Esta graca comeca a salvacao, promove e aperfeicoa e consuma. Confesso que a mente de um homem natural e carnal e obscura e escura, que as suas afeicoes sao corruptas e desordenado, que sua vontade e teimosa e desobediente, e que o proprio homem esta morto em pecados. (Obras de James Arminius, volume II)E muito claro que Arminio era contrario as ideias de Pelagio e dos pelagianos, assim como Jeronimo, falou do livre-arbitrio e ao mesmo tempo combateu os pelagianos. Assim como fizera Agostinho, em seu livro O Livre-arbitrio.(mas) O que fez entao, no seculo IV, Pelagio?Pelagio, ao contrario dos pais primitivos que pregavam o livre-arbitrio juntamente com a doutrina da corrupcao da natureza humana, doutrina que posteriormente foi chamada pelos reformadores de depravacao total, pregou uma doutrina do homem puro, que o pecado original, de Adao, afetou apenas ele. Que o homem nasce puro, e pode permanecer puro, se quiser, independente do auxilio de graca. James Arminius, e os pais da igreja nunca disseram isso.O que Pelagio fez nao foi apenas modificar a soteriologia (doutrina da salvacao), mas toda cosmovisao crista e antropologia humana, dizendo que todo homem nasce puro. O que e um tremendo equivoco, mas nao e proposito deste artigo demonstrar os erros de pelagio, o video do professor ja fez isso bem.O que nos importa, e separar as ideias de Pelagio dos pais primitivos e de Jacob Arminio. Pelagio trouxe uma inovacao antropologica, e nao e o pai do livre-arbitrio, como por muitos e sugerido. O que ele ensinou foi outra coisa, infelizmente, tambem nomeada de livre-arbitrio, mas totalmente diferente do que os pais primitivos ensinaram.Quando alguem falar novamente sobre o livre-arbitrio, voce ja sabe que esta historia (defendida pelos patristicos) comeca muito antes de Pelagio, e sempre foi predominante na igreja, como ainda e hoje, ate o seculo XVI. Somente no periodo da reforma, e seculos posteriores, as doutrinas calvinistas ganharam destaques de doutrinas da igreja reformada, e nem todos concordavam com ela (Ex: Anabatistas, remonstrantes), esta doutrina nunca foi unanime, nunca ficou sem oposicao de homens notaveis, como Menno Simons, Baltasar Hubmaier (anbatistas), Arminio, Simon Epicopus, Hugo Grotios (remonstrantes), John Wesley, John Fletcher (metodistas)... incontaveis nomes.O que nos importava neste artigo era demonstrar duas coisas.O livre-arbitrio foi a doutrina pregada pelos pais da igreja, e nao nasceu com Pelagio;James Arminius nao pregou ou reviveu as doutrinas de Pelagio, pelo contrario, as combateu, revivendo as doutrinas de igreja primitiva.Espero que tenha ficado claro para todos.Se, pois, o filho vos libertar, verdadeiramente, sereis livres. Jo 8.36Um forte abraco. E que a Graca e Paz de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco.Sites (ou artigos) indicados para consultas dos textos citados ou informacoes historicas adicionais. Obs: os sites catolicos sao os que possuem mais documentos dos pais primitivos, a igreja catolica e que detem os documentos.http://www.portalvalegospel.com/2012/02/os-pais-da-igreja-crista-apostolicos.htmlhttp://www.arminianos.com/o-livre-arbitrio-e-a-ignorancia-de-nicodemus/http://www.apologistascatolicos.com.br/index.php/patristica/estudos-patristicos/571-a-qsola-fidesq-a-igreja-primitiva-e-os-pais-da-igrejahttp://sumateologica.wordpress.com/download/autorFlavyo HenriquePastor, evangelista da PIB - Macapa/AP. Formado e pos-graduado em Gestao Publica, Trabalha como Analista Judiciario - area administrativa da SJAP (Justica Federal). (Contato flavyohenriquesantos@hotmail.com)+ artigos