Laboratorio de Analises Economicas, Historicas, Sociais e Estatisticas das Relacoes Raciais (LAESER) disponibiliza na internet analises, dados, estatisticas, relatorios, economicos, historicos e sociais com foco nas questoes raciais e de genero.http://www.laeser.ie.ufrj.br/O LAESER e coordenado pelo professor Marcelo Paixao e esta integrado ao Instituto de Economia da UERJ. Segundo Lynn Hunt a Historia Cultural estabelece uma nova forma de trabalhar a cultura."Trata-se, antes de tudo, de pensar a cultura como um conjunto de significados partilhados e construidos pelos homens para explicar o mundo." (PESAVENTO, 2003, p. 15)Neste caso o que os historiadores do cultural fazem e interpretar estes significados a partir de determinados cojuntos de valores e perspectivas estabelecidas pelo presente, em geral lancam mao de determinadas nocoes como representacao, imaginario, sensibilidades. Ha com a Historia Cultural um rompimento com as certezas metodologicas da escola dos annales. Atraves do abandono do projeto de historia total, da definicao territorial do objeto e da primazia atribuida as divisoes sociais.Para Pesavento a Historia Cultural estabelece uma perspectiva que coloca em duvida a propria coerencia do mundo.(...) A Historia se faz como resposta a perguntas e questoes formuladas pelos homens em todos os tempos. (...) explicacao sobre o mundo, reescrita ao longo de geracoes. O historiador explica, em esforco retorico e pedagogico, imprimindo sentidos ao seu discurso. Na busca de construir uma forma de conhecimento sobre o passado, o historiador da a ler este passado, decifrando-o e dotando-o de uma inteligibilidade. O trabalho da Historia e sempre o de dar a ver um Outro, resgatando uma diferenca. (PESAVENTO, Idem, p. 59)Para Pesavento a Historia seria uma ficcao controlada pois este Outro construido atraves do discurso historico e percebido atraves de certas operacoes mentais que lidam com "a comparacao e a analogia, com a diferenca e a inversao, com o inusitado" (Idem, p. 61). Este processo seria submetido a testagem dos indicios recolhidos e que sustentam um regime de verdade que visa estabelecer plausibilidade. A Historia seria assim uma ficcao pela recorrencia ao extratexto.A partir desta transformacao epistemologica poderemos pensar em algumas estrategias do fazer Historia, Sandra Pesavento nos chama a buscar um metodo. Porem, o que ela faz e apresentar metodos possiveis para esta Historia Cultural; busca as estrategias do fazer historia cultural nos trabalhos do antropologo Clifford Geertz, a descricao densa; no paradigma indiciario, da micro-historia de Carlo Ginzburg; alem do metodo da montagem de Walter Benjamin. Na antropologia de Geertz o que sobressai e a interpretacao. Para este antopologo a cultura e como uma gramatica que deve ser lida em todos seus aspectos. Uma antropologia interpretativa, hermeneutica e o que nos legou Geertz (Para uma biografia rapida veja: http://monitoresantropologia.blogspot.com/2007/08/clifford-james-geertz.html).O metodo geertziano segundo Pesavento contribui para que possamos "explorar as fontes nas suas possibilidades mais profundas, fazendo-as falar e revelar significados"(Idem, p. 66). Atraves da descricao densa o historiador podera explorar todas as possibilidades interpretativas, ao aprofundar a analise do mesmo, relida atraves de um intenso cruzamento de outros elementos que deverao ser observados no contexto e fora dele.Com Carlo Ginzburg o paradigma indiciario fornece da mesma forma um metodo interpretativo "centrado sobre residuos, sobre os