Codigo de etica do YoginElaborado por DeRoseinspirado no Yoga Sutra de Patanjali.I. AHIMSAA primeira norma etica milenar do Yoga e o Ahimsa, a nao-agressao. Deve ser entendido lato sensu.O ser humano nao deve agredir gratuitamente outro ser humano, nem os animais, nem a natureza em geral;Nao deve agredir fisicamente, nem por palavras, atitudes ou pensamentos.Permitir que se perpetre uma agressao, podendo impedi-la e nao o fazendo, e acumpliciar-se no mesmo ato.Derramar o sangue dos animais ou infringir-lhes sofrimento para alimentar-se de suas carnes mortas constitui barbarie indigna de uma pessoa sensivel.Ouvir uma acusacao ou difamacao e nao advogar em defesa do acusado indefeso por ausencia constitui confissao de conivencia.Mais grave e a agressao por palavras, atitudes ou pensamentos cometida contra um outro praticante de Yoga.Inescusavel e dirigir tal conduta contra um professor de Yoga.Sumamente condenavel seria se um procedimento hostil fosse perpetrado por um professor contra um de seus pares.Preceito moderador:A observancia de Ahimsa nao deve induzir a passividade. O yogin nao pode ser passivo. Deve defender energicamente os seus direitos e aquilo em que acredita. II. SATYAA segunda norma etica do Yoga e satya, a verdade.O yogin nao deve fazer uso da inverdade, seja ela na forma de mentira, seja na forma de equivoco ou distorcao na interpretacao de um fato, seja na de omissao perante uma dessas duas circunstancias.Consequentemente, ouvir boatos e deixar que sejam divulgados e tao grave quanto passa-los adiante.O boato mais grave e aquele que foi gerado com boa-fe, por falta de atencao a fidelidade do fato comentado, ja que uma inverdade dita sem mas intencoes tem mais credibilidade.Emitir comentarios sem o respaldo da verdade, sobre fatos ou pessoas, expressa inobservancia a norma etica.Praticar ou transmitir uma versao inautentica de Yoga constitui exercicio da inverdade.Exercer o oficio de instrutor de Yoga sem ter formacao especifica, sem revalidacao mediante avaliacao de autoridade competente ou sem a autorizacao do seu Mestre, constitui ato ilegitimo.Preceito moderador:A observancia de satya nao deve induzir a falta de tato ou de caridade, sob o pretexto de ter que dizer sempre a verdade. Ha muitas formas de expressar a verdade.III. ASTEYAA terceira norma etica do Yoga e asteya, nao roubar.O yogin nao deve se apropriar de objetos, ideias, creditos ou meritos que sejam devidos a outrem.E patente que, ao fazer uso em aulas, em entrevistas a orgaos de comunicacao e em textos escritos ou gravados de frases, definicoes, conceitos, metodos ou simbolos de outro professor, seu autor seja sempre honrado atraves de citacao e/ou direito autoral, conforme o caso.Desonesto e prometer efeitos que o Yoga nao pode proporcionar, bem como acenar com beneficios exagerados, irreais ou mirabolantes e, mormente, curas de qualquer natureza: fisica, psiquica ou espiritual.Um professor de Yoga nao deve roubar alunos de outro professor.Em decorrencia disso, sera anti-etico um professor instalar-se para dar aulas nas proximidades de outro profissional da mesma linha de trabalho sem consulta-lo previamente.Considera-se desonesto o professor cobrar precos vis, pois, alem de desvalorizar a profissao, estara roubando o sustento aos demais professores que dedicam-se exclusivamente ao Yoga e precisam viver com dignidade e sustentar suas familias como