O Pentecostesfoi, sem duvida, o impulso concedido aos apostolos para que assumissem suamissao de propagadores da fe. Tudo aquilo que haviam aprendido e vivenciado comJesus, a partir daquele momento, se converteu em anuncio, pela forca doEspirito Santo. Diante destarealidade, ha uma noticia boa e uma ruim. A boa e que o Pentecostes estapresente hoje na Igreja com o mesmo Espirito Santo sendo derramado atraves doSacramento da Confirmacao. A ruim e que muitos que buscam este sacramento, obuscam sem nem ao menos entenderem o que estao fazendo ao certo, procuram a Confirmacaoapenas por questao de tradicao.E necessario entender a grandiosidade da Confirmacao, ritoonde os catolicos recebem a imposicao de maos do bispo. Esta celebracao nao setrata de um teatro ou algo semelhante. Ali, o fiel recebe, literalmente, amesma graca que Pedro, Joao, Tiago e todos os outros apostolos receberam no diade Pentecostes. Por estauncao, o confirmando recebe 'a marca', o selo do Espirito Santo. O selo e o simbolo da pessoa,sinal de sua autoridade, de sua propriedade sobre um objeto assim, ossoldados eram marcados com o selo de seu chefe, e os escravos, com o de seuproprietario, ressalta o Catecismo da Igreja Catolica.O Espirito Santo que fora infundido no cristao pelo Batismo,agora e despertado para o servico da Igreja e dos irmaos: o efeito do sacramento daConfirmacao e a efusao especial do Espirito Santo, como foi outorgado outroraaos apostolos no dia de Pentecostes. Por isso, a Confirmacao produz crescimentoe aprofundamento da graca batismal: enraiza-nos mais profundamente na filiacaodivina; une-nos mais solidamente a Cristo; aumenta em nos os dons do EspiritoSanto; torna mais perfeita nossa vinculacao com a Igreja; da-nos uma forca especialdo Espirito Santo para difundir e defender a fe pela palavra e pela acao, comoverdadeiras testemunhas de Cristo, para confessar com valentia o nome de Cristoe para nunca sentir vergonha em relacao a cruz, afirma o Catecismo da Igreja. Alemde filhos de Deus, os fieis sao agora anunciadores do Reino de Cristo, pessoascapazes de realizar, mediante a fe, verdadeiros prodigios. A graca dereceber a imposicao das maos de um sucessor dos doze apostolos, ouvir de suaboca receba o Espirito Santo, dom de Deus e ser ungido com o Santo Oleo,supera radicalmente qualquer outra invocacao do Espirito Santo sobre umapessoa, pois, pelas maos do bispo, a mesma forca de Pentecostes e derramadasobre cada fiel: Com a vinda do Espirito eles [os apostolos] sentiram-secapazes de cumprir a missao que lhes fora confiada. Sentiram-se cheios defortaleza. Foi isto precisamente que o Espirito Santo operou neles; e e istoque Ele continua a operar na Igreja, mediante os seus sucessores. Com efeito, agraca do Espirito Santo, que os Apostolos, pela imposicao das maos,transmitiram aos seus colaboradores, continua a ser transmitida na Ordenacaoepiscopal. Os Bispos, por sua vez, depois tornam participantes desse domespiritual os ministros sagrados, pelo sacramento da Ordem; e providenciamainda para que, mediante o sacramento da Confirmacao, sejam fortalecidos comele todos os que tiverem renascido pela agua e pelo Espirito Santo. E assim seperpetua na Igreja de certo modo, a graca do Pentecostes, afirma o papa Joao PauloII em sua carta sobre o Espirito Santo Dominum