e depositado na juventude da America Latina,diante da entrega europeia a sanha nacionalista. Se, em Borges, arepetibilidade da historia pode assegurar a fe no futuro e a crenca de quenenhuma catastrofe representa a queda absoluta do homem, em Zweig, odesapontamento real pela guerra e pela ascensao do nazismo na Europa nao representavao fim tragico em si mesmo, ao contrario, o fundamento de uma nova politica depaz para o mundo.Nosso tempo consagrouo ceticismo em relacao aos projetos com pretensao de universalidade. Desde anocao borgiana de tempo ciclico, ha muito abandonada, ate as aspiracoeshumanistas que acalentaram os sonhos de integracao e paz mundial zweigueanos, todosos projetos cosmopolitas parecem subsumidos pela pos-modernidade e suasdestilacoes teoricas. Escrevendo nos anos de 2000, Sergio Paulo Rouanetsentenciou: o universal da Ilustracao explodiu em mil estilhacos (2007, p.218). A isso associa-se uma concepcao de historia hegemonica, afirmada entre oacontecimento, a experiencia e a narrativa, que prima pela irrepetibilidade,pela singularidade e pela novidade. Ela impoe uma exigencia metodica, qualseja, a de que o rigor do trabalho com as fontes, articulada a precisao conceitual,devolva ao objeto a sua historicidade. A despeito doanterior, a pretensao de universalidade ainda se faz notar amplamente em umacerta teoria, que, enquanto renuncia a uma historia (experiencia) universal,advoga ainda por uma historia (saber) universal, que deve ser sempresuficientemente plastica para abrigar o particular. Entre o espaco deexperiencia e o horizonte deexpectativa de Reinhardt Koselleck (2006) e os regimes de historicidade deFrancois Hartog (2014), largamente instrumentalizados no fazer historiograficocorrente, sedimenta-se um duplo e dubio esforco: recompor o universal daIlustracao, restituindo a historia a seguranca epistemologica pretendida nosidos do seculo XIX, justapondo-a a uma historia dedicada aos nacos e aos cacos.Ser moderno e pos-moderno. Se a nocao de historia ciclica de Borges devecaducar no tempo da escrita, o mesmo ha que se dizer da crenca no progressomoral da humanidade capitaneada pela America Latina idilica, jovem e isenta dedisputas de Zweig. Por outro lado, a dinamica que vincula o particular aouniversal, na tese dos autores, inspirando menos uma postura epistemologica emais uma resistencia politica assentada em principios humanistas, se faz legadopara o nosso tempo.Entre 06 e 09de outubro de 2015, a linha de pesquisa Sociedade, Relacoes de Poder e Regiao,do Programa de Pos-Graduacao em Historia (PPGH) da Universidade Federal daBahia (UFBA), realizara o seu IV SEHPOLIS Seminario de Historia Politica, nasdependencias do Campus de Ondina, em Salvador, Bahia. A proposta e reunir pesquisadores dedicados a Historia Politica, dandovisibilidade nacional as pesquisas realizadas por professores e alunos doPPGH/UFBA, bem como fortalecendo seus lacos com estudiosos de outrasuniversidades brasileiras, que tambem poderao apresentar seus trabalhos. Alinha de pesquisa reune hoje dez professores doutores com ampla producao ereconhecimento na area de historia politica e mais de trinta estudantes demestrado e doutorado com pesquisas circunscritas ao campo. O SEHPOLIS esta em sua quarta edicao. O evento ja reuniu, em suasedicoes anteriores, centenas de professores e alunos de pos-graduacao, queapresentaram resultados parciais ou finais de suas pesquisas, bem como umpublico expressivo, oriundo de diversas instituicoes de ensino superior doestado da Bahia. Em virtude da excelencia dos trabalhos apresentados durante oseventos, foi produzida uma coletanea de textos,