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JESUS CRISTO. 18 Portanto, assim como por uma so ofensa veio o juizo sobre todos os homens para condenacao, assim tambem por um so ato de justica veio a graca sobre todos os homens para justificacao e vida. 19 Porque, assim como pela desobediencia de um so homem muitos foram constituidos pecadores, assim tambem pela obediencia de um muitos serao constituidos justos. VI- A MORTE DE JESUS CRISTO FOI UMA: 1- EXPIACAO: Lv 23:2828 Nesse dia nao fareis trabalho algum; porque e o dia da expiacao, para nele fazer-se expiacao por vos perante o Senhor vosso DEUS. 29 Pois toda alma que nao se afligir nesse dia, sera extirpada do seu povo. = PURGAR, LANCAR FORA, COBRIR. REMOVER NOSSO PECADO COBRINDO-O COM SANGUE. 1 Pe 2:24; 2Co 5:21; 1 Jo 1:7 mas, se andarmos na luz, como ele na luz esta, temos comunhao uns com os outros, e o sangue de JESUS seu Filho nos purifica de todo pecado. 2- PROPICIACAO: 1 Jo 2:2; Rm 3:25 ao qual DEUS propos como propiciacao, pela fe, no seu sangue, para demonstracao da sua justica por ter ele na sua paciencia, deixado de lado os delitos outrora cometidos; Hb 2:17; 1 Jo 4:10 = APLACAR, ACALMOU A IRA DE DEUS; ASSIM PODEMOS CHEGAR A PRESENCA DELE. 3- SUBSTITUICAO: Is 53:64 Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e carregou com as nossas dores; e nos o reputavamos por aflito, ferido de DEUS, e oprimido. 5 Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressoes, e esmagado por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. ; Rm 5:6 = SUBSTITUTO NOSSO NA CRUZ, O CORDEIRO NA PASCOA SUBSTITUIA O PRIMOGENITO. CRISTO NOSSA PASCOA MORREU POR NOS. 4- REDENCAO: Mt 20:28; Ap 5:9; 14:3,4; Gl 3:13; Tt 2:14; 1 Pe 1:18; Hb 9:12 e nao pelo sangue de bodes e novilhos, mas por seu proprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redencao. Sl 49:8; Ef 1:7,14; Ef 4:30; Cl 1:14 = COMPRAR POR PRECO ALGO VENDIDO ( 1 Co 6:20 = Porque fostes comprados por preco; glorificai pois a DEUS no vosso corpo.); RESGATAR DA MAO DOUTREM. Lv 25:47-49 (TODO O CAPITULO, ANO DO JUBILEU). 47 Se um estrangeiro ou peregrino que estiver contigo se tornar rico, e teu irmao, que esta com ele, empobrecer e vender-se ao estrangeiro ou peregrino que esta contigo, ou a linhagem da familia do estrangeiro, 48 depois que se houver vendido, podera ser remido; um de seus irmaos o podera remir;49 ou seu tio, ou o filho de seu tio, ou qualquer parente chegado da sua familia podera remi-lo; ou, se ele se tiver tornado rico, podera remir-se a si mesmo. 5- RECONCILIACAO: 2 Co 5:18 Mas todas as coisas provem de DEUS, que nos reconciliou consigo mesmo por CRISTO, e nos confiou o ministerio da reconciliacao; Cl 1:21; Rm 5:11; Rm 11:1520 e que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse
consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estao na terra como as que estao nos ceus. Ereis estranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras mas,22 agora contudo vos reconciliou no corpo da sua carne, pela morte, a fim de perante ele vos apresentar santos, sem defeito e irrepreensiveis, 23 se e que permaneceis na fe, fundados e firmes, nao vos deixando apartar da esperanca do evangelho que ouvistes, e que foi pregado a toda criatura que ha debaixo do ceu = DEUS NAO FICA PARA SEMPRE INTRIGADO COM O PECADOR, E ELE PROPRIO QUE NOS PROCURA PARA RECONCILIACAO. *** PROVA DE TUDO ISTO. JESUS SALVA, CURA, LIBERTA, BATIZA COM O ESPIRITO SANTO E LEVA-NOS PARA O CEU. Subsidio Teologico - "O Sacrificio ExpiatorioO sacrificio expiatorio do Messias foi ensinado nas profecias e simbolos do Antigo Testamento, e JESUS compreendia perfeitamente as Escrituras judaicas. Todo o sistema sacrificial mosaico e o sacerdocio que o mantinha eram simbolos e sombras das Boas Novas vindouras. JESUS tinha conhecimento de que os demais judeus sabiam que o nucleo desse sistema era Levitico 17.11: 'Porque a vida da carne esta no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiacao pela vossa alma, porquanto e o sangue que fara expiacao em virtude da vida'.Ao 'anunciar o seu nascimento', JESUS declarou que a sua encarnacao lhe deu um corpo que Ele ofereceria como sacrificio pelos pecados do mundo. Portanto, quando veio ao mundo, Ele disse: 'Por isso, ao entrar no mundo, diz: Sacrificio e oferta nao quiseste; antes, corpo me formaste; nao te deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado. Entao, eu disse: Eis aqui estou (no rolo do livro esta escrito a meu respeito), para fazer, o DEUS, a tua vontade' (Hb 10.5-7).JESUS se entregaria como oferta queimada, em submissao total a DEUS, assim como oferta pelo pecado para pagar o preco das nossas ofensas contra DEUS."(WIERSBE, W. W. O que as palavras da cruz significam para nos. Rio de Janeiro: CPAD, 2001, pp.12-3.) BIBLIOGRAFIA SUGERIDALUCADO, M. Graca para o momento. RJ: CPAD, 2004.WIERSBE, W. W. O que as palavras da cruz significam para nos. RJ: CPAD, 2001. APLICACAO PESSOAL"Voce e Especial (Rm 8.39)Desejamos saber ate onde o amor de DEUS resistira... Nao apenas no domingo de Santa Ceia, quando estamos com os sapatos brilhando e os cabelos arrumados... Nao quando estou animado e confiante, e pronto para resolver o problema da fome no mundo. Nao. Sei como Ele se sente a meu respeito nestes momentos. Ate eu gosto de mim nestas horas.Quero saber o que Ele sente por mim quando disparo contra qualquer coisa que se move, quando os meus pensamentos estao ao nivel da sarjeta, quando minha lingua esta afiada o suficiente para fatiar uma rocha. Como Ele se sente a meu respeito entao?...Pode alguma coisa separar-nos do amor que CRISTO tem por nos?DEUS respondeu nossa pergunta antes que a formulassemos. Para que enxergassemos a sua resposta, Ele iluminou o ceu com uma estrela. Para que a ouvissemos, Ele encheu a noite com um coral; e para que cressemos nela, Ele
fez que o homem algum jamais sonhara. Ele se fez carne e habitou entre nos, morreu e ressuscitou ao terceiro dia." (LUCADO, M. Graca para o momento. RJ: CPAD, 2004, p.27.). Comentarios extras de alguns autores com algumas modificacoes do Ev Luiz Henrique - Licao 12 - A Morte de JESUS - 2o Trimestre de 2015A morte de JESUS (23:44-49).O relato de Lucas da morte de JESUS ressalta que foi pacifica, mas, qual foi seu efeito naqueles a observavam?44,45. A hora sexta era meio-dia. O dia era dividido em doze partes, a partir do raiar do sol. Uma hora tinha uma duracao diferente em estacoes diferentes do ano, mas a sexta hora sempre era meio-dia. No relato de Joao, era cerca da hora sexta quando Pilatos se preparou a sentenciar JESUS (Jo 19:14). Marcos diz que era a hora terceira (Mc 15:25). Devemos ter em mente que os antigos nao eram tidos como precisos na sua medicao do tempo quanto nos somos agora. Antes da existencia de relogios de parede e de pulseira, como poderiam se-lo? Todos os horarios do dia nos documentos antigos tendem a ser aproximados. Joao, portanto, quer dizer que era na parte final da manha que Pilatos pronunciou a sentenca, e Lucas, que JESUS estava na cruz cerca do meio-dia. Marcos talvez queira dizer que a crucificacao ocorreu um pouco mais cedo, ou talvez queira dizer que a manha estava avancada quando este evento ocorreu. Obviamente, os Evangelistas nao estao meramente repetindo uns aos outros, mas nao ha nenhuma contradicao essencial. Lucas continua, dizendo-nos que durante tres horas houve trevas sobre toda a terra. Nao nos diz o que a causou, e os tradutores e comentaristas que falam de um eclipse do sol que seria impossivel na lua cheia (a qual, naturalmente, determinava o tempo da Pascoa - Obs Ev. Henrique - so um milagre mesmo o poderia realizar). O veu do santuario se rasgou. Esta era a cortina que separava o SANTO dos Santos do restante do Templo. Simbolizava o aspecto separado e remoto de DEUS. O rasgar do veu a esta altura da expressao a verdade de que a morte de JESUS abriu o caminho para todos nos a propria presenca de DEUS (cf. Hb 9:3, 8; 10:19ss) - (Com modificacao do Ev. Henrique).46. As ultimas palavras de JESUS sao uma bela expressao de confianca em DEUS.JESUS Se recomenda ao Pai nas palavras do Salmo Sl 31:5. Mateus e Marcos enfatizam a natureza terrivel da morte que JESUS sofreu pelos pecadores com as palavras, DEUS meu, DEUS meu, porque me desamparaste? (Mt 27:46; Mc 15:34). Lucas nao esta negando este aspecto, mas o que ressalta e que naquela morte, paradoxalmente, JESUS estava em comunhao com o Pai. Cumprira a vontade do Pai. A palavra traduzida expirou, exepneusen, nao e a palavra normal para dizer que alguem morreu. Na realidade, nenhum dos Evangelistas diz: JESUS morreu, que talvez seja parte da maneira deles de ressaltarem a verdade de que na morte de JESUS havia algo totalmente fora do comum.47. Lucas passa para a reacao dalguns daqueles que
viram JESUS morrer. O centuriao, que decerto era o encarregado da execucao, deu gloria a DEUS. Parece querer dizer que seu tributo a JESUS era um ato inconsciente de louvor. JESUS era justo, o que quer dizer que era aceitavel a DEUS. A implicacao e que a morte dos justos deve estar de acordo com a vontade de DEUS. Ao reconhecer a justica o centuriao estava, assim, louvando a DEUS. Mateus e Marcos tem Filho de DEUS, mas o sentido em que um romano teria usado o termo e expressado melhor nas palavras registradas por Lucas.48. As multidoes devem ser os jerusalemitas que nao tinham muito interesse em JESUS mas que vieram olhar a execucao. Ao inves de receberem divertimento, ficaram entristecidas por tudo isto e foram para casa batendo nos peitos na sua aflicao. Muitos viram nesta reacao uma preparacao para a pregacao bem-sucedida no dia de Pentecoste, quando cerca de tres mil acreditaram na mensagem pregada por Pedro, nessa cidade (At 2:41). Por que tantos? Parte da resposta decerto e que muitos foram para casa, apos a crucificacao perturbados e pensativos.49. E curioso que Lucas nao menciona o efeito sobre os seguidores de JESUS. Diz-nos que alguns deles estavam ali, e, caracteristicamente, destaca certas mulheres para a mencao especial. Mas conta-nos apenas que estas pessoas permaneceram a contemplar de longe estas coisas (talvez nao tivesse sido aconselhavel chegar perto demais).Lucas - Introducao e Comentario - Leon L. Morris - SOCIEDADE RELIGIOSA EDICOES VIDA NOVA, Caixa Postal 21266, Sao Paulo-SP - www.vidanova.com.br A Crucificacao de JESUSIntroducaoEnquanto JESUS caminhava em direcao a colina do Calvario, seguiam-no muitas mulheres, lamentando por Ele. A primeira vista, CRISTO parecia vitima indefesa de circunstancias esmagadoras. Mas o olhar da fe o ve como Vencedor mesmo em meio as agonias mais cruciantes. A luz deste fato, estudemos a historia da crucificacao, vendo nela a revelacao da vitoria.I. Vitorioso no AmorJESUS ensinara a seus discipulos: Amai a vossos inimigos... e orai pelos que vos perseguem (Mt 5.44). Provou que praticava seus proprios ensinamentos, quando, na cruz, orou: Pai, perdoa-lhes, porque nao sabem o que fazem. Notemos:1. A invocacao. Nao era raro falarem os condenados, estando pendurados na cruz. Suas palavras consistiam em gritos de dor, pedidos de clemencia e maldicoes contra DEUS e os que os crucificaram. A primeira reacao de JESUS foi orar, e a primeira palavra, Pai, era uma condenacao indireta aos seus juizes. Agiam em nome da religiao e de DEUS; mas qual deles tinha devocao suficiente para orar pelos perseguidores, ou comunhao com DEUS em meio a agonia?A exclamacao Pai comprova inabalada a confianca que JESUS depositara em DEUS, apesar de tanto sofrimento. A situacao de JESUS atingira sua fase mais negra, e sua causa parecia perdida; mas Ele olha para cima e exclama: Pai.2. A peticao. Perdoa-lhes. Quando lemos como os sumo sacerdotes torceram a forma da Lei para incriminar o Senhor; como Herodes o desprezou; como Pilatos brincou tao levianamente com seus interesses; e como a multidao gritava contra Ele, o nosso coracao arde, indignado. JESUS, porem, orou: Pai, perdoa-lhes. Tivesse JESUS
proferido palavras de condenacao a seus inimigos, quem o contestaria? Pois e da natureza divina a indignacao contra o pecado. JESUS, porem, prefere revelar seu amor.3. O argumento. Porque nao sabem o que fazem. Estas palavras revelam mais profundamente o amor divino. Pessoas ha que, ao sofrer injurias, pensam o pior de seus perseguidores. JESUS, porem, no auge da dor procura desculpar seus inimigos. DEUS, que e perfeitamente justo, toma em consideracao a ignorancia do pecador (ver At 3.17; 1 Tm 1.13). Isto, porem, nao isenta o homem da responsabilidade pelas suas acoes. A oracao de JESUS dava a entender que seus inimigos eram culpados e precisavam de perdao. De fato, foi por saber do perigo a que sua culpa os expunha que Ele, esquecendo-se do proprio sofrimento, intercedeu por eles.II. Vitorioso na Humilhacao1. A indiferenca. E o povo estava olhando. Mateus fala dos soldados que assentados ali, o guardavam. Os que crucificaram a CRISTO e os que estavam ao redor da cruz, olhavam indiferentes para o Sofredor. Os soldados contemplaram durante horas a cena que comoveria o mundo, e nada mais viram que um judeu moribundo. Ainda hoje, pessoas ha indiferentes a mensagem da cruz.2. Os ladroes. Ali o crucificaram, e aos malfeitores, um a direita e outro a esquerda. Talvez num ultimo gesto de maldade, crucificaram a CRISTO entre dois ladroes, como a dizer: Eis aqui o vosso Rei e dois de seus suditos! No entanto, nao lhe era estranha esta posicao, porque, durante seu ministerio terreno, estava sempre no meio dos pecadores, como seu Amigo e Redentor (Lc 15.1,2); era natural que ficasse no meio deles ao morrer, ja que morria por eles! Foi contado com os transgressores a fim de serem os transgressores contados com os santos.3. As vestes. E, repartindo os seus vestidos, lancaram sortes. Os guardas agiam como a cumprir um dever rotineiro - a natureza humana desce a este ponto. Ignoraram a JESUS, mas lancaram sortes pela suas vestes, dando mais valor a estas. Notemos quao profundamente desce JESUS ao vale da humilhacao. Aquele que se despiu de sua gloria por amor a humanidade e agora despido ate das suas roupas terrenas. Este fato, porem, glorificava a DEUS porque era cumprimento de uma profecia messianica (SI 22.1-18).4. A zombaria. Alem dos sofrimentos fisicos, CRISTO experimentava a pressao psicologica das zombarias. Zombavam dEle:4.1. O povo (v. 35; cf. Mt 27.39,40). Talvez houvesse entre tais pessoas algumas das que gritaram Hosana!, durante a entrada triunfal de JESUS em Jerusalem.4.2. As autoridades. E tambem os principes zombavam dele, dizendo: Aos outros salvou, salve-se a si mesmo, se este e o CRISTO, o escolhido de DEUS. Sem perceber, acabaram falando uma verdade. Tivesse CRISTO evitado a cruz, nao poderia oferecer salvacao as pessoas.4.3. Os soldados. JESUS era escarnecido pelos soldados (v. 36). Oferecendo-lhe o vinho azedo que bebiam, faziam piadas grosseiras as expensas do Sofredor.4.4. Pilatos. Percebe-se sua zombaria na inscricao:Este e o Rei dos judeus. Os judeus tinham razao em queixar-se de que se tratava mais de uma proclamacao que de uma acusacao (Jo 19.21,22). De acordo com
a acusacao, Pilatos deveria ter escrito: Este homem alegou ser rei dos judeus. Pilatos, ao que parece, queria vingar-se dos judeus que o haviam forcado a tomar uma decisao contra a sua vontade.Seja qual for o motivo, JESUS, mesmo na morte, acabou proclamado Rei pelo governo. Pilatos poderia ter dito: O que escrevi, DEUS escreveu. Segundo a lei romana, a acusacao, uma vez colocada da cruz, nao podia ser alterada. E nao havia necessidade de altera-la porque era verdadeira. A cruz foi realmente o trono de CRISTO. Ele tornou-se o Rei dos homens ao morrer por eles.III. Vitorioso na GracaNotemos tres fatos com respeito ao ladrao arrependido:1. O que pensava de si mesmo. Os companheiros de aflicoes geralmente simpatizam entre si, mas neste caso os ladroes crucificados, enlouquecidos pela dor, juntaram-se a zombaria dos sacerdotes e do povo (Mt 27.44). A dor excessiva pode levar as pessoas a fazer qualquer coisa para esquecer a agonia. Mais tarde, um deles recuou em seu comportamento. Seu proprio pecado o levou a perceber sua condicao. Provavelmente arrependeu-se pelo que vira e ouvira de CRISTO, ali mesmo, na cruz. Ouvira-o orar pelos inimigos e as palavras dirigidas as mulheres de Jerusalem (Lc 23.27-31). A oracao de CRISTO em favor dos inimigos deve te-lo comovido profundamente, porquanto era coisa desconhecida naqueles dias.2. O que pensava de CRISTO. Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. O ladrao arrependido separara-se do pecado e de seu companheiro impenitente. Reconhecer a vitima cruenta como Senhor e Rei foi um ato maravilhoso de fe. Era brilhante a visao deste olhar que, na morte, conseguia enxergar a vida; na ruina, a majestade; na vergonha, a gloria; na derrota, a vitoria; na escravidao, a realeza. Talvez jamais tenha havido outro exemplo tao maravilhoso de fe. Isto era, para CRISTO, uma consolacao, como aquela oferecida pelo anjo no jardim. No ponto em que Pedro fracassou, o ladrao da cruz teve iniciada a sua fe. Estranho berco para nascer uma fe.Este ladrao entendeu o verdadeiro sentido da cruz - a visao de um sofredor inocente que era Senhor e Rei, e que tinha poder para salvar os pecadores.3. O que CRISTO pensava dele. Gloriosa foi a resposta de JESUS: Em verdade te digo que hoje estaras comigo no paraiso. Falou-lhe o ladrao como a um rei, e orou a Ele como se ora a DEUS. Fosse JESUS apenas um homem, como muitos alegam, teria respondido: Nao ore para mim, porque sou como voce, e vou para a mesma terra desconhecida. Mas aceitou a homenagem, e falou do mundo invisivel como um lugar dEle bem conhecido. O grande pecador fez descansar nEle o peso da sua alma, dos seus pecados, e CRISTO aceitou o fardo.A resposta de CRISTO confirmava-lhe o perdao, e prometia-lhe que, na morte, seria levado ao Paraiso, o estado em que as almas dos justos descansam em felicidade ate a ressurreicao. A Biblia registra esta unica conversao a hora da morte, a fim de que ninguem perca a esperanca na misericordia de DEUS; unica, para evitar que as pessoas se tornem presuncosas
quanto ao perdao divino.IV. Vitorioso em Poder1. O sol encoberto (v. 44). Por tres horas, trevas sobrenaturais cobriram a terra. A natureza lamenta o pecado dos pecados e expressa simpatia pelo Salvador moribundo. Podemos considerar o fenomeno o eclipse da Luz do mundo - por breve tempo encoberta pela escuridao do pecado. A escuridao encobria a agonia do Filho de DEUS dos olhares zombeteiros e crueis.2. O santuario descoberto (v. 45). A presenca do veu a frente do SANTO dos Santos, representando a plenitude da presenca de DEUS, era simbolo dos rituais que nao permitem acesso direto a DEUS. Ao morrer o Senhor, o veu do templo foi rasgado de modo sobrenatural, o que nos ensina a seguinte verdade: mediante a morte de CRISTO, a Antiga Alianca, com seu sacerdocio e cerimonias, foi abolida, de maneira a permitir aos que creem acesso direto a presenca de DEUS. Ver Hebreus 10.19-22; 4.14-16.V. Vitorioso na Morte1. O clamor final. A crucificacao normalmente matava a pessoa por esgotamento; mas o grito final do Senhor e sinal de vitalidade abundante. CRISTO despediu-se de seu espirito por um ato direto da sua vontade (Cf. Jo 10.18).2. A oracao final. Pai, nas tuas maos entrego o meu espirito! Nos dias de JESUS, esta oracao tirada do Salmo 31 era usada especialmente por criancas na hora de dormir. Muito apropriada, portanto, a alguem prestes a fechar os olhos para o sono da morte. As Escrituras, que eram o alimento de JESUS durante a vida, foram tambem o seu consolo na morte.VI. Vitorioso na Influencia (Lc 23.47,48)1. A fe do centuriao. Como o ladrao arrependido, o oficial romano pode vislumbrar a divina majestade do Sofredor. Era acostumado a execucoes, porem jamais vira alguem morrer assim.2. O remorso do povo. Muitos dos que vieram movidos pela curiosidade, para este espetaculo, voltavam batendo no peito - um sinal de arrependimento. Lamentavam as acoes, as quais os sacerdotes os tinham levado. O agir e o falar do Mestre, na cruz, encheu-os de temor - um santo de DEUS fora assassinado naquele dia (cf. At 2.37).VII. Ensinamentos Praticos1. Para que sigais as suas pisadas (1 Pe 2.19-23). Nestes versiculos, Pedro prapara os cristaos a enfrentarem os sofrimentos injustos, apontando-lhes o exemplo do Mestre. Como JESUS agiu sob sofrimentos injustos?1.1. Sem proclamar sua inocencia. Diferente de muitos condenados, JESUS nao gritava: Sou inocente! Vivera uma vida justa, e dada a resposta aos juizes, deixou o resto nas maos de DEUS. Se aquele sem pecado refreou-se em protestar inocencia, o que dizer de nos, que nao estamos isentos de culpa? Afinal, seremos julgados, nao por homens, mas por DEUS. Naturalmente desejamos dos homens justo julgamento, mas importa estarmos de bem com DEUS. O homem ve o exterior, porem o Senhor, o coracao.1.2. Sem reclamar da injustica. JESUS nao condenou seus perseguidores nem os chamou injustos; orou por eles. Ele, a quem foi entregue todo o julgamento, nao julgou seus algozes. Sabia que enquanto ha vida, ha esperanca, e que sua morte poderia leva-los ao arrependimento. Ao deixarmos de julgar os que nos tratam injustamente, podemos leva-los
a envergonhar-se ate ao arrependimento.2. A lei do perdao. Pai, perdoa-lhes, porque nao sabem o que fazem. JESUS podia orar assim porque, sendo divino, conhecia os coracoes dos homens, e podia adiantar a desculpa: Nao sabem o que fazem. Embora nao conhecamos os coracoes dos homens, podemos perdoa-los por tres razoes:2.1. Porque DEUS nos perdoou. Nenhum mal cometido contra nos pode comparar-se ao mal que cometemos contra DEUS mediante nossos pecados. Ver Mateus 18.21-35. Na parabola do credor incompassivo, a divida que o servo tinha para com o rei era 1.250.000 vezes maior que a do conservo para com aquele. A lembranca de nossa divida para com DEUS nos fara tratar os outros com ternura. O homem que esquece os proprios pecados, ou nao sente necessidade de perdao, provavelmente tratara com dureza os que o ofendem. E mais severo juiz aquele que nao examina a propria consciencia (ver Tt 3.2,3).2.2. So o perdao pode banir o odio. Se nao perdoamos, o odio reproduz-se com espantosa velocidade. O odio multiplica-se ao odiarmos aos que nos odeiam. Se, por outro lado, perdoamos, pelo menos o odio nao e aumentado, e pode ser vencido (At 7.60; cf. Rm 12.19,20).2.3. O ato de perdoar aos outros faz com que aceitemos o perdao para nos mesmos (Mt 18.35; 5.7; Tg 2.13). Uma garrafa cheia de vinagre, nao pode conter, ao mesmo tempo, suco de laranja; o coracao cheio de odio, como podera encher-se do amor de DEUS?3. A cruz e o sofrimento humano. Os ladroes crucificados com JESUS ilustram duas maneiras de se encarar o sofrimento. O primeiro, via o sofrimento como praga sem proposito; o outro, transformou-o em bencao.O primeiro ladrao morreu amaldicoando. Nao via na cruz proposito algum. E por que? Porque nao soube vincular seu sofrimento ao Homem da cruz do meio. A atitude do Senhor em perdoar seus algozes nada significava para ele. Amargurado, amaldicoou o proprio Senhor que poderia ter- lhe levado a alma ao Paraiso.O sofrimento nao possui em si mesmo poder santificador, nao nos torna melhores. Pelo contrario, pode tornar-nos piores. So por meio da cruz transforma-se em graca.O segundo ladrao, no inicio, nao via significado em seu sofrimento. Mas, assim como o relampago ilumina a vereda cuja entrada nao era visivel, as palavras e atitudes do Salvador mostram o caminho da misericordia. Percebeu que JESUS era o Rei celestial, e que seus sofrimentos eram caminho para o seu trono. Compreendeu, entao, terem sido seus proprios sofrimentos a oportunidade de entrar no Reino (Lc 23.40,41). Mais tarde, encontrou-se com seu Redentor nas brilhantes paragens do Paraiso. Certamente nao cessava de dar gracas ao Senhor pela terrivel morte que o levou ao arrependimento.Os sofrimentos pacientemente suportados por amor a JESUS refinam-nos o carater, e nos aproximam da eternidade.4. Duas peticoes. Os pedidos dos ladroes sao uma licao acerca de oracoes respondidas e nao respondidas. O primeiro pede para ser levado para baixo; o segundo, deseja ser levado para cima. A primeira peticao foi negada; a segunda, concedida. Por que? O primeiro foi um pedido egoista, visando beneficios materiais, feito em espirito