thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
MADAME GUYON (1648-1717)Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon nasceu na Franca, em 1648, e foi educada em conventos e desde pequena demonstrou desejo de ser fiel ao Senhor. Mas, por ser muito bonita e por ser atraida pelo mundo, muitas vezes esqueceu suas promessas de fidelidade a Jesus.Casou-se com um homem invalido, 22 anos mais velho que ela, em 1664. Isso levou-a a buscar comunhao intima com Deus. Em 1668, teve a plena experiencia do amor de Cristo. Depois disso perdeu o interesse pelas coisas mundanas e gastava seu tempo em oracao. Em 1970, foi vitima da forma mais virulenta de variola, que destruiu sua beleza. "Mas a devastacao exterior foi contrabalancada pela paz interior", ela testemunhou.Ate 1676, sofreu a perda de filhos, do marido, do pai e de uma grande amiga. Porem, tudo isso serviu apenas para que ela aprofundasse sua experiencia com Deus. De 1674 a 1680 ela perdeu a presenca de Deus, aprendendo, entao, a andar por fe, nao por sentimentos. Apos isso, levou muitos a regeneracao e a experiencia da "morte do ego". O grande numero de pessoas que, apos ter contato com Madame Guyon, deixaram o mundanismo, o pecado e se consagraram a Deus despertou o ciume de lideres catolicos e mestres mundanos, que passaram a perseguir Guyon, Fenelon e La Combe, membros do clero catolico que receberam sua ajuda.Embora muito popular e admirada por muitos membros influentes na corte seus pontos de vista logo foram suspeitos de heresia, foi consequentemente, perseguida e aprisionada varias vezes. Manteve uma enorme correspondencia e seus trabalhos preencheram quarenta volumes. Seus escritos mais famosos foram Um Metodo Muito Curto e Facil de Orar e sua Autobiografia.Foi denunciada como perigosa e seguidora de Molinos (aprisionado na mesma epoca, por escritos similares). Em consequencia, foi presa e permaneceu na prisao por meses. O rei Luis XIV pediu pessoalmente ao Bispo Bossuet, o maior e mais famoso eclesiastico da Franca, que a examinasse. Este "exame" se transformou numa inquisicao mental. Bossuet, a mente mais poderosa da Franca, achava estar lidando com uma mulher tola. Bossuet encontrou uma pessoa a sua altura, ou ate melhor que ele. As conclusoes de Bossuet a respeito desta mulher "perigosa" levaram Luis XIV a prender Jeanne Guyon, sem ao menos inquiri-la ou notifica-la a respeito. Mesmo com seu escritos condenados pelo alto clero catolico, Madame Guyon continuou seus ensinamentos e por isso foi detida quatro vezes, a ultima das quais por quatro anos (1694-1702). Escreveu cerca de sessenta obras e compos poemas e hinos como: "Eu amo o Senhor, mas nao com meu amor" e "Longo mergulho na Aflicao". Escreveu cartas para catolicos e protestantes na Franca, Holanda, Alemanha e Inglaterra.Em 1702 foi banida para Blois, onde passou o resto da sua vida a servico do Senhor. Em 1717, aos 69 anos, faleceu, em perfeita paz.Seus escritos como "Torrentes Espirituais", "Experimentando as Profundezas de Jesus Cristo" e "Experimentando Deus atraves da Oracao", cheios de realidade espiritual, influenciaram grandemente homens como o Arcebispo Fenelon, John Wesley e Watchman Nee.Deus a usou de forma especial para abrir caminho para a restauracao da
vida interior, da comunhao profunda com Ele, atraves da oracao, da consagracao plena, da santificacao e do operar da cruz. Em nossos dias, estamos apenas comecando a tocar no fluir das aguas da verdadeira espiritualidade que Deus fez jorrar atraves dela.Sua autobiografia, escrita especialmente para atender a insistencia de seu mentor, o padre La Combe, e notoriamente reconhecida como um dos maiores classicos cristaos. Em varios livros encontramos mencoes dispersas desta autobiografia e de seus escritos, tentando resumir sua vida e obra.Como ela ressaltou: "Espero que o que escrevo nao seja visto por ninguem que possa ofender-se com isso, ou que nao esteja em condicao de ver estes assuntos em Deus".PENSAMENTOS DE MADAME GUYON"A maioria dos cristaos nao percebe que e chamada para uma relacao mais profunda, interior, com o seu Senhor. Mas todos nos fomos chamados as profundezas de Cristo, tao certo como fomos chamados para a salvacao"."A vida do devoto e como uma torrente que abre seu caminho descendo das altas montanhas aos vales e fendas da vida, passando por varias experiencias, ate finalmente chegar a experiencia espiritual da morte. A partir dai, a torrente experimenta a ressurreicao e uma vida de acordo com a vontade de Deus, enquanto ainda passa por varios estagios de refinamento. Por fim, a torrente encontra seu caminho em direcao ao vasto, ilimitado oceano. Mesmo ai ,a torrente nao torna-se totalmente unificada com o vasto oceano, ate que mais uma vez, passe pelas relacoes finais com Deus.""Ao aproximar-se do Senhor, em oracao, tenha o coracao pleno de amor puro, um amor que nada procura para si proprio. Tenha um coracao que nada retira do Senhor, mas que apenas quer agrada-Lo e fazer a sua vontade.""Receba pela fe o fato de que qualquer coisa que lhe aconteca e o desejo Dele para voce, nesse momento. Quando for ao Senhor dessa maneira, vera que seu espirito estara em paz, nao importando qual seja a sua condicao. Os tempos de sequidao serao a mesma coisa que os tempos de abundancia, porque voce tera aprendido a amar a Deus somente porque voce o Ama, nao por causa de suas dadivas, nem mesmo por sentir sua presenca.""O, que tu possas compreender a profundidade deste misterio e aprender os segredos da conduta de Deus, revelados as criancinhas, mas ocultos aos sabios e grandes deste mundo, que se consideram os conselheiros do Senhor, e capazes de investigar Seus metodos, e supoem que obtiveram essa divina sabedoria, oculta aos olhos de todos aqueles que vivem em si mesmos e estao envoltos em suas proprias obras. Quem, por um vivo engenho e elevadas faculdades, sobe ao Ceu e pensa compreender a altura, profundidade e largura de Deus?""O Tu, Manancial de Amor! Pareces de fato tao zeloso pela salvacao dos que tens comprado que preferes o pecador ao justo! O pobre pecador, que se ve vil e miseravel, e, por assim dizer, forcado a detestar-se a si mesmo; e, vendo que seu estado e tao horrivel, ele se lanca, em seu desespero, nos bracos de seu Salvador, mergulha na fonte de cura e sai dela
'branco como a neve'"."Jesus Cristo foi o primeiro a entrar nessa experiencia. Foi o Chefe de todos os abandonados, mas nao esteve isento do cativeiro. Portanto, e impossivel que tu estejas isento. Lembra-te sempre de que agradou-Lhe sair de todos os deleites que estavam ocultos no seio de Seu Pai para fazer-se o mais cativo de todos os homens. Lembra-te tambem que faz muito tempo que os patriarcas hebreus seguiram a mesma senda. Alegria, deleites... e cativeiro! Os primeiros crentes da nova alianca vieram e seguiram a ordem dos patriarcas e de seu Modelo divino, Jesus Cristo. Mas tu perguntaras: "Por que todos temos de passar por esse caminho? E para que todos cheguemos ao ponto da infelicidade?" Claro que nao. O gozo e uma promessa na terra de Abraao, uma terra que esta la, alem do cativeiro. Que terra e essa? Essa terra e possuir a Deus! Mas, ah, quanto ha por fazer a fim de possuir essa terra! Ha sofrimento que temos de conhecer!"Nao se diz que nao haja que atuar, senao que ha que atuar em dependencia do movimento da graca; a alma deve deixar-se mover pelo Espirito vivificante que ha nela.Nao se trata de apartar-se do mundo, ha que apartar-se de si mesmo.Ha que deixar que os homens pensem de nos o que queiram; nao ha que agradar os homens, senao a Deus.A paz com Deus so pode ser perfeita mediante a total renuncia. Esta paz nos da paz conosco mesmo e com o proximo.A oracao e o alimento da alma; quando nos privamos dela por nossa culpa, nos fazemos padecer fome a nos mesmos."Sou um passarinho, sem campos, sem arNa minha gaiola sento-me a cantarPara Quem aqui me aprisionou.Bem satisfeito prisioneiro souE assim, meu Deus, quero Te agradar.Aqui, nada tendo para realizar,Todo o longo dia so posso cantar.As minhas asas Ele amarrou,Mas o meu canto muito O agradou,Ainda Se curva pra me escutar.Tu tens paciencia para me escutar,E um coracao pronto para a mim amar.Gostas de ouvir meu rude louvorPois sabes que o amor, quao doce amor!Inspira todo esse meu cantar.Preso na gaiola nao posso sair,Mas minha prisao nao pode me impedirA liberdade do coracaoQue sempre voa em Tua direcao,Minh alma livre, a Ti vai se unir.Oh! Que gozo imenso poder me elevarPara as alturas a Ti contemplar.Tua vontade e designio amarMinha alegria neles encontrar,Livre, em Teus bracos me aconchegar".
John Wesley e o avivamento Wesleyano "Eu me coloco em chamas, e o povo vem para me ver queimar" - John Wesley (respondendo a pergunta de como ele atraia as multidoes) "Eu considero todo o mundo como a minha paroquia; em qualquer parte que eu esteja, eu considero que e certo, correto e o meu sagrado dever declarar a todos que estejam dispostos a ouvir, as boas novas da salvacao." - John Wesley "Dai-me cem homens que nada temam senao o pecado, e que nada desejam senao a Deus, e eu abalarei o mundo." - John Wesley (Citacoes do livro "On Earth as it is in Heaven" por Stephen L Hill) O Grande Reavivamento dos anos 1739 - 91 e frequentemente chamado de Reavivamento Wesleyano. E que, embora Deus tivesse usado grandemente George Whitefield, os dois irmaos Wesley e duzias de pregadores leigos para acender o fogo de reavivamento, John Wesley pregou em mais lugares, a mais pessoas e durante um maior numero de anos do que os outros. Ele tambem fez mais para conservar o fruto do reavivamento. John Wesley foi claremente o lider escolhido por Deus para este impressionante despertamento espiritual. - Wesley Duewel, O Fogo de Reavivamento John Wesley nasceu no dia 17 de junho de 1703, em Epworth, Lincolnshire, Inglaterra. Com dezessete anos ele comecou estudar teologia na faculdade de Oxford, e recebeu sua diploma de bacharel em 1724 e seu doutorado em 1727. Ele foi consagrado ministro da igreja Anglicana (Igreja da Inglaterra) em 1724. John continuou na faculdade de Oxford, onde ele era membro do Conselho da Faculdade Lincoln e professor de grego. Em 1729 Charles Wesley, o irmao de John, e mais dois estudantes comecaram um pequeno grupo que se reunia para oracao, estudo biblico e encorajamento mutuo. John logo tornou-se o lider do grupo, que era chamado o "Clube Santo". Eles usavam um sistema metodico de auto-exame e auto-disciplina, e por este motivo foram chamados de 'metodistas' por alguns. O grupo nunca cresceu muito, variando entre 10 e 15 membros, com um maximo de 25. Um outro jovem chamado George Whitefield juntou-se ao grupo depois de alguns anos, tornando-se um grande amigo de John Wesley. Em outubro de 1735 John e Charles Wesley viajavam para America como missionarios, porem depois de um pouco mais que dois anos, John voltou a Inglaterra, em fevereiro de 1738, preocupado com sua propria salvacao. "Fui para a America converter os indios", ele lamentou, "mas, oh, quem vai me converter?". Poucos meses depois, no dia 24 de maio, John teve uma experiencia na qual ele obteve a certeza da sua salvacao pela fe. Poucos anos depois, John e outros membros do Clube Santo tiveram uma experiencia poderosa de enchimento com o poder do Espirito Santo: No dia do Ano Novo, 1739, John e Charles Wesley, George Whitefield e mais quatro membros do Clube Santo fizeram uma festa de amor [santa ceia] em Londres. 'Cerca de tres da manha, enquanto estavamos orando, o poder de Deus caiu tremendamente sobre nos, a tal ponto que muitos gritaram de alegria e outros
cairam ao chao (vencidos pelo poder de Deus). Tao logo nos recobramos um pouco dessa reverencia e surpresa na presenca da Sua majestade, comecamos a cantar a uma voz: "Nos te louvamos, o Deus; Te reconhecemos como Senhor"'. Este evento foi chamado de Pentecoste Metodista. - Wesley Duewel, O Fogo de Reavivamento A partir deste dia, um grande avivamento comecou. Dentro de um mes e meio, George Whitefield estava pregando para multidoes de milhares, com John Wesley fazendo o mesmo dentro de tres meses. Com apenas 22 anos de idade, Whitefield comecou a pregar ao ar livre: As multidoes aumentavam diariamente ate chegar a vinte mil ouvintes. Os mais ricos ficavam sentados em seus coches e outros em seus cavalos. Alguns sentavam nas arvores e em toda parte o povo se reunia para ouvir Whitefield pregar. Todos eram as vezes levados a chorar, conforme o Espirito de Deus descia sobre eles. Whitefield continuava insistindo com Wesley para ir a Bristol e ajuda-lo. Em abril, Wesley ficou ao lado de Whitefield em Kingswood, ainda questionando se era adequado falar fora do predio da igreja. Naquela noite Whitefield pregou sobre o Sermao do Monte. De repente compreendeu que Jesus tambem pregara ao ar livre. Whitefield voltou a Londres e no dia seguinte Wesley pregou entao a tres mil ao ar livre em Kingswood. Ele permaneceu em Bristol durante dois meses, mais ocupado do que nunca. Seus cultos das 7 horas da manha de domingo geralmente tinham de cinco mil a seis mil ouvintes. Ali, para surpresa de Wesley, ele comecou a observar o Espirito Santo convencendo poderosamente as pessoas de seus pecados enquanto pregava. Individuos bem vestidos, amadurecidos, repentinamente gritavam como se estivessem em agonia. Tanto homens como mulheres, dentro e fora dos predios das igrejas, tremiam e caiam no chao, Quando Wesley interrompeu seu sermao e orava em favor deles, logo encontravam paz e rejubilavam-se em Cristo. Um quacre [membro de uma seita evangelica], grandemente aborrecido com os gemidos e gritos das pessoas que eram convencidas de seus pecados, foi repentinamente atirado ao chao em profunda agonia por seus proprios pecados. Depois de Wesley ter orado, o quacre exclamou: "Agora sei que es um profeta do Senhor". Cenas similares ocorreram em Londres e Newcastle. Wesley nao encorajava essas reacoes emocionais e declarou que poderia haver casos de fingimento. Ele falava sempre em voz calma e controlada, sem mostrar emocao. Mas reconheceu tambem que o poder de Deus estava operando, convencendo e transformando pessoa apos pessoa. Wesley Duewel, O Fogo de Reavivamento Whitefield continuo pregando a milhares, na Inglaterra e nos Estados Unidos, ate sua morte, aos 56 anos, em 1770. Ele e o John Wesley tiveram uma diferenca de teologia, com o Whitefield se tornando calvinista e associando-se a igreja Presbiteriana, porem os dois permaneceram grandes amigos. Sabendo das suas diferencas doutrinarias, alguem perguntou a Whitefield se ele achava que iria ver o John Wesley no ceu. "Temo que nao", ele respondeu, "ele estara tao perto do trono eterno, e nos tao distantes, que quase nao veremos ele". O ministerio de evangelismo do
Wesley continuou a crescer, e ele comecou a criar "sociedades de avivamento" nos lugares onde ele ministrava. Este grupos pequenos se reuniam para oracao, encorajamento e estudo biblico. No inicio Wesley encorajava os grupos a permanecer na Igreja na Inglaterra, mas diferencas com a igreja a respeita a seu estilo de pregacao ao ar livre, sua mensagem de salvacao pela fe, e sua utilizacao de leigos como pregadores e lideres das sociedades, levou ao estabelecimento da igreja Metodista. John Wesley viajou extensivamento, na Inglaterra e na America, e o fogo de avivamento se espalhou rapidamente. Em agosto de 1770 havia 29.406 membros, 121 pregadores e 50 zonas na Inglaterra e 4 pregadores e 100 capelas nos Estados Unidos. Quando Wesley morreu, no dia 2 de marco de 1791, havia mais de 120.000 metodistas nas suas sociedades.
Dwight L. Moody (1837-1899)Dwight Lyman Moody nunca teve nada de especial, nasceu no dia 5 de fevereiro de 1837, de pais lavradores, o sexto entre nove filhos, vivia no Vale de Connectcut, nos Estados Unidos. Quando tinha apenas cinco anos de idade, seu pai faleceu, deixando a sua mae sozinha criar e sustentar a Dwight e seus oito irmaos, tendo, o mais velho, apenas doze anos. Mostrando coragem e dedicacao, a viuva Moody manteve todos os filhos sempre ao seu lado, apesar da insistencia de amigos dizendo-lhe que deveria manda-los para adocao. Foi nesta epoca que ela percebeu a falta de religiao no seu lar e tratou, imediatamente de matricular todos na Escola Dominical. Assim, Dwight foi crescendo, mau estudante, comecou a trabalhar cedo para ajudar a familia, ate que no dia em que completou 17 anos, resolveu ir embora, contra a vontade da mae e dos irmaos. Seu destino era a cidade de Boston, onde achou emprego na sapataria que pertencia ao seu tio. Com o passar do tempo, sempre frequentando a igreja de seu tio, tornou-se o maior vendedor da loja de sapatos, onde, aos poucos, foi acumulando uma grande soma de dinheiro. A religiao para ele, porem, foi deixando de ser um habito imposto e transformando-se em aceitacao pessoal. No ano de 1856, mudou-se novamente, em busca de maiores riquezas para a novissima cidade de Chicago. Como vendedor em Chicago, ele ficou muito bem, em apenas 8 meses conseguiu juntar 5 mil dolares, valor que para aquela epoca era muito alem de significativo para um rapaz de origem pobre como ele. Mas, em Chicago, o rapaz acabaria por escolher outros caminhos em sua vida que mudariam a direcao, nao so dos seus planos, mas influenciariam milhares de pessoas ao redor do mundo. Um dia, fez uma visita na Escola Dominical de uma pequena igreja e pediu permissao para ensinar a uma das classes. O dirigente lhe respondeu: Ha dezesseis professores e somente doze alunos, mas o senhor podera ensinar a todos os alunos que conseguir trazer a escola. Para grande surpresa de todos, no domingo seguinte, Moody levou consigo dezoito meninos de rua, sem chapeu, descalcos e de roupas sujas, para ensinar. E continuou a levar cada vez mais. Ate que algumas semanas depois ele resolveu abrir outra escola em outro lugar da cidade, para que coubessem todos os alunos. Antes que terminasse o ano, seiscentos alunos em media assistiam a Escola Dominical, depois a assistencia subiu para mil alunos e as vezes chegava a 1.500. Moody sentia-se dividido entre dois mundos: o dos negocios e o religioso e sabia que logo teria que tomar uma decisao entre eles. Finalmente, apos seis meses de duvidas e grande agonia, decidiu que se entregaria completamente a religiao. Foi escolhendo este caminho que Moody tornou-se conhecido nos Estados Unidos. Era convidado para ministrar em conferencias sobre Escola Dominical por todo o pais. Construiu um grande centro religioso em Chicago.Anos depois, resolveu viajar para a Inglaterra a fim pregar em muitas cidades. Quando saiu dos Estados Unidos, ele era considerado um dos maiores
professores daquele pais, quando retornou, porem, ele ja era conhecido como um dos maiores pregadores do mundo. E acabou tornando-se, depois dos apostolos, o mais lembrado pelos cristaos de todos os tempos. Conta-se que pelo menos 500.000 pessoas foram diretamente influenciadas pelas pregacoes de Dwight Lyman Moody.Tudo aconteceu durante uma das famosas campanhas de Moody e Sankey para salvar almas. A noite de uma segunda-feira tinha sido reservada para um discurso dirigido aos materialistas. Carlos Bradlaugh, campeao do ceticismo, entao no zenite da fama, ordenou que todos os membros dos clubes que fundara assistissem a reuniao. Assim, cerca de 5.000 homens, resolvidos a dominar o culto, entraram e ocuparam todos os bancos. Moody pregou sobre o texto: "A rocha deles nao e como a nossa Rocha, sendo os nossos proprios inimigos os juizes" (Deuteronomio 32: 31). "Com uma rajada de incidentes pertinentes e comoventes das suas experiencias com pessoas presas ao leito de morte, Moody deixou que os homens julgassem por si mesmo quem tinha melhor alicerce sobre o qual deviam basear sua fe e esperanca. Sem querer, muitos dos assistentes tinham lagrimas nos olhos. A grande massa de homens demonstrando o mais negro e determinado desafio a Deus estampado nos seus rostos, encarou o continuo ataque de Moody aos pontos mais vulneraveis, isto e, o coracao e o lar. "Ao findar, Moody disse: 'Levantemo-nos para cantar: Oh! vinde vos aflitos! e, enquanto o fazemos, os porteiros abram todas as portas para que possam sair todos os que quiserem. Depois faremos o culto, como de costume, para aqueles que desejam aceitar o Salvador '. Uma das pessoas que assistiu a esse culto, disse: ' Eu esperava que todos saissem imediatamente, deixando o predio vazio. Mas a grande massa de cinco mil homens se levantou, cantou e assentou-se de novo; nenhum deles deixou seu assento!" " Moody, entao disse: ' Quero explicar quatro palavras: Recebei, crede, confiai, aceitai '. Um grande sorriso passou de um a outro em todo aquele mar de rostos. Depois de falar um pouco sobre a palavra recebei, fez um apelo: ' Quem quer recebe-lo ? E somente dizer: ' Quero '. Cerca de cinquenta dos que estavam em pe e encostado as paredes, responderam: ' Quero ', mas nenhum dos que estavam sentados. Um homem exclamou: ' Nao posso '. Moody entao replicou: ' Falou bem e com razao, amigo; foi bom ter falado. Escute e depois podera dizer: ' Eu posso '. Moody entao explicou o sentido da palavra crer e fez o segundo apelo: ' Quem dira: Quero crer nele ? ' De novo alguns dos homens que estavam em pe responderam, aceitando, mas um dos chefes dirigente dum clube, bradou: ' Eu nao quero ! ' Moody, vencido pela ternura e compaixao, respondeu com voz quebrantada: ' Todos os homens que estao aqui esta noite tem de dizer: Eu quero ou Eu nao quero ' ". " Entao, levou todos a considerarem a historia do Filho Prodigo, dizendo: ' A batalha e sobre o querer - so sobre o querer. Quando o Filho Prodigo disse:
Levantar-me-ei a luta foi ganha, porque alcancara o dominio sobre a sua propria vontade. E com referencia a este ponto que depende de tudo hoje. Senhores, tendes ai em vosso meio o vosso campeao, o amigo que disse: Eu nao quero. Desejo que todos aqui, que acreditam que esse campeao tem razao, levantem-se e sigam o seu exemplo, dizendo: Eu nao quero '. Todos ficaram quietos e houve silencio ate que, por fim, Moody interrompeu, dizendo: ' Gracas a Deus ! Ninguem disse: Eu nao quero. Agora quem dira: Eu quero ? Instantaneamente parece que o Espirito Santo tomou conta do grande auditorio de inimigos de Jesus Cristo, e cerca de quinhentos homens puseram-se de pe, as lagrimas rolando pelas faces e gritando: ' Eu quero ! Eu quero ! ' Clamando ate que todo o ambiente se transformou. A batalha foi ganha " . " O culto terminou sem demora, para que se comecasse a obra entre aqueles que estavam desejosos de salvacao. Em oito dias, cerca de dois mil foram transferidos das fileiras do inimigo para o exercito do Senhor, pela rendicao da vontade. Os anos que se seguiram provaram a firmeza da obra, pois os clubes nunca mais se ergueram. Deus, na sua misericordia e poder, os aniquilou por seu Evangelho " . Um total de quinhentas mil preciosas almas ganhas para Cristo, e o calculo da colheita que Deus fez por intermedio de seu humilde servo, Dwight Lyman Moody . R. A. Torrey, que o conheceu intimamente, considerava-o, com razao, o maior homem do seculo XIX, isto e, o homem mais usado por Deus para ganhar almas. Que ninguem julgue, contudo, que D. L. Moody era grande em si mesmo ou que tinha oportunidades que os demais nao tem. Seus antepassados eram apenas lavradores que viveram por sete geracoes, ou duzentos anos, no vale do Connecticut, nos Estados Unidos. Dwight nasceu a 5 de fevereiro de 1837, de pais pobres, o sexto entre nove filhos. Quando era ainda pequeno, seu pai faleceu e os credores tomaram conta do que ficou, deixando a familia destituida de tudo, ate da lenha para aquecer a casa em tempo de intenso frio. Nao ha historia que comova e inspire tanto quanto a daqueles anos de luta da viuva, mae de Dwight. Poucos meses depois da morte de seu marido, nasceram-lhe gemeos e o filho mais velho tinha apenas doze anos. O conselho de todos os parentes foi que ela entregasse os filhos para outros criarem. Mas com invencivel coragem e santa dedicacao a seus filhos, ela conseguiu criar todos os nove filhos no proprio lar. Guarda-se ainda, como tesouro precioso, sua Biblia com as palavras de Jeremias 49: 11 sublinhadas: " Deixa os teus orfaos, eu os conservarei em vida; e confiem em mim tuas viuvas ". - " Pode-se esperar outra coisa a nao ser que os filhos ficassem ligados a mae e que crescessem para se tornarem homens e mulheres que conhecessem o mesmo Deus que ela conhecia ? " - Assim se expressou Dwight, ao lado do ataude quando