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Depilacao com linhaSurge uma nova tecnica de depilacao no mercado brasileiro capaz de atender todas as exigencias e padroes de higiene com grandiosa eficiencia. Trata-se da depilacao com linha, que tambem e conhecida como depilacao chinesa ou egipcia.A depilacao com linha e muito antiga, alem de bastante utilizada e conhecida em paises como Iraque, China, Tailandia, dentre outros. Porem, no Brasil ainda esta sendo difundida.Trata-se de um trabalho delicado e curioso, onde e necessario apenas conhecimento, habilidade manual e uma linha de costura (100% poliester), podendo eliminar ate 95% dos pelos sem agredir a estrutura dos mesmos nem o foliculo piloso. Desta forma, oferece uma qualidade inigualavel e maior durabilidade para a area depilada. Quando realizada em intervalos de 30 a 40 dias, e capaz de diminuir progressivamente o numero de pelos na regiao, nao havendo a possibilidade de engrossar ou aumentar a quantidade de pelos. Sem contra indicacao ou risco para a cliente. Alem da face completa (que inclui as sobrancelhas, o buco, a testa, o queixo e as bochechas), a depilacao com linha pode ser aplicada no pescoco, nuca, axilas, seios, barriga e virilha, sendo mais eficaz em pelos curtos TENDENCIAS DE PENTEADOSOs penteados despojados estao novamente em alta, com volume no alto da cabeca e parte posterior. As trancas continuam a ser usadas, mas estao mais soltas e desalinhadas, com um ar mais moderno.Ha tambem uma forte tendencia na valorizacao de formas, principalmente as organicas.Como diz Paulo Persil: " Pentear e a arte de equilibrar formas." O penteado, no entanto, nao deve ser visto isolado. Ele compoe o look formado tambem pela roupa, sapatos, acessorios e a maquiagem. Todos devem estar em harmonia para que o resultado seja perfeito. Jogar o Santo Antonio virou moda...E para as amigas sem sorte uma oracao para desencalhar acompanhada de um medalhao. Gostou da ideia? Se quiser voce pode encomendar um Santo Antonio para seu casamento pelo telefone: 35 3731 2687 Muita gente considera as sobrancelhas apenas um detalhe mas, no conjunto, fazem uma boa diferenca. Elas equilibram as linhas do rosto e qualquer mudanca nesta regiao altera a expressao.Se nao forem bem cuidadas e o excesso de pelos nao for retirado, o rosto fica com o aspecto pesado.A maneira mais segura de retirar os pelos e com uma boa pinca. Algumas pessoas optam pela cera quente, mas esse metodo e desaconselhavel por dois motivos: existe o risco de se tirar mais pelos do que o necessario e pode prejudicar a pele - as puxadas constantes deixam as palpebras flacidas.Quando bem desenhadas e compativeis com o formato do rosto, as sobrancelhas nao so realcam a beleza natural e a expressao, como tambem evidenciam as caracteristicas pessoais. Elas podem indicar a personalidade e ate mesmo o temperamento de uma pessoa, por isso e preciso estar atento ao formato escolhido para a sobrancelha, unindo essas caracteristicas ao que melhor se encaixa no seu tipo de rosto. E ninguem melhor do que um profissional para ajudar nesta escolha.As sobrancelhas finas ja foram febre entre as mulheres, mas hoje se deve fugir desse estilo, pois alem de
estar fora da moda, ele nao valoriza os tracos do rosto e ainda vulgariza a imagem.Para as mulheres que tem o rosto redondo este tipo de sobrancelha deve ser evitado tambem porque deixa a face ainda maior, assim como para quem tem testa larga. Para especialistas o tipo de sobrancelha que esta na moda atualmente e a grossa, que deixa o olhar mais sensual e transmite a ideia de uma pessoa doce e calma.A moda e a naturalidade.Dicas para quem tem:OLHOS PEQUENOS: mantenha sempre limpa a parte de baixo das sobrancelhas porque isso levanta o olhar.OLHOS MUITO JUNTOS: para criar a impressao de que os olhos estao mais separados limpe bem os cantos internos das sobrancelhas.OLHOS SEPARADOS DEMAIS: deixe o formato mais reto e limpe o necessario nos cantos internos, evite arquear as sobrancelhas.OLHOS GRANDES: precisam de sobrancelhas fortes, entao nao depile demais para que nao parecam maiores.
rigor, garantindo uma produtividade constante e singular.Assim, o desejo e de que antigos alunos retornem e novos integrantes com alguma experiencia se inscrevam, formando um leque de interesses e experiencias a serem vivenciadas dentro do grupo.Constatem os objetivos e conteudos que serao abordados no link abaixo:http://www.metamorfosecursos.com.br/curso.php?id=59
Gostou do que leu?Quer saber como termina este conto?Clica na capa do livro a direita e entre em contato para adquirir."Mas era um alivio para todos nos, quando ele reaparecia. A turma percebia a magreza, a pele escamada, e ainda uma que outra cicatriz no corpo. Mas era de novo o Sete, o companheirao de todos, que nos ensinava novas armadilhas para atrair passaros e abate-los sem piedade. E nos olhava com os mesmos olhos de um verde cada vez mais cinza, como se quisesse prender nossa lealdade e confirmar dominio sobre cada um, apenas com aqueles olhos penetrantes."Trecho do livro "O Legado - as fantasticas historias de J. Corellon", que estarei lancando amanha, dia 12/11 na 62a Feira do Livro de POA, as 20 horas no Pavilhao de Autografos. Literatura Infantil para a Adversidade e o Curso de Extensao que acabo de concluir na UFRGS.Um curso direcionado a acessibilidade e inclusao de criancas deficientes visuais ou de baixa visao com elaboracao de livros infantis.O metodo Braille acompanha a escrita convencional. Porem, as ilustracoes trabalham com textura, sons e cheiros visando a leitura por qualquer crianca, inclusive a crianca cega, com apelo para os sentidos da visao, olfato e audicao.Como um livro de artista, trata-se de um livro unico, sem impressao e feito artesanalmente. Uma criacao trabalhosa e ao mesmo tempo muito enriquecedora e feliz frente a adversidade do publico leitor a que se destina em especial.Amei realizar a feitura de dois livros, trabalhando em aula de ilustracao com a escolha de materiais, recortes e colagens.Posto aqui a capa de "A ESCOLHA DE CAMILA", uma historia com quatro irmaozinhos e seus quatro animaizinhos de estimacao, que provocam uma mudanca justo pela escolha tardia da Camila. E " O MUNDO DO BEBE", uma passagem pagina por pagina, do mundo pequenino dos bebes e suas preferencias. A Confraria de Arte Postal Selus inaugura nesta quinta-feira, dia 1o de setembro, sua exposicao de arte postal.Compareco com 3 trabalhos em homenagem a artista: "OLegado as fantasticas historias de J. Corellon", acaba de sair pela Editora MetamorfoseO livro fazreferencia ao anterior O quadro na parede. Na linha do terror, os sete contos da obra constituem o legado historias fantasticas deixadas peloprotagonista J. Corellon para serem publicadas pela Alice de O quadro naparede, que ao longo da leitura revela um personagem tao cativante quantoestranho. Um livro que pretende aproximar o leitor das suas incertezas, aoacompanhar a trajetoria do velho seu Jorge, com uma historia menos incomum do que possa parecer.Para os leitores, um trecho do conto " Voces nao sao bem-vindos"Naestradinha que ia dar na cidade, encontraram uma construcao meio em ruinas. Eraquase inteiramente coberta pelas arvores e ficava proxima a um charco imundo. Aluz estava acesa e a porta encostada. No alto da porta, uma tabuleta penduradainformava: Entre sem bater. O sujeito que os atendeu olhou um a um com a caramais amarrada do mundo. Depois falou queso tinha um dormitorio grande no final do corredor, que os demais estavam ocupados.Teriam que ficar todos juntos. O quarto tinha uma cama de casal e outras duasde solteiro e
um beliche. Ficariam bem acomodados. Osgarotos ligaram o radio e voltaram as algazarras de antes. O primo do Vicentesubiu no beliche e comecou a cantarolar uma musica sacra que ninguem conhecia.Vicente pegou do travesseiro e atirou no primo que ja ia revidar quando ouvirambatidas na porta. Era o homem da entrada pedindo silencio em respeito aosdemais hospedes. Recebeu como resposta um palavrao e o bater da porta na cara.Desconfiados, dois o seguiram sem serem vistos. Constataram que nao havianenhum outro hospede, alem deles. Velhaco mentiroso, eles desafiaram oporteiro, ao retornarem.
Minha coluna com o titulo acima voces encontram no Portalhttp://www.artistasgauchos.com.br.Acessem ! Comentarios serao bem-vindos! Convocamos os Srs. Pais para a nossa primeira reuniao do ano de 2.012, com as datas e horarios abaixo:Bercario - 01/02/2012 as 19:30hMaternal I - 02/02/2012 as 19:30hMaternal II - 03/02/2012 as 19:30h Mensagem Dia Mundial da Paz - 1o de janeiro 2012 MENSAGEM DE SUA SANTIDADE BENTO XVI EDUCAR OS JOVENS PARA A JUSTICA E A PAZ1. O INICIO DE UM NOVO ANO, dom de Deus a humanidade, induz-me a desejar a todos, com grande confianca e estima, de modo especial que este tempo, que se abre diante de nos, fique marcado concretamente pela justica e a paz.Com qual atitude devemos olhar para o novo ano? No salmo 130, encontramos uma imagem muito bela. O salmista diz que o homem de fe aguarda pelo Senhor mais do que a sentinela pela aurora (v. 6), aguarda por Ele com firme esperanca, porque sabe que trara luz, misericordia, salvacao. Esta expectativa nasce da experiencia do povo eleito, que reconhece ter sido educado por Deus a olhar o mundo na sua verdade sem se deixar abater pelas tribulacoes. Convido-vos a olhar o ano de 2012 com esta atitude confiante. E verdade que, no ano que termina, cresceu o sentido de frustracao por causa da crise que aflige a sociedade, o mundo do trabalho e a economia; uma crise cujas raizes sao primariamente culturais e antropologicas. Quase parece que um manto de escuridao teria descido sobre o nosso tempo, impedindo de ver com clareza a luz do dia.Mas, nesta escuridao, o coracao do homem nao cessa de aguardar pela aurora de que fala o salmista. Esta expectativa mostra-se particularmente viva e visivel nos jovens; e e por isso que o meu pensamento se volta para eles, considerando o contributo que podem e devem oferecer a sociedade. Queria, pois, revestir a Mensagem para o XLV Dia Mundial da Paz duma perspectiva educativa: Educar os jovens para a justica e a paz , convencido de que eles podem, com o seu entusiasmo e idealismo, oferecer uma nova esperanca ao mundo.A minha Mensagem dirige-se tambem aos pais, as familias, a todas as componentes educativas, formadoras, bem como aos responsaveis nos diversos ambitos da vida religiosa, social, politica, economica, cultural e mediatica. Prestar atencao ao mundo juvenil, saber escuta-lo e valoriza-lo para a construcao dum futuro de justica e de paz nao e so uma oportunidade mas um dever primario de toda a sociedade.Trata-se de comunicar aos jovens o apreco pelo valor positivo da vida, suscitando neles o desejo de consuma-la ao servico do Bem. Esta e uma tarefa, na qual todos nos estamos, pessoalmente, comprometidos.As preocupacoes manifestadas por muitos jovens nestes ultimos tempos, em varias regioes do mundo, exprimem o desejo de poder olhar para o futuro com fundada esperanca. Na hora actual, muitos sao os aspectos que os trazem apreensivos: o desejo de receber uma formacao que os prepare de maneira mais profunda para enfrentar a realidade, a dificuldade de formar uma familia e encontrar um emprego estavel, a capacidade efectiva de intervir
no mundo da politica, da cultura e da economia contribuindo para a construcao duma sociedade de rosto mais humano e solidario.E importante que estes fermentos e o idealismo que encerram encontrem a devida atencao em todas as componentes da sociedade. A Igreja olha para os jovens com esperanca, tem confianca neles e encoraja-os a procurarem a verdade, a defenderem o bem comum, a possuirem perspectivas abertas sobre o mundo e olhos capazes de ver coisas novas (Is 42, 9; 48, 6).Os responsaveis da educacao2. A educacao e a aventura mais fascinante e dificil da vida. Educar na sua etimologia latinaeducere significa conduzir para fora de si mesmo ao encontro da realidade, rumo a uma plenitude que faz crescer a pessoa. Este processo alimenta-se do encontro de duas liberdades: a do adulto e a do jovem. Isto exige a responsabilidade do discipulo, que deve estar disponivel para se deixar guiar no conhecimento da realidade, e a do educador, que deve estar disposto a dar-se a si mesmo. Mas, para isso, nao bastam meros dispensadores de regras e informacoes; sao necessarias testemunhas autenticas, ou seja, testemunhas que saibam ver mais longe do que os outros, porque a sua vida abraca espacos mais amplos. A testemunha e alguem que vive, primeiro, o caminho que propoe.E quais sao os lugares onde amadurece uma verdadeira educacao para a paz e a justica? Antes de mais nada, a familia, ja que os pais sao os primeiros educadores. A familia e celula originaria da sociedade. E na familia que os filhos aprendem os valores humanos e cristaos que permitem uma convivencia construtiva e pacifica. E na familia que aprendem a solidariedade entre as geracoes, o respeito pelas regras, o perdao e o acolhimento do outro .[1] Esta e a primeira escola, onde se educa para a justica e a paz.Vivemos num mundo em que a familia e ate a propria vida se veem constantemente ameacadas e, nao raro, destrocadas. Condicoes de trabalho frequentemente pouco compativeis com as responsabilidades familiares, preocupacoes com o futuro, ritmos freneticos de vida, emigracao a procura dum adequado sustentamento se nao mesmo da pura sobrevivencia, acabam por tornar dificil a possibilidade de assegurar aos filhos um dos bens mais preciosos: a presenca dos pais; uma presenca, que permita compartilhar de forma cada vez mais profunda o caminho para se poder transmitir a experiencia e as certezas adquiridas com os anos o que so se torna viavel com o tempo passado juntos. Queria aqui dizer aos pais para nao desanimarem! Com o exemplo da sua vida, induzam os filhos a colocar a esperanca antes de tudo em Deus, o unico de quem surgem justica e paz autenticas.Quero dirigir-me tambem aos responsaveis das instituicoes com tarefas educativas: Velem, com grande sentido de responsabilidade, por que seja respeitada e valorizada em todas as circunstancias a dignidade de cada pessoa. Tenham a peito que cada jovem possa descobrir a sua propria vocacao, acompanhando-o para fazer frutificar os dons que o Senhor lhe concedeu. Assegurem as familias que os seus filhos nao terao um caminho formativo em contraste com a
sua consciencia e os seus principios religiosos.Possa cada ambiente educativo ser lugar de abertura ao transcendente e aos outros; lugar de dialogo, coesao e escuta, onde o jovem se sinta valorizado nas suas capacidades e riquezas interiores e aprenda a apreciar os irmaos. Possa ensinar a saborear a alegria que deriva de viver dia apos dia a caridade e a compaixao para com o proximo e de participar activamente na construcao duma sociedade mais humana e fraterna.Dirijo-me, depois, aos responsaveis politicos, pedindo-lhes que ajudem concretamente as familias e as instituicoes educativas a exercerem o seu direito-dever de educar. Nao deve jamais faltar um adequado apoio a maternidade e a paternidade. Actuem de modo que a ninguem seja negado o acesso a instrucao e que as familias possam escolher livremente as estruturas educativas consideradas mais idoneas para o bem dos seus filhos. Esforcem-se por favorecer a reunificacao das familias que estao separadas devido a necessidade de encontrar meios de subsistencia. Proporcionem aos jovens uma imagem transparente da politica, como verdadeiro servico para o bem de todos.Nao posso deixar de fazer apelo ainda ao mundo dos media para que prestem a sua contribuicao educativa. Na sociedade actual, os meios de comunicacao de massa tem uma funcao particular: nao so informam, mas tambem formam o espirito dos seus destinatarios e, consequentemente, podem concorrer notavelmente para a educacao dos jovens. E importante ter presente a ligacao estreitissima que existe entre educacao e comunicacao: de facto, a educacao realiza-se por meio da comunicacao, que influi positiva ou negativamente na formacao da pessoa.Tambem os jovens devem ter a coragem de comecar, eles mesmos, a viver aquilo que pedem a quantos os rodeiam. Que tenham a forca de fazer um uso bom e consciente da liberdade, pois cabe-lhes em tudo isto uma grande responsabilidade: sao responsaveis pela sua propria educacao e formacao para a justica e a paz.Educar para a verdade e a liberdade3. Santo Agostinho perguntava-se: Quid enim fortius desiderat anima quam veritatem que deseja o homem mais intensamente do que a verdade? .[2] O rosto humano duma sociedade depende muito da contribuicao da educacao para manter viva esta questao inevitavel. De facto, a educacao diz respeito a formacao integral da pessoa, incluindo a dimensao moral e espiritual do seu ser, tendo em vista o seu fim ultimo e o bem da sociedade a que pertence. Por isso, a fim de educar para a verdade, e preciso antes de mais nada saber que e a pessoa humana, conhecer a sua natureza. Olhando a realidade que o rodeava, o salmista pos-se a pensar: Quando contemplo os ceus, obra das vossas maos, a lua e as estrelas que Vos criastes: que e o homem para Vos lembrardes dele, o filho do homem para com ele Vos preocupardes? (Sal 8, 4-5). Esta e a pergunta fundamental que nos devemos colocar: Que e o homem? O homem e um ser que traz no coracao uma sede de infinito, uma sede de verdade nao uma verdade parcial, mas capaz de explicar o sentido da vida , porque foi criado a imagem e semelhanca
de Deus. Assim, o facto de reconhecer com gratidao a vida como dom inestimavel leva a descobrir a dignidade profunda e a inviolabilidade propria de cada pessoa. Por isso, a primeira educacao consiste em aprender a reconhecer no homem a imagem do Criador e, consequentemente, a ter um profundo respeito por cada ser humano e ajudar os outros a realizarem uma vida conforme a esta sublime dignidade. E preciso nao esquecer jamais que o autentico desenvolvimento do homem diz respeito unitariamente a totalidade da pessoa em todas as suas dimensoes ,[3] incluindo a transcendente, e que nao se pode sacrificar a pessoa para alcancar um bem particular, seja ele economico ou social, individual ou colectivo.So na relacao com Deus e que o homem compreende o significado da sua liberdade, sendo tarefa da educacao formar para a liberdade autentica. Esta nao e a ausencia de vinculos, nem o imperio do livre arbitrio; nao e o absolutismo do eu. Quando o homem se cre um ser absoluto, que nao depende de nada nem de ninguem e pode fazer tudo o que lhe apetece, acaba por contradizer a verdade do seu ser e perder a sua liberdade. De facto, o homem e precisamente o contrario: um ser relacional, que vive em relacao com os outros e sobretudo com Deus. A liberdade autentica nao pode jamais ser alcancada, afastando-se dEle.A liberdade e um valor precioso, mas delicado: pode ser mal entendida e usada mal. Hoje um obstaculo particularmente insidioso a accao educativa e constituido pela presenca macica, na nossa sociedade e cultura, daquele relativismo que, nada reconhecendo como definitivo, deixa como ultima medida somente o proprio eu com os seus desejos e, sob a aparencia da liberdade, torna-se para cada pessoa uma prisao, porque separa uns dos outros, reduzindo cada um a permanecer fechado dentro do proprio eu. Dentro de um horizonte relativista como este, nao e possivel, portanto, uma verdadeira educacao: sem a luz da verdade, mais cedo ou mais tarde cada pessoa esta, de facto, condenada a duvidar da bondade da sua propria vida e das relacoes que a constituem, da validez do seu compromisso para construir com os outros algo em comum .[4]Por conseguinte o homem, para exercer a sua liberdade, deve superar o horizonte relativista e conhecer a verdade sobre si proprio e a verdade acerca do que e bem e do que e mal. No intimo da consciencia, o homem descobre uma lei que nao se impos a si mesmo, mas a qual deve obedecer e cuja voz o chama a amar e fazer o bem e a fugir do mal, a assumir a responsabilidade do bem cumprido e do mal praticado.[5] Por isso o exercicio da liberdade esta intimamente ligado com a lei moral natural, que tem caracter universal, exprime a dignidade de cada pessoa, coloca a base dos seus direitos e deveres fundamentais e, consequentemente, da convivencia justa e pacifica entre as pessoas.Assim o recto uso da liberdade e um ponto central na promocao da justica e da paz, que exigem a cada um o respeito por si proprio
e pelo outro, mesmo possuindo um modo de ser e viver distante do meu. Desta atitude derivam os elementos sem os quais paz e justica permanecem palavras desprovidas de conteudo: a confianca reciproca, a capacidade de encetar um dialogo construtivo, a possibilidade do perdao, que muitas vezes se quereria obter mas sente-se dificuldade em conceder, a caridade mutua, a compaixao para com os mais frageis, e tambem a prontidao ao sacrificio.Educar para a justica4. No nosso mundo, onde o valor da pessoa, da sua dignidade e dos seus direitos, nao obstante as proclamacoes de intentos, esta seriamente ameacado pela tendencia generalizada de recorrer exclusivamente aos criterios da utilidade, do lucro e do ter, e importante nao separar das suas raizes transcendentes o conceito de justica. De facto, a justica nao e uma simples convencao humana, pois o que e justo determina-se originariamente nao pela lei positiva, mas pela identidade profunda do ser humano. E a visao integral do homem que impede de cair numa concepcao contratualista da justica e permite abrir tambem para ela o horizonte da solidariedade e do amor.[6]Nao podemos ignorar que certas correntes da cultura moderna, apoiadas em principios economicos racionalistas e individualistas, alienaram das suas raizes transcendentes o conceito de justica, separando-o da caridade e da solidariedade. Ora a cidade do homem nao se move apenas por relacoes feitas de direitos e de deveres, mas antes e sobretudo por relacoes de gratuidade, misericordia e comunhao. A caridade manifesta sempre, mesmo nas relacoes humanas, o amor de Deus; da valor teologal e salvifico a todo o empenho de justica no mundo .[7] Felizes os que tem fome e sede de justica, porque serao saciados (Mt 5, 6). Serao saciados, porque tem fome e sede de relacoes justas com Deus, consigo mesmo, com os seus irmaos e irmas, com a criacao inteira.Educar para a paz5. A paz nao e so ausencia de guerra, nem se limita a assegurar o equilibrio das forcas adversas. A paz nao e possivel na terra sem a salvaguarda dos bens das pessoas, a livre comunicacao entre os seres humanos, o respeito pela dignidade das pessoas e dos povos e a pratica assidua da fraternidade .[8] A paz e fruto da justica e efeito da caridade. E, antes de mais nada, dom de Deus. Nos, os cristaos, acreditamos que a nossa verdadeira paz e Cristo: nEle, na sua Cruz, Deus reconciliou consigo o mundo e destruiu as barreiras que nos separavam uns dos outros (cf. Ef 2, 14-18); nEle, ha uma unica familia reconciliada no amor.A paz, porem, nao e apenas dom a ser recebido, mas obra a ser construida. Para sermos verdadeiramente artifices de paz, devemos educar-nos para a compaixao, a solidariedade, a colaboracao, a fraternidade, ser activos dentro da comunidade e solicitos em despertar as consciencias para as questoes nacionais e internacionais e para a importancia de procurar adequadas modalidades de redistribuicao da riqueza, de promocao do crescimento, de cooperacao para o desenvolvimento e de resolucao dos conflitos. Felizes os pacificadores, porque serao chamados filhos de Deus diz Jesus no sermao da montanha (Mt