por Carlos RaposoQue o Adepto seja armado com seu Crucifixo Magicoe provido com sua Rosa Mistica.........O Crucifixo Magico e o Bastao do Magista;a Lanca do Sacerdote; simbolica do Lingam.Sua Rosa Mistica e a Taca da Sacerdotisa, simbolica da Yoni.(Aleister Crowley, Liber XXXVI A Safira Estrela)esmo quando avaliado todo o retrospecto das articulacoes subterraneas empreendidas por Theodor Reuss, no sentido de dar notoriedade e reconhecimento a Ordem por ele criada, nada estaria comparado a admissao em seus quadros da grande Besta do Apocalipse, cognome do afamado mago ingles Aleister Crowley (1875-1947).(1) De fato, Reuss tentou reunir entre seus patenteados diversos grandes nomes do cenario ocultista do inicio do seculo XX (ver artigos sobre Rudolf Steiner, Arnold Krumm-Heller e Papus), contudo, foi justamente Crowley o personagem que finalmente daria a Ordo Templi Orientis o renome que hoje ela tem.O presente texto visa apresentar, em linhas gerais, como aconteceu a nomeacao de Crowley como lider da Ordo Templi Orientis para a Inglaterra. Ao mesmo tempo, pretendo aqui explicar porque a Ordem passou a ter tanta importancia para Aleister Crowley e quais eram os planos do mago ingles para a organizacao concebida por Reuss.Conforme relata certa fonte (Scriven, 2001:219), Crowley haveria sido admitido a O.T.O. em 1910, sendo recebido diretamente no VIIo.(2) Dois anos mais tarde, em 1912, apos um inusitado encontro com o O.H.O. Theodor Reuss, esse o aceitaria como IXo para, logo em seguida, nomea-lo Rex Summus Sanctissimus, Xo, Grande Mestre Nacional para a Irlanda, Iona e toda a Bretanha. Exercendo a funcao de Rei Ingles da O.T.O., Crowley adota para si a denominacao Baphomet Xo, nominativa esta que lhe serviria de insignia mistica, nome magico e selo pessoal.(3) A secao inglesa da O.T.O., sob a lideranca de Crowley, passaria a se chamar Mysteria Mystica Maxima, ou M.'.M.'.M.'. (King, 2002:102 e Symonds, 1989:161n).As circunstancias de sua posse, em 1912, como Rei da O.T.O. para a Bretanha as vezes sao narradas como misteriosas, no minimo pitorescas. No entanto, conforme descrito desdenhosamente pelo proprio Crowley (1979:709), nesta epoca ele apenas considerava a O.T.O. um conveniente compendio de algumas verdades maconicas.Sua opiniao, entretanto, mudaria radicalmente, resultado de um de seus encontros com o lider Merlin Peregrinus, Theodor Reuss. Na ocasiao, Reuss visitara Crowley em Londres. Ali, o O.H.O. acusaria a Grande Besta de revelar publicamente o supremo segredo da Ordem, o Arcano dos Arcanos, seu Segredo Central, reservado exclusivamente aos sublimes iniciados do IXo. Enquanto de um lado o atonito Crowley se defendia daquilo que era considerado uma gravissima e injusta acusacao, dizendo que nem sabia qual era o tal segredo e nem sequer pertencia ao grau em questao, do outro, um enfurecido Reuss se dirigia ate a estante, pegava um opusculo e lhe apontava o Capitulo XXXVI do The Book of Lies, livro escrito por Crowley. A passagem que denunciaria o ingles dizia que: "...que ele beba do Sacramento e que comunique o mesmo" (Symonds, 1989:160).(4) Conforme o O.H.O. da O.T.O., ali estavam explicitamente descritas tanto a natureza quanto a formula do ultra-secreto Rito do IXo da Ordem (King, 2002:102).O misterio acerca do evento acima descrito