de bem-estar entre assalariados nao-qualificados do lado dos aliados era mais alto do que antes ou mesmo depois da Guerra. O significado deste fato era escondido pelas financas: emprestimos fizeram parecer que o futuro estava nutrindo o presente. Mas isto, e claro, seria impossivel; um homem nao pode comer um pao que nao existe. A guerra mostrou conclusivamente que, atraves da organizacao cientifica da producao, e possivel manter as populacoes modernas em razoavel conforto com uma pequena parte da capacidade de trabalho do mundo moderno. Se, ao final da guerra, a organizacao cientifica que foi criada para liberar homens para as guerras e producao de municao fosse preservada, e as jornada de trabalho fosse reduzida para quatro horas, tudo teria ficado bem. Aos inves disto, o antigo caos foi restaurado, aqueles cujo trabalho era necessario voltaram as longas horas de trabalho, e o restante foi deixado a mingua no desemprego. Por que? Porque o trabalho e um dever, e um homem nao deveria receber salarios proporcionalmente ao que produz, mas proporcionalmente a virtude demonstrada em seu esforco. Esta e a moral do Estado escravista, aplicada em circunstancias totalmente diferentes daqueles na qual surgiu. Nao e surpresa que o resultado tenha sido desastroso. Facamos uma ilustracao. Suponha-se que em um dado momento um certo numero de pessoas estajam envolvidas na producao de alfinetes. Elas fazem tantos alfinetes quanto o mundo precisa, trabalhando (digamos) oito horas por dia. Alguem faz uma invencao atraves da qual o mesmo numero de pessoas pode fazer duas vezes o numero original de alfinetes. Mas o mundo nao precisa mais de alfinetes, dificilmente algum seria comprado por um preco menor. Em um mundo sensato, todos os envolvidos na fabricacao de alfinetes passariam a trabalhar quatro horas ao inves de oito, e tudo continuaria como antes. Mas no mundo real, isto seria considerado desmoralizante. Os homens ainda trabalham oito horas, ha excesso de alfinetes, alguns empregadores quebram, e metade dos homens previamente ocupados em fabricar alfinetes sao despedidos. Ha, ao final, exatamente a mesma quantidade de lazer do outro plano, mas a metado dos homens fica totalmente ociosa enquanto a outra metade ainda esta sobrecarregada. Deste modo, e assegurado que o lazer inevitavel deva causar miserio no mundo inteiro ao inves de ser uma fonte universal de felicidade. Pode ser imaginado algo mais insano? A ideia de que os pobres devam ter lazer sempre foi chocante para os ricos. Na Inglaterra, no inicio do seculo dezenove, quinze horas era a jornada comum para um homem; algumas vezes criancas trabalhavam tanto quanto, e muito comumente trabalhavam doze horas por dia. Quando alguns intrometidos sugeriram que talvez estas horas fossem exageradas, foi-lhes dito que o trabalho afastava os adultos da bebida e as criancas da marginalidade. Quando eu era crianca, pouco depois de os trabalhadores urbanos conquistarem o direito ao voto, certos feriados foram estabelecido por lei, para a grande indignacao das classes superiores. Lembro ter ouvido uma velha duquesa dizer: "O que os pobres querem com feriados? Eles tem que trabalhar". Hoje em dia as pessoas nao sao tao francas, mas