nao-amelias deste "Brasil Varonil"...e para J. Bamberg, com quem partilho esta indignacaoEncontro muitas pessoas que, com ar de desdem, afirmam nem saber o que se passa no atual reality show da Globo, a decima setima edicao (ja vai ganhando a maioridade civil...) do Big Brother Brasil.De meu lado, tenho visto, para tentar entender um pouco do que se passa fora da tela da TV. E sabido que as midias promovem mais educacao, e de modo mais agil, que todas as instituicoes escolares reunidas. Um programa como esses nao funciona apenas como espelho que potencializa conflitos e comportamentos da vida social contemporanea. Funciona, tambem, como espaco potente de aprendizagens, de legitimacao para comportamentos sociais.Entao, quando as noticias sobre violencia a mulher assustampelo grau de perversidade, pelas estatisticas crescentes, pelo sentimento deimpotencia que nos invade, e preciso perguntar por onde se passam essesdescaminhos, quais seus mananciais. Sem duvida, o programa em questao faz parte dessa cartografia... Sua edicao neste 2017 trouxe ao ecran dos aparelhos de televisao e demais aparatos midiaticos, diuturnamente, a relacao de um casal formado por uma moca e um homem maduro, durante o jogo, cuja natureza ganhou feicoes assustadoras, amedrontadoras. A moca ocupa, no imaginario dentro e fora do confinamento, o lugar da ninfeta que mantem um vinculo ambiguo e conflituoso com o homem mais velho. Uma especie de Lolita. A tematica e antiga. As Lolitas ocupam o lugar de fetiche no imaginario sexual ocidental contemporaneo.Em 1955, Vladimir Nabokov publicou o livro Lolita, queconta a historia de um homem maduro, que se casa com uma mulher de mesma idade.Contudo, apaixona-se pela filha dela, uma adolescente. Essa historia foitransformada em filme por Stanley Kubrick, em 1962. Na atual edicao do Big Brother, o homem maduro e um medico,cirurgiao plastico, que provavelmente tenha quase o dobro da idade da ninfeta. Desaida, em escalas de poder, no imaginario social, pelo fato de ser homem emedico ele se encontra, no ponto de partida, numa posicao diferenciada emrelacao aos demais. Na condicao de cirurgiao plastico, um componente a maistoma parte da composicao: a vaidade. O medico e vaidoso, e opera sobre essemesmo fetiche. A Lolita em questao e muito jovem, passional, explosiva. Elee dominador, vaidoso, mais velho. Ambos sao egoistas, e parecem movidos atensao e conflito. Berram entre si. Os dedos em riste apontam o outro, tocandoa pele do rosto. Corpo a corpo, o medico imobiliza a Lolita que grita para elesair, sem ser atendida. Ele prende-lhe o pulso. Depois e ela quem volta, retomaa discussao. Provoca a ira... sob os olhares das outras mulheres tambemconfinadas. Para estas, eventualmente, sobram ataques por parte do medico, oumalcriacoes por parte da Lolita. Todos esses detalhes nao seriam tao relevantes, se naoresultassem numa continua relacao de brigas, ameacas, embates fisicos, queconfiguram assedio moral continuado, violencia psicologica sendo veiculada emhorario nobre pela TV, sem qualquer providencia mais seria em relacao agravidade do quadro. O assedio moral estende-se dos embates entre o casal paraas demais participantes, mulheres, que ocupam territorios perifericos a bombarelogio, vulneraveis a seus efeitos. Indefesas aos ataques do sultao em sua primazia... Contudo, a insanidade dos jogadores