Como apontadopor Miller (2005) no texto "Leitura critica dos Complexos familiares, deJacques Lacan", encontramos no texto de Lacan (1938) Os complexosfamiliares na formacao do individuo uma primeira teoria do desenvolvimento, emque ele apresenta os tres tempos na forma de complexos e define a formacaopsiquica dos individuos a partir dos complexos familiares. Apesar de distinguirnesse texto o eu (moi) do sujeito, Lacanainda nao se vale das ferramentas propostas pelo estruturalismo de Jakobson eLevi-Strauss. Desse modo, Miller (2005, p.9) defende que encontramos nessetexto um Lacan pre-estruturalista, na medida em que lhe falta a precisao dosimbolico, da estrutura e da nocao de significante, que aparecem em seu textosob a forma da cultura, do complexo e da imago, respectivamente.Segundo Lacan (1938), as instituicoes familiares tem papelprimordial na transmissao da cultura, das leis e na formacao psiquica dossujeitos. Ele define a familia a partir dos complexos, que corresponde a umagregado de percepcoes, sentimentos e sensacoes; sendo que o complexo edominado por fatores culturais e reproduz uma certa realidade do ambiente: oscomplexos demonstraram desempenhar um papel de organizadores nodesenvolvimento psiquico (Lacan, 1938, p.35).Lacan apresenta tres complexos: do desmame, da intrusao, e o complexo deEdipo.1. O complexo do desmame apesar de ser o mais primitivo do desenvolvimentopsiquico e regulado culturalmente, ou seja, nao e uma regulacao natural. Eledeixa uma marca na relacao biologica que interrompe, a amamentacao, e pode, ounao, causar um trauma psiquico, como nos casos das anorexias nervosas,toxicomanias pela boca e neuroses gastricas, em que os sujeitos repetemindefinidamente o esforco de se separar da mae. O complexo e definido emoposicao ao instinto, pois este tem um suporte organico, enquanto que ocomplexo so tem uma relacao organica quando supre uma insuficiencia vital pelaregulacao de uma funcao social (Lacan, 1938, p.40). E o que ocorre no caso docomplexo do desmame, onde a sublimacao da imago materna se tornaparticularmente dificil. Miller (2005) aponta que podemos encontrar nessetexto, a partir da diferenciacao que Lacan faz entre complexo e instinto, oconceito de apoio. O complexo tem um fundamento biologico, mas ele se apoia noinstinto. A nocao de apoio e a base para a compreensao do conceito de pulsao,trabalhado posteriormente no ensino de Lacan como um dos quatro conceitosfundamentais da psicanalise, situado na fronteira entre o mental e o somatico.A pulsao se apoia no instinto para dele se desviar, na medida em que se desviade seu objetivo natural, que seria o da autoconservacao. 2. O complexo da intrusao consiste no reconhecimento do sujeito entreirmaos. Ou seja, se segue ao declinio do desmame o estadio do espelho, em que osujeito passa a fazer uma diferenciacao entre o eu e o outro, seu semelhante.Utiliza-se o exemplo do ciume para ilustrar a intrusao, no caso do ciume do irmaomais velho em relacao ao irmao cacula, seja como for, e atraves do semelhanteque o objeto, assim como o eu, se realiza: quanto mais pode assimilar de seuparceiro, mais o sujeito reforca sua personalidade e sua objetividade (Lacan,1938, p.51). Miller (2005, p.13) assinala que se trata, na relacao entre o eu eo semelhante, descritas no complexo de intrusao, da relacao imaginaria, que temna competicao com o rival e