para queseja preservada na memoria coletiva. A ideia da arte como acontecimento, como experiencia e uma das singularidades da poetica de Lygia Clark e estao inscritas na Baba Antropofagica.Essa proposicao instiga o debate sobre questoes da artecontemporanea, tais como, a arte como experiencia, a estetica relacional, acena paisagem , o lugar da arte, a arte e o espaco-mundo, a arte como encontro,o corpo como suporte da arte, o corpo coletivo, ritualidades, o efemero, a presenca, o aqui-agora, a redefinicao de fruicao, participacao, entre outros. Na proposicao da Baba a artista recusa todo mito exterior ao homem,vai contra qualquer tipo de projecao, enfatizando que o proprio homem deve assegurar-se por meio de sua liberdade. E uma busca de um novo conceito de realidade. Abandona qualquer tipo de formalismo e o que desperta o seu interesse sao as experiencias, os comportamentos, os pensamentos. Lygia faz uma redefinicao no conceito de fruicao. O que interessa e o sujeito-participante-espectador-autor que atraves da acao, trava consigo um dialogo existencial, sem poeticas transferentes , pois, conforme elucida a artista, elas dao uma falsa nocao da realidade, reforcando no homem a necessidade de mitos externos. Ao assumir a imanencia atraves do ato e, tambem, negar qualquer possibilidade de projecao de mitos externos. Todos os mitos forma desfeitos sendo que as desestabilizacoes do contemporaneo rompem com o conceito de universal, tao propalado na obra de arte auratica solicitando ao espectador uma fruicao contemplativa.A ideia de participacao nos anos 60 e umacategoria interna na composicao das propostas dos artistas, ao mesmo tempo,promove a participacao por meio do proprio ato artistico e tambem dopolitico-social, passando a dar destaque a esses dois fatores. E a tentativade construcao de uma nova arte quepretende responder as necessidades de um pais novo e, ao mesmo tempo, estar aonivel de outros paises.Uma das principais caracteristicas dessa decadae a desmistificacao da obra de arte que, colocada em xeque, abre novaspossibilidades no campo das artes .As exposicoes Opiniao 65 e Opiniao 66,realizadas no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, Proposta 65 e Proposta 66,realizadas na Fundacao Armando Alvares Penteado, da Nova Objetividade Brasileira, em 1967, no MAM, Rio de Janeiro, dao o tom da efervescencia do meioartistico, do contato entre os grupos de artistas e do intercambio comcorrentes artisticas internacionais. Os fundamentos dessas tres exposicoescorroboram o ideario artistico da epocae dos acontecimentos mais recentes no campo das artes visuais brasileiras,consequencia das transformacoes que ocorrem a partir do abandono dos suportestradicionais: quadro e escultura. Existe um esforco dos artistas desta epoca em colocara vanguarda em termos nacionais, nao mais como manifestacao europeia e/ou americana,como Noveau-Realismo frances e o Popamericano.E oportuno destacar que Lygia Clark participa do neoconcretismo(1959-1960) e assina o Manifesto Neoconcreto junto a Helio Oiticica , Ferreira Gullar,, entre outros. Os artistas do neoconcretismo se opoem ao tempo mecanico , privilegiado pelo cientificismo do concretismo paulista e buscam a experiencia do tempo em movimento. Tempo do presente que se faz no instante da acao do espectador.Tempo que se da em funcao do agir sobre a obra. A Baba Antropofagicae o presente a ser vivido em um tempo