Cem textos de historia indiana fecha minha trilogia de livros fontes, iniciada com Cem textos de Historia Chinesa e continuada com Cem textos de Historia Asiatica. Como disse desde o primeiro volume, a ideia desses livros e de suprir a lacuna existente, em nosso pais, de livros fontes que sirvam de base para os estudos academicos, bem como, para apresentacao de autores fundamentais dessas civilizacoes.Contudo, apesar de me considerar um orientalista, nao sou um indologo profissional, tendo apenas algum conhecimento sobre essa civilizacao. A necessidade (ou, a ausencia) de estudos nesse campo me fez, por vezes, estuda-lo, para discutir o tema em eventos, palestras ou cursos, mas... Esbarravamos sempre no problema da continuidade, causada pela ausencia de fontes e de manuais. Se hoje pululam cursos de chines, sao ainda rarissimos os que estudam sanscrito (e nesse ponto a India sofre a desvantagem de ter inumeros idiomas dentro do pais, ao contrario da China); alem disso, sao poucos os manuais de historia indiana e as fontes disponiveis para tal. Via de regra, tem que se recorrer ao ingles (e a internet) para conhecer algo sobre essa civilizacao. E muito dificil atrair curiosos ou estudantes assim; e a partir disso, a indologia seria rende-se ao esoterismo, que nada esclarece e a tudo torna um misterio.Longe de mim criticar aqueles que se dedicam seriamente ao estudo das religioes indianas, seja o hinduismo ou budismo; ao contrario, algumas das pessoas que se embrenharam nesses caminhos tornaram-se excelentes especialistas em linguas orientais, e traduzem textos das doutrinas que praticam com um zelo e cuidado que so se encontra na fe. Porem, essa e uma dimensao restrita; falta um quadro historico, uma visao de conjunto que traga essas traducoes para o ambito academico. Penso que as pessoas podem ler algo sobre o Budismo, por exemplo, sem precisarem ser budistas; por outro lado, entendo que ha uma responsabilidade muito grande entre os educadores em nao permitir que essas leituras sejam superficiais, caindo na indistincao dos esotericos.Foi assim, pois, que imaginei como construiria essa antologia, tentando resgatar o senso tradicional da civilizacao indiana. Dona de uma vasta literatura ancestral, a India merece uma atencao urgente, dada sua extensao, poder e capacidade de influenciar o mundo. No entanto, e a espiritualidade e o senso ahistorico indiano que a marcam profundamente, e que nos ensinam licoes significativas. A India e um pais formado por varios pequenos paises, cujo cimento e sua religiosidade, o sanatana dharma ou, hinduismo. Mesmo que hoje ela tenha uma grande parcela de habitantes islamicos, foi o hinduismo que estabeleceu os meios pelos quais se poderia caracterizar os indianos como um povo. A sociedade indiana e marcada por esse hinduismo, que se concretiza em alguns aspectos nitidos, a saber:- O politeismo ativo e dinamico, capaz de dialogar com as diversas religioes do mundo;- a crenca inexoravel na reencarnacao, seja quais forem as formas ou teorias sobre ela.- a sociedade de varnas (castas), ate hoje existente, por conta dessas mesmas crencas na reencarnacao.Da calafrios pensar que alguns estudiosos de primeira mao repetem uma velha e batida ideia de que as