a ser discutida ali. Uma questao a respeito da impessoalidade do individuo que comete tal mal, de uma suposta separacao entre as atitudes que uma pessoa toma por vontade propria e aquelas cujo as circunstancias lhe 'obrigam' a tomar, de uma instauracao de um mal sistemico que se manifesta atraves de pessoas que, assim como Eichmann, se negaram ao direito de pensar, passando a obedecer toda e qualquer ordem, transformando-se em verdadeiros robos a servico de um sistema, este sim, verdadeiramente malefico.Segundo essa perspectiva, "o individuo Eichmann" nao e visto como um monstro ou um maniaco psicopatologico antissemita, mas apenas como um funcionario zeloso que sem ver alternativas, em busca de uma ascensao profissional e abdicando de sua capacidade de fazer julgamentos morais, nao foi capaz de resistir as ordens que recebeu e tampouco de perceber sua contribuicao para um mal generalizado.Dificil, ne?SentencaA publicacao do livro de Arendt gerou muita polemica.Em grande parte porque, em outros trechos da obra, Arendt, apesar de judia, levanta a hipotese de que alguns lideres religiosos poderiam ter tomado outras atitudes na ocasiao do Holocausto que fossem capazes de salvar vidas, o que foi considerado por muitos como uma culpabilizacao das vitimas pelo que aconteceu.Link Youtube - trecho do filme sobre Hannah Arendt de mesmo nome, 2012.Mas tambem, e preciso dizer, diversos teoricos impulsionados pela questao acima ou nao, se voltaram contra Arendt, acusaram-na de estar contribuindo para a absolvicao moral de um nazista, alem de apontarem para a ignorancia (voluntaria ou nao) da filosofa a respeito de um perfil psicologico, posteriormente melhor desenvolvido pela ciencia, de um psicopata que, assim como Eichmann, nao sente remorso ou culpa. Ou seja, uma critica direta ao principal pilar da argumentacao da alema.Isto posto, o que nos interessa aqui hoje e que, gracas a reflexao provocada por ela a partir do episodio, o conceito de Banalidade do Mal foi explorado e ainda e reconhecido por uma serie de linhas de pesquisa que atentam para o seguinte problema: individuos que se abdicam do direito de pensar e refletir a respeito das ordens e informacoes que recebem, podem estar colaborando para que um mal sistemico se instaure.Atos nos quais esse mal se manifesta, que hoje podem ser traduzidos desde crimes barbaros ate atos de corrupcao generalizada, nao podem perder jamais a capacidade de nos afetar, pois e preciso que eles provoquem reflexoes e, consequentemente, mudancas. O que vai justamente na contramao da espetacularizacao da violencia que vemos tantas vezes hoje, dado que, sensacionalizar atos desse tipo e o primeiro passo para banaliza-lo, num sistema onde precisamos impressionar para conseguir cada vez mais audiencia.Alguem ai ja viu O Abutre, 2014?Conforme a sensacao de anestesia diante das barbaridades toma conta dos individuos, conforme o sistema mostra que estes individuos sao impotentes diante das injusticas que lhes acometem e conforma cada um de nos passa a nao mais se levantar contra aquilo que julgamos errado, cresce a tendencia de que esse "mal" se banalize e que, atraves do mecanismo da Janela de Overton, caminhemos para que cada vez mais "mal" tenha espaco para dominar. O