a regiao de forma belicosa, ha diversas outras teorias historicas para explicar como os hebreus conquistaram Canaa e como deixaram seu estado tribal para assumir uma identidade nacional. O desenvolvimento dessas teorias esta vinculado, sobretudo, a ausencia de evidencia arqueologica para a tese da invasao militar, alem dos anacronismos e das incoerencias internos ao texto biblico [48]. Um dos problemas, como afirma o arqueologo Pierre de Miroschedji, e a mencao, no relato da conquista, de cidades que nao existiam por volta de 1250 a.C. As cidades da regiao tambem nao apresentam registros de destruicao.Teoria da ocupacao pacifica de Canaa - Essa teoria, defendida por Albrecht Alt, Martin Noth, Manfred Weippert, Siegfried Hermann, Yohanan Aharoni e outros , sustenta que a conquista de Canaa processou-se atraves de diversas correntes de imigracao de grupos (que depois seriam unidos na epoca da monarquia israelita), das regioes inabitadas entre as cidades-estados cananeias. As batalhas eram travadas apenas quando havia confrontos entre esses grupos e as cidades cananeias.Teoria da revolta Essa teoria, defendida por George Mendenhall e Norman K. Gottwald, sustenta que o termo hebreu nao se refere a um conjunto etnico , mas a uma situacao de separacao entre grupos de pessoas e a sociedade cananita. Mendenhal diz que camponeses revoltados contra a sociedade cananita, unidos atraves de um movimento religioso baseado na fe javista , transcenderam as religioes tribais e, com isso, puderam realizar entre si uma alianca de solidariedade entre iguais.Teoria da evolucao pacifica e gradual - Essa teoria, desenvolvida a partir da teoria da revolta, concentra-se no problema de se estabelecer uma distincao clara entre os cananitas e os israelitas, ja que seus padroes etnicos e culturais eram semelhantes, e apenas mais tarde, depois de muitos anos, se diferenciaram.[editar] Os JuizesSegundo a tradicao biblica, o periodo posterior a ocupacao de Canaa foi dominado pelo governo de individuos conhecidos como Juizes. A principal fonte historica para esse periodo e o livro biblico de juizes, onde se conhece a historia de certos lideres militares (Debora, Gedeao, Otoniel, Sansao, etc.) cujos atos sao relembrados de forma heroica pelos hebreus. O livro tambem apresenta uma versao destoante da conquista de Canaa, de perspectiva judaita. E dificil, contudo, escrever uma historia continua desse periodo, uma vez que ele apresenta diversos problemas cronologicos, muitas vezes atribuidos a sua edicao deuteronomista.[49][50] Sobre a historicidade do periodo, enquanto alguns autores falam em procurar a verdade por tras dos textos [51] , levando em consideracao sua orientacao teologica, outros listam anomalias e anacronismos buscando refutar sua validez [52][editar] Filisteus e a Monarquia Unica: Saul e Ishbaal (1026-1000 a.C.)A ocupacao hebraica do territorio e gravemente abalada com as invasoes dos povos filisteus por volta de 1180 a.C., que se insere no contexto da invasao dos povos do mar no Oriente Proximo. Os filisteus nao so teriam desafiado os hebreus, como teriam mesmo conseguido capturar a Arca de Yahweh durante a batalha de Ebenezer se saindo ilesos, muito embora esse sacrilegio fosse punido com morte instantanea na ideologia hebraica (2 Samuel 6:6-7). Parece que, diante dos ataques dos Filisteus, os hebreus tiveram necessidade de