foram ditas outras vezes, a diferenca esta na resignificacao. Portanto o esquecimento e parte da constituicao dos sujeitos e dos sentidos. Parafrase e Polissemia O funcionamento da lingua funciona na tensao entre processos parafrasticos e processos polissemicos. A parafrase corresponde a producao de diferentes formulacoes do mesmo dizer ao passo que a polissemia (varios significados, diversos sentidos) e a ruptura do processo de significacao. Todo discurso se faz na relacao entre o mesmo e o diferente. E importante ressaltar que o discurso e polissemico porque ele e formado por partes de outros discursos ( interdiscursividade e intertextualidade). A ideologia, que e o processo que faz com que o sujeito ao significar, se signifique, perpassa as relacoes de sentido entre o discurso e os sujeitos.Relacoes de Forca, Relacoes de Sentidos, Antecipacao: Formacoes ImaginariasAs condicoes de producao do discurso funcionam de acordo com alguns fatores, a saber: relacoes de sentido, antecipacao, relacoes de forca e formacao imaginaria. Relacoes de sentidos quer dizer que nenhum discurso existe sozinho. O discurso se relaciona com outros, e destas relacoes se originam os sentidos. Por outro lado, segundo a antecipacao, um sujeito tem a capacidade de colocar-se no lugar em que seu interlocutor ouca suas palavras. O sujeito dira de uma forma, ou de outra, segundo as expectativas, no que diz respeito, ao efeito que pensa estar produzindo em seu ouvinte.E temos ainda a relacao de forcas, que corresponde ao lugar no qual o sujeito esta falando. As relacoes de forca sao sustentadas no poder dos diferentes lugares existentes na sociedade. Por fim temos as imagens, que constituem as diferentes posicoes. Isto se da a partir do momento que o discurso nao e considerado empiricamente, mas sim, enquanto posicao discursiva constituida pelas formacoes imaginarias.Formacao DiscursivaO sentido nao existe em si mesmo, ele e determinado pelas posicoes ideologicas colocadas em jogo no processo socio-historico em que as palavras sao produzidas. A partir disto iremos definir o conceito de formacao discursiva, pois atraves dela podemos compreender o processo de producao dos sentidos, e a sua relacao com a ideologia.Formacao discursiva pode ser considerada como o que determina o que pode e deve ser dito. Por meio de uma posicao dada em um conjunto socio-historico dado, a formacao discursiva pode ser analisada.Ideologia e SujeitoNa Analise de Discurso se tem a resignificacao da ideologia, tendo em vista a linguagem. Sendo assim, considera-se a definicao discursiva da ideologia.Nao ha sentido sem interpretacao, e este ja e um fato que atesta a presenca da Ideologia. A ideologia pode ser vista como a condicao para que a constituicao do sujeito e dos sentidos produza o dizer.O Sujeito e sua Forma Historica Assujeitamento e a capacidade de liberdade sem limites e de uma submissao se falhas, e dizer tudo contanto que se submeta a lingua, para sabe-la. A forma-sujeito historico corresponde a sociedade atual, onde existe a contradicao do sujeito livre e submisso, ao mesmo tempo.O assujeitamento se faz de modo a que o discurso apareca como instrumento do pensamento em reflexo da realidade.Incompletude: Movimento, Deslocamento e RupturaA condicao da linguagem e a incompletude. Nem sentidos,