nas celulas novas o antigo movimento? E a eterna questao: quem faz a restauracao? Poder-se-a presumir nao seja a celula inteiramente destruida; que o seu remanescente tomou o novo movimento e que as moleculas substituintes adotem o novo ritmo vibratorio.Vamos supor que assim seja. Mas, em se dando nova permuta, havera, necessariamente, diminuicao de intensidade: 1 por causa do tempo transcorrido; 2 por causa da inercia das antigas moleculas a vencer. Renovada inumeras vezes a operacao - o que e tanto mais certo quanto extrema e a rapidez das permutas nutritivas -, o movimento primordial sera tao fraco que se podera dize-lo quase desaparecido. E o que e verdade para uma celula tambem o e para um conjunto de celulas, de sorte que as sensacoes delas dependentes, e que, por associacao, formam uma lembranca, ficarao quase apagadas na velhice do individuo. Tais lembrancas deveriam, pois, ser as primeiras a desaparecerem. Ora, o que se verifica e justamente o contrario, de vez que, nas pessoas idosas, as lembrancas da infancia sao as mais persistentes.Em suma: se adotassemos essa hipotese, nenhuma sensacao poderia conservar-se no ser, senao por tempo assaz limitado. Demonstrando-nos a experiencia que assim nao e, importa procurarmos outra explicacao.Quando afirmamos ser no perispirito que reside a conservacao do movimento, damos como prova direta a manifestacao da alma apos a morte. Ela, a alma, se nos revela dotada de todas as faculdades e lembrancas, nao apenas de sua ultima encarnacao, mas abrangendo longos periodos preteritos.Acreditamo-nos, portanto, mais proximos de uma explicacao adequada aos fatos do que aqueles que atribuem o pensamento a massa fosforica de ha muito destruida, quando a alma e imortal.Condicoes da percepcaoPara que uma sensacao seja percebida, ou por outra, para que se torne um estado consciencial, ha que notar duas condicoes indispensaveis, a saber: a intensidade e a duracao. (69)1.0 - A intensidade e condicao de tipo assaz variavel, mas faz-se preciso -um minimo para que se verifique a percepcao. Nos nao ouvimos os sons muito brandos, nem temos sabores de somenos. Temos logrado meios de diminuir, graduar a intensidade, gracas ao invento de aparelhos que nos aumentam os sentidos, quais o microscopio, o telescopio, o telefone, etc. E por nao guardarem intensidade constante que as percepcoes diminuem insensivelmente, ate nao mais poderem ficar presentes ao espirito, caindo, assim, "abaixo dos dominios da consciencia".2.0 - A duracao - O tempo necessario para que uma sensacao seja percebida, ou por outra, para que o espirito tome conhecimento do movimento perispiritual, foi determinado ha uma trintena de anos para as diversas percepcoes.A do som faz-se ao fim de 0",16 a 0",14; a do tato em 0",21 a 0",18; a da luz em 0",20 a 0",22.Para o mais simples ato de discernimento, o mais proximo do reflexo, temos 0",02 a 0",04.Se bem que os resultados variem conforme os experimentadores, as pessoas, as circunstancias e a natureza dos atos psiquicos estudados, ficou, pelo menos, estabelecido que cada ato psiquico requer uma duracao apreciavel, e que a pretensa velocidade infinita do pensamento nao passa de metafora.Isto posto, e claro que toda acao nervosa,