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Meu filho nao! Frase curta, que diz tanto. Pequena, mas letal. E foi assim que Claudia Leitte se ferrou. Ao ser entrevistada pelo Leo Aquila (transformista), Claudinha me lanca essa perola ao responder a pergunta sobre a possibilidade de seu filho ser gay. Falou merda? Claro! Mas, nao e algo que toda mae fala? E! E isso torna a resposta menos absurda? Nao! Qualquer pessoa que fale que prefere ter um filho macho e preconceituosa, simples assim. Podem inventar milhoes de desculpas para seu preconceito, mas continuam sendo.Por incrivel que pareca, nao fiquei puto, nao quis esgana-la, nao pensei, em nenhum segundo, tentar mudar sua opiniao sobre gays, mas tomei uma decisao. Tolerancia zero! Mesmo que acabe sem amigos, conhecidos, parentes, ou o que for, vou me afastar de todos que pensem igual. Ha muitos anos atras ja tive essa mesma discussao com a melhor amiga de um ex-namorado. Ela se dizia super moderna, avancada e sem preconceitos, mas ao ser confrontada com a tao inesperada pergunta, feita, obviamente, por mim, sobre o que ela acharia se seu filho fosse gay, respondeu:- Ahhh! Eu nao gostaria que ele fosse.Pronto! Lancei na lata:- Voce e preconceituosa!E e! Nao adianta tentar sair pela tangente. Mas, e claro, que ela tentou. Usou a classica resposta:- Nao gostaria que meu filho sofresse.Porra! Se voce nao quer que seu filho sofra, nao faca pressao para nenhum lado sobre a sua sexualidade. Nao incentive a heterosexualidade e muito menos torca por ela. So o fato de voce a desejar ja causa um tormento enorme em uma crianca. Principalmente se ela tiver NASCIDO gay, pois todos sabemos o quao sensiveis nos somos. E uma crueldade o que essas maes e pais fazem, ao afirmar com tamanha veemencia, que seus filhos nao serao gays de jeito algum. Sao pressoes familiares, como essas, que engordam as estatisticas de suicidio gay infantil. Mas tambem, ne? Queriam o que? Qual crianca aguenta tamanha pressao? Poucas! Muitas ficam tao traumatizadas que passam uma vida inteira mentindo, acorrentadas a falsos casamentos heterosexuais. Isso quando nao se matam. Sao traumas que podem ser evitados com a simples conscientizacao de que um filho e sempre uma alegria, nao importando se e gay ou nao. A Claudinha deu mole, primeiro negou ter um publico gay que a apoia, e depois, esqueceu que ate fez um clip com o Ricky Martin, vinculando ainda mais seu laco com a comunicade gay. Pior e ela falar isso em rede nacional, na televisao, para quem quiser ouvir. Sera que ela quer criar um futuro BOSTAnaro? Quantos pais, de filhos gays, vao se sentir no direito de chacoalhar seus filhos, e ate meterem a PORRADA, agora, com o aval de uma cantora famosa? Perdeu uma otima chance de ficar calada, essa ai.Nao vejo uma mudanca comportamental dessas maes desde a primeira vez que confrontei aquela amiga do meu ex ate hoje, e nao vejo nenhuma tendencia para isso. Infelizmente. Maes ao redor do mundo vao continuar falando que querem filhos machos, e maes ao redor do mundo, tambem, continuarao tendo filhos gays, e
Por ChicoFazendo um pouco da retrospectiva de fim de ano em meio das celebracoes do natal, nao da pra nao comentar um dos assuntos mais abordados ao longo de 2011 no Brasil: o crescimento da homofobia, da violencia contra homossexuais e do protagonismo pentecostal na luta contra os direitos LGBTT.Entao..neste Natal, convivi com a seguinte pergunta: Qual seria a posicao de Jesus perante o PLC 122 e a luta pelos direitos LGBTT no Brasil??Comparando com outras situacoes que Jesus enfrentou ao longo de sua vida, narrada nos Evangelhos, me parece claro que ele apoiaria a implementacao do PLC 122, em sua integridade, sem mediacoes com a bancada fundamentalista. Duas sao as justificativas:1 - Jesus sempre defendeu o amor acima da lei:O Antigo Testamento, base da religiao judaica, tem nos seus livros iniciais, o Pentateuco, a base das leis que regem a comunidade. Estas leis foram escritas no processo de transicao da escravidao egipcia para a terra sagrada (Ex, 34). Era um povo nomade, com muita garra, que enfrentaria diversos outros povos, mas que dependia da vida em comunidade (e da fe em Deus e no Pastor Moises) para seguir seu caminho. Longo caminho por sinal, durando uma geracao ate a chegada a terra prometida (Dt, 1).Neste sentido, as leis do Antigo Testamento mesclavam os principios de Deus com regras comunitarias que, para serem cumpridas, precisavam ser ditas como sagradas. Estas regras comunitarias eram fundamentais para que o grupo caminhasse firme e unido. Eram, portanto regras que levariam o povo a promessa de Deus, mas obviamente estavam adaptadas ao povo nomade, fugindo da escravidao de alguns milhares de anos atras.Passados parte destes milhares de anos, Jesus questiona ao longo de toda a sua vida publica a aplicacao literal das leis comunitarias da Biblia (Mt 12, 1 4) no Israel de sua epoca. Sua mensagem e clara: o projeto de Deus e o projeto da vida no Amor, no respeito, na partilha, na comunhao. Quero Misericordia, e nao Sacrificio (Mt 12, 7). Em diversas situacoes Jesus contrapos-se a regra literal colocando em primeiro lugar a pessoa, a vida comunitaria e a construcao do Reino de igualdade e fraternidade (Lc 7, 37-48; Lc 18, 10-14; Mt 5, 1 11).Hoje, boa parte das leis escritas na Biblia, ja nao sao mais tratadas como verdade absoluta por serem fenomenos biologicos ou da natureza. As mais famosas sao a exclusao da mulher durante a menstruacao (Lv 15, 19) (uma questao de saude publica para o povo nomade do Egito) e a condenacao de exclusao em virtude da lepra (Lv 13). Afinal, hoje os sacerdotes nao precisam ser medicos!!! Ou seja, nao e mais necessario a religiao para explicar estas questoes e orientar o povo. A religiao fica mais livre para atingir seu fim: orientar os principios de uma vida na sua integridade.Do mesmo modo, se vivesse nos dias de hoje, ao perceber que a sociedade busca excluir pessoas, grupos sociais de seus direitos, se justificando em interpretacoes literais e pre-conceitos que fogem do projeto de Deus, Jesus nao teria duvidas na defesa do PLC 122 e da condenacao
da hipocrisia dos principais defensores da homofobia.Mas, insistem alguns, e as condenacoes explicitas ao homossexualismos escritas na Biblia? Muitas delas inclusive no Novo Testamento, ou seja, apos Jesus Cristo?Nao e possivel entrar em muitos detalhes da exegese biblica neste momento. Porem de forma resumida, podemos dizer que:a) O povo de Deus do Antigo Testamento (aquele povo nomade de milhares de anos atras) ainda convivia com regras comunitarias bem distintas das de hoje: aceitava a escravidao (Ex 20, 17; Dt 5, 21), a mulher deveria ser submissa ao homem, a poligamia masculina era aceitavel (Dt 21, 15 - 17), mas a feminina nao (Dt 22, 16), etc. Se hoje negamos a muitas destas "leis", porque nao negar tambem a homofobia? Onde ha conflito com a Lei e o amor de Deus ai ao defender a criminalicao da homofobia?b) No Novo Testamento, as passagens estao restritas as cartas de Sao Paulo, sendo a unica inferencia direta o texto aos Romanos (Rm 1, 18-32), o mesmo que mostrou a Pedro e outros discipulos que a mensagem crista nao deveria ficar restrita aos judeus, mas a todos os povos. Ao sair para evangelizar especialmente nos territorios dominados por Roma, Paulo buscou dialogar com os trabalhadores e o povo pobre escravizado. As condenacoes morais que faziam, diziam respeito a pratica da elite grega e romana. E sabemos que o homossexualismo era ate mais que aceito na Roma dos patricios. Assim, ao condenar o homossexualismo, Paulo condenava na verdade a vida opressora dos patricios e lideres romanos, que largavam seu povo. E uma condenacao semelhante a que fazemos hoje ao consumismo, ao hedonismo e a concentracao de riqueza.Se boa parte das religioes superou o atrito com as ciencias biologicas e os fenomenos da natureza, muitas delas ainda precisam se livrar dos dogmas morais, escritos em outras epoca, para entender o importante significado da mensagem crista na atualidade.2 - Jesus sempre esteve ao lado dos oprimidos pelo sistema:Assim como condenava as leituras literais da Biblia que justificavam a opressao e o odio, Jesus tambem sempre tomou partido quanto as situacoes de Morte provocadas pelo contexto social, politico e economico que vivia seu povo (Mc 11, 15; Mc 12, 14-17). Nao era a toa que procuravam mata-lo. E Jesus, ao tomar partido desta situacao, colocava-se ao lado daqueles que sempre eram os oprimidos do sistema. (Lc 5, 27-31; Jo 8, 1- 9). Nao existia, por parte de Jesus, nenhuma condenacao moral, mas sim um trabalho para promover a vida, a dignidade e a luta conjunta.Neste ano de 2011, vimos o crescimento da violencia fruto do odio, do pre-conceito e da ganancia humana. Indigenas e homossexuais foram vitimas crescentes do processo de arrogancia e odio ao diferente. Os fatos, ha muito, ja deixaram de ser isolados e tornaram-se um problema social. Neste sentido, assim como com todos os(as) excluidos(as) de sua epoca Jesus se colocaria ao lado da luta indigena e LGBTT, por entender que e assim que mudamos a face e o mundo onde vivemos. Jesus entenderia que demarcar as terras indigenas, e aprovar o PLC 122 sao elementos fundamentais
para combater o pre-conceito, as situacoes de morte, de odio e de ganancia e, assim, promover a vida.3 Outras acoes:Porem, com mais certeza ainda, Jesus nao limitaria sua atuacao a uma simples mudanca nas leis. Ele, mais que ninguem, sabe como e necessario valorizar cada ser humano em especial. Assim, sua atuacao iria para alem do PLC 122. Destaco ao menos duas acoes que imagino que Ele nos desafia:a) Respeito com todas as crencas e formas de dialogo com Deus: Deus nao esta inscrito em uma religiao. Ele dialogo com cada povo conforme sua cultura e cada ser conforme sua propria individualidade. O sentido deste dialogo nao e outro senao a promocao da vida, em sua integralidade, individual, comunitaria, coletiva e social (Jo 10, 10). Assim, o respeito as diversas manifestacoes culturais e religiosas de promocao da vida, e fundamental numa sociedade laica e que preza pela diversidade, igualdade e respeito.Nesta mesma linha, Jesus jamais alcunharia com termos excludentes os fieis pentecostais. Ele sabe que, assim como nos terreiros do Camdoble e da Ubanda, onde se utiliza da tradicoes afros para dialogar com seu povo, Deus tambem promove a vida e resgata a dignidade de milhares de pessoas nos cultos e missas pentecostais.Mas, Jesus com certeza condenaria padres, bispos, pastores, lideres de qualquer religiao que, ao usar o nome de Deus, pregue o odio, a exclusao e a ausencia de amor. Se Jesus fez isto em seu tempo (Mt 23), tambem faria hoje. Mas sempre respeitando a religiosidade e a cultura popular. Assim, Jesus defenderia que o PLC 122 tem que valer tambem para dentro das Igrejas, pois a homofobia em nada tem a ver com a religiao e, quanto mais elas se afastarem, melhor sera para a propria religiao.b) relacoes humanas e de amor, ao inves de pre-conceitos: Jesus inovou e quebrou os pre-conceitos de sua epoca ao expressar seu amor e afeto as pessoas que o cercam. Tirou a mulher de sua condicao submissa e nao se intimidou inclusive em demonstrar maior ligacao e afeto a um discipulo que a outro (Jo 21, 20). Ao condenar os lideres religiosos e politicos da epoca, Jesus voltou-se para o povo, buscou entender a vida e os sentimentos de cada um(a). Era assim, ao promover o amor e misericordia, que realizava seus milagres. Quando ele mesmo errava, reconhecia o erro e aprendia com o povo (Mt 15, 22 28)Jesus sempre soube que de nada adianta leis sem a pratica e a vivencia cotidiana. Foi um dos primeiros educadores populares da historia. Como educador popular sabe que a verdade nao se encontra nos livros estancados para interpretacao de poucos, mas sim, e ainda que orientado pelos livros, na vivencia cotidiana e comunitaria para a promocao da vida, da justica e da igualdade.Na epoca de Jesus nao existia a escola formal de hoje. Em vivendo hoje, por ser um educador, Jesus com certeza entenderia o papel da Escola como educadora e produtora da vida. Saberia da importancia da educacao na transmissao de valores e principios. Assim, ao defender que as relacoes humanas se prezem pelo
amor, e nao pelo pre-conceitos, Jesus defenderia sem sombra de duvidas o desenvolvimento de diversas iniciativas visando o respeito as diferencas ao inves de se impor uma verdade absoluta, a busca de relacoes afetivas livres ao inves das relacoes que prezam pelo odio, pelo orgulho e sentimento de posse. E com leis e com a pratica que se combate a homofobia e o conjunto de pre-conceitoe e formas de opressao. Esta pratica tem que ser vivenciada nas escolas, nas igrejas, em cada espaco de nossa sociedade. Uns chamam isto de Kit-anti homofobia. Mas, com certeza, Jesus, nos dia de hoje, iria alem.Que o Grande Espirito, o Deus da Vida ilumine os povos em luta por justica, respeito e igualdade neste ano de 2012. Amem,. Axe, Awiri. Aleluia!Francisco Carneiro De Filippo (Chico) e cristao; economista e militante do PSOL.
existencia de leis discriminatorias contra LGBT em diversos paises do mundo. A resolucao foi apresentada pela Africa do Sul, em conjunto com Brasil e mais 39 paises.Para onde caminha a Igreja?Os novos rumos da Igreja Catolica, sob o papado de Joseph Ratzinger, aquele que proferiu voto de silencio ao sacerdote brasileiro Leonardo Boff, quando Prefeito do novo Tribunal do Santo Oficio, apontam para uma Igreja cada vez mais distante de suas bases e dos avancos da sociedade. Essas opcoes politicas nao permitem vislumbrar uma recuperacao da perda de respeito e, principalmente, de fieis, que a Igreja de Roma vem sofrendo ha decadas.Esse direcionamento da Igreja, de ampliar a ofensiva contra os direitos humanos e importar quadros reacionarios de outras organizacoes religiosas aponta no sentido contrario ao de reconhecer os proprios atos que realmente ameacaram a humanidade, como a Inquisicao, o apoio a escravidao e os acordos com Adolf Hitler na Alemanha Nazista. De ameacas a humanidade, como se sabe, a Igreja entende bem.O avanco dos direitos LGBT e o casamento gay, inversamente do que diz o Papa, so ameaca a hipocrisia da propria Igreja, na medida em que a Santa Se teme ver uma debandada geral de seus bispos e padres para fora do armario.Alessandro Melchior e Conselheiro de Juventude da Presidencia da Republica pela ABGLT
que quer manter a situacao de opressao por tirar proveito do embate. Estas pessoas, a margem de todo este conflito, sao recrutadas por dizerem a elas que a sociedade como conhecem mudaria drasticamente caso o grupo discriminado conquistasse cidadania naturalmente nao com estas palavras, mas dizendo que o grupo nao e discriminado, que deseja privilegios, protecao especial, que deseja se alcar a uma categoria superior aos demais cidadaos. Defendem, portanto, que o controle, o impedimento a conquista de algum direito e algo plenamente justo, pois serve para conter abusos, concessoes especiais, com o claro objetivo de gerar horror em relacao a um determinado grupo.Temos de tomar muito cuidado para nao fazer eco a nossos algozes lhe ampliando a voz, lhes dando espaco e lhes promovendo os discursos e ideias (Foto: Getty Images)Como grupo-alvo da vez, temos de tomar muito cuidado para nao fazer eco a nossos algozes lhe ampliando a voz, lhes dando espaco e lhes promovendo os discursos e ideias. Ha muitas pessoas que lutam contra a cidadania LGBT de quem nunca haviamos ouvido falar, nem o publico geral e nem sequer tinham destaque midiatico e, no entanto, apos terem um nicho de promocao, falar impropriedades e absurdos sobre LGBTs, atraves de agressao e distorcao de discursos, estao em destaque e com tal projecao, que arregimentam mais incautos, perturbados e aproveitadores. Dar espaco a este tipo de gente e a seus discursos, citando quem sao e o que defendem, mesmo que seja criticando, e promover quem quer mesmo promocao, ou seja, e colaborar com eles. A critica, o questionamento e a desconstrucao do discurso podem ser feitos sem que as pessoas e suas falas sejam citadas de maneira a lhes propagandear. Muitas vezes nos atemos aos discursos e as acoes de pessoas sem importancia ou influencia, que apenas querem se promover a custa de polemica, em vez de promover acoes e textos de quem realmente interessa, ou seja, nossos pares.Promover os desimportantes, os que tem pouco alcance e nenhum poder efetivo de nos cercear os direitos, serve somente para atrair o tipo de gente torpe que concorda com a discriminacao e que nos causa apenas revolta e tristeza. Temos de ter discernimento o que nem sempre e facil, como sabemos - para saber quem e o que e importante combater, pois e de fato nocivo a conquista de nossos direitos ou quem e totalmente inocuo e seria apenas promovido de forma gratuita e justamente por nos, seus alvos. Os que tem realmente o poder de decidir sobre a vida alheia, elaborar e aprovar ou reprovar leis, os que tem grande alcance midiatico, estes sim, devem ser combatidos, mas ainda assim, com o devido cuidado para nao nos usarem como promotores de suas figuras e ideias. E precisamos prestar atencao as estrategias usadas para nos desviar de nossos objetivos. Vamos lutar, mas sem desperdicar energia com pessoas e coisas que nao valem a pena.Clique aqui e siga @ivonepita no twitter
O golpe foi dado, esta instalada a #DitaduraGay no Brasil (Foto: Reproducao/rafucko.com)O roteiro deste video foi desenvolvido por Rafucko em conjunto, no Twitter, atraves da hashtag #DitaduraGay. Assista ao video: Pode me chamar de gay, nao esta me ofendendo. Pode me chamar de gay, e um elogio. Pode me chamar de gay, apesar de ser heterossexual, nao me importo de ser confundido. Ser gay me favorece, me amplia, me liberta dos condicionamentos. Nao e um julgamento, e uma referencia. Pode me chamar de gay, nao me sinto desaforado, nao me sinto incomodado, nao me sinto diminuido, nao me sinto constrangido. Pode me chamar de gay, esta dizendo que sou inteligente. Esta dizendo que converso com enfase. Esta dizendo que sou sensivel. Pode me chamar de gay. Esta dizendo que me preocupo com os detalhes. Esta dizendo que dou agua para as samambaias. Esta dizendo que me preocupo com a vaidade. Esta dizendo que me preocupo com a verdade. Pode me chamar de gay. Esta dizendo que guardo segredo. Esta dizendo que me importo com as palavras que nao foram ditas. Esta dizendo que tenho senso de humor. Esta dizendo que sou carente pelo futuro. Esta dizendo que sei escolher as roupas. Pode me chamar de gay. Esta dizendo que cuido do corpo, afino as cordas dos tracos. Esta dizendo que falo sobre sexo sem vergonha. Esta dizendo que danco levantando os bracos. Pode me chamar de gay. Esta dizendo que choro sem o consolo dos lencos. Esta dizendo que meus pesadelos passaram na infancia. Esta dizendo que dobro toalha de mesa como se fosse um pijama de seda. Pode me chamar de gay. Esta dizendo que sou aberto e me livrei dos preconceitos. Esta dizendo que posso andar de maos dadas com os aneis. Esta dizendo que assisto a um filme para me organizar no escuro. Pode me chamar de gay. Esta dizendo que reinventei minha sexualidade, reinventei meus principios, reinventei meu rosto de noite. Pode me chamar de gay. Esta dizendo que nao morri no ventre, na cor da iris, no castanho dos cilios. Pode me chamar de gay. Esta dizendo que sou o melhor amigo da mulher, que aceno ao maximo no aeroporto, que chamo o taxi com grito. Pode me chamar de gay. Esta dizendo que me importo com o sofrimento do outro, com a rejeicao, com o medo do isolamento. Esta dizendo que nao tolero a omissao, a inveja, o rancor. Pode me chamar de gay. Esta dizendo que vou esperar sua primeira garfada antes de comer. Esta dizendo que nao palito os dentes. Esta dizendo que desabafo os sentimentos diante de um copo de vinho. Pode me chamar de gay. Esta dizendo que sou generoso com as perdas, que nao economizo elogios, que coleciono sapatos. Pode me chamar de gay. Esta dizendo que sou educado, que sou espontaneo, que estou vivo para nao me reprimir na hora de escrever. Pode me chamar de gay. Que seja bem alto. A fragilidade do vidro nasce da forca e do impeto do fogo. Texto de Fabricio Carpinejar. Cronica do livro
No video, o rapaz posiciona o seus pais gays e a mulher no foco da camera, para ver a reacao do casal no exato momento em que eles saberiam da noticia da gravidez da menina. O resultado e um filme rapido e emocionante, em que toda a felicidade da turma pela chegada do novo membro, e a gritaria se estabelece na cozinha. Veja voce mesmo que legal. segunda parte: Sao denominados barros magros os que partem com facilidade quando trabalhados, e barros gordos os que possuem mais maleabilidade-plasticidade. Deve-se notar que os trabalhos com argila nao propiciam resultados imediatos. As etapas sao sempre demoradas. Calma e paciencia sao qualidades que todo ceramista deve ter. As argilas sao colocadas a disposicao dos consumidores na forma liquida, em po e na mais usual - a forma plastica. Hoje em dia existe no mercado uma variedade enorme de argilas ja prontas embaladas em blocos, pesando cerca de 10 quilos, algumas ate trazidas do exterior, cada uma com caracteristicas proprias de usos e aplicacoes. Argila para ser trabalhada tem que estar umida, maleavel. Se for acondicionada num involucro de plastico grosso, hermeticamente fechado, sua conservacao se dara por longo periodo de tempo. Aberta a embalagem, a argila devera ser mantida envolta em plastico e armazenada em recipiente fechado e em lugar fresco. Se isto nao ocorrer seu endurecimento se dara em pouco tempo, dificultando seu uso e manuseio. Caso a argila endureca ela pode ser reciclada sem que perca suas caracteristicas originais. Para tal deixa-se secar completamente e, em seguida, coloca-se o material, quebrado em pequenos pedacos, num recipiente, cobrindo-o com agua. Apos alguns dias, a massa resultante, ja completamente amolecida, pode ser posta para secar sobre uma placa de gesso ou de madeira. No entanto precisa ser bem amassada para ficar novamente pronta para o uso.A reciclagem de grandes quantidades pode ser feita com um equipamento chamado Maromba. De acordo com a Lei 5.194 de 25 de Dezembro de 1966 e pela resolucao 218 de 29 de Junho de 1973 do CONFEA - Conselho Federal de Engenharia, Arquitetura e Agronomia, na area das edificacoes urbanas tanto o Engenheiro quanto o Arquiteto tem as mesmas atribuicoes profissionais.Segundo o arquiteto Gilmar Lima, a atuacao do arquiteto e mais humanista e interpretativa das necessidades e atividades humanas que a engenharia, e pode se iniciar antes mesmo da elaboracao de um projeto, pois sua assessoria ja se inicia na deteccao de necessidades e carencias, escolha do terreno, a supervisao dos servicos preliminares e planejamento. Na nossa otica um depende de outro, e ambos possuem uma importante e distinta funcao social, mas deveriam ter suas atribuicoes mais proximas de suas formacoes profissionais, amparadas por lei. O arquiteto e urbanista tem exclusividade para trabalhos relativos a planejamento urbano e regional, monumentos e patrimonio cultural, enquanto o engenheiro o tem para obras relacionadas a infraestrutura (estradas, pontes, portos etc.). Agora, compare a grade curricular de cada curso (tendo como base minha cidade, Santa Maria RS): Arquitetura & Urbanismo - 6 anos na UFSM e 5 na Unifra, peguei a grade da Unifra
- http://www.unifra.br/cursos/disciplinas.asp?curs=32&grad=Arquitetura%20e%20Urbanismo&endereco=arquiteturaEngenharia Civil (UNIPAMPA): 5 anos http://porteiras.unipampa.edu.br/alegrete/arquivos/grade_ec.pdfDecoracao - tem cursos de 2 meses e ate de 4 anos. Organiza os ambientes esteticamente (estes nao podem modificar partes estruturais do edificio sem consentimento de um profissional da construcao civil). Segundo o MEC, sem curriculo aprovado.Fica claro, entao, que arquiteto nao e decorador e nem, muito menos, engenheiro frustrado. Ele calcula, le milhares de normas e nao simplesmente faz um desenho e entrega um rabisco na mao do engenheiro para que este resolva tudo como prega o pensamento popular. Se quiser fazer arquitetura porque desenha bem, entao acho melhor voce ir para o curso de artes!Te a proxima, gurizada!