Nao peco que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal (Jo.17.15)Diversas cidadesbrasileiras tem experimentado um alto indice de desordem (Vitoria-ES, Rio deJaneiro-RJ, Porto Alegre-RS etc). O numero populacional do mundo tem aumentadoexacerbadamente e as liderancas municipais, estaduais e federais perdem ocontrole administrativo de suas respectivas instancias de governo. Mas, por quepessoas formadas em cursos superiores, inseridas no contexto de um mundo taodesenvolvido tecnologicamente, com sistemas legais tao aprimorados naoconseguem viver bem em sociedade? Porque, sem Cristo, o homem edifica para sicidades de pecadores. Portanto, quanto mais cresce as cidades dos homens maispervertida se torna a sociedade formada pelos pecadores. Como resolver esseproblema?Genesis 4.17 a 5.32conta-nos o comeco da trajetoria de duas genealogias bastante distintas: agenealogia de Caim e a genealogia de Sete. Por meio de seus descendentes, omundo se divide entre os descendentes: daquele que assassinara seu proprioirmao, tornando-se maldito na terra (Gn.4.11); e os descendentes de Sete, taoenvolvidos com a adoracao a Deus (Gn.4.25-26). Surgem, entao, duas cidades: acidade segundo os homens e a cidade segundo Deus. Apos ser expulso dapresenca do Senhor, Caim coabita com sua mulher e tem um filho o qual chamou deEnoque. Tambem Adao, apos a morte de Abel, pois Caim o matara, coabita com Evae esta tem um filho o qual chamam de Sete. A partir deles, Caim e Sete, duascidades serao erguidas no mundo, percorrendo caminhos bastante distintos: oamor a si mesmo a Cidade de Caim (Gn.4.17-24), e o amor a Deus a Cidade deSete (Gn.4.25-5.32).Apos o nascimento deEnoque, o coracao de Caim se enche do orgulho de ter gerado alguem a sua propriaimagem e semelhanca. Enoque carregava em si o coracao de um pecador como todosos demais homens, e como Caim, viveria longe do Senhor, seguindo os passos deseu pai. Entao, Caim nomeia sua primeira cidade com o nome de seu primogenito:Enoque. Ao fazer isso, Caim nao estava orgulhoso de seu filho, mas de si mesmopor ser seu pai, e ver em seu filho sua propria imagem. O amor demasiado a simesmo fazia com que Caim olhasse para seus feitos, cheio de orgulho proprio.Todavia, enquantoEnoque era simbolo de orgulho proprio, na cidade dos homens, Adao e Eva daogracas ao Senhor pelo nascimento de Sete, pois Deus concedeu-lhes outro filhoem lugar de Abel (Gn.4.25). Eles nao se gloriam em Sete, mas rendem toda gloriaao Senhor. Eles nao se orgulham pelo nascimento de um filho que carregava aimagem deles, mas depositam a esperanca em Deus, pois criam na promessaredentora. Cada filho que lhes nascia enchia o coracao de Adao e Eva deexpectativa da chegada do Salvador.Outros descendentes deCaim aparecem, sendo um deles Lameque. A cidade dos homens cresce pouco a poucoe com ela os pecados se proliferam. Entao, Lameque toma para si duas esposas.Uma so mulher ja nao era suficiente para os filhos de Caim. O hedonismo,conducao da vida com o fim de alcancar o prazer, torna-se uma filosofia devida. Na cidade dos homens, o que importa e a satisfacao da propria vontade,pois a vontade de Deus e completamente desprezada. A prostituicao de Lamequesegue o pecado do homicidio cometido por Caim e