(Filipenses 4.10-20) e salario das igrejas (2 Corintios11.8). Os evangelistas itinerantes do fim do primeiro seculo eram auxiliados materialmente em seu trabalho (3 Joao 6). Este proverbio de Jesus recomenda ao obreiro uma postura de fe para que confie no suprimento, sustento e alimento que Deus vai providenciar. --------------------------------------------------------------------------------DESPRENDIMENTOE importante notar que quando Jesus diz ao obreiro que ele vai ter o seu alimento, ele ordena ao mesmo tempo um comportamento desprendido. As recomendacoes para que nao fiquem mudando de local de hospedagem (Mateus 10.11; Marcos 6.10; Lucas 9.4; 10.7-8) visam proibir a busca de melhores acomodacoes e melhor comida. O obreiro deve ficar contente com o que recebe. Seu alvo e a pregacao e nao o conforto.Estes textos tratam de obreiros itinerantes que viajavam desacompanhados de familia, ou por serem solteiros ou por terem deixado a familia em casa (Lucas 18.28). Viajar com esposa certa-mente traria maiores necessidades (1 Corintios 9.5). Mas em todos estes casos, o principio permanece de que o obreiro nao trabalha visando ficar rico, mas servir a Deus. O contentamento mencionado por Paulo (1 Timoteo 6.6-10) deve ser a caracteristica do obreiro em relacao ao sustento material. O desejo de ter mais e perigoso e fonte de grandes problemas. O necessario ja basta.HONRA"Digno e o trabalhador do seu alimento" (Mateus 10.10) fala tambem que este sustento e algo honrado. No mundo moderno, o sustento obtido no trabalho de evangelizacao ou de edificacao espiritual nao e, normalmente, considerado como algo digno. Jesus, porem, afirma que nao ha nenhuma vergonha em ser sustentado para pregar o evangelho. De fato, e uma honra. Paulo citou este proverbio de Jesus como Escritura quando falava sobre os dobrados honorarios (ou honra) que deviam ser dados aos presbiteros que trabalham arduamente (1 Timoteo 5.17-18). Seu sustento e uma forma de prestar-lhes honra, reconhecendo o valor da obra que fazem.Devo a Josef Pieper uma interessante consideracao sobre os vocabulos salario e honorario. "O conceito de honorario afirma que existe uma disparidade entre resultado e recompensa, que a atividade, como tal, nao pode ser paga. O salario, pelo contrario (em sentido estrito, pelo qual se distingue de honorario), diz que se paga o `trabalho real' ; o salario esta em funcao do resultado e nao existe incomensurabilidade entre ambos. Honorario, alem disto, significa (no sentido estrito do termo): contribuicao para o sustento; salario (no sentido estrito) significa: o pagamento do servico prestado, sem respeito para as necessidades do sustento."[1]Tomando esta definicao de termos, que vem mais da filosofia do que da Biblia, pensamos que o obreiro sempre recebe honorario (no sentido estrito), pois o valor da tarefa de pregar o evangelho nunca poderia ser pago, mesmo que todo o dinheiro do mundo fosse utilizado.A honra intrinseca ao trabalho de pregar o evangelho transparece quando notamos a subordinacao dos bens materiais aos propositos espirituais. A coleta para os irmaos pobres de Jerusalem (Romanos 15.22-28) e anunciada como se fosse uma divida da igreja gentilica para com a igreja judaica. Ja que os judeus deram aos gentios participacao nas bencaos espirituais da salvacao, nao e pedir demais