a pessoa e absolvida de toda pena e salva pelasindulgencias do papa.22. Com efeito, ele nao dispensa asalmas no purgatorio de uma unica pena que, segundo os canones, elas deveriamter pago nesta vida.23. Se e que se pode dar algum perdaode todas as penas a alguem, ele, certamente, so e dado aos mais perfeitos, istoe, pouquissimos.24. Por isso, a maior parte do povoesta sendo necessariamente ludibriada por essa magnifica e indistinta promessade absolvicao da pena.25. O mesmo poder que o papa tem sobreo purgatorio de modo geral, qualquer bispo e cura tem em sua diocese e paroquiaem particular.26. O papa faz muito bem ao darremissao as almas nao pelo poder das chaves (que ele nao tem), mas por meio deintercessao.27. Pregam doutrina mundana os quedizem que, tao logo tilintar a moeda lancada na caixa, a alma saira voando [do purgatoriopara o ceu].28. Certo e que, ao tilintar a moedana caixa, pode aumentar o lucro e a cobica; a intercessao da Igreja, porem,depende apenas da vontade de Deus.29. E quem e que sabe se todas asalmas no purgatorio querem ser resgatadas, como na historia contada a respeitode Sao Severino e Sao Pascoal?30. Ninguem tem certeza da veracidadede sua contricao, muito menos de haver conseguido plena remissao.31. Tao raro como quem e penitente deverdade e quem adquire autenticamente as indulgencias, ou seja, e rarissimo.32. Serao condenados em eternidade,juntamente com seus mestres, aqueles que se julgam seguros de sua salvacaoatraves de carta de indulgencia.33. Deve-se ter muita cautela comaqueles que dizem serem as indulgencias do papa aquela inestimavel dadiva deDeus atraves da qual a pessoa e reconciliada com Ele.34. Pois aquelas gracas dasindulgencias se referem somente as penas de satisfacao sacramental,determinadas por seres humanos.35. Os que ensinam que a contricao naoe necessaria para obter redencao ou indulgencia, estao pregando doutrinasincompativeis com o cristao.36. Qualquer cristao que estaverdadeiramente contrito tem remissao plena tanto da pena como da culpa, quesao suas dividas, mesmo sem uma carta de indulgencia.37. Qualquer cristao verdadeiro, vivoou morto, participa de todos os beneficios de Cristo e da Igreja, que sao donsde Deus, mesmo sem carta de indulgencia.38. Contudo, o perdao distribuido pelopapa nao deve ser desprezado, pois como disse e uma declaracao da remissaodivina.39. Ate mesmo para os mais doutosteologos e dificilimo exaltar simultaneamente perante o povo a liberalidade deindulgencias e a verdadeira contricao.40. A verdadeira contricao procura eama as penas, ao passo que a abundancia das indulgencias as afrouxa e fazodia-las, ou pelo menos da ocasiao para tanto.41. Deve-se pregar com muita cautelasobre as indulgencias apostolicas, para que o povo nao as julgue erroneamentecomo preferiveis as demais boas obras do amor.42. Deve-se ensinar aos cristaos quenao e pensamento do papa que a compra de indulgencias possa, de alguma forma,ser comparada com as obras de misericordia.43. Deve-se ensinar aos cristaos que,dando ao pobre ou emprestando ao necessitado, procedem melhor do que se comprassemindulgencias.44. Ocorre que atraves da obra de amorcresce o amor e a pessoa se torna melhor, ao passo que com as indulgencias elanao se torna melhor, mas apenas mais livre da pena.45. Deve-se ensinar aos cristaos quequem ve um carente