thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
visita de Escobar, que, mais tarde, ficaria impressionado com a beleza de Dona Gloria e tambem com o seu dinheiro. A sua fineza, porem, fe-lo querido de todos. A propria prima Justina, normalmente aspera, nao teve do que reclamar. Com o tempo, Dona Gloria foi apreciando a uniao de Bentinho e Capitu. Num sabado, sugeriu ao filho que a fosse ver a casa de Sancha, aonde fora acudir a uma febre da amiga. Ai, Bentinho soube por Gurgel que Capitu era muito parecida com sua falecida esposa. Ressaltou que a semelhanca, extensiva aos olhos e ao genio, era esquisita. Ja de volta, na Rua de Matacavalos, Bentinho foi comunicado da morte de Manduca, vizinho leproso com quem mantivera, por cartas, uma polemica sobre a guerra da Crimeia.Saida do seminarioBentinho voltara ao seminario. Numa de suas visitas ao menino, Jose Dias insinuou que ele deveria simular sintomas de tuberculose para que buscassem melhores ares na Europa. Dona Gloria ja nao escondia o desejo de libertar o filho do seminario, so nao achava como liquidar a promessa. Escobar sugeriu que se financiasse a ordenacao de um moco pobre. A promessa se cumpriria sem prejuizo de Bentinho. Assim foi feito. Ambos deixaram juntos o seminario de Sao Jose. Escobar entrou para o comercio, tendo tomado dinheiro emprestado com Dona Gloria. Murmurou-se que desejara casar-se com a viuva. Depois, casou- se com Sancha, a amiga de Capitu. Aos 22 anos, Bentinho era bacharel em Direito por Sao Paulo. Tornando ao Rio, casou-se com Capitu em 1865. Foram residir no bairro da Gloria.Depois de casadas, Sancha e Capitu continuaram a antiga amizade. Da mesma forma, com Bentinho e Escobar, cuja filha se chamou Capitu, em homenagem a esposa do amigo do seminario. A intimidade dos casais tornou-se intensa. Ambos os maridos revelavam algum ciume das esposas. Bentinho e Capitu viviam felizes, embora lamentassem a falta de um filho. Ambos rezavam com fe pelo complemento da familia. A filhinha de Escobar ja tagarelava e brincava, quando nasceu o filho de Bentinho, batizado com o nome de Ezequiel, em homenagem a Escobar (lembre-se que o nome completo deste era Ezequiel de Sousa Escobar). A essa altura, os pais de Capitu ja haviam falecido, e tio Cosme nao duraria muito. Escobar deixou Andarai e mudou-se para o Flamengo, mais proximo do amigo. Ambos faziam gosto que os filhos crescessem juntos, como Bento e Capitolina. A proporcao que Ezequiel crescia, revelava o habito de imitar as pessoas. Fazia-o sobretudo em relacao a Jose Dias, que tambem frequentava a casa do Dr. Bento Santiago. Um pouco mais, e este comecou a ver no filho as feicoes do amigo Escobar. Surgiram duvidas sobre duvidas. Tornou-se um homem desconfiado. Para ele, a mae passou a evitar o convivio da nora e do neto. Uma noite, supos que Sancha o desejara sexualmente, expressando-se com os olhos e apertos de maos. Na manha seguinte, Escobar morreu no mar, onde costumava nadar. Na despedida do corpo, supos que Capitu chorara e mirara o defunto de modo especial. Concluiu dai que ela fora amante do amigo e que
Ezequiel era, definitivamente, filho do outro e nao seu. Apesar da conviccao, teve de proferir um discurso a beira da cova de Escobar. Depois, tomou a decisao de suicidar-se, logo transformada em intencao de matar Capitu. Ocorreu-lhe tambem a ideia de assassinar o filho. Por fim, apenas negou explicitamente que era pai de Ezequiel e separou-se de Capitu, que partiu com o filho para a Suica, onde morreu tempos depois. Ezequiel tornou ao Rio para conhecer o suposto pai. Antes disso, Jose Dias expirara, soltando um ultimo superlativo. Apos a morte de prima Justina, Ezequiel, que era arqueologo, embarcou para a Palestina e la foi abatido por uma febre mortal. Dona Gloria faleceu antes de Jose Dias, e Bentinho fez gravar em seu tumulo apenas duas palavras: uma santa.A velhice de BentoSobrevivente unico de uma razoavel constelacao de pessoas, Bento Santiago habituou-se a solidao. Quanto a amores, limitou-se, depois de viuvo, a relacoes superficiais com prostitutas. Tornou-se um homem solitario e recluso, metido consigo e calado, razao pela qual os vizinhos o apelidaram Dom Casmurro. Quando passava dos 50, Bento mandou construir no Engenho Novo uma casa igual aquela em que se criara na Rua de Matacavalos, obedecendo a detalhes de pintura, numero e disposicao de comodos. O seu proposito, ao reconstituir a casa, era restaurar na velhice a adolescencia. Nao conseguiu. Em face disso, tentou recompor a vida mesma, mediante a narrativa que acabamos de resumir.
Vida, em que e descrito o nascimento do filho deJose, mestre carpina, em clara alusao ao nascimento de Jesus. As cenas damorte 1- Severinose apresenta. Tem dificuldades para se diferenciar dos outros"severinos", pois sao "iguais em tudo na vida". EsteSeverino representa a todos. 2. Conversacom dois homens carregando um defunto numa rede. 3. Teme seperder porque o rio Capibaribe secou com o verao. 4- Ouvecantarem excelencias para um defunto dentro de uma casa, enquanto um homem, dolado de fora, vai ironizando as palavras dos cantadores. 5 Cansado daviagem e desiludido, pensa interrompe-la por algum tempo e procurar trabalhoali onde se encontra. 6. Dirige-sea uma mulher na janela em busca de trabalho, mas esta, rezadeira, diz que porla nao ha servico para lavradores como ele, so para quem lida profissionalmentecom a morte. 7 .Chega,maravilhado, a Zona da Mata, regiao de vegetacao mais rica, que o faz pensar,outra vez, em interromper a viagem. 8. Assisteao enterro de um lavrador e ouve os amigos do morto dizerem, com ironia, queagora sim este tinha a sua terra, a terra da cova rasa. 9. Cercadopela morte, resolve apressar os passos para chegar logo a Recife, na esperancade uma mudanca para melhor. 10. Chegandoa Recife, senta-se para descansar ao pe do muro de um cemiterio e ouve, sem sernotado, a conversa pessimista de dois coveiros.11.Desiludido, aproxima-se de um dos cais do Capibaribe e pensa em se atirar aorio para acabar de vez com seu sofrimento. 12. Conversacom Jose, mestre carpina, morador de um dos mocambos a margem do rio, e lhepergunta se nao e melhor se atirar logo ao rio e a morte. O presepio:encontro com a vida 13. Umamulher, da porta da casa de Jose, anuncia-lhe que seu filho nascera. 14. Osvizinhos, os amigos, duas ciganas, etc. cantam em louvor ao menino. 15. Falam aspessoas que trazem presentes de todos os tipos e de todos os cantos dePernambuco para o recem-nascido. 16. Falam asduas ciganas que haviam aparecido com os vizinhos. Uma preve uma vida enlameadade pescador pobre, outra de operario um pouco menos pobre. 17. Todoscantam a beleza do recem-nascido. Beleza da novidade, da vida que se multiplicae renova, incansavel. 18. Ocarpina responde a pergunta que Severino fizera, reafirmando o valor da vida,mesmo que seja "severina". Resumo Severino eum retirante: ele e como muitos outros e que esta partindo para o litoral,fugindo da seca, da morte. A vida na Capital parece mais atraente, mais"vida", menos "severina". Em suas andancas, entretanto,Severino se depara a todo momento nao com a vida, mas sim com o que ja conhececomo coisa vulgar: a morte e o desespero que a cerca. Em seuprimeiro encontro com ela, o retirante topa com dois homens carregando umdefunto ate sua ultima morada. Durante uma conversa, descobre que o pobrecoitado havia sido assassinado e que o motivo fora ter querido expandir umpouco suas terras, que praticamente nao eram produtiveis. O retirante segue suaviagem e percebe que na regiao onde se encontra, nem o rio Capibaribe -seco no verao - consegue cumprir o seu papel. Severino sente medo de naoconseguir chegar ao seu destino. Escuta,entao, uma cantoria
e, aproximando-se, ve que esta sendo encomendado umdefunto. Pela primeira vez, Severino pensa em interromper sua"descida" para o litoral e procurar trabalho naquela vila. Aodirigir-se a uma mulher, descobre que tudo que sabe fazer nao serve ali, e ounico trabalho existente e lucrativo e o que ajuda na morte: medico, rezadeira,farmaceutico, coveiro. E o lucro e certo nessas profissoes, pois nao faltamfregueses, uma vez que ali a morte tambem e coisa vulgar. Se nao hacomo trabalhar, mais uma vez Severino retoma seu rumo e chega a Zona da Mata,onde novamente pensa em interromper sua viagem e se fixar naquela terra brandae macia, tao diferente da solo do Sertao. Mais do que isso: comecou a acreditarque nao via ninguem porque a vida ali deveria ser tao boa, que todos estavam defolga e que ninguem deveria conhecer a morte em vida, a vida severina. Ilusaode quem esta a procura do paraiso: logo Severino assiste ao enterro de umtrabalhador de eito e ouve o que dizem do morto os amigos que o levaram aocemiterio. Severino se da conta que ali as privacoes sao as mesmas que eleconhece bem e que tambem a unica parte que pode ser sua daquela terra e umacova para sepultura, nada mais . O retiranteresolve entao apressar o passo para chegar logo ao Recife. Severino senta-separa descansar ao pe de um muro alto e ouve uma conversa. E mais uma vez amorte rondando, sao dois coveiros que lhe dao a ma noticia: toda a gente quevai do Sertao ate ali procurando morrer de velhice, vai na verdade e seguindo oproprio enterro, pois logo que chegam, sao os cemiterios que os esperam . Severinonunca quis muito da vida, mas esta desiludido: esperava encontrar trabalho,trabalho duro mas agora - desespero! - ja se imagina um defunto como aquelesque os coveiros descreviam, faltava apenas cumprir seu destino de retirante. Nessemomento, aproxima-se de Severino seu Jose, mestre carpina, morador de um dosmocambos que havia entre o cais e a agua do rio. O retirante, desesperancado,revela ao mestre carpina sua intencao de suicidio, de se jogar naquele rio eter uma mortalha "macia e liquida". Se Jose tenta convencer Severinoque ainda vale a pena lutar pela vida, mesmo que seja vida severina. MasSeverino nao ve mais diferenca entre vida e morte e lanca a pergunta: "quediferenca faria/ se em vez de continuar/tomasse melhor saida:/a de saltar, numanoite,/ fora da ponte e da vida?" Da porta deonde havia saido o mestre carpina, surge uma mulher, que grita uma noticia. Umfilho nascera, o filho de seu Jose! Chegam vizinhos, amigos, pessoas trazendopresentes ao recem-nascido. Vem tambem duas ciganas, que fazem a previsao dofuturo do menino: ele crescera aprendendo com os bichos e no futuro trabalharanuma fabrica, lambuzado de graxa e, quem sabe, podera morar num lugar um poucomelhor. Severinoassiste ao movimento, ao clima de euforia com a vinda do menino. O carpina seaproxima novamente do retirante e reata a conversa que estavam levando. Diz quenao sabe a resposta da pergunta feita, mas, melhor que palavras, o nascimentoda crianca podia ser uma resposta: a vida vale a pena ser defendida.
O Guarani (1857) -- publicado em formato de folhetim para o Diario do Rio de Janeiro durante o ano de 1857, O Guarani e provavelmente o romance de Alencar mais conhecido e aclamado, sendo considerado um classico da literatura brasileira. O romance possui todos os elementos do romance romantico e indianista, principalmente por se tratar do contato entre os indigenas que aqui estavam com os europeus. O romance e uma historia de amor entre um indio e a filha de um fidalgo portugues D. Antonio de Mariz que viera as terras brasileiras recebidas por Mem de Sa, um dos primeiros administradores de terra da colonia.Logo no Prologo, Alencar avisa seus leitores de que a historia que ira contar esta presente em um manuscrito encontrado em um velho armario na ocasiao da compra de sua casa, de maneira a se eximir caso o trabalho seja considerado ruim.Dividido em quatro partes: Os Aventureiros, Peri, Os Aimores e Catastrofe, o romance retorna ao ano de 1604, epoca em que os reinos de Portugal e Espanha ainda disputavam terras no novo continente. A trama inicia as margens do rio Paquequer, um afluente do rio Paraiba, onde esta localizado a residencia fortificada do fidalgo D. Antonio de Mariz, que vive com sua esposa, Dona Lauriana, seu filho Diogo, sua filha Cacilia, sua sobrinha Isabel e o indio Peri. Na propriedade viviam tambem aventureiros que participavam de expedicoes, entre eles, Loredano, o ambicioso italiano que, mais adiante, torna-se o vilao do romance. Outro personagem importante para a trama e Alvaro de Sa, um jovem nobre de confianca do fidalgo portugues.O romance, alem do fundo historico, e uma historia de amor entre o indio Peri e Cecilia, moca loira e de olhos azuis, descrita como dona de uma alma generosa e inocente. Peri e o indio imaginado dentro do ideal do "bom selvagem", do filosofo frances Russeau, isto e, o indio bom e incorruptivel por estar cada vez mais distante da civilizacao.O enredo de O Guarani se mostra mais complexo do que os demais romances de Jose de Alencar. Nele, ha dois principais conflitos: entre os indios e os portugueses que se estabeleceram nas terras e entre os admiradores de Cecilia (Peri, Alvaro e Loredano), que estavam interessados na mao da moca. Resumo da obra:Parte 1 -- Os AventureirosO romance inicia com o aventureiro Alvaro de Sa e seus companheiros que, ao retornarem do Rio de Janeiro, encontram um selvagem, Peri, que se encontrava frente a frente com uma onca com o intuito de agradar a sua senhora Cecilia. O jovem indio havia abandonado sua tribo, os Goitacas, por causa da linda jovem.Alvaro tambem se apaixona por Cecilia e tenta se aproximar deixando um presente em sua janela. Loredano, enciumado, derruba o presente da janela aos olhos de Peri.No dia seguinte, Ceci e Isabel vao tomar banho de rio, quando sao surpreeendidas por dois indios da tribo dos Aimores. Peri aparece para defende-las e e vitima de uma flechada. O motivo do ataque e a vinganca: uma vez, Diogo matara sem querer uma india aimore e agora sua familia
viera prestar contas. Peri suspeita que haja um ataque a fazenda de D. Antonio.Enquanto se reabilitava da flechada com o uso de ervas medicinais, Peri ouve uma conspiracao vinda de Loredano, que pretende matar D. Antonio e sequestrar Cecilia e Isabel para depois partir em busca de um tesouro cujo mapa Loredano conseguiu de maneira escusa.D. Antonio acha que o evento as margens do rio que quase pos fim as vidas de Ceci e Isabel era uma brincadeira de Peri e resolve manda-lo embora de sua propriedade. Parte II -- PeriA narrativa retrocede em um ano e conta a historia de Loredano, um frade carmelita que se apoderou de um mapa das minas de Prata de Roberio Dias. Abandona a vida religiosa e o nome de Frei Angelo di Luca para se alojar na propriedade de D. Antonio. A partir dai, nutre planos para se apoderar de Cecilia.Ha tambem a narrativa do pimeiro encontro dos personagens principais: o indio salva Cecilia de ser esmagada por uma rocha e associa a imagem de Ceci com a da Nossa Senhora, nutrindo total adoracao e fidelidade para com a moca.De volta ao presente, D. Antonio encarrega Diego de levar adiante a honra da familia e a Alvaro, para que cuide de Cecilia com a morte do patriarca. Descobre que Peri nao estivera brincando no dia do ataque as margens do rio e resolve perdoa-lo. O indio entao adverte D. Antonio sobre a ameaca de ataque dos aimores. Enquanto isso, Cecilia procura aproximar Alvaro e Isabel, que nutem admiracao um pelo outro. Parte III --Os AimoresD. Antonio manda Diogo para o Rio de Janeiro em busca de ajuda contra o iminente ataque dos aimores. Loredano entra no quarto de Cecilia com o intuito de raptar a moca. Porem, tem sua mao transpassada por uma flecha de Peri. Enquanto D. Antonio e Loredano lutam corajosamente, a fazenda e atacada pelos indios e, por um momento, todos se unem para lutar contra o inimigo comum.Porem, Peri planeja se infiltrar junto aos aimores, se envenena e se deixa levar como prisioneiro. Parte IV -- A CatastrofeEnquanto Loredano prossegue com seu plano diabolico de sequestrar Cecilia, seus companheiros, cientes dos verdadeiros interesses do ex-religioso, decidem mata-lo. Peri e resgatado por Alvaro e revela seu plano ao amigo: havia se envenenado com curare e se fez de vencido para que os inimigos, ao comerem sua carne (pratica comum entre as tribos indigenas), ingerissem tambem o veneno. Com o resgate, ingere um antidoto e se livra do efeito do veneno.Alvaro, desfalecido, e entregue a Isabel. A moca, ao imaginar que seu amado estivesse morto, ingere veneno para acabar com a propria vida. Com esse ultimo beijo, os dois acabam com suas vidas. D. Antonio batiza Peri e o incumbe de uma missao: levar Ceci ate a casa de uma tia, no Rio de Janeiro, para que ela seja criada longe dos conflitos com os indigenas. Enquanto os dois fogem em uma canoa, Peri assiste a destruicao da fazenda pelos indios e a morte de seus habitantes (inclusive Loredano e D. Antonio). Quando
Ceci acorda, fica sabendo do acontecimento tragico e se sente cada vez mais proxima e encantada por Peri.Uma enchente na Paraiba faz com que os dois se abriguem no topo de uma palmeira. Quando a agua os alcanca, Peri evoca a lenda de Tamandare. Arranca, entao, a palmeira em um esforco praticamente inverossimil. A narrativa encerra com os dois deslizando pela superficie do rio.
CAPITULO PRIMEIRO / DO TITULONao consultes dicionarios. Casmurro nao esta aqui no sentido que eles lhe dao, mas no que lhe pos o vulgo de homem calado e metido consigo. Dom veio por ironia, para atribuir-me fumos de fidalgo. Tudo por estar cochilando! Tambem nao achei melhor titulo para a minha narracao - se nao tiver outro daqui ate ao fim do livro, vai este mesmo. O meu poeta do trem ficara sabendo que nao lhe guardo rancor. E com pequeno esforco, sendo o titulo seu, podera cuidar que a obra e sua. Ha livros que apenas terao isso dos seus autores; alguns nem tanto.CAPITULO X / ACEITO A TEORIAQue e demasiada metafisica para um so tenor, nao ha duvida; mas a perda da voz explica tudo, e ha filosofos que sao, em resumo, tenores desempregados.Eu, leitor amigo, aceito a teoria do meu velho Marcolini, nao so pela verossimilhanca, que e muita vez toda a verdade, mas porque a minha vida se casa bem a definicao. Cantei um duo ternissimo, depois um trio, depois um quatuor... Mas nao adiantemos; vamos a primeira parte, em que eu vim a saber que ja cantava, porque a denuncia de Jose Dias, meu caro leitor, foi dada principalmente a mim. A mim e que ele me denunciou.CAPITULO XVIII / UM PLANOComo ves, Capitu, aos quatorze anos, tinha ja ideias atrevidas, muito menos que outras que lhe vieram depois; mas eram so atrevidas em si, na pratica faziam-se habeis, sinuosas, surdas, e alcancavam o fim proposto, nao de salto, mas aos saltinhos.CAPITULO XXXII / OLHOS DE RESSACATinha-me lembrado a definicao que Jose Dias dera deles, "olhos de cigana obliqua e dissimulada." Eu nao sabia o que era obliqua, mas dissimulada sabia, e queria ver se podiam chamar assim. Capitu deixou-se fitar e examinar. So me perguntava o que era, se nunca os vira, eu nada achei extraordinario; a cor e a docura eram minhas conhecidas. A demora da contemplacao creio que lhe deu outra ideia do meu intento; imaginou que era um pretexto para mira-los mais de perto, com os meus olhos longos, constantes, enfiados neles, e a isto atribuo que entrassem a ficar crescidos, crescidos e sombrios, com tal expressao que...Retorica dos namorados, da-me uma comparacao exata e poetica para dizer o que foram aqueles olhos de Capitu. Nao me acode imagem capaz de dizer, sem quebra da dignidade do estilo, o que eles foram e me fizeram. Olhos de ressaca? Va, de ressaca. E o que me da ideia daquela feicao nova. Traziam nao sei que fluido misterioso e energico, uma forca que arrastava para dentro, como a vaga que se retira da praia, nos dias de ressaca. Para nao ser arrastado, agarrei-me as outras partes vizinhas, as orelhas, aos bracos, aos cabelos espalhados pelos ombros, mas tao depressa buscava as pupilas, a onda que saia delas vinha crescendo, cava e escura, ameacando envolver-me, puxar-me e tragar-me.CAPITULO LVI / UM SEMINARISTAEis aqui outro seminarista. Chamava-se Ezequiel de Sousa Escobar era um rapaz esbelto, olhos claros, um pouco fugitivos, como as maos, como os pes, como
a fala, como tudo. Quem nao estivesse acostumado com ele podia acaso sentir-se mal, nao sabendo por onde lhe pegasse. Nao fitava de rosto, nao falava claro nem seguido as maos nao apertavam as outras, nem se deixavam apertar delas, por que os dedos, sendo delgados e curtos, quando a gente cuidava te-los entre os seus, ja nao tinha nada. (...) Quando ele entrou na minha intimidade pedia-me frequentemente explicacoes e repeticoes miudas, e tinha memoria para guarda-las todas, ate as palavras. Talvez esta faculdade prejudicasse alguma outra.CAPITULO LIX / CONVIVAS DE BOA MEMORIANao, nao, a minha memoria nao e boa. Ao contrario, e comparavel a alguem que tivesse vivido por hospedarias, sem guardar delas nem caras nem nomes, e somente raras circunstancias. A quem passe a vida na mesma casa de familia, com os seus eternos moveis e costumes, pessoas e afeicoes, e que se lhe grava tudo pela continuidade e repeticao. Como eu invejo os que nao esqueceram a cor das primeiras calcas que vestiram! Eu nao atino com a das que enfiei ontem Juro so que nao eram amarelas porque execro essa cor; mas isso mesmo pode ser olvido e confusao.E antes seja olvido que confusao; explico-me. Nada se emenda bem nos livros confusos, mas tudo se pode meter nos livros omissos. Eu, quando leio algum desta outra casta, nao me aflijo nunca. O que faco, em chegando ao fim, e cerrar os olhos e evocar todas as cousas que nao achei nele. Quantas ideias finas me acodem entao! Que de reflexoes profundas! Os rios, as montanhas, as igrejas que nao vi nas folhas lidas, todos me aparecem agora com as suas aguas, as suas arvores, os seus altares, e os generais sacam das espadas que tinham ficado na bainha, e os clarins soltam as notas que dormiam no metal, e tudo marcha com uma alma imprevista que tudo se acha fora de um livro falho, leitor amigo. Assim preencho as lacunas alheias; assim podes tambem preencher as minhas.CAPITULO LXV / A DISSIMULACAO(...)minha mae, dizendo tio Cosme que ainda queria ver com que mao havia eu de abencoar o povo a missa, contou que, dias antes, estando a falar de mocas que se casam cedo, Capitu lhe dissera: "Pois a mim quem me ha de casar ha de ser o padre Bentinho, eu espero que ele se ordene!" Tio Cosme riu da graca, Jose Dias nao dessorriu, so prima Justina e que franziu a testa, e olhou para mim interrogativamente. Eu, que havia olhado para todos, nao pude resistir ao gesto da prima, e tratei de comer. Mas comi mal, estava tao contente com aquela grande dissimulacao de Capitu que nao vi mais nada, e, logo que almocei, corri a referir-lhe a conversa e a louvar-lhe a astucia. Capitu sorriu de agradecida.Voce tem razao, Capitu, conclui eu; vamos enganar toda esta gente.Nao e? disse ela com ingenuidade.CAPITULO LXXV / O DESESPEROEscapei ao agregado, escapei a minha mae nao indo ao quarto dela, mas nao escapei a mim mesmo. Corri ao meu quarto, e entrei atras de mim. Eu falava-me,