Conformea definicao dos dicionarios, a prece e o ato religioso pelo qual nos dirigimosa Deus para suplicar algum beneficio, ou para adora-lo, configura-se em uma projecao do pensamento,que visa sintonizar com o espirito de DEUS, para louvar, pedir ou agradecer. Mas o exercicio daprece deve fazer parte diaria de nossa rotina, nao e necessario que elatenha uma formula, padronizada, fixacomo instruio Allan Kardec, ela deve sim partir do coracao. O silencio interior a calma, a mansidao o equilibrioe uma forma de prece, quando nos recolhemos a nossa saudavel solidao eapreciamos a beleza da natureza, estamos em sintonia com energias beneficas,tambem nao e necessario lugares especificos, templos, igrejas, sessoes, nadadisso tem importancia, apenas a sinceridade dos pensamentos dirigidos aoinfinito em agradecimento a todas as circunstancias da vida. CLAUDIO RENATO ZAMORA COSTA O Espiritismo e a grandeniveladora que avanca para aplainar todas as heresias. Ele e conduzido pelasimpatia; ele e seguido pela concordia, pelo amor e pela fraternidade; eleavanca sem abalos e sem revolucao; ele nada vem destruir, nada derrubar na organizacaosocial; ele vem a tudo renovar. Um filosofo do outro mundo.Que sera do Espiritismo nesses dias depos-modernidade desvairada, de afetos liquidos, de certezas nada certas, de fidelidadestransitorias a epistemologia espirita? Como se portara essa filosofia diante deescassez de sabedoria no copo transbordante de tanta informacao veiculada, naoraramente, superficial? Como lidara a Doutrina dos Espiritos, noseculo XXI, com tamanha midia a seu servico nem sempre apresentando opensamento lucido de Allan Kardec, forjando um carater de religiao nacionalista que o Espiritismo com Kardec nunca teve com pregacoes, canticos e rezas queparecem configurar um novo evangelismo, pouco identificado com a tradicaofilosofica em que o mestre inseriu a Doutrina, desde O Evangelho segundo o Espiritismo, ao apresentar como seusprecursores Socrates e Platao?Que serao dos coloquios naturais com osdesencarnados em tempos que um novo moisaismo parece ecoar nas mentes e proibir,sem chancela alguma do ensino coletivo dos Espiritos, a arte de dialogarmos comos supostos mortos, apesar das instrucoes de Kardec sobre as evocacoes?Aspessoas solitarias nao poderao chamar seus amados, domiciliados no alem, paraum abraco a mais, uma conversa a mais, uma elucidacao sobre as leis da vida esuas consequencias? Nao podera o coracao em duvida rogar ao seu benfeitor espiritualaconselhamentos enobrecedores? Ate quando indagar os Espiritos sobre temasserios, a despeito do ensino kardequiano, vai ser algo visto como coisa permitidasomente para gente de nivel evolutivo inencontravel na Terra?E os mediuns, terao de esquecer que o saoe recalcarao as suas potencialidades psiquicas para se ajustarem aoadestramento conduzido por alguns agentes que ignoram a pedagogia damediunidade proposta por Kardec ou nao guardam na alma qualquer vivencia maisprofunda com o fenomeno espirita?Como se comportara a filosofia compostapelos Espiritos e Kardec diante da negacao do dialogo e do debate que se colocapara dar lugar aos discursos iluminados que nao suportam a duvida e ainquietacao filosofica? O Espiritismo suportara aqueles que secreem com credenciais maiores que as de Kardec ao ponto de ignorarem a sua obrapara criarem sistemas de ideias particulares e exoticas?Mesmo que aarrogancia nao ouca o pensamento critico, se faca excludente com os que sededicam a pensar filosoficamente e venha a