das iniciativas individuais guiadas unicamente por um interesse individual bem calculado, e por um instinto racional aquisitivo.Jean BodinJean Bodin foi um jurista frances que contribuiu bastante para que o absolutismo ganhasse suas mais importantes justificativas intelectuais. Alem de preocupar-se com questoes de ordem politica, Bodin tambem era um famoso perseguidor das manifestacoes hereticas de sua epoca. Sua acao contra valores religiosos considerados anticristaos acabou deixando-o conhecido como procurador do Diabo. Entre suas principais obras damos destaque espacial a Republica. Convivendo com os intensos conflitos religiosos que tomaram conta da Franca do seculo XVI, Bodin vai dedicar boa parte de sua reflexao politica a questao da soberania. Nesse sentido, um dos mais marcantes valores pregados pelo seu pensamento consiste em defender a indivisibilidade da soberania. Segundo o autor, um sistema politico em que a delegacao de poderes se institui enquanto pratica comum promove a diluicao da soberania necessaria a um governo estavel. Alem disso, Bodin acredita que a ideia de um governo misto gera uma falsa impressao de que nao ha a acao de um setor politicamente soberano. Para confirmar essa ideia ele toma como exemplo as praticas politicas instituidas no interior da Republica romana. De acordo com sua interpretacao, o fato da populacao romana ter o direito de indicar quais pessoas ocupariam os cargos de magistratura, nao limita os diversos poderes concedidos a esses mesmos representantes politicos. Dessa maneira, Jean Bodin nao aceita a possibilidade de uma forma de governo pautada na ausencia de soberania. Caso nao haja um setor politicamente soberano, seja minoritario ou majoritario, qualquer governo acaba se transformando em um verdadeiro regime de natureza anarquica. Por isso esse pensador frances vai pensar no estado que a soberania assume em diferentes contextos politicos, para assim, julgar qual a classificacao mais adequada ao seu tipo de governo. No momento em que a hegemonia e assumida pela figura do principe, temos a instalacao de uma monarquia. Em experiencias onde a soberania e assumida pela grande maioria da populacao, acredita o pensador que o estado e popular. Por fim, caso haja um grupo minoritario controlando as instituicoes politicas, haveria a formacao de um regime aristocratico. Alem disso, Bodin tambem vai admitir que cada tipo de estado assuma diferentes formas de governo. Em uma monarquia, por exemplo, ele pode admitir que o rei tenha uma forma de governo democratica ao permitir que diferentes grupos sociais participem da administracao publica. Ao mesmo tempo, quando a monarquia restringe a participacao popular ou concentra as decisoes nas maos do rei, o governo passa a ganhar tracos claramente despoticos. Dessa maneira, Bodin oferece meios para analisar de forma diversa os mais diferentes estados. Por fim, sua obra se sustenta veementemente na ideia de que seria impossivel conceber um governo pautado em grupos igualitariamente favorecidos. Ao naturalizar as desigualdades, Bodin comeca a levantar argumentos onde indica que a desigualdade e a presenca de um individuo soberano nao se tratam de um costume socialmente constituido, mas uma forma claramente perceptivel em diferentes manifestacoes de ordenacao da natureza. Dessa forma, Jean Bodin tambem utiliza uma argumentacao de traco fortemente religioso para