abade beneditino Alban Schachleitner, mas Hitler sabia que um confronto direto com a Igreja Catolica poderia desencadear uma forte oposicao ao nacional-socialismo, como aconteceu durante a repressao catolica conhecida como Kulturkampf durante o Primeiro Reich de Otto Von Bismarck, no seculo XIX. Internamente, todos os membros do partido tinham o cristianismo como um inimigo em potencial. Alfred Rosenberg, o ideologo do partido, dizia: Catolicismo, protestantismo e judaismo deverao deixar campo livre a uma nova concepcao de mundo, de modo que destes nao fique nem a lembranca (GASPARI, 1998 apud BLESSMANN, 2003, p. 121). A revista nazista Deutsche Volkskirche escreveu: Toda acomodacao entre a Igreja Romana e o Nacional-Socialismo e impossivel; apenas pode haver um conflito para vitoria ou derrota (RYCHLAK, 2000 apud BLESSMANN, 2003, p. 122). No Mein Kampf (Minha Luta), seu livro programatico e de memorias, Hitler tinha escrito que eliminaria o cristianismo logo depois do judaismo; ele tencionava criar uma religiao nazista, baseada no mito da raca e do sangue e tendo como objeto de culto ninguem menos do que ele proprio[3]. Na verdade, Hitler pretendia a total extincao da fe tradicional dos cristaos, por meio de restricoes e de um terror em escala crescente (BLESSMANN, 2003, p. 123). Apesar disso, ele tentava evitar toda e qualquer confrontacao aberta com o catolicismo, que era uma forca importante dentro da sociedade alema.Dentro dessa logica, Hitler empenhou-se ao maximo para ter um acordo concordatario com a Santa Se em moldes semelhantes ao que Mussolini conseguiu com os Pactos de Latrao. Ele achava ou pelo menos se gabava disso publicamente que a Concordata era um endosso moral da Santa Se ao novo Reich. Logo apos a assinatura da Concordata, Hitler disse que o fato de o Vaticano estar concluindo um tratado com a nova Alemanha significa o reconhecimento do Estado nacional-socialista pela Igreja Catolica. Esse tratado comprova para o mundo inteiro, de maneira clara e inequivoca, que a insinuacao de que o nacional-socialismo e hostil a religiao nao passa de uma mentira (SCHOLDER, 1987 apud CORNWELL, 2000, p. 147). A visao de Pacelli era muito diferente. Para comecar, ele negou categoricamente que o acordo fosse um endosso ao regime nazista em um artigo publicado no LOsservatore Romano (jornal oficioso da Santa Se). Para ele, a Concordata constituia uma base juridica para defender os catolicos das eventuais perseguicoes que, com certeza, adviriam no futuro. De fato, houve 34 protestos da Santa Se contra violacoes da Concordata desde que esta foi assinada ate 1937, quando a situacao se tornou insustentavel e obrigou a uma condenacao energica por parte do Pio XI.No decorrer dos anos 1930, a Igreja na Alemanha se viu amplamente perseguida. A perseguicao nao era nem aberta nem sistematica; ca e la, em diversas partes do Reich, as autoridades locais ou os milicianos nazistas eram incentivados desde as altas esferas do governo mas sem compromete-lo a cometer pequenos e medios atos contra os catolicos. Assim, por exemplo, "cinco dias apos sua assinatura [da Concordata do Reich] foi aprovada a lei de esterilizacao; e apos mais cinco dias o lider da Acao Catolica Alema,