para as damas da corte que queriam se livrar dos seus maridos e amantes, tambem realizava varios rituais macabros para pura diversao dos nobres decadentes da corte do rei Luis XVI, com a participacao do abade Guibourg e varios outros padres[1], amealhando uma boa fortuna de dinheiro. A coisa tornou-se tao escandalosa, que Madame foi arrolada num processo e, por fim, queimada na praca de Greve em 22 de fevereiro de 1680, tendo bem o destino que merecia.O consenso historico moderno acerca do Satanismo revela que, malgrado alguns grupos acreditassem estar adorando Satan, na verdade se tratavam de grupos antisociais locais. Durante todo o periodo do Cristianismo, qualquer grupo era considerado satanico, conforme a mente das autoridades. E risivel o fato de que os grandes bruxos estavam muito bem acobertados pela instituicao que viria em seu encalco, caso se dessem a conhecer. Nunca houve mais feiticaria do que nos anais da propria Igreja Catolica, haja vista a existencia de papas, como Benedito IX, Joao XX, os Gregorios VI e VII e Honorio, o Grande[2], conhecidos como magos e necromantes.O Satanismo deu seus primeiros sinais de vida atraves da criacao do Hell Fire Club, no seculo XVIII, por Sir Francis Dashwood, que orientou a conducao de rituais repletos de diversao bem suja, e certamente o proveu de um colorido e inofensivo psicodrama para muitos guias espirituais do periodo, menciona LaVey. Na verdade, era a proto-existencia do Satanismo, ainda bem distante de sua realidade atual. Dele participaram muitas pessoas influentes da coroa britanica, como John Montagu (Lord Sandwich), e ate mesmo o americano Benjamin Flanklin, conforme relato de Cecil B. Currey.[3] Ha, ainda, a referencia ao partido politico Whig, onde jovens lordes formariam parte do grupo de Sir Francis. Os reporteres, ao denunciarem a maneira herege e profana como se davam as reunioes, levou o Rei George I a exigir a total extincao da ordem.No final do seculo XIX e inicio do XX, comecaram a surgir instituicoes de cunho thelemico, como a Ordem dos Templarios do Oriente e Ordem da Estrela de Prata, que, contraditoriamente, buscaram eliminar qualquer conotacao com o Satanismo, ao mesmo tempo em que Crowley usava o moto de To Mega Therion, A Grande Besta. E compreensivel que Crowley, sendo rebento de uma era vitoriana extremamente rigida, tivesse de obrar com determinada cautela, caso contrario nao haveria nada demais em aceitar a referida associacao. Ou, ainda, que tentasse dissociar Thelema de ideias relativas ao satanismo tradicional, na verdade inexistente, fruto da histeria crista.Em 1904, houve a recepcao do Liber Al Vel Legis[4], transmitido por Aiwaz[5] a Crowley, que mais tarde admitiu: Aiwaz nao e uma simples formula, como muitos nomes angelicos, mas ele e o verdadeiro, o mais antigo nome do Deus dos Iezides e, assim, remonta a mais alta antiguidade. Nosso trabalho e, portanto, autentico; a redescoberta da Tradicao Sumeriana. Ora, o deus dos Iezides era Shaitan, que se originara de Set. Portanto, a doutrina thelemica, eliminando-se alguns rancos osirianos, pode ser considerada a primeira manifestacao do arquetipo de Satan no seculo XX. Atualmente, ha ordens assumidamente satanicas no exterior