thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
pessoa entra em contato com um novo conhecimento, ha naquele momento um desequilibrio e surge a necessidade, de voltar ao equilibrio. O processo comeca com a assimilacao do elemento novo, com a incorporacao as estruturas ja esquematizadas, atraves da interacao. Ha mudancas no sujeito e tem inicio o processo de acomodacao, que aos poucos chega a organizacao interna. Comeca a adaptacao externa do sujeito e a internalizacao ja aconteceu. Um novo desequilibrio volta a acontecer e pode ser provocada por carencia, curiosidade, duvida etc. O movimento e dialetico (de movimento constante) e o dominio afetivo acompanha sempre o cognitivo (habilidades intelectuais), no processo endogeno.Piaget trabalhou o desenvolvimento humano em etapas, periodos, estagios etc.Erro na teoria PiagetianaSe uma pessoa erra e continua errando, uma das tres situacoes esta ocorrendo: Se a pessoa nao tem estrutura suficiente para compreender determinado conhecimento, deve-se criar um ambiente melhor de trabalho, clima, dialogo, porque e impossivel criar estruturas necessarias. EX: nao se devem ensinar conhecimentos abstratos, teorias complicadas para uma crianca que ainda nao atingiu a faixa etaria esperada, que se encontra no periodo das operacoes concretas; Se a pessoa possui estruturas em formacao, o professor deve trabalhar com a ideia de que o erro e construtivo, deve fazer a mediacao, ajudando o aluno a superar as dificuldades; Se a pessoa possui estruturas e nao aprende, os procedimentos estao errados. O professor fara intervencao para que o aluno tome consciencia do erro. Em muitos casos quem deve mudar os seus procedimentos e o professorPor Renata GoncalvesFonte: http://monografias.brasilescola.com/psicologia/piaget-vygotsky--diferencas-semelhancas.html
Fobia o que e? Equipe Editorial BibliomedNeste Artigo- O que e fobia?- Qual a diferenca entre o medo normal e a fobia?- Existe relacao entre fobia e trauma?- As fobias "crescem"?- Quando e mais comum o surgimento das fobias?- Existe prevencao para a fobia?- Uma fobia pode surgir na idade adulta?- Existe lugar para o tratamento medicamentoso na fobia?- Qual o tempo de tratamento?- Qual o maior impacto da fobia na vida da pessoa?O que e fobia?A fobia nao e uma doenca, mas um sintoma que pode aparecer em varias doencas mentais. Um quadro psicotico, ou depressivo, ou neurotico, podem apresentar, como sintoma, uma fobia. Resumidamente, a fobia e um medo de alguma coisa deslocado para um medo de outra coisa. E uma angustia relativa a uma situacao dificil de se lidar. A mente desloca a angustia dessa situacao para uma outra que, aparentemente, nao tem nada a ver. Por exemplo, tem gente que tem panico de entrar no elevador. Por que? Elevador e perigoso? Pode ate ser, mas nao tem gente morrendo o tempo todo por cair de elevador. O medo de elevador, portanto, nao e razoavel, nao e logico, nao e coerente. Por que essa pessoa tem esse medo? Nao tem nada a ver com o elevador propriamente dito. Tem a ver com o espaco fechado, trancado, e com algum outro medo da historia psicologica dessa pessoa, do seu desenvolvimento psiquico, relacionado com se sentir fechado, trancado, isolado, desamparado, sozinho. Este tipo de medo esta deslocado para a situacao do elevador.Qualquer fobia e sempre assim: um medo que esta inserido na historia psiquica dessa pessoa, no desenvolvimento psiquico dela, das angustias que ela passou durante o seu desenvolvimento, que a sua mente nao conseguiu elaborar. Esse medo esta la, de prontidao. A pessoa precisa eleger um determinado objeto ou situacao para responsabilizar por esse medo.Qual a diferenca entre o medo normal e a fobia?O medo e uma reacao psicologica e fisiologica normal, em resposta a alguma ameaca ou perigo, ou a antecipacao dos mesmos. A fobia e um medo excessivo e irracional, desencadeado pela exposicao ou antecipacao de determinada situacao ou objeto. As pessoas com fobias especificas percebem que seu nivel de medo e excessivo, mas mesmo assim evitam qualquer exposicao ao objeto/situacao temido. Essa hesitacao leva a ansiedade, e esses dois fatores causam grande impacto na vida da pessoa.Existe relacao entre fobia e trauma?Existe, em termos leigos, a ideia de que os problemas psicologicos sao causados por traumas. Na verdade, nao existe bem um trauma, o importante nao e pensar numa coisa que aconteceu, mas nas dificuldades que esta pessoa foi tendo no desenvolvimento da sua personalidade para se constituir como sujeito. Essa serie de dificuldades e que vao gerar angustias. E sao essas angustias que sao passadas para uma determinada situacao. Entao nao da para pensar em um trauma, mas numa sucessao de traumas, de questoes ou de problemas.As fobias "crescem"?Sabe-se que sim. Existe o caso famoso de Hans, estudado por Freud: a fobia do pequeno Hans. O menino que tinha fobia de cavalo. No inicio ele tem
fobia de cavalos, depois do lugar onde ficam os cavalos, depois a fobia passa para qualquer rua onde talvez possa ser encontrado um cavalo, depois a fobia se estende as carrocas carregadas que estao sendo puxadas por cavalos, de tal forma que a fobia vai se estendendo tanto que limita a vida do individuo. Chega um ponto em que ele nao pode mais sair na rua, nao pode mais fazer nada.Quando e mais comum o surgimento das fobias?Pode-se dizer que no inicio da infancia e comum o aparecimento de algumas fobias. E muito raro encontrar-se uma crianca que nao passou por uma fobia ou por um periodo de fobia na infancia. Algum tipo de fobia, como por exemplo, fobia de escuro, e muito comum. Quase todas as criancas tem fobia de escuro. Fobia de raio, trovao, tempestade. E quase normal que uma crianca na primeira infancia tenha quadros fobicos, que se resolvem espontaneamente. Na verdade, estas fobias sao um jeito que a cabeca da gente arruma para lidar com as angustias, e que a crianca esta tendo que dar conta. Entao, ela tem medo do bicho papao, ou nao dorme no escuro de jeito nenhum. Sao quadros fobicos quase normais na primeira infancia. E que a medida que a crianca cresce, deixam de ser significativos, desaparecem e pronto.Existe prevencao para a fobia?Nao ha como prevenir a fobia. O que se pode fazer e criar uma estrutura psicologica mais firme. Uma crianca criada com mais seguranca, com mais amor, mais afeto, amparo, mais protegida adequadamente, porem nao de maneira exagerada. Essa crianca tem o seu desenvolvimento psicologico mais adequado, estando menos sujeita as fobias do que uma outra crianca com uma serie de problemas, encrencas, de pais separados e outras questoes... Uma inseguranca na constituicao psicologica e que vai determinar o aparecimento de fobias.Uma fobia pode surgir na idade adulta?A fobia pode aparecer em qualquer momento da vida do individuo. Um sintoma que nao tinha antes e, de repente, pode aparecer. O mais comum, desse tipo de aparecimento, e a famosa sindrome do panico, que tambem e um quadro que apresenta uma serie de fobias, podendo aparecer a qualquer hora. De repente a pessoa comeca a ter panicos e medos.Existe lugar para o tratamento medicamentoso na fobia?As vezes, sim, como na sindrome de panico. Nela, e importante haver o tratamento medicamentoso para controlar as crises. Porem, o tratamento medicamentoso isolado nao adianta, porque se deve ajudar a pessoa a desenvolver a capacidade de desassociar seus medos do objeto escolhido. E preciso enriquecer a cabeca da pessoa, para ajuda-la a fazer historinhas, dramatizar mais, para dar conta da angustia. Se voce, apenas, tira o sintoma da crise e nao ajudar a cabeca a funcionar melhor, com a medicacao ela vai acabar desenvolvendo outro tipo de sintoma.Qual o tempo de tratamento?O tratamento consiste em tentar restabelecer as conexoes perdidas. E um tratamento psicoterapico, de duracao indeterminada. Voce comeca a lidar com a questao e podera lidar alguns meses ou muitos anos, nao tem uma regra. Depende tanto da pessoa, como do terapeuta, acharem que tem
sentido continuar lidando ou nao.Qual o maior impacto da fobia na vida da pessoa?E o impedimento da vida; as pessoas ficam cerceadas, se trancam no quarto, nao saem mais de casa. Esse e o grau maximo, o impedimento de vida. E a pessoa que so sai a rua com uma entidade denominada "acompanhante fobico". Sao pessoas que so saem na rua acompanhadas, caso contrario, nao conseguem sair para lugar nenhum. Esse e um cerceamento relativo, mas existem casos mais graves.Copyright 2007 Bibliomed, Inc. 01 de novembro de 2007 Fonte:http://boasaude.uol.com.br/lib/ShowDoc.cfm?LibDocID=5104&ReturnCatID=357
O que e FolclorePodemos definir o folclore como um conjunto de mitos e lendas que as pessoas passam de geracao para geracao. Muitos nascem da pura imaginacao das pessoas, principalmente dos moradores das regioes do interior do Brasil. Muitas destas historias foram criadas para passar mensagens importantes ou apenas para assustar as pessoas. O folclore pode ser dividido em lendas e mitos. Muitos deles deram origem a festas populares, que ocorrem pelos quatro cantos do pais.As lendas sao estorias contadas por pessoas e transmitidas oralmente atraves dos tempos. Misturam fatos reais e historicos com acontecimentos que sao frutos da fantasia. As lendas procuraram dar explicacao a acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais.Os mitos sao narrativas que possuem um forte componente simbolico. Como os povos da antiguidade nao conseguiam explicar os fenomenos da natureza, atraves de explicacoes cientificas, criavam mitos com este objetivo: dar sentido as coisas do mundo. Os mitos tambem serviam como uma forma de passar conhecimentos e alertar as pessoas sobre perigos ou defeitos e qualidades do ser humano. Deuses, herois e personagens sobrenaturais se misturam com fatos da realidade para dar sentido a vida e ao mundo.Algumas lendas, mitos e contos folcloricos do Brasil:BoitataRepresentada por uma cobra de fogo que protege as matas e os animais e tem a capacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se que este mito e de origemindigena e que seja um dos primeiros do folclore brasileiro. Foram encontrados relatos do boitata em cartas do padre jesuita Jose de Anchieta, em 1560. Na regiao nordeste, o boitata e conhecido como "fogo que corre".BotoAcredita-se que a lenda do boto tenha surgido na regiao amazonica. Ele e representado por um homem jovem, bonito e charmoso que encanta mulheres em bailes e festas. Apos a conquista, leva as jovens para a beira de um rio e as engravida. Antes de a madrugada chegar, ele mergulha nas aguas do rio para transformar-se em um boto.CurupiraAssim como o boitata, o curupira tambem e um protetor das matas e dos animais silvestres. Representado por um anao de cabelos compridos e com os pes virados para tras. Persegue e mata todos que desrespeitam a natureza. Quando alguem desaparece nas matas, muitos habitantes do interior acreditam que e obra do curupira.LobisomemEste mito aparece em varias regioes do mundo. Diz o mito que um homem foi atacado por um lobo numa noite de lua cheia e nao morreu, porem desenvolveu a capacidade de transforma-se em lobo nas noites de lua cheia. Nestas noites, o lobisomem ataca todos aqueles que encontra pela frente. Somente um tiro de bala de prata em seu coracao seria capaz de mata-lo.Mae-D'aguaEncontramos na mitologia universal um personagem muito parecido com a mae-d'agua : a sereia. Este personagem tem o corpo metade de mulher e metade de peixe. Com seu canto atraente, consegue encantar os homens e leva-los para o fundo das aguas.Corpo-secoE uma especie de assombracao que fica assustando as pessoas nas estradas. Em vida, era um homem que foi muito malvado e so pensava em fazer coisas ruins, chegando a prejudicar e maltratar a propria mae. Apos
sua morte, foi rejeitado pela terra e teve que viver como uma alma penada.PisadeiraE uma velha de chinelos que aparece nas madrugadas para pisar na barriga das pessoas, provocando a falta de ar. Dizem que costuma aparecer quando as pessoas vao dormir de estomago muito cheio.Mula-sem-cabecaSurgido na regiao interior, conta que uma mulher teve um romance com um padre. Como castigo, em todas as noites de quinta para sexta-feira e transformada num animal quadrupede que galopa e salta sem parar, enquanto solta fogo pelas narinas.Mae-de-ouroRepresentada por uma bola de fogo que indica os locais onde se encontra jazidas de ouro. Tambem aparece em alguns mitos como sendo uma mulher luminosa que voa pelos ares. Em alguns locais do Brasil, toma a forma de uma mulher bonita que habita cavernas e apos atrair homens casados, os faz largar suas familias.Saci-PerereO saci-perere e representado por um menino negro que tem apenas uma perna. Sempre com seu cachimbo e com um gorro vermelho que lhe da poderes magicos. Vive aprontando travessuras e se diverte muito com isso. Adora espantar cavalos, queimar comida e acordar pessoas com gargalhadas.Curiosidades:- E comemorado com eventos e festas, no dia 22 de Agosto, aqui no Brasil, o Dia do Folclore.- Em 2005, foi criado do Dia do Saci, que deve ser comemorado em 31 de outubro. Festas folcloricas ocorrem nesta data em homenagem a este personagem. A data, recem criada, concorre com a forte influencia norte-americana em nossa cultura, representanda pela festa do Halloween - Dia das Bruxas.- A palavra folclore e de origem inglesa. A termo "folk", em ingles, significa povo, enquanto "lore" significa cultura.- Muitas festas populares, que ocorrem no mes de Agosto, possuem temas folcloricos como destaque e tambem fazem parte da cultura popular.Fonte: http://www.suapesquisa.com/folclorebrasileiro/folclore.htm
o objeto na sua integralidade, com os seus perfis bem definidos. Ai entao ele atingira o conhecimento (episteme). Essa busca nao se limita a descobrir a verdade dos objetos, mas algo bem mais superior: chegar a contemplacao das ideias morais que regem a sociedade - o bem (agathon), o belo (to kalon) e a justica (dikaiosyne).O Visivel e o Inteligivel No exercicio da vidaHa pois dois mundos. O visivel e aquele em que a maioria da humanidade esta presa, condicionada pelo lusco-fusco da caverna, crendo, iludida que as sombras sao a realidade. O outro mundo, o inteligivel, e apanagio de alguns poucos. Os que conseguem superar a ignorancia em que nasceram e, rompendo com os ferros que os prendiam ao subterraneo, ergueram-se para a esfera da luz em busca das essencias maiores do bem e do belo (kalogathia). O visivel e o imperio dos sentidos, captado pelo olhar e dominado pela subjetividade; o inteligivel e o reino da inteligencia (nous) percebido pela razao (logos). O primeiro e o territorio do homem comum (demiurgo) preso as coisas do cotidiano, o outro, e a seara do homem sabio (filosofo) que volta-se para a objetividade, descortinando um universo diante de si.O Desconforto do SabioPlatao entao pergunta (pela boca de Socrates, personagem central do dialogo A Republica), o que aconteceria se este ser que repentinamente descobriu as maravilhas do mundo dominado por Helio, o fabuloso universo inteligivel, descesse de volta a caverna? Como ele seria recebido? Certamente que os que se encontram encadeados fariam mofa dele, colocando abertamente em duvida a existencia desse tal outro mundo que ele disse ter visitado. O recem-vindo certamente seria unanimemente hostilizado. Dessa forma, Platao tracou o desconforto do homem sabio quando e obrigado a conviver com os demais homens comuns. Nao acreditam nele, nao o levam a serio. Imaginam-no um excentrico, um idiossincratico, um extravagante, quando nao um rematado doido (destino comum a que a maior parte dos cientistas, inventores, e demais revolucionarios do pensamento tiveram que enfrentar ao longo da historia).Quais as Alternativas A sabedoria deve ser partilhadaDeveria por isso o sabio entao desistir? O riso e o deboche com que invariavelmente e recebido fariam com que ele devesse se afastar do convivio social? Quem sabe nao seria preferivel que ele se isolasse num retiro solitario, com as costas voltadas para a cidade. Hostil a ideia da vida monacal ao estilo dos pitagoricos, Platao foi incisivo: o conhecimento do sabio deve ser compartilhado com seus semelhantes, deve estar a servico da cidade. O filosofo cheio de sabedoria e geometria que leva uma existencia de eremita, acreditando-se um habitante das ilhas afortunadas, de nada serve. Isso porque a lei nao se preocupa em assegurar a felicidade apenas para uma determinada classe de cidadaos (no caso, os sabios), mas sim se esforca para "realizar a ventura da cidade inteira". A liberdade que os sabios (o conhecimento da aos seus portadores a sensacao de liberdade) parecem gozar nao e para eles "se voltarem para o lado que lhes aprouver, mas para faze-los concorrer ao fortalecimento do laco do Estado".O Governo dos Sabios
O governo deve ser dos sabiosPlatao nao ficou apenas na recomendacao de que os sabios devem socializar o conhecimento. Ousou ir bem mais alem. Justamente por eles, os filosofos, serem menos "apressados em chegar ao poder" (sabendo perfeitamente distinguir o visivel do inteligivel, a imagem da realidade, o falso do verdadeiro), e que devem ser chamados para a regencia das sociedade. A presenca deles impediria as sedicoes e as interminaveis lutas civis internas tao comuns O filosofo e o seu discipuloentre os diversos pretendentes rivais, "gente avidas de bens particulares", sempre em luta, divergindo com espadas, na tentativa de ficar com o poder. O governo da cidade cabe pois aos mais instruidos e aos que manifestam mais indiferenca ao poder, ainda que seja a caracteristica do sabio "o desprezo pelos cargos publicos", pela simples razao deles terem sido os unicos a terem vislumbrado o bem, o belo e o justo.Os Dois Mundos de PlataoMundo visivelMundo invisivelA sua geografia limita-se ao espaco sombrio da cavernaE todo universo fora da caverna, o espaco composto pelo ar e pela terra inteiraCaracteriza-se pela escuridao, e um mundo de sombras, de lusco-fusco, de imagens imprecisas (idolos)Dominado pela claridade exuberante de Helio, o Sol que tudo ilumina com seus raios esplendorosos, permitindo a rapida identificacao de tudo, alcancando-se assim a ciencia (gnose) e o conhecimento (episteme)Nele o homem se encontra encadeado, constrangido a olhar so para a parede na sua frente, ficando com a mente embotada, preocupando-se apenas com as coisas mesquinhas do seu dia-a-diaPlenitude do homem liberto da opressiva caverna, podendo investigar e inquirir tudo ao seu redor conhecendo enfim as formas perfeitasHomem dominado pelas sensacoes e pelos sentidos mais primariosHomem orientado pela inteligencia (nous) e pela razao (logos)Em situacao de desconhecimento e ignorancia (agnosis)Em condicoes de cultivar a sabedoria e a busca pela verdade e pelo ideal da juncao do bem com o belo (kalogathia)Condicao em que se encontra o homem comumCondicao do filosofoFonte: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/caverna3.htm#inicio
por Psicologos ou Psicopedagogos, que visa o esclarecimento dos fatores que estao causando determinados problemas em um individuo. Esta seria uma definicao simplificada do trabalho realizado.Para se efetuar um Psicodiagnostico o profissional utiliza varios instrumentos de trabalho, como, por exemplo, testes, entrevistas e dinamicas de grupo ou individual. Tudo isso com o objetivo de conhecer melhor o funcionamento psiquico daquele individuo e dessa forma fazer a intervencao terapeutica necessaria baseada no laudo obtido.Muitas pessoas ficam em duvidas se esta no momento certo para esse trabalho ou se e apenas um fato passageiro que o tempo resolve, nem sempre essa e a conduta mais correta. Vejamos por exemplo o caso de professores que ao lidar com alunos que estao apresentando comportamento inadequado em sala de aula, ou mesmo criancas que apresentam qualquer dificuldade de aprendizagem, ficassem esperando que o problema se resolvesse por si so. Teriamos, isto sim, uma camada de adolescentes que foram arrastados em seu processo de aprendizagem, porque nao foram assistidos em tempo habil, a fim de terem recebido ajuda no momento oportuno.Fatos como estes nao sao dificeis de encontrarmos, acredito que seja sempre melhor errar pelo excesso que pela falta. O prejuizo para a vida pessoal que uma demora no diagnostico pode causar, muitas vezes pode ter um dano irreversivel.Devemos sempre que possivel observar a realidade sem lentes coloridas, pois dessa forma estariamos vendo aquilo que nossos olhos querem ver e nao o que realmente esta acontecendo.No nosso dia a dia estamos envolvidos com pessoas e muitas vezes familias que rejeitam qualquer tipo de intervencao e ajuda alegando que os fatos sao algo comum e que acontece em qualquer familia. Isto pode ser uma verdade, porem e justamente por ocorrer em varias familias que se tornou objeto de estudos para a prevencao e tratamento desses problemas, sejam eles de aprendizagem ou de comportamento.A melhor forma de saber se o momento e oportuno ou nao para um diagnostico, e usar o bom senso e a vontade de melhorar aquilo que se pode melhorar.Fonte:http://www.portaldomarketing.com.br/Artigos_Psicologia/Ludoterapia.htmEliane Pisani Leite - Autora do livro: Pais EducAtivos
aquilo que e. Isso significa que o ser-em-si e opaco para si mesmo, nem ativo nem passivo, sem qualquer relacao fora de si, nao derivado de nada, nem de outro ser: o ser-em-si simplesmente e. Dai o carater de absurdo que o ser-em-si carrega como sua determinacao fundamental. A densidade opaca, o absurdo do ser-em-si provocaria no homem o mal-estar, que Sartre denomina nausea.Para Sartre, o ser-para-si, a consciencia, e radicalmente diferente, definindo-se como sendo aquilo que nao e e nao sendo aquilo que ele e. Enquanto o ser-em-si e inteiramente preenchido por si mesmo e sem nenhum vazio, a consciencia e constituida por uma descompressao do ser. A consciencia e presenca para si mesma, o que supoe que uma fissura se instala dentro do ser. Essa fissura, ou descolamento, e a marca do nada no interior da consciencia. O nada e um buraco mediante o qual se constitui o ser-para-si, e o fundamento do nada e o proprio homem: mediante o homem e que o nada irrompe no mundo.O ser-para-si conteria, portanto, uma abertura e seria precisamente essa abertura a responsavel pela faculdade do para-si no sentido de sempre poder ultrapassar seus proprios limites. Enquanto o ser-em-si permaneceria fechado dentro de suas proprias fronteiras, o ser-para-si ultrapassar-se-ia perpetuamente, e esse poder de transcendencia seria expresso atraves das formas do tempo. Em outros termos, o ser-para-si seria um ser para o futuro, seria espontaneidade criadora.Segundo Sartre, o tempo e tambem expressao de mistura entre o em-si e o para-si e essa mistura constitui a existencia humana. Dentro dessa perspectiva, o passado nao existe, a nao ser enquanto ligado ao presente; todo individuo pode afirmar: eu sou meu passado e no momento de minha morte nao serei mais do que o meu passado que, agora, e meu presente. O passado, pensa Sartre, e a marca do em-si. Enquanto o homem e consciente de si mesmo, no presente, ele vive segundo o modo do para-si; contudo, o seu passado tem todas as caracteristicas do em-si. Da mesma forma como o corpo humano das sereias termina em cauda de peixe, a existencia humana constitui-se, sobretudo, pela espontaneidade da consciencia, mas encontra atras de si um ser que tem toda a fixidez de uma coisa qualquer do mundo.Apesar disso, afirma Sartre, nao e possivel ver na consciencia algo distinto do corpo: Este nao e uma coisa que se liga exteriormente a consciencia; pelo contrario, e constitutivo da propria consciencia. A consciencia e, estruturalmente, intencional e, portanto, relacao com o mundo; o corpo exprime a imersao no mundo, caracteristica da existencia humana. O corpo e um centro, em relacao ao qual se ordenam as coisas do mundo e, por isso, constitui uma estrutura permanente que torna possivel a consciencia. Sartre vai mais longe em sua interpretacao, dizendo que o corpo e a propria condicao da liberdade. Nao existe liberdade sem escolha e o corpo e precisamente a necessidade de que haja escolha, isto e, de que o homem nao seja imediatamente a total idade do ser. O corpo e, por conseguinte, tanto a condicao da consciencia como