se afirmando violentamente ate a supressao do capitalismo: a lei do valor nunca cessa de se destruir - mas somente para reaparecer num nivel mais alto. Vimos que esse movimento tende a abolir sua necessidade. Mas ele nao cessa de existir e de regular o funcionamento do sistema. Uma revolucao e, pois, necessaria.A doutrina da autogestao da sociedade pelos conselhos operarios nao entende a dinamica do capitalismo. Ela mantem todas as categorias e caracteristicas do capitalismo: o trabalho assalariado, a lei do valor, a troca. O socialismo que propoe nada mais e do que capitalismo gerido democraticamente pelos trabalhadores. Se fosse posto em pratica haveria duas possibilidades: a) os conselhos operarios tentariam fazer a empresa funcionar como nao-capitalista, o que e impossivel enquanto as relacoes de producao capitalistas ainda existirem. Neste caso, os conselhos operarios seriam destruidos pela contra-revolucao. As relacoes de producao nao sao relacoes homem-a-homem, mas a combinacao de varios elementos do processo de trabalho. A relacao "humana" entre dirigentes e dirigidos e apenas uma forma secundaria da relacao fundamental entre trabalho assalariado e capital; b) os conselhos operarios funcionariam como empresas capitalistas. Neste caso, o sistema de conselhos nao sobreviveria; se tornaria uma ilusao, uma das diversas formas de associacao entre capital e trabalho. Os gestores "eleitos" logo se tornariam identicos aos capitalistas tradicionais: a funcao do capitalista, diz Marx, tende a se separar da funcao de operario. A gestao operaria resultaria em capitalismo; isto e, o capitalismo nao seria destruido.A burocracia bolchevique assume o controle da economia. A ultra-esquerda, ao contrario, quer que as massas facam isso. A ultra-esquerda permanece no campo do leninismo: mais uma vez, da uma resposta diferente a mesma questao (a gestao da economia). Afirmamos outra questao (a destruicao da economia, do capitalismo). O que nos queremos nao e a gestao, por mais "democratica" que seja, do capital, mas sua total destruicao.E) O Limite Historico da Ultra-esquerdaExaminando o problema da "organizacao" e do conteudo do socialismo, afirmamos a existencia de uma dinamica revolucionaria sob o capitalismo. Gerado pelo capitalismo, o movimento revolucionario assume novas formas em cada situacao. O socialismo nao e so a gestao da sociedade pelos operarios, mas o fim do ciclo historico do capital. O proletariado nao apenas toma o mundo; ele finaliza o movimento do capitalismo e da troca. Eis o que distingue Marx dos pensadores utopicos e reformistas: o socialismo e produzido pela dinamica objetiva que o capital criou e difunde por todo o planeta. Marx insiste no conteudo do movimento. Lenin e a ultra-esquerda insistiram nas suas formas: forma de organizacao, forma de gestao da sociedade, mas esqueceram o conteudo do movimento revolucionario. Tambem isso foi um produto historico. Foi a situacao do periodo que impediu as lutas revolucionarias de terem um conteudo comunista.O leninismo exprimiu a impossibilidade da revolucao na sua epoca. O conselhismo exprimiu sua necessidade, mas sem ver exatamente no que sua possibilidade consistia. As ideias de Marx sobre o partido foram abandonadas. Foi o tempo das grandes organizacoes reformistas, naquela epoca, dos partidos comunistas (que logo recairiam numa forma de reformismo). O movimento revolucionario