amplia-las com pesquisas bibliograficas,permitiu-lhe escrever inumeros livros, numa relacao de que desponta a serie Historias que os Espiritos Contaram.Herminio realizou pesquisas sobre reencarnacao depersonalidades notorias na ciencia e na historia, como Giordano Bruno e Fenelon.Investigou profundamente a mediunidade, a "paranormalidade", deixandocomo legado um vasto material de estudo que revela, sobretudo, o seu exemploinspirador para os estudiosos do presente e do futuro.Ainda nas palavras de Wilson Garcia, esta relacao intima como plano invisivel, que Herminio diz ter durado algumas decadas em ambienteapartado do centro espirita, principiou por uma constatacao: "Aoiniciar-se a tarefa, o conceito que eu formulava acerca dos espiritos era o doslivros que estudara durante o periodo de instrucao e formacao. Para mim, seriamentidades que, de certa forma, transcendiam a condicao humana, quase comoabstracoes vivas, situadas numa dimensao que meus sentidos nao alcancavam. Masnao era nada disso, os espiritos sao gente como a gente! Sofrem, amam, riem echoram. Experimentam aflicoes, desalentos, alegrias, esperancas, tudoigual".Tambem aqui, o material colhido por Miranda vai servir paraas diversas outras obras que escreve, como e o caso, por exemplo, do livro Condominio Espiritual, em que penetracom certa ousadia no terreno das ciencias psicologicas, analisa a Sindrome daPersonalidade Multipla (SPM) e apresenta conclusoes do tipo: "Se o leitorestiver a perguntar-se por que razao entra em cena a mediunidade nestadiscussao, devo dizer-lhe que, a ser legitima a proposta de que sao autonomasas personalidades que integram o quadro da chamada grande histeria (SPM), e depressupor-se no paciente faculdades mediunicas mais ou menos indisciplinadas,mas atuantes, que permitem nao apenas o acoplamento de outras individualidadesao seu psiquismo, como manifestacoes de tais entidades atraves de seu sistemapsicossomatico" (pag. 26). Para deixar ainda mais claro o seu pensamento,Miranda afirma: "Pela minha otica pessoal, a SPM nao seria psicose nemneurose, mas faculdade mediunica em exercicio descontrolado" (pag. 252).Em acordo com os argumentos apresentados por Garcia, aindano plano das vidas sucessivas, Herminio Miranda acredita ser a reencarnacao deum dos fieis colaboradores de Martinho Lutero ao tempo da Reforma, tendo poresta personalidade uma inusitada admiracao. Seus estudos sobre vidas anterioresincluem Lutero (este seria a reencarnacao de Paulo). Isto talvez explique,entre outras coisas, o tambem grande interesse de Miranda pela teologia e, emespecial, o Cristianismo, valendo destacar ai os dois volumes de As Marcas do Cristo e ainda Cristianismo: A Mensagem Esquecida.Garcia finaliza com alguns aspectos de analise do processocriativo e autoral de Miranda. Diz ele que Herminio nao e um escritor que sepoderia dizer popular. Conquanto em alguns instantes demonstre intencoes nessadirecao, sua linguagem o trai, seu estilo e denso e portador de uma seriedadedo tipo que nao se permite, leves que sejam, algumas pitadas de jocosidade. Asvezes tenta, mas nao logra sucesso. Por isso, seria interessante analisar arazao da excelente vendagem de seus livros.Para somar no conjunto de competencias, tendo vivido nosEstados Unidos, Miranda mostra-se como eximio tradutor. Constam na suabibliografia a traducao comentada de Afeira dos casamentos de J. W. Rochester e Processo dos espiritas de Madame Pierre Leymarie. Em O misterio de Edwin Drood, de CharlesDickens, a sua traducao valoriza o original. Todavia, a rica construcaoliteraria de A historia triste, dePatience Worth, cujo enigma