KARLMARXPara Marx , ha uma tendencia historica dasrelacoes sociais se mercantilizarem: tudo vira mercadoria.Provavelmente Marx tenha dado tantaimportancia a economia porque estivesse presenciando as mudancas sociaisprovocadas pela Revolucao Industrial, principalmente nas relacoes detrabalho. A partir da centralidade damercadoria no pensamento de Marx, podemos entender alguns de seus conceitosmais importantes. Comecemos pela divisaodo trabalho. DIVISAODO TRABALHOEvolutivamente, a divisao do trabalho e asegunda maneira de construir relacoes sociais de producao, que sao formas comoas sociedades se organizam para suprir suas necessidades. A primeira e a cooperacao. Falar em divisaodo trabalho em Marx e falar em formas de propriedade. Isso porque a divisao do trabalho se da entrequem concede e quem executa o trabalho, entre os donos dos meios de producao eos donos da forca de trabalho.CLASSESDa divisao do trabalho surgem asclasses. Para Marx, as classes nao saoconstituidas de agregados de individuos, mas sao definidas estruturalmente: asclasses sao efeito da estrutura. No modode producao antigo as classes eram a dos patricios e dos escravos; no modo deproducao feudal, havia senhores e servos; no modo de producao capitalista,burgueses e operarios. Ha sempre umarelacao de oposicao entre duas classes, de modo que uma nao existe sem aoutra. Esta oposicao ele chamou de lutade classes.LUTADE CLASSESAs lutas de classes assim como as classesdecorrem da divisao do trabalho. Nassociedades modernas a luta de classes se da entre capitalistas ou burgueses(donos dos meios de producao) e trabalhadores ou proletariado (donos da forcade trabalho). O trabalho nas sociedadesmodernas e denunciado por Marx pelo seu carater exploratorio dotrabalhador. No entanto, Marx ve umasolucao para esta relacao exploratoria: a revolucao que seria feita peloproletariado. No entanto, a revolucao doproletariado contra o modo de producao capitalista so nao acontece, segundoMarx, devido a alienacao.FETICHISMOA separacao da mercadoria produzida pelotrabalhador dele mesmo esconde o carater social do trabalho. O fetichismo se da quando a relacao entre osvalores aparece como algo natural, independente dos homens que os criaram. Acriatura se desgarra do criador. O fetichismo incapacita o homem de enxergar oque ha por tras das relacoes sociais. E o maior exemplo de fetichismo damercadoria e a mais-valia.MAIS-VALIAA mais-valia e o excedente de trabalho naopago, nao incluido no salario do trabalhador. E a mais-valia que forma o lucro que sera investido para aumentar ocapital.ALIENACAOA alienacao faz com que o trabalhador naose reconheca no produto de seu trabalho, nao percebendo a sua condicao deexplorado. A solucao para o problema daalienacao passa por uma luta politica do proprio proletariado e nao pelaeducacao.IDEOLOGIAComo dissemos, as classes dominantescontrolam os meios de producao. Ainfraestrutura (conhecimentos, fabricas, sementes, tecnologia etc.), que estanas maos da classe dominante, determina a superestrutura (Estado, Direito,Religiao, Cultura etc.). A superestruturae uma construcao ideologica que serve para garantir o poder da classedominante, mantendo a classe trabalhadora alienada.PRINCIPAISCRITICAS SOCIOLOGICAS A MARXMarx nao reconhece outros fatores deformacao social alem dos economicos. Para ele, a economia determina todas as relacoes sociais, o que foiamplamente apropriado pelos economistas. Existem criterios nao economicos que as ideias de Marx nao dao conta nahora de analisar sociologicamente uma sociedade. Por exemplo, Marx desconsidera a divisaotecnica do trabalho. Para ele, a divisaodo trabalho obedece apenas fatores economicos.As ideias