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quem foi o professor Tolkien. Nao ha filmes biograficos sobre o Tolkien ate o momento em razao de uma politica conservadora e protecionista por parte da Tolkien Estate (herdeiros do Tolkien), que busca sempre preservar a imagem do professor Tolkien, evitando abusos ou distorcoes. Ate o momento nao se sabe qual a posicao da TOLKIEN ESTATE a respeito da producao desse filme, mas acredita-se que nao havera problemas judiciais como ocorreu no filme Mirkwood. A representacao de Tolkien por atores ate o momento foi feita basicamente em filmes ou documentarios para televisao (geralmente que o relacionam ao Lewis tambem). A ultima aparicao foi em Tolkiens The Lord of the Rings: A Catholic Worldview em 2011, em que e interpretado por Kevin OBrien. O filme TOLKIEN & LEWIS parece ser ousado nesse sentido por tentar aprofundar-se na representacao da vida de dois grandiosos escritores e pretende preencher essa lacuna de filmes com interpretacoes de Tolkien e Lewis. Foi divulgado um poster para o filme. (...)Juntamente com a imagem, a equipe apresentou um resumo do filme que voce confere a versao traduzida para o portugues e em seguida da versao original em ingles:Tolkien & Lewis e um drana biografico que se passa durante a guerra na Gra-Bretanha , em 1941, revelando como J.R.R. Tolkien e C.S Lewis tornaram-se os autores de fantasia mais importantes do mundo . Ambos sao superstars literarios , conhecidos em todo o mundo como os criadores da Terra-media e Narnia . Mas poucos sabem da importante e complexa amizade entre estes dois brilhantes, mas disfuncional estudiosos de Oxford.A amizade sem a qual nunca poderiam ter escrito seus amados classicos, O Senhor dos Aneis ou O Leao, a Feiticeira e o Guarda-Roupa.Enquanto cada um ajuda o outro: Tolkien a enfrentar seus pesadelos psicoticos e Lewis redescobrir sua crianca interior sua amizade parece mais profunda do que nunca. Mas mesmo as sociedades mais fortes sao testadas. Quando Lewis revela seus contos de Narnia e se projetou nos holofotes com discursos religiosos na radio BBC, Tolkien desperta suas insegurancas. Ciume , neurose, e as questoes de fe agora ameacam sua amizade.Algumas amizades duram para sempre. Outras duram ate que nao sejam mais necessarias... Tolkien & Lewis is a biopic drama set in war torn Britain in 1941 revealing how J.R. Tolkien and C.S. Lewis became the worlds foremost fantasy authors. Both are literary superstars, known the world over as the creators of Middle-Earth and Narnia. But few know of the important and complex friendship between these two brilliant but dysfunctional Oxford scholars. A friendship without which they might never have written their beloved classics, The Lord of the Rings or The Lion, The Witch and the Wardrobe. As each helps the other: for Tolkien to face his psychotic nightmares and for Lewis to rediscover his inner child their friendship seems deeper than ever. But even the strongest fellowships are tested. When Lewis reveals his tales of Narnia and catapulted into the spotlight with faith-inspired speeches on BBC Radio, Tolkiens insecurities are awakened. Jealousy, neurosis, and matters of faith now menace their friendship.Some friendships
last forever. Others last until they are no longer needed...Provavelmente quem nao conhece um pouco da vida do professor Tolkien deve ter lido com uma certa admiracao a frase Tolkien a enfrentar seus pesadelos psicoticos. Ha ai um destaque para algo que ocorria na vida do professor. Ele tinha certos pesadelos com o mar, possivelmente uma lembranca da viagem que realizou quando crianca da Inglaterra para a Africa do Sul, mas isso nao seria algo que o atrapalhasse profundamente a ponto de precisar de uma amizade como a de Lewis, como suporte psicologico.O tema da amizade de Tolkien e Lewis foi explorado em alguns livros, com destaque especial para a obra O Dom da Amizade Tolkien e Lewis, publicado no Brasil pela editora Nova Fronteira (uma obra biografica indispensavel) de autoria de Colin Duriez.A amizade de Tolkien com o Lewis foi intensa, mas sofreu um certo desgaste nos ultimos anos e ate o momento nao se sabe ao certo o que levou Tolkien a se afastar de Lewis. Talvez o fato de que Tolkien queria que seu amigo deixasse o ateismo e se convertesse ao catolicismo (Lewis se tornou cristao, mas protestante), ou pelo fato de Lewis ter uma forte amizade com o Charles Williams (que se envolvia com assuntos do ocultismo que nao agradavam Tolkien). Alguns dizem que o fato de Tolkien ter deixado de lado sua amizade por um tempo foi o fato de Lewis ter publicado livros que contrariavam suas teorias sobre como os livros de fantasia deveriam ser escritos (Tolkien nao gostou de Cronicas de Narnia). Ha tambem o descontentamento do Tolkien em relacao a algumas coisas que foram copiadas (nao necessariamente um plagio) por Lewis e escritas em suas historias. Alguns dizem que sua amizade ficou mais distante apenas pelo fato do sucesso do Senhor dos Aneis e a exigencia de tempo que isso implicaria na vida de Tolkien.Enfim, fato e que pelo menos durante varios anos esses dois escritores foram grandes amigos e trouxeram obras maravilhosas e que encantam o mundo todo. E o mais fascinante e saber que ambos eram amigos.Espera-se que o filme tenha lancamento para o final de 2014. Aguardemos...http://tolkienbrasil.com/noticias/sobre-filmes/producao-filme-tolkien-lewis/#sthash.8yhIlg8q.dpuf
sua comida atras da imagem de Jesus, a fim de agrada-lo. Aos nove anos, Jeanne quase morreu de hemorragia. Foi removida para outro convento, onde ficava completamente abandonada, vindo a emagrecer bastante. Passava quase todo o tempo lendo a Biblia que havia achado, e comecou a decorar grande parte dela. Quando estava com onze anos de idade, Jeanne era alta e bela para sua idade. Sua mae a vestia esplendorosamente, e varios pretendentes pediram-na em casmento, apesar da tenra idade. Seu pai recusava. Um primo, a caminho do campo missionario na China, visitou sua casa, e ela ficou extremamente impressionada. Quando podia, ela passava o dia inteiro lendo e orando. Escreveu o nome de Jesus em um pedaco de papel, e com fitas e um alfinete prendeu-o no peito, conservando-o por longo tempo.HEROIS DA VIDA CRISTA-MADAME GUYON-PRIMEIRA PARTE:EVANGELISTA SANTIFICADA E CHEIA DO ESPIRITO-UM CASAMENTO TRAGICO(II) No inicio da adolescencia, Jeanne passou por altos e baixos espirituais. Sua familia mudou-se para Paris quando ela tinha 15 anos de idade, imergindo na moda, na cultura e na alegria da cidade. Jeanne era alta, bela, polida e muito sociavel. Sua mente brilhante atraia as pessoas. Muitos homens procuraram casar-se com ela, e, quando ela estava com dezesseis anos de idade, seu pai forcou-a a casar-se com um homem de 38 anos, rico e da alta sociedade, chamado Jacques Guyon. Jeanne nao teve escolha, nem mesmo o conheceu, senao alguns dias antes do casamento. Jeanne foi morar com a sogra, que governava a casa, incluindo o marido de Jeanne, como uma tirana. Jeanne vivia reprimida de manha a noite, pressionada a ficar quieta e vigiada pela sogra. Sua nova familia desprezava seus modos refinados. Raramente lhe era permitido visitar os pais, e, quando voltava, era criticada pela invejosa sogra, que tentava irrita-la de todas as formas possiveis. Jacques e Jeanne tiveram cinco filhos. Logo apos o casamento, porem, caiu doente. Jeanne foi impedida de cuidar dele, e uma enfermeira foi contratada. Ela ficava do lado da sogra e contra Jeanne. Jacques nunca se restabeleceu completamente e morreu doze anos depois. Em meio a esse casamento infeliz, um piedoso franciscano veio a regiao de Jeanne"buscar almas". Ela contava entao vinte anos de idade. Numa conversa, ela lhe contou sobre suas lutas e os anseios de seu coracao. Deus usou as palavras do religioso para leva-la a experiencia do novo nascimento pela fe em Cristo, em 22 de julho de 1668. A situacao de Jeanne nao se alterou, mas a paz de Deus inundava seu coracao. Ao ver sua vida transformada, os amigos da sociedade a ridicularizavam e perseguiam. A sogra tornou-se mais cruel que nunca e ate obteve relativo sucesso em voltar Jacques contra Jeanne. Ela sofria em silencio. Ainda lutava contra a altivez no coracao e contra o gosto em atrair a atencao dos outros. Em alguns eventos socais para os quais ela e o marido eram convidados, ela participava demasiadamente do espirito mundano dos convivas e mais tarde chorava diante de Deus. Por tres meses ela nao sentia a presenca de Deus. Jeanne pediu a
Deus que lhe tirasse o orgulho, a qualquer preco. Deus respondeu, deixando-a contrair variola. A sogra deixou-a sem assistencia ate que estivesse a beira da morte. Por fim, ela se recuperou, mas sua elogiada beleza fora destruida pelas cicatrizes da doenca. Ela alegrou-se com isso, imaginando que agora dominaria o orgulho. A partir de entao, Deus comecou a ajuda-la a escrever poesias reliogiosas. O filho favorito de Jeanne contraiu a doenca e morreu. A morte do filho foi sucedida pelo falecimento do pai,e alguns dias depois, de uma filha. O aniversario do novo nascimento de Jeanne se aproximava. Uma amiga muito querida , freira devota, escreveu-lhe sugerindo que observasse seu aniversario espiritual de forma especialmente consagrada, com oracao, caridade e uma alianca matrimonial com Jesus. A freira preparou um documento para a ocasiao. Embora esse contrato de consagracao possa parecer estranho para nos, Deus utilizou-se desse recurso inusitado para leva-la a uma experiencia de santificacao pela fe. Temos abaixo uma copia da alianca amatrimonial que ela copiou, assinou e selou com seu anel: 22 de julho de 1674 Eu, a partir deste momento, tomo Jesus para mim. Prometo recebe-lo como marido. E me entrego a ele, embora seja indigna de ser sua esposa. Peco-lhe, neste casamento de espirito com espirito, que eu tenha uma mente como a dele-mansa, pura, altruista e de acordo com a vontade de Deus. Comprometo-me, ao tornar-me sua, a aceitar, como minha porcao neste casamento, as tentacoes e tristezas, as cruzes e tribulacoes que ele suportou. Jeanne M.B.de La Mothe Guyon Por essa epoca, um grupo de homens havia tramado um plano diabolico para extorquir grande soma de dinheiro de Jacques Guyon. No grupo, estava o irmao mais velho do rei da Franca e meio-irmao de Jeanne, padre La Mothe. Seu marido temia de tal forma o membro da familia real, que se recusou a lutar, Jeanne, entretanto, apos longo periodo de oracao, compareceu perante o juiz no dia do julgamento e explicou tudo de forma tao clara que o juiz solucionou o caso e isentou o Sr.Guyon. Isso agradou imensamente o marido, pois lhe poupou enorme soma de dinheiro. Eles viveram felizes durante os ultimos meses de vida do marido. Ela ficou ao lado dia e noite, em seus ultimos 24 dias. Jeanne enviuvou aos 28 anos de idade, com tres filhos. Tentou reconciliar-se com a sogra, mas nao obteve sucesso. Entao mudou-se com os filhos para uma pequena casa, e jamais tornou a ter noticias da sogra. HEROIS DA VIDA CRISTA-MADAME GUYON-PRIMEIRA PARTE:EVANGELISTA SANTIFICADA E CHEIA DO ESPIRITO-UMA EXPERIENCIA MAIS PROFUNDA(III) Certo dia, dois anos apos a sua conversao, enquanto Jeanne e seu criado atravessavam uma ponte proxima a Catedral de Notre Dame, em Paris, um monge pobre subitamente juntou-se a eles e comecou a falar de coisas espirituais. Ele parecia conhecer a historia, as virtudes e os defeitos dela. Jeanne disse: "Ele fez-me entender que Deus nao requer apenas um coracao que possa ser perdoado, mas um coracao que possa, em certo sentido, ser corretamente denominado santo; que isso nao era o suficiente para escapar
do inferno, mas que Deus tambem exigia a sujeicao das iniquidades de nossa natureza e a mais absoluta pureza e engrandecimento da conquista crista." Jeanne declarou:" O Espirito de Deus da testemunho do que ele disse. as palavras desse extraordinario homem, que eu jamais vira antes e a quem nunca tornei a ver, penetraram em minha alma." Ela resolveu: "A partir deste dia e desta hora, se possivel for, pertencerei inteiramente ao Senhor. O mundo nao tera mais nenhuma parte de mim." Foi nessa epoca que ela pareceu ter tido a experiencia da santificacao pela fe. HEROIS DA VIDA CRISTA-MADAME GUYON-PRIMEIRA PARTE:EVANGELISTA SANTIFICADA E CHEIA DO ESPIRITO-TREVAS E PROVACOES(IV) Cerca de dois anos antes da morte de Jacques, Jeanne adentrou um periodo de seis anos de tristezas, vazio, trevas e provacoes.Ela perdeu a percepcao da presenca de Deus, e enquanto passava pela "escura noite da alma", teve de apoiar-se apenas na fe. Nenhum conselheiro religioso parecia capaz de compreende-la ou ajuda-la. Depois de quase sete anos, Jeanne sentiu-se impelida a escrever sobre seu caso ao padre La Combe, amigo de seu irmao que lhe fora apresentado alguns anos antes. Ele lhe explicou a diferenca entre tristeza e pecado. Deus estava retirando todo o suporte terrenal, mas nao a havia abandonado. Ela ainda nao se sentia satisfeita. Em julho de 1680, escreveu ao padre La Combe, pedindo-lhe que fizesse de 22 de julho, aniversario de seu novo nascimento, um dia separado para orar por ela. Ele orou e jejuou naquele dia, como ela havia pedido. Deus respondeu a oracao e retirou as trevas, e ela pode entao viver como em Galatas 2.20: "Fui crucificado com Cristo. Assim, ja nao sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fe no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim." Certo dia, em uma igreja, Jeanne foi abordada por um padre que lhe disse: -Faca o que lhe deu a conhecer. -O que mais Deus poderia querer de mim, alem de tomar corretamente conta de meus filhos?-ela perguntou. Ele respondeu que nao conhecia o caso dela, mas que ela deveria estar disposta a deixar os filhos, se fosse necessario, para fazer a vontade de Deus. Durante o resto da vida de Jeanne, seu meio-irmao, padre La Mothe, tentou domina-la e obter sua fortuna par uso proprio. Ele espalhava boatos sobre ela de tempos em tempos, acusava-a de heresia diante das autoridades catolicas e fazia de tudo para coloca-la sob seu poder. Jeanne evitou-o, escapando com a filha de seis anos de idade, uma piedosa mulher e dois criados. Ela deixou os outros filhos sob os cuidados de uma pessoa que os educaria. Jeanne partiu de Paris em julho de 1681 e deu inicio ao ultimo periodo de sua vida, que ate sua morte foi errante e marcada por prisoes, perseguicoes e exilio.HEROIS DA VIDA CRISTA-MADAME GUYON-PRIMEIRA PARTE:EVANGELISTA SANTIFICADA E CHEIA DO ESPIRITO- DEUS ABRE UM MINISTERIO MAIS AMPLO(V) A primeira parada de Jeanne foi em um convento em Gex, cidade francesa proxima a
fronteira da Suica. Ela nao estava certa sobre o que Deus queria que ela fizesse, mais pensou que talvez fosse a producao e aplicacao de pomadas nos enfermos e necessitados. O unico desejo que havia em seu coracao era fazer a vontade de Deus. Estava tao absorta na paz e na alegria de sua experiencia crista que nem mesmo pensava em como deveria chama-la. Aos poucos, Deus mostrou-lhe que era a santificacao pela fe. Deus comecou a levar pessoas espiritualmente famintas ate Jeanne, e ela logo viu-se dando aconselhamento do inicio da manha ate tarde da noite. O padre La Combe, que havia sido uma bencao tao grande em sua vida, foi visita-la. Deus mostrou a ela que ele nao estava em santificacao. Ela pode, apos certo periodo, leva-lo a certeza da maravilhosa experiencia da santificacao:pureza interior, purificacao e poder, sem ira sem ressentimento. A partir de entao, ele passou a ser seu amigo e defensor, mesmo quando todos se voltaram contra ela. La Combe pregou intrepidamente a "nova doutrina", apesar de as autoridades catolicas nao acreditarem na salvacao pela fe, muito menos na santificacao pela fe. La Combe foi investigado pela Igreja e estigmatizado como herege. Nao obstante, ele nao temeu e continuou pregando. Por isso, os opositores de Jeanne a cercaram, ate ela ter de partir com a filha e hospedar-se em outro convento. Ela ficava absorta na Palavra de Deus durante varios dias. Jeanne ja havia decorado grande parte dela. A respeito de sua nova experiencia, Jeanne escreveu: "Fui, por assim dizer, reconduzida a vida perfeita, e completamente liberta[...] Ele retornou a mim com pureza e gloria indiziveis[...] Obtive tal harmonia com a vontade de Deus que agora poderia dizer que nao possuo apenas a consolacao, mas o Deus da consolacao; nao apenas a paz mas o Deus da paz." Ela acrescentou: "Como um coracao em santidade esta sempre em harmonia com a providencia divina." E ainda : "Uma caracteristica desse mais profundo nivel de experiencia com Deus e a sensacao de pureza interior. Minha mente desfruta tamanha uniao com Deus e tamanha unidade com a natureza divina que nada parece poder arruina-la ou diminuir sua pureza." Um escritor disse: Sua alma estava tomada pelas chamas da uncao e do poder do Espirito Santo. Em todos os lugares, era assediada por multidoes de almas sedentas e famintas, que afluiam para ela em busca do alimento espiritual que nao conseguiam com seus patores habituais. Surgiam reavivamentos religiosos em quase todos os lugares que ela visitava, e por toda a Franca cristaos sinceros comecavam a buscar essa experiencia mais profunda ensinada por ela. O padre La Combe comecou a espalhar a doutrina com grande uncao e poder. Entao o arcebispo Fenelon foi levado a uma experiencia mais profunda, por meio das oracoes de Madame Guyon, e tambem comecou a espalhar esse ensinamento por toda a Franca." Madame Guyon levou muitas pessoas a abandonarem o materialismo e a iniquidade e a consagrar a vida inteiramente a deus. No entanto, lideres catolicos e padres mundanos condenavam seus ensinos e se recusavam a andar
na luz. Eles comecaram a perseguir Madame Guyon, o padre La Combe, o arcebispo Fenelon e todos os que ensinavam a "nova doutrina" de "puro amor", ou a "completa morte do egocentrismo."HEROIS DA VIDA CRISTA-MADAME GUYON-SEGUNDA PARTE:ESCRITORA INSPIRADA(VI) Deus usou poderosamente a caneta de Madame Guyon. Somente seus comentarios espirituais sobre a Biblia preencheram vinte volumes. Seus poemas eram grande bencaos para muitas pessoas, sendo frequentemente citados. Correspondia-se com muitas pessoas aconselhando-as e conduzindo-as a vitoria espiritual. Quando o fim da vida de Madame Guyon ja estava proximo, o padre La Combe insistiu em que ela escrevesse sua autobiografia. Madame Guyon escreveu um tratado chamado Metodo breve de oracao, que uma autoridade catolica viu sobre a escrivaninha dela, pediu para ler e entao publicou. Foi amplamente distribuido, uma vez que havia coracoes famintos por toda parte. Um grupo de monges andarilhos comprou 1500 copias para distribuir. Entao, a Igreja Catolica considerou-a herege, e ela teve de fugir para a Italia. Fisicamente debilitada, ela, sua filha e duas criadas que ela havia conduzido ao senhor foram carregadas em liteiras com as cortinas fechadas por traicoeiros caminhos montanhosos. Madame Guyon refugiou-se por tres meses na casa de uma mulher pertencente a nobreza, em Turim, Italia. Deus entao a fez voltar pelo mesmo caminho perigoso ate Grenoble, Franca. Ela nao suportava permanecer escondida e logo, tal qual nos lugares em que ja havia estado, estava orando e aconselhando uma enxurrada de almas famintas que vinha ate sua porta. Utilizou parte de sua fortuna para fundar um pequeno hospital. Em pouco tempo, a oposicao tornou-se tao perigosa que ela se viu obrigada a fugir para Marselha. O navio em que viajava Madame Guyon naufragou, mas ela escapou com vida. Depois de apenas oito dias, foi forcada a voltar a casa de uma amiga, a marquesa de Purnai, em Turim. Ela conseguiu chegar a Nice de liteira, mas os homens recusaram-se a continuar o transporte. Ela sentiu pelo mar, em uma tentativa de vencer parte do caminho ate Turim, mas um terrivel temporal transformou uma viagem de barco de um dia em uma terrivel tempestade de sete dias. Ela entao seguiu por terra, mas foi atacada por um bando de assaltantes. Quando o bispo de Verceil tomou conhecimento de que Madame Guyon havia chegado a cidade, recepcionou-a, pondo-a temporariamente na casa de sua sobrinha, onde a marquesa veio visita-la. Madame Guyon mais uma vez ficou seriamente doente. Foi obrigada a retornar a Paris, onde se reuniu com a filha de nove anos e sua governanta, que fora como uma filha espiritual em Grenoble. Ela finalmente chegou a Paris em 22 de julho de 1686, aniversario de seu nascimento espiritual. Em Paris, Madame Guyon alugou uma casa e reuniu os tres filhos. Seus escritos agora ja eram conhecidos por toda a Franca. Pessoas espiritualmente sedentas voltaram a procura-la, sobretudo muitas damas da nobreza. O padre La Combe continuava a pregar a "a nova doutrina" da santificacao pela fe. O meio-irmao de Madame Guyon fez-lhe oposicao, e o padre La Combe foi preso e encerrado na Bastilha, dentre muitos
outros lugares, passando aprisionado 27 anos, ate sua morte. Menos de tres meses apos a prisao do padre La Combe, o meio-irmao de Madame Guyon condenou-a como herege, e ela ficou presa nove meses. Uma de suas amigas, sendo intima da rainha, apelou a favor de Madame Guyon, e o rei determinou sua libertacao. Ela passou a aconselhar as damas da nobreza em Paris, e era com frequencia recebida pela rainha no palacio de Versalhes. Sua filha casou-secom um homem de familia piedosa, e ela viveu dois anos com a filha. Em 1692, Madame Guyon alugou uma casa em Paris, passando a aconselhar os que buscavam auxilio espiritual. Ela novamente foi perseguida e interrogada por bispos e arcebispos, que tentavam provar que ela era herege. Nesse periodo de grande tensao, ficou seriamente doente durante quarenta dias. HEROIS DA VIDA CRISTA-MADAME GUYON-SEGUNDA PARTE:OS ANOS DO CATIVEIRO(VII) Madame Guyon ficou presa seis meses em Meaux, sendo entao libertada. Em 27 de dezembro de 1695, foi novamentente presa, junto com sua fiel governanta. Elas foram levadas para Vincennes. Madame Guyon compunha hinos religiosos, e sua governanta os memorizava. Depois de um ano, foram levadas a uma prisao em Vangirard, onde permaneceram por dois anos. O tratamento dispensado a Madame Guyon era cada vez mais rude. 1698, foi confinada em isolamento em uma masmorra da Bastilha, onde foi mantida por quatro anos. Seus inimigos a envenenaram na prisao, e ela sofreu os efeitos do veneno por muitos anos. Madame certa vez declarou: "Enquanto era prisioneira em Vincennes, encontrava-me em absoluta paz. Entoava louvores de jubilo, que a governanta que me acompanhava havia decorado com a mesma rapidez com que eu os havia composto. Juntas, cantavamos louvores a ti, meu Deus! As pedras de minha prisao pareciam rubis, eu as apreciava mais que o vistoso brilho do mundo vao. Meu coracao era cheio da alegria que das aqueles que te amam, eu meio as maiores tribulacoes." A seguir, uma das musicas que ela compos: Deus esta aqui Fostes sao os muros ao meu redor, que me guardam por todo o dia; mas eles, que dessa forma me aprisionam. Nao podem manter Deus afastado; Ate os muros de minha masmorra sao queridos porque o Deus que amo esta aqui. Os que me oprimem sabem que e dificil ficar so; mas nao sabem que Deus me pode abencoar, vindo por entre as grades e pedras. Ele faz as terras de minha masmorra resplandecerem, enchendo meu coracao de prazer. Em 1702, quando ja contava 54 anos de idade, Madame Guyon foi libertada. Ela obteve permissao para visitar a filha, em Blois, que distava 160 quilometros de Paris, pelo resto de sua vida. Ela faleceu ali, em 9 de junho de 1717, aos 70 anos de idade.HEROIS DA VIDA CRISTA-MADAME GUYON-ENSINADA PELO ESPIRITO E INSPIRADA EM SEUS ESCRITOS(VIII) A comunhao entre Madame Guyon e Cristo era tao intima e carinhosa e sua alegria e paz tao transbordantes que as vezes sua cela parecia um palacete. Muitos de seus livros e poemas-sessenta volumes ao todo- foram escritos enquanto estava na prisao. Alguns