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podiamos voltar sem conhece-lo. Esse e o maior mercado ao ar livre da Angola, um dos maiores do mundo e teve o nome inspirado na novela brasileira. A maioria dos brasileiros que conhecemos em Angola nunca foi ao Roque e tambem ha angolanos que evitam e nao gostam de ir para la.Na vespera, Mavanda, namorada do Seba, nos descreveu com minucias os quatro assaltos que a mae dela sofreu no mercado. Com tanto terrorismo acabamos deixando a maquina fotografica em casa e na ultima hora preferi deixar a alianca tambem. Fico me perguntando ate que ponto isso e verdade, pois tambem ha estrangeiros que vem ao Brasil e ouvem avisos desse tipo.Mas dizer perigoso e um adjetivo um tanto simplista para um universo que tem la. Se em Luanda tudo parece visto com uma lupa, sejam encantos ou problemas, no Roque a lupa amplia-se ainda mais.Desafiamos o Seba: ou ele nos levaria ou iriamos sozinhas. Adivinhem o que o cuidadoso anfitriao fez?Na chegada, a vista que temos la embaixo milhares de barracas com teto de lona ou do material que houver disponivel. Descemos a pirambeira e na maior parte dos corredores ou ruelas e preciso andar em fila indiana. Chitazinho e Xororo foi a primeira musica que ouvimos. Muita gente, gritaria e correria, como muitas feiras populares que devem haver pelo mundo (o mais proximo disso que eu tinha ido era o Beco da Poeira em Fortaleza). Mas o que impressiona no Roque e o tamanho e a variedade.La encontramos tecidos africanos e todo tipo de produto que um bom camelodramo oferece: bolsas, brinquedos, doces, cosmeticos, tenis, eletronicos marcas norte-americanas made in china a dar com o pe. Tem tambem fato (como chamam os ternos) e gravatas, vestidos longos de festa. Toda a cor e cheiro das feiras com frutas e verduras. E materiais de construcao. Congelados e enlatados. Nao nos ofereceram, nem vimos, mas quem procura servicos sexuais e drogas, para consumir ali mesmo, tambem encontra. Tem muito ouro e bijuteria. Bacias coloridas. O chao e terra, tomate espatifado, prego, pilha, farinha do fungi, pegadas de Havainas...Fomos rapido. O Seba disse que nao dava pra ficarmos parados muito tempo em um so lugar e dar mole para os assaltantes. Eramos a unicas pulas ali. Imagino que a cara de estranhamento que vi neles nao devia ser muito diferente da minha. Nos achavam fora de lugar e eu tentava entender tantos mundos naquele lugar. Impossivel eliminar minha mentalidade de estrangeira, fico vendo tudo com curiosidade, ate poesia. Ai me chacoalho e me dou conta que e o sempre deles. Uma luta por sobrevivencia. Se agacham ali mesmo pra comer fungi com peixe. Em uns cantos das barracas mulheres gordas cochilam. Em outros maes fazem as trancas nas filhas. Nos botecos improvisados jovens ficam azarando e se embebedam.Ali tambem e um dos pontos de abastecimento das zungueiras. Compram em atacado os produtos para venderem nas calcadas. Muitos produtos que exportadores engravatados, negociam nas salas limpas e frescas de ar-condicionado sao escoados por ali. E muita gente esperta que roda Luanda toda a procurar
melhores precos, sabe que ha produtos que so tem ali no Roque. Nao adianta ir a outras feiras, nem a mercados, nem mesmo ao shopping. Compramos panos africanos coloridos feitos na China. Angola nao tem industria textil e os tecidos que vem do Congo, que e ali ao lado, sao mais caros que os chineses. Saiu muita tinta na primeira lavagem e o tecido ficou mais macio, vamos ver nas proximas.Agora o Roque esta de mudanca. Vai para o novo mercado de Panguila, a 18 quilometros de Luanda. Se vai dar para todos os vendedores irem para la e se todo esse universo tambem vai ser transferido, so quando gente voltar a Angola para ver. Foto: Vendedora de carvao no Roque.Credito: Joao Fellet - Jornalista, faz parte do coletivo Tas a ver e vai lancar um livro sobre sua experiencia em Angola e outros paises africanos no proximo ano. Tambem nos deu boas dicas antes de viajarmos.Joana Neitsch
O mercado dos Congolenses e outro local de distribuicao das mercadorias que chegam de fora. Nada comparado ao mercado Roque Santeiro, nem mesmo parecido. Na verdade, e apenas uma rua de chao batido, perpendicular a uma avenida muito movimentada. La e possivel encontrar zungueiras (como sao chamadas as vendedoras de calcada) vendendo cremes, xampu, frutas, verduras, talheres, calcados.. comprados em armazens da regiao e mesmo no Roque. Esse foi um dos destinos de um executivo brasileiro, gerente financeiro da Brasil Foods na Africa, por conta de reclamacoes de clientes devido a maneira como os alimentos estao sendo vendidos.Conversar com as zungueiras nao e facil. E nao e porque elas nao queiram falar. Gomes teve que ser tradutor de portugues brasileiro para portugues angolano, a unica vez que aconteceu isso em Luanda. Apesar do nome congolenses, as pessoas que moram nessa regiao nao nasceram no Congo. Eles moravam na fronteira com esse pais. Por conta de conflitos foram retirados de la e o governo angolano colocou-os nesse bairro.Outro problema e que, enquanto os vendedores te dao atencao, estao de olho na chegada da policia que os expulsa e leva toda a mercadoria. Tirar as vendedoras das ruas e uma das medidas de higienizacao do governo. A policia passou, deu um susto, mas nao fez nada dessa vez.Protegida pelas grades de um condominio antigo na mesma rua, Lorenca Francisco, 37 anos, ha 15 e quingla - compra e vende dolares - alem de saldo para telemovel. Ja foi presa uma vez, ficou tres dias, ate que pagou fianca e foi liberada junto com seu dinheiro que sobrou. Ela adora roupas brasileiras, mas pagar 30 dolares por uma blusa nao da, entao compro as de 300 kwanzas.O terreno do condominio formado por dois predios antigos e semi cercado por grades e que abrigava todos os comerciantes da regiao. Mas as reclamacoes do sindico fez com que quase todos fossem colocados para fora.Alem das quinglas, como Lorenca, os meninos que fazem as unhas deles e delas tambem se instalam seus banquinhos ali. Se as mulheres dominam a zunga, sao os homens que fazem o servico de manicure. Severino, 18 anos, esta no ramo ha seis. Cobra 300 kwanzas para colocar unhas posticas e pinta-las. Nos saloes de beleza, cobra-se dez vezes mais. Vanda Pereira, que quer estudar Informatica no Brasil, prefere vir ate os Congolenses: E mais barato e eles nao acham ruim quando pedimos para ajeitar se nao ficou bom, as mulheres ja fazem cara feia.JulianaFotos: Do Porto para as ruas de Luanda: nenhum problema com o comercio informalLorenca, protegida da policia pelas grades.Credito: Juliana Li uma materia hoje no site da Agencia Fapesp sobre um projeto fantastico e me obriguei a escrever no blog. Durante o seculo 19 muitas informacoes sobre os escravos que eram transportados nos navios negreiros foram recolhidas atraves do tribunais que julgaram casos de navios envolvidos com trafico negreiro. Essas Comissoes Mistas libertaram 70 mil pessoas. Agora, o African Origins, lancado na web, reune informacoes de 9.453 africanos libertados. E possivel saber, atraves da busca do nome, o ponto de
partida, nome do navio e destino da pessoa desejada. Tambem e possivel conhecer as contribuicoes linguisticas e culturais. Por enquanto, as informacoes sao de escravos libertados em Havana e o site esta em ingles.
Hoje nosso anfitriao completa 32 anos de vida e obviamente nao poderiamos deixar a data passar em branco. Ele nem nos conhecia, sabia que eramos apenas duas malucas (em suas proprias palavras) e, em um mes que ficamos em Luanda, foi nosso guia, ajudou com entrevistas e foi, claro, muito entrevistado. Fiquem a vontade, se quiserem a biografia agora ou depois, voces que sabem, disse quando chegamos. Resolvemos subir para o quarto - recem pintado para nos receber - e descansar. Essa foi a segunda vez que recebeu estudantes brasileiras. Sara Manera, jornalista baiana, esteve la em 2007 e foi quem nos colocou em contato com ele.Com o passar dos dias fomos descobrindo sua biografia e sua maneira de ver o mundo realmente valem a pena ser contadas. Seba morou na Russia e na Argelia quando o pai, que trabalhava como motorista no governo angolano, se mudou a trabalho. Fala frances, russo e ingles fluentes, ja trabalhou como seguranca e outros bicos, hoje e designer. Comecou em 1999, na Link, empresa do publicitario e fotografo brasileiro Sergio Guerra, quando a unica coisa que sabia fazer era desenhar. Ha tres anos montou seu Laboratorio Multimidia, onde desenvolve projetos graficos e em video nos seus Macintosh. A generosidade dele ficou evidente quando nos disse antes mesmo de chegarmos a Angola: "Nao faco servicos de hotelaria, voces sao minhas convidadas". Mas essa generosidade era mais sutil, nao menor, quando nos segurava pelo pulso para atravessar as ruas loucas de Luanda. Um irmao-pai que nos ligava para saber se estavamos bem e ficava preocupado se demoravamos. Sua generosidade ensinava em dobro, quando depois de virar a noite trabalhando em um projeto, ele sentava e nos falava historias da sua vida e de Angola. Contou com detalhes envolventes como estava no meio da rua quando houve um conflito armado no centro de Luanda em 92; que ele foi uma crianca se metia em brigas e tinha poucos amigos na escola da Russia, dificil de imaginar isso num sorriso que transmite muita tranquilidade.Seba tem planos vir ao Brasil o quanto antes para fazer cursos na sua area que nao demore muito! e tambem de mandar sua familia para morar aqui ou na Namibia, paises que considera mais tranquilos. Ele quer vir, mas so de passagem. Sente saudades do seu pais quando ainda esta a caminho do aeroporto, mas tambem nao quer perder a fase de novas oportunidades pela qual o pais passa: Alguem tem ficar aqui para ganhar dinheiro.Talvez sem querer, Seba nos ensinou tanto de Angola ao nos deixar entrar um pouco na sua vida e nos permitir ver a dificuldade e a frieza com que e preciso lutar para viver la. Mas tambem nos mostrou um orgulho de quem conhece sua forca. Com serenidade, ele critica a realidade e certas tradicoes, mas nunca despreza seu pais.Vida longa, Seba! Ju e Jo Foto: Primeiro brigadeiro que Seba provou, com leite condensado (Moca, da Nestle) comprado em Luanda.Desenho: Ju aos 30 anos. Credito: Sebalopdel Desse delirio tenho medodesse delirio que ama e sonhae me espera atras do becoe
me ataca pelas costase se vinga do meu medoDesse sonho, dessa viagem,do nosso amortenho medoquando ele vem sorrateiroquando atravessa os bueirose me pega de surpresae me enterra um dardono peitoDo seu perdao tenho medodesse perdao que libertae fere mais que a ofensae doi muito mais do que odioE mesmo com tudo issoo amor amanhece refeitonunca, nunca um amor perfeitomas doido, trucidadofeito de carne e verdadefeito de estranha voragemquase de cinzas compostoBrasas queimaram meu rostomas eu volto livre e amadacom cicatrizes guardadasVou voltando, meu amado,ao nosso amor imperfeitoO que poderia, nesse mundo,roubar-me a sua beleza?Nem as feras, nem o bruxosnem os circos enfeiticadosnem os meninos mais tristesnem o fado inexoravelNem trapezistas ou magicosnem a morte, meu amado,nem os saltos, nem as quedasnem as fugas mais abertasnada disso me atormentaQuero o nosso amor a salvomesmo que sejam vorazesos deuses que ousam mata-loQuero o nosso amor humanomesmo que eu tenha medomesmo que seja fragilnosso amor de porcelanaMesmo que seja estranhoeu me lancodelicada como uma borboletafuriosa como uma laminaE uma coragem danadame leva para os seus bracosum tipo de cegueirauma escuridao quase acesaUma ventania dos diabosvem acoitando meu corpocheio de juventudeE em voce eu desaguosangro a roma dos seus labiosdesembaraco seus cabelosalongadosbeijo seu corpo forte, alto, iluminadoE permito tudoabsolutamente tudoao seu lado
comum, a Ana Bia. Ela trabalhava com ele e disse que iria apresentar umas amigas e tal. Acabou mostrando uma foto com todas nos e ele gostou de mim. :)Como na epoca eu nao estava namorando, a Ana passou o meu MSN para ele e ficamos conversando durante uma semana. Ate que em um domingo chuvoso resolvemos ir ao cinema. Foi amor a primera vista! Saimos todos os dias durante duas semanas e comecamos a namorar.Mas o interessante dessa historia e que a minha amiga tinha uma foto do aniversario da Ana em 2004. E la esta eu e ele na mesma foto! Nao e incrivel?
Finalmente fiz minha mudanca!Acabei optando pelo apartamento que fica no mesmo predio em que eu morava. Logo nao foi uma mudanca tao radical, apenas ganhei um pouco mais de espaco!Agora irei me ocupar com a decoracao da sala, que ficou so com a mesa de jantar. Alias me irritei com essa mesa e quero troca-la. Alguem conhece aqui em Sao Paulo aquelas lojinhas que compram moveis usados?Casa nova, vida nova! Isso que e estragar um casamento...nao?A noiva deve ter matado o padrinho depois!! :)Poor girl... Meu deus...voces viram isso?? Isso que eu chamo de casamento tematico:Para saber mais sobre esse casamento basta entrar no site da Telegraph.Sei que estou em falta com o blog, mas estou voltando aos poucos, ok?Nao me abandonem! :) Para quem quiser ideias de como animar um casamento, ai vai mais um video.Que tal? Gente, meu video ficou pronto!Simplesmente AMEI! Nao me arrependo nem um pouco de te-lo feito! Muito pelo contrario! Quem tiver na duvida ainda, nao pense duas vezes...faca!E essa empresa que fiz e otima! Eles tem um preco bom e o video ficou bem legal! Entao para quem estiver no Rio, procure a Set Digital.Assim que der eu coloco o clipe aqui (sao so os melhores momentos). Meninas, cliquem nesse link e vejam que maximo a entrada dessa noiva na Igreja.Muito legal ne?! Para as ansiosas de plantao, ai vai o clipe dos melhores momentos do meu grande dia.Gostaram? Doido... A porta do lado meu amigo!!!!!!!! Hoje nos indigenas guarani de todas as aldeias de Sao Paulo fechamos pacificamente a rodovia dos bandeirantes, que passa em cima da nossa aldeia no Pico do Jaragua. Fizemos isso para voces brancos saberem que nos existimos e que estamos lutando por nossas terras, porque precisamos delas para ter onde dormir e criar nossas criancas. Esse nome, bandeirantes, para nos significa a morte dos nossos antepassados. Mas muitos de voces brancos tem orgulho deles e dos seus massacres contra nosso povo.Em homenagem a eles voces batizaram o palacio do governador de Sao Paulo, e levantaram estatuas por toda parte. Ha muitos que querem repetir o que fizeram os bandeirantes no passado, nos exterminando e roubando nossas terras para enriquecer.Os politicos ruralistas, aliados do Governo, querem aprovar a PEC 215, para parar todas as demarcacoes que ainda faltam, e ainda roubar terras que ja estao demarcadas. Nossos guerreiros vao continuar resistindo, e faremos o que for necessario para ter uma parte das nossas terras de volta. Nos somos os primeiros habitantes desse territorio.Sera que ha muita terra pra pouco indio? Nao e essa a nossa realidade.Vivemos no que sobrou da mata atlantica, nossas terras sao minusculas e somos muitos, enquanto alguns poucos politicos e empresarios tem muita terra e ainda querem mais. Com esse ato pacifico que fazemos agora exigimos:- Que os deputados arquivem a PEC 215, e parem de tentar destruir nossos direitos..- Que o Ministro da Justica publique as portarias declaratorias das Terras Indigenas Jaragua e Tenonde Pora. - Que o Governador do Estado retire as acoes judiciais contra nossos parentes que tem areas em sobreposicao com Parques
Estaduais.Nossa resistencia continua com a jornada de mobilizacao nacional indigena, convocada pela Articulacao dos Povos Indigenas do Brasil.Junto com nossos parentes do litoral faremos um grande ato na Avenida Paulista, no dia 2 de outubro, no Vao Livre do MASP...Convocamos todos os movimentos sociais e todas as pessoas que sao contra a devastacao da natureza e sao contra a concentracao da riqueza do pais na mao de poucos latifundiarios...Vamos as ruas nesse dia para mostrar que nesse pais deve ter espaco para todos!fonte: Comissao Guarani Yvyrupa CGY
e um dos passos necessarios para a demarcacao desses territorios, ja reconhecidos pela Fundacao Nacional do Indio (Funai).Por fim, os guarani querem o fim das acoes judiciais de reintegracao de posse movidos pelo governo do Estado de Sao Paulo contra comunidades localizadas no Litoral Sul e na regiao do Vale do Ribeira, cujos territorios ancestrais se sobrepoem a area de parques estaduais.As liderancas indigenas oferecem uma coletiva de imprensa na aldeia do Jaragua, hoje (26/09) as 09h, para esclarecer suas reivindicacoes. A aldeia localiza-se na Rua Comendador Jose de Matos, 458, Vila Clarice, Sao Paulo-SP, CEP: 05177-100. O acesso pode ser realizado pela Estrada Turistica do Jaragua, que sai da Rodovia Anhanguera.
Ops!!!Nao era bem isso que voce esperava encontrar???Mas nao se preocupe, se voce chegou ate aquie porque ainda nao sabe da grande novidade.Pois bem, passamos por uma reformulacao completa e agora mudamos de endereco. A partir de agora todo o conteudo do site do Teatro Girandola com as informacoes sobre os espetaculos e agenda, estao abrigados neste novo endereco.Entao, sem mais delongas, para continuar acompanhando o Teatro Girandola, saber de todas as novidades da Associacao Cultural CONPOEMA e do OXE, acesse: conpoema.org Carta de Marcos Tupa, coordenador da Comissao Guarani Yvyrupa, respondendo as criticas sobre a intervencao em escultura ao lado do Parque Ibirapuera, em Sao PauloMonumento a resistencia do povo guarani Para nos, povos indigenas, a pintura nao e uma agressao ao corpo, mas uma forma de transforma-lo. Nos, da Comissao Guarani Yvyrupa, organizacao politica autonoma que articula o povo guarani no sul e sudeste do pais, realizamos no ultimo dia 02 de outubro, na Av. Paulista, a maior manifestacao indigena que ja ocorreu em Sao Paulo desde a Confederacao dos Tamoios. Mais de quatro mil pessoas ocuparam a Av. Paulista, sendo cerca de quinhentas delas dos nossos parentes, outros duzentos de comunidades quilombolas e mais de tres mil apoiadores nao-indigenas, que viram a forca e a beleza do nosso movimento. Muitos meios de comunicacao, porem, preferiram noticiar nossa manifestacao como se tivesse sido uma depredacao de algo que os brancos consideram ser uma obra de arte e um patrimonio publico. Saindo da Av. Paulista, marchamos em direcao a essa estatua de pedra, chamada de Monumento as Bandeiras, que homenageia aqueles que nos massacraram no passado. La subimos com nossas faixas, e hasteamos um pano vermelho que representa o sangue dos nossos antepassados, que foi derramado pelos bandeirantes, dos quais os brancos parecem ter tanto orgulho. Alguns apoiadores nao-indigenas entenderam a forca do nosso ato simbolico, e pintaram com tinta vermelha o monumento. Apesar da critica de alguns, as imagens publicadas nos jornais falam por si so: com esse gesto, eles nos ajudaram a transformar o corpo dessa obra ao menos por um dia. Ela deixou de ser pedra e sangrou. Deixou de ser um monumento em homenagem aos genocidas que dizimaram nosso povo e transformou-se em um monumento a nossa resistencia. Ocupado por nossos guerreiros xondaro, por nossas mulheres e criancas, esse novo monumento tornou viva a bonita e sofrida historia de nosso povo, dando um grito a todos que queiram ouvir: que cesse de uma vez por todas o derramamento de sangue indigena no pais! Foi apenas nesse momento que esta estatua tornou-se um verdadeiro patrimonio publico, pois deixou de servir apenas ao simbolismo colonizador das elites para dar voz a nos indigenas, que somos a parcela originaria da sociedade brasileira. Foi com a mesma intensao simbolica que travamos na semana passada a Rodovia dos Bandeirantes, que alem de ter impactado nossa Terra Indigena no Jaragua, ainda leva o nome dos assassinos. A tinta vermelha que para alguns de voces e depredacao ja foi limpa e o monumento ja voltou a pintar como herois, os genocidas do nosso povo.
Infelizmente, porem, sabemos que os massacres que ocorreram no passado contra nosso povo e que continuam a ocorrer no presente nao terminaram com esse ato simbolico e nao irao cessar tao logo. Nossos parentes continuam esquecidos na beira das estradas no Rio Grande do Sul. No Mato Grosso do Sul e no Oeste do Parana continuam sendo cotidianamente ameacados e assassinados a mando de politicos ruralistas que, com a conivencia silenciosa do Estado, roubam as terras e a dignidade dos que sobreviveram aos ataques dos bandeirantes. Tambem em Sao Paulo esse massacre continua, e perto de voces, vivemos confinados em terras minusculas, sem condicoes minimas de sobrevivencia. Isso sim e vandalismo. Ficamos muito tristes com a reacao de alguns que acham que a homenagem a esses genocidas e uma obra de arte, e que vale mais que as nossas vidas. Como pode essa estatua ser considerada patrimonio de todos, se homenageia o genocidio daqueles que fazem parte da sociedade brasileira e de sua vida publica? Que tipo de sociedade realiza tributos a genocidas diante de seus sobreviventes? Apenas aquelas que continuam a pratica-lo no presente. Esse monumento para nos representa a morte. E para nos, arte e a outra coisa. Ela nao serve para contemplar pedras, mas para transformar corpos e espiritos. Para nos, arte e o corpo transformado em vida e liberdade e foi isso que se realizou nessa intervencao. Aguyjevete pra todos que lutam! Marcos dos Santos Tupa, 43, e lideranca indigena e Coordenador Tenonde da Comissao Guarani Yvyrupa (CGY).