Anarquia soa aos ouvidos da maioria das pessoas como uma catastrofe, e\ou na melhor da hipoteses, como uma ideia ingenua, uma "saborosa" utopia. Falar de Anarquia significa, para muita gente, pregar o fim do mundo!!! E, curiosamente os que a temem, combatem ou denigrem, sem se lhes perguntar o que e Anarquia, nao sabem defini-la concretamente. Assim mesmo sao contra!!! Anarquia tem adversarios e inimigos, a esquerda, a direita, ao centro e os que ouviram os outros dizer que e irrealizavel. Muitos cursaram universidades, sao professores emeritos, escritores, historiadores, poetas, advogados, politicos, bem falantes, autoridades altamente credenciadas e premiadas; outros sao simplesmente comerciantes, burgueses, socialistas, bolchevistas, fascistas, artistas, formados nas faculdades de oficinas, da fabrica, do campo, do mar, e\ou condidatos a governantes, todos "grandes" conhecedores das ideias anarquistas colhidas nos dicionarios, nas enciclopedias e nos relatorios policiais. Seus criticos raramente se dao ao trabalho de ler as obras dos anarquistas, a sua imprensa. Formam uma imagem negativas da sua doutrina antes de a conhecer, de a ter estudado. Procedem de forma inversa dos catolicos. A maioria destes acredita no que diz a Biblia sem te-la lido. Os adversarios do Anarquismo nao leram sobre ele. Dai usar-se, frequentemente, o vocabulo Anarquia como sinonimo de desordem, e o de anarquista como um amante da violencia, um demolidor da Sociedade! Para os mais generosos, o anarquista e "um visionario, sonhador, utopista". Por contar com tantos inimigos - apesar de nunca ter deflagrado nenhuma guerra, nem construido campos de concentracao e\ou manicomios para discordantes politicos - muitos anarquistas sofreram longos anos de cativeiros, foram condenados a morte nos Estados Unidos (martires de Chicago, Sacco e Vanzetti, etc), na Russia (Fany Baron, Lidia Kortneva e outros), na Espanha ( F. Ferrer e centenas de companheiros), no Brasil (Polenice Mattei, Pedro A. Mota, Nicolau Parada, etc.), em Portugal (Arnaldo S. Januario, Mario Castelhano, e outros) e ninguem se da ao trabalho de conhecer o anarquista como ser humano, de investigar seu comportamento, suas conviccoes ideologicas, humanistas, as ideias que defende e divulga em forma de mensagem e emancipacao humana, de igualdade social. A sociedade mercantilista e belica em que vive oferece-lhe contraste chocantes: gente demasiado rica e gente cheia de fome, morrendo lentamente de fome; governo e povo fabricando e comprando armas para se defenderem de gente que compra armas; homem planejando belos aparelhos com riqueza de detalhes, dentro da mais avancada tecnologia e incapaz de construir a sua propria felicidade; estudiosos da natureza que nao fazem outra coisa senao destruir cada dia um pedacinho desse bem precioso que nos deu a vida. Opondo-se a sociedade onde o homem e o maior inimigo do homem, as distancia porventura existentes na atualidade vem sendo propagadas a longos anos pelos que desejam poder explorar e estragar o produto do trabalho alheio, "direito" consolidado pelos Governos e pelo Estado. Dentro deste quadro, o Anarquismo e uma ideologia temida e respeitada. Seus inimigos sao muitos! Uns tem medo de perder privilegios economicos, hierarquias profissionais, sociais e de conforto; outros por indolencia mental, por incapacidade intelectual de entende-lo, e os dotados de