de vigilia. Sem isto, como explicarieis esses sonhos absurdos, a que estao sujeitos tanto os mais sabios quanto os mais simples? Os maus espiritos tambem se servem dos sonhos para atormentar as almas fracas e pusilanimes- Na questao 308, do LE, percebemos uma manifestacao inconsciente no sonho : Os sonhos da crianca nao tem o carater dos de um adulto; seu objetivo e quase sempre infantil, o que e um indicio da natureza das preocupacoes do Espirito14.2 - INTEGRANDO PSICOLOGIA E ESPIRITISMO- A analise de Joanna de Angelis a respeito dos sonhos possibilita integrar as abordagens psicologicas e a Espirita, permitindo destacar que os sonhos, entre outras possibilidades, representam :(1) Liberacao de cliches do inconsciente, muitas vezes responsaveis pelos conflitos psicilogicos(2) Representacao das pulsoes e desejos, correspondentes ao Id das concepcoes Freudianas(3) Decorrencia de processos fisiologicos, representacao das car~encias e necessidades do corpo fisico(4) Desdobramentos do Espirito durante o sono, que participa de encontros, eventos, atividades socorristas, etc...- Joanna de Angelis nao nega a participacao da libido Freudiana nos sonhos, esclarecendo que : Quando se da o parcial desprendimento da alma atraves do sono natural, acodado pelos desejos e paixoes que erguem ou envilecem, liberam-se as memorias arquivadas que a assaltam, em formas variadas de sonhos nos quais se ve envolvida. Permanecem nesse capitulo os estados oniricos da catalogacao Freudiana, em que as fixacoes de ordem sexual assumem expressoes de realidade, dominando os multiplos setores psiquicos da personalidade- Quando predominam os sonhos dessa natureza, e sinal de que prevalecem no inconsciente as herancas instintivas, que atraves dos sonhos tem vazao- Nos casos graves, nos quais o paciente apresenta serios conflitos na area da sexualidade, os sonhos sao tumultuados e os simbolos de que se revestem expressam os atavismos perturbadores e os tormentos sexuais- Joanna de angelis nao se limita, no entanto, a observacao dos conteudos psicanaliticos. Todo esse conteudo corresponde ao inconsciente pessoal de Jung, tendo sido armazenado na psique sem que, necessariamente, o EGO o tenha elaborado de forma consciente ou nem sequer se dado conta da sua realidade, etc...- Joanna de Angelis considera que os aspectos do SELF Ressurgem nos sonhos, como personificacoes de genios, santos, fadas, etc...Ai temos os chamados sonhos arquetipos14.3 - VIVENCIAS ESPIRITUAIS- A benfeitora Joanna de Angelis estabelece que, sem duvida, em muitos casos, o Eu Superior, o Espirito, em se deslocando do corpo, realiza viagens e mantem contatos com outros, cujas impressoes sao registradas pelo cerebro e se reapresentam beneficas, gratificantes, no campo onirico- Isso dependera dos anseios da alma, pois atraves do Cultivo de ideias deprimentes ou das otimistas, a alma em liberdade relativa sente-se atraida pelos locais que lhe sao inacessiveis, enquanto na lucidez corporea, e fortemente arrastada por esse anseio de realizacao, desloca-se do envoltorio fisico e visita aqueles com os quais se compraz e onde se sente feliz...14.4 - SONHOS PREMONITORIOS- Nos estados de desprendimentos pelo sono natural, a alma pode recordar o seu preterito e tomar conhecimento de seu futuro, fioxando essas impressoes que assumem a forma de sonhos nos quais as reminiscencias do ontem, nem sempre claras, produzem singulares