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O que ha por tras dos Smurfs? Muito se especula a respeito do caracter comunista da Vila dos Smurfs. Afinal de contas, a historia em quadrinhos criada pelo belga Pierre Culliford (tambem conhecido como Peyo), na decada de 50, foi publicada pela primeira vez no auge da Guerra Fria. Os estudios Hanna Barbera transformaram-na em desenho animado somente no inicio dos anos 80, quando a decadencia do regime sovietico ainda nao era iminente. Desde entao, argumentos tentando comprovar o carater marxista da obra nao faltaram. O que se disseminou entre as geracoes que conheceram os pequeninos personagens azuis e que o desenho, mais do que a historia em quadrinhos, e em si mesmo uma propaganda do comunismo. Nem Nadia Comaneci, a ginasta romena nota dez nas Olimpiadas de Montreal em 1976 foi tao bem sucedida na propaganda do regime comunista.Fato e que existem muitos estudos serios que tratam do assunto e seus argumentos tem se mostrado extremamente pertinentes. De acordo com a teoria do "comunismo azul" reinante na Vila, o Gargamel seria uma alegoria aos Estados Unidos. Isso porque o vilao ganancioso deseja o tempo todo transformar os Smurfs em ouro, numa clara alusao a materializacao das pessoas, inerente ao capitalismo.Alem disso, ha inumeras outras coincidencias com o discurso comunista. O Papai Smurf, por exemplo, seria uma alusao a Karl Marx, ja que e admirado pelos demais Smurfs por sua idade e sabedoria. A tese baseia-se nas "semelhancas fisicas" entre os dois, evidenciada pelo uso do vermelho e a farta barba branca do Papai Smurf.A tese vai mais longe. De acordo com ela, o Smurf Genio poderia muito bem ser o Trotsky, ja que sua sabedoria se assemelha a de Papai Smurf e, frequentemente, ele e ridicularizado e ejetado da Vila. Vale lembrar que Trotsky foi banido da Uniao Sovietica em 1929...Mais uma coincidencia relevante: todos os Smurfs sao iguais, a despeito da atividade que desempenham ou de suas habilidades intelectuais. Ainda, nao ha propriedade privada na Vila dos Smurfs: a terra e os instrumentos sao de todos. Entretanto, o fator que mais fortalece a tese de que os Smurfs sao uma propaganda do regime comunista e que, de fato, nao ha igrejas na Vila. Nao ha, por exemplo, um Pastor Smurf. Assim como os marxistas, os Smurfs sao ateus: acreditam, apenas, na forca da natureza.A comparacao com o comunismo nao acaba por ai. Ha quem afirme que o Bebe Smurf representa ninguem menos que Che Guevara. Isso porque ele teria sido fruto de um "deslize" do Papai Smurf com a Smurfette (para quem nao sabe, ela foi criada pelo Gargamel para seduzir os Smurfs, mas acabou "passando para o outro lado da Forca" gracas ao Papai Smurf), ou seja, resultado da uniao entre o socialismo e o capitalismo. Acredito que, se levassemos para esse lado poderiamos dar outros varios exemplos resultantes do hibridismo entre socialismo e o capitalismo que nao o Che Guevara. Pode-se comparar essa uniao a China ou, para os que preferem os exemplos ocidentais, o welfare state europeu. Eu, pessoalmente, iria mais longe e diria que o resultado
do casamento socialismo x capitalismo e a terceira via adotada no Reino Unido.Ha pessoas que levam essa "semelhanca" tao a serio que chegam a afirmar que o desenho e uma criacao do governo sovietico, na intencao de infiltrar seus ideais no seio da sociedade americana antes de invadir os EUA. Dao gracas a Deus, inclusive, pela criacao dos Comandos em Acao...Entretanto, tem pipocado na Internet uma outra visao da propaganda na qual estaria imersa a Vila dos Smurfs, creditada a estudante Lisa Chwastiak. Segundo sua teoria, os Smurfs seriam, antes, supremacistas brancos, e nao comunistas. Para ela, Peyo, falecido em 1992 aos 64 anos, era um nazista. Inclusive, ele seria afiliado a Ku Klux Klan (KKK), organizacao racista norte-americana. Seu argumento tambem parte de principios e argumentacoes relevantes. Em primeiro lugar, Lisa nao acredita ser mera coincidencia o vilao se chamar Gargamel: alem de nome e caracteristicas fisicas judaicas (cabelo escuro, pele clara e nariz proeminente), o vilao ainda carrega todo o estigma de preconceitos contra judeus que permeou, principalmente, a Alemanha de Hitler: um individuo mesquinho, sujo, que morava numa casa velha e se vestia de preto.Alem do mais, Lisa nao despreza a semelhanca entre o Papai Smurf e o Grande Dragao, forma pela qual os lideres da KKK sao conhecidos: ambos usam um chapeu pontiagudo vermelho e seus seguidores usam chapeus pontiagudos brancos. Ainda, a estudante afirma que existem inumeros episodios em que os pequeninos seres azuis dancam em torno de fogueiras, a exemplo dos membros da Klan.Para finalizar, Lisa afirma que, entre os Smurfs, por "coincidencia", a unica mulher possui, justamente, um arquetipo ariano, evidenciado por seu longo cabelo dourado. E exatamente o ideal de beleza idolatrado por Adolf Hitler para sua sociedade germanica. Alem disso, como forma de demonstrar a arraigada crenca na supremacia branca trazida a tona pelo desenho, os episodios em que os Smurfs sao malvados sao justamente aqueles em que eles deixam de ser azuis para se tornarem negros. Ate a proximaFonte: Internethttp://www.linksdejesus.comApesar dessas duas historias ou estorias, temos que pedir discernimento para nao colocarmos objetos ou coisas imundas dentro da nossa casa, o MacDonalds esta dando esses bonecos no lanche das criancas, esta tendo uma grande divulgacao desses pequenos Smurfs. Vamos pedir a Deus que nao seja mais uma tralha em nossas vidas.Portar-me-ei com inteligencia no caminho reto. Quando viras a mim? Andarei em minha casa com um coracao sincero. Nao porei coisa ma diante dos meus olhos. Odeio a obra daqueles que se desviam; nao se me pegara a mim. (Salmo 101.2-3)
Religiao: Religiao e um conjunto de crencas e filosofias que sao seguidas, formando diferentes pensamentos. Cada religiao tem suas diferencas quanto a alguns aspectos, porem a grande maioria se assemelha em acreditar em algo ou alguem do plano superior e na vida apos a morte. Entre a grande quantidade de religioes existentes hoje no mundo, existem aquelas que se sobressaem e conseguem conquistar um grande numero de fieis. Podemos enumerar: Judaismo, cristianismo, islamismo, hinduismo, budismo.Religiao e um sistema qualquer de ideias, de fe e de culto, como e o caso da fe crista. Religiao e um conjunto de crencas e praticas organizadas, formando algum sistema privado ou coletivo, mediante o qual uma pessoa ou um grupo de pessoas e influenciado. Religiao e um corpo autorizado de comungantes que se reunem periodicamente para prestar culto a um deus, aceitando um conjunto de doutrinas que oferece algum meio de relacionar o individuo aquilo que e considerado ser a natureza ultima da realidade. Religiao e qualquer coisa que ocupa o tempo e as devocoes de alguem. Ha, nessa definicao, um que de verdade, ja que aquilo que ocupa o tempo de uma pessoa e geralmente algo a que ela se devota, mesmo que nao envolva diretamente a afirmacao da existencia de algum ser supremo ou seres superiores. E a devocao encontra-se na raiz de toda religiao. Religiao e o reconhecimento da existencia de algum poder superior, invisivel; e uma atitude de reverente dependencia a esse poder na conduta da vida; e manifesta-se por meio de atos especiais, como ritos, oracoes, atos de misericordia, etc. Evangelho: O Evangelho por sua vez e Cristo crucificado, sua obra consumada na cruz. E pregar o evangelho e apresentar Cristo publicamente como crucificado. O evangelho nao e apenas as boas novas de um nene na manjedoura, de um jovem numa banca de carpinteiro, de um pregador nos campos da Galileia, ou mesmo de uma sepultura vazia. O evangelho trata de Cristo na cruz. O evangelho so e pregado quando Cristo e publicamente exposto na sua cruz. Quando pregamos o evangelho, temos de nos referir a um acontecimento (a morte de Cristo na cruz), expor uma doutrina (o participio perfeito crucificado indicando os efeitos permanentes da obra consumada de Cristo), e faze-lo publicamente, ousadamente, vivamente, para que as pessoas vejam como se o testemunhassem com os seus proprios olhos. Enquanto as religioes feitas pelos homens enfocam o esforco humano; o cristianismo enfoca a obra de Cristo. Diferencas Entre Religiao e Evangelho: A religiao e obra do homem. O Evangelho nos foi dado por Deus. A religiao e o que o homem faz por Deus. O Evangelho e o que Deus tem feito pelo homem. A religiao e o homem em busca de Deus. O Evangelho e Deus buscando o homem. A religiao e o homem tentando subir a escada de sua propria justica, na esperanca de encontrar-se com Deus no ultimo degrau. O Evangelho e Deus descendo a escada da encarnacao de Jesus Cristo e encontrando-se conosco, na condicao de pecadores, no primeiro degrau. A religiao e constituida de bons ponto-de-vista.
O Evangelho de boas novas. A religiao traz bons conselhos. O Evangelho, uma gloriosa proclamacao. A religiao toma o homem e o deixa como esta. O Evangelho toma o homem como esta e o transforma naquilo que ele deveria ser. A religiao termina como uma reforma exterior. O Evangelho termina com uma transformacao interior. A religiao passa uma caiacao. O Evangelho alveja. A religiao muitas vezes torna-se uma farsa. O Evangelho e sempre uma forca, o poder de Deus para a salvacao de todo aquele que cre (Romanos 1.16). Ha muitas religioes, mas apenas um Evangelho. A religiao enfatiza o fazer, enquanto o Evangelho enfatiza a condicao de ser. A religiao diz: Faca o bem, continue a fazer o bem e eventualmente voce se tornara bom. O Evangelho diz: Primeiro, voce nasce de novo, pela Graca de Deus. A consequencia natural disso assim como o dia segue a noite, e que voce fara o bem. A religiao coloca em destaque principios e preceitos, codigos e credos. O Evangelho coloca em destaque uma pessoa: JESUS. A religiao diz: Alcance. O Evangelho: Obtenha. A religiao diz: Tente O Evangelho: Receba. A religiao diz: Esforce-se. O Evangelho: Confie. A religiao diz: Desenvolva-se a si mesmo. O Evangelho: Negue-se a si mesmo. A religiao diz: Salve-se. O Evangelho: Entregue-se. A religiao diz: Faca... faca isso, faca aquilo, e sera salvo. O Evangelho afirma: Ja foi feito. Creia e sera salvo. A religiao pretende manifestar a boa vontade do homem; o Evangelho e a boa nova do amor de Deus. Podemos nos guardar das religioes humanas fazendo as seguintes perguntas sobre qualquer grupo religioso: 1 Este grupo enfatiza as regras e tabus criados pelo homem em vez da graca de Deus? 2 Este grupo promove um espirito critico em relacao aos outros, ou exercita a disciplina de forma discreta e amorosa? 3 Este grupo enfatiza formulas, conhecimento secreto ou visoes especiais mais do que a Palavra de Deus? 4 Este grupo exalta a propria justica, honrando aqueles que guardam as regras, ao inves de exaltar a Cristo? 5 Este grupo negligencia a Igreja Universal de Cristo, reivindicando ser um grupo de elite? 6 Este grupo ensina a humilhacao do corpo como um meio para o crescimento espiritual em vez de enfocar o crescimento da pessoa por inteiro? 7 Este grupo desconsidera a familia em vez de te-la em grande estima, conforme os ensinamentos da Biblia Sagrada? Fontes: Devocional Boa Semente ICP Instituto Cristao de Pesquisas
Deus esta aquiGenises 28.10-17 - Lucas 24 : 13-35Berseba = Poco de juramento = BeershevaPada-ara ou Hara Antigo lugar que Abraao viveu antes de ir para Canaa.Emaus - "riacho quente" = Hammat1-voltando a origem Jaco fugiu (800km) e os discipulos voltaram para as suas vidas comuns(11 KM).DISCIPULO Cleopas = POSSUI O BRILHO DA GLORIA.Quando retrocedemos nos dormimos, olhamos para o passado e nao vemos o que esta na frente.Conte-me o seu sonho que direi o seu futuro. Os discipulos Estavam conversando sobre o que tinha acontecido. O QUE ACONTECEU? (a morte de Jesus)Quando voce so fala de morte voce acaba morrendo.2- Tristeza nos faz dormir.A tristeza nos cega. A tristeza traz depressao Jeremias A tristeza nos faz pedi a morte Elias Jo. Quando dormimos, Nao discernimos o tempo. Quando dormimos nao sabemos em que tempo estamos.3-Jesus o Pastor de todos os tempos.Quem e ovelha quer ter experiencias proprias com o pastor. Disseram que as mulheres viram anjo, e logo correram para falar que Cristo tinha ressuscitado, mas eles queriam VER e nao se maravilharam com apenas o testemunho de outras pessoas.Jaco deve ter pensado o meu pai Isaque e o meu avo Abraao tiveram experiencia maravilhosas, mas eu tambem quero VER. Conclusao.Quando Cristo entrou na casa dos discipulos, estando a mesa tomou o pao ABENCOOU e partiu.Os olhos se abrem quando abencoamos uns aos outros e partimos o pao, ai os nossos olhos se abrem e contemplamos o Senhor. A biblia diz que o conheceram depois dessa atitude.Palavra para igreja presbiteriana da Barra do Imbui de Teresopolis.O proposito de Deus nao era as obras, era para que nos voltassemos a origem, entendessemos que somos irmaos apesar das diferencas, lembrarmos que foi daqui que nos multiplicamos e geramos filhos espirituais, pois durante um tempo a igreja dormiu diante de alguns problemas, e hoje nos estamos acordando e contemplando o Senhor no nosso Irmao e quando voltarmos para Jerusalem ou nossa Canaa voltarmos com jubilo e grande festa dizendo o Senhor Vive e esta aqui. QUEREMOS VIVER CEU NA TERRA. Porta do ceuO SENHOR ESTAVA AQUI E EU NAO SABIA, AQUI SERA CHAMADO BETEL CASA DE DEUS. Dr. John Stott O Paradigma: Tornando-nos Mais Semelhantes a Cristo. Sermao pregado na Convencao de Keswick em 17 de julho de 2007 Lembro-me muito claramente de que ha varios anos, sendo um cristao ainda jovem, a questao que me causava perplexidade (e a alguns amigos meus tambem) era esta: Qual e o proposito de Deus para o seu povo? Uma vez que tenhamos nos convertido, uma vez que tenhamos sido salvos e recebido vida nova em Jesus Cristo, o que vem depois? E claro que conheciamos a famosa declaracao do Breve Catecismo de Westminster: O fim principal do homem e glorificar a Deus, e goza-lo para sempre. Sabiamos disso e criamos nisso. Tambem refletiamos sobre algumas declaracoes mais breves, como uma de apenas sete palavras: Ama a Deus e ao teu proximo. Mas de algum modo, nenhuma delas, nem outra que pudessemos citar, parecia plenamente satisfatoria. Portanto, quero compartilhar com voces o entendimento que pacificou minha mente
a medida que me aproximo do final de minha peregrinacao neste mundo. Esse entendimento e: Deus quer que seu povo se torne semelhante a Cristo. A vontade de Deus para o seu povo e que sejamos conformes a imagem de Cristo.Sendo isso verdade, quero propor o seguinte: em primeiro lugar, demonstrarmos a base biblica do chamado para sermos conformes a imagem de Cristo; em segundo, extrairmos do Novo Testamento alguns exemplos; em terceiro, tirarmos algumas conclusoes praticas a respeito. Tudo isso relacionado a nos assemelharmos a Cristo.Entao, vejamos primeiro a base biblica do chamado para sermos semelhantes a Cristo. Essa base nao se limita a uma passagem so. Seu conteudo e substancial demais para ser encapsulado em um unico texto. De fato, essa base consiste de tres textos, os quais, alias, fariamos muito bem em incorporar conjuntamente a nossa vida e visao crista: Romanos 8:29, 2 Corintios 3:18 e 1 Joao 3:2. Vamos fazer uma breve analise deles. Romanos 8:29 diz que Deus predestinou seu povo para ser conforme a imagem do Filho, ou seja, tornar-se semelhante a Jesus. Todos sabemos que Adao, ao cair, perdeu muito mas nao tudo da imagem divina conforme a qual fora criado. Deus, todavia, a restaurou em Cristo. Conformar-se a imagem de Deus significa tornar-se semelhante a Jesus: O proposito eterno de predestinacao divina para nos e tornar-nos conformes a imagem de Cristo.O segundo texto e 2 Corintios 3:18: E todos nos, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a gloria do Senhor, somos transformados, de gloria em gloria, na sua propria imagem, como pelo Senhor, o Espirito. Portanto e pelo proprio Espirito que habita em nos que somos transformados de gloria em gloria que visao magnifica! Nesta segunda etapa do processo de conformacao a imagem de Cristo, percebemos que a perspectiva muda do passado para o presente, da predestinacao eterna de Deus para a transformacao que ele opera em nos agora pelo Espirito Santo. O proposito eterno da predestinacao divina de nos tornar como Cristo avanca, tornando-se a obra historica de Deus em nos para nos transformar, por intermedio do Espirito Santo, segundo a imagem de Jesus.Isso nos leva ao terceiro texto: 1 Joao 3:2: Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda nao se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de ve-lo como ele e. Nao sabemos em detalhes como seremos no ultimo dia, mas o que de fato sabemos e que seremos semelhantes a Cristo. Nao precisamos saber de mais nada alem disso. Contentamo-nos em conhecer a verdade maravilhosa de que estaremos com Cristo e seremos semelhantes a ele, eternamente.Aqui ha tres perspectivas: passado, presente e futuro. Todas apontam na mesma direcao: ha o proposito eterno de Deus, pelo qual fomos predestinados; ha o proposito historico de Deus, pelo qual estamos sendo transformados pelo Espirito Santo; e ha o proposito final ou escatologico de Deus, pelo qual seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele e. Estes tres propositos o eterno, o historico e o escatologico se unem e
apontam para um mesmo objetivo: a conformacao do homem a imagem de Cristo. Este, afirmo, e o proposito de Deus para o seu povo. E a base biblica para nos tornarmos semelhantes a Cristo e o fato de que este e o proposito de Deus para o seu povo.Prosseguindo, quero ilustrar essa verdade com alguns exemplos do Novo Testamento. Em primeiro lugar, creio ser importante que nos facamos uma afirmacao abrangente como a do apostolo Joao em 1 Joao 2:6: Aquele que diz que permanece nele, esse deve tambem andar assim como ele andou. Em outras palavras, se nos dizemos cristaos, temos de ser semelhantes a Cristo. Este e o primeiro exemplo do Novo Testamento: temos de ser como o Cristo Encarnado.Alguns de voces podem ficar horrorizados com essa ideia e rechaca-la de imediato. Ora, me dirao, nao e obvio que a Encarnacao foi um evento absolutamente unico, nao sendo possivel reproduzi-lo de modo algum? Minha resposta e sim e nao. Sim, foi unico no sentido de que o Filho de Deus revestiu-se da nossa humanidade em Jesus de Nazare, uma so vez e para sempre, o que jamais se repetira. Isso e verdade. Contudo, ha outro sentido no qual a Encarnacao nao foi um evento unico: a maravilhosa graca de Deus manifestada na Encarnacao de Cristo deve ser imitada por todos nos. Nesse sentido, a Encarnacao nao foi unica, exclusiva, mas universal. Somos todos chamados a seguir o supremo exemplo de humildade que ele nos deu ao descer dos ceus para a terra. Por isso Paulo diz em Filipenses 2:5-8: Tende em vos o mesmo sentimento que houve tambem em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, nao julgou como usurpacao o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhanca de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente ate a morte e morte de cruz. Precisamos ser semelhantes a Cristo em sua Encarnacao no que diz respeito a sua admiravel humildade, uma humilhacao auto-imposta que esta por tras da Encarnacao.Em segundo lugar, precisamos ser semelhantes a Cristo em sua prontidao em servir. Agora, passemos de sua Encarnacao a sua vida de servico; de seu nascimento a sua vida; do inicio ao fim. Quero convida-los a subir comigo ao cenaculo onde Jesus passou sua ultima noite com os discipulos, conforme vemos no evangelho de Joao, capitulo 13: Tirou a vestimenta de cima e, tomando uma toalha, cingiu-se com ela. Depois, deitou agua na bacia e passou a lavar os pes aos discipulos e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido. Ao terminar, retomou seu lugar e disse-lhes: Ora, se eu, sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os pes, tambem vos deveis lavar os pes uns dos outros. Porque eu vos dei o exemplo note-se a palavra para que, como eu vos fiz, facais vos tambem.Ha cristaos que interpretam literalmente esse mandamento de Jesus e fazem a cerimonia do lava-pes em dia de Ceia do Senhor ou na Quinta-feira Santa e
podem ate estar certos em faze-lo. Porem, vejo que a maioria de nos fez apenas uma transposicao cultural do mandamento de Jesus: aquilo que Jesus fez, que em sua cultura era funcao de um escravo, nos reproduzimos em nossa cultura sem levarmos em conta que nada ha de humilhante ou degradante em o fazermos uns pelos outros.Em terceiro lugar, temos de ser semelhantes a Cristo em seu amor. Isso me lembra especificamente Efesios 5:2: Andai em amor, como tambem Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nos, como oferta e sacrificio a Deus, em aroma suave. Observe que o texto se divide em duas partes. A primeira fala de andarmos em amor, um mandamento no sentido de que toda a nossa conduta seja caracterizada pelo amor, mas a segunda parte do versiculo diz que ele se entregou a si mesmo por nos, descrevendo nao uma acao continua, mas um aoristo, um tempo verbal passado, fazendo uma clara alusao a cruz. Paulo esta nos conclamando a sermos semelhantes a Cristo em sua morte, a amarmos com o mesmo amor que, no Calvario, altruistamente se doa.Observe a ideia que aqui se desenvolve: Paulo esta nos instando a sermos semelhantes a Cristo na Encarnacao, ao Cristo que lava os pes dos irmaos e ao Cristo crucificado. Esses tres acontecimentos na vida de Cristo nos mostram claramente o que significa, na pratica, sermos conformes a imagem de Cristo.Em quarto lugar, temos de ser semelhantes a Cristo em sua abnegacao paciente. No exemplo a seguir, consideraremos nao o ensino de Paulo, mas o de Pedro. Cada capitulo da primeira carta de Pedro diz algo sobre sofrermos como Cristo, pois a carta tem como pano de fundo historico o inicio da perseguicao. Especialmente no capitulo 2 de 1 Pedro, os escravos cristaos sao instados a, se castigados injustamente, suportarem e nao retribuirem o mal com o mal. E Pedro prossegue dizendo que para isto mesmo fomos chamados, pois Cristo tambem sofreu, deixando-nos o exemplo outra vez a mesma palavra para seguirmos os seus passos. Este chamado para sermos semelhantes a Cristo em meio ao sofrimento injusto pode perfeitamente se tornar cada vez mais significativo a medida que as perseguicoes se avolumam em muitas culturas do mundo atual.No quinto e ultimo exemplo que quero extrair do Novo Testamento, precisamos ser semelhantes a Cristo em sua missao. Tendo examinado os ensinos de Paulo e de Pedro, veremos agora os ensinos de Jesus registrados por Joao. Em Joao 17:18, Jesus, orando, diz: Assim como tu me enviaste ao mundo, tambem eu os enviei ao mundo, referindo-se a nos. E na Comissao, em Joao 20:21, Jesus diz: Assim como o Pai me enviou, eu tambem vos envio. Estas palavras carregam um significado imensamente importante. Nao se trata apenas da versao joanina da Grande Comissao; e tambem uma instrucao no sentido de que a missao dos discipulos no mundo deveria ser semelhante a do proprio Cristo. Em que aspecto? Nestes textos, as palavras-chave sao envio ao mundo. Do mesmo modo como Cristo entrou em nosso mundo, nos tambem devemos entrar