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Por Renato Cesar Todos aqueles que frequentam este blog e outros tantos que tratam da polemica questao da existencia do livre-arbitrio ja se depararam com extensos argumentos em torno da liberdade humana para a salvacao. Longe de querer estabelecer um fim a toda a discussao em volta do tema, desejo trazer a baila algumas observacoes que julgo relevantes para o entendimento da participacao supostamente livre do individuo no ato de sua conversao. Meu intuito e refletir a respeito de um aspecto basico: como definir se alguem e espiritualmente capaz para decidir?Salvo excecoes, todos querem o melhor para si. Assim, qualquer ser humano mentalmente capaz e sadio que esteja diante de dois caminhos, sendo que um conduz a vida e o outro a morte, ira escolher, naturalmente, o melhor caminho para si, que e, obviamente, o caminho da vida. Assim, se um individuo escolhe a morte, devemos supor que ele atravessa um terrivel quadro de depressao ou e tao louco quanto uma pessoa que rasga dinheiro, e nao vemos loucos rasgando dinheiro com muita facilidade. E claro que, em casos extremos, alguns poderiam escolher o caminho da morte por conviccoes pessoais, mas neste caso estariam fazendo isso pelo enganoso convencimento de ser o melhor, e nao o pior, e logo estariam sendo traidos pela razao, equiparando-se a loucos.Enfim, o ser humano nasce com um instinto de autopreservacao, que explica facilmente o medo que muitos tem da morte. Esse instinto esta presente na natureza de cada pessoa, e e este mesmo instinto que ira motivar cada uma a buscar sempre o melhor para si: paz, conforto, saude... e vida. Se isso e verdade, entao temos que se alguem escolhe sofrer ou morrer esta indo contra seus proprios instintos de sobrevivencia.Quando alguem rejeita o evangelho, o que este alguem esta dizendo para Deus e algo como: Olha, Senhor, a proposta de uma vida eterna plenamente feliz parece muito boa, mas eu prefiro meus poucos segundos aqui na Terra de aparente felicidade e autorrealizacao para depois passar a eternidade morta. E claro que isso nao faz o menor sentido. Logo, deve haver alguma justificativa minimamente razoavel que explique a opcao que alguem faz pela autodestruicao. Ou este alguem e louco ou esta muito doente.Nao a toa Jesus proferiu a parabola do homem rico de Lucas 12:16-20, que termina assim: Louco! esta noite te pedirao a tua alma; e o que tens preparado, para quem sera?. Somente um louco pensaria que o pouco tempo que tem neste mundo seria justificativa para viver uma vida materialista e esvaziada de valores espirituais. E e exatamente isso que a acontece! O homem parece louco por rejeitar a Deus e preferir os prazeres terrenos. Sua mente esta terrivelmente doente, e por isso ele nao consegue optar pelo que e obviamente bom nem consegue ver o que esta evidente, e esta e, e sempre sera, uma pedra no sapato dos libertaristas.Os que advogam a plena liberdade humana, como um suposto estado de neutralidade entre o bem e o mal em que cada um se encontra ao escolher o que e melhor para
si, precisam explicar como alguem em pleno juizo pode simplesmente optar por aquilo que lhe e desfavoravel. Mas nao pode haver qualquer explicacao razoavel a nao ser que a visao e compreensao que este alguem tem das coisas espirituais esteja fatalmente prejudicada, do mesmo modo que nao ha como argumentar que alguem que quer se matar esteja em pleno estado de consciencia quando o normal, natural e biblico e preservar a si proprio. Somente a incapacidade espiritual para compreender a mensagem da cruz pode explicar a rejeicao ao evangelho, pois qualquer um que entende realmente a dadiva da salvacao jamais a rejeita, mas, ao contrario, humilha-se diante de seu Criador com um coracao contrito e arrependido por reconhecer o estado de pecado no qual se encontra e perceber a maravilhosa graca manifesta na cruz do Calvario.Os que acusam calvinistas de incoerentes ou antibiblicos precisam, no minimo, explicar o que leva alguem a preferir o prazer fugaz desta vida em vez da alegria da vida eterna junto ao Rei dos reis. Afinal, e bem mais facil aceitar que o Deus soberano e infinitamente mais sabio que nos humanos tenha eleito incondicionalmente apenas alguns para a salvacao segundo Seu proposito do que concordar com a ideia de uma liberdade que conduz a morte, representando, incontestavelmente, uma incoerencia com a logica mais fundamental existente em torno do desejo de viver inerente ao ser humano.
Por Pr. Marcos GranconatoO que distingue o "evangelico" moderno do crente verdadeiro? O que e, ou como e, o evangelico neopentecostal?Falta de senso critico. O neopentecostal da credito facil a mentira. Ele aceita com facilidade qualquer invencao que aparece sem questionar nada, bastando apenas que o lider diga tudo com ares de autoridade e com alguns "aleluias". (At 17.11; Ef 4.14-15)Falta de disposicao para aceitar a correcao. E inutil mostrar biblicamente ao neopentecostal que ele esta errado. Ele dira que a Biblia pode ser interpretada das mais variadas maneiras e desprezara todas as evidencias da Palavra de Deus que militem contra suas crendices (2 Tm 3.8; 4.3-4)Falta de interesse no estudo biblico serio e profundo. O neopentecostal e um grande ignorante da Palavra de Deus. Ele nao ve o estudo teologico como algo importante. Geralmente ele diz que estudar a Biblia ou a teologia e uma pratica carnal. Para fundamentar essa crenca, e usado 2 Corintios 3.6 (entendem que a frase "a letra mata" e uma censura de Paulo contra o estudo!!!). O que existe na verdade e uma imensa preguica intelectual e uma falta absoluta de interesse pelo que Deus ensina em sua Palavra. Assim, nao ha enfase na pregacao e no estudo serio das Escrituras no meio neopentecostal. A enfase maior e no louvor, nas supostas curas, nas expulsoes de demonios, nos cultos de libertacao e coisas do tipo. (1 Co 1.21; 1 Tm 3.15; 2 Tm 2.15)Falta de historia de conversao. Os neopentecostais nao tem uma historia de conversao (1 Co 6.9-11; 1 Ts 1.9-10). Se forem questionados sobre como ou quando se converteram, dirao geralmente que foram numa determinada comunidade e ali viram curas ou alguma outra coisa que os impressionou; dirao que o pastor adivinhou algo sobre a vida deles ou que os problemas que tinham comecaram a desaparecer, levando-os a se firmar na igreja. Nada dizem sobre arrependimento pessoal, confissao de pecados, perdao, novo nascimento ou outras coisas proprias da conversao. Talvez o maior problema do neopentecostal e o fato dele nao ser um crente verdadeiro (2 Co 13.5;).Falta de vida crista exemplar. O neopentecostal tem um testemunho de vida moral horrivel. Ele nao se preocupa com a santidade, o viver separado do mundo ou o imitar Cristo. Alias, e exatamente o contrario disso que e estimulado, sob a justificativa de que igualar-se ao mundo vai atrair os descrentes para a igreja (e por isso que os cultos neopentecostais sao mais parecidos com shows (Veja Hb 12.28-29). Essa falta de preocupacao com o viver cristao e substituida pela preocupacao com o bem estar fisico e financeiro e com a busca de experiencias misticas, fortes emocoes e entretenimento (veja Tg 4.9-10) como espetaculos musicais, shows e passeatas. (2 Co 6.14-15; Tg 4.4; 1 Jo 2.3-6)Falta de compromisso com a igreja local. As reunioes neopentecostais sao marcadas por um constante vai-e-vem de centenas e ate milhares de pessoas. A cada dia o auditorio muda. Nao ha membrezia. A maior parte dos frequentadores nao se conhece devido a grande rotatividade de gente que entra e sai. O pastor nao
tem um rebanho em que ele conhece cada uma das ovelhas, acompanha-as, disciplina-as quando necessario e se sente responsavel por elas. Isso faz com que as igrejas neopentecostais se tornem o paraiso daqueles "crentes" que nao dao certo em igreja nenhuma e que nao querem ter compromisso com nada. (Hb 10.25; 1Jo 1.7).Como Deus tem usado o movimento neopentecostal para atingir seus propositos?A criacao de uma forte insatisfacao nos convertidos verdadeiros. Como as igrejas neopentecostais nao oferecem nada que realmente de vigor espiritual, os verdadeiros convertidos dentro dessas igrejas, depois de algum tempo, comecam a se sentir famintos de algo mais solido e verdadeiro. Essa fome geralmente e acompanhada de comparacoes entre o que a Biblia diz e o que os lideres falam, o que geralmente faz com que esses crentes comecem a ser desprezados e perseguidos. Diante disso tudo, tais pessoas se veem forcadas a sair em busca de uma igreja seria. (Jo 10.2-5)A oportunidade de purificacao das igrejas genuinas. As igrejas neopentecostais tem oferecido tudo aquilo de que os falsos crentes gostam (paz com o mundo, supersticoes, promessas de prosperidade, falta de compromisso). Isso atrai para elas todo o "joio" que ha nas igrejas biblicas. Desse modo, tirando proveito das astucias de Satanas, Deus tem trabalhado na edificacao de uma igreja mais livre de lobos fantasiados de ovelha. (1 Jo 2.19).FONTE - BEREIANOS
Governo Federalele poderia interferir no cadastro local. Alem disso, teriamos que escutaraquelas musicas horrivel que nao falam nada com nada, como: E misterio de TalesRoberto ou uma apologia de vinganca como sabor de mel interpretada por Damares. Nao teriamos mais prestacoes de contas, ele administrara odinheiro publico tal como faz na igreja, em beneficio proprio para construirpatrimonio, se algo na cidade precisasse de conserto ou ser construido serialevantada uma campanha para arrecadar fundos, todos trabalhariamos voluntariamente por amor a obra, os que fossemassalariados ja receberiam seu pagamento com dez por cento de desconta. No entanto o que vemos hoje e o aumento do pecado e dacorrupcao humana, a cada dia me convenco que as palavras do pastor RicardoGondim fazem sentido quando ele diz Deusme livre de um Brasil GospelLuciana Carlos
divulgacaodo evangelho e ate mesmo na formacao espiritual, afirmou.Contudo, elaacredita que a maioria dos pastores nao aceita facilmente que a Internetpoderia substituir a igreja local como meio de comunhao espiritual oucrescimento para as pessoas.Grande parte dotrabalho de um pastor e focado na presenca: a presenca de uma comunidade decrentes, a presenca na comunhao [ceia], presenca no servico dos outros, apresenca na oracao e adoracao comunitaria. A Internet pode oferecer umcomplemento importante e acessivel a estas atividades fisicas, mas os pastoresnao estao preparados para admitir que elas podem substituir totalmente aexperiencia no mundo real. Cominformacoes Christianity Today
a pessoa que a pratica. Paulo estava dizendo que Deus nosescolheu tendo em vista o seu proprio interesse para Si mesmo, pessoalmente.A escolha divina foi realizada antes que o mundo existisse.b. A confirmacao das EscriturasA Biblia afirma a verdade da escolha redentora feita por Deus.1) Mateus 25.34 - Jesus disse: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai naposse do reino que vos esta preparado desde a fundacao do mundo. O Senhorplanejou tanto o reino quanto os habitantes do reino, antes que o mundocomecasse a existir. Voce e eu somos salvos e conhecemos o Senhor Jesus por queDeus nos escolheu.2) Lucas 12.32 - Jesus disse a seus discipulos: Nao temais, opequenino rebanho, porque vosso Pai se agradou em dar-vos o seu reino.3) Joao 6.44 - Jesus proclamou para uma grande multidao: Ninguempode vir a mim, se o Pai, que me enviou, nao o trouxer [compelir].4) Joao 15.16 - Jesus disse a seus discipulos: Nao fostes vos que meescolhestes a mim; pelo contrario, eu vos escolhi a vos outros e vos designeipara que vades e deis fruto. Nos nao escolhemos a Jesus; Ele nos escolheu.Nao decidimos por Cristo no mais verdadeiro sentido Ele decidiu por nos.5) Atos 9.15 - O Senhor disse a respeito do apostolo Paulo: Este epara mim um instrumento escolhido.A conversao de Paulo aconteceu abruptamente ele estava a caminho deDamasco para perseguir os crentes. Mas ele foi convertido, transformado echamado para ser um apostolo, porque Deus o escolhera antes da fundacao domundo.6) Atos 13.48 - afirma sobre aquelas pessoas que ouviram a pregacao dePaulo e Barnabe: Creram todos os que haviam sido destinados para avida eterna. Deus outorga o dom da fe somente para aqueles que estaopredestinados por meio da escolha dEle mesmo.7) 2 Tessalonicenses 2.13 - Devemos sempre dar gracas a Deus porvos, irmaos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o principio paraa salvacao. Paulo nao deu gracas porque os crentes de Tessalonica haviamdecidido se tornar pessoas salvas. Eles nao eram muitissimo inteligentes,espertos, espirituais, perspicazes e, por isso, escolheram a Deus; pelocontrario, Deus os escolheu desde o principio. A salvacao exige que tenhamosfe, mas a fe e o resultado da escolha de Deus.8) 2 Timoteo 1.8,9 - Deus... nos salvou e nos chamou com santavocacao; nao segundo as nossas obras, mas conforme a sua propria determinacao egraca que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos.9) 1 Pedro 1.2 - afirma que os crentes sao eleitos, segundo apresciencia de Deus Pai, em santificacao do Espirito, para a obediencia e aaspersao do sangue de Jesus Cristo.10) Apocalipse 13.8; 20.15 - infere que os nomes doscrentes foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro antes da fundacao domundo.c. A confirmacao da teologiaSomente Deus pode receber o credito por nossa salvacao. A doutrina daeleicao e a mais humilhante de todas as doutrinas ensinadas nas Escrituras.Deus escolheu um povo para torna-lo santo, a fim de que estejam com Ele parasempre. A nossa fe vem de Deus. Um poeta anonimo apresentou esta verdade nasseguintes palavras do hino Vida Interior: Eu procurava o Senhor e descobrique Ele, buscando-me, inclinou minha alma a procura-Lo.
Nao fui eu quem Teencontrou, o verdadeiro Salvador; nao, eu fui encontrado por Ti.II. Deus nos predestinou (v. 5)Em amor nos predestinou para ele, para a adocao de filhos, por meio deJesus Cristo, segundo o beneplacito de sua vontade.a. A afirmacao do apostoloPor meio da escolha divina previamente determinada, fomos predestinadospara a adocao como filhos de Deus. Realmente somos filhos de Deus.b. A confirmacao das Escrituras1) Joao 1.12 - A todos quantos o receberam, deu-lhes o poder deserem feitos filhos de Deus.2) Romanos 8.15 - Recebestes o espirito de adocao, baseados noqual clamamos: Aba, Pai.3) Galatas 3.26 - Todos vos sois filhos de Deus mediante a feem Cristo Jesus.4) Galatas 4.6-7 - Porque vos sois filhos, enviou Deus ao nossocoracao o Espirito de seu Filho, que clama: Aba, Pai! De sorte que ja nao esescravo, porem filho; e, sendo filho, tambem herdeiro por Deus.5) 1 Joao 3.1 - Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, aponto de sermos chamados filhos de Deus.c. A confirmacao da teologiaA escolha predeterminada de Deus nao dependeu do que Ele viu em nos. Elea fez segundo o beneplacito de sua vontade (v.5). Deus nao nosescolheu porque Ele tinha de fazer isso, e sim porque Ele quis trouxe-Lheprazer. Deus mesmo disse: O meu conselho permanecera de pe, farei toda aminha vontade (Is 46.10).III. Deus nos concedeu sua graca (v. 6)Para louvor da gloria de sua graca, que ele nos concedeu gratuitamenteno Amado.a. A afirmacao do apostoloA escolha de Deus e a nossa predestinacao se tornaram uma realidade emnossas vidas por intermedio da graca de Deus. Graca significa favor imerecido,bencao pela qual nao trabalhamos, bondade nao resultante de meritos. Somossalvos pela graca de Deus.b. A confirmacao das Escrituras1) Efesios 2.8-9 - Pela graca sois salvos, mediante a fe; eisto nao vem de vos; e dom de Deus; nao de obras, para que ninguem se glorie.A graca de Deus nao admite qualquer merito da parte do homem.2) Atos 15.11 - Cremos que fomos salvos pela graca do SenhorJesus.3) Atos 18.27 - Tendo [Apolo] chegado, auxiliou muito aquelesque, mediante a graca, haviam crido.4) Romanos 3.24 - Somos justificados gratuitamente, por suagraca.c. A confirmacao da teologiaA expressao, no versiculo 6, pode ser traduzida literalmente pormediante a graca temos sido agraciados. Deus nos concedeu graca em Cristo, oAmado, trazendo a realidade a sua escolha e predestinacao por nos tornar seusfilhos.IV. Deus nos redimiu (v. 7a)No qual temos a redencao, pelo seu sangue.a. A afirmacao do apostolo Paulo1) Do que Deus nos redimiu?Deus nos resgatou da escravidao ao pecado, a morte, ao inferno, aSatanas, aos demonios, a carne pecaminosa e ao mundo. Nao tendo qualquerdignidade e esperanca, com nossa mente em trevas e coracao inclinado para omal, eramos escravos miseraveis; apesar disso, Deus veio ao nosso encontro enos comprou da escravidao. Fomos comprados porque fomos predestinados; predestinados,porque fomos escolhidos; escolhidos, porque fomos amados; e amados, porque obeneplacito de Deus assim o quis.2) Por meio do que?Romanos 6.23 declara: O salario do pecado e a morte.Cristo nos redimiu por meio do derramamento de seu sangue. Esse nao foi umpreco facil de ser pago.
temos a mente de Cristo.3) 2 Corintios 4.3-4 - Se o nosso evangelho ainda estaencoberto, e para os que se perdem que esta encoberto, nos quais o deus desteseculo cegou o entendimento dos incredulos, para que lhes nao resplandeca a luzdo evangelho da gloria de Cristo, o qual e a imagem de Deus.4) 1 Joao 2.27 - A uncao que dele recebestes permanece em vos,e nao tendes necessidade de que alguem vos ensine.c. A confirmacao da teologiaDeus nos iluminou porque Ele mesmo o quis. Se nao fosse por causa de seubeneplacito, permanece-riamos nas trevas, incapazes de participar do seu plano.VII. Deus nos prometeu (vv. 11-12)Nele, digo, no qual fomos tambem feitos heranca, predestinados segundoo proposito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade,a fim de sermos para louvor da sua gloria, nos, os que de antemao esperamos emCristo.a. A afirmacao do apostoloDeus nos predestinou para sermos seus filhos, e seus filhos receberao aheranca dEle.b. A confirmacao das Escrituras1) Romanos 8.18 - Os sofrimentos do tempo presente nao podemser comparados com a gloria a ser revelada em nos.2) 1 Joao 3.2 - Ainda nao se manifestou o que haveremos de ser.Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porquehaveremos de ve-lo como ele e.3) 1 Pedro 1.4 - O apostolo Pedro afirmou que temos uma herancaincorruptivel, sem macula, imarcescivel, reservada nos ceus.4) 2 Corintios 1.20 - Porque quantas sao as promessas de Deus,tantas tem nele o sim.c. A confirmacao da teologiaTodas as promessas de Deus paz, amor, sabedoria, vida eterna, alegriae vitoria sao nossas de acordo com a promessa de Deus. Elas nos foramasseguradas nao por direito, e sim pela graca de Deus. Ele recebe toda agloria.VIII. Deus nos selou (vv. 13-14)Em quem tambem vos, depois que ouvistes a palavra da verdade, oevangelho da vossa salvacao, tendo nele tambem crido, fostes selados com oEspirito Santo da promessa; o qual e o penhor da nossa heranca, ate ao resgateda sua propriedade, em louvor da sua gloria.a. A afirmacao do apostoloEle declarou que nossa heranca esta assegurada porque Deus nos selou.b. A confirmacao da teologiaSelar, nos tempos antigos, era um sinal de possessao, seguranca,autenticidade e termino de uma transacao. A habitacao do Espirito Santo noscrentes significa que eles sao possuidos, seguros, autenticados e completos porDeus. Esperamos pela redencao completa e somos habitados pelo Espirito como umselo e garantia da nossa heranca (Rm 8.23-24).ConclusaoSomente Deus merece o credito por nossa salvacao. Ele nos salva por suapropria e espontanea vontade; todavia, de nosso ponto de vista, precisamosfazer duas coisas: a) esperar em Cristo (v. 12); b) crer nEle (v. 13). Issotambem acontece para o louvor e gloria de Deus mesmo (v. 12). Ele nos da opoder para esperarmos em Cristo. Nossa fe vem de Deus (Ef 2.8-9). Ele abrenossos ouvidos para atendermos a mensagem da verdade e nos capacita a crer.Todo o processo de salvacao e realizado pelo Espirito Santo; sem Ele, ninguempoderia esperar ou crer em Cristo.Jesus disse que todos os que nao creem no Filho de Deus estao condenados(Jo 3.18). Deus, em sua graca soberana, decidiu salvar aqueles que
Ele mesmoamou (Rm 9.8-13). Tais pessoas sao resgatadas da correnteza de homens emulheres sem esperanca que flui em direcao ao inferno. Essa e uma verdadehumilhante e deve resultar em imensa gratidao de nossa parte. Por que Deus nosescolheu e nao outras pessoas? Ele nao o fez porque mereciamos a salvacao, esim para demonstrar as riquezas da sua gloria (Rm 9.14-23).Portanto, nossa unica reacao tem de ser: Bendito o Deus e Pai de nossoSenhor Jesus Cristo, que nos tem abencoado com toda sorte de bencao espiritualnas regioes celestiais em Cristo (Ef 1.3).Ponderando os principios1) A nossa epoca proclama altissonantemente a auto-importancia do homem.Os comerciais nos dizem que merecemos uma folga, um carro melhor, comidamelhor, roupas melhores merecemos mais da boa vida. Os problemas dahumanidade frequentemente sao diagnosticados como falta de auto-estima. Noentanto, a Biblia diz que todos se extraviaram, a uma se fizeraminuteis; nao ha quem faca o bem, nao ha nem um sequer (Rm 3.12). Aoinves de afirmar a boa estimativa que o homem faz de si mesmo, as Escriturascolocam as seguintes palavras na boca dos que tem discernimento: Todosnos somos como o imundo, e todas as nossas justicas, como trapo da imundicia;todos nos murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um vento, nosarrebatam (Is 64.6). Para que Deus seja corretamente honrado e glorificado,todo crente tem de compreender que a salvacao e uma obra exclusiva da gracadivina.2) A obra de Deus na salvacao tanto reflete a natureza de Deus quanto anatureza do homem. Quando o apostolo Joao escreveu: Vede que grandeamor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus (1Jo 3.1), ele estava fazendo um comentario sobre o grande amor de Deus e sobre acorrupcao do homem. Thomas Watson escreveu: Para que voce seja uma pessoaagradecida, Deus o chamou exatamente quando voce O ofendia; Ele o chamou semprecisar de voce e mesmo tendo milhares de santos glorificados e de anjos aadora-Lo. Pense naquilo que voce era antes de ter sido chamado por Deus (ABody of Divinity). A doutrina da eleicao soberana, entendida corretamente,produz gratidao profunda para com Deus nos coracoes dos crentes.
Diabo foi pisoteadoCertamente o negastes a quem o mereceu no passadoNao sinto mais fome... Nao, Obrigada!Toda esta tua magoa represada tem nome e sobrenomeFoi devidamente gerada e em cartorio registradaSendo por tua insensatez alimentadaNao sinto mais fome... Nao, Obrigada!Se hoje choras em tua cama quenteAcusando a quem tanto lhe ofertouRelembres como tu, com tanto a doar, negaste o paoa quem tanta fome a teu lado passouNao sinto mais fome Nao, Obrigada!Posso hoje continuar meu caminhoRessaltando a mim mesma, que apesar da forcada dieta, Devo agradece-lo com carinhoMe acostumei com a escassez desequilibradaE hoje nao sinto mais fomeSe quero alimentacao?Nao, Obrigada!Sara Mazuco