INTRODUCAOA historiografia brasileira e, ainda, apesar dos diversos estudos e trabalhos de pesquisa, muito silente no que diz respeito a historia dos povos africanos e seus descendentes.No Brasil, a escravidao africana, em diferentes momentos e nas diferentes regioes, assumira caracteres diferenciados.Conforme Farias (2007) o Ceara, que teve seu periodo de maior povoamento marcado pelas entradas, tera a historia de sua escravidao africana marcada pelos usos destes em afazeres com a lida pastoril e, sobretudo, nas tarefas domesticas.A ocupacao do territorio que hoje corresponde a cidade de Santana do Acarau nao foge a regra do restante do estado. Foram as entradas, sobretudo no seculo XVIII, que fixaram muitos de seus colonizadores no referido territorio.A historia particular dos africanos e afro descendentes na ocupacao deste territorio ainda e desconhecida. Neste artigo reunimos alguns relatos bibliograficos e documentais pontuais interessantes a historia do municipio de Santana do Acarau.ALGUNS RELATOS INTERESSANTES A HISTORIA DE SANTANA DO ACARAUO primeiro e mais antigo relato sobre escravos em Santana do Acarau que conhecemos, nos vem de um antigo assento de Casamento:Aos vinte e hum de Mayo de mil setecentos e quarenta e oito em a capella de S.Anna corridoz os banhos nesta freguesia sem impedimento em presenza do padre Antonio dos santos de minha licenza se receberao por palavras de presente Antonio do gentio de guine e Cathirina Tapuya escravos de Antonio Coelho... (Livro um da Diocese de Sobral, casamentos, 1741 - 1769 fls 111vs)Tal assento de Casamento relata a uniao entre um Africano e uma indigena, oficiada pelo fundador da Capela Padre Antonio dos Santos da Silveira.Sobre a populacao escrava, utilizando-se de dados de um relatorio apresentado a Assembleia Provincial pelo Dr. Esmerino Gomes Parente em 2 de Julho de 1875, o Folhetinista de O Municipio de Santana nos fornece um primeiro numero de 1028 escravos, num universo de 13.374 habitantes, em um territorio que, na epoca, continha seis povoados: Marco (atual municipio de Marco), Morrinho (atualmente o municipio de Morrinhos), Massape (hoje a cidade de Massape), Pitombeiras, Tucunduba e Mutambeiras.Para atestar a veracidade destes dados o autor supracitado os compara com os dados eleitorais do ano de 1873 que registravam o numero daqueles impedidos de votar como os escravos. Segundo estes dados, ate 30 de Setembro do citado ano, o numero destes era 1.113, sendo 515 mulheres e 598 homens. Tendo o Capelao da Capela de Santana do Olho Dagua e Almas (que mais tarde se tornaria a Igreja Matriz de Santana do Acarau): Padre Jose Gomes Freire, deixado a direcao da mesma, em seu lugar ficou um homem negro, escravo de um falecido padre baiano chamado Jose Rodrigues Lyra que, apropriando-se das vestes e do nome do Senhor, dirigiu a Capela ate o ano de 1835, quando dela fugiu perseguido pela policia. (O Municipio de Santana, 1926, pagina 103).Durante a Campanha Abolicionista do Ceara, nas cidades interioranas, organizaram-se comissoes que administravam os recursos para as compras de cartas de alforria. A de Santana do Acarau, conforme Girao (1988), era composta pelo vigario da epoca padre Francisco Xavier Nogueira, Pelo Juiz Municipal Antonio Borges da Fonseca Junior