DomQuixote e o problema da realidade e um artigo escritopor Alfred Schutz, publicado no livro Teoriada Literatura em suas fontes, que compoe um modelo de critica sociologica. O autorinicia o artigo com a seguinte pergunta: Sob que circunstancias consideramosas coisas como sendo reais? E um questionamento feito Wiliam James, umfilosofo, em seu livro Principios de Psicologia. De acordo com Wiliam Jamestoda distincao entre real e irreal, sempre se baseia em dois fatores mentais, primeiro,que somos propicios a pensar de modo diferente sobre o mesmo objeto. Segundo,que, quando o fazemos, podemos escolher qual o modo de pensar a que queremosaderir e qual ignorar. Existe umnumero consideravel de diferentes ordens da realidade, as quais Wiliam chama desubuniversos. Entre eles,encontra-se o mundo dos sentidos ou das coisas fisicas; o mundo da ciencia;das relacoes ideais; dos mundos sobrenaturais, tais como ceu e o infernocristaos; os numerosos mundos da opiniao individual, e finalmente os mundos dapura ociosidade e loucura. Cada um desses mundos, enquanto desperta nossa atencao, ereal ao seu proprio modo. Ele afirma que a origem e a fonte de toda realidade,sempre esta, em nos mesmos. O objetivodo texto e analisar o problema da realidade na obra de Dom Quixote, de Miguelde Cervantes. Apresentar a tese de que o romance de Cervantes trata sistematicae exatamente do problema das multiplas realidades. Mostrando isso com algunsexemplos de passagens da obra.Para continuar lendo o texto, clique abaixo: O autorlevanta entao, os seguintes questionamentos: Como se explica que Dom Quixotepossa continuar conferindo valor a realidade, a seu subuniverso de fantasia, seisto conflitua com a realidade preponderante, na qual nao existem castelos,exercitos nem gigantes, mas tao somente estalagens, rebanhos de carneiros emoinhos de vento? Como e possivel que omundo particular de Dom Quixote deixe de ser solipsistico, que haja outros mundosdentro desta realidade, nao meramente como objetos da experiencia de DomQuixote, mas compartilhando com ele, pelo menos ate certo ponto, a crenca narealidade, real ou potencial? * Solipsistico - concepcao filosofica de que,alem de nos, so existem as nossas experiencias. O mundo da cavalaria para DomQuixote e um subuniverso fechado, no qual ele confere o valor de realidade. Afuncao das atividades dos encantadores na obra e justamente garantir acoexistencia e a compatibilidade de diversos subuniversos de significado ao sereferir as mesmas coisas, e garantir a manutencao do valor de realidadeconferido a alguns desses universos. Os encantadores mudam o esquema deinterpretacao que prevalece em um subuniverso no esquema de interpretacaovalido em outro. Nossa relacao com o mundo social se baseia na pressuposicao deque, apesar de todas as variacoes individuais, os mesmos objetos saoexperimentados por nossos semelhantes da mesma forma como nos mesmos o fazemose vice-versa. O mesmo objeto experimentado por mim pode ter um esquema deinterpretacao diferente para cada um de voces. Se a crencana identidade substancial da experiencia intersubjetiva do mundo se rompe,entao a propria possibilidade de estabelecer comunicacao com os nossossemelhantes fica destruida. Assim,ficamos convencidos de que cada um de nos vive numa concha impenetravel de suapropria prisao solipsistica. O queparece a Dom Quixote um escudo, parece a Sancho apenas uma bacia de barbeiro ea outro ainda pode ser alguma