Fukanzazengui - parte 8....Devemosparar de correr atras de palavras e de letras e aprendermos a nos retirar erefletir sobre nos mesmos... ...Quandoassim fazemos, nosso corpo e nossa mente sao naturalmente transcendidos, enossa naturezaBudaoriginal se manifesta.... Nesseparagrafo, Dogen fala sobre a importancia de nao se prender ao que estaescrito, mas deixar que a mente se manifeste livremente. Palavrasnao sao nada mais que conceitos, ate mesmo Dogen usa as palavras para dizerisso. NoShinjinmei: esta escrito: E la que se rompe o caminho da linguagem. Nao ha mais passado nem futuro.Perguntaramao Buda: - Porque os ignorantes fazem discriminacoes e os sabios, nao? Budarespondeu: - Porque os ignorantes prendem-se a palavra, aos nomes, aos sinais, aosconceitos. Naonos sentamos em zazen para chegar a algum lugar, ou conseguir alguma coisa...Paraatingir algum estado de beatitude, ou algum tipo de poder cosmico... Praticamos,para nos religarmos a vida... Pararetornar ao Universo do qual fazemos parte. Quandono sentamos com a mente livre e desapegada, ja conseguimos... Jaestamos la... somos Budas... Nostornamos um com o universo. NoShobogenzo - Capitulo 62 Sansuikyo - A Escritura das Montanhas e das Aguasesta escrito:"Todos os Dharmas estao livres e desapegados,e nao estao fixos em lugar algum. Devemos estar conscientes disto, que todos osDarmas estao livres e sem apegos; mas eles apesar disto mantem seus estadosverdadeiros. Quando seres humanosobservam a agua eles podem enxergar apenas um tipo de fluxo. Existem muitos tipos de fluxo, mas os sereshumanos podem enxergar apenas um tipo. Por exemplo, a terra e o ceu estao numestado de fluxo permanente, as curvas do rio fluem, os pocos de agua maisprofundos fluem; acima das nuvens e no leito dos rios todas as coisas estao emfluxo. Oque Mestre Dogen transmitiu, foi esta ligacao com a realidade, esta volta avida cotidiana, o que e muito util para nos que vivemos tantos seculos depois,e temos dificuldade de levar uma vida exclusivamente de mosteiro, como mongesretirados. Somentepodemos fazer sesshins e treinamentos, mas nao conseguimos cortar os lacos como mundo como os monges de antigamente, precisamos pagar a escola do filho, oplano de saude, a agua, a luz etc. Nemdentro, nem fora. Quandonao estivermos mais presos as palavras, a letras, as formas, nossa faceoriginal podera entao surgir. Quandoretirarmos todos os veus a verdadeira natureza aparece.Aochegar ao templo, o mestre Zen pergunta: Deonde vens?Normalmentevamos responder com o nome da localidade de onde viemos... Seo mestre e suave e compreensivo, talvez lhe responda: Naome entendestes, mas isso nao tem importancia... Pode entrar. Ummestre severo, enxotara o monge: -Vai-te embora! Voce nao conhece o caminho!Estudosda Universidade de Harvard demonstraram que em media de 60% a 90% das consultasmedicas poderiam ser evitadas, caso as pessoas usassem sua capacidade mentalpara combater de forma natural o estresse, as aflicoes, as tensoes e os medosque sao os causadores dos problemas fisicos e mentais. Zazene a maneira mais efetiva de disciplinar a mente.Ocerebro usa o tempo em que a mente esta calma, pacificada e em silencio paraestabelecer novas conexoes, gerar novas ideias, estabelecer novos parametros e sedesvencilhar de crencas anacronicas. Oestresse e o grande mal da modernidade. Eimpossivel fugir dele, mas e possivel alterar o eixo de