Fonte da imagem: https://www.pemptousia.gr/2015/05/viziinos-2/Excelente palestra do expositor espirita Alberto Almeida.ENDERECO ELETRONICO: https://www.youtube.com/watch?v=XzRk_CXKYs0&spfreload=5 Fonte da imagem: https://universoracionalista.org/tag/allan-kardec/Publicado em 2 de julho de 2017 por Dora IncontriVarios articulistas ja manifestaram aqui suas posicoes a respeito desse polemico assunto: pureza doutrinaria. Chegou a minha vez de dizer algo a respeito.Em primeiro lugar, e preciso esclarecer (ou resgatar) alguns conceitos basicos do Espiritismo: Nao se trata de uma revelacao sagrada, por isso considero muito problematica a denominacao das obras de Kardec de o pentateuco espirita! Os livros de Kardec nao sao como a Biblia e para os fundamentalistas cristaos palavra de Deus, revelada, que pode ser citada como fonte de autoridade absoluta. A obra de Kardec e de pesquisa, em que encarnados e desencarnados participaram da construcao. Justamente uma das grandes contribuicoes de Kardec foi dessacralizar a revelacao. E ele fez isso estabelecendo um metodo de pesquisa dos fenomenos espiritas, uma abordagem nova da vida espiritual, com racionalidade critica e observacao empirica. Entao, conservar-se fiel a obra de Kardec e muito mais conhecer, entender, aprofundar e mesmo desdobrar com os recursos atuais, o metodo criado por ele (e foi criado por ele e nao pelos Espiritos! Esses sao na verdade ao mesmo tempo o objeto de estudo e os cooperadores de Kardec). O conteudo do Espiritismo esta sujeito a revisao, reelaboracao e leituras historicas (compreendendo que algumas coisas que estao nas obras de Kardec sao proprias do seculo XIX, tem uma influencia da cultura europeia da epoca). O proprio fundador do Espiritismo nao o queria fechado, num corpo de dogmas, a que leitores futuros teriam que se submeter cegamente.O tempo inteiro, Kardec alerta para o aspecto cientifico de sua proposta, cujas hipoteses poderiam ser revistas.Mas e claro que encarar o Espiritismo como um pensamento aberto, em constante construcao, porque se trata de um pensamento racional, cientifico, sempre pronto ao dialogo com as descobertas da ciencia e com os avancos culturais, nao significa fazer dele uma colcha de retalhos, uma salada mistica, incorporando modismos, novidades sem fundamento, praticas bizarras e ideias irracionais...Entao, podemos dizer a grosso modo que temos duas tendencias predominantes no movimento espirita brasileiro atual:Dos ortodoxos vamos chama-los assim que nao compreenderam o carater dinamico e aberto do Espiritismo (e muitos nao compreenderam tambem o carater fraterno da doutrina) e usam os textos de Kardec como argumento de autoridade, consideram suas obras como uma Biblia. Esses ortodoxos, que estao dentro das instituicoes estabelecidas como movimento oficial sao em geral pessoas avessas ao dialogo, praticam a censura, a exclusao, nao aceitam nenhum tipo de pensamento critico e fazem uma reproducao pobre, descontextualizada, reacionaria do texto de Kardec que se torna um texto apostilado, interpretado apenas por um vies religioso, com muito pouca articulacao racional e nenhum enraizamento cientifico.Devo dizer que nos, da Associacao Brasileira de Pedagogia Espirita, apesar de mantermos um forte apelo a volta a Kardec, na linha de Herculano Pires, que temos um compromisso com pesquisa, filosofia e uma etica espirita, somos muitas vezes hostilizados ou silenciosamente excluidos por essa faccao oficial, que se pretende ortodoxa. Meus livros sao censurados em muitos centros espiritas,