qual uma certa ideia de orientacao do organismo vivo num ambiente cumpre um papel mais determinante do que o da mera estimulacao otica.O coracao da teoria e o conceito mesmo de informacao otica. A informacao consiste de invariantes da estrutura de um raio otico, no sentido matematico do termo. Consideremos a informacao necessaria a percepcao de um dado objeto no ambiente. Quando alguem ve um objeto nao o ve em sua superficie frontal, em perspectiva, portanto. Ele o ve de todo, sua frente assim como sua parte posterior. Num certo sentido, todos os seus aspectos estao presentes na experiencia. Ele e um objeto no mundo fenomenico e visual, e nao uma sensacao da forma, no campo da visao. Como pode ser assim? A base desta percepcao direta nao e a sensacao das formas, ou mesmo a sequencia relembrada das mesmas, mas as invariantes disformes e intemporais que especificam os tracos distintivos dos objetos. Tal e a informacao para a percepcao.. Cf. Gibson, James J. The information avaiable in pictures: p. 31.Neste ponto, as teses de Gibson merecem alguma consideracao mais detida: em primeiro lugar, a nocao de informacao otica se presta bem em seu argumento a uma teoria da percepcao, no sentido de aparta-la de uma determinada visao ontologizante da representacao (a saber, a de que uma correspondencia factual entre imagens e mundo visual possa pairar como estrutura de reducao ultima da significacao pictorica); entretanto, uma serie de problemas parece emergir, a partir do instante em que nao podemos implicar o mesmo valor destas teses, uma vez que confrontemos com as concepcoes sobre a gramaticalidade do efeito figurativo. Assim sendo, se Gibson nos ofereceu um instrumento para esquivarmo-nos de discursos fisicalistas sobre os fundamentos da semelhanca pictorica, sua argumentacao nao aportaria os mesmo limites as concepcoes convencionalistas sobre a significacao iconica das representacoes visuais. Vejamos como isto se desenrola. Se pensarmos no conceito de informacao que herdamos de uma certa teoria dos fluxos e transmissao de sinais entre duas fontes (como e o caso de um certo modelo classico da estrutura informacional dos processos de comunicacao) e se tentarmos implicar nestas ideias a concepcao gibsoniana de informacao otica, podemos nos defrontar com problemas incontornaveis, em especial no que concerne a arbitrariedade que e implicada nesta nocao mesma da informacao: de um determinado ponto de vista, o que define a unidade de informacao (concebida enquanto medida probabilistica da incerteza de um ato qualquer de comunicacao, como um gesto ou uma expressao fisionomica que se concebam como compreensiveis entre duas fontes) e precisamente a recorrencia ao aspecto de redundancia dos sinais transmitidos, que e ofertada por uma instancia deste processo a que se designa como sendo o codigo (mesmo um perceptivo), e que procede assim como um principio ao qual se pode fazer recurso, para a determinacao daquilo que se deseja infirmar como comprometido no campo visual.Se nos transpomos ao universo dos fenomenos examinados por Gibson e incorporamos neles este conceito da informacao como variavel matematica de uma compreensao, e evidente que o alcance desta ideia para desmobilizar as concepcoes tradicionais da representacao pictorica