Serlivre em um mundo capitalista .A historia muda quando asforcas produtivas se tornam maiores que as relacoes sociais. O proletariado vende a forca detrabalho para o empresario, quanto mais as forcas produtivas aumentam, mais hadivisao do trabalho. Quando os trabalhadores tomam consciencia da exploracao seorganizam em classe.Isso acontece atraves de um fenomeno que Marx chama deconsciencia em si onde o trabalhador acredita que mudando de setor e conhecendoo meio de producao completo ele nao sera um alienado do produto final,podendoassim diminuir a divisao de trabalho que causa as diferencas sociais. O capitalismo mercantiliza as relacoes, aspessoas e as coisas no ambito nacional e mundial ao mesmo tempo em quedesenvolve suas contradicoes. A dialetica marxista diz que as leis dopensamento do homem correspondem as leis da realidade. O principio dacontradicao governa o modo de pensar e o modo de ser. O capitalismo e umsistema de mercantilizacao e de mais valia que transforma pessoas em mercadorias. Marxmostra que o valor-de-uso esconde o valor-de-troca e ambos escondem ovalor-trabalho,portanto o trabalho social e cristalizado e alienado,amercadoria aparece coisificada e a classe dominante ignora os meios de producao. No momento em que o proletariado descobre que e ele quem produzo capital,ao produzir mais-valia, comeca a se libertar da dominacao burguesa eproduzir os seus proprios meios de vida.A divisao do trabalho divide acompreensao do homem sobre a sociedade.Marx traz a visao iluminista deque o homem pode ser senhor do seu destino e felicidade.Falar de sociedade com divisaode classes e falar sobre um determinado grupo que mantem as forcas de producao.O homem pode tudo,a sociedade criabarreiras. A alta divisao do trabalho e a concentracao dos meios deproducao ajudam para que isso aconteca. O Estado como capitalista e umproblema, ele legitima uma visao do mundo nos obedecemos o que e imposto. Aideologia e um sistema de ideias, para observar a essencia da sociedade epreciso ir alem da realidade em si. Tornar visivel o processo invisivel social. O ser precisa ser generico, liberto detodas suas amarras sociais. Nao eo ter consciencia (ser racional), nem tampouco ser um animal politico, queconfere ao homem sua singularidade, mas ser capaz de produzir suas condicoes deexistencia. O homem e condenado a ser livre.Dani Vieira http://www.cultura.gov.br/site/2011/08/19/produtores-culturais-discutem-rumos-da-profissaoProdutores culturais discutem rumos da profissao*A formacao e os rumos da profissao foram discutidos no Encontro Nacional de Producao Cultural promovido, ontem e hoje ( dias 18 e 19), pelo Instituto Federal de Educacao Ciencia e Tecnologia do Rio de Janeiro (IFRJ), com o apoio da Funarte. O evento, que reuniu estudantes, profissionais do setor e professores universitarios de varios estados, foi realizado na sala Sidney Miller, no Palacio Capanema, no Centro do Rio.A profissao de produtor cultural nao e regulamentada. E os alunos e professores lutam pelo reconhecimento dos cursos oferecidos por varias universidades em todo o pais. O Ministerio da Educacao reconhece a profissao de tecnologo em producao cultural mas, por enquanto, poucas instituicoes conseguiram registro para seus cursos de bacharelado, informou a coordenadora do evento Fernanda Piccolo, do IFRJ. Os cursos de formacao de tecnologos tem curriculo mais restrito e voltado para atividades tecnicas e especificas, enquanto o