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nova nobreza, bem como das igrejas, seminarios e conventos etc e etc.,etc. Esse e um esboco da politica e das medidas de organizacao e repressao que a reacao deve adotar para realizar o que empreendeu, se quiser ser logico e seguir sua fortuna ate o fim. Constitui uma regeneracao social que leva a civilizacao de volta ao seculo XIV e restaura o feudalismo, com a ajuda dos novos elementos fornecidos pelo espirito moderno e pela experiencia das revolucoes. Vacilar ou parar a meio caminho seria perder desgracadamente o fruto de tres anos de esforco, e correr para um desastre certo e irreparavel! Voce ja pensou nisso, reacionarios? Voce considerou o poder que foi adquirido pela Revolucao atraves de tres anos de pressao? Voce ja percebeu que o monstro cresceu suas garras e dentes e que se voce nao pode estrangula-lo ele vai devora-lo? Se a reacao contar com a prudencia do pais, e esperar pelas eleicoes de 1852, ela se perde. Sobre este ponto, quase todos concordam, tanto no governo quanto entre o povo, republicanos ou conservadores. Se se limita a prorrogar os poderes do Presidente, esta perdido. Se, depois de ter prorrogado os poderes da Assembleia pelo mesmo decreto, permite que a lei de 31 de maio fique em pe, ela se perde. Se permitir que os cem mil socialistas republicanos mais ativos permanecam no pais, ele se perde. Se permitir que a atual fraqueza numerica do exercito, e seu modo atual de recrutamento para ficar, e perdido. Se, depois de ter restaurado a casta militar, nao consegue reconstruir a industria eo comercio sobre os principios feudais, esta perdido. Se nao restabelecer grandes propriedades e o direito de primogenitura, e perdido. Se nao reformar completamente o sistema de instrucao e de educacao publica, se nao apagar a memoria das insurreicoes passadas da mente do povo, ela se perde. Se nao duplicar os impostos e conseguir recolhe-los, para cobrir as despesas de tais grandes empreendimentos, esta perdido. Voce e capaz de tentar ate mesmo a primeira dessas medidas indispensaveis, de que uma unica omissao vai mergulhar voce no abismo? Voce se atreve a proclamar ao povo esta resolucao inconstitucional: Os poderes de Louis Bonaparte foram prorrogados? Nao, voce nao pode fazer nada, nao pode ousar nada, royalistas, imperialistas, bancocratas, malthusianos, jesuitas, que usaram e abusaram da forca contra ideias. Voce desperdicou tempo e perdeu sua reputacao, sem vantagem para sua seguranca. Prorogo ou nao; Revisar tudo ou revisar nada; Convocar Chambord e Joinville, ou vir a Republica; Tudo isso nao significa nada. Voce vai realizar uma Convencao Nacional, se nao em 1852, em seguida, em 1856. A ideia revolucionaria e triunfar; A fim de combate-lo, voce nao tem outro recurso senao a lei republicana, que voce nao cessou por tres anos para violar. Seu unico refugio esta naquela republica de brincadeira, que em 1848 foi forcada a ser honesta e moderada, como se pudesse existir honestidade e moderacao onde faltava o principio - aquela republica cuja nudez ignominiosa voce esta exibindo agora ao mundo. Voce nao a ve, chamando-lhe e estendendo as
maos para voce, as vezes sob a aparencia dos sentimentos mais pacificos, as vezes sob a mascara das oracoes mais infladas. Va entao, para esta republica - esta republica constitucional, parlamentar e governamental, impregnada de jacobinismo e de religiao, que nao e menos governada pela formula da contra-revolucao, se invoca o nome de Sieyes, ou apela a de Robespierre . Depois que voce tiver esgotado a violencia, o engano permanece para voce: nisso tambem estamos prontos para conhece-lo. Mas aos republicanos de fevereiro digo, a esse partido que, sem distinguir matizes de opiniao, a Revolucao pode reprovar alguns erros, mas nao o crime: Foi voce que deu o sinal da reacao em 1848, pelas suas rivalidades ambiciosas, pela sua politica rotineira, pelas suas fantasias retrospectivas, quase no mesmo momento em que propos a questao revolucionaria, desconhecida para voces mesmos. Voce ve o que a reacao fez. Antes da batalha de junho, a Revolucao quase nao tinha consciencia de si mesma; Era apenas uma aspiracao vaga entre as classes trabalhadoras em direcao a uma condicao menos infeliz. Tais queixas foram ouvidas em cada periodo; Se era um erro despreza-los, era desnecessario teme-los. Gracas a perseguicao que sofreu, a Revolucao de hoje e plenamente consciente de si mesma. Ele pode dizer o seu proposito: esta no caminho de se definir, de se explicar. Conhece seus principios, seus meios, seu objetivo; Possui seu metodo e seu criterio. Para se entender, basta seguir a conexao das ideias de seus diferentes adversarios. Neste momento esta descartando as doutrinas erroneas que o obscureceram: livre e brilhante, voce esta prestes a ve-lo tomar posse das massas, e leva-los para o futuro com inspiracao irresistivel. A Revolucao, no ponto em que chegamos, e completada em pensamento e so precisa ser executada. E tarde demais para dar vazao a mina: se o poder que voltou para suas maos mudasse sua politica para a Revolucao, nao obteria nenhum resultado, a menos que mudasse seus principios ao mesmo tempo. A Revolucao, eu acabei de lhe dizer, cresceu os dentes: a Reacao tem sido apenas um ajuste de doenca de denticao para ele. Deve ter alimentos solidos: alguns fragmentos de liberdade, algumas concessoes aos interesses que representa, so servira para aumentar a sua fome. A Revolucao significa existir, e existir, para ela, e reinar. Voce esta disposto entao a servir esta grande causa; Para dedicar-se, coracao e alma, a Revolucao? Podem, ainda ha tempo, tornar-se novamente os chefes e reguladores do movimento, salvar o seu pais de uma grave crise, emancipar as classes populares sem agitacao, fazer-se arbitros da Europa, decidir o destino da civilizacao e da humanidade. Sei bem que esse e o seu fervoroso desejo; Mas nao falo de desejo, quero atos - promessas. Promessas para a Revolucao, nao harangues; Planos para a reconstrucao economica, nao teorias governamentais: e isso que as classes mais baixas querem e esperam de voces. Governo! Ah! Ainda teremos o suficiente, e para poupar. Saiba bem que nao ha nada mais contra-revolucionario do que o Governo. Qualquer que seja o liberalismo que pretenda, qualquer que seja o
nome que assumir, a Revolucao o repudia: seu destino e absorver-se na organizacao industrial. Fale entao, por uma vez, francamente, jacobinos, girondinos, montanhistas, terroristas, indulgentes, que todos mereceram a mesma culpa e todos precisam de igual perdao. Fortuna novamente favorecendo voce, qual curso voce vai seguir? A questao nao e o que voce teria feito em uma ex-exigencia: a questao e o que voce vai fazer agora, quando as condicoes nao sao mais as mesmas.Voce apoiara a Revolucao - sim ou nao?Extraido:Livro: Idee Generale de la Revolution au XIX SiecleAutor: P.-J. ProudhonEditora: C. Marpon Et E. Flammarion, Editeu RSAno: 1851Pagina: 7 a 35
paises. 5.o Tanto a essas pessoas como as fabricas particulares de municoes e seus conselhos e diretores e proibido adquirir propriedade de periodicos, dirigi-los ou exercer influencia sobre eles." O meio de combater a guerra nao se resume em coloca-la fora da lei, nem na "defesa nacional"... dos pacifistas da Sociedade das Nacoes, nem no desarmamento. O meio unico, eficaz, e individual; e a objecao de consciencia, e a desercao heroica, e a protecao aos objetores, e a assistencia aos desertores. E nao contribuir, de nenhum modo, para a loucura coletiva do massacre do genero humana.Extraido:Livro; Civilizacao Trancos de EscravosAutora: Maria Lacerda de MouraEditora: Civilizacao BrasileiraPaginas: 97 a 101Ano: 1931
As (e os) esquerdas estao espalhando posts nas redes sociais, dizendo que, se voce disser que nao apoia nem a esquerda, nem a direita, e porque voce e de direita. Uma tentativa ardilosa e ridicula de cooptar pessoas que optam por caminhos alternativos de organizacao social, que nao passam pelas eleicoes burguesas, nem pela "democracia" representativa (leia-se plutocracia), mas que podem acabar acreditando nessa conversa fiada, por nao terem o conhecimento necessario para rechaca-la. Os anarquistas, por exemplo, nao sao esquerda, mas tambem nao sao de direita. Apesar do anarquismo ter surgido da mesma raiz que originou o socialismo, os anarquistas romperam com a esquerda, laaaaaa no seculo XIX, quando Marx e Engels iludiram os trabalhadores, fazendo-os acreditar que o Estado poderia contribuir para uma sociedade mais justa e igualitaria, atraves da ditadura do proletariado, usando o Estado como instrumento de mudanca social, por meio de um governo de transicao. Ha mais de 150 anos que nos anarquistas dizemos que esse discurso e furado, pois em todas as vezes em que os socialistas chegaram ao poder, nunca houve governo de transicao, isto e, o Estado nunca foi dissolvido e o poder nunca foi passado para o povo. Em alguns casos os governos de influencia socialista acabaram ate se tornando piores que seus antecessores. Nos anarquistas, sabemos que o Estado nao e solucao pra nada. Pelo contrario, ele e o principal problema. E por essa razao, o Estado nao deve ser conquistado, mas sim destruido. Por outro lado, a direita, com seu principio capitalista de livre mercado, tambem defende a diminuicao da influencia do Estado na vida das pessoas, para que o patrao possa determinar suas proprias leis, centralizando ainda mais poder e riqueza em suas maos, e explorando mais ainda o trabalhador. Os anarquistas sao contra o lucro do patrao, as custas da exploracao do trabalhador, assim tambem como sao contra qualquer tipo de governo, pois um pequeno grupo de pessoas controlando o Estado nunca conseguira atender os anseios de uma populacao inteira. Pensar que isso e possivel, e uma das maiores ilusoes ja implantadas na mente das pessoas pelo Estado burgues, para manipular as massas. Nao me admira que, em pleno ano eleitoral, comecem a aparecer esses memes ridiculos dizendo que quem nao apoia nem a esquerda, nem a direita, e porque e de direita. Querem induzir as pessoas a acreditarem nessa mentira, na intencao de traze-las para o seu "time", e para apoiarem seus candidatos, que, assim como os candidatos da direita, estarao disputando o poder, no jogo politico das eleicoes burguesas, que so beneficia quem esta no poder. Nao caiam nessa conversa. Pensem por si proprios e nao se permitam serem cooptados. A esquerda chama anarquista de liberal. A direita chama anarquista de vandalo e terrorista. Nos anarquistas chamamos a esquerda e a direita de farinha do mesmo saco. Abutres sedentos de poder, Ha outros caminhos...Paulo Sousa Uma grande parte de nossa heranca cultural e filosofica tem sua origem na Grecia antiga; nossa ciencia, nossas ideias politicas, uma boa parte de nossa lingua e muitos dos nossos costumes advem
daquele grande florescimento que foi a gloria de Atenas por volta do ano 500 a.C. Muitos dos bens culturais que tanto estimamos levam os nomes gregos: democracia, aristocracia, psicologia, politica, extase, misterio; e numerosos termos medicos e cientificos sao de origem grega. Diz que toda a filosofia desde a epoca grega nao passou de uma nota de rodape para Platao. Existe, porem uma nota escura na nossa heranca grega raramente reconhecida ou entendida. A gloria da Grecia que ainda ilumina nossa civilizacao foi comprada a um preco muito alto, um preco diariamente por cada um de nos e raramente atribuido a fonte. Comecamos a questionar a forma patriarcal da cultura ocidental desafiando o sistema pela primeira vez a nossa heranca grega. E verdade que os gregos honravam o feminino na figura de sete deusas correspondentes aos sete deuses; mas a vida do dia-dia na Grecia tinha uma estrutura patriarcal e a feminilidade sofreu um golpe doloroso que ainda nao conseguiu recuperar-se. Grande parte de nossa vida emocional e constituida pela dor desta ferida ainda aberta. E inevitavel que uma civilizacao "elevada" como a grega pagasse um preco igualmente elevado ou profundo. O feminino, desonrado em seu sofrimento, pagou o preco, enquanto o masculino recebia as glorias de suas conquistas. Talvez uma raca mais sabia tivesse pago este preco de sangue de uma maneira melhor, mas isto seria pedir que a humanidade como um todo nao conseguiu realizar ate hoje. Cabe agora a nos, a humanidade no atual estagio de evolucao, pagar o preco e evoluir de uma maneira mais saudavel do que as maneiras concebidas por nossos ancestrais. A Grecia nao era a unica a degradar o feminino. O mundo hebraico tambem negava o feminino, e as culturas menores mal chegaram a reconhece-lo. Os hebreus, assim como os gregos, teoricamente prestigiavam o feminino. O Shekinah, a presenca de Deus no mundo, era nada menos que a metade feminina de Deus. Mas, na pratica, o judaismo era uma instituicao patriarcal que fazia o feminino pagar o preco pela portentosa realizacao masculina. Podemos agradecer por estas conquistas, pois o mundo ficaria consideravelmente mais pobre caso fossem destruidas. A ciencia sereia derrubada; a medicina e todas as maravilhas mecanicas da nossa epoca desapareceriam. Estariamos "adubando o campo arado", de acordo com Mefistofeles no Fausto de Goethe. Embora tenhamos comecado a restabelecer o lugar da mulher no nosso mundo moderno, ainda nao fizemos o suficiente para restaurar os valores femininos: o sentir, a paz, o contentamento e a perspectiva. Atualmente ha vozes na sociedade que - para reduzir o sofrimento e a alienacao - pleteiam o retorno a natureza. Gandhi, os amish, Rousseau, Thoreau, assim como os hoppies dos anos sessenta defendiam modos de vida mais simples para ficarmos mais proximos da mae protetora, a Terra. Assim talvez aliviassemos a dor, mas perderiamos o que temos de melhor no mundo ocidental. Um jeito melhor seria pagar de maneira mais consciente o preco do que ganhamos e por esse preco-consciencia ganhar o que ha de melhor no genio masculino. Caso venha uma era melhor, um milenio, ela
emergira desta apreciacao consciente de ambos os valores e nao do balanco violento do pendulo de um extremo a outro.Extraido:Livro: Feminilidade Perdida e ReconquistadaAutor: Robert A. JohnsonEditora: MercuryoPaginas: 19 a 21
no Brasil... Cataclismos e maremotos... As estranhas da terra protestam contra as injusticas humanas... Os ultimos estertores, enfim de uma Civilizacao agonizante... E todo clamor universal e o nervosismo do momento social por que passa a Terra, trepidando nas ondas do radio e nos fios telegraficos... Como subsistir ainda o nacionalismo das patrias, das bandeiras e das fronteiras?! Cristo anarco-individualista livre, pedindo agua, como judeu, a uma mulher Samaritana, filha de um povo inimigo e que odiava a sua gente, quis mostrar com a licao de vida do exemplo, o seu caracter anacionalista. Esse seu gesto, ao que parece, causou profunda surpresa a propria Samaritana, pois, do contrario, dos seus labios nao sairiam aquelas palavras de espanto e ao mesmo tempo de censura: "Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana?" Mas Jesus fez mais ainda: conviveu com esses mesmo povo. "Indo, pois, ter com ele os samaritanos, regaram-lhe que ficasse com eles; Jesus ficou ali dois dias." (1) Certa ocasiao passando o Mestre pela cidade de Samaritana, em demanda de Jerusalem, limpou um leproso. "E, respondendo Jesus, disse: "Nao foram dez os curados? Onde estao os outros nove? Nao houve quem voltasse a dar gloria a Deus sendo esta estrangeiro."(2) Este estrangeiro, conta-nos Lucas, era tambem um Samaritano. E ao evocar aqui, nestas linhas, o anarquismo de Cristo que condenou o nacionalismo e o preconceito racial, recordamo-nos daqueles tocantes e inspiradas palavras de Bahaou Ilah: "Irmaos, ouvi: nao ha racas, ha almas!" E ao fechar esse capitulo, fazemos nossas as seguintes palavras do grande pacifista livre, Romain Rolland: "Eu sou o Amor Fraternal, a grande Comunhao. E em seu nome, o loucos, que vos destruis. Ha seculos, que eu sofro para livrar das cadeias da bestialidade. Procuro tirar-vos do vosso puro egoismo. Na estrada do tempo, avancais afegantes. separando a sufocacao arquejante das vossas tropas em marcha. Foi a vossa debilidade que plantou esse alinhamento, essa divisa. Para vos conduzir mais longe, espero que tomeis folego. Mais, sois tao pobres de alento e de coracao que, de vossa impotencia fazeis uma virtude. O heroismo de que tenho necessidade, nao e dos Bayards, das Joana d'Arc, cavaleiros e martires de uma causa ja agora ultrapassada, mas dos apostolos do futuro, grandes coracoes que se sacrifiquem por uma patria mais larga, por um ideal mais alto. Em marcha! Saltai as fronteiras! E que a ronda dos homens faca a volta do globo,dando-se as maos... Povos, estais loucos. Matais a patria, acreditando defende-la. A patria, sois todos vos. Vossos inimigos sao vossos irmaos! Abracai-vos, milhoes de seres!"(1) - Joao, IV, 40(2) - Lucas, XVII, 17-18Extraido: Cristo, o maior dos anarquistasAutor: Anibal Vaz de MeloPagina: 84 a 87Editora: Sao PauloAno: 1956
rasgos autoritarios e\ou aninhados em seus inconscientes, preferem as ditaduras. Dentro destas nao precisam de raciocinar, terao quem o faca por eles... sera so mandar e\ou obedecer. Espremido entre a realidade e a fantasia, entre o SER e o PARECER, vamos discorrer livremente sobre deformacoes do homem, ver quem sao os seus inimigos e ate onde Anarquia e ordem podem conviver juntas sem se acotovelar e agredir. Ate onde o homem e responsavel pela violencia e a desigualdade em nossos dias.Extraido:Titulo: Quem tem medo do anarquismo?Autor: Edgar RodriguesEditora: AchiamePaginas: 13 a 14Ano: 1992
exemplos, basta pressionar TAB para aparecer as sugestoes validas de execucao. P { margin-bottom: 0.21cm; }P.western { }A:link { }Agoravamos obter o numero da porta usado pelo servico http. Antes deexecutar o comando propriamente dito, vamos entrar nesse diretoriopara poder ver o caminho (desde a raiz) ate chegar no diretorio comessa configuracao (valor da porta de varios servicos do JBoss AS7). Execute os seguintes comandos:cdsocket-binding-group=standard-socketscdsocket-binding=http:read-attribute(name=port)Veja na figura a seguiro resultado:P { margin-bottom: 0.21cm; }P.western { }A:link { }Note que o acesso dodiretorio se dar sempre em pares, isto eDiretorioPai=DiretorioFilho, seguindo a estruturanode-type=node-name.Ou podemos entrar dediretorio em diretorio (um por vez), conforme comandos a seguir:cdsocket-binding-groupcdstandard-socketscd socket-bindingcd http:read-attribute(name=port)Ou podemos executartudo em um unico comando:/socket-binding-group=standard-sockets/socket-binding=http:read-attribute(name=port)Aoperacao usada (read-attribute) nesse exemplo estausando apenas um parametro que e o nome do atributo que queremosler, no caso o nome e port que e o valor da porta http quequeremos saber.- LER CONFIGURACOESDO INFINISPAN// Le so no primeironivel./subsystem=infinispan:read-resource// Le de modorecursivo./subsystem=infinispan:read-resource(recursive=true)// Le oscontainer-cache do infinispan./subsystem=infinispan:read-children-names(child-type=cache-container)- IDENTIFICAR ASOPERACOES POSSIVEIS NO DIRETORIO ATUAL// Dependendo dodiretorio atual, aparecera mais ou menos operacoes que podem serrealizadas naquele diretorio.:read-operation-names// Obtem a descricaoda operacao escolhida. // Nesse caso, estamosquerendo saber como// executar o comandoshutdown no diretorio raiz (/).:read-operation-description(name=shutdown)CONCLUSAONesseartigo mostramos como executar os comandos no console para poderadministrar o servidor de aplicacoes JBoss AS 7. Com isso, podemosfazer diversas operacoes usando apenas o console.A maneirade executar esse comando tambem e analoga a usada pela APIManagement para executar operacoes no JBoss AS 7.REFERENCIAShttps://docs.jboss.org/author/display/AS71/Management+Clients http://www.mastertheboss.com/jboss-as-7/using-jboss-as-7-management-api-programmaticallyhttp://stackoverflow.com/questions/9704715/how-to-list-jboss-as-7-datasource-properties-in-java-codehttp://management-platform.blogspot.fr/2012/07/co-located-management-client-for.html
artigo mostramos umpouco do minicomputador portatil Raspberry PI e algumasconfiguracoes para poder usa-lo. Lembrando que o Raspberry PI podeser conectado com outras placas controladoras como Arduino(http://www.arduino.cc) atravesdas portas GPIO (http://elinux.org/Rpi_Low-level_peripherals).E tambem, podemos instalar servidores web como o Apache WebService(chamado de httpd no linux, http://httpd.apache.org)para rodar no Raspberry PI. Mas usar servidor web + banco de dados(PostgreSQL, http://www.postgresql.org)+ servidor de aplicacoes JBoss (http://www.wildfly.org) no mesmo Raspberry PI naoe possivel, digo isso em questoes de performance, pois esseminicomputador nao aguenta e fica lento. O ideal e montar umcluster de Raspberry PI e coloca-los interconectados por um roteadorde alta velocidade e baixa latencia, nesse caso, cada Raspberry PIteria apenas um servidor. Por exemplo, o Raspberry PI nome Arodaria so o banco de dados Postgresql, o Raspberry PI nome Brodaria o servidor Apache (httpd) e por ultimo, o Raspberry PI nomeC rodaria o servidor de aplicacoes JBoss. Alem disso, existe outroprojeto no site http://arkos.io quevisa fornecer um sistema operacional linux modificado para subiralguns servidores como web, banco de dados e outros. O maisinteressante no projeto e o painel de gerenciamento desse sistemaoperacional (dashboard), que mostram as informacoes de maneiraorganizada e facil de administrar. Pois para quem administraservidores, precisa sempre ter uma lista de comandos para verificarlogs (o famoso comando tail -f -n 50 arquivo.log), iniciar,parar httpd, verificar banco de dados, etc. Quase sempre essa listaexiste explicitamente num papel ou implicitamente na memoria doadministrador. Mas esse projeto tem o problema de estar no estadoBeta e ainda precisa amadurecer mais para ter um uso maisconfiavel no Raspberry PI.REFERENCIASSite oficial do projetohttp://www.raspberrypi.orgArtigos tecnicoshttp://www.raspberrypi.org/technical-help-and-resource-documentsFaqshttp://www.raspberrypi.org/faqsTechtudohttp://www.techtudo.com.br/tudo-sobre/raspberry-pi.htmlSites para compra de Raspberry PI:Laboratorio da garagemhttp://www.labdegaragem.org/lojaRobocorehttps://www.robocore.net/Farnellhttp://www.farnellnewark.com.br
emtempo de execucao, quando a aplicacao for chamada pela primeiravez.Comisso, podemos usar as versoes mais recentes das bibliotecas deterceiros sem conflitar com as mesmas bibliotecas de outras versoesja instaladas dentro do JBoss 7.REFERENCIAShttp://www.josepojr.com/2013/10/ordem-de-carregamento-de-classes-jars.htmlhttp://www.josepojr.com/2013/01/isolamento-de-classloaders-no-jboss-as-7.htmlhttps://hc.apache.org/https://hc.apache.org/downloads.cgihttps://docs.jboss.org/author/display/AS7/Class+Loading+in+AS7https://access.redhat.com/documentation/en-US/JBoss_Enterprise_Application_Platform/6/html/Development_Guide/Add_an_Explicit_Module_Dependency_to_a_Deployment1.htmlhttps://developer.jboss.org/thread/202130http://www.oracle.com/technetwork/pt/java/javase/downloads/jdk8-downloads-2133151.htmlhttp://wildfly.org/downloads/
executar determinados comandos como select, insert eupdate e outros usuarios pode criar tabelas e apaga-las, porexemplo. Mas nesse artigo, vamos dar privilegios totais para finseducativos e para testes de acesso. Depois disso, quando for criaralgum usuario, ai sim pode fazer a segmentacao de privilegios,dependendo de cada usuario em questao.GRANT ALL PRIVILEGESON*.* TO 'meu_usuario'@'%' WITH GRANT OPTION;CONCLUSOESEsse artigo mostroualguns comandos essenciais e que sao muito usados na manipulacaode dados no MySQL. Frequentemente, teremos que fazer backup, migrarservidor MySQL de uma maquina (host) para outra, etc.REFERENCIAShttp://dev.mysql.comhttp://www.mysql.com/products/community