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ou seja, o conhecimento e formado de dentro para fora. Desse ponto de vista, o sujeito traz consigo, desde o nascimento, as ideias verdadeiras que serao necessarias para a construcao do conhecimento, o uso sabio destas ideias inatas impedira que ele incorra nos erros comuns daqueles que se deixam levar apenas pela experiencia. O homem ja nasce com a inteligencia pre-moldada. Assim como o empirismo, o racionalismo tem suas raizes na antiguidade, atraves de Platao e outros pensadores importantes. Na modernidade, o principal pensador racionalista e Descartes, que, atraves do cogito (penso, logo existo), postulou a supremacia total da razao.Embora sejam distintos completamente na concepcao do conhecimento, tanto o racionalismo e o empirismo cometem o mesmo erro, que e a separacao total do sujeito que conhece do objeto que e conhecido, as consequencias desta cisao para a humanidade sao tao alarmantes que a ela e creditada a maioria dos males advindos do mau uso do entendimento desde a modernidade ate os nossos dias.Ao empirismo credita-se, por exemplo, a importancia exagerada que e dada ao conhecimento tecnico e cientifico. Como podemos observar em nossas escolas, ja que a educacao e o tema central do presente ensaio, ha uma distribuicao de carga horaria que privilegia as chamadas disciplinas exatas, como a matematica, a fisica, a quimica, deixando de lado as chamadas humanas, como a historia, a sociologia e a filosofia. Em alguns casos, a proporcao chega a quatro por um. Qual e a razao para isto? Um grau de importancia maior concedido ao conhecimento tecnico, deixando em segundo plano a formacao humana do individuo, sem a qual ele nao podera fazer um uso consciente do saber tecnico. Ao racionalismo, sobretudo o pensamento cartesiano, recai a critica de ser o responsavel por toda a fragmentacao no campo do saber. Ao estabelecer uma total distincao entre sujeito e objeto, Descartes abriu as portas para uma visao fragmentada da realidade, muito criticada, talvez injustamente, por Capra, em seu livro O ponto de mutacao, no qual o autor defende uma visao mais integral e holistica da realidade. Esta fragmentacao do saber pode ser evidenciada tambem na educacao. A propria divisao em disciplinas exatas, biomedicas e humanas e um exemplo disto, assim como a especializacao. Os medicos, por exemplo, nao tratam da saude do corpo como um todo. Ha aquele que trata da enfermidade dos olhos, o que trata da enfermidade do coracao e assim por diante.Finalmente, chegamos ao criticismo kantiano. A grande contribuicao que podemos atribuir a Kant foi a iniciativa de superar a dicotomia sujeito/objeto, caracteristica do pensamento anterior ao seu, embora os seus criticos afirmem que o que ele conseguiu foi amplia-la ou, na melhor das hipoteses, apresenta-la de uma nova maneira, atraves do que ele mesmo chamou de revolucao copernicana. Para Kant, o desenvolvimento do conhecimento esta totalmente ligado a interacao entre o sujeito que conhece e o objeto que e conhecido. O sujeito fornece a forma para o conhecimento e o objeto, a materia, estando esta intrinsecamente ligada aquela. O ponto de partida de Kant e uma critica a capacidade da razao, a razao
nao pode conhecer tudo, pois nem tudo se apresenta para ela. Desta forma, podemos ver em Kant uma primeira tentativa de conciliacao entre o homem e o mundo, principalmente atraves do apelo para uma formacao critica do individuo. O homem deve construir o seu conhecimento atraves da realidade que lhe e apresentada. Ele nao e o senhor pleno da natureza, como quiseram dar a entender tanto o empirismo, quanto o racionalismo. Ele e parte importante da construcao do saber, cabe a ele, atraves dos dados fornecidos pela experiencia, transforma-los em conhecimento, atraves da interacao entre os dados fornecidos pelos sentidos e a capacidade inata da razao. No que se refere a educacao, o pensamento kantiano tem implicacoes decisivas, pois, em ultima instancia, e o individuo que constroi o seu saber. E necessario que o homem, sobretudo os jovens estudantes, compreendam que a educacao e a construcao de toda uma vida, nao se aprende um ensinamento acabado, pronto, pois o aprendizado e um processo continuo. Para que isto seja possivel, e necessario que os educadores tambem tenham uma mudanca de postura em relacao ao ensinar. O professor ja nao e mais aquele que detem o conhecimento, ele deve ser um estimulador, deve incentivar os alunos, leva-los a compreender que existe todo um mundo esperando que eles cooperem de alguma forma, leva-los a compreender que se nao fosse pela abnegacao e sacrificio de inumeras pessoas que dedicaram sua vida a pesquisa, cientifica e filosofica, a humanidade nao teria saido de seus primordios e viveriamos ainda como viviam nossos ancestrais. E importante tambem que o educador estimule os seus alunos a formarem uma conduta etica, que saibam usar dos recursos naturais de forma consciente, de forma que sua utilizacao nao apresente um perigo para eles proprios e para as geracoes futuras. A autonomia da razao e o bem mais precioso que a pessoa pode aspirar, no entanto, o que se observa nas escolas e o oposto, formam-se, a cada dia, dezenas e dezenas de automatos humanos, que, levados por um anseio de se dar bem na vida, preocupam-se apenas com o terreno da propria casa, pensando que podem viver como parte isolada do todo e procurando levar vantagem em tudo. Sao individuos praticos, querem tudo de forma instantanea, pronta, nunca se perguntam como surgiu o carro ou o computador que usam diariamente, querem apenas usa-los. Felizmente, existe uma pequena gama de individuos para os quais tais preocupacoes consomem os dias, fazendo-os dedicarem-se ao bem estar humano, em detrimento do seu proprio bem estar. Um individuo destes e aquele que, mesmo nao estando afetado por uma doenca grave, dedica seus dias a cura deste mal, cura esta que sera empregada em auxilio de inumeras pessoas. Se nao houvesse homens desta natureza, o mundo ainda seria o mesmo de milhares de anos atras. Por outro lado, muitos tem empregado os mesmos esforcos em sentido contrario, por exemplo, visando a destruicao da natureza e a propria destruicao humana, atraves de artefatos como a bomba atomica e outros tantos. Sao pessoas que, embora tenham obtido um nivel muito grande
de conhecimento, lhes falta o correspondente saber humano e etico, fruto do desequilibrio do qual ja falamos no presente ensaio.Ao abordar o esclarecimento, Kant apela para a necessidade do homem superar a menoridade da razao (da qual ele e o proprio responsavel), atraves do abandono da preguica e da covardia e do uso publico da razao. O que e isto senao o exercicio da autonomia da razao? Voltando a nossa questao inicial, que era abordar a necessidade de um uso consciente das capacidades humanas, concluimos que e necessario que haja um equilibrio entre o saber tecnico e a formacao humana e etica, pois so a partir deste equilibrio e que poderemos nos tornar conscientes de que cabe a nos a responsabilidade pelos nossos atos. Nao devemos creditar a terceiros a responsabilidade das decisoes que tomamos, nem toma-las sujeitando-as a aprovacao de outros em detrimento da nossa propria aprovacao. Este e o papel que cabe a educacao a aos educadores, para que se possa reverter este quadro caotico que se encontra diante de nossos olhos, mudando assim o rumo dos acontecimentos, para que possamos andar em direcao a formacao de uma nova humanidade.* Fragmentos retirados de http://www.recantodasletras.com.br/artigos/2602794
tambem, com o abandono da forma silogistica e em geral com o descuido dos procedimentos formais: a escolastica decadente havia abusado deles, a filosofia moderna nao os usa.Outros dintintivos da filosofia moderna sao a crescente tendencia a fazer da razao nao somente o tribunal supremo, mas tambem a caracteristica peculiar do homem; sua separacao completa da teologia, sendo-lhe muitas vezes ate mesmo hostil; o abandono da lingua latina, substituida pelas linguas vulgares; a multiplicacao dos centros de cultura devido a quebra da unidade doutrinaria: a cismundanidade, ou seja, o objeto de estudo passa a ser preponderantemente o mundo de ca, dos homens, abandonando quase por completo a transmundanidade tao presente na filosofia realista; dai, a atencao voltada primordialmente para a Natureza, levando deste modo ao triunfo do ponto de vista do quantitativo e do mensuravel.De tudo isso pode-se inferir que o significado, a validade das diversas sinteses da filosofia moderna nao esta na sua integridade de sintese, mas somente naquelas doutrinas parciais e naqueles aspectos tambem parciais que constituem, de fato, nao um abandono, mas um estudo mais profundo e um desenvolvimento de elementos que podem enriquecer as grandes linhas da sintese filosofica realista, objetiva, verdadeira.Paulo Barbosa.* Fragmentos retirados de http://civilizacaoeambiente.blogspot.com.br/2009/08/caracteristicas-da-filosofia-moderna.html
elas sao, grosso modo, tanto necessidades tecnicas (aprender oficios e funcoes) como necessidades operatorias, estrategica.Dentre as consequencias negativas do modelo tecnico/cientificizante, proveniente da sociedade moderna tecnicizada, esta o individuo treinado, pedagogizado. Neste sentido, a escola funciona como operador de pedagogizacao, pois reune a capacidade de habilitar com recursos educacionais basicos a crianca e o jovem, com a capacidade de fornecer os mecanismos e instrumentos pedagogicos que asseguram obediencia, responsabilidade, prontidao, docilidade, adaptabilidade. Esses mecanismos e instrumentos sao, por exemplo, a fila, a carteira, o treino para a escrita, os exercicios com dificuldades crescentes, a repeticao, a presenca num tempo e num espaco recortados, a punicao pelo menor desvio de conduta, a vigilancia por parte de um mestre ou de um monitor, as provas, os exames, os testes de aprendizagem e de recuperacao, o treinamento dentro de padroes e normas fixos.O estilo pedagogizador limita-se a instruir, reproduzir conhecimento, aplicar tecnicas ao aluno, tratado como objeto a ser conhecido e treinado. Este e o papel da escola na sociedade disciplinar de que fala Foucault. Ja Habermas propoe um modelo calcado na intersubjetividade, mais apto a conduzir para a educacao, entendida num sentido construtor de subjetividades emancipadas, criativas, autonomas. Chamamos este modelo de modelo educacional. Educar e produzir sujeitos capazes de linguagem e de acao, calcadas em razoes e argumentacoes justificadas, legitimas, exigencias fundamentais para atender as demandas sociais, culturais, economicas e eticas da modernidade. No Brasil, os desafios sao imensos, porem contornaveis mediante de politicas educacionais adequadas, cujo maior obstaculo e a escola pedagogizadora. Ha certas transformacoes sociais que so ocorrerao por meio da educacao construtora de sujeitos capazes e nao apenas capacitados, autonomos e nao apenas treinados, qualificados para a acao e nao apenas para o exercicio.* Fragmentos retirados de: ARAUJO, Ines Lacerda. Da pedagogizacaoa educacao: acerca de algumas contribuicoes de Foucault e Habermas para afilosofia da educacao. In: RevistaDialogo Educacional, Curitiba, v. 3, n.7, p. 75-88, set./dez. 2002.
Banir jogadores por ID- Banir jogadores por IP- Verificar informacoes de IP's ou contas banidasVantagens :- Facil utilizacao e implementacao por parte dos scripters- Facil gerenciamento dos bans por parte dos administradores- Se um nick banido entra no servidor, seu IP e banido automaticamente- Se um IP banido entra no servidor, seu nick e banido automaticamente- Ao desbanir um nick, o seu ultimo IP detectado tambem e desbanido- Ao desbanir um IP, o seu ultimo nick detectado tambem e desbanidoPara utilizar copie o conteudo postado no pastebin em um bloco de notas chamado VBan.inc ou baixeo arquivo do 4shared e renomeie para VBan.incFeito isso, coloque esse mesmo arquivo na pasta pawno/includeE por ultimo coloque isto no topo do GMpawn Code:#include <VBan>Depois basta utilizar as funcoes de acordo com sua necessidade. Segue a lista com a explicacao dos seus respectivos parametros:pawn Code:VBanID(playerid,giveid,motivo[]); // Ban por ID//playerid = Administrador que efetuou o ban//giveid = Jogador que sofreu o ban//motivo = Motivo do ban______________________________________________BanNick(playerid,nick[],motivo[]); // Ban por nickV//playerid = Administrador que efetuou o ban//nick= Nick que sofreu o ban//motivo = Motivo do ban______________________________________________BanIP(playerid,IP2[],motivo[]); // Ban por IPV//playerid = Administrador que efetuou o ban//IP2= IP que sofreu o ban//motivo = Motivo do ban______________________________________________UnBan(playerid,Arq[]); // DesbanimentoV//playerid = Administrador que efetuou o desban//Arq = Arquivo a ser desbanido. Ex: "/bans/Vini_Born.ini"______________________________________________BanCheck(playerid); // Checa se o jogador esta banidoV______________________________________________anLoadInfo(playerid,Varq[]); // Exibe informacoes do banVB//playerid = Jogador que vera as informacoes//Varq = Arquivo do qual as informacoes serao extraidas. Ex: "/bans/Vini_Born.ini"______________________________________________//EXEMPLOS DE UTILIZACAOif(strcmp(cmd, "/ban", true) == 0){ new tmp[24]; tmp = strtok(cmdtext, idx); if(!strlen(tmp)) return SendClientMessage(playerid, -1, "USO: Digite o nick"); new giveid = VBReturnUser(tmp); tmp = strtok(cmdtext,idx); if(!strlen(tmp)) return SendClientMessage(playerid, -1, "USO: Digite o motivo"); VBanID(playerid,giveid,tmp); return 1; }if(strcmp(cmd, "/baninfo", true) == 0){ new tmp[24],Vstring[32]; tmp = strtok(cmdtext, idx); if(!strlen(tmp)) return SendClientMessage(playerid, -1, "USO: /baninfo[Nick/IP]"); format(Vstring,32,"/bans/%s.ini",tmp); VBanLoadInfo(playerid,Vstring); return 1; }ScreenShot :
desenvolvimento do gamemode.Rafael pela criacao da base do gamemode.Features* 30 Empregos cada um com seus proprios comandos. (/profs)* Registro e Login em Dialog.* Administradores podem criar casas in game e os jogadores podem comprar essas casas.* Tutorial Inicial curto, mas bem divertido.* Mensagens com cores que combinam com o ambiente do jogo.* TextDraw Indicando o Nome do Server.* Velocimetro em GameTextForPlayer.* Salario, que dependendo da sua profissao, recebera uma certa quantia a cada 45 minutos.* Multa, caso dirija em alta velocidade.* Possibilidade de Trocar de Skin caso esteja em uma loja de roupas.* Cada emprego com seu chat (/pt).* Banco (CheckPoint dentro da Agencia de Empregos) para depositar, sacar e ver seu saldo.* Sistema de Hospital e Cura.* Varios carros espalhados pela cidade para que o jogador os pegue caso nao haja taxistas.* Sistema de Salvamento de Dados em dudb.* Muitos Icones no Radar.* Alguns textos em 3D.* Mensagens sobre uso correto de comandos divertidas.* Administrador deve estar logado na RCON pra receber mensagens dos players e utilizar seu comandos. (O que melhora a administracao, pois o Dono do server confia controle total do server a um admin novato).* E muito mais Download 1.0
credibilidade nas instituicoes politicas do pais. Desencanto total.Mas sempre me incomodou o fato de que minha renuncia voluntaria ao exercicio dos direitos politicos significa, na pratica, abdicar da responsabilidade de contribuir para construir um pais dos meus sonhos: sustentavel, etico, honesto, limpo!A verdade e que quem diz nao gostar de politica e governado pelos que "gostam". E nao pode reclamar. Se eu nao fizer nada, meu espaco na vida politica sera ocupado por alguem. E pode ser que esse alguem nao de a devida atencao que eu daria ao bem coletivo, ao servico pela comunidade, a conservacao da nossa casa comum que e a Mae-Terra.Estimo que a crise em que estamos - ambiental, etica, humana e planetaria - e tambem uma oportunidade impar para mudar. E nao adianta querer mudar os outros nem mudar o mundo, se nao comecar por mim mesmo. Toda mudanca tem inicio no silencio da consciencia.Nao adianta sonhar, sem por em marcha alguma acao ou palavra que busque tornar esse sonho realidade. Essa reflexao me fez remexer na minha zona de conforto.Foi isso que me motivou - e me motiva - a lancar um novo olhar sobre a politica. E por isso fui hoje a um ato politico que lancou as bases para que "sonhaticos" como eu possam sair da toca, olhar adiante e ver que ha um horizonte para onde podemos rumar. Juntos, e em #rede.O ato a que me refiro foi a fundacao da Rede Sustentabilidade, nova sigla politica criada hoje, no evento #RedeProPartido, em Brasilia, sob a inspiracao de Marina Silva. Falo inspiracao e nao lideranca, porque os que chamam a #rede de "o Partido da Marina" nao entenderam nada. A #rede nao e da Marina, a Marina e que e da #rede. E o que mais precisamos agora e de inspiracao, que nos ajude a construir uma #rede de sonhos, e em mutuo apoio nos permita realiza-los.Achei um inicio interessante. Sinceramente, desejo que a #rede consiga dar novo significado a atividade de fazer politica. Mas ainda e cedo para avaliar realmente a que veio. Vejo muitas lacunas programaticas e estatutarias para definir, e poucas intencoes de ampliar radicalmente o dialogo e o processo decisorio interno.
O povo saiu as ruas, viva o Brasil! Os protestos demonstram que nossa sociedade esta viva, atuante, quer participar mais, esta insatisfeita, rejeita os mandos e desmandos de um modelo politico arcaico e ultrapassado.Mas fora a insatisfacao generalizada, o movimento nao tem pauta; nao revelou novas liderancas; nao criou demanda concreta por mudanca. A pauta e o transporte publico gratuito? Pouco. Os 20 centavos foram o estopim de uma crise bem maior que fervia em banho-maria, aguardando o momento de aflorescer. E so veio a tona diante da percebida impermeabilidade dos poderes constituidos em ouvir e dar vazao as demandas sociais mais prementes: qualidade na saude, na educacao, no transporte, nos servicos publicos, enfim, resgate da dignidade da cidadania.Isso e maravilhoso, mas nao ainda o suficiente para gerar as mudancas que se fazem necessarias na cultura politica nacional, em todos os niveis. A mobilizacao geral da nacao que assistimos nesses dias corre o risco de esvaziar-se por si, tal como o "occupy wall street", ou o movimento dos indignados da Espanha, em 2011. E a melhor estrategia do governo e, como de fato tem sido, deixar acontecer essa catarse coletiva, na expectativa de que amanha todos cansem de ir a rua e voltem as suas vidinhas mais ou menos. E a classe dominante podera manter seu estilo de governar tambem mais ou menos: mais ou menos democratico, mais ou menos aberto, mais ou menos atento aos anseios da populacao, mais ou menos solidario com a situacao calamitosa dos servicos publicos, mas sem ter necessariamente que encarar de frente os problemas, com animo de resolve-los.Mais ou menos. Porque e de dignidade que as ruas estao falando. E se e para voltar a vidinha mais ou menos de sempre, violentada pelo peso excessivo da burocracia, dos impostos, da intromissao do Estado, e pelos servicos mais ou menos, o brasileiro continuara sem dignidade. E este e o pior caminho a seguir, porque sem dignidade, nada mais tem importancia. Mas entao, qual e o proximo passo? Para onde rumar? Quem dara o norte dessa caminhada? E qual a demanda que vai manter viva a mobilizacao demonstrada nas ruas?O brasileiro ja saiu as ruas pelas diretas ja, pelo impeachment do Collor, por reformas de base. Esta de novo nas ruas, e esse e um fenomeno da maior relevancia. Mas e agora, Jose? "Todos juntos vamos, pra frente Brasil, do meu coracao"Quem diria que o ufanismo da pre-Copa de 1970 seria reinventado pelas ruas do Brasil, quatro decadas mais tarde, numa versao anarco-estudantil-anti-tudo-o-que-esta-ai! Ao ver as imagens de Brasilia, observo simbolos da Nacao, como o Meteoro do lago do Itamaraty, sendo reivindicados como trofeus de uma turba ensandecida. Mais alem do civismo de protestar por um Brasil melhor, de dar vazao a insatisfacao generalizada que assola a Nacao, aguarda-nos uma pergunta: quando e que o povo vai dar-se por vitorioso? O que sera preciso para terminar o movimento?A forca, ja se viu que nao vai. O povo precisa de uma vitoria clara, concreta. O protesto e historico e inedito, o fim de uma guerra nao reuniria tanta gente.
Requer uma mundanca igualmente historica para justificar o esforco. Baixar o preco das passagens ja nao basta. A espontaneidade das ruas adquiriu valor politico inigualavel, capaz de abalar as estruturas do Pais. Nao ha como voltar atras.A ausencia de lideranca que sintetize e conduza o anseio coletivo so adiciona mais polvora a essa bomba-relogio que vemos aproximar-se do ponto de detonacao. O perigo e iminente: um passo em falso, uma morte desavisada, uma reacao exagerada pode deflagrar situacao de caos muito maior, com risco serio de radicalismos e repressao verdadeira. A infiltracao de oportunistas, de direita ou de esquerda, adiciona cenarios mais complexos para um possivel desfecho da situacao. Imagino que os governantes, diante dos fatos, so devem pensar no que oferecer em sacrificio coletivo, para acalmar a turba. Renuncia? Impeachment? Reformas de base? Cancelamento da Copa? Ato Institucional que decrete estado de excecao para restauracao da ordem? Nao me parece que qualquer opcao esteja descartada.No entanto, ate agora, as instituicoes politicas estao tao perplexas quanto imobilizadas. Partidos nao encontram espaco. Sindicatos, alias inativos desde o inicio da era PT, nao precisaram convocar greve. Movimentos sociais organizados nao lideram com palavras de ordem. A Presidente ensaiou palavras de apoio, que nao fizeram eco na multidao. Prefeitos limitam-se a reduzir os precos de passagens, na va ilusao de que atenderiam o que o povo quer. Ninguem segura o meu Brasil varonil! Algo de muito grande e significativo vai acontecer, tem que acontecer. So espero, rezo, desejo com todas as minhas forcas, que seja para o bem, para a paz, para melhor. Ainda que algumas virgens tenham que ser sacrificadas em ode a deusa anarquia.
que hoje vemos nas ruas. Nossa democracia precisa aperfeicoar-se. Decisoes de gabinete, tomadas na ausencia de mecanismos de controle social e participacao cidada, nao podem mais ocorrer. A populacao quer escolher como sera gasto o dinheiro publico. Se ha fundos suficientes para construir estadios bilionarios, como vamos aceitar que nao existe dinheiro para oferecer servicos de qualidade na saude, na educacao, no transporte publico? \Cabe ao governante garantir um processo decisorio transparente e participativo, e cabe a populacao dizer o que quer. Nao se pode esperar que um prefeito, um governador, um deputado ou senador seja capaz de traduzir fielmente a vontade das ruas. No nosso mundo interconectado, ninguem tem mais a visao do todo. Abracemos sim o Congresso Nacional, porque ele e a nossa casa. O movimento civico que assistimos mostra que o brasileiro sabe muito bem o que quer. Precisa ter meios e modos de expressar-se sobre as decisoes que afetam sua vida. Na ausencia desses canais de atuacao popular, so resta ir as ruas e lembrar ao pais quem esta de fato no comando.