doInferno, seres miticos, ou monstros,criacoes das mais originais da artedantesca porque colocadas no limiar de um circulo do inferno parecem a umtempo a estatua do vestibulo de umpalacio e a sintese de seu interior, nas palavras de Attilio Momigliano[1]. Assim, no 2o ao 5o circulo, encontramos Minos (canto V), que indica, pelo numerode vezes que agita sua cauda, o circulo do inferno para onde deve ir orecem-chegado; Cerbero, com tresbocas (canto VI, dos gulosos); Pluto,deus da riqueza na mitologia grega (canto VII, dos avarentos e perdularios;tambem dos iracundos) e Flegias-- que irado ateou fogo ao templo de Apolo --, barqueiro do Estige (cantoVIII, dos iracundos). No circulo 7o, dos violentos, os monstros sao meioanimais meio homens como os centauros,o Minotauro e as harpias (cantos XII a XVII), imagens apropriadas da bestialidadehumana. No circulo 8o, do Malebolge, estao os demonios. Na passagem para o 9o circulo, os gigantes. E neste ultimo circulo, esta Lucifer (canto XXXIV), que ficou preso no gelo do centro da Terraquando despencou do Ceu. Ele era o maisbelo dos anjos (Lucifer significa o que transporta luz) mas por soberbarebelou-se contra Deus e foi expulso do Ceu juntamente com os seus partidarios,tornando-se essa figura medonha que habita a regiao mais profunda do Inferno. Tipicamente, cada canto do Inferno comeca com uma comparacao que ilustra o que Dante esta vendo ou sentindo ao visitar aquele determinadocirculo, ou zona dele, onde estao os condenados, sofrendo a punicao que lhesfoi imposta. Em geral Dante pergunta a um deles quem ele e. Os condenados,frequentemente, sao gente da Florenca de sua epoca, ou do passado recente, comoos que participaram da luta entre guelfos e guibelinos do seculo XIII (Danteusa as peculiaridades da politica florentina ou de outras questoes locais a fimde extrair delas verdades universais). Para obter resposta do condenado prometefalar bem dele quando voltar ao mundo dos vivos, pois os condenados sao sensiveis a esse argumento, mostrando quevalorizam sua boa reputacao em nosso mundo. Virgilio informa aos habitantesdo Inferno que Dante e vivo ainda e que o esta visitando autorizado pelavontade divina, o que supera varios obstaculos que ele encontra pelo caminho.Tambem esclarece duvidas de seu discipulo sobre o Inferno (pois ele ja desceuantes ao mundo dos mortos, o reino de Pluto). Cada canto representa uma etapa aser vencida nessa jornada dos dois poetas rumo ao centro do inferno, onde estaLucifer. Danteidentifica os pecadores, que ele vai encontrando em sua perambulacao. O queesses personagens lhe contam, nao so sobre si mas sobre terceiros, e a situacaoem que se encontram lhe fornecem material para compor as diversas cenas dopoema, algumas inesqueciveis. Assimcomo ocorre com a linguagem utilizada pelo poeta, que pode assumir diferencasentre os cantos, umas mais e outras menos asperas, tambem as cenas variamentre si. Isso pode ser notado na diferenca entre os tres cantos mais famosos do Inferno, os que incluem os episodios de Paoloe Francesca (canto V), de Ulisses (canto XXVI) e do conde Ugolino (cantoXXXIII). Enquanto os dois primeiros apresentam cenas mais suaves, apesar deseus protagonistas estarem sofrendo o castigo que lhes foi imposto, o terceiroe mais grotesco e chocante. Paoloe