Ativistas e intelectuais progressistas tendem a entender que sua atuacao lhes confere certo capital social e politico que os protege de seus proprios erros...A situacao que envolveu o professor Paulo Ghiraldelli Jr., que ha quatroanos leciona na UFRRJ, ao longo dos ultimos dias tem um carater emblematico.Durante uma palestra na I Semana Academica de Filosofia da UFRRJ o professor sofreu umescracho. Trata-se de uma especie de tatica de manifestacao em que jovensexpoem alguem a uma situacao intensa de protesto, decorrente de alguma posicaopolitica, geralmente ligada a intolerancia, discriminacao e violencia. Asrazoes do escracho ao filosofo se justificaram pelo suposto comportamentomachista, homofobico e ate racista, que segundo alunos e alunas sematerializava em piadas nas aulas e tambem em textos, como por exemplo, umarecente coluna intitulada Diante da mulher nua, pergunto se e friboi?.Paulo Ghiraldelli Jr.(Foto: blog pessoal)Nao conheco o filosofo e nem tenho pretensao defazer aqui uma analise profunda sobre o carater do mesmo, ou tentar compreenderatraves de sua obra se ele pode ou nao assim ser tratado. Interessa-me, deimediato, levantar algumas questoes sobre esses conflitos que se tornaramrelativamente comuns nos dias de hoje.A reacao de Ghiraldelli diante os alunos eemblematica. Aos berros, no video feito pelos alunos durante o escracho elediz: sou militante de todos os movimentos sociais e tenho livros para provarisso. O filosofo apresentou, portanto, as credenciais que o isentariam de machismo: e um militante, ou seja, nao pode ser questionado.Em proporcoes diferentes essa foi a reacao do rapper Emicida quando questionado por feministas de fora e de dentro do mundo do rap sobre a musica Trepadeira, lancada em seunovo album. Emicida e indiscutivelmenteum valoroso combatente da igualdade social e racial. Apesar de nao ter tido umareacao tao exaltada como a do filosofo, tambem procurou a todo momento negaro suposto machismo.E quem tem um grau de vivencia, seja na academia, seja nos diversosmovimentos sociais tradicionais, principalmente os sindicais, sabe que ecostumeiro o comportamento machista e homofobico. E a luta para modificar essequadro sempre encontra resistencia.Ativistas e intelectuais progressistas tendem a entenderque sua atuacao lhes confere certo capital social e politico que os protege deseus proprios erros. Inclusive osprotege da ausencia de reflexao sobre os problemas complexos que envolvemgenero e raca, por exemplo.De um lado podemos constatar que boa parte desse campoprogressista ainda nao promoveu as devidas reflexoes. Tanto ativistas, quantoacademicos ainda nao incorporam, na sua grande maioria, as tematicas citadas emseus debates e reflexoes. Tais temas ainda encontram espaco marginalizado nosdiversos meios, ficando restritos quase que exclusivamente a antropologos econgeneres.Do ponto de vista do ativismo e da militancia, existe umaforte tendencia de hierarquizacao de bandeiras, algo muito comum nas esquerdastradicionais. Isso nao e so um problema de metodo, e antes de tudo um problemade concepcao. Demonstra que persiste em boa parte desses setores a perspectivade observar a realidade complexa atraves de olhares que privilegiamdeterminadas esferas, enquanto o mais importante seria compreender as multiplasrelacoes causais e de interacoes de efeitos que esses temas propiciam.Ao mesmo tempo em que vejo esse fenomeno, vejo tambem horizontesinteressantes. Cada vez mais surgem movimentos dispostos a construir olharescomplexos e multiplos sobre a realidade. Isso significa a