Aquarius e "o" filme brasileiro do ano de 2016. Nenhuma duvida resta sobre este fato, para o bem ou para o mal. O tumultuado ano em que veio a superficie e a maneira explicita pela qual o seu realizador e elenco se posicionaram ideologicamente em meio a toda agitacao politica que o pais atravessava, fizeram de Aquarius um acontecimento maior que o proprio filme em si. Isto dito, nao quero de maneira alguma atraves desta postagem realizar julgamentos de valor acerca de eventuais posicionamentos de quem quer que seja. Longe de mim. Primeiro porque eu sou cinico demais para isso, alem de absolutamente agnostico em relacao a qualquer doutrina politica que seja, mas principalmente porque, o assunto aqui e cinema e ponto final. E Aquarius e um filme muito bom. Despreza-lo por algo tao pequeno quanto mesquinharias politicas, como muitos o fizeram, e uma tolice sem fim. Uma verdadeira babaquice. O cinema e muito maior que isso, e Aquarius nao e mero proselitismo ideologico. Obviamente conhecemos todos o posicionamento do seu diretor, situado a margem esquerda do espectro politico-social. Por isso acredito que o grande merito de Aquarius esta na construcao de um discurso filmico, que sim, e 'de esquerda', mas que nao se deu atraves de insistentes declaracoes de principios e gritarias sobre 'verdades', mas por murmurantes comentarios sociais, escritos atraves de uma cenografia impecavel, entregues ao espectador para que este faca a sua leitura. Nada e uma imposicao em Aquarius. O filme nao esfrega uma foice e um martelo na cara de ninguem. Esta longe de ser uma pregacao panfletaria e cacete como tantos outros, mas seu enunciado se faz simplesmente atraves de uma sequencia de situacoes urbanas quotidianas. Na verdade nao ha a priori nada de explicitamente 'politico' no filme, apenas acontecimentos banais, que se juntam numa narrativa tao bem construida que cumina afinal numa experiencia filmica bastante satisfatoria, seja voce o George Soros ou o Donald Trump. Obviamente a recepcao do filme pode fazer dele o que bem entender. Para quem quiser transforma-lo num panfleto socialista de diretorio academico, certamente estara bem servido. O filme e um herdeiro longinquo (assim como o grosso da producao nacional nas ultimas 3 decadas) da pretensao Glauberiana de se fazer do cinema brasileiro 'uma ferramenta de conscientizacao ideologica do proletariado', conforme propagou por toda sua curta vida. Desde o advento do cinema novo esta agenda nunca esteve realmente esquecida entre nossos realizadores domesticos. Pelo contrario, ela transformou-se em heranca duravel e em tradicao formal, e funciona como o catalizador de um certo 'status' e certamente moeda de troca para boas notas e afagos da 'critica especializada', tamanha a crenca coletiva no dogma de que o cinema tem que ser 'consciente' e 'politico' antes de mais nada. A concepcao dialetica marxista da historia enxerga o presente nao como uma ruptura, mas como um novo conjunto que relaciona dinamicas do nosso passado e do nosso presente. Assim, dentro deste raciocinio, o cinema brasileiro possui desde o marco zero desta linhagem, o esforco coletivo Cinco vezes Favela, filme-advento do cinema novo realizado em 1962, um