contexto analisado.Ainda que concordando com a premissa de que toda reconstrucao historica supoe necessariamente uma escolha e, conforme Reed (1999), esta sempre sujeita a contestacoes, optou-se por utilizar a historia como um instrumento para auxiliar no entendimento das formas de interpretacao da deficiencia predominantes ao longo do tempo. Mediante esse recurso, pode-se delinear as principais matrizes de pensamento que moldaram e legitimaram a distincao das pessoas com deficiencia, tanto na sociedade quanto no trabalho.Para os efeitos desta pesquisa, concepcoes de deficiencia sao consideradas como formas de interpretacao da deficiencia predominantes ao longo do tempo, que se caracterizam como matrizes interpretativas que moldaram e legitimaram a distincao das pessoas com deficiencia, tanto na sociedade quanto no trabalho. Por matrizes interpretativas entendem-se as modalidades relativamente estaveis e organizadas de pensamento ancoradas em concepcoes de homem, de mundo e de sociedade que organizam a atividade social, reconhecem e qualificam necessidades, e admitem formas de satisfaze-las, em funcao de seus fins.As concepcoes de deficiencia como formas de interpretacao nao necessariamente se fundam numa escolha racional baseada numa informacao disponivel para fazer avaliacoes e tomar decisoes. Pelo contrario, admite-se que a ausencia de informacao e conhecimento tambem seja um elemento que interfere na interpretacao da deficiencia e nas acoes das pessoas.A deficiencia, por suas caracteristicas pouco familiares, pode ser concebida dentro da categoria de estranho estudada por Freud (1919), isto e, como oposto ao que e familiar, o nao conhecido e, dentro dos fenomenos considerados estranhos, afirma que o leigo ve neles forcas previamente insuspeitadas, causando-lhes um sentimento de estranheza.Tomemos o estranho ligado a onipotencia de pensamentos, a pronta realizacao de desejos, a maleficos poderes secretos e ao retorno dos mortos. A condicao sob a qual se origina aqui, a sensacao de estranheza, e inequivoca. Nos "ou os nossos primitivos antepassados" acreditamos um dia que essas possibilidades eram realidades, e estavamos convictos de que realmente aconteciam. Hoje em dia nao mais acreditamos nelas, superamos esses modos de pensamentos, mas nao nos sentimos mais seguros de nossas novas crencas, e as antigas existem dentro de nos, prontas para se apoderarem de qualquer confirmacao...A coisa toda e simplesmente uma questao de teste de realidade, uma questao da realidade material do fenomeno (FREUD, 1919, v. XVII, p. 308-309). Nesse sentido, as concepcoes de deficiencia sao modos de pensamento construidos ao longo da historia, nao necessariamente fundados em informacoes e conhecimentos racionais, que oferecem os elementos utilizados para a qualificacao das pessoas com deficiencia e as justificativas para as acoes em relacao a elas.Retomando as concepcoes de deficiencia dentro do campo de estudos da diversidade, faz-se mister esclarecer que a diversidade sera considerada neste estudo, em um foco especifico, como um produto emergente de um processo historico de classificacao e atribuicao de caracteristicas que distingue pessoas, grupos, comunidades e sociedades e que ofereciam e oferecem a justificacao para suas posicoes sociais diferenciadas.A analise historica foi, entao, realizada por meio da busca de invariantes ou padroes que permanecem nas visoes compartilhadas sobre a deficiencia, mesmo quando o contexto historico varia. Essa perspectiva de analise das concepcoes de deficiencia baseia-se na visao de