Tema: os riscos dos movimentos sociais na politicaQuero destacar os riscos que giram em torno da relacao entreos movimentos populares e a politica: o risco de ser absorvido pelo sistema e orisco de se deixar corromper.Primeiro, nao ser absorvido, porque alguns falam de suacooperativa, sua horta agroecologica, dos programas contra a fome, domicroempreendimento, do desenho dos planos assistenciais... ate ai esta bem.Enquanto se mantenham no ambito das politicas sociais, enquanto naoquestionem a politica economica ou a Politica com maiuscula, sao tolerados.Essa ideia das politicas sociais concebidas como uma politica para os pobresmas nunca com os pobres, nunca sendo um direito dos pobres e muito menosinserta num projeto que reunifique os povos as vezes me parece uma especie detrator discursivo, uma maquiagem para conter a falencia do sistema. Quandovoces, desde a sua organizacao arraigada com as comunidades, desde a realidadecotidiana, do bairro, do trabalho comunitario, das relacoes pessoa a pessoa, seatrevem a questionar as macrorrelacoes, quando chiam, quando gritam, quandopretendem mostrar ao poder um planteamento mais integral, quando fazem isso janao sao mais tolerados, por colocarem em risco o sistema, se metendo no terrenodas grandes decisoes um privilegio que alguns pretendem manter nas maos depequenas castas. Assim, a democracia se atrofia, se torna um nominalismo, umaformalidade, perde representatividade, vai se desencarnando, porque deixa defora o povo, em sua luta cotidiana pela dignidade, pela construcao do seudestino.Voces, as organizacoes dos excluidos e tantas organizacoesde outros setores da sociedade, foram convocados a revitalizar, a refundar asdemocracias que passam por uma verdadeira crise. Nao caiam na tentacao dosistema que os reduz a atores secundarios, ou pior ainda, a merosadministradores da miseria existente. Nestes tempos de paralisia, dedesorientacao e de propostas destrutivas, a participacao dos povos comoprotagonistas do seu destino, buscando o bem comum, e pode se impor, com aajuda de Deus, contra os falsos profetas que exploram o medo e a desesperanca,que vendem formulas magicas de odio e crueldade, ou de um bem-estar egoista euma seguranca ilusoria.Sabemos que enquanto nao se resolvam radicalmente osproblemas dos pobres, renunciando a autonomia absoluta dos mercados e daespeculacao financeira e atacando as causas estruturais da iniquidade, nao seresolverao os problemas do mundo. A iniquidade e a raiz dos males sociais (exortacao apostolica pos-sinodal Evangelii Gaudium).Por isso, eu disse e repito: o futuro da humanidade nao esta unicamente nasmaos dos grandes dirigentes, das grandes potencias e das elites. Estafundamentalmente nas maos dos povos, em sua capacidade de se organizar, etambem nas maos que regam com humildade e conviccao este processo de mudancas (Discurso no II Encontro Mundial dos Movimentos Populares). A Igreja tambem pode e deve depronunciar, sem pretender ter o monopolio da verdade, e atuar especialmente comrespeito as situacoes onde se tocam as chagas e o sofrimento dramatico, e nasquais estao implicados os valores, a etica, as ciencias sociais e a fe (discurso na Cupula de Juizes e Magistrados contra o Trafico de Pessoas e oCrime Organizado, no Vaticano, 3 junho 2016).O segundo risco que eu dizia e o de nao se deixar corromper.Assim como a politica nao e um assunto exclusivo dos politicos, a corrupcaonao e um vicio exclusivo