e cidade de Roma: e aqui que comeca a "legenda" de Santa Vitoria.L'inizio del nostro sentiero e la citta di Roma: e qui che "leggenda" di Santa Vittoria comincia.Era a Roma Imperial. No seculo III o cristianismo, que havia chegado a Roma como religiao de escravos e da plebe, ja havia penetrado em grande parte das classes dominantes, os patricios. Corriam tempos de relativa tranquilidade para a comunidade crista em Roma ja organizada como uma igreja sob o comando do sucessor de Sao Pedro.Cera la Roma imperiale. Nel seculo III il cristianesimo, che aveva arrivato a Roma come religione degli schiavi e della gente comune, gia aveva penetrato in larga misura nel ceto sociale superiore, i patrizi. Era un periodo tranquillo per i cristiani della comunita di Roma, gia organizzata come chiesa sotto l'ordine del successore di San Pietro.O imperador Decio, que reinou do ano de 249 a 251 d.C. procurando reafirmar a sua autoridade, decretou mais uma perseguicao contra os cristaos, publicando um decreto de lealdade religiosa logo no inicio do seu governo. As decadas de pacifica convivencia entre o imperio e a igreja havia terminado.LImperatore Decio, che ha regnato dell'anno 249 al 251 d.C. cercando riaffermare la sua autorita, presto ha decretato pui una persecuzione ai cristiani, pubblicando decreto di lealta religiosa nellinicio del governo. Le decade di pacifica convivenza fra limpero e la chiesa avevano rifinito.Os romanos eram tolerantes com todas as religioes: Roma naquela epoca era um fervedouro de cultos religiosos, principalmente daqueles vindos do Oriente: Siria, Persia e Egito. O cristianismo e o judaismo eram as duas unicas religioes monoteistas daquele mundo. Ao contrario dos judeus que formavam uma grande comunidade e viviam em "gheto", os cristaos nao viviam em comunidades fechadas, eram intolerantes e tinham como missao a conversao dos pagaos. Os cristaos desenvolviam uma acao subversiva na sociedade romana. A conversao ao cristianismo das classes dominantes transformou-se num problema politico: para os romanos o imperador era uma divindade e o responsavel pela designacao do Pontifice, a maxima autoridade religiosa de Roma paga. Isto era algo que os cristaos nao reconheciam, gerando-se um conflito que era resolvido pelo poder atraves das periodicas perseguicoes. Nas palavras do imperador Decio: "melhor um emulo que um papa".I romani erano tolleranti con tutte le religioni: Roma a quel tempo era un grande groviglio di culti religiosi, principalemente di quei venuti dellOriente: Siria, Persia e Egitto. Il cristianesimo ed il ebraismo erano le due unici religioni monoteiste di quel mondo. In opposizione degli ebrei che a Roma hanno formato una comunita grande ed hanno vissuto "in gheto" i cristiani non hanno vissuto nelle comunita chiuse, erano intolerantes ed hanno avuti come missione la conversione dei pagani. I cristiani svolgevano una vera azione sovversiva nella societa romana. La conversione al cristianesimo delle classe dominante cera um problema politico: per il romano limperatore era una divinita e quello responsabile per lassegnazione del Pontifece, lautorita religiosa massima di Roma. Questa era qualcosa che i cristiani non riconoscevano, generando un conflitto che era deciso per la forza, con i persecuzione periodici. Nelle parole dellimperatore Decio: