alegar a "igreja invisivel" para defender praticas, porque isso depende da subjetividade de quem define a expressao.Conclusoes sobre esta premissa "O" Cristianismo nao existe, porque nao ha uma definicao unica emonolitica para todos. Nunca houve, desde os primordios. E muito subjetivo afirmar que este ou aquele grupo tem "2 mil anos."Na verdade, nenhum grupo cristao tem oficialmente 2 mil anos deexistencia. E, em muitos casos, dependem de que lado a pessoa estano momento do cisma. Nao ha como definir, com base nos grupos cristaos, um conjunto unicode dogmas de fe e de pratica que sejam "um nucleo de 2 mil anos",pois ate temas fundamentais como salvacao encontram divergencias.III - Obedecer a Lei do Eterno e um Novo Modismo?Alguns argumentam que a ideia do obedecer a Tora (Lei) do Eterno so comecou a ser divulgada nos tempos atuais, por grupos "sectarios" e que portanto nao pode ser levada em consideracao, pois trata-se de um "novo modismo" que jamais existiu anteriormente. Mais uma vez, esse e um argumento equivocado.Os grupos historicos mais tradicionais se escandalizariam profundamente com a tendencia moderna de se declarar que nao ha necessidade de se cumprir "a Lei do Eterno." Vejamos aqui algumas profissoes de fe:Reforma ProtestanteUm dos principais documentos das igrejas reformadas era conhecido como o Catecismo de Heidelberg (seculo 16), que afirma o seguinte:"Mas o que sao as boas obras? Somente aquelas que procedem da verdadeira fe, e sao realizadas segundo a Lei do Eterno, e para a Sua gloria; e nao aquelas que sao fundadas em nossas imaginacoes, ou nas instituicoes de homens." (Pergunta 91)A Confissao Batista (seculo 17) tambem afirma algo semelhante, quando diz:"O Espirito do Messias subjuga a vontade do homem, e o permite realizar livremente e com alegria aquilo que a vontade do Eterno, conforme revelado na Lei, requer que seja feito." (19:7)Catolicismo RomanoO Catecismo da Igreja Catolica tambem afirma algo semelhante:"A Lei do Eterno confiada a Igreja e ensinada aos fieis como umcaminho de vida e de verdade." (2037)Catolicismo OrtodoxoAlgo semelhante tambem pode ser encontrado no Catecismo de SaoFilaret:"Que forma temos de discernir boas obras das ruins? Pela lei interior do Eterno, ou testemunho de nossa consciencia, e pela lei exterior do Eterno... Quando e como foi a lei exterior do Eterno dada aos homens?Quando o povo hebreu, descendente de Abraao, foi milagrosamente liberto da escravidao do Egito, no caminho da terra prometida, no deserto, no monte Sinai, o Eterno manifestou sua presenca em fogo e nuvens, e deu a eles a Lei, pela mao de Moises, seu lider."A Mudanca do Movimento CarismaticoA ideia de que nao haja qualquer necessidade de cumprimento da Lei do Eterno surgiu com o movimento Carismatico e foi herdada pelo Neopentecostalismo. Essa ideia, que posteriormente acabou influenciando outras igrejas, foi duramente criticada por seus antecessores. Por exemplo, o pastor pentecostal (nao-carismatico) Bill Burket afirma:"Os carismaticos indicam em seu ensinamento que a Lei do Eterno e Seu amor sao diametricos, e que se voce observa um, voce nao tem o outro, e que esses representam dois tipos diferentes de dispensacao de revelacao, e que estamos vivendo a dispensacao do