traducao dos Capitulos do Tao Te Ching foi realizada por Wu Jyh Cherng,do chines para o portuguese foi primeiramente publicada pela Editora Ursa Maiore hoje e publicada pela Editora Mauad, Sao Paulo.Na Editora Mauad, Sao Paulo, Brasil,encontra-se a realizacao da publicacaodas interpretacoes de Wu Jyh Cherng acerca os 81 Capitulos da obra maxima de Lao Tse, o Tao Te ChingCapitulo 16Alcancando o extremo vazio e permanecendo naquietude da extrema quietudeOs dez mil seres se manifestam simultaneamenteE, atraves disso, contemplamos o seu retornoApesar da diversidade dos seresCada um deles pode retornar a sua raizO regresso a raiz se chama quietudeQuietude se chama retornar a viverRetornar a viver se chama constanciaConhecer a constancia se chama iluminacaoDesconhecer a constancia e a impropriedade queprovoca o infortunioQuem conhece a constancia e abrangenteQuem e abrangente pode ser coletivoO coletivo tem o poder da criacaoA criacao tem o poder do ceuO ceu tem o poder do CaminhoO Caminho tem o poder do eternoAssim,Mesmo perdendo o corpo, nao ira perecerInterpretacao Janine MilwardAlcancando o extremo vazio e permanecendo na quietude da extrema quietude,Neste Capitulo, Lao Tse nos fala sobre a Meditacao. O extremo vazio e alcancado atraves da meditacao. A meditacao e permanecer na quietude da extrema quietude.Os dez mil seres se manifestam simultaneamenteO extremo vazio e o lugar do revirao do ceu e da terra, aonde o Mundo da Nao-Manifestacao e o Mundo da Manifestacao se encontram e se desencontram.No Mundo da Manifestacao, existe a coletividade dentro da unidade. No Mundo da Nao-Manifestacao existe apenas a unidade, o Absoluto.Assim, quando Lao Tse menciona os dez mil seres, ele esta falando da Criacao sob o Tao, o Caminho. Dentro da Criacao, existe a coletividade, a multiplicidade a partir do Uno Primordial.No entanto, ao alcancar o extremo vazio e permanecendo na quietude da extrema quietude, a coletividade, a multiplicidade torna-se unidade... portanto, manifestando-se simultaneamente.E, atraves disso, contemplamos o seu retorno.Quando, atraves da meditacao em sua plenitude de extase, o homem encontra o revirao entre os Mundos da Manifestacao e Nao-Manifestacao o Vazio ele retorna. Ao retornar, esse homem ja e o Homem Sagrado. Retornar significa encontrar sua raiz, fusionar com o Uno Primordial, o Tao o retorno a Fonte Primordial.Apesar da diversidade dos seresCada um deles pode retornar a sua raiz.A verdade e que toda a Criacao, em sua diversidade dos seres, em algum momento de seu ciclo de existencia, sempre encontra o revirao entre os Mundos da Manifestacao e Nao-Manifestacao, o retorno a raiz.O regresso a raiz se chama quietudeQuietude se chama retornar a viverRetornar a viver se chama constanciaA fusao com o Tao o regresso a raiz, a fonte primordial e fundamentalmente encontrado atraves da quietude alcancada pela meditacao. A partir do momento em que a meditacao prende o homem em sua pratica espiritual (esse momento pode tambem ser chamado de Fixacao: a fusao do Espirito com a Alma), inicia-se uma nova vida, a verdadeira vida... por isso, Lao Tse nos diz: Quietude se chama retornar a viver.Esta nova vida, esse retornar a viver e devido ao fato de que, neste momento, o homem passa a ser Homem Sagrado. E