Na Umbanda,temos uma Linha de Entidades de Trabalho que se identificam como Pomba Gira (ouPombagira) e que atuam na chamada Esquerda. Sao espiritos humanos que tiveramvarias encarnacoes e que, com o tempo, obtiveram a permissao da Lei Maior parase assentarem a Esquerda dos Orixas e trabalharem em favor da nossa evolucao. Eonde estaria a origem da palavra Pombagira? NaCultura Nago-Ioruba, de onde vem o culto aos Orixas, nao existe um OrixaPombagira (Divindade) e nem uma Entidade Pombagira. Aprovavel origem do nome Pombagira esta numa Divindade da Cultura Bantu. Ospovos Bantus (ou Bantos) ocupavam a regiao de Angola, Congo, Cabinda, queficava ao lado do territorio do povo Sudanes, este correspondente aos Nagos e Jejes. Entreos Bantos, predomina a Cultura Angola, na qual o idioma mais falado e oKimbundu (ou Kimbundo). Dentro dessa Cultura Angola de lingua Kimbundu, asDivindades sao chamadas Inkices e entre elas ha uma Divindade Bombo Gila ouBombo Njila ou Pambu Njila, que e o Senhor ou Guardiao dos caminhos e dasencruzilhadas. Dessa designacao pode ter derivado o nome Pomba Gira.Outrosestudiosos afirmam que o nome Pombagira deriva de Bombogira (ou BomboDjiro), Divindade da Cultura Angola que recebia oferendas nas encruzilhadas ecaminhos e que as vezes era identificada como feminina e outras, comomasculina. PombaGira na Umbanda Dentroda Umbanda, o nome Pomba Gira pode ser traduzido como: mensageira dos caminhosa Esquerda. Pomba e um passaro que ja foi usado como correio(pombos-correios); e gira expressa a ideia de movimento, caminhada,deslocamento etc. Como essas Entidades atuam na Esquerda, vem o significado demensageira dos caminhos a Esquerda. Logo noinicio da religiao de Umbanda, as primeiras Entidades que se apresentaram foramos Caboclos, os Pretos Velhos e as Criancas. Em seguida vieram os Exus, quechegaram trazendo Entidades companheiras, as quais se identificavam como PombaGira. Assimcomo Exu e um guardiao e protetor na Esquerda, Pombagira tambem e uma guardiaprotetora atuante na Esquerda da Umbanda. Ela se apresentou como par natural deExu e por esse motivo, no inicio das suas manifestacoes, se pensava quePombagira fosse mulher de Exu e ate mae de Exu Mirim. Com o passar dotempo, a Espiritualidade foi esclarecendo melhor aquele tipo de manifestacao,aumentando a nossa compreensao a respeito dessas Entidades. Haregistros de que entidades com caracteristicas semelhantes ja se manifestavamno Brasil antes do advento da Umbanda. O pesquisador Joao do Rio, no livro Asreligioes do Rio, relata casos dessas manifestacoes nas chamadas macumbascariocas. Porem,com caracteristicas proprias, a presenca de Pombagira se acentua na Umbanda nasdecadas de 1960/70, coincidindo com os movimentos pela libertacao feminina. Ateentao, historicamente, a mulher sempre teve um papel subalterno em nossasociedade, marcadamente machista; sendo rotineiramente sufocada na suaexpressao, pelo poder masculino.Contextohistorico, cultural e social no qual surge e se expande a presenca de Pombagirana Umbanda Nao e demais lembrar que ha questao de um seculo a legislacao demuitos paises permitia ao marido, ate mesmo, matar a mulher que lhe fosseinfiel. Porem, esse marido nao poderia assassinar o homem que participou comela da traicao. Ou seja, as leis deixavam bem claro que o homem era superiora mulher; que a culpa e o crime eram sempre da mulher e, portanto, elamerecia todos os castigos