ao nosso auxilio, nao nos foi possivel aplicar-lhe golpe extremo. Sem qualquer conhecimento das dificuldades espirituais, o medico ministrou a chamada injecao compassiva, ante o gesto de profunda desaprovacao do meu orientador.Em poucos instantes, o moribundo calou-se. Inteiricaram-se-lhes os membros, vagarosamente. Imobilizou-se a mascara facial. Fizeram-se vitreos os olhos moveis.Cavalcante [recem-desencarnado em questao], para o espectador comum, estava morto. Nao para nos, entretanto. A personalidade desencarnante estava presa ao corpo inerte, em plena inconsciencia e incapaz de qualquer reacao.Sem perder a serenidade otimista, o orientador explicou-me: A carga fulminante da medicacao de descanso, por atuar diretamente em todo o sistema nervoso, interessa os centros do organismo perispiritual. Cavalcante permanece, agora, colado a trilhoes de celulas neutralizadas, dormentes, invadido, ele mesmo, de estranho torpor que o impossibilita de dar qualquer resposta ao nosso esforco. Provavelmente, so poderemos liberta-lo depois de decorridas mais de doze horas.E, conforme a primeira suposicao de Jeronimo, somente nos foi possivel a libertacao do recem-desencarnado quando ja haviam transcorrido vinte horas, apos servico muito laborioso para nos. Ainda assim, Cavalcante nao se retirou em condicoes favoraveis e animadoras. Apatico, sonolento, desmemoriado, foi por nos conduzido ao asilo de Fabiano, demonstrando necessitar maiores cuidados. Obreiros da vida eterna, Andre Luiz, capitulo Desprendimento dificil, paginas 360 a 362Vemos relatado o momento dificil que Cavalcante passa, pela ignorancia e desespero na hora da morte, nao permitindo que os mentores espirituais atuassem em seu beneficio fazendo o desenlace do corpo fisico do corpo carnal e pela decisao do medico em poupar-lhe do sofrimento, aplicando-lhe anestesico que nao so nao ajudou no momento derradeiro como dificultou ainda mais a condicao de Cavalcante, fazendo com que ele, apesar do trabalho arduo dos espiritos protetores, chegasse em situacao dificil a patria espiritual.Para o materialista a eutanasia ou o suicidio, consiste em diminuir o sofrimento do moribundo ou de si mesmo. No entanto, o espiritismo nos permite uma visao mais ampla da morte, fazendo-nos entender que a consciencia nao se encerra no momento da falencia do corpo fisico.Vejamos um trecho das reflexoes de Allan Kardec sobre o suicidio, na pergunta de numero 957 do Livro dos EspiritosQuais, em geral, com relacao ao estado do Espirito, as consequencias do suicidio?A religiao, a moral, todas as filosofias condenam o suicidio como contrario as leis da Natureza. Todas nos dizem, em principio, que ninguem tem o direito de abreviar voluntariamente a vida. Entretanto, por que nao se tem esse direito? Por que nao e livre o homem de por termo aos seus sofrimentos? Ao Espiritismo estava reservado demonstrar, pelo exemplo dos que sucumbiram, que o suicidio nao e uma falta, somente por constituir infracao de uma lei moral, consideracao de pouco peso para certos individuos, mas tambem um ato estupido, pois que nada ganha quem o pratica, antes o contrario e o que se da, como no-lo ensinam, nao a teoria, porem os fatos que ele nos poe sob as vistas.O espiritismo nos descortina o plano espiritual, nos mostrando que devemos suportar com resignacao e coragem os momentos dificeis que nos e nossa familia e amigos passamos, nos lembrando sempre