mais famosas casasvelhas mal-assombradas do Brasil esta a do Padre Correia (Petropolis) ondeconta-se que a alma dos veneraveis Correias por ali erravam a noiteprotestando contra o abandono da propriedade.Alias, em materia de domesticacao patriarcal de animais,d Assier observou exemplo ainda mais expressivo: macacos tomando a bencao aosmuleques do mesmo modo que estes aos negros velhos e os negros velhos aossenhores brancos. A hierarquia das casas-grandes estendendo-se aos papagaios eaos macacos.O chao de todas as habitacoes e officinas deve serlevantado acima do terreno visinho: huma mistura de barro, tubatinga, area ebosta de boi applicada e soccada torna-se quase tao dura como ladrilho e servebem para argamassar tanto os terreiros como os pavimentos.A historia social da casa-grande e a historia intima dequase todo brasileiro: de as vida domestica, conjugal, sob o patriarcalismoescravocrata e poligamo; da sua vida de menino; do seu cristianismo reduzido areligiao de familia e influenciado pelas crendices da senzala.... uma procissao de negros de Guine em Pernambuco,organizados em confraria do Rosario, todos muito em ordem uns traz outros comas maos sempre alevantadas, dizendo todos: Ora pro nobis.Anchieta lamenta nos nativos, o que Camoes ja lamentara nosportugueses a falta de engenhos, isto e, de inteligencia, acrescida do fatode nao estudarem com cuidado e de tudo se levar em festas, cantar e folgar;salientando ainda a abundancia dos doces e regalos, laranjada, aboborada,marmelada, etc., feitos de acucar.Com relacao ao Brasil, que o diga o ditado: Branca paracasar, mulata para f...., negra para trabalhar.Tais unioes devem ter agido como verdadeiro processo deselecao sexual, dada liberdade que tinha o europeu de escolher mulher dentredezenas de indias. De semelhante intercurso sexual so podem ter resultado bonsanimais, ainda que maus cristaos ou mesmo mas pessoas.Atraves de certas epocas coloniais observou-se a pratica deir um frade a bordo de todo navio que chegasse a porto brasileiro, a fim deexaminar a consciencia, a fe, a religiao do adventicio. O que barrava entao oimigrante era a heterodoxia; a mancha de herege na alma e nao a mongolica nocorpo. Do que se fazia questao era da saude religiosa: a sifilis, a bouba, abexiga, a lepra entraram livremente trazidas por europeus e negros de variasprocedencias.... o Catolicismofoi realmente o cimento da nossa unidade.A fuga das mulheres era mais dificil; de sorte que o raptodas indias foi largamente praticado pelos pretos quilombolas.O filho do senhor de engenho contraia sifilis quasebrincando entre negras e mulatas ao perder a virgindade com doze ou treze anos.O brasileiro ostentava a marca de sifilis como quem ostentava uma ferida deguerra.Degradados, cristaos-novos, traficantes normandos demadeira de tinta que aqui ficavam, deixados pelos seus para irem seacamaradando com os indigenas; e que acabavam muitas vezes tomando gosto pelavida desregrada no meio de mulher facil e a sombra de cajueiros e aracazeiros.Nao convem, entretanto, esquecer-se o sadismo da mulher,quando grande senhora, sobre os escravos, principalmente sobre as mulatas; comrelacao a estas, por ciume ou inveja sexual.A cultura do litoral atlantico aquela com que primeiro sepuseram em contato os europeus no Brasil devem-se acrescentar os seguintestracos: o habito de fumar tabaco em cachimbo; as aldeias cercadas depau-a-pique; bons instrumentos de pedra; em vez