thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
(Ministry, October 1990). Orgao aficial para ministros, a Igreja Adventista reconheceu oficialmente que Ellen White plagiou mais de 30% do livro Desejado de Todas as Nacoes. Cerca de 10 pessoas trabalharam no projeto dirigido pelo Dr. Fred Veltman. Pela profundidade e seriedade do trabalho, com o aval da Conferencia Geral, nao ha quem possa contestar a palavra do Ph D. Fred Veltman.O parecer juridico de Vincent L. Ramik conclue, que na epoca nao era crime copiar, mas seu parecer nao explica o prefacio do livro em que "Ellen White diz ter sido inspirada por Deus vendo as cenas de dor e sofrimento de Jesus na cruz do calvario." Entre o que foi copiado do romance de ficcao, de uma jovem que escrevia cartas para seu pai (um rico comerciante no Egito), descrevendo as cenas do sacrificio de Cristo, e a visao que Deus teria mostrado as cenas do Golgota a Ellen White, surge uma cruel duvida!"Eu tenho que admitir para comecar, que no meu julgamento esse e o mais serio problema para enfrentar com referencia a dependencia literaria de Ellen White. Isso atinge o coracao da sua honestidade, sua integridade e portanto da sua honrradez." Foram as palavras do PhD Fred Veltman apos concluir suas pesquisas. 01:02 (7 horas atras) Cris (meire)As copias do relatorio completo de 2.561 paginas foram distribuidas as bibliotecas das faculdades e universidades adventistas em todo o mundo. O relatorio completo, incluindo seu sumario de 100 paginas, tambem esta disponivel on-line no website dos Arquivos da Associacao Geral. Procure Life of Christ Research Project dentro de Categories em link a http://www.adventistarchives.org/.http://www.tiosam.com/?q=Veltman_reportavJUIZO FINAL - DIA E HORA DA VINDA DE JESUS - "(...) Logo ouvimos a voz de Deus semelhante a muitas aguas, a qual nos anunciou o dia e a hora da vinda de Jesus" (Helen White (Vida e Ensino, pp. 57-58, 94).avJUIZO INVESTIGATIVO - ELDER HIRAM EDSON - Os primeiros Adventistas do Setimo Dia, confiando na visao do Elder Hiram Edson, transferiram o local do santuario da terra para o ceu, e ensinaram que em 1844 Cristo foi, em vez disso, ao segundo compartimento do santuario no ceu (o que os Adventistas do Setimo Dia contemporaneos chamam a Segunda fase do seu ministerio), para ali, examinar os casos daqueles julgados serem dignos da vida eterna. Essa fase do ministerio do nosso Senhor, os Adventistas do Setimo Dia chamam o juizo investigativo.avMAPA PROFETICO - Segundo a apreciacao de Hellen Gould White: "Ja em 1842, o Espirito de Deus comoveu a Carlos Fitch, a preparar um mapa profetico, e que foi geralmente considerado pelos adventistas como o cumprimento da ordem dada pelo profeta Habacuc"(Ellen White, Historia da Redencao, Casa Publicadora Brasileira, Tatui, 1988, p. 366-367).avNUVEM - ADVENTISTAS - N.branca2 - Um Inicio Decepcionante - Ellen Harmon era uma fragil garota de 13 anos de idade quando pela primeira vez ouviu William Miller anunciar que o fim do mundo estava as portas. Tinham decorrido quatro anos desde que uma colega de escola lhe havia lancado uma pedra no rosto - um incidente que alteraria sua vida para sempre. O golpe
"Ellen G. Harmon... estava estranhamente inquieta em corpo e mente ....caindo sobre o soalho ... (recordamos que a seguramos duas vezes para impedir que caisse sobre o piso)... Nas reunioes falava com grande veemencia e rapidez ate que caia; nesse momento, como ela afirmava, eram-lhe mostraadas maravilhosas cenas do ceu e o que sucedia ali. Afirmava haver visto que Cristo tinha deixado o oficio de mediador e assumido o de Juiz, havia fechado a porta da misericordia, e estava apagando os nomes do livro da vida.... Vimo-la em Poland, Portland, Topsham, e Brunswick durante o comeco de sua carreira, e a ouvimos falar amiude, e a vimos cair varias vezes, e a ouvimos relatar maravilhas que dizia que seu Pai celestial lhe permitia ver. Suas visoes sobrenaturais ou anormais nao foram entendidas em seguida como visoes, mas como cenas espirituais de coisas invisiveis, o que era bastante comum entre os metodistas.... Essas visoes nao eram senao os ecos do Pr. [Joseph] Turner e a pregacao de outros, e as consideramos como resultado da sobre-excitada imaginacao de sua mente, e nao como fatos.14Foi durante 1845 que Ellen Harmon conheceu o jovem ministro que mais tarde se converteria em seu esposo, Tiago White. Tiago e Ellen comecaram a viajar juntos, pregando para o rebanho disperso de adventistas que ainda mantinham a esperanca de que o regresso de Cristo estava iminente. Aquela gente se havia sentido amargamente decepcionada, e estava ansiosa de ouvir dizer que o regresso de Cristo ainda estava bem proximo. A aspirante a profetisa levantou as esperancas despedacadas dos crentes milleristas profetizando que o Senhor viria em junho de 1845. Quando esta data passou sem que nada sucedesse, a profetisa deixou de lado o erro e atrasou a data para setembro. Lucinda Burdick, uma esposa de ministro que havia presenciado as visoes de Ellen Harmon em 1845, descreve o caos que essas predicoes sobre as datas causaram entre os crentes adventistas: "Conheci Tiago White e Ellen Harmon (agora Sra. White) em principios de 1845. ... Ela fazia crer que Deus lhe mostrava coisas que nao sucediam. Numa ocasiao, viu que o Senhor viria pela segunda vez em 1845. A profecia foi discuteza em todas as igrejas, e num pequeno 'periodico da porta fechada' publicado em Portland, Maine. Durante o verao, depois de que junho havia passado, ouvi um amigo perguntar-lhe como explicava a visao. Ela respondeu que 'lhe falaram nao idioma de Canaa, e ela nao entendeu o idioma; que seria o proximo setembro quando o Senhor viria, e o segundo crescimento da herva em vez do primero em junho.'"Passou aquele setembro, e muitos mais ja se tem pasado desde entao , e ainda nao vimos o Senhor. Logo ficou evidente para todas as pessoas ingenuas que muitas coisas devem ter sido 'ditas na lingua de Canaa,' ou alguma outra que ela nao entendia, pois deram-se repetidos fracassos. Eu poderia mencionar muitos dos quais eu mesma me inteirei."15Apesar de seus primeiros dois fracassos em predizer o regresso de Cristo, Ellen e Tiago continuaram pregando o iminente regresso de Cristo. Como estavan surgindo
alarmado e desafiado, e por longo tempo nada disposto a crer que aquilo fosse outra coisa senao o resultado de um prolongado estado de debilidade de seu corpo."17Como muitos outros, Bates tinha a impressao de que as visoes de Ellen eram mais o resultado de sua ma saude causada pela terrivel lesao cerebral do que de revelacoes divinamente inspiradas. Sem embargo, com uma bem calculada visao acerca do tema favorito de- - - - - ->avNUVEM - ADVENTISTAS - N.branca3 - A Profetisa da Porta Fechada--------------------------------------------------------------------------------Quando Cristo nao regressou no tempo em que era esperado em 22 de outubro de 1844, houve grande confusao entre os seguidores de Guilherme Miller. Nos meses siguintes, a maioria dos milleristas regresou a suas igrejas, mas outros estavan demasiado envergonhados para admitir seu erro ou sentiam-se demasiado humilhados para regressar. Alguns sentiram que suas antigas igrejas os haviam tratado com um espirito nada cristao, e preferiram adorar com os que tinham experimentado uma peregrinacao semelhante. Estas pessoas eram conhecidas como "adventistas," e foi entre elas que o ensino da "porta fechada" se desenvolveu por primeira vez.O ensino da "porta fechada" se baseia na parabola das dez virgens de Mateus 25. De acordo com a parabola, os mensageiros do Esposo clamam a meia-noite que o Esposo, que representa a Jesus, vem a festa das bodas. (Mat. 25:6). Muitos adventistas continuaram crendo que o movimento de 1844 anunciando o regresso de Cristo era o clamor da meia-noite. Os seguidores da porta fechada ensinavam que o Esposo veio a "ceia das bodas" em 22 de outubro de 1844:E saindo elas [as virgens insensatas] para comprar, chegou o noivo, e as que estavam apercebidas entraram com ele para as bodas; e fechou-se a porta!" Mat. 25:10.Ensinavam que o versiculo anterior se cumpriu em 22 de outubro de 1844, quando Cristo se levantou no santuario celestial e passou do Lugar Santo ao Lugar Santissimo. Ao faze-lo, Cristo fechou a porta da salvacao para todos, exceto para "as virgens prudentes," os crentes adventistas que haviam participado do movimento de Guilherme Miller de 1844. Criam que Jesus agora estava "encerrado" com seu povo especial, preparando-o e purificando-o por meio de uma serie de provas e tribulacoes para que fosse digno de receber o Seu reino. Criam que, desde 22 de outubro de 1844, Cristo estava ministrando so a Israel os crentes adventistas. Ensinavam que Cristo estava provando Seus filhos sobre certos pontos da verdade, como o sabado, e que Sua obra em favor da salvacao dos perdidos havia terminado.A principio, Guilherme Miller ensinou a doutrina da porta fechada, como se pode ver no artigo que escreveu em dezembro de 1844:"Ao advertir os pecadores e tentar despertar uma igreja formal, cumprimos nossa obra. Em sua providencia , Deus fechou a porta; so podemos instar-nos mutuamente a ser pacientes."30Em 19 de fevereiro de 1845, Miller expressou sua crenca de que nenhum nenhum pecador se havia convertido na terra durante os ultimos cinco meses: "Nao vi nenhuma conversao legitima desde entao [22 de outubro de 1844]."31 No entanto, pelo final de 1848 quase todos os crentes
na porta fechada, incluindo Miller, haviam abandonado a doutrina.No entanto, havia uns poucos adventistas que persistiam na doutrina da porta fechada. Joseph Bates era um firme crente na doutrina da porta fechada. Sustentava que haveria um periodo de sete anos durante o qual Cristo provaria Seus filhos. Cria que ao final desse periodo, em 1851, Cristo regressaria a terra. em 1847, Bates escreveu:"A porta aberta de Paulo, entao, era a pregacao do evangelho aos gentios. Feche-se esta porta, e a pregacao do evangelho nao tera nenhum efeito. Isto e exatamente o que dissemos que ocorre. A mensagem do evangelho terminou no tempo assinalado com a terminacao dos 2300 dias [em 1844]; e quase todos os crentes honestos que estao observando os sinais dos tempos o admitirao." 32Como Bates, Tiago e Ellen White eram ardentes partidarios da doutrina da porta fechada. Ja em 1845, Ellen estava recebendo visoes que mostravam que a porta da salvacao estava fechada. Uma senhora que vivia no Maine, e que tinha mais ou menos a idade de Ellen, era Lucinda Burdick. Ela descreve como conheceu Ellen:"Ouvi falar pela primeira vez da Srta. Ellen G. Harmon (depois Sra. Ellen G. White) em principios do inverno (janeiro ou fevereiro) de 1845, quando meu tio Josiah Little veio a casa de meu pai e informou que havia visto uma tal Ellen Harmon no ato de ter visoes que ela assegurava receber de Deus. Meu tio disse que ela afirmava que Deus lhe havia revelado que a porta da misericordia tinha-se fechado para sempre, e que de agora em diante nao havia mais salvacao para os pecadores. Isto me causou grande inquietude e angustia mental, porque eu nao havia sido batizada e meu jovem coracao se preocupou muito pelo que sucederia com a minha salvacao se a porta da misericordia estivesse realmente fechada."33Ter a informacao de que a porta da salvacao estava fechada para os pecadores deve ter sido angustioso para a jovem Lucinda. Ela recorda mais experiencias espantosas com a profetisa:"Ellen estava tendo o que se conhecia como visoes: Dizia que Deus lhe havia mostrado em visao que Cristo Jesus se levantou no dia decimo do setimo mes de 1844 e fechou a porta da misericordia; que havia abandonado para sempre o trono mediador; que o mundo inteiro estava condenado e perdido, e que jamais se salvaria qualquer outro pecador."34A mensagem de Ellen White para seus seguidores era de que nao restava qualquer obra por fazer a favor dos nao-adventistas. O ministro adventista Isaac Wellcome recorda te-la ouvido relatar esta mensagem em visao em 1845:"Amiude, estive em reunioes com Ellen G. Harmon e Tiago White em 1844 e 1845. Varias vezes a sustive enquanto caia ao solo, -- as vezes quando desmaiava durante uma visao. Ouvi-a relatar suas visoes destas datas. Varias foram publicadas em panfletos, dizendo que todos os que nao apoiavam o movimento de 1844 estavam perdidos, que Cristo havia abandonado o trono da misericordia, que todos os que seriam selados o haviam sido, e que ninguem mais se arrependeria. Ellen e Tiago ensinaram isto por um ou dois
anos. Recentemente, em suas visoes publicadas, chamadas Testemunhos, suas visoes diferem amplamente, e contradizem suas visoes anteriores direta e patentemente."35Em principios de 1846, Ellen escreveu acerca de uma experiencia em que suas visoes ajudaram a convencer almas que duvidavam de que a porta da salvacao estava realmente fechada:"Enquanto em Exeter, Maine, ao estar reunida com Israel Dammon, Tiago, e varios outros, e muitos deles nao criam numa porta fechada. Eu sofria muito no inicio da reuniao. A descrenca parecia estar por todo lado.Havia uma irma ali que era considerada muito espiritual. Tinha viajado e fora uma poderosa pregadora pela maior parte do tempo durante vinte anos. Ela havia sido verdadeiramente uma mae em Israel. Mas uma divisao havia surgido no grupo sobre a questao da porta fechada. Ela tinha tido grande misericordia, e nao podia crer que a porta estava fechada. (Eu nada soubera da diferenca entre eles). A irma Durben levantou-se para falar. Sentia-me muito, muito triste.Minha alma parecia em agonia o tempo todo, e enquanto ela falava, cai de minha cadeira ao chao. Foi entao que tive uma visao de Jesus erguendo-Se de Seu trono de Mediador e indo para o Lugar Santissimo, como o Noivo indo receber o Seu reino. Todos estavam profundamente interessados na visao. Todos disseram que era algo inteiramente novo para eles. O Senhor operou com grande poder estabelecendo a verdade em seus coracoes.A irma Durben sabia o que era o poder do Senhor, pois havia-o sentido muitas vezes; e pouco tempo depois que eu cai, ela foi atingida, e caiu ao chao, clamando para que Deus tivesse misericordia dela. Quando eu sai da visao, meus ouvidos foram saudados com o cantico e clamores da irma Durben em alta voz.A maioria deles recebeu a visao, e ficaram estabelecidos quanto a porta fechada." 36Pode ser que suas visoes hajam convencido a Irma Durben e outros presentes na reuniao de que a porta da salvacao estava fechada, mas outros ainda nao estavan convencidos. Os White comecaram a viajar num esforco por convencer outros adventistas, como o Irmao Stowell, de que a porta da salvacao estava fechada. Ellen escreve:"O primeiro sabado que passamos em Topsham [24 de marco] foi doce e interessante. Parecia que Jesus mesmo passava pelo meio de nos e espalhava sua luz e sua gloria sobre nos. Todos bebemos um grande sorvo do poco de Belem. O Espirito veio sobre mim e fui arrebatada em visao. Vi muitas coisas importantes, algumas das quais as descreverei antes de fechar esta carta. Vi que o irmao Stowell, de Paris, vacilava sobre a questao da porta fechada. Pareceu-me que devia visita-los. Embora o lugar ficasse a cinquenta milhas de distancia e o caminho estivesse em condicoes muito mas, cria que Deus me daria forcas para fazer a viagem. Fomos e encontramos a necessaria forca. Nao tinha havido uma reuniao no lugar por mais de dois anos. Passamos uma semana com eles. Nossas reunioes foram muito interessantes. Tinham fome da verdade presente. Tivemos com eles reunioes livres e poderosas. Deus me deu duas visoes enquanto estive ali, para grande consolo
e fortaleza dos irmaos e irmas. O Irmao Stowell foi firmado na doutrina da porta fechada e em toda a verdade presente de que havia duvidado."37Os esforcos dos White para estabelecer a doutrina da porta fechada foram observados por outros adventistas. Um crente na porta fechada, Otis Nichols, escreveu a William Miller em abril de 1846 elogiando a Irma White por suas visoes acerca da porta fechada:"Sua mensagem sempre era acompanhada pelo Espirito Santo, e onde quer que fosse recebida como de parte do Senhor, quebrantava e derretia seus coracoes como se fossem criancinhas, e alimentava, consolava, e fortalecia os debeis, e os animava a apegar-se a fe, e ao movimento do setimo mes; e que nossa obra para a igreja nominal e o mundo estava terminada, e o que restava fazer era a favor da casa da fe." 38Ellen teve algumas de suas visoes sobre a porta fechada na casa de John Megquier, que vivia em Poland, Maine. Ele compartilha sua experiencia como segue:"Conhecemos bem a trajetoria de Ellen G. White, a visionista, enquanto esteve no estado do Maine. Algumas das primeiras visoes que teve ocorreram em minha casa de Poland. Dizia que Deus lhe havia dito em visao que a porta da misericordia se havia fechado, que nao havia mais oportunidade para o mundo, que ela podia dizer quem tinha manchas em sua veste, e que esas manchas eram obtidas pondo em duvida se suas visoes eram do Senhor ou nao. Entao ela dizia o que fazer, o que cumprir, para recuperar outra vez o favor de Deus. Entao Deus lhe mostrava, por meio de uma visao, quem estava perdido, e quem estava salvo em diferentes partes do estado, segundo houvessem aceitado ou rechacado as visoes." 39Novamente encontramos a Sra. White predizendo quem estava perdido e quem era salvo, baseando-se na receptividade de suas visoes. Depois de um tempo, os White pensaram que simplesmente ir de localidade em localidade pregando a porta fechada nao era suficiente. Em 1847, Tiago publicou um documento intitulado "A Word to the Little Flock" [Uma Palavra ao Pequeno Rebanho], no qual ele e Ellen promoviam sua doutrina da porta fechada. Nessa publicacao, Ellen descreve uma assombrosa visao que recebeu de Deus:"Enquanto orava no altar da familia, o Espirito Santo veio sobre mim, e parecia que estava sendo transportada mais e mais para o alto, bem acima do escuro mundo. . . . Ergui os olhos, e vi um caminho reto e estreito que se estendia muito acima do mundo. Nesse caminho o povo do Advento estava viajando para a cidade, que se situava na sua extremidade. Tinham por detras e no principio do caminho uma luz brilhante que um anjo me assegurou ser o clamor da meia-noite. Essa luz brilhava ao longo do caminho inteiro e fornecia luz para os seus pes de modo a que nao tropecassem. Se mantivessem os olhos fixos em Jesus, que estava a frente deles, conduzindo-os para a cidade, estariam seguros. Mas logo alguns . . . negaram grosseiramente a luz atras deles e disseram que nao fora Deus quem
os conduzira ate tao distante.A luz por detras desses extinguiu-se deixando-lhes os pes em total escuridao, e tropecaram e perderam de vista o marco e a Jesus, e cairam para fora do caminho, mergulhando para o mundo escuro e impio em baixo. Era tao impossivel para eles alcancar o caminho novamente e seguir para a cidade, como tambem para todo o mundo impio que Deus havia rejeitado."40De acordo com esta visao, os adventistas caidos nao podiam retornar ao caminho que conduzia ao ceu porque a porta da salvacao estava fechada. Como o "mundo impio que Deus havia rejeitado," os adventistas caidos nao tinham esperanca de salvacao. No mesmo documento, Tiago acrescentou seus propios pensamentos sobre a porta fechada:"Jesus esta claramente representado na Biblia em seus diferentes caracteres, oficios, e obras. Na crucifixao, foi o manso cordeiro que foi morto. Desde a ascencao ate que a porta se fechou em outubro de 1844, Jesus continuou com seus bracos de amor e misericordia abertos, pronto para receber e advogar a causa de cada pecador que viesse a Deus por meio dEle. No dia decimo do mes setimo de 1844, entrou ao Lugar Santisimo, onde desde entao tem sido um misericordioso sumo sacerdote sobre a casa de Deus."41Enquanto Tiago e Ellen continuavam ensinando que em 1847 Jesus ja nao advogava a causa dos pecadores, a mare estava comecando a volver-se contra a doutrina. Pelo fim de 1848, a maioria dos adventistas se dera conta de que a doutrina estava errada abandonando-a. Nesse entretempo, a profetisa de Deus nao estava disposta a abandona-la. Esta era a mensagem que Deus lhe havia dado para pregar, e nao ia renunciar a ela, apesar de que sua popularidade estava desaparecendo. Deveriam os profetas alterar suas mensagens so porque sao impopulares? Nao! Por isso os White e Bates continuaram pregando a doutrina da porta fechada. Na realidade, Tiago iniciou uma nova revista mensal intitulada Present Truth [A Verdade Presente]. A doutrina da porta fechada recebeu atencao especial nessa revista quase todos os meses de sua curta publicacao.No outono de 1849 tinham decorrido quase cinco anos desde que os adventistas da porta fechada recusaram trabalhar pela salvacao dos perdidos. E doloroso imaginar quantas almas perdidas nunca ouviram falar do evangelho durante esse periodo. Quantos dos que se perderam poderiam ter-se salvado? Depois de cinco anos do dogma da porta fechada, alguns provavelmente se perguntavam quando iam os anjos tocar a Ellen no ombro e dizer-lhe que o ensino da porta fechada era ficcao. Ao contrario, porem, os anjos lhe diziam que o dia da salvacao para os perdidos havia terminado. Em agosto, Ellen compartilhou com os leitores de Present Truth o que o seu anjo acompanhante lhe havia dito:"Meu anjo acompanhante me convidou a buscar ver o trabalho pelas almas dos pecadores, como antes existia. Olhei, mas nao pude ve-lo, porque o tempo da salvacao deles havia passado." 42Em principios de 1850, os adventistas da porta fechada enfrentaram um dilema. Sua doutrina capengava, e tinham dificuldade para atrair novos adeptos. De acordo com a maneira como Bates entendia a profecia, Jesus