A Bioetica Teologica e as questoes do desenvolvimento da vida. Por "Teologo Metanoico"A sociedade pos-moderna vive cercada de seus valores que, muitas vezes, buscam apenas o efemero a vida humana e deixam de tocar o essencial ao sentido da vida e do bem-viver do homem no mundo.Em contraposicao ao verdadeiro sentido simbolico da saude, que ve o corpo como lugar de humanizacao do homem, o imaginario contemporaneo alimenta uma cultura de veneracao ao corpo perfeito, visando apenas o perfeitamente estetico, performatico e sem defeito.A medicina avanca cada vez mais e, para a realizacao humana, busca especificar-se na procura de diagnosticos mais precisos, terapias mais eficientes, maior especificidade medica e atos cirurgicos menos invasivos.Diante desse quadro surge-nos duas perguntas, uma evocada pela etica, outra pela moral: a) Qual o sentido (thelos) da medicina para a saude humana?b) Qual o impacto que tantas intervencoes profissionais causam na vida humana?Tais perguntas, ao serem respondidas, tocam diretamente o cerne da questao do cuidado da vida, em seu carater vulneravel, sob diversas vertentes.Por seu carater Teo-logico, a nossa Bio-etica vai um pouco alem e questiona sobre a acao que da sobre a vida, agindo enquanto simbolo que revela os principais pontos da auto-comunicacao de Deus com o genero humano: criacao, salvacao, redencao e santificacao.No ato da criacao, Deus comunica ao homem a potencialidade de trabalhar como co-criador do cosmos com seu trabalho de criatividade e independencia. Essa categoria evoca entao dois polos da acao humana: enquanto co-criador, o homem e responsavel pelo zelo da vida e, por isso, deve trabalhar pela conservacao de sua especie, ja por outro lado, a independencia do homem em relacao a Deus revela o carater da finitude, propria da vulnerabilidade e historicidade da especie.Ja no processo criativo, a encarnacao de Jesus intervem nos rumos da historia humana, comunicando o Dom da salvacao, como diria Telhard Chardin, restaura a criacao no Homem. Pela salvacao, Deus da ao homem a oportunidade de realizar-se com os outros no mundo de forma plena e, ainda mais, com consciencia de que a salvacao e um Dom, o sentir impelido a comunica-la aos demais em um ato de solidariedade co-criadora.A categoria de redencao traz-nos a reflexao sobre a cura do mal. Deus ao redimir, no seu proprio Filho, todo o genero humano, quis reestabelecer a ordem da criacao, que se da em nivel fisico, psiquico, moral, social, etico, etc. Observe-se entao que, de tal modo caminha a nossa reflexao ao passo de percebermos que o Deus que cria, da autonomia e, ainda mais, da a possibilidade do desvencilhamento do mal, afim de se reencontrar o eixo da realizacao plena comunicada na criacao.Por fim, toda essa obra encontra sua plenitude na acao santificadora do homem que coopera com o Criador, usando de sua liberdade, no processo de reestabelecimento do trabalho criador de Deus. Santificando-se na busca de tomar parte na vida do Filho, auto comunicador da Graca, do Dom e da Salvacao do genero humano. Nao queremos ser massa, mas fermento Sem. Jose Vila Nova Brainer SegundoNo ultimo senso feito e publicado pelo IBGE, no estudo sobre as confissoes