principalmente atraves de blogs e sites na internet, mas obteve maior impulso apos a publicacao do livro Ortodoxia Generosa, de autoria de Brian Mclaren.Sinceros, mas equivocadosOs defensores e pregadores da chamada igreja emergente possuem motivacoes sinceras. Como missionario, reconheco que a igreja em algumas ocasioes hostilizou e violentou culturas ao inves de valoriza-las, e que isto de certo modo tem sido uma barreira para a pregacao do evangelho. Para reparar essa situacao, a igreja precisa desenvolver uma teologia que faca separacao entre evangelho e cultura. Alem disso, as mutacoes que vem ocorrendo na sociedade pos-moderna demandam dos pastores e lideres uma revisao missiologica, reelaborando estrategias e contextualizando sua mensagem para que esta possa ser plenamente entendida pela geracao emergente.O problema e que, basicamente, as igrejas emergentes estao mais preocupadas com o ouvinte do que com a mensagem em si, e em seu desejo de pregar um evangelho que seja aceitavel ao homem pos-moderno, acabam por negligenciar os pressupostos basicos do cristianismo, chegando mesmo a negar a literalidade do nascimento virginal de Cristo, seus milagres, a ressurreicao de Jesus e a existencia do inferno eterno.Relativismo, boas obras e odio pela igrejaSegundo Kevin Corcoran, outra marca distintiva das comunidades emergentes e a preferencia pela vivencia correta ao inves da doutrina correta [1]. Para alguns, a doutrina realmente nao importa, de modo que cosmovisoes excludentes como catolicismo e protestantismo sao colocadas por eles no mesmo pacote. Estes simplesmente ignoram que nao pode haver justificacao onde nao existe arrependimento e conversao a Verdade. Ao demonstrarem excessiva preocupacao com a praxis em detrimento da doutrina, eles se aproximam mais do catolicismo e do espiritismo do que da tradicao evangelica, uma vez que a enfase recai sobre as obras e nao sobre a fe.Existe ainda uma corrente pos-igreja dentro da igreja emergente, que afirma que a propria igreja e o problema e tentam despir-se dela. Eles sequer usam a palavra igreja e dizem: Nada do que eles fizeram, nos faremos, diz Jason Clark [2], outro lider do movimento. Muitos rejeitam ate mesmo o titulo de cristaos e nao consentem, em nenhuma hipotese, que chamem suas comunidades de igrejas.No Brasil, vemos esta influencia emergente hostil em Caio Fabio, ex-pastor presbiteriano e atual mentor da comunidade Caminho da Graca, para quem a propria Reforma Protestante foi apenas um remendo de pano novo em veste velha[3], desprezando assim cinco seculos de tradicao reformada em nome de sua nova visao.Conservadores x Liberais: Duas correntes no movimentoConsiderado por muitos como emergente, Mark Driscoll, pastor da Mars Hill Church em Seatle, cre que a igreja emergente tem um lado positivo, que e o de reconhecer a importancia da missao dentro da cultura urbana. No entanto, ele mesmo denuncia a ideologia predominante no movimento, que chama de a ultima versao do liberalismo [4]. Tendo sido um dos precursores deste modelo de igreja, o pastor diz ter se afastado assim que percebeu que os lideres emergentes estavam entrando por um caminho estranho, e hoje fala abertamente do seu desacordo com Rob Bell e Brian Mclaren, representantes da ala emergente liberal. Mark e talvez o maior divulgador