thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
pagando dobrado, com as esperanacas esmagadas em casa e com a morte e a corrupcao no Vietna. Falo como cidadao do mundo, em nome do mundo que se horroriza com o caminho que escolhemos. Falo como um amante da America, para os lideres de nossa nacao: fomos os principais responsaveis pelo inicio dessa guerra, cabe a nos a iniciativa de encerra-la. [...]Ainda temos uma escolha hoje: a coexistencia nao-violenta ou a aniquilacao violenta. Devemos passar da indecisao a acao. Devemos encontrar outros meios de falar pela paz no Vietna e pela justica em todo o mundo desenvolvido, um mundo que faca fronteira com as nossas portas. Se nao agirmos, seremos certalmente arrastados pelos longos, escuros e vergonhosos corredores do tempo, reservados aqueles que possuem poder sem compaixap, vigor sem moralidade e forca sem visao." (p. 117-132)E agora, para onde vamos? (1967, Georgia)Apresentado por Edward M. Kennedy. Martin Luther King faz revisao do caminho trilhado pela Conferencia de Lideranca Crista do Sul (SCLC) - que reunia organizacoes de protesto locais -, nos seus dez anos de existencia: as conquistas e o caminho a seguir."E quando a nossa organizacao se formou ha dez anos, a segregacao racial ainda era um dos alicerces da arquitetura da sociedade sulista. [...] Dez anos atras, negros demais ainda eram atormentados durante o dia e assombrados a noite por um corrosivo sentimento de medo e uma incomoda sensacao de insignificancia.Agora, no entanto, as coisas mudaram. Investida apos investida, levamos as decadentes muralhas da segregacao ao desmoronamento. Ao longo deste periodo todo o edificio da segregacao foi profundamente abalado. Essa e uma conquista cujas consequencias sao sentidas a fundo por todo negro sulista em seu cotidiano. [...] Nesta decada de mudancas, o negro ergueu-se e enfrentou o seu opressor. [...] De peito aberto, postou-se diante de multidoes crueis; com forca e dignidade, marchou em sua direcao; e, com firmeza as derrotou. [...] O negro saiu dessa batalha apenas levemente integrado a sociedade, mas profundamente integrado a si mesmo. Essa era uma vitoria que tinha de preceder todas as outras conquistas.Em resumo, nos ultimos dez anos, o negro decidiu erguer a cabeca, percebendo que ninguem montara em suas costas a nao ser que se curve. Fizemos com que o nosso governo redigisse novas leis que alterassem algumas das injusticas mais crueis que nos afetavam. Fizemos com que uma nacao indiferente e desdenhosa abandonasse a letargia e intimamos a sua consciencia a aparecer diante do tribunal da moralidade em tudo o que diz respeito aos direitos civis. Nos tornamos humanos nesta nacao que sempre nos chamou de 'moleques'. Seria realmente hipocrita se a modestia me impedisse de dizer que a SCLC esteve na vanguarda de todas as acoes fundamentais para o Sul. Por isso, o nosso orgulho e legitimo. Mas, apesar de uma decada de significativo progresso, estamos longe de solucionarmos esse problema. O profundo murmurio de descontentamento em nossas cidades revela que a planta da liberdade germinou, mas ainda nao floresceu. [...]Com toda a luta e todas as conqusitas, devemos, no entanto, encarar o fato de que o negro ainda vive
nos subterraneos da grande sociedade. Ele ainda esta por baixo, apesar de alguns terem ascendido a niveis levemente superiores. Poucos negros tem acesso a oportunidade de ascensao social, mesmo nos locais em que a porta foi forcada a entreabrir-se. Em geral estao no fundo do poco e, quando conseguem se erguer, nao encontram lugar no topo. Consequentemente, o negro ainda e um estranho empobrecido numa sociedade emergente. Ele e pobre demais ate mesmo para acompanhar o crescimento dessa sociedade, empobrecido demais pelo tempo para ascender por meio de seus proprios esforcos. Mas o negro nao se pos nessa situacao; ela lhe foi imposta. No decorrer de mais da metade da historia americana, ele foi escravizado. No entanto, construiu as largas pontes e as grandiosas mansoes, os robustos estaleiros e as solidas fabricas do Sul. Seu trabalho assalariado tornou o algodao 'rei' e estabeleceu a America como uma importante nacao no comercio internacional. Mesmo apos a libertacao dos grilhoes da escravidao, a nacao avancou sobre o negro e o sufocou. A nacao se tornou a mais rica e poderosa sociedade da historia do homem, mas deixou o negro para tras. [...]Mas para responder a pergunta 'E agora, para onde vamos?', nosso tema de hoje, temos em primeiro lugar, de reconhecer sinceramente onde nos encontramos agora. Quando a Constituicao foi escrita, uma estranha formula para calcular os impostos e a representatividade politica determinou que o negro valia 60% de uma pessoa. Hoje outra formula curiosa declara que ele vale 50% de uma pessoa. As boas coisas da vida, o negro as recebe pela metade, quando comparado ao branco. As ruins recebem em dobro. Assim, metade de toda a populacao negra vive em habitacoes degradantes. O salario do negro equivale a metade do rendimento do branco. Quando nos voltamos para as experiencias negativas da vida, o negro tem a sua parte em dobro: eles sao o dobro em numero de desempregados, a taxa de mortalidade infantil entre negros e o dobro dos brancos; e, em relacao ao total da populacao, o numero de negros que morrem no Vietna e o dobro dos brancos.Em outras esferas, os numeros sao igualmente alarmantes. [...] Apenas um em cada vinte negros ingressa na faculdade. Entre os negros empregados, 75% exercem trabalhos subaltrnos. E esse o ponto em que nos encontramos.E agora para onde vamos? Primeiro, devemos afirmar com veemencia a nossa diginidade e o nosso valor. Devemos nos levantar em meio a um sistema que nos oprime e desenvolver um inabalavel e majestoso senso de valores. Nao mais nos envergonharemos de sermos negros. O trabalho de despertar a humanidade no interior de pessoas que ao longo dos seculos foram completamente anuladas nao e facil. [...] O negro so sera livre quando atingir as profundezas de seu ser e assinar, com a pena e a tinta de sua humanidade, a sua propria proclamacao de antecipacao. E com um espirito voltado para a verdadeira autoestima, o negro pode corajosamente desvencilhar-se dos grilhoes da autonegacao e dizer a si mesmo e ao mundo: 'Eu sou alguem. Eu sou uma pessoa. Eu sou
um homem digno e honrado. Tenho uma historia rica e nobre, mesmo que essa historia tenha sido de dor e exploracao. Sim, meus antepassados foram escravos, e nao me envergonho disso. Tenho vergonha daqueles pecadores que os escravizaram'. Sim, sim, devemos nos levantar e dizer: 'Eu sou negro, mas sou negro e belo'. [...]Agora outro desafio e descobrir como transformar a nossa forca em poder economico e politico. Agora, ninguem pode negar que o negro esta terrivelmente necessitado desse legitimo poder. De fato, um dos principais problemas que o negro enfrenta e a falta de poder. [...] Despido do direito de tomar decisoes que concernem a sua vida e ao seu destino, ficou sujeito a decisoes autoritarias e, as vezes, caprichosas da estrutura do poder branco. [...]O que precisamos e de uma estrategia de mudanca, um programa de acoes que trara o negro para o centro da vida americana o mais rapido possivel. [...]Quando digo que devemos questionar toda a sociedade, quero dizer que, em ultima instancia, devemos perceber que o problema do racismo, que o problema da exploracao economica e o problema da guerra estao relacionados. [...]Em outras palavras, 'Toda estrutura deve ser modificada'. Uma nacao que mantem um povo escravo por 244 anos ira 'coisifica-lo' e usa-lo. E, assim, explorara os escravos e os pobres economicamente. E uma nacao que explora economicamente precisara de investimentos externos e tudo o mais, e precisara usar a sua forca militar para se proteger. Todos esses problemas estao relacionados. [...]E devo confessar, meus amigos, que a estrada adiante nao sera suave. Havera lugares pedregosos de frustracao e sinuosos caminhos de perplexidade. Havera inevitaveis reveses, aqui e ali. E havera momentos em que a leveza da esperanca se transformara na fadiga do desespero. Os nossos sonhos serao as vezes despedacados e as nossas esperancas etereas arruinadas. Ficaremos novamente, com os olhos marejados, diante do caixao de algum corajoso ativista dos direitos civis cuja vida sera apagada por um ato covarde de uma multidao sanguinaria. Mas aceitaremos a dificuldade e a dor como sao; devemos caminhar em direcao aos dias que virao com uma fe audaciosa no futuro." (p. 139-155)Eu estive no topo da montanha (1968, Tennessee)Tem a apresentacao de Andrew Young. Foi o ultimo discurso de Luther King - que ele fez sem recorrer a anotacoes - onde demonstra pressentir que o fim estaria proximo. No dia seguinte seria assassinado, aos 39 anos, com um tiro enquanto estava na varanda do hotel em que estava hospedado."Estou encantado de ve-los todos aqui nesta noite, apesar do alerta de tempestade. Isso revela a sua determinacao para prosseguir, sob quaisquer circunstancias. Algo esta acontecendo em Menphis, algo esta acontecendo no mundo. [...]Se algo nao for feito com urgencia para tirar os povos de cor de todo o mundo de seus longos anos de pobreza, longos anos de dor e negligencia, todo o mundo estara condenado. Por isso, estou muito feliz que Deus tenha permitido que eu viva nesta epoca, para testemunhar esses acontecimentos. Estou feliz que Ele tenha me permitido estar em Menphis.Precisamos nos manter unidos e manter
a unidade. Voces sabem, sempre que o farao desejava prolongar o periodo de escravidao no Egito, ele usava a sua formula favorita. Qual era? Ele mantinha os escravos em luta entre si. Mas sempre que os escravos se uniam, algo acontecia na corte do farao e ele nao podia manter os escravos no cativeiro. A uniao dos escravos foi o primeiro passo para a saida do cativeiro. Hoje, fiquemos unidos.As questoes devem ser mantidas em seus devidos lugares, e a questao agora e a injustica. A questao e a recusa de Menphis em ser uma cidade justa e honesta ao lidar com os servidores da limpeza publica. [...]Agora marcharemos novamente e devemos marchar novamente a fim de por essa questao em seu devido lugar. Faremos com que todos vejam que ha aqui 1.300 filhos de Deus que sofrem, atravessando noites escuras e sombrias, pensando como tudo isso vai acabar. Eis a questao. E precisamos dizer a nacao: sabemos como isso vai terminar. Pois, quando as pessoas desejam se sacrificar por aquilo que e justo, elas so se encontrarao com a vitoria. [...]Devemos lutar ate o fim. Nada poderia ser mais tragico do que pararmos a esta altura em Menphis. Precisamos seguir ate o fim. E, durante a nossa marcha, voces precisam estar la. Se necessario, faltem ao trabalho; se necessario, faltem a escola; mas estejam la. Preocupem-se com o seu irmao. Voces podem nao estar em greve, mas venceremos todos juntos ou juntos seremos derrotados. Precisamos desenvolver um tipo perigoso de altruismo. [...]Sempre que homens e mulheres ficam de pe, eles vao a algum lugar, pois ninguem podera montar-lhes as costas a menos que se curvem. [...]Nao sei o que acontecera agora. Dias dificeis virao. Mas nao me importo. Pois eu estive no topo da montanha. E nao me importo. Como qualquer pessoa, gostaria de viver uma vida longa. A longevidade tem seu lugar. Mas nao me preocupo com isso agora. Apenas desejo obedecer aos designios de Deus. E Ele me levou ao topo da montanha, olhei ao redor e contemplei a Terra Prometida. Posso nao alcanca-la, mas quero que saibam, que nos, como povo, chegaremos a Terra Prometida. Estou tao feliz; nao me preocupo com nada; nao temo homem algum. Meus olhos viram a gloria da presenca do Senhor." (p. 163-171)Consideracoes finaisMartin Luther King ficou famoso por pregar a nao violencia e pelos seus discursos que ate hoje emocionam. Em um caminho permeado de agressividade, violencia e ameacas de morte, ele sempre optou pela tatica da nao-violencia, seguindo os ensinamentos de Gandhi. Seus discursos sao famosos ate hoje por isso, a cada ataque que sofria, King respondia com afeto, mas com determinacao, nao cogitou abandonar a luta mesmo sabendo que isso custaria a sua vida. Influenciou muitos lideres ao redor do mundo e no Brasil nao foi diferente.Deixou-nos um ensinamento de que nao devemos pedir, mas exigir os nossos direitos. Nossa luta deve ser, como tem sido, com palavras e acoes e nao com agressao e violencia. E quando tudo parecer dificil demais devemos lembrar de suas sabias palavras: a liberdade
nunca vem numa bandeja de prata.A partir da leitura de seus discursos somos transportados para uma epoca nao muito distante dos grandes conflitos raciais nos Estados Unidos e refletimos sobre a sua importancia da sua lideranca para o fim da segregacao legal nos Estados Unidos e nas conquistas dos direitos civis.Recomendamos a leitura do livro para aqueles que ja conhecem profundamente a biografia de Martin Luther King e tambem para iniciantes, pois a leitura dos discursos com certeza provocara uma curiosidade maior sobre o grande lider da luta pelos direitos civis nos Estados Unidos.
"Ter consciencia negra significa compreender que a luta contra o racismo e longa e ardua, mas que nela devemos depositar a maxima energia possivel, para que as futuras geracoes de negros possam viver livres das humilhacoes que marcaram a vida de nossos antepassados e marcam as nossas hoje". (Nilma Bentes)O dia 20 de novembro foi instituido pela Lei no 10.639 de 2003 como Dia Nacional da Consciencia Negra. A data foi escolhida por ser aniversario da morte de Zumbi dos Palmares. A comemoracao da data nas escolas e de fundamental importancia dentro da tematica de Historia e Cultura Afro-Brasileira. Neste texto, porem o objetivo e percorrer o caminho trilhado pelo Movimento Negro Brasileiro ate a consolidacao da data. Damos destaque a quatro momentos importantes do movimento negro que deram visibilidade a essa causa, sao eles: o Grupo Palmares, o Movimento Negro Unificado, o Memorial Zumbi e a Marcha Zumbi dos Palmares.Grupo PalmaresA ideia de comemoracao surgiu com o Grupo Palmares de Porto Alegre em 1971. O nome do grupo foi dado de inicio porque esses jovens negros ja reconheciam Palmares como a parte mais importante da historia do negro no Brasil (SILVEIRA, apud Alberti; Pereira, 2007. p. 134). Esse grupo de negros reunia-se periodicamente e buscava uma alternativa ao 13 de maio, dia da Abolicao da Escravatura. Uma influencia da epoca foi o fasciculo Zumbi, o numero 6 da serie Grandes Personagens da Nossa Historia, da Abril Cultural, datado de 1969.Essa publicacao fortaleceu no frequentador Oliveira Silveira a ideia de que Palmares fosse a passagem mais marcante na historia do negro no Brasil. Um seculo de liberdade e luta contra o escravismo imposto pelo poder colonial portugues era coisa muito significativa e animadora. E la estava o dia 20 de novembro de 1695, data da morte heroica de Zumbi, ultimo rei e lider dos Palmares, marco assinalando tambem o final objetivo do Estado e pais negro (SILVEIRA, 2003, p.25).A primeira reuniao data de 20 de julho de1971, o objetivo era formar um grupo cultural com espaco para estudos e para as artes, notadamente literatura e teatro (SILVEIRA, 2003, p. 25). Este grupo programou homenagens a Luiz Gama e Jose do Patrocinio, alem de Zumbi dos Palmares. De acordo com Silveiraparece licito dizer que estava delineada uma precaria, mas deliberada acao politica no sentido de apresentar, a comunidade negra e a sociedade em geral, alternativas de datas, fatos e nomes, em contestacao ao oficialismo do 13 de maio, abolicao formal da escravatura, princesa dona Isabel. (p. 27)A homenagem a Zumbi ocorreu no dia 20 de novembro de 1971 e foi o primeiro evento comemorativo referente a Zumbi dos Palmares.No evento, dia 20, usando tecnica escolar, os participantes do grupo se espalharam no circulo, entre a assistencia, e contaram a historia de Palmares e seus quilombos com base nos estudos feitos, defendendo a opcao pelo 20 de novembro, mais significativo e afirmativo na confrontacao com o treze de maio. (p. 28). De 1972 a 1977, outros eventos foram realizados em comemoracao ao 20 de novembro. De acordo com Silveira, essa primeira fase do Grupo
2008. p. 71-91.NASCIMENTO, Elisa Larkin. O movimento social afro-brasileiro no seculo XX: um esboco sucinto. In: NASCIMENTO, Elisa Larkin. Cultura em movimento: matrizes africanas e ativismo negro no Brasil. Sao Paulo: Selo Negro, 2008. p. 93-178.PEREIRA, Amilcar Araujo. O mundo negro: a construcao do movimento negro contemporaneo no Brasil (1970-1995). Tese (Doutorado)- Universidade Federal Fluminense, Instituto de Ciencias Humanas e Filosofia, Departamento de Historia, 2010.SILVEIRA, Oliveira. Vinte de novembro: historia e conteudo. In: SILVA, Petronilha Beatriz Goncalves e; SILVERIO, Valter Roberto (Orgs.). Educacao e acoes afirmativas: entre a injustica simbolica e a injustica economica. Brasilia: Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anisio Teixeira, 2003. p. 21-42. Disponivel em: http://www.acaoeducativa.org.br/downloads/educaacoes_afirmativas.pdfSiteshttp://www.ibge.gov.br/ibgeteen/datas/consciencianegra/home.htmlhttp://www.suapesquisa.com/datascomemorativas/dia_consciencia_negra.htmhttp://www.planalto.gov.br/seppir/20_novembro/apres.htm
dos primeiros a voltar foi o lider sul-sudanes Salva Kir."Este e um momento historico, aguardado pelo povo do sul do Sudao", afirmou, em meio as comemoracoes.A votacao faz parte do acordo que terminou a guerra civil entre o norte e o sul depois de duas decadas, em 2005.Para muitos, o voto foi um momento emocionante."Meu voto e pela minha mae e pelo meu pai, meus irmaos e irmas assassinados na guerra", afirmou Abraham Parnyang pouco antes de votar em Juba, a capital sulista."Tambem voto pelos meus futuros filhos, se Deus quiser, para que possam crescer em um Sudao do Sul que seja livre e pacifico."Os lideres do norte do pais, de maioria muculmana, prometeram respeitar o resultado do referendo, que pode criar um pais de maioria crista ou de religioes tradicionais.No entanto, no sabado, o presidente Omar al-Bashir advertiu sobre o risco de instabilidade no "novo" pais.'Arabes vao embora'O eleitor Mawien Mabut, um soldado, afirmou ter visto "a guerra por dentro" e disse que e preciso "parar a guerra agora".Ele acrescentou ainda estar feliz "porque os arabes vao embora".O sul do Sudao tem altos niveis de analfabetismo, por isso, as cedulas eleitorais apresentam a escolha entre dois simbolos: uma mao para a independencia e duas maos dadas pela manutencao do Sudao unificado.No sabado, o lider Kir disse que o referendo "nao marca o fim da jornada, mas sim o inicio de uma nova".Ataque rebeldeEm discurso ao lado do senador americano John Kerry, que participou de reunioes com ambos os lados para evitar problemas no processo eleitoral, Kir pediu "paciencia" aos eleitores, caso nao conseguissem votar logo no primeiro dia.Observadores afirmaram neste domingo que o processo eleitoral parece estar transcorrendo tranquilamente e com boa organizacao.No entanto, um grupo de rebeldes atacou militares sul sudaneses no sabado no Estado de Unity, rico em petroleo.Um porta-voz militar afirmou que quatro rebeldes morreram.A ONU confirmou ter recebido relatos de ataques na regiao, mas nao soube informar detalhes sobre as mortes.Sudao, um pais divididoAs grandes diferencas que dividem o Sudao sao visiveis ate do espaco, como mostra essa imagem de satelite da Nasa. Os Estados do Norte sao uma area desertica, interrompida apenas pelo fertil vale do Nilo. O Sul do Sudao e coberto por vastas areas verdes, pantanos e florestas tropicais.Fonte: http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2011/01/110109_sudao_referendo_obama_mdb.shtml
Bangkok, 20.X.78Sorella,Isto aqui e fascinante - Oriente mesmo! O meu trabalho prossegue bem, apesar das tentacoes (as mulheres sao lindas, a seda baratissima, os templos uma maravilha).Lembrancas a familhinha!Beijao do Fratello Geneve, 15-6-1984Querida Lizzi + Co.Agora estou em Geneve, desde ontem, depois de ter passado 4 dias em Zurick com minha amiga Eva de Israel, o que foi realmente bom. Fomos ate Lucerne, cidade linda, e o tempo finalmente e de verao, com um sol bonito. Nossos amigos de Zurick vao bem, nao precisa preocupar-se. Aqui em Geneve, o Georges reservou um hotel de 5 estrelas (!!) para mim, e tao elegante e chique que a gente encontra "garcons" a cada 2 passos! Estou gostando muito da viagem, revendo tambem amigos. Dia 18 vou ate a Grecia, depois U.S.A.Um grande beijo para todos, ErikaA Suica e CARISSIMA. Dublin, 21.X.80Lizzi, Lizzi,Lindo pais este, a gente amabilissima, paisagens verdissimas. Comecei bem o trabalho. Liguei de Chicago para a Henny, que achei muito amarga, coitada.Abracos ao Fred, meninas e netos e um beijao fraternal do G. Hoje quero deixar minha homenagem para todas as mamaes...A missao de ser mae quase sempre comeca com alguns meses demuito enjoo, seguido por anseios incontrolaveis por comidas estranhas, aumentode peso, dores na coluna, o aprimoramento da arte de arrumar travesseirospreenchendo espacos entre o volume da barriga e o resto da cama. Ser mae e nao esquecer a emocao do primeiro movimento do bebezinho dentro dabarriga. O instante maravilhoso em que ele se materializou ante os seus olhos, aboquinha sugando o leite, com vontade, e o primeiro sorriso de reconhecimento. Ser mae e ficar noites sem dormir, e sofrer com as colicas do bebe e seangustiar com os choros inexplicaveis: sera dor de ouvido, fralda molhada,fome, desejo de colo? E a inquietacao com os resfriados, panico com a ameaca de pneumonia, coracaopartido com a tristeza causada pela morte do bichinho de estimacao dopequerrucho. Ser mae e ajudar o filho a largar a chupeta e a mamadeira. E leva-lo para aescola e segurar suas maos na hora da vacina. Ser mae e se deslumbrar em ver o filho se revelando em suas caracteristicasunicas, e observar suas descobertas. Sentir sua maozinha procurando a protecao da sua, o corpinho se aconchegandodebaixo dos cobertores. E assistir aos avancos, sorrir com as vitorias e ampara-lo nas pequenasderrotas. E ouvir as confidencias. Ser mae e ler sobre uma tragedia no jornal e se perguntar: E se tivesse sidomeu filho? E ante fotos de criancas famintas, se perguntar se pode haver dor maior do quever um filho morrer de fome. Ser mae e descobrir que se pode amar ainda mais um homem ao ve-lo passar talco,cuidadosamente, no bebe ou ao observa-lo sentado no chao, brincando com ofilho. E se apaixonar de novo pelo marido, mas por razoes que antes de ser maeconsideraria muito pouco romanticas. E sentir-se invadir de felicidade ante o milagre que e uma crianca dando seusprimeiros passos, conseguindo expressar toscamente em palavras seussentimentos, juntando as letras numa frase. Ser mae e se inundar de alegria ao ouvir uma gargalhadinha gostosa, ao ver ofilho acertando
a bola no gol ou mergulhando corajosamente do trampolim maisalto. Ser mae e descobrir que, por mais sofisticada que se possa ser, por maiselegante, um grito aflito de mamae a faz derrubar o sufle ou o cristal maisfino, sem a menor hesitacao. Ser mae e descobrir que sua vida tem menos valor depois que chega o bebe. Que se deseja sacrificar a vida para poupar a do filho, mas ao mesmo tempodeseja viver mais, nao para realizar os seus sonhos, mas para ver a criancarealizar os dela. E ouvir o filho falar da primeira namorada, da primeira decepcao e quase morrerde apreensao na primeira vez que ele se aventurar ao volante de um carro. E ficar acordada de noite, imaginando mil coisas, ate ouvir o barulho da chavena fechadura da porta e os passos do jovem, ecoando portas adentro do lar. Finalmente, e se inundar de gratidao por tudo que se recebe e se aprende com ofilho, pelo crescimento que ele proporciona, pela alegria profunda que ele da. Ser mae e aguardar o momento de ser avo, para renovar as etapas da emocao, numadimensao diferente de docura e entendimento. E estreitar nos bracos o filho do filho e descobrir no rostinho minusculo, ostracos maravilhosos do bem mais precioso que lhe foi confiado ao coracao: umEspirito imortal vestido nas carnes de seu filho. Beijos a todas as mamaes....Creditos:http://www.paralerepensar.com.br/mae.htm