thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Vou deixar que o meu corpoDecida o que fazerPorque a minha cabeca cansou de resistirEu nao tenho contrato assinado com voceMas eu tenho direitos na lei da vida Nao abro mao do meu amorCuste o que custarSo quero ter voce pra mimSem dividir jamaisNao abro mao do que e meuMesmo sem sofrerPorque aprendi que deste amorPreciso pra viverDesta vez voce fica Ou entao vai de uma vezToda vez que voce saiNao sei se vai voltarEu nao posso aceitar mais a sua indecisaoPois eu ja decidiTe quero inteiro Nao abro mao do meu amorCuste o que custarSo quero ter voce pra mimSem dividir jamaisNao abro mao do que e meuMesmo sem sofrerPorque aprendi que deste amorPreciso pra viver DE MALAS PRONTAS Tenho e sempre tive a conviccao de que esta vida aqui e uma estacao de uma longa viagem de origem e destino desconhecidos. Mas todas as vidas, a minha, a sua, a de todos, passam pelo mesmo caminho que leva ao crescimento humano e espiritual.Tem quem queira prosseguir a viagem. Tem quem queira passar voando pela estrada.Tem quem queira interrompe-la abruptamente. Tem quem passe alheio a tudo, ate mesmo a vida.Esse ai nao vive na verdade... passa o tempo inteiro da viagem sentado a beira do caminho.Sem aprender, sem progredir... sem crescer. Nao viaja, nem vive... so sobrevive.Pra alguns a viagem e curta... nem chega a desembarcar, embarca de volta.Pra outros a viagem e loooonga! Ha quem leve na bagagem experiencias ruins e aprenda com elas. Noutras bagagens as experiencias ruins se transformam em peso... pesam muito, viram magoa e se transformam em doenca.Na minha bagagem, as experiencias ruins transformo em aprendizado.Isso as tornam leves. Na minha estrada observo cada pedrinha do caminho.O sol, a chuva, as folhas, as plantas, animais. Sou feliz por viver, por respirar, andar, enxergar, poder falar, ter corpo perfeito, cerebro que funciona, mente que trabalha.Observo especialmente o ser humano e suas diversas vestes. Nao as do corpo, porque sao irrelevantes.Mas as da alma. A veste da cultura pode encobrir uma personalidade bronca, rude, vazia, egoista.O ouro, a riqueza, podem encobrir a pobreza extrema do espirito.Em contrapartida a veste da simplicidade pode encobrir um espirito de um estado de nobreza irretocavel, sutil, de uma elevacao indescritivel. MORAL DA HISTORIA Novo ano. Estou pronto pra me revisar... Me reavaliar. Faca as malas voce tambem...Deixe pra tras o que voce nao conseguiu melhorar. Melhore-se, melhore a vida de quem puder... Melhore o seu jeito de olhar e agir com o outro, com o mundo.Siga em frente e boa viagem! (Magaly Reinaldo) Resolvi deixar de ser 'inajudavel' e lutarei para recuperar minha dignidade e serei feliz. Nao se culpe por nao me amar, mas pelo amor de Deus nao me machuque mais me chamando para 'momentos de amor'. Mereco um banquete mas so tenho migalhas. Mereco ser esposa mas sou apenas a outra. Vou me amar primeiro agora, tenho mais de 40 anos, nao posso viver de sonho e ilusao. Liberto voce de carregar o meu peso. Liberto para ser feliz com quem seu core escolheu. O amor e cego, surdo
e mudo, eu entendo. Aprendi a sobreviver sem voce, com o tempo aprenderei a viver. Voce sera o primeiro a saber! Fique em paz, 'cuide-se bem, eu quero te ver com saude e sempre de bom-humor'. Voce trouxe luz e alegria para minha vidinha mais ou menos. Durou o que tinha que durar!
Licao 5: Paz de Deus: Antidoto contra as inimizadesPLANO DE AULA- Apresentacao - Ler OBJETIVOS INTRODUCAO- Estudaremos a PAZ => fruto do Espirito e a INIMIZADE => fruto da carne. - PAZ - exclusiva do novo homem nascido em Jesus Cristo. - Essa paz nao depende de situacoes e circunstancias. - Mesmo vivendo em uma sociedade violenta, podemos ter paz, pois e fruto do Espirito (Gl 5.22).I. A PAZ QUE EXCEDE TODO ENTENDIMENTO (Fp 4.7)Paz. Ausencia de guerra, de conflitos; cessacao de hostilidade; sossego, silencio; harmonia. Diferenca .... a primeira depende das circunstancias; a segunda NAO.1. Paz. (fruto do Espirito)- Definicao da licao. Podemos definir paz como um estado de tranquilidade e quietude interior que nao depende de circunstancias externas. - No grego, o vocabulo paz e eirene e refere-se a unidade e harmonia. Contexto social- Vivemos em uma sociedade onde a violencia contra a pessoa tem feito muitas vitimas e tirado a tranquilidade do cidadao ordeiro, fazendo com que as pessoas adoecam. - Aumento da Sindrome do Panico, um transtorno da ansiedade que leva a um pavor incontrolavel, mesmo que nao haja nenhum perigo iminente. 2. Paz com Deus. - Como podemos estar em paz com Deus?So existe uma maneira.... Mediante a nossa justificacao. - A justificacao ocorre quando nos, pela fe, recebemos Jesus como nosso unico e suficiente Salvador. Entao, somos declarados justos diante de Deus (Rm 5.1). Vamos pensar um pouco....se o velho homem nao tem paz...quer dizer que o que tira a paz com Deus e o pecado certo? E o crente dentro da igreja pode perder essa paz?- Quando estamos em Jesus, a inimizade que havia entre nos e Deus e desfeita (2Co 5.18-20). - A nossa justificacao, e reconciliacao e a paz com Deus somente sao possiveis por meio da morte e ressurreicao de Jesus Cristo (Is 53.5; Ef 2.13-17).3. Promotor da paz. - O crente que ja recebeu a paz de Deus, em seu coracao precisa partilhar dessa paz com todos os que estao aflitos, tornando-se um embaixador da paz (2Co 5.20). - A paz que recebemos nao e somente para o nosso bem-estar, mas tambem para o bem do proximo, reflete o amor ao proximo (Mt 22.39). - Quem ja experimentou a justificacao e a reconciliacao com Deus torna-se um pacificador (Mt 5.9). Exemplo de Isaque- Mesmo sendo prejudicado por seus vizinhos que entulharam seus pocos, nao brigou, mas procurou a reconciliacao (Gn 26.19-25). ReflexaoOs conflitos, seja na Igreja ou fora dela, sao resultado da natureza adamica, mas os que vivem segundo o Espirito ja crucificaram a sua carne e, agora, procuram viver pacificamente com todos (Rm 12.18).II. INIMIZADES E CONTENDAS, AUSENCIA DE PAZ 1. Tres tipos de inimizades. No grego, a palavra inimizade e echthra. Esse vocabulo serve para identificar tres tipos de inimizade. Vejamos:Inimizade para com Deus (Rm 8.7; Tg 4.4 ler); Inimizade entre as pessoas (Lc 23.12) e Hostilidade entre grupos e pessoas (Ef 2.14-16). - Paulo apresenta a inimizade, como obras da carne (Gl 5.20).2. Inimizade e soberba. - A inimizade, em geral e resultado da soberba.- O Senhor abomina
o coracao altivo (Pv 6.16,17). - Quando o crente comeca acreditar que e superior aos outros, ele torna-se um semeador de inimizades e contendas. Na Igreja (corpo de Cristo)- Todos sao servos, independente de seus dons e talentos; - Somos iguais em Cristo (Gl 3.28);- Somos dependentes um do outro (1 Co 12.22); - Considerar o proximo superior a si mesmo (Fp 2.3);- Todos devemos nos alegrar juntos e sofrer juntos (1 Co 12.26) - As inimizades e segregacoes sao: produto da carne, de uma natureza pecaminosa. Aplicacao- Deus proibe a acepcao de pessoas e toda a sorte de inimizades. Logo, os que promovem tais acoes nao podem agradar a Deus (At 10.34; Tg 2.8,9). O crente que assim age e carnal e precisa arrepender-se dos seus pecados (1Co 3.3).3. Inimizade e faccao. Faccao. Grupo de pessoas de mesma opiniao que se opoem a outro grupo de opiniao contraria. Inimizade dentro da igreja- Geram faccoes e divisoes. Como isso acontece- Muitos, nao se contentam em nao se relacionar bem com as pessoas e acabam fazendo com que os outros tambem nao tenham comunhao entre si. Exemplo: - Na igreja de Corinto, os irmaos comecaram a se dividir e formar partidos em torno de Paulo, Apolo e Cefas. Uns diziam que pertenciam a Paulo, enquanto outros a Apolo (1Co 1.12). Aplicacao - A inimizade e obra da carne e seu alvo e destruir a unidade na Igreja do Senhor, mas o crente que tem o fruto do Espirito busca o bem de todos, procurando manter o vinculo da perfeicao, estendendo as maos para ajudar e tratando a todos com amor e respeito (Cl 3.13,14). III. VIVAMOS EM PAZ 1. O favor divino. Paulo exorta- Aos gentios para que sejam sempre gratos a Deus, pois eram zambujeiros e foram enxertados na oliveira (Rm 11.17). - Aos judeus, ele pede que nao se esquecam de que foram colocados por Deus no mundo para abencoar as outras nacoes (Gn 12.3). Explicacao teologica- O Paulo explica que, em Cristo, gentios e judeus sao iguais, por isso, devem viver em paz e unidade. Aplicacao- Vivamos em paz com todos e jamais venhamos a nos esquecer de que fomos alcancados pela graca divina, pois e esse favor divino que nos leva a amar o proximo e a viver em paz e uniao (Sl 133.1).2. A cruz de Cristo. - Ler 3. A nossa missao. - Jesus veio ao mundo com uma missao, morrer na cruz pelos nossos pecados (Hb 10.9,10).- Ao ascender aos ceus, Ele tambem nos deu uma missao (Mt 28.19,20). - Para darmos cumprimento a essa missao, precisamos viver em paz com todos. Anunciemos ao mundo que somente Jesus pode nos dar a verdadeira paz, pois Ele e o Principe da Paz (Is 9.6).CONCLUSAO - Ler Alan Fabiano
Licao 8: A bondade que confere vidaData: 19 de Fevereiro de 2017TEXTO AUREOQualquer que aborrece a seu irmao e homicida. E vos sabeis que nenhum homicida tem permanente nele a vida eterna (1Jo 3.15).VERDADE PRATICAA vida e um dom de Deus e ninguem tem o direito de tira-la a nao ser o proprio Deus.LEITURA DIARIASegunda 1Sm 2.6Deus e o doador da vida, somente Ele pode tira-laTerca Ex 23.7Nao mateQuarta Mc 7.21E do interior do coracao que saem os homicidiosQuinta 1Pe 4.15Que jamais venhamos padecer como homicidasSexta Ex 20.13Deus proibe o homicidioSabado Ap 22.15Os homicidas nao herdarao a vida eternaLEITURA BIBLICA EM CLASSEMateus 5.20-26.20 Porque vos digo que, se a vossa justica nao exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos ceus.21 Ouvistes que foi dito aos antigos: Nao mataras; mas qualquer que matar sera reu de juizo.22 Eu, porem, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmao sera reu de juizo, e qualquer que chamar a seu irmao de raca sera reu do Sinedrio; e qualquer que lhe chamar de louco sera reu do fogo do inferno.23 Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar e ai te lembrares de que teu irmao tem alguma coisa contra ti,24 deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmao, e depois vem, e apresenta a tua oferta.25 Concilia-te depressa com o teu adversario, enquanto estas no caminho com ele, para que nao aconteca que o adversario te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te encerrem na prisao.26 Em verdade te digo que, de maneira nenhuma, sairas dali, enquanto nao pagares o ultimo ceitil.HINOS SUGERIDOS46, 225 e 400 da Harpa Crista.OBJETIVO GERALExplicar que a vida e um ato da bondade de Deus e que ninguem tem o direito de tira-la.OBJETIVOS ESPECIFICOSAbaixo, os objetivos especificos referem-se ao que o professor deve atingir em cada topico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao topico I com os seus respectivos subtopicos. I. Reconhecer que a bondade e o firme compromisso do crente para o beneficio dos outros; II. Mostrar que o homicidio e a destruicao do proximo, por isso, Deus condena tal atitude; III. Explicar porque precisamos ser bondosos e misericordiosos.INTERAGINDO COM O PROFESSORVoce esta gostando de estudar a respeito do fruto do Espirito? Se as licoes estao contribuindo para edificar sua vida, certamente vao tambem edificar seus alunos. Vamos estudar mais um aspecto do fruto do Espirito, a bondade. Seu coracao ja foi transformado pelo Filho de Deus? Entao, ja foi enxertada em seu interior a semente da benevolencia. Vivemos em uma sociedade onde as pessoas acreditam, erroneamente, que ser bom e ser fraco. Mas, tal virtude revela um carater maduro e forte, leal a Deus e ao proximo. Como discipulos de Jesus, nosso exemplo maior de bondade, precisamos evidenciar nossa afabilidade por intermedio de acoes e palavras. Nao basta apenas dizer que e bondoso, as pessoas precisam ver esse aspecto do fruto do Espirito em suas palavras e acoes, em seu dia a dia.COMENTARIOINTRODUCAOVoce ja teve
o coracao transformado e regenerado pelo Senhor Jesus? Entao, nao ha mais espaco, em sua vida, para sentimentos e desejos que faziam parte da sua velha natureza. Na licao de hoje, veremos que os maus pensamentos, mortes, adulterios, prostituicao, falso testemunho e blasfemias procedem do interior do homem, ou seja, da velha natureza adamica (Mt 15.18,19).PONTO CENTRALA vida e um ato da bondade de Deus e ninguem tem o direito de tira-la. I. BONDADE: O FIRME COMPROMISSO PARA O BENEFICIO DOS OUTROS1. A bondade como fruto do Espirito. Podemos afirmar que a bondade e a benignidade sao frutos gemeos. A palavra grega para bondade e agathosune, e esta palavra pode ser aplicada em relacao a Deus como um ser perfeito e completo (Mc 10.18), e em relacao a benevolencia de alguem (Mt 12.35; At 11.24; 1Pe 2.18). Como um dos aspectos do fruto do Espirito, podemos dizer que a bondade e uma qualidade nobre, gerada por Deus, nos coracoes daqueles que experimentaram o novo nascimento (Jo 3.3). Quem ja experimentou a regeneracao, em Jesus Cristo, e nova criatura e naturalmente inclinado a fazer o bem (2Co 5.17).2. A bondade de Deus. A bondade de Deus e singular. Ele e bom para todos os homens, independentemente da condicao destes (Sl 145.9). A bondade do Pai pode ser revelada na sua provisao, pois Ele faz com que o sol e a chuva se levante sobre os justos e injustos (Mt 5.45). Contudo, a maior prova da bondade de Deus esta no fato de Ele ter enviado seu Filho unigenito para morrer por nos, homens pecadores e maus por natureza (Jo 3.16; Rm 5.8). Em geral costumamos agir bondosamente somente com aqueles que nos tratam com benevolencia, mas o Criador e bom para com todos; e, como filhos seus, precisamos seguir o seu exemplo.3. Um homem bondoso e uma mulher bondosa.Na Biblia, encontramos vividos exemplos de homens bondosos, e Jo e um desses homens. Ele nao era somente justo e paciente, mas tambem bondoso para com os outros (Jo 29.15-17; 31.32) e para com seus filhos, oferecendo a Deus holocaustos por eles (Jo 1.5). Dorcas era uma discipula que usava do oficio de costureira para abencoar os pobres (At 9.36,39). O texto biblico afirma que ela estava cheia de boas obras e esmolas (At 9.36). Suas acoes em favor dos necessitados demonstravam a sua bondade e o seu amor e devocao a Deus. Quem ama ao Senhor ama tambem o proximo, mas esse amor precisa ser manifesto em acoes. Nao basta dizer que amamos; e preciso mostrar esse amor por meio de acoes. O que voce tem feito para demonstrar a sua bondade pelo proximo?SINTESE DO TOPICO (I)A bondade e o nosso firme compromisso com Cristo para o beneficio do proximo.SUBSIDIO TEOLOGICOBondade como fruto do Espirito e traducao de uma palavra grega que e encontrada apenas quatro vezes na Biblia: agathosune. Quando comparada com chrestotes vemos que a bondade e a pratica ou a expressao da benignidade, ou seja, fazer aquilo que e bom. O termo agathosune so e usado nos escritos de Paulo nas
seguintes passagens: Romanos 14.14; Galatas 5.22; Efesios 5.9; 2 Tessalonicenses 1.11.No primeiro destes textos, Romanos 15.14-16, Paulo reconhece que os cristaos romanos estao prontos para ministrar uns aos outros e, portanto, os exorta a ministrar, lembrando-os de sua chamada para ser ministro (literalmente, servo) de Jesus Cristo. No versiculo 16 (NVI), Paulo se compara a um sacerdote que oferece a Deus os gentios salvos como oferta santificada pelo Espirito Santo. Em todos estes versiculos e vista a expressao da bondade.Bondade, entao, fala de servico ou ministerio uns aos outros, um espirito de generosidade posto em acao; diz respeito a servir e dar. E o resultado natural da benignidade a qualidade interior de ternura, compaixao e brandura. Tudo isso esta resumido na palavra amor. O amor e benigno, que e o oposto do maligno. O amor e bom, sempre buscando ministrar as necessidades dos outros (GILBERTO, Antonio. O Fruto do Espirito: A plenitude de Cristo na vida do crente. 2a Edicao. RJ: CPAD, 2004, p.92).CONHECA MAISBondadeO Espirito Santo transmite esta virtude como um fruto, para que cada um do bom tesouro possa tirar o bem (Lc 6.45). Barnabe foi cheio do Espirito Santo e por isso se tornou um homem bom (At 11.24). Ele deixou um brilhante exemplo de que maneira esse fruto se manifesta. O seu coracao era aberto para doar (At 4.37). Ele viu o que a graca de Deus havia operado (At 11.23), por isso conseguiu ajudar a Saulo (At 9.26-28; 11.25-26). Para conhecer mais leia, Teologia Sistematica Colecao Ensino Teologico, CPAD, p.28.II. HOMICIDIO, A DESTRUICAO DO PROXIMO1. Nao mataras. Em Exodo 20.13, temos uma ordem de Deus em favor da preservacao da vida. A ordenanca divina e bem clara, de forma que ate uma crianca pode compreender: Nao mataras (Ex 20.13; Dt 5.17). Encontramos, em todo o Pentateuco, varias advertencias a respeito da violencia contra a vida. Deus e bom. Por isso, Ele estabeleceu leis para os homicidios dolosos, ou seja, quando uma pessoa mata a outra intencionalmente (Dt 27.24,25) e culposos, quando nao ha intencao de matar (Dt 19.4-6). O Senhor Jesus, nosso maior exemplo de bondade e amor, reforcou a legislacao divina ao ensinar que podemos atentar contra a vida do nosso proximo ate mesmo por palavras (Mt 5.21, 22). O apostolo Joao tambem deixa claro que quem aborrece o seu irmao e homicida (1 Jo 3.15). Que venhamos a amar o proximo, cuidar dele e preservar a sua vida, pois esta e a vontade de Deus para nos.2. Aborto, a morte de um inocente indefeso. Quando falamos em homicidio, estamos tambem nos referindo ao aborto. Este ato perverso esta inserido no sexto mandamento, pois e um atentado contra a vida de um indefeso, alem de ser um ato contra Deus, que e o doador da vida (Is 45.12; Mt 10.28). O aborto, segundo o Codigo Penal Brasileiro, e tambem um crime. Embora faca parte do Codigo Penal, alguns, erroneamente, acreditam que o aborto deve ser uma escolha da mulher. Mas o Criador nao permite que nos, seres criados, venhamos a decidir quem deve ou nao viver.
Deus nos criou, nos conhece e nos ama desde quando nosso corpo ainda estava sendo formado no ventre de nossa mae (Sl 139.16).3. O primeiro homicidio. Logo no primeiro livro da Biblia, Genesis, encontramos o triste relato do primeiro homicidio depois da Queda (Gn 4.8-11). Caim matou seu irmao porque deixou seu coracao ser dominado pela inveja e o ciume. O texto biblico diz que o proprio Deus amaldicoou Caim numa forma de punicao pelo seu ato (Gn 4.15). Homem algum pode zombar de Deus, porque todo o pecado tem a sua recompensa (Gl 6.7).SINTESE DO TOPICO (II)O homicidio e a destruicao da vida alheia.SUBSIDIO TEOLOGICOO sexto mandamentoNao mataras (20.13). Assassinar e mais precioso aqui do que matar. A palavra hebraica rasah e a unica sem paralelo em outras sociedades do segundo milenio a.C. Ela identifica morte de pessoas e inclui assassinatos premeditados executados com hostil intencao e mortes acidentais ou homicidios culposo. Dentro da comunidade da alianca, precisava-se tomar um grande cuidado para que ninguem perdesse a vida, mesmo por acidente. O termo rasah nao e aplicado em mortes na guerra ou em execucoes judiciais (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Biblia: Uma analise de Genesis a Apocalipse Capitulo por Capitulo. 1a Edicao. RJ: CPAD, 2005, p.64).Cidades de RefugioEntre as 48 cidades dadas aos levitas em Israel, seis, por ordem de Deus, foram indicadas como cidades de refugio, ou asilo, para o homicida (Nm 35.6,7). O proprio Moises escolheu tres delas no lado leste do rio Jordao: Bezer para os rubenitas, Ramote, em Gileade, para os gaditas; Gola, em Basa, para os manassitas (Dt 4.41-43). Mais tarde, na epoca de Josue, as outras tres foram indicadas na parte oeste do Jordao. Elas estavam convenientemente situadas nas regioes norte, central e sul da terra que habitavam. Seriam construidas e mantidas abertas estradas para essas importantes cidades (Dt 19.3).Em Hebreus 6.18 esta indicado que as cidades de refugio eram um tipo de Cristo. O apostolo faz alusao a isso quando fala daqueles que fugiram procurando um refugio, e tambem da esperanca oferecida a eles. Nos procuramos o refugio em Cristo, e nele estamos a salvo do Vingador do sangue divino (Rm 5.9) [PFEIFFER, Charles F. (Ed.) Dicionario Biblico Wycliffe. 7a Edicao. RJ: CPAD, 2010, pp.417-18].III. SEJAMOS BONDOSOS E MISERICORDIOSOS1. Servindo ao outro com amor. Jesus deve ser o nosso exemplo de servico e amor. Ele declarou que nao veio ao mundo para ser servido, mas para servir e dar a sua vida por nos (Mt 20.28). Vivemos em um mundo egoista, onde as pessoas so querem ser servidas. Por isso, precisamos, como sal e luz desse mundo, mostrar-lhes o nosso servico e compaixao (Mt 5.13,14). Paulo exortou os crentes da Galacia para que levassem as cargas uns dos outros (Gl 6.2). Para realizamos tal ato precisamos amar, pois levar a carga do outro significa ajudar o irmao que esta enfermo, enfrentando tribulacao ou enfrentando necessidade financeira. Voce tem ajudado seus irmaos a carregarem suas cargas ou voce tem ainda acrescentado mais peso a elas?2. Ajudando o ferido. Vivemos dias dificeis, nos quais
o egoismo tem imperado em nossa sociedade (2Tm 3.1). Precisamos demonstrar ao mundo o amor de Deus mediante as nossas acoes enquanto ainda temos tempo, pois sabemos que, em breve, Jesus vira. Que nao venhamos a agir como o sacerdote e o levita da parabola do Bom Samaritano, mas que sejamos como aquele que acolhe e ajuda ao ferido (Lc 10.25-37).3. Ajudando os irmaos. Paulo ensinou aos galatas a fazerem o bem a todos, mas principalmente aos domesticos da fe (Gl 6.10). Quantos irmaos, em nossas igrejas, estao carecendo de uma ajuda financeira, de uma oracao ou de uma palavra de consolo. Mas, as vezes, nos tornamos indiferentes a dor do outro e nos esquecemos de ajudar aqueles que estao perto de nos. Nao espere que seu irmao peca a sua ajuda se voce sabe que ele esta enfrentando alguma dificuldade e pode ajuda-lo, ajude-o. Tambem nao espere receber recompensa: faca por amor e bondade. A recompensa vira do Senhor quando entao recebemos os nossos galardoes (Mt 10.41,42).SINTESE DO TOPICO (III)O crente cheio do Espirito Santo e bondoso e misericordioso.SUBSIDIO TEOLOGICOA historia do bom samaritano ensina ao doutor da lei que o seu proximo e qualquer um que ele encontrar que tenha uma necessidade. Jesus encerra a historia com a pergunta: Qual, pois, destes tres te parece que foi o proximo daquele que caiu nas maos dos salteadores?. O doutor da lei sabe a resposta, mas ele nao pode deixar de falar a menosprezada palavra samaritano e ainda querer escolher seu proximo. Por isso ele so se refere a ele como O que usou de misericordia para com ele (v.37).A resposta do doutor da lei esta correta, porque o samaritano e aquele que agiu com o proximo. Mostrando compaixao, ele se alinhou com o amor a Deus e ao proximo. Ao contrario do sacerdote ou do levita, ele se submeteu ao mandamento de amor que resume toda a lei. Semelhantemente, Jesus quer que o doutor da lei responda a Deus e ao proximo de maneira propria de crianca. Ele lhe fala: Vai e faze da mesma maneira. O doutor da lei tambem pode cumprir a ordem de amar a Deus e ao proximo satisfazendo as necessidades dos outros a despeito de raca, cor ou sexo (Comentario Biblico Pentecostal: Novo Testamento. Volume 1. 4a Edicao. RJ: CPAD, 2009, p.91).CONCLUSAOQue possamos demonstrar ao mundo e aos nossos irmaos a bondade de Deus que um dia foi derramada em nossos coracoes. Que jamais venhamos aceitar qualquer forma de homicidio, pois somos novas criaturas e sabemos que Deus abomina tal pratica.PARA REFLETIRA respeito da bondade que confere vida, responda:De acordo com a licao, defina bondade.Bondade e uma qualidade nobre, gerada por Deus, nos coracoes daqueles que experimentaram o novo nascimento (Jo 3.3).Como a bondade de Deus e revelada a nos?A bondade do Pai pode ser revelada na sua provisao, pois Ele faz com que o sol e a chuva se levante sobre os justos e injustos (Mt 5.45).Cite um exemplo biblico de bondade.Jo e Dorcas.Qual a ordenanca de Deus a respeito do homicidio?A ordenanca divina e