patrimonio da humanidade e de criacao de novos saberes? Instigar e incomodar o que se tem como sabido. Preservar, contudo, os valores caros a humanidade, porque estes sao permanentes e definem o que entendemos como direitos inalienaveis do ser humano, tais como as liberdades, em seus mais variados sentidos, principalmente o sentido da libertacao. E isso se faz dentro de normas de respeito a opinioes divergentes, porque, alem da liberdade como libertacao so possivel nos ambientes democraticos , e preciso cultivar a ideia de que e no ambiente universitario que se deve praticar o encontro das diferencas, do contraditorio em busca do novo, mesmo que para tanto as contradicoes gerem conflitos, e os conflitos, confrontos, porque so assim estaremos desenvolvendo a democracia.Essa digressao decorre de fatos que vem se acumulando nos meios universitarios a envolver mandos e desmandos de colegas detentores de cargos e mandatos em suas Instituicoes de Ensino Superior (IES). Quase sempre a adotarem decisoes arbitrarias ou excessivamente centralizadas, as quais invariavelmente descambam para uma prepotencia de estirpe, porque centrada em argumentos de autoridade. Ao manipular os orgaos colegiados ou simplesmente despreza-los, essas atitudes tem se reproduzido tanto nas IES particulares quanto publicas. E a democracia que invocam, ou esta baseada no controle desses colegiados, ou na referencia meramente a decisoes institucionais. Essas condutas, alem de intoleraveis, atingem o centro nervoso das IES, porque as tornam verdadeiras empresas ou reparticoes voltadas exclusivamente para o funcionamento harmonioso de seus quadros funcionais. Criam e recriam profissionais zelosos pelos seus trabalhos, submetidos a constantes verificacoes, e inibem as manifestacoes de descontentamentos tidas como impertinentes as atividades desses centros organicos de producao. Tudo o que escapa a normalidade dos funcionamentos previsiveis e, por principio, condenado, ou pelo menos visto com os reparos angustiados dos zelosos cumpridores das expectativas institucionais. As vozes dissonantes costumam ser objeto de censura quando nao de repressao simbolica ou mesmo efetiva, subtraindo-as do ambiente por serem corrosivas ao bom andamento da pax academica.E preciso reagir ao marasmo, a indolencia, a acomodacao, ao silencio comprometedor que se espraia nos campi universitarios, sob pena de sermos cumplices dessa mesmice, mesmo sendo criticos em relacao ao que se passa nos meios academicos. Para tanto, torna-se imperioso que se constituam nucleos de debate aonde for possivel constitui-los, para a introducao de uma pratica de contestacao aos abusos, e a toda sorte de violencia que ocorra. Mas nao apenas nucleos destinados a identificar esses atos, mas que tenham por objetivo criar espacos de debates e de germinacao de ideias novas a serem exercitadas com vistas a democratizar a democracia formal existente.Democratizar a democracia formal consiste basicamente em fazer aprofundar a essencia do sentido de democracia. E isto so se consegue fazendo, discutindo, questionando o que existe, por vezes ate transgredindo as normas que se considerarem obsoletas ou restritivas ao bom desenvolvimento dos processos de libertacao. Essas condutas nao precisam e nem devem adotar meios violentos, senao a palavra e a forca das ideias, instrumento basico e eficaz para fazer valer as concepcoes inovadoras e libertarias. Porque a democracia nao e um produto fechado e limitado