nosseculos seguintes. Porem, necessita distinguir os germes evangelicos que podemestar presentes nesta mesma cultura.[129]Ocatequista tambem e chamado a conhecer o ser humano por dentro, isto e, suadisposicao pessoal, para que assim possa ministrar uma catequeseverdadeiramente inculturada e que motive o catequizando. Uma catequese queproporcione os conhecimentos do Misterio de maneira pratica-experencial. De talmodo que o catequista, numa convivencia vital com o catequizando, possaintroduzi-lo no Misterio do amor de Deus e transformar a disposicao pessoaldeste. 4.2Metodologia catequetica e motivacao das disposicoes pessoaisNao bastaconhecer as disposicoes pessoais, e necessario motiva-las. Jesus, no dialogocom a Samaritana, parte de uma necessidade humana como a sede, primeiramente apropria (cf. Jo 4, 7) e depois da Samaritana (cf. Jo 4, 15) procura levar talmotivacao ao anseio maior do Dom de Deus (cf. Jo 4, 14). Jesussempre procurou motivar as pessoas de tal modo que seu estilo de comportamentomotivacional pudesse tocar os coracoes para que estes pudessem se abrir aoMisterio de Deus nele. Um outro exemplo e Zaqueu, o convite de Jesus para ir asua casa faz com que Zaqueu sinta a solidariedade amorosa de Jesus e transformea sua decisao em reparar os roubos e fazer o bem aos pobres (cf. Lc 19, 8). O conhecimentodas disposicoes pessoais do catequizando ajudara o catequista a anunciar oMisterio do amor de Deus revelado na Historia numa verdadeira mistagogia. Ocatequista procurara demonstrar que o Misterio vem ao encontro dos maisprofundos anseios do coracao daquele ao qual ele anuncia. Como Jesus, parte dosdesejos e necessidades presentes no coracao humano para anunciar que hoje asalvacao entra nesse coracao (cf. Lc 19, 9). O coracaobem disposto acolhe a semente da Palavra de Deus e assim produz muito fruto(cf. Mc 4, 20). O mergulho no Misterio faz com que a pessoa assuma as atitudesproprias do Mestre, um novo homem e uma nova mulher que ama as pessoas e setorna assim um novo semeador do Reino de Deus, um novo catequista. Assim aSamaritana deixa suas tarefa e corre para anunciar aos samaritanos o encontrocom o Messias e os convida a fazer o mesmo (cf. Jo 4, 28). O processo se repetecom eles de tal modo que os samaritanos podem exclamar: Ja nao e por causa deteus dizeres que cremos. Nos proprios o ouvimos, e sabemos que esse everdadeiramente o salvador do mundo (Jo 4, 42).A partirdas disposicoes pessoais surgem interrogacoes que estimulam o ser humano a umjusto desejo de transformar a propria existencia atraves da luz do Evangelho. Acatequese procurara fazer a intima conexao entre a natureza humana e as suasaspiracoes, mostrando que o encontro com o Misterio satisfaz plenamente ocoracao humano.[130]O encontrocom o Misterio do amor de Deus na fe faz com que, aquela ansia, frequentementeinconsciente e sempre limitada, de conhecer a verdade sobre Deus, sobre oproprio homem e sobre o destino que o espera. E como uma agua pura que reavivao caminho do homem peregrino em busca de seu lar.[131] A motivacao e acao da graca de Deus queantecede e ajuda nos atos humanos. O Espirito Santo, atraves do dom da fe, moveo coracao humano e o dirige para Deus, dando-lhe a graca de consentir