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aos numeros. Na materia nao so se multiplicam seres distintos, mas cada ser e cada parte do ser se resolve numa inumeravel quantidade de seres que escapam a observacao experimental. A soma de todas estas quantidades finitas, nao produz senao um numero finito. Repugna a inteligencia um numero atualmente infinito, composto de unidades sucessivas. Afirmar a possibilidade de tal numero seria o mesmo que destruir os fatos, porque um numero infinito na materia produziria o pleno absoluto, o pleno no seu maximo de densidade; e nesta hipotese o vacuo seria um absurdo, o espaco uma quimera, as formas confundir-se-iam, os movimentos estacionariam, o mundo nao seria mais do que uma grande massa informe, uma noite, um repouso imenso.As mesmas dificuldades com referencia a perfeicao. E impossivel admitir a perfeicao suprema no ser do qual posso afirmar o mais e o menos, no ser onde nao vejo senao mudancas continuas; e o meu espirito busca um ser no qual, segundo a expressao da Escritura, nao ha nem sombra nem vicissitude. Dir-me-ao: a materia esta sempre em acao; seja. Mas por mais que atue, nunca lograra elevar-se as regioes sublimes onde o meu espirito contempla a suprema perfeicao. A medida que a materia for aperfeicoando, o meu espirito subira mais acima; e, se eu mesmo nao sou mais do que materia, lancar-me-ei, em nome dum ser impossivel, a uma luta perpetua. Como admitir perfeicao suprema num ser essencialmente contraditorio?Se ainda nao vedes claramente, senhores, como sao profundos os golpes que estas grandes ideias abrem no idolo, descei das esferas da metafisica as humildes regioes do senso comum, e ponde a materia em presenca do movimento universal, da imensa variedade dos seres e da ordem do mundo. Se Deus nao existe, e forcoso que seja a materia a causa de todas estas maravilhas, e, todavia, a materia, segundo a confissao dos seus adoradores, e originariamente indiferente e cega. Quando por um esforco inato, a materia organiza os seus elementos dispersos, e adquire propriedades e perfeicoes que nao tinha , escrava de leis fatais que a impelem a progredir, sofre a tirania de todas as circunstancias fortuitas que determinarao as suas formas. Singular causa, diz com razao um critico moderno, que viola todas as leis da logica, e que esta em perpetua contradicao consigo mesma: ininteligente, produz uma obra que revela inteligencia; cega, realiza a harmonia; imprevidente, a tudo preve; fortuita, cria a ordem; inconsciente, restabelece a solidariedade; fatal, opera como se fora dotada de vontade propria; inanimada, produz a alma e a vida; privada de razao, de entranhas e de sentimentos, opera prodigios de genio e de amor.A materia e tudo, a materia pode tudo, a materia faz tudo; eis aqui, senhores, as proposicoes mais incompreensiveis que se podem conceber, se nao e que as explicacoes com que pretendem justifica-las nao sao ainda mais incompreensiveis.Como e que a materia move o universo? Nada mais simples: o movimento, dizem, e essencial a materia. Quer dizer, senhores, afirma-se, sem provas, o contrario do que o espirito naturalmente concebe quando une estes dois elementos: materia e movimento; o
proceder deste orgao maravilhoso, pergunto ao materialismo se as obras do homem nao sao precedidas de uma obra inteligente, se nao existe uma harmonia preexistente aos nossos atos intelectuais. Nao, responde-me o materialismo pela boca dos seus mais conspicuos doutores; a natureza procede cegamente, sem designio e sem ordem; ao lado das coisas que parecem manifestar um plano, ha as excecoes e as monstruosidades; a harmonia e um ideal do homem que aplica ao universo o seu modo de ver as coisas . E facil responder a estas afirmacoes mais que audaciosas. Se ha excecoes e monstruosidades na natureza sao evidentemente desprovidas de valor em comparacao dos fatos precisos e determinados nos quais se manifesta um designio meditado; quando muito, aquelas excecoes provam o limitado alcance do nosso espirito que nao pode explica-las. Aos olhos do verdadeiro sabio, a excecao confirma a lei; a monstruosidade faz sobressair os esplendores da ordem pelo poder do contraste. Quanto ao dizer-se que nos enganamos afirmando a inteligencia onde vemos a ordem, e impossivel, porque somos obrigados, nao pela imaginacao, mas pela forca analogica do senso comum a reconhecer uma inteligencia onde quer que vejamos a harmonia e a ordem.E escusado repetir aqui, senhores, o que ja ponderei acerca da harmonia do mundo e dos designios superiores que ela nos revela. E necessario fechar os olhos de proposito, para nao ver coisas tao evidentes, e para nao compreender que, se trabalhamos a fim de que as nossas obras sejam realizadas com numero, peso e medida, nada mais fazemos do que imitar essa obra admiravel na presenca da qual todo o homem reto e sincero tem o sentimento do seu nada. Analisai a molecula. E um modelo de simetria que apresenta um tipo geometrico; os corpos simples para que formem os compostos nao se podem combinar senao em numeros proporcionais determinados e invariaveis . Uma potencia matematica preside a toda a combinacao , o sabio descobre-a no infinitamente pequeno, o povo contempla-a no infinitamente grande. E nos seres vivos um plano de admiravel harmonia dispoe as partes de modo que se adaptam perfeitamente ao fim para o qual o todo existe . Que maravilhosa arte nos tecidos! So no homem ha trinta, e nos seus admiraveis enlacamentos cada molecula ocupa seguramente o lugar que lhe e devido. Que sabia previdencia na lei das unioes e na lei do amor, convergindo nao somente a propagacao da especie, mas ainda a conservacao, a protecao, a educacao de seres frageis que se preparam para as lutas da vida! Os materialistas invocam a fixidez das leis , a federacao dos elementos atomicos, o consensus necessario das suas tendencias invenciveis , como se todas estas coisas nao supusessem uma inteligencia que fez a lei, organizou a federacao dos elementos e regula as suas tendencias. Agrada-me sobremaneira aquele sabio, quando exclama: Foi a lei, isto e, a inteligencia, a ideia, o espirito, o amor que formou o mundo , e aquele outro que, no seu arrebatamento, esquece as aridas formulas da ciencia e canta, como se fora poeta, os gloriosos hinos dos elementos
e o espirito divino que os fecunda . Bem vedes, senhores, que ha inteligencia antes do cerebro humano. Se a materia nao pensa senao por meio deste orgao, e forcoso aceitar este absurdo enorme: a ininteligencia e mae da harmonia.O divindade miseravel! Idolo falaz do materialismo, eis-te esmagado pelo universo inteiro. O movimento, a variedade dos seres, a vida, a harmonia, tudo pesa sobre ti e te reduz a po; quero, porem, descarregar os derradeiros golpes sobre a tua teoria do cerebro humano de que te glorias como se fora a tua obra prima.Nao e agora, senhores, ocasiao oportuna de fazer uma longa demonstracao da espiritualidade da alma: esta questao tratar-se-a a seu tempo. Tambem nao me deterei em refutar esses sofismas vulgares com que os materialistas obstinadamente nos apresentam, como causas das nossas operacoes intelectuais e morais, as condicoes organicas e as funcoes concomitantes. Limitar-me-ei a consignar os fatos perante os quais e forcoso admitir, ainda uma vez mais, a impotencia absoluta da materia.Em todos os nossos atos, ainda nos mais nobres e levantados, temos a consciencia de que somos limitados, e, por conseguinte, dependentes. E se apenas dependemos da materia, e a materia que devemos atribuir a consciencia do nosso eu, as nossas ideias, os nossos juizos, os nossos raciocinios, a nossa vontade, o sentimento do dever, isto e, devemos derivar, contra os principios da razao, o imutavel do variavel, o uno do divisivel, o livre do fatal, o meritorio do irresponsavel.O ser vivo, incessantemente movido pelo principio que o anima, perde e adquire, algo desaparece e renova-se a ponto de que, da materia que possuia no comeco de um periodo matematicamente medido pela ciencia, nao lhe resta a minima molecula logo que aquele periodo termina. Por mais nobre que seja a massa de que e formado o cerebro humano, e certo que a cada momento se transforma. E sendo assim, deveriamos, sob a impressao constante de um trabalho que remova o nosso cerebro, modificar constantemente a afirmacao da nossa existencia. E nao e assim. A afirmacao da nossa existencia e sempre a mesma. Ha vinte, quarenta, sessenta anos, e mais ainda talvez, que nos dizemos: eu. Eu imputavel que subsiste atraves da incessante mutabilidade do nosso organismo. Como explicar isto, senhores? Havemos de dizer que cada atomo antes de se ausentar teve o cuidado de dizer adeus e fazer as suas confidencias ao atomo que o vem substituir? Seria uma loucura afirmar tal. O eu subsiste e afirma-se precisamente, porque ha em nos uma substancia simples e imutavel que une as fases mutaveis da nossa existencia, e a materia sempre transformada e sempre substituida, nao pode ser aquela substancia.Do mesmo modo, senhores, a materia divisivel nao pode ser a substancia que ve em nos as ideias e realiza a unidade dos nossos juizos e raciocinios. A preciosa massa cerebral, por muito impressionavel que seja, nao pode receber senao as imagens que lhes sao apresentadas e, supondo que as conserva, tais imagens nunca nos representariam senao seres particulares, individuos determinados. Se em mim ha apenas impressoes cerebrais, verei, quica, tal
arvore, tal animal, tal homem, mas ser-me-a absolutamente impossivel, exprimindo por uma so palavra um genero, uma especie na sua totalidade, ver a arvore, o animal, o homem em geral, e por maioria de razao se se tratar de coisas material e atualmente irrepresentaveis, com o necessario, o possivel, o infinito, o absoluto, o futuro e outras. Nao e o divisivel, mas o uno que forma as ideias e sobe tudo o que as enlaca em nossos juizos e raciocinios. Quando dizemos: este homem e justo, onde e que se realiza o laco desta proposicao? Quando afirmamos que tal conclusao esta contida em tais e tais premissas, onde e que se pronuncia esta afirmacao? E em cada molecula da substancia cerebral? Mas como, se nao ha mais do que um juizo e raciocinio? Quem opera a inteleccao de uma substancia tao divisivel e divisa, senao a unidade que a governa, a unidade que aquela massa nao e, nem pode ser.Dizem: a materia esta sujeita a leis inflexiveis. Que seja. Mas, nao obstante, eu sou livre. Se determino marchar para a direita e nao para a esquerda, marcho; levantar o braco e nao te-lo imovel, levanto-o; abrir os olhos, e nao te-los fechados, abro-os; realizar um dado pensamento e nao outro, realizo-o. Em todos estes atos eu tenho a consciencia de que e a minha vontade que se cumpre. E se eu fosse apenas materia seria tao escravo da necessidade que nao somente nao poderia praticar atos livres, mas, o que e mais, nunca poderia saber o que significa a palavra liberdade.Ora, se a fatalidade da materia repugna a liberdade, a consequencia necessaria e, que a irresponsabilidade repugna a ideia de merito ou demerito. Entretanto, senhores, e incontestavel que existe em nos a nocao e o sentimento daquelas duas coisas, porque temos a nocao e o sentimento do dever. Domina a nossa vida, regula, dirige e qualifica os nossos atos, uma lei de que nao somos autor e que por isso mesmo nao podemos alterar. Se ajustamos as nossas acoes com esta lei, praticamos o bem, merecemos; se a transgredimos, praticamos o mal, desmerecemos. Ora, com que direito afirmamos das nossas acoes que esta e meritoria e aquela e ma se acima de nos nada ha, se depois de nos so ha materia? Nao nos dizem porventura que a materia e o joguete duma inflexivel necessidade? Como posso eu adquirir merito ou demerito se estou sujeito a violencias tais de que nao posso escapar? O respeito, o amor, a liberalidade, a caridade e a dedicacao outros tantos efeitos sao da lei fata; o desprezo, o odio, o assassinato, o egoismo, nao sao crimes, nao, mas produtos da necessidade. Isto e, decerto, uma inaudita monstruosidade, mas tao criminosa como a existencia de um no no tronco de uma arvore, ou de um tumor no musculo de um animal. Se o materialismo quiser ser consequente, deve admitir que o vicio e a virtude sao produtos como o vitriolo e o acucar, que e tao contrario a moral o ser perverso como o ser zarolho ou
corcovado . Mas o materialismo revolta-se algumas vezes contra estas consequencias, e acusa-nos, quando lhas lancamos em rosto, que lhe movemos uma guerra desleal e que fugimos, por medo, das refutacoes cientificas. Sois testemunhas, senhores, de que eu tambem fugi destas refutacoes. Se para esmagar o idolo contemporaneo nao tivera mais argumentos do que o deduzido da ideia do dever, ainda assim nao sairia do terreno cientifico. Os dados do senso intimo serao porventura tao cientificos como os da experiencia fisica? A ciencia, a verdadeira ciencia, nao consistira acaso em conhecer os principios e ver neles as conclusoes? Se nos principios do materialismo vejo a destruicao de toda a moral, terei ainda a necessidade de procurar novos argumentos? Nao tenho o direito de dizer, que quando um principio destroi o que deve ser, e um principio falso, visto como os principios sao regras de ser?E por isto, senhores, que os materialistas se veem obrigado a capitular, ainda que contra a vontade. Conhecendo a sua flagrante contradicao com a consciencia do genero humano, o materialismo deserta do erro e admite a ideia do dever. Ha mais de sessenta seculos que a consciencia do genero humano fala, e nos diz que e necessario cumprir o dever ainda mesmo com detrimento da materia. Ouvistes? Ainda mesmo com detrimento da materia! Pois bem, nada mais atroz e insensato do que esse axioma universal da moral, se a materia e o nosso unico criador e senhor. A sabedoria, a justica, o dever exige que a respeitemos, que lhe prestemos culto, que sigamos docilmente os seus movimentos. E, todavia, nada mais baixo e vil! Nao ha inteligencia, nao ha faculdades superiores; tudo e sensibilidade, tudo embrutecimento, tudo terreno, segundo a energica e bela expressao de Bossuet. Bem pelo contrario, foi sempre glorioso, e se-lo-a sempre, o elevar-se o homem acima da materia, resistir ao ardor do seu sangue e a violencia dos seus instintos em obsequio a justica, sofrer pela justica, morrer pela justica, desprezar a materia tanto quanto e necessario para manifestar uma grande dedicacao. Quando a miseria solta os seus gemidos, quem e mais belo, mais amavel, mais digno de louvor, o epicurista que fica indiferente, e que, fiel a maxima egoista dos pagaos, nao sente dor nem piedade em presenca do desgracado, ou o homem generoso que liberaliza o seu dinheiro, emprega o seu tempo, as suas forcas e arrisca a sua vida para salvar a vida de um dos seus irmaos? Quando a patria invadida solta o grito de alarme e chama os seus filhos, qual e o heroi, cujos feitos gloriosos mais tarde cantara? E o covarde que, pro amor da sua querida materia, vai esconde-la e procura ele mesmo subtrair-se as balas e aos golpes do inimigo, ou o homem valente que voa para se alistar nas fileiras dos bravos, e se expoe as fadigas de uma campanha sangrenta e oferece impavido e o seu peito generoso ao fogo do inimigo?O materia, idolo bestial e fragil, a minha grandeza sera tanto maior quanto mais entranhado for o desprezo que te votar. Nao
so me roubas a honra se te sirvo, mas ainda se em teus bracos procuro a felicidade, ela me foge com obstinada ironia .Assim, pois, o materia, se tu nao podes satisfazer as aspiracoes da minha alma, como posso eu suportar o jugo da tua divindade? Vai, vai! Eu nao tenho necessidade de ti, basta-me o meu grande Deus.O Deus! Se tu nao existiras, que profundo e espantoso abismo nao se abriria para engolir o que ha de mais nobre, e grande, e respeitavel sobre a terra! Que valor teriam as oracoes dos santos? De que serviriam as sublimes contemplacoes das almas absorvidas no ideal? De que serviria o sangue dos martires do dever? De que serviriam os gemidos e a derradeira esperanca da justica oprimida? De que serviriam as lagrimas dos abandonados? O nada, o nada seria o termo de tudo isto! O nada!... em quanto os perversos estimulados pela irresponsabilidade dos seus crimes devastariam o mundo! Que horror! Nao, nao, meu grande Deus, nos nao queremos ser orfaos. So tu podes sustentar o universo de que es Pai. Vinde a nos, e repeti-nos a grande palavra do deserto: Eu Sou o que Sou: Ego Sum qui Sum. Sim, forca infinita, causa universal, existencia necessaria, perfeicao suprema, inteligencia soberana, criador e ordenador do mundo, senhor da nossa vida, tu es o que es, e a materia e o que nao e, porque sem ti seria nada. Vede, Senhor: eis-me aqui, de joelhos, com os olhos e maos levantadas ao ceu: contigo n so calcamos aos pes os membros rotos do idolo da falsa ciencia, e em lugar da cega multidao que a toda hora exclama: Nao ha Deus, Non est Deus! Nos, teus filhos, cantamos com o coracao transportado e com a alma comovida: Creio em Deus: Credo in Deum.
sexual precocemente e engravidam, na maioria das vezes, tem o mesmo historico dos pais. A queda dos comportamentos conservadores, a liberdade idealizada, o habito de ficar em encontros eventuais, a nao utilizacao de metodos contraceptivos, embora haja distribuicao gratuita pelos orgaos de saude publicos, seja por desconhecimento ou por tentativa de esconder dos pais a vida sexual ativa, fazem com que a cada dia a atividade sexual infantil e juvenil cresca e consequentemente haja um aumento do numero de gravidez na adolescencia.A gravidez precoce pode estar relacionada com diferentes fatores, desde estrutura familiar, formacao psicologica e baixa autoestima. Por isso, o apoio da familia e tao importante, pois a familia e a base que podera proporcionar compreensao, dialogo, seguranca, afeto e auxilio para que tanto os adolescentes envolvidos quanto a crianca que foi gerada se desenvolvam saudavelmente. Com o apoio da familia, aborto e dificuldades de amamentacao tem seus riscos diminuidos. Alteracoes na gestacao envolvem diferentes alteracoes no organismo da jovem gravida e sintomas como depressao e humor podem piorar ou melhorar.Para muitos destes jovens, nao ha perspectiva no futuro, nao ha planos de vida. Somado a isso, a falta de orientacao sexual e de informacoes pertinentes, a midia que passa aos jovens a intencao de sensualidade, libido, beleza e liberdade sexual, alem da comum fase de fazer tudo por impulso, sem pensar nas consequencias, aumenta ainda mais a incidencia de gestacao juvenil.E muito importante que a adolescente faca o pre-natal para que possa compreender melhor o que esta acontecendo com seu corpo, seu bebe, prevenir doencas e poder conversar abertamente com um profissional, sanando as duvidas que atordoam e angustiam essas jovens.
Que o cafe faz parte do nosso dia a dia, todos sabem, tem pessoas que nao passam o dia sem beber um golinho de cafe.Eu mesma sou viciada no cafezinho, quando estou em casa toda hora um golinho.Mais os que poucos sabem que o cafe para muitos e muito mais que um pretinho gostoso e sim um desvendador do futuro.Para alguns povos, como os ciganos, a borra deixada pelo cafe ou pelo cha na xicara teria o poder de revelar o futuro de quem bebeu nela. Observe a figura que se formou no fundo da sua xicara.Veja se parece com algumas dessas figuras e conheca o significado: * Ancora: sucesso nos negocios;* Bengala: ajuda inesperada;* Cachimbo: vivera um amor proibido;* Escada: dificuldades pela frente; * Espiral: pessoa querida esta pensando em voce;* Estrela: felicidade em todos os setores;* Linhas curvas: dificuldades futuras; * Linhas paralelas: os caminhos estao abertos para a prosperidade; * Linhas retas: sinal de determinacao; * Lua: romance em breve;* Montes: sucesso profissional;* Ovos: voce esta sendo traido; * Pontos: heranca ou aumento de salario; * Porta: oportunidades futuras; * Predio: problemas com dinheiro; * Quadrado: momentos de insatisfacao e solidao no futuro; * Sol: sorte e felicidade; * Tracos: novo projeto se aproxima;* Triangulo: grande sorte no amor com um novo relacionamento.Muito legal,se apareceu algo na sua xicara comentem ai. Hoje revirando minhas coisas, encontrei uma colecao que tive quando estudava no Escola Ormanda Goncalves aqui em Vila Velha no 2o ano.Nossa como era viciada em folhas de fichario, acho que muitas meninas ja fizeram isto de ficarem trocando folhas com as outras.Eu ainda tinha do de escrever nelas.Que loucura, hoje elas estao quardadas cheias de poeira e ainda tenho vontade de quarta-las.Saudade do tempo de escola, loucura quando estava la dentro era louca pra sair. Agora que estou aqui fora sinto saudades de la. 1 - Tenha boa musica. A musica dita o ritmo da festa. Sem ela, as pessoas nao se animam, e, consequentemente, se divertem menos, ficando por pouco tempo na celebracao.2 - Nao deixe faltar bebida ou comida. Seus convidados podem acabar indo embora mais cedo na falta de algum desses itens.3 - Tenha um otimo fotografo. Assim como o filme, as fotos serao a maior recordacao que voce tera do grande dia. Ate os piores desastres sao esquecidos quando ha fotos perfeitas.4 - Escolha um local que acomode bem seus convidados. Colocar quinhentas pessoas onde cabem apenas duzentas fara com que eles se retirem, pois nao se sentirao confortaveis. O mesmo vale para o caso inverso. Se o lugar for grande demais para poucos convidados ficara uma sensacao de vazio e nao de aconchego. E voce quer uma festa aconchegante, certo?5 - Pode parecer bobagem o que vou dizer, mas na correria muitos se esquecem: de atencao aos seus convidados. Cumprimente-os e agradeca a presenca deles. Eles ficarao extremamente honrados com esta atencao e voce nao perdera muito tempo para fazer isto.O que voce deve evitar1 - Certa vez, em uma cerimonia, a noiva caminhava ate o altar, levada por seu pai. De
repente, ela simplesmente parou no meio do caminho e cumprimentou um casal com beijinhos. Foi uma situacao desagradavel, pois todos ficaram se perguntando "por que ela cumprimentou aquele casal e nao eu?". Para completar, na saida cerimonia, ja com o noivo, ela fez a mesma coisa, mas dessa vez com outra senhora.2 - Houve um casamento em que faltando apenas uma semana para o grande dia, os responsaveis pelo RSVP, entraram em contato com os convidados e informaram que a festa seria black-tie. Quem havia se programado para usar um terno ou um vestido curto, teve que sair as pressas para conseguir o traje apropriado. Houve tambem quem desistisse de ir ao casamento por causa da exigencia.3 - A noiva chegou pontualmente a Igreja, mas teve que esperar, por pelo menos 30 minutos, uma das madrinhas que estava no cabeleireiro.4 - Estava tudo perfeito ate a entrada da daminha. A garota era linda. Usava um vestido rodado, tinha olhos azuis e cabelos loiros encaracolados. Uma entrada perfeita, mas a crianca se encantou com as aliancas. Tanto que as escondeu debaixo da almofada e nao queria devolve-las por nada deste mundo. Todos, exceto a noiva que ja estava a beira de um ataque, comecaram a rir daquela situacao. Bem, pelo menos esta gafe foi engracada e ajudou a descontrair a celebracao.