a mulher que e uma lesbiana onde quer que esteja e quando queira, e que esta direto e constante confronto com a pretensao, privilegio e opressao heterosexual. Onde quer que nos como lesbianas nos encontremos ao largo deste muito generalizado continuo politico/social, temos que saber que a instituicao da heterosexualidade e um costume que dificilmente morre, e que atraves desta as instituicoes de homens supremacistas asseguram sua propria perpetuacao e controle sobre nos. As mulheres se mantem e contem por intermedio do terror, da violencia e da rojada de semem. E proveitoso para nossos colonizadores confinar aos nossos corpos e alienarnos de nossos proprios processos vitais, assim como foi proveitoso para os europeus escravizar o africano e destruir toda memoria de uma previa liberdade e auto-determinacao - Margaret Walker e Alex Haley, nao obstante. *** Assim como a fundacao do capitalismo ocidental dependeu do trafico de escravos no Atlantico Norte, o sistema de dominacao patriarcal se sustenta pela sujeicao das mulheres atraves de uma heterosexualidade obrigada, compulsoria. Sendo assim, os patriarcas tem de cultuar o par homem-mulher como algo "natural", afim de manter as mulheres (e os homens) heterosexuais e obedientes, da mesma maneira que o europeu teve que criar o culto da superioridade caucasiana para justificar a escravidao dos africanos. Frente a esse pano de fundo, a mulher que se elege ser lesbiana vive perigosamente. A lesbica negra, como qualquer outra pessoa de cor nos Estados Unidos, experimenta a sujeicao do racismo institucional e pode sofrer igualmente o sexismo homofobico de sua propria comunidade - especificamente a comunidade "politica" negra. Uso o termo descritivo "politica" entre aspas porque este segmento da comunidade negra e o que elegeu aprovar publicamente a homofobia, quando em virtude de sua cresibilidade e visibilidade, seus membros podiam ter eleito apoiar os direitos civis, sociais e pessoais das lesbianas negras e dos homosexuais negros. As relacoes com a comunidade negra se fazem muito problematicas para as lesbicas negras e os homossexuais quando a comunidade negra contemporanea nos rechaca por nosso compromisso coma libertacao lesbica e homossexual.A maioria das feministas negras estao de acordo que os homens negros, como grupo, tem que examinar e discutir seriamente a opressao historica das mulheres por homens. Isso foi comecado entre alguns negros progressistas. A analise de um pensador e escritor socialista, Manning Marable, reflete uma postura de mudanca. Em uma discussao sobre violencia, Marable propoe esse desafio aos homens:"Para que haja possibilidade de que ocorram mudancas fundamentais, a luta contra a violencia se tem que fazer por dentro de todos os movimentos sociais progressistas. Os homens teoricos, ou brancos, que nao colocam a luta por direitos democraticos e humanos das mulheres no centro de seus postulados socio-transformativos estao simplesmente duplicando as praticas e os pensamentos predominantes da antiga sociedade civil, racista e capitalista. Atraves de um processo de autocritica e de uma re-educacao extensa os homens tem que romper com a logica do que veio significando ser homem, para assim redefinirem-se a si mesmos e as suas relacoes com as mulheres."A escritora lesbica negra, Audre Lorde, esta de acordo com essa