Verdade e Teorias da VerdadeJose Rogerio de Pinho AndradeU Quandofalamos de teoria da verdade tratamos de esclarecer cinco temas:a) Oconceito de verdade;b) Arelacao de compreensao do uso comum do conceito de verdade com o uso doconceito na ciencia e na filosofia;c) Oscriterios da verdade;d) Ospressupostos do conceito de verdade;e) Arelevancia do problema da verdade.U Oconceito de verdade na experiencia cotidiana e que um enunciado e verdadeiro,quando corresponde aos fatos. (p.129)U Oproblema filosofico e saber se conhecemos a verdade.U Verdadee certeza nao sao sinonimos. Entao o que significa a verdade?U ParaLeibniz as verdades de fato sao proposicoes verdadeiras para todos em toda aparte e em todos os mundos. Elas constituem as estruturas formais dentro dasquais devem realizar-se. (p. 129)U Nafilosofia de Socrates, Platao e dos classicos indagava-se pela essencia daverdade.U Afilosofia analitica restringe-se ao conceito de verdade e sua significacaodentro da linguagem.U Quantoaos criterios de verdade eles existem? Onde se encontra a medida da verdade, nosujeito ou no objeto?U Noempirismo logico do seculo XX defendeu-se, em principio, a verificabilidadecomo o criterio de verdade.U Nahistoria da filosofia, citam-se como criterios de verdade, ora a evidencia, oraa praxis, ora o consenso.U Outraquestao e a das condicoes de verdade, como verdade e historia: antiguidadetenta-se compreender a historia como universal e absoluta, pois fundada em umarealidade ideal. Na modernidade a historia entende que nada e eterno eimutavel.1. Teoriada adequacao ou correspondenciau Ocriterio de verdade dessa teoria e o de adequacao ou conformidade do pensamentoou da proposicao com a realidade. (p. 130)u Verdadenao diz apenas acordo interno do espirito consigo mesmo ou com asrepresentacoes por ele elaboradas, mas conformidade do juizo com uma realidadetranscendente a consciencia. O fundamento da verdade do juizo e o ser, aexistencia real e efetiva. (p.130)u Nessateoria reconhece-se a preferencia ao aspecto objetivo em relacao ao subjetivo.Pressupoe-se que os objetos existam em si. Para conhecer, o sujeito devesubmeter-se aos dados. O sujeito e determinado pelo objeto. (p. 131)u Estateoria se fundamenta nas ideias de sao Tomas de Aquino (1225 1274) para quema verdade de uma proposicao e garantida pela correspondencia entre o juizo dointelecto e a realidade intencionada. (p.131)u Paraele, as coisas e nao o intelecto, sao a medida da verdade. (p.131)u Plataoja definia que verdadeiro e o discurso que diz como as coisas sao; falso eaquele que as diz como nao sao. (p.131)u SegundoAristoteles, a verdade esta no pensamento ou na linguagem, nao no ser ou nacoisa (Met. VI, 4). A medida da verdade e o ser ou a coisa, nao o pensamento ouo discurso. (p.131)u AlfredTarski (1902 1983) designa esta teoria como a concepcao semantica daverdade e ve o criterio da verdade numa relacao entre a realidade, de umlado, e o conhecimento, do outro.(p.132)u Ohomem chega ao conhecimento de duas maneiras:a) Oconhecimento da realidade e intuitivo e, portanto, indizivel e inexplicavel;b) Oconhecimento postulado consiste em formar uma proposicao sobre a realidade.u ParaHabermas a verdade pertence a dimensao do discurso e se verifica medianteargumentacoes sucedidas. (p.133)2. Teoriada coerencia.u Averdade de um juizo ou proposicao consiste na coerencia desse juizo ouproposicao com o sistema em que se insere. (...) se uma proposicao e verdadeiraou