entao pode ter sido a Providencia antes do que a decepcao que levou Joseph Smith a se tornar um Macom do terceiro nivel em 1842, talvez como parte de sua divina educacao nos rudimentos do Evangelho Restaurado.Mais remarcavel ainda e que o profeta nao apenas alegou ter reconhecido na Maconaria sobrevivencia de antigas praticas templarias, mas que ele ousou corrigir o que havia encontrado, oferecendo em seu lugar o que ele dizia ser o prototipo incorrupto. Desta forma, enquanto o ritual do templo Mormon realmente carrega alguma semelhanca com a Maconaria, ele tambem difere em pontos significativos, mostrando que Joseph Smith tinha suas proprias ideias sobre a forma adequada do original. Hoje tem se tornado possivel comparar suas ideias com materiais mais recentes descobertos que tratam em primeira mao sobre as antigas tradicoes templarias. (1984:1)Acaso se os Macons houvessem tomado emprestado alguns fragmentos sobreviventes do drama templario, seria apenas prova de que tal adoracao realmente existiu na terra em determinada epoca. As famosas Pecas de Misterio da Idade Media tambem preservavam elementos do drama templario, com seus ciclos de historias do Velho Testamento didaticas [instrucionais] repetidas em dias santos mais importantes para a edificacao e instrucao das massas. Todo homem, por exemplo, nao era outro senao Adao ou Israel realizando seu ritual de peregrinacao atraves do deserto, um tema que reapareceria tambem em Bunyans, O PROGRESSO DO PEREGRINONao temos ideia de quantas maneiras diferentes Deus possa empregar para inspirar homens a obra que ele intenciona lhes realizar; mas e indubitavelmente providencial que Joseph Smith tivesse entrado em contato com os fac-similes do Livro de Abrao e com a Maconaria em uma epoca quando foi dele requerido restaurar o original drama templario em todos os seus detalhes...Joseph Smith sabia de longe muito mais do que os Macons, cujos rituais sao apenas pistas espalhadas de um quadro muito maior e mais perfeito.Evidencia dos Primeiros CristaosAs surpreendentes semelhancas entre a investidura do templo e os antigos rituais Cristaos de iniciacao e uma forte evidencia de que Joseph Smith realmente restaurou o antigo drama original do templo.Os antigos ritos de iniciacao parecem ter sido uma confluencia da investidura templaria com a ordenanca do batismo. Nao-membros nao eram permitidos de ver o ritual, e na maioria dos casos nao eram administrados a uma pessoa ate que ele ou ela tivesse sido um crente por pelo menos um ano. O ritual era muitas vezes referido como o misterio, e todas as outras coisas envolvidas eram ocasionalmente chamadas os misterios. Durante o ritual de iniciacao, o candidato poderia ser ensinado em determinados ensinamentos superiores os quais foram reservados apenas para membros que estivessem ja prontos e dignos de os receberem.Ensinamentos superiores extra-escrituristicos sao mencionados por varios bispos e apologistas Cristaos antigos. Por exemplo, Clemente de Alexandria (150-215 A.D.), um proeminente teologo da antiga Igreja e cabeca da academia Crista em Alexandria, declarava que esses ensinamentos superiores nao foram incluidos no ministerio publico de Cristo mas transmitido de forma nao escrita pelos apostolos e foram dados apenas a membros da igreja que estavam qualificados para os receber (MaGill 47). Clemente