Higa tenha sido, dentro de seu estilo proprio, o primeiro a estabelecer um conjunto formal de tecnicas e chama-lo de te.[11]Destacaram-se mais os estilos de Shuri, por ser a capital, e de Naha, por ser cidade portuaria e mais importante entreposto comercial. Entretanto, posto que tivesse menor relevo no cenario da epoca, por ser mormente uma cidade de trabalhadores, pescadores e campesinos, Tomari, devido a exatamente suas caracteristicas, desenvolveu o estilo peculiar e muitas vezes erradamente confundido com o estilo de Shuri. Ademais, em que pese cada um das cidades ter seu estilo, elas compartilhavam informacoes e praticantes.[12]Na linhagem do estilo shuri-te, caracterizado pelas posturas corporais naturais e por movimentos lineares de deslocamento e de golpes, seguiram-se a Sensei Higa, mais ou menos numa linha de instrutor e aprendiz, os mestres Peichin Takahara, Kanga Sakukawa e Sokon Matsumura.[13]Com mestre Takahara[d], ja por influencia japonesa, o te vem a receber os tres principios que culminariam com a transformacao da tecnica numa disciplina muito maior ja na transicao do seculo XIX para o seculo XX.Ainda no seculo XVII, o te sofria fortes influencias desde a China. Mestre Sakukawa, por sugestao de Peichin Takahara, foi aprender com o chines Kushanku mestre de chuan fa e, depois, diretamente no continente. Tais caracteristicas nao passaram despercebidas e calharam em que a arte marcial passou a se chamar Tode ou Todi (em japones: ou mao chinesa?)[e], ou ainda Toshukuken (em japones: ?) e Toshu-jitsu (em japones: ?).[14]Enquanto isso, em Tomari, seu estilo adquiria uma caracteristica mais acrobatica. Os principais expoentes da regiao foram os mestres Karyu Uku e Kishin Teryua, que deixariam por legado a Kosaku Matsumora[15] e, em Naha, o te evoluia numa direcao diversa, com movimento de extrema contracao, golpes de curto alcance e condicionamento do corpo para absorcao de golpes,[16] tudo conjugado a tecnicas de respiracao:[17] Ibuki (em japones: ?)[18]Sob o ministerio de Sokon Matsumura, o tode passou a ter um treinamento mais formalizado com a compilacao de uma serie mais ou menos fechada de katas e, principalmente, rompeu-se a barreira das classes socias. Com Matsumura, que fazia parte da elite guerreira e da corte de el-Rei Sho Ko e sucessores, o tode, praticado mormente pelas classes trabalhadoras, passou a ser uma arte militar reconhecida.Por essa epoca, ficaram famosos, e quase lendarios, os contos sobre as proezas dos artistas marciais de Oquinaua, como a do mestre de Tomari-te, Kosaku Matsumora, que desarmado derrotou um samurai. Assim, o te era conhecido tambem por shimpi tode (em japones: misteriosa mao chinesa?) ou reimyo tode (em japones: eterea/miraculosa mao chinesa?).[11] Arte das maos vazias Anko ItosuNo fim do seculo XIX, o carate ainda era marcado de modo forte por quem o ensinava, nao havia, posto que houvesse similitudes entre as tecnicas, um padrao, o que dificultava sua maior aceitacao fora de circulos restritos, porque era praticado e ensinado num rigido esquema de mestre/aluno.[19]Nesse meio tempo, sobreveio a final anexacao de Ryukyu, em 1875, tornando-se a "Prefeitura e Oquinaua". Todavia, o que poderia ser o fim tornou-se uma oportunidade, pois terminou com o isolamento da populacao do arquipelago, incorporados