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judeus foram assassinados a mando deHitler. "Lutero e Calvino, ambos peritosna educacao religiosa do seu tempo, tudo fizeram para resgatar a igreja dometodo alexandrino alegorico de interpretacao, que os pais haviam introduzidono seculo 2 d.C., o qual dominou a igreja do Senhor, mormente na eramedieval". Ambos foram seguidores de Agostinhonas ideias anti-semitas, visto como haviam sido padres catolicos, antes de suaconversao ao Evangelho verdadeiro, tendoabandonado a igreja do papa e iniciado a Reforma Protestante. Mesmo assim, "ambos foram incisivos em sua condenacao ao metodoalegorico, Lutero afirmando: 'Alegorias sao especulacoes vazias, uma especie deborra da Escritura... Alegorizar e distorcer a Escritura... Alegorizar edegenerar em mero jogo de azar... As alegorias sao inimigas da verdade,invencoes desnecessarias... A significacao da Escritura deve ser mantida damaneira mais simples possivel e entendida no seu absoluto sentido literal,gramatical, exceto quando o texto claramente exigir o contrario.'" Como a Biblia foi escrita para todos,inclusive para os quase analfabetos, por que iria o nosso amoroso Deuscomplicar a linguagem da mesma, a fim de que somente os eruditos a entendessem?Esta invencao foi usada pelos padres romanos, temendo que os fieis catolicoslessem as Escrituras e percebessem as heresias contidas nos dogmas criados pelasua igreja. Quando vejo um pregador pegar umaversao moderna da Biblia (NVI, Seculo 21, BLH), para ler o texto no qualembasara a mensagem, sinto uma enorme tristeza, porque sei que os pastores,mesmo na sua inocencia (para nao dizer ignorancia), tem levado a maioria doscrentes a comprar essas edicoes deturpadas, pelo fato de nao pesquisarem aorigem dessas versoes modernas, dando,assim, um mau exemplo, quando usam asmesmas.Adaptado por: Pb.Alex sodreMary Schultze, 11/05/2012Divulgacao: www.pbalexsodre.blogspot.com
3. Descoberta recente do ossuario de Tiago, irmao deJesus (Mt 13.55; 1 Co 15.7). Foi morte pelosumo sacerdote, Ananus em 61d.C(Jos. Antiguidades xx.9) 4. Wm. Albright, O povo israleita tinha capacidadeexcepcional para interpretar a historia e o AT representa a descricao dahistoria mais antiga que existe. 3 5. Alan McCrae, A Biblia denuncia os pecados do povoe dos seus herois. (Onde encontramos em outro relatoria da antiguidade coisaassim?). Cf. Davi e Bateseba. O Canon O canon separa a Biblia de todoe qualquer outro livro. A inspiracao sugere que aBiblia e a mensagem de Deus para todas as pessoas e povos. Apresenta a vontadede Deus para toda a humanidade. Tudo que Deus queria incluir dentro da colecaoesta incluido no canon das Escrituras. Em 1948 foram descobertas osRolos do Mar Morto. 1000 anos mais antigo que qualquer outro manuscritoconhecido do Antigo Testamento ate essa data. Mostra a veneracao que existiapara o AT. Os copistas contaram as letras quantas vezes ocorria qualquerletra. Onde estava a letra no meio do Pentateuco e da Biblia enteira. Cf.Drosnin, O Codigo da Biblia. Canone refere a lista delivros reconhecidamente inspiradas e portanto compondo a Palavra de Deus. CompLc 24: 44 A Lei, os Profetas e os Salmos (tres divisoes da Biblia). Note Lc11:51 e a citacao de Abel ate Zacarias (2 Cr 24:21. Omitiu os livros apocrifos.Melitode Sardis (170) e Origenes (185-254) Sao justamente os mesmos livros de nossoAT. Poucaspessoas sabem que temos base mais forte para o canone do AT do que para o NT. EmilCalliet, em Jornada para a Luz, fala sobre seus dias de estudante defilosofia naturalista. Durante a 1a Guerra Mundial, nastrincheiras. Ferido, passou nove meses num hospital; continuou seus estudos eda noiva ganhou uma Biblia. Agarrei literalmente minha Biblia e corri para omeu escritorio com ela. Nao encontrava palavra para descrever a minha reverenciae admiracao. Subitamente entendi que aquele era o livro que iria mecompreender.! Continuei lendo noite adentro pricipalmente os evangelhos.Enquanto os examinava, Aquele de quem falava, Aquele que falava e agia nelestornou-se vivo me mim. Lutero,A Palavra e a unica marca perpetua e infalivel da igreja. Bruce Shelley disseem Ig. Povo de Deus, Quem quer que leia, porem, os escritos do mongetransformado, vera que a Palavra significava para ele mais do que doutrinacorretamente formulada. A Palavra que produzia fe, na opiniao dele, eradinamica e ativa na alma dos crentes. P. 15. Josefo colocou 22 livros em sualisita que contem todos os 39 de nosso AT (contem os relatorios de todo tempoe se justificam como dignos de consideracao como divinos). Conclusao 1. Nem o i ou um til caiem fora do controle de Deus. 4 2. Mt 4:4 = Deut. 8:3 Cada palavra que procede daboca de Deus. 3. Jesus entendeu que Adao e Eva eram pessoashistoricas (Mt 19:3,5; Mc 10:6-8). 4. Jesus admitiu que o Diluvio era historico (Mt24:38s). 5. Jesus recoheceu que a destruicao de Sodoma eGomorra era historica (Mt 10: 15,23). 6. A historicidade de Isaias (Mt 12:17). De Elias (Mt17:11-12). De Daniel (Mt 24:15). ASANTIFICACAO E AS ESCRITURAS O proposito da leitura, estudoe pregacao das Escrituras e a gloria
de Deus (J. Piper). O Pr. Cotton Mather(ha 300 anos) disse, O grande projeto e intencao do oficio do pregador cristaoe de restaurar o trono e dominio de Deus nas almas dos homens. Para alcancaresta finalidade, sua regra, ao escrever seu sermao, era parar ao final de cadaparagrafo para orar, examinar-se e tentar fixar em seu coracao alguma impressaosanta decorrente do tema. B.B. Warfield uma vez escutou alguem dizer eu dezminutos de joelhos trazem um conhecimento mais preciso e profundo de Deus doque dez horas de estudo. George Whitefield, Comecei a ler as SagradasEscrituras sobre os joelhos, pondo de lado todos os outros livros e orando ateo possivel sobre cada linha e ate cada palavra. O resultado foi que se tornoupara mim comida e bebida para minha alma. Diariamente, recebia nova vida, luz epoder do alto. James Stewart, 1) avivar aconsciencia pela santidade de Deus, 2) alimentar a mente com a verdade de Deus,3) purificar a imaginacao com a beleza de Deus, 4) abrir o coracao para o amorde Deus e 5) dedicar a vontade ao proposito de Deus. Como as Escrituras podemsantificar o leitor e ouvinte? 1. Jesus Portanto, vao efacam discipulos de todas as nacoes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e doEspirito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhe ordenei (Mt28.19,20). 5 2.Tiago 1.22-25 Sejam praticantes da palavra, e nao apenas ouvinte,enganando-se a si mesmos. Aquele que ouve a palavra, mas nao a poe em pratica,e semelhante a um homem que olha a sua face num espelho e depois de olhar parase mesmo, sai e logo esquece a sua aparencia. Mas o homem que observaatentamente a lei perfeita, que traz a liberdade, e persevera na praticadessa lei, nao esquecendo o que ouviu mas praticando-o, sera feliz naquiloque fizer. 3. Autor de Hebreus Assim, como diz o EspiritoSanto: Hoje, se voces ouvirem a sua voz, nao endurecam o coracao, como narebeliao, durante a tempo da provoacao no deserto, onde os seus antepassados metentaram, pono-me a prova apesar de, durante quante anos, teram visto o que eufiz....Cuidado, irmao, para que nenhum de voces tenha coracao perverso eincredulo, que se afaste do Deus vivo. Ao contrario, encorajem-se uns aosoutros todos os dias, durante o tempo que se chama hoje, de modo que nenhumde voces seja endurecido pelo engano do pecado". 4. Paulo Quanto a voce,porem, permaneca nas coisas que aprendeu e das quais tem conviccao, pois vocesabe de quem o aprendeu. Porque desde crianca voce conhece as Sagradas Letras,que sao capazes de torna-lo sabio para a salvacao mediante a fe emCristo Jesus. Toda a Escritura e inspirada por Deus e util para o ensino, paraa repreensao, para a correcao e para a instrucao na justica, para que o homemde Deus seja apto (artios, completo, capacitado para cumprir tudo quefor exigido) a plenamente preparado para toda boa obra. (2 Tm 3.14-17). 1. ensino disdaskalia o que muda a vida.Paulo disse para os pastores de Efeso que nao os privou de nada que fosseproveitoso Atos 20.20. Ted Ward afirma que nao ensinamos realmente ate quehaja mudancas. Jesus convidou pessoas
Sacerdocio de todos os cristaos 1 Pe 2:5;9; Ap1:6; 5:10. g. Primeiro e segundo mandamentos Lc 10: 27,28. h. Nao apagar o espirito; nao desprezar profecias...1Ts 5: 19ss. i. Falar em linguas estranhas 1 Co 14.39 j. Guardar um dia da semana, seja sabado ou domingo Ex. 20.8-11 k. Aniquilacao da alma na morte l. Livre arbitrio ou eleicao e predestinacao dossalvos Nossoobjetivo de expor a Palavra depende de crer que vale a pena buscar na Biblia avontade de Deus para nos individualmente e para o seu povo. Cremos que, naBiblia encontramos a revelacao mais perfeita e compreensivel autorizada porDeus no mundo. A exposicao tornara essa revelacao mais acessivel aos ouvintes(ou leitores) quando o texto for biblico (critica textual), explica o sentidodo texto (hermeneutica) e a aplicacao seja correta (procurando o significadopara nos hoje) veja 2 Timoteo 2.15 e 3.16,17).Como Lutero, firmar-nos de baixo das Escrituras e nao em cima das mesmas.Fonte: Shedd Publicacoes
5 1285 4 1739 5 4041 6 10035 3602 6 1019 repost 6 1117 6 1179 6 1315 6 1200 Exlusivo piccolo vcd na 677V (VIXI MARIA HAJA ESPACO KKK) 6 1445 6 1432 Exclusivo (pra (**&& 55$$% &&*kkk) 6 1476 6 1895 6 1754 6 3410 6 1863 6 3056 repost do paese uia 1-6 3490 2-EXCLUSIVO KKK 6 3497 6 5115 repost 6 6071 6 6249 6 6315 6 6457 rarissimo (nao aqui no meu bairro kkk)unico mega mercedes''Historia''kkk Onde ele passou2008>2009 Cooper pam fixo na 61282009 Mito 1432 ate seu fim2009 Cooper pam (2011>atual)antes ainda fixo na VL.NATAL SHOP.MORUMBI e depois passou a ser alternado entre a 6128 (VL.NATAL-SHOP.MORUMBI) e 6057 (VL.NATAL-TERM.STO.AMARO atualmente ''extinta'' aff 675D 677V 6057 6850 6860 uou extintas tudo ja era t.sto amaro kkk atualmente 6850 e 6860extintas e denominadas ate jd.angela virando 700x 677V ate jd.alpino(antes jd.n.horizonte via vl.natal :-( droga se foi kkk)e agora (% & &*& kkk) ate autodromo da cptm 675D-10 (vl.natal.vila mariana metro)vira 6056-41 vila natal term.grajau via icarai (classica cooperauhton kkk) e 675D-51 (Ate santa cecilia)vira 6056-10 ate term.grajau e 6057 encurta pro t.grajau)droga perdi letras kkkatualmente (2011 atual)fixo na 6057 term.grajau vl.natal 6 6480 na ''extintakk'' vlnatal tern,sto amaro 6 6498 na ''extinta'' vila natal butanta (butanta zona sul,aff puf sumiste kk)atualmente ate morumbi 6 6529 estreia na 6057 onde e fixo (nao lembro das mascaras mas kkk)substituindo em 2012 (desde 2005)a caio piccolo de mesmo prefixo vw 9-150 eod cadeirante linda ''conhecida por mim'' como ''pirua lerda'' kkk 6 6641 (aposentado) 6 6849 (linda piccolino que virou 6 8849 ate o fim) 6 6788 radidade e meus xodos kk (irmaos 6 6379 e 6 6788 sempre fixos na 6128 desde sempre kk ex cooperauhton) 6 6891 (raridades irmaos 6 6891 6 6125 e 6 6894 ambos aposentados e se nao me engano fixos na 6L01 e/ou 6093/99 antes na 6077) 6 7104 rarissimo 6 7119 6 7292 repost 6128 exclusivo 6 7353 volks na extina 5127 rio pequeno (brincadeiraa kkk) 6 7295 7 2276 6 7533 6 8853 exclusivo 7 3213 fixos (todinhos esses xodosinhos de portas a frente diferente com ar)na 6006 7 3280 7 5074 7 6706 7 8752 7 2939 7 8752a 7 8757 reforma 7 9056 7 9076 7 9127 7 8774 8 1230 7 9135 exclusivo do bruno 8 3814 (uia parabens desenhossp)8 5078
depois encontramos um, bem dotado de poderes mediunicos.Meu amigo escritor falou-me sobre ele e eu senti que se me despertava, de novo, a curiosidade. Pedi para fazer, novamente, parte do circulo.Logo na primeira sessao com o medium, tive oportunidade de observar algo que me causou grande surpresa. Foi uma grande prova de identidade.Desde entao, interessei-me pelos estudos psiquicos muito mais do que por qualquer outra coisa deste planeta. E sei que assim sera ate a minha morte.Esse medium e um moco de nome Indridi Indridasson, filho de pastores islandeses, o qual fora para Reykjavik a fim de fazer-se impressor.Ele nao ouvira falar antes dessas questoes. Por acaso, se e verdade que existe algo que se possa assim chamar, ele fora visitar a familia em cuja casa se realizavam as experiencias. Era muito ceptico e riu, a principio, de todas essas coisas ate que caiu em transe e comecou a tomar parte na producao dos mais notaveis fenomenos.Verificou-se logo que uma outra inteligencia ou que outras inteligencias agiam fora do medium.Indridasson escrevia automaticamente. Perguntamos se ele era medium de incorporacao. A mao respondeu que sim, mas que a sua mediunidade nao estava bastante desenvolvida e que era com prudencia que se devia po-lo em transe.Algum tempo depois, isto se produziu numa sessao, quando ele escrevia automaticamente. As mensagens que recebiamos eram assinadas: Stulkan (moca). O medium, que era moco e gostava de brincar, perguntou em tom de zombaria: Quem es tu? Como te chamas, moca?O espirito deu-lhe uma pancada no braco e rapidamente escreveu: Nao deves zombar de mim... e, em seguida: Agora ele deve cair em transe.Perguntamos como deviamos assenta-lo e comportar-nos. A mao nos deu indicacoes precisas. Cinco minutos depois, caia ele em transe. Ficamos um pouco espantados, porem logo a mao escreveu mais claramente, como se a inteligencia invisivel, no estado de transe, tivesse mais forca sobre o organismo do medium.A mesma entidade continuou a escrever. Ela nos comunicou que nao havia necessidade de ficarmos ansiosos, pois que protegeria o medium e tudo correria bem. Permitiu que lhe fizessemos perguntas, porem lhe pedimos que acordasse, logo que possivel, o medium.Finalmente ela acedeu, um pouco espantada de nossa ansiedade, tendo escrito ainda algumas frases e despertado o medium do seu transe mediunico de meia hora.O medium ficou muito espantado quando acordou, nao podendo compreender o que se passara. Ele nao se lembrava de nada desse sono, a nao ser de uma moca que vira, a qual pretendia conhece-lo.Soubemos mais tarde quem era essa jovem e pudemos verificar a exatidao do fato.Deveis considerar, meus senhores e minhas senhoras, que era a primeira vez que tal experiencia se fazia na Islandia. Nenhum de nos vira, ate entao, um medium em transe.A literata dinamarquesa nao estava presente dessa vez, porem haviamos lido que nao se deve realizar tais experiencias sem um espirita experimentado ou pessoas acostumadas a essas coisas.Podeis, deste modo, facilmente compreender a nossa ansiedade. Nao foi senao uma fraca estreia, mas o profeta e o salmista nos lembraram de que nao devemos desprezar o dia dos fracos comecos ou o dia do
Indridasson era medium de materializacao e Jensen julgava que ele estaria em estado de mostrar-se em menos de tres meses, quando as experiencias passassem para esse terreno de pesquisas, o que nao se deu. O medium ficou subitamente enfermo e os ensaios de materializacao tiveram de ser transferidos para mais tarde.No outono seguinte as experiencias recomecaram e requereram muita paciencia, tanto da parte dos experimentadores quanto da das inteligencias invisiveis. Em 1906, no dia de Natal, obtivemos, finalmente, um resultado compensador.Utilizavamos entao dois compartimentos que haviamos alugado na casa de Einar H. Kvaran. Estavamos sentados com o medium num quarto bastante espacoso, ao lado do qual se encontrava um pequeno aposento que os espiritos-guias nos declararam empregar para o seu proprio uso.Pouco antes do Natal esse aposento comecou a encher-se de uma forte luz branca e nessa luz apareceu uma forma que pretendia ser Jensen desencarnado. Ele se mostrou, primeiramente, entre as duas cortinas da porta e, com um legitimo acento de Copenhague, exclamou: Podeis ver-me?Depois do Ano Novo ele se mostrou na peca em que estavamos sentados com o medium no meio de nos, como nao vos deveis esquecer.O medium estava mergulhado em profundo estado de transe. O novo visitante trazia uma veste branca e muito fina, a qual caia em numerosas dobras ate o solo. Dele emanava luz. Vimo-lo em varios lugares do aposento.Certa vez ele se colocou de pe em cima de um sofa e por detras dele brilhava uma luz vermelha que se assemelhava a um pequeno sol do qual irradiava uma luz branca. Nao poderei jamais esquecer tao maravilhoso espetaculo!Muitas vezes o novo hospede conseguia mostrar-se na mesma sessao sete ou oito vezes, em diversos lugares do quarto. Em numerosas ocasioes vimos distintamente o medium e a forma materializada; ao mesmo tempo, porem, o visitante maravilhoso nao podia tornar-se visivel senao um instante (alguns segundos somente). Quando ele acabava de fazer-se visivel, procurava tocar algum dos assistentes com a mao, o pe ou o braco e permitia-nos apalpar seu corpo efemero, antes de desmaterializar-se.Traduzo uma pequena passagem do meu diario, relativa a sessao de 4 de fevereiro de 1907, realizada as 8 horas da noite, tal qual a redigi na manha seguinte, entre as onze horas e o meio-dia.Jensen apareceu, primeiramente, tres vezes, na posicao que ocupava: sentado na cadeira do medium, no seu colo. Eu estava sentado na primeira fila e os vi, distintamente, especialmente suas cabecas e os bracos de Jensen.Logo depois ele se mostrou num canto, junto a porta que comunicava os dois quartos. Estava vestido com a sua veste branca; os bracos, apoiados contra a parede, eram vistos nitidamente.Mostrou-se, em seguida, com mais nitidez ainda, perto da cortina. Depois, mais nitido ainda, no sofa. Depois ainda, e com uma extraordinaria clareza, perto da janela, no outro extremo do quarto e, imediatamente, perto da minha prima Sra. Sigridur Bjornsson.Finalmente, colocou-se por detras do encosto da cadeira do medium, de modo que sua cabeca quase tocava o teto.Uma outra forma apareceu, logo depois, no vao da porta. Apenas lhe era visivel a parte superior do
que, segundo o que pudemos compreender, teria sido artista de opera, na sua vida terrena.Pudemos, de tempos em tempos, ouvir cantar duas vozes ao mesmo tempo: uma voz feminina de soprano e outra masculina, de baixo-baritono.Um dos fenomenos, que pudemos varias vezes observar, foi a sala encher-se de um perfume maravilhoso que, em rajadas, se espalhava sobre todos nos.Alem da experiencia que consistia no deslocamento de objetos, no local em que realizavamos a sessao obtivemos diversas vezes o seguinte fenomeno: a passagem da materia solida atraves da materia solida. Vou dar-vos um exemplo, relatando o que ocorreu numa noite em que o poder do medium era extraordinariamente grande.Os espiritos-guias propuseram-nos tentar a seguinte experiencia: ir buscar um objeto numa casa da cidade e transporta-lo para a mesa da sala da sessao, atraves de tetos e paredes. O medium caiu em transe e, sem conhecimento dele, escolhemos a casa donde o objeto devia ser transportado, a fim de excluir logo a hipotese de que o medium tivesse podido trazer o objeto consigo.Propusemos ao guia a escolha entre a casa do bispo e a de um medico bem conhecido. Os espiritos dirigentes escolheram a do medico, por ter Indridasson estado muitas vezes na casa do bispo.Logo em seguida ouvimos pancadas como jamais ouviramos, antes e depois. Demoraram um instante e houve uma pausa durante a qual os guias nos avisaram que haviam tirado o objeto da casa do medico, pelo teto.Depois da pausa repetiram-se as pancadas e, num curto espaco de tempo, depositaram na nossa mesa um grande vidro, no qual havia varios passaros conservados em alcool. Telefonou-se imediatamente ao medico para saber se tais coisas lhe pertenciam. Ele afirmou que nao.O medium, que estava entao acordado e que se encontrava na sala, foi de novo tomado e um dos espiritos-guias declarou, com grande insistencia, que fora ele proprio quem tirara o frasco de um armario amarelo, num quarto da casa do doutor, precisamente onde um senhor velho, sentado, conversava com dois outros homens.Comunicou-se isto ao medico e, depois que este fez investigacoes, tudo se revelou exato: o sogro do medico estava sentado na peca em que se encontrava o armario, em conversa com dois estranhos. O frasco pertencia ao sobrinho do medico e tinha desaparecido do armario.Um corpo solido, atraves de tetos e paredes e de outros corpos tambem solidos, fora transportado pelos espiritos-guias e jazia em cima de nossa mesa.Estou longe de haver relatado os mais convincentes fenomenos que presenciei. Esses se produziram com violencia. Espiritos obsessores, de uma obsessao bem pouco amigavel, procuraram varias vezes apossar-se do medium pela forca e perturbar o trabalho dos bons espiritos. Desde o primeiro ano, notamos a presenca de seres espirituais em situacao penosa. Os guias contaram-nos que entre eles havia alguns que se suicidaram. Um deles falou tao distintamente e de maneira tao caracteristica que muitos membros do circulo pensaram reconhece-lo.Esses pobres seres procuravam ajudar os guias e muitas vezes, durante as sessoes, fui convidado a orar por eles, em alta voz.Os guias diziam que a prece era um poderoso auxilio para esses deserdados.Durante
o inverno de 1907-08 um deles causou-nos grande descontentamento, porem creio que e melhor, nesta exposicao de fatos, nao me estender sobre o assunto.Ja notei que se faz muito pouca experiencia, nesse dominio, aqui na Dinamarca e, como teologo, nao me esqueci das palavras de Sao Paulo de que ha um estado no qual as pessoas nao suportam alimento solido, mas apenas leite como as criancinhas (I Corintios, cap. 3, vers. 1 e 2).Esse espirito atrasado se emendou mais tarde e, apos longa ausencia, lhe foi permitido assistir de novo as sessoes, sendo para os guias um auxiliar muito diligente, um mestre na arte de produzir os fenomenos mais dificeis, por meio da forca do medium. Designamo-lo por um nome muito corrente na Islandia: Jon; dele recebemos boas provas de sua identidade. Desesperado, suicidara-se, precipitando-se ao mar.Depois de sessoes nas quais se produziram grandes perturbacoes, fiquei convencido de que a luta entre o bem e o mal nao termina neste lado do tumulo.Passados quase quatro anos de experiencias, autorizamos um medico muito ceptico a tomar parte nas nossas reunioes.Impusemos-lhe apenas uma condicao: a de que nao comparecesse somente algumas vezes ou um mes as sessoes, mas que, durante todo o inverno, pesquisasse conosco. Era a unica maneira de poder ele formar uma opiniao acerca dos fenomenos.Tinhamos entao feito construir uma casinha, a qual foi exclusivamente reservada as nossas experiencias, porque nosso circulo ja aumentara bastante. Havia, as vezes, 70 pessoas presentes na reuniao.A fim de prevenir a possibilidade de compadrio da parte dos assistentes, mandamos entao estender, no meio da sala de experiencias, do teto ao solo, uma rede. Suas malhas eram tao pequenas que era impossivel passar uma mao atraves dela. O medium ficava sentado com um fiscal, atras da rede, e todos os assistentes do outro lado.Essa disposicao nao perturbou, de maneira alguma, a marcha dos fenomenos.Objetos soltos, como uma mesa, uma caixa de jogo, uma citara, duas trombetas, o suporte, etc. foram, como dantes, deslocados atraves da rede.Quase sempre era a mim que cabia o encargo de fiscalizar o medium e assim tive oportunidade de observar os fenomenos melhor ainda do que outro associado.Bastas vezes convidei o medico ceptico para sentar-se comigo bem detras da rede e observar-me e ao medium. E muitas vezes nao me contentei com isso. Certa noite, em que os guias nos prometeram produzir a escrita direta, pedi a um outro medico para ajudar-me a vigiar o medium.Seguravamos ambos os bracos e joelhos do medium e observavamos, ao mesmo tempo, um ao outro. Deixamos ao medico ceptico o cuidado de vigiar a mesa, sobre a qual se depositara um pedaco de papel e um lapis. A mesa estava tao afastada do medium que seria impossivel atingi-la com o braco, ainda mesmo que tivesse as maos livres.Apesar dessas medidas de fiscalizacao, pudemos (todos os tres e cerca de 60 assistentes do outro lado da rede) ouvir claramente o lapis mexer. Pouco depois uma folha de papel veio sozinha voando atraves do ar e caiu sobre as nossas cabecas, quando estavamos ambos inclinados sobre o medium. Acendeu-se