OBI Ordem Brasileira de IfaAdilson MartinsBalalawo Ifaleke OgbebaraEmbora prestando culto a inumeras entidades ligadas aos Elementos Naturais, o Candomble e entretanto, uma pratica religiosa essencialmente monoteista, uma vez que esta fundamentada na crenca da existencia de um Deus Uno, origem de todas as coisas e de todos os seres, mesmo daqueles que, segundo Sua determinacao, foram encarregados da elaboracao do Cosmos e de tudo o que nele exista ou venha a existir.Estas entidades, divididas hierarquicamente em diversas categorias, sao os intermediarios entre o homem e a Divindade Suprema, que se manifesta em todos, sem distincao, ate mesmo nos seres situados nos mais baixos niveis da hierarquia estabelecida.E importante ressaltar-se que, pelo menos aparentemente, nao existe no Candomble, qualquer rito destinado especificamente ao culto Divino e isto pode ser explicado pela concepcao de seus seguidores relativa ao posicionamento da Divindade em relacao ao ser humano. Segundo esta visao, Deus esta tao distante do homem, embora paradoxalmente esteja, em essencia, presente em cada um de nos, que inutil seria direcionar-lhe preces ou culto, existindo para isto, meios mais eficientes, embora indiretos.Contradizendo o que vai afirmado acima, localizamos um culto ao Deus Supremo, queconfigura-se, de forma velada, na unica ritualistica que, se bem compreendida, pode ser considerada como direcionada a Olodumare numa de Suas mais gratas e sagradas manifestacoes.Segundo a filosofia religiosa yorubana, o ser humano e composto de quatro elementos ou corpos que permitem, ao combinarem-se, sua estadia no mundo terreno:ARAO mais conhecido destes corpos e o fisico, denominado ara em Yoruba. E o corpo material que permite a plena manifestacao do ser humano no plano fisico e material da existencia.OJIJIOutro destes elementos e o denominado ojiji, corpo ou forma telurica, conhecido em outras escolas filosoficas como "sombra" ou "corpo astral". Trata-se de um doble exato de nosso corpo fisico, que aprende tudo o que sabemos, adquire todos os nossos costumes, habitos e vicios; nutre-se dos fluidos exalados pelos alimentos e bebidas por nos consumidos, e que, por este motivo, adquire as nossas preferencias alimentares.Ojiji e uma forma fornecida pela Terra, responsavel pela guarda de nosso corpo fisico, subsistindo, mesmo depois da sua morte, enquanto este nao for inteiramente decomposto e, em forma de po, entregue a Terra que forneceu toda a materia de que foi formado. E Ojiji que apresenta-se sob a denominacao de Egun, depois da morte do corpo fisico.EMIO terceiro corpo e denominado emi. Seria tambem um prototipo criado em plano superior de existencia e que serviria de projeto de nosso corpo fisico. Emi e o sopro de vida que nos da o animo e consequentemente, a condicao para viver. Seria portanto o equivalente a alma da cultura crista. Passa tambem por um processo de morte que ocorre algum tempo depois da morte fisica.IPORIO quarto e mais importante componente, e IPORI, a Essencia Divina que, individualizada e desprendida de sua Origem, habita cada um de nos. Ipori teria por sede a cabeca (Ori) e, ao encarnar num novo individuo, perde a consciencia de sua origem divina, de seus atributos e qualidades, embotado que fica pela queda e aprisionamento na materia. E