passou a ser legado para as futuras geracoes como memorias universais a serem ensinadas ou um contexto palpavel de preceitos de ordem etica, ritual-mistica ou apenas ludica? Em que momento aquelas simples e caricaturais representacoes passaram a ter seu conteudo administrado de alguma forma pelo grupo que a gerou, e assim sucessivamente, ao se constituir numa narrativa oral transmissivel as futuras geracoes?Porque e inegavel, no andar da historia, que em algum momento mais a frente, se o mundo ocidental nao abandonou completamente essa forma, ao menos passou a deixar mais de lado a cultura oral para se dedicar quase que exclusivamente aos registros escritos tais narrativas, repletas de valores e sentidos apropriadores unicos do mundo , daquele mundo em particular , que e analisado coletivamente pela otica do grupo, e que entao passou a constar com a solidez de algo quase inquestionavel no seio do pequeno nucleo familiar, cla, tribo, e no futuro, das proprias nacoes. Ou seja, as narrativas, tanto orais no inicio, quanto escritas, tanto embasadas em fatos ou eventos reais acontecidos e apropriados de forma mais objetiva ou fantasiosa, como no dominio da leitura mitica do mundo fenomenico, ambas as origens mais tarde, serviram a longa mao como base para conceitos e vivencias coletivas tais que embasariam bem mais tarde os valores de povos e paises a se formar. Dai a importancia original dessas formas narrativas na constituicao da essencia de um povo, de uma nacao, e a justificativa de voltarmos nossa atencao ao que se produz nesse sentido, particularmente no seu carater "formador" sobre as novas geracoes, a infancia propriamente dita.E e nesse contexto onde imaginacao e realidade, ou melhor dizendo, imaginacao e apropriacao de determinada maneira de apreensao da realidade, conjuntamente com tracos de pesquisas e registros antropologicos em algum momento se dao as maos para revelar o quanto de importancia formadora, agregadora e perpetuadora dos grupos e que possuem essas narrativas de toda ordem. Neste ensaio , deixando um pouco de lado o contexto de surgimento primevo e partindo para a experencia posterior em que analisamos o surgimento e desenvolvimento do conto de fadas a partir da baixa idade media, a intencao e direcionar o olhar para um genero especifico de narrativas com suas proprias particularidades, genese temporal e remissoes simbolicas aos tipos desejaveis e estereotipos que pretendeu codificar, para dessa forma inaugurar e perpetuar valores e comportamentos, ou quem sabe, coibir no seio do povo ou da nacao que os gerou, nao e de outra ordem a descoberta que se faz, tanto no que diz respeito ao seu surgimento em nosso meio por legado historico e tradicao, de forma mais moderna e contemporanea, como assim tambem a grande mudanca que se detecta particularmente nas ultimas cinco decadas, este o ponto a ser ressaltado aqui.Da forma como os conhecemos, nossa referencia mais direta aos "contos de fadas", as tradicionais "Fabulas para criancas", elas tem origem moderna na baixa idade media, onde facilmente sao identificaveis o estilo de vida comum a economia feudal, os codigos de honra e vassalagem e a presenca estetica de castelos, dragoes, cavaleiros