Dentre as mudancas psicologicasno ocidente mais significativas no que data nosso advento da modernidade, e ofato de nao mais nos projetarmos como os antigos (que viviam em comunidades,tribos, sociedades regidas por credos, visoes miticas) de forma unissona erepulsiva aos outros povos como se fossem os Barbaros, os Filisteus, deCulturas Inferiores. Pois como massa, esses tais antigos tinham enraizados emsuas sociedades preceitos e valores culturais integrados que auxiliava nosuporte daquilo que entendiam como sendo a seguranca, a paz e a harmonia.Em sociedades agrarias locais e regionais desintegradas do restante do GloboTerrestre, vivendo sob a esfera de credos, cosmologias praticas a respeito domundo, sob tabus morais, instabilidades e ausencia de leis concretas, estavamsempre enfrentando momentos turbulentos e de guerras constantes.O inimigo e culpado pelas"mazelas" que ocorriam eram simbolizados por representatividades daNatureza, achando por vezes serem guiados por chamamentos de outros Povos, porEntidades ditas Demoniacas que poderiam a qualquer instante por fim asestruturas afetivas e concretas de seus convivios. Hoje, nao nos livramos desse talinstinto de rebanho, e quase sempre estamos sujeitos ao misticismo, aorelativismo conveniente e preguicoso, e aos preconceitos de massa que aindahabitam comumente as nacoes orquestradas em suas culturas principalmente porconservadorismos intensivos e morais, e principalmente religiosidadespresuncosas. Porem, e nitido que quando somos capazes de nos desprender poralguns instantes dessa materialidade contemporanea, atraves do suporteintelectual e certa praxis teleologica, com enfase profunda em pensadores damoral humana, nao mais olhamos aos outros povos e comunidades vizinhas comosendo o oposto daquilo que consideramos como Equivoco ou como Culpadospelas nossas Miserias. Pois, de certa maneira, crescidos e absorvidos pelasranhuras de nossa historia e pergaminhos de nossa ciencia, temos a oportunidadede discernir que de repente aquele que simplesmente encontra-se ao nosso lado(falando a nossas lingua, sob a mesma bandeira nacional) avizinhando nossospassos pode nao convir, de repente aquele ser vil que habita nossas rotinasmais simplorias [sagradas ou profanas] podem nao nutrir valor por reflexoesprofundas referente a realidade humana. E apos passarmos pelo fenomenoIluminista que sucedeu a Renascenca, fomos atraves da historia moderna eHumanista aprendendo que o mal nao mais se encontra tao longe assim comopensavamos antigamente, mas e sim suscetivel a possibilidade de dar suas carasde quando em vez ao nosso lado; e que se nos olharmos no espelho com maisafinco poderemos constatar muitas vezes tal mal habitando o nosso propriointerior, ludibriando nossas proprias conviccoes, visoes de mundo.Me parece que nosso primitivoinstinto de seguranca atualmente nos da vazao, atraves de um profundoconhecimento interno, de expulsar (as vezes ate de maneira racional) pessoas esituacoes cronicas de nossas vidas como antes nunca haviamos experimentado. Ofato de hoje conseguirmos nos desapegar de lugares, situacoes e pessoas que nosincomodam com tanta facilidade, talvez seja uma das mais importantes dentre asmuitas alteracoes psicologicas e sociais que sofremos ao longo do tempo e dahistoria.Enfim, fazendo aqui um juizo devalor, considero essa alteracao de postura perante a sociedade a maisimportante, pois parece abrir caminho a tantas outras percepcoes e acoes quepodem porventura nos levar a questionamentos inabitaveis ao senso comum... Masque nos ajuda a separar o que e preconceito e o que nao e nas coisas triviaisde nossas relacoes humanas.Fernando Ribeiro O que