pois, entre a socializacao primaria e secundaria.Seguindo essa visao, Talcott Parsons defendeu que atraves do processo de socializacao o individuo aprende a desempenhar determinados papeis sociais e que o processo de aprendizado correspondia a formacao de uma determinada personalidade. Atraves da educacao o individuo internaliza as normas sociais e forma uma determinada identidade social. Tanto Durkheim quanto Parsons tentam mostrar como a educacao e um processo que molda os seres sociais e e necessaria para a a reproducao da vida social: ela e uma necessidade funcional. A escola e considerada uma instituicao social responsavel pela educacao formal e representa um desdobramento da familia (educacao informal). O sistema escolar nasce da complexificacao da sociedade e e resultado da divisao do trabalho, ou seja, e um desdobramento da diferenciacao e da especializacao social.Ja na interpretacao marxista o processo de aprendizagem e a escola situam-se na infra-estrutura da sociedade e e nela que sao produzidas as ideias ou ideologias correspondentes aos distintos modos de producao. Na realidade atual a escola serve as necessidades do capitalismo. Seguindo, portanto, as teses de Karl Marx e Friedrich Engels, os estudiosos marxistas analisam a escola como o lugar na qual sao gestadas as visoes que legitimam sistemas de exploracao, alienacao e dominacao. E o caso de Louis Althusser com sua tese de que a escola e um aparelho ideologico do Estado. Outros teoricos ligados ao marxismo, como Antonio Gramsci, por sua vez, preferem entender a escola como o lugar em que pode ser produzida uma contra-ideologia ou uma nova hegemonia. Nesse caso destaca-se o papel transformador e emancipador do processo escolar. No interior da corrente marxista, portanto, existe um debate sobre o papel reprodutor ou transformador da escola: a escola serve a ideologia ou ao pensamento critico? A teoria marxista tem enorme influencia no Brasil e e adotada por diversos nomes do pensamento pedagogico como e o caso de Paulo Freire.Outra vertente da sociologia da educacao retoma as ideias de Max Weber e sua teoria a racionalizacao social e do desencantamento do mundo. Com base em sua sociologia da dominacao (burocratica, tradicional e carismatica) esse pensador identificou tres tipos ideais ou puros (modelos abstratos)segundo os quais ocorre o aprendizado. A pedagogia carismatica visa despertar as qualidades do individuo, a pedagogia tradicional o cultivo das qualidades morais e intelectuais e a pedagogia burocratica a formacao tecnica (treinamento). Max Weber foi um grande defensor da liberdade de pensamento no ensino superior mas defendeu que o educador nao deve utilizar a sala de aula como tribuna para divulgar suas conviccoes. No plano da ciencia Weber defendia a neutralidade axiologica: o papel do professor e estimular a autonomia intelectual do educando e nao impor suas proprias ideais. Weber fez analises detalhadas sobre a educacao ministrada pelos mandarins na China imperial (exemplo de pedagogia tradicional) e estudou a correlacao entre educacao e grupos religiosos (protestantes e catolicos) na Alemanha no primeiro capitulo de seu estudo intitulado A etica protestante e o espirito do capitalismo. Na linha weberiana outro importante pensador dos processos educacionais e Karl Mannheim que definiu a educacao como um tipo de