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ministro deve servir de exemplo, dele e requerido o modelo que os demais cristaos devem seguir (1 Tm 4.11). Preparei um capitulo, dentro desta secao, intitulado A Vida Espiritual da Familia, onde detalho esta questao do governo espiritual do lar. Portanto, aqui faremos apenas mencao deste aspecto do dever do marido de governar, tambem no quesito espiritual, a sua familia.O espirito de JezabelHa um espirito (leia-se atitude ou comportamento embora eu creia que ha, de fato, um espirito maligno que instiga esta forma de agir) que tem trazido muita destruicao nos matrimonios e tambem nas igrejas que quero chamar de espirito de Jezabel.A razao de assim denomina-lo e porque vejo que, na carta a igreja de Tiatira, o proprio Senhor Jesus tambem o fez. Na carta a igreja de Pergamo ele menciona o conselho de Balaao (Ap 2.14) e o quanto isto foi nocivo a Israel. Ao referir-se a esta mulher como Jezabel, penso que Ele nao falava de seu nome literal, mas de como a sua atitude reproduzia o comportamento de uma das mais abominaveis personagens na narrativa biblica.Tenho, porem, contra ti o tolerares que essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, nao somente ensine, mas ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituicao e a comerem coisas sacrificadas aos idolos. (Apocalipse 2.20)Jezabel, na Biblia, e um modelo que nao deve ser seguido tanto na questao do governo do lar como na vida espiritual:Ninguem houve, pois, como Acabe, que se vendeu para fazer o que era mau perante o Senhor, porque Jezabel, sua mulher, o instigava. (1 Reis 21.25)O rei Acabe, do ponto de vista espiritual, foi um dos piores reis que Israel teve. Mas ninguem conseguiu ser pior do que ele em algo: se vender para fazer o que era mau perante o Senhor. Entendo, com esta expressao se vender que Acabe tinha valores que sabia que estava rompendo. Ele nao estava apenas na ignorancia e cegueira espiritual. Acabe se vendeu diante da pressao de Jezabel e de suas propostas. Ela, alem de dominante, era manipuladora. Basta ver o ocorrido no assassinato de Nabote:Entao Acabe veio para sua casa, desgostoso e indignado, por causa da palavra que Nabote, o jizreelita, lhe falara; pois este lhe dissera: Nao te darei a heranca de meus pais. Tendo-se deitado na sua cama, virou a rosto, e nao quis comer. Mas, vindo a ele Jezabel, sua mulher, lhe disse: Por que esta o teu espirito tao desgostoso que nao queres comer? Ele lhe respondeu: Porque falei a Nabote, o jizreelita, e lhe disse: Da-me a tua vinha por dinheiro; ou, se te apraz, te darei outra vinha em seu lugar. Ele, porem, disse: Nao te darei a minha vinha. Ao que Jezabel, sua mulher, lhe disse: Governas tu agora no reino de Israel? Levanta-te, come, e alegre-se o teu coracao; eu te darei a vinha de Nabote, o jizreelita. (1 Reis 21.4-7)Na verdade, ha momentos em que Acabe parecia um menino mimado e Jezabel age como se fosse sua mae. A pergunta que ela faz Governas tu agora no reino
de Israel? significa mais ou menos o seguinte: quem e que manda aqui? Nabote ou voce?. Mas a atitude dela de resolver a situacao expressa a seguinte mensagem: se voce nao e homem para resolver isto, deixa que eu faco isto por voce... E 1 Reis 21.8-14 narra como Jezabel ordena que um falso testemunho seja levantado contra Nabote para que ele seja apedrejado e, depois de morto, sua vinha fosse confiscada. Jezabel e o exemplo de uma mulher dominante, manipuladora e instigadora que controlou a vida de seu marido, levando-o para longe de Deus e de Sua Palavra.Nao se deixar manipularApesar de inicialmente falar de uma mulher especifica, Jezabel, a abordagem biblica sempre foi clara no sentido de que o homem tome cuidado e nao se deixe manipular por mulher alguma. A mulher nao precisa gritar ou tentar convencer o homem a fazer algo a forca. Nao creio que Eva precisou de nada disto para convencer Adao a comer do fruto proibido. As mulheres tem seu charme, suas habilidades de persuasao e influencia e, varias vezes vemos exemplos disto na narrativa biblica:Para que nao facas alianca com os moradores da terra; nao suceda que, em se prostituindo eles com os deuses e lhes sacrificando, alguem te convide, e comas dos seus sacrificios e tomes mulheres das suas filhas para os teus filhos, e suas filhas, prostituindo-se com seus deuses, facam que tambem os teus filhos se prostituam com seus deuses. (Exodo 34.15,16)O Senhor Deus trouxe estas advertencias porque sabia muito bem que isto iria acontecer. Como ocorreu varias vezes na historia de Israel; o exemplo classico se deu sob o o que e chamado de o conselho de Balaao (Nm 31.16):Habitando Israel em Sitim, comecou o povo a prostituir-se com as filhas dos moabitas. Estas convidaram o povo aos sacrificios dos seus deuses; e o povo comeu e inclinou-se aos deuses delas. (Numeros 25.1,2)Podemos olhar para a vida de Sansao e perceber que, embora homem algum pudesse dobra-lo a forca, as mulheres faziam isto com uma simples frase de chantagem emocional: Ah, voce nao me ama! Se me amasse nao faria assim... Veja o exemplo do ocorrido, primeiro com a mulher filisteia com a qual ele se casou e, depois, com Dalila:Ao setimo dia, disseram a mulher de Sansao: Persuade a teu marido que nos declare o enigma, para que nao queimemos a ti e a casa de teu pai. Convidastes-nos para vos apossardes do que e nosso, nao e assim? A mulher de Sansao chorou diante dele e disse: Tao-somente me aborreces e nao me amas; pois deste aos meus patricios um enigma a decifrar e ainda nao mo declaraste a mim. E ele lhe disse: Nem a meu pai nem a minha mae o declarei e to declararia a ti? Ela chorava diante dele os sete dias em que celebravam as bodas; ao setimo dia, lhe declarou, porquanto o importunava; entao, ela declarou o enigma aos seus patricios. (Juizes 14.15-17)Entao, ela lhe disse: Como dizes que me amas, se nao esta comigo o teu coracao? Ja tres vezes zombaste
de mim e ainda nao me declaraste em que consiste a tua grande forca. Importunando-o ela todos os dias com as suas palavras e molestando-o, apoderou-se da alma dele uma impaciencia de matar. Descobriu-lhe todo o coracao e lhe disse: Nunca subiu navalha a minha cabeca, porque sou nazireu de Deus, desde o ventre de minha mae; se vier a ser rapado, ir-se-a de mim a minha forca, e me enfraquecerei e serei como qualquer outro homem. (Juizes 16.15-17)A frase se voce me amasse nao agiria assim teve mais forca sobre Sansao do que toda forca fisica que o Senhor pudesse ter manifestado em sua vida. O homem tem o dever primario de assumir o governo do lar sem se deixar ser manipulado. E logico que, parte da funcao de ajudadora da mulher e auxiliar o marido a tomar decisoes com bons conselhos. Mas toda tentativa de controle e manipulacao deve ser firmemente resistida!O HOMEM DEVE AMAR A SUA ESPOSAO primeiro conceito que quero abordar aqui e que amar e mais do que sentir algo. E decidir doar-se! Se o amor (em especial o conjugal) fosse algo meramente espontaneo como e o conceito de paixao que muitos possuem nao haveria a necessidade de recebermos uma ordem divina acerca de amar a esposa. Se Deus ordenou (e entao somos obrigados a obedecer) amar e porque podemos fazer isto por escolha, por decisao. Gosto de uma declaracao de John Stott que exprime bem isto: O amor cristao nao e vitima de nossas emocoes, mas servo de nossa vontade.Eis o mandamento divino:Maridos, amai vossa mulher, como tambem Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de agua pela palavra. (Efesios 5.25)Observe que o padrao estabelecido por Deus e de que o marido nao apenas ame a sua esposa, mas faca isto dentro do mais alto padrao de entrega: como tambem Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela. Portanto, para entender como o homem deve amar a sua esposa, e necessario refletir sobre o modo como Cristo amou a Igreja.Em primeiro lugar, e destacando a ideia de que o amor e mais do que um sentimento involuntario, e importante lembrar em que condicao Jesus amou a Sua Igreja. Nos nao O amavamos; as Escrituras declaram que hoje nos o amamos porque ele nos amou primeiro (1 Jo 4.19). Nosso amor e uma retribuicao ao amor dEle, e nao o contrario. Na verdade, a Palavra de Deus ressalta que fomos amados por Ele quando ainda eramos seus inimigos (Rm 5.8-10)! Portanto, o marido nao deve apenas amar a sua esposa se ela estiver demonstrando grande afeto ou paixao por ele ou somente se ela estiver sendo uma boa esposa. Ele decide amar e a conquista com seu amor!A Biblia diz que a fe opera pelo amor (Gl 5.6). O amor nos faz enxergar o que a pessoa ainda nao e o que ela se tornara como fruto de todo investimento de amor feito. Foi exatamente isto que Jesus
fez por nos e este e o padrao que devemos repetir. Por conta deste inquestionavel principio biblico, concordo com o que Charles Stanley disse: Quando um homem ama sua esposa corretamente ela se torna mais do que ele sonhou e muito alem do que ele merece.Em segundo lugar, o texto biblico diz que Jesus a si mesmo se entregou por ela. O amor, portanto, e uma entrega sacrificial, uma doacao de si mesmo! Este e o conceito biblico do amor. Jean Anouilh afirmou: O amor e, acima de tudo, a doacao de si mesmo. Porem, as Sagradas Escrituras ja ensinavam esta verdade muito tempo antes...O bem de quem amamos deve ser promovido ainda que em detrimento de nos mesmos. Isto e amor sacrificial. E dar atencao mesmo quando cansado. E abrir mao de algo importante em favor do conjuge. E agradar ao outro, nao a si mesmo.O conceito de alguns maridos e que amar a esposa e dar-lhe presentes. Os presentes podem expressar o amor e carinho, mas amar e muito mais do que isto! Creio que foi diante deste principio que J. Blanchard declarou: E mais facil dar qualquer coisa que tenhamos do que dar-nos a nos mesmos.O amor tambem tem a ver com a atitude de respeitar, de tratar bem:Maridos, amai a vossas mulheres, e nao as trateis asperamente. (Colossenses 3.19 TB)Outra versao diz o seguinte: Marido, ame a sua esposa e nao seja grosseiro com ela (Cl 3.19 NTLH). O apostolo Pedro ensinou sobre a atitude de consideracao e honra que o marido deve ter para com a sua esposa:Maridos, vos, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo consideracao para com a vossa mulher como parte mais fragil, tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma graca de vida, para que nao se interrompam as vossas oracoes. (1 Pedro 3.7)Quando leio a afirmacao de Pedro acerca da mulher como parte mais fragil, recordo-me de uma advertencia clara que minha esposa Kelly me deu quando estavamos para nos casar. Ela olhou bem nos meus olhos e disse: Pense num vaso de porcelana chinesa. Imagine um vasinho bem fragil que voce nem pode apertar muito. Quando respondi que havia visualizado o tal vaso em minha mente, ela me disse: Este vasinho delicado sou eu. E o que voce esta levando para casa ao casar-se comigo!E desnecessario dizer que, muitas vezes ao longo destes anos de casado, faltou-me esta consideracao do vaso mais fragil. As vezes numa discussao, outras na forma errada de falar e ainda outras pela minha insensibilidade as emocoes de minha esposa. Nao digo que nunca errei e nem que voce nao vai errar em relacao a isto. Mas a questao e como lidamos com isto quando erramos. Precisamos nos arrepender diante de Deus quando nao amamos a esposa assim como Cristo amou a Igreja. Tambem precisamos nos arrepender com nossas esposas reconhecendo que falhamos e pedindo perdao a elas. E entao orarmos e nos policiarmos para nao viver sempre tropecando na mesma area, pois e preciso crescer e se deixar ser transformado pela
acao do Espirito Santo.Amar a esposa e importar-se com ela (e com o que e importante para ela). Elie Wiesel afirmou que o oposto do amor nao e o odio, e sim a indiferenca. Fico abismado com a atitude de muitos maridos com quem ja conversei e aconselhei; muitos deles acham que estao amando suas esposas pelo simples fato de nao as odiarem ou nao se incomodarem de viver junto com elas. E um absurdo, mas infelizmente e verdade!Precisamos crescer nesta area. E meditar na definicao biblica do amor que devemos manifestar uns pelos outros:O amor e paciente, o amor e bondoso. Nao inveja, nao se vangloria, nao se orgulha. Nao maltrata, nao procura seus interesses, nao se ira facilmente, nao guarda rancor. O amor nao se alegra com a injustica, mas se alegra com a verdade. Tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo suporta. (1 Corintios 13.4-7 NVI)O HOMEM DEVE SER AMANTE DE SUA ESPOSAQuero fazer uma distincao entre o dever do homem de amar sua mulher (o que envolve o carinho, apreco, dedicacao, cuidado e valorizacao) e de ser amante de sua mulher (o que conota a expressao fisica do amor, da intimidade e vida sexual do casal). Alias, o versiculo biblico que usamos como base deste ensino sobre os deveres tem uma aplicacao dirigida a vida sexual do casal:O marido conceda a esposa o que lhe e devido, e tambem, semelhantemente, a esposa, ao seu marido. A mulher nao tem poder sobre o seu proprio corpo, e sim o marido; e tambem, semelhantemente, o marido nao tem poder sobre o seu proprio corpo, e sim a mulher. (1 Corintios 7.3,4)Uma verdade a ser destacada e que o prazer da esposa no ato sexual depende da decisao, sensibilidade e dedicacao do marido. Diz o ditado antigo que, em materia de prontidao sexual, o homem e como um fogao a gas (com acendedor automatico e estoque ilimitado de gas) e a mulher e como um fogao a lenha. O casal australiano Alan e Barbara Pease (autores do livro Porque os homens fazem sexo e as mulheres fazem amor Editora Sextante) afirmam o hipotalamo (regiao neurologica ligada ao apetite sexual) do homem chega, em alguns casos, a ser dez vezes mais desenvolvido que o da mulher.Esta diferenca de facilidade ou prontidao em se desfrutar a plenitude do momento de intimidade fisica do casal, que e o orgasmo, e um problema antigo, que comecou la no jardim do Eden:E a mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores daras a luz filhos; o teu desejo sera para o teu marido, e ele te governara. (Genesis 3.16)Depois do pecado, da queda do homem, algumas consequencias vieram em juizos liberados por Deus. Entre eles, o Senhor afirma que agora a mulher teria seu sofrimento aumentado na gravidez e na hora de dar a luz seus filhos; mas o Criador tambem afirmou: seu desejo sera para teu marido, e ele te governara. De que tipo de desejo voce acha que Deus esta falando aqui? De acordo com a Concordancia de Strong,
a palavra hebraica traduzida neste versiculo como desejo, e t eshuwqah, que significa: desejo, anseio, avidez (de homem por mulher; de mulher por homem; de animal selvagem para devorar). Nao estamos falando de nenhum outro tipo de desejo, senao do sexual. Mas Deus declarou a mulher: seu desejo sera para teu marido, e ele te governara.De que governo esta sendo falado aqui? Lembre-se que esta e uma palavra de maldicao, de juizo, onde as coisas ficaram piores do que deveriam; e nao podemos ignorar o fato de que o Senhor ja havia criado o homem primeiro para governar e ser o cabeca do lar. Logo, esta expressao ele te governara (gosto da versao que diz dominara) nao se refere ao governo do lar, mas significa que o desejo da mulher dependeria do homem para ser ou nao satisfeito.Penso que foi neste momento que esta diferenca de apetite (e prontidao) sexual ficou estabelecida. Deus estava dizendo a mulher que, na questao do seu desejo sexual, a decisao dela desfrutar isto ou nao dependeria da escolha, da decisao do seu marido. Ao longo da existencia humana, muitos maridos (senao a maioria) negaram as vezes ate por ignorancia o prazer as suas esposas.Os maridos devem saber trabalhar esta questao. Muitas vezes nao semeiam nada durante todo o dia e depois querem a colheita antes de irem dormir. Aprendi quando ainda recem-casado que o casamento e algo parecido com um banco; para sacar voce primeiro tem que depositar. Paparicar sua esposa com elogios, atencao, palavras carinhosas, gentilezas (que e a forma das mulheres de receberem amor) podera ajuda-lo muito a conquistar a inspiracao de sua esposa para um excelente momento de sexo (que e a forma do homem de receber amor). Lembre-se que antes do climax, vem o clima!O HOMEM DEVE SER O PROVEDOR DE SUA ESPOSAOutro dever importante dos maridos esta relacionado ao quesito provisao. O homem deve ser o provedor das necessidades da mulher (e de toda a sua casa):Assim tambem os maridos devem amar a sua mulher como ao proprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama. Porque ninguem jamais odiou a propria carne; antes, a alimenta e dela cuida, como tambem Cristo o faz com a igreja; porque somos membros do seu corpo. (Efesios 5.28-30)Ao falar de alimentar e cuidar da esposa, o apostolo Paulo nao esta falando que o homem tenha que cozinhar ou dar a comida na boca de sua esposa. Fala do seu papel de trazer ao lar a provisao como uma expressao de seu cuidado por ela.A mulher, quando ainda solteira, tinha na pessoa de seu pai, o provedor. No entanto, quando um casal contrai a alianca nupcial, estao (os dois) deixando pai e mae para unir-se e tornarem-se uma so carne (Gn 2.24). Salvo rarissimas excecoes, em situacoes realmente imprevistas e temporarias, nenhum casal deveria depender financeiramente dos pais. E necessario que haja autonomia!O cordao umbilical deve ser cortado na questao material e financeira (alem da questao do governo do lar). Portanto, mesmo antes de casar-se, o homem ja deve ser responsavel e ter
condicoes de oferecer suprimento ao lar. Veja o que o livro dos conselhos da sabedoria Proverbios diz acerca disto (em duas diferentes versoes):Cuida dos teus negocios la fora, apronta a lavoura no campo e, depois, edifica a tua casa. (Proverbios 24.27)Nao construa a sua casa, nem forme o seu lar ate que as suas plantacoes estejam prontas e voce esteja certo de que pode ganhar a vida. (Proverbios 24.27 NTLH)A omissao (deliberada) do cuidado natural de provisao para com a familia e um pecado muito grave:Ora, se alguem nao tem cuidado dos seus e especialmente dos da propria casa, tem negado a fe e e pior do que o descrente. (1 Timoteo 5.8)Quando Paulo fala de cuidado, o contexto e justamente o cuidado material. Qualquer pessoa tem obrigacao de cuidado para com seus familiares, mas a posicao do homem como provedor o coloca numa condicao de maior responsabilidade. Isto nao quer dizer que ele tenha a obrigacao de atender todos os caprichos da esposa ou dos filhos, nem que tenha que ser rico, mas suprir o essencial.Ha muitas situacoes em que a mulher tambem trabalha fora e coopera com a sustento. Nao creio que isto seja errado desde que o cuidado e criacao dos filhos nao seja comprometido (o que, infelizmente, nao tem acontecido com muitos casais que trabalham fora). Tambem nao vejo problema no fato da esposa, que tambem trabalha fora, ganhar mais que o marido pois, se por um lado ele tem a responsabilidade de suprir a casa, por outro lado nada o impede de ser ajudado. Errado e trocar papeis coisa que esta acontecendo cada vez mais ultimamente e o homem ficar em casa enquanto a mulher traz o sustento. Embora eu acredite que se e correto a mulher ajudar o marido a trazer o sustento do lar, tambem e correto que o marido a ajude com os filhos e as tarefas da casa. Porem, um acordo de cooperacao mutua nao deve levar o casal a trocar suas responsabilidades e deveres.O HOMEM DEVE SER O PROTETOR DE SUA ESPOSAMencionei antes que, quando Deus criou o homem e o estabeleceu no Eden, deu-lhe duas funcoes: lavrar e guardar o jardim.Tomou, pois, o Senhor Deus o homem, e o pos no jardim do Edem para o lavrar e guardar. (Genesis 2.15)Portanto, concluimos que, mesmo antes de criar a mulher e instituir a familia, o Criador definiu o papel do homem como provedor do lar (quem lavra o jardim para dele extrair o sustento) e protetor de sua familia (quem guarda de qualquer ameaca o jardim).Agora vamos pensar em que tipo de protecao o Senhor tinha em mente quando deu esta ordem a Adao. Quem mais havia no jardim? Ninguem! Nem mesmo Eva ainda havia sido criada e o homem esta literalmente sozinho no Eden. E evidente, portanto, que Adao deveria proteger sua esposa do ataque maligno de Satanas (chamado pelas Escrituras de a antiga serpente Ap 12.9).Quando se fala de protecao, muitos machoes pensam so no aspecto fisico desta responsabilidade e ja se imaginam dando uma surra em quem mexer com
sua mulher. Mas o dever do marido de proteger sua esposa (e filhos) comeca pela responsabilidade de exercer devidamente seu papel de governo espiritual e estender cobertura de oracao pela sua casa. Tambem envolve o papel de ensinar sua casa a andar na Palavra de Deus e, assim, protege-los da influencia do mundo e do pecado (Dt 6.7 e 1 Co 14.35). Alem da protecao espiritual, penso que o homem ainda deva proteger sua esposa no ambito emocional, sem excluir a protecao fisica. Agrada-me a ideia de ser o guarda-costas de minha esposa e estar disposto ate mesmo a levar bala por ela.Se temos que amar a esposa como Cristo amou a Igreja (Ef 5.25), cuidar da esposa como Cristo cuida da Igreja (Ef 5.29), entao a logica me leva a concluir que nao ha como ignorar o fato de que, se Jesus protege a Sua Igreja (Mt 16.18), devemos proteger nossas esposas!
O casamento traz consigo direitos e deveres. Tanto o marido como a mulher devem algo a seu conjuge. O ensino das Escrituras e muito claro acerca disto:O marido pague a sua mulher o que lhe deve, e da mesma maneira a mulher ao marido. (1 Corintios 7.3)Embora o texto acima fale de algo pertencente a vida sexual, e inegavel que este conceito envolve um principio existente no casamento como um todo. Os que se casaram tem deveres dos quais foram incumbidos por Deus na relacao matrimonial. Na Nova Traducao na Linguagem de Hoje, este texto e apresentado assim: O homem deve cumprir o seu dever como marido, e a mulher tambem deve cumprir o seu dever como esposa (1 Corintios 7.3 NTLH).UMA DIVIDA A SER PAGAA palavra usada pelo apostolo, no original grego, que foi traduzida como o que lhe deve (ou, em outras versoes, o que lhe e devido), de acordo com o Lexico da Concordancia de Strong, e opheilo e significa dever; dever dinheiro; estar em debito com; aquilo que e devido; divida. Portanto, temos uma divida a ser paga no casamento. Porem, convido-o a colocar o foco na sua propria divida, e nao na de seu conjuge, uma vez que, em materia de relacionamento, temos a inclinacao natural de sermos melhores credores do que pagadores. Quase sempre que falo a casais sobre os deveres dos conjuges percebo que eles sempre dao mais atencao ao que vao cobrar do outro do que a aquilo que eles deveriam fazer... E o que vemos nestes conjuges e algo muito parecido com a parabola que Jesus contou acerca do credor incompassivo: na hora de cobrar a divida de outros nunca usam da mesma compreensao e misericordia que querem que outros tenham com eles.Como Jesus ensinou, temos a capacidade de ver o cisco no olho do irmao e nao reparar na trave que esta em nosso proprio olho (Lc 6.41); vemos os pequenos defeitos dos outros e nao queremos enxergar os nossos proprios grandes defeitos. O fato e que deveriamos focar primeiro em nossa parte dos deveres, ate por que assim seria bem mais facil nao somente cobrar, mas estimular o parceiro a tambem fazer sua parte. Quem dera todo marido e esposa pensasse mais no que ele deve ao seu conjuge do que naquilo que lhe e devido!Nosso foco principal na relacao conjugal jamais deveria ser os nossos direitos (que de fato possuimos e pelos quais tanto reclamamos) e sim os nossos deveres! Precisamos viver em funcao de nossos conjuges, nao em funcao de nos mesmos. O problema de muitos e que eles entram no matrimonio atras de um nivel de realizacao que desejam mais para si mesmos do que para o seu companheiro de alianca.A MENTALIDADE PARASITATalvez nao haja nada tao destrutivo para um relacionamento como o que chamo de mentalidade parasita. No livro de Proverbios lemos acerca disto:A sanguessuga tem duas filhas, a saber: Da, Da. Ha tres coisas que nunca se fartam, sim, quatro que nao dizem: basta Elas sao a sepultura, a madre esteril, a terra, que nao se