Agora falamos nos! Em08 de marco, quando a luta feminina e festeja internacionalmente, fazemos festaem torno de Thereza Santos e de sua contribuicao com a educacao das raciais ecultura brasileiras. Carioca,radicada em Sao Paulo, exilada na Guine e Angola, Thereza Santos viveu epromoveu um despertar da consciencia de ser negra nos espacos por onde passouao longo das sete decadas somadas em sua trajetoria. NoRio de Janeiro a menina Jaci inicia a percepcao da diferenca. Ser negra fazdiferenca e, em sua historia ainda em curso, Thereza optou pelo discurso doreconhecimento da diferenca como caminho para construcao de praticasreparadoras das desigualdades sempre negadas pelo discurso da democraciaracial. Nascida em condicoes sociais melhores que a maioria dos negrosbrasileiros, Thereza frequentou a universidade quando poucas negras la estavam,mas buscou um percurso que a levava de encontro a esta maioria presente naMangueira e em outros espacos onde realizou trabalhos de formacao de jovens. Filosofa,educadora, atriz e escritora Thereza observou a sociedade brasileira dediferentes angulos, mantendo sempre o ponto de vista da mulher negra, no qualestao incluidas opressoes sempre abordadas e combatidas em um discursomilitante desta atenta observadora do territorio brasileiro e das relacoesetnico-raciais aqui estabelecidas:Temos dificuldade de perceber que estasociedade nos jogou em um buraco, primeiro em nome da "servidaocordial" e depois da "democracia racial" e ainda vive buscandoformas de nos oprimir. Alem disso, tirou de nos o direito mais elementar, que ea vida, nao so pela brutalidade da violencia policial, mas tambem pela falta deemprego, de direito a saude, de escola e de moradia. Muitos negros temdificuldade de enxergar esta realidade, porque preferem, para conseguirsobreviver, serem cegos, surdos e mudos.Talvez seja mais facil, mas e um atode profunda covardia, neste pais profundamente desigual. E necessario,portanto, coragem, ver este pais de frente.E doloroso, mas devemos preservar aunica coisa que temos: a nossa dignidade e respeito (2008, p. 134-134). Em Sao PauloThereza arte e politica se misturaram na vida da atriz desta atriz queparticipou do Teatro Experimental do Negro e da experiencia de ingressar noPartido Comunista Brasileiro, exercendo pioneirismo na presenca de mulheresnegras na organizacao politico-partidaria. Por conta desta passagem pelopartidao, foi presa e, ao ser posta em liberdade teve opcao de escolher entreum exilio na Uniao Sovietica ou na Africa. Coerente com sua opcao dedescobrir-se como negra optou pela imersao na cultura africana e conhecimentodas matrizes da cultura brasileira e da historia negra iniciada naquelecontinente e desconhecida no Brasil. No continente africano, dividiu-se entre aulasde formacao para jovens angolanos e guineenses. A experiencia como educadora naGuine aproximou Thereza da realidade local e da inconcebivel condicao colonialainda imposta aos paises africanos no seculo XX. A liberdade buscada pelospaises africanos nos anos 1960-70 foi sempre prioridade para Thereza,simpatizante das lutas locais e marcada por uma nova detencao em Angola.Liberada do carcere Thereza segue para a Guine e, como educadora, colabora como projeto libertario projetado por Amilcar Cabral, no qual a educacao e umponto central. No solo guineense Therezavive tambem a experiencia de participacao na guerrilha, registrando tambem suapresenca na luta armada contra a opressao naquele contexto exercida pelaempresa colonial.De volta aoBrasil, Thereza traz na bagagem muitas historias para contar