Ele, quando se deparoucom a rotina diariade um funcionario publico(sono e melancolia),fugiu em desabalada carreira.E habitou as margens,os botecos do terceiro mundo,sempre perseguido por algum cao farejador.Constantemente em risco,sua vida era poesia.Ela, no entanto, se deixou levar.E se aquela vida,de sono e melancolia,a tornava tao sombria,ela o era ainda mais.Quase nao se movia.Nenhum barzinho,nenhum desejo, nenhum fuminho.A foto dele em negativo.Impassivel, parecia uma pedra.Uma muculmana num campo de concentracao. "Desligo a televisao nesse clima auditorio barroco pensando num paradoxo de Abelardo, o Chacrinha: nao vim aqui pra explicar e sim pra confundir. So que quem nao se comunica se trumbica". Fausto Fawcett No campo da musica popular, vamos nos defrontar com duas matrizes: uma, de cunho narrativo; e outra, de natureza poetico-lirica. Poderiamos pensar, de forma mais abrangente, a cultura perpassada por essas duas formas de expressao: enquanto o texto narrativo pagaria seu tributo ao realismo, incluindo ai a literatura fantastica e a ficcao cientifica, o texto poetico, por ser auto-referencial, teria uma relacao diferenciada com os tres atributos associados a nocao de corpo: o tempo, o espaco e o sujeito (fundamentos da experiencia do corpo no mundo empirico). Haveria um paralelismo entre o texto narrativo e a experiencia sensivel, esta ultima entendida como a experiencia individual num contexto espacial e temporal - o que nos faz imediatamente pensar na abertura do texto narrativo a referencias extratextuais. Nesse sentido, enquanto o tempo e uma dimensao paralela ou suplementar ao texto narrativo, e, portanto, e representado ou projetado no espaco, ja no texto poetico-lirico o tempo e presentificado, tem a ver com o instante e a duracao e da propria linguagem. Essa perspectiva que Luis Alberto Brandao Santos retira de Luis Costa Lima, vai lhe servir para diferenciar, numa mesma circunscricao, a narrativa de cunho realista e a narrativa ficcional: a primeira, ligada ao reconhecimento - as narrativas documentais propriamente ditas; e a segunda, ligada ao estranhamento, operando por meio do fascinio com relacao aos deslimites - elaboracao de conjecturas de corpo e experimentacao de regimes de temporalidade, espacialidade e identidade. No que tange a linguagem, Luis Alberto Brandao coloca, inclusive, a suspeita de que a experiencia dela, por si so, nao seja capaz de superar o conceito de corpo (a manifestacao sensorial dos signos verbais, como se da na poesia, expandiria a nocao de corpo mas nao equacionaria os problemas a ela vinculados, tal como a dicotomia entre inteligivel e sensivel): "a pura voz e ainda tratada como corpo. O espaco da linguagem, desejadamente autonomo, e projecao do espaco como categoria vinculada a percepcao corporal. Nao ha pois como transpor, no texto, tal limite. So e possivel indica-lo".Ou indica-se a dissipacao da nocao de corpo (em "Acenos e Afagos" de Joao Gilberto Noll, e sugerido um movimento de se projetar, no final do texto, para um alem desse fim - um difuso alem do proprio romance) ou pensa-se o corpo, como base da percepcao espacial, segundo suas transmutacoes - ao inves dos estados elementares do corpo, seus estados de transicao em que os principios definidores de ambos os polos (por exemplo: o