Uma sociologia dos linchamentos no Brasil A sociology of lynchings in Brazil William Hector Gomez SotoProfessor, Instituto de Filosofia, Sociologia e Politica/Universidade Federal de Pelotas. william.hector@gmail.com MARTINS, Jose de Souza. Linchamentos : a justica popular no Brasil. Sao Paulo: Contexto, 2015. 208p. Jose de Souza Martins, um dos mais importantes sociologos brasileiros, herdeiro da tradicao sociologica de Florestan Fernandes, publicou em 2015 o livroLinchamentos: a justica popular no Brasil , resultado de ampla pesquisa que abrange o periodo de 1945 a 1998. Nesse periodo, mais de um milhao de brasileiros participou de pelo menos um ato, ou tentativa, de linchamento. De acordo com os 2.028 casos coletados, o autor estima que, no mencionado espaco de tempo, 2.579 pessoas foram vitimas de linchamentos, das quais 44,6% foram salvas, e 47,3% feridas ou mortas. Capturadas, as vitimas foram espancadas, atacadas a pauladas, pedradas, tiveram os olhos extirpados, foram castradas; muitas foram incineradas ainda com vida. Apenas 8,1% das vitimas conseguiram escapar por seus proprios meios. Os linchamentos no Brasil ocorrem desde a colonia, muito antes que a palavra linchamento surgisse na America inglesa no seculo XVIII e antes que chegasse ao Brasil no seculo XIX, onde passou a ser usada no periodo posterior a abolicao da escravidao. Os linchamentos que ocorrem hoje no Brasil sao semelhantes, em forma e significado, aos ocorridos na epoca da colonia. Ao explicar a forma e a funcao do justicamento popular no Brasil, o autor encontra evidencias da forca do inconsciente coletivo e do que ele chama de estruturas sociais profundas, que permanecem latentes nas referencias atuais de condutas sociais e em comportamentos individuais. Essas estruturas sociais nao foram superadas pela historia e permanecem como referencias subterraneas das acoes sociais de hoje. Elas se tornam visiveis quando a sociedade esta ameacada e sem referencias para se reconstituir. Entre as similitudes encontradas por Martins nesse espetaculo do terror, na epoca da colonia e na atual, esta a presenca de mulheres e criancas. Segundo ele, a concepcao dos lin-chamentos e os rituais sao expressao da forca da tradicao que ganha sentido nos costumes funerarios da sociedade brasileira, ainda fortes nas regioes rurais. Sao verdadeiras sobrevivencias de arqueologia simbolica e imaterial que um dia dominaram, no Brasil, nossas concepcoes sobre a vida e a morte e o modo como se determinavam reciprocamente (p.10). O livro esta dividido em tres partes. Na primeira, intitulada A justica do povo, o autor delimita o campo de estudos sociologicos dos linchamentos, mostrando que a bibliografia brasileira sobre o tema e insuficiente e ressaltando a falta de interesse dos sociologos diante desse fenomeno cada vez mais frequente nas cidades brasileiras. O autor aponta que as caracteristicas do fenomeno em si limitam sua investigacao sociologica. Martins se refere ao carater repentino, impensado, de motivacao subita e imprevisivel dos linchamentos. Os tres ensaios da segunda parte, Revelacoes sociologicas da morte, sao dedicados a analise sobre a morte, os mortos e as crencas relativas ao corpo. Penso que essa e a parte mais interessante do livro; nela o autor esclarece as concepcoes que estao por tras dos linchamentos, isto e,