Carissimos,Apos a criacao dos blogs com os respectivos temas das pesquisas, favor enviar o endereco vitual do blog para o meu email, para que possa fazer parte da lista ao lado, onde os blogs indicados estao em fase de construcao.Lembrando tambem de visitar os blogs dos colegas, sendo um seguidor e deixando seus comentarios.Um abraco VirtualSuzy Dayse vasconcelos As antigas identidades que estabilizaram durante muito tempo o mundo social sofreram um declinio, gerando o surgimento de novas identidades, tornando o individuo moderno fragmentado. Ha uma preocupacao quanto a forma de como a identidade cultural nacional esta sendo deslocada ou afetada pelo processo de globalizacao. Segundo Stuart Hall, no mundo moderno, as nacoes passaram a ser vistas como comunidades imaginadas, que sao perpetuadas pela memoria do passado, pelo desejo de viver em conjunto e pela perpetuacao da heranca. Na desconstrucao da ideia de cultura nacional como identidade unificadora, ele refere que as culturas nacionais, sofrem influencias de profundas divisoes e diferencas internas, sendo unificadas apenas atraves do exercicio de diferentes formas de poder cultural, neste pensamento define as nacoes modernas como verdadeiros "hibridos culturais". Levando em consideracao que as identidades nacionais nao sao transmitidas hereditariamente, evidencia-se que a nacao e produtora de sentidos, um sistema de representacao cultural que se constitui numa comunidade simbolica. E a partir desse ponto que Benedict Anderson (1983), argumenta que a identidade nacional e uma comunidade imaginada e, por isso convem a indagacao acerca das estrategias representacionais na construcao de nossas nocoes de pertencimento e identidade cultural.Para Renan, devemos considerar tres aspectos importantes na constituicao de uma cultura nacional em comunidade imaginada: as memorias do passado, o desejo por viver junto, e a perpetuacao da heranca. Entretanto, adverte que uma cultura nacional nunca e somente um ponto de lealdade, uniao e identificacao simbolica, e tambem uma estrutura de poder cultural.Hall faz uma exposicao de como as culturas nacionais sao construidas pelo discurso de pertencimento ao local de origem, e a formacao de um sentimento de identidade e lealdade a ideia de nacao, que e representada no interior das transformacoes sociais e politicas, considerando valores e normas de comportamentos das pessoas.A forma que a cultura e narrada, pelas historias vindas da literatura, da midia e da cultura popular do dia a dia dos individuos.Afinal, criar uma cultura nacional implica em estabelecer as forcas que norteiam a aplicacao dessa representacao de sentido. A formacao de uma cultura nacional contribui na criacao de padroes de alfabetizacao universais e na colocacao de uma determinada cultura da nacao, entre varias que circundam o territorio, como a hegemonica e, portanto, a coerente e unificada e que na maioria das vezes e beneficio da classe social em destaque que intenciona a pacificacao do povo e adesao dele atraves do consentimento ao pertencimento a uma identidade coletiva, nacional.Hall trata a raca como um aspecto de fundamental importancia. Define-a como uma categoria biologica, logo nao tem validade cientifica. No entanto, e uma categoria discursiva que abrange formas de falar, praticas sociais, caracteristicas fisicas, etc. Como a grande maioria das nacoes e composta por diversos povos nao podemos