A industrializacao do sagradoPor Valerio Cruz Brittos e Rafaela Chagas Barbosa A mercantilizacao do sagrado e um fenomeno corriqueiro na contemporaneidade, com um grupo reduzido de igrejas liderando empreendimentos dentro e fora da area do divino, ao instituir producoes simbolico-religiosas para difundir praticas doutrinarias, aqui pensando o meio evangelico na perspectiva do (neo)pentecostalismo.Malgrado essa realidade, o universo pentecostal tem em sua genese a distincao de procedimentos da Igreja catolica, como veneracao de santos, respeito a imagens e confissao individual para remissao dos pecados, preservando seus preceitos historicos. Com as mudancas socioeconomicas e culturais que o capitalismo desencadeou no mundo, ocorreram reordenamentos nas organizacoes religiosas. Uma parte dessa estrutura passou a seguir as logicas capitalistas como forma de sobrevivencia economica, adotando posturas fundamentadas mais no consumismo do que na doutrina, tendo a midia um papel central em suas dinamicas.Nesse sentido, na origem do movimento era impossivel imaginar individuos indo aos templos realizar apostas divinas ou ate mesmo a constituicao de uma bancada evangelica como estrategia de articulacao, junto ao Poder Legislativo. Ha mais de quatro decadas, houve uma expansao neopentecostal, conhecida tambem como terceira onda frente ao meio pentecostal, que surgiu em 1970, partindo das promessas da sociedade de consumo, do acesso de credito aos consumidores e das possibilidades de entretenimento criadas pela industria cultural. As alternativas eram manter-se fiel aos seus principios de origem, aumentando sua defasagem em relacao a sociedade e aos interesses ideais e materiais dos seus adeptos, ou fazer concessoes.O alargamento da Igreja UniversalDestarte, algumas denominacoes evangelicas subdividiram-se para atender a essa fatia do mercado em franca expansao. O pentecostalismo teve seus desdobramentos ate o surgimento do (neo)pentecostalismo. Este ultimo incorporou procedimentos inovadores aos metodos protestantes, como a pregacao de cultos por meio da midia, o firmamento da autoridade do cristao frente ao plano espiritual e a aplicacao da Teologia da Prosperidade (TP). Nesse contexto, compreende-se a TP como o conjunto de principios teologicos que sustentam ter o cristao verdadeiro o direito de obter prosperidade, tanto no ambito material quanto espiritual, e de exigi-la por meio da doacao de ofertas e dizimos para Deus. Assim, o fiel pode, durante a vida presente na Terra, desfrutar de tudo aquilo que lhe e garantido.No cenario brasileiro, sob a perspectiva midiatica, depois do decenio de 1990, quando a Igreja Universal do Reino de Deus (Iurd) compra a Rede Record, evidenciam-se o alargamento empresarial desta denominacao religiosa no setor de radiodifusao, que na atualidade dispoe da adesao territorial de 85 afiliadas e 14 filiadas.No exterior, parte do crescimento da Iurd na America Latina, e em alguns paises da America do Norte e Europa, e creditada ao alcance midiatico nacional e internacional que a Record vem conquistando ao longo dos anos. E valido ressaltar que a gestao e as estrategias construidas perante os cenarios culturais de atuacao fazem a diferenca. Alem disso, a Iurd constituiu um complexo de empresas estruturadas nos moldes da industria cultural, onde os setores fonografico, literario, radiofonico, televisivo e de distribuicao de informacoes (Unipress Internacional Agencia de noticias, imagens e video), dentre outros, fortalecem o processo comunicativo institucionalizado, entre colaboradores,