"Rio 40 graus/Cidade maravilha/Purgatorio da beleza e do caos" A musica e de 1992, e faz referencia, nao so a temperatura media da cidade, mas tambem aos seus encantos naturais e, infelizmente, a constante situacao de violencia e abandono da sua populacao.No final da decada de 1950, o pastor Alcebiades Pereira Vasconcelos sentiu ministerialmente a elevada temperatura das ADs no antigo Distrito Federal. Internamente, serias questoes com o presbiterio de Sao Cristovao; externamente, desentendimentos com o lider da AD em Madureira, Paulo Leivas Macalao.Convidado oficialmente por telegrama pela igreja de Sao Cristovao, Vasconcelos conta que foi surpreendido com sua indicacao a presidencia da igreja pelo presbiterio em 21 dezembro de 1957. Percebeu a forca do ministerio carioca naquele mesmo dia.Segundo conta em sua biografia, o missionario sueco Nels Nelson, entao pastor da igreja, implorou: "Irmao Alcebiades, por favor aceite, porque caso contrario vai ser muito pior". Ao assumir, o experiente obreiro ja havia feito a leitura da situacao. Tinha diante de si um presbiterio "todo-poderoso, que decidia pela igreja" e do qual ele deveria ser "100% dependente".Conforme foi visto na ultima postagem, instabilidades ministeriais e administrativas e a inevitavel fragmentacao, levou o pastor da AD no Rio a propor autonomias controladas das congregacoes de Sao Cristovao. Mas algumas cisoes aconteceram e fortes acusacoes de Vasconcelos possuir "sentimento divisionista" foram feitas por um obreiro. E interessante notar, que o veterano pastor nas narrativas sobre sua passagem pela "Cidade Maravilhosa", enfatize mais os problemas e tensoes, do que possiveis realizacoes do seu pastorado. A temperatura eclesiastica era alta no Rio.Foto rara: casal Macalao e Alcebiades em viagem ao exteriorParalelamente, Alcebiades teve serias divergencias com o lider de Madureira, Paulo Leivas Macalao. Em estudos no Mensageiro da Paz, escritos pelo pastor de Sao Cristovao, ha criticas ao lider de Madureira com sua concentracao de poder ao ser nomeado "pastor geral" do campo. Quase um "papado pentecostal brasileiro" alfinetou. Obviamente, Macalao nao deve ter gostado das observacoes. Dizem os mais antigos, que instalou-se um clima de animosidade entre os ministerios. Nao havia mais cooperacao entre as igrejas. A CGADB de 1959, realizada do Rio foi o auge das divergencias. Alcebiades nessa convencao, teria exigido, por motivos nao esclarecidos, a exclusao do pastor Paulo. Tentando contornar o mal-estar, o missionario Nels Nelson trabalhou nos bastidores para apaziguar os animos e propor mudancas.Conta Vasconcelos, que durante os tumultos no Rio de Janeiro, nas constantes lutas com o presbiterio, sentiu desejo de trabalhar na obra missionaria. Evangelizar e abrir novas igrejas era menos desgastante do que lidar com os obreiros do seu ministerio. Porem, tudo leva a crer, que o embate com Macalao, tambem contribuiu para sua transferencia.Ironicamente, depois de ir para terras bolivianas, passar por outras igrejas e pela propria CPAD, o experiente obreiro tenha, tres decadas depois, sido eleito a presidencia da CGADB, justamente contra uma chapa de Madureira. Nao so isso: sua gestao foi marcada por serias desavencas com o lider de Madureira, Manuel Ferreira.A passagem de Alcebiades foi curta e intensa no antigo Distrito Federal. Realmente, o Rio 40 graus com toda a sua beleza,