a cumprir funcoes de aceleracao de estudos de jovens com defasagem serie-idade e regularizacao do fluxo escolar. (HADDAD;PIETRO, 2000. p.127 grifos meus)O perfil dos estudantes de EJA demonstra como e possivel a potencializacao dos conflitos ja existentes no ensino regular. Como deixam claro Haddad e Pietro, a mudanca de perfil dos estudantes tambem modifica a funcao e a estrutura da EJA na atualidade. A identificacao do oprimido com seus opressores e ainda mais visivel na EJA. A maioria dos estudantes e adolescente que vive em favelas dominadas pelo trafico de drogas. Escutam musicas que fazem propaganda do trafico, da violencia ou do machismo dominantes funk, ou apologia ao consumo e a sexualidade ligada ao dominio economico Hip Hop norte-americano (um exemplo e o rapper Fifty Cent, cujo lema e fique rico ou morra tentando). A cultura dominante assume caracteristicas populares, quando utilizadas para dominar as classes oprimidas.Os valores tambem foram corrompidos. O carater mercantil constitui a base ideologica dos educandos. A unica motivacao citada pelos estudantes e a melhoria das condicoes de vida pela obtencao de uma certificacao. A educacao e vista como trampolim economico, para a melhoria financeira e adentramento no mercado de trabalho e, consequentemente, no mercado de consumo.Neste processo, os estudantes procuram na educacao simplesmente tecnicas a serem aplicadas no trabalho. Como alternativa a esta tendencia tecnicista incorporada ideologicamente pelos estudantes da EJA, Freire afirma que o educador libertador procurara ser eficiente na formacao dos educandos cientifica e tecnicamente, mas tenta desvendar a ideologia envolvida nas proprias expectativas dos estudantes. (FREIRE; SHOR. 1986. p. 86)O carater mercantil torna os educandos insensiveis aos outros educandos, principalmente os mais velhos. A alienacao nao permite que critiquem a funcao da educacao ou a importancia dos debates travados em sala de aula. O respeito pelo ser humano nao existe. A imposicao de sua presenca e mais importante do que a fala de outrem mesmo, se for a fala do professor.Esta posicao agressiva, que os estudantes se prostram, e vista por Shor (id. Ibidem) como uma rebeliao estudantil[2]. Freire, em dialogo com Shor , reflete:A rebeliao sem uma consciencia critica e quase uma explosao de impotencia, e voce a transforma numa consciencia revolucionaria, entao, voce tem uma reacao e uma atitude completamente diferentes. Ela comeca a relacionar dialeticamente a tatica a estrategia. Comeca a inserir sua acao dentro dos limites reais e das possibilidades reais da historia, naquele momento. Muitas coisas se tornam possiveis a partir dessa transformacao da rebeldia. (p.169)O professor da EJA, deveria ter uma formacao especial. Mas na realidade, a imensa maioria aprende a lidar com as adversidades atraves da pratica. As salas cheias, a diversidade etaria e a agressividade amplificada pelos anos de exclusao dos educandos formam um turbilhao de dificuldades a serem trabalhadas pelo educador. Alem das diversidades ja citadas, ainda ha jovens deficientes incluidos na EJA disputando atencao em meio ao pandemonio.Cabe ao educador lutar contra o que lhe e imposto. Pois, deve-se ir de encontro as perspectivas pessimistas; segundo as quais, nao ha possibilidade de se construir uma educacao libertadora dentro dos espacos institucionais. Assim Freire combate