dito que o homem mortal produzido no ventre de Maria era ao mesmo tempo o Deus eterno."7"Helvidio mostrou-se muito ignorante ao dizer que Maria teve diversos filhos, porque a mencao e feita em algumas passagens dos irmaos de Cristo."8 Calvino traduziu "irmaos" neste contexto para significar primos ou parentes."Nao pode ser negado que Deus ao escolher e destinar Maria para ser a Mae de seu Filho lhe garantiu a mais alta honra."9"Ate este dia nos nao podemos apreciar a bencao trazida a nos em Cristo sem pensar ao mesmo tempo naquilo que Deus deu como adorno e honra a Maria, em quere-la para ser a mae de seu Filho unigenito."10Ulrich Zwingli"Foi-lhe dado o que nao pertence a criatura, que na carne ela deveria gerar o Filho de Deus."11"Eu firmemente acredito em Maria, de acordo com as palavras do evangelho, como uma Virgem pura que gerou para nos o Filho de Deus, e no parto e depois do parto para sempre permaneceu uma Virgem pura, intacta."12 Zwingli usou Exodo 4,22 para defender a doutrina da virgindade perpetua de Maria."Eu estimo imensamente a Mae de Deus, a sempre casta, imaculada Virgem Maria."13"Cristo... nasceu da mais incontaminada Virgem."14"Era justo que tal Filho santo tivesse uma Mae santa."15"Quanto mais a honra e o amor de Cristo cresce entre os homens, mais a estima e a honra dadas a Maria devem crescer."16Poderiamos querer saber por que as afirmacoes marianas dos reformadores nao sobreviveram no ensinamento de seus herdeiros - especialmente os fundamentalistas. Esta quebra com o passado nao veio por nenhuma descoberta ou revelacao nova. Os proprios reformadores (veja acima) tomaram uma posicao benigna, justamente positiva, da doutrina mariana - embora eles rejeitassem a mediacao mariana por causa de sua rejeicao a toda mediacao humana. Alem do mais, enquanto havia alguns excessos na piedade mariana popular, a doutrina mariana como ensinada na epoca pre-reformista extraiu a sua inspiracao do testemunho da Escritura e foi enraizada na Cristologia. A real razao para a quebra com o passado deve ser atribuida a paixao iconoclasta dos seguidores da Reforma e as consequencias de alguns principios de reforma. Ainda mais influente sobre a quebra com Maria foi a influencia da Era do Iluminismo, a qual essencialmente questionou ou negou os misterios de fe.Infelizmente, os ensinamentos e as pregacoes marianas dos reformadores tem sido "acobertados" pelos seus mais zelosos seguidores - com consequencias teologicas e praticas prejudiciais. Esta "cobertura" pode ser detectada mesmo na Chosen by God: Mary in Evangelical Perspective(Escolhida por Deus: Maria na Perspectiva Evangelica), uma critica evangelica a Mariologia. Um dos contribuidores admite que "O mais notavel para os protestantes modernos e a quase aceitacao universal dos reformadores da virgindade continua de Maria, e a sua relutancia generalizada em declarar Maria uma pecadora". Entao ele pergunta se e "uma providencia favoravel" que manteve esses ensinamentos marianos dos reformadores de serem "transmitidos as igrejas protestantes"!17 O que e interpretado como "Providencia" por um critico mariano pode ser legitimamente interpretado como uma forca de um tipo muito diferente por um cristao que reconheceu o papel de Maria no plano de Deus.NOTAS1