que esta se acha revestida, mas ainda assimaquele era o testemunho de Deus. Os homens nao as palavras foraminspirados. Porventura era o profeta alguem meramente passivo e despido de vontadepropria, a semelhanca de um fantoche, tendo de repetir exatamente aquilo que viraou ouvira? Em algumas vezes os profetas receberam ordens no sentido de relatarexatamente aquilo que Deus ordenara, mas em outras oportunidades eles foraminstruidos a descrever aquilo que haviam ouvido e visto. Parece-nos mais quenatural, portanto, que nesse ultimo caso o profeta dispunha da faculdade de utilizarseu proprio estilo e palavras para dizer as coisas.Paulo observou que os espiritos dos profetas estao sujeitos aos propriosprofetas (I Cor. 14:32). Genuina inspiracao nao parece obliterar a individualidadehumana, ou a humana razao, ou a integridade personalistica do profeta.O relacionamento entre Moises e Arao talvez possa ilustrar em certo grau orelacionamento existente entre o Espirito Santo e o autor. Deus disse a Moises:Eis que te tenho posto por Deus sobre Farao; e Arao, teu irmao, sera o teuprofeta (Exo. 7:1; cf. 4:15 e 16).Moises deveria informar Arao acerca dasordenancas divinas, e Arao deveria utilizar seu proprio vocabulario e estilo aoapresentar as mensagens de Deus perante Farao. A mensagem seria de Moises,mas o envoltorio ou embalagem caberia a Arao atraves da linguagem deste. Essaexperiencia representa um paralelo daquela vivida pelos profetas biblicos. Elespodiam expressar os mandamentos, pensamentos, ideias e interesses de Deus emsua propria linguagem e estilo. Torna-se evidente tal fato quando observamos avariedade de estilos e termos que aparecem nos varios livros da Biblia trata-se,na verdade, de um reflexo da educacao e cultura dos varios autores.Isso significa que a Biblia nao e a maneira de pensar e exprimir- se de Deus.... Os homens dirao muitas vezes que tal expressao nao e propria de Deus. Ele,porem, nao Se pos a prova na Biblia em palavras, em logica, em retorica. Osescritores da Biblia foram os instrumentos de Deus, nao Sua pena. 1A inspiracao nao atua nas palavras do homem ou em suas expressoes, masno proprio homem que, sob a influencia do Espirito Santo, e possuido depensamentos. As palavras, porem, recebem o cunho da mente individual. A mentedivina e difusa. A mente divina, bem como Sua vontade, e combinada com amente e a vontade humanas; assim as declaracoes do homem sao a Palavra deDeus. 2P: 21Existe uma excecao: os Dez Mandamentos. Estes sao de composicao divina,nao humana. Foram pronunciados pelo proprio Deus e escritos por Sua propriamao (Exo. 20:1-17; 31:18; Deut. 10:4 e 5). Mesmo assim, foram expressos tendoem vista as limitacoes da linguagem humana.A Biblia e, pois, a verdade divina expressa em linguagem humana. Imagine oque seria a tentativa de ensinar fisica quantica a um bebe. Esse e o tipo deproblema que Deus enfrenta em Seu esforco de comunicar verdades divinas ahumanidade limitada e pecadora. E a nossa limitacao que restringe aquilo que Eleconsegue comunicar-nos. Existe um paralelismo entre Jesus feito carne e a Biblia:Jesus combinou em Si Deus e o homem; o divino e o humano tornaram-se Um. Demodo similar, a Biblia tambem reune o divino e o humano em um so. O mesmoque foi dito de