Na mesma linha do post anterior, voltamos a tematica LGBT. As circunstancias politicas e virtuais nestes momentos apresentam certa tensao, tendo em vista o ja declarado projeto de teocratizacao do Estado [essencialmente laico]. Como e notavel, a empreitada coloca em risco a diversidade de uma forma geral.Cabe discutir uma ideia quem vem sendo veiculada atraves da rede. Trata-se de uma investida contra aquilo a que denominamos "homofobia". Tivemos acesso a um dos textos indicados pela psicologa Marisa Lobo, mais uma vez, via twitter e outro indicado de um usuario simpatico a referida.O primeiro texto encontra-se no site do Instituto Plinio Correa de Oliveira [intitulado "Confirmado: a homofobia nao existe!"] e, basicamente, seu raciocinio e: homofobia existe apenas enquanto doenca, entao na ausencia de comportamentos "extremos" e "muito especificos" inexistiria a primeira.Parte-se, ali, de uma premissa etimologica. O elemento "Fobia", relacionado ao medo e aversao, recebe uma associacao psiquiatrica necessaria. Assim, toda referencia a homofobia deve ser uma referencia nosografica e/ou ostensivamente violenta. Entretanto nao e exatamente o que ocorre.Deve-se ter um conceito mais filosofico da linguagem, para que se possa admitir certa flexibilidade no sentido das palavras, especialmente ligadas ao contexto e uso. Sem isto nada poderemos entender do que constitui homofobia hoje.No caso dos psicologos, vejamos: psique remete a alma, enquanto therapein diz respeito ao cuidado: psicologia, cuidar da alma. Neste sentido, os psicologos estudiosos ou experimentais seriam destituidos do titulo, o que seria um absurdo.O sentido cotidiano e algo dinamico e complicado mesmo, como ja compreendia Wittgenstein ainda no Tractatus, "a linguagem corrente forma parte do organismo humano e nao e menos complicada do que ele". Quando tratamos de linguagem corriqueira, portanto, simplificar os sentidos atraves de uma analise puramente etimologica acaba por tornar-se uma mutilacao.Neste sentido, e preciso recorrer a aplicacao de "homofobia" na atualidade, a fim de que nao empreguemos sentidos incompativeis com aquele que expressa-se. O termo tem sido, sim, usado pelo ativismo LGBT, com o proposito de apontar praticas excludentes, vexatorias, humilhantes e desumanas. A violencia pode ser exercida de formas simbolicas, na esfera juridica, familiar, linguistica, entre outras.Para que alguem exerca homofobia, a principio, nao e necessaria desfuncao psiquiatrica. O texto do IPCO nos apresenta dois aspectos distintos. Um psiquiatrico e outro ideologico. Ambos mutuamente independentes. Sobre o primeiro, na condicao de ignorantes da medicina, nao podemos senao calar, entendendo que a origem e classificacao das doencas nao compete a filosofia. Os esforcos nosograficos estao nas mao dos medicos.Cabe ressaltar que nao sao os homossexuais que tratam como doentes os que vivem a sexualidade segundo outros parametros. O sexo entre pessoas do mesmo genero libertou-se, oficialmente, apenas a um milesimo de segundo [considerada a extensao temporal em que o assunto manteve-se intocado] das associacoes perversas, relacionadas a doencas, vicios e degeneracoes. Foram, durante a historia, os ditos "normais" que esforcaram-se por "curar" o que hoje entendemos como manifestacao intrinseca e legitima da pessoa.O movimento LGBT, pelo que vemos, furta-se a recomendar remedios, clinicas psiquiatricas, terapeutica psicologica aos heterossexuais. O que querem e respeito, apenas isto. Nao se quer a destruicao da familia; o que se