questao #223 do Catecismo de Baltimore, diz: "Nao oramos para o crucifixo ou para as imagens e reliquias dos santos, mas para a pessoa que eles representam". A licao 17 do Catecismo de Baltimore diz: Usamos pinturas, estatuas e crucifixos para nos relembrar de nosso Senhor, da Sua Abencoada Mae e dos santos. Nao oramos para as imagens e reliquias, mas para as pessoas que elas nos fazem lembrar".E significativo que adoradores de idolos pagaos ao redor do mundo dao exatamente as mesmas explicacoes que os Catolicos para o porque encurvam a cabeca diante de estatuas e reliquias: suas imagens tem o proposito de relembrar-lhes de seus deuses e suas oracoes sao, de fato, para as pessoas que as estatuas representam.A questao #223 do Catecismo de Baltimore explica a veneracao de imagens pelo Catolicismo da seguinte forma: "Encontramos nelas formas de nos inspirar com afeicao piedosa, de nos lembrar dos santos e de nos ajudar a orar com mais devocao. E por isso que a casa de todo verdadeiro Catolico deve manter figuras santas na parede ou imagens sagradas entre a mobilia".Descendo a rua da casa de minha infancia, em Oklahoma City, havia a Igreja Catolica de Corpus Christi, cujo sacerdote era John J. Walde. Esse sacerdote escreveu um livrinho, O que voce deveria saber sobre os Catolicos, no qual disse, com relacao as figuras dos santos: "Ver suas figuras recorda-nos de imita-los. Alem disso, sendo eles agora amigos de Deus no ceu, podem ajudar-nos intercedendo diante de Deus se lhes pedimos para nos ajudar". A questao #219 doCatecismo de Baltimore diz: "Honramos as reliquias porque sao os corpos dos santos ou objetos relacionados aos santos ou ao nosso Senhor".A tentativa Catolica Romana de justificar sua veneracao ou adoracao de imagens e reliquias certamente requer algumas ginasticas hermeneuticas praticas. Hermeneutica significa metodo de interpretacao das Escrituras e o Catolicismo realiza algumas ginasticas hermeneuticas consideravelmente criativas na tentativa de justificar suas praticas nessa area.Tentam explicar sua posicao aludindo aos dez mandamentos e interpretando-os e reinterpretando-os. Como o segundo dos dez mandamentos de Deus e manifestadamente contra o uso de imagens e reliquias ele requer uma explicacao extensiva e complicada se imagens serao usadas na adoracao.O segundo dos dez mandamentos de Deus encontra-se em nosso texto para essa mensagem, Exodo 20:4-6. "Nao faras para ti imagem de escultura, nem alguma semelhanca do que ha em cima nos ceus, nem embaixo na terra, nem nas aguas debaixo da terra. Nao te encurvaras a elas nem as serviras". Muitos catecismos Catolicos omitem esse segundo mandamento e re-numeram o resto fazendo que o numero tres torne-se o numero dois, que o numero quatro torne-se o numero tres, ate chegar ao decimo mandamento, que dividem em dois mandamentos distintos. Nao cobicaras a mulher do teu proximo, numero nove, e Nao cobicaras coisa alguma do teu proximo.Veja-se o que o Catecismo de Baltimore diz acerca da questao #220: "O primeiro mandamento proibe fazer e usar estatuas e gravuras apenas quando promovem falsa adoracao". No entanto, se alguem olhar sua Biblia, encontrara que o primeiro mandamento nao se refere especificamente