fixo. O seu reconhecimento como importanteexpressao cultural se deu a partir da decada de 1960, fazendo com que os gruposcomecassem a ficar mais organizados.Hoje, e necessario que os grupos de Tambor deCrioula tenham um registro juridico e uma sede, que normalmente funciona nacasa do dono do tambor. A capital do estado do Maranhao, Sao Luis,conta com aproximadamente 80 grupos oficialmente cadastrados e instituiu, desdeo ano de 2004, atraves da Lei Municipal no 4.349, a data de 21 de junho comodia do Tambor de Crioula e seus brincantes.ElementosCanto : cada cantico se inicia com um solistaque canta toadas de improviso ou conhecidas, repetidas ou respondidas pelocoro, composto por homens que se substituem nos toques e por mulheresdancantes. Os canticos possuem temas liricos relacionados ao trabalho, devocao,apresentacao, desafio, recordacoes amorosas e outros.Instrumentos: o conjunto instrumental que produz amusica no Tambor de Crioula e chamado de parelha. Inclui basica eobrigatoriamente tres tambores de madeira ou, atualmente, tambem de PVC afuniladose escavados, e cobertos com couro, preso por cravelhas. Sao denominados tamborgrande, o solista, meiao, que estabelece o ritmo basico de 6/8, e crivador, querealiza improvisos a 6/8. Alguns grupos utilizam-se tambem de matracas, bastoesde madeira que sao percutidos aos pares no corpo do tambor maior. Via de regra,o tambor tem um nome, outorgado em muitos casos numa cerimonia de batismo com apresenca de padrinhos e familiares do tambor.Danca: uma dancante de cada vez fazevolucoes diante dos tambozeiros, enquanto as demais, completando a roda entretocadores e cantadores, fazem pequenos movimentos para a esquerda e a direita;esperando a vez de receber a punga e ir substituir a que esta no meio. A pungae dada geralmente no abdomen, no torax, ou passada com as maos, numa especie decumprimento. Quando a coreira que esta dancando quer ser substituida, vai emdirecao a uma companheira e aplica-lhe a punga. A que recebe, vai ao centro edanca para cada um dos tocadores, requebrando-se em frente do tambor grande, domeiao e o pequeno, e repete tudo de novo ate procurar uma substituta.Vestimenta: para as mulheres, saia de chitaoflorido, bem rodada, para acentuar o movimento, anagua por baixo da saias,blusa branca de renda, com babado na gola, torso na cabeca, colares, geralmentedescalcas. Para homens, calca, camisa de botao e chapeu de couro ou de palha.Comida: a comida na festa de Sao Beneditoadquire uma importancia significativa. Distribui-la nao representa apenasalimentar os convidados, mas seguir o exemplo de caridade do santo, demonstrarabundancia, superacao das dificuldades. E o seu preparo alem de unir brincantese comunidade, revela aspectos fundamentais para a continuidade dessas praticas.O cardapio e popular: galinha, carne de gado e porco, torta de camarao,macarao, tapioca, farofa, bolos.Bebida: Tem a bebida, que no tambor decrioula sem bebida nao vai, ne. Nao e muito, mas nao pode faltar, tambem. Acachaca e so pra esquentar os brincantes, quando nao se tem se reclama logo: Otambor seco! Ivaldo Duarte, do Tambor Protecao de Sao Benedito. A cachacatambem participa de brincadeiras relacionadas ao tambor. O Nao-Seca e amaior atracao da festa, e um filtro cheio de cachaca com um copinho que podeencher, mas nao pode botar fora, se encher tem que