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A prova da comida realizada na manha deste domingo (5) exigiu boa mira e habilidade dos participantes. Com uma pistola, os brothers tiveram que atirar em alvos de patos que continham numeros, positivos e negativos, referentes as estalecas que seriam ganhas ou debitadas caso os derrubassem.Os participantes nao tiveram um bom desempenho, ganharam somados um total de 2800 estalecas, nas ultimas provas da comida, ganharam uma media de 1400 cada um.Cada brother inicialmente teve direito a sete tiros, mas devido ao mau desempenho na prova, ganharam mais dois, totalizando nove chances. A grande dificuldade estava em controlar a pistola, que tinha a mira modificada, a deixando imprecisa.Outro fator que nao facilitou foi o fato de haver patos com valores negativos, que eram subtraidos dos valores adquiridos.Joao Mauricio foi o brother que conseguiu mais estalecas, um total de 1200. Em contrapartida, Laisa, Renata e Jonas nao conseguiram nenhuma.Yuri somou 450 estalecas e Fael, Rafa e Kelly levaram 200 cada. Fabi acertou o pato com o numero 100 e Monique e Ronaldo, 50. Eliminada do "BBB12", a paulista Mayara evitou criticar seus colegas apos a saida da casa.Nem mesmo a lider Laisa, que a colocou no paredao, foi alvo da moca.Apesar de discordar da justificativa da gaucha, que afirmou que ela nao colaborava com as tarefas da casa, Mayara foi politica: "do lugar onde ela estava e o que ela estava enxergando. A gente nao tinha muita aproximacao, mas ela e uma pessoa boa".Ja Fael, seu adversario no paredao, foi bastante elogiado."Desde o primeiro momento na casa eu percebi que ele era uma pessoa muito especial. Nunca o vi como adversario", comentou.Sobre a combinacao de votos que colocou o veterinario na berlinda, ela se mostrou surpresa e disse que nunca tinha desconfiado que os moradores do "quarto selva" estivessem se organizando."Para o bem e para o mal, o ser humano sempre vai nos surpreender", filosofou.Com relacao a sua entrega ao jogo, Mayara disse que algumas coisas que ela realmente nao faria dentro da casa.A "falta de entrega" foi inclusive comentada por Pedro Bial no seu discurso de eliminacao."Eu fiz as coisas no meu tempo, fiz do jeito que tinha que ser feito", comentou a paulista, "tinha coisa que la nao era lugar pra fazer".Sobre sua torcida, ela disse que apesar ter um carinho por Joao Carvalho, ela se aproximou mais de Ronaldo na ultima semana e quer que ele venca."Disse para ele: 'ganha isso aqui'", explicou a eliminada sobre o que conversou com Ronaldo ao se despedir dele.Ate depois de sai ela ainda e boba, nao entra na minha cabeca essa pessoa que entra no BBB pra fica em cima do murro quase timida sem abri a boca para quase nada ainda tem gente que dize que ela sai porpque era inteligente nada e. Apos entrevistar Analice, Jakeline e Mayara, as tres primeiras eliminadas do BBB12 no Domingao do Faustao deste domingo (5), Faustao convidou Daniel a dar sua versao sobre a eliminacao do programa.Durante a participacao das ex-BBBs no dominical, Faustao avisou que falaria sobre a polemica saida do modelo, acusado de abusar
sexualmente da participante Monique, dentro do relality show. Vou falar do Daniel aqui. Ta ao vivo e ninguem vai tirar do ar, anunciou.Minutos depois ele cumpriu a promessa. Assim que acabar esses problemas com os advogados, o Daniel pode vir aqui explicar o que aconteceu. E uma questao de justica, disse o apresentador.Aplaudido de pe pela plateia, Faustao completou: Ele vem aqui, da a versao dele e ai poe para votar se o publico quer ou nao que ele volte para o programa. Nesses anos todos de televisao, eu aprendi que quem manda e quem ve.O convite foi apoiado pelas ex-BBBs que estavam no palco. Ele foi um participante super bacana o tempo que esteve no programa, disse Mayara. E um direito dele, afirmou Jakeline. Ele e um cara legal, elogiou AnaliceLeia mais: http://tvfoco.pop.com.br/#ixzz1lYSAkXXV
Ainda abalada com a briga que teve com Yuri, na noite desta terca-feira (31), Laisa disse que nao volta mais para o "quarto selva" do "BBB12". Joao Carvalho orientou a gaucha a conversar com o professor de muay thai."Eu nao quero mais dormir la. Tomara que alguem daqui seja lider, porque ai eu ja venho e ja me encaixo na cama aqui", disse, deitada no "quarto praia"."Acho que nao tem necessidade de voces ficarem assim. Chama pra conversar. A gente tem uma festa e tal. Pelo menos, como diz minha mae, tampa o sol com a peneira, senao vai ficar chato seu convivio aqui com as pessoas", aconselhou o mineiro. "Eu acho que o pau tem que quebrar. E vai quebrar", completou. Em Os Leitores silenciosos, Alberto Manguel discorre sobre a transicao do habito da leitura em voz alta para a leitura silenciosa, retratando os costumes de leitura desde o seculo IV ao seculo XV. Manguel acena para as consequencias de tal mudanca, revelando os aspectos politico-sociais imbricados em cada forma de leitura e ainda retrata as alteracoes na propria forma do texto, cujo intuito era favorecer a relacao direta do leitor com o texto em detrimento a leitura em voz alta, que passava pela interpretacao de seu orador.Por meio da surpresa de Augustinho ao se deparar com o leitor silencioso Ambrosio, Manguel discute a forma de leitura (oral ou silenciosa) enquanto um fator social.A leitura em voz alta era tida como usual ate o seculo X, sendo que o primeiro relato de um leitor silencioso por conviccao data o final seculo IV, quando Augustinho encontra o bispo Ambrosio lendo silenciosamente em sua cela.Existia na epoca uma grande valorizacao da oratoria, vinda desde Aristoteles, e no caso religioso da pregacao. Os leitores ensaiavam seus textos e se preparavam para as leituras, que em geral se davam em espacos publicos ou ao menos acompanhadas por alguem. Ao ler o orador devia ser a voz do autor ausente, por tanto a leitora era destinada aqueles que estavam habituados e conheciam o oficio. Nas bibliotecas todos liam ao mesmo tempo sem se preocupar com o silencio, tao valorizado atualmente em locais de estudos e leituras. Mesmo os escribas tinha seus textos ditados um ao lado do outro, sem que isso parecesse um problema.Ler e falar eram quase sinonimos, o texto era uma conversa, um conjunto de sons que deveria ser desembaralhado com destreza por seu orador, consequentemente a forma de escrita do texto era pensada para ser lida em voz alta.Os livros nao eram separados em unidades foneticas e nem possuiam marcas graficas para representara pausas ou acentuacoes. A leitura era feita atraves de frases continuas, muitos texto estavam em rolos sem pontuacao ou distincao entre maiusculas e minusculas, nem mesmo a atual escrita da esquerda para direita era uma regra. Alguns textos eram escritos em colunas verticais, outros da direita para esquerda e alguns ainda variavam: cada linha em uma direcao, comprovando, mais uma vez, que a forma de leitura, que parece tao natural, e em realidade resultado de aspectos culturais.A leitura silenciosa representou
uma mudanca que ia alem da forma de se ler, uma vez que o contato se dava sem diretamente com texto, sem intermediarios, propiciava ao leitor novas interpretacoes e o espaco para reflexao, fugindo do controle dos habituais oradores.O ato de ler ganhou novo espaco, saia do publico e se tornava particular, invadia a casa dos leitores, ampliando o numero de leitores. A leitura silenciosa permitia que ao longo do texto o leitor acessasse outros textos na memoria ou mesmo atraves de consultas simultaneas.A nao necessidade da pronuncia de cada palavra dava outro ritmo a leitura e pedia novas marcas graficas no texto. Aos poucos comecou a separacao por paginas com numeracao, a divisao das palavras em frases, o inicio de uma pontuacao ainda precaria, que so ganhou aperfeicoamentos depois do seculo VI e por fim a separacao das palavras no seculo IX, quando comecou a ser exigido tambem dos escribas o silencio durante o trabalho.Manguel levanta algumas frases comuns na fala atual que seriam hipoteses de resquicios da leitura em voz alta, como: Fulano disse, significando fulano escreveu, ou Este texto nao soa bem quando se esta dizendo Este texto nao esta bem escrito.Foram varias as consequencias apontadas pelo autor com normalizacao da leitura silenciosa. Para os mais dogmaticos o habito de ler em silencio pode levar a preguica e ao ocio, no entanto, a maior consequencia apontada pelo autor ocorreu no mundo cristao.A leitura direta da biblia, considerada um pecado para a Igreja, e tambem de outros livros gerou uma serie de discursos hereticos que contradiziam muitos dogmas do catolicismo. Inicialmente a Igreja rejeitava tais discursos ou, em certos casos, incorporava-os com o objetivo de estabelecer um dogma comum.Foi no seculo XVI que a Igreja levou seu maior golpe, quando teve seus dogmas e suas praticas contestadas pelo entao monge Martinho Lutero, dando inicio a Reforma Protestante, que ainda incluiria Emerson e Calvino.O autor encerra seu texto retomando o encontro entre Ambrosio e Augustinho e dizendo que o que parecia ser um ato solitario, anos depois se tornou o padrao de leitura.
Apos o conhecimento e a reflexao sobre o processo cognitivo da escrita, quais sao os beneficios deste estudo na pratica da escrita? (Pergunta da Renata)Quando elaboramos teorias e esquemas sobre o ato, procurando compreender as etapas e os processos cognitivos envolvidos, tonamos consciente algo que muitas vezes nos parece um impulso de criacao ou, quando estamos com dificuldades para desenvolver um texto, um suplicio.Conhecer os mecanismos da escrita pode nos auxiliar nos nossos proprios processos de escrita. Entender que partimos de um problema retorico e ser capaz de identifica-lo faz com que o texto nao perca o foco e a acabe por nao cumprir seu objetivo.Saber acessar a memoria de longo prazo e tambem um recurso enriquecedor, que possibilita comparacoes e relacoes com outros textos ou mesmo com situacoes vivenciadas pelo autor.A consciencia de que existente etapas e que em cada uma delas se utiliza certos recursos cognitivos ajuda a desmitificar o ato de escreve. Nao saberia dizer o que era a leitura para mim quando crianca. Cresci cercada por livros espalhados pela casa e nas estantes do escritorio Minha mae lia para mim antes de dormir, me lembro bem do Sitio do Pica Pau Amarelo, de pedir que ela lesse mais um capitulo, pois estava morta e curiosidade, algumas vezes ela cedia depois de contar quantas paginas havia no outro capitulo. A colecao do Monteiro Lobato me encantava, mas eu nao lia sozinha, pois como estava em fase de alfabetizacao podia me confundir com a grafia antiga. Eu gostava de ver as palavras na grafia antiga e ficava perguntando por que tinha mudando e que decidia essas coisas. A resposta era sempre longa e minha imaginacao acabava se perdendo em algum momento.Sempre gostei que lessem para mim, ate hoje gosto de ouvir historia, de imaginar a proxima palavra ou acontecimento.Tinhamos muitos livros infantis, eu tinha os meus e tambem os herdados da minha irma mais velha. O incentivo a leitura era constante, todas as ferias separavamos alguns livros para leva na viagem, para ler antes de dormir.Quando adolescente nao queria mais saber de ler, talvez fosse esse meu ato de revolta, de ser diferente em uma familia de leitores.Aos pouco os livros voltaram ao criado-mudo e agora comeco minha propria pequena biblioteca. Manguel, em seu texto, mostra como o padrao da leitura silenciosa, bem como a escrita da esquerda para direita, sao aspectos culturais desenvolvidos ao longo dos seculos.1. Discuta de que maneira esse padrao transformou nossa concepcao de texto e de leitura.2. Levante hipoteses sobre a relacao entre o atual padrao de leitura e a forma como os livros sao apresentados hoje as criancas antes e depois da alfabetizacao. Hoje vivenciamos uma cultura digital que impoe novos ritmos de aprendizagem e conhecimento. Somos bombardeados com informacoes a todo momento e num ritmo frenetico. Remetendo-se ao texto estudado, fica uma pergunta para reflexao: a passagem da leitura oral para a leitura silenciosa, nos trouxe diversas mudancas positivas. No entanto, a oratoria que tanto era valorizada,quase foi extinta, ficando hoje restrita apenas a discursos politicos,saraus, ou cursos especifico. Sera que talvez nao
precisamos resgatar um pouco dessa tradicao, em que o conhecimento era compartilhado com todos?(Perganta da Elis)E sempre uma sensacao um pouco estranha quando descobrimos que algo que nos e tao natural, como a leitura em voz baixa, e na verdade consequencia de um longo processo historico e de mudancas culturais e sociais.E comum, e por vezes vital, naturalizarmos nossos habitados acreditando que sempre foi e sempre sera assim. Afinal se passarmos a vida questionando tudo acabariamos apenas com incertezas, pois nossa conclusao seria que tudo e cultural, decorrente de uma sucessao de fatos e transformacoes. Ao olharmos para tras, para seculos de historia documentada, conseguimos perceber tais mudancas, nesse caso d leitura em voz alta para a leitura silenciosa, mas sera que aqueles que viveram na epoca em que teve inicio tal processo de transformacao eram capazes de perceber que estavam diante de algo tao significativo?O que o texto de Manguel nos diz e que nao. Augustinho ao se depara com Ambrosio pensou ver uma excecao, o que para epoca estava plenamente correto, mas nao lhe passou pela cabeca que estaria diante do futuro da leitura.Embora seja assustador e cheio de incertezas o olhar para o passado tambem nos mostrar que e possivel mudar, que os padroes sociais podem e serao alterados, por isso cabe a nos sermos agentes ativos de nossa historia atraves da consciencia dela e de reflexoes como esta proposta pela Elis.O texto de Manguel exalta os beneficios e as transformacoes que a leitura silenciosa originou, porem pouco diz sobre as consequencias negativas que o fim da leitura em voz alta possa ter.A leitura em voz alta e uma formar de compartilhar conhecimento e tambem e de escutar a visao do outro sobre um texto, ampliando as maneiras de compreender e interpretar os textos. Alem disso, quando se le para uma crianca, por exemplo, se estabelece um laco afetivo, um companheirismo interessante de ser resgatado num mundo atual que esta bastante egocentrico.Acredito que as duas formas de leitura nao deveriam ser excludentes e sim complementares, possibilitando aos leitores tanto o compartilhamento e o exercicio da leitura coletiva, como tambem a autonomia e contato direto com o texto sem intermediarios.
Sempre tenho uma enorme preguica de comecar a escrever, porque sei que depois que comeco terei que ir ate o final. Raramente comeco um texto, uma resposta da faculdade e paro no meio para retomar mais tarde. Uma vez comecado vou ate pelo menos algum momento que me de a sensacao de fim, ainda que seja apenas o final de uma parte ou capitulo.Enquanto escrevo faco muitas pausas, algumas longas para um cafe, um lanchinho, uma ida ao banheiro. Entao voltou, releio, mudo algumas coisas. Uma hora paro de reler, porque comeco a ter a sensacao de que esta tudo errado, que deveria ter colocado outras ideias, que a ordem do texto nao era aquela que eu havia inicialmente imaginado, que o sentido se perdeu, que esta cheio de erros e assim por diante. Normalmente dou para alguem ler e peco que faca correcoes.Quando era pequena levava tudo para minha avo ler. Ela fazia suas correcoes a lapis, especialmente ortograficas e sempre me elogiava. Hoje costumo pedir ajuda a minha irma e tambem ao meu namorado (meu leitor mais fiel).Em geral tenho uma ideia que penso ser otima sempre antes de dormir quando nao tenho nenhuma caneta por perto, no dia seguinte esqueco tudo e assim unto com a preguica e vou enrolando para comecar Espero os prazos de entrega irem chegando, entao me desespero e acabo sentado para escrever. No comeco vai devagar, mas uma hora engrena e algumas frases que eu havia pensado parecem reaparecer na cabeca, como um antigo carro a alcool que precisa esquentar para andar. Ao conceber a atividade da leitura como sendo um dialogo que se estabelece entre o leitor e o autor atraves do texto, nos deparamos com uma pluralidade da leituras. Em sua opiniao, quais os pontos positivos e negativos desse fato para o ensino da leitura? Ao conceber a atividade da leitura como sendo um dialogo que se estabelece entre o leitor e o autor atraves do texto, nos deparamos com uma pluralidade de leituras. Em sua opiniao, quais os pontos positivos e negativos desse fato para o ensino da leitura?(Pergunta da Flavia)A compreensao do processo de leitura e dos sentidos presentes no texto e objeto de estudos ha certo tempo e seu enfoque ja variou entre autor, texto e leitor. Ao entendermos esse processo como um dialogo, em que consideramos a presenca das tres variantes, nos deparamos com uma possibilidade vasta de interpretacoes de um mesmo texto. O fim de um pensamento que determina a existencia de uma unica leitura certa do texto.Conceber multiplas interpretacoes ao texto e um ganho no ensino da leitura. O texto em si determina parte da interpretacao, o conhecimento do autor e seu contexto tambem auxilia na compreensao dos sentidos e a vivencia do leitor, no caso o alunos, e igualmente fundamental nesse processo.As varias interpretacoes engrandecem as discussoes sobre um determinado texto. Qual era o objetivo do autor com o texto? Em sua opiniao, o que o texto diz, desconsiderando seu conhecimento previo sobre o autor? Sem saber nada do contexto em que esse texto foi
De onde saem as linhas que formam os contos, os romances, as cronicos, os textos cientificos, enfim tudo aquilo que vemos escrito por ai?Nao acredito que haja uma resposta que convenca a todos. O ato de escrever sera sempre objeto de muitas teorias e tambem de bastante misticismo.Sera uma inspiracao? Seriam os escritores seres agraciados por Deus? Seria fruto de trabalho arduo e horas de concentracao e transpiracao? Sao muitas as perguntas e igualmente o numero de respostas.Alem disso, criamos a ideia de que o escritor deve sofrer para ser bom, viver cada emocao com purismo, senti-la ate nao mais aguentar, para assim ser capaz de colocar em palavras utilizando-se de seu dom. Como se o ato de escrever fosse nao um trabalho, mas sim uma dor, um parto.Afinal, existe dom? Existe inspiracao?Joao Cabral de Melo Neto e bastante categorico em sua resposta quando e questionado sobre o desinteresse dos escritores brasileiros pela producao de textos teoricos:Eu acho que e leviandade intelectual. O escritor brasileiro ainda acredita muito na inspiracao, ele escreve por inspiracao, acha que vai chegar num encontro daqueles e falar bem baseado no improviso, na inspiracao, Eu nao acredito nisso. (...) Para mim, poesia e uma construcao, como uma casa. Isso eu aprendi com Le Carbusier. A poesia e uma composicao. Quando digo composicao, quero dizer uma coisa construida, planejada de fora para dentro. (...)Eu so entendo o poetico neste sentido. Vou fazer uma poesia de tal extensao, com tais e tais elementos, coisas que vou colocando como se fossem tijolos. E por isso que eu posso gastar anos fazendo um poema; porque existe planejamento.(...)Ja para Raquel de Queiroz, escrever e uma gestacao e o texto pronto so existe depois das dores do parto. A escritora acredita que e um bom escritor e sim dotado de um dom.(...) para escrever, tem que haver o dom da escrita, tal como para cantar e preciso o dom da voz. Todos conhecemos pessoas inteligentes, ate brilhantes em sua especialidade medicina, arquitetura, engenharia, economia e, na verdade, por mais sabedores que sejam no seu oficio, nao conseguem exprimir na palavra escrita essa sabedoria. (...)Talvez a grande questao nao seja se existe ou nao dom, se existe ou nao inspiracao, e sim qual o sentido atribuido a essas palavras tao abertas as mais variadas interpretacoes. Hoje em dia, vivemos em uma sociedade em que a tecnologia esta cada vez mais presente. Com a chegada do hipertexto, como podemos usufruir da melhor maneira possivel de suas ferramentas, afim de aumentar o conhecimento/informacao sobre o assunto abordado?(pergunta da Barbara) A cada mudanca no processo de leitura inumeras teorias surgem apontando as maravilhas e tambem os maleficios que virao pela frente. E, de modo geral, sempre as novas trazem tecnologia carregam boas e mas consequencias, muitas vezes nem sao aquelas que haviam sido anteriormente apontadas.O medo do novo e inteiramente justificavel, ainda mais quando tratamos de algo como a internet que, seja para bem ou para mal, e uma ferramenta atualmente sem controle. O hipertexto e hoje uma realidade e nao cabe mais discutir se deve ou
nao existir, a discussao e agora sobre seus usos.Por mais receios que possamos ter, o hipertexto democratizou muitas informacoes permitiu que atraves de pesquisas rapidas se encontrassem informacoes antes bastante restritas.A meu ver, enquanto ferramenta de pesquisa e tambem como instrumento para mapeamento do que existe disponivel na rede, e algo fantastico que pode facilitar e ampliar o acesso ao conhecimento.
Leia o trecho abaixo, retirado do texto "Praticas de Escrita":"escrever e uma pratica social, isto e, resulta do desenvolvimento de uma tecnologia especifica, de um conhecimento longamente assimilado durante anos de formacao, o qual tera funcoes diferentes em epocas e lugares distintos, participando de inumeras maneiras da dinamica da sociedade".Explique a pratica social da escrita assim compreendida a partir de um exemplo, demonstrando como essa afirmacao e verdadeira.(Pergunta da Fernanda)A afirmacao acima demonstra a relacao indissociavel entre a pratica da escrita e as dinamicas sociais na qual ela esta iinserida. Como revela o proprio texto, as transformacoes na maneira de se conceber a escrita nao surgem desconectadas de necessidades sociais e economicas. Com o desenvolvimento do comercio na Mesopotamia, por graficas que resolvam tal problema.Ao longo da historia essas necessidades e ambicoes vao se transformando, tecendo, assim, novos horizontes para os usos e as tecnicas empregadas na pratica da escrita, o que nos mostra que escrever nao e apenas um aperfeicoamento tecnico situado em uma escala evolutiva que linear comum a todos os povos. Escrever e uma representacao de mundo e uma ferramenta interpretativa de um universo de referencias, portanto o que pode parecer primitivo para um povo para outro atende perfeitamente as suas necessidades.Alem disso, a representacao (desenho) propriamente dita da escrita e tambem uma forma de identidade da sociedade, ja que nela tambem estao presentes todo um universo de referencias proprio de cada povo. . O simples fato de hoje o alfabeto romano estar tao difundido e ser utilizado em diversos paises revela uma aproximacao no decorrer da historia entre os povos, uma maior comunicacao entre eles e a necessidade de utilizar uma forma de escrita capaz de se adequar as varias e cada vez mais velozes transformacoes sociais A combinacao das letras no alfabeto romano proporciona a formacao de infinitas palavras, o que para a sociedade atual, repleta de descobertas e incorporacao de palavras estrangeiras a todo o momento, e um recurso fundamental para saciar essa demanda.Escrever e sem duvidas uma pratica social. No mes de Fevereiro vamos focalizar neste assunto indispensavel na vida Crista, a nossa fe.Um versiculo que vem a mente e o de Romanos 10:17, "De sorte que a fe e pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus." Nossa fe comeca com o ouvir da Palavra de Deus, e tambem se fortalece da mesma maneira. E indispensavel o Cristao ouvir a Palavra de Deus atraves da leitura diaria pessoal, ouvir pregacoes na casa de Deus, ouvir CD's com a leitura da Biblia, etc. O que importa e que precisamos ouvir a preciosa Palavra de Deus para que nossa fe creca.A sua fe esta sendo fortalecida atraves da leitura (ouvir) da Palavra de Deus?Um forte abraco irmaos.Pr James Hoje em minha leitura Biblica, eu li os cinco capitulos do livro de Tiago.As relevantes exortacoes neste livro sao indispensaveis para a vida pratica do Cristao.Uma destas exortacoes marcantes neste pequeno livro e sobre um membro bem pequeno de nosso corpo: A nossa lingua.Taigo descreve a lingua como sendo ... um fogo; como mundo de iniquidade, a