seculo, uma chamada integracao do operario na vida cultural da sociedade. As ideias dos burgueses comecaram a fazer parte das ideias dos trabalhadores, sendo que o aparecimento dos meios de comunicacao (radio, cinema, jornal) contribuiu muito para que isso acontecesse. Acabou a historia de que o operario formava um grupo a parte na sociedade.Logo apos a Revolucao Russa, ocorreu um rapido desenvolvimento do Capitalismo, principalmente na Europa. Esse periodo foi marcado por uma discussao muito seria sobre a Ideologia. George Lukacs, pensador hungaro, foi o primeiro a ousar declarar que o Movimento Operario alemao nao conseguiu exito, impor-se, porque a cabeca do trabalhador vivia uma relacao muito ambigua, uma relacao dupla: possuia, ao mesmo tempo, uma serie de ideias que reforcavam o ideal de solidariedade, uniao dos trabalhadores na luta pelo poder e pela revolucao, mas tambem outras que iam para o lado contrario. O lado burgues reforcava a posicao individual (de cada um por si, de quanto mais eu tiver, melhor, e coisas do genero). Ou seja, havia algumas nocoes, certos pensamentos burgueses que se misturavam na consciencia dos trabalhadores, fato que nao terminou em 1930 e nao desapareceu com a Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Essa nova forma de encarar o problema da ideologia e que marca tambem o pensamento mais recente.AMPLIACAO DO CONCEITOMarx via o conceito de ideologia como consciencias separadas de proletarios e burgueses.Lukacs e os pensadores modernos viam a questao da consciencia operaria como alguma coisa mista, um conjunto de ideias, as vezes ate bem opostas a sua realidade de classe. Depreende-se dai que a ideologia significou apenas um tipo de pensamento preocupado com a questao politica: Quem domina a sociedade? E esse que domina, domina quem?A questao da ideologia, nos dias atuais, e um pouco mais ampla do que isso. Nao e apenas uma questao politica, de ser contra ou a favor do proletario, da burguesia, do capitalismo ou do socialismo.Para caracterizar a ideologia, recorremos a autora Chaui, que nos preconiza 6 aspectos:Se tomarmos ideologia como uso de formas simbolicas para criar ou reproduzir relacoes de dominacao, podemos concluir que as representacoes sociais, pelo fato de serem simbolicas, podem ser ideologicas, mas nao podemos deduzir isto a priori.Para dizer que uma representacao social e ideologica, precisamos primeiro mostrar que ela serve, em determinadas circunstancias, para criar ou reproduzir relacoes de dominacao.Uma Representacao Social e ideologica se, com o uso de formas simbolicas, em determinadas circunstancias, serve para criar ou reproduzir dominacao. Convem aqui fazer uma breve colocacao acerca do que sejam essas formas simbolicas e a dominacao. As primeiras estao inseridas nos contextos sociais e correspondem a comportamentos, falas, imagens, textos, produzidos pelos individuos e reconhecidos por eles e pelo grupo. Dominacao e uma relacao que se estabelece entre pessoas ou grupos onde uns interferem e se apropriam das capacidades ou habilidades de outros, de maneira assimetrica (Oliveira & Werba, 1998, p.112)A funcao da ideologia e nos impedir de pensar nos determinantes de nossas condicoes de vida.A ideologia opera pela inversao (funcao social feminina), pela producao do imaginario social (explicacoes coerentes; prescreve a sociedade o que deve