nunca deixei de lado completamente o fato de que a cultura legitima e a cultura do Estado...Essa concentracao e, ao mesmo tempo, uma unificacao e uma forma de universalizacao. Onde havia o diferente, o disperso, o local, passa a figurar o unico. Com Germaine Tillion, comparamos as unidades de medida em diferentes povoados cabilas em um raio de 30 quilometros: as variacoes correspondiam ao proprio numero de vilarejos, cada um com suas particularidades. A criacao de unidades de medida nacionais e estatais e um progresso em direcao a universalizacao: o sistema metrico e um padrao universal que supoe consenso, do latim consensus, concordancia ou conformidade. Esse processo de concentracao, de unificacao, de integracao e acompanhado de um processo de desapropriacao, porque todos os saberes e competencias associados ao local passam a ser desqualificados.Dito de outra forma, o proprio processo pelo qual se constitui a universalidade vem acompanhado da concentracao da universalidade. Ha aqueles que querem o sistema metrico (os matematicos) e aqueles que remetem ao local. O proprio processo de constituicao de padroes comuns e inseparavel da conversao desses padroes comuns em capital monopolizado por aqueles que possuem o monopolio da luta pelo monopolio do universal. Todo esse processo constituicao de um campo, autonomizacao do campo em relacao a outras necessidades; constituicao de uma necessidade especifica em relacao a necessidade economica e domestica; constituicao de uma reproducao especifica de tipo burocratica, especifica em relacao a reproducao domestica, familiar; constituicao de uma necessidade especifica em relacao a necessidade religiosa e inseparavel do processo de concentracao e constituicao de uma nova forma de recursos que passam a fazer parte do universal, ou de um grau de universalizacao superior aos que existiam antes. Passou-se do pequeno mercado local ao mercado nacional, seja no aspecto economico ou simbolico. A genese do Estado e, em suma, inseparavel da constituicao do monopolio do universal, e o exemplo por excelencia desse processo e a cultura.Todos os meus trabalhos anteriores podem ser resumidos da seguinte forma: essa cultura e legitima porque se apresenta como universal, oferecida a todos porque, em nome dessa universalidade, podemos eliminar sem medo aqueles que nao estao nela inseridos. Essa cultura, que aparentemente une, mas em realidade divide, e um dos grandes instrumentos de dominacao porque pressupoe monopolio, monopolio terrivel porque nao podemos acusa-la de privada (pois e universal). A cultura cientifica leva esse paradoxo ao extremo. As condicoes da constituicao desse universal, de sua acumulacao, sao inseparaveis da condicao de existencia de uma casta, de uma nobreza estatal, de monopolizadores do universal. A partir dessa analise, fala-se em universalizar as condicoes de acesso ao universal. Esta por definir-se, contudo, como levar adiante esse projeto: e necessario desapropriar os monopolizadores? Nao e exatamente por esse lado que se deve buscar a resposta.Termino com uma parabola para ilustrar o que disse sobre metodo e conteudo. Ha trinta anos, em uma noite de Natal, fui a um pequeno vilarejo nos confins de Bearn para assistir a um pequeno baile campones.3 Alguns dancavam, outros nao; algumas pessoas, mais velhas que outras, com estilo campones, nao dancavam, conversavam entre elas