pecado e estranha ao texto biblico. Como vimos acima, afuncao das joias usadas pelo Sumo Sacerdote eram para gloria e ornamento (Exo28:2).Talvez o maior problema com a distincao artificial entrejoias ornamentais e joias funcionais e que ela pende ao legalismo extremista,semelhante ao judaismo cujo zelo desvairado criara centenas de regras paralelasao decalogo. Ela se torna uma grande distracao da real intencao dos autoresbiblicos cuja enfase esta no adorno interior e nao em qual adorno fere ou qualnao fere algum principio de modestia.A suposta distincao entre joia funcional e joia ornamentalnada mais e do que uma tentativa de justificar o fato de que os adventistas emrealidade nao sao contra todo o tipo de adorno, apenas alguns tipos de adorno.Mas a convencao que considera a gravata e seu prendedor, o colete, asabotoaduras, um enfeitado relogio de pulso, a alianca de ouro, o salto alto, opintar o cabelo e as luzes (e a lista continua) adornos aceitaveis pressupoe oprincipio que ha o adorno aceitavel ao cristao desde que esteja alinhado com asmelhores virtudes sociais da sociedade contemporanea em geral. O que e necessariona posicao adventista, alem de um melhor metodo hermeneutico nessa questao, e acoerencia de aceitar que certas joias ornamentais tais como brincos, aneis,colares e o uso do esmalte tambem podem ser aceitaveis para o cristao. Afinal,Deus criou joias e pedras preciosas para o deleite de suas criaturas (Gen2:10-12). Assim e que as Escrituras nao apoiam a diferenciacao entrejoias funcionais e joias ornamentais. A distincao e entre a beleza interiore a exterior. A interior e mais importante que a exterior, mas a exterior naonecessita ser repudiada. ConclusaoNosso breve estudo demonstrou que nao ha no texto biblicouma proibicao absoluta do uso da joia e adornos. O que os escritores biblicospedem e que as coisas sejam colocadas no seu lugar certo. Em estilocaracteristico da mente semitica, Pedro e Paulo nao proibiram o uso do adorno eda joia antes enfatizaram que estes nao devem ser a vitrine do carater damulher crista. O metodo texto-prova, que caracteriza a posicao adventistasobre o adorno, e insustentavel pois ignora aspectos linguisticos e culturaispresentes no texto biblico de 1 Timoteo e 1 Pedro.______________________________________________________A preocupacao exagerada com joias e adornos pode ser um sintoma de problemas mais graves com a psique adventista atual: o legalismo, a confusao sobre a salvacao e o perfeccionismo. ______________________________________________________Em ultima instancia, porem, apesar da ausencia da proibicaonas Escrituras quanto ao uso de joias e adornos, as evidencias analisadas aquiapontam para a necessidade de equilibrio e bom gosto na escolha dos adornospara que eles apenas emoldurem as qualidades interiores da mulher adventistamoderna. Nosso estudo mostra que ela pode adornar-se dentro do que esocialmente aceitavel no seu contexto. Assim, o argumento de que usar joiasprejudica o testemunho adventista e falso, ja que o usar joias paraembelezar-se e e em si uma caracteristica comum e moralmente aceitavel dasociedade moderna. Esperar que o nosso testemunho dependa da ausencia deadornos e uma inversao da intencao dos autores biblicos que colocam enfase notestemunho atraves do adorno interior que se expressa no exterior pelademonstracao de um carater transformado. Pior ainda, o testemunho baseadomeramnte no exterior