Manaus da borracha: ilusao urbana ou Paris dos Tropicos? A boa vida da belle epoque e uma falacia (Marcio Souza) Com a riqueza advinda da exploracao dos trabalhadores nos seringais, Manaus, a capital mundial da borracha no final do seculo XIX pode reestruturar-se de acordo com os anseios de suas elites, que pretendiam modernizar e embelezar a cidade a seu criterio. Para isso, era preciso destruir os antigos costumes e tradicoes, onde a populacao mais pobre acabava sendo prejudicada por serem expulsos das areas a serem modernizadas e excluidos das suas benesses. Com o rapido crescimento da cidade que atraia cada vez mais fluxos migratorios, Manaus passou em 1852, de 8.500 habitantes, para 50.300 habitantes em 1890. Esse crescimento nao foi compativel com a qualidade desejada pelas elites, que se esforcavam ao maximo em esconder as mazelas existentes na cidade. Encantado com o projeto urbanistico que copiavam padroes europeus, o entao governador Eduardo Ribeiro passa a encampar tais reformas de modificacao de Manaus. Os igarapes que atravessavam a cidade foram aterrados, as casas de taipa* foram destruidas, e assim as populacoes carentes e segregadas passaram a sofrer falta de agua, saneamento, transporte e saude, pois os sistemas implantados chegavam apenas para as residencias da elite em ascensao. A ostentacao e luxo dos casaroes e do teatro Amazonas contrastava com a pobreza da maioria da populacao. Edinea Mascarenhas Dias (2007) em seu livro A ilusao do Fausto, descreve com clareza as condicoes das populacoes no periodo: O que se percebe, ao se tentar recuperar a constituicao historica de Manaus como capital da borracha, e que o poder publico, associado aos interesses privados, desenvolve uma politica de pressao, exclusao e dominacao contra pessoas ou grupo de pessoas que emergem na cidade, e que nao se enquadram nos conceitos dos valores da elite local. Foi necessario desenvolver uma politica de preservacao e defesa da ordem urbana e, na medida em que os valores sao afrontados, cabiam providencias de excluir do espaco urbano os pobres, desocupados, doentes, pedintes, prostitutas, vadios, etc. Numa cidade de fausto, a doenca, a pobreza, a vagabundagem agrediam e, ao mesmo tempo ameacavam a ordem e a harmonia da cidade que se projetava na representacao da burguesia, como limpa, ordeira e sem problemas (p.120). Portanto, ao se ouvir falar que Manaus ja foi rotulada como a Paris dos Tropicos como muitos propagam com orgulho, ou quando veneramos monumentos deixados pela fase aurea, cabe-nos fazer as ressalvas acima explicitadas, indagando se foram todos os citadinos e amazonenses que gozaram de tal prosperidade.Estevan Bartoli* casas de taipa: construidas a partir de madeiras cruzadas preenchidas com barro e com telhados de palha Raposa Serra do Sol: a importancia da vitoria indigena Em dezembro de 2008 o Brasil acompanhou o desfecho de uma luta arrastada por mais de dez anos, envolvendo a homologacao da reserva indigena Raposa Serra do Sol em Roraima. O caso se tornou visivel ao debate nacional por envolver tensao crescente entre indigenas e produtores de arroz alojados no interior das terras, gerando clima tenso que beirava a conflito armado por parte dos