Pseudo-Dionisio, o Areopagita, aspira uma representacao material da Jerusalem Celeste. Para ele, a luz e a comunicacao do divino, do sobrenatural, e o veiculo para a comunhao com o sagrado, atraves dela o homem comum pode admirar a gloria de Deus e melhor aperceber-se da sua mortalidade e inferioridade. Fisicamente a luz vai ter um papel de importancia crucial no interior da catedral gotica, vai-se difundir atraves dos grandes vitrais numa aura de misticismo, e a sua carga simbolica de busca pelas alturas espirituais vai ser reforcada pela acentuacao do verticalismo dos edificios.[7][8]No entanto, muitos ensaios anteriores vinham sendo feitos para possibilitar a maior verticalizacao das estruturas. A catedral do periodo Romanico, que precedeu o Gotico, era macica, pesada, muitas vezes semelhante a uma fortaleza. Os romanicos solucionavam o problema da altura e da cobertura das naves construindo pilares e paredes cuja estabilidade era produzida pela sua grande espessura, mas isso se fazia em detrimento das aberturas, que eram pequenas e permitiam apenas uma fraca iluminacao interna.[1][8]A arquitetura gotica nao e um momento de ruptura drastica com os ideais anteriores, mas antes uma assimilacao de alguns elementos independentes de diferentes fontes, metamorfoseada com o novo conceito de interpretacao da arte religiosa. Os primeiros indicios surgem na Normandia do seculo XI com a era de construcao monastica incentivada pela Ordem de Cluny. Mas ja neste momento se aglomeram diversas influencias que vao ser cruciais a tipologia da catedral gotica: o arco quebrado de influencia normanda, que suportava pesos maiores do que os arcos redondos romanicos; a planta basilical modificada, composta por tres naves, transepto e tres absides de influencia carolingia, juntamente com o deambulatorio e as capelas radiantes ja existentes em igrejas de peregrinacao, e a abobada de arestas de origem lombarda e franca, que se desenvolveria como a abobada em cruzaria tipicamente gotica. O impulso destas abobadas vai ser recebido por um cinturao de colunas internas, mas sobretudo por uma serie de arcobotantes e contrafortes no exterior do edificio. Este sistema foi tao eficaz que permitiu uma notavel a reducao na espessura das paredes e colunas, uma grande ampliacao das janelas e um aumento na altura, dotando o espaco interior de grande leveza visual.[4][1][5]O interior do coro da Catedral de Beauvais. Note-se a caracteristica verticalidade da construcao gotica.Varios componentes adicionais, como as duas torres ocidentais, o sistema interior de divisao vertical em tres areas (arcada, triforio e clerestorio zona dos grandes vitrais) , a profusao de pinaculos e diversos elementos decorativos, vao formar uma tipologia maleavel de grandes dimensoes, que nao obedece a um padrao pre-definido de numero de partes e que varia de caso a caso.[4]A primeira formulacao reconhecivel do estilo esta presente na reconstrucao da Basilica de Saint-Denis, sob orientacao do abade Suger, que ocorreu entre 1137 e 1144.[1] Sua fachada ainda trai a heranca romanica, mas sua abside e coro, as partes mais progressistas, ja mostram o Gotico nitidamente estabelecido.[8] Esta abadia beneditina, situada nas proximidades de Paris, vai ser o veiculo utilizado para a comunicacao dos novos valores simbolicos: por um lado a dignificacao da monarquia, por outro