de os enumerar todos [68].Cingimo-nos a dizer que, em cada um dos paises onde existe uma TFP ouorganizacao afim, vem esta combatendo sem treguas a Revolucao, ou seja, maisespecialmente no campo religioso, o chamado esquerdismo catolico; e notemporal, o comunismo. Incluimos como genuino combate ao comunismo a luta contratodas as modalidades de socialismo, pois estas sao apenas etapas preparatoriasou formas larvadas daquele. Tal combate tem-se desenvolvido sempre segundo osprincipios, as metas e as normas da Parte II deste estudo [69].Os frutos assim obtidos bem demonstram o acerto do que,sobre os temas indissociaveis da Revolucao e da Contra-Revolucao, esta dito napresente obra.2. Em um mundo que se vem transformandocontinua e aceleradamente, permanece atual, nos presentes dias, Revolucao eContra-Revolucao? - A resposta e afirmativaAo mesmo tempo que se multiplicavam nos cinco continentes asedicoes e os frutos de Revolucao eContra-Revolucao [70],o mundo - impelido pelo processo revolucionario que ha quatro seculos o vemsujeitando - passou por tao rapidas e profundas transformacoes que, ao lancaresta nova edicao, cabe perguntar, conforme ja consignamos, se em funcao delasdeveria ser retificado ou acrescentado algo em relacao ao que foi por nosescrito em 1959.Revolucao eContra-Revolucao se situa ora no campo teorico, ora em um campoteorico-pratico muito proximo da pura teoria. Assim, nao e de surpreender se, anosso juizo, nenhum fato sobreveio de molde a alterar o que no estudo secontem.Por certo, muitos metodos e estilos de acao usados pela TFPbrasileira, entidade em vias de se constituir em 1959 - como por suas co-irmas- foram substituidos, ou adaptados a circunstancias novas. E outros foraminovados. Mas eles se situam, todos, num campo inferior, executivo e pratico.Deles nao trata, portanto, Revolucao eContra-Revolucao. De onde nao haver modificacoes a introduzir na obra.Sem embargo de tudo isto, muito haveria a acrescentar sequisessemos relacionar Revolucao eContra-Revolucao com os novos horizontes que a Historia vem abrindo. Talnao caberia neste simples aditamento. Pensamos, contudo, que uma resenha do quefez a Revolucao nestes vinte anos, uma miseau point do panorama mundial transformado por ela pode ser util para que oleitor relacione facil e comodamente o conteudo do livro com a realidade presente.E o que passaremos a fazer.Capitulo II - Apogeu e crise da TerceiraRevolucao1. Apogeu da III RevolucaoComo vimos[71],tres grandes revolucoes constituiram as etapas capitais do processo dedemolicao gradual da Igreja e da civilizacao crista: no seculo XVI, oHumanismo, a Renascenca e o protestantismo (IRevolucao); no seculo XVIII, a Revolucao Francesa (II Revolucao); e na segunda decada deste seculo, o Comunismo (III Revolucao).Essas tres revolucoes so sao compreensiveis como partes deum imenso todo, isto e, a Revolucao.Sendo a Revolucao um processo, obviamente, de 1917 para ca,a III Revolucao continuou suacaminhada. Encontra-se ela, no momento, em um verdadeiro apogeu.Comentarioacrescentado pelo Autor em 1992, a margem do texto de 1976:Crise na III Revolucao, fruto inevitavel dasutopias marxistasNa mais ampla das escalas, isto e, na escala internacional,esse apogeu era notorio. Di-lo o texto um pouco mais adiante. Com o recuo dotempo, o quadro geral desse apogeu pode ser pintado com tracos ainda maisvastos, quer pela extensao e pela populacao das nacoes efetiva e plenamentesujeitas a regimes comunistas, quer pelas impressionantes dimensoes da