a funcoes superiores. Contudo, ha uma profunda diferenca entre a natureza da evolucao animal - que se processa por meio da modificacao de orgao ja existente ou pela emersao de novos orgaos - e a evolucao humana - que se processa pelo desenvolvimento de novos orgaos fora de nossos corpos, extrapessoalmente.A evolucao dos animais processa-se endossomaticamente. Entretanto, embora de forma rudimentar, ja se esbocam entre eles modificacoes exossomaticas, como os ninhos dos passaros e as tocas dos animais.So entre os seres humanos e que as modificacoes exossomaticas se tornam caracteristicas. Em vez de aprimorar, realizar modificacoes somaticas, produzindo ou aperfeicoando os proprios orgaos, homens e mulheres criam e 'desenvolvem novos orgaos fora de seu corpo, como oculos, telescopios, automoveis, telefones e ate computadores.A presenca do ser humano no mundo e recente, se comparada com a de algumas formas de vida mais simples. As proprias modificacoes na natureza operadas pelo ser humano sao insignificantes, se comparadas com aquelas produzidas por certas especies vegetais, por exemplo. Contudo, o ser humano esta criando um outro tipo de produto de sua propria e exclusiva fabricacao, pelo qual podera provocar incomensuraveis modificacoes no meio ambiente. Esses novos produtos sao as ideias, os mitos e, especialmente, as teorias cientificas. Popper diz:Sugiro que podemos encarar esses mitos, essas ideias e teorias, como alguns dos produtos mais caracteristicos da atividade humana. Como ferramentas, eles sao orgaos que evoluem fora de nossa pele. Sao artefatos exossomaticos. Assim, podemos contar, entre esses produtos caracteristicos, especialmente, o que e chamado "conhecimento humano"; e aqui tornamos a palavra "conhecimento" no sentido objetivo ou impessoal, em que se pode dizer que ele esta contido num livro, ou armazenado numa biblioteca, ou ensinado numa universidades.(17)Assim, o principal produto da evolucao humana e o conhecimento. Cabe, contudo, uma serie de consideracoes sobre o significado do conhecimento cientifico.6.Podemos identificar dois significados para a palavra conhecimento. Primeiramente, conhecimento ou pensamento no sentido subjetivo, ou seja, enquanto significa um estado de espirito. Em segundo lugar, conhecimento ou pensamento no sentido objetivo, enquanto representa problemas, teorias e argumentos, sendo, portanto, considerado como um objeto pertencente ao mundo, totalmente desvinculado do sujeito conhecedor. E neste ultimo sentido que se pode falar em conhecimento cientifico. O conhecimento cientifico constitui um mundo a parte, juntamente com as ideias, as instituicoes, a linguagem, a etica e as artes. E esse o mundo que, na linguagem de Popper, e identificado como "mundo 3".A tese de Popper e que existe um "mundo 1", objetivo e constituido de coisas materiais; um "mundo 2", subjetivo, formado pelos conteudos interiores e pelo conhecimento, existindo nas mentes dos individuos; e, finalmente, um "mundo 3" que, embora construido pelos seres humanos, independe amplamente deles. Ate o presente momento, todas as epistemologias tem estudado o problema do conhecimento no sentido em que aqui identificamos como "mundo 2". Tanto racionalistas quanto empiristas procuram explicar o conhecimento como processo subjetivo de conhecer. Ora, por essa via jamais se conseguira tocar nas questoes fundamentais que envolvem o conhecimento cientifico, pois esse e fruto do "mundo 3".O que importa para a compreensao do conhecimento cientifico e o