Edgar Morin. Ossete saberes necessarios a educacao do futuro nao tem nenhum programa educativo,escolar ou universitario. Alias, nao estao concentrados no primario, nem no secundario,nem no ensino universitario, mas abordam problemas especificos para cada um dessesniveis. Eles dizem respeito aos setes buracos negros da educacao, completamenteignorados, subestimados ou fragmentados nos programas educativos. Programas essesque, na minha opiniao, devem ser colocados no centro das preocupacoes sobre aformacao dos jovens, futuros cidadaos. O Conhecimento. Oprimeiro buraco negro diz respeito ao conhecimento. Naturalmente, o ensino fornece conhecimento, fornece saberes.Porem, apesar de sua fundamental importancia, nunca se ensina o que e, de fato,o conhecimento. E sabemos que os maiores problemas neste caso sao o erro e ailusao. Aoexaminarmos as crencas do passado, concluimos que a maioria contem erros e ilusoes.Mesmo quando pensamos em vinte anos atras, podemos constatar como erramos e nosiludimos sobre o mundo e a realidade. E por que isso e tao importante? Porque oconhecimento nunca e um reflexo ou espelho da realidade. O conhecimento esempre uma traducao, seguida de uma reconstrucao. Mesmo no fenomeno dapercepcao, atraves do qual os olhos recebem estimulos luminosos que saotransformados, decodificados, transportados a um outro codigo, que transitapelo nervo otico, atravessa varias partes do cerebro para, enfim, transformaraquela informacao primeira em percepcao. A partir deste exemplo, podemosconcluir que a percepcao e uma reconstrucao. Tomemosum outro exemplo de percepcao constante: a imagem do ponto de vista da retina.As pessoas que estao proximas parecem muito maiores do que aquelas que estao maisdistantes, pois a distancia, o cerebro nao realiza o registro e termina poratribuir uma dimensao identica para todas as pessoas. Assim como os raiosultravioletas e infravermelhos que nos nao vemos, mas sabemos que estao ai enos impoem uma visao segundo as suas incidencias. Portanto, temos percepcoes,ou seja, reconstrucoes, traducoes da realidade. E toda traducao comporta orisco de erro. Como dizem os italianos tradotore/traditore. Tambemsabemos que nao ha nenhuma diferenca intrinseca entre uma percepcao e umaalucinacao. Por exemplo: se tenho uma alucinacao e vejo Napoleao ou JulioCesar, nao ha nada que me diga que estou enganado, exceto o fato de saber queeles estao mortos. Sao os outros que vao me dizer se o que vejo e verdade ounao. Quero dizer com isso que estamos sempre ameacados pela alucinacao. Ate nosprocessos de leitura isto acontece. Nos sabemos que nao seguimos a linha do queesta escrito, pois, as vezes, nossos olhos saltam de uma palavra para outra ereconstroi o conjunto de uma maneira quase alucinatoria. Neste momento, e onosso espirito que colabora com o que nos lemos. E nao reconhecemos os errosporque deslizamos neles. O mesmo acontece, por exemplo, quando ha um acidentede carro. As versoes e as visoes do acidente sao completamente diferentes, principalmentepela emocao e pelo fato das pessoas estarem em angulos diferentes. Noplano historico ha erros, se me permitem o jogo de palavras, histericos. Tomemosum exemplo um pouco distante de nos: os debates sobre a Primeira Guerra Mundial. Uma epoca em que a Franca e a Alemanha tinhampartidos socialistas fortes, potentes e muito pacifistas, e que, evidentemente,eram contrarios a guerra que se anunciava. Mas, a partir do momento em