Depois dele, vimos pequenas aberracoes, e nao so do meio popular difuso, ganharem asas atraves das redes sociais e tambem desejarem que fosse estuprado o seu desafeto: "que fulano seja estuprado, so ele, porque merece". Nossa reacao provocou uma re-reacao. Se para a fisica toda acao tem uma reacao, para a sociologia todo sentimento tem um ressentimento.Um monstro maior foi criado. Um monstro midiatico. Um monstro que passou a angariar tantos votos quantas fossem suas declaracoes criminosas cobertas pela imunidade (ou seria impunidade?) parlamentar. O monstro midiatico eleitoreiro alimentou o monstro midiatico humoristico. Com um atraso de vinte anos em relacao aos Estados Unidos, passamos a discutir o politicamente correto como se fosse a novidade mais novidadeira do Ocidente. Humoristas, sob a defesa da liberdade de expressao, passaram a ressentir-se de nao poderem mais fazer piadas com quem nao podia se defender. "Pelo direito de zoar seja quem for, mesmo quem e zoado dia e noite, desde que nasceu!" tornou-se um grito legitimo e nao so aceito tacitamente.Para combater essas novas aberracoes, insistimos no rotulo que haviamos criado. Era impossivel nega-lo. Aumentamos a repressao. "Machistas nao passarao", bradavamos a cada pessoa que insinuava o comportamento descrito acima. Passamos a utilizar tanto o termo machista que descobrimos que todos somos machistas. Todos tinhamos que nos policiar. Escrevemos para nos mesmos uma especie de "O Alienista" em que os doentes eram de tal monta que ou tinham que estar todos internados ou tinhamos nos que considerar doentes justamente aqueles que fugiam ao regular por serem minoria, os saos. E nao nos demos conta que uma explicacao que explica todo e qualquer caso, na verdade, nao explica nada. Apontar o dedo na cara de alguem e dizer "machista" ja nao mais significava absolutamente nada. Nao servia para diferenciar ninguem de ninguem. Mas continuavamos a utilizar o termo.Situacao analoga aconteceu com a "cultura do estupro". Nao nos demos conta que, de tanto usa-la, a imagem que estavamos passando era justamente a oposta: em vez de identificar, estavamos eximindo os individuos criminosos da culpa. A sociedade passou a interpretar da seguinte forma o termo: "ja que e cultural, entao esta justificado". "Afinal de contas", diziam, "os mesmos que se posicionam contra a cultura do estupro defendem outras culturas tao nefastas quanto, sob a justificativa do relativismo cultural". E, assim, fomos todos desacreditados. O rotulo que foi fabricado para ser remedio passou a ser vendido no balcao da farmacia social como veneno.Alguns de nos chegamos mesmo ao cumulo de desdizer tudo o que defendiamos antes. Se o rotulo iniciou como uma tentativa de desnaturalizar a pratica, findou justamente por naturaliza-la. Uma caca as bruxas a provaveis "estupradores" iniciou, porque passou-se a considerar que, naturalmente, todo e qualquer homem e considerado um estuprador em potencial.E chegamos ao impasse de agora. Concordariamos, para nos livrar dessas praticas nefastas associadas ao termo, em abandona-lo? Poderiamos responder que sim. Isso, porem, desde que continuemos a igualmente alimentar um projeto social de mudanca de mentalidade quanto a naturalizacao da violencia contra a mulher -- projeto ja esquecido por muitos de nos, na faina