processo de autonomizacao ( identidade propria na obra )da producao intelectual e artistica e correlato a constituicao de uma categoria socialmente distinta de artistas ou de intelectuais profissionais, cada vez mais inclinados a levar em conta exclusivamente as regras firmadas pela tradicao herdada de seus predecessores academicismo . Um controle que sempre existiu : a Igreja e suas censuras morais e o poder politico usando a arte como propaganda .Em sua obra A economia das trocas simbolicas , observa Florenca do seculo XV, com a afirmacao de uma legitimidade propriamente artistica, concede ao artista o direito de legislar com exclusividade em seu proprio campo: o campo da forma e do estilo.( 2011,p.101) O movimento do campo artistico em direcao a autonomia ocorreu em ritmos diferentes segundo as sociedades e esferas da vida artistica, mas acelerou-se consideravelmente com a Revolucao Industrial . As diferentes categorias de produtores destinam seus produtos e cujas condicoes de possibilidade residem na propria natureza dos bens simbolicos. Estes mesmos bens sao concomitantemente valorizados como mercadoria e carregados de significacoes e tanto o carater mercantil quanto cultural da obra de arte subsistem relativamente independentes. No cenario artistico surgem novas concepcoes: a arte enquanto tal instaura uma dissociacao entre a arte como simples mercadoria e a arte como pura significacao. (2011, p. 102 e 103 ) Toda essa ideia leva a uma ruptura dos vinculos de dependencia dos artistas em relacao ao patrao ou a um mecenas, propiciando ao escritor e ao artista uma liberdade que logo se revela formal, sendo apenas a condicao de sua submissao as leis do mercado de bens simbolicos. O artista se afasta de seu publico, considerando-se genio autonomo e criador independente. Nessas condicoes, nasce um publico anonimo de burgueses em conjunto com a aparicao de metodos e tecnicas tomadas de emprestimo a ordem economica e ligados a comercializacao da arte - o artista se afasta tanto do povo quanto do burgues.( 2011, p.104 )Surgem 2 espacos : o campo de producao erudita e o campo da industria cultural. A diferenca basica entre os dois modos de producao se refere a quem se destinam os bens culturais produzidos. Assim, o campo de producao erudita destina a producao de seus bens a um publico de produtores de bens culturais, enquanto o campo da industria cultural os destina aos nao-produtores de bens culturais, ou seja, a populacao em geral.Em Ecomomia das Trocas Simbolicas observa que na producao erudita o artista tende a produzir ele mesmo suas normas de producao e os criterios de avaliacao de seus produtos, e obedece a lei fundamental da concorrencia pelo reconhecimento propriamente cultural ,constituindo-se, assim, sociedades de admiracao mutua, uma relacao de solidariedade entre o artista e o critico.Termos de Weber - ao monopolio da manipulacao legitima de uma classe determinada de bens simbolicos,, isto e, busca dos temas, tecnicas e estilos dotados de valor. Deste modo, e a propria lei do campo, que envolve os intelectuais e os artistas na dialetica da distincao cultural, que impoe os limites no interior- do que e belo , do que segue ao padrao. Weber