subtrair-lhe as terras, o unico valor de patria que conheciam, depois, para usa-los como forca de ataque para pressionar o governo. Conforme consideramos, depois dos apontamentos de Queiroz (1977). Diante do contexto historico exposto por Mauricio V. de Queiroz (1977), da teoria de Jacques Le Goff (1996) e a comparacao literaria proposta por Tania F. Carvalhal (2006) abordar-se-a, no capitulo seguinte, a formacao da literatura paranaense, objetivando a busca por obras que expressem a historia do Contestado enquanto explica o momento politico vivenciado pelos Estados do Parana e Santa Catarina. CAPITULO IIFORMACAO DA LITERATURA PARANAENSE2.1 O DESENVOLVIMENTO DA LITERATURA PARANAENSE A PARTIR DA LITERATURA BRASILEIRA: DISTANCIAMENTO E APROXIMACOESO movimento literario, foco desse estudo, e o modernismo, portanto, o comentario a seguir focara o modernismo fazendo apenas uma breve reflexao, sem tentar, neste trabalho, estudar os movimentos literarios brasileiros e sim, justificar as diferencas que se contrapoem quando ha diferencas culturais entre uma e outra producao literaria. Essa breve ponderacao demonstrara o distanciamento da producao literaria brasileira e da producao literaria europeia, demonstrando desta forma, o mesmo processo que distanciou a literatura brasileira da producao literaria paranaense. Tal afirmacao pode ser justificada pelo processo pelo qual o Brasil assimilou os movimentos literarios europeus: numa sequente afirmacao e negacao da propria cultura devido a tardia inclinacao dos intelectuais brasileiros em experimentar as proprias raizes. Como exemplo, podemos citar a producao nacionalista e/ou indianista, determinado a mistificar o nascimento cultural ou reorganizar a cultura brasileira. Desta concepcao nasce O Guarani (1857), de Jose de Alencar, a raiz mitologica de uma nacao formada a partir da miscigenacao entre o indio e o europeu. Diferente do romance indianista, o proprio Jose de Alencar caracteriza a influencia europeia ao produzir, no romance urbano, o ambiente da corte portuguesa no Brasil com personagens em estilo europeizados. Essa visao de Jose de Alencar nao estava restrita a ficcao, mas demonstrava a sede de cultura que o brasileiro buscava da Europa. Justificando, desta forma, as constantes idas e vindas entre o que se idealizava e o que se produzia. O ideal de nacionalidade como identidade cultural e perseguido no Modernismo e Pos-Modernismo tendo como resultado a conscientizacao da assimilacao antropofagica cultural e social da qual Mario de Andrade e Oswald de Andrade foram seus principais protagonistas. Mario de Andrade, quando compos a Pauliceia Desvairada (1922), propos: romper a forma e o estilo literario; inaugurar o movimento modernista e romper com as influencias futuristas da Europa. No entanto, lanca Amar, Verbo Intransitivo (ANDRADE, 1927), deixando antever sua inclinacao antropofagica na necessidade de se criar um ideal nacional , para em seguida escrever Macunaima (1928), criando um heroi caboclo as avessas. Um indio disforme pela rudeza do sertao e pela mistura etnica e mistica. Uma contradicao normatizada diante da diversidade cultural brasileira. A contradicao simbolizada como palavra de ordem no Modernismo fechou um quadro imperfeito no que justifica a definicao de quaisquer movimentos a partir dele, consagrando desta forma, uma sequencia interminavel de contemporaneidades ou de novidades inseridas na Novidade atraindo para a critica literaria uma estetica pleonastica .A partir das consideracoes acima,