Paris nospertence e um filme suma. Uma totalidade onde a aventura interior e exterior,moral individual e coletiva sao indissociaveis; uma obra total onde um homempor completo se entregou, arriscando-se inteiramente. Ele pos no filme tambem Nossa epoca e tudo o que respiramos noar de esperancas e inquietudes, e tudo ainda aquilo que amamos na arte como navida.Consistenuma destas sumas estranhas e demenciais- diria quase: obra de mistico- taisquais raramente aparecem na historia do cinema, e de forma nenhuma no cinemafrances. Uma suma como Cidadao Kane um dia o foi.Contar ahistoria? Inutil. Em primeiro lugar, esta e incontavel, em sequencia porqueexistem varias, e depois tudo se situa em um outro plano. Podemos apenasdizer que se trata talvez de uma aventura real vivida por mitomanos, ou talvezde uma aventura mitica tornando-se pouco a pouco real, ao menos que as duasversoes nao sejam verdadeiras. Misterios de Paris.E em todocaso um filme inquietante, perturbador, como conheco poucos; um filme que exalauma angustia indefinivel e de qualidade rara, angustia que so encontramos ateaqui em Poe e Borges.E umfilme simples, rodado com a fe e a conviccao dos antigos seriados. Rivetteencontra-lhes o tom ate nesta extraordinaria foto que nos provoca uma especiede exilio, uma nostalgia cujo nome nao podemos dizer ate o momento em quefazemos a ligacao com esta foto fulgurante e rude dos filmes de outro tempo,com estes ceus brancos que dominavam os tetos aventureiros da Paris de Vampires.Obratotal onde tudo aquilo que nao e dito permanece mesmo assim presente pela magiade uma linguagem que sabe constantemente nos conduzir para outros planos quenao aqueles onde creramos estar. Tudo aquilo que empresta cor a nossa vida estala: a traicao e a pureza, a paixao de chegar e de se realizar, o risco e aseguranca, a arte e a vida, a fe e as montanhas, a perda e o ganho.Mas quemperde, e quem ganha?DeRivette diriamos talvez que ele perdeu. Bela homenagem. Nao nos contradizemos:isto seria tombarmos em uma armadilha, seria perder-se, seria atentar contra ofilme tentando paralisa-lo , enquanto que neste plano tambem ele eessencialmente o filme do risco, que ele deve e quer permanecer uma aventura.Seriapreciso que este filme, de tanto inquietar, deixasse alguns perturbados emrelacao ao seu proprio valor. Que os outros se tranquilizem: aquilo quequiserem achar encontrarao; o que devem ganhar, ganharao.Quemperde e quem ganha? A resposta e conhecida desde muito tempo. Aquele queconquista e o que nao aspira a conquista e Paris sem duvida pertence aquele queantes de tudo persuadiu-se de que Paris nao pertence a ninguem.MichelDelahaye, Presence du cinema, 6/7, dezembro de 1960. Sadismo e libertinagemTraducao:Luiz Soares Junior Em 1924, quando nasce em Tbilissi ( Georgia) de pais armenios, elese chama Sarkis Paradjanian. Em 1965, sob o nome de Serge Paradjanov, torna-secelebre com um unico filme, Cavalos de fogo. No 17 de dezembro de 1973, quandoe preso por autoridades sovieticas, torna-se para todos o caso Paradjanov.Campo de reclusao severo (em Dniepropetrovski): sabemo-lo vulneravel, doente,ameacado de cegueira, dizem-no suicidado, cremo-lo morto. No Ocidente, formam-secomites Paradjanov. No limiar dos anos 80, acabamos por saber que foilibertado. Paradjanov e, para as autoridades de seu pais, um ex-cineasta,status