da consciencia e,portanto, um risco pessoal, segundo o conhecimento e a valorizacao proprias,com toda a sinceridade diante de Deus. Estas duas coisas, a intencao correta eresposta honesta, sao o que Deus ve, a acao nao se importa. De maneira que aresposta pode ser a de alterar a fe catolica por outros principios, dedivorciar-se, de fazer aborto, de recusar obediencia a autoridade competente nafamilia, na Igreja, no Estado e assim em outras coisas.Tudo isso seriaperfeitamente compativel com o estatuto de maioridade do homem e, na ordemcrista, com a relacao de filiacao, e em virtude do qual, de acordo com osensinamentos de Cristo, Nos oramos Pai Nosso.... Esta abordagem pessoal poupaao homem o dever medir a cada momento se a decisao que ha de tomar correspondeaos artigos da lei ou aos canones das normas e regras abstratas; ela sepreserva da hipocrisia de uma fidelidade farisaica a lei; ela se preserva tantodo escrupulo patologico como da tenuidade ou falta de consciencia, porque, fazcair pessoalmente sobre o cristao a responsabilidade total diante de Deus.Assim falam aqueles que pregam a nova moral.Estafora da fe e dos principios catolicosExposta desta formaa nova etica, ela esta tao totalmente fora da fe e dos principios catolicos queate uma crianca que conhece seu catecismo percebe isso. Por conseguinte, nao edificil ver como o novo sistema moral deriva do existencialismo, que fazabstracao de Deus ou simplesmente O nega e em todo caso abandona o homem a simesmo. Pode ser que as condicoes atuais tenham levado a esta tentativa detransplantar esta moral nova ao terreno catolico para tornar suportavel aosfieis as dificuldades da vida crista. De fato, a milhoes deles se exige hoje emum grau extraordinario que se tenha firmeza, paciencia, constancia e espiritode sacrificio, se quiserem permanecer integros em sua fe, quer sob os golpes dafortuna, ou sob as seducoes de um ambiente que poe ao alcance de suas maos tudoaquilo que forma a aspiracao e o desejo de seu coracao apaixonado. Massemelhante tentativa jamais podera ter exito.Asobrigacoes fundamentais da lei moralAlguem pode seperguntar como a lei moral, que e universal, pode bastar e ate mesmo serobrigatoria em um caso particular, o qual, em sua situacao particular e sempreunico e de uma vez. Ela pode e ela o faz, porque, precisamente por causa desua universalidade, a lei moral inclui necessaria e intencionalmente todos oscasos particulares nos quais se verificam seus conceitos. E nestes casos, muitonumerosos, ela o faz com uma logica tao conclusiva, que ate a consciencia de umsimples fiel percebe de imediato e com absoluta certeza a decisao a tomar.Isto eespecialmente verdadeiro para obrigacoes negativas da lei moral, aquelas queexigem um nao fazer, um deixar de lado. Mas de nenhuma maneira para estassomente. As obrigacoes fundamentais da lei moral baseiam-se essencialmente nanatureza do homem e suas relacoes essenciais, e valem, por conseguinte em todasas partes nas quais se encontre o homem; as obrigacoes fundamentais da leicrista, ultrapassando, portanto, as da lei natural, sao baseadas na essencia daordem sobrenatural constituida pelo divino Redentor. Das relacoes essenciaisentre o homem e Deus, entre o homem e o homem, entre conjuges, entre pais efilhos; das