reverencia. Por seis meses este imbroglio nao sedesfez. A razao que motivou um senhor escravista a proteger por meses uma seitaque prometia morte e escravidao para os portugueses e, aparentemente, ummisterio. Mas nem tanto, se considerarmos que este homem, natural do Algarve,era conhecido por sua ambicao escravista, roubara indios de aldeias, prestaraservicos militares ao governo contra os aimores e certa vez perpetrou uma dasmaiores brutalidades da Historia do Brasil. Era do conhecimento publico que,irritado com uma india que o intrigara com a esposa, dona Margarida,contando-lhe sobre certa fornicacao simples que cometera com outra negra daterra, Fernao mandou queimar a moca na fornalha de seu engenho. Pena atroz,agravadissima pelo fato de que a vitima estava gravida. Fernao mandou queima-laviva e ainda ameacou a quem tentasse ajuda-la com o mesmo castigo medonho.Contou uma testemunha que lancada no fogo, a india arrebentou pelas ilhargas eapareceu a crianca. Chamava-se Isabel e, no seu martirio, comecou a gritar porDeus e terminou chamando pelos diabos do inferno. Numa sociedade acostumada,seja na colonia ou na metropole, com a banalidade da violencia atroz, este fatoultrapassou as medidas e calou fundo na memoria local. Pois este era FernaoCabral. Fez o que fez por ambicao, quem sabe motivado a acrescentar ad infinitum sua escravaria, quem sabeesperando melhor ocasiao para destruir a igreja indigena. Mas que perdeu ocontrole da situacao, disto nao ha duvida. Voltamos, assim, ao inicio da narrativa.Bernaldim da Gra, enviado pelo governador, pos fogo a maloca, confiscou oidolo, reenviou os indios para seus donos, os escravos aos senhores, osaldeados aos jesuitas, e desterrou tres principais, inclusive a Santa Maria.Para onde foram os desterrados nao se sabe. Tambem o Papa indio fugiu semdeixar rastro. E o governador fez as pazes com Fernao Cabral, passando-lhe umacertidao fantasiosa de que ajudara na destruicao da abusao. Assim terminou a Santidade da Bahia. Eficaria esquecida, senao desconhecida, nao fosse a chegada da Visitacao doSanto Oficio, em 1591. Tudo o que se conhece desta historia provem dos papeisda Inquisicao, confissoes, denuncias, processos, inclusive contra FernaoCabral, que passou um ano preso por ter protegido a Santidade. Mas ate aInquisicao pactuou com a escravidao colonial. Fernao Cabral foi punido, e certo,com dois anos de desterro para fora da capitania e uma pesada multa. Nada alemdisto. E tudo voltou a monotonia de sempre na Bahia de Todos os Santos.Ronaldo Vainfas e professor titular de Historia Moderna na Universidade FederalFluminense.Saiba Mais Bibliografia ALMEIDA,Maria Regina Celestino de. Metamorfoseindigenas: identidade e cultura nas aldeias colonias do Rido de Janeiro. Riode Janeiro: Arquivo Nacional, 2003.MONTEIRO,John. Negros da terra: indios ebandeirantes nas origens de Sao Paulo. Sao Paulo: Companhia das Letras,1994.POMPA,Cristina. Religiao como traducao:missionarios, Tupi e Tapuia no Brasil Colonial. Sao Paulo: EDUSC, 2003.VAINFAS,Ronaldo. A heresias dos indios:catolicismo e rebeldia no Brasil Colonial. 3a edicao. Sao Paulo: companhiadas Letras, 2005.Saiba Mais Links Bom selvagem, mau selvagemSolucao caseiraIndio falou, ta faladoGuarani, a lingua proibida Antropofagias: a amorosa tapuia e a vingativa tupi"Indios no Brasil"- Construindo Imagens e Desconstruindo EstereotiposSaiba mais DocumentarioHistorias do Brasil a SerieEpisodio 01 Antes do Brasil, Cabo Frio, 1530