Eu e o sertaoSertao, arguemte canto,Eu sempre tenhocantadoE aindacantando to,Pruque, meutorrao amado,Munto te prezo,te queroE vejo qui osteus misteroNinguem sabedecifra.A tua beleza etanta,Qui o poetacanta, canta,E inda fica oqui canta.No rompe de tuaorora,Meu sertao doCiara,Quando escutoas voz sonoraDo sadososabia,Do canaro e docampina,Sinta das gracadivinaO seu imensopude,E com muntarazao vejo,Que a gente sesertanejoE um dos maiopraze.Sertao, minhaterra amada,De bom e sadiocrima,Que me deu demao bejadaUm mundo cheiode rima.O teu so e taoardente,Que treme avista da genteNas parede dereboco,Mas tem milagree virtude,Que da corage,saudeE alegria aosteus caboco.Acho mesmo queninguemSabe direitocantaTanta belezaque temTuas noite delua,Quando a luasertaneja,Toda amorosadespejaUm grande banhode prataPro riba daterra interaE a brisaassopra manera,Fazendo coscana mata.Sertao do BumbaMeu BoiE da armonca deoito baxo,O teu fiosempre foiCorajoso, CabraMacho;O tempo nuncadestroiA fama do teuheroiDe pernera e degibao,Caboco que naoresingaCorre dentro dacatinga,Na pega dobarbatao.Tu e belo e eimportante,Tudo teu enaturaIngualmente odiamante,Ante de arguemlapida.Deste jeito eque te quero,Munto te estimoe venero,Vivendo assimafastadoDa vaidade, doorguio,Guerra, questaoe baruioDo mundocivilizado.Tu veve muntoesquecidoDos meio dainducacao,Sempre, sempre temvivido,Sem escola esem licao.Teu mundo e bempequenino,Por isso do teudestino,Da tuasimplicidadeNasce a fe e aesperanca;Tua santainguinorancaIncerra muntaverdade.Rescordo comgrande amoO meu tempo derapaz,Tempo qui osano levoE os desenganonao traz,Quando todanoite eu iaCheio de docealegria,Sem infado dotrabaio,Uvi, de peitocontrito,As oracao e osbenditoDas festa domes de maio.Uma singelabanderaBem no terrerose via,HomenagemverdadeiraDo santo mes deMaria,Na sala inribada mesa,Uma quatro velaacesaE de jueio nochao,Uma muiepacienteLendovagarosamenteCom a cartia namao.Inquanto lendoseguiaAquela boasinhora,De quando invez repetiaBonitajaculatoria;Todo povoacumpanhavaE quando amesma rezavaPadre Nosso eAve Maria,De contricaotodas cheiaCom suas voz deSereia,As cabocarespondia. Neste mes dealegria,Tao lindro mesde fro,Queremo deMariaCelebra o seulouvo. -Sertao amigo,eu to vendoQue os teusnovo campones,Hoje ainda taofazendoAquilo que osveio fez.Que docefelicidadeEu gozei namocidade,Nesta santaingorfacao!Quando seacabava Maio,Ja comecava osinsaioDo santo mes deS. Joao.Como o ricacousuraroGuarda umamoeda de oroFiz do meupeito sacraroE guardei estestesoro.E aqui, dentrodo meu peito,Inda ta tudoperfeito,Nao mudaro defeicaoAs duasfotografia,Do santo mes deMariaE das festa deS. Joao.Como e bom avida interaPassa contentee felizSem sabe dasbagaceraDe pais contrapais!Caro sertaoinocente,Nao fugiu deminha menteE nem vai fugitao cedoAs diversao deadvinha,Manero pau,CirandinhaE muitos otrobrinquedo.Hoje sou veio eto vendoQue ja to pertoda morte,Mas porem,morro dizendoQui fui cabocode sorte,Nao dou cavacoin morre,Somente porconheceQui ha tempo tareservadoIn tu, queridosertao,O meu quadrinhode chaoPra nele eu sesipurtado.E mesmo depoisde morto,Mesmo depois demorre,Ainda gozoconforto,Ainda gozopraze,Pois, se everdade que as arma,Mesmo as quevivero carmaE acancaro asarvacao,Fica vagando noespaco,Os meus caracoeu facoPro riba do meu sertao.Patativa do Assare Questao bastante polemica e o da origem do cordel nordestino. Para varios autores, rompeu com os antigos e tradicionais estudos eurocentristas que uniam a literatura de cordel nordestina as suas congeneres espanhola e portuguesa as origens do cordel nordestino deveriam ser buscadas em criacoes ibericas, como os Pliegos sueltos espanhois e as Folhas volantes portuguesas. Partilham dessa tese, entre outros, Teofilo Braga, Silvio Romero, Manuel Diegues Jr., Mario souto Maior e Ariano Suassuna. Rompendo com os antigos e tradicionais estudos eurocentristas, que uniam a literatura de cordel nordestina as suas congeneres espanhola e portuguesa, a professora Marcia Abreu defende em sua tese de doutorado Cordel portugues/folhetos nordestinos: confrontos um estudo historico comparativo (UNICAMP, 1993) que o cordel nordestino e um fenomeno cultural autoctone, totalmente desvinculado do seu homonimo iberico. Para a autora, o cordel teria