ha em nenhum desses lugares ou escritos, quem saiba precisar com certeza o que seria isto: evangelico. Diante tambem do fato da existencia inumeras igrejas com esta denominacao e praticas diferentes, muitas ate antagonicas entre si, que confunde qualquer pessoa, fica dificil saber se estamos lidando com um substantivo ou com um adjetivo, com uma singularidade ou uma pluralidade, com ovinos ou oviparos, com extraterrestres ou seres celestiais. Tratar a palavra evangelica, esta amalgama ilusoria, esta abstracao generica, como se fosse um termo consensual e preciso e naturalizar uma construcao social, e classificar o inclassificavel, e tentar dar uma ordem ao caos. Um dos autores aqui citado, o Antonio Gouveia Mendonca expressa muito bem essa dificuldade:No Brasil, o movimento evangelico entrou e ficou para fazer confusao. O Brasil, mais do que qualquer outro pais da America Latina tem sido o destino de todos os sistemas de ideias religiosas alinhavadas noutro lugar. Aqui, descosturam-se, misturam-se e dao origem a esse caos protestante que dificulta, para nao dizer impossibilita, qualquer tentativa de identificacao ou classificacao. (1992:04)E por tudo isso que evangelico e algo inexistente em si mesmo; so existe quando e nomeado, escrito ou falado, conforme afirmava Derrida: E, portanto simultaneamente verdade que as coisas chegam a existencia e perdem a existencia ao serem nomeadas. [...] Alias, nao basta ser escrito, e preciso escrever para ter um nome. E preciso chamar-se (2002:62). E assim que o evangelico passa a existir ou deixa de existir. Este, como qualquer outro nome, e constituido com os outros, em dialogo, como tambem os seus inumeros significados e sentidos. Nesse dialogo podemos confirmar ou contestar o que se e dito e os nao ditos e fazer fluir o que a escritura faz existir. E nessa perspectiva que agora farei uma leitura de algumas citacoes ordenadas numericamente, extraidas da reportagem da supracitada Revista. Eis entao as citacoes com as minhas respectivas leituras:1- O pais mais catolico do mundo esta ficando cada vez mais evangelico.[p.89] Nem todos que se tornam evangelicos, necessariamente, vem do Catolicismo Romano. Converte-se nas igrejas denominadas evangelicas, pessoas das mais diversas origens sociais, religiosas, politicas e economicas. Nao ha distincao de pessoas que entram e que sai, embora, o processo de conversao ocorra de forma diferente para cada um deles. O proselitismo evangelico nao seduz a todos, ha quem nao seja persuadido de nenhuma forma pela propaganda evangelica. Por isso, ser evangelico, simplesmente, nao significa ter sido antes um nao catolico. - Ficar cada vez mais evangelico nao significa absolutamente ficar menos catolico, pode-se ser tao catolico quanto evangelico, afinal, ambas as religioes sao cristas. Afinal, a catolicidade nao pretensao de uma unica igreja ou denominacao eclesiastica, mas de todas elas. E vocacao do cristianismo querer ser universal, querer que so exista um so homem, uma Humanidade, um planeta, um so Deus, uma so Terra para todos e um so Ceu e Inferno. O que varia, nao e para mudar, mas para dizer o mesmo, fazer o mesmo.- Nao ha nenhuma diferenca essencial entre um evangelico e um catolico romano, so formal: o mito fundador, Jesus Cristo,