episcopado brasileirosubstitui a catequese tradicional pela catequese tridentina desvinculada dopoder civil. Catequese apologetica e de carater defensivo a tudo o que seconsiderava moderno. O metodo era essencialmente doutrinal, que procuraidentificar fe com conhecimento, atraves do metodo didatico de perguntas erespostas, desconsiderando a vida da crianca.[60] Nofinal do seculo XIX, a vinda dos imigrantes europeus vem favorecer ainda mais amentalidade de uma catequese tridentina. 7. Seculo XX Acatequese do seculo XX e caracterizada pela preocupacao com o metodo e com oaprendizado do catequizando. No Brasil a questao metodologica advemprincipalmente apos o Concilio Vaticano II, e em especial com o documentoCatequese Renovada. 7.1 O seculo dametodologia catequetica O seculo XX e caracterizado pelaurbanizacao, a descritiniazacao das massas e o modernismo condenado por Sao PioX, com a defesa intransigente da fe e da doutrina crista. O metodo tridentinode explicacao e memorizacao vai caindo em descredito, porque ha o predominio dadimensao intelectiva e a separacao entre fe e vida, porem esse modelo aindapermanece. O seculo XX e o seculo dos congressos e semanas de catequese. Ha umaprocura intensa por novos metodos catequeticos atraves do movimentocatequetico. Nas primeiras decadas do seculo XXsurge o metodo indutivo ou metodo de Munique. Ao verificar que nao bastava amemorizacao das formulas como no metodo tridentino, influenciado pelapsicologia e pelas ciencias da educacao, o metodo indutivo procurava um metodoindividualizado no qual incorpora-se a catequese a didatica dos graus formais:a apresentacao do tema, intuitiva, feita mediante narracoes ou comparacoes; aexplicacao, que procede do concreto ao geral, e se faz em dialogo com oscatequizandos; a aplicacao a vida concreta, que permite certa verificacaopratica do conteudo da catequese.[61] Apos a Segunda Guerra Mundial surgeo metodo querigmatico que tem a catequese nao um conjunto de doutrinas, mascomo o anuncio (querigma) do evangelho. O catequista nao e um professor, mastestemunha que transmite a boa nova. O centro da catequese e a pessoa de JesusCristo. A catequese prima pelo conteudo mais do que pelo metodo e se torna umacatequese biblica, querigmatica, evangelizadora, cristocentrica e testemunhal.[62] Com o advento do Concilio VaticanoII busca-se uma renovada pedagogia de fe que leve a uma compreensao aprofundadada doutrina e a apresentacao dessa doutrina adaptada ao homem do nosso tempo. Ometodo catequetico tem por centro o homem e nao somente a Palavra (metodoquerigmatico). O fim dessa catequese esta em amadurecer a fe. Quanto aoconteudo a catequese deve ser dialogica, personalistica, missionaria, inspiradana encarnacao e possuir dimensoes biblica, liturgica e eclesial.[63] Na esteira da renovacao conciliarsurgem congressos catequisticos, novos centros e institutos de catequetica. OSinodo de 1974 e a exortacao Pastoral Evangelii Nuntiandi questionam aaptidao da Igreja para evangelizar. O Sinodo dos bispos de 1985 pede aconfeccao de um Catecismo para a Igreja Catolica que sera publicado pelo PapaJoao Paulo II em 1992, que procura superar o risco de superficialidade oureducionismos individualistas. Em 1997 surge o Diretorio Geral para a catequeseque recolhe todo o progresso pos Concilio Vaticano II.[64] A metodologia catequetica apos oConcilio Vaticano II, na perspectiva da Nova Evangelizacao, caracteriza-se porser comunitaria, cristocentrica, antropologica e libertadora.[65]7.2 O seculo dametodologia catequetica no BrasilO Brasil sempre foi dependente da catequese europeia. No inicio do