politica, na organizacao comunitaria.Se a lei e uma prescricao de carater generico e que a todos vincula, entao seu fim e a realizacao do bem da comunidade. Aquele que observa as leis pode ser chamado de justo (tal como Socrates, no dialogo Critao), porque aquelas servem a todos que sao por ela protegidos e beneficiados.Justica particular: e a justica em sentido estrito, aplicavel na relacao entre particulares. E o habito que realiza a igualdade, a atribuicao a cada um do que lhe e devido, conforme definicao de Simonedes, em A Republica, de Platao. Neste caso, a justica se coloca ao lado das demais virtudes, correspondendo apenas a uma pequena fracao da virtude total. Divide-se em:Justo distributivo: e responsavel pela manutencao da ordem e da harmonia da polis. Relaciona-se a todo tipo de distribuicao levada a efeito pelo Estado, seja de dinheiro, bens pecuniarios, honras, cargos, assim como de deveres, responsabilidades, impostos etc.Pressupoe uma relacao de subordinacao ou supra-ordenacao, sendo que a justica e a injustica do ato radicam-se na propria acao do governante dirigida aos governados.A distribuicao atingira seu justo objetivo se proporcionar a cada qual aquilo que lhe e devido, dentro de uma proporcionalidade participativa e geometrica. [02]O criterio subjetivo e o merito [03] de cada um, isto porque se os individuos nao sao iguais, nao poderao ter coisas iguais (tratamento desigual dos desiguais), evitando-se, assim, qualquer dos extremos que representam o excesso e a falta.Justica corretiva ou comutativa: Relaciona-se com o restabelecimento do equilibrio rompido nas transacoes entre individuos que se encontram numa situacao de coordenacao, isto e, como particulares e entre particulares (relacoes interpessoais), agindo como sujeitos em paridade de direitos e obrigacoes frente a legislacao, buscando alcancar a igualdade. [04]Pressupoe um criterio unicamente objetivo e aritmetico, nao se observando o merito dos individuos. [05] Subdivide-se em:Justo comutativo: refere-se a correcao aplicavel as relacoes voluntariamente estabelecidas, onde prevalece a liberdade de vinculacao e de estipulacao (ex.: compra e venda, locacao, deposito etc.).Justo reparativo: refere-se a correcao aplicavel as relacoes involuntariamente estabelecidas. Nao ha aproximacao entre as partes ate que involuntariamente se tornem vinculadas, seja por clandestinidade (furto, adulterio, falso testemunho etc.), seja por violencia (homicidio, roubo a mao armada etc.). [06]O nivelamento das partes (restabelecimento da igualdade) se da com o retorno das partes ao status quo ante, cabendo ao juiz tolher o ganho, reprimindo a conduta lesiva e, na medida do possivel, fazendo com que a perda sofrida seja reparada.Justo domestico: trata das relacoes familiares (pais e filhos) e escravistas (senhor e escravo).Justo politico: consiste na aplicacao da justica, de regras de convivio na polis, tendente a organizar um modo de vida comunitaria entre individuos que partilham um espaco comum, dividindo atividades, em vista a liberdade e igualdade entre eles. O justo politico e a forma abrangente de duas outras formas de justo:Justo natural: encontra sua fundamentacao nao na vontade humana preceituada, mas na propria natureza; independe de qualquer ato de positividade, legislativo. Consiste no conjunto de regras que encontram aplicacao, validade, forca e aceitacao universais.Os povos compartilham, incondicional e intemporalmente, nocoes e principios comuns, fundados na propria