reserva, para negros, de 20 por cento das vagas no servico publico. A primeira medida, proposta ha alguns anos pela entao deputada Marta Suplicy, e um avanco: duas pessoas adultas podem decidir quem desejam amar e com quem vao viver, e qualquer uniao estavel deve ser geradora de direitos, respeitando-se a vontade expressa por ambas as partes. A mesma clareza nao se aplica, a meu ver, a segunda medida, tambem defendida por grande parte da esquerda. E que o combate ao racismo frequentemente envereda por tortuosos caminhos.A construcao do conceito de "racas humanas" foi o empreendimento mais importante da ciencia europeia no seculo 19. Nessa epoca, uma parafernalia de metodos estatisticos e de sistemas de medicao de cada parte do corpo lancou as bases de uma antropologia fisica que tentou classificar os grandes grupos humanos, estabelecendo correlacoes entre caracteristicas aparentes e aptidoes. O trabalho consumiu decadas, envolveu cientistas prestigiosos e produziu grande quantidade de resultados numericos aparentementerespeitaveis, com suas respectivas interpretacoes. O sentido desse esforco era obvio. Ele visava estabelecer bases biologicas que legitimassem a expansao colonial das potencias europeias, entao em pleno vapor. Ocolonialismo passava a ser uma expressao da supremacia natural de povos mais aptos.No seculo 20, com o desenvolvimento da genetica e da biologia molecular, o estudo do corpo humano ultrapassou largamente os aspectos morfologicos mais aparentes, como a cor da pele, que serviram de base para as classificacoes anteriores. Passamos a comparar os organismos a partir do conhecimento de estruturas muito mais intimas e mais fundamentais. Os resultados demoliram as bases conceituais das pesquisas anteriores. Ficou demonstrado que, ao longo da evolucao, os grupos humanos conservaram uma semelhanca espantosa; compartilham a mesma heranca, com variacoes insignificantes.As diferencas geneticas que se encontram entre duas pessoas escolhidas aleatoriamente em um mesmo grupo (dois nigerianos, por exemplo) nao diferem estatisticamente das diferencas existentes entre duas pessoas de distintos grupos (um nigeriano e um sueco, por exemplo). Do ponto de vista genetico ebioquimico nao se descobriu nenhum criterio valido para juntar e separar as pessoas. Criou-se um consenso de que as diferencas observaveis na linguagem, nos costumes, nos valores, nos atributos morais, nas atitudes esteticas etc. nao sao biologicamente determinadas.Desde entao, o conceito de "racas humanas" foi remetido ao museu onde estao expostas a galhofa as afirmacoes de que a Terra e plana, de que habitamos o centro do universo, de que os corpos graves tendem ao repouso e outras ideias que (des)organizaram o pensamento da humanidade ao longo da historia. Afirmou-se, em seu lugar, a unidade essencial da nossa especie. E claro que isso nao esgota o problema. Pois, apesar de cientificamente inepto - por nao corresponder a nada que exista no mundo biologico -, aquele conceito continua a existir como fato ideologico e cultural. Creio que pelo menos continua a perambular pelo mundo.O primeiro: a classificacao de grupos humanos tendo como base a cor da pele (e outros atributos associados, como a forma do cabelo) e visivel aos olhos e, como tal, "evidente". Brancos sao brancos e negros sao negros. Porem, ha muito tempo a ciencia aprendeu a desconfiar de