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um evento e dentro dele, a mudanca de toda uma estrategia que, caso fosse corriqueiro como de todos os anos, aconteceria no Museu do Porto. Nao estou aqui desqualificando o local, mas sim alertando para que os eventos culturais devam ter o mesmo olhar, o mesmo carinho que qualquer outro evento de porte nacional e por que nao internacional?A divulgacao da cultura mato-grossense e clara, logica. Percebe-se a vontade de propagar a beleza e o suor que a salvaguarda da cultura popular sofre. Sao passos lentos, mas que com seguranca, apoio e parcerias, estao sendo bem pisados. E de extremo valor as parcerias realizadas para a efetivacao deste evento que requer toda e qualquer importancia e interesse de orgaos publicos, privados e sociedade.Alem da danca, o Festival ainda integra outros manifestos da cultura de Mato Grosso utilizando-se do sabor gastronomico e do proprio artesanato que sao a cara do Estado. Nao e dificil e tampouco surreal reconhecer uma ceramica do Sao Goncalo assim como qualquer outra ceramica. Por ser da nossa terra, temos o respeito e a audacia em reconhecer o que e nosso. Audacia sim, pois quanta gente se envergonha da propria cultura?Cuiabanos, dia 23 e a grande oportunidade de conhecer o trabalho, a dedicacao, a criatividade e a devocao religiosa que mais de 30 grupos apresentarao em uma arena estruturada para que sejam nao somente o centro das atencoes, mas um exemplo vivo, registrado de um povo que da o sangue, a vida para salvaguardar um bem imaterial. A nossa Cultura.Livia Mendonca, Marqueteira e adoradora da cultura popular.Pontao de Cultura Viola de Cocho.65. 9976-7868.
O Grupo infantil de Siriri Nhana Santa de Varzea Grande homenageou no dia 24 de Setembro o Pontao de Cultura Viola de Cocho no evento 9o Festival Cururu Siriri de Mato Grosso. As coordenadoras do grupo, Edenil e Michele decidiram homenagear ao projeto que esta ajudando na salvaguarda e na valorizacao da cultura regional, principalmente do Cururu e do Siriri. A homenagem serviu de divulgacao do projeto para mais de 10 mil pessoas que assistiam ao espetaculo na ACRIMAT. O grupo trazim em seu andor, a replica de duas Violas de Cocho. Outro elemento representativo do projeto era uma tora de madeira, representando uma ximbuva - arvore que origina a viola - com uma pequena viola de cocho confeccionada ao topo. Flor do Jardim Esperanca Bico de PrataOntem as 2o horas um local que dava lugar a shows nacionais, cedeu espaco para a realizacao do maior evento de expressao artistico cultura de Mato Grosso. Na arena da ACRIMAT foi montada a ARENA SIRIRI CURURU que foi palco de apresentacao de 9 grupos sendo um dele, uma roda (funcao) de Cururu. Homens que tocam, celebram, como o tema, fe e alegria, expressam em toadas nas violas e nos ganzas, a expressao de toda a sentimentalidade regional desta movimento cultural geniunamente matogrossense.Foram 8 apresentacoes, cada uma em sua particularidade de ritmo, expressao, cores e devocoes religiosas. Grupos especiais como o do ALUNOS DA APAE que aprendem e dancam o Siriri como atividade artistica e fisica dancaram e louvaram o seu santo de devocao sem nenhuma vergonha e com toda vontade de mostrar aos presentes que ser especial nao e nenhuma bareira para as aprendizagens.Logo em seguida o grupo da 3a idade de Caceres, denominado GUATO apresentou-se vestidos de algodao cru alem de entrarem com elementos da natureza cacerence, o indio e a onca.A diversidade dos grupos foi uma surpresa para todos. Vindos la de Sao Pedro de Joselancia/Barao de Melgaco, o grupo CUPADRE MANE DA ROCA "surpreseou" as mais de 04 mil pesoas presentes na cerimonia de abertura quando adentrou ao palco com lindos e gigantescos Bonecoes dancando o Siriri.CUIABANINHOS DIGORESTE, FLOR DO JARDIM, BICO DE PRATA, FLOR DE LARANJEIRA e ESPERANCA grupos infanto-juvenis que com todo pique, toda energia contagiou o publico com muita alegria que pareciam que estavam ali para se divertir. Nao havia expresso entre as suas faces, nervosismo, anciosidade entre os grupos o que tornava cada apresentacao mais sutil e prazerosa de se ver.Serao 4 dias que15 municipios de Mato Grosso se encontram para celebrar o que melhor fazem: a Cultura regional que e um bem imaterial e desenvolve, fortalece, revigora as pessoas e a sociedade. Bonecos Cumpadre Mane da Roca de Sao pedro de Joselandia-MTFlor de LaranjeiraCuiabaninhos DigoresteGrupo GuatoAlunos da APAE Dona Domingas Leonor da Silva, presidenta da Federacao Matogrossense de Cururu e SiririO dia de ontem (23/Set) foi o dia da maior provacao para a FEDERACAO que com toda alacridade pode degustar o prazer de realizar um evento tao exaltado, grandioso que e o Festival Cururu SiririCascata de luz na cerimonia de AberturaRoda de Cururueiros dos municipios de
FALTAM 05 DIAS PARA O MAIOR MANIFESTO DA CULTURA POPULAR DE MATO GROSSO.Este ano o Festival sera entre os dias 23 a 26 de Setembro de 2010 na arena Cururu Siriri que sera instalada no parque de exposicao da Acrimat. Local novidade para o evento, pela primeira vez sera realizado no espaco que futuramente sera o ESPACO SIRIRAO- Designo da arena Jonas Pinheiro que sera reformado para receber grupos de manifestacao artistica em um so local.Durante os quatro dias de festival, aproximadamente 40 grupos farao suas apresentacoes com fe e alegria, tema escolhido pela Federacao Matogrossense para o Festival desse ano.Os homenageados serao dois cururueiros que foram importante e revolucionaram a cultura popular matogrossense. Seo Manoel Severino e Isaac da Silva ja falecidos sao icones da cultura popular no que se diz a respeito do Cururu e do Siriri.Sao diversas as novidades para este festival e para conferir tem que estar presente deste tao belo trabalho que a Federacao realiza pela primeira vez com apoio do governo e do municipio e das empresas O Boticario, Oi, Oi Futuro e Unirondon com apoio do Pontao de Cultura Viola de Cocho. Sucesso de publico, sabores e atracoes, ha 09 anos o Festival Cururu Siriri e o maior evento de expressao cultural de Mato Grosso.A 9a Edicao do Festival Cururu Siriri acontecera entre os dias 23 a 26 de Setembro de 2010 na arena do Parque de Exposicoes de Cuiaba (ACRIMAT) sempre a partir das 18 horas. Pela primeira vez acontecendo no local, esta experiencia e fruto dos esforcos da Federacao Mato-grossense de Cururu Siriri que pela primeira vez e a grande realizadora do festival.Durante quatro dias, 27 grupos de Cururu Siriri dos municipios do Vale do Rio Cuiaba farao suas homenagens e apresentacoes com muita fe e alegria, tema escolhido pela Federacao para o festival deste ano. Com participacoes especiais de grupos infantis, de Cururu, grupos da 3a Idade e da Comunidade Quilombola de Mata Cavalo de Nossa Senhora do Livramento, o 9o Festival Cururu Siriri estima que 20 mil pessoas/dia passarao pela arena para nao apenas assistir mas participar do maior festival do Estado de Mato Grosso.Alem do festival, o publico podera apreciar as feiras de gastronomia e artesanato mato-grossense. A culinaria regional e bastante apreciada assim como o artesanato, marca expressiva dos povos ribeirinhos e artesaos de nosso Estado.Perto de completar 10 anos de celebracao cultural, o Festival Cururu Siriri conta com o patrocinio e apoios dos setores publicos e privados. Sao parceiros o Governo do Estado, Secretaria de Estado e Cultura, Prefeitura de Cuiaba, Secretaria Municipal de Cultura, O Boticario, SEBRAE, Oi e Oi Futuro e Pontao de Cultura Viola de Cocho. Ontem (30/01) foi inaugurada a Sala do Artista Popular no museu de Cultura Popular na UFMT. Reuniu-se no espaco, fazedores da cultura popular do segmento de redes, ceramicas e Viola de Cocho. Antes da abertura, o grupo Coracao Franciscano apresentou o Siriri e as autoridades da UFMT e o Secretario de Estado de Cultura de Mato Gosso, Oscemario Daltro que dedicou sua fala a parabenizar pela atitude e preocupacao
para com a cultura do Estado de Mato Grosso.A exposicao conta com 13 violas confeccionadas em municipios do Vale do Rio Cuiaba podendo-se destacar: Cuiaba, Nobres, Rosario Oeste, Nossa Senhora do Livramento, Santo Antonio do Leverger, Diamantino, Chapada dos Guimaraes. Alem da Viola de Cocho, as redes cuiabanas de Campo Limpo e a ceramica de Sao Goncalo Beira Rio, estarao na galeria ate o dia 30 de Outubro de 2010.
A Primeira dama de Cuiaba, Roseli Barbosa, acompanhada por Francisco Vuolo (direita) e o Secretario de Estado de Cultura de Mato Grosso Oscemario Daltro (esquerda) visitam o camarim dos Quilombolas de Mata CavaloUnico grupo do Estado de Mato Grosso originado em Quilombo, na localidade de Nossa Senhora do Livramento, o grupo Quilombola de Mata Cavalo apresentou-se ontem (domingo, 26) no ultimo dia do 9o Festival Cururu Siriri de Mato Grosso que aconteceu no parque de Exposicao Jonas Pinheiro na ACRIMAT. A apresentacao durou cerca de 20 minutos, tempo suficiente para tirar aplausos dos mais de 10 mil pessoas presentes no eventoO grupo Quilombola de Mata Cavalo surgiu em 2004 e os mais de 30 participantes ensaiam no proprio quilombo localizado a 20 km de Nossa Senhora do Livramento na zona rural do municipioDevotos de Sao Benedito, trouxeram consigo, uma replica de 1,80 metros do Santo com participacao de representantes do Congo de Mata Cavalo. De raiz, o grupo se mantem fixa a tradicao primaria, motivo este que faz do grupo ser um dos mais adorados pelos proprios grupos de Cururu e Siriri quanto do publico. A simplicidade das roupas, de ritmo acelerado, o Quilombola de Mata Cavalo tem como caracteristica diferencial a historacidade e a importancia do seu nome em momento historico de Mato Grosso.Quilombo de Mata Cavalo surgiu no ano de 1893 e ate hoje mantem-se substancial as necessidades da terra. Local de refugio de negros escravos, hoje o Quilombo de Mata Cavalo representa a forca e a coragem dos negros mato-grossenses. OEVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMOCap.9 Bem Aventurados Os Mansos E Pacificos1 Bem-aventurados os mansos, porque eles possuirao a Terra. (Mateus, V: 4).2 Bem-aventurados os pacificos, porque serao chamados filhos de Deus. (Mateus,V: 9)3 Ouvistes que foi dito aos antigos: Nao mataras, e quem matar sera reu nojuizo. Pois eu vos digo que todo o que se ira contra o seu irmao sera reu nojuizo; e o que disser a seu irmao: raca, sera reu no conselho; e o que disser:es louco, merecera a condenacao do fogo do inferno. (Mateus, V: 21e 22).4 Por essas maximas, Jesus estabeleceu como lei a docura, a moderacao, amansuetude, a afabilidade e a paciencia. E, por consequencia, condenou aviolencia, a colera, e ate mesmo toda expressao descortes para com ossemelhantes. Raca era entre os hebreus uma expressao de desprezo, quesignificava homem reles, e era pronunciada cuspindo-se de lado. E Jesus vaiainda mais longe, pois ameaca com o fogo do inferno aquele que disser a seu irmao:Es louco.Eevidente que nesta, como em qualquer circunstancia, a intencao agrava ou atenuaa falta. Mas por que uma simples palavra pode ter tamanha gravidade, paramerecer tao severa reprovacao? E que toda palavra ofensiva exprime umsentimento contrario a lei de amor e caridade, que deve regular as relacoesentre os homens, mantendo a uniao e a concordia. E um atentado, a benevolenciareciproca e a fraternidade, entretendo o odio e a animosidade. Enfim, porquedepois da humildade perante Deus, a caridade para com o proximo e a primeiralei de todo cristao.5 Mas o que dizia Jesus por estas palavras: Bem-aventurados os mansos, porqueeles possuirao
a Terra? Nao ensinou ele a renuncia aos bens terrenos,prometendo os do ceu?Aoesperar os bens do ceu, o homem necessita dos bens da terra para viver. O queele recomenda, portanto, e que nao se de a estes ultimos mais importancia queaos primeiros.Poressas palavras, ele quer dizer que ate agora os bens da terra foramacambarcados pelos violentos, em prejuizo dos mansos e pacificos. Que as estesfalta frequentemente o necessario, enquanto os outros dispoem do superfluo. Epromete que justica lhes sera feita, assim na terra como no ceu, porque elesserao chamados filhos de Deus. Quando a lei de amor e caridade for a lei dahumanidade, nao havera mais egoismo; o fraco e o pacifico nao serao maisexplorados nem espezinhados pelo forte e o violento. Sera esse o estado daTerra, quando, segundo a lei do progresso e a promessa de Jesus, ela estivertransformada num mundo feliz, pela expulsao dos maus.Fonte da imagem:Internet Google.
pois decorre da maledicencia e da maldade. O primeiro pode serlouvavel, e torna-se mesmo um dever em certos casos, pois dele pode resultar umbem, e porque sem ele, o mal jamais sera reprimido na sociedade. Alias, naodeve o homem ajudar o progresso dos seus semelhantes? Nao se deve, pois, tomarno sentido absoluto este principio: Nao julgueis para nao serdes julgados,porque a letra mata e o espirito vivifica.Jesusnao podia proibir de se reprovar o mal, pois ele mesmo nos deu o exemplo disso,e o fez em termos energicos. Mas quis dizer que a autoridade da censura esta narazao da autoridade moral daquele que a pronuncia. Tornar-se culpavel daquiloque se condena nos outros e abdicar dessa autoridade, e mais ainda, arrogar-searbitrariamente o direito de repressao. A consciencia intima, de resto, recusaqualquer respeito e toda submissao voluntaria aquele que, investido de algumpoder, viola as leis e os principios de que esta encarregado de aplicar.Aunica autoridade legitima, aos olhos de Deus, e a que se apoia no bom exemplo.E o que resulta evidentemente das palavras de Jesus.Fonte da imagem:Internet Google.
do que fazem os vossos irmaos? Quando fitareis os vossosolhos severos somente sobre vos mesmos?Sede,pois, severos convosco e indulgentes para com os outros. Pensai naquele quejulga em ultima instancia, que ve os secretos pensamentos de cada coracao, eque, em consequencia, desculpa frequentemente as faltas que condenais, oucondena as que desculpais, porque conhece o movel de todas as acoes. Pensai quevos, que clamais tao alto: anatema! talvez tenhais cometido faltas maisgraves.Sedeindulgentes meus amigos, porque a indulgencia atrai, acalma, corrige, enquantoo rigor desalenta, afasta e irrita.JOAO- Bispo de Bordeaux, 186217 Sede indulgentes para as faltas alheias, quaisquer que sejam; nao julgueiscom severidade senao as vossas proprias acoes e o Senhor usara de indulgenciapara convosco, como usastes para com os outros.Sustentaios fortes: estimulai-os a perseveranca; fortificai os fracos, mostrando-lhes abondade de Deus, que leva em conta o menor arrependimento; mostrai a todos oanjo da contricao, estendendo suas brancas asas sobre as faltas humanas, eassim ocultando-as aos olhos daqueles que nao podem ver o que e impuro.Compreendei toda a misericordia infinita de vosso Pai, e nunca vos esquecais delhe dizer em pensamento, mas, sobretudo pelas vossas acoes: Perdoai as nossasofensas, como perdoamos aos nossos ofensores.Compreendibem o valor destas sublimes palavras; pois nao sao admiraveis apenas pelaletra, mas tambem pelo espirito que elas encerram.Quesolicitais ao Senhor quando lhe pedis perdao? Somente o esquecimento de vossasfaltas? Esquecimento de que nada vos deixas, pois se Deus se contentasse deesquecer as vossas faltas, nao vos puniria, mas tambem nao vos recompensaria. Arecompensa nao pode ser pelo bem que nao fez, e menos ainda pelo mal que setenha feito, mesmo que esse mal fosse esquecido. Pedindo perdao para as vossastransgressoes, pedis o favor de sua graca, para nao cairdes de novo, e a forcanecessaria para entrardes numa nova senda, numa senda de submissao e de amor,na qual podereis juntar a reparacao ao arrependimento.Quandoperdoardes os vossos irmaos, nao vos contenteis com estender o veu doesquecimento sobre as suas faltas. Esse veu e quase sempre muito transparenteaos vossos olhos. Acrescentai o amor ao vosso perdao, fazendo por ele o quepedis a vosso Pai Celeste que faca por vos. Substitui a colera que mancha, peloamor que purifica.Pregaipelo exemplo essa caridade ativa, infatigavel, que Jesus vos ensinou. Pregai-acomo ele mesmo o fez por todo o tempo em que viveu na Terra, visivel para osolhos do corpo, e como ainda prega, sem cessar, depois que se fez visivelapenas para os olhos do espirito. Segui esse divino modelo, marchai sobre assuas pegadas: elas vos conduzirao ao refugio onde encontrareis o descanso aposa luta. Como ele, tomai a vossa cruz e subi penosamente, mas corajosamente, ovosso calvario: no seu cume esta a glorificacao.Fonte da imagem:Internet Google.
nao da outros vicios.Todas as virtudes e todos os vicios sao inerentes ao Espirito. Sem isso, ondeestariam o merito e a responsabilidade? O homem que e deformado nao podetornar-se direito, porque o Espirito nada tem com isso, mas pode modificar oque se relaciona com o Espirito, quando dispoe de uma vontade firme. Aexperiencia nao vos prova, espiritas, ate onde pode ir o poder da vontade,pelas transformacoes verdadeiramente miraculosas que se operam aos vossosolhos? Dizei, pois, que o homem so permanece vicioso porque o quer, mas queaquele que deseja corrigir-se sempre o pode fazer. De outra maneira, a lei doprogresso nao existiria para o homem.Fonte da imagem:Internet Google.
um inimigo encarnado neste mundo, um amigo no outro,ou pelo menos ficar com a boa causa, e Deus nao deixa ao sabor da vingancaaquele que soube perdoar. Quando Jesus recomenda que nos reconciliemos o maiscedo possivel com o nosso adversario, nao quer apenas evitar as discordias na vidapresente, mas tambem evitar que elas se perpetuem nas existencias futuras.Naosairas de la, disse ele, enquanto nao pagares o ultimo ceitil, ou seja, ate quea justica divina nao esteja completamente satisfeita.Fonte da imagem:Internet Google.
ao se mostrar tao suscetivel, mas essa e ainda uma razao para serdesindulgentes, e para nao merecer ele a vossa reprovacao. Admitamos que fosseisrealmente o ofendido, em certa circunstancia. Quem sabe se nao envenenastes ocaso com represalias, fazendo degenerar numa disputa grave aquilo quefacilmente poderia cair no esquecimento? Se dependeu de vos impedir asconsequencias, e nao o fizestes, sois realmente culpado. Admitamos ainda quenada tendes a reprovar na vossa conduta, e, nesse caso, maior o vosso merito,se vos mostrardes clemente.Masha duas maneiras bem diferentes de perdoar: ha o perdao dos labios e o perdaodo coracao. Muitos dizem do adversario: Eu o perdoo, enquanto que,interiormente, experimentam um secreto prazer pelo mal que lhe acontece,dizendo-se a si mesmo que foi bem merecido. Quantos dizem: Perdoo, eacrescentam: mas jamais me reconciliarei; nao quero ve-lo pelo resto da vida!E esse o perdao segundo o Evangelho? Nao. O verdadeiro perdao, o perdao cristao,e aquele que lanca um veu sobre o passado. E o unico que vos sera levado emconta, pois Deus nao se contenta com as aparencias: sonda o fundo dos coracoese os mais secretos pensamentos, e nao se satisfaz com palavras e simplesfingimentos. O esquecimento completo e absoluto das ofensas e proprio dasgrandes almas; o rancor e sempre um sinal de baixeza e de inferioridade. Naoesquecais que o verdadeiro perdao se reconhece pelos atos, muito mais que pelaspalavras.Fonte da imagem:Internet Google.
outra? Tudo culpa do incrivel livro que eu escolhi ler. Vamos direto ao ponto entao.Tudo comeca com a brusca mudanca na vida dos novos vitoriosos. Para quem antes vivia constantemente passando fome agora tem comida e dinheiro de sobra alem de uma bela casa confortavel. Katniss e Peeta ainda sao obrigados a manter a farsa de casal apaixonado na frente das cameras, pois gracas a essa brilhante ideia que estao vivos ate agora. Sendo que, certo momento Katniss recebe a visita mais inesperada de todas: o presidente Snow, o chefao dos Jogos vorazes e isso nao pode significar boas noticias. A atitude desse jovem casal apaixonado e o estopim que os distritos precisavam para se revoltar contra a Capital, entao tudo que o Presidente quer e que Katniss arranje um jeito de acalmar toda uma nacao. Claro que por medo de colocar todos seus familiares e amigos em risco de morte ela concorda. No comeco parecia que ia ser uma tarefa facil, mas com o passar do tempo vao vendo que a situacao esta cada vez mais fora de controle e o povo clama por revolta.Esse e o ano do terceiro Massacre Quaternario, ano excepcional onde tudo pode acontecer de novidade para os jogos. E algo realmente inesperado acontece. Algo malignamente bolado pelos organizadores para abafar de vez os protestos, mas podemos dizer que foi um tiro no pe, pois e mais um motivos para as revolucoes crescerem e ganharem mais e mais adeptos. Amei. Amei tudo do comeco ao fim. O livro te prende e impressiona de um jeito incrivel. Eu lia lia lia lia lia e nao conseguia parar nem para ir ao banheiro (nao estou exagerando). Enquanto nao terminei nao conseguia parar de pensar na historia e no futuro de todos os seus personagens. Entao so posso dizer que SUPER INDICO! Voces realmente precisam ler. Ainda mais que o filme vem ai no final do ano. Quem ja leu o que achou?Nota: 10 de 10Beijos!
Oi gente! Tudo bom?O livro de hoje eu conheci bem por acaso. Eu ja tinha ouvido falar bastante desse autor, sempre boas criticas, mas eu nunca li nada sobre ele ou nenhum de seus livros, nem mesmo uma sinopse qualquer, mas ate que certo dia apareceu uma proposta de troca entao eu pensei "porque nao?" e troquei. Se nao fosse essa troca acho que nem tao cedo eu teria a chance de ler. Entao essa foi mais uma das minhas trocas de sucesso, pois ate agora nao tive nenhuma problema com elas. Que sorte!Achei um livro inicialmente confuso, mas vou tentar contar o melhor que posso.0 livro comeca com um flagrante. Wendy Tynes cria uma cilada para pegar um pedofilo e mostrar sua cara na TV para todo mundo e e nesse hora que Dan Mercer aparece. Se ele e culpado ou apenas esta na hora errada no lugar errado isso e uma boa pergunta. A vida de Dan nunca mais sera a mesma apos esse episodio, em que ele aparece na TV como um pedofilo bastante procurado. Ao mesmo tempo o livro conta a historia de Haley McWaid, uma garota de 17 anos que esta desaparecida a alguns meses. Ninguem sabe o motivo. Nao sabem nem se foi sequestro ou fuga. Nenhuma informacao. Ate que em certo momento essas duas historias se cruzam e Dan Mercer passa a ser o principal suspeito de ter sequestrado Haley McWaid, tudo gracas a um iPhone rosa debaixo de uma cama de hotel onde Dan estava escondido.Wendy nao se contenta em ser apenas a jornalista que comecou toda essa cacada e comeca a buscar informacoes extraoficiais por conta propria, colocando em risco sua profissao e sua vida. E quando segredos e misterios comecam a ser revelados. Wendy investiga todo o passado de Dan Mercer e chega ate os tempos de universidade para descobrir que existem coincidencias demais acontecendo com ele e seus 4 colegas de quarto para ser apenas coincidencia. Tragedias por cima de tragedias. De falencia a loucura. Uma descoberta sempre leva a outra que leva a outra que nega a primeira. E assim do comeco ao fim do livro. Sao muitas as informacoes e os personagens. E um tipo de livro que com certeza daria uma bom filme. Os personagens sao otimos, nada chatos ou irritantes. A historia demora um pouco para alavancar, mas depois prende mesmo o leitor que sempre quer mais e mais informacoes. Indico para quem gosta de livro com suspense e investigacao que nao sejam tao obvios. E por sorte geralmente nao e um livro muito caro na internet. Quem ja leu o que achou?Nota: 9 de 10Beijos! Oi galerinha! Tudo bom?Como sempre sumida por aqui. Gosto sempre de resenhar assim que termino a leitura porque a estoria esta bem quentinha na minha memoria, mas e uma pena que dessa vez nao deu para fazer isso. Espero que eu possa lembrar de todas as partes mais importantes. O livro de hoje e de uma velha autora conhecida nossa, Meg Cabot, mas nessa obra ela assina como Patricia Cabot. Isso