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dessa lei e o seu poder benefico sobre avida do homem.(1) Alei do Senhor e perfeita, e se refere aos ensinos que Deus tem nos dado. Onosso testemunho deve ser Para mim vale mais a lei que procede da tua boca doque milhares de ouro ou de prata... pois na tua lei esta o meu prazer (Sl.119:72,77). E qual o efeito da lei sobre a nossa vida? Ela converte e restauraa alma, conduzindo-a de volta para uma vida de paz com Deus, De maneira que alei nos serviu de aio (instrutor) para nos conduzir a Cristo, no qual temosa redencao, pelo seu sangue, a remissaodos pecados, segundo a riqueza da sua graca (Gl. 3:24; Ef. 1:7).(2) Otestemunho do Senhor e fiel, e se refere a palavra dada; ela e a verdade. OApostolo confirmou esse pensamento, dizendo: Porque quantas sao as promessasde Deus, tantas tem nele o sim; porquanto tambem por ele e o amem, para gloriade Deus, por nosso intermedio (2Cr. 1:20). E qual o efeito desse testemunho?Da sabedoria aos simplices. O Apostolo comentou: Expondo estas coisas (ostestemunhos) aos irmaos, seras bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com aspalavras da fe e da boa doutrina que tens seguido (1Tm. 4:6).(3) Ospreceitos do Senhor sao retos, e se referem aos regulamentos que direcionam oprocedimento. O Apostolo confessou: Porque este e o amor de Deus: queguardemos os seus mandamentos; ora, os seus mandamentos nao sao penosos (1Jo.5:3). E qual o efeito? Alegram o coracao. O Salmista disse: Quanto amo a tualei! E a minha meditacao, todo dia! (Sl. 119:97).(4) Omandamento do Senhor e puro, e serefere a norma que padroniza a vida moral e espiritual do homem. Nessa lei naoha nenhuma injustica. A missao dela e seria, porque ninguem sera justificadodiante de Deus por obras da lei, em razao de que pela lei vem o plenoconhecimento do pecado (Rm. 3:20). O Apostolo confessou: Mas eu nao teriaconhecido o pecado, senao por intermedio da lei; pois nao teria eu conhecido acobica, se a lei nao dissera: Nao cobicaras (Rm. 7:7). A cobica e a causa detodo tipo de crime que leva o homem adestruicao. Porem, quando reconhecida, confessada e abandonada, Deus e fiel ejusto para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustica (1Jo.1:9). E qual o efeito do mandamento? Ele ilumina os olhos, para que possamosreconhecer o nosso estado espiritual diante do Deus santo.(5) Otemor do Senhor e limpido, e se refere a reverencia e adoracao diante doSenhor. O temor ensina como devemos servir a Deus de modo agradavel, comreverencia e santo temor (Hb. 12:28). E qual o efeito? Essa atitude de temor eimutavel, e permanece para sempre.(6) Osjuizos do Senhor sao verdadeiros e todos igualmente justos, e se referem asdeclaracoes da vontade de Deus. O que o Senhor determina para o seu povo esempre o melhor para o seu bem total e jamais sera confundido. O Apostoloreconheceu essa verdade em termos da boa, agradavel e perfeita vontade deDeus (Rm. 12:2). Eis a nossa oracao: Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tues o meu Deus; guie-me o teu bom Espirito por
e consolador sentir a misericordia do nosso Deus: Seobservares, Senhor, iniquidades, quem, Senhor, subsistira? Contigo, porem, estao perdao, para que te temam (Sl. 130:3-4). E igualmente consolador saber que oSenhor nao nos trata segundo os nossospecados, nem nos retribui consoante as nossas iniquidades. Pois quanto o ceu sealteia acima da terra, assim e grande a sua misericordia para com os que o temem(Sl. 103:10-11).Emseguida, o Salmista faz dois pedidos urgentes: Tambem da soberba (aquelaauto-suficiencia) guarda o teu servo, que ela nao me domine; entao sereiirrepreensivel e ficarei livre da grande transgressao, daquela tendencia dohomem pecador para confiar em suas proprias capacidades para se salvar, e, comisso, desprezar o que somente Deus pode fazer por meio da sua graca. E,continuando, consciente das suas proprias imperfeicoes, pede, de coracaoansioso: As palavras dos meus labios e o meditar do meu coracao sejamagradaveis na tua presenca, Senhor, rocha minha e redentor meu. As nossaspalavras tem causado, muitas vezes, desgostos cortantes, por isso, o pedido doSalmista. O Apostolo comentou: Porque todos tropecamos em muitas coisas. Sealguem nao tropeca no falar, e perfeito varao capaz de refrear tambem todo ocorpo (Tg. 3:2). Nesse contexto, notemos como o Salmista se fortaleceu,citando dois preciosos atributos do Senhor: Rocha minha. Sobre essa Rocha, oDeus vivo e verdadeiro, depositamos todas as nossas esperancas espirituais.Confiamos na misericordia do nosso Deus para suprir, em Cristo Jesus, cada umadas nossas necessidades, (Fp; 4:19). E ele continua: Ele e Redentor meu.Jesus Cristo e aquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossospecados (Ap. 1:5). Convem entender a centralidade de Jesus Cristo na vidacrista. Por isso, quem cre no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, semantem rebelde contra o Filho (rejeitando os seus direitos sobre a nossa vida)nao vera a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus (Jo. 3:36) .Conclusao:O Salmo 19 tem uma sequencia que comeca com a revelacao da natureza, ou seja, asobras da criacao. Assim, descobrimos a existencia de um Deus criador e vivo.Depois, somos introduzidos a revelacao sobrenatural, ou seja, as EscriturasSagradas, que nos ensinam tudo o que precisamos saber sobre Deus e o que Elerequer de nos. E, por fim, a revelacao em nossa propria experiencia, ou seja, opoder das Escrituras sobre a nossa consciencia. Elas nos ensinam que somospecadores e, por natureza, filhos da ira de Deus. Mas a Biblia nao nos deixanesse estado de desespero, antes, ela nos conduz a Jesus Cristo, no qualtemos a redencao, pelo seu sangue, a remissao dos nossos pecados, segundo ariqueza da sua graca. Agora, temos um unico dever inicial: crer, de coracao,em Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Que facamos assim.
Mas, por outro lado, ele reconheceu que era o momento preordenado porDeus: O tempo da minha partida e chegado. Chegou, porque ele tinha completadoa obra que Deus lhe confiara; nao tinha mais nada para fazer aqui na terra. Porque a consciencia do Apostolo ficou tao livre de acusacoes naquela hora taosingular na experiencia humana? Embora o seu ministerio nao tivesse sidoperfeito, ele nao foi culpado de omissoes propositadas. O seu zelo pode serentendido, quando disse: Eu de boa vontade me gastarei e ainda me deixareigastar em prol da vossa alma (2Co. 12:16). E, em outro lugar, revelou: Seanuncio o evangelho, nao tenho de que me gloriar, pois sobre mim pesa essaobrigacao: porque ai de mim se nao pregar o evangelho (1Co. 9:16).Quantoa realidade inescapavel da morte, esta escrito: E, assim como aos homens estaordenado morrerem uma so vez, vindo depois disto, o juizo (Hb. 9:27). Quando orei Ezequias adoeceu de uma enfermidade mortal, ele recebeu esta ordem: Poe em ordem a tua casa, porquemorreras e nao viveras. Ao ouvir essa palavra, ele chorou muitissimo (2Rs.20:1-3). Por que esse choro e lamentacao? Evidentemente, ele nao se sentiapreparado para enfrentar o juizo final. Ai da pessoa que se encontrar nesseestado de despreparo no seu dia final! Nao e necessario ficar aterrorizado coma noticia da nossa morte, antes, devemos usar a oportunidade para nos prepararpara por em ordem a nossa vidaespiritual. O Ap. Joao nos encoraja, dizendo: Filhinhos, agora, pois,permanecei nele (em Jesus Cristo), para que quando ele se manifestar, tenhamosconfianca e dele nao nos afastemos envergonhados na sua vinda (1Jo. 2:28).Portanto, que estejamos preparados para que esse Dia nao seja de terror. 2.O Apostolo Olhou para Tras, V. 7. OApostolo olhou para tras e passou a meditar sobre os anos de seu ministerio, noservico de seu Senhor e Salvador. Ele menciona tres fatos que caracterizaram asua vida durante o longo dos anos. Ele colocou a sua mao no arado e nunca maisolhou para tras, (Lc. 9:62).Primeiro,ele meditou sobre o combate espiritual que tinha enfrentado dia apos dia. Combatio bom combate. A vida crista e composta de lutas espirituais, forcasespirituais que procuram colocar uma pedra de tropeco em nossa vida, a fim deinterromper a nossa fidelidade a Jesus Cristo. O Apostolo enfrentou essasforcas e confessou: Em todas estas coisas, porem, somos mais que vencedores,por meio daquele que nos amou, Jesus Cristo (Rm. 8:30). Portanto, essa luta eum bom combate, porque e Cristo quem nos da as vitorias. Esse combate temtres frentes onde somos assaltados: o mundo, a carne e o diabo, Satanas. A primeira frente e o mundo. Cristo falou sobre os cuidados do mundo e a fascinacao das riquezas que sufocam o testemunho cristao. Demas, que ajudava o Ap. Paulo em seu ministerio, o abandonou e se perdeu, tendo amado o presente seculo (2Tm. 4:10). Nao ha como conciliar o mundo com a vida crista. A palavra do Apostolo e categorica: Nao ameis o mundo nem as coisas que ha no mundo. Se alguem amar o mundo, o amor do Pai nao esta nele (1Jo. 2:15). O Ap. Paulo podia confessar: O mundo esta
crucificado para mim (o mundo e morto e nao tem nada para me oferecer), e, eu, para o mundo (sou morto e o mundo nao pode despertar o meu interesse). Nao existia nenhuma atracao entre os dois, (Gl. 6:14). A segunda frente e a carne, a nossa natureza pecaminosa. Como cristaos nascidos de novo, o dever constante e nao ceder aos desejos pecaminosos. E possivel rejeita-los por causa do Espirito Santo que habita em nos: Se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se pelo Espirito mortificardes os feitos do corpo, certamente viveras (Rm. 8:13). O Apostolo praticava esta necessidade: Sabendo isto: foi crucificado com Cristo o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruido, e nao sirvamos o pecado como escravos (Rm. 6:6). A terceira frente e o diabo. A advertencia e esta: Sede sobrios e vigilantes. O diabo, o vosso adversario, anda em derredor, como leao que ruge procurando alguem para devorar. O nosso dever constante e resisti-lhe firmes na fe, certos de que sofrimentos iguais aos vossos estao se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo (1Pe. 5:8). O diabo tem uma arma principal para destruir os incautos, a mentira, pois ele e o pai da mentira, (Jo. 8:44). Ele usa a mentira para nos desviar, tanto nas areas de doutrina, como tambem nas questoes de procedimento. Para ele, nao existem padroes, tudo e normal, aceitavel e util para que alcancemos experiencias. O segredo e: Tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalaveis, prontos para a proxima investida, (Ef. 6:13). O Apostolo combatia nessas mesmas frentes e experimentou muitas vitorias para a gloria de Deus. Nos tambem podemos ser vitoriosos, porque o nosso socorro vem do Senhor, o nosso Salvador e guia.Emsegundo lugar, ele meditou sobre a sua carreira: Completei a carreira. Elecumpriu toda a vontade de Deus. O Apostolo usou a figura de uma pista decorrida. O atleta tem que comecar, obedecer as regras e perseverar ate o pontofinal, a fim de ser vencedor. Entramos nessa pista mediante a regeneracao, ecorremos ate o fim pelo poder do Espirito Santo. Escrito sobre a nossa camiseta,em letras maiusculas, esta o nosso emblema: SANTIDADE AO SENHOR. Todas asnossas atividades nessa pista de corrida, sejam seculares, sejam espirituais,sao realizadas de acordo com o nosso distintivo. Sem essa santidade, ninguemchegara ate o ponto final. Essa pista se chama: O caminho santo, o imundo naopassara por ele, pois sera somente para o povo do Senhor (Is. 35:8). OApostolo corria nessa pista e chegou ao ponto final vitoriosamente. E nos,tambem, seremos vitoriosos, se corrermos de acordo com as regras, isto e,olhando firmemente para Jesus Cristo, o Autor e Consumador da nossa fe (Hb.12:2). Emterceiro lugar, ele meditou sobre a sua fe. Guardei a fe. Essa frase admiteduas interpretacoes igualmente necessarias. Primeiro, a fe e vista como aquelecorpo de sa doutrina que a Igreja Crista adota e vive. Ela acredita que essesensinos estao registrados inerrantemente nas Escrituras Sagradas. Sim, o Apostolo,apesar de ser tentado a modificar o claro
purificador),que ele derramou sobre nos ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador,a fim de que, justificados por graca, nos tornemos seus herdeiros, segundo aesperanca da vida (Tt. 3:4-7).b) Ebiblico acreditar no juizo vindouro. Porque importa que todos nos (crentes e naocrentes) comparecamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um recebasegundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo (2Co. 5:10). Este naoe um Dia de medo para aqueles que sao salvos por Cristo Jesus. Por que? Porqueteremos reto juiz. Com Ele, nao ha acepcao de pessoas, nem favoritismo, (Rm.2:11). Ele conhece o povo redimido por seu Filho Jesus Cristo, e cada um dessesredimidos serao recebidos com total aprovacao e galardoados com a vida eterna.c) Ebiblico acreditar que entre os redimidos nao existem distincoes, pois todos saoherdeiros da vida eterna. O Ap. Paulo tinha certeza de receber a coroa dajustica, mas nao esqueceu de acrescentar: E nao somente a mim (como se fosse alguem melhor), mas tambema todos quantos amam a sua vinda. O fim do mundo sera anunciado pela SegundaVinda de Jesus Cristo. Ele dara a ordem e os vivos e os mortos serao levantadospara comparecer perante o tribunal, a fim de que cada um seja julgado de acordocom as suas obras. Naquele Dia, todos receberao seu lugar na eternidade; os injustos para o castigo eterno e os justospara a vida eterna, (Mt. 25:46).Conclusao:Todos nos estamos caminhando para a morte, mas, qual sera o testemunho que deixaremos para aqueles que ficam? O ApostoloPaulo disse, com a alegria de um vencedor: Combati o bom combate, completei acarreira, guardei a fe. E, com essetestemunho de vitoria, acrescentou com a mesma alegria: Ja agora a coroa da justica me esta aguardada, a qual oSenhor, reto juiz, me dara naquele Dia; e nao somente a mim, mas tambem a todosquantos amam a sua vinda. Que cada um de nos possamos viver e servir detal forma que o nosso testemunho final seja tao jubiloso quanto o do Ap. Paulo.Terminocom uma doxologia: Ora, aquele que e poderoso para vos guardar de tropecos epara vos apresentar com exultacao, imaculados diante da sua gloria, ao unicoDeus, nosso Salvador, mediante Jesus Cristo, Senhor nosso, gloria, majestade,imperio e soberania, antes de todas as eras, e agora, e por todos os seculos.Amem (Judas, versiculos 24 e 25).
eassentou-se a destra de Deus, (1Co. 15:3-4; Mc. 16:19). Por isso, tambem podesalvar totalmente os que por ele sechegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles (Hb. 7:25). No Antigo Testamento, animais foram sacrificados,simbolizando a morte vindoura de Jesus. Mas esses sacrificios foram totalmente ineficazes, porque e impossivelque o sangue de touros e de bodes removapecados. E, para resolver essa impossibilidade, Jesus Cristo deu a sua vida,segundo as promessas profeticas. Jesus, porem, tendo oferecido, para sempre,um unico sacrificio pelos pecados, assentou-se a destra de Deus. A obraredentora de Cristo foi encerrada vitoriosamente. Agora, libertacao e para todos os que se revestem dessasverdades, pois a sua salvacao e garantida, (Hb. 10:4,12). Porquanto aEscritura diz: todo aquele que cre nao sera confundido (Rm. 10:11). O apelotermina, dizendo: E nada disponhais para a carne no tocante as suasconcupiscencias. Nao devemos a carne nenhuma obrigacao, porque fostescomprados por bom preco; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vossoespirito, os quais pertencem a Deus (1Co. 6:20). Portanto, estejamospreparados, pois o nosso dia final se aproxima sem aviso previo.Conclusao:Eu dei este conselho a uma jovem: Se voce quer viver a vida crista, leia epratique o que esta em Romanos 12 e 13.E, para facilitar a compreensao desses capitulos, escrevi seis mensagensexpositivas. Agora, com esta sexta palavra, desenvolvi os quatro apelos doApostolo. Primeiro, um apelo para nos despertarmos. A vida escoa-se rapidamente, e, quando menos esperamos, onosso dia final chegara. Segundo, um apelo para nos despregarmos dos cuidadosdeste mundo e nos revestirmos das armas da luz, ou seja, das virtudes de Jesus Cristo. Terceiro, um apelo parapraticarmos o desprezo. Desprezamos as obras das trevas a fim de praticarmos asobras da luz. Quarto, um apelo para despacharmos as coisas inconvenientes .Esta na hora de tomarmos uma decisao. Qual? Mas revesti-vos do Senhor JesusCristo e nada disponhais para a carne no tocante as suas concupiscencias.Reconhecemos que tudo passa rapidamente; a vida e como um breve pensamento elogo vira o nosso dia final. Portanto, devemos orar e viver esta oracao: Ensina-nos, Senhor, a contar osnossos dias, para que alcancemos coracaosabio (Sl. 90: 9-12).
A Indenizacao de Autoridade, Vs. 6-7. Ter superiores e um privilegio, uma dadiva dada porDeus. Alguem comentou: um governo negligente e melhor do que nenhuma formade organizacao. Mas, para ter esse privilegio,os cidadaos tem que assumir a manutencao do governo. Por esse motivo, tambempagais tributos, porque sao ministros deDeus, atendendo, constantemente, a esse servico. A norma biblica e: o trabalhador e digno do seu salario(1Tm. 5:18). Se o magistrado tem que executar o ministerio que Deus lhe deu,ele deve receber os meios materiais a fim de realizar os seus projetos. Porisso, o pagamento de tributos nao e uma injustica e nem uma imposicao tiranica,antes, e uma participacao necessaria para o bem de todos. Calvino fez umaobservacao muito relevante para os nossos dias: Os magistrados devem lembrarque todo o tributo que recebem epropriedade do povo, e nao uma oportunidade para satisfazer a cobica e luxuria particular. E qual e a lembranca que devenos motivar a pagar o devido tributo? Porque sao ministros de Deus, atendendo,constantemente, a este servico.O Apostolo encerra o assunto com algumas normas quedevem ser praticadas por cada cidadao: Pagai a todos o que lhes e devido. Essapalavra nao se refere a todos os homens sem distincao, antes, segundo ocontexto, ela se refere as autoridades. Incluindo neste pagamento: a quem tributo,tributo; a quem imposto, imposto; a quem respeito, respeito; a quem honra,honra. Esse e um resumo das nossas obrigacoes diante das autoridades civis.Tributo e imposto sao termos conhecidos, mas a palavra respeito refere-se especificamente as autoridades e aopoder que elas tem para castigar otransgressor das leis civicas. Honra tambem se refere as autoridades doEstado, porque sao ministros de Deus, cuidando dos interesses publicos.Conclusao:Segundo as Escrituras, que sao a nossa unica regra de fe e pratica, o governocivil e uma instituicao divina, quer dizer, e ordenacao de Deus que ele exista,portanto, deve ser respeitado e obedecido. Embora o governo seja de Deus, a suaforma de existencia, seja democracia ou qualquer outra, e dos homens. Deus naolegislou uma forma especifica. Ele estabeleceu apenas principios que devem serincorporados ao sistema, os quais devem ser obedecidos por todos, tanto pelosmagistrados quanto pelo povo leigo.Nos temos falado sobre a Instituicao de Autoridades.Cremos que Deus e o Autor deste principio de organizacao civil e, por isso, deve ser respeitado, recebendo a nossacooperacao em termos de obediencia. Temos falado sobre a Intervencao deAutoridade. Deus lhes deu o poder da espada, isto e, elas tem a obrigacao paraintervir no caso de transgressao e castigar o culpado. E temos falado sobre aIndenizacao de Autoridade. Por serem os ministros de Deus para cuidar dosinteresses do povo, elas tem que receber os recursos materiais para realizar esse cuidado. Estessao arrecadados mediante o pagamento de tributos e impostos. Portanto, como cidadaos conscientes das necessidades do governo, cooperamosmediante o fiel cumprimento dos nossos deveres civicos. A palavra final e esta:Tratai todos com honra, amai os irmaos, temei a Deus, honrai o rei (1Pe.2:17).
Rev. Ivan G. G. RossLeituraBiblica: Romanos 13:8-10Introducao:E facil discernir a transicao dos versiculos 1 a 7 para 8 a 10. O V.7 falasobre a nossa divida diante das autoridades civis, e o V. 8 fala sobre a nossadivida diante do nosso proximo. Se amamos a Deus, amaremos as suas instituicoes,cumprindo os nossos deveres perante elas. E, semelhantemente, se amamos a Deus,amaremos o nosso proximo, cumprindo os nossos deveres perante ele. A Bibliadiz: Ora, temos, da parte de Deus, este mandamento: que aquele que ama a Deusame tambem a seu irmao em Cristo (1Jo. 4:21). E o amor ao irmao que define onosso amor a Deus. Aquele que ama seu irmao permanece na luz, e nele nao hanenhum tropeco. Aquele, porem, que odeia a seu irmao esta em trevas, e nao sabepor onde vai, porque as trevas lhe cegam os olhos (1Jo. 2:10-11). Em Romanos12:9-21, aprendemos como amar o nosso proximo; e em capitulo 13:8-10, somosensinados quais sao as obrigacoes do amor. 1)A Persistencia do Amor, V8. Temos que persistir na pratica do amor. O Ap.Pedro perguntou: Senhor, ate quantas vezes meu irmao pecara contra mim, que eulhe perdoe? Ate sete vezes?Respondeu-lhe Jesus: Nao te digo ate sete vezes, mas ate setenta vezes sete(Mt. 18:21-22). O texto esta ensinando que, se amarmos uns aos outros, teremoso poder para perdoar todas as ofensas contra nos, sem qualquer limitacao. Oamor e paciente e benigno; o amor nao arde em ciumes, nao se ufana, nao seensoberbece, nao se conduz inconvenientemente, nao procura os seus interesses,nao se exaspera, nao se ressente do mal; nao se alegra com a injustica, mas regozija-se com a verdade, tudo sofre, tudocre, tudo espera, tudo suporta. O amor jamais acaba (1Co. 13:4-8). Essa e a natureza do amor que devemos aonosso proximo.Onosso texto diz: A ninguem fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com quevos ameis uns aos outros; pois quem amao proximo tem cumprido a lei. Esse versiculo ensina pelo menos duas verdades,uma negativa e uma positiva.a) Averdade negativa. A ninguem fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor. Aunica divida permitida e o amor que devemos a todos. Pagamos essa divida amandoo nosso proximo com um amor persistente, que nunca desiste. As demais dividassao proibidas. Esta implicita nessa palavra uma advertencia quanto a nossa vidafinanceira. Nao devemos acumular dividas perante as autoridades. A ordem e:Pagai a todos o que lhes e devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto,imposto. Devemos perguntar: Por quepessoas tem dividas? Uma das razoes e que ha um desejo de possuir mais e mais,por isso vivem alem de suas entradas, eisso e pecado. Outra coisa e a intensapropaganda para comprar com pagamentos faceis durante tantos meses; ou, tomar um emprestimo a fim de adquirir maisrapidamente aquele sonho do coracao. Tudo parece tao facil! Mas, e o pagamentodas mensalidades? E se acontecer uma doenca, exigindo despesas inesperadas? Tomar outro emprestimo? Temosque saber como cuidar de nossasfinancas. E tao facil perder o nosso testemunho cristao por causa de dividasnao pagas na hora certa. Cuidar das nossas financas e uma maneira importantepara glorificar o nome de nosso Deus. Temos que