divididos dentro da congregacao, formando conluios egoistas que destroem a unidade da igreja (1Co 11.19).(13) Invejas (gr. fthonos), i.e., antipatia ressentida contra outra pessoa que possui algo que nao temos e queremos.(14) Homicidios (gr. phonos), i.e., matar o proximo por perversidade. A traducao do termo phonos na Biblia de Almeida esta embutida na traducao de methe, a seguir, por tratar-se de praticas conexas.(15) Bebedices (gr. methe), i.e., descontrole das faculdades fisicas e mentais por meio de bebida embriagante.(16) Glutonarias (gr. komos), i.e., diversoes, festas com comida e bebida de modo extravagante e desenfreado, envolvendo drogas, sexo e coisas semelhantes.As palavras finais de Paulo sobre as obras da carne sao severas e energicas: quem se diz crente em JESUS e participa dessas atividades iniquas exclui-se do reino de DEUS, i.e., nao tera salvacao (5.21; ver 1Co 6.9). Qualidade ou virtude de quem modera apetites e paixoes.Serve de freio no momento da tentacao quando nosso velho homem quer ceder a tentacao, as paixoes a coisas ilicitas. (Tiago 1:12-16)-O fruto do ESPIRITO nos da o dominio para refrearmos a nossa inclinacao carnal. A vontade de DEUS pode as vezes significar que precisamos nos privar de algo, e o dominio proprio aceita a privacao.A vontade de DEUS e mais importante. (Mateus 10:37-39)Quando o ESPIRITO flui no crente o dominio proprio, a carne, o mau humor ou as concupiscencias nao determinam o que ele faz ou deixa de fazer, mas ele tem vitoria sobre todas estas coisas.A ultima parte do fruto (ou ultima qualidade do fruto, como queira) e a temperanca, que algumas versoes colocam como "dominio proprio". O dicionario coloca que temperanca e "qualidade daquele que e moderado nas paixoes, nos apetites, etc.; comedimento, sobriedade", o que, e evidente, nao cabe no conceito biblico de temperanca. Mais uma vez devo lembrar que o entendimento biblico deve ser espiritual, e, portanto, de acordo com o ESPIRITO de DEUS.Temperanca, em linhas gerais, e o negar-se a si mesmo de que falou JESUS em Mateus 16:24; Marcos 8:34 e Lucas 9:23.Existem fatores que conduzem o ser humano: o pensamento (entendimento, espirito) e o sentimento (emocao, alma). Em outras palavras: as pessoas fazem o que acham certo ou o que querem, desejam fazer. Nao raro, ocorrem contradicoes entre os sentimentos e os pensamentos: queremos fazer o que condenamos, o que achamos errado, reprovavel; ou nao queremos fazer o que precisa ser feito.DEUS precisa dominar nossos pensamentos (espirito) e nossos sentimentos (alma). Enquanto nossos pensamentos e nossos sentimentos forem carnais e vendidos sob a escravidao do pecado (Rom.7), nossos atos tambem o serao. Enquanto nao chegarmos a estatura de varao perfeito, estaremos sujeitos a fazer o que e errado, pensando que e o certo, e nos deixar dominar por emocoes carnais, pelo desejo lascivo, devasso, destrutivo.Nao digo que devamos negar e reprimir todas as nossas emocoes, sentimentos e desejos, mas que isso deve acontecer para nossa alegria e alegria dos que vivem e convivem conosco. Entregar-se as emocoes que magoam, matam e destroem nos conduzira para as trevas e para a solidao.Nossos pensamentos vao se formando aos poucos, vao evoluindo, e