um nivel bem melhor de salarios e condicoes de trabalho; ou seja, reduzir custos para aumentar a extracao de mais-valor e assim aumentar o lucro e uma constante no Capitalismo, com o trabalho precarizado ou nao; esse ponto ja foi ha muito constatado por Marx e outros autores.Ha tambem, gravitando sobre a maxima do lucro, questoes como empregos de brincadeira, nos quais so se trabalha por um tempo para ganhar experiencia (como acontece em muitas empresas de fast food, por exemplo), externalidades (cortar todos os custos que nao sejam necessarios diretamente a empresa) e a questao de corporacoes pagarem multas por terem optado por transgredir a lei em prol da lucratividade, mesmo sabendo de perigos em seus produtos, por exemplo.No documentario The Corporation, o ultimo dos tres exemplos anteriores e claramente mencionado: empresas pagam multas que saem mais baratas que consertar seus produtos, mesmo que os defeitos neles causem mortes, ferimentos gravissimos ou problemas aos consumidores (no filme, ha o exemplo de um carro que foi para o mercado mesmo defeituoso e que acabou causando mortes e ferimentos a consumidores, sendo que isso poderia ter sido evitado antes de coloca-lo em circulacao).Nesse documentario ha uma interessante comparacao entre corporacoes e psicopatas, visto que, na lei de muitos paises (como os EUA), as corporacoes sao vistas como cidadaos e varias atitudes das corporacoes se assemelham a atitudes de psicopatas. E tais atos sao possiveis de serem feitos pelas corporacoes pois elas nao podem ser presas por nao serem cidadaos de carne e osso e seus membros se isentam de responsabilidade pelos crimes da corporacao como um todo; e uma questao de optar por pagar multa ou nao, a depender do que custara menos a corporacao.Essas corporacoes sao privadas, nao sao do governo, mas este permite que elas existam; sao propriedade privada, mesmo que dividida entre duas ou mais pessoas. Mais do que permitir, os governos, numa analise tendo Marx como matriz, querem que as corporacoes existam, pois os Estados (burgueses) tem a funcao de proteger e legitimar a propriedade privada. Apesar de tantas atrocidades que podem ser cometidas por corporacoes, o Estado serve para que elas existam. Assim, Marx pensava no Comunismo como uma Sociedade sem propriedade privada e, por conseguinte, sem Estado (que existe apenas para legitimar a ultima). E numa Sociedade tal, nao haveria exploracao do homem pelo proprio homem (ao menos depois de uma fase de transicao, de uma Ditadura do Proletariado, na qual gradativamente o Estado deixaria de existir) nos termos de expropriacao dos meios de producao do trabalhador e da exploracao deste, alienacao da producao do trabalhador, extracao de mais-valor a partir dele, embora Marx nao tivesse teorizado precisamente sobre o Comunismo em si, pois seria algo a ser criado conforme a Historia se desenvolvesse (e nem teria como ele ditar como seria o Comunismo, afinal, ele era demasiadamente materialista para tanto, para teorizar tudo sobre algo que nao existia e cujas condicoes de criacao ainda nao estavam determinadas).Para que o proletariado implantasse sua ditadura, poderia haver uma revolucao, com armas (mas uma revolucao social; a primeira da