a custa da predacao daqueles grupos (1999, p. 285).As acoes mais energicas operadas pela classe que vive do trabalho nao tem carater negativo, nesse sentido ele afirma que a violencia das classes populares e, portanto, positiva, pois elas realizam assim uma forma de contrapoder face aos dispositivos instituidos do poder (BIRMAN, 1999, p. 285).A definicao de Birman ajuda a compreender e nao criminalizar os grupos marginalizados no Brasil que, ao longo da historia, sofreu toda especie de segregacao e impedimentos como veremos a seguir.Politicas Estatais de Impedimentos a Populacao NegraE imprescindivel a analise de como a relacao entre o Estado brasileiro e a populacao negra se efetivou na historia. Essa analise e um imperativo para o entendimento dessa relacao na contemporaneidade e como os conflitos entre esses dois agentes sociais se materializaram no passado. Alem disso, e preciso recontar essa historia retirando as cortinas que invisibilizaram a violencia nas diversas formas de impedimentos implementadas pelo Estado ao povo negro.As decisoes do Estado brasileiro de, no periodo pos-abolicao, estabelecer politicas de impedimentos para a populacao ex-escravizada foi uma decisao que refletiu as intencoes das elites brancas em retirar o povo negro do projeto de nacao que ora se pensava. A nao indenizacao das familias ex-escravizadas e as repressoes as suas manifestacoes culturais fizeram parte de uma serie de acoes a fim de cumprir seu objetivo principal. Por outro lado, o incentivo a imigracao de europeus pobres sob o pretexto de que seriam utilizados como mao-de-obra qualificada (ao inves de capacitar o trabalhador negro) para trabalharem nas industrias, possibilitava a efetivacao do processo de branqueamento da populacao brasileira, elemento importante que completava o projeto da dominacao das elites.Como afirma Birman (1999, p. 285), encontramos aqui a marca profunda das tradicoes escravagista e patrimonialista que perpassam as relacoes sociais no Brasil, onde as classes populares sao depredadas pelas elites, pela medicao do Estado.Mesmo depois de efetivada a Republica com seus principios liberais nao foi pensado formas de promover a ascensao do povo negro, como afirma Jaccoud (2008, p. 48):Efetivamente, a Republica nao foi capaz de promover acoes em defesa da ampliacao das oportunidades da populacao negra. A formulacao e consolidacao da ideologia racista ocorrida nesse periodo permitiu a naturalizacao das desigualdades raciais que foram, assim, reafirmadas, em um novo ambiente politico e juridico.Nao mais separadas pelo direito de propriedade, pela historia, religiao ou cultura, as racas se separariam por desigualdades naturais. O enfrentamento dessas desigualdades seria, entretanto, identificado como uma exigencia nacional, na medida em que somente um pais branco seria capaz de realizar os ideais do liberalismo e do progresso. Na concepcao da sociedade brasileira, durante o processo de implantacao da Republica, o homem negro nao era visto como participe da construcao de um pais desenvolvido. Alem disso, a consolidacao dos fundamentos liberais de promocao da igualdade, fraternidade e, principalmente, liberdade, eram vistos como possiveis de serem implementados apenas por uma populacao eminentemente branca.A partir dai, o Estado brasileiro desencadeia um conjunto de procedimentos cuja finalidade era inibir a ascensao de qualquer elemento socio-cultural de descendencia africana. Restava, portanto, a populacao ex-escravizada, juntamente com