luta. Assinale a alternativa que possui as afirmacoes VERDADEIRAS.a) III, IV e V b) II, III, IV e V c) II, III e IV 24. "Nao existe uma "Tecnica" por tras datecnica, nem "Sistema tecnico" sob o movimento da industria, masapenas individuos concretos situaveis e dataveis. Tambem nao existe um"Calculo", uma "Metafisica", uma "Racionalidadeocidental", nem mesmo um "Metodo" que possa explicar a crescenteimportancia das ciencias e das tecnicas na vida coletiva. Estas vagas entidadestrans-historicas, estes pseudo-atores na realidade sao desprovidos de qualquereficacia e nao apresentam simetricamente qualquer ponto de contato para aminima acao real." (LEVY, Pierre. As tecnologias da inteligencia. Sao Paulo:Editora 34, 1993, p. 12.) I. Com o conceito de "racionalizacao", Max Webertentou apreender as repercussoes do progresso tecnicocientifico noenquadramento institucional das sociedades que se englobam na modernizacao.Weber se refere a organizacao da vida economica e social de acordo com osprincipios de eficiencia e na base do conhecimento tecnico. II. De acordo com Martin Heidegger, a tecnica de maquinas eo rebento mais visivel da essencia da tecnica moderna, a qual e identica aessencia da metafisica moderna. III. Heidegger vincula a tecnica a metafisica e entende estacomo a historia do esquecimento do ser, sendo a tecnica, portanto, uma aberturapara se pensar o carater planetario do acabamento da metafisica e de seudominio. IV. Em sua empreitada sobre a questao da tecnica, Heideggerse deteve apenas a determinacao antropologica e instrumental da tecnica. V. Consoante a meditacao heideggeriana, a metafisicaocidental se instaura com a abertura de uma historia caracterizada pelo esforcoem definir e controlar o ser por meio da razao e do pensamento. Assinale a alternativa CORRETA: a) Todas as proposicoes sao verdadeiras. b) Apenas a proposicao II e falsa. c) Apenas a proposicao III e falsa. d) Apenas a proposicao IV e falsa. e) As proposicoes II, III e IV sao verdadeiras. 25. "O humanismo renascentista encontra-seestreitamente ligado a uma exigencia de renovacao politica. Pretende-se renovarno homem, nao apenas a sua individualidade, mas tambem a sua vida em sociedade;por esse motivo, empreende-se uma analise da comunidade politica, com o fim delhe descobrir o fundamento e de reportar a este as formas historicasdaquela." (ABBAGNANO, Nicola. Historia da filosofia. 3.ed. Lisboa:Editorial Presenca, 1984, p. 55.) Sobre Maquiavel, e correto afirmar: I. Objetividade historica e realismo politico constituem ascaracteristicas da obra de Maquiavel, o qual, por um lado, se volta para ahistoria, procurando encara-la na sua objetividade, no seu fundamentopermanente, e, por outro, observa a realidade politica que o rodeia e a vidasocial na sua efetivacao de fato. II. A tarefa politica, de acordo com Maquiavel, justifica-sepor si, pela exigencia que lhe e inerente de reconduzir os homens a uma formade convivencia ordenada e livre e encontra os seus limites na possibilidade deexito dos meios empregados. III. Maquiavel, apesar de ser o responsavel pela autonomiada ciencia politica, nao se desligou das preocupacoes predominantementefilosoficas da politica normativa dos gregos nem se desvinculou da moralcrista. IV. O ethos politico e o ethos moral nao sao diferentes,pois o que e imoral do ponto de vista da etica privada tambem o e no publico eno politico. V. O politico nao deve