vossoDeus, entretantovos naoO tendes conhecido; eu,porem, O conheco. Se disser que nao Oconheco, serei como vos,mentiroso; maseu O conheco e guardo a Sua palavra"(Joao 8:54,55). E nao nos olvidemos de quetudo issofoi dito a umpovo quetinha as Escriturase que as rebuscavam diligentemente,venerando-as como a Palavrade Deus! (Joao 5:39) Teoricamente, pelo menos, estavam bem familiarizados coma ideia de Deus,mas naopossuiam o conhecimento espiritual a Seurespeito. Assim comoocorria no mundo do judaismo,assim tambemsucede na cristandade. Multidoes que"acreditam" no Espirito Santo sao completamente despidas de conhecimentosobrenatural ouespiritual de Deus.E como podemos tertanta certezaa esse respeito?Da seguinte maneira:o carater do frutorevela o carater da arvoreque o produz; a naturezada agua da a conhecera natureza do manancialde onde elaflui. O conhecimento sobrenatural de Deusproduz uma experiencia sobrenatural, e a experienciasobrenatural resulta em fruto espiritual. Isso equivale a dizer que quando Deus vem realmenteresidir em um coracao,aquela vida e sujeitaa uma revolucao, e transformada. E entao e produzido aquiloque a simplesnatureza naopode produzir, sim,aquilo quee diretamente contrarioa essa natureza. Masisso se faz notavelmente ausente nas vidasde talvez noventa e cincoentre cadacem pessoasque atualmenteprofessam ser filhosde Deus. Na vidados cristaos professoscomuns nadaexiste que naopossa ser explicado combase emquestoes naturais.No caso de umgenuino filhode Deus a questaoe totalmente diferente.Tal filhode Deus e, na verdade,um milagreda graca divina ele e "... novacriatura..." (II Corintios 5:17). Tanto a sua experiencia comoa sua vidasao sobrenaturais.A experiencia sobrenaturaldo crente se veem suaatitude para com Deus.Possuindo intimamente a propria vida de Deus, ele se tornaparticipante da "natureza divina" (ver II Pedro1:4), e necessariamente ama a Deus, ama aquilo que pertence a Deus,ama aquiloque Deusama; e, poroutro lado,abomina aquilo queDeus abomina. Essa experiencia sobrenaturale efetuada no crente peloEspirito de Deus,e isso porintermedio da Palavrade Deus. De fato,o Espirito nuncaopera a parte da Palavra.E por meiodessa Palavra queEle revivifica. E pormeio dessa Palavraque Eleproduz conviccao de pecado.E por meiodessa Palavra queEle santifica. E pormeio dessa Palavraque Eleconfere seguranca. E e pormeio dessa Palavraque Elefaz o santo se desenvolverespiritualmente. Desse modo, qualquer um de nos pode averiguar ate que ponto esta tirando proveito de sualeitura e de seuestudo das Escrituras,mediante os efeitos que elas estao produzindo emnos, atravesda aplicacao quedelas faz o Espirito. Entremos em seguida nos pormenores.Aquele quese beneficia das Escrituras verdadeira eespiritualmente:1. Recebe um mais claro reconhecimentodas reivindicacoes de Deus. A grande controversiaentre o Criadore a criatura tem girado em torno de se Ele ou ela deve ser Deus, se a sabedoriadEle ou a sabedoriadela deve ser o principioorientador de suasacoes, se a vontadedivina oua vontade da criaturadeve ser suprema.O que produziu a quedade Lucifer foi o seuressentimento por estarem sujeicao ao Senhor:"Tu dizias no teucoracao: Eusubirei ao ceu; acimadas estrelas de Deusexaltarei o meu trono.. . subirei acima das mais altas nuvens, e serei semelhanteao Altissimo" (Isaias 14:13,14). A mentira da serpente queencantou nossos primeirospais e os levou a destruicao,foi a seguinte: "...como Deus,sereis conhecedores do beme do mal" (Genesis 3:5). E desde essa ocasiao,o sentimento do coracaodo homem naturaltem sido: "Retira-te de nos! Nao desejamos conhecer asteus caminhos.Que e o Todo-poderoso,para que nos o sirvamos? E quenos aproveitara quelhe facamos oracoes?"(Jo 21:14,15). "... pois