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"Comeca a maior feira do mundo de eletronicos "04/09/2009 14:23 O evento IFA (Internationale Funkausstellung) 2009 comecou nesta sexta-feira em Berlim, e vai ate o proximo dia 9.No evento, que teve origem em 1926 como uma simples exposicao de radios e produtos relacionados, diversos fabricantes de produtos eletronicos e eletrodomesticos exibem seus novos produtos e tendencias.IFA em 1973O evento deste ano traz novidades principalmente na area de TVs, com novos modelos de empresas como a Panasonic, Sony, LG e Philips. Philips AureaPor falar na LG, a empresa aproveitou para anunciar uma linha de HDTVs "sem bordas" no evento, as TVs LCD da linha SL80 (240Hz) e da SL90. Ambas possuem um design completamente plano e sem bordas, com a SL80 tendo espessura de apenas 45,72 mm em seu ponto mais fino.A linha SL80 tera modelos com 42, 47 e 55 polegadas, enquanto que a linha SL90 tera modelos com 42 e 47 polegadas.Uma das TVs "sem bordas" anunciadas pela LG no eventoJa na area de notebooks e tablets, a Samsung e a Toshiba tambem apresentaram algumas novidades. A Samsung apresentou seu notebook "ultrafino" batizado como X3.O X3 e leve, possui tela de 14 polegadas, bateria de 9 celulas, leitor de cartoes 3 em 1, tres portas USB e saidas VGA e HDMI. Alem dele a empresa tambem lancara modelos com 15,6 e 11,6 polegadas.Samsung X3Ja a Toshiba apresentou seu tablet JournE Touch. Ele possui tela de 7 polegadas, vem com processador ARM, suporte para redes sem fio e sistema operacional Windows CE.Basicamente, o JournE Touch foi criado para que os usuarios possam acessar a internet ou compartilhar conteudo com outros aparelhos em casa. Por exemplo, ele pode se conectar a uma TV para fazer o streaming de conteudo baseado na web como videos e fotos. Toshiba JournE TouchNa parte de eletrodomesticos, a Philips trouxe novidades como sua nova linha Robust. A linha Robust traz eletrodomesticos ate 50% mais potentes e resistentes, como o processador de alimentos na foto abaixo:Fotos de mais alguns produtos apresentados no evento: Modelo segurando um limpador a vacuo Dyson DC30e uma camera Canon Powershot D10 Leitores de livros eletronicos tambem tiveram seu espaco na IFA Novo refrigerador da Panasonic apresentadono evento e um aspirador de po Miele S7580Nova TV de Plasma TX-P54Z1E da Panasonic com 54 polegadasNoticias Recentes Comeca a maior feira do mundo de eletronicos Microsoft Brasil lanca o Windows Live Celular Microsoft: falha no SQL Server nao e tao grave assim McAfee alerta para novo trojan Microsoft prepara novo software para o Zune Philips lanca quatro novos players de discos Blu-ray Microsoft podera continuar vendendo o Word Walkman supera iPod no Japao MS: 5 atualizacoes de seguranca na proxima semana Fotos coloridas do inicio do seculo 20 parecem novas Loja da Apple e assaltada em 31 segundos Poupatempo usara SMS p/ confirmar atendimento agendado Samsung anuncia dois netbooks com Windows 7 Sony confirma planos para TV 3D Expression Web SuperPreview p/ Internet Explorer Samsung anuncia novo HD externo com 2 TB YouTube quer alugar filmes pela web Internet completa 40 anos Site de musica negocia com
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desenvolvendo os sentimentos de compaixao e respeito dentro e fora do Dojo. Este Tatami segue as regras tradicionais de boa conduta. Cabe a cada estudante honra-las e segui-las com sinceridade. Respeite seu Mestre, respeite o professor, respeite o Tatami, respeite seu Keikogi, respeite as outras Artes Marciais e respeite os colegas de treino. Respeitar, Respeitar e Respeitar, e um pensamento constante dentro do Dojo. Cada aluno deve cooperar para criar uma atmosfera positiva de harmonia e respeito. E prerrogativa do professor decidir se ira ou nao tomar voce como aluno. A tecnica nao se compra. Mesmo estando fora do Tatami, mantenha o respeito durante os treinos e nao tire atencao de quem esta dentro do Tatami. O Tatami nao deve ser utilizado para outro fim a que se destina, salvo expressa ordem do professor. Evite frequentar as aulas se estiver com alguma doenca transmissivel por ar ou contato. Se estiver com alguma lesao ou incapacidade fisica comunique ao professor, antes de iniciar o treino. Cuide da sua higiene: o Keikogi deve estar sempre limpo e lavado e as unhas bem aparadas, para evitar ferir um companheiro. Remova toda e qualquer joia, alianca, relogio, corrente ou qualquer acessorio que prejudique seu treino e dos seus parceiros. Cabelos compridos devem ser presos com elastico e nao com presilha. E proibido fumar ou fazer uso de bebida alcoolica em todas as dependencias da academia inclusive vestiario e banheiro, assim como chegar embriagado para o treino. A academia e de responsabilidade de todos que usam seu espaco. Mantenha a mensalidade em dia, pois ela que mantem as despesas do local e da a voce a oportunidade de mostrar um pouco de gratidao pelas licoes recebidas. Sinta-se em casa para dar informacoes a visitantes, arrumar o que estiver desarrumado, limpar o que estiver sujo. Se precisar ausentar-se por algum tempo dos treinos por viagens ou doenca avise o professor. Ao entrar ou sair do Tatami faca sempre reverencia. Nao pise calcado no Tatami. Nao ande descalco fora do Tatami. Nao entre no Tatame comendo ou ate mesmo mastigando chiclete. Evite atraso, se por motivo de forca maior chegar com a aula ja iniciada, entre no Tatami discretamente, pedindo licenca ao professor, faca uma reverencia ao professor e se adapte ao ritmo dos exercicios, evitando que seu atraso prejudique o treino. Nao abandone o Tatami durante a aula. Se voce precisar sair temporariamente do Tatami peca autorizacao; deve-se pedir autorizacao ate mesmo para usar o banheiro ou tomar agua. Ao entrar no Tatami esvazie a mente dos problemas diarios e foque no treinamento. Evite conflitos de ego no Tatami. O Tatami nao e um ringue de competicao de vaidade. Voce deve treinar para dominar seus proprios instintos agressivos. Treine exatamente como orientado pelo professor. Jamais se deve contra argumentar com o professor, nao ha lugar para discussoes em um Tatami. Respeite o Mestre ou professor e seus ensinamentos da forma como forem transmitidos pelo professor. Nunca argumente com o professor, mesmo que outro instrutor tenha dito algo diferente. Existem varias formas de se executar as tecnicas e voce
deve seguir cada instrutor, em cada aula, no melhor de sua capacidade. Quando o professor demonstrar uma tecnica, preste atencao e faca perguntas na hora apropriada. Nao deixe de fazer nenhuma tecnica (a nao ser que esteja machucado). Quando o fim de uma tecnica for determinado, pare imediatamente. Faca uma reverencia e agradeca seu parceiro. Nao recuse a treinar com nenhum parceiro. Respeite os mais graduados. Evite discutir sobre a tecnica. Respeite os menos graduados. Nao inviabilize sua pratica. Os mais graduados devem, por sua vez, treinar as tecnicas sempre com os menos graduados, conduzindo o movimento, em caso de duvida. Mas nunca devem corrigi-lo ou instrui-lo, a menos que tenha autorizacao, isso cabe ao professor. Nunca pense que estara atrapalhando alguem por nao saber executar algum movimento, todos estao aprendendo, uns ajudando aos outros. Esteja consciente do que ocorre ao seu redor. Dose a intensidade dos movimentos principalmente com os menos graduados. tenha responsabilidade sobre voce mesmo e seu companheiro de treino. Treine com firmeza e energia, mas sempre respeitando a integridade fisica do colega. Durante as aulas ha sempre pessoas de diferentes sexos, idades, capacidade fisica, habilidades e possibilidades diferentes. Tenha consciencia de suas limitacoes. Cada individuo tem suas razoes para estar no Tatami. Respeite a todos. As metas de treinamento de cada parceiro devem ser levadas em consideracao. Procure participar dos eventos: Seminarios, demonstracoes, palestras, limpezas gerais, comemoracoes, etc. A sua evolucao no Ninjutsu esta inteiramente vinculada a presenca nesses eventos. O Ninjutsu e um meio para o desenvolvimento pessoal, para o treinamento do corpo, mente e espirito. Respeito, sinceridade, humildade, cooperacao, harmonia e boa vontade sao condutas essenciais aos praticantes desta Arte.
O que ensinar na Bujinkan?Ser instrutor, nao significa que se deve ensinar o que lhe ocorrer em um momento de inspiracao.Acho que tem que ensinar o que foi aprendido por propria experiencia, mas obviamente o que diz respeito a Bujinkan.Ser sincero e transmitir os ensinamentos para manter viva as 9 tradicoes do legado de Soke, sinto que e de grande valor compartilhar um caminho.O Soke tem seguido sempre um padrao de temas a cada ano, o qual tem marcado como etapas conectadas umas as outras para elevar o entendimento e conhecimento dos praticantes. Penso que tratar de passar para a etapa seguinte sem ter terminado a etapa anterior, pode ser uma queda direta para o principio da ignorancia.Entao, se comecou a ensinar recentemente, deve se lembrar que sempre sera um aluno, um estudante, e deve seguir praticando por toda sua vida. O titulo de Shidoshi-Ho, de Shidoshi ou Shihan, sao simplesmente papeis que te autorizam compartilhar o Budo, mas nao que se deixe de treinar com constancia. Se aparenta ser um instrutor e nao estudar seus proprios erros e possivel que faca pratica contraria ao Budo e transmita de forma incorreta.De onde vem seus maus habitos?Talvez alguns instrutores tenham aprendido outras Artes Marciais antes de chegar na Bujinkan e sem se dar conta, limitados por suas bases e seus principios marciais, transmitem mitos de outras Artes Marciais. As vezes observo pessoas que se movem muito suavemente e seu Taijutsu e aparentemente agradavel, mas quando lhe pedem para que facam rapido, comecam a fazer outras coisas, entre elas, muitas formas de suas antigas Artes Marciais.Inclusive, estas Artes Marciais condicionadas na mente e corpo do praticante nao venham diretamente da aprendizagem deste estilo, tambem acontece de algumas delas terem sido recebidas por seus instrutores da Bujinkan que tenham maus habitos. Entao isto se torna uma corrente enferrujada que tem afetado muitos vinculos.Os habitos podem ser mudados, mas tem que querer muda-los. Uma das melhores formas de mudar 5 maus habitos e incorporar 10 bons habitos.Movimento, passo, impulso e inteligencia convidam as oportunidades de mudar, mas voce so ficar com seguranca, e provavel que nunca possa melhorar e superar.Quando tem que esperar, tem que saber fazer com paciencia e sem desespero, mas tao pouco nao faca de sua vida uma constante espera. Nao espere eternamente que o professor chegue e te corrija o que esta mal. Comece se movendo, se traduzindo, observando o seu mestre em todas as areas, deixando que seus exemplos sejam nutrientes para os teus habitos e tratar de incorpora-los. Estive viajando para o Japao durante muitos anos, as vezes uma ou duas vezes por ano, e tive o privilegio de poder estar com o Soke nao somento no Dojo,mas tambem em sua casa, caminhando, fazendo compras, em dias de descanso, etc. Desta forma pude observar seus habitos em diferentes ambientes e tratar de adaptar-los a minha vida para que sejam nutrientes de vida. O Soke e um exemplo de vida em muitos aspectos e deveriamos te-lo como modelo para o caminho de um guerreiro completo da era moderna.Onde colocar a mente?Considero
que e muito dificil se concentrar no que se pode fazer diferente quando se esta muito ocupado culpando os outros e fugindo da responsabilidade dos proprios atos. Ensinar e de grande valor, mas esse valor deve vir da realimentacao na pratica constante.Prestar atencao no que e capaz de realizar e nao na ilusao do que nao se pode por culpa disto ou daquilo, justificando que nao se pode treinar por falta de dinheiro, de tempo, disto ou aquilo, e simplesmente uma armadilha do ego.Sinto que um instrutor deve encontrar os meios e nao as desculpas. No passado, um Ninja conseguia concretizar suas missoes com diferentes armas, algumas improvisadas para a ocasiao e as vezes com metodos poucos ortodoxos. Mas enfim, alcancava os seus objetivos!Entao, a primeira coisa a colocar na mente e o que voce quer alcancar, depois deixar que mas emocoes preencham o espirito de alegria. Encontrar os meios para alcancar nossos objetivos, e supostamente, lhe dar movimento e acao.De onde estudo?As vezes os instrutores querem reverter seus ensinamentos aos programas de estudo e tem mais instinto em ler, interpretar e compartilhar o que tem que treinar. Nao esta mal se as tecnicas de um programa de estudo ou a maioria delas foram transmitidas pela pessoa correta, mas muitas vezes acontece que as pessoas querem ensinar determinada escola ou arma que nunca aprenderam da forma correta e isto comeca a se converter em uma corrente de viculos enferrujados.A unica forma de evitar que essa corrente se corte e poder limpar a ferrugem, e lubrificar o ser com treinamento. O fluxo do Bufu se faz no lugar e com pessoas corretas, entao comeca a pertencer a uma corrente de viculos de luxo, que sem duvida se faz cada dia mais forte.Por onde comecar uma aula?O primeiro passo e preparar o corpo. O Junan Taiso e uma serie de movimentos que dao ao corpo elasticidade, flexibilidade e lubrificam as articulacoes para poder fazer uma aula. O Junan Taiso tambem tem grandes beneficios sobre a saude total do corpo.O segundo passo e praticar o Taihen Jutsu, que sao series de rolamentos, quedas, saltos, esquivas e posicoes do corpo que devem ser praticados sempre como bases. Embora que se repitam em cada aula, a motivacao propria para os estudantes, deve ser a de querer melhorar a fluidez no Taihen Jutsu e aprender a proteger o corpo nestes movimentos. No Tenryu Dojo comecamos com uma serie de rolamentos a partir de um Kamae, realizando Zenpo Kaiten, Ushiro Kaiten, Gyaku Kaiten, Ushiro Nagare, Yoko Nagare, Hicho Kaiten, etc. Tambem fazemos esquivas com formas de golpear e bloqueios (Jodan Uke, Gedan Uke, etc.).O terceiro passo e praticar as bases do Taijutsu, que sao o Sanshin No Kata e o Kihon Happo. Sem duvida, depois de muitos anos percebo muitos erros em minhas bases que quero melhorar a cada dia e estou seguro que buscarei ate minha ultima exalacao como aperfeicoar meu Taijutsu. Tambem espero isso dos meus alunos quando compartilho as bases, que facam delas uma pratica para sempre.O quarto passo e ensinar o Ten Chi Jin Ryaku
No Maki e comecar com alguma arma em particular. Sempre deve abordar com as formas (Kata) corretas, segundo os programas de estudo. Uma vez que o estudante pode fazer facilmente as formas corretas, deve lhe dar a visao de que existem variacoes desta mesma forma que apresenta esta tecnica de Taijutsu ou de armas. Desta maneira, se da ao praticante a capacidade de compreender que existem conceitos dentro das tecnicas, como os seguintes:Maai: Conseguir tomar a distancia correta frente ao adversario.Kukan: Ser consciente do proprio espaco, do adversario e da tecnica.Kamae: Sem perder a posicao, poder manter o Kamae correto durante toda a tecnica.Ura e Omote: Cada tecnica pode ter um aspecto interno e externo.Migi e Hidari: Poder fazer as tecnicas pela direita e esquerda.Jodan, Chudan e Gedan: Desenvolver a habilidade de fazer as tecnicas em um nivel alto, medio e baixo do corpo.Nagare: Aprender a realizar os movimentos fluidos e suaves, sem interrupcoes.Juppo Sessho: Encontrar o momento propicio de fazer as tecnicas com a habilidade de se mover em todas as direcoes.Implantar a felicidade, o intusiasmo e a empatia durante a pratica, tambem considero de grande valor despertar aspectos positivos no estudante de Budo.Incentivar a treinar com constancia e participar de todas as aulas e seminarios, e enriquecedor nao somente para o Taijutsu do estudante, como tambem para os valores de amizade com outros membros da Bujinkan.E verdade que todos possuimos diferentes niveis de energia e tambem e verdade que a vida nao e somente treinar, mas muitas vezes a preguica e apatia nos congelam e se tornam uma forca terrivelmente obscura no caminho do Bugeisha. Desenvolver entusiasmo e um caminho proprio, mas de todas as maneiras devemos oferecer as possibilidades aos estudantes de que encontrem formas de ampliar seus horizontes com aulas renovadas e mais metas para alcancar em seu treinamento.Por ultimo, considero que a essencia do Budo e do Ninpo se mantenham muito ocultas no interior, mas que se manifestem no exterior na habilidade da acao. As simples acoes de coisas que para muitos sao dificeis ou impossiveis de realizar, se tornem realidade com o Ninpo, e aquelas coisas que parecem obvias, passam a nivel inferior. Isto e considerano no Japao como Yugen.O Yugen nos mostra as coisas em outro plano, nao diretamentre, mas sutilmente. Assim como muitos ensinamentos do ninpo passam despercebidos, mas tem grande repercursao, de forma igual ao Yugen, mostra que a beleza real se da atraves de sua sugestao, somente umas poucas palavras ou umas suaves pinceladas podem sugerir o que nao foi dito ou mostrado, e portanto, despertar numerosos sentimentos que elevam o espirito. Cultivar isto como Bugeisha e instrutor da Bujinkan, considero que e importante, e faze-lo dispertar nos estudantes, e sem duvida uma boa forma de manter viva as tradicoes que o Soke nos ensina.SHIKIN HARAMITSU DAIKOMYOShihan Christian Petroccello
consiga executar com eficiencia um outro movimento. "Quase de forma majestuosa, porque toda sua experiencia, seu conhecimento, sua humildade estao presentes na saudacao." Em um Dojo podem encontrar-se varios tipos de saudacao. A pratica marcial comeca com uma saudacao interna, a saudacao a si mesmo, dirigida ao intimo de cada um, com a qual se pretende alcancar o Mestre Interno.Ao entrar no local de pratica ha uma primeira saudacao exterior, aquela que e feita ao Dojo, com a qual se demonstra respeito ao lugar da pratica. Com o inicio da aula todos os praticantes executam, ao mesmo tempo, uma saudacao a tradicao passiva. Esta saudacao feita em direcao ao Kamiza, (local dos deuses), onde simbolicamente a tradicao passiva se condensa, e o Kamiza Ni Rei, ou Shomen Ni Rei. Representa o respeito pelos mestres que nos antecederam, pela cadeia de transmissao do saber. Exprime o respeito pelas geracoes anteriores, que nos legaram a arte com sofrimento e por vezes com o custo da propria vida. E nao so uma humilde e sincera homenagem a tradicao passiva, mas tambem uma forma de inspiracao no seu exemplo. No fim de cada aula repete-se o percurso novamente. Algumas escolas tradicionais, ainda cultivam o Senpai Ni Rei, saudacao entre os alunos mais adiantados e os mais novos o Mestre ja nao faz a saudacao. Representa o respeito que e devido pelos mais novos aos anciaos Senpai.Durante a saudacao, o estado de alerta, Zanshin, e de antecipacao deve ser permanente para evitar um ataque surpresa. Este estado tem a ver com a percepcao paranormal desenvolvida pelas Artes Marciais tradicionais, pelo maior ou menor potencial de Ki do praticante. Mas neste trabalho nao desenvolveremos estes temas, pois sao questoes que agora nao nos ocuparao. A maneira de efetuar a saudacao tem varios entendimentos: um marcial, outro energetico e outro simbolico. No plano energetico, a mao esquerda esta associada a energia negativa (Ura) e a mao direita a energia positiva (Omote). Aquela tem um efeito destrutivo, esta tem um efeito construtivo. O descer da mao esquerda a terra e um gesto simbolico da recusa de fazer mal, em relacao aquele que e saudado. Em simultaneo, o contato da mao com o chao neutraliza a potencialidade energetica desta mao destruidora.Com a colocacao das duas maos no chao, estas formam um triangulo equilatero. No plano marcial a finalidade e a de evitar um ferimento grave no nariz. Em caso de ataque a cabeca por parte de um adversario, o nariz esta protegido e nao sera esmagado no chao.A nivel energetico permite a circulacao de energia em circuito fechado, possibilitando a concentracao mental. Este gesto simboliza a reuniao de tres lados: o homem, o ceu e a terra. Tambem simboliza a juncao entre tradicao passiva e a tradicao ativa, em que o Mestre desempenha um papel fundamental: e ele que transmite o conhecimento que ja anteriormente lhe tinha sido transmitido. E um circuito de transmissao do conhecimento.O triangulo simboliza tambem a capacidade de defender, assim como tambem a de atacar. A consciencia do elevado valor energetico e marcial da etiqueta e da
de todos, pois representa o espaco (Kukan) essencial para que os outros 4 elementos possam existir. Ku No Kata e o ponto neutro do Universo onde tudo nasce, se desenvolve e morre. Tambem representado nos Vedas (escrituras sagradas do Hinduismo) como Brahma, Vishnu e Shiva (San Shin).O Sanshin No Kata e tambem conhecido pelos seguintes nomes:GakoShoshin Go KataShoshin Go Kei Gogyo No KataGoshin No KataSanshi TsukiGako No KataTakamatsu Sensei, quando escrevia a palavra Sanshin, usava o Kanji de "3 Dedos". Atualmente, Hatsumi Sensei usa o Kanji de "3 Coracoes". Hatsumi Sensei diz que tem muito carinho no coracao de uma crianca de 3 anos, e quando ensina o Sanshin No Kata, sempre pensa no coracao de uma crianca de 3 anos.O Sanshin No Kata e o sentimento dos "3 Espiritos" ou "3 Coracoes".No Budo Taijutsu se refere as formas dos 5 Elementos, para assim, ter a inteligencia e sentimentos necessarios que nos permitem aplica-los em todos os aspectos da vida.Sanshin No Kata descreve-se em uma secao dos ensinamentos secretos de Gyokko Ryu, que ensina principios que temos que aprender por nos mesmos com o espirito de uma crianca de 3 anos, nao esquecendo o espirito incluso ainda que pensem que realizem essas tecnicas.Tais formas nao devem ser praticadas como Kata rigidos de combate, ao contrario, assim como uma crianca de 3 anos, que ainda esta descobrindo e desenvolvendo suas funcoes motoras, um Budoka utiliza tais conceitos para adquirir conciencia corporal e harmonia. Tal descobrimento nao pode ser forcado. Encontrar a harmonia do movimento com a respiracao e a naturalidade requer pratica sincera e constante, e nao necessariamente um treinamento exaustivo para alcancar a forma.Praticar o Sanshin No Kata nos liberta o coracao para poder, futuramente, compreender a relacao existente entre os 3 planos (San Kai), denominados Ten (Ceu), Chi (Terra), Jin (Homem).Uma das grandes virtudes de um praticante de Artes Marciais Bujinkan e aplicar os ensinamentos do Budo a sua vida cotidiana, portanto, de uma forma mais avancada, devemos desenvolver a capacidade de aplicarmos os conceitos de Sanshin No Kata, ou Godai, em diversas tecnicas e situacoes da vida. Nesse nivel encontramos o sexto elemento, denominado Shiki (Consciencia).