Palavras apagadas, paginas arrancadas,nada.O silencio doi,muito mais do que qualquer injuria.Silencios do sempre.Silencios temporarios.E de que serve um livro em branco?Para cada momento,o conforto da falta so se da com o tempo.Um dia, depois outro e outro e mais outros.Ate as memorias tomarem contade um espaco que so a elas cabem.E necessario aprender a preencher nossos vazios,porque e preciso viver. Recriam-se fantasias.Reinventam-se memorias.E preciso renascer todos os dias,acordando com a alma,os sonhos que desejamos viver,as palavras que pretendemos rabiscar,a aquarela que arquitetamos colorir,o livro que imaginamos escrever,e a presenca que queremos ser.No mundo de Alice tudo e possivel! Foto: Flavia Tais Mucarzel RosaParis / FrancaQuerido diario!Quem nao e visto, nao e lembrado. Frase recorrente aos meus ouvidos. Veio em minha memoria o cavaleiro inexistente de Italo Calvino. O que falar das armaduras andantes? Tao visiveis, tao perfeitas que e dificil acreditar na sua existencia. Haja cavaleiros inexistentes... Apesar de ser invisivel, aos olhos de quem nao me ve, existo. Quem se reconhecia num Brasil litoraneo, do samba carioca, do carnaval, do futebol e de Carmen Miranda? Homogeneizacao e unidade cultural prestavam servicos aos interesses da politica integralista e nacionalista de Getulio Vargas, a partir de 1930. Os versos de Ze da Luz trazem uma reacao diante das identidades instituidas pelo Estado Brasileiro. Ele nega o nacionalismo getulista, ao mesmo tempo em que cria suas proprias representacoes, apresentando outro sentimento de nacionalidade, como uma possivel resposta ao que lhe e imposto. Ze da luz a outro Brasil e reaviva a ideia de que o sertao seria a raiz da brasilidade, ou, como diria Euclides da Cunha, a rocha viva da nossa raca. O qui e Brasi Caboco?E um Brasi deferenteDo Brasi das capita.E um Brasi brasilero,Sem mistura de instrangeiro,Um Brasi naciona! (...)E o Brasi sertanejoDos coco, das imbolada,Dos samba, dos rialejo,Zabumba e caraxa!E o Brasi das vaquejada,Do aboio dos vaquero,Do arranco das boiadaNos fechado ou tabulero! (...)Brasi caboco nao comeAssentado nos banquete,Misturado cum os homeDe casaca e anelao...Brasi Caboco so comeO bode seco, o feijao,E as vez uma panelada,Um pirao de carne verde,Nos dias das inleicao,Quando vai sirvi de iscadaPros home de pusicao!Brasi Caboco nao sabeFala ingres nem frances,Munto meno o purtuguesQui os outro fala imprestado...Brasi Caboco nao iscreve;Munto ma assina o nomePra vota, prumode os homeSe Gunverno e Diputado!Mas porem, Brasi CabocoE um Brasi Brasilero,Sem mistura de instrangeroUm Brasi Naciona. (...)Dentre as representacoes destacadas, as questoes sociais estao fortemente marcadas, evidenciando um Brasil analfabeto, sem politicas publicas, o Brasil da fome, um Brasil da luta. Nesse contexto, a poesia de Ze da Luz representa a resistencia a uma politica excludente, tendo na valorizacao da identidade sertaneja o seu mais precioso trunfo. Os versos de Ze da Luz sao, pois, gritos que simbolizam a existencia e a resistencia. O sertao pulsa nas suas palavras. "A saudade eterniza a presenca de quem se foi Com o tempo esta dor se aquieta Se transforma em silencio que espera Pelos bracos da vida um dia reencontrar."(Perdas Necessarias, Pe. Fabio de Melo) Nas fotos esmaecidas em funcao do tempo, a possibilidade de reavivar na memoria o semblante