Euma tolice tornar a experiencia a instancia suprema de julgamento em todas ascircunstancias. Embora essa afirmacao pareca sutil, nao e preciso se colocar no lugar de algum dramaenquanto experiencia direta para compreender os elementos categoriais que regemaquele estado de coisas.O numerode coisas que podemos averiguar pelos sentidos e sempre minimo. Pararealizarmos qualquer experiencia que seja, e preciso confiar em tantas coisasque nos foram legadas pelas geracoes anteriores que a experiencia iria apenascomplementar o julgamento do que e real. Ou seja, a experiencia nao pode ser ocentro do conhecimento. O que se pode conhecer por experiencia e apenas umafracao daquilo que podemos imaginar e conceber, e que so conhecemos por experienciase narrativas de terceiros. Para irmos ate as ultimas consequencias sobre este criterio, e precisodeixar claro que nao ha nenhuma experiencia que confirme que a experiencia e ojuiz supremo do conhecimento. A experiencia de cada ser humano, limitada eclaudicante, prova justamente o contrario, pois sem a heranca cultural naopodemos sequer comecar a pensar. Ou confiamos nesse legado cultural ou sequersairemos do lugar. De outro modo, seria impossivel reproduzir esse oceano deexperiencia que foi cultivado antes da nossa existencia. Existem varias fontesde conhecimento e a experiencia direta e apenas uma delas.Michael Crichton, em seu livro Timeline, nos faz mergulhar nestacompreensao quando diz:A verdade e que o mundo moderno foi inventado no passado. Quem naosabe disso nao sabe os fatos basicos a respeito de si mesmo. Todos nos somosgovernados pelo passado, embora ninguem compreenda isso. Ninguem reconhece opoder do passado. Mas se voce pensar no assunto, o passado sempre foi maisimportante do que o presente. O nosso mundo cotidiano esta construido sobremilhoes e milhoes de eventos e decisoes que ocorreram no passado. Umadolescente toma cafe da manha e vai ate uma loja comprar um CD da sua bandafavorita. O adolescente pensa que vive no momento moderno. Mas quem definiu oque e uma banda? Quem definiu loja? Quem definiu adolescente? Cafe damanha? Isso pra nao falar no resto, todo o seu ambiente social familia,escola, roupas, transporte e governo. Nada disso foi decidido no presente. Amaior parte dessas coisas foi definida ha mais de cem anos. O adolescenteesta em pe na montanha que e o passado. E nao percebe. Ele e governado pelo quenao ve, por aquilo em que nao pensa, por aquilo que nao conhece. Esse mesmoadolescente e radicalmente contra qualquer especie de controle restricoes dospais, propaganda, leis do governo. Mas o governo invisivel do passado, quedecide praticamente tudo na sua vida, passa despercebido.O contato com o que Crichton chamade governo invisivel dopassado e basicamenteuma das fontes mais poderosa de conhecimento que existe; e desse toque quecolhemos a intuicao fundamental de que, aquem da politica e do progressotecnocientifico, existe uma ordem moral permanente e eterna que guia asmudancas sociais. Assim, alem de termos uma melhor compreensao sobre nosmesmos, e possivel ter acesso a essa ordem quando conseguimos escalarvigorosamente a construcao intelectual dos grandes homens, dos grandes genios santos, artistas, poetas, estadistas, filosofos da humanidade. Desprezar issoe submergir na alienacao sobre as proprias percepcoes do espirito; essa rejeicao nos faz perdera capacidade de aprender a desenvolver um