"Por esta causa dobro osjoelhos em presenca do Pai, ao qual deve a sua existencia todafamilia no ceu e na terra,para que vos conceda, segundo seuglorioso tesouro, que sejais poderosamente robustecidos pelo seu Espirito emvista do crescimento do vosso homem interior.Que Cristo habite pela fe em vossoscoracoes, arraigados e consolidados na caridade,a fim de que possais, com todos oscristaos, compreender qual seja a largura, o comprimento, a altura e aprofundidade,isto e, conhecer a caridade deCristo, que desafia todo o conhecimento, e sejais cheios de toda a plenitude deDeus.Aquele que, pela virtude que operaem nos, pode fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou entendemos,a ele seja dada gloria na Igreja, eem Cristo Jesus, por todas as geracoes de eternidade. Amem."(Efesios 3,14-21)"Oracao"Esta Oracao deSao Paulo e rica e densa de significado. Podemos perceber neste texto que SaoPaulo utiliza de um esquema trinitario, sem usar o termo tecnico Filho: o pai(vv14.19), seu Espirito (v 16), Cristo (vv. 17.19.). O Espirito e o novodinamismo interior; a fe nos abre e transforma em morada estavel de Cristo, oamor nos da raiz e alicerce, de onde brota uma nova capacidade de conhecer ecompreender o misterio. A Vida deOracao e muito importante para o consagrado assim como podemos perceber no hinorecitado em Ef 3,14s. Pois quando vamos ao encontro do Senhor por meio daoracao o seu Espirito vem em nosso auxilio, nos preenchendo com a sua graca,com seu poder. O Espirito Santo e o mestre interior. Gerando em nos o homem interior.Aquele quebusca a Deus e fortalecido (engrandecido) por meio de seu Espirito Santo. Aoracao e um tempo forte por excelencia na vida do consagrado, principalmente aliturgia. "A liturgia" tambem e participacao da oracao de Cristo, dirigida aopai no Espirito Santo. Nela toda oracao crista encontra sua fonte e termo. Pelaliturgia, o homem interior e enraizado e fundado no grande amor com o qual oPai nos amou. Em seu Filho bem-amado. E a mesma maravilha de Deus que evivida e interiorizada por toda oracao, em todo tempo, no Espirito (Ef 6,18).[1] Poise na oracao que Deus nos arma de poder por meio de seu Espirito Santo. Para quesejamos fortificados interiormente, para que Cristo habite em nos.A partir domomento que estamos enraizados no amor e vivendo uma verdadeira vida de oracaoai sim estaremos capacitados a entender como os santos... o simplesconhecimento nao pode plenificar o homem; so o amor queCristo nos tem, experimentado, pode plenificar o homem, porque o seu amorrevela o amor de Deus (Cf. Jo 1,15). Cristo habita emnos e Ele e capaz de realizar em nos infinitamente mais que tudo que possamospedir ou pensar.Mas para issoprecisamos ser intimo, proximo d'Ele, conhece-lo verdadeiramente. Aqui nao eteologia da retribuicao e muito menos teologia da prosperidade. Mas sim a vivencia da verdadeira fe da Igreja. Sendo fiel a minha consagracao e a minhavida de oracao ai sim serei repleto da gloria de Deus e sendo repleto da gloriade Deus serei capaz de ser um verdadeiro propagador desta graca. Levando outraspessoas a fazerem a mesma experiencia ou seja a experiencia do Batismo noEspirito Santo.[1]CEC n. 1073.ReferenciasBiblia de Jerusalem.Biblia e