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Ingenuos mais sedentos de poder quiseram impor sua vertente tentando anular manifestacoes de linhas de espiritos que hoje comprovaram sua grande necessidade, fundamento, funcao e forca na Umbanda. Como ninguem consegue fechar algo divino e que foi pensado numa esfera superior, hoje se manifestao livremente nossos aguerridos guardioes Exus a policia da Umbanda, nossas alegres Pomba-Gira as psicologas da Umbanda e nosso Amado Pai Ze Pilintra um grande resgatador de almas encarnadas e desencarnadas trazendo de volta em seus intimos a energia para recomecar e a alegria de viver. Tudo isso fundamentados em obras e mais obras literarias que vem trazer um pouco de luz do saber na ignorancia que a Umbanda foi chafurdada. Essa quarta vertente poderia chamar-se de Umbanda da reconstrucao que e a manifestacao de mediuns e pessoas comprometidas e bem intencionadas que visa expandir o conhecimento da religiao de uma forma racional fundamentada em misterios divinos, apagando a nodoa do passado que sujaram a bandeira branca de Oxala (Fe). Esse novo milenio da Umbanda reconstroi um novo arquetipo de Exu colocando-o no seu Devido e Divino lugar explicando que Exu so faz o bem e nao se sujeita as nossas imperfeicoes e vicios, e que se tem alguem neutro nessa historia esse nao e Exu que enquanto divindade conhece sua origem, meio e fim. Exu so faz o bem, pois e amparador da vida, e novamente se tem alguem neutro nessa historia somos nos humanos que nao sabemos do nosso fim usamos de meios ora positivo e ora negativos para conquistarmos o nosso fim invertendo valores imutaveis na criacao. Se tiver um ser que ainda nao descobriu a sua divindade esse ser somos nos que somos neutros por excelencia e oscilamos em nossas acoes ora boa e amparadora da vida e ora ruim e anuladora da vida em todos seus aspectos. Reconstruindo um novo aspecto e arquetipo para Pomba-gira diferente do que aqueles sacerdotes mal preparados construiram deturpando essa linha de trabalho. Hoje construimos um arquetipo da Pomba-gira como sendo uma verdadeira psicologa da umbanda, a feminista por excelencia que surgiu ja no inicio do seculo 20 como linha de trabalho, contribuindo para todas as mulheres que eram subjugadas, violentada fisica e moralmente pelo machismo patriarcal que imperava nesse periodo. Pomba-gira era tudo que essas mulheres queriam ser e que interiorizavam esses desejos de se libertarem do julgo opressor e das humilhacoes de seus maridos que vistas por eles sempre em segundo plano tendo que suportar calada as traicoes e violencia fisica imposta pela sociedade machista de entao. E ela e a psicologa de umbanda por esse motivo por exteriorizar esses sentimentos oprimidos e recalcados no intimo dessas mulheres que as procuravam nos centros de Umbanda, estimulando e encorajando a serem independentes, sustentarem seus filhos e buscar sua felicidade, por isso quando surgiu era malvistas porque seu arquetipo desafiava a hipocrisia dessa sociedade patriarcal revestida de um puritanismo hipocrita e sem sentido. Essa linha de espirito era malvista porque denunciavam essa violencia contra a mulher, e Deus na sua infinita sabedoria abriu uma via religiosa onde esse grau
da espiritualidade de Umbanda denominada Pomba-gira pudesse servir Deus servindo os seres em geral e as mulheres em particular com esse misterio estimulador e arquetipo libertador, nao mais vendo a mulher em segundo plano ou raca inferior e nem aceitando que ela foi gerada da costela de um homem confirmando assim sua subserviencia aos homens tendo a mulher sempre em segundo plano, e sim confirmar que perante Deus somos todos filhos e filhas igualmente gerados, amados e amparados por Ele, devolvendo a mulher o lugar que sempre foi dela nao a frente e nem atras, mas ao lado do homem. Umbanda para um novo milenio, para uma nova consciencia religiosa, reconstruindo algo que no apice de sua construcao teve sua bandeira branca da fe manchada pela ignorancia, soberba e o despreparo de alguns sacerdotes que nao vislumbraram a luz que existia no periodo escuro de suas praticas sacerdotais. E quando tudo parecia perdido o Arco-iris Divino novamente volta a brilhar e a luz do saber das coisas divinas se assenta em definitivo na Umbanda Sagrada fundamentada pelos seus mestres retirando da gaveta a joia rara e cristalina do conhecimento para que essa joia banhada pela luz do Sol (Fe) pudesse irradiar as suas sete cores se expandindo pelo mundo e se assentando em definitivo em tudo e em todos que se colocasse sob sua irradiacao luminosa e amparadora Viva a Umbanda, pois o seu Arco-iris nao morreu, ele continua mais vivo do que nunca em nosso intimo, pois ao se dividir em muitos ele se assentou em definitivo na mente e no coracao de seus filhos e filhas. Sarava Umbanda.Ao usar este artigo, mantenha os links e faca referencia ao autor publicado 12/07/2015 por Pablo Araujo de Carvalho em http://www.webartigos.com
formados por Ele e que tambem estaoformando centenas e milhares de magos iniciado nos misterios divinos, misteriosesses que sao mais um recurso divino para evolucao humana e para o bem estar comumde todos. E se nao houvesse esse legado, provavelmente seriam centenas demilhares de pessoas que ainda estariam semeando que exu-mirim na Umbanda e umespirito de moleque batedor de carteira, que exu era o malandro que morreu nocrime e que pomba-gira era moca de vida facil.A nossamemoria e curta, pois e abstrata e por isso vale eternizar certas ideias nopapel nem que for so pra lembrar o quanto esse espirito comum porem com uma forcade vontade superior chamado Rubens Saraceni , engrandece, ajuda e elucida atantos que escolheram a Umbanda como via religiosa evolucionista.Obrigado RubensSaraceni, as suas obras falam por si.
A linha das criancas dentro da Umbanda e uma das principais linhas de trabalhos, e uma das vigas mestras da religiao, pois desde o inicio da religiao juntamente com as linhas de caboclos e pretos-velhos ja se faziam presentes e realizavam excelentes trabalhos de curas e aconselhamen- to, tudo de uma forma pura e singela que e a forma caracteristica desses seres infantis. Essa e uma linha espiritual que desde sua primeira manifestacao deixara alguns pontos de interrogacao, tais como: de onde vem esses espiritos infantis? Como e quando desencarnaram? O desencarne ainda se deu em tenra idade? E muitas outras perguntas que intrigavam e ainda intrigam as mentes dos mediuns que os manifestam. Pois bem, aprendemos que esses espiritos infantis, nao sao espiritos humanos de criancas que tiveram uma passagem na carne e que desencarnaram em tenra idade, e sim que sao espiritos infantis que segue uma evolucao em uma realidade paralela a nossa e que sao regidas por outros principios. Nessa dimensao paralela esses espiritos ao serem gerados por Deus, passam a ser adota- dos por um par de Orixas que serao seus tutores ate que criem maturidade e passem para outro estagio evolutivo ja maduros e adultos, sendo uma replica do seu orixa tutelar. Aprendemos que cada Ere tem a regencia do seu pai e mae orixa, uns sao filhos de Iansa e ogum, outros de Oxossi e oxum, outros de Oxala e Yemanja, etc. Perguntamos: Ere qual e o seu nome, a tio meu nome e Pedrinho da praia, meu papai e Xango e minha mamae e Yemanja. Esse ser infantil ou Ere quando se tornar maduro e passar para outro estagio evolutivo ja como um espirito adulto ele sera um Xango intermediador ligado aos misterios da vida que e o cam- po de Yemanja. Esses seres infantis nao sao eternas criancas e sim tem o seu estagio evolutivo deixando de ser criancas e passando a ser um jovem ja em outro estagio e plano natural evoluti- vo. Pois dai em diante desdobrara toda a natureza que herdou de seu pai e mae como qualida- des que os distinguiram. Sendo assim o nosso pai Orixa Ogum pessoal que nos incorporamos nas giras de Umbanda, assim como todos os nossos Orixas pessoais, nao foram gerados por Olorum (Deus) como orixas ja maduros e completos, esses mesmos orixas pessoais que incorporamos hoje ja foram os Eres de ontem, embora ate chegarem a esse estagio atual tenha se passado milhares de anos, pois a evolucao deles se processa de forma mais natural e menos acelerada que a nossa humana. Agora os Orixas Maiores, esses sim foram gerados por Deus plenos em si, pois sao quali- dades Dele que se individualizaram, sendo assim O Pai Ogum Maior, foi gerado por Olorum (Deus) como o manifestador de sua qualidade ordenadora, portanto ja fora exteriorizado como uma Divin- dade-Misterio plena em si mesmo, Assim como tosos os outros Orixas Maiores. Voltando a linha dos Eres, este estagio encantado da vida onde a evolucao destes espiritos infantis se processa, eles sao regidos por dois pares
de Divindades-Misterio que sao Orixas Maiores e que regem o misterio da renovacao e o da concepcao da vida no qual na Umban- da os denominamos de Orixa Maior Oxumare e Orixa Maior Oxum. Esses orixas sao os orixas pa- tronos e regente de todos os estagios infantis, pois crianca e sinonimo de renovacao e concepcao. Ja como polos opostos complementares dessa mesma linha, temos dois pares de Divin- dades-Misterio que sao Orixas Maiores e que regem o misterio da estabilidade e da maturidade e senilidade na vida, no qual na Umbanda os denominamos de Orixa Maior Omolu e Orixa Maior Nana Buruque, orixas responsaveis por este estagio da evolucao que e simbolizado pelo misterio anciao, e um dos espiritos manifestadores desse misterio sao os pretos-velhos. Sendo assim temos dois polos opostos de uma mesma linha que se complementam, pois um esta na renovacao e concepcao e outro esta na estabilidade e maturidade, um rege a crianca imatura em tenra idade e outro rege o velho, sabio e maduro no tempo. Velho este que ja foi crianca e que se renova em seus netos ainda dando os seus primeiros passos na vida. Neto esses que luta para evoluir e acompanhar os passos de seus pais e avos. Assim e a linha das criancas que amadurecerao em seus pais e avos e assim e a linha dos pretos-velhos que se renovarao em seus netos, assim e a linha da evolucao, assim e a linha da Umbanda Sagrada. Sarava UmbandaAo usar este artigo mantenha os links e faca mencao ao autor Pablo Araujo de Carvalho publicado em web artigos.
Devemos recepcionar o neofito ou o medium iniciante como mais um elo da grande corrente evolucionista rumo a luz a lei e a vida que e o Divino Criador, a ele devemos dar todo o amparo e sempre que tivermos a oportunidade, de ensina-los, orienta-los e despertar em seu intimo esse cuidado, irmandade e amor reciproco que todo medium mais experiente deve ser detentor, devemos elucidar suas duvidas com relacao a liturgia da religiao, devemos ensina-los a compreender sua mediunidade, tranquilizando que aqueles processos de troca de energia que para ele e novo, e algo natural que todo medium iniciante passa, tranquilizando-os de seu estado semi-consciente quando incorporado, tirando e despindo-o de todos os entraves mentais que dificultam uma melhor incorporacao e doacao de seu dom para a manifestacoes das forcas da natureza que a ele estao ligadas. Elucidando de quao importante manter-se naquele momento com pensamentos elevados e atitudes condizentes com os graus e responsabilidades que ira assumir, mantendo um bom humor e a presenca de espirito para que a mediunidade seja para ele uma dadiva e nao um sacrificio e uma obrigacao. Procurar agrega-lo ao corpo mediunico como um todo, para que aos poucos va assumindo amizades e relacoes afins com sua natureza, falando ao novo medium do amor de Olorum (Deus) e dos Orixas (Divindade de Deus) para com todos nos, que na Sua infinita bondade e misericordia viu em nos espirito dignos e que dignificaram a servir Olorum, servindo nossos semelhantes como instrumentos Dele trabalhando na Umbanda. Falar ao novo medium, sobre os caboclos e pretos-velhos e todos os espiritos da umbanda que se dignificam em manifestar em nos espiritos ainda em tenra evolucao, apenas porque nos amam e por mais luz que sejam detentores, por amor se voltam para nos para que juntos possamos galgar os degraus da Luz, da Lei e Da vida. O medium iniciante de hoje sera o sacerdote de amanha e a sua ajuda o tornara um ser humano melhor ou pior, pense nisso!Ao usar esse artigo mantenha o link e faca referencia ao autor: Pablo Araujo de Carvalho.http://www.webartigos.com Do Espirito da ManifestacaoEu sou o espirito da manifestao, fui tomando corpo, fui crescendo, fui me alimentando das suas expectativas, das suas indignacoes, da sua sede de justica e da esperanca de um mundo melhor, de uma condicao de vida digna e de um Brasil mais honesto. Comecei timida e indignada, manifestando essa indignacao por causa de vinte centavos no aumento do transporte, isso era o que todos pensavam, isso era o que todos queriam que voce pensasse, pois eu quero mais, eu quero desaguar QUINHENTOS anos de indignacao, QUINHENTOS anos de desvio de dinheiro publico, de roubo seguido de morte, de estupro, de apropriacao indebita, de enriquecimento ilicito, de abuso de poder, de corrupcao, de mensaloes, de licitacoes indevidas, etc. Vinte centavos eles pensam, tudo por causa de vinte centavos? Nos somos esses miseros vinte centavos! E assim que nos veem, o povo e vinte centavos, e dinheiro de esmola, e gorjeta, e sem valor, nao merece atencao! Porem eu o espirito da
indignacao, tomei forma e ganhei vida, pois eu sou a indignacao de milhares, de bilhoes de pessoas que nos seus particulares e no seu anonimato sao so vinte centavos, mas que juntos somos vinte milhoes, vinte bilhoes, nos somos vida, pois o desvio de verbas publica mata mais que o trafico, a AIDS, o cancer, a violencia, a intolerancia, a guerra, pois isso se origina a partir da falta de recursos que foram desviados, o superfaturamento de obras mata mais que qualquer forma de morte. Eu enquanto espirito da manifestacao, nao tenho uma identidade, pois represento a todos que estao indignados com o pais, nao tenho nacionalidade me alimento de suas indignacoes, e em um periodo me manifesto no Egito, no Mexico, na argentina e em todo o mundo. Nao nasci na Franca embora tenha ganhado fama recentemente nesse pais, eu nasci do intimo de todos aqueles que ja cansado de injustica se agrupam para que eu os lidere, sim, pois enquanto estou desorganizada e sozinha nao passo de um aumento de vinte centavos na conducao, porem quando eu estou organizado em grupos, ganho poder que e melhor que forca, pois a forca acaba e o poder e eterno, pois a forca e desejo e o poder e vontade e e atraves dessa vontade que consigo mudar o mundo, todos se rendem a mim, pois sou a expressao viva de seus sentimentos de indignacao, sou a voz que se calou no cativeiro e agora quer falar, sou o silencio da india estuprada que agora quer gritar, sou o canto em latin do indio calcado e catequizado que agora quer dancar nu e de pes descalcos, sou o grilhao do negro escravizado que agora quer se libertar, sou o tempo que abriga os sem tetos, sou o chao por onde caminha os sem terra, sou o espirito do fogo daqueles que morreram queimados por terem somente vinte centavos na carteira, (pois nao tenho culpa de bandido nao ter maquina de debito, credito ou voucher) sou a frustracao da mae que nao matriculou seu filho na escola e agora quer estudar, sou o desespero do pai desempregado e agora quer trabalhar, sou o caminhar triste e taciturno do gado na seca que agora quer se fartar, sou o esquecimento do alcool e o torpor das drogas, sou a ilusao que agora quer ser tornar realidade, sou o povo oprimido que agora quer dar seu brado retumbante. Sou o consciente coletivo que acordou apos 500 anos de sono, sou tambem o exercito que se formou no mais intimo do seu ser e agora quer lutar por melhores condicoes de vida, exercito esse cuja arma mais mortifera chama-se internet, globalizacao e tecnologia.Tome cuidado por que hoje podemos levantar os lencois da impunidade e ver a safadeza que se esconde na cama publica. Sou o espirito da manifestacao e nao gosto de pizza, quero um final feliz, Sou o espirito da indignacao, pois agora nao luto mais contra o aumento do transporte publico, pois essa luta ja ganhei, quero lutar para abaixar o salario dos deputados, vereadores,
senadores prefeitos, governadores e presidente. Abusado eu? Sou o espirito da manifestacao e para mim nao havera amarras e grilhoes, pois sou a vontade do povo e e ela que me anima e me da vida, vou manifestar contra tudo que me indignar, queimou dentista organizar passeata contra impunidade, salario do deputado aumentou organizar passeata contra onus parlamentar, e assim por diante, pois a globalizacao nos deixou mais unido e a internet e nossa torre de babel. Nao querem que cheguemos ao poder supremo e casto (Presidente), porem a nossa torre de babel e feita com material de ultima geracao e o poder supremo (Presidente) e sua corte de anjos (parlamentares) se corrompeu e a guerra dos titas (povo) contra os Deuses caos e cronos (poder publico) se iniciou e comecamos a galgar os degraus da democracia verdadeira e subir as escadas da torre de babel (internet) pelas quais juntos iremos fazer do Brasil um pais melhor e mais justo. Eu sou o espirito da manifestacao, eu sei que incomodo, faz parte da minha natureza incomodar, pois sou em mim mesma a propria indignacao do povo e o povo incomoda (tio da um trocado, tio posso limpar o vidro do seu carro, tio compra uma bala, tio paga um marmitex, tio quer engraxar o sapato). Sou um sentimento que quando se manifesta o faz porque ja foi molestado em todos os seus sentidos e como um ultimo suspiro antes de manifestar a loucura, manifesto a indignacao que e vista por muitos como loucura, e sabe por que a indignacao e vista por muitos como loucura? E porque as suas visoes ja estao obesas e acomodadas, e por que o seu, voce ja conquistou, entao os outros que se explodam e por isso nao me manifesto em ti, pois eu vivo a partir do coletivo, eu nasco a partir de quem quer o seu espaco e seu lugar, lugar esse que foi destituido pelo dono da bola (ma distribuicao de renda) e ele nao se importa de brincar com a bola (capital) sozinho e nao ter amiguinhos para brincar, para ele quanto mais bola (dinheiro) e menos amigos (distribuicao de renda) melhor. Eu sou o espirito da manifestacao e espero estar incomodando, pois me alegro quando incomodo e me entristeco quando nao sou lembrado. Eu sou o espirito da manifestacao e nunca sou a causa e sim somente o efeito, a causa e a impunidade e eu sou o efeito a indignacao, a causa e externa e eu a indignacao sou interna e habito o seu intimo preenchendo-o quando o seu intimo fica vazio e destituido pela dignidade que lhe foi roubada, pela honra que lhe foi roubada, pelo respeito que lhe foi roubado e quando seu intimo fica vazio desses sentimentos exatamente por uma causa externa (desvio de verbas publicas) ai eu preencho seu intimo com a indignacao, manifestando-me a partir do seu sentimento mais intimo e nao sou recolhida ou adormecida ate que consiga alcancar meu objetivo ( abaixar o aumento do transporte publico), pois uma vez manifestada so me recolho
quando realizar minha funcao. Eu sou o espirito da manifestacao e por ser assim, nao tenho uma identidade particular, uma nacionalidade, um genero masculino ou feminino, uma cor, uma raca, um credo ou religiao, uma opcao sexual, uma cultura, um tronco linguistico ou um idioma, uma escrita, um partido ou uma classe social particular, pois represento toda uma populacao injusticada, pois assumo a vossa indignacao particular e onde estiver mais de uma pessoa agrupada e ali reverenciar o meu nome (indignacao) la estara eu representando o coletivo. Eu sou o espirito da manifestacao, por isso nao tenho um interprete, pois falo em muitas bocas, nao tenho um escriba, pois escrevo por muitas maos, nao sou de ninguem em particular e mesmo assim habito em todos, eu sou o espirito da manifestacao.Eu sou o espirito da manifestacao e muitos me admiram e sao simpatizantes a minha causa e a esses tenho asco, pois nao fazem nada para mudar o estado das coisas, sao coniventes e por isso so me contemplam, e eu, nao sou para ser contemplada e sim para ser sentida por inteiro, aquele que so me admira, comigo nao comungam, pois estao acomodados.Eu sou o espirito da manifestacao e quem esta no poder me admira e sente saudades de um tempo em que eu vibrava em seu intimo, pois ao se tornarem injustos e coniventes perderam o direito de me sentirem no intimo e a eles so permito me contemplarem.Eu sou o espirito da manifestacao, nao sou violenta, embora tenha sido violentada, nao apedrejo embora tenha sido apedrejada, nao roubo, embora tenha sido roubada, nao desacato autoridades, embora tenha sido desacatada por elas, nao falto com respeito, embora tenha sido desrespeitada, porem ja nao posso me calar, embora meu grito incomoda, minha luta nao e ingloria e minha vontade e por um pais melhor e justo. Eu sou o espirito da manifestacao.Eu sou o espirito Brasileiro da Indignacao e como a maior parte da populacao Brasileira, sou desprovido de uma regra ortografica excelente, pois faco parte da educacao ministrada por professores mal pagos e de um processo educacional falido, como o espirito da indignidade nao tem uma identidade, este texto e de poder publico de um autor (povo) desconhecido que espera ser reconhecido e respeitado em seu direito democratico.Leia mais em: http://www.webartigos.com/artigos/do-espirito-da-manifestacao/109565/#ixzz2Wx9DP9kz
Orixa Omolu uma das suas muitas funcoes na criacao e o principio divino paralisador e estabilizador. Nosso Divino Pai Omulu, esta para nos como o Divino Pai da Vida, pois e no final dela que ele se mostra como uma luz divina num roxo cristalino recebendo todos aqueles que cumpriram sua missao e seu destino de forma virtuosa e semearam a luz e o amor no amparo do seu irmao em Deus. Ele tambem esta como o amparo daqueles que por nao souberem lidar com as dificuldades pertinentes desse plano divino, preferiram o caminho mais curto e consequentemente a via tortuosa da evolucao, nao suportando a dureza do tempo, nao suportando a correnteza da vida , tal como um cardume em que um peixe se perde de seu grupo e se desvia por outros rumos que nao foram destinados a ele, permanecendo indefeso contra suas proprias atitudes diante da vida, recorrendo aos vicios ao inves das virtudes para enfrentar as dificuldades que cruzaram seu caminho. O Divino Pai Omolu, se mostra para estes como a ausencia da luz cristalina e esta para ele como um roxo profundo quase negro, a recolhe-los assustados e vitimas de suas proprias acoes contra si mesmas. E no final da vida que ele se mostra tal como o anjo da morte, porem aqueles que o veem luminoso e belo, ve nele o reflexo de suas acoes que foram belas e virtuosas e ao desencarnarem tem o seu cordao da vida rompido por uma sagrada tesoura dourada. E aqueles que veem nele o espectro da morte com o manto escuro a envolve-los, ve nele o reflexo de suas acoes escurecidas pelos vicios no qual assentaram suas evolucoes e ao desencarnarem tem o seu cordao da vida rompido pela sua foice sagrada, direcionada para seu espirito no momento que se desviou de sua conduta original (virtuosa) a passou a se guiar por principios sombrios e viciados. O Divino Pai Omolu e em si a propria caridade divina e a propria individualizacao de Deus no resgate do seu imenso cardume que teima em se desviar de seu rumo. O Divino Pai Omolu, esta para eles nao como o Pai da Vida que ampara aqueles que a semeiam em seu meio sendo uma extensao da vida na vida de seu semelhante. E Sim como o Divino Senhor da Morte que paralisa os vicios que os fizeram regredir e sucumbir diante da correnteza da vida. Esta para eles como o manto negro a cobrir seus espiritos despidos das virtudes, para que os seres viciados e caidos nao os estimulem a desenvolve-los mais e mais, ele esta como a roupa que cobriu o espirito daquele que nada mais tinha para se cobrir, pois desnudaram os vossos vicios. O Divino Pai Omolu esta para eles como o pao seco e duro que alimenta a sua fome, pois se alimentaram de frutos proibidos que fomentaram seus vicios enquanto espiritos encarnados. Esta para eles como a cova que protege o seu espirito de suas proprias acoes e de quedas mais acentuadas. Esta nos destrocos de seus