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O aspecto racional esta presente no divino, mas seria errado considerar a essencia do divino encerrada no racional, porque existe a experiencia religiosa um espaco bastante extenso nao controlavel pelo racional; Trata-se do irracional. Rudolf Otto. (pag.149).O que notamos na citacao acima, e que no divino no caso Deus, reside uma personalidade racional, uma via de pensamento e racionalidade que vem de seus atributos como soberano; Vemos tambem que nao se limita somente a via da racionalidade, adiciona-se ainda a experiencia ou empirismo, e justamente nessa experiencia que a realidade humana se transforma, pois como analisamos nos relatos biblicos, somente apos uma experiencia sobrenatural com a divindade e que o homem muda a perspectiva de sua vida e traca um novo caminho para sua existencia.Foi assim no caso do chamado de Isaias (Is.6.5) e com o apostolo Pedro (Lc. 5.8), que apos vivenciarem uma experiencia com o sagrado modificaram a via de mao de sua existencia.Essa experiencia faz com que o homem natural trilhe novos caminhos, traz um novo senso de realidade, uma nova fonte de vida que aprimora seu intelecto limitado, levando-o assim a ver a realidade humana de uma nova vertente, ou seja, vendo como criatura e nao como criador e ainda se colocando como criatura, e a partir desse advento, poder relacionar-se com a divindade gozando de plena intimidade.Claro que essa intimidade, tras juntamente consigo algumas consequencias, sao elas: o sofrimento por dizer a verdade envolta na divindade o homem sofre represalias de seus compatriotas, ou ate de terceiros, a submissao, pois a partir do momento do advento sobrenatural o homem se subordina a divindade que o denomina como servo, profeta ou homem de Deus e ainda a perda da vontade propria, sendo agora o homem um servo nao prevalece mais a sua vontade, mas sim a vontade da divindade que o subordinou.A conclusao que temos e que o homem tem sim um senso religioso, ou seja, o homem em si e dependente da religiao, mas so tera plena conviccao disso, apos uma experiencia sobrenatural com o sagrado.Bibliografia.PENZO, Giorgio. Deus na filosofia do seculo XX, Sao Paulo: Loyola, 2002. Ola queridos amigos e irmaos, e com imenso prazer que em poucas palavras quero aqui expressar o meu sentimento de gratidao a todos os envolvidos nesse belo projeto, primeiro quero agradecer a Deus por nos conceder o previlegio de poder fazer essa acao, dou glorias a Deus, pois nao mereco tanto amor da parte do Pai. Quero tambem agradecer a Universidade Presbiteriana Mackenzie, que nos influeciou a cadastrar esse projeto, concedendo-nos camisetas para toda a equipe, quero tambem ressaltar a coragem e forca de vontade de todos os participantes do projeto obrigado a todos, como tambem nao falar de nossos parceiros que sem eles seria impossivel esse trabalho se realizar, que Deus possa retribuir em dobro na vida de cada um. Deus Abencoe.Obrigado: Irmao Claudio (Manancial), Irmao Jhony Pedro, Misa, Vagner e Ulisses (Dias Paes), Flavia e Osmar (F.C.Rocha), Mara (Minha Esposa), Pr. Alexandre e Cong. Jd. Rosas, Ir. Ironildo, Rodrigo (Digao), Jorge e Zaide e todos aqueles que oram
Este trabalho parte da premissa deanalisar a dualidade graca x natureza que Francis Shaeffer nos propoe em seulivreto: Morte da Razao. Com base nesse livreto comecaremos a expor algunspontos importantes da discussao deste dualismo.Primeiro Shaeffer descarta a tese de Tomasde Aquino sobre o homem ser autonomo de si mesmo, na concepcao tomista avontade humana estava caida, mas o seu intelecto nao; e dessa tese infundadasegundo Shaeffer, o intelecto do homem se torna autonomo e a partir dai todasas dificuldades possiveis se difundiram, pois sendo agora o homem autonomo oulivre podendo assim pensar ser o que quiser o conceito de graca se degradacolocando o homem no centro do universo, tornando-o ele mesmo um deus de siproprio, pois nao depende de nenhuma outra divindade para prosseguir na vida emque leva, e pensando ele nao ter nenhum ponto de partida da existencia humana,concordando em seu pensamento que o homem sub-existe por si so.Shaeffer tambem nos leva a umadiscussao sobre as artes, musica, literatura e etc... Pois sendo o homem agoraautonomo, vive somente em um mundo de experiencias empiricas uma finalidadetotal, ou seja, vive uma extrema loucura, portanto pode expor aquilo que suamente lhe tras sem nenhum receio de que exista alguem que o vigia universalmente.Pois a partir dai o homem morreu assim como Deus, o que resta e somente o homemcomo uma peca de qualquer maquina neste mundo, existindo assim em uma vida semsignificado.A proposta de Shaeffer e como fazercom que a fe crista tenha sentido no mundo de hoje, o que ele nos tras comosolucao e usar o racional como solucao de um mundo nao racional que para ele eo unico meio de escape para humanidade, pois se partimos de uma ideia humanistade que o homem surgiu por ele mesmo, teria entao de ser o homem, infinito, poisse o homem e quem se cria, nao poderia ele ter um fim.Mas o autor nos mostra que a melhorescolha a seguir neste dualismo seria a descricao da escritura Biblica, pois orelato Biblico destaca que o homem foi criado a imagem e semelhanca de umDeus-pessoal infinito que levara aqueles que sao dele a um lugar infinito, essaseria a melhor escolha a seguir, partindo de uma linha racional.Quando a Renascenca chegou ao seuclimax, a natureza havia devorado a graca.Nesse ponto quando a autonomia tinhachegado ao extremo, ninguem mais se importava com a graca, pois o que estava emevidencia era a autonomia do pensamento humano sobre todas as coisas inclusivesobre sua propria existencia.A Reforma aceitou a nocaobiblica de uma queda total, absoluta. O homem em sua totalidade era obra deDeus; agora, porem, e decaido em toda sua natureza, inclusive o intelecto e avontade. Em contraste com a posicao tomista, admitia que somente Deus eautonomo. (pag. 8).Para o pensamento reformista a finalidadeso era possivel pela verdade das escrituras, ou seja, a unica fonte em que seresidia a verdade era a biblia para o pensamento reformista Deus era o unicoser autonomo, pois nao depende de ninguem para lhe orientar sobre onde deveguiar seus pensamentos ou atos, ou seja, Deus e um Deus-infinito sobre eleforam criadas todas as coisas inclusive o homem.A
reforma tambem propos que Deus falouacerca do dualismo que Shaeffer propoe em seu discurso, falou tanto de suauniformidade e soberania no andar de cima, como tambem do cosmos e do homem queresidem no andar de baixo.A posicao da ciencia moderna era deque no andar de baixo, ou seja, na natureza do homem, nao existia uma situacaoautonoma justamente porque Deus propiciou conhecimento ao homem tanto de si mesmo, como da historia e douniverso, assim se originou a ciencia que tratava somente de assuntos do mundonatural, onde os homens residem, por esse motivo nutriam a mesma perspectiva dareforma seguindo a tese de que so Deus e autonomo por nao depender de ninguem.O autor tambem nos orienta a respeitodo salto, dizendo que o homem esta morto, pois depende somente da mecanica(atual fisica) e da matematica, por esse motivo o homem nao tem significado nemsentido somente ha um enorme pessimismo em relacao ao homem como homem, mas noandar superior ha um salto com base na fe, que leva o homem a se sentirotimista com relacao ao seu fim, pois esse salto nao racional o leva a ter umaesperanca quanto ao fim de todas as coisas inclusive do seu.O homem volta a encontrar suasrespostas no andar superior, mediante ao salto para longe da racionalidade e darazao. (pag. 25).O que essa sitacao nos propoe e quecom base na racionalidade jamais conseguiremos entender o andar de cima, ouseja, a Graca, pois nao se trata de algo racional mas sim de experiencia combase em um salto para longe do racional.A liberdade que erabuscada era uma liberdade absoluta, sem limitacoes. Nao existe Deus, nem mesmoum universal, a limita-lo de sorte que o individuo procura expressar-se comtotal liberdade e, todavia, ao mesmo tempo, sente a condenacao de ser absorvidona maquina. Esta e a tensao do homem moderno (pag. 27).Esta e uma posicao da arte como saltono andar superior, o artista busca uma liberdade absoluta, e com isso tentademonstrar essa liberdade atraves de seu trabalho, na tela, na musica, noteatro e assim por diante, mas sem ao menos saber esse artista demonstra anatureza de Deus, apesar de nao acreditar nessa hipotese, ele acaba por definirem seu trabalho como o ser criado a imagem e semelhanca de Deus, e taomaravilhoso e dotado de inteligencia tal, que por si so nao poderia adquirir senao houvesse uma forca extrema que governasse as leis do universo.Segundo o autor nos expoe os teologosda nova teologia liberal, sustem que tanto o homem como Deus esta morto, poisnao ha significancia em crer em um Deus no qual nao conhecemos que alem de tudoesta situado em um lugar superior ao dos homens.Esse e o sistema da teologia atualsegundo o autor nos mostra, para ele esse problema se reluz dateologia-filosofica de Tomas de Aquino que provem base para que sejamformuladas tais teologias sem fundamentacoes com base no conceito de autonomiada teologia tomista.O andar superior, como ja vimos, podeassumir muitas formas, algumas religiosas, outras seculares, algumas sujas eoutras limpas (pag.36).Aqui vemos que o andar superior naotem a minima relevancia, pois como o homem nao se preocupa em provar a verdadee nem as falsidades
para ele o melhor e seguir sua vontade e deixar com todasas coisas funcionem por si so, nem mesmo o nome de Jesus que e um nome tantoteologico como historico, pois faz parte da historia, faz a minima diferenca.Chegamos a conclusao de que se o homemapesar de caido em sua insuficiencia de reconhecer a Deus como criador de todasas coisas, tambem faz parte da criacao como um todo. Vemos que por si so ohomem e impossibilitado de se reconhecer e muito menos de conhecer a Deus, poisisso somente se baseia atraves de uma experiencia com o sagrado, ou seja, naovem da racionalidade humana, pois essa por si so e limitada, somente alcancaaonde o proprio criador a permite chegar.A razao no contexto divinizado dalugar a experiencia, por esse motivo a denominacao: A Morte da Razao.Bibliografia.Shaeffer,Francis. Morte da Razao, Sao Paulo: Alianca Biblica Universitaria do Brasil, 1974.
Os numeros sao infinitos nao e mesmo, e o que se dira das tentativas? Veremos logo mais. Puxou a carteira de cigarros de dentro da bolsa como num ato rotineiro, comecou a fumar aquele cigarro com um certo ar de fome, fazendo aquele papel queimar com uma rapidez indescritivel. Elegante a mulher tragava descontraida, sentada em uma mesa de bar no centro de Bombaim na India desse mesmo ano. Intrigantemente a jovem atraia a atencao de um rapaz chamado Rusi Bilimori que estava a observando ja havia algum tempo. Ele a observava como se estivesse tentando reconhecer a moca. O cabelo dela era longo e escuro, escovado impetuosamente bem e seus olhos com certeza eram de um tom preto inesquecivel.Rusi resolveu se aproximar, seu nome era Dosamai Coomi, sentou-se na mesma mesa que a moca e iniciou uma conversa. Ele tambem era elegante, e parecia muito rico.O jovem a olhava durante a conversa tentando recordar aquele rosto com impressoes tao fortes que ele ja havia visto antes. Aqueles olhos nao negavam, ele ja a conhecia com certeza. Rusi decidiu entao aprofundar mais o nivel da conversa, perguntou a onde ela morava, onde havia nascido, quem eram seus pais.Na resposta da ultima pergunta ele se afastou, lembrou-se de quem era a moca, era filha do empregado do seu pai quando ele era crianca. Ele a havia tocado durante a conversa e ate a cortejado, como poderia ter conversado com uma Dalit?Surpresa com a reacao, a moca perguntou se ele estava se sentindo bem, Rusi mandou-a se calar, e comecou a arrancar dela as joias que usava. Coomi se assustou com a acao, havia ele ficado louco de repente?Quando ela resolveu reagir ao aparente furto, ele a empurrou e a chamou de Dalit. Disse tambem que ela nao tinha direito a riqueza, e o lugar dela era trabalhando com lixo, vestida devido sua casta.Guardas se aproximaram, Rusi achou que eles estavam vindo para tirar Coomi do bar e coloca-la no lugar que lhe era devido. Mas para a surpresa do rapaz os homens o seguraram pelo braco e o jogaram na rua. Rusi estava sentado no conforto de sua casa quando alguem bateu na porta, eram oficiais intimando Rusi a responder por roubo e por discriminacao. Ele um homem de virtudes alegou que jamais discriminaria alguem, quanto mais roubar. Ele tinha tudo o que queria dentro da sua propria casa, e alegou ainda que ninguem poderia provar algo que ele nao tinha feito. Os oficiais pegaram Rusi pelo braco e o levou a delegacia de Bombaim. Chegando la se deparou com Coomi, ele com uma risada ironica disse que ja sabia o porque de ele estar ali, achou que fosse a pessoa que encontrou as joias roubadas que Coomi usava no dia em que a viu.Ele sentou e comecou a falar, o delegado o olhava espantado, estaria o homem produzindo provas contra ele mesmo? Com um sinal com a mao o delegado mandou Rusi se calar e comecou a informar a ele o motivo de estar ali naquele momento. Ele tinha discriminado a moca
no bar (CONSTIUICAO DA INDIA, part. III, regras fundamentais, art. 15-16) E proibida discriminacao de religiao, raca, castas, sexo e lugar de nascimento. Nao satisfeito, Rusi tambem tinha cometido roubo (CODIGO DE MANU, inciso XVII, art. 329) A acao de tirar uma coisa por violencia, as vistas do proprietario, e roubo; em sua ausencia e furto, do mesmo modo o que se nega ter recebido.As provas estavam na sua frente, fotos e uma fita de video gravada pela camera de seguranca do bar. Ele havia chamado Coomi de Dalit e ainda tirado a forca suas joias alegado que nao eram dela e que provavelmente teriam a roubado de algum Brahmani.O caso foi para julgamento, como havia apenas homens no bar aquele dia ninguem poderia testemunhar em favor de Coomi, pois apenas mulheres podem testemunhar a favor de mulheres. Mas nesse caso valeu as provas materiais como as fotos e o video. Nao havia como negar o ato ilicito do rapaz, e assim foi condenado: Por discriminacao um pagamento de multa para o Estado, pois nao ha mais sistemas de castas e a discriminacao e proibida. Por roubo, pois usou da violencia para tirar os pertences da moca diante dos seus proprios olhos, foi condenado a exclusao junto com diversas penas corporais. Visto que, apesar de ainda haver muita discriminacao na questao das castas, a India esta tentando punir a discriminacao dita na Constituicao, pois apesar da cultura e costumes do lugar, o que tem que realmente ser assegurando e a dignidade da pessoa humana.
Nao deveria ter perguntado das novidades, nunca imaginei ter uma resposta. Queria apenas puxar assunto, queria saber como andava sua vida.Nao acreditei quando me disse, apenas dei um sorriso e desejei boa sorte. Mal ele poderia saber como trata-la. Eu mesmo demorei muito para aprender. E os meios de comunicacao me ajudaram a pelo menos dar um empurraozinho nisso, mandei um depoimento para o novo namorado dela.Vim lhe desejar boa sorte, pois voce e agora responsavel por cuidar da garota mais linda que eu conheci na minha vida. Voce e responsavel por faze-la feliz e nao a magoar. Sei que es leigo nesse quesito, entao resolvi ser compreensivo e lhe dar algumas dicas. Ela e braba, sim e muito. Entao nao diga que a ama enquanto ela esta desabafando a raiva em voce, se o fizeres ela vai passar a ter uma repentina raiva por voce. Fique longe do wii, pois nao admito que alguem ultrapasse meus records, e se o fizeres, terei que ir ate a casa dela ultrapassa-los novamente, e voce nao iria gostar. Nao fale mal de seu quarto baguncado, ou sua cara de sono. Se ela mandar voce ajudar a arruma-lo, arrume-o, pois se nao ela vai dizer que voce nao faz nada, e provavelmente eu sei que enquanto ela arruma voce estara jogando ping-pong no wii, e isso irritara ela mais ainda. Nao diga jamais que a comida dela ficou ruim, ela vai descontar em voce, e dizer que voce so reclama. Se voce ajuda-la a cozinhar entao, para que fique menos pior, cuide para nao ficar bom, pois ela se irritara dizendo que so ficou bom porque voce ajudou, cuide tambem para nao ficar ruim, porque ela vai dizer que a culpa e sua eu avisei que nao era pra colocar esse molho, tava bom enquanto eu estava fazendo.Cuide para nao pisar na cachorra, e nao fale mal dela, isso era meu papel, acho que ela nao admitiria que outro chegasse e dissesse sai cachorra nojenta, e eu gosto dela. Cuide para que ela cultive aquele sorriso de canto, nao a deixe tapar, que ela nao tenha vergonha de mostrar o que ha mais lindo em seu rosto. Se quer conseguir o sorriso apenas a observe, ela vai sorrir e perguntar o que foi?, pode ter certeza. Faca carinho, bastante, ela nunca acha isso demais. Veja filmes, mas nao olhe mais o do armagedom, ja vimos todos, e o que nao vimos e imagem do cinema, entao gaste $7,00, se for universitario, e a leve no cinema. Aproveite e tente pegar um ursinho naquelas maquinas quase impossiveis, voce tentara tres vezes, e na ultima vai quase conseguir, colocando o urso bem do lado de onde ele caira para pega-lo. Ai ela vai resolver tentar, e vai pegar aquele que voce deixou ali, e ela vai dizer viu eu consegui. Eu sei, voce sabe, que quem conseguiu foi voce na verdade, mas deixa-a achar que ela pegou pra dar de presente para voce. Ela nao gosta de chocolate, nao muito, entao se sustente com o crunch, que
e o que ela come. Mas relaxe, tera muita coca-cola para tomar no meio da noite. Ela gosta de football, basquete, mas so joga no wii. Diz que tennis nao e esporte porque nao tem contato fisico, sera que ela acha que sexo e esporte? Bom, nunca perguntei, pergunte e depois me responda. Se voce nao levar roupa pra dormir, ela te emprestara o calcao preto com vermelho e amarelo e uma camiseta da caixa. E por favor, nao durma de costas para ela, coloque ela no seu ombro, a nao ser que passe muito tempo e ela saiba que voce vai virar para o outro lado por cansaco e nao por individualismo. Claro, ela nao tem manual, entao todas as instrucoes nao podem constar aqui. Mas so uma ultima dica e a mais importante.Nao faca tudo isso, pois se fizeres ela se lembrara de mim, e se isso a ferir siga minha dica 11, faca carinho e a conforte. E se seu carinho for parecido com o meu e a confortar, isso ajudara ela a perceber que eu ainda estou esperando por ela, e ela voltara para o lugar de onde nunca deveria ter saido. Thats all
Liguei mais de uma vez, deixei umas tres mensagens na caixa postal. Nada, chamava e a unica voz que eu ouvia era da secretaria eletronica. Noite passada havia tido mais um de meus devaneios, novamente deixei que o desejo falasse mais alto que a razao. Meu deus, quantas vezes prometi a mim mesma nunca mais recorda-la. Mas enquanto eu me prometia o impossivel, meu telefone tocava e eu ia correndo atender alo, quem e? esperando que eu reconhecesse a voz rouca do outro lado, esperando que nao fosse um simples engano, ou uma amiga querendo um livro emprestado. Nao era tao simples quanto eu pensei, antes de apagar o numero da agenda passei os olhos umas sete vezes pelo nome para ter certeza que eu havia decorado o telefone. A esperanca incomodava-me, achar que ela ia ligar e esperar por isso estava me matando, talvez se eu tivesse certeza que ela jamais ligaria novamente eu me acalmasse e parasse de me torturar. Percebi entao que tinha que trocar de numero, nesse caso ela nao saberia meu telefone e nao ligaria. Em duas semanas meu numero era outro, por exatamente trinta e tres minutos senti-me aliviada, nao esperava que o telefone tocasse, e se tocasse eu poderia gentilmente nao atender ou ir devagar ao seu encontro. Depois passado o alivio, veio o pavor, e se ela estivesse tentando ligar nesse exato momento e nao estivesse conseguindo? Estraguei tudo, ela queria ligar, e era eu que nao estava deixando. Como ela poderia falar comigo agora? Se visse que eu mudei de numero sem avisar ja acharia que eu a tinha esquecido e a aniquilado da minha vida. Nao, eu nao poderia deixar isso acontecer, precisava avisar, ela tinha que saber que eu esperava sua ligacao, que nao a tinha aniquilado da minha vida. Entao resolvi eu mesmo ligar, como quem nao quisesse nada, procurando um assunto e no final dizer viu, troquei de numero, se quiser alguma coisa e so ligar. Decidi entao ligar, peguei o telefone e minhas pernas comecaram a tremer, fazia tempo que eu nao ouvia sua voz. E que pretexto ia usar para ligar assim, como quem nao quer nada. Eu nao poderia esperar muito, talvez ela estivesse tentando me ligar naquele momento e por burrice minha tinha a impedido de falar comigo. Depois de dar varias voltas pelo sofa e tirar o telefone do gancho varias vezes, disquei o telefone decorado na memoria. Nenhuma resposta. Liguei mais de uma vez, deixei umas tres mensagens na caixa postal. Nada, chamava e a unica voz que eu ouvia era da secretaria eletronica. Tentei me acalmar, talvez ela estivesse trocado de numero e nao teve como me avisar. Sinceramente, depois de tantas e tantas tentativas frustrantes ao telefone, colocou-o no gancho e sentou-se com um sorriso. Era melhor pensar que ela nao ligou porque nao conseguiu, e nao porque nao quis. Eu cuidaria de voce muito mais, eu viveria voce, se assim pudesse e assim fosse tao facil. E dificil passar as vezes 24 horas do meu dia sem te ver. E
perder o sentido por 24 horas, deixar de sentir alguma coisa por 24 horas, a nao ser a saudade. Diferente e muito melhor e estar sentada aqui, um pouco dolorida por estar nessa cadeira para te deixar mais confortavel, mas nao querer ir para a sala e te deixar sozinha. E querer ouvir a tua respiracao cuidadosamente, analisando cada suspiro entre uma espiracao e inspiracao. E saber, mas nao ter certeza absoluta por nao querer se sentir tao certa, de que voce pertence a mim e eu, a voce.Isso nao e comum. Eu te sinto como alguem que veio apenas me conhecer pessoalmente, que ja me conhecia, e eu tambem. Me da uma vontade louca de sair te abracando e te apertando por todos os lados! Eu nao sei o que acontece comigo, nao sei se mereco me sentir tao amada e tao 'requisitada' na tua vida, por escolha tua. Sabe eu lutei bastante por ti, lutei muito contra o que sofri e contra o que tive que resistir para continuar ao teu lado como hoje, foi bom porque pude aprender e melhorar - aprendi a suportar as minhas proprias manias, e assim voce acabou perdoando elas tambem. Nosso amor e lindo. Mesmo que ele nao seja o mais perfeito do mundo, nos fazemos dele o mais perfeito dentro do nosso mundo. E mesmo nao sendo o mais lindo do mundo, todo amor e unico. Nosso amor e unico, so nos sabemos senti-lo e aprecia-lo da maneira certa. Na medida exata.Tens o meu amor e nao nego, tens minha vida nas tuas maos. Tens meu coracao. Cuide-o, guarde-o, e nunca pense em devolve-lo. Eu te amo, te amo, te amo.Por D. Cristien