pode variar da simples advertencia privada ou publica ate a exclusao da comunidade. Quando alguem e penalizado ou abandona a comunidade voluntariamente, ha sempre um esforco para traze-lo de volta, a nao ser que ele ingresse em outra denominacao evangelica ou se desconverte.Um exemplo de desconversao no Brasil e o do sociologo Gilberto Freire que, tendo se convertido na infancia ao protestantismo num colegio evangelico, o Americano Batista, e ter se batizado na Primeira Igreja Batista do Recife em setembro de 1917, abandona posteriormente o protestantismo apos presenciar uma cena de racismo contra um negro por parte dos seus irmaos na fe, numa Universidade Batista nos Estados Unidos. Segundo George Guilherme:Durante uma refeicao na universidade, um tumulto do lado de fora chamou a atencao do estudante. Nao e nada, estao apenas queimando um negro, disse seu tutor. Ao sair do refeitorio, Gilberto Freyre conferiu a cena de perto. Um grupo de rapazes brancos- todos batistas- atacou um jovem negro e ateou fogo ao seu corpo. Tal fato provocou fim do relacionamento dele com o protestantismo que havia abracado: ele se afastou (2000: 36 a 39).Um outro exemplo, agora, de desconversao sucessiva. E o caso da Maria de Lourdes dos Santos de 50 anos:Ja frequentou a Igreja Batista durante seis anos a fio, mudou para umbanda e, mais tarde, para o candomble. Dona de uma loja de produtos religiosos em Sao Paulo passa o dia entre ervas, guias e imagens de orixas. Mas sempre se declarou catolica e toda segunda-feira vai a igreja acender uma vela para as almas atormentadas- o que nao a impede de continuar fazendo seus trabalhinhos no terreirouma vez por semana. (GARCONI, Ines e VILAS, Juliana S/D).De acordo com Antonio Gouvea Mendonca e Procoro Velasques Filho: Uma vez ocorrido o processo de conversao, com mudanca de conviccoes religiosas, padroes comportamentais e valores culturais, uma segunda mudanca, renegando a anterior, ocorre sem maiores traumas. A volta ao mundo e mais facil que a saida dele. Para a comunidade da qual ele saiu, a desconversao indica a superficialidade de sua regeneracao e santificacao. Quem sai e tido sempre como fraco e culpado. Esse processo de desconversao pode ser subito ou gradual, atraves de mudanca de interesses ou redescoberta de valores morais e culturais abandonados, principalmente o reencontro com o principio do prazer anteriormente abandonado em troca da vida ascetica protestante. Pode, ainda, ocorrer um questionamento progressivo das doutrinas e costumes comportamentais da comunidade.(1990:231)A comunidade tenta de varias maneiras impedir que tal processo prossiga. Desde a cooptacao ate a absorcao de certas criticas, tudo e utilizado, tudo e tentado por ela. Todavia, se nada disso funcionar, a comunidade pune de diversas formas, inclusive com a exclusao. E a partir dai que os excluidos da comunidade passam a ser chamados de desviado.Mas, a despeito de tudo isso, tanto o conceito de conversao como o de desconversao religiosa, na pratica, sempre representou um mito (no sentido de feitos lendarios), uma ficcao evangelica em nossa sociedade, ao tentar fazer crer que e possivel alguem passar por uma experiencia de ruptura profunda, abissal, drastica e traumatizante,