thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Links PatrocinadosComo criar um blog no blogger? Antes de criar o seu blog, deve possuir uma conta de mail no Gmail, pois o mesmo login, ou o seu endereco email e password, servem para uma variedade de aplicacoes do Google (blogger incluido). Para saber como criar conta email Gmail, veja o post anterior. Depois de criar a sua conta de e-mail, ja pode criar um blog blogger (blogspot.com).Qual o tema / assunto a desenvolver no blogue?Links PatrocinadosExiste um numero ilimitado de temas e assuntos que pode falar no seu blog. Fale de tudo e sobre todos. Fale o que quiser falar e o que os outros nao gostam de ouvir, relate experiencias vividas, opinioes, dicas, tutoriais, etc ...Qual o nome do Blog?A pergunta que todos colocam e: Qual o nome a dar ao blog? O nome devera ser algo relacionado com o tema a desenvolver no seu weblog. Se for um blog pessoal, sobre si e sobre a sua vida, entao o blogue tera como titulo e endereco, o seu nome. Exemplo: O Blog do Manuel, ou o O Blogue do Manuel, se quiser usar a palavra weblog em portugues.Aconselho a usar palavras-chave, que sao as palavras mais pesquisadas ou muito procuradas, no titulo e no endereco do Blog. Ao usar palavras-chave no titulo e endereco do blog, faz com que o seu blogue apareca nos motores de busca e seja encontrado pelas pessoas que buscam por essas palavras-chave (keywords).Vou desenvolver melhor o tema do nome dos blogs num post seguinte.Criar Blog no BloggerPara criar blog no blogger, acesse a pagina de login do blogger.Clique aqui para criar um blog no blogger.Endereco nao esta disponivel?Antes de colocar o titulo (nome), sugiro que primeiro verifique se o endereco do blog, ou URL, esta disponivel ou nao. So depois e que preenche o campo titulo.Experimente varios enderecos ate encontrar o endereco que pretende para o seu blogue. Caso o endereco que quer usar ja exista, experimente usar o hifen entre palavras. Supondo que o nome e endereco que quer dar ao seu blogue, e: O Blog do Mane:blogdomane.blogspot.com Nao esta disponivelblog-do-mane.blogspot.com Ja esta disponivelDepois de preencher os campos Titulo, com o nome do seu blogue, e o endereco (disponivel), preencha o campo de Verificacao de palavras, ou Anti-Spam, digitando os caracteres que aparecem na imagem.Por ultimo, clique em Continuar.Qual o template a usar?Em seguida, escolha o seu template. O Blogger tem varios templates por defeito. Basta escolher qual o template (Theme ou Layout), que quer usar no seu blogspot. Nao se preocupe muito com o layout (template) que vai escolher, pois pode alterar o mesmo mais tarde. Para efeitos de tutorial, escolha o template Minima e clique em Continuar.Num post futuro, vou explicar como fazer para mudar o template do seu blog, e quais os sites onde pode encontrar mais templates (themes ou layouts) para o seu blogue no bloguer (blog-do-mane.blogspot.com).PostagensA ultima pagina de registo do seu blogue, vai informar que o seu blog esta pronto!, e que pode Comecar a usar o seu blogue. Clique ai, onde diz Comecar a usar o Blog,
e sera direccionado para a pagina de Postagem ou Mensagem, onde pode escrever o seu primeiro Post (Postagem).Video como criar um blogue no bloggerDuvidas? Assista ao tutorial em video: Vou deixar esse assunto para um post futuro. Continue seguindo os tutoriais nos posts seguintes e aprenda como criar blog blogger, conseguindo a sua independencia financeira.Links PatrocinadosPosts RelacionadosComo fazer blog gratis WordpressCriar Blog no SapoCriar um BlogCriar um blog profissional 10 passosFazer DinheiroComo aumentar visitas com Analytics?Google AnalyticsNome do Blog ou DominioCriar conta email GmailComo criar um blog profissional
InfernoNPC Inicio: Kentavious (Inferno)(333,464)Pegar: Purple NephoSilkCai de Justiceiro do Inferno(Devildom Guardian)Atras da montanha do Dragao (Inferno Floresta Shura)(436 572)Seda PurpuraFalar Com: Kentavious (Inferno)(333,464)Camareira LingboMissao: Falar com Camaeira LingboEla fica dentro da DG God3 [Entrada da DG (Ceu)(435,471 43)]Assim q entrar na dg Suba [DG God/Evil3 da pra voar] a uma altura boa para os mob nao te atacar siga o caminho ela fica no comeco da dg embaixo de uma arvore [Fale rapido e corra rapido tem bastante mob envolta dela .-.]Cacada ao TesouroBandeira MagicaPegar: Universe Evacation flagCai de Duende Porta-Bandeira[Ghostly Flag Of The Burrow] (Inferno Montanha dos Dragoes)(435 528)Lampada MagicaPegar: Nonpolar Alluring LanternCai de Lampada Mistica[Lanter - Esplicit E-Real Being] (Ceu Templo Flutuante)(339 627 34)Volta da AlmaMagia da Evocacao do ParaisoFalar Com: Imortal Ilusory (Ceu)(480,506)Magia da Evocacao do InfernoFalar Com: Kentavious (Inferno)(333,464)Paradeiro do Lorde DemoniacoMissao: Falar com Camaeira Lingbo (Dentro da dg GOD3)Enterrado com a Pessoa AmadaFalar Com: Kentavious (Inferno)(333,464)Destruidor dos CeusMatar: Beelzebub [Destruidor Dos Ceus]DG Evil3 (Inferno Terra Perdida)(324 630)O Boss Fica na ponta da DGN__________________________________________________ ________________________
apenas alguns exemplos.Alem das receitas com milho, tambem fazem parte do cardapio desta epoca: arroz doce, bolo de amendoim, bolo de pinhao, bombocado, broa de fuba, cocada, pe-de-moleque, quentao, vinho quente, batata doce e muito mais. Tradicoes As tradicoes fazem parte das comemoracoes. O mes de junho e marcado pelas fogueiras, que servem como centro para a famosa danca de quadrilhas. Os baloes tambem compoem este cenario, embora cada vez mais raros em funcao das leis que proibem esta pratica, em funcao dos riscos de incendio que representam. No Nordeste, ainda e muito comum a formacao dos grupos festeiros. Estes grupos ficam andando e cantando pelas ruas das cidades. Vao passando pelas casas, onde os moradores deixam nas janelas e portas uma grande quantidade de comidas e bebidas para serem degustadas pelos festeiros. Ja na regiao Sudeste sao tradicionais a realizacao de quermesses. Estas festas populares sao realizadas por igrejas, colegios, sindicatos e empresas. Possuem barraquinhas com comidas tipicas e jogos para animar os visitantes. A danca da quadrilha, geralmente ocorre durante toda a quermesse. Como Santo Antonio e considerado o santo casamenteiro, sao comuns as simpatias para mulheres solteiras que querem se casar. No dia 13 de junho, as igrejas catolicas distribuem o paozinho de Santo Antonio. Diz a tradicao que o pao bento deve ser colocado junto aos outros mantimentos da casa, para que nunca ocorra a falta. As mulheres que querem se casar, diz a tradicao, devem comer deste pao.
var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "//connect.facebook.net/pt_BR/sdk.js#xfbml=1&version=v2.3"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);}(document, 'script', 'facebook-jssdk'));Melodias complementares...Melodias de diferentes compositores tocadas simultaneamente criando dialogos, ponto e contraponto, harmonias que se complementam formando uma obra inedita, fruto da mistura de muitas obras. Arranged and performed by Grant WoolardAinda ontem conversava com colegas acerca de padroes harmonicos [ou sequencias de acordes, para os leigos] que se repetem nos diferentes generos musicais e sao utilizados por todos. Hoje me deparo com este video que demonstra que tambem na musica erudita estes padroes estao presentes...Publicado por Dom Diego Silva em Sexta, 15 de janeiro de 2016
performance.Alem das academicas bolsistas Pibid da Pedagogia da Faccat, outros participantes puderam curtir esta formacao e participar das atividades propostas em forma de oficina. Dancar, tocar, refletir sobre sensacoes, sentimentos, instrumentos musicais, vozes, interpretar os sons organizados em forma de historia musical foram algumas das atividades realizadas neste encontro tao produtivo!
Capacidade de passageirosApesar de um VLT ser maior do que um onibus, sendo capaz de transportar maisde 400 pessoas em uma unica viagem enquanto um onibus articulado transportaaproximadamente 270 , mesmo assim o BRT acaba levando vantagem pelaversatilidade na hora da frenagem e ultrapassagem.Hoje, com os controles que se tem, pode-se operar um corredor de onibus emmaior frequencia, colocando veiculos de 15 em 15 segundos, explica OtavioCunha. No VLT, isso ja nao e possivel. O tempo de frenagem e demorado e ele emuito pesado. Ate parar e arrancar, ele precisa de pelo menos 3 ou 4 minutosentre uma composicao e outra.Em quantidade de passageiros transportados por hora e por sentido, o VLTopera com 35 mil usuarios por hora e sentido. Um BRT, no entanto, pode superaros 45 mil passageiros/sentido, marca que poucos metros do mundo alcancam,lembra Cunha.Para o professor da UFBA, Marcos Rodrigues, no entanto, os dois modos seequivalem quando o assunto e capacidade de transporte. Tudo depende daquantidade de paradas. Um BRT pode ate transportar mais, se for biarticulado.Mas o VLT pode agregar vagoes de acordo com a sua necessidade, afirma.5. IntegracaoPara o superintendente da ANTP, o ideal e ter uma rede de transportecoletivo que opere de maneira articulada", ensina Bicalho. E, no quesitointegracao com outros modais, em especial o metro pesado, o VLT supera o BRTcom larga vantagem, garante Creso Peixoto: O VLT integra melhor com o metro,comenta, usando o exemplo de cidades como Londres, Madri e Bruxelas, onde ascomposicoes de VLT se confundem com a malha do metro assim que se aproximam docentro.6. Imagem e requalificacao da cidadeApesar de, em muitos casos, operar com veiculos articulados oubiarticulados, o BRT nao beneficia a imagem da cidade como acontece com o VLT.Segundo o professor da UFBA, Marcos Rodrigues, a imagem da cidade melhora dequalidade com o VLT - passa a ser positiva, mais dinamica, moderna. E tiramuito mais pessoas do carro do que o onibus, mesmo um BRT, afirma.Ele observa que um veiculo sobre trilho tem a capacidade de, a longo prazo,estruturar mais e melhor a cidade, e tambem articular o espaco fisico mais doque um sistema sobre pneus.Marcos Bicalho tem opiniao semelhante. O superintendente da ANTP reforca aimportancia do VLT para o que ele chama de requalificacao urbanistica de umagrande cidade. Os modos ferroviarios tem alguns apelos importantes do ponto devista de operacao e urbanismo, como a requalificacao urbanistica.Noves fora, o equilibrio na comparacao dos especialistas entre os dois modos VLT e BRT - mostra que o importante e reforcar o apelo do transporte publicocoletivo sobre o transporte particular. Os ideais sao importantes porque,afinal de contas, e dinheiro que sai do bolso do contribuinte, lembra CresoPeixoto.FONTE: mobilize
como a do PAC (Programa de Aceleracao do Crescimento).A ministra falou sobre o projeto vencedor do Concurso Anexo da Biblioteca Nacional, promovido pela Fundacao da Biblioteca Nacional e pela Companhia de Desenvolvimento Urbano do Rio de Janeiro (CDURP), com organizacao do IAB-RJ.A obra valoriza a area do porto e busca uma integracao com a Baia (de Guanabara). Buscou-se no projeto, muito do que se procura em relacao a iluminacao natural. O predio se destaca, sera uma obra que chamara a atencao do publico, disse a ministra interina.Ela falou, ainda, sobre a importancia de um evento como o Congresso Mundial da Uniao Internacional de Arquitetos (UIA) de 2020, que sera realizado no Rio de Janeiro. A candidatura foi proposta pelo IAB, e o Rio de Janeiro disputou o direito de ser sede com Paris e Durban. Sem duvida, e de extrema relevancia. Esse tipo de evento que o Brasil tem sediado, de grande porte, e fundamental para a imagem do pais. Temos outros exemplos, como o Salao do Livro de Paris, que em 2015 homenageara o Brasil, lembrou Wanzeler.Fonte: Site IAB.
Por, Raquel RolnikO Masp e a casa da sogra. Se nos choca ver o vao livre ocupado, e de politicas publicas decentes que necessitamos, com urgencia. Ha duas semanas o "Estadao" defendeu em seu editorial o cercamento do vao livre do Masp como forma de proteger o museu da ameaca de "viciados", "traficantes", "moradores de rua" e "grupos de manifestantes" que tomaram conta do espaco. O jornal reverberou declaracoes do curador do museu, Teixeira Coelho, que, diante da recusa do Instituto do Patrimonio Artistico e Historico Nacional em aceitar seu pedido de instalacao de grades no vao livre, classificou tal posicao como "um atraso". Outra solucao levantada pelo editorial seria "uma acao energica" da policia, "para colocar cada um no seu devido lugar", ja que o vao livre se tornou "a casa da sogra", "onde qualquer um faz o que bem entende". Reportagem da Folha da ultima sexta-feira estampa barracas de camping ocupando o espaco, servindo de moradia a pessoas sem teto, e reitera a imagem de "abandono" do lugar. Nao e a toa que o Masp se tornou um dos simbolos de Sao Paulo, alem de um dos lugares mais apropriados pelos paulistanos. Poucos sao os espacos da cidade que estabelecem uma relacao tao bem-sucedida entre o publico e o privado, a cultura, a arte e a vida cotidiana dos cidadaos. Na contramao dos equipamentos culturais desenhados para serem monumentos de celebracao a uma arte-mercadoria, glamourizada e identificada com as elites, o Masp nasceu para ser uma especie de antimuseu, radicalmente aberto para a cidade. Em filme de 1972, Lina Bo Bardi, autora do projeto, fala sobre o Masp: "[...] minha preocupacao basica foi a de fazer uma arquitetura feia, uma arquitetura que nao fosse uma arquitetura formal, embora tenha ainda, infelizmente, problemas formais. Uma arquitetura ruim e com espacos livres que pudessem ser criados pela coletividade. Assim nasceu o grande belvedere do museu, com a escadinha pequena. A escadinha nao e uma escadaria aulica, mas uma escadinha-tribuna que pode ser transformada em um palanque. Eu quis fazer um projeto ruim. Isto e, feio formalmente e arquitetonicamente, mas que fosse um espaco aproveitavel, que fosse uma coisa aproveitada pelos homens". O vao livre do Masp e, portanto, o proprio museu. E os moradores da cidade, celebrando este belo presente, afirmam todos os dias seu carater publico: heterogeneo e multiplo, ocupado e povoado por todo e qualquer tipo de gente, de evento e de situacao, afirmando ali a dimensao publica da arte, da cultura e da cidade. Se nos choca e indigna ver o vao do Masp (e outros espacos publicos) ocupado por pessoas viciadas em crack e moradores sem teto, e de politicas publicas decentes de saude mental, de moradia e de assistencia social que necessitamos, com urgencia. Nao sao as grades nem a repressao policial que vao enfrentar a situacao de vulnerabilidade em que se encontram muitos paulistanos. Se eles estao ali, expondo a precariedade e a situacao limite de sua existencia, e porque, simplesmente, nao ha nada nem ninguem que os acolha, propondo alternativas reais para essa situacao. A
imagem das barracas armadas no Masp so afirma a urgencia de implementacao de politicas que avancem nesta direcao. Uma boa gestao de cidade mantem a qualidade de seus espacos publicos cuidando tanto de seu estado fisico de conservacao quanto da vulnerabilidade de parte de seus cidadaos. Se o vao livre do Masp tem sido cada vez mais palco de manifestacoes, e justamente por acolher de forma tao eloquente uma das reivindicacoes centrais dos protestos recentes: a necessidade de constituicao de uma esfera verdadeiramente publica no Brasil. FONTE: FOLHA DE SAO PAULO
na sede da instituicao,em Brasilia/DF. O evento e promovido pela ESG Environmental Safeguards Unit epela WSA Water and Sanitation Division.Como Coordenador Executivo do Programa de DesenvolvimentoUrbano e Inclusao Socioambiental de Manaus PROURBIS, programa estedesenvolvido pela Prefeitura de Manaus em parceria com o BID, estou tendo oprivilegio de participar do evento que reune gestores de varios programasbrasileiros que possuem financiamento pelo BID.Durante os dois dias mesas redondas estao sendo realizadas.No dia 25, temas relevantes como Principios e diretrizes para os programas eplanos de reassentamento: uma analise das convergencias e divergencias,Desafios associados a verticalizacao das solucoes e Regularizacao Fundiariae seus impactos no reassentamento.No dia 26, as mesas redondas possuem os temas MelhoresPraticas para a Geracao de Emprego e Renda e Fixacao das familiasreassentadas, Atencao e incorporacao dos grupos mais vulneraveis aosprocessos de inclusao social, Processos de Recuperacao e ordenamento doterritorio: dinamica de estruturacao, acesso aos servicos e redes deatendimentos; espaco publico e a protecao do meio-ambiente e Articulacaoentre a implantacao de obras e servicos e atendimento as necessidades eexpectativas das familias que serao reassentadas.Com a participacao de varios especialistas e gestores deprogramas de diversos estados brasileiros, o Seminario se apresenta como umaforma de trocas de experiencias, relatos de programas e planos, melhorespraticas e dificuldades enfrentadas. Em sua terceira edicao, apos realizacao emSao Paulo e Amazonas, o Seminario conta ainda com a participacao do BancoMundial, Ministerio das Cidades, Governo do Distrito Federal, DNIT Ministeriodos Transportes, Ministerio das Minas, Instituto Brasileiro de DireitoUrbanistico, Cartorio Lamana Paiva Energia e Vale S.A.Com as apresentacoes e debates, observa-se que os problemashabitacionais em varias cidades brasileiras sao os mesmos, o que nao e umanovidade. Com uma populacao estimada de 201.032.714 (IBGE - Resolucao 10/2013)habitantes, o Brasil possui cerca de 84% de sua populacao residindo em areaurbana. E essa ocupacao do espaco urbano, nem sempre acompanhada de boaspraticas de ordenamento e planejamento urbano, ocorre de forma clandestina eirregular nas propriedades, dando origem ao surgimento de invasoes, favelas,corticos e ocupacoes de areas de riscos e preservacao permanente.O problema habitacional brasileiro nao e algo facil deresolver. Conforme o IBGE, o Brasil possui mais de 6.000 aglomerados subnormaisespalhados em diversos municipios. E nao ha como desprezar essas ocupacoes,pois elas fazem parte do cenario urbano das cidades, onde residem mais de3milhoes de familias ou cerca de 11 milhoes de pessoas. Para os tecnicos doMinisterio das Cidades, ha no pais cerca de 12milhoes de domicilios carentes,envolvendo cerca de 40 milhoes de pessoas.Solucao? Um desafio.Foto: Claudemir Andrade
desprestigiada, em umcontexto de mudancas urbanas iminentes. O colapso das cidades coloca a sociedade, especialmentearquitetos e urbanistas, perante desafios historicos. Assumir a consciencia domomento vivenciado pelo Brasil representa a grandeza de uma profissao destinadaa oferecer dignidade e qualidade de vida a todas as pessoas, de forma integradae solidaria. A provocacao esta lancada: cabe a classe profissional assumir asdemandas de um momento que podera estar marcado por acoes de legitimatranscendencia. Ou acompanhar o colapso das cidades com o de uma profissao quenao soube entender os recados do tempo e da sociedade.
estava tocando entre amigos, antes de nossos estudos, em nossos eventos de confraternizacao. Foi criado um laboratorio de musica onde nos reuniamos para compor e tocar as cancoes. Era muito prazerosa esta descoberta. Assim, amizades foram surgindo, lacos foram sendo fortalecidos. Neste movimento conheci o Helton e a Malu[Helton Gudin e Mara Lucia Portella, ambos associados da Abrarte]. Hoje, estamos juntos no Anima. Primeiramente, participava de um grupo de musica que era responsavel pela harmonizacao durante os nossos grandes encontros de mocidades. Tocavamos o dia todo, acordando o pessoal pela manha, agitando e embalando o evento, e contagiando essa atmosfera de fraternidade. A partir desse trabalho e de nosso envolvimento com a musica, houve o desejo de criar um grupo no formato de banda. Lembro-me quando o Helton trouxe esta ideia e quando pensamos sobre o nome da banda. Eramos em torno de 7 ou 8 pessoas. De la para ca, muitas mudancas ocorreram, pessoas sairam e outras entraram.2. Como voce define a arte espirita?A arte espirita e arte. O que quero dizer com isso e que ela e um oficio. Antes de ser um sacerdocio, ela e um oficio. O artista sabe bem disso e mede seu trabalho pelo seu cansaco. E necessario um tempo de dedicacao, aprimoramento, experimentos e ensaios. A arte e um campo aberto de exploracao de significados e linguagem, aliado ao dominio tecnico. No campo da arte, quase tudo e possivel, mas obviamente tudo nao e arte. Ela ainda precisa comunicar algo forte e sensivel, algo belo e transcendente. A arte e um oficio feito por seres humanos para outros seres humanos, fazendo com que seja uma atividade plena de significados. Nosso objetivo nao e simplesmente emular a beleza encontrada na natureza. Todas as musicas perdem quando comparadas ao canto de um passaro e um belo quadro nao substitui a beleza de uma paisagem. Mas, o que ha na musica e no quadro de diferentes? Ali ha o Homem, o Espirito, que se lanca e se descobre, que toca e e tocado. O quadro nao substitui a paisagem mas pode nos ensinar bastante sobre o nosso olhar. Pode nos ensinar formas diferentes de se apreciar uma paisagem. Um pintor nos apresenta a primavera, outro, o verao. Outro ainda nos mostra a luz dos primeiros raios do sol tocando as arvores. Por isso, acho que devemos deixar os artistas trabalharem para explorar e desenvolver linguagens, antes mesmo de comecarmos a definir o que eles podem fazer ou nao. Seu publico e seus pares irao escolher e ajuizar, estabelecer o bom gosto e o proposito. Ja escutei que o funk nunca poderia ser utilizado como ritmo para uma musica espirita. Mas tenho uma pergunta: tudo nao pode ser transformado? Nao excluo a possibilidade de aparecer um artista, um musico, que seja capaz de fazer isso e mostrar que o que se imaginava impossivel passe a ser factivel e agradavel ate aos mais exigentes. Estou forcando a barra? Talvez. Mas isso ja aconteceu na historia das artes. Como diz Kant: "O genio da arte e a arte do genio". Artistas