thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Temos medo, andamos com medo, vivemos com o medo e mesmo assim nao deixamos de viver. Isso que chamamos de medo, nao aparece, nao acontece, simplesmente faz parte do que somos. Ele nos leva a pensar e a buscar outros caminhos, imagine que uma estrada tenha apenas um caminho, e esse caminho te leva ao abismo, o medo faz com que voce olhe para os lados e busque outros caminhos, ele te molda e leva para um lugar seguro. Afinal, se voce nao tem medo, todo lugar e seguro. O medo e necessario, seja forte o suficiente para te-lo ao lado e persistente o bastante pra nao deixar ele te controlar. E as vezes arranque ele do peito para dar um impulso e mudar sua vida, e bom enfrenta-lo nos seus intervalos, pois nesse curto espaco de tempo que uma decisao e feita, pode mudar toda sua vida.Robert Amorim E ne? quando eu era pequenininho, bonitinho, fofinho, voce me dava colo passava a mao na minha cabeca, e quando eu caia me ajuntava fazia massagem, eu podia ficar horas e horas dormindo e voce nem ligava, acordava com fome me dava de mamar. Agora que eu cresci so grita comigo, qualquer coisa e um motivo para me da esporro, manda eu procurar emprego manda eu fazer um monte de curso pra nao ver minha cara o dia todo, nao passa mais a mao na minha cabeca, nao me da mais colinho, quando eu caio voce faz e rir de mim, e quando eu me machuco fala bem feito, e quando eu estou com fome, fala pra eu me virar. Eu sou seu filho ainda eu so cresci, o que eu fiz pra a senhora fazer isso comigo? eu lhe amo te dou toda atencao e a senhora me chama de vagabundo so porque eu nao trabalho e acordo tarde? so por isso? caramba eu lhe incomodo? Poxa fala na minha cara mas, nao nao me trata mal, eu nem pedir pra nascer, e a senhora acredita mais nas outras pessoas do que em mim. Afinal eu nao entendo a minha mae. :/PS: essa historia nao acontece comigo, so algumas coisas mas nada que eu reclame, essa historia e de uma amigo meu que quando ele contou eu ri muito e resolvi fazer essa pastagem homenageando a revolta dele com a sua mae, e tenso mas, e a verdade. Se voce e sortudo que nem eu e nao tem uma mae assim, ame ela bastante e lembre de uma coisa, tudo que ela fizer e pro seu bem rs'. Este e um dos tutoriais mais simples e rapidos que voce ja viu. Que tal aumentar a recepcao do sinal do seu celular com um copo e nada mais? Coloque o seu celular em um copo de vidro e pronto, ele tera mais sinal. Ficou curioso ou duvida da eficiencia? Entao confira os resultados de nossos testes!Pre-requisitosVoce nao precisa de nada mais alem de um copo para este tutorial, mas recomendamos nao deixa-lo no modo vibratorio. Aconselhamos tambem utilizar todo o aparato sem fio,
se for possivel, como fones Bluetooth.Faca voce mesmoA tecnica do copo supostamente surgiu em um restaurante holandes que fica em um subsolo cercado por concreto. Nao se sabe exatamente como, mas diz-se que as garconetes simplesmente perceberam a melhoria.Decidimos colocar a tecnica a prova com um teste simples: observar durante cinco minutos, a recepcao do aparelho sem o copo e cinco minutos com o copo, no mesmo ponto e sem se mexer. Comecamos com um iPhone 4 em um ambiente com sinal instavel. Sem o copo, durante a maior parte dos cinco minutos, o sinal ficou em tres barras.Entao colocamos o smartphone dentro de um copo simples de vidro. Poucos segundos depois, a barra subiu um nivel e permaneceu dessa maneira durante o teste todo.Entao fomos a um ambiente critico para sinais de antenas para celulares: a escadaria de um predio. O teste foi o mesmo, deixamos o aparelho em um ponto durante cinco minutos, observando a variacao das barras. Sem copo, o sinal nao passou de uma barra. Dentro, subiu para duas barras e ate tres por boa parte do teste.Nessa hora, surgiu a duvida: sera que o copo ajuda somente o iPhone ou melhora outros aparelhos? Usamos um Motorola com sistema Android, da mesma maneira e nos mesmos pontos. Em uma area mais aberta, porem instavel, sem o copo, o sinal se manteve em tres barras durante a maior parte do teste. Com o copo, ele comecou com quatro barras e variou entre tres e quatro ate o fim.Na escadaria, o resultado foi duas barras sem copo durante cinco minutos, e alternancia entre duas e tres com o copo.Como se aproveitar da tecnica?Um copo nao e algo que se carregue por ai, mas esta sempre a mao em um ambiente como o restaurante no subsolo, um bar ou qualquer lugar um pouco mais fechado. Obviamente nao e uma boa ideia carregar o aparato low tech nas maos, mas se tiver uma mesa, e uma solucao a ser considerada.Mas como fazer ligacoes com o celular dentro de um copo? A melhor maneira e recorrer as tecnologias sem fio, como fones wireless. Mas e importante considerar que, mesmo com a melhora do sinal, a qualidade das ligacoes com pouco sinal nao e garantida.Nao se pode dizer que esta tecnica serve para fazer ligacoes. Pense nela como uma solucao para mandar uma mensagem ou, no minimo, saber se alguem esta tentando ligar para voce em um ambiente de sinal pouco estavel. E a vibracao do celular pode quebrar o copo, portanto, todo cuidado e pouco.Enfim, trata-se de uma tecnica muito estranha e ate mesmo misteriosa, mas a verdade e que funciona. Discretamente, mas funciona.
Que tal combinar uma boa cerveja com a internet? Calma! Nao estamos falando para voce encher a cara enquanto navega, mas em melhorar o sinal do Wi-Fi utilizando a embalagem da bebida. Ao menos essa e a dica do wikiHow, que ensina a construir uma antena parabolica caseira para aumentar a recepcao do modem.Para isso, alem do modem com sinal Wi-Fi, voce precisa de uma lata de cerveja, uma tesoura, um estilete e uma massinha colante, como o durepoxi.Apos lavar o objeto muito bem e retirar o anel, corte fora as extremidades da embalagem com o estilete, deixando apenas um pedaco do metal do lado em que voce bebe, para que voce utilize essa parte como base da gambiarra.Em seguida, faca um corte vertical na lata ate chegar na ponta que voce deixou intacta, sem tira-la. Abra a embalagem e deixe-a intacta na base com a massa colante. Encaixe o objeto no modem atraves do mesmo buraco que voce utiliza para beber a cerveja. Ao final da atividade, ele deve estar igual ao da imagem.O processo e extremamente simples e explicado em apenas sete ilustracoes, que voce confere na galeria abaixo. A Tailandia esta passando por momentos dificeis. A nacao asiatica sofre com enchentes desde o mes passado, comprometendo a vida de cada cidadao e tambem destruindo alguns de seus bens materiais. Ate a producao de cameras da Sony e dos HDs da Western Digital, que tem base no pais, sofreram danos ou atrasos.Atualmente, na tentativa de retomar a vida aos poucos, mesmo com a agua em niveis bastante altos, os tailandeses foram criativos: varios produtos tiveram suas funcoes trocadas para proporcionar acesso ou transporte a populacao, em gambiarras bastante curiosas.Vale usar carrinhos de supermercado como ponte para um shopping, como na imagem acima, envolver o carro em um plastico para ele nao inundar e ate colocar uma boia nos animais de estimacao. Vejam algumas fotos: Pre-requisitosTudo o que voce precisa e de uma forma de bolo de metal. Ela funcionara como uma antena, dando foco ao sinal e fazendo com que ele chegue com mais consistencia ao receptor.Faca voce mesmoBasta colocar a forma de bolo como se a parte de dentro envolvesse o receptor, deixando-a na direcao de onde vem o sinal. Se voce nao souber exatamente onde ela se encontra, a dica e fazer testes ate encontrar a direcao certa. A verdade e que isso e uma experiencia de tentativa e erro ate encontrar a melhor posicao em relacao ao receptor.De onde surgiu?A historia e a seguinte: Peter Cochrane um engenheiro, cientista, empresario, futurista e consultor com uma carreira de mais de 40 anos nas areas de telecomunicacoes e de Tecnologia da Informacao estava viajando de barco em Norfolk Broads, no Reino Unido. Havia dificuldades para melhorar a recepcao do celular e o sinal Wi-Fi, os quais nao passavam de uma barra. O scanner mostrava que havia conexoes Wi-Fi abertas disponiveis.No improviso, Cochrane encontrou uma forma de bolo, fez alguns testes e conseguiu aumentar a recepcao do celular e o Wi-Fi para tres barras. Como prova do sucesso, ele relatou
a experiencia na hora em seu blog, escrevendo e postando o conteudo diretamente do barco.Funcionou o suficiente para acessar meu email e completar outros negocios online. Todas as outras opcoes seriam muito caras e menos convenientes, ele atestou. Segundo Cochrane, quase qualquer objeto de metal sera capaz de amplificar o sinal. Como ele mesmo diz: Nao importa o quao preparado voce esteja, ha horas em que voce nao precisa exatamente ter em maos toda a tecnologia realmente necessaria.Funciona?Nos fizemos alguns testes no escritorio da NZN. Procuramos pontos instaveis de Wi-Fi e tambem fomos a area externa do predio para testar a recepcao com e sem a forma de bolo. Pela nossa experiencia, nao podemos dizer que adiantou muito, pois a forma nao estabilizou nem melhorou o sinal consideravelmente instavel.No entanto, ha relatos de diferentes blogs de tecnologia, alem da experiencia do proprio Peter Cochrane, dando conta de que a forma ajuda sim. Por exemplo, Dan Seitz, do blog Guyism, afirmou que funcionou muito bem, inclusive a quadras de distancia, sempre com duas ou tres barras.Fonte: tecmundo
a resolucao e espere enquanto ele e carregado dos servidores do YouTube.Importante: o video conta com muitas luzes e cores. Por isso, nao e recomendado para pessoas que sofrem com problemas de saude relacionados a ataques epileticos.
existem sao generalistas, dizem que Jeronimo Leitao construiu um trapiche, uma capela (Nossa Senhora das Naus) e a casa de purgar, mas os relatos nao descrevem o engenho e nao ha desenhos, pinturas, fotografias ou plantas", afirma. As escavacoes no Porto das Naus comecaram em maio do ano passado e os tanques sao a primeira grande descoberta do projeto, realizado pelo Centro Regional de Pesquisas Arqueologicas (Cerpa) em parceria com a Prefeitura de Sao Vicente. Segundo Gonzalez, que dirige o Cerpa, o Porto das Naus tem potencial arqueologico para dez anos de escavacoes. "Tem toda a area do entorno, do morro, e as escavacoes subaquaticas, mas que custam mais caro e para realiza-las precisaremos de parceiros", disse o arqueologo, que acredita que embaixo do mar possam ser encontradas embarcacoes, ferramentas e equipamentos belicos. As ruinas ficam em area de mil metros quadrados, bem proximas a Ponte Pensil, e sao tombadas pelos orgaos de patrimonio municipal e estadual e pelo Instituto do Patrimonio Historico e Artistico Nacional (Iphan). "Havia varios desses pequenos engenhos no litoral paulista, mas esse e o primeiro de que temos comprovacao. Temos o engenho dos Erasmos, em Santos, mas era um engenho real, movido por rodas de agua, nao por forca animal como o do Jeronimo Leitao", explica o arquiteto do Iphan Victor Hugo Mori.
em reunioes pedagogicas especifica para a avaliacao e aplicacao do projeto.6. CONCLUSAOComo conclusao, propomos a realizacao de uma exposicao visual em diversos formatos artisticos e comunicativos.Propoe-se tambem a realizacao de um evento externo atraves de uma Caminhada Historica entre a escola e um ponto geografico local, para marcar a lembranca e o culto patrimonial ao Peabiru. O dia escolhido da caminhada e do culto podera ser , inclusive, ser sugerido para as autoridades competentes como projeto de criacao de um Feriado Municipal do Peabiru.7. BIBLIOGRAFIASecretaria da Educacao de Sao Paulo CENP - Coordenacao do Desenvolvimento dos ConteudosProgramaticos e dos Cadernos dos Professores e dos Alunos - 2009Secretaria da Educacao de Sao Paulo CENP O Curriculo na Escola Media -2004Donato, E. 1997. Sume e Peabiru: misterios maiores do seculo da descoberta. SP, Edicoes GRD.MEC Parametros Curriculares Nacionais Ensino Medio e Fundamentalhttp://peabirucalunga.blogspot.com/ http://peabirucatarinense.blogspot.com/
Na verdade, quando comecaram, com a chegada do padre Leonardo Nunes, os ministerios dos jesuitas em Sao Vicente, o primeiro atrito foi com Joao Ramalho, porque eram eles contra as mancebias e o cativeiro injusto dos indios. Gravissima foi a questao. Sofreu Leonardo Nunes amiudadas ameacas. Mas tudo se desanuviou em 1559, com a intervencao de Nobrega e Manuel de Paiva, este ultimo parente e amigo de Joao Ramalho.Naqueles dias tao distantes, os problemas relativos a moral e aos costumes deviam de fato ser tremendos.Na Bertioga, por exemplo, havia certo Pascoal Barrufo, que fazia servir-se a mesa por jovens escravas, no maduro esplendor das suas formas, como outras tantas Evas no Paraiso, e dava-se a fantasia de com isso afrontar os seus hospedes mais respeitaveis. (Taunay, obr. cit., 7).Quem se der ao paciente labor de respigar fatos interessantes nos nove volumes de Silva Leme, a intervalos achara uma iluminura galante para aligeirar os enfados de trabalhos como este nosso. Ponhamos um exemplo:No principio da fundacao de S. Paulo, em 1554, passou de S. Vicente para ali um irmao leigo da Companhia de Jesus. Chamava-se Pero Dias.Governava os indios daquela regiao o cacique Tibirica que foi batizado com o nome de Martim Afonso Tibirica. Era este violento, desabrido, tenaz, e os seus olhos encovados, como duas sinistras janelas, refletiam-lhe a alma nos instantes de capricho e de mau humor. Ao irmao leigo, entretanto, rodeava-o constantemente de inefaveis atencoes. Afeicoou-se tanto pelo leigo Pero Dias, que o pediu para seu genro.Explicaram-lhe os padres a impossibilidade de realizar-se tal pretensao. Nao se capacitava, porem, o cacique de que aquele irmao leigo, em quem resplendia uma mocidade pletorica, nao pudesse casar. E, pertinaz, porfiava no seu proposito. Nao havia meio de o velho indio compreender o poder dos votos religiosos. Nao percebia nada das razoes que ao celibato e a castidade prendiam o seu afeicoado.Vendo os superiores de Pedro Dias que tao poderoso e dedicado amigo comecava a entediar-se com o caso, julgaram melhor consultar sobre ele a Santo Inacio de Loyola, entao residente em Roma. E pelo fundador da Ordem foi resolvido, em face das ponderosas razoes apresentadas, desligar o jovem leigo da Companhia e permitir-lhe, querendo, que se casasse. Destarte Pedro Dias desposou Terebe, a filha de Tibirica, que no batismo veio a receber o nome de Maria da Gra, em homenagem ao padre Luis da Gra, que foi o primeiro superior do Colegio de Piratininga.Encontrou Pero Dias na sua Terebe, a mulher predestinada, que foi para ele uma divindade reveladora, que o amou com o mesmo profundo enternecimento de uma senhora dotada das mais puras virtudes antigas. Desse consorcio surdiu, enfim, grande descendencia. E Tibirica, o antepassado da maioria dos paulistas, na imensa embriaguez da sua felicidade, viveu mais esse sonho radiante.Martim Afonso Tibirica, companheiro de armas dos paulistas e amigo leal dos jesuitas, mereceu destes, quando faleceu, no Natal de 1562, "a maior homenagem, que os mesmos fazem aos seus amigos, ainda que sejam reis" (Serafim Leite, Hist. da Comp. de Jesus no Brasil, 1, 292).Essa figura, luminosa e real, ficara na
memoria de todos os brasileiros.Neta desse Tibirica e filha de Joao Ramalho, foi ainda Joana Ramalho, casada com Jorge Ferreira, cavaleiro fidalgo, capitao-mor loco-tenente da Capitania de S. Vicente por duas vezes, a primeira em 1556 e a segunda em 1567.Iniciou, segundo frei Gaspar e frei Vicente do Salvador, uma povoacao na Ilha de Santo Amaro, a qual se extinguiu antes de ter pelourinho (Memorias, 281; Historia do Brasil)."Ele opinava conforme os empregos que tinha", diz-nos frei Gaspar (obr. cit., 287). Talvez por isso mesmo, a nosso sentir, teria fomentado a celebre questao de terras entre a condessa de Vimioso (N.E.: o nome certo e Vimieiro) e o conde de Monsanto.Frei Vicente do Salvador, na sua Historia do Brasil, que e a primeira historia do Brasil composta por brasileiro, observou que os portugueses, sendo grandes conquistadores de terras, nao se aproveitavam por negligencia das do Brasil, mas se contentavam "de andar arranhando ao longo do mar como caranguejos" (pag. 19).Insolidarios neste ponto com o laureado historiador baiano, ser-nos-ia facil demonstrar o seu desacerto com o simples exemplo dos nobres povoadores de Sao Vicente, se nao tivessemos de deslizar do nosso tema. Os vicentinos, a quem serviram de molde as acoes dos seus maiores, souberam inscrever-se no padrao do bandeirismo.Falta-nos espaco para desenvolver aqui esse assunto, mas citaremos um caso para exemplificar.No seu viver recolhido, entre o verde das matas e o marulhar das ondas, houve sempre em Sao Vicente a vitalidade latente de um povo viril.Ai estao os Motas, os Monizes de Gusmao, os Laras, os Guerras, os Paivas, os Sodres, os Pachecos Nobres, os Tavares, os Furtados de Mendonca, os Lopes da Silva, e tantos outros nomes de genuina cepa vicentina. Sao titulos que convidam a instrutivas digressoes pelo passado. E bem as merece terra tao evocativa.Ocorre-nos, em conclusao, haver lido numa das obras de Cicero, uma passagem a respeito de um antigo solar romano que nos impressionou vivamente. Contava-nos o insigne orador que aquela vivenda tinha sido para Cneus Octavius, parente ilustre do imperador Augusto, um titulo de honra que havia concorrido para eleva-lo a dignidade de consul, embora fosse ainda bastante moco.E que aquele solar era um simbolo no qual se encerravam as tradicoes heroicas dos seus antepassados. Ele ali estava evocando aos posteros o amor do passado, o culto das tradicoes, porque o presente se alumia e encaminha pelo preterito.Em S. Vicente, tudo nos projeta o espirito atraves das centurias, tudo nos aproxima do passado e nos faz pensar nesse elemento plastico formador dos destinos da nacionalidade - que e a sua gente admiravel.
defrontava a Serra, referencia preferencial de todos os caminhos ao sul paulista. Chegado de Sorocaba, lancava um sub ramal na direcao da cuesta. Aluisio de Almeida, nasceu e foi menino no Guarei antes de ser aluno do Seminario de Botucatu, escreveu ter conhecido o caminho e que soube utilizado com frequencia pelo Padre Estanislau de Campos, visitador anual das Fazenda Jesuiticas da regiao, exatamente as de Guarei e de Botucatu. Era "muito fundo" e chegava ate o pe da Serra. este "pe da serra"embicava no Bairro do Alambari, galgava a morraria para vir a surgir nas alturas da capela de Santo Antonio. E estava na cidade. Ate a chegada da Via Rondon ja mais de um quarto do nosso seculo decorrido, esse era o caminho para viajantes e tropas e as primeiras levas de imigrantes europeus e americanos entrarem em Botucatu.Sume ou Sao Tome?A origem do cominho esta amarrada ao mito Sume. Segundo os indigenas a cada passada que ele dava, o caminho ia se abrindo. Mas, quem fora Sume?O mito Sume e uma incognita. Figura relatada em toda a extensao do Continente Americano. Sabe-se que possui muitos nomes: Sume, Xume, Pai Abara entre nossos indios, Quetzalcoatl na America do Norte, Sommay entre os Caribas; no Haiti era Zemi, na America Central era Zamima., e muitos outros... mas a figura e sempre a mesma, Homem branco, longa barba, saia das aguas para ensinar o cultivo da mandioca e muitas outras tecnicas. Fora ouvido e estimado. Quisera legislar, moralizar, condenando a antropofagia e a poligamia, mas os homens aborreciam-se com isso. Em alguns lugares incendiaram a cabana que estaria preso; Em outros, dispararam-lhe dezenas de flechas. Tambem quiseram escalpela-lo. Ileso dos atentados sofridos,, aborrecido com o procedimento traicoeiro dos beneficiados, retirou-se, andando de costas sobre as aguas do mar, lago ou do grande rio de onde viera anteriormente. Desaparecia tao misteriosamente quanto aparecera. Deixou em todas as nacoes, a promessa de que voltaria em melhores tempos para o cumprimento final da missao que recebera.Em 1.551, o espanhol Betanzoz recolheu dos andinos um retrato falado: "... disseram que, de acordo com a informacao que possuiam, era um homem alto com roupa branca que chegava ate seus pes, e que sua veste tinha um cinturao, e trazia o cabelo curto com uma tonsura na cabeca, a maneira de um padre, e que carregava na mao uma certa coisa que parecia lembrar o breviario que os padres trazem nas maos.Hans Stadem ("Viagem ao Brasil") narra o sucedido: "Misterioso personagem que veio do mar (...) e nessa direcao desapareceu depois que, molestado por alguns, se desgostou e deu por terminada a sua missao de legislador e mestre de todos eles..."Siggfried Huber ( "O segredo dos Incas") diz: "... pregou-lhe a palavra do bem e censurou sua imoralidade. Furiosos por verem seus excessos censurados, os camponeses se apoderaram de Tonapa, flagelaram-no e amarraram-no a tres pesadas pedras. Subitamente, tres magnificas aguias desceram dos ceus; com o bico serrado, cortaram as amarras e libertaram o prisioneiro. Tornou a paria, estendeu seu manto sobre as ondas e, vagando nele, como
que os indigenas denominavam de "Zome" e que, em epocas remotas, teria sido um guia esclarecido. Versoes encontradas na Bahia, identificam Sume com o apostolo Tome e, segundo um frade baiano, teria percorrido essa regiao ensinando aos indios o cultivo da mandioca e suas multiplas utilidades. Sume tambem exerceu o papel de legislador,proibindo algumas tribos de poligamia e antropofagia. Em uma lenda, conta-se, que alguns indios enraivecidos pela limitacao de sua sexualidade, atearam fogo a casa de Sume. Outros falam que foi alvo de flechadas ou ainda que o amarraram a uma peada pedra e o jogaram no rio. E, ha quem diga que foi submetido a uma prova de resistencia e teve que caminhar sobre o fogo, queimando os pes.Os indios tupis acreditavam que Sume partiu andando sobre as aguas do oceano Atlantico e que prometeu voltar um dia para continuar sua obra civilizatoria. Talvez esta profecia se cumpra e Sume retorne para salvar os indios brasileiros.Uma nova versao, conta que Sume ao ser perseguido pelos tupinambas, foi para o Paraguai e dali para o Peru. Para esta travessia, teria aberto uma estrada que ficou conhecida como "Peabiru" ou o "Caminho das Montanhas do Sol". Recentemente, um arqueologo brasileiro reconstituiu tal estrada, encontrando dezenas de marcos. Esta descoberta confirma que realmente existiu intercambio entre os indigenas do Brasil com os do Peru.Os famosos vestigios de pes humanos, gravados em pedras, foram mostrados pelos indios aos primeiros portugueses que chegaram ao Brasil. Em alguns lugares, como em Sao Gabriel da Cachoeira, no rio Negro (Amazonas), os moradores, ainda hoje, depositam velas e fazem preces em torno de uma forma de pegada feita em uma rocha. Uns a atribuem a um anjo, outros a Sao Tome, ou Pai Sume. Nas costas da Bahia, gente simples do povo, tambem se recreia a percorrer as escarpas marinhas, onde se supoe terem ficado os indicios da fuga de Sume. Inscricoes no mesmo estilo sao encontradas na Bolivia e Peru, atestando a presenca do heroi mitico, que talvez, partiu do Brasil em direcao aos Andes.A lenda de Sume, constitui um poderoso elemento para se caracterizar a procedencia andina do tupi e, provavelmente, sua origem asiatica. A historia nos fala frequentemente no nome do apostolo Tome, que teria percorrido a India, a China e ate algumas ilhas da Oceania. Entretanto, o nome deste apostolo tambem aparece entre os nossos tupis e isso nos serve de util indicacao.Existe uma versao relatada pela populacao do Baixo-Amazonas dizendo que: "Quando S. Tome esteve entre os indios, meteu-se numa igarite com quatro cablocos reforcados, deu um remo a cada um, ficou no jacuman (remo de popa que serve de leme) e mandou remar rio acima. De vez em quando um cabloco cansava e parava de remar. O santo nao dizia nada, batia com o jacuman na traseira dele. E onde o jacuman do santo batia, a carne ia murchando como por milagre."Estas historias nao justificam por si so, a passagem do apostolo por estas latitudes. Mas a noticia de sua existencia na America Meridional, entre um povo procedente do Pacifico, nao constituiria