misterio e o cristianismo exerceram grande atracao. Os mitos religiosos da historia greco-romana haviam perdidos quase toda sua vitalidade embora a forma de culto ainda era mantida. O culto imperial surgiu como publico reconhecimento oficial das qualidades superiores encarnadas na mente e coracao da cidade e seu governante. Exprimiu-se em veneracao do imperador vivo e deificacao do imperador morto. O culto de Julio Cesar deificado foi devidamente autorizado pelo senado em 42 a.C. apos a vitoria dele na guerra civil. As religioes aprovadas pelo colegio pontifico correspondiam so a uma norma: a manuntencao da paz dos deuses. E para isto qualquer um serviria enquanto e sentido ser politicamente expediente, isto e, preservava a ordem social. As religioes de misterio, de origem grega, exerceram grande atracao nas massas: orfismo, mitraismo, culto de Isis, etc. Elas tinham semelhanca superficial com o cristianismo. d- A filosofia popularA filosofia greco-romana foi a maneira com que os antigos gregos e romanos sistematizaram, nos ultimos cinco seculos antes de Cristo, uma forma de conhecimento, um modo de reflexao ou uma teoria da realidade. Esta filosofia pode ser ser classificada em dois periodos: o cosmologico e o antropologico classico.A filosofia, como ciencia e atividade humana, no inicio foi produzida por homens situados em determinados momentos historicos. Nas cidades gregas, aos poucos, a filosofia vai ganhando sua identidade e tomando diferentes funcoes sociais. A Grecia, apos ter passado pela era primitiva, tribal, e pelo periodo politico denominado polis, que significa cidades-estados, alcancou sua autonomia e independencia; Atenas se sobressai economicamente e consegue elevar a Grecia no ambito politico e cultural.Segundo J.P. Vernant, ha uma relacao entre os surgimentos da filosofia e da polis. Enquanto na mitologia a filosofia significa o "saber" da Grecia rural, de tradicao oral, esparsa e popular, com a instituicao da polis essa filosofia se traduz em uma nova ideologia, uma visao melhor do mundo, mais racional e organizada.Os filosofos deste periodo, a comecar com os sofistas, criaram uma nova tematica para a filosofia: O homem. A filosofia muda de espaco geografico, das colonias jonias para o centro cultural da Grecia, e esta mudanca acarreta tambem a variacao do objeto de pesquisa: muda-se de natureza para o homem. Ha uma mudanca de discurso: o discurso cosmologico e materialista passa a dar lugar a um discurso moral e politico, pois na "polis" a convivencia humana precisa ser fundamentada, bem como sera preciso um modelo de enquadramento social efetivo: a "paideia", o ideal educativo. O periodo antropologico, com os sofistas Socrates, Platao e Aristoteles coincide com o apogeu da democracia.6) Explique com suas palavras o que foi o Gnosticismo ? tendo como base a leitura das pags 243 a 266.Gnosticismo designa o movimento historico e religioso cristao que floresceu durante os seculos II e III, cujas bases filosoficas eram as da antiga Gnose (palavra grega que significa conhecimento), com influencias do neoplatonismo e dos pitagoricos. Este movimento revindicava a posse de conhecimentos secretos (a "gnose apocrifa", em grego) que, segundo eles, os tornava diferentes dos cristaos alheios a este conhecimento. Originou-se provavelmente na Asia menor, e tem como base