de vista politico, como uma das alternativas mais viaveis e concretas no cenario de descredito das ideologias( que sao muitas ) A identificacao do feminino como o discurso do outro, como o locus do panico neste fim de milenio ganha forca . ( p. 10 ) Estamos falando de uma necessidade pela significacao agora o feminismo surge como foco de estudo( de um estudo cultural amplo ) e critica as redes de poder que sempre existiram , que suprimem e impoe o que e importante pesquisar, comentar, reforca, legitimar ...( Foucault e Bourdieu) .Um estudo alem das linhas raciais , etnicas e sexuais . Em se tratando de feminismo , existe uma a distincao de dois polos conceituais quando se pensa no debate teorico feminista: o feminismo anglo-americano e o feminismo frances. O primeiro trabalha a partir da recuperacao de uma experiencia e uma identidade feminina. Neste sentido, engaja-se na perspectiva que pretende por em cheque o canone literario masculino que, via de regra, tem definido as nocoes de genero, de gosto e de temas para a producao literaria. Este canone e marcado pela exclusao das mulheres enquanto sujeito do discurso e pela adulteracao na representacao da experiencia e historia feminina. ( p. 11 e 12 ) . Denuncia aspectos arbitrarios e manipuladores da imagem feminina na tradicao literaria, a literatura e como um lugar importante para a experiencia social feminina , tentando eliminar a ideologia patriarcal, valorizando uma arqueologia literaria , resgatando os trabalhos femininos que foram silenciados ou excluidos da literatura. (p. 12 ) Por outro lado, o feminismo frances, mais vinculado a psicanalise, vai trabalhar no sentido da identificacao de uma possivel subjetividade feminina. Enquanto as feministas americanas dos anos 60 declaram guerra ao falocentrismo freudiano, as francesas atentam para a psicanalise entendida como teoria capaz de promover a exploracao do inconsciente e a emancipacao do pessoal, caminho que se mostrava especialmente atraente para a analise e identificacao da opressao da mulher. A partir da segunda metade dos anos 70, a progressiva consolidacao do prestigio do pensamento teorico de Derrida e Lacan no campo intelectual europeu, ajuda a definir as bases do femininsmo frances. Esta linha de analise trabalha basicamente com os conceitos de differance(conceito chave da critica derridadiana desconstrutiva da logica binaria) e com o conceito de imaginario (relativo a fase pre-edipiana) de Lacan, em busca da definicao de uma ecriture feminine.( p. 12) E inegavel que os discursos marginalizados das mulheres assim como os dos diversos grupos excluidos ou silenciados -, no momento em que desenvolvem suas sensibilidades experimentais e definem espacos alternativos ou possiveis de expressao, tendem a produzir um contradiscurso, cujo potencial subversivo nao e desprezivel e merece ser explorado. ( p.14) E a busca pela identidade agora substituida pelo estudo das relacoes de genero- que vao alem das representacoes tradicionais .Nao apenas o discurso das margens , das entrelinhas, mas a atuacao politica. Coletania de artigos traduzidos : A critica feminista no territorio selvagem Elaine Showalter - a escrita da mulher e a cultura das mulheres a importancia do que escrevem para a historia