e de processos sociais ehistoricos, nosso pais, nossopovo, nossa formacao e profundamente marcada porinstituicoes que transportam erecriam a riquissima heranca africana.As casa de candomble sao os maiores difusores destaheranca cultural africanaatraves de um farto e complexo sistema simbolico.Todo grupo, toda etnia, associacao ou comunidade,para se constituir como tal,deve estabelecer modo de comunicacao - gestos, sons,exclamacoes, ritmos, cores,formas - e constitui-se numa linguagem. Essalinguagem compreende um conjuntode signos cujo intercambios ou relacoes simbolicasconfiguram as divindades.Desta forma, o grupo expressa seus desejos. Oconsenso simbolico permite que ogrupo fale entre si.No candomble o simbolismo e realizadofundamentalmente pela pratica religiosa.A comunicacao se da por atividades individuais ouem grupo, pelas cerimonias eritos publicos e privados, pelos quartos sagrados,objetos, trajes e emblemas rituais.Danca, ritmos, cor, conta, gesto, folha, som,emblemas e objetos se articulam parasignificar o sagrado. Sao instrumentos decomunicacao que, atraves de sua formasignificante, manifestam e contribuem paramanifestar e transmitir a complexatrama simbolica que ultrapassa geracoes,transcendendo o tempo e a origem.A caracterizacao sagrada de um simbolo e dadaatraves de rituais religiososespeciais que transmitem poderes misticos a essessimbolos. Desta forma, naopodem ser tratados como objetos-divindades ou merosamuletos onipotentes quecontrolam os adeptos e sim como objetos preparadose aceitos como simbolos deforcas espirituais. Eles sao mais que merasrepresentacoes materiais, sao objetosessenciais em que o sagrado esta representado. Oreligioso reverencia nao amateria e sim a essencia mistica que ele simboliza,que tem finalidades e funcoes.Sao portadores de forcas misticas, estimulam amemoria grupal e o processo deligacao as divindades.Os simbolos sao um "microcosmo" que,decodificados, falam de todo um sistemareligioso - estetico de uma determinada nacao.Nao e possivel definir intelectualmente o processode criacao desses simbolosassim como, nao podemos compreender seu conteudo sagradocomo uma equacaomatematica. Cada um deles possui conteudosaparentes, visiveis ou manifestos emniveis consciente, latentes, ocultos ou reprimidosno nivel inconsciente.A religiao, a mitologia e a arte sao os veiculosmais sensiveis atraves dos quaisuma cultura manifesta seus conteudos e necessidadeslatentes. Eles abrigam osmais ocultos conflitos de nosso mundo presente epassado, um gigantesco arquivoonde parte de nossa historia ancestral - oinconsciente coletivo - se elabora etransmite. Simbolos de uma cultura que emprestamsua materia para que o misticose revele.Para vivenciarmos os simbolos realmente como tais,devemos estar prontos paranos deixarmos tocar emocionalmente por eles,questionarmos nosso nivel de vidaconcreto para depois nos ocuparmos com o que estaoculto. Quando estabelecemosrelacao com um simbolo, tudo que esta ligado a eletorna-se repentinamente vivo.Ainda hoje, a grande maioria do povocandomblecista, desconhecem a simbologiados objetos de nossa religiao, assumindo atitudesmeramente repetitivas detradicoes passadas oralmente, sem seremdecodificadas. Acreditamos que a cadasimbolo compreendido e apreendido, crescemos ememanacoes de energias interiore exterior.- Fontes de consulta: Dicionario de Simbolos - JeanChevalierOs Nagos e a Morte - Juana ElbeinAS MAOSA mao exprime as ideias de atividade, ao mesmotempo que as de poder e dedominacao.Certos escritos taoistas dao a elas o sentindo doalquimista de coagulacao e dedissolucao, correspondendo a primeira fase aoesforco de concentracao espiritual, asegunda a nao intervencao ao livre desenvolvimentoda experiencia interior dentrode um microcosmo que escapa ao condicionamentoespacial e temporal.E preciso lembrar ainda que a palavra manifestacaotem a mesma raiz que mao:manifesta-se aquilo que pode ser seguro oualcancado pela mao.A palavra em hebreu iad significa ao mesmo tempomao