reacao diante das criticas de certos intelectuais ao isolamento, a ausencia de comunicacao e ao fechamento etnico que se esconderia sob a cobertura da diversidade?Edgar Morin Ate o presente, a diversidade humana, desde o homo sapiens , desenvolveu-se no mundo cada sociedade ignorando as outras. Nao havia comunicacao e somente na era planetaria os grupos humanos foram levados a comunicar. Existem dois modos de comunicacao: o mais barbaro e a guerra, o fechamento, a ignorancia do outro; o modo civilizado e a compreensao e a troca. Evidente, a diversidade humana permite esse fechamento, mas pode-se ter tambem uma homogeneizacao que seja extremamente barbara na medida em que todos pensariam da mesma maneira e haveria menos criatividade.A crise do mito prometeico da modernidade e do progresso infito semeou a duvida a proposito dos beneficios da ciencia. E preciso redefinir tambem o papel do cientifico no mundo contemporaneo? Haveria o perigo de perder-se a compreensao da globalidade em funcao das especializacoes cegas num epoca, paradoxalmente, de planetarizacao economica e cultural?Edgar Morin Claro, porque a tragedia e que os cientistas tem um modelo de pensar preso a especializacao e, evidentemente, diante dos problemas politicos, sociais e sobretudo planetarios, estao desarmados ou so possuem ideias simplistas, falsas. Alem disso, os cientistas, notadamente nas ciencias fisicas, creem-se proprietarios da racionalidade porque controlam bem todos os processos em laboratorio; mas a vida social nao e um laboratorio. Eis a razao pela qual existem tantos detentores do Nobel que tiveram as ideias mais pueris sobre a sociedade e o politico. Quantos socialistas engoliram as besteiras contadas a proposito de Stalin!A cientificidade nao e uma garantia de lucidez em materia de politica, com frequencia da-se o contrario. Ha um problema de consciencia cientifica, mas sabe-se o quanto e dificil para os cientistas formados desde o inicio do seculo com a pretensao de serem os proprietarios da razao, da verdade e os espiritos mais avancados perceberem a propria cegueira. Por vezes, acontecem sobressaltos de furor como no Manifesto de Heidelberg, onde os grandes nomes da ciencia recusaram mesmo a consideracao do problema ecologico.Urge, portanto, acionar a reforma do pensamento cientifico?Edgar Morin Precisaria, mas ai tambem as tentativas sao dificeis. Em contrapartida, existem ciencias novas, sistemicas, que reagrupam disciplinas: a ecologia reune as competencias da geografia, da biologia, da zoologia, da botanica, etc. O ecologo estuda as organizacoes espontaneas chamadas ecossistemas e, hoje, a biosfera, ou seja, nao somente o conjunto da vida, mas inclusive as atividades humanas que transformam essa biosfera.Eis uma verdadeira ciencia que faz a ponte entre o global e o local, entre os conhecimentos particulares e e o conhecimento geral, pois um conhecimento somente geral e vazio. O mesmo vale para as ciencias da Terra. A partir do momento em que se considerou a Terra como um sistema complexo, em autodesenvolvimento, pode-se compreender e fazer comunicar a sismologia, a vulcanologia, a geologia, etc. Ao inves de disciplinas compartimentadas e incomunicaveis, e preciso ter outras que possam considerar os problemas da vida como um todo complexo, os problemas do ser humano como um todo complexo. A reforma da ciencia,