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Deuses:. Raizes Antigas Ao iniciarmos nossos estudos na Arte Antiga e no paganismo celta, a primeira sensacao que nos advem e de que estamos despertando para algo novo, mas na realidade estamos nos religando as antigas raizes pagas, a verdadeira religiao da natureza e da unidade, pois o nosso caminho e baseado na crenca de Deuses e Deusas. Algumas pessoas, inicialmente, sentem uma certa dificuldade em relacao a conexao com as Deusas. Isto acontece, principalmente, por conta de toda a influencia da sociedade patriarcal dominante durante milenios, assim como pela manipulacao da Igreja, para controlar o individuo atraves do medo e do "pecado". Tudo isso e tao forte que, as vezes, chega a causar crises de consciencia e muito desconforto, tamanhos sao os dogmas impregnados no ser. A Deusa Mae e a essencia feminina que foi reprimida durante a cristianizacao, principalmente para controlar o poder sobre a criacao, ou seja, sobre a nossa criatividade e, assim, restringir a nossa liberdade. Nao estamos aqui nos referindo a Jesus que, no nosso modo de ver, foi um grande Mestre e, tampouco, ao feminismo. O culto aos Deuses e conhecido, como: Antiga Religiao, Caminhos Antigos ou, simplesmente, Arte Antiga e nao se caracteriza como uma filosofia de vida. E, acima de tudo, uma religiao e um caminho, muitas vezes, solitario de autoaprimoramento e autoconhecimento, que respeita a natureza, o proximo e principalmente a si mesmo. Devido ao preconceito e a falta de informacao, muitas pessoas ainda confundem paganismo com feiticaria ou magia negra. Isso nao e correto. E que fique bem claro: paganismo nada tem a haver com satanismo, magia negra ou qualquer outra cor que queiram denomina-la! Um dos ramos do paganismo que mais se popularizou foi a Wicca, idealizada por Gerald Gardner. Ressaltamos que a Wicca nao e celta, pois reune em si varias influencias de outros panteoes, alem de trabalhar principios hermeticos com uma ritualistica propria. Mas, que merece todo nosso respeito como um ramo pagao da Grande Mae. Os caminhos pagaos que hoje, na essencia, mais se aproximam dos antigos celtas sao: o Druidismo e o Reconstrucionismo Celta. Os celtas eram politeistas e adoravam inumeros Deuses. Eles nao possuiam o conceito de um Deus unico, portanto, sua religiao, ainda que diferente, guardava semelhancas basicas com a dos outros povos indo-europeus, viam os ciclos da natureza e a propria fertilidade num contexto comun, respeitando-os como um Todo, por isso cultuavam suas deidades ao ar livre. A maioria das lendas e dos mitos celtas nos revelam a existencia do Outro Mundo, oculto entre colinas, lagos, rios, nevoas e bosques sagrados. Avalon e uma lenda, que atraves da ficcao romanceada de Marion Zimmer nos leva aos textos de Mabinogion, Geoffrey de Monmouth, alem dos contos mitologicos do Ciclo de Ulster, a Viagem de Mael Duin ou a Jornada de Melduin e os Immramas Sagrados, preservando assim todo o conhecimento ancestral deste povo. Todavia, nao devemos confundir a historia com os principios pela busca da espiritualidade, pois a nossa religiosidade nao esta apenas comprovada em fatos arqueologicos que, neste caso, servem para reforcar ainda mais,
que as religioes politeistas buscam honrar os Deuses e equilibrar as energias da natureza dentro de nos, dando-nos a esperanca de viver num mundo melhor e mais justo. Lembrando que, do ponto de vista da historia das religioes, existem apenas tres religioes monoteistas: o islamismo, o judaismo e o cristianismo. Sendo assim, todas as demais religioes da pre-historia, ate a atualidade, sao conhecidas como politeistas. As crencas pagas comecaram a tomar forma na era paleolitica, aproximadamente ha vinte e cinco mil anos atras. Neste periodo, o ser humano era nomade, suas fontes de subsistencia, basicamente, vinham da caca e da colheita. Alem do mais, tudo era muito misterioso e assustador para eles, naquela epoca, como: o trovao, o sol, a lua e a escuridao. O mundo era um lugar cheio de grandes perigos e forcas estranhas, que deveriam ser temidas, respeitadas e reverenciadas. Com o tempo, o conceito dessas forcas foi evoluindo para a idealizacao dos Deuses. Um dos primeiros e, o mais importante Deus primitivo, foi possivelmente Cernunnos, o Deus de Chifres, formando na mente do homem antigo, a ideia de um Deus da Caca com chifres, simbolizando a forca e o poder, mas, erroneamente comparado ao 'diabo' na visao judaico-crista. Contudo, nao era apenas de cacadas que a tribo sobrevivia, havia o grande misterio da fertilidade. As tribos precisavam perpetuar a especie e de tempos em tempos, a barriga das mulheres crescia e, no final de algumas luas, surgia mais um novo membro para a tribo. No inicio fragil e pequeno, mas com o passar dos meses crescia, tornando-se um ser grande e forte, dando garantia e continuidade as futuras geracoes. A mulher era a chave de todo esse misterio, um ser enigmatico, que alem de sangrar todo mes, sem que viesse a falecer. Ela era a responsavel pela continuacao do cla e tambem pela alimentacao dos seus filhos, com o leite do seu proprio corpo. A partir dessa observacao, surge entao a Deusa da Fertilidade, dando origem as varias esculturas de figuras pre-historicas, como a famosa escultura de Venus de Willendorf, destacando-se pelos seios enormes, o ventre volumoso e a vulva protuberante. Posteriormente, encontramos relatos sobre Dana com uma Deusa da fertilidade, considerada a mae dos Deuses irlandeses. "Mesmo na guerra as Deusas sao proeminentes na Irlanda. Deuses celtas e os herois sao frequentemente chamados depois do nome de suas maes e nao de seus pais, e as mulheres em grande parte dos contos irlandeses, desempenham um papel muito importante. As Deusas dao seu nome aos grupos dos Deuses, suas acoes sao livres e sua personalidade e claramente definida." J.A. Macculloch - A Religiao dos Antigos Celtas. Enfim, o paganismo e uma religiao politeista, que honra diversos Deuses e Deusas. Nao existe o conceito de apenas uma unica deidade, pois temos a visao da natureza como a Grande Mae, embora ela nao seja uma deidade especifica, Ela e, para nos, a fonte criadora de toda a vida, de onde tudo veio e para onde tudo rertonara, inclusive os Deuses. Bencaos plenas!
O Deus dos PagaoO Deus realmente e deixado de lado muitas vezes nos cultos pagaos, como se a energia da Deusa pedisse essa dedicacao exclusiva. Isto e verdade em parte, porque, nao e possivel cultuar o Deus adequadamente enquanto nao mergulharmos na Deusa e nos despirmos do Deus do patriarcado.Quando no curso de nosso caminho - e isso demora ate anos (mas vaira muito de pessoa para pessoa) - esta na hora do Deus voltar, a propria Deusa nos mostra seu Filho, Consorte, Defensor, Anciao. O Deus aparece, triplice como a Deusa. O Deus Jovem e, antes de tudo, a Crianca da promessa, a semente do sol no meio da escuridao. Depois, e o Garoto do Polen, o fertilizador em sua face mais juvenil, e traz a energia da alegria de viver, o poder de se maravilhar ante as descobertas da vida, e o experimentador, a face mais sorridente do sol matinal.Dai surge o Deus Azul do Amor, o rapaz que cresceu e chegou na adolescencia e desabrocha em beleza e masculinidade, e o Jovem Deus da Primavera, percorre as Florestas e acorda a natureza. Ele e o Apaixonado, aquele que primeiro busca a Deusa como a Donzela e propicia o encontro... Ele e o Deus da seducao ainda inocente, que nao conhece os misterios da Senhora ainda... ele e toda possibilidade.Depois ele e o Galhudo e o Green Man... O Deus e o macho na sua plenitude, O Senhor dos Chifres que desbancou o gamo-rei anterior, ele e forca e poder, musculos e vitalidade, ele cheira a sexo e promessas. Ele e o Grande Amante, atraido irresistivelmente pela Senhora ele e o Provedor, o Sustentador, o Senhor Defensor. Ele e o Senhor das Coisas Selvagens, o Deus da Danca da Vida, O Falo Ereto, O Fertilizador. Como Green Man ele tambem e o Senhor da Terra e sua abundancia, o parceiro da Senhora dos Graos. O Senhor dos Brotos, aquele que cuida dos frutos e os distribui pela terra.Mas o Deus e tambem O Trapaceiro, o Senhor da Embriaguez, o Desafiador e o Anciao da Justica. Ele nos faz seguir um caminho e nos perdemos para conhecer o panico de Pan... ele nos deixa loucos como Dionisio, ou perdidos nos devaneios de Netuno... ele e o Desafiador, seja nos duelos, seja na guerra, na luta pela sobrevivencia... ele e caprichoso e insidioso, ele nos engana, nos deixa desesperados e sorri - porque esse e seu papel; estimular o novo, mostrar que nosso desespero e inutil e so nos escraviza...Como a Deusa, Ele esta na fome e no fim da fome, na vida e na doenca terminal, na luz e na sombra, no que e bom para voce e no que e mau... A Deusa nunca esta so, ela tem sua contraparte masculina e, no entanto, Ele so existe por amor a Ela... alias, todos nos somos fruto dessa danca de amor. O Deus e o Anciao sabio, o distribuidor da Justica, seja a que se impoe com sabedoria ou raios... Ele conhece os segredos dos oraculos, mas sabe que sao Dela...
ele e o repositorio do conhecimento, mas a sabedoria e Dela... ele le os sinais da natureza, mas sabe que quem os escreve e Ela.E o velho sabio vai murchando e se transforma no Senhor da Morte... ele que e o Senhor de Dois Mundos, pois no ventre dela, de volta, ele vive sua morte e a propria ressurreicao. Misterio e segredo, morte e retorno, Ele e o que atravessa os portais dos quais Ela e a Senhora. Ele, o Cacador, que tambem faz o papel de Ceifador... Ele que ronda o leito dos moribundos e danca a danca da morte. O Senhor dos esqueletos.Ele que na danca da morte retoma o brilho do sol e sua face negra se ilumina, em uma explosao impossivel de conter, e Lugh nasce outra vez...Ele que e Pai, Filho, Bebe Iluminado, Amante Selvagem, Sabio Educador... ele, o Deus que se revela apenas pela Deusa.
O Deus TripliceConectar-se diretamente com o Deus e de suma importancia no resgate de qualidades humanas esquecidas no tempo.A exemplo da importancia do numero 3, o Deus tambem apresenta seu triplice aspecto, cada qual com sua importancia em relacao a formacao do homem social. Passemos a Eles: O CorniferoFrequentemente chamado de o Doador da Vida, Mestre da Morte e Ressurreicao, Deus das Sementes, Deus da Fertilidade.Pode ser reconhecido como Cernunnos, Pa, Adonis e Osiris. Ele tambem e o Inefavel.Retratado incontaveis vezes em paredes de cavernas que datam do Paleolitico, bem como em expressoes artisticas e religiosas das mais diversas civilizacoes, o Cornifero sempre foi o simbolo maior do Divino Masculino.Os Chifres sempre foram o sinal pagao de algo Divino. Na Babilonia, por exemplo, o grau de importancia dos Deuses era entendido ao numero de chifres a Ele atribuidos. Alexandre, o Grande, declarou-se Deus ao tomar o trono do Egito tendo encomendando uma pintura sua ornada de chifres. O Alcorao faz mencao a Alexandre como Inskander Dhl Karnain, que significa Alexandre dos Dois Chifres. Uma alusao ao seu nome e preservada ate hoje em tradicao Alexandrina, na qual, Deus e chamado de Karnayana.A interacao com a Fauna mostra-se uma vez que o Deus Cornifero nao e so o aspecto do Cacador, mas tambem e visto como sendo a propria caca. Nesse aspecto ele deve ser reconhecido como o animal do sacrificio, sacrificado para que possamos sobreviver durante os periodos de Samhain. Nessa faceta, o Deus tambem apresenta um lado mais obscuro. Um outro nome dado ao Deus Cornifero e O Cacador. O Grande Deus nao so e um simbolo doador da vida, mas na sua retirada tambem, onde podemos perceber o eterno ciclo de nascimento, morte e renascimento. Ele as vezes e representado carregando um arco de caca.Durante a expansao do cristianismo, cristaos adotaram a imagem do Deus Cornifero para a representacao do seu diabo, cuja descricao fisica incluia os pes de animal e os chifres. Com essa atitude, a Igreja Crista tentava demonstrar ao pagao que sua fe no paganismo era ruim, ma. Porem, o diabo e a representacao do Mal Absoluto, enquanto o Deus Cornifero nao e visto dessa forma. O Cornifero e uma forca da natureza, nao completamente beneficente ou maleficente. No seu papel de Pai, Ele da a vida. Ja em sua morfologia de Cacador, Ele a toma, em forma de sacrificio necessario para a continuidade da raca.Os primeiros clas humanos sobreviveram gracas, em grande parte aos cacadores e guerreiros. Cacava-se o gamo, que fornecia o alimento, agasalho e instrumentos confeccionados com chifres e cascos. O alce de tornou um simbolo de previsoes, e na sua natureza de lider e protetor da amada, os cacadores primitivos identificaram algo proprio do cla. A rivalidade entre os machos pelas femeas, era, em muitos aspectos, simbolica das paixoes com que os proprios homens lutavam. Resgatar a face conifera do Deus e um resgate dos Misterios Masculinos.Ja escrevia o grande mitologo Joseph Campbell em seu trabalho Primitive Mythology:Para os primitivos povos cacadores, os animais selvagens eram manifestacoes do desconhecido. A fonte de perigo
ou seguia no lombo de um asno. Seus homonimos, os silenos, eram seres com aspectos de satiros.O AnciaoO Anciao e a ultima das faces do Deus e personifica a fonte maxima do conhecimento. E o senhor da Magia e da Morte. E ele que conduz os espiritos dos homens a Summerland. Esta relacionado ao principios dos tempos quando tudo era escuridao. Conhece todos os segredos do Universo. Esta relacionado ao renascimento e a ligacao com os outros mundos. E a face anciao que reverenciamos em Samhain.Nessa epoca, com sua sabedoria infinita reconhecemos a importancia da Morte como decorrencia da vida. Segura em suas maos o cajado, o elo de ligacao entre a terra e o ceu. Entre o solido e o etereo. Mede seus passos com o cuidado do conhecedor dos caminhos e de como podem ser traicoeiros.Devido ao aspecto idoso, e a personificacao que representa o conhecimento de todos os misterios que so a experiencia pode proporcionais. E o Deus da Sabedoria, do bem e do mal nao-absolutos. E a ele quem devemos recorrer e reverenciar nos momentos de dificuldade e anulacao de qualquer tipo de maleficio. Ele e o Deus da paz e do caos. Da harmonia e da desarmonia. O Anciao ja passou pela jovialidade e energia do Cornifero, e pela maturidade, entusiasmo e forca animal do Green Man. Acumulou toda a experiencia que so o tempo pode proporcionar e distribuir a sabedoria por todo o mundo.Alguns Deuses podem ser associados ao Anciao:Dagda: O Deus Eficaz e o nome pelo qual era chamado o deus-chefe Eochaid Ollathair. Dagda era uma deidade dos magos, e o primeiro e o mais poderoso, grande guerreiro, habilidoso artifice, e o mais esperto de todos que possuem a vida e a morte.Teutates: O Deus da intuicao e do conhecimento celta.Conhecer e, principalmente, alinhar-se a energia da Deusa e do Deus, representados em seus aspectos triplices, e um desenvolvimento fundamental a qualquer um que queira sentir e principalmente compreender a Wicca. Fonte: Wicca A Bruxaria Saindo das Sombras - Millenium
CernunnosQuem e ele afinal?Cernunnos e representado como uma criatura quimerica cujo o culto que remonta a epoca correspondente se muito o inicio da Idade de Bronze, cujo o nome se supoem foi conferido muito apos ter sido fixado a crenca devocional nesta divindade a partir de uma imagem encontrada num baixo-relevo em Paris que reproduzia um homem sentado de pernas cruzadas que ostentava chifres na cabeca onde lia-se abaixo a inscricao ( C ) ernunnos Nas narrativas miticas a figura de Cernunnos como personagem e bem confusa ja que existem momentos onde ele e descrito ao lado de uma figura feminina com poderes sobrenaturais sobre a Natureza que figura por vezes como sendo sua mae e em outras e identificado como sua esposa o que da a vaga impressao da presenca de um relacionamento incestuoso.Para simplificar a compreensao do mito ficamos restritos ao que o poeta latino Marco Anneo Lucano ( 39/65 d.C) narra em breves passagens em Pharsalis , cujas as fontes historicas provaveis foram Tito Livio, Asinio Pollione e Seneca , a saber que Cernunnos nasce sem chifres e reina no submundo de onde ajuda a comandar com sua esposa ( alguns a identificando sob o nome de Epona e outros como Dana ) a vegetacao e os animais ate que em certo momento e traido por ela com Esus e dali surge uma galhada de cervo em sua cabeca. A oportunidade desta traicao surge por conta do fato que Cernunnos para cumprir com seus deveres tem que sempre durante certo tempo do ano recolher-se ao reino subterraneo, deixando sua esposa sozinha por um longo periodo. Observando que Lucius menciona no caso nao bem diretamente Cernunnos e sim o amante fugaz de sua esposa a saber Esus / Albiorix onde o cita tambem sob a alcunha curiosa de Rei do Mundo e sendo parte de uma especie de trindade em que figuravam ao seu lado de Toutates / Teutates como uma especie de deus da guerra e Taranis / Caturix na condicao de Rei das Batalhas , fato que e curioso de analisar na medida em que vemos o mito de Cernunnos ter conotacoes mais que obvias com assunto afetos mais fertilidade de maneira geral e agricultura de forma especifica do propriamente como tendo algo haver com batalhas , guerras e assuntos assemelhados como estas outras divindades citadas remontam arquetipicamente.A sua verdadeira origem O que surpreende logo de cara o mito de Cernunnos ao analisar comparativamente a mitologia celta e que ela nao usa como recurso de enredo a figura de seres quimericos, isto e, volta e meia ate um personagem se transmuta em forma animal so que nenhum e representado como tendo parte humana e outra animal ao mesmo tempo.Igualmente , a lenda em parte recorda o mito greco-romano de Hades e Persefone / Proserpina onde ela passa metade do ano com sua mae na superficie ( Ceres /Demeter ) e a outra parte no mundo subterraneo ao lado de seu esposo. Havendo e claro claras reverencias a todo uma simbologia tambem vinculada a temas de fertilidade, agricultura, mudancas
de estacao e etc neste mito greco-romano . Seria coincidencia?Gracas a arqueologia um pouco do misterio ao redor da figura tao deslocada de Cernunnos vai aos poucos , a saber a suposicao basica era que Paris tinha sido fundada por uma tribo celta ( os Parise ) que depois foi melhorada pelos romanos a partir de sua conquista por volta de 52 a.C cai por terra para ceder lugar a constatacao de que a cidade foi na verdade erigida por completo pelos romanos desde o inicio. Isto somado com a constatacao que gregos pelo menos na regiao de Marselha e redondezas desde o seculo V a .C figura como bem provavel que o culto ao deus cornifero tenha sido trazido embrionariamente para regiao atraves dos gregos e depois apossado pelos romanos que deram as narrativas sua conotacao guerreira , surgindo depois os celtas ( ou melhor os parisi ) para incorporarem sincreticamente em seu corpo de crencas a figura de Cernunnos.Outra alternativa alem dos gregos que surge e que ligures ou etruscos tenham trazido sua contribuicao para a formacao da imagem do deus chifrudo na medida em que e uma imagem tipica de divindade vista entre povos que viviam da criacao de caprinos e pastoreio bem como tambem eram povos que margeavam a regiao.
Oh, Senhor das Feras. Pai das criaturas livres e selvagens! Tu que es o Dia, resplendor da vida. Que fecunda a Terra para que avida se faca.Sol Divino, maior que a incerteza. Cacador soberano dos bosques encantados.Caca abencoada do ciclo da vida. Divino Consorte da Deusa.Onde quer que eu va, ilumina meu caminho para que a vaidade e o orgulho nao turvem minha rota.Se comigo, o Cernnunos, quando os desafios abalarem minhas fibras.Empresta-me teu vigor para que os inimigos do Bom Combate nao celebrem sobre minhas cinzas.Ensina-me a reconhecer o momento de vencer, o momento de retroceder e o momento de perder.Assim ensinas na tua Rota Divina. Nascer, crescer, multiplicar, envelhecer, morrer e renascer.O Soberano Senhor de Cornos Sagrados! Gamo-Rei de encantos invejaveis!Entrego a ti minha espada, para que meu golpe seja Tua Lei.Entrego-Te meu escudo, para que minha defesa seja tua vontade. Senhor dos Tempos, Cavaleiro de Mil Nomes, todos eles Sagrados para mim.Es a Forca Masculina do Universo. O que habita em tudo e tudo esta banhado pelo seu brilho.Sou por tua Bencao, o Bruxo, Guardiao do Caldeirao de Cerridwen.Assim sera! O Espirito Cacador, notas sobre o sagrado masculinoEnsurdecedor o silencio das florestas, o silencio onde mil sons comecam quando o homem se cala e move-se com suavidade e cuidado sobre a pele da Grande Mae. Pe ante pe, evitando fazer qualquer ruido, tateando o solo com os dedos, para que o menor graveto nao se parta ou uma folha seca estale. O homem integrado a natureza, um ligado ao outro como uma so coisa, seu suor misturado ao cheiro das folhas e peles que usara no ritual de busca da caca. O anciao evocara os ancestrais do cla para a cacada, bravos cacadores se materializavam frente aos homens do cla, portando suas armas e mostrando numa danca como conquistaram os seus animais de poder. Lutas se formam na nevoa de resinas que queimam no braseiro, junto a folhas colhidas pela ancia, que conhecia os segredos da Mae. Embriagados e tomados pelos antepassados, os homens repetiam em gestos ritmicos as grandes cacadas feitas no passado, como quando o fundador do cla saiu com seus cacadores para criar um novo agrupamento depois de andar dias a procura de um abrigo. Faminto e cansado encontrou a caverna mae, onde nasceram todos os ancestrais da tribo. Ele a conquistou lutando com um leao das cavernas com sua lanca e faca. Nesta luta o Grande Cacador ganhou a marca das 4 garras do antigo proprietario da caverna, no rosto, marca que ate hoje os cacadores repetiam passando os quatro dedos, molhados na tinta cor de sangue que as mulheres preparavam, riscando o rosto na transversal vindo da esquerda para a direita. Repetiam estes eventos enquanto o corpo era impregnado com os cheiros das resinas e das folhas. Depois o anciao vestia o couro do animal de grandes chifres e chamava as manadas e viajava atraves dos ceus para ver o caminho que esta manada iria percorrer e a que distancia estavam, para entao decidir qual o melhor ponto para interceptar os animais. Enquanto os