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A programacao de ferias 2017 na cidade de Parnaiba teve inicio na tarde deste sabado (01), com a Banda Municipal Simplicio Dias da Silva, em uma bela recepcao para os turistas que desembarcaram no saguao do Aeroporto Internacional de Parnaiba Prefeito Dr. Joao Silva Filho. Alem da animada e calorosa boas-vindas, os turistas receberam da equipe da Secretaria Municipal de Turismo, materiais com a programacao completa de ferias que tera encontro de carros rebaixados, aulao de danca, show de humor, apresentacoes musicais e culturais, circuito de skate, festival de surf, show gospel, encontro de motociclistas e Feira dos Doces e Salgados, entre outras atracoes.Serao 31 dias ininterruptos de atracoes diversificadas em locais diferentes da cidade para agradar e atender aos mais variados gostos. Denominada 1 Delta Fest, a ideia partiu do prefeito Mao Santa e do Superintendente Municipal de Turismo, Charles Junior, para que a populacao em ferias e os turistas pudessem aproveitar ao maximo o mes de julho na cidade praiana de Parnaiba que, nesse periodo, recebe um intenso fluxo de pessoas.Para Junior, a programacao esta bem ecletica e promete agradar a todos. A cidade de Parnaiba esta voltando a viver. Estamos oferecendo um mes inteiro de festividades para as pessoas que neste periodo do ano, aproveitam para descansar, mas tambem para se divertir, garantiu.Do aeroporto, o secretario de Turismo se dirigiu para a Praia da Pedra do Sal, onde aconteceu o Sunset, ou seja, o Encontro de Paredoes que agitou a orla da praia. Por la tambem se fizeram presentes o prefeito Mao Santa, a secretaria de Desenvolvimento e Assistencia Social, Adalgisa, o secretario municipal de Saude, Valdir Aragao e o secretario de governo, Carlos Eduardo.Adalgisa destacou as potencialidades naturais da regiao que, aliadas a boas atracoes, atrairao ainda mais turistas. Temos um grande potencial turistico que Deus nos deu e a Prefeitura esta fazendo a sua parte para que os turistas sejam atraidos pra ca. Acabamos de sair dos folguedos juninos, que tambem aconteceram durante o mes inteiro e agora continuamos oferecendo lazer, cultura e animacao para a nossa linda cidade, disse.Confira abaixo a programacao de ferias desta semana:Dia 03 as 19:00 Abertura Musical (Ceu das Artes) e as 20:00 Teatro (Ceu das Artes)Dia 04 as 19:00 Show de Humor (Porto das Barcas)Dia 05 as 19:00 Aulao de Danca de Danca (Quadrilhodromo) e das 08:00 as 17:00 Oficina de Capacitacao em Ecoturismo e Formacao de Condutores e Visitantes (Praia da Pedra do Sal)Dia 06 as 19:00 Quinta do Pagode (Calcadao Cultural)Dia 07 as 19:00 Apresentacoes Teatrais (Concha Acustica) FACA AQUI SUA INSCRICAO PARA PICOS NO PERIODO DE 1 a 30/06.(Inscricoes prorrogadas ate 07/07)FACA AQUI SUA INSCRICAO PARA PARNAIBA NO PERIODO DE 1 a 31/07O curso A ANALISE DO DISCURSO E A BUSCA DOS SENTIDOS tera carga horaria de 40h e sera ministrado pelo Prof. Dr. Joao Benvindo de Moura, docente da Graduacao e Pos-Graduacao em Letras da UFPI e pos-doutorando em Estudos Linguisticos pela UFMG. O valor da inscricao e R$ 50,00. No primeiro dia de aula, o participante recebera gratuitamente um exemplar do ultimo livro publicado pelo NEPAD
"Sentidos em disputa: discursos em funcionamento". Em caso de duvida, entre em contato conosco atraves do e-mail: nepadufpi@gmail.comEm Picos, o curso sera realizado no auditorio Severo Eulalio, no campus da UFPI. A parte presencial (20h) acontecera no periodo de 17 a 21/07 de 2017, das 14 as 18h. A carga horaria a distancia (20h) acontecera entre 22/07 e 22/08 de 2017, periodo no qual serao feitos exercicios de analise.Em Parnaiba, o curso sera realizado no miniauditorio do campus da UESPI. A parte presencial (20h) acontecera no periodo de 21 a 25 de agosto de 2017, das 18 as 22h. A carga horaria a distancia (20h) acontecera entre 26/08 e 26/09 de 2017, periodo no qual serao feitos exercicios de analise.CONTEUDOS:Percurso historico do surgimento da Analise do Discurso; Influencias do estruturalismo, marxismo e psicanalise. As contribuicoes de Zellig Harris, Lacan, Michel Pecheux, Michel Foucault e Mikhail Bakhtin.A Analise do Discurso de linha francesa: condicoes de producao, interdiscurso, relacoes de forca, relacoes de sentidos, antecipacao: formacoes imaginarias, ideologia e sujeito. As relacoes entre texto, discurso, enunciacao, pragmatica e argumentacao. Intertextualidade x interdiscursividade.Teorias contemporaneas vinculadas a Analise do Discurso de linha francesa: A Semiolinguistica de Patrick Charaudeau. As nocoes de cenografia, incorporacao e paratopia em Dominique Maingueneau. A analise argumentativa do discurso feita por Ruth Amossy. Retorica e Analise do Discurso.A Analise de Discurso Critica (ADC). O discurso como pratica social e as contribuicoes de Norman Fairclough. Texto, pratica discursiva e pratica social. Van Dijk e as relacoes entre discurso e poder.A presenca da Analise do Discurso nos livros didaticos, no ensino de linguas, nas ciencias humanas e sociais, na educacao e na comunicacao. Sua influencia na Psicologia, no Direito, na Pedagogia, na Historia, na Administracao, no Servico Social, dentre outras areas. A Analise do Discurso nos Programas de Pos-Graduacao da UFPI, UESPI e de outras universidades brasileiras.Exercicios de analise: obras literarias, literatura de cordel, campanhas publicitarias, pecas juridicas, noticias da midia, redacoes do ENEM, shows de humor, letras de musicas, filmes, discursos politicos e religiosos etc.
rasta. Eles desdenham a aproximacao da sociedade moderna com o estilo de vida artificial e excessivamente objetivo, renegando a subjetividade a um papel sem qualquer importancia.Os rastas dizem que os cientistas tentam descobrir como o mundo e por uma visao de fora, enquanto eles olham a vida de dentro, olhando para fora; e todo rasta tem de encontrar sua propria verdade.Outro importante identificador do seu afrocentrismo e a identificacao com as cores verde, dourado, e vermelho, representantativas da bandeira da Etiopia. Elas sao o simbolo do movimento rastafari, e da lealdade dos rastas a Haile Selassie, a Etiopia e a Africa acima de qualquer outra nacao moderna onde eles possivelmente vivem. Estas cores sao frequentemente vistas em roupas e decoracoes; o vermelho representaria o sangue dos martires, o verde representaria a vegetacao da Africa enquanto o dourado representaria a riqueza e a prosperidade do continente africano.Muitos rastafaris aprendem a lingua amarica, que eles consideram ser sua lingua original, uma vez que esta e a lingua de Haile Selassie, e para identifica-los como etiopes; porem na pratica eles continuam a falar sua lingua nativa, geralmente a versao do ingles conhecida como patois jamaicano. Ha musicas de reggae escritas em amarico.
Haile Selassie e a BibliaUma opiniao que une os rastafaris e que Ras (titulo amarico de nobreza que pode ser traduzido como "principe" ou "cabeca") Tafari ("da paz") Makonnen que foi coroado como Haile Selassie I,Imperador da Etiopia em 2 de Novembro de 1930, e a encarnacao do chamado Jah (Deus) na Terra, e o Messias Negro que ira liderar os povos de origem africana a uma terra prometida de emancipacao e justica divina. Porem algumas correntes rastafaris nao acreditam nisso literalmente. Parte porque seus titulos, como Rei do Reis, Senhor dos Senhores e Leao Conquistador da tribo de Juda, apesar de se encaixarem com aqueles mencionados no livro de Juda, tambem foram dados, de acordo com a tradicao etiope, a todos os chamados imperadores salomonicos desde 980 a.C., mas Selassie foi o unico que recebeu, evidentemente, todos os titulos, incluindo os mais sagrados como Supremo Defensor da Fe e Poder da Santissima Trindade. Haile Selassie era, de acordo com algumas tradicoes, o ducentesimo vigesimo quinto na linha de imperadores etiopes descendentes do biblico Rei Salomao e a Rainha de Saba. O salmo 87:4-6 e tambem intrepretado como a previsao da sua coroacao.De acordo com a historiografia etiope, no seculo X a.C., a dinastia salomonica da Etiopia foi iniciada com a ascensao ao poder de Menelik I, filho de Salomao e da Rainha de Saba, que visitava Salomao em Israel. 1 Reis 10:13 diz: "E o Rei Salomao realizou todos os desejos da Rainha de Saba, um destes sua propria generosidade Real. entao ela voltou e foi para seu proprio pais, ela e seus servos." Segundo a popular epopeia etiope Kebra Negast, rastas interpretam isto como o significado que ela concebeu seu Filho, e disto eles concluem que as pessoas negras sao as verdadeiras criancas de Israel, ou hebraicas. Hebreus negros tem vivido na Etiopia por seculos, sem conexao com o resto do mundo judaico; a existencia deles deram credenciais e impeto para os primeiros Rastafaris, validando a crenca de que a Etiopia e na verdade Siao, ja que so la que a Casa de Davi reinava soberana, sob um pais cristao/judaico, alem de possuir a Arca da Alianca.Alguns rastafaris escolhem classificar sua religiao como cristianismo ortodoxo etiope, cristianismo protestante, ou judaismo. Entre estas, os lacos para a Igreja etiope sao os mais difundidos, embora isto seja uma controversia para muitos clerigos etiopes. Os rastafaris acreditam que as traducoes comuns da Biblia incorporam mudancas criadas pela estrutura da forca branca racista. Alguns adoram a Kebra Negast, mas muitos destes rastas classificariam-se como etiopes ortodoxos na religiao e rastafaris na ideologia. Alguns rastas prestam pouca atencao ao Kebra Negast, e muitos o consideram como estando pouco proximo da santidade da Biblia.Muitos rastafaris acreditam que Selassie e de certa forma a volta de Jesus Cristo e que, assim, eles seriam verdadeiros israelitas. Alguns ainda acreditam que Jesus era Moises, filho de Jose, enquanto Selassie seria "Moises, filho de David", e usam uma visao nao-milenar do reinado de Cristo e uma visao pos-milenar para Selassie. No coracao do rastafari esta a crenca de ser o
proprio rei ou principe (por isso eles se proclamam rastafari). Como cantou Ras Midas, "Quando eu vi meu pai com a picareta e minha mae com a vassoura, eu soube que o rasta estava exilado" (Ras Midas,Rastaman in Exile, 1980). Os rastas dizem que eles foram escravizados, mas converteram isso ao seu proprio potencial divino, acreditando que, como Selassie interrompeu esse ciclo, eles tambem sao dignos de serem reis e principes.Rastas chamam Selassie de Jah ou Jah Rastafari, e acreditam haver uma grande forca nestes nomes. Eles autoproclamam-se rastafari para expressar a relacao pessoal que cada rasta tem com Selassie I. Rastas gostam de usar o numero ordinal com o nome Haile Selassie I, com o numero romano dinastico significando o primeiro deliberadamente pronunciado como a letra I - novamente como signicado da relacao pessoal com Deus. Eles tambem o chamam de H.I.M., sigla em ingles para "Sua Majestade Imperial" (His Imperial Majesty). Isso tudo reflete unidade, tendo em consideracao que muitas das expressoes rastas comecam com "I", como I-Ration e I and I.Quando Haile Selassie I morreu em 1975, sua morte nao foi aceita por alguns rastafaris que nao podiam aceitar que o Deus encarnado poderia morrer. Muitos acreditam que a morte de Selassie foi um engodo, e que ele voltaria para libertar seus seguidores. Os rastas atualmente consideram este parcial preenchimento de profecia encontrado no apocaliptico trecho de Esdras 2 7:28. Uma historia anonima da fe rastafari aponta para Debre Damo, um dos tres antigos Principes das Montanhas. Ele acredita que depois Derg ordenou sua execucao, os leais da guarda imperial trabalhando como agentes duplos usaram hipotermia induzida para fazer Selassie aparecer morto. Ele e os remanescentes leais da Guarda Imperial foram contrabandeados para assegurar o significado da estrada de ferro subterranea. Eles agora caem em extase em um quarto secreto debaixo do monasterio ate o dia do julgamento, no qual eles serao automaticamente reanimados e totalmente revelados (11:19-21), assim como a Arca que esta na Etiopia ira surgir. Isto deve ocorrer apenas depois dos idosos libertarem o povo da Jamaica, pois Selassie, em 1966, disse que a repatriacao erevelacao so ocorreriam apos a Jamaica ser libertada pelos Rastafaris.
O mais importante encontro (congregacao) dos rastas, pois envolve todos os membros da ilha (Jamaica). E comparado a um congresso e pode durar de um a tres dias e por vezes ate mesmo uma semana. O ambiente vivido nestes encontros esta carregado de fumo da erva sagrada (ganja) e o som dos tambores aquece o ambiente onde reina uma onda de espiritualidade com muita Paz e Harmonia. O encontro Nyabinghi e estruturado e organizado de modo a que cada membro ocupe o seu lugar e cumpra a sua funcao. A Ganja, popularmente conhecida como Maconha, e usada pelos seguidores da religiao nao por diversao, ou prazer. Eles consumem a erva para limpeza e purificacao em rituais controlados. Os Rastas defendem esse uso atraves de Genesis 1:29, que cita o seguinte: E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que de semente, que esta sobre a face de toda a terra; e toda a arvore, em que ha fruto que de semente, ser-vos-a para mantimento.A erva usada pelos Rastafaris foi encontrada crescendo na cova do Rei Salomao e citando passagens biblicas, para atestar suas propriedades sagradas:Ele criou a grama destinando-a ao gado, e a erva a servico do Homem, de forma que trara comida farta pelo mundo afora.Os lideres da religiao determinaram que a erva seria consumida em rituais religiosos. O que e Rastafari pra voce ?O Rasta tem muita fe em Jah. Nao seguimos leis escritas. Buscamos o conhecimento mais que ouro e prata. Procuramos nos purificar das pragas da Babilonia e se elevar fisicamente e espiritualmente. Para isso, precisamos cuidar da nossa saude comendo alimentos naturais. Mas o mais importante e sentir essa vibracao...- O uso da maconha e obrigatorio ?A Cannabis e uma planta que expande a consciencia, e nos mantem em contato com o Divino. Sua consagracao pode ser feita com os amigos para o cultivo dos sentimentos entre irmaos, mas se quiser alguma resposta tera q buscar em seu EU interior, ai tera suas respostas. Qualquer maneira que voce consagre e nao seja com um bom intuito, nao sera aproveitado. Uma boa dica e estar presente da natureza que te fornecera toda energia e positividade nescessaria! O uso dela nao e obrigatorio, mas faz com que o contato com o Divino seja mais facil.- O que e necessario para se tornar um Rasta ?Nao adianta em nada se voce tem dreads, faz uso dasagrada planta, se na sua mente voce nao aceita as pessoas que sao contrarias a forma do seu pensamento. Nao respeita que cada um tem uma maneira de pensar, de ser, de viver, de praticar sua religiao ou filosofia e etc. Ser Rasta, e ser um revolucionario, mas que essa revolucao comece dentro de voce. Uma revolucao benefica, com boas vibracoes, paz de espirito, com nova forma de ver as coisas, respeitando tudo o que e diferente para teus olhos.Um Rasta se diferencia das outras pessoas nas atitudes compreensivas.- Acreditam na vida pos morte ?Sim. Mas nao ha contato entre os mortos e os vivos, pois estao em dimensoes diferentes. Os vivos
estao neste plano para cumprir sua missao, os mortos estao no HADES (mundo dos mortos) e descansam ate o dia do JUIZO de DEUS.- Voces, seguidores, caminham por si ou esperam por algum salvador ?Os filhos do Eterno estao a espera da sua vinda e do seu juizo, pois apenas Ele podera deter e definitivamente acabar com todo o mal. Todavia, cabe a estes fazer a sua parte na terra para melhorar o mundo e devolver de volta aos humanos a paz do seu CRIADOR: O reino dos Ceus comeca em vos.- Os dreads sao obrigatorios ?Na verdade os dreads nao tem tanta importancia se as palavras e o coracao nao estao em Jah. Siga a Biblia e enteda a sua mensagem, ai sim sera um verdadeiro Rasta, mesmo sem dreads, pois a sabedoria Rasta esta nas Escrituras Sagradas e na missao que foi realizada por Jesus Cristo na Cruz.
Um dos principais simbolos dos Rastafari sao as cores vermelha, preto, amarelo e verde. A cor vermelha representa a triunfante igreja dos Rastafari, representando tambem o sangue dos martires que existem na historia dos Rastas. O preto representa a cor dos africanos. O verde representa e ilustre e bela vegetacao da Etiopia e da terra pometida. O amarelo e usada para representar a abundancia da sua terra natal.- A expressao eu e eu, que e muito utilizada pelos seguidores desta religiao indica que nenhuma pessoa e melhor que a outra, todos sao iguais. Todos estao ligados por um Deus(Jah) e, devido a isso, optam por utilizar eu e eu ao inves de tu e eu.- Os Dreadlocks representam a maneira de como o cabelo cresce, sem ser cortado ou penteado. Eles representam tambem o Leao de Judah.- Jah e uma abreviacao para o nome biblico Jeovah.- Zion e a terra prometida. Lugar imaginario que representa a possibilidade de recusa ou fuga da Babilonia.- Babilonia e outro lugar imaginario que representa o sistema social, contruido com a escravizacao dos negros. Terra governada pelos brancos. Ha sangue em suas maos; lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos vossos actos; cessai de fazer o mal Isaias 1:16A Biblia conta (Gen. 2:8) que, quando Deus criou o homem, colocou-o para habitar no Jardim do Eden. Nesse jardim, foi ordenado que o homem se servisse dos frutos de toda arvore (Gen. 2:16), exceto da arvore do conhecimento do bem e do mal (Gen. 2:17). Devido ao pecado original, o homem foi expulso do jardim e recebeu tambem a permissao para comer as ervas do campo(Gen. 3:18)Toda a harmonia que havia prevalecido entre os homens e demais animais no paraiso, apos a expulsao e durante o periodo do diluvio, segundo a Biblia, deixou de existir. Pavor e medo de vos virao sobre todos os animais da terra e sobre todas as aves dos ceus; tudo o que se move sobre a terra e todos os peixes do mar nas vossas maos serao entregues. (Gen. 9:2)Naquele momento, passaram a existir animais herbivoros e carnivoros, e o homem tornou-se onivoro: Tudo o que se move e vive ser-vos-a para alimento; como vos dei a erva verde, tudo vos dou agora. (Gen. 9:3). A frase como vos dei a erva verde reforca que ate entao eles so tinham autorizacao para serem veganos.O lobo, de fato, residira por um tempo com o cordeiro e o proprio leopardo se deitara com o cabritinho, e o bezerro, e o leao novo jubado, e o animal cevado, todos juntos; e um pequeno rapaz e que sera o condutor deles....A propria vaca e a ursa pastarao; juntas se deitarao as suas crias. E ate mesmo o leao comera palha como o touro. E a crianca de peito ha de brincar sobre a toca da naja; e a crianca desmamada pora realmente sua propria mao sobre a fresta de luz da cobra venenosa. Nao se fara dano, nem se causara ruina em todo o meu santo monte; porque a terra ha de encher-se
do conhecimento de Deus.... Isaias 11:6-9Bem-aventurados os que nao comem, nao maltratam e nem exploram os animais, porque serao chamados filhos de Deus, herdarao a Terra, alcancarao a misericordia, serao fartos, serao consolados, terao paz eterna, verao a Deus e deles sera o Reino dos Ceus. Os bichos sao os que mais sofrem diante dos covardes.Mas esses animais sao feitos para isso, eles nao existiriam se nao fosse para alimentar os homens...Estes sao argumentos de fe religiosa, ou seja, nao sao discutiveis. Sao dogmas. O fanatismo que movimenta alguns religiosos e comparavel ao que alimenta o terrorismo. Animais de abate sao vistos hoje em dia como os negros eram vistos no passado: uma raca cuja unica razao de existir e o servico,e pelas leis juridicas, eram considerados coisas, como sao considerados os outros animais pela maioria das pessoas. E assim o absurdo da escravidao se perpetua com os animais.Por que deveriamos limitar as consideracoes morais e eticas apenas a raca humana? As fabricas de carne e ovos sao casas de tortura. Por exemplo: Animais sofrem extrema dor e privacao nas fazendas-fabrica. Galinhas tem seus bicos cortados com lamina quente, porcos tem seus rabos cortados e seus dentes removidos com alicate, e bois e porcos sao castrados sem anestesia.Os animais vivem em espacos infimos e sao injetados com hormonios e antibioticos para faze-los crescer tao rapido que seus coracoes e orgaos frequentemente nao aguentam, tornando-os aleijados e causando ataques do coracao. Finalmente, no abatedouro, eles sao pendurados de cabeca para baixo e sangram ate a morte, frequentemente enquanto ainda conscientes. (People for the Ethical Treatment of Animals). Nao e uma imagem bonita, ne?. Os humanos sao apenas diferentes. Sao superiores em escrever livros, construir predios, fazer guerras, e bombas atomicas. Mas certamente sao inferiores em visao noturna, olfato, paladar, audicao forca, velocidade, voar, nadar, sobreviver em altas e baixas temperaturas, sobreviver a radiacao ou mesmo a sobrevivencia como um todo... De qualquer forma, a superioridade em nenhum desses pontos justificaria nao levar em consideracao o interesse dos outros animais. E prerrogativa do mais forte ter compaixao. Na sociedade atual, a etica quase nao esta entre as prioridades. Mesmo quando existe, esse tipo de consideracao nao inclui os animais, principalmente os criados para comida.Bom e nao comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmao tropece, ou se escandalize, ou se enfraqueca.RM 14:21Melhor e a comida de hortalica, onde ha amor, do que o boi cevado, e com ele o odio.PV 15:17
Ha sangue em suas maos; lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos vossos actos; cessai de fazer o mal Isaias 1:16A Biblia conta (Gen. 2:8) que, quando Deus criou o homem, colocou-o para habitar no Jardim do Eden. Nesse jardim, foi ordenado que o homem se servisse dos frutos de toda arvore (Gen. 2:16), exceto da arvore do conhecimento do bem e do mal (Gen. 2:17). Devido ao pecado original, o homem foi expulso do jardim e recebeu tambem a permissao para comer as ervas do campo(Gen. 3:18)Toda a harmonia que havia prevalecido entre os homens e demais animais no paraiso, apos a expulsao e durante o periodo do diluvio, segundo a Biblia, deixou de existir. Pavor e medo de vos virao sobre todos os animais da terra e sobre todas as aves dos ceus; tudo o que se move sobre a terra e todos os peixes do mar nas vossas maos serao entregues. (Gen. 9:2)Naquele momento, passaram a existir animais herbivoros e carnivoros, e o homem tornou-se onivoro: Tudo o que se move e vive ser-vos-a para alimento; como vos dei a erva verde, tudo vos dou agora. (Gen. 9:3). A frase como vos dei a erva verde reforca que ate entao eles so tinham autorizacao para serem veganos.O lobo, de fato, residira por um tempo com o cordeiro e o proprio leopardo se deitara com o cabritinho, e o bezerro, e o leao novo jubado, e o animal cevado, todos juntos; e um pequeno rapaz e que sera o condutor deles....A propria vaca e a ursa pastarao; juntas se deitarao as suas crias. E ate mesmo o leao comera palha como o touro. E a crianca de peito ha de brincar sobre a toca da naja; e a crianca desmamada pora realmente sua propria mao sobre a fresta de luz da cobra venenosa. Nao se fara dano, nem se causara ruina em todo o meu santo monte; porque a terra ha de encher-se do conhecimento de Deus.... Isaias 11:6-9Bem-aventurados os que nao comem, nao maltratam e nem exploram os animais, porque serao chamados filhos de Deus, herdarao a Terra, alcancarao a misericordia, serao fartos, serao consolados, terao paz eterna, verao a Deus e deles sera o Reino dos Ceus. Os bichos sao os que mais sofrem diante dos covardes.Mas esses animais sao feitos para isso, eles nao existiriam se nao fosse para alimentar os homens...Estes sao argumentos de fe religiosa, ou seja, nao sao discutiveis. Sao dogmas. O fanatismo que movimenta alguns religiosos e comparavel ao que alimenta o terrorismo. Animais de abate sao vistos hoje em dia como os negros eram vistos no passado: uma raca cuja unica razao de existir e o servico,e pelas leis juridicas, eram considerados coisas, como sao considerados os outros animais pela maioria das pessoas. E assim o absurdo da escravidao se perpetua com os animais.Por que deveriamos limitar as consideracoes morais e eticas apenas a raca humana? As fabricas de carne e ovos sao casas de tortura. Por exemplo: Animais sofrem extrema dor e privacao nas fazendas-fabrica. Galinhas tem