etnica, religiosa e cultural, numa convivencia plural, democratica e multicultural entre a diversidade socioambiental e etnica que marca Brasilia como a capital multietnica de todos os brasileiros e brasileiras.A luta e resistencia dos indigenas Fulni-O-Tapuya do Santuario dos Pajes que sairam das matas do Cerrado e ganhou o apoio da cidade, da juventude e dos movimentos sociais do Distrito Federal para buscar o reconhecimento de seus direitos, de sua forma de vida tradicional, de sua identidade etnica e de seu territorio historicamente constituido a partir da construcao de Brasilia em 1957 obteve com a sentenca da Justica Federal do DF o reconhecimento por parte do Estado brasileiro de seu direito a cidade, mas um direito a cidade de maneira diferenciada, nos moldes do artigo 231 da Constituicao Federal, engendrado por um modo de ocupacao da terra culturalmente tradicional em meio as matas de Cerrado do Plano Piloto de Brasilia.O poder publico foi obrigado a reconhecer ao longo das decadas de 1960-1970, o direito a cidade aos milhares de trabalhadores candangos marginalizados na propria cidade que ajudaram a construir. A criacao das cidades-satelites a partir das mobilizacoes sociais dos candangos e pioneiros na luta pela permanencia no seu novo territorio culmina agora com a decisao historica da Justica Federal do Distrito Federal que proclamou os direitos territoriais originarios dos indigenas candangos do Santuario dos Pajes a partir do reconhecimento da tradicionalidade do modo de ocupacao indigena da primeira e unica Terra Indigena-Satelite do DF, o territorio do Santuario Tapuya dos Pajes habitado pelos indios candangos Fulni-O Tapuya ao longo de cinco decadas e tres geracoes.Entrevista com o tecnico indigenista e ambientalista da FUNAI, Frederico Flavio Magalhaes.Desde quando o senhor tem conhecimento dessa comunidade indigena em Brasilia?Conheco a area indigena Santuario dos Pajes ocupada pelas familias indigenas Fulni-O, historicamente, desde quando vim trabalhar na Funai. A gente conhece aquela ocupacao indigena desde muito tempo atras, desde os anos 80 que eu conheco e sei por documentos apresentados por essa comunidade indigena e por documentos internos da Funai que eles estao la desde anos 60 e pelo depoimento indigena, pelos tios-avos, pela propria mae do Santxie (lider espiritual tradicional da comunidade) que desde 1957 os indios chegaram em Brasilia para construir, para ajudar com a construcao.Que avaliacao o senhor faz sobre essa sentenca?Essa area recebeu da Justica Federal uma sentenca reconhecendo-a como de uso tradicional. O Juiz se baseou em todos os relatorios, em todos os pareceres tecnicos e laudos antropologicos que ja foram realizados sobre essa area para chegar a essa conclusao. Entao recentemente, agora no mes de novembro a Justica Federal deu essa sentenca para que a Funai e a Terracap tomassem providencias. A Terracap no sentido de repassar a terra para Uniao e a Funai que venha a protege-la, e diante disso cabe entao ao poder publico agora resguardar a area por que ja tem uma sentenca favoravel. O GDF tem que cumprir com a decisao judicial de protecao da area, por que nao e so a Terracap, tambem o GDF inteiro tem responsabilidade com aquela area la. Entao e uma area