se enfeita a sipropria, enfeita tambem o jardim.Os fundadores das cosmovisoes mais importantes sao, portanto, os grandesiniciados. Aquilo que provem deles flui para dentro das almas humanas. E, por meiodisso, avanca com a Humanidade todo o Universo. Inteiramente conscios, os iniciadostrabalharam nesse processo de evolucao da Humanidade. So se compreendera oconteudo de suas instrucoes levando-se em consideracao que estas foram criadas a partirdo conhecimento da maisprofunda e intima natureza humana. Os grandes iniciados eram grandes conhecedores e,a partir de sua cognicao, cunharam os ideais da Humanidade. O individuo se aproximadesses guias quando, em seu proprio desenvolvimento, eleva-se as alturas deles.Quando, num individuo, comecou a estruturacao do corpo eterico conformedescrito no texto precedente, a ele se descerra entao uma vida totalmente nova. E eleprecisa, no devido tempo, receber explicacoes por meio da disciplina oculta visando acapacita-lo a orientar-se nessa nova vida. Ele vera, por exemplo, por meio da flor deloto de dezasseis petalas, configuracoes espirituais de um mundo mais elevado. Ora,tera de estar conscio de quao diferentemente essas configuracoes se apresentam,segundo tenham sido originadas por estes ou aqueles objectos ou seres. O primeiroponto ao qual pode atentar e que ele pode exercer, por meio de seus pensamentos esentimentos, uma forte influencia sobre uma certa especie dessas configuracoes e,sobre outras, nenhuma ou em escala minima. Uma especie de figura modifica-seimediatamente quando o observador, ante seu surgimento, pensa da seguinte forma:Isto e belo; e, em seguida, no decurso da contemplacao, muda o pensamento para:Isto e util. Principalmente as configuracoes oriundas de objectos feitos de minerais ouartificiais possuem a propriedade de alterar-se conforme cada pensamento ou cadasentimento que lhes vem de encontro a partir do observador. Em menor escala, istoocorre com configuracoes ligadas a plantas e, menos ainda, ocorre em configuracoesrelacionadas a animais. Tambem estas configuracoes sao moveis e cheias de vida.Porem, so em parte essa mobilidade provem da influencia de pensamentos esentimentos humanos; de outra parte, e causada por motivos sobre os quais o serhumano nao tem qualquer influencia. Mas dentro de todo esse mundo de configuracoessurge, agora, uma especie de formas que de imediato se subtraem quase por completo ainfluencia do ser humano. O discipulo pode convencer-se do facto de essas figuras naose originarem de minerais nem de objectos artificiais, como tampouco de plantas ouanimais. Para obter clareza total, ele tera de observar as configuracoes que sabehaverem sido causadas por sentimentos, instintos, paixoes, etc. de outras pessoas. Mas60tambem em relacao a essas figuras ele pode constatar que seus proprios pensamentos esentimentos ainda tem alguma influencia, embora relativamente pouca. Dentro domundo de configuracoes, sempre restara uma parte sobre a qual esta influencia eminima. Ora, essa parte restante forma, no inicio da carreira do discipulo, ate mesmouma grande parte daquilo que ele ve. Acerca da natureza dessa parte, ele so poderaelucidar-se ao observar-se a si mesmo. Ai achara quais as configuracoes por eleefectuadas. Aquilo que ele mesmo faz, quer, deseja e assim por diante exprime-senessas configuracoes. Um instinto que nele reside, um apetite que ele tem, uma intencaoque ele nutre e assim por diante, tudo isto se mostra em tais configuracoes. Ora, todo oseu caracter se