tu plantaste vento colheras tempestade. Mas, se tu entenderes que com luta o sofrimento pode tornar-se alegria vereis que deveis tomar consciencia do que foste teu passado aprendendo com teus erros e visando o crescimento e a felicidade do futuro. Nao sejais egoista, aquilo que te fores ensinado passai aos outros e aquilo que recebeste de graca, de graca tu daras. Porque so no amor, na caridade e na fe e que tu podeis encontrar o teu caminho interior, a luz e DEUS" .Pai CiprianoPara podermos entender um pouco melhor esta linha de trabalho tao importante dentro da Umbanda, vamos rever um pouco da historia de como os negros chegaram a terras brasileiras.As grandes metropoles do periodo colonial: Portugal, Espanha, Inglaterra, Franca, etc; subjugaram nacoes africanas, fazendo dos negros mercadorias, objetos sem direitos ou alma.Os negros africanos foram levados a diversas colonias espalhadas principalmente nas Americas e em plantacoes no Sul de Portugal e em servicos de casa na Inglaterra e Franca.Os traficantes coloniais utilizavam-se de diversas tecnicas para poder arrematar os negros:Chegavam de assalto e prendiam os mais jovens e mais fortes da tribo, que viviam principalmente no litoral Oeste, no Centro-oeste, Nordeste e Sul da Africa.Trocavam por mercadoria: espelhos, facas, bebidas, etc. Os cativos de uma tribo que fora vencida em guerras tribais ou corrompiam os chefes da tribo financiando as guerras e fazendo dos vencidos escravos.No Brasil os escravos negros chegavam por Recife e Salvador, nos seculos XVI e XVII, e no Rio de Janeiro, no seculo XVIII.Os primeiros grupos que vieram para essas regioes foram os bantos; cabindos; sudaneses; iorubas; geges; hauca; minas e males.A valorizacao do trafico negreiro, fonte da riqueza colonial, custou muito caro; em quatro seculos, do XV ao XIX, a Africa perdeu, entre escravizados e mortos, 65 a 75 milhoes de pessoas, e estas constituiam uma parte selecionada da populacao.Arrancados de sua terra de origem, uma vida amarga e penosa esperava esses homens e mulheres na colonia: trabalho de sol a sol nas grandes fazendas de acucar.Tanto esforco, que um africano aqui chegado durava, em media, de sete a dez anos!Em troca de seu trabalho os negros recebiam tres "pes": Pau, Pano e Pao.E reagiam a tantos tormentos suicidando-se, evitando a reproducao, assassinando feitores, capitaes-do-mato e proprietarios.Em seus cultos, os escravos resistiam, simbolicamente, a dominacao.A "macumba" era, e ainda e um ritual de liberdade, protesto, reacao a opressao. As rezas, batucadas, dancas e cantos eram maneiras de aliviar a asfixia da escravidao.A resistencia tambem acontecia na fuga das fazendas e na formacao dos quilombos, onde os negros tentaram reconstituir sua vida africana.Um dos maiores quilombos foi o Quilombo dos Palmares onde reinou Ganga Zumba ao lado de seu guerreiro Zumbi (protegido de Ogum).Os negros que se adaptavam mais facilmente a nova situacao recebiam tarefas mais especializadas, reprodutores, caldeireiro, carpinteiros, tocheiros, trabalhador na casa grande (escravos domesticos) e outros, ganharam alforria pelos seus senhores ou pelas leis do Sexagenario, do Ventre livre e, enfim, pela Lei Aurea.A Legiao de espiritos chamados "Preto-Velhos" foi formada no Brasil, devido a esse torpe comercio do trafico de escravos