que eram um conceito valido e muito interessante, tornaram-se um peso muito grande.Em seu ministerio, Yeshua foi um rabino completo, cumprindo os tres criterios acima. Ele foi deliberado em sue julgamento, tomando decisoes brilhantes a respeito da interpretacao da Tora. Ele formou muitos talmidim (discipulos), mais do que qualquer outro rabino jamais o fez. Alem dos Doze Apostolos, ele tinha centenas de alunos devotos, e milhares de pessoas que ouviam aos seus ensinamentos. Ele fez cercas para a Tora, por exemplo quando disse que alguem que sequer olha para uma mulher com desejo ja cometeu com ela adulterio no coracao. Ou quando disse para nao fazermos juramentos, mas que o nosso sim seja sim e o nao seja nao. Nestes dois exemplos, ele fez cercas para os mandamentos de adulterio, e para alguns mandamentos relacionados ao falar (i.e. nao levantar falso testemunho, leis a respeito de juramentos, nao tomar o nome do Eterno em vao, etc.). Vemos entao que Yeshua era um rabino completo.III.7 - ENTENDENDO AS PALAVRAS DO RABINO YESHUAQuando comecamos a estudar os ensinamentos e metodologias de ensino dos primeiros rabinos, fazemos uma descoberta fantastica. Logo percebemos que muitas das palavras e ensinamentos de Yeshua refletem os ensinamentos de outros rabinos anteriores ou contemporaneos a ele. A metodologia, hermeneutica, argumentacao, pressuposicoes teologicas, e ate mesmo os assuntos abordados nos ensinamentos de Yeshua sao fundamentalmente rabinicos. Ate mesmo a sua forma de ensinar utilizando parabolas era um metodo de ensino comum no Primeiro Seculo. Muitas de suas parabolas sao derivadas de parabolas de outros rabinos anteriores a ele, que Yeshua aproveitou e/ou reformulou para transmitir sua mensagem. Em poucas palavras, como rabino, ele utilizou as ferramentas de um rabino para transmitir Suas ideias. Ele utilizou tanto tecnicas rabinicas quanto materiais rabinicos, tal qual ja demonstramos brevemente no segundo artigo desta serie.A literatura judaica nos permite comparar Suas palavras com as palavras dos rabinos que vieram antes dEle, ou mesmo dos rabinos contemporaneos a Ele. Assim, conseguimos compreender melhor algumas expressoes idiomaticas obscuras e elementos do estilo judaico que Yeshua empregou, ao fazermos tais comparacoes. Atraves da literatura judaica, conseguimos entender melhor os pontos de conflito entre Yeshua e o sistema do Judaismo que existia no Primeiro Seculo. E o melhor de tudo e que, consequentemente, conseguimos entender melhor a Yeshua e a Sua mensagem, dentro do seu contexto original.III.8 - CONCLUSAOYeshua e um rabino. Seus ensinamentos sao fundamentalmente rabinicos. Para entendermos melhor quem Ele foi e o que Ele ensinou, e necessario explorarmos o material e as metodologias rabinicas de Sua epoca.Um Rabino Muito Especial IV.1 - INTRODUCAOAs tres primeiras partes deste estudo mostravam como Yeshua se encaixa na descricao normal de um rabino do Primeiro Seculo Yeshua foi o unico rabino com autoridade para questionar ate mesmo as tradicoes rabinicas anteriores. O proprio Judaismo rabinico reconhece que o Messias tem autoridade para mudar a Halacha (as decisoes sobre como observar corretamente a Tora), e ensinar a observar propriamente a Lei do Eterno. Yeshua nao mudou a Tora, pois o Eterno nao muda, mas questionou muitas tradicoes rabinicas (embora tenha concordado