entre Brasil e Europa, que mudou definitivamente a cultura do pais.Para dar continuidade ao processo de industrializacao da producao brasileira, era cada vez mais necessario qualificar a mao de obra que surgia como nova classe social no seio das cidades. Foram feitas varias pequenas reformas afim de estruturar o ensino primario e secundario, culminando na criacao do Grupo Escolar em 1894. Foi a primeira tentativa de organizacao da escola publica. Neste ponto e necessario compreender o que o acesso a leitura significava para a estrutura de poder no Brasil. A Lei Saraiva, da reforma eleitoral de de 1882, por exemplo, propunha uma troca interessante: retirava da constituicao o quesito renda para o direito ao voto, mas o substituia pelo quesito alfabetizacao. Trocando em miudos, o que soa como uma grande conquista das classes nao abastadas, na verdade fazia com que apenas 6% da populacao brasileira satisfizesse as exigencias necessarias para fazer parte do eleitorado. O acesso a educacao, negado aos escravos durante seculos, tornou-se uma necessidade de mercado com a virada do seculo e este e um ponto fundamental para toda a estrutura politica que existia ate entao. Depois de muita ponderacao, as mudancas na educacao atingiram tanto os projetos curriculares, quanto as politicas administrativas e a propria arquitetura das unidades de ensino. Um ensino seriado distribuia homogeneamente os alunos sob a orientacao de um so professor, que seguia o metodo intuitivo. Novas relacoes de poder apareceram dentro das escolas com a criacao do cargo de diretor escolar e uma grande renovacao dos saberes escolares chega a demandar ate mesmo uma nova estrutura arquitetonica, construida especificamente sua aplicacao. O antigo e arcaico precisava ser substituido pelo novo e moderno de cabo a rabo. A alfabetizacao da populacao comecava a se delinear como uma demanda do mercado futuro. A industrializacao demanda qualificacao profissional e a escola foi eleita para tal.A vida no sertao e a pedra no sapatoSe por um lado o Brasil se modernizava criando polos de desenvolvimento, por outro o sertao continuava sendo terra de ninguem. Habitado por posseiros e fazendeiros menores, o interior do Brasil foi ocupado muito lentamente por um quase feudalismo de coroneis que se perpetua ate hoje. Desde a abolicao, em 1888, os negros foram lancados ao mundo, analfabetos, despreparados e com um caminhao de preconceitos para superar na sociedade livre que os aguardava. Muitos foram tentar a vida no interior, seguindo a logica dos quilombos. Surgiram inumeras vilas pauperrimas de ex-escravos, mesticos e outros renegados. Os intelectuais da epoca, imersos em seus ideais de modernizacao, entendiam a realidade sertaneja quase como uma doenca, uma mancha na historia do pais.Seja por desprezo, asco ou impotencia, o sertanejo permaneceu abandonado e a margem da sociedade. Ainda hoje sao incontaveis as vilas perdidas pelo interior, onde a lei mal chega e quando chega, vem sempre contra o cidadao comum. Trafico de pessoas, abuso de menores, sequestro de bebes, prostituicao, assassinatos encomendados e todo tipo de medievalidade europeia coexiste com o seculo XXI separados apenas por uma porcao de arvores. E fato e que o sertanejo era visto como um