thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
E asociedade que relativiza e cai no vazio provocado pela morte de Deus. Econtraposta com a familia de Quixote que permanece junto a natureza e aoscostumes tradicionais, que mesmo ante a loucura do amo respeita o Sagrado dooutro.Dulcineiapor sua vez, se manifesta no final do filme na tentativa de reanimar ocavaleiro da triste figura. Ela pode ser entendida como o sagrado que sedesvela ao mistico/melancolico usando a natureza (vento que entra pela janela)alimentando ainda que por curto tempo seus anseios sendo capaz de preenchertodo o seu vazio. Nao satisfeito, apos esta cena e mostrado Dom Quixotenovamente a busca pelo deserto tal como se concebe o melancolico: alguem quefoi marcado pelo Sagrado e que nao descansara enquanto nao o encontrar emplenitude. Thiago da Mata
Quero dizer so umacoisa, uma coisa especial para aqueles que tem sensibilidade para as coisasbonitas. Tenham um sonho. Tenham um sonho bonito. Procurem somente um sonho. Umsonho para a vida toda. Uma vida que sonha e alegre. Uma vida que procura seusonho renova-se dia apos dia. Seja um sonho que procure alegrar Nao somentetodas as pessoas, mas tambem seus descendentes. E bonitosonhar de tornar feliz a humanidade toda. Nao e impossivel...* Ezequiel Ramin* Religiosoassassinado em 1985 por defender os diretos da terra aos lavradores no norte doBrasil. E a vez de falar de SantaRita de Cassia. Para mim e a maior sofredora entre as mulheres da cristandadeonde qualquer testemunha de martirio e algo minimo perto das penas sofridas porRita. Isto porque Rita foi ao fundo do poco da existencia humana dondedificilmente se consegue sair. Bem, digo estas coisas a partir do meu ponto devista...das minhas reflexoes.Ela nasceu em plena a IdadeMedia no ano de 1381. Conforme o seu tempo era comum a educacao a forja paraser a tipica mulher do lar. Isto e: a mae de familia responsavel pela comida dacasa, cuidar dos filhos, cozer, zelar pelo ordenamento das coisas e servir aomarido quando requisitada. Era uma moca profundamente inclinada a vidamonastica. Cogitara ate ser uma monja agostiniana. No entanto, obedecera avontade do pai. Nao podia lhe contrariar. Mulher naquela epoca era posta emdesvantagem ao homem tendo que lhe obedecer sempre, sob as ameacas dosjulgamentos da sociedade, da Igreja e castigos do pai ou esposo. Era uma moca extremamentedocil, inclinada a caridade, a virtude e oracao. Gostava de ajudar asreligiosas. Obedecendo a vontade do pai, acabou por se apaixonar por um homem,Paulo, que conforme os costumes da epoca tinha incorporado o arquetipo do"macho alfa", do guerreiro, da forca e do machismo. Mas existia entreeles amor. A paixao era verdadeira e mutua: Consolidou-se assim o matrimoniofeliz de ambos. Desta bonita relacao nasceram dois filhos gemeos do sexomasculino que herdaram todo o espirito de "machao" do pai.Ate aqui tudo bem... acoisa comecou a pegar quando por rixas familiares existentes na familia domarido se intensificaram fazendo com que Paulo nao tivesse outra coisa no coracaosenao o desejo de vinganca e odio. Mostrara entao a esposa seu temperamentoviolento legando-lhe agressoes de todo tipo. Rita sofria com isso tudo, poisera mulher totalmente educada na boa doutrina evangelica que pregava a paz, operdao e o amor. Temia que a alma de seu marido se perdesse ao se consumir detanto odio. Rita entao iniciou uma cruzada de oracao pela situacao. Pouco antesde se converter, Paulo foi encontrado morto a beira do caminho num ato partidoda outra familia envolvida nas intrigas. Os dois filhos de Rita em plena a infanciajuraram a "vendeta" emhonra do nome do pai. Rita, sofrendo a ausencia do marido na situacao de viuvezcom duas criancas que queriam aprender a lutar para matar pessoas sofria aindamais. Na oracao sincera a Deusque sempre praticava, desejosa de agrada-Lo e num ato de amor aos filhos pediraa Deus que lhe levasse os filhos mas que nao os deixasse executar a vinganca.Aparentemente (e com os olhos de hoje) julgariamos Rita por
nao amar aosfilhos. Mas a atitude dela foi um ato de amor. A vida do outro e sagrada ehomem nenhum tem direito de tira-la. Surgiu entao uma misteriosa doenca queceifou a vida de seus dois filhos. Imaginem a dor desta perda... Dois filhos deuma unica vez... Com a dor recente da perca do marido... Assim Rita desce ao fundodo poco da existencia humana preenchendo este poco com as lagrimas de mae e esposaque reclama a falta do marido e filhos. Experimenta a condicao de viuva numasociedade onde impera o preconceito e desigualdade. Experimenta estesofrimento, como a noite escura joanina, sentia a ausencia de Deus. O Deus quelhe era fonte de alegria e devocao parecia ter lhe virado as costas... Encontrandoforcas apos assimilar a dura situacao fora pedir ingresso na ordem de SantoAgostinho e foi recusada. Todas as portas da vida lhe foram fechada... Mas a vontade do Sagradosempre prevalece. Ele nos surpreende e atende. Tal como o salmista Rita podiadizer: Na minha angustia invoquei oSenhor, sim, clamei ao meu Deus; do seu templo ouviu ele a minha voz; o clamorque eu lhe fiz chegou aos seus ouvidos. (Salmos 18). Pois... Numa noite, em profunda oracao eatitude de confianca, ela invocou seus santos de devocao que lhe apareceram e aconduziram por um caminho. No amanhecer foi encontrada no claustro das monjasde Santo Agostinho. As freiras interpretaram o fato como um sinal divino, poisnao haveria hipotese alguma de Rita ter adentrado no monasterio de altos murostrancados por rigorosissima fechadura. Consentiram entao a permanencia de Ritano lugar. No monasterio ela levavauma vida de rigorosa oracao e duras penitencias. Ficava horas ajoelhada emoracao com cilicios mais do que apertados na cintura chegando a desmaiar variasvezes. Se flagelava como um gesto de desprezo ao corpo em detrimento do espiritovigilante e fortificado. Foi lhe dada uma vara devideira ja seca para ser plantada. Mesmo com o consentimento das partes que avara estava sem vida, Rita plantou em nome do voto de obediencia.Milagrosamente esta vara brotou e permanece ate hoje no Monasterio onde viveu.Rita de Cassia sentia asaudade do Sagrado que conhecera de forma bela na juventude e que semanifestara tambem na vida de familia que tivera. Queria se unir a Ele o tempotodo. Devotada a paixao de Cristo, o Esposo Celestial, quis assimila-la a seu martirio.Foi quando em uma ocasiao de oracao ante ao crucifixo, num momento de extase,pendeu-lhe um espinho da coroa de Cristo e lhe chagou a fronte causando-lhe umaterrivel ferida. Com o tempo veio-lhe a doenca que perdurou ate o fim de suavida. E ainda assim era paciente e fiel as praticas cristas da oracao e sacrificio.Pouco antes de morrer, em plena a neve que caia rigorosamente em Cassia, pediraa uma parenta que lhe trouxesse uma rosa que brotara perto de sua casa. Mesmosem muita fe, a parenta foi, e para a surpresa de todos trouxe a rosa que seriaimpossivel nascer sobre a neve. Rita deixa este mundo em 1457.Assim consolida-se suavida. O impossivel acontecequando nao temos mais forcas, mas ainda fumega uma chama interior no intimo dagente. O impossivel acontece nos momentos de extremo
sofrimento, quando aesperanca esta perdida e apenas ao Ceu se pode recorrer. Assim Rita doImpossivel e a mulher que faz a gente encontrar esperanca onde nao ha maissolucao. E a mulher da cruz que consegue transcender o sofrimento galgando aressurreicao com o Cristo. E a mulher que experimenta Deus e se tornamelancolica sem perder o espirito de sentinela, aguardando a hora da chegada doNoivo. Sua vida prova que em meio ao gelido deste mundo e possivel desafiar asleis postas e surgir como Rosa exalando perfume e beleza. Tornando possivel oque era impossivel.Por estas e outrasinvoquemos Santa Rita!Thiago Felipe
*Atodos meus amigos do NordesteJa faz algum tempo tenho me interessado pelos aspectosda religiosidade, imaginario e cultura do sertao. Diz-se sertao a enorme areade clima semi-arido da regiao nordeste do pais com uma pequena parcela do nortede Minas Gerais (sudeste). Uma regiao onde a vida e dura, sofrida,seca...condicoes realmente dificeis para se viver tal como ouvimos dizer porai. Mas, ha ali tambem, todo um "ethos". Um modo de viver tipico queapesar da aridez da paisagem e enormemente belo. As injusticas sociais no paisquase reduziram o sertao como ao lugar da miseria extrema, doenca,fome,marginalidade e morte. Justamente quando faltam as esperancas e sentido deviver e que surge a mistica transformando a vida do sertanejo, lhe ajudando asobreviver, lhe dando algum sentido. Nas culturas orientais odeserto e tido como lugar de manifestacao do Absoluto justamente por conter alio "nada". E neste "nada" em que o Todo se revelara e ohomem a quem ele se revelara fara a sua experiencia com o Sagrado. Tal como odeserto e o sertao: lugar de manifestacao do Sagrado por excelencia aqui noBrasil. As historias do sertao nosremetem quase que logo de inicio a este universo: O milagre do Juazeiro com oSanto Padre Cicero, a experiencia de Canudos com Antonio Conselheiro, os beatose beatas como a menina santa, a falange dos boiadeiros, as Santas que aparecem(Cimbres), as romarias aos locais santos, a imaginaria sacra popular, os santospadres pais espirituais do povo...Aliado a isto ha todo um jeito de comunicar estamanifestacao: a musica e danca regional, o cordel, a arte, arquitetura,culinaria... que enchem os espacos de alegria e vida. Ao seu jeito, o povosimples do sertao vai tecendo a sua concepcao de natureza, mundo e sagrado. Opovo do sertao e poeta de si mesmo. E e justamente a presenca do Sagrado e doSimbolico que darao forcas ao homem e mulher do sertao para vencer asdificuldades da vida ou resistir-lhes. Por estas e outras razoes, o mandacaru,"grande axis mundi' do sertao e o melhor simbolo para dizer de algumamistica no sertao: o mandacaru e um cactus que rompe toda aridez da terra mesmocom a escassez da agua e dirige-se para o ceu. E uma planta que armazena apouca agua da natureza dentro de si para se preservar. Mesmo sob as condicoesde escassez e sol forte ele se mantem vivo enquanto ha toda uma secura a suavolta. O mandacaru vencendo o tempo e as duras condicoes nos brinda combelissimas flores anunciando assim um novo tempo pro homem do sertao: chuva. O mistico, nasce em meio aomundo, tende a se desapegar de tudo que e terreno mirando o Ceu. Conserva algumtipo de energia espiritual dentro de si da qual tambem se alimenta nos temposem que e levado ao deserto do ser. Quando Sagrado lhe toma, vivencia um momentobelissimo como a suavidade e beleza das flores do cactus num tempo (kairos)fecundo e fortificante. O homem sertanejo que faz a suaexperiencia de fe, guarda dentro de si a forca necessaria que faz a roda davida girar: vive!"Vouficando por aquiQueDeus do ceu me ajudeQuemsai da terra natalEmoutro canto nao paraSodeixo o meu Cariri Noultimo pau-de-arara"Thiago Felipe Lima
Para os de Casa eos de foraEmnome dos Santos Reis e do Santo Filho de Maria!!!Acultura nordestina sempre surpreende com um espetaculo de sons , cores esentidos. Na posicao de abia[1] dacultura baiana, disposto a iniciar-me nos misterios sagrados do povo, querodizer de um festejo de Reis ocorrido no interior da Bahia na cidade de Feira deSantana. Atradicao da festa de Reis e essencialmente catolica e mui antiga. A devocao aosSantos Reis surge nos primordios da Cristandade abrilhantando ainda mais osfestejos natalinos onde o Sol[2]que nasce do alto nos visitou gracas a misericordia de nosso Deus conforme a oracaode Zacarias. Segundo o Evangelho de Mateus e tradicao da Igreja, tres reisguiados por uma estrela e por sabedoria divina chegaram a casa do Menino Jesusoferecendo-lhe presentes de ouro, mirra e incenso. Segundo a tradicao possuiam onome de Gaspar, Melchior e Baltazar sendo este ultimo de tez escura. Aliturgia da Igreja marca o dia seis de Janeiro para os festejos dos SantosReis. No Brasil geralmente e atribuido o domingo sequente a esta data para acelebracao dos Reis Magos nas Igrejas com titulo de festa da Epifania do Senhor.Para comemorar a data acontecem alem das celebracoes solenes pela Igreja, asfolias e os reisados do povo. Em Minas Gerais, geralmente se chama Folia deSantos Reis na Bahia ha as variacoes de Terno, Terno de Reis e Reisado. Estasmanifestacoes se dao em ambito popular sob influencia africana, atestada,sobretudo pelas dancas e instrumentos musicais utilizados. A linguagem simplesusada nas cantigas e oracoes caracteriza a identidade do reisado como algo realmentepopular, de gente humilde e de muita fe. Possivelmente foram os escravos queengendraram estes festejos populares tal como podem ser vistos ate hoje. Todafolia, musica, danca e cores e empregado no festejo sempre sinalizando aalegria de ter entre nos o Emanuel. Ogrupo do reisado se reune num ponto estrategico, e, peregrina por algumas casasda regiao com seus canticos e dancas tipicos fazendo memoria a visita dos SantosReis. Sao realizadas cantigas para que a dona ou dono da casa abra a porta paraacolher o reisado. Aberto o portao da casa forma-se um delicioso clima de descontracaocom muita alegria, musica e danca. Ha ali alguma merenda para os visitantes,pois em geral nos festejos de origem africana se alimenta o espirito e o corpo.O alimento e que da a energia para a danca, cria o ambiente de confraternizacaoe partilha. Na saida e solicitado que se pague aos Santos Reis. Pagar o SantoReis e a maneira efetiva de contribuir para o festejo, demonstracao decontentamento e gratidao. Aqui sao respeitadas as condicoes de cada familia ecada um da aquilo que pode.Comoos Reis Magos reconheceram em Belem o Sagrado manifestado na humanidade de umacrianca com seus santos pais, o reisado de alguma forma reconhece e adora oSagrado em cada familia que visita. O reisado re-visita e exalta a vida em cadafamilia que entra. Por isso e preciso haver festa e tudo que denote vida comocores alegres, sons e comidas. Cada participante faz uso de seu direito cristaode Rei e Sacerdote [3]para visitar e reconhecer, tal como os Santos Reis, o Sagrado revelado no amagode cada
residencia que os acolhe. Este Sagrado e o Outro que no momento doreisado e destituido de sua secularidade para tornar-se divinamenteparticipante da Epifania do Menino Deus. A Dona da casa assim como NossaSenhora e o elemento feminino que zela pelo conforto dos visitantes comsingular afeicao. O Pai ou Irmao mais velho e por analogia Sao Jose quevigilantemente zela pelo lugar e ajuda no servico a quem chega. Os demais dacasa sao convivas do Menino Deusigualmente divinos. Assim e recordado o acontecimento da visita dos Reis a Criancade Belem sob o signo da alegria e da esperanca, pois um menino nasceu, o mundo tornou a comecar! [4].Acredito ser esta a mensagem do reisado: reconhecer e visitar o Sagrado no Humano.Tudo isso feito com muita alegria, esperanca, fe e confianca na Boa Novatrazida pelo Menino. Queesta tradicao perdure por muitos anos nas ruas do Bairro dos Eucaliptos em Feirade Santana. Pois e ai que reside a forca de um povo.Viva meus Santos Reis!!!Viva meusSantos Reis!!!Viva meus Santos Reis!!! Coroado! Viva meus Santos Reis!!!Thiago Felipe L. Mata[1]Termo ioruba para dizer de aprendiz.[2] Cf.Lc1, 67-79[3]Cf. Ap 1,6[4]Guimaraes Rosa Grande Sertao Veredas
chamada mamona, trazendo assim obelissimo ensinamento de que sem o alimento morreriamos e tambem elucidando quea vida pode ser mais saborosa que a morte.E o quetem a ver Omolu/Obaluaye com Sao Lazaro e Sao Roque?SaoLazaro e Sao Roque e frequentemente representado com muletas e feridas, dando aentender uma situacao de doenca. Omolu como ja foi dito possui em seu corpomuitas marcas, e, no candomble danca de forma mais encurvada, feito o andar de Lazarona velhice e tambem de forma mais lenta e introspectiva como os leprosos ouquem porta muletas. Assim como Sao Roque, Omolu tambem e festejado no mes deAgosto. E neste tempo que os terreiros saem as ruas com seus tabuleiros depipocas pedindo donativos, caminhando horas debaixo do sol, como Sao Roque, o peregrinoque caminhava penitentemente a Compostela. Apessoa do pobre e oprimido e associada a Omolu/ Sao Lazaro[4]e em honra destes deve-se praticar a esmola como atitude de devocao e estimaaos santos. O fato de Omolu ser desprezado pela sua aparencia feia [5]e pela rejeicao sofrida o une de maneira belissima aos marginalizados dasociedade. E justamente este syn que une as coisas e fatos, que nos revela aproximidade do santo com os pobres e marginalizados da sociedade. Assim tambemo e com os leprosos frequentemente desprezados por classes mais afortunadas aindanos dias de hoje. Por meio desta espiritualidade e mistica do sofrimento, oproprio Omolu e que vem nos lembrar, que a peste, a doenca e a morte sao situacoesque atingem a todos, pobres e ricos. Curiosamente, a Igreja de Sao Lazaro e SaoRoque em Salvador, fica proxima a um extinto leprosario que funcionava nopassado, totalmente afastado do centro da cidade naquela epoca. Mais uma vezvemos Omolu e Lazaro como uma das poucas entidades ao lado dos pobres e doentesprotegendo estes com sua presenca parceira e amiga.OVelho, como docemente e chamado Omolu, nos revela (ou esconde) sua face sabia.Os anos vividos por este, tudo o que este ja passou, sao capazes de gerarensinamentos de vida a todos nos, assim como o velho Lazaro, amigo de JesusCristo que ensinou muita coisa aos seus vizinhos e ate mesmo longe, na Ilha deChipre como atesta a lenda. Por ironia do destino, ou mesmo porque ja fora predestinadopelos deuses, bem proximo a igreja esta instalada a Faculdade de Filosofia eCiencias Humanas da UFBA[6],centro academico de dispersao do conhecimento por excelencia que pretendeformar pessoas no campo do saber.Esua relacao com a morte? AIgreja catolica estabelece sao Lazaro como protetor dos moribundos, dado aofato que este ja passou por uma experiencia de morte antes. Assim e para oscristaos enfermos, um sinal de esperanca da vida e saude que pode serrestituida. Omolu, senhor ou rei da terra como atesta o nome Obaluaiye (Oba=rei Aiye= terra) recebe no seio da terra o corpo ja sem vida das criaturas.Assim como o Hades, na Grecia antiga, Omolu detem o dominio do reino dos mortosexercendo influencia sobre os espiritos (eguns). Ha algumas oferendas etrabalhos deste Orixa feitos somente nos cemiterios, considerados morada deOmolu por excelencia. Ao longo, da estrada que liga a Igreja de Sao Lazaro a Federacaosao deixados ebos de limpeza parase
Omolu e considerado pertencente a familiaJeje junto com seus irmaos Oxumare, Ossanha, Ewa ,Iroko e sua mae Nana.[4]Pode-se estabelecer tambem uma relacao com outro Lazaro descrito na Biblia.Contudo e bem improvavel que este Lazaro tenha existido realmente e a historiacontada por Jesus seja apenas mais uma parabola.[5]Existe uma lenda que Iansa, a deusa dos ventos, descobrira o rosto de Omolufazendo revelar um rosto muito lindo fazendo com que esta o seguisse pelo restoda vida. Existe uma variedade de Iansa, chamada Iansa de Igbale que vive juntode Omolu no reino dos eguns (mortos).[6] Oatual predio da faculdade funcionava no passado como convento das freiras deSanta Ursula (Ursulinas) conforme atesta uma placa antiga fixada no casarao.
rsrsrs, mas tava pior ainda, rsrsrsrs.Segue tambem foto do famoso pao de queijo recheado que servem no restaurante Bica do Curio no Km 22 da Estrada Oswaldo Cruz, quando passar por la nao deixe de experimentar, sua vida sera dividida em "antes do pao de queijo" e "depois do pao de queijo".Tambem atendendo a pedidos, fiz algumas fotos do piso ecologico que uso: -antes da montagem e;-depois como ele fica ja dentro da T6.2.Nao e miragem, ela existe... T6.2 XL Air:Ela e bem espacosa, pois depois a vi aberta.Como o tempo era curto, so dois dias, nao fizemos grandes aventuras; fomos a praia do Tenorio que fica a poucos metros da saida do fundo do camping, lugar bem legal e depois fomos ao projeto Tamar.Totem mostrando onde sao os outros locais do projeto.La encontrei este pequeno museu de arte e objetos de uso da populacao caicaraCurtindo o camping e a familia num fim de tarde... eram quase 7:00 da noite e vejam o sol... maravilha.A T6.2 ficou la montada, retornaremos na sexta antes do carnaval para busca-la; da ultima vez ela ficou montada 60 dias.Abs e bom carnaval!!!
Finalmente depois de seculos sem acampar, consegui aproveitar o feriado de 25 de janeiro e tirar o mofo e as teias de aranha do equipamento e fomos para Ubatuba no Camping Rancho Pica-Pau.Estivemos na praia Almada cerca de 30 Km do camping em estrada asfaltada.Serra de acesso a Almada onde la embaixo ve-se as praias do Estaleiro e UbatumirimPraia Almada com otima estrutura para visitarVisual da porta da barraca no campingO camping Rancho Pica-Pau tem energia 110/220v, piso de areia e grama, modulos ao ar livre e cobertos, uma bateria de banheiros masculino e uma feminino com ducha quente e fria, piscina natural muito boa para se refrescar.Geladeira e TV de LED, so faltou o ar condicionado...Quando visitar Ubatuba voce tera sempre duas certezas:1-Voce ira se apaixonar pela beleza do lugar;2-Vai chover, kkkk, por isso sempre va preparado para chuva...Abs e ate o proximo post... E aee pessoal, quem se habilita a um "Dolce far niente" em Ubatuba no proximo final de semana 03/02/2012???O tempo parece que vai dar uma tregua e o sol vai aparecer...Iremos na sexta de manha ao Camping Itagua e voltamos no domingo.Sera um grande prazer ter muitos amigos juntos.Quem precisar de informacoes sobre o camping, por favor entre no site: http://www.itaguacamping.com.br/Abs e ate la...Ps.:So nao iremos se o tempo mudar radicalmente e der chuva todos os dias. Oi pessoal, esta semana lancei com grande alegria um novo blog - http://atmonayano.blogspot.com/ "A alquimia para o amor e bem estar".Nos ultimos anos, devido minha profissao, tenho recebido muitas solicitacoes para que eu escrevesse algo sobre como promover a transformacao interna de cada um como individuo. Eu nao tenho a minima pretencao de ensinar nada a ninguem, mas fazer um convite a pensar e olhar em uma direcao diferente da automatica que adotamos para viver, e experimentar adotar algo que lhe seja util.Continuarei escrvendo tambem sobre minha paixao que e o campismo, rsrsrs, logico...Valeu e ate mais. Salve pessoal campista!!!Depois de muito aguardar chegaram os armarios de camping da Quechua e claro que ja o adiquiri, kkkkk.Seguem as fotos:Ao vivo ele tem um otimo espaco, alem de ser bem firme depois de montado.Agora so falta estrea-lo...Abracos e bom camping a todos. Salve pessoal e feliz 2013 para todos.Tenho acompanhado as postagens dos blogs campistas e fico so babando na vontade, mas este ano volto com tudo aos campings e agora com a possibilidade de encontrar mais amigos campistas, alguns ainda virtuais e outros ja conhecidos.E para iniciar as atividades deste ano, venho divulgar o Blog do Campista do Luiz e Joana do site O Campista.Eles estao fazendo uma viagem ate Natal - RN acampando e criaram um blog para irmos nos deliciando nas fotos e paisagens deste nosso Brasil.Abracos e ate breve... Acabei de chegar da Decathlon - Morumbi - SP e tirei algumas fotos da nova Quechua T4.Bem diferente da sua irma mais velha, ela tem a frente aberta e me pareceu bem pratica para acampadas de final de semana.Ela esta bem mal montada e nao mostra seu verdadeiro tamanho, mas coloquei no final do post as medidas exatas.Seu