o autor era o trovador. Organiza-seem torno do seguinte nucleo narrativo: a mulher, em geral uma camponesa, cantaseus males a outra(s) mulher (es) ou ate mesmo algum elemento da natureza. Dependendodo ambiente em que se passa, a cantiga pode ser uma alba (ocorre na aurora),uma bailia (num baile), uma barcarola (a beira-mar), uma pastorela (ambientepastoril) ou uma serranilha (ambiente serrano). Diferente do platonismo da cantigade amor, a cantiga de amigo apresenta realismo em toda sua extensao.Cantiga de amigo deMartim Codax Parafrase Ondasdo mar de Vigo Se vires meu namorado! Por Deus, (digam) se viracedo!Ondasdo mar revolto, Se vires o meu namorado! Por Deus, (digam) se vira cedo!Sevires meu namorado, Aquele por quem eu suspiro! Por Deus, (digam) se vira cedo! Sevires meu namorado Por quem tenho grande temor! Por Deus, (digam) se viracedo! 2.3Cantigas de escarnio e maldizerA cantiga de escarnioapresenta uma critica velada a alguem cujo nome normalmente nao e revelado.Trata-se, pois, de uma satira indireta, feita com palavras de duplo sentido.Pela distancia do tempo e pela falta de acesso ao contexto em que foramproduzidas, a interpretacao de muitas delas e hoje motivo de duvida e deespeculacoes ate para os maiores estudiosos do cancioneiro medieval.A cantiga de maldizer e asatira direta, em que o trovador nao poupa o nome da pessoa criticada pelosseus versos. Sem preocupacao com as convencoes do mundo cortes, ha lugar parapalavras de baixo calao e mesmo para a pornografia. Ai, dona feaAi,dona fea, fostes-vos queixarque vos nunca louv en meu trobar,mais ora quero fazer un cantaren que vos loarei toda via;e vedes como vos quero loar:dona fea, velha e sandia!Ai dona fea, se Deus me perdon!e pois havedes tan gran coraconquevos eu loe en esta razon,vos quero ja loar toda via;e vedes qual sera a loacon:dona fea, velha e sandia!Donafea, nunca vos eu loeien meu trobar; pero muito trobei;mais ora ja um bon cantar farei,en que vos loarei toda via;e direi-vos como vos loarei:dona fea, velha e sandia!(Joan Garcia de Guilhade)Traducao: Ai, dona feia,foste-vos queixar/que nunca vos louvo em meu cantar;/mas agora quero fazer umcantar/em que vos louvares de qualquer modo;/e vede como quero vos louvar/donafeia, velha e maluca!/Dona feia, que Deus me perdoe,/pois tendes tao grandedesejo/de que eu vos louve, por este motivo/quero vos louvar ja de qualquermodo;/e vede qual sera a louvacao:/dona feia, velha e maluca!/Dona feia, eununca vos louvei/em meu trovar, embora tenha trovado muito;/mas agora ja fareium bom cantar;/em que vos louvarei de qualquer modo;/e vos direi como vos louvarei:/donafeia, velha e maluca!3. AsNovelas de CavalariaAs novelas de cavalaria tem como origem a poesia epica de gesta (um tipode poesia epica, narrativa anonima, de tradicao oral, que expoe as cenas debatalhas ocorridas nos seculos VIII e IX). Tais poemas, que tratavam de temasheroicos, perderam com o tempo seu formato em versos. No ambito de Portugal, destaca-se a A Demanda doSanto Graal. Nessa novela conta-se a aventura dos cavaleiros do Rei Artur,soberano de Camaalot. Eles partem em busca do Graal (calice sagrado com o qualJose de Arimateia recolheu o sangue de Jesus quando ele ainda estava na cruz),cuja aparicao ocorrera de forma surpreendente aos