Representacoes Sociais: O conceito e o estado atual da teoriaCelso Pereira de SaNesse artigo, Celso Pereira busca dar uma apanhado geral de como se encontra a pesquisa atual nas Representacoes Sociais. Segundo o autor, o termo designa tato um conjunto de fenomenos quanto o conceito que os engloba e a teoria construida para explica-los; seria, para ele, uma psicossociologia do conhecimento, na qual Moscovici (1976) queria redefinir os problemas e os conceitos da psicologia social a partir desse fenomeno. Dai residiria a importancia da teoria aqui tratada, por conseguir considerar tanto os comportamentos individuais quanto os fatos sociais sendo os contextos sociais influenciando os comportamentos, estados e processos individuais.Segundo o autor, Moscovici se opos a uma perspectiva individualista da psicologia ao buscar uma contrapartida conceitual nas representacoes coletivas, propostas por Durkheim. Nesta, as representacoes que a sociedade exprime sao fatos sociais, coisas, reais por elas mesmas; sao o produto de uma imensa cooperacao que se estende nao apenas no espaco, mas no tempo.Para Moscovici, as representacoes sociais deveriam ser reduzidas a uma modalidade especifica de conhecimento que tem por funcao a elaboracao de comportamentos e a comunicacao entre individuos na vida cotidiana diferenciando-se assim do conceito proposto por Durkheim devido a plasticidade, mobilidade e circulacao das representacoes contemporaneas emergentes (p. 23). Caberia ao novo conceito penetrar nas representacoes para descobrir a sua estrutura e seus mecanismos internos.Partindo desse pressuposto, o conhecimento mobilizado na comunicacao informal, na vida cotidiana, e analisado sobre os seguintes assuntos e objetos sociais: as disciplinas academicas; a saude e a doenca; as questoes ecologicas; a politica e a economia; as cidades e suas caracteristicas; as classes de pessoas; a tecnologia e o dominio da natureza; e as desigualdades sociais e educacionais. Seriam estes assuntos que, nas relacoes interpessoais diarias, demonstram atencao, interesse e curiosidade das pessoas, demandam sua compreensao e forcam seus pronunciamentos (p. 25).Tais representacoes fazem uma articulacao ou combinacao de diferentes questoes ou objetos na qual interagem informacoes e julgamentos valorativos colhidos nas mais variadas fontes e experiencias pessoais e grupais. Por isso, esses conjuntos de conceitos, afirmacoes e explicacoes que sao as representacoes sociais sao consideradas teorias do senso comum, constituidas em um ambiente onde se desenvolve a vida cotidiana. Por isso, sao questoes com relevancia imediata para os individuos.Dai os grupos ou segmentos socioculturais podem variar quanto ao grau de consistencia da informacao sobre um determinado assunto, quanto a estrutura de observacao, unidade e hierarquizacao desse conhecimento em um campo de representacao, quanto a atitude ou orientacao global em relacao ao objeto representado. Tudo isso se da em um processo cognitivo social fruto de uma sociedade pensante, diz Moscovici, em que individuos, mediante episodios cotidianos de interacao social, produzem e comunicam incessantamente suas proprias representacoes e solucoes especificas para as questoes que se colocam a si mesmos (1998, p. 16).Moscovici considera duas classes distintas de universos de pensamento: os universos consensuais, as atividades intelectuais de interacao social cotidiana pelas quais sao produzidas as Representacoes Sociais, em que cada individuo e livre para se comportar como um amador ou observador curioso; e os universos reificados