Certa vez, em uma aldeia, havia umrio que ninguem ousava tomar banho nele, pois era muito fundo e a correntezaera forte. Certo dia um garoto aproximou-se do rio e resolveu entrar. Em poucosinstantes o garoto estava gritando por socorro, pois comecou a afogar-se. Todaa aldeia veio para ver o que estava acontecendo, mas ninguem ousou entrar. Derepente veio uma mulher gritando e chorando, pois era seu filho que estava naagua. Um homem vendo o desespero daquela mae, resolveu entrar pararesgatar o garoto, mas impos umacondicao, ele amarraria uma corda em sua cintura e as pessoas que estavam asmargens teriam que segurar a outra ponta e puxarem-na assim que ele alcancasseo garoto. E, eles aceitaram a proposta.Chegando no meio do rio o homem conseguiuagarrar o garoto e gritou para que as pessoas os resgatassem puxando a corda,mas a multidao que estava a margem discutia de quem era a obrigacao de segurara corda. Outros discutiam sobre quem pagaria a corda caso ela fosse arrastadajunto com aquele homem. Com isso esqueceram-se de segurar a corda, e os doisforam vencidos pela correnteza... e afogaram-se. Quando perceberam a tragediaja tinha acontecido.Diante disto encontramos a seguinterepresentacao: o rio e mundo, o garoto sao as pessoas perdidas sem Jesus, ohomem que foi resgatar e o missionario, e as pessoas que estavam a margem dorio representam a igreja. E bem verdade que precisamos entender onde nosencaixamos nesta historia. Precisamos realmente chegar a um denominador comumsobre o que estamos realizando por quem esta na outra ponta da corda. Extraido da Revista Seara por Marcia Varella 98% da populacao do pais e muculmana; restante e perseguido.Pilhagens, incendios criminosos e profanacoes traumatizam os cristaos.Romain Oke posa em igreja evangelica destruida em protestos na ultima semana contra charges de Maome no jornal frances 'Charlie Hebdo', em Niamey, Niger. Apos manifestacoes que deixaram 10 mortos no pais, fieis tentam reconstruir a igreja incendiada (Foto: Joe Penney/Reuters)A violencia atraves de pilhagens, incendios criminosos e profanacoes traumatiza os cristaos que vivem no Niger, um pais pobre de 17 milhoes de habitantes, 98% muculmanos. Os 2% restantes, menos de 350 mil pessoas, estao divididos entre cristaos e animistas."O que sera dos cristaos?", indaga, com o rosto fechado, o reverendo Boureima Kimso, poucos dias apos a onda de violencia religiosa que se espalhou no Niger, com igrejas calcinadas fazendo lembrar a minoria crista que um pesadelo se tornou realidade."Nos, cristaos, estamos sendo cacados. Queimamos tudo que pode indicar que somos cristao, seja catolico ou evangelico. Se pudessemos coletar as lagrimas que derramamos...", lamentou uma freira de Zinder (sul), a segunda maior cidade do Niger, sob condicao de anonimato.Nesta localidade, em 16 de janeiro, os protestos contra as caricaturas de Maome publicadas na revista satirica francesa Charlie Hebdoresultaram em disturbios com consequencias terriveis: Cinco mortos, 45 feridos, e todas as igrejas - exceto uma - queimadas.No dia seguinte, manifestacoes em Niamey deixaram cinco mortos e 173 feridos. Oficialmente, 45 igrejas foram incendiadas, bem como 36 depositos de bebidas, um orfanato e uma escola crista.A Alianca das Missoes das Igrejas Evangelicas do Niger (Ameen), presidida pelo reverendo Kimso, apelou nesta sexta-feira