Este artigo foi publicado na pagina oficial do Alaafin e Oyo, sua majestade [Dr.] Lamidi Olayiwola Adeyemi III. Relata os problemas com fraudes e venda de titulos a estrangeiros, que gerou grande desgosto vergonha para toda a comunidade Yoruba, sabendo que e crime tal procedimento. Os sacerdotes de Ifa foram presos e detidos para averiguacoes. Envergonhados com tal atitude, estes sacerdotes foram implorar o perdao do Alaafin pelos seus atos criminosos. O Alaafin informa que os sacerdotes de Ifa somente sao capacitados para jogar o oraculo de Ifa, nao possuem autorizacao nem competencia para oferecer titulos a ninguem, e que todos os titulos fornecidos por eles sao invalidos. Desta forma, os estrangeiros que carregam titulos fornecidos por estes sacerdotes devem se conscientizar que nao os carregam. Segue o artigo:NOS SOMOS SEUS FILHOS: SACERDOTES DE IFA EM OYO IMPLORAM AO OBA ALAAFIN.O Alaafin de Oyo rei, [Dr.] Lamidi Olayiwola Adeyemi III, alertou aos adeptosda religiao de IFA, de se abster-se de todos os atos que sao capazesde trazer descredito as estimadas tradicoes.Oba Adeyemi deu oaviso quando alguns sacerdotes de Ifa em Oyo, que se envolveram em praticasfraudulentas ha algum tempo atras e foram presos pelas agencias de seguranca da policia, foram pedir perdao.Os arrependidos sacerdotes de Ifa foram liderados por renomado sacerdote de Ifa, como o primeiro vice-chanceler da antiga Universidadede Ife, agora Obafemi Awolowo University, ProfessorWande Abimbola.Ele advertiu que a concessao detitulos, especialmente aos estrangeiros pelos sacerdotes de Ifa deve parar,acrescentando que somente (iroke) e chapeus brancos devem ser utilizadas em sua instalacao,em vez de coroa e bastao, como estao fazendo.''Nao importa o cargo ocupado na religiaotradicional de Ifa e a proficiencia de sua pratica e mitologia; isto nao da odireito de conferir a alguem o titulo de Rei de Ifa, e apresentar tal pessoa acomunidade com um bastao. Como sacerdotes de Ifa, voces devem interpretar ooraculo e nao estao autorizados para conferir titulos chefia. E ilegal einconstitucional ''.A regras do Supremo dizem que ealtamente ridiculo e pouco favorecido referir-se as religioes tradicionais comofetichismo e adoracao de idolos.''Cada cultura tem uma explicacao para acriacao do Universo. As crencas tradicionais ioruba veem o mundo como produtode dois mundos conectados; o mundo visivel da vida material e o mundoespiritual invisivel. A ligacao destes dois mundos produz energia que e chamadoAse, na cosmologia ioruba''.Salientou o Alaafin que para o ioruba,as regras do Criador sobre todo o universo se manifesta atraves dos elementos danatureza, acrescentando que essas crencas e praticas indigenas sao umafilosofia de vida e uma ciencia natural.''Nos vemos a relacao do homem com a naturezae do universo. Revelando as maneiras pelas quais os seres humanos podem estarem harmonia com as energias da natureza e do universo. Ela e a base para acompreensao do inicio e fim da vida.''Alaafin salientou que todos oselementos do mundo invisivel sao simbolizados como Orisa no mundo visivel, usando o exemplo de Sango, cuja energia simbolizadapela luz e maior elemento na criacao do Universo. Atraves da crenca na reencarnacao, Oba Adeyemi argumentou que existe evidencias deque cada um dos Orisa, apos a sua ascensao, voltaram a Terra.Disse ele: ''nossa religiao