vivencia de purospensamentos, para uma actividade animica muito mais ampla.Para a actividade animica supra-sensorial aqui aludida, e de importanciaextraordinaria compreender o vivenciar do pensar puro em plena lucidez. Pois no fundoesse vivenciar, por si, ja e uma actividade supra-sensorial da alma apenas de um tipopor cujo intermedio ainda nao se ve nada de supra-sensorial. Vive-se, com o pensarpuro, no elemento supra-sensorial; mas supra-sensorialmente vivencia-se apenas isso;ainda nao se vivencia nada mais nesse ambito. E a vivencia supra-sensorial tem de seruma continuacao daquele vivenciar animico que ja pode ser alcancado na uniao com opensar puro. Por isso e tao importante poder experimentar essa uniao de maneiracorrecta. Ora, da compreensao dessa uniao emanara a luz capaz de tambemproporcionar um correcto insight na essencia da cognicao supra-sensorial. Tao logo ovivenciar animico descesse abaixo da clareza de consciencia que vive no pensar, esteestaria, para a verdadeira cognicao do mundo supra-sensorial, num caminho erroneo.Seria apanhado pelas funcoes corporeas; o que viesse a vivenciar e apresentar nao seriarevelacao do supra-sensorial por seu intermedio, mas revelacao corporea no ambito domundo infra-sensorial.* * *Tao logo a alma penetre com suas vivencias no campo do supra-sensorial, essasvivencias serao de um tipo que nao sera tao facil abranger pela expressao linguistica,como as vivencias no ambito do mundo sensorial. Nas descricoes de vivencias suprasensoriaistemos, muitas vezes, de conscientizar-nos de que de certa forma a distanciaentre a expressao linguistica e o verdadeiro facto expressado e, aqui, maior que navivencia fisica. Deve-se adquirir uma compreensao para o facto de muitas expressoesestarem apenas aludindo, com uma tenue ilustracao, aquilo a que se refere. Assim, foiescrito anteriormente: Originalmente, todas as regras e ensinamentos da CienciaEspiritual sao dados numa linguagem simbolica de signos. Falou-se tambem de umdeterminado sistema de escrita. Assim, facilmente alguem podera pretender aprendertal escrita de maneira semelhante aquela como se costuma aprender os signos dosfonemas e as juncoes dos mesmos para a escrita de uma linguagem fisica comum.Contudo, convem ressaltar: existiram e continuam existindo escolas e associacoescientifico-espirituais sob cuja propriedade se encontram signos simbolicos, por meiodos quais expressam factos supra-sensoriais. E quem for iniciado no significado dessasimagens simbolicas adquirira, por esse intermedio, um meio de dirigir suas vivenciasanimicas as realidades supra-sensoriais em questao. Mas, para o vivenciar suprasensorial,considera-se muito mais que, no decurso desse vivenciar, a alma adquira arevelacao de tal escrita atraves da contemplacao do supra-sensorial, por experienciapropria, tal como pode ser alcancada pela alma por meio da realizacao do conteudo88deste livro. O supra-sensorial diz a alma algo que esta tera de traduzir em signosilustrativos, a fim de poder observa-lo com plena consciencia. Pode-se dizer o seguinte:o que vem sendo comunicado neste livro pode ser realizado por cada alma. E nodecorrer da realizacao, que pode ser determinada pela propria alma de acordo com asinstrucoes dadas, os resultados apresentar-se-ao conforme descrito. Que se considere,pois, um livro como este tal qual um dialogo do autor com o leitor. Ao se dizer que odiscipulo necessita de instrucao pessoal, considere-se isso de forma que o proprio livroseja tal instrucao. Em tempos passados havia motivos para se reservarem tais instrucoespessoais ao ensino oral do oculto; no entanto, chegamos actualmente