verdade, meupapel como professor, ao ensinar o conteudo a ou b, nao e apenas ode me esforcar para, com clareza maxima, descrever asubstantividade do conteudo para que o aluno o fixe. Meu papelfundamental, ao falar com clareza sobre o objeto, e iniciar o alunoa fim de que ele, com os materiais que ofereco, produza acompreensao do objeto em lugar de recebe-la, na integra, de mim. Eleprecisa de se apropriar da inteligencia do conteudo para que averdadeira relacao de comunicacao entre mim, como professor, eele, como aluno se estabeleca. E por isso, repito, que ensinar naoe transferir conteudo a ninguem, assim como aprender nao ememorizar o perfil do conteudo transferido no discurso vertical doprofessor. Ensinar e aprender tem que ver com o esforcometodicamente critico do professor de desvelar a compreensao dealgo e com o empenho igualmente critico do aluno de ir entrando comosujeito em aprendizagem,, no processo de desvelamento que o professorou professora deve deflagrar. Isso nao tem nada que ver com atransferencia de conteudo e fala da dificuldade mas, ao mesmo tempo,da boniteza da docencia e da discencia.Escutar eobviamente algo que vai mais alem da possibilidade auditiva de cadaum. Escutar, no sentido aqui discutido, significa a disponibilidadepermanente por parte do sujeito que escuta para a abertura a fala dooutro, ao gesto do outro, as diferencas do outro. (...)e escutandobem que me preparo para melhor me colocar ou melhor me situar doponto de vista das ideias. Como sujeito que se da ao discurso dooutro, sem preconceitos, o bom escutador fala e diz de sua posicaocom desenvoltura. Precisamente porque escuta, sua fala discordante,em sendo afirmativa, porque escuta, jamais e autoritaria.Sembater fisicamente no educando o professor pode golpea-lo, impor-lhedesgostos e prejudica-lo no processo de sua aprendizagem. Aresistencia do professor, por exemplo, em respeitar a leitura demundo com que o educando chega a escola, obviamente condicionadapor sua cultura de classe e revelada em sua linguagem , tambem declasse, se constitui em um obstaculo a sua experiencia deconhecimento.O desrespeito a leitura de mundo do educandorevela o gosto elitista, portanto antidemocratico, do educador que,desta forma, nao escutando o educando, com ele nao fala. Neledeposita seus comunicados.Ensinar exige reconhecer que aeducacao e ideologica.Saber igualmente fundamental apratica educativa do professor ou da professora e o que dizrespeito a forca, as vezes maior do que pensamos. Da ideologia. Eo que nos adverte de suas manhas, das armadilhas em que nos faz cair.E que a ideologia tem que ver diretamente com a ocultacao daverdade dos fatos, com o uso da linguagem para penumbrar ou opacizara realidade ao mesmo tempo em que nos torna "miopes".Apropria "miopia" que nos acomete dificulta a percepcaomais clara, mais nitida da sombra. Mais seria ainda e apossibilidade que temos de docilmente aceitar que o que vemos eouvimos e o que na verdade e, e nao a verdade distorcida. Acapacidade de penumbrar a realidade, de nos "miopizar", denos ensurdecer que tem a ideologia faz, por exemplo, a muitos de nos,aceitar docilmente o discurso cinicamente fatalista neoliberal queproclama ser o desemprego no mundo uma desgraca do fim do seculo.Ou que os sonhos morreram e que o valido hoje e o