texto contendo uma seriede afirmacoes sobre as questoes de fe mais comuns para a sociedade no inicio doseculo 16. A data escolhida para propagar as suas 95 Teses ou Teses deWittemberg, era a vespera do Dia de Todos os Santos, quando pessoas vinham detodas as partes da Alemanha e da Europa para a cidade de Wittemberg. Ali,visitariam igrejas onde se expunham reliquias, que eram objetos ou fragmentosbiologicos supostamente pertencidos a algum dos santos da igreja e aos quais seatribuia poderes miraculosos de cura ou concessao de graca, e aproveitariampara comprar as indulgencias, documentos emitidos pelo clero e pelo papado queconcediam perdao por pecados cometidos. Luterotornava publica a sua teologia, na qual defendia que a salvacao se da apenas pelagraca soberana de Deus. Para ele, o clero nao tem poderes para declarar operdao de pecados e as indulgencias nao possuem valor intrinseco para promovera salvacao de nenhum cristao. As Teses de Wittemberg nao objetivavam orompimento com a igreja, mas buscavam responder ao anseio mais fundamental quemovia o irmao Martinho, que se tratava do que ele poderia fazer para obter agraca e misericordia de Deus para com sua alma. E ai, Lutero confrontou-seseveramente com o problema da venda das indulgencias e reafirmou o papel centralda graca de Deus que, atraves do sacrificio de Cristo, perdoou e reconciliou oshomens consigo, de forma gratuita e plena. Isso tornava inutil o perdaoindulgencial, negociado naqueles dias pelo monge Tetzel, que afirmava que cadamoeda depositada no altar garantia uma alma que saia do purgatorio ao ceu. AsTeses tratavam quase tao somente destas questoes, mas, naquele outono, a forcadesta critica rompeu um dique ha muito represado. A igreja medieval naoconseguia conciliar o pastoreio de almas com a condicao de ser um reino eadministrar territorios, impostos e guerras. Naqueles primeiros anos do seculo16, Roma estava assistindo, ainda, ao trabalho dos grandes artistas dorenascimento, a exemplo de Michelangelo e Rafael, que, contratados principalmentepela igreja, promoviam a reforma de diversos espacos publicos da cidade. Opagamento destes artistas, a funcao de mecenato desempenhada pelos papas JulioII e Leao X, foi cumprida com a venda das indulgencias e pela negociacao decargos eclesiasticos. Em meio a isso, as ideias de Lutero corriam a Europa pormeio da imprensa, uma invencao chinesa recriada por Gutemberg em 1480. Aresposta de uma alma angustiada pela sua salvacao encontrou uma Alemanhadividida em reinos, com importantes cidades comerciais e um povo que ja naomais pretendia submeter-se as imposicoes dos Estados Pontificios. Diversosprincipes alemaes viram na pregacao do jovem monge a oportunidade de construirsua autonomia politica. O povo, por sua vez, encontrou consolo em uma doutrina quesimplificou a fe, a adoracao e colocava cada pessoa diretamente em dialogo comDeus atraves de Seu filho, Jesus Cristo. Uma doutrina que afirmava que nao hanada nas boas obras, por si mesmas, que possa obrigar Deus a fazer nada paracom o homem, mas, que o Seu amor e o sacrificio de Cristo sao suficientes paraa salvacao pessoal. O debate entre Lutero e Roma nos anos seguintes evoluiupara a discussao da questao dos sacramentos, da organizacao eclesial, dasubmissao da igreja local em relacao a igreja romana. A cisao