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Por Jaime Alves*"Nao parece razoavel o que estao fazendo com o Lula". A frase do tucano Luis Carlos Bresser-Pereira poderia ser o sinal da tao esperada distensao politica, mas nao e por um unico motivo: Lula nao e adversario, e inimigo. Ao adversario se estende a mao, reconhece-se a sua dignidade humana e se respeita as regras do jogo. Lula nunca foi aceito. Desde o primeiro dia do primeiro mandato, Lula tem sido submetido a um ataque sistematico. A Folha de S. Paulo investigou uma tal propensao genetica da familia Silva ao alcool, a Revista Veja ja celebrou o 'cancer do presidente' e o Globo ja apresentou Lula como presidiario em suas charges. Tudo isso sem falar na violencia sanitarizada dos telejornais da Globo com seus apresentadores cinicamente consternados com a corrupcao no pais, enquanto o nome emissora (agora a RBS) aparece em mais um escandalo fiscal. Na ausencia absoluta de padroes eticos jornalisticos, nos resta perguntar se a raiva irracional de William Waack contra Lula, Hugo Chaves e Cristina Kirchner, por exemplo, nao seria o caso de tratamento psiquiatrico.No fundo no fundo, ate os incendiarios Aecio Neves e Carlos Sampaio sabem que "nao e razoavel" como a imprensa trata o ex-presidente Lula. Mas Lula da Silva foi longe demais em sua loucura politica de desafiar o establishment; e olhe que para aqueles de nos frustrados com o PT, Lula fez muitas concessoes e perdeu a oportunidade de fazer as mudancas radicais que o Brasil tanto precisa; entre elas a urgente e cara ley dos medios, a reforma agraria, e a justica tributaria. Inutil chorar o leite derramado aqui porque ele segue derramando. O governo Dilma Rousseff continua implacavel no mesmo script, com o agravante de que em sua tecnicidade Dilma nega a politica, se afasta do povo e afasta de vez a esperanca na tao sonhada virada de mesa do primeiro governo, do segundo, do terceiro, do quarto.Ainda que Lula tenha alimentado os seus proprios predadores na esperanca inutil de que fazendo concessoes estrategicas a elite permitiria um governo popular, ir 'as ruas defende-lo e um dever de todos aqueles com um minimo de educacao politica e de perspectiva historica. A perseguicao implacavel que sofre e um indicativo das suas virtudes nao dos seus defeitos. Lula nao e atacado porque fez menos do que o Brasil precisa, mas sim porque ousou arranhar a centenaria estrutura hierarquica do pais trazendo os pobres para o debate nacional. A nao ser que as forcas politicas de esquerda corroborem com o moralismo dirigido do conglomerado policial-midiatico segundo o qual o PT e o partido mais corrupto da historia, a perseguicao implacavel a Lula deveria despertar uma solidariedade politica estrategica. A mensagem e clara aqui: se Lula, com suas concessoes pragmaticas, se converteu em inimigo mortal, imagine a maquina de guerra que seria montada contra um hipotetico governo muito mais 'a esquerda? Talvez o tratamento editorial da Globo ao presidente venezuelano Hugo Chaves o sorriso mal disfarcado dos apresentadores da Globo News com a sua morte - nos de uma milesima dimensao de como seria o
terror midiatico a um projeto politico radical que as forcas mais a' esquerda do PT defendem e que o Brasil urgentemente precisa.Que a imprensa trate Lula como inimigo e explicavel e deveria ate fazer bem ao ego do ex-presidente. Ter a midia como inimiga e um termometro importante. O que nao e razoavel e o silencio das esquerdas com a violencia politica da qual o ex-presidente e vitima, como se os movimentos sociais e os partidos neste espectro politicos nao fossem os proximos da fila. Eles virao por nos!Nao e uma incongruencia defender o legado de Lula da Silva e criticar o pragmatismo politico que nos trouxe ao momento atual. Tampouco se trata de relativizacao moral porque o que esta em questao aqui nao e provar sua inocencia. Tarefa inutil. Ha neste momento toda uma estrutura estatal, incrivelmente sob o comando do ministro da Justica do PT, para encontrar um 'crime' praticado pelo ex-presidente. Perguntar nao ofende: quem de nos sobreviveria a tamanha cruzada policial-midiatica? Nao me refiro a uma checagem de antecedentes criminais ou a uma varredura em contas no exterior, mas a todo um aparelho policial estatal orientado a encontrar um crime, um arranhao na biografia, um desvio na conduta dos filhos, dos vizinhos, dos amigos.Nao ha tempo a perder. Se ha alguma licao a se aprender do julgamento do 'mensalao' e que a defesa de Lula da Silva deve acontecer nas ruas e nas midias sociais porque e perda de tempo lamentar a inimputabilidade tucana sob a plutocracia judiciaria. Juizes, promotores e delegados tem alma, classe social e partido politico. Senao, como explicar as aberracoes juridicas com assento na suprema corte e com suas retoricas anti-petistas nos e fora dos autos? Leigos nos assuntos juridicos, eu e meu sobrinho Gustavito, de sete anos, sabemos que "nao e razoavel" que um juiz falastrao utilize suas prerrogativas (e o nosso dinheiro!) para militancia politico-partidaria e que seja endossado pelo silencio ensurdecedor dos seus pares. Mania de perseguicao? Nas maos petistas um cartao corporativo, uma tapioca, uma canoa de lata ou o emprestimo de um sitio em Atibaia tem mais peso policial-midiatico do que um apartamento na Avenida Foch, no centro de Paris, um helicoptero com meia tonelada de cocaina, as fraudes do metro paulistano, ou cinco milhoes de dolares em bancos suicos.A tentativa de assassinato da biografia da figura mais marcante da vida politica nacional contemporanea tem um outro significado importante. Com o assassinato politico de Lula abre-se caminho para o desmonte da politica soberana do pre-sal e para o retrocesso nas conquistas sociais como o Bolsa Familia e as cotas raciais nas universidades publicas. E o que esta por tras da violencia contra Lula da Silva e e o que deveria nos unir em sua defesa.A historia havera de colocar em seus devidos lugares dois presidentes, em dois brasis e com duas trajetorias distintas. Um, (o presidente-sociologo, poliglota, membro da Academia Brasileira de Letras, descendente de imigrantes portugueses, frequentador dos circulos academicos norte-americanos) levou a cabo um criminoso programa de privatizacoes do patrimonio publico e alienacao da soberania nacional. O
outro, (o presidente nordestino, metalurgico, sem formacao superior, e sem etiquetas no falar) resgatou a esperanca de milhoes de brasileiros submetidos a humilhacao da fome e da seca. Nossos netos lerao nos livros de historia sobre um presidente semi-analfabeto, que abriu as portas do ensino superior para milhoes de jovens condenados por um presidente-sociologo a repetir os passos dos seus pais envelhecendo fora das universidades. A historia nao podera apagar o nome do presidente nordestino que, nao sendo poliglota como o presidente-sociologo, inseriu o Brasil como pais soberano na cena politica mundial. Talvez quem hoje tenha 20 anos de idade ou nasceu sob o governo do PT nao tenha um parametro para comparar o que era a vida dos mais pobres uma decada antes. Eu tenho. Como jovem e membro da Pastoral da Crianca, durante os ultimos resquicios da teologia da libertacao no interior da Bahia, eu conheci de perto a fome, a desnutricao e a morte. Pesavamos criancas raquiticas, de pais raquiticos, com salarios raquiticos. Era morte produzida pelas politicas sociais do presidente sociologo e sua turma. Agora eles perseguem a capa do jornal matutino com Lula da Silva algemado. Talvez ganhem a foto, mas perderao o sono. Somos Lula!*Professor de Antropologia Social / City University of New York
negras ocupam omesmo lugar do periodo colonial, na cozinha dos senhores brancos; as nossas favelas sao um espelho do regime desegregacao racial sul-africano e estadunidense. Em todos estes lugares, o corpo negro habita uma zona mortal e, quando as balas da policia o atingem, sua eliminacao fisica e apenas a reiteracao demutliplas mortes (fisica,simbolica, ontologica). E possivel concebermosa ideia de alguem morrer varias vezes? Oque o assassinato de Michael Brown, Travin Martin, Claudia Ferreira, AmarildoSilva e tantos outros nos lembra e que a morte negra nao e tragedia. Ela carecede um registro politico para ser considerada como tal. Nem o Estado nem asociedade civil podem nos ajudar nesse registro porque ambos fazem parte de umprojeto racial que requer uma guerra permanente contra nos negras e negros. Eneste sentido que se tornam ridiculos ostermos do nosso debate (me incluo aqui) em torno de figuras negras que buscamsalvar a Republica e extirpar os defeitos de nascenca do estado, como se o corponegro que ocupa tais espacos deixasse de ser lido a partir do registro da negacaoontologica. Onde residiria a possibilidade de resistencia para quem lhe e negada a possibilidade de ser? Existe, de fato, possibilidade de politizar amorte negra se a morte negra nao ganha, perante a sociedade civil, o estatus deassassinato? Comofica visivel nas manifestacoes que tomam as cidades estadunidenses agora, que explodiram nos suburbios de Paris em2005, no bairro de Soweto, em 2012, e seguem nos levantes da juventude negraBrasil afora, a politizacao da morte negra so e possivel a partir de umapratica radical autonoma. A morte negra cria condicoes de possibilidades parauma comunidade politica constituida na violencia legitima, na dor e na raiva.Como nos lembra Joao Costa Vargas , a diaspora africana e uma supra-geografiada violencia e da resistencia, um espaco do genocidio negro e da rebeliaopermanente. Oxala estas e tantas outras mortes sejam, entao, semente de umacomunidade politica em que negras e negros, aqui e la, se sintam responsaveis pelavida de cada um/a e de todos. Ferguson, Capao Redondo, Soweto, Aguablanca....... Presente!
Ela tambem acreditava na mudanca de paradigmas produzidapor nossa presenca nos espacos tradicionalmente brancos de producao deconhecimento. Nesse sentido, ela era incansavel em chamar a atencao para que fossemosousados e aproveitassemos o que o programa tem a oferecer. No ultimo encontrodos/das bolsistas em Sao Paulo do qual participei, Fulvia demonstrou preocupacaocom uma certa inercia em defender o programa, investigar seusimpactos, produzir conhecimento sobre a experiencia singular do maior programade acoes afirmativas no Brasil. Ela dizia, por exemplo, que apesar de um bancode dados extraordinario, poucos bolsistas havia feito analises sobre oprograma. Minhador maior e nao poder mais contar com a generosidade academica e a critica honestada Fulvia, artigos de luxo em um mundo academico marcado pela competitividade doentia e ainseguranca predatoria. Fulvia nao hesitava em compartilhar ideias, em discutirdetalhes, em pedir prudencia com publicacoes imaturas. Ser ousados e ter sensoda realidade, dizia. Deveriamos nos lancar ao mar, mas ter consciencia de queos olhos do mundo estavam sobre nos e sobre o programa. Minha experienciapessoal: briguei com a Fulvia por nao ter um artigo aprovado para a coletaneado Programa Bolsa. Esperneei, disse que tinha posto muito trabalho ali, disseos-do-fim. Fulvia brigou, retrucou e depois me assegurou: Jaime, nesse momento emque os olhos da elite conservadora estao sobre o programa bolsa, e preciso sermais criterioso, revisar, revisar e revisar. Ela estava certa e oxala tiveraseguido seus conselhos um pouco antes. Ah, Fulvia!Masa Fulvia tambem estava la quando a coisa ficava feia. No auge dos ataques doPCC, em 2006, desde os Estados Unidos eu escrevi um texto jornalistico argumentando que osataques eram uma violencia legitima de uma populacao carceraria massacrada peloEstado penal. Houve quem, do alto de sua posicao de professor academico de umacerta antropologia carioca, ligasse para a Fulvia e para o escritorio da Fordem Nova York para reclamar do meu incitamento a violencia. Fulvia apagou o incendioe salvou minha bolsa.Devemosa Fulvia Rosemberg uma homenagem por sua investigacao pioneira sobre a escolacomo locus de producao das desigualdades raciais e de genero, por sua agendafeminista, por seu papel fundamental na luta pela igualdade de direitos e deoportunidades na pos-graduacao brasileira, por aceitar os ossos do oficio em umprograma sob permanente ataque do lado de ca e do lado de la. Honrar a vida daFulvia e aceitar a generosidade academica como principio politico e nao perderde vista a nossa responsabilidade com quem vem por ai. Reconhecendo a suaaposta politica em um programa de intervencao estrategica com impacto ainda porser mensurado, eu me permito estar doido e zangado com a Fulvia. Sim, a morteesta escrita em edital, mas nao era esse o script nem era o tempo. FulviaRosemberg, presente!JaimeA Alves
entre o que Umberto Eco chamou de apocalipticos e integrados. As quatro vitorias petistas com o peso das articulacao politicas nas redes sociais seriam um exemplo de que os consumidores de noticias nao sao agentes passivos. Eles estrategicamente negociam, recusam, dao outro significado, e principalmente produzem contra-narrativas.Talvez estejamos entre os apocalipticos, mas o eco das palavras mensalao, corrupcao, Petrobras e Lava Jato, incessantemente repetidas, criou uma rede de significados na qual o Partido dos Trabalhadores esta aprisionado. Se por um lado os eleitores do PT sao discursivamente associados a miseria, ao voto de cabresto e ao analfabetismo politico Diogo Mainardi, Cristina Lobo e Merval Pereira merecem credito aqui , por outro, a midia fomenta e da vazao as frustracoes de uma classe media ressentida com as (ainda que precarias) conquistas sociais dos ultimos doze anos. Os espacos quase monocromaticos da classe media branca comecaram a ser parcamente diversificados em funcao de programas sociais que comecaram a arranhar a hierarquia perversa do pais. Nesse ambito, para tal crime nao ha absolvicao.Na verdade, a narrativa midiatica de estigmatizacao dos eleitores do PT nao vem de hoje. Ela comecou la atras e talvez tenha ficado mais pornografica nas ultimas eleicoes quando o Nordeste foi responsabilizado pela eleicao de Dilma, ainda que Aecio Neves tenha perdido em seu estado natal e no Rio de Janeiro, seu estado de residencia. O movimento de ruptura democratica estimulado pelas forcas derrotadas nas eleicoes de 2014 revela nao apenas uma vocacao autoritaria, como tambem uma terminante recusa a aceitar que na democracia o voto de membros de diferentes classes sociais tem o mesmo valor. O esforco midiatico de demonizacao do PT, aliado ao impopular ajuste fiscal, se reflete nos indices perigosissimos de aprovacao do governo Dilma Rousseff, criando terreno fertil para a supuracao de articulacoes politicas que almejam o impeachment.Se as eleicoes de 2014 nao foram suficientemente sofridas para levar a presidenta Dilma Rousseff a repensar as estrategias de comunicacao do seu governo, elas pelo menos serviram para deixar os campos muito mais demarcados no que diz respeito a midia corporativa: a pratica jornalistica, como trabalho de investigacao criteriosa, checagem de fontes e equilibrio de perspectivas, foi definitivamente abandonada. O que temos agora e a criminosa e calculada producao de verdades, sem consequencias para as empresas jornalisticas. Uma mera nota de rodape, na edicao seguinte, ja faz parte do calculo do jornalismo delinquente. Quica o momento presente nao seja tao mau para as forcas progressistas do pais. A midia corporativa esta desnuda: sofisticacao tecnologica e canalhice editorial.***originalmente publicado em Observatorio da Imprensa, Disponivel aqui: http://observatoriodaimprensa.com.br/imprensa-em-questao/a-grande-midia-e-o-odio-ao-pt/
Por Laura Lima*Um dos maiores orgulhos que tenho e ter deixado de assistir a Rede Globo ainda na adolescencia. Nos quase vinte anos que se passaram desde entao, tive apenas uma reincidencia: o discurso de posse de Lula em 2003. Na ultima segunda-feira quebrei esse jejum para ver (online) a reportagem sobre Molenbeek que foi ao ar no Fantastico do ultimo domingo. Vivo na Europa ha cerca de 10 anos, seis do quais na capital belga. Me senti na obrigacao de ver o que a Globo tinha a dizer sobre um dos bairros que mais conheco na cidade. Foi quase um exercicio de auto-flagelacao: um sofrimento desnecessario, masoquismo ao raiar do dia.Entre tantas coisas, a globo colocou Molenbeek como ninho do terror e finalizou a reportagem falando em Belgiquistao. Imediatamente, isso me trouxe a lembranca uma moda nas rodas intelectuais dos anos 90/2000 sobre o Brasil. Falavamos de Belindia. No fundo, o intuito do termo era realcar que, no Brasil, haviam duas realidades que conviviam lado-a-lado. Uma delas, diminuta, apresentava os mesmos indicadores de desenvolvimento humano que a Belgica. Enquanto que havia entre nos tambem indicadores iguais aos da India. Apesar de tentar descrever a gritante desigualdade brasileira, o termo em si e impregnado de uma armadilha politica.E que Belindia nos diz muito o que nos, brasileiros, pensavamos sobre a Belgica e sobre a India. Pressupoe-se que a Belgica e a India sao, nessa ordem, os bastioes do desenvolvimento e do subdesenvolvimento humano, quando na verdade sabemos que em qualquer pais ha privilegiados e excluidos. Basta ver os 7.5 milhoes de anafabetos funcionais na forca de trabalho alema, os 22% de criancas vivendo abaixo da linha da pobreza no Estados Unidos, o 1% da populacao indiana que detem 53% da riqueza nacional, ou os 10% dos paquistaneses que juntos detem 27% do PIB nacional. Embora esteriotipos reforcem nossa visao de paises como um todo homogeneo, nao ha nada sobre a vida e a morte em qualquer um deles que nos de qualquer pista de uniformidade.Da mesma forma, chamar Molenbeek de Belgiquistao e uma preguica academica e, principalmente, uma maldade politica. Maldade politica em dois atos. Primeiro, porque, como a ultima semana mostrou, nem tudo e flores no Reino da Belgica e nem tudo e morte da Republica Islamica do Paquistao. Segundo, e tambem uma maldade politica porque invisibiliza os processos de exclusao que permitem que, em qualquer pais, pessoas sejam relegadas a uma vida precaria. A sede, a fome, a falta de moradia, de escolas, de hospitais e, acima de tudo, de dignidade humana, sao fenomenos politicos e historicos, que devem ser desvendados, explicados e combatidos independentemente de onde eles ocorram. Chamar Molenbeek de Belgiquistao e simplesmente negligenciar os quase 100 mil moradores do bairro que nao so nao compactuam com a violencia armada mas que tambem contribuem enormemente para Bruxelas ser a segunda cidade mais cosmopolita do mundo. Chamar Molenbeek de Belgiquistao e estigmatizar ainda mais uma parcela da populacao que ja vive de ser o bode expiatorio de todas a politicas anti-imigracao.O ninho de terror do qual falou a globo
oferece escolas publicas para todas as suas criancas (meus afilhados estudam la e os pais brancos, classe media, e flamengos sao muito contentes com o ensino), plano de saude de qualidade e varios tipos de acao social que coloca ate mesmo outros paises da Uniao Europeia no pe do chinelo. Mesmo com tudo de bom que esse pais tem a oferecer (e nao sao poucas coisas), a Belgica tambem tem seus problemas. E o problema atual de Molenbeek esta muito conectado as politicas de imigracao adotadas pela Belgica nos anos 60 e 70.Os contingentes migratorios que chegaram a Belgica desde a decada de 1960, eram em grande parte comunidades norte-africanas (geralmente francofonas) ou de paises arabes. Vieram aos milhares. E, enquanto ocuparam a vaga de mao de obra barata, ninguem reclamava. Nao houve, por parte do governo ou dos cidadaos, uma politica ampla de educacao e integracao social, economica e/ou politica. As segundas e terceiras geracoes, nascidas e criadas na Belgica, muitas sem ter nunca visto seu pais de origem, nunca foram (e ainda nao sao) tratados como belgas. Sao sub-cidadaos. Suas religioes e suas culturas sempre foram muito mais toleradas do que celebradas. Desde que ficasse cada um no seu quadrado, estava tudo bem. E foi assim que Molenbeek foi se transformando no que e hoje: uma area de belgas nao-belgas, onde a policia nao vai, em quem a cidade (e o pais) investe muito menos, e o estado esta presente muito mais timidamente do que em outros bairros. Essa vaga de cidadania e falta de identidade com o pais onde nasceram, abriu a oportunidade para que o fundamentalismo religioso conseguisse arregimentar jovens para o terrorismo.Se a reportagem do fantastico tivesse se esforcado um pouquinho mais para conhecer a realidade do bairro, saberia que o que o caracteriza e muito mais o numero de pessoas que ali vivem em situacao precaria do que a religiao ou a lingua que falam. O desemprego em Molenbeek e em torno de 30%, e entre os jovens esse numero chega a quase 40%. A taxa de desemprego entre as mulheres e 10% mais elevada naquele bairro do que a media da regiao de Bruxelas. Somente na ultima decada, a populacao de Molenbeek cresceu em 24.5% em um bairro que ja e conhecido por ser super-populoso.A situacao so tem piorado desde que a Belgica vem se rendendo aos devaneios do neoliberalismo. E e contra os sub-cidadaos belgas que se viram as politicas economicas, financeiras e de imigracao nesse pais. A cada golpe contra o Estado de Bem-Estar Social, o sofrimento e sentido diretamente na parcela dos sub-cidadaos. O desemprego e apenas um deles. A direita belga nao quer acabar com a escola publica, a saude publica ou a seguranca social. Mas quer esses sistemas fora do alcance dos estrangeiros (ou nao-brancos, como preferir). E deliberadamente escolhe investir menos nas escolas que ficam em comunas como a de Molenbeek onde as pessoas ganham menos e precisam mais dos insumos que uma boa educacao pode produzir.A Belgica que tenho orgulho, aquela do Bem-estar social, o pais que e
95% sindicalizado, e a educacao e ampla e gratuita, escolheu nas, ultimas decadas, nao investir em Molenbeek. As escolhas neoliberais que o pais tem tomado nas ultimas decadas precarizam mais ainda a vida de milhares de cidadaos (que nunca foram reconhecidos como tal). Junte-se a isso todos os problemas, muito conhecidos por nos, fomentados em um ambiente de pobreza, desemprego, investimento minimo em saude e educacao.Ha muitos problemas em Molenbeek. Mas o maior deles nao e, nem de longe, o terrorismo. O terrorismo e uma consequencia de decadas de escolhas politicas e economicas que distinguem entre os belgas brancos e os contingentes de imigracao. Chamar Molenbeek de Belgiquistao e ignorar as decadas em que a populacao do bairro nao teve acesso as politicas sociais disponiveis em outras areas do pais. Chamar Molenbeek de Belgiquistao e esquecer que ha um sistema de exclusao internacional que e ordenado e oficializado dentro de fronteiras nacionais, seja na Europa ou em qualquer outro continente. A reportagem do domingo passado na Globo so conseguiu provar o que tantos de nos sabemos sobre a emissora no panorama nacional: sua visao e parcial, miope que age contra o bem comum. * Laura Lima e doutora em ciencia politica e representante das Nacoes Unidas para assuntos urbanos Programa Cities Alliance