sente e se nao epossivel sentir isso, entao nada do que e pensado tem grande valor, alem doretorico. O que acontece e que desde cedo somos instados a acreditar cada vezmenos naquilo que sentimos e cada vez mais em alguma ideologia. Somos cooptadospela retorica daqueles que arrogam a si o poder de resolver os problemas dahumanidade, desde a espiritualidade ate a fome.Foi por esta razao que ao lerFUGA DO CAMPO 14 , de Blaine Harden, dei um tempo e parei de postar minhas impressoes. Precisava digerir varios "desconfortos" que se agitavam em minha alma. Fiqueime perguntando porque minha aparente e recente predilecao por relatos de dor esofrimento causados pela privacao da liberdade, pelo carcere algoz dos regimestotalitarios, pelas tao repetidas historias de genocidios e assassinatos emmassa. Comecei a pensar porque a partir do seculo XX, quando os relatos tornaram-semais e mais publicos a partir de filmes, livros e depoimentos, continuamoscalados e inertes frente a eterna capacidade dos humanos em justificar seusdelirios de poder. Penso que foi Benedetto Croce quem disse que a Historia daHumanidade e a Historia da liberdade humana, e o eminente historiador nao estaerrado, mas talvez o mais adequado seriaA Historia da Humanidade e a Historia da dominacao de uns sobre os outros, oujustamente a Historia da Ameaca a liberdade humana, presente em cada segundode nossa historia conhecida a liberdade do cidadao comum esta sempre sob aespada de Damocles, seja em tempos de guerra ou de paz, de fartura ou miseria. Talvez tanto Hobbes quanto Rosseau estejam errados : nao somos essencialmentemaus nem tampouco bons selvagens corrompidos pela sociedade, mas essencialmente ingenuos, pois esperamos que assolucoes venham sempre de fora, do topo de uma consciencia que nos e superior.Dependemos eternamente dos grandes pais ou os Deuses ou os Lideres e emmuitos casos, Deuses representados por Lideres!Vivemos trocando de "chefe" e mesmo quando achamos que nao servimos a chefe nenhum, estamos a servico de nossas crencas, muitas vezes uma verdadeira colcha de retalhos de fragmentos do que nos foi vendido ao longo da vida.Lembrei-me das desculpas doOcidente frente ao holocausto judeu Nos nao sabiamos e os recentesmassacres em Ruanda, Timor Leste, Darfur, Chechenia, Bosnia , sobre os quais o mundo inteiro sabia e secalou tao covarde e absurdamente como antes. Comecei a pensar que a desgracahumana, seus milhares de holocaustos cotidianos so servem para alimentar aindustria midiatica : ganha-se dinheiro expondo para os humanos seus horrores,atraves de noticias, filmes, fotografias, livros, documentarios. Aespetacularizacao tao bem descrita por Debord para caracterizar a insanidade capitalista, torna irreal o que foi ato, oque custou sangue e carne, desespero e agonia, transformando a triste historiada dominacao humana, de uns sobre os outros, em meros folhetins midiaticos,novelas nas quais as vitimas nao se levantam nem batem a poeira da roupa apos aapresentacao. Se Debord tivesse prestado mais atencao a Gramsci, talvez ampliasse seus conceitos tambem a insanidade socialista : a espetacularizacao e uma arma de alienacao, nao da "burguesia", mas do poder - QUALQUER PODER ! Enquanto isso, o poder aboletado reescreve a historia nos livros escolares oficiais, a seu bel prazer, re-significando o passado a