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Jesus subiu depois de haver dado mandamentos por...Texto Biblico: Atos 1.4-11IntroducaoI. A historicidade da Ascensao de CristoII. A teologicidade da Ascensao de CristoIII. A Ascensao de Cristo em nossa devocaoConclusaoOS PREPARATIVOS PARA A ASCENSAO DE CRISTO E SUA INSTRUCAO ACERCA DO FUTURODando instrucoesJesus subiu depois de haver dado mandamentos por intermedio do Espirito Santo aos apostolos que escolhera. Estas instrucoes sao registradas em varias passagens, como em Lucas 24.44-49; Mateus 28.19,20; Marcos 16.15-18; Joao 21; e nos versiculos 3-8 deste capitulo (At 1). Em que sentido as instrucoes foram dadas mediante o Espirito Santo? A uncao que Jesus recebeu no rio Jordao era ilimitada e permanente. Mediante o Espirito, recebeu poder para seu ministerio; forcas para enfrentar a cruz (Hb 9.14); foi ressuscitado dentre os mortos (Rm 8.11); e, no Pentecoste, batizou a outros no Espirito. A uncao ainda estava sobre ele apos a ressurreicao. Mediante manifestacoes da vida ressurretaAos quais tambem, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infaliveis provas, sendo visto por eles por espaco de quarenta dias, e falando do que respeita ao reino de Deus (cf. 1 Co 15.5-8). Se vissemos um farol que parecesse ficar em pe sobre as ondas, saberiamos que haveria, por baixo da construcao, um fundamento de rocha. Durante 19 seculos a Igreja permanece em pe como luz para as nacoes. Qual o seu alicerce? A unica resposta satisfatoria e: a ressurreicao de Cristo. A fe e a religiao viva nao podem surgir de um cadaver. Durante 40 dias Jesus revelou-se aos seus discipulos, aparecendo e desaparecendo. Era como se quisesse leva-los gradualmente a perceber que Ele pode estar presente, no Espirito, embora ausente no corpo. Chegou um momento em que os discipulos sabiam que haviam cessado tais aparecimentos. A partir de entao teriam de pregar o Evangelho com plena confianca da presenca espiritual de Cristo com eles, conforme Ele mesmo prometera: E eis que eu estou convosco todos os dias, ate a consumacao dos seculos. Foi a ascensao que convenceu os discipulos da veracidade desta mudanca. Dando uma ordem especifica E, estando com eles, determinou-lhes que nao se ausentassem de Jerusalem, mas que esperassem a promessa do Pai, [Jo 14.16; Jl 2.28] que (disse ele) de mim ouvistes. O batismo do Senhor Jesus, no Jordao, foi o sinal para Ele iniciar seu ministerio. Assim, tambem, a Igreja precisava de um batismo que a preparasse a cumprir um ministerio de alcance mundial. Nao seria o ministerio de criar uma nova ordem e, sim, de proclamar aquilo que Cristo ja havia realizado. Mesmo assim, so no poder do Espirito Santo poderia tamanha obra ser levada a efeito.Cristo dirigiu suas palavras a homens que possuiam intimo relacionamento espiritual com Ele. Ja tinham sido enviados a pregar, armados com poderes espirituais especificos (Mt 10.1). A eles fora dito: Alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos ceus (Lc 10.20); sua condicao moral ja tinha sido definida com as palavras: Vos ja estais limpos, pela palavra que vos tenho falado (Jo 15.3). Seu relacionamento com Cristo foi ilustrado mediante a figura da videira e
dos ramos (Jo 15.5). Eles ja conheciam a presenca do Espirito nas suas vidas (Jo 14.17); ja tinham sentido o sopro do Cristo ressurreto quando ele lhes disse: Recebei o Espirito Santo. Mesmo assim deviam esperar a promessa do Pai! Isto nos mostra a importancia deste revestimento. Sobre o futuroAqueles pois que se haviam reunido perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restauraras tu neste tempo o reino a Israel? Os apostolos, como seus compatriotas, tinham associado o ministerio do Messias com o imediato e visivel aparecimento do Reino de Deus, com um estrondo de forca material em fulgor externo (Lc 19.11; 24.21). Conceitos do Reino, mais terrestres do que celestiais, afetavam suas condutas e os levaram as disputas ambiciosas. Cada qual visando a preeminencia. Boa parte dos ensinos de Cristo visava limpar a mente deles de falsos conceitos acerca do Reino. No entanto, so o tremendo choque do Calvario conseguiu tirar-lhes as ilusoes com respeito a um reino material. Agora, sendo instruidos pelo Cristo ressurreto, entendiam melhor o seu Reino. Contudo, seus coracoes judeus ainda impulsionam a perguntar: Senhor, restauraras tu neste tempo o reino a Israel? Ainda pensavam em termos de uma so nacao. O Senhor, em resposta, fez com que erguessem seus olhos para ver todas as nacoes. Esta resposta contem quatro licoes:1. A estreita limitacao do conhecimento humano acerca do futuro. Nao vos pertence saber os tempos ou as estacoes... Existem muitas coisas que nossas mentes querem perscrutar, mas pertencem exclusivamente a Deus (cf. Dt 29.29; Mc 13.33; 1 Co 13.9; 1 Jo 3.2).2. As maos seguras que dirigem o futuro. Os tempos e epocas estao nas maos de Deus: O Pai estabeleceu pelo seu proprio poder (cf. Mc 13.32). Embora nao saibamos o futuro com respeito aos eventos mundiais e as nossas vidas, nao precisamos ficar ansiosos. O desconhecido fica muito bem nas maos do Mestre.3. Forcas suficientes para enfrentar o futuro. Mas recebereis a virtude do Espirito Santo, que ha de vir sobre vos... Poder para enfrentar o futuro isto vale muito mais do que detalhados conhecimentos sobre o porvir. 4. O dever pratico com respeito ao futuro. E ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalem com em toda a Judeia e Samaria, e ate aos confins da terra. Estas palavras definem o ministerio primario de cada crente: ser testemunha da pessoa de Jesus, daquilo que Ele fez para os homens e para a propria testemunha. Testemunhar e um dos conceitos fundamentais do livro de Atos (ver 1.22; 10.39,41-44; 13.31; 4.33; 22.15; 26.16). Texto extraido da obra: Atos E a Igreja se Fez Missoes. Rio de Janeiro: CPAD.
TEXTO AUREOCria em mim, o Deus, um coracao puro e renova em mim um espirito reto(Sl 51.10).VERDADE PRATICAUm espirito quebrantado em oracao e um poderoso instrumento para restaurar a comunhao com Deus.HINOS SUGERIDOS 261, 308, 491LEITURA DIARIASegunda - Sl 34.18A oracao com quebrantamento nos aproxima de DeusTerca - Is 57.15A oracao contrita reanima o coracaoQuarta - Dn 9.19-22A oracao confessional e respondidaQuinta - Mc 11.25; Mt 6.15A oracao abre o caminho para o perdaoSexta - Lc 6.28Ore pelos caluniadoresSabado - Lc 23.34 Ore pelos que o maltratamLEITURA BIBLICA EM CLASSESalmo 51.1-13INTERACAODavi foi um homem que certamente amava a Palavra de Deus e a oracao, porem ele nao era imune a tentacao e ao pecado. No auge do seu reinado transgrediu a Lei do Senhor cometendo um adulterio e um assassinato. Todavia, depois de ser advertido pelo profeta Nata reconheceu a sua iniquidade e transgressao: Pequei contra o Senhor (2 Sm 2.13). Davi trilhou o caminho que todo pecador deve percorrer para ser restaurado: arrependimento, confissao do pecado e abandono da pratica.OBJETIVOSConscientizar-se de que o pecado afasta o homem de Deus.Compreender que para obter o perdao divino e necessario reconhecer e confessar o pecado.Saber que o perdao de Deus esta a disposicao de todos os que arrependidos confessam o seu pecado e o deixam.ORIENTACAO PEDAGOGICAProfessor, divida a classe em 3 grupos. Depois que os grupos ja estiverem formados, entregue a cada um deles uma das questoes abaixo. As questoes devem ser respondidas tendo como base o Salmo 51. Cada grupo tera, no maximo, tres minutos para discutir seu tema e dois minutos para expor sua opiniao a classe.1. Davi estava verdadeiramentearrependido por ter transgredido a Lei divina? Como ele demonstrou isso?2. Qual o caminho a ser percorrido, segundo o Salmo 51, pelo pecador arrependido?3. Davi foi totalmente restauradodiante de Deus?Conclua explicando que Davi trilhou o caminho que todo pecador deve percorrer para ser restaurado: arrependimento, confissao do pecado e abandono da pratica.COMENTARIOINTRODUCAOA oracao e o modo pelo qual o homem fala com Deus e coloca diante dEle suas alegrias, tristezas, necessidades, anseios, enfim, tudo o que aflige sua alma. Quando se peca, e atraves da oracao que se chega a Deus para confessar as culpas e pedir-lhe o seu perdao. A oracao que Davi fez, logo apos ser confrontado pelo profeta Nata a respeito de seu adulterio (com Bate-Seba) seguido de assassinato (de Urias), e um exemplo do que se deve fazer ao pecar, a fim de alcancar misericordia diante de Deus.I. O PECADO NOS AFASTA DE DEUS1. O pecado afronta a Deus. Pecado e a transgressao deliberada e consciente das leis estabelecidas por Deus. O pecado afronta o carater de Deus e a sua santidade. Esta falta de conformidade com a lei moral de Deus e rebeliao; quem usa dessa pratica se distancia da comunhao com Deus, que, por hipotese alguma, comunga com o pecado ou com alguem que permanece nesse estado. Davi pecou gravemente e permaneceu em pecado ate que, advertido pelo profeta, se arrependeu e suplicou ao Senhor o perdao.2. As consequencias do pecado. Os relatos do rei Davi evidenciam
que o pecado entristece o Espirito Santo e causa separacao entre Deus e o homem (Is 59.2). Foi esse afastamento de Deus que Davi viveu. A unica maneira de o crente manter comunhao com Deus, por meio do seu Espirito Santo, e andar segundo a sua vontade (Rm 8.1,2,8,9,13,14).3. Consciencia do pecado. A expressao que Davi usou para rogar a Deus a sua purificacao, revela o reconhecimento do seu estado de impureza moral, pois havia cometido delitos contra a santidade de Deus e a sua Lei. Ao pedir a Deus que o limpasse com hissopo (v.7), ele revela que se havia contaminado tal qual um leproso ou alguem que havia tocado em um morto; simbolos de impureza maxima em sua epoca (Lv 14; Nm 19. 16-19). O pecado destroi a paz com Deus, e a falta dessa paz, como decorrencia do pecado, e como um sinal vermelho, a fim de que o crente pare imediatamente e volte-se para Deus em oracao. E preciso que se arrependa, confesse o seu pecado e abandone-o, e pela fe em Cristo, e por Ele, receba o perdao de Deus (1 Jo 1.7-9).SINOPSE DO TOPICO (1)O pecado afronta a Deus, entristece o Espirito Santo e causa separacao entre Deus e o homem.II. CONFISSAO E PERDAO1. Reconhecer e confessar o pecado. Ao pecar, Davi nao considerou as consequencias de seus atos. No entanto, assim que caiu em si como pecador, reconheceu a gravidade dos seus pecados cometidos e a necessidade de confessa-los, para, em seguida, pedir perdao. Todo ser humano deve saber que aquele que encobre as suas transgressoes nunca prosperara; mas o que as confessa e deixa alcancara misericordia (Pv 28.13). O rei sabia que seu pecado era, em primeiro lugar, contra o proprio Deus (v.4). No Salmo 32, Davi mostra o dever e a necessidade de reconhecer e de confessar o pecado a Deus (Sl 32.1-5) e expressa a certeza do perdao do Senhor (v.5).2. Conhecendo o carater de Deus (vv.6,16). Davi conhecia a Deus e sabia que so homens limpos de maos e puros de coracao entram no santuario (Sl 24.3,4). Seus salmos revelam que ele conhecia a Deus pessoalmente e tinha um relacionamento intimo com o Senhor.3. O afastamento de Deus. Como todo o crente que desobedece as ordenancas divinas, Davi estava sentindo a angustia resultante da falta de comunhao com Deus. O pecado era como um muro, que o impedia de ver e sentir a presenca de Deus. Para um homem acostumado a comunhao com o Criador, o vazio provocado pela falta desta doia como um corpo com os ossos quebrados (v.8); a tristeza havia tomado conta de seu ser.SINOPSE DO TOPICO (2)Para receber o perdao divino, o pecador deve reconhecer, confessar e abandonar o pecado.III. A RESTAURACAO DO PECADOR1. Arrependimento e contricao. Davi tinha consciencia do seu pecado. Porem, sabia que Deus esta sempre disposto a perdoar todo homem que, com o coracao arrependido, volta-se para Ele, confessando as suas culpas e rejeitando-as, por meio da oracao espontanea e sincera (Pv 28.13). O perdao divino esta a disposicao de todos os pecadores
que, arrependidos, confessam a Deus os seus pecados e aceitam a purificacao provida pelo Senhor mediante o sangue de Jesus Cristo (Lc 24.46,47; 1 Jo 1.9). Todavia, e necessario que se rejeite totalmente a pratica do pecado, pois o que alcanca misericordia e aquele que confessa e deixa (Pv 28.13).2. Mudanca de atitude. O verdadeiro arrependimento resulta em mudanca de vida. Pode-se tomar como exemplo o Filho Prodigo. Ele, distante do pai, sem dinheiro ou condicoes dignas de, inclusive, se alimentar reconheceu seu pecado e resolveu voltar. Confessou suas transgressoes ao pai e pediu-lhe perdao. O importante, porem, foi que a oracao o levou a acao. Ele foi, fez tudo o que havia proposto e alcancou misericordia (Lc 15.11-24). Davi tambem demonstrou com atos sinceros e profundos o arrependimento, vindo da alma.3. Renovacao interior. Na oracao de Davi, pode-se ver que o Senhor ja estava trabalhando em seu interior. Observe os desejos de Davi depois de confessar seus pecados e buscar o perdao de Deus:a) Um espirito voluntario. O que demonstra seu desejo e sua disposicao de servir a Deus (v.12).b) Ensinar os caminhos do Senhor. Assim que se sente perdoado Davi se propoe a falar sobre o quanto Deus fora compassivo e misericordioso com ele, para que mais pecadores (como ele) se convertam de seus caminhos (v. 13). Davi nao se contenta em apenas desfrutar o seu perdao; ele tambem quer que o mundo conheca o Deus perdoador.c) Louvar a Deus. Conhecendo o seu Senhor, Davi sabia que, na situacao de pecado em que se encontrava, seus louvores nao seriam aceitos. Era necessario que, antes de oferecer sacrificios, ele se quebrantasse diante de Deus. So entao, estaria livre para louva-Lo (vv. 16,17). Deus recebe o louvor dos filhos obedientes, que procuram viver de acordo com a Palavra; a estes Ele denomina verdadeiros adoradores (Jo 4.23). O verdadeiro louvor ao Senhor nao esta em palavras ou cancoes, mas primeiramente na vida santa e consagrada e no testemunho do adorador.d) Prontidao para agradar a Deus. Uma das caracteristicas mais marcantes de um homem perdoado por Deus e o desejo profundo de agrada-Lo. O proprio Jesus fez alusao a este fato, quando estava em casa de Simao (Lc 7.36-50). A motivacao maior do servico do crente no Reino e o fato de ter sido perdoado, isto o constrange a fazer tudo e qualquer coisa para agradar ao Deus que o perdoou e o livrou da morte e do inferno. Por isso, um dos desejos expressos por Davi em sua oracao foi o de ser um prestador de servico para Deus com espirito voluntario.SINOPSE DO TOPICO (3)Deus restaura o pecador que verdadeiramente se arrepende e muda de atitude.CONCLUSAOA oracao e um instrumento de comunhao com Deus, inclusive para aquele que a perdeu por causa do pecado. Depois que o homem reconhece que pecou, atraves da oracao sincera, como a do publicano em Lucas 18.10-14, pode confessar seus pecados ao Senhor e pedir-lhe o seu perdao. O verdadeiro arrependimento, no entanto, implica na mudanca de atitude e conduta daquele que pecou. A orientacao amorosa do Senhor
Jesus e: vai-te e nao peques mais (Jo 8.11).AUXILIO BIBLIOGRAFICOISubsidio O Pecado e seu DominioInfelizmente, para o questionamento do porque de Davi ter pecado, a resposta e simples e, ao mesmo tempo, complexa: Ele pecou exatamente porque e um ser humano.[...] Mesmo sendo o homem segundo o coracao de Deus, ele nao possuia uma natureza divina assim como Jesus Cristo que, apesar de ser chamado de Filho de Davi por sua ascendencia ou natureza humana , era Deus e, portanto, nao sujeito a pecar (Hb 4.15; 1 Pe 2.21,22). Ser um homem de Deus (2 Cr 8.14), como Davi o era, infelizmente nao significa invulnerabilidade ou imunidade em relacao ao pecado. Talvez nisso reside o problema de muitas pessoas que se espelham em outras. Quando seus referenciais fracassam, elas igualmente perdem a fe, pois cairam na ilusao de acreditar que existe alguem perfeito.A doutrina do pecado ou hamartiologia e um dos grandes ensinos que precisa ser resgatado nos dias atuais. Saber que todos nos fomos afetados pela realidade do pecado, que por meio de um ato unico entrou no mundo e, consequentemente, no seio da humanidade (Gn 3), e muito importante, pois mostra que a sua universalidade e algo que so pode ser resolvido com um unico ato universal (Rm 5.18,19). O pecado e, por definicao, um desvirtuamento do proposito original de Deus para o homem, pois o sentido basico da palavra e o de errar um alvo ou um caminho (CARVALHO, Cesar Moises. Davi. As vitorias e as derrotas de um homem de Deus. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009, pp. 147-8).AUXILIO BIBLIOGRAFICOIIO Perdao Pela ConfissaoQual e a garantia de que a confissao e importante para Deus? A propria Palavra de Deus. Ela garante que a confissao e premiada com a misericordia. O que encobre as suas transgressoes nunca prosperara; mas o que as confessa e deixa alcancara misericordia (Pv 28.13).Deus sabe que estamos sujeitos as leis deste mundo, mais exige que pautemos uma vida dentro dos padroes estabelecidos por Ele. E quando nos afastamos desse padrao, Ele espera que admitamos nossa falha e retornemos para Ele por meio da confissao. Todos nos conhecemos o texto aureo da confissao: Se confessarmos os nossos pecados, Ele e fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustica (1 Jo 1.9).Nao podemos ter por habito apenas dizer para Deus o que fizemos como se lessemos para Deus uma lista de nossas infelizes decisoes e atos. Mais que enumerar pecados, Deus espera que concordemos com Ele que erramos e que precisamos do seu perdao.E Davi reconheceu o seu erro. Ele sabia que em Deus acharia a graca para a recuperacao de seu pecado. Deus, por meio da confissao de Davi, nao permitiu que ele permanecesse naquela situacao: Os passos de um homem bom sao confirmados pelo Senhor, e ele deleita-se no seu caminho. Ainda que caia, nao ficara prostrado, pois o Senhor o sustem com a sua mao (Sl 37.23,24). Como diz Richard D. Philips, enquanto a verdade condena, a verdade e a graca juntas restauram o pecador.Nao estamos
imunes ao pecado em um mundo decaido. Nao podemos dizer que jamais pecaremos, ou que ficaremos o tempo todo em vigilancia. Mas podemos ter certeza de que Deus, em sua grande misericordia, aceitara o pecador arrependido e o restaurara a comunhao perdida (COELHO, Alexandre. Davi. As vitorias e as derrotas de um homem de Deus. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009, pp. 168-72).BIBLIOGRAFIA SUGERIDAGEORGE, Jim. Oracoes Notaveis da Biblia. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2007.GONCALVES, Jose et al. Davi: As vitorias e as derrotas de um homem de Deus. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009.SAIBA MAISRevista Ensinador CristaoCPAD, no 44, p.41.EXERCICIOS1. De acordo com a licao, defina pecado.R. E a transgressao deliberada e consciente das leis estabelecidas por Deus.2. Quais as consequencias do pecado de acordo com os relatos de Davi?R. Entristece o Espirito Santo e causa separacao entre Deus e o homem.3. De acordo com o Salmo 32, o que o pecador deve fazer para receber o perdao de Deus?R. Reconhecer, confessar e deixar o pecado.4. Qual o resultado do verdadeiro arrependimento?R. Mudanca de vida.5. Qual e a caracteristica mais marcante de um homem perdoado por Deus?R. A prontidao em agradar a Deus.
TEXTO AUREOEntao, aqueles homens israelitas tomaram da sua provisao e nao pediram conselho a boca do SENHOR(Js 9.14).VERDADE PRATICAA falta de oracao na vida dos crentes leva-os a decisoes precipitadas.HINOS SUGERIDOS 296, 379, 400LEITURA DIARIASegunda - Jn 2.1,2O crente deve orar na angustiaTerca - Jn 2.9,10O crente que ora, Deus respondeQuarta - Mt 10.16O crente que nao ora, nao e prudenteQuinta - 1 Pe 4.7O crente que ora e sobrio e vigilanteSexta -Js 9.14,15O crente que nao ora, se precipitaSabado - Pv 12.15O crente que nao ora, nao ouve conselhos LEITURA BIBLICA EM CLASSEJonas 1.1-5,11,12,15INTERACAOPrezado professor, na licao de hoje veremos que alem de orar, o crente precisa buscar a direcao de Deus e cumprir a sua vontade. Muitos oram, mas nao obedecem ao Pai.Jonas era um porta-voz de Deus. Ele tinha uma vida de comunhao com o Senhor, porem quando recebeu de Deus uma dificil tarefa, recuou e procurou fazer a sua propria vontade. O que Deus quer que voce, professor, faca em sua classe? Nao recue! Tenha coragem, cumpra a missao que lhe foi determinada pelo Senhor!OBJETIVOSCompreender que precisamos orar e obedecer a Deus.Saber que quando o crente deixa de buscar a direcao de Deus ele prejudica a si proprio e aos que o rodeiam.Conscientizar-se de que atraves da oracao e do estudo da Palavra o crente e dirigido por Deus.ORIENTACAO PEDAGOGICAProfessor, converse com seus alunos sobre conhecer a vontade do Pai mediante a oracao. Explique que nao basta conhecer a vontade de Deus, e preciso executa-la com alegria. Depois, escreva no quadro-de-giz as frases abaixo e discuta com os alunos a respeito do crente que nao ora:O crente que nao ora: Nao cresce espiritualmente (Os 6.3). Deus nao esta em primeiro lugar em sua vida (Mt 6.33). Nao e submisso ao Senhor (Rm 8.28). Nao reconhece a Deus em todos os seus caminhos (Pv 3.6). Nao aprende a confiar no Senhor (Sl 118.8).COMENTARIOINTRODUCAOOs beneficios de uma vida de oracao sao, de algum modo, conhecidos pela maioria dos crentes. Em geral, quando se estuda sobre oracao, esses beneficios sao destacados. E necessario que o cristao esteja ciente dos efeitos adversos na vida de quem e relapso nessa area. Ha bencaos divinas para os que se propoem a orar com regularidade e afinco; ha tambem consequencias desastrosas para aqueles que sao negligentes nessa pratica.I. QUANDO O HOMEM ORA, MAS NAO OBEDECE1. Jonas desobedece a Deus. Jonas e um exemplo do crente que nao quer fazer a vontade Deus. E de se esperar que um homem chamado por Deus dependa exclusivamente dEle para realizar o trabalho proposto. Todavia, como Jonas, muitos decidem por si mesmos o que fazer e o modo como fazer. Esquecem-se de buscar a direcao do Senhor que os chamou, pois querem seguir a sua propria vontade.2. Jonas foge da presenca de Deus. Jonas tinha comunhao com Deus, conhecia a vontade do Senhor e sabia exatamente o lugar para o qual Deus o tinha chamado. Todavia, decidiu, por conta propria, ir para outro lugar, longe da presenca do Senhor (Jn 1.3). A desobediencia de Jonas quase causou a morte