no exato momentoem passamos a "compreende-los", ou seja, os trazemos para o nivel intelectuale individual, ou seja, cultural, passamos a percebe-los a partir do olhar dessamesma cultura, e irremediavelmente os traimos, dificultando (traduttoritraditori), ou mesmo impedindo, o possivel e desejado dialogo entre os interlocutoresdissonantes, prevalecendo a discordia e instaurando-se, talvez irremediavelmente, a Babel. Tal dialogo, entao, so sera possivelse ambos os interlocutores tentarem manter-se no nivel da precompreensao, deforma a, afastada a compreensao, possamos afastar as dicotomias culturais, osconceitos, e, por via de consequencia, os preconceitos Importante frisar que essa precompreensaonada tem a ver com "pre-conceitos", pois, a partir de cada culturaisoladamente considerada, o conceito, logo, tambem o preconceito, so pode se dara posteriori, a partir, e obvio, nao de uma precompreensao, mas de umacompreensao, quando entao, e so a partir dai, se tornara conceitual (apenascompreensivel a partir de determinada cultura). E isso nos leva a conclusao deque o proprio conceito se instalara, na verdade, depois, muito depois daprecompreensao do que seja liberdade, e, uma vez em nos incutido, e que nossugerira ideias preconcebidas, (pre)conceitos, enfim, e nao antes.Logo, a defesa de valores universais(e ideais), livres de quaisquer atavismos, ou, senao livres, mantidos sobcautelosa guarda, e possivel, desde que saibamos nos manter dentro do limite daprecompreensao, o que, rigorosamente, repito, nada, nada tem a ver com qualquerforma de preconceito, so assim teremos um ambiente propicio ao entendimento.A partir dessa percepcao, nao meparece razoavel acusar de preconceituoso o que se encontra ainda no nivel daprecompreensao, e tampouco me parece factivel estabelecer qualquer conexao com umvalor (e nao conceito) universal de liberdade - mesmo se dentro de determinadacultura - com o aniquilamento do corpo, e, mais intensamente, da sexualidade, adestruicao do individuo em sua dignidade.Ha determinadas praticas excisivasque consistem em nao so a retirada do clitoris ou dos grandes labios vaginais,mas na infibulacao, o fechamento parcial do orificio genital por meio desutura, com o unico proposito de retirar da mulher qualquer possibilidade deprazer sexual, como espantosamente nos relata Somail Waris Dirie, modelo, elapropria vitima dessa pratica. A destruicao do individuo em suadignidade e de tal forma trair uma precompreensao do que vem a ser liberdade,que nao ha e nem pode haver como aceitar as diferencas, culturais ou nao, ejamais chegaremos a um consenso do que seja liberdade, a partir da sua proprianegacao.A dignidade solapada, nao seriaresultado, em suma, apenas de uma traicao, uma deturpacao da precompreensao,a partir de uma compreensao, da ideia de liberdade, mas sua propria negacao,seu aniquilamento.E isso, infelizmente, e que torna,se nao houver alguma mudanca por partes dos opressores, qualquer forma dedialogo harmonioso inviavel. Quem, afinal, inviabiliza o dialogo possivel, embora,infelizmente, nao provavel? Quem o intolerante?Nao, devo tranquilizar-me, nao ha emmim qualquer islamofobia, qualquer carga de preconceito ou etnocentrismo,desculpem-me os ingenuos e os nem tanto, ao contrario, nao sao culturas o quenos separam, mas as condutas dos dominadores, dos tiranos, dentro determinadasociedade, ainda que disfarcadas de cultura, e que inviabilizam o desejadodialogo. E, exatamente isso, justifica a estranheza e eventuais pensamentos deintervencao, desde que pacificas, e claro, a partir do convencimento, mas, semliberdade, como faze-lo?Qualquer pessoa que acredita numa possivel e