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Eusempre costumo trabalhar no meu horario de almoco depois de comer o almocopropriamente dito, claro. Com excecao de dias em que tenho que resolver algumacoisa, eu aproveito o intervalo que tenho para fazer algum dos meus freelas oumesmo escrever posts aqui pro blog (nos ultimos 27 dias e o que tem acontecidohahaha). Porem, esses dias meus colegas estavam jogando um jogo. Fiquei intrigada,fui participar e foi entao que eu conheci o Black Stories.Ele pertence a minha colega Maria, que e uma das pessoas mais conhecedoras de jogos de tabuleiro que eu ja conheci (e tem um canal massa no Youtube de series, filmes, games e afins, se inscrevam aqui). Trata-sede um jogo de cartas. Cada uma delas traz um enigma meio macabro que e lido porum dos jogadores. Os outros, entao, precisam fazer perguntas que podem serrespondidas com SIM ou NAO para descobrir qual foi a trama que aconteceu.Porexemplo:Enigma:um cadaver com roupas estranhas e encontrado no meio da floresta.Asperguntas podem ser tipo:-havia mais alguem na cena?-as roupas eram uma especie de fantasia?-ele tinha sido baleado?Epor ai vai ate alguem desvendar o que rolou. Decara eu amei o jogo. Especialmente porque adoro essas coisas meioinvestigativas, com crimes e defuntos e misterios e coisas traicoeiras. Entao nomesmo dia fui atras desse tal Black Stories e comprei no site da propria marcadele, a Galapagos. Demorou um pouquinho pra chegar e o frete foi maissalgadinho do que eu gostaria, mas beleza. Desdeentao ele ja foi jogado varias vezes. Joguei com minha mae. Jogamos um domingode tarde entre varias pessoas. Joguei no trabalho em um dia que a internet saiupor algum tempo. Ate meu irmao e minha cunhada jogaram em um dia que eu naoestava em casa. Parece um jogo simples, mas de repente ja passou meia hora evoce ainda esta rodeando na mesma carta, pedindo dicas pra conseguir descobrir.E naquelas que sao facilmente solucionadas o cara se sente um agente do FBI. HahahahaRecomendoque voces tenham esse joguinho tambem. Garante boas horas de diversao. No siteda Galapagos tem o Black Stories 1, o 2 e um com crimes reais. Alias, sequiserem me dar um presente eu aceito esses dois ultimos. Eolha que ja passou meu aniversario. Fazia tempo que eu queria ir para Punta del Diablo. A simplicidadeque eu via nas fotos me encantava e eu tinha muita vontade de ver se ela real. Surgiua oportunidade de fazer essa trip no feriado de Pascoa e eu me joguei! Pra quem nao conhece, Punta del Diablo e um povoadouruguaio que fica a quase 300 quilometros da capital Montevideu. Essa Punta naoe tao glamorosa quanto a del Este. Na verdade a vibe e totalmente diferente. E maisroots, mais good vibes. O lugar tem varios barcos de pescadores, feirinhas deartesanatos, barzinhos com mesas no lado de fora. Nada de asfalto. Anda-se pelasruas e e possivel sentir o vento do mar, o cheiro dos peixes. As praiasuruguaias nao sao de agua azul e areia branquinha, mas tem os seus encantos.Ficamos hospedados no Hostel Las Boyas, que fica, semmentira, a pouquissimos passos da praia. Ele e enorme e bem bacana. Fiquei emum
quarto compartilhado para 12 pessoas, que tinha um banheiro, seis beliches,uma pequena cozinha e varias tomadas a disposicao (o que nunca e garantidoquando voce fica em hostel). A hora do banho era sempre bastante disputada, maso chuveiro era bem bom. Quente. E a minha vista de manha era essa aqui:O cafe da manha era uma delicia. Tinha pao, cafe,leite, chas, geleias e o maravilhoso dulce de leche uruguaio, que eu tanto amo.Mira: A unica coisa mais negativa dessa trip e que eu erreio pulo na hora de fazer as malas. Nao acreditei na previsao do tempo e leveiapenas um casaco e um blazer. Chegando la, fui surpreendida por ventos friosfrios frios. Tive que comprar uma calca por la. E no fundo sempre e bom comprarroupas novas, ne? :PEm uma das noites aproveitamos a estrutura do hostel efizemos um lual, com direito a churrasco feito nas estranhas churrasqueirasuruguaias. Bebemos vinho que vem em caixas de leite, dancamos reggaeton comoutras hospedes e cantamos milhares de vezes alguns sucessos como Pinhal eAmigo Punk (quem e do RS sabe como essas musicas precisam tocar em qualquerocasiao). Em outro dia, passeando pelo ~centrinho~ da cidade,sentamos em um lugarzinho bonito pra comer brownies e tomar cafe. E as meninasque estavam viajando comigo fizeram dread locks no cabelo com uns hippies quevendiam artesanato por la. E marijuana tambem.A gastronomia de Punta del Diablo e bem variada e temuns quantos resto pubs. O forte sao os frutos do mar. Comi um peixinho nasexta-feira santa e foi pura felicidade. Dizem que na alta temporada a vidanoturna la e bem forte. Eu nao fui em nenhuma balada entao nao posso dizer pravoces. Mas quem ja foi pode contar se e verdade :D Se eu iria de novo? Sim, com certeza. E dessa vez comas roupas apropriadas. Novamente viajei pela Trip Tri, de Porto Alegre e aconselhomuito voces darem uma olhada no site deles e nos proximos roteiros, porque temvarios destinos bem legais.
23,24 E 25 REALIZAR-SE-A EM TODO ESTADO DO CEARA OS SIMULADOS DE PREPARACAO DO ENEM DA SEDUC. OS ALUNOS SURDOS DA ESCOLA REALIZARAO SUAS PROVAS NO LEI JUNTAMENTE ACOMPANHADO DE SUAS INTERPRETES.
nao podem passar. Leis como essa nao podem ser respeitadas.Nesse momento, quando depois de muito esforco pareciamos estar construindo algo, alguem ri de nossa cara e diz: comeca novamente.Recomecar sem nenhuma batalha ganha e o que o momento nos exige. Uma reinvencao subjetiva, inseparavel da urgencia do momento.
de todo tipo, todas classes e idades. Segundo turno.50!--3 Outubro- Nao vou votar no Freixo. Ele e colado com o pessoal do PT.Esse argumento foi corrente nas ruas.Nao ha duvida que uma historia da esquerda atravessa os dois partidos e essa proximidade ainda encontra recorrentes ecos. A campanha do Rio e de Sao Paulo e prova disso.Entretanto, o Psol surge deixado o poder ha 12 anos, justamente quando Lula nadava em altissima popularidade. Naquele momento foi necessario nao compactuar com certos caminhos do PT, foi necessario ter liberdade para se opor a projetos petistas, o que nao significou romper a proximidade ideologica em alguns casos, como na defesa da democracia. O Psol surge assim de um projeto politico e nao de poder.Ja Crivella foi a favor do golpe e e assim que tentara mobilizar uma parte do eleitorado - mas foi ministro ate o final, usufrui das benesses do poder, ate se ligar a Garotinho.Se ha proximidade com o que e criticavel no PT, essa proximidade e de Crivella.--3 OutubroTemos um desafio gigante pela frente neste segundo turno no Rio.Por um lado, uma energia cheia de desejo esta irradiada na cidade. Ontem, na Lapa, de todos os lugares chegavam grupos empolgados com a politica. Muita gente!Nas ruas, a companha foi a certeza de que ha uma cidade a ser feita, pensada, democratizada.Ao mesmo tempo, precisamos ganhar a eleicao. Sabemos que o discurso do Freixo nao basta. E lindo ele dizer: Escola sem partido e o cacete!, nao pode dizer menos. Mas nao e com os votos de Jandira e Molon que venceremos. Que possibilidade de dialogo com os outros derrotados, Indio e Osorio? Sera suficiente apenas apostar no voto contra o Crivella? Nao sei, nao entendo nada de estrategia politica. - e acho que poucos entendem O Paes e Marta Suplicy para comprovarem.Uma coisa e certa. Nao precisamos da maquina ou de grandes doadores - um grande passo!Como juntar a loucura e a emocao de ontem com a vitoria que o Rio tanto precisa?Quero o possivel e o impossivel ao mesmo tempo.--6 OutubroPara nos que estamos apoiando o Freixo, a campanha pode ser um grande exercicio de modestia.Nada mais didatico do que passar algumas horas na saida de uma estacao de metro, conversando com os trabalhadores que depois de duas horas chegam na Zona Sul do Rio para atender os ricos.E o obvio, mas ali estao pessoas que pensam, que desejam mundos melhores, que lidam de maneira pouco harmonica com tradicoes familiares e religiosas e que eventualmente nao votarao em nosso candidato.Se o fundamentalismo religioso precisa ser combatido de frente no nivel macro, nas leis, na oposicao ao escola sem partido, na politicas de genero etc, nesse corpo a corpo a modestia e necessaria.Nao temos na vida as necessidades e urgencias que mobilizam as pessoas a aderirem a uma igreja, a um candidato, a uma rede assistencial em um bairro periferico.Se nosso apoio ao Freixo esta fortemente ligado ao nosso desejo de democracia na cidade, no transporte, na educacao como fazer dessa democracia o norte para nossa relacao com o outro, com
as mulheres que chegam em Botafogo para nos atender nos supermercados, balcoes e bilheterias?Antes de tudo, dar nosso tempo. Saber de nossas diferencas e reafirmar nossa opcao pela democracia.Nao se ganha um voto so com uma conversa ou com um post, mas certamente se perde para sempre.Temos certezas, claro. Mas sem essa modestia e esse tempo, ficaremos tristes com nossa derrota, mas felizes com nossas certezas. E pouco.(obs. Hoje, na saida do metro de Botafogo, o pessoal da campanha estara la com material)--7 OutubroFreixo e um radical.Essa acusacao chega a militancia com muita frequencia. E com ela que teremos que conviver.A questao parece ser: que radicalismo e esse?O filosofo frances Jacques Ranciere faz uma sintetica e precisa formulacao sobre a democracia: a democracia e um escandalo.Esse escandalo esta diretamente ligado a possibilidade de qualquer um sujeito sem nome ou CEP especial - ter direito de participar dos caminhos da sociedade. Direito tambem a tudo que nossa comunidade pais, mundo - decidiu como sendo o basico para a vida: saude, justica, educacao, tempo e direito a exercer em plenitude o que podemos nos afetos e sensibilidade.Eis o escandalo e a radicalidade de um projeto politico.- Voce que acusa meu candidato de radical, voce nao deixa de ter alguma razao. Acreditamos e lutamos pelo por direito de todos, sem distincao. Por isso elegemos professores, mulheres negras, homossexuais e jornalistas. Sim, ate jornalistas!O radicalismo e esse. Quando o Marcelo Odebrecht ou um deputado e preso, sabemos que nao sera torturado, que nao sofrera abusos. Radical e trabalharmos para que isso seja um direito de todos.No fundo, o radicalismo e a democracia mesmo.--7 OutubroOntem depois de um post em que falava das pessoas que vem para a Zona Sul trabalhar, vivi uma breve situacao que transformo em uma carta:Rio de Janeiro, 6 de outubro de 2016.Cara (nao sei o nome dela ainda)Ontem a noite, enquanto sua colega me perguntava se eu pagaria minhas compras no credito ou debito, nao pude deixar de escutar voce dizendo a outro colega que votaria no Crivella. Minha reacao foi um pouco rapida e acabei te dizendo: Puxa, nao faca isso, e muito ruim para a cidade. E Claro que isso nao e um argumento e nem eu tinha o direito de ali continuar expondo minhas razoes para votar no Freixo, sobretudo porque voce estava no trabalho e eu nao, ou seja, eu podia ir embora e voce nao. Nao podiamos comecar essa conversa com tal desigualdade.Voce foi generosa e aceitou minha proposta de te levar algum material sobre o Freixo. Decidi, entretanto, te escrever.Uma breve apresentacao: o Marcelo Freixo e um deputado que ha mais de 20 anos vem tendo uma atuacao constante no Rio de Janeiro pela melhoria da cidade e pela atencao aos mais necessitados. Alguem que conhece profundamente a cidade. Como voce talvez saiba, ele enfrentou a violencia das milicias que impedem a livre circulacao, que ameacam e matam, sobretudo os mais pobres. Fez isso com uma coragem impressionante. E com essa atencao que o Freixo acabou sendo o deputado mais votado do pais em 2014 e
da possibilidade de criarmos, nesse tempao que ainda falta para as eleicoes, uma onda com alegria e certeza de que o Freixo e uma novidade.A insatisfacao com a cidade e geral e so essa onda Freixo pode transformar isso em voto. Essa onda passa pela vontade de participar dessa invencao de uma outra cidade, de uma outra politica.Quem esta satisfeito esta em casa bem tranquilo que o Crivella nao va aos debates.Os outros estao por ai esperando que um clique aconteca, uma chocalho de Xama, uma experiencia de grupo ou um simples vamos nessa. --19 OutubroA liberdade nas propostas do freixo aparecem em toda parte: participacao popular no orcamento, autonomia curricular, nas questoes de genero e mesmo a relacao de Freixo com os direitos humanos pode ser lida - erroneamente - como uma falta de limite entre o certo e o errado.A liberdade das proposta por vezes parece ser o contrario da seguranca demanda pelos eleitores.- eu vou cuidar de voce, diz crivella, apostando no lugar de "incapaz"dos eleitores.Me oprima - com deus, policia ou algum poder paralelo - e serei feliz.Seriamos partidarios dessa sindrome autopunitiva?Talvez, ar dos tempos, so encontremos paz quando temos todas as nossas forcas exauridas e nada sobre para a liberdade, ela mesma sem funcao.Como nao temermos essa liberdade? Esse parece ser o trabalho na politica hoje.--27 OutubroEstamos na campanha. Esses dias sao decisivos.Por um lado, ja ganhamos. Colocar para toda a cidade as pautas democraticas de uma proposta de esquerda nao e simples, mas extremamente necessario. Por outro, e impressionante como a recusa pelo voto no Freixo e pautada por um desinteresse, justamente, dessas praticas democraticas.No final dessa campanha a diferenca entre os candidatos ficou mais explicita do que nunca. De um lado um candidato que pauta sua politica pelo respeito ao outro, pela atencao as diferencas, por um desejo de igualdade e aberto aos complexos dialogos que o cargo exige. Do outro, o bispo que nao para, a cada video, a cada nova declaracao ou ausencia em debates de expressar um extremo descaso por uma cidade em que vidas muito diversas estao juntas. Um desprezo agressivo pelo outro de classe, de genero, de crenca, etc.O preocupante e que para muitos que irao votar em Crivella ou nulo, esse desprezo pela democracia nao e importante.Essas eleicoes no Rio explicitam que a democracia como norte nao e algo amplamente compartilhado em nossa sociedade.Entre Freixo e Crivella, nao se trata mais de duas ideologias, ou esquerda e direita, mas de duas naturezas distintas no trato com sujeitos e com a cidade.Votar nulo hoje e admitir que os principios republicanos nao interessam tanto, que a democracia pode ser colocada em segundo lugar.E Isso que esta em jogo.--30 Outubro- moco, o crivella e numero 20?Demorei um pouco. o que fazer?: - nao e 10.- Ah....apertei 20, deu nulo. voltei e apertei 50 pra nao perder meu voto.Agora vai!--31 OutubroNessas semanas de campanha, o que mais preocupa nao e termos perdido a eleicao. Sim, perdemos. O que preocupa e nao termos a possibilidade de debate com uma enorme parcela da populacao. Quando
falamos cidade, nao falamos da mesma coisa, quando falamos democracia, nao falamos da mesma coisa, quando eles falam humanos, nao falamos da mesma coisa.A aproximacao e dificilmente discursiva, pois nos faltam os mesmos referentes. Se acharmos que iremos convencer os eleitores do crivella de que nosso projeto e melhor, perderemos de saida.Precisamos inventar junto com eles.Conheci muitos eleitores do crivella articulados, inteligentes, mas na politica e na experiencia cotidiana, nos faltavam os mesmos objetos. Diria que nosso projeto politico hoje passa por intensos deslocamentos sensiveis - nossos tambem. Trata-se de se autorizar uma inseguranca, uma modestia. Com os eleitores do crivella precisamos esquecer as eleicoes que virao, a igreja, etc. Vamos levantar uma parede, vamos fazer um filme.
porque opresente e ele mesmo intoleravel. Quandotudo parece dominado, quando a acao parece impossivel, e chegada a hora deocupar, uma vez que a ocupacao e uma acao sem fim definido. Ocupa-se pararespirar, ocupa-se quando a acao esta a beira do desmoronamento, quando oindividualismo que organiza o mundo perde o sentido e a ocupacao vem retracar possibilidadescoletivas com eus cindidos, rachados. Ocupantes nao tem nome ou papeis. Saoantes corpos coletivos, variaveis e intercambiaveis. A cada dia um lider, acada lideranca um novo gesto. Aomesmo tempo em que a ocupacao institui um fora das ordens vigentes e dosconsensos reguladores, ela institui um dentro, uma forca comum e coletiva. Todoo risco de uma ocupacao esta na possibilidade de ela acreditar nesse dentro daocupacao como dicotomia com o fora. Isso e o que desejam os grandes operadoresdo poder: a dicotomia dentro/fora, lei ou desordem. A ocupacao precisa estaralem dessa dicotomia, fazer da fronteira entre dentro e fora a sua casa. Fazerescorregar a lei na justica. Ocupare imitar os que ocupam e transbordar nossa ocupacao ao que e ocupavel. Eapostar na dispersao de uma acao sem posse e multiplicacao do que e comum. Ocupa-se por contagio e para contagiar. Ocupa-seporque os valores em curso estandartizam as potencias individuais e de grupo.Ocupar e desfazer a ordem dos valores. Um desfazer que antes de dizer quais saoos novos valores, introduz uma incomensurabilidade no que se produz ajudasaparecem de todos os lados, forcas descentralizadas maiores que qualquer ordem.Toda ocupacao e um sem medida do que podem sujeitos e espacos no cotidiano desuas invencoes. E com o sem medida que se concretiza a transformacao dopresente. Vidalonga a todos que ousam.
Notas sobre "Eu nao sou daqui, de Luiz Felipe Fernandes e Alexandre Baxter.Apresentado no Festival de Tiradentes.1Derrubar um muro. Assim comeca o filme.Derrubar um muro que no inicio e so parede, so tijolo, marreta, forca fisica.Muro derrubado, e preciso um encontro paravoltar ao mesmo lugar. Agora, nao mais parede, mas um tumulo. Nao mais um lugarqualquer, mas um cemiterio revelado nos planos abertos da ultima sequencia. Naoapenas a forca corporal, mas um corpo afetado, sensibilizado pelo encontro, porum afeto, pela amizade, pela morte. 2Nesse trajeto daforca fisica que derruba a parede ao corpo afetado - o filme segue duas linhas.Uma que nos da elementos para o gesto final do personagem; outra que nao deixaque nenhuma dessas linhas tenha pregnancia suficiente para justificar o gestofinal: a entrada do personagem no tumulo. A morte do amigo e a gota dagua, mas ofilme opera como se o copo cheio fosse o mundo todo. Nao sabemos a historia desse homem que chegade um lugar desconhecido, que pouco fala, que mantem os bracos cruzados e quecom o olhar se esquiva de ameacas que desconhecemos. Mas, desde o principio,sabemos que e pobre o que e uma ameaca suficiente para o temor. Ele catalatas e tenta troca-las por um cafe. Cafe que, alias, atravessa todo o filme. Eo cafe que ele busca, e o cafe que e primeiramente compartilhado com o amigo ZeGrande, e com um cafe na mao que ele descobre a morte do amigo. Andarilho, aquele que faz do caminho o fim,acaba por ser acolhido com um amigo, com cafe e uma casa de tijolos com oburaco no lugar da porta. Ele encontra uma mulher sem que saibamos ate onde vaio envolvimento, vaga em bares ou se revolta contra a expropriacao do campo de futebol,sem que esses elementos realmente efetivem a gota dagua. Algo se passa com esse homem, com o encontroe com sua vida, mas nada no filme parece querer fazer passagem entre o que sepassa com ele e o que poderia ter causado esse novo lugar, material esimbolico, da ultima sequencia. O encontro com o treinador de futebol de varzeae afetivo, protetor de ambos os lados mas para esse homem sem historia pelomenos sem uma historia que conhecamos para esse homem sem territorio, sempertencimento e sem lugar, algo desmorona. A gota dagua, o limite, o transbordamentoparece estar em qualquer lugar. O mundo narrado no filme passa a ser o mundodo desabamento iminente. Para construir isso, a opcao do filme e silenciosa,corporal e nao historica. A familia de Ze Grande - encarnada no filho - oengravatado ou a mulher que ele conhece no bar, nenhum desses polos narrativos nao chegam a produzir um conflito que mobilizeo espectador. No quadro e no extraquadro, algo esta porestourar, como o filme nao nos diz exatamente o que, tudo parece compor essemundo no limite. A presenca do filho merece um parentesespelas opcoes filmicas.Na primeira sequencia em que escutamos aconversa entre Ze Grande e o filho, a camera e frontal a Edson, que esta sentado.Vemos seu rosto mas nao vemos o rosto dos dois outros, o que enfatiza a escutamais que
o conflito. Na segunda sequencia com o filho, trata-se de um belo eduro plano, narrativamente. Ze Grande esta no hospital, com uma elipse dentrodo quarto descobrimos que Edson passou a noite com ele. Corte para o corredor,o filho vem do fundo, entra no foco e logo entra no quarto; sem corte Edsonsai; sem corte ele espera do lado de fora ate que o filho de Ze grande saia. Oplano-sequencia nos da a dureza da brevidade do encontro entre pai e filho,depois da noite de Edson cuidando do amigo. CorteAqui entro com outra perspectivaMais contextual, mais proximo das questoespolitica contemporaneas e tambem dos debates que vivemos.Diria que essa cena do desmoronamento iminente pessoal e coletivo se confronta com o contexto do pais.Das mais interessantes discussoes que essamostra e o contexto tem nos trazido e a pergunta: quanto podemos confiar noespectador no atual contexto? Como podemos suspender a acao e o discurso setemos uma questao politica? Quanto devemos organizar as imagens de modo queelas enunciem o que desejamos? Quanto podemos manter o inimigo ou tudo quefaz uma vida desmoronar no fora de quadro?Essa perguntas rondam, nos assombram e talvezminha resposta provisoria e instavel e que a uma poetica nao se pode exigirnada. Talvez apenas uma coisa, que parta da capacidade do espectador,capacidade intelectual e sensivel. Sem isso, partimos de uma desigualdade quenao sabemos quando a recuperaremos. (ver o Espectador Emancipado) A fala autoritaria, seja ela de esquerda,direita, feminista ou libertaria e, antes de tudo, autoritaria, ela se une aospiores poderes, aqueles negam o outro para impor vontades, ordens, morais. Mas os inimigos existem. Estao ai devorandonosso pensamento. Estao ai matando. Esses dias com o filme - foram entaoocupados por essas perguntas, no limite uma duvida sobre o filme e sobre minhasproprias apostas.Ate que ponto o inimigo pode estar no forade quadro, ou ser apenas levemente evocado? Ate que ponto a nao-historicizacaonos mobiliza em relacao a esse universo fragil, de pessoas pobres, entreopressoes? Ate que ponto o silencio e uma dimensao simbolica podem manter aforca de termos na imagem essas fragilidades existencias que estao no limite?Ate que ponto podemos manter essa aposta radical no espectador? Minha resposta,ainda que provisoria e: que sem essa aposta na sensibilidade e na inteligenciado outro, e o cinema que nao vale a pena Diria, para encerrar, que o filme acaba por harmonizaro que narra com sua forma. A amizade dos personagens e mais que uma amizadeentre pessoas, mas um principio de confianca e atencao ao outro. E isso que os personagensvivem. E e com esse principio de confianca e atencao que o filme se dirige aoespectador.