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Os haitianos continuam a chegar ao Amazonas, e a situacao, divulgada de maneira mais intensa pelos meios de comunicacao, comeca a despertar reacoes diversas. Uns ajudam, outros criticam.Quem esta com a 'mao na massa' desde o comeco e a Igreja Catolica e sua Pastoral do Migrante, pouco se importando com o fato de que a grande maioria dos haitianos e evangelica. E fazer o bem sem olhar a quem. Outras denominacoes cristas tem ajudado, bem como setores da sociedade civil e cidadaos anonimos. 4 mil haitianos ja foram acolhidos e estao em processo de se estabelecerem por aqui.Ha quem se incomode. O argumento central dessa turma e o receio de que os haitianos roubem o emprego e as oportunidades dos amazonenses, e ainda a perspectiva de que novas e novas levas de refugiados aportem por aqui.Em favor daqueles que acolhem, poderia argumentar que a ajuda aos haitianos e um gesto humanitario, de auxilio a quem vivia em um dos paises mais miseraveis do mundo e perdeu tudo quando do terremoto de 2010 e agora enceta uma viagem perigosissima em busca de uma chance de recomecar.Poderia lembrar, ainda, que a ajuda dada a eles e temporaria, apenas ate o momento em que eles estejam estabilizados. Logo que conseguem emprego, eles se reunem para alugar um imovel em comum e viver como numa republica. Eles tem dignidade, nao querem ser um peso a ninguem.Poderia, tambem, dizer que eles vem para trabalhar, e trabalhando geram riqueza. O salario que recebem e em contrapartida a um servico que prestam, servico esse que movimenta a economia amazonense e que sera desfrutado por todos nos amanha: o imovel que ajudam a construir, o aparelho eletronico que ajudam a montar, etc, etc, etc.Mas o principal argumento que encontro em favor do auxilio e minha propria historia. Tambem sou um migrante. Assim como os, haitianos, deixei minha terra natal em busca de novas oportunidades, as quais jamais me foram negadas aqui no Amazonas.Em 1999, fiz um concurso publico que oferecia vagas no Brasil inteiro. Minha classificacao nao me permitiu ficar em Belo Horizonte. Vim, assim, para Manaus, e fui muito bem acolhido aqui. Nunca me acusaram de estar tirando o emprego de um amazonense. Nunca olharam atravessado para mim porque sou de fora. Nunca me pediram para que eu voltasse para Minas porque estava sobrando aqui. Muitissimo pelo contrario.O povo amazonense me recebeu de bracos abertos, e me senti tao bem aqui que resolvi ficar. De migrante tornei-me habitante, e nao tenho planos se sair, pois percebo que aqui esta a oportunidade da minha vida.Inesquecivel o dia em que comi o jaraqui pela primeira vez. Foi no Panela Cheia, aqui no Dom Pedro. Hoje nao e meu peixe preferido, mas sempre tera um sabor especial: sabor da decisao de aqui viver e ser feliz. E essa decisao jamais seria tomada sem o carinho e o acolhimento do povo dessa terra. Semana passada cumpri uma missao em Santo Antonio do Ica - SAI - cidade localizada na regiao do Alto Solimoes.O primeiro aspecto interessante dessa viagem e que ela seria desnecessaria
de existisse uma estrutura minima de comunicacao no interior amazonense. O fato e que existe um rapaz preso em SAI, e ele responde, tambem, a um processo na justica militar. Precisavamos, apenas, que ele fosse intimado de uma decisao - e um direito seu por se encontrar preso.Tentamos, por dois dias, um contato com o cartorio local. Sem sucesso. Nao ha telefone instalado, e o que consta no sitio do Tribunal de Justica na verdade toca no cartorio eleitoral. Os servidores alegam que o cartorio da justica estadual fica em outro imovel. Deixamos recado, e nada.Como se tratava de um assunto urgente, decidiu-se que eu iria ate la intimar o preso. E precisamos montar uma logistica, combinando horarios de voos e de partidas de embarcacoes.Assim, na quinta feira fui de aviao ate Tabatinga. Na manha de sexta, tomei uma lancha rapida ate SAI. Saimos as dez horas da manha e chegamos 17h00, com paradas em Benjamin Constant, Sao Paulo de Olivenca e Amatura.Cheguei e fui direto a delegacia. Trata-se, na verdade, de um distrito policial, pois compreende tanto a policia civil quanto a militar. Quando cheguei, o imovel estava fechado, e algumas pessoas estavam na garagem. Perguntei pelos policiais e fui informado que logo estariam ali.Conversando com os rapazes, perguntei se eles trabalhavam ali. Eles riram e disseram que, na verdade, eram os presos do semi aberto e estavam ali para dormir.Continuei a conversa e fiquei pasmo. Sao eles quem fazem os servicos gerais na delegacia: faxina, cozinha, manutencao. Enquanto isso, os presos do regime fechado estavam la dentro. Se houvesse um desastre, as chaves estavam com os policiais...Contaram varias historias. Que o juiz nao liga a minima para eles. Que vai de vez em quando a cidade (pois responde tambem por varias comarcas da regiao) e sempre da uma desculpa para nao soltar ninguem. Que esta preso ha 3 anos um rapaz acusado de furtar duas latas de tinta acrilica. Ainda sem denuncia e sem processo. Que os advogados da cidade so vao ate eles pedir dinheiro e nunca fazem nada. Que nao ha defensoria.E mais, que a cidade so conta com um delegado, um cabo da PM e um soldado. O delegado estava em Tabatinga, fazendo um curso. E que os PMs quase nada podiam fazer, apenas registravam a ocorrencia, quando os interessados procuravam a delegacia.Um dos presos relatou que, certa vez, o cabo da PM o chamou para acompanhar uma ocorrencia de briga. Chegando ao local, o PM se atracou com um dos contendores, o que acabou derrubando sua arma. Um dos presentes sutilmente guardou a arma, e se o preso nao alertasse o PM quanto a isso, teria sido perdido o armamento.Afirmaram o obvio: que todos os presos ali se encontravam por vontade propria, pois se quisessem fugir ja o teriam feito ha muito tempo.A conversa estava muito animada, e os PMs chegaram. Entrei, intimei o rapaz (que relatou outras historias surreais) e retornei, no dia seguinte, em outro lancha a Tabatinga.
Assisti a trilogia "O Hobbit" e o sentimento e de frustracao. Sei que a literatura e o cinema tem linguagens diferentes, e que seria impossivel a transposicao literal do livro para as telas.Mas mesmo assim lamento o resultado final do filme, pois creio que o principal aspecto da historia, a amizade entre o hobbit e os anoes, foi trocado pelo drama de um rei que nao consegue ser rei.A opcao do filme parece ser destacar a luta por Thorin pelo Reino Sob-A-Montanha. Inventaram um orc antagonista, uma disputa renhida entre ambos, e uma morte "epica" no alto do morro do corvo. Curiosamente, o Hobbit que da nome ao filme parece ficar esquecido nessa luta entre o Escudo de Carvalho e o "orc palido".No livro, Bilbo e o heroi improvavel que de ladrao inexperiente passa a ser o lider da Comitiva. Olhado com desconfianca pelos anoes, passa a ser alvo de um sentimento de respeito, veneracao e submissao quando livra a Comitiva de perigo atras de perigo. Sem sua sorte, sua habilidade e sua esperanca de um dia voltar a Bolsao, jamais os anoes teriam recuperado o tesouro.E, no filme, tudo isso parece ficar em segundo plano, pois o que importa e o retorno do quase Rei Thorin.E, pra completar, praticamente descartaram no filme a figura do Beorn, que para mim e a mais surpreendente personagem. A narrativa de como os anoes chegam a casa dele, as maravilhas que encontram na casa, as historias que ele lhes conta, e sua participacao decisiva na Batalha dos Cinco Exercitos, mereceram alguns minutinhos no segundo filme e meros 5 segundos no final da trilogia.Na obra, quem mata o orc Bolg e Beorn, e nao Legolas. E o Azog, que e o pai de Bolg na verdade, no livro e citado poucas vezes, descobrindo os leitores que ele foi morto ha muito tempo por Dain. Nada de Azog, o Profano, inimigo feroz de Thorin.Meu conselho: va ler o livro. =) Ermida, dizem os dicionarios, e uma pequena igreja situada fora do povoado, em local ermo.Em Divinopolis, Minas Gerais, ha um distrito chamado Ermida, onde vive Seu Antonio Chaves. Ele completou 80 anos com saude e bom humor, a frente de numerosa familia. Coracao generoso, Seu Antonio e embaixador da paz onde quer que se encontre. Apaziguar, conciliar, reatar, entender, perdoar e aceitar sao alguns de seus verbos preferidos.Pai amoroso, e capaz de arroubos para proteger e encaminhar seus descendentes. Nunca perde uma oportunidade de esclarecer e orientar.Amigo valoroso, constroi em torno de si uma rede de fraternidade e apoio. E um polo irradiador de otimismo e confianca a todos os que o procuram em busca de apoio, material ou espiritual.Homem virtuoso, muitas vezes se encolheu de proposito para ressaltar o bem que ha nos outros. Seu Antonio tem o dom de perceber de imediato o que ha no coracao das pessoas, alegrando-se quando la encontra boas disposicoes, semelhantes as proprias.Uma de suas caracteristicas mais marcantes e a fe. Catolico, sua vida esta impregnada do perfume de amor presente nas narrativas do Evangelho de Jesus.Como bom cristao, sabe
que nossa caminhada na Terra passa por alguns vales de lagrimas, onde ouvimos, e as vezes experimentamos, choro e ranger de dentes.Como bom cristao, sabe contudo que a esperanca e a bondade sao as ferramentas do devoto sincero, manejando-as com a confianca dos exemplos que encontra em sua igreja.Muito ha o que falar de Seu Antonio, e sempre temos de mencionar Dona Alice. Ela o cativou na juventude, e hoje nos conquista dia a dia com seu sorriso doce, seu abraco afetuoso e seu coracao sem limites.Juntos, Antonio e Alice vem construindo uma familia comprometida com o que ha de melhor no mundo, a comecar pelo intenso amor que seus integrantes nutrem uns pelos outros. Sao um exemplo de uniao, fraternidade e zelo.Como bom cristao, Seu Antonio sabe que as bem aventurancas prometidas por Jesus serao fruidas mais tarde, e que nosso papel e trabalhar no dia de hoje, ofertando o melhor de si enquanto aguarda a recompensa futura.No entanto, por compreender como poucos o valor do esforco, da renuncia e do amor, Seu Antonio faz por merecer a paz que hoje desfruta, na Ermida em que vive, ao lado daqueles que ama.Felicidades, Seu Antonio! Que as bencaos dos ceus continuem a descer sobre o senhor, hoje e sempre!
Ha alguns anos acompanhei uma equipe da FUNAI ate Atalaia do Norte para negociar a desocupacao da sede da administracao regional. Um grupo de indigenas, insatisfeito com o administrador, ocupou as dependencias do imovel exigindo a substituicao do chefe. Veio de Brasilia, assim, uma delegacao, composta pelo diretor da area, uma assessora - que era uma india nascida em Roraima e que concluira um curso superior na capital federal - e um senhor que era uma especie de seguranca e informante.Fomos de aviao ate Tabatinga, onde Davi Ticuna, Administrador da FUNAI nesta cidade, nos recebeu. Tudo isso aconteceu ha 7 anos, e um dos poucos nomes que guardei foi o dele. Davi e uma pessoa muito simpatica, e foi nosso cicerone na expedicao. Chegamos ja de tarde, e tinhamos de nos deslocar ate Atalaia. Davi alugara uma potente lancha de 200 hp e la fomos nos pelos furos do Rio Javari.Chegamos e nos instalamos num hotel muito, muito singelo - quem conhece o interior do Amazonas faz ideia. Dividi o quarto com o Davi. A primeira providencia foi ir direto a sede ocupada. E um imovel bem proximo ao porto, e um grupo de indigenas ordeiro e simpatico ocupara o patio e a garagem. Havia indios marubos e matis, e muitos nao falavam portugues. Alguns matis traziam uma especie de bigode feito de pequenos palitos enfiados na bochecha, imitando uma onca. O interior da administracao estava sendo preservado, nao havia ninguem la dentro.Ja se sabia que os lideres da ocupacao nao se encontravam la, mas o diretor quis passar no imovel para informar que havia chegado e as negociacoes iriam comecar. Segundo os invasores, o administrador da epoca era ligado ao grupo politico do prefeito, e havia denuncias de desvio de madeira apreendida e de uso dos recursos da FUNAI para favorecer tal grupo.Nao era a primeira vez que tais invasoes aconteciam, elas eram a forma de os indigenas organizados se manifestarem, principalmente contra os administradores regionais. Era uma negociacao dificil, pois eles impunham suas condicoes - normalmente a nomeacao de um indigena ou de alguem de sua confianca para ocupar o cargo - e era muito complicado obter algum tipo de transigencia.No caso de Atalaia a ocupacao fora pacifica, e os servidores simplesmente sairam, deixando a administracao na mao dos indios que, como dito, preservaram o imovel e se limitaram a ficar do lado de fora.Em seguida fomos a sede do Conselho Indigena local, onde estavam os lideres. Ja estava de noite, e eles estavam exaltados. Pareciam embriagados, e enumeravam os desmandos do administrador. O chefe da delegacao, acostumado com essas negociacoes, escutava a todos e pontuava o minimo possivel o "dialogo". Os indigenas indicaram o nome de outro servidor da FUNAI para ocupar a administracao. Ele, nao indigena, estava la, e era um dos mais exaltados (e tambem parecia embriagado). Aparentemente, era uma opcao com a qual a direcao da FUNAI nao contava.Depois de muito ouvir, o diretor comecou a apresentar sua proposta: o primeiro passo para a negociacao era a desocupacao do imovel e a retomada das atividades administrativas.
Depois disso se discutiriam os possiveis nomes, dentre os quais o do atual administrador. Ou seja, anunciava-se a possibilidade de tudo continuar como antes.Foi como jogar gasolina na fogueira. Os indigenas gritavam, encolerizados, e praticamente nos expulsaram da sede do Conselho. Voltamos caminhando para o hotel, e no caminho jantamos num churrasquinho, desses que ficam na rua. Estavam todos apreensivos, pois tinhamos passagem marcada para retorno dali a dois dias, e a solucao do impasse parecia distante.No quarto do hotel, Davi me comunicou que iria agir sozinho para tentar resolver a situacao. Disse que seria necessaria muita conversa, mas que tudo poderia se resolver. E me convidou a acompanha-lo nessa missao.Acordamos no outro dia as 5 da manha e fomos a sede ocupada, ainda no escuro. Os indios ja estavam todos acordados e se encaminhando para o banho. Havia uma fila deles na porta do banheiro. Fiquei maravilhado com a cena, e percebi de onde vem esse nosso habito, que muito aprecio - tomar banho assim que acordar.Davi foi logo confraternizando e conversando com todos. Mesmo sem querer, eu acabava chamando a atencao, em virtude da altura e, principalmente, da quantidade de pelos no corpo. Havia criancas indigenas que me cercavam e nao paravam de olhar, espantadas, para meus bracos e maos.Um dos indios veio falar comigo. Era o Branco, pois tinha a pele dessa cor. Com a ajuda de Davi, nos comunicamos. Ele informou que um de seus filhos havia ido morar em Manaus, e me perguntava, candidamente, se eu tinha noticias dele. Talvez ele pensasse que Manaus fosse do tamanho de Atalaia, e fosse facil saber da vida de todos. Ate hoje nao esqueco do olhar do Branco, cheio de esperanca de uma noticia sobre o filho.Dali comecamos uma longa peregrinacao pela cidade, para conversar nao com os lideres, mas com os pais deles. Davi os conhecia, e era essa sua estrategia. Conseguimos encontra-los, mas nao pude participar da conversa. Sempre tinha de ficar a parte, enquanto o Davi falava e falava.Terminamos a tempo de encontrar o resto da delegacao saindo do hotel, la pelo meio da manha. Voltamos a sede ocupada e entramos na sala do administrador. O diretor entao marcou uma reuniao para o comeco da tarde, com a participacao dos lideres da ocupacao.Na hora marcada, todos chegaram e o ambiente estava carregado. Resumo: apos muita conversa, nem um nem outro - as partes concordaram com a assuncao de um terceiro servidor da area, tambem nao indigena, contra quem ninguem tinha nada. O atual administrador seria exonerado e o indicado pelos indios tinha proposta de outra area da FUNAI. Foi um alivio. Tenho certeza que esse desfecho so foi possivel com a articulacao do Davi, cujo trabalho permaneceu desconhecido da delegacao.Deixamos Atalaia e voltamos a Tabatinga. Na manha seguinte, fomos com o Davi visitar e inaugurar um posto da FUNAI numa comunidade no Solimoes. A aldeia era todo arrumadinha, com energia eletrica e uma boa estrutura. Mais uma vez, e completamente sem querer, chamei bastante a atencao. Se eu tivesse vendido os pelos do meu braco como souvenir
teria ficado rico.Foi realizada uma cerimonia de inauguracao do posto - que na verdade havia sido reformado. Discurso com traducao simultanea para a comunidade indigena que ouvia, atenta. Discurso do Davi, do diretor, da assessora e claro, por que nao, desse rapaz alto do "governo federal" acompanhando a comitiva. Ganhei de presente um colar de madeira, com diversos bichos entalhados, e uma tela de palha com uma pintura muito bonita.Depois do discurso, um almoco para todos, uma grande comilanca. A cada minuto lancavam um bodo assado na minha frente e fui comendo. Serviam vinho de acai e sucos diversos. De repente, serviram uma grande posta assada, que parecia um pirarucu. Mas descobri que era jacare, e estava delicioso.A tarde retornamos para Manaus, findando essa aventura no Alto Solimoes.
com Yolanthe, quem lhe deu de presente um terco que ele sempre leva em seu pescoco. 'A fe me da forcas. As vezes minhas conviccoes me mantem firme e me enchem de determinacao. Todos os dias recito o Pai Nosso com ela. Procuro sempre, antes de comecar as partidas, uma area de escanteio para rezar'", acrescenta o jogador de futebol.Em declaracoes reunidas pela midia inglesa, o jogador holandes afirmou que "sempre fui um crente, mas nunca fui catolico. Ela [Yolanthe] e totalmente catolica, foi batizada, fez sua primeira comunhao e tudo mais. Eu decidi ler e conversar mais com ela sobre isto [referindo-se ao catolicismo]. Conversei com varios jogadores e com o sacerdote do clube e decidi fazer parte da religiao catolica", assinalou.A Holanda ja tem vaga garantida para a final da Copa da Africa, que acontece no domingo, 11, as 15h30min.
do Vaticano, que as vezes usa o latim antigo para expressar o significado oculto de suas solicitacoes."Altos funcionarios do Vaticano verificaram para nos que os termos catolicos nao arianos, nao arianos, judeus catolicos significavam realmente judeus. Fomos informados de que se os documentos fossem interceptados, tal artificio nao levantaria uma bandeira vermelha com relacao a concordata assinada em 1933, que especificamente providenciava protecao para os judeus que haviam se convertido para o cristianismo", agrega o historiador Hesemann.
Homilia de Bento XVI na Missa no Terreiro do Paco em LisboaQueridos Irmaos e Irmas, Jovens amigos!"Ide fazer discipulos de todas as nacoes, [...] ensinai-lhes a cumprir tudo quanto vos mandei. E Eu estou sempre convosco, ate ao fim dos tempos" (Mt 28, 20). Estas palavras de Cristo ressuscitado revestem-se de um significado particular nesta cidade de Lisboa, donde partiram em grande numero geracoes e geracoes de cristaos bispos, sacerdotes, consagrados e leigos, homens e mulheres, jovens e menos jovens , obedecendo ao apelo do Senhor e armados simplesmente com esta certeza que lhes deixou: "Eu estou sempre convosco". Glorioso e o lugar conquistado por Portugal entre as nacoes pelo servico prestado a dilatacao da fe: nas cinco partes do mundo, ha Igrejas locais que tiveram origem na missao portuguesa.Nos tempos passados, a vossa saida em demanda de outros povos nao impediu nem destruiu os vinculos com o que ereis e acreditaveis, mas, com sabedoria crista, pudestes transplantar experiencias e particularidades abrindo-vos ao contributo dos outros para serdes vos proprios, em aparente debilidade que e forca. Hoje, participando na edificacao da Comunidade Europeia, levai o contributo da vossa identidade cultural e religiosa. De fato, Jesus Cristo, assim como Se uniu aos discipulos a caminho de Emaus, assim tambem caminha conosco segundo a sua promessa: "Estou sempre convosco, ate ao fim dos tempos". Apesar de ser diferente da dos Apostolos, temos tambem nos uma verdadeira e pessoal experiencia da presenca do Senhor ressuscitado. A distancia dos seculos e superada e o Ressuscitado oferece-Se vivo e operante, por nos, no hoje da Igreja e do mundo. Esta e a nossa grande alegria. No rio vivo da Tradicao eclesial, Cristo nao esta a dois mil anos de distancia, mas esta realmente presente entre nos e da-nos a Verdade, da-nos a luz que nos faz viver e encontrar a estrada para o futuro.Presente na sua Palavra, na assembleia do Povo de Deus com os seus Pastores e, de modo eminente, no sacramento do seu Corpo e do seu Sangue, Jesus esta conosco aqui. Saudo o Senhor Cardeal-Patriarca de Lisboa, a quem agradeco as calorosas palavras que me dirigiu, no inicio da celebracao, em nome da sua comunidade que me acolhe e que abraco nos seus quase dois milhoes de filhos e filhas; a todos vos aqui presentes amados irmaos no episcopado e no sacerdocio, prezadas mulheres e homens consagrados e leigos comprometidos, queridas familias e jovens, batizados e catecumenos dirijo a minha saudacao fraterna e amiga, que estendo a quantos estao unidos conosco atraves da radio e da televisao.Sentidamente agradeco a presenca do Senhor Presidente da Republica e demais autoridades, com mencao particular do Presidente da Camara de Lisboa que teve a amabilidade de honrar-me com a entrega das chaves da cidade. Lisboa amiga, porto e abrigo de tantas esperancas que te confiava quem partia e pretendia quem te visitava, gostava hoje de usar as chaves que me entregas para alicercar as tuas esperancas humanas na Esperanca divina. Na leitura ha pouco proclamada da Epistola de Sao Pedro, ouvimos dizer: "Eu vou por em Siao uma