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vos. Jo 15:16. Ele conquistou a nossa vontade, para que a nossa resolucao fosse livre e moralmente responsavel. Calvino dizia: Querer e humano: Querer o que e mau e proprio da natureza decaida, mas querer o que e bom e proprio da graca. Nos so podemos desejar o evangelho, porque ele alcancou a nossa vontade antes. O pecador, em sua natureza pecaminosa, nunca pode ter uma vontade eu concorde com Deus. E preciso que a nossa vontade seja ganha pelo convencimento do Espirito Santo, para que possamos espontaneamente deliberar em favor do evangelho. Foi a vontade de Deus que adquiriu a decisao de nossa vontade 1:18. Segundo a vontade de Deus, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fossemos como primicias das suas criaturas. Tg 1:18. Foi a vontade de Deus que libertou a nossa vontade, mediante a palavra da verdade, para que pudessemos livremente optar pelo evangelho da graca. Deus nunca violenta a nossa vontade, mas graciosamente persuade, convence, capacita, e conquista uma deliberacao livre e responsavel, atraves do conhecimento da verdade, pela Palavra da verdade. Porque pela graca sois salvos, por meio da fe: e isto nao vem de vos e dom de Deus. Nao vem das obras para que ninguem se glorie. Sendo de novo gerados, nao de semente corruptivel, mas da incorruptivel, pele palavra de Deus, viva e que permanece para sempre. Ef 2:8-9 e 1Pe 1:23. Quando a graca convence a nossa vontade, nos somos vencidos pela misericordia de Deus no seu programa de selecao. Aqui esta o maravilhoso misterio da eleicao em Cristo, delineado desde os tempos eternos. Todos aqueles que buscam a Deus, foram antes tocados pela graca de Deus. Se alguem tem um interesse real por Deus, saiba que esta preferencia foi inserida pelo proprio. Nao e possivel alguem se interessar pelo evangelho da graca, sem antes a graca transmitir esta aspiracao no intimo do ser. O anseio pela salvacao e um dom de Deus. O apetite pelo conhecimento de Deus e uma transacao da graca no coracao do homem. Quando Deus atua em nos, a vontade, sendo modificada e docemente inspirada pelo Espirito de Deus, deseja e age nao por compulsao, mas responsivamente.Fomos escolhidos por Deus para responsavelmente termos o privilegio de escolher a Deus. Nada pode ser mais saudavel do que uma vontade liberta e responsavel capaz de tomar decisoes que tragam o senso da correspondencia moral. Todo aquele que e livre para decidir e responsavel pela sua decisao. E verdade que Deus nos elegeu em Cristo, mas tambem e verdade, que nos somos responsaveis pela decisao que temos, em receber voluntariamente a Cristo em nossas vidas.O pensamento mais importante que ja tive foi o de minha responsabilidade individual para com Deus, dizia Daniel Webster.Assim, minha perfeita conformidade com a vontade de Deus e a unica liberdade soberana e completa, dentro de minha responsabilidade pessoal. Glenio Fonseca Paranagua
John PiperComecemos olhando o contexto de Romanos 7.7-81. Paulo esta defendendo a Lei, apos dizer algumas coisas negativas a respeito da Lei (tais como: voce precisa morrer para a Lei 7.4; paixoes pecaminosas sao despertadas pela Lei 7.6; a Lei veio para que a ofensa avultasse 5.20).2. O argumento de Paulo e que a Lei nao e pecado, mas expoe o pecado como pecado. Ao fazer isso, a Lei frequentemente torna o pecado evidente e recebe a culpa por ele.3. Existe uma condicao pecaminosa por tras de nossos pecados, uma condicao sobre a qual precisamos ter conhecimento. Paulo diz no versiculo 8: O pecado... despertou em mim toda sorte de concupiscencia. Em outras palavras, o pecado da cobica e produzido por uma condicao que Paulo chamou de pecado. Esta e a nossa depravacao, a nossa queda ou (para os crentes) a nossa corrupcao remanescente.4. Paulo usou o mandamento contra a cobica para ilustrar como a Lei nos mostra nossa condicao pecaminosa.5. Cobica significa apenas desejos que voce nao deveria ter. Os nossos desejos sao maus porque brotam da perda de satisfacao em tudo o que Deus e para nos em Cristo. Os desejos sao maus quando procedem da perda de contentamento em Deus.6. Ate que a Lei de Deus entre em cena e proiba alguns de nossos desejos (Nao cobicaras), nossos desejos nao sao experimentados como pecado, e sim como exigencias imperativas que parecem ter sua propria legitimidade. Ate que a Lei de Deus confronte esta lei sediciosa, nao experimentamos nossos desejos como pecado (sem lei, esta morto o pecado 7.8). Eu quero isso. Portanto, eu devo ter isso. Esse tipo de pensamento e inato. Desejo equivale a merecimento, ate que a Lei de Deus venha e diga: Nao. Percebemos isto com clareza nas criancinhas, que acham muito doloroso aprenderem que seus desejos nao sao leis.7. Isto nos mostra a fonte da condicao pecaminosa: independencia de Deus, rebeliao contra Deus. Em sua fonte, nossa condicao pecaminosa e o comprometimento de sermos nosso proprio deus. Serei a autoridade final de minha vida. Decidirei o que e certo e o que e errado para mim, o que e bom ou mau para mim, o que e verdadeiro ou falso para mim. Meus desejos expressam minha soberania, minha autonomia e embora normalmente nao o digamos minha suposta deidade.Esta independencia de Deus esta rebeliao e hipotetica soberania, autonomia e deidade produz todo tipo de cobica. A expressao toda sorte dispoe-nos a pensar sobre quao diabolicamente a cobica pode se expressar. Precisamos saber disso, pois, do contrario, nao conheceremos o nosso proprio pecado ou a nos mesmos.Em geral, existem dois tipos de desejos maus (cobica) que a Lei desperta, e ambos sao expressoes de amor, de um caso de amor com a independencia e auto-exaltacao.1. Um e bastante obvio, ou seja, o desejo de ter as coisas proibidas. Proverbios 9.17 afirma: As aguas roubadas sao doces, e o pao comido as ocultas e agradavel. Agostinho confessou sobre a sua juventude: Eu sentia disposicao de roubar, e roubava, embora nao fosse impelido por qualquer carencia, exceto pela carencia
de um senso de justica ou por um desprazer por aquilo que era certo ou por um amor avido para praticar o erro... Nao tinha qualquer desejo de gozar das coisas que eu ansiava roubar, mas somente gozar do roubo em si mesmo e do pecado.1 Portanto, uma das formas de desejo que o mandamento desperta e o desejo de fazer a propria coisa proibida. Isto se deve ao amor inato de sermos nosso proprio deus e ao nosso desprazer por submissao.2. O outro tipo de desejo mau, despertado pela Lei, e o desejo de guardar a Lei por nossos proprios esforcos, tendo em vista a exaltacao de nossa proeza moral. Isto parece bastante diferente. Nao mataras, nao furtaras, nao adulteraras, nao mentiras. Em vez disso, apenas justica propria. Nao que guardar a Lei seja errado ou cobicoso. Antes, o problema e o desejo de guarda-la por meus proprios esforcos, e nao por dependencia sincera do poder de Deus. O problema e desejar a gloria de minha realizacao, e nao a gloria de Deus. Esta e uma forma sutil de cobica.Portanto, conheca a si mesmo! Conheca os seus pecados, sua condicao pecaminosa de rebeliao e insubordinacao. Se isto o levar, repetidas vezes, a cruz e ao evangelho da justificacao somente pela graca, por meio da fe, exaltara a Cristo, sera cura para a sua alma e docura para todos os seus relacionamentos.Extraido do livro:Penetrado pela Palavra, de John PiperCopyright: Editora FIEL 2009.
Talvez agora seja possivel entender que existe uma unica justificacao para o homem: nao a propria, mas exclusivamente a obtida atraves de Jesus Cristo, o Justo. Existe perdao em Jesus. A Biblia diz: "Ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarao brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarao como a la" (Isaias 1.18). Realmente, o perdao de Jesus e unico, incomparavel e maravilhoso!August Winning, ex-presidente na Prussia Oriental e ardoroso lider dos trabalhadores, confessou: "Eu andava longe, fugindo de Jesus, mas aos poucos fui me aproximando dEle. Reconheci que o ser humano e profundamente mau, sem excecao. Nem todos sao criminosos, mas cada um de nos tem pensamentos, desejos e anseios tao pecaminosos que sao comparaveis a um homicidio. E absolutamente impossivel tentar voltar a Deus com tamanha carga de maldade, sem que antes aconteca algo conosco. Entendo que Deus tem que condenar-me pelo meu pecado. Mas vejo Seu amor, do qual toda a vida da testemunho, e percebo que Ele nao quer condenar. Ele nos estende Sua mao. Essa mao de Deus e Jesus Cristo!""Quem e como Jesus?" Esse era o titulo de um artigo que li e transcrevo: "Jamais cansaremos a Jesus; podemos lancar todos os nossos fardos e anseios sobre Ele. Jesus esta sempre disposto a nos ajudar; Ele fala conosco com o mesmo amor de sempre e ouve o que temos a Lhe dizer. Nao existe nome superior ao nome "Jesus". Ele e mais glorioso que o nome de Cesar, mais sonoro que o de Beethoven, mais vitorioso que o nome de Napoleao, mais eloquente que o de Demostenes e mais paciente que o de Lincoln. O nome de Jesus representa vida e amor. Seu nome e como um perfume maravilhoso. Quem consegue solidarizar-se com uma pessoa sem patria como Jesus o faz? Quem, como Jesus, consegue dar as boas-vindas a um filho prodigo que volta ao lar? Quem, alem de Jesus, consegue libertar um alcoolatra de seu vicio? Quem consegue encher de luz e esperanca um cemiterio repleto de tumulos? Quem, alem de Jesus, consegue fazer de uma prostituta das ruas uma rainha diante de Deus? Quem consegue juntar as sofridas lagrimas humanas em Seu odre? Quem consegue nos consolar em nossa tristeza, como Jesus o faz?"Muitas pessoas tentam compensar seus erros fazendo boas obras, mas isso nao as ajuda em nada. Outras tentam lavar suas almas atraves de exercicios espirituais, mas isso tambem nao funciona. Outras se suicidam impelidas por uma consciencia desesperada. Mas isso tambem nao as liberta, pois a alma continua vivendo.Sobre a terra, somente o Filho do Homem, Jesus Cristo, tem o poder de perdoar pecados (Mateus 9.6). So Ele pode tirar nossa culpa e tomar sobre Si os pecados de todos os homens porque so Ele e o Filho de Deus, so Ele e sem pecado, so Ele e justo e nao nasceu da semente de Adao, pois tornou-se homem pelo Espirito Santo.Assim como todas as pessoas nasceram em pecado e tornaram-se pecadoras atraves do primeiro Adao, todos os que creem em
Jesus, o "segundo Adao", como o chama a Sagrada Escritura, tornam-se justificadas diante de Deus (Romanos 5; 1 Corintios 15.45-48). Assim como em Adao os pecados nos sao imputados, em Jesus eles deixam de nos ser atribuidos recebemos Sua justificacao dos pecados! Assim, Jesus preparou o caminho para nos, tornando-se a porta para o reino de Deus.Pedro anunciou triunfalmente as autoridades judaicas aquilo que posteriormente seria valido para todos os homens: "Deus, porem, com a sua destra, o exaltou a Principe e Salvador, a fim de conceder a Israel o arrependimento e a remissao de pecados" (Atos 5.31). E em Atos 10.43 esta escrito: "Dele todos os profetas dao testemunho de que, por meio de seu nome, todo aquele que nele cre recebe remissao de pecados".Miqueias foi um desses profetas. Ele exclamou cheio de temor: "Quem, o Deus, e semelhante a ti, que perdoas a iniquidade e te esqueces da transgressao do restante da tua heranca? O Senhor nao retem a sua ira para sempre, porque tem prazer na misericordia" (Miqueias 7.18). Quem se entrega a Jesus experimenta toda a graca do Seu perdao!Norbert Lieth
Joao 141 - "Que os coracoes devoces nao fiquem aflitos. Voces confiam em Deus; agora confiem em Mim.2 e 3 - Existem muitasmoradas la onde meu Pai mora, e eu vou preparar algumas para voces. Quando tudoestiver pronto, entao Eu virei buscar todos, para que possam sempre estarcomigo, onde Eu estiver. Se fosse assim, Eu lhes diria. 4 - E voces sabem onde Eu voue como chegar ate la."5 - "Nao, nos naosabemos", disse Tome. "Nao temos nem ideia de qual e o lugar paraonde o Senhor vai; portanto, como podemos saber o caminho?"6 - Jesus disse: "Eu souo Caminho, o Verdade e a Vida. Ninguem pode chegar ate o Pai, a nao ser pormim.7 - Se voces soubessem quemEu sou, entao saberiam quem e o Pai!"8 - Filipe disse:"Senhor, mostre-nos o Pai, e ficaremos satisfeitos".9 - Jesus respondeu:"Voce nem sabe ainda quem Eu sou, Filipe, mesmo depois de todo esse tempoque tenho estado com voces? Qualquer um que Me viu, viu o Pai! Portanto, comovoce esta pedindo para ver meu Pai?10 - Voce nao cre que Euestou no Pai e o Pai esta em Mim? As palavras que eu digo nao sao propriamenteminhas, mas do Pai que vive em Mim. E Ele faz a sua obra por meu intermedio.11 - Basta voces crerem isto- que Eu estou no Pai e o Pai esta em Mim. Creiam nisto ao menos por causa dospoderosos milagres que Me viram fazer.12 e 13 - Digo a vocesverdadeiramente que: qualquer um que crer em Mim, fara os mesmos milagres queEu tenho feito, e ainda maiores, porque Eu vou para presenca do Pai. Vocespodem pedir a Ele qualquer coisa, em Meu nome, e Eu o farei, e assim o Pai seraglorificado atraves do Filho. 14 - Sim, pecam qualquercoisa, em Meu nome, e Eu o farei!15 e 16 - Se voces Me amam,obedecam-Me; e Eu pedirei ao Pai e Ele dara a voces um outro Consolador, quenunca deixara voces.17 - E o Espirito Santo, oEspirito que conduz a toda a Verdade. O mundo em geral nao O pode receber,porque nao O procura e nao O conhece. Mas voces, sim, porque Ele mora em todosagora e um dia estara com voces.18 - Nao, Eu nao abandonareivoces nem os deixarei como orfaos - Eu voltarei para voces.19 - Daqui a pouco Eu tereiido embora do mundo, mas continuarei presente com voces. Porque Eu vivereinovamente - e voces tambem.20 - Quando Eu tornar aviver, voces saberao que Eu estou em Meu Pai, voces em Mim, e Eu em voces.21 - Aquele que Me obedece,esse e o que Me ama; e porque ele Me ama meu Pai o Amara; e Eu tambem, e Merevelarei aos que Me amam".22 - Judas (nao JudasIscariotes, mas o outro seguidor de Jesus com este nome), disse: "Por queo Senhor vai Se revelar somente a nos, os seguidores, e nao ao mundo emgeral?"23 - Jesus respondeu:"Porque so Me revelarei aqueles que Me amam e Me obedecem. O Pai tambem osamara, e Nos haveremos de vir e morar com eles.24 - Todo aquele que nao Meobedece, nao
Me ama. E lembrem-se: Nao sou Eu que estou inventando estaresposta para a pergunta de voces! E a resposta dada pelo Pai, que Me enviou.25 - Eu digo estas coisasagora, enquanto ainda estou com voces. 26 - Mas quando o Pai enviaro Consolador para Me representar - e por "Consolador" Eu quero dizero Espirito Santo - Ele ensinara muitas coisas a voces, e recordara tambem todasas coisas que eu mesmo tenho dito a voces.27 - Eu estou lhes deixandoum presente - a paz de espirito! E a paz que Eu dou nao e passageira como a pazque o mundo da. Portanto, nao se aflijam e nem tenham medo.28 - Lembrem-se do que Eulhes disse - Eu vou embora, mas voltarei para voces. Se voces realmente Meamarem, ficarao muito contentes comigo, porque agora Eu posso ir para o Pai,que e maior do que Eu.29 - Eu lhes disse estascoisas antes que elas acontecam para que, quando acontecerem, voces creiam emMim.30 - Nao tenho muito tempomais para falar com voces, porque o principe do mal esta se aproximando. Elenao tem poder sobre Mim. 31 - Porem Eu farei deespontanea vontade o que o Pai Me manda, para que o mundo saiba que Eu amo oPai. Venham, vamos andando.
Acredito que quase todos ja ouvimos ou lemos aquele proverbio que fala que dentro de nos vivem dois caes: um mal e outro bom. No decorrer dessa historia e perguntado qual dos dois sobrevivera e e respondido que vivera aquele que for melhor alimentado.Esta ai uma verdade: todos temos um animal que vive dentro de nos, que e justamente a nossa propria natureza pecaminosa, aquela que nos leva a fazermos coisas que mesmo sabendo que nao sao certas, boas ou agradaveis acabamos praticando. O interessante e que isso esta muitissimo bem retratado por Paulo, inspirado pelo Espirito Santo, em Romanos 7: 14-15:Porque bem sabemos que a lei e espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. Porque o que faco nao o aprovo; pois o que quero isso nao faco, mas o que aborreco isso faco.Diante disso, o melhor que temos a fazer e compreendermos que somos imperfeitos e entendermos de uma vez por todas que inevitavelmente erramos, pecamos, agimos contra nossa vontade. E nao adianta simplesmente nos deprimirmos achando que nao somos nada e nao merecemos nada, portanto, nem adianta lutar. Ai esta um grande problema: diante desta constatacao muitos se entregam de vez ao pecado e pensam que nao tem mais salvacao.Mas ai e que vem a outra parte da historia: Jesus Cristo, atraves de seu sacrificio e ressurreicao, nos concede o perdao e a salvacao por meio de sua graca redentora, e e justamente por Ele e com Ele que conseguimos forca pra alimentar o cao certo (mesmo que em algum momento coloquemos a comida na tigela errada).Pois eu assim corro, nao como a coisa incerta; assim combato, nao como batendo no ar. Antes mortifico o meu corpo, e o reduzo a servidao, para que, pregando aos outros, eu mesmo nao venha de alguma maneira a ficar reprovado. (1 Corintios 9:26-27)Colocando isso na pratica e facil percebermos como ficamos em conflito e nao aplicamos essa verdade em nossas vidas.Um exemplo disso pode ser justamente uma pessoa que e viciada em pornografia ou em masturbacao, ou tenha qualquer outro vicio. Durante anos ela alimenta esse vicio, diariamente. Em um determinado momento ela adquire a consciencia do seu erro, de seu pecado, e passa a aborrecer o que faz. O maior erro e essa pessoa achar que basta ela dizer que nunca mais fara isso que, como num passe de magica, tudo mudara.Gente, foram anos e anos de alimento diario para esse cao, ele esta bem alimentado, vitaminado e forte. Nao morrera de uma hora pra outra. Sera necessario um certo tempo de luta e mortificacao da propria carne, diariamente tambem, para se alcancar a libertacao tao desejada.E como a filosofia adotada pelos Alcoolicos Anonimos: um dia de cada vez. Todo viciado que passou pelo processo de desintoxicacao do corpo sabe que ele sera viciado para o resto da vida, porque o desejo de querer usar a droga estara em sua carne, mas a vontade maior de ser limpo e ficar limpo e que lhe dara forcas pra nao recair, e mesmo que nesse processo aconteca alguma recaida, ele levantara
a cabeca e se mantera no foco maior: continuar limpo.Assim somos nos com nossos vicios, independente da area, pornografia, masturbacao, fornicacao etc. Que voce passa buscar em Deus forcas para mortificar diariamente a sua carne, combatendo aquilo que voce sabe que e o cao mal que vive dentro de voce, pois Deus e maior para te fortalecer. Ele sabe que voce e carnal, vendido sob o pecado, mas que tambem e (ou pode vir a ser) resgatado desse estado por meio do sacrificio de Cristo.Nao desanime no seu combate. Ele faz parte de nossa vida, assim como tambem faz parte de nos o amor libertador, fortalecedor, renovador e incondicional de Deus.Fonte: http://naomordamaca.com
INTRODUCAOO que e um santo? Os santos pecam? Devem pecar? Tem que pecar? Se pecarem, o que lhes acontecer? Estas sao perguntas interessantes e importantes. Existem respostas para elas? Temos que ficar sem saber das respostas? Existe lugar para argumento por causa destas perguntas? Fico feliz em dizer que a Biblia da resposta a todas estas perguntas, e a resposta da Biblia e clara demais, para que haja argumento. Vamos examinar as perguntas acima, uma de cada vez.O QUE E UM SANTO?A igreja catolica diz que e alguem que tem vivido uma vida tao boa na terra que tem mais boas obras a disposicao do que precisa, a fim de se salvar, e estando ja no ceu e nao precisando delas, coloca estas boas obras na conta de outros que nao sao tao bons. A igreja catolica assim o canoniza e o coloca na lista dos santos.Algumas igrejas pentecostais (nem todas com certeza) dizem que um santo e alguem que foi santificado ao ponto de nao pecar mais. Ja alcancou outro nivel de espiritualidade e que foi inteiramente santificado e por isso nao peca mais.A Biblia diz que e alguem que foi santificado pelo sangue de Jesus Cristo; e uma pessoa que foi separada para Deus e para seu servico. E alguem que pertence a Deus, mas que antes pertencia a Satanas e ao mundo. "Santifica-me todo o primogenito, o que abrir toda a madre entre os filhos de Israel, de homens e de animais; porque e meu. Separaras para o Senhor tudo que abrir a madre e todo o primogenito dos animais que tiveres; os machos sao do Senhor". Exodo 13:2, 12. Um santo e a pessoa salva (crente) pela fe em Jesus Cristo que agora pertence a Deus, tendo como base disso a redencao feita por Jesus Cristo. Esta e a definicao somente que pode ser a verdadeira segundo a Palavra de Deus.OS SANTOS DEVEM PECAR?Os santos sao responsaveis para nao pecar? Que tipo de vida um santo deve levar? Bem, ele deve viver sem pecar. E pior para um santo pecar do que um homem do mundo pecar. O santo ja recebeu mais de Deus do que o perdido; e "qualquer que muito for dado, muito se lhe pedira". Lucas 12:48.OS SANTOS TEM QUE PECAR?Quero dizer: existe algo fora do santo (salvo) que o force ou faca pecar? Deus faz isto? O diabo o faz? "Ninguem, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus nao pode ser tentado pelo mal, e a ninguem tenta". Tiago 1:13. "Resiste ao diabo e ele fugira de vos". Tiago 4:7. Deus podia, mas nao o faz; o diabo o faria, mas nao pode. O diabo nao e responsavel por seus pecados ! se fosse, voce podia culpar o diabo por seus pecados.Nao existe nada no santo, nem tampouco no perdido, que o faca pecar, a nao ser sua propria natureza pecaminosa. Sendo que esta natureza faz parte dele, torna-se assim o unico responsavel por seu pecado. "Mas cada um e tentado, quando atraido e engodado pela sua propria concupiscencia". Tiago 1:14.OS SANTOS