da ausente descolonizacao dos europeus de si mesmos, de terem sido e serem ainda: colonos e padroes. Uma exigencia feita nos anos 50 do seculo XX aos europeus por dois grandes intelectuais: um frances e o outro francofono, da Martinica antilhana: Jean Paul Sartre e Frantz Fanon. As palavras-conceito, multiculturalismo e interculturalidade, foram desgastadas pela ausente, mas sempre mais urgente, descolonizacao das nossas mentes ainda coloniais: num primeiro momento, em relacao as civilizacoes violentadas por nos co-co [conquistadores-colonos] planetarios da modernidade, e depois readaptada na Europa para acolher africanos e asiaticos, sobretudo depois da descolonizacao incompleta e falida dos povos por nos devastados, mas sobretudo como reacao a recente Grande Migracao dos danados da terra nos estreitos territorios ja superpovoados do rabo peninsular da Eurasia. A Italia, por exemplo, conta com 60 milhoes de habitantes. Para esperar de ser felizes, deveriamos ser a metade, com o 20% de imigrantes, em coevolucao. Limpando tudo aquilo que recobre o Bel paese: da sujeira das ruas e dos campos, do cemento e do eternit, da corrupcao e da mentira da vida politica, da desventura de ser a nacao europeia unida mais doente de criminalidade, a unica forma social que co-evolua com a sociedade civil animalizando-a, matando-a.Os europeus hoje descobriram ser racistas na propria casa. Essa especie de neo-racismo na democracia e o sintoma mais forte da falencia da politica do multiculturalismo forcado e da interculturalidade abstrata que, no melhor dos casos, podemos definir: desejosa e caridosa. Nos acreditamos que a crise daqueles modelos de adaptacao social esteja trazendo a tona a remocao nas mentes europeias das velhas pretensoes coloniais (tanto dentro das antigas colonias quanto dentro de casa) das ex-potencias imperiais: a assimilacao, a Franca, e a integracao: o Reino Unido, a Alemanha, e, muito confusamente, a Italia. E necessario reconhecer que o no da grande relacao intercultural entre nos europeus e as pessoas-multidao que veem ate nos, e distorcido e injusto. Os migrantes, com efeito, chegam nao para nos conquistar e nos colonizar, mas para viver conosco uma vida mais justa e saudavel numa nova comunidade transcultural a ser construida junto, na Europa. Ao contrario, continuamos a remover esta visao banal co-evolutiva. Porque pode ficar ameacadora. Se continuassemos a pensa-la direito ate o fundo, de fato, deveriamos chegar a conscientizacao que mesmo e so os migrantes tem a capacidade de desejar esta utopia justa e concreta. Alias, que sao eles hoje portadores de sa humanidade e de futuro. Esta descoberta, ao contrario do panico identitario e da raiva racista, deveria levar os europeus a construir uma visao mais larga da convivencia entre as pessoas. Como fizeram alguns pequenos municipios do Sul da Italia, aquela Italia meridional sem meridiano, aquela terra sem vez, porque nunca foi a sua vez. Uma terra devastada pela emigracao e pela criminalidade. Os calabreses rogaram aos migrantes que chegavam como naufragos nas embarcacoes as margens do Mar Ionio, de ficar junto a eles nas pequenas cidades da Calabria: Badolato, Riace, Caulonia e outros, para se darem mutuamente a esperanca de poderem re-viver juntos uma vida diferente. Para terem um agora