ja haviam trabalhado, restabeleceu-se em 1621 uma Residencia da Companhia de Jesus, onde se abriu uma escola de ler, escrever e contar e se comecaram estudos de Humanidades. Havia a esperanca de se tornar colegio, mas nao houve alunos suficientes e os alunos dai quando desejassem, seguiam seus estudos em Salvador (MOURA, 2000,p. 43/4).Em 1686, como visto, abriu-se um seminario com internato em Belem da Cachoeira, no Reconcavo Baiano onde os alunos seriam instruidos no curso de Humanidades e educava-se para a piedade crista. Foi o primeiro colegio interno no Brasil (MOURA,2000,p.45). Ai apenas se ensinava a ler, escrever, contar, Gramatica eANAIS DO II ENCONTRO INTERNACIONAL DE HISTORIA COLONIAL.Mneme Revista de Humanidades. UFRN. Caico (RN), v. 9. n. 24, Set/out. 2008. ISSN 1518-3394.Disponivel em www.cerescaico.ufrn.br/mneme/anais8Humanidades. Pelo Regulamento do Seminario nele nao se leria curso de Filosofia (LIMA JR/CASTRO, 2006,p.161,nota10).Em Portugal, os jesuitas eram responsaveis por ensinar Latim e Filosofia no Colegio de Artes, a escola preparatoria obrigatoria para ingresso nas faculdades da Universidade de Coimbra, e a unica outra universidade existente em Portugal, a de Evora, era uma instituicao jesuitica. E ainda, no imperio ultramarino portugues os jesuitas haviam sido a forca dominante desde os inicios da expansao, contando de fato praticamente com o monopolio do ensino nas provincias ultramarinas lusitanas. No Brasil, quase toda a educacao secundaria se fazia nos colegios jesuitas (MAXWELL,1996,p.13)Educacao femininaApesar de nao ser comum na epoca nem mesmo na Europa, o ensino para meninas foi objeto de cogitacoes do padre Manuel da Nobrega. A iniciativa partiu, na realidade, de grupos dos proprios indigenas que lhe solicitaram escolas para as suas filhas tambem. Nobrega recebeu bem o pedido e se mobilizou para conseguir interessar as autoridades neste sentido. Teve algum sucesso com o governador e autoridades ja residentes em terras brasileiras, mas nao conseguiu a mesma aceitacao na metropole.Com a morte de d. Joao III em 1557 - tendo como herdeiro apenas seu neto, d. Sebastiao, que contava apenas 3 anos de idade - ficou de inicio como regente a rainha viuva, Catarina de Austria, irma do imperador Carlos V. A Rainha, apesar de ser mulher, nem sequer respondeu as solicitacoes de Nobrega a respeito da educacao para as meninas. A ideia era demasiadamente nova, pois nem mesmo em Portugal existiam na ocasiao escolas especificamente femininas.Apenas em 1815 foi efetivada na cidade de Lisboa, a criacao de escolas para o sexo feminino (TOBIAS,1986,p.45). Elas ja haviam sido preconizadas por decreto de 31 de maio de 1790 da rainha D. Maria I, que criara lugares de mestras de meninas em Lisboa, so concretizados 25 anos depois (CARVALHO,1996,p.492).Dotacoes regias para manutencao dos colegiosEm 1564 no reinado de d. Sebastiao - em regencia do Cardeal d. Henrique, seu tio-avo - baixou-se uma provisao mediante a qual a Companhia de Jesus deveria receber a redizima [nova dizima, paga por quem ja pagara a dizima habitual] das rendas de El Rei na colonia brasilica para a manutencao do Colegio de Salvador na Bahia, para 60 religiosos da Companhia de Jesus e para a residencia dos padres jesuitas nos aldeamentos indigenas da Bahia (MATTOS,1958,p.135,