filosofia, estaria a curiosidade tipica das criancas ou dos que nao se contentam com respostas prontas. Platao, um dos pais fundadores da filosofia ocidental, afirmava que o sentimento de assombro ou admiracao esta na origem do pensamento filosofico: "A admiracao e a verdadeira caracteristica do filosofo. Nao tem outra origem a filosofia." Platao, Teeteto.[3] Na mesma linha, afirmava Aristoteles: "Os homens comecam e sempre comecaram a filosofar movidos pela admiracao." Aristoteles, Metafisica, I 2.[4] Embora essa capacidade de admirar-se com a realidade possa estar na origem do pensamento filosofico, isso nao significa que tal admiracao provoque apenas e tao somente filosofia. O sentimento religioso, por exemplo, pode igualmente surgir dessa disposicao: a aparente perfeicao da natureza, as sincronias dos processos naturais, a complexidade dos seres vivos podem causar profunda impressao no individuo e leva-lo a indagar se o responsavel por tudo isso nao seria uma Inteligencia Superior. Uma paisagem que a todos parecesse comum e sem atrativos poderia atrair de modo singular o olho do artista e faze-lo criar uma obra de arte que revelasse nuances que escaparam ao olhar comum. Analogamente, embora a queda de objetos seja um fenomeno corriqueiro, se nenhum cientista tivesse considerado esse fenomeno surpreendente ou digno de nota, nao saberiamos nada a respeito da gravidade. Esses exemplos sugerem que, alem de certa atitude em relacao a nossa experiencia da realidade, ha um modo de interpelar a realidade e nossas crencas a seu respeito que diferenciariam essa investigacao da religiao, da arte e da ciencia. Ao contrario da religiao, que se estabelece entre outras coisas sobre textos sagrados e sobre a tradicao, a filosofia recorre apenas a razao para estabelecer certas teses e refutar outras. Como ja mencionado acima a filosofia nao admite dogmas. Nao ha, em principio, crencas que nao estejam sujeitas ao exame critico da filosofia. Disso nao decorre um conflito irreconciliavel entre a filosofia e a religiao. Ha filosofos que argumentam em favor de teses caras as religioes, como, por exemplo, a existencia de Deus e a imortalidade da alma. Mas um argumento propriamente filosofico em favor da imortalidade da alma apresentara como garantias apenas as suas proprias razoes: ele apelara somente ao assentimento racional, jamais a fe ou a obediencia.[5] Os artistas assemelham-se aos filosofos em sua tentativa de desbanalizar a nossa experiencia do mundo e alcancar assim uma compreensao mais profunda de nos mesmos e das coisas que nos cercam. Mas a forma em que apresentam seus resultados e bastante diferente. Os artistas recorrem a percepcao direta e a intuicao;[5] enquanto a filosofia tipicamente apresenta seus resultados de maneira argumentativa, logica e abstrata. Mas, se essa insistencia na razao diferencia a filosofia da religiao e da arte, o que a diferenciaria das ciencias, uma vez que tambem essa privilegia uma abordagem metodica e racional dos fenomenos? A diferenca e que os problemas tipicamente filosoficos nao podem ser resolvidos por observacao e experimentacao.[5] Nao ha experimentos e observacoes empiricas que possam decidir qual seria a nocao de direitos humanos mais adequada do ponto de vista da razao. O mesmo vale para outras nocoes, tais