thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Confira aqui alguns de seus segredos.Os livros "A Parisiense. O guia de estilo de Ines de la Fressange" e "Madame Charme - Dicas de estilo, beleza e comportamento que aprendi em Paris", da blogueira de moda americana Jennifer L. Scott, sao livros que todas as meninas que gostam de moda e estilo deveriam ter na cabeceira. Porque as francesas sao chiques, charmosas, elegantes. E a gente pode aprender um monte com elas. Anotem as dicas: 1. Vestir grife da cabeca aos pes e bobagem (e ate meio cafona) Elas criam seu proprio estilo montado o guarda-roupa com um monte de pecas baratinhas e alguas poucas pecas de grife (que sao a cereja do bolo e nao caem de moda nunca). Andar montada de de grife da cabeca aos pes e sinal de mau gosto na Franca. Para as francesas, legal mesmo e garimpar pecas unicas em boutiques pequenas, feirinhas e ate em supermercados. 2. A elegancia esta na simplicidade A regra aqui e evitar o exagero. Uma menina francesa nao costuma sair na rua montada em brilho ou com marcas de grifes gritando na sua camiseta. Para elas, elegancia e simplicidade andam juntas.3. Use roupas confortaveis Nada pior que ficar andando preocupada com seu vestido megajusto ou se equilibrando em um sapato ultradesconfortavel, que faz voce andar toda deselegante? "O segredo de um bom estilo e sentir se bem dentro da roupa", conta Ines de la Fressange no livro Parisiense.4. Compre apenas o que voce realmente vai usar As pecas devem ser versateis, essenciais e, sobretudo, voce tem que gostar muito. Antes de compras alguma roupa, Ines aconselha perguntar a si mesma: "Vou usar essa peca esta noite?". Se a resposta for negativa e melhor se mandar da loja.5. Roupas sao como uma obra de arte Compre pensando na sua silhueta e no estilo e nao nas cores vivas e detalhes divertidos. Sempre, sempre, sempre imagine como peca que voce esta comprando vai se integrar ao seu guarda-roupa!6. Deixe no seu guarda-roupa apenas 10 pecas essenciais para seu dia a dia E bom lembrar que quantidade nao e qualidade e e sempre melhor investir em duas ou tres coisas realmente boas, que nao vao mudar de cor ou de forma depois da primeira lavagem. De uma faxina geral no seu armario. Doe tudo que voce nao usa por mais de seis meses e tambem aquelas roupas que guarda "para usar em casa" e nunca usa. Depois, e so aprender fazer combinacoes com pecas que ja tem. Isso e ter estilo de verdade!Ta dificil? Aqui vai um exemplo de selecao de 10 pecas bem tipica francesa:- Blazer com mangas arregacadas- Trench coat tambem com mangas arregacadas e com gola amassada- Sueter azul-marinho- Camisetas (com mangas e sem) de cores basicas: branca, preta, cinza... Mas nunca bege, para nao confundir com a cor da sua pele- Vestidinho preto basico - O jeans perfeito de corte reto - Jaqueta de couro amassada e surrada 7. OuseFrancesas fogem do visual arrumado e combinadinho. Elas adoram arriscar e ousar nos seus looks! Usam terno com tenis e
nao com saltos, saia lapis com sapatilhas, colar brilhante sobre camiseta simples e, durante o dia, bolsa de palha ao inves de uma carteira dourada na festa8. Invista em looks hi-loFrancesas jogam um sueterzinho de la sobre um vestido de festa, misturam pecas femininas com masculinas (para conseguir aquele look "roubei do namorado"), combinam um jeans velho com uma blusa de seda. E arrasam!9. Cuide das proporcoes De acordo com as francesas, a regra principal de estilo e: se a peca de baixo for justa, a de cima e larga. Se a de baixo e larga, a de cima e justa.Espero que tenham gostado das dicas, beijos :*
Sacerdocio nao e ter um comportamento que concorda com tudo para ser simpatico, ser um sacerdote nao e ter olhos azuis para preencher um padrao de beleza, e ter um olhar que educa, adverte, e ter um olhar sem compromisso de agradar. Ser um sacerdote, nao e ser bonzinho, nao e ser aquela pessoa de um sorriso facil, ser um sacerdote e compactuar com o acerto, e o manifestar distancia do nao aceitavel, e a condicao de ter autoridade para opinar. Ser um sacerdote e ter a coragem de dizer a palavra que nao quer ser ouvida, e ter a personalidade fundamentada na fe, e ter a humildade para voltar a tras, e ter a forca para seguir em frente. Ser um sacerdote e divergir dos equivocados, e aplaudir os que encontraram o caminho, e se sentir muito bem acompanhado mesmo estando sozinho. Um sacerdote e fiel a tudo que ele acredita, nao busca aplausos e nem recompensa financeira, ser um sacerdote e se tornar exemplo mesmo sem saber que seus gestos sao imitados, ser um sacerdote e ter um comportamento comum, e ser um reflexo da sua fe. Ser um sacerdote e ser um exemplo diferente de tudo que e exposto, ser um sacerdote e ter a coragem e nao ceder a um impulso, e seguir normas, e atender o lamento nao proferido, e entender o gesto contido, e se antecipar ao anseio do sofrido. Ser um sacerdote e acreditar que vai dar certo, pelo simples prazer da fe, ser um sacerdote e representar uma religiao, mesmo nos momentos que voce nao e um religioso, ser um sacerdote e querer a verdade, e ter principios, e acreditar no que voce nao ve, com a certeza que existe, e ver o diferente com os olhos iguais, e acreditar que o seu existir e a sua fe. Ser um sacerdote e viver a vida sem ambicao monetaria, e a conviccao da razao do seu existir. Um sacerdote e aquele que aceita o seu destino, sem questionar as forcas que o mantem vivo, e ser um instrumento, e produzir um som em harmonia com o universo, e ter a natureza como inspiracao e ter o amor como combustivel e ver em um irmao uma extensao do Criador. Ser um sacerdote nao e escolher o caminho, e aceitar ser escolhido, ser um sacerdote, e abrir mao do bem estar, e estar bem sem estar, e estar disposto a ajudar. Fazem alguns meses que estou acompanhando algumas muitas listas de discussoes e diante de algumas manifestacoes com a nitida intencao de afagar o ego de uns e outros por ai, em especial partindo de alguns "mediuns" apagados, que ficam "rasgando seda", bajulando alguns "lideres" na intencao de conseguirem seu "lugar ao sol", resolvi publicar este teste para que cada um verifique o seu nivel de "puxa-saquismo": 1) Caso constate que entre a pratica e a teoria por parte de seu Dirigente/Escritor/Mestre existem grandes contradicoes, o que voce faz: A) Ignora e continua sendo o puxa-saco oficial B) Ignora, continua sendo o puxa-saco oficial e chama de
"cegos" e "oportunistas" aqueles que nao conseguem entender a grandiosidade da obra do seu idolo C) Busca explicacoes para tais contradicoes diretamente da fonte e, caso nao as consiga ou seja convenientes, rompe com aquele sistema 2) Se o seu Dirigente/Escritor/Mestre comeca a fazer tudo que antes condenava, voce: A) Ignora, ja que e um idiota que nao consegue enxergar um palmo diante do seu nariz; B) Ignora, compra uma capa vermelha/preta, uma cartola e um terno preto para a proxima gira de "exu" C) E coerente e fiel ao que aprendeu por anos e se afasta 3) Chega ao seu conhecimento que o seu Dirigente/Escritor/Mestre renegou ao proprio "Pai-de-Santo", deturpou os conceitos que ele deixou e, por varias vezes, ameacou outras pessoas com "forca de pemba" e de "tronqueira". Voce: A) Acha o maximo, afinal de contas um "poderoso mago" nao pode levar desaforo para casa B) Acha o maximo e oferece ajuda com aquele kiumba que se passa por Exu de Lei que sempre se manifesta em voce C) Se afasta, ja que isto nao e uma atitude condizente para alguem que se diz "formador de opiniao" e "sacerdote" 4) O seuDirigente/Escritor/Mestre lanca um livro cheio de erros conceituais e cientificos, escrito supostamente por uma entidade astralizada, que sao apontados por autoridades no assunto: A) Voce ignora o fato e escreve um blog contanto uma historinha futuristica sem sentido onde diz que a humanidade ainda nao estava preparada para os conceitos superiores exposados naquela obra B) Ajuda a tirar a obra de circulacao a pedido do escritor, ja que a humanidade ainda nao esta preparada para os conceitos superiores exposados na mesma C) Usa do seu senso critico e comeca a questionar outras coisas escritas pela tal "entidade astralizada" 5) Voce sempre foi um ferrenho critico de determinado Dirigente/Escritor/Mestre umbandista, mas assim que o sujeito se destaca e comeca a ser alvo de outros "puxa-sacos", acena para voce com um cargo na instituicao ou alguma outra honraria. Voce: A) Antes do sujeito desligar o telefone ja esta dentro do aviao indo ao seu encontro. Afinal de contas nao e sempre que uma pessoa tao "importante" o convida para fazer parte do sequito de puxa-sacos oficiais B) Manda um e-mail para todas as listas de discussoes, em tom de falsa humildade, agradecendo profundamente o convite, do qual nao se acha merecedor, mas ja que a "espiritualidade" o escolheu para tao nobre tarefa, a aceita com certa reserva. Obviamente, envia este e-mail da lna house do aeroporto, 10 minutos antes do check-in do voo que o levara ao encontro do seu nome "mestre". C) Mantem a coerencia, declina do convite e expoe seus motivos para isto. 6) No que pese seu Dirigente/Escritor/Mestre pregar sempre a paz mundial, a convivencia pacifica, a convergencia, seus discipulos vivem atacando desafetos, opositores e aqueles que nao mais fazem parte de seus pares, os taxando de "traidores", "enganadores", etc. Voce: A) Faz coro nos ataques. Afinal, todo bom puxa-saco deve estar sempre em evidencia para o seu senhor B) Faz coro nos ataques, e incentivado a atacar
mais e, na hora do processo judicial esta disposto a ficar no banco dos reus sozinho, protegendo seu mestre e os covardes de seus discipulos C) Cobra coerencia entre o discurso e as atitudes, nao somente do seu mestre mas como de seus discipulos 7) Um importante medium da sua casa, com livros publicados, tido como sucessor do seu Dirigente/Escritor/Mestre, depois de anos como uma figura importante, e execrado publicamente, desacatado e tem seu terreiro fechado pelo "mestre" durante a sessao. Voce: A) Trata logo de pular para o lado do "mestre", apontar o dedo na cara do infiel e ajuda a trancar os cadeados do Terreiro B) Incentiva aos presentes a procurarem tochas, ancinhos, pedacos de pau e se juntarem a caca do infiel C) Condena de forma veemente tal atitude, cobra explicacoes e nao as tendo, se afasta 8) Chega ao seu conhecimento que discipulos do seu Dirigente/Escritor/Mestre, INVADIRAM um Terreiro de um velho sacerdote no interior de Sao Paulo, desrespeitando nao somente o ambiente, mas tambem aos presentes, escorando cameras filmadoras nos ombros de uma senhora de quase setenta anos de idade. Voce: A) Acha normal e nao considera "invasao", ja que os discipulos do seu mestre estao embuidos de sua autoridade e podem entrar onde e fazer o que quiserem B) Fica revoltado porque nao o chamaram a participar de tal coisa, ja que tambem adoraria escorar uma "betamax" nos ombros de uma ancia C) Condena tal coisa de forma veemente e, por nao acreditar que haja explicacao ou justificativa para tal ato, se afastaPois bem, caro leitor. Voce pode estar pensando que as situacoes acima expostas sao absurdas, meramente fruto de uma mente fertil, mas cada uma destas coisas aconteceu (e algumas ainda acontecem). Caso voce tenha marcado qualquer letra, exceto a "C", pode mandar o seu e-mail para que possamos remeter o seu diploma de "puxa-saco umbandista", sem custo algum. Por outro lado, caso tenha marcado "C" em todas as questoes, mas continua cantando loas e aplaudindo determinadas pessoas que agem desta forma, entao voce e um hipocrita. Nao merece o diploma, mas leva como premio de consolacao se manter ao lado dos seus pares. Um beocio afirmou que eu critico pelo "prazer de ser do contra". Nada mais equivocado e falso por parte deste outro "puxa-saco". Quem acompanha minha pagina e meu Blog, ja teve a oportunidade de ler sobre a minha profunda tristeza e decepcao com uns e outros por ai. Infelizmente, a minha coerencia e senso critico sao por demais agucados para que eu, como muitos por ai estao a fazer, simplesmente ignore tanta contradicao diante de meus olhos e, mesmo assim, continue "batendo cabeca".
Primeiramente eu recomendo este video: O Medium consciente interfere nas comunicacoes dos guias de Umbanda? Feito pelo sacerdote umbandista Gero Maita, dirigente do CEU Esperanca e tambem apresentador do programa Umbanda do Bem na Radio Toques de Aruanda.A interferencia mediunica existe com toda certeza e e um dos graves problemas dos dias atuais na senda espiritualista, principalmente na Umbanda, visto que essa por sua caracteristica natal da consultas para pessoas que se encontram em estado de necessidade ou enfraquecidas.O medium como um instrumento falho pode sim interferir na comunicacao, e isso nunca sera isento, nem sequer nos casos de mediuns totalmente inconscientes. O espirito usa do aparelho mental do medium para passar suas impressoes e ideias, logo nao ha como nao se contaminar com o pensamento do proprio medium, que mesmo em um transe inconsciente nao se silencia. O medium inconsciente distancia seu corpo espiritual do duplo permitindo que o espirito comunicante tenha uma maior liberdade dentro de seu campo de atuacao, apenas isso.Em mediuns iniciantes e comum que isso ocorra e ate normal, porem deve-se prestar atencao para que esses iniciantes recebam o amparo necessario e sejam guiados adequadamente recebendo instrucoes para aprimorar seu nivel moral e intelectual acerca da espiritualidade. Nao basta apenas ser um transmissor, e preciso ter qualidade na transmissao do pensamento. Para o medium iniciante vale a ressalva dos trabalhos de desenvolvimento mediunico em sessoes fechadas, sem atendimento do publico, em muito para se familiarizar com as emanacoes de seus guias e posteriormente comecar a reconhece-las adequadamente. Alem de se harmonizar com a conduta da casa em que esta trabalhando e com o tempo comecar a discernir o que e pensamento do guia e o que e pensamento do medium. A interferencia sempre existira, porem ela tem que ser o menos danosa possivel, por isso mesmo e que nao e etico e nao se recomenda fazer atendimento espiritual para familiares e amigos, pois podemos estar usando do artificio do transe mediunico e da boa-fe do guia espiritual para passar recados que gostariamos de dar.Alem dos desenvolvimentos mediunicos na pratica, tambem se faz mister o estudo. Ler e fundamental, mas pensar sobre o que leu e mais importante. Nao adianta ler todos os livros sendo que na maioria das vezes nao se capta a mensagem ou instrucao que o livro esta passando. Entao e importante sempre questionar seu sacerdote ou sacerdotisa acerca de duvidas e questoes que podem parecer basicas. O verdadeiro Babalao ou Ialorixa, ira te auxiliar sem arrogancia, sem orgulho e sem vaidade, pois ele esta (ou deveria ao menos) a servico da Lei Maior e da Justica Divina. Logo nao pode agir de forma destoante do que se espera. Pai e Mae de Santo que manda muito na vida do filho ou quer aprisiona-los tem serios problemas espirituais e tambem de orgulho e vaidade. Cuidado!Existem cursos das mais diversas formas, explicando desde a Teologia Umbandista ate mesmo sobre a manipulacao dos elementos, o que conhecemos como Magia! Nao importa o que voce tem como regra na sua vida espiritualista, estudar e importante, e em cursos,
sejam presenciais ou EAD, a cada resposta encontrada uma nova pergunta aparece, abrindo assim um novo campo para pesquisa.Entao, nao ha como fazer parte de um trabalho mediunico de aconselhamento ou ate mesmo de desobsessao se antes nao nos aprimorarmos. Como dito em artigo anterior Obsessoes e suas relacoes interdependentes as trevas nunca estao em descanso e ela tambem se aprimora. Mesmo os mediuns mais antigos devem sempre se manter alertas e seguir sempre o lema: Orai e Vigiai. Nao se arrogue como detentor da verdade absoluta e nem se autointitule como o medium firme e poderoso, todos estamos sujeitos as tentacoes, aprimore-se e em caso de necessidade procure ajuda sempre.Abrangendo mais esse assunto, toco agora em outro ponto que me preocupa mais, e o caso de mediuns que sao dirigentes de casas espirituais e que permitem a interferencia. Se isso para um medium iniciante ja e preocupante imagine entao para um medium que tem o predicado de Sacerdote? Ou Pai e Mae?Jamais um zelador ou dirigente deve deixar suas paixoes pessoais interferirem na conducao do terreiro, o mesmo tem regras e diretrizes, e devem ser cumpridas, porem obstante isso nao ha qualquer nexo em interferir na vida pessoal do filho de santo ou medium umbandista ou de qualquer outra denominacao. A espiritualidade esta ai para nos libertar e nao para nos arranjar um novo senhor(a).Sacerdotes que se encontram em desequilibrio ou que levam para os trabalhos espirituais as mazelas de sua vida pessoal, devem antes de mais nada, serem informados de sua conduta errada. Eles nao sao infaliveis, e necessaria a compreensao dos filhos, mas tambem e mais importante ainda a abertura do pai e mae de santo as criticas que os filhos fazem. A espiritualidade tem sua propria agenda, sabemos que e algo serio e que assim deve ser levado, mas todos os mediuns sao antes de mais nada seres humanos, cheios de imperfeicao e procurando esclarecimento. Alem disso, temos nossos proprios desassossegos com a vida pessoal, com o trabalho material, com o transito e com estudos profissionais.Entao caro sacerdote, nao se faca de rogado, quando um filho chegar com uma sugestao ou ate mesmo reclamacao. As giras sem hora pra comecar e acabar, as inumeras interferencias na propria mediunidade a fim de conduzir ou controlar a vida do medium, a cobranca de forma desnecessaria, a retorica desmedida, falacao exagerada e a falta de indulgencia, sao erros comuns cometidos por pessoas que tem a alcunha de dirigentes.Ainda mais quando ha predilecao dentro do terreiro, entao ai, tudo se complica mais. Como pessoas, simpatizamos melhor com esse ou aquele sujeito, porem como sacerdotes e dirigentes temos que entender que todos sao iguais perante a Lei de Pemba. Entao se um filho comete gafes, esta em estado animico ou ate mesmo mistificando, esta exagerando, esta conduzindo sua mediunidade mais para a manifestacao teatral dos fenomenos do que para a evolucao moral e intelectual do ser, a sua obrigacao dirigente e conduzi-lo de volta aos trilhos, mesmo que seja necessario utilizar-se do expediente do puxao de orelhas. Coiba os exageros e os seus
proprios exageros pessoais. Se deixarmos a manifestacao correr solta, os espiritos guias nao mais conseguirao se aproximar de nossos campos mediunicos, logo abriremos a porta para uma obsessao coletiva. E principalmente, mantenha seu alerta ligado, pois o dirigente e o alvo, ao mesmo tempo, o modelo que todos os demais irao seguir.As evasoes do terreiro ocorrem muito por falta de conduta adequada dos dirigentes. Muitos mediuns serios e comprometidos com o trabalho de assistencia e aprimoramento intimo acabam por se afastar de locais onde se veem manifestacoes estapafurdias e alguns querendo aparecer mais que o outro, ou quando o dirigente comeca a ditar regras que ele mesmo nao cumpre.Entao esse artigo e um alerta para todos que trilham a senda da mediunidade, seja voce iniciante, experiente ou dirigente. Entao vamos juntos, eu, voce e todos que amam a espiritualidade, procurar se focar mais no aprimoramento. Deixando velhos dogmas no passado sem perder a beleza e a forma de praticar a Umbanda e os demais cultos espiritualistas.Axe e Sarava!Por Douglas Rainho
Porque voce esta na Umbanda? "Estou na Umbanda porque estou doente" - Saia da Umbanda irmao! A Umbanda nao vende curas, procure um hospital. "Estou na Umbanda porque e minha missao" - Saia da Umbanda irmao! A Umbanda assim como a espiritualidade respeita o livre arbitrio, nao se sinta obrigado a nada. "Estou na Umbanda porque estou desempregado" - Saia da Umbanda irmao! A Umbanda nao vende promessas de prosperidade, pois o ganho material nada soma a espiritualidade, procure uma agencia de empregos. "Estou na Umbanda porque minhas entidades fecharam meus caminhos" - Saia da Umbanda irmao! Entidade de Umbanda que trabalha na luz nao fecha o caminho de ninguem, muito menos de seu aparelho de acao, aceite suas imperfeicoes! "Estou na Umbanda porque tenho mediunidade forte" - Saia da Umbanda irmao! A Umbanda nao e competicao do mais forte ou fraco, mediunidade nao tem medida, o que te motiva e a simples vaidade e cegueira por poder. Procure um circo! "Estou na Umbanda porque tenho karma" - Saia da Umbanda irmao! A Umbanda nao lhe dara quitacao karmica, quem faz isso sao suas acoes fora da Umbanda. Procure um voluntariado, orfanato, asilo, enfim, uma forma de ajudar que tera mais exito. "Estou na Umbanda porque pessoas precisam de minha ajuda" - Saia da Umbanda irmao! Voce e apenas mais um medium, voce nao tem poderes magicos, na Umbanda so existem tarefeiros e trabalhadores. Voce esta motivado pelo deslumbramento nao pela caridade. "Estou na Umbanda porque quero prestar a caridade" - Saia da Umbanda. Quem presta a caridade nao e voce e sim os seus guias atraves da sua mediunidade. Voce e um INSTRUMENTO DA CARIDADE DIVINA. "Estou na Umbanda em busca de autoconhecimento, de entendimento da minha missao na TERRA enquanto encarnado e usar minha mediunidade em prol do meu progresso e dos que necessitam" - Fique na Umbanda. A mediunidade e uma bencao a quem a recebe e a quem se beneficia dela. Um homem chegou a um Terreiro de Umbanda muito desconfiado de que estava com varios obsessores. Ele contou sua historia para Preto Velho que prestava a caridade no centro. Revelou sua crenca de que os obsessores haviam convencido sua esposa a terminar com ele. Revelou que os obsessores estavam travando sua vida e que ele nao conseguia mais seguir em frente pois estava sentindo muito medo. Revelou tambem que nao queria mudar, pois sua vida estava confortavel do jeito que estava, e que os obsessores estavam fazendo de tudo para desestabiliza-lo. O Preto Velho, dentro de sua humilde sabedoria, resolveu" iniciar os trabalhos". Fechou os olhos e ficou alguns minutos concentrado para fazer a "desobsessao". Depois abriu os olhos, olhou para o homem e disse: Filho de fato, ha tres obsessores com voce, mas eles sao muito poderosos e nao posso tira-los. O homem ficou com medo e pensou que estava arruinado, pois se nem o Preto Velho conseguia tira-los, sua vida seria arrasada pelos espiritos negativos. Quem sao esses obsessores? perguntou o homem. O Preto Velho respondeu: Sao tres os seus obsessores: O primeiro obsessor e
o apego. Sim, o apego que voce tem em relacao a sua esposa. Ela ja terminou com voce e mesmo assim voce fica insistindo num casamento que ja deu claros sinais de termino. O apego e um grande obsessor, um dos maiores dos seres humanos. O segundo obsessor e o medo. Esse e um obsessor fortissimo, pois paralisa a vida de filhos e nao os deixa caminhar. E outro grande obsessor do ser humano. O terceiro obsessor que esta em voce e a acomodacao. Sim, a acomodacao vem da preguica ou de uma fuga dos problemas, e a acomodacao os faz estagnar, parar e ate mesmo morrer por dentro. Uma pessoa acomodada costuma abdicar de suas forcas para lutar e fica presa dentro do proprio conformismo que criou. Esses sao os seus tres obsessores. Eles nao sao espiritos e nao hanenhum desencarnado com voce. Esses e outros obsessores vivem no coracao do ser humano, e somente ele pode dissolve-los para sempre. Se vier algum espirito sombrio, ele so podera agir em voce ativando alguns desses obsessores internos. Por isso que eu disse que nada posso fazer para remove-los, pois somente voce e capaz de gerar essa transformacao em ti mesmo. Quais sao seus maiores obsessores? Nao importa quais sejam. Voce pode vence-los atraves da libertacao e do despertar espiritual.