explicacao, ou seja, nao ter somente um elemento de explicacao, mas diversos. Mas a compreensao humana vai alem disso, porque, na realidade, ela comporta uma parte de empatia e identificacao. O que faz com que se compreenda alguem que chora, por exemplo, nao e analisar as lagrimas no microscopio, mas saber o significado da dor, da emocao. Por isso, e preciso compreender a compaixao, que significa sofrer junto. E isto que permite a verdadeira comunicacao humana. A grande inimiga da compreensao e a falta de preocupacao em ensina-la.(...)Edgar Morin os sete saberes resenha[18](...) O homem antigo e algo que deve ser superado. O que voces fizeram para supera-lo? Todos os seres ate agora criaram algo para alem de si mesmos: e voces pretendem ser a vazante dessa grande mare preferindo retornar ao animal ao inves de superar o homem? (Nietzsche, s/d., p. 13).[19] (...)A divinizacao da autonomia ignora uma realidade muito simples: vale mais um aluno moralmente heteronomo, mas capaz de uma conduta respeitadora da Lei Moral, do que um aluno perito na formulacao de juizos morais autonomos e pos-convencionais,mas incapaz de uma conduta moral adequada(...).Apostila do professor[20] autor desconhecido[21](...) assumem leituras sociologicas e que tem em Durkheim seu mestre maior defendem a posicao de que a educacao moral deve integrar os individuos na comunidade(...).[22](...) desenvolvimento historico da concepcao de valor e de seus diferentes significados(...)[23](...) Mesmo assim, como diz Cortina (2003, p. 18), embora a etica esteja na moda e todo mundo fale dela, ninguem chega realmente a acreditar que ela seja importante, e mesmo essencial para viver. Ha uma curiosa ambiguidade entre o discurso etico que se dissemina e ocupa todos os espacos e a efetiva importancia que se da a etica no campo pratico.(...) pg; 984 educacao e valores no mundo contemporaneo (...) Pedro Gorgen (apostila)[24] (...) Jean Jacques Rousseau (1712-1778), que inaugura a perspectiva moderna logo assumida e vigorosamente desenvolvida por Kant. O pensador frances concentra sua atencao na figura do educando Emilio, cuja natureza e per se boa, e na educacao negativa que deve preserva-lo das influencias maleficas da sociedade. Campinas, vol. 26, n. 92, p. 983-1011, Especial - Out. 2005 pg 991Disponivel em [25] (...) E tarefa da escola e do professor, enquanto autoridade moral, criar nos jovens o sentimento de vinculacao e de pertenca a uma coletividade. Mas, de outra parte, a educacao moral fica reduzida a adaptacao heteronoma ao modelo social vigente, esquecendo a questao da formacao da consciencia moral autonoma. A autonomia moral em Durkheim nao inclui o questionamento e eventual recusa da norma. Nao ha, portanto, a possibilidade da dissidencia ou do inconformismo.( Educ. Soc., Campinas, vol. 26, n. 92, p. 983-1011, Especial - Out. 2005 pg 997)[26](...) Pela primeira vez, eis uma sociedade que, longe de exaltar os mandamentos superiores, os eufemiza e os desacredita, desvaloriza o ideal de abnegacao estimulando sistematicamente os desejos imediatos, a paixao do ego, a felicidade intimista e materialista (idem, ibid.) Educ. Soc., Campinas, vol. 26, n. 92, p. 983-1011, Especial - Out. 2005 pg 998).[27] O ideal educativo Guarani como de muitos outros povos indigenas