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de cinema. Isso tudo sem apelar para os misticismos, os simbolos e o discurso religioso. Malick nao fala de religiao, fala de algo muito mais intenso, verdadeiro e real: fe. Somente a mente de um genio poderia unir dinossauros e um discurso abertamente sobre fe em uma mesma narrativa, sem soar exagerado. Pelo contrario, a uniao das duas forcas parece - no filme de Malick - jamais ter precisado brigar, parecem velhos amantes que se encontraram e estao papeando em um cafe, tentando entender como puderam viver tanto tempo longe um do outro. Fe e ciencia para Malick parecem uma coisa so. Misturar as mais precisas e cientificamente corretas pesquisas sobre a criacao do universo e ainda assim defender abertamente uma forca superior e uma tarefa praticamente impossivel. Eu disse, praticamente, ja que Malick prova ser possivel, prazeroso e visceral.A fotografia e assombrosa. Como a natureza, a fotografia e fluida, intempestiva e inesperada. Segue o fluxo de rio, o barulho de passos na grama, o som de uma profunda respiracao. Entende que a natureza deve apontar a forma como deve ser vista, e a obedece de forma humilde e sincera.A ja inesquecivel sequencia "espacial" e amplificada pela delicadeza e sensibilidade de cada acorde, em cada nova nota que rompe a tela, em cada novo tema que retrata a naturalidade cosmica inerente aos eventos retratados. E glorioso, magnifico. Arvore da Vida e um filme complexo - isso so pra usar uma palavra popular. Te desafia a pensar nao so no filme, mas principalmente no que ele discute. Te choca com a beleza estonteante de cada plano e com sua pretensao desmedida em se fazer ouvir em um momento do cinema em que poucos - muito poucos - tem alguma coisa dizer.Talvez muitos leitores/espectadores se sintam ofendidos e profundamente frustrados, com o fato de Malick ter a petulancia de nao facilitar em nada o nosso "trabalho". Ele pode te ofender com sua plena falta de vontade de lhe premiar com respostas. Pode lhe enfurecer com a perspectiva de mais de duas horas de questionamentos metafisicos e espirituais e pode lhe fazer questionar a sanidade ate mesmo do critico mais empolgado e devotado.Essa reacao e perfeitamente normal e compreensivel. E o desfio de Malick a humanidade: decifra-me ou devoro-te, tal qual uma esfinge encravada em nosso inconsciente.Eu, de minha parte, jamais tentarei decifra-lo, prefiro ser devorada em minha profunda ignorancia, consumida por suas imagens, sons e ideias. Fazer parte do cosmo, digerida pelas estrelas e sublimada aos ceus, onde quem sabe consiga responder se Malick tinha razao. Por: Holy Randi
Ouro Preto e um pedaco do seculo XVIII encravado na modernidade. O ronco dos automoveis, o transito meio que baguncado e as modernas agencia bancarias combinam-se harmonicamente com a arquitetura colonial, com o calcamento de pedras e com a onipresenca da Igreja Catolica. Simbolo da opulencia do ouro e da grandiloquencia do barroco, e hoje uma cidadezinha aprazivel, uma boa e agradavel sintese da mineiridade. Mergulho na Ouro Preto de hoje e logo sinto os odores do passado. Vejo as Marilias ricamente adornadas, os jovens e apaixonados poetas da Arcadia, os distintos e vistosos homens da guarda, mercadores, artesaos, engenheiros, padres...Ouco os canticos alegres das procissoes e os tipicos sons de uma vigorosa cidade que se ergue sobre o aureo brilho. Enfim, uma atmosfera vivaz e resplandecente como o ouro das minas turva meus sentidos.Mergulho um pouco mais e conforme o faco, essa exuberante Ouro Preto vai se desvanecendo, dando lugar a um outro mundo, um mundo lugubre, onde os anjos, arcanjos, querubins e toda hierarquia celestial cede espaco a Mefistofeles. Onde Ariel sucumbe a Caliban. O que toca meus ouvidos agora sao os gemidos dos escravos e o tilintar das correntes; os odores que impregnam meu Ser sao os da senzala e o do sangue vertido pelo acoite. Sinto o fedor da carne lacerada e vejo o espectro da morte obumbrando por sobre as montanhas. Acabaram-se as ternuras, os amores e a bucolica poesia se transforma em cantico de horrores. Nas vielas escuras os sussurros da conspiracao e o prologo de mais sangue e os santos homens de negro aguardam sedentos por mais e mais...Os portugueses se foram. Os escravos permanecem sepultados, os poetas calados e os martires enforcados. Ouro Preto permanece e nao permanece. Agora as maos de aco da Vale rasgam as montanhas avidas pelo novo ouro e os herdeiros dos escravos empunham novas armas, erguendo-se contra a nova e velha opressao. Saimov Duas decadas de ditadura militar deixaram marcas indeleveis na sociedade brasileira e mesmo com a democracia formal ja restabelecida ha mais de vinte anos, os traumas da censura e das restricoes as liberdades civis ainda assombram as geracoes que viveram naqueles idos. Bom mesmo que assombrem, e que as novas geracoes tomem em suas maos a responsabilidade de nunca mais permitirem algo parecido como o regime instaurado em 1964. A liberdade, a critica e a democracia sao condicoes inclusive para pensarmos o socialismo no seculo XXI. Porem, esse trauma causado pela noite que caiu sobre o Brasil apos a deposicao do presidente Joao Goulart, muitas vezes serve encobrir com o manto do democratismo grupos e praticas nada democraticos. Em nossos dias, qualquer referencia que se faca no sentido de regulamentar ou mesmo responsabilizar setores da imprensa por suas praticas, soa como verdadeira heresia e prontamente os cavaleiros da pseudo-liberdade desembainham suas espadas. A imprensa deve sim ser livre e desfrutar de toda liberdade, entretanto, como qualquer orgao publico ou privado, precisa responder por suas praticas, se responsabilizar perante a sociedade, uma vez que esta inserida ate as entranhas nessa, nao pairando angelicalmente e imparcialmente sobre o
resto dos simples mortais. Tendo em conta, sobretudo, os grandes conglomerados de televisao, jornal, radio e revista, temos que ponderar que tais veiculos sao empresas privadas, nas maos de grupos sociais bastante especificos da elite brasileira e que dessa forma, muitas vezes possuem interesses que nada tem em comum com democracia ou justica social. Essa gente tem interesse proprio e a preservacao de seu capital e de sua influencia raramente nao esta a frente do bem estar da sociedade.Nesse sentido, a falta de fiscalizacao e de responsabilizacao dessas empresas de comunicacao de massa, isso sim, pode representar riscos a democracia. Golpes sao gestados nas paginas de revistas ou nas bancadas onde se diz boa noite. Governos sao derrubados, planos economicos boicotados, a boataria dissemina o panico, a mentira e a calunia denigrem biografias respeitaveis e as figuras mais deploraveis sao colocadas como paladinos da virtude. A democracia e corroida, apodrece. A ilusao da falsa neutralidade obscurece os obscuros interesses de classe do capitalista midiatico, ligado umbilicalmente aos setores mais reacionarios e egoistas da sociedade brasileira. Em uma sociedade com um judiciario independente, nao atrelado ao poder executivo, parece extremamente salutar que a imprensa nao fique acima do bem e do mal, como se fosse o anjo a decidir que vai pra tal ou qual barca. So dessa forma podemos evitar que ela paire como uma guilhotina sobre a democracia.Saymon de Oliveira Justo
entre os habitantes de Franca mais polidez e muito menos selvageria do que entre os mais antigos, das margens da estrada de Goias a Sao Paulo. Com excecao de um pequeno numero de operarios e negociantes de comestiveis os demais eram todos agricultores, os quais, segundo o costume, nao tinham casa na sede da comarca senao para nas mesmas passarem os domingos, casas que, durante os outros dias da semana, permaneciam fechadas, pois os respectivos proprietarios residiam em suas fazendas. Os francanos cultivavam, fabricavam, em suas propriedades, tecidos de algodao e de la, e aplicavam-se especialmente a criacao de gado vacum, de porcos e carneiros. (p. 119). As cinco paginas que Auguste de Saint-Hilaire dedica a Franca em seu relato de viagem nao constitui um documento fundamental ou de grande importancia para a historia da cidade, bem longe disso. Por aqui passou e se demorou apenas alguns dias, porem, e bastante interessante a visao de um europeu, filho do seculo das luzes, sobre uma cidade ainda fortemente ligada ao campo, mas que ja despontava como um importante nucleo urbano regional. Alem disso, Auguste de Saint-Hilaire viajou por boa parte do Brasil na primeira metade do XIX e praticamente todos os historiadores dedicados ao periodo reconhecem e colocam em relevo a importancia de seus apontamentos para a compreensao do cotidiano e costumes brasileiros. Assim, saber que esse viajante tao citado e reconhecido passou por terras francanas nos traz uma prazerosa sensacao de familiaridade com a historia do Brasil como um todo. Saymon de Oliveira Justo
tantas e nada mais que isso. Fosseis de humanos enterrados ao lado de animais, ou de animais enterrados com o que seriam adornos de reverencia, sugeririam uma nocao de igualdade entre especies, ainda mais quando eramos tao frageis frente as garras, presas e velocidade dos felinos, por exemplo. Essa percepcao dos humanos como pertencentes a mesma esfera de outras especies teria perpassado as sociedades pre-agricolas, tanto e assim que observamos o culto aos animais ou o antropozoomorfismo em sociedades como a egipcia, por exemplo. O carater historico dessa nocao que temos de nos mesmo em relacao aos outros animais e fundamentado por Felipe Fernandez-Armesto de uma forma bastante interessante. Alem dos estudos arqueologicos, o historiador traz uma serie de documentos mostrando como animais eram julgados com os mesmos criterios que se julgariam os humanos. Gafanhotos acusados de provocarem fome, caes julgados por assassinato na Europa Medieval, enfim, uma serie de documentos evidenciariam como essa nocao antropocentrista e definida no tempo e no espaco e mesmo quando foi hegemonica, nao permaneceu como unica. Em tempos onde nosso pseudo-poder sobre a natureza atinge proporcoes titanicas; em um periodo em que temos a capacidade tecnica para eliminar boa parte da vida sobre a Terra; em dias que nos comportamos como se todos os recursos naturais e todas as especies sobre o planeta estivessem aqui com a unica finalidade de nos servir...As reflexoes propostas pelo professor Armesto se tornam de grande valor. A permanencia de nossa civilizacao e talvez ate de nossa especie, dependem inexoravelmente das relacoes que teremos com toda forma de vida e nao vida no planeta, de nossa percepcao sobre nos mesmos nessa pequena bola de terra molhada flutuando no espaco. Saymon
Geracoes da familia Mau-Tempo sao ceifadas pelo latifundio. A vida sendo consumida nas searas do Alentejo e apenas o microcosmo da estrutura fundiaria de Portugal, tao dramaticamente pintada por Jose Saramago em seu Levantado do Chao. As vidas se passam e parecem nao passar, como em um deja vu, Domingos Mau-Tempo, Joao Mau-Tempo, Antonio Mau-Tempo...Um personagem sucede o outro, permanecendo a mesma desgracada existencia daqueles que tem por unico horizonte um pedaco de pao para o dia seguinte. Comecam e terminam guerras, finda a monarquia, a republica de Salazar abre suas asas de corvo sobre Portugal, tudo muda, mas nao muda. Permanecem os Mau-Tempo, e tantos milhares de outros como eles, existindo apenas com o unico fim lubrificarem a maquina construida por Deus, desde o inicio dos tempos, e diria Saramago, dos Maus-Tempos. Assim diz o padre Agamedes, confortando os pobres desgracados com as dadivas dalem tumulo. Lamberto, Gualberto, Adalberto e tantos outros Berto, representam uma das extremidades da Santissima Trindade, formada tambem pela Igreja e pela Guarda, que conforta de outras formas, um tanto quanto doloridas. O Latifundio, tal qual uma entidade viva, nutrindo-se do sangue e suor daqueles que vieram ao mundo tao somente para isso, excreta apenas as formas cadavericas e sem vida, ja que essa nas searas ficou. Estes homens e estas mulheres nasceram para trabalhar, sao gado inteiro ou gado rachado, saem ou tiram-nos das barrigas das maes, poem-nos a crescer de qualquer maneira, tanto faz, preciso e que venham a ter forca e destreza de maos, mesmo que para um gesto so, que importancia tem se em poucos anos ficarem pesados e hirtos, sao cepos ambulantes que quando chegam ao trabalho a si proprios se sacodem e da rigidez do corpo fazem sair dois bracos e duas pernas que vao e vem, por aqui se ve a que ponto chegaram as bondades e competencia do Criador, obrando tao perfeitos instrumentos de cava e ceifa, de monda e serventia geral. (Jose Saramago)A escrita nada convencional de Saramago, e por vezes ate um pouco arida ao leitor pouco familiarizado, transforma-se ao longo dos capitulos. Os personagens, antes meros repetidores passivos e submissos de discursos alheios, assumem as redeas da narrativa, tal qual o fazem com suas proprias existencias. Ja nao sao mais simples objetos descritos pelo narrador, ao contrario, se descrevem, assumem as responsabilidades por suas acoes. Apos decadas de luta, que culminam na Revolucao dos Cravos de 1974, os camponeses do Alentejo marcham para o Latifundio, nao mais para servirem Adalberto ou Gualberto, mas agora para serem senhores de si mesmos.Como uma forca da natureza os camponeses marcham. Nao ha mais Senhor Padre Agamedes ou Guarda que os detenham. Os mortos se levantam da terra que antes nao lhes pertencia e qual numa procissao, maos dadas aos seus camaradas, levantam-se do chao para o nascer de um novo dia.Levantado do Chao fala de trabalhadores. Aprendemos um pouco, isso e o resto, o proprio orgulho tambem, com aqueles que do chao se levantaram e a ele nao tornam, porque do chao so devemos querer o alimento e aceitar
E disse Deus: Facamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhanca (...). E criou Deus o homem a sua imagem: a imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Genesis.Despertou antes mesmo que os primeiros raios do sol lhe pousassem sobre a face. Na escuridao da caverna as pulgas o atormentavam, porem, nao foi por isso que se levantou antes de todos do bando. Seu estomago doia, a sensacao do acido lacerando suas entranhas dizia que era hora. Nao avisou ninguem, e mesmo que quisesse nao o poderia fazer, pois o dom da fala ainda nao lhe pertencia, apenas ao criador, sua imagem e semelhanca. Nao podia esperar.Caminhou com desenvoltura pela planicie, nao porque o luar o favorecia, pois o astro que mais tarde seria motivos de tantas estrofes teimava em se esconder. O bando ja vivia ali ha um bom tempo, desde que a grande seca o havia levado para aquelas paragens. Conhecia cada pedra, cada galho fora do lugar...cada pormenor daquele arrabalde. Uma hora depois, por nossos modernos relogios ainda desconhecidos naqueles idos, sentiu certo desconforto. Sem o menor movimento de pescoco que indicasse qualquer preocupacao em verificar a presenca de um observador, e nao sendo um voyer a procura de diversao, tao somente se agachou e colocou para fora o que lhe angustiava. O sol ja lhe queimava a rala pelagem e ele continuava caminhando. Pouco depois cerrou os olhos para perceber melhor o que estava em seu caminho. Sem que nenhuma musica do Air Supply lhe viesse a mente...La estava ela. Com sua pelagem quase imperceptivel, os labios rubros e protuberantes, os mamilos roseos e quase nus, a genitalia avermelhada como sangue fresco...Nao foi amor a primeira vista, apenas impulso incontrolavel. Sem flerte algum, sem rosas e nem vinho...Pegou-a pela cintura, de costas...No comeco ela resistiu, debateu-se, mas logo que teve certeza da desproporcao de forcas e do impulso titanico que tomava sua carne, entregou-se satisfeita ao chamado da natureza. Alguns segundos depois...sua segunda necessidade estava satisfeita. Seguiu caminho.A cada passo aumentada a dor que lhe rasgava o estomago e logo um barulho despertou sua atencao. Apertou o passo e seguiu na direcao indicada aos ouvidos. A saliva inundou-lhe a boca quando viu o aquele animal cambaleando logo a sua frente. O perfume do sangue aticava ainda mais a fome. Olhou a procura de algo que lhe servisse para a ocasiao, mas so encontrou um grande pedaco de pedra. O animal, percebendo o perigo que lhe rondava, e mesmo naquela situacao, ainda tentou fugir. O primeiro golpe nao o matou, mas o grito agonizante nao deixava duvidas que seu fim estava proximo. O segundo golpe atingiu em cheio a fronte, fazendo com que o sangue esguichasse abundantemente.Quando agachou para dilacerar a carne sentiu que nao estava sozinho. A luta ia ser dura, pois o outro macho era bem mais robusto. Contudo, nao sentiu medo. A coragem vinha de milhares de anos de evolucao e de tres dias e tres noites sem alimento. Olhares se cruzaram, gestos, rituais, ameacas...Em alguns segundos os filhos de Deus
debatiam-se no chao. O mais robusto conseguiu asfixiar o rival, julgando-o abatido. Levantou-se e foi recolher os despojos da batalha.O movimento do sol, que ainda nao havia matado Galileu, queimou a face do nosso heroi, lembrando-o de que ainda estava vivo. Levantou-se vagarosamente, um pouco pela fraqueza e outro tanto por astucia. Vendo o rival fartando-se sobre o animal morto, serenamente pegou uma rocha de tamanho medio e o golpeou na cabeca. Cambaleou, estremeceu, as babas de sangue saiam pela boca, os olhos pareciam cada vez mais inertes...Continuou golpeando, alucinadamente, ate que a cabeca do rival se transformasse em uma massa disforme e arroseada pela mistura do sangue com a massa cerebral. Cansado, conseguiu ainda levar o alimento para debaixo de uma sombra. Saboreou com sofreguidao a carne misturada ao sangue da luta.A terceira necessidade estava satisfeita. Encostou-se na sombra da arvore e adormeceu tranquilamente o sono dos justos.Saymon
petroleo. Nesse sentido, as contradicoessociais parecem profundas demais e talvez nao se resolvam com doseshomeopaticas de liberdade politica. Assim, estaria o Oriente Medio condenadoa seguir o caminho das democracias ocidentais? A revolucao politica serainexoravelmente contida na democracia burguesa? Ou ao contrario, odesenvolvimento economico e social dessa regiao pode abrir a possibilidade parauma nova e mais profunda forma de democracia, a democracia social? Essasperguntas so o tempo respondera e se por um lado o porvir ainda nao estaescrito e comporta uma serie de caminhos e possibilidades, uma licao aprendemoscom a Historia: as revolucoes sao eventos abertos, que tornam inevitavel oque antes parecia impossivel.Saymon deOliveira Justo[1] O conceito Oriente Medioutilizado aqui nao e um conceito geografico, como fica evidente. Sob esse termorefiro-me aos paises tanto da Peninsula Arabica como aos do norte da Africa. Oque justifica tal generalizacao sao algumas importantes semelhancas, como porexemplo, o fato de esses paises sustentarem suas economias com a exploracao dopetroleo e seus derivados; a pessima distribuicao da renda desse recursonatural; governos autoritarios e no plano cultural o islamismo.
(...)"O tempo passou, eu continuei acordando e indo dormir todos os dias querendo ser mais feliz para ele, mais bonita para ele, mais mulher para ele. Ate que algo sensacional aconteceu. Um belo dia eu acordei tao bonita, tao feliz, tao realizada, tao mulher que eu acabei me tornando mulher demais para ele."(...)Tati Bernardi Nao importa agora que voce se foiVoce nao estava mesmo por pertoNao pensava que poderia viver sem voce, baby Nao deveria ser tao dificil de viver sozinhaMas eu estou sozinha novamente,Pensando que voce nunca dira que estara em casa novamenteE esta sera uma longa noite,E sera fria sem os seus bracosE eu ficarei paralisada pega pelos holofotes...E esta sera uma longa noite,E eu sei que perderei essa batalhaHouve uma epoca que nos nos amamos.E eu achei que eu seria a unica.Mas eu estou sozinha novamente,Pensando que voce nunca dira que estara em casa novamente. "... Quem tentar possuir uma flor, vera sua beleza murchando. Mas quem apenas olhar uma flor num campo, permanecera para sempre com ela. Voce nunca sera meu e por isso terei voce para sempre ... " 'Vou me enganar mais uma vez, fingindo que te amo as vezes, como se nao te amasse sempre.' Preciso de um amor,Que com o olhar me mostre um mundo melhor.Que com os labios me mostre um saborDiferente de tudo que ja provei.Preciso de um amor,Que fale em poesias,Que sussurre em versos.Preciso de um amor,Que me chame para o paraiso,Que toque minha alma.Preciso de um amor,Que seja totalmente novo,Que nao seja parecido com nenhuma desilusao passada.Preciso de um amor,Que nao apenas fale que me ama,Mas que mostre que sem mim a felicidade nao existe.Preciso de um amor,Que me banhe de devocao,Que me beije com todo carinho,Que me faca sentir amada a ponto de me imaginar tocando as estrelas.Preciso de um amor,Que seja diferente de todos os sentimentosQue meu coracao ja pode sentir.Um amor novo em folha,Que nao seja mais um, mais o unico,Desta jornada tao dificil chamada Vida.Preciso de um amorQue nao sei se neste mundo tao devasso exista algum,Mas que pelo menos dentro do meu coracao rodeado por sonhosEle posso viver...Intensamente e sempre.... Eu preciso de um tempinhoUm tempinho para pensar melhor E melhor ler nas entrelinhasCaso eu necessite quando envelhecerDevo escalar esta montanhaParece que o mundo esta sobre os meus ombrosAtraves das nuvens vejo o amor brilharEle me aquece enquanto a vida vai esfriandoMinha vida tem sido so sofrimento e dorE nao sei, se posso enfrentar isso outra vezNao posso parar agora, ja fui longe demaisPara mudar esta vida solitariaQuero saber o que e o amorQuero que voce me mostreQuero sentir o que e o amorSei que voce pode me mostrarVou dar-me um tempinhoUm tempinho para olhar ao meu redorNao ha nenhum lugar para me esconderEstou vendo que o amor finalmente me pegouMinha vida tem sido so sofrimento e dor E nao sei, se posso enfrentar isso outra vezNao posso parar agora, ja fui longe demaisPara mudar esta vida solitaria... Um dia antes de morrer...devemos amar e ser amados porum desconhecido que invada nossa almacomo se fosse
dono e retire seu arcomo te sufocase somente com o olhar ,um arrepio que sobe pela colunaso vc ver a pessoa amada...uma lagrima que vence a resistencia ecai qdo vc simplismenteesta longe...