do Grande-Ser. As cerimonias referentes a este Sacramento estendem-se ate a inumacao (enterro).9) Incorporacao: sete anos depois da morte ou transformacao, tem lugar o Sacramento da Incorporacao. Este consiste no julgamento da memoria do morto. Quando o Morto for considerado Digno de ser Incorporado a Humanidade , seus restos mortais serao conduzidos ao Bosque Sagrado, em sepulturas conjuntas com seus entes queridos. Esse Bosque Sagrado circunda cada Templo da Humanidade.[editar]O Lema PositivistaA Religiao da Humanidade possui como lema religioso a maxima: "O Amor por principio e a Ordem por base; o Progresso por fim".O amor deve coordenar o principio de todas as acoes individuais e coletivas. A Ordem consiste na conservacao e manutencao de tudo o que e bom, belo e positivo. O progresso e a consequencia do desenvolvimento e aperfeicoamento da Ordem. Assim sendo, do desenvolvimento da Ordem resulta o Progresso individual, moral e social. O lema politico "Ordem e Progresso" origina-se do lema religioso e possui como significado "melhorar conservando", isto e, conservar e aperfeicoar o que e bom e corrigir e eliminar o que e ruim.[editar]ConclusaoO "poder superior, que nossos antepassados explicavam pela existencia de vontades sobrenaturais, o positivismo demonstra como existindo em um ser nao-sobrenatural, mas natural e real, proveniente da solidariedade e da continuidade humanas, na forma de um crescente tesouro de conquistas teoricas e praticas que a especie acumula, a duras penas, e lega de geracao a geracao. Subjetivamente podemos sentir a presenca de todos aqueles a cujos esforcos devemos o estagio do presente. E essa presenca subjetiva estende-se para o futuro onde nos vemos e nos sentimos num eterno evoluir regido pela ordem natural. Nas Palavras de Auguste Comte:"O presente vem do passado e projeta-se para o futuro, essas tres existencias comuns a todos os seres individuais e coletivos formam o Grande Ser subjetivo que constitui a nossa providencia e condensa tudo o que ha de belo, verdadeiro e bom"."A existencia do Grande Ser assenta necessariamente sobre a subordinacao continua da populacao objetiva a dupla populacao subjetiva. Esta fornece, de uma lado a fonte, de outro o fim, da acao que so aquela exerce diretamente. Trabalhamos sempre para nossos descendentes, mas sob o impulso de nossos ancestrais, de onde derivam ao mesmo tempo os elementos e os procedimentos de todas nossas operacoes. O principal privilegio de nossa natureza consiste em que cada individualidade perpetua-se ai indiretamente pela existencia subjetiva, se seu surto objetivo tiver deixado resultados dignos. Estabelece-se assim, desde a propria origem, a continuidade propriamente dita, a qual nos caracteriza mais do que a simples solidariedade, quando nossos sucessores prosseguem nosso desempenho como nos prolongamos o de nossos predecessores" (Politica Positiva, p. 34).[editar]Templos da HumanidadeChapelle de lHumanite 5 rue Payenne, bairro Le Marais, Paris, FranciaTemplo da Humanidade Rua Benjamin Constant 74, Rio de Janeiro, BrasilTemplo Positivista de Porto Alegre Avenida Joao Pessoa 1058, Porto Alegre, BrasilCapela Positivista Rua Riachuelo 90, Curitiba, Brasil[editar]BibliografiaVALENTIM, Oseias Faustino. O Brasil e o Positivismo. Rio de Janeiro: Publit, 2010. ISBN 9788577733316[editar]Ver tambemPositivismoAuguste ComteClotilde de Vaux