a ideia teologica consiste no ideal bioteista, onde deus esta na natureza; e nao apenas (ou particularmente) no homem. Para os individuos da especie Navi, a essencia e causa ultima da vida na terra e compartilhada por todos os individuos vivos, que podem se comunicar de uma maneira especial, atraves de um orgao particular. Toda a vida e vista como interacoes entre organismos e um sentimento ecologico de um super-ecossistema mistico e observado, ressaltando uma unidade entre aquilo que e vivo.Com relacao a evolucao das crencas, parece-me que a primeira crenca tida pelo ser humano deve ter sido algum tipo de bioteismo de origem indigena, onde os indios veneravam as entidades naturais, os animais, as plantas, o sol, o planeta e a agua. Parece-me ainda que o ponto de virada dos bioteimos para os antropoteismos comecou justamente com a idade da primasia da razao que parece ter comecado com os gregos. Os filosofos pre-socraticos, ao tentarem formalizar algum tipo de bioteismo tal como fizeram Tales e Anaximedes, acabaram criando algum tipo de monoteismo, transferindo a complexidade bioteista do deus natural para elementos principais que encerravam as caracteristicas do universo. O pensamento ocidental sempre teve como norte a busca pelos principios basicos, simplificando a complexidade do mundo de maneira excessiva (capacidade analitica num sentido kantiano) e criando conhecimentos que podem ser uteis e fornecer informacoes de caracteristica epistemica legitima. O que os precursores de nossa cultura ocidental se esquecem e que o mundo real e absurdamente mais complexo e diversificado do que os conceitos que criamos para compreende-lo. O dividir para conquistar epistemologico e a dicotomizacao dos conceitos e do mundo (com heranca em Anaximandro) foi sem duvida algo que fez com que os humanos conseguissem cada vez mais compreender os fenomenos naturais, sob a pena de perder uma visao mais global e integrada do todo, como aquela que provavelmente teem os animais que, embora nao parecam conseguir formalizar conceitos de forma precisa, provavelmente compreendem e interagem com o mundo de forma talvez mais rica e plena.5. PANTEISMOSEm cadeia seguindo solipsismo, antropoteismo e bioteismo, chegamos ao que decidi chamar aqui de panteismo. O panteismo seria como considerar deus presente em todas as coisas, inclusive em objetos inanimados industrializados. O panteismo encerra a ideia de que todas as coisas teem algum tipo de energia e que esta energia possa ser conservada nao so em seres vivos ou elementos naturais, mas tambem em todo o tipo de objetos. Nao conheco qualquer tipo de formalizacao do panteismo e acredito que ele funcione mais enquanto uma metafisica do individuo que respeita e da valor etico e moral a todas as coisas do que enquanto uma verdadeiro tipo qualquer de religiao. O panteista tem amor e maravilhamento com todas as coisas e acredita existir uma energia mistica tanto na natureza quanto no homem ou nos equipamentos tecnologicos. 6. ATEISMOSO ateismo consiste na negacao das correntes teologicas acima descritas. De fato, o ateismo pode ser entendido como a rejeicao a mitologizacao da metafisica. Vale notar que o individuo que escolhe seguir esta corrente filosofica nao e necessariamente alguem que