comprometida pela revolta do filho mais velho do rei, Hermenegildo, que, convertido ao catolicismo, se apoia nas cidades do Sul e provoca uma verdadeira guerra civil; Leovigildo, porem, compra a neutralidade dos gre­gos, toma Sevilha em 584, prende seu filho e, com certeza, faz com que seja assassinado.- A oposicao religiosa entre os godos arianos e os hispano-romanos catolicos. Se parecem raras as perseguicoes, a diversidade de crencas e de igrejas foi por muito tempo o maior obstaculo a fusao dos dois povos. Esse problema foi resolvido, em 586, pela conversao do rei Recaredo (586­-61), segundo filho de Leovigildo. Convertido ao catolicismo pelo bispo de Sevilha. Leandro. A partir de entao, os reis visigodos da Espanha encontram na Igreja um poderoso apoio; os concilios de Toledo, onde se manifestam todos os bispos da Espanha. tornam-se os verdadeiros tribunais do reino.- A oposicao dos chefes da antiga aristocracia. Os duques visigodos manifestam sempre um vivo desejo de independencia. Apoiam-se nos fran­cos entre os quais facilmente encontram refugio. Desde o fim do seculo VII, em consequencia de uma questao dinastica dois partidos nobres hostis, digladiam-se, defendendo cada qual uma familia rival; em 710, por ocasiao da morte do rei Vitiza, um dos pretendentes chama em seu auxilio os exercitos muculmanos de Tarik reunidos em Tanger. O outro rei visi­godo, Rodrigo, ocupado em reprimir uma revolta dos bascos, desloca-se precipitadamente, mas suas tropas sao totalmente derrotadas na dura bata­lha de Janda (de 19 a 26 de julho de 711).Terminou assim o reino visigotico da Espanha. Sem renegar as tradicoes, o direito, a lingua de Roma, ele conseguiu afirmar uma originalidade nacional bem viva. Desse nacionalismo espanhol, Isidoro de Sevilha, conse­lheiro politico do rei, da vibrantes testemunhos na medida em que exalta o passado dos godos e a grandeza da Espanha ("mae sempre feliz de principes e povos, rainha de todas as provincias"). Isidoro de Sevilha luta contra a influencia intelectual dos gregos e guarda diante de Roma a autonomia e os particularismos da Igreja da Espanha. Nesse clerigo mesmo, a ideia de imperio universal apaga-se diante da de uma nacao, de uma patria e de um povo: "Gothorum gens ac patria".OS REINOS GERMANICOS DO NORTEOs reinos do Norte, fundados mais tarde, assinalam um abandono ainda mais pronunciado das tradicoes politicas de Roma, cuja lingua e o direito desaparecem em provincias inteiras. Sao acentuadamente reinos barbaros.OS FRANCOS NA GALIA E NA GERMANIAAnteriormente a Clovis, os francos, provenientes das margens inferiores do Reno, haviam conquistado todo o norte da Galia ate o rio Somme. Em outra direcao, suas tribos avanca­ram ate Treves e alcancaram o Mosela. A historia das conquistas de Clovis parece a principio muito obscura, excetuando-se sua vitoria contra Siagrius, chefe do exercito romano de Soissons. Em 15 ou 18 anos, apodera-se ele de todas as regioes do norte do Loire; nada indica, porem, grandes feitos de armas, ataques armados ou mesmo de simples conquista e ocupacao militar. Ao que parece, o rei reuniu sob sua autoridade numerosas colonias francas, ja ha muito estabelecidas nessas regioes. Posteriormente, ao contrario, lanca temiveis expedicoes guerreiras contra os