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dizendo que o fazia para que se refizessem dos males causados pela carestia. Mas a verdadeira razao era que ele queria acalmar-lhes o espirito por aquelas grandes obras, tao contrarias a sua religiao e pelas quais eles nao dissimulavam o seu descontentamento. Temendo as consequencias dessa indisposicao, tudo ele fez para diminui-la e mesmo impedi-la. Ordenou que cada qual se ocupasse apenas de seus assuntos particulares e proibiu, sob grandes castigos, as assembleias e os banquetes em Jerusalem. Prezava tanto a observancia desse edito que havia guardas nas cidades e nos grandes caminhos para vigiar e prender os que desobedecessem, os quais eram secreta ou mesmo abertamente levados a fortaleza de Hrrcania e ali castigados com rigor. Diz-se que ele proprio se disfarcava-eom frequencia e a noite misturava-se com o povo para auscultar-lhe os sentimentos com relacao ao governo. E castigava sem misericordia os que condenavam o seu proceder, obrigando os outros com juramento a jamais lhe faltar a fidelidade.Assim, a maior parte fazia por medo tudo o que ele ordenava, e nao havia meios de que ele nao se servisse para condenar os que, nao suportando aquele tratamento, tinham a coragem de se queixar. Quis tambem obrigar Poliom Fariseu, Sameas e a maior parte de seus discipulos ao mesmo juramento. Porem, ainda que eles recusassem faze-lo, nao os castigou como aos demais, pelo respeito que tinha a Poliom, e dispensou tambem do juramento os que nos chamamos essenios, cujos sentimentos sao semelhantes aos dos filosofos e aos quais os gregos chamam pitagoricos, como ja dissemos alhures. Sobre isso, creio nao me afastar do assunto de minha historia se disser a razao que levou Herodes a ter deles uma opiniao tao favoravel.675. Um essenio, de nome Manaem, que levava uma vida muito virtuosa e era louvado por todos, recebeu de Deus o dom de predizer o futuro. Tendo ele visto Herodes ainda bastante jovem estudar com as criancas de sua idade, disse-lhe que ele reinaria sobre os judeus. Herodes julgou que ele nao o conhecia ou que estava zombando dele e por isso respondeu-lhe que bem via que ele desconhecia a sua origem e o seu nascimento, que nao eram tao ilustres que o fizessem esperar tal honra.Manaem retrucou, sorrindo e dando-lhe uma palmadinha nas costas: "Eu vo-lo disse e vo-lo digo ainda que sereis rei e reinareis venturosamente, porque Deus assim o quer. Lembrai-vos entao desta pancadinha que vos acabo de dar, para indicar as diversas mudancas de sorte, e nunca vos esquecais de que um rei deve ter continuamente diante dos olhos a piedade que Deus lhe pede, a justica que deve ministrar a todos e o amor que e obrigado a ter pelos seus suditos. Mas sei que nao o fareis quando fordes elevado a tao alto grau de poder. Pois sereis feliz em tudo o mais e digno de gloria imortal tanto quanto sereis infeliz por vossa impiedade para com Deus e vossa injustica para com os homens. Mas nao podereis escapar a vista desse Senhor soberano do universo. Ele penetrara os vossos pensamentos mais ocultos, e experimentareis
no fim de vossa vida os efeitos de sua colera".Herodes nao deu entao grande importancia a essas palavras, mas quando se viu elevado ao trono e em tao grande prosperidade, mandou buscar Manaem e perguntou-lhe sobre a duracao de seu reinado, se chegaria a dez anos. Ele respondeu: "De vinte a trinta", sem nada determinar de positivo. Herodes, muito satisfeito com essa resposta, despediu-o corwnuita gentileza e depois disso tratou sempre os essenios muito favoravelmente. Nao duvido de que isso, para muitos, pareca inacreditavel. No entanto, julguei dever relata-lo, porque ha varios dessa seita aos quais Deus se digna revelar os seus segredos, por causa da santidade de sua vida.CAPITULO 14HERODES RECONSTROI INTEIRAMENTE O TEMPLO EM JERUSALEM, PARA TORNA-LO AINDA MAIS BELO.676. Depois de tantas e tao grandes realizacoes e de tao soberbos edificios feitos por Herodes, ele imaginou, no decimo oitavo ano de seu reinado, um empreendimento que sobrepujava em muito todos os outros: construir um Templo a Deus, maior e mais alto que o que ja existia, porque julgava, e com razao, que tudo o que fizera ate entao, por maior e mais brilhante que fosse, estava de tal modo abaixo de tao alta empresa que nada poderia contribuir mais para tornar a sua memoria imortal.Como temia que o povo, espantado pela dificuldade de tal obra, tivesse dificuldade em inicia-la, reuniu-o e falou: "Seria inutil falar-vos de todas as coisas que fiz apos a minha ascensao ao trono, pois sendo mais uteis a vos que a mim mesmo, nao poderieis ignora-las. Sabeis que nas calamidades publicas esqueci os meus proprios interesses para vos ajudar, e nao terieis dificuldade em reconhecer que as muitas obras grandiosas que empreendi e conclui, com a ajuda de Deus, e nas quais nao visava tanto a minha satisfacao particular quanto as vantagens que disso poderieis receber elevaram a nossa nacao a um grau de estima nunca antes alcancado. Seria inutil, pois, falar-vos das cidades que construi e das que embelezei na judeia e nas provincias que nos sao tributarias. Mas quero propor-vos uma iniciativa muito maior e mais importante que todas as outras, pois se refere a nossa religiao e ao culto que devemos prestar a Deus. Sabeis que o Templo que os nossos antepassados construiram depois de seu regresso do cativeiro da Babilonia mede em altura sessenta covados a menos que o construido por Salomao, mas nao devemos culpa-los, pois desejavam torna-lo mais suntuoso que o primeiro, porem, estando entao sujeitos aos persas e depois aos macedonios, foram obrigados a seguir as medidas que lhes deram os reis Ciro e Dario, filho de Histapes. Agora que sou devedor a Deus da coroa que possuo e uso sobre minha cabeca, da paz de que desfrutamos, das riquezas que acumulei e, o mais importante, da amizade dos romanos, que hoje sao senhores do mundo, esforcar-me-ei por demonstrar o meu reconhecimento por tantos favores, dando a essa obra a maior perfeicao".677. As palavras de Herodes surpreenderam a todos de modo extraordinario. A grandeza da ideia a fazia parecer inexequivel. E, mesmo que nao o fosse, eles temiam
que, depois de demolido o Templo, nao o pudessem reconstruir inteiramente, e assim achavam a empresa muito perigosa. Mas ele os tranquilizou, prometendo nao tocar no antigo edificio antes de preparar tudo o que fosse necessario para a construcao do novo, e os fatos seguiram-se as palavras. Ele empregou mil carretas para trazer as pedras, reuniu todo o material, escolheu dez mil operarios dos melhores e sobre eles constituiu mil sacerdotes, vestidos a sua custa, inteligentes e praticos nos trabalhos de pedreiro e de carpinteiro.Depois que tudo estava preparado, mandou demolir os antigos alicerces, para serem reconstruidos, e sobre eles ergueu-se o Templo, que media cem covados de comprimento e cento e vinte de altura. Porem mais tarde os alicerces cederam, e essa altura ficou reduzida a cem covados. Nossos antepassados quiseram, no reinado de Nero, levantar o Templo, para recuperar esses vinte covados de rebaixamento. Esse trabalho foi realizado com pedras duras e muito brancas que mediam vinte e cinco covados de comprimento por oito de altura e doze de largura.A frente desse soberbo edificio parecia a de um palacio real. As duas extremidades de cada frente eram mais baixas que o centro, e esse centro era tao alto que os que estavam em frente do Templo ou que para la se dirigiam podiam ve-lo, ainda que estivessem muito longe, mesmo a varios estadios de distancia. A arquitetura dos porticos era quase semelhante ao resto. Viam-se estendidas tapecarias de diversas cores adornadas com flores de purpura, com colunas entre elas, nas cornijas, das quais pendiam ramos de videira feitos de ouro, com os cachos e as folhas tao bem trabalhados que nessas obras, tao ricas, a arte nada ficava a dever a natureza.Herodes mandou fazer galerias ao redor do Templo, tao largas e tao altas que correspondiam a magnificencia de todo o resto, sobrepujando em beleza todas as que antes haviam sido vistas, de sorte que parecia que ninguem mais a nao ser esse principe havia trabalhado para adornar o Templo. Duas dessas galerias eram sustentadas por muralhas fortes e espessas, e nada fora visto ate entao de mais belo que essa obra.Havia um outeiro pedregoso muito aspero e inclinado, mas que pendia em descida, mais suave, em direcao a cidade, do lado do oriente, e Salomao foi o primeiro, por ordem de Deus, a rodear o seu vertice com muralhas. Herodes fez rodear com outro muro todo o sope desse monticulo, abaixo do qual, do lado sul, ha um profundo vale. Esse muro, construido com grandes pedras ligadas com chumbo, ia ate a extremidade embaixo do monticulo e o rodeava por inteiro. Era de forma quadrangular e tao alto e forte que nao se podia contempla-lo sem admiracao. As pedras, de tamanho extraordinario, faziam frente para fora e estavam ligadas entre si com ferro, por dentro, para que pudessem resistir a todas as injurias do tempo. Depois que esse muro foi erguido, tao alto quanto o vertice do monticulo, encheu-se todo o vazio que havia dentro dele. Formou-se assim uma plataforma, cujo perimetro era de quatro estadios, pois cada uma
das frentes tinha um estadio de comprimento, e havia um grande portico, colocado no meio dos dois angulos.Fez-se nesse quadrado um outro muro, tambem de pedra, para rodear o vertice do monticulo, cujo lado, oposto ao oriente, tinha um duplo portico, que estava em frente a entrada do Templo, a qual estava construida no meio, e varios de nossos reis adornaram e enriqueceram muito essa entrada. Todo o perimetro do Templo estava cheio de despojos, obtidos sobre os nossos inimigos, e Herodes consagrou-os de novo, depois de acrescentar-lhes os trofeus conquistados aos arabes.Do lado do norte, havia uma torre bastante forte e bem municiada, que fora construida pelos reis da familia dos asmoneus, os quais detinham ao mesmo tempo a soberana autoridade e o sumo sacerdocio. Eles haviam dado a essa torre o nome de Baris, porque ai se conservava o veste de que o sumo sacerdote se revestia somente quando oferecia sacrificios a Deus, e Herodes ordenou que ali se colocasse essa vestimenta sagrada.Depois da morte de Herodes, os romanos tiveram-no em seu poder ate os tempos do imperador Tiberio. Mas quando, durante o seu reinado, Vitelio veio tomar posse do governo da Siria, os habitantes de Jerusalem o receberam com tanta honra que este, para lhes demonstrar a sua satisfacao, obteve de Tiberio para eles, ante os reiterados pedidos que lhe faziam, outra vez a guarda desse santo deposito. Eles desfrutaram essa graca ate depois da morte do rei Agripa, o Grande. Entao Cassio Longino, governador da Siria, e Cuspio Fado, governador da Judeia, ordenaram aos judeus que o colocassem na torre Antonia, a fim de niiP PIP firassp ramo antes, em Dosse dos romanos. Os judeus, a esse respeito, enviaram embaixadores ao imperador Claudio. Mas o jovem rei Agripa, que estava em Roma, pediu para ter a posse dele, o que lhe foi concedido, sendo a ordem comunicada a Vitelio.Era assim que se fazia outrora: a preciosa veste era guardada sob o selo do sumo sacerdote e dos tesoureiros do Templo. Na vigilia das festas solenes, eles iam procurar o comandante na torre dos romanos, onde, apos a confirmacao de que o selo estava intacto, recebiam de suas maos essa veste e a devolviam, selada como antes, depois de terminada a festa. Essa torre ja era forte, mas Herodes a fortificou muito mais ainda, a fim de fortalecer tambem o Templo, e a chamou Antonia, para honrar a memoria de Antonio, que lhe havia demonstrado tanta amizade.678. Do lado do ocidente, havia quatro portas. Por uma delas, ia-se ao palacio real, atravessando-se um vale que estava entre eles. Pelas outras duas, ia-se aos arrabaldes e, pela quarta, a cidade. Mas era preciso, para isso, descer varios degraus ate o fundo do vale e tornar a subir por outros tantos, pois a cidade, em forma de circo, esta situada em frente ao Templo e termina naquele vale do lado do sul. E, desse mesmo lado, a frente do quadrado, havia no meio uma outra porta igualmente distante dos dois angulos e uma triplice e soberba galeria, que se estendia desde
o vale que estava do lado do oriente ate o que estava do lado do ocidente. Essa galeria nao podia ser mais longa porque compreendia todo esse espaco.Tal obra era uma das mais admiraveis que o sol jamais iluminou. O vale era tao profundo e tao alta a cupula elevada acima da galeria que nao se podia contempla-la do fundo do vale, porque a vista nao alcancava tao longe sem se obscurecer e turbar. Essas galerias eram sustentadas por quatro series de colunas igualmente distantes, e um muro de pedra preenchia os espacos entre as colunas da quarta fileira. Essas colunas eram tao grossas que eram necessarios tres homens para abracar uma delas. Tinham vinte e sete pes de circunferencia, e a sua base media o dobro. Havia ao todo cento e sessenta e duas. Eram de estilo corintio e tao artisticamente trabalhadas que causavam admiracao. Entre essas quatro fileiras de colunas, estavam tres galerias, cada uma medindo trinta pes de largura, mais de cinquenta pes de altura e um estadio de comprimento. Mas a do meio era uma vez e meia mais larga e duas vezes mais alta que as outras. Viam-se nos forros dessas galerias diversas figuras, muito bem talhadas. A arcada da galeria do meio, que superava as outras, apoiava-se sobre cornijas de pedra, tao bem talhadas e entremeadas de colunas e feitas com tanta arte que as junturas nao eram percebidas a olho nu poder-se-ia pensar que toda a obra era feita de um unico bloco de pedra.Assim estava construido esse primeiro recinto. Havia um segundo, feito com um muro de pedra e que estava a pouca distancia. A ele se subia por alguns degraus, e havia uma inscricao que proibia aos estrangeiros la entrar, sob pena de morte. Esse recinto interior tinha tres portas do lado do sul e tres do lado norte, igualmente distantes, e uma grande do lado do oriente, pela qual os que estavam purificados entravam com as suas mulheres, mas a estas era proibido transpo-la.Somente os sacerdotes podiam adentrar o espaco que ficava entre esses dois recintos, porque ali estava construido o Templo, e era onde tambem se localizava o altar sobre o qual se ofereciam os sacrificios a Deus. Assim, nem mesmo Herodes ousava entrar ali, porque nao era sacerdote. Por isso deixou aos sacerdotes o cuidado dessa obra. Eles a concluiram em dezoito meses. Para tudo o mais, haviam-se empregado oito anos.Nao se pode descrever a alegria do povo ao ver tao grandiosa obra terminada em tao pouco tempo. Comecaram por dar acoes de gracas a Deus e em seguida fizeram tambem elogios ao rei, pois o seu zelo bem os merecia. Depois, promoveram uma grande festa para celebrar a memoria da nova construcao. Herodes ofereceu a Deus trezentos bois como sacrificio, e os outros tambem ofereceram vitimas, segundo as suas posses. O numero delas foi tao grande que se pode dizer incalculavel, e a festa realizou-se no mesmo dia do inicio do reinado de Herodes e que ele solenizava todos os anos com grande pompa. Esse grande principe mandou fazer
um subterraneo, que ia desde a torre Antonia ate a porta oriental do Templo, perto da qual mandou construir outra torre, a fim de que ele e os outros reis la pudessem refugiar-se em caso de rebeliao.Diz-se que durante todo o tempo em que se trabalhou para a reconstrucao do Templo choveu somente a noite, para que os trabalhos dessa santa obra nao fossem retardados. Esse pormenor veio por tradicao de nossos antepassados ate nos, mas nao devemos ter dificuldade em lhe prestar fe, quando se apresentam aos nossos olhos tantas gracas e favores recebidos da mao liberal e onipotente de Deus.
que devem assistir, a fim de poderem cumprir com exatidao as ordens Divina: avisando, insinuando ou castigando, conforme o caso.PRINCIPADOSSao mensageiros de DEUS que dao instrucoes e avisos a reis, principes, lideres e governantes. Sao severos com aqueles que insistem em nao agir de acordo com a vontade de Deus castigando-os com a dor de forma a conduzi-los de volta ao DEUS de amor e misericordia. Carregam cruzes e um cetro em maos.ARCANJOSSao encarregados de Deus para a execucao de missoes extraordinarias e revelacoes acima da compreensao humana, Levam nas maos uma espada e um escudoANJOSOs Anjos executam as ordens dos Coros superiores. estao mais proximos da humanidade convivendo conosco e prestando um servico silencioso mas de valor incomparavel a cada individuo.HIERARQUIA DOS DEMONIOS- PRIMEIRA HIERARQUIA.(Demonios que ja foram principes, Serafins, Querubins ou Tronos).LUCIFER Antigo principe de todos os anjos.BELZEBU Antigo principe dos Serafins.LEVIATA Um dos monstros marinhos que tambem e um dos principes do inferno, outrora principe dos Serafins. Tenta levar os homens a heresia.ASMODEU No passado foi um dos antigos principes dos Serafins, tenta induzir os homens a perderem o auto dominio.BERITH Antigo principe dos Querubins, tenta induzir os homens as desavencas e ao homicidio.ASTAROTHAntigo principe dos Tronos. Tenta levar o homem a preguica e ao desleixo.VERRINO Tambem um antigo principe dos Tronos que caiu em desgraca. Leva aos homem o ato de ser impaciente.GRESSIL Tambem antigo principe dos Tronos. Tem como objetivo levar o homem para fora do seu estado de pureza.SONNEILLON Outro antigo principe dos Tronos. Tenta conduzir o odio ao coracao dos homens.- SEGUNDA HIERARQUIA.(Inclui Poderes. Dominios e Principados).CARREAU Ex principe dos Poderes. Tem como tentativa endurecer o coracao dos homens.CARNIVEAN Tambem ex principe dos poderes e tem como objetivo, levar as pessoas a obscenidade.OEILLET Outrora principe dos Dominios que tenta levar os homens a quebrar o voto de pobreza.ROSIERSegundo comando na ordem dos Dominios. Leva as pessoas a tentacao contra a pureza sexual.VERRIER Outrora principe dos Principados. Tem como objetivo desviar os homens da obediencia.- TERCEIRA HIERARQUIA.BELIAS Outrora Principe das Virtudes. Cobre os homens de arrogancia induzindo-os ao pecado da vaidade.OLIVIER Antigo principe dos Arcanjos. Tenta lancar a frieza e a crueldade no coracao dos homens.LUVART Outrora principe dos Anjos menores. E capaz implantar a criacao de idolatrias religiosas, onde certas praticas tendem levar ao sacrificio a propria especie, paraque nao haja adversario na luz.
Livro Decimo SextoCAPITULO 1O REI HERODES ESTABELECE UMA LEI QUE O FAZ SER TIDO COMO TIRANO. VAIA ROMA E TRAZ DE VOLTA ALEXANDRE E ARISTOBULO, SEUS FILHOS. SALOME,SUA IRMA, E SEUS PARTIDARIOS PROCURAM TORNA-LOS ODIOSOS A ELE.679. Como o rei Herodes estava persuadido de que um de seus principais cuidados no governo de seu territorio era impedir que se fizessem injusticas aos particulares, tanto em Jerusalem quanto nos campos, ele ordenou, por uma nova lei, que aquele que furasse a parede para entrar numa casa seria tratado como escravo e vendido fora do reino. Nao o fazia, no entanto, para punir o crime, mas para abolir um costume observado havia muito tempo entre nos e se colocar assim acima das leis.Um castigo tao severo como o de viver escravo em terras estrangeiras, cuja maneira de viver e muito diferente da nossa, muito mais fere a religiao que mantem a justica, e as nossas antigas leis ja haviam provido o suficiente quanto a isso, ordenando que aqueles que possuiam riquezas pagassem o quadruplo do que haviam roubado. Os que nao tivessem seriam vendidos como escravos. Como, porem, as leis so permitiam que fossem vendidos aos de sua propria nacao, a servidao nao seria perpetua, porque no setimo ano eles recobravam a liberdade. Assim, essa lei foi tida como muito injusta e considerada tiranica, porque o soberano, por um orgulho insuportavel, julgava que lhe era permitido calcar aos pes as leis do reino e criar novas penas. Todos se queixavam em alta voz. Esse fato suscitou contra ele um odio tal que nao era possivel dissimula-lo.680. Ele foi nessa mesma ocasiao a Roma para visitar o imperador e ver os filhos, que la se educavam e que ja estavam suficientemente instruidos nas letras.Augusto recebeu-o com grandes demonstracoes de honra e amizade e os entregou para que fossem trazidos de volta ao seu pais. Os judeus receberam-nos com muita alegria, porque eles eram muito belos e de porte elegante. Tudo neles demonstrava majestade real.Esse afeto do povo causou muita inveja a Salome, irma do rei, bem como a todos os que com ela haviam causado, por suas calunias, o fim tragico de Mariana. Temiam eles que esses principes logo que fossem elevados ao trono quisessem vingar a morte de sua mae e resolveram usar contra eles dos mesmos artificios de que se haviam servido contra aquela inocente e infeliz princesa, a fim de obrigar o pai deles a renunciar o afeto que lhes devotava. Depois dessa deliberacao, fizeram correr a noticia de que aqueles principes nao o estimavam, porque ainda o imaginavam com as maos tintas com o sangue de sua mae. Nao ousavam, no entanto, falar disso ao rei. Mas nao duvidavam de que tal noticia logo chegaria aos seus ouvidos, e o odio que suscitaria em seu coracao contra os filhos sufocaria os sentimentos da ternura paternal.CAPITULO 2HERODES CASA ALEXANDRE E ARISTOBULO, SEUS FILHOS, E RECEBE MAGNIFICAMENTE AGRIPA EM SEUS ESTADOS.681. Essa conspiracao de Salome e dos outros autores da morte de Mariana contra os filhos dele nao produzira ainda nenhum efeito no