Hoje e um dia muito especial, pois e o dia em que nosso irmao Juninho comemora mais um ano de sua vida. Desejamos que neste aniversario ele encontre os ingredientes necessarios para que, a cada novo minuto da sua existencia, tudo se torne muito mais colorido. Que Deus o ilumine e faca que ele siga os melhores caminhos sempre.Um forte abraco e um Feliz Aniversario! ,. Em uma postagem no AD CUMMULUS, comento brevemente sobre alguns desdobramentos nacaracterizacao das matrizes do evangelho de Joao. O fio condutor ea crescente judaizacao na concepcao do ambientar dosidearios e expressoes do documento. Atravessara um processo interpretativo em que era concebido como um cristianismo ja rompido com seu cernejudaico e de configuracao helenizada, para um exemplo de expressoescristas de segmentos marcados pelas religioes esotericas e demisterio, mesmo ja adiantadamente sincretico, passando por umaexpressao de uma comunidade fortemente arcana, nos moldes dacomunidade de Qumra, tributaria e devedora, ou mesmo emanada desegmentos desta; desembocando hoje para um panorama geral de um cristianismoalicercado em formas judaicas com fortes marcas hierosolimitas tantoquanto de judaismos da diaspora em forte polemica com expressoesreligiosas mais ligadas ao Templo, no relativamente recente assentar na pesquisa, do polimorfismo que caracterizava a fe judaica daquele periodo emespecial [ Eu particularmente nao descarto a influencia mesma degrupos samaritanos que ingressaram no cristianismo nos primeirosanos].Essa conclusao sechega com a analise de correspondencia de interpretacoes eelaboracoes teologicas do evangelho com documentosinter-testamentarios e mesmo a partir de ambientacoesveterotestamentarias, inclusive de termos empregados que seconsideravam antes essencialmente pagaos. E como se desdobramna teologia do evangelho em comum com temas caracteristicos deexpressoes, expectativas, motivos, devocoes do judaismocontemporaneo a ele.Apresentamos antes no AD CUMMULUS umaanalise da linguagem do parto e funcoes que adquirem nestastonicas. Mencionaremos aqui mais brevemente [visto ser um topicoque rende extensos volumes no acumulo da pesquisa], como ilustracaode nossos pontos, o tema do Logos na introducao do livro.Este termo recapitula ahistoria da caracterizacao do evangelho como um todo mencionada.De um exemplo crasso dos motivos helenicos, a apelos de orientacoesde correntes cristas esotericas dissidentes e afeitas as religioesde misterio, a comunidades isolacionistas referenciadas nascomunidades do Mar Morto, para uma enfase propria da comunidadearrabalde em motivos que, ainda com realces particulares dacomunidade crista, estao imersos no judaismo de forma mais ampla epermeiam temas indistintos nele.A principio, se mostraa ligacao com o estoicismo, que era, dentre as filosofias helenicasclassicas, talvez a de maior projecao na segunda metade do seculoI no imperio romano, periodo de transicao entre as fases doestoicismo medio e o estoicismo romano mais desenvolvido [ vide: CHAUI,Marilena. Introducao a Historia da Filosofia. Companhia dasLetras, 2002. Vl II As escolhas helenistas, pg. 289-90]O estoicismopromovera uma adaptacao ontologica do Logos tal como aparecera antes nafilosofia dinamica de Heraclito de Efeso (530-470 a.C.), onde nopensamento deste aparece realcada tal como: [...] todas ascoisas estavam em um determinado curso, e [...] nada permanece damesma maneira. Entretanto, a ordem e o padrao podem ser percebidosem meio ao fluxo e ao refluxo eternos e incessantes das coisasno Logos o principio eterno de ordem no universo. OLogos e o amalgama que confere unidade a tudo o que existe,