em termos de direitos materiais.[4] Em outras palavras, o evangelho da prosperidade ensina que o proposito primario da alianca Abraamica era Deus abencoar Abraao materialmente. Visto que agora os crentes sao os filhos espirituais de Abraao, eles herdaram tais bencaos financeiras.O mestre da prosperidade Kenneth Copeland escreveu: Visto que a alianca de Deus foi estabelecida e a prosperidade e uma provisao de tal alianca, voce precisa perceber que a prosperidade agora pertence a voce![5]Para apoiar essa declaracao, os mestres da prosperidade apelam para Galatas 3.14, que se refere a bencao de Abraao chegando aos gentios por Jesus Cristo. E interessante, contudo, que em seus apelos em Galatas 3.14, os mestres da prosperidade ignorem a segunda metade do versiculo, que diz: ... a fim de que recebessemos, pela fe, o Espirito prometido. Nesse versiculo, Paulo estava claramente lembrando os galatas sobre a bencao espiritual da salvacao, nao a bencao material da riqueza. 2. A expiacao de Jesus se estende ao pecado da pobreza material.Um segundo erro teologico do evangelho da prosperidade e uma visao deficiente da expiacao.O teologo Ken Sarles escreve que o evangelho da prosperidade afirma que tanto a cura fisica quanto a prosperidade financeira foram concedidas atraves da Expiacao.[6] Esta parece ser uma observacao acurada a luz do comentario de Kenneth Copeland de que o principio basico da vida crista e saber que Deus depositou os nossos pecados, doencas, enfermidades, aflicoes, pesares e pobreza sobre Jesus no Calvario.[7] Tal equivoco a respeito do escopo da expiacao decorre de dois erros que os defensores do evangelho da prosperidade cometem.Primeiro, muitos que defendem a teologia da prosperidade tem uma concepcao erronea da vida de Cristo. Por exemplo, o mestre John Avanzini proclamou: Jesus tinha uma boa casa, uma casa grande[8], Jesus lidava com muito dinheiro[9], e ele ate mesmo vestia roupas de grife[10]. E facil ver como tal visao distorcida da vida de Cristo poderia levar a uma concepcao igualmente distorcida da morte de Cristo.Um segundo erro que leva a uma visao deficiente da expiacao e uma interpretacao erronea de 2 Corintios 8.9, que diz: Pois conheceis a graca de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de vos, para que, pela sua pobreza, vos tornasseis ricos. Embora uma leitura superficial desse versiculo possa levar alguem a crer que Paulo estava ensinando sobre um aumento da riqueza material, uma leitura contextualizada revela que Paulo, na verdade, estava ensinando exatamente o principio oposto. De fato, Paulo estava ensinando aos corintios que, uma vez que Cristo conquistou tantas coisas por eles, atraves da expiacao, eles deveriam esvaziar-se de suas proprias riquezas a servico do Salvador. E por isso que, em apenas cinco curtos versiculos depois, Paulo insistira que os corintios doem suas riquezas para irmaos em necessidade suprindo a vossa abundancia, no presente, a falta daqueles (2Co 8.14). 3. Os cristaos dao ofertas para ganhar compensacao material de DeusUm terceiro erro do evangelho da prosperidade e que os cristaos deveriam dar ofertas para ganhar compensacao material de Deus. Uma das mais notaveis caracteristicas dos teologos da prosperidade e a sua