A Igreja crista na Inglaterra e nao como uma derivacao da Igreja de Roma ou do movimento reformista do seculo XVI. A Reforma Anglicana buscou ser a "via media" entre Roma e o protestantismo.[44]Em 1561 apareceu uma confissao de fe com uma Exortacao a Reforma da Igreja modificando seu sistema de lideranca, pelo qual nenhuma igreja deveria exercer qualquer autoridade ou governo sobre outras, e ninguem deveria exercer autoridade na Igreja se isso nao lhe fosse conferido por meio de eleicao. Esse sistema, considerado "separatista" pela Igreja Anglicana, ficou conhecido como Congregacionalismo.[45] Richard Fytz e considerado o primeiro pastor de uma igreja congregacional, entre os anos de 1567 e 1568, na cidade de Londres. Por volta de 1570 ele publicou um manifesto intitulado As Verdadeiras Marcas da Igreja de Cristo.[46] Em 1580 Robert Browne, um clerigo anglicano que se tornou separatista, junto com o leigo Robert Harrison, organizou em Norwich uma congregacao cujo sistema era congregacionalista,[47] sendo um claro exemplo de igreja desse sistema.Na Escocia, John Knox (1505-1572), que tinha estudado com Joao Calvino em Genebra, levou o Parlamento da Escocia a abracar a Reforma Protestante em 1560, sendo estabelecido o Presbiterianismo. A primeira Igreja Presbiteriana, a Church of Scotland (ou Kirk), foi fundada como resultado disso.[48][editar]Nos Paises Baixos e na EscandinaviaErasmo de Roterdao.A Reforma nos Paises Baixos, ao contrario de muitos outros paises, nao foi iniciado pelos governantes das Dezessete Provincias, mas sim por varios movimentos populares que, por sua vez, foram reforcados com a chegada dos protestantes refugiados de outras partes do continente. Enquanto o movimento Anabatista gozava de popularidade na regiao nas primeiras decadas da Reforma, o calvinismo, atraves da Igreja Reformada Holandesa, tornou a fe protestante dominante no pais desde a decada de 1560 em diante. No inicio de agosto de 1566, uma multidao de protestantes invadiu a Igreja de Hondschoote na Flandres (atualmente Norte daFranca) com a finalidade de destruir as imagens catolicas,[49][50][51] esse incidente provocou outros semelhantes nas provincias do norte e sul, ate Beeldenstorm, em que calvinistas invadiram igrejas e outros edificios catolicos para destruir estatuas e imagens de santos em toda a Holanda, pois de acordo com os calvinistas, estas estatuas representavam culto de idolos. Duras perseguicoes aos protestantes pelo governo espanhol de Felipe II contribuiram para um desejo de independencia nas provincias, o que levou a Guerra dos Oitenta Anos e eventualmente, a separacao da zona protestante (atual Holanda, ao norte) da zona catolica (atual Belgica, ao sul).[48]Teve grande importancia durante a Reforma um teologo holandes: Erasmo de Roterda. No auge de sua fama literaria, foi inevitavelmente chamado a tomar partido nas discussoes sobre a Reforma. Inicialmente, Erasmo se simpatizou com os principais pontos da critica de Lutero, descrevendo-o como "uma poderosa trombeta da verdade do evangelho" e admitindo que, "E claro que muitas das reformas que Lutero pede sao urgentemente necessarias.".[52] Lutero e Erasmo demonstraram admiracao mutua, porem Erasmo hesitou em apoiar Lutero devido a seu medo de mudancas na doutrina. Em seu Catecismo (intitulado Explicacao do Credo Apostolico, de 1533), Erasmo tomou uma posicao contraria a Lutero por aceitar o ensinamento