Cidade da Arte Nas paredes da cidade, o belo.Extatico, sou percorrido.Meu sentido e a rua cha.Sou um palido homem.Adiante, o fim do espanto.Onde comeca? O meu prantoIdealiza a vida, apesarDo espectro mundo.Meu olhar turvadoDesata nos de concreto.Sou momento desmedido,Catarse dual, mas variada.Minha alma, que e corpo,Absorve a duvida do abortoDa existencia ingrata,Transformando dor em cancao.Nao sei onde esta o passado,Nem onde procura-lo.Perdi o linho condutor.A Arte ainda me interroga.Rafael Petry Trapp, 2009 Historia Pode-se entender a Historia como o campo disciplinar que tem por objetivo entender e compreender o homem e as sociedades atraves do tempo. Pelo estudo do passado, buscam-se o entendimento das diversas configuracoes/esferas nas quais os homens vivem, sejam elas sociais, economicas, politicas, culturais, etc, e de como o homem, enquanto sujeito historico, interage dentro dessas configuracoes e se constitui identitariamente. A Historia e a disciplina que estuda e problematiza o passado, partindo das questoes que o presente do historiador suscita e impoe, analisando temporalmente as continuidades, as permanencias, as rupturas, as transicoes e transformacoes que sao pertinentes aos homens e as sociedades humanas.Historiografia A Historiografia e a area de estudos que tem por objetivo a analise e a reflexao sobre a producao intelectual referente a historia ou a determinados temas historicos em tempo e lugares especificos. Uma historiografia pode ser considerada tambem como o conjunto das especificidades que caracterizam uma producao historiografica, tais como a escrita, os temas, as tendencias e os paradigmas teoricos pertinentes a uma dada historiografia.Objeto de estudo O Objeto de estudo em Historia e todo e qualquer documento, evento e situacao ocorrida e/ou relativa ao passado que seja pertinente a um estudo historico. Sendo, portanto, em sentido lato, o passado o objeto de estudo da Historia, procuram-se as especificidades deste passado, em que consiste, como se estuda, quais os limites epistemologicos desta objetividade, como essa objetividade se relaciona com os instrumentos de pesquisa de que dispoe o historiador e com sua propria subjetividade, e de quais sao as condicoes de existencia, apreensao e compreensao desse passado objetivo. O paradigma do multiculturalismo tem sofrido serios abalos ao longo dos ultimos tempos na Alemanha. As nocoes correntes de que seria possivel conviver com as diferencas e o discurso da tolerancia e da integracao em relacao aos imigrantes de origem turca ou arabe vem sendo debatidas e questionadas intensamente pela opiniao publica, mobilizando e dividindo setores os mais diversos e por vezes inesperados da sociedade alema. Nesse sentido, a publicacao recente na Alemanha de um livro de teor xenofobo, antissemita e islamofobico tem mobilizado a opiniao publica alema, propiciando e potencializando debates extremados. No livro em questao, Deutschland Schafft Sich Ab (ainda sem traducao para o portugues), o autor, Thilo Sarrazin, afirma que a presenca dos imigrantes errados, ou seja, os de origem islamica (Muslims), ameaca a cultura e a identidade das sociedades europeias, mais especialmente da Alemanha. Os alemaes estariam a ponto de se sentir estrangeiros em seu proprio pais, pois, em seu entendimento, a taxa de natalidade dos descendentes dos turcos alemaes seria muito alta, a ponto de, no futuro, superar a populacao dos alemaes