uma imagem na posicao de tipo ideal, adotando, assim, a perspectiva de um Outro. Tais operacoes de imitacao sao importantes para a orientacao das funcoes cognitivas e afetivas, e tem valor fundamental na constituicao e no desenvolvimento subsequentes do eu em outros momentos da vida madura.Na alienacao do sujeito ao Outro, o infans (o sem palavras) se identifica e se experimenta. Comeca entao a circulacao do desejo: fazer-se reconhecer, ser desejado e desejar o desejo do Outro. Imagem, palavra, alimento e cuidados sao expressoes dos rumos da pulsao, em suas diferentes modalidades: oral, anal, visual e vocal. Esse processo vai inscrevendo as representacoes no inconsciente, o que dara espaco ao processo de estruturacao psiquica do sujeito sustentado pelo desejo do Outro.Depois de reconhecer-se no espelho, as imagens dos irmaos, do pai, da mae e de seus substitutos sociais farao parte da imagem ideal, necessaria para a socializacao. Esse dispositivo permitira a entrada da crianca numa trama socio-simbolica, cujo nucleo e a familia, mas que se compoe de outras figuras com funcao de autoridade. Entre esses personagens, o professor tem papel fundamental.Dessa forma, a crianca introjeta uma imagem que vem de fora (do espelho e dos humanos que a cercam). Por meio do olhar, da linguagem, do toque, da entonacao da voz do Outro e de outros aspectos da comunicacao inconsciente, se estabelece uma intensa troca (ou uma falha tambem imensa) entre a crianca e a cultura.Assim nasce o sujeito lacaniano, aquela estrutura com a funcao de ser o lugar em que o eu pode reconhecer-se, mas onde sua autonomia total se quebra diante da dependencia do externo.Outros conceitos desenvolvidos por LacanGozo e perversaoPara Lacan, o conceito de gozo implica a ideia de transgressao da lei: desafio, insubmissao ou escarnio. O gozo, portanto, participa da perversao, teorizada por Lacan como um dos componentes estruturais do funcionamento psiquico. Na perversao, o sujeito so encontra prazer quando a lei e transgredida.Simbolico, Imaginario, RealEssa triade de conceitos, a partir de 1953, forma uma estrutura que, segundo Lacan, passaria a determinar e equilibrar as relacoes intrapsiquicas: O simbolico designa a ordem civilizatoria a que o sujeito esta ligado, como um lugar psiquico em que sao reconhecidos os discursos produtores de verdades. O imaginario se define como um lugar no eu onde sao acolhidos os fenomenos de representacoes ilusorias, utilizados para aplacar as vivencias angustiantes advindas do real. O real designa qualquer fenomeno, aquilo que ainda nao tem representacoes ou simbolizacoes no eu, que esta no plano das vivencias corporais ou emocionais e que, em geral, causa angustia ou sofrimento.SignificanteEsse termo foi introduzido por Ferdinand de Saussure (1857-1913) para designar a parte do signo linguistico que remete a representacao psiquica do som (ou imagem acustica), em oposicao a outra parte, ou significado, que remete ao conceito.Retomado por Lacan como um conceito central em seu sistema de pensamento, o significante transformou-se, em psicanalise, no elemento do discurso (consciente ou inconsciente) que fara parte de uma serie que, por sua vez, determinara os atos, as palavras e o destino do sujeito, a sua revelia e de acordo com uma nomeacao