O viciado quer cada vez mais, e insaciavel, pois quer viver "o inedito", que o vem salvar. Igreja, cinema, botequim: todos os tres nutrem expectativas de salvacao, cada um deles a sua maneira. O ateu Trotski tentava tirar a classe operaria da aguardente ao reuni-la no cinema. Era a sua igreja. O sr. diz que, com a invencao do destilado, destruiu-se a cultura do beber e tambem que a vitoria da morfina e da heroina sobre o opio mudou o padrao do "frenesi", devido a multiplicacao do efeito toxico. Quais as implicacoes disso para a sociedade contemporanea? Quanto mais forte, mais rapido o efeito. As drogas desenvolvem-se segundo as necessidades gerais de aceleracao. Entao novas drogas, tanto quimicas quanto "tecnologicas", deverao necessariamente se desenvolver? Se forem lucrativas, sim. Parafraseando o "Manifesto Comunista", de Marx e Engels, o sr. afirma que as pessoas nao suportam "o peso da sobriedade". Essa e uma caracteristica da sociedade da sensacao? E. Marx e Engels nao eram asceticos, mas apostaram no dominio da razao sobria, isenta de qualquer opio fisico ou metafisico. Eram, em outras palavras, racionalistas ilusionistas, subestimaram o homem enquanto ser pulsional que nunca vai se livrar de todas as expectativas de salvacao. Nao adianta recalcar tais expectativas, trata-se de lidar com elas de modo racional e reflexivo. Mas o sensacionalismo de hoje nao da espaco a tal reflexao. A metralha audiovisual torna o desvio o caminho principal. Entao a "metralhadora audiovisual" liquida a perspectiva de alguma salvacao? Nao necessariamente. Nao vivemos num mundo predeterminado. O livre arbitrio nao esta liquidado. As forcas dominadoras sempre provocam forcas de resistencia, tanto em termos educacionais quanto sociais. A historia continua em aberto. O sr. e um critico da "dupla estrategia" do Greenpeace, de criticar e condescender? Qual a implicacao disso para o movimento ambientalista? Constato, nao critico a "dupla estrategia". Observo, porem, que ela sempre indica fraqueza social. Sao minorias que tem necessidade de usa-la. Organizacoes nao governamentais como o Greenpeace agem sob as mesmas coacoes comerciais que as grandes empresas. Elas tem que colaborar com forcas sociais que, ao mesmo tempo, estao combatendo. Nao escapam da ambiguidade. Entretanto, isso de nada serve se nao arriscar o ambiguo. A vida e sonho? Seria bonito. Mas nao e assim. A vida e um conjunto de varios estados. Um deles e o sonho. Representa o subsolo da nossa vida, E a massa de fermentacao de todos os nossos desejos, planos, projetos. Ninguem aguenta a vida sem sonho. Sem sonho nao ha esperanca, nao ha humanidade. FILOSOFIA DO SONHO AUTOR Christoph Turcke TRADUCAO Paulo Rudi Schneider EDITORA Unijui QUANTO R$ 48 (328 pags.) AVALIACAO bom SOCIEDADE EXCITADA AUTOR Christoph Turcke TRADUCAO Varios tradutores EDITORA Unicamp QUANTO R$ 88 (328 pags.) AVALIACAO bom LANCAMENTO 9/9, as 19h, no Instituto Goethe (rua Lisboa, 974, tel. 0/xx/11/3296-7000), com traducao simultaneaFrasesAssim como o drogado aplica injecoes de heroina, uma sociedade que depende da tela se expoe a bilhoes de choques imageticos; eles penetram no espectador abruptamente, desencadeando uma dose de adrenalina CHRISTOPH TURCKE filosofoO viciado quer cada vez mais, e insaciavel, pois quer viver