Gerhard Pfandl, Ph.D.Diretor associado do Biblical Research Institute da Associacao Geral da IASD, Silver Spring, Maryland, EUAResumo: O presente artigo prove uma investigacao das evidencias biblicas que apoiam a doutrina da Trindade. Varias referencias, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento, sao consideradas em seus respectivos contextos linguisticos hebraicos e/ou gregos. O autor aponta, ainda, os erros mais comuns na interpretacao de alguns desses textos.Abstract: The present article provides an investigation of the biblical evidences supporting the doctrine of the Trinity. Many passages from both the Old and the New Testaments are considered within their original Hebrew and/or Greek linguistic settings. The author points out also the most common mistakes in the interpretation of some of thoses texts.IntroducaoEmbora a palavra Trindade (do lat. trinitas, tri-unidade ou tri-unicidade) nao se encontre na Biblia (tampouco a palavra encarnacao), o ensinamento que ela descreve esta claramente contido nas Escrituras.1 Brevemente definida, a doutrina da Trindade compreende o conceito de que Deus existe eternamente como tres pessoas: Pai, Filho e Espirito Santo; cada pessoa e plenamente Deus; e ha um so Deus.2O proprio Deus e um misterio quanto mais a encarnacao ou a Trindade! Contudo, embora nao sejamos capazes de compreender logicamente os varios aspectos da Trindade, precisamos tentar entender o melhor possivel o ensino escrituristico a ela concernente. Todas as tentativas para explicar a Trindade nao atingirao o seu objetivo, especialmente quando refletimos sobre a relacao das tres pessoas com a divina essencia [...] todas as analogias falham e nos tornamos plenamente conscios do fato de que a Trindade e um misterio muito alem do nosso entendimento. E a incompreensivel gloria da Divindade.3Portanto, procedemos melhor em admitir que o homem nao pode compreende-la e torna-la inteligivel. E inteligivel em algumas de suas relacoes e modos de manifestacoes, mas ininteligivel em sua natureza essencial.4Precisamos conscientizar-nos de que podemos atingir apenas uma compreensao parcial do que e a Trindade. Ao ouvirmos a Palavra de Deus, certos elementos da Trindade se tornarao claros, enquanto outros permanecerao um misterio. As coisas encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, porem as reveladas nos pertencem, a nos e a nossos filhos, para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei (Dt 29:29).A Trindade no Antigo TestamentoVarias passagens do Antigo Testamento sugerem ou mesmo implicam que Deus existe em mais do que uma pessoa, nao necessariamente em uma Trindade, mas ao menos em uma relacao binaria.(1) Genesis 1No relato da Criacao em Genesis 1, a palavra hebraica para Deus e Elohim, a forma plural de Eloha. Geralmente, este plural tem sido interpretado como um plural majestatico, em vez de uma pluralidade. Todavia, G. A. F. Knight tem argumentado corretamente que tomar esta forma como um plural majestatico e ler no antigo texto hebraico um conceito moderno, desconsiderando que os reis de Israel e de Juda sao todos tratados no singular no texto biblico.5Alem disso, Knight ressalta que as palavras hebraicas para agua e ceu sao ambas plurais. Os gramaticos tem denominado este fenomeno de plural quantitativo. A agua pode aparecer em forma de pequenas gotas ou grandes oceanos. Esta diversidade quantitativa em