Ai vai um artigo sobre o filme "Ele nao esta tao a fim de voce", dirigido por Ken Kwapis.Para baixar o PDF, basta clicar aqui.A analise e produto dos encontros chamados Pipoca&Biblia, na Igreja Presbiteriana do Aracagy, onde sentamos para assistir filmes e discuti-los a partir da Biblia.O artigo sera postado por la, em uma serie. originalmente publicado em http://iprenascenca.comPara escandalo dos reformados radicais (tambem chamados de neopuritanos), os pastores sao os primeiros a quebrar o mandamento do "Dia do Senhor". Mesmo os pastores "neopuritanos". Nesse dia eles aconselham, trabalham elementos finais (espero!) de seus sermoes, as vezes tem reuniao com o conselho da igreja, etc. Exercem as atividades que definem o seu trabalho. Mas tenho pouco ou nenhum interesse pela opiniao radical sobre a atividade do pastor aos domingos. Acredito que ja existe um discurso definido por este grupo, para justificar o trabalho pastoral no "Dia do Senhor". Mencionei "os mais reformados dentre os reformados" apenas por serem eles os que fazem maior barulho sobre este mandamento. Tambem nao pretendo me aprofundar na discussao do significado mais pleno do ponto. Essa e uma conversa que vai longe, e o meu objetivo e tocar um dos sentidos envolvidos no mandamento: o do descanso. Por isso passo de uma logica mais tecnica e elaborada, para uma mais simples: se os pastores trabalham duro (normalmente) aos domingos, enquanto este e o dia de descanso da maioria, quando os pastores descansam?Ha quem pense que os pastores so trabalham aos domingos, ou mesmo que nao trabalhem nunca, e por isso sempre devem estar livres e disponiveis para qualquer chamado ou reivindicacao da igreja. Ja ouvi pastores falando bobagens do tipo: "eu sou pastor, mas eu trabalho" - numa brincadeira sem sentido e autodestruidora. John Piper nos ajuda a entender um pouco da jornada e do desgaste pastoral: A maioria dos nossos irmaos nao faz ideia do preco que se paga por duas ou tres mensagens semanais em termos de exaustao espiritual e intelectual. Sem contar o esgotamento causado pelos sofrimentos familiares, as decisoes da igreja, os dilemas morais e teologicos imponderaveis. Eu, por exemplo, nao sou um poco artesiano, Meu cantaro se esvazia mesmo quando dele nada se verte. Meus animos nao se revigoram na correria. A carencia de tempo para a leitura tranquila e reflexao, alem da urgencia do preparo do sermao, reprime minha alma e, logo, o espectro da morte espiritual se manifesta. Poucas coisas me assustam mais que o inicio da esterilidade proveniente das responsabilidades desmedidas que mal permitem a nutricao espiritual e a meditacao. (Piper, Irmaos, nos nao somos profissionais, p. 81-2).O resultado de um pastor esgotado e tragico.Este nao e um pensamento novo. Grandes nomes da historia da igreja que pensaram sobre o ministerio pastoral trataram a questao. O pastor batista reformado Charles Spurgeon, considerava esse tempo essencial para resgatar algum tipo de vigor ao ministro, bem como para preserva-lo de sucumbir aos males do esgotamento.Se um homem for de natureza alegre como um passaro, dificilmente podera manter-se assim ano apos ano contra esse processo suicida. Fara do seu escritorio uma