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pessoas boas, possuir condicoes financeiras de cuidar de uma familia e conquistar alguns bens materiais necessarios como casa, carro e uma boa mobilia para se viver tranquilamente. Para que tudo isto se realize cada vez mais o que se tem a fazer e estudar o maximo que puder e se encaixar nos padroes dos melhores, sempre se baseando em pessoas que passaram pelas mesmas dificuldades e que no fim venceram, e hoje possuem uma vida muito bem estabilizada e fazem o que querem com o dinheiro que ganham. Ter uma boa educacao hoje em dia faz parte de milhares de pessoas, pois, um ser que e sem educacao geralmente nao consegue se manter perto de ninguem e quem dira perto de um bom emprego e uma boa estabilidade, porem, como as pessoas dizem que tudo e questao de opiniao, fica a criterio destas mesmas pessoas julgarem o que e educacao e o que nao e.
Os trabalhos escolares sao provas para o carater, nao para a inteligencia. Quer se trate de ortografia, de poesia ou de calculo, esta sempre em causa aprender a querer. O professor so pode ensinar quando esta disposto a aprender E alem de tudo essencial que a escola se nao separe do mundo; nao ha escolas e oficinas; ha um certo genero de oficinas em que trabalham criancas nas tarefas que lhes sao adequadas e lhes vao facilitando o desenvolvimento do corpo e do espirito; vao colaborando no que podem e no que sabem para que a vida melhore. Ninguem fugira da escola e a olhara como um horror no dia em que a deixemos de conceber como o lugar a que se vai para receber uma licao, para a considerarmos como o ponto de condicoes optimas para que uma crianca efectivamente de a sua ajuda a todos os que estao procurando libertar a condicao humana do que nela ha de primitivo; nao se veja no aluno o ser inferior e nao preparado a que se poe tutor e forte adubo; isso e o dialogo entre o jardineiro e o feijao; outra ideia havemos de fazer das possibilidades do homem e do arranjo da vida; que a crianca se nao deixe nunca de ver como elemento activo na maquina do mundo e de reconhecer que a comunidade esta aproveitando o seu trabalho; de numero na classe e de fixador de nocoes temos de a passar a cidadao. O grande educador nao pensa na escola pela escola, como o grande artista nao aceita a arte pela arte; e incapaz de se encerrar na relativa estreiteza de uma vida de ensino; a escola, de tudo o que lhe oferecia o universo, e apenas o ponto a que dedicou maior interesse; mas e-lhe impossivel furtar-se a mais larga actividade. De outro modo: trabalha com ideias gerais; nao dira que esta escola e o seu mundo, mas que esta escola e parte indispensavel do seu mundo. E querera tambem que toda a oficina passe a ser uma escola; que haja o trabalho proporcionado e alegre, amorosamente feito, porque se sabe necessario ao progresso, levado a cabo numa atitude de artista e de voluntario, disciplinado remador na jangada comum; que se nao esmaguem as faculdades superiores do operario sob o peso e a monotonia de tarefas sem interesse e sem vida; que se faca a clara distincao entre o homem e a maquina; que, finalmente, se ajude o trabalhador a encontrar na sua ocupacao, em todas as ideias que a cercam e a condicionam ou que ela propria provoca, o Bem Supremo da sua vida e da vida dos outros. Tenha em mente que tudo que voce aprende na escola e trabalho de muitas geracoes. Receba essa heranca, honre-a, acrescente a ela e, um dia, fielmente, deposite-a nas maos de seus filhos. A educacao envolve centenas de categorias, sempre lembrando que e dentro da escola e dentro dos locais onde se e possivel aprender que jovens e criancas vao iniciar as suas educacoes pessoais e vao deixar de
seguir somente o que os pais ja disseram um dia, nao que isto seja algo errado, porem, novas maneiras de pensar sempre surgiram. Faculdade, colegio primario, colegio de ensino fundamental, colegios tecnicos, faculdades tecnicas, entre mais uma infinidade de locais onde o aluno se torna cada vez mais adulto mediante as situacoes de convivencia. Embora, as pessoas nao se lembrem, mais e no meio de uma vida em sociedade que uma pessoa desenvolve suas linhas de pensamento e suas proprias opinioes, fazendo com que sua boa educacao so ganhe bons frutos diante de uma personalidade exemplar. A educacao deve sempre ser tratada com zelo em qualquer lugar do mundo, pois, tudo o que envolve educacao, acaba envolvendo opinioes e modos de pensar diferentes, antecedendo algumas pessoas e valorizando mais outras. Portanto, uma educacao que se preze sai de dentro da propria casa.
Ninguem nega o valor da educacao e que um bom professor e imprescindivel. Mas, ainda que desejem bons professores para seus filhos, poucos pais desejam que seus filhos sejam professores. Isso nos mostra o reconhecimento que o trabalho de educar e duro, dificil e necessario, mas que permitimos que esses profissionais continuem sendo desvalorizados. Apesar de mal remunerados, com baixo prestigio social e responsabilizados pelo fracasso da educacao, grande parte resiste e continua apaixonada pelo seu trabalho.A data e um convite para que todos, pais, alunos, sociedade, repensemos nossos papeis e nossas atitudes, pois com elas demonstramos o compromisso com a educacao que queremos. Aos professores, fica o convite para que nao descuidem de sua missao de educar, nem desanimem diante dos desafios, nem deixem de educar as pessoas para serem aguias e nao apenas galinhas. Pois, se a educacao sozinha nao transforma a sociedade, sem ela, tampouco, a sociedade muda. Nas lutas habituais, nao exija a educacao do companheiro. Demonstre a sua. Nas tarefas do bem nao aguarde colaboracao. Colabore, por sua vez, antes de tudo. As suas lagrimas nao substituem o suor que voce deve verter em beneficio da sua propria felicidade.. Uma escola onde os alunos mandassem seria uma escola triste. A luz, a moralidade e a arte serao sempre representadas na humanidade por um conjunto de mestres, uma minoria que guarda a tradicao do verdadeiro, do bem e do belo Portal Porta Curta da PetrobrasO site possui espaco da aula, com sugestoes de planos de aula, orientacoes gerais para o professor e e bastante eficaz, pois possui diversos curtas que podem ser utilizados em sala de aula devido aos temas retratados por eles. O professor que souber usa-lo, tem uma ferramenta de fundamental importancia e tambem de facilidade no processo ensino-aprendizagem. Curtas que assisti e gostei: A invencao da infanciaO documentario inicia-se mostrando a dura realidade das criancas brasileiras, com depoimentos de maes que tiveram 28 filhos, onde as vezes 4 deles morrem e nem elas mesmas se sabe o porque. Dizem que uns morreram de desinteria, outros morreram pequenos, mas o indice de mortalidade e bem alto. O curta retrata que a infancia passou a surgir juntamente com outras descobertas importantes para nos e passou-se a considerar a crianca como um ser importante para a humanidade.Para a crianca, viver sua infancia e deixa-las brincar, ir a escola e ser crianca e no curta as proprias criancas retratam o que gosta de fazer, porem elas dizem que tem que trabalhar para ajudar os pais e esta e realmente a triste realidade do nosso pais. MinhocasEste curta e uma animacao de uma familia de minhocas que retrata as perguntas que os filhos fazem aos pais. Perguntas dificeis que os pais nao dao conta de responder ou que as vezes ficam constrangidos.A minhoca cava a terra para cima e conhece um novo mundo, diferente do seu e faz muitas perguntas para o pai, eles vivem juntos altas aventuras e ele nao desiste de ir mais alem, de querer sempre saber mais e mais e decide agora que quer ir ao
A noite, o escuro e o sono podem ser o lugar do repouso aconchegante, da entrega prazerosa, do recolhimento regenerador. O sono e um processo psicofisiologico de vital importancia para a existencia, tanto quanto a nutricao. Curiosamente, durante o sono ocorrem a reducao do estimulo sensorial e o aumento dos processos cerebrais que favorecem o sono. Enquanto dormimos e descansamos, nosso cerebro trabalha como nunca para permitir a ocorrencia deste processo ciclico e vital. Mas nem sempre o ato de dormir e tranquilo e natural. O medo de dormir quando nao superado na primeira infancia, e uma sensacao que se perpetuara na vida do adulto, embora essa seja uma lembranca perdida em seu inconsciente. Os bebes tem um sentimento natural de desamparo que Freud associou a primeira grande angustia que todos vivenciam no ato do nascimento. Em sequencia, a imaturidade biologica da crianca a torna totalmente dependente de sua mae e de seus cuidadores, tornando em muitos casos o processo natural de separacao durante o sono, uma tarefa relativamente dificil e especial. Para a crianca pequena o sentimento de solidao e sempre ameacador. Para a mae revela-se a dor de deixar de ser um com o filho para ser um consigo mesma.As criancas tem medo de dormir sozinhas e pedem pela vigilancia e seguranca dos pais enquanto dormem. A escuridao da noite traz associacoes com sonhos e tambem com pesadelos. Talvez o maior deles seja o desaparecimento da propria imagem em meio a escuridao, diante dos olhos vigilantes dos pais - "olhos que vigiam e protegem e que no escuro irao me perder." As primeiras experiencias de separacao (mae / bebe) durante o processo de adormecimento, quase sempre sao acompanhadas de angustia e sofrimento. Os rituais de adormecimento (cancoes de ninar, contar historias e embalar), surgem como processo de mediacao, com a dupla funcao de afastar o perigo e ao mesmo tempo evocar protecao, em uma solucao de compromisso e confianca entre mae e bebe - "eu confio que voce ira me vigiar enquanto eu estiver a merce..." Com o processo de amadurecimento biologico e emocional, paulatinamente a crianca ira introjetar as cancoes de ninar e as historias que a encorajam, desenvolvendo a capacidade e o prazer de estar so - "a confianca que tinha em voce, agora se transformou na confianca que tenho em mim."Dormir pode ser assustador porque significa estar imovel, prostrado, desligado, ausente, em estado de "nao ser", sem controle. Quando se dorme, desliga-se do mundo externo e compartilhado e mergulha-se num mundo interno, solitario e misterioso. Dormir e parecido com estar morto. As comparacoes entre sono e morte sao comuns em muitas culturas e tambem na mitologia - "Hypnos (a personificacao do sono) e irmao gemeo de Thanatos (o deus da morte). Para aqueles que morrem, dizemos: descanse em paz... "parece que esta dormindo..." Para aqueles que vao dormir, dizemos: "bom descanso....Muitos adultos que sofrem de insonia psicofisiologica, tem verdadeiro horror ao perceber os primeiros sinais da noite que se aproxima. O simples fato de escurecer ja e suficiente para que o sujeito inicie seu calvario rotineiro de
ruminacoes e preocupacoes. Muitos sao os fatores que podem influenciar a insonia, mas um fator em especial costuma estar sempre presente: a angustia de ansiedade. O adulto desenvolveu uma habilidosa e poderosa defesa inconsciente em relacao ao seu medo infantil: a capacidade de se ocupar excessivamente - "enquanto estou ocupado, nao durmo nao me entrego e nao desligo". Sao pessoas que trabalham em excesso ou se ocupam em tempo integral para cuidar de tudo e de todos e principalmente, nao se permitem errar. E um sentimento que nao pode ser controlado pela pessoa causando muito sofrimento. Duas fantasias basicas estao sempre presentes: a de que a pessoa e imprescindivel em tudo e em qualquer coisa e, a de que se pode controlar e antecipar tudo. O motor desse sentimento e a ansiedade extrema. A ansiedade surge como defesa ou um remedio paliativo de um sentimento de medo nao superado, mas cobra um alto preco ao trazer prejuizos para a saude fisica, emocional e psiquica. Reencontrar ou reconstruir suas cantigas de ninar e seus contos de fadas, talvez seja um caminho mais definitivo e mais seguro para o adulto insone. ------------ "Acrescento aqui (tardiamente... apos a postagem realizada ontem...) um lindo poema de Winnicott, que esta intimamente relacionado com o texto acima. Foi traduzido gentilmente por uma amiga querida (Laura Qualliotine) que e norte americana e fala e escreve fluentemente em portugues" Sllep DormeLet down your tap root Enraiza-seSuck up the soul Absorve a almafrom the infinite source da fonte infinitaof your unconscious do seu inconscienteand eBe evergreen. Seja eternamente vivo. D.W.Winnicott
consegue ou pode fazer isso. Nem mesmo o ermitao. Quando verdadeiramente nos enxergamos como participantes de um grande grupo, procuramos por respostas praticas e objetivas para aquilo que nos aflige. Essa simplicidade de atuacao passa longe do pieguismo e da superficialidade. Por que tanta violencia? Porque alguns de nos sao ou se tornaram tao violentos? Como podemos evitar que isso aconteca de novo?Gostaria de ter publicado mais um conto sobre o natal e sobre renovacao, mas estetriste assunto nao saiu da minha cabeca e do meu coracao. Precisavacompartilhar de alguma maneira. Desejo a todos um feliz natal e um ano novocheio de saude, com muitas respostas praticas e muita acao realizadora.
Era uma vez um pastor surdo, surdo como uma porta. Todos os dias ele levava suas ovelhas para pastar ao pe de uma colina e ali ficava o dia todo tomando conta delas, so parando para descansar por volta do meio-dia, quando sua mulher lhe trazia o almoco.Um dia, porem, o sol ja ia alto e nada de aparecer a mulher. Preocupado e com fome, o pastor achou que era melhor dar uma chegadinha ate sua casa; mas como, se nao podia deixar suas ovelhas sozinhas? Por sorte, olhando em volta, ele viu, nao longe dali, um campones. Esse campones tambem era surdo, surdo como uma porta. E estava ali compenetrado, colhendo o milho que plantara, quando viu o pastor aproximar-se gesticulando e falando: - Amigo, eu estou com muita fome e preciso buscar meu almoco. Sera que voce poderia olhar meu rebanho que ali esta? E so por alguns minutinhos!O campones, e claro, nao ouviu nada. Mas supos, pelos gestos do pastor, que ele lhe pedia algo para comer, para ele e para suas ovelhas, so algumas espigas. Nao querendo repartir seu milho, ele respondeu muito serio:- Nao me peca isso, por favor. E melhor ir andando, antes que eu me zangue! Va, nao insista!O pastor agradeceu-lhe e saiu correndo, pois entendera algo como "Nao se preocupe, amigo. Va, nao perca tempo!".Chegando em casa, descobriu que sua mulher torcera o pe, por isso nao fora levar seu almoco. Depois de cuidar dela, comeu alguma coisa e voltou para seu rebanho. Ao pe da colina, as ovelhas pastavam sossegadas; contando-as, o pastor verificou que nao faltava nenhuma. Isso o deixou contente e com vontade de agradecer ao campones o favor que lhe prestara. "Pois ele nem me conhece e foi tao atencioso!", pensou. "Vou mostrar-lhe minha generosidade!" E, escolhendo uma de suas ovelhas, uma pequena que estava com a pata quebrada, colocou-a nas costas e dirigiu-se ao campones:- Amigo, muito obrigado por ter tomado conta das minhas ovelhas! Quero recompensa-lo, oferecendo-lhe esta aqui.Mas o campones desconfiadissimo, pensou que ele estivesse insistindo em conseguir seu milho:- Nao, eu ja disse que nao tenho nada a ver com suas ovelhas. E, se essa ao esta pequena porque nao come, o problema nao e meu.- Voce nao quer o meu presente? - tornou, sem entender nada, o pastor. - Ora, vamos, eu insisto, nao vai me fazer falta. Alias, confesso, esta aqui teria mesmo de ser sacrificada; veja sua patinha: esta quebrada!- O que??? - enfureceu-se o outro. - E voce ainda se atreve a me acusar de ter quebrado a pata deste animal? Mas que atrevido!E investiu contra o pastor, que, ofendidissimo com a recusa, enfrentou-o esbravejando: - Seu orgulhoso! Quem voce pensa que e, para rejeitar meu presente? Voce vai ver so!E estavam a ponto de se atracar quando passou por ali um ladrao, que acabara de roubar um cavalo. Pois esse ladrao tambem era surdo. Surdo como... voces sabem. Os dois briguentos correram ate ele, um gritando mais que o outro, tentando conseguir que alguem resolvesse a disputa. O ladrao, como era
de se esperar, nao ouviu coisa alguma, mas se assustou com o que pensou entender:- Como? Voces vem me dizer que este cavalho lhes pertence? Pois fiquem sabendo que este cavalo nao e de nenhum dos dois! Eu acabei de rouba-lo do meu vizinho! Eu sou ladrao, mas sou mais honesto do que voces!E partiu tambem para cima deles, pronto para brigar. Felizmente, neste momento passava pela estrada um velho sacerdote, de habito preto e barbas brancas. Os tres, quando o viram, tiveram a mesma ideia: correr ate ele e pedir-lhe que solucionasse a questao. Cada um contou-lhe sua versao do caso e o sacerdote percebeu que tudo nao passava de um grande mal-entendido. Mas como desfazer aquela complicacao, se os tres nao podiam ouvir? O sacerdote pensou, pensou, cocou a barba, franziu o cenho, porem nada lhe ocorria.Enquanto isso, o ladrao achou melhor aproveitar a oportunidade e fugir, sorrateiro, antes que fosse preso; o campones, impressionado pelo ar serio do sacerdote, tambem achou melhor sair de mansinho, para nao ser admoestado por sua sovinice; e o pastor, por sua vez, temendo uma possivel reprimenda daquele santo e severo homem, considerou de bom alvitre voltar as suas pacatas ovelhas.O sacerdote, vendo desfeita a confusao, sorriu, pensativo. Sem duvida, naquele dia ele aprendera uma coisa: quando se conversa com surdos, o melhor que se tem a fazer e fingir-se de mudo...Conto extraido do livro: Novas Historias Antigas - 9a reimpressao - pagina 11 - Brinque-Book, Rosane Pamplona com ilustracao de Dino Bernardi Junior.
a materia-prima necessaria para a construcao edesenvolvimento da identidade propria. Nesse ambiente facilitador, aespontaneidade e a criatividade podem surgir como poderosas e fundamentaisferramentas, sempre que as situacoes imprevistas e as dificuldades da vida surgirem. Aquise trata de um grupo familiar aberto a comunicacao e a aprendizagemsocial.O dia-a-dia de um mundo ansioso, violento e muitopouco generoso contribui para que as vias de comunicacao do grupo familiarsejam prejudicadas: falta de tempo, de convivio, de conversa, de amor, depaciencia, de comer junto etc. Quando a comunicacao e interrompida ouprejudicada, a aprendizagem e a interacao sao estruturalmente perturbadas. Aansiedade global da familia acaba sendo mal distribuida e, invariavelmente, assumida por algum membro. Com a intencao inconsciente de manter o grupo, estemembro assume um novo papel, tornando-se o porta-voz ou o depositario daansiedade global do grupo familiar. Em outras palavras, assumeinconscientemente o papel de "bode expiatorio", transformando a faltade comunicacao e a ansiedade global do grupo em transtornos, em doenca. Aestrutura grupal sofre alteracoes profundas, ocorrem perturbacoes no sistema decriacao e distribuicao de papeis, instala-se uma certa inseguranca social e aparecemos mecanismos de segregacao do "doente". Qualquer pessoapertencente a um grupo familiar, que esteja sofrendo de algum transtorno mental(ansiedade, depressao, dependencia quimica, psicoses etc.), provavelmente seraexcluida atraves de um sutil mecanismo de segregacao. Acredita-se que issoocorra em funcao da fantasia de que, com o afastamento desse membro, o grupomaior tambem tera afastado de si, o "bode expiatorio" e seusproblemas. Aqui o individuo e desprovido da confianca e do aval do grupo maior,medida que desconstroi a identidade do sujeito, abalando suaautoconfianca. Para se proteger da ansiedade, o grupo familiar passa a ocultarfatos do sujeito "doente", sem perceber que este e um mecanismo sutilde segregacao, que reforca o seu disturbio. Os sentimentos deincerteza, vazio e inseguranca estao na base de todos os transtornosindividuais e grupais. Por amor ou por odio, um sujeito pode adoecer gravementepelo, sentimento de inseguranca excessivo causado pelo abandono.
que estao dizendoos camelos? - perguntou o principe.A principio o mestrenao quis responder, mas Hasan insistiu e finalmente conseguiu que falasse:- Eles estaose queixando porque quando fores rei havera tanta gente aqui dando debeber aos animais e preparando-se para abandonar o pais para viver em outrolugar que sera muito dificil para eles virem beber - disse o mestre.O principe eo anciao seguiram viajando por alguns dias ate que pararam ao pe de umamontanha muito alta onde, sobre uma ponta rochosa, havia um ninho de filhotesde aguia.Ao aproximarem-se,puderam ouvir a aguia piando a seus filhotes, e o anciao traduziu:- Ela esta dizendo aseus jovens filhos que quando ficarem adultos e tu estiveres no trono, deveraocacar ovelhas nos reinos vizinhos, pois as daqui estarao magras e fracas. Ascobras e as lagartixas tomarao sol entre as ruinas da tua capital, e a grandemesquita estara vazia as sextas-feiras, quando tu fores rei. A menos...O mestre parou defalar, mas Hasan lhe disse:- Por favor, dize-me oque disse a aguia.- Ela disse que secorrigires tua conduta agora, e melhorares dia a dia, entao teu nome seraquerido e teu reino sera grande e feliz.O principe nao falou,mas o mestre viu que ele estava refletindo sobre tudo o que havia ocorrido.- Voltamos agora aopalacio para continuarmos com nossos estudos? - perguntou o mestre.Hasan concordou.Regressaram pelomesmo caminho que tinham ido, e o mestre se alegrava em ver que seualuno era a cada dia mais amavel e reflexivo. Finalmente Hasan parecia havercompreendido o que significavam suas licoes e agora realmente se esforcava poraprender.O anciao foi ver arainha e falou:- Agora eu possopartir, pois o principe esta se preparando para transformar-se emrei. Sera um bom soberano, porque agora sabe que antes de poder governar osoutros, ele deve ser capaz de governar a si mesmo.A rainha encantadaofereceu-lhe um posto na corte, mas ele disse:- Nao. Tenho quecontinuar o meu caminho, pois ainda tenho muito trabalho a fazer.Quando chegou o tempoem que se tornou rei, Hasan recordou as coisas que seu mestre havia lheensinado, e governou bem e sabiamente ate o final de sua vida. -------X-------O conto acima foi escolhido e vivenciado por integrantes de grupo depsicoterapia, com o objetivo de trabalhar a dificuldade em se ter e, impor limites. Inicialmente as personagens foram vivenciadas e dramatizadas,tal como a historia acima. A partir de um determinado ponto, a historia foi sendoreescrita e refeita, de acordo com a realidade, contornos e desejos do grupo.Esta publicacao e explicacao foi um pedido dos integrantes, como forma decompartilhar o que consideraram ser uma experiencia rica e esclarecedora.("Oprincipe, o mestre e a aguia" - Historias da Tradicao Sufi - Rio deJaneiro - 1993 - Edicoes Dervish, pagina 53.)