de manifestacao dos setores mais radicais do movimento negro. Hannah Arendt enfatiza que a violencia seria tomou conta da cena apenas com a aparicao do movimento Black Power nos campi. [32] Estas tres vertentes formam a heranca do movimento pela igualdade racial construida nos anos 60, nos Estados Unidos. O movimento negro que surgiu na decada de 70 era, de um lado, herdeiro e continuador de todo este processo, mas, de outro, muito diferente das tres correntes. Desconfiado da universalidade (que aparecia, agora, como um elemento diluidor das especificidades), o movimento acentuava a diferenca; fazia da diferenca base e suporte para uma identidade especifica e para uma visao de mundo particular. Distante igualmente da linguagem marxista que valorizava o ponto de vista de classe, o movimento insistia na exclusividade da identidade etnica.O outro movimento de peso que enfatizava a diferenca foi o feminista. O Womens Liberation Movement dos anos 60 teve como marcos importantes a publicacao dos livros: A Mistica Feminina, de Betty Friedan e Sexual Politcs, de Kate Millet e a imediata adesao de muitas militantes da organizacao universitaria de esquerda Students for a Democratic Society (SDS). O livro de Betty Friedan procurava por a nu o mito do feminino que transformava as mulheres em objetos e impedia sua afirmacao como sujeitos. Analisava principalmente a mulher de classe media norte-americana. Mas o livro de Kate Millet fazia uma discussao teorica sobre o patriarcalismo e as origens da dominacao sexista, mostrando como ela se estabelecia atraves do processo de socializacao de ambos os sexos, como aponta Branca Moreira Alves em um estudo sobre sufragismo e feminismo.[33] Este livro e os instrumentos teoricos que oferecia foram importantes para a adesao de jovens militantes - universitarias e recem formadas - ao movimento feminista. Na verdade, o movimento feminista nos Estados Unidos rendeu frutos em duas direcoes: constitui-se num movimento vigoroso em defesa dos direitos das mulheres e abriu um campo de estudos teoricos, de pesquisas empiricas e de publicacoes. O feminismo norte-americano, assim como o frances, foi um movimento politico e intelectual que resultou numa ampla mudanca de padroes de comportamento. A producao intelectual academica foi, tambem, tocada pela questao feminina. Departamentos de estudo de Genero foram criados em quase todas as universidades americanas e a discussao sobre o tema invadiu as areas de Ciencias Sociais, Antropologia, Politica, Sociologia, Literatura e Historia. O trabalho de Joan Scott, Gender: An Useful Category of Historical Analyses [34]faz um bom inventario deste processo. No tocante a Historia, enquanto disciplina, houve um esforco de rever a historia humana a partir da realidade feminina.Um outro movimento que alcancou grande repercussao, nos Estados Unidos, entre as decadas de 60 e 70, foi o movimento gay. Os varios grupos, associacoes e publicacoes deste segmento souberam criar, apesar de todo o preconceito da sociedade americana, um poder de fogo bastante grande para sua causa. Em seu livro sobre a geracao de 68, Paul Berman dedica um capitulo inteiro ao movimento gay: The Gay Awakening. Berman faz mencao a um pequeno livro escrito por Martin Duberman, chamado Stonewall; uma publicacao que fazia parte