que se viu acuado e deposto? Quem comemorou a invasaoda Prefeitura de Belem,a morte de europeus e a bandeira de pobre,preto e indio, que tremulou em 07 de janeiro de 1835? Voce soube dealguem? Sera que nao houve ninguem?Houve sim. Algunscabanos em Belem nao deixaram a data passar em branco. Armaram-sede armas cenicas para confrontar o silencio sinico e ocuparam apraca com uma tal marginalia desautorizada e inspiradora, paragritar que a Cabanagem deve ser comemorada no dia em que foivitoriosa.Cabanos realizaramocupacoes culturais no antigo Mercado de Sao Braz e na pracaTancredo Neves no bairro periferico da Marambaia. Sarau Cabano eSarau Multicultural do Mercado. Ambos, construidos como acoescoletivistas, microfones abertos, exposicoes, textos libertarios,intervencoes. E o tom, o mesmo: comemorar o povo que fez oimpossivel apresentar-se como inevitavel. Revolucionarios cabanosexigindo pertencimento em sua propria historia.O Sarau Multiculturaldo Mercado ocorre mensalmente, na primeira quinta-feira do mes,sempre no Mercado de Sao Bras e o coletivo Vagalume realiza diversasacoes socio-artistico-culturais no bairro da Marambaia eadjacencias.Valeressaltar que o termo Alienacao historica e exatamente oque vivemos e que, ao contrario do que muitos imaginam, a palavraalienacao nao significa burrice, desconhecimento, preguicamental, ou qualquer dessas acusacoes em que sutilmente foitransformada. Alienar significa ROUBAR. Quando levaram seu celular,voce foi alienado dele. Portanto, a alienacao e culpado alienador, nao do alienado! Logo cabe perguntar: quemvem roubando o conhecimento de nossa historia, para que o faz e oque faremos?REVOLUCAO POPULAREm Belem, a mencaocotidiana oficial ao movimento Cabano e uma data, nome de ruainclusive, trata-se da Rua 13 de maio. Agitada, e uma das principaisvias de acesso ao consumo (e a exploracao de cabanos urbanos).Central no centro da cidade, a rua foi batizada pelo Imperio por sero local onde o lider Cabano (mas nao popular) Eduardo Angelim,residia e onde amargou a lembranca diaria de sua derrota todos osdias da vida posterior ao fim do levante popular.7 de janeiro? Dia defogo, flecha, revolucao? Nao! Nao comemorem. Nem mesmolembrem!!!!Ao brasileiro nao cabecomemorar seus herois. A menos que se trate de Ayrton Senas, Xuxas enegros mais racistas que racistas. Ao brasileiro cabe memorizarheroismos que lhe tenham massacrado, ratificado exploracoes eeliminado sua resistencia. Ao brasileiro cabe repetir a historiados vencedores, nao dos vencidos, nao a sua. E como vencidos ainda,nossas vitorias nao viram paginas, nem homenagens, nem hinos. Nossas vitorias apenasserao comemoradas se, por insurgencias autodeterminadas e teimosas,decidirmos que podemos nos mesmos escolher a quem aplaudir e a quemtomar como modelos. Quando, porcompreendermos o papel do idolo no jogo de sombras burgues,decidirmos que nos valeu mais um caboclo anonimado, tornadosoldado que seguiu o lider, do que icones que anestesiam apercepcao de que quem derramou sangue nao esta listado nahistoria. O povo que guerreou eoutro, nao o que ilustra as iluminuras. Nunca vi Maria, Ze, Tiao.Mas foram deles as maos de carregaram as canoas e que moravam nasCabanas que batizaram o movimento. Mas so isso.Parecemos viver em umpais de herois, mas de poucos herois, nao de povo coletivamenteheroico. A aparencia que se constroi e se consolida e de quenenhum movimento e realmente popular, mas resultado de lideres e desua potencia de acao.E por essa sensacaoque as lutas mais importantes,