ser todos. Que nao depende mais do outro. Depende do corpo. Do outro. De cuida-lo e respeita-lo em seus limites de cartografias sentimentais. Sub>redes, com suas sub>relacoes, mesmo em numero pequeno, sao infinitas em seu potencial, como a fissao do nucleo atomico. Resta a essas sub>redes se perguntarem: o que queremos com isso?Sub>relacoes de afeto, nessas sub>redes virais, devem, anterior a tudo, existir o exterior. No corpo que nao lhe pertence, mas que necessita de seu cuidado. Tendemos ao infinito e o infinito nao cabe em um corpo unico, e preciso velar pelo outro. Ter-lhe como seu sem lhe pertencer. E preciso clareza em como nos deixamos envolver. Buscas bons encontros? Como evitar que seus antagonicos expludam os corpos e dissolvam sub>redes e suas sub>relacoes? O carinho para com o proximo, a compreensao de seus limites, de seus desejos, de suas vontades. Desejo liberto em convivio com outros desejos, libertos, sem tirar-lhes as liberdades. Pois a liberdade nao pode ser exclusiva, uma vez que so existe quando planetaria. Vicios relacionais devem ser superados. Quais bio-vicios sustentam a familia nuclear? A hetero-normatividade? A sexualidade como ultra-desejo imposto? As relacoes tristes? A falta de sinceridade? A competicao, sempre pregada pelos meios de comunicacao em massa, nao e o essencial na vida humana. A sentimento da vitoria nao e o mais nobre que carregamos. O trabalho nao e a base de analise da vida. As trocas, sim, nos compoe. Troca de caricias e carinhos, troca de abracos, troca de beijos, de olhares, troca de sorrisos, de cheiros, troca de presentes, troca de apertos, troca de fluidos, troca de bits, troca de informacao. E a troca envolve os meios: o corpo, o ar, os instrumentos e outras tecnologias responsaveis pela destruicao irrecuperavel da natureza. Se a natureza nao for enxergada como exterior, como outro, em nossas sub>existencias, todas as nossas outras sub>relacoes ja sao comprometidas. Sub>redes de relacoes informais. O devir-outro no bairro, sem desubjetivacao. A nova geopolitica do capital se encontra nas periferias. Pois a riqueza e outra. O capitalismo sabia disso? O neo-liberalismo nao. As sub>hierarquias nao devem ser atribuidas. Devir-chefe, devir-escravos. O direito e para ser aconchegado nas proprias maos.Sub>redes que reproduzem a falha narrativa do desejo. Bem como as competicoes e vitorias ditadas, os desejos foram desmontados de nossos relatos. Desejos, contudo, nao deixam de existir. Apenas o existem em massa, nao no exterior, mas na mais egoista interioridade, desejos mesquinhos cultivados em tubos de televisores e livros ao longo de seculos e decadas, desejos destruidores quando executados. Falsos relatos que compoe as experiencias humanas mais intimas, fruto do catolicismo secular e do neoliberalismo arrebatador. Aleluia! Compor sub>relatos do desejo com clareza e essencial para compreender melhor o eu no outro. Sub>relatos que produzam afetos livres. Livres de preconceitos. Livres de tristeza. Livres de maus encontros. A falta de clareza e amadurecimento sentimental nessas sub>redes a afastam de sua maior potencia: a de expandir, com uma velocidade e eficacia viral, diferentes afectos. Como sub>redes pretendem estender sua sub>versao dos relatos contemporaneos? Repetir os mesmos afectos sempre propagados?Deu mais dois tragos no baseado