da falsateologia dos inimigos de Paulo. Pensavam que tinham o direito de fazer tudoquanto queriam. 6.15 - OS MEMBROS DE CRISTO. O apostolo, advertindo contra o relaxamento moral,demonstra as terriveis consequencias para o crente, da imoralidade sexual.Quando o crente une-se fisicamente a uma mulher decaida, fica sendo um so comela, sujeito ao seu dominio (v.16; cf. Gn 2.24), profana aquilo que Cristosantificou (v. 15), e separa-se do reino de Deus (v. 9). Na imoralidade sexual,a pessoa praticamente separa-se da uniao com Cristo, ao fazer do seu corpo ummembro da outra pessoa imoral e impia.6.18 - FUGI DA PROSTITUICAO. A imoralidade sexual e terrivelmente abominaveldiante de Deus. Mais do que qualquer outro ato pecaminoso, profana o corpo, quee o templo do Espirito Santo (vv. 15-20). Por isso, Paulo admoesta:"Fugi" da imoralidade sexual. O uso do tempo presente, aqui, indicaque o cristao deve fugir repetidas vezes da imoralidade sexual (cf. Gn 39.12) 6.19 - NOSSO CORPO E O TEMPLO DO ESPIRITO SANTO. Se somos cristaos, nosso corpo e a morada pessoaldo Espirito Santo (ver Rm 8.9,11, onde vemos que o Espirito Santo e o selo deDeus em nos, mostrando que lhe pertencemos). PorqueEle habita em nos e pertencemos a Deus, nosso corpo nunca deve ser profanadopor qualquer impureza ou mal, proveniente da imoralidade, nos pensamentos,desejos, atos, filmes, livros ou revistas. Pelo contrario, devemos viver de talmaneira que glorifiquemos e agrademos a Deus em nosso corpo (v. 201 Corintios6.12-20, aprendemos a importancia de honrar a Deus atraves do nosso corpo.Nesta passagem, trata-se nao so a respeito da imoralidade sexual, mas tambemsobre qualquer outra pratica que desonre o corpo e, consequentemente, desonreDeus. Aglutonaria e a bebedice sao habitos pecaminosos contra os quais somosadvertidos na Biblia (Pv 23.20,21). Alguem que repreende outrempor alcoolismo e ao mesmo tempo come de forma excessiva e incoerente. Esse talprejudica-se igualmente, pecando contra o corpo. Precisamos da ajuda doEspirito Santo para educar nossos habitos alimentares. c)Moderacao no uso do tempo. Provavelmente o maiorexemplo biblico de satisfacao excessiva dos proprios desejos e o rico insensato. ACAUTELAI-VOS... DA AVAREZA. Fazer dos ganhos ou das riquezas da terra oproposito da nossa vida e um erro fatal que leva a perdicao eterna (vv. 20,21). (1) Apalavra grega traduzida avareza (pleonexia), literalmente significa a sede depossuir mais. (2) Aavareza nada tem com o provimento das nossas proprias necessidades e as danossa familia (cf. Pv 6.6). Enquanto trabalhamos para suprir as nossas necessidades,devemos ser ricos para com Deus e buscar em primeiro lugar o seu reino e a suajustica (v. 31; cf. Mt 6.33 ). (3)Cada crente deve atentar para esta advertencia de Jesus e examinar se haegoismo e avareza em seu proprio coracao ( Lc 12.15-21. ) Jesusdestacou a importancia de usar nosso tempo com sabedoria em seu discurso emrelacao a vigilancia (Lc 12.35-48). O crente equilibrado o dividiraentre a familia, o trabalho, o estudo da Biblia, a Casa do Senhor, a oracao, odescanso e o lazer. O preguicoso, ou o individuo que desperdica tempo ematividades inuteis, nao tem dominio proprio (1 Ts 5.6-8). d)Autodominio da mente. No mundo de hoje, hamuitas atracoes e passatempos aparentemente inofensivos