nos segmentos mais baixos, a dupla representa o sertanejo jovem.Entre os artistas rotulados como "bregas", tambem nao e diferente a dificuldade em torno do que seria o "estilo". Como observa o jornalista Joao Teles, "nao e exatamente a musica, mas o interprete que confere o status de brega ou nao. Alguns desses rejeitam serem representados sob o estigma da cafonice e mau-gosto. Em uma entrevista em 2008, o cantor Wando afirmou sentir-se incomodado com o termo pejorativo. "Quando as pessoas falam de brega, sempre se referem a uma coisa ruim. Entao eu brigo por isso". Questionado sobre o assunto, Fernando Mendes disse certa vez que "brega era um lugar onde a gente ia, era um substantivo e hoje e um adjetivo com que falam mal da gente. Quando me perguntaram o que eu achava, eu disse, brega e o termo, a palavra e o nome que o invejoso usa pra criticar o vitorioso". Waldick Soriano diz que "Concordar, a gente nao concorda. Porque brega e usado para falar de casa de prostituicao. Nesses lugares, as pessoas ouvem musica romantica, mas nao so nos bregas. Faco musica romantica, as pessoas gostam disso". Com o tempo, porem, alguns outros artistas assumiram o termo "brega". E o caso de Reginaldo Rossi, que se auto intitula como o "Rei do Brega". Outro exemplo e, ainda que nao seja consensual e conceitualmente um estilo, o proprio surgimento das "vertentes" paraenses brega pop e Tecnobrega, que indicam que seus artistas assumem-se de alguma forma ou de outra como "bregas".Na Enciclopedia da Musica Brasileira, de Marcos Antonio Marcondes, o "brega" e caracterizado como a "musica mais banal, obvia, direta, sentimental e rotineira possivel, que nao foge ao uso sem criatividade de cliches musicais". Para Lucia Jose, o "brega" teria estruturas sonoras "organizadas e mantidas sem oposicao, provocando nos ouvintes uma pasteurizacao em que todos os arranjos ganham um mesmo assobio".Ha especialistas, no entanto, que divergem da rotulagem "brega" e atacam marginalizacao dos artistas "cafonas" na historiografia oficial da musical brasileira, escrita por "uma categoria privilegiada que assume a funcao e o papel dos legitimadores do gosto" que descarta musicos e tendencias musicais nao condizentes "com suas perspectivas identitarias". Para o historiador Paulo Cesar de Araujo, o "brega" estaria"no limbo da historia", amparado em marcos historiograficos, que teria estabelecido que "toda producao em que o publico de classe media nao identifique tradicao ( "raizes" do samba) nem modernidade ("a partir de 1958, com a Bossa Nova, e que continua com o Tropicalismo") e rotulada de brega ou cafona". O autor Fernando Fontanella complementa ao afirmar que, dentro de um jogo "hierarquias culturais", "o imaginario do belo sempre e pensado pelas instituicoes da hegemonia dentro de uma legitimacao dos grupos dominantes", o que explicaria a relacao da "musica brega" ao "mau gosto" como algo oriundo de um processo de estruturacao de classes que tende a beneficiar determinados grupos em particular.A Equipe do Blog "Dj Love is in the air" agradece de montao todos os seguidores (amigos, amigas, anonimos) pela participacao, pelos elogios, e pelo apoio incondicional, so podemos dizer uma coisinha"