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enfrentou uma longa travessia, bordejando o sul da Italia e, por fim, desembarcou em Ostia, a 20 de dezembro do ano 107, ultimo dia das festas publicas que se celebravam em Roma.Na orgulhosa metropole dos imperadores comemorava-se ainda o triunfo de Trajano sobre os dacios. Durante 123 dias haviam-se prolongado os espetaculos nos quais morreram 10.000 gladiadores e 12.000 feras. O bispo Inacio era esperado com ansiedade pela turba paga, pois as vitimas ilustres e de aspecto veneravel exerciam maior atracao nos jogos circenses. Por isso, os soldados para la conduziram-no sem demora. Os cristaos receberam-no as portas da cidade, com manifestacoes de sincera admiracao e respeito. Alegravam-se ao ve-lo, mas lamentavam, ao mesmo tempo, que lhes fosse arrebatado tao cedo. Rogaram-lhe, entao, que obtivesse de Deus o favor de que algumas reliquias suas lhes fossem deixadas apos o martirio. Embora contra sua vontade - pois ele desejava ser devorado por inteiro - o santo varao acedeu bondosamente em fazerse cargo de pedido tao filial.Arrastando suas cadeias, Inacio atravessou as ruas pavimentadas da capital do imperio: ao longe podia divisar os imponentes muros do Coliseu dominando o vale, circundado pelos montes Palatino, Esquilino e Celio. Aquele edificio representava para ele o termo de seus anelos, a realizacao de suas esperancas mais intimas, a consumacao de seu holocausto. Caminhava apressadamente, nao com a resignacao de um condenado, mas impelido pelos ardores de entusiasmo que nao mais cabiam dentro de sua alma, convicto de que o lutador resignado e traidor. Aquele edificio servir-lhe-ia de tumulo e de altar, ao passo que seria o pedestal de onde seu espirito voaria ao ceu."Desejaria ser triturado como o trigo"Uma numerosa multidao acorrera ao Coliseu para presenciar o sangrento espetaculo e se deliciar com o destrocamento do corpo do martir. Este, sereno e alegre, nao manifestou a menor vacilacao quando as grades foram abertas e entrou no vasto anfiteatro, a espera do tragico momento em que as bestas ferozes fossem soltas. As vaias e os escarnios daqueles pagaos para ele nada significavam. Pelo contrario, eram-lhe uma razao a mais para crer na invisivel coorte de bem-aventurados a espera-lo com uma palma e uma coroa.Ouve-se um hurra na turbamulta, sucedido por silencio e um grande suspense: os famintos leoes irromperam na arena e, impetuosos, avancaram sobre a pura e inocente vitima para devora-la. Entretanto, com a majestade e imperio que possuem as almas tomadas pelo Espirito Santo, o martir estancou-as a meio caminho, com um simples gesto de mao.Num movimento solene, ajoelhou-se e, elevando os bracos ao ceu, clamou em alta voz: "Senhor, aqueles que me acompanharam e que sao tambem vossos filhos, pediram-me que rezasse a fim de que algo lhes sobre deste martirio, para estimulo de sua fe. Eu, porem, desejaria ser triturado como o trigo para vos ser oferecido como hostia pura. Senhor, fazei a vontade deles e tambem a minha, eu vos peco".Apos a oracao, assistida com estupefacao pela horda criminosa e paga e pelas feras, com respeito, eis que ainda mais grandioso e nobre gesto permitiu a estas ultimas sair de seu miraculoso encantamento
e dar vazao aos instintos de sua voraz natureza. Vista interna do ColiseuEm poucos minutos, la entravam os gladiadores a agrilhoar aqueles animais que acabavam de saciar seu bestial apetite com as carnes de um novo serafim. A arena vazia, o espetaculo terminado, retirou-se vagarosa e frustrada a assistencia. Que demonstracao de fe e de nobreza haviam presenciado!"Poe-me como um selo em teu coracao"Os cristaos por ali ainda permaneceram a espera do cair do sol. E quando o manto da noite passou a cobrir a cidade de Roma, penetraram na arena a procura das poeiras tornadas reliquias ao serem embebidas pelo sangue daquele que agora os precedia na gloria celeste.Um milagre! Encontraram intactos um femur e o coracao! Tomados de sobrenatural entusiasmo, caminharam sem medir distancias, rumo as catacumbas e depois de algumas horas, constataram, a luz das lamparinas, outro milagre: num circulo, as veias e arterias do coracao do santo martir, constituiam as celebres palavras: Iesus Nazarenus, Rex iudeorum.Inacio, o Teoforo, o portador de Deus, atestara seu nome com aquele comovedor prodigio. Seu coracao amante fora subjugado e modelado pelo Amado, segundo aquele pedido do Cantico: "Poe-me como um selo em teu coracao" (Ct 8, 6). Nem as tribulacoes, nem as correntes, nem os suplicios, nem a propria morte o haviam podido separar do amor de Cristo. Por sua santa vida, rica em pregacoes, em caridade e exemplos, assemelhara-se ao Divino Mestre, imitando- o enquanto verdadeiro Pastor das ovelhas. Por sua generosa entrega levada ao extremo da imolacao, alcancara para sempre aquela "unica coisa necessaria" (Lc 10, 42): o convivio eterno com Aquele a quem so procurara na Terra, Jesus!A este santo varao de Deus bem poderiam ser aplicadas as belas palavras de um autor medieval: "Forte e o amor, que tem poder para privarnos do dom da vida. Forte e o amor, que tem poder para restituir-nos o gozo de uma vida melhor. Forte e a morte, poderosa para despojar-nos do revestimento deste corpo. Forte e o amor, poderoso para nos roubar os despojos da morte e no-los entregar de novo.Forte e a morte, a ela o homem nao pode resistir. Forte e o amor que pode vence-la, embotar-lhe o aguilhao, travar- lhe o impeto, quebrantar-lhe a vitoria." 9 E uma vez mais caiu a noite sobre a grandiosa mole do Coliseu. As areias do circo pagao, regadas pelo sangue daquele que portara a seu Redentor no peito, transformaramse de novo em campo arado e fertil, de onde germinariam muitos outros filhos da Esposa Mistica de Cristo.(Revista Arautos do Evangelho, Out/2007, n. 70, p. 32 a 37)
A verdade no ensinamento da Doutrina CatolicaAnimal tem Alma?Conhecemos tres tipos de Substancias Espirituais:1o- O proprio Deus - Que e espirito infinitamente perfeito.2o- Anjos3o- Alma humana.Nos tres casos ha uma inteligencia que nao depende de nenhuma substancia fisica para atuar.E verdade que nesta vida nossa alma esta unida ao corpo, mas nao e uma dependencia absoluta e permanente. Qdo se separa do corpo pela morte, a alma continua a atuar, conhecer, querer e a amar, ate mais livre que nesta vida mortal.O anjo e espirito, mas nao tem alma (noutros termos, e puro espirito); A planta e o animal tem alma, mas nao espirito, pois sua alma nao e espiritual, mas mortal; O homem tem uma alma que e espiritual, i.e, uma alma que e tambem espirito.Alma e o principio vital de todo ser vivo. Dai dizermos quem um desenho, por exemplo, e "animado" (do latim, "anima"), quando ele "se move". Todo ser vivo tem alma.Isto esta bem desenvolvido em Santo Tomas, na Suma.A celula so se reproduz por causa da alma la presente. Dai dizermos que Deus infunde a alma no momento da concepcao. Se nao assim nao fosse, nao poderia haver multiplicacao celular.Temos de remover de nossa mente a ideia de uma alma como se fosse um "fantasminha", uma "alma penada" vagando por ai e igual ao corpo, totalmente estranha a mentalidade catolica. Ja o termo "espirito" e mais uma qualidade, o oposto de "materia". Assim, o corpo e material, e a alma, no homem, e espiritual.A alma e a forma do corpo, e este a materia informada por aquela. O corpo sem a alma e morto.Chamamos "forma" o que da coerencia a determinada materia. Assim, um cachorro e um ser humano tem a mesma materia (corpo, carne, ossos etc). O que os torna diferentes e justamente a forma, que no caso e a alma. O cachorro so e cachorro porque uma dada materia foi informada com alma de cachorro.Ja a bananeira, alem de ter uma materia diferente da do cachorro e do ser humano, tem uma alma diferente, uma forma diferente.O homem, ao contrario do cachorro e da bananeira, tem uma alma espiritual.Desse modo, alma e espirito, no cachorro e na bananeira, sao termos distintos: eles tem alma, mas nao espirito.No homem, todavia, alma e espirito sao quase sinonimos, pois sua alma e espiritual.Nisso, por ser espiritual, a alma humana e intelectual, transcendental e imortal.A alma do cachorro e da bananeira nao. Por isso, quando a alma do cachorro e da bananeira se separam do corpo, ocorrendo a morte, ha tb a morte da propria alma deles. A alma dos seres vivos infra-humanos acaba com a morte. No homem sao substancialmente unidas a alma e o corpo, de modo que na Ressurreicao a alma sera reunida ao corpo, a semelhanca de Nosso SENHOR.E dificil entender isto, quando nao se conhece os dons herdados pelo homem, puro dom de Deus.O homem foi elevado por Deus a um ser sobrenatural, herdando dEle, dons preternaturais (A ciencia infusa, o dominio da paixoes e a imortalidade do corpo) - todos estes privilegios foram
dados para que este homem ficasse apto a receber o maior dom: a graca santificante que e a propria vida de Deus nele, que moveria ao homem nesta vida para que ele, pela luz da gloria, pudesse viver eternamente com Deus.Este homem terminaria aqui seus dias e entraria em posse do amor, viveria com Ele. Sua alma e seu corpo nao se separariam, ja que esta separacao aconteceu justamente porque pecaram contra o Senhor( coisa dificil de entender, ja que eram quase que perfeitos, pelos dons herdados) e ao pecar perderam todas as regalias, e ficaram entao sujeitos a morte que conhecemos..onde a alma se separa do corpo ( tendo como destino: ceu, purgatorio e inferno) e na ressurreicao final, se unirao novamente para gozar da presenca de Deus ou nao, confirme foi sua vida aqui.Para os restituir estes dons perdidos e nos reconciliar com Deus, para termos condicoes de vivermos eternamente, veio Cristo, que se encarnou, e pelos meritos de sua cruz, conquistou pra humanidade a redencao e as distribuindo pelos sacramentos, que Ele deixou de posso de sua Igreja, para os dispensa-los aos homens.Baseado nisso, e facil entender porque os animais nao vao ao ceu. Cristo nao morreu por eles, ja que estes servem ao homem, criados a imagem e semelhanca do Senhor.E estranho dizer que a alma dos animais nao lhes da a capacidade de ter sentimentos. Ate onde eu observo, os animais sentem e expressam sentimentos (alegria, tristeza, raiva, euforia, preguica, e mesmo vergonha ou dissimulacao). A diferenca e que estes sentimentos nao lhes tem peso moral algum; nao sao capazes de transformar essas emocoes, digamos, instintivas, em virtude, pois que nao sao capazes de discernir entre o bem e o mal. Ficariam, pois, fechados aos proprios sentimentos, sem qualquer implicacao transcendente.Tanquerey em sua pag. 75, nos diz que o animal conhece os objetos sensiveis, tende para eles pelo apetite sensitivo com suas emocoes, e move-se com movimento espontaneo. Sao seres vivos, mas nao intelectuais, que podem conhecer a verdade e nem podem usar da vontade para aderir para o bem racional.Usam sim, o instinto, um cachorro pede leite, ia pra perto da geladeira e o dono ja sabia.Se entendes por sentimento um estado, entao nao tem, por que a capacidade de conceituar e inerente ao intelecto humano e um estado e um conceito formulado a partir da associacao entre a experiencia, a vontade e a consciencia.Pai, mae, filho, sao palavras que podem variar de acordo com o idioma, mas conceitos universais que o homem pode identificar e, por isso, e capaz de compreender e se comunicar. Bicho sente, mas nao tem estado. Suas reacoes sao instintivas, pois nao formula conceitos, nem e capaz de identificar situacoes anoma-las ou similares baseados neles.O proprio "sentimento" e um conceito. Bicho nao sente nesse aspecto porque nao pode definir ou compreender o que e sentimento. Quem define e o homem e se define que bicho sente e por causa do sentido que so o ser humano viu.A imortalidade e atributo ordinario da alma intelectiva, por ser de natureza espiritual.Uma vez, pois,
que em nossos dias (com dor o confessamos) o semeador do joio, o antigo inimigo do genero humano, ousou semear e fazer crescer no campo do Senhor alguns perniciosissimos erros, que pelos fieis sempre foram repudiados, principalmente a respeito da natureza da alma racional, isto e, que ela seja mortal ou que seja unica em todos os homens; e [ate] alguns, falando temerariamente como filosofos afirmam que isto e verdade, pelo menos segundo a filosofia: querendo, portanto, usar os remedios adequados contra este mal, com aprovacao deste sagrado Concilio, condenamos e reprovamos aqueles que afirmam que a alma intelectual e mortal ou que e uma so em todos os homens, e tambem aqueles que poe em duvida essas verdades, pois a alma humana nao so e, verdadeiramente, por si e essencialmente, a forma do corpo humano, mas tambem e imortal e, alem disso, multiplicavel, acha-se multiplicada e deve ser individualmente multiplicada na multidao de corpos nos quais e infundida. E como a verdade de modo algum pode estar em contradicao com a verdade, definimos como absolutamente falsa toda afirmacao contraria a verdade iluminada da Fe; e com todo o rigor proibimos que de outro modo seja ensinado o dogma; e decretamos que devem ser evitados e castigados, como destestaveis e abominaveis hereges e infieis que procuram arruinar a Fe catolica todos que aderirem a tais afirmacoes erroneas(Apostolici Regimminis, Leao X, Concilio de Latrao V)A alma humana, como todas as substancias criadas, e contingente; necessita que Deus a conserve com Seu influxo criador.Na verdade, a alma humana esta sujeita ao aniquilamento por Deus, e so por Deus. Deus nao aniquila o que criou, por isso dizemos que e imortal, porque, nao sendo material, nao esta sujeita a evoluir para uma outra substancia, como os seres materiais.Alma vem do latim anima E a raiz semantica e a mesma utilizada para o reino animal. Sendo assim, podemos dizer que "alma" no seu sentido mais primitivo, representa a propriadade de um ser de se movimentar por si so, como nos costumamos dizer, seres animados e inanimados, bem como as animacoes, que significam uma sucessao de imagens em movimento.Logo, alma seria a faculdade de movimentar-se. Como foi dito por alguem aqui, um robo ate pode ter, nesse sentido, alma, mas uma alma artificial, pois seu movimento, embora autonomo, nao provem de uma vontade, mas de uma programacao predeterminada. Podemos dizer que no caso dos bichos, o seu movimento se da pela sua vontade, mas uma vontade instintiva e nao intelectiva.A pergunta e se podemos utilizar este sentido de "alma" em todos os casos. Teologicamente falando, nao me parece que "alma" signifique isso. Mas tambem nao me parece que alma e espirito sao sinonimos. Qual a diferenca, afinal, teologicamente falando, entre alma e espirito?E um consenso dos filosofos (pois o assunto "alma" e pertinente a Filosofia) que Deus infunde a alma intelectiva (nao existente em potencia na semente humana) toda vez que a materia esta disposta a recebe-la.Assim diz o nosso Papa em discurso sobre o fundamento antropologico da familia:Deste laco fundamental entre Deus e o homem se
deriva outro: o laco indissoluvel entre espirito e corpo: o homem e, de fato, alma que se expressa no corpo e corpo que e vivificado por um espirito imortal. Tambem o corpo do homem e da mulher tem, portanto, por assim dizer, um carater teologico, nao e simplesmente corpo, e o que e biologico no homem nao e so biologico, mas expressao e cumprimento de nossa humanidade.Essas palavras do nosso querido Bento XVI ja da um xeque-mate nos argumentos que teimam em dizer que um corpo criado de uma forma nao-natural nao tenham alma e espirito.Para se haver corpo, e necessario a alma, e uma fator que nao tem como desvincular uma da outra, e a afirmacao que a alma e criada antes do concepcao e nula, tendo em visto que a doutrina da pre-existencia da alma e condenada pela Igreja.Referencias:TRESE, Leo: A Fe Explicada, pg 48OTTO, Ludwig: Manual de Teologia Dogmatica, pg 144TANQUEREY, Adolph: A vida espiritual explicada e comentada, pg 78
Cidade do Vaticano (Segunda-feira, 03-12-2012) O Advento nos exorta a "estarmos prontos para a vinda do Senhor", observou o Santo Padre ontem, no primeiro domingo do ano liturgico, durante a Oracao do Angelus na Praca de Sao Pedro. Explicando o sentido do tempo do Advento, Bento XVI reafirmou que os cristaos devem ser um sinal do amor e da justica de Deus "em meio das agitacoes do mundo, ou dos desertos da indiferenca e do materialismo". No inicio de suas palavras, o Papa explicou o sentido das leituras do primeiro domingo do Advento. Elas falam da espera da segunda vinda de Jesus Cristo.O Advento "na linguagem crista, recordou o Santo Padre, refere-se a vinda de Deus, a sua presenca no mundo: um misterio que envolve inteiramente o cosmo e a historia, mas que conhece dois momentos culminantes: a primeira e a segunda vinda de Jesus Cristo", isto e, a Encarnacao e o retorno glorioso no final dos tempos.Esses dois momentos nos falam sobre o inteiro designio de salvacao de Deus, que "esta sempre em ato" e "requer continuamente a livre adesao e colaboracao do homem". A Igreja tambem "vive dirigida a memoria de seu Senhor" e na expectativa "de esperanca vigilante e operosa" no seu retorno. E tambem um chamado dirigido a todos para "estarem prontos a vinda do Senhor" atraves da sobriedade e oracao."Em meio das agitacoes do mundo, ou dos desertos da indiferenca e do materialismo, - continuou o Pontifice - os cristaos acolhem de Deus a salvacao e o testemunham com um diverso modo de viver, como uma cidade colocada sobre um monte". Sao "sinal do amor de Deus, da sua justica que esta presente na historia mas que nao esta ainda plenamente realizada, e portanto, deve ser sempre esperada, invocada, buscada com paciencia e coragem", concluiu o Papa. (AA/JS)fonte: gaudiumpress.org Contra os medos injustificados do demonio, apresentamos um extrato da vida de Sta. Teresa de Avila (capitulo 25, 19-22). E uma passagem encorajadora, exceto se formos nos proprios a abrir voluntariamente a porta ao demonio...Se o Senhor e tao poderoso como eu sei e como eu vejo; se os demonios nao passam de escravos, e isso a minha fe nao me permite duvidar, que mal me podem eles fazer se eu sou a servidora desse Senhor e Rei? Entao porque e que nao me hei de sentir suficientemente forte para enfrentar o inferno inteiro?Agarrei uma cruz entre as maos e parecia que Deus me dava a coragem necessaria. Em pouco tempo, vi-me de tal modo transformada que ja nao tinha medo de descer a arena para lutar contra todos eles, e gritei-lhes: Venham ca agora que, sendo eu a servidora do Senhor, quero ver o que voces me podem fazer!. E parece que tiveram mesmo medo de mim porque me deixaram tranquila. Dai para a frente aquela angustia nao me voltou a preocupar e ja nao tive mais medo dos demonios, a ponto de, quando eles me apareciam, como explicarei mais a frente nao so ja nao tinha medo deles mas tinha verdadeiramente a impressao de que eles
e que tinham medo de mim.O Mestre soberano de todas as coisas deu-me sobre eles uma tal soberania que hoje, ja nao me metem mais medo do que as moscas. Sao de tal forma covardes que, quando se veem desprezados, perdem a coragem.So atacam frontalmente os que veem que se lhes rendem facilmente, ou entao quando o Senhor permite a fim de que, com as lutas perseguicoes, os seus servidores ganhem meritos.Agrada a Sua Majestade, que so tenhamos medo daquilo que convem ter medo, tendo presente que um so pecado venial nos prejudica mais do que o inferno inteiro; essa e que e a verdadeira realidade.Voces sabem quando e que os demonios se manifestam e nos devem causar pavor? Quando nos preocupamos com as honras, os prazeres e as riquezas deste mundo.Ora nos, amando e procurando aquilo que deviamos aborrecer, pomos nas suas maos as armas com as quais nos poderiamos defender, e incentivamo-lo a combater contra nos proprios, para nossa maior perdicao. Da-me pena pensar nisto porque, bastaria agarrarmo-nos firmemente a cruz e desprezar todas as coisas por amor a Deus, para que Satanas fugisse destas praticas, mais do que nos fugimos da peste.Amigo da mentira e sendo ele proprio a Mentira, o Maligno nunca se da bem com aquele que segue o caminho da verdade. Mas se ve que o espirito esta obscurecido, faz tudo o que pode para o cegar completamente; quando ele se apercebe que uma pessoa esta tao cega a ponto de se contentar com as coisas do mundo, que sao tao futeis e vas como brincadeiras infantis, convence-se que esta a lidar com uma crianca, trata-a como tal e diverte-se a atacar e a voltar a atacar.Queira Deus que eu nao seja assim, mas que, apoiada pela graca, repouse quando e ocasiao para repousar, honre o que e digno de honra, me alegre com o que e a verdadeira alegria e nao ao contrario.Assim, poderei ser eu a mostrar os cornos a todos os demonios, que fugirao espavoridos. Nao compreendo o medo dos que gritam: demonio! demonio! deviam era gritar: Deus! Deus! e assim encher o inferno de pavor.Nao sabemos que os demonios nao podem nem mover-se sem a permissao de Deus? Entao para que e que sao os vaos temores? Quanto a mim os individuos apavorados pelo diabo fazem-me mais medo que o proprio diabo, pois este nao me pode fazer nada enquanto os outros principalmente se trata de maus confessores enchem a alma de inquietacao.Por causa deles passei muitos anos de tormentos e ainda me admiro de ter conseguido suportar. Bendito seja o Senhor que me trouxe a Sua ajuda preciosa.Fonte: Extraido do Livro Um Exorcista Conta-nos Pe. Gabriele Amorth Ed. Paulinas.
Os pais esperam ...Sassello, uma aldeia situada na Liguria, na provincia de Savona, pertencente a diocese de Acqui (Piemonte), tem uma variedade da natureza: cenario pitoresco, estradas fantasticas, as auroras magia e noites perfumadas. Nesta atmosfera de paz, na decada de 60, Maria Tereza e Ruggero Badano esperar um dom de Deus: um filho. O que esperararon por 11 longos anos. Ruggero invocado com a graca de uma fe sincera e humilde ao Santuario de Nossa Senhora das rochas perto Ovada (AL).Em 29 de outubro de 1971, finalmente, vem o raio de sol que vai aquecer os coracoes desses pais: nascido Chiara (Clara) serao cometidos sob a protecao da Virgem Maria. Apenas uma menina ...Chiara (Clara), em nome e na verdade, com olhos grandes e profundos, com sorriso doce e comunicativo, inteligente e disponivel. Vem para a escola matriculou no jardim de infancia na aldeia, porque, sendo apenas uma crianca, confraternizar com outras criancas e nao se sentir o centro das atencoes em sua casa. Educacao por meio do evangelho mae a amar a Jesus e a Virgem, a ser generoso para com os fracos, para defender a verdade ea justica. Para nada egoista ou caprichosa, e considerado pelos Irmas Escolares "o espirito dos encontros bonitas e alegres da creche."Ela gostaria que todas as criancas do mundo para ser feliz: ". Eu sonho com o dia em que os filhos de escravos e os filhos de seus patronos para se sentar junto a mesa da fraternidade como Jesus e os apostolos"Escolha os brinquedos mais novos e mais bonito para criancas pobres. Guardar em uma caixa as moedas que oferecem e os envia criancas africanas ama-los de uma maneira especial e sonhos para um dia cura-los como medico.Chiara (Clara) e uma garota e tudo, mas algo mais: ela sabe amar.E docil a graca e ao plano de Deus para sua vida. Em suas anotacoes primaria pode ver a alegria e emocao de descobrir a vida: e uma menina feliz.O dia de sua primeira comunhao dom recebido como a Biblia. Para ele sera um "grande livro" e "mensagens especiais". Aos 9 anos descobrir o Movimento dos Focolares, fundado por Chiara Lubich. O movimento ideal torna-se seu e envolve tambem os pais para se tornar parte deste caminho.Amor ao proximo ...Ela cresce e se manifesta ricos presentes, sem busca de atencao. Primeiro, escolha o seu alvo amor da vida de Jesus. Aos 14 anos, afirma: "Eu encontrei o Evangelho em uma nova luz: como eu encontra-lo facil de aprender o alfabeto, por isso tem de ser facil de viver o Evangelho."E sempre calma e alegre. Incentivado pelo amor para os fracos, os esquecidos, o menos apreciado (se quisermos chamar os deficientes mentais, os sem-teto, viciados em drogas), a cerca de iguarias e atencao, porque eles veem o rosto de Jesus.Chiara vive com sua plenitude adolescente. Para agradar a Jesus usa limpo e arrumado, sem nenhum esforco ou obrigacao ", porque o que conta e ser bonita por dentro." Um dia sua mae disse, referindo-se ao jovem caido por causa da dependencia de drogas ... "Voce