sua cabeca e passou a usar um colar simbolico, as vezes chegando a usar chifres para completar sua imagem do demonio. Sua personalidade extravagante atraiu muitos seguidores e admiradores.[4][5]Em 1969, LaVey publicou The Satanic Bible (A Biblia Satanica) que, ate os dias de hoje, continua sendo a leitura mais definitiva sobre o assunto do Satanismo LaVeyano, descrevendo os conceitos basicos, a filosofia e os rituais da religiao. Um livro complementar, The Satanic Rituals (Os Rituais Satanicos), publicado em 1972, apresenta uma serie de rituais associados ao Satanismo atraves dos tempos, mas nao necessariamente ligados as crencas satanistas. LaVey tambem lancou outro livro para expandir sua ideologia, o The Satanic Witch (A Bruxa Satanica), antes publicado como The Compleat Witch (A Bruxa Habilidosa), e dois ensaios: The Devil's Notebook (O Caderno do Demonio) e Satan Speaks! (Sata Fala!).[6]Desde a sua criacao, muitos individuos tentaram recriar o sucesso de LaVey fundando novas organizacoes clamando ser o "verdadeiro" Satanismo, mas a maioria teve existencia curta e acabou caindo no esquecimento.[7] Alguns, entretanto, acabaram conseguindo sucesso, provavelmente por seus fundadores terem tido uma forte ligacao com a Igreja de Sata no passado. As razoes para o rompimento com LaVey citadas foram diferencas ideologicas ou a comercializacao da instituicao, e a busca por uma elitizacao e obscuridade anteriormente existentes. Um exemplo notavel e a formacao do Templo de Set em 1975 por Michael Aquino, ex-membro da Igreja de Sata, que citou discordancia com o ateismo de LaVey.[8] Aquino acreditava numa divindade viva, que ele dizia ser Set.A outra grande organizacao ligada a ideologia LaVeyana e a First Satanic Church (Primeira Igreja Satanica), fundada em 1999 pela filha de Anton LaVey, Karla LaVey. Ela argumenta que, apos a morte do pai, a Igreja se distanciou de seu modus operandi original, tornando-se uma maquina com fins comerciais. Assim, a Primeira Igreja Satanica e considerada uma re-fundacao da original.Hoje a Igreja de Sata ainda e vista como a representacao de facto do Satanismo LaVeyano aos olhos do publico, e novas publicacoes continuam a ser lancadas aplicando a filosofia satanista a topicos contemporaneos.[6][9][editar]CrencasEm A Biblia Satanica, Anton LaVey descreve Sata como uma forca motivadora e balanceadora na natureza. Sata tambem e descrito como "A Chama Negra", representando a personalidade e os desejos mais intimos da pessoa. Sata e visto como um sinonimo da natureza e, metaforicamente, com certos conceitos de um deus ou divindade suprema. Em seu mais importante ensaio, Satanism: The Feared Religion (Satanismo: A Religiao Temida), o atual lider da Igreja de Sata, Peter H. Gilmore, afirma:[10] Os satanistas nao acreditam no sobrenatural, nem em Deus e nem no Demonio. Para o satanista, ele e seu proprio Deus. Sata um simbolo do homem vivendo da forma como dita sua natureza carnal e magnifica. A realidade por tras de Sata e simplesmente a forca obscura e evolucionaria da entropia que permeia toda a natureza e da os meios para a sobrevivencia e propagacao inerente a todas as coisas vivas. Sata nao e uma entidade consciente a ser adorada, mas uma reserva de poder dentro de cada ser humano para ser