thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
o ruim e o preco, um baseado por cinco reais, enquanto a normal voce compra tres ou quatro baseados pelo mesmo preco.Tem uma historia engracada, por volta de 1985 tinha um cargueiro trazendo carregamento de maconha dentro de latas e iria aportar no litoral do Parana, mas ai eles avistaram a Guarda Costeira que tava vindo pra cima deles. Nao tiveram duvidas: abriram as comportas e soltaram as latas no mar. Olha, ate em praias do Rio Grande do Sul apareciam essas latas! Fui muitas vezes pra achar, mas a policia tava em cima e eu acabei comprando, foi umas das melhores qualidades de maconha dessa nova geracao que eu ja experimentei. Era a maconha da lata, como ficou conhecida.Perguntado sobre a relacao de sua familia com ele e o uso de drogas, Joao nao hesitou em dar um longo depoimento, nao so narrando os acontecimentos e curiosidades, mas realizando uma analise critica de sua postura e de sua familia ante as consequencias de sua condicao de usuario e o preconceito e aceitacao por parte de seus familiares.Antes de eu fazer dezoito anos meu pai ja desconfiava, sabe como e, pelo uso da maconha o cara fica meio lerdo, nao presta muita atencao nas coisas. Ja depois dos dezoito eu nao precisava esconder nada da minha familia. Isso porque eu sempre sustentei meu vicio com meu trabalho, meu suor, eu que me fodia pra bancar. Nunca tirei nada de casa pra trocar por droga[...] sempre tive consciencia do que eu tava fazendo.Na epoca que me acidentei Joao sofreu um acidente de trabalho, caindo de uma construcao, que o fez perder os movimentos das pernas todos que sabiam que eu usava droga me acusavam de estar chapado na hora do servico, mas aquele dia eu nao tinha bebido nada nem fumado, acho que foi por isso que me acidentei (risos) [...] Isso porque a maconha desperta em voce, algumas caracteristicas, na epoca que eu trabalhava na fabricacao de moveis, alguns empregados ficavam putos porque, por exemplo, eles se matavam e produziam vinte pecas, eu ficava na boa, fumava meu baseado tranquilo na hora do almoco, quando eu voltava eu produzia o dobro deles, foi uma epoca que eu ganhei muito dinheiro [...] Entao se voce e um cara criativo, ela vai despertar a criatividade, ela vai ficar mais agucada, por exemplo."Durante esta fala, percebo que ele menciona o alcool, entao pergunto se ele e ou ja foi adepto de outros tripos de drogas. Um pouco hesitante Joao declara que ate os trinta e oito anos tambem cheirava cocaina, mas que ja vinha querendo parar de usar, entao conheceu sua esposa, Sonia, que o ajudou a parar.Entao, cara, minha sequencia foi: da maconha pro alcool, do alcool pra cocaina, porque e assim: a maconha te deixa relaxado, tranquilo, te traz uma sensacao de bem-estar, ja a cocaina te deixa agitado e traz instintos nao bons, voce pensa em roubar por exemplo[...]. Acontece que voce tem seu estado normal, entao usa a cocaina pra ficar agitado e usa a maconha pra ficar tranquilo, voce acaba
ficando no estado normal, entende? Eu tive essa consciencia na epoca. Eu via tanta gente, amigos meus crescendo na vida, trabalhando, formando familia. E os que estavam pior que eu estavam morrendo, acho que foram essas coisas que nao me deixaram afundar de vez, sabe?Entao a maconha meio que me tirou da cocaina, porque eu sempre estava cheirando ou bebendo, entao quando conheci a Sonia joguei bem limpo com ela, falei tudo que acontecia comigo, dos meus vicios e ela me ajudou tambem [...]Uma vez eu fui comprar droga no morro e a policia apareceu, os traficantes nao recuaram e comecou o tiroteio, eu dentro do carro no meio do fogo cruzado e o policial encostando a arma na minha cabeca mandando eu descer[...] deu um desespero, sorte que consegui manobrar o carro e sai correndo de la.Outra coisa que me fez tomar consciencia do que eu tava fazendo foi que eu peguei uma puta, porque a Sonia sabe que eu sempre gostei de puta, tu come, paga e nao precisa ficar ligando no dia seguinte, nem levar pra casa, e bem profissional mesmo [...] Entao, ela tava no carro e resolveu fumar crack. Ela abriu uma frestinha do vidro e eu abri meu vidro inteiro, entao ela acendeu o cachimbo... so o cheiro ja liberou adrenalina em mim. Eu tentava tocar nela ela se afastava com os olhos arregalados e puxava todo o ar da fresta do vidro. Ah vendo aquilo eu abri a porta e mandei ela embora [...]Entao eu acho que por ter visto essas coisas eu fui vendo o que tava acontecendo comigo, e acho que foi por isso que nao me afundei no crack tambem, porque eu tenho certeza que eu iria procurar coisas mais pesadas. Se e que eu posso chamar de ponto positivo, na epoca que eu vivia em Porto Alegre ninguem me roubava. Eu era bem famoso por la, conhecia gerentes e patroes. Teve uma vez que me roubaram dez reais, eu cheguei pra um amigo meu mais graduado e falei que aquilo nao podia acontecer, que eu tava sendo lesado. Ele encontrou o cara e na minha frente fez o cara se ajoelhar, encostou a arma na cabeca dele e me perguntou se eu queria ele vivo ou morto. Ja meio assustado falei: 'Nao, cara so quero meus dez reais' e ele deu uma coronhada na cabeca do cara, xingou ele e deu outra na cara, chegou a arrancar um dente. E eu la falando pra ele ter calma que eu so queria meus dez reais. Ele soltou o cara que saiu correndo e voltou com meus dez reais.A partir disso Joao deu um encaminhamento para o fechamento da entrevista contando um pouco de sua trajetoria como vendedor de maconha, como faz o uso da droga atualmente e o que pensa sobre as politicas anti-drogas e a legalizacao da maconha.Olha, Icaro, ja trafiquei sim, mas em pequenas quantidades. Eu era patrao, o segundo na linha de recepcao, repassava pra um gerente que vendia num lugar. Mas isso tudo nao passava de dois quilos
de maconha, era bem pouca coisa.Eu fiz por necessidade, foi logo depois do meu acidente. Eu precisava de dinheiro, e nao tinha como, entao acabei entrando no ramo da venda de maconha tambem. E olha, foi um negocio bastante rentavel,passei dois anos vendendo. Mas sabe o que acontece? Todo dinheiro que entra, sai com a mesma rapidez. Eu pagava rodada no buteco pros amigos, vivia gastando com mulher e gastava com mais droga tambem. Alem disso meus amigos so vinham em casa porque queriam comprar e usar maconha.Teve uma vez que eu cheguei em casa com dois quilos de maconha e guardei no armario, minha mae entrou no quarto e ja berrou: 'Mas ja ta fumando de novo?!',e nem era meu aquilo, nao tinha usado, mas aquilo la fechado ja exalava muito cheiro.Mas o que fez eu parar de vender foi uma vez que a policia me pegou, a sorte e que eu tava sem nada e eles nao podiam me prender. Lembro que cheguei em casa e tirei tudo do meu armario, parei de vender e consumir droga por tres meses, eu saia de casa e via carro estacionado, eles estavam em cima de mim, me monitorando mesmo, foi ai que parei de vender.Tambem tem o preconceito da familia, teve uma vez que eu levei uma picada de mosquito bem em cima de uma veia, minha mae viu, agarrou meu braco e me acusou de injetar cocaina. Ate sarar aquilo la ela ficou bem desconfiada, mas eu nunca injetei, ja vi e achei horrivel, entao nao entrei nessa.Entao vendo essas coisas eu comecei a regredir no uso. Cheguei no meu limite e estou regredindo.Hoje nao me considero um viciado, uso a maconha para ficar sem a dor nas costas por causa do acidente, pra me acalmar mesmo, e esquecer da dor. E agora que eu descobri que ajuda no combate a pressao alta e por isso tambem (risos). Mas estou reduzindo, antes eu fumava cinquenta gramas por semana, hoje tem dia que eu nem fumo.Tambem nao aconselho ninguem a usar, e uma grana que voce perde, que poderia estar fazendo outras coisas; indo ao teatro. Hoje eu penso assim, mas antigamente se me falassem de teatro ... (gargalhadas).Tambem sou contra a legalizacao, o Brasil nao esta preparado pra isso. Se liberar vira algazarra. Eu nao quero ter um drogado fumando maconha na frente do meu portao e nao poder falar nada porque ele ta na legalidade, tem muita crianca por ai que seria incentivada. Dai me dizem que cigarro e alcool tambem sao liberados. Por mim, nao seria, se eu pudesse, alcool e cigarro tambem seriam ilegais."Depois das formalidades da entrevista sua mulher, Sonia, aparece na sala comentando historias de quando ela foi para Amsterda, que apesar de liberado o consumo nao se via pessoas fumando nas ruas, e que ela se mostra a favor da legalizacao justamente para barrar um pouco do preconceito contra usuarios. Nessa hora Joao intervem e afirma que o usuario perde muita credibilidade, visto que as pessoas nao confiam nas capacidades da pessoa que utiliza droga.Sonia
tambem afirma que Joao disse em confissao ao padre da regiao que era usuario de maconha, e que o padre aceitou de forma mais respeitosa visto a condicao de cadeirante de Joao e as dores fisicas causadas por isso, mas Joao intervem novamente dizendo que depois da confissao o casal parou de ser convidado para as festas religiosas.Com isso termino meu trabalho dizendo que atualmente as politicas anti-drogas estao mais voltadas ao preconceito contra o usuario, do que focando na prevencao e tratamento dos mesmos. Esse tipo de politica deve ser alterado tendo em vista as cada vez mais comuns manifestacoes em apoio a descriminalizacao e legalizacao da maconha.Se o Brasil tem pretencao de ampliar sua democracia e partir para descriminalizacao e legalizacao do uso da maconha devem ser tomadas medidas preventivas e nao de preconceito acerca do tema. E necessario ampliar o sistema juridico, politico e de saude antes de legalizar. O juridico para nao tratar usuario como criminoso, o politico para regulamentar e normatizar as praticas de venda e uso da maconha, e o sistema de saude para oferecer tratamento adequado aos que necessitam de apoio medico.*Os nomes utilizados foram alterados para preservar a identidade do entrevisdo e demais participantes
teste de Bachdel que e Existe mais de 2 mulheres no filme?,Elas falam entre si?,Elas falam de algo que nao seja sobre homens?.Se um filme responder Sim a estas 3 perguntas, ele nao transmite ideias que reforcao o patriarcado (claro que existe excecoes).
a selecao natural afeta outros mamiferos. A antropologia rejeitou a teoria de que as femeas teriam de ser "belas" para serem selecionadas para reproducao. Evelyn Reed, Elaine Morgan e outros autores refutaram afirmativas da sociobiologia no sentido de a poligamia masculina e a monogamia feminina serem inatas.Sao as femeas dos primatas superiores que tomam a iniciativa sexual. Elas nao so procuram e desfrutam do sexo com muitos parceiros,como tambem "toda femea nao-prenhe tem a sua vez de ser a mais desejavel de todo o grupo. Esse ciclo nao para enquanto ela estiver viva".Dizem os especialistas em sociobiologia que os orgaos sexuais cor- de-rosa e inflamados das primatas seriam analogos as atitudes humanas relacionadas a beleza feminina, quando na verdade essa caracteristica da femea primata e nao hierarquica e universal.""Se o mito da beleza nao se baseia na evolucao, no sexo, no genero, na estetica, nem em Deus, no que se baseia entao? Ele alega dizer respeito a intimidade, ao sexo e a vida, um louvor as mulheres. Na realidade ele e composto de distanciamento emocional, politica, financas e repressao sexual. O mito da beleza nao tem absolutamente nada a ver com as mulheres. Ele diz respeito as instituicoes masculinas e ao poder institucional dos homens""As qualidades que um determinado periodo considera belas nas mulheres sao apenas simbolos do comportamento feminino que aquele periodo julga ser desejavel. O mito da beleza na realidade sempre determina o comportamento, nao a aparencia. A juventude e (ate recentemente) a virgindade foram "bonitas" nas mulheres por representarem a ignorancia sexual e a falta de experiencia. O envelhecimento na mulher e "feio" porque as mulheres adquirem poder com o passar do tempo e porque os elos entre as geracoes de mulheres devem sempre ser rompidos. As mulheres mais velhas temem as jovens, as jovens temem as velhas, e o mito da beleza mutila o curso da vida de todas. E o que e mais instigante, a nossa identidade deve ter como base a nossa "beleza", de tal forma que permanecamos vulneraveis a aprovacao externa, trazendo nosso amor-proprio, esse orgao sensivel e vital, exposto a todos."" O mito da beleza, em sua forma atual, ganhou terreno apos as convulsoes sociais da industrializacao, quando foi destruida a unidade de trabalho da familia e a urbanizacao e o incipiente sistema fabril exigiam o que os tecnicos em ciencias da epoca chamaram "esfera isolada"de domesticidade, que sustentava a nova categoria do " 'ganha-pao", aquele que saia de casa para o local de trabalho todos os dias. Houve uma expansao da classe media, um progresso no estilo de vida e nos indices de alfabetizacao, uma reducao no tamanho das familias. Surgiu uma nova classe de mulheres alfabetizadas e ociosas. Da submissao dessas mulheres a domesticidade forcada, dependia a evolucao do capitalismo industrial. A maioria das nossas hipoteses sobre a forma pela qual as mulheres sempre pensaram na "beleza" remonta no maximo a 1830, quando se consolidou o culto a domesticidade e inventou-se o codigo da beleza.""Ajudar as mulheres a desestruturar o mito e, no entanto, algo do proprio interesse dos homens em um
nivel mais profundo. A proxima sera a vez deles. Os anunciantes recentemente perceberam que o enfraquecimento da confianca sexual funciona seja qual for o sexo do consumidor. SegundoTheGuardian, "os homens estao preferindo olhar para o espelho do que para as garotas. Homens lindos podem ser vistos hoje em dia vendendo de tudo..." Usando imagens da subcultura homossexual masculina, a propaganda comecou a retratar o corpo masculino num mito da beleza proprio. Conforme essas imagens se concentram mais na sexualidade masculina, elas prejudicarao o amor-proprio sexual dos homens em geral. Como os homens tem um condicionamento ainda maior para se separarem dos seus corpos, e para competir em niveis de excesso desumanos, seria concebivel que a versao masculina pudesse prejudicar os homens ainda mais do que a versao feminina prejudicou as mulheres. Alguns psiquiatras estao prevendo um aumento nas estatisticas masculinas de disturbios da alimentacao. Agora que os homens estao sendo vistos como um mercado virgem a abrir as suas portas do odio de si mesmo, comecaram a surgir imagens que dizem aos homens heterossexuais as mesmas meias-verdades, sobre o que as mulheres querem e como elas veem, tradicionalmente transmitidas as mulheres heterossexuais a respeito dos homens. Se eles cairem nessa armadilha e ficarem presos, isso nao sera uma vitoria para as mulheres. Na realidade, ninguem saira ganhando."
sao submetidas a algumaforma de mutilacao genital por ano, segundo a ONU, 1999. De acordo com o Fundo para o Desenvolvimento das Nacoes Unidaspara a Mulher (Unifem), o estupro marital e reconhecidoespecificamente como crime em apenas 51 paises e apenas 16 temlegislacao especifica para agressao sexual. As mulheres latinas, particularmente as brasileiras e argentinas, sao asmais expostas a crimes sexuais no mundo. A America Latina registraos mais altos indices de crimes sexuais. Cerca de 70% dos casos deviolencia sexual sao estupros, tentativas de estupro e outrasagressoes sexuais. A Organizacao Mundial da Saude constatou que, no Brasil, 10% dasmulheres na area urbana e 14% na area rural ja foram forcadasfisicamente a ter relacoes sexuais quando nao queriam ou forcadas apraticas sexuais degradantes ou humilhantes por medo do que oparceiro pudesse fazer.Fonte:Center for Women's Global Leadership Rutgers,desenvolvido pela Universidade de Nova JerseyE mesmo assim comemoramos o dia do homem.
Bia e eu discutimos sobre a formacao moral de um sujeito, A Bia tem uma visao catolica e eu uma visao agnostica, ou seja 2 visoes bem divergentes, porem entramos em um consenso sobre como uma crianca poderia ser criada. Em nosso sociedade, a visao hetero normativa e incentivada constantemente para as criancas( em filmes, em novelas e tudo quanto e midia, por exemplo, quanto de imagens uma crianca ve de um homem e mulher se beijando? muitas ne), e alem disto a visao homoafetiva e constantemente usada como forma de humor ou aberracao ,porem nao e vista como uma visao valida ou normal, mas constantemente caricaturada em programas de humor. Eu acredito que existe um forte fator genetico no homossexualismo, porem muitos vem argumentar comigo, que a sociedade tambem afeta essas "escolhas",( eu nao vejo onde? se fosse por isso todo mundo era hetero ja que so existe incentivo para a hetero normatividade ) mas mesmo assim, o fator genetico nao e tudo, existe outros fatores que influenciam tambem, porem quando voce incentiva a visao de que o homossexual e uma aberracao esta escolha gera um arrependimento no homossexual ja que ele se sente culpado por ser diferente.baseado nisto Eu e a Bia, entramos em um acordo,que para que a criacao de uma crianca seja dada esta "escolha", a crianca tem que ter contato com grande numero de visoes diversas, para que ela nao tenham preconceito em relacao ao desconhecido e ja comece a ver estas outras pessoas como normais.Este caso nao se aplica so a homossexualidade, mas a outras culturas e etc. porem a Bia argumentou que e impossivel ter contato com todos os tipos de culturas, e eu vou contra esta ideia dizendo que a pessoa teria que ter contato com as que ela teria a maior chance se conetar. Entao acabamos entrando nesse consenso . O mundo tem varias visoes de mundo, muitas delas rivais, para que o mundo diminua os conflitos de crenca, e necessario uma maior comunicacao entre as culturas, para que o foco nao seja a diferenca entre elas, mas as coisas em comum.Um exemplo de discussao entre pessoas com crencas totalmente diferentes que chegam a um acordo em comum e esta:http://textosparareflexao.blogspot.com/2011/06/transcendencia.html(o texto acima e sobre os "Dialogos de Waldemar Falcao, Marcelo Gleiser e Frei Betto em "Conversa sobre a fe e a ciencia (Ed. Agir)".)Trechos do texto:"[4] Reparem que Frei Betto acaba de concordar com Gleiser no sentido de nao aceitarmos a existencia de verdades finais, acabadas, absolutas ou, pelo menos, de nao aceitarmos que ja chegamos a sua compreensao completa. Todos aqueles que seguem manuais de verdades absolutas talvez ficassem atonitos ao saber que grandes religiosos e eclesiasticos, catolicos como Frei Betto ou Pe. Fabio de Melo, antes consideram manuais de duvidas divinas do que de verdades absolutas embora todos os conhecam pelo mesmo nome. Onde ha duvida, ha busca pela transcendencia.""Frei Betto Como soube fazer isso muito bem o apostolo Paulo, que disse fui grego com os gregos e judeu com os judeus. Ha uma briga explicita na Carta aos Galatas, uma
das 13 cartas contidas no Novo Testamento e que sao consideradas sagradas pela Igreja Crista, que Paulo escreveu, nas quais critica duramente Pedro. E Pedro era o papa! Pedro achava que para ser cristao o pagao deveria, primeiro, passar pelos ritos judaicos: circuncisao, observacao dos ritos de pureza, etc. Paulo chega a dizer que Pedro e um homem de duas caras. Nao conhecemos a resposta de Pedro, mas sabemos que Paulo viveu um momento da Igreja em que, pelo amor a Igreja, se podiam expressar criticas ate ao papa, nao tinha essa coisa de amem para toda forma de autoridade, achando que a autoridade e portadora da verdade. Muitas vezes ela falseia a verdade [7]."
glacial. Pe ante pe, vagarosamente, coracao aos pulos,mandibulas travadas, cheguei novamente ao esconderijo sombrio. Ja nao meparecia tao escuro. Era como se meus olhos houvessem se acostumado aquelepretume todo. Conseguia ver perfeitamente seu corpo regenerado. Tinha poucoscabelos, um pouco gordo, pelos no peito, estava nu e muito, muito suado. Chegouaos meus olhos dessa vez, para meu maior espanto, como um ser desejavel. Mastao fragil! Meu primeiro impeto foi o de protecao. Avancei, me ajoelhei e lheacariciei o rosto, mae de filho prodigo, afastando-lhe alguns fios de cabeloque lhe escorriam pela testa. Fiz mencao de abraca-lo quando ele me olhou bemnos olhos e com uma voz serena, mas perceptivelmente calculada, desferiu-meo golpe: "Detesto ser acordado!".
o possivel inventoArrojado, que arrebenta a vida em expansaoTudo e passagem, e ja nao se sabe vaiCai aqui e de repente se percebe, nao estaVira, remexe todo o vital contexto e saiFuga-se invisivel de onde se, de fato, permaneceraJa ouvia-se o doce cliche: e so o amorViste-se dos problemas, a dor sem respiracaoDa vida que dilata-se no distante torporMe viro em devaneio nu, sem nem ao mesmo saberOu perceber qual caminho maravilha explorar, inutilSempre a adoecer meu orfao carinho a se debater
todos os Rituais para finsde pesquisa, estudo e reflexao basta solicitar a Grande Secretaria da Guardados Selos.OGOB possui uma Ordem de Merito: Benemerito(25 anos), Grande Benemerito (30anos), Estrela da Distincao (35 anos), Cruz da Perfeicao (40 anos) e Ordem doMerito D. Pedro I (50 anos). As medalhas e diplomas sao remetidos gratuitamenteaos irmaos que atingem esse tempo de dedicacao a Ordem.AGrande Loja da Inglaterra transmitiu ao GOB a tradicao da Suprema Ordem do ArcoReal, Cavaleiros Templarios e Cavaleiros de Malta. Foram instalados Capitulos,Preceptorios e Priorados para transmissao dos ensinamentos arcanos dessasOrdens de Iniciacao. Tais Ordens constituem fontes sublimes de inspiracao,desenvolvimento moral, elevacao da consciencia e despertar espiritual.Comoe uma Unidade Federativa, foi estruturado no "Espirito das Leis deMontesquieur", ou seja, a triparticao do Poder. Dessa forma, o Grao-Mestredirige somente o Poder Executivo. Nao ha ingerencia alguma nos assuntos doPoder Legislativo ou do Poder Judiciario.Relacaodos Grao-Mestres Gerais do GOB1 (1822-1822): Jose Bonifacio deAndrada e Silva2 (1822-1822): D. Pedro I3 (1831-1837): Jose Bonifacio deAndrada e Silva4 (1837-1850): AntonioFrancisco de Paula de Holanda Cavalcanti de Albuquerque5 (1850-1863): Miguel Calmon du Pin eAlmeida6 (1850-1863): Luis Alves de Lima e Silva (Honorario)7 (1863-1864): Bento da Silva Lisboa8 (1864-1871): Joaquim Marcelino de Brito9 (1871-1880): Jose Maria da SilvaParanhos10 (1880-1885): Francisco Jose CardosoJunior11(1885-1889): Luis Antonio Vieira daSilva12 (1889-1890): JoaoBatista Goncalves Campos13 (1890-1892): Manuel Deodoro da Fonseca14 (1892-1901): Antonio Joaquim de Macedo Soares15 (1901-1904): Quintino Antonio Ferreira de Sousa Bocaiuva16 (1904-1916): Lauro Nina Sodre e Silva17 (1905-1905): FranciscoGlicerio de Cerqueira Leite (Interino)18 (1917-1919): Nilo Procopio Pecanha19 (1922-1925): Mario Marinho de Carvalho Behring20 (1925-1926): Vicente Saraiva de Carvalho Neiva21 (1926-1927): Joao Severiano da Fonseca Hermes22 (1927-1933): Octavio Kelly23 (1933-1940): Jose Maria Moreira Guimaraes24 (1940-1952): Joaquim Rodrigues Neves25 (1953-1954): Benjamin de Almeida Sodre26 (1954-1963): Cyro Werneck de Sousa e Silva27 (1968-1973): Moacyr Arbex Dinamarco28 (1973-1978): Osmane Vieira de Resende29 (1978-1983): Osires Teixeira30 (1983-1987): Jair Assis Ribeiro31 (1987-1988): Enoc Almeida Vieira32 (1988-1993): Jair Assis Ribeiro33 (1993-2001): Fancisco Murilo Pinto34 (2001-2008): Laelso Rodrigues35 (2008-atual): Marcos Jose da Silva