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sinergistico. O arminianismo e osinergismo evangelico em oposicao ao sinergismo heretico e humanista. O termosinergismo sera utilizado em todo este livro e o contexto deixara claro quetipo de sinergismo ele quer dizer. Quando o sinergismo arminiano for referido,estou me referindo ao sinergismo evangelico que afirma a preveniencia da gracapara que todo humano exerca uma boa vontade para com Deus, incluindo a simplesnao resistencia a obra salvadora de Cristo.7 Todaa historia do pelagianismo e semipelagianismo e recontada em Rebecca Hqrden Weaver,Divine Grace and Human Agency. Macon, Ga_: Mercer University Press, 1996.Aceito o tratamento de Weaver destes conceitos porque ela e hei as fontesoriginais e consistente com a maioria das outras fontes contemporaneasautoritativas sobre a historia e o desenvolvimento destes movimentos.Roger Olson, TeologiaArminiana, mitos e realidades (Sao Paulo, Reflexao, 2013), p.24.
observar a virulencia daperseguicao no inicio do moderno movimento pentecostal e a recente tentativabrasileira de calvinizar os pentecostais. Por ostentar uma apologetica sumamente pressuposicional,os reformados acreditam que a realidade deve subscrever a proposicao. Por isso,condenam a pratica pentecostal e acusam-nos de nao termos teologia e de Sermosapenas pragmaticos. Conquanto a acusacao procede em parte, como disserta Isaelde Araujo, a diversidade mundial do pentecostalismo torna quase impossivel falarde uma teologia pentecostal, pois, continua o mesmo autor, ainda nao seconseguiu amadurecer uma teologia da fe crista sob a perspectiva do pentecostalismoclassico. 18 Isso nao significa, porem, que o pentecostalismoclassico nao tem doutrina. As crencas principais do movimento seguem aesteira das doutrinas mestras apresentadas na religiao crista. Agora, um sistemateologico, de fato, o grupo nao possui. Mas talvez seja esse justamente mais umdos fatores do seu crescimento exponencial. Explico [...]15 O pentecostalismoquer ser levado a serio como movimento cristao. Esta na hora de avalia-lo (BRUNER,Frederick Dale. Teologia do Espirito Santo. 3.ed. Sao Paulo: Cultura Crista,2012. P.19). 16 FINNEY, Charles. TeologiaSistematica. 1ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2002, p.24. 17 SOUSA,Jardiel Martins. Charles Finney e a secularizacao da Igreja. 1.ed. Sao Paulo:Edicoes Parakletos, 2002, p.42.Apesar de o autor daruma interpretacao muito particular para expressoes humanismo e secularismo, aquestao toda e que, mesmo em sua definicao, ambas sao filosofias negativas. 18 ARAUJO,I. Dicionario do Movimento Pentecostal. 1ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007, p.557.CesarMoises Carvalho e pastor, pedagogo, pos-graduado em teologia pela PUC-Rio,professor universitario e chefe do Setor de Educacao Crista da CPAD.
Os gentios que naoconhecem a lei serao julgados pela sua consciencia moral (v. 12-16)Um questionamento comum e: como serao julgadas as pessoasque nunca tiveram a oportunidade de conhecer o evangelho? Varias pessoas jafizeram essa pergunta. Se Cristo e a unica maneira de o ser humano chegar ateDeus, como as pessoas que morreram e que ainda vao morrer poderiam serjustificadas diante dEle? Seria justo uma pessoa que nao conheceu a Cristo,devido as circunstancias de sua vida, que nao por sua propria vontade, sejacondenada pela ira de Deus? Paulo, nesta pericope, nos traz uma explicacao didaticaquando se refere ao julgamento sobre os gentios que nao conheciam a lei. Eleafirma: porque, quando os gentios, que nao tem lei, fazem naturalmente ascoisas que sao da lei, nao tendo eles lei, para si mesmos sao lei, ou seja,eles seriam julgados, nao pelo conhecimento da lei, mas, sim, pela pratica dalei, sem mesmo conhece-la. As pessoas geralmente priorizam a fe em Cristo, eisto e bom e louvavel; mas sera que o mais importante para o ser humano naoseria ter a fe de Cristo, mesmo nao o conhecendo? Por exemplo, uma pessoa quetenha nascido num ambiente sem oportunidade de ouvir falar de Jesus, mas a suaconsciencia moral, como criatura formada a imagem de Deus, pratica o que Cristoensinou deveria ser julgada e condenada? Um judeu-cristao da epoca de Paulodiria que sim, e o que dizem os cristaos de hoje? Paulo deixa a dica, aconsciencia moral e a forma de julgamento das pessoas que nao conheceram a lei,como tambem das pessoas que ainda hoje nao tiveram a oportunidade de conhecer oevangelho de Jesus Cristo.Justicae Graca, um estudo da doutrina da salvacao na carta aos Romanos. Natalino dasNeves, p.34: CPAD. INTRODUCAOOtexto de Joao 3.16, e uma das passagens mais conhecida da Biblia, e o Evangelhoresumido, o Evangelho em miniatura, aqui, nestas poucas palavras, ve-se o planode Deus, que e seu proposito de salvar a humanidade. O texto tambem nos mostra oautentico amor de Deus pelo seu povo que foi lavado e remido pelo seu Sangue.1.Porque Deus, O Maior Ser. Aqueleque e: a)Onipotente (Sl 91.1). Aquele que habita no esconderijo doAltissimo, a sombra do onipotente descansara. b)Onipresente (Pv 15.3).Osolhos do Senhor estao em todo o lugar, contemplando maus e os bons. c)Onisciente (Sl 44.21).Porventura,nao conhecera Deus isso? Pois ele sabe os segredos do coracao.Eesse Deus a quem voce serve?2.Amou, O Maior Sentimento. Encontramosna lingua grega varias significados para a palavra amor, sao eles: Eros, que significa paixao, sendo oamor no sentido da atracao de um jovem por uma jovem. Storgos, que significa carinho, usado entre pais e filhos. Filia, que significa o amor fraternal,usado para o relacionamento entre amigos e irmaos e a palavra Agape, que significa Amor de Deus, issoe, o amor sem limites. Amor que excede todo entendimento. Foi com esse amor queo Senhor Deus enviou o seu unico Filho para morrer na cruz por nossos pecados. Eesse amor o qual voce procura?3.O Mundo, O Maior Grupo.Omundo aqui nao e o planeta terra; o mundo aqui nao e o sistema organizacionalque rege a terra. O mundo aqui e a humanidade
em geral. Deus nos ama com umamor tao profundo, que esse amor nos alcancou quando estavamos nas profundezasdo pecado. Deus lhe ama, nao importa o tipo de pecado que voce tenha cometido,hoje Ele quer lhe perdoar. Vinde a mim, todos os que estais cansados eoprimidos, e eu vos aliviarei (Mt 11.28).Vocefaz parte desse grupo. Independentemente como voce tenha vivido.4.De Tal Maneira, O Maior Grau. Naofoi de qualquer maneira que Deus amou o mundo, foi de uma maneira tao sublime,que ate hoje muitos nao compreendem tal acao. Temos nos compreendido o grau doamor de Deus para conosco?Alguemja lhe amou da maneira como Deus lhe ama. E bem certo que nao.5.Que Deu, OMaior Ato.ABiblia fala ato de dar, cerca de 1.520 vezes, e uma atitude que poucospraticam, a Biblia diz que Deus Ama ao que dar com alegria (2 Co 9.7). Vocetem dado algo a Deus. Quetal hoje voce dar a Deus o controle de sua vida.6.O Seu Filho Unigenito, A Maior Dadiva. Deusnao nos deu qualquer coisa, Ele nao nos deu o principal anjo dos exercitoscelestial (O Arcanjo Miguel), nao! Ele nos deu o seu Filho unico. Em Mateus12.35b esta escrito: O homem bom, do seu bom tesouro tira coisas boas. Deusnos deu o melhor do seu tesouro, nos deu o seu unico Filho. E ounao, justo de nossa parte entregar a ele a nossa vida e vivermos segundo osseus mandamentos?7.Para Que Todo Aquele, A Maior Oportunidade. Sevoce ja o aceitou como seu unico e suficiente Salvador de sua vida, continuefirme. Mais se voce nao o aceitou ainda, o momento e agora, a grandeoportunidade e essa, enquanto a vida a esperanca. Entregue a sua vida a JesusCristo nao desperdice essa sublime oportunidade.Essaoportunidade oferecida hoje a voce e unica. Unica porque so podemos abraca-lasem quanto estivermos com vida. E tendo em vista que nao sabemos o dia de nossamorte, essa oportunidade si faz necessario hoje.8.Que nEle, A Maior Atracao. Novolume 2 do livro a espada cortante do saudoso Orlando Boyer ha um relato deD.L. Moddy que contou o seguinte acerca de Harry Moorehouse, da Irlandia,quando pregou na sua igreja, noite apos noite, sobre o grande versiculo doamor, Joao 3.16.Ohomem que nao tem alguem que o ame, nem mae, nem esposa, nem filhos, nemirmaos, pertence a classe dos que se suicidam. Ha uma coisa que atrai mais quetudo, e isto e o amor. Oamor do Senhor Jesus Cristo e a maior atracao que ja existiu na face da terra,pois esse amor ja atraiu a si, ladroes, prostitutas, drogados, feiticeiros,homossexuais, e estar a atrair varios tipos de pessoas, pois so nEle, a atracaomaior e que encontramos alivio e conforto espiritual para nossas vidas.Vocenao gostaria de experimentar um pouco dessa atracao? Tente e de graca, e vocenao tem nada a perder.9.Crer, A Maior Simplicidade.Apalavra crer em grego e pisteuo einclui tres elementos principais: Plena conviccao de que Cristo e o Filho deDeus e o unico Salvador do perdido pecador; Comunhao com Cristo pela nossaauto-submissao, dedicacao e obediencia aEle e Plena confianca em Cristo de que Ele e capaz de conduzir o crente asalvacao final e a comunhao
com Deus no Ceu.Deixede crer em ideologias que ate entao, nao lhe ajudou em nada, passe a crernaquele que tem Todo-Poder nos ceus e na terra. 10.Nao pereca, a maior promessa. Amaior promessa de Deus para o ser humano e a promessa do livramento da morte(morte eterna). Perecer e partir dessa vida para a outra, afastado de Deus.Jesus Cristo veio para salvar os pecadores (1 Tm 1.15).Eusou pecador, voce e pecador e necessitamos estar firmes em Suas promessas. 11.Mas tenha, A vida Eterna.Amorte entrou no mundo pelo pecado (Rm 5.12), que e rebeliao contra Deus. Assim,o pecado envolve a perda da vida. A vida eterna e a restituicao da vida,perdida pelo homem no jardim do eden. Como sera a vida Eterna? Disseo apostolo Paulo em 1 Co 2.9, Mas, como esta escrito: as coisas que o olho naoviu, e o ouvido nao ouviu, e nao subiram ao coracao do homem sao as que Deuspreparou para ao que o amam.Conclusao.Concluiremosessa mensagem com as palavras do escritor e apologista Ravi Zacarias: Agoraposso gozar do beneficio da passagem do tempo. Encontrei Jesus que conheco eamo aos dezessete anos de idade. No entanto, seu nome e seu poder de atracaosignificam infinitamente mais para mim agora do que quando entreguei a ele aminha vida. Eu o busquei porque nao sabia mais para onde ir. Continuo com elepor que nao quero ir para outro lugar. Fui a ele almejando algo que nao tinha.Continuo com ele porque possuo algo de que nao abro mao. Fui a ele comoestranho. Continuo com ele certo quanto ao meu destino. Eu o busquei em meioaos ensurdecedores gritos de uma cultura que possui 330 milhoes de divindades.Continuo com ele sabendo que a verdade e, por definicao, exclusiva. ValdemirPires Moreira, Diacono da Igreja Evangelica Assembleia de Deus de Caucaia UmaIgreja de Refugio.
Mallalieu (1828-1911)WilliamArie den Boer [William den Boer] (1977-)WilliamArthur (1819-1901)WilliamAshley Sunday [Billy Sunday] (1862-1935)WilliamBaxter Godbey (1833-1920)WilliamBurt Pope (18221903)WilliamFairfield Warren (1833-1929)WilliamFranklin Graham Jr [Billy Graham] (1918-)WilliamG. MacDonaldWilliamGene WittWilliamH. Browning (1805-1873)WilliamHenry Willimon (1946-)WilliamHullWilliamJ. Abraham (1947-)WilliamKetcham Anderson (1888-1947)WilliamLane Craig (1949-)WilliamLaud (1573-1645)WilliamLowth (1660-1732)WilliamMarvin Greathouse [William M. Greathouse] (1919-2011)WilliamMcDonald (1820-1901)WilliamNorth Rice (1845-1928)WilliamRagsdale Cannon (1916-1997)WilliamS. DealWilliam Sanday (1843-1920)WilliamTaylor (1821-1902)WilliamW. KleinWilliamW. Menzies [Bill Menzies] (1931-2011)Wilson Thomas Hogue (1852-1920)Zacarias de Aguiar SeveraZwinglio Rodrigues
Para que, assim como o pecado reinou namorte, tambem a graca reinasse pela justica para a vida eterna, por JesusCristo, nosso Senhor. (Rm 5.21). A salvacao e um dom da graca de Deus, mas somente podemosrecebe-la em resposta a fe, do lado humano. Para entender corretamente oprocesso da salvacao, precisamos entender essas duas palavras: Fe e Graca. FE SALVIFICAA fe em Jesus Cristo e a unica condicao previa que Deusrequer do homem para a salvacao. A fe nao e somente uma confissao a respeito deCristo, mas tambem uma acao dinamica, que brota do coracao do crente que querseguir a Cristo como Senhor e Salvador (cf. Mt 4.19; 16.24; Lc 9.23-25; Jo10.4, 27; 12.26; Ap 14.4).(1) O conceito de fe no NT abrange quatroelementos principais: (a) Fe significa crer e confiarfirmemente no Cristo crucificado e ressurreto como nosso Senhor e Salvador pessoal(ver Rm 1.17 nota). Importa em crer de todo coracao (At 8.37; Rm 6.17; Ef 6.6;Hb 10.22), ou seja: entregar a nossa vontade e a totalidade do nosso ser aJesus Cristo tal como Ele e revelado no NT.(b) Fe inclui arrependimento, i.e.,desviar-se do pecado com verdadeira tristeza (At 17.30; 2Co 7.10) e voltar-separa Deus atraves de Cristo. Fe salvifica e sempre fe mais arrependimento (At2.37,38; ver Mt 3.2, nota sobre o arrependimento).(c) A fe inclui obediencia a Jesus Cristoe a sua Palavra, como maneira de viver inspirada por nossa fe, por nossagratidao a Deus e pela obra regeneradora do Espirito Santo em nos (Jo 3.3-6;14.15, 21-24; Hb 5.8,9). E a obediencia que provem da fe (Rm 1.5). Logo, fe eobediencia sao inseparaveis (cf. Rm 16.26). A fe salvifica sem uma buscadedicada da santificacao e ilegitima e impossivel.(d) A fe inclui sincera dedicacao pessoale fidelidade a Jesus Cristo, que se expressam na confianca, amor, gratidao elealdade para com Ele. A fe, no seu sentido mais elevado, nao se diferenciamuito do amor. E uma atividade pessoal de sacrificio e de abnegacao para comCristo (cf. Mt 22.37; Jo 21.15-17; At 8.37; Rm 6.17; Gl 2.20; Ef 6.6; 1Pe 1.8).(2) A fe em Jesus como nosso Senhor eSalvador e tanto um ato de um unico momento, como uma atitude continua para avida inteira, que precisa crescer e se fortalecer (ver Jo 1.12 nota). Porquetemos fe numa Pessoa real e unica que morreu por nos (Rm 4.25; 8.32; 1Ts5.9,10), nossa fe deve crescer (Rm 4.20; 2Ts 1.3; 1Pe 1.3-9). A confianca e aobediencia transformam-se em fidelidade e devocao (Rm 14.8; 2 Co 5.15); nossafidelidade e devocao transformam-se numa intensa dedicacao pessoal e amorosa aoSenhor Jesus Cristo (Fp 1.21; 3.8-10; ver Jo 15.4 nota; Gl 2.20 nota). GRACANo AT Deus revelou-se como o Deus da graca emisericordia, demonstrando amor para com o seu povo, nao porque este merecesse,mas por causa da fidelidade de Deus a sua promessa feita a Abraao, Isaque eJaco (ver Ex 6.9 nota; ver os estudos A PASCOA e O DIA DE EXPIACAO). Osescritores biblicos dao prosseguimento ao tema da graca como sendo a presenca eo amor de Deus em Cristo Jesus, transmitidos aos crentes pelo Espirito Santo, eque lhes outorga misericordia, perdao, querer e
poder para fazer a vontade deDeus (Jo 3.16; 1Co 15.10; Fp 2.13; 1Tm 1.15,16). Toda atividade da vida crista,desde o seu inicio ate o fim, depende desta graca divina.(1) Deus concede uma medida da sua gracacomo dadiva aos incredulos (1Co 1.4; 15.10), a fim de poderem crer no SenhorJesus Cristo (Ef 2.8,9; Tt 2.11; 3.4).(2) Deus concede graca ao crente para queseja liberto do pecado (Rm 6.20, 22), para que nele opere tanto o querercomo o efetuar, segundo a sua boa vontade (Fp 2.13; cf. Tt 2.11,12; ver Mt 7.21, nota sobre aobediencia como um dom da graca de Deus), para orar (Zc 12.10), para crescer emCristo (2Pe 3.18) e para testemunhar de Cristo (At 4.33; 11.23). (3) Devemos diligentemente desejar ebuscar a graca de Deus (Hb 4.16). Alguns dos meios pelos quais o crente recebea graca de Deus sao: estudar as Escrituras Sagradas e obedecer aos seuspreceitos (Jo 15.1-11; 20.31; 2Tm 3.15), ouvir a proclamacao do evangelho (Lc24.47; At 1.8; Rm 1.16; 1Co 1.17,18), orar (Hb 4.16; Jd v. 20), jejuar (cf. Mt4.2; 6.16), adorar a Cristo (Cl 3.16); estar continuamente cheio do EspiritoSanto (cf. Ef 5.18) e participar da Ceia do Senhor (cf. At 2.42; ver Ef 2.9,nota sobre como opera a graca).(4) A graca de Deus pode ser resistida(Hb 12.15), recebida em vao (2Co 6.1), apagada (1Ts 5.19), anulada (Gl 2.21) eabandonada pelo crente (Gl 5.4). Fonte: Biblia de Estudo Pentecostal. Pags. 1704-1705 - CPAD.
mensagem do evangelho e suaproclamacao de alguma forma. Eu prefiro dizer que a mensagem do evangelhoe disponibilizado para muitas pessoas de alguma forma, mesmo para aqueles quenao sao atingidos por evangelismo cristao.Minhasegunda inquietude e sobre o conceito de depravacao total. Na pagina 117Shelton me critica por afirma-lo. Ele diz: "Arminio afirmou desamparoespiritual humana, mas negou depravacao total por causa da graca preveniente,que por sua vez complementada um ato gracioso da salvacao divina. Escolhade palavras de Olson [viz., "Depravacao total", como parte dateologia arminiana] nao diminui a coerencia da sua posicao, mas o termo"depravacao total" para sempre cheira a Calvinismo.Deve-se evitar ouso do termo entre as posicoes arminianas a menos que uma declaracao derenuncia segue imediatamente, por causa da confusao potencial que facilmenteoferece aos leitores inexperientes. "Eusempre definido "depravacao total", como extensa ,nao intensivo . Ou seja, "depravacao total"significa simplesmente que todas as partes de cada pessoas, exceto JesusCristo, uma vez que Adam esta corrompida pelo pecado nao-razao excecao. Euter ido para fora da minha maneira de dizer que a depravacao total naosignifica, quer para os calvinistas ou arminianos, que cada pessoa e tao maquanto possivel. Afirmo depravacao total como desamparo espiritual paraalem de uma operacao especial de Deus de graca-se universal ou particular. Calvinistastipicamente descrever depravacao total como sendo totalmente mortoespiritualmente. Eu prefiro defini-la como sendo totalmente desamparadoespiritualmente, deixou a si mesmo, sem a graca preveniente. Isso e porqueeu acredito que a imagem de Deus permanece, no entanto danificado, em cadapessoa. Dizer, como calvinistas fazer, que eles sao "todosmortos" (antes da regeneracao) implica que eles nao sao especiais de Deus,amado criaturas, possuindo dignidade e no valor acima de todos os animais.Eusempre fui um a abracar boas palavras teologicas, mesmo se eles sao malutilizados por outros. Eu prefiro resgata-los da lata de lixo davocabulario teologico, em vez de descarta-las. "Depravacao total"significa simplesmente que nao ha nenhum bem espiritual util para a salvacao edesenvolver um forte relacionamento com Deus em qualquer pessoa nascida da racade Adao (exceto Cristo) que nao e um presente super-adicionado de Deus. Comcalvinistas posso afirmar que todos nos estamos mortos espiritualmente a parteda graca sobrenatural, mas eu adicionar apenas que: 1) ate os mortosespiritualmente possuir a imagem formal a Deus, e 2) graca sobrenatural curaque amortecimento para que os pecadores podem pelo menos fazer um decisao dearrepender-se e confiar em Deus e Cristo ou nao.Tendomanifestado estes dois escrupulos relativamente menor, posso, no entanto,recomendo vivamente o livro de Shelton e exorto todos os que estao interessadosna doutrina Arminiana da gracapreveniente e exigir a todos que se atreve a falar sobre issopara le-lo.Fonte:http://www.patheos.com/blogs/rogereolson/2014/10/arminian-theology-prevenient-grace-and-total-depravity-including-a-review-of-a-new-book-about-prevenient-grace/
iniciativa.Que todas as mentesativas, se transformem num arauto;E a Luz que vem doalto, seja a nossa salvacao.Este alerta e paratodos, que em Jesus se diz cristaos.Que as igrejas sejamabertas, nao confunda, pois o mundo,Precisa novoempurrao.Todo homem tem poder,se ter fe no coracao.Se abrir a sua mente,se do mal estar ausente,Que nos leva aperdicao.Jorge Candido.
De Que Vale?09/04/17.De Que Vale? Tanta tiqueza no Mundo Quando muitos passam fome?O home nao aprendeuQue para multiplicarE preciso dividir.De Que Vale?Comer sem apetitePreocupado com o que tem?O ladrao fica a espreitaComo cobra da o bote.E este que ronda a casaE isto que tira o sono.Quem acumula demaisNao dorme.Quando dorme e preocupado.Ha ricos desesperadosQue so sai com guarda costa.Nao confia nem nos filhosQue sao propostas de amor.De bencaos sao deserdadosSao orfaos doCriador.Anda chique so de ternoMas, De Que Vale tudo istoSem o amor do Pai Eterno?Jorge Candido. A Felicidade Nao e Deste Mundo.06/04/13.Desigualdade Igualdade de Direito.Cada pessoa vive o seu drama psicologico interno e ninguem pode afirmar ser absolutamente feliz se algo lhe contraria.Para se dizer que um povo e feliz nao podemos esquecer-nos do Fator: Igualdade de Direito. O que seria isto? Seria viver sem o preconceito do mundo cao como o nosso.Sob a mascara da falsa civilizacao, o ser humano ainda sofre com os instintos do animal selvagem, com um agravante que e a inteligencia mal desenvolvida. Instinto estes que poderiam ser contidos, mas como conter ou controlar numa declarada desigualdade social?! Todos pregam direitos iguais, mas como obter para todos estes direitos se o mundo gira em funcao da especulacao financeira?! E obvio que nesta disparidade de distancia que existe entre o que ganha mais e o que ganha menos, o peso da Desigualdade recaira sobre a consciencia de quem ganha menos.Tres naturezas basica essenciais para se ser plenamente feliz que a maioria nao tem: Inteligencia, Beleza de Alma, Carisma.Para se ter uma pequena chance de sucesso e preciso possuir pelo menos uma destas tres naturezas, faltando as tres fatalmente estara ou tera que viver as margens da sociedade e tera que se contentar com as migalhas que lhes oferecerem.Os que se encontram nesta situacao, os de ma indole, contribuem imensamente para que ninguem seja plenamente feliz.O mundo so sera de fato feliz se toda a sociedade entender que e preciso partilhar. O ouro no cofre guardado e ouro de tolo, ti faz rico, egoista, avarento; menos homem feliz.Raciocinemos.Jorge Candido. Pra falar do amor de verdade,Vou comecar pela melhor metadeTe mostrar tudo de bom que tenhoE se for preciso eu desenhoEu amo voce,Que eu quero voce. "Nao e porque uma mulher esta sorrindo que ela esta te dando mole. Aprende uma coisa colega: mulher sorri ate pra passar blush." Nao quero outro amor, pois, foi em voce que encontrei a alegria, o calor e o desejo de ser amada, a tal felicidade tao procurada.Nao quero outro amor, pois voce e unico, um tesouro escondido, uma joia rara dificil de se encontrar e que jamais longe irei ficar.Nao quero outro amor, pois viver ao teu lado e estar num sonho, um sonho cheio de encantos e realizacoes que sempre busquei viver.Nao quero outro amor, pois se longe de ti estou tudo me sufoca, me tira a razao logica de ser. Sinto-me vazia sem nada entender. So sei que es parte de mim, algo que me completa.Nao quero outro amor, pois a tua voz me acalma, acalenta o meu ser, revigora