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O Domingo de Pascoa, e o dia em que ate mesmo a mais pobre igreja se reveste com seus melhores ornamentos, e o apice do ano liturgico. E o aniversario do triunfo de Cristo. E a feliz conclusao do drama da Paixao e a alegria imensa depois da dor. E uma dor e alegria que se fundem pois se referem na historia ao acontecimento mais importante da humanidade: a redencao e libertacao do pecado da humanidade pelo Filho de Deus.Sao Paulo nos diz : "Aquele que ressuscitou Jesus Cristo devolvera a vida a nossos corpos mortais". Nao se pode compreender nem explicar a grandeza da Pascoa crista sem evocar a Pascoa Judaica, que Israel festejava, e que os judeus ainda festejam, como festejaram os hebreus ha tres mil anos. O proprio Cristo celebrou a Pascoa todos os anos durante a sua vida terrena, segundo o ritual em vigor entre o povo de Deus, ate o ultimo ano de sua vida, em cuja Pascoa aconteceu na ceia e na istituicao da Eucaristia.Cristo, ao celebrar a Pascoa na Ceia, deu a comemoracao tradicional da libertacao do povo judeu um sentido novo e muito mais amplo. Nao e um povo, uma nacao isolada que Ele liberta, mas o mundo inteiro, a quem prepara para o Reino dos Ceus. A Pascoa crista - cheia de profunda simbologia - celebra a protecao que Cristo nao cessou nem cessara de dispensar a Igreja ate que Ele abra as portas da Jerusalem celestial. A festa da Pascoa e, antes de tudo, a representacao do acontecimento chave da humanidade, a Ressurreicao de Jesus depois de sua morte consentida por Ele para o resgate e a reabilitacao do homem caido. Este acontecimento e um dado historico inegavel. Alem de que todos os evangelistas fizeram referencia. Sao Paulo confirma como o historiador que se apoia, nao somente em provas, mas em testemunhos.Pascoa e vitoria, e o homem chamado a sua maior dignidade. Como nao se alegrar pela vitoria d'Aquele que tao injustamente foi condenado a paixao mais terrivel e a morte de cruz?, pela vitoria d'Aquele que anteriormente foi flagelado, esbofeteado, cuspido, com tanta desumana crueldade. Este e o dia da esperanca universal, o dia em que em torno ao ressuscitado, unem-se e se associam todos os sofrimentos humanos, as desolusoes, as humilhacoes, as cruzes, a dignidade humana violada, a vida humana respeitada. A Ressurreicao nos revela a nossa vocacao crista e nossa missao: aproxima-la a todos os homens. O homem nao pode perder jamais a esperanca na vitoria do bem sobre o mal. Creio na Ressurreicao?, a proclamo?; creio em minha vocacao e missao crista, a vivo?; creio na ressurreicao futura? , e alento para esta vida?, sao perguntas que devem ser feitas.A mensagem redentora da Pascoa nao e outra coisa que a purificacao total do homem, a libertacao de seus egoismos, de sua sensualidade, de seus complexos, purificacao que, ainda que implique em uma fase de limpeza e saneamento interior, contudo se realiza de maneira positiva com dons de plenitude, com a iluminacao do Espirito, a vitalizacao do ser por
uma vida nova, que transborda alegria e paz - soma de todos os bens messianicos-, em uma palavra, a presenca do Senhor ressuscitado. Sao Paulo o expressou com incontida emocao neste texto: " Se ressuscitastes com Cristo, entao vos manifestareis gloriosos com Ele".
Entre os grandes misterios do amor de Jesus Cristo que os Evangelhos narram, o que mais fortemente aparece e a sua Paixao, sua Morte e Ressurreicao. Os evangelistas vao nos contando a traicao de Judas, o julgamento iniquo ante os tribunais, a flagelacao e coroacao de espinhos e a sentenca de morte. Com a cruz as costas, vai Jesus a caminho do Calvario, onde e despojado de suas vestes, cravado na cruz e colocado entre ladroes. Depois de tres horas de grandes dores e agonia, Cristo morre. Descido da cruz e entregue a sua Mae, puseram Jesus no sepulcro.Por que morreu Jesus Cristo? Para nos salvar, quer dizer, para obter o perdao de nossos pecados e nos devolver a graca e a amizade com Deus, manifestando seu amor e mostrando a malicia do pecado.1. Jesus Cristo e o SalvadorDepois do pecado dos nossos primeiros pais, Adao e Eva, o homem necessitava ser redimido. Deus, em seu infinito amor para com a humanidade, nos enviou seu Filho para que nos salvasse de nossos pecados. Jesus Cristo e o Filho de Deus feito homem, que nos salvou. Ele e somente Ele e o Salvador, o Redentor da humanidade.2. Jesus Cristo oferece um sacrificio de valor infinitoNa Sagrada Escritura ha uma cena comovedora: Deus pede a Abraao que sacrifique a seu unico filho. Abraao obedece heroicamente e toma Isaac com um pouco de lenha, subindo a um monte para sacrifica-lo. Mas, uma vez provada a fe de Abraao, Deus nao consentiu em que fosse Isaac sacrificado (Genesis, 22,1-13).O sacrificio de Isaac e figura da Paixao de Cristo, com a diferenca de que Deus nao poupou a seu proprio Filho e o entregou a morte por nos. Jesus aceitou a vontade do Pai por caridade e obediencia. E como era o Filho de Deus, qualquer coisa que fizesse podia salvar-nos, porque tudo o que fazia era de valor infinito. Se quis sofrer tanto, foi para demonstrar-nos o quanto nos ama e fazer- nos compreender a gravidade do pecado.3. O sacerdote Jesus Cristo oferece-se a si mesmoNo Antigo Testamento, os sacerdotes eram os encarregados de oferecer os sacrificios a Deus; estes sacrificios eram oferecidos por todo o povo: umas vezes, frutos da terra (trigo, vinho, etc..), e outras, animais. Jesus Cristo, sacerdote eterno, nao ofereceu coisas da terra ou animais, mas ofereceu-se a si mesmo. Este e o sacrificio mais perfeito de todos os que foram oferecidos sobre a face da terra, porque e o sacrificio do Filho de Deus feito homem. Jesus Cristo e, por sua vez, o Sacerdote que se ofereceu a si mesmo na cruz e a Vitima deste mesmo sacrificio.4. Para que Jesus se ofereceu na cruz?Jesus Cristo se ofereceu na cruz principalmente por quatro motivos: Para dar gloria a Deus, seu Pai. O fim do homem nesta terra e dar gloria a Deus. Jesus Cristo, representando toda a humanidade, glorificou infinitamente a Deus com sua paixao e morte. Para dar gracas. Com sua paixao e morte, Jesus Cristo deu gracas a Deus em nome de toda a humanidade. Para reparar a ofensa
do pecado. Ao pecar, o homem se fez escravo do pecado e com suas proprias forcas nao poderia jamais se libertar desta escravidao; tinha a alma manchada e nao poderia limpa-la. Com seu sacrificio, Jesus Cristo rompeu as cadeias do pecado: seu sangue limpou a mancha que os pecados produzem na alma. Jesus Cristo entregou sua vida por nos para que nos, morrendo ao pecado, pudessemos viver a vida da graca. Para pedir a Deus o que necessitamos. Jesus Cristo, oferecendo o sacrificio de sua vida, faz que Deus Pai escute sempre o que lhe pedimos em seu nome. Por isto, quando Cristo nos ensinou como temos que pedir, nos disse: "Tudo o que pedis a Deus em meu nome, vos sera concedido.... Pedi e recebereis" (Joao 16,23-24).5. A cruz na vida do cristaoO Evangelho nos ensina que o discipulo de Cristo tem que levar a cruz: "O que nao toma sua cruz e me segue, nao pode ser meu discipulo" (Lucas 14,27). Jesus carregou a cruz as costas tambem para dar-nos exemplo e ensinar-nos a amar o sacrificio. Temos de amar as coisas que nos custam, oferecendo- as a Jesus, e buscar alem disto estas coisas que nos custam, desejando identificar-nos com Ele. A cruz esta presente nao so nas igrejas, mas em muitos outros lugares; e o simbolo dos cristaos, que recorda a paixao e morte do Senhor.6. Propositos de vida crista Ao ver uma cruz ou um Crucifixo, agradecer a Jesus que morreu para nos salvar. Meditar com frequencia as 14 estacoes da Via Sacra.
Mal Jesus se levantou da Sua primeira queda, encontra Sua Mae Santissima, junto do caminho por onde Ele passa.Com imenso amor Maria olha para Jesus, e Jesus olha para a Sua Mae; os Seus olhares encontram-se, e cada coracao verte no outro a Sua propria dor. A alma de Maria fica mergulhada em amargura, na amargura de Jesus Cristo.- O vos, que passais pelo caminho: olhai e vede se ha dor semelhante a minha dor (Lam I, 12)!Mas ninguem repara, ninguem presta atencao; apenas Jesus.Cumpriu-se a profecia de Simeao: uma espada trespassara a tua alma (Lc II, 35).Na escura solidao da Paixao, Nossa Senhora oferece ao seu Filho um balsamo de ternura, de uniao, de fidelidade; um sim a Vontade divina.Pela mao de Maria, tu e eu queremos tambem consolar Jesus, aceitando sempre e em tudo a Vontade do Seu Pai, do nosso Pai.So assim saborearemos a docura da Cruz de Cristo e abraca-la-emos com a forca do Amor, levando-a em triunfo por todos os caminhos da terra. O sabado e o segundo dia do Triduo: no chao junto a ele, durante sete dias e e sete noites com Cristo no sepulcro."Durante o Sabado santo a Igreja permanece junto ao sepulcro do Senhor, meditando sua paixao e sua morte, sua descida a mansao dos mortos e esperando na oracao e no jejum sua ressurreicao (Circ 73).No dia do silencio: a comunidade crista vela junto ao sepulcro. Calam os sinos e os instrumentos. E ensaiado o aleluia, mas em voz baixa. E o dia para aprofundar. Para contemplar. O altar esta despojado. O sacrario aberto e vazio. A Cruz continua entronizada desde o dia anterior. Central, iluminada, com um pano vermelho com o louro da vitoria. Deus morreu. Quis vencer com sua propria dor o mal da humanidade. E o dia da ausencia. O Esposo nos foi arrebatado. Dia de dor, de repouso, de esperanca, de solidao. O proprio Cristo esta calado. Ele, que e Verbo, a Palavra, esta calado. Depois de seu ultimo grito da cruz "por que me abandonaste?", agora ele cala no sepulcro. Descansa: "consummantum est", "tudo esta consumado". Mas este silencio pode ser chamado de plenitude da palavra. O assombro e eloquente. "Fulget crucis mysterium", "resplandece o misterio da Cruz".O Sabado e o dia em que experimentamos o vazio. Se a fe, ungida de esperanca, nao visse no horizonte ultimo desta realidade, cairiamos no desalento: "nos o experimentavamos... ", diziam os discipulos de Emaus.E um dia de meditacao e silencio. Algo pareceido a cena que nos descreve o livro de Jo, quando os amigos que foram visita-lo, ao ver o seu estado, ficaram mudos, atonitos frente a sua imensa dor: "Sentaram-se no chao ao lado dele, sete dias e sete noites, sem dizer-lhe uma palavra, vendo como era atroz seu sofrimento" (Jo. 2, 13).Ou seja, nao e um dia vazio em que "nao acontece nada". Nem uma duplicacao da Sexta-feira. A grande licao e esta: Cristo esta no sepulcro, desceu a mansao dos mortos, ao mais profundo em que pode ir uma pessoa. E junto a Ele, como sua
Mae Maria, esta a Igreja, a esposa. Calada, como ele. O Sabado esta no proprio coracao do Triduo Pascal. Entre a morte da Sexta-feira e a ressurreicao do Domingo nos detemos no sepulcro. Um dia ponte, mas com personalidade. Sao tres aspectos -nao tanto momentos cronologicos- de um mesmo e unico misterio, o mesmo da Pascoa de Jesus: morto, sepultado, ressuscitado: "...se despojou de sua posicao e tomou a condicao de escravo...se rebaixou ate se submeter inclusive a morte, quer dizer, conhecesse o estado de morte, o estado de separacao entre sua alma e seu corpo, durante o tempo compreendido entre o momento em que Ele expirou na cruz e o momento em que ressuscitou. Este estado de Cristo morto e o misterio do sepulcro e da descida a mansao dos mortos. E o misterio do Sabado Santo em que Cristo depositado na tumba manifesta o grande repouso sabatico de Deus depois de realizar a salvacao dos homens, que estabelece na paz o universo inteiro". Vigilia PascalA celebracao e no sabado a noite, e uma Vigilia em honra ao Senhor, segundo uma antiquissima tradicao, (Ex. 12, 42), de maneira que os fieis, seguindo a exortacao do Evangelho (Lc. 12, 35 ss), tenham acesas as lampadas como os que aguardam a seu Senhor quando chega, para que, ao chegar, os encontre em vigilia e os faca sentar em sua mesa.A Vigilia Pascal se desenvolve na seguinte ordem: Breve Lucernario Abencoa-se o fogo. Prepara-se o cirio no qual o sacerdote com uma puncao traca uma cruz. Depois marca na parte superior a letra Alfa e na inferior Omega, entre os bracos da cruz marca as cifras do anos em curso. A continuacao se anuncia o Pregao Pascal.Liturgia da PalavraNela a Igreja confiada na Palavra e na promessa do Senhor, media as maravilhas que desde os inicios Deus realizou com seu povo.Liturgia BatismalSao chamados os catecumenos, que sao apresentados ao povo por seus padrinhos: se sao criancas serao levados por seus pais e padrinhos. Faz-se a renovacao dos compromissos batismais.Liturgia EucaristicaAo se aproximar o dia da Ressurreicao, a Igreja e convidada a participar do banquete eucaristico, que por sua Morte Ressurreicao, o Senhor preparou para seu povo. Nele participam pelas primeira vez os neofitos.Toda a celebracao da Vigilia Pascal e realizada durante a noite, de tal maneira que nao se deva comecar antes de anoitecer, ou se termine a aurora do Domingo.A missa ainda que se celebre antes da meia noite, e a Missa Pascal do Domingo da Ressurreicao. Os que participam desta missa, podem voltar a comungar na segunda Missa de Pascoa.O sacerdote e os ministros se revestem de branco para a Missa. Preparam-se os velas para todos os que participem da Vigilia.
prendedores de cortina: alem de praticos sao uma graca,ne? estas fotos sao antigas, fiz esse arranjo na minha antiga casa mas ficou tao bonita que vale a pena postar,como um material tao simples pode ter um efeito tao magnifico, nao e mesmo? Noticias Online: CONCURSO PUBLICO DETRAN Enquanto o PSDB e seus aliados persistirem em disputar com o PT influencia sobre os movimentos sociais ou o povao, isto e, sobre as massas carentes e pouco informadas, falarao sozinhos.Por obvio, temos inteligencia politica para entender que a frase acima foi escrita dentro de um contexto, que so pode ser compreendida lendo todo o artigo. Porem, a frase sugere que o PSDB deve esquecer o "povao".Esta e mensagem que sera apropriada, justa ou nao com FHC. E a eterna dificuldade tucana de se comunicar com as massas, aquela turma do andar de baixo.Uma multidao de analistas pro-PSDB ja tentam explicar a frase dita no artigo. A verdade e que quando uma frase precisa ser explicada, contextualizada ou, melhor, traduzida para os chamados "leigos", algo esta errado nela. O esforco de explica-la e mera estrategia de reducao de danos. Cabe lembrar que na campanha eleitoral, o programa tucano levou ao ar uma favela virtual. Como disse a entao candidata Marina Silva, "com tanta favela real no Brasil, o PSDB precisou de uma favela virtual". Como se ve, o pessoal tem grande dificuldade de falar a linguagem do povo - a turma que utiliza onibus, saude e educacao publica. Compreender suas necessidades, e algo quase impensavel. Jefferson Milton Marinho A doenca da ignorancia E a maior amostragem disponivel da saude de estudantes de escolas publicas. Entre fevereiro e julho deste ano, foram examinadas 119 mil criancas por equipes de pediatria e saude bucal. O resultado revela a doenca da ignorancia e certeza de que sera impossivel um bom nivel educacional com tantas criancas com problemas de saude o detalhamento esta no www.dimenstein.com.br. Note-se que estamos aqui falando apenas da cidade de Sao Paulo. Dai se tira o que ocorre no resto do Brasil. Os dados fazem parte do programa "Aprendendo com a Saude" que faz exames nas escolas publicas. Cerca de 35% dos examinados mostraram alto risco de carie. Imagine se alguem presta atencao em aula com dor de dente.Mais de 50% tiveram de ser encaminhados para tratar problemas de visao, audicao, fala sobrepeso, desnutricao, anemia, alem de disturbios psicologicos.Nao precisa ser um genio para ver que, com tantos problemas, e dificil aprender, criando-se uma bola de neve. Em pouco tempo, os alunos ja estarao com sua autoestima abalada, com notas ruins, muitas repetirao e sairao da escola. A doenca da ignorancia e ainda mais grave porque o tema e desconhecido da maioria da populacao e existem poucos programas. Alias, quase nao e assunto dos especialistas em educacao. Gilberto Dimenstein, 52, e membro do Conselho Editorial da Folha e criador da ONG Cidade Escola Aprendiz. Coordena o site de jornalismo comunitario da Folha. Escreve para a Folha Online as segundas-feiras. Menos filhos, menos violencia A informacao mais importante da pesquisa do IBGE que acaba de ser
divulgada e a reducao brusca do numero de filhos das mulheres com baixa escolaridade. Se na decada de 1970, mulheres com menos de tres anos de escolaridade tinham em media 7 filhos, agora passou 3 --e continua caindo. E uma boa noticia para quem esta preocupado com a violencia urbana. Ha uma serie de causas para a violencia --e uma delas e a desestruturacao familiar. Ou seja, a dificuldade ou ate total incapacidade dos pais cuidarem de seus filhos, gerando um ciclo de marginalidade. A combinacao de menos filhos por familia com aumento da oferta de servicos publicos, especialmente educacao (e desde a creche e pre-escola), e uma receita obvia para termos sociedades mais integradas e, portanto, menos violentas. Ate porque significam familia com mais estudo e renda. Essa tendencia ainda pode ser acelerada com programas de prevencao da gravidez em comunidades mais pobres como as favelas, onde, segundo estimativas, a media esta acima dos tres filhos por mulher. Gilberto Dimenstein, 52, e membro do Conselho Editorial da Folha de Sao Paulo e criador da ONG Cidade Escola Aprendiz. Coordena o site de jornalismo comunitario da Folha. Escreve para a Folha Online as segundas-feiras.
sustentar esta corja, que nos custa (ja feitas as atualizacoes) o dobro do que custava toda a Corte Portuguesa. E pensar que Tiradentes foi enforcado porque se insurgiu contra a metade dos impostos que pagamos atualmente!!!...
Sob nova direcaoOs donos da economia mundial penduraram hoje na porta de entrada (que nem existe) a placa: sob nova direcao.Pois e. O tal de G20, formado pelas 21 maiores economias do planeta e mais a Uniao Europeia, assume formalmente o papel de coordenador da economia mundial, substituindo o G8, o clube dos sete paises ricos a que a Russia foi agregada.Muito bem. E a chamada "realpolitik": a realidade havia de ha muito atropelado o G8 e o sentido comum mais raso ja pedia uma nova gerencia. Uma nova gerencia, a rigor, ja delineada com toda a clareza na reuniao do G8 ampliado de L'Aquila, na Italia, em julho.Decretar retoricamente uma nova gerencia era, portanto, a parte facil. Agora vem o mais dificil que e, como adoram dizer os norte-americanos, "deliver" --entregar resultados.O G20 nao tem dentes. Ou seja, nao tem poder para impor suas eventuais decisoes a seus proprios integrantes, quanto mais para os demais paises.Exemplo objetivo e imediato: a tarefa que o grupo tem pela frente e discutir e encontrar saidas para os desequilibrios que ja existiam na economia global antes da eclosao da crise. Desequilibrio que, para resumir, se dava pelo consumo excessivo dos Estados Unidos e pela voracidade exportadora da China, embora nao apenas dela.Seria uma questao academica, nao fosse pelo detalhe de que o presidente Barack Obama ja avisou uma e outra vez, desde o G8 ampliado de L'Aquila, que o mundo nao deve contar com o consumidor norte-americano como motor do crescimento economico, pelas avarias por ele sofrido com a crise.Reequilibrar o jogo passa, portanto, a ser uma necessidade, nao uma mera preocupacao academica.A pergunta seguinte inevitavel e esta: como e que o G20 podera obrigar, digamos, a China a valorizar a sua moeda, para dificultar exportacoes e facilitar importacoes?Mas sobram tambem perguntas para o Brasil: ate agora, o pais foi demandante. Pediu coisas, inclusive a entronizacao do G20, e obteve varias delas (uma melhoria no peso dos emergentes no FMI, por exemplo).Com isso, passou a ser um cachorro grande --ou quase. Cachorros grandes, no jogo global, nao tem apenas bonus. Tem, por exemplo, o onus de deixar de fazer apenas pleitos para propor solucoes, mesmo aquelas que eventualmente representem sacrificios.Ah, e bom dizer que esse novo papel nao e apenas tarefa do governo. E da sociedade ou, ao menos, da sociedade organizada, empresarios, sindicalistas, dirigentes politicos, da academia, do jornalismo. Mais do que antes, urge agora deixar de ser "caipira" como o entao presidente Fernando Henrique Cardoso definiu o pais --e tinha razao.Clovis Rossi e reporter especial e membro do Conselho Editorial da Folha, ganhador dos premios Maria Moors Cabot (EUA) e da Fundacion por un Nuevo Periodismo Iberoamericano. Assina coluna diaria na pagina 2 da Folha e e autor, entre outras obras, de "Enviado Especial: 25 Anos ao Redor do Mundo e "O Que e Jornalismo".E-mail: crossi@uol.com.brhttp://folhasp.com.br/ DANIEL CARVALHODO RECIFEDepois de ser elogiado pelo ex-governador de Sao Paulo Jose Serra (PSDB), o governador de Pernambuco, Eduardo Campos (PSB), afirmou ter mais pontos em comum com o tucano do que com alguns aliados."Esse campo em
que Serra sempre militou e um campo mais proximo do nosso campo politico do que muita gente que esta conosco e esteve conosco na base de sustentacao do presidente Lula. Todo mundo sabe disso", afirmou o governador.Candidatura de Eduardo Campos e 'boa', diz SerraPara 'Economist', Aecio tera que lutar para passar sua mensagem em 2014Aecio pede a tucanos ajuda para 'aparar arestas'Dilma e Campos devem dividir palanque em Pernambuco na semana que vemA declaracao ocorreu nesta sexta-feira (22), no Recife, antes de ele participar do lancamento de um livro patrocinado pela empreiteira OAS sobre artesaos pernambucanos.O governador afirmou ter "muitas coisas em comum" e citou como exemplo questoes como a maior distribuicao de renda, crescimento "mais arrojado" da economia e "inovacao que agregue valor as nossas exportacoes"."Nao ha diferenca nisso em relacao a muitos que estao na base do governo e outros que estao na oposicao", disse Campos. Eduardo Braga - 19.mar.2013/Divulgacao/SEI Eduardo Campos, governador de Pernambuco, durante lancamento de revista sobre gestao publicaEduardo Campos, governador de Pernambuco, durante lancamento de revista sobre gestao publicaEm entrevista a Folha, Jose Serra disse que a provavel candidatura de Eduardo Campos a Presidencia da Republica "e boa para o Brasil e boa para a politica".O jornal revelou tambem que os dois se encontraram em Sao Paulo, na ultima sexta-feira.Ontem, o ex-governador se irritou ao ser questionado sobre o encontro. Hoje, ele disse encarar a reuniao como algo "inteiramente natural"."Eu acho que nos devemos seguir discutindo o Brasil. E bom, e importante que possamos acumular um debate plural, diverso, sobre o futuro do Brasil", afirmou."Ele nao vai concordar com tudo o que eu falo, nem eu vou concordar com tudo o que ele fala. Mas nos vamos, com certeza, com esse debate, enriquecer o debate politico", disse Campos.O governador falou da relacao que sua familia teve com Serra durante o regime militar e depois, quando ambos eram governadores.Referiu-se ao tucano como homem de "experiencia", "quadro importante na vida brasileira" e "economista respeitado"."Sempre tive uma boa relacao com Serra. O proprio [ex-]presidente Lula sabe disso, que sempre tivemos uma porta de conversa".DILMAO governador Eduardo Campos disse que nesta segunda-feira (25) tera "absolutamente" a mesma postura que sempre teve com a presidente Dilma Rousseff em suas visitas ao Estado.Dilma ira inaugurar uma adutora no sertao de Pernambuco e um trecho de uma rodovia na regiao metropolitana do Recife."Estamos felizes de receber a presidente Dilma aqui. Terei muito gosto de fazer uma calorosa recepcao para ela", disse.