Chove sobre Santiago,Enquanto as maos de Victor JaraSao o sonho chileno que se trituraE canta,Como um fruto doce que se apagaEm uma lingua citrica.Chove sobre Santiago,Enquanto o corpo de Pablo Nerudae mais uma parte latinoamericana Que apodrece, com pulmoesDilatados e secos.Chove sobre Santiago,E sem ameaca de bonanca,Os cadaveres marchamSobre a cidade,A contrapelo,Palidos, com suas cordilheiras expostas,Forjando unidades,Como se a vida nao terminasseEm si mesma. Para variar estou ha algum tempo sem postar. Mas comeco a perceber que essa falta de regularidade pode ate vir a tornar-se uma vantagem. Os tempos de silencio significam que estou ocupado com outros estudos, outras leituras ou mesmo que nao tenho nada a dizer a quem le esse espaco.O texto que postarei hoje e resultado de uma reflexao desenvolvida para a disciplina que trata da organizacao curricular nas escolas, ministrada pela Prof. Graziela Pachane. Entao, vamos ao texto:O presente trabalho visa problematizar algumas questoes acerca da estruturacao do sistema educacional no inicio do seculo XX. Para tanto, partiremos das reflexoes do filosofo italiano Antonio Gramsci, sobretudo de suas analises sobre os intelectuais e o principio educativo. Trazer Gramsci para esse debate significa perceber a escola e os sistemas de ensino inseridos em um contexto de conflitos pela hegemonia, no qual diversos grupos politicos e sociais buscam imprimir determinado projeto na sociedade que disputam.Deste modo, Gramsci, partindo de suas experiencias da realidade italiana dos anos 1920-1930, busca pensar a escola de uma maneira essencialmente historica, de modo que ao estudar a escola e os sistemas de estruturacao do ensino podemos tambem compreender a sociedade que os gestou, percebendo que existem multiplas determinacoes e interesses nessa estruturacao. Nesse sentido, o filosofo italiano afirma que na sociedade moderna as ciencias se tornaram mais complexas, mesclando-se intimamente a vida. Esse alto nivel de complexidade e ligacao a vida gerou a necessidade de criacao de novos tipos de escola que formassem determinados intelectuais especializados no desenvolvimento dessas atividades praticas da vida moderna. Para Gramsci, nsse momento ha uma ruptura com o modelo classico de escola, amplamente baseado no "humanismo". Enquanto a escola do tipo tradicional busca "desenvolver em cada individuo a cultura geral ainda indiferenciada, poder fundamental de pensar e saber orientar-se na vida" (GRAMSCI, 2011, p. 32) , surge um novo tipo de escola que se baseia na producao de individuos especialistas em determinadas areas.Essa diferenciacao ocorre em virtude do desenvolvimento industrial, que na Italia se inicia e se consolida entre o final do seculo XIX e inicio do XX. A industria cria a ncessidade de producao de individuos dotados de um saber tecnico-pratico, em detrimento de individuos formados nas bases do pensamento humanista. Com isso, Gramsci aponta para uma diferenciacao que obedece tambem a criterios sociais entre esses dois tipos de escola. A escola tradicional, humanista, ainda que perca espaco na sociedade, continua existindo com o objetivo de formar uma "elite de senhores e de mulheres que nao devem pensar em preparar-se para um futuro profissional" (p. 33), enquanto a escola tecnica destina-se a um amplo numero de individuos que aprenderao uma determinada profissao. Portanto, nessa perspectiva, Gramsci aponta para