de informacao, como forma legitima de combater os atos de controle, monopolios e hegemonias? Quais os mecanismos coletivos de producao (parceria, colaboracao, contratacao, entre tantos outros) que devem ser levados em consideracao?Podemos ainda pensar sobre apropriacao sob a otica da pesquisa academica, ou da producao intelectual.Uma pesquisa tambem e construida a partir de suas referencias, fontes e citacoes, o que oferece ao leitor a possibilidade de aprofundar pontos especificos, disponibiliza as fontes de informacao e auxilia, por exemplo, a avaliacao da amplitude e da abrangencia da pesquisa. Ao ler os textos publicados na revista Brumaria 7, pode-se buscar saber mais sobre o autor, comparar este seu trabalho com outros anteriores, observando o desdobramento de seu discurso e percurso, verificar incongruencias e estabelecer um dialogo possivel com sua reflexao. Nesse caso, o mesmo nao e possivel com as imagens sem suas devidas referencias. Torna-se impossivel, ao leitor interessado, entender seus contextos originais e suas condicoes operativas, estando as mesmas totalmente desconectadas das situacoes que lhes deram forma e intencionalidade. As imagens sao reduzidas neste caso, a mera ilustracao dos textos, servindo apenas para conferir aos mesmos certo teor de veracidade ou de realidade.O fato dos textos da revista conterem o nome de seus autores, diferentemente das imagens, evidencia uma hierarquia entre conteudos (ja sabida ser de dificil equilibrio, mas que nao por isso deve ser esquecida ou ampliada ainda mais). Elimina-se um percentual importante da equacao comunicativa dos processos criativos, exaurindo parte do exercicio de pensamento/criacao que tem, portanto, um poder de interferencia na realidade e de participacao na orientacao de seu destino, constituindo assim um instrumento essencial de transformacao da paisagem subjetiva e objetiva*, foco extremamente importante para diversos projetos coletivos ligados hoje as esferas publicas.Diante de tao intricado cenario de producao de informacao, de imagens e de conhecimento, como se pode articular um questionamento sobre o tema da apropriacao sem recair em proposicoes que possam parecer reacionarias ou sem que possam re-instaurar um discurso sobre o controle das imagens, e mesmo assim manter o potencial critico que carregam essas questoes? Um possivel caminho parece ser o da contraposicao entre as esferas e objetivos individuais e corporativos, em suas escalas e intencionalidades... e certamente encontraremos as dicotomias entre individuo e a superioridade exponencial da industria do capitalismo cognitivo ou cultural.Esse texto, que teve seu impulso inicial em um discurso de reclamacao de direitos, foi desenvolvido visando refletir sobre a repeticao de modelos de poder e apropriacao de trabalho imaterial que estao enraizados em nossa sociedade e em nosso meio cultural. O fato das imagens nao estarem registradas sob uma licenca livre, nao isenta qualquer interessado em utilizar o material de forma etica: reconhecendo, contatando, creditando e, consequentemente, respeitando os produtores. Dessa forma pode-se estabelecer uma maior equanimidade na producao de conhecimento, tornada de fato colaborativa e coletiva. Devemos ainda considerar as implicacoes e causalidades economicas deste processo, onde as relacoes de trabalho podem beneficiar apenas parte dos produtores envolvidos (ou seja, aqueles que detem a totalidade dos meios de pesquisa, difusao e circulacao).Mesmo que a escala de tal fato aqui apresentado seja