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ALei de Deus aos GalatasNao se pode negar que o livro de Galatasescrito por Paulo entre 15 a 25 anos depois que Cristo foi crucificado, temsido utilizado por muitos como argumento para a transgressao do sabado,insinuando que Paulo estaria sugerindo que os novos cristaos nao guardassem osmandamentos de Deus, pois Jesus teria na cruz cumprido a lei, assim as pessoaspelo sacrificio de Cristo, nao precisavam mais da lei para alcancar qualquertipo de favor de Deus.Todos os comentaristas biblicos afirmamque esta carta foi dirigida a igreja da Galacia, e mesmo eles concordando comessa afirmacao, surge uma pergunta: qual Galacia? A do Sul ou do Norte, oumesmo a carta teria sido escrita para as duas? Neste ponto abre a discussao seo livro de Galatas foi escrito para os cristaos do Sul, isso teria acontecidoentre os anos de 45 a 47 d.C. Mas se foi para os conversos do Norte, a datamudaria entre 53 a 54 d.C. Independenteda data, ou para que regiao Paulo escreveu, o que importa mesmo e o assuntocentral da Carta. O tema central e a justificacao alcancada pela fe em Cristo,esse argumento se coloca em contrafacao aos ensinamentos judaicos, queestabelecia as obras como forma de exteriorizar sua crenca em Deus. Issoincluia a circuncisao sacrificios de animais e outros ritos, como a comemoracaodos dias de festas judaicas, praticados pelo povo Judeu desde de Moises. A questao especifica era se o cumprimentodas cerimonias e exigencias prescritas pelo judaismo, habilitava o pecador,para ser aceito por Deus, e nesse ponto Paulo foi enfatico em dizer: o homemnao e justificado por obras da lei, e sim mediante a fe em Cristo Jesus, ocristao que tentar ganhar a salvacao por seus proprios meritos, perde-la-a. Nao anulo a graca de Deus, porque, se ajustica provem da lei, segue-se que Cristo morreu inutilmente Galatas 2:21.Nao se pode imaginar que uma pessoa, possapor seus proprios meritos alcancar a salvacao, esse argumento colocaria emcheque todo ministerio de Jesus Cristo na terra, principalmente sua morte nacruz, bem como sua ressurreicao. A salvacao e, foi, e sempre sera pela graca,nunca pela lei. Por isso nenhuma carnesera justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem oconhecimento do pecado Romanos 3:20.Veremos a partir de agora alguns pontosque precisam ser compreendidos por nos. Aqui pare a leitura e busque orientacaodo Espirito Santo, [Oremos] ... Sabendo,contudo, que o homem nao e justificado por obras da lei e sim mediante a fe emJesus Cristo, tambem temos crido em Jesus Cristo, para que fossemosjustificados pela fe em Cristo, e nao por obras da lei, pois, por obras da lei,ninguem sera justificado Galatas2:16, Paulo reafirma em Romanos: Concluimos, pois, que o homem e justificadopela fe sem as obras da lei. Romanos3:28 Veja que as duas cartas estao falando damesma coisa, substituir a salvacao em Cristo, por algum tipo de rito. Afinal doque Paula esta falando? Em uma analise superficial, temos a impressao que seriaos dez mandamentos, mas vejamos o que ele fala dos mandamentos de Deus: Anulamos, pois, a lei pela fe? De maneiranenhuma, antes estabelecemos a lei. Romanos3:31.Paulo muda sua feicao, olhando para Pedroe os demais
um livro (Galatas 3:10)Todos aqueles, pois, que sao das obrasda lei estao debaixo da maldicao; porque esta escrito: Maldito todo aquele quenao permanecer em todas as coisas que estao escritas no livro da lei, parafaze-las., ao passo que a Lei Moral foi escrita em blocos de pedra (Exodo 31:18). Entao escreveu nas tabuas, conforme a primeira escritura, os dezmandamentos, que o SENHOR vos falara no dia da assembleia, no monte, do meio dofogo; e o SENHOR mas deu a mim; E virei-me, e desci do monte, e pus as tabuasna arca que fizera; e ali estao, como o SENHOR me ordenou. Deuteronomio 10:4-53.o - Diz Paulo que a Lei Cerimonial tinhaum proposito: mostrar a obra redentora de Cristo. E isso nao pode ser requeridoda Lei Moral. Nos Dez Mandamentos nao ha ordem para circuncidar, nem mataranimais, ou outro ritual qualquer, os quais simbolizavam e apontavam a obra deexpiacao de Jesus.4.o - Ninguem sera maldito por guardar aLei Moral; pelo contrario, ela ajuda o homem a tornar-se elevado, nobre e a terbons principios. A Lei do Senhor (Dez Mandamentos) e perfeita A lei do Senhor e perfeita, e refrigera aalma; o testemunho do Senhor e fiel, e da sabedoria aos simplices Salmo 19:7.5.o - A Lei Moral nao tem rudimentos, esim Mandamentos Em Romanos 7:12, Por conseguinte, a Lei e santa; e oMandamento santo, e justo, e bom. (Salmo119:34 a 36). Fica, por conseguinte, clarissimo que a lei de rudimentosfracos e pobres jamais pode ser a Lei Moral, que e enaltecida por Paulo, e quemesmo a fe nao pode anular (Romanos3:31). A Biblia diz que os Dez Mandamentos e otestemunho de Jesus sao requisitos, caracteristicas, para distinguir os filhosde Deus, nos momentos finais deste mundo.Apocalipse 12:17 e Apocalipse 14:12.6.o - Portanto a Lei Cerimonial e que seenquadra no texto, pois ela, sim tem rudimentos, e estes sao comprovadamente,fracos e pobres, foram e sao impotentes para justificar. Cumpriram sua missaoe pronto. Acabou. E note o paradoxo, foram anulados pela fe em Cristo. 7.o - A Lei Moral nao exige a guarda dedias e sim de um dia, ordenado por Deus o Sabado memorial eterno do Seupoder Criador.8.o - Na lei Cerimonial havia sim dias,meses e anos. Eram sete festas anuais, consideradas feriados altamentesolenes, sao elas:1.a - Pascoa.2.a - Festa dos Paes Asmos.3.a - Festa das Primicias (Pentecostes).4.a - Memoria da Jubilacao (Festa dasTrombetas).5.a - Dia da Expiacao.6.a - 1.o Dia da Festa dos Tabernaculos.7.a - Ultimo Dia da Festa dosTabernaculos.Estas festas se davam no decorrer do anojudaico. Eram datas fixas em dias moveis. Por exemplo, data fixa quer dizer: umdia de determinado mes. Dia movel indica que esse dia podia cair em umasegunda, quarta, quinta, sabado, etc. (Assim como o nosso sete de setembro, quee feriado nacional, nao cai continuamente no mesmo dia da semana, porem e uma datafixa).Eram dias guardados com tanta solenidadepelos judeus que se assemelhavam ao sabado do setimo dia da semana, porque,naqueles dias em que caiam tais festas, esses dias eram sagrados, consideradosabado, e toda a nacao e pessoas que estavam em suas cidades paravam osafazeres cotidianos e seculares, findavam
epistola de Galatas, sao motivados pela circuncisao. Issoaceitara os sinceros de coracao que sao os cidadaos do Ceu; porque afirma oapostolo, aqueles hereticos insinuadores professores judaizantes quedespertaram novamente a circuncisao na igreja dos galatas, eles mesmos naoguardavam a Lei Cerimonial, por que esta nao se compunha apenas do rito dacircuncisao, mas de uma infinidade de ritos cerimoniais.Viaje em pensamento ate a Igreja deCorinto, sente-se no primeiro banco, poste-se diante do Rei do Ceu, poisconvidamos o campeao da cruz, para pregar um grandioso sermao para voce. Ei-lo:ICorintios 7:19 - Acircuncisao, em si, nao e nada; a incircuncisao tambem nada e, mas o que vale ea observancia dos mandamentos de Deus.Aqui Paulo define claramente as duas leisdo conflito dos galatas. Nega com veemencia a lei da circuncisao (Cerimonial) erealca os mandamentos de Deus (Lei Moral). Assim com a descoberta da lei quePaulo menciona insistente e exaustivamente, na Epistola aos Galatas, cujapreocupacao geral foi a circuncisao, leva-nos sem duvida ate a Lei Cerimonial. ALei de Deus revela a condicao do homem, e como um espelho que nos mostra comoestamos, cabe a essa Lei mostrar o nosso pecado, e a Cristo, quando assimpermitimos atraves da verdadeira fe e obediencia, remove-los, nos ajudandoassim a alcancar a graca de Sua salvacao.Esta gloriosa lei que revela a condicaodo homem, que lhe mostra o pecado, que e, sobretudo, o fundamento do Seugoverno, de Seu carater, sera norma de justica no grande julgamento do Senhor,o dia do juizo. (Eclesiastes 12:13 e 14;II Corintios 5:10)Afinal de contas quem havia colocado nacabeca dos conversos de Paulo que precisavam fazer a circuncisao: Alguns, porem, da seita dos fariseus, quetinham crido, se levantaram, dizendo que era mister circuncida-los emandar-lhes que guardassem a lei de Moises Atos 15:5, aqui encontramos os responsaveis por toda a controversiapromovida em torno da circuncisao.Para entendermos melhor esse assunto vamosnos aprofundar um pouco sobre os dois concertos, e o que Paulo realmentepensava sobre a lei de Deus. Ele disse a lei e santa, nao devemos anular a leipela fe, argumentos que por si so seria suficiente para entender a mensagem dePaulo para os Galatas, Romanos e Corintos. A decisao deve ser feita. Lembre-se:voce sera um vencedor, se for humilde, em aceitar o que diz a Biblia. Anulamos, pois, a leipela fe? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. Romanos 3:31, E assim a lei e santa, e omandamento santo, justo e bom. Romanos7:12 OsDois Concertos (2o Corintios 3) O Velho Concerto foi com sangue de animais: Porque, havendo Moises anunciado a todo o povotodos os mandamentos segundo a lei, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes,com agua, la purpurea e hissopo, e aspergiu tanto o mesmo livro como todo opovo, Dizendo: Este e o sangue do testamento que Deus vos tem mandado Hebreus 9:19 e 20.O Novo Concerto foi com o sangue de Jesus. A base fundamental destes dois Concertosfoi uma so: Os Dez Mandamentos, chamados de Lei Moral. A funcao da Lei erevelar o pecado: Quediremos pois? E a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu nao conheci o pecado senaopela lei; porque eu nao conheceria a concupiscencia, se
a lei nao dissesse: Naocobicaras. Romanos 7:7.O objetivo da Lei e levar o homem a Cristo. Porque os que ouvem a lei nao sao justos diante de Deus, mas os quepraticam a lei hao de ser justificados Romanos 2:13.Jesusno TemploIICorintios 3:3 - Porqueja e manifesto que vos sois a carta de Cristo, ministrada por nos e escrita naocom tinta, mas com o Espirito do Deus vivo nao em tabuas de pedra, mas nastabuas de carne do coracao. Tabuas de pedra e de carne: Isto e umametafora, para comparar os dois Concertos. Leia o que diz o profeta, naspalavras seguintes:Jeremias31:31 a 33 - Eis que vemdias, diz o Senhor, em que fareis um Concerto Novo com a casa de Israel e com acasa de Juda. Nao conforme o Concerto que fiz com seus pais, no dia em que ostomei pela mao, para tirar da terra do Egito; porquanto eles invalidaram o MeuConcerto, apesar de Eu os haver desposado, diz o Senhor. Mas este e o Concerto quefarei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a MinhaLei no seu interior, e a escreverei no seu coracao: e Eu serei o seu Deus eeles serao Meu povo.Deus esta falando de um Novo Concerto e Serefere a mesma Lei que escreveu com o Seu dedo no Sinai. Portanto, nada ha deindicativo do cancelamento da Lei Moral. Observe:Ezequiel11:19 e 20 - E lhes dareium mesmo coracao e um espirito novo porei dentro deles; e tirarei de sua carneo coracao de pedra, e lhes darei um coracao de carne. Para que andem nos Meusestatutos, e guardem os Meus juizos, e os executem; e eles serao o Meu povo, eEu serei o seu Deus.Hebreus8:10- Porque este e o concerto que depoisdaqueles dias farei com a casa de Israel, diz o Senhor; porei as Minhas Leis noseu entendimento, e em seu coracao as escreverei; e Eu serei por Deus, e elesMe serao por povo.No Novo Concerto, a Lei de Deus seriaimpressa nao em pedra, mas em carne (no coracao). Isso prova que jamais seriaabolida. Sem sombra de duvida, sob o evangelho, so pode participar do NovoConcerto que tenha conhecimento da Lei de Deus, pois ela sera colocada nocoracao do crente. Oque e concerto?Diz o dicionario ser: Combinacao, acordo.Concerto nao e uma Lei, mas um pacto normativo entre duas pessoas. Neste caso,com o povo de Deus, os cristaos. E a norma ou base e a Lei Moral. Se Deus acabar com o objeto (norma/base)do Seu acordo, como sabera se a outra parte (nos) esta cumprindo o acordo?Qual legislador executara a sentenca senao possuir uma lei reguladora?Vejamos quando Deusjulgar o mundo. E se alguem ouvir as minhas palavras, e nao crer,eu nao o julgo; porque eu vim, nao para julgar o mundo, mas para salvar omundo. Quem me rejeitar a mim, e nao receber as minhas palavras, ja tem quem ojulgue; a palavra que tenho pregado, essa o ha de julgar no ultimo dia. Joao 12:47-48, Porquanto tem determinado um dia em que com justicaha de julgar o mundo, por meio do homem que destinou; e disso
a gloria de Jesus em pessoa na Terra, visivel e palpavel entre os homens,empalideceu a gloria do Sinai.Cristo exaltou a Sua Lei (Isaias 42:21), libertando-a da grandequantidade de tradicoes (39 classes de regulamentos impostas pelos rabis), quelevavam as pessoas a considera-la fardo pesado. Ele esclareceu-a, explicou-a,honrou-a e obedeceu-a. Jesus tornou-a muito mais gloriosa. E quando pediu queorassemos para nao transgredir o Sabado (Mateus24:20), Jesus demonstrou, de fato, ser uma Lei por demais gloriosa. O textode II Corintios 3, menciona duaspalavras que muitos cristaos sinceros aplicam a Lei de Deus, equivocadamente.Ei-las:Abolido- Esta claro que e o Velho Concerto.Transitorio- Esta palavra nao pode referir-se a Lei Moral. Por que:1. Paulo em nenhum lugar da Biblia faloucontra ela.2. Paulo, dezenas de vezes realca asantidade, legitimidade, utilidade e necessidade dela.3. O Senhor Jesus mencionou cinco dos DezMandamentos dessa Lei, para o jovem rico, dizendo-lhe da necessidade de observa-la,para entrar na vida eterna. Mateus 19:16a 19.4. Na Nova Terra (Isaias 66:22 e 23), o Sabado sera eternamente o Dia do Senhor.5. Deus nao se contradiz.6. A grande maioria dos cristaos naoadmite o cancelamento de Nove Mandamentos desta Lei, mas apenas um (4.oMandamento).7. Deus nao daria uma lei nascircunstancias que fez, para depois dizer que foi cancelada ou que so valeriapara um povo, uma epoca ou ocasiao.8. Na Lei, especificamente no quartomandamento, esta o selo de Deus, isto e: Seu nome: Senhor teu Deus. Seu cargoou posicao: Fez os Ceus e a Terra. Territorio sobre que domina: Os Ceus e aTerra. Abolindo a Lei de Deus, a idolatria se generalizaria na proliferacao dedeuses.O texto de II Corintios 3, Porque ja emanifesto que vos sois a carta de Cristo, ministrada por nos, e escrita, naocom tinta, mas com o Espirito do Deus vivo, nao em tabuas de pedra, mas nastabuas de carne do coracao. E e por Cristo que temos tal confianca em Deus; Naoque sejamos capazes, por nos, de pensar alguma coisa, como de nos mesmos; mas anossa capacidade vem de Deus 2Corintios 3:3-5, aqui apresenta apenas a funcao da Lei. Paulo jamaispoderia concluir pela ab-rogacao dela neste texto isolado, senao contraditariadezenas de outros textos seus, que exaltam a Lei de Deus. Portanto, transitorioe fadado a extincao foi o Velho Concerto que abrigava o Sistema Sacrifical.Percebaeste detalhe:IICorintios 3:13 Enao somos como Moises, que punha um veu sobre a face, para que os filhos de Israelnao olhassem firmemente para o fim daquilo que era transitorio. Por que oveu era posto sobre o rosto de Moises e nao sobre as tabuas de pedra? Exodo 34:33 Assim que Moises acabou de falar com eles, pos um veu sobre o seurosto. A Lei de Deus e fato consumado em toda aBiblia, e confirmado por todos os escritores biblicos, inclusive o proprioPaulo. Portanto, isto nao e forte argumento para se concluir que o que eratransitorio foi o reflexo de gloria que ficou na face de Moises?IICorintios 3:14 e 15 - ...Porque ate hoje o mesmo veu esta por levantar na licao do Velho Concerto (nuncao Velho Testamento), o qual por Cristo abolido; e ate hoje, quando e lidoMoises, o veu esta posto sobre
o coracao deles.Deles quem? Paulo esta se referindo aosjudaizantes.Paulo escreveu esta epistola em 52-54d.C., nesta ocasiao os judeus teimavam em praticar o ritual (lei Cerimonial)que por Jesus foi abolido ao morrer no Calvario. Somente no ano 70 com adestruicao do Templo pelos romanos e que cessou definitivamente o que foratransitorio. Estetexto de II Corintios 3, jamaisfinancia a abolicao de 39 livros da Biblia, como afirma em seu livro, o pastorpentecostal Antenor Santos de Oliveira. No livro do pastor? Paulo realmente se refere a Lei Moral escritaem tabuas de pedra, porque ela era, e e o unico instrumento que Deus tem pararevelar o pecado. Paulo diz claramente que o que foi abolido e o Velho Concertoe nao o Velho Testamento. A palavra de Deus e eterna, e devemos segui-la, tantoo Novo Testamento como o Velho Testamento, antes ou depois de Cristo, continuavalendo.Semelhancasentre os dois concertos: Ambos sao chamados concertos. Ambos foram ratificados com sangue. Ambos foram feitos com base na Lei deDeus. Ambos foram feitos com o povo de Deus. Ambos foram estabelecidos sobrepromessas....brilhantegloria que irradiava da face de Moises, e nao sabia porque era que os filhos deIsrael fugiam dele quando se lhes aproximava. Chamou-os para junto de si, masnao ousavam olhar para aquela face glorificada. Quando Moises percebeu que opovo nao lhes podia mirar o rosto, por causa de sua gloria, cobriu-o com o veuExodo 34:29-35.A gloria do rosto de Moises era muitopenosa para os filhos de Israel, por motivo de sua transgressao da santa Lei deDeus. Isto e uma ilustracao dos sentimentos dos que violam a lei divina.Desejam remover dela sua luz penetrante, que e um terror para o que atransgride, ao passo que para os leais ela se afigura santa, justa e boa. Osverdadeiros obedientes nao cairao Masquando o mundo anular a Lei de Deus, qual sera o efeito sobre os que saoverdadeiramente obedientes e justos? Serao levados pela forte corrente do mal?Porque tantos se enfileiram sob a bandeira do principe das trevas, hao de os queguardam os Mandamentos de Deus apartar-se de sua fidelidade? Nunca!Nenhum dos que permanecem em Cristofalhara ou caira. Seus seguidores curvar-se-ao em obediencia a uma autoridadesuperior a de qualquer potentado terrestre. Ao passo que o desprezo lancadosobre os Mandamentos de Deus leva muitos a suprimir a verdade e mostrar por elamenos reverencia, os fieis hao de com maior zelo manter erguidas suas verdadesdistintivas. Nao somos deixados a nossa propria direcao.Jesusfala sobre a lei. Mateus5:17-19 Nao cuideisque vim destruir a lei ou os profetas: nao vim mudar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, ate que o ceue a terra passem, nem um jota ou um til se omitira da lei, sem que tudo sejacumprido. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja,e assim ensinar aos homens, sera chamado o menor no reino dos ceus; aquele,porem, que os cumprir e ensinar sera chamado grande no reino dos ceus.Porque Paulo foi tao rigoroso com os Galatas? Paulonao foi contra a observancia da Lei, pois ele mesmo guardava toda ela (Atos25:8; Romanos 3:31; 7:22). Ao escrever aos Galatas o apostolo estava econdenando um
sistema de religiao que coloca a lei no lugar de Jesus. Como ele bem disse: Sabemos, porem, que a lei e boa, se alguemdela se utiliza de modo legitimo 1Timoteo 1:8.Paulo foi firme com os Galatas porque elesestavam negando a salvacao pela fe em Jesus. Quando lemos o capitulo 3:1-4 dacarta, percebemos que os irmaos daquela igreja estavam fazendo da Lei (os cincolivros de Moises, com todas as instrucoes ao povo de Deus) o meio de Salvacaono lugar de Cristo.Oinsensatos galatas! Quem vos fascinou para nao obedecerdes a verdade, a vos,perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vos? Soquisera saber isto de vos: recebestes o Espirito pelas obras da lei ou pelapregacao da fe? Sois vos tao insensatos que, tendo comecado pelo Espirito,acabeis agora pela carne? Sera em vao que tenhais padecido tanto? Se e que issotambem foi em vao. Aquele, pois, que vos da o Espirito, e que opera maravilhasentre vos, o faz pelas obras da lei, ou pela pregacao da fe? Assim como Abraao creu em Deus, eisso lhe foi imputado como justica. Sabei, pois, que os que sao da fe saofilhos de Abraao Galatas3:1-6. Para afastar de vez essa ideia perigosa daigreja, Paulo mostra-lhes que o perdao (justificacao) e apenas pela fe, gracasao sacrificio substitutivo realizado por Cristo na cruz. Se agora pudessemfazer algo para a sua propria salvacao, do que valeria o sacrificio de Cristo?Tudo que foi feito para salvar a humanidade teria sido inutil. A lei, na teologia biblica (e de Paulo)nao pode ser o meio de salvacao de pecadores (Efesios 2:8, 9). Ela e sim o resultado de um coracao transformadopela graca (ver Efesios 2:10).Afinal, quando nos tornamos novas criaturas (2 Corintios 5:17) a Lei de Deus e escrita em nosso coracao (Hebreus 8:10) para que vivamos emsanto procedimento (2 Pedro 3:11)aguardando a volta gloriosa de Jesus a esse mundo (2 Pedro 3:10-13).Por isso, a funcao da Lei nao e salvar,mas, nos levar ao Salvador (por nos mostrar nossa condicao pecaminosa ler Romanos 3:20) e ser o resultado datransformacao que o Espirito Santo produz no crente (Efesios 2:10) durante o processo de santificacao (2 Tessalonicenses 2:13; 1 Pedro 1:2) ediaria.Tambem nao deixa de ser uma evidenciaexterna de nosso amor por Cristo: Se meamais, guardareis os meus mandamentos. Joao 14:15. "Todosaqueles, pois, que sao das obras da lei estao debaixo da maldicao; porque estaescrito: Maldito todo aquele que nao permanecer em todas as coisas que estaoescritas no livro da lei, para faze-las." Galatas3:10 Maldito o homem quefizer imagem de escultura, ou de fundicao, abominacao ao SENHOR, obra da mao doartifice, e a puser em um lugar escondido. E todo o povo, respondendo, dira:Amem Deuteronomio 27:15.Malditoaquele que desprezar a seu pai ou a sua mae. E todo o povo dira: Amem. Malditoaquele que remover os limites do seu proximo. E todo o povo dira: Amem. Malditoaquele que fizer que o cego erre de caminho. E todo o povo dira: Amem. Malditoaquele que perverter o direito do estrangeiro, do orfao e da viuva. E todo opovo dira: Amem. Maldito aquele que se deitar com a