que nao estao sob seu comando, que parecem obedecer a uma autoridade central, cuja existencia ele desconheceria- Essa autoridade central, que e o Si-mesmo (SELF), tambem poderia ser chamado de Deus dentro de nos. Os primordios de toda a nossa vida psiquica parecem estar inextrincavelmente enraizados nesse ponto, e todos os nossos propositos mais elevados e supremos parecem estar lutando por ele- Joanna de Angelis :- O individuo a medida que descobre o Si (SELF), consciente da sua realidade e origem divina, faz-se humilde. Ate determinado momento da vida, o EGO pode atuar como caprichoso, dominador, porque permanece com mais vigor do que o SELF. Porem, a atracao do SELF enseja o arrebentar das algemas para uma conquista interior- A perda do Si como efeito da vida moderna, esmagados pela propaganda que nos perturba e pelas aspiracoes e gostos gerais. Muitas pessoas aparentemente exitosas, supostos triunfadores, arrogantes, excentricos, embora parecam cheios de si, na verdade compensam a ausencia da individualidade com uma explosao do EGO que aturde. Sao individuos atormentados e inseguros buscando atitudes de autoafirmacao por estarem desidentificados do Si- No livro O despertar do Espirito, de Joanna ,de Angelis, nos deparamos com o termo superconsciente como equivalente ao SELF, tambem conhecido como inconsciente superior, como Area nobre do Ser e o fulcro da Inspiracao Divina, onde se estabelecem os paradigmas orientadores do processo da Evolucao- Na obra Encontro com a paz, no item O SELF imortal, Joanna faz referencias a JUNG e sua definicao de SELF para depois ampliar o conceito mostrando que se trata de um equivalente do Principio Inteligente, conforme o entendimento da Doutrina Espirita, e diz : Convimos afirmar, portanto, que o SELF, ou espirito criado por Deus, nao pode fugir `sua finalidade imarcescivel na conquista da perfeicao- Em Psicologia da Gratidao, ela cita JUNG para definir SELF, acrescentando a Psicologia Analitica o entendimento de que os arquivos do inconsciente coletivo, a luz da Doutrina Espirita, sao o resultado de vivencias que o espirito realizou em reencarnacoes transatas atraves dos tempos, conduzindo essas herancas impressas em seu perispirito- O que podemos perceber, tanto em Jung como Joanna, e sobre a impossibilidade de separar e diferenciar algo que e uno. Nos e que ainda nao temos um pensamento muito linear, limitado e estagnado, pois o espirito ao mesmo tempo em que e o todo, o somatorio das reencarnacoes anteriores ao longo dos milenios, e tambem a centelha divina impulsionadora do Ser para a perfeicao, e a representacao de Deus em essencia , e, por isso, e o arquetipo ordenador de todo o sistema- Joanna diz que o SELF e o arquetipo basico da vida consciente, o principio inteligente, somatorio de todas as experiencias evolutivas, sempre avancando na direcao do estado numinoso9.5 INDIVIDUACAO- Jung define individuacao como o processo de formacao e particularizacao do Ser individual- Em termos psicologicos, a individuacao e um processo, uma aproximacao em direcao ao centro e nao um lugar especifico a ser conquistado. E um caminho, um direcionamento ou uma postura frente a vida- Dizemos que a individuacao e um movimento natural, uma necessidade