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na crista da onda. Tem um livro novo para sair e os antigos tiveram novas edicoes. Hillyer tornou-se famoso e assim continuara enquanto o caso permanecer insoluvel. E quanto mais tempo ficar insoluvel, mais famoso ele se tornara. Foi o que aconteceu com Jack o Estripador. Ahh... murmurou De Hirsch. E assim que o caso for resolvido, ele se torna apenas infame... um sordido assassino. Um choque para um ego... especialmente para um ego como o dele. Mas acho que agora ja podemos discutir o misterio da ponte de vidro, o disco voador e a mortalha... tudo invisivel! Ele levantou-se e foi a cozinha. Ouvi novamente a porta da geladeira ou do freezer ser aberta e fechada. De Hirsch voltou com alguma coisa na mao. Estava coberta por um guardanapo e assim nao podiamos ver do que se tratava. Ele pos o objeto sobre o tampo polido da mesinha de cafe. E disse, a voz subitamente incisiva e autoritaria: Agora, vamos voltar a fevereiro ultimo. E uma tarde terrivelmente fria. Mark Hillyer, furioso e desesperado, esta parado na janela, esperando a aproximacao do carro de uma chantagista. Sabemos o que mais ele viu... criancas brincando. Observando-as, uma ideia explodiu em sua mente, completa e requintada, como Minerva saltando da testa de Jupiter. Ele podia se livrar da chantagista com toda seguranca, precisando apenas de um minimo de sorte. Se falhasse... ora, era um homem doente e poderia alegar extrema provocacao. Se conseguisse... mas que prazer contemplar o mundo estupido perplexo com o misterio que ele criara! "Mark Hillyer entrou em acao imediatamente. Pegou um lencol velho, o maior que possuia, estendeu-o sobre as lajes do terraco ao norte. Fez algumas coisas com o lencol e depois voltou para o interior da casa. A tal de Montrose chegou alguns minutos depois. Hillyer conversou com ela, deu-lhe um drinque em que estavam dissolvidas as pilulas para dormir. Mais 20 mi-nutos ou por ai e ela desabou, inconsciente. "Hillyer derrubou-a da poltrona para o chao. Ajeitou-a em cima de um pequeno tapete. Como podem ver, nao houve qualquer esforco exagerado para afetar seu coracao avariado. "Hillyer arrastou o tapete pelo chao ate o terraco. Ali, rolou a mulher inconsciente para o lencol estendido. Ajeitou-a de tal forma que ela ficou bem no meio... Com um gesto teatral, De Hirsch arrancou o guardanapo sobre o objeto em cima da mesinha. Vimos que era o seu lenco. Alguma coisa estava no meio do lenco... um pregador, com olhos e boca marcados a tinta, como se fosse uma mulher em miniatura e o lenco fosse um lencol. Para ver o pregador, tive de levantar um dos cantos do lenco. E que os quatro cantos estavam dobrados para o centro, cobrindo inteiramente o pregador, como se fosse um envelope. E o lenco estava duro e rigido. Compreendemos entao o que De Hirsch fizera. Molhara o lenco e o pusera no freezer. Como roupa no varal num dia de inverno, o lenco ficara rigido. La dentro, aprisionado, estava o pregador, representando uma mulher. Formava um embrulho impecavel e perfeito. Se
fosse um lencol de verdade e uma mulher de verdade no meio, nao deveria formar um volume muito grande. E finalmente Baynes e eu entendemos como Mark Hillyer cometera o crime e se livrara do cadaver. Molhara um lencol grande num dia de intenso frio. Pusera uma mulher inconsciente no meio do lencol, enroscada, dobrara os cantos por cima dela. O frio congelara o lencol molhado, transformando-o numa especie de caixa, tao dura como se fosse de madeira. Em poucos minutos, Marianne Montrose, inconsciente, era uma prisioneira dentro de uma mortalha congelada, tao formidavel quanto grilhoes de ferro. Depois, ele empurra o objeto largo pelo terraco e a superficie dura da neve. Por causa da dispersao do peso, nao ficara qualquer marca. A coisa deslizara suavemente pela encosta, adquirindo velocidade, passando por cima dos obstaculos, ate finalmente saltar da beira da encosta e mergulhar para as profundezas da ravina. Como se fosse um exemplo, De Hirsch deu um piparote com o dedo no lenco congelado. Girou pela mesa e caiu pela beira, mergulhando numa cesta de papel. Ali, entre as folhas de papel que eu jogara fora, subitamente desapareceu. Um disco voador! exclamou De Hirsch. No depoimento de Danny Gresham, ele mencionou especificamente as novas conchas de aluminio com que algumas criancas estavam brincando na neve. Sao discos de metal, em que uma crianca senta e desliza pela encosta, numa velocidade realmente impressionante. A superficie de contato com a neve e minima. Foi o que Hillyer viu, o que lhe deu a ideia sobre a maneira de livrar-se do corpo. "A ponte de vidro ja estava ali... uma camada fina e escorregadia de gelo, por cima da neve sobre a encosta de sua casa ate a ravina. Ele fez o disco voador com um lencol molhado e exposto ao frio intenso. E tornou-se a mortalha da mulher, quando ele a ajeitou no meio e dobrou as pontas por cima. "E la se foi, girando, deslizando. Nao podia parar. Saltou da beira, caiu na ravina. Um objeto branco, na neve branca. Invisivel para olhos a procurarem. Um pouco de neve foi soprado por cima e a coisa desapareceu. Para encontra-lo, era preciso pisar em cima. E nao havia muita possibilidade de que isso acontecesse. "Lassd! Ou, para dizer em frances, voila! Um misterio desconcertante e impenetravel fora criado, com o aproveitamento de um lencol velho e as forcas naturais do inverno. Uma mulher fora transportada por uma distancia de meio quilometro, atraves de algum meio aparentemente milagroso. Um homem doente cometera o crime aparentemente perfeito! Mas que desgracado! explodiu Baynes. Dizendo na minha cara como cometera o crime e fazendo-me pensar que era apenas uma gozacao! A mulher e o lencol provavelmente ficaram presos no galho ate a primavera. Quando veio o degelo, o lencol descongelou, a mulher caiu e foi arrastada para o corrego ate o poco, nao deixando coisa alguma em sua esteira... nenhuma pista, nenhum vestigio, apenas um lencol velho! Mas se, com imaginacao, alguem ve o lencol como uma mortalha... De Hirsch estendeu a mao para o dinheiro e
o meu cheque na mesinha. ... e se alguem aceita os comentarios de um homem esperto pelo que sao, entao um misterio pode se transformar numa coisa corriqueira. Jamais conseguiremos provar murmurou Baynes. Talam! disse De Hirsch. Talvez nao. Mas podemos deixa-lo saber que seu misterio nao e mais um misterio e que ele nao mais sera o tema de estudos nao muito espertos de homicidios no ano 2000. Vou escrever-lhe uma carta. Ele foi ate o meu gabinete e bateu na maquina de escrever durante meia hora. Despachou a carta naquela mesma tarde. Mark Hillyer recebeu-a na manha seguinte. Nao sei o que dizia a carta, mas Oliver Baynes, atraves da empregada, descreveu-me a reacao de Hillyer. A Sra. Hoff estava arrumando o escritorio quando o carteiro chegou. Levou a carta para Hillyer, que estava no terraco. Ele parou de escrever para abri-la. Mal tinha comecado a ler quando ficou mortalmente palido... tao palido que a Sra. Hoff tornou a se aproximar, alarmada. Enquanto continuava a ler, o rosto de Hillyer foi ficando vermelho, de forma assustadora. Mal olhou para a segunda pagina, antes de rasgar a carta e jogar os pedacos num cinzeiro grande de latao. Acendeu um fosforo com maos que tremiam tao violentamente que mal conseguia risca-lo. E queimou a carta rasgada. Como se ainda nao fosse capaz de aliviar a raiva, ele pegou o cinzeiro e arremessou-o no chao. Por um instante, ficou de pe, olhando para o norte, na direcao de Harrison's Gully, as maos fechando e abrindo. E depois comecou a respirar com dificuldade. Virou-se, estendendo a mao para se apoiar, mas caiu antes de conseguir alcancar a cadeira. Apertando a garganta e o peito, ele balbuciou: Remedio... meu remedio... O estimulante para o coracao nao estava no armarinho de remedios, mas sim na mesinha de cabeceira. A Sra. Hoff demorou dois ou tres minutos para encontra-lo. Quando voltou apressadamente ao terraco, Hillyer ja estava morto. Admito que fiquei um tanto chocado. Mas De Hirsch tomou conhecimento da morte de Hillyer com a maior serenidade. Utovegre! exclamou ele. O que significa que tal reacao e tao boa quanto uma confissao. [FIM?]ate a hora do cha... tenha bons sonhos,Liah
que nunca vira...Sinto um vazio, um labirinto de emocoes que nao levam a nada, onde nao ha nenhum final...Perdida nesse labirinto que sou eu, sinto meu corpo afundar na grama do que um dia foi um belo jardim, minha alma se afogando, se afundando cada vez mais em chuva, em lagrimas e em lama...Com um suspiro exasperado me levando num impulso.. Corro desvairada para dentro de casa, encharcando cada parte por onde eu passava, escorregando na escada, levantando e voltando a correr... Paro. Paro na porta do meu quarto, minha janela esta aberta o vento forte por causa da chuva balanca minha cortina. Sussurro baixinho uma musica enquanto vou ate a janela.. Olho para o ceu cinza como minha alma abandonada .. Olho para baixo, e vejo um vazio... Com pouca dificuldade sento na janela com minhas pernas pendendo... O que mais podia fazer? Apenas me libertar .. apenas fugir para o vazio do esquecimento, eu ja havia sido esquecida .. Voce ja havia me esquecido.. Com esse pensamento voei de encontro a liberdade sussurando uma bela cancao: "Por que viver uma vida?/ Que e pintada com piedade / E tristeza e conflito / Por que sonhar um sonho? / Que e contaminado com problemas / E menos do que isso parece / Por que incomodar do incomodo? / Apenas por um poema / Ou uma outra cancao triste a cantar / Por que viver uma vida?/ Por que viver uma vida?" [Emilie Autumn - Art of Suicide - http://www.youtube.com/watch?v=ettdJS3qyDU ]Ate a hora do cha,Liah
va a merda Governo Provisorio! Ironicamente tais metaforas e conceitos de Outubro nao conseguiram e ainda nao conseguem atingir todas as classes, pois ha um certo elitismo devido a forca que sua montagem intelectual atinge: e extremamente elaborada. A compreensao nao se da de primeira. E necessario dedicacao; e preciso pensar cuidadosamente sobre. Talvez seja nesse momento elitista que esse filme-propaganda va - como os outros filmes de Eisenstein - alem do elogio as estruturas estatais e a efetiva superacao da sociedade de classes: se por a pensar e se envolver com inteligencia nessa disposicao, independe de classificacoes coletivas, pois raras sao as pessoas habilitadas a tal empreitada.___________________________________Download do filme + legenda
Lilian M: Relatorio Confidencial, filme brasileirissimo, pois nele nao ha as defasagens intelectuais que se costuma importar da Europa e dos EUA. E uma inovadora "tragicomedia de aventura" de 1974, dirigida pelo heroi marginal Carlos Reichenbach, cujo roteiro e fotografia tambem estiveram sob seus cuidados. Obra de arte que ainda hoje nao encontrou sua devida reverberacao. Talvez por ainda continuar sem encontrar seu devido publico, pois nao e a romantizacao de nada, muito menos a condenacao moral de algo. E um filme libertario que se liberta de si mesmo. No entanto Lilian M., a personagem, e um modelo fantastico e, portanto, mitico da singularidade do agir que dessacraliza o pensar. Lilian M. coloca a liberdade de pensamento em seu justo lugar: a liberdade do corpo. O pressuposto de qualquer pensamento e a propria pele. O pensar nada mais e do que pura diversao e capricho amoroso. Nada de se entregar a razao para cumprir o sacro dever de sacrificar aquilo que mais se ama: a arbitrariedade descarada da aceitacao de que sou apenas o eu proprio. Nao ha pressupostos. Lilian M. apenas se poe. E posta. Ah, mas antes de continuarmos essa ideia mitica dessacralizada bisbilhotemos a sinopse do filme."Maria abandona o marido lavrador e os dois filhos pequenos. Foge com um mascate falador. Apos um acidente de carro, segue sozinha para Sao Paulo. Imigrante perdida e presa e encaminhada a uma assistente social. Esta arruma-lhe um emprego na casa de Braga, um industrial filosofo. Tornam-se amantes. Maria e rebatizada de Lilian (nome da mae de Braga). Isto e so o comeco. Ao longo de sua trajetoria Lilian se envolve com todo o tipo de personalidades singulares: o filho de Braga (artista autodestrutivo), um industrial alemao (financiador da repressao militar), um grileiro de terras narcisista, um detetive infantil, uma dancarina e cafetina, um marginal tuberculoso com cara Jesus Cristo e, por fim, um funcionario publico submisso e sem ambicoes e sua irma, aparentemente apatica. A trajetoria de Lilian M., da roca a metropole, do casamento a prostituicao, da estabilidade financeira a marginalidade instavel, retorna, como na musica se retorna a um ritornelo, as origens: mulher humilde casada e mae de duas criancas pequenas. Mas como eu disse: ritornelo!"Lilian M. e ao mesmo tempo criador e criatura. E dissolucao que so interessa a ela mesma. Dissolucao da imensa noite do pensar e da fe. Abandona o reconhecimento de que qualquer coisa esta acima dela. Nao tem vocacao alguma, nao esta atras de nenhuma, nem mesmo a de ser alguem livre. Pois, qual a medida de sua liberdade? Ja que nao sente nenhuma limitacao que a possa afligir. E causa de si mesma. Nao e causa de nada, de que alguem espere que ela trabalhe, se sacrifique ou se entusiasme. Nenhuma causa e superior senao ela mesma. Lilian M. e um nada gravido de tudo. Nela nao ha espacos vazios. Nao ha nenhum sentimento de vacuidade. Nao se esconde por detras de coisa alguma. Esta acima de tudo, porem isso nao significa que ela e superior. Lilian M. simplesmente e. Nao esta reduzida ao
seu espirito, e mais que isso. Nao esta reduzida ao seu corpo, e mais que isso. Nao esta reduzida a seu egoismo, e mais que isso. Ela nao se prende, nao se descobre, nao esta amedrontada pelas coisas do mundo e, muito menos tem planos de salvacao ou melhoramento da sociedade. E a insurreicao aqui e agora sem deixar brechas para niilismo algum. Nao lhe cabe qualquer tipo de resignacao hipocrita ou mesmo aceitacao hipocrita. Aquilo que assombra cada pessoa que assiste ao filme nada tem efeito sobre sua protagonista: o amor, o bem, a verdade, etc. Lilian M. nada tem de vitima da renuncia de si mesma. E quebra da tirania do espirito atraves de sua carne e ossos. "Liberdade de espirito" seria a pior injuria que alguem poderia cometer contra ela.A liberdade nao lhe e um sentimento imposto, nao lhe e estranho e nao lhe e sagrada. Nao lhe e um sentimento desperto por outrem. Nao vem de fora, nem de dentro. E permeacao completa. A liberdade so pode ser toda a liberdade. Uma parte da liberdade (como amam dizer por ai "liberdade, mas sem libertinagem") nao e a liberdade. De que coisa voce quer se libertar? De que serve uma liberdade que nao lhe da nada? De que serve ser livre apenas de partes e do todo? De que serve uma liberdade que estabelece uma nova dominacao? De que serve uma liberdade ordenada pelo sentimento moral, pela consciencia, pelo sentido do dever, ou mesmo pelo "o que as pessoas pensarao"? De que serve uma liberdade na qual nos assustamos com a nossa propria nudez e naturalidade? De que serve uma liberdade fundamentada no desprezo de si e na veneracao de ideias? Para melhor entendermos essa dimensao libertaria de Lilian M. que liberta ate mesmo a liberdade, voltemos ao tempo dos dez anos passados apos realizacao do filme: o fim da ditadura militar brasileira em 1984. A abertura politica triunfou, no entanto, em seu triunfo, destruiu aquilo que pretendia realizar, a liberdade. Pois, ao inves de agir liberta de qualquer tipo de tutela, acharam outros meios de colocar correntes em si mesmos. Civilizacao falida. Falencia que se agrava ate os dias de hoje (2010) e continuara indefinidamente enquanto se tratar a liberdade como posse e nao como relacao. Relacionar-se com a liberdade somente e possivel na libertacao. E no libertar-se a si mesmo - processo - que a liberdade vai se dando, em partes rumo ao todo liberto. Apenas em um primeiro momento do processo faz-se livre, depois e preciso seguir em frente, assim como Lilian M. o faz: esquecimento, inocencia, jogo, afirmacao, criacao, abertura, possibilidade, inicio. Ser livre nao e a interiorizacao de lei alguma, e processo de abertura do espaco da liberdade total sem garantias; e processo que nao se sustenta sobre nada; e processo nao determinado pelo que somos, e sim que se determina pelo que viremos a ser; e processo da novidade, das invencoes e das transgressoes; e comeco absoluto fora do tempo e da historia. E o proprio conselho da libertinagem: tornar-se centro e essencia
A revolucao de ex-escravos/as em Queimada troca a tecnica civilizada europeia pela arte africana alem da civilizacao. Troca o simbolismo "universalmente" convencionado por pensamentos concretos mais vivos. Provoca a descoberta de si enquanto pensador e agente proprios - sao guerreiros dancarinos por um marco zero. Troca a restricao as verdades humanisticas pelo grande acordar - despertam do alheiamento. Nao ha mais sonho dogmatico - cuja duracao segue as custas da pena de morte. A guerrilha procura, apenas, assumir-se autentica e honestamente para si e para o seu ambiente. No entanto, enquanto a revolta se levanta rumo a uma nova situacao, ha uma pseudocultura nascendo: a republica. Situacao tragicomica de seus participantes. Pois a tragedia pertence apenas a Jose Dolores. Tragicomedia pois sao escolhidos alguns dos "piores" elementos de cultura para transformarem a cultura mesma. Sao escolhidos imitadores, sempre decadentes temporalmente, para manifestarem por si espiritos alheios: imitacao defasada da Europa. Resultado: incompetencia. A republica nasciente de Queimada, filha da civilizacao e incompetente. Pois e uma debandada desesperada da realidade concreta e proxima que lhe e insuportavel: os/as escravos tornaram-se senhores/as de si, do ambiente, do futuro enquanto presente e da cultura bela a ser cultivada. Tal pseudocultura-tragicomica e logo deposta por uma junta militar aliada ao capital estrangeiro. Pois foi incapaz enquanto filha de amar sua mae: "e para o seu proprio bem". Portanto, horizonte fechado, mas ocupado por outra filha decadente a Ditadura Militar. Mas o ritmo africano e incompreensivel para ambas decadencia. Ele insiste e nao se cala. E horizonte aberto. E carnaval revolucionario ou revolucao carnavalesca em seu sentido mais superior, algo tao refinado que tambem e incompreensivel a qualquer esquerda festiva. Pois o ritmo que toma conta de Queimada e esperanca utopica para alem da historia, para alem das condicoes materiais - sem cair em nenhum tipo de "euforia" religiosa alem-mundo. E esperanca inesperada, ou seja, e esperanca cuja unica funcao e desaparecer. ___________________________Download do filme + legenda
"coisa" de Solaris, pois ela sempre volta. A vulva lhe aparece sempre viva, jamais dorme. Impossivel um cientista fazer experiencias e especulacoes entre as pernas de uma mulher. E melhor outra "coisa" para manter a sobriedade. Algo mais viril: a Razao. Kelvin decide, anti-Edipo e anti-Electramente, pela razao - um tanto flascida e ja adormecida ha tempos - de seu pai. Troca a vulva noturna eternamente renovavel de Hari pelo penis diurno paterno, tudo pela necessidade de ... "Quem prometer a humanidade liberta-la das provacoes do sexo sera acolhido como heroi" (Freud, in Carta a Ernest Jones)_________________________Download filme - Legenda
so se e garantida por boas razoes. Assim, transvalorar o turismo e saber, tragica e jocosamente, que so quem busca a felicidade e mesmo um/a infeliz._________________________________ Download do filme + legenda
aberturas ao novo (o/a estrangeiro/a recebe o impacto do lugar) de imigantes e refugioados/as. Devido a esse perigo somos vistos/as como superfluos/as, ou seja arcaicos/as, antiprogressista: por querermos aldeias e quilombos demarcadas, ou seja ancestralidade assumida; por queremos certas experiencias estrangeiras libertarias. Devido a esse perigo somos vistos/as como excluidos/as de modo permanente, ou seja revolucionario/as que precisam ser impedidos/as de criar problemas e assim mantidos/as a distancia da comunidade respeitosa das leis do progresso e da globalizacao.Assim, o Arcaismo Revolucionario e a nossa forma natural de critica e solucao a tensao entre as pressoes globalizantes e o modo como nossas identidades sao debatidas, modeladas e remodeladas. Nem EUA, nem Europa... nem Cuba.______________________________________Download do filme + legenda
Superficie. Antes de cavar: Oeste dos Estados Unidos da America. Ante sala da Guerra Civil Americana. Ocupacao de terras, criacao de gado, luta com indigenas, segregacao. Cowboy solitario, pistoleiros, aventureiros, jogadores, vagabundos errantes, xerifes, garimpeiros. Roupa do corpo, revolver, cavalo. Cavando um pouquinho: Jogatina, alcool, prostituicao. Futuro glorioso a ferro e fogo, ideais patrioticos, presenca militar dos colonizadores. Historia linear, enredos vazios, moral imperiosa. Civilizacao como um bem a ser alcancado. Aha encontrei algo. Ei, isso e o Western, um tipo de cinema estadounidense por excelencia! Bem, deixa eu cavar um pouco mais e entrar mais a fundo no Western. Estimulante e anestesia ancestral inextirpavel do judaico-cristianismo-europeu: o ser humano pode agir sobre seu destino; ele nao e mais um joguete dos deuses pagaos; sob a insignia do Deus unico o ser humano age sobre si mesmo, bastando apenas, lutar ferozmente contra os tres grandes demonios que exercem dominio cruel sobre sua existencia: o artificio, a natureza e o acaso. O primeiro grande demonio, o artificio (tudo o que e multiplo - no caso, materializado como diversas sabedorias indigenas), deve ser moralizado. Pois o artificio, nao tem regras; e um capricho arbitrario; e filho da faculdade de resolver e decidir e, portanto, uma injustica. O segundo, a natureza deve ser domada. Pois a natureza sempre foi considerada como uma forma eficaz contra toda forma de supersticao e de crenca religiosa. A natureza e filha de nenhum principio gerador - perigo absoluto para qualquer cristao. Desse modo, domada a natureza e apenas demanda das terras prometidas aos mormons e demanda destinada a reforma agraria europeia alem mar. O terceiro grande demonio e o pior de todos! E assim, deve ser aniquilado sem do nem piedade. E o acaso. Risco perigosissimo, pois nele tudo foge do controle. E a propria insignificancia radical de todo acontecimento, de todo pensamento e de toda existencia. Fonte invisivel de tudo o que nos desagradam, pois pode se admitir tudo, menos o acaso. Neste a civilizacao chegada ao novo mundo e, nada mais nada menos, do que um destino lamentavel. (Ah, lembremos: esse fundo a que cheguei nao e privilegio somente dos Estados Unidos, muito menos do Western.)E agora? Ja estou bem fundo... Opa, acho que alguem esta se aproximando... Parece que esta vindo por baixo... Ah! E uma topeira! Helo my friend! - Hola mi amico! Yo soy el Topo!- El Topo? Espanol? Entonces tu no habla ingles? - Ingles? No. Pero, infelizmente, hablo la lengua de otro colonizador.- Ah, entiendo. Eu tambem falo a de outro... mas el Topo, o que te trazes ate aqui?- Si, esta es una longa historia. Pero yo hablare a ti em tu lengua tambien no originaria. Minha historia e a seguinte:Minha trajetoria e dupla. A primeira se situa no real, porem na forma de um manifesto (nao surreal) contra o homoreligious, esta absurda disciplina de viver a sombra de Deus; esta grande segunda chance que ocultou a crueza do tragico irreversivel de nossa existencia. A segunda e o duplo da primeira: uma especie de ilusao oracular. O ardil e a ironia