com os Planetas: como a Ciencia e o Mito Inventaram o Cosmo[16]. Ja o subtitulo do mesmo nao e um desproposito: afinal, ao longo da sua jornada antropologica, foi descobrindo diversos obstaculos que impediam os astronomos de entenderem os mitos relacionados ao ceu, visto que estes tomavam como supersticao aquilo que ja configurava uma tentativa legitima do ser humano em descobrir e vislumbrar a ordem e o funcionamento do mundo em que habitamos. Ao longo da sua obra, vai tecendo consideracoes tao importantes a respeito do confronto entre mito e ciencia que talvez elas sirvam de prefacio a este trabalho, bem como de advertencia para qualquer um que decida investigar assunto tao delicado quanto espinhoso:Nunca poderemos saber como as pessoas do passado compreendiam seu Universo como elas descobriam as maneiras pelas quais suas muitas partes harmonizavam-se em conjunto se nao fizermos uma tentativa de ver o que elas viam, ouvir o que elas ouviam, sentir o que sentiam, provar o que provavam e cheirar o que cheiravam. A compreensao de como a natureza e a cultura estao relacionadas comeca com a observacao do comportamento complexo de coisas e fenomenos em seu cenario natural. Mas, mais do que isso, precisamos ler o que eles escreveram para compreender como nossos ancestrais traduziram o que viam no ceu em conceitos espaciais estranhos a nossas modernas mentes racionais pitorescas mitologias sobre os deuses e a vida apos a morte, um mundo de zodiacos e horoscopos astrologicos. Acabaremos descobrindo que a proposta basica de sua mitologia criar ordem na natureza por meio da observacao de suas nuancas sutis que afetam nossos sentidos difere pouco da proposta de nossa ciencia moderna. E, enquanto estivermos viajando entre as encruzilhadas do mito e da ciencia planetaria, veremos que o bom senso de uma era torna-se a supersticao de outra[17].Este nao e um livro sobre ideias tolas. Ele e dedicado a explorar o contexto o ambiente cultural e natural no qual uma variedade de explicacoes sobre o comportamento dos planetas foi formulada. O fato de encontrarmos ou nao semelhancas reveladas que ainda sejam validas e menos importante para mim. O mais importante e que o processo mental da descoberta cientifica nao mudou. Criamos ordem e unidade integrando fenomenos e conceitos aparentemente nao relacionados. (...) Criar unidade e parte de um desejo humano natural de buscar a ordem, de construir um mundo menos cheio de dissimilitudes. E razoavel pressupor que, de todos os eventos da natureza, aqueles que acontecem no ceu, por serem os mais fidedignos e confiaveis com que nossos sentidos se defrontam, ofereceriam o modelo ideal ao qual as sociedades organizadas se voltariam para procurar a estrutura em si mesmas, para descobrir padroes escondidos de comportamento entre sua vida e a vida dos astros. A astrologia, assim como a astronomia, comecou quandoas pessoas perceberam que as periodicidades celestes ofereciam as paginas em branco numeradas ideais nas quais a civilizacao poderia escrever sua historia[18].Precisamos encarar os fatos: em muitos sentidos, nossos antepassados nao eram como nos. Quando se tratava de categorizar fenomenos naturais, eles eram integradores e nao diferenciadores. Eles nao