que seria de se esperar pela teoria darwiniana da evolucao biologica, tem sido verificado em varias circunstancias.Alguns autores, etologos renomados, apontam para analogias entre esses desempenhos nos animais e nos homens. A preocupacao teorica dos pesquisadores desse tipo de comportamento tem sido a de conciliar o altruismo animal com o principio da sobrevivencia do mais apto, pedra angular, da teoria da evolucao das especies.A teoria dos jogos, por sua vez, construida para dar conta primordialmente do comportamento dos agentes economicos extravasou os limites iniciais propostos por seus autores (Von Neumann & Morgenstern, 1967).O que nos pode ilustrar a ciencia feita sob esta rubrica acerca dos comportamentos e das normas eticas? Como fica a tecnica da acao, a razao instrumental a servico da agonistica dos combates economicos ou mesmo militares, cujo objetivo e maximizar os proprios beneficios, a luz dos preceitos eticos tradicionais das religioes e dos imperativos categoricos?Sera inevitavel que nao exista possibilidade alguma de fundamentar objetivamente a escolha moral?Nao sera, ao reves, possivel fundamentar o comportamento altruista a partir de proposicoes empiricamente verificaveis como imanentemente pragmaticas? Em outras palavras, uma colaboracao da ciencia racional e empirica para a justificacao de certas normas eticas?Essa possibilidade significaria, por exemplo, verificar empiricamente quais dos preceitos eticos e religiosos ou filosoficos teriam maior valor de sobrevivencia quando em face de comportamentos mais egoistas ou predatorios.Que o Homo Economicus seja menos falcao e mais pomba e mesmo assim consiga sobreviver aos seus semelhantes, apenas falcoes?Que tirar vantagem maxima aqui e agora e sempre possa nao ser a melhor estrategia, mesmo num universo governado soberanamente pela mao invisivel de Adam Smith?Esta a contribuicao de um setor limitado da teoria de jogos conhecido como o dilema do prisioneiro pode dar a questao etica.Resta, evidentemente, resguardar o fato de que a justificativa do comportamento etico, ou pelo menos nao totalmente egoista no sentido imediato, tem como tela de referencia um valor positivo para a sobrevivencia de seus praticantes. Um efeito pragmatico explicito, sem o qual nao seria possivel utilizar-se a razao instrumental na descricao de alguns comportamentos como meios que, em determinadas circunstancias, sao mais ou menos eficazes para garantir a sobrevivencia nao so dos individuos, mas tambem de grupos ou constelacoes de individuos.Dentre os jogos, ha os de soma zero, soma positiva e negativa. Jogos de soma zero sao aqueles em que uma pessoa ganha, e o oponente perde, ou empata, mas a soma global dos valores continua igual. Um exemplo e o xadrez. Jogos de soma positiva sao os que o valor total do jogo aumenta a cada iteracao. Por exemplo, uma pessoa ajudar outra, e depois ser ajudada. Fariam mais do que fariam se cada um deles estivesse sozinho. Ja os jogos de soma negativa sao aqueles em que o valor total e negativo. Uma pessoa prejudica e e prejudicada por outra, de modo que todas perdem no final. E o caso de uma guerra, por exemplo. A expressao dilema do prisioneiro deriva de uma estoria que era utilizada para ilustra-la: Dois cumplices sao interrogados separadamente pela policia. Apesar de serem considerados culpados de um crime