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das terras; surgindo meses depois as primeiras casas de taipa, cobertas de taubilhas com piso de chao batido.Em 1933, Lindolfo Alves da Silva e Maria Vieira da Silva (os Pais de Ze Garapa),tinham vindo da Fazenda Vargito para a regiao. Foi quando Geminiano, que residia na regiao da Agua Preta. Foi ele quem matou a primeira vaca, e quem primeiro comercializou em nossa regiao. Nao demorou muito tempo, logo surgiu o primeiro boteco para vender bebidas alcoolicas na regiao. Ze de Olisio e Damiao foram os primeiros bodegueiros. Eles vendiam pinga. Chico Roxo , era o sanfoneiro do lugar. Quando juntava gente que desse para o povo dancar nos finais de semana, a festa era iniciada. Nesse periodo como nao tinha muitas mulheres no Arraial, dancava homem com homem e Chico Roxo puxava o fole de oito baixos. Era so alegria. Nessa epoca o respeito e a amizade entre as pessoas eram reciproca.Vila de Apiuna e o ComercioEm fevereiro do ano de 1935, o tropeiro Ananias Alexandrino estava no povoado de Itauna (hoje Itape), convidou o bodegueiro Gilberto Jose do Nascimento, conhecido por Betinho, para morar e trabalhar em Apiuna. Betinho gostou da ideia, arrumou a bagagem e seguiu, transportando sua mercadoria na tropa de Ananias, para Vila de Apiuna. Ao chegar, alugou uma casa e comecou a comercializar. Seu irmao Edmundo Jose do Nascimento, o Mundinho, morava na fazenda com seus pais na regiao de Itaju da Colonia. Mundinho quando soube que seu irmao estava morando em Apiuna, se interessou em ir tambem. Certo dia quando Betinho, foi visitar seus pais, resolveu convidar seu irmao para abrirem uma sociedade. Mundinho concordou e seguiram juntos em busca de crescimento financeiro.Betinho instalou sua casa comercial na unica Rua da Vila, para vender secos e molhados. O povo chegava de todos os lugares, em busca de terra para plantar e colher. A fama de terra boa para plantar corria, por todos os lugares. Nao demorou muito tempo, a Vila comecou a crescer. Foi quando comecaram a surgir as primeiras casas, que formou a primeira praca (Atualmente Juracy Magalhaes), e o Prefeito de Canavieiras construiu um barracao onde os tropeiros do sertao pudessem comercializar seus produtos: carne-seca, farinha, feijao, etc., e durante a noite pudessem pernoitar com tranquilidade.A Feira LivreNo ano de 1939, Santa Rosa ja estava com varias casas comerciais e diversas residencias. Com o seu desenvolvimento, nascia sua primeira feira livre, atestando a forca da lavoura cacaueira e da pecuaria local. Foi quando tambem surgiram os primeiros barraqueiros: D. Mariana, esposa do fazendeiro, Guilhermino Caetano, vendia comida (o cuscuz era famoso pelo seu sabor). O primeiro barraqueiro a vender carne foi Jorge de Fulor, do Barro000ca, e Roque Reinaldo, foi o fateiro. Surgia tambem a melhor farinha produzida na regiao de Santa Rosa. Benedito farinha boa . Sua farinha era feita em sua propriedade nas proximidades de Santa Rosa (hoje proximo ao Pau Brasil Country Club), Benedito Farinha Boa vendia toda a sua producao na feira de Santa Rosa.Nesse mesmo tempo surgiram os vendedores comerciais para vender produtos para abastecer o comercio local.
Foi quando tambem surgiram Camilo Mota, Manoel Mota e outros. Nesse mesmo periodo o lugar tomava novos rumos para o desenvolvimento. A pensao de D. Fortina ja estava presente na Baixinha. Enquanto isso, ja contava a vila com diversos tropeiros, para fazer o transporte de mercadorias do comercio de Itabuna para abastecer Santa Rosa. Eram os tropeiros Alfredo, Francisco Meira e seu ajudante Diolino Bispo e muitos outros. Fazia muito sucesso, nesta epoca, como matador de oncas da regiao de Santa Rosa, Antonio Ferreira que era filho de Deodato.A Primeira ProfessoraEm 1942, chegou a lombo de animal, a convite do administrador Juvencio Ferreira Lima a primeira professora Angelita Ferreira de Castro, para lecionar na Escola Humberto de Campos, para um grupo de 30 alunos, em uma sala na Praca Santa Rosa, (hoje Juracy Magalhaes). A noite a professora utilizava a sala da escola para ministrar a palavra de Deus (Congregacao da Igreja Presbiteriana do Brasil). Nesse mesmo periodo o Cabo Chiquinho entrou pedalando a primeira bicicleta, vindo de Potiragua. Nesse mesmo ano D. Clara Paneleira estava fazendo suas panelas de barro, surgindo assim a primeira artesa de Santa Rosa.A Primeira AssociacaoEm 1942 os desportistas de Santa Rosa criaram a primeira Associacao, que denominaram de Associacao Desportiva Santa Rosa. Em seguida resolveram arrecadar dinheiro entre os associados e alguns fazendeiros da regiao, com a finalidade de comprar um radio. O Radio Invicto foi finalmente comprado, ficou na Escola Humberto de Campos. O gringo Karim era o responsavel para operar o tal radio, que funcionava, por uma bateria de carro.Os Associados e demais convidados reuniam-se na Escola na parte da noite, iluminados por um lampiao a querosene, para ouvir a programacao, que era novidade naquele tempo. Entre uma fala e outra, no radio tocava as cantigas, as modas de viola, como as de Tonico e Tinoco; os programas Reporter Esso, Voz do Brasil, e de piadas, (Jararaca e Ratinho e as musicas de Alvarenga e Ranchinhos. Apos ouvirem os programas lideres em audiencia no Povoado de Santa Rosa, Karin desligava o radio e os moradores voltavam para suas casas, comentando que retornariam na outra noite para ouvi-la novamente.A Queima do JudasNas noites do ano de 1943, exatamente Sabado de Aleluia, o cabo Batista que ja estava morando em Santa Rosa, realizou as festas do Sabado de Aleluia. Junto com o povo fazia a queima do Judas e a festa rolava com muito forro. Sostenis Almeida era quem faziam a leitura do Testamento do Judas, Com isso o povo se alegrava os moradores queimavam o Judas e depois era so alegria, forro e comida a noite toda.Aguardente de Cana Sou FelizNo ano de 1947, Jose Ferreira da Silva, conhecido com Ze Ferreira (pai de Oziel), chegava com sua esposa Euflozina Maria da Silva, e seus filhos Gilberto, Jaco e outros, para residir em sua roca na regiao do Jundia. Enquanto isso, Apolinario Alves da Silva, (Pai de Alzirinha): andava na regiao vendendo porcos e carne seca do sertao para os moradores de Santa Rosa e regiao. Firmo Abreu de Andrade, com sua proximidade na regiao
que produziam varios atoleiros no trecho da estrada. Nesses locais foram obrigados a fazer calcetamento com quatro metros e meio de largura, com pedra bruta e depois forravam com cascalho, senao atolava ate os animais que passavam transportando mercadorias ou a producao das fazendas. Era o progresso que estava chegando pela estrada.Passaram-se os anos...Os moradores e politicos do Distrito de Santa Rosa e da sede do municipio (Canavieiras), perceberam que Santa Rosa poderia sobreviver com as suas rendas. O cacau e o gado eram as principais culturas existentes e isso dava margem de respaldo para que a populacao se unisse para elevar Santa Rosa a categoria de Municipio. Em 18 de abril de 1962, o Governador do Estado da Bahia, Juracy Magalhaes, assina a Lei Estadual n.o 1.681, publicada no D.O.E - Diario Oficial do Estado, em 19 de abril do mesmo ano, criando o Municipio de Pau Brasil. (Clique aqui e veja a Lei que cria o municipio de Pau Brasil)As 10:00h, do dia 07 de abril do ano de 1963, Jose Veloso Viana, tomou posse como primeiro Prefeito eleito pelo voto direto do povo de Pau Brasil, empossado na Camara de Vereadores juntamente com os vereadores: Nilson Alves de Almeida, Joao da Silva Cafe, Josafa Alves do Nascimento, Everaldo Jose do Nascimento, Ruy Guimaraes Falcao, Pedro Alves dos Santos, Omar Lopes Pereira, Jobilho Teles de Oliveira e Lauro Marques de Carvalho. Para assumir a Presidencia da Camara de Vereadores foi eleito o empresario e fazendeiro Ruy Guimaraes Falcao, para um mandato de 02 anos.Jose Veloso VianaEleito em 07.10.62Mandato de 1963 a 1967As 10:00h, do dia 07 de abril do ano de 1963, Jose Veloso Viana, tomou posse como primeiro Prefeito eleito pelo voto direto do povo de Pau Brasil, empossado na Camara de Vereadores juntamente com os vereadores: Nilson Alves de Almeida, Joao da Silva Cafe, Josafa Alves do Nascimento, Everaldo Jose do Nascimento, Ruy Guimaraes Falcao, Pedro Alves dos Santos, Omar Lopes Pereira, Jobilho Teles de Oliveira e Lauro Marques de Carvalho. Para assumir a Presidencia da Camara de Vereadores, foi eleito o empresario e fazendeiro, Ruy Guimaraes Falcao, para um mandato de 02 anos.Luiz Nogueira de SouzaEleito em 07.10.67Mandato de 1967 a 1971As 10:00h, do dia 07 de abril de 1967, Jose Veloso Viana, na Camara de Vereadores, fez a transmissao de cargo, passando o seu cargo de Prefeito para o Sub-Delegado, Luiz Nogueira de Souza, que foi empossado como segundo Prefeito eleito pelo voto direto, juntamente com os vereadores: Armando Veloso Viana, Omar Lopes Pereira, Dilson Vieira dos Santos, Jose Batista de Morais, Durval Moreno Pereira, Nilson Alves de Almeida, Altenor Ferreira Santos e Antonio Alves dos Santos. Para assumir a Presidencia da Camara de Vereadores, foi eleito o fazendeiro Fabriciano Lopes Pereira, para um mandato de 02 anos. Antonio Alves dos Santos foi o primeiro vereador cassado devido a falta de frequencia nas secoes da Camara e Altamirando Mota do Nascimento (Nino Camelo), assumiu como suplente ate o final do mandato. Legislativo.Pedro Alexandre LeiteEleito em 15.11.70Mandato de 1971 a 1972As 10:00h, do dia 31 de janeiro
103. No caso de descumprimento do limite de que trata o caput do art. 102 deste Ato das Disposicoes Constitucionais Transitorias, aplicam-se, no exercicio seguinte, ao Poder ou ao orgao que descumpriu o limite, vedacoes:I a concessao, a qualquer titulo, de vantagem, aumento, reajuste ou adequacao de remuneracao de servidores publicos, inclusive do previsto no inciso X do caput do art. 37 da Constituicao, exceto os derivados de sentenca judicial ou de determinacao legal decorrente de atos anteriores a entrada em vigor da Emenda Constitucional que instituiu o Novo Regime Fiscal;II a criacao de cargo, emprego ou funcao que implique aumento de despesa;III a alteracao de estrutura de carreira que implique aumento de despesa;IV a admissao ou a contratacao de pessoal, a qualquer titulo, ressalvadas as reposicoes de cargos de chefia e de direcao que nao acarretem aumento de despesa e aquelas decorrentes de vacancias de cargos efetivos; eV a realizacao de concurso publico.Pois e. Esta na cara e logo na primeira linha. O dispositivo comeca dizendo: no caso de descumprimento do limite de que trata o caput do art. 102. Ou seja, o veto a realizacao de concursos nada mais e que um castigo ao orgao do Governo Federal e apenas do Governo Federal! que descumprir os limites de gastos pre-definidos pela PEC 241. O objetivo da punicao e contornar o excesso de gastos dentro do proprio orgao, nao permitindo que esse desequilibrio orcamentario afete outras reparticoes do funcionalismo publico.Isso quer dizer que todo orgao que respeitar o teto de gastos estabelecido pelo Ministerio da Fazenda estara em pleno direito de realizar concursos, mesmo porque nao ha condicoes de ficarem 20 anos sem suprir eventuais defasagens com aposentadorias, exoneracoes e demissoes voluntarias.Por este prisma, parece uma interessante manobra de regime fiscal, com boas chances de reduzir as dividas publicas e retomar a confianca dos investidores. No entanto, a PEC 241 conta com uma porcao de outras controversias, como, por exemplo, a que reclama da ausencia dos gastos com a Previdencia nessa contencao orcamentaria, sendo que este e um segmento que, sozinho, representa cerca de 40% dos gastos publicos. O Ministerio da Fazenda, por sua vez, explica que a Previdencia sera tratada como um caso a parte, mais adiante.Fora isso, ha, ainda, os temores com a limitacao de investimentos nas areas da saude e, principalmente, da educacao, considerada um dos principais motores para reduzir a desigualdade social no pais.Vale lembrar, porem, que, para que entre em vigor, a PEC 241 ainda precisa ser aprovada em uma segunda votacao na Camara dos Deputados e mais duas no Senado Federal. Ate la, ha tempo de sobra para que todos analisemos a proposta - em seu inteiro teor com olhos clinicos e possamos debater dentro de sua realidade, muitas vezes fatalmente camuflada pela literalidade de seus proprios dispositivos.Por ora, a questao dos concursos esta esclarecida.
Sa, Campus Praca XI - Av.Presidente Vargas 2560Hoje, 31/10- MINI-CURSO:MARKETING PESSOAL E NETWORKING NA INDUSTRIA DO PETROLEO,com Victor Couto Alves - Criador do TecnoPeG / Membro do Comite Jovem do IBP / FMC.OBS: Erequisito estar cadastrado na SPE. VAGAS LIMITADAS. DATA: 7de Novembro - Quarta-feira HORARIO: 18h-20h LOCAL: U. Auditorio Campus Praca XI, Universidade Estacio de Sa - Av.Presidente Vargas 25607/11- MINI-CURSO:ROV OPERACOES SUBMARINAS E INTERVENCOES COM FERRAMENTAS ESPECIAIS, comSergio Cassano - ROV Manager - SUBSEA7OBS: Erequisito estar cadastrado na SPE. VAGAS LIMITADAS. Podera ter custos. DATA: 7de Novembro - Quarta-feira HORARIO: 18h-20h LOCAL: U. Auditorio Campus Praca XI, Universidade Estacio de Sa - Av.Presidente Vargas 256007/11- PALESTRA: DESAFIOSNA EXPLORACAO DE PETROLEO E GAS NA AMAZONIA, com Nilo Azambuja, PhD, MBA-Diretor de Exploracao da HRT O&G OBS: O evento e gratuito e aberto a todos, porem, erequisito estar cadastrado na SPE. VAGAS LIMITADAS.DATA: 7 de Novembro - Quarta-feiraHORARIO: 20hLOCAL: U. Auditorio Campus Praca XI, Universidade Estacio de Sa - Av.Presidente Vargas 256010/11- MINI-CURSO:INTRODUCAO AO SOFTWARE OPEND TECT, com Marja Gabrielle Markus.OBS: E requisito estar cadastrado na SPE. VAGAS LIMITADAS.DATA: 10 de Novembro - SabadoHORARIO: 13hLOCAL: Universidade Estacio de Sa, Campus Praca XI - Av.Presidente Vargas 2560INSCRICOES: Para se inscrever e so necessario enviar um e-mail para "unesasstudents@spemail.org" indicando no titulo do e-mail o nome do evento ao qual quiser se inscrever, e incluir na mensagem os seguintes dados: NOME COMPLETO, # DE CADSTRO SPE (OBRIGATORIO), MATRICULA, PERIODO, CURSO, CAMPUS, E-MAIL e TELEFONE. OBS: Alguns eventos requerem o pagamento de uma taxa simbolica de arrecadacao a ser pago na entrada do evento. Nesse caso, isso, assim como o valor, lhe sera informado pelo capitulo por e-mail ao confirmar a sua inscricao. -- Atte,SPE UNESA Student ChapterE-mail: UNESAstudents@spemail.org | Website: www.speunesa.comChapter Code: 6092Universidade Estacio de SaRio de Janeiro, Brazil
da PUC, UFRJ, UFF e UNESA terao a oportunidade de apresentar trabalhos de iniciacao cientifica, pesquisa em geral, papers ou monografia para importantes representantes da industria do petroleo.Este evento tem dois objetivos: primeiro, o aluno ira receber feedback e orientacoes e conselhos sobre a apresentacao, a fim de ajudar alunos a se prepararem para apresentar estes trabalhos em um evento futuro, como banca de monografia ou congresso. Cada palestrante sera filmado.Segundo, este evento tambem tem o objetivo de expor esses novos trabalhos para as empresas, aprimorando a relacao delas com os trabalhos academicos, podendo ate haver sugestoes ou trabalhos que sejam incorporados nas linhas de pesquisa das empresas.Para poder participar e necessario nos enviar um e-mail com o titulo da apresentacao, ate o dia 26 de Junho, para que nos possamos re-encaminhar isto para a Secao Brasil. Posteriormente os trabalhos selecionados terao ate o dia 5 de Junho para enviar o resumo.Cada apresentacao tera duracao de 15 minutos, seguidos de 10 minutos para perguntas.Em caso de qualquer duvida favor de entrar em contato via e-mail: UNESAstudents@spemail.org.Atte.SPE Student ChapterUniversity Estacio de SaUNESAstudents@spemail.orgwww.speunesa.comSPE Chapter code: 6092Rio de Janeiro,Brazil
Oil & Gas 2012 que existe o programa "Profissionais do Futuro", organizado em conjunto com o IBP e o CEU o programa visa levar alunos de engenharia para um espaco unico no evento destinado aos alunos de engenharia e areas afins, no qual, alem de diversas palestras voltadas para os estudantes irao ter stands de RH de diversas empresas.A Universidade Estacio de Sa estara levando alunos nos dias 18 e 20 de Setembro na feira, das 16:30 as 19:00h. Para se inscrever contate a Professora Alice Souza, ou envie um e-mail para o capitulo: unesastudents@spemail.org com NOME E E-MAIL que o CEU/IBP ira enviar por e-mail o formulario para confirmar a participacao.Maiores informacoes:http://www.ceuconsultoria.com/profissionaldofuturo2012Lembrando que as inscricoes sao ate sexta-feira (24/08)!
nacoes Congo Angola e Angola no Brasil, em termos religiosos, ficaram por muito tempo com a influencia do culto Nago/Yoruba, falo principalmente das casas que nao sao matrizes ou que nao derivam das mesmas....chamomos essas casas que nao se ramificam das casas matrizes tradicionais, de "candomble de beco" sem tradicao e sem casa matriz para seguir, praticando em sua grande maioria, um culto alicercado em muitas misturas, falando linguas diferentes e cultuando Divindades de povos difrentes, uma tremenda "mistureba", gerando dessa forma, um culto superficial, sem identidade, trazendo duvidas e questionamentos para seus filhos e adeptos.O berco da religiao dos povos Bantu no Brasil e a cidade de Salvador-BA, pois foi la que nasceram, foram fundadas as primeiras tres jinzo-(casas) matrizes, de tradicao Bantu, porem de raizes diferentes!Falarei apenas da casa ou raiz da qual faco parte, ou seja, a Mansu Bandukenke-Bate Folha, localizada no bairro da mata escura em Salvador, fundada em 1916, pelo sr. Manoel Bernardino Da Paixao, Tata Ampumandezu.Em 04/12/1929,Tata Ampumandezu inicia seu RIANGA (primeiro filho), Sr. Joao Correia de Mello (Lesenge), que futuramente, fundaria na cidade do Rio de Janeiro, uma das casas de maior tradicao e respeito do Brasil, a inzo Kupapa Unsaba...Em janeiro de 1938, ja como Tata, Lesenge migra para o Rio de Janeiro e la no ano de 1941, funda a grande inzo Kupapa Unsaba.... apos seu falecimento no ano de 1970, a grande Ndenji (raiz) Kupapa Unsaba, recebe como matriarca no ano de 1972, Mam'etu Mabeji, que gracas a Nzambi, continua firme no comando da grande Ndanji (raiz)! A Mbutu (nacao) Congo Angola ou Angola de origem Bantu, tem suas proprias tradicoes, costumes e culturas..... Entre elas, comidas (makuria), instrumentos de culto, lingua (dimi), roupagens e vestimentas proprias, tanto para os filhos como para as Divindades. Ate mesmo o adja, instrumento de chamada atraves de seu som, pertence a cultura Nago, o nosso instrumento de chamada atraves de som e o Kaxixi, chocalho cerimonial feito de coco ou cabaca com sementes e favas dentro, que produz um som menos agudo que o adja Nago.....Por isso, meus irmaos e irmas digo que sao culturas e tradicoes muito diferentes e nao ha possibilidade alguma do culto das duas nacoes em uma unica inzo (casa).A nacao Nago Yoruba - Ketu, cultua seus Orisa de uma forma mais humanizada, pois seus Deuses em algum momento de suas existencias, tiveram passagem na Terra em forma humana, muitas vezes vistos ou imaginados como herois, com suas lendas e historias ....Sua lingua e o Yoruba e a maioria dos negros Nago que chegaram ao Brasil, vinham principalmente de Benin, hoje Nigeria.Seus Orixas (Orisa) se vestem com roupas e paramentos de muita beleza e exuberancia, com seus ades, filas, coroas, espelhos, armas e indumentarias de extrema beleza, bem diferente dos Minkisi Bantu, pois suas vestimentas sao confeccionadas com panos mais simples e menos chamativos, com indumentarias naturais, como favas, cabacas, ervas, chifres de animais e etc....As armas sao feitas de madeira, pois o culto aos Minkisi antecedem a descoberta do ferro e as chapas de latoes e aluminios.....dispensando o uso de
materiais que nao sejam de origem natural (NESSA QUESTAO, AFIRMO QUE, NAO SAO TODAS AS JINZO DE TRADICAO, QUE FAZEM USO DESSES ELEMENTOS NATURAIS).DEIXO CLARO QUE, ALGUMAS SITUACOES ESCRITAS POR MIM NESSE TEXTO, SAO PRATICADAS APENAS EM AFRICA BANTU E NAO SE TORNARAM TRADICAO EM NOSSO PAIS).Kukula mu kiri kia Nzambi!(Crescer na verdade de Deus!)....Tuasakidila Nzambi!(Deus seja louvado!)....Tata Kiretaua
CafeIANGU NJILA = Erva de passarinhoNGAIM = BerdoejaUZINDUNGO = Erva de OxossiNKISI NZAZIBUBILO = ParasitaKIMGOMBO = Folha do QuiaboDISU DIEMBE = Olho de pomboKIRIMA = CajazeiraTOLO = ArueiraOXI = Pinhao de praiaTUBIAXO = Coco de MarotoLUNDO = CoiteNKISI KAVUNGU//NSUMBUBUTANU = Cinco chagasNJILA = Erva de passarinhoDULULU = FedegosoBAMBI = Cordao de fradeMBONGO = AlecrimUZINGAPE = Folha do dendeBAIKI MUNDELE = Mamona brancaULUKAJI = TamarindoMUKAJO = CajueiroNGAIM = BerdoejaMUMUNIE = UmbaubaNKISI HONGOLOMUMANGA = MangueiraXIKUKUNILA = JaqueiraMUXERI = Fruta paoKINEMAM = Canela de velhoDIRINA SANJI = Lingua de galinhaMUKAJO = CajueiroNGUMBA = Corana.NKISI ZUMBARANDAMUMANGA = MangueiraBUTANU = Sete ChagasNGAIM = BerdoejaDULULU-ATU = Fedegoso FemeaMUXERI = Fruta-paoULUKAJI = TamarindoMBONGO = AlecrimLUNDO = CoiteMUMUNIE = UmbaubaMUEU-KIA NKULU = Balaio de VelhaLUZENZESU-KIA NKULU = Canela de VelhoNKASI-MASIKA = Dama da NoiteKISANGA = Lagrimas de Nossa SenhoraNDAKA IA NJENDE = Lingua de VacaKANDA IA NJENDE = Pata de VacaNKISI NVUNJIMUXI-MINDELE = LaranjeiraKIANGU UIKI = Erva doceDIKANDA MUNDELE = Palma BrancaUILALA = Flor de MaravilhaHEA = MaracujaKITARI = Marcela do CampoKIRIMA = CajazeiraNKULU SANJI = Capim Pe de GalinhaNKISI KAIANGO//MATAMBAITEI = ArnicaKITANDU = Samambaia do MatoKIBUBILO = ParazitaTUBIAXO = Coco de MarotoRITANGA = Folha da AboboraMAKASA = Catinga de MulataMAKANHA = Negra MinaJIMBONGO = FortunaILUMBUA = ManjeronaKINGOMBO = Folha do Quiabo* Tambem usa-se para essa Divindade, folhas de pitanga e erva de Santa Barbara.NKISI DANDALUNDA//NDANDABUDANDA = Samambaia de jardimINSIE = Alfavaca de cobraMAKO DANDA = Palma do lagoRIDUMBA = Alfavaca cheirosaKITARI = Marcela do campoTAMBUKA-KA = Manjericao miudoRISUMBA AVULU = ColoniaKUXIMA = Folha da costa (saiao macaca oriri)KIXIRIXIMBA = Erva de Santa MariaUNKABU-MUTANGI = Brio de estudanteMUKOKOLO = AlcaparreiraKINSANGA = Lagrimas de Nossa SenhoraMUXI-MINDELE = LaranjeiraIANGU DIEMBE = Erva Pombinha (Quebra Pedra)NKISI KUKUETO//KAITUMBAKUXIMA = Folha da costa (saiao)ANGO = Sao JoaoRISUMBA AVULU = ColoniaTAMBUKAKA = Manjericao miudoNGEBIA = Folha do RioMULUNGU = Neve brancaDILONGA MASANA = Copo de leiteMAJENDE = HortelaUANDANDA IA FUTA = Veu de mimoKAMUKETE = CavalinhaMAMA PUENA = Mae boaJINSEBU KIAKALUNGA = Musgo marinhoNKISI LEMBA DIANGANGA//LEMBAANGO = Sao JoaoKITULA = Lirio cheirosoKUXIMA = Folha da costa (saiao)TULULU = TapeteTAMBUKA = ManjericaoRISUMBA AVULU = ColoniaRIALU = Folha da fortunaKUAZA = Urtiga brancaMESU UA NZAMBI = Olhos de DeusAUOTE OU MUJINHA = Folha de algodao (algodoeiro)INSIE = Alfavaca de cobra*ALGUMAS FOLHAS USADAS PARA NVUMBIBananeira, mamona branca, urtiga branca, bambu, erva de passarinho e amora.Kandandu Nguzu