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Dia 25/03 o meu filho recebeu a alta, a ictericia havia abaixado, gracas a Deus, chorei muito quando finalmente recebi a boa noticia, mas foi de alegria. Que ate enfermeira chefe de plantao me abracou e disse : Nao chora mamae, voces vao para casa agora !Mal podia acreditar estavamos indo embora pra casa !!! Tomei um banho correndo, a pressa era tanta que secar o cabelo que nada ... Sai do hospital aliviada como nunca senti na minha vida, com o cabelo molhado e calcando chinelinhos de pano, e feliz da vida, carregando nos meus bracos o maior presente de toda minha vida, meu filho ! Obrigada meu Deus !! Na ultima consulta com a Dra, ela ja havia adiantado que se nao sumisse o amarelinho, teriamos que suspender o LM e passar a dar o LL. E nao teve jeito, ele ainda estava amarelinho, pouquinho, do rosto ate o peito, entao ela achou melhor suspender por 48 hs. Nao gostei muito nao, ainda mais por saber que ha controversias entre medicos em relacao a suspensao do LM.E justo agora que estou amando dar de mamar para o meu filhinho ?!! No inicio da amamentacao confesso que foi uma tortura, o bico do meu peito parecia estar fechado e minha mama comecou a encher de tal maneira, que em algum momento pensei que fosse estourar. Ficou enorme e muito dolorida, e sem falar que qdo o Matheus passou a mamar, racharam os meus dois peitos. Ainda estava no hospital qdo tudo aconteceu, sorte a minha,(e azar tbem, ja explico porque,rs*). La pelo menos as enfermeiras puderam me ajudar , fizeram massagem e a ordenha (Deus, como doia, gritava de dor*), e elas nao tinham do nao, pegavam no peito como se tivessem tirando leite de uma vaquinha, no meu caso, nao saia baldes de leite, e sim algumas gotinhas.rs ! Agora que ja passou todo aquele sofrimento, consigo fazer piada, mas foi terrivel, so de lembrar doi. Ainda sinto um pouquinho de dorzinha mais nada comparado com a dor de antes, e o Matheus adora mamar , mama que e uma beleza , nao e a toa que vem ganhando bastante peso, para a nossa alegria. Hoje ele esta com o peso de 4,660 kg e com 55 cms, ta bom ne ? "Tchau, Mie". Foi assim que o sr.Yukio despediu-se da dna Mieko. Tarde de domingo 13/06/2010 as 15:50 hs.Faltava poucos minutos para 14hs. Eu e o Matheus estava tirando um cochilo no sofa quando o Leo perguntou se eu nao ia me arrumar para visitar a sua mae no hospital. E sendo sincera, eu nao queria ir. A Dna Mieko ja nao estava reagindo, e para mim estava cada dia mais dificil de ve-la daquele jeito. Saimos de casa 15 hs em ponto, acredito ter chegado no hospital meia hora depois, quando cheguei no quarto a sua irma Ayako, me abracou forte e disse aos prantos : Katia ela esta indo embora ! E eu assustada nao soube o que dizer. Poucos minutos depois a Dna Mieko faleceu. Choramos
juntas abracadas no corredor do hospital sem ter muito o que dizer.Meu Deus, mal dava para acreditar ...Eu nao tinha ideia do qto a Dna Mieko significava para mim. Nao depois de perde-la. Depois de dois anos sem ela em nossas vidas, a gente percebe que realmente tem pessoas que sao mesmos insubstituiveis. Ninguem consegue preencher esse vazio, essa saudade doida, que quase sempre transborda pelos olhos. Quantas saudades !!
Confesso que fiquei decepcionada. As coisas nao sairam da maneira como imaginei." No momento mais importante da minha vida me senti abandonada." Por mais compreensiva que eu seja, nao consegui entender porque minha familia nao estava ali (...) Olhava no quarto ao lado, risos e abracos ... familia !Chorei por dentro, chorei de dor e ninguem estava ali (...)E quando chegaram, a dor havia ido, e o choro engolido ... Sim, eu disfarcei com um enorme sorriso no rosto, estava sendo falsa, como nunca fui na vida.Eu deveria imaginar, me preparar psicologicamente como sempre faco, mas nao fiz. Estava ocupada com essa coisa fantastica que e ser mae ! Estava tao feliz que nao pensei que algo poderia dar errado.Mas a decepcao veio , no momento errado, acontece ! Vai passar ... E bem verdade o que diz o ditado : " Nao da para agradar a gregos e troianos."Nunca fui mesmo de agradar a todos. Tinha uma mania de "principios", tudo era uma questao de principios e hoje meio sem muitos "principios" ... desistindo de algumas pessoas, e insistindo com as que merecem uma segunda chance.A gente agrega pessoas a familia e somos agregados a outras e com ela vem toda renca, cada um com seus principios e julgamentos. Alguns dificeis de lidar outros nem tanto assim, voce tenta de um jeito e tenta de outro, mas quando percebe que nao da , o melhor a fazer e desistir no primeiro sinal de resistencia dura. Sabe, e como minha mae diz : nao de socos em pontas de faca, voce so se machuca.Acho que ja dei muitas chances, e o que percebi e que se abrir demais para pessoas erradas nos faz sentirmos vulneraveis ... vou sair de cena, antes que alguem se machuque. Hoje tem jogo , foi a estreia do Brasil na Copa contra Coreia do norte. Joguinho sem grandes emocoes. Nao tinhamos muito o que comemorar ... sem pipoca, sem animo, estavamos visivelmentes tristes.Dois dias sem a Dna Mie, e muito triste, e estranho ! Nao tinhamos nada para comemorar , porque perdemos uma pessoa muito importante em nossas vida. Ainda vamos sentir tanto a sua falta. Que a senhora esteja em Paz, com Deus !! Que falta que a senhora nos faz !! Uma semana inteira no hospital, nem preciso dizer que foram os dias mais tenso da minha vida. O Matheus precisou ficar internado para tratar da ictericia. Foi dificil para nos, pais de primeira viagem. Foram dias e noites de choro e preocupacao. Ficar interno em um hospital e horrivel, nos deixa enfraquecidos psicologicamente. Esta e a minha vovo Mieko, ela esta dodoi, entao sempre que posso vou visita-la para faze-la sorrir e levantar logo desta cama. Depois de ter fundado o blog "Testemunhos Catolicos", percebi que nao daria para manter o "Mensagens de Cristo" por muito tempo, pois estava me dedicando cada vez mais a area da apologetica, tema que nao e desse blog. Em vista disso, juntamente com outros apologistas, foi fundado o site Apologistas Catolicos, que a partir de agora eu estarei
Quem tentar falar hoje sobre o problema da fe crista diante de homens nao familiarizados com a linguagem eclesiastica por vocacao ou convencao, depressa sentira o estranho e surpreendente de semelhante iniciativa. Provavelmente depressa descobrira que a sua situacao encontra uma descricao exata no conhecido conto de Kierkegaard sobre o palhaco e a aldeia em chamas, conto que Harvey Cox retomou ha pouco em seu livro A Cidade do Homem. A estoria conta como um circo ambulante na Dinamarca pegou fogo. O diretor manda a aldeia vizinha o palhaco, ja caracterizado para a representacao, em busca de auxilio, tanto mais que havia perigo de alastrarem-se as chamas atraves dos campos secos, alcancando a propria aldeia. O palhaco corre a aldeia e suplica aos moradores que venham com urgencia ajudar a apagar as chamas do circo incendiado. Mas os habitantes tomam os gritos do palhaco por um formidavel truque de publicidade para alicia-los ao espetaculo; aplaudem-no e riem a bandeiras despregadas. O palhaco sente mais vontade de chorar do que de rir.Debalde tenta conjurar os homem e esclarecer-lhes de que nao se trata de propaganda alguma, nem de fingimento ou truque, mas de coisa muito seria, porquanto o circo realmente esta a arder. Seu esforco apenas aumenta a hilaridade ate que, por fim, o fogo alcanca a aldeia, tornando excessivamente tardia qualquer tentativa de auxilio; circo e aldeia tornam-se presa das chamas.Cox conta esta estoria como simile da situacao do teologo hodierno e ve a figura do teologo no clown incapaz de transmitir aos homens a sua mensagem. Em sua roupagem de palhaco medieval ou de outro remoto passado qualquer, o teologo nao e tomado a serio. Pode dizer o que quiser, continua como que etiquetado e fichado pelo papel que representa. Qualquer que seja o seu comportamento e seu esforco de falar seriamente, sempre se sabe de antemao que ele e um clown. Ja se adivinha qual o assunto de sua mensagem e se sabe que apenas esta dando uma representacao com pouco ou nenhum nexo com a realidade. Por isso pode ser ouvido sossegadamente, sem inquietar a ninguem com as coisas que afirma. Sem duvida existe algo de angustiante neste quadro, algo da angustiada realidade em que a teologia e formulacao teologica de hoje se encontram; algo da pesada impossibilidade de quebrar chavoes do pensamento e da expressao rotineiros e de tornar reconhecivel o problema da teologia como assunto serio da vida humana.Contudo, talvez o nosso exame de consciencia deva mesmo ser mais radical. Talvez tenhamos de reconhecer que esse quadro excitante por muito verdadeiro e digno de consideracao que seja ainda simplifica em excesso as coisas. Pois, dentro dele, tem-se a impressao de que o palhaco, ou seja o teologo, e quem sabe perfeitamente que traz uma mensagem muito clara. Os aldeoes, aos quais acorre, isto e, os homens sem fe, seriam, pelo contrario, completamente ignorantes, os que devem ser instruidos sobre o que lhes e desconhecido. E ao palhaco, em si, bastar-lhe-ia mudar de roupagem, retirar a maquilagem e tudo estaria em ordem. Mas, por acaso a questao e
tao simples assim? Bastar-nos-ia um simples apelo ao aggiornamento, uma mera retirada da maquilagem e uma reformulacao em termos de linguagem do mundo ou de um cristianismo arreligioso para recolocar tudo nos eixos? Bastara uma mudanca espiritual ou metaforica de vestes para que os homens acorram animados e ajudem a apagar o incendio que o teologo afirma estar lavrando com serio perigo para todos? Vejo-me compelido a afirmar que a teologia de fato desmaquilada e revestida de moderna embalagem profana, tal como hoje surge em muitos lugares, torna muito simploria essa esperanca. Sem duvida cumpre reconhecer: quem tenta explicar a fe no meio de homens mergulhados na vida moderna e imbuidos da moderna mentalidade, de fato pode ter a impressao de ser um palhaco ou alguem surgido de um antigo sarcofago, que penetrou no mundo hodierno, revestido de trajes e pensamentos da antiguidade, incapaz de compreender este mundo e de ser por ele compreendido. Todavia, se quem tentar anunciar a fe exercer bastante autocritica, em breve notara nao se tratar apenas de uma forma, de uma crise do revestimento em que a teologia se apresenta. Na estranha aventura teologica frente aos homens de hoje, quem tomar a serio a sua tarefa ha de reconhecer e experimentar nao so a dificuldade da interpretacao, mas tambem a inseguranca da propria fe, o poder arrasador da descrenca dentro de sua propria vontade de crer. Por isso quem tentar honestamente prestar contas da fe crista a si e a outros, aprendera, a duras penas, nao ser ele em absoluto o mascarado ao qual bastaria depor o disfarce para poder ensinar eficazmente aos outros. Compreendera que a sua situacao nao se diversifica muito da situacao dos outros, como talvez inicialmente tivesse pensado. Tera consciencia de que de ambos os lados estao presentes as mesmas forcas, muito embora de maneiras diversas.(...)Paulo Claudel evoca em um quadro grandioso e convincente essa situacao do crente, na abertura do seu "Soulier de Satin". Um missionario jesuita, irmao do heroi Rodrigo, o homem mundano, aventureiro errante e incerto entre Deus e o mundo, e representado como naufrago. Sua nau foi afundada por piratas. Ele mesmo, amarrado a uma trave do barco afundado, vaga nesse pedaco de madeira, pelas aguas tormentosas do oceano. O drama principia com o seu derradeiro monologo: "Senhor, agradeco-te por me teres amarrado assim. Por vezes sucedeu-me achar dificeis os teus mandamentos; senti desnorteada, fracassada a vontade diante dos teus mandamentos. Mas hoje nao poderia estar mais fortemente atado a ti, do que o estou; e muito embora meus membros se movam um sobre o outro, nenhum deles e capaz de afastar-se um pouco de ti. E assim realmente estou preso a cruz; e a cruz, a qual me vejo atado, nao esta presa a nada mais. Ela voga pelo mar"Atado a cruz e a cruz ligada a nada, vogando sobre o abismo. Dificilmente se poderia descrever mais acurada e exatamente a situacao do crente hodierno. Apenas um madeiro oscilante sobre o nada, um madeiro desatado parece suste-lo e tem-se a impressao de ser possivel adivinhar o instante em
que tudo ira submergir. Um simples madeiro solitario liga-o a Deus; mas, sem duvida, liga-o inevitavelmente e, no final de tudo, ele tem a certeza de que esse madeiro e mais forte do que o nada que fervilha debaixo dele, esse nada que, apesar dos pesares, continua sendo a forca ameacadora propriamente dita do seu presente.O quadro apresenta, alem disso, uma dimensao mais vasta que, alias, me parece a mais importante. Pois esse naufrago jesuita nao esta sozinho; nele se encontra como que evocada a sorte do seu irmao; nele esta presente o destino do irmao, daquele irmao que se considera descrente, que deu as costas a Deus, por nao considerar tarefa sua a espera, mas "a posse do atingivel... como se este pudesse estar em parte outrado que onde tu, o Deus, estas".Fonte: Introducao ao Cristianismo, Joseph Ratzinger. Herder, Sao Paulo, 1970.
Normalmente vejo umas discussoes sobre se a pomba que desceu sobre Jesus na hora do seu batismo era realmente uma ave ou um simbolismo para a forma na qual o espirito desceu, ou seja, suavemente.Vejamos o que diz no Evangelho de Sao Marcos 1, 9-10 na Sagrada Escritura comparando diversas traducoes:Biblia da CNBBNaqueles dias, Jesus veio de Nazare da Galileia e foi batizado por Joao, no rio Jordao. Logo que saiu da agua, viu o ceu rasgar-se e o Espirito, como pomba, descer sobre ele.Biblia Ave MariaOra, naqueles dias veio Jesus de Nazare, da Galileia, e foi batizado por Joao no Jordao.No momento em que Jesus saia da agua, Joao viu os ceus abertos e descer o Espirito em forma de pomba sobre ele.Vulgata Latinaet factum est in diebus illis venit Jesus a Nazareth Galil et baptizatus est in Jordane ab Johanne.et statim ascendens de aqua vidit apertos clos et Spiritum tamquam (como) columbam descendentem et manentem in ipsoComo vemos, o Espirito Santo nao se fez uma "pomba" em carne e osso. Ele desceu como uma pomba, em forma de pomba. Mas por que quis Deus se representar como ave? Indo mais alem, por que uma pomba?Sabemos que o Novo testamento marca o inicio da nova e eterna alianca entre os homens e Deus, e sendo assim ele intercala diversas passagens com as passagens do Velho Testamento. Um exemplo disso, e que Jesus representa os tres objetos presentes na antiga arca da alianca, ou seja, o mana (pao da vida), vara de Araao (sumo sacerdote) e a lei (verbo se faz carne).Nessa passagem da pomba, percebemos a presenca da Santissima Trindade. Jesus quando e batizado, ele assume a sua missao e faz uma alusao a sua morte e a ressurreicao. O Pai por sua vez, assume a paternidade celestial dizendo: "Tu es o meu Filho amado; em ti esta meu pleno agrado" (Mc 1, 11). E agora vem a parte que queremos chegar. No antigo testamento na passagem sobre Noe vemos que a pomba representa o termino do julgamento de Deus sobre a Terra, demonstrando que o novo lar estava pronto.Soltou tambem uma pomba, para ver se as aguas teriam ja diminuido na face da terra. (Gen 8, 8) E eis que pela tarde ela voltou, trazendo no bico uma folha verde de oliveira. Assim Noe compreendeu que as aguas tinham baixado sobre a terra. (Gen 8, 11)O que esta relacionado ao batismo de Cristo?Logo que saiu da agua, viu o ceu rasgar-se e o Espirito, como pomba, descer sobre ele. (Mc 1, 10)O Espirito Santo vem direto do paraiso, da "nova terra prometida". Ele vem indicando que o ceu esta pronto pra todos nos por meio de Cristo, o nosso unico caminho e salvador.Podemos dizer que o batismo de Cristo e algo parecido com o nosso. Quando nos batizamos, realizamos a remissao dos pecados, somos reconhecidos como Filhos de Deus, o ceu se abre para nos e o Espirito Santo vem sendo nosso guia, assim como foi com Jesus no deserto.Guilherme. Ainda que o pecado seja uma coisa terrivel, a misericordia
de Deus excede-o em muito. O Antigo Testamento fala em numerosas ocasioes da Misericordia de Deus. Por exemplo, o Salmo 136 diz: Louvai o Senhor porque e bom, porque a sua misericordia e eterna. Uma das primeiras enciclicas de Joao Paulo II ( 2005) foi Dives in misericordia literalmente [Deus, que e] rico em misericordia (cf. Ef 2,4) sobre a infinita misericordia de Deus. O Rosario da Divina Misericordia, que nos chegou atraves de Santa Maria Faustina ( 1938), tem em vista ajudar-nos a compreender a infinita misericordia de Deus. Deus disse a santa que esse era o seu maior atributo.Na vida dos pecadores que se converteram e chegaram a santidade, como Agostinho e Maria Madalena, encontramos exemplos maravilhosos da infinita misericordia de Deus, mas ha uma santa cuja vida nos fala, mais do qualquer outra, dessa misericordia: Santa Margarida de Cortona. Os que tenham cometido muitos pecados na sua vida passada, a ponto de as vezes duvidarem da misericordia de Deus para com eles, acharao estimulante a vida desta santa.Margarida nasceu em Laviano, Toscana (na atual Italia), em 1247. A sua mae morreu quando ela acabava de fazer sete anos. Seu pai casou-se dois anos depois, mas nem ele nem a nova esposa lhe deram o carinho de que ela precisava. E a adolescente procurava o amor fora de casa com os rapazes da sua cidade. A sua impressionante beleza, unida a uma natureza fogosa, faziam-na irresistivelmente atraente. Gostava de chamar a atencao e entregava-se aos seus desejos lascivos. Antes de completar 17 anos, toda a cidade conhecia as suas aventuras sexuais. Aos 18, fugiu com um nobre e viveu com ele no castelo que este tinha nas colinas de Montepulciano. Ainda que lhe tivesse prometido que se casariam, o jovem nunca o fez, e assim os dois viveram abertamente como amantes durante nove anos.A reviravolta veio com uma tragedia. Quando Margarida tinha 27 anos, o seu amante nao regressou de uma viagem de negocios. Depois de varios dias de busca, um cao conduziu-a ate o corpo do nobre, assassinado e coberto de folhagem no bosque. Margarida gritou e desmaiou. Apos recuperar-se, encarou diretamente o tema de sua propria morte, do seu destino. Onde estava agora a alma de seu amante? Onde iria ela parar por toda a eternidade?Deixou o castelo e decidiu mudar de vida. Foi a Cortona e la recebeu a graca de encontrar um sacerdote bondoso e compreensivo, que a ouviu em confissao. Comecou a rezar e a ter uma vida de profunda penitencia, vestindo-se com farrapos, dormindo no chao com uma pedra ou um pedaco de madeira por travesseiro, e procurando humilhar-se de todas as maneiras. Quando pediu a Deus que lhe tirasse a beleza, o Senhor negou-se, dizendo-lhe que desejava que a empregasse para que os pecadores a procurassem e se convertessem.Com o passar do tempo, foi capaz de aproximar-se cada vez mais profundamente do Senhor por meio da oracao e da penitencia. Certa vez, quando havia ja muitos anos que vinha lutando por alcancar a santidade, o Senhor disse-lhe: Minha filha, colocar-te-ei entre os serafins,
entre as virgens cujos coracoes estao em chamas pelo amor de Deus.- Como pode ser isso perguntou Margarida -, se eu me manchei com tantos pecados?- Minha filha, as tuas muitas penitencias purificaram a tua alma de todos os efeitos do pecado, a tal ponto que a tua contricao e os teus sofrimentos te devolveram a pureza das virgens.Passado algum tempo, o Senhor apareceu-lhe com os seus anjos, e estes entregaram-lhe um vestido branco, um anel de noivado e uma coroa. Jesus declarou-lhe: Es minha esposa. Diz-se que este matrimonio mistico e o estado espiritual mais elevado possivel, em que a alma e perfeitamente consciente da presenca e do amor de Deus.Em 22 de fevereiro de 1297, apos 23 anos de oracao, penitencia e ajuda prestada aos doentes e aos pobres, Margarida morreu serenamente, aos 50 anos de idade. Quase imediatamente, comecaram a surgir milagres a volta de seu tumulo, entre eles o regresso a vida de doze pessoas. O seu corpo, incorrupto ate o dia de hoje, pode ser visto junto ao altar mor da Basilica de Cortona. Foi canonizada em 1728.Que impressionante essa misericordia de Deus capaz de levantar-nos das profundezas do pecado e elevar-nos ate as alturas da santidade, como fez com Margarida! E verdade que, quando procuramos e recebemos o perdao, ainda temos um longo caminho a percorrer para reparar os nossos pecados. Mas nada ha tao doce para o pecador como percorrer esse caminho de regresso a profunda e pacifica intimidade com Deus, intimo esposo da nossa alma que sempre nos recebera de volta.Colaboracao: Eduardo Lopes CaridadeCoordenador Regional do Estado do Rio de JaneiroFonte: Morrow, T.G, O Namoro Cristao em um mundo supersexualizado, Editora Quadrante, Sao Paulo, 2011.Fonte: Caritatis.com.br
Visite nosso Canal no YouTube! O mundo moderno rejeita orgulhosamente nosso Senhor Jesus Cristo e fez, da negacao, a sua verdade; ainda que se manifeste de formas diferentes e individuais - tambem contraditorias - no coracao de cada modernista. A verdade enquanto opiniao e a lei vigente na delirante - realidade modernista. Claro que essa negacao nao vem de hoje, porem, o mundo moderno chegou ao ponto de fazer de si proprio como um todo, a imagem e semelhanca de Lucifer no momento da sua rebeldia.Eis o coro de muitas vozes, muitas linguas, idades, muitos naos, em unissono sob a conducao do Principe deste mundo[1]: Non Serviam!Um dos unicos preconceitos tolerados - incentivados para dizer melhor - nos saloes da intelectualidade modernista e o contra a Igreja Catolica, do mesmo modo, o discurso de odio, que se fosse contra gays, feministas, abortistas , muculmanos, judeus, causaria repercussoes enormes em midias locais ou internacionais, quando e dirigido a Igreja Catolica, ah, esse e bem vindo em quase todo ambiente que se diz democratico. Nao acho que discurso de odio seja boa coisa, seja contra quem for. Devemos odiar certas ideias, mas nao e disso que se trata o discurso de odio, e eu espero que o leitor entenda o que quero dizer.Aqui no Brasil, minha patria, a Terra de Santa Cruz, essa realidade e bem nitida para qualquer pessoa que enxergue bem, com os olhos da honestidade - coisa desestimulada no meu pais -. Embora seja um pais que em numeros, e bem Catolico, na pratica infelizmente nao e bem assim.Como bem disse o Papa Joao Paulo II numa visita ao Brasil, os brasileiros sao Catolicos no sentimento, mas nao na fe; e claro que isso nao se aplica a todos, mas a uma boa parte, e isso e preocupante.Dizer nao a Deus nao e somente lutar contra ele, ser um militante. Quem vive como se Deus nao existisse, ou fosse pouco importante, ja esta dizendo nao a todas as maravilhas que Ele mesmo preparou para cada um de nos.Dizer nao a Deus e agir contra a sua vontade, que longe de ser uma vontade arbitraria e tiranica, como muitos gostam de dizer, sao vontades necessarias a nossa propria felicidade, aqui, e na vida eterna de modo muito mais perfeito. O ser humano foi feito perfeito, vivia com Deus, era livre, feliz, pois quando Deus criou o primeiro casal, os fez felizes, de modo que a felicidade humana nao deve ser alcancada por teorias da psicanalise, ou ainda pelo idealismo e baixaria de gente tipo Rousseau, Marx, H. Marcuse e outros. A felicidade humana tambem nao esta nos prazeres fisicos ja que a felicidade e algo proprio da alma, e nao dos nossos sentidos. A felicidade tambem nao se encontra nos sentimentalismos que se queimam e acabam com a mesma facilidade com que se queima palha seca numa forja.A felicidade humana esta em Deus mesmo. Ele nos criou, e criou conosco a nossa felicidade, portanto, nao cabe a nos inventar um estilo de vida woohoo e achar que isso e ser feliz, nao