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O Maculele e uma danca, um jogo de bastoes remanescente dos antigos indios cucumbis. E o maculele. Esta "danca de porrete" tem origem Afro-indigena, pois foi trazida pelos negros da Africa para ca e aqui foi mesclada com alguma coisa da cultura dos indios que aqui ja viviam.A caracteristica principal desta danca e a batida dos porretes uns contra os outros em determinados trechos da musica que e cantada acompanhada pela forte batida do atabaque. Esta batida e feita quando, no final de cada frase da musica os dois dancarinos cruzam os porretes batendo-os dois a dois. Os passos da danca se assemelham muito aos do frevo pernambucano, sao saltos, agachamentos, cruzadas de pernas, etc. As batidas nao cobrem apenas os intervalos do canto, elas dao ritmo fundamental para a execucao de muitos trejeitos de corpo dos dancarinos. O maculele tem muitos tracos marcados que se assemelham a outras dancas tradicionais do Brasil como o Mocambique de Sao Paulo, a Cana-verde de Vassouras-RJ, o Bate-pau de Mato Grosso, o Tudundun do Para, o Frevo de Pernambuco, etc. Se formos olhar pelo lado do conceito de que maculele e a danca do canavial, teremos um outro conceito que diria ser esta uma danca que os escravos praticavam no meio dos canaviais, com cepos de cana nas maos para extravasar todo o odio que sentiam pelas atrocidades dos feitores. Eles diziam que era danca, mas na verdade era mais uma forma de luta contra os horrores da escravidao e do cativeiro. Os cepos de cana substituiam as armas que eles nao podiam ter e/ou pedacos de pau que por ventura nao encontrassem na hora. Enquanto "brincavam" com os cepos de cana no meio do canavial, os negros cantavam musicas que evidenciavam o odio. Porem, eles as cantavam nos dialetos que troxeram da Africa para que os feitores nao entendessem o sentido das palavras. Assim como a "brincadeira de Angola" camuflou a periculosidade dos movimentos da capoeira, a danca do maculele tambem era uma maneira de esconder os perigos das porretadas desta danca.Uma outra versao diz que para se safarem das chibatadas dos feitores e capatazes dos engenhos, os negros dos canaviais se defendiam com pedacos de pau e facoes. Aos golpes e investidas dos feitores contra os negros, estes se defendiam com largas cruzadas de pernas e fortes porretadas que atingiam principalmente a cabeca ou as pernas dos feitores de acordo com o abaixar e levantar do negro com os porretes em punho. Alem desta defesa, os negros pulavam de um lado pro outro dificultando o assedio do feitor . Para as lutas travadas durante o dia, os negros treinavam durante a noite nos terreiros das senzalas com paus em chama que retiravam das fogueiras, trazendo ainda mais perigo para o agressor. Atualmente a danca do maculele e muito praticada para ser admirada. E parte certa na apresentacao de grupos de capoeira e em eventos realizados como formaturas, encontros, batizados, etc. E fundamental se preservar a danca do maculele, ensina-la com destreza e capacidade aos alunos para que eles possam eventualmente fazer belas apresentacoes.
E maravilhoso podermos ver um Maculele bem feito, dancado por belas garotas vestidas a carater ou por rapazes negros, fortes e racudos.O maculele pode ser feito com porretes de pau, facoes ou facas, mas, alguns grupos praticam o maculele com tochas de fogo ou "ticoes" retirados na hora de uma fogueira que tambem fica no meio da roda junto com os dancarinos. E um espetaculo perigoso, pois corre-se o risco de se queimar. Porem, e uma das coisas mais bonitas de se ver.
Get my banner code or design your own banner Ginga Balanco do corpo de um lado para outro, ritmado, que exprime cadencia ao jogo; o movimento do capoeira fundamental" A ginga e a alma do capoeira"(Mestre Bimba)AuMovimento acrobatico conhecido como estrela, onde o individuo ergue uma perna depois a outra, ficando de ponta cabeca, com as maos apoiadas no chao e as pernas abertas num angulo de 180, e em seguida cai com uma perna depois com a outra, fazendo um semicirculo no ar.Auzinho ou Au de AngolaBasicamente e o mesmo movimento mostrado acima mas como o nome sugere e mais usado no jogo de angola e e execultado com as pernas encolhidas.CocorinhaMovimento de esquiva em que o jogador fica de cocoras, com uma mao defendendo o rosto e a outra apoiada no chao.RoleMovimento onde o capoeirista desce na negativa fazendo uma volta de 360: para o lado da perna que esta estendida, retornado a posicao inicial.Chapa de Chao Golpe traumatizante em que o capoeirista, de costas para o adversario e com as duas maos e um pe apoiados no chao, eleva a outra perna flexionada e estende chutando o oponente com a planta do pe.Bencao Um pontape frontal, que atinge o adversario com o solo do pe.PonteiraGolpe de linha em que o capoeirista ergue a perna estendida e chuta o adversario com o peito do pe. Golpe muito perigoso, ja levou varios capoeiristas a obito.Meia-Lua de FrenteGolpe traumatizante em que o individuo, na posicao da ginga, ergue a perna que esta atras descrevendo um semi-circulo de fora para dentro no ar, retornando a posicao inicial.Meia-Lua de Compasso Golpe em que o capoeirista da um passo, ficando de costas para o oponente, flexiona uma perna, apoia as duas maos no chao e ergue a outra perna descrevendo um semi-circulo no ar, retornando a posicao inicial.ArmadaMovimento em que o individuo posiciona-se lateralmente, gira o tronco, elevando a perna que esta atras, fazendo um semicirculo no ar.MarteloGolpe traumatizante em que o individuo levanta a perna flexionada estendendo e chutando o rosto do adversario com o dorso do pe, tendo o pe de apoio e o tronco virados para o lado que a perna levantada chuta. Segue abaixo os videos do professor formiga no Marisol em Ilheus no evento do Grupo Cordao de Ouro do Mestre Suassuna, onde representando a Associacao Cultural Capoeira Raca teve um otimo desempenho mas infelizmente ficou com o 2o lugar.Formiga & Curiango (Final) Formiga & MascaraFormiga & Pium Formiga e ArrepiadoFormiga & Edson Formiga & JenifferFormiga & Maripomba Segue dois otimos simuladores de capoeira multi player, mostre que voce nao so e fera na vida real detone no game tambem, para jogar click na imagem para ser direcionado para a pagina do jogo.......... ... Sem cordel nao entra na roda... No jogo dois a dois, so compra de trancado para cima... Na aula, todos (do grupo, e claro) sao obrigados a participar... Na aula, so treinamos com camisa de capoeira (que seja do grupo ou nao)... Cordel, se for com abada... Comecamos a roda sob o toque de angola, jogo
em baixo, dois a dois... Em seguida, o jogo passa a ser sob o toque de sao bento grande de angola, dois a dois... Finalizamos com o jogo de compra/compra, toque de Sao Bento Grande de Bimba... Apos iniciada a roda, so havera paradas na bateria e no canto se for pelo mestre, ou o mais graduado no momento, de trancado para cima, ou algum capoeirista antigo (mestre ou nao) amigo do grupo... Nas aulas gerais, nos diversos nucleos (Salvador, Maceio, Reconcavo Baiano, etc.), o mais graduado deste nucleo passara o cabecao recolhendo taxas para o fundo comum do grupo... Apos trocas de azul para trancado, o aluno jogara pela primeira vez o jogo de Iuna numa roda de compra/compra, com os outros formados do grupo... A graduacao de professor sera colocada na cintura, por um aluno deste, que seja cordel amarelo ou mais, e em seguida, o convidara para um jogo sob o toque de Sao Bento Grande de Angola... O cordel de contra-mestre refletira a condicao de pessoa naquele individuo, alem da capacidade de passar a capoeira para outros, jogando, participando, tocando, cantando. Esse cordel sera entregue por aluno professor em diante. Entrarao nesse nivel aqueles com idade minima de 28 anos.... O cordel de mestre, na sua brancura, sera o resultado da passagem em todos os niveis anteriores. Ele fala de compreensao, paciencia, amor, persistencia, forca, devocao, humildade, justica, coragem, responsabilidade, moderacao e honestidade. Esse cordel sera dado por todos os alunos, entre formados, professores, contra-mestres, mestres amigos, capoeiristas (praticantes) antigos. Vao estar nessa altura, capoeiristas com idade de 38 anos ou mais.... Na medida do possivel nao havera filas no pe do berimbau... Tambem na medida do possivel todos os cordeis sera feitos por Soninha... Cordel Amarelo sera a graduacao maxima para alunos ate 15 anos... Somente receberao cordel trancado aqueles que tiverem no minimo 18 anos... Trancado com branco 21 anos em diante.... Consideramos ideal por inicio na participacao em aulas, pessoas de 10 anos de idade (idade minima)... Vemos na Capoeira Angola a imagem viva daqueles que vieram bem antes de nos, com toda sua mandinga, agilidade, ritmo, disfarce, etc., e temos certeza de nossa divida e fonte de saber... Nao ha limite de idade para se comecar a praticar a capoeira... O mais graduado sabe mais... O mais graduado tera que saber mais... Se por impossibilidade qualquer, algum praticante vindo de outro grupo, passar a frequentar as nossas atividades este mantera a sua graduacao ate que haja adaptacao espontanea aos habitos do grupo... Aluno que se afastar das atividades sem justa causa, se retornar, sera sem cordel e sem entrar na roda... Havera encontros periodicos em Muritiba; pessoal de Salvador, 2 vezes por mes; Da Ilha, 2 vezes por mes; De Itabuna, 1 vez por mes; De Maceio, 2 vezes por ano; Maringa, Chile, Sao Luiz, 1 vez por ano... No Raca, treinar sempre, tentar saber mais e a regra maior.
O Samba de Roda, como o proprio nome diz, se caracteriza por uma roda em que as mulheres, e tambem os homens, comecam a sambar de tal forma, que todos os capoeiristas presentes acabam entrando no samba. As rodas sao sempre animadas e cheias de alto astral e nelas, as mulheres mostram toda sua sensualidade de uma maneira graciosa. Geralmente, o Samba de roda comeca apos o encerramento das rodas de capoeira gerando a descontracao de todos.Na Bahia, o Samba de Roda e feito em diversos lugares e ocasioes, porem, sao muito comentadas aquelas que acontecem nas festas de largo de Salvador. Em alguns terreiros de samba de candomble como o da Mae Alice (na Bahia), o Samba de Roda pode ser visto e apreciado na sua forma mais tradicional. As famosas baianas da Mae Alice como Nita, Edinha, Marinalva, Joselita, entre outras, fizeram parte da chamada TURMA DE BIMBA, nos anos 50 e 60.Curiosidades:A orquestra do samba de roda e composta por pandeiro, violao, chocalho e prato de cozinha arranhado por uma faca.Samba e uma palavra provavelmente procedente do quimbundo semba e significa umbigda, empregada para designar uma danca de roda popular no Brasil. Musicas essas dancadas pelos escravos e que desenvolveram-se-se em uma area que vai desde o Maranhao ate Sao Paulo. Receberam, em cada Estado brasileiro, um nome diferente e um jeito diferente de ser tocadas. Dos nomes e das ramificacoes desse ritmo africano temos hoje o tambor de crioula no Maranhao; o bambelo no Rio Grande do Norte; o coco, o milindo, o piaui e o samba no Ceara e na Paraiba; o coco de parelha trocada, o coco solto, o troca parelha ou coco trocado, o virado e o coco em fileira em Pernambuco; o samba de roda e o batebau na Bahia; o jongo, o samba-lenco, o samba-rural e o samba de roda em Sao Paulo; o caxambu, o jongo, o samba e o partido alto no Rio. Desde 1870, o cruzamento de influencias entre o lundu (origem africana), a polca, a habanera, o maxixe e o tango comecou a produzir um tipo de musica que tendia ritmicamente para o samba. Ha muitas variantes de samba por todo o Brasil. O samba paulista e famoso pela danca de solista em centro de roda e tem como instrumentos as violas, os adufes, os pandeiros. No Rio de Janeiro o samba era inicialmente danca de roda entre os habitantes dos morros. Foi dai que nasceu o samba urbano carioca, espalhado hoje por todo o Brasil, e que tem como instrumentos padrao o tamborim, o violao, o pandeiro, o cavaquinho, a cuica, o surdo, as caixas etc.Fonte: http://www.portalcaoeira.com/ BerimbauO Berimbau foi o ultimo instrumento a fazer parte da capoeira, no final do seculo XIX. Hoje em dia e considerado o simbolo da capoeira por todos. Dizem que a capoeira e o Berimbau formam um casamento, ou seja, um precisa do outro para continuar existindo. O berimbau e um dos instrumentos mais antigos do mundo, originando-se a mais ou menos 15.000 anos antes de Cristo. No continente Africano e conhecido
como Berimbau de Barriga. E considerado o primeiro instrumento de percussao do mundo. Alguns historiadores escrevem que o Berimbau e derivado do arco do cacador, pois foi o som produzido pela corda do arco ao disparar a flecha que causou a invencao do nosso arco musical.PandeiroUtilizado na velha India e Peninsula Iberica, na idade media, em festas de bodas, casamentos e outras cerimonias religiosas.Foi introduzido no Brasil tambem pelos portugueses e utilizado posteriormente em rodas de samba e pelos negros na roda de capoeira, sendo um instrumento de percussao geralmente mais agudo que o atabaque.AtabaqueO termo atabaque e de origem arabe, sendo aceito por unanimidade pelos arabistas atimalogistas.O atabaque e um instrumento oriental muito antigo, sendo utilizado como recurso de comunicacao e foi mais divulgado no continente Africano. Embora os africanos ja conhecessem o atabaque e ate tenham trazido da Africa alguns tipos, quando chegaram ao Brasil ja o encontraram vindo por maos portuguesas, para ser usado em festas e procissoes religiosas em circunstancias identicas ao pandeiro e o adufe.AgogoInstrumento de origem africana, composto de um pequeno arco, uma alca de metal com um cone metalico em cada uma das pontas.E estes cones sao de tamanhos diferentes, portanto produzindo sons diferentes que tambem sao produzidos com o auxilio de um ferrinho que e batido nos cones. Tambem faz parte da roda de capoeira Angola na Bahia.Reco-RecoReco-reco e um termo generico dos instrumentos idiofonos que produzem som por atrito. A forma mais comum e constituida de um gomo de bambu ou uma pequena ripa de madeira com talhos transversais. A friccao de um pauzinho sobre os talhos produz um som de raspagem. Tambem chamado de raspador, caracaxa ou querequexe. Fonte: Internet
uma agressividade maior entre as mulheres. Para melhor entender, basta trocarmos os papeis: dificilmente, para nao dizer nunca, foi divulgado um evento exclusivamente masculino, com o proposito de somente homens participarem. No final do ano de 2002, fiz uma entrevista com uma profissional de capoeira, praticante ha 15 anos aproximadamente, quando constatei diferencas entre os generos referente a postura e comportamento adotados pelo homem e pela mulher, num sentido generalizado. Foi colocada em questao a seriedade da mulher com a pratica da capoeira em relacao ao homem e atraves disso, foi possivel afirmar que geralmente os homens se apresentam mais receptivos, interessados e, ate, persistentes diante o aprendizado que a capoeira tem a oferecer.Alem disso, ao referir-se a promocao de eventos exclusivamente femininos a nossa entrevistada citou desvantagens que os encontros femininos as mulheres proporcionam, pois nestes momentos as mulheres demonstram muitas divergencias dentro da roda de capoeira, pois tornam-se agressivas entre si ao sentirem a necessidade de provar o seu potencial, e aceitam com dificuldades levar algumas desvantagens durante um jogo dentro.Outro fato tao importante quanto os demais em relacao ao desempenho da mulher na capoeira e a interrupcao dos treinamentos, pois podem diminuir a performance da mulher para a atividade de capoeira. A gravidez pode ser um fator forte neste aspecto, pois pode haver implicacoes na performance e se a mulher nao tiver determinacao e gosto pela capoeira ela nao ira se profissionalizar nesta area e, nem mesmo, dara continuidade aos seus treinamentos.Mesmo sendo relativamente menor o numero de profissionais do sexo feminino na atividade de capoeira a mulher tem ocupado seu espaco e dado a sua parcela de contribuicao para a sociedade e, em especial, para o aprendizado da capoeira.Abaixo esta representada a proporcao de homens e mulheres profissionais em Capoeira no estado do Parana, de acordo com a Federacao Paranaense de Capoeira. Na representacao ao lado e evidente a diferenca dos indices entre homens e mulheres profissionais da Capoeira e vale ressaltar que, neste Estado, dentre as mulheres nao ha mestras, mas ha mestres entre os homens. O que vale e a proporcao ja mostrada, mas e evidente que deve ser levado em consideracao que a minoria dos profissionais em capoeira sao federados. Talvez isso ocorra porque esta questao envolve divergencias quanto as propostas da Federacao; rivalidades entre mestres e grupos, questoes financeiras e a organizacao de grupos distintos de Capoeira, onde cada um segue uma filosofia diferenciada embasada em suas tradicoes. Para Couto (1999), infelizmente a liberdade de ascensao do sexo feminino e inibida por questoes preconceituosas, apesar das mulheres serem capazes de apresentarem um alto nivel de desenvolvimento dentro da capoeira sem se igualarem ao sexo masculino.Carolina Valentim "Pezinho"Fonte: www.portalcapoeira.com
Por que e sempre o utero que doi? Por que essa dor e tao fortemente aqui? Por que isso dificulta a minha respiracao, fica parado, imovel. Um desassossego. Por que o cotidiano das coisas materiais e das obrigacoes estao me pesando desse jeito? Por que essa vontade de ir pra dentro de mim e mergulhar onde a dor nao tem fim? Por que esse desejo enorme de amar e amar e amar..........Por que o mundo nao para pra que eu sinta sinta tanto tudo isso ate que "isso" se esgote. Esse tormento....tanto desejo. Desejos insanos. Sangra aqui dentro, o corpo todo....um sangue que nao estanca. Um lugar seguro, meu Deus...sem dor. O utero da minha mae, o colo do meu avo...A capacidade do perdao, a cura pelo esquecimento, pela certeza de que nada disso vai acontecer novamente. Quero correr, correr, fugir de mim mesma, dessa revelacao, correr atras do tempo pra que ele passe logo. Ser mais voraz que o tempo, mais forte que uma tempestade que sai devastando tudo. E depois, ressuscitar como nunca. Eu te amo. Tenho conhecido pessoas incriveis. E como nao acredito no acaso, agradeco, agradeco e agradeco. Tenho recebido da Mae-terra, do Sol, da Lua, dos Deuses e Semideuses todas as dadivas possiveis. Encontros certos, lugares certos na hora certa. Foi isso que me propus a receber este ano. E e exatamente isso que tenho recebido. Tenho sido banhada pela lua. Lugares nunca antes percorridos...dentro de mim um mundo incrivel e grande. Feito uma guerreira serena que chora, avanco, avanco...e com tanta fome! Tanta fome de um novo encontro, de uma nova conquista, de um arco-iris quem sabe ao dobrar a esquina. Sim, sou uma sonhadora. Nao desisto nunca. Mas sei quando abandonar o barco que me afunda. E ja me deixei tanto afundar. Ja me olhei afundando quando eu sequer achava o horizonte. Foi tao dificil, tao amargamente triste que meu olhar ja nem era o mesmo. Meu sorriso? Onde estava? Meu desejo por tudo ja esteve, outrora, tao escondido, tao sufocado. Fora roubado, talvez. Mas ha um Sol que habita em mim...E este Sol, hoje brilha. " Conheca todas as teorias, domine todas as tecnicas, mas ao tocar uma alma humana, seja apenas outra alma humana". Ju, onde voce esta? Tenho sentido tanto a sua falta. Apareca, por favor. Ofereca-me por mais tempo o prazer da sua companhia. Eu juro que pego um tantao da sua dor pra mim...estou sempre aqui, minha querida irma, pra te aliviar. Beleza, duvidas, desejo e um bocado de dor. Deita no meu colo que eu te faco cafune e te escuto, escuto noite adentro. Depois olhamos o Sol nascer juntas e renovamos a esperanca, quem sabe, com um novo amanhecer. E quando a dor vier ou a angustia nos acometer vamos, num laco fraternal, ter sempre uma a outra. Volte, pelo amor de Deus... Daquela noite eu tive nojo, uma vontade de partir, de ser pior, de me tornar capaz de magoar, ignorar, quem sabe(!) o sentimento alheio e humano...aquele que me habita....esse carater bonito que recebi como premio
por essa vida mediocre que voce anseia viver. Ja me disseram que passaros da mesma plumagem andam juntos....nao quero mais a sua companhia. Nao quero mais o que e feio em voce. Como somos tudo isso, bom e mau, fiel e infiel, belo e feio, triste e nao-triste,,,enfim, aprenda a sublimar o que ha de pior em voce. Porque doi no outro. Se e que algum outro te importa. Siga o meu conselho. Ou entao, continue na sua vida sendo pior a cada gole. Siga, siga, siga.
Pra que eu tenha calma e avance tranquilamente. E so mais um processo de mudanca. Muita mudanca interna...coisas novas tomando o lugar do que e velho, do que ja estragou. Peco pra que se desprenda do velho para que o novo tome o seu lugar de direito. Confie.Quanto a minha ousadia? .......que a preserve;Quanto a minha coragem?......que seja bem usada;Quanto a minha dor?..............que sirva de inspiracao pra qq tipo de arte, entrega e grito;A minha alma?........................banquete de amor;Quanto ao meu corpo?........... leve-o pra dancar;Ao meu espirito.......................o cheiro da chuva, o luar, a calma de um rio;A minha mente........................ o silencio de uma prece, o equilibrio da gratidao.Ao coracao.............................a palavra de um amigo;Aos meus desejos....................que se aquietem um pouco porque nao dou conta de tantos, insanos;A vida? ...................................pode me banhar inteira e nua com essa luz que vem la do ceu! " O meu destino e caminhar assim, desesperada e nua, sabendo que no fim da noite serei tua (...), vamos ceder enfim a tentacao das nossas bocas cruas, e mergulhar no poco escuro de nos duas; vamos viver agonizando uma paixao vadia, maravilhosa e transbordante, feito uma hemorragia..." " O dizer sim a vida, ate mesmo em seus problemas mais estranhos e mais duros, a vontade de vida, alegrando-se no sacrificio de seus tipos mais superiores a sua propria inexauribilidade - foi isso que denominei dionisico, foi isso que entendi como ponte para a psicologia do poeta tragico. Nao para desvencilhar-se do pavor e da compaixao, (...) mas para, alem do pavor e da compaixao, ser ele mesmo o eterno prazer do vir-a-ser --- esse prazer que encerra em si ate mesmo o prazer pelo aniquilamento..." "E noite; agora se eleva mais a voz das fontes. E a minha alma e tambem uma fonte. E noite; agora despertam os cantos dos amantes. E a minha alma e tambem um canto de amante. Ha qualquer coisa em mim nao aplicada nem aplicavel que quer elevar a voz. Ha em mim um anseio que quer elevar a voz. Ha em mim um anseio que quer falar a linguagem do amor". Tenho orgulho de dizer que torco para um Clube que nasceu de portas abertas, na humildade e no meio do povo. Que sepultou a soberba e o racismo. Colorado de Ases Celeiro, amante de tuas origens Gauchas, nunca precisaste plagiar os outros, porque alem de aguerrido e forte, es virtuoso na tua propria identidade. Internacional do Povo que nunca foi moda, grife, mas que sempre e autentico, humilde, apaixonado e livre, presenca firme onde quer que esteja, em qualquer situacao. Se o ceu e o mar e azul, a essencia da vida continua vermelha. O rock nao me levara ao ceu, nem a um paraiso terreno. O importante e que me rende uma visao de mundo onde o bem e o mal nao funcionam da mesma forma como que para uma pessoa normal, principalmente agregando valores libertarios e ao mesmo tempo uns valores bastante fascistas a minha vida. Eu vi muita coisa errada e muita coisa que eu fiz pode ser encarado como politicamente,
moralmente e eticamente incorreto. Principalmente religiosamente incorreto. A pose rock ainda fere muito mesmo. Em casa a vida e levada com combates pequenos que nao acrescentam muito. Eu nao saberia viver de outro modo. Sou um opersonagem qualquer de uma trama ha muito conhecida de jovens que perderam a nocao de sociedade e de maniqueismo.