cadeia, antes de partir para 15 anos de exilio na Bolivia, Chile, Estados Unidos, Suica e em alguns paises africanos. Isso porque sua pedagogia de libertacao atentava contra as relacoes de opressao que dominavam e ainda dominam na sociedade brasileira.A conscientizacao das massas, que o seu metodo promova, representava uma tal ameaca para o projeto da elite, que, na epoca, estava sob os cuidados dos ditadores militares. Imaginavam os donos do poder destruir, dessa forma, o trabalho de Paulo Freire. Muito pelo contrario. Os quinze anos de exilio foram os mais fecundos para suas pesquisas e conseguiu levar aos paises mais longinquos e as regioes mais pobres do mundo sua valiosa contribuicao como educador.Sua obra educacional se reveste de profundo humanismo, fruto de seu amor pelo ser humano e de sua confianca no povo. O movimento de educacao popular que iniciou representou uma das mais importantes mobilizacoes de massa ocorridas no Brasil, criando e ampliando as oportunidades de participacao popular, o que constituiu ameaca aos privilegios da maioria. Por isso, suas ideias e acao precisavam ser freadas, antes que desencadeassem processo irreversivel de libertacao do nosso pais.De volta ao Brasil, sem magoa ou ressentimento, Paulo Freire retomou seu trabalho, a partir de Sao Paulo, engajando-se, desde logo, na luta dos trabalhadores brasileiros e na construcao de um projeto politico para o Brasil, atraves do Partido dos Trabalhadores, ao qual se filiou.ConscientizarAtento a dialetica da realidade que tambem ocorre no pensamento humano, suas concepcoes nao pararam de evoluir, conforme se depreende da obra monumental, desde a Educacao como pratica da liberdade, da Pedagogia do oprimido, retomada na da Pedagogia da esperanca, entre muitos outros, ate a Pedagogia da autonomia, lancado poucos dias antes da sua morte. Sao marcos de sua trajetoria intelectual, inspirando-se sempre na concepcao da educacao como instrumento de transformacao das sociedades, a partir da acao concreta de homens e mulheres como sujeitos da historia, inseridos numa situacao concreta de vida, que compreende multiplas dimensoes: economica, social, politica, cultural. Com efeito, sua concepcao de educacao, como processo de conscientizacao, constitui uma autentica proposta de educacao como acao transformadora, o que, em consequencia, o levou a engajar-se na luta contra a injustica, a opressao e a dominacao de classe. Injustica, opressao e dominacao que se expressam na exclusao da maioria do nosso povo com relacao aos seus direitos fundamentais, inclusive o direito a educacao.Visao libertadoraO carater revolucionario de sua proposta de educacao e destacado pelo proprio Paulo Freire, ao afirmar, no final de sua Pedagogia do oprimido: Assim como o opressor, para oprimir, necessita de uma teoria da acao opressiva, assim tambem o oprimido, para se tornar livre, necessita de uma teoria da acao. O opressor elabora sua teoria da acao sem o povo, porque na verdade coloca-se contra ele; nem pode o povo, ja que e subjugado e oprimido, internalizando a imagem do opressor, construir por si mesmo a teoria de sua acao libertadora. Apenas no encontro do povo com os lideres revolucionarios em sua comunhao, em sua praxis, pode essa teoria ser construida.Passagem marcanteRetomo, no nivel da memoria, outros momentos