A Quaresma, porDom Beda Keckeisen, OSBPor Daniel Pereira Volpatohttp://www.salvemaliturgia.com/2012/03/quaresma-por-dom-beda-keckeisen-osb.htmlApresentamos aos nossos leitores uma transcricao da explicacao do tempoda Quaresma por Dom Beda Keckeisen, OSB, em seu Missal Quotidiano (para a FormaExtraordinaria do Rito Romano). Como se trata de um texto voltado mais para aespiritualidade deste tempo liturgico, mantem-se adequado como preparacao paraa maior das festas catolicas, a Pascoa de Nosso Senhor.Devido a mudanca para o novo Codigo deDireito Canonico, posterior a data de publicacao deste missal, e preciso levarem conta que as normas atuais obrigam o jejum a partir dos 18 anos.2. O TEMPO DA QUARESMA1. Significacao deste Tempo. Durante estesquarenta dias os Cristaos se unem intimamente aos sofrimentos e a morte doDivino Salvador, a fim de ressuscitarem com Ele para uma vida nova, nas grandessolenidades pascais.Nos primeiros tempos do Cristianismo esta ideia fundamental achava suaaplicacao no Batismo dos catecumenos e na reconciliacao dos penitentes. Portoda a liturgia da Quaresma, a Igreja instruia os pagaos que se preparavam parao Batismo. No Sabado Santo mergulhava-os nas fontes batismais, de onde saiampara uma vida nova, como o Cristo, do tumulo. Por sua vez os fieis, gravementeculpados, deviam fazer penitencia publica e cobrir-se de cinzas (Quarta-feirade Cinzas) para acharem uma vida nova em Jesus Cristo. Convem reparar nestesdois elementos, para compreender a liturgia da Quaresma e a escolha de muitostextos sagrados.2. Nossa participacao neste Tempo. No oficio das Matinasdo I domingo, lemos o sermao que o Papa S. Leao Magno, no seculo V, dirigiu aopovo, explicando a liturgia da Quaresma: "Sem duvida, diz ele, os Cristaosnunca deveriam perder de vista estes grandes Misterios... porem, esta virtude ede poucos. E preciso, contudo, que os Cristaos sacudam a poeira do mundo. Asabedoria divina estabeleceu este tempo propicio de quarenta dias, a fim de queas nossas almas se pudessem purificar, e por meio de boas obras e jejuns,expiassem as faltas de outros tempos. Inuteis seriam, porem, os nossos jejuns,se neste tempo os nossos coracoes se nao desapegassem do pecado.Lendo estas palavras, parece-nosassistir a abertura de um retiro. Com efeito, a Quaresma e o grande retiroanual de toda a familia crista, sob a direcao maternal e segundo o metodo daSanta Igreja. Este retiro terminara pela confissao e comunhao geral de todos osseus filhos, associados assim, realmente, a Ressurreicao do Divino Mestre, eressurgindo por sua vez a uma vida nova.As praticas exteriores que devemdesenvolver em nos o espirito do Cristo e unir-nos a seus sofrimentos, sao ojejum, a oracao e a esmola.O jejum e impostopela santa Igreja a todos os fieis, depois de 21 anos completos ate atingiremos 60 anos. Seria um engano pernicioso nao reconhecer a utilidade destamortificacao corporal. Seria menosprezar o exemplo do proprio Cristo e pecargravemente contra a autoridade de sua Igreja. O prefacio da Quaresma nosdescreve os efeitos salutares do jejum, e aqueles que por motivos justos saodele dispensados nao o estarao do jejum espiritual, isto e, de se privarem defestas, teatros, leituras puramente recreativas, etc.A oracao. Assim como apalavra jejum abrange todas as mortificacoes corporais, da mesma maneiracompreende a palavra oracao todos os exercicios de piedade feitos neste tempo,com um recolhimento particular, como sejam: a