thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Ola pessoal ontem voces nao vao acreditar no que aconteceu.A Yasmim veio perguntar para mim se eu sabia quem tava conversando com o Samuel um menino da sala da Andressa .Eu disse que nao sabia e ai a Graziela falou era a Leticia era a Leticia ,entao eu disse ah a Larissa . Ela falou com a Larissa o seguinte voce ta ficando com o Samuel ,nao ela disse ,Ai a Graziela falou se a Andressa tiver ficando com ele ela vai ver.Sendo que ela nao consegue nem segurar uma pedra. E ontem so por causa que a Larissa nao ia mais dancar a gente encistiu e ela virou a cara pra gente . E outra agora a gente vai comecar dar em cima do SAmuel so ver a cara da Graziela. Os alunos do 3A,Ensino medio,cantaram e tocaram violao na aula de ingles. As professoras Cicera e Regina fizeram atividades com seus alunos do 2o ano Ae B, com o objetivo de leva-los a compreender o sistema de leitura e escrita de forma significativa. Os alunos do 2o ano A e B, das professoras Cicera e Regina estiveram nasala de informatica, levados pela professora da sala de leitura, Damares, para vivenciarem uma aula diferente. Os alunos do Ensino Medio e fundamental II, participaram da festa junina na escola. Os alunos do ensino medio (3A e 3B), fizeram uma visita ao Memorial da Resistencia.Eles foram acompanhados pelas professoras Cida e Vanessa. Os alunos da 5B, ensino fundamental II, com orientacao de sua professora Celia, izeram em isopor o trajeto de casa para a escola. Os alunos do Ensino fundamental I e II participaram da festa junina na escola. Os alunos do 2 A e B, do ensino fundamental I, juntos com as professoras Cicera, Damares e Regina foram a sala de informatica. No dia 04 de Agosto tivemos aqui na igreja batista de Ipameri-Go o nosso primeiro encontro de casais da igreja. Os nossos encontros de casais vao acontecer de dois em dois meses. Eles tem como objetivo conhecer os principios biblicos para a familia, fortalecer o casamento, ajudar a enfrentar e superar os probemas, oreintar os pais na criacao dos filhos. O nosso primeiro encontro de casais foi uma bencao! Contamos com as oracoes para que Deus nos abencoe neste ministerio! 03 de Junho foi o dia da igreja perseguida, nesse dia muitas igrejas realizam uma programacao voltada para as necessidades da igreja perseguida. A igreja perseguida, sao igrejas que vivem em paises onde e proibido pregar o Evangelho, cultuar a Deus e construir templos. Esses irmaos sao perseguidos a ponto deperderem suas familias, emprego e em muitos casos eles sao mortos por crerem em Jesus Cristo como unico e suficiente Salvador.A missao portas abertas tem feito um grande e um bom trabalho levando Biblias e material evangelico a essas igrejas, alem de enviar equipes missionarias.No entanto, a realidade dessas igrejas e o cumprimento da profecia de Jesus quando Ele disse que nos seriamos perseguidos e mortos por professarmos o Seu Nome como unico Senhor e Salvador de nossas vidas. Ja
no primeiro seculo da era crista, temos relatos de perseguicao contra os crentes por parte de alguns judeus que nao criam em Jesus como o Messias enviado da parte de Deus como o Salvador. Nas viajens do apostolo Paulo, esses judeus comecaram uma perseguicao muito grande contra os apostolos e as igrejas que iam surgindo por conta do trabalho missionario dos apostolos. Depois, nas decadas de 60 e 70 depois de Cristo o imperio romano iniciou uma perseguicao implacavel contra as igrejas. Muitos cristaos foram mortos enforcados, decapitados, afogados, jogados aos leoes, mortos por gladiadores e etc. Ainda na idade media, muuitos cristaos foram mortos em fogueiras, e em tribunais, depois da reforma protestante a perseguicao continuou e com isso, muitos cristaos foram obrigados a sairem de suas cidades e paises. Aqui na igreja batista de Ipameri-Go, nos realizamos o DIP o Dia da Igreja Perseguida. Entre no site da missao portas abertas e escreva a sua igreja para receber mais informacoes sobre a igreja perseguida e realizar o DIP.Abracos,Pr. Francisco Emanuel
ESTUDO NO LIVRO DE GENESISDomingo pela manha estamos estudando na igreja o livro de Genesis, e um estudo expositivo e exegetico, pois entendemos que as Escrituras Sagradas devem ser estudadas exegeticamente. Tem sido muito bom, os irmaos estao gostando e participando, estamos no quarto capitulo. Gostaria de compartilhar com os seguidores deste blog alguns dos estudos.Primeiramente, o livro de Genesis e um livro historico, teologico e veridico, muito embora o estilo literario historico do livro nao seja o estilo atual de contar historias, ele conta a historia da criacao, a origem de todas as coisas, a entrada do pecado no mundo (no Jardim do Eden, chamamos de Pecado Original), como Deus julgou a humanidade atraves do diluvio, a chamada de Abraao, a historia dos patriarcas e como se deu a vida e a historia do povo de Deus (Israel) apos eles. Teologico porque nele encontramos sobre os atributos de Deus, tais como: Soberania, Onipotencia, e a Unicidade. Apresenta tambem Deus como um Criador inteligente. Alem dos atributos, encontramos a origem do pecado a doutrina da hamartiologia, assim como a depravacao humana e a graca de Deus.O nome Genesis e uma traducao da Leao Setenta. A Septuaginta, foi a traducao feita pelos judeus da diaspora que viveram em Alexandria no Egito, no periodo Intertestamentario, foi uma traducao do Hebraico para o Grego, que significa Comeco, Principio de onde vem a palavra hebraica bereshit.No livro de Genesis, encontramos o relato da criacao de Deus. Cremos que a criacao aconteceu exatamente como e descrita no relato do capitulo um. Nao cremos na evolucao teista, a qual diz que Deus usou e se beneficiou da evolucao natural para desenvolver com mais criatividade a criacao de todas as coisas, ou seja, Deus apenas ajudou a criar, mas Ele mesmo nao criou todas as coisas do nada (ex-Nilo). Tambem nao cremos na evolucao ateista, que ensina que Deus nao teve nenhuma participacao na criacao, esta aconteceu naturalmente, seguindo uma selecao, essa evolucao e conhecida como Darwinismo. Cremos que Deus criou todas as coisas em seis dias e descansou no setimo, ate mesmo a criacao do casal Adao e Eva aconteceu durante este periodo, muito embora tenhamos no livro de Genesis dois relatos da Criacao, o que aparentemente levaria muito mais tempo para Deus concluir a sua Criacao. Na verdade, os dois relatos que encontramos nos capitulos 1 e 2 contam a mesma historia da criacao, a diferenca e que no capitulo dois, Moises descreve a criacao de forma mais detalhada. Nao existem dois relatos distintos e contraditorios da criacao, e muito menos o fato de que Moises utilizou fontes diferentes sobre a criacao para elaborar a sua visao acerca da mesma como alguns pensam.Portanto, concluimos que o livro de Genesis, nao e ficcao, nao e mitologia, pelo contrario, e um relato historico-cultural, teologico e veridico. Moises foi usado por Deus para relatar a criacao, muito embora nao descartamos a possibilidade dele ter tido informacoes por meio da tradicao oral, mas cremos que Moises teve como metodo escrituristico a revelacao de Deus, enquanto ele esteve por dois anos na
peninsula do monte Sinai. Concluimos ainda que o livro de Genesis apresenta os tributos de Deus de forma majestosa. Percebemos um Deus criador, inteligente, organizado e com proposito. Diante dessa grandeza, devemos nos prostrar e louvar este Deus unico em poder e em essencia. Nas proximas postagens, estaremos discorrendo sobre alguns textos do livro.
OS OBSTACULOS A EVANGELIZACAOOs seguidores de Cristo ofendiam mesmo nao intencionalmente, tanto a judeus como gentios, com suas crencas e comportamento. Houve vantagens que os cristaos souberam aproveitar no inicio do cristianismo, mas tambem, houve inumeros obstaculos no inicio da missao. Cristo como pedra de tropeco: Apesar de o cristianismo ter saido do judaismo, o cristianismo sofreu muita oposicao por parte dos judeus. Primeiramente os judeus nao queriam ouvir os pregadores do evangelho (os discipulos de Cristo) porque segundo os judeus, eles eram homens iletrados, incultos, informais, como estes homens podiam falar de teologia, se nem ao menos ter havido estudado numa escola rabinica? Portanto, sua mensagem era sem valor, sem dignidade, irrelevante. Segundo, como se ja nao bastasse o analfabetismo deles, eles afirmam que Jesus era o Messias. Realmente era um absurdo, uma afronta aos judeus. Era escandalo para os judeus, blasfemia. Para os judeus Jesus o carpinteiro, filho de Jose e Maria nem sonhando podia ser o Messias tao esperado pela nacao judaica. Aquele que viria para restaurar o reino a Israel. Alem de todas estas afronta, a mais absurda era relacionar o Jesus com o Messias prometido, sendo que Jesus morreu numa cruz. A Lei mosaica dizia que quem morresse no madeiro era considerado maldito, a morte de cruz foi considerada na historia a mais cruel forma de execucao. Um cidadao romano nao poderia ser pendurado em um madeiro por pior que ele fosse, pois era uma ofensa a sua identidade romana. Portanto, era inconcebivel, definitivamente loucura dizer que Jesus era o Messias. A verdade e que quase cada item da mensagem era uma afronta ao judaismo. A mensagem de que Jesus era o Messias de Deus, se tornou tao forte que o nome Cristo, em poucos anos havia deixado de atribuir a funcao de Jesus para se tornar seu sobre nome. Os cristaos chegaram ao cumulo da abominacao ao chamarem Jesus de Senhor. Senhor e o termo especial usado para Deus no Antigo Testamento; na septuaginta ele traduz a palavra Adonai. Com esta afirmacao os cristaos estavam dizendo que Jesus e Deus! Como os judeus no seu monotremo aceitariam tamanho ultraje. Na entrava na cabeca dos judeus a ideia da encarnacao de Deus.b) A Igreja como pedra de tropeco:Os crentes estavam adotando um novo estilho de vida. Em lugar do Sabado, observam o Domingo, diziam que a verdadeira circuncisao verdadeira era a do coracao, e nao fisica, nao fazia acepcao de comida, ensina o culto a um Deus que nascera de uma mulher, diziam que o Templo de Deus e corpo, o coracao. Os crentes dividiam seus bens uns com os outros, se misturavam com as pessoas, mas nao participavam de suas festas pagas. Os crentes eram realmente esquisitos. Quando os judeus descobriram que as sinagogas dos nazarenos pregava uma fe incompativel com a religiao judaica, iniciaram as perseguicoes aos cristaos. O livro de Atos nos relata momentos de perseguicoes. Pois na concepcao dos judeus os cristaos eram uma ameaca a religiao judaica.Na somente os judeus, mas o imperio romano tambem passou a perseguir os cristaos por estes
representarem uma ameaca ao imperador. Somente o imperador deveria ser o rei! O cristianismo deveria ser estipado por pregar outro rei e nao observar o culto oficial do imperio. 2. Esboce e sintetize claramente os obstaculos greco-romanos. a) Fe particular e religiao oficial: Na epoca existiam dois termos religiosos religio e superstitio. O religio era o culto oficial do imperio romano que na verdade era uma especie de contrato entre as pessoas e os deuses. O Estado satisfazia os desejos dos deuses e os deuses protegiam o Estado. Quando esse acordo era quebrado, os deuses puniam com severidade o Estado. O Estado nao exigia que as pessoas acreditassem nos deuses, pois a fe era algo particular de cada um. Porem era exigido que as pessoas participassem dos cultos oficiais. Pois disso, dependia a seguranca do Estado. Nesse ponto os cristaos desrespeitavam o Estado, eles nao adoravam outros deuses e nem participavam dos cultos oficiais. Por isso, o Estado via os cristaos como uma ameaca a seguranca nacional. Os cristaos eram superstitiones, de uma crenca particular, que abrangia pessoas de todas as racas, tribos, nacoes e linguas. Esse comportamento dos cristaos incomodou o Estado romano. Os cristaos acusados de ateus, canibais, anti-romanos, incendiarios, poem, Roma nao consegui barrar o cristianismo. b) tres fatores que ajudaram os cristaos1. Os romanos nao tinham regras rigidas: isso trazia certa liberdade para o cristianismo em certas regioes do imperio. Uma vez que essas regioes nao tinham uma lei especifica local para regulamentar o andamento do cristianismo. deixando a merce da autoridade local. 2. Nas provincias somente o proconsul para julgar: Ele nao podia delegar esta autoridade a outras pessoas. E nem sempre ele ficava a par dos acontecimentos. Ficando impossibilitado de julgar alguns casos. 3. O procedimento oficial da lei favorecia os cristaos: Nao existia promotoria publica, isso dificultava as acusacoes feitas contra os cristaos. E Roma nao aceitava denuncias anonimas. c) tres fatores que prejudicaram os cristaos 1. Os cristaos eram acusados de ateismo: Os cristaos foram acusados de cometer o crime de ateismo, pois, como ja vimos os cristaos nao adoravam outros deuses, somente a Jesus Cristo. Isto era considerado impiedade e traicao ao Estado. 2. Os cristaos eram acusados de canibalismo: Os cristaos se reuniam em segredo e falavam de comer a carne de Cristo na ceia. Isso parecia mais com as religioes pagas, onde os adoradores, os sacerdotes sacrificavam animais em homenagens aos desuse e depois comiam parte da carne sacrificada ao idolo. Esse foi o problema na igreja de Corinto. Era uma pratica conhecida entre os barbaros, os guerreiro, ao vencer o inimigo os guerreiros comiam suas carnes para obter mais forca. 3. Os cristaos tambem foram acusados de incesto: Os cristaos se reuniam com as irmas em locais secretos para momentos de oracao. Eles diziam que amavam uns aos outros em Cristo, e diziam que um irmao deveria casar-se somente com uma irma em Cristo. Com nisso, as pessoas fofoqueiras saiam dizendo barbaridades a cerca dos cristaos. Por amor a Cristo, os cristaos alem de serem acusados destas coisas, eles eram
impedidos de participarem de muitas coisas na sociedade. Eram marginalizados, porque eles eram considerados esquisitos, ante-sociais e incultos. d) Objecoes intelectuais e culturais ao cristianismo 1. No plano intelectual: O cristianismo se deparou e foi confrontado com grandes objecoes que a sua epoca levantou. a) O cristianismo era uma coisa nova: havia uma tendencia das pessoas rejeitarem o evangelho por ser novo, por isso, o empenho dos primeiros missionarios em provarem que o cristianismo tinha suas raizes no judaismo. b) Alem de ser novo o cristianismo era ridiculo: O cristianismo era ridiculo porque pregava Cristo na cruz, como ja vimos isto era inaceitavel. Era loucura para os gregos e escandalo para os judeus. c) As circunstancias da morte de Jesus, tornavam a afirmacao dos cristaos ainda mais inaceitavel: Como as pessoas iriam prestar reverencia, adoracao a um homem que teve morte de cruz a mais abominavel de todos os tempos? Era coisa para pobre, ignorante, inculto. 2. Cultural: com ja falamos eles eram analfabetos, iletrados, por isso, eles eram desprezados por nao terem cultura. Pertenciam a classe mais baixa da sociedade. Na cultura romana como vimos o superstitio era permito para a classe mais baixa. Os judeus observam o superstitio, e rejeitavam o cristianismo que tambem observava o superstiti. Os judeus mostravam com isso que o cristianismo era mais baixo do que o judaismo. Para os intelectuais o judaismo ja era baixo com toda a sua educacao rabinica, imagine entao o cristianismo. Mas, os cristaos se alegravam dizendo que as coisas de Deus so sao discernidas espirituais, se sentiam privilegiados por terem recebido de Deus a revelacao e os intelectuais nao. d) Pedra de tropeco eticas e sociais no cristianismo1. Os padroes eticos do cristianismo: Roma tinha caido na mais baixas imoralidades, tais como: orgias, adulterio, homossexualismo, pornografia infantil, prostituicao, por exibicoes de gladiadores e lutas de animais selvagens, dinheiro e etc. Os cristaos faziam questao de se manterem afastados dessas coisas que para a sociedade era admiravel. Os cristaos falavam de Cristo que podia libertar da escravidao do pecado. Quando alguem se convertia a Cristo, ele mudava seus valores eticos, e portanto, era considerado quadrado, ante-etico por nao mais participar da vida pregressa anterior. 2. Os padroes sociais: na epoca era muito popular os clubes de gostos variados, tais como: esportivos, social, funerarios, para homens que faziam o mesmo tipo de comercio. O problema e que nesses clubes por nao serem fiscalizados pelo governo aconteciam muitos movimentos politicos, que as vezes iam contra o Estado. O levantamento de contribuicoes que acontecia nesses clubes, deveria ir para os pobres, mas estava sendo desviado para costearem revoltas. Por isso, os cristaos no inicio do primeiro seculo foram acusados de serem adeptos de levantamento de sustentos para a pratica ilicita (as ofertas durante os cultos). No entanto, os cristaos nao coadunavam com o que acontecia nesses clubes Os cristaos praticavam legalmente o comercio, nao aceitavam subornos, propinas. Suas ofertas tinham a finalidade de ajudar os necessitados
No Domingo dia 21 de Fevereiro, estudamos na E.B.D., o texto de Genesis capitulo 6 versos 1-10.Este texto e o inicio da narracao do relato diluviano descrito por Moises. No entanto, alem de nos informar acerca da causa do diluvio, o mesmo e tido e interpretado de diversas maneiras causando assim, amplas aplicacoes. O texto sobre o diluvio e bastante extenso, portanto nao faremos uma explanacao sobre todo o texto que se refere ao evento do diluvio, queremos refletir apenas sobre os versos 6,8. O termo diluvio vem do hebraico mabul (lWBM; ). A LXX traduziu como kataclisma. No inicio do versiculo 6 lemos, Entao se arrependeu o Senhor de haver criado o homem na terra... Aparentemente, parece que Deus se arrependeu de ter criado o homem! Mas sera que e isso que o texto quer dizer? Na verdade, Nao! Ao estudarmos a Biblia, percebemos que Deus nao se arrepende do que faz, pois Ele e perfeito e tudo que faz e perfeito. Entao, como resolver esta questao?Primeiramente, houve na historia biblica uma traducao que nos chamamos de Septuaginta, foi uma traducao feita pelos judeus da diaspora especificamente os judeus de Alexandria no Egito, do hebraico para o grego, esta traducao tambem ficou conhecida como Leao XVII. Naquela epoca, a cultura grega influenciava o pensamento filosofico e teologico das pessoas. Os gregos nao aceitavam um Deus que se emociona, que se entristece, que se alegra com as atitudes dos seres humanos, para eles, Deus e neutro. Sendo assim, quando os autores da Septuaginta foram traduzir do hebraico para o grego, eles removeram esses aspectos humanos que eram relacionados a Deus. Segundo, quando Moises escreveu o texto por revelacao de Deus, ele usou palavras que traduzem sentimentos humanos. Ou seja, ao escrever o texto, ele expressou um sentimento humano para se referir a decisao de Deus de destruir a humanidade. As vezes, vamos encontrar textos que dizem que Deus ficou irado, que ele se alegra com o seu povo, sao aspectos humanos, que os olhos do senhor estao sobre a terra, essas caracteristicas que sao atribuidas a Deus, nos chamamos de antropomofismo. Portanto, concluimos que Deus nao se arrependeu de haver criado o homem, a melhor traducao seria, Entao se aborreceu o Senhor... O versiculo 8 comeca dizendo: Mas, Noe achou favor aos olhos do Senhor... Geralmente quando falamos de Noe, falamos que ele foi salvo do diluvio porque ele era um homem justo, pregador da justica, um homem que andava com Deus! No entanto, Noe foi salvo do diluvio nao por essas qualidades, mas tao somente pela graca de Deus. O texto comeca dizendo que Noe achou favor diante de Deus! Esse termo favor e o termo hen no hebraico que foi traduzindo no N.T como charis que significa favor imerecido este termo foi usado pelo apostolo Paulo na sua carta aos Efesios cap. 2:8 pela graca sois salvos... Ou seja, Noe foi salvo pela graca de Deus, nao por seus meritos, tanto e que o termo hen no relato de Genesis aparece num contexto de salvacao. O fato de Noe ser
um homem de Deus, de ser justo no meio de uma geracao corrupta era consequencia de uma vida com Deus, de um intimo relacionamento com Deus, por isso Deus se agradava da vida de Noe. O Que nos podemos aprender com o diluvio? Primeiramente, Deus pune! Ele nao pode aceitar o pecado, por isso destruiu todos aqueles que nao se arrependeram. Pois a terra estava cheia de violencia (v.11). A raiz do termo cheia (timale) aparece tambem em 1.22 e 28. Deus ordenou o homem a multiplicar-se; o homem multiplicou-se, mas tambem, multiplicou-se a violencia. A palavra hamam e violencia, mal, injustica, sendo mais comumente traduzida como violencia. A palavra e, com frequencia, sinonimo de extrema impiedade. Foi um das causas do diluvio (Gn 6.11,13, onde a palavra e paralela de corrupcao Segundo, Deus e misericordioso! Ao mesmo tempo em que Ele pune, Ele recomeca a humanidade a partir da familia de Noe, ele ama a sua criacao, Ele tem um proposito para ela, Ele nao desistiu de mim e nem de voce! O diluvio visa a reconstrucao; ha uma nova ordem de fecundacao, (1.28, cf 9.1). No cap. 1, a terra e povoada pelo homem e pelos animais, no cap.9 e repovoada por esses. Terceiro, e um Deus de alianca! 3. Alianca, berithi (ytiyrIB. ), 6.18; 9.8-17. 1. Era um pacto unilateral. Somente Deus era o Sujeito que estabelecia as regras a ser seguida, mediante a alianca. Nao era um tratado em que duas pessoas sentavam e discutiam sobre como seria tal acordo; antes era um trato em que Deus estabelecia o plano a ser a seguido; cabe ao homem obedecer, somente. O Berith implica primeiro, e acima de tudo, a nocao de imposicao, sujeicao ou obrigacao . Entao, nao e um contrato.2. Era um pacto com implicacoes amplas. A alianca se estenderia a descendencia de Noe, por perpetuas geracoes (9.9, 12); estender-se-ia a todos os seres viventes (9.12) ; e seria eterna (9.16). 3. Era um pacto com um sinal (9.13-16). O sinal era o arco nas nuvens. Como instrumento do julgamento divino. Mas alem do conceito de julgamento, ele era um sinal visivel da graca de Deus. Certo de que no diluvio vemos o carater duplo de Deus (justica e graca), o arco no relato de Genesis enfatiza o aspecto da bondade de Deus.