reconhece a unidade genetica fundamental dos povos subsaarianos. Segundo Boyd, autor da classificacao genetica das "racas" humanas, existe apenas um grupo negroide que compreende toda a parte do continente situada ao sul do Saara e tambem a Etiopia; esse grupo difere sensivelmente de todos os demais. Os trabalhos de J. Hiemaux estabeleceram essa tese com notavel clareza. Sem negar as variantes locais aparentes, ele demonstra, pela analise de 5050 distancias entre 101 populacoes, a uniformidade dos povos no hiperespaco subsaariano, que engloba tanto os "Sudaneses" quanto os "Bantu"; tanto os habitantes das regioes costeiras quanto os Sahelianos; tanto os "Khoisan" quanto os Pigmeus, os Nilotas, os Peul e outros "Etiopidas". Em compensacao, ele mostra a grande distancia genetica que separa os "negros asiaticos" dos negros africanos. Mesmo no campo da linguistica, que nada tem a ver com o fato "racial" mas que foi utilizada em teorias racistas para inventar uma hierarquia das linguas que refletisse a pretensa hierarquia das "racas", na qual os "verdadeiros negros" ocupavam o grau mais baixo da escala, as classificacoes evidenciam cada vez mais a unidade fundamental das linguas africanas. As variantes somaticas podem ser explicadas cientificamente pelas causas das mudancas discutidas acima, especialmente os biotipos que ora dao origem a agregados de populacoes mais compositas (vale do Nilo), ora a grupos populacionais isolados, que desenvolvem caracteristicas mais ou menos atipicas (montanhas, florestas, pantanos, etc.). Por fim, a historia explica outras anomalias atraves das invasoes e migracoes, sobretudo nas zonas perifericas. A influencia biologica da peninsula Arabica no chamado "Chifre da Africa" tambem se evidencia nos povos dessa regiao, como os Somali, os Galla e os etiopes, mas tambem, com certeza, nos Tubu, Peul, Tukulor, Songhai, Haussa, etc. Ja tivemos oportunidade de ver alguns Marka (Alto Volta) com um perfil tipicamente "semita".Em suma, a admiravel variedade dos fenotipos africanos e sinal de uma evolucao particularmente longa desse continente. Os fosseis pre-historicos de que dispomos indicam uma implantacao semelhante as encontradas no sul do Saara numa area muito vasta, que vai da Africa do Sul ate o norte do Saara, tendo a regiao sudanesa representado, ao que parece, o papel de encruzilhada nessa difusao.Com certeza, a historia da Africa nao e uma historia de "racas". Contudo, para justificar uma certa historia, abusou-se demais do mito pseudocientifico da superioridade de algumas racas. Ainda hoje, o mestico e considerado branco no Brasil e Preto nos Estados Unidos da America. A ciencia antropologica, que ja demonstrou amplamente nao haver nenhuma relacao entre a raca e o grau de inteligencia, constata que essa conexao as vezes existe entre raca e classe social.A preeminencia historia da cultura sobre a biologia e evidente desde a aparicao do Homo no planeta. Quando ira tal evidencia impor-se aos espiritos?Notas1 Quanto as teorias policentricas e suas variantes. ver os trabalhos de G. WEIDENREICH, COON e as refutacoes de ROBERTS.2 Cf. WIERCINSKY, 1965.3 Cf. RUFFIE. J.4 Citado por J. RUFFIE, 1977. p. 385. Da mesma forma, com base em certos caracteres geneticos (o gene Fy no sistema de DUFFY, o alelo Ro, etc.), a .porcentagem de mescla branca entre