Eco modelo e ideal, realizei um dialogo entre esses conceitos e a recepcao teatral. Pode-se afirmarque o espectador interno a obra seria um sujeito de enunciacao ficcional, umreceptor que acompanha os indicios deixados pelo interlocutor e, sobretudo,um espaco de interacao programado e direcionado ao jogo de comunicacaoteatral entre quem atua e quem assiste a cena. De modo analogo, esse lugarde interlocucao previsto pelos criadores tambem pode ser identificado nacomposicao de espetaculos do contexto brasileiro, que concentram seu interesseem descentralizar a nocao de fabula ou enredo linear da representacao teatral,na qual os atores realizam interferencias, depoimentos, confissoes e conversasdiretas com os espectadores, numa tentativa de inseri-los no universo cenicocriado por cada montagem. Por vezes, quando se trata da representacao depersonagens, propria do genero drama, ou da atuacao de figuras, que buscamuma trama fabular mais fragmentada, aproximando-se da linguagem posdramatica,ou ainda de narradores ou performers, o atuante utiliza a estrategiade se relacionar com o espectador como esse fosse um personagem ou umafigura pertencente ao universo encenado. O espectador virtual, nas montagensanalisadas em minha tese, assume varios pontos de vista, tais como: visitantesde uma instituicao, convidados de um casamento, confidentes, clientes, entreoutras funcoes sociais que surgiram a partir dos processos criativos, numatentativa de dar uma funcao quase cenica para o espectador efetivo, ou seja,um papel imaginario para aquele que assiste a peca.Patrice Pavis aponta um aspecto negativo no modelo de UmbertoEco, pois afirma que tal pensamento nao considera o receptor real e tambemconsideramos que os termos modelo e ideal nao sao os mais apropriados, poisremetem a uma metodologia que apresenta uma conducao um tanto mecanicado texto literario e, em nosso caso, um modelo engessado de analise doteatro. Entretanto, acredito que feitas as devidas ressalvas, o pensamento deEco pode ser valido em relacao a dramaturgia da cena. Em meu trabalho, opteipor chamar o espectador implicito e previsto pelas montagens analisadas devirtual19, o que, sem duvida, e inspirado nas colocacoes de Umberto Eco.Acredito que os termos modelo e ideal apresentam sentidos de padraoou aquilo que deve ser seguido ou ainda aquilo que almeja a perfeicao,que nao sao coerentes com o carater aberto do conceito de Eco. Ja a palavravirtual apresenta um sentido de procedimento previsto; algo que possui umpotencial; a ideia de que algo pode vir a ser concretizado na pratica; aquiloque e suscetivel de ser realizado na pratica. Ao mesmo tempo, admito que apalavra virtual e do mesmo modo insuficiente para abarcar a abrangencia daquestao, assim como os sentidos originados pelas palavras ideal e modelo,porem, esta foi a alternativa mais satisfatoria que escolhi para me referir a ideiade uma presenca programada na criacao e experimentada na recepcao.Outro conceito importante se refere a nocao de espectador emancipado.O Professor de Filosofia da Universidade Paris VIII, Jacques Ranciere, traz umapertinente reflexao sobre o sentido primordial de ver ou assistir a um evento,enquanto ato compartilhado de uma experiencia comum entre artistas e publico.Ranciere afirma que infelizmente as constantes distancias impostas pela esteticadramatica instauraram o que nomeia como paradoxo do espectador: umatendencia que estabelece uma lacuna entre o teatro e a realidade. Existiria umadistancia entre representacao e mundo empirico, entre o