perturbacoesmentais. Pois quando nos abstemos da acao, reina suprema a boa ordem universal. Aquele quesegue o Caminho da Virtude nao deseja possuir mais coisa alguma. E por nao termais interesses mundanos, pode parecer que esta velho, inutil e desprovido daperfeicao temporal dos homens comuns. Conhecer (o Conhecimento) reconhecendo a ignorancia e saude mental. Nao conhecer e pensar queconhece e doenca. O sabio esta livre da doenca mental (da alienacao geral) do homem comum, pois compreende sua ignorancia e a lamenta. Quando opovo e ignorante para temer as coisas realmente temiveis, o grande medo damorte logo o dominara. Por nao dar valor a economiada sua energia vital, mostra-se extravagante. Por desrespeitar a humildade, torna-searrogante. Tais homens, na verdade, ja estao morrendo. Quando os homens esbanjam sua energiavital, envelhecem. Pois assim se opoem a Luz. E tudo aquilo que se opoe aoGrande Espirito Criador perece prematuramente. Esta e a advertencia contra aluta dos interesses da vida. O homem comum nao teme amorte porque esta bloqueado pelos interesses da vida. Aquele que nao eabsorvido por eles e mais sabio do que o que a eles se agarra. Aquele querevela simplicidade entra na Luz e nunca mais se submetea morte. Isto se chama herdar o eterno. O Reino e uma coisaespiritual que nao pode ser obtido pela constante acao. Aquele que assim ofizer estara destruindo-o. O homem sabio, portanto, evita os excessos, a extravaganciae a arrogancia. Ele nada deseja, nada guarda e nada perde. O homem comum,mergulhado na sua vida de conquistas, geralmente perde tudo o que tanto desejouconquistar. O unico desejo do homem sabio e nao ter desejos. Se os homens seguissem a Luz as dez mil coisas se transformariam por simesmas. (As dez mil coisas sao todos os assuntos,motivadores, objetos, ocorrencias, etc., que nos modulam despertando eacirrando os nossos impulsos emocionais para o desejo, para a inveja, para aganancia, para a ambicao, para a ira. E tudo aquilo que nos desperta para ocomportamento leviano e irresponsavel e que diminui a nossa forca vital.) Se, apos a transformacao, o desejo levantasse a cabeca, bastaria baixa-la sob apressao da Retidao e da Simplicidade. A Simplicidade os impregnaria e, sem desejos, eles encontrariam a paz. E ouniverso por si mesmo se retificaria. O homem queconhece a energia da sua masculinidade, mas guarda sua docura (a pratica do celibato, a abstencao da pratica sexual),assemelha-se a um vale do Imperio. A virtude eterna jamais o abandona. Aqueleque conhece o prazer e permanece impavido, torna-se um vale do mundo. Sendo umvale do mundo, a virtude eterna nele brota, e ele atinge a Simplicidade Original.Foi essa Simplicidade Original que formoutodas as coisas. O homem sabio nada faz sem simplicidade,ele dirige tudo com nobreza e a ninguem prejudica. Esta e a regra do retorno aSimplicidade Original. So pela moderacao e que se obtem um rapido retorno ao estado normal do homem.Este rapido retorno e o que chamo de acumulacao dos atributos do Tao, doEspirito. As repetidas acumulacoes desses atributos levam-nos a vencer todos osobstaculos que impediam esse retorno (a pratica dassantas privacoes). Quando perseguimos o Conhecimento, aprendemos mais a cada dia. Quando