dharma eterno. Qual e o dharma eterno da agua? Liquidez. Mas, temporariamente, as vezes ela entra em contato com alguma outra coisa, e o seu dharma se torna algo pervertido. Isso significa que, as vezes ela se torna agua gelada, gelo. Tanto frio esta la. E quando tanto calor esta la, ela se torna vapor. Mas este nao e o seu dharma. Isto e anitya-dharma, ou naimittika-dharma (funcao provisoria). O nome (termo) e este. Isso e temporario. Este nao e o dharma eterno, nitya-dharma (funcao eterna), ou o dharma natural da agua. O seu dharma natural e eterno e a liquidez.Dessa forma, o corpo tem o seu dharma, a mente tem o seu dharma, e a alma tem o seu dharma. O dharma do corpo qual e, voce sabe? Desfrute dos sentidos. Este e o dharma do corpo. O corpo demanda isto. A mente tem o seu dharma. Isso e sankalpa-vikalpa, aceitar e rejeitar. Querer, sentir, desejar - este e o dharma da mente. Similarmente, a alma tem o seu dharma, o seu dharma natural - o eterno dharma da alma e se render a Krsna, se tornar servo de Krsna. Este e o dharma da alma. Portanto Krsna da a instrucao conclusiva, a instrucao mais confidencial:sarva dharman parityajya mamekam saranam vrajaaham tvam sarva-papebhyomoksayisyami ma suchah Bhagavad-gita (18.66)"Abandonando todas as variedades de dharmas, apenas renda-se a mim". Isto e baseado em prema, amor. Vraja significa vraja prema. Esta palavra Vraja e muito significante aqui. Acaryas disseram: "Isso e baseado em puro amor." Se nao existe nenhum amor, nao existe nenhuma questao de rendicao. Sem amor, a sua assim chamada rendicao e artificial, condicional, ou parcial. Nao e rendicao verdadeira. Entao, foi para nos ensinar isso na pratica que Krsna veio como Mahaprabhu: "Eu preciso voltar. Eu disse apenas teoricamente, mas eu nao demonstrei isso na pratica, como se render." Entao, Ele veio na forma de Mahaprabhu para nos ensinar como se render.atyanta durlabha prema koribare dana sikhaya saranagati bhakatera prana(Saranagati/ Bhaktivinoda Thakura)Essa saranagati (rendicao) e a vida e alma do devoto. Portanto, Maharabhu veio nos ensinar isso - atyanta durlabha prema koribare dana- e dar este prema, amor por Deus, amor por Krsna, que e raramente obtido- raramente. Nenhum avatara (manifestacao de Deus) concede prema (amor divino). Mesmo Krsna nao concede prema quando Ele vem em sua svarupa (forma). Mas quando Ele vem na forma de Mahaprabhu, ele concede livremente, indiscriminadamente este prema. patita pamara nahi bache brahmara durlabha prema sabakare jaceAte mesmo para Brahma, e muito dificil obter este prema (amor divino). Mas, Ele concede livremente, indiscriminadamente para todos. Ele nunca descrimina se a pessoa e elegivel ou nao, digno ou indigno, qualificado ou nao qualificado. Ele concede indiscriminadamente, mas nos nao podemos obter isso.namnam akari bahudha nija-sarva-saktis tatrapita niyamitah smarane na kalah etadrsi tava krpa bhagavan mamapi durdaivam idrsam ihajani nanuragah Siksastaka (verso 2) Mahaprabhu nos ensinou isso. Ele escreveu apenas oito versos, que contem toda essencia de todos os ensinamentos vedicos. Apenas oito estrofes.Etadrsi tava krpa - "Oh Senhor, voce e tao misericordioso! Voce colocou todas as Suas potencias