Uma das discussoes mais calorosas desse ano gira em torno da homossexualidade e, sobretudo, da conquista do direito da uniao homoafetiva regulamentada, isto e, a instituicao do casamento gay. Logicamente que tal processo nao seria realizado sem oposicoes e, dessa vez, a resistencia esta do outro lado, ou melhor, na ala conservadora da sociedade, essa que se fundamenta em seus principios "etico-religiosos". E nesse contexto que se localizam as discussoes entre a legalidade do dia do Orgulho Gay e, agora, do Orgulho Hetero. Mas vamos por partes. E preciso, primeiramente, uma explicacao conceitual do termo ORGULHO. Dentro do movimento LGBTs, tal conceito tem seu fundamento politico e historico, pois refere-se a uma reacao positiva a toda forma de tratamento destinada a seus membros que vise deturpa-los enquanto seres humanos, classificando-os enquanto pessoas menores, aberracoes, propagadores do virus do HIV, criminosos, anormais. A origem desses enunciados se localizam justamente na "moralidade" promulgada por algumas religioes - moralidade, que, diga-se de passagem, e falsa, pois muitos desses ditos "religiosos" praticam atos pra la de ilicitos. Esses discursos sao as principais justificativas dadas por muitos homossexuais em se manter trancafiados no "armario", protegendo-se assim, do preconceito social e familiar. O orgulho, nesse sentido, e a base da reconstrucao da auto-estima desses sujeitos, um mecanismo de integracao social, ja que se apresenta tambem como uma forma de deixar de lancar mao do "armario" como escudo protetor. O Orgulho Gay vai ainda mais longe, pois ousa bater de frente com esses discursos, atraves da alegria da Parada Gay, colocando-se em igualdade de direitos enquanto ser humano como qualquer outro. Alem disso, a criacao do Dia do Orgulho Gay tambem e historicamente datada, pois refere-se ao movimento de Stonewall, ocorrido em 28 de junho de 1969 em Nova York, que tinha, entre os objetivos dos homossexuais discriminados, a reivindicacao de seus direitos enquanto cidadaos na suposta democracia em que o Estado se fundamentava. Frases como a do criador do projeto de lei do Dia do Orgulho Heterossexual, vereador Carlos Apolinario (DEM): A criacao do Dia do Hetero nao simboliza uma luta contra a figura humana dos gays, e sim contra aquilo que considero que sao excessos e privilegios nao tem fundamento algum. Nao e um privilegio ser assassinado, vitima de preconceito e discriminacao. Nao e um privilegio a burocracia do processo de adocao a um casal gay. Nao e um privilegio a televisao brasileira insistir em retratar homossexuais por meio de estereotipos generalizantes. Assim, nao e um excesso a tentativa de se reafirmar perante uma sociedade machista e preconceituosa que nega direitos aos seus iguais. Se houvesse o reconhecimento da "figura humana de gays", negros ou de outras vitimas do preconceito, certamente esse ato politico de orgulho e reafirmacao de uma identidade nao precisaria ser realizado. E o Orgulho Hetero? Qual seria a necessidade de afirmacao dessa identidade? Uma tentativa desesperada de se afirmar enquanto ser humano mais igual que os demais? Como diria Ferreira Gullar no texto elencado abaixo ou Humberto Gessinger, "Sao todos iguais, e tao desiguais, uns mais iguais que os outros". Bom, felizmente agora