por Lilianne Doukhan, Ph.D.Lilianne Doukhan e formada em piano pelo Conservatorio de Estrasburgo e Ph.D. em Musicologia. Ela e atualmente professora de Historia da Musica e Literatura, no departamento de musica da Universidade Andrews, e ocupa a cadeira Oliver Beltz em Adoracao e Musica na Igreja no Seminario Teologico da Universidade Andrews. Os instrumentos usados em conjuncao com o servico (culto) do Templo, bem como por ocasiao do transporte da arca para Jerusalem, sao sistematicamente listados como harpas, liras, trombetas e cimbalos (1 Cr 15:16, 19-22, 28; 16:5, 6; 25:1-6; 2 Cr 5 e 7). A instrumentacao caracteristica do servico do Templo e muitas vezes referida, a fim de fazer um ponto com relacao ao uso de instrumentos nos cultos de nossas igrejas. Mais especificamente, esta lista de instrumentos e usada para justificar a exclusao de alguns instrumentos da adoracao de hoje. As seguintes reflexoes sobre o assunto se propoem a ajudar a colocar a situacao na perspectiva correta e clarificar varias confusoes e equivocos, bem como iluminar discussoes e decisoes nesse assunto.As praticas musicais no Templo israelita tinha muitos paralelos nas culturas vizinhas. Nas civilizacoes Egipcias, Assirias e Sumerias, por exemplo, harpas, liras, cimbalos e trombetas eram proeminentes instrumentos nos servicos dos templos. Instrumentos percussivos eram de menor importancia. A enfase estava sobre a musica vocal e cantico doce, e as cerimonias tinham uma certa dignidade e santidade, na medida em que estes instrumentos usados nao fossem considerados propicios para suscitar sensualidade.Em contraste com essas culturas religiosas e com as praticas de Israel, as cerimonias Fenicias eram de carater barulhento, sensual e excitante, com instrumentos altos, como a flauta dupla, cimbalos e tambores sendo usados para estimular os jovens a uma loucura frenetica para que eles pudessem se castrar. Destas praticas Fenicias participavam mulheres musicistas que ao mesmo tempo atuavam como prostitutas sagradas [1]. O leitor familiarizado com a historia da competicao de Elias com os profetas de Baal no Monte Carmelo facilmente reconhecera o tipo de celebracao descrito aqui. Parece, entao, a partir desses exemplos, que o uso de instrumentos era parcialmente determinado pelo carater particular do culto procurado.Harpas e LirasA harpa e a lira eram instrumentos de cordas pincadas que produziam um som suave. A lira, segura em frente ao peito do musico, composta de tres a oito cordas assimetricas tocadas com os dedos ou uma palheta. A harpa tinha um corpo ressonante e era colocada no solo; de acordo com Flavio Josefo,[2] tinha 12 cordas que eram tocadas com os dedos. Ela poderia se comparar em tamanho a harpa Celtica de hoje, que e usada em musica popular. Tanto a harpa quanto a lira eram usadas para acompanhar o cantico ela nao foram feitas para performances de solistas. Cada mencao da pratica musical relacionada ao servico do Templo lista esses dois instrumentos. Eles eram fundamentais para a musica que era parte das celebracoes liturgicas ou extra-liturgicas. Nao ha, porem, nenhuma razao para concluir que eles fossem instrumentos sagrados, separados para esse proposito particular. Ao contrario, a harpa e a lira sao apresentadas muitas vezes pelos profetas em associacao