superar a corporeidade como origem da acao. Trata-se do devir ciborgue e nao de automatos. Os chips e seus equivalentes potencializam a acao do corpo, mas nem por isso a acao deixa de ser corporal: "a carne e uma realidade aberta a tecnica, como amplificadora da percepcao e da faculdade sensciente; o envelope corporal torna-se o lugar da negociacao e apropriacao desses suplementos, que deixam de exercer a funcao compensatoria de substituicao para acrescentar e potencializar a percepcao e sensorialidade do individuo". Em Favelost, resgata-se a ficcao cientifica, quando a tecnologia e tratada a nivel de conteudo, diferentemente do concretismo e seus herdeiros (Arnaldo Antunes) que a tratariam a nivel da forma; mas, por outro lado, filia-se tambem ao realismo enquanto engajamento, tendo como tema a identidade nacional e a opressao social: uma caracteristica da ficcao cyberpunk na America Latina, como sera abordada por Rodolfo Rorato Londero.50Talvez pudessemos pensar a literatura de Fausto Fawcett, em seu anseio de partir para novos mundos, novas experiencias - o texto A Visita, em suas ultimas linhas, e bem caracteristico - como uma odisseia continua. Em suas paginas ha um sentimento de que a vida vale a pena ser vivida. E aqui, talvez pudessemos recorrer a Ortega, que recorre a Winnicot, mais especificamente a sua teoria da acao criativa: sobre a importancia da resistencia do ambiente a acao corporal, estimulando um impulso agressivo-criativo. A grande consequencia da tecnobiomedicina, assim como do construtivismo social, foi, ao contrario, a instauracao da acao descarnada na realidade virtual. o que levaria a uma ausencia de resistencia do ambiente. Esse eu imaterial, desconectado e sem resistencia, encenando o dualismo entre mente e corpo, objeto e linguagem, levaria nao so a depressao, ao desanimo, a apatia, a fraqueza da vontade, como a perda do sentimento de realidade com o esquecimento das consequencias reais de nossas acoes no mundo real (um mundo sem obstaculos, onde empreenderiamos saltos no vazio sem nenhum dano). Pois o impulso agressivo-criativo de Fausto, proprio do corpo encarnado, nos levaria, tres anos depois, a vivenciar uma nova experiencia: Pororoca Rave.51Estamos no ano de 2015. Atraves da editora Tinta Negra, Fausto faz vir a tona seu novo rebento: Pororoca Rave. E pela primeira vez, na narrativa faustiana, o som vai ocupar um lugar privilegiado. Em Santa Clara, o som esta presente como "gravador de rapina para recepcao de musicas desencontradas... ou emitindo voos rasantes de mixada sonoridade barroca... Funk Bach, Funk Vivaldi, Funk Pachelbel" (pag. 71). Trata-se do Gaviao Ghettoblaster barroco: "Um gaviao gravador de rapina voa baixo por Copacabana zunindo hits barrocos nos ouvidos cansados" (pag. 144).Ja em Favelost, as referencias ao som parecem um pouco modificadas - agora, trata-se do som como Coisa a ser absorvida e mexida de forma violenta. O escaninho musica sacudido pelo filosofia Sibilante tomaria a forma de moncoes musicais: "Formato musical fonografico em meio a barulheira gigante de varias sonoridades abarcadas por musicos e manipuladores de aparelhagens com programacoes de timbres, vozes e vibracoes. Sonoridades cortadas e redirecionadas por muita gente, caracterizando a Mega Cena Noise, Mega Ambientes de Ruidos Pesquisados" (cap. 43).