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de dentes de um empresario local, imprimindo-os em sua revista de saude. Claro que nao havia nada de errado com a pasta de dentes, e aquele dinheiro a mais estava ajudando a pagar despesas gerais.Depois, sem pensar, nosso amigo aceitou o anuncio de outro produto da mesma empresa, um produto que nao se harmonizava com os principios de saude de sua revista. Compreendeu em seguida o seu erro e explicou ao empresario que nao poderia imprimir a nova propaganda. O negociante comecou a discutir e ameacou retirar todos os anuncios. Fico feliz em dizer que nosso amigo escolheu desistir dos "cem talentos", em lugar de envolver-se com algo que apontava para uma direcao errada.Voce ja enfrentou um dilema parecido? Alguma vez voce ja investiu recursos, inocentemente, em algo que prometia amplo retorno, mas que acabou sendo um negocio questionavel? Nessas situacoes, e melhor entrar no reino sem um "olho direito" ou sem a "mao direita" (S. Mat. 5:29 e 30), do que "ganhar o mundo inteiro e perder [quem sabe] a alma". S. Mat. 16:26.Voce Decide Como AgirSede todos de igual animo, compadecidos... nao pagando mal por mal, ou injuria por injuria; antes, pelo contrario, bendizendo, pois para isto mesmo fostes chamados. I S. Ped. 3:8 e 9.Os cristaos sao chamados a viver a regra aurea, independentemente de como sao tratados pelos outros. Isso e contrario a caida natureza humana, mas alguem que se tenha tornado participante da natureza divina e capacitado a viver por esse principio.Numa tarde, varios anos atras, Sydney Harris, jornalista de Chicago, e um amigo seu dirigiram-se a uma banca de jornais e revistas. O amigo comprou um jornal e depois agradeceu ao vendedor. Este, por sua vez, mal tomou conhecimento do comprador.- Que tipo mal-humorado, nao? - observou Harris.- Faz anos que compro jornal aqui, mas ele nunca responde - disse calmamente o amigo.- Por que, entao, voce continua a ser educado com ele? - quis saber Harris.A resposta do amigo foi reveladora:- Por que deveria eu deixar que ele decida como devo agir?Quando paramos para pensar nisso, vemos que existe sabedoria verdadeira nessa filosofia. As pessoas que permitem que os outros decidam como elas devem agir, estao entre as mais infelizes do mundo. Todos nos conhecemos gente assim.Alguns tem semelhanca com anfibios. A temperatura corporal dos anfibios (um tipo de criatura que inclui os sapos e a salamandra-aquatica) e determinada pelo ambiente. Quando a temperatura ao redor de um anfibio se eleva, a temperatura do corpo dele sobe; quando a temperatura-ambiente baixa, sua temperatura corporal cai.Voce conhece alguem, por exemplo, que deixou de frequentar a igreja porque os membros pareciam indiferentes? Se e verdade que a igreja e fria, essa pessoa assumiu a temperatura de seu ambiente.Li acerca de dois homens que viviam perto de um pantanal. Nenhum deles gostava de morar ali. Um deles mudou-se. O outro drenou o pantano e tornou-o habitavel. Pergunte a si mesmo, assim como eu me pergunto: "Com qual desses homens eu me pareco mais?"
I BALADA GOSPEL DE PONTALINDA18/09 - BANDA CORF + DJ's JM & JP + FOotOos O clima frio me lembra a passagem biblica, no livro de Apocalipse, sobre a descricao dos frios e os quentes na fe. Diz o texto, enderecado a Igreja em Laodiceia: Conheco as tuas obras, que nem es frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! Assim, porque es morno e nem es quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca (Ap 3: 15, 16). Por meio da revelacao dada a Joao, o proprio Jesus esta descrevendo tres categorias de pessoas: as que, no seu relacionamento com o Altissimo, sao fervorosas e o buscam de todo o coracao; as que ainda nao tiveram a sua fe despertada para descobrir a vida plena que ha em Deus; e aquelas que, mesmo tendo conhecimento das verdades do evangelho, vivem uma vida apatica e sem iniciativa de envolvimento. Certamente e melhor ser o que e mencionado como quente. E melhor escolher o calor, a amizade e a proximidade com Deus. E melhor a postura de prostrar-se diante dele, numa atitude de fe que traz resultados. E infinitamente melhor andar com Deus, levar a sua palavra a serio e guardar os seus mandamentos. O que o Senhor quer dizer com [q]uem dera fosses frio ou quente! e que ainda ha uma saida para aquele considerado frio. A mencao de que seria melhor que o fosse e que o frio tem chance de se aquecer. O frio e aquele que nao teve experiencias pessoais com Deus, e que, por alguma razao, ainda nao se empenhou em busca-lo, mas cuja situacao pode mudar imediatamente, no momento em que se dispuser a faze-lo. Ha uma esperanca para ele. Para o considerado morno, no entanto, as coisas sao mais dificeis. O morno e aquele que, conhecendo a verdade, nao a leva a serio e, por brincar com o que e sagrado, faz uso da revelacao divina para sua propria condenacao. O que sobra para o morno e a alianca rompida e o distanciamento, razao por que Jesus afirma estar a ponto de vomita-lo de sua boca, a expressao maxima de desprezo e rejeicao que se possa demonstrar por alguem. A boa noticia e que essas condicoes sao determinadas por escolhas. Pode-se eleger em permanecer frio ou morno e empenhar-se por buscar a quentura do Espirito Santo, que nos aproxima do Pai. Aceite de bom grado a dica que o Senhor lhe esta dando com esta palavra e escolha o melhor. Depois, e so desfrutar de tudo o que Deus tem preparado para os que o amam. Culto em Jose Bonifacio - SP - dia 01/05/2010Quero Dancar O Som Da Noiva Quero Pular No Ritmo Do Ceu Quero Gritar Com Toda Forca Que Eu Nao Sou Mais Deste Mundo 3xSou Um Cidadao Do Ceu 4xPor Que Jesus Inundou-Me Com Seus Rios Por Que Jesus Revelou-Me SeuamorPor Que Jesus Inundou-Me Com Seus Rios Eu Nao Sou Mais Deste Mundo 3xSou Um Cidadao Do Ceu 4x Em um dos sermoes mais importantes (e belos) de
seu ministerio, o Sermao da Montanha, Jesus discorre acerca da misericordia: Bem-aventurados os misericordiosos, porque encontrarao misericordia (Mt 5: 7). Esse versiculo distingue-se dos demais pela associacao do encontro da misericordia a sua propria pratica, sendo que quem o faz e, entao, muito feliz, um sinonimo para o termo bem-aventurado de fato, esse termo faz referencia a um outro titulo do sermao de Jesus, tambem conhecido como Sermao das Bem-Aventurancas ou, simplesmente, Bem-Aventurancas.Isso e interessante de se pensar. No mundo egoista em que vivemos, no qual se sobressai a lei do toma la da ca, e bom lembrarmos que, nesse caso, vale a pena agir por interesse. E no exercicio da misericordia, que inclui a compreensao, a aceitacao e a paciencia, especialmente com relacao as pessoas que nos sao proximas, a fim de que possamos receber os mesmos sentimentos.Nesse caso, e valida a ideia de que o perdao pode apagar todas as magoas, que um olhar terno da nossa parte pode dissipar possiveis sentimentos de culpa, que um elogio pode diminuir o peso de um dia ruim para o outro, que palavras brandas e abencoadoras podem aplacar a raiva, desfazer mal-entendidos, libertar um perdido, e que, por mais que nos custe (visto que em qualquer circunstancia), o amor de nossa parte pode ser transformador dos nossos relacionamentos. E como a Palavra de Deus nao mente... Fique na paz,Ap. RinaIgreja Evangelica Bola de NeveRua Clelia, 1517 - Lapa / Sao Paulo - SPCultos: Quinta as 20h, Domingo as 10h, 16h (traducao em Libras) e 19h, estamos na Rua Clelia eSabado as 20h continuamos na Rua Turiassu, 734 - PerdizesPara saber os horarios de cultos na sua cidade acesse o site: www.boladeneve.com
A Arca de Noe encontra-se entre as historias descritas no Livro de Genesis, no Antigo Testamento. Essa narrativa (dos capitulos 6 a 8) da conta da construcao de um tipo de barco gigante, empreendida por Noe durante 120 anos, e suficiente para abrigar um casal de todas as especies de criaturas, juntamente com Noe e sua familia, com o intuito de preserva-los durante uma torrencial chuva que inundou a terra por quarenta dias. A construcao e utilizacao da arca eram parte de um intuito transformacional de Deus. E sabido que Noe empreendeu-se nessa tarefa, seguindo as instrucoes do Senhor e que o diluvio (como ficou conhecida a inundacao) precederia a renovacao da terra e dos propositos divinos para a humanidade. Portanto, a arca era um lugar aprovisionado para o tempo da adversidade, mas que seria logo substituido por algo novo. E importante manter isso em mente porque os diluvios sao comuns nos nossos dias, senao na forma de torrentes de agua, como problemas que, podendo envolver da solidao a perda de dinheiro, certamente (sabemos bem!) tem potencial para nos afogar. Assim, e preciso lembrar nao apenas que, em meio a correnteza, Deus sempre nos proporciona um abrigo, como que essas situacoes sao passageiras, na maioria das vezes funcionando como ponte para aquilo que o Senhor quer restaurar em nos. E preciso manter em mente, ainda, que, nos momentos criticos, o refugio que Deus nos providencia e temporario, de modo a que nao nos acostumemos (e nos acomodemos) com ele e sejamos impedidos de progredir. Quando o diluvio passou, Noe abriu a arca e reiniciou a sua vida; e devemos fazer o mesmo. Deus estara ao nosso lado, mas a iniciativa deve ser nossa. As vezes, o processo e doloroso e o recomeco parece lento, quase imperceptivel. Mas e preciso tentar. Deus espera exatamente isso de nos. E hora de repensar os nossos caminhos, esquecer o que passou, colocar em ordem as nossas gavetas e deixar brotar novamente a esperanca de ver os nossos sonhos realizados. Portanto, passado o diluvio, va a luta! Fica com a doce paz do Senhor Jesus! O texto de que gostaria de tratar hoje encontra-se no Evangelho de Mateus. O versiculo 17 do nono capitulo diz o seguinte: Nao se deita vinho novo em odres velhos, pois rompem-se os odres, entorna-se o vinho e os odres estragam-se. Mas deita-se vinho novo em odres novos e assim ambos se conservam.Nessa passagem, Jesus, falando por meio de parabola, traz um ensinamento aos seus ouvintes, acerca da mensagem da Nova Alianca. Comparando o sistema religioso tradicional a um odre velho, o Mestre chama a atencao para a necessidade de renovacao (da maneira de pensar e agir com relacao ao evangelho) para um encontro verdadeiro com Deus.Vamos entender melhor o que Jesus quis dizer: o odre era um recipiente feito de couro, utilizado para o transporte e conservacao de liquidos, mais comumente o vinho. Com o tempo e o manuseio, alem de se desgastar e enrijecer, o couro ia cedendo ate esticar-se ao maximo, nao suportando a expansao do suco de uva
fresco durante o processo de fermentacao e rompendo-se. O vinho novo, portanto, deveria ser colocado em um odre novo.O que Jesus queria dizer com essa figura e que as velhas estruturas, ou seja, as velhas formulas religiosas e os rituais do judaismo rabinico e farisaico nao poderiam conter a nova mensagem que ele trazia, nem haveria como ajusta-la a esses padroes tradicionais. Para compreender a essencia de suas palavras e adquirir o conhecimento pleno de Deus era preciso uma completa mudanca; caso contrario, a novidade do reino eterno e acessivel, proposta em seu evangelho, seria desperdicada. Ainda na epoca de Jesus, houve quem aceitasse transformar-se em odre novo. O nono capitulo do Livro de Atos da conta de um homem chamado Saulo, um fariseu, que teve um encontro pessoal e transformador com Cristo. Embora os fariseus constituissem uma faccao politica extremamente apegada as tradicoes judaicas e chegando ao ponto de perseguir os que se haviam tornado cristaos, a voz de Jesus, perguntando: Saulo, Saulo, por que me persegues? (que precedeu uma forte luz que lhe aparecera quando estava a caminho de Damasco), da inicio a maior experiencia de entrega por que Saulo passaria e que o transforma no apostolo Paulo, um dos grandes lideres da igreja primitiva.Depois desse encontro com o Senhor, Paulo foi responsavel pela redacao de mais da metade do Novo Testamento, envolvendo a maior parte da revelacao dos ceus aos homens. Mas isso nao teria sido possivel se permanecesse um odre velho. Naquela condicao, o amor e zelo que desejasse ou pudesse ter pelas pessoas nao o aproximariam de Jesus. Foi somente quando ele abriu mao de tudo, e simplesmente por meio da fe pois e assim que nos achegamos a Deus , que comecou a andar de modo verdadeiro com Jesus Cristo. E, dessa vez, suas palavras passaram a ser eficazes. Os seus sermoes nao eram mais baseados no conhecimento, mas na propria demonstracao do poder: onde ele liberava a Palavra havia uma cura, um sinal, uma maravilha. Deus estava com ele.Essa mudanca tambem e possivel nos dias atuais. Mas e preciso, de antemao, identificar quais sejam os odres velhos e, nesse caso, esta mensagem e um incentivo para tanto. Ela visa motiva-lo a avaliar a historia da sua vida e questionar as tradicoes a que, por ventura, esteja apegado ou as escolhas realizadas por outros a seu respeito, no passado, e que o estejam influenciando no presente. Embora as filosofias religiosas produzam um grande suporte emocional, a verdadeira espiritualidade nao se encontra na religiao ou na instrucao e no conhecimento, mas na realizacao divina no coracao humano. Certamente o caminho dos odres novos esta em Jesus Cristo. Como mediador entre Deus e os homens, Jesus possui o vinho novo a ser derramado, a revelacao fresca e transformadora do reino. Mas cabe a voce abrir mao dos odres velhos, deixar as tradicoes e a heranca das geracoes passadas e decidir, por voce mesmo, o seu caminho. Se der uma chance a Jesus, procurando conhecer a sua historia, narrada na Biblia, e confiando que ele e o Filho de
Deus, isso pode estar mais perto do que voce imagina. Afinal, o Pai tem um grande interesse na sua vida e nao tardara a preencher todos os espacos (do odre) do seu ser.
a outras familias de plantas. Assim, pode-se admitir que as cactaceas surgiram somente no continente americano, em epoca relativamente recente, provavelmente no Terciario Superior. Se esta hipotese for confirmada, fica resolvida a questao do por que as cactaceas sao exclusivas do continente americano. A partir desta hipotese pode-se supor que a dispersao das cactaceas esteja ainda apenas no comeco, embora ja tenha dado um grande salto, se expandindo por todo o continente e alcancando algumas ilhas distantes, quica alguns locais da Africa tropical e ilhas do Indico.
Ordem e Classe. A familia das cactaceas esta subdividida em tres tribos, conforme a ordem de evolucao filogenetica: Pereskieae, Opuntieae e Cereeae. Esta ultima, com maior numero de generos e especies, esta subdividida em oito subtribos:Subtribo Cereanae generos Cereus, Trichocereus, entre outros;Subtribo Hylocereanae generos Selenicereus, Hylocereus, entre outros;Subtribo Echinocereanae generos Echinocereus, Rebutia, entre outros;Subtribo Echinocactanae - generos Astrophytum, Parodia, entre outros;Subtribo Cactanae genero Melocactus;Subtribo Coryphantanae generos Coryphantha, Mammillaria, entre outros;Subtribo Epiphyllanae Epiphyllum, Zygocactus, entre outros;Subtribo Rhipsalidanae Rhipsalis, Hatiora, entre outros.
1970 I, IIIF. phaeodisca - IIF. pumila (Lemaire) Britton & Rose 1922 ssp pumila II, IV ssp deminuta - I F. pygmaea (Spegazzini) Britton & Rose 1922 ssp pygmaea I, II ssp albicolumnaris I ssp fulviseta IF. schilinzkyana (F. Haage) Britton & Rose 1922 IIGenero GymnocalyciumG. buenekeri Swales 1978 I, IIIG. denudatum - I, II, III, IVG. horstii Buining 1970 I, IIIGenero HarrisiaH. toruosa IIIGenero HatioraH. rosea IGenero LepismiumL. cruciforme IVL. houlletianum IVL. lumbricoides I, IVGenero OpuntiaO. elata IIO. monacantha III, IVO. viridirubra I, II, IIIGenero Parodia Spegazzini 1923P. alacriportana Backeberg & Voll 1949 ssp alacriportana I, III, IV ssp brevihamata (Haage ex Backeberg) Hofacker & Braun 1998 - I ssp buenekeri (Buining) Hofacker & Braun 1998 IP. allosiphon (Marchesi) N. P. Taylor 1987 IIIP. arnostiana (Lisal & Kolaric) Hofacker 1998 I, IIIP. buiningii (Buxbaun) N. P. Taylor 1987 I, II, III, IVP. concinna (Monville) N. P. Taylor 1987 ssp concinna I, III, IV ssp blaauwiana - I P. crassigibba (F. Ritter) N. P. Taylor 1987 I, II III, IVP. curvispina (F. Ritter) D. R. Hunt 1997 I, IIIP. erinacea (Haworth) N. P. Taylor 1987 I, II, IVP. erubescens (Osten) D. R. Hunt 1997 IVP. fusca (F. Ritter) Hofacker & J. P. Braun 1998 I, IIIP. gaucha Machado & Larocca 2008 IP. haselbergii (F. Haage ex Rumpler) F. H. Brandt 1982 ssp haselbergii I, II, III ssp graessnerii (K. Schum.) Hofacker & J. P. Braun 1998 I, II, IIIP. herteri (Werdermann) N. P. Taylor 1987 II, IIIP. horstii (F. Ritter) N. P, Taylor 1987 I, II, IIIP. langsdorfii (Lehmann) D. R. Hunt 1997 I, II, III, IVP. leninghausii (K. Schumann) F. H. Brandt 1982 I, II, IIIP. linkii (Lehmann) R. Kiesling 1995 I, II, III, IVP. magnifica (F. Ritter) F. H. Brandt 1982 I, II, IIIP. mammulosa (Lemaire) N. P. Taylor 1987 ssp mammulosa I, II, III, IV ssp eugeniae (Vliet) Hofacker 1998 ssp submammulosa (Lemaire) Hofacker 1998 ssp erythracantha (H. Schlosser & Brederoo) Hofacker 1998P. meonacantha (Prestle) Hofacker 1998 I, IIIP. mueller-melchersii (Frie ex Backeberg) N. P. Taylor 1987 ssp mueller-melchersii I, II ssp gutierrezii (W. R. Abrahan) Hofacker 1998 IP. muricata (Otto ex Pfeiffer) Hofacker 1998 I, IIIP. neoarechavaletae (Elser ex Havlicek) D. R. Hunt 1997 IIIP. neobuenekeri (?) IIP. neohorstii (S. Theunissen) N. P. Taylor 1987 I, II, IIIP. nothominuscula Hofacker 1998 I, IIIP. ottonis (Lemaire) N. P. Taylor 1987 ssp ottonis I, II, III, IV ssp horstii IP. oxycostata (Buining & Brederoo) Hofacker 1998 ssp oxycostata I, III ssp gracilis - IP. permutata (F. Ritter) Hofacker 1998 I, IIIP. rechensis (Buining) F. H. Brandt 1982 I, IIIP. rudibuenekeri (W. R. Abrahan) Hofacker & J. P. Braun 1998 ssp rudibuenekeri I, III ssp glomerata IP. schumanniana (Nicolai) F. H. Brandt 1982 ssp schumanniana I, III ssp claviceps I, IIP. scopa (Sprengel) N. P. Taylor 1987 ssp scopa I, II, III ssp neobuenekeri I ssp succinea IP. sellowi (Link & Otto) D. R. Hunt 1997 I, IIIP. stockingeri (Prestle) Hofacker & J. P. Braun 1998 I, IIIP. tabularis (Cels ex Rumpler) D. R. Hunt 1997 ssp tabularis I, III ssp
bomeljei IP. tenuicylindrica (F. Ritter) D. R. Hunt 1997 I, IIIP. turbinata (Arechavaleta) Hofacker 1998 I, IIP. warasii (F. Ritter) F. H. Brandt 1982 I, II, III, IVP. werdermanniana (Herter) N. P. Taylor 1987 IIIP. werneri Hofacker 1998 ssp werneri I, III ssp pleiocephala I, IIIGenero PereskiaP. aculeata Mill. IVP. grandifolia (Leutenb.) N. P. Taylor & D. C. Zappi IVP. nemorosa Rojas III (?)P. sacharosa Griseb IIIGenero RhipsalisR. agudoense IR. baccifera (J. S. Mueller) Stearn IVR. campos-portona Loefgren - IIIR. cereuscula Haw. IIIR. floccosa (G. Lindb.) Salm-Dick ex Pfeif IIIR. grandiflora Haw. (?) IVR. pachyptera Pfeif. IR. paradoxa (Salm-Dick ex Pfeif.) Salm-Dick III (?)R. pilocarpa Loefg. IVReferencias: I Anderson (2001) e site cactiguide.comII site cactusinhabitat.orgIII site desert-tropicals.com/PlantsIV revista Internoto, pesquisa de campo do autor, trabalhosacademicos da UNISINOS e informacoes de terceiros.
oito- oligo escondido, pouco- opisto por tras- orbi circular- orto certo, correto- oxi agudo- para junto, ao longo de- pauci pouco- pecilo variado- pecten - pente- penta cinco- per atraves de- peri ao redor, em volta de- piloso coberto de pelos- pivot eixo- plagio inclinado, obliquo - plati - achatado- plecto entrelacado- pleio inumeros, muitos- pluri muitos- poli muitos- pomo - fruto- pre antes, anterior- pro em frente a, para frente- proto primeiro, primordial- pseudo falso- quadri quatro- quinque - cinco- re novamente- retro atras- rizo raiz- rosa, rosea de cor rosa- rufo ruivo, vermelho- sapro - podre- semi ao meio, metade- septem sete- septo cerca, tabique- sex - seis- sifono tubular- sin ou sim em conjunto, fusao- sinistro a esquerda- sub abaixo- super acima- supra acima, superior- testa concha ou casca- tetra quatro- trans atraves de- tri tres- tricos pelos- turbinado conico- uncinado com garra ou unha- undecim - onze- uni um, unico- viginti vinte- viloso peludo- violaceo de cor violeta- xero seco- xilo madeira-zigo par; em cada lado
atras de uma janela que disponha de boa luminosidade.Plantulas de Opuntia ficus-indica e de Hylocereus undatus, com poucas semanas de idade. Nestas condicoes de mini-estufa, quase sauna, as sementes costumam germinar em poucos dias, aparecendo os primeiros pontinhos verdes (geralmente bolinhas), que com o passar dos dias vao adquirindo o formato peculiar de sua especie. Nas sementes germinadas de especies do genero Opuntia e de alguns outros generos, aparecem primeiro dois cotiledones; depois de alguns dias comeca a se formar o caule definitivo, entre os dois cotiledones. A semeadura realizada atraves deste procedimento pode variar, conforme a experiencia do cultivador. O importante e que proporcione condicoes de facil germinacao as sementes e ao mesmo tempo proteja as plantulas recem nascidas. Neste processo praticamente nao sera necessario molhar o substrato, devendo-se umedece-lo, desta vez por pulverizacao, somente quando notar-se a ausencia de condensacao da agua na parte inferior da tampa ou nas laterais do pote.Plantulas de cactos em vaso de plastico de varias especies; nota-se a proliferacao de liquens entre elas. Dependendo da especie, as plantas novas ja terao condicoes de serem transplantadas a partir de poucos meses depois de germinadas; as plantulas de algumas outras especies poderao demorar ate mais de um ano. Geralmente com cerca de um centimetro de diametro ou em torno de uma polegada de comprimento, dependendo do tipo de caule, realiza-se o repique, que consiste em transplantar as pequenas plantas para vasos coletivos ou bandejas. E, quando a plantas adquirem um tamanho maior e adequado, faz-se novo transplante, desta vez para vaso individual.
nacional do ramo fotografico, a iniciativa teve destaque em varios jornais e revistas.Agora na edicao de SET/OUT do jornal da PMA (Edicao em Portugues), Andres Lovera foi lembrado como "pioneiro" nessa onda de 3D que tomou conta da industria da imagem."Foi a primeira vez que alguem disponibilizou no varejo fotografico a fotografia 3D, todas as iniciativas do passado esbarravam na complexidade do processo, isso manteve o 3D longe do varejo, nos "descomplicamos" tudo, criamos um novo produto e ainda por cima ensinamos a fazer, a grande novidade foi transformar fotos comuns em 3D, qualquer foto, isso ninguem fazia", comenta Andres Lovera em entrevista ao Jornal PMA.Hoje temos a tecnologia 3D nos mais diversos equipamentos no mercado. Sem duvida, a iniciativa do "3D Mania" motivou o mercado a investir nessa forma de entretenimento.O projeto 3D Mania consistia em um treinamento para producao de imagens 3D, com video aula em DVD e suporte online. O pojeto foi encerrado no final de 2006 pela dificuldade em manter a estrutura de suporte e vendas."O projeto foi muito criticado por alguns lojistas, por ser considerado apenas um modismo, mas a maior prova de que estavamos no caminho certo e a gama de equipamentos 3D que surgiram depois disso. Hoje eu continuo a disposicao dos interessados que queiram consultoria no assunto, e me sinto recompensado pelo reconhecimento do mercado quanto ao pioneirismo", falou Andres Lovera.Entao ta, falou ta falado