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Como disse S. Agostinho: "A Paixao de Cristo e suficiente para ser modelo de toda a nossa vida". Quem quer que queira ser perfeito na vida, nada mais e necessario fazer senao desprezar o que Cristo desprezou na cruz, e desejar o que nela Ele desejou. Nenhum exemplo de virtude deixa de estar presente na cruz.Se nelas buscas um exemplo de caridade, "ninguem tem maior caridade do que aquele que da sua vida pelos amigos" (Jo 15, 13). Ora, foi o que Cristo fez na cruz. Por isso, ja que Cristo entregou a sua vida por nos, nao nos deve ser pesado suportar toda especie de males por amor a Ele. "O que retribuirei ao Senhor, por todas as coisas que Ele me deu?" (Ps. 115, 12). Se procuras na cruz um exemplo de paciencia, nela encontraras uma imensa paciencia. A paciencia manifesta-se extraordinaria de dois modos: ou quando alguem suporta grandes males pacientemente, ou quando suporta aquilo que poderia ser evitado e nao quis evitar. Cristo na cruz suportou grandes sofrimentos: "O vos todos que passais pelo caminho parai e vede se ha dor igual a minha!" (Lm 1, 17), e os suportou pacientemente, "como a ovelha levada para o matadouro e como o cordeiro silencioso na tosquia" (1 Pd 2, 23). Cristo na cruz suportou tambem os males que poderia ter evitado, mas nao os evitou: "Julgais que nao posso rogar a meu Pai e que Ele logo nao me envie mais que doze legioes de Anjos?" (Mt 26, 53). Realmente, a paciencia de Cristo na cruz foi imensa! "Corramos com paciencia para o combate que nos espera, com os olhos fitos em Jesus, o autor da nossa fe, que a levara ao termo: Ele que, lhe tendo sido oferecida a alegria, suportou a cruz sem levar em consideracao a sua humilhacao" (Heb 36, 17). Se desejares ver na cruz um exemplo de humildade, basta-te olhar para o crucifixo. Deus quis ser julgado sob Poncio Pilatos e morrer: "A vossa causa, Senhor, foi julgada como a de um impio" (Jo 36, 17). Sim, de um impio, porque disseram: "Condenemo-lo a uma morte muito vergonhosa" (Sb 2, 20). O Senhor quis morrer pelo seu servo, e Aquele que da a vida aos Anjos, pelo homem: "Fez-se obediente ate a morte" (Fl 2, 8) Se queres na cruz um exemplo de obediencia, segue Aquele que se fez obediente ao pai, ate a morte: "Assim como pela desobediencia de um so homem, muitos se tornaram pecadores; tambem pela obediencia de um so homem, muitos se tornaram justos" (Rm 5, 19). Se na cruz estas procurando um exemplo de desprezo das coisas terrenas, segue Aquele que e o Rei e o Senhor dos Senhores no qual estao os tesouros da sabedoria, mas que na cruz aparece nu, ridicularizado, escarrado, flagelado, coroado de espinhos, na sede saciado com fel e vinagre e morto. Nao deves te apegar as vestes e as riquezas, "porque dividiram entre si as minhas vestes" (Sl 29, 19); nem as honras, porque "Eu suportei as zombarias e os acoites"; nem as
dignidades, porque "puseram em minha cabeca uma coroa de espinhos que trancaram"; nem as delicias, porque "na minha sede deram-me vinagre para beber" (Sl 68, 22) In Symb. (P. D. Mezard, O. P., Meditationes ex Operibus S. Thomae.)Fonte: http://www.permanencia.org.br/drupal/node/2102
CURSODE TEOLOGIA DOGMATICA 3aAula Da Criacao O mundo material (Antes de continuar, e bom que se faca um pequeno registro.As postagens referentes a este curso consistem em um pequenino resumo das aulasministradas semanalmente aos membros do Grupo Sao Domingos. Assim, os assuntostratados nessas aulas, bem longe de serem esgotados, tendem a incutir nosmembros o desejo de pesquisas, as quais podem ser feitas usando uma singelacolecao de livros disponivel ao grupo).A narrativa do Genesis e uma sintese historico-teologica queusa de linguagem popular com o fito de atingir o entendimento das pessoas. Ora,de nada adiantaria se o Espirito Santo inspirasse Moises a tecer os pormenoresde como se deu a criacao dos elementos quimicos e fisicos, a estruturacao dasmoleculas, enfim, a formacao detalhada do micro e do macrocosmo, sabendo-se queesse conhecimento nao seria aproveitado pelo povo escolhido, ja que o objetivoera a sua instrucao religiosa. Dai a referencia a fenomenos da natureza segundoas suas aparencias. E isso vemos em toda a Sagrada Escritura como, por exemplo,e dito que Deus parou o sol para que, prolongando o dia, Josue vencesse umabatalha. Alias, passagem essa estultamente criticada por Galileu dizendo queDeus nao poderia parar o sol ja que a terra e que gira. Se assim o fosse deviamosbanir de nosso vocabulario expressoes como o sol nasceu; o sol se pos; etc.Portanto, deve-se ter em mente que ha correntemente o uso da linguagem popularnao so no Genesis, mas tambem em toda a Sagrada Escritura.Deus fez o mundo em seis dias e descansou no setimo.A Sagrada Escritura mostra-nos que em um primeiro momentoDeus criou a materia de modo informe e vazia, isto e, nao havia distincao emseus elementos e estava sem adorno: Aterra, porem, estava informe e vazia (Gen. 1, 2). E neste primeiro momento(que e designado pela expressao Noprincipio), com efeito, foi criado o tempo, ja que dai se inicia aenumeracao dos dias e, pois, obvia e logicamente, esta tem de ser posterioraquele. O movimento tambem e criado neste chamado primeiro momento. Assim, osseis dias sao para formar ou distinguir a materia e orna-la. Por conseguinte, SantoTomas divide os seis dias em dois grupos: os tres primeiros dias constituem aobra da Distincao e os outros tres, a obra do Ornato.Obra da Distincao1o Dia: A luz efeita e ocorre a distincao entre ela e as trevas. Luz aqui nao diz respeito aosol que e obra do ornato. Mas, no dizer do Aquinate, significa tanto a causa da manifestacao no sentido da visao,quanto tudo o que causa a manifestacaoem qualquer conhecimento (Cf. I, LXVII, ad. 1o).2o Dia: Faz-se ofirmamento e ocorre a distincao do que esta na terra e o que esta no espacoatmosferico. Dessa feita, tambem nao se pode confundir aqui o objeto criado nestedia com o ceu empireo que foi criado antes.3o Dia: Ocorreneste dia a congregacao das aguas, distinguindo estas do elemento arido,formando os mares, rios, lagos, etc.; e a criacao das plantas que, segundoSanto Agostinho, trata-se de uma producao casual e nao atual, ou seja, a terrarecebeu potencialmente a capacidade de produzir erva verde (que ira aparecer na terra atualmente quando necessarioa partir da criacao dos
o dominio perfeito de si. As potencias inferiores como as paixoes, osapetites da carne, estariam totalmente submissos a inteligencia.Alem desses, Adao e Eva tambem receberam o dom da Ciencia infusa, pelo qual conheciamperfeitamente as coisas tanto na ordem religiosa, quanto moral. Isso para usarna tarefa de educadores da humanidade.Assim e que nossos primeiros pais foram criados: em estado de inocencia quanto ao pecado e em estado de justica original quanto a santidade. E Deus colocou o homem para viver no paraiso terrestre.
dos santos lugares receberam sob seu teto profanado uma nacao perversa; o templo do Senhor foi tratado como um homem infame e os ornamentos do santuario foram arrebatados como escravos. Que vos direi mais? No meio de tantos males, quem poderia reter em suas casas desoladas, os habitantes de Jerusalem, os guardas do Calvario, os servidores e os concidadaos do Homem-Deus. se nao se tivesse imposto a eles a lei de receber e de socorrer os peregrinos, se eles nao tivessem receio de deixar sem sacerdotes, sem altares, sem cerimonias religiosas uma terra toda coberta ainda pelo sangue de Jesus Cristo?"(...)"Ai de nos, meus filhos e meus irmaos, que vivemos nestes dias de calamidades! Viemos entao a este seculo reprovado pelo ceu para ver a desolacao da cidade santa e para vivermos em paz, quando ela esta entregue nas maos de seus inimigos? Nao e preferivel morrer na guerra do que suportar por mais tempo esse horrivel espetaculo? Choremos todos juntos nossas faltas que armaram a colera divina; choremos, mas que nossas lagrimas nao sejam como a semente lancada sobre a areia e a guerra santa se acenda ao fogo de nosso arrependimento; e o amor de nossos irmaos nos anime ao combate e seja mais forte que a mesma morte, contra os inimigos do povo cristao."(...)"Guerreiros que me escutais, vos que procurais sem cessar vaos pretextos de guerra, alegrai-vos pois eis aqui uma guerra legitima: chegou o momento de mostrar se estais animados por uma verdadeira coragem; chegou o momento de expiar tantas violencias cometidas no seio da paz, tantas vitorias manchadas pela injustica. Vos que fostes tantas vezes o terror de vossos concidadaos e que vendieis por um vil salario vossos bracos ao furor de outrem, armados pela espada dos Macabeus, ide defender a casa de Israel, que e a vinha do Senhor dos exercitos. Nao se trata mais de vingar as injurias dos homens, mas as da Divindade; nao se trata mais do ataque de uma cidade ou de um castelo, mas da conquista dos santos lugares. Se triunfardes, as bencaos do ceu e os reinos da Asia serao vosso premio; se sucumbirdes, tereis a gloria de morrer nos mesmos lugares onde Jesus Cristo morreu e Deus nao se esquecera de que vos viu em sua santa milicia. Que afeicoes fracas e covardes, sentimentos profanos nao vos prendam em vossos lares; soldados do Deus vivo, escutai somente os gemidos de Siao; quebrai todos os liames da terra e lembrai-vos do que o Senhor disse: Aquele que ama seu pai ou sua mae mais do que a mim, nao e digno de mim; todo aquele que deixar sua casa, ou seu pai, ou sua mae, ou sua esposa, ou seus filhos, ou sua propriedade por meu nome sera recompensado com o centuplo e tera a vida eterna."...A assembleia dos fieis, levados por um entusiasmo que jamais a eloquencia humana tinha inspirado, ergue-se totalmente e fez ouvir estas palavras: Deus o quer!...Fonte: Joseph-Francois Michaud - Historia das Cruzadas volume 1 paginas 88 a 91
Descartes ao dizer "cogito, ergo sum" tira o ser como fundamento da realidade e coloca o sujeito. e um pequeno passo para um homem, mas um grande passo para o humanismo. Analogamente, no direito civil, o individuo tira o direito como fundamento da lei e coloca a si mesmo como o fundamento juridico. No campo da ciencia, retira-se o objeto de estudo para colocar-se o "eu", a minha ciencia. No campo da moral, o amor se reduz ao ambito do amante e nao do amado.Ora, se a concepcao de Descartes nao era a realidade, mas a ideia, logo a concepcao atual da ciencia juridica nao e o direito, mas a ideia do individuo, isto e, a lei. Da mesma maneira, na ciencia pos-cartesiana, o objeto de estudo e um conjunto subjetivo de assercoes, isto e, leis, sem fundamento na realidade, mas com fundamento no sujeito.Fica claro porque os homens estao mais acorrentados apos o humanismo do que antes dele: cada individuo elevado a condicao de um deus com suas proprias leis, ciencias e realidades artificiais condimentada por amor proprio (egoismo) so pode resultar em verdadeiros tiranos. O humanismo e, em outras palavras, anti-humano. Sobre a procissao e a paixao1.Com grande acerto, como tem o Espirito de seu Esposo e de seu Deus, a igreja hoje une, com admiravel e nova sabedoria, a procissao e a Paixao. A procissao suscita felicidades e a Paixao, lagrimas. Como ao servico de sabios e ignorantes, intento explicar a todos o fruto desta uniao.E comecarei referindo-me aos frutos do mundo, porque nao e primeiro o espiritual, senao o animal. Que o homem mundano observe e compreenda que a alegria termina no pesar. Por isso, aquele que praticou e ensinou tantas coisas, quando se fez homem quis demonstrar pessoalmente com sua palavra e seu exemplo o que nos havia dito muito antes pela boca do profeta: "Toda carne e grama, e sua beleza como flor campestre " e manifestando-se na carne se empenhou em experimenta-lo em si mesmo. Aceitou, pois, o triunfo da procissao, consciente de que estava ja iminente o dia terrivel de sua morte.Podera alguem fiar-se da gloria versatil do mundo se contempla o santo por excelencia e ademais Dono supremo do universo, passando tao rapidamente da vitoria mais sublime ao desprezo mais absoluto? Uma mesma cidade, as mesmas pessoas e em uns poucos dias passeia triunfantemente entre hinos de louvor e depois e acusado, maltratado e condenado como um malfeitor. Assim acaba a alegria caduca e a isto se reduz a gloria do mundo. O Profeta pede que o Senhor viva em uma gloria perene; quer dizer, que a procissao nao acompanhe a Paixao.2.Vos, em contrapartida, sois espirituais e podeis captar uma mensagem espirital: por isso os apresentamos na procissao a gloria da patria celeste, e na Paixao, o caminho que conduz a ela. Oxala que a procissao te recorde o gozo e alegria incomparaveis do nosso encontro com Cristo no ar, enquanto somos arrebatados nas nuvens. E que te consumas no desejo de ver o dia glorioso em que Cristo entrara na Jerusalem celestial.
Ele ira como cabeca de um grande corpo; icara o trofeu da vitoria, e nao recebera os aplausos de uma turba vulgar, mas sim aquele hino dos coros angelicos e dos povos da antiga e da nova alianca: "Bendito o que vem em nome do Senhor".A procissao te diz aonde nos dirigimos, e a Paixao nos mostra o caminho. Os sofrimentos de hoje sao a trilha da vida, a avenida da gloria, o caminho da nossa patria, a calcada do reino, como grita o ladrao crucificado: "Senhor, lembra-te de mim quando chegares ao teu reino." O ve caminhar ate o reino e lhe pede que, quando chegue, se lembre dele. Tambem ele chegou, e por um atalho tao curto que naquele mesmo dia mereceu estar com o Senhor no paraiso. A gloria da procissao torna suportavel a angustia da Paixao, porque "nada e impossivel para aquele que ama".3.E nao se estranhe nada ouvir que esta procissao e simbolo da celestial, ja que ao mesmo se recebe em ambas, ainda que as pessoas e o modo sejam muito diversos. Nesta procissao, Cristo vai sentado em um bruto animal; naquela, ao contrario, havera animais racionais, como diz a Escritura: "Senhor, tu salvas a homens e animais." Recordemos aquela outra passagem que diz: "Sou como um animal ante ti e estarei sempre contigo". E continua referindo-se a procissao: "Tu agarras minha mao direita, me guia segundo teus planos e me levas a um destino glorioso."Nem sequer faltarao ali os burrinhos, ainda que murmure o herege que nao deixa vir as criancas e lhes nega o batismo. Tambem ele foi crianca e quis ver-se acompanhado de uma serie de criancas: os inocentes. Nao exclui de sua graca as criancas, porque nao desmente sua misericordia, nem esta em desacordo com sua majestade que o dom da graca supre as limitacoes da natureza.Aquele gentio nao calcara o caminho com ramos nem pobres mantos, sem que os animais simbolicos dobrem suas asas, os vinte e quatro anciaos oferecam suas coroas ante o trono do Cordeiro, e todos os coros angelicos lhe brindaram e lhe dedicaram sua gloria e formosura.4.E ja que temos falado do asno, dos mantos e dos ramos de arvore, quero fixar-me com mais atencao nas tres classes de ajuda que se oferecem-lhe nesta procissao do Salvador. A primeira a da a jumenta em que estava montado, a segunda os que estendem seus vestidos e a terceira os que cortam ramos de arvores. Nao os parece que todos os demais lhe apresentam o que lhes sobra, e honram ao Senhor sem molestar-se em nada, a excecao da jumenta que se oferece o mesmo?Me calo para evitar o perigo da vaidade ou fala para encoraja-los? Eu creio que esse asno em que Cristo vai sentado sois vos que, na frase do Apostolo, "glorificais e levais a Cristo com vosso corpo". Os prelados cortam ramos de arvores quando falam da fe e obediencia de Abraao, da castidade de Jose, da mansidao de Moises ou das virtudes de outros santos. Nao fazem mais que tomar-lo de seus bens diversas despensas
e devem distribuir gratuitamente o que receberam de balde. Se todos cumprem fielmente seu ministerio, e indubitavel que participam da procissao do Salvador e entram com ele na cidade santa, porque o Profeta predisse as tres classes de homens que se salvarao: Noe cortando ramos para fazer a arca, Daniel que com seu jejum e abstinencia se converte no jumento que leva o Salvador e Jo que faz bom uso dos bens desse mundo e abriga aos pobres com a la de suas ovelhas. Quem esta mais perto de Jesus nessa procissao? Quem dos tres esta em contato mais imediato com a salvacao? Creio que e muito facil compreender.(fonte: San Bernardo, obras completas IV, Sermones Liturgicos (2o volume), BAC, pag 17 Traducao nossa)
tambem fala de nao cair em otimismos ingenuos, ainda que esse mesmo discurso caia nesse mesmo otimismo.Repete alguns de seus tipicos "bergoglemas" quando afirma: "Sentimos o desafio de descobrir e transmitir a mistica de estarmos juntos, de mesclar-nos, de encontrarmo-nos, de tomarmo-nos nos bracos..."(87).Volta a atacar os tradicionalistas ao falar de um "neo-pelagianismo auto-referencial e prometeico" inquebrantavelmente ligado ao estilo catolico proprio do passado (94). Suposta seguranca doutrinal ou disciplinar que da lugar a um elitismo narcisista e autoritario, onde se perde energias para controlar (94).Faz outro ataque ao tradicionalismo quando diz que a mundanidade encontra-se em um cuidado excessivo da liturgia, da doutrina e do prestigio da Igreja, que prefeririam ser generais de exercitos derrotados (95).Promove a demagogia entre os jovens, quando lhes incumbe a necessidade de encarnar as novas tendencias da humanidade, que nos abrem ao futuro(108)."Ser Igreja" e levar a salvacao de Deus a este mundo, mas sem esclarecer de que devemos nos salvar ou que tipo de salvacao seria essa (114).
esse tudo, na verdade, e um ser, e o Ser:ao inteligir, em um so ato, Deus busca, desde toda a eternidade, um so ser. EsteSer e o que vai satisfazer sua infinita inteligencia. Para tanto, deve tertodos os tributos que Ele proprio tem. Ora, este Ser nao e outro senao oproprio Deus. Portanto, Deus, pela sua infinita inteligencia, desde toda a eternidade,so conhece a Si mesmo. Pois Ele se basta a Si mesmo.Toda inteligencia, ao agir, gera um produto, umser. Toda a vez que usamos nossa inteligencia para conhecer algo, acabamos porgerar algo, o que em filosofia chamamos de Ideia, de Verbo Mental. Assim, ao conhecer,nos concebemos a ideia: isso e a verdadeira geracao.O que acontece em nossa pobre e infimainteligencia e reflexo do que ocorre, de modo perfeitissimo, em Deus. Destaforma, ao conhecer a Si mesmo, numa eterna reflexao, Deus gera algo, a Ideia, oVerbo. Ora, como nao ha acidente em Deus, esta Ideia, este Verbo gerado esubstancial, e algo de infinito, de eterno, de perfeito, etc. Esta ideia, esteVerbo gerado por Deus e o proprio Deus. O Deus gerador gera o Deus gerado,Verbo substancial em uma mesma essencia. Eis que estamos diante de duasPessoas Divinas: o Pai que, desde toda a eternidade, pelo intelecto divino,gera o Filho, semelhante ao Pai em tudo, menos naquilo que, obviamente, osdiferencia: o Pai existe gerando e o Filho existe sendo gerado.Ha, dai, um desdobramento, porque Deus e tambemvontade. Igual a inteligencia divina, a vontade divina e infinita, perfeitissima,etc. Ora, como diz Santo Tomas, nihilamatur quod non cognoscitur (ninguem ama o que nao conhece) e, portanto,so se ama o que se conhece. Em Deus, isso se torna verissimo. Pois, ao gerar oVerbo eterno, o Pai, pela vontade infinita, nao faz senao ama-Lo infinitamente.O Filho, ao ser gerado, tambem de modo infinito, ama o Pai. Ora, conforme dito,nao ha acidente em Deus. Portanto, o infinito amor procedido do Pai e do Filho esubstancial, e igual a ambos: eterno, imutavel, perfeito, etc. Eis a TerceiraPessoa em Deus, a qual se da o nome de Espirito Santo.Portanto, Deus e Uno em essencia, o Ser porexcelencia, que participa sua existencia com os demais seres ditos existentes. Etambem Trino em pessoa: o Pai cuja propriedade e ser principio das outras daspessoas, nao gerado, nao procedente; o Filho cuja propriedade e ser gerado peloPai e proceder, com o Pai, a terceira; O Espirito Santo cuja propriedade e serprocedido (via de processao) do Pai e do Filho.GustavusBouillon
anjos. Saonuncios das grandes coisas divinas.Anjos: Executam as ordens simples, masnecessarias. Uma das suas missoes e a guarda de cada um dos homens.Uma observacao cabe aqui quanto aos anjosdecaidos. Todos eles preservam sua natureza e, portanto, sua hierarquia e suaordem. Assim, uma potestade que tenha se precipitado no inferno preserva seuspoderes naturais pertinentes a sua ordem.Ha muito desconhecimento por parte de nos a respeito dos anjos. Ha muitasopinioes conjecturais para se entender a estrutura das hierarquias e ordensangelicas. Por exemplo, existem explicacoes diferentes quanto a Sao Miguel serchamado de arcanjo; se os dois querubins guardam de fato a entrada do Eden.Santo Tomas diz, quanto a este ultimo fato, que talvez eles tenham recebido aordem, ou seja, e da responsabilidade deles a guarda, mas os que a executampodem ser de hierarquia inferior. Enfim, o fato e que Deus nos revelou onecessario em relacao as substancias separadas para a nossa vida sobrenatural edisso devemos tirar proveito apenas para a nossa santificacao.
Ritmo e ritmo de festa uhhhhOla gurias queridas do meu coracao <3Meu nome e Yasmin Santos e eu sou a nova colaboradora aqui do blog entre gurias & amigas :) trabalho ha 5 anos com maquiagem e vou postar varios tutoriais,videos e novidades sobre maquiagem e moda. Espero que gostem de mim um beijao e ja ja eu volto com novidades Aperte o play e divirta-se :]~All Star by Smash Mouth on GroovesharkFaaaaaaala galerinha do blog Entre Gurias e Amigas, como vao voces ? Quanto tempo, nao ?!Bom, desculpem por ter simplesmente "sumido" daqui mas e que a Stephani ta sem pc e eu (Rayane) tava completamente sem criatividade pra fazer um post e tava numa correria tambem por causa da escola e bla bla kkk mas enfim, vou dar um jeito de programar os posts pra ter pelo menos uns 3 post por semana =D .O nosso assunto de hoje sera sobre moda para gestantes, entao let's go !Vamos ver o que temos aqui:Ai alguns looks, sao lindos, mas na minha opiniao (e sei que voces tambem vao concordar) , voces (gestantes) devem trocar o salto alto por sapatilhas, botinhas sem salto, etc. para o bem do seu futuro bebe ... Entao e isso meninas, ate a proxima ;* Para descontrair, aperte o play e divirtam-se:Perfect by Simple Plan on GroovesharkOlaa meninas, primeiramente, obrigada pelos 50 e poucos seguidores, voces sao demais <33E... hoje vamos falar sobre Looks com calca vermelha.Entao, Let's Go...Podemos dar uma "roubadinha" no look da Demi Lovato tambem ne haha'No da Taylor Swift...O da Miley CyrusEnfim meninas, da pra montar varios looks perfeitos com uma simples calca vermelha nao e mesmo ?Entao e isso e espero que tenham gostado.... ooooiiiii Guriaaaas!!!! Com saudades de mim? Pois e, desculpem a ausencia mas nao sei se voces sabem, eu faco faculdade de educacao fisica aqui na Universidade Federal de Santa Maria, e como tenho aula de manha e de tarde, fica bem complicado! Maaaassss juro que vamos tentar normalizar isssoooooo.... E issoo esperam que tenham gostado e aprendido um pouquinhoo mais! e lembre-se: ESFUMEM SEMPREEEE :D Oii Gurias Lindas, tudo bem com voces? Hoje vamos falar de um produto que diz ser milagroso para o nosso rosto, o B.B. Cream da L'oreal, que promete uma pele perfeita imediatamente, alem de hidratar a pele, suaviza imperfeicoes, uniformiza e ilumina, acao anti-brilho e proteger dos raios UV; ou seja o famoso 5 em 1. Faz tempo que eu queria provar esse creme, mas aqui em Santa Maria estava dificil de encontrar, encomendei e finalmente chegou *-------* paguei 29,90 e vem 50ml. Na embalagem e indicado que se passe com os dedos e para uma cobertura mais intensa, se passe um camada adicional. Ele deixa a pele super sequinha gurias! E com apenas uma aplicacao da uma cobertura leve.... Nao serva pra uma base pra noite, ou uma festa, mas para a make do dia-a-dia fica muito bom! Tem duas tonalidades a clara e a media, a minha e a clara. Bom, pele seca, pele com textura de hidratacao imediata, suaviza pequenas