Sandaran, o equivalente com olhos maliciosos a Jauk, na danca Barong. Essas mascaras suaves de rosto branco sao muito semelhantes as mascaras javanesas, sugerindo que possuem uma longa historia. A aldeia de Ketewel possui algumas mascaras muito antigas e veneradas, usadas por dancarinas de Legong. Uma danca sagrada, o Legong e interpretado por meninas pre-puberes sem mascaras. Pintadas em diferentes cores, as seis mascaras sao parecidas e esculpidas como as mascaras javanesas, especialmente a parte interior, que o interprete segura com os dentes. As mascaras consideradas sagradas demais para serem fotografadas sao usadas por tres pares de dancarinas interpretando no santuario de um templo. Copias sao utilizadas nas encenacoes durante o festival anual de arte em Denpasar, a capital de Bali (29)A convencaoestilistica [ noWayang Wong queretrata ] animais e demonios com dentes proeminentes e caninos exagerados esta ligadaa filosofia Hindu[ balinesa ] (30)No que diz respeito ao poema epico indiano Ramayana (bastante receptivo ao uso de mascaras) podemos tracar uma larga zona de influencia cultural que forneceu a base para numerosas tradicoes teatrais, estendendo-se da India a Bali, passando pela Tailandia, Camboja e Java compreendendo, portanto, o sul/sudeste asiatico e a Indonesia. Interpretes usando mascaras foram registrados no ano de 850 em Java e 882 em Bali. Baseado em adaptacoes de textos indianos em sanscrito, versoes dramatizadas do epico se desenvolveram lado a lado com teatro de sombras e a decoracao dos frisos nos templos representando o tema, tanto em Java quanto em Bali. Os generos resultantes retiveram tracos dessas influencias e seus estilos e no conceito do teatro enquanto uma forma de wayang, sombra do mundo mitico. De acordo com John Emigh, o Wayang Wong balines (hoje em dia mais associado a feriados de recordacao e renovacao, Guningan e Kuningan), derivado de uma tradicao do leste de Java, constitui versao particularmente rica do Ramayana, apresentando grande numero de demonios, macacos e cenas de batalhas. Apesar de raro atualmente, conjuntos inteiros de mascaras Wayang Wong com mais de cinquenta pecas em cada grupo ainda sao encontrados em algumas aldeias de Bali. Formas do Ramayana com mascaras (conhecidas como Ramakien na Tailandia) se desenvolveram no Camboja (onde sao conhecidas como Reamker) entre os seculos IX e XV. Quando a Tailandia invadiu o Camboja em 1431, trouxe os interpretes para sua corte, levando ao desenvolvimento do drama dancado com mascaras Lakon Khon houve tambem influencia tailandesa nas praticas do pais conquistado. (imagem acima, Hanuman, comandante da legiao de macacos numa performance de Wayang Wong em 1998. Fotografia Tom Ballinger)Mais de cem mascaras-capacete decoradas de deuses, macacos e demonios aparecem nesses dramas dancados. A narracao e fornecida por interpretes separados, possibilitando maior liberdade de movimento aos dancarinos. Contatos com as potencias coloniais europeias e a vida cosmopolita de Bangkok tambem afetaram o Khon. Originalmente interpretado ao ar livre, as apresentacoes de Khon na Tailandia agora ocorrem na frente do palco, com um cenario inspirado em parte pela pratica ocidental. Portanto, ele continua a ser uma forma dinamica capaz de absorver novas influencias, ao mesmo tempo em que continua a ser um testemunho do legado