determinados setores dasociedade civil que possuem interesses distintos aos interesses da populacao emgeral. No entanto, na configuracao politica atual brasileira, as instituicoesparecem ser ainda necessarias a populacao brasileira, de modo que rejeita-lasintegralmente pode fazer com que as manifestacoes esbarrem em dificuldades insoluveis.Issoocorre porque e necessario que os interesses que brotam da sociedade civil semanifestem dentro da sociedade politica. Deste modo, e preciso que novosintelectuais coletivos surgem no sentido de organizar esses interesses dasociedade civil, para que estes interesses se universalizem dentro da sociedadebrasileira. Esse intelectual coletivo pode surgir por baixo, do interior dessesmovimentos, de modo que essas manifestacoes podem gerar atores politicos queatuem no interior das instituicoes brasileiras, transformando-as por dentro.Com isso, haveria a construcao de uma instituicao representativa dos interessesdessa sociedade.Essarejeicao dos partidos e da politica institucional explica-se historicamente.Tais manifestacoes se inserem, globalmente, em um momento que se prolonga desdeo inicio dos anos 1990, que nomeia-se pela crise das ideologias. Findo o embateentre socialismo e capitalismo e finda a URSS, a distincao entre esquerda edireita parece ter se esgotado e as ideologias parecem ter se acabado. Em umaperspectiva nacional, esses movimentos partem de uma geracao, a geracao quenasceu no final dos anos 1980 e inicio dos 1990, que transformou a politica eos politicos em sinonimos de bandidagem e busca de interesses proprios. Isso ocorrepor razoes obvias. Nossa transicao democratica nao se resolveu de modosatisfatorio, ainda que o projeto mais conservador dos militares nao tenha sidoefetivado de modo integral. As Diretas Ja! reunem milhares de pessoas emdiversas manifestacoes e sao derrotadas, de modo que a primeira eleicaopos-ditadura militar ocorre de modo indireto. Para agravar a situacao, oprimeiro presidente que elegemos e Fernando Collor. Para alem disso, assistimoscasos e mais casos de corrupcao no Brasil, como o recente Mensalao.Diantedisso, e necessario refletir acerca dos caminhos que tais protestos desejamtomar. E ponto consensual que os partidos e instituicoes que temos no Brasilnao nos representam. No entanto, me parece nao ser possivel haver progressosmais solidos dessas manifestacoes sem uma nova proposta de representacaopolitica no Brasil. A reformulacao dos partidos, obviamente, nao e o caminhoexclusivo para uma reforma politica no Brasil, mas parece ser um dos elementosfundamentais, dada a concepcao de partido politico enunciada acima.Nessesentido, creio que um caminho para as manifestacoes no Brasil seja o doaprendizado. Creio que tais movimentos devam promover o aprendizado darevalorizacao da politica no Brasil. Diante das revoltas, os manifestantesdevem desfazer a concepcao da politica como sinonimo da busca dos interessespessoais, passando a revaloriza-la como uma esfera de mediacao de interessescoletivos necessaria ao progresso e consolidacao da democracia no Brasil.Contudo,alcancar o caminho da coletividade parece ser complicado. Apesar de milhares depessoas estarem protestando ao mesmo tempo em diversos lugares, nao ha coesaoentre os manifestantes. Diversas ideologias e propostas coexistem dentro domovimento. Protesta-se contra uma multiplicidade de pontos, tanto a esquerdaquanto a direita. Parece-me que isso e um sintoma claro da historicidade dotempo em que vivemos. As propostas de coletividade decrescem em torno depropostas individualistas, gerando, assim, uma sociedade atomizada e liquida,no sentido dado pelo sociologo polones Zygmunt Bauman.Issotambem demonstra que as propostas globais de transformacao da sociedade, oumacroprojetos alternativos, estao em