Ouvimos diariamente os representantes do poder publico discursar a favor de uma politica de inclusao social, inclusao digital e ate mesmo inclusao etno-racial. Mas o que mais nos impressiona e a falta de respeitabilidade que ano apos anos resvala nos principais mantenedores e cuidadores da cultura do Samba bem como o processo de invisibilidade ao qual esse mesmo poder publico submete o mais popular da musica popular brasileira, o Samba. Presenciamos ha alguns anos uma tentativa de descaracterizacao das legitimas manifestacoes artistico-culturais existentes em nossa cidade por meio de um processo de exclusao cultural dos atores que fazem a manutencao e a propagacao periodica da historia, origens e importancia politica do Samba que nasce com objetivos de sociabilidade etnica, resistencia cultural, manutencao dos aspectos peculiares de identidade etinico-racial e como um espaco de organizacao de construcao de conhecimentos transmitidos atraves da oralidade dos velhos mestres do Samba respeitando as tradicoes de matriz africana. Em Sao Paulo, os atores e promotores e cuidadores da cultura popular periferica da maior cidade da America Latina mais uma vez ficaram de fora, pelo terceiro ano consecutivo, da programacao da Virada Cultural, evento que reune cera de 30.000 (trinta mil) pessoas que transitam por 20 (vinte) palcos espalhados no centro da cidade, evento esse que custa Milhoes para os cofres publicos pagos com os impostos diuturnamente pagamos do nosso bolso.No Rio de Janeiro a situacao nao e diferente. A visibilidade que se da ao samba e aos sambistas, fica unica e exclusivamente a cargo dos agentes promotores desta cultura ou mesmo por parte dos proprios atores que desenvolvem o genero como meio de sobrevivencia e resistencia etnico-cultural. Nao ha qualquer acao politica do Estado para fomentar e fortalecer as acoes culturais desenvolvidas pelos sambistas que atuam no suburbio da cidade preservando e valorizando as raizes da historia e da memoria do Samba; ao contrario, o poder publico da mais visibilidade aos artistas midiaticos e inviabiliza e invisibiliza os demais atores que cultuam preservando culturalmente o mesmo genero musical!E inadmissivel que o sambista ainda sofra esse tipo de exclusao e invisibilidade frente as diversas politicas publicas que contemplam outros seguimentos culturais.Sabemos que a maior parte desses seguimentos estao ligados direta, e ou, indiretamente as raizes do Samba tendo como elemento central o batuque versando com experiencias ligadas ao teatro, cinema, producao de documentarios, etc. que viabiliza estes segmentos e deixando o Samba apenas como um pano de fundo ocasionando dessa forma uma sensacao de que oSamba nao passa de um pequeno ator cujo papel cumpre uma parte insignificante em todos os atos.O Samba em Sao Paulo tem uma historia que se confunde com apropria historia da cidade bem como do nosso prospero e geograficamente privilegiado Estado. Em 1914, nasce uma das principais manifestacoes Sambisticas e carnavalesca de Sao Paulo, o Grupo Barra Funda que foi fundado pelos irmaos Dionisio Barbosa e Luiz Barbosa.Em uma viagem antropologica pelo interior do Brasil na decada de 1930, Mario de Andrade desenvolve uma pesquisa sobre as manifestacoes culturais no interior de Sao Paulo e, ao se encontrar com um grupo de folioes