na nossa opiniao, um lugar semelhante ao do teste de espontaneidade para o desempenho de papeis pouco estruturados, a serem jogados em situacoes ainda menos estruturadas, e para as quais seriam talvez possiveis "uma centena de respostas ", tanto da plateia quanto da Unidade Funcional ( Diretor e Ego-Auxiliar).Vem sendo muito praticado em Escolas de Psicodrama, normalmente com objetivos divulgacionais ou para a obtencao de titulacao e formacao complementar, mas ainda e muito pouco estudado e aproveitado para fins de pesquisa e construcao teorica, havendo pouca bibliografia a este respeito.Sua pratica em consultorio particular e quase inexistente, pelo que se tem noticia, havendo alguns grupos de psicodramatistas com formacao teatral, interessados em praticar o psicodrama fora dos consultorios, inclusive nas ruas e pracas publicas, bem ao estilo do ideal moreniano.Antes de nos aprofundarmos no modelo publico de psicodrama que estamos a tratar, gostariamos de realcar que enquanto acao comunitaria publica, compartilhamos que este tipo de trabalho, parece conter um grande potencial a ser explorado, estudado e pesquisado, a exemplo do que aconteceu a 21 de marco de 2001, na cidade de Sao Paulo. Ao que parece, sob este foco socio-politico e cultural, o "Psicodrama Publico" mostra-se icone no trato de questoes mais gerais de interesse coletivo, sejam economicas, sociais, culturais ou religiosas, assemelhando-se aos trabalhos realizados por Moreno, com o objetivo de minimizar os efeitos danosos deixados no povo, por ocasiao das duas grandes guerras mundiais. Certamente, nao e sobre este tipo de evento, tambem denominado por Moreno de "Psicodrama Publico", que nos debrucamos aqui. Entendemos este tipo de evento, cujo foco esta centrado em aspectos sociais e politicos, como pertencendo a categoria de Sociodrama Publico, conforme o entendimento atual de varios autores psicodramatistas.Nosso tema decorreu de um estudo reflexivo em torno das nossas proprias experiencias, presenciais e profissionais, com psicodramas publicos, principalmente nos ultimos dez anos, em que temos nos dedicando ao estudo e a pratica psicodramatica clinica. Consideramos salutar, nesta virada de seculo, realizar algumas articulacoes teoricas e provocar novas reflexoes a respeito das nossas praticas psicodramaticas publicas, que via de regra, nao levam em consideracao os efeitos do dia seguinte na plateia e no protagonista. Mesmo por que nao temos normalmente acesso a estas informacoes, salvo se formos procurados posteriormente por algum participante ou representantes dos mesmos . Vez por outra, tomamos conhecimento de que uma forte mobilizacao coletiva sucedeu a determinada vivencia, fazendo com que o grupo ou algum participante, em particular, assumisse um comportamento diametralmente oposto ao assumido usualmente .Neste sentido, uma das questoes iniciais que questionamos, referiu-se ao uso do Psicodrama em contextos pouco caracterizados, onde por exemplo, o auditorio nao estivesse interessado em sofrer e beneficiar-se dos seus efeitos terapeuticos, ou ainda, quando nao estivesse devidamente comprometido e consciente quanto a sua funcao basica de apoio, centrada no aqui e agora compartilhado, e o comportamento grupal nao viesse a favorecer o seu papel de agente terapeutico de cura, transformacao pessoal e social (5).No vertice deste questionamento, inserimos como questao basica a etica em relacao ao cliente, em relacao ao psicodramatista, ao protagonista e ao grupo.