thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
countries, emerging nations the expressions have multiplied to try to define a group of agents that are seen through the ethnocentric eyes of those who developed and ran the civilization model that was established from the 15th century. Agents that, at most, were considered essential to serve the interests of the countries that focused on the project of the construction of a new world. It expanded its borders to the most remote corner of the planet and disseminated economic practices, culture, science, technology, and a political system to the rest of the world population in an irresistible way. Nevertheless, this process was not peaceful and painless, but rather took place through a long history of suffering and dominance of a great part of the civilized world, leaving a high bill, since the majority of the world population do not take advantage of the benefits produced by this development model. If the turn of the millennium brought a new century concerned with the possibility of a major bug that could jeopardize computer systems throughout the planet, it also brought marks that point to the transition to a type of society in which the information digitized into bits and bytes will definitely play a role that will revolutionize the ways of being together and coming into conflict. In addition to these transformations, there is the history of a civilization that is characterized by its highly creative ability to deal with the inherent problems of human beings and the internal and exterior nature over the process of insertion in the reality that surround them. The effects of this ability can be traced from the achievements that followed the establishment of the civilization of reason, which carefully examined reality in its formulas and interpretations of the impersonal movement of the world around it. The impacts of this development can also be seen from a point of view of not always positive consequences , considering its survival in the planet it inhabits. The approach of the subjects that follow this introduction considers one of the most visible impacts of this development model: the concentration of wealth in the hands of a small minority that denies the right to share the advances produced by civilization over the past six hundred years to most individuals. The modern era achieved an unprecedented level of development in a short period with respect to the improvement of life condition of the individual on Earth; however, it failed to distribute these benefits on a global scale. The rise of a new order raises hopes that the current stage of civilization, developed by language individuals, promotes the necessary adjustments and expand the achieved benefits to groups of people and countries that were left out for a long time. With this in mind, setting a threshold between two eras would work as an inflection point, which holds the hope of changes and not only encompasses the development of the complex interaction processes between the human being and nature to generate palpable benefits, but also make them available to the large population that developed in the
edges of the sky, oceans and continents, and is close to seven billion inhabitants in this planet called Earth. The process of interaction of individuals in the developing threads of civilization over the battles of several forces that resulted in different forms of organization balanced the interests that were stratified in the crystallization of social bodies. Traveling through these structures requires, right from the start, a guide and markers that enable the journey through a path riddled with shortcuts, curves, climbs and disruptions. Therefore, we have chosen a brief itinerary and selected some markers to make this task easier. The choices reflected in this book come from a particular path and bring elements that coexisted along the way and were driven by a search that has never intended to provide answers but to make silent questions. This method deliberately does not preserve the impartiality of the line of argument developed in the course of the analysis of some facts since I learned some time ago how risky neutrality can be to a cartographer of the human sciences. However, the shame of imprecision or the concern that the words can take the reader far from the initial goal of argumentation is present in the excessive number of quotation marks in the text. They might be an attempt to partially appropriate certain meanings that expressions hold when extracted from mouths that so many times said them but that, at the same time, cover them with multiple meanings that were not said or just intuited when systematically repeated. The fact that I have always worked in a financial institution and that, over the past ten years, I have been directly exposed to the financial market strategies help me to discuss some subjects, however, it raised a doubt that followed me during the entire process of writing: how overly technical was I being for choosing to maintain certain market terminologies, extremely common jargons to the people from this market, but not so usual outside the professional circle. Nevertheless, with the financial crisis that hit the world in 2008, some subjects became more familiar to the general public, who is distant from derivatives and leveraged acquisitions, since it caused consequences to the daily life of consumers worldwide. Although the approach developed in the Rise of a New Order covers themes that are not so close to the day-to-day life of the people outside the financial market, it might serve as a compass to the reader that wants to have an overview of the constitutive process of this model of civilization known as modernity. It addresses themes related to its consolidation as an economic system, system of thought, and political system, represented by capitalism, rationalism and democracy, unraveling intricacies that can take the words to distant universes from those of the common sense. Moreover, I could not fail to include a philosophical reflection on this consolidation process and the possibility of a new era as a result of the combinations I call over-modernity. Although it is concentrated in the chapter entitled Philosophical interlude, it crosses the entire text
the same way and with the same vigor of the lines of flight that take us to blank universes, where meanings were not yet defined and the sense, as an event, insists to arise. Welcome to the rise of a new order.
determinados no espaco. Se partirmos de uma perspectiva que nos coloque frente a frente com o abismo referencial da falta de suportes para apreendermos o mundo que nos chega pela percepcao sensivel, temos que aprovisionar um sentido provisorio que nos permita referir as coisas a partir de uma abertura que nos remeta, continuamente, a transitoridade dos elementos que surgem diante dos sentidos e desaparecem imediatamente apos, sem que se possa fixar um significado. Como, porem, dizer esse mundo, quando o que fica sao apenas intensidades que nos tocam como raios que desaparecem logo apos manifestar seu brilho. A solucao, talvez, pareca estar ligada muito mais ao ato de dizer as coisas e o mundo, uma vez que ao utilizar os signos para designar os objetos que se abrem a percepcao criamos, imediatamente, uma relacao identitaria que nos rouba a riqueza da multiplicidade que esta diante de nos nesse encontro. Dai, a necessidade de um desvio na fala, para que ao dizer nos coloquemos no espaco dos imperativos que emanam do mundo como um jorro ininterrupto de novidade; na exata dimensao do percursor sombrio, na inclinacao minima que retira as potencia do seu estado de equilibrio e as lancam no mundo, nos vacuolos de solidao e de silencio. Como, porem, fazer cessar as vozes carregadas de significados fixos e ainda assim manter o discurso algo inteligivel, mas ao mesmo tempo capaz de liberar as intensidades, os brilhos e as cores que invadem a percepcao? O desafio de seguir o brilho evanescente da transitoriedade dos elementos oriniginarios esta ligado a capacidade de virtualizarmos o mundo.Uma possibilidade de pensarmos a virtualizacao seria pensa-la como processo de acolhimento da alteridade, onde as fronteiras nitidas dao lugar a uma fractarizacao das reparticoes e dos limites das formas e da extensao. Falamos aqui de um virtual que e a potencia de desterritorializacao dos limites que engendram espacos ordenados e fixados por seus significados identitarios. Virtualizar, entao, seria a capacidade de frequentar um espaco nao designavel, habitado pelas potencias da entidade considerada e que se abre como um complexo problematico, onde as solucoes ainda nao foram dadas. Justamente ali, no no das tendencias ou das forcas que encontram as circunstancias, no infinitesimal instante das ressonancias criadoras do mundo. Na inclinacao minima de um vazio maximo onde o caos desagregador escapole para o tempo e o espaco. Esse desvio sempre se dara de forma aleatoria e para alcanca-lo ha de se abrir mao dos suportes tradicionalmente construidos ao longo da historia do conhecimento humano ja localizados do espaco das formas fixas e ordenadas, responsaveis por garantir a perenidade do mundo habitado pelos seres da linguagem. Porem o desvio, rigorosamente, e o principio da vida. Existir, antes de ser algo que assinala a estabilidade, a permanencia, a fixacao, e um desvio do equilibrio; se ha coisas, se ha um mundo e porque eles sao divergentes em relacao a um estado original integrado. O bale da vida se da em giros de declinacoes sobre um eixo movel, em um movimento que se poem sempre fora de todas as coisas, num ato de
multiplicacao da potencia de uma forca cuja a acao instantanea a libera para uma nova acao, transformando-a em forca nao relacionada, livre e, portanto, excedente. Este excedente e redistribuido sem que entre em uma nova relacao de forcas, mas assumindo a funcao de potencia criadora que reconstitui os recursos, as reservas energeticas e os dispositivos geradores de atos.As forcas, entao, escapam do controle da definicao que visa adequar os objetos da percepcao ao conjunto limitado de significados. Elas estarao sem livres para exercerem sua potencia multipla, num ritornelo, onde a linguagem devera transformar-se em uma glossolalia, onde o falante se torna incapaz de repetir os enunciados ja pronunciados no seu gaguejar de palavras frouxas. O jogo entre o significante e o significado passa a encarar a lacuna designante como um silencio onde sobram apenas murmurios e ais, deixando a equivocidade o levar alhures, sem que se precise negar ou adequar. Descubrir o multipo em cada abertura, novas possibilidades em cada relacao de forcas, que se desmancham antes que se consiga defini-las, escorrendo entre os codigos dos enunciados. Os codigos rizomaticos da sobremodernidade sao justamente esse emaranhado circulante onde nao se pode mais definir partidas ou chegadas, mas onde cada desfiar de sua trama traz consigo um no de tendencias."Quais seriam as forcas em jogo, com as quais as forcas do homem entrariam em relacao? Nao seria mais a elevacao ao infinito, nem a finitude, mas um finito-ilimitado, se dermos esse nome a toda situacao de forca em que o numero finito de componentes produz uma diversidade ilimitada de combinacoes" (Gilles Deleuze). Esse e o discurso da sobremoderniodade. Os vacuolos de nao-comunicacao sobremodernos poe o falante diante dos signos vazios, ou melhor, dos impetrativos que deles emanam, como um complexo de tendencias, para alem daquilo que ele designa em cada objeto que invade os sentidos, na sensacao desses encontros e no de tendencias que esta alem das designacoes dos significados e onde a impossibilidade de aprisionar aquilo que emana dos signos, em uma identidade entre o observador e o objeto, libera potencias impossiveis de serem descritas pelos estoques unificadores da memoria. Diria, que liberta o falante do signo e o leva ao esquecimento. Nesta galeria neutra e mista, o passante ou passador, subitamente tornado neutro, misturara em si as naturezas, as linguas, os gestos, ate neles se dissolver e perder. Se a sua vida o fez errar em muitos bracos de mar, o seu corpo e o seu espirito terao aprendido e misturado tanta diversidade ao ponto de alcancar, em si e sobre si, a brancura imaculada do proprio lugar de onde se possa dizer seu. Discutiu-se muito a aparente apatia da geracao pos-ideologias e hoje se comeca a ter nocao que a aparente apatia, ou neutralidade e justamente a maior potencia da atual geracao. A falta de identidade e a assuncao de uma multiplicidade transitiva, a todo instante, e o movimento que tem conduzido essa geracao para uma nova forma de lidar com o devir, justamente pelo excesso de devir. A entrada dos dados, ao alimentarem as maquinas de processamento, nao permite
mais que se preveja o resultado, pois a saida pode se comportar imprevisivelmente, oscilando uma serie de vezes, uma vez que nao encontram-se totalmente ligados numa relacao mutua fixa, onde cada acao possa determinar uma reacao linear especifica.Se atraves do percursor sombrio, as potencias declinam minimamente ate tocarem-se em um espaco e tempo infinitezimal e produzirem as formas do mundo, e atraves dos movimentos acelerados dos conteudos circulantes que se decompoe as formas em potencias nao relacionadas lancando-as de volta ao estado meta-estavel, onde a unidade dos conteudos conectados em rede, assume o carater de pura multiplicidade e indeterminacao de forcas nao relacionadas, isoladas uma das outras pela fragmentacao rizomatica do espaco da rede. Neste nao-lugar, o multipertencimento dos ocnteudos alterados instantaneamente pela acao continua dos enunciados das formas de expressao, estabelece um jogo, cuja dinamica conta com a acao das potencias infinitamente multiplicadas. Essas frequencias se distribuem a partir de um espacamento, no qual a multiplicidade das particulas intinitesimais que constituem os conteudos e suas relacoes constituem um espaco unidimensional meta-estavel. A fala perde, entao, o suporte em pontos fixos do espaco da representacao e ao inves de remeter os sujeitos a objetos em um campo delimitado de significados fixos, oscila como frequencia livre de uma absoluta diferenca, isolada na teia da rede, conectada a todos os conteudos mas reivindicando sua singularidade, uma vez que o funcionamento de uma rede nao dispoe os conteudos de uma forma sistemcia e, portanto, atravessa a distincao usual entre palavras e coisas, lancando os conteudos e as expressoes num movimento fractal cada vez mais rapido no ciberespaco. Assim a diferenca surge pelo excesso de conteudos circulantes, liberando um potencial excedente que se desloca continuamente e criando, exponencialmente, ilimitadas possibilidades, diluindo as formas do mundo em rastros de passagem dos conteudos, onde sobram apenas o seu eco; intensidade que vibra e que se afirma como tonalidade de um silencio eterno dos vacuolos de solidao.
(Photos by Carlos Machado)Em tempos que os discursos se espalham pela grande rede informacional, desmaterializada e nao localizavel, a topologia dos territorios enunciativos reivindica a nocao de vazio de um (ciber) espaco que abre-se como (nao) lugar onde se processam as conexoes rizomaticas entre as formas de conteudo e as formas de expressao, que cada vez mais volateis, viajam na dimensao de uma jornada sem partida ou chegada. Faz-se necessario, assim, para que se consiga traduzir os registros grafados pela passagem dos corpos e dos enunciados, que a subjetividade sobremoderna encontre uma nova linguagem, apta a descrever as intensidades circulantes na potencia de seu acontecimento.Penso na discussao deleuzianano, levada a cabo no seu ensaio sobre a obra de Kafka, sobre a possibilidade de uma literatura menor, como tentativa de utilizacao dos significantes de uma lingua standard, levando-os ao limite de sua capacidade de dizer as coisas. Ha de se buscar, segundo ele, materias de expressao que, a despeito da repeticao dos mesmos signos, sentencas e codigos linguisticos, libertem-se da cadeia original de significados. Isso nao passaria pela invencao de novas palavras ou de novas linguas, mas diz respeito ao seu uso menor. Menor, na perspectiva de um espaco infinitesimal por onde se consiga fazer passar os conteudos, corpos, frequencias e intensidades, evocando a equivocidade das palavras e intervencao reciproca entre elas e as coisas.... a pure and intense sonorous material that is always connected to its own abolition a deterritorialized musical sound, a cry that escapes signification, compositions, song, words a sonority that ruptures in order to break away from a chain that is still all too signifying...sound doesnt show up here as a form of expression, but rather as an unformed material of expression. ( Gilles Deleuze an Felix Gattari Kafka, Toward a Minor Literature)John Cage costumava dizer que quando ouvia o que tradicionalmente se costuma chamar de musica, era como se ele ouvisse alguem falar, expressando suas ideias e sentimentos. Porem, quando ele ouvia o som do trafego, entrando por sua janela no 17o andar de seu apartamento, nao percebia nenhuma fala, mas sim o som agindo de forma pura. A atividade do som para Cage, se apresentava a partir de suas intensidades, limitando-se a expressar suas frequencias, sem que ele sentisse a necessidade de qualquer fala. I love the activity of sound. What it does is it gets louder and quieter, and it gets higher and lower, and it gets longer and shorter, it does all of the things. I am complete satisfied with that. I dont need sound to talk to me ... I love sounds just as they are (John Cage About the Silence - http://www.youtube.com/watch?v=pcHnL7aS64Y). Nos pares das expressoes e dos conteudos que se tocam no horizonte sobremoderno, falta a ordenacao que garanta um unico significado. Ja que nao se necessita mais das fixas marcacoes das formas de tempo e espaco, tem-se a liberdade de perseguir as variacoes que se estendem a um plano infinito de significantes, sem que se careca da linearidade das combinacoes dos rigidos pontos. Os corpos, finalmente, podem bailar ao sabor de
atraves de (nao) lugares, onde as fronteiras nao sao mais capazes de fixar ou circunscrever os elementos das sociedades e dos agrupamentos humanos. Estados, formas de governos, sistemas economicos, religioes, artes e ciencias, tornaram-se capital circulante de uma economia desejante da dimensao inflada de um rio sem margem, superficie ou fundo, que corre sem partidas ou chegadas, num meio que se transforma em cada movimentos, salto ou ruptura desse espaco unidimensional.Se os ultimos movimentos tectonicos no Japao desconstruiram o territorio niponico os eventos politicos que tomam lugar no norte da Africa e no Oriente Medio apontam para a desconstrucao de um territorio de poder, sem que se possa prever a nova forma que ira surgir dai. A emergencia de um modelo de mundo onde o trafico dos conteudos e expressoes se dao numa velocidade vertiginosa nao cansa de cobrar a conta do excesso de uma diferenca que desorganiza os espacos de circulacao do capital sobremoderno e a virtualizacao das trocas entre as forcas atualizadas em cada um destes (nao) lugares, identidades locais e formas estabelecidas, apontando realidades que deverao ser marcadas pela singularidade de suas novas configuracoes, sem que seja impossivel determinar qual mundo surgira destas novas relacoes globais.
para homens shapes para mulheres A ultima fase dessa tematica traz dos calculos, estudos e testes mais precisos do Quantum as referencias para composicoes como ilustracoes e diagramas graficos impressos em malhas e tecidos. Linhas mais retas se destacam, enquanto rascunhos de solucoes matematicas e imagens emprestadas de livros sao algumas das estampas apresentadas nas pecas para as jovens e adolescentes. Os visuais, aqui, sao ainda mais esportivos, trazendo nos detalhes mais praticos e funcionais dotados de ziperes, pontos frequentes nas colecoes que se baseiam nessa tematica. Saias de prega, calcas skinny e tops de silhuetas mais soltas, em especial as t-shirts, se sobressaem; enquanto para os vestidos sao os cortes simples e minimalistas que garantem a adequacao a proposta.Entre cores intensas, sugestoes mais basicas, delicadas ou elaboradas em visuais que vao da estetica girlie a esportiva, a Mpdclick lanca, entao, tres sugestoes de temas todos seguindo um referencial cientifico e futurista para atualizarem as colecoes e os looks das jovens meninas durante o outono inverno 2012; estacao essa, que tambem para elas promete chegar com ares mais descontraidos do que aqueles que comumente vemos trazer tons e elementos demasiadamente sobrios para as temporadas frias do ano.
Vamos cuidar de nossa pele neste inverno!Se por um lado o inverno e a estacao preferida de algumas mulheres, por outro e caotico para muitas delas. Ainda mais quando o assunto e o cuidado com a pele durante a temporada mais fria do ano. Mas e possivel passar pelas baixas temperaturas sem sofrer com ressecamentos, descamacoes ou tendo de abrir mao de um bom banho quente.Em vez de nos queixarmos do frio, devemos aproveitar a estacao para tratar da pele, cabelos, maos e pes. Nessa epoca do ano, a pele parece pedir hidratante, sabonetes mais suaves, cremes com maior poder de lubrificacao e protecao. Sente-se falta de algo emoliente nos labios, para evitar que rachem. Para as maos, especificamente para quem tem de lava-las com frequencia, alem de sabonetes liquidos hidratantes, cremes especiais reaplicados apos as lavagens dao grande sensacao de conforto e bem-estar.Aqui vai algumas dicas e cuidados que podem ser adotados no inverno para a manutencao de uma pele bonita.Tipos de PelePara as peles lisinhas, de poros fechados, sem cravos e nem espinhas tendem a ressecar mais com o frio. Sao as peles normais e secas que requerem sabonetes e cremes de limpeza suaves, cremes hidratantes de dia e nutritivos a noite.Ja para as peles com poros dilatados, com tendencia a cravos e espinhas, podem piorar com cremes oleosos. Nesses casos a limpeza diaria deve ser caprichada, com sabonetes e locoes adstringentes, mesmo que, na hora, causem sensacao de pele repuxada. E preciso a aplicacao de hidratante suave, assim como cremes noturnos a base de Vitamina C e acidos suaves.Na hora de escolher os produtos.. Cuidado!Os hidratantes para dia devem conter filtro solar, mesmo durante o inverno, para que a protecao seja completa. O sol e um dos mais importantes fatores de desgaste e envelhecimento precoce da pele. A presenca de silicone, ureia, alantoina, pantenol e ceramidas nas formulacoes confere a protecao extra contra ressecamento e asperezas.As pessoas de peles oleosas devem procurar produtos livres de alguns tipos de oleo. Silicones e produtos similares formam pelicolas protetoras, que impedem a excessiva perda de agua pela pele. Oleo de avela, macadamia e germe de trigo, presentes nos ingredientes ativos de hidratantes para o corpo, sao muito agradaveis e potentes. Cremes para maos e pes com acido glicolico hidratam e tiram as asperezas e calosidades. Podem ser usados tambem em joelhos e cotovelos asperos. http://www.dietaebeleza.com/ Em seu guarda roupa, com certeza, nao pode faltar:1. Vestidos: O vestido e uma forma de deixar a mulher bem feminina e elegante. Voce pode perceber isso ao ver uma mulher com calca jeans e outra com vestido, ha uma grande diferenca2. Sapato de salto alto: O salto alto transforma qualquer look, se esta sem roupa pode apostar num Peep-Toe que te deixara linda 3. Perfume: E essencial que uma boa moca esteja sempre cheirosa, afinal, muitas pessoas marcam as outras pelo seu cheiro 4. Batom: O batom realca a boca e ate da volume para a mesma, enfim, faz milagre e deixa seu rosto com outra feicao 5. Chinelo: Nem sempre precisamos estar no salto alto,