pontos de contatos.O evangelho deles nao e mais o evangelho teologicamente articulado de 400 anosatras. Hoje ele e uma combinacao sincretista de metodologias seculares elinguagem biblica superficial apontada para as necessidades sentidas, antesdo que para os pecadores presos ao inferno. Podemos realmente imaginar oapostolo Paulo insistindo para que o evangelho fosse tao maciamente pregado?Paulo ensinou que o poder do evangelho esta localizado na pregacao da Palavrade Deus, nao na sua capacidade de absorver a cultura popular.[6] Estee o cenario atual das coisas no campo da religiao. Entao, precisamos apresentarde forma simples e clara o que os Protestantes sempre acreditaram e ensinam defato. O designativo aplicado para o conjunto de doutrinas que os Protestantescreem chama-se: Fe Reformada [ Teologia da Reforma Protestante]. Estas doutrinas recebem enfase nas igrejasoriundas da Reforma Protestante e que ainda permanecem fieis a estes ensinos. Aquiloque um protestante acredita muda todo o sistema de vida [ sua cosmovisao]peculiarmente estabelecida. Ou seja, ele passa a ve o mundo que lhe cercaapartir de sua compreensao do evangelho e aplica esta concepcao em cada campoda sua vida. Mas, que doutrinas sao essas? O que peculiarmente os que saoverdadeiramente protestantes ensinam de fato de verdade? Osprotestantes reformados acreditam naquilo que e chamado de Calvinismo. E o que este termo descreve? O Calvinismo, como o nome indica, e o sistema de teologia elaboradopelo mais articulado e profundo dentre os reformadores, Joao Calvino.[7] E bom lembrar que o Calvinismo nao e somente um conjunto dedoutrinas, mas inclui concepcoes especificas a respeito de culto, da liturgia,do ministerio, da evangelizacao e do governo da igreja.[8] Nao apenas dentro destescampos, pois, este sistema pode se classificado, nas palavras de Abraham Kuyper,um sistema de vida[9] que confronta os sistemadoutrinario do arminianismo tao presente em nossa cidade nas ditas igrejasevangelicas, o quadro abaixo ajuda a ilustrar isso: OS "CINCO PONTOS" DO ARMINIANISMO[10] OS "CINCO PONTOS" DO CALVINISMO 1. Livre Arbitrio ou Capacidade HumanaEmbora a natureza humana tenha sido seriamente afetada pela queda, o homem nao foi deixado numa condicao de abandono espiritual. Deus capacita graciosamente cada pecador a arrepender-se e crer, mas Ele nao interfere na liberdade humana. Cada pecador possui livre arbitrio, e seu destino eterno depende de como ele o utiliza. A liberdade do homem consiste em sua capacidade de escolher o bem ao inves do mal no que se refere aos assuntos espirituais; sua vontade nao e escrava de sua natureza pecadora. O pecador tem o poder de ou cooperar com o Espirito de Deus e ser regenerado ou resistir a graca de Deus e perecer. O pecador perdido necessita da assistencia do Espirito, mas ele nao tem de ser regenerado pelo Espirito antes que possa crer, pois a fe e um ato do homem e precede no novo nascimento. A Fe e presente que o pecador da para Deus; e a contribuicao do homem para a salvacao. 1. Incapacidade Total ou Total DepravacaoPor causa da queda, o homem e incapaz por si mesmo de crer no evangelho para a sua salvacao. O pecador esta morto, surdo e cego para as coisas de Deus; seu coracao e