Acumulou uma enorme quantidade deconhecimento,mas que nao tem nenhum papel transformador de si mesmo e da vidasocial. O estudo da historia deveria ser posto a servico da criacao de grandespersonalidades e contribuir para orenascimento de uma cultura afirmadora da vida. Ocontraste, entao, e entre as pessoas, com suas tradicoes, costumes edireitos, e o Estado moderno, com suas mentiras e pretensoes, que se difundematraves da imprensa e da cultura de massa. Os movimentos democraticos, liberal,feminista, anarquista e socialista , para Nietzsche, sao expressoes do declinioda vida, da doenca e do ressentimento. Sintomas de cultura decadente,socratica, que valoriza a razao em detrimento da paixao. Suspendem sobre a vidavalores transcendentes. Oerudito microscopico e o objetivo de praticamente todas as instituicoes deeducacao e formacao, do fundamental ao ensino superior. O meio e a pedagogiamoderna - misto de erudicao e futilidade, de cientificismo e jornalismo; queajuda a formar os servidores do momento homens de natureza bovina. O quevemos entao e a distribuicao das disciplinas academicas nos estabelecimentoseducacionais em grades de materias muito rigidas, sem dialogo umas com asoutras, e cada vez mais atomizadas. Como resultado desse processo temos oerudito especialista. Comoresistencia a essa crescente especializacao, instrumentalizacao da cultura ehegemonia do discurso competente, temos que pelo menos tentar levar nossosalunos a uma visao de conjunto (Theorein) e a uma compreensao das dinamicas e mecanismos fundamentais da sociedadeem que estao inseridos, oferecendo-lhes elementos culturais,tecnico-cientificos, filosoficos, etico-politicos para que possam vislumbrar vetores de mudancas, possibilidades inscritas na aparente fatalidade com os fatos seimpoem. Nietzschesempre condenou qualquer especie demetafisica, filosofia, religiao ou moral que tenta separar o homem da natureza,do momento presente, desta vida e deste mundo que ele vive aqui e agora. Como cconsequencia a educacao deve proporcionar condicoes para que mestres e alunosafirmem a vida com novas aspiracoes, possibilidades e anseios, abrindo novoscaminhos. Ninguempode construir no teu lugar a ponte que te seria preciso tu mesmo transpor nofluxo da vida ninguem, exceto tu. Certamente, existem as veredas e as pontese os semideuses inumeraveis que se oferecerao para te levar para outro lado dorio, mas somente na medida em que te vendesses inteiramente: tu te colocariascomo penhor e te perderias. Ha no mundo um unico caminho sobre o qual ninguem,exceto tu, poderia trilhar. Para onde leva ele? Nao perguntes nada, devesseguir este caminho. ...um homem nunca se eleva mais alto senao quandodesconhece para onde seu caminho poderia leva-lo? (NIETZSCHE, 2003, p. 141). Oque importa e o estar a caminho emdirecao a uma outra forma de educar alicercada em fundamentos filosoficos queproporcionem uma visao de conjunto da realidade, uma cosmovisao critica queajude a desvelar os mecanismos que nos fazem tomar o aparente pelo real.Enquanto espaco de resistencia a cultura de massa reduzida a entretenimentos,ao conhecimento jornalistico esuperficial que impede o pensar, a Escola nao pode se contentar em fornecermais recursos humanos para o mercado eo Estado.Oresultado de nossa educacao dita humanista e esse aviltante animal de rebanho,que se curva sob o peso de suas degradantes virtudes e que sempre da a outraface em nome da paz dos covardes. Nietzsche parece querer que nossos sistemasde ensino ajudem a encontrar e formarindividuos exemplares