12o ParteAcordes Vamos ver um pouco dos acordescom 7o,7M.9o,11o e 6o graus Acordes com7M;Acordes com7o;Acordescom 6o e =13o;Acordes com 9o;Acorde com 11o e =4o;Bom estudo Faculdade Porto-AlegrenseLicenciatura emhistoria 2014 Andre Miguel MachadoPolitica e Religiao sob visao deMaquiavelAmes,JoseLuis. Professor da Universidade Estadual doOeste do Parana UNIOESTE. Artigo recebido em jan./05 e aprovado em jul./05. kriterion, Belo Horizonte, no 113, Jun/2006, p. 51-72.Este artigo e sobre opensamento de Maquiavel na religiao e politica, importancia do fundador nareligiao, os dogmas,ministerios e ritos, a importancia e a funcao da religiao navida coletiva com ela podem ensinar a reconhecer normas e regras politicas,criar corpos doceis assim criando umaeducacao moral e civica para um senso comum coletivo.Maquiavel analisa ofenomeno religioso, utilizando um metodo que ele afirma em O PRINCIPE, que emais conveniente seguir a verdade efetiva da coisa do que a imaginacao desta(Il Principe,capitulo XV) metodo praticode seus efeitos despertando tanto o medo quanto o amor dos cidadaos.A verdade da coisa implicaem privilegiar a causa eficiente (Amer,2006/pag 52), com isso o fortalecimentodo estado atraves da mobilizacao dos homens em um conjunto social.Logo apos oautor do artigo coloca algumas indagacoes,o papel da providencia se ela aindadirige os homens, a conviccao crista da marcha dos homens e a ascensao paraDeus?Ele sita Tommasini que fez uma obra sobre a vida de Maquiavel, ele apresenta a polemica historica dopensamento religioso maquiavelico, e outro e o H.Pluto que coloca que Maquiavelconsiderou que a religiao e indispensavel para a manutencao da liberdade, paraoutro C.Cantu que considera o contrario, o fundador da doutrina do estado ateu,sobe o modelo grego romano suprimindo cristo e o evangelho.Ele com corda comTommasini que nao temos que verificar se Maquiavel era cetico ou crente se foipagao ou cristao.Ele acata a sugestao de Tommasini que para Maquiavel nao haduvida da origem da religiao e puramente humana e possuem fundadores e chefes,os que recebem mais elogios e mais louvor sao sempre chefes fundadores das religioes(DiscorsiI,10). A religiao esta sujeita as leis de nascimento, e a maior gloria e deseus fundadores, que para Maquiavel nao era derivado de sua fama de um fundador ou do conteudo que ensinava da verdade dos dogmas,ou significacoes dos ministerios e ritos, do que se costuma chamar essenciareligiosa e sim pela funcao que ela exerce em relacao a vida coletiva.Ambas as funcoes saoimportantes tem um carater normativo, a religiao ensina a reconhecer erespeitar as politicas apartir demandamentos, elas podem assumir tanto o coercivo exterior da disciplina militarou politica, quanto persuasiva interior da educacao moral e civica para umcoletivo.O estado depende da virtu, nao apenas do principe mas tambem do povo,que tem a dupla funcao da religiao de coercao e de persuasao com a virtu doprincipe e do povo, a religiao compreendida como instrumento regni, o principe servi se de modo sagaz da fe do povopara Le valo a obediencia civil,Para o povo dar obediencia ao estado como sefosse a Deus, transgredir alei seria ofensa a Deus.O homem propenso aobedecer mais as ordens divinas do que as dos homens,eles temem mais aosmandamentos do que as leis do estado dai a superioridade dos mandamentos emrelacao as leis humanas(Discorsi I,11), Maquiavel