estaerrado e e para isso que eles existem. Sendo o Exu o dono principal das ruas eencruzilhadas, e a ele quem primeiro devem saldar, pois e somente com a sualicenca que podem dirigir um trabalho deMagia, pelo fato de ser ainda eleo elemento magico universal.Pensam os umbandistas que Deus e bom e nao faz nem pode fazer mal. Ele e o Paibondoso de todos e tem obrigacao de cuidar de seus filhos. Nao precisam porisso de estar pedindo favores a Deus. Pedir a Deus seria ate um sinal dedesconfianca. Mas o Exu e ruim, sempre pronto a fazer das suas, para prejudicare fazer o mal. Todavia, querendo, o Exu tambem pode favorecer e servir para obem. E por isso que precisam se esforcar para estar de bem com ele.Dai a necessidade de cultua-lo, de oferecer-lhe sacrificios e presente .Entao ele se poe as ordens e faz o bem (ou o mal) que lhe pedem. Os Exus saonumerosissimos. Tem os nomes mais extravagantes: Exu Tranca Ruas, Exu QuebraGalho, Exu das 7 Poeiras, Exu das 7 Portas, Exu Tranca Tudo, Exu cheiroso, Exuda Capa Preta, Exu Tiriri,. Exu Calunga, Exu Morcego, etc. Cada um deles tem aseu servico numerosos subalternos. Eles dividiram entre si o mundo, de que saoos senhores imediatos, com liberdade sem restricoes: uns mandam nos rios,outros nas matas, outros nas estradas, nas montanhas, nos cemiterios, nassoleiras das casas, etc. Varios deles (como Tranca Tudo e Tranca Ruas) fazemqualquer servico. Outros tem especialidades: alguns possuem qualidadesespeciais para transmitir doencas, outros para produzir desastres, outros paramatar, outros para seduzir mocas, separar casais, etc..XII CONCLUSAOA Umbanda esta sendo consideradapor muitos estudiosos como cultura do povo brasileiro. Ela e fruto dosincretismo entre o catolicismo medieval portugues, religioes africanas, cultodos ancestrais indios e o espiritismo de Allan Kardec. O desafio da Umbandaesta diante da Igreja de Jesus Cristo no Brasil, que ate hoje nao se despertousuficientemente para reconhece-la tal qual ela e, e considerar e calcular opreco envolvido em aceitar o desafio. Os praticantes da Umbanda de alguma formaentram em compromisso direto com demonios, pactuando-se com Satanas que setransforma em anjo de luz. Espero que esta analise possa ser util a todos osque estao empenhados em batalhar diligentemente pela fe que uma vez por todasfoi entregue aos santos Jd 3; Jo 8:32,36XIII VOCABULARIO UBANDISTAAbace, cozinheira que prepara ascomidas de santo.Acassa, bolo de milhoAgo, licencaAgo-ie, dai-me licencaAla, dossel no terreiro, debaixo da qual se servem as comidas de santoAmala, comida de santoAparelho, medium em funcaoAtabaque, tamborBabalao, chefe de terreiro, pai de santobabalorixa, o mesmo que babalaoBatuque, sapateado africanoBurro, medium em transeBuzio, concha marinha, caracolCacimba, vasilhaCalundo, espirito protetor das parturientesCalunga, cemiterioCalunga grande, marCambia, amuleto para ser enterradoCambono, auxiliar nos trabalhos do terreiroCambono colofe, auxiliar nas cerimonias de iniciacaoCandombe, reuniao de mediuns e pessoas com apetrechos apropriados para fazeremcanjereCanjere, despacho ou trabalhoCanjira, local de dancaCarau, comida de santoCavalo, medium em transeCoite, vasilha, cuiaConga, altarCuriar, comer, beberCurimba, dancaDemanda, questao, lutaDumba, mulherEbo, milho branco preparado com azeiteEgum, espirito de pessoa falecidaEmbe, sacrificio de animalEmbanda, mensageiro, porta-vozEbo, comida de santoEpo, azeiteExu, espirito mau, demonioFilho de Santo, medium em que se incorpora um