que e entendido como uma decadencia. ConformeFreyre, esta decadencia tem sua raiz no declinio da escravidao bem como naspressoes das forcas da modernidade vindas do exterior. Assim, o senhor rural,que outrora detinha todo o poder (conforme nos e apresentando em Casa-grande& Senzala) agora encontra-se desprovido nos espacos dos grandessobrados. Neste novo Brasil, a aristocracia encontra-se alojada nos sobradosurbanos enquanto que, na outra mao, os ex-escravos, agora libertos (porem naolibertos de um sistema de marginalizacao provocada pela ausencia de umapolitica de inclusao) se alojam em casas de pau-a-pique nos bairros pobres dacidade (os mucambos).Freyre nos pinta umquadro de um Brasil em mudanca. Como destacou o sociologo Jesse de Souza,em Sobrados e Mucambos, acaba ocorrendo uma ambiguidadecultural brasileira a partir do embate entre a tradicao patriarcal e o processode ocidentalizacao a partir da influencia da Europa burguesa, e nao maisportuguesa, que toma de assalto o pais no sec. XIX[5]. Souzaesta fazendo uma alusao ao processo nomeado por Freyre de europeizacao. Ora,o Brasil ja nao era influenciado por Portugal e, portanto, europeizado? perguntara o leitor. Sim. Freyre nao ignora a influencia de Portugal naformacao do Brasil. Ao contrario, o antropologo pernambucano e um dos poucosensaistas a reconhecer esta influencia portuguesa na formacao do povobrasileiro de modo positivo. Sendo assim, o que Freyre queria dizer comeuropeizacao? Esta europeizacao da qual Freyre nos apresenta em Sobradose Mucambos diz respeito a uma nova Europa, isto e, a Europaindustrial, comercial, mecanica, a Europa de burguesia triunfante, representadaaqui no Brasil por alguns setores sociais que eram influenciados pelasnovidades advindas da Franca, Italia, Alemanha e Inglaterra. Conforme GilbertoFreyre, esse periodo de europeizacao comecou com Dom Joao VI; mas acentuou-secom Dom Pedro II. O resultado? Como destaca o proprio Freyre, tudo que eraportugues foi ficando mau gosto; tudo que era frances ou ingles ou italianoou alemao foi ficando bom gosto, iniciando assim, nas palavras de Jesse deSouza, um processo que tinha elementos meramente imitativos do tipo paraingles ver[6]. Um produto bom nao era mais aquele vindo de Portugal.Isso nao dava mais prestigio a nova classe media que se formava no Brasil. Anovidade agora eram as influencias material e cultural- advindas dos outrospaises europeus aqui citados. Nao por acaso, durante um bom tempo o Brasil serendeu aos encantamentos da Franca.Deste modo, ao longodos doze capitulos de Sobrados e Mucambos, novamenterecorrendo a Jesse de Souza, Freyre procura mostrar que, com aurbanizacao, a hierarquia social passa a ser marcada pela oposicaoentre valores europeus burgueses e os valores anti-europeus do interior,marcando uma antinomia valorativa no pais com repercussoes que nos atingemainda hoje[7]. Freyre observa que a casa patriarcalperdeu, nas cidades e nos sitios, muitas de suas qualidades antigas: ossenhores dos sobrados e os negros libertos, ou fugidos, moradores dosmucambos, foram se tornando extremos antagonicos. Somado a isto, nossoautor relata, ainda no primeiro capitulo o aperfeicoamento que aconteceu nasruas. Os servicos urbanos se aperfeicoariam e com eles iluminacao,calcamento, e, por fim, saneamento os estilos de vida nas cidades mudavam. Avida ficaria mais livre da rotina domestica. A rua outrora so de negros,mascates, muleques se aristocratizaria.Nao muito diferentede Freyre, foi Sergio Buarque de Holanda ao interpretar o Brasil