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da frieza e didatismo do meio do filme que pecam se comparados ao de 78, e impossivel nao se encantar com o mundo de Krypton apresentado logo no comeco, nem deixar de vibrar com pelo menos algumas das lutas entre kryptonianos na parte final, algumas das melhores cenas de acao ja produzidas.E ja que retomei o segundo paragrafo, e importante resaltar a forma como o Nolan constroi uma historia, alicercando-a em ideias mais do que em emocao. Se ao expectador medio faltar a sensibilidade intelectual necessaria para perceber as idieas sendo ecoadas nas frases e trabalhadas nas acoes, este expectador pode ate terminar o filme com uma sensacao boa. Mas para quem consegue captar essa dicotomia, a experiencia sera mais rica. A ideia central do filme e o livre-arbitrio. Os kryptonianos sao gerados artificialmente e suas caracteristicas geneticas sao definidas para desempenhar um papel social. Kal-El foi gerado naturalmente, ele nao tem um proposito definido, portanto ele pode se tornar o que quiser. Jonathan Kent lhe deixa ate a escolha de optar pela maldade quando diz voce deve decidir que tipo de homem vai ser quando crescer, porque, seja ele bom ou mau, vai mudar o mundo.Para entender a complexidade do tema,podemos ate lembrar da trilogia Matrix: se no primeiro filme o vilao Smith persegue Neo por ser esta a missao que recebeu, no segundo filme ele o persegue porque Neo o libertou da Matriz e assim, sem ter quem lhe de proposito, Smith encontra proposito em perseguir e se vingar daquele que lhe tirou esse proposito dando-lhe liberdade.Liberdade tem relacao com propostio, como exposto no exemplo acima, mas se pensarmos na perspectiva sartreana, liberdade acarreta em responsabilidade: eu sou livre para fazer o que quiser, escolher o que quiser, entao tambem sou responsavel por tudo que faco. Isso coloca uma carga enorme nos nossos ombros e uma maior ainda nos de alguem tao poderoso quanto o Superman. Nao e denegrir o maior heroi da DC Comics ao citar a moral do personagem da editora concorrente: com grandes poderes vem grandes responsabilidades.Kal-El e um refugiado em nosso plante, e revelar seus poderes implica em se expor, e sua exposicao tem tudo a ver com a questao da liberdade e da escolha. Em dois momentos chaves do filme, Kal-El tem de escolher entre a vida e a morte de alguem. E interessante notar que sem se expor, ele nao tem liberdade, e as consequencias sao terriveis, mas, quando se expoe e tem de escolher, a responsabilidade e tao grande, as escolhas sao tao mais dificeis que parece ate que ele perdeu sua liberdade e ficou sem escolha. Esse segundo momento foi o unico que gerou burburinho na plateia ate entao muda da minha sessao, e sem duvida foi a decisao mais polemica entre todas da producao desse filme. Mas se voce tiver a sensibilidade para ver esta obra como um filme de ideias, voce saira transformado e nunca mais vera as coisas como antes. E, que sabe?, transformado assim voce possa decidir ser uma pessoa melhor, alguem moralmente mais forte, superior, um super-homem
Ola meus leitores, Quero me desculpar pela minha ausencia nessas ultimas semanas. Passei lendo (tentando entender o que ha de tao bom no Guia do Mochileiro das Galaxias, em vao, mas a Trilogia Millennium se mostra valorosa por enquanto) e assitindo videos (deixei para ver os extras de 300 na ultima hora, mas as entrevistas foram otimas; e, putz!, o making of do primeiro Matrix tem duas horas de duracao! O filme so tem duas horas e quinze minutos!), mas nao pretendo ficar muito mais tempo sem escrever. Quero divulgar um novo trabalho, feito em conjunto com dois conhecidos meus, a Beatriz (que ja foi apresentada no post O grande irmao te observa. Aprenda a ficar invisivel) e o Vitor.De nossasdiscucoes, resolvemos criar um blog em conjunto. Disso resultou o Xeque Mate (nao me recordo direito de que ideia saiu esse nome, mas eu que sugeri, rs. Fiquei supreso deles terem gostado). O primeiro tema discutido no blog e sobre a adocao de criancas por casais homoafetivos, tema sugerido pela Beatriz (mesmo coisa do nome, ela falou sem pensar, mas eu e o Vitor gostamos tanto que na hora fiou decidido que este seria o primeiro tema). Sao tres texto, um de cada membro, mostrando suas opinioes a respeito do tema.Depois de ler, e com voces pensar no que realmente importa.http://vidaemxeque.blogspot.com/ A Realidade nao e o mundo material, fisico, em que andamos. Tambem nao seria correto afirmar que e o mundo individual, fantasioso, o mundo que existe apenas na mente de cada um. A Realidade e construida pela relacao ente o objetivo e o subjetivo. Para trabalhar essa questao temos como exemplos mais recentes os filmes Sucker Punch-Mundo Surreal, The Inception (ou A Origem, como veio para o Brasil) e Cisne Negro (Black Swan, no original), que serao comparados, neste texto, com filmes mais antigos que tem como tema essa mesma questao: Fight Club (Clube da Luta), The Matrix e Truman Show (O Show de Truman), comecando com Cisne Negro e Clube da Luta, que trabalham mais o idividuo do que sua relacao com o mundo fisico. O que diferencia o Clube da Luta e Cisne Negro dos demais filmes e que estes tratam da construcao da personalidade ou do individual pelo relacionamento com o mundo externo, enquanto a tematica dos demais e o relacionamento ou o conflito em si entre individuo e ambiente. No Clube da Luta o protagonista sempre procura um ambiente confortavel para ele, uma forma de se sentir bem, de preencher o vazio que sente em si mesmo. Para tanto, ele apela para um monte de solucoes, e abandona cada uma sempre que surge algo que o faca se sentir mehor, como um viciado sempre a procura de uma droga mais forte. Ele comeca com remedios anti-depressivos, passa para o consumismo exagerado, grupos de auto-ajuda, ate que sua personalidade seja totalmente libertada quando comeca seu relacionamento com Tayler Durden. Tayler o faz sentir bem, relaxado, despreocupado. Um terco do filme trata do protagonista procurando o melhor metodo para alcansar a felicidade, o segundo terco mostra a assimilacao da
sua personalidade a personalidade do Tyler, e a ultima parte e o conflito entre os dois; ou, em outras palavras, o personagem tem de matar seus pais, seu deus e seu professor (http://pt.wikipedia.org/wiki/Fight_Club).Cisne Negro e como o Clube da Luta: a protagonista tem de atingir as expectativas das pessoas com quem convive, sua personalidade vai mudando de acordo com os relacionamentos que ela procura para atender as expectativas. Seu desejo interno (ser perfeita) so sera alcansado se ela cumprir o desejo do ambiente (ser a atriz que a companhia precisa). Em ambos os filmes, a personalidade/individualidade/identidade dos protagonistas e construida atraves da relacao com o ambiente ao seu redor. Enquanto estes dois filmes mostram uma personalidade em constante mudanca por causa da Realidade em que vivem, os demais filmes estao mais interessados em explorar a relacao entre subjetivo e objetivo de seus respectivos personagens com os ambientes. Nessas historias (com excecao de Sucker Punch) existe o dualismo Mundo Fisico (tambem chamado de Real) X Mundo dos Sonhos. Matrix e Truman Show sao historias de libertacao, mais do que de discucao sobre a natureza da realidade. Nesses dois, os protagonistas descobrem que o mundo em que vivem e falso e a trama mostra como eles farao para se desfazer da ilusao. (em Show de Truman e como ele vai sair desse mundo e em Matrix e como o mundo sera destruido) Acontece que ambos os filmes trabalham com o fato de existir de fato um mundo irreal em que nao ha possibilidade das pessoas serem realmente felizes (em seus respectivos contextos), por isso eles devem se libertar, ficando a discucao sobre a realidade em segundo plano. Ainda que Matrix brinca um pouco com essa questao, como quando Morpheus pergunta o que e real? Como voce define real? Se real e tudo aquilo que voce pode tocar, ver, sentir e cheirar, entao a realidade nada mais e do que um conjunto de correntes eletricas interpretadas pelo cerebro, ou seja, o filme sugere algumas hipoteses para a definicao da realidade. Talvez a maior reflexao que se possa fazer apartir de Truman Show seja procurar um valor intrinseco no mundo fora da ilusao que o faca valer mais do que esta, mesmo que ambos sejam identicos (um personagem ate mesmo diz que em ambos os mundos os problemas sao os mesmos, a unica diferenca entre eles e que dentro da ilusao, Truman nao teria oque temer); mas trabalhar com um mundo verdadeiramente irreal, ou seja, ceder ao dualismo, perde a forca da sutileza e da verossimilhanca. Sao filmes otimos para quem quer ver essa questao como tematica, mas fico pensando que O Guru do Sexo, que nao usou a discucao como tema, mas sim, de uma forma mais pratica, nao seria mais valido para nao-filosofos justamente por sua praticidade.The Inception se apega a um unico lado do dualismo, brincando com ele mas, mas nao de forma tao inteligente ou filosoficamente imprecionante como muita gente pensa. Este usa a ideia de sonho-dentro-de-sonho, permitindo imagens fascinantes, mas sem interesse intelectual nessa ideia em si (ok, o problema de
como implantar uma ideia para fazer com que um empresario liquide com sua propria empresa e muito bacana e original, mas o filme nao nada culto ou filosofico, as comparacoes com Matrix sao exageradas)Fugindo a todo dualismo e trabalhando a questao da relacao entre o individuo e o ambiente melhor e de forma mais completa que os demais, Sucker Punch- Mundo Surreal aparece com uma historia simples, descompromissada ate. Seu enredo de aventura e fantasia sem intencoes filosoficas ou intelectuais tem uma trama simples, demasiadamente simples: uma garota precisa fugir do manicomio onde foi jogada por seu perfido padrasto. Ponto, nada de mais, basta roubar a chave do portao e causar uma distracao para fugir. Seria ate sem-graca, mas o filme desce um nivel da realidade, do mundo material para o mundo subjetivo da protagonista. So vemos o manicomio no comeco e no final do filme, mas todo o desenvolvimento se passa em uma casa de show, ou melhor, numa metafora do hospital. Nao vemos a protagonista tentando fugir do hospital, mas da casa de show, que e um nivel abaixo da realidade objetiva, um pouco mais proximo da mente da personagem. Em cada uma das etapas do plano da garota para fugir do casa de show/hospicio tambem descemos mais um degrau da realidade, vemos aventuras cheias de acao e fantasia. Mas em nenhum momento o mundo da mente da protagonista foi um subterfugio contra o mundo fisico, mas sim, uma forma da personagem interagir com este. Ela nao se ve em uma casa de show para esquecer que esta presa num hospicio, mas tenta fugir da casa que e, na verdade, o hospital. Aqui se quebra o dualismo, o mundo dos sonhos nao e mais uma antitese do mundo material, mas sim, o mundo atraves do qual a pessoa interage com a realidade exterior.
Ao longo de toda a Historia, os pensadores foram, em sua maioria, pessoas financeiramente tranquilas, sem grandes preocupacoes para sua sobrevivencia, o que lhes permitia refletir. Enquanto os pobres e trabalhadores mantinham o mundo girando, os filosofos discutiam entre si e sobre si, ou seja, sempre a partir do proprio ponto de vista. Assim a Sociologia nasceu no egocentrismo, por homens europeus, adultos, abastados, brancos, cristaos, letras. Sullivan Charles Barros, em seu artigo Direito e Diversidade, expoe essa unilateralidade no inicio da Sociologia e seu desenvolvimento ao longo dos seculos. No minimo duas vezes o autor repete essa lista de caracteristicas dos primeiros sociologos, e reitera algumas delas separadamente ao longo do texto. A Europa foi o centro cultural e economico do mundo durante varios seculos, garantindo sua supremacia sobre o resto do mundo. Assim os europeus acreditavam-se superiores ao resto do mundo. Depois o autor comenta o papel das revolucoes industriais e francesa na divisao social dos individuos. O sistema capitalista so funciona com a dualidade social do dono do capital e o trabalhador que vai consumir (pagando mais caro para o dono do capital) aquilo que ele mesmo produziu. O dualismo, ou melhor, a diversidade e uma questao importantissima na sociologia, ja que ninguem e igual a ninguem. E a diferenca entre individuos (e ate entre povos inteiros, nacoes) que movimenta o mundo. Alem da relacao de trabalho ja mencionada, pode-se exemplificar com o sentimento nacionalista, que so ocorre se ha outra nacao com a qual se contrastar; paises se formam quando os individuos reconhecem que possuem a mesma cultura (lingua e passado comum), uma moeda unica e um inimigo em comum (alguem diferente); o militar e filosofo Carl Von Clausewitz afirmou, em seu livro Da Guerra, que a guerra e uma continuacao da politica; e Otto Von Bismarck viu na guerra a chance que a Alemanha precisava para fazer crescer sua economia. Ate mesmo em filmes e desenhos animados e possivel perceber a importancia politica e economica da guerra, ou seja, da diversidade. O vilao do longa-metragem de animacao Os Incriveis enriqueceu produzindo e vendendo armas. De volta ao artigo Direito e Diversidade, Charles Barros aponta a visao unilateral europeia, capitalista e crista que tornou os demais povos subalternos. Indo alem da critica a exploracao daqueles que sao diferentes, o autor tambem discute a questao de quando alguem dentro dos padroes dos dominantes tenta se colocar na situacao dos dominados, alegando que quem faz isso apenas usa o outro para uma reflexao sobre si. O autor conclui o texto alegando que aceitar as diferencas nao e tentar se colocar no lugar do outro, mas fazer com que todos, sem distincao por idade, sexo, etnia, religiao, tenham as mesmas oportunidades sociais (isso e: no mercado de trabalho, da educacao, nos locais de lazer e em todos os locais e instituicoes). Nao ha nada a temer exceto o proprio medo, essa frase nao e apenas uma tentativa de encorajamento, mas uma ideia tao profunda, que quem conhece suas verdadeiras possibilidades pode ate mesmo teme-la. Perdoem-me os spoilers (revelacoes de enredos de
filmes, livros e HQs) que estarao por toda essa materia. No filme quem somos nos, baseado no livro homonimo, e dito que nao nos apaixonamos por uma pessoa, mas pela expectativa. O mesmo vale para o medo, uma imagem, uma ideia, e suficiente para causar tantos males quanto a fonte de medo em si. Basta pensar no filme/livro Anjos e demonios: a ideia de forjar um ataque de um grupo inimigo da igreja, os Iluminati, era que o medo seria suficiente para juntar os fieis de todo o mundo, dando forcas para que a religiao continuasse viva num mundo em que a ciencia possui todas as respostas. Tal plano nao funcionou, mas porque foi descoberto antes de ser finalizado. Ha ainda o exemplo da HQ Watchmen, de Allan Moore e Dave Gibbons, ambientado na Guerra Fria, em que, para unir o mundo dividido entre as ideologias capitalistas e socialistas e evitar a morte de bilhoes em uma Terceira Guerra Mundial, o vilao (entre aspas porque, ao mesmo tempo, ele e um heroi, se assim voce puder julga-lo) faz com que as pessoas acreditem que haja uma terceira ameaca, vinda do espaco. Temendo um ataque extra-terrestre, ambos os lados deixaram suas diferencas de lado e se uniram para proteger a Terra de um mal externo. Talvez criar uma imagem que de medo as pessoas possa ser um simples jogo de palavras. Christopher Goodman, o clone de Jesus Cristo na serie de livros O Clone de Cristo (ah va!), soube reinterpretar as acoes de Deus (que, na serie e o vilao) para faze-lo parecer algo que nao era.V, de V de Vinguanca, usou um programa de TV e o mesmo jogo de palavras para tirar a imagem de medo que as pessoas tinham do governo fascista em que viviam. E de se pensar no quanto as imagens sao criadas por manipuladores que possuem (ou encontram) oportunidades para fazer valer como verdade os pontos de vista quem mais lhes convem.
E eu, em verdade vos batizo com agua, para o arrependimento; mas aquele que vem apos mim e mais poderoso do que eu; cujas alparcatas nao sou digno de levar; ele vos batizara com o Espirito Santo e com fogo.Em sua mao tem a pa e limpara a sua eira e recolhera no celeiro o seu trigo e queimara a palha com fogo que nunca se apagara. (Mt 3. 11 e 12)O fogo descrito nos textos biblicos nao nos releva o estado de calor, no sentido de karisma (comunhao entre os irmaos calor humano). Nem tao pouco o fogo santo que desce no meio do culto, no qual alguns, classificam de retete (o culto das canelinhas de fogo pentecostal). O fogo descrito na biblia e o consumidor. Na historia do profeta Elias contra os profetas de Baal no monte Carmelo (I Rs 18. 22 39), desceu do ceu um fogo consumidor que consumiu todo o holocausto, as pedras colocadas sobre o monte e as aguas da vala feita pelo profeta para mostrar ao povo que so o nosso Deus e Deus, que Ele e glorioso e um fogo consumidor, como esta descrito em Hebreus 12. 29. Este fogo e um fogo que mostra a gloria de Deus (Ex. 24. 17; Is 29. 6), ou ainda, mostra tambem o juizo de Deus aos que desobedecem sua Palavra (Is 30. 27 30; 33. 14; Hb 12. 29). O fenomeno que aconteceu em pentecostes nao era fogo, era algo como uma lingua partida que parecia como fogo (At 2. 2). O fogo com que Jesus Cristo lida e o fogo consumidor do juizo, apos separar o seu trigo (a Igreja), que ele ajuntara em seu celeiro (o Ceu), o fogo servira para a queima da sujeira da eira do trigal (Satanas e seus anjos) e de sua palha (os incredulos). O batismo de Cristo sao duas coisas distintas: Espirito Santo aos que creem e fogo aos que nao creem. Sendo assim, o Espirito Santo neste texto nao e o fogo, o fogo e o juizo de Deus.Deus te abencoe! Vamos para o outro lado cansado de um dia estressante, Jesus pede para seus discipulos o levarem para o outro lado do mar da Galileia, Mc 4.35-41, eis o desafio! Muitos tem na vida um problema para atravessar, ou mesmo uma nova etapa da vida, ou desafio, uma barreira, um mar para enfrentar. Abordo de um barco com pessoas confiaveis (alguns daqueles discipulos eram pescadores e conheciam o mar) voce comeca a navegar junto com Cristo e tudo parece ir bem... Entao, comeca uma grande tempestade, ondas comecam a chacoalhar o barco pra la e pra ca, toda a perspectiva do comeco da viagem comeca a mudar, ondas comecam a te molhar, a agua comeca a invadir o barco, o vento parece querer te derrubar, o barulho da tempestade comeca a te ensurdecer. Todos estao ali, porem, voce se sente so, o Mestre esta ali, mas Ele esta descansando, parece que Ele nao quer acordar. E os outros barcos que os acompanhavam, pior, nao tem nem
a presenca do Mestre, o que estariam pensando? Cade o Mestre? Quantos nao se sentem assim diante de um problema extremo na vida? O trecho principal desta mensagem biblica esta no versiculo 38: Jesus estava na popa, dormindo com a cabeca sobre um travesseiro. Os discipulos o acordaram e clamaram: MESTRE, NAO TE IMPORTA QUE MORRAMOS? desespero total diante a uma situacao extrema! A situacao a qual eles se encontravam era de fraqueza humana, diante daquela situacao o que eles podiam fazer? Nada! Muitas vezes nos encontramos nesta situacao. Natural, ja que a fraqueza humana e manifestada em todos os homens. Mt 26. 40, 41. Porem, esta condicao nos leva a dependencia de Deus: No vs. 39 Jesus repreende a grande tempestade. Isto mostra o poder do Filho de Deus, resposta para a pergunta do v. 41: Quem e este que ate o vento e o mar lhe obedecem? Devemos ter fe em situacoes extremas de nossas vidas, porem se nos faltar fe, peca socorro a Cristo que Ele o atendera. Deus te abencoe!
E com tristeza e "estranheza" (de certo modo) que recebi a noticia do corte do programa Dia a dia com Deus, ministrado pelo pastor Paschoal Piragine (PIB Curitiba/PR) transmitido pela BBN Taubate sintonia 93,5 FM. Motivo do corte: as musicas de sua igreja nao condiziam com o que a radio idealiza como certa, para eles a musica contemporanea trara destruicao para a Igreja de Cristo. Sinceramente, ha muito mais sobre o combate ao legalismo na Biblia do que o tipo de liturgia ministerial, na verdade nao ha nada que fale sobre o tipo certo ou errado de ritmo, ou ate mesmo o tipo liturgico certo para ser empregado em um culto a Deus. O que e arcaico hoje foi contemporaneo um dia. O programa do pastor Piragine era uma fonte de bencao, conheco varias pessoas que, mesmo nao sendo evangelica ouvia a pregacao dele. A BBN perde muito mais sem o Programa Dia a dia com Deus do que ele sem a transmissao da radio. Espero que logo, nos em Sao Paulo, possamos ver seu programa na TV, como os de Curitiba ja veem. Que os legalistas fiquem com suas leis, nos ficaremos com a paz da Graca que nos e dada. Sinceramente so ouvia a BBN por causa da pregacao do Pr. Piragine e do Pr. Roberto Silvaro (que tambem foi cortado pelo mesmo motivo). PURO LEGALISMO! Pena, nao ouvirei mais esta radio! Pois, para mim, suas musicas "arcaicas" nao me levam a presenca de Deus. Sou a favor da musica que fala ao coracao, e principalmente a qual me leva ao contato com o Pai. Sei que o que nos ministramos na IBM glorifica a Deus. Prossigamos para o alvo: "A GLORIA DE DEUS" - Rm 11. 36.Acesse: www.diaadiacomdeus.com.brDeus te abencoe! A Contramao dos SantosNao ameis o mundo, nem o que no mundo ha. Se alguem ama o mundo o amor do Pai nao esta nele. (I Jo 2. 15)Uma das maiores preocupacao que o crente tem que ter e, estar vivendo no mundo sem ser do mundo. E a nossa maior preocupacao e com o secularismo no meio da igreja. Somos eleitos desde a fundacao do mundo para sermos santos e irrepreensiveis (Ef 1. 4) e, e claro que temos uma responsabilidade com relacao ao nosso comportamento perante ao mundo. Parece que hoje os crentes nao sao mais aqueles que distinguem pelo seu modo de agir e portar-se de modo diferente. Antigamente quando se fazia cadastro em algum comercio, o comerciante ao ver que se tratava de um crente tinha a certeza de que podia confiar a este o credito. E hoje, sera que este mesmo comerciante teria a mesma atitude? Quase nao ha como distinguir o crente do nao-crente. Parece que os que vao somando hoje a igreja de Cristo vem na condicao de nao abandonar velhos atos e costumes que praticavam no mundo, digo de vestimentas, costumes, praticas, gostos e comportamento (ler Efesios 2). Nestes dias ao ver um programa pela TV de uma igreja em Sao Jose dos Campos, por incrivel que pareca, dita Batista, me
choquei ao ver uma entrevista com um tatuador. Nao pelo rapaz todo tatuado (pois nao fazemos acepcao de pessoas e nem as discriminamos), mas pelo comportamento dele com relacao a sua nova vida e, principalmente pelo apoio do entrevistador, o qual tambem era o seu pastor. A igreja de Cristo sempre foi lugar de EX ex-traficante, ex-bebado, ex-drogado, ex-ladrao, ex-prostituta, ex-condenado, ex-caluniador, ex, ex, ex... (... Aquele que furtava nao furte mais;... - Ef 4. 17 32; 5. 1 21) Conhecer a Cristo e ter mudanca. Nao da para permanecer no antigo costume e sendo nova-criatura. Nao da para viver Cristo sem que sua vida nao seja como de Cristo. Entao nao da para ser tatuador sendo de Cristo, assim como nao da para ser prostituta, ladrao, bebado, drogado, assassino, etc., sendo de Cristo. Uma pessoa quando aceita a Cristo como seu Senhor, tem que estar ao seu servico e prestar contas a Ele, ser e viver como Ele quer que vivamos. Nao que exista um padrao de comportamento e vestimentas, mas em tudo deve haver ordem e decencia (I Co 14.40) e, principalmente moderacao em tudo. Ha situacoes onde o cristao nao deve estar, assim como ha trabalhos onde nao se deve trabalhar, assim tambem como roupas que nao se deve vestir e habitos que nao se deve fazer.Deus te abencoe!Pr. Henderson