Com o individualismo, surgiu o antropocentrismo, que e a filosofia que posteriormente embasou a Revolucao Industrial. Pos- modernamente, o direito ambiental tem questionado esse antropocentrismo, que e tido como um efeito contraditorio e perverso do iluminismo. Essa busca desenfreada do progresso, deve ser questionada e mitigada. A exploracao dos recursos ambientais ao longo dos ultimos seculos, esta sendo fortemente questionada pelo direito ambiental. Moral natural : secular , relativista e utilitarista 2.1 ) Individualismo2.2 ) Secularizacao * O iluminismo prosperou na Franca, onde o absolutismo era mais intenso e a autoridade era mais concentrada. Os anseios da populacao eram mais oprimidos. Os grandes autores franceses eram clandestinos e seus livros eram editados fora da Franca. Ha um livro que retrata essa fase historica : " A crise do seculo XVII " , de Trevor Igor 2.3 ) Naturalismo 2.4 ) Racionalismo2.5 ) Contratualismo : base da nova sociedade reformada pelas revolucoes. Ensejou o surgimento da "Constituicao" ; a ideia de limitar os poderes do Estado. ( art. 16 da Declaracao francesa de 1789 : - Nao ha Constituicao sem limitacao de poderes, pela divisao de poderes, e sem que haja direitos fundamentais ) . a ) Hobbes (contratualista) "Leviata" , de 1751. Em estado natural, o homem e opressor e cruel. Foi necessario que os homens se aglomerassem e instituissem o Estado forte , com poderes absolutos de forma a aplacar a selvageria individual, que e o estado de natureza do homem ;b ) Locke ( contratualista) - Entendia nao uma justificacao do absolutismo,mas sim que era necessaria a limitacao dos poderes do soberano . O estado de natureza, para ele, era real, tinha mesmo ocorrido na historia e que ainda ocorria nos rincoes do mundo. Da teoria contratualista de John Locke, resulta o liberalismo ingles ;c ) Rousseau ( contratualista) filho de um relojoeiro - Discorda de Locke, no sentido de que o homem(...). Para Rousseau, o contrato social resgata o verdadeiro estado natural do homem, voltando o homem a ter condicoes de igualdade. Para ele, o contrato social e que permite a liberdade civil. O poder reside na liberdade e vontade geral , encerrando a opressao estatal. Para Rousseau, a vontade geral nao podia ser representada, tinha que ser exercida diretamente. 2.6 )Triparticao de poderes : Montesquieu3. Positivismo ( ao longo dos seculos XIX e XX ) A positivacao dos direitos fundamentais tem carater constitutivo destes. Sem o reconhecimento pelo direito, seriam meras declaracoes de carater moral, sem forca coercitiva, portanto , so existem direitos fundamentais, quando positivados. 4. Realismo ( Norberto Bobbio ; Gregorio Vargas Martinez ; Perez-Luno (espanhol )- Criticam o positivismo e os jusnaturalistas, que colocam as ideias , mas nao garantem nada de efetivo .O processo de positivacao dos direitos fundamentais nao e nem declaratorio, nem constitutivo . Ha um requisito a mais, essse sim essencial: - A existencia de vias de protecao desses direitos, visando sua efetivacao. Os direitos fundamentais devem ser buscados, tambem, nas "relacoes de poder que lhes sirvam de suporte e que obedecam a determinadas condicoes sociais, economicas e contratuais" ( Karl