europeus".Sexo inter-racial era proibido. Policiais negros nao tinham permissao para prender brancos. Negros nao tinham autorizacao para comprar a maioria das bebidas alcoolicas. Um negro poderia estar sujeito a pena de morte por estuprar uma branca, mas um branco que estuprasse uma negra recebia apenas uma multa, e quase sempre nem isso.Os cinemas nas areas brancas nao tinham permissao para aceitar negros. Restaurantes e hoteis nao tinham permissao para aceitar negros, a nao ser como funcionarios.Tornar-se membro em sindicatos nao era permitido aos negros ate os anos 1980, e qualquer sindicato "politico" era banido. Greves eram banidas e severamente reprimidas. Negros pagavam impostos sobre uma renda baixa do nivel de R30 (Rand, a moeda oficial na Africa do Sul) ao mes (cerca de 15 libras nos anos 70), o limite de isencao dos brancos era muito mais alto.O apartheid perverteu a cultura Sul-Africana, assim como as suas leis. Um branco que entrasse em uma loja seria atendido primeiro, a frente de negros que ja estavam na fila, independente da idade ou qualquer outro fator. Ate os anos 1980, dos negros sempre se esperaria que descessem da calcada para dar passagem a qualquer pedestre branco. Um menino branco seria chamado de "klein baas" (pequeno patrao) talvez com um sorriso amarelo por um negro; um negro adulto deveria ser chamado de "garoto", na sua cara, por brancos.[editar]Motivacoes por tras da implementacao do apartheidArea rural em Ciskei, um dos bantustoes.E interessante examinar o que motivou os criadores das politicas de apartheid e qual visao do mundo foi defendida por essas pessoas para justificar tal discriminacao.E comum considerar que o apartheid tem como centro de suas crencas que (I) outras racas diferentes da branca sao inferiores, (II) que um tratamento inferior a racas "inferiores" e apropriado, e (III) tal tratamento deveria ser reforcado pela lei. Contudo, tem existido e continuam a existir apologistas academicos para o apartheid que argumentam que apesar da implementacao do apartheid na Africa do Sul ter suas falhas, tinha a intencao por seus arquitetos de ser um sistema que separasse as racas, prevenindo os "Brancos" (e outras minorias) de serem "engolidos" e perderem sua identidade, mas trataria, contudo, as racas de forma justa e igual. Herman Giliomee em seu livro Os Afrikaners descreve quantos da lideranca intelectual dos Afrikaners tinham boas intencoes genuinas. Ele nao responde porem, a questao de como a elite intelectual foi capaz de jogar o jogo "nao veja o mal, nao ouca o mal, nao fale do mal" tao bem por tanto tempo, apesar de encarar com as crueldades do apartheid diariamente.Um caso em discussao e o documento Afrikaner Broederbond referenciado abaixo. Nele e afirmada a crenca Afrikaner na democracia e nos principios Cristaos. Sua visao da democracia, contudo, sistematicamente excluiu nao-brancos, e seu entendimento dos principios Cristaos nao estendiam o tratamento igual aos seus vizinhos negros. Aparentemente eles reconheciam negros como sendo inferiores ou "diferentes demais" para serem tratados de forma igual.Uma explicacao usada pelos apologistas como desculpa para os violentos brancos sul-africanos e que, uma vez implantado o apartheid a ponto das vitimas nao mais serem