Emseu texto Sobre o narcisismo, (1914 pg.89), Freud destaca que o estudo daspsicoses poderia proporcionar um avanco para a compreensao interna dapsicologia do eu. A tese freudiana apresentada nesse texto diz que nas psicosesocorreria uma regressao da libido ao eu, ideia defendida ja no inicio de suasinvestigacoes clinicas, e que foi registrada, dentre outros textos, em uma cartaenderecada a Fliess em 1899 (carta 125) e na analise do caso Schreber(1912). No texto citado, Freud opoe alibido do eu a libido do objeto, indicando a necessidade de um equilibrio nadistribuicao da pulsao sexual. Nesse sentido, indica que o momento da eclosaoda psicose seria aquele em que o excesso de investimento da libido no eu teria como consequencia um rompimentocom a realidade. Freud considerava que o cerne da questao da psicose estaria naincapacidade do eu em lidar com asexigencias feitas pelo mundo externo. Na verdade, no momento da crise psicoticao que falha e justamente a capacidade de o eu fazer o teste de realidade, ouseja, de distinguir entre o que e uma alucinacao de desejo e o que e umapercepcao. Em outras palavras, o eu no momento da crise, nao consegue inibir oprocesso primario de funcionamento do psiquismo que rege o inconsciente. Oteste de realidade e uma funcao do eu que garantiria a existencia do sujeito nomundo. Podemosnotar que a questao da psicose foi abordada por Freud centrando-se,precisamente, na perda da realidade. Notexto A perda da realidade na neurose e na psicose, (1924), enfatiza queexiste uma impossibilidade de acesso direto a realidade, pois, algo ali, semprese perde. Com isso considera que mais do que a perda da realidade o queinteressa seria delinear de que forma o sujeito substitui a realidade. Destacaque na neurose e a fantasia que estrutura o sujeito possibilitando o acesso aalguma forma de prazer parcial. Ja nocaso da psicose, diz Freud, o eu rejeita (Verwerfung)a realidade intoleravel como um todo, ao mesmo tempo em que se afasta delasubstituindo-a, em alguns casos, por uma nova realidade atraves do delirio. Odelirio, para Freud, e um trabalho psiquico que permite o recobrimento daquiloque e impossivel de ser simbolizado na realidade. O trabalho de reconfiguracao darealidade e operado a partir de processos psiquicos formados a partir docontato com a realidade, ou seja, sobre os tracos de memoria, as representacoese os juizos, por meio dos quais a realidade se fazia representar no mundopsiquico. Essas percepcoes estao sempre se modificando, assim para a psicose,coloca-se a tarefa de providenciar percepcoes que estejam em sintonia com anova realidade, o que e conseguido de forma radical nos casos de paranoia, pelavia do delirio. Lacan, (1955-56 pg. 170), retoma a questaodas estruturas freudianas, para indicar que neurose e psicose sao estruturaspsiquicas cuja constituicao se da em funcao da inscricao ou nao inscricao dosignificante Nome-do-pai. Dessa forma, entende-se que nao se pode falar deneurose ou psicose sem uma referencia ao Edipo, pois ele e o divisor de aguasentre essas duas estruturas. Por outro lado, podemos notar que desde o inicio,o interesse de Lacan pela psicose centra-se na questao das relacoes do sujeitocom o campo simbolico, ou seja, como o sujeito apropria-se da