avareza, a corrupcao e a propria arte detrovar.d)Ascantigas satiricas perfazem cerca de uma quarta parte da poesia contida noscancioneiros galego- portugueses. Isso revela que a liberdade da linguagem e aausencia de preconceito ou censura.17-Sobre o Humanismo identifique o que nao corresponde:a)Rejeitaa nocao do homem regido por leis sobrenaturais e opoe-se ao misticismo.b)Fundamenta-sena nocao biblica de que o homem e po e ao po retornara, e de que so atranscendencia liberta o homem de sua insignificancia terrena.c)Emsentido amplo designa a atitude de valorizacao do homem, de seus atributos.d)Designatanto uma atitude filosofica intemporal quanto um periodo especifico daevolucao da cultura ocidental.e)E ummovimento que apresenta o homem como ser inacabado, mas perseverante na buscada perfeicao.TEXTO IUm amorassim delicado Voce pega e despreza Nao o devia ter despertado Ajoelha e nao reza Dessa coisa que mete medo Pela sua grandeza Nao sou o unico culpado Disso eu tenho certeza Princesa, surpresa, voce me arrasou Serpente, nem sente que me envenenou Senhora, e agora me diga onde eu vou Senhora, serpente, princesa Um amor assim violento Quando torna se magoa E o avesso de um sentimento Oceano sem agua.18- A Cancao Queixa de CaetanoVeloso dialoga com os textos trovadorescos, mais especificamente as Cantigas deamor, nos seguintes aspectos:a)Componentesformais e tematicos que a inserem na categoria das Cantigas de amor.b)Compostana forma de Soneto que e a forma fixa classica.c)Reconhecimentodo eu lirico por nao merecer o amor da amada.d)Afigura da serpente que adjetiva uma mulher perigosa e cheia de artimanhase)Odestinatario nao pode ser revelado, pois e um amor proibido. TEXTOI Emgeral, os nossos tupinambas ficam bem admirados ao ver os franceses e os outrosdos paises longinquos terem tanto trabalho para buscar o seu arabota,isto e, pau-brasil. Houve uma vez um anciao da tribo que me fez esta pergunta: Porque vindes vos outros, mairs e peros(francesese portugueses), buscar lenha de tao longe para vos aquecer? Nao tendes madeiraem vossa terra?LERY, J. Viagem a Terra do Brasil. In:FERNANDES, F.Oviajante frances Jean de Lery(1534-1611) reproduz um dialogo travado, em 1557, com umanciao tupinamba, o qual demonstra uma diferenca entre a sociedade europeia e aindigena no sentido.A) do destino dado ao produto do trabalhonos seussistemas culturais.B) da preocupacao o com a preservacao dosrecursos ambientais.C) do interesse de ambas em umaexploracao comercial mais lucrativa do pau-brasil.D)da curiosidade, reverencia e aberturacultural reciprocas.E) da preocupacao com o armazenamento demadeira para os periodos de inverno.19-(ENEM) Pequei Senhor, mas nao porque heipecado,Da vossa ata clemencia me despido;Porque quanto mais tenho delinquido,Vos tenho a perdoar mais empenhado. (Gregoriode Matos ) Durante o periodo colonial brasileiro, asprincipais manifestacoes artisticas, populares ou eruditas foram, assim comonos demais aspectos da vida cotidiana, marcadas pela influencia dareligiosidade. Nesse sentido, com base na analise da presenca da religiosidade na obra de Aleijadinho e Gregorio de Matos, ecorreto afirmar que:a)Ambas sao modelos de arte barroca uma vez que se inspiram mais na tematicacrista do que em elementos oriundos da cultura greco-romana.b)A presenca da tematica religiosa em ambos deve-se a influencia protestanteholandesa na regiao da Bahia e de Minas Gerais.c) No trecho do poema, tem-se a expressaode um pecador que, embora creia em Deus, nao tem certeza