escritores) desta nacao, ele acabava por exprimir a sua admiracao pela minha coragem aquela enorme coragem que leva ao banco dos reus justamente os favoritos de um povo... O efeito ulterior deste escrito e, de facto, inestimavel na minha vida. Ninguem, ate agora, procurou argumentar comigo. Faz-se silencio, lida-se comigo na Alemanha com uma circunspeccao sorumbatica: usei assim, desde ha anos, de uma incondicional liberdade depalavra para a qual ninguem, hoje, pelo menos no imperio alemao, tem espaco suficiente. O meu paraiso e a sombra da minha espada... No fundo, pus em pratica uma maxima de Stendhal aconselha ele que com um duelo se entre na sociedade. E como soube escolher o meu adversario! O primeiro livre-pensador alemao!... Na realidade, encontrou aqui a sua primeira expressao uma nova especie de liberdade de pensamento: ate hoje, nada me foi mais estranho e menos afim do que toda a especie europeia e americana de libre penseurs. Com eles, como com incorrigiveis cabecas ocas e arlequins das ideias modernas, me encontro numa mais profunda discordancia do que com qualquer dos seus adversarios. Tambem eles, a sua maneira, pretendem melhorar a humanidade, a sua imagem; fariam uma guerra implacavel contra o que eu sou, o que eu quero, supondo que o compreendessem todos eles acreditam ainda no ideal... Eu sou o primeiro imoralista.2.Von diesen vier Attentaten hatte das erste einen ausserordentlichen Erfolg. Der Larm, den es hervorrief, war in jedem Sinne prachtvoll. Ich hatte einer siegreichen Nation an ihre wunde Stelle geruhrt, - dass ihr Sieg nicht ein Cultur-Ereigniss sei, sondern vielleicht, vielleicht etwas ganz Anderes... Die Antwort kam von allen Seiten und durchaus nicht bloss von den alten Freunden David Straussens, den ich als Typus eines deutschen Bildungsphilisters und satisfait, kurz als Verfasser seines Bierbank-Evangeliums vom "alten und neuen Glauben" lacherlich gemacht hatte (- das Wort Bildungsphilister ist von meiner Schrift her in der Sprache ubrig geblieben). Diese alten Freunde, denen ich als Wurtembergern und Schwaben einen tiefen Stich versetzt hatte, als ich ihr Wunderthier, ihren Strauss komisch fand, antworteten so bieder und grob, als ich's irgendwie wunschen konnte; - die preussischen Entgegnungen waren kluger, - sie hatten mehr "Berliner Blau" in sich. Das Unanstandigste leistete ein Leipziger Blatt, die beruchtigten "Grenzboten"; ich hatte muhe, die entrusteten Basler von Schritten abzuhalten. Unbedingt fur mich entschieden sich nur einige alte Herrn, aus gemischten und zum Theil unausfindlichen Grunden. Darunter Ewald in Gottingen, der zu verstehn gab, mein Attentat sei fur Strauss todtlich abgelaufen. Insgleichen der alte Hegelianer Bruno Bauer, an dem ich von da an einen meiner aufmerksamsten Leser gehabt habe. Er liebte es, in seinen letzten Jahren, auf mich zu verweisen, zum Beispiel Herrn von Treitschke, dem preussischen Historiographen, einen Wink zu geben, bei wem er sich Auskunft uber den ihm verloren gegangnen Begriff "Cultur" holen konne. Das Nachdenklichste, auch das Langste uber die Schrift und ihren Autor wurde von einem alten Schuler des Philosophen von Baader gesagt, einem Professor Hoffmann in Wurzburg. Er sah aus der Schrift eine grosse Bestimmung fur mich voraus, - eine Art Krisis und hochste Entscheidung im Problem des Atheismus