diga-se) conviviaa area juridica com a tradicao academica do direito e com a entao surgidatradicao nao academica do direito, pois criada a partir da analise de casos nostribunais, no desenrolar da atividade cotidiana de juizes, advogados epromotores[16].De acordo com a segunda tradicao, odireito e criado a partir da analise de dados inferidos da vida social, osquais o interprete nao pode alterar e deve apreciar objetivamente. Apos a analise dos dados que podem sernaturais ou reais, historicos, racionais ou ideais, caberia ao juiz depreendero direito naturalmente existente nas relacoes sociais para, entao, passar aoconstruido, esta sim obra efetiva do jurista, resultado de sua tecnicajuridica, cuja observancia torna-se imprescindivel a fim de se evitar a contaminacaoda decisao judicial com as conviccoes pessoais do julgador.De acordo com Maria Helena Diniz[17]:Ojurista e o magistrado, ao desempenhar suas funcoes, nao agem arbitrariamente,procuram ater-se aos dados, procedendo a sua valoracao com base na justica, enao nas preferencias ou pontos de vista pessoais (...), fundando suainterpretacao e decisao (construido) sobre elementos de natureza objetiva, quesao os dados, levando em conta os interesses das partes, sem afetar oequilibrio que deve haver entre os interesses conflitantes.2.4Escola Sociologica do DireitoNa esteira das licoes de Geny, surge aescola sociologica do Direito que, de postura mais radical, vai buscardiretamente nos fatos sociais a fonte direta para a busca do direito aplicavelao caso, uma vez que entende que o ordenamento juridico positivo e insuficientepara solucao dos litigios levados ao judiciario.Desta maneira, aproveitando o caminhoaberto pelas licoes de Geny, certos pensadores, como e o caso de Eugen Enrlich,cada vez mais afastam a interpretacao do direito da aplicacao de pensamentosilogistico, ressaltando o carater ficcional deste tipo de atividade.A partir desta perspectiva, o direitopassa a ser visto como fato social, inaugurando uma frente de pensamentojuridico que compreende o direito positivo apenas como uma tecnologiacondicionada ao ramo da sociologia juridica.De acordo com H. Levy-Bruhl[18],seguidor de referida escola:Aomesmo tempo que sociologica, a concepcao do direito a que me filio e realista.E essa palavra tem para mim dois sentidos precisos. A atitude realista consisteem considerar as regras juridicas como fatos, ou mesmo como coisas. Esta atitude se impoe a quem se preocupa emestudar o direito cientificamente, pois a ciencia do direito nao e uma ciencianormativa (expressao que contem em si uma contradicao), mas uma ciencia dasnormas, o que e completamente diferente. Ela se impoe tambem a todo juristaque, elevando-se acima da pura tecnica, dirige suas reflexoes para o direito.Ela permite eliminar, como destituidas de significacao, os falsos problemascomo o de procurar o fim do direito. O direito nao tem finalidade, como areligiao ou a arte. Como elas, talvez com mais intensidade, ele exprime avontade e as aspiracoes eminentemente mutaveis do corpo social (...) Por issoeu nao hesito em considerar como regras de direito as prescricoes obrigatoriasobservadas de fato e em eliminar as regras que existem apenas no papel,convencido de que apenas um esforco deste genero permite apreender a realidade juridica.Tal forma de pensar ao direito fazressurgir na pratica forense a aplicacao dos costumes juridicos como fonte dodireito, bem como de metodo de integracao do ordenamento juridico, sempre quehouver lacuna da lei.Nos