intuito de se pos-graduarem nas grandes universidades teologicas da Europa, especificamente na Alemanha, em que a teologia liberal abracava as teorias destrutivas da Alta Critica produzida pelo racionalismo humanista, acabaram retornando para os EUA completamente descrentes nos fundamentos do cristianismo historico. Os liberais, devido a tolerancia inicial dos fieis para com a sa doutrina, tiveram tempo de fermentar as grandes denominacoes e conseguiram tomar para si os grandes seminarios, radios e igrejas, de modo que nao sobrou outra alternativa para grande parte dos fundamentalistas senao sair dessas denominacoes e se organizar em novas denominacoes. Dai surgiram os Batistas Regulares (que formaram a Associacao Geral das Igrejas Batistas Regulares, em 1932), os Batistas Independentes, as Igrejas Biblicas, as Igrejas Cristas Evangelicas, a Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos (em 1936, que mudou seu nome para Igreja Presbiteriana Ortodoxa), a Igreja Presbiteriana Biblica (em 1938), a Associacao Batista Conservadora dos Estados Unidos (em 1947), as Igrejas Fundamentalistas Independentes dos Estados Unidos (em 1930) e muitas outras denominacoes que existem ainda hoje. Podemos dizer que algumas das caracteristicas do cristianismo ortodoxo se baseiam nos seguintes pontos: Manter fidelidade incondicional a Biblia, que e inerrante, infalivel e verbalmente inspirada; Acreditar que o que a Biblia diz e verdade (verdade absoluta, ou seja, verdade sempre, em todo lugar e momento); Julgar todas as coisas pela Biblia e ser julgado unicamente por ela; Afirmar as verdades fundamentais da fe crista historica: a doutrina da Trindade, a encarnacao, o nascimento virginal, o sacrificio expiatorio, a ressurreicao fisica, a ascensao ao ceu, a segunda vinda do Senhor Jesus Cristo, o novo nascimento mediante a regeneracao do Espirito Santo, a ressurreicao dos santos para a vida eterna, a ressurreicao dos impios para o juizo final e a morte eterna e a comunhao dos santos, que sao o Corpo de Cristo. Ser fiel a fe e procurar anuncia-la a toda criatura; Denunciar e se separar de toda negativa eclesiastica dessa fe, de todo compromisso com o erro e de todo tipo de apostasia; Batalhar firmemente pela fe que foi concedida aos santos. Contudo, o liberalismo, em sua apostasia, nega a validade de quase todos os fundamentos da fe, como, por exemplo, a inerrancia das Escrituras, a divindade de Cristo, a necessidade da morte expiatoria de Cristo, seu nascimento virginal e sua ressurreicao. Chegam ate mesmo a negar que existiu realmente o Jesus narrado nas Escrituras. A doutrina escatologica liberal se baseia no universalismo (todas as pessoas serao salvas um dia e Deus vai dar um jeito ate na situacao do diabo) e, consequentemente, para eles, nao existe inferno e muito menos o conceito de pecado. O liberalismo e um sistema racionalista que so aceita o que pode ser provado cientificamente pelos proprios conhecimentos faliveis, fragmentados e limitados do homem. Os primeiros estudiosos que aplicaram o metodo historico-critico sem criterios ao estudo das Escrituras negavam que a Biblia fosse, de fato, a Palavra de Deus inspirada. Segundo eles, a Biblia continha apenas a Palavra de Deus. O liberalismo teologico tem procurado embutir no cristianismo uma roupagem moderna: pegam as ultimas ideias seculares e, sorrateiramente,