Unidos da America, Che Guevara, nada diplomatico, afirma que, "[...] "se os misseis estivessem sob controle dos cubanos, nos os teriamos usados, justificando ainda mais o temor que os norte-americanos nutriam da ameaca cubana". (BLANC, 2008, p. 33). Diante desse relato, fica evidente que Che realmente desejava que a Revolucao Cubana fosse realizada a qualquer preco, mesmo que para isso fosse necessario matar milhares de norte-americanos ou quem se colocasse em seu caminho.CONSIDERACOES FINAISTentando compreender o porque de tanta admiracao pelo mito e o nascer deste a partir de sua morte, alguns autores selecionados nao se propuseram a bordar as possiveis verdades criadas pelo mito. Porque, talvez, poderia despertar duvidas na construcao do mito idealizado como heroi latino americano, ao contrario de outros autores que, nao escamoteou o reverso do mito, onde conceituam Guevara como um assassino implacavel.Para os autores que acreditam no mito, Ernesto Guevara, realmente tinha o proposito de construir um mundo melhor quando comecou a inquietar-se atraves de suas andancas pela America Latina, mas nao suportou a ideia de ficar na inercia, mas, procurou fazer justica atraves de suas verdades. Possivelmente, seu erro foi achar que poderia exterminar um sistema socioeconomico para alcancar a vitoria tao almejada para construir um mundo no qual nao existisse opressao, alienacao e miseria. Entretanto, para os autores da obra O livro negro do Comunismo (1999), Che combateu o terror, porem quando chegou ao poder em Cuba, nao fez outra coisa senao pregar o terror e a opressao, quando muitas vezes matou pessoas com acusacoes questionaveis. Na polemica aqui discutida, uma pergunta se faz relevante: o que fez o mito Che Guevara se tornar tao difundido pelo mundo? Para que se tenha uma possivel resposta, Juan de Moraes Domingues, no artigo CHE GUEVARA: MITO, IMAGEM E IMAGINARIO (2008) com base na sociologia compreensiva, procurou investigar a concepcao do imaginario do mito Che Guevara a partir da morte deste. Assim, afirma que foi o "[...] fato de nao ter conseguido libertar a America Latina do "imperio norte-americano", sua grande obsessao, tenha contribuido para a construcao do personagem revolucionario". (Domingues, 2008, p. 55). Logo, na trajetoria revolucionaria da guerrilha, criou-se um significado para a morte de Che Guevara, enquanto na vida, o seu mito.Diante dessas discussoes relativas ao nascer do mito, a partir dos possiveis pressupostos relatos heroicos do revolucionario Che Guevara, ha concordancia de que, um homem revolucionario e a morte deste, faz nascer o mito, e com o nascer deste mito, nasce, tambem, uma chama da esperanca, de forca pela luta contra as injusticas do mundo. Sendo assim, mantem-se firme o proposito da luta por um mundo sem miseria, sem marginalizacao social, economica e politica. Como bem relata Fernandes: "Nao e assim por acaso que sua imagem estivesse presente nas manifestacoes de 68 em Paris, Roma, Frankfurt, Toquio. E que grupos revolucionarios tenham-se constituido na America Latina, Alemanha, Ceilao, tomando-o como referencia". (FERNANDES, 1981, 35).Na imagem, corpo de Ernesto Che Guevara. No dia 09 de outubro de 1967, um diadepois de ser capturado, Ernesto Che Guevara e executado.Guevara montou uma base de operacoes em