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que se possa compreender que sem se expressar nao e possivel fazer-se conhecido, porque passa por entendido, mesmo sem ser. O silencio nao acrescenta, mas tem um efeito moral parecido com o da gravidade, so puxa pra baixo.Mas se queremos realmente crescer e nos aprofundar, entao e importante dialogar. Por muito tempo tomei como natural a expressao "nunca fale de religiao ou politica" ou a preferida dos brasileiros segundo o Blog do Professor Antonio Machado, "gosto nao se discute". Mas na mesma proporcao que notava como natural e intuitiva, tambem sempre achei estas regras de bem viver muito tristes, e ate crueis e perniciosas. E o mesmo que dizer, espere ser doutor num assunto antes de proferir qualquer opiniao a seu respeito. Nao posso aceitar viver num mundo assim, num mundo onde e melhor ficar calado. Tirarei uma expressao das Escrituras do seu contexto original de proposito aqui, mas sempre me guiei pela bandeira do "fale e nao te cales". Algo sobre o que pretendo discorrer brevemente agora. "Nunca fale de religiao ou politica", uma regra de etiqueta que pude rastrear ate os EUA em 1840 como uma regra expressa, bem mais do que um dito popular ou uma expressao idiomatica. Posso ousar ate apontar esta como uma das origens do termo "politicamente correto", que mal interpretado virou uma forma de ditadura comportamental e de uma afetacao escapista bastante desagradavel em certos meios hoje em dia. A regra de etiqueta orientava que estes assuntos fossem evitados, especialmente a mesa, em barbearias e em lugares publicos onde a atividade fim fosse outra, com a desculpa de se criar um ambiente de civilidade onde as pessoas nao se perdessem dos seus objetivos finais em discussoes acaloradas. Mais tarde a mesma regra passou a sugerir que estes assuntos, religiao e politica, nao fossem tratados publicamente em lugar algum. Ja discorri no artigo original sobre as falhas desta regra quando aplicada a ambientes que tem como objetivo final justamente o dialogo e a troca de ideias. Refiro-me novamente a agora, a praca onde os cidadaos discutiam assuntos gerais, e como gosto de pensar nas redes sociais como agoras modernas. Neste sentido tenho de apelar a acepcao dada pelo meu grupo religioso especifico sobre o proprio conceito de igreja e seu conteudo politico-filosofico. Ekklesia, ou ECCLESIA no latim, e justamente uma acao e nao um lugar ou assembleia, como os judeus estavam acostumados. Jesus dialogava diretamente com conceitos gregos e judaicos criando uma ponte entre estes mundos na instituicao de sua nova ordem, os do caminho, por assim dizer eram aqueles que viriam a ser chamados cristaos. Ainda no latim, o lugar de reuniao dos cristaos nao era originalmente a ECCLESIA, mas a DOMVS ECCLESIA, ou seja, a casa do ajuntamento, numa traducao bastante literal. Nao e nem a casa da assembleia, porque o conceito de Ekklesia e justamente o de sair em direcao a algo, na experiencia grega, a agora, a praca onde se conversava sobre assuntos pertinentes a vida da polis. Jesus como grande intelectual nao usou o termo kahal de sua tradicao judaica, mas
usou o termo grego que implica numa acao da parte dos componentes do ajuntamento, nao se ia a agora para ficar calado. Esta nova agora nao era uma assembleia passiva, mas um espaco de crescimento dentro de uma nova ordem, com um tema especifico e comum, a vida espiritual. No sentido cristao primitivo que e o exercicio constante dos batistas procurar recuperar, igreja e a acao coletiva em direcao a realizacao de algo, no caso, a acao coletiva em direcao a realizacao da obra de Deus, um movimento. Neste sentido existe uma divisao muito clara sobre a propriedade ou nao de certos assuntos em igrejas que aspiram reviver este conceito original criado por Jesus. O flerte das instituicoes religiosas com governos e antigo e sabidamente danoso a ambos, mas principalmente as liberdades individuais, so que a instituicao religiosa ao se tornar corrupta impondo sua ordem, apoiando ou nao partidos e lideres, chega a ser nefasto. A isencao neste caso e importante, mas sera que e frutifera? Politica e religiao juntas sao uma mistura muito volatil, mas algumas vezes necessaria, e, continuando na metafora quimica, uma mistura que para surtir efeitos que nao sejam destrutivos, deve obedecer a proporcoes precisas. Neste caso acho que a justa medida esta na etiqueta; um pulpito necessariamente deve tratar de temas que passam pela politica, mas para nao correr o risco de favorecer ou nao partidos e lideres politicos deve ter a sabedoria de nao condenar ou apoiar A, B ou C, isto porque diferente dos tempos biblicos, a corrida por cargos eletivos e acompanhada por uma grande quantidade de atores, promotores e cidadaos ativos que podem se valer de um posicionamento de uma instituicao religiosa para favorecimentos ou descreditos. Resumindo, para nao entrar no jogo do trafico de influencias, se eu falo mal do governo atual ou do partido atual, tenho de fazer isto a partir da reflexao sobre principios, nao posso ser inocente a ponto de achar que nao esteja manifestando publicamente meu apoio a seus opositores, mesmo que estes sejam de natureza e principios tao infelizes quanto os que eu condeno. Em suma, mais uma vez, nunca acredite que "o inimigo do meu inimigo seja meu amigo", porque voce pode acabar com um inimigo pior e que voce achava que era seu amigo.Continuando e finalizando a questao do gosto, nao vou nem citar o Umberto Eco, que e minha grande referencia nesta questao, vou me ater apenas a expressao propriamente dita "gosto nao se discute", como o Professor Antonio Machado citou Milton Simon Pires em seu Blog: Uma das frases que mais encanta os brasileiros e gosto nao se discute. Parece que toda vez que alguem a pronuncia faz na verdade uma profissao de fe. Demonstra, nao importa como, que se diferencia de uma verdadeira legiao de fanaticos: pessoas retrogradas e de direita que sustentam que a musica, a pintura, o cinema e a literatura (so para citar alguns exemplos) tem regras proprias cujo dominio exige por parte do artista uma atividade disciplinada e, em certo aspecto, racional. Proclama-se orgulhosamente que a chamada inspiracao
nao tem regras, coisa que me faz recordar gente que, substituindo turismo por estudo, julga-se grande conhecedora de paises estrangeiros. E comico (para nao dizer triste) observar aqueles que, transformando ateliers e estudios de gravacao em consultorios de psicanalise, misturam os conceitos de beleza e democracia de uma forma tao desonesta. Gosto se discute, religiao e politica tambem, mas com uma etiqueta simples. Assim como em um churrasco, nas redes sociais podemos comer com as maos e nos lambuzar um pouco na linguagem. Em igrejas, ambiente proprio para os temas da religiao, a politica deve ser tratada com cuidado e distanciamento, da mesma forma que na politica a religiao tambem deve ser tratada com recado e isencao, pelo menos oficialmente. Temos de ser capazes de fazer a diferenciacao desses espacos para sobreviver sem magoas desnecessarias. Podemos enriquecer nossos discursos e politizar nossas relacoes sem sermos chatos formalistas ou irreverentes indiscretos. Mineiros so usam sunga de banho na praia ou na piscina, nunca na rua. Nao sei se e assim com outras gentes, mas e um bom exemplo de como devemos nos relacionar em diferentes espacos, nao pode tudo em todo lugar, mas pode tudo em certos lugares. Rede social e uma praia com um churrasco rolando, pode se lambuzar de molho com os cotovelos cheios de areia, nao faz mal, na verdade faz e muito bem. Acho que assim a gente pode enriquecer a nossa vida e nao esvazia-la como pregam alguns profetas do fim do mundo.Referencias principais:Biblia Almeida Sec. XXIhttp://profmachado.blogspot.com.br/2013/01/gosto-nao-se-discute.htmlhttp://www.barrypopik.com/index.php/new_york_city/entry/never_talk_about_religion_or_politics_etiquette_rule
Sao Bento, pao quente,Sacramento no altarToda cobra do caminhoArrede queu vou passar!...[1]Mainha, que e aquilo? Mainha, eisso aqui? Mainha, quero saber de tudo que ha nesta terra encantada. Mainha, tame ouvindo? Mainha! Que lindo! Mainha vamos levar pra sesmaria que papai agoratem capitania, as negras la do Maranhao sao mouras e vao gostar de ver estaflor, tem muito perfume e hao de querer meter nos peitos pra dar cheiro. Voupegar. Mainha, vamos demorar? Onde fica esse velho que vai lhe benzer? Mainha,aqui nao e como em nossa terra, aqui o homem e vassalo dos bichos. Quem medisse foi um escravo da nau que nos trouxe ate Manaus, que poderes eles tem? Ea agua? Aqui tem agua e terra firme tudo junto; aqui nem liteira, nem capoeira,vamos nessas pirogas finas que nem agulha urdindo por debaixo das arvores.Mainha, porque esta tao quieta que nao me responde nada?Menina... Fala menos e ouve mais.Ouve os bichos falando, ouve as folhas das arvores fazendo alcovitagem da nossachegada e do agravo do seu falatorio. Aqui nem os bandeirantes, aquelescachorros bravos da provincia de Sao Paulo, nem a espada dos franceses, nem asenxadas e facoes dos portugueses, nem a luneta de Antonio Ladislau ou a pena deAureliano Tavares chegou. Aqui so anda sem pedir licenca quem e brasil oumestico, se for sabida fica quieta e faz so o que lhe mande eu. Nesta terra nemEl Rey tem mando e nem a Biblia e a palmatoria dos Jesuitas chegou; so aqui possoachar a cura para o mal de seu pai moribundo, aqui, na terra dos brasis que emais pra la da terra dos homens e onde ainda ha encantamento.So aqui mainha? So nesta terraonde tudo e grande, onde o mar e doce, onde o grilo e o escorpiao sao do tamanhodos pardais e andorinhas da terra? E isso que lhes da forca, o encantamento? Eo encantamento da agua doce?! Aqui brilha ouro de aluviao como seixos roladosno Tejo, olha so mainha! Nem tem de esfregar, ve como brilha! Vou pegar.Nao! Quieta essa mao menina,quieta que aqui tudo exige preco bem pesado; desta terra nada se tira semdeixar algo de igual valor. Quando a ganancia do povo Del Rey aqui chegar, e decerto ha de chegar um dia, nao saberao que o preco lhes sera cobrado em igualmedida sem que sequer vejam o credor. Ate o ar desta terra e pago com o nossosuor, aqui a lei e Dela, a lei e de Cobra Maria.Cobra Maria!? Sim, Mae Dagua,Mboia-acu, a Cobra Grande, mas fala baixo moleca que nao se diz o nome dasenhora da terra assim, sem deferencia. Ja contava meu bisavo a meu avo, queera portugues, que antes que ruisse a raca goda baixo a dissolucao e o vinho doqual a Santa Madre Igreja nos redimiu, que estes sabiam da boca dos viquingosque a terra brasil estava a oeste do mar dos atlanticos. Dizia-se que nestaterra o mal e o bem ainda nao eram divorciados, que aqui toda alma estava eminocencia e livre das leis do mundo dos homens, da lei do trabalho, da lei daciencia, da lei da
guerra ou da lei divina. Por isso, esse velho que procuro vaifazer-me uma bencao, assim como Melquisedeque abencoou o pai Abraao comautoridade, mesmo sem ordenamento. Pai Abraao que e a razao do exilio dafamilia de seu pai na terra que hoje e o Imperio de D. Pedro. Mas seu avo foi livreda morte pela misericordia da Igreja que fez o pai de seu pai cristao e lembrouEl Rey do talento que ele tinha com os impostos, enviando-o para a Capitaniaque hoje e a provincia onde seu pai e capitao. Esse velho que veremos vaibenzer sua mae e enviar uma garrafada para seu pai, para que eu o livre dobarco que o espera pra o outro mundo, pelo menos ate que a idade lhe sejapropicia, me faca um filho homem e case a voce virgem.Agora quieta, que pernoitamos comos caboclos que sao desta terra ainda mais tres noites antes de chegar a malocado velho, as negras que nos acompanham sao crioulas e sabem as cantigas doreino que voce gosta de ouvir pra dormir.As aguas estavam de superficie tranquilacomo se nada tivesse acontecido. De tardinha, aparecia a morena nas aguas a seenfeitar com rosas e jasmins. Porque um so noivo, ao que parece, nao lhebastava.[2]MDCCCXLVI ANNO DOMINI NOSTRI IESVCHRISTI[3]era ja dezembro, na noite quente e estrelada das praias doces da floresta ja sevia Serpentario no ceu indo roubar de vez o calor do norte, relembrando oancestral reves pelo qual fez passar a Santa Virgem em viagem pelo deserto, jaentrada em dias do Salvador seu primogenito. O frio que ia para o norte eravida nas terras baixas amazonicas, a cheia faz que a mae de todos os rios sefortaleca e de vida a seus filhos nas margens. Mae poderosa o rio das amazonas,tira forca de suas irmas e verte-se em mar de agua doce, quando o reino de MaisAlem fica perto deste mundo.Mae e filha dormiam na piroga, oscaboclos montavam guarda, a bagagem era pouca, deixaram bom pagamento pelabencao do velho e pela garrafada, ja voltavam rumo a Manaus. Ainda faltavamcinco dias na piroga ate o rio Negro, mas antes seguiam por calhas de rio emmeio a sombra das arvores quando viram novamente as ninfas gigantes doAmazonas, que de tao grandes o ingles batizou de Rainha Vitoria, vitoria-regia,nao sem algum escarnio pela circunferencia avantajada da casta monarca. Naqueledia a menina atrevida nao aguentou mais a mistura de tedio e curiosidade pelarestricao da embarcacao e pelo mundo ao seu redor que lhe provocava ainda maisa cada instante.Os caboclos nao ligavam para amenina porque e sabido que Iara, Mboia-acu, gosta de meninos e so atrai osmachos para seu matrimonio profano no mes de maio. Mas a mae nao sossegava aover a tentacao da pequena mimada. A menina foi criada igual homem pelo pai quea venerava, nao tinha recato, era aventureira e curiosa, queria saber tudo aoque a mae ja se perguntava nao ter sido para mal que a trouxera em tao obscuraperegrinacao.Uma das negras de companhia deuum calafrio e comecou a rezar sem dar explicacao, a mae da moleca percebeualgo, mas nao sabia o que era; dai
que choveu o dia todo por mais tres dias.Quando faltavam so dois dias de viagem ate Manaus a chuva parou e as negras,que ja rezavam todas, pararam de rezar. O ceu se abriu no azul que so ostropicos tem, em contraste com o verde profundo da mata. O calor veio com todaforca e a menina que ja era incontrolavel que so aceitava ficar em roupas debaixo, ja nao queria qualquer roupa para desespero da mae, mas o que naoestranhava aos caboclos acostumados com a nudez das criancas. O inesperado foi o impeto depular nagua e a sanha de subir nas vitorias-regias, mas o cansaco da mae, ocalor, as risadas dos caboclos e a sensacao de dever quase cumprido fizeram aaristocratica senhora relaxar em suas preocupacoes com a menina. Finalmente, amenina subiu numa dessas ninfas gigantes, arrancou-lhe a flor que tinha ao ladoe se pos em pe no meio da planta heroicamente, ao que a ninfa se fechou como umguarda-chuvas invertido e engoliu a menina. Todos esperavam que ela viesse atona sem graca e pronta para uma admoestacao severa da mae, mas nao veio. Logoa agua se acalmou e um dorso preto e grande surgiu no mesmo lugar afundando nadirecao em que a menina estava. O dorso era enorme e parecia nao acabar, eracobra sim, sucuri talvez, mas preta como a agua do rio. A mae empalideceu e secalou estatica a olhar a cena num misto de dor, culpa e resignacao; as negrasgritavam e os caboclos rezavam. Esse poder era maior que qualquer um deles.VeveReveveche popytepetupa yvy Ari.Reveveche apytuuretaaro monguivo.Reveveovevehaichaanga rataho.Reveveha reguerumandua vera.Reveveha javeve,javeve ha javeve.[4]VooVoasna palma da minhamaosobre a cama daterra.Voas, na minha mente,suspendendo aespera.Voas, como voaesquivo o fogo dosespiritos.Voas e trazeslembrancasresplandecentes.Voase voamos,voamos e voamos.MiguelangelMezaQue e isto? Que e isto? E frescoaqui, nao e quente como no barco, mas nao e molhado. Estou dormindo? Nao, naoestou, eu saberia. Que escuridao e esta? Que luz azul e esta? Estou voando!?Mas nao e voo de passarinho, estou voando como quem cai, mas nao saio do lugar.E voo de alma penada! Morri! Mas se morri cade Nossa Senhora? Mas nao e tempo,meu pai que jaz moribundo... Se nao volto com minha mae ele morre antes quetome o remedio! E outro mundo sim este onde estou, mas um mundo vazio. De quem eeste mundo? Gritou atrevida a menina.Pensei que ja soubesse menina,ouvi sua mae lhe contando! Disse Mboia-acu se agigantando na frente da meninacom a voz de um trovao e se revolvendo sobre si mesma. Venho ao seu lado na suajornada desde que desembarcaram naquela terra sangrenta onde seus conquistadoresousaram dar o nome dos manaus, quem eles mataram sem do e depois construiram acidade e o porto na minha agua, agua com que lavaram o sangue dos meus filhos. Euja sabia antes da sua jornada, sabia do intento da sua mae e ja lhe esperavaporque gostei de voce menina, gostei e peguei voce pra mim. Conheco-lhe desde oventre e peguei pra criar. Nao peguei pra comer, pra mim voce nao e comida, nemserve pra mais nada que nao seja criacao. Um dia voce sera minha cunhada,
vaicasar com um dos meus irmaos, mas isso eu lhe conto depois. O que voce sabemais de mim?Sei que e Mboia-acu, a CobraGrande, que e a senhora desta terra e que todos aqui tem de lhe fazerreverencia. Sei que e astuta e antiga, que sabe o que ninguem sabe e que andaonde ninguem anda. Voce sabe elogiar menina, mastambem o que sabe mais e esconder que o que nao sabe. Conheci um homem da suaraca que tambem era muito esperto, mas com aquele Ulisses nao consegui mecasar. Isso foi ha muito tempo noutra terra e sua gente nem tinha se aventuradopelo mar que dei aos atlanticos, ainda tinham respeito pelo que e meu; aindasabiam o lugar do medo e o seu valor. Ser destemida e ser tola, menina. O medo ea inteligencia dao a luz a sabedoria. So que o mais importante de tudo nao e temer,mas saber a quem temer, e sou alguem a quem se deve temer mocinha, aprende istodesde ja. Porque eu dei a noite a este mundo, eu dou o calor e o frio da Terra;eu levo e trago, eu guardo os portoes do abismo, sou eu quem paga e cobro opagamento. Eu flagelo a terra seca com minha ausencia e afogo os soberbos emsuas mansoes nas encostas; eu dou a musica ao mundo e convido para o absoluto alguns,aos homens que se casam comigo eu dou a eternidade, eu sei tudo.A menina nao chorava nem seestremecia diante da magnificencia e maravilhas de Mboia-acu, sua ambicao eratanta que nao se assustava, ficou maravilhada com o poder e a sabedoria daCobra Maria. Queria ser como ela, queria ser sua irma, queria ser sua filha, queriaandar com ela para onde ela fosse, entregou-se. Ja nao se lembrava da mae e opai ja era apenas um sentimento. Em seguida a cobra monstruosa, que nesteinstante era grande como um predio, se curvou e diminuiu, ficou com a cabeca dotamanho da cabeca de um cavalo. A cobra se aproximou da menina fazendo sinalque lhe abracasse o pescoco, a menina atendeu e dispararam em velocidade jamaisimaginada. Nadaram por todos os mares do mundo, rios e riachos vendo tudo o quehavia no mundo, mas nao parou ai, porque depois disto comecaram a nadar notempo, rumo ao futuro, rumo as tragedias humanas e sua insensatez, depois rumoao passado e as escolhas malditas que marcaram a especie com sua desgraca eesplendor. Quando acabou tudo a menina jaera moca, o tempo e o mundo eram outros, o pai ja passara velho ao outro lado ea mae viuva tinha netos de outros filhos. Ja era moca, mas tambem ja era maisvelha que o mundo, finalmente sabia tudo, conheceu o que so sabem os que naovivem mais. A menina nao sentia falta da vida que tinha, nao era mais gentehumana, era Mboia-moroti, Cobra Branca, era irma de Mboia-acu. Mboia-morotivoltou ao sertao, e amiga da Morte e da vida na seca quando falta chuva. Eparente da Onca, mas ainda nao se casou. Ficou prometida ao Ceu que ja temmuitas esposas, mas sabe que seu dia nao demora a chegar. So alguns
veemMboia-moroti, os que a veem, se sao sabios, nao dizem onde a viram porque se aperseguem ela se vai e o encantamento nunca mais volta aquele lugar.William R. Quintal[1]Salmo nordestino para atravessar-se caminho quetem cobras. Camara Cascudo. Dicionario do Folclore Brasileiro. Rio deJaneiro: Ediouro Publicacoes, 1994. P. 288[2]LISPECTOR, Clarisse. Como nasceram as estrelas. Rio de Janeiro: Rocco,1999. P.25[3] 1846Ano de nosso Senhor Jesus Cristo[4] DELGADO, Susy. Poesia GuaraniContemporanea. Nee Rendy. Asuncion: Grupo Editorial Atlas, 2011. P. 168.
FOTO: LUZ NO FIM DO TUNEL - WILLIAM R. QUINTAL, AEROPORTO INTERNACIONAL DE FORTALEZA, DEZ.2011.Aniversario FelizHoje e meu aniversario e estou feliz com isto, so tenho motivos para ficar feliz e estou mesmo contente - escolhi esta palavra com cuidado e explico a seguir. Por isto mesmo sentimentos conflituosos me vem a mente, estou com a mitica idade de 33 anos e reconheco, finalmente, que minha Nemesis sempre esteve em mim mesmo buscando a anulacao/equilibrio definitivos, que espero sinceramente demorar muito, ainda que seja inevitavel o cancelamento final."Tudo que se eleva acima da sua condicao, tanto no bem quanto no mal, expoe-se a represalias dos deuses. Tende, com efeito, a subverter a ordem do mundo, a por em perigo o equilibrio universal e, por isso, tem de ser castigado, se se pretende que o universo se mantenha como e." (Hesiodo) Por isto escolhi a palavra contente e nao radiante, nao quero destruir o universo. Conflituoso ne!? E como disse S. Paulo: "Porque pela graca que me foi dada, digo a cada um dentre vos que nao tenha de si mesmo mais alto conceito do que convem; mas que pense de si sobriamente, conforme a medida da fe que Deus, repartiu a cada um." (Romanos 12.3), e, antes que alguem pergunte, e claro que S. Paulo leu Hesiodo. Entao, mesmo tendo vivido apenas um quarto da vida que planejei, arrisco dizer que sei mais do que nunca, e sempre o saberei assim a menos que comece a esquecer, o que e viver a consequencia do passado, e assim, sabendo quem eu sou, e pior, sabendo o que mereco, so posso ser enormemente grato pelas demonstracoes de carinho vindas de toda parte neste dia. E ainda afirmo com toda certeza que so a pouca idade permite, que e isto que faz do aniversario o melhor dos momentos. Tanto que ate me senti encorajado a filosofar nesta madrugada sob o manto de Nix, com pretensiosas afirmacoes baseadas em leituras mais pretensiosas ainda, justo enquanto devia estar escrevendo outras coisas, afinal, e madrugada ou nao e!? Amo todos voces, mesmo!William RQ Rastros de Estrelas e os Cactos do Deserto de Atacama no Chile - http://bit.ly/1om4AGq Eu sempre fui o sonhador da familia, eu e minha mae sempre compartilhavamos mais que meu pai e meu irmao os sonhos que tinhamos e nos divertiamos com seus absurdos. Depois de muitos anos agreguei a meu circulo de contacao de sonhos alguns amigos, em especial uma querida amiga que vem de uma familia espirita e ela me explicou que sonhos verossimeis na tradicao kardecista sao chamados de sonhos mediunicos, mesmo que nao sejam oraculos ou revelacoes do alem. Depois de um tempo quando eu tinha sonhos particularmente perturbadores passei a desenha-los, o que me rendeu alguns bons desenhos. Mas ha poucos anos, ainda cru nas implicacoes de uma vida social completamente exposta, cai na besteira de contar alguns trechos de sonhos particularmente curiosos naquela caixinha, "no que voce esta pensando" do facebook, claro, alguns amigos proximos riram e entenderam a brincadeira, mas outros fizeram gentis comentarios do tipo, acho melhor