a Deus, no inicio do CantoXXV. Como consequencia, ele e imediatamente atacado pelas serpentes; 2) grotescos e hilarios, pela atitude dodiabos no Canto XXI, que trata dos que praticaram a barataria (trafico deinfluencia). A certa altura do canto, o zombeteiro (diabo) Scarmiglione ameacaespetar Dante no traseiro, mas Malacoda manda-o aquietar-se. Por outro lado, nofinal deste canto, uma escolta de dez demonios vai acompanhar os dois poetas.Os diabos antes fizeram um sinal com a lingua e os dentes para Barbariccia, eeste em resposta fizera do cu trombeta (ed elli avea del culfatto trombetta- v. 139), convocando os companheiros para iniciar a jornada. Ocanto seguinte, Canto XXII, e movimentado pela acao dos diabos. Eles vigiam oscondenados por barataria, imersos no piche fervente, porem brigam entre si eacabam caindo nesse fosso. Lucifer- G.Dore Alem da linguagem,outros aspectos formais devem ser destacados. Ja vimos que um dos fatores quetornam mais facil a leitura desse poema consiste na frequencia dos dialogos, mantidos nao so entre Dante e Virgilio, mas tambem entre Dante e os personagensque encontra ao longo de sua insolita jornada, que tem um final feliz (achegada no Paraiso, a salvacao da alma). Alias, para uns, essa narrativadramatica se chama comedia porcausa desse final feliz. Mas para outros, como Attilio Momigliano, Dante a chamouassim por estar escrita num estiloclaro, caracteristica distintiva, segundo as doutrinas do tempo, da composicaochamada Comedia[3]. Percebe-se, pelo modo como os versos descrevem as cenas ou pelouso de diversos recursos pelo autor (alegorias, similes etc presentes em todosos cantos), que a poesia de Dante eessencialmente visual. E de se estranhar, por isso, que ate hoje nao exista umgrande filme baseado nesse poema fascinante, ao contrario do que ocorre com asartes plasticas. Deum ponto de vista estritamente religioso, os sofrimentos infligidos aospecadores, no Inferno (se tal concepcao fosse verdadeira), seriam impostossobre as almas deles, e nao sobre os seus corpos. Nao seriam sofrimentosfisicos. Mas e dessa forma que sao tratados no poema. Assim, algoessencialmente abstrato reveste-se de um carater concreto, e materializado,descrevendo-se uma situacao equivalente, ou analoga, a verdadeira, na concepcaocatolica. Qual a vantagem desse procedimento? e a de que ele permite ao poetaexplorar todo o seu potencial visual,plastico, na descricao dos horrores do Inferno, sentidos, por empatia, peloleitor (ao qual Dante, muitas vezes, se dirige diretamente, acentuando assim oseu carater de verossimilhanca ). Essa euma razao a mais para o fascinio que o poema exerceu ao longo dos seculos. Na Comedia os mortos tem capacidade de prever o quevai acontecer (mas nao sabem o que esta acontecendo na atualidade). Como a acaodo poema se passa em 1300 (a jornada no Inferno inicia na Quinta-Feira Santa ese conclui no Domingo de Pascoa) e ele foi comecou a ser escrito em 1307-1308[4], Dante usa o artificiode fazer com que os condenados prevejam aquilo que de fato jaocorreu. Estao nesse caso as previsoes de Ciacco, no Canto VI, v.64 e seg.,sobre as lutas politicas entre guelfos negros e brancos em Florenca, e asconsequencias tragicas dai advindas para a vida de Dante (que era um guelfobranco). No Canto XXVIII, Dante evoca umaserie de eventos ocorridos na Apulia