e chegou a Jerusalem no vigesimo quinto ano do reinado de Xerxes. Depois de entregar as cartas a Sade e as que eram enderecadas aos outros, mandou reunir todo o povo e falou: "Nao ignorais o cuidado que o Deus Todo-poderoso teve de Abraao, de Isaque e de Jaco, nossos antepassados, por causa da piedade deles e de seu amor pela justica. E hoje ainda Ele nos faz ver que nao nos abandonou, pois obtive do rei, por auxilio dEle, permissao para reedificar as nossas muralhas e ultimar a construcao do Templo. No entanto, como nao posso duvidar do odio que nos tem as nacoes vizinhas, as quais, quando virem o entusiasmo com que trabalhamos nestas obras, tudo farao para nos atrapalhar, creio que temos duas coisas a fazer. A primeira e pormos toda a nossa confianca no auxilio de Deus, que pode sem dificuldade confundir os designios de nossos inimigos. A segunda e trabalhar dia e noite com ardor infatigavel, para terminarmos a nossa empresa sem perda de tempo, pois este nos e favoravel e deve ser para nos muito precioso".Depois dessas palavras, Neemias ordenou aos magistrados que mandassem medir o perimetro das muralhas. Dividiu o trabalho entre o povo, fixou a cada porcao um numero de aldeias e de vilas, para tambem trabalharem com eles, e prometeu ajuda-los o quanto possivel. Todos animaram-se com essas palavras e puseram maos a obra. Foi entao que se comecou a chamar de judeus os que de nossa nacao regressaram da Babilonia e da judeia ao pais, porque fora outrora propriedade da tribo de Juda.Neemias 4 e 6. Quando os amonitas, os moabitas, os samaritanos e os habitantes da Baixa Siria souberam que a obra progredia, sentiram grande desgosto,
e nada houve que nao fizessem para dificultar o empreendimento: faziam emboscadas aos nossos, matavam os que lhes caiam nas maos e, como Neemias era o principal objeto de seu odio, deram dinheiro a alguns assassinos, para que o matassem. Procuraram tambem assustar os judeus com vaos terrores, fazendo correr o boato de que um exercito formado por diversas nacoes avancava para ataca-los. Tantos esforcos e artificios acabaram assustando o povo, e pouco faltou para que abandonassem o empreendimento.Nada, porem, foi capaz de assustar ou desanimar Neemias. Intrepido em meio a tantas dificuldades, continuou a trabalhar com mais ardor do que nunca e fez-se acompanhar por alguns soldados, para lhe servirem de guardas, nao que tivesse medo da morte, mas por saber que os seus concidadaos perderiam a coragem se nao o tivessem mais entre eles para anima-los na execucao de tao santa empresa. Ordenou aos operarios que, no trabalho, mantivessem a espada sempre ao lado e perto de si os seus escudos, para deles se servirem em caso de necessidade. Colocou trombeteiros de quinhentos em quinhentos passos, para dar o alarme e obrigar o povo a tomar logo as armas se aparecessem os inimigos. Ele mesmo fazia, durante toda a noite, a ronda pela cidade. Para fazer o trabalho progredir nao bebia, nao comia e nao dormia, exceto quando obrigado pela necessidade. Isso ele fez nao por pouco tempo, mas de forma continua pelo espaco de vinte e sete meses, que foi o quanto empregaram na restauracao das muralhas da cidade. Por fim, a obra foi concluida, no nono mes do vigesimo oitavo ano do reinado de Xerxes.Entao Neemias e todo o povo ofereceram sacrificios a Deus e passaram oito dias em festas e banquetes de regozijo, o que causou aos sirios visivel desprazer. Neemias, vendo que Jerusalem nao estava bastante povoada, induziu os sacerdotes e os levitas que moravam no campo a vir para a cidade morar nas casas que ele mandara construir e obrigou os camponeses a lhes trazer os dizimos (o que eles fizeram com prazer), a fim de que nada os pudesse impedir de se dedicar inteiramente ao servico de Deus. Assim, Jerusalem povoou-se, e esse grande homem, apos realizar ainda outras coisas dignas de merito, morreu em idade avancada. Era um homem tao bom, justo e zeloso do bem de sua patria, a quem ela e devedora de tantos beneficios, que a sua memoria jamais ha de perecer entre os judeus.CAPITULO 6ARTAXERXES, SUCEDE A XERXES, SEU PAI, NO REINO DA PERSIA. REPUDIA A RAINHA VASTI, SUA MULHER, E DESPOSA ESTER, SOBRINHA DE MARDOQUEU.HAMA PERSUADE ARTAXERXES A EXTERMINAR TODOS OS JUDEUS EENFORCAR MARDOQUEU, MAS ELE MESMO E ENFORCADO. MARDOQUEU EPOSTO EM SEU LUGAR COM GRANDE AUTORIDADE.446. Ester 1. Depois da morte do rei Xerxes, Ciro, seu filho, que os gregos chamam Artaxerxes,* sucedeu-o. Os judeus correram grande perigo de ser inteiramente exterminados durante o seu reinado, conforme vamos narrar. Antes, porem, falaremos do soberano, dizendo que ele desposou uma mulher judia que era de familia real e a qual toda a nossa nacao reconhece dever, abaixo de
Deus, a sua salvacao. Quando esse novo rei subiu ao trono de seu pai e estabeleceu governadores nas cento e vinte e sete provincias sujeitas ao imperio, desde as indias ate a Etiopia, ele resolveu, no terceiro ano de seu reinado, entreter a eles e aos amigos durante cento e oitenta dias na cidade de Susa, capital da Persia, com uma suntuosidade extraordinaria. Os embaixadores de varias nacoes la ficaram durante sete dias.Os banquetes realizaram-se sob os pavilhoes sustentados por colunas de ouro e de prata e cobertos de ricos tapetes, tao espacosos que podiam abrigar um grande numero de pessoas. Toda a baixela de que se serviam era de ouro e enriquecida de pedras preciosas. Artaxerxes ordenou aos seus serventes que nao obrigassem ninguem a beber segundo o costume dos persas, mas deixassem a cada qual a liberdade de fazer como quisesse. Mandou ao mesmo tempo proclamar por toda parte de seu territorio que o povo deixasse de trabalhar durante alguns dias e pensasse apenas em se regozijar e em desejar-lhe um feliz reinado.A rainha Vasti, ao mesmo tempo, cuidava das damas de seu palacio com magnificencia igual a que o rei dispensava aos grandes e aos principes. Artaxerxes, querendo mostrar que ela sobrepujava a todas as outras mulheres em beleza, mandou que comparecesse a grande assembleia. Mas como o costume dos persas nao permite as mulheres se apresentarem diante de estrangeiros, ela decidiu nao aparecer, embora o rei enviasse diversas vezes os eunucos para busca-la.Essa teimosia o aborreceu. Ele saiu do banquete, reuniu os magos, que entre os persas interpretam as leis, e queixou-se a eles de ter varias vezes pedido a rainha que comparecesse ante a assembleia e que ela nao queria obedecer. Ordenou-lhes entao que dissessem a que a lei se obrigava naquele caso. Memuca, um deles, respondeu que aquela desobediencia da rainha e a injuria que ela fizera ao rei nao somente atingia e ofendia o soberano, mas tambem a todos os persas. Porque as suas mulheres, vendo que a rainha nao temia ofender tao poderoso principe com aquele insolente desprezo, seriam tambem levadas a desprezar os maridos, para imitar-lhe o exemplo. E assim, aconselhava-o a castiga-la severamente e a mandar publicar em todo o seu territorio o que fosse determinado contra ela. Os outros magos, depois dessa opiniao, deram tambem cada qual o seu parecer e chegaram a conclusao de que o rei deveria repudiar a rainha e desposar uma outra._____________________* A Biblia chama-o Assuero.447. Ester 2. Tal determinacao deixou o principe muito aflito porque, de um lado, ele nao queria contrariar as leis e, de outro, nutria uma violenta paixao pela rainha, por causa de sua extrema beleza. Seus amigos, vendo-o tao agitado, aconselharam-no a afastar do coracao aquele afeto que o atormentava inutilmente, a mandar procurar em todas as provincias as mais belas jovens e a despo-sar a que mais lhe agradasse. O amor que teria por ela diminuiria cada vez mais a paixao por Vasti, ate desaparecer por completo. O rei aprovou a proposta e mandou imediatamente, para esse fim, que em todo
o seu territorio se escolhessem as mais belas jovens.Trouxeram-lhes as mocas mais formosas, dentre as quais distinguia-se uma da Babilonia, de nome Ester, que nao tinha nem pai nem mae e fora criada por seu tio, de nome Mardoqueu, da tribo de Benjamim, um dos mais ilustres dentre os judeus. A beleza dessa moca, a sua modestia e a sua graca eram tao extraordinarias que atraiam os olhares e a admiracao de todos. Puseram-na entre quatrocentas outras que foram entregues ao cuidado dos eunucos, e tudo se fez para que fossem cercadas de todos os bens. Durante seis meses, foram alvo de todas as atencoes. Eram bem alimentadas e cuidadas e adornavam-se e perfumavam-se com requinte. Passado esse tempo, julgou-se que ja estavam em condicoes de agradar ao rei. Assim, eles lhe mandavam uma por dia, a qual o principe devolvia no dia seguinte.Quando chegou a vez de Ester, Artaxerxes agradou-se tanto dela que a escolheu para esposa, e as bodas foram celebradas no setimo ano de seu reinado, no decimo segundo mes, de nome adar. Ele mandou em seguida aos chamados agares que proclamassem por todo o seu territorio que o povo deveria festejar o seu matrimonio e tratou magnificamente durante um mes os principais cidadaos, tanto dos persas e dos medos quanto dos de outras nacoes que lhe estavam sujeitas. Depois de instalar a nova rainha em seu palacio, pos-lhe a coroa na cabeca e amou-a sempre como sua esposa, sem lhe perguntar de que nacao ela era e sem que ela tambem nada dissesse a esse respeito. Mardoqueu, que a amava como se fosse sua propria filha, deixou a Babilonia para ir morar em Susa. E nao se passava um dia sem que ele desse uma volta ao redor do palacio, para ter noticias dela.Nesse entretempo, o rei publicou uma ordem pela qual proibia a todos os de sua casa, sob pena de morte, vir procura-lo sem serem chamados quando ele estivesse assentado no trono. Guardas armados junto de sua pessoa tinham ordem para afastar qualquer um que ousasse se aproximar. Ele empunhava uma vara de ouro e, quando queria conceder graca a alguem que se apresentara sem ser chamado, ele o tocava com ela. A pessoa entao deveria beija-la, e assim evitava a morte.Algum tempo depois, dois eunucos, chamados Bigta e Teres, fizeram uma conspiracao para matar o rei. Um judeu de nome Barnabas, que servia a um deles, avisou Mardoqueu. Este comunicou-o imediatamente ao rei, por meio de sua sobrinha, a rainha Ester. Eles foram presos e enforcados. Artaxerxes nao recompensou a Mardoqueu pelo servico prestado, mandou apenas registrar o fato em suas cronicas e permitiu-lhe entrar no palacio como se fosse um de seus familiares.Ester 3. Um amalequita chamado Hama, filho de Hamedata, desfrutava entao tal prestigio que quando ele entrava no palacio os persas e os estrangeiros eram obrigados, por ordem do rei, a se prostrar diante dele. Mardoqueu era o unico que nao lhe prestava essa homenagem, porque a lei de Deus o proibia. Hama, tendo notado isso, perguntou-lhe de que nacao ele era.
Sabendo que era judeu, ficou muito irritado e exclamou: "Ora! Os persas, que sao livres, poem o joelho em terra diante de mim, e esse escravo nao se digna fazer o mesmo!" Como ele era por natureza inimigo mortal dos judeus, porque os amalequitas haviam sido outrora vencidos por eles, o seu furor cresceu tanto que seria muito pouco, para a sua vinganca, mandar matar Mardoqueu: seria necessario exterminar toda a nacao judaica.Ele foi entao falar com o rei e disse-lhe que existia espalhado por todo o seu territorio um certo povo que era inimigo de todos os demais e cujas leis, cerimonias e costumes eram totalmente estranhos, sendo odiosos aos outros homens, e que o maior favor que podia fazer aos seus suditos era extermina-lo. Mas, para que as rendas do soberano nao fossem diminuidas com isso, ele lhe oferecia de boa mente quarenta mil talentos de prata, por prestar tao grande servico, ou seja, livrar o imperio de tal peste. O rei respondeu que, quanto ao dinheiro, ele o restituiria de boa vontade. E, quanto ao que se referia aquela classe de gente, deixava tudo ao criterio de Hama.Hama, depois de haver obtido o que desejava, mandou publicar, em nome do rei, em todo o seu territorio um edito, cujas palavras eram estas: "O grande rei Artaxerxes, aos cento e vinte e sete governadores que constituimos desde as indias ate a Etiopia, saudacao. Muitas e varias nacoes estao sujeitas ao nosso imperio, e estendemos o nosso dominio sobre a terra o quanto quisemos, porque, em vez de tratar os nossos suditos com rigor, nao temos mais prazer que lhes dar todas as demonstracoes de nossa estima e bondade, fazendo-os desfrutar muita paz. E, para isso, envidamos os maiores esforcos para que a sua felicidade seja eterna. Por isso, tendo sido avisados por Hama, a quem honramos mais que a qualquer outro com o nosso afeto, pela sua fidelidade, probidade e sabedoria, de que ha um povo espalhado por toda a terra o qual e inimigo de todos os outros e possui leis e costumes proprios e tem por inclinacao natural um grande odio aos reis, nao tolerando dominacao alguma, nem a nossa, nem a prosperidade do nosso imperio, desejamos e ordenamos que quando Hama, a quem consideramos como pai, vos der a ordem, extermineis inteiramente esse povo, com as suas mulheres e filhos, sem poupar um sequer e sem que a compaixao seja mais forte sobre o vosso Espirito que a obediencia. O que entendemos seja feito no decimo terceiro dia do decimo segundo mes do presente ano, a fim de que, sendo mortos num mesmo dia esses inimigos publicos, possais passar em paz e tranquilidade o resto de vossas vidas".Depois que essa carta em forma de edito foi publicada por toda parte, todos se prepararam para exterminar os judeus no tempo determinado e se dispuseram a fazer a mesma coisa na cidade de Susa, capital da Persia, que por isso estava muito agitada. No entanto, o rei e Hama passavam os dias em banquetes.Ester 4. Quando Mardoqueu soube do
conteudo daquele cruel edito, rasgou as proprias vestes, cobriu-se com um saco, espalhou cinza sobre a cabeca e saiu clamando por toda a cidade que era horrivel querer destruir daquele modo uma nacao inocente. Mas ele foi obrigado a ficar a porta do palacio, porque no estado em que se encontrava nao lhe foi permitido entrar. A aflicao de todos os judeus nao era menor em todas as outras cidades onde o edito fora publicado, e, em tao geral desolacao, o ar repercutia gritos e lamentacoes. A rainha, perturbada por saber que Mardoqueu estava a porta do palacio no deploravel estado em que o descrevi, mandou-lhe outras vestes, para que as trocasse. Ele, porem, as recusou, porque a causa de seu penar subsistia ainda e ele nao podia se desfazer dos sinais.A princesa, ante a recusa, mandou o eunuco Hataque perguntar o motivo de tao grande aflicao e de ele nao querer deixar aqueles trajes tao tristes. Mardoqueu mandou dizer-lhe pelo mesmo eunuco que Hama oferecera ao rei uma grande soma de dinheiro a fim de obter permissao para exterminar todos os judeus e que sua majestade lhe concedera a licenca. Assim, em Susa e em todas as provincias do imperio fora publicado um edito, do qual lhe mandava uma copia. Tratava-se portanto da ruina de toda a nacao judaica, na qual a propria rainha tinha a sua origem. Ele suplicava que ela nao temesse humilhar-se a ponto de se prostrar aos pes do rei para suplicar-lhe graca, pois somente ela o podia fazer. Alem disso, Hama, ao qual ninguem igualava em prestigio e em autoridade, fazia continuamente crescer a irritacao do rei contra eles. A rainha respondeu que a menos que o rei solicitasse nao podia ir ter com ele, sob pena de perder a vida, caso ele nao a tocasse com a vara de ouro que tinha na mao.Mardoqueu entao rogou ao eunuco que dissesse a rainha que ela nao devia, em tal contingencia, considerar tanto a sua vida quanto a de sua nacao. Se ela o fizesse, Deus nao deixaria de ter cuidado dela, mas se ela fosse insensivel a ruina de seu proprio povo, Ele mesmo a castigaria, destruindo-a com toda a nacao. A rainha, comovida por essas palavras, mandou dizer-lhe pelo mesmo eunuco que reunisse todos os judeus que estavam em Susa e ordenasse um jejum de tres dias e que fizessem oracoes a Deus em favor dela. Ela faria o mesmo com as outras mulheres e iria em seguida falar com o rei sem ser chamada, o que talvez lhe custasse a vida.Mardoqueu executou a ordem e durante o jejum rogou a Deus que nao permitisse a destruicao de seu povo, mas o ajudasse naquela ocasiao, tal como fizera tantas outras vezes, que lhes perdoasse os pecados e que os livrasse de tao grave perigo, pois nele nao se haviam metido por culpa propria. Disse ainda: "Vos sabeis, meu Deus, que a colera de Hama, que jurou a nossa ruina, provem de eu nao ter querido violar as vossas santas leis, prostrando-me diante dele para lhe
prestar uma homenagem que somente a vos e devida".Essa fervorosa oracao foi acompanhada por todo o povo, que pedia a Deus com nao menor ardor que os ajudasse naquela grave contingencia. A rainha, por seu lado, em vestes de luto, passou esses tres dias prostrada por terra, sem comer nem beber e sem cuidar de sua pessoa. Ela pedia a Deus, sem cessar, que tivesse compaixao dela, pondo-lhe na boca o que devia dizer ao rei e tornando-a mais agradavel aos seus olhos do que nunca, a fim de que, em tal perigo, pudesse nao somente atrair a sua clemencia sobre ela e sobre os de sua nacao, mas fazer ele voltar a sua colera contra os inimigos, de modo que caissem na mesma desgraca em que os queriam precipitar.Ester 5. Depois de assim orar durante tres dias, ela tirou as vestes tristes e revestiu-se de outras, magnificamente ricas, as quais ajuntou os ornamentos com os quais se podem enfeitar uma grande rainha. Foi em seguida falar com o rei, acompanhada somente por suas damas, sobre uma das quais se apoiava, enquanto outra sustentava a cauda de suas vestes, cujas dobras pareciam flutuar sobre o pavimento. Via-se um modesto rubor tingir as suas faces, e a majestade e a beleza resplandeciam igualmente em seu temor. Quando ela viu o soberano assentado no trono resplandecente de pedras e joias a contempla-la, quem sabe, de maneira pouco favoravel, ficou tomada de tanto medo que as forcas quase lhe faltaram, e ela teve de se apoiar na mulher que vinha ao seu lado.O rei, cujo coracao Deus sem duvida tocou naquele momento, temeu tanto por ela que desceu apressadamente do trono e a tomou nos bracos. E, com palavras repassadas de amor e ternura, disse-lhe que nada temesse por ter vindo sem ser chamada, porque aquela lei havia sido feita somente para os seus suditos, e nao para ela, que com ele partilhava a coroa e por isso estava acima de todas as leis. Depois de assim falar, ele pos-lhe o cetro na mao e, para tranquiliza-la completamente e nao transgredir a lei, tocou-a docemente com a vara de ouro.Entao a virtuosa rainha voltou a si, tomou animo e falou deste modo: "Nao vos posso dar outra razao do desfalecimento que de mim se apoderou senao a grande surpresa de ver-vos cheio de gloria, de beleza e de majestade e ao mesmo tempo tao temivel. Nao sei o que se passou comigo". Ela pronunciou essas poucas palavras com uma voz tao fraca que a apreensao do rei aumentou, e ele tudo fez para tranquiliza-la, garantindo que concederia qualquer favor que ela pedisse: ainda que fosse metade de seu reino, lhe daria com prazer. Ela respondeu que o unico favor que almejava era obter consentimento para cear com ele no dia seguinte, e que ele levasse tambem Hama. Ele o concedeu de boa mente. E, quando se puseram a mesa, ele insistiu em que ela dissesse o que desejava, asseverando-lhe ainda que nada havia que ele nao lhe concedesse com prazer, mesmo que fosse uma parte