tempo montaigniano,com o objetivo final de esclarecer o funcionamento do metodo/estiloensaistico.Fabrina Magalhaes Pinto (UFF/PUCG, Campos)A cidade ideal de Leonardo Bruni no RenascimentoitalianoLeonardo Bruni, chanceler e historiador deFlorenca, e um dos primeiros tradutores de Platao e Aristoteles no seculo XV,tambem e autor de um dos principais elogios da cidade de Florenca desteperiodo. Ao escrever a Laudatio florentinae urbis, em 1404, o humanistatransforma Florenca e seu governo no tipo ideal de cidade justa, bem ordenada,harmoniosa, bela, e onde reina a liberdade e participacao civica contra todotipo de tirania. Portanto, nosso objetivo nessa comunicacao e o de compreendera Laudatio nao so como panfleto politico e peca retorica defensora dos ideaisrepublicanos num momento chave da historia da cidade, mas tambem, como um dostextos precursores da constituicao de Florenca como modelo da cidade ideal; acidade construida segundo a razao e perfeitamente adequada ao novo homempolitico e a cidade-estado que emerge na Renascenca italiana.Flavia Roberta Benevenuto de Souza (UFAL,Maceio)Cosmos e fortuna na obra de MaquiavelAdmitindo-se que quanto maior a forcada fortuna menor a liberdade para efetivar acoes capazes de conduziro ator politico ao exito no mundo da contingencia, torna-se imprescindivelsaber ate que ponto ela exerce poder sobre as acoes dos homens. Mas seriapossivel precisa-lo? Pretende-se investigar a questao a partir do contextohistorico em que as obras de Maquiavel foram escritas, assim como de uma certacompreensao que se tinha do cosmos em seu tempo, para analisar a relacaoque o autor estabelece com a tradicao, ora assumindo-a, ora a ela se opondo.GilmarHenrique da Conceicao (UNIOESTE, Toledo)Montaignee a lei: sobre o Do costume e de nao mudar facilmente uma lei aceita (I, 23) eDa experiencia (III, 13)Estetrabalho quer ressaltar a dimensao juridica dos Essais, que por muitos anostendeu-se a negligenciar. Para tanto, examinaremos questoes criticas trazidaspor Montaigne, para uma melhor compreensao do discurso juridico e de suainteracao com a etica. O debate que ele realiza acerca da lei e da justica seapresenta aos leitores como um problema paradoxal: a base da lei e fragil, mase necessario obedece-la. Argumenta que, na logica da multiplicacao das leis, epossivel criar uma lei para cada ser humano, todavia esta infinidade de leisnao esgota a possibilidade de julgamentos distintos, visto que nao haconformidade entre os atos e as leis, pois os primeiros sao mutaveis ao passoque as ultimas sao fixas e estaticas. Assim, ele pede uma simplificacao dasdisposicoes legislativas. O exame racional das leis, dos governos, e doscostumes revela suas precariedades; sao produtos humanos historicos e nao temnenhum fundamento natural ou sobrenatural. O autor se apresenta como um criticotemivel, que destroi as instituicoes, e, simultaneamente, como um politicoprudente, registra que ha a necessidade da obediencia politica, por imperfeitasque sejam as instituicoes e as acoes dos governos, e sustenta que a autoridadeda lei nao depende da sua justica.Helton Adverse (UFMG, Belo Horizonte)Maquiavel, politica e conflitoNa perspectiva de Maquiavel, a vida politicaimplica a existencia de conflitos, mas de modo fundamental e estruturante. Osconflitos sao ineliminaveis e originarios. E o Florentino destaca ainda duas desuas formas: ha os antagonismos que prejudicam as comunidades politicas e haaqueles que as beneficiam. Os primeiros sao resolvidos por via privada e ossegundos por