estas "coisas" podem ser classificadas como bens antifernais, se forem doacoes do marido a mulher antes do contrato conjugal; bens aquestos, quando adquiridos na vigencia do matrimonio e, principalmente, bens parafernais se no regime dotal do casamento, constituem propriedade da mulher e encontram-se sob sua administracao e gozo. E importante salientar que a parte especial do Codigo Civil Brasileiro sobre o "Direito de Familia", estabelece no art. 263 os bens que sao excluidos do contrato conjugal. As "roupas de uso pessoal", os "livros", documentos, alianca de casamento, "instrumentos de profissao", retratos da familia, enfim, toda sorte de bens reservados[70] nao constituem, salvo excecoes previstas na lei, objetos de comunhao ou de partilha entre os contratantes. Entretanto, estas mesmas parafernalias aparecem como elementos de disputa entre os litigantes. Pode-se dizer que as "coisas" da vida domestica ocupam a centralidade do discurso daqueles que procuram os servicos de mediacao das DEAMs. Na verdade, atraves das disputas pelas coisas pode-se observar o modo pelo qual os litigantes constroem sua percepcao sobre o "direito". Nota-se que no seu imaginario a categoria "dever" e substituida pela ideia de "obrigacao". As obrigacoes sao uma especie de repertorio de juizos pragmaticos que, a principio, orienta a convivencia social: deve-se "honrar a palavra", ser boa mae, ser bom marido, ganhar a vida honestamente, "chegar junto", "tratar bem os vizinhos", "servir o marido", etc. O mundo das obrigacoes e, pois, um conjunto de premissas morais cujo conteudo tende a ser naturalizado na pratica da experiencia interativa. Ele e percebido como um patrimonio coletivo, isto e, como algo que previamente se sabe e que, por isso mesmo, dispensa ser formalmente conhecido. O mundo das obrigacoes e, portanto, interpretado como uma realidade perene que deve ultrapassar a temporalidade e os riscos das acoes individuais. E, precisamente, com base neste "mundo das obrigacoes" que os contratos sociais sao efetuados e cumpridos. Portanto, e tambem aqui que se pode gerar conflitos. Observa-se que as disputas, os litigios, os desencontros nas expectativas sao vivenciados como rupturas de compromissos moralmente assumidos. Segue-se que neste tipo de concepcao, nao e um direito adquirido e violado que deve ser restabelecido, e sim as chamadas "obrigacoes" firmadas. Se a ordem politica estatal concebe o cidadao como sujeito de direitos, a percepcao ordinaria daqueles que frequentam forum informal das DEAMs revela que esses direitos nao aparecem como um atributo inalienavel dos individuos. Para a clientela das Delegacias da Mulher, o direito de todos e uma realidade a ser conhecida, isto e, a ser instituida no ato mesmo da negociacao ou no restabelecimento das obrigacoes. Ora, isto significa dizer que o "estado de direito" tal como e definido pelo mundo da legalidade e reconhecido como uma demanda que antes de ser restaurada, primeiro precisa ser concretamente estabelecida. Numa relacao de complementaridade com o mundo das obrigacoes, os "direitos" sao percebidos como entidades tao provisorias e vuneraveis quanto as coisas colocadas em disputa. Este modo de interpretar o direito emerge de uma realidade que parece estruturar-se na precaria e fragil imagem da posse. A estabilidade dos bens sugerida pela ideia formal propriedade e,