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Busto do Padrinho Mota na Casa de Feitio do Ceu do Matutu - foto: VisionshareCARTA ABERTA AO PADRINHO SEBASTIAO MOTA POR OCASIAO DO VIGESIMO ANIVERSARIO DE SEU FALECIMENTORio Branco Acre, 20 de janeiro de 2010Querido padrinho:Ja esta fazendo vinte anos que o senhor se mudou deixando o nosso convivio, e como vinha passando um chasque que poderia levar uma cartinha ate ai eu resolvi escrever essas linhas, vamos ver se vai dar certo. Recordo que, uma das ultimas vezes que conversamos, la no Anajas, o senhor me disse que nunca tinha feito mal a ninguem e eu olhei dentro dos seus olhos assim bem de pertinho, porque eu mesmo estava talvez duvidando, e reparei entao o azul da velhice ladeando as suas vistas, e quero dizer que agora entendo seu sofrimento, em conduzir adiante uma cristandade que em dois mil anos de existencia tantos tropecos contra as palavras do Cristo veio cometendo, reencarnacao apos reencarnacao, e ainda com a tamanha oportunidade de conhecermos a nos mesmos como a luz do Santo Daime nos da, se faz de desconhecida e em vez de se restaurar faz e repetir as mesmas vaidades, as mesmas ilusoes e os mesmos enganos. Sei, padrinho, que o senhor se sentia cansado, que lhe faltavam forcas para erguer sua voz como o senhor queria e a mao ja abandonara o rebenque do chiquerador por entregar a Deus que fizesse sua justica, mas o senhor saiu desse mundo fazendo muita falta especialmente pros mais jovens e pras criancas que iam enfrentar muitas transformacoes no modo de viver de nossa gente, e com certeza continua nos faltando para colocar os pingos nos is e ensinar o povo que chegou, e continua chegando, a separar o joio do trigo.Embora o senhor tivesse em sua despedida com o padrinho Wilson Carneiro aceitado o ponto de vista do seu grande amigo e deixado claro que, quanto mais a Doutrina no centro voltasse a ser praticada nos moldes do Mestre Irineu mais estariamos fazendo gosto ao Mestre, nao foi isso o que aconteceu. A propria familia de voces parece ter esquecido como foi instruido o trabalho de Estrela, que a igreja devia ser lugar apenas dos rituais do Mestre e que outros servicos deviam ser realizados em local proprio o povo aceitou desconsiderar isso e considerar outras novidades de acordo com o topete de cada um, talvez porque tenham passado muitas privacoes e por isso depois passaram a sofrer de ganancia descontrolada, mas faltou juizo e por isso faltou responsabilidade para com o cuidado que cada um antes recebia com tanto carinho e dedicacao dos nossos padrinhos e das nossas madrinhas que buscavam ser um exemplo para os mais novos. Como disse o Frei Damiao, esse tempo de muito chapeu para poucas cabecas chegou, sao poucos que pensam no que e bom e sabem viver com alegria, muitos em vez de se sentirem libertos pelos ensinamentos da Doutrina se sentem e acorrentados a aparencias e dependencias, como se nosso bom Mestre quisesse por acaso ser um senhor de escravos, como se o senhor por acaso
tivesse vocacao para carrasco. E tanta coisa, padrinho, tanta confusao, o roto falando do esfarrapado e muita pouca gente disposta a se despir das ilusoes para receber a armadura da salvacao. Pedimos e rogamos mas nao sabemos alcancar, ate seu nome deixam enlamear com calunias por faltar coragem e brio para assumir as proprias mazelas e equivocos. Entre tantas cinzas porcerto hao de surgir os diamantes, e certo o que dizia o vo Corrente que o importante e que alguns conseguissem triunfar, e aos que fazem esse esforco eu peco a voces em nome de Jesus que os fortalecam e iluminem, protegendo-os de tanta intemperie.Hoje, meu padrinho, eu queria me dizer sebastianista, que sou um dos que levantam sua bandeira da paz, nao que espere o antigo Rei Sebastiao ressurgir das areias do deserto mas porque sou um dos que querem ver suas instrucoes e seus ultimos pedidos considerados e obedecidos como se o senhor estivesse mesmo em carne e osso entre nos abrindo sua voz para nos alertar de cada toco de mato a desviar, de cada espinho a evitar, de cada resvalo a ter que saltar nessa trilha cotidiana que nos conduz a vida eterna. Queria, e quero: sou sebastianista, mais um filho de papai Sebastiao, mais um neto, mais um sonhador a acreditar na verdade de sua fe e em tudo que ele aprendeu para ensinar. Tenho saudade, meu grande amigo, mas espero um dia chegar onde o senhor esta para lhe agradecer por tudo.De todo coracao, -Eduardo.
DANIEL SERRA, UM JARDINEIRO DO MESTRE homenagem por Eduardo Bayer Neto Daniel Serra e o Mestre, em foto de Lou Gold : Daime DiverseO conheci primeiro pelas fotos que o meu padrinho guardava do velorio do Mestre, o Daniel Serra sobrinho do Mestre Irineu, ainda jovem pai de familia em 1971 aos vinte e oito anos de idade. Eu residia na Colonia Cinco Mil e trabalhava na cidade, e numa dessas vindas ao centro da capital, quando desciamos de braco dado, eu e o padrinho Wilson Carneiro, a rua do Palacio das Secretarias, foi que eu o vi pessoalmente pela primeira vez, de modo inesperado: um negro muito distinto, de olhos amendoados, com um semblante que lembrava muito o Mestre Irineu. Tratou muito bem o "Seu Wilson", apesar da profunda separacao entre o Alto Santo e o Cefluris, e, como fazia pouco tempo do falecimento do padrinho Sebastiao Mota, seu Daniel fez questao de relembrar a ultima vez em que haviam estado juntos, em 1988, quando o padrinho Sebastiao passava por Rio Branco retornando do Rio de Janeiro (mesma epoca em que gravamos o documentario "Sao Joao na Terra") e ao reve-lo veio lhe dar um forte abraco e caiu em lagrimas, demonstrando o apreco e a saudade que tinha pelo sobrinho do Mestre a cujo lado dera seus primeiros passos no bailado do salao. Foi assim entao que eu o conheci de passagem naquele dia.Tempos depois, eu em minhas atividades de pesquisa, recebi o fotografo Luiz Veiga para uma mostra de videos ecologicos em Rio Branco, e como este quisesse registrar os centros aiauasqueiros, levei-o num 6 de julho ao Alto Santo. Apos a missa no tumulo, quisemos ir ao centro do Alto Santo, onde nunca antes eu estivera, e depois de passar a porteira e adentrar o terreiro, quem foi ao nosso encontro para receber-nos foi ele, o proprio Daniel Serra, entao comandante da ala masculina do salao da viuva do Mestre Irineu. Serio, mas muito gentil, explicou-nos que por nao haver solicitado previamente, nao poderiamos fotografar nem comungar o Daime, apenas assistir a celebracao. No ano seguinte, Centenario do Mestre, o reencontrei levando a mae, Dona Cota, fardada, para visitar o grande galpao onde foi realizado aquele festival, e se dizia comovido pela celebracao promovida por seu compadre Luiz Mendes ao lamentar que tal festejo nao fosse realizado na sede da madrinha Peregrina. Acredito hoje que esse grande gesto diplomatico seu teve iniciativa em parte a partir da leitura da reportagem que publiquei na ocasiao sobre a terra natal do Mestre, Sao Vicente Ferrer, evidenciando que coubera a um seguidor do padrinho Sebastiao a proeza de em pouco tempo e com poucos recursos encontrar e registrar a casa onde Raimundo Irineu Serra nascera, cem anos antes, bem como os seus familiares que tinham mais lembrancas da convivencia com o Mestre quando do seu retorno ao Maranhao no final dos anos 50, memoravel viagem esta da qual trouxera Daniel e dois de seus primos para viver no Acre. Para ele passei a ser um "heroi" desde entao, e ficamos mais
amigos, o que me proporcionou oportunidade de visita-lo amiude para longas e tranquilas conversas instrutivas."Vejam como eu sou humilde... E sou bonzinho de coracao... Eu falo com todos vos... E a todos eu presto atencao...", eram os versos do hinario do padrinho Sebastiao que Daniel Serra jamais esquecera. Apesar de ter chegado a ser indicado por seu tio a ficar como comandante depois de sua passagem (*), o que ele declinou em razao de ser ainda muito jovem em 1971, ele foi um dos fundadores em 1975 do Centro Ecletico da Fluente Luz Universal "Raimundo Irineu Serra", o Cefluris, o que demonstra que a lideranca do presidente Leoncio Gomes a frente do Alto Santo era discutivel dentro do proprio "estado maior" da Doutrina, e que a lideranca do padrinho Sebastiao Mota, era considerada natural para pessoas do circulo familiar do Mestre Irineu. A infancia do Cefluris, entretanto, durou pouco naqueles anos 70: logo a ela chegaram os livre-pensadores hippies, com eles a Santa-Maria, e quando o assunto veio a baila entre os fundadores mais antigos, a decisao deles foi de retornar ao comando do presidente Leoncio Gomes. Chegou logo a adolescencia e suas mutacoes, motivos de grandes aflicoes e destemperos, e depois do Rio do Ouro e a criacao de novas comunidades no sudeste brasileiro, pode-se dizer que o Cefluris fundado no Mapia e que chegou a fase adulta enfrentando suas consequencias e recebendo cada vez maiores responsabilidades. Daniel Serra, que gostava muito de lembrar de uma de suas primeiras miracoes quando vira uma grande regua igualando a todos pois perante a Deus todos eram do mesmo tamanho, e que tambem acreditava na palavra crista de "quem nao nascer de novo, nao vera o reino dos ceus", nao fazia acepcao entre pessoas, espelhando-se no Mestre que lhe ensinara a tratar a todos por igual, e foi assim que, depois de ter deixado o seu comando no Alto Santo resolveu se dedicar a conhecer os seguidores de seu tio espalhados pelo Brasil afora e assim colaborar com a apresentacao da Doutrina e sua historia em conformidade com os preceitos fundamentais e fundamentadores deixados pelo Mestre Irineu, o que a partir do ano 2001 encontrou condicoes de realizar."Desde pequeno eu ja ouvia falar do meu tio Irineu, porque quando era pequeno morava com sua mae, minha tia avo Joana Serra. Ela sempre falava dele, pois esperava que um dia ele voltasse. Fazia ate bolo para ele e ninguem podia comer. Cansei de ver sapatos e roupas dele la na casa dela. Alem de mim, havia outros primos morando com ela, tudo da mesma idade. Toda noite ela colocava a gente para rezar, todo mundo ajoelhado em frente a Santa. Ela rezava na frente e a gente repetia ate cansar, tinha uns que dormia ali mesmo ajoelhado, ai ela mandava dormir. O mais engracado e quando ela brigava com um de nos que nao estava prestando atencao na reza, ai a gente tambem repetia. 'Presta atencao, menino!, ai a gente repetia 'Presta atencao, menino!'."Em depoimentos como este de Daniel Serra, recolhido por Mivan Gedeon, vislumbramos
um pouco dos aspectos da religiosidade familiar do Mestre Irineu. E foram muitos os depoimentos que ele deu sobre a historia do Mestre, em toda parte onde andou, que puderam iluminar uma multidao de coracoes. Ele, com toda sua autoridade fez todo esse trajeto missionario como um jardineiro do Mestre, mesmo nao aprovando o uso da Santa-Maria, pois reclamava do pessoal da Cinco Mil ter inventado uma "lenda rural" sobre um certo Cabo Moraes que, sendo usuario de maconha, afirmara ter um dia provido o proprio Mestre, ja anciao, daquele fumo. Daniel Serra, assim como o Mestre, certamente observou o uso do "pito-de-diamba" no Maranhao quando jovenzinho, mas nunca quisera experimenta-la, e nao tinha problemas em contar que o Cabo Moraes era um dos frequentadores do Alto Santo em tempo do Mestre, e que um dia ao passar por casa deste chegou a ser-lhe proposto um cigarro da planta, prontamente rejeitado. A base que dava para sua atitude era a de que foi o uso desregrado da planta e que corrompera a Doutrina em alguns centros, embacando o processo terapeutico do Daime e conduzindo muitos seguidores a processos autodestrutivos em decorrencia da irresponsabilidade por ela acentuada nos individuos. Sua mae, Dona Cota, da tradicao afromaranhense conhecia e utilizara a diamba como cha para perturbacoes menstruais, mas para Daniel Serra a planta era coisa que nao lhe dizia respeito, segundo ele o Daime lhe dava tudo do que ele necessitava, seu compromisso era com o Daime e esta a sua escolha - o seu ecletismo evolutivo (**).O importante era que Daniel Serra nao fazia discriminacoes, e procurava aceitar a cada um de acordo com a sua propria natureza, sem deixar entretanto de apresentar seu conselho de prudencia. Tinha, e claro, algumas pessoas com quem tinha ou tivera problemas de convivencia, como o Teteo, Francisco Fernando Filho, de quem contava havia se engrandecido com os dons que o Mestre lhe dera, mas nem por isso menosprezava os hinos do Teteo ou de quem quer que seja. Ao abrir sua igreja em Sao Luis do Maranhao, alguns pensavam que ele, por incorporar aos trabalhos de concentracao o canto dos chamados "hinos de oracao do padrinho Sebastiao", este deveria pedir algum tipo de autorizacao aos dirigentes do Mapia e estar vinculado a eles, o que demonstrava certamente tamanho desconhecimento da Doutrina que o "padrinho Daniel" apenas fazia sorrir consigo mesmo. O Centro de Iluminacao Crista Estrela Brilhante, CICEBRIS, que Daniel junto a sua esposa Dona Otilia e a familia de sua filha unica, Maria do Carmo, fizeram erguer na Grande Sao Luis, foi marco dessa autonomia e dessa independencia constituida pela personalidade de um ariano forte, de muita boa vontade e dedicacao a Doutrina deixada por seu tio.Tenho muita esperanca de que a irmandade maranhense conduzida pelo padrinho Daniel possa prestar agora suas homenagens ao nosso querido amigo, conservando sua obra e organizando sua casa para representar dignamente a obra de Raimundo Irineu Serra, personalidade historica acreana, em sua terra natal, o Maranhao. Para isso, o CICEBRIS ja dispoe de sessenta hectareas de terra em Sao
Vicente Ferrer, doadas por um irmao paulista, justamente as terras que pertenceram a mae do Mestre, onde Irineu e Daniel vivenciaram, cada um a seu tempo, a aurora de suas vidas, e onde muitos familiares do Mestre Irineu ainda vivem de modo muito humilde e autentico e oxala possam ainda serem apoiados por seguidores da Doutrina da Rainha da Floresta a formar sua escola, sua comunidade e sua "Casa Santa".La onde chegou, agora que se aposentou do fardo material, Daniel Serra teve a sua espera muitos luminares e muitas respostas importantes da Doutrina. E la, seguramente, Maria Serra, sua mae, Dona Cota, esta a cantar na sua cadeira de balanco o seu barquinho azul, descortinando-nos novos primores a serem alcancados. Sobre toda a humanidade!+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++Para conhecer os cinco hinos que compoem o caderno de hinario de Daniel Serra, cliquem em: Lucas Serra - Soundcloud.* Conhecam a Ata de 1971** No seculo XIX, a filosofia de Victor Cousin, se autodenominou espiritualismo ecletico, emprestando a esta tendencia caracteristicas de conciliacao e moderacao proprias de uma vertente do pensamento neste seculo. O pensamento de Cousin se autodenomina ecletico porque pretende descobrir e afirmar a parcela de verdade contida em todos os sistemas filosoficos.Cousin realiza varios estudos concernentes a historia da filosofia, e termina por compreende-la como a sucessao de quatro correntes principais: sensualismo, idealismo, ceticismo e misticismo. A cada uma destas doutrinas, e preciso reconhecer seu valor e, simultaneamente, apontar seu carater de parcialidade. O sensualismo descobre a experiencia sensivel como fundamento da realidade; contudo, ela pretende reduzir todo real a esta unica dimensao.O idealismo aponta para o sujeito como fonte da realidade; ao indicar esta nova dimensao, porem, ele renega a experiencia sensivel, incorrendo, assim, no mesmo erro cometido pela primeira corrente analisada. Por sua vez, o ceticismo refuta as posicoes anteriores como dogmaticas; mas, nao compreendendo a verdade parcial contida nestas posicoes, acaba por nega-las integralmente, incorrendo, deste modo, igualmente, em dogmatismo.O misticismo consiste no escape aos erros precedentes, por situar-se aquem de toda analise; o que este pretende e consagrar-se como expressao da espontaneidade. Estas quatro doutrinas constituem quatro modalidades de apresentacao do espirito. Contudo, este se realiza na historia ao modo de retornos ciclicos. A verdade se apresenta, na historia, disseminada por tais formas de pensamento, como um percurso necessario, que se repete indefinidamente.Saibam mais sobre o ESPIRITUALISMO ECLETICO em http://www.coladaweb.com/filosofia/ecletismo-espiritualista
Madonna de Medjugorje, de Tim Darnell"I beg you, dear children, beginning today, start to love. With a burning love, the love with which I love you." (Our Lady of Medjugorje to visionaries, May 29, 1986).Hinos do Caderno da Casa Rainha da Paz, na cidade italiana de Assis, do gravador de Francesca.Download formato wma: Casa Rainha da Paz Temos um grande prazer de multiplicar para a irmandade daimista o hinario da irma Ana de Souza. Dona Ana era casada com o Senhor Elias Brito, fazendo parte do grupo de seguidores que o Mestre Irineu trouxe para morar no Alto Santo. Deixou estes 27 hinos que se destacam por sua mensagem, um pequeno caderno de hinario de forca e transformacao, que podemos ate comparar com outros pequenos hinarios recebidos por mulheres, como o da irma Maria Damiao ou da Madrinha Rita, que parecem mais curtos, concentrados, para assim elevarem o nivel do trabalho. Ana de Souza, mae da Madrinha Riselda, esposa do Padrinho Luiz Mendes, ja partiu para o lado do Mestre, mas apresenta aqui, atraves da voz de sua filha e de seus descendentes, todo o vigor das filhas diletas da Rainha da Floresta. Apreciem!Para baixar este hinario, cliquem nos links abaixo:Hinario de Ana de Souza 01-14.zip+Hinario de Ana de Souza 15-27.zipBom trabalho! Nota: Este nosso blog inicia o ano de 2011 com o proposito de resgatar os links perdidos das publicacoes anteriores, e para tal agradecemos de coracao todo aquele irmao que nos puder auxiliar nesta tarefa, disponibilizando novos uploads e links para locais para armazenamento de arquivos, ja que ate aqui viemos dependendo quase que exclusivamente de sites como o 4shared, que infelizmente aceita um numero limitado de downloads. Aguardamos sua comunicacao conosco diretamente no endereco paula.animanet@gmail.com, aos cuidados de Paula Gasparini. Em breve, aqui no Cadernos de Hinario, novas publicacoes!... .Jose Mota e o filho homem mais novo do Padrinho Sebastiao Mota de Melo. Comecou a receber seu caderno de hinario ainda nos tempos em que o Cefluris se mudou para o Seringal Rio do Ouro, e o titulo do mesmo esta relacionado com um de seus hinos que dizia que se devia cuidar para o caderno nao cair no chao. Genro do Padrinho Wilson Carneiro, tem tres filhos com Gecila Teixeira: Moises, Joseana e Miracy. Foi um dos fundadores da Vila Ceu do Mapia, no Amazonas, e continua residindo la na proximidade da familia, em especial de sua mae a Madrinha Rita a quem dedica seus cuidados. Feitor de Daime e musico, e tambem uma das principais vozes em defesa da manutencao da obra de seu pai como seguidor da tradicao do Mestre Irineu..Para baixar os hinos de "O Caderno" juntamente com o texto pronto para impressao, acessem:"O Caderno" de Jose Mota "O simbolo de Sao Jorge tocando a lingua do dragao, como representacao do processo de individuacao, de tomada de consciencia, sendo feita sob a supervisao de ser divino (Sao Jorge) e comum em varias religioes sob forma variada, pois que o TAO, por exemplo, representa justo isso, que em todo Yin existe em potencial o Yang e
que em todo Yang existe em potencial o Yin; e tambem que em todo ser inconsciente esta a consciencia em estado potencial. Por este motivo, Sao Jorge, o guerreiro, Pai, Sol,Yang, consciencia, esta tambem na Lua/inconsciente como diz o ponto: Sao Jorge esta na lua... e Ele e Ogum Beira-Mar ou Sete-Ondas, simbolo igual ao de Jesus a beira do lago de Genesare olhando para este., o Ser Divino que assiste nossa evolucao." Fonte: Jose Maria Acquaviva, em "Povo de Aruanda"
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Eu sempre me pergunto; qual o seu pensamento de futuro para nós? Você acha que temos algum futuro juntos?Porque sinceramente eu não vejo. Eu sei que você me ama, eu também amo você, mas do que adianta isso se não podemos ficar juntos de verdade?Eu sinto falta de ser a prioridade na vida de alguem pelo menos uma vez.De poder expressar todo o carinho que tenho guardado aqui no peito.Eu tenho que me afastar de você. Você sabe disse, eu gostaria que aceitasse também, que parece de duvidar de mim e dos meus sentimentos simplesmente por não aguentar mais sofrer. Eu sofro sabia. Cada vez que tenho que sorrir por não estar com você. Eu não quero romper de uma vez, por que sei que isso iria nos magoar de mais. Tudo que eu queria era que você aceitasse sem me acusar, sem me deixar culpada a pouca distância que consigo impôr. Você pode não ama - lá mais é ao lado que você deita toda noite. Posso ate ter magoado voce uma vez.Mas voce me magoa quase todo dia.Hoje e seu aniversario, e voce nao me deu oportunidade de se quer abraca-lo.Fiquei igual uma idiota mandando mensagem e fotos o dia todo, e quando liguei pra voce, praticamente nao me deu moral.Porra! se voce nao me perdoou pelo que eu fiz porque se aproximou de mim de novo, pra me machucar.Eu esperei um convite seu pra ir com voce. Mas ele nao veio. e voce nao sabe como isso doi.Se eu te magoei uma vez, voce me magoa todos os dias. Por favor nao venha me dizer que pensou em mim. Por que voce nao fez isso.Eu estava la do seu lado e voce mal olhou pra mim.Nunca fiquei tao feliz por minha decisao. E cada vez que eu lembro de tudo que aconteceu a raiva volta com tudo. Voce nao imagina o odio que to sentindo. Parece que meu peito vai explodir e eu nao sei como tirar isso de dentro de mim. Por que nao tenho vontade nem de olhar na sua cara imagina falar com mesmo, mesmo que seja so pra te mandar ir se fuder. E me esquecer de uma vez como voce tem feito ultimamente.Odio! Nesse momento meu unico sentimento em relacao a voce se resume a essa palavra. Por que quanto me sinto mais vulneravel e quando voce se afasta de mim.A sua distancia o seu silencio me magoa tanto, tanto.Nao vai isso comigo, nao me faz sentir a segunda opcao da sua vida. Entao vai ser assim. Por causa de uma simples palavra dita no momento errado voce vai me deixar partir. O seu silencio me machuca. Quebra meu coracao cada vez que meu celular toca e vejo que nao e voce. Voce estar magoado? Entao me fala, porque eu tambem estou. Voce faz isso com muita frequencia, mas eu continuo aqui esperando voce lutar por nos pelo menos uma vez. Mas nao demore muito pois ja estou cansada de esperar. E existe esse odio dentro de mim, essa raiva que me sufoca, que
faz com que eu me sinta tao mal, que parece que vou explodir.Eu tenho raiva de voce, e mas raiva ainda de mim por ainda sentir algo por voce que nao seja raiva.Eu odeio tanto voce as vezes. Que agora entendo por que dizem que o amor anda de maos dadas com o odio.
uso intensivo e extensivo de drones no interior do proprio pais. O debate no Congresso sobre esse assunto esta paralisado. Enquanto isso, os orgaos de seguranca dos Estados Unidos vem investindo montanhas de dolares no aperfeicoamento dos drones, com a possibilidade de que no futuro os mesmos adquiram o formato de uma simples mosca ou vespa para efetuar a vigilancia de pessoas, por exemplo. Mosca ou drone?Entretanto, ha quem refute tal possibilidade afirmando que tais "veiculos" serao empregados no socorro a vitimas de catastrofes ou no combate as drogas, entre outras atividades legais. Quem garante que os drones nao serao utilizados para o controle em massa da populacao quando nao ha sequer regras claras na legislacao estadunidense sobre o assunto?O genial George Orwell tratou em seu livro 1984 do Grande Irmao (o Big Brother), este capaz de exercer o controle totalitario sobre a sociedade e seus cidadaos. Nada lhe escapava ao controle. Sera que os drones vieram para confirmar que essa e uma possibilidade que se torna cada vez mais real? Pense nisso.