o pensamento dispensacionalista incentiava todas as mulheres a participar em todas as areas do culto.Agnes OzmanMesmo antes da rua Azusa, as mulheres levaram seus proprios aviavamentos como um resultado de Agnes Ozman falando em linguas no colegio biblico de Parham. A Sra. Waldron e uma Sra, Hall, por exemplo, trouxeram a mensagem pentecostal de Kansas a Zion, Illinois, onde elas ministraram e mais tarde Parham foi convidado a falar.[37] Agnes Ozman evangelizou completamente o Centro-Oeste depois de sair do Kansas[31] Quando Parham mudou o seu ministerio para Houston, Texas, oito dos seus quinze trabalhadores eram mulheres.[31]Outras mulheres que participaram do Colegio Biblico Betel, tambem convidadas, ou foram enviadas para missoes ou a igrejas por Parham, para ajudar a fortalecer os avivamentos locais[37] Alem disso, dos doze anciaos que Parham inicialmente apontou para ir a rua Azusa, seis eram mulheres.[38] Enquanto William J. Seymour e normalmente considerado como o lider do avivamento da rua Azusa, um numero significativo de mulheres tambem contribuiu para o avivamento, dependendo de quais contas sao consideradas de primeira mao, a lideranca das mulheres no avivamento ou e negligenciada ou enfatizada. Mais relatos historicos foram disponibilizados aos homens, e estes autores tendem a representar William J. Seymour como o lider principal, com outros homens como Charles Fox Parham e Edward Lee em importantes papeis de apoio. No entanto, mulheres como Julia Hutchins, Lucy Farrow e Neely Terry, foram importantes em suass proprias atribuicoes, muitas vezes foram desenfatizadas. Por outro lado, o relato da mae Emma Cotton, pastora de uma grande Igreja de Deus em Cristo, congregacao em Los Angeles, inverteu a importancia relativa dos homens com as mulheres. Independentemente de quem teve a maior participacao na lideranca do avivamento, parece geralmente seguro para concluir que a lideranca global no avivamento da rua Azusa foi partilhada entre homens e mulheres.[39] E preciso tambem ter em mente que a ideia de lideranca humana no sistema de crenca pentecostal e um pouco equivocada, os participantes consideraram o Espirito Santo o verdadeiro lider, e apenas a si mesmos como os vasos por onde ele trabalha.[40]Mulheres, de conduta, tambem sairam do avivamento da rua Azusa. Florenca Crawford foi uma proeminente convertida da rua Azusa. Enquanto na Missao Azusa, ela era ativa no jornal da A Fe Apostolica e se tornou uma das primeiras da rua Azusa a evangelizar, principalmente atraves do Meio-Oeste dos Estados Unidos. Mais tarde, ela se mudou para Portland, onde ela estabeleceu a Missao de Fe Apostolica e ministrou. Clara Lum tambem foi uma figura importante da rua Azusa. Aqui, ela co-editou A Fe Apostolica com Seymour. Ophelia Wiley tambem trabalhou para A Fe Apostolica escrevendo artigos. Ela pregou na rua Azusa e evangelizou todo o noroeste dos Estados Unidos. Jennie Moore era uma lider ativa do avivamento da rua Azusa que se casou com Seymour e ajudou a liderar a congregacao. Abundio e Rosa Lopez estavam ativas na rua Azusa e mais tarde levaram o culto nas ruas das secoes hispanica de Los Angeles.[38][41]Outras evangelistas e missionarias da rua Azusa incluem Ivey Campbell que pregou ao longo de Ohio e