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O Messias da Biblia e Jesus Cristo de Nazare, nosso Senhor, Filho de Deus, uma das tres Pessoas da Santissima Trindade."[...] o qual e imagem do Deus invisivel, primogenito de toda criacao, porque nele foram criadas as coisas todas [...]" (Col. 1.15) "porque nele habita toda a plenitude da divindade corporalmente [...]" (Col. 2.9) Deus veio a nos. Deus nos visitou de maneira que o vissemos como somos vistos. Deus se fez conhecido. O nascimento marca o inicio da visita. Jesus nasce em nosso meio, a nossa maneira, dando a sua mae as mesmas sensacoes que nossas maes tiveram e ainda tem. Humanamente foi um dia comum, num lugar mais do que comum, ou melhor, incomum aos homens. Houve choro infantil, suor, sangue, cordao umbilical rompido, preocupacao de Jose - seu pai a quem Deus confiou educacao. Houve expectativas no momento do nascimento, onde os animais e os pastores eram os primeiros a presenciarem a vinda de Deus. Deus estava chegando de dentro de uma mulher. O Salvador, o libertador dos homens, aquele que seria o unico a dar esperanca cumprida. Nos fomos visitados por Deus. E a Biblia, palavra divina, que nos narra, nos fala, nos impressiona por tal fato. Ha muito o que comemorar. A estrela brilhou, os anjos cantaram. Deus nao preparou uma festa na terra, mas festejou no ceu. Cristo e hoje a nossa festa porque nasceu. Jesus e nossa celebracao natalina porque fomos encontrados por Aquele que precisavamos encontrar. A vinda do Senhor da vida nao e um momento pontual, uma data para ser lembrada por apenas o seu proprio dia, mas a lembranca se da uma vez que e um evento continuo. Os homens sao continuamente convidados a lembrar que Deus esteve conosco, e ainda esta no coracao dos que creem. A vinda de Deus nao e uma data religiosa. Na viracao de um dia, Deus reapareceu. Parece que estavamos no jardim do Eden, e Deus apareceu de maneira que pudesse ser visto, ouvido, tocado (1 Joao 1.1-4). Por causa de Cristo, hoje, Deus e quem nos toca. E Ele que vem em nosso estabulo nos visitar, trazendo o presente da vida abundante, poupando-nos do mesmo fim que Ele mesmo teve no madeiro. Nosso regozijo e que com a Biblia nas maos, vivenciamos intensamente a historia do nascimento e seu desfecho. E preciso nos apropriarmos de olhos contemplativos e atentos ao Deus-Filho. O Deus que, em Jesus, parece conosco. Nossos olhos devem ficar fixos na crianca, que mais tarde nos ensinaria tudo sobre nos mesmos. E a crianca embalada nos bracos de seus pais, que no tempo certo abracou a humanidade, e lhes deu salvacao, direcao, apontando para Deus, de forma que fossemos completados. Pois agora, ja sabemos quem e Deus e o quanto Ele nos ama. Uma data como o Natal nos serve para irmos na procura da crianca [o menino Deus que tornou-se homem] e levar-lhe presentes. Que presentes sao estes? Sao tres tambem: nosso corpo, mente e coracao... Deus conosco, o Espirito conosco, o Cristo conosco, inicialmente crianca. A Biblia e o album
da familia de Deus. Quando Jesus nasceu, toda a Historia fez sentido. O ato de recordar sempre, visitando as imagens do Deus menino, e manter o reconhecimento da nossa existencia em Deus, em Jesus Cristo, nosso Senhor.
Feliz o homem ....... que nao vai ao conselho dos impios, ....... nao para no caminho dos pecadores, ....... nem se assenta na roda dos zombadores.Pelo contrario: ....... seu prazer esta na lei do Senhor, ....... e medita sua lei, dia e noite.Ele e como arvore ....... plantada junto d agua corrente: ....... da seu fruto no tempo que precisa dar ....... e suas folhas nunca murcham; ....... tudo o que ele faz e bem sucedido.Nao sao assim os impios! Nao sao assim! ....... pelo contrario: ....... sao como a palha que o vento arrebata... (dispersa)Por isso os impios nao ficarao de pe no julgamento, ....... nem os pecadores na assembleia dos justos.Porque o Senhor conhece o caminho dos justos, ....... mas o caminho dos impios perece.Analisando...O salmo e sapiencial, e resultado de sabedoria. Ele apresenta dois caminhos. Na leitura do salmo compreende-se que existem dois caminhos: os maus que zombam de Deus e do seu povo, e dos bons que andam com Deus...O inicio do conjunto do salmo se da atraves da primeira palavra: Feliz... a verdade e que seguir o salmo e uma bem-aventuranca, pois quem da as costas a maldade e abraca a bondade em Deus e feliz. Alias, felicidade e o convite constante de Deus. O salmo chama para a felicidade assim como Jesus, no sermao da montanha, reinterpreta a lei apontando a felicidade como contraproposta.Em um segundo pensamento, temos a meditacao para assimilar a Tora, a lei, a palavra de Deus. Meditar na lei de Deus e viver com vitalidade, que se abastece de aguas correntes, de forma que nao murcha (Sl 92.13s)O salmo nos fala que os justos nao aderem de maneira alguma a ordem social perversa, promovida pelos impios. Mas ao contrario, meditam no projeto de Deus. (v.3)Que nao vai, nao para, nem se assenta... (v.1)Segundo o salmista, o justo nao vai onde os impios comungam. Nao para no caminho onde os perversos estao para se assentar com eles em harmonia. Nao significa que deva desviar do caminho, mas passar por ele sem ser lacado. O bom conselho e que com tais nem comeis disse Jesus.O prazer esta na Biblia, no texto, naquilo que vem da boca de Deus (v.2)Medita significa murmura tal recitacao em voz baixa e meditacao (Sl 63.7; 77.13; 143.5). Meditar a Biblia, a Palavra de Deus, e torna-la parte de tudo na vida. Nao ha vida qualitativa, vida bem vivida, vista com honestidade, se a Biblia nao for parte de tudo. Meditar e viver com vitalidade, murmurando o texto, sem religiosidade repetitiva, mas deixando o texto se fazer presente e constante na lembranca, na razao, na emocao, e na fe.O texto biblico e a boca de Deus. Quando se tem a Biblia nas maos, se tem a boca de Deus presente.O projeto de Deus e duradouro (v.3)O justo nunca murcha, se mantendo firme e enraizado. Enquanto que os perversos sao leves e inconsistentes (v.4b). Quem olha para Deus com consideracao, desconsiderando as acoes e expressoes flacidas daqueles que falam de Deus sem conhecer, daqueles que nao possuem raizes, sao preservados.Um salmo
que aponta o caminho...O salmo 1 aponta o caminho. O povo de Israel esta caminhando em seu contexto, enquanto compreendem sobre aquilo que e justo e injusto. No caminho em direcao a Deus cruzam-se os dois lados. Deus conhece o caminho. Quem nao conhece o caminho sao os injustos. O caminho que Deus conhece e o caminho onde o justo anda. E o caminho que o Senhor abre e mostra excelente. O justo reconhece, por isso nao se engana. O Cristo do caminho assume quem Ele e, dizendo que ninguem vai ao Pai se nao for pela trilha que Ele abre. Na trilha de Jesus, o percurso tem como paisagem a verdade palavras enraizadas que nao sao arrancadas, e vida a cada trecho percorrido a vida vais e revelando em Jesus, e nao ha como perecer.
O apostolo Joao, juntamente com sua comunidade, no seu tempo, no contexto onde eles estao inseridos, tiveram como objetivo apresentar um Cristo que pelo tempo ja decorrido, era visto distanciadamente.Um Cristo com fama. Um homem que marcou sua historia pelos feitos sobrenaturais, pelas falas sobrenaturais, um homem que de tao humano como e, apenas sendo o proprio Deus mesmo, assinando sua criacao na encarnacao humana, vivendo a vida humana, mas apropriado de uma natureza, mentalidade, sensibilidade e orientacoes divinas.A verdade e que Joao e sua comunidade nos revela que a "Palavra" (o Deus lido por meio da lei, das oracoes salmodiais, das bocas dos profetas, o Deus ouvido e sentido) pousa em nosso quintal. Deus em Cristo arma sua barraca, acampando no meio de nos, usufruindo e dividindo a mesma vida. E acordar e saber que Deus tambem mora em nosso condominio. No entanto, merece nossa atencao pois Ele fala e age como nos, mas ao mesmo tempo como Deus quer, como Deus e.Deus tornou-se pessoa e sentou-se em nosso banco, onde sentimo-lo seu calor e sua presenca. Torna-se bastante incompreendido para outros segmentos que creem em Deus sem pensa-lo como Triuno. Porem, aqueles que seguem a Jesus Cristo de Nazare, nascido em Belem, seguem-no sabendo que e a Deus com quem estao tratando. E o filho de Deus, nascido de uma mulher, mas concebido inexplicavelmente pelo Santo Espirito.E graca e verdade contidas nele que o revelam a nos. Jesus o Cristo de Deus nos e revelado porque graca e verdade nao se alojam em um homem que nao tenha sido enviado especialmente de Deus.Joao e a comunidade testemunham que viram sua gloria. Nao a gloria de um heroi ou martir, mas de alguem unico. E Jesus o unico que Deus gerou. Deus nao cria um filho, Ele gera. Se somos filhos de Deus, somos adotados. Mas o unico que tem a "cara" do Pai e Jesus.O lugar e inospito. Nao se tratou de um lugar apropriado onde criancas nascem, mas a estrela brilhou la. O humilde adquiriu brilho, pois Deus visitou tudo o que era inapropriado. Os pastores foram atraidos, os sabios foram atraidos, os anjos cantaram, e ate a realeza se incomodou com o fato.Deus veio a nos e nunca mais nos deixou. A imagem do Deus invisivel se fez notoria. A salvacao nasceu na crianca. Deus como crianca ja nos deu garantia de salvacao. Bastou surgir em nosso meio como uma crianca, isso nos serviu como indicacao de toda a historia. A crianca foi seguida. Como adulto foi igualmente seguido, e jamais conseguiremos tirar nossos olhos do lugar onde Ele se encontra...: Deus conosco e conosco onde Ele se encontra - assim como a estrela se manteve no ceu guiando a todos em direcao a presenca do Deus menino, assim o menino e nossa estrela que nunca se apagara.Imanuel... Deus conosco! Nosso texto esta no evangelho de Mateus 6.5-13...Estamos localizados no Sermao da Montanha. E o momento da oracao, onde Jesus tratara da oracao. Antes de falar com Deus, Jesus ensina sobre falar com o proximo. E para chegar
a Deus e necessario esbarrar nas pessoas (por meio do amor, da justica, da ajuda).A oracao, segundo Jesus, nao carece dos olhares - ser observado nao e essencial; orar junto sim, uns com os outros). Os fariseus conseguiam os olhares de todos (essa e a recompensa), pois eles querem elogios.No reino de Deus nao ha elogios, existem sim, atos que expressam gratidao uns com os outros, por motivo da dispensacao do amor, da justica e da ajuda. Veja que para Jesus, a oracao judaica em alta voz nao era mais o indicado, o referencial (onde alguem estivesse, no momento e lugar, parava-se para orar devido o horario sagrado da oracao). A oracao de Jesus e aquela que deve produzir efeito sem que necessite de testemunhas. Jesus nos mostra que falar com o Pai e falar com o Pai - apenas falar com o Pai!E uma relacao nova, intimista, sem cerimonias, porem, nao feita de qualquer maneira, de qualquer jeito, por isso entao, Ele ensina.Mas a oracao, ainda que seja em secreto, recolhida, muitas vezes no silencio, ela e feita por todos, em relacao a todos - "Pai nosso", "Pao nosso").Temos narrativas de Jesus orando no monte, sozinho com o Pai. Jesus orava no monte nao pelo poder do monte, mas pelo poder do tempo dedicado. De fato, no secreto, entre "Deus e eu", somente Ele ouve minhas oracoes, somente Ele ve quem sou e como estou, sabendo o que esta dentro de mim. Somente Ele responde - e quando Ele tem a chance de falar. Estamos falando de oracoes que somente Deus e convidado a ouvir - existe a oracao comunitaria onde um conduz e todos devem concordar.A oracao visivel e audivel dos fariseus tem por recompensa ser visivel, expressando uma pseuda espiritualidade que nao condizia com a sua hipocrisia - o anonimo sincero e quieto pode ser mai verdadeiro.O termo no v.6 "te recompensara" do Pai em segredo, e que Ele parou para ouvir - acredito que nem sempre Ele para para ouvir oracoes sem segredo, porque sao oracoes feitas para todos ouvirem, menos Deus. A prova que Ele para para nos ouvir e que nao precisamos fazer repeticoes. Jesus valoriza o ouvir do Pai - o Pai ouve de verdade, e nao necessita ser sempre lembrado, pressionado...Os pagaos (gentios) nao estavam habituados a falarem com um Deus tao proximo e tao atento. Os pagaos gritavam, insistiam. No entanto, somente o Pai conhece as necessidades - Pai e quem conhece as necessidades. Jesus fala "vosso Pai" v.8, Aquele que ouve com atencao.Portanto, orareis assim: Pai nosso que estais no ceu - "Pai nosso" do quarto secreto, "no ceu", nao somente do quarto. O quarto e o ceu sao o mesmo ambiente onde Deus esta. Santificado seja o Teu nome - o "Teu nome" esta acima de todos e de tudo, tenha Ele seu merecido lugar. Venha o Teu reino - desejamos Tua presenca. Faca-se a Tua vontade - e que tal presenca predomine nas decisoes - que sejamos obedientes. Assim na terra como no ceu - a Tua vontade esta em
todo lugar. O pao nosso de cada dia, da-nos hoje - o pao e nosso, e e Deus quem nos da o alimento. E o pedido-concordancia sobre o alimento garantido de cada dia. O alimento hoje mostra nosso limite e dependencia, tanto que o alimento e "preocupacao" para hoje. Perdoa-nos as nossas dividas, assim como perdoamos aos nossos devedores - a Deus e sempre bom pedir perdao. Pedir perdao apos nossa confissao e sinal de que ha gratidao. E nao nos deixes cair em tentacao, mas livra-nos do mal - que a tentacao nao nos convenca, e que estejamos livres da acao do diabo. Sao 7 pedidos: v.9b-10 sao 3 pedidos (nome, reino, vontade); 11-13 sao 4 pedidos (pao, perdao, vitoria, liberdade).Nos oramos a Deus, inspirados em nosso relacionamento comunitario, ou relacionamentos pessoais - o secreto da nossa oracao nao e o isolamento ou o individualismo religioso. Toda a comunidade (irmaos) esta no lugar do secreto. O secreto e somente o jeito de chegar a Deus. Se chegamos sozinhos na presenca de Deus em nosso proprio nome, pelos nossos motivos, e como se estivessemos na praca, na sinagoga, orando em voz alta, buscando nossa recompensa. Nas esquinas das pracas ou na sinagoga, nossas oracoes sao publicas, todos podem escutar, mas elas necessitam ser de interesse comunitario, de representacao comunitaria.Pessoalmente, vou em direcao a Deus, inspirado pelos irmaos em minha volta, sobre o que eles podem fazer por mim, mas tao importante ainda e o que eu posso fazer por eles.A oracao de Jesus e de continua concordancia com o Pai que e nosso - ... eu concordo que Teu nome esta acima de todo nome; ... eu concordo que Teu reino e a nossa unica saida e esperanca; ... eu concordo que Tua vontade e boa, perfeita, agradavel, envolvente, completa e convincente; ... eu concordo que o pao vem do Senhor, e entro na fila para pegar, para receber o de hoje; ... eu concordo que preciso do Teu perdao, da mesma forma que sei que nao posso cobrar de ninguem, nao posso julgar ninguem; ... eu concordo que a tentacao me seduz, por isso desejo a sua ajuda; ... eu concordo que preciso de Ti para, muitas vezes, me livrar do diabo (maligno).
E necessario lermos o livro de Josue 24.14-25...Anterior a este texto, Josue , as tribos de Israel (24.1-13). Dai ele traz a luz a historia desde o chamamento de Abraao, passando pelos deuses de seus pais, pela caminhada de Deus com Abraao, com Isaac, Jaco e Esau (Esau se dirige para as montanhas, Jaco vai para o Egito).Vamos caminhar no texto, dentro de uma trajetoria, onde visualizemos os segmentos que se dirigem ao nosso texto de estudo...Deus levantou Moises e Arao. O Egito foi ferido e eles sairam de la. Enfim, chegam na terra prometida.Josue e o personagem do nosso texto. Ele e o profeta que fala do passado. Suas palavras indicam que nao houve luta da parte do povo que Deus cuidou ("nao foi tua espada, nem com o teu arco" 24.12b). Deus mandou vespas para expulsarem os dois reis amorreus - 24.12. A terra foi dada sem que ninguem trabalhasse - a roca estava pronta. Quanto as cidades, nao precisaram edificar, mas e chegar e morar - 24.12-13.O povo comeu bem: o produto da vinha e dos olivais vieram sem que houvesse o trabalha em plantar - 24.13.Depois que Josue narra a historia e a gloria da sustentacao, ele orienta: 1) temam o Senhor (entreguem-se a sua presenca; 2) sirvam-no inteiramente, completamente, e apenas a Ele (fidelidade); 3) joguem fora os deuses aos quais serviram os pais - o convite para jogar os deuses acontece duas vezes em nosso texto - 24.14,23.O povo demonstrou nao ter para onde ir, assim como os discipulos no segundo testamento, em Joao 6 - o pao foi dado, o pao e dado. O povo percebendo a a real e futura ameaca em abandonar a Deus, confessa a Deus como Senhor. Josue deixa claro que a palavra do povo seria o testemunho que precisavam. A alianca, portanto, e renovada.E necessario notarmos que os texto do Antigo Testamento sao para nos vivenciais, e nao utilitarios. Vivenciais por falarem ao nosso coracao e razao, e sermos transformados. Se utilitarios, para falarem ao nosso interesse material, interesse exteriorizado por meio do bem estar - esta e uma otica de muitos pregadores de pregacao utilitaria.Nao ha neste texto nenhuma condicao de troca ou barganha, ha uma chamada a consciencia. A consciencia que e antecedida pelas questoes: quem somos? onde estamos? quem esta acima de nos? o que devemos a Ele?A era de Josue e o desfecho das experiencias do povo com Deus.O texto aplicado nos diz:- quem caminha com Deus precisa rever e reler esta caminhada constantemente - Josue fez uma releitura da vida do povo. A releitura da vida e positiva - o que Deus fez e tem feito. Nos remete para algumas perguntas: o que sou hoje? como cheguei ate aqui? tudo isso me faz lembrar de Deus? quem chegou sozinho onde esta hoje? quem lutou sozinho? quem adquiriu casa sozinho? quem comeu apenas do esforco de suas proprias maos?E preciso rever, reler os deuses assumidos, para entao, joga-los fora...A releitura, a lembranca e o reconhecimento da importancia daquilo que foi, para se chegar e compreender aquilo
que e.Josue traz a tona um ato de valorizacao, para nao perder Deus de vista, para querer enxerga-lo mais.- E preciso inclinar o coracao a Deus - e lancado fora tudo o que nos seduziu, nos roubou o coracao. Em troca, inclinamos o coracao a Deus. Na verdade, inclinamos a vida (razao, sentimentos, decisoes, emocoes). Inclinar o coracao a Deus e entregar-se em amor, sem medidas, sem limites. E um ato de adoracao. Adoracao sem pensar em dar presentes a Deus. Deus nao carece de presentes, de agrados emocionais etc - olhando para Jesus, no segundo testamento, o ouro, incenso e mirra nao possuem espaco no estabulo. Presente para Deus e lancar fora, jogar fora aquilo que esta em seu lugar.- servir e obedecer a Deus e a unica decisao - e uma decisao familiar, uma decisao coletiva. Tal decisao adquire forca na coletividade. A Igreja se reune para falar sobre quem Deus foi e e. Nos falamos ao mundo sobre quem e o Deus a quem servimos e serviremos. Nos lembramos entre nos mesmos qual e o nosso Deus. Incentivamo-nos a abandonar o passado, lancando-o fora, e comprometendo-se com o Deus que um dia se comprometeu conosco.
Aos amigos e irmaos que abracaram a acao pastoral como causa sem preco, sem premios, sem a necessidade de notoriedade, mas pelo desejo ardente e altruista em tornar Cristo cada vez mais notorio, por meio de suas proprias trajetorias, onde o rastro e o de Jesus pegadas que marcam melhor nosso chao.A grande colheita e a razao do chamamento (Mt 9.35-38)Cuidai de vos mesmos, diz respeito a formacao (At 20.28)Cuidai de todo o rebanho com responsabilidade dada pelo Santo Espirito, rebanho adquirido com sofrimento, e o significado da acao pastoral (At 20.28)Mateus 9.35-38Jesus era campones. Ele tinha uma linguagem de homem da terra (somente Marcos o trata como carpinteiro na parte a do texto de Mc 6.3a Mateus o considera como filho do carpinteiro, no texto de Mt 13.55 e Lucas relata como filho de Jose) suas parabolas e outras palavras possuem o cheiro da terra, falam com dose de campo (arvores e os seus frutos, a seara e os trabalhadores, o semeador, a semente, joio e trigo, grao de mostarda, figueira esteril, parabola da figueira como aviso de um novo tempo, azeite, trabalhadores da vinha, colheita).Existe um fato que diz respeito a uma multidao sem direcao, sem instrucao, sem cuidado, em estado de miseria. A questao e que ovelha sem pastor e ovelha sem alimento, sem protecao contra o predador.No texto paralelo de Marcos 6.30ss., no momento que antecede a multiplicacao, ha fome, dai Jesus da o alimento e pede que os trabalhadores distribuam o que se colheu na multiplicacao deem voces mesmos comida a eles. E preciso pensar que a colheita esta cheia (a colheita e o resultado de algo que ja se plantou Deus plantou, Ele e o Senhor, o dono da plantacao). O olhar de Jesus e porque o povo esta na miseria, esquecido, solitario! E preciso colher e servir as mesas.Jesus nao esta olhando para a Igreja dele, mas para os homens em geral Jesus e o Pastor para todos os homens. Ele chama os discipulos para fazerem oracao (pecam ao dono da plantacao) para que levantem pessoas para alimentarem a humanidade.A colheita e o alimento que Deus ja destinou aos homens. Deus ja plantou aquilo que os trabalhadores irao colher e fornecer como alimento (o alimento e fisico mesmo, e e tambem para a alma o povo necessita estar com a pancinha cheia, e estar com seu interior repleto de Deus).Atos 20.28Depois que o evangelho caminhou ja na 3a viagem missionaria de Paulo 60 d.C., ele reune os presbiteros da igreja de Efeso, e lhes orienta com ar de despedida (Paulo vai para Jerusalem).O intento inicial de Paulo e uma recomendacao de cuidado para com os falsos pastores que viriam para criar um mercado religioso, na intencao de arrebanhar para si as ovelhas. Paulo quer deixar claro que os presbiteros nao devem se vender, entrando na competicao religiosa (At 20.29-30).Paulo atenta para que os presbiteros sempre avaliem de que lado eles estao. Qual e o time que joga com sinceridade, e quer apenas fazer o gol (o outro time quer dar canelada e ganhar o jogo