toda a Judeia eSamaria, e ate aos confins da terra."(At.1:8)Oproprio Jesus demonstrou, uma vez mais, que, para que se possarealizar com exito a tarefa de evangelizacao, e indispensavel obatismo com o Espirito Santo. Assim, para que o seu vaso escolhidopudesse realizar a tarefa para o qual estava comissionado, qual seja,o da pregacao do evangelho aos gentios (At.9:15), havia anecessidade de que Paulo fosse batizado com o Espirito Santo(At.9:17), tanto que, ainda em Damasco, antes que pudesse, comeloquencia, pregar o evangelho (At.9:20), ja fora revestido depoder, poder este que o proprio Paulo afirma ter sido fundamentalpara o seu ministerio (I Co.2:4,5).Osegundo objetivode Jesus para batizar os Seus servos com o Espirito Santo e o deproporcionarao crente a alegria do Espirito Santo.A Biblia fala-nos que, uma vez cheios do poder do Espirito, osdiscipulos passaram a falar das grandezas de Deus (At.2:11). Estavamtodos alegres, glorificando a Deus e exaltando o nome do Senhor. Aalegria no Espirito Santo e uma caracteristica indispensavel paraquem quer ser semelhante a Cristo (Lc.10:21). A alegria e resultadoda acao do poder de Deus nas nossas vidas (cfr. Lc.10:17) e, comobem afirmou Neemias, quando o povo chorava enquanto ouvia a Palavrade Deus, "a alegria do Senhor e a nossa forca" (Ne.8:10).Quando somos salvos, recebemos a alegriada salvacao(Sl.51:12), mas se trata de uma alegriaintrospectiva,interna, enquanto que o gozo advindo da experienciapentecostalfaz com que ela jorrepara os outros,se expresse com ousadia e seja capaz de compungir os coracoes dosque nos ouvem.Oterceiro objetivode Jesus para batizar os Seus servos com o Espirito Santo e o detransmitirpoder sobrenatural a eles, propiciando a recepcao dos donsespirituais.Com o batismo com o Espirito Santo, o crente passa a ser portador deporcao do poder divino, que o torna capaz de operar maravilhas,sinais e prodigios para a glorificacao do nome do Senhor. Cheiosdo Espirito Santo, Pedro e Joao puderam conceder a cura ao coxo daporta Formosa, dando-lhe aquilo que tinham obtido mediante orevestimento de poder. Alias, a concessao deste poder esta taorelacionada ao batismo com o Espirito Santo, que o proprio Jesus odenominou de "revestimento de poder". E importante, aqui,observar a expressao biblica "revestimento",ou seja, o crente ja e vestido de poder, pois recebeuo Espirito Santo,foipor ele gerado,e uma nova criatura, contra a qual nada pode fazer o mal (IJo.5:18), mas, quando batizadocom o Espirito Santo,passaa ter um poder todo especial,que lhe permite efetuar obras maiores ate que as que foram feitaspor Jesus em Seu ministerio terreno (cfr. Jo.14:12).Oquarto objetivode Jesus para batizar os Seus servos com o Espirito Santo e o decriarum ambiente de maior intimidade entre o crente e o Espirito Santo,que cria um outro patamar espiritual seja na oracao, seja noservico. O batismo com o Espirito Santo eum "mergulho", uma "imersao" no Espirito.A pessoa passa a estar envolvida pelo Espirito Santo, a estarintegralmente sob a influencia do Espirito Santo, a desfrutar deuma intimidade tal que dispensa ate mesmo a intermediacao de nossaalma neste relacionamento espiritual (como ocorre quando falamos emlinguas estranhas, cfr. I Co.14:2). Em consequencia destaintimidade, o crente pode ser usado mais eficazmente pelo EspiritoSanto e lhe compreende os designios com muito mais facilidade, o quenao ocorre