Qualquer um dos lados pode ser utilizado, qualquer doslados presta igualmente, pois ambos sao anatomicamente identicos,mas na realidade apenas um lado e utilizado para a linguagem. O outrolado, em condicoes normais, permanece sem linguagem por toda a vida semlinguagem em todos os aspectos do termo. Sob o aspecto da linguagem falada,porque nao ha sons linguisticos na circunvolucao temporalsuperior direita de uma pessoa destra; sob o aspecto da linguagem escrita,porque nao ha imagens de palavras na sua circunvolucao angulardireita; e sob o aspecto da possibilidade de falar, porque nao ha mecanismopara a articulacao de palavras naquilo que corresponde a zona de Broca.Assim,um homem que nao e surdo para outros sons, que nao e cego para outras coisas, eque ainda pode proferir sons, pode tornar-se surdo, cego e mudo em relacao alinguagem se o hemisferio dominante do seu cerebro for lesado, mas naose o hemisferio nao dominante e que for lesado. Ele nao perdeu a percepcaopelos sentidos, mas apenas o conhecimento das palavras, adquirido pela sua educacao.Antes,porem, de sabermos de tudo isto, era muito natural nao acham? supor quenos pensavamos e falavamos com todo o nosso cerebro.Hoje,nao! Podemos perder uma metade de nosso cerebro semperdermos umaGhica ideia. "Ainda assim, podemos continuar a ler, a escrever, a falar; podemos continuar a raciocinar, a amar, aodiar, a julgar, a querer, tao bem como anteriormente. Nossa personalidade naose desintegrara, e tampouco a nossa moral, o nosso intelecto se conservarmosesse hemisferio dominante.Ascronicas registram muitos casos em que uma metade do cerebro, um desses doishemisferios perfeitamente identicos, foi removida por uma operacao, e opaciente reteve todas as suas faculdades. Mas se o hemisferio dominante,contendo a zona de Broca, for completamente destruido, entao o individuo naverdade decaira intelectual, emocional e moralmente. Nada no homem e maisespantoso do que este predominio de um dos dois hemisferios, anatomicamente semelhantes em cada aspecto.E,entretanto, estamos apenas no comeco das revelacoes relativas ao espirito,proporcionadas por estas investigacoes em torno dos disturbios da linguagem.Tomemoso caso de Mark Brearley. Brearley era um artista. Certo dia, recebeu umapancada. Quando se restabelecera suficientemente para um giro, dirigiu-se,apoiado no braco da esposa, para o seu atelier, a fim de dar uma olhada noquadro em que estiveratrabalhando antes do acidente. Ela afastou o panoque pendia sobre o cavalete e Brearley mirou a sua pintura, uma paisagem deinverno. Olhou, apertou os olhos com as maos, tornou a olhar, voltou-se paraela, confuso. Esse quadro nao e o meu! disse. Nunca vi essa coisa antes! Que e isso? Um papel para forrar paredes?Uma garatujade colegial? Isso nao tem sentido.Derepente, rodou para o lugar de onde pendia uma copia da Mona Lisa. Por que tiraste daqui o meuda Vinci?perguntou. E que coisa e essa pendurada no seu lugar? E em seguida, emvoz mais baixa: Estarei louco?Nao, elenao estava louco. Podia ainda falar, ler, escrever,compreender a linguagem dos outros, pensar. A coisa estranha que acontecera noseu caso era que um coagulo apopletico atacara os centros de reconhecimento doseu cerebro, e exatamente essa parte que conhecia a unica coisa do mundo que eleprecisava conhecer e com a qual se importava: a arte. Ja nao podia reconhecerpinturas embora