oitenta por cento da populacao da Cidade da Bahia, metropole inaugural do Brasil, e um fator decisivo na formacao do povo brasileiro. Por isto mesmo, o negro constitui o heroi plural da narrativa amadiana. Assim como os poetas epicos e dramaticos da tradicao europeia estabelecem um discurso recorrente aos mitos e costumes da cultura greco-romana, o texto amadiano se instaura como dialogo intertextual com o substrato popular de uma civilizacao nascida na Bahia: os mitos e tradicoes dos descendentes de principes e suditos africanos trazidos como escravos.A moral, a religiao e outros elementos constituintes da cultura baiana, ao oscilarem entre as licoes do colonizador europeu e as alegres praticas dos becos e botecos mesticos, sao untados pelo azeite e pelos misterios concretos transpostos da velha Africa. Com jeito de gesta crioula, o realismo fantastico e maravilhoso, ou a farsa magica e mistica dos orixas e santos sincretizados, converte-se em canto epico de afirmacao de um povo mestico, cafuzo, cabure. Eu, tu, ele nos.BIBLIOGRAFIAADORNO, Theodor W. Notas de Literatura. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1976.ALENCAR, Jose de. Como e porque sou romancista: autobiografia literaria em forma de carta. Porto Alegre, Mercado Aberto, 1998.ALVES, Ivia. Arco & Flexa: Contribuicao para o estudo do modernismo. Salvador, Fundacao Cultural do Estado da Bahia, 1978.AMADO, Jorge. Tereza Batista cansada de guerra. Rio de Janeiro, Record, 1972.AMADO, Jorge. Tocaia Grande: a face obscura. Rio de Janeiro, Record, 1984.AMADO, Jorge. O sumico da santa. Rio de Janeiro, Record, 1988.AMADO, Jorge. Navegacao de cabotagem; apontamentos para um livro de memorias que jamais escreverei. Rio de Janeiro, Record, 1992.ANDRADE, Oswald de. Ponta de Lanca. 2a ed. Rio de Janeiro, Civilizacao Brasileira, 1971.ARCO & FLEXA: Edicao fac-similar, revista literaria de 1928/1929, Salvador, Fundacao Cultural do Estado da Bahia, 1978. (No 1: 66 p., no 2/3: 70 p., no 4/5: 90 p.)CANDIDO, Antonio. Literatura e sociedade. 5a ed. Sao Paulo, Nacional, 1967.DELLA VOLPE, Galvano. Sociologia. Sao Paulo, Atica, 1980.FREYRE,Gilberto. Tempo morto e outros tempos. Rio de Janeiro, J. Olympio, 1975.MOTA, Carlos Guilherme. Ideologia da Cultura brasileira. 3a ed. Sao Paulo, Atica, 1977.SCHAFF, Adam. Historia e verdade. Sao Paulo, Marins Fontes, 1978.SEIXAS, Cid. Jorge Amado: Da guerra dos santos a demolicao do eurocentrismo. Salvador, CEDAP, 1993.SEIXAS, Cid. Modernismo e diversidade: impasses e confrontos de uma vertente regional. Legua & meia: Revista de literatura e diversidade cultural. Feira de Santana, UEFS, v. 3, no 2, 2004, p. 52-61.SEIXAS, Cid. Triste Bahia, oh! Quao dessemelhante. Notas sobre a literatura na Bahia. Salvador, EGBA / Secretaria da Cultura e Turismo, 1996. (Colecao As Letras da Bahia)SERRA. Ordep. Jorge Amado, sincretismo e candomble. In : Aguas do rei. Petropolis, Vozes, 1995, p. 289-360.SILVA, Helio. 1964: golpe ou contragolpe? Rio de Janeiro, Civilizacao Brasileira, 1975.ZILBERMAN, Regina et alii. O berco do canone. Porto Alegre, Mercado Aberto, 1998._________________"O jeito da gesta crioula: Jorge Amado e o canto epico da mesticagem" foi originalmente apresentado em mesa-plenaria do VII Congresso da ABRALIC / Associacao Brasileira de Literatura Comparada, 2004, Salvador. Terras & Gentes. Salvador : Associacao Brasileira de Literatura Comparada / Universidade Federal da Bahia, 2000. v. 1.