decada de 1960 geraria uma reacaode igual intensidade e sentido oposto. Como se sabe, tal processo questionou posicoes aparentemente cristalizadas de valores e subjetividades e colocou as liberdades individuais no centro das posicoes de transformacao. O peso das religioes na determinacao de valores, condutas e comportamentos passou a ser relativizado.A reacao a esse processo de intensa transformacao cultural parece se estruturar na forma de um retorno a valores tradicionais.2 Nessa iniciativa, o proprio Vaticano emerge como ator central e se dedica a olhar e atuar de maneira importante sobre a America Latina, uma regiao que aglutina um conjunto quantitativamente importante de catolicos. Nos ultimos quinze anos, o continente vem sofrendo grandes transformacoes, com a eleicao de governantes de esquerda, o que poderia ser compreendido como um risco a manutencao da presenca de valores religiosos nas culturas locais. Em relacao ao que esse setor conservador considera uma ameaca, ele vem atuando com uma politica de producao e absorcao de recursos humanos qualificados e estrategicamente situados, defensores de propostas especificas, seja por meio de enunciados de leis, seja por argumentos usados para a criacao de barreiras a medicamentos e regulacoes na America Latina, incluindo o Brasil.Momentos eleitorais tem sido periodos de fragilidade para o campo dos direitos reprodutivos em toda a America Latina. Nesses processos, as Igrejas pressionam forcas politicas de esquerda usando de suas tribunas para tentar impedir o voto em candidatos comprometidos com o campo dos direitos sexuais e reprodutivos. Nicaragua, Uruguai, Argentina, Chile e Republica Dominicana sao exemplos. No Brasil, nas ultimas eleicoes majoritarias, a situacao foi tragicamente similar. Todos se lembrarao do papel central que a tematica do aborto teve durante as eleicoes presidenciais e de como a entao candidata Dilma comprometeu-se publicamente perante todas as Igrejas, especialmente catolica e evangelicas, a levar adiante uma gestao que defenderia a vida.Em agosto de 2010, o arcebispo de Sao Paulo, Dom Odilo Scherer, publicou no jornal O Estado de S. Paulo uma materia assinada que revelava a perspectiva e a plataforma com que a Igreja Catolica, liderando os grupos conservadores, vinha trabalhando no Brasil. O texto de D. Odilo e clarissimo e explicita o que podem ter sido as conversacoes de 2010: a enfase sobre temas do campo da familia e a retomada de questoes associadas ao direito a saude das mulheres de uma perspectiva materno-infantil apoio total a maternidade, fechamento de clinicas clandestinas de aborto com punicao dos responsaveis, criticas ao planejamento familiar, chamado a responsabilidade do pai biologico e cumprimento da lei em vigor no que se refere a protecao e a defesa da mae e do filho ainda por nascer.Visto assim, de relance, para os mais distraidos, poderia parecer dificil discordar dessa agenda da Igreja Catolica. No entanto, desde a segunda gestao Lula, tem-se criado, na area da saude, um ambiente hostil ao discurso de emancipacao das mulheres, de valorizacao de posturas que foram caras ao movimento de mulheres nacional e internacionalmente.A epoca, infelizmente, o movimento feminista preferiu, de maneira geral, apostar no jogo eleitoral, nao incrementando o debate publico sobre os direitos reprodutivos, deixando de lado uma de