Como um assunto vastissimo e de suma importancia para a compreensao geral do inconsciente, dar-se-a continuidade a Interpretacao dos Sonhos.Freud colocou que quanto mais rigorosa for a censura, mais amplo sera o disfarce dos sonhos e mais trabalhoso o sera para o rastreamento de seu verdadeiro sentido. A censura seria uma defesa entre duas instancias: o consciente e o inconsciente. Essa defesa atuaria "permitindo" ou nao que certos conteudos tenham acesso ao inconsciente. Quando interpretamos os sonhos, a censura vai se tornando menos rigorosa e mais nitido os conteudos ao sonhador. Ha tres importantes peculiaridades interessantes pontuadas por Freud: Primeiramente, os sonhos mostram clara preferencia pelas impressoes dos dias imediatamente anteriores. Tambem fazem sua escolha com base em diferentes principios de nossa memoria, ja que nao relembram o essencial, mas sim, o despercebido. E, por fim, tem a disposicao as impressoes mais primitivas de nossa infancia e ate fazem surgir detalhes desse periodo que nos pareciam caidos no esquecimento.Freud ressalta que os sonhos podem selecionar o material de qualquer parte da vida do sonhador, contanto que haja uma linha de pensamento que ligue a experiencia do dia do sonho com as mais antigas. Embora o conteudo aparente (chamado por Freud de manifesto) so faca alusao a impressoes irrelevantes e detalhes sem importancia, o que realmente ocorre e o inverso: "nossos pensamentos oniricos sao dominados pelo mesmo material que nos ocupa durante o dia e so nos damos ao trabalho de sonhar com coisas que nos deram motivo para reflexao durante o dia." (p. 184)E o ato psiquico da censura que faz essa distorcao onirica, que seria nomeada de deslocamento. Ou seja, uma forma de se adquirir forca suficiente para que o conteudo entre na consciencia. O deslocamento substitui o material psiquicamente importante por um material irrelevante - tanto nos sonhos como no pensamento - ja ocorrido, no caso, em periodos primitivos da vida que se fixaram na memoria. Estes elementos que eram irrelevantes nao serao mais a partir do momento que assumirem o deslocamento.Freud conclui essa parte ao dizer que nao ha sonhos "inocentes", a nao ser o das criancas e complementa: "os sonhos nunca dizem respeito a trivialidades: nao permitimos que nosso sono seja perturbado por tolices". (p. 191). Os sonhos seriam, portanto, como lobos em pele de cordeiro. Bem, como estou na vibe de Winnicott e preciso externar minha atual adoracao, vou embarcar nessa toada. Donald W. Winnicott, como bem devem conhecer, ia de encontro a este paradigma tratado no post anterior sobre o vies da Psicopatologia Psicanalitica. No comeco de sua carreira seu interesse maximo era pela psicose, especialmente pela Esquizofrenia. Essa curiosidade pelo 'anormal' e pelo universo da psicopatia, o teria levado para o interesse na vida infantil e pelos primordios da vida humana. Para o autor, se existe o cumulo da loucura, este seria o estado de despersonalizacao. Aqueles fenomenos que na clinica psiquiatrica parecem sem sentido, no bebe podem corresponder a este estado. Uma dor de barriga na crianca, por exemplo, era tida como: 'a dor de barriga', excluindo-se sua historia de vida. Com a chegada