como fazendo parte de um povo, de umacultura, de uma historia, a historia dessa cultura e povo e, mais, a propriamemoria, constituiram sempre o fundo historico de identidade e permanencia dequalquer cultura. Os ritos estao para os mitos assim como as linguas estao paraa linguagem e sentido das proprias culturas. Ora, trata-se para cada umaassegurar uma continuidade e conservacao dos mitos e sua memoria no tempo e nahistoria. E nesse processo todo ha uma dimensao e um fato que normalmente nao epensado: o ciclo de vida e morte. E, dentro deste, os processos de conservacaoda memoria. E esta conservacao consiste em introduzir os jovens, atraves dosritos, na memoria e tempo inerente aos mitos. Este processo variou muito notempo e de cultura e povo para cultura. Hoje, predomina, globalmente, umadenominacao que provem da cultura grega: a paideia.Ela mesma passou a dominar os romanos que, politicamente, os dominaram. Eentao a paideia recebeu entre osromanos o nome: sistema educacional. Ee ele ou a paideia que a globalizacaotecnica substituiu levando-a a profunda e generalizada crise. Essasrepresentacoes e que estao em crise profunda e tem de ser substituidas. Eatinge especialmente a universidade, pois nesta se coloca o valor da paideia enquanto o desafio de pensar o universal, sem o qual nao ha como fundaro saber universitario num operar da verdade e do valor etico e poetico. Temos de compreender que nao se tratasimplesmente de transmitir os conhecimentos cientificamente comprovados. E quefundando a paideia esta uma concepcaodo ser humano em sua diferenca ontologica. E ate a denominacao sistema e inadequada, pois ela deve sertao dinamica e aberta quanto e a vida de cada um em seu proprio. Recentementeeste proprio tambem se passou adenominar: autopoiese. Alias, umadenominacao muito adequada e que diz todo o processo que e mais do que culturale do que a denominacao educacao. E o grande pensador que foi Platao ja a pensoude maneira simples e direta de uma maneira decisiva. Diz ele no inicio do LivroVII, do dialogo Politeia: Trata-se depassar da a-paideusia para a paideia. Mas ai ambas as palavrasdenominam o processo pelo qual tanto ha o crescimento biologico da criancaquanto o ontologico, pois paideia provemda palavra grega pais, paidos, quesignifica crianca. Sem duvida nenhuma, os sistemas educacionais desenvolvidoscomo representacoes ao longo da historia, estao hoje em franca e evidente crisediante da predominancia da tecnica em sua essencia e sentido. O mais dificil deperceber nesta crise, conforme a estamos tentando descrever, e o fato de quesempre se julgou a tecnica como um meio operacionalde todos os demais processos. E ate se chegou a afirmar que, diante dastransformacoes que os novos meios tecnicos inauguravam, o meio era a mensagem. A questao e que nao se trata de uma visaotecnica da linguagem, pensada como codigo instrumental, ou seja, meio emensagem. Isso ainda e sistema comunicativo. Trata-se de pensar a linguagem, mae de todas as linguas, enquantoessencia, sentido, verdade e mundo do ser humano. E quem diz sentido e verdade, diz etico e poetico da paideia. E aqui podemos voltar ao inicio deste topico: aquestao do politico ou, em outras palavras, do social, nao visto e reduzido