e extremamente urgente a necessidade deenfatizarmos a queda e miserabilidade do ser humano, pois a visao de vida sereduziu a paz a qualquer custo. Francis Schaeffer nos mostra muito bem isso:Pazpessoal significa ser deixado em paz e nao ser incomodado pelos problemas alheios,sejam eles mundiais ou locais significa poder viver a propria vida, reduzindoao maximo a possibilidade de ser incomodado. Paz pessoal significa ter seuproprio estilo de vida pessoal, sem ser perturbado por toda a vida naointeressando as consequencias na vida dos meus filhos e netos. Extraido dolivro Como Viveremos pg. 145 Entao, e natural receberreacoes negativas ao pregar o evangelho comecando com a queda e miserabilidadedos erros cometidos, consequencia da nossa independencia de Deus, porque oEvangelho vai incomodar os coracoes perdidos que, nada mais fazem do queesconder a verdade (Rm 1:25) para conseguirem sua paz. Mas no final, sempre havera aquelesque, um dia eleitos e vocacionados por Deus, ouvirao a pregacao e seraoconvencidos do pecado, e da justicae do juizo (Jo 16:8). Entao vamos para as proximas doutrinas da salvacaoque, muitas vezes acontecem de forma simultanea no ser humano.Caracteristicas da Redencao do ser humano Quanto a salvacao do serhumano, quero trazer uma definicao do Franklin Ferreira, e abordar o assunto apartir dessa definicao:A obra completa de Deus em favor dos pecadores,regenerando-os, justificando-os, libertando-os de sua escravidao ao pecado,santificando-os, sustentando-os e conduzindo-os a gloria. Essa salvacao erecebida somente pela fe, mas a fe nao e a causa pela qual Deus salvapecadores. De acordo com a escritura, a origem da salvacao se encontra somenteem Deus, para sua gloria. Livro Teologia Crista, pg. 157 Gostaria deantes trabalhar com um topico importantissimo chamado Justificacao (Rm 3.23-26). Oser humano quando cai, nao consegue com seus proprios esforcos se achegar aDeus, pois na propria escritura diz: nenhuma carne sera justificada diantedele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado(Rm 3:20). Logo merecemoscondenacao, porque todos pecaram e destituidos estao da gloria de Deus (Rm3:23). Mas Deus, pelo seu grande amor, decidiu levar Cristo ate nos para, ao mesmotempo, cumprir a lei que o homem nao conseguiu (viver sem pecado). Gosto muitoda definicao do Alderi de Souza Matos sobre o assuntoA justificacao e a resposta de Deus a mais importante detodas as questoes humanas: Como uma pessoa pode se tornar aceitavel diante deDeus? A resposta esta clara no Novo Testamento, especialmente nos escritos dePaulo, como a passagem classica de Romanos 3.21-25. Biblicamente, ajustificacao e um conceito juridico ou forense, e tem o significado dedeclarar justo. E o ato de Deus mediante o qual ele, em sua graca, declarajusto o pecador, isentando-o de qualquer condenacao. Infelizmente, a palavraportuguesa justificacao, originaria do latim, da a ideia de tornar justo,no sentido de produzir justica no justificado. Mas o termo grego originaldikaiosyne nao se refere a uma mudanca intrinseca no individuo, e sim a umadeclaracao feita por Deus. Visto que nao temos justica propria e somos culpadosdiante de Deus, ele nos declara justos com base na expiacao de nossos pecadospor Cristo e na sua justica imputada a nos. - Tirado do artigo Justificacao pela fe: o coracao do Evangelho