Devo, mais uma vez, chamar a atencao para o carater propositivo e nao impositivo que ele da ao dito regulamento. Ele, de maneira alguma, esta tornando o regulamento como um modelo absoluto, invariavel no tempo e no espaco, a que os adeptos devessem observar cega e inflexivelmente. Se tivesse seguido por esta linha teria sido contraditorio, pois diversas vezes afirmou, direta ou indiretamente, que o movimento espirita haveria de se organizar de maneiras diversas, em consonancia com o tempos, lugares e suas respectivas culturas.Em segundo lugar, analisado o texto passemos ao contexto. No momento em que Kardec escreve o Livro dos Mediuns a Doutrina dos Espiritos havia aparecido a apenas quatro anos. O livro foi dado a publico em janeiro de 1861, portanto, no minimo, foi escrito no ano de 1860. O Espiritismo ainda estava em estagio de gestacao. Era apenas uma fragil semente lancada em solo seco; nem sequer havia brotado, muito menos produzido frutos. Para crescer necessitava de muitos e ingentes cuidados. As obras fundamentais ainda estavam em elaboracao, e somente viriam a ser completadas em 1868 com a edicao de "A Genese". Os simpatizantes buscavam avidamente informacoes e criavam intensamente grupos de trabalho mediunico, ou reunioes, como o codificador se refere. Naquele epoca as acoes sociais dos espiritas eram raras, por isso a concentracao nesta modalidade de atividade espirita; sem duvida acoes sociais aconteciam, entretanto eram acoes mais individuais e menos institucionalizadas. As dificuldades teoricas, sociais e politicas naquele momento eram enormes. Haviam inimigos por toda a parte, inclusive no seio do movimento espirita nascente.A Doutrina ainda estava incompleta, os inimigos rondavam os grupos iniciantes e tentavam barrar todo e qualquer avanco, e na politica vivia-se a ditadura de Napoleao III. Para se ter uma ideia mais clara do periodo e das suas dificuldades, a monarquia de Luis Napoleao, decretara leis impeditivas do direito de associacao. Se mais de vinte pessoas quisessem se reunir deveriam obter permissao da policia. A propria SPEE necessitou desta permissao para vir a existir. E por este motivo que Kardec fala que As sociedades regularmente constituidas exigem organizacao mais completa; ou seja, se as reunioes deixassem de ser familiares, aumentando a quantidade de membros, necessitaria de permissao da policia, o que por sua vez exigiria um estatuto mais elaborado para atender as exigencias legais. A conclusao e que Kardec recomendou alguns normas para as incipientes organizacoes espiritas atendendo a percepcao que tinha das dificuldades internas e externas, isto e, aos problemas ainda nao resolvidos pela doutrina, bem como pelas forcas sociais e politicas atuantes naquele momento, na Franca, nao uma regra valida para a totalidade dos centros espiritas na eternidade.Partamos agora para a analisar a interpretacao que o associado deu ao item 339. Dirijamos nossa atencao para o fato evidente de que Kardec nao impos uma regra uniforme no tempo e no espaco no que respeita a questao dos documentos estatutarios do centro espirita. Tampouco o codificador afirmou que tais documentos deveriam ser curtos ou longos, simples ou complexos. Alias, o termo utilizado por ele na afirmacao citada foi A melhor (organizacao) sera a