OS GALATAS SOMOS NOS.Esta carta foi escrita peloapostolo Paulo aos cristaos das igrejas da Galacia, entre as quais, as maisconhecidas eram as de Antioquia da Pisidia, Iconio, Listra e Derbe, que foramtodas criadas por ele. Esse apostolo nasceu de pais judeus na importante cidadede Tarso, capital da provincia romana da Cilicia e, em razao disso, era cidadaoromano, condicao essa que lhe garantia muitos privilegios. Ao se mudar para Jerusalem,tornou-se membro destacado do Sinedrio judeu, que era equivalente a um Tribunalcomposto por sacerdotes e escribas. Era um praticante fervoroso da fe judaica,como membro dedicado do farisaismo e foi nessa condicao que pediu e obteveautorizacao do Sumo Sacerdote para perseguir e prender cristaos escondidos emtoda a Asia Menor. Em uma dessas investidas, quando se aproximava de Damasco, foiviolentamente derrubado do cavalo por uma luz que o deixou cego, seguida de umavoz poderosa a lhe perguntar: Saulo, Saulo! Por que me persegues? Elepergunta: Quem e tu, senhor? Eu sou Jesus, a quem tu persegues,respondeu-lhe a voz.Seu nome judaico era Saul, mas setornou Saulo, no linguajar romano. Porem, depois dessa poderosa experiencia,que o deixou completamente cego e, apos curado, com sequelas, ele mesmo mudouseu nome para Paulus, cujo significado, em latim, e pequeno. Sua conversao foitao verdadeira que o fez abandonar fama, prestigio e o conforto que sua posicaosocial lhe dava, como cidadao romano, para se dedicar a pregacao da novadoutrina, arriscando a propria vida e suportando sofrimentos e privacoes poramor a esses povos dominados pelas crencas pagas.Quando os Romanos decidiramsufocar a revolta judaica contra seu dominio, no ano 70 d.C., os judeus foramobrigados a fugir e se dispersaram por todas as regioes da Asia e essemovimento ficou conhecido como a segunda diaspora judaica. Muitos delesabracaram o cristianismo sem, contudo, abdicar da lei mosaica, com suas crencase ritos incompativeis com as doutrinas e costumes cristaos. Como se naobastasse isso, procuravam infundir nos galatas recem convertidos aobrigatoriedade de observar os mandamentos da lei, alem das doutrinas cristas,provocando, com isso, a reacao de desagrado de Paulo. Esses judeus, chamados decristaos judaizantes, estavam presentes em quase todas igrejas que Paulofundava e ensinavam suas doutrinas e costumes, nas ausencias do apostolo que,por sinal, eram longas. Devido a precariedade dos meios de transportes, dascomunicacoes e das grandes distancias, as cartas eram o unico meio decorrespondencia e Paulo fez uso delas, algumas das quais, como esta ao galatas,foram preservadas. Tal como hoje, era muito dificilcombater os judaizantes que mostravam aos novos cristaos, no Velho Testamento,a obrigatoriedade de se circuncidar, de cumprir todas as leis deixadas porMoises. Quando Paulo passava de volta em cada igreja encontrava um clima deconfusao entre os que ele havia evangelizado segundo os mandamentos de Cristo euma confrontacao velada por parte dos que nao admitiam abandonar as ordenancasjudaicas.Os ensinamentos de Paulo era o deque nada mais era necessario cumprir, alem da fe em Jesus, para se conquistar asalvacao. Segundo Paulo, todas as boas obras que o cristao pratica deve serdecorrencia dessa fe e nao produzem nenhum merecimento perante Deus. A salvacaoe um gesto do amor de Jesus e, sendo assim, e de graca e nenhuma boa obra podecompra-la. Isso