SEGURANCA ALIMENTAR NO MARAJO - OS GADOS DO RIO EM PRIMEIRO LUGAR.GENTE MARAJOARALibertase seras tambem.Causou estranheza a CPT-Prelazia do Marajo e comunidade marajoara o Projeto de Lei 107 de 31/05/2017, apresentado pelo deputado Hildegardo Nunes a Comissao de Cultura da Assembleia Legislativa do Para (ALEPA) no dia 05/06/2017. O PL dispoe sobre o reconhecimento da pecuaria como atividade tradicional no Marajo, considerando-a prioridade na ordem dos investimentos agropecuarios para a regiao. Atividades outras como o turismo, extrativismo e pesca, por exemplo, sao definidas no documento como "complementares" e recebem permissao para continuar sendo praticadas. Segundo a CPT - Prelazia do Marajo, o PL conclui instituindo certificacao aos produtos e subprodutos oriundos do Marajo.Enfim, uma iniciativa infeliz por representar a continuidade do mando de cima para baixo: "manda quem pode e obedece quem tem juizo", era assim que funcionava. O vicio do cachimbo deixa a boca torta... Nos anos de chumbo, o cronista Carlinhos Oliveirainventou estoria dizendo ele ter errado trabalho escolar acerca datraducao do distico latino da bandeira republicana de MinasGerais, o celebre Libertas Quae SeraTamen (liberdade ainda que tardia),que espertamente traduziu LIBERTAS E SERAS TAMBEM... Errou o latim,mas acertou o espirito da coisa. Era pretexto para escrever a atrizLucelia Santos, da telenovela EscravaIsaura, dizendo-lhe para nao paternalizar indios e negros supondo que somos por acaso superioresa estes: nos somos a rale judia, a massagada arabe indesejaveis naEuropa, dizia. Do mesmo modo, a elite paraense deveria baixar a bola e parar de olhar para o proprio umbigo passando a praticar a democracia participativa com que teria mais forca e representatividade diante da concorrencia nacional e pressao externa.Haoito anos escrevi artigo sobre isto e agora gostaria de recordar denovo aos brancos de nossa elite papa chibe. Abaixo do equador somostodos farinha do mesmo saco: melhor nos respeitar uns aos outros enos unir a fim de deixar uma nacao mais justa a nossos filhos enetos. A elite latifundiaria dailha do Marajo, depois de 337 anos do primeiro curral de gado noArari, 260 do Diretorio dos Indios e expulsao dos Jesuitascompletada pela expropriacao das fazendas dos padres para doar aosContempladosdo Marques de Pombal; ainda no seculo XXI deposita fe nas velhassesmarias de pecuaria extensiva, mae de todas exclusoes sociais dacriaturada marajoara. Emvez de olhar para o futuro com a Agenda 2030 dos Objetivos doDesenvolvimento Sustentavel (ODS), em compromisso do Brasil com aOrganizacao das Nacoes Unidas (ONU); os fazendeiros querem umalei estadual reafirmando a historica primazia da agropecuaria comoprioritaria para o desenvolvimento economico da regiao do Marajo:ora, a agropecuaria tradicional de base familiar sim deveria ser umaatividade dentre outras num leque de oportunidades de geracao deemprego e renda local a par do ecoturismo, da pesca artesanalorganizada, do extrativismo florestal alem de outros ramossocioeconomicos sustentaveis.NaQuaresma de 1999, os bispos da Diocese de Ponta de Pedras e daPrelazia do Marajo (Soure) divulgaram documento eclesial alertandoas autoridades brasileiras sobre a extrema pobreza do Povo Marajoara.O governo estadual limitou-se em convidar o Grupoem Defesa do Marajo (GDM), queexistiu entre 1994 e 2014 fundindo-se depois ao MovimentoMarajo Forte (MMF), para troca desugestoes como, por exemplo, a implantacao efetiva da Area deProtecao