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fruto, e comeu, e deutambem a seu marido, que estava com ela, e ele comeu. c) Um texto e umaabrangencia: No subtitulo anterior, um texto confirma entre outras coisas,de que Satanas com a mesma soberba que oatingiu quando da sua queda, procurouastutamente fazer com que Adao e Evainfluenciado procurasse e se submetesse a um proceder semelhante.2) A diferenca entre Lucifer e Adao e Eva: Para Lucifer e seus anjos caidos o peso de seres angelicais a nivel doproprio trono de Deus; uma vez de que para os quais nao houve uma segundachance; na contradicao com o juizo exposto a Adao e Eva, uma vez de que a despeito de um pecado originalrepassado de geracao em geracao; houve o paliativo dos rudimentos de uma Lei Mosaica em prol de que houvessemandamentos em favor de uma Nova Aliancacom Deus e a propria quebra da originalidade iniciada com a queda do primeiro casal. a) A eternidade e o lago de fogo: E nadinamica de uma certeza de que nada podera fazer no tocante ao rigor do juizoja proclamado, Satanas depois do seufracasso em relacao a obra de Redencaomanifesta de corpo presente pelo Messias da promessa o proprio Cristo Jesus;nao mediu esforco em criar toda sorte de embaracos para todo aquele quevoluntariamente e a merce de um livre arbitrio faz a opcao pela salvacao que hacom a Nova Alianca, ou seja: b) Um afronto e um juizo eterno: Lucifer, embrenhado pelasveredas de uma soberba inadmissivel, rompe todos os lacos de intimidade quehavia para com Deus, na sua condicao como ministro de louvor manifesto no tronode Deus; e por forca dessa desajustada atitude desafiando e recusando o justoglorificar a Deus; sua sentenca foi promulgada com o sumario agravante da eternidade. c) Deus, a soberba e um desafiar: Oepisodio relativo a Lucifer e osseus anjos caidos, e acima de tudo um alerta para o ser humano, uma vez de quese nao houve complacencia com um querubim feito ministro do louvor manifestadono trono de Deus, como havera paracertos donatarios de Comunidades Independentes que usam e abuso do nome deCristo Jesus no interesse proprio.2a Ilustracao: O juizo e o descasoministerial Abatalha celestial, imperiosa e testificando de que houve uma sentencaeternizada por forca de um afrontar imperdoavel; consolida os tramites de umajustica segundo a propria gloria de Deus e a sua inquestionavel Onipotencia, ou melhor: 1) A profanacao e odesastre: O percalco de um disturbio mental, engendrado e tentado a suainfrutifera consumacao, cria o vacuo da distensao e uma antiga intimidadeperde-se no ostracismo do um nunca mais e o pior passa a predominar, assombradopor uma realidade antagonica e lastreada na certeza de uma perca irrecuperavel,ou seja: a) Um nada e o sobre um tudo:Portanto, uma ousada soberba a desafiar a gloria de Deus; o resplandecer de umprocedimento celestial como pronta resposta, e uma expulsao a criar para oshabitantes da terra, um parametro entre o obedecer e o desobedecer; quandoentao se materializa a brecha para que Satanase seus demonios opere abundantemente. b)O forjar de uma consciencia: Ministerialmente, percebe-se uma destoante faltade um real compromisso com as VerdadesEternas; onde donatarios fazem dassuas Comunidades
AS BENCAOS E O TRANSBORDAREpistola 2 Corintios, cap. 9 versus 8/9, que diz Versus 10: Ora aquele que da a sementea aquele que semeia, e o pao para o alimento, tambem multiplicara a vossasementeira, e aumentara os frutos da vossa justica.Comentario sintetizado:Oque transbordar para o seu proximo necessitado pratica o amor que excede oentendimento e com certeza prosperara e tera sempre fartura para distribuir aospobres e dos ceus caira sobre ele continuas bencaos. O prefacio em causa propriaUmradicalismo fortalecido por uma tradicao iniciada com o grande avivamentohavido no crepusculo do periododestinado a igreja da Filadelfia e o inicio na Europa e migrado para a America do Norte, do periodo destinado a igreja de Laudiceia, o qual iniciou-se no ano de l.906 e continuaraate a abertura do primeiro selo, por ocasiao do iniciar da Grande Tribulacao, ou melhor 1) A causa propria: Indiferentea uma apatia reinante, bem como sem querer comprometer a terceiros, faco desta causa propria um alerta em relacaoao assunto de suma importancia, quanto as bencaos de Deus e o transbordar, ouseja: a) A tematica da multiplicacao:Um constante novo semear e a constancia de uma nova colheita, onde confirma o sobrenatural de Deus, a merce dasentenca: e dando que se recebe. b) O abencoare a sentenca: Por forca do auge do descaso, e chegado o tempo de Deus, com o qual o Espirito Santo sera tirado da face daterra, conforme Epistola 2 Tessalonicense,cap. 1 e versus 6 e 7, que diz: Versus 6: E agora vos sabeis o que o detem, para que o seu proprio tempo sejamanifestado. - Versus 7: Pois ja o misterio da injustica opera; somente ha um que agora o detem ate que sejaafastado.2) A sa doutrina: Portanto, a engrenagem que faz mover as bencaos de Deus sobre os seguidores de Cristo Jesus,sofre ruptura e capenga deixa de produzir as abundancias de seus frutos. Sofrendotambem a obra ministerial devido o encolher das maos do Senhor; ja que a mesma preocupada em ser auto suficiente, rompe oscompromissos morais e num destemor deDeus, abre espaco para que o mal seentranhe e permaneca; e essa destemperanca passe a predominar sobre toda acomunidade, ou seja: a) Vantagens de uns e o mal para outros: Assim, uma sadoutrina instituida a merce do sobrenatural e da propria Onisciencia de Cristo Jesus, com todos os ensinamentos em favor deque os seus seguidores prosperem e promovam a prosperidade para muitos, ficarestrita a estrategias corporativista e de bracos dado com um nepotismo ondealguns prosperem como aproveitadores desonestos e a maioria fique restritos aosembates das dificuldades normais de um povo desassistidos por falta de umaobediencia aos preceitos contidos nasVerdades Eterna. b) Um desvendar e umabencoar: O Novo Nascido em CristoJesus, para que possa tomar posse das bencaos celestiais que lhe epeculiar, antes de mais nada nao pode esquecerdo sacrificio da cruz e da ressurreicaode Cristo Jesus, bem como nao pode abrir maos do rigores da sua sa doutrina.ESTUDO DA PALAVRA DE DEUSAS BENCAOS E O TRANSBORDAR Hano evangelho das Boas Novas, entrenumeros incontaveis de lastros da sadoutrina de Cristo Jesus, um singular texto, o qual traz sobre
aquilo quegenerosamente lhe e concedido pelo Senhor; e esse transbordar precisa ser deacordo com os proprios reclamos do seu coracao; uma vez de que todo verdadeiro Novo Nascido em Cristo Jesus, sera guiado pelotoque do Espirito Santo, ou seja: a)Os domestico da fe: O transbordar que inicia-se para com a propria comunidadeem que congrega o generoso medidor, a qual e passivel de um numero razoavel deirmaos como o seu proximo direto e ha ainda aquele proximo, o qual muitas dasvezes ainda nem conheceu a Cristo Jesus.b) A obediencia: O convertido a CristoJesus, por estar atento as manifestacoes do Espirito Santo, por forca da sua comunhao espiritual; conseguiracom identificar das suas ordenancas; ecom sabia obediencia com toda certeza medira a contento com o seu transbordar; e dessa atitude resultara ocontinuar das bencaos.2) A nova medida: Quando o cristao consegue libertar-se das garras daavareza e aceitar passiva e pacientemente aordenanca de Cristo Jesus em relacao ao justo transbordar, toda uma cirandade bons acontecimentos passa a se desenrolar, tanto para si e para os seus, bemcomo para aqueles que serao contemplados com operar do seu costumeirotransbordar, ou seja: a) O operarrepetitivo: A sentenca de que com amesma medida que medirdes sera medido de novo, abre ohorizonte por onde caminha de misterio em misterio a dinamica que ampara enorteia nao so a sobrevivencia do povocomprometido com Cristo Jesus, bem como ilustra um detalhamento quecapacita o cristao a criar uma normativa de recursos, o qual testemunha para omundo, de que com a nova semente e no repartir transbordante e que reside o abencoar de Deus. b) O repartir e o operar que abencoa:Assim, Cristo Jesus, a merce da sua Onisciencia,deixou incrustado na sua sa doutrina,um ajuste ocultado aos avarentos e facilmente aceitavel pelos portadores decoracoes generosos, os quais gozando de um permanente usufruir do melhor daterra, tornar-se-ao fontes a jorrar um repartir, o qual vai de encontro aos reclamos celestiais. 3) O amor que excede e as bencaos: Passara o ceu e a terra mas as palavras deCristo Jesus jamais passaram; e na ultima parte do texto referenciado nesteestudo, de viva vos Ele diz: com a mesma medida que medirdes sera medido denovo. Esse alerta com sinais de sumaria sentenca e um lembrete para que o Novo Nascido nao abra maos docompromisso de usar o transbordar para repartir, ou seja: a) O cumprir e o nao cumprir: No deserto da purificacao, uma nacaoformalizada e uma Lei Mosaicaestipulada; com o advento do cumprimento da Nova Alianca, anunciada em pleno cativeiro babilonico pelo profetaJeremias, nasce o Salvador do mundoe com ele toda a emblematica das BoasNovas; com o qual havendo o cumprimento da antiga lei, acontece orevestimento. b) Um revestir: Quandoentao os rudimentos da Lei Mosaica,cede espaco para a Lei da Graca,onde o propagador foi o proprio EspiritoSanto; e nao havendo mais espaco para a comodidade de um porcentualpreviamente estipulado, uma vez de que constantemente a sensibilidade docoracao e posto a prova, onde o medir de novo vislumbra a sua real importancia. c) Uma boa medida: O cristao na suaparticularidade de ser espetaculo para um mundo que nao consegue
Apresentacao Esta obra, toda lastreada no LivroApocalipse de Joao, muito embora sintetizada, traz a tona obasico como espinha dorsal de um esforco entranhado em anos e anos de estudo emuita reflexao a respeito da escatologia do livro em estudo, ou seja: a)Um escriturar e um presidir: Com o textual do livroem estudo, mostra que houve uma grande reuniao no ceu, a qual determinaradetalhes por detalhes de tudo quanto haveria em toda a face da terra, ateos ultimos momentos da Grande Tribulacao e o julgamento no grande Diado Senhor. b) Uma promissora reuniao: Um LivroSelado com Sete Selos, onde contem prenuncio e termino do reinado doAnticristo, bem como todas as providencias para que o mal seja extirpado entreo que ha no ceu, na terra e embaixo da terra. Essa revelacao profeticadescriminada, nao so mostra os horrores que havera para incredulidade, bem comotornar-se um alerta, para que num escape de ultima hora, muitos possam optar pelasalvacao que ha no nome de Cristo Jesus. E para melhor compreensao, hasinalizacao de que tal livro, somente poderia ser aberto por CristoJesus, o Leao da Tribo de Juda. c) Uma utopia desfeita: Como advento dos sinais a distancia, fruto da televisao e por consequencia ainternet em tempo real, o que havia de utopia deixou de existir; e assim, tudoquanto foi revelado profeticamente por Cristo Jesus, passou a poder se cumprirna sua integra; ficando evidenciado de que o simbolismo de hoje tornar-se-a noamanha de Deus uma insofismavel realidade espelhada num inquestionavel literal. d)Um manifestar, um testificar e uma amanha: Quanto as cartas as seteIgrejas que estao na Asia, ha no sobrenatural de Deus, a indicacao de que paracada igreja haveria um periodo distinto; periodos esses que historicamente jaforam cumpridos ate o primeiro seculo da ultima igreja, que e o de Laodiceia; enesse testificar historico, abre horizontes para que creiamos de que tambem orestante se cumprira. e) A porta estreita da salvacao: Ficaconfirmado, de que como anunciou de viva voz o proprio Cristo Jesus, a porta deentrada em favor da salvacao, passa por um afunilamento, o qual traduz o justopreco de vivenciar a sa doutrina, conforme: Livro de Zacarias, cap.13 eversus 8 e 9, que diz: Versus 8: Em toda a terra, diz o Senhor: as duas partesdela serao extirpadas, e expiarao, mas a terceira parte restara nela. Versus9: Farei passar essa terceira parte pelo fogo, e a purificarei como sepurifica a prata, e a provarei como se provo o ouro. Ela invocara o meu, e eu aouvirei; direi: E meu povo, e ela dira: O Senhor e meu Deus. f) Umaoferta e um proximo: Assim, a revelacao profetica de CristoJesus por meio do livro questionado, mostra e configura um esforco emfavor de que muitos possam alcancar a salvacao que ha no seu proprio nome. Estaobra e um esforco em favor de que muitos possam refletir e alcancar aeternidade celestial.APOCALIPSE, a realidade dos ultimos diasCapitulo 1Este inicio anuncia um desafio, o qualcaminhara sempre a merce de todo o teor do Livro Apocalipse de Joao. Com o tituloApocalipse, obedecendo uma sequencia de itens, os quais detalharao oministerio de Joao, ja na
sua idade avancada e a merce da famigerada ilha dePatmos; onde apesar das restricoes, alcancou ele a maior projecao ministerial.E no sequencial, os demais capitulos, embora obedecendo o encargo derestringir-se a realidade de caso por caso.1o Item: A revelacaoLivro Apocalipse, cap.1 e versus do 1 e2, que diz: Versus 1: Revelacao de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu paramostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seuanjo as enviou e as notificou a Joao. Seu servo, Versus 2: o qual testificouda palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que temvisto. Comentario sinteticoJoao e o escolhido para nobre missao de ser o porta-voz de todo o teor da ultima revelacao profetica deCristo Jesus, a qual foi frutificada numa reuniao celestial presidida por Deus.2o Item: A promessaLivro Apocalipse, cap. 1 e versus 3,que diz: Versus 3: Bem-aventurado aquele que le, e os que ouvem aspalavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estao escritas; porque otempo esta proximo.Comentario sintetico Cristo Jesus, com o texto acima, empoucas palavras, perpetua uma promessa, tanto para os que lerem, bem como paraos que ouvirem, mediante o compromisso com todas as palavras contida no teor dolivro questionado.3o Item: As igrejasLivro Apocalipse, cap. 1 e versus do 4ao 8, que diz: Versus 4: Joao, as sete igrejas que estao na Asia: Graca e pazseja convosco da parte daquele que e, e que era, e que ha de vir, e dos seteEspirito que estao diante do trono. Versus 5: e da parte de Jesus Cristo, quee a fiel testemunha, o primogenito dos mortos e o principe dos reis da terra.Aquele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, Versus6: e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai, a ele. a gloria e poderpara todo o sempre. Amem! Versus 7: Eis que vem com as nuvens, e todo olho overa, ate os mesmo os que o transpassaram; e todas as tribos da terra selamentarao sobre ele, Sim. Amem! Versus 8: Eu sou Alfa e o Omega, o Principioe o Fim, diz o Senhor, que e, e que era, e que ha de vir, o Todo-poderoso;Comentario sinteticoCristo Jesus, de pronto mostra a suapreocupacao em ministrar as sete igrejas da Asia, por meio de Joao o servoescolhido. Ele nao so se identifica como a fiel testemunha e primogenito dosmortos, bem como testifica de que no seu sangue derramado na cruz do Calvario, haveraremissao de pecados, quando o pecador arrependido aceita o misterio da suamorte e ressurreicao; numa opcao voluntaria..4o Item: A visao Livro Apocalipse, cap. 1 versus 9 ao20, que diz: Versus 9: Eu Joao. que tambem sou vosso irmao e companheiro naaflicao, no Reino e na paciencia de Jesus Cristo, estava na ilha chamadaPatmos, por causa da palavra de Deus e pelo o testemunho de Jesus Cristo.Versus 10: Eu fui arrebatado em Espirito, no dia do Senhor, e ouvi detras demim uma grande voz, como de trombeta, Versus 11: que dizia: O que ves,escreve-o num livro e envia-o as sete igrejas que estao na
Asia: AEfesio, e a Esmirna, e a Pergamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadelfia, e aLaodiceia. Versus 12: E virei para ver quem falava comigo. E virando-me, visete casticais de ouro; Versus 13: e, no meio dos sete casticais, umsemelhante ao Filho do Homem, vestido ateaos pes de uma veste cumprida e cingidopelo peito com um cinto de ouro. Versus 14: E a sua cabeca e cabeloseram brancos como la branca, como nevee os olhos como chama de fogo, Versus 15: e os seus pes, semelhante ao lataoreluzente, como se tivesse sido refinado numa fornalha; e a sua voz, como vozde muitas aguas. Versus 16: E ele tinha na sua destra sete estrelas; eda sua boca saia uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto como o sol,quando na sua forca resplandece. Versus 17: E eu quando vi, cai a seus pescomo morto; porem ele pos sobre mim a sua destra, dizendo-me: Nao temas,eu sou o Primeiro e o Ultimo, Versus 18: Estou vivo, fui morto, mas eis aquiestou vivo para todo o sempre. Amem. E tenho as chaves da morte e do inferno.Versus 19: Escreve as coisas que tens visto, e as que sao, e as que depoisdestas hao de acontecer. Versus 20: O misterio das sete estrelas, que vistena minha destra, e dos sete casticais de ouro. As sete estrelas sao os anjos dasete igrejas, e os sete casticais, que viste, sao as sete igrejas.Comentario sintetico O proprio Cristo Jesus arrebata a Joao,para sua sublime missao de revelar todo o teor do Livro Apocalipse; contendo asua ultima revelacao profetica, ou seja: a) Ordenanca: Eleentao recebe a incumbencia de notificar a cada uma das sete igrejas que estavam na Asia, contendo um relato da realidade decada uma, bem como uma abrangencia que haveria pelo sobrenatural de Deus, ondecada igreja teria umPeriodo que seria vivido peloscristaos. b) Identidade revelada: Cristo Jesus, como Pai amoroso, em resposta aextrema surpresa de Joao, nao so se revela,bem como faz mencao de parte do seu ministerio terrestre. c) As seteigrejas: O Senhor notifica a Joao para que escreva o seu relatoprofetico, revelando o misterio das sete estrelas e dos sete casticais; asestrelas os anjos das igrejas e os casticais a propria igreja. d) Umaigreja contestada e adulterada O Senhor sabia que sua igreja seriaperseguida na face da terra, bem como tornar-se-ia instrumento nas maos defalsos mestres; assim, procurou deixar uma revelacao profetica, com a qual averdadeira igreja pudesse tornar-se, no correr dos seculos, consolo, refugio eprotecao em favor de ser o verdadeiro canal de salvacao para muitos. e)O revelar-se em favor dos escolhidos: Entao, em resposta diante detodos os obstaculos, os quais a verdadeira igreja teria que transpor na suaperegrinacao, seculos apos seculos na face da terra, o Senhor o alenta comofiel canal da sua propria sa doutrina, em favor da salvacao; para osque permaneceu, permanece e permaneceram ate o arrebatamento dopovo que estiver fiel ao seu nome, bem como para aqueles que ja mortos,morrerem fieis aos seus preceitos. f) Um manifestar maligna e um faz deconta: Cristo Jesus desconhece todo
aquele que como lider ou ovelha,viva um cristianismo de maos dadas com os enganos de um mundo dominado pelomaligno. g) Um falso cristianismo e um idolatrar: O querealmente importa para Deus e de que lideres eovelhas, que apesar de serem aparentemente poucos, testemunhem diante de ummundo profano a salvacao que ha em Cristo Jesus h) O contraste, otestemunho e o descaso: Cristo Jesus nasce na menor cidade de Israel,em uma estrebaria, a qual na epoca era uma gruta cravada na rocha; e colocadonuma tosca manjedoura, testificando um total desacordo em relacao a nossamaneira de agir. i) Joao e o seu ministerio: Se confrontarmosos principios de santidade e de renuncias de Joao, podemos sentir a frustracaode um viver preocupado com as ofertas de um mundo repleto de engano, aocontrario do exemplo de Joao, o qual se entregou de corpo e alma em favor deCristo Jesus. j) Uma superacao e uma missao: E naqueleconfinamento terrivel, Joao consegue agradecer ao Senhor por ter permitido queele naquele inospito local, ficasse isento de um mundo a merce daconcupiscencia da carne e dos olhos, bem como da soberba da vida. E ali, na suaresignacao e louvor ao Senhor, ele recebe entao a sua maior missao ministerial,depois de um sobrenatural arrebatamento em espirito a incumbencia de notificaro projeto de Deus para os ultimos dias na face da terra; o qual, reveladoprofeticamente por Cristo Jesus, lhe foi entregue para uma divulgacao queestaria consignada em geracao por geracao, ate o momento final. k) Osfavores de Deus: Nada que vem de Deus e por acaso, tudo e gerado porforca da sua propria Palavra, onde esta consignada, de que todas as promessascontidas, estao sempre atreladas a um compromisso humano. A contra-partidacontida na Palavra de Deus e uma realidade, da qual a criatura deve levar em conta para que se consiga a devida intimidade com o seuCriador e se faca merecedor de tais bencaos.4o Item: Os sete periodosNo capitulo 2 do livro em estudo,inicia-se o esmiucar dos sete periodos das sete igrejas da Asia, ou seja: a)As cartas as sete igrejas: Essas cartas sao individuais e cada igrejatera o seu periodo correspondente. b) O simbolico e o literal: Amedida que historicamente foram se cumprindo tais periodos, deixaram osimbolico da revelacao profetica para pelo sobrenatural de Deus, tornarem emliterais.c) Periodos, parcial de Laodiceia e o se cumprir: Assim,cada igreja estara no sobrenatural de Deus, restrita ao seu proprio tempo, osquais foram e serao testificados pela propria historia; onde os primeiros seisja cumpridos, e mesmo a parte de Laodiceia, foram confirmados pela historiauniversal dos povos.Capitulos 2, 3 e 4Estes capitulos da o detalhamento dasigrejas, ate o periodo da igreja de Laodiceia, da qual ate o momento, ja secumpriu um pouco mais de um seculo, uma vez que para o restante desse atualperiodo, fica o seu concluir na dependencia do proprio tempo de Deus.1o Carta: Igreja de Efeso: LivroApocalipse, cap. 2 e versus do 1 ao 7, que diz: Versus 1: Escreve ao anjo daigreja que esta em Efeso: isto diz aquele que tem nadestra as sete estrelas, que anda nomeio dos sete casticais de ouro. Versus