Igreja, constantemente estimulada pelo desejo de evangelizar, nao tem senao uma preocupacao instigadora: Quem enviar a anunciar o misterio de Jesus? Com que linguagem anunciar um tal misterio? Como fazer para que ele ressoe e chegue a todos aqueles que o hao de ouvir?Este anuncio, kerigma, pregacao ou catequese, ocupa um tal lugar na evangelizacao que, com frequencia, se tornou sinonimo dela. No entanto, ele nao e senao um aspecto da evangelizacao.Para uma adesao vital numa comunidade eclesial23. O anuncio, de fato, nao adquire toda a sua dimensao, senao quando ele for ouvido, acolhido, assimilado e quando ele houver feito brotar naquele que assim o tiver recebido uma adesao do coracao. Sim, adesao as verdades que o Senhor, por misericordia, revelou. Mais ainda, adesao ao programa de vida, vida doravante transformada, que ele propoe; adesao, numa palavra, ao reino, o que e o mesmo que dizer, ao "mundo novo", ao novo estado de coisas, a nova maneira de ser, de viver, de estar junto com os outros, que o Evangelho inaugura. Uma tal adesao, que nao pode permanecer abstrata e desencarnada, manifesta-se concretamente por uma entrada visivel numa comunidade de fieis.Assim, aqueles cuja vida se transformou ingressam, portanto, numa comunidade que tambem ela propria e sinal da transformacao e sinal da novidade de vida: e a Igreja, sacramento visivel da salvacao.(53) Mas, a entrada na comunidade eclesial, por sua vez, ha de exprimir-se atraves de muitos outros sinais, que prolongam e desenvolvem o sinal da Igreja. No dinamismo da evangelizacao, aquele que acolhe o Evangelho como Palavra que salva, (54) normalmente, o traduz depois nestas atitudes sacramentais: adesao a Igreja, aceitacao dos sacramentos que manifestam e sustentam essa adesao, pela graca que eles conferem.Causa de um novo apostolado24. Finalmente, aquele que foi evangelizado, por sua vez, evangeliza. Esta nisso o teste de verdade, a pedra-de-toque da evangelizacao: nao se pode conceber uma pessoa que tenha acolhido a Palavra e se tenha entregado ao reino sem se tornar alguem que testemunha e, por seu turno, anuncia essa Palavra.Ao terminar estas consideracoes sobre o sentido da evangelizacao, importa formular uma ultima observacao, que consideramos esclarecedora para as reflexoes que se seguem.A evangelizacao, por tudo o que dissemos e uma diligencia complexa, em que ha variados elementos: renovacao da humanidade, testemunho, anuncio explicito, adesao do coracao, entrada na comunidade, aceitacao dos sinais e iniciativas de apostolado.Estes elementos, na aparencia, podem afigurar-se contrastantes. Na realidade, porem, eles sao complementares e reciprocamente enriquecedores uns dos outros. E necessario encarar sempre cada um deles na sua integracao com os demais. Um dos meritos do recente Sinodo foi precisamente o de nos ter repetido constantemente o convite para congracar estes mesmos elementos, em vez de os estar a opor entre si, a fim de se ter a plena compreensao da atividade evangelizadora da Igreja.E esta visao global que nos intentamos apresentar seguidamente, examinando o conteudo da evangelizacao, os meios para evangelizar e precisando a quem se destina o anuncio evangelico e a quem e que incumbe hoje esta tarefa de evangelizar.III. O CONTEUDO DA EVANGELIZACAOConteudo essencial e elementos secundarios25.