legalidade. Futricas abusivas e insinuacoes maliciosas sao muito comuns entre os fazendeiros competidores nos bares das cidades vizinhas. O mais surpreendente e o preconceito que chega ao ponto de uma forte recusa em ver qualquer coisa boa nos huteritas, um tipo de desprezo que permeia silenciosamente no meio de profissionais educados, incluindo professores nas universidades canadenses, e inclusive estudantes de sociologia da religiao.Por outro lado, os pagaos de Dakota parecem ter aprendido sua licao; embora os huteritas possam ser invejados, eles sao bastante admirados. O fato brutal do assunto e que, conforme profetizado por seu fundador, um cristianismo estritamente vivido inspira odio e temor "no mundo". O Estado Romano perseguiu os cristaos primitivos porque eles recusaram queimar incenso a Cesar. O populacho em geral os odiou porque eles eram exclusivos, vestiam diferente, apoiavam uns aos outros economicamente, eram honestos e corretos em seus procedimentos, nao assistiam aos combates de gladiadores no circo, exceto como participantes forcados.Os huteritas sem duvida compoem a sociedade comunista mais antiga do mundo ou na historia, excetuando as tribos pre-alfabetizadas que mais ou menos ainda vivem na condicao de "comunismo primitivo". Ja faz quatrocentos e cinquenta anos desde que Jacob Hutter em 1533 uniu as comunidades anabatistas desde a Suica, Boemia, Moravia, ate o Tirol austriaco, persuadindo-os a adotar uma vida completamente comunal. Na idade dourada das fundacoes na Moravia, havia mais de vinte mil membros em mais de noventa aldeias. Hoje no Canada e nos Estados Unidos, ha mais de cento e cinquenta colonias, contudo o numero de sobrenomes e incrivelmente pequeno. Todos os huteritas existentes descendem das poucas familias que sobreviveram seculos de migracao, perseguicao, e desercao.Foi muitas vezes destacado que um dos principais fatores do fracasso da maioria das comunas do seculo XIX, particularmente as seculares, foi a ausencia de criterios na aceitacao de membros. As comunidades huteritas contemporaneas sao o produto final da mais rigorosa selecao imaginavel. Eles sobreviveram tanto ao martirio quanto a prosperidade, tanto a migracao quanto aos ambientes politicos mais incongruentes, por onde passam o ambiente fisico permanece notavelmente uniforme, as terras negras ucranianas, a pradaria de grama alta, a bacia do Danubio. No principio eles recrutavam os membros deliberadamente de acordo com as habilidades necessarias, desde artesaos ate camponeses prosperos. Na Moravia, e durante algum tempo na Russia, eles se fixaram em grandes propriedades senhoriais onde a auto-suficiencia da economia de comunidades feudais tinha sobrevivido, uma auto-suficiencia que eles aperfeicoaram. Ate nossos dias eles ainda tiram proveito das licoes aprendidas em seculos de modo senhorial de vida. Embora os cristaos liberais modernos possam chama-los de fundamentalistas, a confissao de fe huterita e na realidade mais flexivel, menos rigida e, o que e muito importante, mais capaz de eterealizacao do que o da maioria das seitas anabatistas do passado ou das seitas milenaristas ou pentecostais das igrejas contemporaneas. Na realidade, o chiliasmo e o milenarismo se extinguiram.Os huteritas nao olham para si proprios como um remanescente colocado aparte para serem salvos do mundo do mal na Segunda Vinda e no Julgamento Final. Eles simplesmente se consideram cristaos, vivendo um tipo de