A recordacao daquela experiencia e motivo de esperanca para um futuro onde todos os crentes se sintam e se tornem autenticamente obreiros de justica e de paz.Verdade moral na politica e na diplomacia12.A politica e a diplomacia deveriam olhar para o patrimonio moral e espiritual oferecido pelas grandes religioes do mundo, para reconhecer e afirmar verdades, principios e valores universais que nao podem ser negados sem, com os mesmos, negar-se a dignidade da pessoa humana. Mas, em termos praticos, que significa promover a verdade moral no mundo da politica e da diplomacia? Quer dizer agir de maneira responsavel com base no conhecimento objetivo e integral dos fatos; quer dizer desmantelar ideologias politicas que acabam por suplantar a verdade e a dignidade humana e pretendem promover pseudo-valores com o pretexto da paz, do desenvolvimento e dos direitos humanos; quer dizer favorecer um empenho constante de fundar a lei positiva sobre os principios da lei natural. Tudo isto e necessario e coerente com o respeito da dignidade e do valor da pessoa humana, sancionado pelos povos da terra na Carta da Organizacao das Nacoes Unidas de 1945, que apresenta valores e principios morais universais de referencia para as normas, as instituicoes, os sistemas de convivencia a nivel nacional e internacional.Para alem do odio e do preconceito13.Nao obstante os ensinamentos da historia e o compromisso dos Estados, das organizacoes internacionais a nivel mundial e local, das organizacoes nao governamentais e de todos os homens e mulheres de boa vontade que cada dia se empenham pela tutela dos direitos e das liberdades fundamentais, ainda hoje no mundo se registram perseguicoes, descriminacoes, atos de violencia e de intolerancia baseados na religiao. De modo particular na Asia e na Africa, as principais vitimas sao os membros das minorias religiosas, a quem e impedido de professar livremente a propria religiao ou mudar para outra, atraves da intimidacao e da violacao dos direitos, das liberdades fundamentais e dos bens essenciais, chegando ate a privacao da liberdade pessoal ou da propria vida.Temos depois, como ja disse, formas mais sofisticadas de hostilidade contra a religiao, que nos paises ocidentais se exprimem por vezes com a renegacao da propria historia e dos simbolos religiosos nos quais se refletem a identidade e a cultura da maioria dos cidadaos. Frequentemente tais formas fomentam o odio e o preconceito e nao sao coerentes com uma visao serena e equilibrada do pluralismo e da laicidade das instituicoes, sem contar que as novas geracoes correm o risco de nao entrar em contacto com o precioso patrimonio espiritual dos seus paises.A defesa da religiao passa pela defesa dos direitos e liberdades das comunidades religiosas. Assim, os lideres das grandes religioes do mundo e os responsaveis das nacoes renovem o compromisso pela promocao e a tutela da liberdade religiosa, em particular pela defesa das minorias religiosas; estas nao constituem uma ameaca contra a identidade da maioria, antes, pelo contrario, sao uma oportunidade para o dialogo e o mutuo enriquecimento cultural. A sua defesa representa a maneira ideal para consolidar o espirito de benevolencia, abertura e reciprocidade com que se ha