outro, pegaram fogo, e assim os habitantes do lugar fugiram, aterrorizados pelas chamas furiosas. Depois que elas acalmaram eles se aproximaram, e observando que se sentiam muito confortaveis estando frente ao fogo, acrescentaram a ele galhos e, assim avivado, ele atraiu outras pessoas para seu redor, mostrando quanto conforto elas poderiam obter dele, nesse encontro dos homens, num tempo em que os sons emitidos eram puramente individuais, dos habitos diarios eles se fixaram em palavras articuladas a medida que elas iam chegando; entao, indicando por nome as coisas de uso comum, o resultado foi que deste modo puramente aleatorio eles comecaram a falar, e assim se originou a conversacao de um com o outro. Portanto, foi a descoberta do fogo que originalmente deu origem ao encontro dos homens, as assembleias deliberativas, e ao relacionamento social. p. 126. ... Embora haja concordancia que a linguagem tenha tido um papel fundamental no desenvolvimento das capacidade cognitivas do homem, o silencio tem-se revelado uma importante estrategia na elaboracao do conhecimento. Particularmente, o silencio em companhia de outros. P. 127. Platao transmitia suas ideias num local onde teria sido sepultado o heroi mitologico Academo. Etimologicamente, seu nome vem de heka (=longe, distante) e demos (=povo). Academo e "o que age independentemente". E dai o nome academia.As academais, caracteristicas da cultura grega, floresceram no Imperio romano. Mas, com a cristinizacao do Imperio Romano, no seculo IV, esse ambiente privilegiado pouco contribuia para a construcao de uma filosofia crista, que foi o grande problema enfrentado pela Igreja no seu inicio. A expansao do cristianismo, sobretudo nas civilizacoes pagas do norte da Europa, fazia-se sem maiores problemas. Mas a conquista da intelectualidade mediterranea era um grande obstaculo para a expansao do cristianismo. As academias ofereciam um pensamento contrario a doutrina crista que se esbocava. Foi necessario criar um outro espaco onde a intelectualidade pudesse avancar nas suas reflexoes. Esse espaco foram os mosteiros.Etimologicamente, a palavra mosteiro e derivada do grego e seu significado e viver so, isolado. O objetivo dos mosteiros era a construcao da doutrina crista e a sua fundamentacao filosofica. O conhecimento era construido com essa finalidade. P. 127. Com esse espirito foi criada, tardiamente, a universidade brasileira, a partir da Universidade de Sao Paulo (1934) e da Universidade do Distrito Federal (1935). Na inauguracao dos cursos da Universidade do Distrito Federal, em 1935, Anisio Teixeira, nomeado o primeiro reitor da nova universidade, dizia sobre a funcao das universidades:A funcao da universidade e uma funcao unica e exclusiva. Nao se trata somente de difundir conhecimentos. O livro tambem os difunde. Nao se trata, somente, de conservar a experiencia humana. O livro tambem a conserva. Nao se trata, somente, de preparar praticos ou profissionais de oficios ou artes. A aprendizagem direta os prepara, ou, em ultimo caso, escolas muito mais singelas do que universidades.Trata-se de manter uma atmosfera de saber, para se preparar o homem que o serve e o desenvolve. Trata-se de conservar o saber vivo e nao o morto, nos livros ou no empirismo das praticas nao intelectualizadas. Trata-se de formular intelectualmente a experiencia humana, sempre