apertura e interesecumenicos."Comoquiera que hoy en muchas partes del mundo, por inspiracion del Espiritu Santo,se hacen muchos esfuerzos con la oracion, la palabra y la accion para llegar aaquella plenitud que Jesucristo quiere, este santo Sinodo exhorta a todos loscatolicos a que, reconociendo los signos de los tiempos, participendiligentemente en la labor ecumenica" (Unitatis Redintegratio, n 4).Todoesto es aun mas importante por el hecho de que los miembros de grupos catolicoshomogeneos de la Renovacion Carismatica se encontraran a menudo participando enasambleas y congresos con muchos aspectos ecumenicos y tendran que estarpreparados para relacionarse con otros cristianos con sensibilidad ecumenica yfraternal.2.Grupos catolicos abiertos a otros participantes cristianosSongrupos que, habiendo decidido ser catolicos, se identifican a si mismos comotales pero acogen a participantes no catolicos. Tales grupos deben presentarmuy clara su identidad catolica a todos los que quieran participar. Lanaturaleza del grupo debe normalmente ser mencionada en las invitaciones que sedirijan a participantes de otras tradiciones. En su vida de oracion, estoscatolicos deben expresarse como catolicos, de acuerdo con su propia identidad.Lapresencia de algunos no catolicos no debe impedirles la expresion de lo quepertenece a su vida y fe catolica, como por ejemplo:-la observancia y celebracion de los tiempos y fiestas liturgicas del ano;-la lectura de la Escritura, dando prioridad a los textos del dia del misal;-su relacion a Maria y a los santos como parte de toda su vida catolica;-la mencion, en la oracion, del Papa, de los obispos, y otras intencionescatolicas especificas.3.Dos temas de especial interes.Aquies aconsejable exponer la actual posicion catolica sobre la intercomunion y elpapel y lugar de Maria y de los santos.61.a. La intercomunion. El problema de la intercomunion eucaristica ha sidoreglamentado por la Iglesia Catolica de acuerdo con su doctrina tradicional enesta materia.Elculto oficial de cualquier iglesia es la expresion mas profunda de su propia fey doctrina. La liturgia, de manera especial la Eucaristica, es el signo de launidad de la Iglesia que reune a sus miembros a la mesa del Senor. Porconsiguiente, la participacion de uno que no es miembro de esta iglesia estaconsiderada por la Iglesia Catolica como en desarmonia con la comprension de laliturgia como signo de unidad, es decir, como la manifestacion de la unidad defe y de vida del cuerpo cristiano.Peropuesto que la liturgia es tambien un instrumento y medio de gracia por el quese fomenta tal unidad entre los cristianos separados, y un medio de promover elamorr y la unidad entre ellos, la practica de la intercomunion puede serpermitida en circunstancias particulares de acuerdo con el juicio del obispolocal, que ha de considerar cual de los dos aspectos pesa mas en una situacionlocal determinada.Sedebe resaltar que estamos en un periodo transitorio, que la obediencia siguesiendo la regla, pero que todos tenemos que compartir los sufrimientos de lasituacion y orar al Senor para que llegue el dia en que los hijos de la mismaIglesia sean visiblemente "uno en el pan y en la copa": El peligro deno tener en cuenta esta regla, no es primariamente de desobediencia, sino decomprometer los esfuerzos hacia la unidad visible, dando por supuesto que todasnuestras preocupaciones ecumenicas ya