descendentes de indios e brancos sofrem um processo de clareamento quando mesticos claros e brancos sem lugar nas plantacoes escravistas, optam por fazer parte desta pratica de pastoreio, mas, ainda em contato com indigenas no nordeste e no norte este clareamento nao e muito notado. Ja no centro-oeste os indigenas passam a ser um empecilho para a expansao das terras que seriam ocupadas por boiadas, provocando assim um branqueamento mais efetivo, porem com tracos indigenas suavizados. Ao longo dos seculos os sertanejos nordestinos que ocupam as terras aridas dos sertoes sofrem com o meio-ambiente. Tornam-se mais baixos e atarracados, o mesmo acontecendo com o gado.As distancias dos assentamentos com o tempo tambem se tornaram outro grande empecilho, quando a demanda por bovinos ja nao interessava mais aos latifundiarios levando essa gente a penuria e a utilizacao das cabecas de gado para o seu proprio consumo. Estes agora se tornam nomades a procura de trabalho e os fixados a terra tentam produzir apenas o suficiente para seu sustento.Este povo sofrido cada vez mais se agarrara a mecanismos que o facam suportar suas agruras, tornando-os fervorosos crentes na fe e em mitos europeus de salvacionismo, consolidando assim crendices e personagens tao diferentes neste universo agreste como santos, beatos e reis miticos.Os sertanejos do centro-oeste terao outra sorte, pois sob as mesmas influencias nao serao tao fervorosos e crentes, ate por nao compartilharem o mesmo sofrimento dos nordestinos, ja que o crescimento do gado e a sua distribuicao prosperam a olhos vistos.Para o goiano principalmente, o orgulho de pertencer a casta de vaqueiros habilidosos era uma meta a ser alcancada e, em suas manifestacoes de fe aos santos de devocao era pratica a promocao de festas em agradecimento. Quanto aos mitos europeus, sobrevive apenas o de D. Sebastiao com a Cavalhada que conta a luta entre Mouros e Cristaos, agora aclimatados aos moldes do campo.O CAIPIRA.O comeco de Sao Paulo e em tese a transfiguracao do mameluco com vestes aos moldes europeus, em contraponto ao indio local.Para melhor entender esse meio branco e meio indio altivo em seu pedestal que pratica o comercio escravo indigena, deve-se observar que, esta sociedade apresentada esta curiosamente enraizada em uma organizacao patriarcal fundada em lacos familiares e composta de agregados de origem indigena.Sao visoes dispares de uma relacao com os aborigines proximos, tidos como exercito, funcionando como parte da rotina provedora e, miscigenado ou nao, usurpador de mao de obra tirada a forca das missoes do sul.Sao os Bandeirantes e os Entradistas que solidificam uma sociedade nao produtiva em relacao a sua terra, porem mercantilista em relacao a venda mundial de escravos. Assim nasce Sao Paulo para a Coroa Portuguesa.Os Entradistas foram de enorme valia nas descobertas de aluvioes com grande concentracao de ouro e ate diamantes. Primeiro Taubate, depois Minas Gerais, Mato Grosso e Goias.Com estes adventos a migracao de escravos indios e negros da cana, abastados portugueses e a mais variada sorte de mesticos amulatados oriundos de todas as partes do Brasil formam um caldeirao de interesses, jamais visto ate aquela epoca.Novamente a Igreja surge como organizadora