os Ceus;2. e abaixo, na Terra, nenhuma planta havia brotado;3. o abismo nao havia quebrado as suas fronteiras.4. O Chaos [ou a Agua] Tiamat [o mar] era a mae produtora de todos eles. [Saoos Aditi e o Sephira Cosmicos]5. As Aguas foram, no principio, ordenadas; mas6. nem uma arvore havia crescido, nem uma flor havia desabrochado.7. Quando nenhum deus ainda havia surgido,8. nenhuma planta crescia, e a ordem nao existia.Era a fase caotica ouante-genesica; o duplo Cisne e o Cisne Negro, que se tornou branco quando a Luzfoi criada9.... Nas FilosofiasAlguns dos grandesFilosofos do Ocidente, tal como fizeram os seus congeneres Orientais, tambemexpressaram a necessidade deste dominio de ilimitacao, de nao-condicionamento,de puro-Ser alem de qualquer circunstancia, que esta antes e depois de qualquerCosmos, como Espaco inamovivel.Entre outros, podemosmencionar Anaximandro, com a sua nocao de Apeiron, o Ilimitado, a partir daqual trabalharam Pitagoras e os seus discipulos; Parmenides, com o seu Ser Uno,que e e nao pode nao ser, que nunca foi nem sera, porque e agora todo de umavez, uno e continuo, que e indivisivel, necessario, auto-suficiente; Filon deAlexandria, com o seu Primeiro Deus, o inefavel, o inexprimivel, que so sepode conceber de maneira negativa; os neoplatonicos que, afirmando o Uno comoraiz de tudo, colocavam ainda alem do Uno (manifestado) o para alem, onao-ser anterior ao ser (como Porfirio), o principio absolutamente inefavel(como Jamblico), o Proto-Uno ou a Proto-Causa (como Proclo); oPseudo-Aeropagita, com a sua teologia negativa, do que Deus nao e; Joao EscotoErigena, com a essencia incognoscivel de Deus; Meister Eckart, com o seunao-Deus, nao-Espirito, nao-pessoa, nao-imagem; Giordano Bruno, com o DeusTodo Infinito; Schelling, com a sua referencia ao Absoluto que nada podegerar a nao ser ele mesmo; Hartmann, com o seu Inconsciente, etc., etc..Mais alem do Eu CondicionadoA palavra Eu, emCiencia Oculta, pode ser referida a varios niveis, desde o Eu Inferior oKama-Manas, a Personalidade , passando pelo Eu Humano pensante e reencarnante o Manas, a Mente Superior , ate ao Eu Espiritual Atma-Buddhi, Atman, oEspirito, manifestando-se atraves de Buddhi, a Alma Espiritual.Atman e o Principiomais elevado no Homem e enfatizamos o no em vez de do, porque e uma realidadeUniversal, embora se ligue a uma existencia individual.Mas, ainda alem,transcendendo qualquer condicionamento, e Paramatman. Este eo Eu Supremo, que e um com o Espirito Universal ou Espirio Supremo (como noBhagavad Gita e designado); e eu mais alem (a Testemunha!), no qual mesmo amais leve tinta de sepatividade inexiste.Este Eu Universal e afonte do nosso ser e de todos os seres que existem na mesma HierarquiaUniversal, do mesmo modo como tambem a meta para o qual todos estamos acaminhar. E de Paramatman (o que esta alem de Atman) que radia Atman. Conformeas expressoes de Subba Row, Advaitista e Teosofo do seculo XIX, Jivatman oEspirito Divino no Homem, o Espirito individual, o Cristo real, o puroespirito e, por assim dizer, o filho de Paramatman 10.Somente Paramatman eauto-existente, simples, eterno, imutavel, e comum a todas as criaturas, tantoas mais elevadas como as inferiores 11.Analogamente aidentidade Atman-Brahman, postulado vedantino que ecoa o Ensinamento da EternaSabedoria, Paramatman e identico com Parabrahman. E Atman, semelhantemente aoBrahman