A loucura fascina porque e um saber. E um saber, de inicio, porque todas essas figuras absurdas sao, na realidade, elementos de um saber dificil, fechado, esoterico. (...) Este saber, tao inacessivel e temivel, o Louco o detem em sua parvicie inocente. Enquanto o homem racional e sabio so percebe desse saber algumas figuras fragmentarias - e por isso mesmo mais inquietantes -, o Louco o carrega inteiro em uma esfera intacta: essa bola de cristal, que para todos esta vazia, a seus olhos esta cheia de um saber invisivel (FOUCAULT, 1961/1989).Estudar os processos psiquicos e suas formas de subjetivacao envolve motivacao, visto que a loucura e um conhecimento que tem algo a revelar, algo a ser interpretado e que necessita de uma visao incondicional no que tange a interacao desses individuos na sociedade. O ser louco, nada mais e, do que uma forma de ser no mundo, e um desligamento da realidade em que ocorre a perda da consciencia da sua realidade exterior.Processos de estigmatizacao sao referidos e concebidos como estando entre os maiores empecilhos no avanco da atribuicao de um lugar social a loucura e do exercicio de cidadania dos loucos, projetos centrais da Reforma Psiquiatrica. O lugar social da loucura, a despeito de um certo deslocamento produzido, permanece ainda, de modo geral, aquele de situar-se a margem da sociedade (NUNES, 2009).Foucault destaca que a historia da loucura nao se restringe a sua relacao com o dominio exclusivo do conhecimento medico, paramedico ou psicologico. A delimitacao da loucura como doenca mental, no contexto da medicina, se relaciona a experiencia juridica da alienacao, na constituicao do estatuto do que seja um individuo incapaz, perturbador do grupo, de acordo com os preceitos morais, eticos e politicos dos seculos XVII e XVIII (SILVEIRA,2009).Esse artigo visa correlacionar a loucura como um processo desmistificado, para assim, explanar os aspectos mais relevantes do tratamento atual buscando identificar sua forma de cuidado atraves do Centro de Atencao Psicossocial que e um servico que proporciona atendimento aqueles individuos que outrora eram atendidos nos hospitais psiquiatricos de modo desumanizado, excluido, visto que, a doenca mental nao era entendida em sua complexidade e manifestacao.No campo da saude mental, um grande avanco nas politicas publicas procedeu da aprovacao e sancao pelo Presidente da Republica, no dia 6 de abril de 2001, da Lei de numero 3.657/89, que proibe a construcao ou contratacao de novos leitos psiquiatricos pelo poder publico e preve o redirecionamento dos recursos publicos para a criacao de recursos alternativos (KYRLLOS NETO,2003). A partir do final da decada de 70, tomou forma, no Brasil, um movimento da Reforma Psiquiatrica com um questionamento incisivo das politicas publicas de saude mental e do modelo assistencial centrado nos hospitais psiquiatricos e em estrategias de exclusao. Esse movimento ganhou forca com a Reforma Sanitaria e, posteriormente, com a implantacao do SUS (Sistema Unico de Saude). A Reforma Psiquiatrica se organizou, em linhas gerais, a partir de dois vetores: o de critica e reforma do modelo hospitalocencrico; e o de desconstrucao dos espacos asilares e efetivacao de modelos assistenciais alternativos (GOULART,2010).Um Centro de Atencao