regia era no campo simbolico um misto de conceitos germanicos, como a ideia de um primus inter pares com um vasto ideal veterotestamentario do rei biblico. Durante a sua consolidacao enquanto vertice de toda a piramide social o carater biblico foi desconstituindo a ideia feudal de "um igual entre iguais".Para o fortalecimento desta centralidade o posicionamento do rei enquanto vigario de Deus, representante divino na terra, imago, instrumentum, imitatio dei, foi um discurso amiude utilizado pelos letrados e pela chancelaria regia na busca de legitimacao deste poder, posto que abarcava cada vez mais as funcoes principais do reino: legislativa, judiciaria e executiva ( usando uma terminologia moderna).Grande parte destes atributos estava nas maos do nobres, grandes senhores de terras que compartilhavam o poder com o soberano e, em suas vastas propriedades, detinham enorme autonomia. Como o monarca nao possuia um exercito que prescindisse do apoio das forcas nobiliarquicas, este era obrigado a dividir seu poder e a distribuir terras e privilegios entres estes latifundiarios.Ocorre que as transformacoes no ocidente se direcionavam para uma nao acomodacao deste esquema atomizado de governo, fortalecendo cada vez mais o anseio por uma forca politica central capaz de ser um polo de convergencia das diferentes ordens do reino, e futuramente um vetor de unidade nacional.E neste sentido que as diferentes fontes simbolicas da figura regia serao utilizadas para caracterizar esta posicao de centralidade, constituindo um argumento valido na oposicao das resistencias. Esta simbologia servia tanto a propositos internos como externos. O rei buscava nao apenas consolidar sua soberania sobre os agora suditos, mas tambem posicionar-se frente as outras monarquias, e mesmo o papa, como independente, com territorio definido, lingua propria e pleno poder sobre seu reino.No sentido de ser um representante de Deus, o rei prestava contas apenas a este. Suas prerrogativas eram advindas de um mandato outorgado diretamente pela esfera do sagrado. O rei agora e um intermediario privilegiado entre o divino e o terreno possuindo este expediente enorme forca simbolica neste imaginario pleno de sacralidade. Naturalmente que esta doutrina levava a outras consequencias, posto que se por um lado o rei desfrutava deste locus poderosissimo, por outro ser vigario de Deus trazia um grande conjunto de deveres para com os seu governados. Este discurso foi frequentemente utilizado pelos adversarios do projeto centralizador.Se o rei representava a Deus deveria obrigatoriamente reunir as caracteristicas inerentes ao sagrado. Piedade, justica, preocupacao constante com o "Bem comum", temperanca, religiosidade, etc eram atributos necessarios para manter a legitimidade regia.No campo da construcao da imagem regia o expediente utilizado fora a busca dos modelos, dos exempla. Estes foram retirados dos antigos reis biblicos que exerciam esta dicotomia e estavam registrados na Biblia - com seu enorme poder e credibilidade simbolica, ja que era a palavra divina entregue aos humanos para conhecer os designios divinos e demonstrava como o povo eleito se comportou nos momentos em que agradou a Deus.Assim, com o passar dos tempos, o rei foi cada vez mais aceito como um poder realmente superior aos outros. Sua figura humana, com sua inerente precariedade, ia cada vez mais dando lugar