surgiu no periodo medieval e foi fruto do movimentotantrico, passando a incluir e abordar em suas praticas a dimensao corporal,presente nas tecnicas de posturas corporais (asana) e nos exerciciosde controle respiratorio (pranayama), entre muitas outrastecnicas mais sutis.Broad(2013) descreve os momentos iniciais do que e considerado o yoga moderno atravesde alguns eventos isolados, mas que acabaram se somando e dando novo impulso, vigore direcao a pratica milenar. Um importante detalhe dessa nova etapa dedesenvolvimento do yoga e a sua relacao com o a cultura ocidental, algo ineditoate entao. Em 1924 J. Gune funda na India uma escola e centro de estudos epesquisas cientificas sobre o yoga e seus efeitos positivos na saude. A partirde 1931, o professor de sanscrito e yoga T. Krishnamacharya passa a ensinar seuestilo de posturas em sequencia associadas a questoes de saude. Ele percorrerboa parte da India fazendo demonstracoes das posturas, e teve entre seusdiscipulos quatro dos grandes responsaveis pela propagacao do estilo hatha-yogapor todo o mundo: B.K.S. Iyengar, Pattabhi Jois, T.K.V. Desikachar e IndraDevi. Vale lembrar que esse hatha-yoga moderno, que sepopularizou e ganhou o mundo, e uma versao mais limpa e acessivel do yogatantrico. Ele passou por uma repaginacao, onde alguns aspectos da filosofia eda cultura hindu foram suavizados, tais como o ascetismo e o misticismo delibertacao, e outros aspectos mais ocidentais foram acrescentados, tais como osbeneficios para a saude, a conquista de relaxamento e bem estar, e as citacoese associacoes da pratica com a ciencia medica. Nosanos 60 o yoga e a meditacao, assim como varias outras correntes orientais etradicionais, ganham espaco e adesao entre a juventude atraves do movimento daContracultura, e passaram a fazer parte das chamadas praticas alternativas. Apartir dos anos 70 pesquisas cientificas comecam a esclarecem e a popularizaros beneficos efeitos fisiologicos da pratica da meditacao e do yoga. Gradativamenteo yoga foi ganhando reconhecimento como uma pratica segura e capaz de melhoraro equilibrio, reduzir a fadiga, diminuir a ansiedade, conter o estresse,melhorar o humor e o sono, reduzir a dor, baixar o colesterol e, de formageral, melhorar a qualidade de vida (Broad, 2013). Atualmente o yoga, alem deser praticado em todo o mundo em estudios e academias, e indicado e aplicado emhospitais, clinicas, centros de reabilitacao, entidades educacionais, emdiversos orgaos e entidades publicas e privadas, e e uma das praticas que temespaco na Politica Nacional de Praticas Integrativas e Complementares (PNPIC) dentrodo SUS. O saber tradicional Emseu percurso historico o yoga passou por muitas transformacoes e adaptacoes,tais como as que se evidenciam no contexto atual do yoga moderno. Diante dessefato, justifica-se a importancia do resgate de seus fundamentos e diretrizesbasicas. Os conceitos essenciais para a compreensao da pratica e objetivos doyoga estao na definicao dada por Patanjali logo no inicio do Yoga Sutra, ondetemos: 1.2 - Yoga e a contencao (niridhah) das flutuacoes (vrittis) da consciencia (chitta) 1.3 Entao, Aquele que ve (o Si Mesmo) estara situado em sua natureza real 1.4- Em outros momentos (o Si Mesmo) conforma-se as flutuacoes(Feuerstein, 2005a) Noaforismo 1.2 Patanjali define yoga a partir do conceito chitta, termo traduzidocomo consciencia, mais especificamente como mente ou campo mental, o