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Rio Itapemirim, foto de Reynaldo Monteiro O ser humano visivelmente se destaca na natureza. O lamentavel e que para desenvolver e aprimorar suas particularidades seja necessaria uma forca de animo que insiste em nos fugir. Ela e de suma importancia, por exemplo, no conhecimento do passado, porquanto nele esta o legado que determina o aqui e agora. Ha que se destacar que tal legado foi considerado desprezivel por Machado de Assis sem jamais ter sido por ele desprezado. Recordar lugares remotos que subsistem familiares; sentir aromas que nos provocam sensacoes tao reais e agradaveis quanto passadas; concatenar imagens e ideias de nossos ascendentes, analisar costumes, o que nos constitui, tudo nos mantem despertos na lida cotidiana. Nao que fiquemos livres de dissabores ou que lembrancas nao sejam tambem a razao deles, mas temos de admitir que sem tais nao vivemos. Nossas reminiscencias sao tao inumeras quanto o agir, e tao diversas quanto diverso e o homem, quanto diversa e a criacao. O dito Debaixo dos pes de cada geracao que passa na terra dormem as cinzas de muitas geracoes que a precederam, do grande escritor portugues Alexandre Herculano, e o exemplo cabal de que assim como a construcao, a destruicao tambem nos faz notaveis. O alento pode estar em que tais cinzas podem se reconstruir, qual Fenix, por meio do fio condutor da historia da humanidade, as ditas memorias.Quando se pensa em destruicao, nao ha como esquecer a tragedia causada pelas chuvas na regiao serrana do Rio de Janeiro ha pouco. O que ninguem ousaria imaginar e que enchentes motivadas por chuvas constantes poderiam alegrar alguem, poderiam ser sinonimo de entretenimento, poderiam ter ja inspirado a criacao de um belo texto. E foi o que se deu. As enchentes foram inspiracao para o escritor Rubem Braga descrever um de seus prazeres quando crianca. A cronica As enchentes de minha infancia retrata a imensa felicidade com que o autor via em sua cidade natal, Cachoeiro de Itapemirim, no Norte do Espirito Santo, a subida do Rio Itapemirim, que levava pessoas a se recolherem em sua casa, local seguro que se tornava festivo por causa desse fenomeno assustador. Sim, nossa casa era muito bonita, verde, com uma tamareira junto a varanda, mas eu invejava os que moravam do outro lado da rua, onde as casas dao fundos para o rio. Como a casa dos Martins, como a casa dos Leao, que depois foi dos Medeiros, depois de nossa tia, casa com varanda fresquinha dando para o rio. Quando comecavam as chuvas a gente ia toda manha la no quintal deles ver ate onde chegara a enchente. As aguas barrentas subiam primeiro ate a altura da cerca dos fundos, depois as bananeiras, vinham subindo o quintal, entravam pelo porao. Mais de uma vez, no meio da noite, o volume do rio cresceu tanto que a familia defronte teve medo. Entao vinham todos dormir em nossa casa. Isso para nos era uma festa, aquela faina de arrumar camas nas salas, aquela intimidade improvisada e alegre. Parecia que as pessoas ficavam todas contentes, riam muito;como se fazia
cafe e se tomava cafe tarde da noite! E as vezes o rio atravessava a rua, entrava pelo nosso porao, e me lembro que nos, os meninos, torciamos para ele subir mais e mais.Sim, eramos a favor da enchente, ficavamos tristes de manhazinha quando, mal saltando da cama, iamos correndo para ver que o rio baixara um palmo aquilo era uma traicao, uma fraqueza do Itapemirim. (Braga, 1962, p.157)A infancia carece de maturidade e de poder analitico, o que a faz desprezar perigos visiveis; contudo fatos memoraveis nao se desprezam. Ela ri e se diverte com o pouco que tem em maos, o que e muito compreensivel a idade e a vida numa cidade interiorana do principio do seculo XX. Que novidade maior nao seria ver a casa cheia de pessoas rindo pelo simples fato de estarem juntas e seguras? Em As enchentes de minha infancia, Rubem Braga relata as lembrancas de uma infancia feliz, constituida de uma ingenuidade que, nao obstante tornar-se menos acentuada a cada dia, permanece bela. Pessoas parecerem contentes, nada mais importa. O tempo tocou adiante e com ele vieram, infelizmente, os percalcos que tornaram o presente bem menos inspirador do que o que viveu esse eximio escritor. O que antes era motivo de felicidade e festa, traduziu-se em infortunio e desespero. O Rio Itapemirim continua a subir e suas enchentes provocam mazelas cada vez mais vorazes. Enchentes prosseguem desabrigando pessoas aqui e acola, no Brasil, revelando que a natureza age conforme seus ditames; que nao nos falte forca de animo para aprender a lidar com ela.Apesar desse aspecto inexoravel da vida, e confortador saber que a causa de grandes tragedias foi expressa de forma nao so primorosa como de uma sutileza tal que nos faz ter saudades de um tempo que jamais nos pertenceu. Rubem Braga mostrou que o genuino pode ser comovente, que fatos corriqueiros e cotidianos podem nos propiciar sensacoes agradaveis e elevadas. Com o relato de suas memorias, ele tornou a vida mais amena e mostrou o quanto podemos ser melhores do que somos. Referencia:BRAGA, Rubem. Ai de ti, Copacabana. 3a ed. Rio de Janeiro: Ed. do Autor, 1962.
Quadro de Heitor dos PrazeresReunir-se em festas e uma grande peculiaridade humana. Desde a Antiguidade reverenciam-se crencas com alguma especie de comemoracao, seja com banquetes, seja com musicas, com dancas, com fantasias, seja com o que for que simbolize alegria e reconhecimento. Na Antiguidade Classica tais festas se davam pelos mais diversos motivos, ora celebrando os vivos (Festas Soterias), ora venerando os mortos (Festas Parentais), e em prol da maioria dos deuses. Na Idade Media nao foi diferente. Festejar era uma pratica constante do homem medieval. Quem e afeito a cultura alema, por exemplo, conhece as Kirmes, festas medievais alemas em que se comemorava a construcao de uma nova igreja. Hoje tais festas perderam o teor religioso, mas comemorar algo persiste no espirito delas. Nas areas de colonizacao alema, o termo Kerb e o mais usado para designar essas festas que sobreviveram a seculos de mudancas sociais e comportamentais. Ha mais de dois mil anos, na China, um famoso poeta, Qu Yuan, vendo seu povo ser dominado por inimigos decidiu por fim a propria vida jogando-se no rio Mi Luo. O povo chines viu nisso uma grande prova de patriotismo e decidiu reverencia-lo. Todos os anos desde entao e feita uma festa em que se come pamonha (comumente feita com arroz) e se passeia por um rio com um barco em forma de dragao, eis a Festa do Barco-Dragao (ou Festa da Pamonha). Se fossemos nos estender, veriamos que cada povo tem um apreco a festejos, que foge a qualquer controle de governos. Isso nos faz lembrar o que acontece atualmente no Ira: sabe-se que a bebida alcoolica e proibida ai desde 1970, ano da revolucao islamica, porem isso nao impediu os iranianos de fabricarem sua propria bebida. Consta que ha alambiques nos poroes de algumas casas iranianas. Ou seja, por mais que imaginemos que o povo iraniano, oprimido, nao se divirta, tais alambiques sao garantia certa de alguma comemoracao. EntrudoCom o correr do tempo, o Brasil nao ficou para tras. O Carnaval e exemplo de uma de nossas festas mais populares e tambem uma das mais antigas. Sinonimo de Entrudo, o carnaval a principio se desenrolava em perfeita desarmonia. Machado de Assis, em cronica de 1893, relata as peripecias contra cidadaos que, distraidos, recebiam limoes de cera (ou limoes-de-cheiro) na fuca: Eram tinas d'agua, postas na rua ou nos corredores, dentro das quais metiam a forca um cidadao todo, chapeu, dignidade e botas. Eram seringas de lata; eram limoes de cera. (A Semana, 1893) Ha registros de que D. Pedro I adorava participar dessas comemoracoes lancando tambem seu limao-de-cheiro. Mas como toda a acao provoca uma reacao, um dia a atriz Estela Sezefredo achou-se no direito de lancar-lhe tambem um limao-de-cheiro na testa, pelo qual foi imediatamente presa. Intolerancias a parte, desses burburinhos populares aqui e acola surgiriam os grandes carnavais. A primeira escola de samba do Rio de Janeiro data de 1928, decadas depois surgiriam o Sambodromo e a Cidade do Samba e seus desfiles apoteoticos.Carnaval antigoEngana-se quem pensa que o Carnaval brasileiro dos primordios restringiu-se ao Rio de Janeiro.
Em Vitoria, Espirito Santo, tais festejos eram tambem comuns, com os caracteristicos proprios de uma cidade pacata e provinciana de meados do seculo XIX. Havia ai, qual no Rio, os embates com limao-de-cheiro, com bisnagas, com lanca-perfumes. Eram esperados os desfiles dos abonados com suas fantasias importadas de Paris e os bailes a fantasia, dos quais surigiriam os primeiros blocos, entre eles o Esta Cruel, denominacao curiosa originaria de um ditado popular. Havia ainda uma especie de sincretismo musical, em que se dancavam, junto com sambas e marchinhas, congo e escambau, precursor da lambada, ritmo surgido da decada de 1970 no Para. O carnaval em Vitoria iniciava-se na Praca Oito e ia ate a Vila Rubim, comandado por Joao Capuchinho, serrano e grande incentivador da folia popular. Em meio a crise da Revolucao de 1929 romperam nessa cidade os grupos de batucada, dos quais algumas decadas depois se originariam as escolas de samba capixabas, sendo a primeira a Unidos da Piedade, organizada por Rominho da Fonte Grande. A Uniao das Batucadas, especie de ordenacao desses grupos, chegou a reunir mais de 10 grupos de batucada: Centenario, Santa Lucia, Mocidade da Praia, Sao Torquato entre outros. Os instrumentos usados eram os de corda e os de percussao, com destaque para o cavaquinho e para o banjo, a animar a folia no Espirito Santo ha no minimo 70 anos atras. Tal historia nos e relatada pelo folclorista Hermogenes Lima Fonseca, com detalhes pitorescos (pelos quais, por exemplo, ficamos sabendo da numerosa familia Nascimento, moradores da Capixaba e grandes festeiros). Seu texto O Carnaval Capixaba nos informa tudo (embora tenha pecado um pouco na enumeracao das datas) de que precisamos saber sobre como o capixaba se assemelha aos individuos de outros povos no apreco as festas populares.Diante de tao diferentes relatos e poderiam ser muito mais diferentes! e curioso observar como as criticas as festas populares sao cada vez mais acirradas. E certo que a turba costuma ser barulhenta, porem velho adagio popular existe nao a toa: os incomodados que se mudem. E muitos de nos incomodados nos recolhemos nessas datas festivas. Porem alegar que o apreco por jogos, o apreco por teatros, por animais estranhos, por lutas massacrantes, sao frutos de um intuito que visa desviar a atencao de um povo para o que e mais importante, tanto economicamente quanto politicamente, e desconhecer sua indole mais genuina. Imaginar que se abusa dessa indole talvez seja mais plausivel - e esse abuso deve ser vivamente combatido e criticado. Lamentavel ainda e supor que os individuos de um povo nao se divertem espontaneamente ou que talvez negassem teatros, jogos, farsas, espetaculos os mais bizarros, quanto mais criticos fossem ou mais intelectualizados. Doce ilusao. Seja tracado um historico das festas populares e se vera que elas atraem o ser humano como a luz atrai os insetos a medida que e reluzente. E natural essa atracao. Pessoas nao sao insetos, nem as festas sao luminosas dias a fio. Um dia elas voltarao para casa e sofrerao os efeitos do espirito em euforia, mas ate que isso aconteca, estejam
Jovem defendendo-se do Amor, Bouguereau , 1880Quando nos vimos, nao foi a primeira vez que te vi. Tua pele alva, teus cabelos louros, teu rosto anguloso e viril, o corpo firme e masculo, este belo conjunto nao passaria despercebido a muitos. Eu ja observara o teu semblante cansado de horas de estudo e de trabalho ininterruptas, das quais desejei ser alento e que, pelo visto, sou. Eu ja vira teus olhos pretos e vividos descansando na paisagem, absortos, de quando em vez vindo ao encontro dos meus, que se desviavam por temerem a vergonha do desejo flagrado. Eu ja sentira o magnetismo que me impelia a ti quando uma vez rocaste de proposito tua pele na minha revelando o desejo correspondido. Desejo este que prescindia de palavras e que pelos olhos ja se revelara (Ah! Bilac! Bem-aventurado o dia em que nasceste, artista supremo!). Teus olhos falaram e me disseram que era a mim que querias, e que, qual um animal faminto a sentir o cheiro de sangue fresco, tu virias incontido, o olhar avido e feroz, o passo firme e decidido, fazendo-me fugir assustada.Mas eu nao fugiria sempre, pois tu me farias acreditar nas bencaos da natureza quando lhe perdoamos a inconstancia e lhe concedemos a liberdade de escolha. Tu es meu presente. A primeira vez que nos vimos, encontramo-nos inteiros, livres e a pleno, consagrando-nos com os mais intimos momentos de regozijo, graca maior da existencia. As pessoas de minha familia, sobretudo as do lado materno, tendem a ser muito reservadas; com algumas excecoes, costumamos nos encerrar em nossa casa ocupando-nos com os assuntos proprios e rotineiros dela. Isso nao quer dizer que sejamos egoistas, arrogantes ou soberbos. Nao. Apenas fomos educados a cuidar da propria vida e sempre quando possivel evitar importunar outrem.Lembro-me muito bem do dia em que um tio, o irmao cacula de minha mae, levando-me a uma nova casa de meus pais, aconselhou-me a evitar amizades com os vizinhos. O que alguns podem julgar presuncao, julgo como zelo de tio com a sobrinha de 13 anos, protecao a uma jovem cujos sonhos, imaturos e em formacao, poderiam ser envenenados por algum vizinho mal intencionado. Ja crescida, tal protecao continua, de menor monta, como convem, e baldada, haja vista os transtornos e desilusoes por que se passa nessa vida, cuja mais vigilante protecao e incapaz de evitar. O tempo passou e manteve-se em mim o habito de reserva. Se me perguntarem hoje o nome de meus vizinhos, sendo dez, acertarei o de um, e acertarei muito. Saio ao trabalho e quando volto no fim do dia encerro-me em casa, ora saindo para regar plantas, ora para botar fora o lixo, momento em que tenho a surpresa de ver e cumprimentar um ou outro sem lhe saber o nome. Meus finais de semana sao tao breves que costumo dar conta deles ja no fim do domingo. E sinal de vida atribulada? Talvez. O fato e que nao me sinto mal sendo assim, nao me sinto solitaria e muito menos propensa a desprezar os que se avizinham a mim.
E tanto e verdade isto que digo que alguns dias atras, quando saia do almoco em casa para ir ao trabalho, fiquei estupefata ao deparar com o apartamento ao lado do meu completamente vazio e aberto, sendo mostrado pelo locatario a um possivel morador. Ai residia um casal idoso e muito simpatico ha um ano e meio se muito. Nao sabia muito deles, apenas que talvez nao faca nem dois anos que decidiram dividir o teto. Antes disso eu os via esporadicamente, cada qual indo para um andar distinto, no mesmo predio. Pessoas agradaveis e simpaticas, eles sempre me surpreendiam com trazer-me o jornal antes que eu o buscasse na portaria. Sem falar nas frutas deliciosas de seu sitio com que uma vez ou outra me presenteavam. Vizinhos agradaveis aqueles. Pois bem, o casal de idosos que me presenteava com frutas, com seus cumprimentos quando nos viamos, com sua generosidade em me trazer jornais, com sua presenca, fora embora sem se despedir de mim! E fato que passei varios dias em viagem, o que talvez houvesse impossibilitado um adeus; mas nem um bilhete? Entristeci. Entristecida, senti a dor causada pelo inevitavel, pela nao-despedida, pela falta de linhas escritas que fossem expressao do carinho que eu sabia sentirem por mim e que eu tambem sentia por eles, apesar de nao nos frequentarmos. Pensei em coisas que pudessem me confortar, mas nada atingiu esse intento; toda a filosofia existente nao me satisfaria naqueles minutos de tristeza quando fui surpreendida com a partida daqueles vizinhos.Nao, nao mudei em minhas reservas. E acredito que nesse aspecto dificil sera eu ver mudancas; mas, certamente, eu lhes teria escrito um bilhete agradecendo o tempo que passamos juntos; eu lhes teria escrito um bilhete de despedida.
Menina com livro, Bertha Worms A Rede Gazeta em seu jornal das 19h, de 14/9/2011, relatou a trajetoria de dois alunos de Ensino Medio: um de escola particular, outro de escola publica. O aluno da escola particular estuda o dia inteiro (seis horas pela manha e mais algumas horas a tarde). O aluno da escola publica trabalha o dia inteiro na lavoura de cafe e a noite vai para a escola. Numa das passagens, o jornal mostrou o aluno da escola publica, a qual teve o pior resultado do ENEM, lendo. Foi no minimo constrangedor ver que, aos 18 anos, esse aluno lia com muita dificuldade, se e que se pode chamar o que se passou ali de leitura. Quem se preocupa com o ensino da escola publica logo se pergunta o que esta ocorrendo com ela. Como pode um aluno chegar aos 18 anos lendo aos soquinhos, quase silabicamente? A resposta foi dada num dos quadros apresentados no jornal, que mostrou o professor da escola particular dizendo os metodos utilizados por ela para ter bons alunos: cuidado com o ensino (com a preparacao dos alunos) desde as series iniciais. Isso nos mostra que a aprendizagem e um processo continuo que tem de ser abracado desde sempre com firmeza e determinacao por quem se propoe a faze-lo, o que, pelo visto, nao foi propiciado aquele aluno da escola publica. Trabalhar o dia inteiro e estudar a noite e realidade de muitos alunos do Ensino Medio deste pais. Necessita-se, pois, de uma escola que se adapte a essa realidade e busque metodos que levem os alunos a aprender o que lhes e ensinado, desde sempre, desde os primordios de sua vida escolar. Eu acredito na escola publica e acredito porque sou fruto de uma escola que me propiciou na antiga 4a serie (uma das series iniciais do hoje chamado Ensino Fundamental) escrever uma redacao cujo tema era Escravidao. No dia da entrega desse texto, minha professora chamou a atencao da turma e fez um elogio a quem o havia escrito. Quando ela disse o meu nome, minha surpresa foi tamanha e foi tamanha porque em minha classe havia muitos outros expoentes, muitos outros alunos que eram capazes de escrever redacoes como eu. O que diferenciou a minha redacao das outras, o que a fez ser elogiada, foi o fato de eu ter tido a ousadia (e certa inteligencia) de mostrar que a escravidao nao havia findado no sec. XIX, ela ainda persistia em nosso pais, atraves da miseria, da ignorancia etc. Quantos de nossos alunos hoje sao capazes de tal empreitada? Infelizmente o que eu mostrei quando crianca ainda persiste em existir. Enquanto os que compoem a escola publica nao mudarem sua mentalidade quanto aos metodos de ensino, quanto ao desejo de fazer seus alunos de fato aprenderem, perpetuar-se-a a escravidao. "Mae com seus filhos", BouguereauMater Tu, grande Mae!... do amor de teus filhos escrava, Para teus filhos es, no caminho da vida, Como a faixa de luz que o povo hebreu guiava A longe Terra Prometida. Jorra de teu olhar um rio
luminoso. Pois, para batizar essas almas em flor, Deixas cascatear desse olhar carinhoso Todo o Jordao do teu amor. E espalham tanto brilho as asas infinitas Que expandes sobre os teus, carinhosas e belas, Que o seu grande dano sobe, quando as agitas, E vai perder-se entre as estrelas. E eles, pelos degraus da luz ampla e sagrada, Fogem da humana dor, fogem do humano pe, E, a procura de Deus, vao subindo essa escada, Que e como a escada de Jaco. (Olavo Bilac, in "Poesias" ) P. S.: Dedico essa poesia de Olavo Bilac a minha querida mae, Ambrosina, que aniversaria hoje. Agradeco a Deus todos os dias ser filha de uma pessoa tao valiosa.
Hammock (1844) by Gustave Courbet Zita Vladinovskae a mais nova de tres irmaos e a unica que mora com sua mae. O pai morreuquando a filha era ainda uma menina, o que contribuiu para que a mae nao secasasse novamente. Viviam com uma parca pensao que supria suas necessidadesbasicas, alem do trabalho de Vladinovska, e que as fazia manter a tradicao deinterioranos (almocos periodicos em familia, festejos de datas especiais, casaflorida). A mae era uma senhora cumpridora de seus deveres para com a religiaoe para com o cuidado da casa. Os filhos eram seu maior tesouro, apesar de friae distante com eles. O basico (boa educacao e firme senso moral) ela lhes dera,o resto que eles buscassem por conta propria. Boaeducacao e senso moral, quao raro isso hoje em dia! Era umaquarta-feira cinzenta. O radio anunciava pelo servico meteorologico que iriachover no fim da tarde. Vladinovska acordou bem cedo como de costume, tomouapenas cafe, feito por sua mae que o preparava antes de a filha se levantar, erumou para o trabalho a 40 minutos de casa. O onibus, como sempre pela manha, estavalotado, mas nesta quarta-feira isso nao a importunava, pois seria o dia em queela trabalharia apenas ate o almoco (dia de fechamento de contas, meio dia defolga para a recepcionista). Durante o percurso, Vladinovska observou o quantouma cidade arborizada era bonita. As arvores vistosas e os jardins floridos quedividiam as avenidas davam a quem os observava uma agradavel sensacao debem-estar. Ela fazia questao de seconcentrar em cada pedaco da paisagem urbana, observando detalhes e angulos quepodem revelar lugares despercebidos no corre-corre do dia a dia. Passavam-lhe pela cabeca os versos do portugues Fernando Pessoa, cujo livro de poesiasum tio lhe dera, versos que ela levaria inperpetuum na memoria: O essencial e saber ver,/ Saber ver semestar a pensar,/ Saber ver quando se ve,/ E nem pensar quando se ve/ nem verquando se pensa. Se estava a olhar para fora do onibus, ela so pensava emse concentrar no que via, que nada maisimportasse. Quandochegou ao trabalho, seu chefe ja estava tomando o cafe e cobrando por telefoneo cumprimento dos anuncios nos jornais. O bom-dia foi seco e distante. Eladirigiu-se a sua mesa que fica na sala ao lado da dele e pos-se a organizar ostrabalhos daquela manha que certamente demoraria a passar. Nao demorou. Eram12h quando Vladinovska ja estava dispensada para ir para casa. A manha passoumais rapido que de costume. Havia poucos afazeres, a empresa de anuncios receberapoucos clientes. Todos no escritorio estavam voltados para o balanco anual. A volta foitranquila. Como de costume, o rushpropriciou a Vladinovska uma longa viagem nos bracos de Morfeu. Eraimpressionante o efeito que esse horario provocava na moca. Apos o almoco, a siesta era necessaria, invariavelmentetodos os dias. No escritorio era um pouco dificil obedecer a esse rigorosohorario biologico, mas nao impossivel. Raramente os demais funcionarios, assimcomo seu chefe, almocavam ai. Ela aproveitava o silencio do horario e tirava umcochilo rapido, de vinte minutos a meia hora, o que equivalia em valor a umanoite de sono. Chegouenfim a casa. A boa comida caseira e