consistentemente a uma confianca nos direitos absolutos dos individuos. Nesta perspectiva, a Igreja e sentida como se estivesse promovendo um convencionalismo particular e interferisse com a liberdade individual. Vivemos numa sociedade da informacao que nos satura indiscriminadamente de dados, todos postos ao mesmo nivel, e acaba por nos conduzir a uma tremenda superficialidade no momento de enquadrar as questoes morais. Por conseguinte, torna-se necessaria uma educacao que ensine a pensar criticamente e ofereca um caminho de amadurecimento nos valores.65. Apesar de toda a corrente secularista que invade a sociedade, em muitos paises mesmo onde o cristianismo esta em minoria a Igreja Catolica e uma instituicao credivel perante a opiniao publica, fiavel no que diz respeito ao ambito da solidariedade e preocupacao pelos mais indigentes. Em repetidas ocasioes, ela serviu de medianeira na solucao de problemas que afectam a paz, a concordia, o meio ambiente, a defesa da vida, os direitos humanos e civis, etc. E como e grande a contribuicao das escolas e das universidades catolicas no mundo inteiro! E e muito bom que assim seja. Mas, quando levantamos outras questoes que suscitam menor acolhimento publico, custa-nos a demonstrar que o fazemos por fidelidade as mesmas conviccoes sobre a dignidade da pessoa humana e do bem comum.66. A familia atravessa uma crise cultural profunda, como todas as comunidades e vinculos sociais. No caso da familia, a fragilidade dos vinculos reveste-se de especial gravidade, porque se trata da celula basica da sociedade, o espaco onde se aprende a conviver na diferenca e a pertencer aos outros e onde os pais transmitem a fe aos seus filhos. O matrimonio tende a ser visto como mera forma de gratificacao afectiva, que se pode constituir de qualquer maneira e modificar-se de acordo com a sensibilidade de cada um. Mas a contribuicao indispensavel do matrimonio a sociedade supera o nivel da afectividade e o das necessidades ocasionais do casal. Como ensinam os Bispos franceses, nao provem do sentimento amoroso, efemero por definicao, mas da profundidade do compromisso assumido pelos esposos que aceitam entrar numa uniao de vida total.67. O individualismo pos-moderno e globalizado favorece um estilo de vida que debilita o desenvolvimento e a estabilidade dos vinculos entre as pessoas e distorce os vinculos familiares. A accao pastoral deve mostrar ainda melhor que a relacao com o nosso Pai exige e incentiva uma comunhao que cura, promove e fortalece os vinculos interpessoais. Enquanto no mundo, especialmente nalguns paises, se reacendem varias formas de guerras e conflitos, nos, cristaos, insistimos na proposta de reconhecer o outro, de curar as feridas, de construir pontes, de estreitar lacos e de nos ajudarmos a carregar as cargas uns dos outros (Gal 6, 2). Alem disso, vemos hoje surgir muitas formas de agregacao para a defesa de direitos e a consecucao de nobres objectivos. Deste modo se manifesta uma sede de participacao de numerosos cidadaos, que querem ser construtores do desenvolvimento social e cultural.Desafios da inculturacao da fe68. O substrato cristao dalguns povos sobretudo ocidentais e uma realidade viva. Aqui encontramos, especialmente nos mais necessitados, uma reserva moral que guarda valores de