thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
as verdades espirituaisde nossa identificacao com CristoFoi, porem, em sua morte e ressurreicao que Jesus cumpriu a lei de maneira especial, poislevou sobre si a maldicao da lei (GI 3: 13). Ele cumpriu os tipos e ascerimonias do Antigo Testamento para que nao fossem mais necessarios ao povo deDeus (ver Hb 9 - 10). Colocou de lado a antiga alianca e firmou uma novaalianca. Pg. 25Tomando Lucas 16: 19-31 como base, ha quem acrediteque todos os mortos iam para o Hades antes da morte e ressurreicao de Cristo: os cristaos para a parte correspondente aoparaiso, e os incredulos para a parte correspondente ao castigo. Sabemos, comcerteza, que, ao morrer, os cristaos de hoje vao imediatamente para a presencade Cristo. (2 Co 5:6-8; Fp 1:23) (...) Por meio de sua morte e ressurreicao,Cristo conquistaria amorte, e esta nao mais poderia aprisionar seu povo. Cristo derrubaria as portase libertaria os cativos! Sem duvida, tal declaracao pode ser verificada em 1Corintios 15:50ss; Hebreus 2:14, 15 Pg. 75Fonte: Comentario Biblico Expositivo do NovoTestamento Wiesber.Naotemos mais a morte ou o inferno como destino, o poder da ressurreicao nosgarante uma nova condicao de vida.A Liberdade da RessurreicaoA ressurreicao nao e apenas um conceito relevante;e de suma importancia, pois constitui o cerne de tudo em que cremos. Aressurreicao de Cristo nos garante a liberdade de vida, nao estamos maisatrelados em medos ou temores, mas vivos para sempre, nao devemos nos reter emmeio a impossibilidades pois todos os comprovantes de erros e pecados quesatanas possuia sobre nos era da velha vida, e eles nao tem mais valor, satanaspara cobrar cada um destes pecados tem que buscar na cruz, simbolo de nossavitoria. Agora ele vai? Duvido!Quando voces estavam mortos em pecados e naincircuncisao da sua carne, Deus os vivificou com Cristo. Ele nos perdoou todasas transgressoes, e cancelou a escrita de divida, que consistia em ordenancas,e que nos era contraria. Ele a removeu, pregando-a na cruz, e, tendo despojadoos poderes e as autoridades, fez deles um espetaculo publico, triunfando sobreeles na cruz. Colossenses 2: 13-15Assuma sua liberdade. Portanto, se o Filho os libertar, voces de fato serao livres (Joao 8: 36) Esta em nos esta liberdade, muitosainda precisam de ajuda para se desvencilhar de seus restos, de suas amarras.Sim isto e um agravante da velha condicao de vida, mas somos capazes pelo poderda ressurreicao.Conclusao e Desafios: Nosso desafio de vida este dias e vivercom uma nova condicao de mente, oriunda da ressurreicao de Cristo e por Cristo.Pela experiencia poderosa e incondicional que Jesus passou, e pela oportunidadeque ele nos propoe.Viver como um ressurreto e viver comoum sinal da gloria de Deus onde for.Enquanto isso, uma grande multidao de judeus, aodescobrir que Jesus estava ali, veio, nao apenas por causa de Jesus, mas tambempara ver Lazaro, a quem ele ressuscitara dos mortos. Joao 12: 9
desenvolver umadoutrina teologica com base numa parabola ou alegoria. Jesus estava ensinandouma verdade central - a vida produtiva do cristao - e nao devemos tentarextrair muitas outras verdades dos detalhes. Assim como um ramo sem frutos nao tem proveito, tambem um cristao semfrutos nao contribui para a vinha, e ambos devem ser tratados. E triste quandoum cristao outrora cheio de frutos abandona a fe e perde os privilegios dacomunhao e do servico. E bem mais provavel que Joao 15: 6 seja uma descricao dadisciplina de Deus, nao do destino eterno. "Ha [para os cristaos] pecadopara morte" (1 Joao 5: 16).Fruto do Espirito Jesus havia falado sobre a paz (Joao14: 27); agora, menciona o amor e a alegria (Joao 15:9-11). O amor, a alegria ea paz sao os tres primeiros gomos do "fruto do Espirito" citadoem Galatas 5: 22, 23. Nossa permanencia em Cristo deve produzir amor, alegria epaz em nosso coracao. Uma vez que o amamos, guardamos mandamentos, permanecemosem seu amor e o experimentamos de maneira mais profunda. Em varias ocasioes aolongo do Evangelho de Joao, vemos Jesus falando sobre o amor do Pai por ele.Enfatizamos de tal modo o amor de Deus pelo mundo e pela Igreja que nosesquecemos de como o Pai ama o Filho. Pelo fato de o Pai amar o Filho, colocou todasas coisas nas maos dele (Joao 3: 35) e revelou todas as coisas a ele (Joao 5: 20).O Pai ama o Filho desde antes da fundacao do mundo (Joao 17: 24); amou o Filhoquando morreu na cruz (Jo 10: 17). O mais impressionante e que os cristaos dehoje podem experimentar pessoalmente esse mesmo amor! Jesus orou para que amorcom que me amaste esteja neles os discipulos e cristaos de hoje (Jo17:26). Como ramos da Videira, temos oprivilegio de permanecer em Cristo e a responsabilidade de dar frutos. Conclusao e Desafios: Desafioa voce buscar neste texto as questoes que mais falaram ao seu coracao, separeialguns como exemplo, antes de destacar os seus, medite um pouco nos meus, facasua observacoes. Utilize-os como uma oracao que ira fluir do seu coracao.1. Os nao salvos dependem do mundo parareceber sustento e encontrar satisfacao, enquanto os cristaos dependem de JesusCristo.2. Quanto antes descobrirmos que somosapenas ramos, melhor sera nossorelacionamento com o Senhor, pois veremos nossas fraquezas e confessaremos quenecessitamos de sua forca.3. Uma vez que comecamos a cultivar essacomunhao mais profunda com Deus, nao temos desejo algum de voltar a vidasuperficial do cristao indiferente.4. O maior julgamento que Deus podetrazer sobre um cristao e deixa-lo por conta propria, permitindo que faca ascoisas a seu modo.5. Se o ramo nao receber cuidados, produzira varios cachos, mas seraode qualidade inferior. Deus e glorificado nao apenas por uma colheita maisabundante, mas tambem por uma colheita excelente.6. Como ramos da Videira, temos o privilegio de permanecer em Cristoe a responsabilidade de dar frutostodas as coisas cooperampara o bem daqueles que amam a Deus (Rm 8.28).
conectadoa videira? Ou esta a parte dela? 2. Sem mim nada podeis fazer. Vocetem dependido de Jesus em sua vida diaria? 2. O Ramo que nao Produz Fruto e Cortado Apesarda conclusao alcancada no item anterior, sabe-se que nem todos os discipulos deCristo sao frutiferos. Quais seriam as razoes para isso? Duas delas podem serdestacadas:Primeira, a falta de dependencia e de relacionamento do cristao para com oseu Senhor. Em alguns momentos de sua caminhada crista, o discipulo pode tiraros olhos de Jesus e passar a confiar em si mesmo e a depender de suas propriasforcas. Certamente, cedo ou tarde, o resultado disso sera frustracao e estafa.Paulo diz em Galatas 5.25: Se vivemos pelo Espirito,andemos tambem no Espirito. Se pelaobra do Espirito fomo regenerados, ou seja, nascemos de novo (cf. Jo 3.1-8),tambem pela obra do Espirito seremos santificados, ou seja, trilharemos emvitoria a jornada da vida crista. O dar frutos e pelo poder do Espirito!A segunda que pode ser destacada e a rebeldia. Quando nao aceita a vontadede Deus para determinado aspecto de sua vida, o discipulo passa a ser infrutifero.Para tratar da ausencia de frutos, Jesus diz que o agricultor, que e o Pai,corta o ramo. Isso nao deve ser interpretado como perda de salvacao e, sim,como disciplina. Quando a vida de um discipulo deixa de ser uma manifestacao dapresenca de Deus no mundo, entao e hora de corte, de disciplina. A Biblia diz,em Hebreus 12.5-11: Voces se esqueceram da palavra de animo que ele lhes dirige como afilhos: Meu filho, nao despreze a disciplina do Senhor, nem se magoe com a suarepreensao, pois o Senhor disciplina a quem ama, e castiga todo aquele a quemaceita como filho Suportem as dificuldades, recebendo-as como disciplina; Deusos trata como filhos. Ora, qual o filho que nao e disciplinado por seu pai? Se voces naosao disciplinados, e a disciplina e para todos os filhos, entao voces nao saofilhos legitimos, mas sim ilegitimos. Alem disso, tinhamos pais humanos que nosdisciplinavam, e nos os respeitavamos. Quanto mais devemos submeter-nos ao Paidos espiritos, para assim vivermos! Nossos pais nos disciplinavam por curtoperiodo, segundo lhes parecia melhor; mas Deus nos disciplina para o nosso bem,para que participemos da sua santidade. Nenhuma disciplina parece ser motivo dealegria no momento, mas sim de tristeza. Mais tarde, porem, produz fruto dejustica e paz para aqueles que por ela foram exercitados.Deuscorrige a quem faz parte de sua familia. Ele disciplina a quem esta conectado avideira, mas esta infrutifero. Essa disciplina, conforme o texto acima, tem porobjetivo fazer com que o filho de Deus produza fruto de justica.3. Voce ja foi disciplinado peloSenhor? De a algum dos presentes a oportunidade de compartilhar uma ocasiao emque foi disciplinado por Deus. 4. Voce percebe a disciplina doSenhor atuando hoje em sua vida?3. O Ramo que Produz Fruto e Limpo Existemramos frutiferos. Ha discipulos que permanecem em Cristo e, assim, manifestamsua gloria. Entretanto, isso nao os isenta de tratamento. O ramo que da fruto elimpo, para que produza mais fruto ainda. O agricultor sabe que a videira,apesar de estar frutifera, pode produzir ainda mais. O Pai sabe
os ladroes eassaltantes, e lobos vestidos de ovelhas, que roubavam p rebanho de Cristo edespedacavam as verdadeiras ovelhas (At 20:29; lPe 5:2).Campbell Morgan muitas vezes disse que a ilustracao da porta teveum profundo efeito sobre ele quando lhe foi relatada pelo pr. George AdamSmith. Parece que durante uma das varias vezes que cruzou o Atlantico, o Dr.Morgan teve por companheiro de viagem o renomado teologo. Um dia, quandomeditava sobre as coisas de Deus, o Pr. George contou-lhe o relato de umavisita que fizera ao Extremo Oriente. Enquanto viajava, foi a um daquelesapriscos ou cercados com uma abertura na parede. Como o pastor estava proximo,ele perguntou-lhe:"Isto e um aprisco de ovelhas?""E, sim", respondeu o pastor."Eu vejo somente uma entrada", disse o Pr. George."Sim, ali esta, ali esta a porta", respondeu o pastorapontando para a abertura na parede."Mas nao ha porta la", disse o Pr. George.Ainda que os dois nao estivessem falando da Parabola do bompastor, ou das verdades cristas ao todo, o Pr. George ficou maravilhadoquando o pastor disse: Eu sou a porta".A mente do grande teologo voltou a esse decimo capitulo de Joao eperguntou ao pastor:,"O que voce quer dizer, chamando a si mesmo deporta?"Ao que, perfeita e naturalmente o pastor respondeu:"As ovelhas entram, e eu venho e me deito atravessado naentrada, e nenhuma delas pode sair exceto por cima de meu corpo, e nenhum lobopode entrar sem passar por cima de mim".Como e rica em inspiracao espiritual essa notavel ilustracao! Cristoe a Porta, e nao podemos sair se nao por meio dele, e nenhum lobo feroz podeagarrar as ovelhas, sem passar por ele. Ninguem pode arre batar-nos de suasmaos (Jo 10:28,29). Como a Porta, o proprio Jesus preserva e protege as suasovelhas, e elas podem entrar e sair e achar comida. Dentro e fora. Entrandoatraves de Cristo, encontramos a salvacao, servico e sustento. Godet lembra-nosque entrar e sair e uma expressao muitas vezes empregada na Bibliapara designar o livre acesso a uma casa, onde se pode entrar e da qual se podesair sem cerimonias, por pertencer aquela residencia e porque esta em casa (Dt28:6; Jr 37:4; At 1:21).Entrara expressa a livre satisfacao da necessidade de repouso e a posse deum refugio.Saira sugere a livre satisfacao da necessidade de alimentacao, olivre usufruto de uma rica pastagem (Sl 23:2,5) E por isso que o tempo do verbo"entrara" e imediatamente seguido pela expressao que o explica: eachara pastagens. Entramos para salvacao, e saimos para serviraquele que nos salvou.Sendo Jesus a Porta, de que lado voce esta? Voce esta dentro oufora?"Em Cristo" ou "sem Cristo" salvo ou perdido?Que solene lembranca temos daquele singelo cantico infantil:Uma porta, e uma so; Porem, dois lados ha. Dentro ou fora, De quelado voce esta?Porteiro.Mesmo que essa personagem nao seja parte essencial da alegoria,todavia tem o seu lugar e foi usada por Jesus a fim de aplicar ao que estarelacionado a ele, como Pastor, e tambem as ovelhas. Atualmente a palavra porteirosignifica "guardiao da porta", e e usada para o masculino oufeminino (Mc 13:14; Jo 18:16, 17). Na vida pastoral, o porteiro era umco-pastor, cujas obrigacoes eram as de confinar
em ovelhas, e nao sao enganados. So Jesus e a porta dasovelhas (9). So Ele pode mediar entre Deus e o homem para a salvacao. "Naoaos fariseus, mas a Jesus so, compete a admissao ou a rejeicao no aprisco deDeus" (Expositors Greek Testament). Entrara esaira e achara pasto (9). Esta linguagem pitoresca expressa completaliberdade de acao, junto com satisfacao e seguranca. Cfr. Numeros27.15-21. Joao 10: 10 Jesus agora compara o objetivo dos ladroes com o Seu. O ladrao vem somentepara roubar, matar e destruir (10). Ele querexplorar os outros. Torna-se patente, no fim, que os seus objetivos saoprejudiciais. Cristo veio para que tivessem vida e a tivessem em abundancia (10). A frase relembra a superabundancia da graca divina. O proposito deCristo e de lhes proporcionar em abundancia tudo o que enriquece a vida. Cfr. Salmo23.1. Jesus sedescreve agora como o bom pastor que da a sua vida pelas ovelhas. A morte deJesus e voluntaria. Ele da, ou entrega, a sua vida. "A metafora salienta oaspecto do risco na presenca de perigo, mais do que a perda de vida"(Brooks). Entretanto, o sacrificio da sua vida e tambem contido na expressao, bom pastor;"bom" pode significar belo, nobre, competente. A metafora estende asua aplicacao da porta para o pastor, dos falsos mestres, como ladroes, para omercenario. Esta transicao de pensamento e natural a mente hebraica. O mercenario, que pastoreia as ovelhas parafins lucrativos, as abandona na hora de perigo (12). Nao tem genuinasolicitude para com as ovelhas, pois nao sao dele (13). Desta maneira o rebanho se torna vitima dos lobos. O bom pastor conheceas suas ovelhas; este conhecimento e reciproco e o leva a dar a sua vida porelas (15). O estreito conhecimento entre o pastor e as ovelhas correspondeao que existe entre o Pai e o Filho. Ainda tenho outras ovelhas (16). Estas outras sao os gentios que compartilharao osbeneficios do Seu sacrificio. Havera um rebanho e um pastor (16). Os apriscos podem ser muitos. Ha, porem, somente umrebanho. Joao 10: 17 O Filho tem autoridade, nao somente para dar a sua vida, mastambem para reassumi-la (17). A Sua morte nao foi uma tragedia devida acircunstancias que Ele nao pode controlar. Foi voluntaria a acao em dar a Suavida. Mais ainda, Ele pode reassumi-la na ressurreicao. Embora Sua acaoprovenha do Seu livre arbitrio, Sua morte foi divinamente determinada, pois talmorte e a condicao necessaria imposta pelo amor do Pai (17). Jesus recebeu umacomissao do Pai, portanto, depende dEle para cumpri-la (cfr. Joao5: 30). A ideia de reassumir a Sua vida concorda como ensino de outros passos que atribuem a ressurreicao do Filho a operacao doPai. Este discurso divide mais ainda os judeus (19). Alguns afirmam que estalouco; enquanto outros acham que a Sua linguagem nao e de um lunatico. Masoutros lembram o prodigio da cura e dizem: pode, porventura, um demonio abrir osolhos aos cegos? (21). Conclusao e Desafios: Gaste tempo em cada uma destas perguntas, analise suas atuacoesvoce tem vivido cada uma destas perguntas? Lembre-se de Laodiceia (Apocalipse 3: 14-22) antes de responder:1. Voce reconhece em Jesus umavia de acesso e uma
oportunidade para uma vida feliz? 2. Voce ja entrou pela porta?Ou esta apenas perto dela?3. Entre pela porta. Assuma um compromisso de fe comJesus. Se voce ja fez isso, lembre-se que ele e uma porta de saida frente asadversidades;4. Se voce ja entrou pelaporta, tem saido por ela para apresenta-la a outros que ainda nao passaram porela? Saia pela porta. Nao guarde o curral apenas para voce. Apresente aporta para outras pessoas para que elas tambem possam desfrutar dos beneficiosda salvacao.
Qual e a importancia de uma porta no seu dia-a-dia? Que problemas enfrentariamos se elas nao estivessempresentes?Introducao:A porta e um objeto muito importante do nossodia-a-dia. E ela e uma via de acesso que nos permite entrar e sair dos maisdiversos lugares. Sem ela nossas vidas seriam muito dificultosas e limitadas. A palavra porta tambem pode ser usada com um sentidometaforico, por exemplo, quando dizemos que uma porta se abriu para mim.Nesse contexto, porta tem como significado oportunidade. Em Joao 10.9, Jesus afirma, metaforicamente, ser umaporta. Na Mensagem de hoje, vamos aprender qual e o significado dessa afirmacaopara as nossas vidas.Edificacao:Aplicacao da Palavra de Deus: Joao 10: 7-10Jesus, pois,lhes afirmou de novo: Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta dasovelhas. Todos quantosvieram antes de mim sao ladroes e salteadores; mas as ovelhas nao lhes deramouvido. Eu sou a porta. Se alguem entrar por mim, sera salvo; entrara, e saira,e achara pastagem. O ladrao vemsomente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenhamem abundancia.1. Eu sou a porta 1.1. Ao afirmar ser uma porta, Jesus estava dizendoafirmando duas verdades principais: Elee acesso e Ele e seguranca. Ele e uma via de acesso e uma oportunidade para aspessoas. Na verdade o unico meio de acesso do ser humano aDeus. O ser humano caido caminha por um mundo fechado. Sao poucas asoportunidades para uma vida feliz. Dessas poucas, a maioria e efemera eilusoria. Diante disso, Jesus diz: Eu sou a porta. 1.2. Nele encontra-se a possibilidade de uma vida plena. Nomesmo capitulo 10 de Joao, no versiculo 10, ele disse: Eu vim para que tenhamvida e a tenham em abundancia.1.3. Mas Ele tambem estava se comparando com os pastoresdaquela epoca que dormiam na porta do curral e se colocavam como protecao entreas ovelhas e os lobos ou ladroes. Quando afirma ser a porta, esta ensinando quepossui direitos sobre o rebanho e que somente com Ele as ovelhas estao emseguranca. Ele veio para dar a vida pelas ovelhas (Joao 10: 10,11,15,17) eguarda-las de todo o mal (Joao 10:28).Joao10: 10O ladrao vemapenas para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenhamplenamente.Joao 10: 11Eu sou o bompastor. O bom pastor da a sua vida pelas ovelhas.Joao 10: 15Assim como oPai me conhece e eu conheco o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas.Joao 10: 17Por isso e quemeu Pai me ama, porque eu dou a minha vida para retoma-la.Joao 10: 28Eu lhes dou avida eterna, e elas jamais perecerao; ninguem as podera arrancar da minha mao.1. Voce reconhece em Jesus uma via de acesso e umaoportunidade para uma vida feliz? 2. Sealguem entrar por mim, sera salvo 2.1. Reconhecer que Jesus e a porta nao e suficiente. Enecessario entrar por ele. Ele afirma: Sealguem entrar por mim sera salvo. Ha uma condicao. Para gozar de seus beneficios eimprescindivel passar por ele. Nesse interim, estar perto tambem nao esuficiente. Aquele que esta a 5 cm da porta esta em uma situacao igual adaquele que se encontra a 5 km: nao entrou por ela. Reconhecer que
Jesus e osalvador e ter simpatia por ele nao e satisfatorio. A condicao e se comprometerem fe com ele. Isso trara a salvacao, a qual nao se limita ao perdao dospecados e ao livramento da morte, mas significa tambem uma vida abundante notempo que se chama hoje.2.2. Nao ha outra via de acesso. Ele e a oportunidade. EmMateus 11.28, Jesus disse: Vinde a mim, todos os que estais cansados esobrecarregados, e eu vos aliviarei. Quando nos virmosfechados e cercados pelas tribulacoes e problemas que a vida nos traz, haverauma porta de saida com uma placa luminosa com o escrito vinde. Havera umconvite sendo feito a todos, anunciando que ele e uma oportunidade de alivio erestauracao. So os que responderem sim serao agraciados.2.Voce ja entrou pela porta? Ou esta apenas perto dela? 3.Se sim, tem entrado por ela no dia-a-dia, quando se veem alguma situacao de encurralamento? 3. Entrara,e saira, e achara pastagem 3.1. No contexto do versiculo que estamos estudando, Jesusesta comparando o seu relacionamento com os discipulos ao contexto dorelacionamento de um pastor com suas ovelhas. No versiculo 7, ele afirma ser aporta das ovelhas. Para entrar, entao, no curral de Jesus, e necessario passarpor ele. Esse curral de ovelhas e a igreja. A igreja e a reuniao das ovelhas deJesus.3.2. Tendoisso em vista, o texto-base fala sobre entrar e sair (entrara e saira). Segundo o pastor Marcelo Gualberto, daIBC se ao entrarmos, encontramos umaplaca sobre a porta com o escrito vinde,estando dentro, ao olharmos novamente para a porta, veremos uma outra placa como escrito ide. Em Mateus 28.19,Jesus disse: Ide,portanto, fazei discipulos de todas as nacoes, batizando-os em nome do Pai, edo Filho, e do Espirito Santo. Vinde e ide. Aqueleque experimenta os beneficios de se passar pela porta deve sair por ela eproclama-la a outros que ainda nao tiveram essa oportunidade. Entrara e saira.3.3. O texto, entretanto, nao se encerra nesse ponto: E achara pastagem. A provisaodo pastor nunca cessara para aquele que entrou pela porta. Onde quer que eleesteja, havera pastagem para alimento e descanso. Seja no curral da igreja ouno campo aberto.4.Se voce ja entrou pela porta, tem saido por ela paraapresenta-la a outros que ainda nao passaram por ela?Conclusao e Desafios: Sem uma porta, metaforicamente ou nao, a vida de todosseria e e muito dificultosa e limitada. Jesus e a porta. Aquele que entra porele encontra a vida abundante e seguranca. Como conclusao da licao de hoje,estao dois desafios:1. Entrepela porta. Assuma um compromisso de fe com Jesus. Se voce ja fez isso,lembre-se que ele e uma porta de saida frente as adversidades;2. Desfruteo descanso de suas lutas e a seguranca de sua salvacao. Lembre-se do Salmo91:1. Em caso de adversidades, coloque-se nas maos de Deus que e onipotente. Saia pela porta. Nao guarde o curral apenas para voce. Apresente aporta para outras pessoas para que elas tambem possam desfrutar dos beneficiosda salvacao.