conta a materialidade das culturas, dos conhecimentos, dos conflitos ali vividos. Ela se imaterializa na obsessao pela transmissao dos conteudos e na producao da unica problematica que considera importante abarcar, acolher, dar conta, avaliar, requerer e como vimos, acaba, por fim a esvaziar a propria virtualidade dos conteudos. Por essa otica, os atritos tornam-se insuperaveis e tenderao mais e mais aos desencontros, desde que se continue a desconsiderar a cultura dos estudantes. O formalismo chega a tal ponto que atingimos mais do que um descolamento dos conteudos curriculares de seu processo historico e metodologico de construcao. Atingimos algo ainda mais radical: trata-se da recusa da polis no interior da escola. Revela-se ai a ignorancia cultural e politica que representa o formalismo escolar. Tal ignorancia nao so impede a formacao de sujeitos historicos (tarefa que poderia ter sido assumida pela escola, apesar dos seus muros), como trabalha em direcao ao desaparecimento dos sujeitos historicos que adentram as instituicoes de ensino. O estimulo ao esquecimento cultural, bem como as dimensoes existenciais, aos problemas intransponiveis do cotidiano dos estudantes e tambem dos profissionais que atuam na instituicao escolar, e mantido e insuflado pela opcao exclusiva aos conteudos. Poder-se-ia considerar nesses procedimentos formais a cumplicidade de uma opcao politica a uma estrategia metodologica alienada e alienante? Contudo, nao e somente a escola que procede desta maneira. Ela esta implicada numa sociedade que se organiza hierarquicamente e estabelece taticas de esquecimento dos sujeitos historicos, construindo um discurso imobilizante. De fora, a escola nao e recusada nem criticada politicamente. O que se critica nela diz respeito prioritariamente ao seu desempenho interno (niveis de ensino, acao docente, defasagem tecnologica, desconexao com a empregabilidade). A escola e criticada, vigiada, avaliada por meio de indicadores de eficiencia. Entenda-se, de maneira formal e burocratica. As avaliacoes estao reduzidas a sua area de competencia. Area esta que esta definida como problematica de conteudos formais. Desta maneira, numa circularidade viciosa, reforca-se a maneira como a escola se reduz a complexa problematica da existencia humana a uma problematica conteudista. Em que muros em que planicies aprofundariamos, discutiriamos, investigariamos, conversariamos sobre as outras problematicas? Onde muralhar ou desmuralhar a vida, a felicidade, o prazer, a dimensao estetica? Que estrategias seriam necessarias para combater a formalizacao do discurso escolar? Anterior a esta questao nao esta aquela do esquecimento cultural produzido pelo formalismo conteudista? As estrategias nao estao dormentes e a pulsacao de seus embrioes nao seriam percebidos quando o tema do esquecimento cultural e do desaparecimento dos sujeitos historicos surgissem ruidosamente interferindo na transmissao inveterada de conteudos? A muralha formada pela contiguidade dos muros escolares e os de outras instituicoes, nem sempre visivel, prolonga a nossa busca por estrategias e denuncia a nossa impotencia. As estrategias se tornam paragens distantes. Justamente porque estamos habituados a cultura academica intramuros e, muitas vezes, absorvidos pela critica a escola e a sua missao social. Insolventes, sentimo-nos culpados por nao encontrar saidas. Ocorre que para transver a realidade dentro dos muros da escola, temos que transver a escola nos colocando no interior de outros muros (instituicoes) e na amplidao da sociedade