do motivo, do pensamento, do desejo de escrever e do carater que foi escrito.I- Observacoes:1- a questao da inspiracao concerne aqueles que tomam o canon (canonico= a nossa Biblia; Deuterocanonico= Biblia Catolica e Apocrifos= sao livros comuns sem ser inspirado) cristao como Escritura. Trata-se, portanto, de uma exigencia teologica a reflexao sobre o conceito de inspiracao.2- a questao da inspiracao esta alem das possibilidades da pesquisa cientifica - Trata-se de um dado de fe; logo, deve ser assumida enquanto dado de fe.3- nao obstante consistir em dado de fe (a inspiracao), a questao da inspiracao deve ser objeto de reflexao, a partir do principio segundo o qual "a fe e a razao aliam-se no conhecimento verdadeiro".4- fatores complicadores: a) a expressao "toda" em 2a Timoteo 3.16 indica uma grandeza indistinguivel, nao necessariamente identica ao canon; b) a expressao "homens" em 2a Pedro 1.20,21 e uma expressao tambem indistinguivel. Deve-se ter em mente durante a tentativa de reflexao sobre inspiracao o fato de que a formacao do canon nao consiste nunca dado biblico, mas antes pertinente a Historia da Igreja - logo, nao necessariamente implicito naquelas expressoes.II- Assumindo o pressuposto teologico (de fe) de que as Escrituras Cristas sao inspiradas, resta agora pelo significado dessa afirmacao - o que significa dizer que as Escrituras sao inspiradas?III- Pressupostos basicos de 2a Pedro 1.20,21 a serem considerados:a) os homens falaramb) falaram movidos (= impelidos, inspirados) pelo Espirito Santoc) isso que falaram e a profeciad) a (essa) profecia nao foi produzida por vontade humanae) nao ha interpretacoes particulares da (dessa) profecia.Antes de prosseguirmos nos nossos estudos teologicos iremos falar rapidamente sobre algumas teorias da Inspiracao mais usual, sao elas:1- Inspiracao Verbal - Cada palavra da Biblia foi soprada por Deus.2- Inspiracao Plenaria - A Biblia em todas as suas partes e inspirada. Em decorrencia da primeira teoria.3- Inspiracao Parcial - Algumas partes da Escritura recebeu inspiracao e outras nao receberam.4- Inspiracao Dinamica - Deus escolheu a capacitar determinados homens para a comunicacao e registro da Sua vontade. Deus concedeu a eles os pensamentos e guiou-os no relato da mensagem divina, mas eles ficaram livres para escolher e usar as sua proprias palavras.Alguns textos base para a Inspiracao:No Primeiro Testamento (textos veterotestamentarios): 2o Samuel 23.2; Salmos 119.89; Isaias 40.8.No Segundo Testamento (textos neotestamentarios): Joao 14.26; Joao 16.13; 1a Corintios 14.37; Apocalipse 22.6-10.Agora chegamos ao cisma, ao ponto vital de nossa discussao.CRITERIOS TEOLOGICOS E LITERARIOS PARA A LEITURA DA BIBLIAAs Sagradas Escrituras tem as suas proprias exigencias. Quando pegamos e a lemos como um livro sagrado, estabelecemos um CRITERIO, criterio esse que se chama METAFISICO (conhecimento das causas primeiras e dos primeiros principios) e usamos esse Criterio Metafisico para a interpretacao. Mas o que e Metafisico? Metafisico tem a ver com o que o sagrado se constata nas Escrituras, se relacionando com a Inspiracao Biblica. O criterio metafisico ja esta ai a posteriori (o que vem depois), isto e, so esta ai porque ja admitimos, a priori (o que vem antes), que a Biblia seja inspirada por Deus. Entretanto, a crenca na inspiracao da Biblia, que e o