testemunhos. A proposicional tem um outro problema remete ao leitor a problemas filosoficos relacionados a possibilidade de interacao entre homem e Deus. Uma vez que a linguagem e um produto humano e por ser um produto humano nao conseguiria alcancar algo que e eterno.A PALAVRA E DE DEUS, MAS A COMPREENSAO, ESSA E HUMANA, DEMASIADAMENTE HUMANA.Ha tambem um outro criterio, acima foi exposto o criterio da forma, agora e o criterio a respeito do material. Como assim material? O criterio material da inspiracao biblica diz respeito a participacao humana na elaboracao do conteudo da revelacao. Mais precisamente, no registro dessa revelacao. Aqui ha dois grandes problemas.1- De que forma o homem participa da Inspiracao?2- De que forma o homem se manifesta no registro da Revelacao?Sao duas perguntas dificeis de responder, entretanto iremos da uma introducao do assunto.O primeiro problema diz respeito de como o homem lhe da com a vida, com o universo, e o homem como ente hermeneutico. Desde o seu nascimento, criacao, sua maturidade, idade da razao, o homem interpreta os estimulos advindos da vida e do universo. O mundo e para o homem aquilo que o homem interpreta.O homem deixa de ser ente hermeneutico quando se encontra com uma hierofania? E a sua qualidade de ente hermeneutico e suspensa por ocasiao biblica?Se respondermos que SIM. Significa concluir que a Inspiracao descaracteriza o homem sendo assim perderiamos as referencias humanas das Escrituras.Se respondermos que NAO. Significa admitir, que o registro da Revelacao passa pela sua estrutura hermeneutica intrinseca. Isso significa que a Palavra de Deus se nos apresenta confirmada as palavras do escritor biblico inspirado.A definicao classica de hierofania nos apresenta uma intervencao com o sagrado no cosmo: o Absoluto Metafisico invade um momento em um espaco especificos do Mundo Fisico. O Sobrenatural irrompe no Natural.O sagrado, entao, manifesta-se num mundo a que o homem tem acesso de forma hermeneutica.Ja a forma nao proposicional nao reconhece uma revelacao por meio de proposicoes, mas entende que Deus se tenha manifestado por meio de intervencoes na Historia.Os teoricos da nao proposicional (TICH) deve ter em mente que os escritores biblicos registraram suas experiencias com Deus na forma de dialogos. Suas visoes, seus sonhos, as hierofanias de que participaram tornan-se objetos de descricoes teologicas. Essa teoria consiste em que a Inspiracao Biblica, o Espirito Santo teria movido os escritores biblicos a registrarem suas impressoes acerca de suas experiencias com o Sagrado e suas interpretacoes da acoes de Iahweh no meio de seu povo, mas nao lhes dirigiu nesse processo. A Inspiracao consiste no impulso hermeneutico. O Espirito Santo teria movido os homens a falarem da parte de Deus, mas nao teria controlado o que eles diziam. 2- E de que forma o homem manifesta-se no registro da revelacao? Como nao poderia de ser de outro modo, manifesta-se de forma integral. A hierofania em si mesma, e uma revelacao.Devemos ter em mente que a linguagem e o instrumento hermeneutico por excelencia. A linguagem humana carrega em sim a maxima caracterizacao hermeneutica de sua humanidade.O registro da Revelacao esta impregnado inexoravelmente da interpretacao humana.PALAVRAS DE