Historia das mulheres e relacoes de genero: debatendo algumas questoesRachel SoihetAs contribuicoes reciprocas decorrentes da explosao do feminismo e das transformacoes na historiografia, a partir da decada de 1960, foram fundamentais na emergencia da Historia das Mulheres. Nesse sentido, ressaltam-se as contribuicoes da Historia Social, da Historia das Mentalidades e, posteriormente, da Historia Cultural, articuladas ao crescimento da antropologia, que tiveram papel decisivo nesse processo, em que as mulheres sao alcadas a condicao de objeto e sujeito da Historia. Fato relevante, se considerarmos a despreocupacao da historiografia dominante, herdeira do iluminismo, com a participacao diferenciada dos dois sexos, ja que polarizada para um sujeito humano universal.A partir da decada de 1970, "genero" tem sido o termo usado para teorizar a questao da diferenca sexual. Foi inicialmente utilizado pelas feministas americanas, sendo inumeras as suas contribuicoes. A enfase no carater fundamentalmente social, cultural das distincoes baseadas no sexo, afastando o fantasma da naturalizacao; a precisao emprestada a ideia de assimetria e de hierarquia nas relacoes entre homens e mulheres, incorporando a dimensao das relacoes de poder; o relevo ao aspecto relacional entre as mulheres e os homens, ou seja, de que nenhuma compreensao de qualquer um dos dois poderia existir atraves de um estudo que os considerasse totalmente em separado, constituem-se em algumas dessas contribuicoes. Acresce-se a significacao, emprestada por esses estudos, a articulacao do genero com a classe e a raca/etnia. Interesse indicativo nao apenas do compromisso com a inclusao da fala dos oprimidos, como da conviccao de que as desigualdades de poder se organizam, no minimo, conforme estes tres eixos.Todas essas reflexoes das mais fecundas nao excluem, porem, criticas a continuidade nos estudos de genero dos dualismos, especialmente, da divisao binaria da humanidade, a partir das construcoes baseadas no sexo. Reflexoes e pesquisas tem se desenvolvido com vista a ultrapassar tais impasses, questionando-se a utilizacao de uma categoria que tem como referencia a diferenca sexual quando as discussoes 'politicamente corretas' parecem exigir, cada vez mais privilegiar outras marcas na explicacao das desigualdades. Uma proposta seria partir de uma perspectiva pluralista, considerando-se uma multiplicidade identitaria.A historiadora Joan Scott, entusiasta da categoria genero, alinha-se entre as pioneiras que acentuam a necessidade de se ultrapassar os seus usos descritivos, buscando a utilizacao de formulacoes teoricas, com o que concordam muitas das pesquisadoras. Uma excecao, nesse particular, e Maria Odila da Silva Dias que discorda da necessidade da construcao imediata de uma teoria feminista, pois, a seu ver, tal reconstrucao significa substituir um sistema de dominacao cultural por outra versao das mesmas relacoes, talvez invertidas de poder, ja que o saber teorico implicaria, tambem, num sistema de dominacao. Sugere partir de conceitos provisorios e assumir abordagens teoricas parciais. Scott argumenta que, no seu uso descritivo, o genero e apenas um conceito associado ao estudo das coisas relativas as mulheres, mas nao tem a forca de analise suficiente para interrogar e mudar os paradigmas historicos existentes. Assim, nao teria sido suficiente as historiadoras das mulheres provar que as mulheres tiveram uma historia, ou que as mulheres participaram das mudancas politicas principais da civilizacao ocidental. Apos um