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O mais destrutivo e caro evento climatico de 2014 foi o ciclone Hudhud, que atingiu a India, com um custo de US$ 7 bilhoes.O numero de mortos registrados nas catastrofes naturais caiu significativamente em relacao a 2013 (21.000) e a media dos ultimos anos, e se situa no nivel de 1984.Ilusao de seguranca Estes dados sao uma boa noticia, comenta em um comunicado Torsten Jeworrek, membro da direcao da Munich Re, e sao explicados, entre outras coisas, pelas medidas preventivas adotadas pelas autoridades, como na India com a chegada do ciclone Hudhud ou nas Filipinas antes do tufao Hagupit.A temporada de furacoes na America do Norte e Central foi relativamente tranquila, ja que foram registrados oito furacoes violentos contra os 11, em media, ocorridos entre 1950 e 2013. Mas os dados de 2014 nao permitem criar a ilusao de seguranca, afirma Jeworrek, que adverte que nao ha razao para esperar uma evolucao similar em 2015.Dos US$ 110 bilhoes em danos constatados no ano passado, apenas US$ 31 bilhoes estavam assegurados. O desastre natural mais caro, uma tempestade no Japao que esteve acompanhada por fortes nevascas, teve um custo para as companhias de seguros de US$ 3,1 bilhoes.Acordo acaba com disputa judicial entre a empresa e a comunidade afetada. Em 2008, petroleo em rio prejudicou cerca de 31 mil pessoas em povoados.Fonte: G1
baixa tensao.I.a) Areas das oficinas e laboratorios de testes e manutencao eletrica, eletronica e eletromecanica onde sao executados testes, ensaios, calibracao e reparos de equipamentos energizados ou passiveis de energizacao acidental;b) Sala de controle e casas de maquinas de usinas e unidades geradoras;c) Patios e salas de operacao de subestacoes, inclusive consumidoras;d) Salas de ensaios eletricos de alta tensao;e) Sala de controle dos centros de operacoes.IV - Atividades de treinamento em equipamentos ou instalacoes integrantes do SEP, energizadas ou desenergizadas, mas com possibilidade de energizacao acidental ou por falha operacional.a) Todas as areas descritas nos itens anteriores.
medicamento experimental que seria usado para trata-lo.Ban Ki-Moon visita regiao Nesta sexta (19), o secretario-geral da ONU, Ban Ki-moon, chegou a Liberia. O aviao de Ban pousou no aeroporto internacional Roberts procedente de Acra, a capital de Gana, sede da Missao da ONU para a luta contra o ebola (UNMEER), onde comecou sua viagem na quinta-feira. Ele tambem passou por Freetown, em Serra Leoa, e neste sabado visitara Bamaco, no Mali, que foi o ultimo pais afetado, mas onde nao sao registrados novos casos ha varias semanas.Ban Ki-moon realiza este giro acompanhado pela diretora-geral da Organizacao Mundial de Saude (OMS), a Dra. Margaret Chan, o coordenador da ONU para a luta contra esta epidemia, o Dr. David Nabarro, e o chefe da UNMEER, Anthony Banbury, no giro de mais alto nivel nestes paises desde o inicio da epidemia.Fonte: G1
Pais da Igreja do CristianismoPrimitivo, como, por exemplo, o Clemente de Alexandria, o Ireneu de Lyon e oEusebio de Cesareia) defendiam o uso da forca e da violencia quando realmente enecessario para poder promover um bem maior. E incrivel como muitos"teologos" de hoje somente conseguem ver o SATANAS nas coisas, poiseles vivem procurando pelo em ovo (deve ser essa maldita ociosidade e falta doque fazer da vida mesmo). Esses malditos fariseus sao incapazes de enxergarcoisas boas nas filosofias e artes seculares, pois esses religiosos hipocritase falsos moralistas, legalistas malditos que nao vivem o que pregam, mas adoramimpor um padrao de falsa santidade para os outros, que nem eles propriosconseguem viver, nao tem a capacidade e nem a sensibilidade de enxergar coisasboas na Biblia, a Palavra de Deus. (Filipe Levi)
grande importancia esta obra eincentivava todo jovem ministro a ler antes de tomar um rebanho em suaresponsabilidade. Defendia tambem a ideia de que os ensinamentos praticos dolivro deveriam ser estudados novamente de tres a quatro anos pelospastores.[12]John Wesley foi leitor dos escritos de Baxter. Em uma conferencia metodista,ele afirma que todo pregador deveria instruir seu povo de casa em casa e quenao existia melhor metodo para instrui-los do que o metodo de Richard Baxter.Mais tarde, os metodistas Charles Wesley e William Grinshaw concordam que ospregadores deveriam visitar de casa em casa como o metodo de Baxter.[13]Como ja referi em outro momento, George Whitfield, ao visitar o vilarejo deKinderminster, fica impressionado com os efeitos do ministerio de Baxternaquele lugar.Em 19 de agosto de 1810 o ministro metodista nas Americas, Francis Asbury sealegra com o presente que ganhara, era um exemplar do livro de Baxter, TheReformed Pastor.Tambem temos no seculo 19 o ministro e pastor Charles Spurgeon solicitando asua esposa que, nos domingos apos as suas pregacoes, lesse em alta voz o livroThe Reformed Pastor.Alem da obra The Reformed Pastor, traduzida para a lingua portuguesa como Opastor Aprovado, Baxter produziu dezenas de outras obras. Uma de grandeimportancia foi Christian Directory a quem o ministro e professor de Teologiano Regent College em Vancouver, Canada, J.I Paker, considera uma obraimportantissima para a espiritualidade crista.[14][1] PACKER Apud BAXTER, 1996,p. 7.[2] HOUSTON apud BAXTER, Richard. Opastor aprovado. Trad: Odayr Olivetti. Sao Paulo: Publicacoes EvangelicasSelecionadas, 1996. p. 10.[3] SWAW, Mark. Licoes de Mestre: 10 insights para a edificacao da igrejalocal. Trad: Jarbas Aragao. Sao Paulo: Mundo Cristao, 2004, p. 111.[4] Ibid., p. 112.[5]PACKER Apud BAXTER. 2008, p, 8[6] Ibid., p. 9.[7] Ibid., p. 10.[8] Ibid., p. 9.[9] HOUSTON Apud BAXTER, 1996, p11.[10] SWAW, 2004. P. 113.[11] RYKEN, Leland. Santos no Mundo: Os puritanos como Realmente Eram. Sao Josedos Campos: Editora Fiel, 1992. p 11.[12] HOUSTON Apud BAXTER, 1996, p 12.[13] PACKER Apud BAXTER, 200, p. 11.[14] SWAW, 2004, p. 110.
fundara na colonia da Georgia. Vivia na pobreza e esforcava-separa granjear o necessario para o orfanato. Amava os orfaos ternamente,escrevendo-lhes cartas e dirigindo-se a cada um pelo nome. Para muitas dessascriancas, ele era o unico pai, o unico meio de elas terem o sustento. Fez umagrande parte da sua obra evangelistica entre os orfaos e quase todos permaneceramcrentes fieis, sendo que um bom numero deles se tornaram ministros doEvangelho.Whitefieldnao era de fisico robusto: desde a mocidade sofria quase constantemente,anelando, muitas vezes, partir e estar com Cristo. A maior parte dospregadores acham impossivel pregar quando estao enfermos como ele.Assimfoi que, aos 65 anos de idade, durante sua setima viagem a America do Norte,findou a sua carreira na Terra, uma vida escondida com Cristo em Deus ederramada num sacrificio de amor pelos homens. No dia antes de falecer, tevede esforcar-se para ficar em pe. Porem, ao levantar-se, em Exeter, perante umauditorio demasiado grande para caber em qualquer predio, o poder de Deus veiosobre ele e pregou, como de costume, durante duas horas. Um dos que assistiramdisse que "seu rosto brilhava como o sol". O fogo aceso no seucoracao no dia de oracao e jejum, quando da sua separacao para o ministerio,ardeu ate dentro dos seus ossos e nunca se apagou (Jeremias 20.9).Certo homememinente dissera a Whitefield: "Nao espero que Deus chame o irmao, breve,para o lar eterno, mas quando isso acontecer, regozijar-me-ei ao ouvir o seutestemunho". O pregador respondeu: "Entao ficara desapontado;morrerei calado. A vontade de Deus e dar-me tantos ensejos para testificardele durante minha vida, que nao me serao dados outros na hora da morte".Esua morte ocorreu como predissera.Depoisdo sermao, em Exeter, foi a Newburyport para passar a noite na casa do pastor.Ao subir para o quarto de dormir, virou-se na escada e, com a vela na mao,proferiu uma curta mensagem aos amigos que ali estavam e insistiam em quepregasse.Asduas horas da madrugada acordou. Faltava-lhe o folego e pronunciou para o seucompanheiro as suas ultimas palavras na Terra: "Estou morrendo".Noseu enterro, os sinos das igrejas de Newburyport dobraram e as bandeirasficaram a meia-haste. Ministros de toda a parte vieram assistir aos funerais;milhares de pessoas nao conseguiram chegar perto da porta da igreja, por causada imensa multidao. Conforme seu pedido, foi enterrado sob o pulpito da igreja.Sequisermos os mesmos frutos de ver milhares salvos, como Jorge Whitefield osteve, temos de seguir o seu exemplo de oracao e dedicacao.-Alguem pensa que e tarefa demais? Que diria Jorge Whitefield, junto, agora, comos que levou a Cristo, se lhe fizessemos essa pergunta?(extraido do livro herois da fe)
ser o primeiro, que seja o escravo de todos.Jesus mostrou na pratica estalicao. Pois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servido (Mc10.45). No reino de Deus so ha um Rei; todo o resto e sudito. O extraordinariodisto tudo e que este Rei se fez Servo justamente para servir seus servos;mesmo assim, Ele nunca deixou de ser Senhor (Lc 12.37).Voce vai perceber, portanto, que naoe a comida, bebida ou roupa que faz de alguem um mundano (evidente que ha jeitocerto de usar estas coisas, porem nao da forma imposta pelos legalistas). O quenos torna parecidos com o mundo, como disse Jesus, e a busca pelo poder; e amoca que deseja casar com o irmao nao por causa do seu carater e piedade, maspela sua posicao de destaque na igreja. O mundo entra na igreja quando o irmaoque, ao inves de olhar para a virtude da moca, prefere analisar a adereca dovestido que destaca as suas curvas.Quando aquele senhor cristao olhoucom desdem para a minha vestimenta, mal sabia ele que eu conhecia um pouco dosbastidores da igreja que ele pertencia. Uma denominacao embriagada pelo poder,ao ponto de estar em litigio entre os proprios irmaos por meio da justicacomum para levar ao topo da piramide os reclamados.E e a barba ou a bermuda que fazem dealguem mundano. Lamento dizer, mas isto e demoniaco.Caso eu nao conhecesse a Biblia,certamente me faria escravo deste tipo ensino (1 Co 7.23). Mas a verdade, quevem pelo estudo das Escrituras, me libertou. Deus e INFINITAMENTE maior do quea mente humana.A respeito disto, reflita comigo epense se Deus e pequeno como essa gente demonstra com este tipo de atitude.Os cientistas dizem que ha nouniverso um numero de estrelas maior do que o numero de todos os graos de areiade todas as praias e de todos os desertos do planeta. Assustador, nao!? No diaque voce for a praia, experimente levar um bocado de areia em suas maos; depoisjogue esses graos em cima de uma mesa de vidro e tente contar quantos graos deareia voce conseguiu apanhar.Por um instante pare de ler e olhe paraceu (pois todos estes planetas sao simplesmente enfeites da casa de Deus Sl19.1).Voltando.Ha mais estrelas no universo que graode areia em todas as praias do planeta (pense no tamanho de cada planeta).Quantos graos de areia sera que voce consegue apanhar? O detalhe maisfantastico e que Deus conhece cada estrela pelo nome (Sl 147.4).Com toda essa grandeza (que eassustadora), estou convencido de que Deus esta preocupado com a minha bermudae com a maquiagem da irma, entre tantas coisas, como, por exemplo, se e certoou nao tocar hinos na guitarra inves de usar o piano.Risos...Nao e o tipo de musica e nem o estiloda vestimenta quem faz o mundo entrar na igreja. O mundo entra no seio daigreja quando lideres e membros disputam entre si para ser o maior. Isto tudose da quando caiamos no galanteio do Diabo, que nos faz acreditar que somosestrelas no Corpo de Cristo.Afinal, o que e mundo e quando e queele entra na igreja?A Biblia chama de mundo o desejoda carne, o desejo
dos olhose o orgulho dosbens (1 Jo 2. 16).Se voce usa terno ou e aderente docoque, mas estas coisas existem em voce, o rapaz cheio de tatuagem e debermuda, porem convertido a Cristo, e muito mais cristao do que voce. Numcontexto parecido, acusado de mundano pelos religiosos fundamentalistas de suaepoca, C. S. Lewis dizia que ele era um pagao convertido no meio depuritanos apostatas. Compartilho um pouco deste sentimento.Fiquemos com as Escrituras Somente:... o Senhor nao ve como ve o homem,pois o homem ve o que esta diante dos olhos, porem o Senhor olha para ocoracao. 1 Samuel 16:7Em Cristo Jesus, considere estareflexao e arrazoe isto em seu coracao.Soli Deo Gloria!Fabio Campos
Eu vou esclarecer novamente, mais uma vez, (espero que seja a ultima vezque eu tenha que esclarecer isso, porque crente analfabeto funcional e fogo),Eu nao odeio Jesus, Deus e a Biblia! Eu nao odeio os verdadeiros cristaos (oscrentes em Jesus mesmo). O que eu nao suporto (tenho aversao mesmo) sao osevangelicos que dao mau testemunho e que fazem mal uso do Nome de Deus parapoder oprimir, humilhar, explorar e subjugar outras pessoas. Entenderam, ouquerem que eu desenhe? Eu admiro Jesus Cristo (oJesus da Biblia). Eu amo a Deus e tambem a sua Palavra, a Biblia. Esta claroagora? Eu sou formado em Historia, ou seja, a minha formacao academica e dehistoriador, pesquisador e professor de Historia, mas eu nao sou obrigado a serateu e nem esquerdista por causa disso (e dificil entenderem)! Nao sou formadoem Teologia (so em Historia mesmo), mas gosto de estudar Teologia por contapropria, e modesta parte, eu conheco muito mais a Biblia e sei mais de Teologiado que muitos "teologos" fajutos e pilantras que tem por ai. (FilipeLevi) A maior fraqueza da grande maioria dos homens e o sexo oposto, ou seja,as mulheres. Davi, que era um grande rei e guerreiro, sucumbiu diante de umamulher. Sansao foi o homem mais forte e poderoso que existiu, mas tambemsucumbiu diante do poder de seducao de uma mulher. Caio Fabio, que foi umgrande pregador e teologo, tambem sucumbiu diante do seu desejo indevido poruma mulher. O jovem sem compromisso de "O Jardim do Inimigo" e ojovem garanhao do filme "O Final de Tudo", e Dean Winchester (Supernatural) tambem fraquejarame foram derrotados por causa de sua fraqueza pelas mulheres. Uma grande armaque Satanas, o Diabo, usa para derrubar os homens e o poder de seducao dasensualidade das mulheres adulteras. A Biblia defende a sexualidade e aprovatotalmente o sexo dentro do contexto do casamento. Deus criou a sexualidade e osexo, mas a pratica sexual deve ser praticada dentro dos Padroes de Deus. Deuse a favor da sexualidade e do sexo, mas dentro de sua vontade, de seus Padroes,Mandamentos e Estatutos. (Filipe Levi) Traducao:Joao CruzueNeeTo-sheng ou Watchman Nee, o grande lider cristao chines, nasceu numa provinciado Sul da China. Em sua juventude, provou ser um individuo dotado de grandeinteligencia e um futuro promissor. Ele foi consistentemente o melhor aluno daFaculdade Trinity, adquirindo excelente historico academico. Nee, naturalmente,tinha grandes sonhos e planos para uma carreira cheia de realizacoes.Em1920, aos 17 anos de idade, conheceu o evangelho e depois de algumas lutasinternas aceitou Jesus como seu Salvador e Senhor; ao tomar essa decisao deixoua carreira universitaria. Desde entao, seu ministerio passou a ser conhecidocomo um dos mais espirituais e significativos do seculo 20. Seu nome anteriorera Nee Shu-tsu. Apos sua conversao mudou seu nome para Nee To-sheng, devido aum costume local, segundo o qual, se algum fato mudasse a vida de uma pessoa,ela mudaria de nome. No caso de Nee, foi sua conversao ao cristianismo.Jano inicio de sua vida crista comecou a escrever. Seu ministerio de aproximadamente30 anos foi uma bencao de Deus para a Igreja chinesa, e seus livros ainda seraopor muito tempo um manancial de
Escritura traz atraves desta ilustracao, roupasroidas, o castigo de Deus que vira sobre o arrogante e a opulencia dosimpios (Sl 39.11; Is 50.9; 51.8; Os 5.12).O Criador fez todas as coisas paraque pudessemos delas desfrutar e alegrar o nosso coracao (At 14.17). Nao epecado desfrutar dos prazeres da vida. O proprio Deus por vezes permite queseus filhos facam isso. No caso aqui, pelo qual vem a denuncia de Tiago e oviver regaladamente a custa do pobre, que alem de gemer pela dura cerviz,tambem tinha o salario retido com fraude. Estes pobres eram condenados emortos, sem que pudessem oferecer resistencia (Tg 5.6). Ninguem era por eles.Deus, contudo, toma partido e lanca justica sobre a injustica.O Senhor toma a causa da ovelha quetem sua la arrancada para que se facam casacos de pele aos lobos. O Senhor dosexercitos esta do lado oposto da tirania do governo que joga altos impostos nascostas dos cidadaos (Pr 29.4). Deus e contra aquele patrao que impoe metasinativeis ao trabalhador, para que ele produza mais, sem, no entanto, ganharpor isso. Todas as doencas como sindrome do panico, depressoes, pressao altaetc, fruto deste trabalho escravo estao devidamente registradas no livro deDeus. Nada e despercebido aos olhos do Senhor (Tg 5.4). Infelizmente nao ha muito que fazer.A maldade sobrepuja a retidao (Ec 3.16). O poder esta do lado dos opressores(Ec 4.1). Mas Deus sempre traz alivio e esperanca aquele que nao e servo dodinheiro. E interessante notar que, pessoas que dispoe de poucos recursos,consiga ser patrao do dinheiro; enquanto que, pessoas que possuem grandesfortunas sao escravas de sua riqueza, pois vivem em torno dela.Quanto mais nos deixarmos afetarpelas distracoes da vida, mais o nosso coracao se inquietara por elas, tendopouco ou muito. Quando subimos na garupa deste tipo de gente inescrupulosa,maquiavelica, que nao mede esforcos para alcancar seus anseios egoistas emalignos, mais parecidos com elas nos tornamos. Perceba que mesmo que estejamos abastadosde recursos e desfrutando de boa saude, no entanto, ainda sim o nosso coracaoinsiste em permanecer debaixo da servidao das ansiedades. Andamos inquietosporque colocamos a seguranca do nosso futuro nestas coisas. Se este for o nossoestado, e com razao que tememos (ainda que tenhamos tudo), pois a qualquermomento nosso imperio podera criar asas e voar para um lugar longinquo. Comefeito, so teremos verdadeira paz e seguranca quando o nosso coracao repousar em Deus quer na bonanca, quer na escassez. Muitos ricos temtudo, no entanto nao conseguem desfrutar de nada. O medo de perder sufoca odeleite de desfrutar. O sono do justo que poe a confianca em Deus e ameno etranquilo. Ele consegue comer, beber e desfrutar do produto do seu trabalho,pois nao se apoia em suas habilidades, mas em Deus, que nos prove tudo comabundancia para que nos alegremos (1 Tm 6.17).O mundo jaz nomaligno!, e verdade; porem, aquele que esta em Cristo, nao pertence ao mundo. Omundo passa com a sua cobica e ganancia, mas o que faz a vontade de Deuspermanece para sempre (1 Jo 2.17). Deixe-os perseguiro vento. Ainda que muitos julguem inutil o caminho da retidao, Deus farabrilhar a vista de todos a diferenca entre
o justo e o mau; entre o que serve aDeus e o que serve ao dinheiro.As lagrimas e oclamor dos que nao podem oferecer resistencia chegou ao Senhor dos Exercitos.Portanto, sejam pacientes na tribulacao e alegrem-se na esperanca, pois o nossosocorro vem do Senhor, que fez os ceus e a terra.Em Cristo Jesus, considere esteartigo e arrazoe isto em seu coracao.Soli Deo Gloria!Fabio Campos
Voce entrou na minha vida como uma tempestade. Haviam trovoes, risadas, rajadas e chamegos. Os rios encheram e transbordaram amor, deixando-me encharcada. Em meio a agua tudo florescia, meus campos se encheram de cor mesmo com o ceu cinzento.Mas como toda chuva de verao, voce partiu tao inesperadamente quanto chegou. O sol brilha e o calor secou as minhas plantas, nao ha uma brisa sequer no ar. As nuvens passam esparsas, altas, nao deixam escapar uma gota. Do meu jardim fazer-se-a deserto. Ocoracao vazio me pesa no peito como chumbo. Aspalavras de tao negadas, secaram. E naoha mais droga no mundo que me traga de volta. T.e F. entram no consultorio de cabeca baixa. T. tem 30 anos e F. 15. Ambas com apele cor de avela e os cabelos negros e longos cobrindo o rosto. Poderiam serirmas, mas sao mae e filha. Sentam uma ao lado da outra na minha frente, T.agora olha para mim como quem teve o coracao partido, F. continua encolhida e coma cabeca baixa, mal ocupa espaco na cadeira.Pergunto como chegaram ate mim ea terapia de familia, T. diz que foi encaminhada pelo juiz da vara de familia eme entrega uma folha com o resumo do seu caso. Leio e evito olhar para cima,controlando minha respiracao e minhas emocoes. Essa vai ser uma consulta longa.Devolvo o papel e peco para me contar desde o inicio.A partir desse momento ashistorias de mae e filha se entrelacam ao ponto de se confundirem. Alem daobvia participacao de uma na vida da outra, ha quase a repeticao de um padrao.Como se o presente fosse uma mera reproducao do passado. Contarei em ordemcronologica apenas para facilitar a compreensao.T. conta de uma infancia humildeem uma pequena cidade proxima a Manaus. Tem muitos irmaos, homens e mulheres,os quais foram todos criados pela mae. O pai, alcoolatra, ela comenta que saiude casa quando ainda era nova. Nao sabe dizer nada alem disso sobre ele. Diz que desde cedo ajudava com astarefas da casa, e mesmo nao sendo a mais velha constantemente ficavaresponsavel pelos irmaos quando a mae se ausentava. Nao sei porque, dotora,acho que eu era a mais responsavel, mesmo sendo nova. . Conta com pesar sobreas surras dadas pela mae, sempre piores nas meninas que nos meninos, e aindamais severas com ela.Aos 10 anos decidiu sair de casa.Seu sonho era trabalhar em casa de familia; terias as mesmas tarefas com asquais ja estava habituada, mas agora com a chance de independencia e longe dassurras da mae. Pegou um onibus e foi ate onde conseguiu, mas logo a encontraram.Diz que nunca apanhou tanto na sua vida quanto naquele dia.Passados alguns meses dois homensbatem a sua porta, dizendo que estavam la para levar ela e a irma para uma casade familia. Ela sentiu o coracao palpitar e logo estava na porta com a malapronta. Era a sua chance de sair de casa e realizar um sonho. A irma chorou eesperneou ate desistirem de leva-la. Diz lembrar de fazer uma viagem longa decarro, e que os homens se recusavam a responder quaisquer das suas perguntas decrianca ansiosa.