Movimentos sociais de povos tradicionais organizados na Rede Puxirao de Povos e Comunidades Tradicionais, com apoio da Universidade Federal do Parana e do Projeto Nova Cartografia Social, realizaram, nos dias 19, 20 e 21 de maio, o segundo modulo do Curso de Extensao Cartografia Social: uma ferramenta para o fortalecimento identitario e a mobilizacao social. O encontro contou com cerca de oitenta participantes, entre eles representantes de grupos etnicos, movimentos sociais, estudantes, professores, pesquisadores de diversas universidades do Parana (Unicentro, IFPR e UFPR), de Santa Catarina (UDESC e NUER/UFSC), do Rio de Janeiro (IPPUR/UFRJ) e da Bahia (UFBA). Os pontos principais deste modulo foram as demandas de politicas publicas de povos tradicionais, os conflitos socioambientais, a capacitacao no uso do GPS e das ferramentas de geoprocessamento.O encontro trouxe o debate sobre politicas publicas especificas para povos e comunidades tradicionais, apontando como desafio a organizacao e mobilizacao para monitoramento dos processos de discussao, criacao e implementacao dessas politicas. O CAOPJDC reforcou a importancia da participacao da sociedade civil e dos movimentos sociais nos mecanismos de controle social das politicas publicas como os Conselhos e fez o convite para as Conferencias de Seguranca Alimentar e Nutricional, a qual garantira, a partir da etapa regional, 22% de cotas para povos e comunidades tradicionais. O objetivo das conferencias sera estabelecer diretrizes e prioridades da Politica Nacional de Seguranca Alimentar e Nutricional e do Plano de Seguranca Alimentar e Nutricional do Municipio e do Estado. A Politica Estadual de Desenvolvimento Sustentavel de Povos e Comunidades Tradicionais, reivindicada pelos povos tradicionais ha cerca de dois anos, tambem fez parte da discussao.O Curso contou tambem com a participacao do Professor Henri Acselrad do IPPUR/UFRJ. Em sua palestra Mapeamentos e Territorios: das riquezas as identidades, contextualizou historicamente a cartografia como instrumento de afirmacao do dominio do Estado sobre o territorio analisado em sua materialidade geografica de tal forma a separa-lo da sociedade por nao observar a historicidade da producao socio-cultural do espaco e a reprimir a diversidade cultural. Apontou, deste modo, a necessidade de aproximacao com o territorio real tomando os conflitos de interesse como um fato basico social. Desta forma, o mapa pode ser um mecanismo de expressao da diversidade sociocultural, no ambito de uma disputa cartografica na qual os povos e comunidades tradicionais se tornam sujeitos politicos do mapeamento. Existem atualmente 220 experiencias cartograficas populares e participativas no Brasil como expressao do processo de auto-reconhecimento e fortalecimento identitario.Assim, por meio de palestras expositivas e oficinas praticas, a segunda etapa do curso completou a formacao acerca do processo de elaboracao de fasciculos de cartografia e mapeamentos sociais.Faxinalenses da Regiao Metropolitana de Curitiba lancam cartografiaO encerramento do modulo foi realizado na Comunidade Faxinalense do Meleiro, municipio de Mandirituba, Regiao Metropolitana de Curitiba, onde houve o lancamento do 5o Fasciculo da Nova Cartografia Social, serie Povos Faxinalenses do Sul do Brasil, intitulado Faxinalenses do Nucleo Metropolitano Sul de Curitiba. Para Amantino, faxinalense da regiao metropolitana de Curitiba, a cartografia serve como instrumento para mostrar a realidade das comunidades tradicionais, desde a forma de vida, a cultura e os conflitos enfrentados: Para