vida, mesmo que tentemos ignora-la. John ODonoghue, escritor irlandes.Mirella Faur Do grande tronco indo-europeu faziam parte os varios povos celtas estabelecidos em diferentes lugares do continente europeu. Considerados pelos romanos como barbaros valentes, jamais formaram um imperio pois lhes faltava uma lideranca unica, as diversas tribos sempre guerreando entre si. Apesar da sua diversidade etnica, entre os seculos VIII e V a.C. houve uma cristalizacao da cultura celta com a uniformizacao dos sepultamentos (os mortos passaram a ser enterrados com armas e pertences e nao mais cremados), a construcao de fortificacoes com palicadas e melhor elaboracao dos conceitos e costumes sobre vida e morte. A sociedade celta era dividida em clas e os lacos familiares eram muito valorizados. As mulheres celtas se assemelhavam aos homens nao apenas pela sua estatura e altivez, mas tambem com respeito a coragem e participacao ativa nas batalhas, conforme comprovam centenas de relatos de mulheres poderosas e rainhas deificadas como Boudicca e Maeve.Os celtas respeitavam profundamente a Natureza, honrando a Terra e suas criaturas como elos sagrados na teia da criacao e na magia da vida. Esta reverencia e o culto de inumeras divindades ligadas as forcas da natureza mantiveram-se intactos mesmo depois da romanizacao das terras celtas e do sincretismo com os deuses romanos. Porem, a erradicacao e perseguicao agressiva e opressiva da religiao paga aconteceram com a chegada do cristianismo, que conseguiu impor seus dogmas e proibicoes apesar da resistencia dos druidas e do povo, principalmente o irlandes. Para erradicar a religiao paga e suas tradicoes os monges cristaos comecaram a registrar lendas, mitos, crencas e costumes com as devidas correcoes e inevitaveis distorcoes, introduzindo elementos e conceitos cristaos. Mesmo assim, uma boa parte do legado ancestral foi preservada e o substrato original pode ser distinguido se usarmos um filtro corretor, olhando alem das incongruencias conceituais e sobreposicoes cristas.Um dos conceitos celtas mais dificeis de compreender e aceitar - pela nossa cultura crista e a mentalidade atual - e a associacao dos arquetipos sagrados femininos com a guerra. Para transpormos barreiras conceituais devemos conhecer o principio celta da soberania da terra, sempre representado por uma Deusa Mae com caracteristicas protetoras e defensoras. A vida e a sobrevivencia dependiam da terra e por isso ela devia ser preservada e protegida, pois desrespeitar a terra e a soberania de um povo significava ofender e ameacar a propria natureza criadora da vida. A soberania o verdadeiro poder de quem governava e conduzia os destinos de um povo pertencia a um arquetipo feminino, a propria Deusa da Terra, com a qual o rei ou governante devia se casar simbolicamente para garantir a prosperidade e paz. O casamento do rei com a Deusa da terra representava as condicoes indispensaveis para que a soberania se manifestasse: respeito, igualdade, confianca, parceria e solidariedade. A representante da Deusa soberana era uma sacerdotisa ou rainha imbuida de poderes especiais, que ate mesmo podia ser divinizada, como se conclui das lendas de Macha, Maeve e Boudicca. Nos mitos aparece de forma metaforica o alerta sobre as consequencias da opressao, violencia e exploracao da natureza e