thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
11, 1-9). Em outras palavras, eles queriam estabelecer uma especie de anti-reino contra o nome de Deus. Genesis e uma conexao entre o nome (Shem) e relacionamento pessoal com Deus. Grande pecadores de Genesis, comecando com Adao e Eva, que sao seduzidos pela promessa de Satanas de tornarem-se como deuses, sempre querendo fazerem-se protagonistas (nome), serem exaltados e viver como se nao precisassem de Deus.Cain e um exemplo disso. Quando ele constroi uma cidade, o que faz? Coloca-a o nome de seu filho, Enos (Gn 4,17). O que queriam ao fazerem-se construtores da Torre de Babel era glorificar o proprio nome e suas obras.Os justo de Genesis nao procurar exaltar seu nome, mas regozijam-se nas bencaos de Deus, invocam o nome de Deus. Enquanto Cain glorifica seu proprio nome, seu irmao Set, o justo, santifica o nome do Senhor, buscando sua bencao (cfr. Gn 4, 26). Isto e seguido pelos justos Abraao (cf. Gn 12, 8; 13, 4; 21,33) e Isaac (26,25). Esta implicito na bencao de Sem por Noe (9,26). Neste ultimo exemplo, e surpreendente que pela primeira vez na Biblia Deus e identificado por seu relacionamento pessoal com uma pessoa: Java e o Deus de Sem.Vemos esse mesmo padrao no proximo capitulo do Genesis, quando Deus promete engrandecer o nome de Abraao. Entao, Deus refere-se a si mesmo como o Deus de Abraao (cfr. Gn 26,24; Mt 22,32; Atos 7, 3).Em todo o Antigo Testamento, veremos o justo louvar o nome do Senhor e buscar Nele bencao e ajuda (cf. Dt 28,10, Salmo 124, 8 .; 129, 8; Pv 18,10; Joel 2,23; Mi 4: 5; Sof 3,12). O novo Testamento tambem diz que todo aquele que invocar o nome do Senhor sera salvo (Romanos 10,13; Atos 2,21; 4,12).Nosso Pai Abraao Hebreus e SemitasA boa progenia da humanidade, a ascendencia dos justos, descendentes de Sem, vem o primeiro dos grandes patriarcas, Abrao (mais tarde Abraao), o hebreu (Gn 14,13). E a primeira vez que a palavra hebreu aparece na Biblia e esta ligada com o nome de Eber, bisneto de Sem (Gen 10,21). Por isso se chama o povo escolhido de hebreus. Os descendentes de Abraao sao tambem chamados de semitas. Deste nome deriva a palavra para designar aqueles que odeiam os judeus, anti-semita ou seja, alguem que e contra os descendentes de Sem, o Justo.Com a historia de Abraao, comecamos uma nova era na Historia da Salvacao. Os capitulos 12 ao 50 de Genesis contam a historia dos patriarcas, os fundadores do povo escolhido. Nos capitulos 12 ao 25 leremos a historia de Abraao e seus dois filhos, Ismael e Isaac. De Genesis 25 ao 36 ouviremos a historia de Isaac e seus dois filhos, Esau e Jaco. O livro conclui, nos capitulos 37 ao 50, com a historia dos doze filhos de Jacob, fundadores das tribos de Israel e, especialmente, o filho favorito, Joseph.Para simplificar, vamos nos referir a Abraao e nao Abrao, seu nome original. Deus mudou seu nome em Genesis 17, 5. Deus fez uma alianca com Abraao, e que a alianca vai dar um outro sentido
a historia humanidade, dando-lhe uma nova oportunidade e uma nova direcao. A alianca com Abraao consiste em tres partes e comeca com tres promessas:1. fazer de Abraao uma grande nacao (Gn 12, 1); 2. engrandecer seu nome (12: 2); 3. faze-lo fonte de bencaos para todas as racas (12: 3).Entao, Deus eleva a tres promessas a aliancas divinas. Nao se trata apenas de uma promessa de fazer de Abraao uma grande nacao, mas de uma alianca com seus descendentes, resgatando-os da opressao em um pais estrangeiro e dando-lhes uma terra (Gn 15, 7-21). Ou entao, nao apenas engrandecer o seu nome, mas fazer de Abraao pai de muitas nacoes e uma dinastia real (Genesis 17, 1-21). Deus transforma e torna mais importante sua terceira promessa, jurando que os descendentes de Abraao serao tao numerosos como as estrelas do ceu e a areia do mar (Gen.22, 16-18).Por meio destes tres juramentos Deus faz um esboco do futuro da Historia da Salvacao. Abraao fez-se de fato uma grande nacao no Exodo, quando, por meio da alianca de Deus Moises leva os descendentes de Abraao para a terra prometida a seu ancestral (Gn 46, 3-4). Vamos ler isto na proxima licao, quando vemos os outros livros do Pentateuco.O segundo juramento e cumprido quando Davi e feito rei, e lhe e prometido um grande nome (cfr 2. Sam 7, 9), e um trono que durara para sempre (cf. Sl 89, 3-4; 132, 11-12.). Todas estas aliancas nos levarao a Jesus. Sua Nova Alianca carrega a promessa de Deus de fazer que os filhos de Abraao sejam fonte de bencao para todas as nacoes. E por isso que desde a primeira linha do Novo Testamento, encontramos as palavras Jesus Cristo ... filho de Abraao (Mt 1: 1).Sacerdote do AltissimoHa mais tres cenas da vida dramatica de Abraao que precisamos ver porque fazem referencia ao Novo Testamento. A primeira e Melquisedeque, o Rei misterioso de Salem, que aparece apos a batalha em que Abraao derrota os reis guerreiros para libertar seu sobrinho Lot (Gen 14). Note-se que ele aparece do nada, sua genealogia nao e dada, e sua cidade Salem e desconhecida antes esta aparicao. E sera conhecido mais adiante que Salem e uma forma abreviada do nome de Jerusalem (Sl 76, 2).Melquisedeque oferece pao e vinho, e abencoa Abraao. Os Padres da Igreja viram nisso uma pre-figura da Eucaristia. Ha uma referencia a esta identificacao na primeira forma de oracao Eucaristica, que fala de pao e vinho oferecidos pelo seu sacerdote Melquisedeque (cfr. CIC n.1333). A Biblia ve Melquisedeque como uma figura do filho de Davi, que e sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque (cf. Sl 110, 4). Ele tambem e visto no Novo Testamento como uma figura de Jesus sumo sacerdote real e eterno (Hb 7).Alianca em sua carneA circuncisao e o sinal do juramento da alianca de Deus, fazendo dos descendentes de Abraao uma dinastia real. Esta minha aliaca, gravada em vossa carne e uma alianca perpetua (Genesis 17, 1-14). Jesus foi circuncidado para mostrar que na sua carne, ele e um membro do povo
da Alianca (cfr. Lc 2:21). Mas a circuncisao tambem e um sinal fisico que sinaliza em direcao ao batismo, o sinal espiritual e sacramento pelo qual entramos na Nova Alianca, a familia real de Deus. Com os profetas, a imagem circuncisao do coracao significa a dedicacao de todo o ser a Deus (Cf. Dt 10,16; Jer. 4: 4; Rm 2: 25-29; 1 Cor 7, 18-19). O profeta Jeremias disse que a lei da Nova Alianca seria escrita no coracao (cf. Jer. 31, 31-34). Isso acontece com o batismo que e a A circuncisao de Cristo (Col 2,11) a verdadeira circuncisao (Fp 3: 3).Fonte Eletronica;https://igrejamilitante.wordpress.com/2016/08/29/estudo-biblico-depois-do-diluvio-licao-3-parte-ii/
O Velho e o Novo TestamentoVamos nos antecipar um pouco: O ponto chave para o que temos dito ate agora, no inicio da Licao 1 (postada aqui), e, em resumo, o seguinte: A Biblia conta a Historia da Salvacao. A Historia da Salvacao e a historia da maravilhosa obra de Deus, desde a criacao do mundo, a todos os homens e mulheres e seus filhos, fazendo da familia da humanidade, a familia de Deus. Ele fez isso atraves de uma serie de aliancas com figuras-chave, em pontos-chave da Biblia. Estas parcerias-chave serviram como um esboco de toda a Biblia. Se sabemos e entendemos isso, teremos um bom entendimento da trama da Biblia. No final deste curso para iniciantes, eles poderao conhecer e compreender as aliancas.Nos so precisamos de um pouco mais informacao antes de abrirmos o Livro Sagrado e le-lo. Precisamos saber por que a Biblia e dividida em Antigo e Novo Testamento. Muitos cristaos tendem a ignorar o Antigo Testamento porque se passou antes de Jesus. Mas quando entendem que a Historia da Salvacao comecou com a criacao do mundo, no Velho Testamento, e progrediu atraves de uma serie de aliancas, passam a entender porque o Antigo Testamento e tao importante. A divisao da Biblia para o Antigo e Novo Testamento e muito mais do que uma demarcacao literaria ou historica. Lembre-se que testamento e apenas uma palavra sinonimo de alianca. Tudo o que acontece no Antigo Testamento prepara o palco e anuncia o que vai acontecer no Novo Testamento. Cristo e sua Cruz, sao a dobradica entre o Antigo e o Novo Testamento. Todas as aliancas de Deus no Antigo Testamento encontram a sua realizacao, o seu sentido pleno, em Jesus, em sua Nova Alianca.IV. Comecando pelo comeco: uma introducao a Genesis e a Historia da CriacaoAgora estamos prontos para comecar a ler a Biblia. Vamos comecar do inicio com o Genesis. A melhor maneira de comecar e lendo Genesis, capitulo um agora. Assim estaremos preparados para o que se segue. Muitas vezes as pessoas leem a historia da criacao pensando sobre o conflito entre religiao e ciencia. No entanto, a leitura de Genesis dessa forma implicaria impor a perspectiva da nossa situacao historica ao texto, e perder as pistas literarias que revelam o sentido religioso que Historia tinha para a antiga Israel, e o sentido religioso que Deus queria comunicar agora no seculo 21.Genesis 1, 2 nos diz que no principio a terra era sem forma e vazia. O intuito aqui e mostrar que Deus fez o mundo, primeiro moldando-o e depois preenchendo-o. Nos tres primeiros dias, Deus criou a forma ou ambitos da Terra: dia e noite; ceu e mar; solo e plantas. Nos dias 4-6, Deus enche esses reinos com orientadores ou regentes: o sol, a lua e as estrelas (que iriam governar o dia e a noite, Genesis 1, 14-19); aves e peixes que enchem o ceu e mares; e homens e animais no chao. Ha uma perfeita ordem em tudo isso. Primeiro Deus cria a estrutura do mundo, entao a preenche com os seres vivos.
E como fazer uma casa e nela colocar seus habitantes. E cada um dos dias tambem estao em concordancia com este plano: No primeiro dia, Deus criou o dia e a noite. No quarto dia, cria aqueles que irao governar os reinos do dia e noite: o sol, a lua e as estrelas. No segundo dia, faz o ceu e o mar. No quinto dia, o ceu e o mar sao dadas a aqueles que vao para governa-los: peixes e aves. No terceiro, terra e vegetacao sao criados. No sexto dia, os animais e os primeiros seres humanos e recebem dominio para reger a terra. Apos cada dia da criacao, Deus ve que sua Obra e Boa. Depois de seis dias trabalho Deus ve o seu trabalho e diz que ele e muito bom. A palavra muito marca o fim do ciclo criacao porque Deus termina de criar os reinos e aqueles que irao governa-los.A Palavra e o sabadoNotemos outra coisa ao ler esses primeiros versiculos da Biblia. Como e que Deus cria? Pronunciando Sua palavra. Ele diz: Faca-se ... e as coisas se fazem. Sabemos, atraves da leitura do Antigo Testamento a luz do Novo, que a Palavra de Deus, pela qual Ele criou o mundo e Jesus (cfr. Jo 1, 1-3; Col 1: 16-17). Algo para se lembrar, nao so na leitura da Biblia, mas tambem na Missa, e que a palavra Deus e eficaz, ela faz coisas. Sua Palavra faz o que diz. Quando Deus diz: Faca-se luz, sua Palavra cria a luz, realmente. A Palavra de Deus realiza o que Ele diz. Esse mesmo poder da Palavra de Deus trabalha nos sacramentos da Igreja.Quando o sacerdote repete as palavras de Jesus: Este e o meu Corpo, o pao torna-se o Corpo de Cristo. Quando o sacerdote diz as palavras de Jesus: Eu te absolvo ou eu te batizo, essa Palavra cria a realidade da qual se fala. O poder criador da Palavra de Deus e uma das coisas mais importantes a se aprender a partir deste primeiros versiculos do Genesis. E interessante notar que pode haver uma sugestao da doutrina da Santa Trinidade nestes primeiros versos.Ha tres atores Divinos: Deus, Sua Palavra e do Espirito (Pneuma Theos) que pairam sobre a superficie das aguas (Gen 1, 2). E tambem digno de se notar que Deus fala de Si mesmo na segunda pessoa do plural: Facamos (nos) o homem a NOSSA imagem e semelhanca (Gn 1, 26-27). Por que nao dizer, Faco o homem a minha imagem? Nao sabemos como responder a essa pergunta. Os Santos e estudiosos tem refletido sobre isso ha seculos. Menciono aqui porque trata-se de uma pista daquilo que Jesus revelou mais tarde: que Deus e tres Pessoas divinas em um so Deus: Pai, Filho e Espirito Santo (Mateus 28:19).No setimo dia, Deus descansa e abencoa sua criacao. E o segundo capitulo do Genesis (cfr. Gn 2, 2-3). Deus nao esta cansado. Este descanso cosmico e bencao e o primeiro ciclo de aliancas que vamos ver na Biblia. Deus, pelo fato de estabelecer o sabado,
esta fazendo uma alianca com a sua criacao e especialmente com toda a humanidade, representada pelo homem que Ele criou a sua imagem e semelhanca. Isto e o que Jesus parece estar se referindo quando ele diz: O sabado foi feito para o homem, e nao homem para o sabado (Mc 2, 27-28).Faz sentido. Deus nao criou o mundo sem uma razao, como algo completamente separado Dele. Ele cria o mundo e a familia humana por amor. O sabado e o sinal dessa alianca e amor. Entao Deus, quando da o sabado e a Lei ao povo de Israel, diz que o sabado e uma alianca perpetua (cf. Ex. 31, 16-17). E por isso que o Catecismo chama a Historia da Criacao de o primeiro passo para a Alianca, como o primeiro e universal testemunho do amor de Deus Todo-Poderoso (CCC 288). A palavra hebraica para fazer um juramento e Saba, derivada de sete em hebraico. Nessa linguagem, jurar (ou fazer uma alianca) e levar sete (cf. o juramento de Abraao, em Gen. 21, 27-32). Entao, o que Deus parece fazer com o setimo dia nao e tanto um descanso, mas introduzir uma alianca eterna com a criacao. E esse padrao de aliancas continua por toda a Biblia. Enquanto se le a Historia da Criacao de acordo com o conteudo e a unidade de toda a Biblia, vemos uma outra caracteristica da Historia da Criacao que chama a atencao. A Historia da Criacao fala da criacao como a construcao de um templo, um lugar Santo onde Deus habita e se reuni com suas criaturas. Como no templo que mandou fazer em Jerusalem, o templo da criacao e um lugar sagrado onde Ele habita e onde homens e mulheres irao oferece-Lo adoracao e sacrificio.No livro de Jo, capitulo 38, a criacao do mundo e descrita como a construcao de um templo. Na verdade, se compararmos o relato da criacao com os que apresentam a construcao da Tenda do Encontro e do Templo, vemos que ambos os locais sagrados sao descritos em termos muito semelhantes aos utilizados para a criacao do mundo. Por exemplo, quando Moises construiu a tenda da revelacao, Deus fala 10 vezes ( e o Senhor disse a Moises ... ). Nao e por acaso que Deus falou 10 vezes em Genesis ( Faca-se ...), e ha outros paralelos. Deus ve que a sua criacao e boa (Gn 1, 31). Moises viu todo o trabalho e achou que tinha feito de acordo com o que o Senhor tinha ordenado (Ex 39,43; Gn 2,1; Ex 39,32; Gen 2, 2 e Ex 40, 33). Deus abencoa e santifica o sabado quando termina e Moises abencoa a Morada (cf. Gn 2, 3; Ex 38:43; 40, 9).As duas narrativas se concluem falando sobre a santidade do sabado (Gn 2, 2-4; Ex 31, 12-17). O mesmo e visto em 1 Reis 6-8, que descreve a construcao do Templo. O Rei Salomao consagra o Templo, no setimo mes, no setimo dia de uma festa de sete dias, orando sete peticoes. Mais uma nao tao sutil alusao a
Historia da Criacao.Como o Espirito pairava sobre a agua, o Espirito de Deus encheu o Templo de Salomao (1 Rs 8, 10), como fez na Morada (cf. Ex. 40:35), No templo, o santuario ou Santo dos santos, contido na presenca de Deus, fazendo sua quarto, o mais santo dos lugares. Na historia da criacao em Genesis, o Jardim do Eden, onde Deus colocou o homem e a mulher, e descrito em termos semelhantes aos utilizados para descrever os recintos internos deTemplo. No Jardim entrava-se a partir do leste, como o santuario do Templo. Os querubins colocados por Deus para guardar a entrada do jardim assemelham-se ao Templo de Salomao (cf. Gen 3,24; Ex. 25, 18-22,26-31; 1 Reis 6, 23-29). Deus passeia atraves do jardim (Gn 3, 8). Como esta presente no santuario do Templo (cf. Lv26: 11-12; Dt 14:23; 2 Samuel 7: 6-7). Veremos paralelos na proxima licao sobre a criacao e a queda do homem e mulher.Fonte Eletronica;https://igrejamilitante.wordpress.com/2016/07/23/curso-de-estudo-biblico-de-genesis-a-jesus-final-da-licao-1/
O auto proclamado pastor Ciro Zibordi e mais um dos varios pregadores evangelicos que desenvolvem esforcos com o objetivo de atacar a Igreja Catolica e sua doutrina.Em um de seus textos, onde pretendia doutrinar uma catolica que lhe havia escrito, Ciro Zibordi produziu uma confusao de ideias de tal grandeza que ficou claro que sua doutrina anda de la para ca e de ca para la conforme sua conveniencia.O pastor Ciro Zibordi escreveu:Nao me venha com essa teoria extrabiblica e antibiblica de que os irmaos de Jesus eram primos, pois a propria Biblia diz claramente que o Ele foi o primogenito de Maria, isto e, o seu primeiro filho (Lc 2.7).Disponivel em 09/10/2015 Nossos comentarios:O pastor Ciro foi enfatico. Segundo ele, o texto e claro ao afirmar que os irmaos de Jesus sao de fato irmaos. E ele ainda acrescenta que sendo Jesus o primogenito de Maria, lhe parece obvio que Maria teria tido outros filhos.O pastor Ciro Zibordi e literal. Leva tudo ao pe da letra.Mas sera mesmo que Ciro Zibordi leva tudo ao pe da letra ? Claro que nao. Ciro Zibordi e literal apenas quando lhe interessa. Sua doutrina de dois pesos e duas medidas e demonstrada no mesmo texto.Ciro, tao literal quanto aos irmaos de Jesus, repentinamente deixa de ser literal quando se confrontado pela catolica a partir do seguinte texto:Pedro, tu es pedra...Ciro Zibordi responde do modo mais evangelico possivel, ou seja, com outra pergunta: Onde esta escrito na Biblia que Pedro foi o primeiro papa...?Ciro deseja enxergar a palavra papa na Biblia.Mas nao exige para si proprio um texto que afirme que Maria e Jose tiveram outros filhos.No texto sobre os irmaos de Jesus, Ciro deduz que os tais irmaos eram filhos carnais de Maria e Jose.Por outro lado, no texto e que Jesus diz que Pedro e a pedra, Ciro, ate entao o dedutor evangelico, repentinamente nao deduz mais nada.Vejamos o texto biblico que nao parece claro para Ciro: Pois tambem eu te digo que tu es Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno nao prevalecerao contra ela; Mateus 16,18Para justificar sua rebeldia contra a Biblia, Ciro Zibordi ainda elenca os defeitos de Pedro, que na sua visao lhe desqualificariam para o cargo de lider e chefe da Igreja:Ciro Zibordi: Primeiro, Cefas era repreensivel (Gl 2.11) e claro que Bento XVI tambem o e. Segundo, ele era casado (Mt 8.14,15). Terceiro, pobre (At 3.6). Quarto, nunca recebeu adoracao ou veneracao (At 10.25,26).Outrossim, quando foi mesmo que Pedro esteve em Roma?Nossos comentarios:Ciro Zibordi questiona os criterios de Jesus. Segundo ele, Pedro nao e perfeito e, portanto, nao poderia ocupar o cargo. Ciro Zibordi pretende ensinar a Jesus como se deve escolher o chefe da Igreja.E assim quase se cumpre: O meu juizo e o juizo de DEUS sao a mesma coisa. Quem nao cre como eu esta destinado ao inferno. (Martinho Lutero)A profecia de Lutero nao se cumpriu, porque enquanto Lutero julgava que seu juizo e o juizo de DEUS eram a mesma coisa, Ciro Zibordi considera que seu
juizo esta acima do juizo de Jesus, senao vejamos:Ciro Zibordi diz que Pedro era repreensivel. E citou Gl 2, 11.Ciro Zibordi so leu a parte de Galatas que lhe interessou. Esqueceu-se do seguinte texto: Porque aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado da circuncisao, esse operou tambem em mim com eficacia para com os gentios. Galatas 2, 8Dizer que Pedro era repreensivel nao e novidade. A Igreja Catolica ensina ha 2.000 anos que Pedro era pecador.O papa e pecador. Por isto mesmo o papa se confessa a outro sacerdote.O proprio Jesus advertiu a Pedro: Ele, porem, voltando-se, disse a Pedro: Para tras de mim, Satanas, que me serves de escandalo; porque nao compreendes as coisas que sao de Deus, mas so as que sao dos homens. Mateus 16,23Mas Ciro Zibordi esqueceu que o mesmo Jesus tambem disse a Pedro: E eu te darei as chaves do reino dos ceus; e tudo o que ligares na terra sera ligado nos ceus, e tudo o que desligares na terra sera desligado nos ceus. Mateus 16,19Certamente Ciro nao gostou quando Jesus entregou a Pedro e somente a Pedro as chaves do reino dos ceus.E tambem nao gostou de outro texto, onde Jesus outorgou a Pedro autoridade sobre o rebanho:Disse-lhe terceira vez: Simao, filho de Jonas, amas-me? Simao entristeceu-se por lhe ter dito terceira vez: Amas-me? E disse-lhe: Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que eu te amo. Jesus disse-lhe: Apascenta as minhas ovelhas. Joao 21,17Ciro nao aceita os criterio de escolha de Jesus. Para Ciro e preciso ser perfeito para ser papa ou lider. So nao precisa ser perfeito para ser pastor evangelico.Ciro Zibordi poe em duvida a escolha de Jesus: ...Cefas era repreensivel.Deixemos o proprio Senhor Jesus Cristo responder ao inconformado Ciro Zibordi:Jesus ja conhecia o carater impulsivo e eventualmente vacilante de Pedro: ...Digo-te, Pedro, que nao cantara hoje o galo antes que tres vezes negues que me conheces. Lucas 22,34Mas Jesus tambem conhecia o poder de lideranca do apostolo: Mas eu roguei por ti, para que a tua fe nao desfaleca; e tu, quando te converteres, confirma teus irmaos. Lucas 22,32Mesmo que Pedro nao fosse um lider nato, Ciro Zibordi como bom evangelico deveria conhecer a maxima que e repetida aos quatro ventos pelos seus pares: Deus nao escolhe os capacitados, mas capacita os escolhidos.Ora, a frase em questao tambem nao esta na Biblia. Nem por isto podemos negar que DEUS pode operar todas as coisas, inclusive capacitar aqueles a quem ele escolheu.Tampouco podemos ignorar que Jesus Cristo cura, salva e liberta, muito embora na Biblia esta frase nao nos seja apresentada textualmente.Sabemos destas coisas por conta dos contextos.Da mesma forma, sabemos pelo contexto e pelas determinacoes de Jesus que Pedro era o chefe dos apostolos. Ele recebeu missoes e prerrogativas diferenciadas.O que Ciro nao gostou foi o fato de que Jesus reconhece Pedro como pecador e lhe concede ainda assim o dom da Infalibilidade. Pedro nao e impecavel, mas infalivel quando ensina. Ciro nao gostou porque considera Pedro repreensivel.Contudo Sao Paulo, o mais letrado dos apostolos, se fez o menor