funcionam, ainda que nao haja opulencia economica.Criada em 1611 como Vila, a povoacao de Mogi das Cruzes desde 1630 estava com o seu convento e igreja da Ordem 1.a de N. Sr.a do Carmo funcionando, conjunto algumas decadas depois acrescido de uma capela anexa de Irmao Terceiros. Tinha, naturalmente, uma igreja Matriz, irmandades, confrarias. Tinha uma vida rural equilibrada, com latifundios acumuladores de indios, muitos sitios rurais pequenos e medios; os agregados - gente livre em terras alheias - e os indigenas, servos da lavoura, que os colonos traziam aprisionados na "torna bolta do sertao", movimentavam a producao.Para o trabalho de catequese, fornecimento de trabalhadores temporarios aos estabelecimentos rurais, bem como para movimentar as proprias fazendas, contava o municipio com dois aldeamentos missionarios criados pelos padres jesuitas: Aldeia de N. Sr.a da Ajuda e Aldeia de N. Sr.a da Escada. A Escada nao dispunha propriamente de uma fazenda e, nos primeiros anos do seculo XVIII, passou para a administracao de frades franciscanos vindos de outra localidade.Os carmelitanos do convento da Vila, possuiam duas grandes fazendas com capelas capazes de dizer missa para a populacao rural: Santo Alberto e Santo Angelo."Essa estrutura e o bastante para que as instituicoes da ordem social vigente - politicas, sociais e economicas - na Colonia tomem forma, se projetando na vila. E o que basta para haver musico profissional a ate mesmo boa musica na terra". [5]No povoado, menos de 100 casas de morada - morar mesmo era no campo. Mogi, vizinha a cidade de Sao Paulo, estava ao lado do caminho que, atraves do vale do rio Paraiba, atingia os limites com a Capitania do Rio de Janeiro. Articulava-se, assim, ao principal circuito comercial e urbano do territorio.A parcela comercial da producao era diversificada, porem, pouco expressiva: mantimentos, tabaco, algodao e cana. Nesse sentido, Mogi refletia a situacao regional vigente a epoca.O quadro socio-economico da Capitania de Sao Paulo, nestes primeiros vinte anos do seculo XVIII, apresenta solucao de continuidade. Esvaziada de populacao, sangrada pelos distantes descobertos auriferos das Gerais e do Centro-Oeste, torna-se uma economia dependente do transito interno, com predominio da producao de mantimentos; uma fase denominada como "Intermezzo Roceiro" pelo arquiteto Luis Saia, ao caracterizar o contexto da "Morada Paulista" na primeira metade daquele seculo.Uma Capitania de segunda ordem. Tem-se a ideia de que foram bastante modestas as realizacoes artisticas da Capitania de Sao Paulo durante os dois primeiros seculos de povoamento. Ideia expressada pelo sociologo Lourival Gomes Machado no seu texto Artes Plasticas no Brasil (1960) que ele complementa com uma outra: "Onde, porem, aumentassem as disponibilidades, logo se impunha a tendencia a realizacao, completa quanto possivel, do modelo portugues". [6]As analises preliminares feitas por Regis Duprat em 84/85 e os estudos ora desenvolvidos sobre as obras musicais (P. Castagna) assinalam o carater sobrio, ainda atado ao maneirismo, que caracterizam as pecas de Mogi. Poderiam tranquilamente ter sido escritas no seculo XVII: se na producao musical do Reino, como se vera adiante, ainda perdura por toda a segunda metade do Seiscentos o estilo maneirista, o que nao dizer da Colonia...Eram as formas