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Aborto e PoliticaRonaldo Correia de Brito (portal Terra)A empregada de nossa casa votou em Marina Silva. E o que suponho, pois ela sempre se atrapalhou com o nome da candidata. Estranhei a escolha. Antes, ela havia jurado que nao votaria em Marina, pois um evangelico de verdade nao se ocupa com politica, apenas com as coisas de Deus. Em Pernambuco, o deputado estadual mais votado foi Cleiton Collins, radialista e pastor da Igreja Assembleia de Deus. Em segundo lugar, o presbitero Adalto, da mesma igreja. Nossa empregada evangelica falou que eles nao sao pastores de verdade e que nao se ocupam das coisas de Deus. Adalto lembra o ator Tony Curtis, que acaba de morrer. Nao sei se ele cuida das coisas de Deus, mas da aparencia ele nao descuida. Marina Silva e do Partido Verde, recebeu quase vinte por cento dos votos para presidente e podera ser o fiel da balanca na disputa do segundo turno. Se ela tiver um minimo de coerencia nao apoiara nenhum dos dois candidatos, pois atacou frontalmente as politicas de ambos e a falta de programa de governo. Mas nao existe coerencia em politica, a nao ser nos livros do filosofo Platao. Talvez nem mesmo neles. Um membro do Partido Verde se preocupa com a causa indigenista e a preservacao da cultura desses povos. Entre os indios, e comum a pratica de aborto, faz parte da cultura. Marina Silva e evangelica e, portanto, contra o aborto. Como ela trataria essa questao como presidente e membro do Partido Verde? Ela aceitaria que as indias continuassem a fazer aborto, pois e proprio da cultura indigena e proibiria o aborto ao restante das mulheres brasileiras? Dilma Rousseff manifestou-se a favor do aborto, mas essa posicao tera de ser revista, pois leva a perda de votos junto as igrejas catolicas e evangelicas. Os pastores, que so deveriam cuidar das coisas de Deus segundo nossa empregada, se elegem com os votos dos fieis e fazem campanha contra o aborto. Os padres catolicos nao casam, supostamente nao tem vida sexual, desconhecem as angustias de uma gravidez indesejada - tambem supostamente -, mas sao contra o aborto. Jose Serra ja foi ministro da saude e conhece as estatisticas de mais de um milhao de abortos clandestinos praticados no Brasil todos os anos. Tambem sabe do elevado numero de mortes, sobretudo em mulheres jovens, secundarias a esses abortos clandestinos. Mesmo assim, o candidato Jose Serra assume a postura conservadora de ser contra o aborto. Nossa empregada tambem acha que os candidatos a presidencia do Brasil nao deveriam se ocupar das questoes de Deus. O aborto e uma questao de saude publica, mais grave nos estados do norte e nordeste, onde e menor a educacao e existe menos acesso aos meios para o controle da natalidade. Os abortos clandestinos continuarao sendo feitos, com todos os riscos de morte inerentes a essa pratica, mesmo que padres e pastores vociferem e ameacem com o fogo eterno da Geena. Nao e necessario que a essas vozes, supostamente de Deus, some-se a dos politicos de olho nos milhoes de
votos de catolicos e evangelicos. A discussao do aborto precisa sair do plano sobrenatural para o real, do religioso para o da etica. Sem mentira, sem falsidade, sem hipocrisia. Deixem as mulheres falarem, elas que sao as maiores vitimas desse jogo entre poder religioso e laico. Nem todos que dizem 'Senhor' entrarao no reino dos CeusRonaldo Correia de Brito (portal Terra)Vi de leve um guia eleitoral na TV e noticias sobre a campanha dos candidatos a presidencia. Bem de leve porque os discursos e a campanha publicitaria ferem nossa sensibilidade e inteligencia. O tom maniqueista lembra os filmes de Glauber Rocha: O dragao da maldade contra o santo guerreiro e Deus e o Diabo na terra do sol. Embora Jose Serra se alardeie o representante do bem, beije uma cruz de Cristo pendurada no pescoco e saude a nacao brasileira crista; embora Dilma Rousseff assista missa na basilica de Aparecida e confesse ser devota de Nossa Senhora, tudo soa falso e da mais pura hipocrisia. Os dois candidatos - cristaos de ultima hora -, orientados as pressas pelos marqueteiros de olho nos votos "religiosos", desconhecem os Mandamentos e o Evangelho de Mateus. Ignoram que nao devem jurar o santo nome de Deus em vao e que a mao esquerda nao deve saber o que faz a mao direita. Ao contrario, eles exibem diante das cameras as acoes da mao direita, alardeiam-nas, pois o unico fim de seus atos falsamente puritanos e parecerem devotos, piedosos, praticantes do evangelho. - Sepulcros caiados! Lobos vestidos em pele de cordeiro! - gritaria o Cristo, expulsando os vendilhoes do Templo. E inconcebivel esse retrocesso ao medievo catolico ou ao fundamentalismo evangelico, quando em todas as democracias do mundo o Estado busca se desvincular da Igreja. Basta o exemplo da teocracia islamica do Ira, onde os direitos democraticos mais elementares nao sao respeitados e as questoes laicas sao tratadas como se fossem questoes de Deus. Nessa campanha, a politica brasileira da uma guinada para tras, permitindo a intromissao de um poder religioso na decisao eleitoral. Somente numa democracia como a nossa, que de tempos em tempos sucumbe as ditaduras e que mal se refez do Estado Novo e do Golpe Militar de 64, e possivel uma campanha com tamanho maniqueismo e terror. Somos amedrontados a nao votar em 'tal' candidato pelo risco de perdermos a liberdade de imprensa, de uma nova ditadura no molde stalinista, pela concentracao do poder em certo partido, e etc., etc., e etc., num jogo politico inconcebivel num pais de cidadaos livres. Existe coisa parecida nas eleicoes americanas? Os democratas apregoam que os republicanos querem se instalar no poder eternamente? Ou vice-versa? A resposta e nao, porque os americanos possuem uma democracia estavel. E uma pena que as eleicoes nao sirvam de oportunidade aos debates sobre educacao, saude, desigualdade social e corrupcao. Assistimos o vergonhoso circo de candidatos chafurdando em questoes de foro intimo, que nada tem a ver com as mazelas sociais brasileiras, manipulando a fe das pessoas, fazendo promessas impossiveis de cumprir. A teoria da mesticagem de Gilberto Freyre nao consegue explicar
nossa vocacao pacifica, que vez por outra explode em arroubos violentos, quase sempre individuais, muito poucas vezes acoes coletivas, politizadas, refletidas. Em meio a bem sucedida mistura de racas, tao alardeada, manifestamos um individualismo que nos torna frageis e manipulaveis. Presas de candidatos que transformam o voto de livre arbitrio em vontade de Deus.
Ainda bem que vivemos num pais democratico, comemoram muitos. Mas, quantos destes ja pararam para pensar: o que e, de fato, a democracia?Etimologicamente: democracia origina-se do grego. Demos significa povo e cratos, forca, poder, por conseguinte, governo. O dicionario moderno nao foge a origem da palavra: regime de governo onde o poder de tomar importantes decisoes politicas esta com o povo. De fato, na Grecia Antiga era assim. Os cidadaos em praca publica tomavam as decisoes que diziam respeito a polis. Politica e Etica eram indissociaveis. Logo, governar, necessariamente, visava o bem comum. Claro que eram outros tempos; as cidades eram infinitamente menores. Mas, sera por isso, que nem resquicios desse sistema chegaram ate nos? Enriquecemos a questao ao analisarmos algumas sociedades indigenas contemporaneas ainda nao contaminadas pela cultura branca (principalmente a Xingu). La, o chefe nao manda (na acepcao que temos do termo). O cacique e aquele que conhece a historia, a cultura, as tradicoes, e transmite isso ao seu povo. E o grande mediador de conflitos. Nao da ordens porque nao ha delegacao de poder. Sem delegacao de poder nao ha repressao. Sem repressao nao pode haver dominacao de um grupo por outro grupo, ou de um individuo por outro. Isso aponta na direcao das utopias: uma sociedade que nao precisa ter poder. E proporciona uma vivencia para nos quase inimaginavel: alguem nascer e morrer sem receber uma ordem sequer. O indio, na forca de sua cultura, e um ser absolutamente auto-suficiente. Sabe fazer tudo de que precisa para viver plantar, cacar, pescar, sabe fazer sua casa, fazer seu instrumento, fazer seus objetos de adorno, sua rede, sua esteira, sua canoa. Nasce e morre sem depender de ninguem para nada. A informacao e aberta; o que um sabe todos podem saber. Ninguem se apropria da informacao para transforma-la em poder. Em suma: o que ha e a democracia do consenso.O filosofo frances Jean Jaques Rousseau, ainda no seculo XVIII nos alertou quanto a ameaca corruptiva da civilizacao. Discursivamente, para Rousseau, no principio de tudo, havia uma sociedade que mal se percebia. Ao chegar a civilizacao, comeca-se a divisao em familias e criam-se os afetos. Estes, por sua vez, geram o sentimento de posse, fazendo com que uns se destaquem em relacao ao todo. O sentimento de superioridade do homem sobre os outros seres vivos e sobre outros homens faz com que ele adquira consciencia de si e comece a sua transformacao do natural ao social, pervertendo assim a sua natureza.O homem civilizado regula-se pelo amor proprio. Ao contrario, o homem natural de Rousseau guia-se pelo amor de si (disposicao voltada para a preservacao do ser singular) e pela comiseracao (repulsa natural ao sofrimento de qualquer ser vivo especialmente o humano). A desigualdade social, entao, e iniciada no movimento de apropriacao da natureza pelo homem. Nesse momento, faz-se necessario o Estado (governo) para conter a instabilidade. Mas, ao inves de resolver, funda-se a sociedade politica que perpetua a dominacao do rico sobre o pobre (critica a monarquia absolutista de sua epoca). Obviamente nao se deve tomar em sentido cronologico nem literal
o problema filosofico de Rousseau. O que ele propoe com seu sistema e um resgate da natureza humana. Mas de maneira alguma suscita uma volta ao homem natural. Ele pensa numa civilizacao racional e moral que realize a natureza do homem. Um sistema fundado na Vontade Geral, que projete o Eu Comum da humanidade. Vontade geral nao como sinonimo de vontade da maioria (ja que esta pode ser o somatorio de vontades individuais). Vontade geral tendo como pressupostos a comiseracao e o amor de si.Nao vivemos hoje num pais onde, quando muito, prevalece o somatorio das vontades individuais?Talvez encontremos algumas saidas: a democracia brasileira e demasiada jovem. Da Constituinte ate hoje, contam-se apenas 22 anos. Nao temos parametro sequer para nos compararmos conosco mesmo.Mas, o que dizer da alienacao politica que assola a nossa nacao? Assistimos aos escandalos que, por sua constancia midiatica, nao mais escandalizam. Exaltamos a honestidade politica como virtude ao inves de pressuposto.Aplaudimos os discursos vazios do nosso Presidente que usa e abusa de frases feitas para ludibriar a populacao mais carente.Conformamo-nos com programas assistencialistas que transformam o pobre em carcere da esmola.Observamos inertes a demolicao ideologica do partido dos trabalhadores em detrimento a eleicao presidencial, cabendo ate conivencia e apoio a antigos desafetos politicos.Aceitamos o solapamento da liberdade com a obrigatoriedade do voto. Etc. Etc. Etc.Nao. Definitivamente nao vivemos numa democracia de fato. O que temos e uma democracia representativa com mofo nas entranhas. Um sistema manco no qual os representantes ainda dependuram. Uma politica que flerta muito mais com o totalitarismo do que com a liberdade.
A inspiracao vem de ondePergunta pra mim alguemRespondo talvez de longeDe aviao, barco ou ponteVem com meu bem de BelemVem com voce nesse tremNas entrelinhas de um livroDa morte de um ser vivo Das veias de um coracaoVem de um gesto precisoVem de um amor, vem do risoVem por alguma razaoVem pelo sim, pelo naoVem pelo mar gaivotaVem pelos bichos da mataVem la do ceu, vem do chaoVem da medida exataVem dentro da tua cartaVem do AzerbaijaoVem pela transpiracaoA inspiracao vem de onde, de onde A inspiracao vem de onde, de onde Vem da tristeza, alegriaDo canto da cotoviaVem do luar do sertaoVem de uma noite friaVem olha so quem diriaVem pelo raio e trovaoNo beijo dessa paixaoA inspiracao vem de onde, de onde (2 vezes)De ondeA inspiracao vem de onde, de onde (4 vezes) Amigos! Amanha estarei no Programa Fuzue da Difusora FM - 91.3, as 15 horas. Sintonizem e vejam o que eu tenho a dizer. O resultado do concurso: "O que significa kinambaue para voce?" saira no programa. Kinambaue! De Luis Fernando VerissimoVoce eu nao sei, mas quanto mais candidatos ridiculos pedindo voto, mais eu gosto.O ideal seria que todos os candidatos fossem serios e capazes, apresentassem suas credenciais e seus programas de maneira convincente ou no minimo bem articulada, e representassem alguma coisa alem da sua propria ambicao, ou seu proprio delirio. O ideal seria uma democracia perfeita, em que a escolha fosse entre os melhores. Mas uma democracia perfeita, como e inviavel, esta apenas a um passo de democracia nenhuma.Os candidatos inacreditaveis que infestam os horarios eleitorais com suas promessas malucas, suas caras assustadas e seus truques pateticos sao, na verdade, guardioes da democracia possivel. Sua existencia garante que estamos salvos de qualquer pretensao ciceroniana a governos so de iluminados. Pense nisso na proxima vez que aparecer um candidato na TV pedindo seu voto porque e um bom filho ou um bom jogador de boliche. A alternativa ao ridiculo e muito pior. (Rubem Alves Colunista da Folha de S. Paulo)"Mesmo o mais corajoso entre nos so raramente tem coragem para aquilo que ele realmente conhece", observou Nietzsche. E o meu caso. Muitos pensamentos meus, eu guardei em segredo. Por medo. Alberto Camus, leitor de Nietzsche, acrescentou um detalhe acerca da hora em que a coragem chega: "So tardiamente ganhamos a coragem de assumir aquilo que sabemos". Tardiamente. Na velhice. Como estou velho, ganhei coragem. Vou dizer aquilo sobre o que me calei: "O povo unido jamais sera vencido", e disso que eu tenho medo. Em tempos passados, invocava-se o nome de Deus como fundamento da ordem politica. Mas Deus foi exilado e o "povo" tomou o seu lugar: a democracia e o governo do povo. Nao sei se foi bom negocio; o fato e que a vontade do povo, alem de nao ser confiavel, e de uma imensa mediocridade. Basta ver os programas de TV que o povo prefere.A Teologia da Libertacao sacralizou o povo como instrumento de libertacao historica. Nada mais distante dos textos biblicos. Na Biblia, o povo e Deus andam sempre em direcoes opostas.
Bastou que Moises, lider, se distraisse na montanha para que o povo, na planicie, se entregasse a adoracao de um bezerro de ouro. Voltando das alturas, Moises ficou tao furioso que quebrou as tabuas com os Dez Mandamentos.E a historia do profeta Oseias, homem apaixonado! Seu coracao se derretia ao contemplar o rosto da mulher que amava! Mas ela tinha outras ideias. Amava a prostituicao. Pulava de amante e amante enquanto o amor de Oseias pulava de perdao a perdao. Ate que ela o abandonou. Passado muito tempo, Oseias perambulava solitario pelo mercado de escravos. E o que foi que viu? Viu a sua amada sendo vendida como escrava. Oseias nao teve duvidas. Comprou-a e disse: "Agora voce sera minha para sempre.". Pois o profeta transformou a sua desdita amorosa numa parabola do amor de Deus.Deus era o amante apaixonado. O povo era a prostituta. Ele amava a prostituta, mas sabia que ela nao era confiavel. O povo preferia os falsos profetas aos verdadeiros, porque os falsos profetas lhe contavam mentiras. As mentiras sao doces; a verdade e amarga.Os politicos romanos sabiam que o povo se enrola com pao e circo. No tempo dos romanos, o circo eram os cristaos sendo devorados pelos leoes. E como o povo gostava de ver o sangue e ouvir os gritos! As coisas mudaram. Os cristaos, de comida para os leoes, se transformaram em donos do circo.O circo cristao era diferente: judeus, bruxas e hereges sendo queimados em pracas publicas. As pracas ficavam apinhadas com o povo em festa, se alegrando com o cheiro de churrasco e os gritos. Reinhold Niebuhr, teologo moral protestante, no seu livro "O Homem Moral e a Sociedade Imoral" observa que os individuos, isolados, tem consciencia. Sao seres morais. Sentem-se "responsaveis" por aquilo que fazem. Mas quando passam a pertencer a um grupo, a razao e silenciada pelas emocoes coletivas. Individuos que, isoladamente, sao incapazes de fazer mal a uma borboleta, se incorporados a um grupo tornam-se capazes dos atos mais crueis. Participam de linchamentos, sao capazes de por fogo num indio adormecido e de jogar uma bomba no meio da torcida do time rival. Individuos sao seres morais. Mas o povo nao e moral. O povo e uma prostituta que se vende a preco baixo.Seria maravilhoso se o povo agisse de forma racional, segundo a verdade e segundo os interesses da coletividade. E sobre esse pressuposto que se constroi a democracia. Mas uma das caracteristicas do povo e a facilidade com que ele e enganado. O povo e movido pelo poder das imagens e nao pelo poder da razao. Quem decide as eleicoes e a democracia sao os produtores de imagens.Os votos, nas eleicoes, dizem quem e o artistaque produz as imagens mais sedutoras. O povo nao pensa. Somente os individuos pensam. Mas o povo detesta os individuos que se recusam a ser assimilados a coletividade. Nem Freud, nem Nietzsche e nem Jesus Cristo confiavam no povo. Jesus foi crucificado pelo voto popular, que elegeu Barrabas. Durante a revolucao cultural, na China de Mao-Tse-Tung, o povo queimava violinos em nome
da verdade proletaria. Nao sei que outras coisas o povo e capaz de queimar.O nazismo era um movimento popular. O povo alemao amava o Fuhrer. O povo, unido, jamais sera vencido!Tenho varios gostos que nao sao populares. Alguns ja me acusaram de gostos aristocraticos. Mas, que posso fazer? Gosto de Bach, de Brahms, de Fernando Pessoa, de Nietzsche, de Saramago, de silencio; nao gosto de churrasco, nao gosto de rock, nao gosto de musica sertaneja, nao gosto de futebol. Tenho medo de que, num eventual triunfo do gosto do povo, eu venha a ser obrigado a queimar os meus gostos e a engolir sapos e a brincar de "boca-de-forno", a semelhanca do que aconteceu na China.De vez em quando, raramente, o povo fica bonito. Mas, para que esse acontecimento raro aconteca, e preciso que um poeta entoe uma cancao e o povo escute:"Caminhando e cantando e seguindo a cancao.", Isso e tarefa para os artistas e educadores. O povo que amo nao e uma realidade, e uma esperanca.
do reino a gostonoz- moscada a gostoModo de preparo:Lave o espinafre em agua correnteSepare as folhas sem os cabosColoque as folhas em agua fervente ate que murchem, jogue agua gelada em cima das folhas logo em seguida escorra bem e seque-as com papel toalha. reservePique a cebola delicadamente. reservePique o queijo gorgonzola. reserveSepare as gemas das clarasCoe as gemasEm uma panela coloque a farinha de trigo e doure, coloque a manteiga e a cebola e misture bem, acrescente o leite misture ate que forme um creme espesso acrescente o queijo gorgonzola e continue mexendo, coloque o espinafre picado e a noz-moscada. Deixe esfriar.Em uma batedeira bata as claras em neve com uma pitada de sal ate que fique bem firme. coloque as gemas e com uma espatula faca movimentos de baixo para cima ate que a mistura se incorpore, coloque a mistura de espinafre e misture delicadamente. Aqueca o forno a 180 graus. Unte os ramequins com manteiga e farinha de rosca. Coloque a mistura ate a metade, e coloque no forno ate dourar e sirva quente.
Ingredientes200 g de queijo canastra fresco200 g de tomate seco sem oleo150 g de queijo parmesao ralado grosso1 baguete de pao italianoAzeitepimenta do reinoalho e sal a gostoreducao de balsamico de figosModo de preparoAmassar o queijo canastra de modo que fiquem uns pedacinhos, picar o tomate seco bem fininho, misturar.Temperar a mistura com pimenta do reino, azeite e sal . Coloque uma frigideira antiderrapante para esquentar em fogo baixo, corte a cabeca de alho ao meio (nao precisa descascar) passe na frigideira e repita o processo na medida em que for colocando os paes, depois de dar uma leve esquentada passe com uma faca reducao de balsamico nas bruschettas, coloque a mistura acima logo depois o queijo parmesao e regue com azeite. Leve ao forno pre aquecido por 5 minutos e sirva. Ingredientes:200 gramas de biscoito maisena triturado para base100 gramas de manteiga gelada para base2 colheres de sopa de acucar para base1 colher de canela em po para a base ( opcional )500 gramas de cream cheese para o receio110 gramas de acucar de confeiteiro para o recheio3 ovos para o recheio1 fava de baunilha ( somente as sementes )10 caixas de morangos limpos para a calda200 ml de agua para a calda15 morangos grandes para decoracao com o cabo verdeCerejas ao maraschino com cabinho para decoracaoPhysalis para decoracao 3 colheres de sopa cheias de acucar para a caldaSuco de meio limao para a calda1 pitada de cardamomo para a calda (opcional)Modo de preparo CheesecakeBase : Triturar o biscoito Maisena no processador juntando a canela e o acucar, Depois de triturado colocar a manteiga no modo pulsar misturando os ingredientes .Forre o fundo e as bordas de uma assadeira 30 cm de diametro (desmontavel) asse por 10 minutos a 180c em forno pre-aquecido . ReserveRecheio :Na batedeira, bata o cream cheese ate ficar liso, coloque o acucar as sementes de baunilha os ovos misture o suficiente para que o acucar se dissolva.Coloque a mistura dentro da forma e asse por 1 hora a 100c em forno pre-aquecido . Deixe esfriar em temperatura ambiente. Coloque na geladeira de 1 dia para o outro para fazer a montagem .Calda: Com os morangos devidamente limpos sem o cabo, Pique-os, coloque a agua o acucar leve ao fogo medio ate desmanchar. Depois de reduzido mais ou menos uns 30 minutos . Coloque o cardamomo e o suco de meio limao . Ferva ate obter uma calda nao muito espessa. Peque o mixer e triture. Coe em uma peneira de plastico a mais fina possivel mantendo em fogo medio. Na medida que formar uma espuma branca em cima va tirando com uma colher e descartando . Ate que fique sem a espuma . O ponto de calda e mais para rala tipo um caramelo . coloque na geladeira ate esfiar .Montagem : Com cuidado abra a forma desmontavel e com uma espatula tire a parte do fundo da forma ja transferindo para onde vai ser servido. coloque a calda de morango por cima. Decore com os morangos em laminas ou cortados pela metade, as cerejas e