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A Paroquia Nossa Senhora do Perpetuo Socorro ha cinco anos celebra o Dia Nacional da Juventude das mais variadas formas e, neste ano de 2010, promoveu o Cristo Indoor, evento que aconteceu no ultimo domingo, 05 de dezembro. Idealizado pelo Setor da Juventude da Paroquia Nossa Senhora do Perpetuo Socorro, cujo coordenador e Pe. Tiago, o Cristo Indoor ocorreu em frente a Igreja Sao Pedro, situada no Severino Cabral, onde tambem foram vendidas as camisas para o evento a um preco de R$ 13,00.Ao som de musicas religiosas em ritmo de axe, o publico de aproximadamente 600 pessoas acompanhou fervorosamente os shows das bandas Entre Anjos, que abriu o evento fazendo uma hora e meia de show, e Restauracao, que marcou sua presenca proporcionando duas horas de muita alegria e reflexao. Publicamos aqui todo o nosso Agradecimento a voces que participaram, de um grande evento como este. Agradecemos a Deus por ter ocorrido tudo bem e Gracas ao Pai por ter nos acompanhado ate "fim" e a voces que vieram nos prestigiar e louvar a Deus com toda a sua Alegria e Vibracao. Valeu Galera!!!!!!! Santo Josafa Kuncewics Tudo na vida de Joao Kuncewics aconteceu cedo e rapido. Nascido de familia crista ortodoxa da Ucrania, em 1580, estudou filosofia e teologia. Aos vinte anos se tornou monge na Ordem de Sao Basilio, recebendo o nome de Josafa. Em pouco tempo era nomeado superior do convento e, logo depois, arquimandrita de Polotsk. Com apenas trinta e sete anos assumiu, embora a contragosto, o arcebispado de Polotsk. Dizem os escritos antigos que a brilhante carreira era plenamente justificada pelos seus dotes intelectuais e, principalmente, pelo exemplo de suas virtudes, obediencia total a disciplina monastica e a pratica da caridade. Exemplo disso foi quando, certa vez, sem ter como ajudar uma viuva que passava necessidades, penhorou o palio de bispo para conseguir dinheiro e socorre-la. Vivia-se a epoca do cisma provocado pelas igrejas do oriente e Josafa foi um dos grandes batalhadores pela uniao delas com Roma. Este obteve vitoria em muitas das frentes de batalha. Josafa defendia com coragem a autoridade do Papa e o fim do cisma, com a consequente uniao das igrejas. Pregava e fazia questao de seguir os ensinamentos de Jesus numa so Igreja, sob a autoridade de um unico pastor. Sua luta incansavel reconquistou muitos hereges e ele e considerado o responsavel pelo retorno dos rutenos ao seio da Igreja. Embora outras Igrejas do oriente nao o tenham seguido, foi uma vitoria historica e muito importante. Atuando desta forma e tendo as origens que tinha e evidente que sofreria represalias. Foi vitima de calunias, difamacao, acusacoes absurdas e uma oposicao ameacadora por parte dos que apoiavam o cisma. Em uma pregacao chegou a prever que seu fim estava proximo e seria na mao dos inimigos. Inclusive, avisou "as ovelhas do seu rebanho", como dizia, de que isso aconteceria. Mas nao temia por sua vida e jamais deixou de lutar. Em uma das visitas as paroquias sob sua administracao, sua moradia foi cercada e atacada. Muitas pessoas da comitiva foram massacradas.
O arcebispo Josafa, entao, se apresentou aos inimigos, perguntando porque matavam seus familiares se o alvo era ele proprio. Impiedosamente a multidao o maltratou, torturou, matou e jogou seu corpo em um rio. Tudo ocorreu no dia 12 de novembro de 1623, na cidade de Vitebsk, na Bielorussia. O seu corpo depois foi recuperado e venerado pelos fieis. Mais tarde, os proprios responsaveis pelo assassinato do arcebispo foram presos, julgados, condenados e acabaram se convertendo, escapando da pena de morte. O Papa Pio IX canonizou em 1876, Santo Josafa Kuncewics, considerado pelos estudiosos atuais da Igreja, o precursor do ecumenismo que vivemos em nossos dias.
Lancado CD do Hino da Campanha da Fraternidade 2011 . - 11/11/2010 - 09:24 A gravadora Paulus acaba de lancar o CD com o Hino da Campanha da Fraternidade 2011, Fraternidade e a Vida no Planeta, e os cantos quaresmais para o Ano A (2011). O trabalho traz o hino da CF e o repertorio quaresmal correspondente a cada ano. As livrarias catolicas de todo o pais venderao o CD que acompanha o material da CF-2011.De acordo com o assessor de musica liturgica da CNBB, padre Jose Carlos Sala, o hino poder ser executado em algum momento mais adequado da celebracao, a criterio da equipe de celebracao e de quem preside. O hino podera ser executado, por exemplo, em algum momento da homilia, o que facilitara a vinculacao da liturgia da palavra com a vida (tema da CF) ou nos ritos finais, no momento do envio, disse o assessor.A obraO CD esta enriquecido com mais oito faixas ineditas para as celebracoes quaresmais do ano A, alem de outros cantos do Hinario Liturgico da CNBB.A letra do hino suscita uma profunda reflexao sobre a sustentabilidade da vida no planeta e faz veemente convite para cuidar da vida: Nossa mae terra, Senhor, geme de dor noite e dia. Sera de parto esta dor ou simplesmente agonia? Vai depender so de nos... (refrao do hino).Padre Sala ressalta que vale lembrar que o lecionario dominical embora trazendo nos dois primeiros domingos dos anos A, B e C o mesmo conteudo evangelico (Deserto e Transfiguracao de Jesus) propoe tres diferentes itinerarios quaresmais: No ano A, os evangelhos estao intimamente relacionados com a tematica do batismo (Samaritana, Cego de nascenca e Ressurreicao de Lazaro). No ano B, o acento recai sobre a pessoa de Jesus Cristo (Expulsao dos vendilhoes, Encontro com Nicodemos, O grao caido na terra). Por fim, no ano C, a penitencia e a conversao aparecem bem evidenciados (cf. parabolas da Figueira esteril, do Filho prodigo e o episodio da a Mulher pecadora).De acordo com suas potencialidades, as equipes de canto e musica escolherao o melhor meio para apropriar-se desse rico repertorio quaresmal que aparece no CD e ajudar os fieis na assimilacao dos cantos proprios deste tempo, completa o assessor. MASCARAS EM FELTRO LEMBRANCINHAS DO GABRIEL!!!! PECA EXCLUSIVA PARA O BUFFET FENIX.... POTINHOS PARA COZINHA..... 10Jaco partiu de Berseba e foi para Hara. 11Chegando a determinado lugar, parou para pernoitar, porque o solja se havia posto. 12Tomando uma daspedras dali, usou-a como travesseiro e deitou-se. E teve um sonho no qual viuuma escada apoiada na terra; o seu topo alcancava os ceus, e os anjos de Deussubiam e desciam por ela. 13Ao ladodele estava o Senhor, que lhe disse: Eu sou o Senhor, o Deus de seu pai Abraaoe o Deus de Isaque. Darei a voce e a seus descendentes a terra na qual voceesta deitado. 14Seus descendentesserao como o po da terra, e se espalharao para o Oeste e para o Leste, para oNorte e para o Sul. Todos os povos da terra serao abencoados por meio de voce eda sua descendencia. 15Estou comvoce
e cuidarei de voce, aonde quer que va; e eu o trarei de volta a estaterra. Nao o deixarei enquanto nao fizer o que lhe prometi. 16Quando Jaco acordou do sono, disse:Sem duvida o Senhor esta neste lugar, mas eu nao sabia! 17Teve medo e disse: Temivel e este lugar! Nao e outro, senao acasa de Deus; esta e a porta dos ceus. 18Namanha seguinte, Jaco pegou a pedra que tinha usado como travesseiro, colocou-aem pe como coluna e derramou oleo sobre o seu topo. 19E deu o nome de Betel aquele lugar, embora a cidade anteriormentese chamasse Luz. (Genesis 28:10-19 NVI)INTRODUCAO O que levou Jaco a mudar o nome da cidade de Luzpara BETEL, palavra que significa Casa de Deus? O que seria hoje um lugarpra chamar de Casa de Deus?1- Casa de Deus e um portal, um elo invisivel entre ceu e terra."...E teve um sonho no qual viu uma escada apoiada naterra; o seu topo alcancava os ceus, e os anjos de Deus subiam e desciam porela" (v.12). O sonho de Jaco, no qual anjos de Deus subiame desciam entre ceu e terra, se cumpriu em Cristo Jesus. Veja o que o proprioFilho de Deus disse de Si mesmo: ... Digo a verdade: Voces verao o ceu aberto e osanjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem (Jo 1:51).A Igreja existe para ser umretrato do projeto de Deus para a terra. O plano original de Deus sofreu asconsequencias do pecado do homem, mas atraves da cruz de Cristo Deus restaurarae transformara todas as coisas. A Biblia diz que havera novos ceus e novaterra, e a Igreja deve ser um retrato antecipado (parcial, obviamente) destarealidade vindoura, um lugar de justica, amor, paz, adoracao e presenca de Deus. No sonho de Jaco a escada eravisivel. Em Jesus a escada propriamente dita era invisivel, pois somente osolhos da fe poderiam ve-la na propria pessoa de Jesus Cristo. Hoje tambem essaescada deve existir de forma invisivel na Igreja, pois igreja so e Igreja seCristo estiver no meio dela.2- Casa de Deus e umlugar onde Deus esta sobre todos e ao lado de cada umAo lado dele estava o Senhor... (v.13) As traducoes se dividem entre"sobre ela" e "ao lado dele". De fato, ambasas traducoes sao possiveis e condizentes com a verdade biblica geral. RealmenteDeus esta sobre todos, de forma geral, e ao mesmo tempo ao lado de cada um, deforma pessoal. Portanto, casa de Deus tambeme lugar de misericordia e graca de Deus, pois e lugar onde Ele se apresenta apecadores indignos como Jaco, como eu e voce.3- Casa de Deus e lugar onde Deus fala"...que lhe disse:" (v.13) A casa do Pai oferece amelhor acustica para a voz do Pai, e assim, na casa de Deus o Senhor se revelapor sua palavra.Igrejas que nao priorizam ehonram a pregacao da verdadeira e pura mensagem biblica devem ser rejeitadaspor aqueles que almejam receber um discipulado autenticamente cristao etransformador. O nosso compromisso com a palavra e supremo.4- Casa de Deus e lugar de esperanca, promessas e vitoria "...Darei a voce e a
seus descendentes a terra..." (v.13) O jovem Jaco que estavavergonhosamente fugindo das consequencias de seus proprios pecados, partindopara uma terra estranha e para um tempo de incertezas, agora ouve Deus lhefazendo promessas e lhe dando uma perspectiva de futuro, a possibilidade desonhar e o encorajamento da esperanca. Casa de Deus e lugar ondepecadores indignos como nos recebem de Deus a graca transformadora e a novavida em Cristo. Esta nova vida e repleta de promessas sublimes. Temos novoshorizontes diante de nos, e o mais nobre de todos e o que nos da a benditaesperanca de encontrar a Cristo nos ares e morar para sempre na Jerusalem celestialpreparada por Deus para a Sua Igreja.5- Casa de Deus e lugar de bencao para todos"...Todos os povos da terra serao abencoados por meio de voce e dasua descendencia" (v.14) Nao existe lugar mais abencoador para o ser humano do quea Casa de Deus. Tambem podemos dizer que da Igreja devem fluir bencaospara todo o mundo, atraves da obra missionaria, atraves das oracoes, atraves dascontribuicoes, e atraves de muitas outras atitudes abencoadores que a Igrejadeve assumir para com as nacoes.A bencao de Deus e para serdesfrutada, internalizada, encarnada, e compartilhada. "Se tu uma bencao" (Gn 12:2).Deus te abencoe em CristoJesus.Sinta-se a vontade parainteragir, comentando e compartilhando.
J.D. Pentecostais: origens e comeco. SaoPaulo: Paulinas, 2005.REFIDIM. Liturgia e introducao a musica. 2. ed.Joinville: Editora Refidim, 2006.ROMEIRO, P. Decepcionados com a graca: esperancas efrustracoes no Brasil neopentecostal. Sao Paulo: Mundo Cristao, 2005. p.21-46.SHEDD, R. P. Adoracao Biblica: os fundamentos daverdadeira adoracao. 2. ed. Sao Paulo: Vida Nova, 2007.ULTIMATO. AlderiSouza de Matos. Liturgia e culto:reflexoes a luz das Escrituras e da historia crista. 2010.[1] Artigo cientifico apresentado ao curso de Bacharellivre em Teologia EaD da Facauldade Teologica Refidim. [2][2]Disponivel em <ftp://ftp.ibge.gov.br/Censos/Censo_Demografico_2010/Caracteristicas_Gerais_Religiao_Deficiencia/tab1_4.pdf>Acesso em 25/10/2013.[3]Ver tambem MARTIN, R.M. Adoracao naigreja primitiva. Sao Paulo: Vida Nova, 1982. p.23-32.[4]Primeira igreja pentecostal brasileira, fundada em 1910. Nao obstante aimportancia de estuda-la, dado ao espaco que temos, analisaremos com maisdetalhes a AD, por ser a maior representante do pentecostalismo brasileiro emnumero de membros, e por contextualizar-se com maior facilidade do que a CC.[5]Todos os exemplos extraidos de CPAD. Harpa Crista: edicao comemorativa. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.[6]Cf. ARAUJO, 2007, p.584-585.[7]Interprete: Ministerio Apascentar de Nova Iguacu. CD: Deus de promessas, 2005.[8] Interprete: Aline Barros. CD:Extraordinario amor de Deus. Gravadora: MK Music, 2011.[9]Interprete: Andre Valadao. CD: Milagres. 2005.[10]Interprete: Nani Azevedo. CD Bendito Serei. 2006.[11]Disponivel em <http://www.cpadnews.com.br/integra.php?s=12&i=4330>Acesso em 18/10/2013.[12]Exemplo: Eu olha para a cruz e para a cruz eu vou.... VINEYARD. Musica:Quebrantado. Album: Adorando em casa vl 1. 2011. Alianca.[13]Cf link do site oficial do ministerio: <http://www.diantedotrono.com/Discografia/diante-do-trono/>acesso em 18/10/2013. Nao estou rotulando essa e outras igrejas como neopentecostais,e muito dificil faze-lo. O fato e que a Igreja Batista da Lagoinha, da qual fazparte o Ministerio Diante do Trono, apesar de nao ser como a Igreja Universaldo Reino de Deus, foi fortemente influenciada por praticas e certas mensagensneopentecostais, e que tambem aconteceu com a maioria das Assembleias de Deus.
Santidade e: 1)uma resposta ao amor de Deus, e 2) evidencia de que se tem o amor de Deus, e 3)uma obra exclusiva do proprio Deus.1.2.1 Resposta ao Amor de Deus (Portanto, se ja ressuscitastes com Cristo,buscai as coisas que sao de cima Cl 3:1): Sabendoque Cristo nos amou primeiro, so nos resta ama-lo tambem. Por amor e Ele e emgratidao a tudo quanto Ele fez por nos, queremos viver de uma forma que oagrade. Entendemos que a melhor forma de agrada-lo e fazer sua vontade. Devemosviver a vida dEle, seguindo Seus passos. Se Ele e santo, queremos sersemelhantes a Ele, participantes tanto quanto possivel da Sua natureza.Queremos ser santos tambem (1Pe 1:15-16). 1.2.2 Evidencia do amor de Deus (Mas agora que voces foram libertados dopecado e se tornaram escravos de Deus, o fruto que colhem leva a santidade, e oseu fim e a vida eterna. Pois o salario... Rm6:22-23): Frutoe resultado. O que o texto diz e que, se de fato fomos libertados do pecado epassamos a servir a Deus, e resultado dessa obra de Deus em nos chama-sesantidade. Ou seja: se alguem nao vive santidade, e evidente que ainda nao foialvo da libertacao de Deus. Mas se alguem vive em santidade, e evidente que foialvo do amor libertador do Senhor. (Se voces me amam, obedecerao os meus mandamentos Jo 14:15)1.2.3 Obra de Deus: Santidadenao e algo que nos mesmos podemos produzir em nos. Quando tentamos santificar anos mesmos, o resultado e legalismo e vaidade religiosa. Somos incapazes deviver em santidade. Somente Deus, que e Santo e santificador e que pode nossantificar. Ele e poderoso para criar em nos um coracao puro (Sl 51:10) e paranos santificar por Seu sangue (1Jo 1:7) e por Sua Palavra (Jo 17:17). So Elepode nos libertar do pecado, e so entao, depois de mortos para o pecado,podemos ser ressuscitados por Cristo para uma nova vida de santidade.2.2 Piedade e: Naoe facil definir a palavra piedade. Ao recorrermos a bons dicionarios biblicoslogo percebemos que os tradutores utilizam varias palavras, ilustracoes econtextos para conseguir defini-la. A palavra traduzida por piedade em 2Pe 3:11e eusebeia, do grego, que quer dizer (juntamentecom suas palavras correlatas) temor, reverencia, zelo, respeito, devocao,honra, e ainda servico e adoracao.[2]Temos portanto varias palavras que nos colocam na dificil tarefa de organizaruma linha de raciocinio. 2.2.1 Temor: Emnossa pesquisa constatamos que a palavra mais repetida na traducao de eusebeia e temor, e que mais possuisinonimos e palavras paralelas, como reverencia, respeito e zelo. Isso faz jusao contexto do Antigo Testamento (AT) para o antonimo de piedade, isto e,impiedade. No AT, os impios sao aqueles que nao se importam com as coisassagradas, que praticam a maldade sem peso na consciencia, que perseguem osjustos de maneira injusta e violenta. Em suma, sao aqueles que nao tem temor deDeus. Isto posto, ser piedoso e o oposto, ou seja, e ser temente a Deus.2.2.1.2: NoAT, o temor do Senhor e o principio da sabedoria (Pv 1:7). Por que? Porque quem tem temor de Deus estaequipado espiritualmente com as melhores virtudes necessarias para aproximar-sede Deus e assim ser salvo. Se
analisarmos com cuidado a expressaotemor do Senhor, veremos que ela significa o equilibrio perfeito entre pavore amor (Is6:4,8; 1Jo 4:18; Hb 12:21; Sl 47:2). Omesmo Moises que chegou a dizer estou apavoradoe tremulo (Hb 12:21), e ainda, Quem conhece o poder da Tua ira? Pois o Teu furor e tao grande como otemor que te e devido (Sl 90:11), e o mesmo Moises que disse Senhor Tu es o nosso eterno refugio... (v.1) Satisfaze-nos pela manha com o Teu amorleal, e todos os dias cantaremos felizes (v.14). Ou seja, quem tem temor do Senhor sabeque Deus e terrivel mas tambem e amor. Sabe que Deus e temivel mas tambem eamavel. E Ele providenciou um meio para que possamos ir alem da Sua santa ira echegar a conhecer o Seu santo amor. A cruz e esse meio. Nela Ele despejou todaa sua ira e furor contra os nossos pecados. Se Ele a despejasse sobre nos, comcerteza seriamos consumidos no primeiro segundo. Por isso Ele fez isso sobre oUnico que poderia suportar, Seu proprio Filho, Jesus o santo e o justo. SobreEle e que a ira de Deus contra a iniquidade foi despejada, e NEle o nossopecado foi castigado. Mas tambem, nEle o amor de Deus nos foi revelado. Se notemor do Senhor estao unidos e perfeitamente equilibrados o pavor e o tremor,na cruz estao tambem a ira e o amor de Deus, a justica e a misericordia, ofuror e a graca. Aleluia! Louvado seja Deus. E por esta razao que somente otemor do Senhor nos pode levar a cruz. Quem tem esse temor entende o misteriodos opostos da salvacao. Nao e por acaso que o temor do Senhor e o principio dasabedoria, pois ele nos leva a cruz de Cristo, e o Cristo da cruz nos leva aDeus. Omais brilhante intelectual descrente desta terra e um ignorante perto do maisindouto crente que tem temor do Senhor, pois este simples crente sera salvo, eo intelectual, se nao se arrepender, sera condenado. Grande e o misterio dagraca salvadora de Deus, nosso Criador, Salvador e Senhor. Toda honra e todagloria sejam dadas a Ele, somente a Ele.Estae a essencia da piedade. Ser piedoso, no contexto biblico e ser temente a Deus.Um crente piedoso e um crente temente. Um crente temente serve a Deus nao pormedo, pois o perfeito amor lanca fora o medo. Serve a Deus por amor. Nao queele nao saiba que Deus tambem e terrivel e temivel, mas ele ja nao precisa termedo, pois foi escondido com Cristo. A ira de Deus para na cruz, e ao crentecrucificado com Cristo chega agora somente o amor. Ele nao despreza a ira, poisesta crucificado com Cristo. Sabe o que e renuncia, entrega, sacrificio. Mastambem sabe o que e dadiva, vida em abundancia, alegria, amor e paz.2.Esperanca e Evangelismo esperando odia de Deus e apressando a sua vinda... v.123.1. Esperanca: Otexto base desta mensagem diz tambem que, diante da inequivoca volta de Jesus,devemos viver com esperanca. Mas esta e outra palavra que requer atencao, poispode ser facilmente confundida com o conceito mundano de esperanca. O que eentao
esperanca no contexto biblico? Oapostolo Paulo nos ajudara a entender que, de certa forma, esperanca crista e ofuturo no presente. Desde agora, a coroa da justica me esta guardada, a qual oSenhor, justo juiz, me dara naquele dia; e nao somente a mim, mas tambem a todosos que amarem a sua vinda (2Tm 4:8). Vejaque Paulo sabe que a coroa lhe sera dada somente naquele dia, mas ao mesmo tempo ela lhe esta reservada desde agora. Portanto, esperanca e ofuturo no presente. Trata-se de uma certeza, e nao de uma mera possibilidade. Ocristao sabe que o ceu e lindo, que o Rei dos reis governa sobre tudo e todos,que a historia esta sob o poder de Suas maos, e que Cristo voltara. Mesmo semprovas cientificas, a esperanca e a fe geram no crente a certeza das coisas quese esperam e nao se veem. Podemos meditar agora sobre os resultados ebeneficios da esperanca escatologica na nossa vida terrena.3.1.1 Fonte de consolo (Consolai-vos uns aos outros com estaspalavras 1Ts 4:18): Paulo nos aconselha a usar a mensagemda volta de Jesus como fonte de consolo. Especialmente nos momentos de luto. Quandoperdemos alguem que nos e querido, a esperanca crista nos da forca paraprosseguir a caminhada da vida. Crentes em Cristo nunca se despedem parasempre, apenas marcam um glorioso reencontro.3.1.2 Fonte de animo para perseverar (Amados, escrevo-vosagora esta segunda carta, em ambas as quais desperto com exortacao o vossoanimo sincero 2Pe 3:1. // Aqueleque perseverar ate o fim sera salvo Mt24:13): Em2Pe 3:1 o pastor e apostolo Pedro esta dizendo claramente que a fe e a esperancana volta do Senhor nos darao animo para avancar na jornada crista, ate o fim. Avitoria final e somente para os que perseveram ate o fim. A volta de Jesus serao sinal visivel de Seu triunfo eterno sobre todos os seus inimigos. Por issoJesus tambem pode nos dizer: No mundoterei aflicoes, mas tende bom animo, eu venci o mundo (Jo16:33). 3.1.3 Fonte de sentido (eu sei emquem tenho crido, e estou certo de que e poderoso para guardar o meu depositoate aquele dia 2Tm 1:12): Quando nada parece fazer sentido,quando os absurdos da vida nos assaltam, quando as incognitas e injusticas domundo nos assolam, a esperanca na volta do Senhor (naquele grande dia) dasentido para a nossa existencia. O sentido vai alem da explicacao. Nao halogica que possa fornecer sentido. Ha pessoas que estao vivendo uma vidaterrena abastada. Tudo esta nos conformes, no seu devido lugar; familia,trabalho, amigos, etc. Mesmo assim tais pessoas sentem que ainda lhes faltaalgo. O crente, por sua vez, pode ate estar passando por grandes dificuldades esofrimentos, todavia, nao lhe falta sentido para a vida. Ele sabe para ondeolhar, para onde correr, e sabe exatamente para onde esta indo eu sei em quem tenho crido.... Ha umsentido Maior para a sua vida. 4.2 Evangelismo e: QuandoPedro diz que devemos apressar a vinda do Senhor ele esta dizendo que devemosevangelizar o mundo. Varios mestres da Teologia na historia da igreja fizeramesta mesma afirmacao com base em alguns textos biblicos, especialmente o de Mateus24:14, que diz: E este