o propositosalvifico de Deus. Contudo, na posicaocentral esta a iniciativa de Deus (Deus que em Cristo reconciliava o mundoconsigo, 2Cor 5.19; Deus enviou o seu proprio Filho, Rm 8.3).[14] A justica de Deusmanifesta-se em sua intervencao para trazer a salvacao para uma humanidademergulhada no pecado. E manifesta-se precisamente na revelacao de Deus na cruzcomo alguem que cumpre suas promessas, que nao faz vista grossa ao pecado, maspela obediencia fiel e morte sacrifical de Jesus Cristo redime todos os quecreem, sejam eles judeus ou gentios e, assim, que nao introduz um meio desalvacao que anula a lei, mas que realmente a confirma (Rm 3.31).[15] Paulo afirma que ajustica de Deus se revela em Cristo, nao apenas como descricao de Deus em seupapel de juiz, mas tambem e ate mais como a atividade de Deus voltada parafazer aliancas e mante-las; na morte de Cristo, a justica de Deus se revela nofato de Deus libertar as pessoas do pecado.7O amor de Deus. Segundo Romanos 5.6-8 A morte de Cristo e aexpressao definitiva do ilimitado amor de Deus: Mas nisto Deus prova o seuamor para conosco: Cristo morreu por nos quando ainda eramos pecadores (Rm 5.8).Essa afirmacao segue de perto a alegacao de que a experiencia humana do amordivino garante que a tribulacao leva a uma esperanca que nao decepciona (Rm5,3-5). Aqui ha algumas declaracoes decisivas: Primeiro,nao e possivel medir o amor de Deus pela humanidade; dificilmente alguem se disporiaa morrer por um justo (Rm 5.7), mas Cristo morreu em prol dos impios (Rm 5.6),pelos pecadores (Rm 5.8), pelos inimigos de Deus (Rm 5.10).[16] Segundo,os leitores de Paulo podem estar seguros de que seu sofrimento tem significado,porque o sofrimento de Cristo comprovou ser significativo. Por sua morte,estamos justificados, salvos da colera de Deus, reconciliados com Deus(Rm 5.9-11). ConclusaoSegundo Paulo, a morte eressurreicao de Cristo marca o inicio de uma nova epoca que se estende ate avolta de Cristo. Isso muda fundamentalmente a maneira como entendemos a vida nopresente. Primeiro, a percepcao de que a morte e ressurreicao de Cristo instituiuuma nova epoca permite-nos imaginar a vida nova em contraste com modos velhosde vida e acolher o poder de Deus necessario para a vida nova. Alem disso,considerar o presente a luz do passado motiva os fieis a ser gratos pela libertacaoda escravidao ao pecado. Finalmente, oreconhecimento deste novo tempo incentiva os fieis a reconhecer ainda mais quea cruz determina a vida no presente. Isso significa que um dos efeitos da cruze tomar possivel a restauracao da humanidade, restaurada em seusrelacionamentos com Deus, consigo mesma e com toda a criacao. A Igreja cuja teologia e formada pelamensagem da cruz precisa assumir ela mesma uma vida cruciforme, para que suateologia tenha credibilidade. Isso significa que os fieis devem adotar a formade obediencia a Deus representada na vida de Cristo, expressa, em ultimainstancia, em sua morte. Esse pensamento esta por tras do hino a Cristo emFilipenses 2.6-11.De sorte que haja em vos o mesmosentimento que houve tambem em Cristo Jesus,6 Que, sendo em forma de Deus, naoteve por usurpacao ser igual a Deus,7 Mas esvaziou-se a si mesmo, tomandoa forma