elegemos apenas estes tres, porque de uma forma objectiva, permitem-nos muitorapidamente descrever qual foi a missao que o GCNET se propos cumprir na Igrejalogo apos o seu surgimento. a. Nova Esperanca Tokoista: sentido e significadodeste nome A sua denominacaoinicial foi Coro Esperanca da Igreja deNosso Senhor Jesus Cristo no Mundo, mas devido algumas reclamacoes quesurgiram na Igreja, acabou tendo a designacao de Coro Esperanca Tokoista ou Grupo Coral Nova Esperanca Tokoista. E estadenominacao sempre confundiu muita gente e outros procuraram associar o Grupo aoespirito de dissidencias que vem assolando a Igreja desde 1984. Mas para os seusmenbros, a Nova Esperanca e um GrupoCoral que congrega no seu seio jovens Tokoistas de ambos os sexos, desde quemanifestem o desejo de trabalharem para a promocao e o desenvolvimento daIgreja de Cristo e assume-se como um firme continuador da grande obra iniciadaa 05 de Abril de 1943 pelo Coro de Kibokolo, sendo defensor dos principiossagrados que regem o Tokoismo e que emanam da Biblia Sagrada. Dai que esteGrupo de jovens se bate pela: Defesa dos nobres ideais da Igrejade Nosso Senhor Jesus Cristo no Mundo contra as investidas do Diabo; Promocao e elevacao do grau de fe,esperanca, compreensao, disciplina, uniao, coesao, entendimento e amor para comDeus e ao proximo, opondo-se a todas as forcas contrarias a estes designios.A principal referencia(marca) da sua designacao, traduz a ideiade continuidade e de renovacao, istoe, uma Nova Esperanca que emerge para aIgreja de Nosso Senhor Jesus Cristo no Mundo e para os Tokoistas. Ou seja, enquanto os mais velhos vao passando,os mais novos vao entrando nos seus lugares. Por isso tem afirmado que a Nova Esperanca e o renascimento espiritualdo Coro de Kibokolo na Igreja; e a fiel continuadora da sua obra e naoescondendo a sua essencia espiritual, cantam e afirmam de que somosos filhos dos profetas. I Corintios 14:31-33. Na Igreja, os NgungaNgele sao considerados de Profetas.Nao se deveesquecer de que o processo de renovacao por via da juventude na Igreja iniciouem 31.01.1974, mas a Direccao da Juventude nomeada pelo Dirigente nao cumpriu amissao que lhe estava reservada por inaccao e medo dos dinossauros devoradores. A segunda tentativa de renovacao do Corode Kibokolo teve lugar aos 09.03.1976 a quando da criacao dos ANA NGUNZA (Filhosdos Profetas) na Igreja. Mas apesar da confusao que se instalou no seio demuitos Anciaos que nao aceitaram de bom grado a escolha feita pelo Dirigente eate sugeriram a alteracao desta designacao para FILHOS DE BONS SEGUIDORES, osAna Ngunza nada puderam fazer, quer em Luanda, assim como no Ntaya. E com adespedida publica do Dirigente na festa organizada em Luanda pelo Coro deKibokolo em 25.12.1982, onde a Igreja toda fez parte, ficou muito bem claro quecumpriu-se o fim de uma etapa da missao daquele Coro, ao afirmar: Este Coro de Kibokoloe a raiz da Igreja. Tudo que era paradizer, ja dissemos. Agora esperemos o seu cumprimento e tudo quanto Deuspreparou para esta Igreja. O nossotrabalho terminou. A partir de hoje, nos os Tokoistas cumprimos com exito otrabalho que Deus e Cristo nos confiaram. Ja nao temos divida com Cristo, mas Cristo e quem fica