fraternidade das suas origens, um pouco como canta Chico Buarque e porque ha distancia entre intencao e gesto.O capitulo geral de 1230 encontra dificuldade para entender algumas passagens da Regra e do Testamento e nomeia uma delegacao para representa-lo junto a Gregorio IX (Hugolino), composta do Ministro Geral Joao Parente, o unico irmao leigo do grupo, e de mais seis sacerdotes ja conhecidos do papa, entre os quais Frei Antonio de Padua e Frei Leao de Perego, que sera o primeiro bispo franciscano. Os seis tinham se destacado pela atuacao anti-heretica no norte da Italia e no movimento aleluia cuja finalidade religiosa e politica era a de reduzir dissidentes a obediencia eclesiastica. Sabemos como Gregorio se serve da amizade que tivera com Sao Francisco para se fazer interprete qualificado da sua verdadeira intencao. Ele ajudara redigir a Regra e aprova-la. O grupo de delegados nao e escolhido aleatoriamente nem democraticamente, mas intencionalmente entre frades conhecidos do papa e da curia romana. O resultado e a bula Quo Elongati de setembro de 1230, abrindo caminho para consolidar as transformacoes e o processo de sacerdotalizacao da fraternidade. O prelado que Francisco escolhera como suprema instancia disciplinar da fraternidade agora era a autoridade suprema da Igreja. Gregorio IX estava com todo o poder para decidir. A santidade de Frei Francisco e o vigor dos Irmaos Menores sao os instrumentos de que precisava para realizar seu plano restaurador do poder papal e da hegemonia da Igreja romana sobre o poder temporal e sobre as igrejas particulares. Entre as transformacoes da fraternidade nenhuma era mais significativa que a sacerdotalizacao, ja em andamento quando Francisco ainda estava vivo. Grado Giovanni Merlo, minha referencia nesta reflexao historica, diz: Os filhos de Francisco abandonaram a submissao a todas as criaturas e entraram definitivamente na area do poder.Muitas vezes a figura de Frei Elias e vista como um obstaculo para o processo de sacerdotalizacao, mas nao parece ser assim. E verdade que ele nomeia ministros de preferencia entre os irmaos leigos, porem ele favorece os estudos teologicos, a compra de livros e biblias, promove a formacao de professores em Paris impulsionando o estudo e a pregacao, motores da clericalizacao e da sacerdotalizacao.Quando Frei Aimao de Faversham e eleito Ministro Geral o processo de sacerdotalizacao entra numa etapa definitiva. Com ele entra em crise a identidade franciscana porque parece nao ter tanta certeza da especificidade franciscana como irmaos menores. Procurara ele equiparar a fraternidade as demais ordens ja existentes, sobretudo aos dominicanos, com quem os frades ingleses tinham estreito relacionamento. Suas intervencoes promovendo a sacerdotalizacao se dao pela ampla reforma dos livros liturgicos conforme o modelo da curia romana. As transformacoes responsaveis pela fragilizacao da identidade franciscana recebem um extraordinario impulso com a nomeacao de Frei Leao Valvassori de Perego como Arcebispo de Milao. Nada menos que Milao, a se mais importante da Italia depois de Roma e das mais importantes de toda a cristandade. Trata-se de um frade empenhado na vida publica urbana e na acao politico-eclesiastica confiada pelo pontifice ao seu legado para a Lombardia (Merlo, 108). Ele representa bem