pensamento da Ilustracao, apoiado principalmente na contribuicao dos fisiocratas (escola economica da epoca), defendia a ideia de que a economia regida por leis naturais de oferta e procura que tendiam a estabelecer, de maneira mais eficiente do que os decretos reais, o melhor preco, o melhor produto melhor contrato, pela livre concorrencia. Alem desse apreco pelo livre curso das relacoes economicas, os fisiocratas, opondo-se ao uso ocioso que a nobreza fazia de suas propriedades agrarias, propunham melhor aproveitamento da agricultura, atividade que consideravam a principal fonte de riqueza das nacoes.Segundo esse ponto de vista, as relacoes economicas e sociais eram, regidas por leis fisicas e naturais que funcionariam de maneira racional, desde que nao prejudicadas pela intervencao do Estado absolutista. O controle das relacoes humanas surgia, portanto, da propria dinamica da vida economica e social, dotada de uma racionalidade intrinseca, cuja descoberta era a principal meta dos estudos cientificos. A racionalidade estava na origem natural e fisica das leis de organizacao humana e na base da propria atividade humana e do conhecimento, tal como defendiam os pensadores franceses Rene Descartes e Denis Diderot. O racionalismo cartesiano - termo derivado de Cartesius, nome latino de Descartes - se expressava pela frase "penso, logo existo", na qual mostrava que a razao era a essencia do ser humano.Reconhecia-se no homem, portanto, a capacidade de pensar e escolher, resolver sem que leis rigidas perturbassem sua conduta. No plano economico essa ideia se traduzia na ansia por liberdade de acao, empreendimento e contratacao. Traduzia-se ainda na concepcao de que as relacoes entre os homens resultariam na livre contraposicao de vontades, na liberdade contratual. No plano politico, expressava-se no objetivo de livre escolha dos governantes segundo o ideal de um Estado representativo da vontade popular. Finalmente, no plano social, manifestava-se na nocao de que as sociedades se baseavam em acordos mutuos entre os individuos que as compunham.Um dos pensadores que mais desenvolveu essa ideia de um pacto social originario foi Jean-Jacques Rousseau. Em sua obra Contrato social, Rousseau afirmava que a base da sociedade estava no interesse comum pela vida social, no consentimento unanime dos homens em renunciar as suas vontades particulares em favor de toda a comunidade.Para alicercar suas ideias a respeito da legitimidade do Estado a servico dos interesses comuns e dos direitos naturais do homem, Rousseau procurou tracar a trajetoria da humanidade a partir do igualitarismo primitivo ate a sociedade diferenciada. Para ele, a origem dessa diferenciacao estava no aparecimento da propriedade privada. Justamente por essa critica a propriedade, distingue-se dos demais filosofos da Ilustracao.John Locke, pensador ingles, tambem defendeu a ideia de que a sociedade resultava da livre associacao entre individuos dotados de razao e vontade. Para Locke, essa contratacao estabelecia, entre outras coisas, as formas de poder, as garantias de liberdade individual e o respeito a propriedade. Seus principios deveriam ser redigidos sob a forma de uma constituicao.Entre os filosofos da Ilustracao, ganhava adeptos a ideia de que toda materia tinha uma origem natural, nao-divina, e que todo processo vital nao era senao o movimento dessa materia, obedecendo a leis naturais. Esses principios