comportamento humano, persistindo a percepcao das camadas pobres como responsaveis pelo seu proprio destino e pelos males da cidade.Esse novo pensamento que emerge sobre a favela do Rio de Janeiro remonta as descricoes e imagens que nos foram deixadas por escritores, jornalistas e reformadores sociais do inicio do seculo XX, que permitiram a formacao de um imaginario coletivo sobre as favelas e seus moradores, ao mesmo tempo que opunham favela e cidade. A imagem matriz da favela ja estava construida a partir do olhar do jornalista/observador. Assim, a favela passa a ser incorporada ao imaginario da cidade de forma estereotipada como outra cidade ou terra sem lei. Ia-se, com isso, legitimando perante a opiniao publica a logica dos grupos sociais hegemonicos de que a favela nao fazia e nao deveria fazer parte da cidade.Em uma breve trajetoria do surgimento das favelas ate os dias atuais, e possivel verificar que a imagem do senso comum em relacao as favelas e de um espaco homogeneo, definido pelo que nao teria: falta de infra-estrutura urbana (coleta de lixo, agua, esgoto), falta de arruamento, um local sem ordem e sem leis. Toda a pluralidade encontrada nas favelas cariocas e ignorada.Rafael: O que seria preciso para que a imprensa fizesse uma melhor cobertura das favelas cariocas?Jailson: Mesmo com os problemas apresentados redacoes elitizadas, linha editorial e dificuldade de acessos as favelas e preciso pensar em alternativas para driblar esses obstaculos e praticar um jornalismo menos parcial, principalmente porque a favela e citada em 27% das materias sobre seguranca e criminalidade. As deficiencias da cobertura da midia sobre seguranca e violencia devem primeiramente ter uma nova orientacao de olhar sobre as favelas.Os jornalistas precisam compreender primeiramente que nao existe uma favela, mas sim favelas, no plural. Nao se pode comparar a Rocinha, uma favela alojada em um bairro da zona sul, onde vive a elite do Rio, com comunidades de periferia, como a Vila Kennedy. Os jornalistas, em geral, nao registram a variedade de situacoes sociais, culturais e economicas contidas nestes grupamentos. Eles, em geral, trabalham com o estereotipo do morador da favela, percebido como negro, analfabeto e miseravel, nos termos dos moradores dos anos 50. Esta generalizacao nao contempla a realidade. Moram nas favelas desde familias muito pobres ate outras com um padrao financeiro e cultural tipicos dos setores medios.Essa percepcao homogeneizadora nao permite, tambem, que se percebam as mudancas que tem ocorrido no perfil educacional dos moradores. A populacao de universitarios na Mare e muito maior do que a dos traficantes de drogas, por exemplo. Mas 87% das reportagens sobre esta comunidade e as outras so enfatizam a violencia e a criminalidade.O melhor caminho para se alterar essa cobertura e a aproximacao da midia com as favelas, dando voz e visibilidade aos moradores, possibilitando a criacao de novos canais de dialogo com essa populacao. A aproximacao com associacoes de moradores e organizacoes que atuam nesses espacos talvez seja o caminho mais simples para a imprensa promover o papel de criar e enriquecer um debate democratico, exigindo a execucao de politicas publicas e buscando retratar a sociedade