louvando). Logo, Jesus os repreende dizendo que os fariseus naoexaminaram com exatidao as escrituras, pois la esta escrito que Davi tendo fomecomeu do pao da proposicao (pao somente dados aos sacerdotes) e ainda deuaos soldados.E na segunda repreensao, Jesus os adverte a respeito dohomem com a mao ressequida, afinal de contas, e licito ao sabado fazer o mal ouo bem? Salvar a vida ou deixar morrer?Os fariseus do seculo I guardavam tanto o dia de sabadoque se alguma pessoa fraturasse o braco ou a perna no sabado somente era permitidoa essa usar uma compressa de agua fria, tendo a mesma que aguardar o diaposterior para colocar uma tala.Ao guardar a lei acima de todas as coisas, esqueciam-se dosmandamentos dados por Deus a Moises, uma vez que deixavam de amar ao proximo,como fica explicitado no texto de Lucas anteriormente descrito.ZelotesComo visto no topico politica os zelotes era umacorrente dos fariseus, mas de cunho politico. Lutavam contra os tributosimpostos por Roma, sendo por tal motivo os principais inimigos dos publicanos.Com respeito a doutrina mantinham-se fieis as leis, assimcomo os fariseus, contudo, eram nacionalistas ao extremo.O PaganismoEsta era a religiao oficial de Roma no estudado periodo. Amesma incorporou a doutrina do povo conquistado (Grecia) aos seus costumes,adotando assim grande parte do panteao e da mitologia grega. As divindades romanas passavam a ser identificadas com osdeuses gregos, como por exemplo, Jupiter com Zeus; Venus com Afrodite, etc. Osromanos tambem incorporaram certas caracteristicas como a de um sacerdocio noqual o Imperador atuava como pontifex maximus (sumo sacerdote).O senado romano lancou o culto ao Imperador apos a mortede Augusto, sendo tal culto motivo da morte de muitos judeus posteriormente em66 EC.A doutrina deCristoApos a morte e ressurreicao de Jesus os apostolos passaram40 dias sendo instruidos sobre o que haveria de acontecer. Assim voltaram a Jerusalem e cerca de 120 cristaosaguardaram os acontecimentos vindouros.Finalmente no dia de pentecostes, cinquenta dias apos apascoa, a descida do Espirito Santo capacitouseus seguidores a propagar as boas novas (At. 2: 16-21). Logo, o problema aosolhos dos judeus e romanos (ou seja, Jesus Cristo) ao inves de findar-se,propagou-se com mais resignacao do que nunca. Durante alguns anos Jerusalem foi o centro da igreja e muitosjudeus acreditavam que os seguidores de Jesus faziam parte apenas de mais uma vertentedo judaismo. Suspeitavam que os mesmos estivessem a propagar uma religiao demisterio em torno de Jesus de Nazare.Contudo, perceberam que os seguidores de Cristo compunhamnao somente uma nova seita, uma vertente do judaismo e sim algo maior e sobreo qual nao possuiam o menor controle. Henry Melvill Gwatkin, in: EarlyChurch History, pag 18, diz: "Os lideres judeus tinham um medode arrepiar, porque este novo e estranho ensino nao era um judaismo estreito,mas fundia o privilegio de Israel na alta revelacao de um so Pai de todos os homens."Assim, os novos Cristaos[3]proclamavam com ousadia, pois tinham herdado de Jesus todos os privilegios.Logo, nao eram parte de, mas sim o Novo Israel (Ap 3.12; 21.2; Mt 26.28; Hb8.8; 9.15).Embora fossem ao Templo para orar, passaram acompartilhar a Ceia do Senhor em seus proprios lares (At.2:42-46), fazendo-lhesalusao da Nova Alianca