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lancas e espinhos, e estao me dando vinagre e bilis para beber. Mas para voce Eu estou falando, escutai o que eu digo.Eu coloquei em tua mente para vires a esta montanha para que possais ouvir o que um discipulo deve aprender de seu mestre e homem de Deus."E quando ele disse isto, mostrou-me uma cruz de Luz firmemente fixa,e em volta da cruz uma grande multidao, que nao tinha nenhuma forma definida,e na cruz estava uma outra forma, com a mesma aparencia.E eu vi o Senhor, ele mesmo, sobre a cruz, sem nenhuma forma,mas apenas um tipo de voz; nao aquela voz que conheciamos, mas uma que era doce e gentil e verdadeiramente a voz de Deus, que me disse:"Joao, deve haver um homem para ouvir estas coisas de mim:pois eu preciso de um que esteja pronto para ouvir.Esta cruz de Luz e algumas vezes chamada de Logos por mim,para vossos propositos, algumas vezes Mente, algumas vezes Jesus.Algumas vezes Cristo, algumas vezes uma porta, algumas vezes um caminho,algumas vezes pao, algumas vezes semente, algumas vezes ressurreicao,algumas vezes Filho, algumas vezes Pai, algumas vezes Espirito, algumas vezes Vida,algumas vezes Pistis (Fe), algumas vezes Charis (graca); e assim e chamada para propositos do homem.""Mas o que e verdadeiramente, como conhecida em si mesma e dito por nos, e que:E a distincao de todas as coisas; e a forte elevacao do que esta firmemente fixo, fora do que e instavel,e a harmonia da Sabedoria, sendo Sabedoria em harmonia.Mas ha lugares a direita e a esquerda, Poderes, Autoridades, Principalidades e demonios,ameacas, paixoes, diabos, Satan, e a raiz inferior de onde a natureza das coisas transientes provem.""Esta cruz entao e aquela que unificou todas as coisas pela palavra e que as separou do que e transitorio e inferior,e que tambem compactou coisas dentro de mim.Mas esta nao e aquela cruz de madeira que voce devera ver quando descer daqui;nem eu sou o homem que esta sobre aquela cruz.Eu, quem agora voce nao ve, mas apenas ouve a minha voz.Eu fui tomado para ser aquilo o que eu nao sou,Eu, que nao sou o que para muitos eu fui;mas o que eles irao dizer de mim e penoso e indigno de mim.Desde entao o lugar de meu repouso nao deve ser nem visto nem revelado.Muito mais deverei eu, o Senhor deste lugar, ser nem visto nem revelado.""A multidao ao redor da cruz, que nao e de uma forma, e a natureza inferior.E aqueles que voce viu na cruz, mesmo que eles ainda nao tenham uma forma -nem todos os membros daquele que desceu foram ainda reunidos.Mas quando a natureza humana e tomada, e a raca que vem a mim e obedece minha voz,entao aquele que agora me ouve,devera unir-se a esta raca e nao sera mais o que ele e agora,mas estara acima deles, como eu estou agora.Por tanto tempo enquanto nao te chamastes meu,eu nao sou o que sou, mas se me ouvis,tu tambem como um ouvinte deveras ser o que eu era,quando fores como eu sou comigo mesmo,pois de mim tu es o que eu
sou.Portanto ignore os muitos e despreze aqueles que estao fora do misterio;pois deves saber que eu sou totalmente com meu Pai, e o Pai comigo.""Assim eu nao sofri nada daquelas coisas das quais irao dizer de mim;mesmo o sofrimento que eu mostrei a voce e ao resto em minha danca,eu desejo que isto seja chamado de misterio.Pois o que voce e, que eu mostrei a voce, como voce ve;mas o que eu sou, e apenas conhecido por mim mesmo, e ninguem mais.Deixa me ter o que e meu;o que e teu deves ver atraves de mim;mas a mim deves ver nao verdadeiramente o que eu sou, como eu disse, mas aquilo que voce, meu parente, e capaz de saber.Tu ouvistes que eu sofri, e eu nao sofri,e aquilo que eu nao sofri, ainda assim eu sofri,e que eu fui transpassado, ainda assim eu nao fui ferido,que eu fui pendurado, ainda assim eu nao fui pendurado,que o sangue fluiu de mim, ainda assim ele nao fluiu,e, numa palavra, aquilo que eles dizem de mim, eu nao confirmo,mas aquilo que eles nao dizem,estas coisas, eu sofri.Agora, que coisas sao estas, que eu secretamente mostro a voce;pois eu sei que tu iras entender.Tu deves conhecer a mim, entao, como um tormento do logos, o sangue do logos, as feridas do logos, o jejum do logos, a morte do logos.E assim eu digo, descartando minha humanidade.O primeiro entao que deves conhecer e o Logos, depois deves conhecer o Senhor, e em terceiro lugar o homem, e o que ele sofreu."Quando ele disse estas coisas para mim, e outros a quem eu nao sei como dizer, como ele desejava, ele foi tomado, sem que ninguem da multidao o visse. E descendo, eu ri deles todos, pois ele havia me dito o que eles diziam dele; e eu guardei esta unica coisa em minha mente, que o Senhor realizou tudo como um simbolo (sinal)e uma liberacao para a conversao e salvacao do homem.
No inicio do cristianismo havia uma certa confusao com Tres Marias: A igreja Latina costumava celebrar juntas na sua liturgia as tres mulheres de que fala o Evangelho, e a liturgia grega comemora separadamente; Maria de Betania, irma de Lazaro e de Marta; Maria denominada pecadora "a quem muito foi perdoada porque muito amou"; e Maria Madalena ou Maria de Magdala, a possessa curada por Jesus, que o seguiu e o assistiu com as outras mulheres ate a sua crucificacao. Ela tambem teve o privilegio de ve-lo ressuscitado. A identificacao das tres mulheres foi facilitada pelo nome comum ao menos a duas delas e pela opiniao de Sao Gregorio Magno que viu indicada em todas as passagens do Evangelho uma unica e mesma pessoa. Os relatores do novo calendario, reconfirmando a memoria de uma so Maria Madalena sem outra indicacao, sendo ela a mesma que Jesus apareceu apos a ressurreicao.No capitulo VII de Sao Lucas, apos haver descrito a uncao da pecadora que apareceu de repente na sala do banquete e derrama nos pes de Jesus, perfumados unguentos que depois enxuga com os proprios cabelos, prossegue assim o Evangelho: " Depois disso Ele andava por cidade e aldeias,...Os doze o acompanhava, assim como algumas mulheres que haviam sido curadas de espiritos malignos e doencas, Maria, chamada Madalena da qual haviam saido sete demonios, Joana.. e varias outras, que os serviam com seus bens."Vitral Madalena ve Jesus A desconhecida pecadora, que pela contricao perfeita mereceu o perdao dos pecados , nao e a Madalena. Maria Madalena era bem conhecida, seguia constantemente o Mestre da Galileia, Judeia, ate aos pes da cruz, cujo ardente amor Jesus recompensa no dia da Ressurreicao. Ela esta inconfundivelmente "junto a cruz de Jesus", depois da vigilia amorosa "sentada em frente do sepulcro", em fim, na madrugada do novo dia e a primeira a ir de novo ao sepulcro, onde ve e reconhece o Cristo ressuscitado.`A Madalena, em lagrimas por ter encontrado a pesada perda do sepulcro retirada e la dentro vazio, Jesus se dirige chamando-a simplesmente por "Maria!" e a ela confia a noticia do grande misterio; "Vai dizer aos meus irmao; Eu subo a meu pai e vosso Pai, a meu Deus e vosso Deus." E esta a Madalena que a igreja hoje comemora e que; segundo uma antiga tradicao grega, teria ido viver em Efeso, onde teria morrido. Nesta cidade morava tambem Joao o apostolo predileto , e Maria mae de Jesus. A igreja catolica nao faz festa para Maria Madalena,no entanto no dia 22 de julho se comemora a o dia em memoria de Santa Maria Madalena Madalena. As festas ficam restrita as comunidades paroquiais na qual tem como a Santa Maria Madalena como Padroeira. Durante um banquete na casa de Simao, Maria Madalena, uma pecadora arrependida, lavou os pes de Cristo e ungiu-os com perfume. Observando a murmuracao de Simao, Jesus disse-lhe que o amor de Maria Madalena para com Deus tinha merecido a misericordia divina.(Lucas 7; 74) Pensando que o corpo do Mestre tinha sido roubado,Maria Madalena foi correndo do sepulcro ate os
discipulos e disse-lhes;" Levaram o Senhor do sepulcro e nao sabemos onde O puseram."Quando voltou ao sepulcro, Jesus apareceu-lhe. Ela julgava que era um jardineiro ate que Jesus lhe chamou por seu nome; "Maria", E ela por sua vez cheia de alegria, chamou-lhe Robboni. que quer dizer Mestre.(Joao 20;16)
O Apocalipse de Pedro Frei Jacir de Freitas FariaO Apocalipse de Pedro e tambem um dos apocrifos encontrados em Nag Hammadi. Existe um outro livro com o mesmo nome, conservado em etiope. O primeiro esta em grego. Apocalipse de Pedro conta tres visoes que Pedro teve sobre a crucifixao e ressurreicao de Jesus. Alem de travar uma polemica com os opositores do pensamento gnostico, Apocalipse de Pedro tem a intencao de oferecer uma reta interpretacao da paixao de Jesus, bem como a de animar o seleto grupo de cristaos gnosticos, que tinha Pedro como o fundamento de fe. Pedro no Apocalipse Pedro e o verdadeiro gnostico, que sabe distinguir entre o falso e o verdadeiro. Ele e diferente do Pedro dos eclesiasticos, os quais recebem duras criticas dos gnosticos. O texto que segue e a traducao do Apocalipse de Pedro encontrado em Nag Hammadi, publicado em: PINERO, Antonio; TORRENTES, Jose Montserrat; BAZAN, Francisco Garcia. Textos gnosticos:Apocalipsis y otros escritos. Biblioteca de Nag Hammadi, III. Madrid: Trotta, 2000, p. 59-69. O que esta entre parentesis nao faz parte do original. Sao interpretacoes que ajudam compreensao, as vezes, confusa do texto. Este texto esta tambem publicado e comentado em parte no nosso livro: O outro Pedro e a outra Madalena segundo os apocrifos. Petropolis: Vozes, 2004. IntroducaoQuando o Salvador estava sentado no Templo, no tricentesimo ano da edificacao e no mes construcao da decima coluna, satisfeito com a grandeza da Majestade vivente e incorruptivel, ele me disse: PRIMEIRA VISAO- Pedro, bem-aventurados os de cima que pertencem ao Pai, que atraves de mim ha revelado a vida para aqueles que sao da vida, pois eu os recordei, aqueles que estao edificados sobre a solida base, que oucam minhas palavras e que distingam as palavras da injustica e a transgressao da Lei das palavras da justica. Com efeito, eles procedem do alto, de cada palavra da Plenitude da verdade e tem sido iluminados com benevolencia por Aquele, a quem as potestades buscaram, mas nao encontraram. Aquele que nem foi mencionado pelas em nenhuma geracao dos profetas. Este apareceu agora entre aqueles, naquele no qual se e aparecido, no Filho do Homem, exaltado no alto dos ceus, revelado com temor dos homens de essencia semelhante. Mas tu, Pedro, se perfeito segundo o nome que eu te coloquei (Pedra), pois eu ti escolhi, e fiz de ti um principio para o resto, a quem eu chamei para o conhecimento. Se forte ate que venha o imitador da justica, o imitador daquele que foi o primeiro a chamar-te. De fato, ele te chamou para que o conheca de um modo digno, por causa da rejeicao de que foi alvo. Voce pode reconhece-lo nos tendoes de suas maos e de seus pes, no coroamento realizado por aqueles que vivem na regiao do meio, no corpo luminoso que eles (os Arcontes, aqueles que pregam os falsos ensinamentos sobre Jesus) apresentaram na esperanca de estarem cumprindo um servico de honrosa recompensa, quando ele ia recriminar-te tres vezes naquela noite. O Salvador disse estas coisas, enquanto eu estava vendo um dos sacerdotes e
o povo que corriam ate nos com pedras para nos matar. Apavorei-me, pensando que iamos morrer. E Ele me disse: Pedro, eu te disse diversas vezes que estes sao cegos sem guias. Se queres conhecer sua cegueira, coloca as tuas maos sobre os olhos de seu corpo, e diga o que ves. Quando eu lhe disse que nao via nada, Ele me disse: - Nao es possivel que nao veja nada! Ele me disse novamente: - Faca o mesmo outra vez. E em mim se produziu medo e alegria ao mesmo tempo, pois vi uma luz nova, maior que a luz do dia. Logo, a luz desceu sobre o Salvador, e eu lhe contei o que havia visto. E ele me disse de novo: - Levanta tuas maos e escuta o que dizem os sacerdotes e o povo. Eu ouvi os sacerdotes, enquanto estavam sentados com os escribas. As multidoes gritavam aos brados. Quando o Salvador escutou essas coisas de mim, ele me disse: - Apura os teus ouvido e ouca o que estao dizendo. E escutei de novo. Enquanto estava sentado, te louvam. Quando eu disse estas coisas, o Salvador disse: - Te disse que estes sao cegos e surdos. Escuta, pois, agora as que estao dizendo de forma misteriosa e conserva-as. Nao as diga aos filhos deste mundo, pois eles blasfemariam contra ti neste mundo, ja que eles nao te conhecem, mas louvar-te-ao assim que te conhecerem. Heresias em torno ao grupo. Primeiro conjunto de adversarios: gnosticos desviados da verdade originaria Na verdade, muitos, no inicio, acolherao as nossas palavras, mas logo se distanciarao delas, por vontade do pai de seu erro, porque terao feito o que ele quis. Mas Deus lhes revelara em juizo, quer dizer, aos servidores da Palavra. No entanto, os que se ajuntarem a eles serao seus prisioneiros, porque estao privados de conhecimento. Aquele que e inocente, bom e puro, e por eles entregue ao carrasco e ao reino daqueles que louvam o Cristo restaurado. Eles louvam os homens que propagam a mentira, aqueles que virao depois de ti. Eles se aderirao ao nome de um morto, pensando que serao purificados por esse nome. Ao contrario, ficarao impuros e cairao em nome do erro em maos de um homem malvado e astuto, em dogmas multiformes, e serao governados na heresia. Outro grupo gnosticoAcontecera que alguns deles blasfemarao da verdade e proclamarao uma doutrina falsa. E dirao coisas mas uns contra os outros. Alguns desses serao chamados de aqueles que estao sob o poder dos arcontes, os que procedem de um homem e uma mulher nua, de uma multidao de formas e grande variedade de sofrimento. E acontecera que os que dizem estas coisas explorarao os sonhos. E se afirmam que um sonho tem sua procedencia de um demonio, digno de seu erro, entao receberao a perdicao em vez da incorrupcao.Com efeito, o mal nao pode produzir um fruto bom. Uma vez que do lugar de onde vem, cada um atrai o que a si se assemelha, pois nem toda alma e da verdade ou da imortalidade.
Cada alma deste mundo tem como destino a morte, segundo a nossa opiniao, porque e sempre uma escrava, visto que foi criada para servir a seus desejos, e o seu papel e a destruicao eterna: nela se encontra e dela deriva. As almas amam as criaturas da materia, vindas a existencia com elas. Mas as almas imortais nao se assemelham a estas, o Pedro. E quando ainda nao e chegada a hora da morte, acontecera que a alma imortal se parecera com uma mortal. Mas ela nao revelara a sua natureza, que e somente imortal, mas pensa na imortalidade. Tenha fe e deseja abandonara estas coisas. Em verdade, quem e inteligente nao colhe figos de cardos ou espinhos, nem uvas de plantas espinhosas. Certamente, o que se produz sempre esta dentro daquilo que produz. O que procede do que nao e bom, resulta ser para a alma destruicao e morte. Mas esta, a alma imortal, que chega a ser no Eterno, se encontra na Vida, e na imortalidade da vida, a qual se assemelha. Portanto, tudo o que existe nao se dissolvera no que nao existe. A surdez e cegueira se unem somente com os seus semelhantes. Tambem outro grupo gnosticoOutros, no entanto, converter-se-ao das palavras mas e dos misterios que extraviam. Alguns que nao entendem os misterios, falam de coisas que nao entendem. Gabam-se de ser os unicos que conhecem o misterio da Verdade, e, cheios de orgulhos, agarram-se a insolencia, invejando a alma imortal, que se tornou entretanto uma garantia. Ja que toda potestade, dominacao e poder dos eons desejam estar eles (as almas imortais dos gnosticos) na criacao do mundo, de modo que aqueles (as potestades/forcas) que nao sao, esquecidas pelas que sao (as almas imortais), os louvem, embora nao tenham sido salvas pelas potestades, nem levadas ao caminho (saida do mundo), desejando sempre chegar a ser imortais. Porque quando a alma imortal se fortalece com o poder de um espirito intelectual (um gnostico), eles (as potestades/forcas), imediatamente, fazem com que a alma imortal torne-se semelhante a um dos extraviados (da doutrina gnostica). Outro grupo gnosticoPois muitos, que se opoem a verdade e sao os mensageiros do erro, conspiram com seu erro e sua lei contra estes pensamentos puros que provem de mim, partindo do ponto de vista, a saber, que o bem e o mal procedem da mesma raiz. Eles fazem negocio com a minha palavra, e anunciam um duro Destino: a raca das almas imortais caminhao em vao, ate a minha parusia. Por conseguinte, do meio deles sairao (pessoas que nao seguem a minha palavra).E o perdao de seus pecados, nos quais cairam por culpa de seus adversarios, os quais eu resgatei da escravidao a que se encontravam, dando-lhes a liberdade. E eles agem de modo a criar uma imitacao do verdadeiro perdao, em nome de um defunto, Hermas1, dos primogenitos injustica (Satanas), para que a luz existente nao seja vista pelos pequenos (os verdadeiros gnosticos). No entanto, os que pertencem a esse genero de pessoas serao lancados nas trevas exteriores, longe dos filhos da luz. Por
conseguinte, nem eles entrarao, nem tampouco permitem aos que querem receber a sua libertacao. Outro grupo. Tambem gnosticos, tambem erradosE ainda outros deles, que sofrem, pensam que conseguirao a perfeicao da vivencia comunitaria (ser Igreja) que realmente existe, a saber, a uniao espiritual com os que estao em comunhao, atraves da qual se revelara o matrimonio da imortalidade (igualdade da essencia com o Salvador). Mas, em vez disso, se manifestara uma fraternidade feminina (falsa e imperfeita) como imitacao. Estes sao os que oprimem os seus irmaos, dizendo-lhes: Por meio disso (sua doutrina), nosso Deus tenha piedade, pois a salvacao chega a nos somente por isso. E eles nao conhecem o castigo daqueles que se alegram por aqueles que fizeram isto aos pequenos (gnosticos verdadeiros), que vieram (outros que tambem agem em nome de Cristo) e fizeram prisioneiros (os gnosticos). Outro grupo de adversarios: os eclesiasticosE existem tambem outros, que nao dos nossos, que se chamam a si mesmos de bispos e tambem diaconos, como se tivessem recebido essa autoridade de Deus. Eles sao julgados por ocuparem os primeiros lugares na assembleia. Essa gente, eles sao canais vazios. Mas eu disse: - Diante do que me disseste, eu tenho medo, a saber, que sao poucos, como veremos, os que estao fora do erro, enquanto muitos viventes serao induzidos ao erro e ficarao divididos. E quando pronunciarem o seu nome, serao considerados dignos de fe. E o Salvador disse: - Governarao sobre os pequenos (gnosticos) por um tempo para eles determinado, em proporcao ao erro deles. E depois que se complete o tempo de seu erro, o tempo que nunca envelhece renovara o pensamento imortal; E os pequenos governarao sobre os que agora governam sobre eles. E o tempo que nao envelhece extirpara o erro deles pela raiz e expo-lo-a a vergonha. E se revelara a desvergonha que ela (a classe dos eclesiasticos) teve sobre si. E acontecera que os pequenos serao imutaveis, o Pedro. Eia, vamos! Cumpramos a vontade do Pai incorruptivel. Com efeito, eles verao a sentenca contra eles (os eclesiasticos), os quais ficaram cairao em desgraca. Mas, quanto a mim, eles nao poderao tocar-me. Mas tu, o Pedro, estaras no meio deles. Nao temas por causa da covardia deles. A inteligencia deles sera limitada, pois o Invisivel lhes fara oposicao. SEGUNDA VISAO: CRUCIFICACAOEnquanto me dizia estas coisas, vi o modo como eles o agarravam (o crucificavam). E eu disse: - Que vejo, o Senhor? E a ti que eles aprisionam, enquanto estas entretendo comigo? Quem e esse que sorri alegre sobre a arvore? Tem outro a quem eles golpeiam nos pes e nas maos? E o Senhor me disse: - Aquele que viste sobre a arvore alegre e sorridente, este e Jesus, o vivente. Mas este, em cujas maos e pes introduzem os cravos, e o carnal, o substituto, exposto a vergonha, o que existiu segundo a semelhanca. Olha para ele e para mim! Mas eu, depois de ter visto, disse: - Senhor, ninguem olha para voce. Fujamos deste lugar. Mas ele me disse: - Eu ti disse, deixa os cegos
sozinhos. E quanto a mim, veja quao pouco entendem o que dizem. Eles expuseram a vergonha o filho de sua gloria em vez do servo. TERCEIRA VISAO: A RESSURREICAOE eu vi, aproximando-se de nos, um que parecia com Ele, exatamente com Aquele que estava sorridente sobre a arvore. Estava vestido do Espirito Santo. Ele e o Salvador. E houve uma grande luz, inefavel, que o envolveu, e uma multidao de anjos inefaveis e invisiveis que o louvavam. Quando eu olhei para ele, ele se manifestou glorificado. E me disse: - Coragem! Na verdade, tu es aquele a quem foi dado conhecer estes misterios, a saber, que aquele a quem crucificaram e o primogenito, e a casa dos demonios e o recipiente de pedra, onde habitam os demonios, o homem de Elohim, o homem da cruz, aquele que esta sob a Lei. Ao contrario, Aquele que esta junto dele e o Salvador vivente, ele, que primeiro que estava com ele, que prenderam e soltaram, Aquele que, alegre, olha para os que o trataram com violencia, enquanto eles estavam divididos.Por este motivo, ele ri de sua falta de visao, sabendo que sao cegos de nascenca. Existe, certamente, aquele que toma sobre si o sofrimento, pois o corpo e o substituto. No entanto, o corpo que eles libertaram e o meu corpo incorporeo. Enquanto, eu sou o Espirito intelectual pleno de luz radiante. Aquele que viste vindo sobre mim e nosso Pleroma intelectual, aquele que une a luz perfeita ao meu Espirito Santo. Estas coisas, pois, que tu viste, tu deves transmiti-las a outra estirpe, aqueles que nao provem deste mundo. Porque um dom deste genero nao e dado a homens que nao sejam imortais; mas tao somente naqueles que foram escolhidos em virtude de sua natureza imortal, naqueles que demonstraram ser capazes de acolhe-lo: este espirito dar-lhes-a a propria plenitude. Por isso, eu digo que A todo aquele que tem sera dado e tera em abundancia. Mas a quem nao tem ao homem deste lugar, aquele que esta completamente morto, que esta longe dos seres da criacao, que foram gerados, a esse que, quando aparece alguem cuja natureza e imortal, pensa que a possui -, a ele sera tirado o que te e sera dado aquele que tem. Tu, pois, sejas corajoso e nao tenhas medo de nada. Porque eu estarei contigo para que nenhum de teus inimigos tenha poder sobre ti. A paz esteja contigo. Seja forte! Quando Jesus disse estas coisas, Pedro voltou a si. --------------------------------------------------------- 1 Alusao a uma compreensao erronea do perdao dos pecados, contida na obra O Pastor, de Hermas.