e dificil processo constitui apre-historia do capital (Vorgeschichte des Kapital)23. Mas, tao logo esse processo,continua Marx, tenha decomposto a antiga sociedade, a socializacao ulterior do trabalho ea transformacao ulterior da terra e de outros meios de producao em meios de producaosocialmente explorados, portanto coletivos, a consequente expropriacao ulterior dosproprietarios privados ganha nova forma24. Aquele que comeca agora a ser expropriadonao e mais o produtor direto, mas sim, o capitalista que explora trabalhadores. Estaexpropriacao comeca internamente a propria classe capitalista e produzindo ainda nointerior do proprio capitalismo as forcas produtivas e as relacoes de producao de um novomodo de producao25.Tanto e assim que, num certo momento desse desenvolvimento, segundo Marx,essas novas forcas produtivas e novas relacoes de producao (sociais e coletivas) saotravadas pelas relacoes capitalistas (privadas) de producao que ainda subsistem, ou seja,aquelas (novas forcas e relacoes) nao podem permanecer se desenvolvendo no interior daforma de apropriacao capitalista. Como afirma Marx em O capital: O monopolio docapital torna-se um entrave para o modo de producao que floresceu com ele e sob ele. Acentralizacao dos meios de producao e a socializacao do trabalho atingem um ponto em quese tornam incompativeis com o seu involucro (Hulle) capitalista26. Observe-se que oinvolucro capitalista (kapitalistischen Hulle) que ainda envolve, nessa fase, as forcasprodutivas e relacoes de producao, seria como que uma casca capitalista superficial queoculta um conteudo socialista ja desenvolvido. Mas entao, o que ocorre com tal involucrocapitalista? Responde Marx: Ele e arrebentado. Soa a hora final da propriedade privadacapitalista. Os expropriadores sao expropriados27. Reafirmando esse carater imanente datransicao, apos descrever a primeira negacao diz um pouco adiante Marx: O sistema deapropriacao capitalista surgido do modo de producao capitalista, ou seja, a propriedadeprivada capitalista, e a primeira negacao da propriedade privada individual, baseada notrabalho proprio28. Vem, a seguir, de forma tambem imanente e dialeticamentecontraditoria, a segunda negacao, a negacao da negacao: Mas a producao capitalistaproduz, com a inexorabilidade de um processo natural, sua propria negacao. E a negacaoda negacao29. Esta nao restabelece, explica ele, a propriedade privada, mas sim, apropriedade individual (das individuelle Eigentum), ou seja, restabelece aquela forma depropriedade que foi negada pelo capitalismo, mas sobre uma base social, isto e, sobre ofundamento do conquistado na era capitalista: a cooperacao e a propriedade comum da terrae dos meios de producao produzidos pelo proprio trabalho30.O SEGUNDO SENTIDO DE TRANSICAO E A DITADURA DO PROLETARIADOAssim, a partir da negacao do presente, do presente posto pelo pressuposto, Marxdetermina de maneira mais precisa as categorias do presente e desvela as suas contradicoes,descobrindo as tendencias de outra negacao, a negacao da negacao, aquela que coincidecom a expropriacao dos expropriadores, a ditadura do proletariado. Desta maneira, pode-sedizer que o primeiro sentido de transicao, a transicao a ditadura do proletariado, recebetodas as suas determinacoes do terceiro sentido de transicao, aquele que investiga atransicao nos diversos modos de producao. Marx nao falaria, assim, do segundo sentido detransicao (aquele que descreve a transicao entre a tomada do poder pelo proletariado e osocialismo ou comunismo)? Marx nao falou do futuro distante? Quando falou, em geral,falou muito pouco e de forma apenas aludida. Pois, de fato, como afirma