opcao de vida investigativa e nova, deixando para tras todas as expectativas de uma vida urbana de habitos, carreira, status e mediocridades diversas, nascidas dentro do que se conceitua riqueza, elegancia e necessidade social. Encontraram um novo mundo dentro daquele montante de fauna, flora e terra que acreditava-se ser vazia e, portanto, pronta para ser industrializada e servir o capitalismo, sempre urgente. Encontraram, na verdade, gente, com padrao de vida absolutamente adaptado para aquela vida na floresta (aparentemente impossivel aos olhos urbanos), aglomeradas em familias, com sistema de sobrevivencia e manutencao ja estabelecidos para vida indigena; encontraram indios, vivendo em aldeias, sobreviventes dos mecanismos variaveis e rigidos das matas, com uma filosofia de vida e padrao cultural rico, admiravel e sabio para uma sociedade urbanizada que baseia toda sua cultura no letramento e materialismo. XinguA expedicao, formulada por objetivos politicos, propiciou uma especie de redescobrimento do Brasil, mostrando a toda nacao as peculiaridades e variedades existentes neste espaco territorialmente extenso em terra, mas tambem em cultura, arte e diversidade. Mas mesmo diante aspectos tao ricos e evidentemente solicitantes de preservacao, o regime politico vigente, nao definiu por bem deixar tanta area "inutilizada", sem "fazer dinheiro", alavancar o comercio, rentabilidade e estabelecer novas fontes de aproveitamento de tanta area virgem, exposta e habitada apenas por ditos primitivos, iletrados, portanto, indignos de decidirem seus destinos e permanecerem em area oficialmente brasileira. Dentro deste contexto, onde a politica vigente tinha objetivos contrarios aos de preservacao do povo indigena, os irmaos Villas-Boas foram os principais defensores da preservacao indigena, unindo os indios de varias etnias e propondo um modelo de preservacao que proporcionasse uma area restrita aos indios; a criacao de uma especie de "cidade de indios", onde os mesmos pudessem ser preservados, dar continuidade as suas vidas (sem interferencia do homem branco) e viver de acordo com sua cultura, saber e integracao com a natureza.Por tantas lutas, ideias, ideais, buscas e propostas para a manutencao, preservacao e respeito a cultura indigena, os irmaos Villas-Boas foram os principais responsaveis, idealizadores e sonhadores do "Parque Indigena do Xingu" (apesar de tantos outros nomes conhecidos e nao conhecidos que estiveram unidos pela causa). Criado em 1961, o "Parque Indigena do Xingu", concretizou a busca dos irmaos em preservar uma cultura despreparada para viver com o homem branco e a luta para nao aniquilar a cultura indigena, enraizada e vasta, que nao deveria ser dissolvida na comunidade branca so por ser diferente ou considerada impropria. A voz dos irmaos Villas-Boas e a importancia da mensagem que levaram foram tao relevantes e necessarias que a sociedade brasileira despertou para uma nova consciencia, mais humana, ampla e sabia, resultando no surgimento de organismos de preservacao indigena, na criacao, em 1967, da FUNAI (Fundacao Nacional do indio) e na interacao do homem branco com o indio, sem que para isso fosse necessario agredir e permear na cultura indigena de forma violenta, subtrair seus saberes e modificar toda a estrutura criada desde tempos imemoraveis. Orlando, Claudio e Leonardo (este morreu precocemente, tendo abandonado o Xingu antes de seus irmaos), apesar de muito jovens,