muitos que sao apenas subjugados. Necessitariam de um tratamentomoral, enquanto os tornam loucos verdadeiros com os tratamentos corporais.Quando os medicos conhecerem bem o Espiritismo, saberao fazer essa distincao ecurarao maior numero de doentes do que o fazem com as duchas.Em AGenese, capitulo XV item 33, vemos que: As libertacoes de possessos figuram,com as curas, entre os atos mais numerosos de Jesus (...) E provavel quenaquela epoca, como acontece ainda em nossos dias, atribuisse a influencia dosdemonios todas as doencas cuja causa era desconhecida, principalmente omutismo, a epilepsia e a catalepsia. Mas outros fatos ha em que a acao dos mausEspiritos nao e duvidosa... Kardec cita ainda que a prova da participacao deuma inteligencia oculta sao as numerosas curas obtidas em alguns CentrosEspiritas, unicamente pela evocacao e moralizacao dos Espiritos obsessores.Os processosobsessivos, assim como as doencas e outros males que afligem a humanidade,fazem parte das aflicoes e das miserias inerentes aos mundos de provas eexpiacoes, onde nossas imperfeicoes impelem-nos a viver. Espiritos que, quandoencamados, eram vingativos, muitas vezes, quando desencarnados, tomam-se obsessoresainda mais perigosos, eis que agem sem ser vistos. Nao ha como afasta-los pelaforca. O unico meio e a moralizacao do obsedado e o esclarecimento dosEspiritos inferiores, fazendo-os renunciar voluntariamente ao mal.Em sintese,o tratamento da obsessao consiste numa triplice acao: a acao fluidica, queliberta o perispirito do doente da pressao do Espirito malevolo; o ascendenteexercido sobre este ultimo pela autoridade que sobre ele se da a superioridademoral e a influencia moralizadora dos conselhos que se lhes da.A primeira eacessoria das outras duas, pois se momentaneamente se afasta o obsessor nada oimpede de voltar. E fazendo-o renunciar, voluntariamente, a seus maus propositos,moralizando-o, que se obtera exito.Para queeste processo de convencimento seja alcancado, requer-se tato, paciencia,devotamento e, acima de tudo, fe sincera. E nesse sentido que a superioridademoral e indispensavel a obtencao do respeito do Espirito malevolo.No capituloXV de A Genese, item 33, Kardec comenta que A imensa superioridade do CristoLhe dava tal autoridade sobre os Espiritos imperfeitos, entao chamadosdemonios, que bastava recomendar-lhes se retirarem, para que eles nao pudessemresistir a essa exigencia. A passagem de Mateus 17:14-21 - O jovem lunatico,ilustra bem esse fato, conforme transcrito a seguir.Ojovem lunaticoAo chegaremjunto da multidao, aproximou-se dele um homem que, de joelhos, lhe pedia:Senhor tem compaixao de meu filho, porque e lunatico e sofre muito com isso.Muitas vezes cai no fogo e outras muitas na agua. Eu o trouxe aos teusdiscipulos, mas eles nao foram capazes de cura-lo. Ao que Jesus replicou Ogeracao incredula e perversa, ate quando estarei convosco? Ate quando vossuportarei? Trazei-o aqui. Jesus o conjurou severamente e o demonio saiu dele.E o menino ficou sao a partir desse momento. Entao os discipulos, procurandoJesus a sos, disseram: Por que razao nao pudemos expulsa-lo? Jesusrespondeu-lhes: Por causa da fraqueza da vossa fe,. pois em verdade vos digo:se tiverdes fe como um grao de mostarda, direis a esta montanha: Transporta-tedaqui para la, e ela se transportara, e nada vos sera impossivel.O Mestre,certamente, nao podia interferir nas Leis que determinam a cada Ser que faca asua colheita, conforme tenha sido sua propria semeadura, ou que a cada