Tentando buscar elementos paraidentificarmos Obaluae encontramos esse relato da Sociedade MataVirgem que reproduzimos aqui.Na Umbanda, o culto e feitoa Obaluaie, que se desdobra com o nome de Omulu. Orixa originariodo Daome. E um Orixa sombrio, tido entre os iorubanos como severoe terrivel, caso nao seja devidamente cultuado, porem Pai bondosoe fraternal para aqueles que se tornam merecedores, atraves degestos humildes, honestos e leais.Nana decanta os espiritos queirao reencarnar e Obaluaie estabelece o cordao energetico que uneo espirito ao corpo (feto), que sera recebido no utero maternoassim que alcancar o desenvolvimento celular basico (orgaosfisicos).Ambos os nomes surgem quando nosreferimos a esta figura, seja Omulu seja Obaluaie. Para a maiorparte dos devotos do Candomble e da Umbanda, os nomes saopraticamente intercambiaveis, referentes a um mesmo arquetipo e,correspondentemente, uma mesma divindade. Ja para algunsbabalorixas, porem, ha de se manter certa distancia entre os doistermos, uma vez que representam tipos diferentes do mesmo Orixa. Sao tambem comuns as variacoesgraficas Obaluae e Abaluae. Um dos mais temidos Orixas,comanda as doencas e, consequentemente, a saude. Assim como sua maeNana, tem profunda relacao com a morte. Tem o rosto e o corpocobertos de palha da costa, em algumas lendas para esconder as marcasda variola, em outras ja curado nao poderia ser olhado de frentepor ser o proprio brilho do sol. Seu simbolo e o Xaxara - umfeixe de ramos de palmeira enfeitado com buzios. Em termos mais estritos,Obaluaie e a forma jovem do Orixa Xapana, enquanto Omulu e suaforma velha. Como porem, Xapana e um nome proibido tanto noCandomble como na Umbanda, nao devendo ser mencionado pois podeatrair a doenca inesperadamente, a forma Obaluaie e a que mais seve. Esta distincao se aproxima da que existe entre as formasbasicas de Oxala: Oxala (o Crucificado), Oxaguia a forma jovem eOxalufa a forma mais velha. A figura de Omulu/Obaluaie,assim como seus mitos, e completamente cercada de misterios edogmas indevassaveis. Em termos gerais, a essa figura e atribuidoo controle sobre todas as doencas, especialmente as epidemicas.Faria parte da essencia basica vibratoria do Orixa tanto o poderde causar a doenca como o de possibilitar a cura do mesmo mal quecriou. Em algumas narrativas maistradicionalistas tentam apontar-se que o conceito original dadivindade se referia ao deus da variola, tal visao porem, e umaevidente limitacao. A variola nao seria a unica doenca sob seucontrole, simplesmente era a epidemia mais devastadora e perigosa queconheciam os habitantes da comunidade original africana, onde surgiuOmulu/Obaluaie, o Daome. Assim, sombrio e grave comoIroco, Oxumare (seus irmaos) e Nana (sua Mae), Omulu/Obaluaie euma criatura da cultura jeje, posteriormente assimilada pelosiorubas. Enquanto os Orixas iorubanos sao extrovertidos, detempera passional, alegres, humanos e cheios de pequenas falhas queos identificam com os seres humanos, as figuras daomeanas estao maisassociadas a uma visao religiosa em que distanciamento entre deusese seres humanos e bem maior. Quando ha aproximacao, ha de setemer, pois alguma tragedia esta para acontecer, pois os Orixas doDaome sao austeros no comportamento mitologico, graves econsequentes em suas ameacas. A visao de Omulu/Obaluaie e ado castigo. Se um ser humano falta com ele ou um filho-de-santo seu eameacado, o Orixa castiga com violencia e