Nao escrevopara o outro,Nem paranenhum leitor:Escrevo paramimOu medescrevoNo crevo docrivo onde grifo o glifoE o hipoglifografo, gravo, cravoNo agravocrassoQue grassaendemico.o lenitivomo precrevoQuando tomo a resolucao de tomar,Mas naotomo: gomo.Nao, nao epara mimQue dirijo odiscursoComperna-de-pau de soneto,Solfejo,sulfeto, cianeto...Talvez, maisde um vezDirijo-me aoser existenteE aoinexistente insistente e renitenteQue vai em sombra pos mim,Napersecucao do meu corpoE do corpo deminha paranoia.Essas quinta-essenciasPerambulamimpavidas pelas trilhas caladas da noite Com o pre-eu no prelioDo imaginadoescritor paginadoE envolto pelossignos do tedioEm tosse noamareloQue amo emeloDo mel com afolha outonal.Menos mal,mais rol.Escrevo, -quem sabe! - , para assustarO fantasmaem teia de aranhaOu em tiaantiga enrustido E quevagueia pela velha casaAssombradapor elaE com elaQue eracruel Ao empalar os meninos,Os passarinhose os elefantes brancosQue matavamcom um tiro de espingardaDe Dona Emenengarda,Uma senhorada guarda dos anjosE que davaguarita aos transmundanos.Escrevo parao desertoQue sousendo humano.Escrevo-me ecorresponde-me - tudo socomigoUnico amigoloucoPorquanto convivercom outro ser humano,E especulara face do outro, Que sou emalter ego,Mas que naoapresentaNenhuma ou, se alguma,Nulaalteridade, Nubia.Atuar com ooutroSob o espetrosolar ou lunarE pior quesobreviverNuma regiaodesertica,Aonde soiria ao encontroDo profetaJoao, o Batista,Homem deindole vingativa-vegetativa,Figuraexotica, esdruxula, insolita, impoluta...Conquanto instigante, estimulante,Porquanto homem porfiandoContra olutoQue acabasendo a existencia humana,Sempre empre-oasis,Em prefixoque asfixia tudo,Todo osufixo e o crucificoCom o qualfico cristaoPelaeternidade que enegrece o tempo,Cega os olhosde SansaoE seguecegando e promovendo a segaCom a foiceda morte em risteA mao de umaespadauda mulherCom espadaem Joana DArc.Ora, Joao, oprofeta!...Joao!,o profeta, doudo de pedra!,Doidode jogar pedra nos meninos zombeteiros!isso naoe para o mandeista,que o mandavenerar.Tambem naoE um homemque passou Por um surtode megalomania,Paranoia descabidaOu cabivel, plenamente acomodavel em um contextoComo eventode sanidadeEm fluxo desantidadeQue para o cristao devotoOu omuculmano ortodoxoE normal ecompreensivel,Contextualizavel nas escrituras,Se as ha escritas nas areias do deserto,Onde,decerto, nada da certoEntrebeduinos, Dos quaisnada sei,Excepto onome tribal(?) deles,E algumaspalavras vaziasE inuteisfora do sopro da lingua deles,Que e aunica com lexico e gramatica,Ou atedislexia, Paracomunicar o que eles sao de fatoDa lingua aopalatoPassando peascordas vocais,A uvula quebalanca na danca de falar e cantar...Convenhamos, o ser humano e um deserto:E estedeserto duna duna,Ou duna aduna,Areia aareiaAte encheruma ampulhetaQue poucotem de lunetaOu lupa quebusque insetosQue vivam aorelentoNo areal quefaz desertarLegioes dediabos sotaventadosEnredados natrama de ardisParaderribar os bastioes do mundoQue se mantem campeoes de vultoComhegemonia milenar.Em geral,esse deserto,Que soi sero ser humanoE populoso einfla demografias( Scientiainflat)Uma vez queestes seres que somos- Sao ( somos!) todos estupidos em tudo.Algunsdesses seres privilegiados, no entanto,Em funcao dealgum milagre inexplicavel, Escapam da estupidez completaE saorazoaveis na convivenciaProcedendocom toleravel urbanidade romanaAo manteruma certa dignidade e cortesia,O que eessencial ao trato com o outroEpossibilita uma relativa alteridade,A qual nao socorre os individuos grosseirosOriginarios dascamadas mais baixasDo extratosocial e intelectual,Porquantoesses deserdados pela natureza prodigaNao sao afeitosa gramatica socialEdestituidos do menor senso politico,Bem como destituidosde polidez minimaPara podersustentarE se fazeremaceitesEm umrelacionamento social estrito senso.Isso se da,simplesmente,Porque a estulticia e a caracteristica marcanteDa maioriados seres humanos,Que delafazem culto inconsciente.A estupideznao e falta de inteligencia,Mas o desusoou o mau uso Ou o usoinsossoDo bom sensoe da sensibilidadeQue precedeao traquejo social:Um luxo parapoucos sabiosDetentoresda arte de conviver.Tambem aestupidez crassaNao e atitude preponderante Para aformacao do nonsense,Forma depensar Conjuminandopensamento e imaginacao delirante,Que atinge em cheio a ciencia,Enquantoinstituicao e conhecimento,Ondeocasiona maleficios intelectivosMas que,entretanto, nao