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um homem de cem anos ha de nascer um filho? E dara a luz Sara daidade de noventa anos... te dara um filho, e chamaras o seu nome Isaque... Genesis 17:17-19Econfirmado pelo anjo do Senhor [uma teofania,pois o escritor deixa claro que e o Senhor quem volta a falar sobre onascimento de Isaque e mais uma vez, um de seus progenitores, se ri, agora foia vez de Sara, sua mae]: ..E levantou os seusolhos, e eis tres homens em pe junto a ele. E vendo-os, correu da porta datenda ao seu encontro ...: Meu Senhor, se agora tenho achado graca ... E Abraaoapressou-se em ir ter com Sara a tenda... Onde esta Sara, tua mulher? Ei-la aina tenda... tera um filho. Sara escutavaa porta da tenda .... riu-se Saradizendo: Terei ainda deleite depois de haver envelhecido, sendo tambem o meusenhor ja velho? ... E disse o Senhor aAbraao: Por que se riu Sara ... Haveria coisa alguma dificil ao Senhor? ... Saratera um filho...negou: Nao me ri;porquanto temeu. E ele disse: Nao digas isso, porque te riste. Genesis 18:2-13-15Sim! Foi Deus, quem colocou onome do filho de Abraao com Sara, exatamente pela reacao de seu pai, ja avancadoem idade, ao ouvir, pela primeira vez, edepois a sua mae, Sara, teve a mesma reacao, la dentro de sua tenda, atrasda porta.Outrodestaque foi, sua, quase execucao como sacrificio, pelo, proprio pai.Etambem, entres fatos que o identificaram com seu pai, como ir ao Egito. Ficoupatenteado nas Escrituras Veterotestamentarias, a disputa paciente de Isaque, eagora ele vai escrever, mais um capitulo pela disputa, pelo insumo maisimportante para o ser humano, subsistir, em qualquer lugar e muito mais, ainda,na regiao onde se passou esta narrativa.Nestacena vemos um Isaque demonstrando seu carater.Umcarater que ja fora marcado com o episodio do Monte Moria, pela disputa internasobre ser ele filho de Sara.16 Disse tambem Abimelequea Isaque: Aparta-te de nos; porque muito mais poderoso te tens feito do quenos.17 Entao Isaque partiudali e fez o seu acampamento no vale de Gerar, e habitou la.18 E tornou Isaque e cavouos pocos de agua que cavaram nos dias de Abraao seu pai, e que os filisteusentulharam depois da morte de Abraao, e chamou-os pelos nomes que os chamaraseu pai.19 Cavaram, pois, osservos de Isaque naquele vale, e acharam ali um poco de aguas vivas.Disputando PocosAguaera fundamental para aquela regiao. E em todo oriente Medio, ate mesmo emnossos dias.Averdade e que a agua e um simbolo muitodifundido da vida e que os ritos, de varias especies, que incluem agua,destinados a promover a vitalidade ou a restaura-la apos a interrupcao, naoeram raros no mundo antigo. O significado da palavra agua noEvangelho de Joao - The meaning of the word water in the Gospel of John, Joao Ricardo RibeiroEracomum na cultura de possessao de terras, entre os do Oriente Medio cavar pocos,mostrando que ali estava assentado um grupo familiar e que tomara posse daqueleespaco, ou terreno. Estapratica, em alguns momentos trazia desagrado a vizinhos, ou interessados namesma possessao, seja pela qualidade da terra, para pasto ou para agricultura lembrando que Isaque foi habil agricultor: Genesis 26.12,13.Euma
e anossa Berseba, aquela que mudara nosso carater?Devemos buscar, no melhor exemplo, quenossos pais realizaram e deixaram de recursos morais, ainda que o tempo, comoos filisteus, queiram apagar nossas lembrancas, e as queiram apagar, colocandoentulho sobre suas lembrancas.Quemtem a fe de Abraao e motivado, como seu filho a ser como Jesus descreve: Quem cre em mim, como diz a Escritura, rios de aguaviva correrao do seu ventre. Joao 7:38Abimeleque e usado como umtitulo real dos reis dos filisteus. - yabal; n. m. um riacho, correntede aguasE tornou Isaque e cavouos pocos de agua que cavaram nos dias de Abraao seu pai, e queos filisteus entulharam depois da morte de Abraao, e chamou-os pelos nomes queos chamara seu pai. Genesis 26:18Dando nomes aos pocosCada poco representa uma etapa de formacao de umamelhora de nosso carater-Umpoco de aguas vivas ... E os pastores de Gerar porfiaram com ospastores de Isaque, dizendo: Esta agua e nossa. -Por isso chamou aquele poco Eseque,porque contenderam com ele. Eseq; n. pr. Eseque = contenda; 1o poco cavado pelos pastores de Isaque no vale de Gerar.-Entao cavaram outro poco, e tambem porfiaram sobre ele; por isso chamou-o Sitna. - Sitnah; n. pr. m. Sitna =briga. o 2o dos 2 pocos cavados por Isaque no vale de Gerar.-e cavou outro poco, e nao porfiaram sobre ele; -Por isso chamou-o Reobote, e disse:Porque agora nos alargou o Senhor, e crescemos nesta terra. R^echobowth ou R ^echoboth; n. pr. l. Reobote= lugares amplos ou ruas largas; o 3ode uma serie de pocos cavados por Isaque no territorio dos filisteus. Ensino abraamico dado aIsaque. Alargandoa visao da necessidade de ser pacifico, nos aumenta a chance de sermosabencoados por Deus, com maior provisao e nosso lugar sera alargado. Depoissubiu dali a Berseba.Eaconteceu, naquele mesmo dia, que vieram os servos de Isaque, e anunciaram-lheacerca do negocio do poco, que tinham cavado; e disseram-lhe: Temos achado agua. - Shib ah; n. pr. l. Seba = um juramento; nome que Isaque deu a um poco proximo de Berseba.-E chamou-o Seba; por isso e o nomedaquela cidade Bersebaate o dia de hoje. Genesis 26:32,33 E aconteceu naquele mesmo tempo queAbimeleque, com Ficol, principe do seu exercito, falou com Abraao, dizendo:Deus e contigo em tudo o que fazes; Agora, pois, jura-me aqui por Deus, que naomentiras a mim, nem a meu filho, nem a meu neto; segundo a beneficencia que tefiz, me faras a mim, e a terra onde peregrinaste. E disse Abraao: Eu jurarei. Abraao, porem, repreendeu a Abimeleque por causa de um pocode agua, que os servos de Abimeleque haviam tomado a forca...efizeram ambos uma alianca, pos Abraao, porem, aparte sete cordeiras do rebanho. E Abimeleque disse a Abraao:Para que estao aqui estas sete cordeiras, que puseste a parte? E disse: Tomarasestas setecordeiras de minha mao, para que sejam em testemunho que eu caveieste poco. Porisso se chamou aquele lugar Berseba, porquanto ambos juraram ali. Genesis 21:22-31Abraaotambem foi um pacificador, certamente isto lhe foi ensinado por Abraao, poiscomo sabemos carater pode ser formado e reformado.Tanto,assim que temos a narrativa sobre a reforma e ratificacao da alianca abraamica
realizada,neste periodo conturbado da caminhada de Isaque, na Regiao.Bastalermos a sequencia do texto apos o versiculo 25 do texto biblico, primeiro,deste estudo:E Abimeleque veio a elede Gerar, ... disseram: Havemos visto, na verdade, que o Senhor e contigo, porisso dissemos: Haja agora juramento entre nos, entre nos e ti; e facamosalianca contigo. ... e como te fizemos somente bem, e te deixamos ir em paz. Agora tu es obendito do Senhor. Entao lhes fezum banquete, e comeram e beberam; E levantaram-se de madrugada e juraram um aooutro; depois os despediu Isaque, e despediram-se dele em paz. Genesis26:26-31 - B ^eer Sheba; n. pr. loc. Berseba= poco dos sete juramentos, o poco do juramento dos sete; cidade noextremo sul de IsraelE disse-lhes Isaque: Porque viestes a mim, pois que vos me odiais e me repelistes de vos? E elesdisseram: Havemos visto, na verdade, que o Senhor e contigo, por isso dissemos:Haja agora juramento entre nos, entre nos e ti; e facamosalianca contigo. Que nao nos facas mal, como nos te nao temostocado, e como te fizemos somente bem, e te deixamos ir em paz. Agora tu es o bendito do Senhor... e juraram um ao outro; depois os despediu Isaque, edespediram-se dele em paz... naquele mesmo dia, que vieram osservos de Isaque, e anunciaram-lhe acerca do negocio do poco, que tinhamcavado; e disseram-lhe: Temos achadoagua. Genesis 26:27-32Pacificando nos tornamosfartos em DeusEle converte os rios emum deserto, e as fontes em terra sedenta Salmos107:33Fezsair fontes da rocha, e fez correr as aguas como rios. Salmos 78:16Interessanteque Isaque, da demonstracao de seu carater ao fazer juramento, apenas confiadoem Deus, como fizera seu pai. Eis que Deus e a minhasalvacao; nele confiarei, e nao temerei, porque o SENHOR DEUS e a minha forca eo meu cantico, e se tornou a minha salvacao.E vos com alegria tirareisaguas das fontes da salvacao. Isaias12:2,3 Aposa pacificacao e alianca ele recebe uma demonstracao de que a confianca noSenhor, jamais o deixaria sem suprimentos.23 Depois subiu dali aBerseba. 24 E apareceu-lhe o SENHOR naquela mesma noite, e disse: Eu sou o Deusde Abraao teu pai; nao temas, porque eu sou contigo, e abencoar-te-ei, emultiplicarei a tua descendencia por amor de Abraao meu servo. 25 Entaoedificou ali um altar, e invocou o nome do SENHOR, e armou ali a sua tenda; eos servos de Isaque cavaram ali um poco.Opacifico e antes de tudo um adorador. E o ensino de Isaque.Anexo:Aprendendose alguemtem sede, venha a mim e beba. quem crer em mim, conforme dizem as escrituras,do seu ventre fluirao rios de agua viva.Segundoa Enciclopedia Judaica ensina sobre a Festa de Sucote; qual a rotina ouliturgia ritual, com uso de agua.Noservico matutino, os sacerdotes iam ate o tanque de Shiloah,retiravam agua, davam voltas ao redor do altar e adicionavam a agua, a libacaodo sacrificio.OShiloah - desse tanque os sacerdotes retiravam agua que, era utilizada nascerimonias matutinas de Sucote, ou seja, era um tanque alimentado por aguacorrente.Ossacerdotes, ao retirarem a agua iam cantando passagens biblicas, e entre elas Isaias 12:3:Comalegria tirareis aguas das fontes da Salvacao.Otoque das trombetas convocava o povo, que se postava nas
ruas para assistir amarcha dos sacerdotes que iam ao tanque de Siloe, enchiam uma vasilha de pratade agua e depois rumavam para o templo e a derramavam no altar. Era um cortejoglorioso de sacerdotes vestidos de branco, instrumentos musicais, corais. Oslevitas se faziam acompanhar por musicos em instrumentos de corda, sopro epercussao durante a recitacao dos Salmos 113 a 118 especialmente as palavrasmessianicas do Salmo 118, versos 25 e 26: O Senhor, salva, Te pedimos! OSenhor, nos te pedimos, envia-nos a prosperidade. Bendito aquele que vem emnome do Senhor.Esseritual de derramamento de agua simbolizava acoes de graca pela chuva quepossibilitou a colheita do ano. Oracoes por mais chuva eram feitas para possibilitara colheita da proxima estacao.Esseritual simbolizava tambem a alegria espiritual e salvacao.Eno ultimo dia da festa que encontramos Jesus, que dizendo: E no ultimo dia, o grande dia da festa, Jesus pos-se empe, e clamou, dizendo: Se alguem tem sede, venha a mim, e beba.Joao 7:37Agua Viva - precisa ser agitada, ter movimento.Odialogo principal em Joao 4:7-27 e entre Jesus e uma samaritana com quem eleencontra junto ao poco de Jaco. Posteriormente aparecem os discipulos que seadmiram do fato, e em seguida chegam um grupo de samaritanos que faz umcomentario final. Com o uso da expressao agua viva pela primeira vez nestecapitulo 4:10, e parece estar empregada no seu sentido comum de agua corrente,mas no versiculo 14 passa a significar a agua da vida eterna. O significadoda palavra agua no Evangelho de Joao - The meaning of the word water in theGospel of John, Joao Ricardo Ribeiro Quando, pois, o que tem o fluxo, estiverlimpo do seu fluxo, contar-se-ao sete dias para a sua purificacao, e lavara assuas roupas, e banhara a sua carne em aguascorrentes; e sera limpo. Levitico15:13Etodo aquele que sobre a face do campo tocar em alguem que for morto pelaespada, ou em outro morto ou nos ossos de algum homem, ou numa sepultura, seraimundo sete dias. Para um imundo, pois, tomarao da cinza da queima da expiacao,e sobre ela colocarao agua corrente numvaso. Numeros 19:16,17Estetexto nos ensina que uma pessoa precisava ser ritualmente pura antes de entrarno Santuario ou comer dos sacrificios. Essa purificacao era realizada com aguarecolhida de uma fonte natural. Um rio ou a agua da chuva, nunca de umacisterna ou poco. Fonte:StrongDicionarioInternacional de Teologia do Antigo Testamento R.Laird Harris, Gleason L.Archer, Jr, Bruce K. WaltkeBibliaDakeBibliaonlineOsignificado da palavra agua no Evangelho de Joao - The meaning of the wordwater in the Gospel of John, JoaoRicardo RibeiroApontamentos do autor
estrito apego a lei. Entre os homens elapressupoe que ha uma lei a qual eles devem ajustar-se. Justica - Pratica e exercicio do que e de direito. Conformidadecom o direito.- de justica: justo; merecido.- fazer justica: obrar ou julgar segundo o que e justo."Justicasignifica dar a cada um o que merece." A Justica de Deus. E um atributorelacionado com o da santidade de Deus. Shedd: A justica deDeus e um modo de Sua santidade.Deus, nao pode sersujeito a qualquer lei, porque nao ha lei a qual Ele esteja sujeito, deleemana atributivamente a Justica, ou qualquer padrao de Justica, a justica de Melquisedeque,e esta, que o chama rei da justica, constitui o mais elevado padrao possivel,pelo qual todas as outras leis neste mundo sao julgadas. A justica absoluta deDeus e a retidao da natureza divina, em virtude da qual Deus e infinitamentereto em Si mesmo A Sua Justica relativa,e a perfeicao de Deus pela qual Ele se mantem contra toda violacao da Suasantidade e mostra, em tudo e por tudo, que Ele e Santo. E a nesta retidao quepodemos usar o termo justica. A acao humana acionaa justica e se manifesta especialmente em dar a cada homem o que lhe e devido,em trata-lo de acordo com os seus merecimentos. Veja textos neste estudo.Os termos hebraicospara justo e justica sao tsaddik, tsedhek e tsedhakah, e ostermos gregos correspondentes sao dikaios e dikaiosyne, todos osquais contem a ideia de conformidade a um padrao. Esta perfeicao erepetidamente atribuida a Deus na Escritura.Ah! Senhor Deus de Israel, justo es, poisficamos qual um remanescente que escapou, como hoje se ve; eis que estamosdiante de ti, na nossa culpa, porque ninguem ha que possa estar na tuapresenca, por causa disto. Esdras9.15Leia, os textos: ...econfirmaste as tuas palavras, porquanto es justo.Neemias 9:8Combati o bomcombate, acabei a carreira, guardei a fe. Desde agora, a coroa da justica meesta guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dara naquele dia; e nao somentea mim, mas tambem a todos os que amarem a sua vinda. 2 Timoteo 4:7,8Se sabeis que ele ejusto, sabeis que todo aquele que pratica a justica e nascido dele. 1 Joao 2:29E ouvi o anjo dasaguas, que dizia: Justo es tu, o Senhor, que es, e que eras, e has de ser,porque julgaste estas coisas. Apocalipse16.5A justica de Deus e a retidao de sua natureza,aquilo pelo qual faz o que e reto e de igual medida.O que andaem justica, e o que fala com retidao; oque rejeita o ganho da opressao, o que sacodedas suas maos todo o presente; o que tapa os seus ouvidos para nao ouvir falarde derramamento de sangue e fecha os seus olhos para nao ver o mal. Isaias 33:15O carater do crentedeve ser exercido prioritariamente sob a egide da Justica divina.Para isto, o crenteprecisa conhecer os atributos da Justica de Deus:Ela e SantaEla e o padrao de toda a acao de Justica. Provavelmente, alguempode questionar, pois Deus e eterno e o homem, seja crente ou impio, humano. Mas,Deus nos fez imago Dei para podermos ter em nosso interior este senso dejustica, ainda que sejamos
continuo e que dura a vida inteira.Porque, se viverdes segundo a carne,morrereis; mas, se pelo Espirito mortificardes as obras do corpo, vivereis. Romanos 8:13C. K. Barrett (inmemoriam) alega em suas obras que, justificar nao significa tornar justo, masque " 'justo' significa, nao 'virtuoso', mas 'correto', 'limpo','inocentado' na corte de Deus" e a absolvicao forense no tribunal divino. Se lermos os textossupra veremos que ha certo equilibrio neste ato. Nao podemos deixar de praticara justica, e agir com injustica, pois, seremos certamente punidos por Deus e senao nos arrependermos de nossa injusticaantes de partirmos desta vida, havera um julgamento pelas nossas Obras: A Justica de Deus nao envolve dificuldades para a vida naturaldo impio, ou do justo, quando todos estao em igualdades, como parte da Criacao.Porque faz que o seu sol se levante sobremaus e bons, e a chuva desca sobre justos e injustos. Mateus 5:45Quando estudamossobre a Justica de Melquisedeque, estamos apontando para a manifestacao daJustica de Deus, transcendente a Lei. "Mas agora se manifestouuma justica que provem de Deus, independente da lei..." Romanos 3.21O encontro de Abraaocom o Rei de Salem e uma prefiguracao da a revelacao da justica de Deus na cruzde Cristo, e base dos alicerces para o evangelho da justificacao - Romanos 3.21-26. Ilustrando atraves davida de Abraao, que foi, ele mesmo, justificadopela fe, tornando-se assim o pai espiritual de todos os que creem - Romanos 4.1-25 -, o texto nos iluminasobre a luta em manter-nos justos, guerreando nossas guerras, e sendo agraciadoscom a visita do Rei da Justica.Fonte: Melquisedeque Rev. Herman HoeksemaADEYEMO. Tokunboh (editor geral), Comentario Biblico Africano.Sao Paulo: Mundo Cristao. 2010. P. 33-34; 1537-1538. MELQUISEDEQUE, SEGUNDO O COMENTARIO BIBLICOAFRICANOStrong Biblia DakeBiblia onlineImagem Eu aprendiO que e a Justica deDeus? Josemar BessaA Revelacao daJustica de Deus - John Stott - Comentario Sobre Romanos 3:21-26Os Atributos Moraisde Deus - Dr. Louis BerkhofDicionario Aurelioonline
ABIGAIL, UM CARATER CONCILIADORLicao 8 CPAD - Maio 2017TEXTO AUREOProverbios 15.1 A resposta branda desviao furor, mas a palavra dura suscita a ira.Leituraindicada no link:http://estudandopalavra.blogspot.com.br/2009/09/tema-do-4-trimestre-quem-foi-davi.htmlLEITURA BIBLICA EM CLASSE1 Samuel 25:18-24EntaoAbigail se apressou, e tomou duzentos paes, e dois odres de vinho, e cincoovelhas guisadas, e cinco medidas de trigo tostado, e cem cachos de passas, eduzentas pastas de figos passados, e os pos sobre jumentos. Edisse aos seus mocos: Ide adiante de mim, eis que vos seguirei de perto. O que,porem, nao declarou a seu marido Nabal.Esucedeu que, andando ela montada num jumento, desceu pelo encoberto do monte, eeis que Davi e os seus homens lhe vinham ao encontro, e ela encontrou-se comeles.Edisse Davi: Na verdade que em vao tenho guardado tudo quanto este tem nodeserto, e nada lhe faltou de tudo quanto tem, e ele me pagou mal por bem.Assimfaca Deus aos inimigos de Davi, e outro tanto, se eu deixar ate amanha de tudoo que tem, ate mesmo um menino.Vendo,pois, Abigail a Davi, apressou-se, e desceu do jumento, e prostrou-se sobre oseu rosto diante de Davi, e se inclinou a terra.Elancou-se a seus pes, e disse: Ah, senhor meu, minha seja a transgressao; deixa,pois, falar a tua serva aos teus ouvidos, e ouve as palavras da tua serva. 1 Samuel 25:27,28Eagora este e o presente que trouxe a tua serva a meu senhor; seja dado aosmocos que seguem ao meu senhor.Perdoa,pois, a tua serva esta transgressao, porque certamente fara o SENHOR casa firmea meu senhor, porque meu senhor guerreia as guerras do SENHOR, e nao se temachado mal em ti por todos os teus dias,Caracteristicas fisicas emorais de AbigailO tipico A Bela e a Fera:E era o nome deste homemNabal, e o nome de sua mulher Abigail; e era a mulher de bom entendimento e formosa;porem o homem era duro, e maligno nas obras, e era dacasa de Calebe. 1 Samuel 25.3Meusenhor, agora nao faca este homem vil, a saber, Nabal,impressao no seu coracao, porque tal e ele qual e o seu nome. Nabal e o seunome, e a loucura esta com ele, e eu, tua serva, nao vi os mocos de meusenhor, que enviaste. 1 Samuel 25. 25Certamentenao estamos mitificando a historia de Abigail, mas ressaltando o disparate decarater entre ela e Nabal seu primeiro marido.Tenhopara mim que a Biblia ressalta esta dupla para nos compreendermos que podemosconviver com alguem problematico e sermos para este um recurso salvifico....Nabal ...porque tal e ele qual e o seu nome. Nabal e o seu nome, e a loucura esta comele...Vivercom problema mas, o carater moldado pela fe nao nos faz ser parte do problema,mas ser parte da solucao.Abigailvivia neste contexto:Elaestava com o problema Nabal -: tolo e estupido. Elaera casada com o problema.Eladormia com o problema. Mas, tinha a solucao para o problema. ...elavigia seu marido a respeito de seus defeitos nas relacoes sociais.Perfil de Nabal: Homem duro 1 Sm 25.3 Maligno nas suas obras 1 Sm 25.3 Egoista (era avarento) Nao honrava as pessoas (desonrou aDavi) Ingrato (Esqueceu o que Davi fez porele anteriormente) Escarnecedor e desdenhador (desprezou edesdenhou Davi 1
Samuel 25.11,21Coloqueisto diante das atitudes de Abigail e simplesmente voce vera o oposto, napropria narrativa biblica.Coragem Afez sair de casa e ir ter com um Rei que poderia nao a poupar de sua ira.Considera, pois, agora, e ve o que has de fazer,porque o mal ja esta de todo determinado contra o nosso amo e contra toda a suacasa, e ele e um homem vil, que nao ha quem lhe possa falar...Entao Abigail se apressou... disse aos seus mocos: Ideadiante de mim, eis que vos seguirei de perto. O que, porem, naodeclarou a seu marido Nabal. 1 Samuel25.17;19Sabia e SensataEdisse aos seus mocos: Ide adiante de mim, eis que vos seguirei deperto. O que, porem, nao declarou a seu marido Nabal.Carater e fruto deconvivencia?Abigail,mostra que a influencia anterior ao seu casamento moldou seu carater, comotimas qualidades.Viviacom Nabal, porem, contrariando a percepcao da Psicologia sobre a formacao docarater, por convivencia, se manteve, certamente pela sua criacao epersonalidade, sem duvida alguma, sem deixar-se contaminar pelo duro coracao deseu marido.Provavelmenteseu casamento foi ao molde oriental uma menina bela casa com um rico atravesdo dote bem aceito pela sua familia, mas culturalmente era o normal. "E,se algum de vos tem falta de sabedoria, peca-a a Deus,que a todos da liberalmente, e o nao lanca em rosto, e ser-lhe-a dada" Tiago 1:5-5 Primeiro tinha atitude era reparadora de brechas. Poremum dentre os mocos o anunciou a Abigail,mulher de Nabal, dizendo: Eis que Davi enviou mensageiros desde o deserto asaudar o nosso amo; porem ele os destratou. Todavia, aqueles homenstem-nos sido muito bons, e nunca fomos agravados por eles, e nada nos faltou emtodos os dias que convivemos com eles quando estavam no campo. De muro em redornos serviram, assim de dia como de noite, todos os dias que andamos com elesapascentando as ovelhas. Considera,pois, agora, e ve o que has de fazer, porque o mal ja esta de todo determinadocontra o nosso amo e contra toda a sua casa, e ele e um homem vil, que nao haquem lhe possa falar. Entao Abigail se apressou, e tomou duzentos paes, e dois odres de vinho, e cinco ovelhas guisadas, ecinco medidas de trigo tostado, e cem cachos de passas, e duzentas pastas defigos passados, e os pos sobre jumentos. E disseaos seus mocos: Ide adiante de mim, eis que vos seguirei de perto. Oque, porem, nao declarou a seu marido Nabal. 1 Samuel 25: 14-19Tinha controle de sua casae sua fazenda, como ensina Proverbios 31.Elatinha chave da despensa e respeito de seus servos.Istonos e apresentado em alguns momentos:1- Quandoseus servos lhe anunciam a tragedia prestes a acontecer. Sabedores da senhora aquem serviam eles nao contaram o recado de Davi a nabal, mas foram conta-lo aAbigail.2- Eno momento que se fazia necessario o silencio de seus servos, em ela ir ter comDavi, na missao pacificadora, ela pode contar com seus fieis servos em ajuda-laa carregar seus animais e acompanha-la na jornada de paz.3- Mostrouque eles ja conheciam seu carater pacifico e que ela, provavelmente ja tivessefeito alo parecido, mas nao tao crucial. Ela era reconhecida pela habilidade emnegociar e