Odisseu, em sua Odisseia de retorno a Itaca, sua cidade de origem, teve necessidade, em terras de Ciclope, de mudar seu nome para ninguem a fim de manter-se vivo em nome de seu amor a rainha Penelope. Mesmo sendo Perseu o protagonista, Homero, no seu personagem, nao deixou de reconhecer que, em cada lider, ha algo de popular, anonimo e trabalhador. Porem, o caso de Odisseu e uma excecao. O povo brasileiro e ate mesmo do mundo todo encontra-se, hoje, sob a egide de ser ninguem: sao anonimos que sustentam toda a cadeia de servicos, produtos, eventos, motins, levantes e revolucoes em nome de um lider seja politico, publico ou de grandes empresas a servico do capital privado que veem, sob o estandarte de um objetivo ou bem maior, seu nome esvair-se por entre a profusao de louvor aos grandes. Em sua rotina diaria, massacrante e, por vezes, insalubre e insuportavel, vitimas, por outras vezes, de preconceito (como ocorre desde o nordestino em Sao Paulo ao brasileiro em Londres) destinam sua vida a compor a maquinaria burocratica, o aparato judicial, o sistema politico, o quadro de funcionarios em fast-foods, para, por fim, serem vitimas da burocracia, do judiciario, da politica...enfim, de tudo aquilo que sustentam, recompensados minimamente por salarios que nao reconhecem o esforco que fazem tampouco sua importancia: sao poucos os que conseguiriam viver sem o cabeleireiro peruano ou sem o coletor de lixo baiano ou pernambucano. Por outro lado, tampouco os grandes lideres, que tomam cada individuo a objetivo comum (seja publico ou contratual) serao eternos. A Historia oferece, sistematicamente, ao sabor da saitsfacao popular, exemplos claros de que lideres que abusaram de seu poder ou subestimaram o povo deixaram a forca suas posicoes quando nao foram destinados ao ostracismo ate que a propria Historia encarregar-se de torna-los anonimos novamente. Ser ninguem ou alguem nao e, como alguns defendem, relativos. Todos sao ninguens, porem, sincronicamente, a impressao de eternidade dada a certas figuras carismaticas serao apagadas, uma vez que o tempo e infinito, a Historia inconclusa e o homem mortal. Afinal, todos retornam ao po de que biblicamente vieram, Lideres entrarao e tombarao, contudo, a forca anonima, motriz social, persistira, nunca, e verdade, nomeada ou reconhecida, todavia, constante, gradual e continua, assim como quis Odisseu ao utilizar seus argonautas para seu fim egoista e mesquinho. Humano e humano. Embora a premissa tautologica tenha se cristalizado na boca do povo, e nao haja nenhuma verdade que nao seja explicitada pelo obvio, e impossivel reconhecer que, mesmo o homem continuando a se-lo, transforma-se continuamente em funcao de fatores sociais, culturais, economicos e - como esta em voga citar - tecnologicos. Tambem e inegavel que ao longo da historia humana, as sociedades modificaram seus sistemas de organizacao, bem como seus sistemas de producao, de maneira que conceber a escola hodierna sob os mesmos padroes de escolas greco-romanas, medievais ou pre-guerras seria anacronismo e, consequentemente, atestado de falha. A educacao deve ser cunhada para o seu proprio tempo, de modo a refletir a prakshis social de que emerge. A escola tradicional atendia aos padroes