de cada pessoa. Jesus soprou sobre osdiscipulos, como Deus fez (o mesmo termo e usado) sobre Adaoquando infundiu nele o espirito de vida (Gn 2, 7); Jesus os recriacom o Espirito Santo. Normalmente imaginamos o Espirito Santodescendo sobre os discipulos em Pentecostes; mas, aquilo (relatadopor Lucas em Atos) era como a descida oficial e publica do Espiritopara dirigir a missao da Igreja no mundo, no plano teologico doautor de Atos. Para Joao, o dom do Espirito, que por sua natureza einvisivel, flui da glorificacao de Jesus, da sua volta ao Pai. Odom do Espirito neste texto tem a ver com o perdao dos pecados.Maisuma vez, no primeiro dia da semana, Jesus aparece aos discipulos(notemos a enfase sobre o Domingo - duas vezes). Esta vez, Tomeesta presente. Ele representa os discipulos da comunidade joaninado fim do seculo primeiro, que estavam vacilando na sua fe naRessuscitado, diante dos sofrimentos e tribulacoes da vida. Assimnos representa, quando nos vacilamos e duvidamos. Jesus nosfortalece com as palavras: Felizes os que acreditaram sem tervisto!. Essa, muitas vezes, sera a realidade da nossa fe:acreditar contra todas as aparencias que o bem e mais forte do queo mal e a vida do mais forte que a morte! Somente uma fe profunda euma experiencia da presenca do Ressuscitado vao nos dar essafirmeza. Tome confessaJesus nas palavras que o Salmista usa para Jave (Sl 35, 23). Noprimeiro capitulo do Evangelho de Joao, os discipulos deram aJesus uma serie de titulos que indicaram um conhecimento crescentede quem Ele era Cordeiro de Deus, Rabi, MessiasRei de Israel; aqui, Tome lhe da o titulo final edefinitivo: Jesus e Senhor e Deus! Nessa proclamacaotriunfante da divindade de Jesus, o Evangelho terminava (o Capitulo21 e um epilogo, adicionado mais tarde). No inicio, Joao nosinformou que o Verbo era Deus. Agora, ele repete essa afirmacaoe abencoa todos os que a aceitam baseados na fe! A meta doevangelho foi alcancada: mostrar a divindade de Jesus, para queacreditando, todos pudessem ter a vida nEle.Terceiro Domingo da Pascoa (14.04.13)Jo 21, 1-19 E o Senhor!Quasetodas as traducoes da Biblia intitulam o capitulo 21 de Joaocomo Apendice ou Epilogo. Realmente, em uma primeiraedicao, o Evangelho terminava no capitulo 20. Mas, devido a umasituacao nova nas comunidades, se tornou necessaria a adicao doultimo capitulo. Essa situacao era a fusao de dois tipos decomunidades cristas - as da tradicao sinotica ou apostolica, eas da tradicao da comunidade do Discipulo Amado. Essa fusaoaconteceu pelo fim do primeiro seculo e e simbolizada nosversiculos 15-18, onde Pedro recebe a primazia e a missao de pastordos discipulos. Mas somente recebe depois de ter afirmado tresvezes que amava Jesus . A comunidade do Discipulo Amado aceita afuncao apostolica de Pedro, mas insiste que antes de ser apostoloe mais fundamental ser discipulo - ou seja, amar Jesus. A primeira partedo texto (vv. 1-14) tem grandes semelhancas com a historia dapesca milagrosa de Lucas (Lc 5,1-11), mas o contextopos-ressurrecional e diferente. Como sempre no Quarto Evangelho,devemos prestar atencao aos simbolos - sejam eles pessoas,eventos, ou numeros. Chama a atencao que - embora seja a terceiraaparicao de Jesus - os discipulos nao