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medo da desgraca e pior do que a desgraca. O medo de sofrer e pior do que o sofrimento. E natural ter medo; e algo humano, mas devemos enfrenta-lo para que ele nao paralise a nossa vida. Ha muitas formas de medo: temos medo do futuro incerto, da doenca, da morte, do desemprego, do mundo... O medo nos paralisa e nos implode interiormente, perturba a alma, por isso e importante enfrenta-lo. Talvez seja ele uma das piores realidades de nossos dias.Coragem nao e a ausencia do medo, e sim a capacidade de alcancar metas, apesar do medo; caminhar para frente; enfrentar as adversidades, vencendo os medos. E isso que devemos fazer. Nao podemos nos derrotar, nos entregar por causa desse sentimento [medo].A maioria das coisas que tememos acontecer conosco, acabam nos acontecendo. E esse medo antecipado nos faz sofrer muito, nos preocupar em demasia e perder horas de sono. E, muitas vezes, acaba acontecendo o que menos esperamos. Muitas vezes antecipadamente, sem nenhuma necessidade. Como me disse um amigo: nao podemos sangrar antes do tiro!.E preciso policiar a nossa mente; ela solta a si mesma e pode fabricar fantasmas assustadores, especialmente nas madrugadas. Os medos em geral sao sombras imaginarias sem bases na realidade. Ha pessoas que se sentem ameacadas por tudo e por todos: "Fulano nao gosta de mim, veja como me olha!" Ou: "Sicrano me persegue; todos conjuram contra mim; meu trabalho nao vai dar certo..." E assim vao dramatizando os fatos e fabricam tragedias.E preciso acordar, deixar de se torturar com essas fantasias e pesadelos imaginarios; o que assusta e irreal. Quando amanhece as trevas somem... para onde foram? Nao foram para lugar algum, simplesmente desapareceram, nao existiram; nao eram reais. Quanto menor o medo, menor o perigo. As aflicoes imaginarias doem tanto quanto as outras.Quando Jesus chamou Pedro para vir ao encontro d'Ele, andando sobre as aguas do mar da Galileia, ele foi, mas permitiu que o medo tomasse conta do seu coracao; entao, comecou a afundar. Apos salva-lo, Jesus lhe pergunta: Homem de pouca fe, por que duvidaste? (Mt 15,31).Pedro sentiu medo porque olhou para o vento e para a furia do mar em vez de manter os olhos fixos em Jesus. Esse tambem e o nosso grande erro, em vez de mantermos os olhos fixos em Deus, permitimos que as circunstancias que nos envolvem nos amendrontam.Nao podemos, em hipotese alguma, abrigar o medo e o panico na alma; nao lhes permitir que durmam conosco. Nao! Arranque-os pela fe, pela oracao e por um ato de vontade, decididamente.E claro que toda a fe em Deus nao nos dispensa de fazer a nossa parte. Nao basta rezar e confiar, cruzando em seguida os bracos; o Senhor nao fara a nossa parte. Ele esta pronto a mover todo o ceu para fazer aquilo que nao podemos fazer, mas nao faz nada que podemos fazer. Vivemos dizendo a Deus que temos confianca n'Ele, mas passamos o tempo todo provando o contrario, por nossas preocupacoes...Quando voce age com fe e confianca em Deus, Ele lhe da equilibrio e luzes para agir,
guiando-o e abrindo portas para voce resolver o problema que o angustia. Se temos um problema e porque ele tem solucao, entao vamos a ela; se o problema nao tem solucao, entao nao e mais um problema, e um fato consumado, que devemos aceitar.Em vez de ficar pensando em suas fraquezas, deficiencias, problemas e fracassos, reais ou imaginarios, pense como o salmista: O Senhor e a minha luz e a minha salvacao, a quem temerei (Sl 26,1).
seus, anualmente, podendo, em vinte anos, descer 20 pontos dos atuais 68% no Brasil, exige exames serios de situacoes e respostas adequadas e firmes. Nao se trata de simples disputa de numeros, quem tem mais ou quem tem menos. E uma questao mais substantiva que se refere a qualidade da evangelizacao, a indispensavel marca do Evangelho na cultura e a contribuicao catolica especifica e indispensavel em se tratando dos rumos das sociedades e do futuro da historia e da humanidade.Minas Gerais tem um percentual de 73% de catolicos em detrimento da media preocupante do Sudeste, que e de 64% - em comparacao com o Nordeste, que e de 74%, mas tambem do Rio de Janeiro, que esta abaixo dos 50%. E necessario pensar regional e localmente para trabalhar mudancas e reverter numeros no cenario nacional.Os catolicos de Minas Gerais, a luz da consciencia de seu patrimonio tricentenario, marcado pelos valores cristaos e catolicos, tem tarefas importantes e compromissos para nao comprometer o seu maior e melhor tesouro: a fe. As juventudes, portanto, se constituem como um capitulo decisivo na consideracao deste quadro e das exigencias missionarias, como compromisso com um bem que esta para alem das simples fronteiras da Igreja, alcancando familias, escolas, universidades e a sociedade. E hora de requalificar na Igreja, para o bem deste tempo, sua opcao preferencial pelos jovens.Dom Walmor Oliveira de AzevedoArcebispo metropolitano de Belo Horizonte - MG
Na nossa humanidade quando vemos um jovem na prostituicao, nas drogas, ou um mendigo que perdeu sua dignidade, nao damos muito valor. Mas quando Deus nos ve ou nos viu em uma situacao de pecado, ou em uma situacao que voce era considerada um nada, Ele te amava. Neste momento que as pessoas nao acreditavam em voce, Deus naquele momento debrucou sobre voce, derramando o seu amor.Nos passamos fases que sentimos um nada. Nada nos tras alegria. No pior momento da sua vida, voce valia o sangue que foi derramando na cruz.Quando voce nao acredita mais em voce, quando as pessoas em sua volta nao acreditam, Deus te chama. Quando Deus te olha e voce se sente olhado, e o primeiro passo para voce se tornar um homem novo, um bom esposo, um jovem sarado. Quanto vale uma vida sem Deus? Vale o sangue de Cristo, porque e para isso que Ele veio.No evangelho de Sao Lucas no capituolo 7 relata que Jesus viu a cena de uma viuva, sepultando seu unico filho, Ele se compadeceu, sentiu a dor de uma mae enterrar o seu filho. Jesus nao e alheio ao nosso coracao.No Brasil se morre por 730 pessoas por dias devido a maconha, cocaina e alcool, e em sua maioria e jovem. Nos sofremos, e precisamos sofrer por causa dos 237 jovens quem morreram em Santamaria, mas precisamos ter consciencia que muitos jovens morrem diariamente.Uma vida com Deus tem muito valor.Cheguei em casa juntamente com os musicos 4h30 bem cansados, viemos de uma noitada boa, sabe por que? Porque chegamos de um show onde levamos Deus.O amor de Deus te atraiu aqui. Deus e fantastico, Ele fala a linguagem de cada um. Com 18 anos procurei o amor em tantas coisas, em zonas de prostituicao, na drogadiccao e eu encontrei em uma Igreja, e ali encontrei tudo que procurava. Deus esta interessado em voce, Ele esta cuidando de te conquistar, e fazer uma metanoia (mudanca de pensamento). Aqui contemplamos a alegria, alegria de ser de Deus, passamos o carnaval sem se preocupar se alguem vai brigar, ou alguem que te chamar ir para o motel. E quero dizer desvincula a alegria de pecado, olha quantas pessoas estao passando no carnaval aqui e felizes.Lembro do meu encontro com Cristo ha 30 anos, eu estava drogado e ali encontrei a Deus, eu chorava, sorria e tinha vontade de gritar encontrei o que tanto buscava.Deus olhou aquela viuva, e ali foi ate o corpo do jovem que estava morto, e ali Jesus falou: levanta-te! Deus fala para voce levante!Sabe qual e o maior elogio que voce pode falar de uma pessoa de caminhada espiritual? E quem te viu e quem te ve. Meu irmao, minha irma essa sede, essa fome que voce procura, ela so vai saciar quando voce encontrar o amor de Cristo.Dunga Comunidade Cancao Nova O canto e a musica desempenham sua funcao de sinais de maneira tanto mais significativa por estarem intimamente ligados a acao liturgica, segundo tres criterios principais: a beleza expressiva da oracao, a participacao unanime da assembleia nos
momentos previstos e o carater solene da celebracao. Participam assim da finalidade das palavras e das acoes liturgicas: a gloria de Deus e a santificacao dos fieis (Catecismo da Igreja Catolica, n. 1157).Nao pretendo fazer aqui um tratado de liturgia, apenas darei algumas dicas sobre a postura do ministerio de musica em animacoes liturgicas, especialmente nas Celebracoes Eucaristicas.Na Santa Missa, o presidente e o sacerdote; portanto, antes de toda e qualquer celebracao, converse com o padre e exponha o que o ministerio preparou em unidade com a equipe de liturgia.Sei de toda a complexidade e ate das diferentes interpretacoes sobre a liturgia que alguns padres dao; em todo o caso, vale a maxima: Quem obedece nao peca. Portanto, consulte-o e obedeca-lhe.Se voce tiver conhecimento o bastante sobre o assunto e abertura com o sacerdote, podera defender sua opiniao; o dialogo nos faz crescer. Mas converse em outro momento, nao poucos minutos antes do inicio da celebracao.Na Celebracao Eucaristica, a musica deve contribuir para o engrandecimento e a profundidade dos momentos liturgicos; por isso, cada cancao precisa se encaixar com o momento certo e acompanhar os tempos liturgicos.Santa Missa nao e show! Nao chame a atencao do povo para si ou para seu grupo musical. Na Eucaristia, Jesus e o centro. Nao desvie a atencao das pessoas com caras e bocas durante a interpretacao de uma musica, nem na execucao de um solo instrumental. Tampouco converse durante a Celebracao Eucaristica, escolha antecipadamente as musicas e seus respectivos tons. Se houver extrema necessidade de algum dialogo, faca-o da forma mais discreta possivel. Nada mais desagradavel do que um ministerio se entreolhando com ar desesperado, de: Qual a proxima musica? ou Qual o tom?.Nao use, durante a Missa, roupas com cores fortes ou estampadas, a nao ser que voce seja convocado de surpresa e nao tenha condicoes de se trocar. Tambem nao use, de jeito nenhum, roupas sem mangas, decotadas, transparentes ou bermudas durante a Celebracao Eucaristica.Escolha os canticos de acordo com as leituras e o tempo liturgico. Nao se pode cantar os hits, a nao ser que se encaixem com o tema da celebracao.Peca aos musicos que toquem de forma harmonica e com um volume que favoreca a oracao. Ja vi muitas vezes sacerdotes e ate bispos serem martirizados pelo alto volume dos instrumentos, inclusive da bateria, montados a menos de um metro de seus ouvidos, em palcos pequenos.Nao use a harmonia mais complicada que voce sabe tocar. Nas celebracoes, precisamos ajudar o povo a rezar as cancoes. Acordes muito dissonantes nao sao os mais indicados nessas ocasioes. Cuidado para nao fazer das Missas uma valvula de escape para seu desejo de tocar no Free Jazz Festival ou no barzinho mais out de sua cidade.Ensaie com os fieis antes da Missa. Ensine-lhes os canticos novos e motive-os a rezar com eles.Algumas formulas da Santa Missa, como o Cordeiro de Deus, nao podem ser modificadas. Estude liturgia! Em liturgia nao da para improvisar.Nao queira ser um ministro de musica garcom, que apenas serve aos outros o banquete. Participe ativamente de cada momento da Celebracao, sente-se
a mesa. Voce tambem e um feliz convidado para a Ceia do Senhor.Se voce e animador de musica na liturgia, nao multiplique as palavras. Nao queira fazer uma homilia a cada musica, nem queira roubar o papel do comentarista.
doces e usado para obem de alguem necessitado.Qual e arelacao entre Campanha da Fraternidade e a Quaresma?A Campanha da Fraternidadee um instrumento para desenvolver o espirito quaresmal de conversao e renovacaointerior a partir da realizacao da acao comunitaria, que para os catolicos, e averdadeira penitencia que Deus quer em preparacao da Pascoa. Ela ajuda natarefa de colocar em pratica a caridade e ajuda ao proximo. E um modo criativode concretizar o exercicio pastoral de conjunto, visando a transformacao dasinjusticas sociais.Desta forma, a Campanhada Fraternidade e maneira que a Igreja no Brasil celebra a quaresma em preparacaoa Pascoa. Ela da ao tempo quaresmal uma dimensao historica, humana, encarnada eprincipalmente comprometida com as questoes especificas de nosso povo, comoatividade essencial ligada a Pascoa do Senhor.Quaissao os rituais e tradicoes associados com este tempo?As celebracoes tem iniciono Domingo de Ramos, ele significa a entrada triunfal de Jesus, o comeco dasemana santa. Os ramos simbolizam a vida do Senhor, ou seja, Domingo de Ramos eentrar na Semana Santa para relembrar aquele momento.Depois, celebra-se a Ceiado Senhor, realizada na quinta-feira Santa, conhecida tambem como o lava pes.Ela celebra Jesus criando a eucaristia, a entrega de Jesus e portanto, oresgate dos pecadores.Depois, vem a missa daSexta-feira da paixao, tambem conhecida como Sexta-feira Santa, que celebra amorte do Senhor, as 15h00. Na sexta a noite geralmente e feita uma procissao ouainda a Via Sacra, que seria a repeticao das 14 passagens da vida de Jesus.No sabado a noite, oSabado de Aleluia, e celebrada a Vigilia Pascal, tambem conhecida como a Missado Fogo. Nela o Cirio Pascal e acesso, resultando as cinzas. O significado dascinzas e que do po viemos e para o po voltaremos, sinal de conversao e de quenada somos sem Deus. Um simbolo da renovacao de um ciclo. Os rituais seencerram no Domingo, data da ressurreicao de Cristo, com a Missa da Pascoa, quecelebra o Cristo vivo.CNBB -Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil
Coordenador do Setor de Comunicacao da Comunidade Missao Maria de Nazare, Tulio Veloso, com 25 anos, iniciou sua caminhada junto a Comunidade a 9 anos atras onde a Comunidade ainda era uma Missao.O Retiro "E Possivel Ser Feliz" abriu as portas de seu coracao para que o mesmo se encontrasse com seu chamado, uma vocacao escrita pelo dedos de Deus e tracados em Sua perfeicao.Tulio Veloso, diz receber o Chamado de sua Comunidade Profundamente, onde o mesmo e "Ser Mae, gerar e formar vida nova".Foi perguntado ao Servo da MMN, Qual era sua visao em relacao ao Ministerio em que servia:" Eu sirvo em 2 ministerios, o da musica e o dacomunicacao, no da musica eu vejo que temos bons musicos mas acredito que aindatemos poucos missionarios enraizados na fe catolica, e tem uma grande diferencaentre Musico e Missionario.Em relacao a comunicacao, ainda estamos engatinhando emrelacao a outras dioceses, mas ja estamos bem a frente de varias dioceses."A fe e o ponto atuante de muitos Cristaos que buscam a Salvacao e o Encontro com Deus. Segundo Tulio Veloso: "Sem duvida, vivemos tempos conturbados. A falencia dospadroes do passado e a ineficacia das solucoes tradicionais, ocasionadas pelasrapidas e sucessivas transformacoes socio-culturais, fazem-nos sentir pouco avontade na sociedade em que vivemos. Para agravar a situacao, deparamo-nos, diaapos dia, com multiplas e, por vezes, desconcertantes leituras da realidade,que nos dao a impressao de que somos estranhos em nossa propria terra. A crisee geral e atinge variados setores, como a familia, o ensino, a cultura, apolitica e a economia. Este contexto problematico atinge fortemente tambem ocristao."O Coordenador do Setor de Comunicacao da MMN, ressalva que a "Juventude que tem sede de Deus, mas tambem que nao querrenunciar as coisas mundanas para viver o Cristo." E Para enfatizar a Juventude nesse Ano da Jornada Mundial diz: "O Brasil vai ser dividido em duas fases, a Antes JMJ Rio2013 e a pos JMJ Rio2013 ,tenho certeza absoluta que vai ser um marco para a historia da Igreja catolicano Brasil , vai ser um reavivamento para os jovens, para a Igreja. Deus vai sermuito carinhoso conosco no ano de 2013, no ano da Fe e no ano da JMJ."Mensagem de Tulio Veloso ao Amado Leitor:"A voce jovem que esta desanimado com a caminhada ou/e comseu movimento na Igreja, nao deixe de participar conosco da JMJ Rio2013, quevai acontecer em julho de 2013, voce nunca mais sera o mesmo depois da JMJ,Deus vai tem algo especial pra voce em 2013!"FACEBOOK TULIO VELOSO: https://www.facebook.com/tulimveloso?fref=tsFonte: Setor de Comunicacao da Missao Catolica Bethania Queridos irmaos e irmas! A celebracao da Quaresma, no contexto do Ano da fe, proporciona-nos uma preciosa ocasiao para meditar sobre a relacao entre fe e caridade: entre o crer em Deus, no Deus de Jesus Cristo, e o amor, que e fruto da acao do Espirito Santo e nos guia por um caminho de dedicacao a Deus e aos outros.1. A fe como resposta ao amor de Deus Na minha primeira Enciclica, deixei ja alguns elementos que permitem individuar a estreita ligacao entre estas duas virtudes teologais: a fe
e a caridade. Partindo duma afirmacao fundamental do apostolo Joao: "Nos conhecemos o amor que Deus nos tem, pois cremos nele" (1 Jo 4, 16), recordava que, "no inicio do ser cristao, nao ha uma decisao etica ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa que da a vida um novo horizonte e, desta forma, o rumo decisivo. (...) Dado que Deus foi o primeiro a amar-nos (cf. 1 Jo 4, 10), agora o amor ja nao e apenas um 'mandamento', mas e a resposta ao dom do amor com que Deus vem ao nosso encontro" (Deus caritas est, 1). A fe constitui aquela adesao pessoal - que engloba todas as nossas faculdades - a revelacao do amor gratuito e "apaixonado" que Deus tem por nos e que se manifesta plenamente em Jesus Cristo. O encontro com Deus Amor envolve nao so o coracao, mas tambem o intelecto: "O reconhecimento do Deus vivo e um caminho para o amor, e o sim da nossa vontade a dEle une intelecto, vontade e sentimento no ato globalizante do amor. Mas isto e um processo que permanece continuamente a caminho: o amor nunca esta 'concluido' e completado" (ibid., 17). Daqui deriva, para todos os cristaos e em particular para os "agentes da caridade", a necessidade da fe, daquele "encontro com Deus em Cristo que suscite neles o amor e abra o seu intimo ao outro, de tal modo que, para eles, o amor do proximo ja nao seja um mandamento por assim dizer imposto de fora, mas uma consequencia resultante da sua fe que se torna operativa pelo amor" (ibid., 31). O cristao e uma pessoa conquistada pelo amor de Cristo e, movido por este amor - "caritas Christi urget nos" (2 Cor 5, 14) - , esta aberto de modo profundo e concreto ao amor do proximo (cf. ibid., 33). Esta atitude nasce, antes de tudo, da consciencia de ser amados, perdoados e mesmo servidos pelo Senhor, que Se inclina para lavar os pes dos Apostolos e Se oferece a Si mesmo na cruz para atrair a humanidade ao amor de Deus."A fe mostra-nos o Deus que entregou o seu Filho por nos e assim gera em nos a certeza vitoriosa de que isto e mesmo verdade: Deus e amor! (...) A fe, que toma consciencia do amor de Deus revelado no coracao trespassado de Jesus na cruz, suscita por sua vez o amor. Aquele amor divino e a luz fundamentalmente, a unica - que ilumina incessantemente um mundo as escuras e nos da a coragem de viver e agir" (ibid., 39). Tudo isto nos faz compreender como o procedimento principal que distingue os cristaos e precisamente "o amor fundado sobre a fe e por ela plasmado" (ibid., 7). 2. A caridade como vida na fe Toda a vida crista consiste em responder ao amor de Deus. A primeira resposta e precisamente a fe como acolhimento, cheio de admiracao e gratidao, de uma iniciativa divina inaudita que nos precede e solicita; e o "sim" da fe assinala o inicio
de uma luminosa historia de amizade com o Senhor, que enche e da sentido pleno a toda a nossa vida. Mas Deus nao se contenta com o nosso acolhimento do seu amor gratuito; nao Se limita a amar-nos, mas quer atrair-nos a Si, transformar-nos de modo tao profundo que nos leve a dizer, como Sao Paulo: Ja nao sou eu que vivo, e Cristo que vive em mim (cf. Gl 2, 20). Quando damos espaco ao amor de Deus, tornamo-nos semelhantes a Ele, participantes da sua propria caridade. Abrirmo-nos ao seu amor significa deixar que Ele viva em nos e nos leve a amar com Ele, n'Ele e como Ele; so entao a nossa fe se torna verdadeiramente uma "fe que atua pelo amor" (Gl 5, 6) e Ele vem habitar em nos (cf. 1 Jo 4, 12). A fe e conhecer a verdade e aderir a ela (cf. 1 Tm 2, 4); a caridade e "caminhar" na verdade (cf. Ef 4, 15). Pela fe, entra-se na amizade com o Senhor; pela caridade, vive-se e cultiva-se esta amizade (cf. Jo 15, 14-15). A fe faz-nos acolher o mandamento do nosso Mestre e Senhor; a caridade da-nos a felicidade de po-lo em pratica (cf. Jo 13, 13-17). Na fe, somos gerados como filhos de Deus (cf. Jo 1, 12-13); a caridade faz-nos perseverar na filiacao divina de modo concreto, produzindo o fruto do Espirito Santo (cf. Gl 5, 22). A fe faz-nos reconhecer os dons que o Deus bom e generoso nos confia; a caridade fa-los frutificar (cf. Mt 25, 14-30). 3. O entrelacamento indissoluvel de fe e caridade A luz de quanto foi dito, torna-se claro que nunca podemos separar e menos ainda contrapor fe e caridade. Estas duas virtudes teologais estao intimamente unidas, e seria errado ver entre elas um contraste ou uma "dialetica". Na realidade, se, por um lado, e redutiva a posicao de quem acentua de tal maneira o caracter prioritario e decisivo da fe que acaba por subestimar ou quase desprezar as obras concretas da caridade reduzindo-a a um generico humanitarismo, por outro e igualmente redutivo defender uma exagerada supremacia da caridade e sua operatividade, pensando que as obras substituem a fe. Para uma vida espiritual sa, e necessario evitar tanto o fideismo como o ativismo moralista. A existencia crista consiste num continuo subir ao monte do encontro com Deus e depois voltar a descer, trazendo o amor e a forca que dai derivam, para servir os nossos irmaos e irmas com o proprio amor de Deus. Na Sagrada Escritura, vemos como o zelo dos Apostolos pelo anuncio do Evangelho, que suscita a fe, esta estreitamente ligado com a amorosa solicitude pelo servico dos pobres (cf. At 6, 1-4). Na Igreja, devem coexistir e integrar-se contemplacao e acao, de certa forma simbolizadas nas figuras evangelicas das irmas Maria e Marta (cf. Lc 10, 38-42). A prioridade cabe sempre a relacao com Deus, e a verdadeira partilha evangelica deve radicar-se na fe (cf. Catequese na Audiencia geral de 25 de Abril de 2012). De fato, por vezes tende-se a