cuja obrahistorica e citada por John T. Christian, A History oh theBaptists, volume 1, pagina 50). Certomaniqueu (doutrina antiga persica), pelo nome de Constantino, de Monanalis, naArmenia, no ano 653 d.C., recebeu o Novo Testamento como presente de um diaconobatista. Tendo-se convertido, Constantino jogou fora seus livros maniqueus edurante muitos anos pregava e estabelecia igrejas paulicianas, as quais seachavam em toda a Asia Menor. Ele foi chamado de Silvano, o nome do colegamissionario do apostolo Paulo. Ele foi morto por um Judas da suaigreja, pelo nome de Justo, pelas ordens de um oficial do exercito, Simeao, quefoi enviado pelo imperador grego para exterminar os paulicianos. Mas depois dever um grande numero de paulicianos se entregarem com gozo para serem mortos,Simeao, o perseguidor, se convenceu da realidade da fe deles, a investigou, ese tornou um grande pregador pauliciano, finalmente selando o seu testemunho,tambem, com sangue. Outro pregador famoso deles, Sergio, durante 34anos espalhou a fe dos paulicianos, organizando muitas igrejas. Tanta gente seconvertia (no ano de 700 d.C.), que os padres e bispos catolicos o chamavam deprecursor do anticristo, o qual estava produzindo a grande apostasia da fe(catolica) profetizada pelo apostolo Paulo! Finalmente, a imperatriz, Teodora,(845 d.C.), que implantou a adoracao de imagens em todas as igrejas catolicasgregas do oriente, baixou decretos visando o exterminio total dos paulicianos,e segundo estatistica dos seus oficiais, cem mil (100.000) paulicianos foramtorturados e mortos. Mesmo assim, os paulicianos continuavam crescendoem numero, e ate o seculo doze, tinham-se espalhados por toda a Europa.Mosheim, embora luterano, confessa que os paulicianos possuiam o espiritoapostolico e que eles penetramateas regioes mais barbaras da Europa com o evangelho, semapoio oficial, sem fundos ou sociedades religiosas, e com a ajuda somente dassuas igrejas locais, espalharam sua fe e igrejas na Franca, na Italia, naBugaria, na Boemia, e na Alemanha, talvez atingindo tambem outros paises. NaItalia, ganharam o nome de Paterini e Cateri (humildes e puros), na Franca, debulgaro, publicanos, e boni homines, bemcomo o nome de albigenses, da cidade de Albi. Estudaremos os albigenses emestudo posterior. Suas doutrinas e praticas, embora torcidas edifamadas, eram claramente as dos batistas atuais. Eles nao aceitavam o batismode outras seitas, exigindo a fe antes do batismo, batizando somente crentesadultos, e repudiando o batismo infantil. Praticavam somente a imersao total.Eram difamados com o apelido de maniqueus,mas eles, pelo contrario, rejeitaram as filosofias orientaisrepresentadas por este nome. Eram ortodoxos na doutrina da trindade. Quanto aoseu sistema de governo da igreja, rejeitavam a autoridade do papa e dos bispos,tendo somente pastores de igrejas locais, e missionarios. Eram, por isso,apelidados de acefali, nogrego, sem cabeca, pois reconheciam soCristo como cabeca e chefe da Sua igreja. Eram acusados por seus inimigos de desprezarem obatismo, mas isso so significava que eles DESPREZAVAM A PRATICA DO SACRAMENTODO BATISMO INFANTIL! Ate seus inimigos, com muita relutancia, admitem que ospaulicianos levavam vidas muito acima da repreensao, mas nao deixavam decondena-los mesmo assim, destruindo TODOS OS ESCRITOS DESTE POVO. E por issoque estamos limitados aos escritos dos seus inimigos para a maior parte danossa informacao a respeito deles. (Orchard s History of the Baptists, paginas127-138). Veremos que