era a escravidao, considerada um fato descortes e execravel.Estavamos aquem da realidade a que esta se refere; eramos antes um fato moral, impolitico e abominavel[1]. Critico da literatura de Machado de Assis, Roberto Schwarz afirma que o Brasil respira as ideias europeias, mas em sentindo totalmente improprio, e dessa forma seriam problema para a literatura. Segundo Schwarz as ideias por esse prisma estariam fora do lugar, baseado na ideia de Marx que a estrutura determina a infra-estrutura, desse modo o social daria forma a literatura, a grande contradicao observada por Machado de Assis no Brasil seria a estrutura totalmente atrasada e colonial, e a superestrutura avancada e liberal. Ainda sob o ponto de vista de Machado o escravismo enquanto persistisse no Brasil, o parlamento seria ao estilo ingles, e Schwarz observava ainda que as ideias que aqui circulavam eram baseadas nos movimentos existentes em Paris, e que estariam fora de centro, se relacionadas ao contexto europeu.Schwarz encontra uma explicacao historica para afirmar no seu ensaio de que as ideias estariam fora do lugar, isso ocorria pela dependencia economica do Brasil ser baseada no escravagismo e a supremacia intelectual da Europa que era revolucionada pelo capital. Enfim, as ideias liberais nao teriam meios para serem praticadas no Brasil, mas nao poderiam ser totalmente rejeitadas[2]. Era um discurso incompativel com a realidade escravagista e clientelista existente no Pais.O Brasil e um pais agrario e independente, e toda a producao era proveniente do trabalho escravo de um lado e de outro a dependencia do mercado externo. Independencia era um feito recente no pais e em nome dos ideais de liberdade franceses, ingleses e americanos, que ja faziam parte da identidade nacional, segundo Emilia Viotti esse conjunto ideologico existente no Brasil iria chocar-se contra a escravidao e seus defensores e tendo que conviver com eles.[3]A nao modernizacao da mao-de-obra na agricultura no Brasil, segundo Fernando Henrique Cardoso, era de que o escravo nao estaria inserido no mercado de trabalho especializado, que apenas iria espichar o dia de trabalho do mesmo, para disciplina-lo, contrario do que era moderno, pois era fundada na violencia e na disciplina militar, e a producao escravista era dependente da autoridade mais que da eficacia.[4]Segundo Schwarz a colonizacao gerou tres classes de populacao, baseada no monopolio da terra, o latifundiario, o escravo e o homem livre, que na verdade era totalmente dependente, a relacao existente entre as duas primeiras classes era clara, porem a classe dos terceiros que era interessante, nem donos de terra e nem proletarios e seu acesso a vida e bens materias era totalmente dependente do favor, direto ou indireto de alguem maior que ele.[5]Havia de fato uma discrepancia entre as ideias liberais, a escravidao e a pratica do favor nao foi obstaculo para incorporacao desses ideais pela elite intelectual e politica do Brasil, tendo em vista que a geracao de intelectuais se formou em universidades europeias, equiparando valores e comportamentos. Adotadas as ideias e razoes europeias, elas podiam servir e muitas vezes serviam de justificacao, nominalmente objetiva, para o momento de arbitrio que e da natureza do favor [6]Schwarz