uma interpretacao ou traducao, ou esta induzindo alguem a pensar algo que difere da realidade textual, entao podemos dizer que utilizando o mesmo argumento, podemos rejeitar completamente a ideia imposta por Fabricio, que nos Vedas no existe Krishna, nem dharma, nem proposito da religiao.Ao ler as traducoes de Prabhupada, percebi uma enorme tendencia a conversao religiosa, versos visivelmente modificados ate mesmo por quem nao entendia nada de sanscrito, comentarios que em muitos momentos saiam do contexto e enredo real do que ele se propos a explicar. Alem de uma repeticao incessante de aceite Krishna, renda-se a Krishna, etc. Quando comecei a estudar o sanscrito e traduzir a Bhagavad Gita, percebi que o que estava sendo transmitido nao era mais uma religiao. Na verdade, em seus fundamentos, era muito diferente. Fabricio AlmeidaNota: O autor tem problemas de entender que nas traducoes de Srila Prabhupada o significado e o mesmo que foi dito por Krishna, portanto acusar a Srila Prabhupada de ser tendencioso e falso, tambem o autor nao apresenta nenhuma prova do que diz, porem podemos dizer que Srila Prabhupada diz aceite Krishna, renda-se a Krishna porque o Proprio Senhor Krishna pede o mesmo no Bhagavad Gita. Portanto na traducao de Fabricio Almeida podemos encontrar coisas que nao estao de acordo com o que Krishna diz, ja que ele mesmo admiti que ele percebeu algo mais que se render a Krishna e porque nao pode existir um fundamento diferente a se render a outra coisa que nao seja Krishna como dito por Srila Prabhupada, essa afirmacao e falsa e carece de valor substancial. sarva-dharman parityajya mam ekam sararam vrajaaham tvarh sarva-papebhyo moksayisyami ma sucah Abandone todas as variedades de religiao e simplesmente se renda a Mim. Eu libertarei voce de todas as reacoes pecaminosas. Nao tema. (Bhagavad Gita 18.66)p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }a:link { }A traducao de Prabhupada transformou a Gita num instrumento de conversao religiosa, com nomes hindus, onde trocava-se Jesus por Krishna e o Pai Nosso pelo mantra Hare Krishna. Uma caricatura hindu do Cristianismo que tanto criticavam, onde havia ate a infalibilidade papal da qual seus mestres tinham sido adornados. E questionar e nao concordar com esses dogmas o tornaria um ofensor herege. Fabricio Almeida Nota: O Senhor Krishna diz: na mam duskrtino mudhah prapadyante naradhamah mayayapahrta-jnana asuram bhavam asritah "Os canalhas que sao grosseiramente tolos; os mais baixos da humanidade, cujo conhecimento e roubado pela ilusao e que participam da natureza ateista dos demonios, nao se rendem a Mim." (Bhagavad Gita 7.15) Novamente nosso amigo Fabricio procura estabelecer verdades contidas no Bhagavad Gita produto de sua especulacao mental. Logicamente nosso amigo nao apresenta nenhuma evidencia. Os resultados dessa estrategia podem ser satisfatorios se voce tem um objetivo missionario. Se voce deseja ajuntar o maior numero de pessoas possivel em torno de uma causa: levar adiante aqueles preceitos. Enquanto quantitativa e aparentemente era uma estrategia que funcionava, qualitativamente havia um severo comprometimento dos fundamentos basicos dos textos. E isso teria um preco. Alem de uma evasao de devotos, uma longa lista de dogmas que contradiziam o proprio texto