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esperava, com a torcida saudando respeitosamente a Mano Menezes, o tecnico a quem devemos a restauracao de nosso orgulho como torcedores, eis que nos tirou das profundezas da serie B para a disputa da final de uma Libertadores. Cantamos com muita emocao o Mano Menezes / Da-lhe Mano Menezes puxado pela Geral no ritmo de Guantamera. E, ao final do jogo a comprovacao de que o sentimento de apreco e reciproco, o que alias ja ficava evidente a cada encontro do torcedor com o tecnico, nos idos de 2007. Eu vi a torcida do Gremio ter essa atitude diversas vezes quando eu trabalhava aqui com profissionais que tiveram alguma participacao e ficaram na historia do Gremio. Eu sinto na mesma proporcao pela torcida do Gremio o que ela sente por mim . Durante a partida confesso que me pegava olhando com carinho para Ronaldo, o lendario camisa 9 do Corinthians a quem nunca havia visto jogar ao vivo. Mesmo sendo sombra do que foi, ainda carrega consigo a aura do grande craque. Mesmo como adversario e mesmo sendo provocado, tenho certeza de que a maioria fica contente em saber que voltou a jogar. Mas como e mimado o Ronaldo. Reclama de qualquer jogada dando a impressao de que vai sair de campo dizendo um mal-humorado nao jogo mais. E tem varias chances para dizer isso: o Gremio nao o deixa jogar. Com Thiego fixo como lateral-direito recuado, Andre Santos nao pode avancar ao ataque e a bola nao chega a Ronalddo. No meio, Adilson e Tulio sao dois leoes prontos para cacar a bola onde ela esteja e, se nao der para caca-la, vai mesmo no adversario. Um pouco a frente, o maestro Tcheco comanda a sinfonia tricolor movimentando-se entre as duas intermediarias para armar jogadas, defender e atacar. O Gremio nao para um instante, nao deixa espacos e ataca com vigor por todos os lados. O Corinthians nao tem chances. Ronaldo nao tem chance. So lhe resta reclamar de cara emburrada e assistir, de longe, ao show do time de Paulo Autuori nesta bela tarde de domingo. Publicado por Miss Lou Lou 1 Comentario
O suico Jakob Burckhardt (1818-1897) passou para a historia como o tipico erudito solitario, austeramente dedicado aos seus elevados afazeres e desligado do impuro mundo exterior. Isso foi, ao menos em parte, verdade: homem de habitos simples, morador do segundo andar de uma casa de comercio durante a maior parte de sua vida, quase que inteiramente dedicado a sua cadeira de Historia da Arte na Universidade da Basileia, Burckhardt contemplou com a sua epoca com a preocupacao de um apaixonado pelos valores perenes da civilizacao europeua diante da derrocada geral trazida pelo populismo, o capitalismo industrial e o igualitarismo. Nestas Cartas (Topbooks, 416 paginas), vemos quao frequentes eram estas preocupacoes na cabeca do autor da monumental A Cultura do Renascimento na Italia. Dirigidas a varios interlocutores dentre os quais ninguem menos do que Friedrich Nietzsche, amigo do historiador , Burckhardt discorre nelas sobre a sua concepcao de historia (outra preocupacao frequente), sobre a ascensao dos governos democraticos (entendidos aqui no seu pior aspecto, ou seja, demagogicos) na Europa e a massificacao da cultura, alem de muitas, muitas opinioes sobre arte, cultura e tudo o que diz respeito ao sacerdocio deste autodenominado monge secular. Onde encontrar: A atual crise economica pos em discussao aquilo que ha poucos meses era tido como indiscutivel: o capitalismo. De uma hora para outra, o bom e velho neoliberalismo claudicou e, hoje, ninguem se atreve a defende-lo em publico. Livros empoeirados do velho Keynes e do ainda mais velho Karl Marx sairam do canto das prateleiras e passaram a ser relidos com o fervor de quem procura a cura para uma doenca. Como costuma acontecer em momentos como esse, marxistas sairam da toca como formigas provocadas e passaram a picar as pernas de todo mundo com a velha e boa retorica do fim do capitalismo devido aos seus problemas internos. Alguns, porem, vao um pouco alem da retorica. E o caso de Istvan Meszaros e seu A Crise Estrutural do Capital (Boitempo Editora, 136 paginas). Como todos os livros de Meszaros, este e um livro marxista. Duramente marxista. Alias, poucos dos pensadores modernos sao tao irrenunciavelmente marxistas quanto Meszaros e poucos sao capazes de fazer analises tao inteligentes e refinadas do mundo de hoje como ele. Hungaro, ex-aluno de Gyorgy Lukacs, Meszaros enxerga no mundo de hoje, e com excelentes argumentos, um momento crucial de crise no capitalismo. Alem disso, acredita que e preciso apresentar uma alternativa a esse sistema condenado. Esta alternativa e, naturalmente, o comunismo. Todos sabem o que acontece num regime comunista e todos sabem que devemos evita-lo a todo custo. O problema e que comunistas como Meszaros, apesar disso tudo, nao deixam de ter razao em muito do que dizem. O que fazemos com eles, entao? Nao sei. Mas sei que precisamos le-los. Onde encontrar: (11) 3875 7250www.boitempo.com. A leitura do blog de Cristian Bonatto neste sabado mostra bem o que uma derrota pode causar em cabecinhas menos preparadas. Em um post intitulado Juntando os cacos, o autor afirma o seguinte acerca do capitao gremista: Sua permanencia no Olimpico nao e mais possivel pelo
simbolismo que adquiriu de um time, uma atitude, uma postura e uma forma de comportamento que nao podem continuar iguais. Tcheco tem a procuracao para representar este Gremio que urge mudanca. O desgaste com a torcida parte dai. Imaginamos por duas vezes a foto de Tcheco ao lado das imagens de De Leon e Adilson levantando Libertadores e acabamos tendo que ouvir sempre dele os pedidos de desculpas pelos tantos quase la deste Gremio pos 2005. Se foi a imagem das mortes na praia, tambem foi o simbolo do como este time chegou ate ela?. Uns o mandarao seguir o caminho das sombras, a maioria vai oferecer a porta da frente O sr. Bonatto e estudante de publicidade. E possivel nota-lo claramente pelas fotos que ilustram o blog. A primeira delas, a maior, e um vidro rachado. E uma das janelas do quadro social do Gremio, atacada por torcedores irritados pelo tratamento desumando dado pela direcao aos socios antes do jogo da ultima quinta-feira. A segunda, ao lado, e uma prova indiscutivel de falta de cavalheirismo e bons modos. O leitor do Blog Perspectiva ha de reconhece-la de pronto: e a foto do post Trapo do Tcheco, que registra o processo criativo da nossa querida Madame Y, desenhista, pintora e integrante deste blog, ao pintar um trapo em homenagem ao capitao gremista. O sr. Bonatto nao faz referencia de onde conseguiu a foto, nao cita fonte e nem presta esclarecimentos. Em suma: nao faz nada do que as regras basicas da boa convivencia na Web costumam receitar. A combinacao das duas fotos tem um claro objetivo, como toda combinacao de fotos preparada por um publicitario: mostrar que Tcheco e o epicentro da crise, a causa dos males da equipe, o simbolo de derrota, de um time perdedor, de uma epoca marcada pela falta de titulos. Tcheco traz consigo, em seus lancamentos precisos, em suas cobrancas de faltas laterais e de escanteio salvadoras (o gol de Rever contra o Cruzeiro nasceu de uma delas), em sua doacao em campo e em sua notavel capacidade de organizar o meio campo uma especie de maldicao que contagia toda a equipe e afasta o Gremio das conquistas. O Tcheco do sr. Bonatto e um anti-Midas, um tipo malquisto por Deus e pelos homens, um perseguido pela ma sorte. Um verdadeiro inimigo publico. O sr. Bonatto e definitivo: Sua permanencia no Olimpico nao e mais possivel pelo simbolismo que adquiriu de um time, uma atitude, uma postura e uma forma de comportamento que nao podem continuar iguais. Mais: Nao. Nao ha nada definido neste sentido. Apenas especulacoes da imprensa e interpretacoes das palavras do proprio Tcheco. Mas ja vou me despedindo do capitao. Nao ha como pensar em uma reformulacao de verdade no time do Gremio com a manutencao do Tcheco. O que sr. Bonatto pede e que mandemos esse simbolo de um time, uma atitude, uma postura e uma forma de comportamento que nao podem continuar iguais embora de uma vez. Nao explica de qual time, de qual atitude, de qual postura e de qual forma
de comportamento esta falando. Talvez se refira ao Tcheco que, no intervalo do jogo contra o Cruzeiro, quando tudo estava perdido, disse que iria jogar para lavar a honra da torcida; ou do Tcheco que recusou os milhoes dos arabes e preferiu satisfazer o seu desejo (e o da torcida) de jogar no Gremio; ou do Tcheco que aceitou vir para o Gremio em 2006, quando recem saimos da Segundona e ninguem repito: ninguem queria vir jogar em um clube falido e com um ano muito pouco promissor; ou do Tcheco que garantiu pelo menos duas vezes, de forma decisiva, a classificacao do Gremio para as finais da Libertadores de 2007; ou do Tcheco que tantas vezes entrou em campo sem as devidas condicoes fisicas, porque o Gremio precisava dele; ou do Tcheco que foi tantas vezes expulso porque, ao contrario de muitos, profissionais, ele nao conseguiu controlar-se, nao conseguiu ser profissional, nao conseguiu manter-se frio diante do roubo descarado, da vigarice, da trama e dos inimigos do Gremio. O Tcheco que fez tudo o que nos, cada um de nos, verdadeiros e apaixonados torcedores, fariamos no lugar dele. Deste Tcheco diz o sr. Bonatto nao precisamos mais. Diante de tanta sandice, tanta injustica, tanta barbaridade escrita por alguem que tem o poderio das Organizacoes Globo a seu favor para dizer e fazer acontecer, talvez fosse facil escrevermos um texto daqueles cheios de melancolia, de amargura, de indignacao contra uma injustica cometida. Seria facil dizermos que o pobre Tcheco nao merece receber em cima de si tantas asneiras ditas por um so-called gremista. Nao o faremos. O post do Sr. Bonatto ja e cheio de melancolia de falsa melancolia, fabricada, de plastico, desvinculada da realidade e do momento e nao precisamos disso no momento. O sr. Bonatto talvez goste da saudavel atividade de chorar no cantinho. O Gremio o meu Gremio, o de Tcheco, o do Souza, o do Herrera e de tantos outros nao pode se dar ao luxo de ficar chorando no cantinho. Temos um Brasileirao inteiro para ganhar e para ganhar, e preciso confianca, espirito de grupo e senso coletivo, e nao aquela busca por bodes expiatorios tao tipica dos fracos em momentos de crise. Fica, Tcheco. Vai, Bonatto. Por qualquer porta, dos fundos, da frente ou do porao. Mas vai.
Prezado Joao, Escrevo aqui momentos antes do principal acontecimento do ano. Ja imaginas qual e, decerto. Lembro de ter comentado contigo em uma tarde de cafe qualquer quao importante e, neste lado do mundo, um jogo de futebol, importante ao ponto de nem saber se pode ser mesmo chamado de jogo. Jogo e diversao, e brincadeira, tem um comeco e um fim que nao se transmitem para o mundo exterior a ele. Uma final de Libertadores, como sabes, nao e bem assim. Sei que voces ai recebem noticias meio aterrorizantes sobre o que e o futebol neste canto esquecido do mundo e de tudo o que o cerca alias, eu diria que qualquer coisa aqui parece aterrorizante a voces, nao e? e acredito que ate achem interessante. Mas, como eu dizia, o futebol numa Libertadores da America nao e um jogo. Um jogo, como eu tambem disse antes, e uma brincadeira. Assim como meninos brincam de soldadinhos de chumbo, voces brincam de guerra no futebol. Voces ai na Europa brincam de repetir as pelejas do passado, transformando o gramado em uma guerra metaforica num tempo em que as velhas batalhas de capa e espada ja nao existem ai. Ai, o futebol e um espetaculo, algo como as cavalhadas do Maranhao, no Norte do Brasil, em que sao representadas as guerras entre mouros e cristaos. Aqui, nao. Ha algo de terrivelmente serio numa Libertadores da America. Ha algo de profundamente vital, essencial, humano num jogo deste torneio. Num jogo ai na Europa, numa cavalhada no Maranhao, numa peca de teatro, num filme sobre a Segunda Guerra temos garantias de que, acabado o espetaculo, sairemos sao e salvos para o conforto de nossas casas. Facamos uma comparacao: quem ganha o campeonato europeu, ganha a Liga dos Campeoes, titulo um tanto insipido, cujo nome pouco significa. Quem vence o torneio da America do Sul recebe uma taca que homenageia os homens que tiraram os nossos povos do jugo dos europeus de voces e colocaram o nosso proprio destino em nossas maos. Quem vence uma Libertadores recebe uma taca cheia de ressentimento, dor, passado desgracado. Uma taca cheia de sangue do nosso sangue. Lembro de ter visto certa vez um documentario sobre um antigo jogo dos maias, semelhante ao futebol, que tinha um significado ritual, religioso, onde o vencedor era obrigado a sacrificar-se a um deus de nome impronunciavel. O jogo, se bem me lembro, tinha algo a ver com a representacao da criacao do mundo. Nesse sentido especifico, ha um jogo, sim, na Libertadores. Um jogo serio o que, como eu disse antes, nao e propriamente jogo mas antes um ritual que, como todo ritual, reproduz simbolicamente uma situacao. Jogar a Libertadores e repetir a aventura dos espanhois e portugueses por estas terras que nunca deixaram de ser totalmente selvagens. Os estadios tem auras miticas, sao encobertos por nevoas, espiritos dos indios mortos pelos conquistadores (que nao sao os teus, mas sim os meus ancestrais, por mais que nos custe admitir), dos conquistadores abatidos pela doenca e pelas feras reais e imaginarias, dos imigrantes enganados
por falsas promessas de fazer uma America bem diferente daquela com a qual sonharam. Quem joga uma Libertadores da America sobe aos Andes com o Basco Aguirre e enfrenta a colera dos deuses andinos, furiosos por terem sido acordados de seu torpor forcado: la em cima, o Sporting Cristal, o Nacional de Medellin, o Millionarios de Bogota, o Bolivar e o Blooming sao sacerdotes de uma estranha magia que rouba o ar do visitante e o deixa abatido para a decapitacao (Sim, Joao, nao ha leis contra jogar na altitude, todos sabem que faz mal, que prejudica os pulmoes, que poe em risco a vida do atleta, mas nao interessa: e preciso cumprir o ritual). La de cima, pode mirar outro desafio terrivel, a cidade de Cali, caliente e umida como sao as cidades da planicie na Colombia, verdadeiro inferno verde do America nome altissonante e elucidativo -, quatro vezes vice-campeao do torneio, que enverga uma camisa vermelha assustadora Desce quase quatro mil metros e enfrenta o temivel estadio Defensores del Chaco, localizado em meio ao desolador Chaco paraguaio, longe de Deus e dos homens civilizados, onde os inimigos do Cerro Porteno e do Olimpia recebem a dura vinganca do povo paraguaio esmagado por uma guerra covarde; pega uma barca no Rio Paraguai, desce pelo rio Parana e chega ao Rio da Prata, onde no passado aportaram miseraveis de todo o mundo em busca de pao em uma Argentina cheia de trigo e de vinho, mas tambem cheia de governantes corruptos e desalmados; alguns deles amontoaram-se em casebres miseraveis nas proximidades do rio e, junto a bolivianos, paraguaios e cabecitas negras do Norte argentino, recepcionam com paus e pedras, bumbos e bandeiras, voz e coracao, aos inimigos do Club Atletico Boca Juniors. Ha clubes que se localizam nos bairros: La Boca e o unico bairro que e localizado no terreno do Boca Juniors, valvula de escape para os dramas, as frustracoes e as desgracas dos pobres moradores dos arrabaldes de Buenos Aires. Ali perto, em La Plata, um pouco mais ao sul, situa-se o Estudiantes de La Plata, mestre incomparavel na arte de torturar o adversario fisicamente, e claro, aos pontapes, aos cotovelacos, aos furos de agulhas escondidas nas meias. Tantas pauladas sofreram os ingleses do Manchester United na final do Mundial de 1968 que reuniram os demais clubes europeus e decidiram, de uma vez por todas, que naquele continente de incivilizados nao jogariam nunca mais. Do outro lado do Rio da Prata, dois velhos gigantes aguardam cansados, quase adormecidos. Sao o Penarol e o Nacional. Autenticos guerreiros, cheios de cicatrizes, com olhar melancolico de tanto olhar para o sul artico do mundo, de tanto lutar por sua independencia de dois gigantes vizinhos, os dois nao assustam muito ao visitante desavisado. Sao clubes pobres de um pais pequeno e pobre. Teoricamente, vencer um clube uruguaio e tarefa facil. Quase todos pensam assim. O Brasil achou isso em 1950. Alias, bem lembrado: subindo os pampas uruguaios pelo Norte penetra-se no continente Brasil. Ali os demonios que o peregrino enfrenta sao outros, talvez ainda
mais traicoeiros. A simpatia e a bonomia inata dos brasileiros revela uma aqui uma face desconhecida e cruel. O Cruzeiro de Minas Gerais, terror dos argentinos e uruguaios, apelidado La Bestia Negra, joga seusadversarios num campo imenso e cheio de armadilhas preparadas pelos escravos e pelos portugueses para quem se aventurar a tentar profanar o ouro inesgotavel de suas Minas; o sorridente Rio de Janeiro despeja uma gargalhada malevola no Maracana colorido pelo vermelho e pelo negro, as cores de Exu, o demonio da umbanda; ja em Sao Paulo, cidade arrogante e poderosa, construida por uma raca de homens altivos e industriosos os bandeirantes -, a cidade de todas as industrias humanas, impoe-se o Sao Paulo Futebol Clube ao seu visitante com o dedo em riste e o olhar fime e desafiador. Em Porto Alegre, despertar a furia do Gremio de Porto Alegre o mais furioso de todos os nossos clubes e despertar o furor do velho gaucho defensor das fronteiras do Imperio contra o inimigo castelhano e convida-lo para uma peleia de faca na mao ao som ribombante dos tambores da enlouquecida torcida do Imortal Tricolor. Isso parece entretenimento, nao e, Joao? Parece que da uma certa graca ao torneio. De fato, achamos isso mesmo. Nao creio que, para a gente, cadeiras almofadadas, lugares numerados, limpeza impecavel nos banheiros e a presenca efetiva e nao apenas simbolica da policia seja algo atrativo, desejado, esperado. Tudo isso transformara a nossa Libertadores em apenas mais um jogo, mais uma diversao, mais uma brincadeira. Pedir para que facamos isso e o mesmo que pedir a um catolico que retire a comunhao da missa: sem o corpo de Cristo, a celebracao nao tem sentido. Sem o nosso corpo exposto, maltratado, arriscado, sujo, enlameado a Libertadores nao existe e aqueles encontros de dois clubes passarao a ser meras partidas de um torneio qualquer como essa Liga dos Campeoes. A Libertadores da America repete as contradicoes deste lado contraditorio da America. A Libertadores da America e a confirmacao do epiteto de que o futebol e como a vida. A Libertadores da America e, sim, como a vida a nossa vida. Sim, eu sei que escrevi muito. Fico por aqui. Lembrancas a ti e a familia. Publicado por Celso Augusto Uequed Pitol | | | 1 Comentario |
Schiavi saindo do treino no Olimpico, em 2007 Quando o juiz apitou o final de Nacional 1 x 2 Estudiantes, em Montevideu, o zagueiro argentino Rolando Schiavi se encaminhava para contar a sua quarta final de Libertadores. Foram duas com o Boca Juniors (2003 e 2004), uma com o Gremio (2007) e agora mais uma com o Estudiantes. Ganhou dois titulos (em 2001 e 2003) e vai em busca do terceiro junto com seus companheiro de clube, dentre os quais conta o meio-campista Juan Sebastian Veron, da Selecao Argentina. Schiavi esta prestes a alcancar um recorde: o de jogador em atividade que mais disputou finais de Libertadores. Segundo estatisticas da revista Conmebol, quem detem o titulo de maior numero de participacoes em finais de Libertadores e o argentino Francisco Sa, disputando 15 partidas entre Independiente e Boca Juniors. A questao e que, na epoca de Francisco Sa, as finais de Libertadores eram disputadas em tres partidas, em vez das duas de hoje, o que causa uma distorcao entre os numeros atuais e os de antigamente.Dentre os jogadores em atividade, porem, nao restam duvidas de que Schiavi e o lider junto ao jogador Junior, ex- Sao Paulo e Palmeiras e atualmente no Atletico Mineiro. Quem assistiu ao jogo Estudiantes x Nacional, valido pela semifinal, pode comprovar que as qualidades que fizeram de Schiavi um dos lideres do Boca Juniors na primeira metade dos anos 2000 continuam la: a seguranca nas jogadas aereas, o senso de posicionamento, a forca fisica descomunal, o comprometimento com a equipe quando estava no Gremio, em 2007, jogou suas ultimas partidas com a mesma gana de um iniciante, mesmo sabendo que ja seria transferido para o Newells Old Boys- , e a simplicidade de zagueirao que nao tem medo de chutar a bola para lateral quando e necessario. Ou seja, Schiavi, aos 36 anos, continua tao Schiavi quanto sempre foi. Inclusive na fome por titulos. O Sao Raimundo, de Santarem-PA, disputa Campeonato Brasileiro da Serie D.Os habitantes do sul deste imenso pais praticamente nao conhecem a maioria dos participantes da serie D, desconhecimento que pretendemos diminuir com esta postagem sobre o time de Santarem , A Perola do Tapajosque fica a mais de 1000Km da capital do estado do Para, a oeste, em uma regiao que pretende a criacao de um novo estado(Tapajos). A cidade tem 22.887 km2, com uma populacao aproximada de 275.000 pessoas. Rios Tapajos e Amazonas em Santarem Foto: Ronaldo Ferreira Igreja de Nossa Senhora da Conceicao, padroeira de Santarem Vitoria Regia Colosso do Tapajos Fonte da foto O alvi-negro santareno,vice-campeao paraense, que tem uma pantera negra como simbolo foi fundado em 09 de janeiro de 1944 . Como curiosidade o fato de que o nome original do time era Sao Bras, mas na hora da inscricao para a primeira partida um dos dirigentes a fez em nome de Sao Raimundo. A camisa alvi negra que hoje utiliza somente foi adotada a partir de 1950, ate entao o uniforme era totalmente branco. Seu estadio Dr. Everaldo Martins (O Panterao) leva o nome de medico, desportista e
politico que foi prefeito de Santarem em duas portunidades e utilizado apenas para treinos e jogos nao-oficiais. Os jogos oficiais da Pantera Negra Santarena sao realizados no estadio estadual Jader Barbalho, o Barbalhao ou Colosso de Tapajos, sobre cuja capacidade divergem o clube (15.000) e a Federacao Paraense de Futebolom (19.124) . Foi inaugurado em 1987 pelo entao governador do Para Jader Barbalho. Na primeira partida oficial, o classico Rai-Fran( Sao Raimundo e Sao Francisco) que terminou empatado em 1 a 1. Nas penalidades, o Leao Azul santareno levou a melhor, 4 a 2, e levou o trofeu que levava o nome do estadio. O Sao Francisco, tradicional rival do Sao Raimundo vive momentos dificeis, e tenta apoio de sua torcida para elaborar formas de reerguer-se. No entanto, a rivalidade persiste. Uma das torcidas organizadas do Sao Raimundo, os Loucos Alvinegros, criou uma camisa alusiva ao classico. Fonte O tecnico e Arthur Oliveira e o time conta com Labila, Souza, Preto Maraba, Maraba, Ceara, Dudu, Beto, Trindade, Ciro, Deo Curuca,Hallace e Felipe Braganca. Mascote Uma curiosidade a respeito da torcida do Sao Raimundo e o fato de que existe uma conclamacao da direcao para que a mesma efetivamente apoie o clube, comparecendo ao estadio. Comparando os precos praticados com os do lider da serie A o Atletico Mineiro ou com o campeao de publico da serie D entendo que teremos uma ideia da razao que faz os torcedores santarenses permanecerem em casa ao inves de irem ao Colosso. A media do preco dos ingressos do Atletico Mineiro e 14 reais, do Santa Cruz e de 5,6 reais, enquanto que a media dos precos praticados pelo Sao Raimundo e de 13 reais. Site oficial Maior comunidade no Orkut Torcidas organizadas: Loucos Alvinegros, Mancha Negra, Garra Alvinegra, Furia Alvinegra, a Nacao. Link relacionado:Tabela do Campeonato Brasileiro de Clubes- Serie D Publicado por Miss Lou Lou | 2 Comentarios |