e Pisa (1378-1417). Diante dessa situacao constrangedora, surgiu em toda a Europa um clamor por reformas na cabeca e nos membros.1.3 O Movimento ConciliarDurante o Grande Cisma, cada papa considerou-se o unico legitimo e excomungou o rival. Assim, houve a necessidade de um concilio para resolver a crise. O Concilio de Pisa (1409) elegeu um novo papa, mas os outros dois recusaram-se a serem depostos, resultando em tres papas ao mesmo tempo. Joao XXIII, o segundo papa pisano, convocou o Concilio de Constanca (1414-1417), que depos os tres papas, elegeu Martinho V como unico papa, decretou a supremacia dos concilios sobre o papa e condenou os pre-reformadores Joao Wycliff, Joao Hus e Jeronimo de Praga. O Concilio de Basileia (1431-1449) reafirmou a superioridade dos concilios. Finalmente, o Concilio de Ferrara-Florenca (1438-1445) tentou a uniao com a Igreja Ortodoxa (frustrada pela conquista de Constantinopla pelos turcos em 1453) e reafirmou a supremacia papal. Essa tentativa fracassada de tornar a Igreja mais democratica e governa-la atraves de concilios ficou conhecida como conciliarismo.1.4 Movimentos dissidentesOutro aspecto desse periodo de efervescencia foi o surgimento de alguns movimentos dissidentes no sul da Franca que despertaram forte oposicao da Igreja Catolica. Um deles foi o dos cataros (em grego = puros) ou albigenses (da cidade de Albi), surgidos no seculo 11. Caracterizavam-se por um sincretismo cristao, gnostico e maniqueista, com um dualismo radical (espiritual x material) e extremo ascetismo. Foram condenados pelo 4 Concilio Lateranense em 1215 e mais tarde aniquilados por uma cruzada. Para combater esses e outros hereges, a Inquisicao foi oficializada em 1233.Outro movimento foi liderado por Pedro Valdo ou Valdes ( c.1205), de Liao, cujos seguidores ficaram conhecidos como homens pobres de Liao. Tinham um estilo de vida comunitario, ensinavam as Escrituras no vernaculo (enfatizando o Sermao do Monte), incentivavam a pregacao de leigos e de mulheres, negavam o purgatorio. Condenados pelo Concilio de Verona em 1184, foram muito perseguidos, refugiando-se em vales remotos e quase inacessiveis dos alpes italianos. Mais tarde, abracaram a Reforma Protestante, sendo assim uma das poucas Igrejas protestantes anteriores a Reforma do Seculo 16.1.5 Primeiros Movimentos de ReformaNos seculos 14 e 15, surgiram alguns movimentos esporadicos de protesto contra certos ensinos e praticas da Igreja Medieval. Um deles foi encabecado por Joao Wycliff (1325?-1384), um sacerdote e professor da Universidade de Oxford, na Inglaterra. Wycliff atacou as irregularidades do clero, as supersticoes (reliquias, peregrinacoes, veneracao dos santos), bem como a transubstanciacao, o purgatorio, as indulgencias, o celibato clerical e as pretensoes papais. Seus seguidores, conhecidos como os lolardos, tinham a Biblia como norma de fe que todos devem ler e interpretar.Joao Hus (c.1372-1415), um sacerdote e professor da Universidade de Praga, na Boemia, foi influenciado pelos escritos de Wycliff. Definia a igreja por uma vida semelhante a de Cristo, e nao pelos sacramentos. Dizia que todos os eleitos sao membros da igreja e que o seu cabeca e Cristo, nao o papa. Insistia na autoridade suprema das Escrituras. Hus foi condenado a fogueira pelo Concilio de Constanca. Seus seguidores ficaram conhecidos como Irmaos Boemios (1457) e foram muito perseguidos.