Argumentos em Prol da Ordenacao de MulheresAs feministas cristas buscaram a inclusao das mulheres na lideranca da Igreja sem uma clara analise da estrutura e funcionamento da mesma segundo os padroes biblicos. Meramente julgaram-na como sexista e comecaram a incrementar o curso de acao em resposta a este julgamento. As feministas cristas, de maos dadas com suas contra partes seculares, comecaram a demandar direitos iguais. Na reivindicacao destes direitos, aquela altura do movimento feminista cristao, ainda partiam do pressuposto que a Biblia era a Palavra de Deus. Vejamos seus argumentos.Os Pais da Igreja Foram Influenciados pelo PatriarcadoSegundo as feministas cristas, Clemente de Alexandria, Origines, Ambrosio, e Crisostomo, Tomas de Aquino, Lutero, Tertuliano, Calvino e outros importantes teologos e lideres da Igreja Crista, influenciados pelo patriarcado, reafirmaram a inferioridade da mulher atraves da historia da Igreja e, assim, proibiram a ordenacao de mulheres e cometeram erros quanto aos papeis conjugais. As mulheres foram excluidas das posicoes de autoridade porque os pais da Igreja as viam, em sua propria natureza, como inferiores e menos capazes intelectualmente do que os homens.A Biblia ensina a Igualdade dos SexosEm segundo lugar, as feministas cristas passaram a afirmar que a Biblia dava suporte a plena igualdade das mulheres e que os homens haviam negligenciado estes conceitos biblicos. As primeiras feministas cristas afirmam que o registro da criacao da mulher no Genesis tem sido quase que universalmente interpretado de uma maneira equivocada para se ensinar que Deus impos a inferioridade e a sujeicao da mulher. Os teologos (homens) foram acusados pelas primeiras feministas de ignorarem as passagens biblicas que dao suporte a igualdade feminina, torcendo-as para o seu proprio interesse. A doutrina da lideranca da Igreja que excluia as mulheres do ministerio foi, portanto, apresentada como um subproduto de um estudo amputado das Escrituras.Nao ha Diferenca entre Homem e MulherA tese maior proposta pelas feministas cristas no inicio dos anos 60 era identica as teses do feminismo secular: nao ha diferenca entre homem e mulher. As feministas argumentaram que concernente as emocoes, psique e intelecto, nao ha demonstracao valida de diferencas entre mulheres e homens. Qualquer aparente diferenca resulta unica e exclusivamente de condicionamentos culturais e jamais de fatores biologicos. Portanto, tendo em vista a igualdade dos sexos, as feministas cristas reclamam que a mulher deve ser posta em posicoes de plena lideranca dentro de casa e na Igreja em igualdade com os homens.O primeiro passo do movimento feminista dentro da Igreja foi a ordenacao das mulheres para os oficios eclesiasticos e este foi somente o primeiro passo. A ordenacao das mulheres requer o desenvolvimento de uma nova teologia, de uma nova visao sobre Deus, sobre a Biblia, o culto e o mundo. A teologia deve se redefinir, alinhando-se com o ponto de vista feminino. Foi o proximo passo dadoDesenvolvimentos Posteriores da Teologia FeministaUma teologia inteiramente nova deveria ser buscada, portanto, baseada na experiencia e na interpretacao da mulher. Um novo desenvolvimento teologico era necessario para dar suporte a ordenacao feminina. Esta nova teologia se moveu em varias direcoes. Veremos que ordenacao feminina e apenas um item de uma