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minha oracao vem antes de voce. (Salmo 88:13)ii. Devemos ser como o salmista e buscar o SENHOR, a noite: Quando eu lembro de voce na minha cama, eu medito em Ti nas vigilias da noite. (Salmo 63: 6) Suba a minha oracao ponho diante de vos como incenso, o levantar das minhas maos como o sacrificio da tarde. (Salmo 141: 2)iii. Devemos ser como o salmista e buscar o Senhor o tempo todo: Noite e manha e ao meio dia orarei; e clamarei, e ele ouvira a minha voz. (Salmo 55:17)2. (9-10) A oferta sabado.E no dia de sabado dois cordeiros de um ano, sem defeito, e dois decimos de efa de flor de farinha como oferta de cereais, misturada com azeite, com a sua oferta de libacao; este e o holocausto de todos os sabados, alem do holocausto continuo com a sua oferta de libacao.a. E no dia de sabado dois cordeiros: Cada dia de sabado, um cordeiro adicional foi sacrificado todas as manhas e todas as noites.3. (11-15) A oferta mensal.Nos principios dos vossos meses, voce deve apresentar um holocausto ao Senhor: dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros de um ano, sem defeito; tres decimos de efa de flor de farinha como oferta de cereais, misturada com azeite, para cada novilho; dois decimos de efa de flor de farinha como oferta de cereais, misturada com azeite, para o carneiro; e um decimo de efa de flor de farinha, misturada com azeite, para oferta de cereais, para cada cordeiro, como um holocausto de aroma doce, uma oferta feita por fogo para o Senhor. A sua oferta de bebida serao a metade de um him de vinho para um novilho, um terco de um him para um carneiro, e um quarto de um him para um cordeiro; este e o holocausto para cada mes ao longo dos meses do ano. Tambem sera oferecido um bode como oferta pelo pecado ao SENHOR, alem do holocausto continuo ea sua oferta de libacao.a. Nos principios dos vossos meses, voce deve apresentar um holocausto ao Senhor: 1 Samuel 20: 5 da um exemplo de como esta oferta pode se tornar parte de uma festa mensal para os lideres da nacao.b. Este e o holocausto para cada mes ao longo dos meses do ano: "Mais tarde na historia de Israel, os festivais Lua Nova pode ter se tornado oportunidades para o excesso, para o comportamento licencioso. Nos Profetas ha momentos em que Deus diz a seu povo que erram, 'Eu odeio suas luas novas "(cf. Isaias 1:14)." (Allen)eu. Isaias 1:14 mostra como esses festivais tornou-se corrompido: As vossas luas novas e as vossas solenidades, a minha alma odeia; eles sao um problema para mim, estou cansado de as sofrer. Podemos chegar ao mesmo lugar de hoje, onde Deus esta cansado de nos ir a igreja.Servicos relacionados a festas sazonais.1. (16-25) Ofertas em Pascoa ea Festa dos Paes Azimos.No decimo quarto dia do primeiro mes e a Pascoa do Senhor. E aos quinze dias deste mes e a festa; pao azimo se comera durante sete dias. No
primeiro dia tereis uma santa convocacao. Voce deve fazer nenhum trabalho servil. E voce deve apresentar uma oferta queimada em holocausto ao Senhor: dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros em seu primeiro ano. Tenha certeza que eles estao sem defeito. A sua oferta de grao sera de farinha, misturada com azeite, tres decimos de efa voce deve oferecer para um touro, e dois decimos para o carneiro; voce deve oferecer um decimo de um efa para cada um dos sete cordeiros; e um bode como oferta pelo pecado, para fazer expiacao por vos. Voce deve oferecer estes alem do holocausto da manha, o qual e o holocausto continuo. Desta forma voce deve oferecer o alimento da oferta queimada diariamente durante sete dias, como um aroma suave ao Senhor; sera oferecido alem do holocausto continuo ea sua oferta de libacao. E no setimo dia tereis uma santa convocacao. Voce deve fazer nenhum trabalho servil.a. No decimo quarto dia do primeiro mes e a Pascoa do Senhor: Alem do cordeiro cada familia era oferecer a Deus, os sacerdotes tambem foram obrigados a trazer essas oferendas a Deus na epoca da Pascoa, em nome de toda a nacao .2. (26-31) Offerings na Festa das Semanas (Pentecostes).Tambem no dia das primicias, quando voce traz uma nova oferta de cereais ao Senhor em sua festa das semanas, voce tera uma santa convocacao. Voce deve fazer nenhum trabalho servil. Voce deve apresentar um holocausto como um aroma suave ao Senhor: dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros em seu primeiro ano, com a sua oferta de cereais de flor de farinha misturada com azeite, tres decimos de efa para cada novilho, dois decimos para o carneiro, e um decimo para cada um dos sete cordeiros; Tambem um bode, para fazer expiacao por vos. Tenha certeza que eles estao sem defeito. Voce deve apresenta-las com as suas libacoes, alem do holocausto continuo com a sua oferta de cereais.a. Um bode, para fazer expiacao por vos: O significado principal da Festa de Pentecostes nao era a expiacao, mas acao de gracas pela colheita. No entanto, cada festa de Israel era para levar com ele a ideia de expiacao. Da mesma forma, a nossa propria vida deve ser vivida na consciencia constante da expiacao feita para nos.Fontes deste Estudo Biblico.O codigo da Biblia.com By you tube..Leia, estude, medite na Palavra de Deus. A Biblia em um ano. By google.Toda Honra e Toda Gloria ao Senhor, Nosso Deus!!!
By google.04 - Numeros Capitulo : 351 Disse mais o Senhor a Moises nas planicies de Moabe, junto ao Jordao, na altura de Jerico:2 Da ordem aos filhos de Israel que da heranca da sua possessao deem aos levitas cidades em que habitem; tambem dareis aos levitas arrabaldes ao redor delas.3 Terao eles estas cidades para habitarem; e os arrabaldes delas serao para os seus gados, e para a sua fazenda, e para todos os seus animais.4 Os arrabaldes que dareis aos levitas se estenderao, do muro da cidade para fora, mil covados em redor.5 E fora da cidade medireis para o lado oriental dois mil covados, para o lado meridional dois mil covados, para o lado ocidental dois mil covados, e para o lado setentrional dois mil covados; e a cidade estara no meio. Isso terao por arrabaldes das cidades.6 Entre as cidades que dareis aos levitas havera seis cidades de refugio, as quais dareis para que nelas se acolha o homicida; e alem destas lhes dareis quarenta e duas cidades.7 Todas as cidades que dareis aos levitas serao quarenta e oito, juntamente com os seus arrabaldes.8 Ora, no tocante as cidades que dareis da possessao dos filhos de Israel, da tribo que for grande tomareis muitas, e da que for pequena tomareis poucas; cada uma segundo a heranca que receber dara as suas cidades aos levitas.9 Disse mais o Senhor a Moises:10 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando passardes o Jordao para a terra de Canaa,11 escolhereis para vos cidades que vos sirvam de cidades de refugio, para que se refugie ali o homicida que tiver matado alguem involuntariamente.12 E estas cidades vos serao por refugio do vingador, para que nao morra o homicida antes de ser apresentado perante a congregacao para julgamento.13 Serao seis as cidades que haveis de dar por cidades de refugio para vos.14 Dareis tres cidades aquem do Jordao, e tres na terra de Canaa; cidades de refugio serao.15 Estas seis cidades serao por refugio aos filhos de Israel, ao estrangeiro, e ao peregrino no meio deles, para que se refugie ali todo aquele que tiver matado alguem involuntariamente.16 Mas se alguem ferir a outrem com instrumento de ferro de modo que venha a morrer, homicida e; e o homicida sera morto.17 Ou se o ferir com uma pedra na mao, que possa causar a morte, e ele morrer, homicida e; e o homicida sera morto.18 Ou se o ferir com instrumento de pau na mao, que possa causar a morte, e ele morrer, homicida e; sera morto o homicida.19 O vingador do sangue matara ao homicida; ao encontra-lo, o matara.20 Ou se alguem empurrar a outrem por odio ou de emboscada lancar contra ele alguma coisa de modo que venha a morrer,21 ou por inimizade o ferir com a mao de modo que venha a morrer, sera morto aquele que o feriu; homicida e. O vingador do sangue, ao encontra-lo, o matara.22 Mas se o empurrar acidentalmente, sem inimizade, ou contra ele lancar algum instrumento, sem ser de emboscada,23 ou sobre ele atirar
alguma pedra, nao o vendo, e o ferir de modo que venha a morrer, sem que fosse seu inimigo nem procurasse o seu mal,24 entao a congregacao julgara entre aquele que feriu e o vingador do sangue, segundo estas leis,25 e a congregacao livrara o homicida da mao do vingador do sangue, fazendo-o voltar a sua cidade de refugio a que se acolhera; ali ficara ele morando ate a morte do sumo sacerdote, que foi ungido com o oleo sagrado.26 Mas, se de algum modo o homicida sair dos limites da sua cidade de refugio, onde se acolhera,27 e o vingador do sangue o achar fora dos limites da sua cidade de refugio, e o matar, nao sera culpado de sangue;28 pois o homicida devera ficar na sua cidade de refugio ate a morte do sumo sacerdote; mas depois da morte do sumo sacerdote o homicida voltara para a terra da sua possessao.29 Estas coisas vos serao por estatuto de direito pelas vossas geracoes, em todos os lugares da vossa habitacao.30 Todo aquele que matar alguem, sera morto conforme o depoimento de testemunhas; mas uma so testemunha nao depora contra alguem, para condena-lo a morte.31 Nao aceitareis resgate pela vida de um homicida que e reu de morte; porem ele certamente sera morto.32 Tambem nao aceitareis resgate por aquele que se tiver acolhido a sua cidade de refugio, a fim de que ele possa tornar a habitar na terra antes da morte do sumo sacerdote.33 Assim nao profanareis a terra da vossa habitacao, porque o sangue profana a terra; e nenhuma expiacao se podera fazer pela terra por causa do sangue que nela for derramado, senao com o sangue daquele que o derramou.34 Nao contaminareis, pois, a terra em que haveis de habitar, no meio da qual eu tambem habitarei; pois eu, o Senhor, habito no meio dos filhos de Israel. By google.Numeros 35 - Cidades levitas, Cities of RefugeA. Nomeacao de cidades leviticas.O comando fornecer cidades e terras para os levitas.1 Disse mais o Senhor a Moises nas planicies de Moabe, junto ao Jordao, na altura de Jerico:2 Da ordem aos filhos de Israel que da heranca da sua possessao deem aos levitas cidades em que habitem; tambem dareis aos levitas arrabaldes ao redor delas.3 Terao eles estas cidades para habitarem; e os arrabaldes delas serao para os seus gados, e para a sua fazenda, e para todos os seus animais. Ordena aos filhos de Israel que eles deem as cidades aos levitas que habitavam em: A tribo de Levi nao tinha "estado" ou "provincia" dentro de Israel. Sua heranca era para ser so o Senhor: Entao disse o SENHOR a Arao: Voce nao terao heranca da sua terra, nem voce tem qualquer parte entre eles; Eu sou a tua porcao e a tua heranca entre os filhos de Israel. Numeros 18:20Eles terao cidades para habitar: No entanto, os levitas tiveram que viver em algum lugar. Deus ordenou que cada tribo desse cidades aos levitas, para que os levitas fossem espalhados por toda a nacao.Aos levitas eram para ser dado mais
do que apenas as cidades; em torno de cada cidade, eles estavam a ser dado porcoes comuns da terra - terra adequada para o pastoreio dos animais e para a agricultura de pequena escala. Medindo o-terreno comum em torno de cada cidade.4 Os arrabaldes que dareis aos levitas se estenderao, do muro da cidade para fora, mil covados em redor.5 E fora da cidade medireis para o lado oriental dois mil covados, para o lado meridional dois mil covados, para o lado ocidental dois mil covados, e para o lado setentrional dois mil covados; e a cidade estara no meio. Isso terao por arrabaldes das cidades. O numero de cidades leviticas e sua distribuicao.6 Entre as cidades que dareis aos levitas havera seis cidades de refugio, as quais dareis para que nelas se acolha o homicida; e alem destas lhes dareis quarenta e duas cidades.7 Todas as cidades que dareis aos levitas serao quarenta e oito, juntamente com os seus arrabaldes.8 Ora, no tocante as cidades que dareis da possessao dos filhos de Israel, da tribo que for grande tomareis muitas, e da que for pequena tomareis poucas; cada uma segundo a heranca que receber dara as suas cidades aos levitas.Entre as cidades que voce vai dar aos levitas: Haveria um total de 48 cidades leviticas; seis cidades de refugio, e 42 cidades adicionais.A partir da maior tribo voce dara muitas, desde o menor voce deve dar alguns exemplos: As cidades eram para ser distribuido proporcionalmente atraves da nacao, de modo que, onde havia populacoes maiores e maiores areas de terras, nao haveria cidades mais levitas, de modo que ninguem em Israel estaria longe de ser uma cidade de refugio.Na proporcao da heranca que cada um recebe: Isto reflete o desejo de Deus para distribuir uniformemente aos levitas - que estavam a ser os israelitas focados mais espiritualmente - os ministros de tempo integral, por assim dizer - de maneira uniforme em toda a Israel, de modo que sua influencia pode ser distribuida por todo toda a nacao.Isso mostra a sabedoria de Deus em nao fazer um estado levitico que outros teriam para onde ir. Deus pretende que estes ministros saiam entre as pessoas, influencia-los para o Senhor.Da mesma forma, Deus nao pretende que haja um pais cristao ou estado onde todos os cristaos vivem juntos em extase espiritual, e simplesmente dizer ao mundo ", venha se juntar a nos, se quiser." Em vez disso, Deus quer que os cristaos ser aspergido em todo o mundo, influenciando as pessoas para Jesus Cristo.Cidades de refugio.O objetivo das cidades de refugio.9 Disse mais o Senhor a Moises:10 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando passardes o Jordao para a terra de Canaa,11 escolhereis para vos cidades que vos sirvam de cidades de refugio, para que se refugie ali o homicida que tiver matado alguem involuntariamente.12 E estas cidades vos serao por refugio do vingador, para que nao morra o homicida antes de ser apresentado perante a congregacao para julgamento.Para que o homicida que mata qualquer pessoa acidentalmente pode fugir para la: Na cultura
antiga de Israel, nao foi deixado inteiramente ao governo para vingar um assassinato. Cada familia alargada tinha um vingador reconhecido que iria garantir que aquele que matou um membro da familia teriam que ser igualmente mortos.Esta pratica foi baseada em uma compreensao correta do Genesis 9: 6: Quem derramar o sangue do homem, pelo homem tera o seu sangue derramado; porque a imagem de Deus, Deus feito homem.Quem mata qualquer pessoa acidentalmente: Isto, se corretamente entendida e aplicada, poderia ser um dissuasor eficaz para matar e nao uma instituicao ruim. No entanto, o sistema tinha uma fraqueza fatal: E se a morte foi acidental, mas dificil de provar que foi acidental.Podemos imaginar a situacao facilmente: Dois homens trabalham juntos, derrubando arvores, quando um homem balanca um machado e o machado voa fora, atingindo o outro homem na cabeca e matando-o instantaneamente. O homem sobrevivendo tinha boas razoes para acreditar que o vingador do sangue da familia do homem morto ia localiza-lo e mata-lo, acreditando que a morte foi um assassinato.Portanto, esse homem poderia fugir para uma cidade de refugio - uma cidade levitico nomeado, onde poderia ficar, seguro contra o vingador do sangue, ate que o problema foi resolvido e ele poderia deixar a cidade de refugio seguro.A colocacao das cidades de refugio.13 Serao seis as cidades que haveis de dar por cidades de refugio para vos.14 Dareis tres cidades aquem do Jordao, e tres na terra de Canaa; cidades de refugio serao.Voce tera seis cidades de refugio: Haveria seis cidades de refugio, com tres de cada lado do rio Jordao. Cada uma das tres cidades em ambos os lados seria posicionado como norte, central, e sul. Josue 20: 7-8 registra a escolha real das cidades. Eles cumpriu o plano de ser uniformemente distribuida perfeitamente. Deuteronomio 19: 3 tambem nos diz que estradas adequadas deviam ser construido e mantido para estas cidades de refugio. A cidade de refugio nao era bom para o matador se nao pudessem chegar la rapidamente. Quais serao as cidades de refugio: Isso significava que as cidades estavam perto de tudo; ninguem estava muito longe de ser uma cidade de refugio. Isto foi obviamente importante quando o vingador do sangue perseguisse voce. As pessoas elegiveis para proteccao nas cidades de refugio.15 Estas seis cidades serao por refugio aos filhos de Israel, ao estrangeiro, e ao peregrino no meio deles, para que se refugie ali todo aquele que tiver matado alguem involuntariamente. Que quem mata uma pessoa acidentalmente pode fugir para la: Qualquer um - um estranho ou um cidadao de Israel - qualquer um que precisava encontrar protecao nas cidades de refugio poderia. A sua protecao nao se limitava aos filhos de Israel.Como julgar se uma morte foi realmente assassinato.16 Mas se alguem ferir a outrem com instrumento de ferro de modo que venha a morrer, homicida e; e o homicida sera morto.17 Ou se o ferir com uma pedra na mao, que possa causar a morte, e ele morrer, homicida e; e o homicida sera morto.18 Ou se o ferir com instrumento de pau na mao, que
possa causar a morte, e ele morrer, homicida e; sera morto o homicida.19 O vingador do sangue matara ao homicida; ao encontra-lo, o matara.20 Ou se alguem empurrar a outrem por odio ou de emboscada lancar contra ele alguma coisa de modo que venha a morrer,21 ou por inimizade o ferir com a mao de modo que venha a morrer, sera morto aquele que o feriu; homicida e. O vingador do sangue, ao encontra-lo, o matara.Ele e um assassino; o assassino certamente sera posto a morte: Significativamente, a Biblia faz a distincao clara entre matar e assassinato. Todos assassinato esta matando; mas nao todos assassinato e assassinato. A sociedade precisa de leis para estabelecer os principios que decidem uma morte para ser um acidente infeliz ou verdadeiro assassinato.Se ele ataca-lo com um ferro implementar: O assassino poderia ser julgados de acordo com a arma usada; se fosse um ferro implementar (probabilidade de matar), ou se fosse uma pedra ou uma arma de mao de madeira, atraves da qual pode-se morrer, entao o assassino poderia ser considerado culpado de assassinato.Se ele o empurra para fora do odio e, durante a emboscada, atira algo para ele para que ele morre: O assassino tambem poderia ser julgado por discernir o estado do coracao e da presenca de premeditacao no assassino. Se o assassinato acontece enquanto estava deitado na espera ou se havia inimizade, o assassinato pode ser julgado.Como julgar se uma morte foi realmente homicidio culposo.22 Mas se o empurrar acidentalmente, sem inimizade, ou contra ele lancar algum instrumento, sem ser de emboscada,23 ou sobre ele atirar alguma pedra, nao o vendo, e o ferir de modo que venha a morrer, sem que fosse seu inimigo nem procurasse o seu mal,24 entao a congregacao julgara entre aquele que feriu e o vingador do sangue, segundo estas leis,Se ele empurra de repente, sem inimizade: Se nao foi a ausencia de intencao assassina, ou a ausencia de premeditacao, ou se a morte foi claramente acidental, entao o homem nao era culpado de assassinato e nao poderia ser entregue ao vingador do sangue .Entao a congregacao julgara entre o homicida e o vingador do sangue, segundo estas leis: Ambos os lados da historia teve de ser levado em conta. Julgamento nao era para ser feito com base apenas a historia de qualquer um dos lados.Se o assassino for considerada inocente de assassinato.25 e a congregacao livrara o homicida da mao do vingador do sangue, fazendo-o voltar a sua cidade de refugio a que se acolhera; ali ficara ele morando ate a morte do sumo sacerdote, que foi ungido com o oleo sagrado.26 Mas, se de algum modo o homicida sair dos limites da sua cidade de refugio, onde se acolhera,27 e o vingador do sangue o achar fora dos limites da sua cidade de refugio, e o matar, nao sera culpado de sangue;28 pois o homicida devera ficar na sua cidade de refugio ate a morte do sumo sacerdote; mas depois da morte do sumo sacerdote o homicida voltara para a terra da sua possessao.Assim, a congregacao livrara
o homicida da mao do vingador do sangue: Tendo sido julgado inocente do assassinato, o homicida poderia viver em paz e seguranca - mas apenas dentro dos muros da cidade de refugio.Significativamente, alguem que matou outro - mas era inocente do assassinato - ainda tinha sua vida afetada profundamente. Eles tiveram que se deslocar de sua cidade e, presumivelmente, sua familia tambem, e teve que viver o resto de suas vidas em cidade de refugio. A tragedia tambem afetou sua vida.Ele permanecera la ate a morte do sumo sacerdote: A unica coisa que poderia definir o homem livre a partir da cidade de refugio foi a morte do sumo sacerdote; com a morte do sumo sacerdote, o vingador do sangue ja nao tinha quaisquer direitos sobre o homem na cidade de refugio.Mas se o homicida a qualquer momento vai para fora dos limites da cidade de refugio, onde ele fugiu: Ate o momento da morte do sumo sacerdote, se o homem que buscaram protecao na cidade de refugio vagou fora dos muros da cidade, ele era jogo justo para o vingador do sangue - somente dentro de seu local de refugio ele estava seguro.As cidades de refugio como um retrato de Jesus. A Biblia aplica esta imagem da cidade de refugio para o crente encontrando refugio em Deus em mais de uma ocasiao:Salmo 46: 1, diz que Deus e nosso refugio e fortaleza, socorro bem presente na angustia. Mais de 15 outras vezes, os Salmos falam de Deus como sendo o nosso refugio.Hebreus 06:18 diz, que por duas coisas imutaveis, nas quais e impossivel que Deus minta, poderiamos ter forte consolacao, que nos refugiamos em lancar mao da esperanca proposta. Podemos fugir para Jesus em busca de refugio!Ambos Jesus e as cidades de refugio sao de facil acesso da pessoa necessitada; eles eram de nenhum uso a menos que alguem poderia chegar ao local de refugio.Ambos Jesus e as cidades de refugio estao abertas a todos, e nao apenas o israelita; ninguem precisa temer que eles iriam ser afastado do seu lugar de refugio em sua hora de necessidade.Ambos Jesus e as cidades de refugio se tornou um lugar onde um em necessidade viveria; voce nao veio para uma cidade de refugio em tempo de necessidade apenas de olhar ao redor.Ambos Jesus e as cidades de refugio sao a unica alternativa para a de necessidade; sem esta protecao especifica, eles serao destruidos.Ambos Jesus e as cidades de refugio fornecer protecao somente dentro de seus limites; ir para fora significava a morte.Com Jesus e as cidades de refugio, plena liberdade vem com a morte do Sumo Sacerdote.A distincao crucial: As cidades de refugio so ajudam o inocente; o culpado pode vir a Jesus e encontrar refugio.Leis relativas assassinato.Duas testemunhas sao necessarios antes que a punicao para assassinato.29 Estas coisas vos serao por estatuto de direito pelas vossas geracoes, em todos os lugares da vossa habitacao.30 Todo aquele que matar alguem, sera morto conforme o depoimento de testemunhas; mas uma so testemunha nao depora contra alguem, para condena-lo a morte.Uma testemunha nao e suficiente