Carlos Elera, uno de los autores de este libro, quien ha liderado los trabajos del Proyecto Arqueologico Sican, en el Bosque del Pomac, especificamente en las huacas Las Ventanas y El Loro.Con esta idea, Elera busca erradicar la creencia que tiende a asociar expresiones culturales distintas con poblaciones tambien diferentes. En uno de los ensayos del libro, el investigador de la universidad Catolica Krzysztof Makowski es aun mas enfatico y afirma: Es menester adentrarse en la historia de la arqueologia para descubrir con legitimo asombro que las culturas y estilos conocidos de manuales escolares o guias de turismo no corresponden necesariamente a pueblos, estados o imperios, sino que son creaciones interpretativas de un estudioso particular.Esto no niega, sin embargo, los profundos cambios ocurridos en la zona a traves de los siglos, ya sea por razones economicas, ambientales o politicas. Uno de los mas notorios se produjo alrededor del ano 700 epoca que los arqueologos llaman Horizonte Medio, cuando la cultura Moche fue impactada por los huari, esa suerte de imperio que desde los Andes del sur irradio con sus costumbres heredadas de los tiahuanaco casi todo el Peru prehispanico. Esto derivo, con los anos, en nuevos estilos de ceramicas se volvieron mas finas, o en la manera en que se hicieron los enterramientos si los moches sepultaban a sus muertos de cubito dorsal y orientados hacia el sur, despues se empezaron a colocarlos en fardos, sentados y con las piernas cruzadas.Estas y otras modificaciones terminaron originando lo que se conocio primero como estilo Lambayeque, y despues se denomino sican, una palabra muchik usada en epocas prehispanicas para designar la zona que los espanoles llamaban Batan Grande por la existencia de piedras enormes que servian para moler el metal. Es en esta area del valle de La Leche donde la cultura Sican alcanzaria su mayor esplendor. Ahi construirian imponentes templos-mausoleos, cuyos entierros han comenzado a echar luces sobre esta sociedad que se extendio tambien hacia Pomac y posteriormente al valle de Tucume, ubicado a 33 kilometros al norte de la actual ciudad de Chiclayo.Ninguna cultura del Peru antiguo produjo cantidad tan considerable de artefactos de metal como los sican, cuyo peso podria calcularse en varias toneladas, asegura Elera. Gracias al desarrollo de la metalurgia, los sican pudieron producir no solo mascaras, vasos, cuencos y objetos de culto, sino tambien herramientas con las que construyeron canales que integraron las cuencas de los rios y transformaron el desierto en un inmenso terreno agricola. La aleacion de cobre con arsenico les permitio formar un metal de gran dureza como el bronce arsenical, con el que fabricaron herramientas que podian abrir la tierra a 20 metros de profundidad, especifica Elera.Segun la cronica de Cabello Balboa (1586) y la creencia ancestral, estos estados regionales surgieron a partir de la llegada por el mar de dos personajes miticos uno fue Naylamp y el otro Tacaynamo, de los que descenderian los senores que gobernaron estos territorios desde el ano 650 hasta las invasiones incas y espanolas. Muchos de los artefactos sican confundidos antes como chimus representan por eso a una