Em conjunto com os preparativos para o templode Deus, Davi reservou 4.000 levitas para o servico musical. (1Cr 23:4, 5)Dentre estes, 288 eram treinados no cantico a Jeova, todos peritos. (1Cr25:7) Todo o arranjo estava sob a direcao de tres eximios musicos, Asafe, Hemae Jedutum (pelo visto, tambem chamado Eta). Visto que cada um destes homenstambem era descendente de um dos tres filhos de Levi, respectivamente Gersom,Coate e Merari, as tres principais familias leviticas estavam assimrepresentadas na organizacao musical para o templo. (1Cr 6:16, 31-33, 39-44;25:1-6) Os filhos destes tres homens totalizavam 24, todos eles fazendoparte dos ja mencionados 288 habeis musicos. Cada filho foi designado porsortes para ser cabeca de uma turma de musicos. Sob a sua direcao havia mais 11peritos, escolhidos dentre os seus proprios filhos bem como de outroslevitas. Deste modo, os 288 ([1 + 11] 24 = 288) musicos leviticos peritos,igual aos sacerdotes, foram divididos em 24 turmas. Caso todos os remanescentes3.712 aprendizes tenham sido similarmente distribuidos, isto daria em mediacerca de 155 homens a mais em cada uma das 24 turmas, significando que haviacerca de 13 levitas nos diversos estagios de educacao e treinamento musical paracada perito. (1Cr 25:1-31) Visto que os trombeteiros eram sacerdotes, seriam umacrescimo aos musicos leviticos. 2Cr 5:12; compare isso com Num 10:8. Oscantores no templo eram varoes levitas. Em parte alguma das Escrituras se falade mulheres vocalistas no templo. Um dos targuns (sobre Ec 2:8) indicaclaramente que elas nao faziam parte do coro. Estarem as mulheres proibidas atemesmo de entrar em certas areas do templo parece exclui-las de ocuparem aliqualquer posicao oficial. 2Cr 5:12; Ne 10:39; 12:27-29.Dava-se consideravel importancia ao canto notemplo. Isto se evidencia em muitas referencias biblicas aos cantores, bem comoem que eles estavam livres dos deveres comuns aos outros levitas, para sedevotarem inteiramente ao seu servico. (1Cr 9:33) Continuarem como grupoespecial de levitas e enfatizado por estarem alistados separadamente entre osque retornaram de Babilonia. (Esd 2:40, 41) Ate mesmo a autoridade do reipersa Artaxerxes (Longimano) foi exercida a favor deles, isentando-os, juntocom outros grupos especiais, de imposto, tributo e pedagio. (Esd 7:24) Maistarde, o rei ordenou que houvesse uma provisao fixa para os cantores, conformecada dia exigia. Embora se atribua esta ordem a Artaxerxes, e mais provavelque foi emitida por Esdras, a base dos poderes que lhe foram concedidos porArtaxerxes. (Ne 11:23; Esd 7:18-26) De modo que e compreensivel que, emboratodos os cantores fossem levitas, a Biblia faca referencia a eles como grupoespecial, falando de os cantores, e os levitas. Ne 7:1; 13:10.As Escrituras mencionam outros cantores,homens e mulheres, a parte da adoracao no templo. Exemplos destes sao oscantores e as cantoras mantidos por Salomao na sua corte; tambem, os cerca de200 cantores de ambos os sexos que, alem dos musicos leviticos, retornaram deBabilonia. (Ec 2:8; Esd 2:65; Ne 7:67) Estes cantores nao-leviticos, comuns emIsrael, eram empregados nao so para realcar diversas ocasioes festivas, mastambem para entoar endechas em tempos de tristeza. (2Sa 19:35; 2Cr 35:25; Je9:17, 20) O costume de contratar musicos profissionais em ocasioes dealegria e de tristeza parece ter continuado ainda no tempo em que Jesus