criando o que hoje e conhecido comofunk carioca, batidao ou pancadao no Rio de Janeiro, e como pancadao ou fluxo em Sao Paulo. (VIANNA;1990, p. 247248.)A partir dos anos1990, surge o funk melody (com musicas mais melodicas e temas romanticos eque segue mais fielmente a linha musical do freestyle). O funk melody eapontado pelos DJs cariocas como sendo a segunda fase do funk carioca.Claudinho e Buchecha, entre outros, tornaramse referencias neste estilo defunk carioca. Paralelamente a tudo isso, traficantes dos diversos morrospatrocinavam e divulgavam em suas festas nas comunidades, outra vertente dofunk carioca, que e conhecido nas comunidades como funk proibidao. O funkproibidao ou somente proibidao, tem suas letras voltadas para a apologia aotrafico de drogas, uso de armas de fogo depreciacao da figura feminina e maiorveemencia ao sexo explicito. (op. cit., p. 247248.)O funk cariocachega a Sao Paulo e a outros estados brasileiros como Minas Gerais, a partirdos anos 1990, principalmente atraves da internet e de programas de Tv como oXuxa Park, apresentado pela Xuxa. (WOGEL;2007, p. 167.)Diferente dasmanifestacoes culturais musicais que surgiram ainda no Brasil Colonial, comoderivados dos batuques de negros e que permanecem ainda hoje sendo presenciadosem diversas comunidades espalhadas pelo Brasil, o atual funk carioca, segueoutros caminhos musicais.Uma das caracteristicasmusical deste estilo, e o fato de a musica ser quase que na integra,eletronica, e aos ritmos e sonoridades eletronica, sao acrescentadas as vozesdos DJs. Essa caracteristica, provavelmente acontece devido ao estilo musicalfunk carioca, ter surgido no final do seculo XX e inicio do seculo XXI,portanto, com forte influencia da era digital.As manifestacoesculturais derivadas dos batuques que ainda permanecem na atualidade tais como:BumbameuBoi, Capoeira, Jongo, Coco, Tambor de Crioula, o Samba e as diversasFestas de Coroacao de Reis, mesmo na atualidade, contam com a participacao demusicos profissionais ou amadores que participam das manifestacoes culturais,festas, celebracoes e rituais, nas diversas comunidades, usando instrumentosmusicais acustico ou objetos que tem a funcao de instrumento musical.Outracaracteristica e que o texto, e quase que falado e nao cantado de formamelodica[5],com excecao do funk melody que e a unica versao do estilo funk carioca queconta necessariamente com uma melodia. Tanto o funk melody quando os demais estilosde funk carioca, nao requer, obrigatoriamente, uma rima em seu texto.Pela ausencia damelodia, na maioria das musicas ao estilo funk carioca, tornase mais evidenteo carater ritmico da musica, que e embalada pelo ostinato[6]das batidas eletronicas. Ha ainda outrasobservacoes musicais sobre o estilo musical funk carioca, mas que nao cabem nopresente trabalho, por ser este, um trabalho voltado a analise e discussaohistorica e social e nao especificamente musical.A visao dosdiversos setores da atual sociedade carioca e paulistana, que sao contrarios aomovimento funk, sao diretamente influenciados pelas concepcoes geradas a partirdos conceitos ou ate preconceitos, formados a partir da visao religiosa,eurocentrica e com base nas tradicoes do periodo escravista.A permanecia destesconceitos ou preconceitos, pode ser observada por exemplo, na fala de CaioPrado Junior. Mesmo sendo um grande intelectual brasileiro, militante politicofiliado e eleito deputado estadual em Sao Paulo nos anos 1947 pelo PartidoComunista do Brasil, em sua obra Formacao do Brasil Contemporaneo, o autorreflete uma visao um tanto preconceituosa quando se