de Satanas com a Palavra de Deus escrita (Mt 4.4,7,10).Algumas vezes, Jesus declarou o seguinte: "... era necessario que secumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moises, nos Profetase nos Salmos" (Lc 24.44). Todavia, e em outra declaracao de Jesus queencontramos apoio ainda mais forte do Senhor a autoridade inquestionaveldas Escrituras: "E mais facil passar o ceu e a terra do que cair um til sequerda lei" (Lc 16.17). A Palavra de Deus nao pode ser anulada. Provem deDeus e esta envolta na autoridade divina que o proprio Deus lhe concedeu.Implicacoes da doutrina biblica da InspiracaoHa certos fatos que, embora nao formalmente apresentados nadoutrina da inspiracao, acham-se implicitos. Vamos tratar aqui de tresdeles: a igualdade entre o Antigo e o Novo Testamento, a variedade daexpressao literaria e a inerrancia do texto.A inspiracao diz respeito igualmente ao Antigo e ao NovoTestamento. A maioria das passagens citadas acima a respeito da naturezaplena da inspiracao refere-se diretamente ao Antigo Testamento. Com baseem que, entao, podem aplicar-se (por extensao) ao Novo Testamento? Aresposta a essa pergunta e que o Novo Testamento, a semelhanca doAntigo, reivindica a virtude de ser Escritura Sagrada, escrito profetico, etoda a Escritura e todos os escritos profeticos devem ser consideradosinspirados por Deus.De acordo com 2Timoteo 3.16, toda a Escritura e inspirada. Aindaque a referencia explicita, aqui, refira-se ao Antigo Testamento, e verdadeque o Novo Testamento tambem deve ser considerado Escritura Sagrada.Pedro, por exemplo, classifica as cartas de Paulo como parte das "outrasEscrituras" do Antigo Testamento (2Pe 3.16). Em 1Timoteo 5.16, Paulocita o evangelho de Lucas (10.7), referindo-se a ele como "Escritura". Talfato e mais significativo ainda quando consideramos que nem Lucas, nemPaulo fizeram parte do grupo dos doze apostolos. Visto que as cartas dePaulo e os escritos de Lucas (Lucas e Atos; v. At 1.1, Lc 1.1-4) foramclassificados como Escritura Sagrada, por implicacao direta o resto doNovo Testamento, escrito pelos apostolos, tambem e considerado EscrituraSagrada. Em suma, se "toda Escritura e divinamente inspirada" e o NovoTestamento e considerado Escritura, decorre disso claramente que o NovoTestamento e encarado com a mesma autoridade do Antigo. Na verdade, eexatamente assim que os cristaos, desde o tempo dos apostolos, temconsiderado o Novo Testamento. Eles o consideravam com a mesmaautoridade do Antigo Testamento.Alem disso, de acordo com 2Pedro 1.20,21, todas as mensagensescritas de natureza profetica foram dadas ou inspiradas por Deus. E, vistoque o Novo Testamento reivindica a natureza de mensagem profetica,segue-se que ele tambem reclama autoridade igual a dos escritos profeticosdo Antigo Testamento. Joao, por exemplo, refere-se ao livro do Apocalipseda seguinte forma: "palavras da profecia deste livro" (Ap 22.18). Pauloafirmou que a igreja estava edificada sobre o alicerce dos apostolos eprofetas do Novo Testamento (Ef 2.20; 3.5). Visto que o Novo Testamento,a semelhanca do Antigo, e um texto dos profetas de Deus, ele possui poressa razao a mesma autoridade dos textos inspirados do AntigoTestamento.A inspiracao abarca uma variedade de fontes e de generos literarios.O fato de a inspiracao ser verbal, ou escrita, nao exclui o uso dedocumentos literarios e de generos literarios diferentes entre si. AsEscrituras Sagradas nao foram ditadas palavra