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estudiosos da saude e do sexo. Sim, os entendidos dizem que quando um cara ejacula, ele elimina em media 300 milhoes de espermatozoides. Ora pois, isso e um exterminio. Imagine, por exemplo, que uma dessas porras eliminadas poderia muito bem ser o cientista capaz de consolidar a teoria do campo unificado ou ate mesmo ser o centroavante que faltava para a selecao. Mas nao, ele simplesmente sera expelido em uma privada ou no ralo do banheiro durante o banho. Triste ne? Porem essa e a realidade da natureza. A cada punheta batida em homenagem a uma das panicats, varios espermatozoides sao assassinados.Eu nao sei se serve de consolo, mas a masturbacao, a punheta, a bronha ou o nome que voce bem entender, se confunde com a historia da humanidade. Registros de que o Homo sapiens aperciava uma punhetinha sao datados da era paleolitica ha 10.000 anos antes de Cristo e muito antes da internet, com inscricoes feitas por homens primitivos mostrando figuras de masturbacao solitaria, coletiva ou como parte de rituais.Os Maias, por exemplo, tambem possuiam os seus rituais de masturbacao e desenhavam tais praticas em pedras que atualmente sao encontradas em ruinas. Ja para os indianos, mais comedidos, a porra era considerada o elixir da vida e deveria ser conservada dentro do corpo o maior tempo possivel. Gracas a esse fato, era raro o homem na India sofrer de tendinite.A Igreja Catolica, atraves do filosofo Sao Tomas de Aquino, classificou-a como um pecado contra natureza, pior ate mesmo do que obrigar alguem a assistir filmes do Godard. Aquino se baseava na interpretacao (equivocada, diga-se de passagem) da narrativa biblica encontrada no Antigo Testamento que falava sobre Ona (dai a origem do termo onanismo).O combate a punheta perdurou ate nos seculos XVI ao XIX. Mesmo nessa epoca, em que a ciencia e a razao prometiam livrar a humanidade do fardo da ignorancia e da supersticao, a inocente batida de bronha era vista como uma doenca que provocava disturbios estomacais. Em 1758, Samuel Auguste Tissot publica o "Ensaio sobre as doencas decorrentes do Onanismo", em que diz que esta doenca ataca os jovens e libidinosos e, embora comam bem, emagrecem e consomem seu vigor juvenil.Atualmente os mais racionais ja encaram a masturbacao como um ato natural que ate auxilia o desenvolvimento da sexualidade. Porem, se a cada ejaculacao milhares de espermatozoides sao eliminados, sera errado acusar os onanistas de assassinos? Por isso, amigo punheteiro, pense bem antes de melecar o mouse ao assistir lascivos videos pornograficos. Lembre-se que a vida de milhoes esta em suas maos.
Nao sao todas as pessoas que possuem o dom de dizer muito falando pouco. He-man e uma dessas pessoas. Ai gente!!! Achei esse texto tao super-mega-fofo que eu decidi compartilhar aqui no blog. Para aqueles que nao gostarem, que vao tomar nos seus respectivos cuzinhos... Ja era tarde da noite quando a moca falou a frase: Eu nao gosto dos livros da Clarice Lispector. A partir de entao fez-se um silencio ensurdecedor. Todos ali na mesa do bar a olharam como se ela fosse um ser oriundo de algum ponto distante da galaxia. Ate mesmo o garcom, perturbado demais com aquela grave afirmacao, derrubou uma garrafa de cerveja no chao. Dizem alguns que inclusive um cao sarnento, que por ali perambulava, saiu em disparada.Um dos seus amigos que estava ali reunido argumentou:- Mas a Clarice possui um estilo introspectivo que lembra a Virginia Wolf.- Mais um motivo para eu nao gostar dessa chata. Ela respondeu. As pessoas ali na mesa ficaram estarrecidas. Cada palavra proferida por ela parecia ser o ruido de um gato raspando as unhas na superficie de um quadro negro.- Mas o primeiro romance escrito pela Lispector: Perto do Coracao Selvagem e profundamente existencial. Falou alguem que ate havia desistido de tomar cerveja.- Mas nem por isso deixa de ser um pe no saco. Ela respondeu.A prima dela, que estava na roda de amigos, nao suportou aqueles ataques a Clarice Lispector e foi ao banheiro vomitar.Outro amigo dessa moca que odiava os livros da Clarice tentou salvar a noite:- Pelo menos leia mais uma vez A Paixao segundo G.H., esse livro se aproxima ate mesmo do existencialismo de Jean Paul Sartre.E eis que ela respondeu:- Nem mesmo um balde de cafe conseguiu me deixar desperta diante das paginas desse livro.- E a Hora da Estrela? Questionou alguem ao seu lado.- Uma porcaria. Ela respondeu.- E a Legiao Estrangeira?- Desisti antes mesmo de chegar na pagina quinze.E assim todos os amigos se dispersaram e foram para as suas respectivas casas. Ela, por sua vez, teve que ir a pe, ja que o amigo que ia lhe oferecer carona jurou nunca mais encara-la nos olhos novamente.E enquanto caminhava sob um lindo ceu de estrelas tristes, a moca pensou:- E se eu dissesse tambem que odeio o Chico Buarque, sera que eu sairia dali viva? Hoje, na cidade ficticia de Lisistrata do Sul, a 100 centimetros de Porto Alegre e a anos-luz da estrela Alpha Centauri, ira ocorrer um curso de literatura e cinema. O curso sera ministrado pelo professor Aristofanes de Mello, doutor em literatura cafajeste e especialista em sexo anal.O professor ira abordar a analise semiotica presente no livro Madame Bovary, do escritor frances Gustav Flaubert. Ainda nesse evento, Aristofanes ira tecer comentarios sobre o boquete e a penetracao no cu, duas praticas presentes no filme Vermes horrendos do espaco, sucesso de Jean-Luc Godard e vencedor do Oscar de melhor filme estrangeiro e bagaceiro em 2011.O curso esta aberto a estudantes de letras, comunicacao, filosofia e demais seres fas dos Los Hermanos.O evento tambem contara com debates sobre a influencia
do filosofo Platao nos jogos de video game. Sabe-se la como, o professor Aristofanes acredita que o pensamento de Platao influencia os resultados do jogo Mortal Kombat.Platao, filosofo da antiga Grecia, discipulo de Socrates, fundador da Academia em Atenas e autor de varios dialogos filosoficos, nao quis se pronunciar sobre o assunto, ja que ele faleceu ha mais de mil anos.
Carlos Drummond de Andrade nasceu em Itabira, em Minas Gerais. Eu nao.Carlos Drummond de Andrade foi um grande poeta. Eu sou uma grande imbecil.Quando um anjo torto se aproximou de Drummond de Andrade, pediu ao poeta para que ele fosse um gauche na vida. No meu caso, quando um anjo torto (talvez devido a um reumatismo) se aproximou de mim, ele pediu a mesma coisa, mas para completar, ele ordenou: E nao se esqueca tambem de tomar no seu cu.E verdade que entendo de poesia tanto quanto uma modelo e atriz entende de fisica quantica, apesar disso, decidi redigir para esse odioso anjo torto uma amavel poesia.A poesia em questao possui um conteudo assaz inocente e fala sobre um bando de lesbicas se fudendo loucamente. O titulo e A Quadrilha de SadicasEi-la:Joana amava Teresa que amava Raimundaque amava Maria que transava com Juliana que amava Lilique nao transava com ninguem e so se masturbava.Joana foi para Marte, Teresa para o puteiro,Raimunda morreu atingida por um meteoro, Maria ficou para tia,Juliana suicidou-se com um alfinete e Lili casou com Raquel que nao tinha entrado na historia porque estava no banheiro cagando. O encontro que gera vida. - O encontro que gera vida. "Quem bebe desta agua vai ter sede de novo. Mas aquele que beber a agua que eu vou dar esse nunca mais tera sede. E a agua que eu lhe darei, vai se tornar dentro dele uma fonte de agua que jorra para a vida eterna." (Jo. 4, 13s)Precisamos entender o que Deus quer falar com cada um de nos em particular. As nossas leituras, oracoes e reflexoes tem por objetivo nos ajudar a fazer um encontro pessoal com o Senhor da vida. Cada um na especificidade do seu ser pessoal, com as caracteristicas humanas e inspiradas pelo Espirito. O importante e estarmos abertos a este dialogo que Deus quer fazer conosco atraves do texto biblico que vamos meditar. Vamos nos ater a leitura do episodio do encontro entre Jesus e samaritana. Perguntar o que texto diz em toda a sua riqueza teologica nos contextos e situacao em que nos encontramos. Por isso, por partes vamos entrar o mundo literario do texto e buscar as belezas da mensagem evangelica.O tema da reflexao que nos propusemos a fazer e: Quem beber desta agua nunca mais tera sede. Este trecho biblico e retirado do Evangelho de Joao, ele faz parte do primeiro bloco de capitulos que chamados de Primeiro sinal, ou seja, o Evangelho de Joao e conhecido como livro dos sinais. Joao escreveu seu evangelho para a comunidade dos seguidores de Jesus Cristo de origem grega, mas especificamente pode-se dizer que foi para a comunidade dos cristaos de Efeso, no final do seculo primeiro da era crista. Essas informacoes sao importantes, pois vamos entendendo o porque de algumas imagens e informacoes que encontramos no evangelho atribuido a Sao Joao. O texto do encontro entre Jesus e a samaritana esta entre os quatro primeiros capitulos do evangelho de Joao. O tempo dos sinais comeca com o testemunho de Joao Batista: sobre quem era
o Cristo, o batismo na agua e o batismo do espirito, que ele pregava como caminho de salvacao e de renovacao no reino que chegava. Joao mesmo da testemunho de que Jesus era o ungido, o Cristo. Depois o evangelho continua relatando o chamado dos primeiros discipulos, ou seja, as testemunhas que o acompanhariam no ministerio de proclamacao da salvacao e da libertacao do povo oprimido pelas ideologias e pela pressao das autoridades que dominavam em ultima instancia a propria consciencia das pessoas.O primeiro sinal e relatado no capitulo dois do evangelho e narra o episodio das bodas de Cana na Galileia, ao norte da terra santa. La ele realiza a grande proeza da mudanca da agua em vinho e, retorna para Cafarnaum, as margens do lago de Genesare, cidade onde segundo a tradicao ele morava. O evangelho diz que Ele e os discipulos retornaram a Jerusalem, pois estava se aproximando a festa da pascoa, e todo judeu piedoso e fiel as tradicoes do seu povo ia a Jerusalem apresentar o seu sacrificio em agradecimento a Deus pela libertacao, realizada no exodo. Por ocasiao de sua ida para a festa da pascoa o evangelista deixa claro de que muitos ouviam o que Jesus dizia e acreditavam nos seus sinais. Vida nova no seguimento de Cristo.No inicio do terceiro capitulo, o evangelista relata o encontro secreto de Jesus e Nicodemos, grande homem, chefe dos doutores da Lei, autoridade entre os judeus. Certamente ele tinha observado que as atitudes de Jesus eram diferentes e cheias de autoridade pelo testemunho que ele dava. Muita gente aderia a proposta do Mestre, entao isso deve ter sido causa do questionamento de Nicodemos sobre a conversao e a mudanca radical de vida das pessoas que escutavam e se encontravam com Jesus. A mudanca de vida e um novo nascimento. Era isso que acontecia quando Joao Batista pregava e testemunhava a chegada do enviado de Deus. Ele pregava, segundo os evangelistas, um batismo de conversao. Converter-se e mudar a direcao. Mudar de vida. Nascer de novo: ser uma criatura nova, como vai nos dizer Sao Paulo sobre o cristao que acolhe a mensagem de Jesus. Para que o sinal da mudanca de vida fosse veridico, segundo o dialogo de Nicodemos e Jesus, era preciso nascer da agua e do Espirito (Jo 3,5), pois a garantia era a participacao na vida de Deus, o reino pregado pelo messias.Ja quase no final do capitulo terceiro o autor do evangelho retorna mais uma vez a apresentar o testemunho de Joao Batista, que dessa vez e mais radical: a prisao e por fim, o martirio. Joao aponta o Cristo. Assim Joao Batista realiza a sua missao: Preparai o caminho do Senhor! Os discipulos e Jesus tambem batizavam na margem do rio Jordao. Isso vai ser causa de grandes comentarios entre as autoridades dos judeus, pois as pessoas que procuravam Joao Batista iam ao encontro de Cristo e o grupo dos que aceitavam sua mensagem e testemunho aumentava rapida e significativamente. Desse episodio pra frente do texto inicia o capitulo quarto que vamos medita-lo
com mais atencao.Ate aqui podemos fazer algumas observacoes sobre os quatro primeiros capitulos do evangelho de Joao: O Evangelho comeca falando sobre a pessoa de Joao Batista, sua missao e sua atividade de anuncio e o batismo de conversao. Duas ideias sao fundamentais e evidentes ao longo destes textos: A presenca e acao de Deus na vida do ser humano acontecem no mais profundo do seu ser, ou seja, no coracao, isso se a pessoa aceita nascer de novo, na agua e no espirito, que e uma mudanca radical de vida; O testemunho e a acolhida alegre da mensagem que se transforma em vida, ou seja, acao capaz de produzir a salvacao e a libertacao da pessoa.Ao longo da nossa reflexao biblica vamos procurar explicitar alguns conceitos e elementos importantes que nos tornem capazes de compreender a beleza e riqueza deste texto. E evidente que a acao de Jesus repercutiria muito entre as autoridades, pois o grupo dos seguidores e ouvintes de Jesus aumentava muito, gradativamente. O numero dos discipulos dele era ate maior que os de Joao Batista. Segundo os outros evangelistas a quantidade de pessoas que procuravam o batismo de Joao era muito grande. Imaginemos o numero das pessoas que procuravam Jesus! O evangelho diz que as pessoas iam ao encontro de Jesus por causa do testemunho de Joao Batista, depois de o ouvirem se tornavam seus seguidores. O testemunho agora ja nao era outro que falava dele, mas, as suas proprias acoes diziam por si mesmas.Delmiro Vieira do Nascimento Junior, SDB
A Quaresma e tempo propicio para um grande e sincero exame de consciencia acerca de nossas relacoes com os outros, com o mundo em que vivemos e com Deus, nosso Pai. Nao ha portanto como amar a Deus se o irmao nao e reconhecido em nossa vida! E um tempo para se alimentar a solidariedade como imprescindivel meio para a superacao de todas as formas de violencia na convivencia humana e planetaria com o proposito de promover a paz e a harmonia do planeta.Cristaos, homem e mulher, sao pessoas dispostas a assumir o Evangelho do Reino pregado por Jesus Cristo a quem tomam como referencia absoluta de suas vidas. Nao ha outra boa-nova que possa ser colocada ao lado ou acima da que foi por Ele anunciada. A fe crista nao e mero sentimento; e uma pratica de vida que comporta a descoberta e o encontro do Deus vivo. So o descobre quem o ve em Jesus Cristo. O encontro com Ele faz exigencia de conversao. A conversao nao se restringe a uma etapa da vida; e um processo de progressivo amadurecimento.Na medida em que a conversao se radicaliza, cresce a fe. Esta afirmacao pode-se deduzir das primeiras palavras de Jesus Cristo ao inaugurar seu ministerio publico: "Convertam-se e acreditem no Evangelho (Mc 1,15)."Segui-lo implica, antes de tudo, profunda mudanca na orientacao da vida; implica, ainda, deixar as segurancas em que nos apoiamos e que podem impedir nosso compromisso com Ele de aceitar seu projeto de vida nova. O maior acontecimento da historia da salvacao e a Pascoa, a passagem, atraves da morte, a vida nova: "morrer com Cristo para ressuscitar com. Ele". E quando o ano liturgico alcanca seu ponto mais alto. Ai esta a importancia da Quaresma: preparar-nos para celebrar O acontecimento da nossa fe, tempo favoravel a este nosso amadurecimento. Necessario comecar por ouvir a voz dos profetas: "Rasgai os vossos coracoes e nao as vestes (Joel, 12,13) ou segundo a expressao de Ezequiel: "No lugar do coracao de pedra colocarei um coracao de carne (Ez 11, 19). Eles nao se cansam de lembrar que a religiao querida por Deus e a do coracao. As exigencias da fe empenham todas as energias e a pessoa toda (pensamento, sentimento, conduta) na aceitacao da vontade divina. Nao e empenho de um so dia, mas de cada dia por toda a vida e atraves de uma conversao sempre mais lucida.Por inspiracao biblica, os acontecimentos mais significativos da fe, celebrados na Liturgia, sao precedidos por determinado tempo de preparacao, simbolicamente restrito a 40 dias. Antes de receber a revelacao dos dez mandamentos, Moises permanece 40 dias no monte Sinai. Antes do encontro com Deus no monte Horeb, Elias caminha 40 dias no deserto. Para senti-lo vivo em nos, toda experiencia de Deus necessita de certo tempo de adaptacao interior ao dom da graca. Antes de entrar na Terra Prometida, o povo de Israel viveu por 40 anos no deserto, em preparacao para o encontro com o Deus vivo. Esse tempo de permanencia no deserto, onde a inseguranca e a provacao de cada dia,
e tambem um exercicio para o aprendizado da fe. E o tempo em que Deus prova fazendo o homem provar-se a si mesmo conhecer-se e medir sua fragilidade. Sem duvida, foi um tempo dificil para o povo de Israel, mas tempo em que Jave veio ao encontro do seu povo para ser encontrado por Ele.Antes de inaugurar seu ministerio publico, Jesus de Nazare optou por fazer a experiencia do deserto ao longo de 40 dias. Foi um tempo de provacoes que serviu para ensinar-nos como vencer as tentacoes que atropelam a vida humana e como acolher, na obediencia, os designios do Pai. Ele quis precisar desse tempo privilegiado de provacao e preparacao a fim de orientar sua vida tendo em vista o anuncio da boa-nova do Reino proclamado.Nossa esperanca do futuro apoia-se em tudo que ja foi realizado por Jesus de Nazare. A tensao entre o que foi realizado e o que ainda esta por ser realizado caracteriza o tempo da Igreja. Sua missao: tornar presente na historia a obra da salvacao a partir de revive-la na Liturgia. Nao e demais repetir que a maior festa do cristianismo e a Pascoa, ponto mais alto da liturgia. Durante 40 dias a Quaresma nos prepara para esta festa ajudando-nos a percorrer com Jesus o caminho da cruz e, com Ele, passar, atraves da morte, a vida. Quanto mais importante uma festa, mais exige tempo de preparacao. Ao relembrar o tempo que Jesus passou no deserto, preparando-se para sua missao, a Igreja conduz os fieis a dedicarem maior atencao a escuta de Deus e as praticas religiosas da oracao, da esmola e do jejum em referencia ao primeiro e segundo mandamentos da Lei, respectivamente, ao amor a Deus, ao proximo e a si mesmo que, na Palavra de Jesus, resumem toda a Lei e os Profetas.Desejo que cada um de nos consiga ver a sua vida como sacramento de Deuse aprofundar ainda mais as virtudes concedidas pelo Senhor sepultando os vicios!
Carissimos irmaos e irmas, neste que e o Segundo Domingo da Quaresma, somos convidados a atender ao chamado do Senhor. Somos chamados a mudar nossa forma de lidar com a nossa propria vida e com toda a sua realidade. O maior obstaculo para que possamos viver a comunhao com Deus e o nosso pecado. De um lado se encontra o Deus, todo poderoso e do outro, nos com nossos pecados. Para muitos esta barreira parece intransponivel, todavia, a vivencia com Deus mostra que APESAR de todos os nossos pecados, o Senhor continua nos querendo consigo. Este e o grande misterio do Amor de Deus: apesar de nenhum de nos termos meritos perante Deus, Ele se aproximou e se aproxima sempre de nos, chamando a cada um de nos e purificando nossa fe. A Primeira Leitura mostra o desejo de Deus de que nos deixemos desafiar como Abraao e possamos sair de nossa zona de conforto, de nosso comodismo, de nossos desinteresses em vista de uma vida na qual se reflita para outros as bencaos que de Deus recebemos. A primeira leitura pode nos lancar diante do grande marco de uma construcao da nossa propria identidade: conduzidos por Deus e pelo desejo de comecar algo novo nao e permitido permanecer na inercia. Nao nos e permitido permanecer em silencio diante de um mundo do qual somos participes e construtores. Se nao vemos a Paz e porque nos nao temos nos empenhado suficientemente para isso. Neste sentido, essa primeira leitura nos convida a um grande exame de consciencia em vista de uma melhor visao de si para uma integracao com os irmaos, com a criacao e com Deus. O que somos so sera revelado se nos aventurarmos nos caminhos que o Pai nos mostra e permite. Esta aventura de encontro e o que a segunda leitura chamou de vocacao santa. A Transfiguracao e o relato do Evangelho deste domingo. A Transfiguracao do Senhor e uma imagem que aponta a plenitude do Misterio de Cristo para que sejam reorientados os que nao assimilaram a ideia da Cruz como meio de salvacao e caminho proprio para a Ressurreicao (8, 31 9, 1). Estamos diante de uma imagem que vem para alimentar nossa fe e fortalecer nossa esperanca como diz Sao Paulo (Fl 3, 21). As testemunhas da Transfiguracao sao Pedro, Tiago e Joao, que em Gl 2,9 sao chamados de colunas da Igreja. Eles ja foram testemunhas da ressurreicao da filha de Jairo (Mc 5, 37) e o serao da agonia de Jesus no horto (Mt 26, 37), representariam assim, um nucleo da Igreja de Jesus. Comumente se chama o monte alto da transfiguracao de Tabor, este monte esta a 10 km a Leste de Nazare. Isto e fruto de uma Tradicao de Origenes, todavia, como o texto fala de um alto monte, parece-nos mais viavel que seja o Hermon que tem 2.759 m e esta perto de Cesareia de Filipe, contexto do relato deste evento. Vale lembrar que a Transfiguracao do Senhor nao e uma visao subjetiva dos tres e sim uma epifania (manifestacao) pois
foi o proprio Jesus que se mostrou a eles. Para Mateus (17, 2), o rosto de Jesus resplandece, clara associacao de Jesus a Moises, e expressa a dimensao celestial da identidade de Jesus, recorrendo a textos do Antigo Testamento e que parece ser fortalecida no Novo Testamento (Dn 7, 9; At 1, 10; Ap 3, 4-5; 4, 4; 7, 9). A Lei e os profetas convergem em Jesus e demontram que todas as expectativas do Antigo Testamento ganham agora realidade plena em Jesus, e ele o homem novo, Cristo transfigurado e expressao de uma nova criacao inaugurada em sua morte e ressurreicao, alimento para nossa fe porque demonstra que nao ha nenhuma realidade de nossas vidas que estejam perdidas diante dos olhos de Deus. Nossos pecados nao sao capazes de nos afastar de Deus se nos pusermos em marcha para o Pai com o desejo profundo de conversao. Nao somos miseraveis perdidos de Deus, somos seus filhos e em seu amor, podemos ser restaurados, transfigurados. A presenca de Deus em nossas vidas nao pode nos afastar dos irmaos, nem dos sofrimentos do mundo no qual vivemos. Parece-nos que este era o desejo de Pedro ao propor a construcao de tres tendas. E a demonstracao de que se quer que aquele momento perdura e nao cesse jamais, mas veio entao uma nuvem, esta nuvem e a tenda! (2 Sm 22, 12; Sl 18(17), 12), que cobre a Jesus (cf. Ex 13, 22; 19, 9; 24, 15-16; 33, 9; Lv 16, 2; Nm 9, 15-23; 11, 25). Esta chegada da nuvem abre caminho e aponta para plenitude do misterio Jesus. Sua plena manifestacao nos revela o misterio da Trindade, o Pai nos fala sobre o Filho, O Filho e apresentado pelo Pai e o Espirito Santo e a nuvem que envolve Jesus, e somente no Espirito podemos reconhecer em Jesus o Filho amado. A Palavra do Pai nos mostra que OUVIR e a fundamentacao de uma vida diferente em Cristo. A ordem dada pelo Pai confirma a profissao de fe de Pedro (Mc 8,29) ao mesmo tempo em que nos convida a reorientar nosso ouvir para que a Palavra de Deus tenha a soberania em nossas vidas, nosso coracao seja renovado pela palavra de Jesus e nossas atitudes sejam modeladas pelo proprio Jesus. Sugestao pratica para nossa Oracao seria ouvir mais e melhor a Palavra de Deus ou seja, fazer da Palavra nossa companhia diaria. Para o Jejum se afastar de musicas que denigrem a imagem da familia, da mulher, musicas que ofendem a dignidade da pessoa criada a imagem e semelhanca de Deus, talvez precisemos purificar os nossos ouvidos para percebermos ecoar em nos a palavra de Deus que nos mande ouvir Jesus. Ja na Caridade, uma boa sugestao seria a visita a um doente. Pecamos a Cristo que nosso coracao guarde sua palavra, para que nossa vida seja transfigurada por sua forca viva e libertadora.