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Um amigo meu diz que no dia em que lhe apresentarem uma utilidade para a filosofia ele deixa de estuda-la. Em certo sentido, concordo plenamente: nao da para colocar uma finalidade externa a filosofia como tantos tentam fazer para justificar sua atividade.Ganhar dinheiro, por exemplo, certamente nao deveria ser o que motiva alguem a estuda-la. E se for, pobre dele. Agora, outras coisas mais bonitinhas tambem nao podem ser de forma alguma: tornar o mundo um lugar melhor. Eu ate entendo que e isso que motiva um estudante de geografia ou ciencias sociais (um erro, mas um erro possivel); mas se voce esta na filosofia, o que voce le e estuda e tao distante do espaco urbano opressivo das periferias, da fome da Africa e do aquecimento global que e impossivel mante-la como meio para tais fins. So uma ginastica mental muito grave o permitiria. Claro, filosofos mudam o mundo para melhor (ao menos os bons). Platao e Aristoteles sao mais importantes para a humanidade do que Mandela e Bono Vox. Sao consequencias de suas acoes, e nao os fins. Um tratado pode mudar o mundo; mas quem acorde querendo mudar o mundo dificilmente querera escrever um tratado. Todo mundo que estuda filosofia afirma, pelas suas acoes, que considera uma questao abstrata a ser considerada solitariamente algo mais importante para si do que a pobreza e fome de uma boa parcela da humanidade.Tornar-se uma pessoa melhor tambem nao pode ser o objetivo do estudo de filosofia. Nao que a filosofia nao nos torne melhores. Mas ter isso como o objetivo quase certamente desvirtua a atividade filosofica, pois voce colocara de antemao uma restricao extrinseca a sua propria razao quanto ao tipo de questao e posicoes que estara disposto a considerar. Alem disso, embora possa ajudar o carater, a filosofia (e mesmo a boa filosofia) e compativel com uma grande dose de vicios.Mas tem uma finalidade que o estudo da filosofia tem que ter: o interesse intrinseco pela questao estudada. Se o cara estuda a critica que Kant fez a metafisica, entao ele tem que se interessar muito pelo que esta em jogo nessa questao: a possibilidade de uma metafisica que fale da realidade em si, os limites do conhecimento humano, etc. Para quem se interessa pelas grandes questoes do homem e do universo estudar filosofia e, portanto, muito util. Se nem essa utilidade tiver, entao esta so perdendo seu tempo, ou pior: sob o pretexto superior da ausencia de fins, esta submetendo sua mente a fins muito inferiores, como a escalada de uma hierarquia de poder mesquinho da universidade ou exercitando sua vaidade para mostrar aos outros (ou a si mesmo) a propria inteligencia e capacidade de dominar enormes sistemas intelectuais sem em nenhum momento preocupar-se com a realidade, que e o que motivou sua construcao. Nao sei se e o meu gosto que mudou, mas vejo cada vez menos motivos para ir ao cinema. A quase totalidade dos filmes (ou ao menos dos filmes que passam aqui no Brasil) sao producoes bocais para o publico adolescente. Basta lembrar que o filao
de maior sucesso sao os filmes inspirados em historias em quadrinhos (nada contra as HQs; algumas dao bons filmes; mas nao matam o desejo por algo mais denso e profundo). Ao mesmo tempo, as series de TV tem ficado cada vez melhores. Sem a limitacao de tempo do filme, e sem os recursos bilionarios para se perder em efeitos especiais, elas podem se dar ao luxo de construir bons roteiros e personagens interessantes, indo alem da pose que passa por caracterizacao em nosso cinema pos-Tarantino. Mesmo nas series, ha as adolescentes e as adultas. Nas adolescentes nada e permanente: empregos e relacionamentos mudam com facilidade; alias, o enredo consiste basicamente na troca de casais, briguinhas explosivas e saidas repentinas. Apesar de constantes e irrelevantes, as mudancas sao sempre acompanhadas de muito drama, e a falta de valor objetivo e inversamente proporcional a quantidade de lagrimas e consideracoes pseudo-filosoficas para convencer o espectador de que tudo aquilo e profundo e importa, sempre da forma mais obvia e escancarada possivel. O melhor exemplo desse tipo de serie e Greys Anatomy. The Good Wife, cuja segunda temporada acaba de comecar, pode ser classificada na categoria oposta: a serie adulta. Isso quer dizer que os eventos na tela de fato importam. Coisas reais estao em jogo: uma familia, uma carreira, uma empresa, uma reputacao. Por isso mesmo nao ha necessidade de se exagerar no melodrama; ela pode ser sutil. O centro da serie e a advogada Alicia Florrick, que teve que retornar a profissao quando o marido Peter, promotor publico, e preso num escandalo envolvendo corrupcao e prostituicao. Ate que ponto ele e corrupto nunca fica claro, mas quanto ao uso de uma prostituta nao ha duvidas. Com o marido preso, Alicia e os filhos mudam-se para um apartamento e ela volta ao Direito que havia abandonado para se tornar dona de casa; mais especificamente, vai trabalhar na Sterne, Lockhart & Gardner, empresa de seu velho amigo e antigo flerte de faculdade, Will Gardner. O problema e que a propria empresa nao tem ido muito bem das pernas, e so pode contratar mais um associado; Alicia tera que disputar a vaga com Carey Ago, um jovem promissor recem-saido de Harvard Law. Paralelamente, Peter e seu estrategistas conseguem aos poucos reverter a situacao calamitosa e suas perspectivas comecam a melhorar, de forma que ele nao so talvez saia da prisao, como mesmo possa voltar a vida publica. A relacao com Alicia, contudo, continua fragilizada; Peter a quer de volta, mas Alicia resiste. Esse e, em poucas linhas, o enredo da primeira temporada de The Good Wife. Vamos ao que torna a serie um produto superior. Em primeiro lugar, fugir de todas as resolucoes faceis. Uma serie inferior com um enredo desses teria uma saida facil e convencional: Peter como o grande vilao, o machista dominador que manipula sua esposa, ao passo que Will seria o verdadeiro amor da vida dela. Nada disso por aqui. Primeiro porque o proprio Will e alguem com serios defeitos: e alguem que encarnou em si a logica do Direito, e para quem
vitorias no tribunal e dinheiro para a firma estao acima de tudo (a proximidade com Alicia parece abrandar um pouco sua inescrupulosidae); ao mesmo tempo, e alguem distante e defensivo, que foge de seus verdadeiros sentimentos em casos puramente carnais. Que o objeto de interesse ilicito seja imperfeito e ate comum; o mais inesperado e a caracterizacao de Peter e sua mudanca ao longo da temporada. Seria muito facil transformar Peter num crapula: corrupto, adultero, dominador; e de quebra isso daria uma licenca moral para Alicia jogar-se sem remorsos num caso com Will. Mas, surpreendentemente, Peter arrepende-se do que fez, defende-se com maestria das acusacoes legais e passa, na frente dos espectadores, por algo que, ao que tudo indica, e uma verdadeira e sincera conversao espiritual. Que um politico queira aparentar piedade religiosa depois de envolvido num escandalo e comum o bastante, e inclusive e isso que leva seus assessores a igreja do pastor Isaiah. Mas que a conversao seja real e, para desespero dos mesmos assessores, leve Peter a conter os golpes baixos contra sua concorrencia e a recusar possibilidades de adulterio e surpreendente. Como bem disse um amigo meu, The Good Wife e sobre tentacao. A tentacao de se abrir mao de quaisquer principios para se perseguir com mais eficacia os proprios objetivos. No final das contas, principios nao-negociaveis sao uma vantagem ou um obstaculo a vida bem-sucedida? Alicia e uma boa mulher e uma boa esposa; alguem que tem valores nao-negociaveis. Ao assumir as novas responsabilidades do mundo do trabalho (ao qual ela volta inicialmente sob necessidade, mas no qual continua por decisao livre), ela sera pressionada a deixa-los de lado. Tera ela que podar sua natureza benevolente e disposicao de ajudar para o bem de sua carreira e de sua empresa? E estara disposta a usar de quaisquer meios para chegar aos fins que almeja? E possivel ser um bom ser humano e um bom advogado? Ha dois personagens que representam o uso inescrupuloso dos meios: Eli Gold, estrategista da campanha de Peter; e Kalinda, investigadora privada contratada pela Lockhart & Gardner. Eli emana uma aura de invencibilidade e superioridade; Kalinda e obviamente alguem mais vulneravel. Reservada, ambigua (a comecar por sua sexualidade, que e uma das ferramentas a seu dispor), implacavel quando quer algo e, ao mesmo tempo, dotada de um lado benevolente. Fica patente que ela quer ajudar Alicia, e faz muito mais por ela do que o minimo profissional exigiria; ela e a mentora de Alicia no lado negro do mundo do Direito. O que a leva a ajudar Alicia? Talvez veja na nova advogada o ideal de mulher que ela nunca conseguiu atingir. Alicia e alguem que, acima de tudo, se preserva; Kalinda se entrega e se vende, e carrega na alma as cicatrizes de suas decisoes. Ja Eli Gold, ao que tudo indica, nao faz favores a ninguem; com ele tudo e uma troca, um negocio; e sua grande virtude e deixar isso claro, sem rodeios ou mascaras. Ate que ponto isso tem afetado sua vida pessoal e algo deixado para a segunda
temporada. Uma terceira personagem, que pode ser ou nao uma manipuladora de primeira ordem, e a mae de Peter, Grace; sempre por tras dos panos, ela mexe as cordas para ver o sucesso de seu filho e da familia dele como um todo - uma boa vovo (que cuida e gosta verdadeiramente de seu filho, nora e netos) que pode ocultar uma leoa sanguinaria por tras da docura. Se sua influencia e moralmente positiva (e portanto de acordo com seu nome, Grace, ou seja, a Providencia que imperceptivelmente conduz todas as coisas ao seu legitimo fim) ou negativa (algo mais proximo das conspiracoes apenas superficialmente boas do diabo), e algo que ainda nao se pode dizer. Outro dado distintivo da serie e que ela se passa no mundo real: na Chicago dos dias de hoje. Nao faltam alusoes e referencias as figuras reais da politica (Obama, Hillary, Sarah Palin) e nem a divisao cultural dos EUA. Liberais e conservadores aparecem e, novamente, nem sombra do maniqueismo que facilmente se insinua ate nas series supostamente neutras. E ao mesmo tempo, a serie deixa ver que a posicao politica do individuo e, por vezes, seu traco mais superficial. Diane Lockhart, uma das donas da firma, e liberal ate a medula; e mesmo assim, mesmo contra todas as suas conviccoes politicas, envolve-se mais do que seria prudente (tanto profissional como pessoalmente) com os tipos mais reacionarios que o Tio Sam tem a oferecer. O mundo adolescente e o mundo das acoes sem consequencia. Troca-se de namorada, troca-se de emprego, troca-se de sonho de vida, troca-se de amigos, sem maiores consequencias. Em The Good Wife estamos em territorio francamente adulto. Tudo tem consequencias. Alicia tem um casamento e filhos, e agora uma nova paixao que e sua carreira; Peter tem sua reputacao e futuro politico na linha. A firma Sterne, Lockhart & Gardner e a grande obra de Will e Diane. Todos tem o que perder. Seguir um impulso, um desejo momentaneo (que por algum motivo a nossa sociedade confunde com o amor profundo), e uma burrice. E, ao mesmo tempo, os dilemas sao reais; pois para que servem os lacos duradouros se eles nao dao ao homem aquela satisfacao mais profunda que um arroubo momentaneo promete por alguns instantes? Pegue quaisquer dois personagens da firma, e voce encontrara uma combinacao de competicao e cooperacao. E impossivel descrever os relacionamentos em sua complexidade. A graca mesma de assistir esta em ve-los se desenrolar aos poucos; um olhar, um desencontro, um silencio; ha historias progredindo nas entrelinhas, ha o passado de cada personagem que descobrimos pouco a pouco e as insegurancas quanto a um futuro ainda indefinido. Tudo muito real e relativamente sutil. A primeira temporada termina num climax. Todos os conflitos se intensificam, e mesmo os que se resolveram dao uma virada nova (a disputa pela vaga entre Alicia e Cary foi resolvida mas deu lugar a algo ainda mais serio). Se a segunda e as subsequentes mantiverem o mesmo nivel, teremos bons motivos para ir menos ao cinema.
Tres argumentos: o etico, o filosofico, e o economico. Por duvidar quero dizer negar assentimento a uma proposicao e procurar razoes pelas quais ela possa nao ser verdadeira. O etico: crencas (e aqui falo no sentido mais amplo: afirmacoes sobre a realidade assentidas pelo individuo) levam a acoes. Acoes podem ser boas ou mas. Assim, duvidar de uma crenca qualquer pode fazer com que nao mais facamos uma boa acao, ou com que facamos uma ma acao. Se um abolicionista potencial duvidasse de que negros sao seres humanos, a causa abolicionista perderia muita importancia para ele. A maxima de Hume Daring in thought, conservative in action ate funciona para impedir atrocidades, mas falha para nos convencer a agir bem (para alem da mediocridade esperada) quando esse agir bem depende de crencas das quais duvidamos. Esse argumento, contudo, tem uma grande falha que e submeter crencas a moralidade, que incentiva antes a suposicao de contos de fada coloridos para preservar certas boas acoes do que a procura da verdade acima de tudo e, como consequencia dela, a descoberta de uma etica baseada na realidade. Ainda assim, em casos pontuais parece-me uma consideracao legitima; ha vezes em que e melhor nao duvidar. O filosofico: mesmo para se formular uma duvida e preciso aceitar alguns pressupostos (por exemplo, que ha tal coisa como verdade e falsidade). Portanto, e impossivel duvidar de tudo de uma vez so. Seria, contudo, possivel duvidar de tudo uma coisa de cada vez? Tampouco, pois ha certos principios (o mencionado acima e um deles) que devem estar presentes em todo e qualquer ato de duvidar; e mais, em todo e qualquer ato de pensar. Nao e possivel ser e nao ser, uma coisa e o que ela e, etc. Dessas nao podemos duvidar, pois ao duvidarmos estaremos aceitando-as. Se se trata de uma consequencia da estrutura da mente (e portanto sem relacao com a realidade em si) ou de uma percepcao basica e inescapavel da realidade vai do feitio filosofico de cada um. O economico (e favorito): A vida humana e finita e os recursos sao escassos. Nao temos nem tempo nem capacidade de fazer tudo o que gostariamos; devemos priorizar o que se nos apresenta como sendo o melhor. Algumas duvidas levam-nos a questoes interessantes e a trabalhos intelectuais altamente proveitosos; outras sao estereis e contribuem muito pouco para nossa busca da verdade (que e a finalidade de toda e qualquer duvida real). Duvidar demanda tempo. Portanto, e preciso priorizar aquelas duvidas que tem o maior beneficio esperado (do nosso ponto de vista) e deixar de lado outras que, embora possam ate guardar um certo interesse, nao parecem muito relevantes. Portanto, ao contrario do que se diz por ai, nao se deve duvidar de tudo. Ofereco uma alternativa que me parece superior: deve-se estar disposto a duvidar de qualquer coisa caso haja bons motivos para tanto. Pao de queijo - R$ 1,10. As ultimas moedas dos cinquenta Reais que o pai dera na semana anterior iriam agora, nao fosse a estranha falta de dez centavos. So podia ter sido o
Tonhao. Logo que bateu o sinal, algum do grupinho dele pegou a carteira e jogaram bobinho, Lucas no meio pra variar. Acabaram devolvendo e foram pro futebol, so que faltava uma moeda. Naquele momento o Tonhao ja devia estar contando vantagem no campinho e todo mundo rindo do idiota do Luquinhas; imaginava e ficava vermelho. Era a gota dagua. Quase todos os meninos da turma jogavam futebol. Lucas era dos menores, e a pre-adolescencia aumentara a distancia, nao so de altura. Como de costume, passaria o recreio andando pelos corredores e jardins com o Milton. Hoje, sem lanche: para a Coca nao teria dinheiro mesmo, e o pao de queijo o Tonhao roubara. Nao saia de sua cabeca a zoada do mesmo dia na aula de Portugues. Foi pedido um exemplo de estrangeirismo; sua mao era sempre das primeiras, para a inveja dizia sua mae dos colegas. Videogame. Acontece que, na sexta serie, por algum motivo que ele ainda nao entendia, gostar abertamente de videogame ja nao pegava muito bem. A tirada do Tonhao era idiota, sem qualquer graca: Que nerd!, mas todo mundo riu. Ate quem nao viu graca se sentiu na obrigacao. Ate a Helena. Nerd. Em poucos anos aquilo seria uma besteira, um nada. Mas na sexta serie era muito. E por enquanto nao ia melhorar. Numa festa-baile ele vira o Tonhao e a Helena se beijando. Nao foi que nem nos filmes: nao era importante, era so um amasso num canto, no pano de fundo, e ninguem parava para ver. Ainda que Lucas nao estivesse exatamente louco de vontade de rocar sua lingua na de alguma menina da serie com uma possivel excecao esse proprio nao querer era sinal de algo cada vez mais vergonhoso, mas que ele nao sabia bem o que era. O fato e que o Tonhao ja ficava e ele nao tinha nem uma amiga. Eu odeio o Tonhao! Ele e um idiota. O que a gente vai fazer? Os dois ja tinham planejado pequenas vingancas antes; Milton nao era alvo frequente de gozacao, so de desprezo silencioso. E se a gente roubar o material da mochila dele e jogar fora de novo? Ele adorava o jogo. Nao vai adiantar. Da outra vez ele nem reparou. Tem que ser pior: o Tonhao e um bosta! E se a gente pegar o celular novo da Ju P. e botar na mala dele? Tonhao ja tinha tido duas conversas com a orientadora naquele semestre; uma vez por ter xingado a professora e outra por cabular aula para trocar figurinhas da Copa com uns colegiais. A diretoria sabia que ele era um mau elemento, so que sem o dinheiro que protegia outros similares a ele. Mae professora de ingles, pai divorciado ausente. Entrara no colegio com bolsa, e por algum motivo o menino modelo tinha, desde a quarta serie, desandado. A sequencia de fatos era previsivel: recuperacao atras de recuperacao, repetir um ano, namoro, sexo, maconha, briga. Mas o que eles podiam fazer? Mandar embora ou cortar a bolsa seria cruel, fora que a mae ia dar
um jeito de reverter na Justica. Restava esperar que alguma das violacoes legais que o rapaz certamente cometeria no futuro fosse flagrada dentro dos muros da escola. Dai era fim de papo. Lucas lembrava da festinha da primeira serie do colega agora odiado. A casa simples, os salgados feitos pela mae e pela empregada, o videogame antigo. Mesmo assim, sentiu que uma mera suspensao nao bastaria. Tem que ser serio, Caio. A Regina nao vai fazer nada; tem que ser pior do que ela. Nessa confabulacao os dois passaram na frente da capela da escola, e foi entao que veio uma luz. Lucas se lembrou das aulas de catequese do ano anterior, com o padre Aurelio (uma inexplicavel reliquia de rigida ortodoxia catequetica num colegio ha muito apostatado). O curso terminara na Primeira Comunhao, e desde entao a lembranca das aulas enfraquecia. Conforme andavam adiante, contudo, algumas fagulhas da aula de religiao acenderam na mente do garoto. O que e mesmo que a catequese tinha ensinado sobre a vinganca? Ja sei! Ele parou junto da velha arvore que servia de pics no esconde-esconde do primario; o amigo parou tambem. O Tonhao tem 12 anos, ne? Ele ta entrando na puberdade. Ce ja viu o sovaco dele? Entao, os hormonios tao crescendo. Isso, e claro, nao veio da catequese, mas das aulas de Conscientizacao para uma Sexualidade Segura e Saudavel, curso que perpassava todo o Ensino Fundamental II, dado pela Isis, psicologa e pedagoga, e pelo Tadeu, o professor de ciencias. E como ele e grande, as meninas vao querer transar com ele. Eu vi ele beijando na festa da Lu S. Ele vai ter uma namorada. E ele vai transar ano que vem no maximo. Se for a Helena, ainda esse ano com certeza. A Ju K. vai dar a festa dela e os pais dela vao viajar. Vai ser em novembro. E ela ja falou que vai liberar o quarto. Entao a gente faz assim: a gente vai na festa e um de nos da um jeito de deixar a Helena bem bebada; lembra da aula de sexo? O Tonhao voce nao deixa ficar bebado, senao nao funciona. Dai quando eles forem para o quarto eu vou ficar escondido no armario com o meu canivete. E quando o Tonhao for chegar no orgasmo eu saio do armario e meto o canivete na jugular dele. Ele vai se virar e saber que fui eu que matei ele e eu vou rir da cara de coitado dele! Dai os ultimos momentos da vida dele vao ser de vergonha porque ele vai estar de calca abaixada chorando na frente da Helena. So que o melhor nao e isso. Lembra da aula de catequese? Sexo e pecado mortal. O Tonhao cabulou um monte de aula e nao vai lembrar de se arrepender. E dai depois que ele morrer ele vai direto pro inferno. E ele vai ser assado que nem um porco enterrado na merda do buraco mais fundo do inferno! E um diabo imundo vai estuprar ele para sempre sem nenhuma chance de escapar.
Ele vai implorar por perdao e nao vai ter, e eu vou rir pra ela! Milton arregalou os olhos. Lucas esbocava um sorrisinho satisfeito quando sua mao, que remexia dentro do bolso, sentiu uma pequena saliencia dura numa dobra interna. Era a moeda que faltava; o pao de queijo estava salvo! Houve jubilo e regozijo.
Se passeio na Cracolandia a noite com um relogio de ouro a mostra falando no meu iPhone 5, ha uma boa probabilidade de ser roubado. Se eu for roubado, a culpa e do assaltante, e nao minha. Contudo, quem negara que a minha conduta aumentou a probabilidade de um roubo acontecer? So alguem cego de ideologia.Cego como as partidarias da slut walk (e alguns partidarios, se bem que o apoio desses costuma ser faca de dois gumes: de um lado, o direito das mulheres; do outro, ver gatinhas com pouca roupa), incapazes de fazer essa simples distincao: uma coisa e ser moralmente culpado de algo; outra e aumentar ou diminuir a probabilidade que esse algo aconteca. Vestir-se de maneira a aticar o desejo sexual masculino (por exemplo, com um decotao bem grande para mostrar os peitos, com nanossaias, tatuagens a mostra que direcionem a visao para a genitalia, dizeres sugestivos na camiseta e atras da calca como bitch ou fuck me; e outras puritanices do genero), bem, isso atica o desejo sexual masculino. Tambem ha certos locais ou circunstancias em que os homens ficam naturalmente mais propensos a desejar sexualmente e de forma indiscriminada qualquer mulher que se lhe apareca na frente. Um baile de funk carioca (dos quais resultam nao poucas gravidezes), uma balada com muitas drogas e dancarinas sensuais, etc.Infelizmente, alguns homens (por culpa propria, salvo em casos de doenca mental) dao vazao a seus desejos sexuais sem se importar em saber se a mulher que sera alvo de suas investidas deseja ou nao tal honra. Alguns se limitam a comentarios ofensivos e dirty talk em geral o que ja e aviltante -, outros buscam um contato fisico indesejado e alguns outros estao dispostos ate mesmo a violacao sexual forcada, que e dos piores crimes possiveis. Devemos fazer todo o possivel para que os homens nao fiquem assim, e punir severamente aqueles que perpetuam qualquer violencia sexual. A culpa e deles.Contudo, sabendo dessa realidade, as mulheres podem agir prudencialmente, por exemplo nao usando roupas que incentivem os homens a ve-las como objetos sexuais; vestindo-se de forma a realcar sua humanidade. Talvez a maioria das mulheres ignore o quanto e facil para um homem olha-las como um mero objeto sexual e nada mais. Ha, infelizmente, algo de desordenado na natureza humana, e essa desordem mexe tambem com nossa sexualidade. Cabe a cada um educar, domar e, quando a porca torce o rabo, barrar seus impetos mais descontrolados (sejam ligados a violencia, a comida, ao sexo, etc.). Por isso a culpa do estupro e sempre do estuprador, e nao da vitima. Contudo, a vitima pode agir de maneira a diminuir a probabilidade do estupro. Ao se vestir de forma provocante, a mulher aumenta a chance que ela provoque algum homem sexualmente; o homem sexualmente excitado esta mais propenso a praticar alguma forma de violencia sexual.As manifestantes da slut walk parecem querer, ao mesmo tempo, aticar o desejo sexual masculino e nao sofrer violencia sexual. Infelizmente, embora no plano das ideias as duas coisas parecam perfeitamente distintas, no mundo real elas frequentemente caminham