reticulacao. Dentro da totalidade constituida pelo homem aparecera como primeira estrutura uma rede de pontos privilegiados realizando a insercao do esforco humano e, atraves dos quais se efetuam as trocas entre o homem e o mundo. Cada ponto singular concentra em si a capacidade de comandar a uma parte do mundo que ele representa particularmente e onde ele traduz a realidade, dentro da comunicacao com o homem. Poderemos chamar estes pontos singulares de pontos-chave comandando a relacao homem-mundo, de maneira reversivel, porque o mundo influencia o homem como o homem influencia o mundo. Estes sao os cumes das montanhas ou certos desfiladeiros, naturalmente magicos, porque eles governam um pais. O coracao da floresta, o centro de uma planicie nao sao mais somente realidades geograficas metaforicamente ou geometricamente desenhadas: eles sao realidades que concentram os porvires naturais como eles focalizam o esforco humano: eles sao as estruturas figurais com relacao a massa que os suporta, e que constitui seu fundo. (SIMONDON, 1989: 165).pg 167Dentro da vida civilizada atual, as vastas instituicoes concernem ao pensamento magico, mas sao escondidos pelos conceitos utilitarios que os justificam indiretamente; eles sao em particular os feriados, as festas, as ferias, que compensam pela carga magica a perda de porvir magico que a vida civilizada urbana impoe. Assim, as viagens de ferias, consideradas como para obter descanso e distracao, sao de fato uma busca de pontos-chave anciaos ou novos; estes pontos podem ser a cidade grande para o rural, ou o campo para o citadino, mas geralmente nao importa que ponto da cidade ou do campo; e o rio ou a alta montanha, ou ainda a fronteira que ele vai cruzar para entrar em pais estrangeiro. As datas dos feriados sao relativas aos momentos privilegiados do tempo; algumas vezes pode existir um reencontro entre os momentos singulares e os pontos singulares. Ora, o tempo corrente e o espaco corrente servem de fundo a estas figuras; dissociadas do fundo, as figuras perderiam sua significacao; feriados e celebracoes nao sao mais uma reposicao com relacao a vida corrente, mas uma procura dos lugares e das datas privilegiadas com relacao ao fundo continuo. (SIMONDON, 1989: 167)[...]pg 179Capitulo IIRelacoes entre o pensamento tecnico e as outras especies de pensamento.I. Pensamento tecnico e pensamento estetico.De acordo com esta hipotese genetica, nao se deve considerar os diferentes modos de pensamento como paralelos uns aos outros; assim, nao se pode comparar o pensamento religioso e o pensamento magico porque eles nao estao em um mesmo plano; mas, ao contrario, e possivel comparar o pensamento tecnico e o pensamento religioso, porque eles sao contemporaneos um do outro; para compara-los, nao e suficiente determinar suas caracteristicas particulares, como se eles fossem especies de um genero; temos de retomar o desempenho genetico de sua formacao, porque eles existem como par, como resultado do desdobramento de um pensamento completo primitivo, o pensamento magico. Quanto ao pensamento estetico, ele nao e jamais de um dominio limitado, nem de uma especie determinada, mas somente de uma tendencia; ele e esse que mantem a funcao de totalidade. Nesse sentido, ele pode ser comparado