superficial e fria; hospital, como ja disse, onde se curam, mais, saos do que doentes.1Durante os anos subsequentes, entre 1710 a 1734, foram inumeras negociacoes entre as Camaras e as Santas Casa. A partir da regularizacao com poder municipal, as inumeras doacoes recebidas por Benfeitores a Santa Casa de Misericordia da Bahia, entao tomou para si a completa responsabilidade de cuidar dos enjeitados. Recebendo por isso grandes fortunas. Apos tracar todos esses aspectos da relacao entre as criancas enjeitadas no Brasil colonial e as deliberacoes tomadas pelo conselho municipal e a Irmandade da Misericordia da Bahia, tenho como tema primordial o estudo da funcionalidade da Roda dos Expostos como o recurso mais viavel ao Governo da epoca para cuidar dos enjeitados que entao representava a sociedade soteropolitana da epoca. Sendo que a divisao de responsabilidade entre a municipalidade e as Irmandades advem do processo de filantropia e de assistencialismo comum na Europa e aqui instituido como modelo de organizacao social. Com esta breve apresentacao historica, na construcao da monografia sera aprofundada a historia da Santa Casa de Misericordia, tendo como recorte do tema o trabalho desenvolvido pela Santa Casa atraves da Roda dos Expostos no periodo de 1734 a 1744.No 2o Capitulo farei uma analise historica sobre A roda dos expostos da Santa Casa da Misericordia. Este tema, da materia do jornal pesquisado, aborda sobre o abandono de criancas e a assistencia feita a ela atraves da acao social desenvolvida pela Santa Casa de Misericordia da Bahia, no periodo de 1910. A Roda dos Expostos da Santa Casa de Misericordia da Bahia que foi instituida no periodo de 1734. A primeira Roda instituida no Brasil foi a da Santa Casa da Bahia. No periodo colonial forma instituidas tres Rodas, todas pelas Santa Casas de Misericordias: da Bahia, instalada em 1734; do Rio de Janeiro, em 1738; do Recife, em 1789. Em 1726, a grande quantidade de crianca abandonadas nas ruas da Cidade do Salvador preocupou o Vice-Rei, Vasco Fernandes de Menezes, Conde de Sabugosa e o Arcebispo da Bahia, Dom Sebastiao Monteiro da Vide sobre esse assunto, fala Russel Wood:O grande numero de enjeitados era considerado pelas autoridades como indicio do desleixo moral da populacao baiana. Os viajantes estrangeiros se deixaram impressionar desfavoravelmente por esse aspecto da cidade, a extravagancia das roupagens, os palanquins transportados por escravos e as prostitutas exercendo seu comercio sem temor de censura [...]; o Arcebispo e o Vice-Rei comecaram entendimentos com o corpo de guardias da Misericordia no sentido de que a Irmandade instituisse uma Roda de enjeitados. Essa atitude do Vice- Rei era o reconhecimento da importancia da Misericordia na prestacao de servicos sociais na Bahia. 2 O provedor da Santa Casa, Capitao Antonio Goncalves da Rocha, condoido tambem, com a lamentavel e triste quadro do sofrimento de criancas morrendo a mingua nas vias publicas, na porta do Hospital da Misericordia, e algumas encontradas nas ruas da cidade, ao amanhecer o dia, devoradas pelos caes e porcos, convocou a Mesa Administrativa e a Junta Deliberativa da Irmandade para decidir sobre a criacao da Roda dos Expostos,