estrutural. A primeira delas (classificacao funcional) estabelece as funcoes satirica (incluindo a parodia, a fantasia [travestissement] e a charge) e nao-satirica em que se situa o pastiche.A segunda (classificacao estrutural) prende-se a forma de relacao hipertextual. Aqui, a parodia e o travestissement sao considerados textos que mantem com seu texto-matriz (hipotexto) uma relacao de transformacao; sendo a charge e o pastiche vistos como textos de imitacao.Acrescenta Genette que, se a parodia for definida apenas por sua funcao burlesca, nela nao podem ser incluidas obras como o Ulisses de Joyce. Assim, propoe uma terceira forma de classificacao das praticas hipertextuais que incluam as transformacoes e imitacoes serias. Para as transformacoes serias, propoe o termo transposicao, neutro e de grande abrangencia. Para as imitacoes serias, sugere forgerie. (p.43) Termina, dessa forma, Genette por estabelecer seis grandes categorias de hipertextos. Nessas categorias, incluem-se todos os textos construidos por transformacao de outros textos. Assim, numa relacao de transformacao, a parodia esta incluida como producao ludica; a fantasia, como producao satirica; a transposicao, como producao seria. Na relacao de imitacao, o pastiche e considerado como producao ludica; a charge, como producao satirica; e a forgerie, como producao seria.Um hipertexto pode ser lido em si mesmo ou em sua relacao com o hipotexto. Essa leitura palimpsestica, um verdadeiro jogo, permite ao leitor o prazer do encontro entre o texto e seus pre-textos.Acrescente-se aqui a parafrase[10], que nao pode confundir-se com o plagio[11], ja que se trata de um exercicio de retomada de um texto com o objetivo de reproduzir-lhe as ideias, de explicita-las, para toma-las em consideracao.--------------------------------------------------------------------------------[1] O uso de escrever-se em pergaminhos fez com que o couro de animais utilizado para a escrita fosse, muitas vezes, reaproveitado, apagando-se a escrita antiga, para, sobre ela, colocar-se a nova escritura. Era o palimpsesto, no qual a nova escritura recobrindo a escritura anterior deixava entrever os tracos da primeira. Dai vem a denominacao palimpsesto para os textos escritos em cima de outros, retomando-os e revelando-os nessa retomada. GENETTE, Gerard. Palimpsestes. Paris: Seuil, 1982.[2] A citacao e a utilizacao de um texto, ou parte dele, dentro de outro texto. Sendo esse texto normalmente de autor renomado, e empregado como recurso ilustrativo ou argumentativo.[3] Plagio e a apropriacao indevida de um texto, ou seja, aquela que nao se reporta ao autor e e apresentada como de autoria da pessoa que o utiliza.[4] A alusao remete a outro texto, citacao, adagio, proverbio conhecido. E integrada ao texto como uma rapida mencao aquilo que ja se conhece, estabelecendo paralelos, aproximacoes, reforcando uma afirmativa ou argumentacao. Pressupoe um conhecimento previo comum sobre o conteudo da alusao entre quem le e quem redige.[5] O prefacio antecede o texto propriamente dito. Pode ser elaborado pelo proprio autor, pelo editor ou por alguem escolhido por seu conhecimento no assunto.[6] O posfacio aparece como um esclarecimento colocado a parte ao final de um texto.[7] As epigrafes sao sentencas ou textos que antecedem um escrito ou seus capitulos. Seu conteudo esta diretamente ligado ao que vai ser encontrado a seguir, servindo como chamado ao leitor. [8] Os sinais de seda