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Romario Moura adorador nasceu logo depois q o sonho de ser jogador de futebol ficou distante. entao Deus preencheu o vazio do meu coracao colocando em mim o DOM da ADORACAO comecei entao a tocar violao aos 17 anos! a descubri a musica como musico!e enquanto tiver folego e em qualquer circunstancia continuarei a adorar.. pois nasci pra esse proposito! jesus sempre te aceita de volta ele te Ama! galera confiram uma das musicas do Ministerio Alem de Nos, Louvor e Adoracao! adorando ao Senhor com a musica Filho Prodigo lembrando a todos nos que Deus sempre nus aceita de volta! Ricardo Feltrin, editor e colunista do F5 area de entretenimento do site da Folha escreveu em sua coluna sobre o Festival Promessas na Rede Globo e anunciou que em 2012 existe a possibilidade de um programa semanal na emissora.O Festival Promessas, que sera transmitido na Globo no dia 18 de dezembro as 22h30 esta sendo produzido pelo nucleo de Luiz Gleiser e esta sendo tratado com muito cuidado na emissora para ser um sucesso de audiencia ja que e o primeiro show gospel da Globo e contara com uma superproducao que tera Serginho Groisman como apresentador e com a participacao de David Sacer, Fernanda Brum, Fernandinho, Regis Danese, Damares, Ludmila, Pregador Luo e Eyshila e conforme Ricardo Feltrin destaca de forma ironica a queridinha do bispo Macedo Ana Paula Valadao, o comentario esta relacionado aos ataques da Rede Record contra a cantora e a uncao do cair no espirito.Conforme os numeros da audiencia do Festival Promessas a possibilidade de um programa semanal de musica gospel e cada vez mais real, algo que era impensavel muitos anos atras.Ricardo Feltrin trouxe alguns numeros que comprovam a importancia da musica gospel para o mercado fonografico e o motivo da Globo estar tao interessada nesse meio, confira abaixo:1) Estima-se que, em 2011, a industria da musica gospel no Brasil movimentou R$ 2 bilhoes2) A pirataria devora 15% dos produtos gospel, quando em outros estilos pode chegar a 60%3) Comparacao, os 4 CD s da colecao Promessas (que deu origem a esse especial do dia 18) venderam 482 mil copias. Luan Santana, album mais vendido em tooooodo 2010, conseguiu vender pouco mais de 230 mil copias4) Ha artistas (como Aline Barros, Soraya Moraes etc) que nao estao no selo gospel da Globo e vendem ainda maisConfira na integra a materia escrita por Ricardo Feltrin clicando aqui. Ana Paula Valadao revelou em sua ministracao no CFNO em Dallas que o Diante do Trono ira participar de um projeto internacional da Hillsong que sera lancado em 9 paises. De acordo com a cantora o ministerio foi escolhido para a versao em portugues do projeto.Essa nao e a primeira vez que o Diante do Trono grava musicas da Hillsong, em 2000 foi lancado a versao brasileira de Shout to The Lord (Aclame ao Senhor. O Diante do Trono tambem ja gravou a versao em portugues do album God Be Praised do ministerio Gateway Worship.Em breve mais informacoes sobre essa parceria entre Diante do Trono e Hillsong.Fonte: Gospel+Com informacoes de
Portal DTAna Paula Valadao revelou em sua ministracao no CFNO em Dallas que o Diante do Trono ira participar de um projeto internacional da Hillsong que sera lancado em 9 paises. De acordo com a cantora o ministerio foi escolhido para a versao em portugues do projeto.Essa nao e a primeira vez que o Diante do Trono grava musicas da Hillsong, em 2000 foi lancado a versao brasileira de Shout to The Lord (Aclame ao Senhor. O Diante do Trono tambem ja gravou a versao em portugues do album God Be Praised do ministerio Gateway Worship.Em breve mais informacoes sobre essa parceria entre Diante do Trono e Hillsong.FOnte: Gospel+Com informacoes de Portal DT
Mt 19,16-22Alguem se aproximou de Jesus e disse: Mestre, que devo fazer de bom para ter a vida eterna? Ele respondeu: Por que me perguntas sobre o que e bom? Um so e bom. Se queres entrar na vida, observa os mandamentos. Quais?, perguntou ele. Jesus respondeu: Nao cometeras homicidio, nao cometeras adulterio, nao roubaras, nao levantaras falso testemunho, honra pai e mae, ama teu proximo como a ti mesmo. O jovem disse-lhe: Ja observo tudo isso. Que me falta ainda? Jesus respondeu: Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, da o dinheiro aos pobres, e teras um tesouro no ceu. Depois, vem e segue-me. Quando ouviu esta palavra, o jovem foi embora cheio de tristeza, pois possuia muitos bens.Deus na origem de toda bondade... que devo fazer de bom para ter a vida eterna?. O homem relaciona vida eterna com fazer algo. E fazendo algo de bom que se alcanca a vida eterna e esta concepcao que subjaz a pergunta daquele anonimo. Em primeiro lugar, a vida eterna e um dom de Deus. Jesus, por sua vez, vai ultrapassar a pergunta dele, afirmando que o essencial e buscar quem e o unico bom.Deus e a fonte de toda bondade, a fonte da vida. Se algo de bom pode ser feito, e porque Deus esta na origem de todo bem. A vida eterna e dom e, como tal, precisa ser recebida. Nao e merecimento pelo cumprimento irrepreensivel da Lei, ainda que o cumprimento da Lei seja vida (ver: Dt 30,15-16). So o cumprimento dos mandamentos nao e suficiente; entao, o que falta, ainda?Para ser perfeito, isto e, para amar como se e amado por Deus, e preciso desapego, pois a vida eterna nao se compra. O seguimento de Jesus e o caminho da vida eterna: Eu sou o caminho, a verdade e a vida (Jo 14,6). ... jovem foi embora cheio de tristeza, pois possuia muitos bens (v. 22).A tristeza mostra que o jovem reconhece o seu apego. Mas sera capaz de optar pela perfeicao? Ele aceitou e fez o recomendado por Jesus? Nos nao o sabemos! Mas cabe a nos respondermos, diante de Deus, estas mesmas questoes, pois elas nos dizem respeito. A vida crista autentica depende da resposta a estas perguntas. Mt 23,23-26Ai de vos, escribas e fariseus hipocritas! Pagais o dizimo da hortela, da erva-doce e do cominho, e deixais de lado os ensinamentos mais importantes da Lei, como o direito, a misericordia e a fidelidade. Isto e que deverieis praticar, sem contudo deixar aquilo. Guias cegos! Filtrais o mosquito, mas engolis o camelo. Ai de vos, escribas e fariseus hipocritas! Limpais o copo e o prato por fora, mas por dentro estais cheios de roubo e cobica. Fariseu cego! Limpa primeiro o copo por dentro, que tambem por fora ficara limpo.A lei visa proteger a vida e a liberdade Povo de Deus.O objeto da critica de Jesus aos escribas e fariseus e a hipocrisia deles.Hipocrita e a palavra para dizer do ator de teatro que representa uma peca. A hipocrisia dos escribas e fariseus consiste, no
que se refere a Lei de Moises, na dissociacao entre dizer e fazer (v. 23).A Lei e expressao do amor de Deus por seu povo e visa proteger a vida e a liberdade dos membros do Povo de Deus. E inadmissivel um modo de praticar a Lei que prescinda da misericordia e do amor e distanciar-se do espirito da Lei (cf. vv. 23-24). A pratica obsessiva da Lei de Deus cega e fecha o coracao para a necessidade dos outros. Nos sabemos, pelas controversias galileanas de Marcos (2,1-3,6), com suas paralelas em Mateus, o quanto a misericordia esteve ausente dos adversarios de Jesus: No dia de sabado, e permitido fazer o bem ou o mal, salvar uma vida ou perde-la? (Mc 3,4). O amor, a fidelidade, a misericordia precedem e tem precedencia sobre tudo.O interior, a pureza de coracao (cf. Mt 5,8; Mc 7,20-23), e mais importante que o exterior, a aparencia (vv. 25-26). O que importa e uma verdadeira purificacao interior, uma verdadeira e profunda conversao.
Mt 13,44-46O Reino dos Ceus e como um tesouro escondido num campo. Alguem o encontra, deixa-o la bem escondido e, cheio de alegria, vai vender todos os seus bens e compra aquele campo. O Reino dos Ceus e tambem como um negociante que procura perolas preciosas. Ao encontrar uma de grande valor, ele vai, vende todos os bens e compra aquela perola.O valor do Reino dos ceus.Falar de tesouro e de perolas preciosas e falar de valores, ou melhor, do valor do Reino dos ceus.Tres verbos caracterizam as duas parabolas: encontrar (v. 44), procurar (v. 45) e encontrar (v. 46). As duas parabolas tem em comum esta expressao: ... vende tudo o que possui e compra.... A diferenca entre as duas e a seguinte: na primeira parabola o homem encontra o tesouro, sem busca-lo; na segunda, ele procura a perola preciosa. Estas duas parabolas sao inseparaveis e complementares. Por isso, ha de se supor que o comerciante que compra a perola experimenta a mesma alegria que o homem que compra o campo por causa do tesouro.A conclusao que se pode tirar destas parabolas e relativamente simples: o Reino dos ceus e comparavel a bens que ultrapassam em valor o que se pode imaginar. A quem o encontra e exigido o engajamento de toda a vida para adquiri-lo. Possui-lo e uma grande alegria. Mt 25,1-13"O Reino dos Ceus pode ser comparado a dez mocas que, levando suas lamparinas, sairam para formarem o sequito do noivo. Cinco delas eram descuidadas e cinco eram previdentes. As descuidadas pegaram suas lampadas, mas nao levaram oleo consigo. As previdentes levaram jarros com oleo junto com as lampadas. Como o noivo demorasse, todas acabaram cochilando e dormindo. No meio da noite, ouviu-se um alvoroco: O noivo esta chegando. Ide acolhe-lo! Entao todas se levantaram e prepararam as lampadas. As descuidadas disseram as previdentes: Dai-nos um pouco de oleo, porque nossas lampadas estao se apagando. As previdentes responderam: De modo algum, pois o oleo pode ser insuficiente para nos e para vos. E melhor irdes comprar dos vendedores. Enquanto elas foram comprar oleo, o noivo chegou, e as que estavam preparadas entraram com ele para a festa do casamento. E a porta se fechou. Por fim, chegaram as outras e disseram: Senhor! Senhor! Abre-nos a porta! Ele respondeu: Em verdade vos digo: nao vos conheco! Portanto, vigiai, pois nao sabeis o dia, nem a hora.Estar vigilanteO texto apresenta um grupo de dez virgens, cinco das quais eram previdentes e as outra cinco, imprevidentes.As previdentes sao caracterizadas pelo fato de levarem jarros de oleo para alimentar as lampadas; as imprevidentes levaram as lampadas, mas nao o suprimento de oleo. Com o atraso do noivo, acabaram, todas elas, dormindo. Ao grito que anunciava a chegada do noivo, todas despertaram e prepararam as lampadas. As imprevidentes se deram conta, entao, de que o oleo nao seria suficiente. Ter que providenciar o oleo a chegada do noivo fez com que as imprevidentes perdessem a oportunidade de entrar para a festa de casamento.Depois de tudo isso, qual e a mensagem para os discipulos? O
que e preciso fazer? As virgens previdentes desejavam fortemente participar das bodas; por isso, nao mediram esforcos nem imaginacao para que tal acontecesse. Elas preveniram e previram o que poderia acontecer. Dai que, desde o inicio, elas participaram das bodas. As imprevidentes se deixaram levar por outras preocupacoes e se contentaram com o minimo necessario: uma lampada e um pouco de oleo nao puderam, por culpa delas mesmas, entrar na festa.Carlos Alberto Contieri, sj
Lc 4,16-30Foi entao a Nazare, [...] a sinagoga e levantou-se para fazer a leitura [...] do profeta Isaias. [...]O Espirito do Senhor esta sobre mim, pois ele me ungiu, para anunciar a Boa-Nova aos pobres: enviou-me para proclamar a libertacao aos presos e, aos cegos, a recuperacao da vista; para dar liberdade aos oprimidos e proclamar um ano aceito da parte do Senhor. [...]. Entao, comecou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta passagem da Escritura que acabastes de ouvir. [...] E perguntavam: Nao e este o filho de Jose? Ele, porem, dizia: Sem duvida, me citareis o proverbio: Medico, cura-te a ti mesmo. Tudo o que ouvimos dizer que fizeste em Cafarnaum, faze tambem aqui, na tua terra! E acrescentou: Em verdade, vos digo que nenhum profeta e aceito na sua propria terra. [...] havia muitas viuvas em Israel. No entanto, a nenhuma delas foi enviado o profeta Elias, senao a uma viuva em Sarepta, na Sidonia. E no tempo do profeta Eliseu, havia muitos leprosos em Israel, mas nenhum deles foi curado, senao Naama, o sirio. Ao ouvirem estas palavras, na sinagoga, todos ficaram furiosos. Levantaram-se e o expulsaram da cidade. Levaram-no para o alto do morro [...] com a intencao de empurra-lo para o precipicio. Jesus, porem, passando pelo meio deles, continuou o seu caminho.Discurso de Jesus na Sinagoga de NazareTrata-se do discurso programatico de Jesus na sinagoga de Nazare. E um episodio que se encontra prefigurado no oraculo de Simeao: Eis que este menino foi colocado para a queda e o surgimento de muitos em Israel, e como sinal de contradicao (Lc 2,34).E a antecipacao, atraves do esquema aceitacaorejeicao, dos relatos referentes ao ministerio publico de Jesus. Em relacao a Marcos e Mateus, Lucas antecipa o episodio. Essa antecipacao tem um carater programatico evidente: o ensinamento de Jesus significa o cumprimento da Escritura.Para maiores esclarecimentos, remetemos o leitor ao dia 3 de fevereiro. Bom dia a todos que diariamente frequentam nosso blog!Gostaria de avisar que a partir desta data de hoje (02/09/2013), me ausentarei temporariamente, ficando assim impossibilitado de fazer as atualizacoes diarias do blog da Paroquia.Se voce se sente capaz de assumir as atualizacoes e as responsabilidades do blog da paroquia, entre em contato comigo atraves do celular 9291-0356, e lhe passarei as condicoes de prosseguir com este projeto.Desde ja agradeco.Sergio EliasCriador/Administrador do http://paroquiasaofranciscoanicuns.blogspot.com Mt 23,13-22Ai de vos, escribas e fariseus hipocritas! Fechais aos outros o Reino dos Ceus, mas vos mesmos nao entrais, nem deixais entrar aqueles que o desejam. Ai de vos, escribas e fariseus hipocritas! Percorreis o mar e a terra para converter alguem, e quando o conseguis, o tornais merecedor do inferno, duas vezes mais do que vos. Ai de vos, guias cegos! Dizeis: Se alguem jura pelo Santuario, nao vale; mas se alguem jura pelo ouro do Santuario, entao vale! Insensatos e cegos! Que e mais importante, o ouro ou o Santuario que santifica o ouro? Dizeis tambem: Se alguem jura pelo altar, nao vale; mas, se alguem jura pela oferenda que esta sobre o altar, entao vale! Cegos! Que e mais importante:
a oferenda ou o altar que santifica a oferenda? De fato, quem jura pelo altar jura por ele e por tudo o que esta sobre ele. E quem jura pelo Santuario jura por ele e por Deus, que habita no Santuario. E quem jura pelo ceu jura pelo trono de Deus e por aquele que nele esta sentado.O caminho que conduz a Deus e Jesus.O capitulo 23 de Mateus e uma forte critica aos escribas e fariseus que, ao longo do evangelho, foram, e continuaram a se-lo, os adversarios mais importantes de Jesus. O objeto da critica e a hipocrisia deles. As lamentacoes de Jesus contra eles se repetem como um refrao ao longo do capitulo. Ai de vos, escribas e fariseus hipocritas! (vv. 13.15.16.23.27.29). Eles tem autoridade para interpretar e ensinar a Lei de Moises (v. 2), mas sao hipocritas: dizem aos outros o que tem de ser feito, mas eles mesmos nao o fazem (v. 3) nisto consiste a hipocrisia deles.Eles sao como porteiros: poem tantas proibicoes no que diz respeito as praticas religiosas que ocultam aos outros a acao de Deus na historia. Nisto eles desestimulam os outros a entrar no Reino dos ceus. Mas eles mesmos nao entram por causa de sua hipocrisia (cf. v. 13). A campanha proselitista que eles promovem nao visa a conversao dos pagaos ao Deus unico e verdadeiro, mas as suas proprias concepcoes; por isso fazem dos proselitos merecedores do inferno. Sao guias cegos, pois desviam o povo do verdadeiro caminho que conduz a Deus. O caminho que conduz a Deus e Jesus.Jesus repudia todo tipo de juramento (cf. Mt 5,33-37). Dizer que sao guias cegos significa tambem afirmar que a pratica que eles propoem nao vem da iluminacao da Palavra de Deus.
Mt 18,15-20Se teu irmao pecar contra ti, vai corrigi-lo, tu e ele a sos! Se ele te ouvir, teras ganho o teu irmao. Se ele nao te ouvir, toma contigo mais uma ou duas pessoas, de modo que toda questao seja decidida sob a palavra de duas ou tres testemunhas. Se ele nao vos der ouvido, dize-o a igreja. Se nem mesmo a igreja ele ouvir, seja tratado como se fosse um pagao ou um publicano. Em verdade vos digo, tudo o que ligardes na terra sera ligado no ceu, e tudo o que desligardes na terra sera desligado no ceu. Eu vos digo mais isto: se dois de vos estiverem de acordo, na terra, sobre qualquer coisa que quiserem pedir, meu Pai que esta nos ceus o concedera. Pois onde dois ou tres estiverem reunidos em meu nome, eu estou ali, no meio deles.Deus nao desiste de nos, apesar de nosNo episodio ficou claro que a comunidade crista deve ser caracterizada pelo servico generoso, pelo acolhimento e pelo interesse pelo outro, a tal ponto de nao medir esforcos para recupera-lo caso ele se distancie da comunidade.A comunidade crista e chamada a ser a comunidade dos reconciliados, em que o perdao deve ser oferecido e aceito. O proprio Cristo, cabeca da Igreja, nos reconciliou com o Pai.A pericope de hoje e a consequencia pratica exigida pelo desejo expresso do Pai: O Pai que esta nos ceus nao deseja que se perca nenhum desses pequenos (v. 14). Nesse sentido, a atitude exigida de cada membro do povo que Cristo reune e a iniciativa na reconciliacao: Se teu irmao pecar contra ti, vai corrigi-lo, tu e ele a sos! (v. 15). E simplesmente, em primeiro lugar, ter presente que a Igreja e uma comunidade de irmaos (Se teu irmao). Tendo sido ofendido pelo pecado do irmao, a questao, aqui, e tomar a iniciativa de ajuda-lo no seu processo de conversao, de agir com misericordia para com ele. E um empenho que exige nao medir esforcos para que ele se converta e viva.Por que o Senhor vai atras da ovelha que se perdeu ate encontra-la, os membros da Igreja devem proceder do mesmo modo, pois a Igreja e sinal de Cristo no mundo, e nao se pode proceder de outra maneira, porque Deus nao desiste de nos, apesar de nos. O unico limite para o perdao e a reconciliacao e o fechamento do outro. O amor fraterno devera sempre ser constituido e exigira sempre o empenho de cada um e de todos os membros da comunidade. Mt 20,1-16aO Reino dos Ceus e como o proprietario que saiu de madrugada para contratar trabalhadores para a sua vinha. Combinou com os trabalhadores a diaria e os mandou para a vinha. Em plena manha, saiu de novo, viu outros que estavam na praca, desocupados, e lhes disse: Ide tambem vos para a minha vinha! Eu pagarei o que for justo. E eles foram. Ao meio-dia e em plena tarde, ele saiu novamente e fez a mesma coisa. Saindo outra vez pelo fim da tarde, encontrou outros que estavam
na praca e lhes disse: Por que estais ai o dia inteiro desocupados? Eles responderam: Porque ninguem nos contratou. Ele lhes disse: Ide vos tambem para a minha vinha. Ao anoitecer, o dono da vinha disse ao administrador: Chama os trabalhadores e faze o pagamento, comecando pelos ultimos ate os primeiros! Vieram os que tinham sido contratados no final da tarde, cada qual recebendo a diaria. Em seguida vieram os que foram contratados primeiro, pensando que iam receber mais. Porem, cada um deles recebeu apenas a diaria. Ao receberem o pagamento, comecaram a murmurar contra o proprietario: Estes ultimos trabalharam uma hora so, e tu os igualaste a nos, que suportamos o peso do dia e o calor ardente. Ele respondeu a um deles: Companheiro, nao estou sendo injusto contigo. Nao combinamos a diaria? Toma o que e teu e vai! Eu quero dar a este ultimo o mesmo que dei a ti. Acaso nao tenho o direito de fazer o que quero com o que me pertence? Ou estas com inveja porque estou sendo bom? Assim, os ultimos serao os primeiros.A justica de Deus e amar sem distincao e sem medida.A parabola, em primeiro lugar, revela algo de Deus: Deus e bom. A expressao dessa bondade e que ele chama a todos para a sua vinha. O amor ou bondade de Deus nao sao calculados. Em todo tempo, o Senhor toma a iniciativa de chamar a todos para o seu Reino. O amor nao se compra, ele e oferecido. A justica de Deus e amar sem distincao e sem medida.De algum modo, e em relacao aos outros, todos somos operarios da undecima hora. O modo de agir de Deus faz balancar nossa escala de valores: Eu quero dar a este ultimo o mesmo que dei a ti. Acaso nao tenho o direito de fazer o que quero com aquilo que me pertence (v. 15).Aos olhos de Deus, o importante e ouvir o convite e aceitar os trabalhos na vinha. Este e o verdadeiro e justo salario.O amor de Deus toca as pessoas; ele nao faz diferencas. O essencial e acolhe-lo.
Mc 6,17-29De fato, Herodes tinha mandado prender Joao e acorrenta-lo na prisao, por causa de Herodiades, mulher de seu irmao Filipe, com a qual ele se tinha casado. Pois Joao vivia dizendo a Herodes: Nao te e permitido ter a mulher do teu irmao. Por isso, Herodiades lhe tinha odio e queria mata-lo, mas nao conseguia, pois Herodes temia Joao, sabendo que era um homem justo e santo, e ate lhe dava protecao. Ele gostava muito de ouvi-lo, mas ficava desconcertado. Finalmente, chegou o dia oportuno. Por ocasiao de seu aniversario, Herodes ofereceu uma festa para os proeminentes da corte, os chefes militares e os grandes da Galileia. A filha de Herodiades entrou e dancou, agradando a Herodes e a seus convidados. O rei, entao, disse a moca: Pede-me o que quiseres, e eu te darei. E fez ate um juramento: Eu te darei qualquer coisa que me pedires, ainda que seja a metade do meu reino. Ela saiu e perguntou a mae: Que devo pedir? A mae respondeu: A cabeca de Joao Batista. Voltando depressa para junto do rei, a moca pediu: Quero que me des agora, num prato, a cabeca de Joao Batista. O rei ficou muito triste, mas, por causa do juramento e dos convidados, nao quis faltar com a palavra. Imediatamente, mandou um carrasco cortar e trazer a cabeca de Joao. O carrasco foi e, la na prisao, cortou-lhe a cabeca, trouxe-a num prato e deu a moca. E ela a entregou a sua mae. Quando os discipulos de Joao ficaram sabendo, vieram e pegaram o corpo dele e o puseram numa sepultura.A tentacao de calar a voz que denuncia o mal.Joao Batista e o martir da moral. Ele foi posto na prisao por ter denunciado uma uniao ilegal entre Herodes e Herodiades, mulher de Filipe, irmao do Tetrarca. A palavra movida so pela emocao e ilusao e portadora da morte: (Herodes) prometeu, com juramento, dar a ela (filha de Herodiades) tudo o que pedisse. E a vida de Joao que Herodiades reivindica. Busca eliminar a voz que denuncia o seu mal. E provavel que o sofrimento e a morte de Joao Batista prefigurem a paixao e morte de Jesus Cristo. Ambos tidos como profetas (13,57; 14,5), conhecerao a sorte dos profetas: Jerusalem, Jerusalem que matas os profetas e apedrejas os que te sao enviados... (Mt 14,1-12;Lc 13,34-35). Detalhes confidenciais do novo tablet da Sony cairam na rede. Mais fino e mais leve que seu antecessor Tablet S, o novo Xperia Tablet se inspira no design do Microsoft Surface, porem traz o sistema operacional Android. O aparelho deve chegar ao mercado ainda neste ano de 2012 em tres modelos de acordo com a capacidade de armazenamento de arquivos, 16 GB, 32 GB e 64 GB. Seu preco tambem parece ja estar definido: US$ 449.O Xperia Tablet sera equipado com processador Tegra 3 (o mesmo do Nexus 7), sistema operacional Android Ice Cream Sandwich (ou mais recente), conectividade 3G e uma bateria que dura ate 10 horas de conexao a Internet em Wi-Fi. Ainda nao ha detalhes sobre a
velocidade do processador ou a capacidade de memoria RAM do gadget. O Xperia deve custar US$ 449 na versao 16 GB, US$ 549 com 32 GB e US$ 649 com 64 GB.Ele vira, ainda, com uma capa com teclado que reune caracteristicas da Smart Cover da Apple com o projeto de cover da Microsoft para o Surface. A capa protege todo o tablet e, quando deslizada para a frente, forma um apoio com teclado, deixando-o em uma posicao parecida com a de um laptop. Somente este acessorio deve custar US$ 99. Ainda foram revelados outros acessorios, como docks com alto falantes, capas mais simples e etc.Levando-se em consideracao que o Sony Tablet S foi lancado no final de 2011, a expectativa e de que o Xperia Tablet chegue nos proximos meses, mais ou menos um ano depois do seu antecessor.