em um ciclo de cancoes, e assim por diante.Das ideias tomadas singularmente, passamos em seguida aos sistemas de pensamento mais amplos aqueles que se verificam ao nivel do pensamento sistematizado de um autor, e aqueles que ja correspondem aos grandes movimentos tudo isto se abrindo a possibilidades de abordagens relacionadas as ideias politicas, filosoficas, esteticas ou cientificas . Em um nivel maior de abrangencia, poderiam ser citadas inumeras obras que buscam trazer dentro de algum contexto especifico um panorama de ideias relacionadas a uma determinada dimensao (politica, filosofica, estetica), como fez Quentin Skinner um dos mais destacados historiadores das ideias para o estudo das ideias politicas (SKINNER, 1996). O estudo dos grandes paradigmas cientificos, na interconexao da Historia das Ideias com o dominio da Historia das Ciencias e tambem no seu dialogo interdisciplinar com a Filosofia da Ciencia vem a seguir. Para este caso, e relevante mencionar contribuicoes que vao das analises do paradigma cientifico em sentido mais amplo (Gaston Bachelar, Thomas Khun) aos paradigmas disciplinares, juridicos, normativos, repressivos, tal como nos oferece em diversas de suas obras Michel Foucault Entre os estudos sobre as ideias inseridas em campos disciplinares especificos, podem ser citados, por exemplo, os proprios estudos de historiografia onde sao discutidas as diversas ideias de historia, seja no ambito da producao especifica de um autor ou no ambito de correntes historiograficas mais amplas cumprindo notar que existem tambem os estudos que investigam a interacao entre as ideias historiograficas e os estilos narrativos.O campo dedicado ao estudo das Ideologias e da difusao de ideias, bem como o campo seguinte, ja referido as ideias coletivas de longa duracao mas tambem as ideias que circulam em articulacao a todo um ambito de praticas culturais que escapam ao universo da cultura letrada ja comecam a posicionar a Historia das Ideias diante de possiveis dialogos com a Historia das Mentalidades, que e segundo nossa classificacao uma dimensao historica. A Historia das Mentalidades, por outro lado, nao deve ser confundida com a Historia das Ideias, ainda que entre elas haja uma possibilidade de interseccao mais especificamente nas proximidades do limiar que assinala o ambito dos inconscientes coletivos. Na verdade, a Historia das Mentalidades tambem se abre para possibilidades que vao muito alem do dominio da Historia das Ideias, particularmente nas suas investigacoes relativas aos modos de pensar e de sentir no sentido mais abstrato , bem como na possibilidade de utilizar fontes seriais para verificar as lentas variacoes historicas em certos padroes mentais. Ao mesmo tempo, tal como ja vimos, a maior parte dos estudos ambientados na Historia das Ideias relaciona-se a ideias que se concretizam de alguma forma em discursos, sistemas de pensamento, sistemas normativos, paradigmas interdisciplinares, e movimentos politicos ou de qualquer outra ordem.Com relacao as abordagens possiveis aos historiadores das ideias aos seus metodos e fontes historicas possiveis sao empregadas as mais diversas abordagens, indo das variadas possibilidades de analise do discurso aos variados aportes trazidos pelos desenvolvimentos da Linguistica e da Semiotica. Mas um giro metodologico fundamental, certamente, tera sido aquele que nos anos 1970 relegou ao passado da historiografia a