quesubmete tudo e todos a sua logica e insuficiente promover reformas pontuais,perifericas e marginais. Mas, como conseguir isso? Vou citar tres exemplos,dentre tantos, que permitem perceber que e possivel construir uma novahumanidade. O primeiro e o exemplo da Comuna deParis, que em 1871 demonstrou que se quisermos construir uma nova humanidade eter uma nova educacao que permita que o homem se desenvolva integralmente, naobasta promover reformas, e preciso acabar com o modo de producao capitalista,com a sociedade de classes e com o Estado. A comuna demonstrou nao apenas apossibilidade, mas a necessidade da unidade de classe dos trabalhadores,condicao para o enfrentamento da classe dominante. O segundo e o exemplo das Madres daPraca de Maio da Argentina. As Madres que tiveram seus filhos perseguidos,presos, torturados, exilados e mortos por lutar e defender uma nova sociedade,inicialmente, passaram a procurar e buscar por seus filhos cada umaindividualmente. Depois, os desafios fizeram com que elas se unissem epercebessem que o problema nao era individual; perceber que outras maes tambemtinham filhos sequestrados e mortos. Entao passaram a se organizar e a lutarcoletivamente. Na luta, perceberam que a comissao de direitos humanos, aigreja, os juizes, os politicos, alem de nao resolver seus problemas, de naotrazer seus filhos de volta, eram cumplices dos desaparecimentos e dasatrocidades. Por isso, perceberam que era inutil recorrer a eles. Na lutacompreenderam que a causa dos problemas esta na sociedade de classes, nasociedade capitalista e que a unica saida que havia para supera-los era lutarpela transformacao radical da sociedade. Ou seja, de donas de casa, a lutalevou as Madres a superar suas diferencas individuais, seus interesses pessoaise imediatos, e fez com que percebessem que a unica condicao dos fracos sefortalecerem e na unidade. Com isso, perceberam a necessidade de setransformarem em revolucionarias. O terceiro exemplo e o do MST Movimento dos Trabalha-dores Sem Terra. Os sem-terra tambem cansaram daenganacao, das ilusoes e das promessas burguesas; cansaram das promessas deliberdade e de democracia; cansaram das promessas de que, "primeiro epreciso fazer crescer o bolo para depois dividi-lo"; de que primeiro epreciso acabar com a inflacao, para depois promover a distribuicao de renda; deque e preciso fazer a reforma agraria dentro da lei, dentro da negociacao.Todas essas estrategias burguesas revelaram-se ilusoes. Entretanto, disso tudoresultou a aprendizagem de que, so pela organizacao e pela luta o povo consegueconquistar seus "direitos"; so o povo organizado pode revolucionar etransformar a sociedade em que vive. Como diz Marx, a liberacao dostrabalhadores sera uma conquista dos proprios trabalhadores ou nao sera de maisninguem. Os sem-terra tambem perceberam que nao basta conquistar um pedaco deterra, pois o sistema produz um numero infinitamente maior de sem-terra do queos que conseguem conquistar um pedaco de chao. Entao, de uma luta voltadaapenas para a conquista da terra individualmente, perceberam que mesmo que aluta fosse apenas por ela, no plano individual seria muito dificil deconquistar. Dessa aprendizagem resultou a compreensao de que a luta deve-riaser coletiva, pois os seus problemas eram comuns. Alem disso, entenderam que sea luta, mesmo sendo coletiva, tivesse seu fim apenas na conquista da terra enao como parte de um processo mais