PROGRESSO CIENTIFICO E ELIMINACAO DE CONTRADICOESIntroducaoNeste texto, pretende-se explorar a tese de Popper apresentada em "Intellectual autobiography", onde ele afirma que a "triade dialetica" (tese- antitese-sintese) pode ser interpretada como uma forma de seu metodo de tentativa e eliminacao do erro. (1) Em um propagado artigo escrito em 1937, publicado na revista Mind 49 (1940), posteriormente revisto e republicado em Conjectures and refutations, em 1963, com o titulo "What is dialetic?", Popper critica a dialetica em dois de seus entao correntes significados: a) como teoria da logica; b) como interpretacao geral do mundo.(2)1.A dialetica como teoria da logica - ou logica dialetica - preconiza o abandono da "lei da exclusao das contradicoes". Com isto se pretendia preservar o carater fertil das contradicoes como recurso logico de compreensao do real.Recorrendo a regras de inferencia, pode-se argumentar que se uma teoria contem uma contradicao, ela implica tudo, por conseguinte, implica nada. Dessa forma, uma teoria que implica contradicao e inutil como teoria. Popper afirma: No momento, devo afirmar que nossa analise nao conduz a conclusao de que a dialetica tem qualquer semelhanca com a logica, pois a Logica pode ser descrita - de maneira superficial, mas suficiente para o presente proposito - como uma teoria da deducao. Nao temos razoes para acreditar que a dialetica tem algo a ver com deducao.(3)A forca dessa critica a certas interpretacoes da dialetica pode ser minimizada com a alegacao de que ela nao demonstra de forma irrecorrivel a inutilidade de teorias contraditorias, pois estas podem ter interesse em si mesmas e, ainda, podem ser corrigidas de modo a tornarem-se consistentes (impedindo que se cheguem as falsas conclusoes implicadas logicamente na teoria).Contudo, a critica continua a valer, pois, se adotarmos uma teoria da deducao que admita a contradicao, isso nos impedira de procurar uma outra teoria que seja melhor do que ela. Se aceitarmos as contradicoes, ja nao havera razoes para a critica - sera o colapso da ciencia e o fim do progresso intelectual. Criticar consiste, em grande parte, na tentativa de descobrir as contradicoes que uma teoria apresenta. O progresso resulta da superacao dessas contradicoes. (4)2.A dialetica como interpretacao geral do mundo e apresentada por Popper como decorrente da postura idealista de Hegel, do materialismo dialetico e do historicismo de Engels e Marx. (5) Ele argumenta que o idealismo hegeliano e:1. uma forma de racionalismo reforcadamente dogmatico, pois constitui um sistema assegurado contra qualquer tipo de duvida, na medida em que esse sistema esta pronto para conviver com contradicoes;2. ambiguo em suas expressoes, pois descrever o desenvolvimento da razao em termos dialeticos - que, alias, podem ser reconhecidos como especialmente apropriados na interpretacao da historia da filosofia - implica na ideia de que a dialetica e uma teoria do raciocinio. Contudo, quando se aplica a interpretacao dialetica do pensamento ao raciocinio cientifico isso so gera ambiguidades. Os episodios da historia da ciencia podem ser interpretados a luz da teoria dialetica, contudo, a dialetica nao e apropriada para a interpretacao da logica do raciocinio cientifico;3. totalmente absurdo, pois Hegel, em sua teoria da identidade, identifica a razao com