o exemplo de Calvino ao se envolverem com todos os aspectos da vida. Por exemplo, Calvino era muito ativo na promocao da educacao. Em 1559 ele fundou a Academia de Genebra com o intuito de construir uma Comunidade Crista. Esta Academia atraiu estudantes de todas as partes da Europa e ao tempo da morte de Calvino, em 1564, contava com 1200 estudantes. Os Puritanos estavam igualmente preocupados de forma apaixonada com a educacao e com os altos padroes academicos. Quase todos os Puritanos eram formados em Oxford e Cambridge. Sidney Sussex College e Emmanuel College, em Cambridge, eram famosas instituicoes de ensino puritanas. Calvino tambem preocupava-se com o sustento das 5000 familias de refugiados que afluiram para Genebra entre 1542 e 1560. Ele foi fundamental no estabelecimento de dois hospitais e em um deles havia uma industria de tecidos bem como uma tecelagem e uma fabrica de potes. (cf Building a Christian World View, vol 2, p 242, edited by W. Andrew Hoffecker, Presbyterian and Reformed, 1988). Ate aqui eu descrevi Calvino em termos positivos. Como Lutero e como todos os demais lideres ele tambem teve pes de barro. Havia tendencias autoritarias em Genebra que desfiguraram em parte o ministerio de Calvino. Recomendo os ensaios no volume editado por Hoffecker por apresentarem uma visao equilibrada de Calvino em detrimento daqueles que idolatram aquele reformador. Esse interesse universal no bem-estar humano e essa preocupacao social estao amplamente refletidos nas vidas dos Puritanos. Quando olhamos atras para aquele periodo deveriamos notar que pressoes e provacoes podem extrair o que ha de melhor nos cristaos. A alta qualidade da exposicao biblica, equilibrada entre doutrina, experiencia e aplicacao pratica foram frutos da tribulacao. Em nossa geracao a republicacao deste material pela Banner of Truth na Inglaterra, e posteriormente pela editora americana Soli Deo Gloria tornou disponiveis muitos livros Puritanos preciosos. A pergunta fica no ar: Por que os Puritanos sao tao eficientes ensinando a teologia reformada levando-se em consideracao que tantos outros falharam? A resposta e que o genio espiritual dos Puritanos sempre repousou no fato deles serem homens de oracao. Para eles a teologia nao era somente um exercicio academico ou intelectual. A teologia reformada foi projetada para transformar vidas e inspirar acao. Este genio era um genio espiritual no qual os Puritanos cultivavam a oracao, a doutrina, a experiencia e a aplicacao pratica em equilibrio e harmonia. Hoje costumamos ouvir o clamor de que Cristo une, mas a doutrina desune! Deem-nos Cristo, nao doutrina, e o lema! Para os Puritanos isso nao passava de tolice superficial. Cristo vem a nos envolto no ensino biblico, ou seja, na doutrina. Alem disso, e a doutrina que dirige a vida. Doutrina e essencial. Ela e fundamental para tudo, mas deve ser aplicada de maneira amorosa e persuasiva. O exemplo Puritano em aplicar a doutrina Crista e o mandato cultural As cartas neotestamentarias de Romanos, Efesios e 1 Pedro ilustram o principio de uma aplicacao tripartite do evangelho: primeiro nossa posicao na igreja, segundo no matrimonio e na familia, e terceiro a nossa posicao no mundo. Primeiro a