porJoao Marcos Bezerra jmarcoscb@gmail.comTxtbase: Tg 1.19-27Consequentemente,a fe vem por ouvir a mensagem, e a mensagem e ouvida mediante a palavra deCristo. (Rm 10.17 NVI)Voce sabe o que e moco?Nao?! Entao, leia este texto ate o fim e descubra. Se ja sabe o que e, precisaentender qual a relacao desta expressao com o texto de Tiago 1.19-27. Entao,leia este texto ate o final tambem. (hehehe)Para comecar, vamos conhecerum pouco sobre a carta de Tiago. Possivelmente, ela foi a primeira do NovoTestamento a ser escrita (45d.C) e tem como seu autor, nada mais, nada menos,do que o irmao de Jesus. So que ele se converteu somente apos a ressurreicao deCristo, mas depois disso se tornou apostolo na igreja (At 1.14; Gl 1.19).[Jesus tambem teve outro irmao escritor de um livro na Biblia, Judas]. Alemdisso, Tiago se tornou um dos lideres da igreja em Jerusalem (At 15.13-21; Gl2.9).A carta foi enviada para dardiversas orientacoes a Igreja, principalmente aos irmaos em Jerusalem, dentre essasdiretrizes encontramos: a alegria na provacao, a busca pela sabedoria divina, apratica da Palavra, a inutilidade da fe sem as obras, o cuidado no falar, o naoconsiderar pessoas menos importantes do que outras etc.. No caso do texto basedeste artigo, a tematica principal e: nao devemos apenas ouvir a Palavra, mascoloca-la em pratica.O verso 19 inicia o trechochamando a atencao para que o seguidor de Cristo nao fale sem necessidade, naose deixe dominar pela raiva e esteja pronto para ouvir. Isto diretamente jatraz uma grande licao, precisamos ouvir mais do que falamos. John Maxwellrelaciona o bom lider ao bom ouvinte: bons lideres motivam os outros pela suahabilidade de ouvir. Todavia, diversos comentaristas biblicos abordam que oversiculo tambem chama a atencao para nao comecarmos a anunciar as Boas Novassem que ela seja colocada em pratica na vida daquele que fala (Shedd eMacArthur).Ate mesmo porque a palavragrega (laleo) usada no texto edefinida nao so como falar e conversar, mas como anunciar, contar, usarpalavras a fim de tornar conhecido ou revelar o proprio pensamento (Strong),ou seja, antes que se fale ou converse sobre algum assunto, ou algumpensamento, para torna-lo conhecido, e necessario que voce tenha o cuidado emouvir a mensagem primeiro, investigar o que se diz sobre ela, ouvir diversasversoes do tema, e ainda nao deixar que a ira tome conta. Quando nao ouvimoscuidadosamente ou deixamos a raiva tomar conta de nos, na maioria das vezes falamosbesteira.Logo em seguida a estachamada, no verso 21, somos convidados a nos despir, a retirar (apotithemi) toda a impureza, sujeira,mancha e desonra (rhuparia) e tambemtoda a abundancia (perisseia) demaldade que ha em nos (Strong). Toda a obra da carne que se manifestava em nosantes da conversao (por exemplo: imoralidade sexual, libertinagem, idolatria,feiticaria, odio, discordia, ciumes, ira, egoismo, dissensoes, faccoes, inveja,embriaguez e orgias Gl 5.19-21) deve ser removida das nossas vidas.Apos isso, devemos acolher,segurar, receber (no sentido de nao recusar relacao ou amizade) a Palavra (logos). Esta palavra e a propria Palavrade Deus, o proprio Cristo (Jo 1.1,2). Isto significa que, apos retirar aimpureza e a maldade, o seguidor de Jesus deve manter uma relacao de amizadecom os ensinos das Escrituras