thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Quando o espinho do arbusto ficar branco, eu irei para casaEstou indo embora para ver o que posso concluirE eu nao sei para onde ireiE eu nao sei o que vereiMas tentarei nao trazer para casa comigoComo a manha de sol, seus olhos me seguiraoEnquanto voce me ve vagar, amaldicoa os poderes de serPorque tudo o que eu quero e aqui e agora, mas ja esta sendo e foiNossas intencoes sempre duram um pouco demaisMuito muito longe, nenhuma voz sonando, ninguem a minha voltae voce ainda esta laMuito muito longe, nenhuma voz passando, nenhum tempo me confundee voce ainda esta laNa luz da lua cheia eu ouco o corregoE dentre o silencio, eu ouco voce me chamandoMas eu nao sei onde estou, e nao confio em quem venho sendoE se eu for pra casa, como poderei sair?Full Moon - The Black Ghosts minha vidae a unica coisa que tenhoe por isso que meu fimsera com minhas proprias maosninguem tem direito de tirar minha vidasenao eu mesma. Nao vim aqui para lhe dizero que voce deve fazereu nao vou me iludirtenho tempo pra esperare nesse lenga lengaeu nao posso ficarVoce pode ate brincarcom doces palavras consertarmas mesmo comprando meu sorrisoem voce tudo posso enxergarNao vim aqui pra dividirSo da bobeira em separarO que o coracao so faz agregarEm cima do muro so ficaQuem tem medo de amar. naquele momento senti seu coracao bater tao forte,fiquei com vontade de dancarno ritmo da tua suave percussao. ManguelamaEstatica dos sonhosBarreira emotivaRacionalidade caindoLoucura vindoEla procuraprocurano meio da baguncano meio da lamano meio do sangueno meio das chavesum curativopaleativofugitivopro coracao.Ela se sente soNo meio da tensaoA agua parada gesta microorganismosalgas que me ajudam a respirare mosquitos hematofagosa me drenarate o poco secar. nao parei de pulsarrespirar, suspirar e ofegarcaminhar, correr e saltitarpicar, ebulir e cozinhardebulhar, apertar e tragar pesquisar, ler e entenderproduzir, praticar e crescertemperar, degustar, aprendernao deixei de curtirestou todos os dias a sorrira cada dia a esperanca me da uma nova chanceme diz, meu Deuso que ha de sobra pra por na balancase aprendi a ser desagradavel quando a educacao honrosa e necessariatorna-se uma mascara estou fartavou vingar, vou gritarvou berrar se precisarfalar alguns palavroes tambemestou vivendo do meu jeitoassim me foi ensinado desde o comecopoe na balancapensa na balanca, poe na sua cabecaque ela existee que penso bastante nelaem todos os sentidoscorporais, subjetivos, materiais, sentimentais, concretos, estupidos e importantesestou jogando o tempo tododesde cedo aprendi SE E AMARGO E PORQUE FAZ BEM PRO ESTOMAGOe eu estou vivamais vivaa cada diaentao pare de adoecerpare com isso de uma veze sorriamotivo pra dor a gente ve todo dia If you've gots the poison I've gots the remedythe remedy is the experienceIt is a dangerous liaisonI say the comedy is that its seriousWhich is a strange enough new play on wordsI say the tragedy is how you're gonna spendthe rest of your nights with the light onSo shine the light on all of your friendswhen it all amounts to nothing in the end.I won't worry my life away.(Jason Mraz) amigos:o derramecalma,o vacilosoltoe os dependurados na condicao (ou questao)
O quadro A Escola de Atenas, pintado pelo renascentista Rafael Sanzio, sob encomenda do Papa Julio II, e um dos que mais me impressionaram durante os estudos de Historia da Arte, dada a carga de informacoes e conhecimento historico e filosofico que nele esta contido. Filosofos, matematicos, cientistas e astronomos conversam dentro de uma basilica. Ao centro, estao os filosofos classicos, Platao (segurando sua obra Timeu) e Aristoteles (com seu livro Etica). Mais a esquerda de quem observa o quadro esta Socrates, o pai da filosofia, em posicao que representa bem o seu metodo de filosofar, o da refutacao e dialetica, em que o interlocutor e conduzido ao caminho da verdade, apos tomar conhecimento da sua propria ignorancia. O proprio Rafael aparece no quadro, no canto direito do nosso olhar, olhando para nos, talvez, em uma atitude ironica, caracteristica do periodo renascentista, ja que pintou Platao ao centro, justamente aquele que contesta a atividade artistica, ja que se o mundo perfeito e o que esta no campo das ideias e o que existe no campo terreno sao copias imperfeitas desse mundo ideal, a obra de arte seria uma copia da copia, ou seja, copia da imperfeicao.Platao aponta para cima, justamente para fazer referencia ao mundo inteligivel, das ideias, enquanto que Aristoteles tem a palma da mao voltada para baixo, fazendo referencia ao mundo sensivel, do conhecimento pela experiencia. Aristoteles chegou na academia de Platao com apenas vinte anos, e sem passar por outros mestres, contestou muito da tradicao platonica, pois era inteligente demais para assimilar tudo passivamente. Dentre tantos belissimos quadros, cheios de significacoes e beleza, escolhi A Escola de Atenas, tambem influenciado pelas aulas de filosofia, para iniciar outras postagens sobre essa nobre arte das pinturas. Uma possivel interpretacao da letra de Raul Seixas, uma das minhas preferidas.Novo Aeon (Aeon e uma era, um periodo, um ciclo filosofico thelemico de aproximadamente 2000 anos que se completa para a entrada de um novo periodo, e a continuidade da existencia que nao pode mais se estruturar nos periodos anteriores. Estamos sob o Aeon de Horus). Telemaco, filho de Ulisseu, o Odisseu (Odisseia)?O sol da noite agora esta nascendoAlguma coisa esta acontecendoNao da no radio nem estaNas bancas de jornais(a musica fala sobre revelacoes e descobertas, que retiram as pessoas de um conhecimento condicionado, culturalmente implantado, o qual as aliena, a cotidianidade, como citou Heidegger, o "Dasein", para a busca da essencia, a comunhao do ser-ai. Sol da noite, e o novo sol, o da libertacao, o que realmente ilumina e clareia. Clara relacao entre o saber - sol - e a ignorancia - noite. Essa mesma expressao antitetica, paradoxa ou oximora, sob um vies romantico, pode ser encontrada na musica "Noites com sol", de Flavio Venturini: "pode abrir as janelas, noites com sol sao mais belas, deixa o sol entrar". Ha uma anunciacao, "alguma coisa esta acontecendo", e a noticia nao chega pela midia de massa, aquela que deturpa, o radio, os jornais, mas se reflete nas alteracoes de comportamentos e na implantacao de uma nova ordem moral. Vale lembrar o que Raul
disse sobre os jornais na musica Cowboy fora da lei: "eu nao preciso ler jornais, mentir sozinho eu sou capaz").Em cada dia ou qualquer lugarUm larga a fabrica, outro sai do larE ate as mulheres, ditas escravas,Ja nao querem servir maisAo som da flautaDa mae serpenteNo para-infernoDe Adao na genteDanca o bebeUma danca bem diferenteO vento voa e varre as velhas ruasCapim silvestre racha as pedras nuasEncobre asfaltos que guardavamHitorias terriveisJa nao ha mais culpadonem inocenteCada pessoa ou coisa e diferenteJa que assim, baseado em queVoce pune quem nao e voce?Ao som da flautaDa mae serpenteNo para-infernoDe Adao na genteDanca o bebeUma danca bem diferenteQuerer o meuNao e roubar o seuPois o que eu queroE so funcao de euSociedade alternativaSociedade novo aeonE um sapato em cada peE direito de ser ateuOu de ter feTer prato entupido de comidaQue voce mais gostaE ser carregado, ou carregarGente nas costasDireito de ter riso e de prazerE ate direito de deixarJesus Sofrer
A criacao literaria. Sao Paulo, Cultrix, 2008.- SAMOSATA, Luciano. Dialogo dos mortos. Brasilia, Editora Universidade de Brasilia, 1998.- TODOROV, Tzvetan. A Literatura em perigo. Rio e Janeiro, Difel, 2009.- _________________. Introducao a literatura fantastica. Sao Paulo, Perspectiva, 2008.
Quando iniciei o curso de Historia da Arte, confesso que meu espirito se assemelhava a um estudante de Letras sedento pela gramatica: imaginava estudar os detalhes de cada pintura, de cada quadro. Os quadros estavam la, mas nas paredes tambem havia musica, teatro, cinema, escultura e arquitetura. Indiretamente, conheci a obra do musico alemao Karlheinz Stockhausen (1928-2007), que entre outras personalidades, como Aldous Huxley, Bob Dylan, Jung, Edgar Alan Poe, Fred Astaire, Marx e Marilyn Monroe, aparece na capa do album dos Beatles, de 1697.Esse musico classico influenciou toda a musica eletronica do seculo XX, alem de contribuir musicalmente para o rock'n roll, a ponto de ser chamado para participar da capa e disco dos Beatles. Sua grande inovacao foi compor varias orquestras, simultaneas e independentes, cujos cojuntos de som retirava o publico de seu eixo, aproximando-se muito da alma do rock, influenciando monstros da musica, como Pink Floyd, e revolucionando as questoes de ritmo e harmonia.Enfim, Stockhausen rompeu os limites da musica erudita, buscou inspiracao em temas ocidentais, organizou concertos em que nao havia notas fixas, regendo os musicos em um aparente improviso, passou meses se apresentando em dias sucessivos, sem repetir a sequencia do dia anterior. O musico alemao polemizou, e com a sua irreverencia artistica e criativa, de so quem domina muito bem o que esta fazendo, alcancou publicos diversos, alcancou-me, e eu, ainda muito distante da musica classica, pude aproveitar durante horas o resultado dessa incrivel experiencia musical. Viva a nao certeza de todas as coisas, quando as duvidas sao bem realizadas! O amor e campo controverso de entendimento, tanto no senso comum, como tambem na filosofia. Para os gregos, o amor e o elemento que move as coisas e as mantem unidas, em harmonia. Dele, assim tratou Parmenides, Hesiodo e Aristoteles. Neste sentido, o amor e essencial para a cidade, ja que concorre para o bem e para o justo.Platao, como revela Nicola Abbagnano em seu dicionario de filosofia, foi o primeiro a dar tratamento filosofico ao amor (2007, 39). Como problema filosofico, o amor e condicionante ao desejo de se ter o que nao se possui ou de manter aquilo que se possui, ou seja, e a forca movente do ser humano. Essa busca e movida pela beleza, na coisa amada, pelo desejo do bem, sobretudo, pela busca da sabedoria, que e a forma mais sublime de amar. Por fim, e a propria necessidade do homem de se imortalizar, ai representada na procriacao, que remete novamente na busca do belo, para que se resultem proles harmoniosas, assim como se busca uma cidade e um governo harmoniosos, e, portanto, belos.Nesse amor pelo objeto que esta ausente e que se cristalizou a ideia do amor platonico, no desejo da forma bela, naquilo que se pode ser apreendido pelo campo do inteligivel, isto e, pela inteligencia, em suma, pela busca do conhecimento, o que diverge do senso comum de que o amor platonico seria o amor nao correspondido que o amante carregaria por toda a sua existencia, sem nenhuma evolucao do espirito. Assim, em O Banquete, o Amor nao
e apresentado nem como belo, nem como feio, nem como humano, nem como mortal, mas como um intermediario que estabelece o contato entre as necessidades humanas, suplicadas aos deuses, e a acao divina, entregue aos mortais, sendo fundamental para a constituicao da amizade, da justica e da cidade, sobretudo, forca motora que conduz os seres humanos em direcao a felicidade e a nobreza da alma.Assim, o Amor se apresenta na obra de Platao como o principio estrutural da comunidade politica e da paideia, ou seja, da formacao do povo grego, sendo entendido a luz da razao, de acordo com a propria estrutura contida em O Banquete. No final desta obra, Socrates aparecera para Alcibiades como a sintese desse ideal de Amor, ja que desprovido das belezas do corpo, tem em sua alma a fonte mais proficua para o desenvolvimento do Amor que busca o conhecimento e a sabedoria, ou seja, representa o ideal do que e ser um filosofo.
maos, mas nao abreviaria tanta miseria ao mundo; havia de esperar que lhe cortasse o ventre e, talvez, carregando consigo seus orgaos, finalmente a matasse.Nove meses de dores condensaram-se em pouco menos de meia hora. Uma forte tempestade se iniciou e a crianca nasceu. E era belo. Tao belo quanto a primeira imagem que ela havia tido de seu pai. Os olhos do menino fixaram-se nos seus. Ele a controlava.Sessenta e seis dias de paz romperam os meses de aflicao e pavor do periodo de gravidez. Sophia se tranquilizara, seus cabelos tinham voltado a crescer, marcas cobriam-lhe as feridas. Apegou-se a crianca. No entanto, o silencio foi quebrado pela chegada de um padre a sua casa. Chamava-se Paolo e disse vir em nome de Andrea. Aproveitando que a crianca dormia, conduziu Sophia ate uma igreja. Rezaram durante tres horas ininterruptas. O padre lhe mostrou uma caixa, com varias folhas que registravam as 53 aparicoes de Satanas no Novo Testamento. De la, retirou um gancho e o entregou a mulher, dizendo: Este objeto esteve guardado no cativeiro babilonico, onde o demonio esteve preso. Com ele, nesta noite, voce deve arrancar os olhos de seu filho, enquanto o amamenta. Guarde essas paginas em seu bolso; elas registrarao as ultimas aparicoes do demonio. Ele nao morrera, mas vivera na Terra com a luz do inferno, na escuridao absoluta, para onde retornara apos esses mil anos. Sao as orientacoes de seu tio, nao fraqueje. Nao estarei te acompanhando e, quando sair desta igreja, o proprio Satanas se incumbira de me matar, assim como matou todos, menos Andrea. Ele, o Sata, ja sabe de tudo, mas confia que naquele momento voce aceitara o demonio como seu filho, amando-o e condenando definitivamente a Terra aos designios da maldicao e do inferno. Nao esqueca de olhar para o espelho, Sophia. Ele te mostrara a imagem da Besta. Vou-me aos ceus e aguardo la sua chegada.Ao primeiro passo fora da igreja, Paolo gritou de desespero. Sophia nao sabia como ajuda-lo. Que cena medonha! As orbitas do padre foram sugadas para o interior do proprio cranio, fazendo surgir dois grandes buracos em sangue, ao mesmo tempo em que os labios, tremulos, rachavam-se, queimados pelo sol. Suas maos, retorcidas para tras, expandiram o torax a frente. O pescoco alongou-se, tenso. Paolo nao conseguiu mais respirar. Caiu de joelhos e ergueu o rosto uma ultima vez para Sophia. Salve-nos! pediu, agonizante.O bebe dormia tranquilamente. Sophia pegou-o no colo, pensando em terminar logo com aquilo. No mesmo instante, uma sensacao estranha invadiu-lhe o corpo, um calor comecou a sufoca-la...Devolveu a crianca ao berco e, cambaleante, foi para um sofa proximo. Sentiu uma presenca maligna... Teve medo de olhar para ela. Quando o fez, um calafrio a dominou. Ali estava seu filho, em pe e sorrindo. A imagem de bebe se perdeu. Surgia a sua frente um menino mais velho. Aquilo foi assustador. Ele acariciou a face materna, dizendo: Voce vai me matar, mamae?Sophia piscou, apavorada. O menino desaparecera. Ela levantou-se do sofa e foi checar o bebe, que continuava dormindo no berco. Nao havia
mais tempo a perder. A mulher o pegou novamente no colo e retornou ao sofa. Abriu a blusa e o sutia, oferecendo um dos seios a crianca. Esta ergueu as palpebras, exibindo os grandes olhos verdes e flamejantes, e aceitou o leite, faminta. Sophia, com a mao livre, pegou o gancho que trazia no bolso de tras da calca comprida. Tremia, lutando contra o peso que lhe caia desde os ombros. Uma lagrima escorreu-lhe pela face. O filho a olhava com docura; parecia suplicar para que nao concluisse seu intento. Sophia nao podia continuar. E uma carga muito grande, maior do que a de Jesus, pensou, desesperada. Entao, redirecionou o gancho, direto aos proprios olhos. Arranque-os, mamae, sussurrou-lhe a crianca, em sua mente. Nao havia mais duvidas. Voltou o cotovelo um pouco para frente, estendendo o antebraco. Precisava ter certeza de que o golpe viria com forca suficiente para atravessar sua orbita. ARRANQUE SEUS OLHOS, MAMAE! De uma so vez, ela executou o movimento. Estranhamente, nao sentiu dor. O gancho nao conseguira tocar seu olho, impedido por uma mao invisivel. Para baixo, agora! disse a voz de seu tio, padre Andrea.Sophia nao o viu em lugar nenhum do quarto. Sentia apenas sua presenca. Olhe para o espelho orientou ele e voce entendera!Ela o obedeceu, estreitando os olhos para o espelho da comoda. Nao viu refletida a imagem do bebe. Era a imagem de um demonio... No mesmo segundo, a mulher atirou o filho ao chao. Saltousobre ele, golpeando-lhe os olhos. Um deles foi arrancado e o outro, esmagado para dentro do cranio. Filho meu, eu os matei! gritou, desesperada. Matei Joseph e as criancas!Com o gancho ainda em sua mao, Sophia golpeou a si mesma, arrancando o proprio coracao.Durante mil anos, a Terra conheceu um periodo de odio e terror inimaginaveis. As pessoas se matavam pelas condicoes mais banais. As doencas proliferavam; ja nao era possivel ficar mais do que dez minutos fora de casa sem ser contaminado. O ar estava podre. As criancas nasciam e ja eram abandonadas. Nao havia velhos; tornou-se impossivel viver alem dos vinte anos. As almas eram conduzidas ao inferno, depois de vagarem por dois seculos entre os vivos. Pobreza, miseria, violencia, crimes. Mil anos ate que uma nova crianca nascesse, crescesse e mudasse os rumos da humanidade.Apesar dos conselhos que recebera, Sophia entregou seu coracao ao filho. Ele o devorou, alimentando-se da bondade da mae para devolve-la, sob a forma de desgracas, ao mundo criado por Deus. Assim, apos longos mil anos de sofrimento, haveria em todo o universo somente dois reinos, inconciliaveis, que voltariam a se encontrar no dia em que apenas um deles poderia existir. Um unico reino.
Graciliano Ramos nasceu em 27 de outubro de 1892, no Estado de Alagoas, tendo uma infancia dificil, juntamente com seus quinze irmaos. Foi prefeito de Palmeira dos Indios, onde parece ter comecado sua carreira literaria, dada a excelencia com que escrevia seus relatorios. Acusado de participar do movimento comunista, foi preso, o que ensejou na publicacao de Memorias do carcere, o que remete ao livro Recordacao da Casa dos Mortos, do escritor russo Dostoievski, que trata das experiencias de presos na Siberia.Vidas Secas, publicado em 1938, constitui, juntamente com Sao Bernardo e Angustia, a trilogia da obra-prima de Graciliano Ramos. O cenario de suas obras faz parte da vida do proprio autor, contudo, com uma enorme capacidade literaria, que o faz um dos grandes escritores do mundo, Graciliano universalizou os ambientes, os temas e os personagens. Em Vidas Secas, a escrita contribui para o sentido do texto, unindo o plano da expressao com o plano do conteudo, que remetem para a condicao humana oprimida por determinadas circunstancias naturais e sociais.Graciliano Ramos era um critico de seu proprio texto. Depois de concluir a obra, submetia-a a um processo de revisao que perdurava por anos. Antes de morrer, acometido pelo cancer, entregou a seu filho a responsabilidade de cuidar das publicacoes postumas, revisar com cuidado algumas que nao havia finalizado e rasgar todas as suas tentativas de poesia.Vidas Secas e um otimo romance para se apresentar aos jovens e adultos que se iniciam na literatura, ja que de uma forma muito enxuta desenvolve temas afetos as maiores obras universais. Estruturalmente, foi classificada como um romance desmontavel, ja que e constituida de capitulos indenpendentes que nao exigem uma sequencia linear de leitura. Quanto ao enredo, trata de uma familia de retirantes, Fabiano, Sinha Vitoria, o menino mais novo, o menino mais velho e a cachorra Baleia, exposta a toda sorte de adversidade e opressao, que reinicia ciclos constantes em busca da sobrevivencia.Um dos capitulos mais marcantes do livro, se e que existe essa classificacao, e a da cachorra Baleia, ser humanizado durante a narrativa, ja que e dotada de sentimentos nobres, ao contrario do protagonista Fabiano, que e animalizado, por exemplo, quando depois de pensar em abandonar o filho, que cai cansado, deseja mata-lo. Baleia e morta por Fabiano, mantendo ja ao fim de sua vida o sentimento de amor e os sonhos que a permearam ao longo da estoria.Graciliano Ramos, enfim, ao lado de Carlos Drummond de Andrade, Machado de Assis e, por que nao dizer, Joao Cabral de Melo Neto, e um dos nossos maiores autores, cujo dominio e tecnica da arte de escrever pode ser igualado aos grandes nomes da literatura mundial. Vi esse VIDEO de Chico Buarque, e mais uma vez me surpreendo com a simplicidade e a sabedoria do grande mestre de nossa musica. De forma extremamente leve e bem humorada, Chico fala da pequenez de um mundo movido pelo comentario da vida alheia, da banalizacao da informacao (como a divulgacao da morte de Amin Kadher, hoje, pela Record, com apresentadores chorando ao vivo, e ele correndo na praia... o
jornalismo da Record atingiu seu apice), dos julgamentos destrutivos, como, por exemplo, chamar alguem de "bebado" ou de "velho". Chico faz sua arte como se fosse o cotidiano e ri do mundo do "espetaculo". Nos idolatramos Chico, mas, para ele, seu trabalho e apenas uma necessidade de criacao artistica. Chico nao precisa ser o "Rei", ja temos os Peles e os Robertos, artistas vendidos para uma emissora de televisao, para ocupar esses postos. Sua alegria e seu espirito sempre jovens e contagiante, como a sua obra. Muitas pessoas que se julgam "deuses" devem aprender com esse grande artista.
e um obstaculo, ja que o olhar esta sempre voltado para o instante presente, da poesia. Sendo assim, ha um motivo para a poesia, para a linguagem poetica, para cantar a completude da vida, sem esperar o espaco entre o nascimento e a morte, e esse motivo e a propria poesia, e o cantar, e isso e tudo.Portanto, o poema trata do tempo e do ser, o instante existe, sou poeta, um dia estarei mudo, mais nada. Na filosofia, o tempo remete a passagem ciclica do mundo e do homem ou sua ordem cientifica (medida do movimento), a consciencia do tempo pelo homem ou, na filosofia existencialista, as suas possibilidades. O ser pode ser trabalhado no seu modo predicativo ou existencial. Cecilia Meireles parece trabalhar, em alguma medida, todas essas formas, do ser e do tempo, mas ai e uma outra conversa...