o que buscamos? Buscamos o bem que nos impele ao bem,o proprio deus que promove pela acao do seu espirito no interior de nos,ou quem sabe paralelo ,fazendo-se presente.tomo aqui o termo bem em duas acepcoes:o bem como poder ou virtude que move as acoes que conduzem ao que consideramos bem,agora este no plano pratico.interpretando o trecho em questao a luz tanto das escrituras como da tradicao greco-romana podemos ver nascer a genese de um novo paradigma de interpretacao da cultura agora ao nivel de um projeto de mundo onde a graca;tema que trataremos adiante ,e capaz de por si mesma trazer as condicoes de compreender e de agir segundo o plano divino. e antes deste tempo,que era eu,minha docura meu deus?existi ,porventura ,em qualquer parte,ou era acaso alguem. Outro tema que recorre no trecho de agostinho e a imortalidade da alma.a sentenca acima traz de maneira subjacente os elementos que ligam sant agostinho a tradicao grega principalmente platonica cuja tematica tratou-se no fedom mas se ja existiamos antes nascermos onde nos estavamos?ora se ja levantavam inumeras teses e antiteses sobre a imortalidade ou nao da alma .E importante ressaltar que nao se trata de uma crenca na metempsicose,houve um aperfeicoamento deste conceito na antiguidade classica ate o sec v que deu a st agostinho condicoes para construir um edificio tematico capaz de tratar o tema com imparcialidade critica necessaria para ser suficientemente seletivo de doutrinas teorico-filosoficos que circulavam pela vastidao geografica do imperio romano,com suas diversas culturas tao dispares que muitas vezes chocavam-sealguem pode ser artifice de si mesmo?A cultura determinista judaico-oriental comeca a fundir-se neste periodo a cultura grega,o tensionamento de uma nova corrente de pensamento que media as duas tende a elevar a crenca na liberdade pessoal ,todavia sob as condicoes a que o criador submeteu as suas criaturas,mas esta interpretacao parece ser derrubada paulatinamente no decorrer do texto de sant agostinho.A posicao agostiniana parece resultar da discussao travada seculos antes nos livros II,IV e V na republica com a hipotese da comunidade de mulheres e filhos.Uma comunidade onde as diferencas funcionais nao sao suficientes para a hierarquizacao entre individuos que dissolveria a cultura aristocratica greco-romana, absorvida e relida pela pregacao apostolica fez crer a pessoas antes excluidas ou determinadas, que um salvador as libertaria de suas amarras,sejam fisicas ou sanguineas.Este projeto politico,mas que nao e hierarquico e uma posicao nova para um periodo marcado pelas disputa de poderes,o individuo nao mas se determina pela sua casta,ascendencia ,ou status,e sim pela sua escolha.Nos temos o direito de escolher deus,e a seu plano para nos realizado em cristo ou nao.A proposicao agostiniana parece seguir na vertente de uma democracia onde o destaque individual nao vem do poder humano mas da revelacao.O projeto de deus e o encontro de nos suas criaturas com ele,deus e inacessivel pelo plano fisco,mas se revela nas suas criaturas apontando para si mesmo. Esta dimensao onto-epistemologica da fe e o caminho para a restauracao da humanidade do individuo.Por se tratar de algo mais profundo que o mundo fisico ou mesmo a dimensao psicologica com bases fisicas,a