A ciencia de Durkheim As marcas positivistas de seu pensamento Bruno deAndrade RodriguesResumoEstaexposicao resultou de um esforco por compreender as bases em que se sustenta opensamento de Durkheim, para o que procuramos apontar a influencia que sobreseu pensamento exerceu a doutrina positivista, da qual Augusto Comte foifundador e maior expoente. Nossa investigacao se pautou pelo pressuposto de que,embora Durkheim pareca ter-se recusado o rotulo de positivista, seuracionalismo cientifico e devedor da heranca epistemologica positivista,inaugurada por Comte. Nosso objetivo nao foi, nesse tocante, restituir aDurkheim aquilo mesmo que ele parece ter rejeitado; mas enfatizar ter sido eleum cientista de seu tempo.IntroducaoTressao os objetivos perseguidos neste trabalho, o primeiro dos quais e de ordemgeral, qual seja, apontar as marcas da corrente filosofica recoberta peladesignacao positivismo no modo comose desenvolveu o pensamento de Durkheim, para cuja tarefa nos servimos, alem dasecao de Introducao, os capitulosprimeiro, segundo e terceiro de seu AsRegras do Metodo Sociologico (2007)[1].O segundo objetivo consiste em demonstrar de que modo sua concepcao de fatos sociais esta embebida na afluenciade pressupostos que, remontando a modos anteriores de fazer ciencia, nao deixamde encontrar lugar na visao de mundo positivista[2].O terceiro e ultimo objetivo deste texto repousa na preocupacao em sustentar avisao de que o racionalismo cientificode Durkheim nao esta em conflito com o metodo positivista, mas deve ser vistocomo uma tentativa de conciliar a primazia dada a experiencia pelo positivismocom o rigor da razao enaltecido pelo racionalismo cartesiano, tendo em vista anecessidade apontada pelo proprio Durkheim de aplica-lo a conduta humana. Odesenvolvimento deste artigo se estruturara em cinco secoes, das quais asquatro primeiras se apresentarao com as suas respectivas subsecoes. Na primeirasecao, passaremos em revista o que foi o positivismo inaugurado por AugustoComte (1798-1857), momento em que desceremos a consideracoes sobre a relacaoentre o positivismo e o empirismo, sobre o metodo esposado por Comte e suavisao sobre a sociologia. Nao descuraremos de notar como Comte encarava asociologia e o papel que lhe atribuia na sua classificacao das ciencias. Na segunda secao, ocupar-nos-emos do contextosocio-historico em que se inscreve o positivismo, cingindo-nos aos aspectos quetocam mais diretamente aos objetivos deste trabalho. Por conseguinte, nao objetivamosa exaustao. Aterceira secao sera consagrada a discussao de uma visao critica de ciencia queencontra, na contemporaneidade, apoio entre filosofos, particularmente entre osque se dedicam aos estudos epistemologicos ou da filosofia da ciencia[3].Dessa visao dara testemunho a vertente pragmaticista de ciencia. Nessa terceirasecao, cuidamos indispensavel trazer a cena uma questao cara a atividadecientifica, qual seja, a distincao entre o objeto observacional e o objetoteorico. Nosso proposito e realcar, por meio do contraste entre a visao criticade ciencia, que marca a contemporaneidade, e a visao positivista, os aspectosda propria concepcao positivista que encontraram abrigo no pensamento deDurkheim. A escolha por inserir esta secao entre as duas primeiras secoes e aque sera destinada a influencia do modelo positivista sobre o pensamentodurkheimiano tem, portanto, o proposito de iluminar as regioes que fazem deDurkheim um pensador comprometido com um modo de fazer ciencia marcante em seutempo e cuja historia pode ser rastreada tendo por referencia a RevolucaoCientifica do seculo XVI, tarefa esta a cuja realizacao