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avancarem sempre mais em sua luta por um mundo mais justo e mais igualitario. Termino essa serie de artigos convencido que os dois Documentos finais do 3o EMMP Propostas de acao transformadora e Estrategias comuns em todas as linhas de acao (Sintese dos trabalhos de grupos) sao um roteiro de um programa politico de governo.Oxala, os Movimentos Populares, as Centrais de Movimentos Populares, os Sindicatos de Trabalhadores/as, as Centrais Sindicais de Trabalhadores/as e os Partidos Politicos Populares do Brasil (unidos nas diferencas) elaborassem - a partir de suas bases e a luz dessas Propostas e Estrategias - um programa politico de governo possivel!Oxala (depois de elaborado o programa), escolhessem, entre eles e elas, um candidato ou candidata a Presidente em 2018, que assumisse esse programa e - organicamente ligado a todas as Organizacoes Populares e seus aliados/as - se comprometesse a cumpri-lo!Permito-me sonhar! Quem sabe, o sonho se torne realidade! A esperanca nunca morre! Fr. Marcos Sassatelli, Frade dominicanoDoutor em Filosofia (USP) e em Teologia Moral (Assuncao - SP)Professor aposentado de Filosofia da UFGE-mail: mpsassatelli@uol.com.brGoiania, 05 de abril de 2017
da sociedade e traduzindo as nossas propostas em politicas publicas a favor das maiorias populares.Expressar o descontentamento social, passando da reivindicacao setorial as propostas sempre mais integradas e estruturais, combinadas eventualmente com campanhas mundiais e mobilizacoes de massa em favor dos nossos direitos, a fim de que as nossas propostas sejam tomadas em consideracao.Criar redes e sinergias que vao alem da esfera local. A solidariedade e fundamental para promover e sustentar as nossas lutas.Perseguir a democratizacao dos meios de comunicacao, dos diagnosticos e das propostas dos Movimentos Populares.Em sintese, as estrategias comuns sobre Povo e Democracia sao: as acoes em favor da construcao de uma Agenda dos Movimentos Populares, da elaboracao de campanhas politicas e iniciativas legislativas, da promocao de um espaco de dialogo com as instituicoes publicas, da reivindicacao de politicas publicas em beneficio do povo, de campanhas mundiais e mobilizacoes de massa na defesa dos direitos dos trabalhadores/as e de suas propostas, de redes e sinergias de solidariedade nas lutas, e da democratizacao dos meios de comunicacao.(Continua)Em tempo: No Brasil, um exemplo concreto de que, na logica do capitalismo, nao ha democracia participativa e que as chamadas democracias representativas representam sempre mais os interesses das elites economicas e a Proposta de Emenda Constitucional (PEC) no 287/2016 sobre a Reforma da Previdencia. Trata-se de uma Proposta autoritaria, iniqua, criminosa e baseada na manipulacao de dados estatisticos que nao correspondem a verdade. Contrariando a vontade do povo claramente expressa nas manifestacoes de protesto em todo o pais - visa beneficiar os detentores do poder economico cortando direitos dos trabalhadores/as, conquistados a duras penas e com muita luta. Apesar de tanta maldade institucionalizada, nao percamos a esperanca! Unidos venceremos! Deus esta sempre ao lado dos e das que defendem a justica!Fr. Marcos Sassatelli, Frade dominicanoDoutor em Filosofia (USP) e em Teologia Moral (Assuncao - SP)Professor aposentado de Filosofia da UFGE-mail: mpsassatelli@uol.com.brGoiania, 22 de marco de 2017
Pascoa e Passagem da Morte para a Vida: vida nova em Cristo, vida de ressuscitados e ressuscitadas, vida de irmaos e irmas, vida de igualdade, vida de justica e paz, vida de solidariedade, vida de amor. Pascoa e vitoria da vida sobre a morte e tudo o que a morte significa.Todos e todas que nas diferentes situacoes de morte (de nao-vida) lutamos pela vida - vida humana e todas as formas de vida - fazemos a Pascoa acontecer na historia do ser humano e do mundo.Eu vim para que todos tenham vida e a tenham em abundancia (Jo 10,10). Sabemos que a criacao toda geme ate agora e sofre dores de parto (Rm 22,8). O tema da Campanha da Fraternidade deste ano e: Fraternidade: biomas brasileiros e defesa da vida e o lema: Cultivar e guardar a criacao (Gn 2,15). No Brasil - que e um dos paises mais desiguais do mundo - o Governo ilegitimo do golpista Michel Temer e o Congresso Nacional, em sua maioria a servico dos detentores do poder economico e envolvido em graves esquemas de corrupcao, pretendem - com as Reformas (ou melhor, Contrarreformas) da Previdencia e Trabalhista e a Lei da Terceirizacao - aprofundar sempre mais o abismo entre ricos e pobres, institucionaliza-lo e legaliza-lo, cortando direitos dos trabalhadores/as, conquistados a duras penas e com muita luta. Essas Reformas sao na realidade Reformas da Morte, obras do deus dinheiro e de seus agentes adoradores. E impressionante ver a insensibilidade e a frieza com que esses agentes adoradores do deus dinheiro - verdadeiros idolatras - defendem as Reformas da Morte. A respeito, por exemplo, da Terceirizacao, vejam a cara de pau do golpista Michel Temer: Mesmo com a greve geral articulada pelas maiores Centrais Sindicais para 28 de abril, Michel Temer elogia processo de aprovacao da nova Lei (O Popular, 11/04/17, p.6). E incrivel! Este Governo - como diz a senadora Gleisi Hoffmann - abriu as portas do inferno. Soltou sobre o povo os demonios das Reformas da Previdencia, Trabalhista e da Terceirizacao (Folha de S. Paulo, 29/03/17, p. A4).O Comite Goiano contra as Reformas da Previdencia e Trabalhista e a Lei da Terceirizacao (formado por Centrais Sindicais, Movimentos Populares e outras Entidades), no Folheto Reaja! Dia 28/04 a classe trabalhadora vai parar o Brasil, nos ajuda a entender porque essas medidas sao injustas. A Reforma da Previdencia e injusta porque: Nao propoe receber as dividas bilionarias das grandes empresas devedoras do sistema previdenciario (JBS, Itau, Bradesco, etc.). Nao vai combater a sonegacao de impostos pelas grandes empresas. Nao vai tributar as grandes fortunas. Apenas a classe trabalhadora e sacrificada, mais uma vez. Nao vai auditar as contas da Previdencia. Vai continuar destinando receitas da Seguridade Social para outros fins.A Reforma Trabalhista e injusta porque: Desregulamenta direitos e regulamenta restricoes. Vai acabar com a Justica e o Direito do Trabalho. Patroes e empregados promoverao negociacoes a revelia da legislacao trabalhista.Sem legislacao trabalhista, a primeira consequencia sera a reducao drastica de salario. E quanto menores os salarios, menores serao tambem os beneficios previdenciarios, aposentadorias e pensoes.Havera jornada de
trabalho intermitente, com o trabalhador ficando inteiramente a disposicao do patrao e recebendo pagamento apenas pelas horar trabalhadas.Havera tambem contratos temporarios com validade de 180 dias. Havera ainda demissoes mais baratas, com reducao da multa do FGTS.A Lei da Terceirizacao (aprovada pela Camara dos Deputados em 22 de marco e sancionada pelo golpista Michel Temer em 31 do mesmo mes) e injusta porque:Baixa salarios e gera instabilidade de emprego. Os terceirizados ganham, em media, 30% a menos que os empregados diretos.As condicoes de trabalho similares a escravidao podem aumentar. A mao de obra terceirizada e usada pelo empregador para fugir de suas responsabilidades trabalhistas. Um terceirizado trabalha, em media de horas, 3 horas semanais a mais que os trabalhadores diretamente contratados. Prejudica a saude e a seguranca do trabalhador. Nos ultimos anos, nada menos que 80% dos acidentes de trabalho no Brasil ocorreram com trabalhadores terceirizados. A responsabilizacao patronal fica mais dificil.Todos e todas que queremos um outro Brasil possivel, mais humano e mais justo, precisamos com urgencia nos unir na luta para fazer acontecer a Pascoa (a Passagem) das Reformas da Morte (uma verdadeira iniquidade diabolica) para as Reformas da VidaNo dia 28 de abril vamos parar o Brasil com Greve Geral, mostrando aos que se consideram donos absolutos desse sistema economico iniquo que o Povo unido jamais sera vencido. O Povo no poder!Vitoria! Tu reinaras! O Cruz, Tu nos salvaras! Brilhante sobre o mundo, que vive sem Tua Luz, Tu es um sol fecundo de amor e de paz, o Cruz!. Feliz Pascoa, Feliz Passagem das Reformas da Morte para as Reformas da Vida! Fr. Marcos Sassatelli, Frade dominicanoDoutor em Filosofia (USP) e em Teologia Moral (Assuncao - SP)Professor aposentado de Filosofia da UFGE-mail: mpsassatelli@uol.com.brGoiania, 12 de abril de 2017
Na 2a parte do artigo continuo destacando o quinto e ultimo ponto marcante do Discurso do Papa Francisco aos participantes do 3o Encontro Mundial dos Movimentos Populares (3o EMMP): A relacao entre povo e democracia.O Papa diz que - na relacao entre Movimentos Populares e politica - o segundo risco e o de se deixar corromper. Com muito realismo, ele afirma: Assim como a politica nao e uma questao de politicos, tambem a corrupcao nao e um vicio exclusivo da politica. Ha corrupcao na politica, ha corrupcao nas empresas, ha corrupcao nos meios de comunicacao, ha corrupcao nas igrejas e ha corrupcao tambem nas organizacoes sociais e nos movimentos populares. E ainda: E justo dizer que ha uma corrupcao radicada em alguns ambitos da vida economica, em particular na atividade financeira, e que faz menos noticia do que a corrupcao diretamente relacionada com o ambito politico e social. E justo dizer que muitas vezes se utilizam os casos de corrupcao com mas intencoes. Mas tambem e justo esclarecer que todos os que escolheram uma vida de servico tem uma obrigacao ulterior que se acrescenta a honestidade com a qual qualquer pessoa deve agir na vida. A medida e muito alta: e preciso ter a vocacao para servir (reparem: vocacao para servir!) com um forte sentido de austeridade e humildade. Conclui afirmando: Isto e valido para os politicos, mas tambem para os dirigentes sociais e para nos pastores (reparem mais uma vez: para nos pastores!). Disse austeridade e gostaria de esclarecer ao que me refiro com a palavra austeridade, porque pode ser uma palavra equivoca. Pretendo dizer austeridade moral, austeridade no modo de viver, austeridade na maneira como levo por diante a minha vida, a minha familia. Austeridade moral e humana. Porque em ambito cientifico, cientifico-economico, se quiserem, ou das ciencias do mercado, austeridade e sinonimo de adaptacao... Nao me refiro a isto, nao estou falando disso.Francisco da um conselho: A qualquer pessoa que seja demasiado apegada as coisas materiais ou ao espelho, a quem ama o dinheiro, os banquetes exuberantes, as casas sumptuosas, roupas de marca, carros de luxo, aconselharia que compreenda o que esta acontecendo em seu coracao e que reze a Deus para que o liberte destes lacos. Mas, parafraseando o ex-presidente latino-americano que esta aqui, todo aquele que seja apegado a estas coisas, por favor, que nao entre na politica, nao entre numa organizacao social ou num movimento popular, porque causaria muitos danos a si mesmo, ao proximo e sujaria a nobre causa que empreendeu. E que tambem nao entre no seminario!.O Papa volta a falar do sentido e da importancia da austeridade: Diante da tentacao da corrupcao, nao ha remedio melhor do que a austeridade moral e pessoal. Praticar a austeridade e, ainda mais, pregar com o exemplo. Peco a voces que nao subestimem o valor do exemplo porque tem mais forca do que mil palavras, mil panfletos, mil gosto, mil retweets, mil videos no youtube. O exemplo de uma vida austera ao servico do proximo e o modo melhor para promover o bem comum e o projeto-ponte
dos 3 t. Peco a voces dirigentes que nao se cansem de praticar esta austeridade moral, pessoal e peco a todos que exijam dos dirigentes esta austeridade, que - de resto - os fara sentir-se muito felizes. Sempre com muita fraternidade e ternura, Francisco faz um caloroso desabafo: Queridos irmaos e irmas, a corrupcao, a soberba e o exibicionismo dos dirigentes aumentam o descredito coletivo, a sensacao de abandono e alimenta o mecanismo do medo que apoia este sistema iniquo (reparem outra vez: este sistema iniquo).O Papa conclui com um pedido bem concreto: Gostaria de pedir a voces que continuem a contrastar o medo com uma vida de servico, solidariedade e humildade a favor dos povos e sobretudo dos que sofrem. Poderao errar muitas vezes, todos erramos, mas se perseverarmos neste caminho, cedo ou tarde, veremos os frutos. O amor cura tudo!Por fim, Francisco refere-se ao documento A Alegria do amor, sobre o amor nas familias, mas tambem naquela outra familia que e o bairro, a comunidade, o povo, a humanidade. A pedido de um participante, distribui - com sua bencao - uma parte do quarto capitulo, onde se encontram alguns conselhos uteis para praticar o mandamento mais importante de Jesus. O Papa lembra que na A alegria do Amor cita o saudoso lider afro-americano, Martin Luther King, que sabia escolher sempre o amor fraterno ate no meio das piores preocupacoes e humilhacoes. Quero recorda-lo hoje com voces: Quando - diz Luther King - voce se eleva ao nivel do amor, da sua grande beleza e poder, a unica coisa que voce procura derrotar sao os sistemas malignos. Voce ama as pessoas que cairam na armadilha daquele sistema, mas voce procura derrotar aquele sistema (...). Odio por odio so intensifica a existencia do odio e do mal no universo. Se eu firo voce e voce me fere, e restituo a voce a pancada e voce me restitui a pancada, e assim por diante, e evidente que se continua sem fim. Simplesmente nunca acaba. Em alguma parte, deve haver alguem que tem um pouco de bom senso, e aquela e a pessoa forte. A pessoa forte e aquela que e capaz de cortar a cadeia do odio, a cadeia do mal (Sermao na Igreja Batista de Dexter Avenue, Montgomery, Alabama, 17 de novembro de 1957, n. 118). E sublinha: disse isto em 1957.Francisco termina dizendo: Agradeco novamente o trabalho de voces, a presenca de voces. Desejo pedir a Deus nosso Pai que acompanhe voces e lhes abencoe, que encha voces do seu amor e lhes defenda no caminho, dando a voces em abundancia a forca que nos mantem em pe e nos da a coragem para cortar a cadeia do odio: aquela forca e a esperanca. Peco, por favor, a voces que rezem por mim, e aos que nao podem rezar - sabiam-no - pensem bem de mim e me mandem uma boa onda. Obrigado!. @page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; line-height: 120%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2 } a:link { color: #0000ff } Quanta profundidade humana
e crista nas palavras do Papa! Elas fortalecem a nossa fe e renovam a nossa esperanca em um outro mundo possivel. Meditemos! p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; line-height: 120%; text-align: left; }a:link { color: rgb(0, 0, 255); }Fr.Marcos Sassatelli, Frade dominicanoDoutorem Filosofia (USP) e em Teologia Moral (Assuncao - SP)Professoraposentado de Filosofia da UFGE-mail:mpsassatelli@uol.com.brGoiania,15 de fevereiro de 2017
p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; line-height: 120%; text-align: left; }a:link { color: rgb(0, 0, 255); } Neste artigo - sempre sobre o tema A falencia e o resgate - destaco (em duas partes) o quinto e ultimo ponto marcante do Discurso do Papa Francisco aos participantes do 3o Encontro Mundial dos Movimentos Populares (3o EMMP): A relacao entre povo e democracia.Referindo-se a solidariedade dos Movimentos Populares para com os migrantes e refugiados, Francisco continua a compartilhar suas reflexoes dizendo: Dar o exemplo e reclamar e um modo de fazer politica, e isto leva-me ao segundo tema que voces debateram no seu Encontro: a relacao entre povo e democracia. Uma relacao que deveria ser natural e fluida, mas que corre o perigo de se ofuscar, ate se tornar irreconhecivel.Diz ainda: O fosso entre os povos e as nossas atuais formas de democracia alarga-se cada vez mais, como consequencia do enorme poder dos grupos economicos e mediaticos, que parecem domina-las. Aos participantes do 3o EMMP, o Papa declara: Sei que os Movimentos Populares nao sao partidos politicos, e permitam-me dizer a voces que, em grande parte, e nisto que se encontra a sua riqueza, porque expressam uma forma diferente, dinamica e vital de participacao social na vida publica. Mas nao tenham medo de entrar nos grandes debates, na Politica com letra maiuscula, e volto a citar Paulo VI: A politica e uma maneira exigente - mas nao e a unica - de viver o compromisso cristao a servico do proximo (Carta Apostolica Octogesima Adveniens, 14 de maio de 1971, n. 46). Ou entao esta frase, que repito muitas vezes e sempre me confundo, nao sei se e de Paulo VI ou de Pio XII: A politica e uma das formas mais altas da caridade, do amor.Na relacao entre os Movimentos Populares e a politica Francisco alerta para dois riscos: o de ser absorvido pelo sistema e o de se deixar corromper. Primeiro, nao ser absorvido, porque alguns dizem: a cooperativa, o refeitorio, a horta agroecologica, as microempresas, o projeto dos planos assistenciais... ate aqui tudo bem. Enquanto voces se mantem no ambito das politicas sociais, enquanto nao poem em questao a politica economica ou a Politica com p maiusculo, sao tolerados. Aquela ideia das politicas sociais concebidas como uma politica para os pobres, mas nunca com os pobres, nunca dos pobres e muito menos inserida num projeto que reuna os povos, as vezes se parece com uma especie de carro mascarado para conter os descartes do sistema. Quando voces, da sua afeicao ao territorio, da sua realidade diaria, do bairro, do local, da organizacao do trabalho comunitario, das relacoes de pessoa a pessoa, ousam por em questao as macrorrelacoes, quando levantam a voz, quando gritam, quando pretendem indicar ao poder uma organizacao mais integral, entao deixam de ser tolerados, porque colocam em risco o sistema, se metendo no terreno das grandes decisoes, que alguns pretendem monopolizar mantendo-as nas maos de pequenas castas.Assim - diz o Papa - a democracia atrofia-se, torna-se um nominalismo, uma formalidade, perde representatividade, vai-se desencarnando porque deixa fora o
povo (reparem: deixa fora o povo!) na sua luta diaria pela dignidade, na construcao do seu destino. Francisco lembra aos participantes do 3o EMMP: Voces, organizacoes dos excluidos e tantas organizacoes de outros setores da sociedade, sao chamados a revitalizar e a refundar as democracias (reparem mais uma vez: revitalizar e refundar as democracias!), que atravessam uma verdadeira crise. Nao caiam na tentacao do sistema que os reduz a agentes secundarios ou, pior, a meros administradores da miseria existente. Nestes tempos de paralisia, desorientacao e propostas destruidoras, a participacao como protagonistas dos povos que procuram o bem comum pode vencer, com a ajuda de Deus, os falsos profetas que exploram o medo e o desespero, que vendem formulas magicas de odio e crueldade, ou de um bem-estar egoista e uma seguranca ilusoria. Continua o Papa: Sabemos que enquanto nao forem radicalmente solucionados os problemas dos pobres, renunciando a autonomia absoluta dos mercados e da especulacao financeira e atacando as causas estruturais da desigualdade social, nao se resolverao os problemas do mundo e, em definitivo, problema algum. A desigualdade e a raiz dos males sociais (Exortacao Apostolica A Alegria do Evangelho, 202). Por isso, disse e repito-o, o futuro da humanidade nao esta unicamente nas maos dos grandes dirigentes, das grandes potencias e das elites. Esta fundamentalmente nas maos dos povos; na sua capacidade de se organizarem e tambem nas maos de voces que regem, com humildade e conviccao, este processo de mudanca (Discurso no 2o EMMP, Santa Cruz de la Sierra, 9 de julho de 2015). Tambem a Igreja pode e deve, sem pretender ter o monopolio da verdade, pronunciar-se e agir, especialmente face a situacoes nas quais se tocam as chagas e os sofrimentos dramaticos e nas quais estao envolvidos os valores, a etica, as ciencias sociais e a fe (Intervencao no Encontro de juizes e magistrados contra o trafico de pessoas e o crime organizado, Vaticano, 3 de junho de 2016). Vejam novamente a confianca que o Papa deposita nos Movimentos Populares e a maneira humilde e fraterna - sem a arrogancia e o dogmatismo de quem se considera dono absoluto da verdade - com que ele fala da missao da Igreja hoje! Meditemos! p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; line-height: 120%; text-align: left; }a:link { color: rgb(0, 0, 255); }Fr.Marcos Sassatelli, Frade dominicanoDoutorem Filosofia (USP) e em Teologia Moral (Assuncao - SP)Professoraposentado de Filosofia da UFGE-mail:mpsassatelli@uol.com.brGoiania,08 de fevereiro de 2017
do ser humano com a natureza. Para ele, cada criatura tem sua mensagem, que precisa ser respeitada e entendida. Mas todas elas estao interligadas. Toda a Laudato Si e um hino de espanto maravilhado diante da natureza criada que nos fala de Deus, que e um dom de Deus, da qual nos seres humanos somos parte integrante, mas tambem seus zeladores e cultivadores. Francisco nos coloca tambem diante dos desafios colossais enfrentados pela humanidade, que esta em uma verdadeira encruzilhada, em uma mudanca de epoca.As Igrejas particulares, Comunidades Eclesiais de Base, Pastorais Sociais, Semanas Sociais Brasileiras, Foruns das Pastorais Sociais, o Grito dos Excluidos, muitos se aproximaram do nosso povo para defender seus direitos e para promover a convivencia harmonica com o meio ambiente em todo o Brasil (Texto-Base, 8 e 9)Os cristaos e cristas e todas as pessoas de boa vontade precisam ser uma voz profetica que - com consciencia critica - chama a atencao para os desafios e problemas da questao ecologica, aponta suas causas e, sobretudo, indica caminhos para sua superacao. A Campanha da Fraternidade 2017 nos ajuda a entender mais profundamente o sentido da Quaresma, que e um tempo forte de mudanca de vida e de preparacao para a Pascoa: passagem para a Vida Nova em Cristo, vida de amor verdadeiro, baseado na gratuidade e na busca de radicalidade. Sem esse amor verdadeiro nao ha Fraternidade (ou Irmandade). Meditemos e Oremos! Oracao da CF 2017: Deus, nosso Pai e Senhor, nos vos louvamos e bendizemos, por vossa infinita bondade. Criastes o universo com sabedoria e o entregastes em nossas frageis maos para que dele cuidemos com carinho e amor. Ajudai-nos a ser responsaveis e zelosos pela Casa Comum. Cresca em nosso imenso Brasil o desejo e o empenho de cuidar mais e mais da vida das pessoas e da beleza e riqueza da criacao, alimentando o sonho do novo ceu e da nova terra que prometestes. Amem! @page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; line-height: 120%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2 } a:link { color: #0000ff } (Leiam o Texto-Base da Campanha da Fraternidade 2017. Edicoes CNBB).Fr. Marcos Sassatelli, Frade dominicanoDoutor em Filosofia (USP) e em Teologia Moral (Assuncao - SP)Professor aposentado de Filosofia da UFGE-mail: mpsassatelli@uol.com.br @page { margin: 2cm } p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; line-height: 120%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2 } a:link { color: #0000ff } Goiania, 22 de fevereiro de 2017