Francisco com o seuestilo unico. Na ponta de uma fila de mais de duzentos esessenta Papas e quase dois mil anos de Historia da Igreja, surge um que em quasenada se parece e em quase tudo diverge da conduta dos anteriores. Inicialmenteo seu pontificado despertou a esperanca que seria bom, mas hoje a desesperancaganhou a frente em parcelas cada vez maiores do publico catolico. Vai se tornando indiscutivelseu apoio aos esquerdistas mais radicais e violentos como Stedile, os irmaosCastro, e o seu incentivo a revolucao contra os proprietarios. Ao contrario de NossaSenhora de Fatima, ele nao pede a conversao dos pecadores nem a penitencia dospecadores, mas lhes faz entender que basta terem amor, sorrirem e tudo dara certo. O mesmo acontece com relacao aos hereges emembros de outras religioes. Todos se abracando e o reino de Deus nesta terra.Lendo o extraordinario livroMinha Vida Publica, compilacao denotas biograficas de Plinio Correa de Oliveira publicado pela Editora Artpressem 2015, detectei um trecho nas paginas 200 e 201, no qual o lider catolicodescreve a doutrina modernista da Acao Catolica, tal como ele a via em 1943.Parece feito para hoje:Os homens, no fundo, nao sao maus. Eles sao mausporque os bons desconfiam deles. No dia em que o bom confiar no mau, o mau seconverte e se torna bom. Com o mau a gente deve conduzir a politica da maoestendida. Deixemos todos os homens fazerem o que quiserem, que tudo correrabemNo livro Em Defesa da Acao Catolica apontei esseerro fundamental como sendo o ponto de partida de um certo ecumenismo. O ecumenismo pressupoe que, estabelecendo-se relacoes amaveis, dulcurosas,com os hereges, com os cismaticos, a pessoa os acaba convertendo.O apostolado deveria ser, portanto, ecumenico: discussoes jamais,polemicas jamais; o sorriso seria o veiculo natural da graca de Deus.E se uma pessoa, em vez de sorrir e de ser amavel, discutisse com osque estao no erro, essa pessoa rejeitaria o fiel do Cristo que quer vir ao Cristo.Era preciso, portanto, jamais dizer a alguem: Voce esta no erro, vocenao pode pensar assim. Ou: Tal maneira de proceder e contra tal Mandamento da Lei de Deus. Nao! Sorrir! Somente sorrir.Impressiona enormemente a adequacao desse texto a atuacao do Papa Francisco.A sequencia da citacao expressa ainda outro aspecto da questao, tambemmuito coincidente com a pastoral que hoje se inculca.E entao a atitude militante da Igreja nao tinha mais razao de ser. A atitude daIgreja devia ser conciliante, propria a reconciliar e fazer com que aspessoas boas, as pessoas honestas vencessem sempre a batalha nao combatendo. Oresultado seria que, diante de tanto amor, tanto amor, tanto amor, a maldadehumana nao resistiria.Nao havia, pois, razao paraestar combatendo. A luta era uma coisa errada. E impressionante acoincidencia tambem com a perseguicao que sofrem todos os que obedecem a Deuscumprindo os Mandamentos e, em consciencia, repudiam a generalizada insubmissaoa eles. Para abordar um temaatualissimo que comprova nossa analise, vejamos o enfoque da teoria relativistado Cardeal Kasper, e adotada por Francisco na Amoris Laetitia, de que a Lei de Deus e uma coisa e a sua pratica eoutra. Esta tese aberra da logica. Seria como afirmar