autodestroi? Como fica a situacao espiritual de quem tira a propria vida?Infere-se do que a biblia diz que a tal pessoa e colocada a par de igualdadescom um homicida, porque a essencia do pecado e a mesma.Apesar da firmacao desta regra geral em relacaoao suicidio, e preciso algumas analises neste particular, a fim de nao cairmosem alguns extremos equivocados. Primeiro e sobre a etimologia do termo. Apalavra suicidio e a juncao de duas palavras latinas, a saber, sui, que quer dizer proprio e caedere, que quer dizer matar, cujatraducao se firma pelo ato de matar intencionalmente a si mesmo. Pois bem, epreciso atentar para o termo intencional. O tratamento de Deus para um criminosointencional e outro circunstancial era e e bem diferenciado. Por isso, a Leiprevia a construcao de seis cidades de refugio, a fim de amparar, por exemplo,uma pessoa que matou outra sem intencao. Neste caso, o individuo que, porventura, esta com uma arma, e estadispara tirando-lhe a vida, nao se pode admitir que ela cometeu um suicidio.Fato semelhante ocorre, digamos, a uma pessoa queesta num predio em chamas, e dominada pelo medo, num estado psicologicoalterado se joga e morre. A pessoa nao teve intencao de se matar, mas pulou dopredio e morreu. Nao podemos considerarai um suicidio, porque o ato de se jogar nao foi deliberado. A buscadesesperada pela vida levou a pessoa a morte.Uma segunda observacao se da quanto aoarrependimento espontaneo. Digamos que uma pessoa sob uma grande pressao acaboutomando, intencionalmente uma substancia letal, e aos poucos esta morrendo...Mas, antes da morte esta pessoa e tomada por um arrependimento sincero e pedeclemencia a Deus, antes da morte. Bem, houve intencao de se matar? Sim, houve!Mas, houve arrependimento, a tempo? Tambem houve! Nao compete a ninguem fazerjulgamento precipitado. Porem, se alguem articula isso no seu plano suicida, operdao esta fora de cogitacao, porque a ideia de arrependimento, neste caso, epuramente mecanica e programada. A terceira e ultima observacao diz respeito a umaanalise juridica, chamada responsabilidade penal, que consiste no deverjuridico de uma pessoa responder a uma acao delituosa. Isso parece nao ter nadaa ver, mas tem um principio a se pontuar aqui que e o da culpabilidade. Naquestao da responsabilidade penal a culpa e anulada quando o agente seapresenta totalmente incapaz de discernir a natureza do delito praticado.E exatamente isso que reza o Codigo PenalBrasileiro, o tratar da Imputabilidadepenal, em seu Art. 26 que diz: E isentode pena o agente que, por doenca mental ou desenvolvimento mental incompleto ouretardado, era, ao tempo da acao ou da omissao, inteiramente incapaz deentender o carater ilicito do fato ou de determinar-se de acordo com esseentendimento. Pois bem, digamos que um crente, num estado deanomalia ou disturbio psiquico de qualquer que seja o grau, cometa um suicidio.Como julgar tal atitude? Diante da lei tal procedimento e inimputavel, ou seja,a culpa e nula, por ser considerado incapaz de entender o carater do delito.Convergindo este pensamento para um suicida, Como devemos julgar esta questao? Nao quero incitar aos ouvintes a fazerpre-julgamentos, mas a refletir que e um fato atipico e que sera certo afirmar,que nestes casos,