Confesso que quando te vejo,Desejo o que parece lascivo;Mas ainda que queria teu beijo,Minha'lma alegra com teu riso.Confesso que quando te fitoE simpatia, nao minto!Mas se passas e nao me olhaTomo em paciencia, espero a hora.Confesso que aperto no peito sintoE do amor indagado minto.E a mao delatando teme,Quando entrega-te esses versos, treme.Confesso que o medo gelaE da boca a fala foge.Confesso que esse bobo sorriso que vesTambem tem o seu nome.Confesso que para mim nao bastaEntregar-te esses versos, poesia.Por isso tambem me entrego:E teu, meu coracao, maria. Para nao sofrerHei de me esquivarDo soco no estomago;Do tapa com luva de pelica.Para nao sofrerHei de cegarDo garoto de fome, caido;Do meu direito destituido.Para nao sofrerHei de me esquecerDa infinda guerra que se trava;Daquela alma que aqui estava.Para nao sofrerHei de me acostumarA acordar sem bom dia;A beijar sem euforia.Para nao sofrerHei de me embriagarCom cavalares doses de uisque,Cafeina, anfetamina - ansioliticos.Para nao sofrerHei de mostrarA todos outros bebadosMeu ignoto reflexo - minha sanidade.Para nao sofrerHei de pagarO preco da dose;Vender a alma.Para nao sofrerNao hei de deixar,Que a poesia transborde,Que o coracao acelere.Para nao sofrerHei de ficar repetitivo,Para nao correr o riscoDo erro, do riso.Para nao sofrerHei de ignorarQual seja a viscissitude;Toda e qualquer virtude.Para nao sofrer,Hei de me diminuir,Hei de me desmerecer.Dormir e quica com sorte-morrer. Seduz-te com olhar fagueiro - a viboraSussurra amante teu nome - poetaChama-te para o banquete - CaligulaEbria-te e crava em teu peito- a setaProva a terna quimera que embriaga-te;O doce do beijo que em tua bocaAmarga-se; o arcanjo que ama-teE o leal veneno deste calice.Beba ate que em face a morte emudecaA voz que de dor em teu peito gritaIgnota ate que em solidao, pereca.Carrega tu no sal de cada lagrimaO perfido arcanjo que seduzE o leal veneno que lento e triste- mata. Augusto Comte, no seculo XIX, cria a doutrina do Positivismo, que sugere a observacao cientifica da realidade, cujo conhecimento viabilizaria o estabelecimento de leis universais para o progresso da sociedade e dos individuos.Dessa definicao, pode-se notar que o positivismo tem uma visao cientificista, o que influi bastante na sua compreensao de ser humano. Inclusive, Comte propos uma ciencia que cuidasse exclusivamente da questao do homem e sociedade, a fisica social ou sociologia.A sociologia nao so estudaria as leis que regem o comportamento social, mas tambem, seria responsavel para disseminacao do espirito positivista para que finalmente a sociedade chegasse ao seu estagio mais avancado, o estagio positivo.Nota-se que Comte sempre sobrepoe a sociedade ao individuo. O individuo positivista quase nao e dotado de individualidade, aceita qualquer verdade da ciencia, qualquer determinacao do Estado e deve aceitar sua condicao social. Todo esse sacrificio em nome da Ordem, que seria pre-requisito para o Progresso.Nesse sentido, a moral positivista seria a obediencia irrestrita as autoridades e governantes, sem questionar condicao social, arbitrariedades politicas ou qualquer outra coisa.Comte cria uma religiao baseado nessa moral, chamada de religiao da humanidade. Ha uma nova enfase na sociedade, pois a religiao baseado no culto do grande ser significa aceitacao que para sobreviver dependemos uns dos outros.Outro aspecto importante na compreensao