Home Page VedantaO Vedanta e o principal ramo da filosofia Hindu. A palavra Vedanta e composta de veda "conhecimento" e anta "fim, conclusao", significando a "a finalizacao dos Vedas". O Vedanta, tambem, chamado de Uttara Mimamsa (investigacao posterior), e associado ao Purva Mimamsa (primeiras investigacoes). O Purva Mimamsa, ou simplesmente Mimamsa, refere-se as explicacoes dos rituais Vedicos (Samhita e Brahmanas), mas o Vedanta investiga os conteudos esotericos dos Aranyakas (livros da floresta) e dos Upanishads compostos desde o sec. VI AC, ate os tempos modernosHistoriaEnquanto o tradicional Vedico 'karma kanda' (componentes ritualisticos dos Vedas) continuou a ser praticado pelos Bramanes atraves de ritos expiatorios e contemplativos com o objetivo de orientar a sociedade no autoconhecimento, mais e mais jnana ou conhecimentos baseados na contemplacao comecaram a surgir. Foram fluxos misticos da religiao Vedica centrados na meditacao, na autodisciplina e na conectividade espiritual mais do que em rituais.O Vedanta, a principio, simplesmente se referia aos Upanishads, os mais especulativos e filosoficos dos textos Vedicos. No entanto, a partir do periodo medieval a palavra Vedanta veio a significar a escola filosofica que pesquisa e investiga os enigmas propostos pelos Upanishads. O Vedanta tradicional considera as provas contidas nas escrituras, ou shabda pramana, como as mais autenticas formas de conhecimento; embora percepcao (pratyaksa), e inferencia logica (anumana), tambem, sao consideradas validas.Fontes de textosTodas as formas de Vedanta procedem principalmente dos Upanishads, e algumas sao derivadas dos primeiros Aranyakas (livros da floresta escritos por ascetas renunciantes).A mais importante concepcao filosofica extraida dos Upanishads, aquela da Realidade Absoluta Unica denominada Brahman e o principal principio do Vedanta. O sabio Badarayana, autor dos Brahma Sutras, foi um dos primeiros proponentes desta filosofia. O conceito 'Brahman' - o Supremo Espirito ou o Eterno, Auto-existente, imanente e transcendente, Suprema e Ultima Realidade - fundamento de todos os Seres - e base para a maior parte das escolas do Vedanta. O conceito Ishvara (Deus), tambem, esta la, e as sub-escolas do Vedanta diferem-se, principalmente, na identificacao de Ishvara com Brahman.Os Upanishads foram redigidos em linguagem enigmatica, levando a contraditorias interpretacoes. No inicio, varios estudiosos interpretaram os Upanishads e outras escrituras como os Brahma Sutras de acordo com suas proprias compreensoes influenciados pelas imposicoes do seu tempo.Ha um total de seis importantes interpretacoes dos textos fonte, dos quais, tres (Advaita Vedanta, Vishishtadvaita e Dvaita) se destacam. Estas escolas de pensamento do Vedanta foram fundadas por Shri Adishankara, Shri Ramanuja e Shri Madhvacharya, respectivamente.Os proponentes de outras escolas de Vedanta, tambem, continuaram a escrever e desenvolver as suas ideias, embora as suas obras nao fossem reconhecidas fora dos pequenos circulos de seguidores na India. Wikipedia: VedantaAdvaita VedantaAdvaita Vedanta ( ) e uma sub-escola do Vedanta. Advaita (literalmente, nao-dualidade) e considerado um sistema monista de pensamento. A palavra "Advaita" refere-se essencialmente a identidade da alma individual, Self (Atman) com Brahman (O Absoluto).As contribuicoes de Shankara para o Advaita sao relevantes. Suas principais obras sao os comentarios sobre a Prasthanatrayi (Brahma Sutras, Bhagavad Gita e Upanisads) e do Gaudapadiya Karikas de Gaudapada. Ele tambem escreveu um grande tratado independente, chamado Upadesa Sahasri, onde desenvolve sua