podehaver clima para uma tal situacao.O que nao quer dizer que a ditadura revolucionaria, neste ounaquele pais, nao tenha procurado favorecer a Igreja. Mas trata-se de atitude meramentepolitica, que se transforma em perseguicao franca ou velada, logo que aautoridade eclesiastica comece a deter o passo a Revolucao.Capitulo IV - As Metamorfoses do ProcessoRevolucionarioComo se depreende da analise feita no capitulo anterior, oprocesso revolucionario e o desenvolvimento, por etapas, de certas tendenciasdesregradas do homem ocidental e cristao, e dos erros delas nascidos.Em cada etapa, essas tendencias e erros tem um aspectoproprio. A Revolucao vai, pois, se metamorfoseando ao longo da Historia.Essas metamorfoses que se observam nas grandes linhas geraisda Revolucao, se repetem, em ponto menor, no interior de cada grande episodiodela.Assim, o espirito da Revolucao Francesa, em sua primeirafase, usou mascara e linguagem aristocratica e ate eclesiastica. Frequentou acorte e sentou-se a mesa do Conselho do Rei.Depois, tornou-se burgues e trabalhou pela extincaoincruenta da monarquia e da nobreza, e por uma velada e pacifica supressao daIgreja Catolica.Logo que pode, fez-se jacobino, e se embriagou de sangue noTerror.Mas os excessos praticados pela faccao jacobina despertaramreacoes. Ele voltou atras, percorrendo as mesmas etapas. De jacobinotransformou-se em burgues no Diretorio, com Napoleao estendeu a mao a Igreja eabriu as portas a nobreza exilada, e, por fim, aplaudiu a volta dos Bourbons.Terminada a Revolucao Francesa, nao termina com isto o processo revolucionario.Ei-lo que torna a explodir com a queda de Carlos X e a ascensao de Luis Felipe,e assim por sucessivas metamorfoses, aproveitando seus sucessos e mesmo seusinsucessos, chegou ele ate o paroxismo de nossos dias.A Revolucao usa, pois, suas metamorfoses nao so paraavancar, como tambem para operar os recuos taticos que tao frequentemente lhetem sido necessarios.Por vezes, movimento sempre vivo, ela tem simulado estarmorta. E e esta uma de suas metamorfoses mais interessantes. Na aparencia, asituacao de um determinado pais se apresenta como inteiramente tranquila. Areacao contra-revolucionaria se distende e adormece. Mas, nas profundidades davida religiosa, cultural, social, ou economica, a fermentacao revolucionariavai sempre ganhando terreno. E, ao cabo desse aparente intersticio, explode umaconvulsao inesperada, frequentemente maior que as anteriores.Capitulo V - As Tres Profundidades daRevolucao: Nas tendencias, nas ideias, nos fatos1. A REVOLUCAO NAS TENDENCIASComo vimos, essa Revolucao e um processo feito de etapas, etem sua origem ultima em determinadas tendencias desordenadas que lhe servem dealma e de forca propulsora mais intima[10].Assim, podemos tambem distinguir na Revolucao tresprofundidades, que cronologicamente ate certo ponto se interpenetram.A primeira, isto e, a mais profunda, consiste em uma crisenas tendencias. Essas tendencias desordenadas, que por sua propria naturezalutam por realizar-se, ja nao se conformando com toda uma ordem de coisas quelhes e contraria, comecam por modificar as mentalidades, os modos de ser, asexpressoes artisticas e os costumes, sem desde logo tocar de modo direto -habitualmente, pelo menos - nas ideias.2. A REVOLUCAO NAS IDEIASDessas camadas profundas, a crise passa para o terrenoideologico. Com efeito - como Paul Bourget pos em evidencia em sua celebre obraLe Demon de Midi - cumpre viver como se pensa, sob pena de,mais cedo ou mais tarde, acabar por pensar como se viveu [11].Assim, inspiradas