do caminho da salvacao.A perseguicao aos judeus contada pelo autor foi a mais duradoura e mais abominavel, responsabilizados pela morte de Cristo, eles foram acusados de dissidio e se tornaram objeto de desconfianca, inveja, desprezo dos cristaos. O anti-semitismo tomou uma dimensao sem precedentes. Muitas restricoes lhes foram impostas. Existiram tributos especificos para eles. Eram proibidos de casar com cristaos e nao podiam ter escravos ou empregados cristaos, ocupar cargos publicos, nem legar herancas ou construir sinagogas. Estavam sempre se defrontando com o dilema de escolher entre o batismo ou a morte. Rejeitados pelos cristaos, os judeus se recusavam a manter, com aqueles, uma vida em comum. O comportamento dos judeus produzia desconfianca e medo: eles se escondiam em ritos misteriosos, conservavam um estranho idioma, permaneciam apartados e formavam um grupo fechado. Os judeus acreditavam no Antigo Testamento e renegavam o Novo, que, segundo os cristaos, era o desfecho e a explicacao do Antigo. Aos olhos da cristandade, constituiam mau exemplo para todos, principalmente para os pagaos que os cristaos buscavam atrair.A partir do final do seculo XI, atendendo ao chamado da Igreja e alegando cumprir a vontade divina, grupos de peregrinos e soldados assolaram o norte da Europa, a caminho do Oriente, obrigando comunidades inteiras de judeus a escolher entre a morte e a conversao. Assassinatos em massa, em Worms, Neuss, Trier e outras localidades, respondiam as acusacoes de que judeus inimigos da fe matavam criancas. Milhoes de judeus foram vitimas da acao dos cruzados. Na primeira cruzada, sofreram perseguicoes e foram submetidos a batismos forcados. O isolamento dos judeus, que os tornava cada vez mais vulneraveis as perseguicoes (...), ( LE GOFF.2007;128).Alem do mais o autor fala do movimento das cruzadas onde o crescimento populacional levou a ocupacao de areas ainda nao utilizadas para plantio, como florestas e pantanos. Entretanto, a disponibilidade de terras nessas areas era limitada. Alem disso, a populacao se expandia em ritmo mais acelerado do que a producao. Dessa forma, crescia o numero de pessoas que caiam na mendicancia ou banditismo.Ao mesmo tempo, os senhores feudais ampliaram as obrigacoes dos servos, o que levaram muitos destes a abandonar as terras em que viviam ou a serem expulsos delas. Tal situacao comecou a colocar em crise as relacoes servis que sustentavam a economia feudal. A crise atingiu nao so os camponeses, mas tambem os nobres, que, para nao fragmentar seus dominios, passaram a fazer uso do direito de primogenitura, pelo qual apenas o filho mais velho poderia herdar o feudo. Com isso, os filhos mais novos eram obrigados a procurar outros meios de sobrevivencia. Jovens cavaleiros saiam entao pelo mundo em busca de oportunidades: um casamento vantajoso, o sequestro de alguem da alta nobreza para cobrar resgate. Tais condicoes, somadas ao espirito de aventura dos cavaleiros e as disputas territoriais, propiciaram um clima de constantes lutas entre a nobreza. Na tentativa de controlar a situacao, no inicio d seculo XI o papa proclamou a Paz de Deus, pela qual os combates foram limitados a noventa dias por ano. Foi meio a essa situacao que o papa Urbano