doenca de pele e e frequentemente hipocondriaco. Tem consideravel forca de resistencia e e capaz de prolongados esforcos. Geralmente e um pessimista, com tendencias autodestrutivas que o prejudicam na vida. Amargo, melancolico, torna-se solitario. Mas quando tem seus objetivos determinados, e combativo e obstinado em alcancar suas metas. Quando desiludido, reprime suas ambicoes, adotando uma vida de humildade, de pobreza voluntaria, de mortificacao.E lento, porem perseverante. Firme como uma rocha. Falta-lhe espontaneidade e capacidade de adaptacao, e por isso nao aceita mudancas. E vingativo, cruel e impiedoso quando ofendido ou humilhado.Essencialmente viril, por ser Orixa fundamentalmente masculino, falta-lhe um toque de seducao e sobra apenas um brutal solteirao. Fenomeno semelhante parece ocorrer no caso de Nana: quanto mais poderosa e mais acentuada e a feminilidade, mais perigosa ela se torna e, paradoxalmente, perde a seducao.COZINHA RITUALISTICAFEIJAO PRETOCozinha-se o feijao preto, so em agua, e depois refoga-se cebola ralada, camarao seco e Azeite-de-Dende, misturando ao feijao.OLUBAJE (Olu-aquele que, ba-aceita, je-comer ; ou ainda aquele-que-come)O Olubaje, nao e uma comida especifica, mas sim um banquete oferecido a Obaluaie.Sao oferecidos pratos de aberem (milho cozido enrolado em folha de bananeira), carne de bode e pipocas.Seus filhos devidamente incorporados e paramentados oferecem as mesmas aos convidados/assistentes desta festa.E uma oferenda coletiva para os Orixas da Terra e suas ligacoes Omulu/Obaluaie, Nana e Oxumare, e aguardada durante todo o ano com muito entusiasmo, pois e nesta oferenda que os iniciados ou simpatizantes irao agradecer por mais um ano que passaram livre de doencas e pedir por mais um periodo de saude, paz e prosperidade.A celebracao oferece aos participantes um vasto cardapio de comidas de santo, e, apos todos comerem, participam de uma limpeza espiritual, que evoca a protecao destas divindades por mais um ano na vida de cada um.E uma das cerimonias mais importantes do Candomble, e relembra a lenda da festa que ocorria na terra de Obaluaie, com todos os Orixas, na qual ele nao podia entrar. (ver lenda mais abaixo).LENDAS DE OBALUAIEORIXA DA CURA, CONTINUIDADE E DA EXISTENCIA !!!Chegando de viagem a aldeia onde nascera, Obaluaie viu que estava acontecendo uma festa com a presenca de todos os orixas. Obaluaie nao podia entrar na festa, devido a sua medonha aparencia. Entao ficou espreitando pelas frestas do terreiro. Ogum, ao perceber a angustia do Orixa, cobriu-o com uma roupa de palha, com um capuz que ocultava seu rosto doente, e convidou-o a entrar e aproveitar a alegria dos festejos. Apesar de envergonhado, Obaluaie entrou, mas ninguem se aproximava dele. Iansa tudo acompanhava com o rabo do olho. Ela compreendia a triste situacao de Obaluaie e dele se compadecia. Iansa esperou que ele estivesse bem no centro do barracao. O xire (festa, danca, brincadeira) estava animado. Os orixas dancavam alegremente com suas ekedes. Iansa chegou entao bem perto dele e soprou suas roupas de palha com seu vento. Nesse momento de encanto e ventania, as feridas de Obaluaie pularam para o alto, transformadas numa chuva de pipocas, que se espalharam brancas pelo barracao.Obaluaie, o deus das doencas, transformara-se num jovem belo e encantador. Obaluaie e Iansa Igbale