Vocabulario de origem africana presentes em HISTORIA DE NEGRO comumente usados aqui na regiao. Afogar o ganso copular.Alevante expressao popular de levante... quando alguem encarava o superior de frente, era um ato de rebeldia.Banho de folha banho de purificacao com folhas e ervas cozidas, que integra os rituais de Candomble.Bater boca discutir em voz alta, de maneira vulgar.Bater um prato comer muito e com avidezBocal africano que nao falava portugues, em oposicao a ladino escravo que falava portugues.Brama nome generico de cerveja.Brega zona de prostituicao. Busu onibus.Cabure vasilha de barro para cafe... aqui na regiao usa para designar melancia e menino pequeno.Cacua grande cestos de cipo colocados um de cada lado de uma animal, jegue ou burro.Cacunda cangote, corcunda.Caxias sujeito cumpridor de todos os regulamentos; pessoa obsessivamente cumpridora de seus deveres.Chibungagem acao de chibungo.Chibungo corruptela de quibungo. Por extensao, pedofilo.Crioulo negro nascido no Brasil.Em aguas embriagadoGaitadas risada gaiata, de deboche.Mangar ridicularizar.Mexer os pauzinhos fazer um pedido a politicos.Mungunza mingau de milho branco, com leite de coco, tambem chamado de canjica no sul do pais.Na marra a forca, de qualquer jeito.Ordenanca tropa de policia que fazia o recrutamento.Parente tratamento usual que os africanos dispensavam entre si, substituindo o pronome da 1a e 3a pessoa do singular.Passar o vento derrame cerebral.Peixeira grande faca de ponta usada pelos peixeiros.Quilombos aldeias resistentes de negros que fugiam dos locais de cativeiro.Quisila interdicao alimentar. Expressao do Candomble.Roscof marca de um antigo relogio de bolso, relogio velho, ordinario.Saculejar sacudir.Urubuservar - - observar de longe UNEB - UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIADCHT - DEPARTAMENTO DE CIENCIAS HUMANAS E TECNOLOGIAS CAMPUS XVI IRECE.Fabiana Dias Magali SantanaMauro Jakes Milton CardosoSonia Marlene Taciane SantosRoberio Pereira Barreto Memoria Discursiva e Ideologica do Projeto Baixio de IreceRESUMOO presente artigo discorre sobre a memoria discursiva e ideologica do Projeto Baixio de Irece-Ba. Analisa a realidade de familias impactadas pelo citado projeto atraves de uma pesquisa, ainda em andamento realizada pela equipe da Comissao Pastoral da Terra, com a colaboracao do grupo de estudo do 4o semestre de letras. Nela descobriu-se a fragilidade das organizacoes daqueles trabalhadores e o impacto que um projeto de tamanha grandeza fara as suas vidas, ameacando sua cultura, a agricultura, o meio ambiente e ate mesmo a propria existencia daquelas pessoas, uma vez que havera utilizacao indiscriminada de agrotoxicos. Observa-se no estudo o discurso de quem detem o poder e dos que ocupam cargos estatais para desenvolver o projeto de forma que a sociedade perceba apenas pontos positivos, utilizando a logica do marketing, do crescimento e desenvolvimento economico do pais.Palavras-chave: Poder, Estado, discurso, comunidade, familia, desenvolvimento, direito.INTRODUCAOO presente artigo objetiva fazer uma analise da memoria discursiva e ideologica do Projeto Baixio de Irece-Ba, relatando a realidade das comunidades camponesas que estao proximas ao referido empreendimento por meio da interpretacao dos relatorios da Comissao Pastoral da Terra - CPT. Esta atividade tem como referenciacao os pressupostos da Analise do Discurso, uma vez que, atraves deles tem-se a possibilidade de trabalhar-se o pensamento e as ideologias de cada um dos entes discursivos. Para isso, temo-nos ancorado em Foucault (2000), Maingueneau (2009), Bobbio e Chaui,