semente para seus sonhos. Em troca da receptividade, defendeu com unhas e dentes atraves do jornal o Rebate, as criticas deferidas pelo bispo interino D. Manuel Lopes, quando em visita ao Crato, dirigidas ao povo de Juazeiro. Abracou ao lado do padre Alencar Peixoto, Jose Andre de Figueiredo, major Joaquim Bezerra de Menezes, Jose Marrocos e outros a causa da independencia administrativa do distrito em relacao a Crato. Sua residencia tornou-se ponto de encontro de politicos e pessoas da alta sociedade juazeirense. La eram realizados saraus literarios com leitura de poesias e musicas. Os seroes varavam a madrugada onde a boa prosa e piadas divertiam os participantes. Tratando as pessoas com delicadeza e atencao, logo despertou a confianca de todos, a ponto de tornar-se padrinho de Sao Joao de muitos garotos da cidade. E bom realcar que na cultura nordestina daquela epoca existiam dois tipos de batismo: na pia batismal e na fogueira de Sao Joao, ambos com relevante expressao social. Se cabia ao Padre Cicero ser o padrinho oficial com aspersao de agua, era do doutor a preferencia sobre a labareda de fogo. O compadrio era levado a serio criando forte vinculo entre as partes envolvidas. (04) Tornou-se de imediato o medico particular do padre Cicero e abriu uma farmacia na rua Sao Pedro denominada Ambulancia de Dr.Floro, local onde fazia pequenas cirurgias e receitava gratuitamente as pessoas desvalidas de recursos. (05) Pouco a pouco doutor Floro foi consolidando sua imagem de homem prestativo, caridoso, amigo incondicional do padre Cicero e defensor da cidade.III - O POLITICO. Dr. Floro (de cocoras) numa das trincheiras durante a Revolucao de 1914E evidente que o sonho de ser prefeito do novel municipio, quando veio a independencia, havia povoado a mente do doutor Floro. Porem, como homem pratico fez, de pronto, uma analise da conjuntura, esbocou o retrato dinamico da realidade local e do periodo, e foi alem das aparencias, deduzindo haver pouquissimas chances de ser o escolhido por simples razao: era um adventicio! Faltavam-lhe tanto as raizes genealogicas na regiao, quanto a posse de propriedades, qualidades exigidas entao pela cultura da epoca. Arguto, sutil, engenhoso, Floro tinha plena consciencia que era alter ego do padre Cicero e sendo conhecedor da inabilidade do venerando para situacoes praticas e tecnicas do dia a dia, posto dedicar-se total e exclusivamente da parte pastoral, viu a oportunidade de tornar-se o senhor absoluto da politica local usando o sacerdote! Sendo o braco direito do padre certamente conduziria o destino politico da cidade em tendo-o como prefeito! Para tanto, teria de eliminar os pretendentes ao cargo afastando algumas pessoas formadoras de opiniao que circulavam em torno do reverendo. E foi assim que passou a agir. Seu primeiro e grande empecilho foi Jose Marrocos, sem sombra de duvida, o amigo mais intimo do reverendo e nutridor de clara antipatia ao medico baiano, a ponto de chama-lo de aventureiro. Padre Azarias Sobreira o define o seminarista da seguinte forma: (...) era um grandioso abolicionista cearense, jornalista experimentado, professor de profissao, teologo da questao religiosa local e, alem do mais, alvo de rasgada