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dono da bodega - nao pensou duas vezes: queria faturar e foi vendendo catuaba e trazendo o que ele chamava de putedo para aquela festa particular do ano novo. Dona Dulce havia mandado para Nene tres das suas chinas conhecidas na localidade. A primeira, Marilu, coxuda, pernuda, bunduda, pescocuda e tinhosa. Acostumada a receber dinheiro, joias e propostas de casamento, mas jamais se entregava. Diziam que "nao gostava de pinto", mas gostava de meter... meter a mao no bolso de grandes fazendeiros que caiam a seus pes como se caissem na lama tipo cavalos chucros do Uruguai.Junto dela estava a buxuda Hermelina. Essa, sem nome artistico, era uma das mais perigosas daqueles eitos, carregava consigo um calibre 22 drento da meia calca, nao dava moral pra nenhum marmanjo daqueles capinchos. Acostumada a escorar nego no 22, diz a lenda que tirou o cabaco de todos os pias de Palmas, gostava de dar pros escravos do deputado que nao posso aqui falar o nome. Diziam que numa noite entraram seis no seu quarto, depois mais seis, depois mais seis, quando o ultimo se saciou era meia noite, lua cheia, tocava o sino da Catedral, ela estava morta de tanto "foder", ficou com a respiracao paralisada, sem reacao e os olhos bem abertos, tipo como se tivesse enfartado... que nada, 13 minutos depois levantou, serviu-se de um vinho e foi dancar em frente aos violeiros argentinos que la estavam.A negra Lacraia, ex-escrava, gostava de apanhar, "dava no coro" e dava o couro da pele por uma boa transa, passava a semana inteira com a pele rasgada, nas feridas passava banha de porco pra cicatrizar.1899, o ano que falecia e quando as encostas do rio Veado testemunharam a "peste branca", a ultima etnia descendente de Vitorino Conda foi infestada pela pneumonia. Trazido pelos brancos, que viviam doentes e emprestavam suas roupas aos indios.Todos aqueles chamados "bugres" morreram, caindo mortos no antigo rio Kaimua, agora rio Veado onde o coronezao anos depois num comicio cocava os fundilhos e bradava pedindo votos: "Tenho orgulho de ter nascido na encosta do rio Veado!"A tribo foi infestada pela doenca porque os fazendeiros doavam roupas infestadas aos indios com um pretexto: para que esses nao andassem com o "jumbrelo balancando por ai". A mulherada via os indios passando entre as capoeiras, logo saiam a janela pra ver a "geba cor de cuia".O carteado continuava na bodega, regado a catuaba... Havia sete homens na festa pra tres mulheres, entao voce ja sabe, o pau vai come nessa Historia.*Texto de Roberto Pocai, originalmente publicado em: http://migre.me/8KfpZ
Um exemplo aplicavel ao SudoestePor vezes a hipocrisia humana supera-se em grau, numero e qualidade. Ela e mais nitida nos monumentos, nomes de ruas, bairros e cidades, em que martires do acaso e herois que nunca o foram sao imortalizados.Mas na cidadezinha de Sao Mateus, no Espirito Santo, uma justa homenagem consta grifada numa placa. Nela, a populacao expressa seu reconhecimento e gratidao as prostitutas que preservaram o que hoje e o Sitio Historico Porto de Sao Mateus.Reza a lenda que o porto era mui importante no transporte do cafe, no seculo XIX. Quando da revitalizacao da cidade, varias casas antigas da cidade foram derrubadas para dar espaco a modernas moradias, menos os casaroes do entorno do porto, local onde as prostitutas se refugiaram e mantiveram intacta as habitacoes. Em 1981, durante o Festival de Verao da cidade, uma placa foi colocada no local, registrando a gratidao ao putedo pela preservacao de tal patrimonio historico-cultural. Hoje o objeto da homenagem esta remendado, gracas a um sonho que um fundamentalista teve em que Jesus lhe pediu que destruisse a placa. Mas as marretadas que o artesao acertou nao foram suficientes para impedir que a placa fosse remontada. Bem poderiamos ter no sudoeste paranaense homenagens sinonimas aos personagens que a Historia fez questao de omitir, ao inves de endeusar os heroicos porco dio da civilizacao. E mera pretensao deste escritor mundano, mas as prostitutas, os bugres, os safristas, as benzedeiras, os caboclos, os indios que nao se vendaram... estes bem poderiam ter seus nomes grifados em placas, seus rostos esculpidos em monumentos e seus feitos eternizados em algo que nao seja apenas a memoria. A foto e dum tal de Kenner de Neiva; encontrei no Panoramio. Era pra ser mais um dia normal e tranquilo na bodega da Linha Sao Paulo, no ultimo ano da decada de 60. Mas sabem bem os leitores que tal estabelecimento, para fazer jus ao seu nome, necessita ser o palco de algumas brigas banalizadas, apostas futeis e mentiras bem aplicadas. E acrescente-se: escandalos sexuais-comunitarios tambem.La pelo decimo trago, um grupo de gringos realizava o concurso de eucentrismo, a maxima representacao dessa coisa que a especie humana tem em ressaltar as qualidades e esconder os defeitos. Um dizia ter colhido o melhor feijao da regiao, outro ter carneado um leitao que deu mais de 100kg de banha, outro la dizia ter o cavalo mais rapido, ... Mas era sabido que a veracidade habitava as palavras do Joao do Poco, enquanto este falava das habilidades e vitorias de seu galo de rinha. Batizado de Janio Quadros, em razao do semelhante habito ao do ex-presidente em tomar uma de vez em quando e pelo andar torto, o animal era conhecido em todo o sertao pela boa habilidade em ser mau. Mais feio que indigestao de torresmo, na arena o galo muia os adversarios.Foi este raro especime que despertou a cobica de Angelin Brancalione (mas chama de Branca Leone que o pessoal conhece mais). O gringo ouvia a conversa no bar e propostiava o dono do galo com vistas a fechar uma
negociacao.- Te dou uma novilha manca.- Nao.- Uma fuble enferrujada.- Menos ainda, imundicia.- Treis borsa de feijao veio?- Do meu galo nao me desfaco tao facil dizia Joao do Poco, mais duro de dobrar que salame da colonia.Mas Branca Leone nao era de facil desistencia. Podia ser monte no brique, mas era ligeiro na malandragem. Comecou com a fala mansa e logo foi atraindo a atencao dos presentes dizendo ser capaz de algo ate entao impossivel para a humanidade eurosudoestina: comer a gema sem quebrar o ovo. De pronto comecaram as duvidas e Branca Leone agora e quem se fazia de dificil. Todos imploravam para ver o feitio do gringo, mas ele so o faria em troca do galo, que apos muita insistencia foi objeto da aposta. Sua habilidade quase que transcendental seria comprovada na semana seguinte, conforme combinado, no mesmo recinto, no mesmo horario.Dito e feito, na quarta badalada do relogio apareceram todos a bodega. Era evento maior que a festa do padroeiro. Ate o padre Moises e o coronel Pacheco Lustosa se achegaram a garantiram um lugarzinho no estabelecimento, no dia que ja contabilizava a maior venda de pinga com mentruz da historia da Linha Sao Paulo, ate mais que quando o time local foi campeao do torneio municipal, num jogo conhecido por Massacre do Varzeano: foram oito feridos, dois mortos e cinco aleijados. Alias, o time so ganhou por ter tirado mais adversarios do campo na base do tiro, da faconada e do grito.Com alguns minutos de atraso e ja alguns tragos na cabeca, surge na porta da bodega a estrela principal do dia e figura de idolatria entre seus contemporaneos locais. Alguns espectadores passaram mal em razao da alta taxa de adrenalina, outros tiveram crise de asma e teve uns que caiam de beudo mesmo. Branca Leone cumprimenta com um tipico taaaarddeeeeeee, da dois passos a frente, verifica que nao ha ninguem na retaguarda, arreia a calca com guaiaca e tudo, poe uma mao na cintura, e diz, batendo com a outra no saco:- Ta qui, o. Nao quebrei nenhum dos meus dois ovo. Se quiserem confirma podem ate vim passa a mao, mas sem viadage.A multidao, atonita e meio sem entender aquele ato de pudor, nao manifestou nenhuma reacao. Apenas consentiu. Nao obtendo resposta alguma contestando a veracidade de seu feito, Branca Leone ergueu a calca, assegurou o fechamento do zip, pegou o galo Janio, que por direito agora lhe pertencia, e foi embora. Somente dias depois e que, pela boca do bodegueiro, se espalhou a noticia de que Branca Leone havia mantido relacoes sexuais com uma tal de Gema Lustosa, moca filha do coronel Pacheco, e nao sofreu nenhuma avaria nos testiculos. Cumpriu, assim, sua palavra de que comia a Gema sem quebrar os ovos.
Entrevista ficticia com ValmorBarboniMemoria da prostituicao em Londrina/PR 1944/1970Nafachada daquele estabelecimento beira-de-estrada nao ha nenhuma placa indicandoser ali a bodega do seo Valmo. Tambem pudera, nem precisa identificar o localonde reside na parte de cima e trabalha na de baixo o quase octogenario ValmorBarboni, proprietario do referido estabelecimento. Mais disposto que muitagente de 40, seo Valmo e parte da historia londrinense. Apesar de seus feitosnao constarem em livros, sua pessoa nao receber homenagens e nem seu nome seremprestado a alguma rua ou obra importante, e este menino, que comecou atrabalhar ainda cedo e depois virou homem da noite, que ajudou a construir ahistoria dos aureos tempos do cafe que tornou Londrina conhecida em todo paispelas noites de farra nos cabares, belas prostitutas e amores bem pagos. Amesma historia que hoje nao passa de memoria boemia e que as oficialidadesfizeram questao de esquecer, a ponto de seus personagens nao serem homenageadosnem na fachada de uma bodega na beira da 445. Efoi no balcao desta mesma bodega, proxima de Paiquere, que o seu proprietarioexpos o que podemos considerar o Manifesto Memorial da Prostituicao Londrinense.Eramos somente nos tres: eu com minha curiosidade, seo Valmo com suaslembrancas e o alambique de Amburana com a cachaca que em outros tempos regavaa dificil vida facil no estabelecimento de numero 135 da Vila Matos, maisconhecido por Casa da Selma. Atraido a Londrina pela aspiracao de progresso e boavida da regiao, esta em virtude da abundancia de fazendas de cafe, seo Valmo,mais por forca das circunstancias que por uma predisposicao natural acabou porganhar a vida em um local moralmente condenavel, mas constantemente procurado:o meretricio. Comeca ai, seo Valmo: como que tu veio pra Londrina e oque tinha aqui na epoca?Eutava numa situacao que nao era muito boa la em Ourinhos. Minha mae fugiu e meupai se matou e como eu era o mais novo dos quatro home, meus irmao mais veioarrumaram lugar pras minhas irma e eu fiquei meio sozinho, mas ja conseguia mevira, dava meus pulo. Tinha na epoca uns 15 anos e aqui diziam que tinha o ouropreto, era uma regiao rica por causa do cafe e que ainda tinha muito quecrescer; ai vim pra ca com o Celio, um piazao, meu conhecido la de Ourinhos.Aqui a gente chegou em 44, mais ou menos, viemo com trabalho arrumado e tudo.Eu e ele trabalhava no armarinho do seo Milton; saia ainda cedo pra levarmantimento de carroca ate os distrito mais perto da sede e voltava ainda anoitinha, isso quando nao acontecia nenhum imprevisto, que era coisa bem comumna epoca, de estragar o carro, de chover ou mesmo se perder, porque eu malsabia onde ficavam os lugar [risos]. Mas e como que virou garcom na zona? Ah,essa e uma historia que da ate de duvidar, mas e verdade. Aqui tinha a rua doPecado, como era conhecido ali na Brasil. O que tinha de zona ali erabrincadeira e depois dum tempo que tava aqui, eu e o Celio ia la de vez emquando, que sabe como e ne: pia sem familia e pobre que nem eu era dificil praarruma namorada, dai
a gente ia la, alemde i escondido ver umas tomar banho no lago. Tinha dado uns rolo ja com o seoMilton que nem pagava direito e gastemo o pouco que tinha la num cabarezinho,numa so tarde, porque a gente vai, as mulher oferece as coisa e a gente seempolgava, piazao novo, capaiz que nao ia ne? Como eu nao andava com nada devalor pra deixar de garantia, que era comum naquele tempo, eu e o Celio, pranao apanhar dos home que as mulher contratava, combinemo de volta e faze unsconcerto na casa e por duas noite serva as bebida. Ai a gente cria amizade ecomo la com seo Milton nao tava muito bom, a Jurema, que era a dona, propostioude contratar a gente, ai ficamos, ne. Eu assim ganhei a vida e o Celio nao duroumuito, teve que da no pe depois dum tempo; nunca mais ouvi falar dele. E devia ser um trabalho dificil, ainda mais com adiscriminacao que tinha.Issoera o que mais tinha, principalmente na igreja. Eles dizia que as casaincomodava, que mulher honrada nao fica se fresquiando, que as zona nao eramlugar de boa gente, que so ia marginal. E isso quem me dizia eram as propriamulher la das casa, que elas eram mulher da vida, mas eram catolica, iam naigreja e la o padre dava os sermao falando mal da gente e das mulher. Mas issonem foi tao ruim, pior era os vizinhos que faziam ate abaixo assinado para sairla donde tinha as casa, na Rua Brasil, porque diziam que tinha muito marginale gente que nao prestava. Ai ja viu, ne. Ate os vereador compravam a briga emuita pessoa em voz alta queria que a gente se mudasse, mas no silencio danoite ia la nas casa. Foi ai que o pessoal mais poderoso queria se ver longedas casa e escolheram um novo local para a zona. Como que foi essa mudanca, seoValmo? Poise. Eu na epoca ja tava experiente no negocio, trabalhando na Boite Colonial,que era a da Jurema. Dai todo mundo reclamava e o delegado Mercer fez umdecreto pra transferi a zona pra outro lugar, que ali tava incomodando osvizinhos e nao aceitavam de jeito maneira as casa ali, bem no cento da cidade.Ai o prefeito Menzes chamou todo mundo la no gabinete dele e falou que naotinha mais volta; tava decidida a transferencia da zona. So que quem mais saiuganhando foi o Mercer, que fez o decreto. Os lotes la do novo lugar custavamCr$5 mil, depois do anuncio passaram pra 30: 15 de entrada e o resto em 15 veis,que era como vendiam na epoca. Ai tinha chucho, que pelo menos a metade ficavana mao do delegado. Por causa do preco, a Jurema nem quis ir pra la, foiembora, dai arrumei emprego mais tarde na casa da Selma, que era uma das melhorna epoca. Em poco tempo, a Vila Matos ja tinha umas 100 casa, eram duas quadrasque tinha mulher pra tudo os gosto e bolso. O que o pessoal [Estado] nao gostava era por causa dasdoencas. Tinha algum tipo de assistencia a saude das mulheres?Primeiroqueriam
que todo mundo fosse no Centro de Saude pra fazer os exames, mas asmulher eram meio relaxada com isso e nem iam muito. Depois, mais tarde, chegaate a ter uma equipe que ia de casa em casa ver como tava as mulher. Lembro queas mulher tinha ate carterinha de saude e veio medico ate de Curitiba pra fazerparte dessa equipe. Chamava atencao a tal de Miss Lane, uma alemoa ali deRolandia que ja tinha uma certa idade, mas fazia questao de trabalhar de gracacom os medico. Ela vinha quase sempre, chegava com o carro do posto e sepreocupava mesmo com as mulher pra nao pegar sifilis ou a blenorragia, quetinha aos monte na epoca. Acho que elaate morreu, porque depois dum tempo nunca mais vimo ela, mas era bem amiga dasmulher e quando precisava ela chamava atencao. Essa era faca na bota, que nemdiz os gaucho [risos]. E tinha uma divisao entre as melhores e as piorescasas ou era tudo meio misturado?Erauma divisao so no trato das autoridade, porque entrou na Vila Matos todo mundoe igual, nao tinha discriminacao com um ou com outro por ser pobre. Na zona erabandido com policia, cobrador com devedor, sogro com genro; ali todo mundo eraamigo. E isso que era o bagua da coisa, porque antes os homem iam nas rinha degalo ou carreirada e depois vao na zona pra se encontra, fazer farra, beber,danca ou mesmo conversar e jogar um baralhinho. Mas era todo mundo muito amigo,lembro ate quando um assuntado cidadao ateou fogo na Boate da Jussara e osbombeiro demoraram chegar que se nao fosse a gente tinha queimado tudo a zona,porque imagina, era tudo de madeira. Depois disseram que foi um incendiocausado por uma vela deixada num dos quarto, mas foi uma pessoa de prestigio dacidade que nao gostou do programa e se vingo. Se nao fosse a gente se reunir eda uma camassada de pau no cara uns dia depois, nem ia acontecer nada com ele,porque era influente, mas isso porque a gente da zona era muito amigo e quandodava essas coisa todo mundo se ajudava, seja pra auxiliar as desabrigadas oupra bater nos sujeito. Ninguem melhor que voce pra falar da vida dasprostitutas, ja que convivia com elas. Como que era o cotidiano no cabare e oque elas faziam no tempo de folga, se e que havia folga?Tinhasim, porque era um servico judiado. La a gente via cada historia das mulher eacaba ficando muito amigo delas por isso, por do, que elas tinham sido sofridana vida. Ali na Selma elas acordavam ja de tarde, la pelo meio dia, dai almocavamum arroz, feijao, carne tambem, sempre tinha tudo bom e podia entrar na cozinhaa hora que quisesse, elas nem precisavam cozinhar, tinha uma so pra isso.Geralmente elas ficavam na casa de tarde, pra atender os cliente que semprevinham, mas pelo menos uma vez por semana iam pra cidade, pra passear, fazer ocabelo, a unha e ate ir na missa e todo mundo via quem era mulher da vida porfalar e se vestir mais chamativa. Mas elas nao iam a pe, tinha os
charreteirosque buscavam e depois traziam e ate chamavam de balaio de puta, de tanto queelas usavam. As mula ja tavam ate ensinada, nem precisava de condutor [risos];tinha que cuidar que se soltasse elas vinha sozinha pra zona. Mas elas tinhamuma vida que era boa, ganhavam um dinheiro bom, porque elas ficavam com oprograma e ainda ganhavam uma comissao pela bebida e do quarto, o resto era dacasa. Ai quanto mais trabalhava, mais ganhava. Agora, movimento grande eradepois das dez e as casa podiam funcionar so ate as tres, senao cassavam oalvara. Dai fechava a casa as tres, mas a gente continuava as festa la noRestaurante do Toninho, com gaita, violao e comendo canja da madrugada e ofamoso arroz de puta. E que tipo de pessoas frequentavam a zona?Tinhade todo o tipo. Desde aquele que era mais cheio de dinheiro, os fazendeiros,politico, que iam de vez em quando, ate aqueles que guardavam dinheiro anointeiro pra ir la passar uma noite. Era bem acessivel, porque tinha casa de tudoo tipo, mas na da Selma era so mais gente grauda.Mas entao nao era so o povao que ia. Tambem tinhagente da alta sociedade. Ah,isso tinha aos montes. Ia secretario importante, ate o governador uma vezpassou la. Eu lembro que tinha o espaco mais comum la na Selma e tinha umasalinha mais reservada, pra quem nao queria ser visto junto com os outros. Daium dia chegou la o Lupion e uma comitiva, ai se apuremo pra tirar uns doExercito que tavam la na salinha, mas nao queriam sair, ai se misturaram tudo eviraram amigo. Foi farra e bebedeira a noite inteira. Mas tinha uns quegostavam de mais privacidade e fechavam a zona pros bacanais deles, e isso eracaro. Uma vez numa dessa eu tive que ir em Sao Paulo cobrar dois cheques quevoltaram. Um deles era dum oficial de justica e o outro era do bispo. Por sorteele pagou, religiosamente, a conta. E um ambiente de maior presenca masculina e de umacerta disputa. Havia gente que se tramava na bala ou no soco por causa demulher ou brigava por outras coisas?Sempretinha seguranca, mas de vez em quando bebiam demais e se estranhavam. Como eramuito comum o pessoal anda armado, a gente tinha uma salinha la em cima que eraso pra guardar as arma depois que o seguranca revistava: tinha noite que erammais de 40 revolver e pistola naquela mesa. Uma vez ate dentro da casa teve tiro,quando chegaram tres sujeitos querendo mulher e nao tinha. Ah, eles reinaram equiseram brigar, mas por sorte o Alcides, que era um charreteiro amigo nosso,tava armado e prego bala nos cara, que sairam correndo, mas um ele diz que acertouno garrao. E fora isso tinha as briga das mulher por cliente, ate uma vez umadeu umas canivetada em outra, mas quase nunca isso ia pra Delegacia, ate porqueos policial passavam de vez em quando ver se tava tudo bem e muitos eramcliente nosso. Ah, mas a Policia protegia, entao?E,protegia porque a gente pagava uns Cr$20 pra eles passar la e de vez em quandodava uns agradinho, sabe? Mas eles iam,
dava uma olhada, mais pra ver as mulherque pra cuidar das briga e se tava tudo bem ja iam embora. Naquela epoca ospolicial eram mais respeitado na zona que na rua, ate pela amizade que unscriavam e por trabalharem de seguranca nas noite de folga. Tanto que aqui era a referencia nacional quando sefalava de farra e putedo. Deve ter rolado muito dinheiro nisso?Xi,e como. Eu consegui fazer um caixinha depois, porque eu nao era so garcom,fazia um pouco de tudo, mas teve muito dinheiro. La por 60, quando ficou maisforte, a Selma ia em Sao Paulo buscar mulher e trazia so as melhor. Chegava lapelas quatro da tarde das sexta-feira e nao ficava ninguem nos bar, iam tudopro aeroporto ver o aviao da Vasp descer e trazer as menina, porque todo mundoqueria se o primeiro a pegar elas. Ai elas vinha e passavam o final de semanaaqui na casa ou a gente fazia umas festa mais reservada la na chacara do MarioFunganti e na segunda elas voltavam com a bolsa cheia de dinheiro la pra SaoPaulo. E era comum vir meninas tambem do Paraguai, Argentina pra ca, ate a ChezDiana, aquela dancarina, uma vez veio se apresentar e dai deu uma historia quesai ate no jornal e nas radios, porque ela veio de carona num aviao da FAB. Ah,ai deu o que falar ne, o Janio, que ainda era o presidente, mandou prender osenvolvido no escandalo. Dessa epoca eu tambem tenho fotos com a Emilinha Borba,a Dercy Goncalves e o Carlos Galhardo, tudo famoso que vieram se apresentar lana casa.Mas isso foi so enquanto teve cafe pra financiar;depois tem umas crises e nisso o que acontece com toda essa rede financiadapela prostituicao?Issoera ruim, porque a gente dependia muito do cafe. Se tinha safra boa o movimentoera garantido, se nao dai ja piorava. Agora, teve a geada negra em 75 queacabou com tudo. Uns dez anos antes ja havia dado uma quebra boa com atransferencia da Vila Matos, por causa do crescimento da cidade e os vereador eo pessoal que quiseram mudar a zona e acharam um novo lugar, chamaram de VilaIara, ali na saida pra Ibipora. Isso foi ruim pelo novo lugar se meio longe ede acesso ruim, ai o pessoal nao ia muito. A Selma ate transferiu a casa pra lacom mais umas e era dificil manter; ai com a geada de 75 acabou de vez. E com as mocas, o que aconteceu?Muitacasa fechou por causa da transferencia e as mulheres que ficaram sem oficioforam trabalhar na rua mesmo, alugando um quartinho, se encontrando no CineOuro Verde. Se tu for agora la na [Praca] Floriano Peixoto vai encontrar aPalmira e umas outras que tao veia, mas continuam a profissao. Mas a maioriafoi embora, porque tava ficando mais dificil com os passar dos anos. A Selma tambem foi embora?Essaeu nao deixei [risos]. Ela ja tava com quase 40 ano quando faliu a casa e eu comum caixinha bom dos meus ano de trabalho, ai resolvemos se ajuntar e montar umcomercio de secos e molhados ate que viemos parar aqui. Ate uma
crianca dumavizinha que nao queria a gente adotou e hoje ta ai esse cavalao [apontando paraa mesa onde jogavam quatrilho] que me ajuda a cuidar da bodega, das veis vaipra cidade compra umas coisa, mas ta ai; esse nao me abandona. E a gente sevira, sabe, mesmo sem mulher, mas tem movimento e amigos aqui direto e assim agente toca a vida. Mas se tem uma coisa que eu faco questao de nao abandonar e atendero pessoal aqui no balcao e e o que eu quero fazer ate morrer, ja que foi meusustendo de tanto tempo. ______________________________________________________________________PS: Numa tarde de marco, oito meses apos a realizacaodesta entrevista, um derrame cerebral vitimou seo Valmo enquanto ele atendia nobalcao de sua bodega. O fato nao foi primeira pagina da Folha de Londrina, enenhuma homenagem pos mortem lhe foidedicada. Nas escolas londrinenses, as criancas continuam a aprender a historiados vencedores, enquanto seo Valmo, personagem antagonico desta, repousa nasfrias paredes do subterraneo de Paiquere._______________________________________________________________________Bibliografia:LEME, Edson H. Noites Ilicitas: Historia e Memoria daProstituicao. Londrina: Eduel, 2005.