pelaFEB. A outra, em Julho de 1939, pelo Espirito Emmanuel. Nas duas mensagens osautores espirituais lastimam que os governantes apoiem a realizacao da festa.Nao por acaso. Na decada de 1930, o Carnaval foi institucionalizado pelogoverno de Getulio Vargas e o samba passou a simbolizar a musica nacional. Ogovernante queria pegar carona na popularidade do ritmo musical que, tambem,fortaleceu-se durante o periodo. Descrevendo o panorama espiritual dacidade do Rio de Janeiro durante o periodo do Carnaval, Manoel Philomeno deMiranda fala-nos em densas nuvenspsiquicas de baixo teor vibratorio que encobriam a cidade[11]. Segundoele, asmentes, em torpe comercio de interesses subalternos, haviam produzido umapsicosfera pestilenta, na qual se nutriam vibrioes psiquicos, formas-pensamentode mistura com entidades perversas,viciadas e dependentes, em espetaculo pandemonico, deprimente.[12] Formas-pensamento sao criacoes mentais.Quando pensamos, nossos pensamentos criam formas que sao mais ou menosduraveis, conforme o nosso empenho em alimenta-las, ou seja, ficarmos pensandodireto, durante muito tempo naquilo. Vibrioes psiquicos sao semelhantes amicrobios fisicos e resultam da viciacao mental e/ou emocional da consciencia,em atitudes ou pensamentos desequilibrados. Essas nuvens psiquicas descritaspelo Espirito sao o resultado dos pensamentos viciosos dos encarnados somadosao dos desencarnados que lhes compartiam a experiencia no Carnaval. ManoelPhilomeno de Miranda diz-nos que as duaspopulacoes a fisica e a espiritual, em perfeita sintonia misturavam-se,sustentando-se[13]. Lembram-sedo que falou Kardec? Os Espiritos ligados a vida material, apegados aos seusprazeres, sentem falta deles e procuram encarnados que possuam as mesmastendencias e os mesmos gostos que eles para incita-los a buscar os prazeres quesentem falta. Oambiente espiritual era tao ruim e a quantidade de desencarnados participandoda festa era tao grande que Manoel Philomeno de Miranda assim descreve:Amultidao de desencarnados, que semisturava a mole humana em excitacao dos sentidos fisicos, dominava a paisagemsombria das avenidas, ruas e pracas feericamente iluminadas, mas cujas luzesnao venciam a psicosfera carregada de vibracoes de baixo teor. Parecia que asmilhares de lampadas coloridas apenas bruxuleavam na noite, como ocorre quandodesabam fortes tempestades. Osgrupos de mascarados eram acolitados por freneticas massa de seres espirituaisvoluptuosos, que se entregavam a desmandos e orgias lamentaveis, inconcebiveisdo ponto de vista terreno. Outros,compostos de verdugos que nao disfarcavam as intencoes, buscavam as vitimas empotencial para alija-las do equilibrio, dando inicio a processos nefandos deobsessoes demoradas. [14] O ambiente espiritualera tao denso e tao pesado que o autor espiritual, para nos fazer entender oque via, comparou-o a uma noite de chuva quando vemos, muito mal, as lampadasdos postes. Para alem dos Espiritos que, apegados aos prazeres da vida material,buscavam os folioes para tentarem desfrutar, com eles, destes prazeres, temosoutros Espiritos que, mal intencionados, buscavam aproximar-se das pessoas paraprejudica-las, retirando-lhes o equilibrio, a fim de darem inicio a processosde natureza obsessiva. O desequilibrio de um instante pode comprometer-nosseriamente. Quantos cometem crimes porque nao souberam controlar-se? Quantosmatam ou espancam porque nao tiveram um pouco mais de paciencia? Nossas acoes,por simples que nos possam parecer em dado momento, podem gerar efeitosduradouros para nos e para nossas eventuais vitimas que nao nos perdoem. Por que os Espiritos maus investemcontra nos? Allan Kardec, na pergunta 465 indaga aos Espiritos que colaboraramna elaboracao de O Livro dos Espiritos:465.Com que fim os Espiritos imperfeitos nos