chegada a capital, Guedes foi elogiado, depois passou a ser criticado, o que o fez perder cada vez mais espaco no movimento associativo da ?classe dos homens de cor?. Simultaneamente a carreira profissional e ao engajamento politico, ele tambem se dedicou ao mundo da literatura. Sua paixao era a poesia. E, ao traduzir em linguagem poetica, seus desejos, sonhos, expectativas, alegrias e frustracoes, Guedes notabilizou-se por escrever, o que foi denominado na literatura negra ? uma literatura produzida por afro-brasileiros voltada a tratar de suas questoes. Suas primeiras poesias foram publicadas nos jornais da imprensa negra, tanto em Campinas quanto em Sao Paulo. Em 1924 publicou o livro Luis Gama e sua Individualidade Literaria, como forma de render, mais uma vez, tributo ao seu maior idolo. Dois anos depois deu-se o lancamento de Black, seu primeiro livro de poesia. Segundo o prefaciador de uma de suas obras, ele escreveu o primeiro livro intrinsecamente getulino no Brasil, ou seja, um livro em nome da e para a comunidade negra. Essa opiniao e de certa forma compartilhada por David Brookshaw, para quem Lino Guedes foi o primeiro poeta negro do Brasil a experimentar a alma de seu povo. Texto publicado originalmente na revista Desvendando a Historia, no. 19 http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=999http://www.capoeirageraisantoniodias.com.br/historia_historico.htmhttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-83332006000100014Origens da roca negra Comunidades negras rurais se multiplicaram em varias regioes mesmo depois de acabada a escravidao. A diversidade do fenomeno forca uma revisao da ideia de quilombo Flavio Gomes e Antonio Liberac C. S. Pires http://www.revistadehistoria.com.br/v2/home/?go=detalhe&id=1297Aprendendo a ser Lea Rocchi Salesnegro: reinterpretacoes acerca da identidade etnica em Sao Cristovao-MA Dissertacao apresentada ao Programa de Pos-Graduacao em Antropologia Social daUniversidade de Brasilia como requisito parcial para obtencao do titulo de mestre.http://vsites.unb.br/ics/dan/Dissertacao226.pdfNo Brasil poucos sao os trabalhos que retratam a condicao do negro no pos-abolicao. Deixo aqui links para que se possa fazer um embasamento teorico: http://www.uss.br/web/arquivos/textos_historia/Carlos_Eduardo_Costa_Campesinato_Negro_no_PosAbolicao.pdfhttp://www.revistatopoi.org/numeros_anteriores/Topoi08/topoi8a5.pdfhttp://www.uesc.br/eventos/cicloshistoricos/anais/adriana_silva_santos.pdfhttp://www.abep.nepo.unicamp.br/encontro2008/docsPDF/ABEP2008_1269.pdfhttp://www.saocamilo-sp.br/biblioteca/oai/index.phphttp://www.scielo.br/pdf/tem/v12n23/v12n23a07.pdfTextos Complementares para reflexao neste forum: http://www.revistatopoi.org/numeros_anteriores/Topoi08/topoi8a5.pdfhttp://www.pg.cefetpr.br/ppgep/Ebook/cd_Simposio/artigos/mesa_debates/art16.pdfhttp://www.ceao.ufba.br/livrosevideos/pdf/uma%20historia%20do%20negro%20no%20brasil_cap07.pdfAs terras que fertilizavam o cafe estavam gastos, e a mao-de-obra escrava ja estava dando prejuizos, e a vontade de derrotar a monarquia, aproveitaram-se da doenca incuravel do Imperador D. Pedro II, e a questao de genero nao aceitando o posicionamento da Princesa Isabel em libertar os escravos, o golpe da Republica e o principal culpado pela desigualdade dos negros no Brasil. Sera preciso passarmos por toda a historiografia do Brasil para que possamos entender ponto a ponto cada acontecimento da nossa Historia. Embreve darei outro curso somente sobre o cafe no Brasil e suas consequencia, assim poderao entender a fundo tudo com certeza. deixarei aqui um link interessante para leitura. http://www.espacoacademico.com.br/077/77res_fiabani.htm