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eu cavo, enterro e cubro com pedras este registro. Diario. Deixo aqui, junto com o meu passado de escravo. Minhas memorias dentro da historia. Que alguem quem sabe um dia a descubra. E liberte.MINEIRINHO: CRIADOR DE COISAS E CAUSOSPor Rodrigo CiriacoPROIBIDO NADAR. RISCO DE AFOGAMENTO, COBRAS E JACARES. A entrada do parque de exposicao ecologico Jose Andre de Lima ja parece um causo, conto que alguem aumentou os pontos. Mas Valbert Carlos Salgado, mais conhecido como Mineirinho garante que nao. Vindo de Cana Verde, Minas Gerais, morando ha 20 (vinte) anos em Mococa, Mineirinho fez da sua casa um jardim educativo em que recebe criancas da cidade, da zona rural, visitantes e turistas em geral com o objetivo de trabalhar as questoes da natureza e reciclagem de duas formas: modificando causos e coisas.Sua casa ja e um causo, desses bem inventivos e antigos. A entrada, ainda que terrea, lembra uma casa da arvore, da imaginacao de muitas criancas e dos desenhos animados. A campainha, manual: voce puxa um arame e toca um sino. No jardim, muitas cores e animais: reciclados e vivos. Pneus em forma de galos, tucanos e araras, vacas feitas a partir de arames e pedras. Gansos, pavoes, peru, alem dos varios cruzamentos e experimentos naturais entre os animais que Mineirinho, conta ter experimentado e resultado bichos diferentes, de dar inveja a muitos laboratorios.Mineirinho tem uma capacidade criativa alem do normal: inventa casas usando latas de aluminio com areia como tijolos, criou uma casa de gatos com tecnicas nao mais comuns, como barro e bambu, utiliza botas, sapatos e sandalias e ate bolas furadas como vaso para um jardim suspenso, tem o seu proprio moinho de pedra, onde faz fuba da melhor qualidade, sem conservantes; faz ainda cachaca mineira na panela de pressao e, ainda por cima, tem um espaco de forja artesanal onde consegue fabricar pecas e utensilios manualmente, e criar facas tao afiadas que, se nao chegam a dividir o fio de cabelo em dois, cortam facilmente as folhas de papel.E se nao bastasse tudo isso, e o fascinio que consegue despertar em criancas e adultos pela sua capacidade inventiva, Mineirinho e um inventor de causos. Diz saber mais de cinquenta sem nunca ter lido um livro. Causos de inveja e preguica, avareza e enganacao e os melhores, de assombracao, capaz de deixar ate carecas de cabelos em pe.Mas a grande preocupacao de Mineirinho e a natureza. Ele, tal qual o Curupira, trabalha pela defesa e salvacao da mata. Nao assustando as pessoas, mas surpreendendo com as suas invencionices, das coisas e dos causos. Conta que o progresso chegou para ele vindo do rio. Em formato de garrafa pet. E desde entao ficou a preocupacao com a garrafa e as criancas, com a producao de lixo e a reciclagem. E resolveu trabalhar assim, mineiramente falando, para ajudar na mudanca do causo e das coisas. Para quem sabe as historias terem, assim como em muitos causos, um final feliz.https://www.flickr.com//photos/sescsp/sets/72157644195675876/show/with/13980200402/Fonte: http://circuito.sescsp.org.br/index.php/capitulo-3-mococa/ Publicado em: 23/04/2014
Aguardem a programacao!! Conheca sua Maquina de Costura SingerDia : 09 de abrilHorario: Das 10 as 15 hsLocal: Casa de Cultura Rogerio CardosoEndereco: Rua Dr. Muniz Barretto, 54 Centro - Mococa SPTelefone (19) 3665-8044 ou (19) 3656-9030Agendar pelo contato acima com Regina (tarde) CACHACA BOA E CULTURA POPULAR: CACHACA ASPASE RaizesCrescer para baixo como motivacao na LiderancaPensando um pouco no valor e na importancia de determinadas raizes e de sua aplicacao pratica como coadjuvante medicinal e alimentar, gostariamos de apontar algumas preciosas licoes para nosso ministerio, trazendo a memoria, o modo como ao longo da historia, as raizes foram utilizadas em beneficio da promocao da saude e da vida em comunidade. Parece que, segundo a tradicao oriental, o aroma do gengibre, por exemplo, tinha a capacidade de aumentar a confianca e a determinacao. De modo geral, as raizes, eram tradicionalmente utilizadas como remedio e nao como alimento. A funcao medicinal era a unica atribuida pelos gregos e romanos ao aipo, presente hoje em alguns pratos e menus mais sofisticados em restaurantes. O gengibre era usado pelos marinheiros chineses como alivio de enjoos maritimos e, atualmente, as propriedades medicinais do gengibre estao comprovadas e a raiz continua sendo utilizada em casos de enjoo e problemas digestivos.A maneira de se aprofundar e se fixar no coracao da terra, crescendo para baixo, buscando a agua e os nutrientes necessarios a sobrevivencia, nos fazem refletir sobre um modelo de esforco que pode nos inspirar na nossa vivencia diaria. A aparencia de boa parte das raizes nao e muito atraente e, tambem, nao inspira o mais exigente dos paladares. Mesmo assim, desde nossa infancia aprendemos (as vezes a duras penas!) o quao importante elas sao para nossa vida, saude e crescimento. Do mesmo modo, as vezes, nao queremos nos submeter a um processo de crescimento e amadurecimento quando a receita nao possui o sabor, a cor e o tempero que gostariamos de experimentar. Quais sao as licoes que as raizes trazem para nos?Confianca e determinacaoCrescer para baixo, buscar aprofundar-se, encontrar as fontes verdadeiras para sobrevivencia e desenvolvimento pleno. Eis ai um bom exemplo para um estilo de vida capaz de promover a cura e a restauracao para si mesmo e para os outros. Uma lideranca autentica, saudavel e frutifera leva tempo e precisa da firmeza do enraizamento. Cura e invisibilidadeO esforco da raiz que se desenvolve e, produz como resultado, a cura por meio da alimentacao ou da medicacao, nao aparece, nao salta aos olhos. Ao contrario, e lento, silencioso e nao se preocupa com visibilidade a curto e medio prazo. A raiz que cura e a raiz discreta, subterranea e que se detem num unico alvo: encontrar agua e os elementos oferecidos pela terra. Conhecimento e verdadeA confirmacao do valor da raiz e notoria na aplicacao daquilo que ela se tornou com o passar do tempo: um referencial de cura e sustento. Todos que a buscam nao serao iludidos ou confundidos.ConclusaoQue o Senhor da vida nos faca assim: avidos para crescer para baixo, assim como Cristo se fez servo! Sejamos referencial de cura e sustento por
O Poder de ser filho!Se ha algo que pode ser dito em relacao a lideranca inclusiva de Jesus no evangelho de Joao (e estamos certos que ha), e o fato de que podemos olhar para as circunstancias especificas em que as varias personagens ali retratadas se situam e, observar/contemplar, o drama da inclusao/exclusao naqueles dias dificeis das primeiras comunidades cristas como uma das pistas significativas na busca das marcas da lideranca inclusiva. Em nossa modesta opiniao, gostariamos de iniciar esta terceira secao sob o prisma de Joao 1.12 como uma das chaves de leitura para se compreender uma das marcas fundamentais e irrefutaveis no evangelho de Joao: o poder de ser feito filho de Deus. A partir da afirmacao do discipulo amado: aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, encontramos um novo quadro da galeria que nos convida a uma apreciacao mais pormenorizada. O poder de ser!No novo testamento sao usadas seis palavras diferentes para se referir ao poder. Uma analise mais atenta deste fato, nos ajudara a compreender como se relacionam as ideias de poder e amor no contexto da comunidade crista primitiva apresentada pelo evangelista do amor! Existe a palavra , forca, muitas vezes opressiva, exibindo-se em violencia (Atos 5.26; Atos 27.41). Confira, por exemplo, , Mateus 11.12, "o reino dos ceus e tomado pela violencia; Temos a palavra , como capacidade natural (ver em 2 Pedro 2.11); Encontramos ainda a palavra , energia, poder em exercicio; poder sobre-humano, bem ou mal utilizado, apenas nos escritos de Paulo, e, principalmente, nas chamadas Cartas da Prisao ( Efesios 1.19, Efesios 3.7, Colossenses 2.12). Compare ainda o verbo , o poder em Marcos 6.14 e ainda em Tiago 5.16); Outra palavra importante e , forca (ver em 2 Pedro 2.11). Compare o verbo , para ser forte, e veja Lucas 14.30 e Lucas 16.3); Temos, tambem, a palavra , poder, so de Deus, relativo e manifestando o dominio (Efesios 1.19, Efesios 6.10, 1 Timoteo 6.16, 1 Pedro 4.11). Confira ainda o verbo e afins, ter poder, para ser mestre de, e veja Marcos 7.3 e Atos 3.11); E existe ainda a palavra , liberdade de acao (, e licito), uma autoridade delegada ou arbitraria ( Joao 5.27,Joao 10.18, Joao 17.2,Joao 19.10 e 11). Veja Marcos 2.10 e compare com Lucas 20.20. Observamos aqui que nao se trata apenas de uma palavra usada com o sentido de uma possibilidade. No caso, nao e meramente uma possibilidade ou uma capacidade, mas o legitimo direito que emana derivado de uma fonte competente.[1]No proximo artigo, vamos falar do sentido biblico do poder de ser em Joao como uma das marcas irrefutaveis da lideranca inclusiva! Ate la![1] . As observacoes exegeticas, comentarios do texto grego e as analises criticas do evangelho de Joao sao, encontradas, em Vincents Word Studies. In http://biblecommenter.com/john/1-12.htm. De modo geral, apontaremos no texto algumas importantes contribuicoes de BROWN, R. E. A comunidade do Discipulo Amado (trad. Euclides Carneiro da Silva). Sao Paulo, Ed. Paulinas, 1983. Asmarcas irrefutaveis da gestao e lideranca
nome daquela comunidade que tinha aprendido a admirar, pediu-lhe conselhos a respeito da obra missionaria que estava para empreender. No dialogo que se segue Wesley demonstra ter uma das marcas imprescindiveis de um verdadeiro discipulo de Jesus, a humildade e desprendimento, bem como o desejo de aprender, de se deixar pastorear."- Meu irmao - o moravio lhe respondeu - , antes de mis nada devo fazer-lhe uma ou duas perguntas: Voce tem em si mesmo o testemunho de Deus? O Espirito Santo tem testemunhado ao seu espirito que voce e filho de Deus?Mais acostumado a ensinar do que a receber instrucao, Wesley ficou surpreendido, ao ouvir essas perguntas tao objetivas. Percebendo sua perplexidade, seu novo amigo prosseguiu:- Voce conhece Jesus?- Eu sei - respondeu Wesley - que e o Salvador do mundo.- Muito bem, mas voce tem certeza de que Ele ja o salvou?- Creio que Ele morreu para salvar-me.Spangenberg acrescentou mais uma pergunta:- Voce mesmo o conhece?Wesley respondeu que sim, porem de modo timido, e depois escreveu no seu diario: 'Temo muito que aquelas palavras foram vas'. O pastor moravio passou entao, a contar-lhe a respeito de sua vida e conversao, e esse relatorio nao somente impressionou Wesley, como tambem o deixou ver claramente que ainda lhe faltava algo ". (3)Por vezes temos apresentado resistencia quando alguem de fora da nossa igreja nos apresenta uma maneira "nova" de caminhar, nos propondo um retorno as nossas origens, a igreja do Novo Testamento. E certo que devemos zelar pela nossa comunidade, mas esse zelo nao pode servir para nos cegar, a ponto de nao enxergarmos o dedo do Espirito nos apontando o rumo que devemos tomar. Wesley nos deixa essa licao, quando nao permitiu que orgulho ou apego as tradicoes da igreja oficial da Inglaterra o impedisse de reconhecer que "ainda lhe faltava algo" e se deixar pastorear por aqueles que Deus colocou em sua vida.Ainda temos muito que aprender com Wesley nos proximos artigos, porem, peca ao Espirito Santo que coloque no seu coracao o desejo de ser um(a) verdadeiro metodista.Ao Deus trino toda a gloria!(1) Lelievre,Mateo: Joao Wesley sua vida e obra, ed. Vida p.51(2) Ibid p.52(3) Works, tomo I, p.23(*)(*)Membro da Equipe de Acao Pastoral da Igreja Metodista em Lorena. Ao lado de sua esposa lidera o Tredifam (Treinamento Discipular de Familias). Engenheiro Quimico, Pedagogo, Fisico, Professor e Consultor na area de educacao com mais de 25 anos de experiencia.
Marcos: O primeiro evangelistaMc.1.1Introducao:Quando perdemos o fio da meada?Dizem que a expressao fio da meada surgiu na revolucao industrial quando comecou a serem usadas maquinas para fazer tecidos com a manipulacao da mao humana. Essas maquinas tinham um suporte para o rolo de fios (meada). A responsabilidade do operario era a de pegar a ponta do fio (o fio da meada) e colocar na posicao que a maquina comecava a puxar o rolo e fabricar o tecido. Tal funcao exigia concentracao porque o orificio que a maquina usava para puxar o fio era bastante pequeno. Acontece que os rolos passavam um a um a uma velocidade consideravel e as vezes o operario perdia o fio da meada por falta de concentracao, cansaco (devido as exaustivas jornadas de trabalho) ou por ficar fazendo mexericos da vida alheia com seus companheiros de trabalho.Tanto que os dicionarios associam a palavra meada tanto a fios quanto a mexericos.Para Marcos o mais importante era nao perder "o fio da meada" em meio as terriveis transicoes que o imperio infligia aos crentes daquele periodo. Para os crentes e discipulos em Roma, aos quais ele dirige seu evangelho, era importante discernir que, em Jesus, e, a partir de Jesus, a vida pode assumir um significado novo em meio as tormentas, provacoes e privacoes!Principio do evangelho de Jesus Cristo, filho de Deus, sao as primeiras palavras de seu evangelho. Em outras palavras Marcos nos convida a colocar como fundamento (o principio, o fundamento, a verdade aurea) Jesus Cristo e nao perder este fio condutor em hipotese alguma! Mas, as vezes, em meio a condicoes extremas perde-se o fio da meada!O significado de evangelho naqueles diasNaqueles dias, os gregos usavam a palavra evangelho para um fim muito particular e especial. Em que ocasiao e em que sentido se dizia evangelho naquela epoca? Os gregos usavam essa palavra para acontecimentos importantes, como por exemplo, o nascimento de um imperador. Quando nascia um imperador isto era o evangelho! Eles, tambem, usavam evangelho, para anunciar uma vitoria militar importante. No imperio greco-romano, quando se pensava num mundo e num ambiente de unificacao, de globalizacao e de pleno dominio do imperio (em todas regioes conhecidas e conquistadas pelo imperador romano), costumava-se dizer assim: Cesar domina em tal e tal lugar. Era uma especie de declaracao de pleno poder e dominio e, isso, significava para o mundo greco-romano a possibilidade de um unico e so governo mundial e uma paz mundial ( a pax romana) entre todos os homens!Mas qual era a condicao dos crentes e da igreja naquela epoca? Sera que a igreja de Jesus esperava sua paz e sua felicidade vindas de Roma? Seria Roma (A babilonia, a grande meretriz) aquela que traria paz e felicidade ao povo de Deus?Contexto HistoricoQual era a situacao da igreja naqueles dias do evangelho de Marcos?Em 64 dC, Nero acusou a comunidade crista de colocar fogo na cidade de Roma, e por esse motivo, instigou uma temerosa perseguicao na qual Paulo e Pedro foram martirizados. Em meio a uma igreja perseguida, vivendo constantemente sob ameaca de morte, o
evangelista Marcos escreveu suas boas novas, o evangelho. Esta claro que ele quer que seus leitores tomem a vida e exemplo de Jesus como modelo de coragem e forca. O que era verdade para Jesus deveria ser para os apostolos. E o que era verdade para os apostolos deveria ser verdade para os discipulos de todas as idades. A centralidade do evangelho:No centro do Evangelho, ha pronunciamentos explicitos de que importava que o Filho do Homem padecesse muito, e que fosse rejeitado pelos anciaos, e pelos principes dos sacerdotes e pelos escribas, que fosse morto, mas que, depois de tres dias, ressuscitaria (8.31). Esse pronunciamento de sofrimento e morte e repetido (9.31; 10.32-34).Padecimento, rejeicao e morte: Normas do discipuladoOs pronunciamentos sobre o Messias eram verdade nao apenas para o Messias, mas para aqueles que desejavam segui-lo! O padecer, o ser rejeitado e a cruz, tornam-se as marcas centrais do discipulado!Quais sao as marcas atuais do ser discipulo que costumamos ver nas camisetas e na televisao?Padecimento, rejeicao e morte de cruz tornam-se uma norma para o comprometimento do discipulado: Se alguem quiser vir apos mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz e siga-me (8.34). Marcos guia seus leitores a cruz de Jesus, onde eles podem descobrir o significado e esperanca em seu sofrimento.Jesus e o evangelho! E e interessante que Marcos nao comeca com o Jesus da manjedoura, mas com o Jesus homem! O Jesus do evangelho nao e um Messias despretensioso, bonzinho, quase que um lord Ingles, uma divindade iluminada politicamente correta e falando de paz para todos os homens de boa vontade?????O evangelho de Marcos nos liberta de um evangelho da graca barata, de um cristianismo sem cruz e de um discipulado sem compromisso!Parece que hoje os pregadores da TV desconhecem o Jesus das escrituras. Parece que hoje o Jesus da Biblia sequer era um homem, um ser-humano e, por causa disso, temos visto um falso evangelho, o evangelho dos super-crentes que declaram: ta amarrado, eu tomo posse, eu determino, eu quero de volta o que e meu! Esse tipo de mentalidade que permeia o meio evangelico vem tornando a simples condicao humana quase que, um impedimento, para ser um discipulo normal e saudavel. Jesus era gente e, como tal, se identificou com nossas lutas, dores e aspiracoes por vida plena e abundante (Joao 10.10b). O Jesus do evangelho de Marcos!Marcos anuncia um evangelho onde vemos um Messias que sabe o que significa ser gente! O evangelho de Marcos e aquele que vai confirmar as palavra de Hebreus 2.17 por isso mesmo, convinha que, em todas as coisas, se torna-se semelhante aos irmaos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote nas coisas referentes a Deus e para fazer propiciacao pelos pecados do povo; e as palavras de Hebreus 4.15 porque nao temos sumo sacerdote que nao possa compadecer-se das nossas fraquezas antes, foi ele tentado em todas as coisas, a nossa semelhanca, mas sem pecado.Marcos coloca o inicio do ministerio de Jesus no Jordao e nao na manjedoura. Com isso ele tinha um claro proposito de nos apresentar
o ministerio e a mensagem de Cristo e nao uma biografia de Jesus.Nao podemos ser crentes de uma biografia heroica acerca do Cristo. Mas crentes do evangelho do reino, um evangelho que inclui padecer, rejeicao e cruz como norma e disciplina do discipulado cristao. ConclusaoMarcos nos convida a encontrar animo, forca e inspiracao no caminho para a cruz. Va para cruz nos diria Marcos, e la no Calvario, voce encontrara nao apenas forca para vencer as lutas, tentacoes e tribulacoes. Mas, sobretudo, la na cruz o evangelho vai dar um novo sabor e um novo significado, um principio novo, uma boa noticia para conduzir toda a sua vida!
Discipular de Familias - TREDIFAM com a missao de trabalhar vidas. "Casais comprometidos com a restauracao e fortalecimento de seus relacionamentos familiares, a comecar dos lacos conjugais,... com o proposito de exercer lideranca sobre outras pessoas e casais, com vista a ministracao do treinamento ja recebido"(2) Enfim, casais que serao tratados e capacitados para tratar e capacitar outros segundo os principios de discipulado.Oremos, queridos, pelos casais lideres do projeto TREDIFAM Gilberto e Ines, Wagner e Zeila. Oremos pelos casais que serao ministrados. Oremos pelas familias da nossa comunidade.A vida e obra de Joao Wesley foram grandemente influenciadas pelo pastoreio recebido desde a infancia em seu lar. Foi na familia que comecou a ser formado o "coracao de pastor" que faria de dele um dos grandes homens que viveram neste mundo. Afinal, "Familias fortes geram Igrejas fortes".(1) Lelievre, Mateo "Joao Wesley - Sua Vida e Obra" - p.22, Ed. Vida(2) Barbosa, Jose Gilberto Pinto "TREDIFAM - Diretrizes, Requisitos e Funcionamento - p.01(*)Membro da Equipe de Acao Pastoral da Igreja Metodista em Lorena. Ao lado de sua esposa lidera o Tredifam (Treinamento Discipular de Familias). Engenheiro Quimico, Pedagogo, Fisico, Professor e Consultor na area de educacao com mais de 25 anos de experiencia.
Deuteronomio 22.10IntroducaoLibertos do Jugo DesigualDuas especies diferentes de animais nao se associam confortavelmente junto, nem puxam agradavelmente (quer no carrinho ou arado) qualquer empreitada para frente. O desejo e o sentido do avancar ficam comprometidos na largada! Parece Obvio?Um jumento, por exemplo, sendo menor do que o boi, quando subjugado, suportara a parte principal do peso e o sofrimento, nesse caso, e considerado por Deus algo pecaminoso e ofende o Seu proposito original na criacao. Nao lavraras com um boi e um jumento juntos. Essa proibicao impediu uma grande desumanidade ainda, ocasionalmente, praticada pelos mais pobres em algumas nacoes no oriente. Um boi e um jumento, sendo de especies diferentes e habitos diferentes, nao poderiam se associar confortavelmente, nem unir-se alegremente na elaboracao de um arado ou de uma carroca. O burro, por ser muito menor e ter seus passos mais curtos, haveria de sujeitar-se a um projeto desigual e irregular. Alem disso, o jumento, que se alimenta de ervas daninhas grossas e venenosas, tem um halito fetido, que seu companheiro de jugo procura evitar. A exposicao a este tipo de coisa pode levar a propria morte do animal, e, portanto, tem sido observado um esforco de se afastar da cabeca do burro e, desse modo, o outro animal tenta puxar apenas com o lombo sem estar lado a lado como se espera.Nao vos prendais a um jugo com os infieis. Pois o que a justica e a maldade tem em comum? Ou que comunhao tem a luz com as trevas?Este pensamento apostolico tem seu fundo teologico nas paginas do AT. Ja no AT Deus havia estabelecido o principio da nao escravidao, da nao sujeicao, como caracteristica basica da identidade de Seu povo. Nao se curvar, nao se deixar dirigir por principios ou pessoas que queiram se colocar como guias ou deuses de nossas vidas a partir de principios e valores estranhos aos do reino de Deus era um mandamento e continua sendo um mandamento!A ordenanca de nao misturar animal puro com impuro apresentava um preceito moral e etico. Deus nos convida a perceber o simples nas coisas simples, ou seja, nao misturar o que Deus nao misturou e nao separar o que Deus nao separou! A Palavra de Deus nos orienta a nao submeter ninguem (nem mesmo um animal) a uma situacao considerada desumana! Nao submeta nenhuma criatura a uma condicao na qual Deus nao a colocou (nao escravize, nao machuque, nao imponha sofrimento ou penuria, humilhacao, etc.), como condicao natural para realizar ou justificar qualquer interesse alheio que fere a dignidade do Criador presente na criatura.Deus nao planejou que nos afastassemos das pessoas diferentes de nos ou que professam uma fe diferente da nossa, mas Deus estabeleceu que nos nao pudessemos nos associar com elas a ponto de, permitir, que nos prendamos a qualquer tipo de jugo civil ou religioso, pois isso traria implicacoes para o resto da vida! Nesse sentido, o que e que os discipulos e Jesus nos tem a ensinar?1 Co 5.9-13 O ensino de PauloNem Paulo ou qualquer outro escritor do NT instruiram a igreja a