Biblia: Genesis, Exodo, Levitico, Numeros, Deuteronomio.2 Nebhiim, os Profetas. Em numero de 8, cujos primeiros: Josue, Juizes, Samuel, Reis (4 livros) e ultimos: a) Maiores Isaias, Jeremias, Ezequiel (3 livros); b) Menores: os 12 profetas menores, enfeixados em um unico livro.3 Kethubim, ou Hagiografa. Escritos sagrados em numero de 8, sendo: Poeticos: Salmos, Proverbios, Jo (em numero de 3); Megilloths ou rolos: Cantico dos Canticos, Rute, Lamentacoes, Eclesiastes, Ester (em numero de 5).4 Restantes, em numero de 3: Daniel, Esdras com Neemias, Cronicas.O Canon hebraico era contado ora com 24, ora com 22 livros (por causa das letras do alfabeto). Origenes e Sao Jeronimo procuraram subdividir os livros de forma a darem um total de 27, para coincidir o numero com mais cinco letras finais do alfabeto hebraico.Modernamente conhecemos esses livros divididos em 39, pela distribuicao do livro dos 12 profetas menores em 12 livros, pela separacao do livro de Neemias, do de Esdras e pela subdivisao dos livros de Samuel, Reis e Cronicas, cada um em dois livros.Toda a dificuldade na exegese biblica esta em que os manuscritos originais, inclusive os de Esdras, perderam-se.Nao existe nenhum manuscrito biblico anterior ao seculo IV d.C. Convem ter em mente que, antes da invencao da imprensa, em fins do seculo XV, a Biblia so existia sob forma de manuscrito. Ora, as copias e copias de copias tiveram que passar pela compilacao e pela reconstituicao dos copistas.Alem de se tratar de manuscritos, sujeitos a desgaste, de leitura e reproducao dificeis, expostos a omissoes, alteracoes, interpolacoes e ate a falsificacoes, havia a extrema dificuldade de interpretacao e traducao do hebraico.Com efeito, os manuscritos hebraicos formavam um todo continuo, sem capitulos e sem versiculos. Somente no ano 1228, o cardeal Langton teve a ideia de subdividir a Biblia (ainda manuscrita) em capitulos. E foi o editor Robert Stephen quem estabeleceu a divisao em versiculos, no ano 1555.Outra dificuldade enorme e insuperavel naquele tempo e que a lingua hebraica era composta apenas de consoantes e nao havia pontuacao. Alem disto, nao havia dicionario ou gramatica, enfim, nada que orientasse a interpretacao ou a significacao de palavras ou frases. Em suma, o manuscrito hebraico era uma sucessao interminavel de consoantes, sem pontuacao, sem paragrafos, sem versiculos, etc.Assim, Yhvhthstsrcdmndknntm significa "Yaveh, tu procuraste-me e conheceste-me". Imagine-se o que nao seria o trabalho de copia e interpretacao de um livro assim constituido!A transmissao da versao tradicional se fazia a custa da memoria extraordinariamente cultivada e desenvolvida dos doutores da lei, mesmo assim, exposta a interpretacoes ou intromissoes indevidas no texto exato.O canon hebraico, tal como o conhecemos hoje, ja existia no seculo II a.C. Por esta epoca, os hebreus, embora concentrados na Palestina, estavam espalhados pelo resto do mundo. Muitos, fugindo a rigida tradicao ortodoxa, foram admitindo alguns preceitos dos gentios e mostravam-se muito liberais em materia de religiao. Eram os chamados hebreus helenizantes.Por isto mesmo e pelo fato de a lingua grega ser a lingua internacional no seculo II a.C., Ptolomeu Filadelfo pediu aos hebreus de Alexandria que lhe fizessem a traducao grega dos livros religiosos hebraicos.O sumo sacerdote Eleazar