thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
This WoW Machinima was made using a program called WoW Model Viewer for editing the game characters and creatures.This program can be downloaded at this address: www.wowmodelviewer.org/ (OBS: It s important that the program has the same version of your game) After making the characters and creatures animations, I recorded it with FRAPS. It can be found here: www.fraps.com/ (You must have a pure green or blue screen behind your character before recording your animation). Than, I logged on WoW and used WoW Machinima Tool for making the free camera movements and angles. You can download it here: www.pxr.dk/ (It also must be on the same version of your game. Just be careful were you re using it, because you can be banned from some private servers because of it). After I choose my angles, I recorded the scene with FRAPS.After the recording. I joined both shoots on Sony Vegas, using the effect Chroma KeyLet your imagination flow! hahh pequenas mudancas aqui...pretendo nao abandonar mais por tanto tempo... "haaa aqui... :P" Frusciante"John Frusciante o nome que mais amo ouvir nos ultimos dias.Sua carreira solo nao faz tanto sucesso quanto o Red Hot mas deveria.Suas musicas sao tao incriveis, com letras que traduzem o que ele realmente sente e sentiu nos anos em que passou isolado de tudo e de todos, exceto de seus amigos espiritos.A historia dele e ainda mais incrivel, sua recuperacao milagrosa e o modo como ve a vida.John Frusciante nao e so meu guitar hero, mas minha mais nova profunda inspiracao."Ouca:*Going Inside - John Frusciante * Ah Yom - John Frusciante *The Past Recedes - John Frusciante *Wednesday's Song - John Frusciante *Omission - John Frusciante & Josh Klinghoffer *The Will to Death - John Frusciante *God - John Frusciante *Song To Sing When I'm Lonely - John Frusciante *Heaven - John Frusciante *Carvel - John Frusciante *Unreachable - John Frusciante *O - John Frusciante & Omar Rodriguez Lopez *Moments Have You - John Frusciante *My Smile is a Rifle - John Frusciante *Smile From the Streets You Hold - John Frusciante *How Deep Is Your Love - John Frusciante *Time Goes Back - John FruscianteThe Past Recedes - John Frusciante "amorrr.. ahhh nao seja tao mal com seus pobres suditos que so sabem lhe querer e ter voce,sem voce somos vazios e frios, voce nos faz continuar a busca que fazemos a vida toda, voce nos enlouquece tambem, preciso de voce" "Ouvi a musica You And Your Heart do Jack Johnson... Nossa, parece muito o Anthony Kiedis cantando, achei que era Red Hot... :P ,, mas a musica e muito boa.., ;D"http://www.youtube.com/watch?v=BWVnZAJaq4Q :D "Eii, confiram o trabalho que Omar Rodriguez Lopez e John Frusciante fizeram juntos.O album e GRATIS e tambem tem a opcao FREE para pagar o valor que quizer,a renda sera destinada a programas educativos para levar musica as escolas.Vale a pena conferir." http://omardigital.rodriguezlopezproductions.com/album/omar-rodriguez-lopez-john-frusciante Algum tempo sem vir aqui mais voltei.......:P Eae Sniper's beleza??Ae pessal agora SG (Sniper Geracao) tambem tem servidor propio!!CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIA-LA DescricaoSoldier of Fortune segue a linha do Quake 2,
que alem de um excelente modo multiplayer ainda tem o modo single player que e otimo, nao se tornando monotono, graficos, sons e jogabilidade, nada sai com defeito. Em minha opiniao ele esta entre os 5 melhores jogos de 2000, com caracteristica mais forte a jogabilidade, fazia tempo que nao gostava tanto de um jogo de FSP(shooter). Eu indico ele a qualquer um que goste desse estilo, e ate mesmo que nao tenha tido boas respostas com outros jogos do estilo, por que mudara de ideia rapidinho.DADOSNome: Soldier of FortuneFabricante: ActivisionEstilo: FPSTamanho: 730 MbAno de Lancamento: 2000Sistema Operacional: Windows 98/Me/2000/XPServidor: MegaUpload.Agradecimento pelo link: Bazoo
OJUGBONAEm todas as profissoes bons profissionais durante anos se consideraram como aprendizes, a aceitacao da condicao de despreparado facilita o aprendizado e qualifica a formacao com a atitude de humildade.No Ifa nao e diferente sempre divulgamos abertamente a necessidade de um tempo minimo de estudos antes do awo assumir a posicao de sacerdote, a condicao por nos aceita como a minima condicao divulgada pelo nosso Araba, que considera um prazo minimo de preparacao em 4 a 5 anos.E bem verdade algumas pessoas se afastaram da nossa familia por nao concordarem com esse prazo, o desejo de atender muitas vezes termina atropelando o bom senso como poderia ser considerado o recem iniciado como Oluwo se ainda nao tem a formacao de Babalawo.Um Babalawo deve saber um minimo sobre os odus, deve saber preparar awures, isegun, asetas, entre varias formulas necessarias no dia a dia, alem de saber fazer os mais diversos ebos inclusive ebo riru.Sem o conhecimento o awo enfrentara dificuldade que terminaram prejudicando a imagem de toda a sua familia e nao so a dele, o despreparo prejudica o sacerdote e o consulente, a ma interpretacao de um odu pode guiar o awo em direcao ao sentindo inverso do desejado, resultando o atendimento em um fracasso.E responsabilidade exclusiva do Oluwo autorizacao para o atendimento, o Ojugbona ajuda na preparacao do awo mas a liberacao e um ato do Oluwo, toda a egbe segue a orientacao de um unico lider, o Oluwo, sendo assim os elogios e as criticas devem ser dirigidas exclusivamente a ele.O culto a ifa aceita as pessoas sem esclarecimentos, mas nao incentiva que elas sejam iniciadoras se o mesmo nao deseja estudar jamais conseguira sair da condicao de iniciado, e nesse momento que a postura do ojugbona pode fazer uma enorme diferenca.O ojugbona antes de mais nada e uma figura de total confianca do oluwo, a permanecia dele ou nao como instrutor do iniciado e uma decisao exclusiva do oluwo.Um ojugbona quando escolhido entre Babalawos experientes pode ser responsavel por todo o treinamento do awo e isso pode durar alguns anos ou nao, considerando a hipotese que na falta de Babalawos experientes jovens Babalawos poderao ser escolhidos para acompanhar o awo exclusivamente no periodo do itelodu ou itefa.Para fazer a iniciacao de um outro awo a figura do ojugbona pode ser ocupada pelo Babalawo ou pelo oluwo, considerando que existe um minimo de pessoas para a cerimonia de itefa.O oluwo no itefa e o responsavel por toda a cerimonia, o Babalawo auxilia o oluwo assim como o ojugbona auxilia o oluwo, isso indica um minimo de participantes do itefa em duas ou tres pessoas.Ja presenciamos algumas situacoes que para nao identificar como ridiculas usaremos o termo hilario, antes de iniciado o awo ja tem sua agenda fixada para iniciar outras pessoas.Isso tudo representa o retrato de muitos dos supostos awos nos dias de hoje, pessoas com um pouco de conhecimento da cultura afro brasileiro se auto designam os sacerdotes da Religiao Tradicional Yoruba prejudicando a imagem do ifa como um todo.Mesmo que alguns consideram esse periodo minimo de treinamento
como escravidao ou subserviencia, particularmente acredito que awo merece uma formacao diferenciada porque alguns conseguem assimilar os ensinamentos em menos tempo, embora o minimo jamais deva ser inferior ao anunciado pelo Araba de 4 a 5 anos.Imaginem alguem dirigindo a mais de 200 km por hora sem uma preparacao antecipada, o mesmo risco de vida deve ser considerado quando um awo atende sem ter condicoes. A autorizacao para o despreparado e equivalente a entrega das chaves de um veiculo potente a uma pessoa que nao sabe dirigir e um acidente fatal pode acontecer.O fato do awo ter compromissos com a familia e manutencao de sua casa, jamais justificara que o Oluwo o permita atender.As necessidades de ganho do awo jamais deve ser considerada como pretexto para a eliminacao de etapas.A decisao do Oluwo pode ser antipatica, mas e necessaria, a nao liberacao de um awo despreparado para atendimento e iniciacoes e fundamental para a preservacao do nome da egbe.Esse texto e uma homenagem a meu ojugbona Joao Assef foi ele quem colocou um opele em minhas maos pela primeira vez, foi com ele que aprendi os primeiros passos no Ifa, esse homem nao foi somente meu ojugbona, foi um exemplo para mim com sua simplicidade e dedicacao ao ifa.
A lei do retorno nao existe.A visao que o Orisa machuca e mata, nao e compartilhada por mim, eu acredito que o Orisa e como um pai que ama, que educa, mas que e incapaz de machucar. A chamada lei do retorno na tradicao religiosa yoruba nao existe quase tudo que acontece com voce e fruto de uma escolha feita por voce antes de nascer.O destino de cada pessoa e definido antes do nascimento e somente uma pequena parte dele pode ser alterada, a parte que pode ser alterada quase sempre e modificada por acoes que justificam uma grande alteracao como o amor, ou o odio que pode ate gerar o que conhecemos como acidentes, que definimos como mudanca nao prevista por Orunmila.Vou explicar para que nao aja duvidas, esse tipo de mudanca nao esta incluida no destino da pessoa e Orunmila e a testemunha do destino escolhido sendo assim essas alteracoes sao em maioria responsabilidade dos ajoguns, em se tratando do aspecto negativo, vou citar um exemplo: Uma mulher que constantemente e agredida pelo marido e que nada faz para se afastar do mesmo pode sim ter escolhido isso antes de nascer, mas se isso nao for a escolha dela e ela permanecer ao lado do individuo ela corre o risco de ser morta por ele mesmo que isso nao seja parte da sua escolha permitindo a entrada do aspecto citado, o infortunio, nesse caso gerado por um ajogun, mas sem a atuacao direta de Orunmila e Iya mi, isso seria fruto de um ase negativo (forca pessoal de realizacao negativa) ou de uma acao dirigida no caso do Abilu.Existe tambem a chamada alteracao positivo que pode sofrer uma grande variavel, ela pode ser fruto dos Orisas, ou do sentimento de outra pessoa, isso definindo a forca pessoal de outro individuo alterando o seu destino, ou ate mesmo resultado do que nos conhecemos como ase, forca pessoal (forca pessoal de realizacao) que pode alterar o seu proprio destino por acao ou atracao do bem.Quando uma pessoa consulta Ifa e aparece um acidente na consulta isso faz parte do destino dela, em nao sendo parte do destino, a afirmacao na consulta sera definida como um aspecto negativo que pode ou nao se concretizar.Na hierarquia universal o poder de decisao primeiramente vem Deus (Olodumare) depois do lado esquerdo logo a baixo vem Iya mi e do lado direito vem Orunmila, Orunmila define a ocorrencia por conhecer o destino e Iya mi libera o Ajogun para efetuar o aspecto negativo, como ja explicamos o positivo pode ser ocasionado de varias formas, nessa parte do texto vamos examinar o aspecto negativo.Os Ajoguns mais conhecidos sao: Iku (morte)Arun (doenca)Ofo (perda)Ejo (problemas).Os ajoguns sao subordinados a Iya mi que tem a funcao de confirmar as escolhas negativas escolhidas por nos em nosso destino. Os chamados infortunios podem ser provocados ou nao. No caso dos acidentes isso acontece porque a pessoa estava no lugar errado com as pessoas erradas e na hora errada por escolha dela alterando o seu destino de forma negativa em razao de escolher, conviver,
ou estar com as pessoas erradas ou no lugar errado, ou por insistencia com o nao atribuido a ela a conhecida nao conformidade.No caso dos infortunios a definicao pode ocorrer por Abilu (feitico ou magia negativa) nesse caso a previsao e definida e identificada como forcas negativas com possibilidade de concretizacao, que pode ser evitado pelo chamado sexto sentido que definimos aqui como ase (axe) alterando por intuicao ou por uma acao implementada pelo Orisa constituindo assim um metodo de defesa pessoal.Sendo assim Iya mi nao e negativa, ela somente libera a sua escolha de antes do nascimento no momento indicado por Orunmila, ja no aspecto positivo Iya mi pode atuar com o elemento amplificador de uma acao realizada por um Orisa trabalhando em parceria aumentando a forca de realizacao diminuindo o tempo de concretizacao e aumentando a precisao da acao.A chamada lei do retorno que identifica a vinda do mal ou do bem como retorno de acoes cometidas por nos se torna nula na religiao tradicional yoruba, o fato de ter escolhido antes do nascimento aspectos negativos para o meu destino me torna o unico responsavel, isso indica que a aceitacao, a paciencia e a tranquilidade contribuem para a verdadeira trajetoria escolhida e a realizacao do escolhido. O importante e nao confundir a afirmacao anterior com o desanimo a preguica e a falta de determinacao que representam o aspecto inverso contribuindo para o infortunio.Vou citar um exemplo:Voce pode nao ter escolhido morrer de doenca, porem se voce optar por ter uma alimentacao impropria ou se voce abusar do seu corpo voce pode sim morrer de doenca.Isso estaria incluido naquela pequena arte do destino que pode ser alterado enfatizando aqui o aspecto negativo ou se for o caso o inverso.Na verdade o bom senso a honestidade e a lealdade servem como alimento para o bem viver, mas raramente isso e uma escolha, quase sempre esses criterios dependem da interferencia do local e das pessoas justificando a necessidade da maxima que a criacao e os bons exemplos para uma crianca que esta formando a sua personalidade seja um quase total termo determinante.O Orisa, a religiao e a doutrina da bondade adotada como forma de vida pode nao alterar o destino por voce escolhido, mas serve para afastar o infortunio voce estando bem com voce e com as outras pessoas vai conseguir ouvir com mais facilidade a sua voz interior, ou seja, a voz do orisa, isso vai afastar voce do lugar errado e das pessoas erradas na hora certa.Devemos aceitar com naturalidade que algumas pessoas se afastem de nos na realidade, a insistencia em se manter com a pessoa errada pode atrair o infortunio para sua vida, devemos agradecer aos orisas e ao nosso ase pessoal devido aqui como forca do ori o afastamento de pessoas negativas para o nosso destino.A frase que diz que tudo acontece quando tem que acontecer e uma meia verdade a lei do retorno nao existe, mas a forca de vontade pode alterar o seu destino.
AYO SALAMI (Ifaloore)Hoje quando fiquei sabendo da morte do grande escritor Ayo Salami, por algum tempo me deixei tomar por um raciocinio pratico, mas sem sentindo, imaginei porque os bons morrem primeiro?Durante esse tempo que faco parte da rede social me roubaram o meu perfil, as minhas fotos, os meus textos e ate a minha historia. Me roubaram as fotos dos meus assentamentos, roubaram os meus projetos e ate o houve o caso de um que roubou meu blog inteiro.O desrespeito e tamanho que outro dia uma pessoa discutiu comigo sobre uma frase que eu postei faz tres anos, ela afirmou que a frase era parte de um texto que ela tinha acabado de criar.A falta de respeito com a propriedade intelectual chama a atencao, e as pessoa que copiam seus textos e simplesmente colocam os nomes dela.No nosso pais a falta de cultura so perde para a falta de respeito, homens e mulheres que se dizem sacerdotes usam da religiao para tirar vantagens, falta de pudor e desejos incontidos se complementam com fotos que retratam poucas roubas e muita ousadia.Muitos desses individuos ocupam espacos trabalhados por poucos usando frases e textos bem conhecidos como forma de justificar o seu saber.Essa pessoas sem escrupulos se misturam nas paginas das redes sociais e com seus comportamentos, usam propriedades intelectuais, ideias e projetos de outras pessoas com tanta naturalidade que assusta.Se passando por religiosos ele conseguem iludir um pequeno grupo de desavisados e pagam um alto preco por alguns minutos de sucesso, comprometendo a sua dignidade eles deixam retratado nas mais diversas paginas as suas incapacidades, que sao vistas por quem atento esta.Essas pessoas que sao vitimas da falta de escrupulos terminam escrevendo tantas vezes as mesmas mentiras que incorporam a ideia como sendo verdade.Como entender o que elas sentem em atribuir a elas a autoria de um trabalho que elas nao participaram da criacao e que desconhecem o teor.Em conversa com alguns amigos percebi que nao sou o primeiro a passar por isso, parece ate que comumente pessoas que adquirem alguma projecao terminam vitimados pela mesma situacao.Soube que o consagrado escritor Ayo Salami enfrentou varias vezes durante a sua vida pessoas mal intencionadas que copiaram parte do seu trabalho.Imagina agora com a sua morte o que vai acontecer, certamente muito do que ele escreveu vai ser adulterado e supostos autores devem aparecer se intitulando proprietarios do trabalho desse grande homem.Nos resta pedir a Olodumare que acalme o seu espirito e que conforte sua familia, ele nos deixou, mas varios, assim como eu seguirao escrevendo influenciados pelo seu trabalho.Sun re o GUERRA SANTA Em visita recente a Salvador acompanhado de alguns membros de nossa familia fui conhecer a feira de Sao Joaquim, local esse onde os membros dos cultos aos orixas costumam comprar folhas, ceramicas, roupas e animais para os ritos. Empolgado com o passeio desfrutando das belezas da cidade, cheguei a feira e me assustei com o que eu ouvi, existia la um servico de auto falantes, onde um pastor pregava vigorosamente e insistentemente a palavra de cristo.Para mim nao foi surpresa o
fato de assistir coisas semelhantes em varios lugares, o que me espantou foi que varios adeptos ao culto dos orixas faziam compra naquele momento e a impressao que tive foi que eles aceitavam com naturalidade. Refleti durante algum tempo sobre a questao considerando o fato que alguns sacerdotes de nossa religiao ainda levam os iniciados para assistir missa na igreja catolica, e a conclusao foi evidente mas dificil de aceitar.Em um pais que os lideres politicos estiveram envolvidos em roubos e assassinatos, sempre que nos defrontamos com alguma irregularidade, o trabalho das autoridades e tao ineficiente que gera uma sensacao de vazio desmotivando a denuncia.Atitudes como a do sujeito que cobra uma exorbitancia por um ritual que ele alega ter aprendido com o pai, que aprendeu com o avo, etc., muitas vezes evidenciando a ma fe, caracterizando claramente ritos que ele mesmo criou, substituindo o conhecimento pela criatividade, nos dias de hoje sao bastante comuns. Para responsabilizar as pessoas em questao teriamos que fazer uma sessao espirita para ouvir todos seus antepassados punindo assim em efeito domino o antepassado ilustre que nao detinha o conhecimento mas que delegou ao descendente o merito de administrar a inseguranca sobre os fatos.Sendo assim de posse de uma informacao nada confiavel o audaz vende o segredo familiar por um preco fora da realidade construindo assim uma imagem que detem um conhecimento inigualavel que somente nesta ocasiao sera divulgado, originando o crime.O cenario esta pronto e o sacerdote nesse momento em ponto de destaque usa e abusa da oportunidade criando assim uma forma de se beneficiar sem ter responsabilidade com o que esta sendo feito, atribuindo a responsabilidade e a origem do entao conhecimento a um antepassado que normalmente e descrito como um grande sabio que veio da Africa.Quando nao e o antepassado responsavel pelos atos e os espiritos incorporados que orientam os ritos, gerando assim a impunidade daquele que deveria a ser o unico a ser punido.Perante a lei tudo que o sacerdote aprende com seus antepassados ou na internet ou ate mesmo em apostilas e de responsabilidade dele. Ninguem pode ser responsabilizado por algo que nao teve participacao, os ritos seguem por responsabilidade do oficiante, alegar responsabilidade de terceiros ou coautoria de um espirito e visto pelas autoridades, como um atalho para a impunidade que quase sempre denuncia o autor.O fato e que um alto preco foi pago, a responsabilidade termina nao sendo apurados na maioria dos casos, e na pratica todos perdemos, a nao apuracao de muitos ilicitos, na fe, e objeto cortante que retalha a nossa imagem.A imagem do culto aos orixas no Brasil todo dia e prejudicada por alguem que se nao e ignorante e desonesto, na grande maioria das vezes pessoas despreparadas dizem ter um conhecimento que nao possuem ou terminam agindo com uma postura inadequada, mas a questao e para quem denunciar?Na igreja catolica aconteceu centenas de casos de sacerdotes que abusaram sexualmente de criancas e jovens adolescentes, em nossa religiao, sera que as denuncias nao seguem em frente por nao existir a possibilidade de receber uma indenizacao, ou seria
vergonha das vitimas?Caso como o que eu denunciei de um suposto sacerdote de Iya mi, em Santa Catarina, na cidade de Palhoca, conhecido como Oso, que faz sexo com todas as iniciadas, ate hoje nao foi apurado.Em nossa religiao esses casos fazem parte da pagina policial, mas com indicios estranhos, parece que existe uma estrategia para desestabilizar a imagem dos nossos sacerdotes. A pergunta e quem se beneficia com essas noticias?Aqueles que querem proibir o sacrificio de animais! Aqueles que lavam milhoes de reais do crime organizado em suas igrejas!A multiplicacao das igrejas que nos atacam diariamente alimenta a GUERRA SANTA que acontece contra o culto dos orixas, em gabinetes, com um cheiro insuportavel de corrupcao, bispos evangelicos que tem milhoes de dolares depositados no exterior em suas contas bancarias, agora deputados a servico do crime, agridem Babalorisas e Iyalorisas, que em grande maioria nao tem percepcao de tudo que esta acontecendo.A falta de liderancas competentes estimula a desuniao gerando um andar sem rumo de nossos sacerdotes, a luta contra o poder aquisitivo que mantem emissoras de TV nos atacando violentamente e desigual, os nossos desafetos se alimentam nao de passagens biblicas para nos atacar e sim de nossas proprias falhas.E chegado o momento de pegar em armas, armas fortes como a verdade e a honestidade, o conhecimento nos fortalece e o conhecimento nos da seguranca, a verdade nos ilumina e a honestidade nos da liberdade para agir.Vamos lutar para manter a nossa fe e os nossos costumes, vamos lutar a GUERRA SANTA, mesmo que para isso tenhamos que cortar a propria carne.Esse texto e uma homenagem a grande lider religiosa, Maria Stella de Azevedo Santos, (mae Stella de Oxossi) do Ile Ase Opo Afonja, que luta em defesa da nossa fe com sabedoria e dignidade desde 19 de marco de 1976.Babalawo Ifagbaiyin Agboola