categoricamente os dois eixos centrais de sua investigacao metapsicologica.Como presente de aniversario, os alunos ofereceram-lhe um medalhao, realizado pelo escultor K. M. Schwerdtner. Sobre uma face, fora gravado o perfil de Freud, e sobre a outra, a cena de Edipo em frente a Esfinge. Em volta do desenho, um verso de Edipo Rei: Aquele que resolveu o famoso enigma e que foi um homem de enorme poder. Lendo a inscricao, Freud teria empalidecido: Parecia ter visto um fantasma, escreveu E. Jones. Depois de P. Federn admitir ser o autor da escolha da citacao, Freud, agitado, contou que, quando jovem estudante de medicina na Universidade de Viena, costumava olhar os bustos dos antigos professores, imaginando que um dia poderia estar entre eles: o seu traria exatamente a mesma citacao de Sofocles inscrita no medalhao com o qual acabava de ser honrado.A posicao de marginalidade e ruptura da psicanaliseDesse episodio, apenas a segunda parte do sonho diurno de Freud materializou-se: afinal, como o Edipo da mitologia, ele decifrou, no plano da cultura, o proprio enigma edipiano, adentrando os misterios da sexualidade humana. Quanto a figurar entre pares, nem seria o caso, pois de fato jamais fora medico; foi um psicanalista e um magnifico professor. Mas, na Universidade de Viena, seu estatuto nao passou de um professor extraordinarius, que, no regime academico da epoca, designava quem se encarregava de cursos que nao constavam do curriculo oficial obrigatorio.Esse carater marginal permanece tambem o destino da psicanalise, e mesmo seu grande trunfo ou talvez condicao de sobrevivencia. Na academia, em particular, a psicanalise nao deve estar no centro de uma formacao, mas exterior aos outros dominios. O proprio Freud assumia uma incompatibilidade com toda sorte de existencia oficial e demandava independencia em todas as direcoes. O professor frances Jean Laplanche afirma que o analista [e a psicanalise] nasce e desenvolve-se apenas na marginalidade e na ruptura, e nao pode garantir-se senao preservando todo um jogo de extraterritorialidades, em todos os niveis: marginalidade do tratamento em relacao as instancias da vida cotidiana, da analise pessoal em relacao aos requisitos das sociedades de analistas, do exercicio da analise em relacao as profissoes reconhecidas (medico ou psicologo), das instituicoes analiticas em relacao as instituicoes e aos reconhecimentos oficiais etc. Como analistas, como pesquisadores e como universitarios, afirmamos (...) que a experiencia analitica constitui um campo epistemologico especifico e autonomo. A contrapartida e que ela nao seja propriedade privada de um individuo ou de uma instituicao.E que ao fim e ao cabo, como teoria do inconsciente, a psicanalise acabaria por se tornar indispensavel para todas as ciencias que se ocupam da genese da civilizacao humana e de suas grandes instituicoes como a arte, a religiao ou a ordem social. Creio ter introduzido alguma coisa que ocupara constantemente os homens, escreveu Freud a Binswanger, em 1911.Nao ha qualquer anseio imperialista na pretensao freudiana. Se a disciplina por ele fundada deve interessar a psicologia, as ciencias da linguagem, a filosofia, a biologia, a historia da civilizacao, a estetica, a sociologia e a pedagogia, isso nao faz mais do que prolongar o movimento mesmo