Olhem que iniciativa legal: professores e uma aluna da escola Euridice Sant Ana, situada em Marcionilio Souza, realizaram um documentario sobre a heranca africana do municipio. A localidade ainda e chamada carinhosamente por seus moradores de Tamburi, nome usado antes da emancipacao.O objetivo do trabalho foi investigar o povoado de Umburanas que e conhecido como area remanescente de quilombo. A partir dai o trabalho cresceu e virou um documentario. A iniciativa tem origem em um projeto da professora Iara Bacellar.Em um mes, eles realizaram trabalho de pesquisa, filmagens e edicao. Aqui esta a ficha dos responsaveis pela producao: os professores Dodo Reboucas, Iara Bacellar, Josley Mattos, Marcos Ribeiro, Sonia Ramos e a aluna Susana Reboucas.Em tempos de falta de material didatico para a aplicacao da Lei 11.645/08, que estabelece o ensino de Historia da Africa e Cultura Afro- Brasilieira, esta ai um bom exemplo a ser seguido. Alem disso, traz a oportunidade de conhecer um pouquinho da heranca negra nas areas distantes de Salvador e do Reconcavo. Marcionilio Souza fica na Chapada Diamantina. Foram tituladas 21 comunidades remanescentes de quilombo em todo o territorio nacional: Comunidades Sao Jose, Mata Cuece, Apui, Silencio e Castanhanduba, no municipio de Obidos (PA); Porto Coris, em Leme do Prado (MG); Kalunga, em Teresina de Goias; Monte Alegre e Cavalcante (GO); Mocambo, em Porto da Folha (SE); Rio das Ras, em Bom Jesus da Lapa (BA); Eldorado, Sao Paulo (SP); Furnas do Dionisio, Jaraguari (MS); Furnas da Boa Sorte, Corguinho (MS); Santana, em Quatis (RJ); Castainho, em Garanhuns (PE); Mata Cavalo, Nossa Senhora do Livramento (MT); Conceicao das Crioulas, Salgueiro (PE); Quilombos de Maria Rosa, em Iporanga (SP); Piloes, em Iporanga (SP); Sao Pedro, em Eldorado (SP); Comunidade Gurupa-mirim, Jocojo, Flexinha, Carrezado, Camuta do Ipixuna, Baca do Ipixuna, Alto Ipixuna e Alto Pucurui, em Gurupa (PA); Comunidade Maria Ribeira, Gurupa (PA); Comunidade Africa e Larangituba, em Moju (PA); Camiranga, em Cachoeira do Piria (PA); Nossa Senhora do Bom Remedio, Abaetetuba (PA); Comunidade de Alto e Baixo Itacurucu, Campopema, Jenepauba, Acaraqui, Lago Sao Joao, Arapupu e Tauare-acu, em Abaetetuba (PA). Foram executados procedimentos de reconhecimento (relatorio tecnico e topografia) em 39 comunidades remanescentes de quilombo em todo o territorio nacional, com vistas a titulacao.Tambem foram reconhecidos como territorios culturais afro-brasileiros sitios historicos e lugares sagrados em todo o territorio nacional: Ladeira do Curuzu, Rua do Curuzu, Bairro da Liberdade, Salvador (BA); Terreiro de Mae Menininha do Gantois; Terreiro de Mae Hilda, Terreiro Bate Folha, Terreiro Bogun, em Salvador (BA); Terreiro Viva Deus, em Cachoeira (BA) e a antiga locacao da Igreja de Nossa Senhora do Rosario dos Pretos, em Pirenopolis (GO).Ocorreu ainda a restauracao fisica de sitios historicos e lugares sagrados da cultura afro-brasileira em todo o territorio nacional: sede do Museu do Axe Opo Afonja, Terreiro Casa Branca, Terreiro Bogun, Terreiro Bate-folha, Terreiro de Mae Hilda, Terreiro de Mae Olga do Alaketu, em Salvador (BA); Restauracao da Mina de Chico Rei, Ouro Preto (MG); Restauracao da Capela Nossa Senhora Mae dos Homens, Ouro Branco (MG).Informacoes referentes a cultura negra, bem como servicos de pesquisa de dados, cadastro