A Universidade e reconhecida como o espaco porexcelencia da producao e da transmissao do saber. Na medida em que reconhecemosque o destino humano se encontra em estreita conexao com o saber, aUniversidade se apresenta tambem como o espaco privilegiado da formacao humana.E pelo saber e graca a ele unicamente que o homem pode chegar a uma verdadeiraformacao. Mas o que e e como se da genuinamente isso que chamamos de saber?Como e que chegamos ao saber? Todos nos costumamos prezar o saber, todos noscostumamos supor que e o saber e so o saber que liberta, mas nunca ou quasenunca nos inquietamos perguntando como se da isso. A filosofia reside toda elanesse empenho obstinado pelo como.Nunca deveriamos nos dar por satisfeitos com alguma coisa sem investigar comoela e. Platao faz Socrates dizer, a certa altura do Fedon, que uma vida sem exame nao merece ser vivida. Examinar,perguntar, investigar constitui assim, para Platao, o que, em ultima instancia,confere sentido a uma existencia humana. Mas como chegamos a estar em condicoesde, por nos mesmos, examinar, perguntar e investigar? Bastaria a nossa simplesvontade para isso? Temosde reconhecer que mesmo quando estamos na condicao de estudantes dedicados oude pesquisadores experimentados, pouco ou muito pouco do todo de nosso esforcoe consagrado ao exame e a investigacao. Em geral, o que chamamos de estudar epesquisar quase se limita a um empenho de assimilacao do que ja se achainstituido como saber. Em vez de examinarmos nos mesmos alguma questao, o quemais acontece e nos prepararmos para algum exame. Em vez de ousarmos perguntare explorar determinado tema ou assunto, ligamos o computador e buscamos, nainternet, explicacoes que nos retirem, justamente, a inquietacao de querer saber.Por que procedemos desse modo? Sera que nao procedemos assim exatamente por naosabermos como se da o saber? Neste caso, estariamos todos numa estranhasituacao: prezamos o saber sem ter a minima ideia de como ele se da.Acreditamos que o saber e somente o saber liberta, mas nos sentimos cada vezmais oprimidos pela exigencia crescente de tudo saber, de estarmos sempre beminformados a respeito de tudo. Ninguem hoje em dia aceita parecer ignorante.Todos querem, antes de procurarem saber por si mesmos, aparentar que sabem. Mascomo chegariamos a saber sem saber por nos mesmos? Como poderiamos perguntar,examinar e investigar sem assumirmos nossa propria ignorancia? Sendo assim, naoresidiria o proprio saber nessa coragem de assumir que nao sabemos? Nao seriadesse modo e somente desse modo que todo saber acontece e pode acontecer? Porque entao temos tanta vergonha e procuramos fugir do incomodo de nao saber? Oque haveria de tao indigesto em nossa propria ignorancia, a ponto depreferirmos a ela um saber aparente qualquer? Quandoassumimos que ignoramos assumimos que nos mesmos nao sabemos. Nao seria issoalgo simples e natural? Por que nao e assim? Por que procuramos esconder dosoutros e de nos mesmos que nao sabemos? Em geral, de fato, buscamos respostas enao perguntas. Em virtude de estarmos aqui e ali sem uma resposta disponivel ea mao, isto ainda nao significa que sejamos capazes de perguntar. Acreditamos mesmoque a resposta existe em alguma parte e que, lamentavelmente, por uma ironia dodestino,