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Provar os espiritos ou os espiritos dos profetas estao sujeitos aos profetas nao envolve questoes de ordem psiquica. Provar os espiritos nao e verificar se o profeta e nervoso, intolerante, agitado, agressivo, etc., ou verificar se o profeta controla as suas emocoes, desejos e ansiedades. Tais questoes sao pertinentes a psique humana e alguns psicologos rotulam como sendo nuances do espirito. Portanto, a analise deve recair unica e exclusivamente sobre a palavra do profeta, pois e pelo fruto que se identifica a arvore ( Mt 7:16 ).Em breve sera lancado o primeiro livro impresso do articulista Claudio Crispim. O lancamento esta previsto para o termino do mes de fevereiro do corrente ano, sob o titulo "A obra que demonstra amor a Deus"."E sem parabolas nunca lhes falava; porem, tudo declarava em particular aos seus discipulos" ( Mc 4:34 )IntroducaoO evangelista Marcos apresentou uma informacao que nao pode ser desprezada como parametro essencial a contextualizacao e interpretacao de algumas passagens biblicas: "E sem parabolas nunca lhes falava; porem, tudo declarava em particular aos seus discipulos" ( Mc 4:34 ). Neste verso o evangelista deixou registrado de modo claro que, tudo o que Jesus dizia a multidao, era dito atraves de parabolas, o que contrasta com a maneira de Jesus ensinar os seus discipulos em particular.De posse desta informacao, e salutar ao interprete da biblia analisar qual e o publico alvo das palavras de Cristo, pois se for a multidao, teremos parabolas e enigmas, mas se o publico alvo for os discipulos e em particular, teremos a elucidacao das parabolas e dos enigmas ( Sl 78:2 ).Neste artigo, faremos um exercicio de analise e interpretacao biblica utilizando como base o verso 63 de Joao 6: O espirito e que vivifica, a carne para nada serve, levando em conta a informacao dada pelo evangelista Marcos, ou seja, de que Jesus so falava ao povo utilizando-se de parabolas, mas quando em particular com os seus discipulos, declarava o significado do que havia dito.Demonstraremos a importancia de se determinar o publico alvo da mensagem de Jesus, se judeus ou discipulos, o que possibilitara uma interpretacao segura das Escrituras.Joao 6O evangelista Joao destaca que Jesus discursou a uma grande multidao que O seguia em funcao do milagre da multiplicacao dos paes ( Jo 6:24 e 59), e no verso 61 em diante, o evangelista destaca que, quando Jesus ficou a sos com os seus discipulos, ensinou-os em funcao do que havia discursado ao povo.O texto demonstra que muitos dos discipulos, ao ouvirem o discurso que Cristo fez a multidao, argumentaram: - Duro e este discurso, quem o pode ouvir? ( Jo 6:60 ). Ao perceber que os seus discipulos murmuravam a respeito do que fora dito a multidao, Jesus os questiona dizendo: - Isto vos escandaliza? (v. 61) e complementa - Que aconteceria entao se visseis o Filho do homem subir para onde primeiro estava? Foi quando Jesus apresentou a seguinte explicacao: - O espirito e que vivifica, a carne para nada serve. As palavras que eu vos disse sao espirito e vida. Mas alguns de vos nao
creram ( Jo 6:63 ).Levando em conta o que o evangelista Marcos disse: "E sem parabolas nunca lhes falava; porem, tudo declarava em particular aos seus discipulos" ( Mc 4:34 ), e que Jesus ensinou os discipulos em particular quando disse: - O espirito e que vivifica, a carne para nada serve. As palavras que eu vos disse sao espirito e vida. Mas alguns de vos nao creram ( Jo 6:63 ), devemos perguntar: Jesus propos alguma parabola ao povo? Jesus contou a multidao alguma historia do cotidiano para expor a sua doutrina? O que e uma parabola?Definicao secular de parabola: s.f. Trata-se de uma historia curta, cujos elementos sao eventos e fatos da vida cotidiana que ilustram uma verdade moral ou espiritual.Se o interprete levar em conta a definicao acima, jamais encontrara no capitulo 6 do evangelho de Joao uma historia curta que faca referencia a eventos e fatos do cotidiano. Mas, como o evangelista Marcos foi contundente ao dizer que Jesus so falava a multidao por parabolas, faz-se necessario reler com acuidade o capitulo 6 do evangelho de Joao, para descobrirmos se ha realmente uma parabola no texto.Outro ponto a se destacar e o predito pelo salmista: "Abrirei a minha boca numa parabola; falarei enigmas da antiguidade" ( Sl 78:2 ). Os enigmas que seriam propostos atraves de parabolas pelo Messias estavam vinculados as questoes da antiguidade, ou seja, nao estava vinculado ao cotidiano das pessoas. Se os enigmas sao os mesmos da antiguidade, a propria parabola nao dependia do formato de uma historia curta.Atraves de um elemento proprio as poesias hebraicas, o paralelismo, verifica-se que o enigma profetizado pelo salmista e, que seria proposto ao povo atraves das parabolas pelo Messias, refere-se a lei mosaiaca anunciada na antiguidade ( Sl 78:1 ), com o objetivo de que os filhos de Israel cressem em Deus ( Sl 78:7 ).Escutai a minha lei, povo meu; inclinai os vossos ouvidos as palavras da minha boca.Abrirei a minha boca numa parabola; falarei enigmas da antiguidade.Os quais temos ouvido e sabido, e nossos pais no-los tem contado ( Sl 78:1-3)O evangelista Joao narra que Jesus multiplicou cinco paes e dois peixinhos ( Jo 6:9 ) e que uma multidao de quase 5.000 mil pessoas comeram a fartar, de modo que sobejaram e sobraram 12 cestos de paes. Diante daquela maravilha, a multidao pretendia fazer Cristo rei, ao que Ele se retirou sozinho para um monte ( Jo 6:15 ).Mas, o interesse da multidao em se alimentar de pao era tamanho que os judeus procuraram Jesus em toda parte e, como nao O encontraram, atravessaram o mar e foram em busca de Jesus na cidade de Cafarnaum ( Jo 6:24 ).Quando a multidao encontrou Jesus, foi repreendida: Na verdade, na verdade vos digo que me buscais, nao pelos sinais que vistes, mas porque comestes do pao e vos saciastes ( Jo 6:26 ). E em seguida lhes da uma ordem: Trabalhai, nao pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dara; porque a
este o Pai, Deus, o selou ( Jo 6:27 ).Diante da proposta de Cristo, o povo questionou o que era necessario fazer para ser servo de Deus, pois queriam ter direito ao pao cotidiano ( Jo 6:28 ). Quando Jesus indicou como eles se tornariam servos (executores da obra de Deus), a multidao, que havia comido pao a fartar e que queriam no dia anterior fazer de Cristo seu rei, pediu um sinal visivel para que pudessem crer no que Jesus propos Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus e esta: Que creiais naquele que ele enviou ( Jo 6:29 ).A exigencia de um milagre teve por pretexto a lei de Moises, quando disseram: Nossos pais comeram o mana no deserto, como esta escrito: Deu-lhes a comer o pao do ceu ( Jo 6:31 ). Menosprezaram o milagre operado no dia anterior, em que uma multidao de quase 5.000 pessoas famintas foi saciada com cinco paes e dois peixes, pois entenderam que Cristo so teria autoridade de apresentar-lhes o exigido por Deus se lhes desse comida equivalente ao mana do deserto e por muitos dias.Foi quando Jesus contraria a crenca dos seus ouvintes ao dizer que nao fora Moises que dera o pao do ceu e, por fim, identificou-se como o pao que da vida aos homens ( Jo 6:35 ).A multidao que inicialmente queria servir a Deus (apresentar-se por servo) para ter direito a comida que perece ( Jo 6:34 ), ficou apreensiva porque Jesus disse ser Ele mesmo o pao vivo que desceu do ceu, e passaram a murmurar dizendo: Nao e este Jesus, o filho de Jose, cujo pai e mae conhecemos? Entao como diz ele: Desci do ceu? ( Jo 6:42 ).Em seguida Jesus reafirma: - Eu sou o pao da vida! Mas aqui esta o pao que desceu do ceu, do qual se o homem comer nao morre! Se alguem comer deste pao, vivera para sempre. Este pao e a minha carne, que eu darei pela vida do mundo ( Jo 6:48 -51).Apesar de deixar claro que a sua carne seria entregue para que o mundo obtivesse vida, a declaracao de Jesus fomentou uma discussao entre os judeus, e eles comecaram a questionar entre si: - Como nos pode dar este homem a sua carne a comer?Atraves das perguntas dos judeus diante da declaracao de Cristo, fica evidente que nao compreenderam a proposta de Cristo, ou seja, Jesus havia proposto ao povo uma parabola, pois a funcao da parabola e especifica: que o povo vendo nao veem e ouvindo nao ouvem e nem compreendem Por isso lhes falo por parabolas; porque eles, vendo, nao veem; e, ouvindo, nao ouvem nem compreendem. E neles se cumpre a profecia de Isaias, que diz: Ouvindo, ouvireis, mas nao compreendereis, E, vendo, vereis, mas nao percebereis ( Mt 13:13 -14; Sl 78:2).Ora, a multidao nao compreendeu o que Cristo disse quando se apresentou como o pao vivo enviado dos ceus. Eis a parabola, o enigma proposto. Ficaram escandalizados quando foi dito que a carne de Jesus era comida e o
seu sangue bebida ( Jo 6:53 -56), ou seja, a proposta de Jesus foi feita por parabola e envolvia um grande enigma!Tudo o que Jesus disse a multidao em Cafarnaum por parabola, em particular expos o significado aos Seus discipulos. A explicacao da parabolaA sos com os Seus discipulos, Jesus explica porque Ele e o pao vivo que desceu dos ceus, e; porque a sua carne e verdadeiramente comida e o seu sangue verdadeiramente bebida. A explicacao resume-se na seguinte fala: - O espirito e que vivifica, a carne para nada serve. As palavras que eu vos disse sao espirito e vida!Analisando algumas declaracoes que Jesus fez ao povo, temos que Ele e o pao que desceu do ceu e que da vida ao homem, pois quem se alimenta de Cristo vivera em funcao dEle ( Jo 6:51 e 57). Sobre esta verdade o apostolo Paulo disse que Jesus e o ultimo Adao, o espirito vivificante, o espirito que da vida.A multidao, Jesus anunciou que somente o pao vivo que desceu dos ceus concede vida, e aos discipulos, em particular, deixa claro que o que vivifica e o espirito. Por fim ele arremata: - As palavras que eu vos disse sao espirito e vida. O interprete deve estar atento a toda explicacao de Jesus, pois quando ele diz: as palavras que eu vos disse sao espirito e vida, esta definindo qual o significado do termo espirito. Ou seja, o que vivifica o homem sao as palavras ditas por Cristo, pois as suas palavras sao juntamente espirito e vida. Ou melhor, Cristo por ser o Verbo de Deus encarnado, e espirito vivificante ( 1Co 15:45 ).O apostolo Pedro ao recomendar a palavra aos cristaos, apresenta a palavra de Deus como alimento, pois exorta a crescerem fazendo uso do leite racional Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, nao falsificado, para que por ele vades crescendo ( 1Pe 2:2 ).Quando Jesus fez o convite ao povo para que comessem da sua carne e bebessem do seu sangue dizendo que a sua carne era verdadeiramente comida e os seu sangue verdadeira bebida, estava ensinado ao povo por parabolas. Por enigma Jesus estava dando a entender ao povo que somente suas palavras proporcionam vida aos Seus ouvintes, e nao os milagres operados. Jesus estava conclamando o povo que provassem a sua palavra do mesmo modo que o paladar prova a comida, pois veriam que Cristo, o Senhor do salmista, que se assentou a destra do Senhor do Salmista, e bom "Porque o ouvido prova as palavras, como o paladar experimenta a comida" ( Jo 34:3 ); Provai, e vede que o SENHOR e bom; bem-aventurado o homem que nele confia ( Sl 34:8 ).Os cegos e surdos que provam as palavras de Cristo, crendo Bem-aventurado o homem que nele confia ( Sl 34:8 ), passa a enxergar. Sao os meninos que aprendem o temor do Senhor, os mansos que atendem o convite: vinde a mim vos todos que estais cansados e sobrecarregados ( Sl 34:11 ; Mt 11:28 ; Sl 34:2 ).Se os ouvintes
de Cristo ouvissem a sua palavra e cressem, seriam participantes do Espirito que vivifica ( 1Co 15:45 ), ou seja, tornar-se-iam um so corpo com Ele ( Jo 6:51 e Lc 22:20 ). Na palavra de Cristo esta a vida dos homens ( Jo 1:4 e 7), mas por causa da parabola, os ouvintes de Cristo entenderam que Ele estava dando a comer o seu corpo fisico, pois o que buscavam era pao de cevada. Cristo nao queria que bebessem do sangue que estava em suas veias e que foi derramado na cruz, antes Jesus queria que cressem em suas palavras, pois as suas palavras faria com que os seus ouvintes se tornassem um com Ele, participantes do seu corpo ( Jo 17:21 ; Ef 3:6 ).Quando disse em particular: - O espirito e que vivifica, a carne para nada serve, Jesus estava revelando a natureza do Seu discurso Porque este e o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos nao sao pesados ( 1Jo 5:3 ; Jo 6:61), antes que o que estava sendo proposto era que cressem em sua palavra, pois especificamente a sua palavra era espirito e vida "Ele, porem, respondendo, disse: Esta escrito: Nem so de pao vivera o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus" ( Mt 4:4 ).A palavra e espirito? Sim! E em funcao desta verdade que interpretamos passagem como: "E os espiritos dos profetas estao sujeitos aos profetas" ( 1Co 14:32 ). Ou seja, a palavra do profeta e sujeita ao profeta. De igual modo, quando lemos: Amados, nao creiais a todo o espirito, mas provai se os espiritos sao de Deus, porque ja muitos falsos profetas se tem levantado no mundo ( 1Jo 4:1 ), a palavra espirito nestes textos nao diz de um demonio, espirito imundo ou fantasma, antes diz especificamente da mensagem do falso profeta.Provar os espiritos ou os espiritos dos profetas estao sujeitos aos profetas nao envolve questoes de ordem psiquica. Provar os espiritos nao e verificar se o profeta e nervoso, intolerante, agitado, agressivo, etc., ou verificar se o profeta controla as suas emocoes, desejos e ansiedades. Tais questoes sao pertinentes a psique humana e alguns psicologos rotulam como sendo nuances do espirito. Portanto, a analise deve recair unica e exclusivamente sobre a palavra do profeta, pois e pelo fruto que se identifica a arvore ( Mt 7:16 ).Assim como o paladar prova a comida, o ouvido deve provar as palavras, pois da boca dos homens procede o fruto que permite identifica-los se sao arvores boas ou mas "Do fruto da boca de cada um se fartara o seu ventre; dos renovos dos seus labios ficara satisfeito" ( Pr 18:20 ); "Raca de viboras, como podeis vos dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que ha em abundancia no coracao, disso fala a boca" ( Mt 12:34 ).Compreendendo que a palavra espirito as vezes possui o significado de palavra, torna-se facil compreender o que o apostolo Paulo disse com o seguinte verso: "O qual nos fez tambem capazes de
ser ministros de um novo testamento, nao da letra, mas do espirito; porque a letra mata e o espirito vivifica" ( 2Co 3:6 ). Ou seja, o cristao e ministro da palavra de Cristo (evangelho), o espirito que vivifica, e nao ministro da lei de Moises, que e morte.Mas, de onde Cristo e os apostolos tiram tal significado para o termo espirito? A resposta encontra-se nas Escrituras, como se le: "O Espirito do Senhor e sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do coracao" ( Lc 4:18 ; Is 61:1 ). Ora, o espirito do Senhor que estava sobre Cristo diz da palavra de Deus, pois a palavra era a uncao necessaria para se evangelizar os pobres e curar os abatidos de espirito.O espirito do Senhor que repousou sobre Cristo diz da palavra de Deus, pois ela e juntamente sabedoria, conselho, conhecimento, temor, etc. "E repousara sobre ele o Espirito do SENHOR, o espirito de sabedoria e de entendimento, o espirito de conselho e de fortaleza, o espirito de conhecimento e de temor do SENHOR" ( Is 11:2 ).A palavra do Senhor e distinta do Espirito Santo, o consolador prometido e enviado, que veio sobre Cristo em forma de uma pomba quando Ele foi batizado por Joao Batista ( Jo 16:7 ; Mt 3:16 ).Quando a biblia diz que Deus pesa o espirito do homem, nao diz de um julgamento (analise) do ser, da essencia do homem, antes que Deus pesa as suas palavras "Todos os caminhos do homem sao puros aos seus olhos, mas o SENHOR pesa o espirito" ( Pr 16:2 ); "Porque por tuas palavras seras justificado, e por tuas palavras seras condenado" ( Mt 12:37 ). Atraves do proverbio, verifica-se que os homens possuem um entendimento acerca dos seus caminhos, porem, Deus os prova (julga) segundo o que professam, assim como deve fazer os seguidores de Cristo Amados, nao creiais a todo o espirito, mas provai se os espiritos sao de Deus, porque ja muitos falsos profetas se tem levantado no mundo ( 1 Jo 4:1).Os homens desconhecem a sua condicao decorrente do nascimento natural. Quando nascem entram por uma porta larga que lhes da acesso a um caminho de perdicao. Quando Deus pesa o homem, nao pesa segundo o que os homens entendem por puro, antes Deus pesa o homem segundo a porta que entrou ao nascer da semente de Adao, pois o que o homem natural anuncia segundo o seu conhecimento natural e mentira desde que foi lancado da madre ( Sl 58:3 ; Rm 3:4 ).Mas, se tal homem crer em Cristo, morre com Cristo e e gerado de novo, ou seja, nasceu de novo. Por crer passa a falar segundo a verdade do evangelho, o espirito (palavra) que e pesado e nao e achado em falta diante do Senhor ( Rm 8:9 ; Lc 4:1 ). E por isso que Jesus disse que julgava segundo a reta justica e nao segundo a aparencia, ou seja, julgava segundo o que ouvia, pois Ele provava as palavras daqueles
que o cercava. Os homens juntamente se desviaram e tornaram-se imundos em Adao e sao pesados segundo as suas palavras em decorrencia da mentira que proferem desde o nascimento ( Sl 53:3 ; Sl 58:3 ), e nao segundo o comportamento e a moral humana que a religiosidade impoe ( Jo 7:24 ; Jo 5:30 ).E por isso que Jesus disse que o que contamina o homem e o que sai da boca, e nao o que entra, portanto e necessario provar os espiritos se eles procedem de Deus ou nao, pois aquele que procede de Deus e porque ouviu as palavras de Deus ( Mc 7:15 -20; Jo 3:34 ; Jo 8:47 e 1Pe 4:11 ).E por isso que Jesus disse que o que contamina o homem e o que sai da boca, e nao o que entra, pois o coracao enganoso e corrupto e proveniente do nascimento natural, portanto e necessario provar os espiritos se eles procedem de Deus ou nao. Aquele que procede de Deus e porque ouviu as palavras de Deus e fala as palavras de Deus ( Mc 7:15 -20; Jo 3:34 ; Jo 8:47 e 1Pe 4:11 ).Deste modo, o dom de discernir os espiritos diz da capacidade que e concedida ao cristao de analisar as palavras ditas por aqueles que se posicionam como profetas, se as palavras sao de Deus ou nao "E a outro a operacao de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espiritos; e a outro a variedade de linguas; e a outro a interpretacao das linguas" ( 1Co 12:10 ).Resta-nos a pergunta: como ser cheio do espirito? "E nao vos embriagueis com vinho, em que ha contenda, mas enchei-vos do Espirito" ( Ef 5:18 ). Como ser mais cheio do Espirito Santo se Ele foi enviado e habita o crente? Ser cheio do espirito diz do Consolador que Cristo enviou, do qual somos templo, ou da palavra? Nao sabeis vos que sois o templo de Deus e que o Espirito de Deus habita em vos? ( 1Co 3:16 ); "A palavra de Cristo habite em vos abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e canticos espirituais, cantando ao Senhor com graca em vosso coracao" ( Cl 3:16 )."... enchei-vos do Espirito; Falando entre vos em salmos, e hinos, e canticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coracao"( Ef 5:18 -19).A carne para nada serveO que causou escandalo ao povo e a alguns discipulos de Cristo foi o discurso: - Eu sou o pao que desceu do ceu!; - A minha carne e verdadeiramente comida e bebida! ( Jo 6:41 e 52). Os discipulos se escandalizaram e concluiram que o discurso de Cristo era duro ( Jo 6:60 -61).Para um judeu, determinados tipos de alimentos eram proibidos, quanto mais comer a carne de um homem. Do mesmo modo que os judeus desprezaram Jesus por ter demonstrado sabedoria ao expor as Escrituras ( Mc 6:2 ), escandalizaram-se por Ele ter apresentado a sua carne como comida e
o seu sangue como bebida.Por nao compreenderem a parabola, o povo escandalizou-se por entenderem que Jesus estava lhes propondo uma especie de canibalismo. Em particular com os seus discipulos, Jesus demonstrou que o que estava apresentando ao povo era a sua doutrina, pois o que da vida ao homem e a palavra, e arrematou: a carne para nada serve!O que Jesus deu a entender aos seus discipulos com a frase: a carne para nada serve?Quando Jesus disse que a carne para nada servia, estava explicando aos discipulos que a sua carne nao era degustavel. Jesus estava esclarecendo que era equivocada a ideia que abstrairam de sua palavra, pois estavam escandalizados com a ideia de que a vida prometida estava vinculada a degustarem uma porcao da carne de Cristo como se fosse pao.Jesus descontroi a ideia que alguns discipulos equivocadamente construiram em funcao da parabola. Ele esclarece que a vida decorre de participarem do seu espirito (palavra) e, que a carne dEle nao tinha tal serventia. Ou seja, em relacao ao corpo fisico de Jesus, que foi feito em semelhanca da carne do corpo do pecado, nao possuia as propriedades que os seus ouvintes equivocadamente entenderam atraves da parabola.A carne de Cristo nao tinha valor algum? A carne de Cristo tinha valor, pois foi atraves dela que Jesus aniquilou o que tinha o imperio da morte quando entregou ao Pai o seu espirito ( Hb 2:14 ). Foi atraves do seu corpo fisico que Jesus tornou-se semelhante aos seus irmaos ( Hb 2:17 ), de modo que hoje Ele e misericordioso e fiel sumo sacerdote. Foi atraves do seu copo fisico que Ele pode ser tentado e padecer todas as aflicoes ( Hb 2:18 ). Somente quando participante da carne e do sangue, tornou-se possivel o Filho do homem ser entregue nas maos dos pecadores ( Lc 24:7 ).No contexto de Joao 6, verso 63, a carne de Cristo nao possuia a propriedade de proporcionar vida caso alguem comesse da sua carne como se fosse pao, mas no contexto de Hebreus 10, verso 10, ve-se a serventia, o valor do corpo de Cristo Na qual vontade temos sido santificados pela oblacao do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez ( Hb 10:10 ).E em funcao da parabola proposta por Cristo aos judeus, que muitos interpretam literalmente a parabola proposta e, se esquece que, para interpretar uma parabola, antes se faz necessario elucidar o enigma: o pao proposto e o espirito, a palavra de Cristo, e nao a carne d'Ele. Este erro se ve nas declaracoes do ex-pastor Batista, Francisco Almeida Araujo, conforme o exposto no DVD intitulado "Nossa Senhora do Marrom Glace", pois como a carne de Cristo para nada serve, segue-se que os fundamentos da eucaristia, a transubstanciacao, estao equivocados, pois o que da vida e o espirito, a palavra.Mas, como convencer alguem da verdade? Somente lhe anunciado a verdade "E respondeu-me, dizendo: Esta e a palavra do SENHOR a Zorobabel, dizendo: Nao por forca nem por violencia, mas sim pelo meu Espirito, diz o SENHOR dos Exercitos" ( Zc 4:6 ).