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A busca por poder, posicao, autoridade, ambicao, e todo o resto sao formas do ego em todos os seus diferentes meios. Mas o importante e compreender o ego e estou certo que voces e eu estamos convencidos disto. Se me permitem acrescentar aqui, vamos ser serios a respeito deste assunto; porque sinto que se voces e eu como individuos, nao como um grupo de pessoas pertencentes a certas classes, certas sociedades, certas divisoes climaticas, pudermos compreender isto e agir a partir dai, entao penso que havera uma revolucao verdadeira. No momento que isto se torna universal e melhor organizado, o ego se abriga ai; por outro lado, se voce e eu como individuos podemos amar, podemos levar isto, de fato, para a vida cotidiana, entao a revolucao que e tao essencial acontecera. Voces sabem o que quero dizer com ego? Com isso, quero dizer a ideia, a memoria, a conclusao, a experiencia, as varias formas de intencoes nomeaveis e nao nomeaveis, o esforco consciente para ser ou nao ser, a memoria acumulada do inconsciente, o racial, o grupo, o individual, o cla, e tudo isto, seja projetado externamente em acao, ou projetado internamente como virtude; a luta atras de tudo isto e o ego. Nele esta incluida a competicao, o desejo de ser. A totalidade desse processo e o ego; e nos sabemos de fato, quando estamos frente a ele, que ele e uma coisa maligna. Estou usando a palavra maligna intencionalmente, porque o ego divide; o ego esta fechado nele mesmo; suas atividades, conquanto nobres, sao separadas e isoladas. Sabemos tudo isto. Tambem sabemos como sao extraordinarios os momentos em que o ego nao esta, em que nao ha sentido de esforco, de empenho, e que acontecem quando existe amor.Jiddu KrishnamurtiEm The Book of Life Afirmar que Deus de ao homem liberdade para pecar e lhe negue a liberdade para se converter, e abolir tanto o amor como a justica de Deus. Admitir que lhe conceda 50 ou 80 anos de liberdade para pecar, e depois lhe negue essa liberdade por toda a eternidade, e o mesmo absurdo. Crer que Deus inflija um castigo infinito (eterno) por um erro finito (temporario) e nao somente pecar contra o amor e a justica de Deus, mas equivale tambem a um pecado mortal contra a logica, uma vez que nenhum ser finito e capaz de um sofrimento infinito; o eterno, porem, e o infinito no tempo. O finito so pode suportar um sofrimento finito.Suponhamos, meu amigo, que voce esteja salvo, no ceu, e seus pais e irmaos estejam perdidos para sempre no inferno; se voce fosse capaz de gozar eternamente a sua felicidade, sabendo que outros sao eternamente infelizes, seria voce um egoista muito maior do que os condenados; aqueles seriam egoistas no sofrimento, e voce seria um egoista no gozo. Se eu tivesse a escolha de simpatizar ou com esta ou com aquela parte, creio que as minhas simpatias seriam antes para os egoistas no sofrimento do que para os egoistas no gozo. A obtusidade do nosso senso de solidariedade universal, a impossibilidade
de experimentarmos a humanidade como uma familia e sentirmos em nos a vida universal do cosmos e que torna possivel essa monstruosa teologia de um ceu eterno para os bons e um inferno eterno para os maus. Tolstoi, Gandhi, Schweitzer e muitos outros clarividentes acharam tao revoltante a ideia de eles gozarem ao lado de milhoes de sofredores que nivelaram as diferencas entre si e os outros, ou fugindo da sua prosperidade, ou fazendo outros participarem dela. Isto e solidariedade universal.Alias, na Biblia, a palavra eterno nao significa sem fim. Na presente eternidade casa-se e da-se em casamento; mas na futura eternidade nao se casa nem se da em casamento. (e o texto grego do primeiro seculo) Se ha eternidades, no plural, eterno nao quer dizer sem fim Idem: Deus reina por todas as eternidades das eternidades.Aion, em grego, quer dizer uma longa duracao de tempo, mas nao um tempo sem fim.Huberto Rohden Do Livro: Orientando para a auto-realizacao, trecho do Capitulo: Inferno
seguem adiante.Os cansados, os brincalhoes, os fervorosos. Tres tipos de Homem, que cada um de nos traz em semente no profundo de si mesmo, e entre os quais, desde sempre, divide-se a humanidade que nos circunda.Os cansados (ou os pessimistas), para comecarPara esta categoria de homens, existir e um erro, ou um falimento. Somos mal comprometidos, e por consequencia se trata de abandonar o jogo o mais rapido possivel. Levado ao extremo e colocado em uma doutrina sabia, esta atitude resulta da sabedoria hindu, pela qual o Universo e uma ilusao e uma cadeia. Mas de modo mais amortecido e comum, a mesma disposicao se encontra e se revela em um mar de julgamentos praticos que bem conheceis. Que sentido tem buscar? Por que nao deixam os selvagens seu mundo selvagem e os ignorantes a ignorancia? O que quer dizer a Ciencia? Nao se esta melhor deitado que em pe? Mortos, ao inves de mentir? Tudo isso significa, ao menos implicitamente, que e preferivel ser menos que mais; melhor ainda, nao ser absoluto.Os brincalhoes (ou os folioes)Para estes homens da segunda especie, e melhor ser que nao ser. Mas, estejamos atentos, ser tem um sentido todo particular. Ser, viver, para os discipulos desta escola, nao e agir, mas curtir o presente. Curtir cada momento e cada coisa zelosamente, sem perder nada, e sobretudo sem se preocupar em mudar atitude: nisto consiste a sabedoria. Nao se arrisca nada pelo futuro, a menos que para um excesso de refinamento. Nao se envenena apreciando o risco pelo risco, para provar o prazer de ousar ou sentir a emocao do medo.Assim e para nos, de uma forma simplificada, o antigo hedonismo pagao de Epicuro. E nao muito tempo atras, nos circulos literarios, esta era a mesma tendencia de Paul Morand, ou de um Montherrant, ou mais sutil, de um Gide, pelo qual o ideal da vida e beber sem nunca acabar com a propria sede. Nao para retomar a forma, mas para estar pronto a curvar-se mais e rapidamente sobre qualquer nova fonte. Os fervorososAqui me refiro aqueles pelos quais a vida e uma subida e uma descoberta. Para os homens que formam esta terceira categoria nao somente e melhor ser que nao ser, mas e sempre a possibilidade - e e a unica que interessa - de se tornar alguma coisa a mais. Para estes conquistadores apaixonados de aventura, o ser e inesgotavel - nao a maneira de Gide, como uma joia de mil facetas, que se pode girar em todos os versos sem nunca se cansar, mas como um fogo de calor e de luz, ao qual e possivel aproximar-se sempre mais. Pode-se importunar estes homens, trata-los de ingenuos ou acha-los chatos. Mas depois de tudo sao eles que nos fizeram e que preparam a Terra do Amanha. Pessimismo, e volta ao passado, curticao do presente, impulso para o futuro. Tres atitudes fundamentais frente a Vida.A partir disso, inevitavelmente, ao centro mesmo do nosso problema, eis tres formas contrastantes de felicidade:1) Felicidade de tranquilidade. Nenhum tedio, nenhum risco, nenhum esforco diminui os contatos, limitamos
na necessidade, reentramos na nossa concha. O homem feliz e aquele que pensara, sentira e desejara menos.2) Felicidade de prazer, prazer imovel, ou mais ainda, prazer continuamente renovado. O proposito da vida nao e agir e criar, mas aproveitar. Ainda menos esforco, portanto, ou aquele tanto necessario para tomar a taca de liquor. Relaxar o maximo possivel, como a folha no raio de sol, mudar de posicao a cada instante para sentir mais: eis a receita da felicidade. O homem feliz e aquele que sabe sentir o instante que tem entre as maos no mundo mais completo.3) Felicidade de crescimento ou de desenvolvimento. Para este terceiro ponto de vista, a felicidade nao existe nem tem valor por si mesma, nao e outro que o sinal, o efeito e a recompensa da acao guiada. Um subproduto do esforco, dizia Aldous Huxley. Nao basta, como sugere o moderno hedonismo, renovar-se em um modo qualquer para ser feliz. Nenhuma mudanca santifica, torna feliz, ao menos que nao se haja avancando e em saida.O homem feliz e aquele que, sem buscar diretamente a felicidade, encontra inevitavelmente a alegria no ato de alcancar a plenitude e o ponto extremo de si mesmo, para adiante. Teilhard de ChardinLivro: O Jesuita proibido - Vida e Obra de Pierre Teilhard de Chardin, Cap. Felicidade, Giancarlo Vigorelli, 1970.
na Casa do SINTUFF, elegeu a Comissao Eleitoral (CE), aprovou o calendario eleitoral para a referida eleicao da delegacia de Base, bienio 2017/2019. Aprovou tambem que a comissao eleitoral ficara responsavel de elaborar o presente regimento eleitoral, e em conjunto com as chapas que se inscrevam definir a distribuicao das urnas.CAPITULO I - DA ABERTURA DO PROCESSO ELEITORALArt. 1 - O processo eleitoral tera inicio a partir da publicacao do CALENDARIO DA ELEICAO NO SITE DO SINTUFF E BOLETIM ESPECIAL QUE SERA ENVIADO AOS APOSENTADOS E PENSIONISTAS.Art. 2 - O Colegio Eleitoral sera constituido pelos sindicalizados aposentados e pensionistas filiados ao SINTUFF.CAPITULO II - DO REGISTRO DAS CHAPASArt. 3 - Poderao concorrer a eleicao a que se refere a presente norma, chapas com no minimo de 2 componentes e no maximo de delegados possiveis. Art. 4 - Poderao participar da eleicao, com direito a votar e/ou ser votado, os sindicalizados ao SINTUFF ate o dia 06 de Junho de 2017 AS 18H .Art. 5 - E vedada inscricao como candidato as chapas da delegacia de base os coordenadores do SINTUFF.Art. 6 - A inscricao de chapas se efetuara mediante preenchimento do formulario fornecido pela CE, que devera ser assinado por todos os membros da chapa, encaminhando a (CE),Paragrafo Unico No ato da inscricao, cada chapa indicara um representante para participar das reunioes da CE, sem direito a voto.Art. 7 - A inscricao de chapas devera ser realizada junto a Presidencia da Comissao Eleitoral na sede do SINTUFF Rua Coronel Tamarindo, 37 Gragoata Niteroi no dia 07 de Julho de 2017, no horario das 09:00 as 18:00 horas,Art. 8 Cabe a Comissao Eleitoral, no ato da inscricao da chapa:Protocolar o requerimento, juntamente com os anexos, indicando dia e hora de entrada;II. Dar recibo aos requerimentos, constando o numero da chapa, que obedecera a ordem de inscricao.Art. 9 Encerradas as inscricoes de chapas, a CE verificara qualquer omissao ou irregularidade nas chapas inscritas, divulgando o resultado de sua analise no dia 10 de Julho de 2017 as 14h.Art. 10 No dia 11 de julho de 2017 no horario de 09 a 14h as chapas poderao apresentar correcoes de eventuais irregularidades na documentacao apresentada. So serao aceitas as substituicoes de candidatos que foram questionados por eventual irregularidade, com documentacao completa conforme o artigo 6o.Paragrafo Unico Uma vez as chapas inscritas, nao poderao agregar novos nomes, exceto nas substituicoes de nomes irregulares.Art. 11 A CE apresentara o resultado dos recursos e homologara as chapas inscritas ate as 18h do dia 11/07/2017.CAPITULO III - DA CAMPANHA ELEITORALArt. 12 Cabera unicamente a CE fornecer a cada chapa inscrita, em igual quantidade, material da chapa acordado entre as chapas apos a inscricao.Paragrafo Unico - Qualquer material que nao tenha sido fornecido pela CE sera apreendido e sob pena de impugnada a chapa favorecida.CAPITULO IV - DAS MESAS RECEPTORASArt. 13 A CE nomeara as Mesas Receptoras (MR), as quais serao formadas da seguinte forma:I - Cada MR sera composta por 1 (um) membro indicado pela comissao eleitoral, sendo este o presidente da mesa, cabendo a cada chapa inscrita indicar 1
(um) mesario.ll - A CE garantira transporte, alimentacao. Os fiscais terao direito a alimentacao.Paragrafo Unico O local de saida das urnas sera da sede central do Sindicato, rua Coronel Tamarindo, 37 Gragoata NiteroiArt. 14 - Cada chapa inscrita tera direito a indicar no maximo um fiscal por vez atuando junto a cada MR.Art. 15 - So poderao votar os eleitores filiados ao Sintuff ate o dia 06/07/2017.Art. 16 - Os candidatos e seus parentes de ate segundo grau, inclusive conjuge e companheiros, nao poderao participar das MR.Art. 17 - Havera apenas um unico modelo de cedula oficial e obedecera a ordem de inscricao de chapas.CAPITULO V - DA VOTACAOArt. 18 - A votacao se realizara das 09:00 as 17:00 horas nos dias 01, 02, 03 de agosto de 2017, nos seguintes locais de recepcao de votos:I - HUAPII - ReitoriaIII - ValonguinhoIV - Campus do interior, como: Campos dos Goytacazes, Volta Redonda, Bom Jesus, Oriximina e PinheiralV ItineranteParagrafo 1o - A quantidade de urnas itinerantes sera definida conforme necessidade da comissao eleitoral para garantir maior participacao dos aposentados e pensionistas no processo eleitoral.Paragrafo 2o - A eleicao no interior, como: Campos, Volta Redonda, Bom Jesus, Oriximina e Pinheiral sera em apenas um dia, no periodo definido acima. Para tanto a CE tera de divulgar qual o dia em cada campi.Art. 19- Visando resguardar o sigilo e a inviolabilidade das urnas, serao adotadas as seguintes providencias:I - O eleitor apresentara documento oficial com foto, e sera verificado se o nome do eleitor consta da lista da urna, em caso de nao constar votara em separado, de acordo com Art.20 deste regimento.II A cada dia de eleicao, as urnas serao lacradas e rubricadas pelo Presidente e demais membros da MR e fiscais presentes, em seguida levadas ao local previamente designado pela CE,III Em cada dia de votacao serao utilizadas novas urnas vazias, sendo identificadas pelo nome e pela data referente ao dia da votacao que a urna foi utilizada,Art. 20 - Votarao em separado os que nao constarem da listagem da sua secao eleitoral de votacao.Paragrafo 1o - Antes de votar sera conferida sua condicao de associado na lista geral de consulta. Estando relacionado procedera a assinar na planilha especifica de votos em separado, O eleitor que tambem nao estiver na listagem geral de socios devera provar sua condicao de tal apresentando contra-cheque atual.Paragrafo 2o - Para votar em separado o eleitor utilizara a cedula oficial e usara cabine indevassavel, normalmente. Apos dobrar a cedula a colocara em um envelope pequeno, que sera inserido em um envelope maior. Neste ultimo envelope se fara constar: nome completo, motivo do voto separado. E a frente dos membros da MR, o lacrara e o depositara na urna.CAPITULO VI - DA APURACAOArt. 21 Recebida a documentacao da eleicao, a CE procedera a apuracao final, apos decidir os recursos interpostos perante as MR.Art. 22 A CE designara as Mesas Apuradoras (MA) compostas de um mesario de cada chapa concorrente. As mesas poderao funcionar com, no minimo, dois membros. Faltando mesarios a CE designara entre os presentes ate completar o
numero minimo.Art. 23 - Podera haver junto a cada MA um fiscal por cada chapa.Art. 24 - Os candidatos e seus parentes de ate segundo grau, incluindo conjuges e companheiros, nao poderao participar das MA.Art. 25 - A apuracao tera inicio no dia 03/08/2017 a partir das 18:00h, em local a ser determinado pela Comissao Eleitoral.Paragrafo 1o - Se os votos em separado forem considerados validos, serao somados aos demais, antes do inicio da apuracao da urna, de acordo com Artigo 27. Os que forem julgados invalido, serao descartados sem ver seu conteudo. Paragrafo 2o - A apuracao sera publica, resguardadas as precaucoes de seguranca das urnas, a satisfacao da Comissao Eleitoral.Art. 26 - Serao consideradas nulas as urnas que:I Apresentarem comprovadamente sinais de violacao ou fraude;II Nao estiverem acompanhadas das respectivas listas de participantes e folhas de ocorrencia;III - Apresentar uma diferenca superior a 5% (cinco por cento), entre o numero de assinaturas na listagem com numero de cedulas dentro da urna.Paragrafo 1o - As urnas consideradas nulas serao lacradas e guardadas para efeito de julgamento de recursos.Paragrafo 2o - Sera utilizado o criterio de intencao de voto em caso de marcacoes a caneta, sublinhados ou alusao positiva a candidatos de uma determinada chapa.Art. 27 Serao considerados nulos, os votos que:I Nao contiverem a autenticacao da MR;II- Nao corresponderem ao modelo oficial;III Contenham rasuras, que nao permitam identificar a intencao do voto do eleitor;IV Contenham outras palavras ou caracteres escritos que desvirtuem o voto;V - Estejam assinalados em mais de uma chapa.Paragrafo Unico As cedulas apuradas e os documentos referentes a eleicao serao guardados pelo tempo legal necessario no Sintuff.CAPITULO VII - DA APURACAO FINALArt.28 A CE divulgara a votacao total das chapas por ordem decrescente do numero de votos. O numero de delegados por chapa obedecera as normas estatutarias. De imediato a CE proclamara o numero de delegados eleitos.Art. 29 - O resultado obedecera as regras definida no estatuto do SINTUFF em seu art. 39o, tomando como base a proporcionalidade; sendo que para cada 15 votos sera eleito um delegado.Art. 30 De imediata sera lavrada a ata e o mapa geral de apuracao dos votos e assinados pelos membros da CE e das chapas presentes.CAPITULO VIII - DISPOSICOES FINAISArt. 31 As decisoes da CE serao publicadas na sede central do SINTUFF no site oficial do sindicato e enviado por email aos representantes das chapas.Art. 32 As normas que nao constem neste regimento, serao decididas pela Comissao Eleitoral, visando a democracia, a transparencia e a seguranca do pleito.Comissao EleitoralNiteroi, 29 de junho de 2017.
no dia 30/6, e a unidade de acao com sindicatos e ativistas que defendiam a manutencao da Greve Geral. O SINTUFF foi parte dessa iniciativa. Este exemplo precisa ser nacionalizado e a CSP-CONLUTAS tem todas as condicoes para cumprir esta tarefa.O ato no Rio de JaneiroApesar do visivel boicote das principais centrais sindicais, no Rio de Janeiro, cerca de 20 mil ocuparam a Presidente Vargas para derrotar Temer e as reformas. O SINTUFF mais uma vez marcou presenca. Ficou nitido que as plenarias realizadas no SEPE e no SINDPETRO, com a presenca da CSP-CONLUTAS, foram decisivas para garantir que o ato ocorresse e tivesse forca. O ato foi uma demonstracao de forca e resistenciaao desmonte protagonizado pelas maiores centrais, como CUT, CTB e Forca Sindical.
APOSENTADOS E PENSIONISTAS BIENIO: 2017-2019COMUNICADO IIChapa 1: APOSENTADOS SIM, INATIVOS NAO! NA LUTA E NO COMBATEComponentes da chapa:Adilson Jose FerreiraAlaide Dutra de JesusAnadyr Soares da SilveiraAraci Alexandrina Santos MacedoArenilda Santana da SilvaArlete Maciel MonteiroAvenir Benedito PimentelDejanira SoaresDinalva Araujo de CarvalhoEdson RochaEva da Conceicao MartinsFracisca Enilce DiasGelson Pereira da LuzGilson RangelGuilhermina Cruz da SilvaHelio CabralInacia Maria de CarvalhoIndaia Moreira de MenezesIvonete da Conceicao de SouzaIzene Rocha LimaJurema Gomes da SilvaLeila Regina CorreaLeni Pinto de SouzaMaria Angelica Nunes de AndradeMaria Celia de Oliveira SampaioMaria Conceicao dos SantosMaria da Graca P. OliveiraMaria das Gracas PassagemMaria do Carmo O. RozaMaria Regina FariasMaria Tereza dos SantosMarilia Lima CerqueiraMarledete A. OliveiraNeide Gomes da SilvaNelly DutraNeusa Maria da CostaNilda Pinto BastosRaimunda Conceicao CarvalhoRita de Cassia de Souza SilvaSandra Helena LimaSilmar Gomes VolotaoSilvio Pereira GaianiStela Maria de Oliveira SantosSuani Ribeiro MelloThereza Vieira BaptistaValcyara Xavier LimaVera Lucia Andrade LimaWilson Passos de SalesYolanda Amaral IgrejasZemyr Soares PereiraChapa 2: EM DEFESA DA DEMOCRACIA Componentes da chapa:Dorcas Rodrigues BorbaEduardo Henrique de C. AraujoHumberto Ferreira GomesIdenilza Soares CarlosJaldecy Monteiro de SouzaJose Rocha da SilvaMarco Aurelio Pinto NunesMaria Helena Costa PintoMaria Ines Tostes de SiqueiraPedro Cesario SilvaSonia Lucia da Silva LopesNiteroi, 11 de julho de 2017Comissao eleitoral
em relacao a situacao encontrada. O procedimento adequado de separacao e descarte do lote nao e uma solucao universal, nao elucida os questionamentos feitos e nem desmentem de jeito algum as versoes que o SINTUFF e a propria imprensa local divulgaram.O SINTUFF tentou entrar em contato com os gestores do Bandejao para solicitar entrevista. No site e na pagina do Restaurante Universitario da UFF no Facebook nao constam e-mail e nem telefone. A unica possibilidade de enviar mensagens ao RU e via formulario no site, o que foi feito, mas este nao registra o envio. Por telefone, o coordenador do SINTUFF, Carlos Abreu, ja havia tentado agendar entrevista, sem sucesso. Diante de todas essas impossibilidades, foi registrado atraves de comentario na pagina do RU e via publicacao na pagina do SINTUFF a solicitacao. Como ultimo recurso, o SINTUFF enviou oficio por escrito ao RU com o pedido de entrevista.O SINTUFF seguira atento cobrando explicacoes e transparencia acerca deste caso. Esperamos que responsaveis pelo setor e a administracao da UFF respondam os questionamentos. Tambem aguardamos que aqueles que atacaram as postagens (que nao trazia qualquer acusacao direcionada a ninguem especificamente) sejam mais responsaveis na hora de tecer comentarios tentando desacreditar informacoes verificadas.
Se eu vejo ela sorrindome da vontade de viverela mexe naquele cabeloque meus dedos deveriam ter.Cair de para-quedasno seu melhor diafugir em um barco a velastudo que eu mais queria.Em cada nuvem, cada folhasabao e sopro, uma bolhaesta ali o seu olharum brilho antes de estourar.Uma esperanca ou pena levecaiu da arvore, do seu ninhosua danca ao vento servequem sabera nosso caminho? Na imensidao do seu olhar sentimentos que nao podia contar,mais um dia esperandoja me via rezando.Serao varias horas sozinhoeu e as paredes tao brancas,elas nao sabem fazer carinhosempre tao francas.Veneno no meu bombomestou daqui pra frente almadicoado,falo sozinho em bom tommas tenho soluco congelado.Se pra voce nao faz sentidopara mim tao pouco,penso que estamos em perigoe acho que ficarei louco.Quem nao atravessaria o mundoem busca de felicidade,tem um carater imundoou nenhuma credibilidade. "Um moco com tracos fortes, parecido com as pessoas do Iraque e regiao.Altura boa, porte fisico legal, no ponto.Fica melhor com um pouco mais de cabelo e barba. Da uma ar de homem mais velho, tipo Christian Grey.Andar leve. Voz nao muito forte e uma leve lingua presa.Adoro conversar com ele. Nao parece fingir. Realmente escuta. Sensivel, algo incomum em homens. Enjoado pra comida, nao tem cara de ser facil agradar em relacao a comida. Perguntador de mais. Questionador. Nao tem medo de trabalho. Aparentemente um bom leitor. Escreve bem! Se expressa bem. Cativante. Um bom amigo, daqueles q se pode contar nas horas tristes dificeis e nas alegres tambem.Dono de um coracao imenso! Valoriza oq tem. Humilde.Ele pode facilmente te irritar qndo se esta na TPM. Nao cozinha. Facilmente manipulado pelo sexo feminino.Anti social. Fresco de mais.Gosta de cachorros e [...]." Eu sou hetero? Voce sabia? Bom, nao sei o motivo mas isso ja nao me parece tao obvio que nao precise ser dito.E fui casado cinco anos com uma menina. Dos 19 aos 23.Ela era boa mulher, machista, tradicionalista, professora, pedagoga, duas graduacoes, um mestrado, quase foi freira, nordestina, criada sem os pais, acho que a vida testou ela e aprovou.Veio morar comigo meio que a contra gosto meu, eu nao queria nem namoro, quando me vi estava perdido em varios, problemas. Havia outros que eu queria resolver, acabei sem resolver nenhum.Ela nao morava na minha cidade, logo, para morar comigo, ficou desempregada. Desempregada de seu emprego em escola particular e outro concursado em escola publica.Mas ela ja parecia estar acostumada a esperar, acostumada com tempos ruins.Ela ficou, eu deixei.Como mulher machista que era tolerava minha raiva, minha raiva vinha do descontrole para com a minha vida. Mas em casa ela agia conforme todo estereotipo que se possa imaginar, tudo limpo, comida pronta.Nao posso dizer que nao gostava, nem que gostava, eu nao a amava. Cinco anos sem dizer isso a ela, sem dizer isso a ninguem.Eu, desde o primeiro ano, ensaiava fugir de casa. Fugir dela, fugir de mim, da minha vida.Ficava ate tarde fora, dormia fora se possivel. Achava ruim o dia de trabalho demorar em acabar, achava ruim quando acabava.Foi assim todos os anos, querendo a tornar independente para que ela, cansada de