situacao sociocultural particular, a inculturacao e sem duvida uma realidade tao antiga como a historia da salvacao, e poder-se-ia afirmar que todo procedimento da fe, toda inteligencia e experiencia da fe, sao em definitivo uma questao de inculturacao (Dicionario critico de teologia, 2009, p.885).No catolicismo serao precisamente os jesuitas os responsaveis pela introducao do conceito de inculturacao na Teologia. Segundo Faustino Teixeira: A partir da XXXII congregacao geral da Companhia de Jesus, ocorrida nos anos de 1974-1975, o termo inculturacao passa a fazer parte do repertorio usual da teologia e da pastoral. Uma referencia importante foi a carta do entao Superior Geral dos jesuitas, Pedro Arrupe, sobre a inculturacao (1978): A inculturacao e a encarnacao da vida e da mensagem cristas em uma area cultural concreta, de modo que nao somente esta experiencia se exprima com os elementos proprios da cultura em questao [que ainda nao seria senao uma adaptacao], mas que esta mesma experiencia se transforme em um principio de inspiracao, a um tempo norma e forca de unificacao, que transforma e recria esta cultura, encontrando-se assim na origem de uma nova criacao. As bases mais profundas na inculturacao missionaria estao no dogma da encarnacao e na teologia das sementes do verbo dos primeiros pais da Igreja. A articulacao do paradigma da inculturacao com o misterio da encarnacao e com topicos da patristica implica em afirmar que a verdadeira inculturacao nao e uma simples onda modernizante, mas um topico teologico que esta enraizado na tradicao ortodoxa da Igreja.Analogicamente podemos dizer que, como pessoa divina, Cristo veio de outro continente, saiu de sua patria divina e se inculturou numa patria estranha, na patria humana. A Encarnacao, portanto, tem algo especifico e nao pode sem mais nem menos ser identificada com a inculturacao. Precisamos sempre distinguir esses dois momentos. Deus despojou-se - Sao Paulo fala da kenose (Fil 2) - de sua divindade e entrou nessa cultura de Nazare (inculturacao). Mas esse Deus tambem nasceu como pessoa humana e se enculturou aprendendo com os judeus de sua epoca (Hebreus). Um dos objetivos da inculturacao na missiologia e realcar novamente o fato de que a fe crista nao e uma mera experiencia subjetiva, mas abrange a vida inteira e de que o seu lugar e no meio da historia e do tempo. O cristianismo jamais desejou ser uma religiao de gueto, mas uma religiao universal envolvida no mundo em sua totalidade.Portanto, nao se trata de negar a necessidade da inculturacao, mas de refletir sobre suas possibilidades e limites. Em nome de uma adequacao a cultura ocidental pos-moderna, provincias como a TEC e seus satelites, passaram a considerar grande parte da moral crista como sendo adiafora. Tal situacao pode levar a igreja a heresia e a uma lenta e inevitavel apostasia.O que aconteceu com o episcopalismo e consequencia direta dos excessos do modernismo protestante. A TEC e uma igreja essencialmente liberal. O liberalismo teologico e um movimento que comecou nos circulos protestantes dos seculos XIX e XX, baseado na suposicao de que o cristianismo pode ser plenamente conciliado com as aspiracoes culturais ocidentais, dentro as