de Hebron para Jerusalem. Tambem segundo oProfessor Ciro Cardoso, o rei Davi ordenou um censo:[...] com o intuito aparente de submeter os proprios israelitas aopagamento de impostos e a uma regularizacao do recrutamentomilitar, provocando a indignacao dos profetas e outrostradicionalistas. [...]. As resistencias as mudancasdesembocaram em uma grave rebeliao chefiada por um dosfilhos do rei, Absalao, e em seguida numa tentativa da partenorte do reino de separar-se. Ambas as revoltas foramesmagadas manu militari.16Notemos que, o trecho em negritado, ja indica a disposicao da porcao Norte deIsrael em se separar da do Sul, um prenuncio do que de fato acabou ocorrendo, nasucessao do ultimo rei da Monarquia unificada de Israel Salomao. Por fim, aindaquanto ao rei Davi, devemos ressaltar que afirmou certa supremacia sobre os povosinimigos, tais como os filisteus e os canaanitas e, de certo modo, legitimou o modelomonarquico ao ungir seu filho Salomao, proclamando-o seu sucessor como rei de Israel.14 A narrativa encontra-se em 1 Sm 17, 40-51. Entretanto, o versiculo citado e o de numero 51.15 Cf. 1 Sm 31.16 CARDOSO, Ciro Flamarion. Antiguidade Oriental...op. cit., pp. 65-66. Grifos nossos.Com morte de Davi, logo apos sua uncao, Salomao tomou posse de sua posicaocomo rei (960 a 922 a.C.) exercendo o reinado de maior importancia, tanto economica ecomercial, quanto politica e religiosa, da historia de Israel. No periodo de seu reinado,aumentou sua forca militar, expandindo seu exercito, em ambito numerico eaumentando seu poder belico com a tecnologia da metalurgia do ferro. No que se referea aliancas politicas, Salomao mostrou-se um excelente diplomata, firmando lacos com oEgito Faraonico, com a Fenicia e com a Arabia.Assim, o seu reinado ficou conhecido como a Idade do Ouro de Israel, naoapenas por sua expansao territorial e enriquecimento economico, mas tambem porquefoi Salomao quem realizou a obra de maior importancia, tanto politica, quanto,sobretudo, religiosa, do periodo da Monarquia unificada de Israel: a construcao dotemplo de Yahweh em Jerusalem17, a qual e narrada assim:No ano quatrocentos e oitenta apos a saida dos filhos de Israelda terra do Egito, no quarto ano do reinado de Salomao sobreIsrael, no mes de Ziv, que e o segundo mes, ele construiu oTemplo de Iahweh. O templo que o rei Salomao edificou paraIahweh tinha sessenta covados de comprimento, vinte de largurae vinte e cinco de altura.18Para realizar tal obra, Salomao aumentou os impostos que haviam sidoestipulados por seu pai. Assim podemos concluir que em seu reinado, houve uma real edefinitiva ruptura com a Confederacao Tribal. Contudo, a uniao monarquica mostrou-seda mesma maneira, fragil, e com a morte de Salomao, no de 922 a.C., o reinofragmentou-se em dois, ambos politica e religiosamente instaveis.17 O Templo que Salomao construiu para o Deus de Israel, em Jerusalem, objetivava, sobretudo, guardarno seu recinto mais sagrado: o Santo dos Santos, a Arca da Alianca do Sinai, a qual continha os DezMandamentos enviados por Deus a Moises, segundo relatado no Livro biblico do Exodo. Este templo foichamado de Templo de Salomao ou 1o Templo de Jerusalem, uma vez que o mesmo foi destruido no ano586 a.C., quando da invasao e conquista do Reino de Juda, pelo Imperio Neobabilonico.