Completandoa triade de reflexoes acerca dos abusos liturgicos, quero refletir hoje sobrecomo deve ser bem celebrada a liturgia, para que seja melhor vivenciada ecolocada em pratica na vida cotidiana dos cristaos. Inicio esta reflexao com umtexto de autoria de Dom Henrique Soares da Costa, Bispo auxiliar daArquidiocese de Aracaju/SE: Aliturgia e para nosso alimento, alento e transformacao espiritual: ela noscristifica, isto e, e obra do proprio Cristo que, na potencia do Espirito, nosda sua propria vida, aquela que ele possui em plenitude na sua humanidadeglorificada no ceu. Participar da liturgia e participar das coisas do ceu, eentrar em comunhao com a propria vida plena e glorificada do Cristo nossoSenhor.Aliturgia nao e feita produzida por nos, nao e obra nossa! Ela e instituicao doproprio Senhor. Para se ter uma ideia, basta pensar em Moises, que vai ao faraoe lhe diz: Assim fala o Senhor: deixa o meu povo partir para fazer-me umaliturgia no deserto. E, mais adiante, explica ao farao que somente la, nodeserto, o Senhor dira precisamente que tipo de culto e que coisas o povo lheoferte.Istotem a acao liturgica de especifico e encantador: nao entramos nela para fazerdo nosso modo, mas do modo de Deus; nao entramos nela para nos satisfazer, maspara satisfazer a vontade de Deus. Por isso digo tantas vezes que o espacoliturgico nao e primeiramente antropologico, mas teologico: a liturgia e espacoprivilegiado para a manifestacao e atuacao salvifica de Deus em Cristo Jesusnosso Senhor. Nela, a obra salvifica de Cristo e perenemente continuada naIgreja.Oproblema e que entrou em certos ambientes da Igreja uma concepcao errada deliturgia, totalmente alheia ao sentido da genuina tradicao crista: a liturgiacomo algo que nos fazemos, do nosso modo, a nosso gosto, para exprimir nossosproprios sentimentos. Numa concepcao dessas, o homem, com seus sentimentos,gostos e iniciativas, e o centro e Deus fica de lado! Trata-se, entao, de umasimples busca de nos mesmos, produzida por nos mesmos; uma ilusao, pois ai soencontramos nos e os sentimentos que provocamos. E o triste curto-circuito:faz-se tudo aquilo (coreografias, palmas, trejeitos, barulho, bateriasinfernais, sorrisinhos do celebrante, comentarios e canticos intimistas,invencoes impertinentes e despropositadas...) para que as pessoas sintam,liguem-se, participem... Mas, tudo isto somente liga a assembleia a si mesma.Nao passa de uma exaltacao subjetiva e sentimental! Ai nao se abre de fato parao Silencio de Deus, para Aquele que vem nos surpreender com sua gloria e suaacao silenciosa, profunda, consistente e transformadora. A assembleia ja naocelebra com a Igreja de todos os tempos e de todos os lugares; muito menos coma Igreja celeste!Osentido da liturgia e um outro: e um culto prestado a Deus porque ele e Deus! Ointeresse e Deus! A liturgia e algo devido a Deus e instituido pelo proprioDeus. Quando alguem participa de uma liturgia celebrada como a Igreja determinae sempre celebrou, se reorienta, se reencontra, toma consciencia de sua propriaverdade: sou pequeno, dependente de Deus e profundamente amado por ele: neleesta minha vida, meu destino, minha verdade, minha paz. Nada e mais libertadorque isso.Ve-sea diferenca entre essas duas atitudes ante a realidade liturgica: na visao quese esta difundindo, criamos uma sensacao, uma ilusao. E algo