que defende a causa de outra pessoa nos tribunais e ha ummotivos abundantes para Cristo advogar em beneficios daquele que tao constantementeprecisa de ajuda.ORETONO DE CRISTO EXEMPLIFICADOEncontramosno Antigo Testamento, especialmente no livro de Levitico Capitulo 23, o ritualde cada festa estabelecida por Deus e observado pelo povo de Israel na TerraSanta. Cada festa destas, de acordo com seu significado especial, aponta para otempo futuro.Apascoa (Levitico. 23:4). A primeira delas era a pascoa de nosso Senhor. Eracelebrada no mes primeiro aos 14 dias do mes pela tarde, e a pascoa do Senhor.Esta festa e comemoravel, e recorda a revelacao feita pelo um grande redentor.Em figura ela significa. ...Cristo nossa pascoa..., crucificado por nos (ICorintios 5:7).OsAsmos do Senhor (Levitico. 23:6). Esta era a segunda festa deste calendario.Esta simboliza comunhao com Cristo, e pao sem fermento. A ordem divina aqui elinda: primeiro, redencao, depois um viver Santo (I Corintios 5:6-8) etc.Asprimicias Levitico 23:10. A festa das primicias era figurada da ressurreicao,primeiro Cristo, depois os que sao de Cristo na sua Vinda (I Corintios 15;23; ITessalonicenses 4:14-16) etc.Opentecostes (Levitico 23:15-22). Esta festa que e a quarta do calendario, erachamada de Pentecoste. Segundo a interpretacao dada pelo doutor Scofield, elasimbolizava, a descida do Espirito Santo para igreja, conforme aconteceu noCenaculo em que os discipulos oravam no dia de pentecostes (Atos 2:1 e sos).Desde seu inicio ate o fim, esta festa e o antitipo da descida do EspiritoSanto para formar a igreja do Senhor. Por isso o fermento esta presente (Levitico23:17) por que infelizmente, mesmo em contrario a vontade divina, o mal existena Igreja (Mateus 13:33; Atos 5;1 e SS; I Corintios. 11:19).Notemosque agora fala-se de paes, e nao de um molho (feixe) de espigas soltas. Importanuma verdadeira uniao de particulas, formando um corpo homogeneo. A descida doEspirito Santo no pentecostes uniu os discipulos em um so organismo (I Corintios10:16,17; 12:13,20).Ospaes movidos eram oferecidos cinquenta dias depois que se tinha oferecido omolho da oferta movida (Levitico 23:15). Isto e precisamente o periodo entre aressurreicao de Cristo e a formacao da igreja no pentecoste, pelo batismo no EspiritoSanto (Atos 2:1-4), com o molho nao havia fermento, por que em Cristo naoexiste mal. Adas trombetas (Levitico 23:23-25). A quinta festa era chamada a ... dastrombetas. Chegamos aqui, ao tempo do fim, porque esta festa tem um valorcompletamente profetico e se refere a futura restauracao no sentido total danacao Israelita. Note que existe um longo periodo entre o pentecoste e as festadas trombetas, correspondendo a o periodo entre o pentecoste e a introducao domilenio. Este periodo, segundo se depreende, corresponde a o longo periodo dotrabalho pentecostal do Espirito Santo sobre a igreja aqui na terra, na atualdispensacao (Isaias. 18: 3; 27:13).Devemosobservar que, em relacao a festa das trombetas, algo especial a acompanha, quee um testemunho referente a o ajuntamento e arrependimento de Israel depois determinar o periodo pentecostal, que e o da igreja. Esta festa e seguidaimediatamente pelo dia da expiacao. Simbolicamente falando, a festa dastrombetas fala do ajuntamento de Israel; profeticamente porem, fala doarrebatamento da igreja ... A grande colheita, e logo a seguir, vem apenultima festa.Afesta da expiacao (Levitico