Fluminense.A idea daIndependecia do Brazil agitava ja fortemente os espiritos; irritados osBrazileiros pelos imprudentes procedimentos do Congresso de Lisboa para comesta consideravel parte da Monarchia que aquelle Congresso Constituinte pareciadesprezar ou maltratar, a cada disposicao legislativa que envolvia desprezo ousombra delle para com o Brazil, os coracoes de seus filhos pulavam indignadose anciavam por desfazer-se em acclamacoes de Independencia. Este fructo danossa liberdade e civilisacao ja estava maduro, mas ninguem ousava colhel-o,porque a forca das armas e leis de sangue cahiriam sobre os que isoladamentelhe lancassem mao. A Loja /Commercio e Artes/ estava florente e contava no seugremio homens de saber, de bons costumes e de encendrado patriotismo. Houveentao quem se lembrasse nella que devera a Maconaria concorrer a dar umaregular direccao aos espiritos na causa da Independencia que, apezar de seropiniao geral, podia ainda assim nao ter os resultados felizes que teve, se lhefaltasse uma prudente direccao; o negocio nao era facil com a presenca da tropalusitana e commandada por officiaes fanaticamente afferrados a politica daMetropole. Foi entao que dous membros da antiga Loja /Reuniao/, e dos seusfundadores, emprehenderam com seus escriptos illuminar os povos; o /ReverberoConstitucional Fluminense/ appareceu no dia 15 de Setembro de 1821 e sabe todoo Brazil os servicos que este periodico prestou a causa da Independencia e daMonarchia Constitucional Representativa que com enthusiasmo se jurara.Como jafosse crescido o numero dos membros da Loja /Commercio e Artes/e todos os diasnella se filiassem os que ainda dispersos prezavam as virtudes maconicas,fez-se uma Assembleia Geral e por votacao se nomearam os membros que deviamformar a Grande Loja do Oriente do Brazil, e foi entao elevado ao cargo de GraoMestre o entao Ministro de Estado Jose Bonifacio de Andrada. Quando se fez esteacto, ja o Governo sabia e de algum modo protegia os trabalhos maconicos e ja acommissao da Loja encarregada de organisar a Constituicao Maconica tinhaapresentado a approvacao geral grande parte dos seus trabalhos pelos quaes seforam regulando os actos subsequentes a esta primeira nomeacao e installacao doGrande Oriente do Brazil. Seguiu-se logo o dia de S.Joao desse anno de 1822 eem solemne reuniao sortearam-se os macons que deviam povoar mais dous quadrosem que se dividiu a Loja /Commercio e Artes/, tomando esta o n. 1 em razao desua antiguidade; formou-se o n.2 que se intitulou /Uniao e Tranquilidade/ e o n.3 que foi chamado /Esperanca de Nitheroy/.E publico oimpulso que os macons fluminenses entao deram a causa e triumpho daIndependencia do Brazil, mas cumpre saber-se como a ma fe comecou a solapar asbases de sua existencia, aproveitando ate certo ponto os seus servicos ereservando para melhor occasiao o descarregar sobre elles os terriveis golpesda mais execravel perfidia Os membros mais influentes do Governo e que tambemoccupavam os primeiros cargos da Maconaria, para os quaes nao havia segredo algum,foram como viboras aquecidos nos seios de seus amigos, que bem depressaferraram venenososos dentes nas suas entranhas. A ingratidao disfarcada, desdeque o Principe Regente se iniciou macon na Loja /Commercio e Arte/ e foi poucotempo depois investido do cargo de Grao Mestre, facto este que sobremaneirairritou o primeiro nomeado e que chamou