Por Pedro RavazzanoA Igreja Anglicana hoje, dividida em diversas faccoes e alturas Alta, Media e Baixa -, talvez seja o exemplo mais claro da decadencia da fe quando nao esta alicercada em fundamentos solidos e verdadeiros. A separacao de Roma nao apenas foi um ato de supremacia nacional, mas, antes de qualquer coisa, a perda de um foco objetivo de verdade. Sem o reconhecimento da autoridade dada por Deus, isto e, do modelo institucional da Igreja, os ingleses transformaram a sua nova religiao no cenario de uma batalha teologica infindavel. A historia do nascimento da Igreja Anglicana e notoria. Ainda que hoje em dia os anglicanos busquem respaldar o surgimento da sua igreja oficial em movimentos separatistas pre-Reforma, o dado historico verdadeiro mostra que o termo Ecclesia Anglicana, como fora usado constantemente para se referir a presenca eclesiastica no reino ingles, sempre foi compreendido como sinonimo da Igreja na Inglaterra e nao da Inglaterra, assim como se usava recorrentemente termos como Ecclesia Galicana, para se referir a Igreja na Franca, ou Ecclesia Hispanica, a Igreja na Espanha. Assim, pois, outorgando-se a alcunha de catolica e reformada, a Igreja Anglicana surge da necessidade concreta de Henrique VIII legitimar a sua nova uniao. Obviamente o cenario favorecera enormemente a ascensao de teologos e pensadores ligados ao pensamento luterano e, ademais, a devassidao do clero, encabecado pelo Cardeal Wolsey, alimentava a furia de muitos nobres inconformados com o poderio material dos bispos. Se inicialmente a Igreja Anglicana estava perdida no seu real proposito, sendo unicamente uma versao nacional e reformada da Igreja Catolica, mas mantendo a mesma fe sacramental, no reino de Eduardo VI e Isabel I se estruturara mais claramente uma teologia genuinamente inglesa. No reinado do filho varao de Henrique VIII o protestantismo em sua versao mais radical, com claros cortes calvinistas, galgou espacos profundos no poder clerical institucional: vitrais e imagens destruidos, procissoes, agua benta, incensos proibidos, o celibato revogado, o sentido sacrificial da Santa Missa negado, altares substituidos por mesas moveis. Surge, assim, The Book of Common Prayer, pensado por Cranmer e que sintetiza a teologia anglicana. Tal radicalizacao possibilitou a estruturacao do pensamento puritano que, no reinado de Isabel I, causara enormes divisoes internas na Inglaterra. A Rainha Virgem conseguira pacificar o anseio reformista, combatera fortemente os levantes das seitas calvinistas e, por fim, destruira todo o legado catolico deixado por sua irma, Maria I. Hoje a Igreja Anglicana surge como o maior exemplo das contradicoes internas do protestantismo. As igrejas nacionais dos paises escandinavos largaram o radical puritanismo e debandaram para o relativismo moral e doutrinal. Entretanto, a Igreja da Inglaterra se orgulha de reunir sob a mesma autoridade a tradicao evangelica Low Church que enfatiza o aspecto reformado da identidade anglicana, aclamando a autoridade da Escritura ao modo calvinista e reconhecendo a justificacao, a tradicao catolica High Church que ressurgiu como o Movimento de Oxford em 1830, e que enxerga a Igreja Anglicana na continuidade da Igreja dos tempos patristico e medieval, destacando, ademais, o carater visivel da instituicao eclesiastica mediante a estrutura hierarquica ministerial de pretensa origem