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DONA POMBALa na floresta, numa arvore grande e bonita a D. Pomba construiu um aconchegante ninho para receber seus pombinhos.E logo foram chegando os ovos, um, dois, tres, quatro, cinco ovos. Apos vinte e um dias de cuidados comecaram a nascerem os pombinhos. Um mais lindo que o outro, e D. Pomba muito feliz cuidava com amor de seus filhinhos. Ate que um dia ouviu um forte barulho no pe da arvore: - Toc, toc, toc. Era a raposa que disse logo assim: - D. Pomba, jogue uma de suas pombinhas, senao eu vou subir ai e comer todas elas!- Oh nao, como posso fazer isso!! Sao meus filhos, eu amo cada um deles, nao posso, nao vou fazer isso.- Ande logo D. Pomba, porque senao eu vou subir e comerei todos seus filhos.E a D. Pomba com medo, apavorada, fechou os olhos, catou um pombinho e jogou.A raposa foi-se embora satisfeita. Alguns dias depois o Sr. Pardal fez uma visita para D. Pomba, e quando a viu, triste, chorosa, nao entendeu.- O que ha D. Pomba? Nao deveria estar feliz agora que seus filhos nasceram?- Ah, S. Pardal eu realmente estava, mas a raposa apareceu aqui e tive que jogar um de meus filhos para ela, se nao ela subiria aqui e comeria todos os meus filhinhos!- Mas D. Pomba, raposa nao consegue subir em arvores. Ela te enganou, colocou medo na Sra. So pra conseguir sua refeicao mais facilmente. Agora que a Sra. ja sabe disso quando ela voltar vc fala que e pra ela subir e ir ate la em cima pegar.- Sera S. Pardal, e se ela subir o que eu vou fazer?- Nao se preocupe raposas nao sobem em arvore!Entao D. Pomba ficou ansiosa esperando a volta da raposa, que logo chegou:- D. Pomba, escolha uma de suas pombinhas, se nao eu vou subir ate ai e ja sabe, vou comer a todos!- Nao raposa, nao faca isso..... D. Pomba fez que estava com medo, mas depois falou:- Raposa, nao vou te dar minhas pombinhas, se quiser, venha ate aqui!E a raposa admirada ainda tentou colocar mais medo na D. Pomba so que ela revelou que o S. Pardal lhe contou toda a verdade. A raposa ficou muito irritada, mas foi embora.Procurou uma sombra para descansar e ao deitar proximo do lago avistou o S. Pardal que estava a se banhar, pois foi chegando devagar e se preparando para abocanhar o passaro. Mas esse notou sua presenca e com um susto disse:- D. Raposa, o que faz aqui? toda sem graca.- Ah, voce foi e contou o meu segredo pra D. Pomba, pois agora vc vai ser meu almoco.- Calma a senhora nunca ouviu falar que passarinho molhado engasga e mata?- Nao, que bobagem, vou te comer.- Espera, espera....eu vou me secar um pouquinho e depois vc me come, e melhor nao arriscar.- Ta bom, anda logo e nao tenta me enrolar.- So vou terminar de secar minhas asinhas...E assim quando a raposa piscou o S. Pardal voou e ainda deu uma licao de moral:- Esta vendo,
este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens; ela se chama cidade e e a comunidade politica". (Aristoteles, Politica)E a virtude? faria ela parte da vida politica? Seriam os politicos homens virtuosos?Para o Mestre grego, felicidade e virtude estao inteiramente ligadas. A atuacao virtuosa do homem promove a felicidade. Mas a virtude esta na alma. Nao na alma vegetativa, comum a todos os seres, mas na alma imbuida de RAZAO, propriamente humana. Essa racionalidade e que permite o controle dos impulsos, dos instintos mais primarios. A alma racional e virtuosa e ETICA.Reflitamos sobre a nossa politica! A Arete (virtude) se faz presente nas atitudes de nossos representantes politicos? Ou nos falta muito para exercermos a politica virtuosa?CurtirComentarCompartilha
O GOVERNO PARA SICerto dia "os homens" resolveram atribuir ao Estado poderes que os dirigissem na caminhada social. Sao os homens governantes acreditados, os responsaveis pelas normas reguladoras de condutas, pela administracao dos poderes, pelo bem-estar social pretendido. Esses "Seres" geraram expectativas, anseios e esperancas. Mas seriam eles, homens conscientes de si? A consciencia desses homens e repleta de conteudo etico e principios de dignidade? Ou seriam homens "para si mesmos"?Questiona Sartre: " Que ha de ser o homem em seu ser para poder ser de ma-fe?" ( Sartre, 2005).Seriam eles seres " para-si" e por isso um NADA? Um vazio de solidariedade, um vacuo de sabedoria, uma ausencia completa de sentimento de justica, porque o JUSTO e equilibrio. E certas atitudes desses "Homens para si mesmos" demonstram a disfuncao de suas consciencias sociais. SERES DE PRAXISNos ensina Paulo Freire que "mulheres e homens sao seres humanos porque se fizeram historicamente seres de praxis" . Os ideais se concretizam na acao, contudo o homem objeto e sujeito de seu conhecimento nao oscila no "vazio antidialetico" (Freire, 2011, p. 218)As manhas sao manhas diante da escuridao da noite. Os estudiosos nos clareiam conceitos porque deles necessitam para temperar as suas interrogacoes. E assim sao as "condicoes desafiantes" que cada dia, temporariamente, instigam a mentalidade afoita do homem de praxis.Somos nos afoitos por ser, ser sempre, ser mais.Genicy Sena Bom dia!!!!!NO PARQUE DOS CACHORROSMeu dia comecou cheio de luz. Fui ao parque dos cachorros, no Aterro do Flamengo. A cachorrada se divertiu com tamanha simplicidade, sem tempo e sem preocupacoes.Nos, os "seus donos", conversavamos enquanto isso sobre politica, idade penal, criminalidade, entre outros assuntos que gravitam em torno do nosso cotidiano. Alguns defendem a diminuicao da idade penal para 16 anos, a pena de morte e a punicao mais severa.O moco bonito de azul, cujo nome nao disse, inteligente, vai sair do Brasil, optou por outro pais em busca de melhor qualidade de vida. A menina, singela, docil, diz defender a pena de morte para alguns casos, crimes hediondos por exemplo. Outros preferem se abster aos debates. Preferem o silencio ou talvez a reflexao.Num momento ludico dos caes, refletimos sobre a inversao de valores eticos do homem. A sociedade brasileira esta realmente preocupada com os nossos jovens? estao eles precisando de atencao, de respeito ou de grades? Como agir numa sociedade onde os jovens podem e devem ser encarcerados mais cedo, porque a vida se lhes apresentou assim, tao assim que nem eles mesmos tiveram dominio sobre os seus atos pueris, que os transformaram em "perigosos sociais"?A angustia toma conta dos lares, dos ares e dos mares de lagrimas de familias afetadas pela desgraca da perda de seu membro, ainda, tao pequeno, tao fragil, mas tao grande e tao forte para o mundo do crime.Questionamos a validade de se punir um jovem, uma crianca e um adulto de maneira igual. Ouvi o comentario de que nao ha diferenca de um crime hediondo praticado por uma crianca ou por um adulto, a punicao deve ser a mesma.Contudo, percebi a necessidade de mais informacao a sociedade,
precisamos compreender melhor sobre o desenvolvimento humano. Os primeiros passos de uma crianca. O seu historico. Todos nos temos uma historia, antes mesmo de nascermos. E depois, vamos construindo a nossa historia com bases e pilares, sejam eles quais forem, recebidos de uma existencia anterior ao nosso despertar para a vida.Carregamos valores nas nossas bases. Nao seriam esses valores merecedores de profundas reflexoes? os valores postos pela sociedade brasileira? os valores postos pelas nossas Instituicoes? os valores que se encontram no topo da piramide social?Enfim, enquanto eu observava a algazarra dos cachorros alheios aquela conversa seria e ao mesmo tempo chata aos olhos de um cachorro, porem importante aos olhos humanos, eu pensava... por que nao nasci a Luna? ela parece tao feliz. Cortejada por aqueles caes amados, bem tratados pelos "seus donos". Ela feliz, correndo e se agarrando ao ar livre, livre dessas dores humanas.Ja que eu nasci gente, devo pensar como gente? Devo olhar para as gentes e devo buscar compreender o que e ser gente?
dia!Passamos por um momento conflituoso na sociedade brasileira. Mas, acredito que as crises promovem mudancas de comportamentos, de pensamentos, de consciencias. Por isso entendo que e um momento para muita reflexao, inclusive sobre a nossa educacao socio-politica.Paulo Freire, nos seus anos de exilio escreveu a Pedagogia do Oprimido, propondo uma reflexao sobre os metodos pedagogicos para se alfabetizar o homem.Nessa obra, podemos compreender o conceito de educacao como um processo de aprendizagem que envolve o sujeito aprendiz, nao apenas como objeto do processo, mas como sujeito do seu conhecimento, formador e influenciador da construcao e reconstrucao de sua historia a partir da conscientizacao, que surge com o dialogo que o processo educativo deve estabelecer, no que ele denomina circulo cultural.Nesse circulo, as consciencias dialogam para se reconhecerem no mundo. Nao ha, dessa forma, uma separacao entre educador e educando, mas ha uma relacao dialogica entre esses sujeitos que aprendem entre si.Ha uma relacao de opressores e oprimidos na sociedade e a educacao tradicional confirma tal relacao. Isso demonstra a desumanizacao dos seres que se dividem em "ser menos" e "ser mais". Os oprimidos, das classes desfavorecidas, sao menos que os favorecidos e privilegiados. " a violencia dos opressores, que os faz tambem desumanizados, nao instaura uma outra vocacao - a do ser menos. Como distorcao do ser mais, o ser menos leva os oprimidos, ao buscar recuperar a sua humanidade, que e uma forma de cria-la. Nao se sentem idealisticamente opressores, nem se tornam, de fato, opressores dos opressores, mas restauradores da humanidade em ambos." (Freire, 1987, p.13 e 14).Para o mestre, a educacao deve ser uma fonte de libertacao, mas para que tal liberdade se realize e necessario que o educando se encontre numa realidade que lhe permita atitude reflexiva, onde possa descobrir-se e conquistar-se como sujeito de sua historia (Freire, 1987, p. 5)
R$ 68 bilhoes em 2013 e de R$ 56 bilhoes em 2014. Mas essa informacao nao e repassada para a populacao, que fica com a nocao de que o sistema enfrenta uma crise de grandes proporcoes e precisa de reforma urgente. Ha uma ideia de insolvencia e precariedade generalizada que, no caso da Previdencia, nao corresponde a realidade.Entao por que tanta pressao por reforma?O objetivo e cortar gastos para dar uma satisfacao ao mercado, que cobra o ajuste fiscal. Nada e dito sobre os gastos com juros, que entre janeiro e dezembro de 2015 custaram R$ 450 bilhoes, o equivalente a 8,3% do PIB. Ocorre que o governo fez enormes desoneracoes desde 2011. Em 2015, chegaram a um valor estimado em R$ 282 bilhoes, equivalente a 5% do PIB, sendo que 51% dessas renuncias foram de recursos da Seguridade Social. Essas desoneracoes nao produziram o resultado previsto pelo governo, que era o de elevar os investimentos. Apenas se transformaram em margem de lucro.Em 50 anos, o volume dos inativos correspondera a mais da metade da populacao brasileira, segundo o IBGE. Mesmo assim nao e necessaria alguma mudanca na lei para garantir aposentadoria no futuro? E incrivel que a burocracia estatal e uma parte da sociedade (o mercado) se preocupem tanto com o que acontecera daqui a 50 anos. Subitamente, elas foram acometidas por um senso de responsabilidade com o futuro que nao dedicam a educacao, seguranca, saude... So ocorre com o futuro da Previdencia. Nao e suspeito? O que precisamos, aqui e agora, e incluir um contingente enorme de pessoas que nao tem acesso a Previdencia. Aproximadamente 43% da populacao economicamente ativa vive sem direito a auxilio-acidente, seguro-desemprego, aposentadoria, pensao. A populacao envelhecera, mas o que precisaremos nao e de uma reforma previdenciaria, mas de uma politica macroeconomica voltada para o pleno emprego e que gere taxas elevadas de crescimento. E tambem necessario politicas de aumento da produtividade do trabalho com investimentos em educacao, ciencia, tecnologia e estimulos a infraestrutura. Esses mecanismos proporcionarao a arrecadacao para o suporte aos idosos. Cada trabalhador sera mais produtivo e produzira o suficiente para elevar a renda e redistribui-la entre ativos e inativos. Nao podemos ficar presos a um determinismo demografico.Como estabelecer uma idade minima de 65 anos para a aposentadoria em um pais onde um trabalhador com mais de 40 anos e considerado velho?A idade minima que o governo quer instituir e para as aposentadorias por tempo de contribuicao (hoje de 30 anos para as mulheres e 35 anos para os homens), que representam 29% das concessoes. Ocorre que estes normalmente comecaram a trabalhar cedo. Sacrificaram seus estudos, ganham menos, tem saude mais precaria e vivem menos. Essas pessoas formam dois grupos. Os que se aposentam precocemente acabam voltando a trabalhar e a contribuir para o INSS; nao sao um peso para a Uniao. Outros que se aposentam mais cedo o fazem compulsoriamente porque nao conseguem manter seus empregos, na maioria das vezes por defasagem entre os avancos tecnologicos e sua formacao ultrapassada, ou pelo aparecimento de doencas cronicas que certos oficios ocasionam. Estes ja
sao punidos pelo fator previdenciario, que reduz o valor do beneficio. Tratar a todos como se o mercado de trabalho fosse homogeneo ao criar idade minima e injusto e cruel, principalmente numa economia em recessao.Defensores da reforma pedem que a idade minima para se aposentar seja a mesma entre homens e mulheres. Como exigir igualdade de tratamento na concessao de beneficios se a mesma igualdade nao existe no mercado de trabalho?Concordo. A Constituinte de 1988 visou compensar o salario menor e a dupla jornada de trabalho da mulher. Levou em consideracao o fato de ela cuidar das criancas e dos idosos da familia e de ter uma jornada muito superior a dez horas de trabalho diario. Esse desgaste, que compromete a saude, teria que ser compensado com regras mais brandas de aposentadoria. E, de fato, as estatisticas mostram que as mulheres vivem mais que os homens, mas sofrem muito mais de doencas cronicas a partir dos 40 anos. Vivem mais, mas vivem pior.Nao e aconselhavel uma reforma na aposentadoria de deputados e senadores?As regras para essas aposentadorias foram alteradas. E semelhante as regras previdenciarias do servidor publico federal. Para o recebimento integral, exige 35 anos de contribuicao e 60 anos de idade sem fazer distincao entre homens e mulheres. Mas a conta sempre ficara para os trabalhadores do setor privado, que ja sofreram uma minirreforma da Previdencia no apagar das luzes do primeiro governo Dilma, com a revisao das pensoes por morte, com as mudancas no seguro-desemprego e no abono salarial, no auxilio-doenca, e, muito provavelmente em breve, havera revisao nas aposentadorias especiais. Isso tudo adicionado a mudanca na Previdencia dos servidores publicos que aconteceu em 2012.Surpreende que as mudancas tenham vindo em um governo de esquerda?O governo Dilma esta fazendo o que os tucanos desejaram, mas nao tiveram forca politica para fazer. A esquerda hoje vive o constrangimento enorme de ter que apoiar um governo desconcertante, retrogrado, privatista, conservador ate a medula, que ataca os direitos sociais conquistados com muita luta por sua propria base de apoio. Um dia vai as ruas contra oimpeachment. No dia seguinte, vive um pesadelo.Tem que se posicionar contra tudo o que o governo propoe no campo do ajuste fiscal. O que realmente quer essa militancia de um governo que so pede apoio para se livrar do impeachment sem dar nenhuma contrapartida?Extraido de Brasileiros
lista de bens abandonados.Na avaliacao de Zaqueu Teixeira, a crise financeira vivida pelo estado e a decorrente imobilidade dos orgaos executivos explicam o insucesso da iniciativa. As acoes de preservacao do patrimonio estadual fazem parte dos recursos disponibilizados para a Secretaria de Estado de Cultura, que tiveram cortes em torno de 42% desde o inicio de 2016, dentro do ja parco recurso. Parte das acoes e articulada com o governo federal, que tambem passa por limitacoes de apoio. Logo, o quadro para o ano de 2016 e complexo, diz o deputado.A Assembleia, segundo Zaqueu, procurou fazer a sua parte. O trabalho do Legislativo consiste na elaboracao e melhoria das legislacoes e dispositivos legais e na fiscalizacao das acoes do Executivo. O Inepac, no entanto, nos apresentou um quadro do seu funcionamento que e de poucos tecnicos, apesar do excesso de vontade, diz. Ja a Secretaria de Cultura tem outra explicacao para a falta de resultados do Grupo de Trabalho. Ate agora, o Inepac nao recebeu nenhum projeto por parte do GT da Alerj, afirma a secretaria Eva Doris Rosental, por intermedio de sua assessoria.Assessora especial da Comissao de Cultura, Morgana Eneile aponta a falta de eficiencia dos orgaos estaduais como um problema que dificulta a preservacao dos bens culturais no Rio de Janeiro. Uma conclusao a que se chegou no GT e que precisa haver um canal de denuncia que nao passe so pelo Inepac. O governo estadual se envolveu, foi a todas as reunioes. So que o Inepac nem e um instituto de fato, e uma superintendencia, nao tem uma estrutura propria separada.Outro problema, diz Morgana, e a falta de recursos. O Legislativo nao pode demandar nada que traga custos para o Executivo. Um projeto de lei que passa, por exemplo, por aumento da estrutura nao pode ser iniciativa nossa, tem que ser do Executivo. Ao mesmo tempo, como o Executivo pode demandar a criacao de um cargo, um unico que seja, para a area do patrimonio numa crise em que ele nao consegue sequer pagar os salarios dos servidores de carreira?, questiona.O S.O.S. Patrimonio, no entanto, considera que o abandono dos bens historicos e culturais do Rio vem de muito antes da crise atual. O problema nao e o deficit, e a falta de vontade pura e simples, e o desprezo pela historia e pela cultura, diz Alberto Cardoso. Isso e um traco de politica de Estado porque a cultura nao e contemplada pelo governo. Se a educacao, a saude e o saneamento nao sao contemplados, a cultura e que nao iria ser. No campo cultural o Brasil so nao deve ficar atras do Estado Islamico. So eles devem tratar pior os monumentos.Novas leisConsiderada fundamental, a adocao de uma nova legislacao para garantir uma melhor preservacao dos bens culturais e historicos tambem nao prosperou. Tinhamos a esperanca de que, a partir dos trabalhos do GT, saisse um projeto de lei que criasse uma brigada do patrimonio, acrescenta Cardoso. Este conceito ja existe em outros paises e funciona como uma brigada de incendio de uma empresa.Sao pessoas que passam por um
treinamento basico e tecnico sobre o patrimonio historico, ministrado pelos orgaos que cuidam dos bens, e que tem a permissao de fazer intervencoes imediatas. Se, por exemplo, existe um patrimonio em risco iminente de desabar, a brigada pode atuar com respaldo legal, compara. Hoje em dia, quem limpar um monumento do patrimonio historico no Rio e incurso no crime de dano ao patrimonio, o que e um absurdo. Entao, ninguem cuida, porque se cuidar vai preso. O que a gente esta tentando e normatizar essa lei. Essa seria uma vitoria, mas para isso e preciso que a Assembleia Legislativa se mexa, e a Assembleia nao se mexe. No atual momento politico, a cultura foi totalmente relegada.Uma nova lei geral do patrimonio e outro sonho distante. Nao conseguimos consolidar um projeto de lei. Chegamos ao final do ano passado com a possibilidade de ter um novo texto de legislacao patrimonial, mas o Estado foi contra. Isso acabou tomando muito tempo. De certa forma a gente parou no meio do caminho apos compilar tudo e atualizar as questoes que foram demandadas em uma nova lei do patrimonio, diz Morgana Eneile. Enquanto a lei nao sai, avalia a assessora da Comissao de Cultura, alguns paliativos podem ser adotados. Um dos resultados que esperamos do GT e aprovar ja na proxima reuniao um projeto de lei que seja uma especie de disque-denuncia do patrimonio.Segundo o deputado Zaqueu Teixeira, a busca por uma nova legislacao prossegue em 2016. O Grupo de Trabalho se pautou por solucoes para alem das acoes do Executivo, buscando analisar possibilidades de dar visibilidade ao patrimonio e tambem fazer a revisao das leis existentes. Foi iniciado um debate sobre a revisao da legislacao atual, que data da decada de 1970, e cogitada a abertura de novas acoes, como a intervencao da sociedade civil no cuidado com o patrimonio e na fiscalizacao deste.PessimismoPara Morgana Eneile, os resultados nao se deram necessariamente em relacao a um monumento restaurado porque e preciso uma politica publica com a participacao efetiva dos diversos atores envolvidos. Nao basta o desejo de um patrimonio publico por parte de quem o valoriza. Por isso, o trabalho do GT acabou se tornando tao complexo de resolver. Listamos um conjunto de acoes, mas nenhuma delas se tornou concreta nao porque nao tenha como ser concretizada, mas porque sao coisas dificeis de serem resolvidas do ponto de vista organico. Isso e um trabalho que vai levar tempo, nao vai ser executado no tempo que a gente gostaria, afirma.O pessimismo dos envolvidos pode ser medido pelas palavras de Alberto Cardoso. Desde o inicio, eu sabia que nao seria feito nada. A realidade no Rio e uma tragedia, ninguem se sensibiliza. Uma cidade que constroi uma ciclovia por R$ 45 milhoes que mais parece uma pinguela e cai em tres meses matando gente mostra o desprezo pelas leis, pela etica, pela vida humana. Nesse contexto, nosso passado nao vale nada, a cultura nao vale nada. Estao deixando tudo ser destruido porque as verbas publicas vao todas para o lazer e o esporte, mais nada. Quando chegar
a Olimpiada, o que nos teremos para mostrar aos estrangeiros em termos de cuidado com o nosso patrimonio?, indaga.Exemplos do abandonoCardoso da alguns exemplos de como a situacao de abandono dos bens historicos e culturais do Rio de Janeiro se agravou nos ultimos meses, apesar da criacao do Grupo de Trabalho para tratar desse tema na Assembleia Legislativa. Um dos objetos que nos tanto queriamos preservar o Palacete Sao Cornelio, no Catete esta num estado pior do que estava ha um ano. Foi invadido, arrancaram as calhas pluviais. O imovel esta hoje em uma situacao que, se chover, vai perder totalmente seu interior. Esta de pe por um milagre.O Convento do Carmo, na Praca XV, esta com as janelas abertas desde um ano atras, acrescenta. O predio teve construcao iniciada em 1619, passou por varias reformas na era colonial e foi confiscado por dom Joao VI em 1808 para alojar sua mae, Maria I. Em seguida, seria o embriao da Biblioteca Nacional ao receber os primeiros livros vindos da corte portuguesa.Nos pedimos ao governo para entrarmos no predio ou para pagarmos alguem para ao menos fechar as janelas, mas o pedido foi negado. Ja fizemos um estudo, houve um compromisso pela restauracao, mas as janelas continuam abertas. O vento, as chuvas e os animais estao deteriorando o unico predio joanino da cidade.O monumento ao General Osorio, tambem na Praca XV, esta sendo dilapidado vagarosamente, completa o ativista. Ja arrancaram o gradil, as letras de bronze, a espada do general, as balas de canhao. Ja tentaram roubar ate os paineis laterais, e nada foi feito pelo poder publico.Extraido de Rede Brasil Atual