(540) e provavelmente o mesmo em que Sao Bento escreveu a sua Regra, a qual, ate hoje, serve como referencia basica para a vida de diversos grupos monasticos. Tendo nascido apenas quatro anos apos o fim do Imperio Romano do Ocidente, ou seja, em 480, Bento parecia ja estar sendo destinado a iniciar um cativante movimento religioso que cobriria toda a Europa pelos seculos vindouros e seria a salvaguarda da Cultura Ocidental durante a Idade Media.Quando Gregorio escreveu sobre Bento, ele usou dados que obteve de pessoas que conviveram com o santo, ja que este morreu no ano de 547. De qualquer forma, Gregorio, enquanto monge, foi disciplinado pela Regra Beneditina, a qual determina que os salmos sejam cantados em sete momentos no transcorrer do dia, seguindo-se determinadas normas. E dificil sabermos com exatidao, mas provavelmente esses cantos talvez ja tivessem a conformacao com a qual depois passaram a ser classificados como "Gregorianos". Sao Bento, por sua vez, foi precedido por outros mestres que ja vinham aos poucos tendendo a organizar os monges em comunidades; estes tiveram como antecessores os chamados Padres do Deserto, que remontam aos primeiros seculos do Cristianismo. Portanto, observa-se que as origens do Canto Gregoriano se perdem nos tempos, ja que nao havia notacoes musicais no inicio da Era Crista. No entanto, e provavel a importancia dos cantos das sinagogas para essa formacao, acrescido de influencias gregas e romanas. Ao ouvido atendo, pode-se perceber, por exemplo, nos melismas - as repeticoes de uma mesma letra em notas variadas - certo clima oriental.Esse canto "monofonico", assim chamado por ser cantado a uma so voz, deve ser entendido como uma "prece cantada", estando, portanto, estritamente ligado a uma atividade religiosa, a qual tem suas caracteristicas proprias. Sendo cantado em unissono, cada voz se dilui no todo, que busca sua elevacao espiritual no louvor divino; ja, no fim da Idade Media, o aparecimento da polifonia, com o destaque de varias vozes, embora ganhando nova estetica, de algum modo perde essa unicidade transcendental primeva.Outro elemento que e bastante proprio do Gregoriano e o Latim. Considerada por muitos como lingua morta, se observada pelo ponto de vista utilitarista, a lingua latina tem toda uma riqueza que permite sua adequacao as notas do Canto. Palavras e notas se unem, tendo um resultado final captado atraves da percepcao de uma musica que parece transportar o ouvinte a uma dimensao diferente da habitual. Ha que se notar que essas construcoes musicais seguem os diferentes aspectos da Liturgia, no transcorrer do dia e do ano. Outra caracteristica e a peculiar forma de notacao musical que usa quatro pautas e diversos sinais exclusivos do Gregoriano.Todos esses dados sao elementos que ajudam a compreender esse Canto, porem o melhor a ser feito e ouvi-lo como diz Sao Bento, quando fala ao discipulo, como escutar as palavras de seu mestre: "com os ouvidos do coracao". Para uns tem efeito terapeutico, para outros e oracao e para alguns e so musica. De qualquer forma, ha que se valorizar essa riqueza unica milenar da nossa Cultura Ocidental.Historia da Musica Ocidentalhttp://www.movimento.com/especial/basica/2.asp1 - IntroducaoO