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E da essencia da democracia considerar a lei como um produto da vontade coletiva e nao como a emanacao de uma vontade transcendente ou de uma autoridade de direito divino. Portanto, e da essencia da democracia substituir o respeito unilateral da autoridade pelo respeito mutuo das vontades autonomas. Logo, o problema e saber o que preparara melhor a crianca para sua futura tarefa de cidadao. E o habito da disciplina exterior adquirido sob a influencia do respeito unilateral e da coacao adulta ou e o habito da disciplina interior, do respeito mutuo e do self-governement?Piaget em "O Juizo Moral na Crianca" (Summus Editorial, 4 edicao, 1996, p. 270) O calendario romano foi estabelecido por Romulo em 753 a.C., a epoca da criacao de Roma. Tinha 10 meses que totalizavam 304 dias. Numa Pompilio o transformou para luni-solar, com doze meses totalizando 355 dias. Para manter o calendario alinhado com o ano solar, era adicionado de dois em dois anos um mes extra, mensis intercalaris, fazendo dos anos uma sequencia irregular de 355, 377, 355, 378 dias e que ainda dependia de ajustes. A decisao de inserir o mes extra era de responsabilidade do pontifex maximus, que buscava manter o calendario em sincronia com os eventos sazonais de translacao da Terra, o que nem sempre era preciso.Em 46 a.C., Julio Cesar, percebendo que as festas romanas em comemoracao a estacao mais florida do ano, marcadas para marco (que era o primeiro mes do ano), caiam em pleno Inverno, determinou que o astronomo alexandrino Sosigenes corrigisse o calendario. As modificacoes realizadas a partir desses estudos modificaram radicalmente o calendario romano: dois meses, Unodecembris e Duocembris, foram adicionados ao final do ano de 46 a.C..Com estas mudancas, o calendario anual passou a ter doze meses que somavam 365 dias. O mes de Martius, que era o primeiro mes do ano, continuou sendo a marcacao do equinocio. Foi abandonado o formato luni-solar do calendario romano se fixando para um calendario predominantemente solar, substituiu-se o mes intercalar Mercedonius de 22 e 23 dias por apenas um dia chamado de dia extra que deveria ser incluso apos o 25o dia de Februarius, "ante die sextum kalenda martias", que, em funcao da forma de contagem dos romanos acabou criando o conceito de ano bissexto, de 366 dias que deveria ocorrer de tres em tres anos.Pela inclusao dos dois meses Unodecember e Duodecember e mais o mes intercalar Mercedonius, este ano de 46 a.C. acabou ficando com uma aparente duracao de 445 dias uma vez que os romanos estavam acostumados a que o ano so findava ao termino de Februarius. Na realidade, os meses de Januarius e Februarius, que seriam os ultimos meses do ano de 46 a.C. com a inclusao destes dois meses a mais, passaram a ser os primeiros meses do ano de 45 a.C. Os dias dos meses foram fixados numa sequencia de 31, 30, 31, 30... de Januarius a Decembris, a excecao de Februarius, que ficou com 29 dias e que, a cada tres anos, teria 30 dias. Em 44 a.C., Julio Cesar foi homenageado pelo
senado, que mudou o nome do mes Quintilis para Julius, um mes de 31 dias.Os anos bissextos definidos no calendario juliano aproximavam o ano tropico por 365,25 dias, incorporando pequenos erros no alinhamento das estacoes ao longo dos anos ao incluir um dia extra de tres em tres anos.Em 8 d.C. o calendario juliano foi modificado pelo imperador Augusto, que modificou a regra de inclusao do dia extra para quatro em quatro anos. O senado romano decidiu tambem homenagear seu primeiro imperador atraves da mudanca do nome do mes Sextilis para Augustus. O mes de Februarius passou de 29 para 28 dias, cedendo um dia para o mes em homenagem a Augusto, que passou de 30 para 31 dias, com mudanca tambem nos demais meses, de 31 para 30 e vice e versa ate o fim do ano.Este calendario vigorou ate a Idade Media. Mas como ocasionava um dia de erro no alinhamento dos equinocios a cada 128 anos, ele foi modificado pelo Papa Gregorio XIII, que, aconselhado pelos astronomos, como Christopher Clavius (1538-1612) e Luigi Giglio (1510-1576) decretou, pela bula Inter gravissimas, fazendo regressar o equinocio da primavera para o dia 21 de marco e desfazendo o erro de 10 dias existente na epoca, que quinta-feira, 4 de Outubro de 1582 seria imediatamente seguido de sexta-feira 15 de Outubro para compensar a diferenca acumulada ao longo de seculos entre o calendario juliano e as efemerides astronomicas. Alem disso, ele mudou a regra do ano bissexto implementada por Augusto. Os anos seculares so sao considerados bissextos se forem divisiveis por 400. Desta forma a diferenca (atraso) de tres dias em cada quatrocentos anos observada no calendario juliano desaparecem.Corrigiu-se tambem a medicao do ano solar, pois o ano gregoriano dura em media 365 dias, 5 horas, 49 minutos e 12 segundos, ou seja 27 segundos a mais do que o ano tropicoO novo calendario foi adotado imediatamente pelos estados catolicos Espanha, Italia, Portugal e Polonia. Em Franca, Henrique III decreta o ajuste dos dias em Dezembro.A Gra-Bretanha e os paises protestantes apenas adaptaram o novo calendario no seculo XVIII, preferindo, segundo o astronomo Johannes Kepler, "estar em desacordo com o Sol a estar de acordo com o Papa". A adopcao do calendario na Gra-Bretanha e suas colonias em 1752 foi pretexto para protestos e motins porque muitos pretendiam receber o seu salario mensal em vez da correcta proporcao de 21 dias de trabalho efetivos.Os paises da tradicao da ortodoxa apenas o adotaram no inicio do seculo XX. Na Russia, so apos a Revolucao de Outubro de 1917, que segundo o calendario gregoriano ocorreu ja em Novembro, e que a recem-formada URSS adotou o calendario gregoriano, em 1918.As Igrejas ortodoxas do Oriente continuaram a usar o calendario juliano ate 1923, quando muitas adoptaram o seu proprio calendario juliano revisto em vez do gregoriano. Utilizam ainda o calendario juliano para determinar a data da Pascoa.O calendario gregoriano apresenta alguns defeitos, tanto sob o ponto de vista astronomico, como no seu aspecto pratico. Por exemplo, o numero de dias de cada mes e irregular (28 a
31 dias), alem disso a semana, adotada quase universalmente como unidade laboral de tempo, nao se encontra integrada nos meses e muitas vezes fica repartida por dois meses diferentes, prejudicando a distribuicao racional do trabalho e dos salarios .Outro problema e a mobilidade da data da Pascoa, que oscila entre 22 de marco e 25 de abril, perturbando a duracao dos trimestres escolares e de numerosas outras atividades economicas e sociais.Alguns povos conservam outros calendarios para uso religioso inclusive com cronologia diferente da adotada pela Igreja Catolica Romana. Conforme proposta feita por Dionisius Exiguus (470 - 544) monge romeno o marco inicial da cronologia crista tem como data o ano do nascimento de Cristo .Segundo o calendario gregoriano, estamos no ano de 2014. Para esta mesma data outros calendarios apontam anos diferentes, como: Ab urbe condita 2767; Calendario Babilonico 6764;Calendario baha'i 170171; Calendario budista 2558; Calendario hebreu 57745775; Calendario hindu Vikram Samvat 20702071; Calendario hindu Shaka Samvat 19361937; Calendario hinduKali Yuga 51155116; Calendario Holoceno 12014; Calendario iraniano 13921393; Calendario Islamico 14351436 entre outros.Fontes:http://pt.wikipedia.org/wiki/Calend%C3%A1rio_julianohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Calend%C3%A1rio_gregorianohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mudan%C3%A7a_para_o_calend%C3%A1rio_gregoriano
"Amigos, tenho tao pouco para vos dar. Apenas palavras, meras palavras escritas sem rima. As vezes faco musicas para voces, mas oque sao musicas? Apenas ventos de encher e esvaziar as bexigas de vossas almas. Portanto, palavras e ventos. E o quetenho para vos dar. De todo modo, se vossas almas um dia sufocarem, reclamem do mundo e de sua avareza. Mas nao me digam que soneguei a voces uma parte de meu proprio ar." Tenho percebido que uma grande parte dos votos e voto negativo. Muita gente vota nao porque acredita num candidato, nas propostas de um candidato. Vota nele porque nao quer que outro candidato venca. Tem me parecido tambem que uma outra grande parte dos votos e voto de "manada". Porque as pesquisas apontam que uma grande porcentagem das pessoas vai votar num candidato, muitas pessoas seguem, irracionalmente, a "boiada".E e provavel tambem que muitos desses que parecem se deixar levar pelo instinto de manada devem tratar as eleicoes como uma especie de corrida de cavalo. As pesquisas apontam um favorito e, porque eles nao querem perder o voto, acham que e melhor votar naquele que esta "ganhando", sem perceberem, no entanto, que, assim fazendo, constituem e reforcam o favoritismo, condicionando a vitoria do candidato no qual apostam. Eu nao creio que nossa democracia possa amadurecer de forma saudavel enquanto houver eleitores que votem em candidatos para que outros nao entrem, ou porque uma maioria intenciona votar em um deles, ou porque nao querem sentir que perderam o voto. Se continuarmos com esse comportamento eleitoral so tenderemos a desqualificar mais e mais as nossas instituicoes politicas, prejudicando a nos mesmos. Eu creio que, antes de tudo, um voto e uma mensagem ao sistema politico. E se queremos aperfeicoar e amadurecer nossa democracia, precisamos saber transmitir a nossa mensagem. Quando voto em um candidato porque nao quero que outro venca, nao estou transmitindo a mensagem de que, afinal, nao estou satisfeito com o menu de candidatos que foram ofertados e questiono o modo como eles foram escolhidos para se tornarem candidatos. Nao seria o caso, entao, de votar em branco? "Ah", voce diz, "e se o outro candidato que nao quero que venca ganhar?". Eu digo que voce pode ate estar escolhendo, a curto prazo, o que voce acredita ser um mal menor, mas, na verdade, voce, ao transmitir ao sistema politico a mensagem de que voce quer o candidato no qual vota (pois nao ha a opcao "Nao-Candidato X" na urna), esta impedindo, a longo prazo, um bem maior. O voto de manada e o voto de aposta sao votos ainda mais prejudiciais ao desenvolvimento da nossa democracia porque transmitem a mensagem ao sistema politico de que ha um grande desejo consciente de participacao politica, impedindo, assim, uma reflexao e a consequente mudanca, pelo sistema, nas regras que definem o jogo eleitoral e no engajamento consequente nele. Nao seria melhor abster-se de votar? O voto e obrigatorio, mas voce pode pagar uma pequena multa em torno de 5 reais, que nao e quase nada, sem contar o beneficio de
dormir com a cabeca tranquila de que, pelo menos, nao agiu de maneira inconsciente ou leviana no que tange a uma decisao de consequencias importantes para todo um pais. Deixando de votar, voce esta transmitindo a mensagem para o sistema politico de que, primeiro, a lei que obriga a votar nao funciona, e, portanto, deve ser abolida, e de que ele precisa tomar medidas educativas que venham a aumentar o grau de consciencia e responsabilidade politica dos cidadaos. A mudanca no sistema politico de nosso pais, e, com ele, do proprio pais depende, portanto, tambem, e talvez muito mais fundamentalmente, da mudanca de nosso comportamento eleitoral. E essa mudanca envolve uma outra relacao com as eleicoes que parte da compreensao de que nosso voto (ou nao-voto) e, antes de tudo, um signo que transmite uma mensagem ao sistema politico e o convoca, a cada vez, senao ao custo de perder a legitimidade, a uma reflexao e a uma possivel mudanca na ordem eleitoral. Dessa forma, se queremos, de fato, amadurecer e qualificar nossa democracia, devemos rever e abolir votos negativos, votos de manada e votos de aposta. As eleicoes estao ai. Cabe a cada um tomar a sua decisao, inclusive a decisao de nao decidir. Faco a minha parte promovendo e conclamando a reflexao sobre o comportamento eleitoral que venha a nos propiciar, de fato, num futuro proximo, uma democracia madura e de melhor qualidade. Pensemos bem.Agradeco aos que somarem a essa reflexao comentarios que possam nos ajudar a pensar melhor sobre o assunto e promover, assim, essa maturidade politica que tanto almejamos para nossa democracia. Boas eleicoes para todos!
independencia entre seus grupos. Imponha-se absolutamente a dependencia completa de todos os grupos sociais a um unico grupo, retirando-lhes todo o poder de construir entre eles regras proprias de associacao, e ela se vera dominada de tal maneira despotica que o poder social nela gerado a partir das relacoes entre suas unidades grupais sera todo sugado, gerando uma enorme e insustentavel miseria politica.Uma sociedade independente e, portanto, um bem, mas ate uma certa medida. Alem da medida, ela se torna, tal como a conservadora, liberal e solidaria, nao so um problema, nem so um grande problema, mas tambem inviavel. Isso porque a valorizacao extrema da independencia entre os grupos, sem a consideracao da importancia de uma hierarquia, de uma diferenca de poder das grupalidades, faz com que surjam desentendimentos de tal ordem que impossibilitam a regulacao da vida em comum e, com ela, da propria sociedade, sem a qual individuo algum e possivel.O aristocratismoUma sociedade pressupoe, por fim, assim, algum grau de hierarquia entre os individuos e as instituicoes. Nivele-se completamente todos os individuos e instituicoes, igualando-os de modo a acabar com qualquer autoridade, e ela se vera de tal maneira desestruturada que a ordem social sera paulatinamente roida por dentro, levando a um caos que tornara impossivel qualquer sociedade e, principalmente, a formacao de individuos que buscam se destacar entre os demais de modo a impulsionar essa mesma sociedade para a frente.Uma sociedade hierarquica e, portanto, um bem, mas ate uma certa medida. Alem da medida, ela se torna, tal como a conservador, liberal, solidaria e independente, nao so um problema, nem um grande problema, nem apenas inviavel, mas impossivel. Isso porque a valorizacao extrema da desigualdade entre individuos e grupos faz com que se crie uma tal verticalizacao social que gera um estado de ressentimento entre os que estao na base da hierarquia a ponto de explodir numa revolucao destruidora de todo o grau de desenvolvimento etico arduamente conquistado ate entao. Conclusao:Feitas, assim, todas essas consideracoes, concluo que nenhuma doutrina politica parece ser suficiente por si, pois cada uma deixa uma lacuna fundamental que acaba sendo preenchida por outra doutrina, que, por sua vez, deixa outra lacuna a ser preenchida por outra e assim por diante. A defesa de uma unica doutrina, como se ela fosse o remedio universal para todos os males de uma sociedade, parece ser, portanto, uma quimera. Tal perspectiva sugere, desse modo, que seja abandonado todo sectarismo politico, naturalmente excludente, e conclama ao desafio de encontrar um equilibrio social, etico, economico e politicamente saudavel entre todas essas doutrinas para a constituicao de uma vida humana individual e social cada vez mais ampla e potente.
Essa frase foi atribuida a Benjamin Franklin, que a publicou no jornal anual Poor Richard's Almanack, em 1735, mas ela remonta ao The Book of St. Albans, de 1486. Engracado que em 1939, James Thurber fez uma pequena modificacao tragico-comica no New Yorker: "Early to rise and early to bed, makes a male healthy, and wealthy, and dead" Dia Mundial del AguaAguas para las ciudades: respondiendo al desafio urbano (22 de marzo 2011) El objetivo del Dia Mundial del Agua 2011 (DMA 2011) es centrar la atencion internacional sobre el impacto del rapido crecimiento de la poblacion urbana, la industrializacion y la incertidumbre causada por el cambio climatico, los conflictos y los desastres naturales sobre los sistemas urbanos de abastecimiento de agua.El tema de este ano, Agua para las ciudades: respondiendo al desafio urbano, tiene por objeto poner de relieve y alentar a los gobiernos, las organizaciones, comunidades y personas a participar activamente para responder al desafio de la gestion del agua urbana. 60 minutos : La hora del Planeta Dia 26 de marzo Los estudiantes de Galdino de Castro desarrollado un trabajo muy interesante"La Hora del Planeta" es un acto simbolico en el que personas, empresas, comunidades y el gobierno se le pide que borre sus luces durante una hora para mostrar su apoyo a la lucha contra el calentamiento global. Se trata de una iniciativa mundial de WWF para crear conciencia de la gente sobre el cambio climatico. Blog do colegio Athenas http://objetivoespanol.tumblr.com/ Dia Mundial del AguaAguas para las ciudades: respondiendo al desafio urbano (22 de marzo 2011)Esta es la primera vez en la historia de la humanidad que la mayoria de la poblacion mundial vive en ciudades: 3.300 millones de personas... y el paisaje urbano sigue creciendo.38% del crecimiento tiene su origen en la expansion de los barrios de tugurios. La poblacion urbana esta aumentando mas rapido que la capacidad de adaptacion de su infraestructura. Blog da Escola Messias da Fonseca http://2011espanol.blogspot.com/ 1 Turma das aulas de Espanhol Estamos muy contentos, y tenemos que agradecer a una persona que es responsable de toda nuestra dedicacion al Prof Dona Vilma.Gracias desde el corazon Sigan a nuestra comunidad de Espanolhttp://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=112916207Muchas gracias Monica y Su Pandilla Monica y sus amigos viven muchas aventuras Ivete Sangalo e Diego Torres Sexy heroines Eu sempre tive vontade de desenhar essa personagem e um das mais sexy que eu acho. This character is one of my favorite and i hope all of you enjoy it. Ola pessoal !!! finalmente voltei a postar alguma coisa aqui no blog, espero que voces gostem pois tive um pouco de trabalho pra poder finalizar. Entao curtam.Hi everbody !!! finally i come back to post something in here this blog, i hpoe you enjoy then i have a little bit dificult to i can ink. so enjoy it. This is a great work that i did to Crescent Comics, really good have been this chance, i learned a lot from this experience and soon as i can i'll show more work pages on here. So i hope you guys enjoy it.
planejamento 2010. Formacoes (uma ja confirmada no dia 14/03/2010 com Jaime) Para despertar o sentimento da caridade, alegria e solidariedade, o grupo, a partir de 2010, adotara o GESTO CONCRETO. Este gesto consistira, neste ano, em praticar a caridade com os idosos (materiais de higiene, roupas...), criancas (brinquedos, tarde com dinamicas, visitas a hospitais) e familias carentes (campanha de alimentos no natal). Adotou-se para o grupo um dia fixo para ADORACAO DA EUCARISTIA: o 1o domingo do 2o mes de cada bimestre apos a missa da manha. Adotaremos uma camisa padrao para nosso grupo, branca, com o simbolo da eucaristia.
pelo Poder do manto de Protecao para que cubra e transmute todas as causas imperfeitas em nos.Apelo pela Legiao de Miguel, apelo pela Legiao de Miguel, apelo pela Legiao de Miguel, para que assuma total controle do nosso inconsciente, mostrando que e possivel vivenciar outra forma de Poder: o Poder Cristico, o Poder verdadeiro, o Poder Uno com a Vontade de Deus, o Grande Arquiteto dos Universos. Invoco pelo Poder da Nova Idade de Ouro que se manifesta na Terra. Invoco pelo Poder dos que venceram este mundo. Invoco pela CHAMA VIVA DE LUZ AZUL COBALTO que recria uma nova realidade em minha vida, agora.Sei que, enquanto crio uma nova realidade em minha vida individual, todos ouvem o chamado e se beneficiam com estas bencaos. Estou consciente de que minha atitude toca e muda a atitude de outros seres encarnados. Sei que tenho o Poder de co-criar uma nova realidade em minha vida: a partir deste momento assumo total responsabilidade por meus pensamentos e acoes e perdoo o meu passado.Livre de pensamentos passados e alicercado no Poder de minha Fe, invoco pelo Poder individual, para que envolva todos seres encarnados, agora. Juntos somos um so corpo de Luz Azul Cobalto que ilumina todos os seres direcionando a humanidade a um novo patamar de evolucao. EU SOU O PODER DA CO-CRIACAO EM ACAO (3 vezes). EU SOU O QUE EU SOU (3 vezes). Eu assumo total controle de minha vida a partir de agora. Eu Sou o Poder da Chama Azul Cobalto em acao, agora. Eu Sou o Poder da Chama da Fe, Determinacao e Vontade Divina em mim, agora. A Vontade Divina e o Bem, o Puro, o Sagrado. A partir deste momento, eu vejo um novo Planeta diante de mim. Eu vejo e manifesto a Paz Planetaria, em mim e ao meu redor, a partir de agora. Bem Amado Arcanjo Miguel, venha a mim, agora! Limpe o meu mundo, colocando uma esfera de protecao cosmica acima, abaixo e atraves do meu ser, bem como de todos os dirigentes governamentais, agora. Iluminai o Planeta Terra, agora. Iluminai o Planeta Terra, agora. Iluminai o Planeta Terra, agora. Arcanjo Miguel, eu me uno a Vossa Presenca Cristica agora, formando uma ponte entre reinos e dimensoes. Uma ponte de amor que une todos os coracoes. Quanto mais mantenho minha sintonia de uniao com o Poder do Raio azul, sinto o Poder de Luz que irradio: Fe, Poder criativo, Protecao e Determinacao para todos que estao ao meu redor. Reconheco que Eu Sou Luz, Eu Sou Poder, Eu Sou a Chama da Fe em acao. Eu Sou o Poder criativo de uma nova aurora que se instala no Planeta nestes momentos de transformacoes. Eu Sou o Poder de um so coracao. E atraves deste principio em que me transformo na ponte de amor, unindo mentes e seres com meus irmaos, transmuto as situacoes de violencia e conflitos ao meu redor, manifestando assim uma nova consciencia na Terra, agora.Assim e,assim e, assim e!" Excelsos Iluminados Seres das Cidades Espirituais do Brasil e dos demais paises do planeta
Terra, em nome da Poderosa Presenca EU SOU Deus em acao, vos pedimos que derrameis vossas bencaos em jatos de luz, amor e vivacidade sobre todos os reinos da natureza impregnando, especialmente a mente e o coracao dos Homens, com amor ao proximo.Fazei com que a autoridade esteja em maos de governantes instruidos e fieis ao plano divino de justica, amor e servico. Providenciai para que eles possam orientar honesta e plenamente todos os cargos publicos, sob permanente assistencia espiritual.Fazei com que todas as influencias sinistras sejam consumidas e banidas da face da Terra, a fim de que os homens possam viver em feliz comunhao humanitaria.Que a bencao protetora do Senhor faca com que as nacoes sejam sensatamente prosperas e ditosas para todo o sempre. Assim Seja!