Credito: Diego BalbinoPor: Paola PrandiniO silencio sobre o racismo, o preconceito e a discriminacao nas diversas instituicoes educacionais brasileiras nao so fornece subsidios para a historica orientacao eurocentrica da nossa educacao como impede que os seres humanos se formem em sua plenitude, livres de estereotipias negativas em relacao a ancestralidade africana e as contribuicoes da populacao negra no Brasil. Pelos motivos acima expostos, tratar de maneira coletiva e afirmativa as identidades - e, mais especificamente, a identidade negra - de criancas, adolescentes, jovens e adultos presentes nas salas de aula e necessidade urgente e prerrogativa basica de uma comunidade escolar que busca colaborar para uma sociedade antirracista.Instaurar uma cultura de valorizacao da consciencia negra na escola depende de uma total perda de conceitos pre-formulados e ultrapassados do papel dos(as) educadores(as) e de seus/suas educandos(as). Afinal, para muitas escolas brasileiras, dialogar sobre as negritudes presentes em seu cotidiano e tarefa prevista apenas para o mes de novembro ou sequer esta presente e/ou transversaliza o planejamento curricular da instituicao. Nesse sentido, parece possivel afirmar que o individuo, quando inserido em uma sociedade em que o racismo e algo comum e institucionalizado, tende a compreender a discriminacao racial, por exemplo, como algo natural e imutavel, muitas vezes. Por esse motivo, defendemos a presenca dos discursos e das praticas antirracistas dentro e fora das salas de aulas, a fim de construir espacos em que o convivio entre as diferentes personagens da comunidade escolar possa ocorrer de forma justa e o mais distante possivel de praticas discriminatorias e excludentes.Nao e sem razao que a eficacia da ideologia racial dominante em nosso pais manifesta-se, por diversas vezes, na ausencia do conflito racial aberto, em que negros(as) nao sao explicitamente atacados(as), mas impingidos(as) de um racismo cordial cortante, em que se baseia a ideia de que, se o(a) negro(a) nao alcancou os mesmos direitos da pessoa branca, o problema e do(a) negro(a) e nao do branco.A coragem de travar micro-revolucoes dentro e fora das salas de aula nao pode faltar a educadoras e educadores brasileiras(os) comprometidas(os) com uma sociedade antirracista. Para esse grupo, o exercicio da alteridade ou seja, da construcao de identidades a partir da relacao com o outro e com o mundo - e da dialogicidade passam a ser poderosas ferramentas para o enfrentamento de problemas que, muitas vezes, se apresentam ideologicamente minimizados em uma sociedade que se autoconsidera uma democracia racial. O processo pode ser mais lento do que nossa ansiedade almeja, mas e preciso continuar as lutas que ja foram iniciadas e abrir espaco para novos enfrentamentos, a fim de romper com o que esta dado e possibilitar a descolonizacao efetiva do curriculo e do pensamento dominantes.Nesse sentido, a AfroeducACAO, a partir das bases conceituais e praticas da Educomunicacao (para saber mais, acesse aqui), busca, desde 2008, atuar em prol de uma educacao antirracista levada a serio, com acoes que estao organizadas em torno da cultura e da comunicacao. Nossa meta e colaborar para a construcao de novos paradigmas etnico-raciais dentro e fora das escolas brasileiras, a fim de aplicar efetivamente as premissas da Lei