Neste Sabado dia 27 de Agosto de 2016, estaremos realizando a comemoracao de mais um ano de Axe e Luz atraves da entidade Ze Malandro da familia Pelintra, tera inicio as 12h00 na Sede oficial da ACALUZ em Belem, e contara com a presenca do Babalorixa Ode Tawandacy pai pequeno da casa. Venha participar e receber as bencaos de um povo tao querido dentro da nossa religiao. Esperamos todos com os bracos abertos cheios de Axe e Luz...Por. Adriano Figueiredo. Cada Religiao e/ou Nacao dos cultos de origem ou influencia afro, tem seus modos de cultuarem suas divindades e seus dialetos proprios, que sao responsaveis por denominar os elementos sobrenaturais e fisicos que compoem cada crenca. Porem, podemos observar que, em certa medida, as diferentes formas e maneiras de culto misturam e assimilam, de forma mais visivel ou nao, praticas, saberes, fazeres e filosofias de diversas religioes (afros ou nao), em seus modos de exercerem suas crencas e fe. A mesma constatacao pode ser identificada no falar, ou seja, no vocabulario presente em todos os rituais e praticas religiosas, que ao longo da historia sofreu e vem sofrendo interferencias e contribuicoes de linguas, dialetos e modos de comunicacao de origens diversas do continente africano. Essas assimilacoes e novas formas de identificacao e reconhecimento de elementos religiosos atraves dos verbetes diversos de origem africana, deve-se muito a propria forma como os negros escravizados foram de maneira compulsoria sequestrados e trazidos para o Brasil em navios negreiros, onde grupos de regioes e tribos diversas, falantes de inumeras linguas e dialetos tiveram que desenvolver novas modos de comunicacao verbal, gestual e simbolica, mesclado as multiplas manifestacoes linguisticas existentes. O que tambem foi determinante para a constituicao de novas formas de culto aos ancestrais e deuses do panteao africano em terras tupiniquins. Pois, como apenas trouxeram de sua terra mae suas memorias e experiencias, como forma de resistencia e valorizacao de suas culturas religiosas e filosoficas, estabeleceram novas praticas religiosas associando, mesclando, absorvendo ou readaptando suas crencas com elementos distintos dos originais, mas que no final das contas visavam garantir a manutencao e sobrevivencia dos elos entre homens, mulheres e suas divindades. Fato que justifica as "misturas" e presencas distintas nas formas de cultuar determinadas crencas de origem e/ou imfluencia afro, o que pode ser percebido ate no nosso dia a dia, no que tange ao modo de falar e os significados que cada palavra para formas e praticas diferentes, alem nas formas de preparo de procedimentos caracteristicos em cada religiao ou culto, como: nas formas de degustar alguns alimentos, nos preparos dos mesmos, na organizacao, montagem, estruturacao, composicao e formas de apresentacoes das obrigacoes, oferendas, preceitos e demais praticas sagradas.O que temos que ter em mente e que cada Religiao tem seus modos e regras a serem seguidas que podemos chamar de "TABU" e/ou procedimentos ritualisticos proprios.Nesse caso podemos dizer que a Umbanda e uma Religiao organizada e, por isso, podemos afirmar com toda conviccao que: "TEM FUNDAMENTO EM TUDO O QUE FAZ". Posso ate destacar sem medo que ela nao precisa de muitos apetrechos