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dez seculos. Portanto, ela nao e a obra de um unico autor, mas de uma imensidao de escritores, sendo que a maior parte deles e desconhecida. Os primeiros usaram as tradicoes orais que existiam bem antes deles. Cada autor, viveu em lugar, ambiente e contexto diferente; e eles imprimiram nos escritos, tracos muito caractesristicos de suas personalidades.Tradicao oral Ante da invencao da escrita, o povo transmitia oralmente, de pai para filho, as historias sobre os ancestrais e as origens do povo. Com isso, Proverbios e Oracoes foram enriquecidos aos poucos. Como vimos acima, a Biblia tem livros muito diferentes. Exemplos: a gente encontra narrativas historicas (1 e 2 Reis e etc.), profeticas (livros de Jeremias e etc.), poemas ( Cantico dos canticos e etc.), oracoes (Salmos e etc.), ensinamentos (Proverbios e etc.) e etc.Um conjuto sabio e demorado A ordem de classificacao atual dos livros e textos da Biblia nao corresponde a ordem cronologica em que eles foram escritos. Por exemplo: A primeira pagina da Biblia foi escrita no seculo VI a.c., as seguintes, quatro seculos antes. O conto de Jonas data do seculo IV a.c., ele precede o livro do profeta miqueias, que data do seculoVII a.c. Guardem na sua alma e no seu coracao essas palavras que lhes digo... Voces as ensinarao aos seus filhos e lhes farao quando estiverem em casa, quando estiverem viajando, quando forem se deitar e quando se levantarem. Dt 11,18-20 Foi aos poucos que foram reunidos em tres grandes categorias: a Lei, os Profetas e os Escritos.Apesar de diferentes, Deus torna sua Palavra em unidade Um certo numeros de livros e a fusao de varios livros anteriormente escritos. Por exemplo: os livros do genesis e do Exodo misturam textos provenientes de epocas e lugares diferentes. O livro de Isaias compreende as obras de tres autores: capitulos 1-39, seculoVIII a.c., capitulos 40-56, seculo VI a.c. e capitulos 57-66, seculo V a.c. No entanto, o que da unidade a todos os livros da Biblia, tao diferentes entre si, corrigidos e reescritos muitas vezes, e que eles sao, todos e cada qual a sua maneira, a Palavra de Deus - a Expressao de Fe de Israel e dos Cristaos. Da-me vida, pela Tua Palavra. Sl 119,25Fontes: Biblia edicao Ave-Maria, mini dicionario compacto biblico de Fr. Francisco de Jesus Maria Sarmento e Wikipedia a enciclopedia livre.
As cores dos paramentos liturgicos e seus significados. Voce ja deve ter observado, nas celebracoes da Santa Missa, que o Altar e arrumado ora com uma cor, ora com outra, que essa cor do alta e a mesma nas vestimentas sacerdotais, que cada momento na Igreja se usa uma cor especial para aquele momento, mas voce saber o que representa essas cores? Veremos o significado dessas cores e em que momento elas sao usadas pela Igreja.As cores liturgicas. Atraves das cores, a liturgia sagrada da Igreja apresenta uma linguagem simbolica muito expressiva. Sao seis as cores liturgicas: branco, vermelho, verde, roxo, preto e rosa. As diferentes cores das vestes liturgicas visam manifestar externamente o carater dos misterios celebrados e tambem a consciencia de uma vida crista que progride com o desenrolar do ano liturgico. No principio havia certa preferencia pelo branco. As cores liturgicas foram fixadas em Roma no seculo XII e em pouco tempo os cristaos do mundo inteiro aderiram a este costume.Branco O branco e usado nos Oficios e Missas do Tempo Pascal e do Natal do Senhor, bem como nas suas festas e memorias, exceto as da Paixao; nas festas e memorias da Bem-aventurada Virgem Maria, dos Santos Anjos, dos Santos nao Martires, na festa de Todos os Santos (1 de Novembro), na Natividade de Sao Joao Batista (24 de Junho), na festa de Sao Joao Evangelista (27 de Dezembro), da Catedra de Sao Pedro (22 de Fevereiro) e da Conversao de Sao Paulo (25 de Janeiro). O branco e simbolo da luz, tipificando a inocencia e a pureza, a alegria e a gloria. As cores dourada e prateada, embora nao sejam cores liturgicas, podem ser usadas nos dias festivos, em substituicao ao branco. O mesmo ocorre com a cor azul, tambem pode ser usada nas Festas e Solenidades da Santissima Virgem Maria.Vermelho O vermelho e usado no Domingo de ramos e na Sexta-feira Santa; no domingo de Pentecostes, nas celebracoes da Paixao do Senhor, nas festas dos Apostolos e Evangelistas (com excecao de Sao Joao), e nas celebracoes dos Santos Martires. Simboliza as linguas de fogo em Pentecostes e o sangue derramado por Cristo e pelos martires, alem de indicar a caridade inflamante.Verde O verde se usa nos Oficios e Missas do Tempo Comum. Simboliza a cor das plantas e arvores, prenunciando a esperanca da vida eterna.Roxo O roxo e usado no tempo do Advento e da Quaresma. Pode tambem ser usado nos Oficios e Missas pelos mortos. Significa penitencia, aflicao e melancolia. Quanto ao tempo do Advento, hoje ha uma tendencia de substituir o roxo pelo violeta, que nao e uma cor liturgica, porem, para diferenciar o tempo quaresmal (penitencia) e acentuar a dimensao de alegre expectativa da vinda do Senhor.Preto O preto e usado nas missas pelos mortos, nas quais pode-se substituir pelo roxo, como na maioria das vezes e o costume, ou dificilmente, ate mesmo pelo branco, para se dar enfase nao a dor, mas a ressurreicao. Simboliza tristeza, dor, luto. Significa o choro da Igreja diante da morte de Nosso Senhor Jesus Cristo e
de seus fieis.Rosa Pode ser usado no 3o domingo do Advento (Gaudete) e no 4o domingo da Quaresma (Laetare), ocasiao em que tambem podera ser utilizado o roxo. Simboliza a alegria dentro de um tempo destinado a penitencia.Fontes de pesquisa: Wikipedia - A enciclopedia livre e site da Basilica do carmo , em Campinas - SP.
O monte Sinai, tambem conhecido como monte Horeb, fica no sul da peninsula do Sinai, no Egipto. Esta regiao e sagrada para as tres religioes monoteistas. E um pico de granito com 2288 metros, onde Moises recebeu as Tabuas da Lei. Ao Monte Sinai foram atraidos muitos peregrinos ao longo dos seculos.Peregrinos na esteira de DeusEntre os tantos peregrinos, encontramos o Papa Joao Paulo II. Durante essa visita, Joao Paulo II afirmou: enquanto os cristaos celebram o bimilenario do nascimento de Jesus, devemos fazer esta peregrinacao aos lugares em que teve inicio e se desenvolveu a historia da salvacao. Viemos ao Egipto, percorrendo aquele caminho ao longo do qual Deus guiou o seu povo, tendo a frente Moises, para conduzir a terra prometida. Pomo-nos a caminho, iluminados pelas palavras do livro do Exodo: abandonando a nossa condicao de escravidao, vamos ao Monte Sinai, onde Deus estabeleceu a sua alianca com a casa de Jacob, por meio de Moises, em cujas maos depositou as tabuas do Decalago.Aqui Deus revelou o seu nome e deu a sua leiNa solidao do deserto Moises encontra Deus. A sua atencao tinha sido atraida por uma sarca que ardia no fogo mas nao era devorada (Ex 3,2). Ouviu entao uma voz que dizia: tira as tuas sandalias dos pes, porque o lugar em que estas e uma terra santa (ex 3,5). A voz continuou: eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraao, o Deus de Isaac e o Deus de Jacob. Deus envia Moises a libertar o seu povo da escravidao no Egipto (Ex 3,7-9).Depois de receber esta missao, Moises pergunta a Deus qual e o seu nome. Eu sou Aquele que sou (ex 3,14). Enviando Moises em forca deste nome, Deus, revela-se sobretudo como o Deus da alianca.Junto ao Mar Vermelho o povo experimentou uma grande libertacao. Viu a forca e a fidelidade de Deus., descobriu que Ele e o Deus que torna livre o seu povo, como prometido. Contudo, sera no cume de Sinai, que este Deus selara o seu amor estreitando a Alianca, a qual jamais renunciara. Se o povo observar a Sua lei, conhecera a liberdade para sempre.Os dez mandamentosOs dez mandamentos nao sao a imposicao arbitraria de um Senhor tiranico. Eles foram escritos na pedra, para sempre, depois, impressos no coracao do homem como Lei de vida, valida em todos os tempos e lugares. Hoje como sempre, as Dez Palavras da lei fornecem uma base autentica para a vida dos individuos, das sociedades e nacoes: hoje como sempre, elas sao o futuro da familia humana.Observar os Mandamentos significa ser fieis a Deus, mas tambem ser fieis a nos mesmos, a nossa autentica natureza e as nossas mais profundas aspiracoes.A revelar-se a Si mesmo no Monte e tendo entregue a sua Lei, Deus revelou o homem ao homem. O Sinai esta no centro da verdade sobre o homem e sobre o seu destino.Sinai, monte da feO Sinai, monte da fe, deve tornar-se o lugar do encontro e de um pacto reciproco, de certo modo o monte do amor. Foi ali que
o povo se empenhou em viver a maneira de Deus e que Deus lhe assegurou o seu amor.No Sinai, devemos sentir-nos como Moises: homens e mulheres que, ao mesmo tempo, intercedemos junto do Senhor e recebemos a lei que e um apelo a verdadeira vida, que nos liberta dos idolos e torna toda a existencia infinitamente bela e preciosa!Quando estivermos com Deus no monte da oracao, deixemo-nos impregnar da sua luz, a fim do nosso rosto resplandecer com a gloria de Deus e convidar os homens a viverem desta felicidade divina, que e a vida em plenitude.Do Egipto chamei o Meu FilhoAssim fala O Senhor, que fez sair o seu povo da condicao de escravidao (Ex 20,2) , para concluir com ele no Monte Sinai uma alianca.O evangelho recorda-nos a fuga da Sagrada Familia para o Egipto, onde veio buscar refugio, assim se cumpriu o que o Senhor anunciou pelo profeta: do Egipto chamei o Meu Filho (Mt 2,15). A providencia conduziu Jesus pelos caminhos que outrora os israelitas tinham percorrido rumo a tera prometida, sob o sinal do Cordeiro Pascal, celebrando a Pascoa. Tambem Jesus, o Cordeiro de Deus, foi chamado do Egipto pelo Pai, para cumprir em Jerusalem a Pascoa da nova alianca e irrevogavel, a Pascoa definitiva, a Pascoa que da ao mundo a salvacao.Fonte : Helder Goncalves iluminareaquecer.blogspot.com.br
Papa Joao Paulo IILembra-te desta Pessoa Querida ?JAN PAWE DRUGI (Joao Paulo II) NA LINGUA POLONESA 13 LetrasTornou-se Papa aos 58 anos de vida 5+8 = 13O seu pontificado durou 9301 dias 9+3+0+1=13Atentado 13 de MaioSofreu um atentado a 13 de Maio Faleceu na 13a semana do Ano Quando faleceu ele tinha 85 anos 8+5 = 13Data da sua morte 02.04.2005 0+2+0+4+2+0+0+5 = 13A hora da sua morte 21h37m 2+1+3+7 = 13Ele foi 265o Papa 2+6+5 = 1313 e o numero de Maria Fonte : Publicada por IluminareAquecer.blogspot.com HELDER GONCALVESPublicada por Iluminar e Aquecer Hoje quero colocar uma instrucao sobre os dons do Espirito Santo, primeiramente para que estes dons? Os dons do paraclito, sao uma forma de compenetrarmos nos misterios de Deus, e assim conhece-lo cada vez mais por meio destes dons, e nao somente isso, como tambem utilizando-os para o bem comum, do irmao necessitado! Os dons sao para todos, nao existe distincao. Todos nos, filhos de Deus, somos escolhidos para sermos dotados com os dons celestiais. E o Espirito Santo revela todas as verdades sobre os misterios de Deus! Conheca, e aprenda.Deus abencoeSABEDORIA: Pelo dom da sabedoria buscamos nao a sabedoria do mundo, mas aquela Verdade que se identifica com o Sumo Bem e que nos torna felizes, porque nos enche de alegria o coracao, como disse Jesus: Quando fordes presos, nao vos preocupeis nem com a maneira com que haveis de falar, nem pelo que haveis de dizer. Porque nao sereis vos quem falareis, mas e o Espirito do vosso Pai que falara em vos (Mt 10,19-20).ENTENDIMENTO: E o dom divino pelo qual aceitamos as verdades reveladas por Deus. Mesmo nao compreendendo todo o Misterio, entendemos que ali esta a certeza de nossa salvacao porque e verdade que procede de Deus infalivel. Disse Deus pelo profeta: Eu vos darei um coracao capaz de conhecer-me, e de saber que sou Eu o Senhor. Eles serao o meu povo, e eu serei o seu Deus, porque de todo o coracao se voltarao para mim (Jr 24,7).CONSELHO: E a luz que o Espirito nos da para distinguir-mos o certo do errado, o verdadeiro do falso, e assim orientarmos acertadamente a nossa vida e a de quem nos pede conselho. Sobre Jesus repousou o Espirito Santo, e lhe deu em plenitude esse dom, como havia profetizado Isaias: Ele nao julgara pelas aparencias, e nao decidira pelo que ouvir dizer, mas julgara os fracos com equidade e fara justica aos pobres da terra . . . (Is 11,3-4).FORTALEZA: E o dom da coragem para se viver fielmente a fe no dia-a-dia, e ate diante do martirio se for preciso. Assim disse o Espirito a Igreja de Esmirna: Nada temas ante o que has de sofrer. Por estes dias o demonio vai lancar alguns de vos na prisao, para por-vos a prova. Tereis tribulacoes durante algum tempo. Se fiel ate a morte, e te darei a coroa da vida (Ap 2,10).CIENCIA: Nao e a ciencia do mundo, mas a ciencia de Deus. A Verdade que e Vida. Por esse dom o Espirito Santo nos
indica o caminho a seguir na realizacao de nossa vocacao, pois o Espirito penetra tudo, mesmo as profundezas de Deus . . . As coisas de Deus ninguem as conhece a nao ser o Espirito de Deus (1 Cor 2,10-11).PIEDADE: E o dom pelo qual o Espirito Santo nos da o gosto de amar e servir a Deus com alegria. Por ser o Amor do Pai e do Filho, o Espirito Santo nos da o sabor das coisas de Deus. Sao Paulo escreveu: A respeito dos dons espirituais, irmaos, nao quero que voces permanecam na ignorancia. Voces bem sabem que, quando voces eram pagaos, eram facilmente atraidos para os idolos mudos. Por isso eu lhes declaro: todo aquele que e agora conduzido pelo Espirito de Deus nao pode blasfemar contra Jesus. Bem como ninguem podera dizer convictamente Jesus e o Senhor, a nao ser movido pelo Espirito Santo (1 Cor 12,1-3).TEMOR DE DEUS: Este dom do Espirito Santo nao significa medo de Deus, mas um amor tao grande que queima o coracao de respeito por Deus. Nao e um pavor pela justica divina, mas o receio de ofender ou de desagradar a Deus. Por isso Jesus teve sempre o cuidado de fazer em tudo a vontade de seu Pai, como Isaias havia profetizado: Sobre Ele repousara o Espirito do Senhor, Espirito de sabedoria e de entendimento. Espirito de prudencia e de coragem, Espirito de ciencia e de temor do Senhor (Is 11,2). Fonte: http://setedons.vilabol.uol.com.br/index.htm
Uma coisa que muitos catolicos nao sabem e por isso nao cumprem e que existem os "Cinco Mandamentos da Igreja", alem dos Dez Mandamentos conhecidos. Eles nao foram revogados pela Igreja com o novo Catecismo de Joao Paulo II (1992). E preciso entender que mandamento e algo obrigatorio para todos os catolicos, diferente de recomendacoes, conselhos, entre outros. Cristo deu poderes a Sua Igreja a fim de estabelecer normas para a salvacao da humanidade. Ele disse aos Apostolos: "Quem vos ouve a mim ouve, quem vos rejeita a mim rejeita, e quem me rejeita, rejeita Aquele que me enviou" (Lc 10,16). E prossegue: Em verdade, tudo o que ligardes sobre a terra, sera ligado no ceu, e tudo o que desligardes sobre a terra, sera tambem desligado no ceu. (Mt 18,18) 1o Primeiro mandamento da Igreja: "Participar da missa inteira nos domingos e outras festas de guarda e abster-se de ocupacoes de trabalho". E obrigatorio aos fieis participar da santa missa todo domingo e nas festas de preceito, e recomenda que dela se participe tambem nos outros dias". "Os cristaos santificam o domingo e outras festas de preceito participando da Eucaristia do Senhor e abstendo-se tambem daquelas atividades que impedem de prestar culto a Deus e perturbam a alegria propria do dia do Senhor ou o necessario descanso da mente e do corpo. Sao permitidas as atividades ligadas a necessidades familiares ou a servicos de grande utilidade social, desde que nao criem habitos prejudiciais a santificacao do domingo, a vida de familia e a saude. Ordena que santifiquem o dia em que se comemora a ressurreicao do Senhor, e as festas liturgicas em honra dos misterios do Senhor, da santissima Virgem Maria e dos santos. Os Dias Santos com obrigacao de participar da missa, sao esses, conforme o Catecismo: Devem ser guardados [alem dos domingos] o dia do Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo, da Epifania (domingo no Brasil), da Ascensao (domingo) e do Santissimo Corpo e Sangue de Cristo (Corpus Christi), de Santa Maria, Mae de Deus (1o de janeiro), de sua Imaculada Conceicao (8 de dezembro) e Assuncao (domingo), de Sao Jose (19 de marco), dos Santos Apostolos Pedro e Paulo (domingo), e por fim, de Todos os Santos (domingo) (CDC, can. 1246,1; n. 2043 apos nota 252) (2177).2o - Segundo mandamento: "Confessar-se ao menos uma vez por ano". O Senhor ressuscitado instituiu esse sacramento quando, na noite da Pascoa, apareceu aos seus Apostolos e lhes disse: 'Recebei o Espirito Santo. A quem perdoardes os pecados, serao perdoados; a quem os retiverdes, serao retidos' (Jo 20, 22-23). O apelo de Cristo a conversao ressoa continuamente na vida dos batizados. Essa conversao e um compromisso continuo para toda a Igreja, que e santa, mas reune em seu seio os pecadore. Devem-se confessar todos os pecados graves ainda nao confessados de que alguem se lembra depois de um diligente exame de consciencia. A confissao dos pecados graves e o unico modo ordinario para obter o perdao (Itens 298, 299 e 304). Assegura a preparacao para a Eucaristia pela recepcao do Sacramento da
Reconciliacao, que continua a obra de conversao e perdao do Batismo (CDC, can. 989). E claro que e pouco se confessar uma vez ao ano, seria bom que cada um se confessasse ao menos uma vez por mes, pois fica mais facil de se recordar dos pecados e de ter a graca para vence-los.3o Terceiro mandamento: "Receber o sacramento da Eucaristia ao menos pela Pascoa da ressurreicao. " A Eucaristia e o banquete pascal, porquanto Cristo, ao realizar sacramentalmente a sua Pascoa, nos da o seu Corpo e o seu Sangue, oferecidos como alimento e bebida, e nos une a si e entre nos no seu sacrificio. A Igreja recomenda aos fieis que participam da santa missa que recebam com as devidas disposicoes tambem a santa Comunhao, prescrevendo a obrigacao de comungar pelo menos na Pascoa (Itens 287 e 290). O periodo pascal vai da Pascoa ate festa da Ascencao, e garante um minimo na recepcao do Corpo e do Sangue do Senhor em ligacao com as festas pascais, origem e centro da Liturgia crista (CDC, can. 920). Tambem e muito pouco comungar ao menos uma vez ao ano. A Igreja recomenda (nao obriga) a comunhao diaria.4o - Quarto mandamento: "Jejuar e abster-se de carne, conforme manda a Santa Mae Igreja" A penitencia se exprime de formas muito variadas, em particular com o jejum, a oracao, a esmola. Essas e muitas outras formas de penitencia podem ser praticadas na vida cotidiana do cristao, em particular no tempo da Quaresma e no dia penitencial da sexta-feira (Item 301). No Brasil isso deve ser feito, principalmente, na Quarta-feira de Cinzas e na Sexta-feira Santa. Este jejum consiste em um leve cafe da manha, um almoco leve e um lanche tambem leve a tarde, sem mais nada no meio do dia, nem o cafezinho. Quem desejar, pode fazer um jejum mais rigoroso; o obrigatorio e o minimo. Os que ja tem mais de sessenta anos estao dispensados da obrigatoriedade, mas podem faze-lo se desejarem. Diz o Catecismo que o jejum "Determina os tempos de ascese e penitencia que nos preparam para as festas liturgicas; contribuem para nos fazer adquirir o dominio sobre nossos instintos e a liberdade de coracao (CDC, can. 882)".5o - Quinto mandamento: "Ajudar a Igreja em suas necessidades" Recorda aos fieis que devem ir ao encontro das necessidades materiais da Igreja, cada um conforme as proprias possibilidades (CDC, can. 222). Nao e obrigatorio que o dizimo seja de 10% do salario, nem o Catecismo nem o Codigo de Direito Canonico obrigam esta porcentagem, mas e bom e bonito se assim o for. O importante e, como disse Sao Paulo, dar com alegria, pois Deus ama aquele que da com alegria (cf. 2Cor 9, 7). Esta ajuda as necessidades da Igreja pode ser dada uma parte na paroquia e em outras obras da Igreja.Fontes de pesquisa: Blog cancao nova, Professor Felipe Aquino e Wikipedia - A enciclopedia livre.
Uma das maiores aventuras da vida do catolico, a meu ver, e a escolha da vocacao. Com algumas excecoes, este e um negocio dificil e que exige, alem de uma vida realmente devota, a coragem de arriscar-se, pois a absoluta certeza do proprio chamado exigiria um esgotamento da dimensao do misterio ou a comunicacao inequivoca do proprio Deus a respeito do chamado pessoal. E isto, de ordinario, nao acontece. O que temos sao indicios. Mas, mesmo estes, podem enganar um pouco. As vezes, a mera admiracao e ma interpretada. Outras vezes, e somente o proprio senso de grandeza e heroismo querendo optar por algo que lhe seja adequado. Neste caso, a vaidade vincula-se ao ideal de perfeicao.Alem destas dificuldades que sao comuns a toda epoca - se bem que particularmente a nossa, visto que mais que nunca a nossa soberba e mostrada como um bem e os egos sao a toda hora estimulados a auto-promocao - ha, ainda, um fenomeno que e muito peculiar da contemporaneidade: quem quiser seguir a vida religiosa, tera de pesquisar muito bem se quiser encontrar uma boa Ordem, Congregacao, Instituto ou Fraternidade. Isto se da porque, em muitos lugares, o carisma original se perdeu, foi abandonado, foi submetido a uma "releitura", foi misturado a ideologias modernas, ou ja nasceu viciado. E isto e muito serio. Antes ficar em casa, vivendo uma vida secular, do que ir a um lugar onde aprenderas heresias, onde te sera incutido a desconfianca com relacao a Roma, onde escutaras que a Tradicao da Igreja e somente um modo de manipular o povo inculto, onde aprenderas que a Historia da Salvacao so pode ser entendida corretamente e sem alienacao se utilizas a chave hermeneutica da luta de classes, entre outros disparates.Isto, no entanto, nao deve ser motivo de desistencia da propria vocacao. Em se tratando do assunto, nunca se deve parar na alternativa mais comoda. Este tipo de medo que faz desistir na primeira dificuldade e absolutamente inadequado e indigno diante de um chamado de Deus. S. Bernardo de Claraval dizia que o chamado ao claustro e o maior bem que Deus pode fazer a uma alma. O que se sentem chamados a vida religiosa ou desconfiam de se-lo devem examinar isto detidamente e encontrar, para auxilio, um bom diretor espiritual que o acompanhe.Naturalmente, a vocacao nao e mera escolha, mas, antes, descoberta. Isto, entao, exige todo um processo de aprofundamento de si mesmo e dai e que decorre a necessidade de um outro, mais experimentado que nos, que possa nos ajudar neste trabalho. Embora tal empresa tenha a sua dificuldade, nao deixa de ser, no entanto, uma aventura amorosa, muito mais bela e verdadeira do que aquelas que costumamos ver nos filmes e contos e das quais costumavamos desejar participar.Se, como eu disse, ha muitos conventos e institutos que, infelizmente, debandaram para ideologias como a famigerada Teologia da Libertacao - ha muitas casas franciscanas, carmelitas e dominicanas que se deixaram seduzir por este canto de sereia - ou para visoes equivocadas da espiritualidade, como as de matiz pentecostalista, nem por isso o
candidato a vida consagrada deixara de encontrar, se procurar direito, varias outras casas que se mantem fieis ao ensino de sempre da Santa Igreja e que se destacam por sua sobriedade e maturidade. Como eu disse, basta procurar.Fonte : Danilo Badaro - blogscatolicos.blogspot.com.br