(CARVALHO, p.12) Por meio desta premissa, o escritor argumenta que a teoria relatada por Marshall ocorreu de forma invertida em nosso pais: o triangulo foi colocado de cabeca para baixo, ja que primeiro vieram os direitos sociais (1930), que foram implementados no momento de restricao de direitos politicos e de arrefecimento dos direitos civis por Getulio Vargas, governo que se tornou popular, nos ampara a ilustrar, mas nao por completo, a origem do Estado de atributo clientelista no pais:[...] isto quer dizer que a construcao da cidadania tem haver com a relacao das pessoas com o Estado e com a nacao. As pessoas se tornavam cidadas a medida que passavam a se sentir parte de uma nacao e de um Estado. (CARVALHO, p.12)Em sua consulta ao periodo, o autor reconhece que a falta do alvedrio politico foi contrabalancada pelo autoritarismo e o paternalismo social, pos-1930. Murilo de Carvalho descreve que o adjacente de direitos civis, sociais e politicos inexistiam no periodo colonial, e continuaram a nao existir ate o periodo de independencia brasileira. Nao obstante de ser um avanco ao que se refere aos direitos politicos, a independencia trouxe grados entraves aos direitos civis, havendo inclusive anacronismo no que se refere aos direitos politicos, pois analfabetos nao exerceriam o sufragio universal, e somente instruidos e apatacados poderiam exerce-lo.A Proclamacao da Republica no ano de 1889 trouxe poucas modificacoes. A Constituicao Republicana datada de 1891 excluiu de exercerem o voto, mulheres, soldados, analfabetos dentre outros cidadaos. Em meio aos mais significativos, no que tange aos direitos sociais, foi o movimento que findou a Primeira Republica, em 1930. A abolicao da escravatura foi a unica alteracao em relacao ao avanco da cidadania em 1888.O argumento usado pelo autor para alegar que o exercicio pleno de um direito pode resultar na aquisicao de outros, o que impossibilitou a conquista dos direitos sociais pos-libertacao escravista, foi a limitacao extrema dos direitos civis, que findou em 1930. Todavia, mesmo que direito civil a liberdade se encontrasse garantido desde o ano de 1888, os demais direitos civis e politicos, que estavam supostamente garantidos, eram precarios, o que resultou em um retardo em relacao a conquista dos direitos sociais, ou seja:[...] No Brasil, aos libertos nao foram dadas nem escolas, nem terras, nem empregos. Passada a euforia da libertacao, muitos ex-escravos regressaram a suas fazendas, ou a fazendas vizinhas, para retomar o trabalho por baixo salario. (CARVALHO, p. 52)Mantendo esta linha de raciocinio o argumento do autor e de que a participacao popular na politica era limitada e sem presenca das grandes massas, ja que nao havia povo organizado politicamente, e ate 1930 nao havia lugar para o povo no ambito politico, resultando na nao introducao dos direitos sociais. Entretanto, mantendo sua tese basilar, Carvalho relata ser quase nulo o impacto do ato de exercer a cidadania no Brasil pos 1930, uma vez que os direitos sociais antecederam a expansao dos direitos civis. Os avancos trabalhistas foram ofertados, pelos lideres que pertenciam as elites e sem acordo com os ensejos populares, fazendo soar como um favor a populacao, e