a viver como comunidade que seja sal da terra e luz do mundo (cf. Mt 5, 13-16). Sao chamados a testemunhar, de forma sempre nova, uma pertenca evangelizadora. Nao deixemos que nos roubem a comunidade!Nao ao mundanismo espiritual93. O mundanismo espiritual, que se esconde por detras de aparencias de religiosidade e ate mesmo de amor a Igreja, e buscar, em vez da gloria do Senhor, a gloria humana e o bem-estar pessoal. E aquilo que o Senhor censurava aos fariseus: Como vos e possivel acreditar, se andais a procura da gloria uns dos outros, e nao procurais a gloria que vem do Deus unico? (Jo 5, 44). E uma maneira subtil de procurar os proprios interesses, nao os interesses de Jesus Cristo (Fl 2, 21). Reveste-se de muitas formas, de acordo com o tipo de pessoas e situacoes em que penetra. Por cultivar o cuidado da aparencia, nem sempre suscita pecados de dominio publico, pelo que externamente tudo parece correcto. Mas, se invadisse a Igreja, seria infinitamente mais desastroso do que qualquer outro mundanismo meramente moral.94. Este mundanismo pode alimentar-se sobretudo de duas maneiras profundamente relacionadas. Uma delas e o fascinio do gnosticismo, uma fe fechada no subjectivismo, onde apenas interessa uma determinada experiencia ou uma serie de raciocinios e conhecimentos que supostamente confortam e iluminam, mas, em ultima instancia, a pessoa fica enclausurada na imanencia da sua propria razao ou dos seus sentimentos. A outra maneira e o neopelagianismo auto-referencial e prometeuco de quem, no fundo, so confia nas suas proprias forcas e se sente superior aos outros por cumprir determinadas normas ou por ser irredutivelmente fiel a um certo estilo catolico proprio do passado. E uma suposta seguranca doutrinal ou disciplinar que da lugar a um elitismo narcisista e autoritario, onde, em vez de evangelizar, se analisam e classificam os demais e, em vez de facilitar o acesso a graca, consomem-se as energias a controlar. Em ambos os casos, nem Jesus Cristo nem os outros interessam verdadeiramente. Sao manifestacoes dum imanentismo antropocentrico. Nao e possivel imaginar que, destas formas desvirtuadas do cristianismo, possa brotar um autentico dinamismo evangelizador.95. Este obscuro mundanismo manifesta-se em muitas atitudes, aparentemente opostas mas com a mesma pretensao de dominar o espaco da Igreja. Nalguns, ha um cuidado exibicionista da liturgia, da doutrina e do prestigio da Igreja, mas nao se preocupam que o Evangelho adquira uma real insercao no povo fiel de Deus e nas necessidades concretas da historia. Assim, a vida da Igreja transforma-se numa peca de museu ou numa possessao de poucos. Noutros, o proprio mundanismo espiritual esconde-se por detras do fascinio de poder mostrar conquistas sociais e politicas, ou numa vangloria ligada a gestao de assuntos praticos, ou numa atraccao pelas dinamicas de auto-estima e de realizacao autoreferencial. Tambem se pode traduzir em varias formas de se apresentar a si mesmo envolvido numa densa vida social cheia de viagens, reunioes, jantares, recepcoes. Ou entao desdobra-se num funcionalismo empresarial, carregado de estatisticas, planificacoes e avaliacoes, onde o principal beneficiario nao e o povo de Deus mas a Igreja como organizacao. Em qualquer um