modernamente e outro? Ouapenas dizemos que vivemos agora uma nova multifacetada e plural familia?Nossos ritos e nossas tradicoes familiares permanecem intocaveis e imutaveis? Oumudaram suas funcoes e papeis? A palmatoria pos moderna virou o que? E queninguem ouse questionar sua sacralidade. A sua desmitificacaosera, para muitos, tomada como uma demolicao ou iconoclastia. Porem, eis uma das formas instituidas quelegitimaram a retirada, de seu meio e seio, aqueles que dela se desviaram oudivergiram. Muitos loucos e outros desviantes ou transgressores de normas forame ainda sao motivo desse desejo de segrega-los, de encontrar uma instituicao /organizacaoque de conta de sua desordem ou desequilibrio. Entretanto, dizemos, no passado, que a familia,instituida como normal, era parte da doenca, por isso poderia ser a cura dosseus loucos e suas anormalidades?Como uma grande familia, em datas especiais, devia e deveser re-unida. A indagacao que deve continuar principalmente no Dia Nacional deLuta Antimanicomial e sobre seus fundamentos e alicerces politicos, sociais ereligiosos, ja que se sucede aos outros Dias, se alinha as datas comemorativasde outras instituicoes. Bem perto da Abolicao da Escravatura. Hoje, por ser um momento de crise de governamentabilidades daVida, recrudescem as politicas do medo.E, saindo de suas Casas Grandes, muitos senhores e senhoras, aliadas dasnovas/velhas instituicoes, marcham em nome da patria, da familia e da moral. Ede suas propriedades.Surgem ou sao inventadas novas formas de assujeitamento e dealienacao. Agora com os novos aparatos e novos meios/recursos/aliancas no campoda Saude Mental? A hora e de conter, aplicar a palmatoria ou incitar asmanifestacoes contra os poderes constituidos e representativos na Politica?Diante das agitacoes ou das desordens, especialmente aspoliticas, reinventamos, primeiro, os muros, as portas e as grades visiveis.Quando institucionalizados e naturalizados se tornam invisiveis e comuns.Depois passamos as terapeuticas medidas de tratamento, desde o banho gelado.Hoje reapresentado como o esfriamento de quaisquer interacoes pessoais ou coletivas.E preciso que mantenhamos distancia do Outro e da Diferenca. Passamos, emseguida, pelas jaulas giratorias ou correntes. Hoje e natural e incentivado oaprisionamento eficaz em teias invisiveis e autorizadas dos espacos chamadosredes sociais neo panopticas. Chegamos aos leitos de contencao e as celassolitarias. Hoje, os nossos Leitos de Procusto, foram aprimorados com osrecursos tecnologicos, novas vigilancias, novos modos de controle, novas drogaslicitas. Somos a um so tempo: Espetaculo, ou Ameaca e seu Controle.Nesse novo cenario ou distopia, assim atemorizados oumomentaneamente heroicos, caso nenhuma verdadeira forca instituinte consigaromper nossas repeticoes historicas, como, realmente, demolir tao sutismanicomios que nao assim se denominam? Como entao reconhecer nossas propriasCasas Verdes agora com novas maquiagens, novas fachadas e falsas cores?Desterritorializamos para reterritorializar? Como nos incluir nos espacos quedizemos serem ideais apenas para os que devem ser afastados de nosso convivio?Como desnaturalizar os nossos proprios preconceitos acerca do enlouquecimento edo que chamamos de doencas mentais?Quem sabe se nos remetermos as nossas proprias profundezaspsiquicas, como em cavernas de Platao ou tocas de Freud, la encontraremosnossos Totens psicanaliticos e nossos Tabus psiquiatricos. Encontraremos osnossos demonios institucionais? Diante dessas demonizacoes do Outro, como perigo ou anormalidadeou diferenca, poderiamos repensar o queestamos inventando para justificar nossas novas fascistacoes e velhas cruzadaspara a caca as bruxas. Novos modos de producao de subjetividades amedrontadas,com temor