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(as minha origens socio-culturais e geograficas e onde vivi os anos felizes e, paradoxalmente, sofridos de meu curso de sociologia em Campina Grande - onde me encontrei a mim mesmo e resgatei aquele menino nascido em Alagoa Grande, que eu queria conhecer a fundo, emigrado com os pais para o Centro-Oeste em 1964) e aqui em Sao Paulo (onde tive a minha formacao filosofico-teologica, desde meados dos anos 1980, me casei com minha amada descendente de "carcamanos", em dezembro de 1991, Maria Ignez Feula, com muito orgulho disso, e misturei o meu sangue com o dela, em 1993, gerando a minha Loretta, coroazinha de louros, a quem tanto amo e tanto me faz feliz). Imagens colhidas na internetMeu livro de poesia narra um pouco desta minha trajetoria de vida, mas esta parado em meados da decada de 1980. Sempre tenho argumentado que ha algum tipo de bloqueio inconsciente que me impede de dar prosseguimento a ele, mas ainda tenho a esperanca de que, algum dia, a poesia ira brotar fluentemente de meu interior de novo e eu darei continuidade ao meu fazer poetico. Por enquanto, dedico-me apenas a canalizar a minha energia criadora para os textos e as aulas que tenho criado enquanto educador, historiador e cidadao. Imagem colhida na internetEste livro de poesia nao esta publicado ainda, mas sonho com o dia em que terei recursos suficientes para bancar a publicacao nao so ele, mas dos outros livros e textos que tenho escrito feito louco. A internet tem sido um canal que estou utilizando para praticar literatura com os meus amigos, a quem chamo de meus leitores privilegiados, e isto me faz um bem tao grande que acho impossivel descreve-lo. E por isso que gosto de escrever os meus longos e-mails, que sao como que o meu diario vivo que me faz entender a mim mesmo em dialogo com os amigos e, por isso, sinto que cresco muito enquanto ser humano ao escreve-los. Alberto Nasiasene Jaguariuna, 9 de maio de 2003PS: A proposito, nao sou espirita, nao creio em reencarnacoes e nao suporto o doutrinarismo kardecista. Esta postagem comeca com uma poesia concretista que fala em morte e renascimento, mas nada tem de espiritismo, porque e uma metafora poetica apenas (e sempre bom avisar aos fundamentalistas espiritas de que nao estamos falando das crencas deles, mas usando uma linguagem simbolica apenas). No meu caso, embora nao goste de misturar, quando faco literatura o historiografia, minhas crencas pessoais religiosas com a escrita objetiva sobre assuntos seculares, tenho um fe sim, mas ela e evangelica (cristianismo protestante, ou, como queiram, cristianismo reformado). Uso aqui, nesta postagem, poesias concretistas e grafismos, para demonstrar qual e o tipo de estetica poetica que mais me atrai; so por isto; mas nao sao as minhas poesias, porque as colhi na internet. 29 de abril de 2012 Imagem colhida na internetImagem colhida na internetRota Literaria de Alberto Nasiasene e licenciado sob uma Licenca Creative Commons Atribuicao-Uso nao-comercial-Compartilhamento pela mesma licenca 3.0 Brasil.Based on a work at burilandoletras.blogspot.com.
Nos primeiros dias e meses em que passei a viver em Campina Grande, eu via, da janela do edificio onde morava, os telhados das casas e lojas vizinhas. Eu nao sabia nada da vida cotidiana daquele povo de Campina Grande, mas estava ansioso para conhecer, como estudante de sociologia e antropologia. Esta foi uma das razoes que me motivaram vir estudar ciencias sociais na Paraiba. Mas eu nao podia sair as ruas livremente no inicio de 1980, porque temia ser preso ou ter sido enquadrado na Lei de Seguranca Nacional por ter defendido, na monografia que escrevi sobre a obra de Jose Lins do Rego, as ideias de socialismo que o escritor do ciclo da cana de acucar havia defendido. A reacao violenta do presidente da Caixa Economica Federal de entao, patrocinadora do concurso, me levou ao panico (porque, mesmo sabendo que ainda viviamos sob uma ditadura que havia proibido todos os partidos anteriores a 1964, em especial, os partidos ideologicos comprometidos com o socialismo, como o PCB e o PSB, nao esperava uma reacao tao violenta e desproporcional como a do presidente da Caixa, em pleno momento de Abertura Politica do regime). O concurso foi suspenso durante tres anos (somente depois de alguns anos e que fiquei sabendo disto) e eu quase fui punido exemplarmente (pelo menos fui severamente punido, psicologicamente falando, como terrivel licao autoritaria do que poderia e do que nao poderia ser defendido em um concurso como aquele, atraves daquele discurso violento de uma alta autoridade do regime, que diziam ser o braco direito do general Figueiredo, diante de todos os estudantes representantes de todos os estados brasileiros, na Academia Brasileira de Letras e diante da imprensa nacional). So nao fui punido com prisao por causa do apoio ostensivo que recebi dos estudantes e de alguns professores acompanhantes (e por causa da presenca da imprensa, ja que um dos patrocinadores do concurso eram os irmaos Bloch) que montaram guarda em meu quarto de hotel. E uma poesia escrita em 1980, mas reelaborada em 1982.E uma pena que nao possua imagens deste periodo de minha vida (so as que estao na minha memoria). Se as possuisse, teria inserido aqui uma foto da paisagem urbana que eu via, clandestinamente.15 de marco de 2010Rota Literaria de Alberto Nasiasene e licenciado sob uma Licenca Creative Commons Atribuicao-Uso nao-comercial-Compartilhamento pela mesma licenca 3.0 Brasil.Based on a work at burilandoletras.blogspot.com. Ela nao foi minha aluna no EJA (so a conheci nos saraus da Biblioteca Publica Municipal de Campinas), mas sou fa dela (como pessoa) e da poesia feminina popular que ela pratica. Eu percebia que a poesia dela era originada da oralidade popular com profundas raizes na cultura iberica medieval que ainda esta presente, por exemplo na cantoria das feiras nordestinas; mas nao tinha como provar. So com o depoimento dela, em minha casa, e que pude comprovar isto. Prefiro mil vezes divulgar o trabalho dela, para a posteridade, do que o trabalho burguesinho dos pseudo poetas de ocasiao (e salao esnobe).A poesia dela e verdadeiramente popular, nao so porque tem um ritmo e
uma estrutura de raiz popular, mas porque o conteudo e popular (e negro), numa visao feminina (ha poucas repentistas, porque esta e uma atividade mais masculina do que feminina, mas ela e herdeira desta tradicao popular, sem ser uma repentista, porque a poesia dela e uma sintese da cultura oral popular interiorana e nordestina com a cultura oral urbana das grandes cidades do sudeste onde viveu. Alem disso, sinto que a poesia dela e muito mais autentica do que a poesia do rap de periferia e e por isto mesmo que quero compartilhar com todos o depoimento de historia de vida dela (belissimo).Primeira parteSegunda parteAlberto NasiaseneJaguariuna, 1 de fevereiro de 2014Rota Literaria de Alberto Nasiasene e licenciado sob uma Licenca Creative Commons Atribuicao-Uso nao-comercial-Compartilhamento pela mesma licenca 3.0 Brasil.Based on a work at burilandoletras.blogspot.com.
Meu amor por Brasilia era maior do que meu odio pela ditadura militar sob a qual vivi a infancia e a adolescencia. Depois de um periodo de clandestinidade absoluta, (em que eu nao saia de modo algum do pequeno apartamento onde morava e nao dava nenhum sinal de vida nem para a familia) seguido de um periodo de clandestinidade relativa (quando comecei a sair, discretamente pelas ruas de Campina Grande), apos o trauma que foi para mim a fase final da Maratona Literaria na Academia Brasileira de Letras, no Rio de Janeiro, e atraves da militancia estudantil universitaria nos primeiros semestres de meu curso do bacharelado em ciencias sociais na UFPB, consegui entender minimamente a conjuntura politica em que viviamos no inicio da chamada Abertura do ultimo governo militar (e a correlacao de forcas existente entre os setores que lutavam contra a ditadura e os setores que a defendiam). So quando comecei a estudar e que pude sair, aos poucos, da clandestinidade, ao perceber que nada de ruim iria me acontecer (nem prisao, nem tortura) e que eu nao estava sendo procurado pelas forcas do aparato repressivo da ditadura, porque estavamos vivendo um outro momento diferente daquele que eu me lembrava na decada de 1960 e 1970. Por isto e que, inspirado pela grande felicidade que estava sentindo em perceber claramente que poderia voltar a casa de meus pais em Brasilia, sem perigo, de cabeca erguida e sem medo de ser preso, escrevi este poema de amor a Brasilia com a metrica desenhada no formato do plano piloto (isto e muito dificil de reproduzir no computador, porque os computadores sao lineares e e muito dificil construir, nos editores de textos, um verso curvado, como as asas da borboleta brasiliense).14 de marco de 2010Rota Literaria de Alberto Nasiasene e licenciado sob uma Licenca Creative Commons Atribuicao-Uso nao-comercial-Compartilhamento pela mesma licenca 3.0 Brasil.Based on a work at burilandoletras.blogspot.com. Como sou deficiente visual, evidentemente, o sentido da visao, pouco que seja, e fundamental em minha perspectiva existencial sobre o mundo interior e exterior em que vivo. Nao por mero acaso, portanto, vivo a fotografa-lo (o que quer dizer, foto-grafar; isto e, escrever a luz que capto, atraves da camera fotografica, no papel ou na tela do computador). Isto quer dizer que minha existencia e essencialmente visual e minha propria escrita literaria so pode ser entendida plenamente usando-se a chave interpretativa da iconografia. Por isto mesmo tambem e que eu sentia uma grande necessidade de me expressar poeticamente em forma concretista e impressionista.Este poema nasceu em 1982, quando eu era aquele estudante de ciencias sociais na UFPB, em Campina Grande, que morreu abatido pelas forcas da opressao politico-social que estracalhou minha vida pouco antes do novo momento democratico em que vivemos hoje. Este ano de 1982 foi o ano em que nasci novamente para uma vida mais feliz, mesmo que em meio ao intenso sofrimento da ativa militancia estudantil universitaria, no interior da Paraiba, por um mundo melhor, em meio ao ultimo periodo da ditadura militar em que viviamos. Este novo nascimento so surgiu por causa
de um intenso processo de auto-critica intelecto-existencial que comecei a realizar radicalmente desde que fui ao encontro da Revolucao na Paraiba no final de 1979, vindo de Brasilia (num movimento psico-espiritual, existencial e politico, ao mesmo tempo, por causa da literatura de um Jose Lins do Rego e Graciliano Ramos).Durante grande parte de minha infancia, em Brasilia, vivi a experiencia da semi-cegueira, porque estive fazendo tratamento para curar o estrabismo congenito. Como minha visao do olho direito e muito baixa, sem acuidade visual (por volta de 1% da visao e o que posso enxergar ate hoje), imaginem como era ter que ver o meu mundo infantil exatamente por este olho semi-cego; porque o olho esquerdo (e talvez venha dai o vies ideologico com o qual olho o mundo), aquele em que mais enxergava (mesmo que, atualmente, seja eu um miope, com astigmatismo), era tapado com um tampao proprio, de borracha cor da pele, que era afixado a lente dos oculos fundo-de-garrafa que eu utilizava, atraves de uma ventosa. Para mim, isto era uma grande tragedia pessoal (porque eu nao podia sequer ver os Tres Patetas na TV em preto e branco dos anos 1960), que me causava muito sofrimento e angustia (e vergonha, em publico, por ter que explicar, permanentemente, a todas as pessoas, porque e que usava aquele tampao; timido como eu era, detestava ter que explicar). Mesmo na escola, eu nao conseguia enxergar o caderno e escrever dentro das linhas pautadas (porque minha letra, grande, saia toda torta e fora das linhas) e so conseguia fazer as provas porque minha mae combinava com a professora que, neste caso, eu podia tirar o tampao do olho esquerdo.Gracas a Deus que hoje, apesar de ser miope do olho esquerdo, posso ver o mundo com razoavel acuidade, mas ainda, confesso, tenho o mesmo medo de ficar completamente cego, como tinha em minha infancia (porque eu, menino, ouvia os medicos falarem, sem compreender direito o que falavam, pensando que estava me tornando completamente cego, apavorando-me com esta perspectiva existencial, por isto e que eu tentava decorar todas as formas e cores que eu podia decorar, para saber como era o mundo, quando eu ficasse completamente cego).Portanto, desculpem-me por escrever neste blog com letras maiores (tenho dificuldades de enxergar direito).Rota Literaria de Alberto Nasiasene e licenciado sob uma Licenca Creative Commons Atribuicao-Uso nao-comercial-Compartilhamento pela mesma licenca 3.0 Brasil.Based on a work at burilandoletras.blogspot.com.
Quando propus ao Batata e ao Joao a realizacao dos encontros literarios na Biblioteca Municipal Prof. Manoel Zink de Campinas, em 2007, estava pensando, em primeiro lugar, em continuar a aprofundar esta abordagem de pesquisa historica sobre a cultura popular, que voces irao ler embaixo, em Campinas (nao que nao tivesse interesse na cultura de classe media no municipio). Pensei inicialmente foi na poesia mesmo, mas, gradualmente, na medida em que os encontros iam se dando concretamente, tive que reelaborar minha propria concepcao pessoal sobre as reunioes para incluir tambem a prosa (um dos excelentes prosadores dos encontros, nao por acaso, apelidado de Bie, o prosador, sempre me encantou, ou seja, me fez ficar "enfeiticado," como diria um Guimaraes Rosa, com aquela prosa mineira do mais puro naipe, deixando-me em estado de encantamento).Por isto, mudei o titulo do proprio blog de encontro de poetas para encontro de escritores e, posteriormente, mudei a propria concepcao dos encontros, incorporando o espirito anarquista, mas bem ordenado, das cirandas (ah eu entrei na roda, eu entrei na roda danca...). Muitas aguas rolaram por debaixo das pontes do Capibaribe e do Beberibe e pelos acudes de Pernambuco e Paraiba e represas paulistas (alem da barragem do Lago Paranoa, em Brasilia). O Batata ficou doente e eu pensei que ele nao iria mais aos encontros (temi o pior acontecer), em 2011 (e sem a generosidade dele eu nao conseguiria continuar sozinho na roda cirandeira, porque nao saberia dancar); a partir dai, perdi o ritmo (e eu que nunca faltei, fiquei atordoado e, timido como sou, bloqueado).Agora sou eu que estou doente, com catarata, sem poder enxergar direito (saindo muito pouco de casa), Entretanto, dentro destes cinco anos em que a ideia original de 2007 foi amadurecendo, bem ou mal que tenha sido, superando as crises pessoais e politicas da cidade, em meio a esta selva de concreto, sinto que esta parada que me impus agora esta me obrigando a repensar meu proprio papel nestes encontros (agora muitos dos poetas e escritores tem la seus proprios blogs e ja publicaram seus proprios livros e os encontros nao precisam, gracas a Deus, de mim para acontecerem).Uma das grandes descobertas que fizemos, logo no primeiro dia de encontros, foi a de que se reunem, em Campinas, varios grupos regulares de poesia, de todos os tipos, nas mais variadas instituicoes (no Sesi, no Sesc, na Casa do Poeta, Academia Campineira de Letras, no Cenapec, etc.). Agradavel surpresa a de nos descobrirmos integrando um amplo movimento social que vai muito alem de nosso umbigo. Por causa dela, pensamos que os encontros deviam ser, necessariamente, um momento de interface social entre estes diversos grupos que ja estavam organizados por si mesmos e anteriormente, com o espaco publico municipal, sempre a partir de uma perspectiva cultural nao elitista (mas tambem nao discriminadora face a classe media) e supra-partidaria (nao acredito em arte pela arte, muito menos que podemos ser a-politicos, porque defendo a postura aristotelica de que somos, sim, animais politicos por natureza, mas numa dimensao anterior e posterior aos proprios partidos politicos e nos
encontramos todos, apesar de nossas muitas diferencas, no espaco democratico de convivencia pacifica e educada de respeito que e a Agora desta Urbe), na mais ampla e flexivel liberdade possivel, dentro das duas horas limites em que as cirandas sao realizadas.De algum modo misterioso, mesmo em meio a crise pela qual passou a Prefeitura, os encontros sobreviveram (e eu fico surpreso com isto, porque nao sei qual e a receita que faz com que ele de certo). Eu mesmo nao sou mais o mesmo que era cinco anos atras. Ja tenho 52 anos de idade e, em meio a uma das muitas crises depressivas pelas quais ja passei na vida (inclusive por causa da catarata), sinto que irei, de algum modo, comecar a cumprir o que disse (sem poder realizar) muitas vezes para os escritores e poetas que se reunem uma vez por mes, na Biblioteca, aos sabados pela manha: irei comecar a fazer minhas proprias analises literarias da producao dos autores que tem comparecido por la nestes cinco anos (afinal, aprendi a fazer analises literarias desde o final de minha adolescencia).Descobri tambem, para alem de tudo, portanto, que minha maior contribuicao para o grupo sera a de, se Deus me permitir, escrever e pesquisar mais sobre as historias de vidas dos escritores e poetas (ja tenho alguns depoimentos filmados, mas nao pude faze-los com o ritmo que me propus, agora com uma dificuldade a mais, por causa da catarata). Ha uma historia literaria nao convencional e nao academica (muitas vezes, a margem dos circulos eruditos de poder literario neste mercado editorial brasileiro tao pouco lucrativo e tao fechado) em Campinas que me interessa analisar como historiador que sou. Ou seja, e como movimento social que esta historia literaria me interessa, muito mais do que como manifestacao estetica propriamente dita (embora goste muito de analisar a estetica). Alem disso, pouco me importa se os livros sao vendidos em grande escala, se o publico maior de literatura, que compra livros literarios nas livrarias, em Campinas e em Sao Paulo, consome com avidez o ultimo livro de poesias ou cronicas que saiu deste ou daquele escritor. Na concepcao original, ja estava explicito que era necessario criar um espaco, na esfera dos poderes publicos, para os encontros de pessoas que produzem literatura e livros (de quaisquer tipos, inclusive os de historia), porque o mercado, por si mesmo, no Brasil, nao se interessa espontaneamente por todo este universo (a nao ser pelos autores que ja sao conhecidos por um publico maior e representam grandes probabilidades de vendas).Nestes cinco anos de vivencias com os encontros (e de conhecimento com os autores que por la aparecem) ja tenho uma massa critica suficiente por onde comecar a refletir formalmente. Espero que esta postagem seja so o comeco de uma longa serie que se inicia. Alberto NasiaseneJaguariuna, 25 de agosto de 2012Estou encontrando o fio da meada entre a longa, complexa e importante historia de uma parte especifica da Europa, pouco estudada pela historiografia internacional (porque dao mais atencao, e claro, a historia da Europa central, a da Franca, da
e para outras pessoas que nao sejam minhas alunas). Por isto e que gostaria de continuar a contar com a parceria da Juliana Siqueira (com sua formacao erudita e experiencia na area de audiovisual), do Joaquim Andrade (como ator que ele e, com formacao superior nas diversas midias deste mundo visual em que vivemos no seculo XXI) e do Ronaldo Simoes Gomes (o Batata, sociologo e antropologo, com vinculos estabelecidos com as classes populares e seus artistas campineiros).Alberto Nasiasene8 de marco de 2008Rota Literaria de Alberto Nasiasene e licenciado sob uma Licenca Creative Commons Atribuicao-Uso nao-comercial-Compartilhamento pela mesma licenca 3.0 Brasil.Based on a work at burilandoletras.blogspot.com.
encontrar solucoes que funcionem para todas elas.Uma das armadilhas em que muitas pessoas estao caindo neste momento esta relacionada com as energias de projecao e de culpa. Com uma variedade tao imensa de grandes desafios, e facil concentrar a energia ou a atencao no que esta errado com outras pessoas, ou errado com a familia, com o empregador, com o governo ou com o pais.Por nao ser possivel perceber verdadeiramente na experiencia de outra pessoa de fora, o julgamento dos outros nao e util em trazer maior amor, luz ou paz ao mundo. Em vez disto, isto cria raiva e mais desespero, desde que ha pouco que possa ser feito para mudar os outros, a menos que eles estejam preparados e dispostos a mudar.O que e util para ajudar a criar um mundo mais amoroso e mais cheio de luz e se tornar mais consciente dos pensamentos, sentimentos e julgamentos que voces estao experienciando enquanto prosseguem em seu dia. Sua consciencia tem um imenso impacto no mundo, e embora voces possam se sentir inferiores, insignificantes ou ate inuteis em sua situacao atual, voces tem realmente tudo o que precisam para mudar o mundo, ja, interiormente.Quando comecam a ter consciencia dos pensamentos e sentimentos que estao manifestando no mundo a cada dia, isto traz mais luz a voces e aos outros com quem estao interagindo. Quando encontrarem a dor, a raiva, o julgamento ou a culpa em si mesmos, e importante que nao se culpem e nem se julguem.Ao inves disto, orem para que o amor de Deus, a luz e a verdade os libertem destas energias, e lhes mostrem a verdade de quem voces sao verdadeiramente. Quando forem capazes de se verem realmente como Deus os ve, voces tambem serao capazes de ver os outros atraves dos olhos do amor divino.Quando forem capazes de assumir profundamente a responsabilidade pelo que estao sentindo e experienciando, e por aquelas situacoes e eventos que entram em sua vida para ensina-los, entao uma nova consciencia comecara a despertar. E a consciencia do amor, que mantem todas as coisas no mundo e que e o esteio do mundo fisicamente manifestado.No momento ha um rompimento que esta acontecendo entre a consciencia separada e a consciencia da unidade na Terra. As almas estao fazendo escolhas quanto aonde elas irao, e se elas permanecerao na Terra para a nova energia que esta chegando.A mudanca em grande escala na consciencia esta tambem afetando a terra fisica e as estruturas fisicas da vida. O maior influxo de luz espiritual esta criando grandes mudancas para todos e muitos estao experienciando rupturas em suas vidas em grande escala.Para muitos, estas rupturas estao causando dor, desespero ou ate panico. Muitas situacoes parecem nao ter respostas. Algumas almas exaustas estao sentindo desespero e falta de esperanca, porque elas nao podem ver algo positivo no futuro. Amados, a razao pela qual nao e possivel imaginar um futuro mais positivo e que a sua consciencia esta envolvida agora em uma transicao muito profunda. Seu cerebro e a sua consciencia, que foram criadas em uma realidade fisica na terceira
dimensao, estao se transformando. Nao e possivel imaginar, a partir de onde estao agora, como sera.O futuro e mais glorioso do que possam possivelmente imaginar. Ha tambem forcas na Terra que estao obscurecendo e envolvendo a percepcao da luz espiritual, o que pode tambem ficar mais dificil entrar em sintonia com o conhecimento que a sua alma mantem.Sua alma contem toda a sabedoria e o conhecimento do por que voces estao aqui na Terra durante este momento tao importante e extraordinariamente dificil. Sua alma e o seu conhecimento e a sua fonte de inspiracao, amor, luz e esperanca. E possivel se conectar mais profundamente com a sua alma, atraves da prece e da intencao.Nos abencoamos os seus esforcos que estao ajudando a criar a Nova Terra que um dia permitira que todas as almas conhecam e sintam a realidade do amor de Deus. http://www.worldblessings.net FONTE: http://www.anjodeluz.net/Mashubi%20Rochell/esperanca_desespero.htmTraducao: Regina Drumond reginamadrumond@yahoo.com.br