do que a mais pessimista investigacao da alma humana. Como qualquerum que acompanha comentarios em sites e postagens nas redes sociais sabe bem, eaterrador o que as pessoas sao capazes de dizer para um outro, e, ao faze-lo, eainda mais aterrador o que dizem de si. Como o Eichmann de Hannah Arendt, nenhum desses tantos e um tipo demonstro, o que facilitaria tudo, mas apenas ordinariamente humano.Ao permitir que cada individuo se mostrasse semmascaras, a internet arrancou da humanidade a ilusao sobre si mesma.Ainda temos muito a investigar sobre como a internet, uma das poucascoisas que de fato merecem ser chamadas de revolucionarias, transformaram anossa vida e o nosso modo de pensar e a forma como nos enxergamos. Mas acho quee subestimado o efeito daquilo que a internet arrancou da humanidade aopermitir que cada individuo se mostrasse sem mascaras: a ilusao sobre si mesma.Essa ilusao era cara, e cumpria uma funcao ou muitas tanto naexpressao individual quanto na coletiva. Acho que ai se escavou um buraco bemfundo, ainda por ser melhor desvendado.Como aprendi na experiencia de escrever na internet que nao custarepetir o obvio, de forma nenhuma estou dizendo que a internet, um sonho taoestupendo que jamais fomos capazes de sonha-lo, e algo nocivo em si. A mesmapossibilidade de se mostrar, que nos revelou o odio, gerou tambem experienciasmaravilhosas, inclusive de negacao do odio. Assim como permitiu que pessoas pudessem descobrir na rede que suasfantasias sexuais nao eram perversas nem condenadas ao exilio, mas passiveis deserem compartilhadas com outros adultos que tambem as tem. Do mesmo modo, a internet ampliou a denuncia de atrocidades e atransformacao de realidades injustas, tanto quanto tornou o embate no campo dapolitica muito mais democratico.Meu objetivo aqui e chamar a atencao para um aspecto que me parece muitoprofundo, e, definidor de nossas relacoes atuais. A sociedade brasileira, assimcomo outras, mas da sua forma particular, sempre foi atravessada pelaviolencia. Fundada na eliminacao do outro, primeiro dos povos indigenas, depois dosnegros escravizados, sua base foi o esvaziamento do diferente como pessoa, eseus ecos continuam fortes. A internet trouxe um novo elemento a esse contexto.Quero entender como individuos se apropriaram de suas possibilidades paraexercer seu odio e como essa experiencia alterou nosso cotidiano para muitoalem da rede.Finalmente era possivel dizer tudo, e isso passoua ser confundido com autenticidade e liberdade.E dificil saber qual foi a primeira baixa. Mas talvez tenha sido a dopudor. Primeiro, porque cada um que passou a expressar em publico ideias queate entao eram confinadas dentro de casa ou mesmo dentro de si, descobriu, paraseu jubilo, que havia varios outros que pensavam do mesmo jeito. Mesmo que esse pensamento fosse incitacao ao crime, discriminacaoracial, homofobia, defesa do linchamento. Que chamar uma mulher de vagabundaou um negro de macaco, defender o assassinato em massa de gays, exterminaresse bando de indios que so atrapalham ou acabar com a raca dessesnordestinos safados nao so era possivel, como rendia publico e aplausos. Pensamentos que antes rastejavam pelas sombras passaram a ganhar o palcoe a amealhar seguidores. E aqueles que antes nao ousavam proclamar seu odiocara a cara, sentiram-se fortalecidos ao descobrirem-se