Vivemos, agimos e reagimos uns com os outros; mas sempre, e sob quaisquer circunstancias, existimos a sos. Os martires penetram na arena de maos dadas; mas sao crucificados sozinhos. Abracados, os amantes buscam desesperadamente fundir seus extases isolados em uma unica autotranscendencia; debalde. Por sua propria natureza, cada espirito, em sua prisao corporea, esta condenado a sofrer e a gozar em solidao. Sensacoes, sentimentos, concepcoes, fantasias - tudo isso sao coisas privadas e, a nao ser por meio de simbolos, e indiretamente, nao podem ser transmitidas. Podemos acumular informacoes sobre experiencias, mas nunca as proprias experiencias. Da familia a nacao, cada grupo humano e uma sociedade de universos insulares.Muitos desses universos sao suficientemente semelhantes, uns aos outros, para permitir entre eles uma compreensao por deducao, ou mesmo por mutua projecao de percepcao. Assim, recordando nossos proprios infortunios e humilhacoes podemos nos condoer de outras pessoas em situacoes analogas; somos ate capazes de nos pormos em seu lugar (sempre, evidentemente, em sentido figurado). Mas em certos casos a ligacao entre esses universos e incompleta, ou mesmo inexistente. A mente e o seu campo, porem os lugares ocupados pelo insano e pelo genio sao tao diferentes daqueles onde vivem o homem e a mulher comuns que ha pouco ou nenhum ponto de contato na memoria individual para servir de base a compreensao ou a ligacoes entre eles. Falam, mas nao se entendem. As coisas e os fatos a que os simbolos se referem pertencem a reinos de experiencias que se excluem mutuamente.Contemplarmo-nos do mesmo modo pelo qual os outros nos veem e uma das mais confortadoras dadivas. E nao menos importante e o dom de vermos os outros tal como eles mesmos se encaram. Mas e se esses outros pertencerem a uma especie diferente e habitarem um universo inteiramente estranho? Assim, como podera o individuo, mentalmente sao, sentir o que realmente sente o insano? Teorias de Vygotsky e seus reflexos em sala de aulaPor: Teresa Cristina Rego Vygotsky defende a ideia de que a crianca nao e um adulto em miniatura,sendo assim todo sistema mental da crianca age de formas diferentes, rementendo o professor a entender o aluno como ele e e nao da forma que nos vemos o mundo. A formacao docente deve ser de extrema importancia para o estudo das diferentes abordagens sobre as teorias do desenvolvimento para que o processo de ensino-aprendizagem venha a responder as necessidades do aluno/crianca.O pensamento do individuo, implica nao so em mudancas de quantidade, mas de qualidade e a relacao entre esse individuo e a sociedade e que determina o seu desenvolvimento.Diante das teorias de Vygotsky, nos professores, devemos nos perguntar quais sao os tipos de ambientes de aprendizagem sao os mais adequados a favorecer o desenvolvimento da crianca.Para Vygotsky " a aprendizagem e o produto da acao dos adultos que fazem a mediacao no processo de aprendizagem das criancas".Se faz necessario o uso de ferramentas culturais e linguisticas nesse processo de mediacao. Muito mais que um processo de assimilacao e acomodacao, e um processo de internalizacao, na qual a crianca domina e se apropria, Para