inclusive, em relacao as outras, e a menos salientada por Eca quantoa sua imoralidade. Nota-se que as mulheres que fogem do procedimento correto,da moral e dos bons costumes sao punidas. Luisa e Juliana morrem e Leopoldina e constantemente hostilizada portodos. Em Eca [...] ha um apelo permanente a norma, e os que dela se afastamestao condenados. (CANDIDO, 1978).Em O Primo Basilioessa condenacao limita-se as mulheres. Ainda no texto de marco de 1872 deUma campanha alegre: As Farpas, oescritor portuguescomenta:Outro mal seu e omedo, um medo de tudo [...], dos castigos de Deus [...] E necessario que tudoem roda na vida seja muito facil, muito claro, muito pronto; [...] daqui vem asua falta de accao, a sua infeliz<>.Uma menina portuguesa, nao tem iniciativa, nem vontade. Precisa ser mandada egovernada. Perante um perigo, uma crise de familia, uma situacao dificil,rezam! (QUEIROS, 1979)Pode-se remeter talcitacao as proprias atitudes e o carater de Luisa. Quando Jorge pede aSebastiao que cuide dela, fica clara essa relacao de passividade edependencia: Por isso, Sebastiao, enquanto eu estiverfora, se te constar que a Leopoldina vem pra ca, avisa a Luisa! Porque ela eassim, esquece-se, nao reflexiona.(QUEIROS, 1997,p.50).Essa afirmacao deJorge coloca Luisa como um ser que nao pensa, completamente inoperante, quenao possui preparo para enfrentar problemas e decepcoes e quando os temapega-se a religiao como refugio: Luisa, so consigo, tinha outras resolucoes.Nao tornaria a ver Leopoldina, e frequentaria as igrejas. Saia da doenca comuma vaga sentimentalidade devota. [...] E depois sentia-se tao infeliz que se lembroude Deus! (IBIDEM, passim).O predominio do pontode vista masculino em O Primo Basilio, bem como do discurso patriarcal, eevidente pelo modo pelo qual o narrador conduz o relato. O foconarrativo nunca sefixa na consciencia de nenhuma mulher, sempre as conhecemos atraves de seudiscurso ou do seu agir, de outras personagens ou do olhar onisciente donarrador (BERRINI,1984).As personagensfemininas dO Primo Basilio sao personagens tipos, uma vez que retratam umdeterminado grupo da sociedade lisboeta (Mulher portuguesa do seculoXIX). Assim, nao epossivel exigir delas uma complexidade psicologica, pois suas atitudes e acoessao previsiveis, torna-se importante olhar para elas sob uma visaosociologica e naopsicologica. Eca nao poderia, como escritor realista, deixar de criar tipos demulheres transviadas [...] (WERNECK,1946, p.259-260). Por outro lado, nao sepode negar os principios do patriarcado presente no discurso do escritorportugues. Ediante darepresentacao de imagens femininas como as apresentadas por Eca que se tentalegitimar a ideia da mulher como a parte negativa e o homem como a partepositiva do generohumano. Essa oposicao, conforme apontou a critica feministafrancesa HeleneCixous (1995), corresponderia a passividade feminina e atividade masculina.Para ela, e a partir dessa posicao dual que submete a mulher a inferioridade queo poder masculino sustenta a sua supremacia.Segundo o autor de OsMaias, essa mulher portuguesa do seculo XIX e fruto de uma ma educacao (familiare intelectual), proveniente de uma sociedade que formamulheres alienadasque, influenciadas pelos padroes e valores burgueses, se deixam corromperfacilmente pelo meio social. O autor a coloca como um ser inferior, fraco,muito suscetivel aalienacao e vulneravel ao meio: [...] a mulher na presenca do mundo tentador esta hoje desarmada [...] A familia, com sua dignidade, enfraqueceu; a