dos textos de Qumram para o conhecimento da epoca e do ambiente que circundava Jesus."Penetrar no mundo dos Manuscritos do Mar Morto equivale a mergulhar no tempo e no ambiente ideologico de Jesus", escreve James H. Charlesworth (autor citado acima). Os textos de Qumram revelam ideias muito proximas as de Jesus.Havia entre os membros da seita uma acentuada escatologia, por exemplo - isto e, um alerta permanente contra o fim dos tempos, que se considerava iminente. Havia tambem prescricoes para uma total entrega a Deus. Esses e outros tracos comuns configuram uma especie de elo perdido do pensamento judaico entre os tempos do Velho Testamento e o advento da Era Crista, e sugerem, entre um e outro, uma certa transicao. A seita de Qumram tambem escancara a realidade do judaismo vibrante e variado dos tempos de Jesus; tao pouco unitario que alguns autores hoje preferem falar em "judaismos", e nao num judaismo so.No entusiasmo das primeiras descobertas chegou-se a imaginar um Jesus fortemente influenciado pela doutrina dos essenios, quando nao um membro da seita. - Mas na verdade, tanto quanto semelhancas, ha diferencas entre um e outro, e a mais gritante e a atitude perante as regras rituais judaicas de conduta. Os essenios sao ainda mais fanaticos que os fariseus na sua observancia. E Jesus, como se sabe, disse que o "sabado foi feito para o homem, nao o homem para o sabado". - Ele dava pouca importancia ao rigor imobilista com que os ortodoxos mandavam guardar o dia santo, como de resto a todas as outras proibicoes e imposicoes rituais. Ou melhor: ele estava ai era para subverte-las mesmo, num continuo chamamento para a superioridade da pureza e da devocao interiores, nao exteriores. "O Sermao da Montanha", pintura do dinamarques Carl Heinrich BlochOutra importante descoberta de manuscritos, feita um pouco antes, em 1945, ocorreu no Egito, na regiao de Nag Hammadi. Entre os 53 documentos ali encontrados, todos em copta, lingua falada no Egito nos primeiros anos da cristandade, inclui-se o chamado "Evangelho de Tome" (assunto a que voltaremos neste blog), uma colecao de 114 ditos de Jesus, enfileirados um atras do outro, em que alguns veem a traducao de um original semita talvez muito antigo, embora nao haja consenso a respeito.No setor das ruinas desenterradas ultimamente, e importante citar a "Casa de Cafarnaum", que Charlesworth, entre outros especialistas, esta convencido tratar-se da casa de Sao Pedro referida nos Evangelhos. Alem de uma serie de coerencias historicas e de localizacao, foram encontrados anzois num dos seus compartimentos, exatamente um dos instrumentos de trabalho de seu presumivel proprietario. "A descoberta e virtualmente inacreditavel e sensacional", observa Charlesworth. Nessa casa Jesus hospedou-se e operou milagres, segundo os Evangelhos. Charlesworth enfatiza, extasiado, que com a descoberta da "casa de Pedro" temos "o mais antigo santuario cristao ja desenterrado em qualquer parte do mundo".Fico por aqui, embora houvesse ainda muito a ser dito em materia de descobertas como essas. Acrescento apenas que a elas juntou-se, nos ultimos anos, uma nova e muito produtiva mentalidade: a de analisar Jesus a luz do ambiente, dos documentos e