infiltra, mata ou inibe micro-organismos e auxilia o corpo doente a se curar.E um procedimento padrao nos dias de hoje, principalmente quando se procura o tratamento de saude pelo SUS. No caso de qualquer infeccao, procura-se o medico que logo prescreve a boa e velha benzetacil. Tem explicacoes e motivos obvios: esse e o tratamento mais eficaz no Brasil, a empurro-terapia. Mas nao falemos do que implica nisso, mas do que essa bencao preciosa significa, que se deve nao, como se diz por ai, ao acaso, mas a divina providencia. Fato que e assim que e aplicada, por empurro-terapia, a salvacao para os pobres, a penicilina (penicilina e so outro nome do benzatacil), em quatro horas verifica-se a melhora.A penicilina, alias, e o antibiotico derivado do cogumelo do genero Penicillium. Descoberta de modo acidental por Alexander Fleming (1881-1955), em 1928, ao observar que colonias de bacterias Staphylococcus aureus nao cresciam em areas contaminadas pelo mofo verde, Penicillium nonatum. Foi administrado ao homem pela primeira vez em 1941, e constitui um dos medicamentos mais utilizados contra as doencas infecciosas. O tratamento pela penicilina se caracteriza pelo efeito de interferencia, de infiltracao, nos micro-organismos, matando-os ou inibindo seu metabolismo, comprometendo a sua reproducao, e permitindo ao sistema imunologico do corpo doentee combate-los com maior eficacia.Quando preparava este estudo me ocorreu essa ideia de comparar os principios da Reforma: Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solo Christus e Solus Deo Gloriae, os Cinco Sola, a penicilina. Salienta-se que o estabelecimento desses principios, ou pilares, da Reforma, seguiu a pedra de toque, o principio ativo antibiotico, da justificacao pela fe somente em Cristo. Mas podemos falar nos Seis Pilares da Reforma, se aos Cinco Sola incluirmos o Sacerdocio Universal dos Crentes. Todos tem o seu fator antibiotico ou pro-biotico, se preferirem, mas seguramente o principio mais ativo contido nesses Pilares da Reforma e a doutrina da justificacao.A Biblia de Estudo de Genebra ensina que essa doutrina e o nucleo tormentoso da Reforma. Para Paulo era o amago do evangelho (Rm 1:17; 3:21-5:21; Gl. 2:15-5:1), e o que dava forma a sua mensagem (At. 13:38-39) e a sua devocao (2 Co 5.13-21; Fp 3:4-14). Pode assim ser definida:O ato de Deus pelo qual ele perdoa pecadores e os aceita como justos por causa de Cristo. Por esse ato, Deus endireita permanentemente o anterior relacionamento alienado que os pecadores tinham com ele. Essa sentenca justificadora e a concessao por Deus de um status de aceitacao de pecadores por causa de Jesus Cristo (2 Co 5:21)A Confissao de Fe de Westminster ensina que a doutrina da justificacao traz-nos o conhecimento de queCapitulo 11 Da JustificacaoV. Deus continua a perdoar os pecados dos que sao justificados. Embora eles nunca poderao decair do estado de justificacao, poderao, contudo, incorrer no paternal desagrado de Deus. e ficar privados da luz do seu rosto, ate que se humilhem, confessem os seus pecados, pecam perdao e renovem a sua fe e o seu arrependimento.Ref. Mat. 6:12; I Joao 1:7, 9, e 2:1-2; Luc. 22:32; Joao 10:28; Sal. 89:31-33; e 32:5.Se ha um diagnostico sombrio