e na expansao de servicos em todos os sectores da economia, que devem conduzir ao desenvolvimento civico e ao crescimento de uma democracia de longo alcance .O conhecimento partilhado e uma poderosa alavanca na luta contra a pobreza e a chave para a producao de riqueza. A Finlandia, que sofreu uma severa crise economica na sequencia da desintegracao da Uniao Sovietica e citada como modelo: investe quase 4% do PIB em pesquisa, o sistema educativo e altamente cotado na OCDE entre os paises industrializados e a variacao no desempenho entre alunos e instituicoes educativas e espantosamente baixa - o sucesso a escala das sociedades do conhecimento pode muito bem ser combinado com equidade .A partilha de conhecimento nao pode, no entanto, ficar confinada a criacao de novos conhecimentos, a promocao de conhecimentos pertencentes ao dominio publico ou a reducao da limitacao cognitiva. Implica nao so acesso universal ao conhecimento como tambem a participacao ativa de toda a gente. Sera, por conseguinte, a chave para as democracias do futuro, que devem ser baseadas num novo tipo de espaco publico, em que encontros genuinamente democraticos e deliberacoes que envolvam a sociedade civil tornarao possivel lidar com os problemas sociais concebidos em termos de antecipacao .O Relatorio intitulado Rumo as Sociedades do Conhecimento , que foi lancado em Paris, pelo Diretor-Geral da UNESCO, Koichiro Matsuura, tambem defende: a diversidade linguistica como uma prioridade; o compartilhamento do saber ambiental e da instituicao de instrumentos estatisticos para medir os saberes; e a ajuda aos dirigentes politicos para a definicao de suas prioridades.Os autores do Relatorio destacam que nao se deve confundir sociedades do conhecimento e sociedades da informacao. Os primeiros contribuem para o bem-estar das pessoas e das comunidades e levam em conta as dimensoes sociais, eticas e politicas mais amplas. Por exemplo, por ocasiao de sua independencia, Singapura era um pais em desenvolvimento onde as favelas se multiplicavam, mas atingiu taxas de crescimento economico superiores aquelas dos paises mais industrializados em apenas 40 anos realcando os conhecimentos (por meio da educacao) e a criatividade .O Relatorio esboca um panorama que desenha o futuro com tracos alternadamente promissores e preocupantes. Promissores porque o potencial oferecido por um uso racional e voluntario das novas tecnologias abre perspectivas verdadeiras para o desenvolvimento humano sustentavel e para a construcao de sociedades democraticas. Preocupantes, porque os obstaculos e as pedras no caminho desta construcao existem e vao muito bem .BibliografiaARNAUD, A-J; DULCE, M. J. F. Introducao a analise sociologica dos sistemas juridicos. Rio de Janeiro: Renovar, 2000.BARBOSA, Marco Antonio. Poder na sociedade da informacao. In PAESANI, Liliana Minardi (coordenadora). O Direito na sociedade da informacao. Sao Paulo: Atlas, 2007.BHABHA, H., O local da cultura. Belo Horizonte: UFMG, 1998.Capurro, Rafael. Intercultural Information Ethics. Disponibilizado em: . Acessado em 12/05/2010.COMTE-SPONVILLE, Andre e, FERRY, Luc. Sabedoria dos modernos: dez questoes para o nosso tempo. Sao Paulo: Martins Fontes, 1999.DURMAIER, Ana Thereza de M. C. Etica intercultural da informacao e sustentabilidade. Kalagatos - Revista de Filosofia. Fortaleza, CE, v. 5, n.9, inverno 2008.Ess, C. Ethical pluralism and global information ethics, Ethics and Information Technology, 2006,