alimentacao esta em relacao direta com sua natureza, sendo que nos mundos mais elevados ainda ha necessidade de alimentacao, que nao seria bastante substanciosa paranossos estomagos ainda grosseiros.5 O gozo dos bens terrenos e um direito consequente a necessidade de viver e serve para experimentar o homem desenvolvendo-lhe a razao, preservando-o dos excessos e dos abusos, educando-o desta forma. Toda vez que o homem ultrapassa o limite do necessario, incide no excesso, amargando o gosto da saciedade e perdendo o estimulo do prazer, punindo-se, desta forma, automaticamente.b) necessario e superfluo O homem ponderado estabelece o limite do necessario pela intuicao e pela experiencia, conquanto a propria natureza estabeleca a linha divisoria do uso e do abuso, conhecendo-se este pelos resultados nefastos dele decorrentes.Sem saude e sem forca o homem nao consegue desenvolver convenientemente seu trabalho, que tem como finalidade prover as necessidades do corpo, sendo natural o seu desejo de bem-estar, desde que nao conseguido a custa de outrem.VI LEI DA DESTRUICAO O que chamamos destruicao, nem sempre o e; nao passa de uma forma de regeneracao, de uma transformacao, pois vivemos em um Universo em que nada se cria, nada se perde, tudo se transforma.Os seres vivos para se alimentarem, reciprocamente se destroem, seguindo esta aparente destruicao dois fins:1) Manutencao do equilibrio na reproducao, que poderia se tornar excessiva, quebrando a dinamica da interdependencia que existe entre os seres; 2) Utilizacao dos despojos do involucro exterior que sofre a destruicao. Esse involucro e simples acessorio; a parte essencial do ser pensante e o principio inteligente, que nao se destroi e se elabora nas metamorfosesdiversas por que passa.Os meios de preservacao de que a propria natureza e dotada, tem a finalidade de evitar que a destruicao se de antes do tempo, o que obstacularia o desenvolvimento do principio inteligente.O medo inconsciente do homem pela morte e a manifestacao do instinto de conservacao animal; e a manifestacao inconsciente da necessidade que seu espirito tem para se desenvolver. Por isto, deve enfrentar as provacoes da vida sem apelar para a fuga das reclamacoes, das acusacoes indevidas, nem tampouco, aspirar a morte fisica como forma de resolver os problemas que o alcancam.A necessidade de destruicao, para estabelecer o equilibrio ecologico e psicologico, e proporcional a natureza dos mundos, cessando quando o fisico e o moral se acham mais depurados do que aqui na terra; sao caracteristicas de mundos mais adiantados que o nosso. Aqui mesmo na terra, a medida que ha uma maior depuracao, o sentimento de preservacao sobrepuja o de destruicao, dando ao homem melhor posicao no seu desenvolvimento intelectual e moral.O direito da destruicao sobre os animais, bem como para com os vegetais, esta regulado pela sua necessidade, pagando o homem alto preco por qualquer abuso que cometa, denotando apenas a predominancia dos seus instintos bestiais destrutivos.Quando a destruicao dos animais e evitada, por excesso de escrupulos ou por imposicao religiosa, o fato em si louvavel passa a ser apenas manifestacao supersticiosa, 6 pois o homem se excede de outra maneira. So e valida quando aceita interiormente, sem riscos para seu bem-estar, sobrevivencia