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exterior, mas o Governo - pai dos pobres e mae dos ricos - considera que isso sobrecarregara as grandes fortunas, que estao nas maos dos que nao trabalham e, os especuladores internacionais, que sobrevivem do sacrificio do povo brasileiro. Entao, creio que voce e capaz de imaginar o que vai acontecer.
O material escolar mais barato que existe na praca e o professor!Se e jovem, nao tem experiencia. Se e velho, esta superado. Se Nao tem automovel, e um pobre coitado. Se tem automovel, chora de "barriga cheia. Se fala em voz alta, vive gritando. Se fala em tom normal, ninguem escuta. Se nao falta ao colegio, e um caxias. Se precisa faltar, e um 'turista'. Se conversa com os outros professores, esta 'malhando' os alunos. Se nao conversa, e um desligado. Se da muita materia, nao tem do do aluno. Se da pouca materia, nao prepara os alunos. Se brinca com a turma, e metido a engracado. Se nao brinca com a turma, e um chato. Se Chama a atencao, e um grosso. Se nao chama a atencao, nao sabe se impor. Se a prova e longa, nao da tempo. Se a prova e curta, tira as chances do aluno. Se escreve muito, nao explica. Se explica muito, o caderno nao tem nada. Se fala corretamente, ninguem entende. Se fala a lingua do aluno, nao tem vocabulario. Se exige, e rude. Se elogia, e debochado. Se o aluno e reprovado, e perseguicao. Se o aluno e aprovado, deu 'mole'. E, o professor esta sempre errado, mas, se conseguiu ler ate aqui, agradeca a ele!ATUALIZA AI ... ESTAMOS EM 2011, NADA MUDOU !! Esta e para ser repassada mesmo. A historia da humanidade pode ser identificada com o processo de humanizacao, onde as narrativas historicas sao um conjunto de documentarios parciais dos esforcos dos homens na busca da plenitude dessa humanidade. Erros e acertos, avancos e recuos fazem parte desse processo sem que nunca se tenha claramente alcancado definir os valores que determinem com seguranca aquilo que constitui o significado absoluto de humanizacao.O homem contemporaneo continua perguntando-se pelo significado de ser humano ou de ser mais humano, principalmente, em decorrencia do fenomeno da Globalizacao e dos avancos tecnologicos, nos quais o homem passou apensar mais em si, esquecendo do outro. Portanto, a perseguicao da plenitude do humano no homem continua sendo o grande sonho de cada individuo e de toda humanidade, ainda que os caminhos percorridos sejam tao desencontrados e muitas vezes contraditorios.A estaca zero de todos os caminhos de humanizacao, certamente, encontra-se no encontro do homem consigo mesmo e na valorizacao do semelhante. Um encontro com o seu passado historico, com suas origens, com seus valores culturais, com suas utopias.A ideia do retorno para esse encontro deve ser entendida, nao como a restauracao do passado, mas como a possibilidade de recuperar e restaurar ideias perdidas, para corrigir desvios de rota e redefinir os caminhos que conduzem a plenitude da existencia humana. O retorno nao e tanto para ver o que o homem fez, mas para encontrar as fontes de inspiracao e de energia que o levam a projetar e criar um mundo para si mesmo.Neste momento o que se esta perseguindo, nao e a construcao imaginaria das sociedades, mas o alcance da forca primordial que motivou o imaginario humano a desenhar uma ordem social na qual ele sonhou com a plenitude do
seu modo de ser e que a racionalidade tornou-se a unica maneira respeitada das manifestacoes do homem. Assim, promover a interacao significativa do educando com os conhecimentos cientificos tornou-se primordial, uma vez que se percebeu que serao esses os saberes efetivados pela sociedade, na qual, a inferencia dos sentidos e a compreensao se tornarao fatos quando o educador pensar o ato educativo como uma instancia prazerosa. Ao contrario do que se pensava, apropriar-se dessas competencias nao constitui fato trivial, requer intencionalidade, comprometimento e sistematizacao adequada, enfim, uma praxis efetiva.Nesse pensar de novo homem, de ser humano, de humanidade, de formar na perspectiva de cidadania a Escola deve revisar o seu fazer pedagogico, promovendo um trabalho mais coeso, que pense e veja os alunos e alunas como seres humanos e nao apenas homens e mulheres em processo de formacao. Formacao que precisa tanto dos aspectos cientificos quanto dos afetivos. Mas afetividade nao se fabrica numa linha de producao, ela e cultivada numa relacao paterno-fraternal no seio da familia e durante o processo de amadurecimento do ser humano. Ao se falar de afetividade, algumas pessoas pensam que ela e uma via de mao unica, mas nao ela e uma via de mao dupla, por isso e necessario que a pessoa queira ser afetada pelo carinho, pelo toque e participacao de outras pessoas em sua vida.
Abrigados, Embriagam-se, Testa-a-testa, Ensimesmados, Com lexico arejado, Alheios a paisagem Que encaram do Camarote como Qualquer tripulacao. Conforto. Nao obstante Poltronas sao chapas Duras de concreto, Paredes sao os veus Noturnos e os pedidos Sao feitos as faces Estranhas que trajam Loucura. Por H.O.
Soturnas sao as luzes Dancantes, variantes Todas elas Sob as palpebras Mortas de canseira Que guardam os globos Misoginos de claridade. Sao focos de sonambulismo Lucido e atormentador. E sono que nao se dorme Na ansia de se descrever, E desejo vicioso contido por dias A se rastejar as roucas pela Pauta muda e continua e sedenta. Ela e silente, viva com cobranca Revolucionaria* para que os velhos Ventos atemporais retornem; Furia cardiaca bombeia sua pulsante Agonia de e para ela mesma, Que infla, se distribui e possui. Se entregue, o jeito e escrever. *Ver Bauhaus Por H. O. Nada. Nada sou Alem de um Extrato meu de Mim mesmo. Egoismo compreendido Na forma primordial do ser. Sou eu o que eu penso. Nesse segundo o que eu penso e: Amor. Por H.O. Sob as aguas de marco todo tipo de comunicacao, da gritaria ao sussurro, se torna conversa ribeira e o advento dessas chuvas, para muita gente, contrariando o pensamento de Jobim, nao e mesmo o fim da canseira. Agulhas dagua, vindas de um infinito turvo, banham o solo impermeavel e as colinas e morros, transbordando depressoes e bocas-de-lobo. As nuvens, ensimesmadas, derrubam temores diferentes a cada gota que deixam escapulir de sua introversao. Olhando todo esse mundo cinza, nao ha lugar para os recortes individuais da verdade de Drummond, todos enxergam, todos pensam: vai desabar. A noite, deitado, a escuto. Visualizo a gota que nao cabe la no ceu se formar e descer pelas colunas rachadas que seguram o mau-tempo. Se jogando, caindo aquem, a merce, mas cortando os ventos, alcancam os concretos com o peso da natureza em suas pequenas dimensoes. Os sons que fazem os pingos nos telhados, nos tijolos, nos pisos compoem a sinfonia do tedio. Os sois, ha dias, se contam apenas com calendario, pois este nao brilha, ao menos contempla nossa pele com incomodo seco do calor veronil. Como que torcidas, as nuvens soltam as aguas em cima do mundo. Rios transbordam, vales e moradias inundam, raios e seus claroes fazem o dia visitar a noite. Arvores sao empurradas e arrancadas pelas raizes aos uivos que comemoram a forca dos ventos. Animais procuram abrigos e, entre eles, feliz e o Joao-de-barro. O solo impermeavel transforma-se em correnteza que entope lama os bueiros, construcoes desabam, pessoas acordam desesperadas e seus choros sao abafados pelo coro alto e pelo toque das gotas cadentes. Amanhece, porem o sol ainda dorme. A lei do minimo movimento e outorgada, contradizendo a opiniao dos franceses no tempo da belle epoque brasileira, de que nosso clima e fartura elaboram a letargia. As pessoas que nao sofreram com a tempestade despertam depois de um bom sono ao canto hidrico do cair de mais agua nas pocas. Levantam e partem para o banho, a unica chuva que podem controlar. Falam baixo e somente o necessario. Inconscientemente as cores das vestimentas mudam. Antes ebrias, agora sobrias as vestes aderem a voga outoneira. Nao e a toa que essa estacao da nome a primeira etapa da velhice, de vagar e desanimada. Ensejo E toca o despertador
em prol do nao-desperdicio do dia. Sao dez horas e a primeira coisa que faco e ligar o computador, que nao liga. Os mais modernos costumam reclamar da falta de energia, nao eu. Vejo o odio dos outros, mas percebo a situacao com olhos diferentes. A modernidade chegou avassaladora e sem pedir licenca fragmentou nosso mundo, nossa vida. As brincadeiras das criancas metropolitanas sao um exemplo dessa desuniao. Nao mais existe o pique-esconde, o golzinho, as cicatrizes, os corpos esbeltos, a diversao face-a-face. Os computadores sao centros funcionais cujas pessoas podem fazer de tudo movendo apenas os dedos. Os encontros sao marcados e a coletividade moderna se configura virtual. Turmas juntas, mas separadas esfriam suas relacoes. Depressoes e inercia sao aspectos do novo mundo. A preguica, o sedentarismo assolam as criancas, cada vez mais barrigudas. Esse tipo de coisa me envelhece. Oportunidade. E o que a falta de energia eletrica. A familia se une para relembrar e rir dos acontecimentos das decadas passadas. Os amigos e os namorados se visitam e caminham, contando historias pelas ruas de galhos secos e folhas molhadas pelo orvalho matutino. E dia de ler. Leituras fisicas em que se pode sentir o cheiro, o peso, a textura dos velhos papeis sao feitas e o gosto pelo contato e readquirido pelo gesto simples de passar manualmente as paginas. Escrever a luz branca do dia nublado com lapis, borracha e apontador nas maos, desenhar os signos e reconsiderar a beleza na manuscricao dos signos. Esse era o modo de escrita dos genios antigos. Jeito simples que deixava que o sentimento escorresse das maos, pelo lapis, rumo as palavras. Otimo, mas o imediatismo e a instantaneidade exigem a alimentacao da tecnodependencia: energia volta e se essa cronica tiver um leitor, este sabera qual e o fim dela. Por H.O.
Ha anos nao me sentia daquele jeito, mas ja acabou. As pernas tremiam, no coracao, o sangue parecia ter vida propria, pois o sentia dancar, os pensamentos todos nela, so nela. As vezes, flagrava a mim mesmo com lagrimas nos olhos. Voces sabem do que se trata, a emocao e muito forte. Saia da casa de um amigo as 8h, apos uma noite de bebedeira com chopp gratuito, petiscos e salgadinhos em miniatura. Era uma formatura de um companheiro de faculdade que nem daqui e, quase provinciano. Nessa noite, bebi, conversei e me diverti; cheguei ate a jogar cartas, coisa que nao me tem apreco. Nao podia imaginar o que me esperava nessa manha de quinta-feira, mas os velhos sentimentos sempre voltam. A casa desse amigo era ao lado do local da festa, porem, a mesma terminou mais cedo do que esperavamos. Fomos a um bar, depois de uma boa caminhada trocando as pernas e marcando territorio la e ca. Alguns reclamam desse atentado ao pudor e a higiene, mas na hora de lutar por banheiros publicos, esses imbecis, todos eles, somem. No bar, pedimos uma garrafa de cerveja gelada e coletamos alguns cigarros da caixa para que eles acompanhassem a famosa loira. A conversa fluia em concordancia sobre o bom e velho comunismo. Levantei-me e fui ao banheiro, normal depois de tantos copos de alcool. La um proxeneta me chamou a atencao. Perguntava se me conhecia de algum lugar, pois era roqueiro. O sujeito me encheu o saco durante a mijada a dizer que seu pai era o melhor baixista da cidade e me mostrou sua identidade que continha uma homenagem lusa e pobre ao Jimi Hendrix. O nome do infeliz era Jimi Peter. Mais alem, voltei para mesa e retomamos a conversa. Sentiamos-nos embriagados e sem vontade de beber mais. Pedimos copos de plastico para que levassemos a cerveja restante. Com eles, subimos a avenida em direcao as camas, onde dormimos profundamente ate as 8h. Nao falo nada. O sujeito tinha que trabalhar, porem ninguem, nem o mais pobre ou burro e feio do planeta merece acordar cedo. Entretanto, conformamo-nos e disparamos a rua. Nos separamos e eu fui para o ponto de onibus. A conducao nao demorou e estava vazia, isso nunca acontece, talvez este tenha sido um sinal. Meu itinerario incluia dois terminais e tres onibus, porem uma so viagem para gastar. Desci do bau, como o onibus e chamado pelos estudantes e logo entrei em outro, bem mais cheio e fui em pe. O segundo terminal demorou bem mais para chegar, como se todo aparato de concreto, asfalto e ferros que caminhasse ate mim. La e que comecaram as estranhas sensacoes conhecidas por todos os individuos realizados. Maos suavam e era como eu pudesse sentir o vento e o sol de um modo diferente enquanto o suor era transformado em sebo por sua acao. Momentos de pseudo-alivio, quase magicos, iam e vinham, mas eu tinha que encontra-la, antes que fosse tarde demais. No onibus, ja a caminho de casa, me deu certo desespero, achei que nao ia
dar tempo; confiei, nao tinha outro jeito. Consegui me sentar, fui na janela, admirando o caminho enquanto pensava. Quanto mais perto eu me aproximava mais insuportavel era a sensacao de perda e resolvi, depois de descer, me apressar. As pernas pareciam nao responder aos meus comandos, so aceleravam, o suor escorria pela face, cabelos se arrepiavam ao sopro rebelde dos ventos; o caminho fazia-se mais longo que parecia. Quase, foi por pouco. Com maestria, velocidade e ferocidade abri o portao defeituoso com uma so mao e tranquei-o. Invadi a casa, quase que arrombando a porta e a vi de longe, cada vez mais perto. Corri para o seu encontro, ela estava la branca e fria, mas pensei: foda-se, vou sentar nela mesmo assim, senao cago na roupa. Devia estar sentindo a dor que as mulheres sentem no parto, sentia ela se mexer e me chutar, como se fosse criar maos e por se fora do canal de uma vez por todas. Cantos de choro recem-nascido ecoavam por todo o recinto e eu prostrado pairava morto sobre o trono. Deu ate fome. H.O.
da regiao. Tudo trescalava o cheiro da esperanca natimorta. Hoje os calcados achados nao suportaram a agonia de meus passos. Rasgaram-se suas laterais, deixando minha aparencia surrada patetica. Calos doem a tantos dias que comeco a apreciar sua companhia. Sangue e suor nao mais escorrem, tornaram-se carapaca brilhosa receptora de sujeira, agora o dia cambaleia de sono. Silhuetas passam rapidas ao entardecer alaranjado, serpenteando pelo trafego caotico do horario de pico, se dirigindo a seus carros ou pontos de onibus. Lotacao? Nem pensar. As poucas moedas que representam passagens para uns sao o meu jantar. Voltei a pe, rua por rua, recolhendo gota por gota do suor vao daquele dia. Em casa, o mofo se acumula em cogumelos que cogito comer. Panelas vazias organizadas e lavadas em cima da pia com agua cortada. Roupas vao ao chao, com o que resta na caixa dagua, banho. Janta. Colchao. Vozes. Sono. Vozes. Despertador. Vozes. Mesa. Restaurante. Multidao. Relogio: 14h01. Sapato. Meias. Terno. Eu. Prato e talheres, minha companhia, deixo para tras. E hora de pagar a conta e voltar a trabalhar. Por Hugo O.
Dor. Como se cinzeis incandescentes golpeassem o fundo de meus olhos. Ha dias que nao a suporto e nao faco ideia de qual e a mola propulsora dessa injuria. Nao me tache de ignorante, pois essa nao e uma patologia tratavel por agentes da ciencia, como medicos e psicologos. A dor nao e fisica; e, pela primeira vez, moral. Concebi convivendo o teor da maxima e facil falar. Dificil mesmo e ouvir e, para isso, certa brandura, maleabilidade aurea e necessaria, contudo, e uma qualidade que nunca esteve em meus atributos. Anos atras, tambem com convivencia, aprendi que a moleza era coisa de gente fraca. Para mim, dever-se-ia ser de materia mais rigida que a substancia de que e configurada a vida, assim nao saia arrasado de meus confrontos socio-diversos. Agora vejo como e: dureza implica presuncao, moleza sofrimento. E o equilibrio entre os dois jeitos de ser? Assim eu nunca tentei, mas obviamente, e a unica saida dessa consumpcao. Sensibilidade para reconhecer e respeitar, dureza para defender e tambem para atacar. Dizer o que me vem a cabeca e uma de minhas caracteristicas mais peculiares e esse mundo nao se decide se quer ou nao ouvir a verdade. As pessoas, geralmente, prezam a veracidade dos fatos, mas quando estes podem feri-las, elas preferem distorce-los, ou seja, dependendo do contexto, as pessoas mudam: falsidade pura. Isso nao e um problema, e so nao mudar. Gosto de ser eu mesmo independentemente da situacao. A questao e o meu egoismo. Faco tudo em prol de mim mesmo, mas se parar para filosofar, quem nao e? Guardava meu altruismo para os intimos, mas percebi que ha uns tempos, que nem isso mais eu faco. Finalmente descobri o dissabor das verdades. As palavras que sao minhas armas sao tambem as dos ofendidos. E necessario estar pronto para o contra-ataque e, as vezes, e reconhecendo erros que se ganha guerras. Sorte a minha que descobri que misturar alterocentrismo com egocentrismo pode dar bons resultados - sem que minha personalidade seja alterada - em relacao aos convivios. A dor da descoberta e que me inflama e esculpe os olhos. A entalhadura aos moldes construtivistas inflige dor de castigo aos prismas aprendizes. Maturidade e alcancada e exige remorso para que se sinta completa, assim as primeiras palavras do novo ser sao de desculpas e o primeiro sentimento e de vergonha. Por H. O. Manha. Sol nos Lambe Os pes. O incomodo dos raios Nos desperta. A fadiga do Amanhecer Abraca os Musculos. As mentes Comandam, Os corpos nao Obedecem. Fios de cabelo Douram nosso Palco. Tracos motores No lencol Acusam e Compoem a Gramatica da noite. Dilatam-se as formas E berram as ultimas Gotas de sono. A visao se apropria Do ensejo matinal. Olhares se tocam E bocas se beijam Um bom dia. Por H.O. De Genesis a Apocalipse, as Escrituras sao claras em dizer que a conversao e absolutamente necessaria para individuos experimentarem a salvacao e conhecerem a Deus. A menos que nos voltemos do pecado e nos voltemos para Deus, a menos que saibamos experiencialmente o que
universal que nenhuma pessoa pode escapar devido nossa solidariedade em Adao como nosso representante do pacto (Romanos 3.9-12, 23; 5.12-21; 1Corintios 15.22). Em Adao e por nossas proprias escolhas, tornamo-nos rebeldes morais contra Deus, nascidos nesse mundo de criaturas caidas. Essa e uma condicao que nao podemos mudar por nossa propria iniciativa e acao. E e uma condicao que, tristemente, nao queremos mudar, a parte da graca soberana de Deus. Em nossa situacao de queda, nos nao somente nos deleitamos em nosso pecado e de bom grado permanecemos em oposicao ao justo reinado de Deus sobre nos, mas essa mesma disposicao e evidencia que estamos inaptos de nos salvar e nos mudarmos (Romanos 8.7). Como resultado, permanecemos sob o julgamento e ira de Deus (Romanos 8.1; Efesios 2.1-3) quer tomemos conhecimento ou nao. Em nosso pecado, nosso estado diante do juiz do universo e de condenacao e culpa (Ezequiel 18.20; Romanos 5.12, 15-19; 8.1). As Escrituras descrevem esse estado como morte, tanto em nivel espiritual como, em ultima instancia, fisico (Genesis 2.16-17; Efesios 2.1; Romanos 6.23).Salvacao, a remediacao biblica para esse problema, reverte essa situacao terrivel. E o ponto decisivo nessa reviravolta e a conversao.O que precisamos e primeiramente de um salvador que possa pagar por nosso pecado diante de Deus, satisfazer os justos requerimentos de Deus e o julgamento dele contra nos. Nosso Senhor Jesus Cristo, o Deus-Filho encarnado, faz justamente isso por nos em sua obra da cruz. Ele satisfaz as demandas do proprio Deus: nosso pecado e pago totalmente (Romanos 3.21-26; Galatas 3.13-14; Colossenses 2.13-15; Hebreus 2.5-18).Em adicao, nao precisamos apenas que nosso pecado seja pago, precisamos tambem ser trazidos da morte espiritual para vida, que resulta numa transformacao de nossa natureza por inteiro (Romanos 6.1-23; Efesios 1.18-23; 2.4-10). Precisamos que o Deus triuno nos chame da morte para vida e, pela agencia do Espirito de Deus, de-nos o novo nascimento (Efesios 1.3-14; Joao 3.1-8 [1] ). Precisamos de uma ressurreicao dos mortos paralela a ressurreicao do nosso representante da alianca para que sejamos capacitados a nos voltar do pecado de bom grado, para por de lado nossa oposicao a Deus e seu reinado, como tambem para responder em arrependimento e fe ao evangelho (Joao 3.5; 6.44; 1 Corintios 2.14).Resumindo, conversao e necessaria porque e parte da solucao a seria natureza do problema humano tal qual e descrito pelas Escrituras.A doutrina de DeusA segunda verdade fundacional que firma e faz sentido ao ensino biblico sobre a necessidade de conversao e o ensino biblico acerca da natureza e carater de Deus.Como dito acima, essas duas verdades se explicam mutuamente. O problema humano e o que e por causa do que o Deus da Biblia e. Nosso problema pode somente ser visto em suas cores verdadeiras a luz do carater pessoal, justo e santo proprio de Deus.Conversao e necessaria porque como pecadores e criaturas rebeldes nao podemos habitar na santa presenca de Deus. O pecado nao somente transgride o carater de Deus, que e a lei moral do universo, mas ele tambem nos separa da presenca pactual de Deus (Genesis 3.21-24;
2 Corintios 7.10; Hebreus 6.1).Nao e suficiente tirar nosso chapeu para JesusConversao nao e opcional. E absolutamente necessaria. Nao podemos entender salvacao e o evangelho a parte de uma visao robusta dela.O cristianismo nominal, que se prolifera rapidamente em nossas igrejas, nao e o cristianismo biblico. Nao e suficiente tirar nosso chapeu para Jesus. Devemos experimentar a obra graciosa e soberana de Deus em nossas vidas, dando-nos nova vida e nos habilitando, por meio da obra do Espirito de Deus, a nos arrependermos e cremos no evangelho.Nossos entendimentos defeituosos da conversao sao geralmente por causa da nossa teologia defeituosa. O remedio para essa situacao e retornar as Escrituras de joelhos, pedindo que nosso grande Deus possa reviver novamente sua igreja para que na proclamacao do evangelho, homens e mulheres, garotos e garotas, possam se arrepender dos seus pecados e crerem em Cristo Jesus nosso Senhor.Escrito por Stephen J. Wellum e disponivel em http://ministeriofiel.com/artigos/detalhes/909/Conversao_envolve_todo_nosso_ser_se_voltando_para_Deus