A historia da democracia ateniense pode sercompreendida a luz de uma serie de transformacoes sofridas pela sociedade eeconomia ateniense. Ate os seculos VII e VI, o poder politico ateniense eracontrolado por uma elite aristocratica detentora das terras ferteis de Atenas:os eupatridas ou bem nascidos. Por meio de um longo processo historico, oseupatridas, reconhecidos pela questao da posse da terra, decidiam as maisimportantes questoes politicas de Atenas.Nesse meio tempo, Atenas aproveitou de sua posicaogeografica privilegiada para firmar relacoes comerciais com outrascidades-Estado do mundo grego. Com o passar do tempo, os comerciantes eartesaos de tornavam cada vez mais ricos e importantes na economia ateniense.Foi dai que o regime aristocratico dos eupatridas passou a ser questionado emfavor de um governo que abrisse portas a participacao de outros grupos sociais.Com isso, os eupatridas viram-se obrigados a reformular as instituicoespoliticas da cidade-Estado.Um grupo de legisladores foi responsavel por umgradual processo de transformacao politica. Em 621 a.C., Dracon resolveuestabelecer um conjunto de leis escritas que dariam lugar as leis oraisanteriormente conhecidas pelos eupatridas. Mesmo nao enfraquecendo o poder daaristocracia essa primeira medida possibilitou uma nova tradicao juridica queretirava o total controle das leis invocadas pelos eupatridas.A partir de 594 a.C., Solon, o novo legislador,ampliou o leque de reformas politicas em Atenas, eliminou a escravidao pordividas, a punicao do roubo, que era a morte, passou a ser uma multa igual aodobro do valor roubado e resolveu dividir a populacao ateniense por meio dopoderio economico de cada individuo. Dessa forma, os comerciantes enriquecidosconquistaram direito de participacao politica. Alem disso, novas instituicoespoliticas foram adotadas.A Bule ou Conselho dos Quinhentos era um importanteorgao legislativo que dividia as funcoes antes controladas pelo Areopagoateniense controlado pelos aristocratas. A Eclesia foi uma instituicao maisampla onde os cidadaos poderiam aprovar ou rejeitar as leis elaboradas pelaEclesia. Por ultimo o Helieu seria composto por juizes incumbidos de julgar oscidadaos atenienses de acordo com as leis escritas.Em resposta, as elites agrarias atenienses rivalizaramcom esse primeiro conjunto de mudancas. A agitacao politica do periodo deumargem para que acoes golpistas abrissem espaco para a ascensao dos governostiranicos. Os principais tiranos foram Psistrato, Hiparco e Hipias. No fim doseculo VI a.C. a retracao dos direitos politicos mais amplos incentivou umamobilizacao popular que levou a ascensao politica de Clistenes, em 510 a.C.Em seu governo, os atenienses passavam a ser divididosem dez tribos que escolhiam seus principais representantes politicos. Todoateniense tinha por direito filiar-se a uma determinada tribo na qual eleparticiparia na escolha de seus representantes politicos no governo central.Dessa maneira, o grau de participacao entre os menos e mais abastados sofreu umperceptivel processo equalizacao.Outra acao importante, a medida de Clistenes foi aampliacao do poder da assembleia, e permitiu a existencia da isonomia eisegoria. A democracia ateniense e fundamentada pelos principios da isonomia eisegoria. A isonomia e o principio em que todos os cidadaos tem os mesmosdireitos e deveres perante a lei. Ja o principio de isegoria garante que todosos cidadaos tenham a oportunidade de serem ouvidos nas assembleias. Por meio desta,todo e qualquer individuo considerado uma ameaca ao governo democratico seriabanido por dez anos. Apesar de seu isolamento, o punido ainda teria