Ao falar de questoes que se passam nas relacoes entre o desenvolvimento emocional e o o desenvolvimento intelectual, Merleau-Ponty apresenta uma tese de que diversos componentes da nossa inteligencia sao desenvolvidos a partir de relacoes afetivas. Ele estava falando de coisas no dominio da psicologia, inclusive localizando esse saber com o intuito de nao torna-lo totalizante. A psicologia o interessava na medida em que por meio dela se podia discutir algumas questoes da sociologia para alem do fato social e da filosofia para aquem das grandes categorias. Ele ate coloca que o conhecimento, no sentido da inteleccao, e mais da ordem do efeito que de causa.Eu mesmo tenho algumas questoes com a psicologia, porque o logos do psi e uma nocao um tanto quanto complicada pelo mesmo motivo que foi exposto acima: conhecimento e mais efeito do que causa, especialmente no que tange ao psi. No entanto, os problemas que a psicologia pode vir a por sao muito interessantes, desde que junto exista uma reflexao que a ultrapasse, como a sociologia por exemplo, e foi isso que realizou o Merleau-Ponty em suas aulas na Sorbonne, que sao quase como um curso de psicologia critica. Ta sendo otimo le-lo, quase como voltar as salas de aula onde fiz meu curso, mas com um professor de filosofia falando de psicologia.Nesta problematizacao da psicologia ele fala dessa inter-relacao (desenvolvimento emocional e desenvolvimento intelectivo) a partir de um exemplo, o da rigidez psicologica tal qual descrita pela Frenkel-Brunswik(1949). Esse estudo trabalhava a partir dos metodos projetivos, que pressupoem que a personalidade exprime-se no modo de estruturar os dados sensiveis, ou em bom portugues, a gente percebe as coisas de acordo com o que somos. A rigidez pesicologia e a atitude dos sujeitos que "a respeito de todas as questoes dao respostas simples, sumarias, diretas e sem matizes e que estao pouco dispostos a reconhecer fatos discordantes". Bem, isso parece com muitas atitudes pela internet. Sao sujeitos em geral tradicionalistas que teriam uma personalidade muito dividida, que quando vao falar dos pais se atem apenas aos seus tracos exteriores, com medo de neles descobrir imperfeicoes em profundidade. Aqui quase cito o texto do Merleau Ponty: "Agressividade reprimida contra os pais. Esses sujeitos evitam toda ambiguidade e procedem por dicotomia (dilemas limpeza/sujeira, obediencia/autoridade, virtude/vicio, masculinidade/feminilidade). (...) As familias dessas criancas sao, em geral, autoritarias e frustantes. A crianca faz uma dupla imagem de seus pais: uma, abencoada, que aparece em primeiro plano; outra agressiva, que se oculta profundamente." A ligacao desta questao afetiva com a percepcao se daria em visoes das coisas sumarias nesse sentido:"As pessoas se dividem entre os fortes o e os fracos""Os professores deveriam dizer aos alunos o que tem que fazer em vez de perguntar o que desejam.""So existe uma maneira de fazer bem alguma coisa."Todos os exemplos sao do proprio Merleau-Ponty. Ele diz que isso nao e ligado apenas a certas opinioes, porque o sujeito pode ser liberal, mas de um modo absoluto e abstrato: "todos os homens sao identicos, sobre todos os pontos de vista." O que faz a diferenca nao e