conhecimentonorteador visando a um tratamento adequado em busca da sua cura. Mais recentemente, a 10a edicao da classificacao de doencas CID 10 (OMS-1993) e a quarta edicao do manual de diagnostico e estatistico detranstornos mentais DSM IV (APA; 1995) excluiram a homossexualidade daclassificacao de doencas. No Brasil, o Conselho Federal de Psicologia redigiu aresolucao 001/1999, estabelecendo normas de atuacao dos psicologos com relacaoa orientacao sexual das pessoas. O texto considera a homossexualidade como algonao patologico e proibe que os psicologos considerem seus pacientes comoportadores de doencas (CFP, 1999). Depois disso houve um crescimento espantoso nas pesquisascientificas para provar a hipotese de que a homossexualidade teria basemarcantemente genetica. Desta forma, no "vacuo" dessas pesquisas, comecou a surgir um movimento ideologicovisando criar subsidios cientificos para normatizar o comportamentohomossexual, excluindo definitivamente qualquer hipotese de praticapsicoterapeutica contraria as suas conviccoes. Esses argumentos foramapropriados pelo ativismo homossexual ideologico, forjando-se uma falsa premissadialetica baseada na ciencia, do tipo: se a homossexualidade nao e consideradauma doenca e algo natural e, por ser natural, tem de ser aceita e naoquestionada.Contudo, como ja citamos acima, por sua complexidade o estudosobre a sexualidade humana requer mais seriedade em sua analise, dada avariedade das possibilidades de sua expressao e influencias dos pensamentossubjetivos que o delimitam. Uma boa definicao da complexidade que envolve acompreensao da sexualidade humana pode ser apreciada na seguinte descricao: "A sexualidade, desejofundamental do ser, ocupa um lugar central em nossa condicao existencial. Elacompreende tres dimensoes basicas: uma biologica, uma psicologica e outracultural. A dimensao biologica corresponde ao impulso sexual, determinados porprocessos fisiologicos, cerebrais (sistema limbico, principalmente) ehormonais; a psicologia corresponde aos desejos eroticos subjetivos e a vidaafetiva intimamente implicada na vida sexual; finalmente, a dimensao culturalcorresponde aos padroes de desejo, comportamentos e fantasias sexuais criados esancionados historicamente pelas diversas sociedades e grupos social. Estastres dimensoes manifestam-se de modo geral, de forma conjunta na vida sexual". (Dalgalarrondo,2000, p.216)De sorte que tratar dessa complexidade atraves de qualquer formade interdito, seja por razoes passionais, ideologicas, institucionais, ou porqualquer outro instrumento politico, economico e religioso, com intencao apenasde influenciar a opiniao publica para criacao de novas normatizacoes, e, nominimo, uma atitude suspeita contra a etica, a imparcialidade e a objetividadecientifica. Nos ultimos vinte anos surgiram muitas pesquisas sobre esseassunto tao polemico, mas nenhum conclusivo. Robert Epstein (2006), por exemplo,doutor em psicologia pela Universidade Harvard, contesta a existencia de apenasduas alternativas de orientacao sexual, mas de um continuum, uma gradacao de possibilidades de interesse. Por sua veza neurocientista brasileira Suzana Herculano-Houzel (2006) afirma que apreferencia sexual e determinada biologicamente e ainda no utero o que faz dahomossexualidade uma descoberta, nao uma escolha. Ja o PhD em psicologiaWillian Byne (1993) critica as teorias que postulam a preponderancia dosfatores biologicos na homossexualidade e propoem um modelo alternativo deteoria em que as caracteristicas temperamentais e de personalidade, herdadas einfluenciadas por hormonios, interagem com ambientes familiares e sociaisenquanto a sexualidade do individuo se desenvolve.Contudo, observamos que e so a partir do conhecimento neurocientifico que vaosurgir novas possibilidades de se pensar sobre as questoes que envolvem ocomportamento humano e sua sexualidade. Por exemplo, estudos nessa area comprovaram que osistema limbico