RESENHA Nao Lugares Marc AugeO Proximo e o Distante O estudo de espacos tem sempre uma gama de fatores relevantes e complexos que fazem jus a diversidade do que os constroi. Pensando na pesquisa de lugares, Auge afirma que a etnologia testemunha os fatos diretamente na atualidade, entrando em contato com a enunciacao e o enunciante. De outro modo, o antropologo recorre aos testemunhos dos etnologos e apesar do interesse pela historia nao e um historiador.Na insercao no campo da feira ha o contato com uma diversidade de elementos do cotidiano desse lugar que nao se refere a uma enunciacao continua, mas descontinua com multiplos enunciantes, por isso a variabilidade de informacoes a serem captadas.Existe para Auge a etnologia do proximo que guarda uma dupla questao: saber se tem a mesma sofisticacao, complexidade, conceitualizacao que a das sociedades distantes; saber se os fatos, as instituicoes, os modos de reagrupamento e circulacao especificos do mundo contemporaneo sao passiveis de um olhar antropologico. Existem uma enorme quantidade de elementos de interacao, alem de todas as formas institucionais pelas quais e preciso passar para apreender a vida social. Realmente os desafios sao muitos ao interagir com um espaco relativamente novo, estranho ao pesquisador, onde diversos fatores podem colaborar ou atrapalhar na investigacao/observacao do lugar, como fatores climaticos, emocional, relacional, entre outros.No entanto, e essencial nao confundir a questao do metodo com a do objeto (nao entendi como se confundi e no que essa confusao repercute). A investigacao etnologica envolve os aspectos do metodo (contato efetivo com interlocutores) e representatividade do grupo (falam de quem nao vemos). O objeto da antropologia se refere a capacidade de generalizacao, elaborando hipoteses gerais a partir de inspiracoes particulares. Essa generalizacao diz respeito ao metodo, nao ao objeto. Mas a questao do metodo nao poderia ser confundida com a do objeto, pois o objeto da antropologia nao faz descricao exaustiva.Vale a pena distinguir metodo e objeto afim de se ter clareza ao o que se pretende estudar, o que ou quem se pretende entrar em contato, para finalmente saber como abordar, o que podemos afirmar sendo este como abordar o metodo. Poder distinguir metodo e objeto demonstre a riqueza do trabalho de pesquisa, a partir do momento que se descreve os desafios enfrentados, as duvidas, percalcos, questoes, tudo que relate a autenticamente o estudo.De acordo com Auge, o etnologo de campo tem uma atividade de agrimensor social, pois trabalha sobre o presente e produz um universo significativo. Para tanto, a preocupacao do etnologo passa pela historia, bem como pela antropologia ao situar o objeto de pesquisa e avaliar sua representatividade qualitativa. E uma preocupacao diferente dos historiadores da micro-historia que, alem de questionar a representatividade dos casos que analisam, recorrem a pistas, indicios. O etnologo tem a vantagem de trabalhar com o presente, pois parece ter mais meios de ver mais longe do que imagina. Por isso que ao estudar um campo como a feira, ha o momento de observar os fatos que ocorrem no momento e situa-los como tal, mas o mesmo tempo investigar a historia do lugar e