escravos, e o mundo moderno nao precisa daescravidao.(...)A tecnica moderna tornou possivel diminuirenormemente a quantidade de trabalho necessario para assegurar as necessidadesvitais para todos. Isto se tornou obvio durante a Primeira Guerra Mundial.Naquele tempo todos os homens nas forcas armadas, e todos os homens e mulheresenvolvidos na producao de municao, e todos os homens e mulheres envolvidos comespionagem, propaganda de guerra ou escritorios governamentais relacionados coma guerra foram tirados de ocupacoes produtivas. Apesar disto, o nivel geral debem-estar entre assalariados nao-qualificados do lado dos aliados era mais altodo que antes ou mesmo depois da Guerra. O significado deste fato era escondidopelas financas: emprestimos fizeram parecer que o futuro estava nutrindo opresente. Mas isto, e claro, seria impossivel; um homem nao pode comer um paoque nao existe. A guerra mostrou conclusivamente que, atraves da organizacaocientifica da producao, e possivel manter as populacoes modernas em razoavelconforto com uma pequena parte da capacidade de trabalho do mundo moderno. Se,ao final da guerra, a organizacao cientifica que foi criada para liberar homenspara as guerras e producao de municao fosse preservada, e as jornadas detrabalho fossem reduzidas para quatro horas, tudo teria ficado bem. Ao invesdisto, o antigo caos foi restaurado, aqueles cujo trabalho era necessariovoltaram as longas horas de trabalho, e o restante foi deixado a mingua nodesemprego. Por que? Porque o trabalho e um dever, e um homem nao deveriareceber salarios proporcionalmente ao que produz, mas proporcionalmente avirtude demonstrada em seu esforco.Esta e a moral do Estado escravista, aplicada emcircunstancias totalmente diferentes daqueles na qual surgiu. Nao e surpresaque o resultado tenha sido desastroso.(...)A ideia de que os pobres devam ter lazersempre foi chocante para os ricos. Na Inglaterra, no inicio do seculodezenove, quinze horas era a jornada comum para um homem; algumas vezescriancas trabalhavam tanto quanto, e muito comumente trabalhavam doze horas pordia. Quando alguns intrometidos sugeriram que talvez estas horas fossemexageradas, foi-lhes dito que o trabalho afastava os adultos da bebida e ascriancas da marginalidade. (...)Se o trabalhador comum trabalhasse quatrohoras por dia, haveria o suficiente para todos e nao haveria desemprego assumindo um moderado senso de organizacao. Essa ideia choca os abastados,porque eles estao convencidos de que os pobres nao saberiam como usar tantolazer. Nos Estados Unidos, os homens frequentemente trabalham longashoras mesmo quando estao bem financeiramente; tais homens, naturalmente, se indignamcom a ideia do lazer para assalariados, exceto na forma do cruel castigo dodesemprego; de fato, eles nao gostam de lazer nem mesmo para seus filhos.Estranhamente, enquanto querem que seus filhos trabalhem tao duro que naotenham tempo para serem civilizados, eles nao se importam que suas esposas efilhas nao tenham absolutamente nenhum trabalho. A inutilidade esnobe, que emuma sociedade aristocratica se estende a ambos os sexos, e, sob umaplutocracia, confinada as mulheres; isto, entretanto, nao a torna mais sensata.O uso sabio do lazer deve-se conceber, e produtode civilizacao e educacao. Um homem que tenha trabalhado longas horas a vidainteira fica entediado se se torna subitamente ocioso. Mas sem consideravelquantidade de lazer um homem e privado de muitas das melhores coisas. Naoha mais nenhuma razao para que a maior parte da populacao