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Israel do Egito, primeiro lhes abriu o Mar Vermelho, os salvou, sepultou aos inimigos de Israel; antes fazia divisao entre uns e outros; luz para o Israel, escuridao para os outros; transtornou-lhes os carros; agora inclusive a terra abrira a boca e tragara o rio que envia a serpente. Entao Deus chama as asas de aguia a providencia milagrosa de Deus. Notem-se em Exodo 19:4: Tendes visto o que fiz aos egipcios, como vos levei sobre asas de aguia e vos cheguei a mim. Alguns dizem que e em avioes; mas nao necessariamente. Claro, podem ser avioes; claro que o Senhor pode usar aos Estados Unidos para bem e para mau, mas aqui se refere a providencia de Deus.Outro versiculo esta no Deuteronomio 32:11-12. Vamos ver como se fala ali: Como a aguia desperta a sua ninhada e voeja sobre os seus filhotes, estende as asas e, tomando-os, os leva sobre elas, 12 assim, so o SENHOR o guiou, e nao havia com ele deus estranho.. Esta e o guiar providente de Deus; estar sob as asas de Deus e estar sob seu cuidado; essas sao as asas da aguia. Esta grande aguia e o proprio Deus, nao e os Estados Unidos, e o proprio Deus; as asas de aguia e Seu cuidado, Sua providencia; assim o diz Exodo 19, assim o diz Deuteronomio 32:11-12, duas testemunhas; essa e a linguagem que usa Deus e o segue usando, e diz aqui em Apocalipse 12:14: 14 e foram dadas a mulher as duas asas da grande aguia, (quer dizer, o amparo providente de Deus) para que voasse ate ao deserto ( de diante do anticristo) ao seu lugar, ai onde e sustentada durante um tempo, tempos e metade de um tempo, fora da vista da serpente.EXERCITOS CONTRA A MULHER15 Entao, a serpente arrojou da sua boca, atras da mulher, agua como um rio. O que e isso? A Biblia usa essa linguagem para referir-se a perseguicao dos exercitos; esse e um primeiro aspecto.Vamos ver alguns versos em Isaias. Vamos ao Isaias 8:7-8: 7 eis que o Senhor fara vir sobre eles as aguas do Eufrates, fortes e impetuosas, isto e, o rei da Assiria, com toda a sua gloria; (refere-se ao Iraque) aguas que encherao o leito dos rios e transbordarao por todas as suas ribanceiras. 8 Penetrarao em Juda, inundando-o, e, passando por ele, chegarao ate ao pescoco; as alas estendidas do seu exercito cobrirao a largura da tua terra, o Emanuel. Estes rios sao exercitos, dao-se conta? Vamos ver outro verso. Isaias 17:12-13: 12 Ai do bramido dos grandes povos que bramam como bramam os mares, e do rugido das nacoes que rugem como rugem as impetuosas aguas! 13 Rugirao as nacoes, como rugem as muitas aguas, mas Deus as repreendera, e fugirao para longe; serao afugentadas como a palha dos montes diante do vento e como po levado pelo tufao. Estas aguas, e a invasao de povos.Vejamos o mesmo em Jeremias 46:7-8: 7 Quem e este que vem subindo como o Nilo, como rios cujas aguas se agitam?8 O Egito
vem subindo como o Nilo, como rios cujas aguas se agitam; ele disse: Subirei, cobrirei a terra, destruirei a cidade e os que habitam nela. Este rio de aguas sao exercitos. Jeremias 47:2-3: 2 Assim diz o SENHOR: Eis que do Norte se levantam as aguas, e se tornarao em torrentes transbordantes, e inundarao a terra e a sua plenitude, a cidade e os seus habitantes; clamarao os homens, e todos os moradores da terra se lamentarao, 3 ao ruido estrepitoso das unhas dos seus fortes cavalos, (notem essas aguas que tem unhas) ao barulho de seus carros, ao estrondo das suas rodas. Os pais nao atendem aos filhos, por se afrouxarem as suas maos; etc. etc.CORRENTES SATANICASVemos o que sao essas aguas; ou seja, quando diz aqui em Apocalipse 12:15: E a serpente jogou de sua boca, depois da mulher, agua como um rio, as aguas sao as nacoes enviadas para perseguir Israel e aos cristaos; isso e o que sao as aguas como um rio; mas tera que abrir una janela para outro aspecto exegetico que e o que esta em Efesios 2:2, que os rogo que o tenham muito em conta para que nao sejamos arrastados por esta corrente. Efesios 2:2 diz: nos quais (pecados) andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o principe da potestade do ar. Significa que o diabo dirige a corrente do mundo, nao somente os exercitos, mas tambem a economia, a industria, os bancos, a filosofia, o esporte, a estetica, a pornografia, etc., e nos em vez de viver na fe, na simplicidade, na simplicidade, somos arrastados pela corrente do mundo.Se o diabo nao nos pode perseguir por meio de exercitos, nos vai perseguir por meio de supermercados, programas de televisao e outras coisinhas; a corrente do mundo tambem sao aguas para arrastar a mulher, para nos apartar do Senhor; entao tera que ter os dois aspectos, porque Satanas, se nao poder atacar por fora para matar o corpo, ataca por dentro para matar a alma. Quando a igreja primitiva Satanas nao a pode destruir com perseguicoes, mas sim como dizia Tertuliano: o sangue dos crentes e como semente dos martires que se multiplica, entao Constantino pos aos cristaos nos poderes do Estado, e assim matou a vida de muitos cristaos, mesclando-os com o mundo; ataca com a corrente da perseguicao ou com a corrente do mundo. Se nao atacar com criticas, ataca com aplausos, com adulacoes, com facilidades para trata-los no mundo facil, e tera que tomar cuidado.Agora diz aqui em Apocalipse 12:16: A terra, porem, socorreu a mulher, (a terra nao e o sistema do mundo; e a terra; ela fugiu a seu lugar preparado e a ajudou a terra. Olhem o que fez a terra) e a terra abriu a boca e engoliu o rio que o dragao tinha arrojado de sua boca. Havera movimentos teluricos que destruirao exercitos, como quando Gogue e Magogue venham contra Israel; havera terremotos, e tambem os imperios comerciais e bancarios se desmoronarao; a terra com seus movimentos, inclusive abrindo sua boca como no tempo
de Data, Cora e Abirao, ajudou a mulher. Trata-se de movimentos teluricos, assim como o proprio Elias, como falaram estes profetas: que nao chova durante o tempo de minha profecia, e nao choveu mas sim ate que ele quis; e que a agua se converta em sangue, que haja piolhos e que haja escuridao, e que haja isto; sao pragas ajudando a mulher para dificultar a Satanas a perseguicao contra os judeus e os cristaos.17 Entao (claro, nao pode contra a mulher, ah! mas ha alguns irmaos que ficam por ali; alguns voltaram para Babilonia, ficaram em Babilonia em seus negocios; nao pode contra Cristo, vai contra os vencedores; nao pode contra estes, entao se vai contra os da periferia) Irou-se o dragao contra a mulher; (porque lhe desbaratou todo seu plano pelos movimentos da terra que abriu sua boca) e foi pelejar com os restantes da sua descendencia, (uma parte da descendencia da mulher, porque os filhos de Deus formam a mulher; ja nao pode com a maioria, digamos com o nucleo principal, entao ficou um resto por ai) os que guardam os mandamentos de Deus e tem o testemunho de Jesus. Nao e somente contra os judeus, a nao ser contra cristaos; tem o testemunho de Jesus; e como vai fazer guerra?17 e se pos em pe sobre a areia do mar. Satanas se coloca sobre a areia do mar para dar seu poder a besta; o dragao deu seu poder a besta; no capitulo seguinte veremos como sobe a besta do mar, e logo outra besta que persegue os Santos, etc. Vemos, pois, que Satanas utiliza o poder politico, comercial, economico, bancario e militar contra os filhos de Deus, contra Israel e contra a Igreja do Senhor. E os descendentes de Abraao seriam como as estrelas dos ceus, quer dizer, a Igreja, e como a areia do mar, quer dizer, Israel. Quao israelitas nao receberam a Cristo, receberao a outro; essa e a estrategia de Satanas, que funcionara ate que o Senhor obre em Israel. vamos parar por aqui.
Aproximacao ao Apocalipse ( 53 )PREVIA CENACELESTIALAS SETE TACASDA IRAVi no ceu outro sinal, grande e admiravel; seteanjos que tinham as sete ultimas pragas; porque nelas se consumava a ira deDeus. Ap. 15:1.Consideracoes de critica textualVamos continuar com a aproximacao ao livro doApocalipse. Hoje chegamos no capitulo 15, que e a cena celestial que precede astacas da ira. Apocalipse 15:1-8. vamos fazer, como costumamos, uma leitura decritica textual para que possamos examinar esta traducao que a maioria de nostemos aqui, que e a Reina-valera, revisao de 1960; e vamos ler e compara-la como idioma original, com o grego, com os manuscritos mais antigos, no possivel.Apocalipse 15:1, comeca com a conjuncao E, kai. O tradutor nao a pos ali paraficar mais bonito, mas essa conjuncao indica continuidade.1 E vi no ceu outro sinal, grande e admiravel:sete anjos que tinham as sete ultimas pragas; porque nelas se consumava a irade Deus. 2 Vi tambem um como mar vidro misturado com fogo; e aos que tinhamvencido a besta e a sua imagem, e ao numero de seu nome, em pe sobre o mar devidro, com aspas de Deus. Tenho feito a correcao para adapta-la um pouco maisao original grego; a palavra que diz ali e sua marca foi acrescentada poralguns escribas posteriores em alguns manuscritos tardios; os manuscritos maisantigos nao dizem isso; claro que como no 13 e no 14 foi falado da marca,possivelmente algum escriba se sentiu movido a inclui-lo tambem; mas nestapassagem os manuscritos mais antigos dizem: e aos que tinham vencido (ek, e apalavra grega) a besta e a imagem, e ao numero de seu nome; a palavra marcae somente um acrescimo de um escriba posterior em uns poucos manuscritostardios; o Textus Receptus o incluiu, mas nao esta incluido nos mais antigos.Onde diz: harpas, a palavra grega e kitaras, ou seja, citaras.3 E cantam o cantico de Moises servo de Deus, e ocantico do Cordeiro, dizendo: Grandes e maravilhosas suas obras, (o verbo saofoi, pois, posto pelo tradutor, nao esta no original) Senhor DeusTodo-poderoso; justos e verdadeiros teus caminhos, o Rei das nacoes. A palavrae etnias, nao agios; quase todos os manuscritos antigos dizem etnias, ouseja, as nacoes; so alguns poucos tardios dizem: Santos, que e a que seapoiou o Textus Receptus, que e no que se apoiou Reina-valera; mas osmanuscritos mais antigos dizem: Rei das nacoes, e essa traducao concorda maiscom o contexto, porque a seguir diz: 4 Quem nao lhe temera, (esse lhe tambemfoi acrescentado por alguns poucos; nao esta na maioria nem nos mais antigosmanuscritos) OH Senhor, e glorificara seu nome? Pois so tu es santo; pelo qualtodas as nacoes virao e lhe adorarao, porque seus juizos se manifestaram. 5Depois destas coisas olhei, e eis que foi aberto no ceu o templo do tabernaculodo testemunho; 6 e do templo sairam os sete anjos que tinham as sete pragas,vestidos de linho limpo e resplandecente, (alguns manuscritos nao dizem linho,mas lito, ou seja, pedras; mas realmente e algo estranho; sao uns poucostardios; a generalidade e os antigos dizem linho limpo e resplandecente) ecingido ao redor do peito com cintos de ouro.
7 E um dos quatro seres viventesdeu aos sete anjos sete tacas de ouro, cheias da ira de Deus, que vive pelosseculos dos seculos. 8 E o templo se encheu de fumaca pela gloria de Deus, epor seu poder; e ninguem podia entrar no templo ate que se cumpriram as setepragas dos sete dos anjos, entao, e o texto mais proximo possivel ao originalgrego.Cena preliminarAgora voltemos a examinar o texto que acabamos deler. Em primeiro lugar, chamo a atencao a uma coisa, sempre que vai aconteceruma serie, seja dos selos, das trombetas, ou das tacas, essa serie e precedidapor uma cena celestial. Notem comigo, recordando os capitulos 4 e 5 deApocalipse; essa e a cena em que se emoldura a abertura dos sete selos; nosmostra o trono, mostra o nosso Deus no trono, os seres viventes, os ancioes, ascriaturas adorando-Lhe por Sua criacao; depois nos apresenta o Cordeiro sendoadorado pela redencao, e entao abrindo o livro para abrir os setes selos; ouseja, os capitulos 4 e 5 sao a cena que precede a abertura dos sete selos.Tambem no capitulo 8, antes de comecar a serie das sete trombetas, vemos umacena celestial que precede ao toque das sete trombetas. Diz do verso 2 docapitulo 8: E vi os sete anjos que estavam em pe diante de Deus; e lhes deramsete trombetas. Ou seja, nao aparece o Cordeiro abrindo os selos, sem primeiroaparecer o Pai, sem que primeiro o Pai faca uma pergunta: Quem e digno? E semprimeiro aparecer o Cordeiro como digno; e dai sim, Ele pode abrir os selos.Tampouco aparecem os anjos tocando trombetas derrepente, como que se ocorreuaos anjos tocar trombetas e logo comecaram a tocar trombetas; o ceu nao se movesem a direcao de Deus; e ate o que acontece na terra e presidido pelo ceu. Porisso estes capitulos 4 e 5 aparecem presidindo a abertura dos selos, esteinicio do capitulo 8 onde aparecem as oracoes, o incensario atirado a terra, eentao agora sim as sete trombetas. O mesmo acontece aqui precedendo aoderramamento das sete tacas. As sete tacas nao se derramam sem uma ordemespecial do ceu; nada acontece na terra que o ceu nao controle.O ceu preside os acontecimentos da terraNos aqui na Colombia, que estamos vendo temposdificeis, acidente, atentados e problemas, devemos guardar na memoria que o ceugoverna na terra, e que nem sequer uma folha de uma arvore se move sem avontade de Deus. A palavra do Senhor diz em Amos 3:6: Havera algum mal nacidade, ao qual Jeova nao tenha feito? Olhem o que pergunta! Sera que alguempode ter feito algum mal e escapou a Deus? Quantos males foram detidos PorDeus! Somos testemunhas de como Deus muitas vezes impediu muitas coisas; mas asvezes nao impede certas coisas e as permite; entao por isso diz: Havera algummal na cidade, o qual Jeova nao tenha feito? Isso Deus diz claramente peloprofeta Amos; e tambem em Lamentacoes 3:37-38 diz assim: 37 Quem e aqueleque diz, e assim acontece, quando o Senhor nao ordena? 38 Porventura da boca do Altissimo nao sai o mal e o bem? Nao que de
Deus saia o mal, mas o que acontece, o que nos passa, comouma coisa que tomamos como ma. da boca doAltissimo nao sai o mal e o bem? 39 De que se queixa, pois, o homem vivente? Queixe-secada um dos seus pecados.; nao do queacontece na cidade. Lamente o homem em seu pecado; se o homem tem quelamentar de algo,deve ser lamentar porque e mau e pecaminoso; mas Deus estaadministrando bem os acontecimentos em vista do pecado do homem e em vista daeconomia divina.O ceu sempre preside os acontecimentos da terra;nao ha nada que esteja acontecendo na terra que o Senhor nao esteja conhecendoe nao esteja controlando; ha coisas que Ele permite e ha coisas que naopermite; e estes capitulos 4 e 5 nos mostram a presidencia do ceu quanto aabertura dos selos, onde Deus mostra de que maneira Ele vai submeter a SeuFilho todas as coisas, para que Seu Filho submeta tambem a Ele, por sua vez,todas as coisas. O mesmo vemos que acontece no ceu. Houve umas oracoes dosSantos, e houve um comeco de resposta a essas oracoes dos Santos, e seintroduziu o juizo com as trombetas. Nao vieram as trombetas sem ordem do ceu;o mesmo acontece aqui neste capitulo 15; o capitulo 15 de Apocalipse e tambemuma cena celestial que precede e preside o derramamento das sete tacas da irade Deus. Entao, irmaos, embora seja terrivel o que veremos nessas tacas, noslembremos de que a ordem vem do ceu; o homem nao deve lamentar-se pelas tacasda ira; o homem deve lamentar-se por seu pecado, que fez necessario que Deusderrame as tacas da ira.Entao nesse contexto diz: E vi no ceu outro sinal,grande e admiravel...; este ja e o terceiro sinal, porque ja tinha faladoprimeiro de um sinal grande (12:1,2), e era uma mulher que estava para dar aluz um menino varao, e gemia com a angustia de parto para dar a luz essemenino; esse era um grande sinal; nao diz admiravel. Logo diz em Apocalipse12:3: Tambem apareceu outro sinal no ceu; esse ja nao e grande nem admiravel,somente sinal; um dragao com sete cabecas e dez chifres e uma cauda terrivelque arrastava a terceira parte dos anjos; recordam? E preparado para devorar omenino tao logo nascesse; entretanto o Senhor o livrou. Esses sao os doisprimeiros sinais que estao a primeira no 12:1,2, e a segunda no verso 3-4; masaqui diz: Vi no ceu outro sinal.... O primeiro sinal mostrou a mulher paradar luz o menino; essa e a parte positiva; o segundo sinal, nao grande nemadmiravel, mostrou a parte negativa.As sete ultimas pragasEste terceiro sinal (15:1), que e a que conclui, ea que permite que o reino seja estabelecido, esta sim e chamada grande eadmiravel; por que? porque nela Deus varre todo o negativo na terra e ficalivre o caminho para o estabelecimento do reino do Senhor.Entao aqui este sinal nao e somente grande, tambeme admiravel. Qual e esse terceiro sinal? Sete anjos que tinham as seteultimas pragas; esta palavra ultimas faz contraste com as trombetas.Certamente que quando vemos o inicio do julgamentocom as sete trombetas, esses sao julgamentos
de Deus, mas as trombetas somenteestao iniciando o julgamento; mas mais adiante, quando compararmosminuciosamente as tacas com as trombetas, vamos dar conta de que as trombetassimplesmente introduzem o julgamento; as que consumam esse julgamento sao astacas; e por isso estas pragas sao chamadas as ultimas, sete ultimaspragas; vao alem das trombetas; e por que ultimas? Porque nelas se consumavaa ira de Deus. Aqui nesta expressao das sete ultimas pragas das sete tacas quederramam os sete anjos, que nelas se consuma a ira de Deus, ai nos damos contade que estas sete tacas pertencem a setima trombeta.Consumacao da ira nas sete tacasRecordem que na setima trombeta, o misterio de Deuse consumado. Recordemos o texto de Apocalipse 11:15-19; diz o versiculo 18: Ese iraram as nacoes, e sua ira veio, e o tempo de julgar aos mortos e de dar ogalardao a seus servos os profetas, aos Santos, e aos que temem seu nome,aos pequenos e aos grandes, e de destruir aos que destroem a terra. Vemos quea setima trombeta, que consuma o misterio de Deus, abrange varias coisas; umadessas coisas e Armagedom: E se iraram as nacoes e uma das coisas que estaincluida na setima trombeta; a outra e e sua ira veio. A ira da setimatrombeta e a consumacao da ira; ja na primeira trombeta houve julgamento, nasegunda, na terceira, na quarta, na quinta, na sexta, houve julgamento;entretanto, era apenas uma introducao do julgamento; inclusive antes do setimoselo, que inclui as sete trombetas, ja no sexto selo se introduz a grandetribulacao; mas quando diz aqui na setima trombeta, e sua ira veio, refere-sea consumacao da ira nas sete tacas; ou seja, as sete tacas da ira pertencem asetima trombeta, e sao o terceiro ai; o primeiro ai e a quinta trombeta; osegundo ai e a sexta trombeta; e o terceiro ai esta incluido em toda a parte dojulgamento da setima trombeta, que e a que consuma o misterio de Deus ate ofinal; mas logicamente que uma parte e o julgamento de Deus, tanto o final,como o milenar, como o da grande tribulacao. Agora, quando diz aqui que consumaa ira de Deus, refere-se a parte da grande tribulacao, e se refere aexpressao que Daniel, no capitulo 9 das setenta semanas, nos fala dessaconsumacao, da ira referida nao ao inferno, nem ao lago de fogo, a nao serreferida a grande tribulacao.A septuagesima semana de DanielVamos a Daniel 9:27, onde nos fala das setentasemanas. Falando da semana setenta ou septuagesima, diz: E por outra semanaconfirmara o pacto com muitos; Na metade da semana fara cessar o sacrificio e aoferenda. Depois (a partir da segunda metade da semana setenta da profecia dassetenta semanas de Daniel) com a multidao das abominacoes vira o desolador,(esse e o reino do anticristo) ate que venha a consumacao, (esta consumacao serefere a isto que diz adiante) e o que esta determinado se derrame sobre odesolador. O que e o que se derramaria sobre o desolador, sobre o reino doanticristo? As sete tacas da ira, que sao as que consumam a ira de Deus, paraas pessoas do Armagedom, para as pessoas da
grande tribulacao, para o reino doanticristo. Entao, nesse contexto se cumpre a profecia de Daniel, porque nelas,as sete ultimas pragas, consumava-se a ira de Deus; nao e ainda o julgamentodas nacoes no Milenio, nao e ainda o julgamento do trono branco antes do novoceu e a nova terra , mas e a ira em relacao com as pessoas da grandetribulacao; porque quando voce ve as sete tacas, nem sequer se menciona ojulgamento do trono branco nelas; por isso esta consumacao da ira de Deus erestringida A grande tribulacao, o julgamento que Deus determinou que sobre oreino do anticristo houvesse ao fim dos tempos.Apocalipse 15:2: E vi tambem como um mar (essapalavra como esta tratando de dizer que e algo espiritual, algo sobrenatural;entao o esta assemelhando) de vidro misturado com fogo; e aos que tinhamvencido a besta e a sua imagem, e o numero de seu nome, (claro que ali estatacitamente incluida a marca) em pe sobre o mar de vidro, com citaras de Deus.E interessante ver aqui este grupo de pessoas adorando ao Senhor. O que haviadito no capitulo 14? Tinha apresentado as primicias, e tinha apresentado aceifa, e tinha apresentado a vindima; ou seja que no capitulo 14 se ve que oSenhor recolheria no tempo da tribulacao um grande numero de Santos. Os cento equarenta e quatro mil aparecem no monte Siao. Se voces recordarem, esse monteSiao esta referido, como diz em Hebreus, ao Siao celestial. Recordamo-lo emHebreus 12:22: 22 Mas chegastes ao monte Siao, e a cidade do Deus vivo, a Jerusalemcelestial, e aos muitos milhares de anjos.Os vencedores da grande tribulacaoNo tempo, enquanto a Igreja esta na terra,entretanto, pela fe nos aproximamos do Senhor; aproximamo-nos de Jesus o mediador,ao sangue do pacto que fala mais que o de Abel, como diz no contexto, aosespiritos dos justos feitos perfeitos, a Siao a celestial. Este monte de Siaose refere ao ceu neste contexto de Hebreus; portanto, no tempo da grandetribulacao, diz a Palavra do Senhor que os Santos seriam perseguidos e vencidospelo anticristo; nao vencidos no assunto da fe, e simmortos; nao poderao desenvolver mais sua vida crista; cada vez a hostilidadecontra tudo o que e de Cristo e tudo o que e cristao sera maior; de tal maneiraque, como disse o Senhor Jesus, enquanto temos luz aproveitemos, porque a noitevem quando ninguem pode trabalhar; a hostilidade sera tao grande, como jaaconteceu em ocasioes anteriores, que nem sequer os irmaos podem cantar em vozalta; com a incursao do comunismo, os irmaos na China tinham que reunir-se ecantar em voz baixa porque ate o que cantava a Deus era acoitado ate morte;cada vez a hostilidade sera mais terrivel.Entao diz que o anticristo e os povos perseguirao aIgreja no tempo do fim; os cristaos, tanto os dos cento e quarenta e quatro mildas tribos de Israel que aparecem em Apocalipse 7, como junto com osgentios de toda tribo, lingua e povo que sairam da grande tribulacao; estes, os144.000, estao no monte Siao; so podem estar no monte Siao depois de terem sidosacrificados; o mesmo acontece com outros Santos que sao tambem sacrificados;grande quantidade