ocorrida em 1688/1689. E importante ressaltar que as ideias de Locke foram bastante importantes no desenrolar da Revolucao.Locke segue a doutrina contratualista de Hobbes, porem discorda em relacao ao absolutismo, refutando, atraves de sua pena, nos Primeiro e Segundo Tratado, a tese do cientista politica Robert Filmer, autor que defende o absolutismo em sua obra O Patriarca, alegando Filmer que tal absolutismo remonta suas origens a Adao e Eva. Locke afirma que nao ha nenhum direito que de a Adao ou Eva qualquer autoridade sobre o mundo.Locke afirma que no estado de natureza todos sao iguais, estando subordinados apenas as regras divinas, defendendo a posicao de que qualquer pessoa pode castigar uma transgressao que esteja sofrendo por parte de outrem, buscando a reparacao dos danos sofridos.Ele critica, assim, veementemente o absolutismo, dizendo que e melhor viver em estado de natureza, onde todos sao iguais, do que sob a egide do absolutismo. Os homens, assim, resolvem viver em sociedade pelo seu proprio consentimento. No estado de natureza, os individuos possuem direitos inalienaveis, como o direito a vida, a liberdade e a propriedade.3.3.3 Doutrina contratualista de Jean-Jacques Rousseau: nascido no ano de 1712, em Genebra na Suica, sua mae faleceu pouco tempo apos seu nascimento, fato este que marcou bastante o jovem Rosseau.Rousseau defende o fato de que determinadas capacidades do homem so podem ser desenvolvidas numa comunidade politica onde estejam presentes principios democraticos, sua reflexao critica em relacao a doutrinas anteriores de contratualismo (Hobbes e Locke), sao apresentadas no seu Discurso sobre a Origem da Desigualdade entre os Homens.Para Rousseau, o contrato social e importante como processo de humanizacao, pois onde havia homens astutos e egoistas, passam a existir patriotas e cidadaos. A vontade geral tem por objetivo o bem comum, sendo essa inalienavel, indivisivel.O Estado rousseniano e um Estado de liberdade e justica, que garante a cada um seus direitos em decorrencia da propria natureza do poder politico e de seu exercicio democratico.4 A formacao do Estado ModernoNao havia ate os seculos finais da Idade Media, Estados com poder centralizado sob o comando de um rei. O que viamos eram diversos reinos com o poder politico dividido entre os senhores feudais e as comunas, cidades autonomas, cuja autonomia fora conquistada, ou por rebeliao, ou atraves das cartas regias.Podemos entao, definir o mundo dessa epoca como uma colcha de retalhos, onde cada pequeno retalho era um reino independente. Todavia, nos finais da Idade Media, uma serie de fatos ligados a crise do feudalismo concorreu para a formacao das monarquias nacionais, e concomitantemente, para o fortalecimento do poder real.Tais fatores sao, entre outros: o progressivo fim da servidao, producao agricola voltada para o comercio, revoltas camponesas, desenvolvimento do comercio. Mas a centralizacao politica nao ocorreu de forma pacifica, grupos interessados em manter o poder lutaram ate o ultimo momento para nao perde-lo, como os senhores feudais e os administradores das comunas.Setores da burguesia e da nobreza lutavam para o fortalecimento da autoridade real. Tal objetivo visava a melhoria das estradas e da seguranca publica, visto serem comuns assaltos a viajantes e ate mesmo dentro