para sensibilizar ou para esconder um detalhe fotografico, que a imagem, hoje, processa um efeito magico sobre a vida, principalmente as imagens fotograficas digitais. Assim, as imagens tecnicas fotograficas digitais onipresentes em nossas vidas invertem sua proposta inicial de representar e passam a construir novos mundos. Sendo assim, nossa capacidade de imaginacao torna-se alucinacao (estamos entre biombos) e o homem fica incapaz de poder decifra-las, isto e, decompor, como nas palavras de Flusser, as dimensoes perdidas no ato de registrar a imagem fotografica.Essa abordagem sobre o papel da imagem tecnica na atualidade e suas consequencias frente a cultura sao as interseccoes que ligam os postulados iniciais de Flusser com as pesquisas filosoficas de Baudrillard. Para este, a abstracao, conforme suas palavras adiante, ja nao e a do mapa, do duplo, do espelho ou do conceito:"A simulacao ja nao e a simulacao de um territorio, de um ser referencial de uma substancia. E a geracao pelos modelos de um real sem origem nem realidade: hiper-real. O territorio ja nao precede o mapa, nem lhe sobrevive. E agora o mapa que precede o territorio - precessao dos simulacros." (Baudrillard 1981: 8)Neste mesmo ponto de encontro, Baudrillard considera que esse feito foi obtido atraves da proliferacao desenfreada de imagens publicitarias na sociedade capitalista atual. Ele afirma que todas as formas atuais de atividades (economia, guerra, midia, terror, violencia, jornais, Internet, videos etc.) tendem para a forma publicitaria de expressao. Nesse contexto, a imagem publicitaria impos-se a todas as outras formas de linguagem, fazendo ate das imagens jornalisticas imagens de publicidade. Caracteriza-se aqui, tanto em Flusser quanto em Baudrillard, a dimensao de superioridade da simulacao do mapa frente ao territorio.Nessa perspectiva, a parte da imagem retirada ou adulterada pelos editores, no caso fotojornalistico aqui sendo analisado, passa a ser uma ponte para se avaliar e questionar o seu real valor frente ao contexto de terror no qual ela estava inserida. Sua adulteracao e ou substituicao, geram, igualmente, questionamentos sobre o papel das imagens como construtoras de realidades mais ou menos chocantes.Toda essa construcao tem como pedra angular a capacidade que a sociedade atual tem de criar e processar imagens a uma velocidade cada vez mais alta, fato hoje fundamental, se lembrarmos que ha ate bem pouco tempo, para se fazer uma fotografia era preciso uma quantidade relativamente bem maior de tempo entre a captacao e sua distribuicao visual. Esse tempo e hoje cada vez mais reduzido gracas aos avancos das novas tecnologias digitais de captacao, tratamento e distribuicao de imagens fotograficas. Novamente, e nesse contexto que os entrecruzamentos das filosofias de Flusser e Baudrillard, ao distinguirem a relacao da predominancia do mapa simulado sobre o territorio, encontram um elo em comum na perspectiva do entendimento da imagem e do tempo como fatores culturais para a construcao e a assimilacao dessas imagens pelas sociedades atuais.A perspectiva filosofica de Flusser busca, inicialmente, denunciar a possibilidade do fotografo tornar-se um funcionario do equipamento, o que ele chama de "caixa-preta", na tentativa de romper com a automatizacao cada vez maior dos equipamentos ao processar as informacoes. Para ele, o futuro