Perdidos no espacoEstamos como astronautas vagando no interior de abstracoes quea modernidade capitalista foi capaz de construir em seu processo historico. Estamosperdidos no espaco como quem vive uma realidade flutuante. As nuvens parecemter mais substancia que a terra. O palpavel parece nao existir, a materialidadese tornou um mal. Tudo esta flutuando, tudo e etereo e tudo se desmancha. Mas pareceque e ai que a sociedade encontra seu refugio, cre no que nao tem qualquersustentacao, como se tudo pudesse ser por si sem qualquer fundamento material. Oepifenomeno se apresenta e tem mais verdade que a terra que nos alimenta. Arrancamosdo mundo tudo que ele nos da e como Platao queria, nos o desprezamos em favordas nuvens. A sociedade da modernizacao capitalista e, sobretudo, platonica nasua mais profunda condicao, na construcao de sua consciencia fetichizada. Conseguimosrealizar o sonho de Platao, o mundo das ideias agora domina a consciencia dos individuossociais. Basta ter boas ideias e infiltra-las na consciencia que esta setornara boa como as boas ideias Platao, Descartes, Aquino, Kant, Hegel,Heidegger, Sartre, Foucault, Gramsci, todos de maozinhas dadas. Vencemos, agorapodemos nos considerar livres e felizes com o nosso multiculturalismo, asmaquinas nos darao tudo de que precisamos. A tecnologia ira nos salvar, fara arevolucao por nos e continuaremos felizes em nossas nuvens. Parabens, no diados mortos, estamos mais mortos que as proprias abstracoes criadas por nos emforma de um sistema cego e caotico. Por Atanasio MykoniosA medida que os processos de producao se transformaram nos ultimos trinta anos. A medida que as forcas de producao criam uma fragmentacao dos tempos sociais. A medida que esse processo afeta a organizacao social na sua totalidade, como a forca de trabalho, esfacelando-a em migalhas de tempos diversos, com ocupacoes das mais diversas, ocorre que o tempo da sociedade industrial - o tempo da fabrica - e substituido por tempos que afetam tambem a organizacao da familia, da educacao, do Estado, etc.Sao os tempos de novas formas de producao, em que a maioria nao se encontra mais na industria de transformacao direta. A maioria esta em outros setores, com tempos de trabalhos tambem diferentes e fragmentados.Aquela familia nuclear que foi instituida ao longo do processo da primeira e segunda revolucoes industriais do capital, tinha sentido para aquela determinacao historica. Familias nucleares, que contavam com alguma seguranca estrutural na era fordista, principalmente, foram consolidadas nesse periodo. Essa forma de organizacao familiar perde seu estatuto a medida que a transformacao da producao implica a mudanca dos tempos e das formas de familia.Alem disto, o papel monogamico imposto historicamente a mulher comeca a perder seu condicionamento devido a transformacao desse processo de producao. Assim e que as interposicoes familiares ganham espaco em todos os quadrantes da sociedade capitalista. E a mudanca interna que influencia as estruturas familiares.Dessa forma, o que as religioes exigem, ate mesmo do ponto de vista legal, ou seja, a preservacao de uma familia nuclear aos moldes do passado sera impossivel. Seria necessario, para tanto, que a propria sociedade capitalista (defendida por esses religiosos) parasse no tempo ou que voltasse aos moldes de producao anteriores. Impossivel!E preciso entender que