que pela sua natureza e pela sua intencao.E ilusorio pensar que um cerebro humano, tendo absorvido esse criterio, pode livrar-se dele da noite para o dia, mediante simples ato publico de abjuracao. Uma vez aprendido, ele se incrusta nas estruturas profundas da mente, marcando com sua tonalidade caracteristica as subcorrentes emocionais, e continua a determinar as reacoes e julgamentos, como um habito automatizado e tornado inconsciente, muito tempo depois de seu portador ter rejeitado formalmente o marxismo. Ninguem se livra de um complexo com a facilidade de quem devolve uma carteirinha de clube. Convido, pois, os marxistas arrependidos, abundantes neste pais, a acompanhar estes meus esbocos de psicanalise ideologica: Para a tradicao marxista, o individuo humano nao e o sujeito da Historia e por isto nao e nem mesmo, em ultima instancia, o autor de seus atos. Atraves de suas acoes e palavras quem age e a classe aristocracia, burguesia, proletariado. Acreditando decidir e atuar por si, o individuo e apenas o fantoche movido pela ideologia da classe. Ele nao precisa aprova-la, nem mesmo conhece-la: a ideologia e uma especie de Id sociologico que salta por cima das suas intencoes conscientes e o faz defender seus privilegios de classe mesmo ele quando imagina estar fazendo precisamente o contrario. Karl Marx substancializa o coletivo abstrato a classe na mesma medida em que dessubstancializa o sujeito de carne e osso. Concreta, para ele, e a classe: o individuo e abstrato, malgrado as aparencias de unidade corporea com que a biologia nos engana. Marx nao nega ao individuo toda autonomia: mas a franja de decisao que resta ao pobre fantoche e romper com a ideologia burguesa e aderir a do proletariado. So o burgues, e claro, tem esse privilegio: ao proletario resta apenas endossar o discurso da sua proO IMBECIL COLETIVO 177 177 pria classe ou evadir-se da realidade. A liberdade, segundo a maxima de Engels, consiste em reconhecer a necessidade.Tudo isso, e claro, e puro confusionismo. Se o burgues pode aderir a ideologia do proletariado, e porque a posicao de classe nao determina efetivamente a ideologia do sujeito, mas apenas a sugere, deixando-o livre para rejeita-la. O individuo fica preso a ideologia de classe simplesmente porque quer, e sai dela quando quer, como o fizeram Marx e Engels, filhos rebeldes da burguesia.O curso da Revolucao depende, assim, menos do determinismo ideologico do que do arbitrio pessoal de uns quantos burgueses apostatas, como se ve pelo fato de que nenhum sujeito de origem proletaria liderou jamais uma revolucao proletaria.Que o nosso Partido dos Trabalhadores seja portanto composto menos de trabalhadores que de uma elite burguesa como o revelou uma pesquisa recente , nao faz dele excecao nenhuma, e sim uma prova a mais da falacia da teoria marxista da ideologia. Desmentida por sua propria contradicao interna e pelos fatos, essa teoria ainda e no entanto aceita como um pressuposto inabalavel pela massa de cientistas sociais esquerdistas, porque as tentativas de justificar teoricamente uma certa margem de acao para a consciencia individual, exigida pela realidade dos fatos, encontram, no quadro conceptual do marxismo, dificuldades logicas intransponiveis..A