thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
de liquidacao, que o juiz pode determinarque as partes ou os proprios servidores facam, ou ainda, determinar periciacontabil em casos mais complexos.Feitos oscalculos, com o juiz definindo o valor que entende correto, e determinada acitacao da empresa para que efetue o pagamento em 48 horas.Se nao ha opagamento nesse prazo, o juiz passa a utilizar do poder do Estado para forcarao devedor o pagamento, com penhoras de bens moveis ou imoveis, dinheiro emcontas bancarias, ou quaisquer outros bens de propriedade do devedor, o quecontinuara ate o recebimento do Reclamante, o que infelizmente pode demorar algunsanos.Hoje o processo e eletronico, nao maissendo em papel, o que facilita o trabalho dos advogados, juizes e servidoresdos foruns, mas ainda assim ha demora, principalmente por conta do volume muitogrande de processos que ha atualmente na Justica do Trabalho.Enfim, esse e umresumo muito simples do tramite de um processo na Justica do Trabalho, para queo leitor tenha apenas uma breve nocao sobre o assunto.
Quando o empregado e demitido pelo empregador, sem nenhum motivo, dizemos, no ambito do direito, que ele foi dispensado sem justa causa.O empregado que e dispensado sem justa causa, geralmente e pego de surpresa, pois a regra e que o contrato de trabalho dure por prazo indeterminado, ou seja, nao ha previsao para terminar, e por isso a lei lhe protege, garantindo alguns direitos para amenizar o prejuizo que a demissao pode trazer a ele e a sua familia.O primeiro direito que podemos citar e o aviso previo, que nada mais e do que o prazo que o empregador tem que conceder ao empregado antes de efetivamente parar de trabalhar, pagando o salario normal do periodo. Entao, para nao ser pego de surpresa, o empregado ainda tem direito a continuar trabalhando por um periodo de 30 dias (que aumenta em 3 dias para cada ano completo de servico na mesma empresa, no limite de 90 dias), ou receber o valor correspondente ao salario sem precisar trabalhar, se a empresa assim preferir.Quando o aviso previo e trabalhado, o empregado tem direito a uma reducao de duas horas por dia de seu horario normal, ou a dispensa de trabalhar nos ultimos sete dias do aviso previo, periodo em que se presume que procurara novo emprego. Se isso nao for respeitado, e como se o empregado nao tivesse recebido o aviso previo, devendo a empresa pagar o valor novamente.Outro direito importante e o direito de sacar os valores depositados na sua conta de Fundo de Garantia por Tempo de Servico, devendo a empresa fornecer as guias necessarias para isso, alem de depositar uma multa de 40% sobre tudo que depositou durante o contrato de trabalho.Do mesmo modo que o FGTS, a empresa tem que fornecer ao ex-empregado as guias para requerimento do Seguro Desemprego, que deverao ser levadas ao Ministerio do Trabalho e Emprego, que pagara os valores devidos, se o empregado nao conseguir outro emprego.O ex-empregado tambem tem direito as verbas rescisorias, que sao o saldo de salario (salario do ultimo mes trabalhado), o decimo terceiro e as ferias proporcionais ao tempo trabalhado, alem das ferias que venceram e que nao foram concedidas durante o contrato de trabalho, tudo calculado sobre todas as verbas que integram o salario, inclusive horas extras habituais, adicionais, dentre outras.Se o aviso previo foi trabalhado, o prazo para pagamento destas verbas rescisorias e o primeiro dia util apos o fim do aviso previo, e se este periodo foi indenizado, o empregador tem dez dias para pagar os valores da rescisao.Importante lembrar apenas que o empregado nao pode ser dispensado quando esta afastado por doenca ou acidente, aposentado por invalidez, ou outra causa que suspender seu contrato de trabalho, e tambem quando o empregado tiver estabilidade no emprego, por exemplo, quando a empregada e gestante, etc.Enfim, estes sao apenas os principais direitos que devem ser conhecidos por todos os trabalhadores, para que estejam sempre conscientes dos limites de seus direitos e obrigacoes, sempre visando melhorar as relacoes sociais.Evandro de Oliveira TintiAdvogado e Especialista em Direito e Processo do Trabalho pela
que lhe recusou a identificacao funcional. A lingua espanhola registra o verbo ningunear, na acepcao de "aniquilar, tornar ninguem". A ausencia deliberada do registro, apelidada de informalidade, e sinonimo de nulificacao, negacao nao apenas de direitos basicos mas da propria pessoa do trabalhador, traduzindo-se em exclusao social. Devida a indenizacao por dano moral. (TRT02. RO-0033100-94.2010.5.02.0201, 4a Turma, Relator Ricardo Arthur Costa e Trigueiros, d. j. 22/03/2011, d. p. 01/04/2011).Tais jurisprudencias tratam do dano moral in re ipsa, que nao necessita de prova da ocorrencia do dano concreto, mas apenas a demonstracao da conduta ilicita, a partir da qual se verifica ofensa aos direitos da personalidade.Sobre este tema, assim explana o autor Sergio Cavalieri Filho:Neste ponto a razao se coloca ao lado daqueles que entendem que o dano moral esta insito na propria ofensa, decorre da gravidade do ilicito em si. Se a ofensa e grave e de repercussao, por si so justifica a concessao de uma satisfacao de ordem pecuniaria ao lesado. Em outras palavras, o dano moral existe in re ipsa; deriva inexoravelmente do proprio fato ofensivo, de tal modo que, provada a ofensa, ipso facto esta demonstrado o dano moral a guisa de uma presuncao natural, uma presuncao hominis ou facti, que decorre das regras da experiencia comum. Assim, por exemplo, provada a perda de um filho, do conjuge, ou de outro ente querido, nao ha que se exigir a prova do sofrimento, porque isso decorre do proprio fato de acordo com as regras de experiencia comum; provado que a vitima teve o seu nome aviltado, ou a sua imagem vilipendiada, nada mais ser-lhe-a exigido provar, por isso que o dano moral esta in re ipsa; decorre inexoravelmente da gravidade do proprio fato ofensivo, de sorte que, provado o fato, provado esta o dano moral.[3]Portanto, a partir destes julgados, compreende-se que a jurisprudencia do Tribunal Superior do Trabalho e dos Tribunais Regionais do Trabalho ainda e dividida em relacao a exigencia da comprovacao da ocorrencia de dano efetivo com a ausencia de registro na CPTS do empregado, alem da conduta culposa do empregador e do nexo causal, para a sua condenacao no pagamento de indenizacao por danos morais.Observa-se tambem que nao ha controversia sobre a culpa do empregador nestes ou em outros acordaos, tendo em vista que a conduta do empregador que se abstem de registrar o contrato de trabalho na CTPS do empregado se refere a um abuso de direito (Art. 187 do CC) de seu poder diretivo, devendo responder de forma objetiva.Nesse sentido, sobre o artigo 187 do Codigo Civil vigente atualmente, assim explica o autor Sergio Cavalieri Filho:Depreende-se da redacao desse artigo, em primeiro lugar, que a concepcao adotada em relacao ao abuso do direito e a objetiva, pois nao e necessaria a consciencia de se excederem, com o seu exercicio, os limites impostos pela boa-fe, pelos bons costumes ou pelo fim social ou economico do direito; basta que se excedam esses limites.[4]Em sintonia a esta tese, assim e o teor do Enunciado n 37, resultante das Jornadas de Direito Civil, realizadas pelo Conselho da Justica Federal:
dele decorrente e objetiva.Assim, mostra-se juridicamente possivel e socialmente relevante a condenacao da empresa no pagamento de indenizacao pelo dano moral, quando deixa de registrar a CTPS do empregado, devendo ser responsabilizada independentemente de comprovacao de sua culpa e de prova do dano, a qual, se fosse exigida, tornaria inalcancavel a devida reparacao civil na hipotese estudada.Alias, a indenizacao pelo dano moral nestas situacoes teria funcoes extremamente importantes as relacoes sociais, tendo em vista que, alem de reparar o dano causado ao empregado, desmotivar a reiteracao de condutas da empresa ofensora e de outras, tambem seria um incentivo a formalizacao de contratos de trabalho, que atualmente esta longe de abranger todos os empregados do pais, o que tambem resultaria em maior arrecadacao de contribuicoes sociais, sem contar, ainda, que haveria maior efetividade dos direitos sociais e fundamentais do trabalhador, que sao colocados em risco tambem no momento em que se ofende a sua identidade profissional, com a ausencia de registro do contrato de trabalho.REFERENCIASCARRION, Valentim. Comentarios a Consolidacao das Leis do Trabalho. 37a. ed. atual. por Eduardo Carrion. Sao Paulo: Ed. Saraiva, 2012.CAVALIERI FILHO, Sergio. Programa de Responsabilidade Civil. 10. ed. Sao Paulo: Atlas, 2012.DELGADO, Mauricio Godinho. Curso de Direito do Trabalho. 13. ed. Sao Paulo: LTr, 2014.GARCIA, Gustavo Filipe Barbosa. Manual de direito do trabalho. 7. ed. rev. atual. e ampl. Rio de Janeiro: Forense; Sao Paulo: Metodo, 2015.GONCALVES, Carlos Roberto. Responsabilidade Civil. 13. ed. Sao Paulo: Saraiva, 2011.JORNADAS de direito civil I, III, IV e V: enunciados aprovados. Conselho da Justica Federal. Brasilia, DF. Disponivel em: <http://www.cjf.jus.br/CEJ-Coedi/jornadas-cej/enunciados-aprovados-da-i-iii-iv-e-v-jornada-de-direito-civil/compilacaoenunciadosaprovados1-3-4jornadadircivilnum.pdf>. Acesso em 23 ago. 2015.* Evandro de Oliveira Tinti e Advogado e Especialista em Direito do Trabalho e Processo do Trabalho pela Escola Paulista de Direito EPD.[1] GONCALVES, Carlos Roberto. Responsabilidade Civil. 13. ed. Sao Paulo: Saraiva, 2011, p. 670.[2] Ibid., p. 699.[3] CAVALIERI FILHO, Sergio. Programa de Responsabilidade Civil. 10. ed. Sao Paulo: Atlas, 2012, p. 97.[4] CAVALIERI FILHO, Sergio. Programa de Responsabilidade Civil. 10. ed. Sao Paulo: Atlas, 2012, p. 173.[5] JORNADAS de direito civil I, III, IV e V: enunciados aprovados. Conselho da Justica Federal. Brasilia, DF. Disponivel em: <http://www.cjf.jus.br/CEJ-Coedi/jornadas-cej/enunciados-aprovados-da-i-iii-iv-e-v-jornada-de-direito-civil/compilacaoenunciadosaprovados1-3-4jornadadircivilnum.pdf>. Acesso em 23 ago. 2015.-----------------------------------------Publicado na Revista LTr - Suplemento Trabalhista em outubro/2015.COMO REFERENCIAR: TINTI, Evandro de Oliveira. Responsabilidade civil do empregador pela ausencia de registro do contrato de trabalho . LTr Suplemento Trabalhista. Sao Paulo, v. 51, n. 121, p. 625-630, outubro, 2015.
emRecurso de Revista. Processo n 40200-46.2011.5.17.0008. Orgao Julgador: 7aTurma. Relator Ministro: Luiz Philippe Vieira de Mello Filho, Data deJulgamento: 18/11/2015. Data de Publicacao no DEJT: 20/11/2015.[10] BRASIL. Tribunal Superior do Trabalho. Acordao emRecurso de Revista. Processo n 79800-60.2008.5.02.0020. Orgao Julgador: 7aTurma. Relator Ministro: Claudio Mascarenhas Brandao. Data de Julgamento:14/05/2014. Data de Publicacao no DEJT: 16/05/2014.[11] BARROS, Alice Monteiro de. Curso de direito do trabalho. 10. ed. Sao Paulo: LTr, 2016, p. 432.[12] TARTUCE, Flavio. Manualde direito civil: volume unico. 4. ed. rev. atual. e ampl. Rio de Janeiro:Forense; Sao Paulo: Metodo, 2014, p. 223.[13] BARROS, Alice Monteiro de. Curso de direito do trabalho. 10. ed. Sao Paulo: LTr, 2016, p. 668.[14] DELGADO,Mauricio Godinho. Curso de direito doTrabalho. 13. ed. Sao Paulo: LTr, 2014, p. 268.[15] Ibid., p.264.[16] BRASIL. Tribunal Superior do Trabalho. Acordao emEmbargos. Processo n 201300-40.2008.5.02.0361. Orgao julgador: Subsecao IEspecializada em Dissidios Individuais. Relator Ministro: Alexandre de SouzaAgra Belmonte. Data de Julgamento: 28/05/2015. Data de Publicacao no DEJT:25/09/2015.[17] BRASIL. Tribunal Superior do Trabalho. Acordao emRecurso de Revista. Processo n 3270-43.2012.5.12.0037. Orgao julgador: 7aTurma. Relator Ministro: Claudio Mascarenhas Brandao. Data de Julgamento:17/08/2016. Data de Publicacao no DEJT: 26/08/2016.[18] BRASIL. Tribunal Superior do Trabalho. Acordao emRecurso de Revista. Processo n 0627-28.2010.5.12.0023. Orgao julgador: 8aTurma. Relatora Ministra: Dora Maria da Costa. Data de Julgamento: 28/03/2012.Data de Publicacao no DEJT: 03/04/2012.-----------------------------------------Publicado na Revista LTr - Suplemento Trabalhista em marco/2017.COMO REFERENCIAR:TINTI, Evandro de Oliveira. Responsabilidade civil pos-contratual no direito do trabalho. LTr Suplemento Trabalhista. Sao Paulo, v. 53, n. 14, p. 59-66, marco, 2017.
ter a abundancia do Senhor; nao ter angustia, mas viver uma vida confortavel. Como assim Paulo? Isso parece mais derrota. Como somos vitoriosos em meio a tanta aparente derrota?Paulo declara que isso e por que... nem morte nem vida, nem anjos nem demonios, nem o presente nem o futuro, nem quaisquer poderes, nem altura nem profundidade, nem qualquer outra coisa na criacao sera capaz de nos separar do amor de Deus que esta em Cristo Jesus, nosso Senhor (v. 38,39). Nossa vitoria esta no fato de o sofrimento de todos os dias nao serem capazes de nos separar de Cristo, e nao por estarmos isentos de aflicoes. Pelo contrario, Paulo nos diz que por amor a Jesus enfrentamos a morte diariamente.Mas... mas... Eu tenho ouvido pregacoes sobre vitoria, cantado musicas que falam de sucesso e lido livros sobre ser um campeao que nao vive uma vida sofrida. Me disseram que se eu tivesse fe suficiente eu seria rico e nunca ficaria doente. Eu sei, eu nao sou rico e fico doente, mas isso e porque eu nao tenho uma fe tao forte como a do profeta.Bom, eu acho que voce vai concordar comigo que Paulo provavelmente era um homem de fe. Se voce ler 2 Corintios 11 o vera contando sobre sua vida e os sofrimentos que passou. Ele diz que levou varadas e pedradas, passou por tres naufragios, passou fome e sede e muitas vezes sentiu frio e estava nu. Sera que Paulo se esqueceu de declarar que ele era mais que vencedor? Sera que ele nao teve fe para profetizar riquezas? Sera que ele nao seguiu algum principio biblico para uma vida plena? E obvio que o problema nao era em Paulo.Tudo bem. Mas Paulo era um apostolo. Eu nao preciso sofrer por Cristo, preciso?Lembra que Paulo disse: Por amor de ti enfrentamos a morte todos os dias. Sera que voce ama a Jesus ao ponto de considerar Ele como seu Tesouro mais preciso e abandonar tudo por Ele? Sera que voce valoriza Cristo como mais precioso que saude e riquezas? O autor de Hebreus nos faz o seguinte convite: Saiamos ate ele, fora do acampamento [do conforto], suportando a desonra que ele suportou.Voce esta pronto, a por amor a Jesus, enfrentar a morte todos os dias, desprezando as riquezas deste mundo? Ou voce vai, por amor ao dinheiro, usar Jesus como seu cheque em branco?Quero convida-lo a ser verdadeiramente mais que vencedor em Cristo Jesus, passando por todo tipo de sofrimento por amor a Ele, sabendo que nada jamais ira separa-lo do seu verdadeiro Tesouro: Jesus. Por Vinicius Musselman Pimentel e Yago Martins Voltemos Ao Evangelho voltemosaoevangelho.com e Cante as Escrituras canteasescrituras.comPermissoes: Voce esta autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministerio e o tradutor, nao altere o conteudo original e nao o utilize para fins comerciais.
Quando Saulo tornou-se Paulo, uma voz divina anunciou: Vou lhe mostrar como voce podera gozar muito melhor a sua vida! Sera que e o que realmente esta escrito na Biblia? Pelo contrario, lemos: Eu lhe mostrarei quanto lhe importa sofrer pelo meu nome (At 9.16). Foi o que Deus disse a Ananias acerca de Paulo. Portanto, foi quase o oposto do que muitos entendem hoje por vida crista.Prazer e sofrimentoO Novo Testamento esta permeado pelo tom do sofrimento, e e justamente isso que nao agrada a nossa velha natureza, que adora cuidar bem de sua carne e de gozar a vida. Paulo e Barnabe, por exemplo, exortaram os discipulos a permanecer firmes na fe; e mostrando que, atraves de muitas tribulacoes, nos importa entrar no reino de Deus (At 14.22).Paulo, o apostolo dos gentios, lembra a Timoteo, seu discipulo mais fiel, que todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serao perseguidos (2 Tm 3.12).Isso nao soa como uma vida de prazeres e de riqueza abundante, como tanto se apregoa hoje em dia. Temos inclusive uma carta inteira no Novo Testamento que se ocupa com o tema do sofrimento: a Primeira Epistola de Pedro. Ele explica que a fe e provada e aprovada atraves do sofrimento (1 Pe 1.6-7). Portanto, em completa oposicao a sociedade caracterizada pelo entretenimento e ao cristianismo que confunde discipulado com diversao e festa. Aos crentes da Asia Menor, Cristo e apresentado como exemplo naquilo que sofreu, para que sigamos os Seus passos (1 Pe 2.21). Sera que nao acabamos literalmente criando um outro evangelho, um evangelho de bem-estar, que afaga o ego e o velho Adao?Jesus e o sofrimentoA Carta aos Hebreus menciona, inclusive, que nosso Senhor, embora sendo Filho, aprendeu a obediencia pelas coisas que sofreu (Hb 5.8). Se isso foi valido para o Filho de Deus, quanto mais vale para nos! O servo, como se sabe, nao esta acima de seu Mestre.Pedro diz ainda mais: Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambem vos do mesmo pensamento; pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado, para que, no tempo que vos resta na carne, ja nao vivais de acordo com as paixoes dos homens, mas segundo a vontade de Deus (1 Pe 4.1-2).Tema recorrenteSofrimento e nao prazer ou bencaos materiais e o tema recorrente nas cartas dos apostolos. Paulo chega a dizer: Porque vos foi concedida a graca de padecerdes por Cristo e nao somente de crerdes nele (Fp 1.29). De forma semelhante, Pedro admoesta em sua carta: Amados, nao estranheis o fogo ardente que surge no meio de vos, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinaria vos estivesse acontecendo; pelo contrario, alegrai-vos na medida em que sois co-participantes dos sofrimentos de Cristo, para que tambem, na revelacao de sua gloria, vos alegreis exultando (1 Pe 4.12-13). A fe e provada e aprovada atraves do sofrimento.Sera que isso ainda e proclamado em nossa sociedade de consumo, que ja chega a celebrar o discipulado e a vida crista? Sera que frases tao negativas nao deveriam ser sumariamente riscadas da Biblia? Nao acabamos literalmente criando
um outro evangelho, um evangelho de bem-estar, que afaga o ego e o velho Adao?Sem rodeiosAos corintios, que igualmente estavam em perigo de exercer poder e dominio, Paulo escreve sem rodeios: Ja estais fartos, ja estais ricos; chegastes a reinar sem nos; sim, tomara reinasseis para que tambem nos viessemos a reinar convosco. Porque a mim me parece que Deus nos pos a nos, os apostolos, em ultimo lugar, como se fossemos condenados a morte; porque nos tornamos espetaculo ao mundo, tanto a anjos, como a homens. Nos somos loucos por causa de Cristo, e vos, sabios em Cristo; nos, fracos, e vos, fortes; vos, nobres, e nos, despreziveis. Ate a presente hora, sofremos fome, e sede, e nudez; e somos esbofeteados, e nao temos morada certa, e nos afadigamos, trabalhando com as nossas proprias maos. Quando somos injuriados, bendizemos; quando perseguidos, suportamos; quando caluniados, procuramos conciliacao; ate agora, temos chegado a ser considerados lixo do mundo, escoria de todos (1 Co 4.8-13).Isso soa como prazer, sucesso, conforto e prosperidade? E quase o oposto de tudo aquilo que hoje nos e apresentado simuladamente pelos evangelistas da prosperidade como se fosse o Evangelho de Cristo.Negativo e derrotista?Para que minhas palavras nao sejam interpretadas como uma defesa do sofrimento e uma declaracao de derrotismo cristao, devo mencionar que Deus deseja que vivamos vida tranquila e mansa, com toda piedade e respeito (1 Tm 2.2). Na mesma Carta a Timoteo esta escrito: Exorta aos ricos do presente seculo que nao sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperanca na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento (1 Tm 6.17). O Senhor nos promete, sim, uma vida abundante (Jo 10.10), porque para os cristaos as questoes primarias da culpa e do sentido da vida ja estao resolvidas.Somos gratos por toda a paz e pelo bem-estar que a graca de Deus tem nos concedido no mundo ocidental por um tempo admiravelmente longo. Mas fazer dessa realidade um evangelho e, brandamente falando, contradizer o espirito do Novo Testamento. O Senhor nos promete, sim, uma vida abundante (Jo 10.10), porque para os cristaos as questoes primarias da culpa e do sentido da vida ja estao resolvidas. Em obediencia a Deus, o discipulo de Jesus pode ter, sim, muita alegria, alegria plena (1 Jo 1.4). Mas essa alegria e em primeiro lugar espiritual e nao esta, necessariamente, refletida no nivel material.Movido pela alegriaQuando Paulo ditou sua carta movida pela alegria aos filipenses exortando os crentes a alegrar-se sempre (Fp 4.4), ele proprio encontrava-se algemado na prisao.Discutindo com os super-apostolosEm suas discussoes com pregadores poderosos e triunfalistas, que Paulo chama ironicamente de sabios, fortes, nobres (1 Co 4.10), ele se gloria de sua propria fraqueza (2 Co 12.9), especialmente porque esses falsos mestres se vangloriavam de seu grande poder e de sua propria autoridade. Eles tambem passavam a ideia de que apenas atraves deles o mundo daquela epoca fora alcancado com um evangelho poderoso e pleno (2 Co 10.12-16). Paulo contrapoe a esses falsos apostolos e obreiros fraudulentos, como tambem os chama, a extensa lista
de seus proprios sofrimentos (2 Co 11.22-23), provando que ele era um apostolo legitimo.Isso ainda e pregado atualmente? Isso ainda e proclamado nos programas cristaos de televisao? Os apostolos residiam em belas casas e la ditavam suas cartas? A visao mais profunda dos misterios do tempo da graca e fornecida por Paulo nas cartas aos efesios e aos colossenses, que ele escreveu quando se encontrava encarcerado. Em seu discurso de despedida em Mileto ele disse: o Espirito Santo, de cidade em cidade, me assegura que me esperam cadeias e tribulacoes (At 20.23). Isso nao soa como a expectativa por eventos especialmente prazerosos.Vida de prazeres?Humildade, lagrimas, provacoes, ciladas, cadeias e tribulacoes, de fato, uma vida de prazeres! Mesmo quando Paulo suplicou por uma vida fisica mais ou menos normal, sem o espinho na carne, seu pedido nao foi atendido. Sera que ele nao deveria ter enfrentado essa limitacao fisica com visualizacao ou pensamento positivo? Esse homem de Deus podia dizer de si mesmo: ...pobres, mas enriquecendo a muitos; nada tendo, mas possuindo tudo (2 Co 6.10). Devemos temer, com justica, que muitos dos pregadores de sucesso de nossos dias literalmente invertem a ordem das coisas: ricos, mas empobrecendo a muitos.Todo esse evangelho da prosperidade e do bem-estar e um cumprimento de 2 Timoteo 4.3, onde esta escrito que os homens dos ultimos dias cortejarao mestres por cujas palavras sentem coceira nos ouvidos, mestres que os agradem. Muitos gostariam de ouvir que Deus quer nos fazer grandes, ricos, saudaveis e poderosos. Essa era a mensagem dos amigos de Jo, que nao conseguiam entender que Jo enfrentava tanto sofrimento por se encontrar dentro da vontade de Deus. Paulo explicou: que os crentes dos ultimos dias nao apenas serao amantes de si mesmos (2 Tm 3.2, Ed. Revista e Corrigida) mas mais amigos dos prazeres (traducao literal da palavra grega philedonos) que amigos de Deus (2 Tm 3.4).Uma geracao hedonistaEsta e a mensagem para uma geracao hedonista, como Paulo explicou: que os crentes dos ultimos dias nao apenas serao amantes de si mesmos (2 Tm 3.2, Ed. Revista e Corrigida) mas mais amigos dos prazeres (traducao literal da palavra grega philedonos) que amigos de Deus (2 Tm 3.4).Sera que Jesus tambem ofereceu uma falsa fe? Ele disse a igreja de Esmirna: Nao temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o Diabo esta para lancar em prisao alguns dentre vos, para serdes postos a prova, e tereis tribulacao de dez dias. Se fiel ate a morte, e dar-te-ei a coroa da vida (Ap 2.10).O oposto do triunfalismoIsso e totalmente oposto ao atual triunfalismo do evangelho da prosperidade. E monstruoso o que e tolerado e propagado na cristandade contemporanea. Esta geracao ocidental literalmente criou um evangelho resumido e derivado de seu hedonismo, de sua amoldagem ao espirito da epoca, de sua loucura por saude, bem-estar e entretenimento, de seu desejo por prazeres carnais e de sua auto-estima.Pobre, miseravel, cego e nuTalvez a melhor caracterizacao da situacao espiritual desses pregadores e adeptos do evangelho da prosperidade e do bem-estar seja a declaracao de Jesus Cristo a uma