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Nao sei se vivemos dias mais terriveis do que aqueles que sepassaram, mas sinto algo estranho no ar. E a tentativa de transmudar arealidade por meio do discurso. Hoje, por exemplo, quer-se impor a obrigacao deaceitar homem no banheiro feminino. Bom, mas o fulano tem um peru, e nao umaquequeca! E nao interessa como faca sexo. Ele tem peru! E quem tem peru ehomem, quer sinta coceirinha aqui ou acola.Por que entao as pessoas aceitariam no banheiro femininoalguem com peru?A realidade nao importa mais.Se o fulano com peru acha que e mulher porque gosta do que asmulheres habitualmente gostam, eletem o direito de frequentar o banheiro feminino.So que se esquece que as mulheres gostam do que ele gostaporque naturalmente sao assim.Ha excecoes?Claro que ha.So que sao poucas, porque se muitas fossem, provavelmente nemeu estaria aqui nem voce ai.O problema todo e que a questao posta nessas porcas e malajambradas palavras tem origem numa maneira de ver a vida, origina-se dumafilosofia. Nem muito nova nem muito antiga. Inicia-se ali no fim do medievo.Com a ascensao dos filosofos modernos, primeiro se esfacelamas essencias, uma vez que nao teriamos acesso a elas, porque so veriamos (e cooptariamos) as aparencias das coisas, para depois se fechar no proprio eu duvidando de tudo o queesteja fora do eu mesmo.O que se tem, entao?Uma fabrica de loucos!Se eu duvido de tudo e nao sei se o animal que vejo logo alie um gatinho ou um leao, nao sei se corro ou acaricio, e claro que estou com umpe na insanidade e outro na casca de banana.Mas qualquer homem normal percebe que um gato e um gato e naoum leao, porque sabe que na maior parte do tempo pode confiar naquilo queextrai do mundo exterior.E ai e que entra o Estado contemporaneo!Como nem ao homem-massa os filosofos conseguiram impor tamanhasmaluquices, o Estado tomou para si a funcao de faze-lo, obrigando as pessoas aaceitar a fantasia como realidade, o discurso se sobrepondo ao real.E eis que daqui a pouco teremos homens nos banheirosfemininos! Pessoas brancas se (auto)declarando negras! Negros e brancosfantasiados de indios!Tudo para que fiquemos loucos, com a destruicao do que vemos,ouvimos e sentimos, para que prevaleca o discurso de quem ocupa o Poder.Ps. Um homem sem peru e um so um homem sem peru, e nao umamulher. Por que e tao interessante ler Chesterton? Eis a pergunta quenao me saiu da cabeca desde que iniciei OHomem Eterno. E claro que o autor tem todos os predicados necessarios parafazer com que os leitores rapidamente apaixonem-se por seus textos. Perspicaze inocente. Hiperbolico e simples. Caracteristicas incompativeis que ele aliavacom muito bom humor ao escrever.So que ha algo maior. E, ao terminar seu livro, percebi que ea alegria. Mas nao a alegria abobalhada, de quem ri do que nao se deve rir. Nema alegria ironica, posto seja ele ironico ao analisar os argumentos de seus adversarios.A alegria de Chesterton e a alegria do evangelho. A alegria de quem espera oque ha de vir, esperancoso de que a esperanca no Deus vivo sempre prevalecera,ate que o proprio Deus vivo volte triunfante para
colher aqueles que o esperam.E por que resolvi escrever sobre a alegria de quem confia, aalegria de quem tem fe?Eu o fiz porque nos precisamos dessa alegria, uma vez quepassamos talvez por um dos momentos mais tristes da existencia da Igreja aquela que haveria de ser o manancial da nossa esperanca, a fonte da nossa fe.Claro que ja enfrentamos periodos nebulosos. O arianismo. Onominalismo. O racionalismo. E eis o que interessa: todos esses movimentoscontrarios a fe passaram. Hoje fazem parte da historia, a despeito de cada um deles encontrar eco dentro da Igreja ao seu tempo, a despeito de todos elespraticamente esvaziarem a Igreja da fe apostolica, sintetizada no Credo.So que a Igreja, e quem o diz nao e so Chesterton, e a esposade Cristo. E, tal qual seu esposo, ressuscitara, porque Cristo prometeu que asportas do inferno nao prevalecerao. Todo mal passara. Restarao aqueles alegres e esperancosos com coragem de bradar: non possumus!
de roubo. Ao queparece, estava correto. (CONSTANTINO, Rodrigo. Economia do individuo o legado da Escola Austriaca. Textodisponivel no seguinte endereco eletronico:http://www.mises.org.br/files/literature/Economia%20do%20Individuo%20-%20WEB.pdf).[6] FRANCO,Tiago Bana. Ativismo judicial: adesarrazoada busca do razoavel. Revista do Instituto dos Advogados de SaoPaulo, v. 16, p. 59-86, 2013.[7] Nao sedesconhece a existencia de sociedades empresariais em que os socios respondemcom seus patrimonios pessoais pelas dividas sociais, como e o caso, porexemplo, das sociedades simples (CC, art. 997 e seguintes). So que nao e esse ofoco do problema a ser abordado aqui, uma vez que se tratara com exclusividadedas empresas constituidas de modo que a responsabilidade dos seus socioslimite-se ao capital social.[8] SALAMA,Bruno Meyerhof. O fim da responsabilidadelimitada no Brasil. Sao Paulo: Malheiros,2014.
Caros, sobre o atual momento por que passa o Brasil, as coisas me parecem mais complicadas do que aparentam - mesmo levando em conta que tais aparencias sejam ja assustadoras.Primeiro ato. O Supremo Tribunal, pela maioria ja formada de seu pleno, em julgamento ainda nao terminado, decide que quem tem contra si acusacao criminal nao se pode encontrar na linha sucessoria da presidencia da Republica.Segundo ato. O Supremo Tribunal, pela maioria de seus membros, acolhe denuncia criminal contra o atual presidente do Senado, Senador Renan Calheiros.Terceiro ato. O min. Marco Aurelio determina o afastamento do Senador Renan Calheiros da presidencia do Senado, como um consectario logico dos atos anteriores do Supremo.Pois bem.Com relacao ao primeiro ato, e me aterei aqui so a ele, porque ja sera suficiente, lembre-se o seguinte: o presidente da Republica, no exercicio do mandato da presidencia, "nao pode ser responsabilizado por atos estranhos ao exercicio de suas funcoes" (art. 86, 4o, da CF).Em outras palavras: o sujeito pode ser o maior vigarista do mundo, processado e tal, que, mesmo assim, se eleito presidente, gozara de imunidade temporaria a persecucao penal (STF, HC 83.154, Rel. min. Sepulveda Pertence, DJ de 21.11.2003). Para deixar as coisas mais claras: o presidente da Republica nao sera processado, senao por crimes funcionais.Ora, como e que o Supremo Tribunal pode exigir que um possivel ocupante da presidencia da Republica nao tenha qualquer processo criminal, se o proprio presidente da Republica goza de imunidade temporaria pelos crimes que porventura tenha cometido no passado?A resposta e simples.O Supremo Tribunal Federal, que ha tempos nao se contem nos limites da Constituicao, quer escolher quem sera o presidente da Republica, a despeito da vontade popular externada pelo voto e pelos demais Poderes.Para tanto, bastara acolher qualquer denuncia criminal contra um dos possiveis ocupantes de Poder que esteja na linha sucessoria da presidencia, e nao contra outro, que estara trilhado o caminho para que o proprio Supremo coloque na presidencia quem quiser.E tudo isso sob o manto do discurso moral que impregna atualmente a Corte! Caminhos para Roma, de Otto Maria Carpeaux, e um primor. Nele, o autor traca os trilhos por que andou ate enamorar-se da mensagem de Cristo tal qual guardada pela tradicao apostolica da Igreja Catolica. E um desfile de argumentos que machucaria qualquer um que desavisadamente do livro se aproximasse.O que mais me espanta, no entanto, e a relacao que o autor faz entre a decadencia da mensagem crista - diluida pela Reforma e truncada pelo iluminismo da Franco-Maconaria, para depois ser quase destruida pelo Socialismo -, e a queda absurda da alta cultura no Ocidente.Trata-se certamente da razao de ser da obra, uma vez que Carpeaux nao deixa duvida: a alta cultura acabou porque a Igreja decaiu, pois so se pode falar em alta cultura quando o artista tem sobre si os eternos olhos de Deus. E nao de um Deus individual, como o dos protestantes; nem de um Deus amorfo, como o dos Macons; muito menos de um Deus inexistente, como o dos Socialistas; mas, sim, de um Deus que e aquele que
Em qualquer conversa com protestantes, os catolicos parecem sempre em desvantagem. Ao menos aos olhos dos que assistem ao debate. E aquele catatau de citacoes bibricas. Sao centenas de colocacoes e argumentos que encontram suposto amparo na Bibria, assim mesmo com r, como uma metralhadora giratoria que atirasse para todos os lados, derrubando tudo ao seu redor. Uma arma letal cujas balas seriam capitulos e versiculos e mais capitulos e versiculos, numa repeticao incessante.Abro aqui um parentesis.Em Campo Grande, um mui famoso advogado do Juri, quando nao tinha em quem escorar seus argumentos, sempre muito bons e criativos, citava os zagueiros da selecao italiana da epoca como se fossem os jurisconsultos que lhe dariam a autoridade cientifica que precisava para convencer os jurados.E mais ou menos a mesma coisa.Como os protestantes se dedicam a arte de falar, sao bons oradores. Da oratoria, fazem seu meio de proselitismo. Tao necessario para que sua seita cresca e apareca nesta infinita diversidade que ha no mercado gospel.Os catolicos, normalmente somos reflexivos e tentamos amealhar mais cordeiros para a grei do Senhor com atos, e nao com um palavrorio sem fim. Dai Sao Francisco afirmar que ele deveria pregar o Evangelho todos os dias, a cada momento, e se sobrasse um tempinho falaria alguma coisa tambem.Para se perceber a diferenca entre uma pregacao e outra, basta contar quantas sao as obras de caridade catolicas e quantas sao as protestantes. Quantas Madres Terezas ainda ha em Calcuta!Pois bem.A primeira coisa que se haveria de levar em conta e que a Biblia, hoje muito mutilada pelos cirurgioes teologicos do protestantismo, cujas traducoes as mais das vezes sao lastimaveis, nao caiu do ceu como se fosse um mana. Alguem teve de dizer, por exemplo, que a Carta que Sao Paulo havia escrito a Igreja de Corintios fora inspirada pelo Espirito Santo. Que o Apocalipse de Sao Joao tambem. E que o evangelho atribuido a Sao Tiago nao pararia dentre os canonicos, posto tenha sido muito usado pelos primeiros cristaos, porque nao tinha sua autoria confirmada.Afinal, quem resolveu quais livros entrariam ou nao no canon biblico?Para o espanto de todos, ao menos daqueles protestantes sinceros, foi a Igreja Catolica! E no final do seculo IV! Ou seja: os livros canonicos so foram reconhecidos como tais depois de aproximadamente trezentos anos que haviam sido escritos, num Concilio regional da Igreja Catolica africana realizado em Hipona, e estendido para o orbe catolico de forma dogmatica com o Concilio de Trento.Com isso quero dizer algo simples: ate para se crer na Biblia, tem de se crer na Igreja Catolica! Santo Agostinho o disse com mais estilo, por isso replico-o: "nao creria na Biblia se a isso nao me levasse a autoridade da Igreja Catolica".Dai a pergunta que nao quer calar: como e que alguem pode contrapor a Biblia a Igreja?Seria como contrapor o filho a mae!Mas e nisso que os protestantes sao peritos!E claro que sem a Igreja nao haveria a Biblia. E isso no tempo e fora do tempo. Aqui e na eternidade.Afinal, Jesus nao ordenou que os apostolos escrevessem livros com
suas historias. Alguns deles fizeram porque quiseram, como um plus a missao que desempenhavam. Jesus ordenou so que pregassem o Evangelho a todas as criaturas! Tanto e verdade que a maioria dos apostolos sequer uma linha escreveu!So que ha algo mais interessante.De fato, aqueles que se dizem seguidores da Biblia dividem-se hoje em milhares de seitas, cada uma delas dizendo algo diferente do que e dito pela outra. E quem divide, nao une. Se Deus e um, quem divide nao pode ser Deus!Ja a Igreja Catolica fala a mesma coisa por dois mil anos. E se Bergoglio deixar, falara a mesma coisa ate a volta triunfante de Jesus.Como e que a Biblia pode ser a base do Cristianismo, sua pedra angular, se cada um faz dela o que quer? Se cada um interpreta-a de acordo com o que lhe der na veneta?Se se levasse a serio tal argumento, de que a Biblia e o sustentaculo do Cristianismo, ter-se-ia de admitir que ela seria uma nova Torre de Babel!E eu particularmente penso que a reforma protestante e mais uma tentativa de alcancar a Deus por si mesmo, sem a Graca do Espirito. Uma nova Torre de Babel, portanto.Porque se se reconhecesse a necessidade da Graca para se alcancar o ceu, certamente tambem se reconheceria como necessario o edificio erguido sobre Simao, filho de Jonas, a quem Jesus chamou Pedro. Pois e dentro deste edificio espiritual que se encontra a unica e verdadeira Graca! O Espirito sopra onde quer, mas sempre para o mesmo lado!Em sintese: a Igreja Catolica cre em Jesus Cristo, verbo feito carne, a verdade tornada Homem. Os protestantes, naquilo que selecionam do que os catolicos escreveram sobre Jesus Cristo.Ps. Antes que algum protestante proteste, dizendo que a pedra angular e Cristo, porque isso esta na Biblia, por favor, faca um curso de interpretacao.
catolicos desejosos de impor sua crenca e vontade a um pai que passou os ultimos 17 dolorosos anos tentando fazer valer a vontade individual de sua filha mesmo enquanto era publicamente chamado de assassino. Em Dezembro, o Ministro do Trabalho, da Saude e das Politicas Sociais, Maurizio Sacconi, emitiu um ato administrativo que proibe as estruturas de saude publica e as clinicas particulares vinculadas ao servico publico executar a ordem judiciaria. Ja seria muito, se fosse tudo. O ministro ja esta sendo devidamente processado por intimidacao e violencia privada por essa absurda intromissao em uma decisao judicial.Enquanto o problema do Ministro nao se resolve, no ultimo dia 6 de Fevereiro Eluana foi levada a uma clinica independente do sistema de saude publica. Parecia que o calvario terminaria e, como Joao Paulo II, que recusou-se a receber terapias que prolongassem seu sofrimento em 2005 (sem que ninguem disesse um ai), poderia finalmente morrer em paz.Mas eis que entra em campo Berlusconi, com sua insaciavel sede por popularidade barata. De um dia para o outro, reuniu seu Conselho de Ministros e redigiu um decreto de lei de urgencia para impedir a suspensao de alimentacao e hidratacao de pacientes em toda a Italia. Porem, Berlusconi e sua trupe aparentemente nao leram a Constituicao antes de fazer o tal decreto. Resulta que o presidente da Republica, Napolitano, consoante com sua tarefa institucional de zelar pela constitucionalidade das leis e das medidas do governo, simplesmente recusou-se a assinar o decreto. Uma afronta que Berlusconi nao aceitou muito bem.Ecco a confusao politica. De um lado, Berlusconi desafia o funcionamento da democracia ao nao aceitar um nao, mesmo que seja um nao proferido por um superior hierarquico (Napolitano) totalmente embasado em uma decisao da mais alta corte judiciaria e na Constituicao do pais. Do outro, a propria democracia italiana. Pois Berlusconi, com sua maioria na Camara e no Senado, ja ameaca mudar a Constituicao em regime de urgencia. "Para salvar uma vida", diz, na maior cara de pau. Mesmo que a tal vida nao queira ser "salva".
Ontem foi um dia cheio. A Daniela foi contratada como professora de portugues aqui em Milao (evvivva!!!!) e, a noite, fomos comemorar a noticia e o aniversario de uma querida amiga, a Firdevs (a bela turca na parte de baixo, a esquerda de quem olha a foto).Foi uma noitada excepcional na Osteria dei Vecchi Sapori na companhia internacional de turcos, gregos, iranianos, um alemao e uma servia. Pra acompanhar a companhia, excelente comida: um primo de tortellini com pera e parmeggiano e um secondo de bocconcini di chingiali com polenta taragna.Ah, a partida do Milan de quarta? Tem tudo no blog da Daniela. Como sempre. Preciso retomar o blog. Devo me "desacostumar" a escrever apenas em 140 caracteres e recuperar o feeling de um blog verdadeiro para uma possivel novidade relacionada a pesquisa que espero definir nos proximos dias.E que dia para retomar. Ontem, na madrugada italiana, vi o Gremio repetir a historia do Inter na noite anterior. Morrem abracados, rindo um da cara do outro. Pelo menos, todo mundo consegue aproveitar os fogos que compraram! O Twitter esta se mostrando um aplicativo Web 2.0 muito surpreendente e inovador. Por um lado, parece ser uma ferramenta de comunicacao um-para-muitos, onde os muitos nao sao necessariamente pessoas conhecidas (ao contrario de uma atualizacao de profile de Facebook e similares). Nisso, e parecido com um blog, ou microblog, como e chamado por muitos.Por outro lado, o Twitter tem varias carcteristicas de um social network. Tem um profile razoavelmente detalhado e uma lista de conexoes (embora nao necessariamente bidirecionais). Ainda por cima, tem muito de folksonomy, seja no caso de um usuario popular usando sua base de followers para conseguir informacoes, seja com a ferramenta de pesquisa que pode dar uma incrivel nocao do que esta acontecendo "em real time" no mundo. E pra fechar, tem caracteristicas de RSS, pois muitas pessoas o usam como feeder de posts de blog ou noticias que acham interessante.Como se tudo isso nao bastasse, ainda tem um forte componente mobile.Bem, o resultado disso tudo e um pouco confuso. Eu ainda nao sei bem como usar o Twitter, ainda estou experimentando. E me parece que muita gente esta fazendo o mesmo: a Nielsen informou recentemente que o Twitter e a comunidade online que mais cresceu em Fevereiro.Espero que nao seja mais um hype estilo Second Life. Amanha e meu aniversario, o terceiro que passo na Italia. 29 anos. Parece muito, mas nem todo mundo acha isso. Dizem que tenho rosto de menino.Hoje de manha, por exemplo, fui acordado pela campainha de casa. Irritado, fui abrir. Me deparei com um sujeito vendendo sei-la-o-que. Como se nao bastasse me acordar, o cara me vem com esse:"Bom dia, rapaz. Papai e mamae estao em casa?"Eu mereco... Ja faz algum tempo (pra ser mais preciso, quase um mes, desde meu ultimo post por aqui) que o Twitter tem sido meu principal aplicativo social. E mais comodo e agil que o blog, apesar da limitacao de tamanho das mensagens.Na verdade, nao sei bem ainda como se articulam todas esses canais de interacao. O tempo que
passamos em frente ao computador e limitado, de modo que um aumento no uso do Twitter requer que outra coisa seja abandonada. No meu caso, alem do blog tenho notado tambem que uso menos o MSN e o Skype. Tem dias que nem me conecto no MSN, alias.
Esses dias, comentei sobre a puntata de AnnoZero que Lucia Annunziata abandonou, reclamando da parcialidade do programa.Pois bem, nao e que hoje descobri que Annunziata ja passou pela mesma situacao, mas do lado oposto, isto e, condutora de um programa abandonado por um convidado. Quem era o convidado? Il Gran Nanno, e claro! E, um dia e da caca, outro do cacador.Mas tambem tem muita coisa boa na TV italiana. Como Carla Bruni, a linda primeira-dama da Franca, em Che Tempo che Fa. Nao escrevo aqui desde o meu aniversario. Muita coisa para fazer: dois papers para escrever e um monte de pesquisa em andamento que precisa ser concluida. Entao, segue um breve update do que aconteceu de mais interessante nos ultimos 15 dias.O aniversario foi excelente. Fomos a uma churrascaria brasileira em Milao, a Pampas. Comi churrasco depois de 776 dias! E nao era apenas carne, tinha tambem todo um bufe completo de contorni tipicos brasileiros. Nunca havia comido churrasco acompanhado de pao de queijo, mas a saudade era muita. Ate guarana tinha!Depois disso, uma viagem ao Valle d'Aosta e outra a Mantova e Cremona, no ultimo final de semana. Em Mantova, no sabado, visitamos a Mantova Comics & Games 2009. Em Cremona, fomos recebidos (muito bem recebidos, a proposito) pelo Filippo Renga. Surpreendente. No domingo, ele nos levou a Caorso, paesino entre Piacenza e Cremona onde viveu a Nana na juventude. Nao achamos a casa dela, mas certamente voltaremos com melhores indicacoes. A Relatividade do ErradoIsaac AsimovOutro dia eu recebi uma carta. Estava escrita a mao em uma letra ruim, tornando a leitura muito dificil. Nao obstante, eu tentei devido a possibilidade de que fosse alguma coisa importante. Na primeira frase, o escritor me disse que estava se formando em literatura Inglesa, mas que sentia que precisava me ensinar ciencia. (Eu suspirei levemente, pois conhecia muito poucos bachareis em literatura inglesa equipados para me ensinar ciencia, mas sou perfeitamente ciente do meu estado de vasta ignorancia e estou preparado para aprender tanto quanto possa de qualquer um, entao continuei lendo.)Parece que em um de meus inumeros ensaios, eu expressei certa felicidade em viver em um seculo em que finalmente entendemos o basico sobre o universo.Eu nao entrei em detalhes, mas o que eu queria dizer era que agora nos sabemos as regras basicas que governam o universo, assim como as inter-relacoes gravitacionais de seus grandes componentes, como mostrado na teoria da relatividade elaborada entre 1905 e 1916. Tambem conhecemos as regras basicas que governam as particulas subatomicas e suas inter-relacoes, pois elas foram descritas muito ordenadamente pela teoria quantica elaborada entre 1900 e 1930. E mais, nos descobrimos que as galaxias e os aglomerados de galaxias sao as unidades basicas do universo fisico, como descoberto entre 1920 e 1930.Veja, essas sao todas descobertas do seculo vinte.O jovem especialista em literatura inglesa, depois de me citar, continuou me dando uma severa bronca a respeito do fato de que em todos os seculos as pessoas pensaram que finalmente haviam compreendido o universo, e em todos os seculos se provou que elas estavam