e a intencao, isto e,o proposito do modo de ser atual do paciente se revela em acontecimentos do seupassado. Assim sendo, a origem do sofrimento pode estar no passado recente, ouse repetir desde um passado remoto, numa compulsao a repeticao, a impedir afelicidade e a evolucao espiritual. Entregue ao processo associativo, aconsciencia do paciente conecta-se a estrada da causa e do efeito, iluminandopossiveis razoes para o seu sofrimento atraves das encarnacoes. Sofrimento que sempre oscila entre episodios traumaticos,nos quais o paciente esteve passivamente situado, bem como em acoes geradoras desofrimento alheio, plenas de culpa, ainda sem real arrependimento. Muitasvezes, as recordacoes apontam para uma indiferenca diante do sofrimento alheio.Neste caso, embora sem agir diretamente, o paciente observou sem interferir,sem socorrer, participando indiretamente do sofrimento alheio. Nestes doispossiveis inicios, a culpa seria a origem do sofrimento, enquanto, no primeiro,a dor e a impossibilidade de defesa estariam presentes diante da hiperpotenciada natureza ou do poder dos homens, caracterizando um trauma a marcar aexistencia do paciente. Esclarecendo melhor, do ponto de vista da psicoterapia,estas lembrancas sempre falam de acontecimentos, de acoes, mas, tambem, dasdores, rancores, amores, pendores, enfim, do que eventualmente determina o modode ser do paciente. Como parece ter ficado esclarecido, a diferenca para aPsicologia tradicional estaria no fato de se admitir a hipotese dareencarnacao, considerando-se que a causa do sofrimento atravessa o tempo, naose resumindo ao passado recente. Portanto, a tecnica psicoterapica naodiretiva, com o paciente em estado hipnotico, nao objetiva a recordacao devidas passadas. Esta so ocorre espontaneamente, com o processo associativo deslizandopelas memorias marcadas na consciencia, que guarda a causa e o caminho ate aosofrimento atual. Curiosamente, os episodios do passado assemelham-se aosdo presente, revelando o verdadeiro Ser do paciente, a conduzir seu modo de ser,como se o mesmo sofrer de uma encarnacao recordada se repetisse na atual. Funcionacomo uma luz sobre os sentimentos a mover as acoes do passado, sobre apercepcao de sua atualidade, sobre a repeticao do mesmo. No processo, nao cabetentar provar a veracidade dos relatos do paciente, na medida em que estafalando a verdade sobre si mesmo, eventualmente de modo figurado e metaforico,em suas historias contadas. Contudo, sempre estara falando de si, de seu modode ser, que, certamente, repete-se no aqui e no agora, fazendo-o sofrer. Durante o processo, algumas vezes, identifica-se uma condensacaode acontecimentos semelhantes na recordacao, sugerindo que a lembrancarefere-se a um conjunto de encarnacoes num mesmo episodio descrito. Todas estasrecordacoes sao movidas pelo mesmo sentimento, em torno do qual se aglutinam aose manifestarem na consciencia do paciente. Este fato demonstra que o paciente estariarepetindo suas dores, sem evoluir espiritualmente por estar aprisionado a algummotivo (provaveis trauma ou culpa), que o faz repetir-se vida apos vida. Lembrando-se do passado, descobrindo as razoes que olevam a marcar passo pelas encarnacoes, situacao a refletir-se na vida atual retirando-odo fluxo da evolucao espiritual a depender da transformacao dos sentimentos, opaciente tem a oportunidade de mudar seu presente e abrir as possibilidades defuturo. Isto e, tem a oportunidade de mudar seu futuro, de libera-lo darepeticao, caso assim o deseje em seu Livre Arbitrio. Quando o paciente descobre que a