EL IMAGINARIO RELIGIOSO Antropomorfismos llenan las categorias necesarias para afirmar laexistencia de un dios hecho a imagen y semejanza del ser humano, que va desdetamano, peso, forma, estetica... hasta costumbres, acciones, cultura. Eseimaginario que muchos han llamado "Dios" tiene como fuente principalla promesa de la trascendencia, paz, armonia, justicia, verdad, vida. Todo loque el ser humano anhela tener ve su realizacion en ese imaginario o entidadque, sin duda alguna, proveera en abundancia (despues de haber cumplido con unaserie de requisitos promovidos y reinterpretados en el transcurso del tiempopor quienes "resguardan" las doctrinas de una creencia religiosa) loque el mismo grupo que los adoctrino les privo. La pregunta que surge aqui es A que tipo de deidad estoy refiriendome? Eneste espacio caben todas aquellas imagenes mesianicas que anuncian destruccion,muerte, exclusividad y exclusion, salvacion, condenacion, castigo, pecado.Todos esos grupos que se preparan para ser los elegidos, sanos, salvos,premiados, santos... los que son portadores de la verdad cuyos escultores desus imagenes tambien son los redactores y creadores de las leyes que los rigen;son aquellas religiones que han dividido la humanidad y continuan haciendolo atraves de dogmas y doctrinas. Para los deistas arreligiosos es claro que hay un principio organizador delcaos inicial, pero ninguna religion alberga en sus haberes un criterio queenglobe los intereses creacionistas del "Principio". Todo terminareduciendose a un puro espiritualismo que separa el cuerpo del alma, o queintenta integrarlos pero con un fin no muy claro. Para los deistas esePrincipio sigue siendo un misterio, un Dios Desconocido. Algunas interesantes propuestas han surgido como respuesta a la grancuestionante Quien es ese Dios Desconocido? Muchos han intentado darlerespuesta y se han acercado a una version mas atrayente que otras pero en eltiempo, contexto y cultura han quedado atrapadas esas propuestas. Lasreinterpretaciones que han venido dandose en el tiempo (necesarias paraactualizar el vocabulario y la intencion principal de quienes las expusieron)han traido tambien el deseo implicito de sus interpretadores, dando cabida a ladeformacion original del mensaje. Es un hecho que ante tanta confusion aparezcan lideres motivadores y entusiastasque intentan dar respuesta a todo. Los intereses implicitos son escondidos conjustificaciones aparentemente legales y logicas, pero no tardan en salir a laluz porque "no hay nada oculto que lo sea para siempre". Mientrastanto un nuevo lider surge para dar consuelo a los decepcionados adeptos einyectarles nuevas propuestas y esperanzas. Las religiones monoteistas de occidente y las milenarias de oriente hanlogrado hacer confluir ciertas ideologias religiosas con las creacionistas,dando consistencia a un "Ethos" religioso que dista cada vez menos deser un mero principio espiritualista, que deja a las experiencias teofanicasindividuales y subjetivas una segunda importancia y que le da protagonismo auna experiencia de conjunto en relacion con el lugar donde habitan, de talforma que "volver a las fuentes" donde surgio su primera ensenanzasea el volver al lugar de su origen: la materia, lugar donde descansa, se creay recrea su creador. Sou apenas uma garota e nao seu brinquedinho, posso parecer fragil mas mexa comigo para voce se surpreender.Apenas uma garota sim, e nao quer dizer que voce vai passar por cima de mim como se eu fosse um qubra