este movimento que garante, na particularidade de cada acao profissional, a reconstrucao dos seus objetos de intervencao e das suas estrategias de acao...ate chegar aos ponto de partida, mas desta vez nao como uma representacao caotica do todo, porem com uma rica totalidade de determinacoes e relacoes diversas.(Mota,p.48,1999) O assistente social, ao aperceber-se da existencia desses vinculos, de suas relacoes e contradicoes, enfim, desses imbricamentos, pode desenvolver a sua acao profissional de modo mais critico na medida em que supera a leitura do aparente imediato e da conta da totalidade:essencialmente processual, dinamica, cujos complexos, em interacao mutua, possuem um imanente movimento. No limite, esse movimento produz uma dada legalidade social, historicamente determinada e determinante. Atua na particularizacao das relacoes entre os varios complexos do ser social. (PONTES,p.81,2007) Para se conhecer essa totalidade se faz necessario partir da pratica, teorizar sobre ela e voltar a pratica para transforma-la, ou seja, partir do concreto, realizar um processo de abstracao, entendida como a capacidade que a razao humana tem de ultrapassar a imediaticidade, captando as conexoes submersas na imediaticidade do real(PONTES,p.69,2007) e regressar ao concreto para transforma-lo, esse e o processo dialetico do conhecimento. Este processo que vai da pratica a teoria, e certamente, muito mais complexo que fazer uma reflexao sobre uma acao ou situacao. Implica exercitar e desenvolver distintas capacidades intelectuais. A compreensao teorica deve verificar-se novamente na pratica para confirmar sua validade e sua verdade. O conhecimento nao retorna, entretanto, a sua antiga forma de percepcao de situacoes isoladas, mas enriquecido com uma capacidade de interpretacao mais rica e valiosa destes mesmos. Compreender as contradicoes nos permitira regressar a nossa realidade imediata com elementos de orientacao sobre o que fazer para resolve-las, estes elementos nos permitirao definir uma pratica transformadora. o agente social ao entranhar-se com suas acoes sociais no cerne das relacoes dar-lhes uma direcao de forma critica e alienada. Ao imprimir uma direcao alienante tende a mistifica-las e homogeneiza-las, caracterizando-as de forma fetichizada e aparente, que em sintese, e tambem uma forma de desapropriacao do real critico. (OLIVEIRA,p.82,1988) O desvelamento do significado real dos servicos prestados e nao significado fetichizado pelos interesses do capital, apresenta-se como importante campo de luta para os trabalhadores em geral e para os assistentes sociais em particular dada a sua insercao neste terreno. E necessario desvelar e decifrar o movimento historico-social contemporaneo da ordem burguesa; sua estrutura, sua dinamica, suas tendencias; o que importa e empenhar a razao teorica como iluminadora dos processos constituintes desta socialidade determinada.(NETTO, p.33,2001). A compreensao dos processos e complexos inerentes a essa ordem pressupoe a penetracao em categorias sociais cada vez mais complexas. Aqui se localiza o desafio central para o assistente social, que e o de fazer a critica dos fundamentos da cotidianidade tanto daquela em que ele se encontra inserido quanto a do cotidiano dos sujeitos sociais a quem presta servicos, o que significa examinar os fundamentos, analisa-los, reconhece-los, para transcende-los. O profissional consegue transcender quando se apodera da categoria mediacao, que da a visibilidade panoramica do sentido da palavra dialetica, porque deixa transparentes as articulacoes categoriais do