expiar a culpa na caridade sazonal para, entao, poder-se dar as costas ate o proprio periodo natalino.Socorrendo-me de Heidegger[6] e Paul Ricoeur,[7] dois conceitos inter-relacionados terminam sendo relevantes e inevitaveis nessa relacao homem-mundo em que estamos mergulhados: a ipseidade e a alteridade, entendendo:Ipseidade: um voltar-se para si mesmo (do latim ipse, a, um, mesmo), um fechamento e uma diferenciacao entre o ser e o exterior;Alteridade: um olhar para o outro, uma mirada para compreender sob a otica de quem nos e externo (do latim alter, outro).A relacao entre ipseidade e alteridade e sempre tensa e o ponto de equilibrio reside na consideracao de que o diferente nem e mais e nem menos importante, nem tem mais e nem menos valor. Trata-se de uma relacao de comunicacao (comunhao das diferencas) e nao de dominacao (hierarquizacao das diferencas). O equilibrio se da pela assimilacao de que o diferente de nos tem dignidade. Dignidade nao tem medida porque e uma caracteristica ontologica, imanente ao ser. E ai que reside o hardcore, o nucleo do conceito de igualdade humana e a pedra de toque da etica.Na violencia, ha um desequilibrio dessa relacao, com a sua polarizacao. Assim, e violenta a situacao de desconsideracao do outro (ser somente para si; ser contra o outro imposicao), como tambem a e a desconsideracao de si proprio (ser somente para o outro; ser contra si mesmo submissao). Esmaga-se a diferenca nas duas situacoes. Ou so o outro para si; ou o si mesmo so para o outro. Essa desconsideracao coisifica, pois desumaniza o ser submetido a violencia.Ha dois dados que podem ser confrontados, demonstrando a correlacao entre as violencias subjetiva e objetiva (apenas na modalidade sistemica, pois a simbolica, por se exercer pelo discurso, exige uma analise qualitativa e nao quantitativa): sao eles a desigualdade de socioeconomica, como externalizacao da violencia objetiva, e o percentual de homicidios, como expressao mais clara da violencia subjetiva contra o bem mais precioso: a vida.Estudo da ONU, Global Study on Homicide 2011[8] concluiu que embora as pessoas cometam homicidios dolosos por muitas razoes, ha um consenso, tanto entre os estudiosos quanto entre a comunidade internacional, de que a violencia letal tem forte ligacao com contextos de escassez e privacao, iniquidades e desigualdades, marginalizacao social, baixos niveis de educacao e um Estado de Direito que nao se efetivou ou que nao e forte.Cabe asseverar que, especialmente em nosso pais, o Estado Social historicamente nao passou de um simulacro, com a naturalizacao das desigualdades sociais, agora por meio do discurso neoliberal (violencia simbolica) que domina nosso cenario atual. Nao por outro motivo, o Brasil e o 23o nesse indice de violencia subjetiva,[9] com uma media de 22,7 homicidios por 100 mil habitantes. E no de violencia objetiva, tambem o 16o mais desigual do mundo.[10] No Indice Global da Paz,[11] criado para analisar a nivel global os esforcos pela paz, tanto de carater interno como externo, ficamos no nada honroso 83o lugar, em um universo de 158 paises. Podemos concluir que o Brasil e um pais extremamente violento, subjetiva e objetivamente.Na seara penal, alias, a violencia objetiva