The Unbelievers acompanha pelo mundo o biologoevolucionista e etologo Richard Dawkins e o fisico Lawrence Krauss falandosobre a importancia da ciencia e do uso da razao nos dias atuais. Odocumentario ainda conta com entrevistas com Ricky Gervais, Stephen Hawking, Sam Harris,Daniel Dannett, James Randi e varios outros.Enquanto o documentario nao estreia, veja o trailer logo abaixo: Laura de Mello e Souza e professora titular de Historia Moderna daUniversidade de Sao Paulo. E autora de O Diabo e A Terra de Santa Cruz (1986) eO Sol e a Sombra (2006), entre outros livros. Organizou e foi co-autora doprimeiro volume de A Historia da Vida Privada no Brasil.Para responder esta pergunta, a primeira frase que me ocorre e a respostaclassica dada pelo grande Marc Bloch a seu neto, quando o menino lhe perguntoupara que servia a Historia e ele disse que, pelo menos, servia para divertir.Apos 35 anos de vida profissional efetiva, como pesquisadora durante seis anose, desde entao 29 anos tambem como docente na Universidade de Sao Paulo,considero que a diversao e essencial, entendida no sentido de prazer pessoal: amelhor coisa do mundo e fazer algo que gostamos de fato, e eu sempre adoreiHistoria, sempre foi minha materia preferida na escola, junto com as linguas emgeral, sobretudo italiano e portugues, e sempre mais a literatura que agramatica.Mas a Historia e, tenho certeza disso, uma forma de conhecimento essencial parao entendimento de tudo quanto diz respeito ao que somos, aos homens. Oshumanistas do renascimento diziam que tudo o que era humano lhes interessava. AHistoria e a essencia de um conhecimento secularizado, toda reflexao sobre odestino humano passa, de uma forma ou de outra, pela Historia. Sociologia,Antropologia, Psicologia, Politica, todas essas disciplinas tem de se reportara Historia incessantemente, e com tal intensidade que o historiador francesPaul Veyne afirmou, com boa dose de provocacao, que como tudo era Historia, aHistoria nao existia (em Como escrever a Historia). Quando os homens daprimeira Epoca Moderna comecaram a enfrentar para valer a questao de umahistoria secular, que pudesse reconstruir o passado humano independente dahistoria da criacao dos livros sagrados, sobretudo da Biblia elesdesenvolveram a erudicao e a preocupacao com os detalhes, os fatos, os vestigioshumanos as escavacoes arqueologicas, por exemplo e criaram as bases dosprocedimentos que ate hoje norteiam os historiadores. Mesmo que hoje oshistoriadores sejam descrentes quanto a possibilidade de reconstruir o passadotal como ele foi, qualquer historiador responsavel procura compreender opassado do modo mais cuidadoso e acurado possivel, prestando atencao aosfiltros que se interpoem entre ele, historiador, e o passado. Qualquerhistoriador digno do nome busca, como aprendi com meu mestre Fernando Novais,compreender, mesmo se por meio de aproximacoes. Compreender importa muito maisdo que arquitetar explicacoes engenhosas ou espetaculares, e que podem serdatadas, pois cada geracao almeja se afirmar com relacao as anterioresancorando-se numa pseudo-originalidade.Sem querer provocar meus companheiros das outras humanidades, eu diria que aAntropologia nasce a partir da Historia, e porque os homens dos seculos XVI,XVII e XVIII comecaram a perceber que os povos tinham costumes diferentes unsdos outros, e que esses costumes deviam ser entendidos nas suas peculiaridadessem serem julgados aprioristicamente. E justamente a partir