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posto a frente do povo deve ser o primeiro a dar-se conta de que e servo de todos. E nao desdenhe de o ser, repito, nao desdenhe de ser servo de todos, pois nao desdenhou de se tornar nosso servo Aquele que e Senhor dos senhores (Santo Agostinho).Porem, a maturidade da fe ja ensina que nenhuma vocacao e um mar de rosas. Nunca nos esquecamos dos espinhos. Muitas vezes carregados na propria carne, como dizia o apostolo (Cf. II Cor 12,7). Da mesma forma como ha aqueles que se deixam inflamar pelo amor do Pai, sendo conscientes do dom espiritual que carregam, tambem ha uma pequena minoria que se deixa perder pelo caminho. Acabam por sucumbir a ideia de que a vocacao sacerdotal e coisa do passado. Que engano, pois, as pessoas sempre terao necessidade do amor do Pai! Deus vive, e precisa de homens que vivam para Ele e O levem aos outros. Sim, tem sentido tornar-se sacerdote: o mundo tem necessidade de sacerdotes, de pastores hoje, amanha e sempre enquanto existir (Bento XVI).Em uma sociedade cada vez mais secularizada, busquemos a face do Pai e nao deixemos de orar pelos sacerdotes. Antes de criticar, oremos! No coracao do sacerdote nao esta extinto o amor (Paulo VI). Mas, ele o exerce continuando a missao de Cristo, na caridade incondicional. E este amor que lhe confere o sentido de responsabilidade primeira pelo povo de Deus. Com a oracao dos fieis e com o esforco pessoal, a personalidade do sacerdote e amadurecida. A partir desse momento, somos capazes de carregar esse precioso dom, em nossos frageis vasos, amparados pela forca do Pai! Prossigamos!Pe. Robson de Oliveira, C.Ss.R.Missionario Redentorista, Reitor da Basilica de Trindade e Mestre em Teologia Moral pela Universidade do Vaticano.Twitter: @padrerobsonwww.paieterno.com.br O PASSADO DETERMINA O PRESENTE E PROJETA O FUTUROjulho 30, 2012 on 11:17 am | In Pe. Robson | 3 Comentarios Fiquem a vontade para discordar do titulo deste artigo, ainda mais porque o dialogo e sempre bem-vindo. E assim que construimos o conhecimento e nos tornamos mais maduros em nivel psicologico. No dia-a-dia sao muitas as dificuldades que passamos; algumas breves, ja outras mais duradouras. A grande maioria das pessoas sofre sem questionar sobre a origem de tal sofrimento. Da mais alivio negar-se ou culpar os outros no presente, sem olhar para os traumas ocasionados antigamente. Questionar-se, pensar sobre si e uma tarefa ardua, que demanda tempo e, alem disso, exige coragem.As vezes, criticamos certas condutas nos outros, examinamos determinados modos de agir ou reclamamos de antigos problemas alheios que se tornam, cada vez mais recorrentes, sem olhar para as historias de vida de quem as vivencia. Quer compreender o defeito continuo de alguem? Detenha-se no seu passado.A essencia de uma pessoa nao esta separada do ambiente onde a mesma nasceu, foi educada e se tornou adulta. Todo o nosso sistema de crencas, (nossos valores, forma de pensar, a nossa consideracao sobre o certo e o errado, o que rege a nossa maneira de viver), sao em grande parte constituidos sobre informacoes descarregadas em cima de nos por pais,
maos. Permitamos que Maria incite a nossa mente e o nosso coracao para o Cristo. Aceitemos que ela mesma nos aponte o seu Filho como caminho para que a nossa vida tenha um norte e a esperanca tenha sentido. Contemplemos na realidade mais profunda do nosso ser a presenca simples daquela que invocamos como a Mae do Perpetuo Socorro.A palavra perpetuo e proveniente do latim perpetuu e significa: aquilo que dura para sempre, que e continuo, sem interrupcao, inalteravel e eterno no Coracao de Deus. Ja a palavra socorro se aproxima de socorrer, derivada do latim succurrere. Esta ultima traz em seu sentido etimologico as seguintes expressoes: defender com a propria vida, proteger um individuo, prestar auxilio a outrem, acudir nos momentos de dificuldades, prestar socorro em perigo de morte, remediar para prover do necessario, evitar o mal e, por fim, esmolar o favor de alguma pessoa. Sao titulos fortes que expressam a realidade espiritual e crista da manifestacao artistica do Sagrado.A arte dos icones contradiz o fetiche capitalista e a existencia mercantil ultramoderna, pois nao e produzido pelas leis do mercado, todavia, pelas as leis da fe. Antes de ser pintado, o icone e rezado. Anterior a confeccao esta a contemplacao. O discurso sagrado que fundamenta a feicao dos icones orientais e a teologia da encarnacao. Neste sentido, e o proprio Deus quem se encarna nas formas artisticas para ser adorado e reconhecido como Deus e Senhor nosso.Agora detendo-nos mais precisamente no icone do Perpetuo Socorro visualizamos o quadro original, medindo 53 x 41,5 cm, com o rosto pobre e sofredor de uma mulher. Ela esta no centro artistico, contudo, nao e o centro teologico da obra. Por tras da consternacao de Maria apresentam-se os simbolos da dor e da paixao que ora se aproximam do pequeno Jesus. Os olhos de Maria sao grandes e pintados de forma exagerada para expressar sua atencao diligente por nossas necessidades. No entanto, os labios sao apoucados para demonstrar o silencio e a reverencia pelas dificuldades perenes de nossa historia. Estamos defrontes a Mulher que ha todos os instantes nos remete ao homem Jesus quando afirma: Fazei tudo o que Ele vos disser (Jo 2,5).Maria esta vestida com uma tunica vermelha, roupa essa utilizada pelas virgens nos tempos de Nazare. A cabeca e o restante do corpo sao revestidos por um manto de cor azul com forro verde que significam a maternidade e a divindade de Maria, presente tambem em todas as Marias dos tempos hodiernos. Outras interpretacoes vao afirmar que as cores azul, vermelha e verde eram distintivas da realeza e so utilizadas pelas imperatrizes do passado. No manto azul, robustecido com tracos dourados, ha uma estrela de oito pontas, que pode ter sido acrescentada por um artista posterior no intuito de demonstrar que Maria e a estrela que reflete o sol da justica. Trata-se de uma teologia oriental que apresenta mais Maria da fe do que a Maria historica que viveu ocultamente em Nazare. No entanto, ambas as realidades, fe e historia, vao conceder forca e vigor para aquilo que chamamos de Perpetuo
Socorro.Alem da figura mariana verifica-se mais adiante a presenca substancial de dois arcanjos. Seus nomes sao denotados pelas letras gregas sob suas cabecas que diz: Miguel e Gabriel. Estes dois, antes mesmo de serem apresentados como emissarios da gloria majestosa de Deus, como bem se percebe na doutrina angelical tomista (de Sao Tomas de Aquino), sao colocados como mensageiros da paixao. Eles nao trazem nem trombeta apocaliptica nem a harpa angelica, mas sim os instrumentos da dor e da agonia de Jesus: a cruz e as lancas. No icone tambem se inverte o relato evangelico da anunciacao de Maria. Em vez de anunciar o nascimento do Filho do Homem, o anjo prediz a morte do Filho de Deus.No colo de Maria esta uma figura tremula e fragil, um Deus que parece mais humano que Divino. Estamos diante da Crianca que tem medo da paixao e, por conseguinte, da morte: fruto de sua opcao pelo Reino do Pai em vista dos pobres e abandonados. E um Menino que, contemplando os instrumentos da paixao, corre tao velozmente para os bracos da Mae que deixa as sandalias perder do pe. No simbolismo da sandalia esta a inseguranca de alguem com a vida sob o pendulo. Na narrativa biblica os pes sao lavados e beijados, enquanto que no icone ficam desprotegidos. Perder a sandalia e nao conseguir andar por muito tempo nos caminhos pedregosos da existencia. E prefiguracao da morte. Ficar sem sandalias e despojar-se de si mesmo para assumir a ferida do humano. Nao possuir sandalias nos pes e adentrar o caminho da mais absoluta entrega por meio da encarnacao, paixao e ressurreicao.Adentrar o caminho iconografico do Perpetuo Socorro e por fim tornar-se perpetuos socorros para o mundo que tem fome e sede de Deus. Ser cristao e assumir a missao de agir como socorro perpetuo em vista do amor e da consagracao da vida. Vale ainda ressaltar que o Perpetuo Socorro nos faz assumir uma nova visao de Deus debaixo para cima, do temporal para atemporal, do finito para infinito; tambem nos faz descobrir um novo rosto de vida crista, entendendo-a como serva e nao como senhora. Por fim, nos faz compreender as novas e futuras relacoes na Igreja e na sociedade em vista da implantacao cotidiana do Reino de Deus em nos e por nos! Olhemos para Maria, que nos apresenta Jesus, o nosso Perpetuo Socorro.Pe. Robson de Oliveira, C.Ss.R.Missionario Redentorista, Reitor da Basilica de Trindade e Mestre em Teologia Moral pela Universidade do Vaticano.Twitter: @padrerobsonwww.paieterno.com.br AMAR COMO O PAI AMA: EIS A MISSAO DA IGREJA!julho 16, 2012 on 9:38 am | In Pe. Robson | 1 Comentario A experiencia de Deus: toca-Lo, vivencia-Lo e testemunha-Lo, no cotidiano, e marca registrada da vida crista. Sem experiencia e impossivel falar do Misterio Divino. Longe da experiencia estariamos apenas teorizando e deixando de lado a pratica. A experiencia e a unica linguagem permitida para nos remetermos ao Deus que nos ama sem impor condicoes. Assim, quem quiser conhece-Lo devera, em primeiro lugar, experimenta-Lo.De antemao, faz bem enfatizar que, no Cristianismo, a fe e experimentada em
comunidade. Aqueles que se denominam cristaos e querem viver longe da Igreja precisam reconhecer que de tal modo nao ha vida crista que se sustente. Nela todos se reunem, partilham do mesmo pao e comungam da mesma fe, para constituir a comunidade de salvacao e continuar a missao de Cristo no mundo.Fiel depositaria da Revelacao de Deus, a Igreja procura, com todas as suas forcas, levar a mensagem de Cristo a todos os lugares, por meio da palavra, mas, sobretudo, do testemunho de seus fieis. Alem de viver inserida no Misterio Divino, a Igreja e povo de Deus que se coloca a caminho do outro, procurando dar um sentido para a existencia de cada um, em vista da vida eterna.Nao nos esquecamos de que a Igreja e constituida pelo Pai, e tambem obra do Filho e se atualiza, na sociedade, pela acao do Espirito Santo. A comunidade crista se reune em torno da mesa da Palavra e da Eucaristia, pois e convocada pela Santissima Trindade. O Espirito Santo, que nos e dado pelo Pai, por meio do Verbo feito carne, transforma, internamente, o nosso coracao, infunde-nos confianca e amor filial, para que possamos chamar Deus de Pai (HACKMANN apud ALFARO).Junto aos seus irmaos, cada fiel experimenta a filiacao divina e compreende que a paternidade de Deus e universal e concedida para todos. Talvez, aqui esteja uma das principais caracteristicas da catolicidade da Igreja. O amor do Pai e estendido a cada pessoa, individualmente, sobretudo aos pecadores para que onde se multiplicou o pecado, a graca transborde (Rm 5,20).Amar como o Pai ama, agir solidaria e caritativamente como Ele age, ir ao encontro dos mais abandonados, reconhecer Cristo na figura do pobre, levar os Sacramentos como sinais de salvacao e uma das inumeras missoes da Igreja. Perante a recusa do homem, o amor do Pai celeste permanece fiel; o seu amor nao tem fronteiras. Ele enviou o seu Filho Jesus para redimir toda pessoa, restituindo-lhe plenamente a sua dignidade. Diante de tal atitude, como poderemos excluir alguem de nossos cuidados? Pelo contrario, devemos reconhecer nos mais pobres e marginalizados que a Eucaristia... nos compromete a servir (HACKMANN apud JOAO PAULO II).Antes de ser uma Instituicao Social, fundante para a sociedade, a Igreja e Sacramento de Salvacao. Ela e o sinal concreto do Reino de Deus que ja esta entre nos; Mediadora entre o visivel e o invisivel, Encontro do Sagrado que converte o profano, Lugar privilegiado para abandonar o pecado e acolher o dom da santidade. Sua unidade, em torno de Cristo, e garantia de esperanca e salvacao no cotidiano do mundo. Mesmo com o pecado de alguns de seus filhos, a Igreja sempre sera a ponte das pessoas ao coracao de Deus.Na dimensao eclesial, a instituicao e vista como servico e a hierarquia como comunhao; a tradicao e enfocada nao como algo esquecido, mas de forma viva e atuante; ate mesmo a pluralidade caminha em unidade com a fe. E por falar na fe, sabe-se que a Igreja, nao cre individualmente, mas em comunhao: cremos juntos, oramos juntos, sofremos juntos e nos
multidoes em politica de massas. Uma forma concreta para reunir e unificar a populacao em torno de uma causa de grande comocao nacional. Ai nasce a identidade do povo agregado ao futebol.Por outro lado, mesmo com a elevacao da nova Classe C, percebem-se niveis alarmantes de uma pobreza absoluta e de uma miseria que, as vezes, parece irreversivel. A ma distribuicao de renda, bem como a escassez de alimentos sao problemas serios que devem ser enfrentados com iniciativas eficazes e objetivas, resolvendo o problema la onde ele nasce. Medidas paliativas podem solucionar as aparencias, mas nao acaba com o mal em suas causas.O grito da miseria imerecida precisa atingir o coracao de todos e romper os nossos timpanos que, em determinadas situacoes, parecem nao querer ouvir os clamores dos pobres. Nao nos esquecamos de que, no Brasil, a cada cinco minutos uma crianca morre de fome e todos os dias 36 milhoes de brasileiros nao sabem quando terao a proxima refeicao. Unida ao futebol, essa tambem nao seria uma causa para a mobilizacao nacional na luta contra a fome?Nao podemos ter respostas simplistas afirmando que as pessoas vivem na miseria porque nao trabalham. E necessario olhar para a historia de estagnacao politica e industrial em muitas regioes do pais. Uma coisa e nao querer trabalhar, outra e nao ter condicoes de renda para exercer o seu servico.Hoje, quatro milhoes de familias vivem sem terra e estao a merce do sistema e sendo castigadas pela fome. Essas sao formadas pela populacao ribeirinha, por indigenas, quilombolas e populacoes tradicionais do campo. Segundo os ultimos dados, organizados pela Comissao Pastoral da Terra (CPT), nos ultimos 25 anos: 2.709 familias foram expulsas de suas terras; 63 pessoas assassinadas na luta por um pedaco de chao; 13.815 familias despejadas pelo Poder Judiciario e cumpridas pelo Poder Executivo, por meio de suas policias; 422 pessoas presas por lutar pela terra; 765 conflitos diretamente relacionados a luta pela reforma agraria; 92.290 familias envolvidas em conflitos por terra; 1163 ocorrencias de assassinatos, com 20 condenacoes e apenas um executor na cadeia! A democratizacao da terra, junto ao futebol, tambem necessitaria causar paixao nos brasileiros.Alem da fome ha outros problemas serios como a corrupcao e a impunidade generalizada; o desemprego como significado de exclusao social; o preconceito que gera discriminacao e racismo; as leis que beneficiam os ricos e menosprezam os pobres; o analfabetismo que atinge 16 milhoes de brasileiros; a violencia urbana que em 30 anos causou a morte de 1 milhao de pessoas. Numero muito maior que em paises como a Angola, o Iraque e o Afeganistao, que vivem em guerra civil ou em conflitos armados tambem nos ultimos 30 anos.O Evangelho nos apresenta um Deus que nao impoe condicoes para amar. O Pai Eterno age assim. Independente de corintianos e nao corintianos todos sao seus filhos amados. Nao obstante a miopia social nos e confiada aquela missao de orientar a sociedade, quando esta perde de vista os principais temas que tambem devem causar mobilidade nacional. No coracao do Pai, somos filhos de uma mesma patria e conquistadores de
uma mesma historia: lutar por um Brasil mais solidario, justo e igual para todos! Meus parabens aos corintianos!Pe. Robson de Oliveira, C.Ss.R.Missionario Redentorista, Reitor da Basilica de Trindade e Mestre em Teologia Moral pela Universidade do Vaticano.Twitter: @padrerobsonwww.paieterno.com.br O PAI NOS ACOMPANHA, NOS ALENTA E NOS ENSINA A AMAR!junho 30, 2012 on 4:56 pm | In Pe. Robson | 4 Comentarios O Pai Eterno nos ama livremente, nao por necessidade, nao por motivos historicos e muito menos por obrigacao. Muitas vezes, trata-se de um Amor que ama quem nao merece, mas precisa ser amado. Incondicional em Seu misterio, gratuito em Seu esforco e incompreensivel em Sua manifestacao: assim e o amor do Pai por mim e por voce, leitor! Antes de sermos servos, somos filhos; antes de evangelizadores, somos evangelizados pelo Amor. Na medida em que assumimos a nossa filiacao estamos aptos a ser cristaos, pois na origem da nossa fe esta o Pai que nos impulsiona a amar. Olhemos para as Sagradas Escrituras, testemunha fiel da salvacao e la encontraremos a face do Amor: Se toda escritura se pusesse a falar, se, por um prodigio qualquer, se transformasse de palavra escrita em palavra anunciada a uma voz, esta voz, mais poderosa do que as ondas do mar, clamaria: Deus vos ama! (Raniero Cantalamessa).O amor do Pai confirma a nossa humanidade e nos conduz a vivencia fraterna! Quanto mais distantes do Amor, mais desumanizados ficamos. Tornamo-nos egoistas, passamos a julgar o comportamento dos outros ou condenamos sem ao menos tentar compreender as situacoes e os erros alheios. Mas, por outro lado, e o Amor que nos ensina a aceitar as pessoas por mais dificeis que elas sejam ou por mais desgosto que nos causem. E aqui cabem alguns questionamentos: Quanto tempo temos gasto com as pessoas? Como a nossa vida esta sendo consumida? Somente em beneficio proprio ou em funcao dos irmaos? Sao muitos os meios que demonstram a nossa capacidade de amar: um sorriso, uma pequena visita, uma pergunta sincera: dormiu bem?, sente-se bem, hoje?[...]. Basta uma palavra, um sorriso, um olhar. Que linda profissao essa de fazer os outros felizes, mesmo que seja por um momento. Levar um copo de alegria para o proximo, que tarefa facil e sublime! (Inacio Larranaga). Em Deus esta a razao de sermos e amarmos. Fomos gerados pela vontade e pela ternura de um Deus com coracao de Pai. Somos os frutos legitimos do Seu amor paterna e maternalmente redentor. Cada vez que voltamos a nossa origem existencial, em Deus, somos renovados e convertidos novamente ao Amor. Longe, nos perdemos; perto, nos encontramos. A partir desta realidade transcendente somos capazes de reconhecer o apelo insistente do Amor: Foi-te imposto de uma vez para sempre este breve preceito: ama e faze o que quiseres. Quer te cales, cala por amor; quer fales, fala por amor; quer corrijas, corrige por amor; quer perdoes, perdoa por amor. Haja em ti a raiz do amor; pois desta raiz nada pode proceder que nao seja o bem (Santo Agostinho). O amor e dom gratuito do Pai Eterno. Por meio dela
adentramos nas sendas da fraternidade. Sua vivencia e oferta reciproca de uns pelos outros. Se olharmos, com sinceridade, para os nossos irmaos reconheceremos que somos devedores de cada um deles. Trata-se de uma divida confirmada pelo sangue de Cristo. O amor e a unica divida que temos para com todos. Qualquer pessoa que se achegue a ti e o teu credor, que se aproxima para cobrar a divida que tens com ela. Deus em Cristo, outorgou-te um amor a ser partilhado com os irmaos; este amor nao te pertence; teu irmaos tem o direito de reclamar a sua parte (Raniero Cantalamessa). Amar e gastar tempo com aqueles que convivemos ou trabalhamos juntos. Nesse mundo, em que funcionamos contra o relogio, e necessario tirar um pouco de tempo para as pessoas que estao a nossa volta. Palavras de esperanca como: nao fique com medo, esse problema tem solucao, conte sempre comigo, estou rezando por voce, amanha sera um novo dia sao capazes de iluminar vidas. Outras vezes somente a presenca de alguem ao nosso lado ja e o bastante para nos sentirmos amados e queridos. O Pai Eterno necessita da nossa mediacao. Ele nos ama por meio daqueles que estao proximos a nos. O amor de Deus, depositado em nossos coracoes, nos educa a amar sem um porque de ser. Deixemos os questionamentos de lado! Partamos para a acao de encontrar os pobres de amor e de afeto. Busquemos e encontraremos os destinatarios do Amor. O proximo dos Evangelhos nao e alguem distante, mas, sobretudo, a figura mais achegada a nos. Esse proximo pode ser um pai, uma mae, um amigo, um colega de trabalho, a esposa ou o esposo e ate os proprios filhos. Basta que tenhamos os olhos da fe bem abertos para sermos, no mundo, a face do amor de Deus! Acompanhados e alentados pelo Pai, somos convidados a amar a ponto de dar a vida, nao somente com palavras, mas, sobretudo, com gestos e atitudes!Pe. Robson de Oliveira, C.Ss.R.Missionario Redentorista, Reitor da Basilica de Trindade e Mestre em Teologia Moral pela Universidade do Vaticano.Twitter: @padrerobsonwww.paieterno.com.br ONDE VOCE GUARDA O SEU RACISMO? Sem pretensoes ou acusacoes que so tendem a generalizar, sirvo-me da expressao de uma campanha, voltada para a igualdade racial, iniciada em 2001, por 40 organizacoes da sociedade civil, cujo objetivo e suscitar Os dialogos contra o racismo. A ciencia, por meio do Projeto Genoma, ja questionou o conceito de raca, sintetizando que nao existem genes raciais entre os humanos. Por isso, ao falarmos de raca estamos nos remetendo a uma construcao social, nao a uma verdade religiosa ou cientifica. Uma convencao, muitas vezes utilizada para separar negros, brancos, indios e amarelos (japoneses).Um dos agravantes de enfatizar o conceito de raca foi o aparecimento da escravidao, no passado e do racismo, na atualidade. Por detras da definicao de racismo esta aquela ideia fixa de que existem hierarquias entre os agrupamentos humanos, capazes de separar as racas em: inferiores (minorias) e superiores (maioria). Trata-se de uma ideologia que justifica a dominacao de um grupo racial sobre outro. Foi o