A recente afirmacao do Brasil como potencia emergente no cenario politico mundial coloca o pais em novas posicoes na hierarquia da geopolitica contemporanea. Dentre tantas faces atraves das quais se revela este fenomeno, uma delas e de particular interesse para aqueles que procuram identificar novas interconexoes e fluxos humanos no ambiente cultural globalizado: a projecao hegemonica sobre paises africanos, especialmente os de lingua oficial portuguesa.Vejamos neste artigo como este processo se da em atualmente Mocambique, ex-colonia portuguesa tornada independente em 1975. Trata-se de um caso emblematico das possiveis novas configuracoes geopoliticas dadas por recentes mudancas a escala global. Mais ainda, o assunto aqui e o papel da cultura nesses processos, muitas vezes negligenciado quando se trata de fazer grandes analises sobre as dinamicas macro-politicas atuais.Dada a propria natureza do sistema colonial, os paises africanos (no caso) sao entidades politicas concebidas a priori em posicao de subalternidade, como simples apendices da Metropole europeia em todas as dimensoes: politica, economica e cultural. Em relacao a este ultimo aspecto, temos como principal aspecto a incorporacao da lingua do colonizador na propria construcao das identidades nacionais africanas. Para o nosso caso em questao, o portugues falado em Mocambique constitui-se em um patrimonio cultural genuino, moldado e transformado pelos diferentes povos que compoem a diversidade cultural existente no pais. Alem disso, ha tambem contribuicoes dadas pelas relacoes com os paises vizinhos todos ex-colonias britanicas com quem os mocambicanos vem travando contato ao longo da sua recente historia.Ja na atualidade, a entrada do Brasil neste quadro se da na esteira da sua expansao politico-economica tambem recente, que por sua vez vai encontrar um Mocambique em pleno processo de instauracao de uma sociedade pretensamente democratica, a partir de meados da decada de 1990. O fato da lingua comum faz deste pais (assim como de Angola) uma area de influencia privilegiada para a expansao brasileira, justamente pela condicao unica existente na regiao de estabelecer trocas que vao alem da formalidade institucional. A particularidade destas trocas esta no vasto campo que se abre para a insercao do notavel capital humano brasileiro em varias areas da sociedade mocambicana; via de regra, sobrepondo-se ao capital humano local, comparativamente menos qualificado. Note-se que estamos diante de uma relacao flagrantemente desigual, em funcao das diferentes posicoes que os paises ocupam no mundo contemporaneo.Como expressao simbolica deste encontro de culturas, os meios de comunicacao de massa exercem um papel fundamental no estabelecimento de valores e ideias que irao dar forma concreta a percepcao social do fenomeno. Sem duvida, dada a sua enorme capacidade de disseminar informacoes e visoes de mundo, cabe principalmente a televisao o papel de atualizar os dados da realidade; longe de produzir uma imagem neutra dela, mas ao contrario, participando ativamente na construcao da mesma. Enfim, um olhar sobre a insercao da televisao brasileira no cotidiano dos mocambicanos pode nos dar a dimensao exata deste quadro mais amplo que aqui se pintar.Tele-visoes: imagens a distanciaReflexo de uma "modernizacao" tardia que caracteriza a maioria dos paises africanos, a atividade televisiva iniciou-se em 1981, com o surgimento da TVE (Televisao Experimental de Mocambique). Desde entao,