a verdade aoafirmar que o povo de Israel pereceria no deserto. Deixe que a Tua colera seextinga e revogue o decreto do Teu povo!"Moshe estavapronto a perder a propria vida pelo povo, fazendo um trato com Elohim: "Senao perdoa-los, apague meu nome do Teu livro."Finalmente,Moshe fez uso da mais poderosa arma de defesa, o merito dos patriarcas.Voltando-se em direcao a caverna de Machpela, exclamou perante os patriarcas:"Ajudem-me nesta hora, quando seus filhos estao prestes a serem abatidoscomo cordeiros!" Os patriarcas levantaram-se e posicionaram-se diantedele.Dirigindo-sea Elohim, Moshe orou: "Lembre-se de Avraham, Yitschac e Yaacov, Teus servospara os quais jurastes em Teu Sagrado Nome, 'Eu multiplicarei sua semente comoas estrelas do ceu!' Lembre as doze tribos sagradas, Teus servos, e salve opovo judeu em seu merito!"Ao cabo dequarenta dias de incessante oracao, Elohim finalmente concordou em perdoar o povode Israel - nao em seu proprio merito, mas por conta dos seus antepassados.Disse Elohim: "Levante-se e lidere o povo de Israel ate a Terra Santa! Meuanjo, e nao Minha presenca, ira a frente de voces. Decidi que, em vez dedestruir o povo de Israel de uma vez, removerei os efeitos do seu pecadogradualmente atraves das geracoes. Sempre que cair uma punicao sobre o povojudeu por conta de seus pecados, incluirei nela um pouco da punicao pelo pecadodo bezerro de ouro.Apos Mosheter orado durante quarenta dias, Elohim concordou em nao castigar o povo deIsrael. Disse: "Ao inves de castiga-los, agregarei uma pequena parte docastigo pelo pecado do bezerro de ouro a cada castigo que impuser aos judeus nofuturo."Moshe,entao, retornou ao seu povo. Apesar de ter evocado a piedade Divina, salvandoassim o povo da destruicao, Moshe ainda nao obteve perdao pelo pecado.Por que opovo judeu cometeu o pecado do bezerro de ouroA grandezada Geracao do Deserto nao pode ser subestimada. Elohim a escolheu dentre todas asoutras para receber a Sua Tora, sabendo que eles eram justos. Eram fortes emespirito e controlados em sua ma inclinacao.Se e assim,por que e que eles tropecaram no pecado do bezerro de ouro? Por que Elohim nao osprotegeu do pecado, como Ele usualmente procede com os justos?Elohim permitiu que o pecado do bezerro acontecesse para servir como sinal deesperanca e encorajamento para os judeus no futuro. O incidente do bezerro deouro provaria que, nao importa o quao distante uma comunidade se desvie docaminho da Tora, nunca estara longe demais para fazer teshuva. Se, depois de umpecado tao grave como este, o povo judeu foi aceito novamente por Elohim, nenhumacomunidade podera afirmar que caiu baixo demais para retornar a Elohim.E precisotambem ter em mente que o grau de dificuldade de um teste e proporcional agrandeza da pessoa (ou da geracao). Quanto maior for o nivel espiritual, maissevera sera a provacao: o povo judeu foi submetido a um grande teste. Eraexigido que abandonassem o raciocinio humano e que se ativessem a palavra de Elohim. (Eles foram testados para ver se colocariam sua fe absoluta nas palavrasdo profeta de Elohim, Moshe. Este prometera que retornaria, portanto era esperadodeles que acreditassem, apesar das suas razoes logicas para assumir que Moshenao voltaria, tendo portanto uma justificativa visivel