do Tao Te ChingTrinta raios de uma rodaReunem-se no eixo,Mas e o seu vazio (onde o eixo se encaixa)Que concede funcao ao carro.A argila da forma ao vaso,Mas e o seu vazioQue lhe da utilidade.Portas e janelas se destacam na parede,Mas e o seu vazio (sua abertura)Que torna util a casa.O Existir busca o acumulo.O Nao-existir busca a funcao.Conferimos a qualidade de ser real aquilo que vemos, tocamos, pesamos, medimos. Mas "a coisa" que permite que elas funcionem e o proprio vazio. Em Medicina falamos de "estrutura e funcao". O paradigma antigo prescrevia que um mau funcionamento seria decorrente, necessariamente, de uma alteracao na estrutura. Mas a observacao de que haviam, sim, disturbios funcionais, sem comprometimento estrutural, mudou essa visao.Em nosso relacionamento com os demais, que valores temos mais prezados? Os exteriores e visiveis, ou a propria dinamica da amizade?Em nosso trabalho conosco mesmo, sera que temos nos apegado a construcoes de orgulho, mecanismos de defesa, de neuroses? O que e o nosso vazio interno, pleno de potencialidade?Poema 12 do Tao Te ChingAs cinco cores tornam as pessoas cegas;As cinco notas musicais tornam as pessoas surdas;Os cinco sabores tornam as pessoas sem paladar;Galopadas e cacadas nos camposDeixam as pessoas com a mente perturbada;Haver objetos que sao dificeis de se obterFaz com que haja necessidade de os esconder.Por isso, o SabioAge em prol da barriga e nao em prol do olho,Recusa este e busca aquele.A quantidade "cinco" se refere aos Cinco Elementos: Madeira, Fogo, Terra, Metal e Agua. Na filosofia chinesa, esses cinco elementos abarcam todos os fenomenos. Assim, "cinco" significa "toda a variedade".As cinco cores sao: verde, vermelho, amarelo, branco e preto. A musica tradicional chinesa utiliza a escala pentatonica, com cinco notas musicais: shang, yu, jue, zhi, gong. Os cinco sabores sao: acido, amargo, doce, picante e salgado.Embriagar-se com a riqueza de estimulos que chegam aos nossos sentidos embota a nossa percepcao. Deixar-se levar por aquilo que nos da apenas prazer ("galopadas e cacadas") prejudica a capacidade de julgar a realidade.Agir em prol da barriga e encontrar satisfacao em saciar as necessidades fundamentais.Nao agir em prol do olho e nao cobicar aquilo que e alem da conta, o superfluo. E quanta coisa superflua tomamos como essenciais!Poema 13 do Tao Te ChingO agrado rebaixa, causa temor.Considere as grandes desgracas como a si mesmo.O que quer dizer "O agrado rebaixa, causa temor"?O agrado inferioriza,Recebe-lo causa temor,Deixar de te-lo causa temor.Isso e que quer dizer "O agrado rebaixa, causa temor".O que quer dizer "Considere as grandes desgracas como a si mesmo"?Para que eu sofra grande desgraca,E preciso que eu tenha um eu-mesmo.Se eu nao tivesse um eu-mesmo,Que desgraca eu poderia sofrer?Assim, aquele que valoriza a si mesmo tanto quanto valoriza o mundoPode-se confiar o mundo.Aquele que ama a si mesmo tanto quanto o mundoPode-se entregar o mundo.Receber agrados, ser elogiado, tudo isso pode nos tornar dependentes da sensacao de satisfacao com nos mesmos. Essa possibilidade amedronta (). Nesse caractere ha a figura do cavalo (), entao imaginamos um cavalo que esta assustado. E essa sensacao de medo e inquietacao que e referida aqui, e