mundo da desordem, sem esquecer que estes trabalhos trouxeram importantes contribuicoes na construcao deste projeto de pesquisa. [3] como participando de um outro Brasil sao mantidos fora do mercado de trabalho e da vida politica nacional, negros, caboclos e brancos pobres, se mesticando alheios as grandes cenas da vida nacional e ausentes da sua historia oficial. Apesar da ruptura determinada pela abolicao com a modernizacao dos aspectos do sistema produtivo, o pais nao oferecia a esses homens principalmente aos libertos, alternativas para reordenacao de suas vidas a partir de uma nova posicao na sociedade nacional, a nao ser as construidas por eles mesmos9.Dentro de outro contexto, podemos entender esses grupos como elementos transgressores ou nao, que pretendiam acima de tudo preservar a sua identidade cultural e etnica, como no caso de negros libertos que se manifestavam atraves de praticas como capoeiragem, os candombles e sua extensao os afoxes, as festas populares como no caso da festa da Penha,__ esta tipicamente catolica mas que com o passar do tempo os negros tomam conta, gerando assim uma miscigenacao que resultara em novos elementos de uma cultura em formacao como a macumba carioca ou mesmo o samba, ou seja,__ agarram-se nas suas praticas culturais e religiosas para vencerem a falta de um projeto que os abrigassem no seio da republica nascente. Logo, nesse contexto, observa-se por parte das autoridades uma preocupacao constante em controlar a ordem nas ruas e corticos da cidade buscando disciplinar todas as formas de expressao cotidianas e as suas representatividades, no limite das tensoes entre o Demos e Ethos, onde qualquer um que vaga sozinho ou em grupo, como no caso dos afoxes e capoeiras, ou alguem apenas considerado suspeito.No meio social urbano carioca do inicio do seculo XX , era considerado vadio todo e qualquer elemento que na cidade nao fosse empregado de oficio reconhecido. uma vida subalterna que vai da brutalizacao `a extrema vitalidade uma historia mal contada ou omitida, que so aparece no pragmatismo estatisticos do servico sanitario ou da repressao, nos desconsertantes estereotipos da nacionalidade surgidos na arte popular filtrada pela industria de diversoes, pontos de luz e de escuridao que irregularmente se completa10As correntes migratorias e consequentemente crescimento populacional nos anos que antecedem a reforma e durante ela somados a problematica dos subempregados e [4]desocupados no centro da cidade tornam-se sem duvida problemas a serem resolvidos pelo prefeito 11.. Alem destes grupos, haviam na capital os contingentes populacionais de imigrantes internos, como os soldados do fim da guerra de Canudos e a corrente migratoria baiana que ja ocorre no Rio desde do inicio do seculo XIX e acentua-se no inicio do seculo XX, gerando assim a diaspora africana dos negros em geral sudaneses, que vao residir principalmente no bairro da Saude, alem dos negros libertos vindos de outros estados, sem esquecer,ainda, dos ja conhecidos imigrantes externos, principalmente os portugueses. Todos em geral usados em servicos na zona portuaria e na mao de obra da reforma urbana em andamento . a intensa migracao de operarios europeus que acontecem no periodo na vinham a atender as necessidades internas