Este estudo analisa a producao da informacao sobre raca/cor da pele dos individuos submetidos a necropsia no Instituto Medico Legal (IML) de Salvador, Bahia, no ano de 2007. As evidencias foram obtidas em entrevistas com medicos legistas, auxiliares de necropsia e funcionarios do Setor de Liberacao de Cadaveres, em observacao e fontes documentais. A analise revelou que o processo de identificacao da raca/cor da pele e omisso, impreciso e distorce a informacao final da declaracao de obito.Houve uma indistinta classificacao dos pretos e pardos como faiodermas, criando uma nevoa informacional, enquanto a morte dos brancos que chegam ao IML foi acidental. Ja o homicidio traz a marca da violencia marginal, relacionada com drogas, crime, com aquilo que inscreve o morto em umhorizonte de culpabilidade, quase que justificando a morte violenta e a discriminacao.Palavras-chave: Identificacao racial.Sistema de Informacao sobre mortalidade(SIM). Racismo. Raca/cor.Artigo Completo em:Link do Artigo Identificacao racial e a producao da informacao em saude Clikem no link e assistam o video no youtube.http://www.youtube.com/watch?v=UclxGbKRibY&feature=youtu.be "Escutaram?E o som do mundo de voces desmoronando.E do nosso ressurgindo(Zapatistas, dezembro de 2012)Hoje,os tambores rufaram na Penitenciaria Lemos de Brito e acordaram de longe todosistema prisional com o chamado a solidariedade ao Quilombo Rio dos Macacos. EstaComunidade Quilombola que comporta em si a resistencia de todo Quilombo emterritorio nacional que sofre ataques dos racistas e o silencio e a omissao demuitos que tinham a obrigacao moral e politica de fazer todo esforco pelaliberdade: Jihad( esforco pela causa de Deus).Ontem,a Quilombo Xis e o Centro Islamico da Bahia promoveram um debate marcando aluta dos Males, o espirito de solidariedade e unidade pela paz e pelo fim daescravidao. Pela liberdade e pelo que ainda lutamos, contra a tortura e peloque ainda lutamos. Os Males, em 1835, lutaram por outro modelo de sociedade quenao fosse baseado na exploracao, na violencia e na opressao - nos estamos emcontinuidade , levantamo-nos por outro modelo de nacao.Osprisioneiros da Penitenciaria Lemos de Brito tomaram ciencia da luta porterritorio do Quilombo Rio dos Macacos, da ameaca de despejo, da truculencia daMarinha que impede a comunidade de estudar, de produzir e se desenvolver, decomer.Edaquele lugar mais perto do inferno(palavras de um prisioneiro) resolveram em acao de solidariedade convocarsua familias a dividirem alimentos com o QUILOMBO RIO DOS MACACOS; decidirammarchar com aquela comunidade para que o apartheid promovido pela Marinha doBrasil, pela Advocacia Geral da Uniao e pelo Governo Brasileiro tenha um fim e um fim imediato.Essafoto nos remete ao esforco dos prisioneiros da casa de Detencao de Sao Paulo (Carandiru), quando em 1978, emresposta a chamada de uma organizacao de movimento negro para a mobilizacaocontra o racismo no Brasil, responderamcomo nossos irmaos da Penitenciaria Lemos de Brito, hoje, em 2013, ao chamadopara lutar contra o racismo da Marinha, do pais:Se(direito humano) for algo do qual dependemos da sociedade branca para nosconscientizar, algo que se consiga com docilidade de servos, nao nos apresente!Ja estamos fartos de palavras, demagogias, por isto somos um grupo, por istogritamos sem cessar. Somos negros, somos Netos de Zumbi. (E vovo ficariatriste, se nos entregassemos sem lutar)Essafoto nao e pra curtir, nao e para