verbas publicas, lavardinheiro sujo ou acobertar negocios escusos. Tudo isso e escancarado nofilme, com tambem algumas tantas outras facetas nao menos asquerosas de todaessa historia: desde a disputa, entre diferentes entidades, pelos miseraveisate a relacao que gente endinheirada mantem com entidades filantropicas.Particularmente no que se refere a esse ponto, o filme e de um sarcasmobrilhante ao mostrar como muita gente faz do assistencialismo uma forma de expiarsuas culpas e promover uma dieta na consciencia, como afirma uma perua comconsciencia social, que aparece no filme.A liberdade de consumirApesar de estarem no centro da historia, as ONGs nao sao asunicas atingidas por Quanto vale ou e por quilo. Sobram disparos parapraticamente todas as instituicoes da democracia burguesa. Uma sociedade que ebrilhantemente definida pelo personagem de Lazaro Ramos, um bandidoextremamente bem-articulado: a liberdade de consumir e a unica e verdadeira funcionabilidadeda democracia.Todo resto e uma farsa ou pura maquinacao que se volta contra opovo, seja com a escravidao nos seculos passados, seja pela manutencao de umexercito de miseraveis, hoje presos as correntes da modernidade: a fome, odesemprego, a falta de acesso a quase tudo. Uma situacao que transforma a populacao mais carente em meraspecas num jogo que envolve entidades desonestas, orgaos governamentais eempresas, que descobriram que e sempre possivel lucrar com a miseria.No filme,a enorme rede de falcatruas surge em uma excelente cena no Teatro Municipal deSao Paulo, onde se realiza uma festa solidaria para homenagear os que sedestacaram no setor. Entre um gole de champanhe e uma beliscada no canape decaviar, ongueiros e seus parceiros discutem como se beneficiar das ParceriasPublico-Privada, o inflacionamento do valor das propinas pagas aos orgaospublicos e a lucratividade do setor. Tambem nessa festa, o personagem deCaco Ciocler, um dos donos da entidade, aproveita para contratar o assassinatode uma lider comunitaria que esta ameacando seus interesses. Enquanto isso,mais uma vez, o povo e engambelado. A total falta de perspectivaComo geralmente acontece nos filmes de Sergio Bianchi, o povosurge vitimado pela total falta de perspectivas, escravos sem dono,encurralados pelo Estado ausente, o assistencialismo corrupto e a violencia portodos os lados.Uma violencia apresentada de forma excepcional. Tracando umparalelo entre os negros capitaes do mato que capturavam escravos fugitivos(num episodio baseado no conto de Machado de Assis) e os matadores de aluguelque, hoje, fazem o servico sujo para a burguesia e os orgaos de repressao,eliminando gente rebelde ou chacinando jovens na periferia, Bianchi aindalanca um disparo certeiro contra a policia e suas praticas assassinas.Permeadopor cenas fortes e bem-construidas, e com uma excelente trilha sonora, Quantovale e, certamente, uma agradavel excecao em meio a mesmice das producoeshollywoodianas e a infinidade de bobagens descartaveis que invadem as telas decinema pais afora. Apesar do caracteristico ceticismo do diretor, o filme e umadenuncia contundente do capitalismo e suas mazelas.Alias, no filme, a quase total falta de perspectiva dospersonagens pobres e, de certa forma, amenizada pela personagem Arminda, quedenuncia o superfaturamento de um dos projetos. Dela surge, a principio, algumapossibilidade de resistencia e luta. Contudo, e o bandido consciente deLazaro Ramos que Bianchi usa em uma impagavel comparacao para transmitir seuhilario cinismo, ao estabelecer semelhancas entre os sequestros