thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Ha dois tipos de ventos que necessariamente tera que soprar em nossa vida. Um, e o vento da provacao, o outro e o vento da correcao. E Paulo diz "Examine-se o homem a si mesmo".blue] O vento pode ser uma das maneiras de comunicacao de Deus! E nos temos que entender isso ! Jonas sofreu uma tempestade terrivel. Era o vento da correcao de Deus, mostrandolhe sua negligencia. Ja os discipulos de Jesus sofreram um vento bem parecido, so este vento agora era da "prova da fe". Havera circunstancias em nossa vida que Deus ira provar a nossa fe. Sao nestes episodios da nossa existencia que devemos mostrar a Deus que realmente nos o amamos de verdade. Agora... se o vento esta soprando, e voce consegue detectar que sua vida nao esta la muito boa... Desca na presenca de Deus. renucie o "Eu". Clame pelo nome de Jesus, e ele se colocara em pe, e mandara o vento e a tempestade se aquietar. Aleluias!!!Meu amigo e meu irmao, voce nao leu esta mensagem por acaso, creio que Deus falou profundamente em seu coracao. Entao quero lhe dar um conselho da parte de Deus neste momento,entregue-se totalmente nas maos de Deus, e deixe o Senhor lhe quebrar e fazer de voce um vaso de valor, e passe entao a compreender muito dos misterios que Deus so tem para aqueles que conhecem a arte de saber descer. Aleluias !!!"DESCE A CASA DO OLHEIRO, E LA VOS FAREI SABER AS MINHAS PALAVRAS" (Jeremias, 18:2) Salmo 145.14 Em ocasioes, nossas cargas parecem algo mais do que podemos suportar e nos perguntamos como poderemos continuar. O salmista passava por esta sombria encruzilhada do caminho da vida e assinala para Deus, o unico capaz de levar todas nossas cargas. Deus pode levar nossas cargas insuportaveis porque: (1) sua grandeza e inescrutavel (145.3); (2) leva a cabo grandes obras atraves de muitas geracoes (145.4); (3) esta cheio de gloriosa magnificencia (145.5); (4) seus feitos sao maravilhosos e estupendos (145.6); (5) e justo (145.7); (6) e clemente, misericordioso e paciente (145.8, 9); (7) governa sobre um reino de todos os seculos (145.13); (8) e fonte para todas nossas necessidades diarias (145.15, 16); (9) e justo em todos seus caminhos e esta cheio de misericordia (145.17); (10) permanece perto dos que lhe invocam (145.18); (11) ouve nosso clamor e nos salva (145.19, 20). Se lhe curvar uma carga e sente que esta a ponto de cair, volte-se para Deus e lhe peca ajuda. Ele esta preparado para levanta-lo e levar sua carga. Carlos Henrique do facebookPor meios de tantas guerras, aflicoes, e fome que existe nesse mundo, causados pela corrupcao dos governantes dessa Terra, muitos acham que a Revolucao tem que ser feita atraves da violencia e de uma guerra travada contra o governo. Porem, nos cristaos, pensamos diferente, a biblia nos ensina que o mundo jaz do maligno (Jo 5.19). Quem ira fazer essa revolucao, sera a igreja (nao a igreja catolica, ou quaisquer denominacao protestante, mais sim nos cristaos, pois a igreja somos nos). Ora, mais para fazer revolucao,
quem disse que precisa usar a violencia? Nossa arma principal e o conhecimento biblico e a fe que anima a igreja. Todos juntos por um so ideal, como diz aquela velha frase: A uniao faz a forca. E essa forca somos nos. 1, Joao 2, 18: "Filhinhos, e ja e a ultima hora; e, como ouvistes que vem o Anticristo, tambem agora muitos se tem feito anticristos, por onde conhecemos que e ja a ultima hora."
E comum viver em funcao dos outros, de suas expectativas, de como impressiona-los.O que temos de melhor, o que suamos para conquistar, guardamos para os outros. E como se usar algo de bom consigo mesmo fosse um desperdicio.Quando alguem lhe perguntar: Por que esta usando o melhor conjunto de talheres ou a melhor roupa de cama?, diga: Porque vou usa-los comigo ou Por que esta arrumando ou limpando sua casa?, diga Porque vivo nela.Quer melhor razao que essa?Se voce acredita que algo deve ser guardado para ser usado somente com o outro, e possivel que, por tras da tentativa de impressionar, voce esteja dizendo para si mesmo: Nao sou digno, nao mereco usufruir o que proporciono ao outro, nao valho o suficiente para impressionar a mim mesmo.Portanto, vista sua melhor roupa, desembale suas colchas e toalhas, arrume sua casa, use sua melhor louca, seus melhores talheres, suas melhores tacas.Quer uma razao para isso? Voce! A VERDADEIRA REVOLUCAOMuito se fala em revolucao do Brasil, que devemos nos revoltar contra o estado das coisas, precisamos Dara um basta a corrupcao e outras mazelas que assolam o pais.Politicos tentam puxar a sardinha para o lado deles, dizendo que quando estiverem no poder, vao dar jeito, arrumar tudo, mas o que se ve e o continuismo da bandalha, a desesperanca tomando conta das pessoas.Mas ha uma saida: a revolucao que se espera, que ira salvar o pais, recolocar as coisas em seus devidos lugares e dar um novo alento ja esta acontecendo, devagar, quase silenciosamente, anonimamente.Nao e promovida por partidos politicos, ate porque eles nao querem uma revolucao verdadeira.A verdadeira revolucao sera feita pela Igreja. Aqueles que eram desacreditados, discriminados pela sua fe, muitas vezes perseguidos e agredidos por pensar diferente da maioria.Hoje ja olham para nos com outros olhos, perceberam que o povo cristao evoluiu, cresceu, se instruiu e hoje e parte importante da sociedade.Estamos em todos os seguimentos, somos alunos e professores, medicos, juizes, uma grande bancada no congresso, prefeitos, vereadores, senadores, ,nao tarda, teremos governadores de estado e presidentes da republica, e questao de tempo. Claro, existem aqueles que dao mal testemunho no meio, mas sao minoria e nao perdurarao.Aos poucos, os cristaos vao prevalecendo, com a forca do Senhor, que conduz o povo dele e nao tem pressa, demora pra fazer bem feito.Mas veja os sinais: redes de televisao que satirizavam o povo cristao, hoje abrem espaco; politicos espertalhoes que ate pouco tempo se diziam ateus, nos procuram para apoio; o povo cristao e maioria na nova classe media, porque nao ficamos dependendo de esmolas, temos Deus e vamos a luta, muitos de nos hoje sao empresarios bem sucedidos; enquanto alguns partidos traem a propria ideologia e se vender para sobreviver, a Igreja cresce, se desmembra, as vezes com conflitos, mas a verdade e que cresce, e incomoda. A revolucao comecou, esta a caminho, e vai vencer por e Cristo o capitao que vai a frente de Seu povo.Faca parte dessa revolucao, que nao usa armas nem violencia.O Brasil ha de ser um pais abencoado em nome de Jesus Lembrai-vos da mulher
de LoLuc 17:20-37 Por que lembrar da mulher de Lo?Por que ela olhou para tras?O que teria feito aquela mulher olhar para tras mesmo tendo sido advertida para que nao o fizesse?A biblia diz em Genesis que enquanto Deus destruia Sodoma e Gomorra ela olho para tras e se tornou numa estatua de sal.No evangelho de Lucas Jesus esta falando do dia do Senhor, que para muitos sera diade trevas, destruicao e dor.As pessoas estarao em seus afazeres cotidianos e nao se darao conta do que estara acontecendo ate que aparecam os sinais.Mas ai ja nao havera mais tempo para nada; nao dara mais para se arrepender, nao havera tempo para se consertar com Deus. No dia terrivel do Senhor, quem estiver num telhado nao tera tempo de descer, quem estiver no campo nao tera como voltar.Precisamos estar preparados para aquele dia. A mulher de Lo nao estava e olho para tras, ela queria a salvacao, aceitou a salvacao, mas nao se desprendeu das coisas boas que tinha na cidade, olho para tras em busca daquilo que Deus havia ordenado que se deixasse. Nao olhe para tras, siga em frente, Deus preparou sua salvacao, pois tao certo como o nascer do sol todos os dias, e a vinda do SenhorO Reino de Deus estava entre os judeus ou, melhor, em alguns. Era um reino espiritual, estabelecido pelo poder da graca divina. Atentem como tinha sido anteriormente com os pecadores, e em que estado os acharam os juizos de Deus, dos quais tinham sido advertidos. Aqui se mostra que surpresa temivel sera esta destruicao para o seguro e o sensual. Assim sera no dia em que se revele o Filho do Homem. Quando Cristo veio a destruir a nacao judaica por meio dos exercitos romanos, essa nacao foi achada em tal estado de falsa seguranca como o aqui mencionado. De forma similar, quando Jesus Cristo veia julgar o mundo, os pecadores serao achados totalmente descuidados, pois, de forma semelhante, os pecadores de toda epoca vao com certeza por seus maus caminhos, sem lembrar seu final ultimo. Onde quer que estejam os impios, marcados para a ruina eterna, serao alcancados pelos juizos de Deus.Escapa-te por tua vida, o Senhor enviou a salvacao para que fugissemos da condenacao do inferno, para isso precisamos sair, sem olhar para tras e quando vier a tentacao, estejamos alerta e nos lembremos da mulher de Lo.
que selecionar aquela que expressasse melhor este dia, pois com tanta alegria e danca foi quase impossivel sair uma que nao fosse tremida ou com vultos...A parte boa mesmo esta no estimulo que nossas criancas receberam para se exercitarem e compartilharem o mesmo espaco com idades tao diferentes.
Esse amor tao lindo que se escondeNos confins do nao sei ondeVive em mim alem do tempoLonge, longe, onde?Por que nao me surges nessa horaComo um solComo o sol no marQuando vem a auroraEsse amor que o amor me prometeuE que ate hoje nao me deuPor que nao esta ao lado meu?Esse amor sem fim, onde andara?Esse amor, meu amor,Onde andara? Sabe, eu me perguntava ate que ponto voce era aquilo que eu via em voce ou apenas aquilo que eu queria ver em voce. Eu queria saber ate que ponto voce nao era apenas uma projecao daquilo que eu sentia, e se era assim, ate quando eu conseguiria ver em voce todas essas coisas que me fascinavam e que no fundo, sempre no fundo, talvez nem fossem suas, mas minhas, e pensava que amar era so conseguir ver, e desamar era nao mais conseguir ver, entende?Eu quis tanto ser a tua paz, quis tanto que voce fosse o meu encontro.Quis precisar, sem exigencias.E sem solicitacoes, aceitar o que me era dado.Sem ir alem, compreende?Mas se voce tivesse ficado, teria sido diferente?Melhor interromper o processo em meio: quando se conhece o fim, quando se sabe que doera muito mais por que ir em frente?Nao ha sentido: melhor escapar deixando uma lembranca qualquer, uma fotografia, palavras soltas na varanda daquela casa qualquer coisa que depois de muito tempo a gente possa olhar e sorrir, mesmo sem saber por que.Melhor do que nao sobrar nada, e que esse nada seja aspero como um tempo perdido. Tinha terminado, entao.Porque a gente, alguma coisa dentro da gente, sempre sabe exatamente quando termina. Mas de tudo isso, me ficaram coisas tao boas.Uma lembranca boa de voce, uma vontade de cuidar melhor de mim, de ser melhor para mim e para os outros.De nao morrer, de nao sufocar, de continuar sentindo encantamento por alguma outra pessoa, nao sei.Mesmo que a gente se perca, nao importa.Que tenha se transformado em passado antes de virar futuro.Mas que seja bom o que vier, para voce, para mim.Te escrevo, enfim, me ocorre agora, porque nem voce nem eu somos descartaveis.E eu acho que e por isso que te escrevo, para cuidar de ti, para cuidar de mim para nao querer, violentamente nao querer de maneira alguma ficar na sua memoria, seu coracao, como uma sombra escura. mais dias se somam e o coracao intacto, a verdade se evidencia na vontade reprimida, faz-de-conta mal feito, olhar que se perde na loucura de querer (e que mal-querer)uma procura disfarcada e mais nada.e dessa vez, os batimentos descompassados lhe traemdesvendando o tremor desenfreado.enfim encontrou saida na fugaguardando esse cheiro, instantes...e do pouco que incomodavavai-se afundando no tudo que doi.[texto escrito na sala de aula, fruto de uma falha inspiracao minha] Porque tu me chegasteSem me dizer que vinhasE tuas maos foram minhas com calmaPorque foste em minh'almaComo um amanhecerPorque foste o que tinha de ser. tomara que voce volte depressaque voce nao se despecanunca mais do meu carinhoe pense muitoque e melhor se sofrer juntoque viver sozinhotomaraque a tristeza te convencaque a saudade nao compensae
que a ausencia nao da paze o verdadeiro amor de quem se amatece a mesma antiga tramaque nao se desfaze a coisa mais divinaque ha no mundoe viver cada segundocomo nunca mais.
Eu sinto falta de vida real mas eu tambem sinto falta dele e isso acaba por tornar - se a maior contradicao do meu coracao. Porque nos amamos (mas quem sou eu para afirmar o Amor de alguem? Falo por mim. Eu o amo!) mas nao ha "nos". Somos ele, eu, uma tela de computador, e um vasto mundo a nos separar. E eu queria que isso fosse diferente, mas nao cabe a mim, porque nao esta dentro das minhas possibilidades mudar isso. Tambem nao o culpo. Nao seria justo.Mas eu culpo o Amor. Eu preciso culpar alguem. Eu preciso culpar alguem pra tentar diminuir o peso da angustia que carrego por nao saber o que fazer pra me livrar desse sentimento que me faz tao bem, mas que o deve sufocar.Porque eu sou tao irritante quando Amo. E exijo Amor em troca. Exijo carinho, cuidado, atencao. Exijo que isso permaneca vivo, latente, aceso.Mas sentimento nao se exige. Ou se tem, ou nao se tem. "Havia tanto pra lhe contar A natureza Mudava a forma o estado e o lugar Era absurdo Havia tanto pra lhe mostrar Era tao belo Mas olhe agora o estrago em que esta Tapetes fartos de folhas e flores O chao do mundo se varre aqui Essa ideia do natural ser sujo Do inorganico nao se faz Destruicao e reflexo do humano Se a ambicao desumana o Ser Essa imagem infertil do deserto Nunca pensei que chegasse aqui Auto-destrutivos, Falsas vitimas nocivas? Havia tanto pra aproveitar Sem poderio Tantas historias, tantos sabores Capins dourados Havia tanto pra respirar Era tao fino Naqueles rios a gente banhava Desmatam tudo e reclamam do tempo Que ironia conflitante ser Desequilibrio que alimenta as pragas Alterado grao, alterado pao Sujamos rios, dependemos das aguas Tanto faz os meios violentos Luxuria e etica do perverso vivo Morto por dinheiro Cores, tantas cores Tais belezas Foram-se Versos e estrelas Tantas fadas que eu nao vi Falsos bens, progresso? Com a mae, ingratidao Deram o galinheiro Pra raposa vigiar "Vanessa da Mata teu fluir e melhor do que tudo que eu conhecotua presenca e maior do que tudo que eu anseio tudo que posso e render-me a ti e dizer que eu teamoteus cabelos ungidos estao com o oleo de alegriatua fragrancia e mais doce que o perfume das flores tudo que posso e recostar-me no teu peito,cheirar os teus cabelos, me embriagar no teu amor todos os dias da minha vida me embriagar no teu amor. Sabe que o meu gostar por voce chegou a ser amor pois se eu me comovia so de ver voce.Meu Deus como voce me doia de vez em quando.Eu vou ficar esperando voce numa tarde cinzenta de inverno, bem no meio duma praca...Entao os meus bracos nao vao ser suficientes pra abracar voce e a minha voz vai querer dizer tantamas tanta coisa que eu vou ficar calada um tempo enorme so olhando voce sem dizer nada so olhando e pensando meu Deus como voce me doi de vez em quando. e eu preciso desligar e dizer
que eu nao deveria deixar sair essas palavras agora mas antes que dormir e fingir esquecimento seja melhor eu preciso dizer que tenho pensado em voce e mesmo que isso nao seja relevante e justo que voce saiba que eu guardo o seu cheiro na gaveta, que eu te tenho eternizado quando fecho os olhos e a medida que as horas passam eu me torno pequena pra tanta coisa que sinto por sua causa e antes que voce saiba vou para o mar, sentir a onda quebrar em mim.
temia as consequencias da aplicacao ao pe da letra, dos principios dessa filosofia como classe, de que a democratizacao de fundo liberal se faria ao preco do seu sacrificio. O regime representativo permitia ao proprietario da terra resguardar-se de investidas contra seus interesses fundamentais. Por outro lado, o sistema de franquias liberais aproveitava, tao-somente, a reduzido numero, sendo estranho a grande maioria da populacao miseravel e inculta.Observa o autor que o crescimento da classe media, particularmente devido a urbanizacao prematura do pais, foi provocado, nao pela sua industrializacao, mas pela expansao do comercio exportador dos produtos agricolas. As capitais dos Estados maritimos mais desenvolvidos construiram os seus portos para o escoamento da producao e o recebimento de mercadorias estrangeiras, transformando-se em centros movimentados que reclamaram servicos publicos mais amplos e complexos. A Republica permitira a criacao de Escolas Superiores, que logo se difundiram nesses centros, e o teor de vida nas cidades que procuravam imitar as metropoles litoraneas atraia gente do interior, em regra filhos de fazendeiros ou pequenos negociantes. Cresceu, assim, rapidamente, nas principais cidades, uma pequena burguesia, sem condicoes de imediato amadurecimento, devido ao baixo nivel de vida economica.A despeito de se ter apossado dos cargos publicos e das posicoes de comando, manteve-se subserviente aos interesses da burguesia, os quais passou a expressar em termos politicos adequados, ate o momento em que o seu refugio se saturou. Nessa classe media, assim fixada, recrutavam-se os elementos aos quais se confiava o manejo da maquina politica e burocratica do Estado. Nao possuindo ideologia propria e vivendo em condicoes favoraveis, devido ao surto de prosperidade ja assinalado, a classe media assumiu posicao conservadora, procurando dar ao pais uma organizacao social propicia a expansao das forcas produtivas cujo ritmo de crescimento se acelerara devido aos fatores ja apontados.Nesse sentido, destaca Keila Grinberg (2001) que as relacoes patriarcais ainda imperavam no pais, como bem o sabia Bevilaqua. Diante desse quadro, ele entendia que o Codigo Civil brasileiro devia ser dotado de um carater teorico, desvinculado mesmo de alguns aspectos da realidade do pais. Dissociar o Codigo Civil dos proprios costumes da sociedade seria a unica maneira de reforma-la, formulando regras abstratas que, ao serem aplicadas a sociedade brasileira, acabariam por forcar a sua transformacao. Por isso que, para promover o progresso da nacao, o Codigo Civil devia ser moderno e liberal, livre dos vicios que caracterizaram o passado brasileiro. Porem, o que sonhava Bevilaqua e, de certa forma, havia sonhado Teixeira de Freitas, esbarrava em um problema. O direito brasileiro era profundamente marcado pelos costumes escravistas, patriarcais e catolicos que formavam a sociedade brasileira.Marcos Katsumi Kay - N1
do ius commune, muito mais do que instrumentos revolucionarios de mudanca da sociedade. Apesar de que a preocupacao com a seguranca juridica dos individuos estivesse evidentemente entre as motivacoes principais de ambas as codificacoes, pois, e obvio que a maior definicao e clareza da ordem juridica, operada pela codificacao, teria essa consequencia imediata, faltava-lhes a missao propedeutica de educar o povo em um novo credo.Marcos Katsumi Kay - N1
um Codigo Civil a sua imagem e semelhanca, isto e, de acordo com a representacao que, no seu idealismo, fazia da sociedade.Finaliza Gomes (2003) dizendo que o Codigo Civil brasileiro teve, assim, um cunho teorico. Os primeiros codigos da America Latina, promulgados no decimo nono seculo, refletiam o ideal de justica de uma classe dirigente, europeia por sua origem e formacao, constituindo um direito que pouco levava em conta as condicoes de vida, os sentimentos ou as necessidades das outras partes da populacao, mantidas em um estado de completa ou meia escravidao. O retardamento na organizacao do Codigo Civil brasileiro permitiu que esse divorcio entre o direito teorico e a pratico nao fosse tao profundo entre nos como foi em outras nacoes do continente. Mas, ainda assim, a alienacao constituiu frequente recurso do legislador para dotar o pais de uma legislacao que nada ficasse a dever aos codigos mais modernos. Em varias disposicoes, e mais uma expressao de ideias do que de realidades.Marcos Katsumi Kay - N1
que se congregam, em multiplas esferas na vida de relacoes contratuais, por forma a impor aos gestores das esferas contiguas limites internos que, na convivencia ordenada e civil, descendem da socialidade. (c) A mais prestante e inovadora eficacia do art. 421 diz respeito, no entanto, a extensao da eficacia positiva e negativa a terceiros nao-determinados e a bens de interesse comum. Como exemplos que de imediato saltam a mente estao os contratos que, de alguma forma, envolvem o meio ambiente e a tutela da concorrencia. Atividade contratual nao apenas deve ser nao-lesiva; antes, deve ser promocional do meio-ambiente. Como consequencia, nao apenas a responsabilidade contratual pela seguranca e garantia do meio-ambiente deve ser estendida a toda a cadeia contratual, caso haja dano, quanto impoe-se aos contratantes deveres positivos de atencao, prevencao, resguardo e fiscalizacao. O art. 421 potencializa e permite interpretacao ampliativa dos dispositivos legais referentes a promocao da livre concorrencia, alem de legitimar a imposicao de deveres positivos. Aqui esta o verdadeiro salto qualitativo que se encontra no art. 421: o entender-se que a liberdade de cada um se exerce de forma ordenada ao bem comum, expresso na funcao social do contrato, pressupondo internamente conformado o direito de liberdade (de contratar) em campos de especial relevancia ao bem comum. Por isso a importancia de permanecer, no texto legal, a expressao em razao que, infelizmente, alguns doutrinadores cogitam eliminar. Marcos Katsumi Kay N1
se alterou, foi o Esboco a fonte principal. A influencia do pensamento de Teixeira de Freitas estende-se ate o Codigo Civil de 2002, primordialmente no que tange a sua concepcao de sistema, a unificacao do direito das obrigacoes e a concretude.Marcos Katsumi Kay - N1
direitos, uma operacao de reducao da amplitude dos poderes do titular privado em face dos principios constitucionais.No Direito Civil, as definicoes, de um modo geral, acabam sendo, assim, excludentes. Fornecem um catalogo legal no qual a codificacao pode desempenhar esse papel de exclusao. O sujeito hipoteticamente livre e senhor de sua circunstancia goza de formal dignidade juridica. Sob seu jugo estao o objeto, as coisas e a propria Natureza. E nessa percepcao que foram excluidos todos os que nao tiveram acesso a tal dignidade juridica, bem como o "conjunto das condicoes da propria natureza humana, suas restricoes globais de renascimento ou de extincao". A crise nao se da apenas no modelo do pensamento juridico, nem e apenas um incidente no legado teorico do destaque das individualidades. A realidade contemporanea arquivou o projeto do conceitualismo. Se mesmo assim o seculo XIX continua em moda, a rejeicao a essa fundamentacao do direito pode alcancar uma afirmacao da qual a consciencia critica nao pode fugir, nao ha sistema neutro.Marcos Katsumi Kay - N1