descreve o que digo, eem Lucas (Lc 4:1), cujo termo e ago, e um dos seus significados seria"carregar". Entao, como e certo, Jesus foi arrebatado, ou, teletransportadoao deserto, e nao guiado pelo Espirito Santo, pra chegar ao deserto, comodiriam alguns... E, por fim, Jesus volta para a Galileia no poder (gr. dynamis)do Espirito Santo, ou seja, foi arrebatado, ou teleportado pelo Espirito Santopara la. Quanto a experiencia de Filipe, ela se baseia no termo grego harpazo,que e traduzido por "arrebatar" (1Ts 4:17), significa "capturar,pegar a forca".Entao, apos Ele voltar para a Galileia,houve um tempo em que Ele foi, segundo Seu costume, a sinagoga, num shabath(sabado em hebraico), e levantou-se para ler (Lc 4:16), e foi-Lhe dado o livro,literalmente, rolo (hb. megillah), e este era o Livro do profeta Isaias (hb.Sepher Yeshayahu), e quando o abriu, achou o lugar em que estava escrito (Lc4:17) justamente a profecia que diz que o Senhor Deus O ungiu com o EspiritoSanto (Lc 4:18,19 - Is 61:1,2). Justamente, o que era comum, era Ele lerconforme o roteiro que estava determinado, ler o que os judeus chamavam deHaphtarah Nitzavim (que pega Is 61:10Is 63:9). Porem, Ele nao o fez, antes,justamente aproveitando que esta passagem que Ele precisava estava junto daonde estava a Haphtarah Nitzavim.No caso, no meio judaico (inclusive ojudaico-messianico, que sao judeus que sao cristaos, tipo o apostolo Pedro [Gl2:7,8], conhecido como Kepha Ha Shaliach [Pedro, o emissario, literalmente],entre os judeus messianicos) existem as Parashot (plural do hb. Parashah), queseriam porcoes da Torah (Lei, em hebraico, no caso, a Lei de Moises, e, o termoTorah significa, literalmente, ensino, e esta justamente seria, no canonhebraico, o que conhecemos por Pentateuco, ou seja, os 5 primeiros livrosda Biblia: Genesis [hb. Bereshith, que significa "No principio"],Exodo [hb. Shemoth, que significa"Nomes"], Levitico [hb. Vayikra, que significa "Echamou"], Numeros [hb. Bamidbar, que significa "Nodeserto"] e Deuteronomio [hb. Devarim, que significa"Palavras"]).E neste dia de sabado(shabath), estavam na 51a Parashah (que pega Dt 29:9[ou 10, em outras copiasda Biblia Hebraica]30.20), que era a Parashah Nitzavim, e, a proposito,Nitzavim significa "Encontram-se", e leram esta Parashah, isto e, oprincipio desta pregacao, e veio Jesus (para os judeus, Yeshua Ben Yoseph[Jesus, filho de Jose, pois para eles, Jesus era filho do carpinteiro Jose {Lc3:23}], e para os judeus messianicos, Yeshua Ha Mashiach [Jesus, o Messias], epara os cristaos, Jesus Cristo), para finalizar e dar a conclusao da Parashah,pois a Parashah, de um lado, pega porcoes da Torah (o nosso Pentateuco, comodisse), e a conclusao da Parashah seria justamente a Haphtarah, que pegaporcoes do Neviim (ou, Profetas, pois os judeus separam de maneira diferente danossa o canon, ou, os livros inspirados, e, enquanto de um lado, nos temos umamaneira de organizar os livros do Antigo Testamento, ja eles tem outra, jadesde o tempo de Jesus [Lc 24:44 - Lei {no versiculo esta Lei de Moises}, queseria Torah, Profetas, que seria Neviim, e Salmos, que seria Ketuvim, quesignifica Escritos]). E, neste caso,justamente a conclusao desta Parashah, no caso, a Haphtarah, se encontrava noLivro do profeta Isaias, porem, como disse, Ele nao leu o roteiro, antes, leu oque dizia do