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com o Codigo Penal, a condenacao por crime hediondo impede a concessao de anistia e o livramento mediante o pagamento de fianca. Por esse tipo de crime, a pena deve ser cumprida inicialmente em regime fechado.(Correcao: ao ser publicada, esta reportagem informou incorretamente que o fato de um crime ser considerado hediondo impede a concessao de liberdade condicional.)O relator do projeto, senador Alvaro Dias (PSDB-PR), incluiu no texto, de autoria do senadorPedro Taques (PDT-MT), outros dois tipos de crime que envolvem recursos publicos.Pela proposta, o crime de peculato (quando funcionario se apropria de bem publico) passa a ter a pena minima aumentada de dois para quatro anos de reclusao, alem de ser considerado hediondo. A pena maxima permanece em 14 anos de prisao.Ja o crime de excesso de exacao (quando servidor publico cobra indevidamente imposto ou contribuicao social) tem a pena minima aumentada de tres para quatro anos de reclusao, alem de tambem ser considerado hediondo. A pena maxima permanece em 14 anos.Para Alvaro Dias, a proposta e fundamental para recuperar a credibilidade das instituicoes publicas. O projeto aprovado hoje que transforma o crime de corrupcao em hediondo aumenta as penas, elimina os privilegios e acaba com a impunidade se a legislacao for corretamente aplicada, declarou.EmendasO projeto foi aprovado com uma emenda do senador Wellington Dias (PT-PI) que aumenta em um terco o periodo de reclusao da pena para peculato nos casos em que o crime for cometido por agente politico ou membro de carreira de estado.Outra emenda aprovada, de autoria do senador Jose Sarney (PMDB-AP), vai alem dos crimes de corrupcao e inclui no projeto o homicidio simples e as suas formas qualificadas como crime hediondo.
derrotar a PEC 37. Mas aos colegas que votarem favoravelmente a ela, o meu respeito, porque eu respeito qualquer parlamentar no momento da sua decisao e votacao, disse o lider do DEM, deputado Ronaldo Caiado (GO).Queremos dar uma resposta a sociedade, uma resposta as ruas. Nao queremos que nenhuma criminalidade fique sem investigacao."Deputado Eduardo Cunha (RJ), lider do PMDB na CamaraAo defender a rejeicao da PEC 37, o lider do PMDB, Eduardo Cunha (RJ), afirmou que o partido quer dar uma reposta as manifestacoes.Ninguem quer acabar com o poder de investigar. Todos nos queremos que todos investiguem. Queremos dar uma resposta a sociedade, uma resposta as ruas. Nao queremos que nenhuma criminalidade fique sem investigacao, afirmou.Autor da PEC lamenta 'rotulo'O autor da proposta, deputado Lourival Mendes (PTdoB-MA), foi o unico a defender o texto no plenario. Ele afirmou que a PEC 37 foi rotulada de forma indevida como sinonimo de impunidade. Essa PEC tramitou nesta Casa com 207 assinaturas, foi aprovada na CCJ [Comissao de Constituicao e Justica], foi aprovada na comissao especial. Lamentavelmente, num acidente de percurso, a PEC foi rotulada e alcancada por um movimento que nada tem a ver com sua propositura. Nao e verdadeiro o rotulo de impunidade da PEC, afirmou.
Asuras wrath e uma obra de arte visual, um game sobre um general de uma especie de semi-deuses que e traido por seus aliados e recebe a culpa pela morte de seu senhor. Uma trama de intrigas e conspiracoes, almas humanas sendo usadas para criar armas poderosas, meros mortais ganhando poderes divinos extraordinarios por meio da energia chamada mantra. Esses sao elementos desse epico dos nossos tempos. Existe muito que se pode falar sobre a relacao do game com as crencas budistas, como por exemplo, o fato de que a pele dos personagens se descasca como uma genuina estatua budista. Porem hoje eu so vou falar de um outro elemento interessante: Os personagens. Cada personagem corresponde a um esterotipo, e cada estereotipo e um derivado da cultura japonesa, mais especificamente, da cultura samurai. Como alguns personagens sao bastante obvios, eu decidi so por alguns aqui e deixar que voces descubram o resto jogando o game.Nome: SergeyEstilo: Bishonen (belo homem)Esse e o personagem que vemos em muitos animes: Um metrosexual que nao teme gritar que ele e mais bonito que todos os homens e mulheres no recinto. Esse personagem e o resultado de um elemento pouco citado na tradicao samurai e japonesa, a da frugalidade execessiva. Samurais precisavam estar bem arrumados, sempre comalgum produto quimico na pele para nao ficar palido quando morrer, passar maquiagem pra quando estiver na presenca de nobres e vestimentas que permitam o adversario vitorioso arrancar sua cabeca de forma agradavel e rapida. A beleza masculina era algo encoragado na cultura japonesa feudal, uma cultura em que desde o nascimento ate a morte era preciso existir formalidades e rituais. Para Sergey, a vida so tem beleza quando e valorizada, e para que ela seja valorizada e preciso que ela tenha um fim. "A vida e mais bela perto da morte", que estranhamente parece ser verdade quando pensamos nas flores de ceregeira, belas e puras, mas se elas nao desabroxassem raramente, sera que ainda a dariamos valor?Nome: WyzenEstilo: Grandalhao sem-cerebroA lealdade por seu mestre e um elemento que sempre foi vista como um dos tracos mais comuns da doutrina samurai. Wyzen e uma perversao daquilo que pode ocorrer se um samurai pode se tornar se ele obedecer cegamente as ordens de seu senhor: Um monstro desumano incapaz de sentir empatia para com os outros. Para ele, o mundo e divido em preto e branco e tudo que ele tem a fazer e seguir seu mestre sem questiona-lo e nunca assumindo responsabilidade por seus atos. Ordem dada e ordem cumprida, e a ordem geralmente envolve a morte de homens, mulheres e criancas inocentes. Resta a duvida: Se a exisgtencia do samurai e definida por sua obediencia, como entao ele podera assumir suas proprias decisoes?Nome: YashaEstilo: RivalAlgo que poucas pessoas sabem e que, ao cotrario da cultura ocidental, ser serio, direto e nao demonstrar emocoes quando falar e um sinal de forca. Isso pode acabar sendo um problema para os dubladores de outros paises porque nao conseguem exprimir o que o personagem realmente quer dizer quando fala num tom mecanico. Yasha e
um tipico samurai, para ele nao ha nada mais importante do que a honra e tem grande lealdade para com o seu mestre. O rival geralmente e silencioso e esconde um grande poder dentro deles. O tema que esse tipo de personagem evoca e o amor de rival-amigo que ele tem com o personagem principal, outro elemento da cultura samurai. Nela, o relacionamento entre dois samurais que se ajudam mutuamente e compartilham um sentimento que os permite complemetarem uns ao outo era visto como algo quase divino. Ate mesmo em digimon e dragon ball z nos vemos o heroi e o rival se fundindo numa uniao realmente metaforica de seus corpos para se tornarem um unico ser mais forte. Existem referencias disso em naruto tambem, como no beijo acidental e hilario que rola entre o rotagonista e o rival no primeiro episodio.Nome: AugusEstilo: Maniaco por batalhasGoku, Vegeta e varios outros personagens dos anime sofrem dessa psicose: Nao conseguem parar de lutar. Esses personagens querem tudo em excesso, seja comida, dinheiro, violencia, etc... Augus incorpora a ancia do poder e a paixao pela adrenalina. Mas acima de tudo, se Yasha representa a honra do samurai, Augus representa a ordem natural do mais forte. Para ele, o combate e a forma mais elevada de exaltacao da vida. Lutar e derrotar um oponente e como alcancar o sentido da vida, como um nirvana da guerra. Augus tambem e fruto de um elemento budista: Ele e Asura foram baseados numa raca de seres mitologicos chamados "asuras", que por extensao inspiraram os sayajins em dragon ball. Estatuas de asuras sao mostradas com cabelos espetados como se fossem feitos de fogo, estao sempre envolvidos em auras de fogo e furia. Eles sao furiosos porque sao obrigados a serem deidades menores abaixo dos devas, que, por sua vez, possuem um panteao superior com mais privilegios e sao mais proximos do Buda. Asura e Augus sao bem similares, e isso e proposital: Em uma parte da batalha, Augus afirma que "eu sou voce... E voce sou eu!" Simbolizando que ambos sao o mesmo tipo de pessoa, e que Asura nao e tao diferente de seus inimigos... Pior, que ele talvez seja um deles! "RAGE NEVER DIES!"
Existe uma rivalidade antiga entre dois arquetipos poderosos na mitologia: De um lado, o patriarca, o poderoso senhor dos ceus, cujos trovoes e raios sao mais quentes do que a superficie do Sol, aquele que lidera o panteao com nobreza e sabedoria e inconparavel compaixao por sua familia e todos os seres vivos sob sua protecao. Do outro, um monstro abissal se erguendo das profundezas do abismo, uma besta tao terrivel que sua mera presenca causa loucura na mente dos mortais, coisa tao insana e poderosa que parece mais como uma forca caotica da natureza. Tao diferentes, e mesmo assim, tao proximos. Nas historias, existe um momento em que a velha ordem, representada pelas forcas primitivas e selvagens, enfrenta a nova geracao de herois civilizados. Acredito que todos ja ouviram falar da guerra entre os titas e os deuses olimpianos, um dos varios exemplos da luta entre a razao e a selvageria dentro de nos, que resulta na vitoria da nobreza e da coragem. Esse conflito representa a transicao entre o homem primitivo e o civilizado, marcando o nascimento de uma nova nacao. Zeus, Indra, Ra, Odin, todos representavam o que havia de melhor no ser humano: Razao, inteligencia, bravura e compaixao. Eles tem como papel serem figuras paternas para seus servos. Os exemplos mais recentes disso sao Gandalf, que derrotou o Balrog, e Dumbeldore que enfrentou os senhores das trevas ate o fim de sua vida.Mas onde os monstros se encaixam nessa historia? Os seres primitivos sao a manifestacao de nossos demonios interiores, nossa natureza animal, e geralmente aparecem numa forma serpenteante ou infernal, Como Tifao, um ser feito de viboras que foi derrotado pelos olimpianos. Isso se deve ao fato de que nos humanos somos pre-programados para temer certos predadores. Vale citar o maior escritor de horror da lteratura europeia, H .P. Lovecraft, criador de diversos monstros extremamente poderosos e indiferentes ao sofrimento humano, criaturas sem forma definida e cheias de tentaculos como Cthulhu. Nas historias de Lovecraft, varios dos mais poderosos membros da raca dos antigos foram aprisonados nas partes mais profundas do mar, conhecidos como o abismo, que representa o caos (agua) e o inconciente (escuridao). O elemento do "fundo do mar" encorpora o simbolismo do desconhecido, a fonte de todo o medo (e do genero de horror).Temos por fim a batalha definitiva entre o bem e o mal, a razao e o instinto, o irracional e o civilizado. Nos estamos constantemente ameacados pelos perigos do ego e do nosso subconciente, aquela parte de nos que e movida apenas por instintos. E precisamos ficar atentos para que nao sejamos pegos por essas manifestacoes que nao condizem com nossos verdadeiros eus. Mais do que aprender a se controlar, esse mito demonstra que nos amadurecmos quando deixamos para tras os dogmas e preconceitos que nos impedem de crescer, e que valorizar a razao e tao importante quanto seguir nossas emocoes, e tambem que a velha geracaodeve aceitar os ventos da mudanca e aprender a respeitar os gostos culturais de seus sucessores. Sabe... Eu notei uma coisa: Eu nao tenho falado
muito de super herois ultimamente, tenho? Esse blog ta ficando chato! Vamo muda essa bagaca!!! A postagem de hoje vai ser um pouco diferente, um experimento, por assim dizer. Ah, Japao, a terra do Sol nascente, onde donas de casa sao aficcionadas por video-games e executivos leem quadrinhos no caminho para o trabalho (sim, eu disse quadrinhos e nao mangas. Pasmem!) La a magia da robotica e o seu poder de combinar duas paixoes niponicas: Tecnologia e animacao. Talvez as raizes do amor incondicional por robos se deve pelas creancas da religiao nacional, o shintoismo. Nesse sistema espiritual, a linha que divide o animado e o inanimado se perde e aquilo que normalmente se e considerado vivo. Mesmo objetos ganham um valor, como se recebessem um espirito proprio.Mas nao se engane: Nao e o objeto em si que possui vida, e o que lhe foi atribuido que o torna real: Para os shintoistas, o individualismo e uma ilusao. Tudo que esta vivo, ate voce, sao produtos da natureza e por isso recebem uma qualidade que os torna essencialmente "vivos". Seria mais facil comparar essa doutrina com a realidade cientifica, que afirma aque o ser humano e apenas um conjunto de elemetos quimicos e que a sensacao de estar concsiente e de ser sao apenas ilusoes criadas pelo intelecto para escapar da realizacao de que nao possuimos uma alma separada do mundo fisico. Por extensao, todas as criaturas mitologicas japonesas sempre foram consideradas literalmente como apenas ideias que ganham vida por causa da importancia que nos damos a elas. Um bom exemplo disso e o caso do grande filosofo frances Rene Descartes. A filha dele, Francine, pegou febre e morreu aos cinco anos, Descartes, inconsolavel, construiu uma replica mecanica de sua filha que ele levava para todo canto. Para ele, aquela boneca era a filha dele, e nao apenas uma replica. No Jpaao, quando se queria proteger a casa de espiritos malignos, era comum que os integrantes de uma familia criassem (sim, "criassem", nao "evocassem") um cao de guarda espiritual atraves de um ritual, e, ja que eles acreditavam que o cao estava la, entao ele estava la. E de fato, quando olhamos para maquinas de ficcao do Japao podemos ver como elas parecem ser organicas de alguma forma. Um bom exemplo sao os mechs de mMetal Gear Solid 4, que se comportam como se fossem animais.No ocidente existe uma tendencia de associarmos robos com ameacas aterrorizantes as nossas vidas, seja por roubarem nossas vidas ou pior, nossos empregos. Osamu Tezuka, o grande mestre dos mangas e adepto de ambos o shintoismo e budismo, criou um grande numero de historias que tentavam unir elementos orientais e ocdentais. O maior incone dentre todos os seus personagens (provavelmente) foi Atom, mais conhecido como Astroboy.A inspiracao para o astroboy foi assim: *ARRAM* Num belo dia, o sr.Tezuka foi tomar umas num barzinho. Do nada, um americano bebado surge, urrando "Da Buk iz ou de teibol, mudafaka!" e saiu dando sopapos no nipones narigudo. Depois que o pobre Osamu se recuperou do choque e checou para ver
se seu rim nao havia sido roubado, ele perguntou porque o brutamontes lhe havia coberto de porrada sendo que ele nunca nem o havia visto. A resposta? O americano era da marinha... E ele odiava japoneses. Agora o sr.Tezuka sabia como era ser negro... Uh, digo, vitima de racismo... Ele comecou a se perguntar porque os seres-humanos sao um saco e porque existem tantas guerras, violencia, genocidios e outras coisas que fazem filhotinhos chorarem. Para Osamu, os robos representavam a evolucao da especie humana, nossos decendentes, tanto fisica quanto mentalmente superiores a nos. E como todas as historias de tezuka, esta foi baseada em algo do ocidente, neste caso, pinoquio. Na historia, um cientista chamado Tenma cria uma replica robotica de seu falecido filho (Descartes...? Nao, tem que ser uma coincidencia... Nao e?) Mas o robo acaba nao sendo uma replica exata e Astro e enxotado como se fosse uma pessoa completamente diferente, um desconhecido. No mundo criado por Tezuka, as maquinas sao tratados como... Bem, maquinas. Elas sao essencialmente humanas, com personalidades, defeitos e tudo o mais, mas mesmo assim a grande maioria dos humanos com essecao de uns poucos os veem como escravos sem alma. Seres sub-humanos. Do mesmo jeito que Tezuka se sentiu.De qualquer forma, alguem ai ja ouviu falar de um cara chamado megaman? Pois e. O conceito de megaman parece ser bem similar ao de Astro, mas na verdade ambos sao muito diferentes: A melhor coisa sobre megamen e que nele nos podemos encontrar uma poderosa metafora sobre as ideias asiaticas sobre o que e o verdadeiro poder. O "poder interior", que se manifesta por meio de energia espiritual, esferas de chi e golpes de arte marcial que parecem ter nascido de uma experiencia cientifica que tentou fundir os codigos geneticos de superman com Bruce Lee (Leia-se Dragon ball). Megamen nao usa armas, ele e a propria arma. Isso e um obvio derivado da heranca dos samurais, o bushido, o caminho do guerreiro, cuja filosofia ensina que a arma mais poderosa e o proprio guerreiro. Que a arma a uma extensao dele e nao um objeto. A arma e algo vivo, e a alma do guerreiro.Os inimigos que ele derrota sao como partes que complementam-no, megaman e um ser imcompleto, ele e uma maquina que foi construida sem um objetivo especifico que precisa forjar seu proprio destino. O unico meio de faze-lo e tornando-se completo, unificado. Ao faze-lo ele se torna um ser humano, capaz de conciencia e de fazer escolhas proprias. Um poder que nenhuma maquina possui. Outro grande exemplo sao os chamados robos gigantes, que se dividem em duas categorias: Uma de robos controlados remotamente e outros que sao controlados por dentro. Estes tambem entram na categoria de armas que servem como extensoes dos personagens, mas diferente dos outros, historias sobre mechas geralmente evocam a fragilidade do ser-humano, uma analise sobre a guerra, seus horrores e sobre o recrutamento de criancas para a infantaria. Basicamente tudo pode ganhar vida e emocoes humanas, ate desenhos de personagens ficticios numa folha de papel podem adquirir um espirito.
Para fechar, deixo-os com o link de um video da superstar artificial chamada Hatsune Miku que e feita inteiramente de bites e possui uma voz artificial. Ela tem fas de verdade pelo mundo inteiro e e super-famosa internacionalmente apesar de ser 100% artificial!http://www.youtube.com/watch?v=DTXO7KGHtjI
Percebo que nao tenho me dedicado tanto quanto gostaria (ou deveria) nos ultimos artigos, como por exemplo, o fato de eu ter esquecido de citar a conexao entre o mito do justiceiro e a presidencia de Reagan. Tambem esqueci de comentar como o descontentamento civil (muito similar ao dos nossos dias) movimentou o mercado de figuras violentas que exterminavam o novo tipo de viloes: Os que se escondem sob a mascara da politica e que trabalham dentro do sistema. Por isso e outras coisinhas mais eu peco desculpas e volto ao tema deste artigo.Eu mencionei antes que sempre existe um conflito entre a geracao antiga e a nova, que emergiu recentimente e ja estabeleceu seu espaco na sociedade com modas e fenomenos proprios. Basta ver a discucao entre fas conservadores do genero de horror e os fas da serie crepusculo, ou o odio entre gamers classicos que adoram os anos 80 e a nova onda de jogos com seus protagonistas monocromaticos e cizudos. O que eu quero dizer e que tudo esta em constante transformacao e nada e eterno. Na verdade, o sentimento de desprezo pela morte e recente e foi inaugurado pela geracao woodstock e seus astros do rock que se acham invenciveis ate cairem nas drogas e\ou em escandalos sexuais. Mas isso nao acontecia na geracao anterior, composta por conservadores que pensavam no fim da vida com um ar de alivio. Sempre havera um fim para tudo e sempre haverao reclamacoes de como a sociedade esta ficando cada vez pior e como a humanidade esta indo para o fundo do poco e bla, bla, bla... A intolerancia e algo compreesivel, mas nunca sera saudavel.E ironico que o evento mais importante em qualquer mito, depois da criacao do mundo, seja o seu fim. O apocalipse cristao nao era originalmente uma coisa assustadora como parece ser hoje, mas sim uma fonte de esperanca para os oprimidos (naquele tempo os cristaos eram exterminados como pragas em holocausos monumentais), e uma promessa de dias melhores! O ragnarok era visto como a tempestade antes da bonanca, um evento que reverberaria o ultimo folego de vida de uma cultura ja morta para dar espaco ao novo mundo vindouro. Eu disse que esse artigo seria mais alegre, e eu nao menti: Na metafisica, a morte nao e vista como a destruicao do corpo fisico, mas sim a transformacao de um eu em outrem.Eu acredito que o fato do fim do mundo ter ganhado tanto espaco ultimamente na cultura popular e fruto da reslizacao que, de repente, descobrimos o aquecimento global e que temos responsabilidades para com a Terra. Vemos os desastres naturais, a fome, a pobreza, tudo numa noite de noticiarios, e pela primeira vez estamos cientes de como cada um de nos e afetado pelas consequencias das nossas acoes. Isso tudo misturado com o nosso desejo inconciente por retribuicao que eu mencionei anteriormente, gera um pequeno boom de produtos baseados em temas pos-apocalipticos, retratando a punicao pelos nossos atos que os ceus estao nos inflingindo. Esta punicao geralmente acontece por meio do arquetipo da mae-terra, que
subtamente se tornou muito mais famosa agora do que nos ultimos tempos, prova disso e o fato de que midias como o game god of war 3 tem tentado ressucitar os titas e transforma-los nos "super viloes" do panteao grego numa batalha epica entre a ordem civilizada e a justica mais superior dos antigos. Eu pessoamente acredito que o fim de tudo nao vai chegar tao cedo, e que tudo so acabara em silencio, quando as ultimas estrelas perderem sua luz e essa explosao que chamamos de universo tiver suas fagulhas apagadas. Por que devemos nos perguntar coisas tao distantes no futuro, ao inves de prestar atencao nas mudancas que estao ocorrendo bem aqui e agora debaixo dos nossos pes?Nao ha nada que nos possamos fazer contra isso, mas isso tmbem nao quer dizer que seja algo ruim. Muitoa gente se aproveita do calendario maya da vez para espalhar o medo com palavras assustadoras, mas eu prefiro escutar um verdadeiro especialista na cultura maya, o anciao "Lobo Viagante", que disse: "Os mayas, mesmo nas trevas da noite, nunca perderam seu fogo. A tocha que ilumina a grande noite[...] Nao tenham medo, meus irmaos" Mas e voce, como acha que sera essa nova fase?