nos Estados Unidos. No casoespecifico do Brasil, o queprecisamos entender e que ja ha muito tempo tem acontecidouma movimentacao incansavel por parte da sociedade civil, mas sob formas que nao estavamos acostumados a considerarcomo formas de atuacao realmente politicas, porque fogem dos padroes tradicionais de mediacao. Nao sao nem partidos, e nem movimentos sociais estruturados deformas mais tradicionais, com estruturas hierarquicas e formas de organizacao centralizadas e bem evidentes.Trata-sede um outro universo que, para o olhar do observador desavisado, pareceria comoum bando de jovens fazendo festa, ou coisa do genero. Surgem expressoes que nao sao familiares as analises tradicionais sobre a vida politica: coletivos, horizontalidade, intervencao urbana. Os nomes mais burocraticos e sisudos que denominam os partidos e os movimentossociais tradicionais dao lugar a nomes menospretensiosos, cujo sentido muitas vezes nao e explicito: Existe amor em SP, Movimento Passe Livre, Fora do Eixo, A Deriva, Massa Critica, Matilha Cultural e assim por diante.Ok, elesnao tem uma organizacao hierarquica, nem querem assumir a forma de partidos. Mas, o queeles querem? Talvez a resposta seja tao variada quanto a existencia desses movimentos. No entanto, talvez seja possivel esbocar alguma forma de pensar umaunidade: sao pessoas, em sua maiorparcela jovens, que se reunem, em virtude de alguma visao de mundo compartilhada, com a intencao de interferir de algum modo no atual estado de coisas. Nogeral, sao promovidos muitos eventos ediscussoes nos quais as causas maiscaras a cada movimento sao debatidas: pode ser amobilidade urbana, a luta em favor da legalizacao do aborto, da promocao de causas identitarias, etc. etc. etc. O pontode partida e sempre o diagnostico de que alguma coisa nao vai bem, seja na cidade, noestado, no pais ou mesmo no mundo inteiro.Os inimigos combatidos por esses movimentosnao sao tao facilmente identificaveis como em momentospassados. Talvez seja mesmo uma resposta a falta de sentido quecaracteriza o nosso mundo contemporaneo. Porem, a ausencia de um unico inimigo contra o qual lutar nao tem como consequencia a falta de proposito ou a ausencia de uma causa concreta. Oinimigo nao e mais a ditadura. Eles valorizam a democracia, e so sao possiveis porque existe a democracia. Nao querem acabar com ela, nao querem dizer isso tudo e uma grande porcaria, vamosjogar tudo fora e comecar do zero. Eles querem, muito ao contrario, tomar posicao diante dos milhares de problemas concretos que nao sao resolvidos pela simplesexistencia de uma democracia. Ate porque sabemos muito bem, a democracia e apenas uma forma, cujo conteudo e construidos pelas pessoas que vivemnessa democracia, pessoas que tem a responsabilidade de pensarsobre o que queremos, sobre as consequencias das leis, das praticas, das politicas publicas.Trata-sede movimentos que abracam a democracia, mas nao se contentam em deixar as decisoes a respeito de tudo nas maos dos representantes eleitos.Mas nao sao contra os partidos. Nao querem abolir nem substituiro papel desempenhado pelos partidos. Talvez aqui exista uma outra concepcao de democracia: nao e nem a democracia representativa, do tipo, votei e paro deme preocupar, e nem uma democracia direta stricto senso. E a ideia de que a politica e feita todo dia, por todo