o riso iluminador [5] que e aqui relacionado a consciencia cosmica, ou consciencia integral,inter-multi-transdisciplinar que compreende o todo maior que a soma das partes.O estado plus presente nos cartumanossimboliza, portanto, o ser humano com seu risoiluminador, integrado na expansao de sua afetividade (sentir) e naconstrucao de sua sabedoria (pensar), em busca de sua transcendencia (agir). Nesse sentido, Os Cartumanos sao seres humanos em cartum no estado plus, representados pela arteconceitual da artista Graciara Rito, e promovem uma acao cultural atraves daproducao e exposicao de seus objetos-afeto para o registro do Encontro[5] humano.NOTAS[1] Termo criado por Noemi Salgado Soares, Doutora em Educacao pelaUFBA.[2] Um exemplo de cartunista que propoe a conscientizacao humana eQuino, com sua personagem mais famosa a Mafalda. Veja http://www.quino.com.ar/bra-index.html.[3] Neste caso, observa-se que tanto o homem neurotico (Frankl, 1992)quanto o homem normotico (Crema, 2006) apresentam uma deficiencia que e arelacao perturbada e reprimida com a transcendencia.[4] Apesar de ambas se confundirem em varios aspectos, diferenciamosaqui tradicao de educacao, considerando esta como meio para educar a acaohumana no processo de desenvolvimento humano, de conscientizacao e decivilizacao. Enquanto que tradicao significa a transmissao de conhecimentos,recordacoes, memorias, valores e costumes de uma geracao para outra. [5] Para Kant, o riso e manifestado apos uma impossibilidadecognitiva. Para Freud, ele esta relacionado aos mecanismos dos sonhos. ParaBataille, o riso e um salto do possivel para o impossivel. Mas, e Deleuzequem melhor teoriza o riso como iluminacao (XAVIER, 2001).[6] Na perspectiva do encontro de Buber(2001), a transcendenciapressupoe a experiencia da unidade dual em que o ser humano integrado no Eurelaciona-se com outra existencia integrada no Tu. REFERENCIASBIBLIOGRAFICASBERGSON, H. O Riso: ensaio sobre a Significacao da Comicidade. SaoPaulo: Martins Fontes, 2001.BUBER, M. Eu e Tu. Sao Paulo: Centauro, 2001.BUCK, R. M. Da Consciencia de Si Mesmo a Consciencia Cosmica. In: WHITE,J. (Org.). O mais elevado estado da consciencia. Sao Paulo: Cultrix/Pensamento,1977. p. 78 - 89. CREMA, R. Perspectivas para o Brasil: ciencia, religiao edesenvolvimento, 2005. Disponivel em:http://www.cienciaereligiao.org.br/livro-ciencia-religiao-e-desenvolvimento-perspectivas-para-o-brasil/parte-iii-a-visao-do-brasil/roberto-crema/.Acesso em: 10 jul. 2008.FRANKL, V. A presenca ignorada de Deus. Petropolis, Editora Vozes, 1992.RIANI, C. Linguagem e cartum... Ta rindo do que?: um mergulho nos saloesde humor de Piracicaba. Piracicaba: Unimep, 2002. Disponivel em: http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2002/Congresso2002_Anais/2002_NP16COSTA.pdf.Acesso em: 15 mar. 2008._____. Visual, Humor Grafico & Publicidade: Cade Voces?! RibeiraoPreto: Intercom, 2006. Disponivel em: http://reposcom.portcom.intercom.org.br/dspace/bitstream/1904/19369/1/Camilo+Riani.pdf.Acesso em: 15 mar. 2008.SILVEIRA, M. C. Producao de significados sobre matematica nos cartuns.Porto Alegre: UFRGS, 2002. Dissertacao (Mestrado) ? Programa de Pos-Graduacaoem Educacao, Faculdade de Educacao, Universidade Federal do Rio Grande doSul,2002. Disponivel em:http://www.anped.org.br/reunioes/24/T1379507291582.htm. Acesso em: 12 fev.2008.XAVIER, C. Aids e coisa seria humor e saude: analise dos cartunsinscritos na I Bienal Internacional de Humor, 1997. Hist. cienc. saude, Junho2001, vol.8, no 1, ISSN 0104-5970.