anarquista em todo o mundo, dentro dos limites de suas atividades.Uma coisa, porem, nao temos hesitacao em consignar numa afirmacao categorica: a essencia do anarquismo nao e produto de um esquema resultante das lucubracoes de catedraticos de sociologia ou de deliberacoes de congressos determinativos, na base de programas de formulacoes dogmaticas. Nao, nada disso, o anarquismo, em seu elemento propulsor, e a emanacao da personalidade humana no seu sempiterno esforco para uma perene superacao no sentido de tudo quanto na vida ha de grandioso, de justo e de belo. O anarquismo e uma dinamica social, agindo como imperativo a impulsionar o homem em todos os tempos e em toda parte na sua luta contra todas as manifestacoes de tirania, de opressao, de limitacoes da liberdade; contra todas as supersticoes e intrujices religiosas; contra todos os elementos de embrutecimento mental e fisico da criatura humana em prol de liberdade sempre mais ampla e de maior soma de bem-estar e felicidade para todos. Ate quando e ate onde? Respondemos com esta sentenca do grande sociologo, inspirado poeta, orador insuperavel, jurista e batalhador infatigavel do anarquismo Pietro Gori: 'Laggiu verso Ia parte dove se leva il sole"... Sim, a visao do anarquismo abre-se para horizontes sem limites, indicando o roteiro para a dura mas gloriosa caminhada em busca de sempre maior e mais elevada superacao num viver de bem-estar com base na liberdade. E nesse embate, sem solucao de continuidade, que a dinamica libertaria se apresenta na vida agitada das comunidades humanas, na historia de ontem, em nossos dias e atraves dos tempos como elemento propulsor das mais altas aspiracoes da Humanidade. Torna-se acao, luta ativa, onde quer que se torne possivel e util a sua intervencao, como fator de orientacao, coordenador e de organizacao. Foi o que se verificou ao ser fundada a Associacao Internacional dos Trabalhadores (hoje, chamada a Primeira Internacional), de influencia fundamental no desenvolvimento do socialismo em todo o mundo. A Associacao Internacional dos Trabalhadores, esbocada em 1862, em Paris, e nascida formalmente em Londres, em setembro de 1864, tinha em momento mudado os termos da luta para o progresso e a emancipacao humana. Com a Internacional, fundada por iniciativa dos poucos que naquela epoca compreendiam a verdadeira natureza da questao social e a necessidade de subtrair os trabalhadores a direcao dos partidos burgueses, comecou uma era nova. Os trabalhadores, que tinham sido sempre forca bruta seguindo os outros, bem ou mal intencionados, surgiam como fator principal da historia humana e, ao lutar pela propria emancipacao, lutavam pelo progresso humano, pela fundacao de uma civilizacao superior. A Internacional desviou os operarios dos partidos burgueses e deu-lhes consciencia de classe, programa proprio, acao social propria; suscitou e discutiu todas as questoes sociais e elaborou todo o socialismo moderno, que alguns escritores pretenderam ter saido de suas cabecas; fez tremer os potentados, despertou ardentes esperancas nos oprimidos, inspirou sacrificios e heroismos. Na Internacional, fundada como federacao das organizacoes de resistencia, para dar mais largas bases as lutas economicas contra o capitalismo, manifestaram-se, entretanto, bem depressa, duas tendencias a autoritaria e a libertaria que