da educacao brasileira, conceituando a educacao como reconstrucao da experiencia, afirmando que todos os seres humanos trazem consigo experiencias que vao ajudando no seu desenvolvimento, desta feita:O universo e um conjunto infinito de elementos, que se relacionam de maneira a mais diversa possivel, A multiplicidade e variedade dessas relacoes o fazem essencialmente precario, instavel, e o obrigam a perpetua transformacao. ( Teixeira in Dewey: 13) Com este breve relato, entendemos a precariedade do homem no mundo, e nesse mesmo mundo em constante e necessaria evolucao, a importancia de um dinamico esforco do proprio homem para enfrentar os fenomenos do mundo moderno, democratico e cientifico, e o elemento configurado no pensamento de John Dewey.JOHN DEWEY, 1859 -1952 EUA. Ingressa na Universidade em 1875, gradua-se em 1879, trabalha tres anos como professor secundario, 1884 obtem o titulo de doutor em Filosofia pela Universidade John Hopkins, de Baltimore, e e contratado como professor na Universidade de Michigan, tornando-se diretor do departamento de Filosofia. E querido pelos alunos com a caracteristica, mostrando ser cortes na aula, evitando impor-lhes seus proprios pontos de vista. John Dewey formou-se filosofo, porem, suas ideias educativas estavam relacionadas ao pragmatismo, como filosofo nao se pode dispensar as reflexoess filosoficas e educativas, e no lado pedagogico a valorizacao da vertente filosofica, nesse encontro de conhecimentos leva-se em conta o compromisso politico, pois para Dewey, filosofia e educacao nao podem ser vistas desligadas uma da outra. A filosofia instrumentaliza para a interpretacao dos conflitos sociais e a educacao comprova as hipoteses por ela levantadas. Para Dewey, o homem nasce desprovido de conhecimentos, conforme vai adquirindo experiencias vai aprendendo a ser homem, atraves do acumulo dessa experiencia e o desenvolvimento de seu intelecto, a educacao promove o entendimento e significados dos elementos a sua volta, criando uma relacao de reciprocidade entre os individuos que o rodeiam. Em seu crescimento e desenvolvimento continuo e sua relacao natural com as experiencias humanas e que se orientam as praticas educativas democraticas, que segundo Beltran:Dewey, nao entendia a democracia e nisso reside sua contribuicao original como regime de governo, mas como forma de vida e um processo permanente de liberacao da inteligencia. ( 2003:49). Isso reafirma que a acao humana deve fundamentar-se no principio da razao, pensamento coletivo, nossa inteligencia e constituida de forma a desenvolver-se continuamente, concretizando atraves das interacoes sociais no meio em que estamos inseridos. O homem e um ser politico, como homem esta sempre a educar-se, portanto, educacao e uma acao politica, por isso, para Dewey:A democracia e o nome desse processo permanente de libertacao da inteligencia. A construcao da democracia so pode ser conseguida a partir da educacao e, portanto, e necessario que os sistemas educacionais sejam tambem democraticos. (2003:51). Vida e educacao, educacao e vida, e a unica acao conjunta que deve submeter-se sempre a um controle reflexivo, sem isso, sera mera reproducao dos sistemas existentes das classes sociais dominantes. Entretanto, a educacao funcional e intencional, como exposto anteriormente, sendo que a responsabilidade devera ser atribuidas as instituicoes escolares assegurando os principios democraticos, possibilitando a integracao das comunidades num processo continuo de