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Muito ja tenho falado da "UMBANDA de IMPRESSIONISMO" pois dentro dos conceitos e fundamentos, algumas ou muitas situacoes que somos todos expostos, nao tem fundamentacao dentro da doutrina de UMBANDA,"aberracoes" que fazem dentro das praticas religiosas, Bem meus amigos, sei que alguns nao vao aceitar minha colocacao sobre o que vejo como ser CONVENIENTE a alguns e nao a outros. Sei que cada forma e pratica religiosa tem sua doutrina que reage e segue seus aceites, mais se cada uma tem sua forma ou visao de interpretar sua pratica, como fazer uma juncao de doutrinas diferentes? Claro que a resposta e juntar uma as praticas de uma com a teorias de outra, mais so as que "LHES CONVEM", formando assim uma colcha de retalhos, pedacos de doutrinas diferentes, com pratica outrora muito mais diferente. E infelizmente nos dias de hoje nao e dificil. Fico triste em ver praticas de "CANDOMBLE" misturando com umbanda, de alguns quererem pratica umbanda HOLISTICA, ou "KARDECISMO" com umbanda. Isso dentro dos fundamentos de todas, se procurarmos nao tem esta pratica de miscigenacao doutrinaria. O que digo aqui e em respeito as religioes citadas, nao que elas estao erradas, nada disso, todas estao corretas nas suas doutrinas, que formos ver a sua essencia, nao tem as praticas de outras doutrinas nas suas. Ou seja para ficar bem claro, o que fazem esses praticantes?pegam pedacos de cada doutrina, ou seja so as que LHES CONVEM e fazem a pratica a uso em nome de denominacao UMBANDA. Povo que me le, nao tem BUZIOS na UMBANDA, mais para poder consultar e assim ter uma ganho financeiro os ORIXA de UMBANDA joga Buzios. Quem estudar a doutrina de Yfa sabera o que estou falando, ou segue 80% do sincretismo catolico, e os que nao LHE CONVEM dizem que esta errado. Como posso seguir algo que nao aceito ou acredito pela metade? Qual a doutrina que irei passar aos meus seguidores religiosos? Hoje com a aproximacao da quaresma venho a falar a voces sobre a "Umbanda de lhes convem" E uma forma de mostrar a todos como "alguns" umbandistas so praticam o sincretismo que lhes convem, entendo que quando seguimos uma determinada doutrina, temos que segui-la por completo, e nao somente o que "EU" acho ou "EU ACEITO". Eu acredito que com essa forma de manipulacao do verdadeiro conhecimento, hoje muitos nao sabem do verdadeiro fundamento da UMBANDA. Muito falam no surgimento da umbanda no ano de 1908, teria ocorrido a primeira manifestacao do "Caboclo das Sete Encruzilhadas", uma entidade espiritual que fundou a Umbanda, pela mediunidade de Zelio Fernandino de Moraes, em Sao Goncalo, no Rio de Janeiro. Muitos acreditam nisso outros que a umbanda iniciou nas senzalas dos engenhos, onde os pretos que nao eram de sangue puros ou seja eram filhos dos sinhozinhos com negras, estes nao podiam participar da roda de " candomble" e com isso o sincretismo fez surgir a religiao genuina brasileira a Umbanda.O SINCRETISMOEste termo e bastante usado quando se trata de religioes afro-brasileiras, e significa uma miscigenacao e conciliacao de principios, doutrinas e crencas
de diversas praticas religiosas que resulta um processo evolutivo de muitas outras. A umbanda, por ter recebido influencias de diversas culturas, nao e uma religiao engessada, sendo uma fusao de elementos das religiosidades africana, indigena, espirita e catolica. O sincretismo religioso existente na umbanda da-se devido a fatores historico-culturais presentes na historia do Brasil. Durante o Brasil Colonia, os indios brasileiros e os negros eram mantidos como escravos. Eram proibidos de expressar, cultuar ou fazer ritos de acordo com suas proprias crencas religiosas por conta dos preconceitos (e medos) dos seus senhores, e tinham que fingir e aceitar a imposicao da religiao Catolica, pois a missao Jesuita era impor isso a eles, para que todas as impurezas de espirito fossem retiradas dos nao-civilizados. Muitos deles, ao demonstrarem essa nao-aceitacao ao catolicismo, acabavam sendo severamente castigados.Nao satisfeitos em dar continuidade as suas crencas de forma silenciosa, a saida encontrada pelos escravos foi associar os orixas aos santos catolicos que melhor pudessem representar cada divindade. Desta forma sabia, eles puderam contornar a ignorancia e a intolerancia a eles impostas e assim surgiu o sincretismo que permanece ate os dias de hoje.A representacao dos orixas atraves dos santos catolicos pode sofrer variacoes de cidade para cidade, mas o importante e que se tenha em mente as caracteristicas e essencia de cada orixa.Veja os principais santos na Umbanda:Oxala Jesus Cristo Sao JorgeOia Santa ClaraOxum Nossa Senhora AparecidaOxumare Sao BartolomeuOxossi Sao SebastiaoOba Santa Joana D'ArcXango Sao JeronimoOgum Sao JorgeIansa Santa BarbaraObaluae Sao LazaroOmulu Sao RoqueIemanja Nossa Senhora da Conceicao, Nossa Senhora da Gloria, Nossa Senhora dos NavegantesNana Santa Ana
Ponto de Autor Desconhecido"Ah, como e lindo o batuque do TamborAh, como e lindo o batuque do TamborNa Umbanda linda de Nosso SenhorNa Umbanda linda de Nosso SenhorE a mensagem que enaltece os OrixasE a oracao que elevo ao senhorE a vibracao que nos faz incorporarSem batuque na umbandaNao se pode trabalharEu nao sabia, mas agora aprendiQue o canto faz a gira de UmbandaQuem canta, encanta a vida dos OrixasE uma bencao, divina que emana muita paz" Tambores sao tao ancestrais quanto o proprio homem. Os primeiros foram criados e manuseados ainda na Pre Historia, com o objetivo de cultuar Deuses e como forma de agradecer a comida conseguida por meio da caca aos animais.Milenios se passaram e centenas de representacoes religiosas ou espirituais foram criadas de acordo com a cultura e a cosmovisao de cada povo, de cada etnia, principalmente de acordo com os padroes socio economicos de cada epoca. Imagens, cerimonias, mitologia, liturgias, simbolos, tambores, chocalhos e atabaques, sao expressoes da arte na religiosidade e na espiritualidade.O homem pre historico acreditava que a pele de sua caca esticada em troncos de arvores reproduzia o choro do animal morto. E foi com esse sentimento de gratidao que passou a consagrar a morte de sua caca. Pode se dizer que esse foi um dos principios da manifestacao religiosa do homem e a origem dos tambores. O toque do tambor revela a arte de conectar se com a Mae Terra e com nosso eu interior, sintonizando nosso coracao ao coracao dela, e de viajar ao mundo do invisivel, constatando nossa ancestralidade e todos os reinos da Natureza.Os tambores sao utilizados desde as mais remotas eras da humanidade. Acredita se que os primeiros tambores fossem troncos ocos de arvores tocados com as maos ou galhos. Posteriormente, quando o homem aprendeu a cacar e as peles de animais passaram a ser utilizadas na fabricacao de roupas e outros objetos, percebeu se que ao esticar uma pele sobre o tronco, o som produzido era mais poderoso. Pela simplicidade de construcao e execucao, tipos diferentes de tambores existem em praticamente todas as civilizacoes conhecidas. A variedade de formatos, tamanhos e elementos decorativos dependem dos materiais encontrados em cada regiao e dizem muito sobre a cultura que os produziu. Sao tipicos nos cultos afro brasileiros; na danca, nos pontos cantados, no transe.Em sua fase mais primitiva, a manifestacao religiosa do homem tinha como base principal o contato com as divindades o transe.A musica e a danca sempre foram os principais feradores dessa comunicacao com os Deuses. Alguns historiadores e antropologos do seculo vinte destacaram a ideia de que a maneira utilizada para se chegar aos conhecimentos misticos em religioes primitivas, esteve sempre associada ao extase ( o transe ) provocado pelo toque do tambor. Esse instrumento seria entao o responsavel pela comunicacao entre o homem e as divindades seres responsaveis pelo comando da Natureza em nosso planeta.Mesmo nas religioes mais antigas, o toque dos tambores tambem foi utilizado nao somente para o culto as divindades, mas tambem como forma de manter contato com os espiritos dos mortos.Tao comum
Tambor de Pele: Confeccionado com um cilindro de madeira, geralmente fechado de um lado so. A fixacao da pela e feita com cipos, por meio de compressao.Os tambores feitos de tora de madeira tanto existem nas tribos brasileiras, quanto entre populacoes da Africa e Oceania. Tambem os tambores de ceramica podem ser encontrados na Africa. (...).O Poder dos Tambores IndigenasNa cultura dos indios americanos, os tambores sao objetos sagrados, usados pelo Xama ( lider espiritual ) na cerimonias de cura. Tambem servem para proteger o ambiente.De acordo com os principios do Xamanismo, cada pessoa tem um bicho de poder que o acompanha por toda a vida. Para descobrir qual e o animal de cada um, e feita uma jornada xamanica em que a pessoa relaxa ao som do tambor e visualiza a imagem do bicho. Feita a descoberta, o animal e entao pintado no tambor.Os nativos norte americanos associam o toque do tambor as batidas do coracao da Mae Terra e tambem ao som do utero. O tambor da acesso a forca vital atraves de seu ritmo. E a canoa que leva ao mundo espiritual, o instrumento que faz a comunicacao entre o Ceu e a Terra. E usado para ativar e curar o nosso espirito, alinhando se com a vibracao do nosso coracao e com a Mae Terra. Cada tambor tem seu proprio som, sem igual. Usado em cerimonias, dancas, cancoes e para celebrar. Os Tambores XamanicosOs tambores xamanicos existem ha pelo menos 40 mil anos em todas as cultuar tradicionais do planeta. Esta associado a direcao Sul, ao arquetipo do Curador, ao elemento Terra, as criaturas deQuatro Patas e com a qualidade da Cura. E utilizado para produzir diversos tipos de ritmos com finalidades diferenciadas, desde a musica para a celebracao e a danca ate o toque constante, que leva ao transe profundo ou ao frenesi coletivo.Tambor XamanicoMuitos Xamas usam seu tambor para realizar diversos tipos de cura, como o resgate de uma alma perdida ou sair viajando por outras dimensoes do ser em busca de visoes e conhecimento. Durante as experiencias sao comuns as visoes de Animais de Poder, Aliados Espirituais, ou outras visoes de poder ou de cura.O som do tambor facilita a conexao de qualquer pessoa com o seu mundo interior e com todos os ritmos de seu corpo, produzindo um estado de relaxamento, de equilibrio e ampliacao de consciencia, proporcionando assim uma conexao e harmonizacao com os ritmos planetarios e cosmicos.Para os que praticam os Rituais Xamanicos religiao oriunda de povos asiaticos e articos, pratica filosofica e de cura encontrada no mundo todo , as batidas do tambor sao como as batidas do coracao da Mae Terra.O tambor representa a propria cultura xamanica, unificando a e aproximando as comunidades. Costuma ser utilizado em diferentes ocasioes, como casamentos e funerais, e em todas as reunioes dos povos nativos, criando uma aura energetica que possibilita a conexao com o Mundo Espiritual. Tambem sao utilizados por curandeiros, em rituais de cura.a.. Tambor Catuquinaru: Instrumento de sinalizacao.b.. Tambor de Fenda: Feito de uma tora de madeira e escavado por meio
de pedras incandescentes.c.. Tambor de Carapaca: Feito de Carapaca de tartaruga.d.. Tambor de Ceramica: Consiste num vaso de barro, tendo abertura fechada com couro. E um velho elemento de civilizacao, talvez representando um dos mais antigos tambores do mundo.e.. Tambor de Pele: Confeccionado com um cilindro de madeira, geralmente fechado de um lado so. A fixacao da pela e feita com cipos, por meio de compressao.Os tambores feitos de tora de madeira tanto existem nas tribos brasileiras, quanto entre populacoes da Africa e Oceania. Tambem os tambores de ceramica podem ser encontrados na Africa. (...).O Poder dos Tambores IndigenasNa cultura dos indios americanos, os tambores sao objetos sagrados, usados pelo Xama ( lider espiritual ) na cerimonias de cura. Tambem servem para proteger o ambiente.De acordo com os principios do Xamanismo, cada pessoa tem um bicho de poder que o acompanha por toda a vida. Para descobrir qual e o animal de cada um, e feita uma jornada xamanica em que a pessoa relaxa ao som do tambor e visualiza a imagem do bicho. Feita a descoberta, o animal e entao pintado no tambor.Os nativos norte americanos associam o toque do tambor as batidas do coracao da Mae Terra e tambem ao som do utero. O tambor da acesso a forca vital atraves de seu ritmo. E a canoa que leva ao mundo espiritual, o instrumento que faz a comunicacao entre o Ceu e a Terra. E usado para ativar e curar o nosso espirito, alinhando se com a vibracao do nosso coracao e com a Mae Terra. Cada tambor tem seu proprio som, sem igual. Usado em cerimonias, dancas, cancoes e para celebrar. Os Tambores XamanicosOs tambores xamanicos existem ha pelo menos 40 mil anos em todas as cultuar tradicionais do planeta. Esta associado a direcao Sul, ao arquetipo do Curador, ao elemento Terra, as criaturas de Quatro Patas e com a qualidade da Cura. E utilizado para produzir diversos tipos de ritmos com finalidades diferenciadas, desde a musica para a celebracao e a danca ate o toque constante, que leva ao transe profundo ou ao frenesi coletivo.Tambor XamanicoMuitos Xamas usam seu tambor para realizar diversos tipos de cura, como o resgate de uma alma perdida ou sair viajando por outras dimensoes do ser em busca de visoes e conhecimento. Durante as experiencias sao comuns as visoes de Animais de Poder, Aliados Espirituais, ou outras visoes de poder ou de cura.O som do tambor facilita a conexao de qualquer pessoa com o seu mundo interior e com todos os ritmos de seu corpo, produzindo um estado de relaxamento, de equilibrio e ampliacao de consciencia, proporcionando assim uma conexao e harmonizacao com os ritmos planetarios e cosmicos.Para os que praticam os Rituais Xamanicos religiao oriunda de povos asiaticos e articos, pratica filosofica e de cura encontrada no mundo todo , as batidas do tambor sao como as batidas do coracao da Mae Terra.O tambor representa a propria cultura xamanica, unificando a e aproximando as comunidades. Costuma ser utilizado em diferentes ocasioes, como casamentos e funerais, e em todas as reunioes dos povos
nativos, criando uma aura energetica que possibilita a conexao com o Mundo Espiritual. Tambem sao utilizados por curandeiros, em rituais de cura.OS ATABAQUESPoucos sabem que a expressao "atabaque" nao e de origem africana. E uma expressao arabe "at-tabaq". Constitui-se de um tambor cilindrico ou ligeiramente conico, com uma das bocas coberta de couro de boi, veado ou bode.Na Africa, o nome desse instrumento dependia da nacao em que era tocado. Por exemplo, na nacao Ketu os atabaques eram conhecidos como Ilu. Na nacao Bantu (Angola) eram chamados de Ngoma. Na nacao Jeje os tabores eram divididos pelo tamanho e classificados em Rum (o maior) Rumpi (o medio) e Le (o menor). Como mencionado acima, na nacao Bantu (Angola) os tambores sao chamados de Ngoma. Sao instrumentos sagrados, tocados com a mao unico e exclusivamente pelos Xicarangoma (homens responsaveis pelo toque de Ngoma).Seu toque e canticos na lingua bantu servem para invocacao dos Nkises (divindades Bantu semelhantes aos Orixas) e dos Ancestrais. Ja na nacao Ketu, os tambores, como visto, eram chamados de Ilu. Possuem a mesma funcao sagrada de chamar as divindades para a sessao. No caso de Ketu as dividades sao chamadas de Orixas. Na nacao Ketu os atabaques possuem tamanhos diferenciados e sao tocados unico e exclusivamente pelos Alagbe (homens responsaveis pelo toque do atabaque). Seus ritimos sao executados com varetas chamadas de Aguidavis, dando uma sonoridade diferente das demais nacoes do candomble. Atualmente a expressao Ilu e pouco utilizada, sendo adotado a classificacao Rum, Rumpi e Le da nacao Jeje. Le Rumpi e RumNa nacao Jeje (Djeje) os atabaques receberam o nome de Le, Rumpi e Rum. Tal denominacao passou a ser adotada pelas outras nacoes. Tambem e tido como um instrumento sagrado, tocado apenas pelo Runto (homem responsavel pelo toque). Seu toque e feito com as maos. E cadenciado e lento e serve para invocacao dos Voduns (divindades Jeje semelhante aos Orixas).Cada nacao possui seus toques, seus canticos e suas dancas. A forma com que e tocado e cantado possui um fundamento que deve ser respeitado. Ademais, entre essas nacoes existe algo em comum. O toque do atabaque serve de invocacao das divindades para que se manifestam no iniciado. No candomble, independentemente da nacao, o cantico revela uma passagem de sua mitologia, na qual o iniciado manifestado pela divindade ira executar os movimentos durante a roda. OS ATABAQUES NA UMBANDACom o passar do tempo, aos poucos, o atabaque foi sendo inserido na liturgia da Umbanda, mas com uma funcao diversa da do Candomble. Como visto, nas nacoes, o toque do atabaque serviam para trazer os Orixas e para faze-los dancar na roda. Na Umbanda, o toque do atabaque serve unica e exclusivamente para acompanhar os pontos cantados, que nada mais sao do que uma oracao cantada.O objetivo do toque da Umbanda nao e fazer os Orixas ou as entidades dancarem, mas sim, criar uma "psicoesfera" propicia para chegada dos irmaos de Aruanda, que vem em auxilio dos necessitados. O toque do atabaque na Umbanda ajuda o medium a se concentrar, a se desligar das coisas do dia-a-dia, fazendo
que entregue-se completamente a manifestacao espiritual. Todavia, o toque do atabaque deve ser feito com respeito, com amor e com responsabilidade. Tudo para evitar o animismo e a influencia dos espiritos pertubadores (Kiumbas). Na Umbanda os responsaveis pelo toque do atabaque e pelos canticos sao chamados de Ogans, Curimbeiros e Atabaqueiros ou Batuqueiros.
LENDA DE EXUExu sempre foi o mais alegre e comunicativo de todos os orixas. Olorun, quando o criou, deu-lhe, entre outras funcoes, a de comunicador e elemento de ligacao entre tudo o que existe. Por isso, nas festas que se realizavam no orun (ceu), ele tocava tambores e cantava, para trazer alegria e animacao a todos.Sempre foi assim, ate que um dia os orixas acharam que o som dos tambores e dos canticos estavam muito altos, e que nao ficava bem tanta agitacao.Entao, eles pediram a Exu, que parasse com aquela atividade barulhenta, para que a paz voltasse a reinar.Assim foi feito, e Exu nunca mais tocou seus tambores, respeitando a vontade de todos.Um belo dia, numa dessas festas, os orixas comecaram a sentir falta da alegria que a musica trazia. As cerimonias ficavam muito mais bonitas ao som dos tambores.Novamente, eles se reuniram e resolveram pedir a Exu que voltasse a animar as festas, pois elas estavam muito sem vida.Exu negou-se a faze-lo, pois havia ficado muito ofendido quando sua animacao fora censurada, mas prometeu que daria essa funcao para a primeira pessoa que encontrasse.Logo apareceu um homem, de nome Ogan. Exu confiou-lhe a missao de tocar tambores e entoar canticos para animar todas as festividades dos orixas. E, daquele dia em diante, os homens que exercessem esse cargo seriam respeitados como verdadeiros pais e denominados Ogans.LENDA DE OGUNOgun vivia em sua aldeia, quando foi requisitado para uma guerra, que nao tinha data para acabar. Antes de partir, ele exigiu que seus habitantes dedicassem um dia em sua homenagem, fazendo o sacrificio de jejuar e fazer silencio absoluto, alem de outras oferendas.Partiu, em sua longa jornada, para os campos de batalha, onde permaneceu sete anos.No regresso a sua aldeia, caminhou durante muitos dias, sentindo muito cansaco. A fome e a sede tambem o atormentavam. Na primeira casa que encontrou pediu agua e comida, mas ninguem o atendeu, permanecendo calados e de olhos fixos no chao.Resolveu, entao, fazer outra tentativa na proxima casa, mas a cena foi a mesma, o que despertou sua ira. Ele esbravejou com os moradores, exigindo que falassem com ele, mas ninguem o fez.Nao se conformava com tamanha falta de respeito, depois de ter lutado tanto!Ogun esperava uma recepcao calorosa em sua propria aldeia, mas, ao contrario, so encontrou silencio.A medida que avancava pelo interior da cidade, a mesma coisa se repetia, casa apos casa. Ogun nem imaginava o que estava acontecendo. Perguntava e nao recebia resposta.Sua ira ja estava incontrolavel, quando chegou ao centro do povoado, onde haviam muitas pessoas. Estranhou o fato de ninguem estar conversando. Perguntou a eles onde estavam suas familias, mas nao obteve resposta. Era uma afronta!Foi assim que, evocando todos os seus poderes, Ogun dizimou sua propria aldeia.Cacadores que passavam pela cidade, entre eles seu filho, o reconheceram e tentaram aproximar-se. Vendo que sua colera era imensa, resolveram evocar Exu para acalma-lo.A ira desse orixa finalmente foi aplacada. Seu filho, indignado ao ver tanta destruicao, indagou o motivo que levou seu pai a cometer tal atrocidade. Ogun respondeu que aquelas pessoas lhe
uma uniao perfeita.Quando Ogun terminou seu trabalho, os dois ja haviam partido. Ele ficou enfurecido com a traicao de ambos, mesmo sabendo que sua companheira nao podia ficar cativa para sempre.Partiu atras deles para vingar sua desonra!Oya estava vindo ao seu encontro, para explicar-lhe que nao poderia mais ficar com ele, pois Xango a completava, mas que iria respeita-lo sempre como grande orixa da guerra.Ogun estava tao enfurecido, que nao ouviu o que ela dizia, e foi com grande furia que investiu contra ela, erguendo sua espada. Oya, em defesa propria, tambem o atacou. Ela foi golpeada em nove partes do seu corpo, e Ogun em sete, formando curas. Esses numeros ficaram muito ligados a esses orixas, assim como as curas, que foram introduzidas nos rituais africanos.LENDA DE YEMONJAYemonja, grande orixa das aguas, era filha de Olokun, o senhor dos oceanos. Era possuidora de um grande instinto maternal, que fez dela mae de dez filhos. Embora casada, nao tinha grande apego por seu marido. As vezes, pensava em deixa-lo, mas ele era um homem muito importante e poderoso, e nao permitiria tal desonra. Yemonja tambem pensava no bem-estar de seus filhos, nao podendo deixa-los desamparados.Seu marido usava o poder com tirania, inclusive com sua familia, tornando a vida dela insuportavel. Ela nao aguentava mais se submeter aos caprichos de um homem que ela desprezava.Ela procurou seu pai para aconselhar-se sobre a atitude que deveria tomar. No fundo, ela ja estava decidida a fugir, mas precisava de seu apoio. Olokun nao a recriminou, pois ela era uma soberana e, como tal, nao poderia aceitar o jugo de ninguem. Ele, entao, deu a sua filha uma cabaca com encantamentos, para que ela usasse quando estivesse em perigo.Yemonja colocou seu plano em pratica, fugindo com todos os seus filhos.Quando ela ja estava bem longe de sua aldeia, viu que estava sendo perseguida pelo exercito de seu marido. Pensou em enfrenta-los, mas eles eram muitos e seria uma luta desleal. Yemonja odeia os confrontos, pela destruicao que causam, ja que e um orixa propagador de vida.Quando se sentiu acuada, resolveu abrir a cabaca e pedir socorro ao seu pai. Do seu interior escoou um liquido escuro, que, ao tocar o chao, imediatamente formou um rio, que corria em direcao ao oceano.Foi nessas aguas que Yemonja e seu povo encontraram um caminho para a liberdade.LENDA DE OBALUAYE OMULUNanan, esposa de Orixala, gerou e deu a luz a um filho. Sua criacao nao foi perfeita, nascendo uma crianca doente, com muitas chagas recobrindo seu pequeno corpo. Ela nao conseguia imaginar que maldicao era aquela, que trouxe de suas entranhas uma criatura tao infeliz!Sentindo-se impossibilitada de cuidar daquela crianca, pois mal conseguia olhar para ela, resolveu deixa-la perto do mar. Se a morte a levasse seria melhor para todos.Yemonja, que estava saindo do mar, viu aquele pequeno ser deitado nas areias da praia. Ficou olhando por algum tempo, para ver se havia alguem tomando conta dele, mas ninguem aparecia. Entao, a grande divindade das agua foi ver o que estava acontecendo. Quando chegou mais perto, pode compreender que aquela