I.O engracado da reacao do crente progressista indignado de que nao se deve tomar os evangelicos como um todo, porque ele nao se pode medir pela canalha da fe, e que, tirando a canalha da fe e sua visibilidade medonha, sobra o que?https://www.facebook.com/osvaldo.l.ribeiro/posts/1161980603882508II.A unica forma de se manter um discurso religioso exclusivista e tornar-se surdo. O monoteismo e surdez, nada alem disso. Naturalmente que "surdez" aqui consiste em metafora, porque o termo adequado e insensibilidade, que se traduz em insuficiencia e seletividade etica.https://www.facebook.com/osvaldo.l.ribeiro/posts/1161554690591766III.Como pode uma igreja que reproduz exatamente a mesma estrutura socioeconomica da sociedade capitalista pretender transformar a sociedade capitalista? Nunca sera transformadora - jamais ira alem de "reforma"... Alias, faremos 500 anos amanha...https://www.facebook.com/osvaldo.l.ribeiro/posts/1159584084122160OSVALDO LUIZ RIBEIRO A maior inimiga do estudo da Biblia e a fe. Ignorante, mentiram pra ela e ela mente para si dia e noite, a fe cre que e biblica, e nao e: de cabo a rabo, a fe e invencao da tradicao, fruto da catequese, produto da repeticao infinita, mas se vende como leitura biblica... Se a fe aprendesse - mas pode? - que e tradicional, a Biblia estaria liberta, e o portador da fe poderia estudar e aprender. Preso, com seu ovo de vespa a comer-lhe o cerebro, ignorante e e assim morrera, com gozos de vaidade... Cena triste, nao?https://www.facebook.com/osvaldo.l.ribeiro/posts/1159572760789959OSVALDO LUIZ RIBEIRO Vida apos a morte: quatro cenas.Eventualmente, um ou outro detalhe das cenas abaixo precisem de alguma correcao, porque nao e exatamente facil tratar do tema, quando se trata de discernir o que se cria antes do cativeiro babilonico da elite judaita. Dito isso, as cenas...I. Os israelitas e abraaamitas/judaitas criam em um mundo com tres andares: mundo dos deuses, mundo dos vivos e mundo dos mortos. Acreditam em transito de cima para baixo: seres do mundo dos deuses podem descer ao dos vivos, e os vivos, quando morrem, vao para o dos mortos. Raramente, mas nao e impossivel, vivos vao para o mundo dos deuses (Elias, Enoque), e os mortos sobem ao mundo dos vivos. Nao se trata de alma, nao se trata de inferno. Trata-se de passar para o outro lado, e se trata de um quarto do grande comodo da existencia.II. Eclesiastes, e acho que so ele, cria que so ha dois andares: o dos deuses e o dos vivos. Neste, a vida e efemera e, quando se morre, acabou. Nao ha mundo dos mortos, so po, e a vida retorna para a divindade, que a deu e sustentou. Nao ha identidade fora do corpo, de sorte que, morto o corpo, acabou a pessoa.III. Porque era persa, sendo judeu, Paulo acreditava em ressurreicao, mas nao em alma. Quando tenta catequizar os gregos, riem dele, porque, ao contrario dos gregos, que consideram o corpo a prisao deleteria da alma, que suporta a identidade e eternidade da pessoa, o judeu de Jesus nao cria em alma, mas, crendo nas teologias persas, adaptadas pelos judeus, e aguardando o Juizo e a Restauracao da criacao, ensinava a ressurreicao do corpo, sem a qual a fe que ele mesmo pregava nao valia um centavo, um grama