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Existem 16 tipos diferentes de Oxum, das quase adolescentes ate as mais velhas, sendo, portanto 16 o numero sagrado da mae da agua doce.No percurso do rio, que corresponde a trajetoria do proprio Orixa, Oxun assume diferentes caracteristicas, todas ligadas a maneira de ser das mulheres, de seu carater e atitudes, de suas qualidades e defeitos. Enquanto na Africa, as diferentes manifestacoes sao consideradas como caminhos percorridos por Oxun como uma unica entidade, no Brasil considera-se cada "qualidade" como sendo um Orixa diferente e assim, Oxun deixa de ser uma so e diferentes Oxuns, componentes de uma grande familia serao cultuadas de acordo com cada diferente qualidade. A LENDADiz a lenda que as mais velhas moram nos trechos mais profundos dos rios, enquanto as mais novas nos trechos mais superficiais.Entre essas 16, tres sao marcadas como guerreiras (Apara, a mais violenta,Ie Ie Kere, que usa arco e flecha, e Ie Ie Iponda, que usa espada), mas a maior parte delas e mais pacifica, nao gostando de lutas e guerras, desde Oxum Oboto, muito suave e feminina, ate a versao mais velha, a nao menos vaidosa Oxum Abalo.QUALIDADES DE OXUM ( OSUN) KETO1- IYA OMI e a osun saudada no sire, tambem idosa. E aquela que faz as perguntas a Esu no jogo divinatorio de Ifa.2- OSUN ABALU (Agba ilu) e considerada como sendo a mais velha de todas. E muito ciumenta e adora receber hortensias como oferenda. Sua ligacao com OMOLU, o orixa da peste, tido como o medico dos pobres, e notavel e segundo dizem, acompanha este orixa em suas andancas pelos quatro cantos do mundo. E bastante severa e autoritaria. Usa azul claro e abebe.3- OSUN ABALO (carrega ogum e uma iansa)4- OSUN IJIMU (ou Ajimu, ou Jimu) - e outro tipo de Osun velha. Veste-se de azul claro ou cor de rosa. Leva abebe e seus colares sao feitos de contas de cristal amarelo escuro. Representa um tipo semelhante a Abalu, mas talvez mais meiga. E a senhora da fecundidade e do feitico, e a velha e vira bruxa na beira do rio. Come com Oxala e Omolu. Nao come bicho-femea, exceto pata. Aspecto idoso e dado as feiticarias tem estreita ligacao com asIYAMI-AJE. Essa estreita ligacao e que faz com que as OXUNS alcancem a vitoria em suas brigas ou vingancas. Rainha e mae de todas as Oxum.5- OSUN ABOTO , OXOGBO ou YABOTO. Seu culto e realizado nas nascentes dos rios. E a Oxum das nascentes e dos encontros das aguas doces e salgadas. Ela deu origem ao nome da cidade de Osogbo. Osun que ajuda as mulheres terem filhos. 6-OSUN APARA seria a mais jovem das Osuns, e um tipo guerreiro que acompanha Ogun (ou Sango) vivendo com ele pelas estradas; danca com ele quando se manifestam, juntos numa festa; leva uma espada na mao e pode vestir-se de cor de rosa.A mais jovem de todas com instinto guerreiro, confundindo-se muitas vezes com IANSA.Dona dos objetos cortantes, sendo dona da navalha. Esta fase de Osun tem duplo caminho, sendo que uma tem fase Oya e a
fase Ogun. Quando vem na fase Ogun e aconselhavel oferecer nas obrigacoes de sete em diante um Oda (bode castrado).E muito guerreira e veste-se com o rosa-claro ou o azul-claro. Os mais antigos do candomble dizem que Oxum Apara e a verdadeira esposa de Ogum Wari, uma qualidade de Ogum que vive nas aguas.E a Oxum Apara quem da a visao no jogo e tem uma relacao com Exu.Como as outras Oxuns, essa qualidade de Oxum nao come cabra nos seus rituais e sim o odan, o bode capado. Oxun Apara e a poderosa guerreira que acompanha Ogun em suas campanhas, porta um sabre que manipula com forca e destreza.Esta Oxun tem fundamento com Yemanja, de quem e filha e com quem costuma comer.7- OSUN AJAGURA, outra osun guerreira que leva espada, jovem, casada com Aganju, rival de Yasan. Representa um tipo semelhante a Apara; Apara parece, porem mais agressiva, e Ajugura mais orgulhosa.8- YEYE OGA e uma osun velha e rabugenta (enquizilada)9- YEYE KARE ou ACARE. Guerreira, sua arma e um ofa (arco e flecha). Muito bonita, jovem, autoritaria e agressiva. Tem fundamentos com Oxossi.10- YEYE OKE e, provavelmente, a mesma que Yeye Loke, tipo muito guerreiro. 11-YEYE ONIRA. Guerreira. (Na maioria dos Candombles se referem a Onira como qualidade de Oya - mas dizem que na Africa tinha seu proprio culto em separado). 12 -YEYE OLOKO ou LOKE . Apresenta-se como cacadora, tambem e muito guerreira. Vive no interior das matas ou florestas e e associada as Iyami. Veste amarelo-ouro e usa ofa, traz ainda uma espada e o abebe. Come com Oxossi e Ewa somente a caca. 13 - YEYE PONDA ou YPONDA. E tambem uma osun Guerreira, casada com Ososi Iboalama, mae de Logun Ede . Yeye Ponda e a verdadeira osun ijesa que veio de Ijesa ou de Iponda Vive no mato com o marido, leva uma espada e veste-se de amarelo ouro. E desconfiada, astuta, observadora, intuitiva. 14- OSUN E WUJ I e uma osun maternal e generosa, saudada no pade. 15 -YEYE LOKU ou POPOLOKUN (que nao desce sobre a cabeca de suas filhas), e cultuada em lagoas de aguas profundas, onde estabelece a sua residencia. 16- YEYE ODO e a osun das fontes, das nascentes (Osun dos perdoes); talvez seja a mesma que iya mi Odo ou Iya Nodo, um tipo Yemanja.E ainda sao citadas as seguintes:-Yeye Merin ou Iberin . Feminina, coquete e muito elegante. Aspecto maduro da orisa, nessa forma nao desce nas cabecas.-Yeye Ayala ou Iyanla (a avo, que foi mulher de Ogum ). Esta OSUN alem de sua ligacao com Ogun Alagbede tem serios fundamentos com Egun. Tambem tem ligacao com as bruxas.- Yeye Ipetu, a guardia dos segredos insondaveis, deve ser Oya Petu. Sobre esta OSUN pouco se sabe e nada se fala. A simples pronuncia de seu nome e revestida de muito respeito e considerada quase como um tabu. E cultuada na lagoa e nao sobe a cabeca das pessoas.******"EM CUBA HA 28 QUALIDADES DE OXUM."*****QUALIDADES (CAMINHOS) DE OXUM- ANGOLA1) ABAE OU MABE : Tem ligacao com Yemanja.2)
ABALU OU ABALO - A mais velha de todas, bem idosa. Tem numerosos filhos e netos. E severa e autoritaria. Usa o azul-claro e e a verdadeira dona do leque e sempre se apresenta com ele. Come com Yemanja no rio ou na lagoa. Carrega Ogum e uma Iansa. Tem ligacao com Omulu e Oxossi.3) ABOMI ou OMI, ou OMIN ou LOMIN: Um dos nomes ou qualidades de Oxum que significa 'Senhora da agua'. Suas filhas tem o direito de usar o Jogo de Adivinhacao com ate 16 buzios. Nao tem ligacao com os demais Orixas. Ligacao com a Angola e seu jogo de buzios. E considerada uma das mais velhas, devido ao longo tempo de culto.4) ABOTO ou YABOTO ou Boto ou Oxogbo ou Ogbo: Aspecto maduro da orisa. Feminina e coquete. Muito bonita e vaidosa. Relacionada ao parto e ao nascimento, ajuda as mulheres a terem filhos. E a origem de Oxum. Seu culto e realizado nas nascentes dos rios. E a Oxum das nascentes e dos encontros das aguas doces e salgadas. Veste amarelo-ouro e azul-claro. Ela deu origem ao nome da cidade de Osogbo. Tem fundamentos com Yemanja e Oxala. Geralmente seus filhos sao Abikus. Dizem ser feita no lugar de Ifa, apesar de vermos que muitos fazem no lugar de Ifa o assento de Oxum Abomi.5) AFENIR fenir e MILEYO : Sem referencias. ..6) AJAGURA ou AJAGIRA : Jovem e guerreira. Pertence a nacao nago - Oyo, Pernambuco.7) AKIDA : Tem ligacao com Obaluaie.8) AYALA ou Iyanla ou Ayla ou Yala: E a avo das Oxum. Muito poderosa e guerreira. Veste o amarelo e o azul-claro. Come com Ogum. Mora nas matas e tem caminhos com Obaluaie. Ayala, que tambem foi esposa de Ogun Alagbde e e conhecida como a "avo" que tocava musica num fole para fazer dancar Egungun, mantem estreita ligacao com as lyami (nossas maes queridas, as famosas feiticeiras) .9) AZIRI : Vodun correspondente aos Orixas Yemanja e Oxum no Candomble da Nacao Jeje do Rio. Na Casa Grande de Minas no Maranhao e masculino pertencente a familia da terra do Ewe Aziri, nome do pantano do Dahomey na Africa.10) DEUI ou Dewa ou Ideua: Tem ligacao com Ogum. Talvez nome tirados de cancoes...11) IABOMIN ou Iaokin ou Labomi ou Kitolomin ou Demin: parece-nos ligadas a Angola. Nao tem ligacao com os demais orixas.12) IBERIN ou Merin: Feminina, coquete e muito elegante. Aspecto maduro da orisa, nessa forma nao desce nas cabecas.13) IKOLE : Seu mito a liga a Iemanja e Ode Erinle. Transformou- se numa ave.14) IJIMU ou Jumun ou Ygemum: E a senhora da fecundidade e do feitico, e a velha e vira bruxa na beira do rio. Veste azul e rosa-claro. Come com Oxala e Omolu. Nao come bicho-femea, exceto pata. Aspecto idoso e dado as feiticarias tem estreita ligacao com Iyami Eleye. A Rainha e mae de todas as Oxum.15) KARE ou Acare: Muito Guerreira, mas sua arma e um ofa (arco e flecha). Muito bonita, jovem, autoritaria e agressiva. Veste saia branca com forro amarelo-claro. Tem fundamentos com Oxossi.
Acompanha Yemanja e Oxala. Come na lagoa e no encontro das aguas salgadas com as doces. E manca da perna esquerda e so come bichos-femeas. Kare e um de seus titulos, na verdade Kare tem seu proprio nome que poucos conhecem. Tem ligacao com Oya.16) KISSIMBE i ou hamba de Angola. Antigo nome correspondente a Oxum entre os negros angolanos e congos no Brasil.17) LOBA -GUERE ou Guere: Oxum velha que dirige os trabalhos do qual o auxiliar e o Exu Labore Fumen. Guere quer dizer docemente ou alegremente. Tem ligacao com Xango.18) Lokun ou Popolokun ou Potolokun: Conta os antigos que nao vem mais. Sera? E cultuada nas lagoas.18) MIWA : Cultuada especialmente no 'Ase Ile Opo Afonja'. Nao e propriamente uma qualidade, e sim o nome de um Orixa. Mi = diferente e Wa = ser => Ser Diferente.19) NINSIN i: Tem ligacao com Nana.20) ODO : E a Mae das Ancestres. E muito parecida com Yemanja. Veste branco e azul. Come com Oxala e Yemanja. Senhora dos perdoes. Nas nascentes dos rios reside Yeye Odo.21) OGA ou Oja: Enquizilada e briguenta; outra Osun velha e Yeye Oga.22) OKE ou Loke ou Oloko ou Le ie Oke ou Eoque: Apresenta-se como cacadora, mais tambem e muito guerreira. Vive no interior das matas ou florestas e e associada as Iyami. Veste amarelo-ouro e usa ofa, traz ainda uma espada e o abebe. Come com Oxossi e Ewa somente a caca. Foi esposa do mais velho Oxossi que existe e criou os filhos que lansa teve com seu marido, alias, so permitia que Oya tratasse de seus filhos quando eles adoeciam.23) OMINIMBU ou Minibu: Epiteto da Osun. Tem ligacao com Oya. Carrega os apetebis.24) ONIRA : Guerreira. (Na maioria dos Candombles se referem a Oya com essa qualidade - mas dizem que na Africa tinha seu proprio culto em separado, dessas Iabas).25) PETU ou Ipetu: Aspecto maduro da orisa. E guerreira tambem. Cultuada nas Lagoas. Dizem nao incorporar mais.26) PONDA ou Yponda ou Panda: Esposa de Oxossi Ibualama. Porta um leque. E Mae de Logun-Ede e com sua espada guerreia bravamente. Vive no mato com seu marido. Veste amarelo-ouro e azul-claro na barra da saia. Relacionada ao fogo e aos cemiterios, tem ligacao com Egun. A pata e a sua maior quizila, seu bicho de fundamento e a tartaruga. E uma jovem da cidade de Iponda. Tem ligacao com Ogum, Oya, Oxossi e Oxaguia. Come com Iyemonja e Oxala. Alguns dizem ser companheira de Omulu, muito feiticeira tendo ligacao com o fogo.27) YONI ou Vinsi: Tem ligacao com Ogum.28) TIMIi: Tem ligacao com Xango.
Na mitologia, ha mencao de 601 orixas primarios, divididos em duas classes, os 401 dos Irun Imole e os 200 Igba Imole, sendo os primeiros do Orun ("ceu") e os segundos da Aiye ("Terra"). Estao divididos em orixas da classe dos Irun Imole, e dos Ebora da classe dos Igba Imole, e destes surgem os orixas Funfun (brancos, que vestem branco, como Oxala e Orunmila), e os orixas Dudu (pretos, que vestem outras cores, como Obaluaye e Xango). Os Orisa conhecidos e cultuado no Brasil sao:Esu - Exu, orixa do movimento, do prazer, guardiao dos templos, encruzilhadas, passagens, casas, cidades e das pessoas, mensageiro divino dos oraculos. Ogun - Ogum, orixa do ferro, guerra, fogo, e tecnologia,Osoosi - Oxossi deus da sobrevivencia. Oxossi, orixa da caca e da fartura.Ologunede - Lugunede, orixa jovem da caca e da pesca.Sango - Xango, orixa do fogo e trovao, protetor da justica e protetor dos genitais masculinos Ayra, usa branco, tem profundas ligacoes com Oxala e com Xango.Omolu ou Obaluaiye - Omolu, orixa das doencas epidermicas e pragas, orixa da cura.Osumare - Oxumare, orixa da chuva e do arco-iris, o dono das Cobras e das transformacoes.Ossaim, orixa das Folhas sagradas, conhece o segredo de todas elas. Junto com Oxossi, protege as matas e animais.Oya ou Iyansa, orixa feminino dos ventos, relampagos e tempestades. Tambem e a orixa das paixoes.Osun - Oxum, orixa feminino dos rios, do ouro, deusa das riqueza materiais e espirituais, dona do amor e da beleza, protege bebes e recem-nascidos.Iyemoja - Iemanja, orixa feminino das aguas, Dona da fertilidade feminina e do psicologico dos seres humanos.Nana - Nanan, orixa feminino dos pantanos e da morte. Protege idosos e desabrigados. Tambem dona da chuva e da lama. E mae de Obaluaie e junto com ele, dona das doencas cancerigenas. Mais velha orixa do panteao africano.Yewa, orixa feminino do Rio Yewa. Protetora das mocas virgens e dona da videncia.Oba, orixa feminino do Rio Oba. Dona da guerra e das aguas.Asabo - Axabo, orixa feminino e pouco conhecido, e da familia de Xango.Ibeji, orixas criancas, sao gemeos, e protegem as criancinhas.Iroco, orixa da arvore sagrada, (gameleira branca no Brasil).Egungun, Ancestral cultuado apos a morte em Casas separadas dos Orixas.Iyami-Osornga, e a sacralizacao da figura materna, a grande mae feiticeira.Iku, Orixa da morte.Onile, orixa que carrega um saco nas costas e se apoia num cajado.Osala- Oxala, orixa do Branco, da Paz, da Fe. Oxalufan, qualidade de Oxala velho e sabio. Oxaguian, qualidade de Oxala jovem e guerreiro. OrixaNla ou Obatala, o mais respeitado, o pai de quase todos orixas, criador do mundo e dos corpos humanos.Ifa ou Orunmila-Ifa, Ifa e o porta-voz de Orunmila, orixa da adivinhacao e do destino, ligado ao Merindilogun. Oduduwa, orixa tambem tido como criador do mundo, pai de Oranian e dos yoruba. Oranian, orixa filho mais novo de Odudua.Baiani, orixa tambem chamado Dada Ajaka.Olokun, orixa divindade do mar.Olossa, orixa feminino dos lagos e lagoas.Oko, orixa da agricultura.Na Africa cada orixa estava ligado a uma cidade ou a uma nacao inteira; tratava-se de uma serie de cultos regionais ou nacionais. Sango em Oyo,-
Yemoja na regiao de Egba,- Iyewa em Egbado, -Ogun em Ekiti e Ondo, -Osun em Ilesa, Osogbo e Ijebu Ode, -Erinle em Ilobu, -Logunnede em Ilesa, -Otin em Inisa, -Osaala-Obatala em Ife, -Osalufon em Ifon e Osagiyan em Ejigbo.A realizacao das cerimonias de adoracao ao Orisa e assegurada pelos sacerdotes designados para tal em sua tribo ou cidade.
Esta divindade dominava as mares, e cegava os homens coma a brilhante espuma que vinha sobre ela. Olocum entao, lhe deu um segredo. O que fizeste aos outros acontecera contigo, Aje se sentiu muito poderosa, agora era detentora de um segredo, pois Aje entendeu o segredo e depois de se cegar tambem. As Caracteristicas de AJE XALUGASAUDACAO: Ocum ia! ALIMENTOS PREFERIDOS: Arroz cru com mel. TABUS: Carneiro e galo. DOMINIOS: Riqueza, saude. mares e paixoes. SIMBOLOS: Concha e abano (abebe). ELEMENTOS: Agua. CORES: Verde-agua, azul-claro e prata. DIA: Sabado.e uma divindade feminina do mar, e uma orixa dona das riquezas que existem no fundo do oceano, riquezas maiores do que da terra inteira, domina as mares, o subir e descer das aguas marinhas.Aje Xaluga e dona da saude, ela leva e traz as doencas, sendo assim ligada a Omolu, e conhecida por trazer riquezas queando agradada.Aje Xaluga se apaixona facil, seu carater solitario e amavel, ao contrario de sua irma mais velha, IYemanja, Aje nao leva homens ao fundo do mar para morrer, por que seu amado assim morreu, por isso quando Aje se apaixona ela traz riquezas ao amado.Aje se funde o mito e uma das 9 filhas de Olocum (qualidade de Iemanja no Brasil), a mais velha e Iemanja a mais nova Aje Xaluga.Aje e Iemanja sempre andam juntas, cavalgando as duas as ondas do mar, Aje ja teve seu culto muito difundido na Africa, tanto que os muculmanos a chamavam Anabi, aquela que traz riquezas aos homens, hoje seu culto e raro, restando apenas em Cuba.Aje Xaluga e no Brasil, tida em alguns lugares como face de Oxumare, por tanto, sao dois deuses ligados pelo envolvimento com a riqueza, um do mar, outro da terra, atualmente seu culto vem lentamente sendo reconstruido aqui. Aje Xaluga e tida por alguns, por um orixa masculino, por outros como uma deus meio macho, meio femea, mas o que se sabe e que Aje e uma orixa feminina, dona de aspectos indispensaveis para os seres humanos; saude, riqueza e paixoes. Aje possui um doce tem, paramento, e o arquetipo da menina sonhadora e que protege, a qualquer custo o seus amados. Aje Xaluga e o orixa da prosperidade, nasce por um caminho do odu Obara. Este caminho conta que Aje morava no fundo do mar, onde era a esposa principal de Olokum, mas muito negligenciada por ele. Dai, quando sua filha Oxum foi viver com Xango em terra firme, ela pediu para ser levada com eles. Olokum enciumado, invadiu a terra para reaver sua mulher, mas Obatala levantou sua espada e o expulsou para as profundezas de onde veio, para nao causar maiores estragos.Essa e uma versao ioruba do relato do diluvio. A Riqueza passou entao a existir na terra, atraves de Oxum e Xango. Aje e assentada junto a esses dois orixas, representada por um buzio gigante que nao pode ser comprado no mercado, apenas achado, ganho, ou mesmo surrupiado de alguem (!)para ser morada legitima de Aje.A tradicao ioruba conta que o som escutado na concha de Aje nao e o
do mar, como dizemos no Ocidente, mas o do burburinho de um mercado. Por existirem buzios "machos" e "femeas" pelo seu formato, se estabeleceu que Aje tambem pode ser macho e femea. Este Aje macho e mais relacionado a Ossaim e Exu, pois conta outra historia que Aje distribuia riquezas indiscriminadamente a todos, e que ninguem procurava Ossaim, o grande magico para mais nada, pois Aje supria as necessidades de todos igualmente.Ossaim, invejoso, entao engoliu Aje, que desapareceu da terra. As pessoas recorreram aOrunmila, pois nao suportavam viver sob o fardo da necessidade. E Ifa enviou Exu com uma oferenda para Ossaim, que se constituia de milho bem cozido e temperado, mas misturado com lascas de axa (fumo de rolo). Ossaim, guloso, comeu a refeicao inteira oferecida achando que era um sinal de reconhecimento das pessoas em relacao a sua importancia, mas o axa e um emetico muito forte, e fez com que Ossaim vomitasse, vomitasse e vomitasse ate reaver Aje.So que Aje ja havia sido digerido e retornou em forma de miniaturas de Aje (ouo eio, os buzios), que Exu passou a controlar, e assim nasceu o dinheiro, que e distribuido desigualmente entre as pessoas. Aje Xaluga e o orixa da prosperidade, nasce por um caminho do odu Obara.
musica. Aquele tipo de gente que tropeca e finge que ta correndo, que sai de pijama na rua, que acorda rindo. Gente que nao planeja tudo. Gente que pede licenca, que diz obrigado, que pede desculpas, que chora assistindo filme. Aquele tipo de gente que e muito sincera, mas sabe quando e como falar, aquele que conversa olhando nos olhos. Aquela gente que diz que te ama, que mexe no cabelo dos outros, que le as coisas no elevador, que conta piada, que joga conversa fora, que te organiza uma festa surpresa, um almoco ou um jantar surpresa... Aquele tipo de gente que te faz sorrir, que te faz sentir importante, que se importa. Aquele tipo de gente que nao tem vergonha de ser feliz. Gente que gosta de gente! Autor Desconhecido.
Quer gritar, eu quero bater.Quer beijar, eu quero morder.Foda-se o mundo la fora, e eu e voce. Oriente. Gosto da tua voz ao telefone, ao pe do ouvido, na gravacao daquele video. Gosto de cada bobagem que nos faz rir, do papo cabeca antes de dormir, da poesia inaugurando o dia, gosto dessas nossas sintonias. Marla de Queiroz Ela: riso solto, pele macia, pernas longas, postura nobre, correndo louca, desenfreada dele. Ele: forte, quente, barba por fazer, perfume intrigante, halito fresco, correndo louco, desenfreado dela. Ambos no jardim onde sempre se (re)encontram e se amam. Ali perto, do outro lado da cerca, havia um casal de idosos. Como a cerca e baixa, e se trata de um ambiente aberto, o jardim, vozes se misturam e sao ouvidas de forma clara. Foi quando ouviram a senhora falar para o marido, um senhorzinho de cabelo branco, bengala e pantufa, ela, uma senhora com olhar de moca, com um livro em maos, olhando encantada para os dois e dizendo: Olha, querido, como a felicidade deles e alta, nao? Correm loucos um atras do outro, gritam, se abracam, se atiram ao chao, gargalham, se entregam... Seu marido, de riso frouxo, sorriu e respondeu: Nunca existiu felicidade baixa, minha querida. Felicidade quieta, nao e felicidade. Eles me lembraram nos, quando jovens. Aghata Paredes. eu aqui, mais uma vez.sabe, eu acho que sou feita de forca e mudanca. to pronta pra outra. querido blog.,como voce deve saber, estou aqui porque me sinto um trapo.me desculpe por todos os textos chatos e a mesma reclamacao de sempre, mas acima de tudo me desculpe por so vir aqui quando me sinto assim.voce gosta disso, nao e? la no fundo voce sabe que foi criado pra ser um canto de despejo, um museu virtual de todas as minhas frustracoes e tesoes. e por isso que eu nao me preocupo muito com voce. me lembro de ti somente a beira da morte e te uso com meu teclado velho e sem dentes.sei que estou errada por te menosprezar tanto, afinal de contas voce me conhece tao bem quanto ao mesma ao ter acesso aos meus rascunhos.o bom de voce ser assim e que eu posso continuar te usando por quanto tempo eu precisar, sem que voce resmungue ou peca por carinho e atencao. que bom que voce nao se sente uma boneca inflavel.sera que voce e capaz de me dar algum conselho silencioso? sera que esse conselho pode vir de mim pra mim mesma? sera que essa porra de conselho existe?agora somos eu e voce e eu tenho tempo para te ler de cabo a rabo e ver todas as minhas caras, lagrimas, secrecoes e pedacos de mim mesma esquecidos no passado. nunca, jamais, confie em alguem.seja como a sua mae, seja mal amada, seja firme, lesbica, feminista, revoltada. o caralho a quatro.eu so queria poder por fogo nessa casa e sair andando sem olhar pra tras. e quando o meu dia for amargo, eu vou apertar os olhos, sentir seu gosto e o engolir decidida. quando voce ler isso, eu ja
estarei longe.nao sei bem o que se passa na sua cabeca, mas queria te dizer que a minha esta em paz.estou com a mente suspensa em um mundo calmo e aconchegante.meu coracao tem batido mais tranquilo, mais no compasso do que antigamente.voce pode me deixar ir sem receio, eu vou continuar voltando.