que maisme interessava, alem de meus estudos, era a politica. Esseinteresse ainda continuou depois de janeiro de 1946, quandofilosofia passou a ser uma das materias de meu curso.So comecei a ver a remota possibilidade de uma carreira emfilosofia alguns meses antes de meus exames finais, em dezembrode 1947. Se meu medo de ser colocado na Segunda Classe seconcretizasse, eu teria estudado para fazer os exames umasegunda vez, tendo psicologia como area de concentracao, na novaescola de filosofia, psicologia e fisiologia. Mas, como isso naoaconteceu, comecei a trabalhar no igualmente novo curso de posgraduacaoem filosofia, sob a orientacao de Gilbert Ryle. Foi so nasultimas semanas de 1949, depois de ser indicado para um estagiona Christ Church, que estabeleci o curso de minha carreira equeimei as pontes atras de mim , recusando uma oferta paratrabalhar na Administrative Class of the Home Civil Service(Divisao Administrativa do Servico Civil Nacional), uma escolha daqual me arrependi ate que recebi a oferta da Universidade deAberdeen.Nos proximos dois capitulos, tento explicar com detalhes ocaso que construi, ao longo dos anos, contra a existencia de Deus.Comeco por discorrer sobre meio seculo de argumentos ateistasque juntei e desenvolvi e, entao, no terceiro capitulo, descrevo asvarias reviravoltas em minha filosofia, que podem seracompanhadas por meio de meus frequentes debates sobre oassunto do ateismo.Espero que, com isso tudo, fique evidente, como eu dissetantas vezes no passado, que meu interesse pela religiao nunca foinada mais do que prudente, moral ou simplesmente curioso. Digoprudente porque, se existe um Deus, ou deuses, que se envolvemnos assuntos humanos, seria uma imprudencia louca nao tentar,ao maximo possivel, ficar ao lado direito deles. Digo que meuinteresse e moral porque devo me dar por feliz por ter encontradoaquilo a que Matthew Arnold uma vez se referiu como "o Eterno,nao nos, leva a retidao". E digo que e um interesse curioso porquequalquer pessoa com tendencia cientifica deve querer descobrirtudo o que e possivel saber sobre determinado assunto. Mesmoassim, pode ser que ninguem se surpreenda mais do eu me surpreendiquando notei que, depois de tantos anos de exploracao doDivino, eu abandonara a negacao para dedicar-me a descoberta.2. Para onde o argumento levaQuando Alice passou atraves do espelho, na famosa historiade Lewis Carroll, encontrou uma rainha que alegava ter "cento eum anos, cinco meses e um dia". Nao posso acreditar! exclamou Alice. Nao pode? replicou a Rainha em tom de comiseracao. Tente novamente. Respire fundo e feche os olhos.Alice riu. Nao adianta tentar. Ninguem pode acreditar em coisasimpossiveis. Presumo que voce nao tenha muita pratica comentou aRainha. Quando eu tinha sua idade, sempre fazia isso por umahora e meia todos os dias. As vezes, chegava a acreditar em seiscoisas impossiveis antes do cafe da manha.Devo simpatizar com Alice. Tivesse eu imaginado o rumo queminha vida e meus estudos tomariam mesmo depois quecomecei a estudar filosofia sob a orientacao de Gilbert Ryle ,certamente consideraria tudo improvavel, se nao impossivel.Quando publiquei Theology and Falsification, dificilmente euteria imaginado que, no proximo meio seculo, publicaria cerca detrinta e cinco livros sobre uma grande variedade de topicosfilosoficos. Embora eu seja mais conhecido pelo que escrevo sobrea questao da