o seu conteudo: Pauloja sabe que eu nao acredito: e a reacao era imediata: eu nao vou abrir essa carta, porque Paulo ta tentando roubar a minhafe, com o unico intuito de fortalecer a sua, quer roubar o que eu nao tenho praprovar que o que ele tem e verdadeiro, como se o corpo que tenho fosse falso, ea parte inteira dele e a verdade. Po, que merda a unidade..!. Bom, e apenas um pedaco de Corintos 15, a questao aqui e o nivel de preocupacao de Paulo e que,se perceba que ele usa uma serie de relacoesde perdas: perderiamos isso, perderiamos aquilo e, no final, estariamostestemunhando contra Deus: ele faz um raciocinio decrescente e no finalacrescenta que tudo deixaria de existirrapidamente. Talvez nao seja claro pro leitor que Paulo esta se movendo em dimensoes,se utilizando de uma linha temporal. Talvez nao seja visivel ageometria, mas Paulo caminha do exteriorpro interior. E no entanto, a ideia e que ele caminha numa linhaascendente, na direcao Terra-Cristo-Deus.E o que e isso exatamente[?]: um racionalismo.E essa e a estrutura, digo, a espinhadorsal da Teoria do Arrebatamento. E Mais ainda: Uma solucao pro Tora, uma solucao que integraria todas as faccoes dos Judeus: basicamente, uma solucaopra Fariseus e Saduceus. De modo que a Ressurreicao nao se tratava apenas de umdogma realmente, ou simplesmente, uma solucao pra uma raca, mas a sobrevivenciada Unidade: sem um corpo, a Unidade perderiasua Integridade. Por isso, antes que eu responda se o racionalismo de Paulofoi certo, e necessario falar de algo menos complicado, mas que gerouincompreensao tambem: a existencia do MedioTestamento:Entendemos a existencia da Idade Media como uma parte media dahistoria, mas desentendemos que existiu o MedioTestamento: e ele existiu: sao as Escritas Judaicas Babilonicas. Mas naopoderia fazer isso sem voltar a Paulo e esclarecer melhor quem era esse rapaz:porque ele se trata do Segundo Cristo, ou, do Primeiro Cristo: as escritas dePaulo dominaram o Evangelho, e trata os quatro Evangelistas como burros, existeuma manipulacao visivel em Lucas, por Paulo, e uma complementacao entre Mateuse Marcos, conectando ideias.Por isso, retorno ao problema da Particao:e como o corpo tem que ser entendido, uma Particao:um espaco vazio a ser preenchido. E como deve ser entendido o inferno: umaparticao, um espaco vazio a ser preenchido. E importante que se perceba ageometria da unidade. E e isso que o inferno e, basicamente: um espacogeometrico. Por ser uma particao estendida, a sua existencia sera sempretemporaria. Havia postado, no topico anterior, o problema da preexistencia doinferno, se essa particao teria sidocotada realmente. Pra quem leu este artigo, e visivel que o autor naoconseguiu explicar. O inferno esta cotado na Biblia sim, mas esta presente noMedio Testamento, no Judaismo Babilonico, ou Persa, ou Helenico, mas nao estapresente nos Evangelhos, digo, aqueles que foram validados.Bom, por isso a ideia de infernopareceu uma boa explicacao: era obvio que todos que morreram antes de Cristoforam parar la: mas Paulo nao foi claro sobre onde, de fato, eles estavam:o que Paulo sabia, ele nao disse, digo, escondeu a geometria de seu pensamento:e direcionou, sabiamente, a sua filosofia, para as necessidades de seusouvintes: