por meio da actividade sensivel dos homens. E de tal modo esta actividade, este trabalho e esta criacao sensiveis continuos e esta producao sao a base de todo o mundo sensivel como ele agora existe, que, se fossem interrompidos ao menos um ano, Feuerbach nao so encontraria uma enorme mudanca no mundo natural como muito em breve daria pela falta de todo o mundo dos homens e da sua propria faculdade de observacao mais, da sua propria existencia." Compare a frase de Marx a essencia humana nao e uma abstracao inerente a cada individuo com as ideais de Durkheim sobre a relacao individuo e sociedade.Marx colocou em seu texto Teses sobre Feuerbach que "a essencia humana nao e uma abstracao inerente a cada individuo" e ainda acrescentou que "ela e o conjunto das relacoes sociais", tudo isso contrapondo-se com o pensamento de Feuerbach que, na visao de Marx, resolvia a essencia religiosa na essencia humana. O posicionamento de Marx refutando os apontamentos de Feuerbach concentra-se em colocar a religiao como um produto social, e que as relacoes entre os individuos sao cruciais para compreensao de um unico ser, o que tem forte relacao com os conceitos sociologicos de Emile Durkheim sobre o individuo e sua relacao com a sociedade. Tal conexao conceitual pode ser visualizada no ambito das relacoes sociais como importante na determinacao do individuo, haja vista que para ambos o individuo e resultado da sociedade em que vive.As definicoes de Durkheim para fato social exprimem tal proposicao quanto ao individuo, como pode ser observado em suas palavras "e fato social toda maneira de agir fixa ou nao, suscetivel de exercer sobre o individuo uma coercao exterior; ou entao ainda, que e geral na extensao de uma sociedade dada, apresentando uma existencia propria, independente das manifestacoes individuais que se possa ter. A ideia de que o individuo e moldado pela sociedade, dado rol de caracteristicas e valores que lhe e atribuido, fica evidente ao averiguarmos que para Durkheim o individuo tem suas peculiaridades, mas que de modo geral suas formas de agir e pensar estao condicionadas as estruturas instituidas na sociedade, quer seja moral, social ou politica.No que concerne a analise da frase de Marx em contraposicao a Feuerbach, e fazendo uma relacao com Emile Durkheim, de modo laconico, e possivel observar uma convergencia para o modelo durkheimeano, onde a relacao entre o individuo e a sociedade se da via coletividade, ou seja, a sociedade tem uma serie de valores, que sao anteriores e exteriores ao individuo, e esta exerce uma pressao sob os individuos, fazendo-os agir de acordo com tais valores, e realizando manutencao de tal pressao por meio de sancoes. Contudo, enfatiza-se que tanto o individuo de Durkheim como o de Marx leva em conta sua concepcao e acoes de acordo com a forma da sociedade em que esta inserido.Referencias Bibliograficas:MARX, Karl. Teses sobre Feuerbach. Disponivel em: < http://www.marxists.org/portugues/marx/1845/tesfeuer.htm >. Acesso em: 13/03/2012.MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia Alema. Disponivel em: < http://www.marxists.org/portugues/marx/1845/ideologia-alema-oe/cap1.htm#i1 >. Acesso em: 13/03/2012.DURKHEIM, Emile. Emile Durkheim: sociologia. Sao Paulo: Editora Atica, 1984. Colecao Grandes Cientistas