Muito de nossos problemas tem a ver com a dificuldade de lidar com o passado. Relutamos em admitir que nao passamos de virgulas logaritmicas. Nossa historia se resume a um conto ligeiro. Desgastamo-nos como roupa usada. Amnesicos, corremos alucinadamente em busca de um ideal de felicidade que mal conseguimos definir (bom lembrar que ha poucos seculos a felicidade nao era um fim, apenas uma agradavel consequencia da sabedoria). Cada dia cavamos mais fundo o abismo que nos separa dos anos em que pessoas se contentavam em viver com integridade, justica, bondade, lealdade e que, por algum motivo, acabavam felizes.No culto da estetica, esquecemos que ja se valorizou o anciao mais que o jovem. O processo pode ter se arrastado, mas nao faz muito tempo em que simetria, harmonia e, por que nao?, beleza, perdiam para a experiencia. A afirmacao permanece: se o encanto do jovem vem da forca, a formosura do idoso emana de seus cabelos grisalhos; o respeito que se nutriu pela madureza sobrepujou a admiracao pelo vico juvenil.O novo milenio se inicia com um monumental descaso com o passado. O governo dos Estados Unidos, por negligenciar ensinos da historia, nao atentou: George Washington foi eleito presidente quando o Iraque ja acumulava uma cultura de mais de cinco mil anos. Depois de uma guerra desigual, assimetrica, o povo iraquiano mostrou que mesmo pobre, aprendeu a lidar com fracasso, resiliencia e triunfoEuropeus perdem por nao recordarem que antes das grandes navegacoes, mesmo nas colonizacoes predatorias, nao havia fome e miseria na Africa nem na America Latina. Nacoes que europeus chamaram de primitivas eram na verdade civilizacoes complexas e bem hierarquizadas; podiam nao conhecer o mundo que os exploradores trouxeram em suas embarcacoes, mas, pelo menos, comiam e morriam com dignidade. Para nacoes autoctones, a civilizacao da espada e da cruz representou retrocesso.A falta de sintonia com o passado faz com que muitos crentes brasileiros desconsiderem que a consolidacao evangelco-protestante no Ocidente aconteceu com a promiscua relacao do capital com a fe na primeira metade do seculo XX. Mesmo com todo o esforco dos reformadores de criarem confissoes de fe, a versao midiatica-hedonista-pragmatica do cristianismo e recente. Liderancas do movimento evangelico demoram a entender que eles nao passam de uma sintese novissima entre pietismo alemao, puritanismo ingles, fundamentalismo e pentecostalismo norte-americanos. Sem raizes historicas, poucos tomam conhecimento que antes dos evangelicos sobram exemplos de fe entre cristaos ortodoxos gregos, armenios e russos. Bem antes de Lutero, muita gente amou a Deus na igreja catolica romana. Mesmo no estigmatizado periodo medieval, tambem chamado de milenio de trevas, Jesus teve seguidores fieis.O esforco de manter-se atual, sem passado a ser celebrado, pode dar ao presente maior agilidade, mas rouba densidade existencial. Sem olhar retrospectivo, poucos se dispoem enfrentar a realidade de que somos efemeros, quebradicos, mortais. So diante da poeira dos seculos conseguimos contemplar a morte como jeito de aproveitar melhor a vida. Lembrar que nao somos deuses, humilha enquanto ajuda na convivencia com o proximo. O essencial se esconde na sucessao do presente que nos escapa e que rapidamente vai para o preterito. So