de sua relacao com a verdade nas lutaspoliticas. O INTELECTUALESPECIFICO: deriva de uma figura muito distinta do JURISTANOTAVEL: o CINTISTA-PERITO. Esta figura comeca a se construir desde o fim doseculo XIX com os pos-darwinianos:as relacoes tempestuosas entre o evolucionismo e os socialistas, os efeitosbastante ambiguos do evolucionismo (sobre a sociologia, a criminologia, aeugenia, a psiquiatria) mostram que em nome de uma verdade local se faz aintervencao do cientista nas lutas politicas que lhe sao contemporaneas. MF cita Zola como o tipode intelectual universal, mas alimentou seu discurso com referencia nosologia,evolucionista MF faz uma critica a este intelectual. O intelectualespecifico nasceu na biologia e na fisica. Este tipo de intelectual sedesenvolveu por causa da extensao das estruturas tecnico cientificas na ordemda economia e da estrategia. Nao e mais a figura do escritor genial (queempunha sozinho os valores de todos contra o soberano) mas sim do cientistaabsoluto (estrategista da vida e da morte). Segundo MF vivemos atualmente o desaparecimentodo grande escritor. (p.11). A aceleracao deste movimento se deu a partir de1920.OBSTACULOS DOINTELECTUAL ESPECIFICO: risco de se manipular por partidospoliticos ou por aparelhos sindicais, risco de nao conseguir desenvolver a lutapor falta de estrategia global e de poios externos, risco de ser seguido apenaspor grupos muito limitados. De acordo com MF a funcaodo intelectual especifico nao deve ser abandona, mas apenas reelaborada (estaatuacao trouxe beneficios para a area da psiquiatria). Segundo ele, este opapel do intelectual especifico deve se tornar cada vez mais importante, porquequer queira ou nao devera assumir responsabilidades politicas, enquanto fisico,geneticista, etc. MF colocaargumentos contra a refutacao aos intelectuais especificos:- Desqualifica-los em suarelacao especifica com um saber local, sob o pretexto de que se trata de umproblema de especialistas que nao interessa as massas: o que e falso, pois asmassas tem consciencia dos problemas e estao neles implicados;- Serve ao interesse doCapital e do Estado: o que e verdade, mas mostra o lugar estrategico que eleocupa;- Ele veicula umaideologia cientificista: o que nem sempre e verdade e tem uma importanciasecundaria, pois o primordial saos os efeitos especificos dos discursosverdadeiros. O conceito de VERDADE: (...) a verdade nao existe fora do poder ou sem o poder (...) A verdade e destemundo; ela e produzida nele gracas a multiplas coercoes e nele produz efeitosregulamentados de poder. Cada sociedade tem regime de verdade (p12), ou seja,os discursos que ela acolhe como verdade, os mecanismos que permitem separar osenunciados verdadeiros dos falsos, a maneira como se sanciona a obtencao daverdade, o estatuto daqueles que podem dizer o que funciona como verdade.Segundo MF, a economia politicada verdade tem cinco caracteristicas historicamente importantes:p. 131- E centrada na forma do discurso cientificoe nas instituicoes que o produzem;2- Esta submetida a uma constante incitacaopolitica e economica;3- E objeto de imensa difusao e consumo(circula nos aparelhos de educacao ou de informacao);4- E produzida e transmitida sob controle,nao exclusivo, mas dominante, de alguns grandes aparelhos politicos eeconomicos (universidade, exercitos, etc);5- E objeto de debate politico e de confrontosocial. O que se deve levar em consideracao no intelectual nao e o portadorde valores universais, ele e alguem que ocupa uma posicao especifica, mas