A necessidade daConscientizacao humanitaria na Contemporaneidade.Se na Contemporaneidade fala-se do temada Consciencia com um certo desinteresse, ou descaso, por outro lado nao seconsidera outro tema estritamente importante e entrelacado a este: o tema daHumanizacao. Por isso, nao ha como serefletir sobre Consciencia sem uma busca pela humanizacao da pessoa(VIDAL, MARCIANO, 2007, p.65). Portanto, pode-se observar a necessidade de umaorientacao moral e etica sobre tal tema. Quando no percurso historico ha umdescompasso entre Consciencia e Humanizacao, gera-se uma deformacao danatureza essencial do entendimento e pratica da pessoa. Isso ja tinhasido profeticamente denunciado, como questionamento, pelo Papa Joao Paulo II, na Exortacao Apostolica Reconciliatioet Paenitentia, do seguinte modo: Nao vive o homem contemporaneo sob aameaca de um eclipse da consciencia, de uma deformacao da consciencia e de umentorpecimento ou duma anestesia das consciencias? (PAULO II, 1984, N.18).Tal desvio moral e etico da Consciencia pode conduzir a pessoa a uma perca desentido objetivo do mundo, de si, da verdade. Nesse mal direcionamento, porfalta de empenho em buscar o bem, a consciencia vai se tornando cada dia maisconfusa, enredada na pratica do mal (CONCILIO VATICANO II, 2007, p.481). Erelevante destacar que a busca da conscientizacao humanitaria nao estadesprovida do aspecto sublime da natureza humana: a espiritualidade, ou tambema experiencia com o transcendente. Apos a crise da ditadura Militar, noSeculo XX e o explosivo desenvolvimento tecnologico-capitalista, tres elementosforam e sao determinantes para essa deformacaoda orientacao fundamental da Consciencia: o secularismo, o relativismo e o hedonismo. O primeiro abstraiu oser humano de um elemento significativo da mentalidade humana, a saber, oaspecto espiritual-transcendental, e reduziu tal mentalidade a uma busca derealizacao materialista. Por sua vez, o segundo impregnou na Consciencia umaliquidez de valores, metas, sonhos e objetivos. O hedonismo tentou abstrair as reais limitacoes da fragilidade, existenciae natureza humana, reduzindo o objetivo da Consciencia ao prazer desmedido. Em suma, se inebriou certos caminhos eprogressos que a Consciencia adquiriu no seu percurso etico e nos seusprincipios fundamentais ate entao. Por meio dessas tres posturasreacionarias a Consciencia chegou em um estado ontologico de Crise da sua propria Identidade Humana. Segundosustenta a Constituicao Pastoral Gaudiumet Spes, no periodo dessas transformacoes (CONCILIO VATICANO II, 2007, p.474): As mudancas de mentalidade e de estrutura provocaram frequentemente umacrise de valores, especialmente entre os jovens. Isso resultou conflitos naConsciencia, isto e, desentendimentos entre os seres humanos, que provocou eintensificou as contradicoes e desequilibrios na sociedade (Ibidem, p.475). Naose trata, portanto, de uma observacao totalmente negativa das transformacoesque aconteceram nesse periodo ate hoje, mas de uma critica aos problemas queacarretaram tais correntes. Neste sentido observou-se em tal periodo Moderno: um desequilibrioradicado no mais intimo do coracao humano. Contradicoes inscritas no proprioser humano: ele se ve, por um lado, como criatura limitada, por outro, sente oilimitado em seus desejos, por ser chamado a uma vida superior. Cercado deatrativos, tem de escolher alguns e muito renunciar. Fraco e pecador, fazmuitas vezes o que nao quer e nao consegue fazer o que quer. Esta dividido emsi mesmo e provoca assim discordias que assolam a sociedade (Ibidem, p.476).Uma orientacao favoravel para a questao daConsciencia Moral e Etica ou, se poderia dizer