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grupo acolhe este medo trazendo entao a unica resposta possivel a esta realidade manifestada por Carlos, isto e, dando um sentido outro que no medo experimentado, isto por um discurso que vem de fora. (A trama do texto e Caroll). E esta intervencao que permite a Carlos superar e deslocar seu sintoma e desta forma aceitando dar-lhe um sentido universal, a saber aqui o sentido que uma menina Alice, sentiu e que o grupo pode acolher. Sob a pressao das convencoes teatrais, encontramos ai tudo o que nos diz FREUD, quando afirma que e na medida onde o drama subjetivo esta integrado em um mito com um valor humano entendido, que o sujeito se realiza. A partir dai, Carlos descobrira que seu jogo tem efeitos sobre os espectadores, e estes efeitos, por sua vez, tornar-se-ao simbolicos. - Eu nao quero mais representar no centro, nos diz ele. Sim, por que?Isto nao impressiona as pessoas, quero que tenha espectadores e isto num tom inteiramente diferente daquele que lhe e habitual e onde falava de si na 3a pessoa. Foi apos uma representacao de pleno exito, que seria observado que pela primeira vez em sua vida, Carlos podera reconhecer nele a dimensao do jogo em seus atos. Com efeito, um dia, quando ele entao tentava jogar-se debaixo de um carro, parou bruscamente, e olhando as pessoas que se preparavam para intervir, declarou: Mas eu estou brincando de fazer medo, de me fazer medo. O que ele pode adquirir no palco, o saber investir nesta cena como imaginaria, apos te-la vivido como real, sera em seguida transportado para sua vida diaria. E essa aquisicao parece ser nada menos que uma estruturacao da imaginacao necessaria a instauracao dessa serie de equivalencia em um sistema onde os objetos se substituem uns aos outros. Ai esta, quer nos parecer, toda a forca e fragilidade de um tal trabalho, forca por quanto e pelo fato que a cena pode ser investida como imaginaria, e nao como real, que um efeito de simbolizacao e possivel, fragilidade pois o espectador percebe como e preciso pouca coisa para que todo este jogo oscile do lado real. Aconteceu, quando de representacoes, que esse deslizamento para o real ficasse esbocado: Eu quero sair, grita Carlos. No momento do processo, esquecendo que se representa Alice. Silencio, diz o rei, ou eu faco evacuar a sala do tribunal.Ah, sim, responde ele, retomando entao um lugar no jogo. Nos vestigios dos passos de Alice, sendo que nao e indiferente que eles se inscrevam inteiramente na cena do sonho, o que abandona Carlos com seu medo do rei? O teatro, escreve ARTAUD, deve ser considerado como o substituto nao da realidade cotidiana... mas, de outra realidade perigosa e tipica onde os principes, como os delfins, quando mostram a cabeca, apressam-se em voltar para a obscuridade. Desses olhares cruzados, a partir dos quais cada um tem um lugar, que pode trocar com outro, isto e ao nivel da troca entre ator, espectador, que se representa a realidade concreta do acontecimento teatral, isto em nome das convencoes do teatro. A
obra teatral nao e o texto, o livro. O teatro tornaria de preferencia sensivel, o que na pagina impressa so pode se traduzir por brancos ou ausencia de pontuacao, reticencias... etc. Ao termino desse trabalho coletivo, parece realmente que a criacao e secundaria a um drama secreto, a um aniquilamento primeiro, onde o universo e derrubado. Nos trabalhamos com os sintomas, as crises, os atos criativos, mas para nos, o essencial continua sendo a escrita do sujeito e de seu desejo. O outro exemplo e o da realizacao de um desenho animado. Ele acentua talvez a melhor nocao de intencionalidade, na qual e preso o paciente para agir e criar. Quando por ocasiao de uma conversacao, a ideia de fazer um filme foi levantada e retomada por um paciente: E por que nao um desenho animado? A partir dai, uma longa aventura rica em criacao de toda especie, nasceu. Nos nos dirigimos a profissionais, para nos iluminar com a sua experiencia. Entre eles, Savio Furtado, profissional de cinema com grande experiencia em curtas-metragens. A ideia de uma verdadeira realizacao mobilizou muitos pacientes, e nove dentre eles tornaram-se autores. Um periodo durante o qual a introducao da camera, do visor, do: Silencio: estamos gravando, impos um verdadeiro convite a criacao. Criacoes individuais de desenhos, pintura, colagem a partir de cenarios inventados pelos proprios pacientes. No final, apareceu um filme de ficcao em cinema de animacao. Nao me estenderei mais, por enquanto ainda teria muito a dizer sobre o desenrolar dessa oficina de criacao. Mas, o que e interessante sublinhar, e a maneira como se propoe o paciente a sair de sua PASSIVIDADE; Passividade feita de sintomas, ate mesmo de inibicoes, na qual ele esta preso, fazendo entrar sua palavra, suas fantasias, seu jogo, seus fantasmas atraves de desenhos e pinturas, em uma criacao que transforma a realidade deles. Eles assumem um outro sentido, um outro destino por ordem dessa escrita animada e filmada. Inscricao dentro de outro campo, de outro contexto. Nao se trata ai de solucionar os conflitos. A tentativa e ir alem de sua propria historia dentro de uma proposta ativa onde os efeitos hic et nun, escapam a eles e a nos, em proveito de uma realizacao coletiva.Tornando-se atores, nao se poderia dizer que se tornam efeito de seu proprio ato?Com o ato criativo, o autor mostra a distancia um prazer que nao investe mais seu corpo.Entao, para concluir, criar alguma vez curou? E a outra pergunta e: se a arte e terapeutica, a terapia ocupacional atraves da arte nao esvaziaria a arte de seu conteudo e de suas potencialidades? Por enquanto, a julgar de nossa pratica teatral, o levantamento do recalque que acompanha o efeito terapeutico nao sucede absolutamente a producao da obra.Terminemos com esta frase de PABLO PICASSO:O que conta e o proprio drama do ato, o momento em que o universo escapa de si mesmo para reencontrar sua propria destruicao. SumarioVida e criacao no Centro de Convivencia da Pessoa. O Centro de Convivencia da Pessoa, fundado em 1986 por Luiz Gonzaga P. Leal fornece suporte para a
estruturacao de diferentes locais e tempos devotados ao desenvolvimento da acao criativa. Estes locais e tempos otimistas produzem efeitos terapeuticos, mas sem ser especificamente planejados para isso. Em lugar de pretextos terapeuticos intra-mural, trabalho coletivo e projetos de trocas comuns e reconhecidos pelo mundo externo sao desejados. Isto inclui encorajamento individual de cada um em respeitar sua historia pessoal e determinar seu proprio caminho de auto-realizacao. Palavras-chaves: Trabalho coletivo - Projetos comuns Mundo exterior Terapia Ocupacional - Auto-realizacao Criatividade Potencia Criativa.
2007 Jul;15(7):1702-9. 32. Silveira RO, Zanatto V, Appolinario JC, Kapczinski F. An open trial of reboxetine in obese patients with binge eating disorder. Eat Weight Disord. 2005 Dec;10(4):93-6.33. Molinari E, Baruffi M, Croci M, Marchi S, Petroni ML. Binge eating disorder in obesity: comparison of different therapeutic strategies. Eat Weight Disord. 2005 Sep;10(3):154-61.34. Howell MJ, Schenck CH, Crow SJ. A review of nighttime eating disorders. Sleep Medicine Reviews, 2009 Feb;13(1):23-34.35. O'Reardon JP, Allison KC, Martino NS, Lundgren JD, Heo M, Stunkard AJ. A randomized, placebo-controlled trial of sertraline in the treatment of night eating syndrome. Am J Psychiatry. 2006 May;163(5):893-8.AUTORES:Carlos Alberto Sampaio Martins de Barros Medico pela Universidade Federal do Para. Especialista em Psiquiatria pela UFRGS. Mestrado em Psicologia Educacional pelo Instituto Superior de Psicologia Aplicada, Lisboa. Especialista em Psiquiatria pela Associacao Brasileira de Psiquiatria. Docente do Curso de Graduacao em Medicina e Psicologia da Universidade Luterana do Brasil. Docente do Curso de Especializacao em Psiquiatria do Centro de Estudos Jose de Barros Falcao - Porto Alegre. Membro Emerito da Academia Brasileira de Medicina Militar - Rio de Janeiro.Guilherme Modkovski Medico pela Universidade de Passo Fundo-RS. Especialista em Psiquiatria pela Associacao Brasileira de Psiquiatria. Membro da Associacao Brasileira de Psiquiatria e da Associacao de Psiquiatria do Rio Grande do Sul. Professor colaborador da disciplina de Psicofarmacologia do Curso de Pos-graduacao em Psiquiatria do Instituto Abuchaim - Porto Alegre. Presidente da Associacao Psiquiatrica do Planalto Gaucho. Preceptor da Residencia em Psiquiatria do Hospital da Cidade de Passo Fundo-RS. Diretor Ensino do Departamento de Saude Mental do Hospital da Cidade de Passo Fundo-RS.
empresta um significado, uma tonalidade ao ato de adoecer, pois na verdade, nao somos capazes de reconhecer a realidade, senao da forma como ela esta organizada dentro de nos. Discurso Medico Marcas e caracterizacoes O discurso medico prima por excluir a subjetividade tanto daquele que enuncia como daquele que o escuta. Dai a pretensa objetividade do cientista que, na verdade, esta calcada na abolicao da subjetividade do autor. Evidenciando que e a exclusao das posicoes subjetivas do medico e do paciente o que funda a relacao medico-paciente, e que Lacan dira que nao existe relacao medico-paciente. O medico so intervem e so fala enquanto lugar tenente da instituicao medica, enquanto funcionario, instrumento do discurso medico. O medico so existe em sua referencia constante do saber medico, do corpo medico, da instituicao medica. Ele se anula enquanto sujeito perante a exigencia de objetividade cientifica, ou seja, o medico so se autoriza por nao ser ele proprio, por ser proprio o menos possivel. O apagamento da subjetividade do medico pode ser evidenciado ao constatarmos que a logica institucional transcende a particularidade do medico que examina, decorrendo dai o fato de o estilo das observacoes do prontuario de um doente ser o mesmo, independentemente do sujeito que entrevistou. O medico diante do outro que sofre, que agoniza, sofre tambem, nao por partilhar do sofrimento daquele, mas por nada poder fazer para superar sua propria impotencia perante a doenca fatal. Impotencia que seria desfeita no momento em que a potencia de seu saber pudesse enfrentar, sem temer uma derrota, o Mestre absoluto, ou seja, a morte. Arma terapeutica, arsenal terapeutico sao expressoes vigentes no vocabulario medico para enfrentar o inimigo, o que lhe possibilitara dar provas de sua mestria. Dessubjetivacao, ainda, que se revela pela rareza do encontro entre medico e doente, ficando este submetido ao tratamento de uma equipe medica o trabalho em equipe e um dos estandartes que o discurso medico levanta atualmente, ao mesmo tempo que, contraditoriamente, e sem aperceber-se disso, alteia a flamula da relacao medico-paciente que se reveza junto ao doente, valoriza apenas os dados escritos no prontuario por outros medicos para diagnosticar e prescrever. O que se demonstra no inegavel habito de o medico chegar junto ao leito do doente ja ciente de todas as informacoes da equipe escritas no prontuario. Tais informacoes, tal saber, constituem o elemento que mediatiza, a partir dai, o que se passara no encontro. Encontro que, portanto, nao existe, sendo apenas o ardil para o encontro do medico com seu proprio discurso. Sob a mascara de um dialogo, e um monologo que se instaura. Onde se evidencia a funcao silenciadora do discurso medico, que ao se valer apenas dos elementos de seu proprio discurso abole tudo o que nele nao possa se inscrever. Por outro lado, o doente, nao e a ele que o medico se dirige, mas ao homem presumidamente normal que ele era e que deve voltar a ser. Homem normal, ou seja, que raciocina com justeza o que significa que ele deve se submeter a razao medica. Qualquer insurgencia contra a razao
medica e sempre tomada como sinal de desrazao. A ordem medica, e sobretudo uma ordem juridica. O direito, diz Kelsen, nao fala do ser, mas apenas do dever-ser e os meios do direito, as sansoes, destinam-se a fazer com que cada um aceda ao dever-ser. O homem tal como e definido pela medicina, tambem e da ordem do dever-ser, e o homem em boa saude, aquele ao qual cada um acendera se seguir as prescricoes da razao medica. Mas o ser, o mormente doente, nao interessa a medicina, dai o medico nao se dirigir ao doente, mas ao futuro homem sao. E e nesse sentido que tambem se pode evidenciar que nao existe relacao medico-paciente. So existe a relacao instituicao medica-doenca. Medico e doente destituidos de sua subjetividade prevalecem a instituicao medica, lugar da totalidade do discurso medico, e da qual o medico e apenas o anonimo representante -, e a doenca objeto constituido pelo proprio discurso medico, sendo o homem unicamente o anonimo terreno no qual a doenca se instala. A exigencia do uniforme tanto para o medico quanto para o doente hospitalizado do mesmo modo que no exercito, no presidio, e no convento parece adquirir sua significacao nao apenas da necessidade de identificacao imediata do sujeito ou das regras de higiene e da assepsia, mas tambem da uniformizacao que o duplo anonimato em questao requer. E atraves de uma receita que o medico prescreve ao doente, ou seja, atraves de uma ordem. A prescricao medica e um enunciado dogmatico: coma isso, nao beba aquilo, nao fume, repouse, faca exercicios... Ate a sexualidade sofre este efeito de ordenacao que esta implicito na prescricao: manter relacoes sexuais periodicamente ajuda a manter a boa forma!... O que tem por efeito transforma a vida amorosa do sujeito num dever conjugal, o que e exatamente o modo pelo qual a ideologia dominante encara a sexualidade. Por onde se depreende o conchavo do discurso medico com o discurso dominante, um utilizando o outro para impor seus ditames, suas leis e seus ideais. Dai, que, converter, convencer, vencer, passam a ser palavras de ordem deste discurso, ou seja, o discurso do Mestre. O inquerito medico, configurado pela anamnese, abole a escuta escuta seletiva, nao valorizando a priori nenhum dos elementos do discurso do sujeito, estando o cuidador submetido aos pre-conceitos para ouvir. O que esta em jogo e a passagem de um discurso a outro, do discurso do mestre para o discurso do Terapeuta, passagem da posicao dogmatica para a posicao compreensiva. Passagem, enfim, da postura do sujeito que sabe, proprio do medico (dominio do Mestre) a do suposto saber, lugar do Terapeuta. Tomemos aqui o exemplo da histeria. A histeria, com seus sintomas denominados pelo discurso medico de migratorios, ludibria o saber medico, colocando-o num impasse. E do medico, a histerica so ouvira como resposta: Voce nao tem nada!. Mas, curiosamente, entre os medicos, comenta-se que ela tem alguma coisa, sim, ela sofre de piti... O que para nos, so faz evidenciar a desqualificacao que e promovida pelo diagnostico de piti", diagnostico impossivel de ser revelado
sem desencadear no outro seu intuito mais secreto, a agressao moral. Diagnostico que tem como funcao a de desqualificar o sujeito, desqualificando-o enquanto doente. A histerica e acusada de simular os sintomas, termos que remete diretamente ao contexto teatral e seu jogo. O papel que deveria representar na cena medica, este papel ela nao o desempenha bem. E recusando-se a coadjuvar no papel que lhe apresentam, sera, entao, seu drama que nao sera ouvido. Esta recusa esta na dependencia de os sintomas da histerica nao remeterem ao discurso medico, mas ao proprio sujeito. Na antiguidade, eram as histericas tidas como bruxas, feiticeiras, possuidas, por isso sujeitas a fogueiras dos inquisidores. No presente diz-se: com esta paciente so matando, pois tanto num registro, quanto no outro, o que se incinera, se esfuma, se matam e o desejo do sujeito a sua subjetividade. Atraves das diversas etapas pela quais se efetua o ato medico, ou seja, as etapas do diagnostico, do prognostico, e da terapeutica, o que se configura e um discurso totalitario que exclui a diferenca, unico modo pelo qual a subjetividade poderia se manifestar. Por intermedio da utilizacao de um vocabulario ao qual o doente nao tem acesso, o discurso medico opera reduzindo o sentido dos diferentes ditos do sujeito, aquilo que e passivel de ser inscrito no discurso medico. A pluralidade de sentido, caracteristica da lingua, e abolida para dar lugar a univocidade de sentido, ideal do codigo. Desse modo, o discurso medico apropria-se do discurso do sujeito, transformando os significantes de sua fala em signos, em sinais medicos. Importa relembrar aqui a definicao que Lacan da do signo, como sendo aquilo que representa alguma coisa para alguem (que saiba le-lo), diferentemente do significante que representa um sujeito para outro significante. Operacao de que se vale o discurso medico e pela qual diversos significantes, tais como um abafamento no peito, uma falta de ar, uma angustia por dentro, uma sensacao de sufoco etc., serao todos reduzidos, univocamente, ao sinal clinico da dispneia. E isto para que possam ser inscritos no discurso medico. Do mesmo modo, um peso na cabeca, uma ardencia na testa, um latejamento na mente, um pensamento que nao para de martilhar, serao reduzidos ao sinal clinico da cefaleia. A fala do sujeito e ouvida apenas para ser descartada imediatamente. Onde se depreende a funcao sentenciadora do discurso medico e seu posicionamento exatamente inverso ao discurso daquele que se predispoe cuidar. O discurso medico, escamoteia o discurso do sujeito nao restituindo-lhe o seu lugar, ou seja, constitui uma fala em que o sujeito da enunciacao nao se manifesta, em que a verdade anunciada por ele deve ser independente daquele que a enuncia. Desta forma, para finalizar, e impossivel conciliar psique e soma no campo do discurso medico. O que a antiga maxima parece, entre outras coisas, sugerir: menssana in corpore sano.
necessario neste game, que leva muitos jogadores a passarem horas na criacao de solucoes para os desafios propostos tanto no modo single player quanto na surpresa! secao cooperativa do jogo.Agora, ha varias formas de utilizar o Aperture Science Handheld Portal Device. Imagine as possibilidades de uso do dispositivo levando em consideracao que as superficies e os objetos do segundo jogo contam com diferentes estados. E o que voce acha de colocar um portal sob um tubo de alta succao e outro sob um objeto hostil para eliminar a ameaca?Ha, ainda, os chamados tractor beams, cilindros formados por aneis azuis oscilantes. Combinando-os com portais, o jogador consegue transportar Chell a areas previamente inacessiveis. Alem disso, pontes projetadas tambem podem ser levadas atraves dos portais e cubos refletores podem ser manuseados para que raios laser sejam desviados.Duas cores aparecem de forma expressiva em alguns ambientes. Superficies cobertas pela cor laranja poderao ser percorridas por Chell a uma velocidade impressionante. Enquanto isso, objetos revestidos por uma substancia azul podem ricochetear itens ou ate mesmo a propria personagem pelos cenarios.Sistemas: Windows XP/Vista/SevenProcessador: Dual Core 2GHz / AMD Athlon 64 X2Memoria RAM: 1 GBPlaca de Video: 128 MB (NVIDIA 7600 / ATI X800)DirectX: 9.0c[INSTALACAO]1.Descompacte.2.Instale o Game. Imagem da Instalacao!3. Divirta-se ;DServidor MegauploadParte 1Parte 2Parte 3Parte 4Parte 5Servidor FileServeParte 1Parte 2Parte 3Parte 4Parte 5
2011 at 3:42 am - Com base em Supreme Ruler 2010 e 2020, BattleGoat Studios convida voce a reviver a tensao e incerteza da Guerra Fria. Como a abordagem de 1950, os teares da Guerra da Coreia, o intensifica para uma corrida armamentista, a Crise de Berlim leva a formacao da NATO que antecipa uma nova guerra mundial.Como lider dos Estados Unidos ou a Uniao Sovietica, voce deve tomar decisoes corretas, diplomaticas, e decisoes Domesticas e Militares para navegar com sucesso atraves de seu pais nesta era perigosa e historica e ainda aumentar sua esfera de influencia da nacao no cenario mundial.Sistemas: Windows XP/Vista/SevenProcessador: Pentium IV 2.4GHzMemoria RAM: 1 GBPlaca de Video: 128 MBDirectX: 9.0cHD: 600 MB[INSTALACAO]1.Descompacte.2.Monte ou grave o arquivo .Bin.3.Instale o Game.4. Divirta-se ;D Servidor MegaUploadDownload
Bem galera depois de tanta espera , foi lancado o trailler da terceira parte da saga ''Modern Warfare''.Depois de muito esperar, tive a oportunidade de ver pela primeira vez o jogo em acao e ainda presenciar um nivel nao mostrado ao publico, um ataque em pleno centro de Londres. O Grafico dessa nova versao e 100% e esta disponivel , apenas para PC , Xbox360 , e PlayStation 3 . O lancamento do game esta previsto para 11.08.2011 , e para nao deixar vcs tao anciosos vai ai o video do trailler. Espero que gostem =D ! Para estreiar o blog em grande estilo trago um video do guitar hero,pq o blog e de games e rock n' roll \m/ Fala ae galera , meu nome e Lucas e eu sou o novo Mod do blog , e como uma de minhas funcoes , vim postar um video de divulgacao do blog . Ha e com mais um pouco de intimidade , voces podem me chamar de _NeN_ poiis e uma abreviacao do meu nick no AQW . E isso galera espero que gostem ! A primeira foto que eu fiz pro blog (simples) A SEGUNDA QUE FOI BEM MAIS TRABALHADA ea a terceira que e praticamente a mesma de cima,so que tem o simbolo do Xbox360 no meio do mario e do smile do nirvana =D espero que gostem!!!feitas por :Guilherme S. Assista ao video com a participacao de Aline Barros no Domingo Espetacular ALINE BARROS ganha gremio latino 2011 com o cd extraordinario amor de DEUS,que fez o maior sucesso por causa da musica ressucita-me que passou uns 6 messes em primeiro lugar na radio.ela lancou no ano passado o cd e dvd aline e cia 3 gravida de maria CATHERINEcom criancas de 0 a 8 anos de idade e logo depois lancou a biblia para criamcas com as suas historinhas favoritas que ela mesma conta.esse ano ela passou na tv xuxa de ferias mas cantou somente 2 musicas comprimentou o publico falou oi e tchau e ja foi embora,isso e que e agenda lotada nossa,mas mesmo assim ainda deu tempo de passar as fotos que foram feitas com maria CATHERINE que mais parece uma boneca com aqueles olhos claros Conheca o novo site da Aline Barros (Silence, EUA, 2016) Direcao: MartinScorsese. Com Andrew Garfield, Adam Driver, Liam Neeson, Yosuke Kubozuka.Por JoaoPaulo BarretoMartin Scorsese traz para Silencio uma analise de um elemento comum a sua filmografia. Porem,aqui, o aprofundamento de tal questao avanca em um patamar ainda maior do que ovisto em outros dos seus filmes. Trata-se da culpa catolica que vimos, porexemplo, no tormento do Charlie de Harvey Keitel, em Mean Streets, ao brincar com as velas de um altar prevendo comoseria quente o suposto fogo do inferno, ou ate mesmo a crenca cambaleante de umnao menos atormentado Jesus ao contestar sua propria fe em A Ultima Tentacao de Cristo. O tormento dos jovens padres portugueses Rodrigues e Garupeem relacao a propria fe, no entanto, reside nao somente no receio de que aforca na qual eles acreditam possa vir