Estudo da Escola Dominical daIgreja Presbiteriana de Todos os Santos:Fundamentos Teologicos para OCulto Familiar.Rev. Joao Ricardo Ferreira deFranca.INTRODUCAO:Existe algumfundamento para praticarmos o culto domestico em nossos dias? Sera que este assuntoe imperioso para a nossa atual igreja? E a ainda nao seria a ausencia destapratica saudavel a razao de tantas crises em nossa igreja? Crise de lideranca,crise de obediencia e crise liturgica! E o mais grave, nao seria a falta desteelemento vital nas familias, o culto domestico, a razao de uma crise semprecedentes em nossa nacao?O pastor JoelBeeke declarou algo importante sobre isso Conforme as coisas sao em casa,assim o serao na igreja e na nacao. O culto domestico e o fator que determinacomo as coisas andam no lar. (BEEKE, 2012, p.11).Nos principiosde liturgia da Igreja Presbiteriana do Brasil aprendemos o seguinte: Cultodomestico e o ato pelo qual os membros de uma familia crente se reunemdiariamente, em hora apropriada, para leitura da Palavra de Deus, meditacao,oracao e cantico de louvor. (PL/IPB ARTIGO 10).Mas quais saoos fundamentos biblico-teologicos para essa declaracao? O que as Escriturasensinam sobre este tema? Quais sao os alicerces que estao fincados parafundamentar esta pratica religiosa?I O CULTO FAMILIAR NO ANTIGOTESTAMENTO:Nosso ponto de partida seraanalisando o que diz o Antigo Testamento sobre este importante tema, pois, todofundamento teologico da igreja, toda doutrina crista tem suas raizes no AntigoTestamento.1.1 ADAO E EVA UMA FAMILIACRIADA PARA GLORIFICAR A DEUS.Ao ler asprimeiras paginas da Biblia nos deparamos com Deus criando o mundo e o homem,este sendo criado para glorificar a Deus, para exalta-lo este relacionamentodo homem com Deus era algo intimo e pessoal. Isso e percebido em Genesis 3.8 Deus se comunicava com homem no jardim. E claro emborao contexto aqui seja da queda do homem no pecado, nos vemos ainda assim, Deusvindo ao homem para se comunicar com ele. Deus Yahweh nao se afastou dosdesobedientes, pecaminosos e culpados Adao e Eva( GRONINGEN, 2008, p.135).Como Joel R. Beeke mais uma veznos lembra o seguinte: Adao desobedeceu a Deus, transformando a alegria daadoracao e da comunhao com Deus em medo, temor, culpa e alienacao.( BEEKE,2012, p.13). Outro escritor coloca isso de forma mais interessante:Num instante, medo, culpa evergonha se tornaram padrao das experiencias humanas. Pessoas que viviam emperfeita harmonia agora se acusavam, enganavam, e brigavam pelo controle. Ervasdaninhas e doencas se toraram as preocupacoes diarias. As pessoas comecaram adesejar o que era mal e afazer o que era errado. Em vez de se submeterem aautoridade de Deus, viviam como se fossem seus proprios deuses. O mundo que umavez cantou a cancao da perfeicao agora gemia sob o peso da Queda. O pecadoalterou cada pensamento, desejo, palavra, e acao. Criou um mundo deinconstancias, motivacoes ambiguas, adoracao de si mesmo e de total egoismo.(TRIPP, 2009,p.19)Esse relacionamento com criadorfoi quebrado, e a comunhao em adoracao foi totalmente ameacada pela presenca dopecado. Embora, a adoracao estive ameacada Deus de forma singular, restaura aesperanca redentiva de Adao e Eva, bem como resgata a adoracao. Sim, nomediador pactual prometido (Genesis 3.15) ha esperanca de redencao, mas tambemha o resgate dos verdadeiros adoradores.O sacrificio vicario de Cristorevela-nos o ponto fundamental na