de Jesus estava em sua capacidade de demonstrar compaixao (Lc 5.12,13). Voce sabe o que significa compaixao? Segundo o Dicionario Houaiss, significa: "sentimento piedoso de simpatiapara com a tragedia pessoal de outrem, acompanhado do desejo de minora-la". Jesus se identifica com o sofrimento humano. Ele cura as enfermidades porque e misericordioso (Mc 3.5; Mt 20.34). E voce? Diante dos enfermos e necessitados, tem se mostrado compassivo? Precisamos ser cheios do Espirito Santo para que nossos coracoes sejam repletos de compaixao pelo proximo. 2. Manifestacao messianica. Lucas registra que em uma de suas visitas a cidade de Jerico, Jesus teve um encontro com um mendigo cego (Lc 18.38-42). O relato nos revela outra razao para as curas no ministerio de Jesus - a revelacao da sua natureza messianica. O titulo: "Filho de Davi" usado pelo mendigo era uma clara alusao ao Messias prometido como mostram outros textos biblicos (Mt 1.1; 12.23; 22.42). Era uma atribuicao do Messias curar os doentes (Is 61.1; Lc 4.18). De acordo com Mateus, o Messias tomou sobre si, vicariamente, as nossas doencas e enfermidades (Is 53.4,5; Mt 8.14-17). SINTESE DO TOPICO IIUma das razoes para Jesus curar era a compaixao..SUBSIDIO DIDATICOProfessor, para iniciar o topico, faca a seguinte indagacao: "O que movia Jesus a curar as pessoas?" Ouca os alunos e explique que Jesus eramovido pela compaixao e misericordia para com os carentes. "No NT, a palavra 'misericordia' e a traducao da palavra grega eleos ou'piedade, compaixao, misericordia' (veja seu uso em Lucas 10.37), e oiktirmos, isto e, 'companheirismo em meio ao sofrimento'. No Antigo Testamento, representa duas raizes distintas: rehem, (que podesignificar maciez), 'o ventre', referindo-se, portanto, a compaixao materna (1 Rs 3.26, 'entranhas'), e hesed, que significa forca permanente (Sl 59.16) ou 'mutua obrigacao ou solidariedade das partes relacionadas" - portanto, lealdade. A primeira forma expressa a bondade de Deus, particularmente em relacao aqueles que estao em dificuldade (Gn43.14; Ex 34.6). A segunda expressa a fidelidade do Senhor, ou lacos pelos quais 'pertencemos' ou 'fazemos parte' do grupo de seus filhos. Seu permanente e imutavel amor esta subentendido, e se expressa atravesdo termo berit, que significa 'alianca' ou 'testamento' (Dicionario Biblico Wycliffe. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p.1290). III - AUTORIDADE PARA CURAR 1. Autoridade recebida. Lucas, mais do que todos os outros evangelistas, associa a pessoa do Espirito Santo ao ministerio de cura de Jesus (Lc 4.16-18). O texto de Lucas 5.17 diz que antes da cura do paralitico de Cafarnaum a "virtude do Senhor estava com ele para curar" (Lc 5.17). A palavra "virtude", do grego dynamis e a mesma usada em Atos1.8 para se referir ao poder do Espirito Santo. Dymanis e o poder do Espirito Santo para realizar milagres. Jesus curava os enfermos porque auncao do Espirito Santo estava sobre Ele. Esse e um fato relevante na teologia de Lucas. Ele retrata Jesus como sendo cheio do Espirito Santo (Lc 4.1), capacitado por esse mesmo Espirito para realizar milagres e tambem para curar os doentes (Lc 4.14; 5.17). 2. Autoridade delegada. Se por um lado Jesus e capacitado pelo Espirito Santo