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salmo 90: chego aos oitenta anos, nao por ser um dos mais fortes, mas, com toda a certeza fundada na fe, pela graca, pela misericordia e pelo carinho de Deus e, ate por um saudavel DNA familiar ou, em outras palavras, por uma santa teimosia genetica! Nessas circunstancias tao singulares na vida deste indigno servo de Deus e do seu povo, permitam-me, amados leitores, partilhar com voces alguns sentimentos, ainda que, por serem tao intimos, apenas com dificuldade consiga faze-lo... 1. Gratidao. Quero, primeiramente, proclamar minha acao de gracas a Deus Pai que me chamou a vida para ama-Lo e servi-Lo, bem como a seu povo, com o dom do sacerdocio ministerial. Nao foi por outra razao que vim ao mundo. Quero, depois, expressar um comovido agradecimento aos meus queridos e saudosos pais Joao e Elisa, instrumentos do Criador para trazer-me a este mundo e por ter colaborado com tanto desprendimento e tanta alegria, para consagrar ao Senhor seu primogenito de nove filhos (cf. Ex 13,1), meus queridos irmaos, aos quais tambem faco presentes neste gesto de gratidao. Desejo, ainda, agradecer a todos e a todas que, a meu lado e com sincera amizade, durante esses oitenta anos, ajudaram-me a vive-los intensamente, sobretudo aos milhares de leigos e leigas do Movimento de Cursilhos aos quais dediquei mais de quarenta anos de minha vida. 2. Perdao. Ao mesmo tempo, renovo meu pedido de perdao ao mesmo Deus e Pai que, apesar de minhas fraquezas e limitacoes, me recebe com ternura nos seus bracos, voltando, sempre, a colocar no meu dedo a alianca de sua misericordia, dando-me seu perdao e, de novo, introduzindo-me na sala do banquete do Corpo e do Sangue de seu Filho. Perdao que peco e espero, tambem, de todos aos quais, no decorrer de minha vida, consciente ou inconscientemente, ofendi com minhas infidelidades, ingratidoes e falhas, ou aos quais, porventura, escandalizei (cf. Mt 5, 23-24). 2. Volta ao essencial. Comeca, entao, a crescer no mais profundo do meu coracao, uma como que urgente necessidade: despojar-me de todas as inutilidades; deixar de lado tudo o que e relativo, incluindo ai o proprio tempo, e privilegiando, assim e de algum modo inexplicavel, a experiencia de tudo o que nao passa, isto e, do eterno; abrir mao da tantas pequenas idolatrias para aprofundar-me no conhecimento e no gozo do unico Absoluto. Amadurece, assim, minha experiencia de valores que nao passam, como o amor, o perdao, a solidariedade, enfim, o que se poderia chamar de experiencia mistica. Ja no Antigo Testamento, posso encontrar, no livro do Eclesiastes, uma fonte de reflexao para esses momentos: Vaidade das vaidades, diz o pregador, vaidade das vaidades! Tudo e vaidade. Que proveito tem o homem, de todo o seu trabalho, que faz debaixo do sol? Uma geracao vai, e outra geracao vem; mas a terra para sempre permanece... O que foi, isso e o que ha de ser; e o que se fez, isso se fara; de modo que nada ha de novo debaixo do sol... Ja nao ha lembranca das coisas que precederam e das coisas que
hao de ser, tambem delas nao havera lembranca, entre os que hao de vir depois (Eclesiastes 1, 1-11). Entao, absolutamente liberto de qualquer empecilho, tenho todo o tempo que me resta para orar o que me sugere o Salmista: Eu medito sobre as vossas maravilhas e sobre as obras grandiosas que fizestes (Salmo 76 [77]. 4. O recomeco a cada manha. O futuro e o hoje da vida. Sua realizacao e o recomecar a cada dia; e o renovar as forcas na meditacao, no anuncio da Palavra e na fonte da Eucaristia. Sem ser novidade transitoria, hoje tudo sera novo outra vez. Por isso posso suplicar ao Pai, cada manha: Que a vossa Sabedoria me conduza, para que eu ande no dia de hoje e sempre pelos caminhos de uma vida nova. E preciso perscrutar o horizonte para sensibilizar-se pelo novo. O novo exige uma boa dose de coragem; antigos habitos, com frequencia, profundamente arraigados, nao impedem os anseios e a busca por uma sadia atualizacao que leva a novas descobertas e, de maneira especial, a compreender e a anunciar a Palavra nos novos tempos, para homens e mulheres desta nova cultura. E assim que nas duvidas, posso correr a incessante busca da verdade. Repito, por importante que me parece, o que ja afirmei acima: tais duvidas giram em torno dos valores transitorios, das propostas irrealizaveis, dos sonhos mal sonhados, dos desejos inuteis. Entao, acentua-se a certeza da consagracao total, da busca da realizacao de um projeto tracado e vivido pelo Mestre que, todos os dias sussurra aos meus ouvidos, me convida e, a cada manha, me envia como enviou os Setenta e Dois: Grande e a messe, mas poucos sao os operarios (Lc 10, 2; Mt 9,37). Conclusao. A medida do avanco dos dias e do tempo da historia, alimentado pela fe, sinto aumentar no meu coracao a certeza da passagem: do transitorio para o Definitivo; da morte para a Vida, para a Ressurreicao. Enfim, para a contemplacao eterna da Face do Pai. Por isso, amados irmas e irmas, termino suplicando-lhes a caridade de sua oracao a Trindade Santissima para comigo agradecer esses oitenta anos de vida e para que eu possa cumprir aquele projeto tracado para mim desde os primeiros momentos de minha existencia aqui na terra. E, de maneira especial, peco-lhes suplicar a Maria Santissima, Mae do Verbo e Mae da Alegria que ajude este seu filho a ser fiel a Palavra na alegria de sua doacao! Por fim, rezem comigo para que, na perspectiva dos dias que Deus se dignar me conceder, eu possa ao chegar ao seu termino apresentar-me diante de sua Face e exclamar como Jesus ensinou aos seus discipulos e, portanto, a mim pessoalmente: Assim tambem voce, depois de ter feito tudo o que lhe foi ordenado, diga: Sou um servo inutil; fiz o que devia fazer. (Cf.Lc 17,10). Um forte abraco fraterno com todo o carinho e amizade do irmao, ja agora quase octogenario, Pe. Jose Gilberto Beraldo jberaldo79@gmail.com
Hoje a noite a partir das 19h30 no Centro de Pastoral e Missao da Arquidiocese, em Botucatu, estara acontecendo o ENCONTRO DE FORMACAO E ARTICULACAO do Conselho Arquidiocesano de Leigos (CAL). A Paroquia Sagrado Coracao de Jesus esta com a promocao da feijoada beneficente ao grupo Peregrinos do Amor.Voce nao pode ficar fora dessa! Adiquira ja o seu convite a apenas R$15,00! Sumidinha eu ne... perdao colegas.. mas o trabalho tem me ocupado muito, mas ainda guardo um tempinho para as Artes Manuais, em breve postarei os tapetes de croche que estou terminando, Abracos! Eu nao sei, de onde vem, essa forca que leva pra voce, eu so sei que faz bem , mas confesso que no fundo eu duvidei, tive medo, em segredfo, guardei o sentimento e me sufoquei, mas agora e a hora vou gritar pra todo mundo de uma vezEu to apaixonado, eu to contando tudo, e nao to nem ligando para o que vao dizeramar nao e pecado, e se eu tiver errado que se dane o mundo eu so quero voce!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Do you think you're up for this?Are you ready to get undressed,undressed in your evening best besides,every heart is like a house on fire with escaperoutes in every room.These are the trials of our youth.But this charade is never going to lastso pick the poison and pour yourself a glassI still feel the sameNo one's to blameI will be waiting outside if you're ready to go.Your sundress reflects in the headlight glow.Besides, every heart is like a house of cardswhen the walls break down on you.These are the trials of our youth.But this charade is never going to lastso pick the poison and pour yourself a glassI still feel the sameThese mistakes are just a part of the rideand if we choke on the next tongue that we tieI still feel the same Place all your bets and watch me loseThe life that I got but never used... If you're under the impression, I'm alrightI guess you never noticedI guess you might have knownI've been holding this together for so longBut I guess you might have noticedWell I guess you...The beast within the burden is all mineA product of his father, a slave to his prideI feel I need to reveal my true stripes,But the bitch of all this trouble hereWaits behind the wind to find outYou set me up to leave me,You wanted to feel,Shallow love, shallow livesWith every word, you speak of what you wanted from meWanted from me...I'm sinking more and more into my liesNow home is just a pinprick in the vastness of my lifeFeel the pressure, feel the pleasure,Feel the pain, you're not alone.Feel the pleasure, feel the pain,Feel the painRealizations, I am not what you thought I wasYou change directions everytime someone judges usIn moderation, what was once us now never wasYou change directions everytime someone judges us Everywhere I go, everyone I meet, every time I try to fall in loveThey all want to know why I'm so broken, why am I so cold, why I'm so hard inside,
Something isn't rightI can feel it again, feel it againThis isn't the first timeThat you left me waitingSad excuses and false hopes highI saw this coming still I don't know whyI let you inI knew it all alongYou're so predictableI knew something would go wrong (something always wrong)So you don't have to callOr say anything at allSo predictableSo take your empty words your broken promisesAnd all the time you stole cause I am done with thisI can give it away give it awayI'm doing everything I should ofAnd now I'm making a changeI'm living the dayI'm giving back what you gave meI don't need anything unrealistic, narcisistic,You say I'm selfish and absurd,You try to change me, you try to save me,You say I'm gonna learnI'm so blind, I'm out of timeYou're so unkind sometimesI never lied, I never lied, I never liedbut I never saidThat everything would be okayAnd I never saidThat we would live to see another dayMotivate meI wanna get myself out of this bedCaptivate meIf I fall down, would you come around,pick me right up off the groundIf I fall down, would you come around,pick me right up...Cause everythingIt'll be okayYou know we're gonna liveTo see another day Hard hearts are crashing in a crowded room.You never felt so good, you never felt so free.Save you from yourselfbefore you start to deal with everyone else.You should have kept it to yourself,now we're looking to fight, this isn't alright.Alright, you better hold your scripted tongueif you ever plan to use those words again.The future doesn't make much sensewith you at the helm with your friends.This is where that ends.You've got a problem here.The tide is turning you inside out.This won't take long your reign is done.We are the innocent onesYou can't take back the damage doneThis is the last time you will shine.Spare us your excuse,cuz this exercise of self-abusewill swallow everything that you hold dearthe further you are, the closer we get,the more you need to hold your scripted tongueIf you ever plan to use those words again.The hallways are filled with silenceand gawking stares that don't care.This is where that ends. One song about a girlI can't breathe when I'm around herI'll wait here everydayIn case she'll scratch the surfaceShe'll never noticeI'm not in loveThis is not my heartI'm not gonna waste these wordsAbout a girl boyLast night I knew what to sayBut you weren't there to hear itThese lines so well rehearsedTongue tied and overloadedYou never noticeI'm not in loveThis is not your songI'm not gonna waste these wordsAbout a girlTo be loved, to be lovedWhat more could you ask for?To be loved, to be lovedEveryone wants As we sift through the hour glassWe realize that an hours passedAnd not a person here is innocentWere both as guilty as a sinIt must have rained all through the nightThe tires just couldnt grip rightSo I took another long sipAnd wiped away my chapped lipsThis is how it endsWe believe every lie and say we're be friendsHow long will it last?Before we scratch all the scripts and we rework
the castAs the hour met the minute handWe kept racing through this foreign landWith no direction or a telephoneTogether we were all aloneThats when the puzzle was finally piecedWe compromised until our bodies siezedTo some we seem like colder creatures wellWe were warm until we went to hellCast the first stoneLets pretend that we dont have aPast, the worst oneForbid forget forget that you exist
There's something I don't wanna understandThe only way a woman is gonna want a manThe only way you'll ever keep her in your handsIs breaking apart her heartDon't tell her she is the reason that you liveDon't give her everything that you got to giveIf you want to keep the girl for as long as you liveJust break it apart her heartCan't you see what you've done?What I've become, what I've becomeCan't you see? Can't you see? O Buda ensinava que o dharma era como um barco que o buscador usava para chegar a outra margem da vida. A ilusao e como o rio ou o oceano do samsara- que deve ser atravessado, e que o buscador da Verdade lucidamente identifica como ilusao lancando-se a aventura do desconhecido, tendo o barco do dharma como suporte e o Buda (ou seus arhats) como piloto experiente ou, senao apenas como instrutor da jornada pessoal.Esta exposicao do Buda sobre o dharma, por si so ja chama a nossa atencao. Ao contrario de tantas escolas que apresentam as suas doutrinas como dogmas inarredaveis, o Buda queria que cada um chegasse a Verdade maior no nirvana, na qual ja nao ha necessidade de dharmas, regras, leis...Tal coisa soaria simpatica aos anarquistas. Porem, tambem podemos estimar que, a luz desta realizacao, na qual samsara e nirvana inclusive se fundem se assim se quiser, outras leis se revelam, dentro de uma nova ordem de coisas.Ora, sabidamente existem opcoes para o destino humano, especialmente daqueles que estao em evolucao. Nisto, talvez os dois destinos postumos mais em voga na Tradicao Universal sejam a busca do ceu e a reencarnacao.Ao contrario do que se pensa as vezes, sobretudo no Ocidente, as duas coisas nao sao incompativeis. No Oriente se exercita muito bem todas as possibilidades das vidas futuras, nao obstante haver tambem muita supersticao. Ao contrario do que preve o pastiche espiritista, a Tradicao Oriental estima que existem apenas duas razoes para a reencarnacao: a evolucao espiritual e o servico espiritual. Para o homem materialista ou desalmado, nao ha chances para a sobrevida da consciencia. Nao existe muita formalidade na vida essencial, porem, por principio, se uma pessoa e etica, respeita o proximo e exerce a essencia dos Mandamentos, entao ela tem chances de sobreviver, porem mais provavelmente com ajuda da intervencao divina.Este e um elemento que as tradicoes xamanistas nao detem, e no qual o esoterismo como tal e filosoficamente debil, porem isto talvez ate se justifique como caminho de evolucao. Explicamos. Quando os mestres de C. Castaneda insistem na necessidade do poder interior para a sobrevida da consciencia, em nenhum momento trazem a tona os valores das religioes universais que contemplam as pessoas comuns de um lado, e altas hierarquias redentoras de outro. Os iniciados estao, muitas vezes, mais ocupados em suas proprias buscas, e nao raro nem existe abertura nas religioes populares para uma tentativa de fusao esoterica, tao dominadas elas estao pelo seu fundamentalismo.Podemos tranquilamente afirmar, que a ideia da reencarnacao nasceu dentro das Escolas Iniciaticas, visando sedimentar os elos evolutivos das linhagens de iniciados e sua
perpetuacao na Terra. Com o tempo, esta premissa se expandiu, gracas a organizacao da religiao, vindo a abarcar etnias e sub-racas inteiras.Desde o ponto de vista historico, o dharma de Gautama tambem tinha o seu prazo de validade. De forma rigorosa, este prazo era de 2600 anos, que e o ciclo de advento dos Budas e dos avatares desta categoria. Assim, o rio do samsara a ser atravessado tambem detinha esta extensao no tempo, culminando pois em nossos dias.E aquilo que haveria ao cabo deste rio, e a outra margem do tempo, um tempo superior como o Kairos grego, ou mesmo o proprio Oceano do Nirvana... Ora, nesta etapa se revela um outro dharma, trazido pelo Buda Futuro, Maitreya, que ja e um Buda ativo e positivo, e nao passivo ou contemplativo como o seu predecessor. E um dharma superior que atende aos misterios do nirvana ou, melhor ainda, a sintese nirvana-samsara, ja que aqueles que almejam (e se capacitam) ao nirvana, estarao supostamente liberados da encarnacao. Permanecem todos aqueles que necessitam ainda evoluir, ou que desejam servir a humanidade, ou mesmo ambas as coisas.O dharma positivo de Maitreya, e o contraponto perfeito do dharma negativo de Gautama. A meta do Vazio (Sunya) deste, segue a meta da Plenitude (Sarva) daquele. Esta plenitude permite um equilibrio e a harmonia, que se reflete cada vez menos pela negacao. Por isto e que a Idade de Ouro preenche as instituicoes com nova vida e sentido maior, possibilitando um resgate da Civilizacao naturalmente porque o contraponto disto tudo estara tambem sendo respeitado, em vida interior abundante.Pois assim e que evolui a humanidade, dentro de uma dialetica desta natureza, alternando um ciclo hierarquico de unidade, com outro anarquico de dualidades. O dharma positivo esta relacionado aos Misterios Maiores e ao Sendeiro de Retorno, quer dizer: a iluminacao.Eis que este tipo de dharma comeca ali onde o outro termina: na iluminacao! Assim, o estudo e a investigacao dos Misterios da Outra Margem, e que representam o grande tema do dharma ativo. Estamos falando, pois, dos misterios do nirvana e, e claro, daquilo que caracteriza o nirvana em escala cosmica, que e o pralaya. Nota-se quao grande e o silencio ainda existente em torno de todos estes temas, especialmente no tocante a esfera maior -assim como no tocante a uma visao plena e realista do tema "iluminacao". E e apenas natural que uma coisa conduza a outra, ou seja: o treinamento nirvanico da humanidade, conduzira a seu tempo toda a Terra a outra margem do Rio do tempo cosmico. Pontualmente falando, a Nova Era representa o espaco que temos para cumprir ainda esta tarefa. Corresponde a metade ativa da Nova Raca, os seus primeiros 2600 anos de evolucao. A chegada do Solsticio cosmico na Era de Capricornio, demarcara entao o final deste ciclo mundial ou manvantara, para dar lugar ao misterioso pralaya e a Ronda Futura, anunciando a ascensao da Terra.Da obra "Dharma - a Cancao da Vida", LAWS, Ed. Agrtha.
Os Misterios da Outra Margem, representam aquele universo cultural que existe para alem do marco da iluminacao, tratando do mundo que comeca no Caminho de Retorno, envolvendo tambem as grandes sinteses intelectuais e as mateses, propostas ou praxis cosmicas baseadas no conhecimento total dos ciclos e das energias.Naturalmente, este quadro tange especialmente aos deuses, ou aos mestres de hierarquia maiores, assim como aos patriarcas e aos profetas, que inspiram religioes e povoam os mitos e as lendas mais antigas das nacoes.No entanto, tambem abrange indiretamente uma parte importante da evolucao humana, na medida em que as Idades de Ouro e de Prata das Civilizacoes se acham igualmente influenciadas por estas energias, sendo consideradas aquelas epocas em que os deuses andavam entre os homens. Com isto, estas Idades terminam por se assemelhar em parte com os feitos das racas olimpicas, as quais recomecam em certo sentido agora em 2012, como prescrevem as profecias maias acerca do retorno dos deuses planetarios (a manifestacao da Hierarquia dos Chohans, os Mestres de Raios) na chegada do Sexto Mundo. Se trata tambem da liberacao da iluminacao para o Centro da Humanidade, donde a atualidade desta materia. Existem periodos da evolucao humana, nos quais as hierarquias superiores alcancam conviver com a humanidade com relativa fluencia. E esta proximidade que permite a edificacao das grandes Idades do Mundo, ou as Idades de Ouro e de Prata, que sao consideradas cronologicamente maiores que as restantes, dentro de calendarios mundiais como o do Manvantara (o Dia de Brahma), a parte toda a superioridade interna que detem enquanto equilibrio de valores. Por isto, para alcancar a Outra Margem do Rio do Tempo, surge agora a revelacao do Dharma de Maitreya, o Buda aguardado, voltado para a conquista do equilibrio universal em todas as dimensoes da vida (ver Tushita O Reino da Felicidade, de Luis A. W. Salvi, IBRASA, SP).Inclusa neste calendario, existe uma contraparte misteriosa chamada Pralaya (a Noite de Brahma), a respeito da qual sao exiguas as informacoes. Contudo, sabemos que cada periodo corresponde a metade do Ano cosmico de 26 mil anos. O Manvantara ocupa os seis signos-Eras que vao de Cancer (2o Raio) a Aquario (7o Raio), e o Pralaya ocupa os seis signos-Eras que vao de Capricornio (7o Raio) a Leao (1o Raio). Assim, vemos atraves dos Raios envolvidos que existe uma manifestacao de energias no Manvantara (Raios de 1 a 7) e uma Reabsorcao no Pralaya (Raios de 7 a 1).Ora, os primeiros signos do Pralaya sao Capricornio e Sagitario, regidos por Cronos e Zeus, respectivamente, o que nos fornece os dois grandes regentes do Olimpo, no ciclo dos deuses e no ciclo dos titas, servindo de base para as chamadas Racas Olimpicas. Depois chega o tempo de Hades, o deus dos infernos associado a Era de Escorpiao, e sempre mais ou menos ligado a Marte, o deus da Guerra, que tradicionalmente rege este signo.Antes de tudo isto, acontece a Criacao divina, sob Uranos e Gaia, remetendo pois a Era de Aquario, esta a qual o mundo hoje retorna, prenunciando todas estas coisas alem-do-humano. A iluminacao e
uma realidade que alcanca a Hierarquia no ciclo atlante (em Cancer), e chega a Humanidade no ciclo americano (em Aquario), ou seja, duas racas apos, que e a diferenca de graus entre ambos os centros (aqui jaz o misterio das duas racas ocultas). Assim, a partir dali, a imortalidade se torna uma possibilidade humana e uma meta universal. Assim, o transito para a Outra Margem da Vida, que e a experiencia quantica do mundo luminoso e fluido, capaz de avancar sobre as proprias fronteiras da morte, nao e coisa que se faca horizontalmente ou apenas atraves de medidas humanas, porque demanda a presenca das forcas superiores. Aquele que se aventura neste mundo, arrisca-se temerariamente numa jornada perigosa, porque nele o homem apenas pode transitar seguramente quando acompanhado de mensageiros da luz. Nao obstante se tratar de uma experiencia essencial, porque ensina sobre as leis maiores da vida e os caminhos da evolucao do homem, as vezes para alem da sua propria condicao.A frase de Jesus "Passemos para a outra margem", e comumente citada pelos pregadores, pois o convite envolve suas provacoes. Citemos o episodio:E, naquele dia, sendo ja tarde, disse-lhes: Passemos para a outra margem. E eles, deixando a multidao, o levaram consigo, assim como estava, no barco; e havia tambem com ele outros barquinhos. E levantou-se grande temporal de vento, e subiam as ondas por cima do barco, de maneira que ja se enchia. E ele estava na popa, dormindo sobre uma almofada, e despertaram-no, dizendo-lhe: Mestre, nao se te da que perecamos?E ele, despertando, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E o vento se aquietou, e houve grande bonanca. E disse-lhes: Por que sois tao timidos? Ainda nao tendes fe? E sentiram um grande temor, e diziam uns aos outros: Mas quem e este, que ate o vento e o mar lhe obedecem? (Mc 4, 35-41)Jesus tinha poder sobre os Elementos, porque ele era um detentor da Quintessencia, um Mestre sobre as forcas deste mundo, portanto. Naturalmente, o episodio reflete a travessia a seco do povo em exodo pelo Mar Vermelho, dirigida por Moises.Esta Outra Margem do Rio tem relacao, portanto, com os Misterios Maiores, com os mitos vivos, com as grandes lendas e com as virtudes do heroismo e da santidade. A grandeza e, naturalmente, o universo destas realizacoes. O coletivo, o universal, o cosmico... enfim, o espirito que norteia a mente dos grandes seres. Os homens herdam por associacao este espirito, de inicio com legitimidade porque atuam a servico dos deuses ou sob a sua orientacao. Porem, na medida em que os Centros se afastam e as Idades do Mundo decaem, mais e mais este espirito se polui e perde legitimidade, ate restar somente uma patologia megalomana que leva a criacao de imperios materialistas. Contudo, alguns povos ainda tem a sabedoria de reverter o curso das coisas, e renunciar a civilizacao enquanto ainda e tempo, porque uma civilizacao sem alma e muito pior do que a volta as selvas.Sao as epocas que forjam os mitos e as epopeias. Os deuses as vezes parecem humanos porque