"E preciso que as diferencas deslizem umas sobre as outras, para que as essencias se misturem..."TacarijuComo se sabe, os paradigmas orientadores das pesquisas em ciencias da natureza diferem daqueles relacionados as ciencias humanas. Nas primeiras, as hipoteses a serem pesquisadas direcionam-se para explicacoes matematicas e previsoes estatisticas, enquanto, nas ultimas, abrigam-se em interpretacoes da realidade observada. Interpretacoes que deslizam sobre as lacunas da linguagem, desembocando em descricoes e fundamentacoes, muitas vezes, contraditorias, dependendo do discurso do pesquisador.Tal fato, em dado momento, distanciou alma e materia, inventando um dualismo preocupante, cindindo a realidade em duas faces antagonicas. A ciencia da materia parecia ser a real, na medida em que o objeto de estudo seria descrito com seguranca, enquanto, a da alma, da cultura, tendia para o absurdo acientifico, com observacoes alicercadas em diferentes verdades, em diferentes imanencias. Na alma, na cultura, nada poderia ser estudado com seguranca, na medida em que tais imanencias eram tratadas como transcendencias a se excluirem mutuamente. Talvez este seja um resumo do que se passou nos seculos XVII, XIX e XX com o pensamento Ocidental.Contudo, algumas surpresas estariam guardadas para o pensamento materialista a excluir a alma de suas observacoes, bem como para os pensadores da cultura, que fantasiavam verdades em seus discursos, numa tentativa infrutifera de imitar as explicacoes das ciencias da natureza. A ultima metade do seculo XX presenteou-nos com a confirmacao das palavras de alguns filosofos, que afirmavam nao poder afirmar. Neles, a Filosofia nao alcancava os fenomenos naturais, ou culturais, apenas recobrindo-os parcialmente, deixando amplo espaco para interpretacoes, dependendo dos principios, dos paradigmas, adotados pelo observador.Entre nos, no inicio da decada de 90, a Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciencia (SBPC) publicou, em sua revista Ciencia Hoje, um resumo sobre a Teoria do Caos. Naquela epoca, o assunto estava comecando em importancia, em funcao do avanco tecnologico, em especial de softwares e hardwares, e da possibilidade de se comprovar esta teoria. De fato, hoje, em 2010, sabe-se que o Caos, tal como foi descrito, inicialmente, ha 40 anos, pelo matematico Lorenz, e uma realidade cientifica. Portanto, existe algo incerto alem de toda razao filosofica, que, no passado do seculo XX, apenas, tateava por sobre o tangivel imprevizivel. Se a realidade se move sem que, com a limitacao de nossas representacoes, possamos descrever sua trajetoria, onde estaria, entao, a verdade sobre o futuro?O pensamento analitico, que nos apresentou a filosofia, a ciencia e a tecnologia, fracassou diante do dinamismo do real revelado por elas. Este paradoxo nos levou a pensar de modo um tanto diferente daquele dito cientifico neste passado recente, isto e, pensar de forma sistemica, que, algumas vezes, tambem e chamado de pensamento complexo, nao complicado, como discursam os filosofos contemporaneos. Curiosamente, tal pensamento reconhece uma logica interna, uma ordem, nos sstemas ditos caoticos, embora tal racionalidade seja intransferivel entre sistemas caoticos.Como se sabe, um conjunto de objetos, que se inter-relacionem, e chamado de sistema. Nele, analiticamente falando, a estrutura nao seria apenas a distribuicao espacial de seus elementos, mas o modo de relacao existente entre eles. Portanto, seria uma leitura diferente