ouvir a Joao. (Mulholland, p.22).b. O batismo, um sinal de purificacao:Joao batizador (v. 4): Joao traz um sinal conhecido naquelesdias, praticado por diversos motivos. Mas todos apontavam para a necessidade dohomem de ser purificado de suas impurezas morais. i. Batismo de proselitos: Nao era incomum o batismo com agua,mas para proselitos. Mas Joao esta convocando o proprio povo de Deus, filhos de Abraao para serem batizados, indicandoque eles tambem deveria ter uma vida pura. Chamando osjudeus, como individuos e como nacao, para voltarem-se a Deus, Joao pregaimersao (baptizon) como uma expressao do arrependimento. Como acontecia aosgentios, que eram batizados ao converterem-se ao Judaismo, os judeus queconfessam estar alienados de Deus sao batizados por Joao. (Mulholland, p. 22). ii. Batismo dos esenios: A comunidade de Qunra, contemporaneade Joao, tinha seus batismos de purificacao. Mas pouco tem a ver com o batismode Joao. iii. Rituais de purificacao dos sacerdotes: Joachim Gnilka relaciona as purificacoesrealizadas no templo. (Gnilka, p. 39)c. A proclamacao, um chamado para arrependimento e perdao: pregando batismo de arrependimento e perdaode pecados (v. 4): Amensagem de Joao era compativel com as profecias sobre ele, ele estavaendireitando as veredas, chamando a que o pecado fosse deixado para traz. i. Arrependimento (metanoia) mudanca demente e pratica: Umanova atitiude de mente e coracao (metanoia).A palavra metanoia, denota umamudanca radical de disposicao mental que conduz a uma mudanca pratica em todosos ambitos da vida. O evangelho de Lucas explica como deveria ser essearrependimento segundo o proprio Joao Batista:a. Lc 3. 1-14: 8 Produzi, pois, frutos dignos dearrependimento e nao comeceis a dizer entre vos mesmos: Temos por pai a Abraao;porque eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraao. 10Entao, as multidoes o interrogavam, dizendo: Que havemos, pois, de fazer? ...11 Respondeu-lhes: Quem tiver duas tunicas, reparta com quem nao tem; e quemtiver comida, faca o mesmo. 12 Foramtambem publicanos para serem batizados e perguntaram-lhe: Mestre, que havemosde fazer? 13 Respondeu-lhes: Nao cobreismais do que o estipulado. 14 Tambem soldados lhe perguntaram: E nos, quefaremos? E ele lhes disse: A ninguem maltrateis, nao deis denuncia falsa econtentai-vos com o vosso soldo. 2. Perdao de Pecados: Ao se arrependerem dos seus pecadosJoao dizia que eles eram perdoados. Nao apenas por serem batizados, mas segundoa promessa de que ao ser confessado os pecados somos perdoados (Sl 31; Jo 1. 29). d. A confissao de pecados, como sinal dearrependimento (v. 5): Umavez que Joao pregava batismo de arrependimento de pecados, vemos que povorespondia a mensagem de Joao de maneira muito pratica. i. Avivamento na Terra da Judeia eHabitantes de Jerusalem: Depois de 400 anos o povo de Israel se viu diante de verdadeiroavivamento, mas diferente de qualquer haja havido antes. Hernandes Dias Lopesdestaca como isso era um contraste com a frieza espiritual vivida pelospartidos e grupos daqueles dias que nada aportavam para uma verdadeiraesperanca para a salvacao do povo de Israel (Lopes, p. 26). ii. Estavam sendo batizados: Uma demonstracao visivel doarrependimento. iii. Enquanto confessavam seus pecados: Uma demonstracao audivel doarrependimento. O tempo verbal da palavra confessare o participio, ou seja, Enquanto eram batizados concomitantementeconfessavam os