politicas entre Inglaterra e America, no momento em que se tentava instituir o cargo de Grao-Mestre dos Estados Unidos, cujo objeto era (do qual dificilmente se pode duvidar) investir George Washington com a reconhecida dignidade.[12]Desde 1844 discutia-se nos circulos de Nova Iorque e Boston a necessidade de se criar uma Grande Loja Nacional Prince Hall.A ideia e o motor da montagem da Grande Loja Nacional ou Compacta da maconaria Prince Hall foi, mais uma vez, aquele empreendedor visto acima: John Telemachus Hilton. A elite da maconaria negra, liderada por Hilton, tinha consciencia de que a maconaria Prince Hall era a unica organizacao interestadual fora da igreja numa epoca de conflitos raciais intermitentes. Estes feudos estaduais, contudo, nao se comunicavam nem mantinham um minimo de vinculo associativo. Assim, no dia de Sao Joao Evangelista de 1847 na cidade de Boston, no Estado de Massachussets, os delegados de Boston, Nova Iorque, Providence e Pensilvania criaram a Loja Nacional dos Antigos Macons de York Livre e Aceitos (Negros) dos Estados Unidos da America, tendo John T. Hilton como seu primeiro Grao-Mestre.Esta Grande Loja Nacional, desde os primordios, tornou-se um foco de dissensoes e conflitos entre a maconaria Prince Hall. Por diversas vezes reconheceu outra Grande Loja Prince Hall no mesmo Estado onde ja existia uma.As discussoes tomaram um rumo mais quente com a dissensao da Grande Loja de Ohio em 1868. Como as Grandes Lojas Prince Hall dos Estados foram se retirando gradativamente da Grande Loja Nacional, na segunda Convencao Nacional de 4-6 de setembro de 1877 em Chicago, Illinois, resolveram dissolver a Grande Loja Nacional, restaurando, assim, em parte, a soberania das Grandes Lojas Estaduais.Nao se pense, contudo, que a Grande Loja Nacional teria fenecido a partir dai, pois Sherman relata que os procedimentos normativos impressos da Grande Loja Nacional estao disponiveis para os anos de 1856, 1862, 1865, 1874, 1898, 1909, 1910, 1915 e 1921. Foram examinados pelo Ir. . Edward R. Cusick, com quem tenho correspondido por um bom periodo de anos. Ele salientou o fato de que tem havido uma Grande Loja Nacional de macons de cor operando de 1847 a 1957 e eu sei por correspondencia pessoal que ela ainda esta funcionando.[13] Apresenta ainda no Apendice D deste seu artigo a relacao dos grao-mestres Nacionais de 1847 a 1978.IV - PEROLAS MACONICASNeste item busca-se apresentar os procedimentos normativos, do passado e do presente, sobre os negros, na sua maioria, como tambem alguns sobre indios e amarelos, existentes na maconaria, coletados pelos pesquisadores Prince Hall. Tais procedimentos servem como indicadores preciosos do grau de conflito racial que age como uma cunha na sociedade norte-americana. Tal fratura, apesar de ter causado uma cruenta guerra civil, ainda mantem um potencial explosivo nos dias de hoje. A tolerancia maconica inter-racial ainda nao foi medianamente absorvida pelos macons dos EEUU. Possam estes procedimentos, chamados ironicamente de perolas maconicas, servir de advertencia aos macons de outras plagas sobre os perigos do conflito racial e tomada de consciencia sobre o abismo que separa os negros dos brancos na America do Norte. A tolerancia maconica, nos EEUU, se