A experiencia de Deus em uma sociedade secularizada e pluralista traz algumas consideracoes sobre as formas pela qual experimentamos Deus, a questao do "Absoluto" ou "Transcendente"(como os catolicos preferirem). Nossa sociedade descarta o sobrenatural como parte das razoes ou explicacoes para os fenomenos naturais. Nos evangelicos, tambem estamos secularizados, apesar de nos proclamarmos cristaos e crer no sobrenatural. Exemplo: para explicarmos um fenomeno qualquer primeiro recorremos as explicacoes cientificas, depois as sobrenaturais. Nao que isso seja errado, mas e uma atitude recorrente de sociedades secularizadas. Esse processo altera nossa percepcao de Deus e nos coloca em um processo de secularizacao pois para nos relacionarmos com Deus temos que recorrer a experiencia, que por sua vez decorre do processo decisorio por parte do individuo. Experimentar ou nao a experiencia do "transcendente" e algo que deve ocorrer a mim. Sintoma da individuacao secularizada da sociedade pos-moderna, porque a questao da experiencia religiosa passa a ser relativizada, pois nos estamos diante de uma multiplicidade de visoes religiosas e de mundo.Com a questao da secularizacao, do pluralismo e da relativizacao posta a nos, outra questao e desafio importante se coloca diante de nos: a questao da verdade. Mesmo que o desejo da experiencia religiosa seja algo importante para nos, quando nos deparamos com a sua institucionalizacao e a decorrente competicao por maior espaco no mercado religioso, ficamos incertos se defender nossas posicoes corresponde a certeza de combatermos pela verdade ou se estamos apenas defendendo nossa posicao no mercado religioso nacional.Ao buscarmos nosso relacionamento com Deus devemos nos esvaziar das nocoes utilitaristas que a experiencia religiosa nos oferece na sociedade pos-moderna. E algo extremamente complicado, mas nao impossivel de vivenciar. Essa vivencia deriva do conceito de diaconia, de servir, tal como esta escrito em Mc 10:45: porque o Filho do Homem nao veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de todos.O conceito de experiencia de Deus como encontro, relacionamento, abrange todas os aspectos do real ou daquilo que o homem compreende como realidade, descartando toda e qualquer definicao racional pois imprime nele um misterio e uma sede por Deus que modifica todo o seu ser e as atitudes decorrentes dessa experiencia. E o que conhecemos e denominamos processo de conversao. Conforme nos mostra o texto-base: sera fonte mobilizadora de um compromisso etico, de um projeto e de um ideal de transformacao da historia.A experiencia de Deus na pos-modernidade deve buscar no relacionamento com Deus e com o outro nao a sua alteridade, mas o seu complemento. O homem encontrara sua identidade quando negar-se a si mesmo entregar-se a Deus e ao proximo. Deus e o proximo nao se configuram na Igreja e na sua espiritualidade dai decorrente. Apesar de ter uma grande responsabilidade na promocao da espiritualidade a Igreja nao encerra Deus e o proximo em nosso ser. E uma busca individual e uma experiencia comunitaria de amor, fe e esperanca.A experiencia de Deus e do proximo deve extrapolar os portoes da Igreja. Caso contrario, nossa fe pode se transformar em oleo que vai ser posto na maquina eclesiastica. O