Barreto em 1896, saindo as ruas. Grandes sao as referencias as chamadas tio e tios minas da cidade de Pelotas. Nao tive acesso a referencias que os iorubanos tenham feitos festas ao ar livre novamente nas festas populares publicas. O samba e referenciado em Pelotas ja no ano de 1910, como observa Alvaro Barreto:O repertorio musical das apresentacoes , por exemplo, e composto de arias de operas, musica erudita, valsas e modinhas.Somente a partir dos anos 1910, sao incorporados alguns tangos brasileiros, , lundus, maxixies e sambas.pg 51.A partir de 1920 temos principalmente junto aos cordoes negros as chamadas marchas-rancho e os sambas do chove como sao referenciadas nos jornais, o que demonstra a antiguidade do samba na regiao, ainda que nao e possivel saber os nomes e locais, enfim mais dados.Algumas musicas da regiao rural, de marca negra foram incorporadas nos bailes urbanos pelos agrupamentos musicais chamados Jazz, referencia obvia aos grupos norte-americanos, no entanto no seu repertorio de musica brasileira, uma cancao do tempo dos escravos era tocada nestas festas, acompanhe: As festas bailantes das sociedades recretativas negras na decada de 1930, eram animados por Orquestras de jazz como Choro Gaucho(Clarinete, violino,saxofone, soprano,, trombone, dois banjos e bateria), Jazz 9 R.I(regimento da Infantaria),Jazz Arrelia e Amadores do Jazz, , formadas pelos seguintes intrumentos musicais:baixo,bateria, violao,banjo, trombone, piston e saxofone.Segundo articulista do A Alvorada, os amadores do jazz, no baile realiizado no Depois da Chuva,sapecou a ultima marquinha Vae te embora negro, uma polquinha de outro planeta..Segundo meu avo e minha Avo, Abrilino Marques de Almeida e Judith Dias de Almeida, nascidos no 4 distrito de Cangucu, na localidade conhecida como Coxilha das Flores e Passo do Lourenco, atual comunidade quilombola do Passo do Lorenco, relata que aprendeu esta cancao com os antigos como eles contam:Andre: Esses versos que cantavam, era os negros que cantavam pros negros mesmo?Eram os brancos que cantavam para os negros?Vo: Quem?Vo: Os negros pros negros.Galinha Frita, Peru Assadosimbora negro do pe rachadoCuidado negro do Catimbau(Marimbau)Cuidado negro te passo a pauOutro relato encontrado foi da Griot Sirley Amaro, cuja familia descende de uma comunidade negra do campo, fala tambem de seus pais que trabalhavam no casarao da entrada da cidade por Rio Grande, contava seus pais que os negros cantavam este som quando os patroes mandavam que eles parassem de se divertir. Segundo seu relato esta cacao era cantada por seu pai na epoca de carnaval, onde as pessoas iam tocando chamando as pessoas de casa em casa com esta cancao.Referencias:A.F Monquelat.Notas a margem da Escravidao.Editora da UFPEL, 2009.Dalla Vecchia, Agostinho Mario. . Vozes do silencio: depoimentos de descendentes de escravos do Meridiao Gaucho. Pelotas, RS [Brazil]: Editora da Ufpel. 1994 Dicionario Babylon; Enciclopedia da Musica BrasileiraEntrevista realizada com Judith Dias de Almeida e Abrilino Dias de Almeida. Pelotas 2014Lopes, Nei. Partido-alto, samba de bamba .Editora Palas (2005)Revelando os quilombos no Sul.Centro de Apoio ao pequeno Agricultor.Pelotas 2010Osorio , Fernando. A cidade de Pelotas, .@ volume. Organizacao e notas de Mario Osorio Magalhaes . Pelotas: Editora Armazem Literario , 1998. 3 edicao.http://dancasfolcloricas.blogspot.com.br/2011/03/candombe.html