tua meninice sabes as sagradasEscrituras, que podem fazer-te sabio para a salvacao, pela fe que ha em CristoJesus.16 - Toda a Escritura e divinamente inspirada, eproveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir emjustica;17 Para que ohomem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruido para toda a boa obra.35Neste capitulo, Paulo faz uso de umaliteratura apocaliptica para apresentar a Timoteo uma breve descricao dosultimos dias que antecederao a volta de Cristo, que, diga-se de passagem, eraesperada para aqueles dias. Essa apresentacao apocaliptica mistura-se ao queacontecia na sociedade de Efeso naquele momento. Essa lista de coisashorrorosas, de adjetivos depreciativos segue atualizada. Vivemos entre pessoasassim, e alguns de nos somos assim, dignos de pelo menos um adjetivo desses ai.Amantes de si mesmo temos um monte de gente. Sao os egoistas. Aqueles para quemo outro e apenas o outro. Os implacaveis sao aqueles que nao sabem dialogar,aqueles que estao sempre certos e todos os outros errados, aqueles que naosabem ouvir. Muitas das criaturas de Efeso, dos dias de Timoteo detinham taisadjetivos, mas mantinham a aparencia de piedade (santidade), davam ate aimpressao de que acreditavam na graca de Deus, mas negavam a eficacia dela. Seaproveitavam da aceitacao que conquistavam na comunidade para perverter o povo,indo as casas, inclusive. Segundo minha assessoria para assuntosde grego, essa expressao mulheres nescias originalmente seria o equivalente amulherinhas, um diminutivo ironico, de teor negativo, para referir-se amulheres que por falta de conhecimento se deixavam levar por qualquer novidadedoutrinaria. Essas mulheres eram, naminha concepcao, pessoas do bem, porem mal informadas, e mal informadas porqueo conhecimento lhes fora negado mesmo por muito tempo. Entao elas eram avidaspelo saber. O problema e que nao tinham discernimento para separar o ensinoapostolico do ensino heretico. Elas se abriam para qualquer novidade,tornando-se, portanto, presas faceis. Entao Paulo em sua delicadeza no tratocom as mulheres, registra que elas aprendem sempre, e nunca podem chegar aoconhecimento da verdade. Ou seja, hoje aprendiam com Timoteo, mas se amanhafossem visitadas por essa turma que Paulo critica, elas passavam a seguir aquelesensinos. Na sequencia, Paulo se volta para oshomens, os corruptores, no caso, os falsos mestres, e traca um paralelo entreeles e os magicos de Farao. Esses nomes, Janes e Jambres, nao constam nanarrativa do Velho Testamento, mas constavam de outras literaturas conhecidasde Timoteo, interlocutor da carta. Paulo tenta tranquilizar seu pupilo, dizendopara ficar alerta, porem tranquilo, uma vez que os falsos mestres que andavamminando o trabalho apostolico nao irao a frente, que seriam desmascarados,assim como aconteceu com os tais magicos de Farao.36No verso 10, Paulo cita seu modelo, seuexemplo, para Timoteo, lembrando de que e mesmo isso que ele deve seguir.Quando ele fala em minha doutrina, esta falando em minha teologia, estafalando no ensino apostolico. Entao e essa teologia que Timoteo precisa viver eensinar; e o modelo de vida do seu mestre, Paulo, que ele deve seguir; e a feem Cristo que ele deve professar, e isso independente de perseguicoes. Nasequencia, Paulo registra que todos aqueles que seguem a Cristo de verdade,sofrerao perseguicoes. Nao tomemos, irmas e irmaos, isso como modelo devitimizacao para os nossos dias. Hoje, fazermos o discurso