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pecado e tudo aquilo que falamos, pensamos ou fazemos que nao agrada a Deus!A Biblia que e a Palavra de Deus deixa bem claro que a consequencia do pecado e a morte (Romanos 6:23). A morte mencionada nesta passagem e a separacao eterna de Deus.Pois assim, como ha a Vida Eterna para aqueles que confessaram seus pecados a Jesus e aceitaram Jesus como Salvador de suas vidas, recebendo o presente de Deus: A Salvacao atraves de Jesus e vao morar com Ele no ceu, existe a separacao eterna de Deus, uma pessoa separada de Deus nao tem vida abundante esta destinada ao inferno onde ha pranto e ranger de dentes (Mateus 13:42), a menos que se arrependa e aceite a Jesus Cristo.Agora vamos analisar: As pessoas no carnaval parecem tao alegres... mas o que sobra depois de tudo aquilo?? As cinzas.... Como esta realmente o coracao de cada uma, muitas festejam por dias seguidos para depois chorar por um vazio inexplicavel no coracao, uma vez que o diabo vem para roubar, matar e destruir (Joao 10:10). Ele rouba a alegria, mata a esperanca e destroi os sonhos.Como cristaos precisamos dar importancia para aquilo que importa na Eternidade!Se voce achar normal uma mentira, quando achar normal uma rebeldia e desobediencia, quando achar normal conversas indiscretas com meninos ou meninas, quando achar normal enganar... PARE e VEJA onde VOCE ESTA! Pois se achar essas coisas normais e porque esta Longe de Deus, e hora de voltar para Deus e ficar bem longe do pecado para que ele nao te domine (Romanos 6:14)Lembre-se que estamos no mundo mas nao seguimos as praticas erradas do mundo. "Portanto, guardareis o meu mandamento para que nao venhais a cair em nenhum desses costumes repugnantes praticados antes de vos, e para que nao vos contamineis com eles. Eu Sou o Senhor Vosso Deus". ( Levitico 18:30) Observe o que acontece no video: a agua com corante representa o mundo com suas praticas que nao agradam a Deus, ou seja, o pecado. O oleo representa quem e cristao de verdade. Voce pode agitar os dois liquidos mas eles nao se misturam!!!
ar livre, em gramadoEquipamento: pedras, palitos ou giz para marcar aslinhasA Corrida Costas com Costas pode ser realizada como corrida simples ou comrevezamento. Este torneio requer alguma coordenacao real, portanto nao eapropriado para pre-escolares. As criancas certamente se divertirao com adificuldade deste exercicio. Esta corrida requer um numero par de jogadores,pois e realizada em duplas.Para comecar, sao marcadas duas linhas no chao, a uma distancia de 6 metros umada outra; sao estas as linhas de largada e virada. Se for uma corrida simples,cada jogador posiciona-se costas com costas e de bracos com seu parceiro. Asduplas ficam em fila na linha de largada. Quando todos estao a postos, o adultoque supervisiona o jogo grita Um, dois, tres e ja!, e as duplas partem nadirecao da linha de virada correndo da maneira mais rapida e eficiente possivel,seja ela qual for. Em geral, um jogador move-se a frente e o outro atras, mas epermitido que ambos corram de lado ou usem metodos diferentes, conforme semovimentam. No entanto, nao podem soltar os bracos em nenhum momento durante acorrida. Ao alcancar a linha de virada, fazem a volta e retornam para a linhade largada. A primeira dupla que completar a ida e a volta sera a vencedora.3- Corrida de CaranguejoOutra corrida divertida e a Corrida de Caranguejo. Osjogadores nao precisam ser caranguejos para participar desta corrida, mas temde saber rastejar como eles. De alargada e veja quem chega primeiro ao lugar que voce determinou. LouvorIlustrado PORORO (Rebeca Nemer)Pororo...Quando a tristeza pega doi ate o pePasseio de caranguejoDepende da mare Nao vou ficar chorando vendo a vida passarVou entoar o meu cantoLouvando com alegria ate o sol raiarA boca fala aquilo que o coracao ta cheioA boca fala aquilo que o coracao ta cheioTa cheio de amorTa cheio de amor
possuem simbolos que sao compreendidos de modo semelhante por todas as pessoas que as integram. E uma forma de comunicacao, e uma rede de sentidos que torna possiveis as relacoes pessoais. Tudo nas culturas e de caracter simbolico. A cultura tambem domina a natureza, pois sobrepoe-se ao que ha de biologico em nos. Cada necessidade biologica e expressa e saciada de forma diferente, consoante a cultura. Por exemplo, a necessidade de alimento e comum a todos os seres humanos, mas que e satisfeita e de modo diferente (difere no tipo de comida, no modo como se toma a refeicao, as horas...). A cultura mostra-se como geral e especifica ao mesmo tempo, visto que todos os homens, em qualquer sociedade, tem uma determinada cultura (nao ha ninguem que nao tenha cultura, nasca ou exista sem ela), mas tambem porque as culturas sao diferentes, tem caracteristicas proprias, que a individualizam. Tambem e dito que a cultura abarca o todo. E simples; a cultura esta presente em todos os aspectos da vida humana (sociais, organizacao do tempo e do espaco, biologicos); ou seja, a cultura esta presente em tudo na nossa vida e nada esta fora da cultura, pois existem normas, regras, padroes de comportamento em todas as atividades humanas. Outro aspecto da cultura, e o fato de esta ser partilhada, porque nao e propriedade de um individuo, e de todas as pessoas de uma sociedade, a sociedade e a cultura sao inseparaveis, elas sao a forma de viver do ser humano. Por ultimo, a cultura e adaptante e desadaptante. E adaptante, porque o Homem modifica a natureza, de modo a satisfazer as suas necessidade; transforma-a para se adaptar a ela. Tambem e desadaptante, porque o Homem coloca-se em perigo ao efetuar determinadas transformacoes na natureza; devido a cultura a natureza pode ser destruida (como e, por exemplo, o caso do buraco na camada do ozono).2. Diz quais os elementos porque e constituida a cultura.A cultura tem ao todo quatro elementos. Este elementos estao presentes em todas as culturas do mundo. O primeiro elemento e as instituicoes. As instituicoes sao modelos de comportamento de carater normativo, ou seja, as instituicoes referem-se a regras comportamentais. Essas normas variam de cultura para cultura. As instituicoes podem ate ter as mesmas funcoes (escola, Igreja, museus), so que as exercem de maneira diferente. Outro elemento cultural tem a haver com as ideias. Estas prendem-se essencialmente com conhecimentos importantes, crencas populares (supersticoes, por exemplo), valores partilhados por uma determinada sociedade; tambem se podem relacionar por vezes com a religiao. Estes dois elementos sao a nivel do abstrato, ao contrario dos outros dois (nivel do concreto). E estes sao os materiais e as tecnicas. Os materiais sao o mundo fisico produzido pela cultura (edificios, pontes...) e as tecnicas sao as formas de fazer e produzir os materiais. Por exemplo, uma casa ja construida e um material; a maneira como foi feita e uma tecnica (arquitetura).3. Diz e caracteriza quais as atitudes possiveis a diversidade cultural.Atitude etnocentrica:Caracteriza-se por um grupo cultural se considerar o centro de todos os outros, considerando-se superior. Observa
e julga as outras culturas a partir de si. E um atentado a liberdade de escolha, e um gerador de sentimentos racistas e xenofobos. Tem duas variantes. Uma, a de assimilacao, tenta forcar os individuos pertencentes a outras culturas a aceitarem e assimilarem (dai o nome), as normas da cultura dominante. Apesar de esta variante considerar as outras culturas como centros, acha-os inferiores. Como exemplo deste tipo de atitude temos os cristaos novos, pessoas que na Idade Media era obrigadas a sujeitar-se a cultura crista. A outra variante, a extremista, rejeita por completo a existencia de outras culturas. Considera-se como a cultura suprema e defende o exterminio dos individuos pertencentes a outras culturas. Provoca muitas vezes a guerra e muitas mortes. Um exemplo para este tipo de atitude e a Segunda Guerra Mundial e os ideais etnocentricos extremistas de Hitler.Atitude do relativismo cultural:Parte de um falso respeito pela diversidade cultural, porque esta atitude considera que nao e possivel formular qualquer juizo de valor sobre as outras culturas e que os outros sao inferiores e nao tem capacidade de chegar ao seu nivel, o que conduz a um encerramento em si mesma e a indiferenca, o que faz com que as pessoas tenhas atitudes pouco humanistas e de pouco respeito. Acha que as culturas nao se podem julgar exteriormente e que cada uma tem formas diferentes de entender o mundo incompativel com qualquer outra. Esta atitude tem o pessimo defeito de desculpabilizar atrocidades cometidas por algumas culturas. Este falso respeito (falso porque respeitar os outros nao e calar-se; e chamar-lhes a atencao de estes nao souberem respeitar valores essenciais; respeitar e dialogo) leva a atitudes de racismo e xenofobia, pois evita contactos interculturais. Nao permite a evolucao e da origem a uma paralisia cultural. E uma atitude do tipo: Se eles na sua cultura acham por bem matar mulheres a pedrada por cometerem adulterio, o problema e deles. Atitude da hospitalidade cultural:Exige o respeito o respeito, e logo o dialogo (pois nao ha respeito se nao houver dialogo), entre culturas. Procura pontos em comum. A partir da comunicacao intercultural tenta conseguir um enriquecimento cultural. Defende a existencia de valores ou direitos universais, essenciais na convivencia das pessoas. Consegue manter os seus tracos tradicionais e evoluir, ao mesmo tempo. Hoje em dia, esta e uma atitude relativamente utilizada. Cada vez mais a evolucao se processa de um modo mais rapido, porque cada vez mais ha um dialogo e intercambio cultural efetivo. Esta e a atitude que permite a evolucao. (Patricia Silva)
diferencas ideacionais. A pesquisa de campo que gerou os dados brutos desta dissertacao foi realizada simultaneamente em varias capitais do Brasil. Ela foi elaborada e aplicada por pesquisadores de um grupo das principais universidades deste pais. Os dados que apresentaremos a seguir dizem respeito a Porto Alegre, e ali os dados brutos foram gerados pela UFRGS (Universidade Federal do Rio Grande do Sul). Os niveis de abrangencia conceitual de Converse aparecem, por economia de espaco, apenas como numerais romanos, de I a V; na ordem de maior para menor abrangencia conceitual. Ou seja: (I) Ideologos; (II) Quase-Ideologos; (III) Interesse de Grupo; (IV) Natureza dos Tempos; (V) Sem Conteudo Politico.Quantidade de Informacoes Sobre Politica O primeiro quadro abaixo nos mostra, em termos percentuais, a frequencia (p. 38) com que os individuos de cada um destes cinco niveis de abrangencia costuma ler, em jornais, noticias sobre politica: Niveis Com muita frequencia De vez emquando Nunca lesobre politica (I) 100 % 0 % 0 % (II) 81 19 0 (III) 58 26 16 (IV) 29 30 41 (V) 7 23 70 Este primeiro quadro ja se constitui em um indicador muito nitido a respeito do grau de interesse e de informacao sobre a realidade socio-politica nos estratos dos diferentes niveis de consciencia na populacao. Estes percentuais mostram claramente o rapido declinio deste interesse e da quantidade de informacoes a medida que descemos na escala de abrangencia conceitual. Eles confirmam o que Converse chamou de agudo e monotonico declinio na seguinte citacao:A classificacao dos niveis realizada em bases algo a priori foi corroborada por analises adicionais, as quais demonstraram que medidas independentes de informacao politica, educacao e interesse politico, todas mostraram agudo e monotonico declinio a medida que se descia nos niveis na ordem sugerida. (Converse, 1964, p. 217) Os percentuais, e claro, sao relativos a cada um dos niveis, e isto confere aos dados deste e dos seguintes quadros uma relevancia que praticamente independe do local em que foram pesquisados. Eles dizem respeito as caracteristicas de cada estrato e, por esta mesma razao, se constituem em muito boas aproximacoes para revelar o perfil de cada um destes estratos em qualquer lugar do mundo. Tambem por esta razao sao tao reveladores a respeito das diferencas existentes dentro da humanidade. O que mudara apreciavelmente entre os diferentes paises sera o percentual relativo de cada um dos estratos dentro da populacao como um todo, conforme veremos depois ao compararmos os dados dos EUA com os dados(p. 39)de Porto Alegre.Graus de Interesse por Politica O agudo e monotonico declinio fica mais grafico ainda ao examinarmos o quadro seguinte, que mostra as respostas obtidas para uma pergunta direta: De um modo geral, o(a) Sr.(a) se interessa por politica? Niveis Muito Pouco Nao se Interessa (I) 89 % 11 % 0 % (II) 41 47 12 (III) 23 55 22 (IV) 7 43 50 (V) 2 2 86 Poucos quadros poderao ser mais esclarecedores do que este acima, a respeito das diferencas existentes dentro do perfil da consciencia socio-politica da populacao como um todo. Se somarmos os dados das colunas dos
que declararam ter pouco interesse pela realidade politica do seu pais, com os dados dos que responderam nao ter nenhum interesse pela mesma, o crescimento do desinteresse por estas questoes que geralmente, como disse Converse, sao abrangentes e abstratas, cresce de forma muito aguda de 11 % entre os Ideologos, para 59 % entre os Quase-Ideologos, 77 % no nivel Interesse de Grupo, 93 % no nivel Natureza dos Tempos e, finalmente, 98 % no nivel Sem Conteudo Tipicamente Politico.Votaria se Nao Fosse Obrigatorio? O seguinte e outro quadro revelador, pois mostra as respostas a questao de se a pessoa iria votar mesmo que o voto nao fosse obrigatorio. Cabe esclarecer a algum leitor de fora do Brasil que nesse pais o voto e obrigatorio, como um imposto que o cidadao deve recolher compulsoriamente. Estando sujeito a uma multa e outras sancoes caso falte com essa obrigacao.(p. 40) Niveis Sim, votaria Nao votaria (I) 100 % 0 % (II) 97 3 (III) 82 18 (IV) 65 35 (V) 34 66 E quase desnecessario dizer que esta pratica do voto obrigatorio e muito nociva para o pais. Ela desqualifica ainda mais o eleitorado que, mesmo sem ela, ja e tremendamente desqualificado em se tratando de questoes abrangentes, conforme estes quadros estao a mostrar de forma clara. Esta questao do voto obrigatorio ja e um bom exemplo, dentre outros tantos que posteriormente examinaremos, de problemas que tem sua origem na ausencia de uma correta perspectiva acerca das principais caracteristicas humanas. No entanto, nao deveria causar surpresa o fato do voto obrigatorio ter sido apoiado por tanto tempo quer pela elite de direita, quer pela elite de esquerda nesse pais, uma vez que a perspectiva sobre os seres humanos que estamos apresentando e conflitante tanto com a filosofia liberal, quanto com a filosofia marxista. Podemos admitir que em alguns casos o voto obrigatorio tenha sido defendido por interesseira esperteza, mas, ao que tudo indica, na grande maioria dos casos este apoio se deveu a mera ignorancia dos seus efeitos liquidos da maior nocividade.Conhecimento Sobre Eleicoes Diretas Outro quadro revelador dos limites da abrangencia da compreensao dos eventos socio-politicos pela massa e o seguinte, o qual tabula as respostas a questao: Este ano nos vamos ter eleicoes diretas para governador. O(a) Sr.(a) poderia me dizer o que entende por eleicao direta? Niveis Resposta correta Resposta erradae nao sabe (I) 100 % 0 % (II) 78 22 (III) 57 43 (IV) 50 50 (V) 26 74 (p. 41) Em 1982 estavamos no Brasil em pleno periodo da chamada abertura politica. Um periodo de transicao entre a ordem do autoritarismo ou ditadura militar para a ordem democratica-liberal, e ate entao os governadores dos estados nao eram eleitos pelo voto direto. Neste ano pela primeira vez depois do regime militar os governadores seriam eleitos diretamente. Era, portanto, um fato politico da maior notoriedade e importancia dentro da moldura politica da nacao. Nao obstante, os numeros deste quadro mostram que grande parte da populacao falha em estar informada mesmo sobre uma questao politicamente tao trivial quanto esta. Se somarmos todos
os que declararam nao saber com os que arriscaram responder mas deram uma resposta errada, chegamos a um percentual de 46 % da populacao eleitoral, contra os 54 % que responderam corretamente. Isto e, quase a metade da populacao nao possuia uma informacao tao elementar.Conhecimento Sobre Esquerda e Direita Naturalmente, quando a questao e mais abstrata o numero total dos que desconhecem e bem maior ainda. Isto e o que podemos ver no quadro seguinte com os dados sobre a questao: O que o(a) Sr.(a) entende por esquerda e direita em politica? Niveis Resposta correta Resposta erradae nao sabe (I) 100 % 0 % (II) 97 3 (III) 75 25 (IV) 30 70 (V) 9 91 No caso desta questao, somando-se todos os que declararam nao saber com os que deram uma resposta errada chegamos a um percentual de 61 % da populacao. Portanto, apenas 39 % possuiam este tipo de informacao em 1982 em Porto Alegre, que e uma das capitais com melhores indices de escolaridade no Brasil. E importante observarmos as diferencas que aparecem neste quadro entre os dados dos grupos I, II e III, em relacao aos grupos IV e V. Enquanto nos grupos I e II quase ninguem desconhece o que e esquerda e direita em politica, no grupo III(p. 42)ainda apenas 25 % desconhecem. Mas a situacao e completamente diferente a partir do grupo IV onde ja 70 % desconhecem, ou no grupo V onde 91 % desconhecem.As Diferencas Entre EUA e Brasil (Porto Alegre) Esta grande diferenca entre estes tres primeiros grupos e os dois ultimos e da maior importancia para podermos ter um perfil realistico da abrangencia da consciencia socio-politica da populacao. Isto nos permite compreender, por exemplo, porque nos paises ricos a populacao parece ter um grau de racionalidade muito maior do que em paises como o Brasil. Acontece que nestes paises o voto nao e obrigatorio, e ja vimos anteriormente que nestas condicoes os grupos nos quais um grande percentual nao vai votar sao apenas os grupos IV e V. Se somarmos a isto o fato de que nestes paises a proporcao dos tres primeiros grupos e significativamente maior, sobretudo o terceiro, o do Interesse de Grupo, como podemos observar na comparacao do quadro seguinte, entao entenderemos claramente porque nos paises ricos, como os EUA, o comportamento eleitoral e, consequentemente, os resultados eleitorais apresentam uma racionalidade bem maior. Nao estamos pretendendo nem de longe afirmar que o mero instituto do voto obrigatorio e a causa de todos os nossos problemas. De modo algum! Estamos apenas tomando este fato para exemplificar que a perspectiva aqui apresentada, a qual leva em conta a unidade essencial dos seres humanos, bem como suas grandes diferencas de capacidades manifestadas, nos permite uma visao muito mais clara a respeito da realidade socio-politica das nacoes. Vejamos, entao, qual o perfil da distribuicao do eleitorado de Porto Alegre dentro desses cinco grupos de alcance conceitual. Para facilitar as comparacoes repetiremos nesse quadro os dados relativos a populacao dos EUA, ja apresentados anteriormente: Niveis Nos Estados Unidos No Brasil (Porto Alegre) Ideologos
2,5 % 2 % Quase-Ideologos 9 8 Interesse de Grupo 42 21,5 Natureza dos Tempos 24 31,5 Sem Conteudo Politico 22,5 37 (p. 43) Antes de examinarmos os numeros deste quadro precisamos comentar dois aspectos. Em primeiro lugar, cabe observar que os dados para os EUA publicados por Converse e seus colegas (1960), e por Converse (1964) dizem respeito ao final dos anos cinquenta. Ja os dados da minha dissertacao (1984) dizem respeito ao inicio dos anos oitenta (1982). Esta diferenca de um periodo de mais de duas decadas pode alterar um pouco a situacao a favor dos EUA. A segunda observacao e que os numeros para Porto Alegre sao certamente melhores do que seriam os numeros de uma distribuicao destes grupos para o Brasil como um todo. A analise de outras pesquisas de diferentes fontes nos permite estimar que os numeros para Porto Alegre devam ser semelhantes aos das outras grandes capitais brasileiras, como Sao Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte etc., e que a situacao nestas capitais e significativamente melhor do que a situacao do Brasil como um todo. Tomemos apenas um dado a este respeito. Em 1986, ano em que se elegeu uma Assembleia Constituinte no Brasil, o Instituto IBOPE realizou varias pesquisas para aferir o conhecimento da populacao a respeito da Constituinte. Numa delas, publicada em Zero Hora (07/05/1986), o percentual de pessoas que nao sabia responder o que era a Constituinte chegou, no Rio Grande do Sul, a 70,5 %. Na mesma epoca, o IBOPE realizou pesquisa semelhante no Nordeste e este percentual alcancou os 90 %, e para a media nacional o IBOPE encontrou que 82 % da populacao nao sabiam explicar o que era a Constituinte. Estes numeros sao suficientes para exemplificar a observacao feita acima de que a situacao para o Brasil como um todo sera menos favoravel do que aquela de Porto Alegre apenas. Com estas duas observacoes em mente, voltemos, entao, para a analise dos numeros do quadro com os dados para os EUA e para Porto Alegre. A que conclusoes de carater geral este quadro nos permite chegar? O exame destes numeros nos permite observar dois fatos principais. O primeiro e que realmente existem diferencas para melhor a favor das nacoes ricas, como seria de se esperar. E que esta situacao mais favoravel resultou em uma camada media expressivamente maior do que aquela que podemos observar para Porto Alegre, e por extensao para o Brasil. A soma dos dois grupos de maior abrangencia da 11,5 % para os EUA, e da 10 % para Porto Alegre. E claro que esta nao e uma diferenca importante. Muito diferente, contudo, e a situacao observada quanto ao terceiro grupo (Interesse de Grupo), o qual e o grupo intermediario. Enquanto nos EUA este(p. 44)grupo alcancou 42 %, em Porto Alegre este numero foi de apenas 21,5 %. Esta sim e uma diferenca da maior importancia, a qual joga muita luz sobre a realidade politica destes paises, sobretudo se levarmos em conta o que ja mencionamos antes sobre o voto nao ser obrigatorio nos EUA, e