no seuamor, Deus entregou seu Filho ao mundo, para que a humanidade pudesse assim seentregar ao Pai pelo Filho no Espirito Santo. Como no sentido paulino: E vosmaridos, amai vossas mulheres, como Cristo amou a Igreja e se entregou [paredwken] por ela (Ef. 5, 25).[4]Cf. ALBERICH, E. Catequese evangelizadora: Manual de catequeticafundamental. Sao Paulo: Salesiana, 2004, p. 330.[5] Cf.CELAM. Manual de catequetica, p. 212.[6]Cf. CONFERENCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL. Diretorio Nacional de Catequese, 2005. Brasilia: CNBB, 2006, 13, d.[7]Cf. SILVA, P. C. A Etica personalista de Karol Wojtyla: Etica sexual eproblemas contemporaneos. Aparecida: Santuario, 2001, p. 147. [8]Cf. KEARNS, L. Teologia do voto de castidade. 2a ed. Aparecida:Santuario, 2004, p. 41-55. [9]Cf. GUNNEWEG, A. H. J. Teologia biblicado antigo testamento: Uma historia da religiao de Israel na perspectivabiblica-teologica. Sao Paulo: Teologica-Loyola, 2005, p. 80-81. [10]Cf. LATOURELLE, R. Revelacao. In: Dicionariode teologia fundamental. Petropolis: Vozes, 1994, p. 818. [11] GUNNEWEG,A. H. J. Op. cit. p. 92.[12] Cf. LATOURELLE, R. Op. cit. p.819. [13]Cf. LATOURELLE, R. Revelacao. In: Dicionariode teologia fundamental, p. 819. [14] Cf.CATECISMO da Igreja Catolica, 1997. Petropolis: Vozes, 1998, 516.[15]Cf. FABRIS, R. O evangelho de Lucas. In: Osevangelhos II. Sao Paulo: Loyola, 1992, (Biblica Loyola 2), p. 96.[16]Cf. MAGGIONI, B. O evangelho de Joao. In: Osevangelhos II. Sao Paulo: Loyola, 1992, (Biblica Loyola 2), p. 315. [17]Cf. CONSTITUICAO Sacrosanctum Concilium,1963. In: COMPENDIO VATICANO II:Constituicoes, decretos, declaracoes. KLOPPENBURG, B. (Org.). 18a ed.Petropolis: Vozes, 1986, 6.[18]Do grego Catequein, que quer dizerressoar, fazer ressoar. [19]Cf. CONGREGACAO PARA O CLERO. Diretorio Geral para a Catequese, 1997.Sao Paulo: Loyola, 2003, 49, 60 e 62.[20]Cf. Diretorio Nacional de Catequese,140.[21]Cf. Fl 3, 12; 1 Cor 9, 1 e Gl 1, 16. [22]Cf. BIARD, P. A Historia da salvacao no centro da catequese, p. 67-75. In: InstitutoSuperior de Pastoral Catequetica. Introducao a catequetica. Petropolis:Vozes, 1965, p. 69. [23]Cf. MURPHY-OCONNOR, J. Paulo: Biografia critica. Sao Paulo: Loyola,2000, p. 18.[24]Ib. p. 131. [25]Ib. cf. p. 136 e 140. [26]Cf. DANIELOU, J. A catequese na tradicao patristica. In: Instituto Superior dePastoral Catequetica. Introducao a catequetica. Petropolis: Vozes, 1965,p. 36-44.[27]BOLLIN, A.; GASPARINI, F. A catequese na vida da Igreja: Notas deHistoria. Sao Paulo: Paulinas,1998, p. 51. [28]Cf. MAZZA, E. La mistagogia: Lecatechesi liturgiche della fine del quarto secolo e il loro metodo. Roma: CLVEdizioni Liturgiche, 1996, p. 17.[29] Ib. cf. p. 195-197.[30]Cf. BOLLIN, A.; GASPARINI, F. A Catequese na vida da Igreja: Notas deHistoria, p. 48.[31]Cf. JUNGMANN, J. A. Catequetica: Finalidade e metododo ensino religioso. Sao Paulo: Herder, 1967, p. 20. [32]Cf. AGOSTINHO. A instrucao dos catecumenos: Teoria e pratica dacatequese. Petropolis: Vozes, 2005, p. 86-87.[33]Ib. cf. p. 47. [34]Cf. AGOSTINHO. A instrucao dos catecumenos: Teoria e pratica dacatequese, p. 43. [35]Ib. cf. p. 41.[36]Ib. cf. p. 49. [37] Ainstrucao dos catecumenos: Teoria e pratica da catequese, p. 72.[38]Cf. BOLLIN, A.; GASPARINI, F. A catequese na vida da Igreja: Notas deHistoria, p. 51.[39]Cf. AGOSTINHO. Op. cit. p. 76-77.[40]Cf. PAIVA, H. V. Introducao. In: AGOSTINHO. Ainstrucao dos catecumenos: Teoria e pratica da catequese. Petropolis:Vozes, 2005, p. 23. [41]AGOSTINHO. A instrucao dos catecumenos: Teoria e pratica da catequese,p. 51.[42] OEdito de Milao.[43]Cf. BOLLIN, A.;