GESTO e do RITUAL. E isto e presentemente muito mais fascinante e mais poderosamente inserido no real que qualquer entidade abstrata ou artificialmente elaborada, ou que esse mundo surrealista do "MARAVILHOSO" de Andre Breton. Happenings, "eventos" e "instalacoes" reabilitaram impetuosamente regioes inteiras da REALIDADE ate entao desprezadas, desembaracando-as do peso de suas destinacoes terra a terra. Esse DESLOCAMENTO da realidade pragmatica - essa "suspensao" para fora das fronteiras da pratica cotidiana - puseram em movimento a imaginacao dos homens muito mais profundamente que a realidade surrealista do sonho onirico. Foi isto que finalmente fez desaparecer toda importancia aos temores de ver o homem e sua vida interferir no plano da arte.5. Da "realidade imediata" do happening a desmaterializacao dos elementos da obra de arte. Portanto, como toda fascinacao, tambem esta tornou-se, depois de certo tempo, CONVENcaO pura - universalmente, tolamente, vulgarmente utilizada. Essas manipulacoes quase rituais da realidade, ligadas a contestacao do ESTADO ARTiSTICO e do LIGAR reservado a arte, comecaram, pouco a pouco, a tomar um sentido e um significado diferentes. A PRESENcA material, fisica do objeto e o TEMPO PRESENTE no qual podem figurar unicamente a atividade e a acao aparentemente atingiram seus limites e tornaram-se um entrave. ULTRAPASSa-las significava privar essas relacoes de sua IMPORTaNCIA material e funcional, ou seja, de sua possivel APREENSaO. (Dado que trata-se aqui de um periodo muito recente, ainda nao terminado, fluido, as consideracoes seguintes referem-se e ligam-se a minhas proprias atividades criativas.) O objeto (A Cadeira, Oslo, 1970) tornava-se vazio, desprovido de expressao, de encadeamentos, de pontos de referencia, de sinais de uma intercomunicacao voluntaria, de sua mensagem; ele estava orientado para nenhum lugar e tornava-se um engodo. Situacoes e acoes permaneciam encerradas em seu proprio CIRCUITO, ENIGMaTICAS (O Teatro impossivel, 1973). Em minha manifestacao intitulada Cambriolage (Furto) deu-se uma INVASaO ilegitima sobre o terreno em que a realidade tangivel encontrava seus prolongamentos INVISiVEIS. Cada vez mais distintamente se precisa o papel do PENSAMENTO, da MEMoRIA e do TEMPO.6. Recusa da ortodoxia do conceptualismo e da "vanguarda oficial das massas" Impoe-se a mim cada vez com mais forca a conviccao de que o conceito de VIDA nao pode ser reintroduzido em arte senao pela AUSeNCIA DE VIDA no sentido convencional (ainda Craig e os simbolistas). Esse processo de DESMATERIALIZAcaO instalou-se em minha atividade criativas, evitando-se entretanto toda a panoplia ortodoxa da linguistica e do conceptualismo. e certo que essa escolha foi em parte influenciada pelo gigantesco engarrafamento que emporcalhou esse caminho agora oficial e que constitui, infelizmente, o ultimo trecho da grande estrada DADAiSTA coberta de cartazes com seus slogans ARTE TOTAL, TUDO e ARTE, TODO MUNDO e ARTISTA, A ARTE ESTa NA VOSSA CABEcA, etc. Eu nao gosto dos engarrafamentos. Em 1973 escrevi o esboco de um novo manifesto, que leva em conta essa falsa situacao. Eis o seu comeco: "Depois de Verdun, do Cabaret Voltaire e da Privada de Marcel Duchamp, quando o "fato artistico" foi encoberto pelo estrondo da Gorda Bertha, a DECISaO tornou-se a unica oportunidade que resta ao homem de ousar qualquer coisa recentemente ou ainda hoje inconcebivel.