sob o disfarce da fe e damoralidade, e aquelas que se conhecem como pecadoras e que escondem a si mesmassob o sangue de Jesus. O primeiro grupo esconde a sua maldade. O segundo grupoesconde a si mesmo enquanto confessa a sua propria culpa.A questao e: como podeisso se desenvolver? Eu ouso afirmar que o problema esta nos nossos padroes deespiritualidade, os quais muitas vezes sao falsos. Por isso, quando alguem estatentado a pecar, esta tambem, automaticamente, tentado a esconder sua tentacaosob o disfarce do radicalismo comportamental. Dessa forma, quase sempre oscristaos, antes de cairem numa tentacao, caem em uma outra: a tentacao deaparentarem uma vida que esta para alem da possibilidade do pecado. Obviamenteninguem fica mais vulneravel ao pecado do que aquele que nao admite sua propriavulnerabilidade.Acontece que isso e umcirculo vicioso. Primeiro, a pessoa e tentada. Depois ela sente a obrigacao demascarar essa realidade. Ora, quando isso acontece essa pessoa esta secondicionando psicologicamente para se tornar um hipocrita.E que e o hipocrita, senaoaquele que nao assume o que e e aquilo contra o que luta? E quem consegue vivera vida inteira escondendo de si mesmo e dos irmaos as suas fraquezas sem que,de um modo ou de outro, acabe caindo diante daquilo que ele nega como sendo suapropria seducao? Dai, a inferencia de que quanto mais espiritual for oajuntamento cristao, mais propicio ao pecado ele sera. Justamente aqui nosestamos diante de um grande paradoxo cristao: bem-aventurados sejam os fracos,os mansos e aqueles que sao capazes de chorar. Somente depois e que se fala doslimpos de coracao. So e limpo de coracao quem limpa o coracao diante de Deus edos irmaos, mediante frequentes confissoes de carencia humana. Nao existe talpessoa limpa de coracao que seja solitaria e incapaz de constantes revisoes devida. Nao existe ninguem permanentemente limpo de coracao. Existem apenasaqueles que se deixam limpar mediante a confissao e a sinceridade de uma vidaque nao tem medo de ser suficientemente humana para confessar tendencias em vezde assumir um outro lado de sua humanidade: o pervertido lado de suahumanidade-inumana, que prefere esconder tendencias e viver pecados.Quando esse tipo decomportamento se desenvolve, o que acontece e que a tendencia da pessoa eassumir cada vez mais a santidade publicamente, a fim de compensar suasincoerencias vividas nos bastidores. Dai que pessoalmente eu me impressionomuito mal com pessoas cuja enfase na santidade me soe um tanto extravagante.Para mim, na maioria das vezes esse comportamento esconde um conflito interiorjustamente naquela area que se tornou um obsessivo discurso. Pessoasequilibradas tendem a falar de tudo, ao inves de se tornarem obcecadas por umdiscurso so. E mesmo quando alguem tem uma enfase pessoal e particular na vida,se essa pessoa e saudavel tal enfase sera vivida sem nenhum espirito decobranca para com aqueles que nao conseguem viver a vida com o mesmo peso,naquela area. Ora, tudo isso me leva a afirmar que muito daquilo que temoschamado de consagracao na vida crista possivelmente nao passe de um atestadode nossa propria conflitividade nao confessada e nao assumida.O que complica bastante asituacao daquele que assim se comporta e o fato de que quando alguem vive