varias e gradativas esquerdas, uma perfeicao no genero, um maximo, um ponto limite. Se admitirmos que o termo esquerdas designa uma coisa homogenea em todas as suas gradacoes, admitiremos a fortiori que as esquerdas medianas e timidas ja satisfazem a norma de pertinencia do grupo. Ao contrario, se concluirmos que a denominacao e equivoca, e nao se refere a mesma coisa realizada em graus diversos de perfeicao, deveremos renunciar a qualquer digressao que use o termo esquerda, ou entao deveremos exigir uma definicao para esquerda e outra para extrema esquerda.No uso corrente, extrema-esquerda significa comunismo ou socialismo marxista, e nesse caso fica esquisitissimo para um catolico qualquer, e por mais forte razao para um filosofo tomista, dizer que os comunistas tendem por instinto para a boa doutrina. Estritamente, ja que realiza a extrema perfeicao do genero, o comunismo so podera tender para o esplendor de suas virtualidades.Afrouxando um pouco o rigor logico, concederiamos que o autor de Le Paysan queira apenas dizer que a esquerda (e nao a extrema-esquerda) penda por instinto para a boa doutrina. Mas ainda assim estamos num impasse porque nao vemos bem para que lado pende por instinto o possuidor das entranhas evangelicas. A nenhum de nos, evidentemente, ocorrera a fantastica ideia se que os franceses de gauche, por instinto, ou pelos intestinos, tendem para posicoes sempre mais nitidamente anticomunistas. A historia dos ultimos 40 anos prova, ao contrario, que a coisa chamada gauche catholique precipitou-se, numa enxurrada catastrofica, na direcao daquilo que nos aqui no Brasil, e em Portugal, chamamos comunismo. Sera isso a boa doutrina? Estara nos comunistas realizada com maior perfeicao o que Tresmontant chamou de entrailles evangeliques?Achamos dificil imaginar que toda uma zona de cultura catolica possa pronunciar discursos, escrever revistas e livros sobre o fenomeno designado esquerda sem ter presente no campo visual a brutalidade que ocupa a metade do mundo e que foi objeto de inumeras advertencias e condenacoes dos ultimos Papas. Como explicar que em 1965 um dos filosofos catolicos mais inteligentes do seculo tenha dito, contra a logica contra a evidencia dos fatos e contra o ensino da Igreja, que os homens da esquerda tendem por instinto vers la bonne doctrine? Como explicar esse lapso espantoso?O mundo inteiro sabe hoje que a infiltracao marxista nos meios catolicos foi um dos principais fatores que produziram a desastrosa crise que o Papa ja qualificou de autodestruicao da Igreja. Como explicar que em 1965 Jacques Maritain e Claude Tresmontant ignorem o que qualquer pessoa no Brasil sabe, e conservem a candura de atribuir as esquerdas generoso instinto politico e entranhas evangelicas? Como explicar que em 1965, na hora de interrogar sobre o terremoto e incendio que veem, esses dois intelectuais nao se lembrem do que fez Emmanuel Mounier, fez a revista Sept, e a seguir o que fizeram os Montuclard, os Mandouze, os Lebret, os Desroche, e o que fizeram os comunistas e catolicos de gauche na Resistance e depois na Epuration?Aqui no Brasil nos sabemos que a pregacao de Economia e Humanismo do Pe.Lebret, e dos dominicanos contaminados, levou o Pe. Francisco