diversos locais e por meio de diferentes canais, seja no templo, na conversa informal, nos logradouros publicos, pela comunicacao impressa, pelo radio ou TV.Em nossa busca de material escrito sobre a Congregacao Crista no Brasil em livrarias evangelicas, uma balconista, cabelos em tranca, denotando sua filiacao pentecostal, alertou-nos sobre a dificuldade de se conseguir qualquer material, talvez nao entendendo bem nosso interesse, concluiu: "Congregacao Crista? O senhar vai pirar!...Contrariamente ao que supunha nossa informante pareceu-nos mais facil controlar as variaveis dos discursos na CCB, justamente por eles estarem circunscritos a um espaco melhor definido e, de certa forma, fechado.Entre os fieis, a explicacao que se obtem sobre o nome da igreja e a seguinte: Congregacao (= uniao) Crista (= em Cristo) no Brasil (=porque ha em outras partes do mundo).Sua origem data de 1909, quando duas pessoas de ascendencia italiana sairam de Chicago e rumaram para a Argentina, lugar que - acreditavam - o Senhor lhes havia indicado. A 08 de marco de 1910, novamente acreditando ser indicacao do Espirito Santo, chegaram a sao Paulo. Conheceram, entao, um imigrante italiano, radicado em Santo Antonio da Platina (Parana). Logo depois, um dos missionarios voltou a Argentina e o outro, Louis Francescon, dirigiu-se a Santo Antonio da Platina para visitar o novo conhecido. Nesse 1ugar e ainda em 1910 deu-se a origem dessa igreja no Brasil. (Os dados acima foram extraidos do trabalho de William R. Read (op.cit.), e pudemos observar uma convergencia de informacoes orais colhidas nos proprios templos da Congregacao Crista no Brasil. Ja os dados que se seguem baseiam -se exclusivamente no trabalho do missionario presbiteriano).De volta a sao Paulo, em junho do mesmo ano, Francescon hospedou-se no Bras - na epoca colonia italiana dentro de Sao Paulo - e veio a ter oportunidade de pregar em uma igreja presbiteriana existente no bairro. Sua pregacao - feita em italiano gerou urna cisao naquela igreja. Os novos membros da Congregacao crista no Brasil acreditavam que o Senhor enviara Francescon a Igreja Presbiteriana para corrigir os erros cometidos e para espalhar a mensagem crista.Podemos observar, portanto, que, desde os primordios da Congregacao, o aspecto linguistico desempenhou uma funcao primordial na auto-identificacao do grupo.Seria a imigracao um dos fatores determinantes para o solido estabelecimento dessa igreja no Brasil? Segundo Novaes, os aspectos normalmente relacionados a expansao do pentecostalismo tem sido os processos de industrializacao, migracao e urbanizacao", ou seja, sua expansao tem sido relacionada a "um modelo de mudanca social na America Latina. A filiacao religiosa constituiria neste contexto numa forma de substituir redes de contatoprimario e apoio existente na sociedade tradicional e de se adaptarem a sociedade moderna. Acrescenta ainda a autora que, mais recentemente, o pentecostalismo passou a ser relacionado com o capitalismo dominante. Sob este ultimo ponto de vista, o pentecostalismo seria na expressao mais tipica do capitalismo", o que pressuporia que lia pratica de seus adeptos ll convergisseupara a continuidade da dominacao na sociedade .(op. cit., p. 68). Embora o debate entre os sociologos seja dos mais interessantes, voltemos as informacoes gerais sobre a Congregacao Crista no Brasil.Dados de 1981,