ao grande, da individualidade ao conjunto; saber de ondese vem e para onde se vai nao e menos necessario para regular os negocios da vidacoletiva da Humanidade. No dia em que a Humanidade inteira tiver a certeza deque a morte e sem saida, ver-se-a uma confusao geral, e os homens se lancaremuns sobre os outros, dizendo: Se nao deveremos viver senao um dia, vivamos omelhor possivel, nao importa as expensas de quem! O jornalo Livre pensamento declara que entende permanecer sobre a Terra, e que, sedisto sai as vezes, e para refutar aqueles que nao pensam como ele, mas quesuas excursoes fora do real serao de curta duracao. Compreenderiamos que assimo fosse com o jornal exclusivamente cientifico, tratando de materias especiais;e evidente que seria intempestivo falar de espiritualidade, de psicologia ou deteogonia a proposito de mecanica, de quimica, de fisica, de calculosmatematicos, de comercio ou de industria; masdesde que faz entrar em seu programa a filosofia, nao poderia enche-la semabordar as questoes metafisicas. Se bem que a palavra filosofia seja muitoelastica, e que haja sido singularmente desviada de sua acepcao etimologica,implica, por sua propria essencia, pesquisas e estudos que nao saoexclusivamente materiais. O conselho de Helvetius: "Epreciso ter a coragem de ignorar o que nao se pode saber," e muito sabio,e se dirige sobretudo aos sabios presuncosos que pensam que nada pode serocultado ao homem, e o que nao sabem ou nao compreendem nao deve existir. Seriamais justo, no entanto, dizer: "E preciso ter a coragem de confessar a sua ignoranciasobre o que nao se sabe." Tal como esta formulado, se poderia traduzi-lo assim:"E preciso ter a coragem de conservara sua ignorancia," de onde estaconsequencia: "E inutil procurar saber o que nao se sabe." Semduvida, ha coisas que o homem nao sabera jamais enquanto estiver sobre a Terra,porque, qualquer que seja a sua presuncao, a Humanidade esta ainda no estado deadolescencia; mas quem ousaria por limites absolutos aquilo que pode saber? Umavez que se sabe disto infinitamente mais hoje do que os homens dos temposprimitivos, porque, mais tarde, nao se saberia mais disto do que se sabe agora?E o que nao podem compreender aqueles que nao admitem a perpetuidade e aperfectibilidade do ser espiritual. Muitos dizem a si mesmos: Estou no cume daescala intelectual; o que nao vejo e nao compreendo, ninguem pode ve-lo ecompreende-lo. Noparagrafo reportado acima e relativo ao jornal a Livre consciencia, esta dito:"Nao compreendemos mais a livre consciencia que o livre pensamento com umlimite dogmatico assinalado antecipadamente. Quando se declara discipulo daciencia, e irracional colocar como um dogma uma crenca qualquer impossivel dese provar cientificamente. A liberdade limitada da sorte nao e aliberdade." Toda doutrina esta nestas palavras; a profissao de fe e limpae categorica. Assim, porque Deus nao pode ser demonstrado por uma equacaoalgebrica, que a alma nao e apreensivel com a ajuda de um reativo, e absurdocrer em Deus e na alma. Todo discipulo da ciencia deve, consequentemente, serateu e materialista. Mas, por nao sair da materialidade, a ciencia e sempreinfalivel em suas demonstracoes? Nao se a tem, muitas vezes, visto dar porverdades o que mais