Algumasimplicacoes praticas da Reforma Protestanteparao jovem cristao no seculo XXIQuem e Apolo?E quem e Paulo? Servos por meio de quem crestes, e isto conforme o Senhorconcedeu a cada um. Eu plantei, Apolo regou; mas o crescimento veio de Deus. Demodo que nem o que planta e alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que da ocrescimento. Ora, o que planta e o que rega sao um; e cada um recebera o seugalardao, segundo o seu proprio trabalho. Porque de Deus somos cooperadores;lavoura de Deus, edificio de Deus sois vos.(1 Corintios 3.5-9). Introducao O nosso objetivo nesta noite epensarmos a respeito de algumas implicacoes praticas da Reforma Protestantepara o jovem no seculo XXI. Porem, quero fazer antes algumas consideracoes. Primeirolugar, nao tenho a menor pretensao de ser exaustivo no trato deste assunto;uma, por falta de competencia para tal, a outra, por questao de tempo; emtrinta ou quarenta minutos podemos no maximo esbocar uma introducao ao temaproposto. Em segundo lugar, o que farei nao pode ser chamado de uma pesquisaaprofundada da materia, exposicao de um artigo ou sermao. Talvez se trate maisde um ensaio onde exponho algumas impressoes sobre a relevancia da ReformaProtestante para voces que vivenciam o dia a dia da universidade e osquestionamentos sobre a vida profissional. Inicialmente, quero tomar aspalavras do apostolo Paulo a igreja de Corinto, onde ele compara a expansao doreino de Deus a uma lavoura que esta sendo cultivada e a um edificio que estasendo construido. Ele se coloca como um destes lavradores ou construtores eApolo como outro, porem em fases distintas. Ao final, o apostolo conclui que ocrescimento e Deus quem esta dando. Esta observacao e importante, porquepodemos e devemos aprender com a Reforma Protestante e com os reformadores,tais como Lutero, Calvino, Beza, entre outros. Mas nao podemos nos esquecer deque o edificio esta crescendo, a lavoura esta sendo expandida e estamos emoutra fase do trabalho. Ou seja, nao podemos ficar olhando somente para o quefoi feito e deixar de crescer daqui para frente, o que significa nao cumprir anossa parte na construcao deste edificio e na expansao desta lavoura. Enfim,somos cooperadores de uma obra que ainda nao acabou. Mas sigamos na nossaproposta, avaliando primeiramente porque podemos e devemos tirar algumas licoespraticas da Reforma Protestante para este inicio de seculo XXI. I Porque devemos aprender com aReforma Protestante hoje? 1 Por causa da criseeclesiologica que vivemos A igrejacrista, na maioria das vezes, sempre se desenvolveu teologicamente reagindo ascrises teologicas que ela enfrentava internamente. Assim foram elaboradas asdoutrinas sobre a Trindade, a Cristologia, o combate ao pelagianismo, entreoutros temas. Ou seja, a medida que determinados questionamentos surgiam, aigreja, por meio de seus teologos, se debrucava sobre o assunto, o examinavasob o crivo das Escrituras e o rechacava, se fosse o caso. Assim se procedeu emdiversos concilios eclesiasticos e assim tambem tem ocorrido dentro da nossaIgreja Presbiteriana do Brasil. Roger Olson, em sua Historia da Teologia Crista, assim define este processo:Nao existe nenhuma doutrina docristianismo que tenha surgido do nada. Cada crenca, quer consideradaortodoxa (teologicamente correta) ou heretica (teologicamente incorreta),nasce de um desafio. O desafio pode ter sido