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Rio Branco sob um olhar de Historia da ArtePor Natalia JungParque da Maternidade, Usina de Artes Joao Donato, arborizacao urbana, indios isolados, Biblioteca da Floresta e Historia da Arte. Somente uma visao bem apurada para fazer uma costura com todos estes elementos. O historiador de arte Roberto Conduru, em sua passagem por Rio Branco em dezembro de 2008, para ministrar aulas aos alunos dos quatro cursos da Usina de Artes (Teatro, Cinema, Musica e Artes Plasticas), visitou diversos espacos na capital acreana, utilizando o que viu como elemento de discussao em suas aulas de Historia da Arte.No agradavel bate-papo realizado na Biblioteca da Floresta, Conduru comentou desde a influencia da Arquitetura em seu trabalho ate a experimentacao de uma grade curricular inovadora no ensino de Historia da Arte, a qual foi aplicada nas 40 horas de aula com os alunos da Usina. Fez ainda observacoes sobre artistas como Helio Mello e sobre a exposicao Indios Isolados da Biblioteca da Floresta, instigando o sistema de arte acreano a investir nas artes visuais, sobretudo por sua diversidade e peculiaridade. Natalia: Roberto, sua formacao e em Artes Plasticas mesmo?Conduru: Nao, sou graduado em Arquitetura pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, mas desde a graduacao eu comecei a trabalhar com Historia da Arte e minha pos-graduacao e em Historia, sempre estudando Historia da Arte. Eu fiz mestrado na PUC do Rio e doutorado em Historia na Universidade Federal Fluminense. Natalia: Ah, agora eu entendi porque voce sempre faz alusao a obras arquitetonicas e arquitetos. Conduru: Os historiadores da arte, em sua maioria, falam pouco de arquitetura e eu falo um pouco mais. Ja trabalhei muito tempo como historiador da arquitetura de maneira especifica. Ja estudei as obras de alguns arquitetos. E curioso porque eu tenho um livro sobre Alvaro Vital Brazil, filho de Vital Brazil, que fez os pousos para os trabalhadores que vieram do nordeste para a Amazonia, durante a segunda Guerra Mundial; sao projetos bem interessantes de abrigos temporarios. Eu sempre estudo arquitetura, por conta da formacao como arquiteto, enquanto os demais historiadores da arte nao olham muito para a arquitetura. Desde que cheguei em Rio Branco, quis conhecer a cidade, ver os espacos, os edificios. E aqui tem um movimento interessante. Por exemplo, o Parque da Maternidade e bem interessante, pois insere outro principio dentro da cidade, vai transformando a presenca do verde na cidade. E interessante tambem se comparado a outras experiencias urbanas no Brasil, porque voce pode vincula-lo a outros projetos de parques urbanos no pais, mas ele me pareceu muito especial no sentido de que pode vir a transformar o seu entorno e nao so ser uma ilha verde dentro da cidade. Porque a cidade me pareceu muito arida, pouco arborizada. Este Parque e as pracas atualmente em transformacao configuram um processo de mudanca evidente. Eu presenciei a reabertura de uma praca que estava fechada em frente a Biblioteca Municipal. Voce percebe que ha um processo de rearborizacao da cidade. Eu imagino que o Parque vai agir sobre os espacos que ele conecta. E e interessante contrapor a curva
do canal ao desenho da malha urbana, formas com tempos diferenciados. Enquanto a malha urbana e arida, o canal esta se arborizando. Entao daqui a cinco, dez, vinte anos, o Parque vai ser outra mancha verde e eu espero que a cidade tambem seja, por conta do Parque e das pracas; espero que ela se transforme. E interessante ver a cidade construindo marcos como esta Biblioteca da Floresta, a Catedral, as pontes. Tres pontes tao proximas, achei tao curioso isso.Natalia: E tem ainda uma outra ponte, que e conhecida como terceira ponte e foi construida antes da ponte de pedestres, ela fica mais afastada.Conduru: A propria Usina de Artes e um marco arquitetonico muito interessante. Aquele e um bom projeto de transformacao do edificio de uma usina de processamento de castanha em uma escola de arte, que nao e uma escola e sim uma usina de arte. O nome e bem pertinente para o que a instituicao quer ser e e: uma usina, uma instituicao transformadora. A participacao neste projeto tem sido muito instigante para mim desde o inicio. Fui convidado para participar de uma acao inovadora, nao so por estar em Rio Branco, no Acre, mas mesmo em termos de Brasil. Para mim e uma experiencia muito nova dar aula para estudantes de cursos de teatro, musica, cinema, porque na minha experiencia eu dei aula de Historia da Arte para arquitetos, artistas, historiadores da arte e professores de arte; ou seja, no mundo das artes visuais. Por mais que seja um curso de historia das artes visuais, o fato de os estudantes serem variados e as turmas heterogeneas e muito interessante.Natalia: Foi o Roberto Burgel quem te convidou?Conduru: Foi o Joao das Neves. Mas na verdade todos eles, a Clarisse, o Burgel, todos eles foram conversando, discutindo comigo o programa do curso, as ideias. Quem me indicou foi Lelia Coelho Frota, critica de arte que e membro da Associacao Brasileira de Criticos de Arte e tem um trabalho enorme, atua com arte popular e arte contemporanea, mas tambem tem uma visao ampla, aberta, dirigiu ha algum tempo o Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular. Enfim, ela me indicou para este trabalho e, depois, a equipe da Usina detalhou comigo o curso, me explicando a ideia da Usina, afinando a proposta do curso. Foi um trabalho muito bem cuidado, nos detalhes, e tinham me avisado da heterogeneidade das turmas, a diferenca de idades, de criancas a idosos, com pessoas de origens geograficas e sociais variadas, com formacoes educacionais e culturais bem diversas. Entao eu vim preparado para esta heterogeneidade, eu sabia que ia encontrar isso e este era um ponto que me atraia na proposta. Varios pontos me atraiam: conhecer o Acre, Rio Branco, a Usina de Arte. E neste curso eu tambem estou experimentando uma nova metodologia. No Departamento de Teoria e Historia da Arte, onde eu trabalho na UERJ, nos temos feito algumas reformas curriculares e, na mais recente, estamos discutindo os conteudos das disciplinas de Historia da Arte, pretendendo renovar a visao, pra nao fazer uma visao linear,
cronologica, eurocentrica. Propomos entradas conceituais que sao estas que eu estou experimentando aqui pela primeira vez em curso. Na UERJ, estamos desenvolvendo um livro, financiado pela FAPERJ, a partir desta conceituacao. La, no proximo semestre, devemos comecar o curso de graduacao com esta grade conceitual. E quando eu recebi o convite, eu achei que era uma boa oportunidade de experimenta-la, de me experimentar. Eu acho que, para isto, foi importante o sentido experimental da Usina. Eu estou gostando muito. E acho que o lugar onde fica a Usina, um pouco afastado da cidade, e bom. Para uma escola de arte e bom ficar um tanto, nao de todo, mas um tanto isolada da cidade. Ela nao e propriamente isolada por que esta proxima de alguns bairros, mas ela tem uma situacao especial e isto e bom. E a arquitetura la e muito interessante, acho que o projeto foi muito feliz; os espacos sao bem transparentes, tanto os da administracao, quanto as salas de aula, a cantina, o restaurante; tudo muito agradavel.Natalia: E destas duas semanas de aula na Usina, o que voce ja tem concluido sobre sua experimentacao, sobre a aplicacao desta metodologia e sobre os alunos?Conduru: Sobre esta experimentacao, esta grade conceitual, pois ela nao chega a ser uma metodologia, isso e importante frisar, a nossa ideia e que a partir dessas entradas, desses topicos arte e cultura material; arte, pensamento e forma; arte e religiao; arte e politica; arte e vitalidade; arte e sistema de arte os professores possam pensar a arte, observando-a em diferentes contextos. Entao o modo como cada um vai fazer isso pode variar; a ideia chave e essa liberdade. Nao e uma camisa-de-forca de uma linha do tempo homogenea e linear, centrada em alguns lugares nos quais os demais sao sempre os outros, as margens. Entao eu achei bom, porque o publico daqui, um grupo bem heterogeneo de estudantes, entrou na proposta, a compreendeu, sem problemas. Entao, para mim, este e um dado importante, porque as pessoas sempre supoem que e preciso primeiro ter uma formacao linear para depois fazer uma entrada conceitual. A verdade e que todos tem diferencas e sempre, seja na entrada linear ou nessa grade conceitual, as pessoas tem lacunas, zonas que elas conhecem mais, ou menos. O que me deixava mais curioso era ver em que medida essa grade conceitual funcionaria com pessoas que, supostamente, tem poucas referencias de arte. No que diz respeito aos estudantes, estas duas semanas me mostraram que eles sao muito interessados, uns tem carencias, outros nao. Tambem antes de eu vir, me disseram que eu encontraria pessoas de outras regioes do Brasil e ate mesmo daqui que tem quadros de referencia, repertorios, conceitos bem estruturados. E isso e um fato. Mas a turma era desigual e isso foi bom, porque uns puxaram os outros e ate quem sabe pouco do que esta sendo discutido fez perguntas muitos importantes, basicas, fundamentais. As vezes, quem ja se considera um pouco adiante nao se coloca perguntas fundamentais. Entao esta heterogeneidade funcionou bem em conexao com esta grade conceitual. Alem
disso, muitos estudantes me chamaram para ver seus trabalhos, falaram o que tem feito na escola, traziam, de um dia para o outro, reflexoes, estudos, livros. Eu senti, por um lado, as vezes, carencias, carencias de repertorios, de conceitos, mas tambem senti uma grande dedicacao, uma grande sede, uma enorme vontade de conhecer. E, nos que tem mais referencias, abertura para se aperfeicoar, se aprofundar, pensar outras questoes. Entao minha avaliacao destas duas semanas e muito boa. Acho que este e o clima da Usina; la, os estudantes tem sido instigados a pensar. Os testemunhos sao muito interessantes, toda hora eles falam: ah, eu pensava a arte desta maneira e agora eu penso diferente, o curso me ajudou a mudar disso para aquilo. Entao minha avaliacao sobre essas duas semanas e muito positiva, muito mesmo. Mas eu acho que eles precisam ver mais. Isto e um dado das artes visuais. Quando eu digo ver, eu digo experimentar diretamente as obras. E isto e complicado, porque o sistema de artes e hoje muito exagerado, com custos muito inflacionados. Mas acho que seria importante uma politica de exibicao publica aqui, para formacao de publico e aprimoramento desses artistas e estudantes. Salvo desconhecimento meu, aqui nao ha um museu de arte. Tem uma cultura a fomentar, uma cultura que e muito diversificada, e ao mesmo tempo muito ciosa da cultura local. As pessoas nas ruas e em varios locais fazem questao de reafirmar a originalidade do Acre na federacao brasileira, da historia do Acre em relacao as historias dos demais estados. Mas isso nao e algo fechado, excludente. Ha este orgulho, esta consciencia, mas ha tambem uma vontade de conexao e, como era de esperar, uma conexao internacional, dada a situacao de fronteira do estado e de fronteira com uma regiao que o Brasil de modo geral olha muito pouco, que e a America Latina. Entao ha uma abertura, uma receptividade boa. Esses sinais eu vejo na Biblioteca, na Usina de Arte. Do meu ponto de vista, a partir do campo que eu trabalho, faltam acoes em artes visuais. Nao que a Usina nao seja. Ela e. Ela expoe. Mas eu penso para alem disso. Por exemplo, a Usina esta conectada ao Teatro Placido de Castro, tem apresentado espetaculos de teatro, de musica. Mas, seguindo essa dinamica, poderia haver exposicoes com formacao de acervo. Por exemplo, a obra do Helio Mello, que eu reencontrei aqui, naturalmente emergiu nas aulas, assim como as de outros artistas daqui. Ela merecia estar exposta publicamente. Com certeza e um valor. Se a causa da preservacao ambiental e tao forte aqui, e muito interessante que um grande artista daqui, com uma obra singularissima, tambem tenha se dedicado a preservacao de valores da cultura local. E eu a vi pouco, gostaria de ter visto mais e seria importante ver mais. Seria bom ter um museu mais contemporaneo, com a propria arte dos indios. Outro exemplo: a atual exposicao desta Biblioteca. Depois de ve-la, eu acabei tratando nas aulas sobre as flechas e arcos apresentados na exposicao dos indios isolados dentro de
uma visao de Historia da Arte, do ponto de vista artistico. Foi natural. Os estudantes trouxeram-na para o debate e eu procurei instiga-los a uma reflexao sobre os valores daqui. Eles me disseram para ver a exposicao, eu vim ver e acabei comentando com eles. Com elas se discutiu arte e cultura material, arte e religiao, arte e poder, arte, pensamento e forma. Tudo isso pode ser abordado em relacao a essas flechas, aos tecidos Kaxinawa, ao Helio Mello. Entao eu acho que seria interessante oferecer pra quem mora aqui, pra quem vem de fora, para todos, enfim, uma instituicao com um acervo interessante. E ainda da tempo de montar isso, de produzir uma colecao, um museu, segundo conceituacao e linguagem contemporaneas. Porque as exposicoes que eu vi aqui tem isso e, portanto, se ve que e possivel fazer mais, ir alem. Nao necessariamente na Biblioteca. A Biblioteca tem outro sentido. Ja e muito interessante esta Biblioteca ter um perfil de centro cultural, com exposicoes, entre outras atividades. E eu acho que essas exposicoes deveriam viajar para outras regioes do Brasil; esta exposicao dos Indios Isolados deveria migrar pelo Brasil, para que se tenha mais consciencia, em outros lugares, do que e tao forte quando se chega aqui e toma consciencia do alheamento dessas questoes por parte de outras regioes do Brasil.
Oxi, droga mais letal que crack, provoca epidemia de vicio pelo paisRedacao SRZD | Nacional | 17/04/2011 15h44Um derivado da cocaina esta provocando uma epidemia de vicio na capital do Acre, Rio Branco, e esta se espalhando pelo pais. De acordo com reportagem em cinco paginas publicada na edicao deste domingo do jornal "O Globo", a droga chamada de oxi e consumida e procurada por jovens e criancas de todas as classes socioeconomicas do estado da Regiao Norte. E possivel ver viciados perambulando em todas as regioes da cidade.O nome e uma abreviacao de "oxidado": trata-se de uma mistura de base livre de cocaina e combustivel (como querosene ou gasolina). E semelhante ao crack por ser uma pedra branca fumada em cachimbo, que custa mais barato e mata mais rapido. A droga veio da Bolivia e do Peru e entrou no Brasil pelo Acre. Ha relatos de que o oxi ja tenha deixado viciados nos outros estados da Regiao Norte e tambem em Goias, Distrito Federal, em alguns estados do Nordeste e em Sao Paulo (nas regioes conhecidas como "cracolandia"). Existe a suspeita de que a pedra ja pode ser localizada no Rio de Janeiro, mas a policia nao tem registro de apreensoes.Especialistas ouvidos pelo jornal informam que o derivado tem o poder de dependencia no primeiro uso, causando efeitos devastadores no organismo humano: doencas no sistema renal, emagrecimento, diarreia, vomitos e ate perda de dentes, por conta do processo corrosivo provocado pela presenca dos combustiveis na composicao do oxi. A reportagem tambem ouviu depoimentos de viciados em luta pela recuperacao em Rio Branco."Voce usa oxi uma vez, e quer usar duas, cinco, dez, vinte vezes. Com a droga, fiquei viciado tambem em jogo", afirmou Irivan Lima do Nascimento, de 25 anos. Ele diz que chegou a traficar e perder quatro motos oferecidas pelo pai (que e fazendeiro), tudo por conta do vicio. O show de truman: Da alienacao a libertacao.Por: Adjemisson Costa de Mendonca O filme conta a historia de Truman Burbank, um vendedor de seguros que desde seu nascimento vive monitorado por cameras de TV as 24 horas do dia por um grande produtor criador de um reality show onde truman e a estrela principal mesmo sem saber que e. Truman leva a vida normal, no seu dia a dia ate dentro de casa a audiencia da sua vida sao apresentador sem ele saber varios comerciais de produtos e patrocinadores mostrando o grande poderiu sistema opressor da midia sobre uma sociedade.No decorrer da trama, ou seja, a vida de truman percebe-se que a grande massa receptora do reality show em seus respectivos ambientes de trabalho e em casa ligados nos detalhes da vida de um homem normal que leva uma vida normal. E Sabido de todos como e o sistema da midia e dos grandes produtores, empresarios e donos de emissoras que e levar programacao que despertem interesse de assistir e querer saber a outra cena, pois faz parte de um jogo de marketing. Como os empresarios sabem que o povo quer ver aquilo que lhe agrada e saber da
vida de alguem em tempo real e uma grande atracao ao ponto de nao desgrudarem da telinha. Com isso as propagandas aparecem faturando milhoes com seus produtos indispensaveis ao consumo da sociedade, esse e seus objetivos principais.Em continuidade ao show da vida vemos uma linda jovem chamada Silvya que por sua fazia parte da producao cinematografica porem em certa parte procurou orientar trumam sobre suas condicoes de vida, pois ate entao nao tinha saido a nenhum lugar fora daquela cidade cenario. Co seu contato com Silvia levou-o a procura-la e tentou sair Dali. O grande cineasta produtor do reality show foi entrevistado por emissoras externa e em uma das perguntas feitas foi: o porque de Truman nunca ter chegado perto de sair, de descobrir a natureza real do seu mundo? A resposta foi que as pessoas simplesmente aceitam a realidade do mundo no qual estao presentes, mas que se Truman estivesse realmente determinado a descobrir a verdade nao haveria como dete-lo.Percebemos que o ser humano se mostra acomodado e satisfeito que sua realidade sem ter o interesse de questionar algo, como se tudo estivesse bom e nada lhe afetava, porem apos uma injecao de conflitos imposta pela Silvia truman decidiu enfrentar seus medos alcancar a liberdade de consciencia e se libertar da opressao imposta por esse sistema opressor. Ele enfrentou o medo do mar e foi velejar a rumo das ilhas Fiji, porem ao ver que trumam ao dar um drible na programacao e foco nele decidiu tomar algumas providencias, pois se truman desistisse e descobrisse a realidade deixaria o reality show e tudo iriam por agua a baixo. Ao ver truman no mar que era parte de um cenario enviou efeitos especiais reais de fortes tempestades e trovoes para deter truman porem foi em vao. Com isso toda a cidade estava aflita e atenta com o trama vivido por truman ao ponto de sofrer tambem com o astro. Pouco tempo depois truman bate no cenario da direcao e entra em um dialogo com o produtor e tem duas alternativas: ficar como estar, seguro em sua cidade, vigiado 24 horas por dia e continuar sendo o astro do reality show ou deixar tudo. Bom, as respostas de truman ja sabem: Caso nao os veja de novo, tenham uma boa tarde e uma boa noite. Isso tudo aos olhares de varias telespectadores que por sua vez aprendiam ali com truman a ter uma visao mais critica e reflexiva sobre a realidade e a ficcao.Show de truman e na realidade uma grande producao em que leva em primeira vista o telespectador, a inicio ficar um pouco embaracado sem entender a ideia do mesmo, porem no decorrer tudo se explica. Nos leva ao entendimento do grande predominio existente entre a midia sobre as pessoas e o sistema em que vivemos que cada dia mais aliena e cega visoes de milhares de pessoas detendo o olhar critico.http://www.arteemsena.blogspot.com/
Andando com DeusIntroducaoA Biblia diz que Adao, quando pecou, se escondeu da presenca de Deus (Genesis 3:8). Caim, em rebeldia, retirou-se da presenca de Deus (Genesis 4:16). Jonas, em desobediencia a um chamado do Senhor, se dispos a fugir da presenca dele (Jonas 1:3).Ha um proverbio popular que diz: diga-me com quem tu andas que eu direi quem tu es. Esse proverbio e bem real. Quando andamos com uma pessoa somos influenciados por ela, e ficamos parecidos nas atitudes e aparencia.Certamente que esta tambem e uma verdade com relacao aqueles que andam com Deus. Filipe nao entendeu esta verdade quando pediu a Jesus que lhe mostrasse o Pai. Jesus declarou para Filipe: tanto tempo estou com voce e me pede para te mostrar o Pai? Quem ve a mim ve o Pai? (Joao 14:9). Porque Filipe podia ver o Pai olhando para Jesus? Porque Jesus andava com Deus.O maior privilegio do homemAndar com Deus e o maior privilegio que um homem pode ter. Por isso, quando Deus fez um pacto com Abraao, exigiu que ele fosse perfeito. Como? Andando em sua presenca. E ainda hoje o Senhor continua a nos desafiar dizendo: Vem! Segue-me.Mas como podemos andar com Deus?Talvez voce esteja seguindo na direcao contraria. Para andar com Deus tera de mudar de direcao. Talvez voce esteja seguindo por outro caminho. Para andar com Deus so ha um caminho: Jesus (Joao 14:6).Talvez voce esteja acostumado a tomar as proprias decisoes. Para andar com Deus, tera de ser guiado por ele, tera de seguir a direcao que ele indicar. Isto significa renuncia, humildade, dependencia.Para andar com Deus, precisara de vestes e calcados apropriados. Voce tera de despojar-se da velha natureza, dos velhos habitos e costumes, de toda maldade, e revestir-se da misericordia, bondade, humildade, delicadeza e paciencia (Colossenses 3:12).Para andar com Deus, voce precisa estar interessado no que ele tem a dizer, e deve ouvi-lo com atencao.Para andar com Deus, vai precisa gostar da companhia dele, ou entao nao vai conseguir segui-lo. Para andar com Deus, vai precisar gostar das demais pessoas que tambem andam com ele.Para andar com Deus, voce tem de parar de murmurar. Nem Deus gosta de andar com pessoas deprimentes, que so tem queixas. Por isso que ele procura adoradores e nao murmuradores.E voce, deseja andar com Deus? Jesus disse que as suas ovelhas o seguem porque conhecem a sua voz (Joao 10:4). Voce tem seguido a Jesus?Beneficios para aqueles que andam com DeusExistem grandes beneficios para aqueles que andam com Deus, para aqueles que seguem ao Senhor.Aquele que caminha com Deus nao se cansa, pois ele renova a sua forcas (Isaias 40:31). Voce jamais vai se cansar de andar com o Senhor, pois ele vai te aliviar da pesada carga, do pesado jugo, do pesado fardo (Mateus 11:28-30).Aquele que anda com Deus e protegido e guardado de todo mal. Nada lhe podera fazer o leao que ruge em derredor, as setas que voam por todos os lados, as armadilhas que sao postas no caminho e, nem mesmo as pedras que tentam lhe fazer tropecar e cair (Salmos 23:4;