paises, que produzem documentarios, lideram campanhas de cunho social, exibem mensagens bastante criativas relacionadas ao calendario cristao. Ainda nao assisti a nenhuma programacao desta natureza em nosso pais. O programa mais criativo que assisti nos ultimos tempos saiu do ar era o 25a hora, da Igreja Universal, que debatia temas da conjuntura com especialistas e pessoas cristas que os relacionavam ao desafio do Evangelho. Os poucos programas de debates nas radios ou TVs evangelicas de hoje sao apenas doutrinadores do grupo que os lidera. O debate ja tem conclusao antes de terminar. O tom evangelistico, de buscar a adesao de novos fieis a proposta evangelica, e coisa do passado na midia. Os programas nao sao mais dirigidos aos nao-cristaos, mas sim a quem e crente, ligado a qualquer igreja, para receber doutrinacao que corresponde ao discurso da cultura gospel e as ofertas dos produtos de quem lidera aquele veiculo. A divulgacao dos locais de reunioes publicas dos grupos condutores da programacao e apenas um apendice a veiculacao massiva de conteudo musical, ja que o mercado fonografico do segmento e uma forca. Os demais aspectos da programacao debates, sessoes de oracao, estudos e sermoes nao tem aquele cunho proselitista classico, mas e carregado de enfase doutrinaria para conquistar novos espectadores e consumidores para os produtos oferecidos. O sitio Gospel noticias conclui a entrevista com as seguintes afirmativas a respeito da explosao gospel:O novo modo de ser evangelico caracteriza-se pelo privilegio a expressao musical, por envolvimento no mercado e espaco para o lazer e o entretenimentoVivemos hoje uma forte crise de etica crista quando privilegiamos um modo de ser baseado no eu e na experiencia. Isso e totalmente incompativel com o EvangelhoA midia evangelica brasileira e extremamente comercial. Ela reproduz a logica da midia secular e nao faz diferenca no meio7 Os outros artistas gospeis. Apos termos uma visao bastante relevante sobre realidade gospel atual, seria importante fazermos analises criticas a respeito dos artistas considerados gospel, suas capacitacoes, formatos, para que possamos radiografar e tentar separar posteriormente o que seria joio e o que seria trigo no meio em questao. Para isso utilizaremos a reportagem da revista Ultimato, do redator Mark Carpenter em que se faz um critico ferrenho aos artistas gospel de maneira geral. E iniciou sua reportagem dizendo que acreditou que a disciplina bimestral de escrever sobre o topico (artistas gospel) o levaria a descobrir o melhor da arte crista brasileira e infelizmente isto nao aconteceu. Ou melhor, ocorreu o contrario. Descobriu que o que se rotula de arte crista no Brasil e quase sempre utilitario, kitstshi (1) ou mal executado. Carpenter ataca os artistas gospel e a propria igreja brasileira, afirmando que nao e um bom lugar para quem aprecia musica de qualidade. Quem gosta de musica autentica e bem composta padece calado (ou, quem sabe, fazendo mimica bem-comportada) todo domingo em milhares de igrejas espalhadas pelo Brasil. Ao passo que ataca os artistas e a igreja brasileira, Carpenter se defende alegando que nao e um cristao rabugento e anti-pentecostal, daqueles que so sabem entoar hinos do Cantor Cristao, acompanhados por