thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
dos Deputados e pelo Senado. Agora, alguns parlamentares dizem ter aprovado o projeto sem saber o que significava.Angela Freitas E um absurdo! Em nossa nota, deixamos claro: quem e representante do povo e vota qualquer coisa sem saber do que se trata nao tem responsabilidade para exercer mandato publico. E eu acrescento: a populacao deve ficar atenta a esse tipo de parlamentar, para nao reelege-los.A Camara dos Deputados e o Senado Federal aprovaram por unanimidade o PLC 3/2013. E em respeito a uma decisao unanime do Congresso que a presidenta deve sancionar a lei. E em respeito ao compromisso do Estado brasileiro com a democracia.Viomundo O que significa essa demanda de segmentos conservadores dos evangelicos, espiritas, catolicos?Angela Freitas - Nao e democratica, e autoritaria, atenta contra o Estado Laico, faz soprar ventos tenebrosos de um Estado teocratico.Viomundo Uma das alegacoes desses segmentos e que as mulheres iriam inventar que foram estupradas para conseguir interromper a gravidez legalmente. O que acha desse argumento?Angela Freitas Tremenda desfacatez! Um descaso com a honestidade das mulheres. E achar que, por principio, elas sao desonestas e mentirosas. Descaso tambem diante do saber de profissionais de saude, que conversam com essas mulheres e as examinam.O aborto legal nao e algo que se obtem com facilidade. O atendimento e feito por uma equipe multiprofissional e que nao e ignorante. E composta por pessoal da medicina, enfermagem, assistencia social, psicologia. Enfim, e essa equipe que, em conjunto, constroi a definicao sobre como proceder. E se a mulher estiver inventando, sera detectado. E preciso dar essa oportunidade a mulher, e nao condena-la a priori.Viomundo Que avanco o PLC 3/2013 vai possibilitar?Angela Freitas E o de ter uma norma federal, com status de lei federal, e nao somente de norma tecnica ou decreto, para garantir a efetivacao dos direitos das vitimas a cuidados e protecao. Os servicos nao poderao fazer alegacoes de ocasiao para negar o atendimento devido.Dessa maneira, tambem sera possivel se enfrentar melhor os obstaculos judiciais que os antiabortistas vem impondo as vitimas de violencia sexual, quando decidem realizar um aborto.A sancao do PLC esta em sintonia com as manifestacoes de rua pela laicidade do Estado, evidente nos protestos contra o projeto da cura gay e o Estatuto do Nascituro, entre outros absurdos fundamentalistas em tramitacao no Congresso Nacional.A presidenta Dilma contara com o apoio dos movimentos de mulheres, feminista e de saude da mulher para a sancao da lei. A Febrasgo (Federacao Brasileira das Associacoes de Ginecologia e Obstetricia) e a Associacao Brasileira de Enfermagem tambem defendem a sancao ja!Carta enviada a presidenta Dilma Rousseff com copia a ministrosConceicao Lemes - Originalmente publicado em http://www.viomundo.com.br/, em 23/07/2013.
Desde 2014 estamos, EST, ESTEF e CEBI, organizando a retomada dos Encontros Estaduais de Teologia Feminista. Na caminhada estao se agregando outras entidades e Institutos Teologicos.Com o tema: "Teologia Feminista superando violencias", nos encontraremos no terceiro final de semana de maio de 2016, na ESTEF, em Porto Alegre, RS.Participe com suas sugestoes:encontroestadual-teofem@gmail.com Caros leitores(as) que nos acompanham mensalmente nesta coluna Teias em construcao. O assunto que abordaremos nesta edicao e primeiramente a partilha da minha experiencia como mulher estudando Teologia Feminista, as implicacoes que isso trouxe para a minha vida e as desconstrucoes que fui fazendo ao longo do processo. Eu fui criada num ambiente em que o homem era o forte , aquel que cuidava dos negocios da casa e a mulher como aquela subordinada ao homem, dedicando-se ao cuidado do marido, dos filhos e da casa num todo. Quando comecei a estudar Teologia Feminista fui compreendendo a partir da Historia e da Palavra de Deus que a mulher sofria muito por causa da divisao que a sociedade estabelecia entre homem e mulher. Mas, percebe-se que hoje em parte isso ainda continua. As mulheres percebendo toda essa divisao decidem-se escrever um livro-manifesto, com o tema Nao estamos dispostas a calar contestando a igualdade sacramental na Igreja. Com o tempo elas vao se organizando e criam um grupo de reflexao teologica que foi denominado Teologia Feminista isso nas ultimas decadas. Com isso se introduz no circulo hermeneutico a outra metade da humanidade e da Igreja, enriquecendo a experiencia de fe, a sua formulacao e as suas expressoes. Quando as mulheres decidiram reverter o caminho ja trilhado, muitos foram os desafios enfrentados. Um deles e ao falar da questao de genero muito vista como identidade masculina e feminina e nao como uma categoria relacional. E hoje nao e diferente, quando se fala de genero os comentarios sao isso e coisa de mulher. Mas o que se busca e a igualdade. Ninguem e mais por ser homem ou mulher. Como ja comentavamos, na Palavra de Deus vemos muito relatos de experiencias de mulheres presas a um sistema que as mantinha sob a dependencia de um homem seja ele pai, marido, irmao ou filho, ou seja, ela nao tinha direitos nem liberdade perante a sociedade. Destaco aqui a coragem de Tamar, uma viuva que vai em busca de seus direitos. Tamar pertencia a tribo de Juda. Ela se casa com Her filho mais velho de Juda, esse morre sem deixar descendencia. Tamar segundo a lei do levirato casa-se agora com o irmao de Her, Ona, esse vem a falecer sem deixar descendencia. Juda ainda tem mais um filho, que deve ocupar o lugar dos irmaos. Juda manda Tamar para a casa de seu Pai ate que o ultimo filho Sela cresca. Passa-se o tempo e Juda nao cumpre a lei do levirato. Tamar toma uma decisao, vou me vestir de prostituta e me colocar no caminho para Tamna, pois Juda vai tosquiar suas ovelhas. Juda nao a reconhece como sua nora e tem relacoes sexuais com ela. Tamar pede a ele objetos de seu uso
pessoal como provas. Tamar fica gravida e mostra que ela foi mais fiel a lei do que Juda. Tamar, como tantas outras mulheres nos interpelam na busca pela descontrucao de certas mentalidades impostas. Caro leitor (a) para uma maior reflexao leia o texto na integra Gn 38,1-26. Na Biblia percebemos tambem fatos que revelam como a afetividade e a sexualidade eram vivenciadas. No livro do Levitico e Cantico dos Canticos vemos a mulher como pessoa impura por ser filha de uma mulher. O sexo era visto como impuro. Tanto ao dar a luz , ter relacoes ou estar no periodo menstrual tornava a mulher impura e isso a impedia de participar das celebracoes do templo, tocar nos filhos, maridos e outras pessoas entre outras recomendacoes. O livro do Cantico dos Canticos e um livro que retrata um novo olhar sobre a sexualidade humana. A circuncisao era o rito de passagem dos meninos que permitia a ele pertencer ao povo de Deus, ser incluido na alianca. As mulheres nao faziam a circuncisao e isso afirmava que a mulher so poderia chegar a Deus intermediada por um homem. Jesus veio quebrar essa barreira. Pelo sacramento do Batismo todos (as) se tornam filhos (as) de Deus, criados (as) a imagem e semelhanca de Deus. Os gregos viam o corpo como algo negativo, pecaminoso. Deus criou homem e mulher a sua imagem- sexualidade como sagrada. Jesus pela sua encarnacao divinizou o humano e humanizou o divino. Isso diz para nos que em qualquer lugar onde estao o homem e a mulher tanto em casa, na cama ou no trabalho se faz necessario estabelecer relacoes de igualdade. Jesus ia ao encontro das mulheres e elas vinham ate Ele. Aqui quero destacar o encontro de Jesus com Marta e Maria. Jesus chega na casa de Marta. Marta era quem coordenava a Igreja que se reunia em sua casa. Maria era aquela que simplesmente ouvia. Jesus ao visita-las provoca em Marta certos questionamentos. O que devo fazer, servir ou permanecer passiva? Marta faz um discernimento e Jesus da a ela uma vocacao. Marta ve,cre e anuncia. Maria ouve os ensinamentos de Jesus. Percebe-se neste texto que nos foi que Marta era preocupada com os afazeres de casa o fazer e Maria aquela que era mais passiva, reflexiva o ser. Quando percebi que por tras disso tudo esta a vocacao de Marta, vi um novo modo de perceber as mulheres como protagonistas em uma comunidade, que questionam e buscam entender a sua missao. Muito foi o que aprendi a partir da visao feminina da Biblia, de que tudo o que esta escrito tem algo a nos transmitir, tracos marcantes na historia do Povo de Deus. Caro leitor (a). Que bom saber que voce nos acompanha a cada nova edicao. Espero que a minha partilha tenha enriquecido a maneira de se relacionar num discipulado de iguais de irmaos ((as) criados a imagem e semelhanca de Deus. Obrigada pela sua atencao. Ate a proxima edicao trazendo para voce assuntos de grande importancia no nosso mundo teologico. Pela edicao: Karina Skorek Este foi
subordinadas, minorizadas e desiguais.Neste exato momento centenas de mulheres camponesas do Rio Grande do Sul estao debaixo da lona preta, debaixo do eucaliptal, num dos 200 mil hectares das multi-imperialistas do agronegocio florestal - Aracruz, Votorantin, Stora Enso, Boise... - denunciando que o deserto verde esta impedindo a reforma agraria e inviabilizando a agricultura camponesa.Neste exato momento as mulheres da Via Campesina e suas criancas morrem de pena das arvores enfileiradinhas, da terra ocupada com nada, do alimento que nao brota do chao, da agua que nao tem mais tempo de molhar. Observadas pela Brigada Militar - seus cavalos e cachorros - as mulheres abencoam o mundo e dormem entre o medo e a solidariedade. Toda a campina se ilumina perdoando as arvores de mentira em sua feiura. E no escuro, elas se fazem Via... lactea, campesina, revolucionaria e planejam hortas, pomares e cozinhas de um plano campones para o Brasil.Neste exato momento mulheres fortes, atentas e decididas fazem a seguranca do acampamento nas terras da Boise. Quem quiser docura, carinho, afeto e graciosidade... melhor que escreva sobre confeitarias ou almofadas. O grande amor da vida delas vai misturado com a capacidade de saber endurecer... perdendo a paciencia quando precisar.Elas perdoam as mulheres burguesas e suas mentirinhas, as feministas interrompidas e suas teologias, mas nao toleram mais discursos gerais sobre mulheres inexistentes, nem elogios da diferenca que nao fazem diferenca alguma. E por dentro da luta de classes que a luta das mulheres trabalhadoras acontece. E por dentro das mulheres que a luta de classes avanca.Horrorizai-vos! Senhores teologos. O 8 de marco chegou anunciando tambem- contra toda a esperanca! - que os dias do deus-pai estao contados e que ha de chegar o dia - e ja veio - em que se fara teologia com o coracao ardente, contra toda violencia e propriedade.* Pastora metodista. Coordenacao nacional da Comissao pastoral da terra-CPT
Igreja?A situacao da mulher na Igreja tem uma historia complexa que inclui tanto a discriminacao quanto a promocao. A discriminacao magoa qualquer pessoa que seja a favor da justica e que compreenda que o Evangelho implica crescimento humano em todos os niveis. No Evangelho, se aprende tambem o realismo de saber que quando uma pessoa tenta viver a mensagem de Jesus, fica a margem. Nesse sentido, a situacao das mulheres e testemunho de que ha verdades cujo lugar estara sempre a margem ate a escatologia final.Ou seja, que voce se sente preparada para continuar na margem ou na fronteira e sem aspirar ao altar.A dinamica da margem evangelica consiste, a meu juizo, na promocao da justica em todos os niveis, mas com o realismo de saber que, quando se consegue um passo a frente, se gera um processo no qual aquele que nao quer ficar acomodado continuara encontrando razoes para continuar caminhando ate as margens. Dai minha defesa teologica das margens.E a proibicao da presenca feminina no altar?A conclusao da comissao biblica pontificia, a que Paulo VI pediu que estudasse o tema, foi de que nao ha razao biblica alguma para privar o acesso das mulheres ao ministerio ordenado. Isso foi no ano de 1976. Em 1974, realizaram-se as primeiras ordenacoes de mulheres na Igreja episcopaliana. Paulo VI percebeu que iria se produzir a mesma demanda na Igreja Catolica e, por isso, pediu para a comissao pontificia que estudasse o tema.O que diz de concreto o documento da comissao pontificia?Assegura que nas Escrituras nao ha nada contra. Depois de conhecer as conclusoes da comissao, Paulo VI publicou um motu proprio no qual considerava que nao se devia ordenar mulheres na Igreja Catolica.Mais a frente veio a tentativa de fechamento definitivo da questao por parte de Joao Paulo II.Sim, mas nenhum Papa se atreveu a proclamar essa proibicao ex-cathedra.Esta flagrante discriminacao da mulher na Igreja e um escandalo?Sim. Recomento a quem queira aprofundar esse tema o livro de Gary Macy A historia oculta da ordenacao das mulheres.E como se vive essa situacao num momento em que a sociedade civil avanca na paridade de direitos?Nao gosto do esquema em que se coloca a sociedade civil na vanguarda e a Igreja na retaguarda em algo que deveria ser a pioneira. Entendo que a situacao entre homem e mulher e a maneira de conceber o feminino e o masculino numa sociedade contemporanea ocidental deixa muito de ser satisfatoria. O que mais me interessa debater teologicamente atualmente sao as teorias de Lacan e de alguns pos-estruturalistas contemporaneos. Porque, no momento e reconhecendo que podem existir outras pessoas que tenham vivido experiencia contraria, particularmente onde me senti mais respeitada em meu ser mulher e na Igreja e, em concreto, no meu mosteiro. Em comparacao com outros lugares, como pode ser no hospital ou na Universidade, fico com o mosteiro, como espaco de liberdade e respeito. Em minha relacao com os monges de Montserrat, por exemplo, descobri possibilidades de interacao mais ricas do que em geral que vivi e observei entre homens e mulheres que sao colegas no hospital
ou na universidade.Entao, a Igreja nao tao anti-feminina como se diz.Veja, e preciso comecar a falar desse tema com verdade, porque, do contrario, parece que temos de um lado uma sociedade liberada, oasis ou meca para as mulheres e, por outro, a Igreja que e uma instituicao de opressao e de desastre. Minha experiencia diz o contrario. Porque, se assim nao fosse, quem sabe eu ja nao estaria aqui.Quer dizer que ha um espaco de liberdade enorme dentro da Igreja apesar de tudo?Sempre houve. O que acontece e que tambem e preciso denunciar que, entre os quadros de mando da Igreja ha uma falta absoluta de representacao das mulheres. E e esse o escandalo de que falamos.Liberdade para as mulheres na Igreja-povo de Deus e falta de representatividade na sua hierarquia.Temos que mudar essa nocao de Igreja que olha primeiro para cima. Para falar da Igreja, temos primeiro que olhar para baixo. E embaixo encontramos fundadoras iniciativas que nao tem correlato no mundo civil, ao menos ate agora. Vamos ver o que acontece no seculo XXI.Acusam-lhe de heresias, os setores mais conservadores e alguns sites. Tem medo?Lembro da perfeita alegria de Sao Francisco e acredito que o essencial para um cristao e saber que quando todos te aplaudem, alguma coisa nao vai bem. Desatar iras de certos setores, por outro lado, nao e garantia de que as coisas vao bem, mas e um pouco melhor de quando todos te aplaudem.A Igreja hierarquica espanhola esta muito fechada em si mesma e exerce um excessivo controle?Esta claro que, desde o Vaticano II, houve uma involucao. E, na igreja espanhola se pode constatar que o medo existe e que ha falta de liberdade para falar com vozes diferentes que e o que acontece quando as pessoas falam a partir de sua experiencia. Essa uniformidade de expressao e muito preocupante.Falta pluralismo na Igreja espanhola. Ou dito de outra forma, sao capazes os bispos espanhois de assumir que ha diferentes modelos ou diferentes sensibilidades eclesiais e que todas sao validas?Ha muitos bispos que sao capazes. O problema e que nao e apenas questao de aceitar isso, mas sim de vive-lo. Os bispos tem o dever-direito de exercer sua responsabilidade pastoral de acordo com sua propria consciencia, nao podem simplesmente suprir seu criterio com o criterio que vem desde cima. Nesse sentido, o bispo nao apenas aceita a pluralidade, mas tambem se converte em gerador da mesma e a vive.Voce e religiosa beneditina. A vida religiosa tem futuro ou terminou o seu tempo. Como a ve?A vejo muito bem. A vida religiosa tem mudado ao longo da historia e apenas tera futuro se continuar mudando. A mudanca e inerente a vida religiosa e apenas quem nao muda tende a desaparecer. As beneditinas estao acabando, mas esses espacos de comunidade de pessoas que entendem que suas vidas nao se plenificam em uma vida de casal, sem a relacao de comunidade sempre existirao. Porque, alem disso, sao pessoas que dao testemunho de que esse e o modelo para todos no mundo escatologico.A vida religiosa como antecipacao da vida celestial.Esta e
a antropologia crista. A vida de casal e sacramento do mesmo amor de Deus, mas e de uma forma temporal. A vida de comunidade e de forma escatologica, porque Deus nos chama a ser pessoas que compreendam que a relacao com toda humanidade, com todas e todos aqueles criados a imagem de Deus, e uma relacao de amor absoluto, uma relacao de dar e receber como a da Trindade. Esta vida de comunhao trinitaria e que a utopia crista nos propoe.Mas isso tambem se pode viver no matrimonio: estar aberto a todos e amar a todos.Claro, mas o matrimonio e ate que a morte nos separe. E por isso dizia Jesus: Nao compreendem. Porque, no ceu, as pessoas nao se casam.Seu video de 2009, denunciando a montagem da famosa gripe A, teve tanta repercussao porque desmontava a superficialidade na qual se movem os grandes poderes da informacao num mundo globalizado?E preciso ser claro na critica a este desastre da sociedade contemporanea que e o aumento da desigualdade riqueza-pobreza nos ultimos 50 anos. Esse e um escandalo muito maior que a injustica com as mulheres na Igreja da que acabamos de falar, ainda que nao haja muito sentido em comparar injusticas, porque cada uma e absoluta em si mesma. Ha muito o que criticar na sociedade contemporanea, mas nao como um slogan. Porque se e certo que existe essa superficialidade, tambem e fato de que, pela primeiva vez, ha pessoas que realmente acreditam que nao se deve esperar que a solucao venha de cima.E o que vemos nessa crescente indignacao em todos os lugares, incluindo no mundo arabe?Estou muito preocupada pelo o que esta acontecendo na Libia, na Siria. Ou pelo que possa vir acontecer no Ira. Especialmente a partir da perspectiva das grandes mentiras politicas. Ja o fizeram duas vezes, mas parece que nao aprendemos. Aconteceu no Iraque e depois lamentamos. E com Gadafi creio que aconteceu o mesmo. Mente-se para justificar a intervencao militar. Por que nao intervimos na Arabia Saudita para liberar as mulhres se o fazemos no Afeganistao?Gostaria que o Papa fosse a Somalia num gesto profetico que detivesse ou interrompesse a morte de tantas pessoas e tantas criancas inocentes?Esse pode ser outro desses slogans de que desejaria afastar-me. Quem sabe agora, quando todo mundo esta olhando a Somalia, gostaria que o Papa fosse a outra parte. Porque os desastres proliferam. Por exemplo, o que esta acontecendo no Sudao?Os meios de comunicacao nos enganam?Tenho a impressao, confirmada no caso da gripe A, de que outro, dos maiores escandalos atuais e a falta de liberdade no mundo da informacao. Ha mais liberdade jornalisitca em Periodista Digital ou em Vida Nueva do que no El Pais ou no La Vanguardia.Voltamos ao lugar de onde comecamos: na Igreja se vive melhor.Nao gostaria de morder a lingua na hora de criticar o condenavel da Igreja, mas ninguem me peca que diga que na sociedade civil ha maior liberdade de que na Igreja, porque nao e certo. O que nao quer dizer que a Igreja nao tenha nada a aprender com a sociedade nao
eclesial. O que fez sempre.Participou ou viu a JMJ? O que lhe parece esse tipo de evento?Nao vi muito. Participaram tres irmas mais jovens do mosteiro e voltaram muito contentes. O evento macro-eclesial quem sabe seja um sinal dos tempos. Assisti na Venezuela a um desses eventos macro por motivo do aniversario de 90 anos da morte de monsenhor Romero e me pareceu algo extraordinario. O mesmo pode acontecer com as pessoas que foram ver o Papa. Esses grandes eventos eclesiais quem sabe sejam um sinal dos tempos de seculo XXI. O importante e o tipo de mensagem que com eles se transmite e como se utilizam esses espacos.E como o utilizaram na JMJ?Creio que houve um predominio de articulacoes conservadoras ou de mensagens para os jovens no esquema nos-eles (Igreja-Sociedade), mas tambem houve espacos onde se pode partilhar a fe com uma visao mais aberta.Tem esperanca no futuro da sociedade e da Igreja? E voce uma mulher esperancosa?Sim.Por exemplo, poderemos ver uma mudanca na Igreja a curto prazo?Mais do que a curto prazo, hoje mesmo. Gostaria de ter sobre a realidade o olhar que Jesus nos pede. Um olhar de que os campos estao dourados ou maduros e apenas faltam os ceifadores. Esse olhar que ve, como diz Sao Paulo, que o mundo esta gravido de Deus. Ou, inclusive ja de parto e em lugares onde ninguem espera. Isso e o que da esperanca.Fonte: http://www.ihu.unisinos.br/index.php?option=com_entrevistas&Itemid=29&task=entrevista&id=48693
Laranja Alcoolico - Coquetel Delicioso Alcoolico - Coquetel Do Meu Gosto Alcoolico - Coquetel Dourado Alcoolico - Coquetel Escoces Alcoolico - Coquetel Espanhol Alcoolico - Coquetel Especial Alcoolico - Coquetel Francais Alcoolico - Coquetel Granfino Alcoolico - Coquetel Indiano Alcoolico - Coquetel Irlandes Alcoolico - Coquetel Italiano Alcoolico - Coquetel Mexicano Alcoolico - Coquetel Misto Alcoolico - Coquetel Morritos Alcoolico - Coquetel Oriental Alcoolico - Coquetel Perfeicao Alcoolico - Coquetel Refrescante Alcoolico - Coquetel Rosado Alcoolico - Coquetel Russo Alcoolico - Coquetel Sao Paulo Alcoolico - Coquetel Siciliano Alcoolico - Coquetel Superior Alcoolico - Coquetel Surpresa Alcoolico - Coquetel Tropical Alcoolico - Coquetel Tropical Alcoolico - Coquetel Twist Alcoolico - Coquetel Vermelho Alcoolico - Coracoes Alcoolico - Coroacao Alcoolico - Corpse Reviver Alcoolico - Cowboy Alcoolico - Cowboy Alcoolico - Cream Coco com Tequila e Licor de Ervas Alcoolico - Creola Alcoolico - Crioula Alcoolico - Cristal Alcoolico - Cuba Libre Alcoolico - Cuba Libre Alcoolico - Cuba-Libre Alcoolico - Cuba-Libre Alcoolico - Cuba-Libre Alcoolico - Cup de Conhaque e Curacau Alcoolico - Cup de Vinho Branco Alcoolico - Cup de Vinho e Frutas Alcoolico - Cup de Vinho Grego
American Royal Alcoolico - Americanino Alcoolico - Americano Alcoolico - Amici Miei Alcoolico - Amigo Urso Alcoolico - Amor Perfeito Alcoolico - Anais Nin Alcoolico - Angel Face Alcoolico - Animacao Alcoolico - Antartico Alcoolico - Apaue Azul Alcoolico - Aperitivo de Agua Mineral Alcoolico - Aperitivo de Champanhe Alcoolico - Aperitivo de Conhaque Alcoolico - Aperitivo de Maracuja Alcoolico - Aperitivo de Morango Alcoolico - Aperitivo de Rum Alcoolico - Aperitivo de Tangerina Alcoolico - Aperitivo de Vinho Alcoolico - Aperitivo Festival Alcoolico - Aperitivo Festival Alcoolico - Apple Blossom Alcoolico - Apple Blossom Alcoolico - Apple Martini Alcoolico - Apple Martini com Suco de Limao Alcoolico - Apple Pie Alcoolico - Applejack Deam Alcoolico - Aquarius Alcoolico - Aracaju Alcoolico - Arrabalero Coquetel Alcoolico - Arrastao Alcoolico - Arriba Muchachos! Alcoolico - Arrive Absinto Alcoolico - Asas Brancas Alcoolico - Asas Brancas Alcoolico - Asas de Anjo Alcoolico - Astronauta Alcoolico - Atlantico Alcoolico - Avenida Mayo Coquetel Alcoolico - Azul CaribeNao Alcoolico - Abacaxi com Bala de Hortela Nao Alcoolico - Abacaxi de Noiva Nao Alcoolico - Abacaxi Surpresa Nao Alcoolico - Acai Nao Alcoolico - Acai Na Tigela Nao Alcoolico - Achocolatado Aveludado Nao Alcoolico - Achocolatado com Especiarias Nao Alcoolico - Achocolatado Tipo Todinho Nao Alcoolico - Ades de Melancia com Roma Nao Alcoolico - Agua de Coco com Suco de Caju Nao Alcoolico - Amarula Caseira Nao Alcoolico - Anita Nao Alcoolico - Azedinho Nao Alcoolico - Azedinho