uma vez que isso significa, de certa maneira, o desaparecimento da hierarquia sexual estabelecida. Numa perspectiva psicologica, compreende-se a homofobia como projecao, isto e, um mecanismo de defesa do nosso eu, que se configura como uma protecao de algo que nos ameaca e que e constituido como algo externo. Portanto, o mal e sempre algo que esta fora do sujeito e, ainda, diferente daqueles com os quais se identifica. Nessa perspectiva, ha ainda a visao patologica da homossexualidade, que submete e acredita que os olhares clinicos, as terapias, sao tentativas de cura (MOITA, 2003). E importante ressaltar a complexidade do fenomeno da homofobia, que compreende duas dimensoes fundamentais: a questao afetiva e as dimensoes cultural e cognitiva, em que o objeto do preconceito (fenomeno) e a homossexualidade, e nao o homossexual como individuo. Em maio de 2011, o Supremo Tribunal Federal reconheceu a legalidade da uniao estavel entre pessoas do mesmo sexo no Brasil. A questao da homofobia voltou a pauta de discussoes acerca dos direitos dos homossexuais, que, apesar das conquistas, ainda enfrentam preconceitos. O reconhecimento legal da uniao homoafetiva nao solucionou o problema da homofobia nem protegeu os homossexuais da violencia. A problematizacao da homofobia e o reconhecimento da diversidade sexual revelam-se indispensaveis para se viabilizar nao so uma educacao inclusiva e de qualidade, mas tambem a consolidacao de um modelo democratico de sociedade (Miranda). O aumento expressivo das discussoes da tematica sobre a diversidade sexual em diferentes contextos tem possibilitado acoes afirmativas de combate a discriminacao e a violencia. A criacao do programa Brasil sem Homofobia e do Plano Nacional de Educacao em Direitos Humanos, do Governo Federal, tem como objetivo a inclusao, o combate a discriminacao e a violencia e a promocao dos direitos humanos. As politicas publicas implantadas sao pertinentes no cenario atual, que aponta os elevados indices de violencia ao homossexual. Homofobia e a discriminacao contra as pessoas que mostram, ou a quem se atribui, algumas qualidades (ou defeitos) atribuidos ao outro genero (WELZER-LANG). A homofobia e as relacoes familiares Em grande parte da sociedade, ha a naturalizacao da familia heterossexual e patriarcal, onde certamente a heteronormatividade esta instalada. E natural nas familias, nas escolas e no contexto religioso uma legitimacao da constituicao familiar referendada pelo pai, pela mae e pelos irmaos como elementos de uma familia; os avos, primos e os tios tambem fazem parte da familia (Houaiss, 2005); o pai, a mae e os filhos (Koggan & Houaiss, 1998). Porem, observa-se tambem os primeiros passos de mudanca em alguns livros didaticos, com abertura para a discussao de diversas configuracoes familiares. Em um livro de Historia para o Ensino Fundamental, as familias estao representadas no seguinte paradigma: [...] os que vivem e se organizam de diferentes formas [...]. Algumas criancas vivem so com a mae, ou vivem com o avo, a avo e os irmaos, ou com tios, ou padrinhos, ou pais adotivos. Ha criancas que vivem com a mae, os irmaos, o padrasto e os filhos do padrasto. Enfim, o livro aborda configuracoes familiares variadas, mas ainda se estabelece a abrangencia da familia heterossexual