alguns poucos elementos geralmente nao controversos do ministerio de Jesus, nos quais somos necessariamente dependentes da evidencia dos evangelhos sinoticos (compostas em sua forma atual, na epoca ou pouco depois da destruicao do Templo, o limite cronologico deste estudo). Mas para a maior parte eu preferi seguir, tanto quanto possivel, o testemunho contemporaneo de Paulo e seus companheiros (complementado, inevitavelmente, pelo testemunho addiyional de Atos).[1]Assim, como fonte principal para o ministerio de Jesus, o Professor Clarke utiliza os evangelhos sinoticos, enquanto para a Igreja no periodo apostolico, a base sao as cartas de Paulo, complementadas pelos Atos dos Apostolos. Ele emprega especial atencao aos elementos considerados consensuais entre os estudiosos.That way I hope to eschew as much as I can the anachronic perceptions of the early Christian past (embedded in the canon as it become later formed) as Christianity developed its own self-awareness and its own sense of separate identity and sought legitimation for those developments in its preferred accounts of its past (traducao) Dessa forma, espero evitar, tanto quanto eu puder as percepcoes anacronicas do passado crista primitiva (incorporado no canon, tal qual ele se formou depois) como o cristianismo desenvolveu a sua propria auto-consciencia e seu proprio senso de identidade separada e buscou legitimacao para aqueles desenvolvimentos em suas contas preferenciais do seu passado [1].Desta forma, Professor Clarke inicia sua abordagem a partir do contexto da Galileia e Judeia dos anos 30 DC, observando a possivel existencia nos relatos evangelicos de elementos anacronicos. Um anacronismo, usando a definicao da Wikipedia, "e um erro em cronologia, expressada na falta de alinhamento, consonancia ou correspondencia com uma epoca. Ocorre quando pessoas, eventos, palavras, objetos, costumes, sentimentos, pensamentos ou outras coisas que pertencem a uma determinada epoca sao erroneamente retratados em outra epoca" [2]. Em analise historica, a identificacao de anacronismos e fundamental. Assim, por exemplo, no seculo XV, o filologista Lorenzo Valla (1407-1457) demonstrou que o documento conhecido como Doacao de Constatino - em que aquele Imperador teria transferido territorios e propriedades a Igreja e reconhecido a primazia do Bispo de Roma - era uma fraude. Fez isso apontando numerosos elementos no documento, supostamente elaborado em 315 DC, que nao correspondiam ao contexto historico do inicio do seculo IV, tais como: sao mencionados titulos nao empregados pelos romanos, como Satrapa; e feita referencia a Se de Constantinopla (que ainda era Bizancio, e nao tinha um Patriarcado na epoca); Bizancio e referida como provincia, quando era apenas uma cidade; Os membros do clero deveriam ser chamados de consules e patricios, mas Roma tinha apenas dois consules e os patricios constituiam uma classe social, nao uma posicao. Adicionalmente, o latim nao corresponde ao periodo, e sim a epocas posteriores [2]. Desta forma, hoje se acredita que o documento apresenta caracteristicas que se adequam melhor ao contexto da ascensao dos Carolingios, sob Pepino, o Breve, no seculo VIII, entre os clerigos do Palacio de Latrao, em Roma, ou na propria corte dos reis francos [3]. Ou seja, foi possivel identificar a fraude, e apontar o momento historico mais plausivel para sua elaboracao, demonstrando que nas