que os gentios devessem sercircuncidados a fim de tornar-se cristaos. Para Paulo, esta era uma negacao dosacrificio expiatorio de Cristo. Ele escreveu aos Galatas para corrigir essepensamento. Paulo, o escritor decartasA carta era o tipo maiscomum de escrita no mundo antigo. De fato, era o meio pelo qual os monarcas eimperadores administravam seus dominios, e pelo qual as autoridades judaicas emJerusalem mantinham integrados o culto e a comunidade do povo judeu ate adestruicao do templo. Isso significa que Paulo utilizou o meio mais comum daepoca para servir ao seu proposito de pregar o evangelho, e ainda num formatocom o qual seus ouvintes estavam acostumados. Essa e uma boa indicacao de comodevemos usar a tecnologia e as redes sociais hoje.Por que Paulo escreveutantas cartas? Alguem pode se perguntar. O poeta Antonio Campos diria que foiporque nao se pode calar nem falar. Paulo precisou escrever cartas parafortalecer as igrejas porque nao podia estar nessas igrejas. Por outro lado,ele nao conseguiria ficar em silencio diante das dificuldades que as igrejasenfrentavam. Suas cartas eram uma forma de suprir sua ausencia. Elasdesempenharam um papel tao importante para o desenvolvimento da igrejaprimitiva, que, logo cedo, comecaram a ser vistas como estando no mesmo niveldas Escrituras do Antigo Testamento (2Pe 3:16).O chamado de PauloAo introduzir sua cartaaos Galatas, Paulo afirmou com enfase seu apostolado. Com excecao de Filipensese Filemom, na abertura das outras suas cartas, Paulo ligou intimamente otermo apostolo ao seu nome. Novamente, ele estava seguindo umpadrao comum da epoca. Quando o imperador manda uma carta para uma cidade emsua capacidade oficial, a saudacao inclui todos os seus titulos para mostrarsua autoridade, por exemplo, para legislar para a cidade ou outorgarbeneficios. De modo semelhante, Paulo adorna o proprio nome a fim de dar autoridadeao ensinamento de suas cartas.Porem, ha algo diferenteem Galatas. Duas coisas precisam ser destacadas. Primeiro, as frases nao da parte de homens, nem por intermedio de homem algumnao aparecem na abertura de nenhuma outra carta. Por contraste, elas enfatizamo chamado divino de Paulo. Segundo, Galatas nao tem acao de gracas (compararcom Rm 1:8; 1Co 1:4; Fp 1:3; 1Ts 1:2, para alguns poucos exemplos). Em vezdisso, Paulo fez uma severa repreensao logo apos a abertura: Admira-me que estejais passando tao depressa daquele que voschamou na graca de Cristo para outro evangelho (Gl 1:6). Tudo issodemonstra que Paulo vinha enfrentando problemas de autoridade na Galacia. Essae a razao pela qual ele enfatizou seu chamado divino de maneira tao veemente.O evangelho de PauloAs palavras graca e pazaparecem combinadas no Novo Testamento dezenove vezes. Dessas dezenoveocorrencias, apenas tres aparecem fora das cartas paulinas (1Pe 1:2; 2Jo 3; Ap1:4). Enquanto o termo graca (charis) e muito semelhante em grego auma antiga saudacao do mundo greco-romano (chairein), o termo paz vemdo Antigo Testamento (shalom). Nesse sentido, seria mais natural quePaulo utilizasse a sequencia paz e graca em vez de graca e paz. Porem,existe uma razao para a inversao da ordem: nao existe paz sem graca. A gracasempre vem primeiro.Logo no inicio de suacarta, Paulo apontou para o fundamento de sua pregacao e a mensagem central doEvangelho, a qual alguns da Galacia