de libertacao, unicamente episodios doAntigo Testamento (Exodo; 1-2 Macabeus).Inspirada nas filosofias hermeneuticas, a operacao hermeneutica vem emseguida e comporta tres etapas: 1) escutar a Palavra a partir da situacaopresente; 2) discernir os aspectos da situacao presente que o texto biblicoilumina ou coloca em questao; 3) tirar da plenitude de sentido do texto biblicoos elementos suscetiveis de fazer evoluir a situacao presente de uma maneirafecunda, conforme a vontade salvifica de Deus no Cristo.Gracas a atualizacao, a Biblia vem iluminar inumeros problemas atuais,por exemplo: a questao dos ministerios, a dimensao comunitaria da Igreja, aopcao preferencial pelos pobres, a teologia da libertacao, a condicao damulher. A atualizacao pode tambem estar atenta a valores cada vez maisreconhecidos pela consciencia moderna como os direitos da pessoa, a protecao davida humana, a preservacao da natureza, a aspiracao a paz universal.3. LimitesPara permanecer de acordo com a verdade salvifica expressa na Biblia, aatualizacao deve respeitar certos limites e evitar possiveis desvios.Se bem que toda leitura da Biblia seja forcosamente seletiva, as leiturastendenciosas devem ser descartadas, isto e, aquelas que ao inves deserem doceis ao texto so os utilizam para fins limitados (como e o caso naatualizacao feita pelas seitas, a dos Testemunhas de Jeova, por exemplo).A atualizacao perde toda validade se ela se baseia em principiosteoricos que estao em desacordo com as orientacoesfundamentais do texto da Biblia, como por exemplo, o racionalismo oposto a feou o materialismo ateu.E preciso eliminar tambem, evidentemente, toda atualizacao orientada nosentido contrario a justica e a caridade evangelicas, as mesmasque, por exemplo, queriam basear a segregacao racial, o antisemitismo ou osexismo, masculino ou feminino, sobre textos biblicos. Uma atencao especial enecessaria, segundo o espirito do Concilio Vaticano II (Nostra aetate, 4), para evitarabsolutamente de atualizar certos textos do Novo Testamento em um sentido quepoderia provocar ou reforcar atitudes desfavoraveis em relacao aos judeus. Osacontecimentos tragicos do passado devem forcar, ao contrario, a lembrar semcessar que segundo o Novo Testamento os judeus permanecem amados por Deus, porque os dons e a vocacao de Deus sao sem arrependimento (Rm 11,28-29).Os desvios serao evitados se a atualizacao parte de uma corretainterpretacao do texto e e feita no decorrer da Tradicao viva, sob a guia doMagisterio eclesial.De toda maneira, os riscos de desvios nao podem constituir uma objecaovalida contra a realizacao de uma tarefa necessaria, isto e, a de fazer chegara mensagem da Biblia ate os ouvidos e o coracao de nossa geracao.B. InculturacaoAo esforco de atualizacao, que permite a Biblia de permanecer fecundaatraves da diversidade dos tempos, corresponde, no que concerne a diversidadedos lugares, ao esforco de inculturacao que assegura o enraizamento da mensagembiblica em terrenos os mais diversos. Esta diversidade, alias, nunca e total.Toda cultura autentica e portadora, a sua maneira, de valores universaisfundados por Deus.O fundamento teologico da inculturacao e a conviccao de fe que a Palavrade Deus transcende as culturas nas quais ela foi expressa e tem a capacidade dese propagar em outras culturas, de maneira a atingir todas as pessoas humanasno contexto cultural onde elas vivem. Esta conviccao decorre da propria Bibliaque, desde o livro do Genesis, toma uma orientacao universal (Gn 1,27-28),a