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pelos grandes meios de comunicacao. A propaganda usada pela Embratur nos anos 1970 e 1980 exaltava a sexualidade da mulher negra, que sempre vestia pouca ou nenhuma roupa. Na vinheta de Carnaval da Rede Globo de 2017, Erika Moura, a atual Globeleza, aparece vestida de acordo com os costumes de cada regiao do Brasil. A intencao seria reformular a imagem da Globeleza. Imagem: Rede Globo. A popularidade da relacao entre mulher negra e Carnaval atingiu seu auge gracas a Rede Globo de Televisao, que se aproveitou desse imaginario popular. No comeco da decada de 1990 surgiu a Globeleza, uma mulher negra que samba nas vinhetas da emissora, indicando que o Carnaval esta chegando e com ele os desfiles das escolas de samba. Valeria Valenssa foi a Globeleza mais popular e a que ficou mais tempo no posto. Foram mais de 10 anos. Na vinheta do Carnaval 2017, a Rede Globo surpreendeu ao colocar uma Globeleza vestida com os trajes de cada regiao do Brasil. Este fato foi uma surpresa porque ha mais de duas decadas que a mesma aparecia nua nas telinhas a qualquer hora do dia. O objetivo desta inovacao seria fazer com que todos os brasileiros se sentissem representados, o que resultaria em uma popularidade maior para a emissora, que vem se tornando cada dia mais impopular. E de extrema importancia ressaltar que, mesmo a mulher negra sendo a protagonista do Carnaval, ela continua sendo vitima de preconceito. Isso porque a mulher negra e vista meramente como um objeto sexual. Esta visao persegue a mulher negra o tempo todo, mas no Carnaval, epoca em que se permite liberar toda forma de desejo e fantasia, este estigma tende a ser mais forte. Essa mistura de desejo e preconceito, onde a mulher negra e ao mesmo tempo desejada e rejeitada, e cantado ate em marchinhas de Carnaval. Observem a seguinte letra: "O teu cabelo nao nega, mulata/ Porque es mulata na cor/ Mas como a cor nao pega, mulata/ Mulata, eu quero o teu amor". Esta letra e uma tradicional marchinha de Carnaval. O eu-lirico e ao mesmo tempo preconceituoso e desejoso da mulher negra. Preconceituoso porque ele fala que a cor nao pega e e justamente pelo fato da cor nao pegar que ele quer o amor (ou o corpo, melhor dizendo) da mulher negra. Em outras palavras, ele so quer a mulher negra porque a cor de sua pele nao vai passar para ele. Se passasse, ele nao a desejaria. Historicamente, a mulher negra e vista como um objeto que serve somente para satisfazer os desejos sexuais de um homem. Nos tempos da escravidao, era comum os senhores manterem relacoes consensuais ou nao com as escravas. Na maioria dos casos, o dono de uma escrava nao se casava com a mesma e quando a relacao dava filhos, eles nao eram reconhecidos. Alguns senhores ate ajudavam financeiramente seus filhos que tiveram com escravas, mas raramente assumiam os mesmos publicamente. Vera Holtz e Taiguara Nazareth em cena da minisserie Presenca de Anita (2001). Os atores protagonizaram momentos quentes no folhetim. Imagem: Reproducao.
E importante ressaltar que, assim como a mulher negra, o homem negro tambem e objetificado. Ele e visto como um ser com orgaos sexuais avantajados e que e capaz de fazer coisas incriveis na hora do ato sexual. A midia, mais especificamente os folhetins, acabam absorvendo esta visao acerca do homem negro. A trama central de Presenca de Anita (2001) girava em torno de um casal em crise conjugal que viaja para o interior da cidade a fim de salvar o casamento. Entretanto, a ideia de reconciliacao e abalada com a chegada de Anita (Mel Lisboa). Marta (Vera Holtz) era uma mulher rica e um dos personagens principais da trama. Andre (Taiguara Nazareth) e um empregado que chega para trabalhar na casa onde Marta mora. Andre e negro e Marta possuia um racismo velado. Andre, que alem de negro, era jovem e forte, logo mexe com os desejos de Marta. Com isso, em um dia em que estavam somente a dona da casa e o empregado, ambos resolvem se entregar ao desejo. A sequencia mostra cenas quentes e espetaculares. Mesmo racista, Marta transa com o empregado. Nao havia amor: so desejo. Era o homem negro proporcionando momentos de intenso prazer para a mulher branca. O tambem ator negro Ailton Graca ja fez mais de um personagem em que nao conseguia ser homem de uma mulher so. O mais recente foi na novela Totalmente Demais (2015), onde deu vida a Florisval, um homem apaixonado por sua esposa, mas que costumava se envolver com mais de uma mulher ao mesmo tempo. Na dramaturgia, o homem negro e representado como empregado, traficante, mendigo e mulherengo, fazendo com que as mulheres (em especial mulheres brancas) nao resistam ao seu charme.Conclusao Pelo fato de o samba ser um estilo musical que tem sua origem na periferia (que e habitada em sua maioria por negros), provavelmente foi dai que o mesmo foi associado a mulher negra, dando origem a mistura "samba - Carnaval - mulher negra", mexendo com o imaginario de muitos homens e reforcando o racismo. Assim como a mulher negra, o homem negro tambem e objetificado, mas a objetificacao do homem negro acontece de outra maneira. Mas isso e assunto para outro post.
Imagem: Nanuk_JF (Tumblr) Muito se fala sobre o racismo no Brasil, o que e uma realidade no pais. Entretanto, vale analisar como o racismo e vivenciado na pratica. A fim de fazer esta analise, sera feita uma comparacao entre o racismo vivenciado por um homem negro e por uma mulher negra. O homem negro esta presente em sua maioria na posicao mais baixa da sociedade. Eles sao motoristas, frentistas, vendedores ambulantes, faxineiros, atendente de lojas e cozinheiros por exemplo. O homem negro e visto como bandido, traficante, viciado, morador de rua e tudo de ruim que ha na sociedade e e por esta razao que ele e o alvo numero um da Policia Militar. Ja a mulher negra sofre tudo isso e muito mais porque ela carrega dois estigmas sociais: o fato de ser mulher e o fato de ser negra. Alem de sofrer por conta do racismo, a mulher negra sofre por ser mulher. Por causa disso, a mulher negra e vitima de assedio sexual, objetificada, veem as oportunidades profissionais reduzidas para menos da metade por conta destes dois estigmas sociais e ainda por cima ganha menos do que a mulher branca. Alem disso, a mulher negra nao e vista como um referencial de beleza. Ela praticamente nao e vista em desfiles de moda, campanhas publicitarias, propagandas de cosmeticos e raramente e a protagonista de uma novela ou serie. Falta representatividade para a mulher negra.Michael Sam (a esquerda) ao lado do entao namorado. Imagem: Reproducao. Assim como a mulher negra, o homem negro tambem e objetificado. Ele e visto como um homem forte, viril, com orgaos sexuais bem dotados e que faz um servico excepcional na cama. Ele e o unico capaz de satisfazer sexualmente a mulher branca. A expressao "toda loira gosta de um negao e todo negao gosta de uma loira" exemplifica bem este fato. Esta mesma expressao reforca estereotipos e preconceitos. Isso porque e a juncao de dois seres (a mulher loira e o homem negro) hipersexualidados pela sociedade. Revistas masculinas, propagandas de cerveja, novelas e alguns estilos musicais colocam a mulher loira como a mulher de seios fartos, labios carnudos e um corpo definido que pode satisfazer sexualmente qualquer homem. Esta hipersexualizacao e reproduzida em videos adultos. Alguns sites de conteudo erotico apresentam a categoria "interracial" e o que se ve na maioria dos casos sao homens negros fazendo sexo selvagem com mulheres loiras e ambos se enquadram nos estereotipos aqui citados. O fato de o homem negro ser hipersexualizado nao significa necessariamente que ele esteja no topo da lista quando o assunto e casamento. O homem negro, assim como a mulher negra, tambem e preterido e estao em maior numero na lista de solteiros. A situacao nao e muito diferente dentro da comunidade LGBT. A imagem do homem masculo, viril e que nao "da pinta" e idolatrada, mas o gay afeminado e visto com preconceito e deboche dentro da comunidade que deveria acolhe-lo. O gay loiro, alto, forte, de olhos azuis e que tem relativo poder aquisitivo e o sonho da maioria dos LGBTs, mas o
homossexual negro, afeminado e que mora na periferia nao e visto como "gay padrao". E tambem dentro da comunidade LGBT que o negro e objetificado e ao mesmo tempo preterido. Todos querem o homossexual negro para transar, mas nao o querem para casar. Mais uma vez a industria pornografica entra em cena e reproduz tal preconceito para lucrar. Na categoria "gay" de alguns sites eroticos, o homem negro e viril e quase sempre colocado como o ativo da relacao, ao passo que o homem branco e franzino faz o papel do passivo. A imagem postada acima e a de Michael Sam, primeiro jogador de futebol americano a declarar publicamente ser homossexual. O rapaz ao lado dele e o seu ex-namorado Vito Cammisano. Quando fotos e videos do casal foram lancados na rede e consequentemente visto por um grande numero de pessoas, logo veio a duvida: "quem come quem?". Talvez a pergunta mais feita a um homem homossexual e acerca do papel que desempenha na hora do ato sexual. No caso do ex-casal em questao nao foi diferente e a duvida se tornou ainda mais instigante porque Michael Sam e um homem musculoso e tem 1.88m de altura. Para muita gente, era mais que obvio que Michael fosse o ativo da relacao, uma vez que algumas pessoas acham inconcebivel a possibilidade de um homem negro, alto, forte, musculoso e com cara de mau (pelo menos em campo) ser penetrado por outro homem; homem esse que e muito menor que Michael e que nem e tao musculoso quanto o mesmo. Porque um negro nao pode ser o passivo da relacao? Porque um homem de estatura mediana e nem muito musculoso (como e o caso do Vito Cammisano) nao pode ser o ativo da relacao? PalmiteiroNa maioria dos casos o homem negro prefere a mulher branca. Imagem: Reproducao. A mulher negra e preterida pelos homens brancos e pelos homens negros tambem. Na maioria dos casos, o homem negro deseja se satisfazer sexualmente com uma mulher branca. Ao fazerem isso, eles reproduzem o racismo e o modelo de beleza hegemonico que coloca a mulher branca como referencia. Alem disso, a uniao com uma mulher branca acontece quando o homem negro ascende socialmente. O esporte, em especial o futebol, e um dos poucos meios que permitem ao negro ascender na sociedade. E gracas ao futebol que muitos negros de origem humilde enriquecem. Ao fazerem isso, eles se casam (ou ao menos se envolvem) com uma modelo ou uma mulher do anonimato mesmo, mas que na maioria dos casos e branca. E obvio que nomes nao serao citados aqui, mas facam uma pesquisa rapida e verao que a maioria dos futebolistas negros sao casados com mulheres brancas. Vale lembrar que nao e so o homem negro rico que se casa com uma mulher branca. Os homens negros pobres tambem costumam fazer isso. Conheco varios. E importante lembrar tambem que, alem da ascensao social, o envolvimento com mulheres brancas e visto como uma possibilidade de clarear a familia, livrar os futuros descendentes da possibilidade de nascerem com a pele
negra. Os nomes nao serao citados aqui, mas facam uma pesquisa e veja o tom de pele dos filhos dos jogadores de futebol negros que se casaram com mulheres brancas. Eles sao loiros e em nada puxaram o pai, embora haja excecoes. Ha tambem aquelas criancas que nasceram com os cabelos loiros e crespos. Nao vamos cair no discurso equivocado de que as pessoas negras so devem se relacionar entre si. Nao ha nada de errado no fato de uma pessoa branca e uma pessoa negra se interessarem uma pela outra. "E uma questao de gosto". Mas que gosto e esse? Ate que ponto a pessoa nao esta reproduzindo preconceitos e padroes de beleza? O gosto e socialmente construido. Digo e repito: nao ha nada de errado em uma relacao interracial. Entretanto, e curioso perceber que a maioria dos homens negros preferem se envolver com mulheres brancas. Conclusao Os efeitos praticos do racismo na vida cotidiana do homem negro sao a violencia policial, as posicoes mais baixa nos postos de trabalho, na sociedade e a objetificacao de seus corpos pelos heterossexuais e tambem pelos homossexuais. Por outro lado, o homem negro reproduz o racismo ao preferir mulheres brancas para se relacionar. E o racismo internalizado.
Xuxa ao lado das paquitas e do grupo You Can Dance em abertura do Planeta Xuxa. O numero 1 em seu vestido e uma alusao ao primeiro mes de gestacao de Xuxa, que estava gravida de sua unica filha Sasha. Imagem: Reproducao. Na segunda metade da decada de 1990, Xuxa ja estava muito bem consolidada com Rainha dos Baixinhos. Seus programas de televisao, seus filmes, suas musicas e tudo que carregava seu nome eram um verdadeiro sucesso. Entretanto, nada dura para sempre: Xuxa nao passaria a vida toda apresentando programa infantil (ao contrario do que ela pensava). Uma mudanca em sua carreira precisava ser feita e isto aconteceria de modo gradual. Alguns dos muitos figurinos que Xuxa usava durante seus programas infantis. As roupas que Xuxa usava, bem como o seu comportamento espontaneo e carismatico, davam a impressao de que Xuxa era uma menina. Imagem: Reproducao. Antes de falarmos sobre o Planeta Xuxa, programa que estreou no dia 05 de abril de 1997, convem primeiro analisar brevemente a carreira de Xuxa ate o dia em que o programa em questao foi ao ar pela primeira vez. Na segunda metade da decada de 1990, Xuxa ja era nacional e internacionalmente conhecida como Rainha dos Baixinhos. Ela ja estava ha 10 anos na Rede Globo e seus programas eram um sucesso de audiencia. O Xou da Xuxa (1986-1992) foi um sucesso absoluto e ate hoje e conhecido como o programa infantil de maior audiencia da historia da televisao brasileira. O Xuxa Park (1994-2001) era lider de audiencia nas manhas de sabado. Alem disso, os discos de Xuxa "vendiam que nem agua" e era regra em festas infantis. Quem nao tinha, pegava emprestado com alguem (o jeito era esse. Nao tinha internet, pen-drive ou plataformas digitais onde voce podia baixar musicas). Os filmes estrelados por Xuxa tambem eram um verdadeiro sucesso. Na verdade, tudo que tinha o nome de Xuxa vendia. E por isso que ate hoje ela tem dezenas de produtos que leva seu nome. O sucesso da loira entre o publico infantil era absoluto, mas nao ia durar para sempre. Xuxa e Hebe Camargo (1929-2012) durante o Programa Xuxa (1993). O programa nao teve o sucesso esperado e ficou apenas cinco meses no ar. Imagem: Reproducao. Antes de investir no publico infanto-juvenil com o Planeta Xuxa, a loira ja havia feito outros programas que nao eram voltados para o publico infantil. O Programa Xuxa foi ao ar em 1993 e findou no mesmo ano porque nao teve a repercussao esperada. O insucesso da atracao televisiva em questao nao foi porque o programa era ruim, foi por outras razoes. O epico Xou da Xuxa havia chegado ao fim no ano anterior e a imagem de Xuxa estava fortemente associada ao publico infantil. O Programa Xuxa nao era voltado especificamente para o publico infantil, mas sim para toda a familia. Estas razoes fizeram com que o programa em questao nao desse certo. Em 1994, Xuxa passa a apresentar o Xuxa Park nas manhas de sabado. O programa em questao tinha uma linguagem similar a do
Xou da Xuxa e era voltado especificamente para o publico infantil. O mesmo foi lider absoluto de audiencia no periodo em que foi exibido. O Programa Xuxa nao era ruim, ele so foi lancado no momento errado. Xuxa entrevistando o ex-jogador de futebol Ronaldo Fenomeno no Intimidade, quadro do Planeta Xuxa. Neste quadro, a loira costumava fazer perguntas intimas e falar levemente de sexo. Imagem: Reproducao. O tempo passou e Xuxa arriscou mais uma vez. E neste momento que estreia o Planeta Xuxa. O programa era uma adaptacao do Xuxa Hits, quadro do Xuxa Park. O programa era voltado para o publico ja adolescente. Por conta disso, algumas reformulacoes precisaram ser feitas, uma vez que o programa nao era voltado para o publico infantil. Xuxa continuava mantendo a imagem de rainha, mas ela nao mais descia de uma nave espacial, mas sim surgia de um globo terrestre que se abria ao meio (em uma das temporadas do programa). Alem disso, ela nao mais se vestia como uma menina, como nos tempos de Xou da Xuxa. A rainha estava em sua fase "zoeira" e por causa disso cantava com os convidados, dancava sem pudor algum e fazia perguntas inusitadas e pessoais que eram feitas de modo comico e leve. As paquitas tambem estavam no programa, mas elas nao se vestiam com as classicas fardas e chapeus de soldado. Ao inves disso, elas eram chamadas por apelidos que eram condizentes com os anos 1990 e as roupas que usavam eram figurinos que estavam na moda neste mesmo periodo. Destaque tambem para os papaquitos, belos assistentes de palco que enlouqueciam homens e mulheres. Havia tambem os fortoes, que dancavam sem blusa no programa. A atracao contou tambem com as Garotas do Zodiaco, grupo composto por 12 mocas onde cada uma representava um signo. Os meninos do grupo You Can Dance, Adriana Bombom e as Irmas Metralha tambem passaram pelo Planeta Xuxa. A turma da Xuxa marcava presenca. Xuxa se dedicou ao Xuxa Park e ao Planeta Xuxa ao mesmo tempo. Ambos eram exibidos aos sabados. O primeiro era de manha e o segundo a tarde. Entretanto, depois de um tempo, o Planeta Xuxa passou a ser exibido nas tardes de domingo. Com isso, Xuxa se tornou uma das primeiras (ou ate mesmo a primeira) mulheres a apresentar um programa aos domingos, horario tradicionalmente dominado por homens. Lembrando que Planeta Xuxa nao foi o primeiro programa dominical que Xuxa apresentou. Antes, a loira ja havia apresentado o Bobeou Dancou (1989) e Programa Xuxa (1993). Xuxa se dedicou a estes dois programas porque ela estava fazendo uma transicao de publico, onde gradativamente ia abandonando o publico infantil e se aproximando do publico mais crescido. Ha aproximadamente 20 anos atras Thalia foi ao programa de Xuxa e foi entrevistada pela loira. Entretanto, a participacao de Thalia nunca foi exibida. Imagem: Reproducao. O Planeta Xuxa era um programa que incorporou o espirito de uma boate. O cenario e as musicas tocadas (com direito a DJ) eram similar ao de uma boate. Alem disso, cantores que estavam fazendo sucesso na
epoca costumavam ir ao programa de Xuxa. Quando a loira entrou de licenca-maternidade para ter Sasha, o programa em questao foi apresentado por varios cantores como Ivete Sangalo, Claudinho e Buchecha, Daniel, Alexandre Pires e Zeze di Camargo e Luciano. Os quadros do Planeta Xuxa eram famosos e fizeram historia. Um deles era o Transformacao, considerado o primeiro quadro da televisao brasileira que tinha o objetivo de mudar a aparencia da pessoa. Xuxa escolhia uma pessoa da plateia que tinha o seu visual completamente mudado durante o programa, com direito a corte de cabelo e maquiagem. Outro quadro famoso era o Viagem Surpresa do Planeta, em que uma pessoa focalizada pela camera do programa ganhava na hora uma viagem para algum lugar do pais. Destaque tambem para o Cinderelas do Planeta, em que mocas de 15 anos realizavam o sonho de dancar valsa com seus idolos. Entretanto, o quadro mais famoso do Planeta Xuxa e o epico Intimidade. Neste quadro, Xuxa fazia perguntas absurdas e extremamente pessoais para seus entrevistados. Passaram pelo Intimidade famosos como Susana Vieira, Luana Piovani, Reynaldo Gianecchini, Marcelo Antony, Regina Duarte, Ronaldo Fenomeno, Renato Gaucho e Thalia. Esta ultima nunca teve sua participacao exibida para os telespectadores. Segundo a propria Xuxa, a Rede Globo vetou a participacao de Thalia no Planeta Xuxa porque na epoca ela estava em alta no Brasil por conta da trilogia das Marias (Marimar, Maria Mercedes e Maria do Bairro) que era exibida no SBT, rendendo muito sucesso a emissora de Silvio Santos. Desta forma, a TV Globo nao quis dar ainda mais visibilidade para o SBT e por isso a entrevista com Thalia foi cortada. Em 2014, o Planeta Xuxa foi reprisado no Canal Viva e muitos fas cogitaram a possibilidade da participacao de Thalia ser exibida, o que nao aconteceu. Conclusao O Planeta Xuxa tinha a funcao de dissociar gradativamente a imagem de Xuxa enquanto apresentadora de programa infantil e se aproximar aos poucos do publico adulto. Enquanto apresentava este programa, Xuxa apresentava paralelamente o Xuxa Park, pois a intencao nao era terminar um e comecar outro imediatamente, mas devagar. Esta transicao estava sendo muito bem conduzida, mas pelo fato de querer continuar trabalhando com criancas, coisa que a entao amiga e empresaria Marlene Mattos era contra, o Planeta Xuxa chegou ao fim depois de cinco anos no ar. Apos isso, Xuxa voltou a se dedicar inteiramente ao publico infantil, mas ela nunca mais obteve o mesmo sucesso de outrora.
Integrantes de uma escola de samba desfilando na cidade do Rio de Janeiro. Reparem na Igreja da Candelaria ao fundo. Durante muito tempo as escolas de samba desfilaram em ruas como a Avenida Rio Branco, no Rio de Janeiro. Imagem: Reproducao. O Carnaval da cidade do Rio de Janeiro e uma das maiores (talvez a maior) festas de Carnaval do planeta. Dezenas de bloco tomam conta das ruas da cidade antes mesmo do Carnaval chegar, mas o que chama a atencao mesmo sao os desfiles das escolas de samba, que ocorrem no Sambodromo. As origens das escolas de samba estao ligadas a ilegalidade, ligacao essa que existe nos dias atuais. Se hoje o Carnaval faz parte da identidade nacional do Brasil, nem sempre foi assim. O Carnaval nao foi uma invencao brasileira, ele foi abrasileirado. As origens do Carnaval se encontram na Antiguidade, tanto na Mesopotamia, quanto na Grecia e em Roma; e foi apropriado pela Igreja Catolica somente por volta de 590 d. C. A festividade significa o "adeus a carne" ou carnis levale, termo latim que deu origem ao nome atual, Carnaval. Esta epoca era (ainda e) um periodo do ano em que se celebram os prazeres mundanos, em que as pessoas poderiam praticar seus excessos antes do inicio da Quaresma, periodo de penitencia e privacao. O Carnaval chegou ao Brasil por volta do seculo XVII e o entrudo era a grande marca deste evento. O entrudo e uma pratica que consiste em jogar farinha, ovos e agua umas nas pessoas como um modo de celebrar a liberdade. A partir do seculo XX o Carnaval passou a ter um carater mais popular e de interesse nacional. As marchinhas carnavalescas foram surgindo e a festa foi ganhando um carater brasileiro, com musicas e tradicoes tipicas. Foi neste contexto que surgiram as primeiras escolas de samba. Vale destacar aqui um dado curioso: os desfiles das escolas de samba ocorriam nas ruas da cidade do Rio de Janeiro. Nao havia uma rua fixa para a realizacao dos desfiles, que podiam ser diferentes a cada ano por conta de obras que precisavam ser realizadas. Os desfiles ja foram realizados na Praca Onze, Avenida Rio Branco e na Avenida Presidente Vargas por exemplo. Em 1983, Leonel Brizola (1922 - 2004), entao governador do estado do Rio de Janeiro, encomendou a Oscar Niemeyer (1907 - 2012) um projeto de um local definitivo para os desfiles, uma vez que as arquibancadas eram montadas e depois desmontadas. Foi assim que surgiu a Passarela do Samba, conhecida popularmente como Sambodromo.Arco do Sambodromo. Reparem em seu estilo futurista, uma caracteristica do celebre arquiteto Oscar Niemeyer. Imagem: Reproducao. Nao ha dados exatos sobre quando se iniciou a relacao entre as escolas de samba e os banqueiros do bicho ("bicheiros" sao os "funcionarios"). Em entrevista a Revista de Historia da Biblioteca Nacional em agosto de 2007 (leia aqui), o professor Luiz Antonio Machado da Silva afirma que nao ha uma data precisa do ano em que essa relacao comecou, mas afirma que muitos bicheiros gostavam de samba. Desta forma, havia uma proximidade