thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
da FABRICA DE POLVORA E FUNDICAuO DE FERRO, carpintaria, tornerria, ferraria e armaria, assim como aos paiois de mantimentos e combustivel. A obra foi completada mediante a destruicao de uma comporta e posterior INUNDACAO do ESTREITO VALE em que se achava o ESTABELECIMENTO".O Conde d"Eu anota esse CRIME em 09 de Junho de 1869. Ele ja havia mandado DESTRUIR IBYCUI, mas nao SATISFEITO com o SERVICO, voltou para completar a DESTRUIUCAO, inclusive ARREBENTANDO a REPRESA e INUNDANDO O VALE. Uma ACAO de VANDALO, DE BARBARO. O Comandante INSFAN, de IBYCUI naturalmente fui FUZILADO. NEGAVA-SE dessa forma ao PARAGUAI vencido a OPORTUNIDADE de REERGUIMENTO da sua Economia apos a Guerra, destruindo IBYCUI. Antes disso, porem a guerra teve longos anos de luta IMPLACAVEL. Apesar da superioridade evidente, os Exercitos do Imperio do Brasil, da Argentina e do uruguai, demoraram UM ANO, desde o comeco das hostilidades para passarem a OFENSIVA e entrar no Territorio Paraguaio. As Fortalezas Paraguaias CAIRAM por FOME, ou FALTA DE MUNICAO: eram ABANDONADAS, NAO FORAM TOMADAS!!!.HUMAITA, com os paraguaios levando inclusive a mairia dos canhoes. A lentidao dos brasileiros para avancar ou decidirem-se a comecar a batalha foi muito criticada como causa da demora da GUERRA. Especialmente a ESQUADRA se faziam essas acusacoes. A GUERRA na verdade teve LARGOS periodos de TREGUA espontanea que geralmente favoreciam aos paraguaios que se REORGANIZAVAM. Como exemplo da indecisao dos brasieliros. THOMPSON cita CURUPAYTY, que foi BOMBARDEADA durante 18 (dezoito meses).
tipo com EXERCITOS em Luta de Brutal DESPROPORCAO teria naturalmente que provocar metodos originais especialmente do LADO PARAGUAIO muita mais FRACO em NUMEROS...A partir do momento em que COMECOU a Guerra e durante os seus cinco anos de penosa duracao, o PARAGUAI nao RECEBEU SEQUER UMA BALA do EXTERIOR, ja que a Bacia do Plata estava FECHADA pelos ALIADOS DA TRIPLICE ALIANCA. A estrutura industrial que se formava no PAIS passou a FABRICAR CANHOES E MUNICAO; comecou a fabricacao de polvora em larga escala, enfim de tudo o que o EXERCITO PARAGUAIO necessitava para a RESISTENCIA. Quando ja nao havia mais meios de continuar fabricando armas, foi COMUM os canhoes paraguaios USAREM como projeteis COCOS, PEDRAS E CACOS DE VIDROS!.
RENDER-SE. O General Camara escreveu VARIAS VERSOES sobre a MORTE DE LOPEZ, a PRIMEIRA e VERDADEIRA e ESTA: " O "TIRANO" foi derrotado, e nao querendo render-se, foi morto a minha vista. Intimei-o com ordem de render-se,quando ja estava completamente derrotado e gravemente ferido e nao querendo foi morto". Morto LOPEZ, precipitou-se sobre o CADAVER um Oficila nortista o Tenente Genesio Goncalvez Fraga, cortando-lhe uma ORELHA. Outro soldado ARRANCOU-LHE um DEDO; ainda outro, o COURO CABELUDO e, por fim, o ultimo ARREBENTOU-LHE a BOCA com a coronha do fuzil, para RECOLHER SEUS DENTES. A violacao do CADAVER de Francisco Solano Lopez, que foi CUSPIDO e CHUTADO pela soldadesca, tambem e um SIMBOLO DESTA GUERRA FEITA DE ODIO.Madame Lynch enquanto a batalha final se desenvolvia protegida pelo Coronel Panchito( seu filho de dezoito anos) estava numa carruagem junto a outra filha. PANCHITO morreu junto ao Vice-Presidente do Paraguai, um ANCIAO Semiparalitico que enfrentou as tropas brasileiras de sabre nas maos, as vistas de Madame Lynch. O cadaver violado de Francisco Solano Lopez UNIU_SE ao de PANCHITO, e Madame Lynch, com suas proprias MAOS e ajudada pela filha menor, cavou com uma LANCA A SEPULTURA do HEROI e de seu FILHO em CERRO CORA.
Em 1930, Oswald separa-se de Tarsila e casa-se com Pagu. Os dois ja eram amantes desde a epoca que Oswald era casado. No mesmo ano, nasce Ruda de Andrade, segundo filho de Oswald e primeiro de Pagu. Os dois se tornam militantes do Partido Comunista.Ao participar da organizacao de uma greve de estivadores em Santos Pagu e presa pela policia politica de Getulio Vargas. Logo depois de ser solta, em (1933), partiu para uma viagem pelo mundo, deixando no Brasil o marido e o filho. No mesmo ano, publica o romance Parque Industrial, sob o pseudonimo de Mara Lobo.Em 1935 e presa em Paris como comunista estrangeira, com identidade falsa, e e repatriada para o Brasil. Separa-se definitivamente de Oswald, por conta de muitas brigas e ciumes. Ela retoma sua atividade jornalistica, mas e novamente presa e torturada pelas forcas da Ditadura, ficando na cadeia por cinco anos. Nesses cinco anos, seu filho e criado por Oswald.Casa-se novamente com Geraldo Ferraz, e dessa uniao nasce seu segundo filho, Geraldo Galvao Ferraz. Nessa mesma epoca viaja a China e obtem as primeiras sementes de soja que foram introduzidas no Brasil.Em 1952 frequenta a Escola de Arte Dramatica de Sao Paulo, ainda trabalhava como critica de arte, quando foi acometida de um cancer. Viaja a Paris para se submeter a uma cirurgia, sem resultados positivos. Decepcionada e desesperada por estar doente, Patricia tenta suicidio, o que nao se concretizou. Sobre o episodio, ela escreveu no panfleto "Verdade e Liberdade": "Uma bala ficou para tras, entre gazes e lembrancas estracalhadas". Volta ao Brasil e morre em 12 de dezembro de 1962, em decorrencia da doenca, para total tristeza de marido e filhos.
bravura militar nas batalhas de Imbituba e da Barra, a fuga espetacular na serra catarinense e na pequena Sao Simao gaucha, a dedicacao como mae e sobretudo o profundo amor pelo marido, fatores que a transformaram em mito. Anita foi simbolo da Unificacao Italiana. Seu nome foi "glorificado" para servir aos interesses do posivitivismo apos a proclamacao da Republica no Brasil. Foi atraves das "Memorias" de Garibaldi, ditadas a Alexandre Dumas em 1882, que o publico ficou sabendo dos detalhes da vida de Anita Garibaldi. Antes mesmo da sua traducao integral para o portugues, os principais trechos ja apareciam nos periodicos brasileiros. Aliado a isso, havia a presenca de muitos garibaldinos entre os imigrantes italianos, alguns ex-combatentes da Unificacao, chegados em massa a partir de 1875. As lojas maconicas, e em especial o circulo positivista que deu sustentacao ideologica a Republica recem-implantada, buscavam herois para a nova ordem.A pequena cidade de Ravena, situada entre Roma e Veneza, proxima da costa do mar Adriatico, foi onde Anita morreu em 4 de agosto de 1849. E em toda a regiao que a comunidade procura preservar sua imagem, seja na Igreja de Sao Clemente - onde foi enterrada em dois locais diferentes (no cemiterio e depois na sacristia da Igreja, por medida de seguranca) -, no casarao onde faleceu e em logradouros publicos que levam seu nome. A acao dos imigrantes de origem italiana foi decisiva para a consolidacao do nome de Anita como heroina no Brasil. No inicio do seculo foi formado o Comite de Roma, destinado ao erguimento de uma estatua de Anita na capital italiana, na passagem dos cem anos do nascimento de Giuseppe Garibaldi, em 22 de julho de 1907.Na ocasiao, o imigrante Giuseppe Caruso Mac Donald, estabelecido na cidade de Urussanga, no Sul de Santa Catarina, passou a ser seu representante brasileiro. Gustavo Lebon Regis, nascido em 1874 em Parati - hoje Araquari, no Nordeste do Estado - ficou encarregado das atividades em Santa Catarina. No final de agosto de 1906 surge no Rio de Janeiro uma comissao para a estatua de Anita Garibaldi, fazendo parte, entre outros, Donato Mello, Heitor Blum, Alfredo Richard, Eugenio Taulois, Henrique Richard, Luiz Drummond Alves e Elizeu Junior. Anita so ganhou uma estatua em sua terra natal 115 anos apos a morte, resultado dos esforcos de um grupo que batalhou 14 anos para concretizar o objetivo. A inauguracao ocorreu em setembro de 1964. Edificacoes guardam informacoes preciosasO predio onde funciona o Museu Anita Garibaldi foi construido em dois momentos distintos. A parte mais baixa, ao Sul, comecou a ser erguida em 1747 para servir de Casa de Camara (piso superior) e cadeia (inferior), em cuja sacada foi proclamada em 1839 a Republica Catarinense. A ampliacao ocorreu por volta de 1860.Em 5 de marco de 1954 o imovel foi tombado pelo patrimonio historico e artistico nacional, sendo um dos relatores do processo o poeta Carlos Drummond de Andrade. O antigo Paco do Conselho serviu de alojamento para as tropas de Gumercindo Saraiva na Revolucao de 1893-94, abrigou a Prefeitura, Biblioteca, Tiro de Guerra e Tribunal
do Juri.O primeiro Museu Historico de Laguna foi inaugurado em 31 de julho de 1949, durante a "Semana de Anita", organizada para marcar os cem anos de sua morte. MuseuO Museu Anita Garibaldi foi criado sete anos mais tarde, atraves da lei numero 222, aprovada pela Camara e sancionada pelo prefeito Walmor de Oliveira. Ao comemorar o primeiro ano de funcionamento o museu ja havia recebido 10.996 visitantes.CasaA edificacao da Casa de Anita, ao lado da Igreja Matriz, foi erguida em 1711. Nesse local, segundo Saul Ulyssea, Anita vestiu-se para o primeiro casamento e nele realizou uma pequena comemoracao, em 30 de agosto de 1835. Pertencia na epoca ao professor Anacleto Mendes Braga, solteiro, que vivia com a irma, Ana Mendes Braga, dedicada ao aluguel de vestidos para casamentos e roupas para anjinhos de procissao, alem de calcados e veus.Em 1912, com entrada pela rua Oswaldo Cabral (antiga rua da Praia), ali funcionou importante estabelecimento comercial. Em 1917 foi transformada em prostibulo, ate 1930, quando voltou a sediar casa de comercio, ate ser fechada.Na decada de 1970 foi desapropriada pelo ex-governador Colombo Salles e adaptada ao funcionamento de um museu, reunindo objetos e documentos relacionados com Garibaldi e Anita. Moveis, retratos, moedas e medalhas e o mastro do famoso Seival podem ser vistos no local.O predio foi tombado pelo patrimonio historico nacional atraves do decreto numero 17, de 4 de outubro de 1978. Atualmente passa por obras de restauracao.Municipios sao homenagemEm 1961, durante a gestao do governador Celso Ramos, foram criados dois municipios cujas denominacoes lembram a heroina: Anita Garibaldi, distrito desmembrado de Lages, e Anitapolis, emancipado de Santo Amaro da Imperatriz.Comenda A comenda mais importante existente em Santa Catarina leva o nome de Anita Garibaldi, criada pelo ex-governador Colombo Machado Salles, atraves do decreto numero 110, de 4 de abril de 1972, com versoes em ouro, prata e bronze.
No primeiro capitulo, o narrador nos antecipa os misterios e as lacunas que permaneceram sem explicacao na morte de Quincas Berro D'Agua. Tambem ficamos sabendo que Quincas ja teria outra morte, o que aconteceu quando abandonou a familia para viver de malandragem. A filha e o genro anteciparam para a proxima geracao que o avo Joaquim, homem respeitavel, ja havia falecido. Entao, Joaquim, ao se transformar em Quincas, teria a sua primeira morte, ao se desligar da familia. Se a morte nao foi fisica, pelo menos foi moral. Quincas era uma vergonha para a familia. Ficamos sabendo tambem que de fato o personagem seria um recordista de morte, somando ao todo pelo menos tres. E o narrador nos adverte: "Nao sei se esse misterio da morte (ou das sucessivas mortes) de Quincas Berro D'Agua pode ser completamente decifrado. Mas eu o tentarei, como ele proprio aconselhava, pois o importante e tentar, mesmo o impossivel."No capitulo II vemos o perfil de Joaquim Soares da Cunha, segundo a familia: de boa familia, exemplar funcionario da Mesa de Rendas Estadual, ouvido com respeito, todo burgues, jamais visto em botequim. Este e o Quincas que existia, quando resolveram decreta-lo morto para a sociedade. Quando a filha Vanda ou o genro Leonardo sabiam alguma noticia de Quincas atraves de vizinhos ou terceiros era como se um morto se levantasse do tumulo. Neste capitulo, tambem a familia fica sabendo atraves de um santeiro que Quincas estava espichado, morto em uma pocilga miseravel. A familia suspirou com alivio, poderia falar do Joaquim exemplar: bom pai, bom esposo. Fora encontrado por uma nega vendedora de mingau. Encontrou-o com o dedao do pe direito fora da meia rasgada e de sapato roto no chao. O santeiro espanta-se ao ver onde a familia de Quincas morava e pergunta o motivo dele se encontrar naquela miseria: se foi traicao da mulher. O genro retruca que a sogra, a Dona Otacilia, era uma santa. Porem, na fotografia de Otacilia, o santeiro ve um osso duro de roer. A familia comeca a tomar as providencias para o velorio.No capitulo III, a filha Vanda chega a pocilga, e recorda do quanto tentara traze-lo de volta em vao. O defunto "era um morto pouco apresentavel, cadaver de vagabundo falecido ao azar, sem decencia na morte, sem respeito, rindo-se cinicamente, rindo-se dela (...) Cadaver para necroterio, para ir no rabecao da policia servir depois aos alunos da Faculdade de Medicina (...) Era o cadaver de Quincas Berro D'Agua, cachaceiro, debochado e jogador, sem familia, sem lar, sem flores e sem rezas. Nao era Joaquim Soares da Cunha, correto funcionario da Mesa de rendas Estadual(...)", aposentado, bom esposo. Vanda indaga-se como pode um homem, aos cinquenta anos, abandonar tudo e comecar nesta idade "a vagabundear pelas ruas, beber nos botequins baratos, frequentar o meretricio, viver sujo e barbado, morar em infame pocilga, dormir em um catre miseravel?" Por mais que tentasse nao conseguiria compreender. Loucura de hospicio nao era. Assim, nem Quincas havia dado o ultimo suspiro, a familia ja o iria transformar em Joaquim Soares da Cunha. No
capitulo IV, a familia ve-se as voltas com a vergonha e como evita-la. Para isso, qual seria melhor forma de se livrar do defunto? Neste capitulo tambem tem a chegada do medico para o obito. E o medico conclui: "- Ele esta rindo, hein! Cara de debochado. Vanda fechou os olhos, apertou as maos, o rosto vermelho de vergonha."No capitulo V, a familia entrega o corpo para uma funeraria, tentando gastar o minimo possivel: compram tudo novo, menos a cueca, pois e desnecessaria. Em um almoco de familia, comendo uma peixada, Vanda, Leonardo, o irmao de Quincas, Eduardo, e a gordissima tia Marocas, encontravam uma solucao para se livrar do incomodo da forma mais barata, rapida e discreta possivel. Decidiram vela-lo na pocilga mesmo e diriam que ele morreu no interior. Convidariam para a missa de setimo dia.O capitulo VI esta as voltas com as solucoes praticas da familia para resolver o problema. Iriam velar o defunto so os quatro familiares, revezando-se em turnos. E la estava Quincas na esquife, severo e nobre. "Duas velas enormes (...) lancavam uma chama debil, pois a luz da Bahia entrava pela janela (...) Tanta luz do sol, tanta alegre claridade, pareceram a Vanda uma desconsideracao para com a morte, faziam as velas inuteis, tiravam-lhe o brilho augusto. Vanda, velando o pai, comeca a restaurar o homem bom da infancia." Neste capitulo tambem somos informados como Quincas abandonou tudo: "A verdade e que Joaquim so comecara a contar em suas vidas quando, naquele dia absurdo, depois de ter tachado Leonardo de 'bestalhao', fitou a ela e a Otacilia e soltou-lhes na cara, inesperadamente: - Jararacas! E, com a maior tranquilidade desse mundo, como se estivesse a realizar o menor e mais banal dos atos, foi-se embora e nao voltou." Contava Quincas com cinquenta anos, perambulou pela felicidade durante dez anos. No silencio funebre, Vanda ouvia o pai dizer jararaca, ela empalideceu. A tia chega. O defunto alegra-se com a brisa do mar que entra e apaga as velas, sorrindo e ajeitando-se melhor no caixao.O capitulo VII esta todo as voltas com a tristeza causada em todos os miseraveis da cidade. Passamos a conhecer o Quincas Berro D'Agua e o quanto era querido. Os amigos estavam inconformados por ter morrido em terra, um homem que se dizia velho marinheiro, mesmo sem nunca te-lo sido. Era heranca que herdara de familia, dizia. Seu corpo, por sua vontade, pertencia ao mar. Tambem neste capitulo somos informados do apelido Berro D'Agua, agregado a QuincasQuincas deu um berro fenomenal "- Aguuuuua!", chamando a atencao de meio mundo, sendo ouvido ate no elevador Lacerda. A partir de entao, transformou-se em Quincas Berro D'Agua. Todos sofriam a morte de Quincas. O povo estava de luto. Comeca a aparecer as bondades do velho e bom malandro Quincas Berro D'Agua.No capitulo VIII, conhecemos os quatro melhores amigos de Quincas: Curio, Negro Pastinha, Cabo Martim e Pe-de-vento. Tambem estes personagens sao caracterizados.O capitulo XIX faz-se pelo enfrentamento dos amigos da malandragem, citados no capitulo anterior e a familia de Quincas.No capitulo X, continua o velorio e
os quatro amigos em voz baixa disputam o amor da amante de Quincas, a Quiteria do Olho Arregalado. Agora, era turno do irmao de Quincas, o Eduardo, que iria passar a noite, mas decide deixar o irmao com os amigos e ir descansar um pouco. Ai os amigos eram os verdadeiros donos do defunto. Organizaram um velorio decente, com cachaca, salame. Tentaram rezar, comecaram a beber e dar bebida ao defunto que sorria e devolvia um pouco da cachaca, lambuzando o paleto. Os amigos tiraram as roupas artificiais de Quincas e colocaram os velhos trapos e o defunto ficou deles. Levaram cada um uma peca para si, pois defunto nao precisa dessas coisas. E sairam agora com o defunto vivo para a peixada no saveiro: Curio e Pe-de-vento sairam na frente. Quincas, satisfeito da vida, num passo de danca, ia entre Negro Pastinha e Cabo Martim de braco dado.No capitulo XI, a cidade neste dia esta de luto e quieta. Nem as prostitutas abriram para o oficio. Os amigos e Quincas sairam acordando todo mundo para a peixada, pois era aniversario do Quincas. Fizeram o que faziam todas as noites: farra, bebedeira, confusao... Ate chegarem ao saveiro e sairem para peixada no mar. Em alto mar, Quiteria do Olho Arregalado e Quincas nao comiam. Quincas olhava o ceu, ouvindo Maria Clara cantar. De repente, o anuncio de tempestade, mas nao respeitaram, retardaram a volta, aproveitando mais o momento. A tempestade chegou e ninguem sabe como Quincas pos-se de pe e "no meio do ruido, do mar em furia, do saveiro em perigo, a luz dos raios, viram Quincas atirar-se e ouviram sua frase derradeira. Penetrava o saveiro nas aguas calmas do quebra-mar, mas Quincas ficara na tempestade, envolto num lencol de ondas e espuma, por sua propria vontade."No capitulo XII, sabemos que o caixao encontra-se na loja de Eduardo, esperando um defunto de segunda mao.Quanto a frase derradeira ha versoes variadas." Afinal, quem poderia ouvir direito no meio de tamanho temporal?Segundo um trovador do Mercado, passou-se assim:'No meio da confusao ouviu-se Quincas dizer:' - Me enterro como entenderna hora que resolver.Podem guardar seu caixaoPra melhor ocasiao.Nao vou deixar me prenderEm cova rasa no chao.'E foi impossivel saber
Prosa:A prosa de 1930 e chamada de Neo-Realismo pela retomada de alguns aspectos do Realismo- Naturalismo, contudo, com caracteristicas particulares preservadas. A literatura estava voltada para a realidade brasileira como forma de manifestar as recentes crises sociais e inquietacoes da implantacao do Estado Novo do governo Vargas e da Primeira Guerra Mundial. As romancistas observam com olhos criticos a realidade brasileira, as relacoes entre o homem e a sociedade. Pelo fato dos romancistas deste periodo adotar como componente o lado emocional das personagens, faz com que esta fase se diferencie do Naturalismo, onde este item foi descartado. A producao literaria desta fase pode ser dividida em tres tipos de prosa: Regionalista: tendencia originada no Romantismo e adotada pelos naturalistas e pre-modernistas, na qual o tema e o regionalismo do nordeste, a miseria, a seca, o descaso dos politicos com esse estado. Esta propensao tem inicio com o romance A bagaceira, de Jose Americo de Almeida, em 1928. Os principais autores regionalistas sao: Jose Lins do Rego, Jorge Amado, Rachel de Queiroz e Graciliano Ramos. Urbana: tendencia na qual a tematica e a vida das grandes cidades, o homem da cidade e os problemas sociais, o homem e a sociedade, o homem e o meio em que vive. O principal autor e Erico Verissimo no inicio de sua carreira. Intimista: tendencia influenciada pela teoria psicanalitica de Freud e de outras correntes da psicologia e tem como tema o mundo interior. E tambem chamada de prosa de sondagem psicologica. Os principais autores sao: Lucio Cardoso, Clarice Lispector, Cornelio Pena, Otavio de Faria e Dionelio Machado. Poesia:A poesia da Geracao de 30 demonstra tanto uma liberdade formal que cultivava tanto os versos brancos e livres quanto as formas tradicionais. Surgem novos poetas e os autores da primeira fase literaria apresentam uma obra mais madura. Podemos destacar como caracteristicas das poesias desta segunda fase literaria: a ironia, a reflexao sobre o destino do ser humano, a poesia lirica, o regionalismo, verso livre em paralelo a formas fixas, como o soneto. Os temas das poesias sao universais, pois os olhares estavam voltados as vivencias da sociedade a respeito das crises sociais que aconteciam no mundo, das guerras, da luta pela supremacia economica. Os principais poetas dessa fase sao: Carlos Drummond de Andrade, Jorge de Lima, Vinicius de Moraes, Cecilia Meireles e Murilo Mendes. Trecho da poesia Jose do poeta Carlos Drummond de Andrade: E agora, Jose? A festa acabou, a luz apagou, o povo sumiu, a noite esfriou, e agora, Jose? e agora, voce? voce que e sem nome, que zomba dos outros, voce que faz versos, que ama protesta, e agora, Jose? Esta sem mulher, esta sem discurso, esta sem carinho, ja nao pode beber, ja nao pode fumar, cuspir ja nao pode, a noite esfriou, o dia nao veio, o bonde nao veio, o riso nao veio, nao veio a utopia e tudo acabou e tudo fugiu e tudo mofou, e agora, Jose? E agora, Jose? Sua doce palavra, seu instante de febre, sua gula e jejum, sua biblioteca, sua lavra de ouro, seu terno
decadas anteriores. Os artistas tem em comum a busca pela origem, dai vem o nacionalismo e acarreta a volta as origens e valorizacao do indio brasileiro. A primeira fase modernista tambem e marcada pelos manifestos nacionalistas: do Pau-Brasil, da Antropofagia, do Verde-Amarelismo e o da Escola da Anta. Podemos destaca-los da seguinte forma: Manifesto Pau-Brasil: escrito por Oswald de Andrade, publicado no jornal Correio da Manha, em 18 de marco de 1924, apresentou uma proposta de literatura vinculada a realidade brasileira e as caracteristicas culturais do povo brasileiro, com a intencao de causar um sentimento nacionalista, uma retomada de consciencia nacional. Antropofagia: publicado entre os meses de maio de 1928 e fevereiro de 1929, sob direcao de Antonio de Alcantara Machado, surgiu como nova etapa do nacionalismo Pau-Brasil e resposta ao Verde-Amarelismo. Sua origem se da a partir de uma tela feita por Tarsila do Amaral, em janeiro de 1928, batizada de Abaporu ( aba= homem e poru = que come). Assinado por Oswald de Andrade, tinha, como diz Antonio Candido, uma atitude brasileira de devoracao ritual dos valores europeus, a fim de superar a civilizacao patriarcal e capitalista, com suas normas rigidas no plano social e os seus recalques impostos, no plano psicologico Verde-Amarelismo: este movimento surgiu como resposta ao nacionalismo afrancesado do Pau-Brasil, em 1926, apresentado, principalmente, por Oswald de Andrade, liderado por Plinio Salgado. O principal objetivo era o de propor um nacionalismo puro, primitivo, sem qualquer tipo de influencia. Anta: parte do movimento Verde-Amarelismo, representa a proposta do nacionalismo primitivo elegendo como simbolo nacional a anta, alem de vangloriar a lingua indigena tupi. Atraves das caracteristicas desses manifestos, temos por analise a identificacao de duas posturas nacionalistas distintas: de um lado o nacionalismo consciente, critico da realidade brasileira, e de outro um nacionalismo ufanista, utopico, exacerbado. Os principais escritores da primeira fase do Modernismo sao: Mario de Andrade, Oswald de Andrade, Manuel Bandeira, Antonio de Alcantara Machado.