o desacerto desta concepcao se tornara patente, pelo menos em parte. Mas a Revolucao nao recuou. Em vez de reconhecer seu erro, ela o substituiu por outro. Foi a conceicao imaculada das massas e do Estado. Os individuos sao propensos ao egoismo e podem errar. Mas as massas acertam sempre, e jamais se deixam levar pelas paixoes. Seu impecavel meio de acao e o Estado. Seu infalivel meio de expressao, o sufragio universal, do qual decorrem os parlamentos impregnados de pensamento socialista, ou a vontade forte de um ditador carismatico, que guia sempre as massas para a realizacao da vontade delas.3. A REDENCAO PELA CIENCIA E PELA TECNICA: A UTOPIA REVOLUCIONARIADe qualquer maneira, depositando toda a sua confianca no individuo considerado isoladamente, nas massas, ou no Estado, e no homem que a Revolucao confia. Auto-suficiente pela ciencia e pela tecnica, pode ele resolver todos os seus problemas, eliminar a dor, a pobreza, a ignorancia, a inseguranca, enfim tudo aquilo a que chamamos efeito do pecado original ou atual.Um mundo em cujo seio as patrias unificadas numa Republica Universal nao sejam senao denominacoes geograficas, um mundo sem desigualdades sociais nem economicas, dirigido pela ciencia e pela tecnica, pela propaganda e pela psicologia, para realizar, sem o sobrenatural, a felicidade definitiva do homem: eis a utopia para a qual a Revolucao nos vai encaminhando.Nesse mundo, a Redencao de Nosso Senhor Jesus Cristo nada tem a fazer. Pois o homem tera superado o mal pela ciencia e tera transformado a terra em um ceu tecnicamente delicioso. E pelo prolongamento indefinido da vida esperara vencer um dia a morte.Parte ICapitulo XIICarater pacifista e antimilitarista da RevolucaoO exposto no capitulo anterior nos faz compreender facilmente o carater pacifista, e portanto antimilitarista da Revolucao.1. A CIENCIA ABOLIRA AS GUERRAS, AS FORCAS ARMADAS E A POLICIANo paraiso tecnico da Revolucao, a paz tem de ser perpetua. Pois a ciencia demonstra que a guerra e um mal. E a tecnica consegue evitar todas as causas das guerras.Dai uma incompatibilidade fundamental entre a Revolucao e as forcas armadas, que deverao ser inteiramente abolidas. Na Republica Universal havera apenas uma policia, enquanto os progressos da ciencia e da tecnica nao acabarem de eliminar o crime.2. INCOMPATIBILIDADE DOUTRINARIA ENTRE A REVOLUCAO E A FARDAA farda, por sua simples presenca, afirma implicitamente algumas verdades, um tanto genericas, sem duvida, mas de indole certamente contra-revolucionaria:- A existencia de valores que sao mais que a vida e pelos quais se deve morrer, - o que e contrario a mentalidade socialista, toda feita de horror ao risco e a dor, de adoracao da seguranca, e do supremo apego a vida terrena.- A existencia de uma moral, pois a condicao militar e toda ela fundada sobre ideias de honra, de forca posta ao servico do bem e voltada contra o mal, etc.3. O TEMPERAMENTO DA REVOLUCAO E INFENSO A VIDA MILITARPor fim, entre a Revolucao e o espirito militar ha uma antipatia temperamental. A Revolucao, enquanto nao tem todas as redeas na mao, e verbosa, enredadeira, declamatoria. Resolver as coisas diretamente, drasticamente, secamente more militari, desagrada o que