primeiros escritos, por volta de 1500 a.C., ate os ultimos,que datam do seculo primeiro da era crista, teremos um extenso periodo no quala historia das civilizacoes ia sendo construida, entre guerras, conquistas eimperios dominadores.A primeira parte do que hoje conhecemos como a Biblia echamada de Antigo Testamento e, a segunda, Novo Testamento, cada qual compostopor livros. As religioes cristas adotam-na integralmente, mas ha algumasdivergencias quanto a formacao do canon. Alguns escritos que fazem parte dasedicoes catolicas nao aparecem nas publicacoes protestantes sendo consideradosapocrifos, que quer dizer, escondidos. O Antigo Testamento tambem e utilizadono judaismo e esta dividido em tres partes: a Torah, que coincide com o Pentateuco biblico, ou seja, os cincoprimeiros livros do Antigo Testamento; o Nebhim,que corresponde aos livros historicos e profeticos; e o Kethubim, que arrola os livros poeticos e alguns historicos. Pensando dessa maneira, poderiamos concluir que setrata de um emaranhado de ideias confusas e contraditorias, sem coesao entresuas partes, cuja coerencia estaria grandemente comprometida em virtude de todaessa disparidade. Ou entao, poderiamos aderir a ideia que, durante muito tempo,tentou-se difundir de que sua compreensao e demasiadamente complicada e queachar um sentido para esses textos e tarefa tao ardua, que somente pessoasditas especiais, as quais se autodenominavam sabias e iluminadas, escolhidaspara esse proposito, poderiam executar.Junta-se a toda essa suposta confusao, o uso que, nodecorrer da historia, tem sido feito desses textos sagrados, com intencoes dedominacao e manipulacao por parte de algumas instituicoes que tentam seaproveitar dessa aparente dificuldade para atribuirem aos textos biblicos osignificado que lhes convem.Paralelamente a essa posicao que podemos identificar nosenso comum, varios estudos a respeito da interpretacao da Biblia tem sidodesenvolvidos bem como diferentes metodos de analise tem sido sugeridos eutilizados no meio academico que tem a Biblia como objeto de estudo. Entre osmodelos mais utilizados temos a hermeneutica e a exegese. Para o modelohermeneutico, conforme Bruns (1997: 667), importa elucidar as condicoes nasquais a compreensao desses textos ocorreu. As tecnicas de exegesecorrespondem, por sua vez, a utilizacao de conhecimentos de outros dominios econtribuicao de outras competencias para interpretar os textos biblicos.Durante muito tempo, os modernos estudos biblicosconsideravam, como constatam Alter e Kermode (1997: 11-12), a centralidade daBiblia na formacao da cultura ocidental um acidente historico e os seustextos reliquias, provavelmente distorcidas na transmissao, de um passado queera preciso recuperar o mais exatamente possivel. Pouco interesse havia nosaspectos textuais propriamente ditos. Entretanto, cada vez mais estudiosos temreconhecido esse material como uma obra de grande forca e autoridadeliteraria. Alter e Kermode propoem a seguinte concepcao de Biblia:(...) obra de grande forca e autoridade literaria,obra sobre a qual se pode perfeitamente acreditar que tenha podido moldar asmentes e vidas de homens e mulheres inteligentes por mais de dois milenios. (...)E a Biblia, considerada como um livro, atinge seus efeitos por meios que naosao diferentes dos geralmente empregados pela linguagem. (Alter; Kermode, 1997:12)Dessa concepcao tomaremos a nocao de que se trata deuma obra que tem influenciado sobremaneira a cultura ocidental nos dois ultimosmilenios, devido a sua grande forca e autoridade literaria exercida por meio dalinguagem ou jogos linguisticos no dizer de Trias. Deixaremos de lado a parteque