suas leis, o mundo material possui suas leis, as inteligencias superiores ao homem possuem suas leis, os animais possuem suas leis, o homem possui suas leis. Aqueles que afirmaram que uma fatalidade cega produziu todos os efeitos que observamos no mundo proferiram um grande absurdo: pois o que poderia ser mais absurdo do que uma fatalidade cega que teria produzido seres inteligentes? Existe, portanto, uma razao primitiva; e as leis sao as relacoes que se encontram entre ela e os diferentes seres, e as relacoes destes diferentes seres entre si. Deus possui uma relacao com o universo, como criador e como conservador: as leis segundo as quais criou sao aquelas segundo as quais conserva. Ele age segundo estas regras porque as conhece; conhece-as porque as fez, e as fez porque elas possuem uma relacao com sua sabedoria e sua potencia.Como observamos que o mundo, formado pelo movimento da materia e privado de inteligencia, ainda subsiste, e necessario que seus movimentos possuam leis invariaveis; e se pudessemos imaginar um mundo diferente deste ele possuiria regras constantes ou seria destruido. Assim, a criacao, que parece ser um ato arbitrario, supoe regras tao invariaveis quanto a fatalidade dos ateus. Seria absurdo dizer que o Criador poderia, sem estas regras, governar o mundo, ja que o mundo nao subsistiria sem elas. Estas regras consistem numa relacao constantemente estabelecida. Entre um corpo movido e outro corpo movido, e segundo as relacoes da massa e da velocidade que todos os movimentos sao recebidos, aumentados, diminuidos, perdi-dos; cada diversidade e uniformidade, cada mudanca e constancia. Os seres particulares inteligentes podem ter leis que eles proprios elaboraram; mas possuem tambem leis que nao elaboraram. Antes de existirem seres inteligentes, eles eram possiveis; possuiam, portanto, relacoes possiveis e, consequente-mente, leis possiveis. Antes da existencia das leis elaboradas, havia relacoes de justica possiveis. Dizer que nao ha nada de justo ou de injusto alem daquilo que as leis positivas ordenam ou proibem e dizer que antes de se tracar o circulo todos os raios nao sao iguais. Devem-se entao reconhecer relacoes de equidade anteriores a lei positiva que as estabelece: como, por exemplo, supondo que existissem sociedades de homens, que seria justo conformar-se as suas leis; que, se houvesse seres inteligentes que tivessem recebido algum beneficio de outro ser, deve-riam ser reconhecidos para com ele; que, se um ser inteligente tivesse criado outro ser inteligente, o ser criado deveria manter-se na dependencia em que esteve desde sua origem; que um ser inteligente que fez algum mal a outro ser inteligente merece padecer do mesmo mal, e assim por diante. Mas falta muito para que o mundo inteligente seja tao hem governado quanto o mundo fisico. Pois, embora aquele tambem possua leis que, por sua natureza, sao invariaveis, ele nao obedece a elas com a mesma constancia com a qual o mundo fisico obedece as suas.A razao disto e que os seres particulares inteligentes sao limitados por sua natureza e, por-tanto, sujeitos ao erro; e, por outro lado, e de sua natureza que eles atuem por si mesmos. Eles nao obedecem, portanto, constantemente