Uma saia Curta e so uma saia curta...Uma mulher PUTA e so uma mulher, puta.Uma perna NUA e so uma perna na nua.Um corpo amado e na SUA e so um corpo na Sua.Uma festa na RUA e so uma FESTA na rua.Um Amasso roubado e um beijo mal dado e sinal de agressao e mal grado. Minha casa e um Quilombo... Ha um mes da data considerada a datamagnna da abolicao da escravatura pela historia, pois, nos livros ( queparticularmente rasguei essa pagina do meu livro da 5a serie) e lembro-me deuma pergunta atrevida como disse meu entao professor Marcondes: professor, como e essa historia? Os negroseram libertos por uma princesa doente mas, ao iam embora do engenho? Ou ementira sua ou do livro. E ele imediatamente parou olhou para mim(sim,olhouporque ate entao ele estava de costas para uma negrinha atrevida e falante) esoltou: cada um tem a sua verdade assuma o que lhe convem. Eu ri e disse vourasgar esse livro.Ele mente. E ele num ar de riso disse: assim seja.Nao sera facil sentir carinho em tentardescrever um lugar que eu considero ser o lugar significativo para quem e e seassume negro ou negra e para quem traz em sua forma de viver atoscaracteristicos de remanescentes de quilombo e que eu venho aqui. Mais e o que eram esses tais quilombos? Os quilomboseram entendidos pelo governo portugues em 1740, pelo Conselho Ultramarinocomo todo o agrupamento de negros fugidos, que passe de cinco, ainda que naotenham ranchos levantados em parte despovoada nem se achem piloes neles.Nelesexistiam manifestacoes religiosas e ludicas, a musica e a danca. Os escravosfugiam das fazendas, entre os seculos XVI e XIX, e se abrigavam nos quilombospara se defenderem dos efeitos da colonizacao e viverem a parte da cosmovisaoafricana e mantendo os lacos de familia perdidos no trafico desumanos deafricanos. O mais famoso deles na historia do Brasil foi o de Palmares. Denominam-se"quilombolas" os habitantes dos quilombos. Atualmente, as comunidadesquilombolas passam por um processo de reconhecimento legal de sua existenciapor parte dos governos nacionais e das organizacoes internacionais. A definicao antropologica da Associacao Brasileira de Antropologia, de 1989para esse agrupamento e, toda comunidade negra rural que agrupe descendentes deescravos, vivendo de cultura de subsistencia e onde as manifestacoes culturaistem forte vinculo com o passado.Em Recife em cada pedaco de rua ouvimos um grito que vem la de Palmares-AL,osnegros que aqui foram escrevizados ate hoje sao responsaveis pela belezaarquitetonica e diversidade cultural que e marca registrada desse lugar, nao tirandoa luta de nossos indigenas que tambem foram escreavisados e mortos no periodocolonial, mas, hoje meu olhar e para o quilombo. A historia descreve o quilombocomo sendo o lugar para onde os escravos fugiam das fazendas, entre os seculosXVI e XIX, e se abrigavam nos quilombos para se defenderem dos efeitos dacolonizacao e viverem a parte da cosmovisao africana e mantendo os lacos defamilia perdidos no trafico. Hoje os quilombos urbanos sao constotuidos pelanecessidade de estarmos todos participando e colaborando no sentido de aindamanter os lacoes familiares, moramos em espacos pequenos por vezes com mais de5 pessoas, sem contar os