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ex-policial acredita que a sociedade em geral, e os religiosos em particular, nada tem a perder se deixarem imagens distorcidas acerca da instituicao de lado. Ha preconceito por que ha desconhecimento. Alguns macons, que queriam criar uma aura de ocultismo sobre eles no passado, acabaram forjando essa coisa de misterio, avalia. Ja ouvi ate historias de que lidamos com bodes ou imagens de animais. Isso nao acontece, garante. Segundo Adilair, o unico misterio que existe de fato diz respeito a determinados toques de mao, palavras e sinais com os quais os macons se identificam entre si mas, segundo ele, tudo nao passa de zelo pelas ricas tradicoes do movimento, que, segundo determinadas correntes maconicas, remontam aos tempos do rei hebreu, Salomao. E, tambem, para relembrar tempos dificeis. Sao praticas que remontam ao passado, ja que nos, macons, fomos muito perseguidos ao longo da historia.Adilair adianta que nao aceitaria uma mudanca nos estatutos da igreja para banir macons da sua lideranca. Tanto, que ele e seus colegas de diaconato que pertencem ao grupo preparam-se para, se for o caso, ingressar na Justica, o que poderia desencadear uma disputa que tende a expor as duas partes em demanda. Eles decidiram encaminhar uma copia da proposta do regimento ao presidente do Tribunal de Justica do Rio de Janeiro, desembargador Luiz Zveiter. Havera uma enxurrada de acoes na Justica se isso for adiante, nao tenho duvidas, afirma o diacono. A polemica em torno da adesao de evangelicos a maconaria ja provocou ate racha numa das maiores denominacoes do pais, a Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), no inicio do seculo passado (ver abaixo).O pastor presbiteriano Wilson Ferreira de Souza Neto, de 43 anos, revela que ja fez varias entrevistas com o intuito de ser aceito numa loja maconica do municipio de Santo Andre, regiao metropolitana de Sao Paulo. O processo esta em andamento e ele apenas aguarda reunir recursos para custear a taxa de adesao, importancia que e usada na manutencao da loja e nas obras de filantropia: Ainda nao pude disponibilizar uma verba para a cerimonia de iniciacao, que pode variar de R$ 1 mil a cinco mil reais e para a mensalidade. No meu caso, o que ainda impede o ingresso na maconaria e uma questao financeira, e nao ideologica diz Wilson, que e mestre em ciencias da religiao pela Universidade Presbiteriana Mackenzie e estuda o tema ha mais de uma decada.Pessoas proximas sabem que sou macom e isso inclui varios membros de minha igreja, continua o religioso. Alguns ja me questionaram sobre isso, mas apos varias conversas nas quais eu os esclareci, tudo foi resolvido. Na mesma linha vai outro colega de ministerio que prefere nao revelar o nome e que esta na maconaria ha sete anos. Tenho 26 anos de igreja, seis de pastorado e posso garantir que nao ha nenhuma incompatibilidade de ser macom e professar a fe salvadora em Cristo Jesus nosso Senhor e Salvador, afirma. Ele ocupa o posto de mestre em processo dos graus filosoficos e diz que foi indicado por um pastor amigo. So se pode entrar na
sua geracao tem ou ja tiveram ligacao com a maconaria. Mas nao tem duvidas acerca de seu carater espiritual: Essa instituicao contraria os mandamentos divinos ao denominar Deus como grande arquiteto, e nao como Criador, conforme as Escrituras. Embora considere a maconaria uma entidade seria e com excelentes servicos prestados ao ser humano ao longo da historia, ele a desqualifica do ponto de vista teologico e biblico. No meu ponto de vista, ela nao deve merecer a lealdade de um verdadeiro cristao evangelico. Entendo que em Jesus Cristo e em sua Igreja tenho tudo de que preciso como pessoa: uma doutrina solida, uma familia solidaria e razao para viver e servir. Nao sou macom porque minha lealdade a Jesus Cristo e sua igreja e indivisivel, exclusiva e inegociavel.Ligacoes perigosasCrentes reunidos a porta de templo da IPI nos anos 1930: denominacao surgiu por dissidencia em relacao a maconaria.As relacoes entre algumas denominacoes historicas e a maconaria no Brasil sao antigas. Os primeiros missionarios americanos que chegaram ao pais se estabeleceram em Santa Barbara (SP), em 1871. Tres anos depois, parte desses pioneiros, entre eles o pastor Robert Porter Thomas, fundou tambem a Loja Maconica George Washington naquela cidade. O espaco abrigou, em 1880, a reuniao de avaliacao para aprovacao ao ministerio de Antonio Teixeira de Albuquerque, o primeiro pastor batista brasileiro. Tanto ele quanto o pastor que o consagrou eram macons.Quando o missionario americano Ashbel Green Simonton (1833-1867) chegou ao Brasil, em 12 de agosto de 1859, encontrou, na entao provincia de Sao Paulo, cerca de 700 alemaes protestantes. Sem ter onde reuni-los, Simonton que mais tarde lancaria as bases da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) aceitou a oferta de macons locais que insistiram para que ele usasse sua loja, gratuitamente, para os trabalhos religiosos. A denominacao, que abrigava diversos macons, sofreu uma cisao em 31 de julho de 1903. Um grupo de sete pastores e 11 presbiteros entrou em conflito com o Sinodo da IPB porque a denominacao nao se opunha a que seus membros e ministros fossem macons. Foi entao fundada a Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (IPI).Ultimamente, a IPB vem reiteradamente confirmando a decisao de impedir que macons exercam nao so o pastorado, como tambem cargos eclesiasticos como presbiteros e diaconos. As ultimas resolucoes do Supremo Concilio sobre o assunto mostram o quanto a maconaria incomoda a denominacao. Na ultima reuniao, ficou estabelecida a incompatibilidade entre algumas doutrinas macons e a fe crista. Ficou proibida a aceitacao como membros a comunhao da igreja de pessoas oriundas da maconaria sem que antes renunciem a confraria e a eleicao, ao oficialato, de candidatos ainda ligados aquela entidade.Fonte: Cristianismo Hoje - Por Marcelo Barros- 16/03/11 post inforgospel.com.br
da presenca de macons em sua lideranca. A congregacao ja estuda ate uma mudanca em seus estatutos, proibindo que membros da sociedade ocupem qualquer cargo eclesiastico.Procurada por CRISTIANISMO HOJE, a Direcao da congregacao preferiu nao comentar o assunto, alegando questoes internas. Contudo, varios dos oficiais da igreja sao macons ha decadas: Sou diacono desta igreja ha 28 anos e macom ha mais de trinta. Nao vejo nenhuma contradicao nisso, diz o policial rodoviario aposentado Adilair Lopes da Silveira, de 58 anos, mestre da Loja Maconica Silva Jardim, no municipio de mesmo nome, a 180 quilometros da capital fluminense. Adilair afirma que ha macons nas igrejas evangelicas de todo Brasil, dezenas deles entre os membros de sua propria congregacao e dezesseis entre os 54 membros da loja que frequenta: Por tradicao, a maioria deles e ligada as igrejas Batista ou Presbiteriana. Essas sao as duas denominacoes em que ha mais a presenca historica maconica, informa.Um dos poucos crentes macons que se dispuseram a ser identificados entre os 17 procurados pela reportagem, o ex-policial acredita que a sociedade em geral, e os religiosos em particular, nada tem a perder se deixarem imagens distorcidas acerca da instituicao de lado. Ha preconceito por que ha desconhecimento. Alguns macons, que queriam criar uma aura de ocultismo sobre eles no passado, acabaram forjando essa coisa de misterio, avalia. Ja ouvi ate historias de que lidamos com bodes ou imagens de animais. Isso nao acontece, garante. Segundo Adilair, o unico misterio que existe de fato diz respeito a determinados toques de mao, palavras e sinais com os quais os macons se identificam entre si mas, segundo ele, tudo nao passa de zelo pelas ricas tradicoes do movimento, que, segundo determinadas correntes maconicas, remontam aos tempos do rei hebreu, Salomao. E, tambem, para relembrar tempos dificeis. Sao praticas que remontam ao passado, ja que nos, macons, fomos muito perseguidos ao longo da historia.Adilair adianta que nao aceitaria uma mudanca nos estatutos da igreja para banir macons da sua lideranca. Tanto, que ele e seus colegas de diaconato que pertencem ao grupo preparam-se para, se for o caso, ingressar na Justica, o que poderia desencadear uma disputa que tende a expor as duas partes em demanda. Eles decidiram encaminhar uma copia da proposta do regimento ao presidente do Tribunal de Justica do Rio de Janeiro, desembargador Luiz Zveiter. Havera uma enxurrada de acoes na Justica se isso for adiante, nao tenho duvidas, afirma o diacono. A polemica em torno da adesao de evangelicos a maconaria ja provocou ate racha numa das maiores denominacoes do pais, a Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), no inicio do seculo passado (ver abaixo).O pastor presbiteriano Wilson Ferreira de Souza Neto, de 43 anos, revela que ja fez varias entrevistas com o intuito de ser aceito numa loja maconica do municipio de Santo Andre, regiao metropolitana de Sao Paulo. O processo esta em andamento e ele apenas aguarda reunir recursos para custear a taxa de adesao, importancia que e usada na manutencao da loja e nas obras de filantropia: Ainda nao pude disponibilizar uma verba para a
cerimonia de iniciacao, que pode variar de R$ 1 mil a cinco mil reais e para a mensalidade. No meu caso, o que ainda impede o ingresso na maconaria e uma questao financeira, e nao ideologica diz Wilson, que e mestre em ciencias da religiao pela Universidade Presbiteriana Mackenzie e estuda o tema ha mais de uma decada.Pessoas proximas sabem que sou macom e isso inclui varios membros de minha igreja, continua o religioso. Alguns ja me questionaram sobre isso, mas apos varias conversas nas quais eu os esclareci, tudo foi resolvido. Na mesma linha vai outro colega de ministerio que prefere nao revelar o nome e que esta na maconaria ha sete anos. Tenho 26 anos de igreja, seis de pastorado e posso garantir que nao ha nenhuma incompatibilidade de ser macom e professar a fe salvadora em Cristo Jesus nosso Senhor e Salvador, afirma. Ele ocupa o posto de mestre em processo dos graus filosoficos e diz que foi indicado por um pastor amigo. So se pode entrar na maconaria por indicacao e, nao raro, os pastores se indicam. Para o pastor, boa parte da intolerancia dos crentes em relacao a maconaria provem de informacoes equivocadas transmitidas por quem nao conhece suficientemente o grupo.SEM CACA AS BRUXASProcurados com insistencia pela reportagem, os pastores Roberto Brasileiro e Ludgero Bonilha, respectivamente presidente e secretario-geral do Supremo Concilio da IPB, nao retornaram os pedidos de entrevista para falar do envolvimento de pastores da denominacao com a maconaria. Mas o pastor e jornalista Andre Mello, atualmente a frente da Igreja Presbiteriana de Copacabana, no Rio, concordou em atender CRISTIANISMO HOJE em seu proprio nome. Segundo ele, o assunto e recorrente no seio da denominacao. O ultimo Supremo Concilio decidiu que os macons devem ser orientados, atraves do Espirito Santo, sem uso de coercao ou forca, para que deixem a maconaria, conta Mello, referindo-se ao Documento CIV SC-IPB-2006, que trata do assunto. O texto, em determinado trecho, considera a maconaria como uma religiao de fato e diz que a divindade venerada ali, o Grande Arquiteto do Universo, e uma entidade vaga, sem identificacao com o Deus soberano, triuno e unico dos cristaos.O pastor, que exerce ainda o cargo de secretario de Mocidade do Presbiterio do Rio, lembra que, assim como as diferentes confissoes evangelicas tem liturgias variadas e suas areas de conflito, as lojas maconicas nao podem ser vistas em bloco e, por isso mesmo, defende moderacao no trato da questao. Vejo algum exagero na perseguicao aos macons, pois estamos tratando de um problema de cem anos atras, deixando de lado outros problemas reais da atualidade, como a maneira correta de lidar com o homossexualismo. O pastor diz que ha mais presbiteros do que pastores macons caso de seu pai, que era diacono e tambem ligado a associacao. Eu nunca fui macom, mas descobri coisas curiosas, como por exemplo, o fato de haver lideres macons de varias igrejas, inclusive daquelas que atacam mais violentamente a maconaria. Nao acredito que promover caca as bruxas faca bem a nenhum grupo religioso, encerra o ministro. Melhor do que
fundada a Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (IPI).Ultimamente, a IPB vem reiteradamente confirmando a decisao de impedir que macons exercam nao so o pastorado, como tambem cargos eclesiasticos como presbiteros e diaconos. As ultimas resolucoes do Supremo Concilio sobre o assunto mostram o quanto a maconaria incomoda a denominacao. Na ultima reuniao, ficou estabelecida a incompatibilidade entre algumas doutrinas macons e a fe crista. Ficou proibida a aceitacao como membros a comunhao da igreja de pessoas oriundas da maconaria sem que antes renunciem a confraria e a eleicao, ao oficialato, de candidatos ainda ligados aquela entidade.Fonte: Cristianismo Hoje - Por Marcelo Barros- 16/03/11 post inforgospel.com.br
que dizer do Carnaval, entao ? E das revistas de mulheres ou homens pelados ? Nos temos uma filosofia de vida: a do respeito ao proximo. Carlos Moreira, 44 anos, comerciante.Um nova forma de comunhao com Deus, segundo algunsUm paraiso ecologico, nenhuma roupa e... a Biblia. Pode parecer contraditorio, mas naturismo tambem e coisa de crente. Isso mesmo: no Rio, ate mesmo pastores evangelicos se bronzeiam como vieram ao mundo nas praias frequentadas por nudistas. Membro de tradicional igreja evangelica ha sete anos e naturista ha 15, o comerciante Carlos Moreira, 44 anos, e um dos que defendem que nao ha barreiras entre a religiao e o nu. O pecado nao esta no corpo despido, mas, sim, na malicia das pessoas. Meu coracao e puro, argumenta.A comunhao entre Deus e nudismo tambem e praticada pelo arquiteto curitibano Estevao Prestes, 31 anos. Evangelico ha 14 anos, ele frequenta uma praia naturista a Praia do Pinho, em Santa Catarina, ha tres anos. Estevao gosta de orar sozinho na praia e de ler a Biblia nu, e claro: A vivencia naturista me aproxima da espiritualidade.Tenho momentos de comunhao com a natureza, com Deus e com o proximo, justifica. Ele diz ter tido problemas em sua antiga agremiacao religiosa (a Igreja do Evangelho Quadrangular), entretanto, ele continua evangelico e diz: Nao escondo que sou naturista, mas tambem nao ando com cracha. Os que sabem, me aceitam, garante.Pastora pentecostal tambem pratica nudismoO nudismo evangelico e uma ideia inovadora, por isso alguns preferem o anonimato, como a pastora pentecostal ha 15 anos, Marcia, de 48 anos (ela trocou o nome para nao ser reconhecida por seus fieis). A pastora se converteu ao naturismo ha tres anos, apos visitar a Praia Olho de Boi, em Buzios. Eu me encantei com o respeito e a pureza. Ser naturista e estar em contato pleno com o Senhor, defende ela. Marcia visita sitios de lazer e ja frequentou a Praia do Abrico, no Recreio, que foi proibida para a pratica do nudismo por forca de liminar.Marcia diz ter aprendido que o naturismo nao tem conotacao sexual. Vemos a nudez com olhos do espirito, sem malicia, ensina a pastora, que lamenta o preconceito que enfrenta. A igreja evangelica esta recheada de dogmas e tabus. Somos tolhidos de vermos o mundo como e. Nao poderia abrir minhas opinioes aos fieis. Causaria grande rebeliao, pondera a pastora naturista. Ela tambem faz evangelizacoes com amigos em recantos de nudismo. Certa vez, uma irma estava com serios problemas e prestei favores espirituais para ela ali mesmo, em um sitio de convivio naturista, recorda.Argumentos saidos do Livro SagradoDe acordo com a narrativa biblica, ao comerem o fruto proibido, Adao e Eva tiveram a consciencia do bem e do mal e cobriram os corpos nus, por se sentirem envergonhados perante o Criador. Em tempos modernos, a passagem do livro de Genesis e usada por evangelicos para defender ou condenar a pratica do naturismo. Com interpretacoes divergentes, muitos crentes se cobrem dos pes a cabeca ou tiram a roupa nas praias e areas de nudismo.A nudez nao era rejeitada ate
o pecado original. O naturismo leva as pessoas ao estagio original de inocencia, a reviver a Criacao, justifica a pastora naturista Marcia. Para a pastora Suzana Viana, da Igreja Metodista do Brasil, o nu nao e pecado, mas agride a consciencia do proximo. Temos que respeitar a comunidade, como diz a Biblia, avalia.Nudistas evangelicos buscam paraisos ecologicosNao e so no Rio de Janeiro que os evangelicos estao deixando de lado as roupas tipicas de crentes. Considerada um paraiso naturista, a Praia de Tambaba, em Joao Pessoa, no estado da Paraiba, reune entre seus frequentadores um grupo de pelo menos 15 evangelicos, segundo o ex-presidente da Sociedade Naturista de Tambaba Nelci Rones Pereira de Sousa, de 47 anos.Nascido em familia evangelica, Nelci e naturista ha mais de 20 anos. Detesto roupas, o que nao quer dizer que eu nao tenha Deus no coracao. Imoral e o que se faz de sujo com o corpo, defende ele, que faz parte da Igreja Batista. Nao sofri nenhuma critica, diz o naturista.Ja o aposentado Carlos Antonio Pereira de Moraes, 52 anos, deixou os cultos por se sentir incomodado com o conservadorismo e o fanatismo. E acrescenta: Optei pelo naturismo e sou livre. Ser cristao e pregar o Evangelho onde for. Fonte:Arte Profana
USE O NAVEGADOR ABAIXO PARA LER OUTRAS REPORTAGENS Quem mora aqui no Rio ja esta cansado do circo armado pelo Governador e pelo Prefeito da cidade.Toda hora tem alguma perola, alguma declaracao mentirosa, manipuladora e egoista desses dois.Alguem ja percebeu que as categorias mais criticadas pelo governo, sao as categorias com as areas com menos investimento no pais? Saude e Educacao. Cabral chamou os medicos de vagabundos, agora ele o Paes estao querendo botar a populacao contra os professores, que estao em greve. E o pior, ha quem defenda as atitudes deles...O Vereador Renato Cinco resumiu a luta dos profissionais da Educacao, para quem ainda nao sabe o motivo da Greve, da uma olhada:"A prefeitura diz que e democratica e preza o dialogo, mas optou pelo confronto com os profissionais da educacao.1- Durante mais de QUATRO ANOS o prefeito e a secretaria de educacao SE RECUSARAM A RECEBER os profissionais da educacao em audiencia;2- SOMENTE APOS A GREVE o prefeito e a secretaria aceitaram receber o SEPE;3- Os profissionais da educacao aceitam suspender a greve em negociacoes que incluiam o envio para a Camara Municipal de um PLANO DE CARREIRA a ser construido JUNTO com o SEPE e que garantisse paridade, progressao por tempo de servico, progressao por formacao e carreira unificada de profissional da educacao;4- A PREFEITURA ENVIA mensagem a Camara sem conversar com o sindicato e SEM CUMPRIR AS PREMISSAS combinadas;5- Os profissionais da educacao RETOMAM A GREVE, exigem a retirada do plano e apresentam uma proposta alternativa;6- A PREFEITURA SE RECUSA A TIRAR O PLANOS e passa a NEGOCIAR EMENDAS COM A BASE ALIADA, sem convocar a oposicao e se recusando a ouvir o sindicato;7- Os profissionais da educacao OCUPAM A CAMARA Municipal exigindo a RETIRADA DO PLANO e a reabertura de negociacoes;8- O governo usa e abusa da VIOLENCIA POLICIA PARA RETIRAR os manifestantes e anuncia que ira votar o plano na proxima terca-feira;9- O final desta historia depende do povo da cidade do Rio de Janeiro."Sera que ninguem e capaz de pensar e se colocar no lugar desses profissionais, e PERCEBER que o que eles estao pedindo e um direito deles?Eu queria muito entender o porque de ser contra a tais revindicacoes.Vergonha da Secretaria de Educacao. Vergonha da Prefeitura do Rio de Janeiro. Vergonha ainda maior do Governo do Estado...Abs. Quem e vivo sempre aparece \o/ mas vamos ao que interessa...Ando envolvida com uns assuntos no meu bairro, aqui na Ilha do Governador.Me cansei de tanto ver coisas erradas, inacabadas, mal conservadas e etc, entao resolvi comecar a agir...E ai esta - um amigo fez um post recentemente em seu blog:No post de hoje, o ILHA em FOCO publica a integra de um e-mail que a moradora do Monero e frequentadora do Corredor Esportivo Monica Ribeiro enviou a este blog. Biologa formada pela Universidade Veiga de Almeida (UVA RJ), ela analisa, do ponto de vista tecnico, as causas para a degradacao do espaco e aponta a ausencia de um projeto ambiental para o local. Leiam. Sempre frequentei o corredor esportivo, principalmente a noite, quando volto do trabalho.
Talvez por isso nao sabia o estado deploravel em que se encontra a parte nova do corredor, pois nao me estendia ate o final da pista. Ficava somente na parte antiga. E, sinceramente, nao sei qual parte esta pior. O desnivel do terreno e absurdo, ja que grande parte do solo e instavel pela quantidade de areia e lodo no ecossistema. Foi possivel observar pequenas ravinas que com a erosao do solo podem crescer, deixando o solo ainda mais instavel, podendo haver deslizamento da pequena encosta que separa a pista do mangue. O desgaste e tanto que aparecem os vergalhoes da obra no chao. Nao tem condicoes de manter uma caminhada ou uma corrida, muito menos andar de patins ou bicicleta. A parte mais triste e o manguezal. O que por lei deveria ser uma area protegida, esta abandonada, sem monitoramento e sendo degradada. Na verdade, a maior parte ja foi desmatada e aterrada. Nao entendo ate hoje a ausencia de um projeto ambiental no entorno. Toda a extensao do mangue tem lixo. Ate a parte que caminhei, vi duas saidas de esgoto e tenho certeza que a agua correndo nao estava limpa. A situacao e deploravel!. Voce acha que os moradores do Monero deveriam se mobilizar em prol de um projeto ambiental para limpeza do mangue do Corredor Esportivo? Comente. Participe do ILHA em FOCO!E muito absurdo ver isso tudo e nao reclamar, e nao fazer nada p mudar, ne?#PostDesabafoComecem a se comunicar com a midia do seu bairro, porque uma hora vai ter que funcionar, ate cair nos principais jornais de circulacao.Abs