afirma, nessa direcao, que nao cabe ao centro espirita tracar diretrizes para a vivencia sexual dos seus frequentadores. Isso representa, na minha opiniao, um passo a frente de boa parte dos movimentos brasileiros de fe. Frequentemente aceita-se a diferenca, desde que ela nao seja tao diferente assim.Outros, no entanto, defendem que a homossexualidade e, talvez possamos estender, todas as irregularidades afetivas e sexuais (no fundo e isso que se diz) estao ligadas, em muitos casos, ao mal aproveitamento da sexualidade em vidas passadas. Outra versao dessa teoria e aquela que afirma serem homossexuais e bissexuais espiritos que guardam impressoes de uma vida anterior e vieram, assim, nesta vida, portadores de outro sexo com o intuito de aprender. Sendo assim, a diversidade sexual consistiria em um aprendizado. Isso e coerente com a doutrina espirita que, como disse anteriormente, atribui enorme valor a experiencia, ja que, por meio dela, complexificamo-nos, evoluimos da direcao de Deus, da totalidade divina. No entanto, embora aparentemente moralizante, esse tipo de afirmacao talvez esconda uma presuncao que, diga-se de passagem, parece-me muito corrente nos meios espiritas: a de que alguem possa saber, de antemao, o que o outro tem para aprender. Concluindo, tenho uma visao otimista dessa discussao, seja nos debates espiritas, juridicos, cientificos, seja naquilo que se convencionou chamar de senso comum, onde, a respeito desse tema, incluo-me sinceramente. As afetividades, as formas de amar, sao um tema complexo e dinamico, estando em constante debate e inovacao. Bom sera, no entanto, se lograrmos distinguir entre o Amor (A maiusculo) e os amores da nossa vivencia terrena.Referencias- Trabalhos escritos:ALMEIDA, M. 2003. Antropologia e Sexualidade. (Consensos e Conflitos Teoricos em Perspectiva Historica), in FONSECA, L.; SOARES, C. VAZ, J. M. (Org.) A Sexologia, Perspectiva Multidisciplinar. Coimbra: Quarteto, vol. II, pp. 53-72.BOZON, M. 2004. Sociologia da sexualidade. Rio de Janeiro: Fundacao Getulio Vargas.KARDEC, A. [1857] O Livro dos Espiritos (Contendo os principios da doutrina espirita). Trad. de S. Gentile. Araras: Instituto de Difusao Espirita, 2005.LOYOLA, M. 2000. A Antropologia da Sexualidade no Brasil. Physis: Rev. Saude Coletiva. Rio de Janeiro, 10(1): 143-167.MACHADO, P. 2005. O Sexo dos anjos: um olhar sobre a anatomia e a producao do sexo (como se fosse) natural. Cadernos Pagu (24), janeiro-junho, pp. 249-281.MOTT, L. Teoria Antropologica e Sexualidade Humana. Salvador: UFBa, s/ data. Disponivel online em http://www.antropologia.ufba.br/artigos/teoria.pdf (acesso em 29.09.2011)NASCIMENTO, E. 2004. Sociologia da sexualidade [resenha do livro de Michel Bozon]. Ciencia e Saude coletiva. Rio de Janeiro, Oct./ Dec.NETO, J. P. (et al.). 2009. As representacoes da diversidade sexual no campo religioso. Servico Social & Realidade, v. 18, N. 1, pp. 241-276.OLTRAMARI, L. 2005. Sociologia da sexualidade [resenha do livro de M. Bozon]. Revista Brasileira de Educacao, n. 29, Rio de Janeiro, May/ Aug.-Videos disponiveis na rede mundial (acessados, pela ultima vez em 29.09.2011). Os videos nao trazem, contudo, a data da gravacao.Educacao homossexual, trecho de uma palestra de Raul Teixeira. http://www.youtube.com/watch?v=Lh74DWcKhiM.Jose Medrado responde a perguntas sobre a Homossexualidade, video dividido em partes diversas. http://www.youtube.com/watch?v=F4qN3LHUN-g Homossexualidade e Espiritismo, trecho do programa Espiritismo via Satelite, veiculado em 2001. http://www.youtube.com/watch?v=BQRQKs5ihEQ Divaldo Franco, Homossexualismo a Luz do Espiritismo