terrivel seria passar pela mesma provacao que Jo passara. Ambos foramentregues por Deus para serem peneirados pela acao direta de Satanas. A naturezahumana nao suporta tal provacao se o Senhor nao a sustentar. O instrumentousado pelo Senhor para sustentar os dois foi a fe. Pedro atraves da fe pode,depois de negar Cristo olhar nos olhos do seu Senhor; lembrar da palavra queo Mestre lhe tinha dito; sair daquele ambiente e chorar arrependidoamargamente. Pedro estava sendo santificado atraves da palavra do Mestre. OEspirito Santo estava agindo tremendamente em seu coracao. A conversao taodiscutida de Pedro seria uma realidade mais na frente. Conversao nao parasalvacao eterna. Mas sim, conversao dentro do processo de santificacao: umaexperiencia de crescimento na graca e no conhecimento de Cristo. A fe foi oinstrumento usado por Cristo, mas a base sustentadora desta fe era e continuasendo a intercessao sacerdotal de Cristo junto ao Pai. Nao ha merito nemestrategias humanas. Cristo e o centro. Ele nos sustenta e sempre nossustentara. Pedro deveria depois da provacao apascentar e liderar o colegiadoapostolico. Era proposito de Deus. Deus foi providente. Ponto final. Nao seriam as acoes e pecados dePedro que impediriam a soberana vontade do Senhor imperar. Pedro foraagraciado. Deus assim desejou. Ele usou Pedro em todas as suas acoes, inclusiveem sua negacao! Deus usou Judas em todas as suas acoes, inclusive em suatraicao. Ambos foram responsabilizados. Mas, ainda assim, Pedro recebeu graca emisericordia. Judas, justica e juizo. Nao houve nem jamais havera injustica nasacoes de Deus. Ele e o padrao e modelo absoluto de sua propria justica e etica.Todas as nossas avaliacoes sobre Deus e sua obra, por mais sinceras e justasque possam parecer, ainda assim, sao manchadas pelo pecado e corrupcao humanas.Muitas vezes nossa religiao em face disto se torna muito legalista. Corremosserio risco de cedermos a tentacao de enquadrarmos Pedro dentro de nossareligiao moralista por nao entendermos que o verdadeiro cristianismo nao esta fundamentadonos meritos humanos, mas sim nos meritos da perfeita pessoa de Cristo. Deusgraciosamente perdoou Pedro com base no sacrificio vicario de Cristo. Pedro erasalvo e um salvo continuamente sera perdoado por todos os seus pecados aterepousar seguro na gloria celestial. 3. Em nossa conversacao discutimos muitosobre a palavra conversao no original. Dedicarei minha atencao agora para oseu significado no grego.Epistrepho era usado no grego secular no sentido de virar se em direcao de.Posteriormente agregou o elemento reflexivo. Portanto, significava naliteratura filosofica classica o voltar - se da alma para a piedade ou paracoisas divinas. A ideia era mudar de mente e de comportamento. O grego daSeptuaginta absorveu este entendimento e o Novo Testamento em suas paginas naofez diferente. Outra palavra usada para arrependimento e metanoia: mudancade opiniao, arrependimento, conversao. O dicionario grego de Strong conceitua como algoque acontece a alguemque se arrepende, mudanca de mente de um proposito que se tinha ou de algo quese fez. J Goetzmann no Dicionario Internacional do Novo Testamentofaz uma analise exegetica importante sobre o uso das duas palavras juntas eesclarece bem o uso delas em At 3.19 e 26.20: Metanoia descreve, depreferencia, o voltar se contra o mal, e epistrepho, o voltar