aquela que inspirou Camoes, de acordo com oque esta no inicio do Canto III de Os Lusiadas. Essa metafora remete a praticainterdisciplinar: nos, professores de Historia e de Literatura da serie, buscavamospraticas e fundamentos que, por meio de novas taticas e estrategias, produzissemuma nova cultura dos saberes pedagogicos, saberes esses integrados porprofessores e alunos na viva dialetica do cotidiano da sala de aula e na concretudedo curriculo escolar. Cabe apontar que a maneira de fazer e o proposto nosobjetivos do projeto permitiu uma inversao das perspectivas, um deslocamento aoaprender a aprender, a terceira margem, desafio que aceito e alcancado setraduziu em habilidades e competencias, requisitos tao caros a cidadania. Asporosas fronteiras entre a Historia e a Literatura foram atravessadas com osconteudos curriculares das diferentes disciplinas, mas com uma producao desentidos que desencadeou sentimentos e afetos que se expressavam nasapresentacoes no palco do Salao Brasil, ansiosamente preparadas pelos alunos eaguardadas pela comunidade escolar.O projeto Tertulia Romantica se constituiu cultura escolarpelo significado atribuido a essa pratica pelos que nela se envolveram,conforme se depreende dos depoimentos postados no blog memoriatertuliana.cmpa.blogspot e de tantas outras manifestacoes dediferentes fontes e suportes de que tenho registro.Como docente de uma escola tradicional, vinculada a uma Instituicaoque tem nos seus fundamentos a meritocracia, procuramos espacos maiscolaborativos e cooperativos para a construcao de novos conhecimentos e de inclusaode todos os alunos nas suas multiplas realidades. Nessa construcao, o alunopode se ver refletido tanto na assimilacao de novos conhecimentos como naproducao das performances e das paisagens de representacoes que compoem orepertorio de dez anos de Tertulia. A atividade artistico-cultural, uma dasetapas do projeto, traduzia-se como culminancia dos estudos da Historia e daLiteratura do Sec.XIX, uma transposicao dos conhecimentos e expressao deverossimilhanca numa interpretacao com as marcas das sensibilidades dosatores/alunos.As habilidades e competencias desenvolvidas com essa pratica,nas suas diferentes linguagens, ajudaram os jovens a perderem a timidez e adesenvolverem a autoconfianca, a integrarem atividades em grupo, a seinteressarem mais por textos e autores, a desenvolverem a capacidade deproducao textual e a iniciacao a pesquisa, a trabalharem a percepcao dosdireitos da cidadania, estimulando a imaginacao e a organizacao do pensamentopor vias nao tradicionais. Assim, entender e estimular o trabalhoartistico-cultural torna a escola em um espaco vivo, produtor de novosconhecimentos e propicio a revelacoes ineditas de capacidades, o que apontapara uma transformacao pessoal, a de conceber e olhar o mundo e a si mesmo demodos diferentes.Como professora e coordenadora do projeto, considero queaquele fazer pedagogico do processo educacional deve acompanhar os que neles seenvolveram ate hoje, o que, de fato, se constata no blog pelos seus depoimentospostados. Considero que aquelaatividade, agora apurada em um retrospecto, teve forte relevancia na vida deinumeras pessoas. Sintome honrada por essa trajetoria e por ter tido comopares colegas/professores e alunos comprometidos na busca de novosconhecimentos.Atualmente, ja aposentada, sou pesquisadora da culturaafro-brasileira. Aproveito o ensejo deste espaco para cumprimentar a professoraMarta por sua pesquisa de resgate do trabalho sobre essa praticainterdisciplinar da Tertulia e da memoria coletiva de alunos. A Tertulia do ano de 2008 teve como foco os Cem Anos deMachado de Assis. Apresento uma amostra do evento artistico, o