Uma primeira complexidade para Morin esta na ideia de que tudo esta em relacao. Entao nao posso pensar numa pratica de sala de aula dissociada das relacoes que envolvem as outras disciplinas, a producao dos alunos, a escola ou instituicao na qual trabalho, a sociedade onde vivo. Um curriculo e sua complexidade implica, portanto, pensa-lo nas suas inter-relacoes.O curriculo nas suas inter-relacoes envolve, tambem, deixar de aprender separando como acontece na escola. Nessa direcao Morin (1996a, p. 275) faz uma reflexao essencial:Aprendemos muito bem a separar. (...) Nosso pensamento e disjuntivo e, alem disso, redutor: buscamos a explicacao de um todo atraves da constituicao de suas partes. Queremos eliminar o problema da complexidade. Este e um obstaculo profundo, pois obedece a fixacao a uma forma de pensamento que se impoe em nossa mente desde a infancia, que se desenvolve na escola, na universidade, e se incrusta na especializacao; e o mundo dos experts e dos especialistas maneja cada vez mais nossas sociedades. E esse, segundo ele, o nucleo do seu empreendimento reflexivo. E sem a pretensao de fechar o debate e de ter um pensamento completo, Morin nos instiga, em sua obra, a enfrentarmos a complexidade de nosso mundo, a olharmos para nos mesmos, com nossas fragilidades e medos, com um olhar profundo, olhando-nos e pensando-nos de maneira complexa, multipla e singular.A complexidade do curriculo implica tambem trabalhar com a desordem e com a incerteza, enfrentando-as de frente. Pensar a desordem como elemento necessario nos processos de criacao e invencao.Essa complexidade implica pensar o humano em sua natureza multidimensional, racional e simbolica. Cada ser, inclusive o mais vulgar ou anonimo, e um verdadeiro cosmos (Morin, 1996a, p. 282). Implica desenvolver estrategias de pensamento e de acao. Estrategia de pensamento significa pensar com a incerteza. Estrategia de acao e a arte de atuar na incerteza. A pesquisa e a descoberta avancam na perplexidade da incerteza e da impossibilidade de decidir (Morin, 2002, p. 125).Enfim, a complexidade do curriculo pressupoe pensar em direcao a um aspecto fundamental, o de que o conhecimento envolve limites e possibilidades e que precisamos tomar consciencia dos limites provocados pelas incertezas, assim como, precisamos encontrar meios de contornar nossas limitacoes. Morin nos instiga, a enfrentarmos a complexidade de nosso mundo, a olharmos para nos mesmos, com nossas fragilidades e medos, com um olhar profundo, olhando nos e pensando-nos de maneira complexa, multipla e singular. Muito se fala da importancia da formacao cultural, da riqueza das tradicoes culturais do pais, da necessidade de se recuperar e valorizar essas tradicoes. Porem, quando , essas questoes se deslocam para temas como o preconceito, e ou/ racismo, ou as relacoes entre diferentes grupos etnicos que compoem nossa sociedade, ou quando tocamos no delicado ponto da desigualdade dessas relacoes que nao provem so das diferencas economicas e sociais simples afirmacoes de respeito e valorizacao nao sao mais suficientes. Essas sao questoes de desafios constantes para os professores, pois a diversidade cultural esta presente na escola, nao porque se tornou um tema de estudo, mas porque e expressao, daquilo que os proprios alunos trazem para