sustentacao coletiva, e experimentar formas-de-vida inabituais, multiplas, que nao tem nome, ainda que os ativistas usem nocoes aproximativas como horizontalidade, autogestao, organizacao em rede.Nao e uma utopia ingenua de idilico retorno a Natureza, nem uma comuna hippie deslocada no tempo e no espaco, mas uma aposta biopolitica que, embora enunciada numa escala diminuta, pode destampar a imaginacao politica em escalas outras. Afinal, a questao central, mesmo e sobretudo em tempos de crise, continua sendo: que formas de vida nos desejamos hoje? Como o escreveu um tal de comite invisivel longinquo, a forca dos islamistas radicais esta no sistema de prescricoes eticas que eles oferecem, como se eles tivessem compreendido que e no terreno da etica, e nao da politica, que o combate se trava. Nas antipodas do Estado Islamico, o que se esbocou no Parque Augusta esta mais proximo do bien vivir, como dizem alguns povos indigenas vizinhos nossos. Inspirado nessa tradicao dos povos autoctones, Eduardo Viveiros de Castro lancou ha pouco uma bela ideia, no livro terrivelmente perturbador que escreveu com Deborah Danowski em torno da destruicao nao so do mundo mas tambem dos multiplos mundos, a saber: a suficiencia intensiva . Como descolar-se da logica do acumulo, aceleracao, progresso, destruicao, para reorientar-se em direcao a uma vida intensivamente suficiente, e nao quantitativamente ideal? Pois esta, sabemos, tende ao infinito, embora esbarre nos recursos finitos do planeta que ela se encarrega de exaurir. E preciso passar por um ralentamento comopolitico para que tal reconducao seja pensavel. Claro que nao temos para isso ainda um povo, como dizia um pensador, longe disso. Mas algo nos diz porem tambem isso colhemos de reflexoes alheias que nao existe primeiro um sujeito revolucionario e depois uma insurreicao, mas sao as sublevacoes varias que vao constituindo um povo, por assim dizer. Ou entao e nesse meio que se inventam modos de povoamento. Usamos palavras um pouco velhas e em desuso, ou estranhas e grandiosas demais, para dizer coisas muito simples e atuais.Desde as revoltas de junho de 2013, a pergunta que continua no ar e a seguinte: sera que aquilo que foi empreendido e experimentado no corpo a corpo por multidoes pelo Pais afora, que pos os politicos de joelhos e por um atimo fez tremer as instituicoes, tem chance de prolongar-se no presente sem ser cooptado por golpismos varios, sobretudo num momento em que em varios planos, economico, parlamentar, moral, para ficar em itens midiaticos recentes, assiste-se a uma reacao conservadora brutal, que literalmente joga no lixo a voz das ruas, em nome da qual, alias, alguns dos mesmos politicos conservadores conseguiram eleger-se? Nao pretendemos oferecer qualquer resposta a tal pergunta ela so pode vir das ruas. Mas nao deveriamos esquivar-nos de uma constatacao a cada dia mais tocante, sobretudo em nossa cidade, e isso vai do Parque Augusta aos 300 blocos de carnaval de rua em Sao Paulo, das dezenas de manifestacoes do MPL por todos os cantos da cidade, centro e periferia, ate a miriade de iniciativas individuais e coletivas que nao atingem o limiar de visibilidade midiatica, pois sao como vagalumes frente