durante seculos. As sociedades secretas de artesaos e eruditos, que durante a inquisicao viveram uma verdadeira paranoia, realizando seus estudos longe dos olhos da Igreja, ja podiam agora com o fim do periodo de trevas da Inquisicao, trazer a luz o Hermetismo, ciencia doutrinaria ligada ao agnosticismo surgida no Egito, atribuida ao deus Thot, chamado pelos gregos de Hermes Trismegisto, e formada principalmente pela associacao de elementos doutrinarios orientais e neoplatonicos. Cristalizou-se, entao, um ensinamento secreto em que se misturavam filosofia e alquimia, ciencia oculta da arte de transmutar metais em ouro. O simbolismo grafico e geometrico floresceu, se tornou importante e, finalmente, o periodo do Renascimento emergiu, dando inicio a uma era de luz e desenvolvimento. Um novo conceito de mundo pode ser passado para a Europa renascida, onde o pentagrama (representacao do numero cinco), significava agora o microcosmo, simbolo do Homem Pitagorico que aparece como uma figura humana de bracos e pernas abertas, parecendo estar disposto em cinco partes em forma de cruz; o Homem Individual. A mesma representacao simbolizava o macrocosmo, o Homem Universal - dois eixos, um vertical e outro horizontal, passando por um mesmo centro. Um simbolo de ordem e de perfeicao, da Verdade Divina. Portanto, "o que esta em cima e como o que esta embaixo", como durante muito tempo ja vinha sendo ensinado nas filosofias orientais. O pentagrama pitagorico - que se tornou, na Europa, o de Hermes, gnostico - ja nao aparece apenas como um simbolo de conhecimento, mas tambem como um meio de conjurar e adquirir o poder. Figuras de Pentagramas eram utilizadas pelos magos para exercer seu poder: existiam Pentagramas de amor, de ma sorte, etc. No calendario de Tycho Brahe "Naturale Magicum Perpetuum" (1582), novamente aparece a figura do pentagrama com um corpo humano sobreposto, que foi associado aos elementos. Agripa (Henry Cornelius Von de Agripa Nettesheim), contemporaneo de Tycho Brahe, mostra proporcionalmente a mesma figura, colocando em sua volta os cinco planetas e a Lua no ponto central (genitalia) da figura humana. Outras ilustracoes do mesmo periodo foram feitas por Leonardo da Vinci, mostrando as relacoes geometricas do Homem com o Universo. Mais tarde, o pentagrama veio simbolizar a relacao da cabeca para os quatro membros e consequentemente da pura essencia concentrada de qualquer coisa, ou o espirito para os quatro elementos tradicionais: terra, agua, ar e fogo - o espirito representado pela quinta essencia (a "Quinta Essentia" dos alquimistas e agnosticos). Na Maconaria, o homem microcosmico era associado com o Pentalpha (a estrela de cinco pontas). O simbolo era usado entrelacado e perpendicular ao trono do mestre da loja. As propriedades e estruturas geometricas do "Laco Infinito" foram simbolicamente incorporadas aos 72 graus do Compasso - o emblema maconico da virtude e do dever. Nenhuma ilustracao conhecida associando o pentagrama com o mal aparece ate o Seculo XIX. Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant) ilustra o pentagrama vertical do homem microcosmico ao lado de um pentagrama invertido, com a cabeca do bode de Baphomet (figura panteista e magica do absoluto). Em decorrencia dessa ilustracao e justaposicao, a figura do pentagrama,