Paulo afirma que cristaos infantis espiritualmente sao inexperientesna palavra da justica, e faz-se imprescindivel aclarar o juizo de tal asseveracao.A principio pode alguem se deter numa visao pouco desenvolvida ou pouco esclarecida e limitar-se considerando apenas assuntoscomo consagracao, santificacao ou retidao, ainda que importantes. Nao se trata disso somente.E que infantis nao passam de escravos (Gl 4.1) e, por este aspecto, ja se pode intuir sobre aprofundidade e gravidade das ponderacoes do apostolo Paulo. Ele afirma queinfantis sao carnais, tardios em ouvir (ICo3.1 ; Hb 5.11) e incapazes de suportar explicacoes e orientacoes ainda que a instrucao seja totalmente espiritual, o que e comum a cristaos com pouca visao (Jo 16.12).Esta materia e de dificil entendimento,mas observem: Seha escravos, ha escravizadores. Ha escravos e foi para a liberdadeque Cristo nos libertou, mas por varios motivos, dentre os quais a ignorancia eo maior, o povo de Deus e feito escravo!Alem das inominaveis caracteristicas da escravidao e dos seusgrilhoes, a oposicao a todo o bom proposito de Deus e a consumacao do Calvariocausa espanto e perplexidade, porque os grandes responsaveis por este estado aque submetem os crentes sao os pastores, pregadores e aqueles que se dizempregadores, mas que sao como ecos dos sonidos incertos daquelas trombetas quetocam sem chamado para pregar a Palavra de Deus em linha com o Evangelho daGraca soberana de Cristo. Enfim, conclui-se que os que ensinam geram escravos, infantis e que nunca sao levados a maturidade e a liberdade do que e perfeito.O fato e querelatando o nivel de inconsistencia dos crentes infantis e que nao discernem oque existe alem do veu disse Paulo, em Hb6.1-3:Por isso, pondo de parte os principios elementares da doutrina de Cristo,deixemo-nos levar para o que e perfeito, nao lancando, de novo, a base do arrependimento de obras mortas e dafe em Deus, o ensino de batismos e da imposicao de maos, da ressurreicao dosmortos e do juizo eterno. Isso faremos, se Deus nos permitir.Paulo afirma existir ensinos que nao passam de principios elementares da doutrina deCristo e torna explicita a direcao de que temos que por a parte ou deixa-los e nao lanca-los de novo como fundamento para aedificacao dos crentes. Em outras palavras esta ordem apostolicaconsiste na negacao de que tais ensinos sejam fundamento para a Igreja, queexiste o perfeito e devemos nos deixar levar para estes ensinos superiores eperfeito fundamento.DE NOVONAO!!! A base de arrependimentode obras mortas nao e da vontade de Deus que osdoutrinadores constituam a Igreja sobre o fundamento do arrependimento (o salvoja foi convencido pelo Espirito Santo) e da justificacao pelas obras esacrificios, fazer votos de barganha, ofertas pelas bencaos, dizimos pormilagres, jejuns, vigilias, campanhas pelas vitorias ISSO E RUDIMENTO.Fe em Deus Pregar que a Igreja tem que ter fe em Deus e o mesmo que pregar a carnais que nao creem e manter os crentesneste nivel de relacionamento com Deus, como incredulos no deserto com medo deserem abandonados por Deus. Pregar que ele existe para crentes?! Para que?Pregar que ele e bom, fiel, poderoso?.. Conduzir o povo com ISSO E RUDIMENTO.Ensino de batismos E uma estrategiainocua no sentido