BLOG SENDO REFORMULADO BLOG SENDO REFORMULADO Em sua obra, o que e dialetica, Leandro Konder aborda inicialmente, a dialetica classificada na Grecia antiga, como arte do dialogo, ao longo do tempo, passou a ser considerada a arte no dialogo. Ou seja, a arte de demonstrar, atraves de uma tese e argumentacao, definicoes que expressem claramente os conceitos implicitos na discussao. Para Aristoteles, Zenon foi o fundador da dialetica. Enquanto outros filosofos defendiam que seria Socrates, o fundador desta arte argumentacao. Atraves de uma discussao sobre a funcao da filosofia, Socrates desafiou determinados generais a definirem o que era bravura, como tambem o que era politica e justica. Socrates pretendia demonstrar que so a filosofia era capaz de proporcionar instrumentos para que se pudesse compreender a essencia de determinadas atividades profissionais, tais como, as atividades destes generais. Pode-se dizer tambem que a dialetica e o modo de se pensar as contradicoes da realidade em permanente transformacao. Imperioso lembrar, que Heraclito de Efeso foi o pensador mais radical da Grecia. Para ele,tudo esta em constante mudanca. No entanto os gregos consideravam essa concepcao excessivamente abstrata e classificaram Heraclito como um filosofo obscuro. Optando assim, pela resposta de Parmenides, que ensinava que a essencia profunda do ser era imutavel. Entretanto, a concepcao metafisica prevaleceu, porque esta correspondia aos iteresses das classes dominantes sempre preocupadas em organizar sistematicamente de forma duradoura os conceitos e valores ja existentes. Destarte, a concepcao dialetica foi historicamente reprimida, forcada a ocupar uma posicao secundaria e condenada a exercer uma posicao menos importante. Mesmo assim, a dialetica nao desapareceu, mas para sobreviver necessitou renunciar as suas expressoes mais drasticas, conciliando-se com a metafisica. Assim, Aristoteles introduziu principios dialeticos em expressoes dominadas pelo modo de pensar metafisico. Em virtude do pensamento de Aristoteles, os filosofos nao abandonaram por completo o estudo do lado dinamico e imutavel do real. Giambattista Vico tambem contribuiu de forma significativa para o fortalecimento da dialetica, com sua tese de que o homem nao poderia conhecer a natureza, mas que poderia conhecer sua propria historia. Sendo assim, que esta formulacao constituiu um poderoso estimulo a um metodo correto da compreensao da realidade historica. Ja, Parmenides ensinava que a essencia profunda do ser era totalmente imutavel; e acrecentava que o movimento era o fenomeno de superficie. Sobre Aristoteles, este mesmo ressalta que todas as coisas possuem determinadas potencialidades. E estas estao se atualizando. Ou seja, sao possibilidades que estao se transformando em realidades futuras. Aristoteles conseguiu impedir que o movimento fosse considerado apenas uma ilusao desprezivel, em aspecto superficial da realidade. Konder Enfatiza tambem o amadurecimento do processo historico e as condicoes que permitiram aos filosofos, uma compreensao mais concreta da dinamica das transformacoes sociais. Aborda ainda, a questao dos iluministas e o plano de ideias que o originaram. Em relacao a Kant, o autor expressa a reflexao de Kant sobre a questao da exata natureza e dos limites do conhecimento humano. Complementa que Hegel concorda com Kant em um ponto essencial: no reconhecimento de que o sujeito humano e essencialmente ativo e esta sempre interferindo na realidade. Na