impostos, taxas e tributos), usando-os para a construcao deestradas, aquedutos, templos, monumentos e novas cidades, e para a manutencaodos exercitos.No centro do governo estavam dois consules, eleitos pelo Senado e pelo PovoRomano, aos quais eram entregues dois poderes: o administrativo (gestao dosfundos e servicos publicos) e o imperium, isto e, o poder judiciario e militar. OSenado reservava para si duas autoridades: o conselho dos magistrados e aautoridade moral sobre a religiao e a politica.Republica oligarquica, Roma e uma potencia com vocacao militar. Em 50 anos,conquista todo o mundo conhecido, com excecao da India e da China. Esse feitoe obra militar dos consules que, como dissemos, foram investidos com oimperium (poder judiciario e militar). Sao imperadores.Pouco a pouco, a medida que Roma se torna uma potencia mundial, alguns dosconsules (Julio Cesar, Numa, Pompeu) reivindicam mais poder e maisautoridade, que lhes vao sendo concedidos pelo Senado e pelo Povo Romano.Gradualmente, sob a aparencia de uma republica aristocratica, instala-se umarepublica monarquica, que se inicia com Julio Cesar e se consolidara nas maos deAugusto. Com ele, a monarquia ira perdendo o carater republicano ate substituiro consulado, tornando-se senhorial e instituir-se como Principado. O principe eimperador: chefe militar, detentor do poder judiciario, magistrado, senhor dasterras do imperio romano, autoridade suprema.Essa mudanca transparece na teoria politica. Embora esta continue afirmando osvalores republicanos importancia das leis, do direito e das instituicoes publicas,particularmente do Senado e Povo Romano a preocupacao dos teoricos estaravoltada para a figura do principe.Inspirando-se no governante-filosofo de Platao, os pensadores romanos, comoCicero e Seneca, produzirao o ideal do principe perfeito ou do Bom Governo. Anova teoria politica mantem a ideia grega de que a comunidade politica temcomo finalidade a vida boa ou a justica, identificada com a ordem, harmonia ouMarilena Chaui_______________________________ 499 concordia no interior da Cidade. No entanto, agora, a justica dependera dasqualidades morais do governante. O principe deve ser o modelo das virtudes paraa comunidade, pois ela o imitara.Na verdade, os pensadores romanos viram-se entre duas teorias: a platonica, quepretendia chegar a politica legitima e justa educando virtuosamente osgovernantes; e a aristotelica, que pretendia chegar a politica legitima e justapropondo qualidades positivas para as instituicoes da Cidade, das quaisdependiam as virtudes dos cidadaos. Entre as duas, os romanos escolheram aplatonica, mas tenderam a dar menor importancia a organizacao politica dasociedade (as tres classes platonicas) e maior importancia a formacao do principevirtuoso.O principe, como todo ser humano, e passional e racional, porem, diferentementedos outros humanos, nao podera ceder as paixoes, mas apenas a razao. Por isso,deve ser educado para possuir um conjunto de virtudes que sao proprias dogovernante justo, ou seja, as virtudes principescas. O verdadeiro vir (varao, emlatim) possui tres series de virtutes ou qualidades morais. A primeira delas ecomum a todo homem virtuoso, sendo constituida pelas quatro virtudes cardeais:sabedoria ou prudencia, justica ou equidade, coragem e temperanca oumoderacao. A segunda serie constitui o conjunto das virtudes propriamenteprincipescas: honradez ou disposicao para manter os principios em todas ascircunstancias, magnanimidade ou clemencia, isto e, capacidade para dar punicaojusta e para perdoar, e liberalidade, isto e, disposicao para colocar sua riqueza aservico do povo. Finalmente, a