do Capitao Inacio com uma india Kaxixo, chamada posteriormente de Tia Vovo. Um dos frutos deste relacionamento, Fabricio, teve um filho, Francisco, que se casou com uma india carijo. Dai veio a Joana, depois Isabela, minha avo Sergia, meu pai e eu, que tenho tres filhos, relaciona. Assim, os atuais kaxixo sao frutos da miscigenacao de indigenas ate entao vivendo em liberdade com brancos da familia de Dona Joaquina, negros e carijos escravizados.Escola Estadual Kaxixo Taoca SergiaA Luta pelo ReconhecimentoNa decada de 80, os indigenas dispersos por varias partes do estado e do pais durante o processo de colonizacao e expansao territorial, comecaram a se organizar em comunidades e reivindicar seus direitos. Cacique Nilvando conta que a luta dos Kaxixos teve inicio em 1986, quando houve um conflito de terra com os herdeiros de um fazendeiro, que queriam expulsar os indigenas de suas terras.Igreja e salao de eventosO presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Pompeu veio aqui para ver quais eram os nossos direitos e trouxe o Padre Jeronimo, de Portugal. Quando comecaram a fazer a entrevista, meu tio, o Cacique Djalma, revelou que eles eram kaxixos. O presidente do Sindicato viu que nao era caso de usocapiao e chamou uma entidade que atuava na questao indigena no estado para ajudar.Igreja (parte interna)O Centro de Documentacao Eloy Ferreira da Silva (Cedefes) localizou varios sitios arqueologicos na regiao, com fragmentos ceramicos e estruturas de fornos, alem de instrumentos de pedra polida, como machadinhas, batedores, mao-de-pilao e quebra-cocos.Bicicleta comunitariaAo receber a denuncia da destruicao desses sitios, a Procuradoria Geral da Republica instaurou um processo de investigacao, incluindo um estudo sobre a identificacao etnica do grupo.Cacique Djalma (falecido em 2011) com uma urna funeraria infantil encontrada na regiao.E a Casa de Rituais.Em 2001, apos 15 anos de luta, os Caxixos foram reconhecidos oficialmente pela Funai como grupo indigena. O dia que a antropologa veio trazer a noticia pra nos, ela falou: agora, essa identidade voces nunca mais perdem, porque ja e reconhecida mundialmente. Por mais que aqui na regiao, algumas pessoas discriminem, dizendo: que indios voces sao? Suas casas sao iguais as nossas, andam vestidos, de carro... Tambem somos seres humanos, mas a nossa tradicao e outra, destaca o Cacique Nilvando.Resgate e Fortalecimento CulturalNa Escola Estadual Kaxixo Taoca Sergia, os 29 alunos da Educacao Infantil, Ensino fundamental e EJA aprendem mais que o conteudo tradicional da educacao publica. O ensino e voltado para a comunidade, o que a aldeia oferece, os anseios comunitarios, a cultura do povo kaxixo, sua historia, sua luta, o uso de territorio, informa a diretora Leticia Helena Kaxixo.A tribo mantem a tradicao das dancas, musicas, lutas e brincadeiras indigenas.A escola e para fortalecer nossa identidade, completa a professora de Cultura Indigena, Ronilda Kaxixo. Nas aulas de cultura indigena, estudamos toda a trajetoria da tribo kaxixo, os antepassados, a luta dos que ja se foram, o reconhecimento da Funai, os sitios arqueologicos, os cruzeiros, como eram as casas de pau a pique.Orientadas pelas professoras de Cultura Indigena, as criancas confeccionam artesanato para a comemoracao do Dia do Indio, em 19 de