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beijar meus pes. (Obs: os fariseus eram tao religiosos e cegos, que na questao espiritual estavam mais distantes de Deus que a maioria do povo. Nisso eles eram campeoes!). Se alguem acha que se emocionar e se expressar com extravagancia na presenca de Deus e pecado eu nao posso falar nada. Como diria um sabio da televisao brasileira: Minha boca e um tumulo! So sei dizer que Jesus nao repreendeu a mulher. Por outro lado, repreendeu o fariseu. So sei dizer que a mulher fora recompensada com o perdao dos pecados e com a salvacao (Lc 7.50). Ja Simao levou uma chicotada das mais doidas de Jesus (voce percebe alguma semelhanca com Mical???). Penso que Simao so nao ficou esteril porque era homem :-) O fariseu e um religioso extravagante. Ele vem pra igreja e nao oferece nada. Ele e orgulhoso, ele se acha superior e espiritual demais. Ele nao gosta de se expor e de se expressar na presenca de Deus. Ele condena a adoracao dos outros, por mais correta que pareca. Ele se apega a questiunculas. Ele quer discutir sobre coisas pequenas, mas se esquece da essencia da adoracao. Nos precisamos ser adoradores, nao religiosos. Nos precisamos oferecer a Deus algo de valor, como a mulher ofereceu o unguento precioso. Precisamos adorar com humildade, e expressar nosso louvor sem qualquer tipo de vergonha e medo. Nao devemos nos preocupar com os religiosos extravagantes, eles sempre vao estar la. Sempre vao estar questionando, mas Jesus estara recebendo sua adoracao, Jesus estara satisfeito com voce! O que voce prefere ser? Um adorador extravagante ou um religioso extravagante? Pense nisso... a escolha e sua.
Brasilia, 04/07/2011 O Supremo Tribunal Federal (STF) julgou medida cautelar favoravel a uma assistida que teve a pensao suspensa apos receber o beneficio por nove anos. O responsavel pela causa foi o Defensor Publico Federal Joao Alberto Simoes Pires Franco, do Grupo de Atuacao Extraordinaria (Gaext).Apos viver aproximadamente 14 anos, como se fosse casada, com um servidor da Fundacao Nacional de Saude (Funasa), falecido em 2002, M. F. J. passou a receber pensao prevista na qualidade de companheira. A filha comum do casal se tornou beneficiaria dessa pensao, com direito a recebe-la ate agosto de 2013, data em que completara a maioridade.O servidor era casado civilmente com outra mulher, mas estava separado dela desde o final da decada de 1980, quando passou a conviver maritalmente com a assistida. A pensao foi concedida pelo orgao empregador do falecido em favor da viuva, de sua companheira e de sua filha em comum com M. F. J. Contudo, a Camara do Tribunal de Contas da Uniao considerou ilegal o ato de concessao da pensao a assistida e determinou que a Funasa, por meio da Coordenacao Regional do Estado da Bahia, cancelasse o pagamento da pensao no prazo maximo de 15 dias.O Defensor Federal Joao Alberto Simoes Pires Franco pediu na acao o restabelecimento da pensao da assistida, alegando que o orgao autorizou o beneficio e, somente nove anos depois, considerou ilegal o pagamento.O TCU tem pelo menos dois casos recentes da possibilidade de partilha da pensao, onde nao houve necessidade de comprovacao matrimonial. O orgao possui jurisprudencia de que a sentenca judicial de reconhecimento da uniao estavel nao e imprescindivel para reconhecimento do grau de companheira no registro de pensao, destacou o Defensor. Emo e um grupo de pessoas, normalmente de adolescentes, que anadam com roupas e acessorios de listra e bolinhas, usam lapis no olho (inclusive meninos) e franja no cabelo, normalmente tampando um dos olhos, seus cabelos podem ser de cores diferentes, e normalmente sao bisexuais.Acham que sao pessoas excuidas do mundo e que eles tem muitos problemas, ouvem o estilo Emocore, que canta sobre desilusoes amorosas, como eles eram tristes na adoloscencia e etc. (Ex.My chmical Romance, Fall Out Boy, Fresno).Eles normalmente nao assumem serem EMOS! Todas as epocas o futebol brasileiro ve-se confrontado com acusacoes de malas brancas e malas pretas.A mala preta consiste em receber dinheiro para perder o jogo, enquanto a mala branca consiste em receber dinheiro para ganhar.Apesar de ilegal e uma pratica muito utilizada no futebol brasileiro desde que o campeonato e disputado pelo sistema de pontos e nao por eliminatorias (mata-mata) como foi ate 2002.Quando faltam apenas 4 jornadas para o final do campeonato e estao 3 equipas na briga pelo titulo nao faltara polemica.O Corinthians e uma das equipas que receia ser vitima desses esquemas. Ha quem ache que o Sao Paulo vai facilitar no jogo contra o Fluminense para prejudicar o rival Corinthians. Sao Paulo - Homofobia e terrorismo nao sao crimes, enquanto a punicao para furto e mais pesada que a de homicidio culposo - aquele cometido sem intencao de matar. Esses e
solucao e modificar a lei para punir quem dirige alcoolizado, independente do grau de concentracao de alcool no sangue. Dessa forma, a autoridade publica poderia presumir que o motorista esta alcoolizado e o bafometro estaria disponivel justamente para que o motorista prove que nao esta. "O direito ao uso do bafometro passaria a ser uma prova de defesa para afastar a presuncao de embriaguez."A comissao pretende ampliar a quantidade de crimes punidos com medidas que nao a prisao. Mas, para Goncalves, aqueles cometidos com violencia, tais como homicidio, crimes sexuais, roubo e sequestro, devem continuar a ser punidos com detencao. No caso do homicidio culposo, cometido sem intencao de matar, o procurador avalia que a punicao deve ser elevada - hoje, a pena vai de um a tres anos de prisao, menos severa que a do furto, de um a quatro anos de detencao. "Algumas leis dao a impressao de que o Pais se preocupa mais com o patrimonio do que com a vida das pessoas, e a vida humana parece ter um valor muito pequeno."Com tantos temas controversos, a orientacao da comissao, presidida pelo ministro Gilson Dipp, e explorar ao maximo os espacos de consenso, modernizar e unificar o codigo e favorecer a internalizacao dos tratados internacionais que o Pais firmou, como a Convencao de Palermo, que dispoe sobre o crime organizado transnacional, e o Estatuto de Roma, que estabelece o Tribunal Penal Internacional. "O ambiente da comissao, formada por juristas notaveis, e otimo para termos uma discussao franca sobre esses temas", disse o procurador.
What is bullying? Bullying is when someone keeps doing or saying things to have power over another person. Some of the ways they bully other people are by: calling them names, saying or writing nasty things about them, leaving them out of activities, not talking to them, threatening them, making them feel uncomfortable or scared, taking or damaging their things, hitting or kicking them, or making them do things they don't want to do. Have any of these things happened to you? Have you done any of these things to someone else? Really, bullying is wrong behaviour which makes the person being bullied feel afraid or uncomfortable. Why do some people bully? There are a lot of reasons why some people bully. They may see it as a way of being popular, or making themselves look tough and in charge. Some bullies do it to get attention or things, or to make other people afraid of them. Others might be jealous of the person they are bullying. They may be being bullied themselves.Some bullies may not even understand how wrong their behaviour is and how it makes the person being bullied feel. Why are some young people bullied? Some young people are bullied for no particular reason, but sometimes it's because they are different in some way - perhaps it's the colour of their skin, the way they talk, their size or their name. Sometimes young people are bullied because they look like they won't stand up for themselves. Why is bullying harmful? Some people think bullying is just part of growing up and a way for young people to learn to stick up for themselves. But bullying can make young people feel lonely, unhappy and frightened. It makes them feel unsafe and think there must be something wrong with them. They lose confidence and may not want to go to school any more. It may make them sick. What can you do if you are being bullied? Coping with bullying can be difficult, but remember, you are not the problem, the bully is. You have a right to feel safe and secure. And if you're different in some way, be proud of it! Kia Kaha - stand strong. Spend time with your friends - bullies hardly ever pick on people if they're with others in a group.You've probably already tried ignoring the bully, telling them to stop and walking away whenever the bullying starts. If someone is bullying you, you should always tell an adult you can trust. This isn't telling tales. You have a right to be safe and adults can do things to get the bullying stopped.Even if you think you've solved the problem on your own, tell an adult anyway, in case it happens again.An adult you can trust might be a teacher, school principal, parent, someone from your family or whanau, or a friend's parent. If you find it difficult to talk about being bullied, you might find it easier to write down what's been happening to you and give it to an adult you trust. What
can you do if you see someone else being bullied? If you see someone else being bullied you should always try to stop it. If you do nothing, you're saying that bullying is okay with you.It's always best to treat others the way you would like to be treated.You should show the bully that you think what they're doing is stupid and mean. Help the person being bullied to tell an adult they can trust. Are you a bully? Have you ever bullied someone else? Think about why you did it and how you were feeling at the time. If you are sometimes a bully, try to find other ways to make yourself feel good. Most bullies aren't liked, even if it starts out that way. Remember, it's best to treat others the way you would like to be treated.
tambem foi primeiro hinario usado por diversas denominacoes. Hoje com aproximadamente 150 anos, tem mais de 500 hinos que sao entoados em diversas congregacoes evangelicas e nao evangelicas, muitas das vezes considerados classicos e ate mesmo considerados como louvores genuinos e de perfeita adoracao, a exemplo de que se pensava na epoca da criacao do hinario.3.1 Conhecendo O Cantor CristaoO Cantor Cristao foi o segundo hinario dos evangelicos brasileiros, da Igreja Batista publicado pela Juerp. Em sua totalidade contem 581 hinos de edificacao a Deus. Foi publicado em 1891 e sua primeira versao continha apenas 16 hinos. As edicoes se sucederam, sendo sempre acrescidas de hinos novos. Em 1921 saiu a 17a edicao do hinario, ja com 571 hinos, dos quais 102 eram de autoria ou traducao de Salomao Luiz Ginsburg. Tres anos mais tarde, em 1924, o hinario saiu pela primeira vez com musica, pois ate entao so continha as letras com os hinos. Desde que Salomao Luiz Ginsburg editou o Cantor Cristao em 1891 e muitas outras pessoas ilustres tem prestado a sua colaboracao. William Edwin Entzminger (72 hinos), Henry Maxwell Wright (61 hinos), Manoel Avelino de Souza (29 hinos) e Ricardo Pitrowsky (23 hinos) sao os que mais letras ou traducoes fizeram no atual Cantor E fundamental reconhecer o papel preponderante do Cantor Cristao no historico dos protestantes no Brasil, porque foi, e e, sem duvida, o hinario mais popular de seu tempo, justamente por conter hinos caracteristicos de sua epoca. Esse valor, naturalmente, deve ser dado tambem ao "Psalmos e Hymnos", "Hymnario Evangelico" e a "Lyra Christa", porque esses hinarios foram as primeiras publicacoes protestantes na area de musica e nortearam por muitos anos todo esse segmento, e a exemplo da Harpa Crista, continuam sendo entoados, nao de maneira massificada, mas em diversas congregacoes evangelicas e nao evangelicas, e sao tambem considerados como Classicos e fala-se tambem que realmente pode ser considerado como um louvor genuino e de perfeita adoracao.Pode-se dizer que o apreco evangelico por esse insigne hinario e proporcional ao significado deste, devido a notoria estima por este livro, que e, sem questionamentos, um dos maiores marcos na historia do protestantismo brasileiro e na hinodia evangelica em geral.4 Influencia e reflexos da Harpa Crista e Cantor Cristao na midia atual A influencia dos hinarios Harpa Crista e Cantor Cristao atingiu seu apogeu quando os sites de noticias evangelicas divulgaram que a gravacao do novo cd de Andre Valadao em 2007 ,no qual trouxe no repertorio hinos do Cantor Cristao e da Harpa Crista, que alcancou um volume significativo de venda de CDs e DVDs pois, de certa forma resgataram o que representou para muitos o inicio da caminhada espiritual de grande parte dos evangelicos e nao evangelicos do Brasil, assim como outras seitas denominadas cristas.Na verdade, apesar do grande volume de vendas de CDs e DVS, o projeto nao chegou a ser uma novidade, pois diversos ministerios tem inserido em seus albuns pelo menos uma cancao dessa epoca com arranjos modernos. Muitos cantores atuais como Paulo Cesar Baruk, que gravou Sossegai, assim como o Raiz Coral
que gravou tambem o hino Tocou-me sempre buscam nos hinarios o resgate de alguns hinos que acabam na graca dos novos evangelicos que muitas das vezes nem sabem que referem-se a classicos oriundos dos hinarios Harpa Crista e Cantor Cristao. Marcos Goes fez o mesmo com corinhos antigos nas suas primeiras gravacoes da Vigilia, assim como o grupo de louvor Banda & Voz que hoje faz parte do cast da Graca Music tambem lancou pela MK duas edicoes de Corinhos Inesqueciveis. Sem falar em Joao Alexandre, Aline Barros, Thales Roberto, entre outros, que ja deixaram registrados hinos antigos em seus lancamentos. Outro Ministerio que tem se destacado neste processo e o Atmosfera de Adoracao que e liderado pelo Missionario Irineu Grubert. Irineu ja lancou seis albuns contendo hinos antigos no meio de seu repertorio, sendo cinco com o cd Atmosfera de Adoracao e um com Heloisa Rosa, denominado Uncao que une.Podemos assim concluir em nossa analise a respeito da influencia dos dois principais hinarios evangelicos do Brasil, afirmando que eles (hinarios) ainda exercem um grande poder sobre o louvor e adoracao, tanto a nivel congregacional, quanto a nivel de midia, e mostram seu potencial de avivamento , pois quando entoados, causam uma grande e magnifica atmosfera de uncao e quebrantamento, o que leva muitos cristaos a dizerem que apesar das evolucoes tecnologicas em termos de instrumentacao e qualidade de audio, o genuino e verdadeiro louvor advem dos hinarios.5 Adoracao Nao poderiamos falar sobre o cenario atual da musica gospel sem antes buscar entendimento a respeito da questao do assunto adoracao, pois atualmente fala-se em adoracao, quando na verdade algumas ministracoes de louvor estao apenas entretendo o publico presente como se fosse um show muito parecido com os espetaculos seculares, em que o altar foi substituido pelo palco ou casas de show, as cadeiras das igrejas foram substituidas por arquibancadas ou lugares comuns como estadios, feiras agropecuarias dentre outros. Para se definir o que e adoracao, buscamos o seu sentido no livro Teologia Sistematica de Wayne Grudem, no capitulo 51 denominado Adoracao. Para esse autor, adoracao e a atividade de glorificar a Deus em sua presenca com nossa voz e com nosso coracao. Grudem afirma tambem que apesar de esperarmos que todos os aspectos da nossa vida glorifiquem a Deus, essa definicao especifica que adoracao e algo que fazemos especialmente quando entramos na presenca de Deus, quando estamos conscientes que o cultuamos de coracao e quando o louvamos com a voz e Dele falamos para que os outros oucam. Paulo incentivou os cristaos de Colossos dizendo: Habite, ricamente em vos a palavra de Cristo; instrui-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e canticos espirituais, com gratidao, em vosso coracao (Cl 3.16). Grudem foi mais alem na definicao de adoracao dizendo que adorar e a expressao direta do nosso principal proposito na vida de glorificar a Deus e goza-lo plena e eternamente Tambem diz que Deus e digno de adoracao e quer ser adorado, tudo em nossos cultos de adoracao deve ser planejado e feito nao
para chamar a atencao para nos mesmos, nem para trazer-nos a gloria, mas sim para chamar atencao para Deus e para levar as pessoas a pensarem a respeito Dele. E necessario que ele cresca e que eu diminua,- Joao 3:30. Grudem relata no seu livro que Deus criou-nos nao somente para glorifica-lo, mas tambem para alegrarmos nele e regozijarmos em sua grandeza. Sobre a questao da ministracao Grudem diz tambem que embora o principal proposito da adoracao seja de glorificar a Deus, as Escrituras ensinam que tambem acontece algo conosco na adoracao: nos mesmos somos edificados. Ate certo ponto, isso acontece, naturalmente quando aprendemos dos ensinos biblicos ministrados ou das palavras de incentivo dirigidas a nos. Finalmente, Grudem aborda um assunto importante para nossa analise, que e Como podemos entrar em adoracao genuina?, ou seja, para que possamos adorar perfeitamente e verdadeiramente, deve ser feito atraves do poder do Espirito Santo em nos. Isso quer dizer que devemos orar para que o Espirito Santo capacite-nos a adorar corretamente. Assim concluimos que adorar nao e simplesmente saber cantar, tocar e ter uma plateia em volta, pois sem uma preparacao que e a oracao, e pessoas que estejam realmente preparadas espiritualmente para conduzir a ministracao para que nos leve ao encontro em espirito com Deus, tudo pode se transformar num mero show ao modelo secular, que em vez de edificar e quebrantar, pode ate trazer um certo nivel de alegria, mas o verdadeiro regozijo no Senhor podera normalmente nao ocorrer.6 - A Explosao Gospel Para entendermos o que vem ocorrendo com a musica evangelica, que passou a chamar musica gospel a partir dos anos 80 e 90, teremos que entender a questao da onda chamada Explosao Gospel no Brasil, ou seja, a questao da musica esta inserida num contexto maior, no qual tentaremos entender a partir da entrevista ao sitio Gospel noticias, da autora do livro A explosao Gospel Uma visao das ciencias humanas no cenario evangelico no Brasil de autoria da professora Magali dos Santos Cunha, doutora em comunicacao e docente em diversos cursos da Faculdade de Teologia da Igreja Metodista da Universidade Metodista de Sao Paulo. O sitio Gospel noticias relata que desde que o movimento pentecostal brasileiro tornou-se fenomeno de massa, no ultimo quarto do seculo 20, especialistas das mais diversas areas tem se debrucado sobre a Igreja Evangelica com lupas de pesquisador. O espantoso crescimento do segmento, que pulou de um traco estatistico para a posicao de segundo maior grupo religioso do pais, tem sido discutido e explicado de muitas maneiras quase todas, diga-se de passagem, incompletas ou mesmo parciais. Por isso, trabalhos como o da professora Magali do Nascimento Cunha ganham relevancia. Jornalista, doutora em Ciencias de Comunicacao e mestre em Memoria Social e Documento, ela e docente em diversos cursos da Faculdade de Teologia da Igreja Metodista da Universidade Metodista de Sao Paulo e atua ainda como palestrante e conferencista. Magali observa o cenario evangelico nacional com ainda mais conhecimento de causa, ja que e membro da Igreja Metodista do Brasil e do Comite Central do Conselho Mundial
de Igrejas. Segundo o sitio Gospel noticias, a professora Magali, de maneira alguma faz algum tipo de concessao ao corporativismo. Ao contrario a pesquisadora nao poupa as criticas que julga necessarias a Igreja contemporanea. No seu mais recente livro, A explosao gospel Um olhar das ciencias humanas sobre o cenario evangelico no Brasil (Mauad Editora), Magali constroi uma tese segundo a qual esse movimento chamado gospel fundamenta-se nao apenas na logica do mercado, mas tambem numa serie de novos comportamentos e maneiras de enxergar e praticar o Evangelho. Vivemos o surgimento de uma cultura religiosa nova, afirma a professora. Segundo ela, a explosao gospel criou tantas demandas que afetou ate mesmo a teologia crista deste seculo 21. Entender este multifacetado universo de fe e todos os seus desdobramentos talvez seja tarefa para geracoes. Mas nesta entrevista, Magali Cunha aponta alguns caminhos. Ao ser questionada se o termo gospel seria tao abrangente, ela diz que na verdade, pode ser dito que as diferencas que existem entre os grupos evangelicos estao bastante sufocadas por essa forma cultural. Ela disse tambem que usa o termo gospel para definir esse modo de vida porque ele emerge do fenomeno que ganhou corpo nos anos 90 o movimento musical que detonou um processo e configurou algo muito maior. Surgiu uma forma cultural, um modo de vida gospel. Ele nao e uma expressao organizada, delimitada; mas resulta do cruzamento de discursos, atitudes e comportamentos entre si e com a realidade sociopolitica e historica. No questionamento feita a doutora Magali sobre se o louvor tem importancia cada vez maior nos cultos e por que as igrejas tem dado tanto valor a musica e afirmou o seguinte: Quem e Deus e quem e Jesus na maioria das cancoes? A maior parte das composicoes traz imagens da teofania monarquica do Antigo Testamento. Assim, Deus e Jesus sao intensamente relacionados a imagens de reinado, majestade, gloria, dominio e poder. Nesta linha, ganha novo sentido a figura dos levitas, que passam a ser destacados e traduzidos na contemporaneidade como os ministros de louvor, terminologia assumida nas igrejas. Disso resulta tambem o estabelecimento de uma hierarquia de ministerios. Ha maior destaque aos levitas, e isso pode ser observado no lugar que ocupam no culto. Quem toca e canta e considerado ministro; ja quem realiza outras atividades de servico raramente e apresentado e destacado dessa maneira Sobre a midia, ferramenta que potencializa e distribuiu o que se produz de louvor no mercado gospel, Magali refere-se que a cultura da midia, que e um elemento forte nas sociedades contemporaneas, promove uma padronizacao de discursos e praticas. Temos um padrao para cantar, para se comportar, para falar de Deus e da Biblia. Isso porque as grandes igrejas e os grupos mais expressivos, com suas respectivas liderancas, conseguem espaco na midia e viram modelos a serem copiados ou adaptados para a realidade de um sem-numero de comunidades. Alem do mais, Magali reforca que a midia evangelica e extremamente comercial. Ela reproduz a logica da midia secular e nao faz diferenca no meio. E diferente de midias cristas de outros