O trabalho ocupa um papel central na nossa sociedade. E atraves do trabalho que produzimos nossos meios de subsistencia (alimentos, vestuario, moradia, etc), que satisfazemos nossas necessidades fisicas, economicas e sociais, e que produzimos os diversos bens e servicos que fazem parte do nosso dia a dia. Marx aponta o trabalho como elemento que distingue os seres humanos dos animais, fazendo uma comparacao entra "o pior arquiteto e a melhor abelha": o primeiro concebe previamente o trabalho que vai realizar, enquanto a abelha labora instintivamente. Pode-se dizer que e atraves do trabalho que os seres humanos se realizam na sua plenitude, transformando a natureza conforme as suas necessidades e construindo um mundo novo, cheio de oportunidades e descobertas maravilhosas.Por outro lado, o trabalho tambem pode ser visto como elemento de exploracao e alienacao das pessoas. Na Grecia Antiga havia uma divisao muito clara entre os "cidadaos", que nao trabalhavam e viviam somente para a realizacao de atividades sociais, politicas e culturais, e os escravos, que trabalhavam duramente para sustentar o padrao de vida dos demais. Ha diversos exemplos na historia da humanidade que mostram a divisao do trabalho como elemento de opressao e exploracao de uma classe social sobre a outra, como acontecia entre servos e vassalos na Idade Media, ou entre escravos e senhores de engenho no Brasil Colonial, ou mesmo entre patroes e empregados na atual sociedade capitalista moderna.A partir dos anos 1970, os principais paises capitalistas comecaram a sofrer transformacoes profundas nas suas formas de organizar o trabalho, transformacoes essas que acabaram sendo incorporadas pelas diversas areas do conhecimento humano, como a cultura, a tecnologia, a educacao, a politica, etc. Por possuir caracteristicas proprias e originais, esse novo periodo de reestruturacao produtiva foi denominado de Pos-fordismo, ou tambem de Toyotismo, uma vez que foram as fabricas japonesas da Toyota as primeiras a incorporar esse novo modelo de producao, atraves da incorporacao da robotica e da eletronica, da desfragmentacao e descentralizacao do processo produtivo, dos sistemas de producao just-in-time, e da incorporacao do conceito de "flexibilidade" como elemento ideologico ao qual os trabalhadores deveriam se submeter. Nas economias da periferia do capitalismo, como na America Latina, esse periodo foi marcado por uma serie de mudancas economicas e sociais. Foi especialmente na decada de 1990, atraves de diversos governos de orientacao neoliberal, que uma serie de reformas foram feitas nas economias dos paises latino americanos, essas reformas seguiam as orientacoes do Consenso de Washington. Como reflexos para o mundo do trabalho, esse novo modelo trouxe a desregulamentacao, a precarizacao e a desestruturacao do mercado de trabalho, aumentando o grau de exploracao dos trabalhadores e incorporando no seu discurso ideologico a competitividade, o individualismo e a meritocracia, atribuindo ao trabalhador a responsabilidade pelo seu sucesso (ou insucesso) no trabalho.O video acima faz alusao a "cultura do trabalho", visao tipica da vertente crista, que valoriza o empenho individual como meio para a prosperidade. Tal visao assemelha-se a ideologia neoliberal do culto ao individualismo e ao esforco individual. O rapaz (jovem), que trabalha precariamente em uma esquina limpando os vidros dos carros, recebe uma