Norman Doidge e psiquiatra e neurocientista. Natural de Toronto, ele trabalha no Laboratorio de Pesquisas e Treinamento em Psicanalise na Universidade de Columbia, Nova York. Elogiado por nomes como Oliver Sacks e V.S. Ramachandran, Doidge disponibilizou, em forma de livro - The Brain that Changes Itself -, quase todas as informacoes cientificas que estao mudando, definitivamente, a visao do cerebro como orgao sem capacidade de modificacao. De forma clara e acessivel, a leitura da magistral compilacao de Doidge descreve, dentre outros, os experimentos de Edward Taub, que demonstrou a capacidade de intensa recuperacao da habilidade motora apos lesao do sistema nervoso. O experimento de Taub foi simples. Ele lesou os nervos responsaveis pela sensibilidade e movimentacao do braco direito de macacos ao mesmo tempo que amarrava o braco esquerdo, saudavel, impossibilitando a sua utilizacao. Apos algum tempo de observacao, Taub notou que os simios passaram a movimentar e utilizar o braco direito, lesado. "(...) I realized that I had been seeing the monkeys using their limbs for several weeks, and I hadn't verbalized it because I wasn't expecting it", disse um inicialmente incredulo Taub. Para mim, o ponto alto do livro foi o capitulo intitulado "Acquiring Tastes and Loves", que descreve a mudanca de comportamento dos individuos na era da pornografia macica oferecida pela internet. Mas irei deixar esse assunto para o proximo post. Resumidamente, se voce quiser fazer novas sinapses em seu cerebro plastico e, assim, garantir-lhe maior longevidade, as dicas sao as seguintes: aprenda um novo idioma; aprenda a tocar um instrumento musical; estude novos assuntos; faca danca de salao. Esta se achando velho? As dicas valem para individuos de qualquer idade, dos 10 aos 100 anos. O filosofo Stanley Cavell sublinhou - nao que seja novidade - a genialidade de Shakespeare em Otelo. A comecar pelo nome dos protagonistas, Otelo e Desdemona. Lidos no original, temos OtHELLo e DesDEMONa. A tragedia shakesperiana, desde a pagina inicial, por meio da simples listagem das personagens, ja se anunciava. Mais que um simples anuncio, o leitor mais obsessivo poderia antecipar uma relacao de complementaridade fatal entre o casal. Outros poderiam enxergar nos nomes uma alegoria ao ciume como um dos demonios que habitam o inferno. O ciume, plantado na cabeca do bom mouro pelo perfido alferes Iago, nubla o julgamento de Otelo. Ferido em sua autoestima, envenenado em suas ideias, seu julgamento coloca em pratica o mortal desfecho. Duas perguntas atormentam, desde Coleridge, os estudiosos da tragedia. Por que Iago fez o que fez? E, ainda de modo mais importante, a segunda pergunta: por que Otelo fez o que fez? As respostas poderiam ser, respectivamente, maldade e prosaismo. A primeira nao necessita de maiores explicacoes. A segunda, pelo ousadia petulante deste blogueiro, sim. Ninguem esta imunizado contra o ciume. Todos nos, seres prosaicos, estamos vulneraveis a ele. E o ciume o mais potente fraturador de nosso narcisismo. Somos postos, sem aviso previo, em segundo plano, preteridos por quem mais prezavamos - e, mais grave, que pensavamos que tambem mais nos prezava. E o estrago e ainda maior quando o ciume e absolutamente