mais alta antiguidade. Aos olhos dos judeus ortodoxos, eles eram hereticos e, portanto, desprezados, anatematizados e perseguidos. O antagonismo das duas nacoes tinha, pois, por unico principio a divergencia das opinioes religiosas, embora suas crencas tivessem a mesma origem. Eram os protestantes daquele tempo. Ainda hoje se encontram samaritanos em algumas regioes do Mediterraneo oriental, particularmente em Nablus e em Jaffa. Observam a lei de Moises com mais rigor que os outros judeus e so se casam entre si. Nazarenos Nome dado, na antiga lei, aos judeus que faziam voto ou perpetuo ou temporario de guardar perfeita pureza. Eles se comprometiam a observar a castidade, a abster-se de bebidas alcoolicas e a conservar a cabeleira. Sansao, Samuel e Joao Batista eram nazarenos. Mais tarde, os judeus deram esse nome aos primeiros cristaos, por alusao a Jesus de Nazare. Esse foi tambem o nome de uma seita heretica dos primeiros seculos da Era Crista, a qual, do mesmo modo que os ebionitas, de quem adotava certos principios, misturava as praticas mosaicas com os dogmas cristaos. Essa seita desapareceu no seculo quarto. Publicanos Assim eram chamados, na antiga Roma, os cavalheiros arrendatarios das taxas publicas, encarregados da cobranca dos impostos e das rendas de toda natureza, quer na propria Roma, quer nas outras partes do Imperio. Assemelhavam-se aos arrendatarios gerais e arrematadores de taxas do antigo regime na Franca e que ainda existem em algumas regioes. Os riscos que eles corriam faziam que se fechassem os olhos para as riquezas que muitas vezes adquiriam e que, da parte de muitos, eram fruto de exacoes e de lucros escandalosos. O nome publicano se estendeu mais tarde a todos os que administravam o dinheiro publico e aos agentes subalternos. Hoje esse temo se emprega em sentido pejorativo para designar os financistas e os agentes pouco escrupulosos de negocios. Diz-se as vezes: Avido como um publicano, rico como um publicano, com referencia a uma fortuna de ma procedencia. De toda a dominacao romana, o imposto foi o que os judeus aceitaram com mais dificuldade e o que causou mais irritacao entre eles. Dele resultaram varias revoltas, fazendo-se do caso uma questao religiosa, por ser considerado contrario a lei. Formou-se ate um partido poderoso, em cuja chefia estava um certo Juda, apelidado o Gaulonita, que estabelecera como principio o nao pagamento do imposto. Os judeus tinham, portanto, horror ao imposto e, em consequencia, a todos os que se encarregavam de arrecada-lo. Dai a aversao que votavam aos publicanos de todas as categorias, entre os quais podiam encontrar-se pessoas muito estimaveis, mas que, em virtude de suas funcoes, eram desprezadas, assim como as pessoas de suas relacoes e confundidos na mesma reprovacao. Os judeus de destaque consideravam um comprometimento ter intimidade com eles.Portageiros Eram os arrecadadores de baixa categoria, incumbidos principalmente dos direitos de entrada nas cidades. Suas funcoes correspondiam mais ou menos a dos empregados de alfandega e recebedores de direitos de barreira. Compartilhavam da repulsa dirigida aos publicanos em geral. Essa a razao por que, no evangelho, encontra-se frequentemente o nome de publicano associado a expressao gente