seus eus offline. Em vez disso, os usuarios colocarao na essencia dos corpos, personas, e personalidades enquadradas de acordo com as mesmas categorias que existem no mundo offline. Para Robinson, o quadro do interacionismo simbolico e fundamental para a compreensao do processo de construcao do cyberself porque o cyberself e formado e negociado da mesma forma que o eu offline. Online, o 'eu' e o 'mim' ainda informar-se mutuamente, ainda que em um suporte diferente, utilizando diferentes expressoes "fixado" e "fixado desligado" (Mead, 1934; Goffman, 1959). Por ultimo, estas interacoes digitais continuam a exigir uma analise Goffmaniana para compreender a interacao tanto 'no palco' como ' nos bastidores'. Assim sendo, a autora faz um panorama do conceito de interacionismo simbolico, e destaca, embasando-se em Holstein e Gubrium (2000) e, que ao afirmar que o self e empirico, o interacionismo simbolico contesta a popular ideia de que existe o self delimitado fora da interacao social como um todo, que e distintivo e fixado em contraste com outros. Tambem destaca os pressupostos de Cooley e sua nocao looking-glass (auto-espelho) que define a auto-reflexao como a gerada pelo outro generalizado, que e conjugada com o acordao do outro generalizado. Em outras palavras, o nosso senso de self e realmente a nossa percepcao da avaliacao da sociedade sobre nos. Neste processo, atraves da imaginacao que nos percebemos em outro pensamento da mente algumas das nossos aparencias, maneiras, objetivos, acoes, natureza, amigos, e assim por diante, e que sao afetados por ela varias vezes. O conceito de looking-glass baseia-se num triplo processo. Em primeiro lugar, o self imagina como ele aparece para os outros. Em segundo lugar, o self entao imagina a sentenca dos outros. Finalmente, o self desenvolve uma resposta emocional a esse julgamento. Por sua vez, Mead (1934) ve o self como o produto deste processo em que "uma nao resposta que ele dirige ao outro e, quando a sua propria resposta se torna uma parte de sua conduta, onde nao so ele se ouve, mas responde a si proprio. Portanto, para Mead, o "eu" e a representacao da ordem social ou do "outro generalizado". Goffman ainda transforma os conceitos de Mead e Cooley em sua prorrogada metafora do self em dramaturgia. Goffman estuda o self atraves de atividade mundana 'para descobrir o processo de auto-construcao que ele descreve como uma producao dramatica. Nos estudos dramaturgicos de Goffman, o self gera os seus empreendimentos interacionais estrategicamente e os realiza de uma forma calculada para projetar uma imagem que os outros interagentes encontrarao credibilidade. Em suas performances, o self se esforca para transmitir uma identidade consistente com as expectativas formadas pelo publico e com a situacao, ou estagio, que enquadra a interacao. No topico construindo o ciberself: o projeto da constituicao do eu online, a autora traz alguns conceitos e pensamentos que irao reforcar seus argumentos e fazer alguns links das teorias anteriores com o ciberespaco. Assim sendo, inicia com os pressupostos de Hill. O autor em questao examina a promotional-hype ou segundo seu texto, promocao de ambientes virtuais, que preve que os espacos virtuais o