mediacoes a servico do capital; e dinamizar sua acao critico-pratica na direcao da realizacao de novos modos de mediar o metabolismo social humano.Tal e o sentido, lucidamente apontado por Meszaros, das modificacoes fundamentais a serem feitas no movimento socialista de nossa epoca historica.NOTAS[1] Istvan Meszaros, Para alem do capital: rumo a uma teoria da transicao (Sao Paulo, Boitempo, 2002).[2] Ibidem, p. 858.[3] Infelizmente, nao e possivel, dentro dos marcos deste artigo, detalharmos a explicacao sobre o choque do capital com essas contradicoes a ativacao dos seus assim chamados limites absolutos, ocorrida por volta de 1970 e o surgimento da producao destrutiva. Remetemos os interessados no assunto a leitura de Para alem do capital, cit.[4] Essas mediacoes os meios alienados e os objetivos fetichistas de producao, o trabalho estruturalmente separado da possibilidade de controle, o dinheiro, a familia nuclear, o mercado mundial e as varias formas de Estado do capital -, juntamente com as mediacoes que compoem a atividade produtiva humana, sao analisadas por Meszaros em sua teorizacao sobre a crise estrutural do capital. Nao e possivel, aqui, entrarmos em minucias a respeito de tais temas. Mais uma vez, remetemos os interessados a leitura de Para alem do capital, cit.[5] Meszaros afirma que o capital e uma forca extraparlamentar par excellence. O termo extraparlamentar tem, groso modo, na sua argumentacao, o significado de algo que esta alem do Estado, ao mesmo tempo em que o incorpora. Ou seja, o capital, para realizar seus propositos, age dentro do Estado (isto e, por seu intermedio) e fora dele. E um sistema, portanto, que engloba as instituicoes estatais e as transcende. Para ser vencido, precisa ser confrontado, a partir dos seus fundamentos, em todos os espacos onde exerce sua acao.[6] O ano de 2011 foi marcante nesse sentido. Para uma boa leitura acerca de tais acontecimentos, vale a pena conferir a entrevista de Ricardo Antunes para Valeria Nader e Gabriel Brito, Luta pelos direitos do trabalho e hoje vital diante da crise cabal do capitalismo, Correio da Cidadania, 08/09/2011. Como explica o sociologo brasileiro, ainda que cada uma dessas manifestacoes tenha tido a sua singularidade, todas elas revelam um traco comum: expressar um profundo descontentamento em relacao a ordem em que se inserem ordem esta marcada, de uma forma ou de outra, pela grave crise do capital.[7] Sobre esse ponto, e util ler o bom artigo de Fernando Marcelino Quatro licoes sobre a nova dinamica da luta de classes no Brasil, Correio da Cidadania, 17/02/2012. Ressalte-se, ainda, nesse contexto, o fato de que, entre os anos de 2009 e 2010, houve 964 greves no Brasil.[8] Apesar de nao ser um tema central de sua vasta obra, Meszaros afirma que os partidos podem ser mediacoes efetivas nas lutas de classes a favor dos trabalhadores. Apresentamos algumas de suas concepcoes a respeito num pequeno artigo, Por um partido socialista de orientacao estrategica ofensiva: notas a partir de Istvan Meszaros, Correio da Cidadania, 18/11/2011, disponivel em.[9] Meszaros usa o termo retirado dA ideologia alema consciencia socialista de massa para se referir a consciencia revolucionaria dos trabalhadores. Esse tipo de