O primeiro advento da Suprema Personlidade de Deus, sob sua forma expansao de Sankasana, e Maha-Visnu, a encarnacao purusa. No Srimad-Bhagavatam (1.2.1) corfirma-se que, ao descer como a primeira encarnacao purusa da criacao material, a Suprema Personalidade de Deus manifesta de imediato dezesseis energias elementares.Esse Maha-Visnu, que repousa dentro do Oceano Causal, e a encarnacao original no mundo material Ele e o Senhor do Tempo, da natureza, da causa e efeito, da mente, do ego, dos cinco elementos, dos tres modos da natureza, dos sentidos e da forma universal. Embora seja o amo de todos os objetos moveis e inertes do mundo material, Ele tem plena independencia.Como se confirma no Srimad-Bhagavatam (2.9.10), a influencia da natureza material nao pode ultrapassar Viraja, o Oceano Causal.Os modos na natureza material (bondade, paixao e ignorancia), bem como o tempo material, nao exercem influencia nos planetas Vaikunthas. Nestes Planetas, os liberados companheiros do Senhor Supremo vivem eternamente e sao adorados tanto pelos semideuses como pelos demonios.A natureza material age em dois aspectos, a saber, maya e pradhana. Maya e a causa direta e pradhana refere-se aos elementos de manifestacao material. Quando Maha-Visnu, o primeiro purusa-avatara, lanca Seu olhar sobre a natureza material, ela se agita. Entao, Ele fecunda com entidades vivas a materia. Em virtude do simples olhar de Maha-Visnu, cria-se a consciencia, conhecida como mahat-tattva. A Deidade predominante do mahat-tattva e Vasudeva. Essa consciencia criada divide-se, entao, em tres atividades departamentais, de acordo com os tres gunas, ou modos da natureza material. A consciencia no modo da bondade e descrita no Decimo Primeiro Canto do Srimad-Bhagavatam. A deidade predominante do modo da bondade chama-se Aniruddha.A consciencia no modo da paixao material produz inteligencia, e a Deidade predominante neste caso e Pradyumna. Ele e o senhor dos sentidos.A consciencia no modo da ignorancia gera a producao do eter, do ceu e da audicao. A manifestacao cosmica e uma combinacao desses modos, e, dessa maneira, criam-se os inumeros universos. Ninguem pode calcular o numero de universos.Esses inumeros universos sao produzidos nos poros do corpo de Maha-Visnu. Assim como inumeras particulas de poeira passam atraves dos minusculos buracos de uma tela, inumeros universos emanam dos poros do corpo de Maha-Visnu. Quando Ele exala, inumeros universos sao produzidos, e quando inala, eles sao aniquilados.Todas as energias de Maha-Visnu sao espirituais e nada tem a ver com a energia material. No Brahma-samhita (5.48) afirma-se que Brahma, a deidade predominante de cada universo, vive apenas durante uma respiracao do Maha-Visnu. Assim, Maha-Visnu e a Superalma original de todos os universos e tambem o seu senhor. Os lila-avataras, ou avataras de passatempos do Senhor Supremo sao ilimitados. Contudo, o Senhor Caitanya descreveu alguns deles, por exemplo: Matsya, Kurma, Raghunatha, Nrsimha, Vamana e Varaha.No totante ao guna-avataras, ou encarnacoes qualitativas de Visnu, eles sao tres: Brahma, Visnu e Siva.Brahma e uma das entidades vivas, porem, em virtude de sua posicao, o primeiro ser criado, ele e muito poderoso. Essa entidade viva primordial, senhor do modo da paixao material, recebe diretamente do GarbhodakasayiVisnu o poder de criar inumeras entidades vivas.No Brahma-samhita (5.49), Brahma e