descendente seguinte: Do Cristianismo ao deismo, do deismo a neutralidade simpatica, da neutralidade simpatica, a neutralidade indiferente, da neutralidade indiferente, a neutralidade hostil, da neutralidade hostil ao laicismo, do laicismo ao ateismo pratico depois e expressamente declarado, o teorico, a apesar dessas mentes declararem que apenas queriam defender a LIBERDADE ABSOLUTA DE PENSAMENTO... Por isto nao se esquecam da distincao entre TEISMO e DEISMO. TEISMO e a doutrina da escola filosofica que admite a existencia de Deus primeiro principio e fim ultimo de tudo o que existe. Um Deus pessoal. DEISMO e um sistema filosofico religioso ou especie de religiao natural que se opoe a religiao revelada e mais especialmente ao Cristianismo. Nao nega a existencia de Deus, entretanto, Deus so pode ser alcancado por argumentos puramente racionais. Nao ha, pois revelacao, e o Cristianismo se torna desnecessario. Tambem a intervencao de Deus no mundo, negando pois a sua Providencia. Deus,entao, se confunde com a natureza, como no Panteismo, com o qual se identifica, ou exclui-se e separa-se dela, como no dualismo discritico, acabando, por um ser um ente neutro sem conteudo algum, acabando, enfim no ateismo vazio...A estagnacao tambem pode vir a se tornar num ATEISMO PRATICO. E este perigo existe e e, me parece, mais frequente do que se pensa. E isto por erronea ou deficiente interpretacao do art 6 das Constituicoes Andersoneanas.Tanto isto e verdade que lembro citacao que fiz durante a quarta aula, do autorizadissimo Marius Lepage, que por sua vez, e lembrado pelo nao menos autorizado Nicola Aslan, no seu grande Dicionario Enciclopedico de Maconaria e Simbologia, vol. IV, pag. 915, no verbete QUATUOR CORONATI LODGE. Nicola Aslan, depois de frisar muito bem toda a importancia desta mais celebre Loja de Pesquisas historicas, fundada em 1884, com seus 3.000 membros de todas as partes do mundo(com sua emula de igual nome da Alemanha, a Villard de Honnecourt de Paris, a academia maconica de letras do Rio de Janeiro, etc) e de dizer que todos os trabalhos apresentados em Loja sao lidos e discutidos, e , posteriormente, publicado, anualmente, nas famosas Atas ARS QUATUOR CORONATORUM(Trabalhos dos Quatro Coroados), que tambem registram as discussoes, assim como biografias, criticas de livros, explendida e abundantemente ilustradas, devem comportar, atualmente, mais de 80 volumes(isto em 1976),acrescenta a restricao seguinte, do referido e conhecido Veneravel Marius Lepage, citado da sua obra LORDE ET LES OBEDIENCES. Entretanto, os nossos irmaos ingleses nao tiraram desta superabundante riqueza , todo o partido que normalmente se poderia esperar. Isto e devido, e darei exemplos, ao temperamento particular dos macons ingleses, para quem todas as discussoes relativas a assuntos politicos e religiosos sao estritamente proibidas em Loja. Veremos mais adiante que uma discussao sobre o aspecto religioso do pensamento de Anderson nao pode ser levada a fundo, por causa dessa proibicao.Esta grave advertencia de Lepage nos deve obrigar a seria meditacao porque, segundo minha pessoal observacao, e, tambem, salvo melhor juiz, o ponto fraco de determinadas correntes maconicas e de certos macons brasileiros. E isto pode arrastar-se a uma verdadeira estagnacao, contrariando, por conseguinte frontalmente, uma das diretrizes