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pode ser favoravel.15. Deixe-o saudar seu Guru apos andar 3 vezes a sua volta, e tocando com sua mao direita seus pes de lotus.O Adhikari16. A pessoa que tem controle sobre si mesma, realmente obtem sucesso atraves da conviccao; nenhum outro pode ter sucesso. Por essa razao, com conviccao, a Yoga deveria ser praticada com atencao e perseveranca.17. Aqueles que sao dependentes dos prazeres sensuais ou vivem em ma companhia, que sao descrentes, que nao tem respeito por seus Gurus, que valem-se de reunioes promiscuas, que18. A primeira condicao do sucesso e a firme conviccao que isso (Vidya) deve ter exito e ser frutifero; a segunda condicao e ter crenca nele; a terceira e o respeito dirigido ao Guru; a quarta e o espirito de igualdade universal; a quinta e a restricao dos orgaos dos sentidos; a sexta e a alimentacao moderada, sao todas essas. Nao ha setima condicao.19. Tendo recebido instrucoes em Yoga, e conseguido um Guru que conhece o Yoga, deixe-o praticar com determinacao e conviccao, de acordo com o metodo ensinado pelo Mestre.O Local20. Permita que o Yogi va a um bonito e agradavel local de retiro ou uma cela, assuma a postura Padmasana, e sentando sobre um tapete (feito de grama Kusa)6, comece a praticar o controle da respiracao.21. O sabio iniciante deve manter seu corpo firme e inflexivel, suas maos juntas como numa suplica, e saudando os Gurus que estao do lado esquerdo. Ele tambem deveria fazer saudacoes a Ganesha que esta do lado direito, e novamente aos guardioes dos mundos e a deusa Ambika, que estao no lado esquerdo.O Pranayama22. Depois permita que o sabio praticante feche, com seu polegar direito, Pingala (narina direita), inspire o ar traves de Ida (narina esquerda), e retenha o ar - suspenda sua respiracao, ate onde conseguir; e depois, deixe-o expirar lentamente e sem forcar, atraves da narina direita.23. Novamente, deixe-o inspirar atraves da narina direita e parar de respirar, ate onde suas forcas permitirem; depois, permita que ele solte o ar pela narina esquerda, sem forcar, mas vagarosa e gentilmente.24. De acordo com o metodo de Yoga acima, deixe-o praticar 20 Kumbhakas (parada da respiracao). Ele deve praticar isso diariamente, sem desleixo ou preguica, e livre de todos os conflitos (de amor e odio; duvida e contencao, etc).25. Esses Kumbhakas devem ser praticados 4 vezes: 1- pela manha, ao nascer do sol; 2- depois ao meio-dia; 3- no por-do-sol; e 4- a meia-noite.26. Quando isso e praticado diariamente, por 3 meses, com regularidade, os Nadas (veias) do corpo serao pronta e certamente purificados.27. Quando, desse modo, os Nadas da percepcao da Verdade do Yogi sao purificados, consequentemente seus defeitos sendo todos destruidos, ele entra no primeiro estagio na pratica do Yoga chamado Arambha.28. Certos sinais sao percebidos no corpo do Yogi, cujos Nadas tem sido purificados. Eu descreverei, resumidamente, todos esses varios sinais.29. O corpo da pessoa que pratica o controle da respiracao, torna-se harmoniosamente desenvolvido, emite doce aroma e apresenta-se bonito e amavel. Em todos os tipos de Yoga, existem 4 estagios de Pranayama: 1- Arambha-avastha (estado inicial);
poder do controle da respiracao (ficar em transe) por 3 horas, entao certamente o maravilhoso estado de Pratyahar e alcancado sem erro58. Qualquer que seja o objeto que o Yogi perceba, deixe-o considera-lo ser o espirito. Quando os modos da acao de varios sentidos sao conhecidos, assim podem ser conquistados.59. Quando, atraves de uma grande pratica, o Yogi consegue realizar uma Kumbhaka por 3 horas seguidas, quando devido a 8 dandas (= 3 horas) a respiracao do Yogi fica suspensa, desse modo o sabio pode equilibrar a si mesmo sobre seu polegar, mas parece aos outros como insano.O Parichaya60. Apos isso, atraves do exercicio, o Yogi alcanca o Parichaya-avastha. Quando o ar que sai do Sol e da Lua (narina direita e esquerda), permanece imovel e constante no eter do tubo Sushumna, entao esse e o estado de Parichaya.61. Quando ele, por intermedio da pratica do Yoga, adquire poder de acao (Kriya Shakti), e penetra atraves dos 6 chakras, e alcanca a condicao segura de Parichaya, entao o Yogi certamente ve os efeitos triplos do Karma.62. Portanto, permita que o Yogi destrua a multidao de Karmas atraves do Pranayama (OM); deixe-o concluir Kayavyhua (um processo mistico de harmonizar os varios Skandas do corpo), a fim de desfrutar ou sofrer as consequencias de todas as suas acoes em uma vida, sem a necessidade de renascer.63. Nesse momento, deixe o grande Yogi praticar as 5 Dharanas, formas de concentracao em Vishnu, atraves da qual obtem o comando sobre os 5 elementos, e o medo do dano de cada um deles e removido (terra, agua, fogo, ar, akas, nao podem prejudica-lo). Nota: ele deve executar 5 Kumbhakas em cada centro ou chakra.64. Permita que o sabio Yogi pratique Dharana desta maneira: 5 ghatis (2h e meia) no Adhara Lotus (Muladhara); 5 ghatis na base do lingam (Svadhisthana); 5 ghatis na regiao acima (no umbigo, Manipura); e o mesmo no coracao (Anahata); 5 ghatis na garganta (Visuddha); e, finalmente, deixe-o encerrar Dharana por 5 ghatis no espaco entre as duas sobrancelhas (Ajnapur). Por intermedio da pratica, os elementos param de causar qualquer prejuizo ao grande Yogi.65. O sabio Yogi que, desse modo, pratica continuamente a concentracao (Dharana), nunca morre ao longo de centenas de ciclos do Grande Brahma.O Nishpatti66. Apos isso, atraves de um gradual exercicio, o Yogi alcanca o Nishpatti-Avestha (a condicao de consumacao). O Yogi, tendo destruido todas as sementes do Karma, que existia desde o principio, bebe as aguas da imortalidade.67. No momento do Jivan-Mukta (dado na vida atual), o tranquilo Yogi tem obtido, atraves da pratica, a consumacao de Samadhi (meditacao), e quando esse estado de Samadhi consumado pode ser voluntariamente evocado, entao permita que o Yogi use a influencia de Chetana (Inteligencia Consciente), junto com o ar, e com a forca (Kriya-Shakti) de conquistar as 6 rodas, e absorve-las na forca chamada Jnana-Shakti68. Agora temos descrito a manipulacao do ar a fim de remover os problemas (que aguardam o Yogi); atraves desse conhecimento de Vayu-Sadhana desaparecem todos os sofrimentos e prazeres no circulo do Universo.69. Quando o habil Yogi, colocando a
lingua na base do palato (ceu da boca), pode beber o Prana vayu, entao ocorre a completa dissolucao de todos os Yogas (ele nao ira precisar mais do Yoga), ou estara livre de todas as doencas.70. Quando o habil Yogi, conhecendo as leis de acao do Prana e Apana, consegue beber o ar frio atraves da concentracao da boca, na forma de um bico de corvo, entao ele se torna apto a liberacao.71. O sabio Yogi, que diariamente bebe o ar ambrosial, de acordo com as regras apropriadas, destroi a fatiga, queimacao (febre), declinio e velhice, e ferimentos.72. Colocando a lingua para cima, no momento em que o Yogi consegue beber o nectar que flui da Lua (situado entre as 2 sobrancelhas), fora da boca, ele certamente conquistara a morte.73. Tendo firmemente fechado a glote, atraves do metodo apropriado de Yoga, e contemplando sobre a deusa Kundalini, ele bebe (o fluido lunar da imortalidade), ele torna-se um sabio ou poeta, dentro de 6 meses.74. Quando ele bebe o ar atraves do bico de corvo, tanto pela manha quanto ao entardecer, contemplando que isso vai ate a boca de Kundalini, a consuncao dos pulmoes (tuberculose) e curada.75. No momento em que o sabio Yogi bebe o fluido, dia e noite, atraves do bico de corvo, suas enfermidades sao destruidas; ele adquire certamente os poderes de clariaudiencia e clarividencia.76. Quando fecha os dentes firmemente (pressionando a mandibula superior e inferior), e colocando a lingua para cima, o sabio Yogi bebe o fluido muito lentamente, e dentro de um curto periodo ele conquista a morte.77. Alguem que, diariamente da continuidade a esse exercicio, durante 6 meses apenas, esta liberto de todos os pecados, e destroi todas as enfermidades.78. Se continuar esse exercicio por 1 ano, ele torna-se um Bhairaya; obtem os poderes da anima e conquista todos os elementos e elementais.79. Se o Yogi conseguir permanecer por meio segundo com sua lingua puxada para tras, ele tornase livre de todas as doencas, morte e velhice.80. Realmente, realmente, eu digo-lhe a verdade, de que a pessoa nunca morre, quem contempla atraves da pressao da lingua combinado com o fluido vital do Prana.81. Por intermedio desse exercicio e Yoga, ele torna-se como um Kamadeva, sem rival. Ele nem sente fome, nem sede, nem sono, nem desmaio.82. Atuando sobre esses metodos, o grande Yogi torna-se, no mundo, perfeitamente independente; e liberto de todos os obstaculos, ele consegue ir a todos os lugares.83. Praticando dessa forma, ele nunca mais renasce, nem e corrompido pela virtude ou vicio, mas regozija (por eras) com os deuses.As Posturas1. Siddhasana84. Ha 84 posturas, de varias modalidades. Fora estas, 4 devem ser adotadas, as quais menciono abaixo: 1- Siddhasana; 2- Padmasana; 3- Ugrasana; 4- Svastikasana.85.A Siddhasana, que confere exito ao praticante, e assim: pressionando com cuidado o calcanhar na Yoni, o outro calcanhar do Yogi estaria sobre o lingam, ele fixa seu olhar para cima, no espaco entre as 2 sobrancelhas, estando firme e restringindo seus sentidos. Seu corpo, particularmente, deve estar reto e sem qualquer dobra. O local seria afastado, sem qualquer barulho.86.
Aquele que deseja obter rapida consumacao do Yoga, atraves de exercicio, deveria adotar a postura de Siddhasana e praticar o controle da respiracao.87. Atraves dessa postura, o Yogi, deixando esse mundo, chega ao mais elevado fim, e por todo o mundo nao ha postura mais secreta que esta. Assumindo e contemplando nessa postura, o Yogi esta liberto de todo pecado.2. Padmasana88. Descrevo agora Padmasana, que evita (ou cura) todas as doencas: tendo cruzado as pernas, cuidadosamente, coloque o pe sobre a coxa oposta (o pe esquerdo sobre a coxa direita e vice versa), cruze ambas as maos e coloque-as da mesma forma sobre as coxas; fixe o olhar na ponta do nariz; pressione a lingua na base dos dentes (o queixo deve estar elevado, o torax expandido), entao puxe o ar lentamente, encha o torax com toda sua forca, e expire lentamente, em um fluxo desobstruido.89. Isso nao pode ser praticado por todos; apenas o sabio obtem exito nisso.90. Atraves da realizacao e pratica dessa postura, sem duvida, os ares vitais do praticante logo tornam-se completamente equitativos, e fluem harmoniosamente atraves do corpo.91. Sentado na postura de Padmasana, e conhecendo a acao do Prana e Apana, no momento em que o Yogi realiza o controle da respiracao, ele e emancipado. Eu digo-lhe a verdade. Realmente, eu digo-lhe a verdade.3. Ugrasana92. Esticando ambas as pernas e afastando-as, segure firmemente a cabeca com as maos e coloqueas sobre os joelhos. Isso e chamado Ugrasana (postura rigida); estimula o movimento do ar, destruindo as tristezas e inquietacoes do corpo, e e tambem chamado Paschima-Uttana (postura cruzada posterior). Esse sabio homem, que pratica diariamente essa nobre postura, certamente consegue induzir o fluxo de ar superior atraves do anus.93. Aqueles que praticam isso, obtem todos os Siddhis; portanto, aqueles, desejosos de alcancar o poder, deveriam pratica-la aplicadamente.94. Isso deve ser mantido em segredo, com o maximo cuidado, e nao deve ser dado a qualquer um e a todos. Atraves dele, Vayusiddhi e facilmente obtido, destruindo a multidao de miserias. 4. Svastikasana95. Coloque as solas dos pes perfeitamente sob as coxas, mantenha o corpo ereto, e sente-se confortavel. Isso e chamado Svastikasana.96. Nessa condicao, o sabio Yogi deveria praticar a regularidade do ar. Nenhuma enfermidade consegue atacar seu corpo, e ele obtem Vayusiddhi.97. Isso tambem e chamado Sukhasana, a postura facil. Essa saude conferida, a benefica Svastikasana, deveria ser mantida em segredo pelo Yogi.Capitulo IVYoni-Mudra: A Sagrada Bebida dos Kaulas1. Com uma forte inspiracao, fixe a mente no Adhara Lotus. Depois empenhe-se em contrair a Yoni que esta situada no espaco perineal.2. Deixe-o contemplar que o Deus do amor reside naquela Yoni Brahma, e que ele e belo como uma flor Bandhuk10 - brilhante como dezenas de milhares de Sois, e frio como dezenas de milhares de Luas. Acima dela (Yoni) esta uma pequena e sutil chama, cuja forma e a Inteligencia. Portanto, deixe-o imaginar que a uniao se faz presente la entre ele mesmo e a chama (Shiva e Shakti).3. (Imagine que) - nesse ponto sobe, atraves do canal Sushumna, 3 corpos em suas ordens proprias (corpo
eterico, astral e mental). Ha a emissao de nectar em todos os chakras, sendo sua caracteristica a grande felicidade. Sua cor e rosa claro, cheio de esplendor, finalizando em jatos, o fluido imortal. Deixe-o beber desse vinho da imortalidade que e divino, e depois penetrar novamente o Kula (espaco perineal). Nota: Enquanto os corpos sutis ascendem, eles bebem em todos os estagios esse nectar, chamado Kulamrita.4. Entao, permita que ele retorne ao Kula atraves da pratica do Mantra- Yoga (Pranayama). Essa Yoni tem sido visitada por mim tanto nos Tantras como na vida.5. Novamente, deixe-o ser absorvido na Yoni, onde habita o fogo da morte - a natureza de Shiva. Dessa forma, eu tenho descrito o metodo de praticar a grande Yoni-Mudra. Do sucesso nessa pratica, nao ha nada que nao possa ser realizado.6. Mesmo aqueles mantras que sao deformados (Chhinna) ou paralisados (Kilita), chamuscados (Stambhita) pelo fogo, ou cujas chamas tem se tornado atenuadas, ou entao escuras, e que devem ser abandonados, ou que sao maus, ou muito antigos, ou que se orgulham de suas juventudes, ou tem passado para o lado do inimigo, ou fraco e sem essencia e vitalidade, ou que tem sido divididos em centenas de partes, ainda que se tornem ferteis ao longo do tempo e metodo. Todos esses podem conferir poderes e emancipacoes quando e propriamente dado ao discipulo pelo Guru, apos te-lo iniciado com seus rituais adequados e banhado-o mil vezes. Essa Yoni-Mudra tem sido descrita para que o estudante possa merecer (ser iniciado nos misterios) e receba os mantras.7. Aquele que pratica Yoni-Mudra nao e contaminado pelo pecado, estando ele a assassinar milhares de Brahmanas ou a matar todos os habitantes dos 3 mundos.8. Estando ele a matar seu Mestre ou a beber o vinho ou reunindo-se a ladroes, ou a violar a cama de seu predecessor, ele nao e manchado por esses pecados tambem, pela virtude desse Mudra.9. Todavia, aquele que anseia por emancipacao deveria pratica-la diariamente. Atraves da pratica (Abhyasa), o exito e obtido, atraves da pratica uma pessoa obtem liberacao.10. A perfeita Consciencia e obtida atraves da pratica. O Yoga e realizada por intermedio da pratica; o sucesso no Mudra advem pela pratica; atraves da pratica e obtido sucesso no Pranayama. A morte pode ser ludibriada por sua presa atraves da pratica, e o homem torna-se o conquistador da morte pela pratica.11. Atraves da pratica, uma pessoa recebe o poder de Vach (profecia), e o poder de ir a todos os lugares atraves do simples emprego da Vontade. Esse Yoni-Mudra deveria ser mantido em grande segredo e nao oferecida a todos. Mesmo quando ameacado com a morte, isso nao deveria ser revelado ou dado aos outros.O Despertar da Kundalini12. Agora eu direi a voce as melhores formas de alcancar o exito em Yoga. Os praticantes devem manter isso em segredo. Esse e o Yoga mais inacessivel.13. Quando a deusa adormecida Kundalini e despertada, atraves da graca do Guru, nessa hora todas as lotus e vinculos sao prontamente quebrados do comeco ao fim.14. Por essa razao, visando que a deusa, que esta
adormecida na boca de Brahmarandhra (o buraco mais profundo de Sushumna), seja despertada, os Mudras devem ser praticadas com a maior atencao.15. Fora os varios Mudras, as seguintes sao as melhores: 1- Maha-Mudra; 2- Mahabandha; 3- Mahavedha; 4- Khechari; 5- Jalandar; 6- Mulabandha; 7- Viparitkarana; 8- Uddana; 9- Vajrondi; 10- Shaktichalana.16. Meu bem-amado, eu devo agora descrever para voce o Maha-Mudra, de cujo conhecimento os antigos sabios Kapila11 e outros obtiveram sucesso no Yoga. Maha-Mudra17. De acordo com as instrucoes do Guru, pressione gentilmente o perineo com o calcanhar do pe esquerdo. Esticando o pe direito, segure-o firme com as duas maos. Tenho fechado os 9 portais (do corpo), encoste o queixo no peito. Depois concentre as vibracoes da mente e inspire o ar, retendo-o atraves da Kumbhaka (desde que uma pessoa possa fazer isso confortavelmente). Esta e Maha-Mudra, mantida em segredo em todos os Tantras. O Yogi, com a mente estavel, tendo praticado isso no lado esquerdo, deve entao pratica-lo no lado direito, e em todos os casos deve manter-se firme no Pranayama - o controle de sua respiracao.18. Dessa forma, mesmo o Yogi mais desastroso, poderia obter exito. Atraves desses meios, todas as veias do corpo sao dilatadas e agitadas em atividade; a vida e ampliada e sua decadencia e detida, e todos os pecados sao destruidos. Todas as enfermidades sao curadas, e o fogo gastrico e aumentado. Isso confere uma beleza perfeita ao corpo, e destroi o declinio e a morte. Todos os frutos de desejo e prazer sao obtidos, e os sentidos sao conquistados. O Yogi fixo na meditacao, adquire todas as coisas acima mencionadas, atraves da pratica. Nao deveria haver nenhuma hesitacao em faze-la.19. Oh, adorador dos deuses! Saiba que esse Mudra e para ser mantido em segredo com a maior cautela. Obtendo isso, o Yogi atravessa o oceano do mundo.20. Esse Mudra, descrita por mim, e quem oferece todos os desejos ao praticante; deveria ser praticado e nunca ser dada a todos.Maha-Bandha21. Depois (apos Maha-Mudra), tendo esticado o pe direito, colocando-o sobre a coxa esquerda, contraia o perineo e puxe o Apana Vayu para cima, e una-o com o Samana Vayu; vire o Prana Vayu para baixo e entao permita que o sabio Yogi dobre-os em trio no umbigo (o Prana e o Apana deveriam estar unidos ao Samana no umbigo). Eu tenho dito a voce como o Mahabandha mostra o caminho para a emancipacao. Dessa forma, todos os fluidos nas veias do corpo do Yogi sao impulsionados em direcao a cabeca. Isso deveria ser praticado com muita atencao, alternadamente com ambos os pes.22. Atraves dessa pratica, os gases penetram o canal central de Sushumna, o corpo e revigorado atraves disso, os ossos sao firmemente reforcados, o coracao do Yogi torna-se repleto (de satisfacao). Por intermedio desse bandha, o grande Yogi realiza todos os seus desejos.Maha-Vedha23. Oh Deusa dos 3 Mundos ! No momento em que o Yogi, enquanto realiza o Mahabandha, promove a uniao do Prana e Apana Vayus, e preenche as visceras com o ar, dirigindo-o lentamente em direcao aos portais, isso e chamado
Mahavedha.24. O melhor dos Yogis tendo, atraves da ajuda de Vayu, quebrado com seu perfurador o no que esta no caminho de Sushumna, entao deveria partir o no de Brahma.25. Aquele que pratica esse Mahavedha com grande discricao, obtem Vayu-Siddhi (sucesso sobre a mente). Isso destroi o declinio e a morte.26. Os deuses residentes nos chakras tremem devido ao gentil fluxo e refluxo do ar do Pranayama; a grande deusa Kunali Mcha Maya tambem e absorvida no Monte Kailasa.27. O MahaMudra e Mahabandha tornam-se frutiferos se nao forem seguidos pelo Mahavedha; contudo, o Yogi deveria praticar todos esses 3 sucessivamente com grande atencao.28. Aquele que pratica esses 3 diariamente, 4 vezes, com grande interesse, sem duvida conquista a morte dentro de 6 meses.29. Somente o Siddha conhece a importancia desses 3 e nenhum outro mais; conhecendo-os, o praticante obtem o sucesso.30. Isso deveria ser mantido em grande segredo pelo praticante desejoso em obter poder; caso contrario, e certo que os poderes cobicados nunca poderao serem obtidos atraves da pratica das Mudras.Khechari31. O sabio Yogi, sentado na postura Vajrasana, em um local livre de toda perturbacao, deveria firmemente fixar seu olhar sobre o ponto no meio das 2 sobrancelhas; e voltando a lingua para tras, fixe-a no buraco abaixo da epiglote, colocando-a com grande cuidado na boca do poco de nectar (fechando a passagem de ar superior). Essa Mudra, descrita por mim a pedido de meus devotos, e a KhechariMudra.32. Oh, meu amado ! Saiba que isso e a origem de todo sucesso, sempre praticando, permita que ele beba a ambrosia diariamente. Atraves disso, ele obtem Vigraha-Siddhi (poder sobre o Microcosmo), igualmente como o leao sobre o elefante da morte.33. Se puro ou impuro, em qualquer que seja a condicao que uma pessoa possa estar, se o exito for obtido em Khechari, ela torna-se pura. Nao ha duvidas sobre isso.34. Aquele que pratica isso, mesmo por um momento, atravessa o grande oceano dos pecados, e tendo desfrutado dos prazeres do mundo Deva, nasce em uma familia nobre.35. Aquele que pratica essa KhechariMudra, calmamente e sem ociosidade, conta como se fossem segundos o periodo de centenas de Brahmas.36. Aquele que conhece essa KhechariMudra, de acordo com as instrucoes do Guru, obtem o mais elevado fim, ainda que submergido em grandes pecados.37. Oh, adorador dos deuses ! Esse Mudra, estimada como a vida, nao deveria ser dada a todo mundo; deve permanecer oculta com grande cuidado.Jalandhara38. Tendo contraido os musculos da garganta, pressione o queixo no peito. E dito ser a Jalandhara- Mudra. Ate mesmo os deuses consideram-na como inestimavel. O fogo da regiao do umbigo (suco gastrico) bebe o nectar que exala da lotus de mil petalas. (Visando prevenir que o nectar seja, portanto, consumido), ele deveria praticar esse bandha.39. Atraves desse bandha, o sabio Yogi bebe o nectar e, obtendo a imortalidade, regozija os 3 mundos.40. Essa Jalandhara-Mudra e quem da sucesso ao praticante; o Yogi desejoso de exito deveria pratica-la diariamente.Mula-Bandha41. Pressionando adequadamente o anus com o calcanhar, puxe para cima, com forca, o Apana Vayu, lentamente pela pratica. Isso e descrito