sucesso haviam agradado ao Senhor e certamentese esperava que continuassem aceitos perante Ele. Aparentemente haviam feitotudo que o Senhor lhes exigira ate aquele momento. O quinto homem, JosephKnight, nao se batizara embora soubesse que devia. Ele ja tinha mostrado quecria na obra de JosephSmith referente ao Livro de Mormon e tinhasolicitado uma revelacao para instrui-lo quanto a sua participacao no trabalhoda Restauracao. O Senhor respondera e o exortara a "procurar trazer a luze estabelecer a causa de Siao" (DOUTRINA E CONVENIOS SECAO 12 versiculo 6).Obviamente ele teria que batizar-se a fim de cumprir esta ordem. Certa vez,quando ele assistia a um servico batismal de outras pessoas, nao seguiu aimpressao distinta de que ele tambem devia batizar-se.Em vez disso, esperou ate junho de 1830 para faze-lo.Por isso o Senhor o condenou e declarou que eraseu "dever unir-se a igreja verdadeira,. . . para que [ele recebesse] arecompensa do trabalhador" (DOUTRINA E CONVENIOS SECAO 23 versiculo 7).Quando o Senhor revela uma verdade a alguem, Eleespera obediencia, senao a pessoa se ve condenada perante o Senhor. Quandoconhecemos principios eternos tais como o dizimo, o jejum ou reverencia pelodia do sabado e nao os cumprimos, certamente sentiremos magoa. O Senhor declarou:"Porque a quem muito e dado, muito e exigido; e o que pecar contra a luzmaior recebera a condenacao maior" (DOUTRINA E CONVENIOS SECAO 82 versiculo 3).Secoes 39 e 40. O Pastor James Covill havia sido ministrobatista por quarenta anos antes de ouvir a mensagem da Restauracao, atraves doProfeta Joseph Smith. Ele logo fez convenio de fazer o que o Senhor exigisse.Antes disso, durante seu ministerio, o Pastor Covill teria convidado seusouvintes para aceitarem Jesus Cristo como seu Salvador pessoal como condicao deter esperanca de se salvarem, conforme o costume dos ministros protestantes.Porem, ele nao podia informa-los como atingira esperada heranca celeste. Ele nao lhes teria oferecido um batismo autorizadojunto com os devidos convenios.Aumentando o conhecimento e a experiencialimitados de Covill, o Senhor lhe revelou que receber Cristo significa receberseu evangelho, o qual inclui o arrependimento e o batismo. O Senhor entao odesafiou a batizar-se e fazer convenios eternos para receber o Espirito doSenhor (vide versiculos 56, 10).E interessante observar que o Senhor naoutilizou a tradicional linguagem protestante. Nao mencionou nenhum processo de"aceitar Cristo. Em vez disso, as palavras reveladas trataram de"receber" o Salvador.Conforme a doutrina tradicional, os mortais temo desafio de determinar se aceitam Cristo ou nao. Neste caso, pressupoe-se queo homem deve julgar se Cristo e aceitavel aos homens. Porem, nao se julgaCristo, pois Ele e o juiz. E o homem que e julgado para saber se e aceitavel aCristo. Para tal ele precisa receber o dom da expiacao e por sua vida emconformidade com os principios revelados do evangelho.Uma pesquisa das escrituras revela que osvocabulos aceitar, aceito, aceitacao e aceitavel sao sempre empregadosno sentido do homem e suas obras serem julgados pelo Senhor. Tais termos naosao usados no sentido do homem aceitar Deus. Nossa conclusao deve ser que nos eque devemos receber a aceitacao do Senhor aos recebermos e praticarmos suasdoutrinas e ordenancas com toda a dignidade.Interessa-nos o emprego significativo do radicallatino cep/ceit.