A professora Rosario Bello (UAb) discute as relacoes entre cinema e literatura e evidencia suas similaridades e diferencas por meio da analise de tres versoes filmicas da novela Amor de Perdicao de Camilo Castelo Branco: realizadas por George Pallu, Antonio Lopes Ribeiro e Manoel de Oliveira. Adotando uma perspectiva comparatista de fundamento narratologico e semiologico, cujos principios e procedimentos sao explicados na 1a Parte do trabalho, nao apenas demonstra as relacoes de intertextualidade que se estabelecem entre os quatro textos, como apresenta uma densa e original interpretacao de cada um deles, em suas especificidades, na 2a Parte.Na versao editorial dessa que e a sua tese de doutorado, acrescenta-se um prefacio escrito pelo professor Vitor Aguiar e Silva (seu orientador) que explica o conceito de traducao intersemiotica formulado por Roman Jakobson no celebre ensaio "Aspectos linguisticos da traducao" (1959)* e que conclui, sobre a adaptacao interartistica: "toda traducao, tanto interlinguistica como intersemiotica, narcotiza, elide, transforma, potencia e recria formas e significados do texto-fonte; toda a traducao, como qualquer acto hermeneutico, e parcelar e parcial, inscrevendo-se numa cadeia de semiose em principio intermina. A traducao total e definitiva, como a hermeneutica total e definitiva, e uma utopia e um pesadelo".Destacamos aqui, deste livro fundamental do campo de investigacao que intersecciona literatura e cinema, algumas conclusoes salientadas pela autora:1. O ponto de encontro mais fecundo das duas artes e a propriedade narrativa de cada uma enquanto forma de expressao artistica estreitamente dependente do fluxo temporal para expor uma sequencia causal de acontecimentos e ideias. Ambas manifestam a percepcao do fluxo temporal como fenomeno de transformacao permanente, mais alongado e subjetivado, por exemplo, que o fluxo temporal do teatro. A isso eu acrescentaria o carater retornavel que o cinema e a literatura compartilham, como artes da era da reprodutibilidade tecnica (Walter Benjamin)*, e que nao existe no teatro ou na narrativa oral, cuja potencia esta no carater unico e irrepetivel da performance presencial. Quando uma camera capta uma performance de teatro ou de declamacao uma problematica ligada a temporalidade logo se instaura, porque ha uma distancia temporal inevitavel entre o material reproduzido na tela e seu espectador. Alem disso, entre o material reproduzido na tela e o espectador estara sempre o espectro do sujeito que recortou o momento reproduzido e, por ventura, o alterou num processo de montagem.2. O potencial narrativo da literatura e do cinema nao se limita a capacidade de ambas de contar historias, mas no revelar uma experiencia de temporalidade subjetivado de um narrador/autor implicito que se faz sujeito daquelas palavras ou daqueles recortes audiovisuais. Ambas revelam uma particular leitura da realidade (seja empirica ou ficcional), como especifico olhar, do qual emerge(m) o(s) sentido(s), manifestado(s) na unidade e inter-relacao dos seus diversos elementos constituintes. Sendo o tempo o lugar do acontecimento, a significacao narrativa assume particular pertinencia, ao ponto de se poder dizer que nao ha tempo sem significado nem significado (perceptivel) fora do tempo.3. A adaptacao cinematografica de uma obra literaria e um fenomeno que, por um lado, propoe (e quer compartilhar) uma especifica leitura do texto-fonte, reveladora de como o realizador