thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
TesteTesteTesteTestevTesteTesteTesteTesteTeste Hoje acordei com essa linda cancao tocando em algum lugar de minhas memorias. Rita Ribeiro e uma grande compositora e tambem da voz as mulheres. Sua voz e algo que vibra a forca da mulher negra brasileira. Eu adoro. Ha MulheresRita RibeiroHa mulheres que se pintam de caulimna costa do marfimpara o deus louvarEu tambem me pinto para o luar, em mim,a prata derramarOh! Musa da inspiracao!Oh! Musa da inspiracao!Oh! Musa da inspiracao!Caia sobre mim este ceu sem fim Ja ouviram falar de Julia Ward Howe?Ela um dia gritou: Dia das Maes....da PAZ!:E proclamou que, em levante, elas, as maes de filhos que perdiam nomes e vidas nas guerras, teriam vozes femininas lembrando suas historias breves.Ela queria um dia das maes. Maes que tinham em suas vozes ativistas, a PAZ.Esse dia foi originalmente iniciado apos a Guerra Civil americana, como forma de protesto para a carnificina da guerra, por mulheres que perderam seus filhos.Em 1872, Juulia Ward Howe, autora do "Hino de Batalha da Republica", propos um dia anual das Maes para a Paz. Ela e outras mulheres comprometeram-se a suprimir a guerra, e, entao Howe escreveu: "Nossos maridos nao devem vir ate nos fedendo a carnificina ... Nossos filhos nao devem ser tirado de nos e desaprender tudo o que tenhamos sido capazes de ensina-los, por misericordia, caridade e paciencia. Nos, mulheres de um pais tambem nao devemos permitir que outros paises permitam que nossos filhos sejam treinados para ferir o deles."(1)Eis aqui o poema proclamado e como voz de convocacao, original:Arise, then, women of this day! Arise all women who have hearts,whether our baptism be that of water or of fears!Say firmly: "We will not have great questions decided byirrelevant agencies. Our husbands shall not come to us, reekingwith carnage, for caresses and applause. Our sons shall not betaken from us to unlearn all that we have been able to teachthem of charity, mercy and patience.We women of one country will be too tender of those of anothercountry to allow our sons to be trained to injure theirs. Fromthe bosom of the devastated earth a voice goes up with our own.It says "Disarm, Disarm! The sword of murder is not the balanceof justice."Blood does not wipe our dishonor nor violence indicate possession.As men have often forsaken the plow and the anvil at the summonsof war, let women now leave all that may be left of home for agreat and earnest day of counsel. Let them meet first, as women,to bewail and commemorate the dead.Let them then solemnly take counsel with each other as to themeans whereby the great human family can live in peace, eachbearing after their own time the sacred impress, not of Caesar,but of God.In the name of womanhood and of humanity, I earnestly ask that ageneral congress of women without limit of nationality may beappointed and held at some place deemed most convenient and atthe earliest period consistent with its objects, to promote thealliance of the different nationalities, the amicable settlementof international questions, the great and general interests of peace.Julia Ward HoweBoston 1970Na epoca, muitas mulheres
de classe media no seculo 19, tinham certeza da missao que poderiam cumprir como maes reais ou potenciais da America para transformar a nacao em lugar "mais civilizado". Suas acoes moveram o movimento abolicionista para acabar de vez com a escravidao. Lutaram tambem para melhores condicoes de trabalho para as mulheres e de protecao para as criancas, servicos publicos de saude e assistencia social aos pobres. Ou seja, feminismo brotando dos coracoes das mulheres que transformaram sua dor de perda em algo muito maior para uma sociedade em transformacao.Em 1913 o Congresso declarou o segundo domingo de maio como o Mother Days.Bom, ai, nao e dificil de imaginar como chegamos aqui a esse pobre dia das maes.Acho importante lembrar para que nao percamos de vista a historia de nossas sensibilidades. Aquelas paixoes que movem a humanidade para movimentos de transformacao para dias melhores.Deixo voces com um video em que representa a palavra viva de Julia Ward Howe.Bom domingo a todas e todos.(1) traducao livre do trecho do poema.
Sempre que a coisa ta muito esquisita por aqui imediatamente eu canto:Alo, alo, marcianoAqui quem fala e da Terra Pra variar estamos em guerra Voce nao imagina a loucura O ser humano ta na maior fissura porque Ta cada vez mais down o high societyElis Regina cantava muito bem versos de Rita Lee e Roberto de Carvalho. Estamos sem sua presenca ha 30 anos. Ela nao era uma mulher a frente do seu tempo. Mas sim, indignada com seu tempo. Preocupada com seu tempo. Filha do seu tempo e que o vivia plenamente. No tempo em que viveu jogou sementes. Deixou ressoando por ai seus versos e sua verve revolucionaria, poetica e apaixonada.Se voce vier me perguntar por onde andei no tempo em que voce sonhava, de olhos abertos, lhe direi: - Amigo, eu me desesperava Estranhamente os seres-humanos sabem que vao morrer. E, curiosamente, sao os unicos seres viventes capazes de fazer poesia e humor. Constatacao essa que vi hoje pela manha com os olhos atentos as manifestacoes pelo dia de Combate Mundial a AIDS em um curta frances sobre o assunto. VideoDes majorettes dans l'espace (As Balizas do Espaco)Diretor: David FourierPais: FrancaAno: 1997Duracao: 6 minDimitri, um astronauta sovietico do Soyouz 27, gosta de balizas. Catherine e Laurent gostam de fazer amor. Joao Paulo II ama aeroportos. Vincent ama rapazes.Um curta sobre a complexidade por tras das simples relacoes humanas. Uma obra sobre a vida apos o saber da morte.Porque vao morrer os seres-humanos preferem morrer de rir? Ou porque morrer e uma tragedia da vida mas vale suspirar versos declamantes de beleza? Ou em versos declamar que amar uns aos outros pode, mas com certas restricoes?Existem versos e poesias tambem na Biblia. Seu representante diz que por ela deve se amar uns aos outros. Mas nao se pode amar uns aos outros de qualquer jeito. Usar camisinha ou preservativos para amar livremente e escolher como nao se quer morrer, nao pode. Embora a Biblia fale da vida eterna. Deve ser porque a camisinha tambem previne a gravides. Entao se voce nao pode escolher como morrer pode ainda garantir que a vida continue por outro ser? Mas quem quer amar uns aos outros livremente sem morrer e quer nao gerar filhos nao pode amar, ou vai morrer cedo?Mas que vida e essa que escolhemos viver mesmo sabendo que a morte e o final?Mas entre as mulheres, as tais carregadoras do ventre, o bendito, segundo os dados do Boletim Epidemologico de 2005 o numero de casos de HIV entre esses ventresBenditos aumentou de 1994 a 2004 175% e para eles, o bendito ao fruto em 29%. Curiosamente, o indice aumenta em todas as faixas etarias, menos entre 13 e 24. Isso prova que tem mais senso de humor quando jovens? Ou que as mulheres acima de cinquenta anos entenderam as restricoes de amar uns aos outros com certa parcimonia? De fato, parece que elas nao fizeram parte de uma geracao acostumada em amarUNsAosOutros livremente nem sabiam que disso poderia se morrer cedo. E no final posso dizer que os seres-humanos alem de
humor, poesia sao capazes de fazer preconceito. Amar uns aos outros e divertido. E tambem poetico. A morte faz parte da vida. Donde se conclui queVersos quando bem feitosRevelam AmorLiberdadeInclusaoE saude!
e a sua vida privada.- A violencia racial, que penaliza as imigrantes, em funcao da cor da pele, da etnia, do grupo de pertenca; que marginaliza milhares de mulheres e que, de forma cruel, as relega como "seres inferiores", face aos padroes da cultura dominante e do poder autoritario e intolerante.Como fonte de pesquisa deixo aqui o otimo material produzido pelo Centro de Estudos Feministas e Assessoria - CFEMEA , uma contribuicao da Priscilla Caroline Brito na lista do Blogueiras Feministas. O material esclarece sobre as formas de violencia contra a mulher, dados estatisticos, historia das acoes de mobilizacao, Boletins da Lei Maria da Penha e analises sobre o assunto.Historia das mobilizacoes contra a violencia desde a decada de 70Boletins sobre a Lei Maria da Penha e com analises do problema Publicacao sobre a Lei Maria da PenhaDownload para todas as publicacoes Do CFEMEAEsta postagem apoia a acao Feministas em Ativismo Online Pelo Fim da Violencia Contra a Mulher II que propoe cinco dias de ativismo online. De 21 a 25 de novembro o objetivo e invadir a internet com posts, dados, artigos, fotos, videos e muitos mais sobre o assunto. USAR E ABUSAR nas redes a hashtag #FimDaViolenciaContraMulher. Espalhe essa ideia. Acompanhe tambem a participacao do Blogueiras Feministas na serie de posts a partir do dia 25 de novembro. Serao16 posts sobre o assunto e participando da campanha 16 Dias de Ativismo Pelo Fim da Violencia Contra Mulheres. Para um sobrevoar nas asas de Las Mariposas, anos mais tarde apos a morte das irmas Mirabal, Pedro Mir (poeta nacional dominicano) utilizou este nome em seu poema Amen de Mariposas onde expressa a tragedia que foi o assassinato das tres heroinas. Cumpre destacar ainda a novela No tempo das Borboletas (En el tiempo de las mariposas) escrita pela Dominico-Americana Julia Alvarez baseada na vida das irmas Mirabal.Participe de alguma forma desta campanha. Abracos libertarios. Sabrina
Ha mais ou menos uns 20 dias circulava pelas redes sociais uma imagem com uma mensagem pra la de preconceituosa. Mas era daquelas de alguem que reproduzia a fala que ouviu falar. Bem coisa do preconceito que ganha pernas, mas sem cabeca, ne mesmo. Bom, pois bem, eis aqui a imagem e as palavras: Se voce quer que sua casa fique brilhando, tenha uma empregada PITTA, sao perfeccionistas; se voce quer alguem que cuide das criancas, faca bolo no fim do dia e fique contigo nos proximos 40 anos, tenha uma empregada KAPHA; agora se quer que seus objetos NUNCA sejam encontrados no mesmo lugar e sempre chegue atrasada, tenha uma empregada VATA...mas se tu for muito Pitta nao teras empregada porque vai dizer que ninguem faz melhor que ti...E dai, que se acha que sao as religioes institucionalizadas, como os Catolicismos, os neopenteconstalismo e outras fundamentalistas as unicas a reforcar abitrariedades contra os direitos humanos e/ou promovendo e reforcando as diferencas de classe e divisao sexual do trabalho, alem de preconceitos e racismos. CHOCK de MOSTRO quando o galere adeptos aos misticismos, Nova era, Yoguis e usuarios/terapeutas de terapias complementares como Ayurveda, medicina Tradicional Chinesa, etc saem por ai com discursos conservadores, preconceituosos, misoginos com um show de hipocrisia. Fazem isso quando usam por ex. as filosofias orientais de manutencao da saude para reforcar seus velhos padroes de classe media. Tipo: 'sou super espiritualizada e respeito a natureza, mas nao abro mao da 'minha empregada domestica' e nem da baba.E ai galere do YOGA e do AYURVEDA que ficou divulgando essa imagem com 3 mulheres e empregadas domesticas e os bio-tipos (kapha, pita e vata) do Ayurveda. Se liga, so: isso se chama preconceito de classe. E no ayurveda significa que depois de lancados os dados voces tem que voltar algumas casas para ter certeza se o que voces aprenderam foi mesmo ayurveda. Porque meus carxs, pais que tem tantas empregadas domesticas a ponto de classifica-las para escolherem a que melhor atende suas necessidades burguesas, e pais em que a distribuicao de renda e muito desigual. Sinto muito informar, mas se nao rever seus conceitos, nem adianta que nao vai iluminar.Bom, dai que nao adianta subverter o discurso se nao o fizer ao pensamento. Sinto muito, mas me parece a velha roupa suja da hipocrisia.Mas como acredito que as pessoas tendem mais a estar perto da humanidade, ai vai uma dica para rever os conceitos. E alem disso recomendo o otimo post da SrtaBia que e do ano passado, mas continua totalmente atual Dia Nacional das Trabalhadoras Domesticas e nele mostra que a realidade do trabalho domestico no Brasil mesmo com os direitos possivelmente garantidos e fruto de um Brasil de heranca colonial, portanto, essas trabalhadoras reforcam a cara da pobreza brasileira: mulher e negra. Em final de crise de "escrevinhadura", ao menos suponho, faco uma respostagem aqui de um assunto que me e de muito interesse. Vou tentar fazer uma serie de reflexoes sobre esse tema.Entao comeco com esse post publicado originalmente no Blogueiras Feministas.Do que e feito a feminilidade,
afinal?06/08/2012 | Filed under: Corpo, Saude and tagged with: feminilidade, feminino, mulher, ReligiaoAcho necessario que ativistas e/ou pessoas que se encontram dentro de movimentos (sociais, culturais), grupos, religioes, partidos, grupos de amigos, familia...etc etc, estejam o tempo todo prontos para a desconstrucao. Porque vira e mexe e proposto que voce saia do seu lugar confortavel para olhar melhor a outra pessoa, fazer concessoes, abrir o circulo, fechar.A tensao nesses casos e perfeita pra evitar ficar falando para iguais. Do contrario, o nome disso e eco. Porque, vou te dizer, permanecer assim, meu bem, vira clubinho fechadinho e a tal pseudo-revolucao proposta, fica no maximo em volta do proprio umbigo. E voce sabe o que isso da, ne? (dor de barriga! ) Irremediavelmente alguem pode ouvir falar da proposta por somente se identificar, sendo que, xs outrxs, podem no maximo, supor. Chato isso pra chuchu. E tem um montao de gente assim. E se ve isso em varios movimentos/propostas muito legais. O que e uma pena, claro! Eu chamo de bolhudos/bolhudas ou como recentemente eu prefiro: bolhudxs! Com o X mesmo.Bom, entao de onde eu vou falar para questionar/revisitar/duvidar/construir essa tal feminilidade? Vou falar a partir do grupo/movimento que fiz parte. Isso mesmo, FIZ do verbo NAO FACO MAIS. Que e/sao os chamados circulos de mulheres e Resgate ( muitas interrogacoes aqui ?????) do Sagrado Feminino. Acho que nao carece aqui de linkar com nada em especial, porque a net e uma parque de diversao e, facilmente quem colocar essas palavras ai no google, irao encontrar zilhoes de possibilidades. E outra que nao estou afim de endossar ninguem, muito menos que amigxs (amigxs, sim) que ainda continuam nesse movimento/grupos se sintam ofendidxs.Como tudo comecou: o cla dos ciclos sagradosA historia comeca assim: Eu nasci em uma familia, bem bacana. Rodeada de mulheres portuguesas bem fortonas porque, sinceramente, nao lhes foi dada outra alternativa. Elas tinham que se virar mesmo, porque os homens estavam em outro pais tentando a sorte, ou cavando o azar, vai saber. Elas tinham uma forma peculiar de cultivar a espiritualidade. Uma especie de culto domestico, com muitas mesclas de coisas que ja ouvimos falar e de outras que ate hoje eu nao sei exatamente de onde e.O fato e que elas nao dependiam do paroco/padre da cidade pra nada. Nem de medicos (aqui vai permanecer o masculino do genero mesmo, porque sempre foram maioria principalmente no quesito corpo das mulheres. Uma hora volto nesse assunto). Muitas pessoas das cidades onde elas moravam as procuravam para que pudessem auxiliar nos mais diversos assuntos.Cresci, por sorte a minha, sabendo dar conta da minha saude, da minha sexualidade, das minhas duvidas dialeticas, filosoficas e existenciais. E em parte, por ser EU, eu mesma, questionar me e um dom. E desde que me dei conta que eu era gente, me solidarizo com pessoas, animais e causas. E tinha uma em particular, que me levou a criar um grupo, era o das mulheres. Sob todos os aspectos.Porque eu me achava sortuda por saber da minha sexualidade sem tabus, sobre como gerenciar e me auto-gestionar
liberdade de escolha das mulheres, ela assim se fez. Pronto, elas estavam cada uma por si. E, looogico, se elas quisessem poderiam se organizar de modo a formar uma nova rede. Mas muitas continuam por ai com os circulos. E posso dizer que algumas tem feitos revisitacoes da proposta e de si mesmo, bem interessantes.Mas voltando ao nosso questionamento: era essa a proposta inicial desse resgate simbolico de ancestralidade? E (d) essa (construcao de) feminilidade? Quem pode falar dela? Quem tem autoridade para usar? So as mulheres que tem utero? E quem nao tem e e mulher, precisa dela (feminilidade) igualmente? Ou quem e mulher e nao tem utero nunca chegara a ser Feminina?Por que diabos a humanidade leva tudo para o carater religioso doutrinario? Bom, e tudo bem se for, mas, e se, pode ser religioso/espiritual, e o resgate do sagrado feminino e conceitual, porque nao tomar para exemplo (tambem) alguns deuses e deusas que mitologicamente TRANSitavam entre generos?E desse ponto de vista podemos dizer que respeitar os ritmos e sua cadencia tem a ver com os individuos e nao exatamente com homens e mulheres, somente. E se o movimento circulo de mulheres e sagrado feminino preve a quebra da dicotomia da subordinacao ao capital/patriarcado/massificacao por que normatizar? E, principalmente, por que algumas pessoas veem nesse momento uma chance insuportavel de controlar as outras pessoas? Por que mesmo usando um discurso que preve a autonomia das mulheres, outras mulheres e homens se acham no direito a subjugacao e manipulacao? Por que as pessoas tem tanto medo da diversidade? E precisam para se proteger, normatizar e tornar as coisas, animais e pessoas previsiveis?Por que precisa-se resgatar tanto as mulheres? Me dei conta disso um dia fazendo um texto em que ia citar isso. Se por tanto tempo se precisa resgatar as mulheres, quando elas chegarao a ser? Ora se e pra elas serem protagonistas da propria historia, elas nao precisam ser salvas/resgatadas, elas sao as proprias heroinas de si mesmas. Sim, claro, eu sei que muito precisa ser feito para que as mulheres tenham seu protagonismo reconhecido, mas e isso, elas ja tem, nao seria reafirmar que elas AINDA nao tem lancando tantos workshops de resgate, cura e purificacao?Eu ainda nao tenho essas respostas.A unica certeza que tenho ate aqui e que, todxs, sem excecao, tem direito a dignidade, liberdade e um pouco de poesia, e podem experimentar isso da melhor maneira que puderem. Mas olhar em volta e reconhecer os proprios privilegios em que se esta inseridx ajuda muito.
Rompendo o jejum para compartilhar uma importante publicacao tanto para ativistas como pesquisadores e pesquisadoras. A publicacao 'O Progresso das Mulheres' no Brasil 2003-2010 reune dados e analises sobre temas de impacto na vida das mulheres. Especialistas destacam as conquistas e desafios das politicas publicas de genero e a acao dos movimentos sociais no pais. Na area tematica 'Saude', a especialista Miriam Ventura destaca que saude sexual e reprodutiva e um dos campos de maior tensao no que se refere aos direitos das mulheres, ainda que melhorias tenham se dado na consolidacao dos avancos legislativos. Para saber mais, faca o download:http://www.cepia.org.br/progresso.pdf Nesta segunda, como faco quase todas as segundas, fui ler a coluna da jornalista Eliane Brum. E la estava uma reflexao que estou tentando elaborar a semana toda para escrever. Nao pelo motivo que a levou a escrever a coluna desta segunda mas por um sentimento que posso dizer e o mesmo que o dela: algo esta acontecendo. No meio de uma diversidade de igrejas ha algo sendo cultivado a pao-de-lo. No texto A dura vida dos ateus em um Brasil cada vez mais evangelico Eliane usa o dialogo entre um taxista e sua passageira. Aparentemente uma situacao corriqueira em que neste caso o taxista era neo-pentencostal e a passageira, ateia. A conversa entre os dois e usada por Brum para falar de um processo de pasteurizacao cultural ocorrendo em funcao da multiplicacao de igrejas neopentencostais espalhadas nas cidades com a mais diversas caracteristicas. Alem de me ajudar a elaborar as longas conversas botanezas (vindas de meus botoes) o texto me fez lembrar muito de um episodio que me aconteceu. Foi quando eu voltava da casa dos meus pais na Regiao dos Lagos/RJ de onibus indo para o Rio de Janeiro. Na epoca, vinha da cerimonia de casamento da minha irma que havia casado em uma linha religiosa/espiritual/filosofica oriental (nao ouso dar definicao, por falta de conhecimento), a Ananda Marga. Por coincidencia, ou nao, ne, vai saber, voltei com uma pessoa do meu lado que estava presente na cerimonia. Ela, claro me reconheceu como irma da noiva. E a conversa se desenvolveu. Antes de continuar, quero deixar claro aqui, que meus pais foram muito felizes em nos orientar de forma muito aberta sobre religioes e espiritualidades. Ambos tem fortes interesses por temas ligados a essas questoes, mas nunca nos disseram que caminho seguir. Meu pai cultivava literatura anarquica em casa misturado a temas de filosofias orientais, e minha mae, junto com suas proprias praticas diarias espirituais usava o discurso anarquico ao dizer que nao precisavamos de nenhuma religiao. Veja que nem vou entrar na questao fe, porque ai sao outros tostoes. Bom, entao estava eu la lendo quando a pessoa se sentou ao meu lado (poltrona numerada) e imediatamente me reconheceu e, como era sabido, puxou conversa. Ela, a pessoa, por ser instrutora de yoga conhecia meu marido ( e que ele tem um Instituto de Cultura Hindu ) Bom, por ai entao a pessoa comecou os travessoes: - -Foi bonita a cerimonia, ne? - -Foi. Foi mesmo. - -Voce nao
e da Ananda Marga? - - Nao, nao sou. - -Mas por que? Nem com sua irma se casando na religiao, voce se anima?- -Olha, eu tenho amigas e amigos que sao da Ananda Amarga, ha algum tempo, mas nunca me interessei, nao. - -Ah, mas qualquer hora dessas Baba fala no seu ouvido.- -Aha! Bom nesse momento houve um silencio, pude voltar a ouvir a musica que estava no play. Pouco tempo depois a pessoa voltou a construir os travessoes:- - Voce vai hoje para Sao Paulo?- -Vou, chego no Rio e pego um voo. - -Ah. Seu marido e dono do Naradeva, ne? - -Isso. - - Mas eu vi que ele e da Shuddha Dharma, ne?- -Isso. Desde muito novo. A mae dele e desde a adolescencia e, assim, parece, ele se interessou. - -Ah, por isso que voce nao e da Ananda Marga. - -Nao e por isso. Ate porque eu tambem nao sou da Shudda Dharma. - - Mas como? Voce nao gosta das linhas orientais? - - Acho interessante. Leio a respeito, mas nao tenho interesse em ser de nenhuma. - -Nenhuma? Nem o Hare Krinshna? - -Nenhuma. - - Mas assim, voce entao tem alguma religiao?- - Nao, nao tenho. - - Ah, mas olhe, nao se preocupe. Qualquer hora dessas ou Baba ou Shiva vai te tocar e voce vai se abrir. - - Aha!Bom, fim de todos os travessoes ate o fim da viagem. A pessoa nao falou mais. E mesmo, tendo muitos amigas e amigos evangelicos, nunca se quer passei por algo assim. Mesmo eles sabendo de minhas investidas curiosas em temas de filosofia orientais e de mitologias diversas. E como Eliane Brum hoje em sua coluna, me senti assim naquela altura. Algo estava errado. O fanatismo solapa a qualquer um. Fico pensando que se a multiplicacao de algumas linhas, e digo, nao todas, espirituais/filosoficas/religiosas orientais e tantas outras tivesse o approach que tem as igrejas neopentecostais com sua capacidade de penetracao em diversas camadas, se a problematica nao ocorreria da mesma forma. E ouso dizer que ha novos movimentos nesse sentido com fortes inspiracoes orientais que cresce muito por aqui no Brasil. E sim, eles tem tal comportamento com quem ainda nao foi tocado. Tem suporte, tem capacidade de penetracao, tem danca, tem palavras que tocam. Entao esperemos os proximos capitulos. Penso que tal mal-estar, tanto relatado por Brum como no meu caso, se deve pela identificacao da intolerancia fomentada pelo fanatismo. Tal combinacao sempre moveu massas. E como diria uma professora amiga, o problema esta nas humanidades. E eu complementaria, que seria uma tendencia complicada e quase perversa de excluir tudo aquilo que difere de mim. Ou ainda, uma necessidade sufocante de estar inserida em alguma massa que se move tal como um manada. E impossivel nao pensar que isso sempre aconteceu. Mas tambem tal pensamento vem acompanhado da pergunta: mas nunca para?Mas onde sera que se compra em altas doses a tal tolerancia ?