CARVALHO, Jose Murilo de. Os bestializados: O Rio de Janeiro e a Republica que nao foi. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1987. p. 42-65Estrutura: Republica e cidadanias. Resumo:O fim do Imperio e o inicio da Republica foi uma epoca caracterizada por grande movimentacao de ideias. No que se refere aos principios ordenadores da ordem social e politica, o liberalismo ja havia sido implantado pelo regime imperial em quase toda a sua extensao. Lei de Terras, de sociedades anonimas, abolicao da escravatura. A exigencia de alfabetizacao, introduzida em 1881, era barreira suficiente para impedir a expansao do eleitorado.O direito politico, nesta concepcao, nao e um direito natural: e concedido pela sociedade aqueles que ela julga merecedores dele. O voto, antes de ser direito e uma funcao social, e um dever. Sendo funcao social antes que direito, o voto era concedido aqueles a quem a sociedade julgava poder confiar sua preservacao. Ficava fora da sociedade politica a grande maioria da populacao.A Republica, ou os vitoriosos da Republica, fizeram muito pouco em termos de expansao de direitos civis e politicos. O que foi feito ja era demanda do liberalismo imperial. Pode-se dizer que houve ate retrocesso no que se refere a direitos sociais. Algumas mudancas, como a eliminacao do Poder Moderador, do Senado vitalicio e do conselho de Estado e a introducao do federalismo tinham sem duvida inspiracao democratizante na medida em que buscavam desconcentrar o exercicio do poder. Mas, nao vindo acompanhadas por expansao significativa da cidadania politica, resultaram em entregar o governo mais diretamente nas maos dos setores dominantes, tanto rurais quanto urbanos. O Imperio tornara-se um empecilho ao dinamismo desses setores, sobretudo os de Sao Paulo. O Estado republicano passou a nao impedir a atuacao das forcas sociais, ou, antes, a favorecer as mais fortes.Mas a propaganda republicana prometera mais do que isso. O entusiasmo e as expectativas despertadas em certas camadas da populacao pelo advento do novo regime provinham de promessas democratizantes feitas nos comicios, nas conferencias publicas, na imprensa radical. O todo e mais do que a soma dos individuos que o formam, podendo por isso ditar o que seja a verdadeira vontade destes. A ideia de ditadura republicana enquadrava-se bem a esta concepcao. O ditador era a encarnacao da vontade coletiva e o instrumento de sua acao sem que fosse necessaria eleicao formal, bastando a sancao implicita.Alem dos propagandistas civis, conservadores e radicais, outro grupo que se salientou na propaganda do novo regime foi o dos ,militares. Desde a metade do seculo havia entre os oficiais do Exercito insatisfacao quanto ao que consideravam limitacoes de seus direitos de cidadania. No fundo, o que se queria era maior peso nas decisoes politicas para a corporacao militar. O problema do Exercito no final do Imperio era o oposto: tratava-se de criar nao o cidadao-soldado mas o soldado-cidadao. Buscavam maior participacao atraves do pertencimento ao Estado, isto e, nao se tratava tanto de cidadania mas do que poderiamos chamar de estadania. A contradicao implicita nesta posicao levou ao desenvolvimento de uma ideologia segundo a qual o Exercito se identificava com o povo.