Somente na uniao conhecemos plenamente o que somos. A tarefa central de nossa vida, na visao crista, consiste em nos inserirmos na uniao, em entrarmos em comunhao. Colocar isso dentro do ponto de vista do qual nos, na maioria, partimos, significa superar todo dualismo, toda divisao dentro de nos mesmos e superar a alienacao que nos separa dos outros. Foi o dualismo que caracterizou as heresias, heresias que ameacaram destruir a delicada centralidade, o equilibrio sadio da perspectiva crista. E o dualismo, igualmente, que cria para cada um de nos, a alternativa impossivel e irrealista do ou isso ou aquilo, que provoca tanta angustia desnecessaria: Deus ou o homem, amor a si proprio ou ao proximo, claustro ou praca publica." John Main OSB Confesso que nao conhecia nada de John Main nem de MeditacaoCrista ate meados do ano retrasado: 2014. Mas pelos caminhos aparentementecasuais do destino, comecamos um grupo de meditacao sem grandes perspectivas ouexpectativas. Pouco tempo depois, soubemos da existencia de um movimentomundial de meditacao crista e de um padre catolico, monge beneditino, que deuinicio a um movimento mundial que tem como fundamento a pratica da verdadeira meditacao.Algo realmente perturbador e desconhecido da maioria das pessoas- incluindo catolicos eespiritualistas.John Main e considerado hoje um grande mestre, nao somentepelos seus discipulos e admiradores mais diretos, mas por mestres e lideres devarias religioes. Seu movimento faz ressurgir no seio do catolicismo umaperspectiva nova de tolerancia, respeito e interacao entre as religioes,enfatizando o que elas tem em comum- mas preservando e respeitando suasdiferencas e peculiaridades. A pratica da meditacao une as pessoas por seruniversal, eterna e comum a todos os homens e credos. Talvez voce fiquesurpreso em saber que sempre houve uma tradicao de meditacao no seio docatolicismo. Desde suas raizes historicas que remontam ao judaismo,passando por Jesus e pelos chamados Padres do Deserto ( notadamente JoaoCassiano e Dionisio - o Areopagita) , sem esquecer grandes misticos defensoresda meditacao como Santa Tereza D avila, Sao Joao da Cruz , Sao Francisco deAssis e mais recentemente, Padre Pio- John Main teve a grata missao de retomaressa tradicao , sistematiza-la, aprofunda-la e populariza-la atraves daorganizacao de grupos no mundo todo- hoje sob a coordenacao de seu discipulodireto Laurence Freeman. Laurence FreemanA meditacao crista e muito simples e tem varios niveis de interiorizacaoe complexidade- assim como as praticas orientais similares. A primeira vista, podeparecer uma abordagem superficial, mas a medida em que nos aprofundamos,percebemos que nao e bem assim. John Main foi iniciado em meditacao por umdiscipulo do grande mestre hindu Ramakrishna. Aprendeu tecnicas simples e aspraticou. Apesar de ter sido repreendido por seu chefe direto de que aquilo naoera uma pratica crista o que lhe fez parar com as praticas- ele as retomou aoreencontrar por acaso as bases cristas da meditacao nas Cronicas de Cassiano ede outros grandes nomes catolico-cristaos. Tendo em vista que a meditacao e umapratica dominada por termos e expressoes orientais- devido as suas origenshistoricas- um dos maiores desafios de Main foi estabelecer equivalencias entre os elementos da tradicao crista e das tradicoes orientais que pudessem expressar aspectos cruciais dameditacao sem fugir muito