atraves de livros, de aulas, decurriculos escolares, ate mesmo de audiencias no Congresso e dos meios decomunicacao de massa. Outros centralizaram as atividades em suasespecialidades, formando grupos nas organizacoes e instituicoes existentes,expondo as novas ideias aqueles que com eles trabalham, muitas vezes recorrendoa redes maiores em busca do apoio, feedbacke informacoes. Ha tambem milhoes de outros que nuncapensaram em si mesmos como participantes de uma conspiracao, mas que sentem quesuas experiencias e lutas, fazem parte de algo maior, de uma transformacaosocial mais ampla que se torna cada vez mais visivel, contanto que se saibapo0r onde se deve olhar. 25De modo muitocaracteristico, nao se apercebem das redes nacionais e de sua influencia nasmais altas camadas; talvez tenham encontrado apenas um ou dois espiritos afinsem seu ambiente de trabalho, nas vizinhancas ou em seu circulo de amigos. Aindaassim, mesmo em pequenos grupos de dois a tres, de oito e dez , eles estaoproduzindo seu impacto. Procura-se em vao por uma afiliacao em suasformas tradicionais: partidos politicos, grupos ideologicos, clubes oufraternidades. Em lugar de tudo isso, o que se encontra sao tenues redes epequenos agrupamentos. Ha dezenas de milhares de ponto de acesso a conspiracao.Onde quer que haja pessoas compartilhando experiencia, mais cedo ou mais tardeelas se ligam umas as outras e, por fim, formam circulos maiores. Seu numerocresce a cada dia. Ainda que esse movimento possa parecerromantico e ousado, veremos que ele evoluiu de uma sequencia de eventoshistoricos que dificilmente poderiam ter conduzido a uma outra coisa... eexpressa profundos principios de natureza que so agora estao sendo descritos econfirmados pela ciencia. Em sua avaliacao daquilo que e possivel, e ummovimento rigorosamente racional. Encontramo-nos em um momento muitoempolgante da historia, talvez um momento decisivo, disse Ilya Prigogine, queem 1977 recebeu o Premio Nobel por uma teoria que descreve transformacoes, naoapenas nas ciencias fisicas mas tambem na sociedade o papel das tensoes e dasperturbacoes que podem nos impelir para uma ordem nova e mais elevada. A ciencia, disse ele, esta revelando arealidade de uma visao cultural profunda. Poetas e filosofos estao certos emsuas insinuacoes de um universo criativo e aberto. Transformacao, inovacao,evolucao sao as respostas naturais as crises. Vem se tornando cada vez mais claro que ascrises de nossos tempos sao o impulso de que necessita a revolucao ora emmarcha. E, uma vez tenhamos compreendido os poderes de transformacao danatureza, veremos que ela e uma poderosa aliada e nao uma forca a ser temida ousubjudada. Nossa patologia e nossaoportunidade. Em todas as epocas, afirmou o cientista-filosofoPierre Teilhard de Chardin, o homem tem afirmado que se encontra num momentodecisivo da historia. E ate certo ponto, a medida que avanca em uma espiralascendente, ele nao esteve errado. Ha momentos, porem, em que essa impressao detransformacao se torna acentuada e e, assim, particularmente justificada. Teilhard profetizou o fenomeno central de quetrata este livro: uma conspiracao de homens e mulheres cuja nova perspectivadesencadearia uma epidemia critica de mudanca. Atraves da historia, virtualmente todas astentativas para remodelar a sociedade comecaram pela alteracao de sua formaexterna e de sua organizacao. Presumia-se que uma estrutura social racionalpoderia produzir harmonia por meio de um