Religiao E Migracao: Os Cultos Afro Brasileiros A Viagem Do Corpo Dancante O Significado Das Dancas Sagradas No CandomblePor:Rosamaria Susanna BarbaraResumo:O paper relata a importancia do corpo e da danca no ritual do candomble, danca que e experienciada num tempo e num espaco particular, aquele do mito. Atraves do corpo dancante o fiel alcanca o transe e relata a memoria e a historia daquela comunidade, em quanto o corpo simbolico e o centro da uniao com o divino e o espelho das energias cosmicas. Sendo a danca uma arte, que vive em direta juncao com a musica, discutem-se tambem a estetica africana e o aspecto fundamental dela: a dinamica do movimento.A VIAGEM DO CORPO DANCANTE"Je danse l'autre donque je sui"Leopold Sendar SenghorEsse paper e o resultado de uma pesquisa de campo de tres anos, realizada em Salvador, Bahia, finalizada ao Mestrado em Sociologia e Antropologia da Universidade Federal da Bahia e dos workshops em Expression Primitive, efetuados em Milao em 1996-1997.Ao longo da pesquisa de campo tornou-se evidente a importancia do corpo no caso na danca que nao pode ser separada da musica, no ritual. Essa preponderancia da danca e da musica relatada tambem na mitologia revela a sua funcao de criadora da ordem e da estabilidade a nivel macrocosmico e a nivel microcosmico nas culturas africanas, afro brasileiras e tambem no candomble. Retomando Eliade (1969:33), cada ameaca a saude e a vida do individuo que pertence as culturas tradicionais e enfrentada com uma: "...repeticao do ato cosmogonico e nao consiste tanto numa repeticao dos processos vitais, mas numa verdadeira e propria recriacao dos mesmos processos atraves da repeticao ritual daquele acontecimento primordial, arquetipico, que em illo tempore gerou a mesma vida. Existe um tempo mitico e primordial no qual tudo ja aconteceu, um tempo puro que se identifica com o instante da criacao.Tambia O candomble e uma religiao fundamentada sobre a crencas em divindade chamadas orixas e sobre a procura do encontro com o sagrado via o fenomeno da possessao. O transe no candomble, como diz Prandi (1991): "...pelos menos em suas primeiras etapas iniciaticas, e experiencia religiosa intensa e profunda, pessoal e intransferivel. Como a dor e as paixoes nao-religiosas experimentadas, nao pode ser mensurado nem descrito, a nao ser metaforica e indiretamente". Durante o fenomeno do transe o corpo da filha ou filho-de-santo torna -se o proprio orixa superando a dicotomia corpo/espirito, forma/conteudo. Tambiah (1981:121) procurando superar esta dualidade forma/conteudo, argumenta: a integracao entre relato cultural e analise formal e revelada nesta mutualidade: se os principais rituais de uma sociedade estao fortemente associados com sua cosmologia, entao podemos legitimamente perguntar o que a sociedade busca transmitir aos seus aderentes em suas principais performances, o que nos leva a perguntar por que certas formas de comunicacao sao escolhidas e usadas em preferencia a outras, como sendo mais apropriadas e adequadas para essa transmissao.O corpo e assim, como diz Turner (1967:31) um simbolo dominante tendo a propriedade da polarizacao do sentido. Num polo encontra-se um agregado de significados, que referem-se aos componentes da ordem social e moral da sociedade, a principio