Fundamentos da UmbandaPor Alexandre Cumino Quaissao, afinal, os fundamentos da Umbanda? Ofundamento de uma religiao e sua base, seu alicerce, a razao fundamental de suadoutrina e seu ritual. NaUmbanda, ouvimos falar muito nesta palavra "fundamento", em contextoscomo: "tal coisa tem ou nao fundamento", "isto e um fundamentoda religiao". A palavra e usada e manipulada a revelia e, neste contexto,perde-se o significado de fundamento e confunde-se o fundamento do todo(coletivo) com fundamentos das partes (individuais). Paradefinir quais sao os fundamentos da religiao de Umbanda e preciso antes definiro que e Umbanda e, neste ponto, ja encontramos uma dificuldade enorme para amaioria das pessoas que se apega mais a forma do que a essencia. A maioria tentadefinir o TODO pelas partes, o geral pelo especifico. E preciso, antes, definirquais sao as linhas mestras da Umbanda, o simples e basico, para depois, entao,identificar seus FUNDAMENTOS BASICOS. Sabemos que a Umbanda possui unidade ediversidade. Na unidade esta o basico que faz identificar, ou nao, Umbanda; ena diversidade esta a liberdade ritual e doutrinaria de cada grupo,"umbandas". Naunidade esta o todo; e na diversidade estao as partes. O todo e algo comum atodas as partes. Logo, fundamentos basicos sao aqueles que estao presentes emtodas as suas partes, no todo. Quandofalamos de UMBANDA (singular e uma), estamos falando do todo; quando falamos emumbandas (multipla e plural), estamos falando das partes. As partes tambem temfundamentos. Em relacao ao todo, esses fundamentos sao parciais, fundamentosdesta ou daquela parte, desta ou daquela Umbanda. Ai surgem fundamentos daUmbanda "Branca", "Tradicional", "Esoterica","Popular", "Mista", "Trancada", "Africanista","Omoloco", "Ecletica", "Iniciatica", etc.Fundamento da parte nao e fundamento do todo; logo, fundamento de Umbanda ealgo que deve ou pode ser aplicado ao Todo, em todas as partes e liturgias dareligiao. So nao podemos falar em "Verdadeira Umbanda", ou"Umbanda Pura". Afirmarque algo e "o verdadeiro" e uma forma de desclassificar o restante erotula-lo de falso. Tambem nao podemos falar em pureza dentro de uma religiaoque nasce com sincretismos. Alias, nao existe pureza em nenhuma religiao. Todasnascem de cultos e ritos que lhes antecederam. Nada nasce do nada; nada seperde, tudo se transforma. Dai aconfusao que alguns fazem entre um fundamento ancestral religioso humano e areligiao em si, que e um conjunto de fundamentos dentro de um contexto noespaco e no tempo. Por exemplo, confunde-se a religiao de Umbanda com um de seusfundamentos que e a incorporacao de espiritos, mais especificamente de Caboclosou Pretos-Velhos. Poressa confusao, passam a crer que Umbanda seja uma religiao ancestral e milenar.Outros confundem a religiao de Umbanda com a palavra Umbanda e passam a crerque a origem da religiao se encontra na origem da palavra "Umbanda".Na lingua quimbundo, essa palavra significa "arte da cura", que e apratica do xama, o "kimbanda"; aqui no Brasil, "Umbanda" seinsere em outro contexto; a palavra e resignificada, e um neologismo paraidentificar uma religiao que, embora tenha semelhancas com praticas xamanicasde todos os povos, difere na estrutura. Obasico do basico na Umbanda e reconhecer que se trata de uma religiaobrasileira fundada no dia 15 de novembro de 1908, por Zelio de Moraes e oCaboclo das Sete Encruzilhadas. Podemos identificar nas