apontasse para a negligencia de enfases que no passado caracterizaram as igrejas reformadas que fizeram a diferenca nas sociedades em que estavam inseridas. O que sei ao certo e que o impacto do Evangelho em nosso pais passa por uma profunda reforma espiritual e doutrinaria na igreja evangelica brasileira.PTDC - Voce tem esperanca de que, um dia, as igrejas historicas e a teologia ortodoxa possam realmente impactar profundamente a sociedade brasileira? O que precisa acontecer para que este sonho se torne realidade? ANL - Nao penso muito sobre isso. Talvez devesse, mas na realidade, ocupo-me mais em fazer o trabalho de base, em ensinar, pregar, escrever, responder perguntas e comentarios, na expectativa de ajudar individualmente pessoas que amanha poderao fazer a diferenca.PTDC - Uma das maximas da fe reformada e o Sola Scriptura. No entanto, em muitos artigos, livros, listas e textos de autores de linha reformada/calvinista encontro uma extrema profusao de citacoes a Calvino e a Credos e Confissoes? Nao seria isso, na pratica, uma negacao do Sola Scriptura? Nao induziria isso ao entendimento de que Calvino e os Credos e as Confissoes tem valor escrituristico, sendo, na pratica, "sinonimos"? ANL - Nao vejo o menor perigo. Pode haver algum calvinista desavisado que acabe dando essa impressao, mas todo calvinista serio sabe que as confissoes e os credos nao sao inspirados e nem sao infaliveis. Sabem tambem que sao muito uteis e que representam a condensacao do pensamento do cristianismo classico conservador atraves dos seculos. Sou aberto para investigar e estudar as Escrituras e aperfeicoar o que pode ser aperfeicoado na teologia, sem, contudo, relegarmos a obsolescencia aquilo que homens melhores e mais preparados que nos fizeram no passado. Os que acusam os calvinistas de colocarem credos e confissoes em igualdade a Biblia se valem de credos e confissoes de autores de outras linhas em sua leitura e interpretacao da Biblia.PTDC - Em contato com muitos irmaos, tenho encontrado uma profusao de adjetivos: cessacionista, pedobatista, aliancista, reformado, supralapsariano, infralapsariano, congragacionalista... adjetivos estes adicionados ao nome como forma de identificacao. Sera que sermos apenas "cristaos" nao e mais suficiente? Nao e a enfase extremada em tantos adjetivos e designacoes e especificacoes causa de muitas de "nossas infelizes divisoes", como diz o Livro de Oracao Comum? ANL - Infelizmente, cristao nao e mais suficiente e nem identifica com clareza aqueles que creem no Senhor Jesus Cristo como o unico e suficiente Salvador e que procuram viver nesse mundo para a gloria de Deus. Dai a necessidade dessas especificacoes que nao deixam de ser "infelizes divisoes", necessarias diante da complexidade do cristianismo moderno. Note que no passado os rotulos eram ligados as denominacoes; hoje eles identificam linhas e tendencias doutrinarias e praticas que atravessam as fronteiras denominacionais. Por exemplo, como reformado, identifico-me muito mais com um Batista ou um episcopal reformado do que com um presbiteriano liberal. Esses rotulos deveriam ser usados apenas para a identificacao e orientacao, e nao para aprofundar rachas no evangelicalismo brasileiro.PTDC - O cristianismo viveu uma epoca (seculos XVI a XVIII) onde a ortodoxia era defendida com tal rigor