nao e so ter quemcuide de nos quando somos bebes ou quem nos ensine o que a humanidade descobriunos ultimos seculos de historia. Os outros sao tambem uma especie de campo deteste das nossas capacidade. So sabemos, por exemplo, se somos generosos, sehouver alguem que esteja precisando de nossa generosidade; so sabemos se somosbons no futebol depois de fazer parte de um time. Apesar de sermos todos originais, unicos,podemos ser ou nos tornar parecidos com outras pessoas por motivos geneticos,pela convivencia ou pela admiracao que alguem desperte em nos. Temos todos marcas positivas ou negativas de familia, professores, amigos, vizinhos, artistas, comunicadores e atepersonagens de ficcao. Nossos encontros, experiencias humanas e o convivio comos outros influenciam a construcao da nossa personalidade. Pessoas que seencontram deixam marcas.Vocedividiu comigo a sua historiaE meajudou a construir a minhaHojemais do que nunca somos dois.Trechoda cancao Mais uma vez, de Fernando Mello, Rogerio Flausino e PJ.6. Respeito as diversidadesDIVERSIDADERELIGIOSA O Estado brasileiro e laico. Issosignifica que ele nao deve ter, e nao tem religiao. Tem sim, o dever degarantir a liberdade religiosa. Diz o artigo 50, inciso VI, da Constituicao: Einviolavel a liberdade de consciencia e de crenca sendo assegurado o livreexercicio dos cultos religiosos e garantia, na forma da lei, a protecao aoslocais de culto e suas liturgias. A liberdade religiosa e um dos direitosfundamentais da humanidade, como afirma a Declaracao Universal dos DireitosHumanos, da qual somos signatarios. Apluralidade, construida por varias racas, culturas, religioes, permite quetodos sejam iguais, cada um com suas diferencas. E o que faz do Brasil, Brasil.Certamente, deveriamos pela diversidade de nossa origem, pela convivencia entreos diferentes, servir de exemplo para o mundo. No Brasil de hoje, aintolerancia religiosa nao produz guerras, nem matancas. Entretanto, muitasvezes, o preconceito existe e se manifesta pela humilhacao imposta aquele que ediferente. Outras vezes o preconceito se manifesta pela violencia. No momento em que alguem e humilhado,discriminado, agredido devido a sua cor ou a sua crenca, ele tem seus direitosconstitucionais, seus direitos humanos violados; este alguem e vitima de umcrime e o Codigo Penal Brasileiro preve punicao para os criminosos. Invadirterreiros de umbanda e candomble, que, alem de locais sagrados de culto, saotambem guardiaes da memoria de povos arrancados da Africa e escravizados noBrasil; desrespeitar a espiritualidade dos povos indigenas, ou tentar impor aeles a visao de que sua religiao e falsa; agredir os ciganos devido a sua etniaou crenca, mesmo motivo que os levou ao quase exterminio na Europa, durante aSegunda Guerra Mundial: tudo isto e intolerancia, e discriminacao contrareligioes. E o contrario do que pretende o Programa Nacional dos DireitosHumanos. O Programa Nacional dos Direitos Humanospretende incentivar o dialogo entre os movimentos religiosos, para a construcaode uma sociedade verdadeiramente pluralista, com base no reconhecimento e norespeito as diferencas. Disponivelem: http://www.ensinoreligioso.seed.pr.gov.br/- Acesso em02 de fevereiro de 2017-02-037. Lideres Religiosos do Candomble O lider religioso no Candomble e escolhidopor meio dos oraculos e e geralmente chamado de pai de santo, mae de santoou zelador de santo. Ele ou ela tem a funcao de chefe do terreiro, oresponsavel pelo culto religioso, pela administracao do grupo e o