atraves de Empedocles esta doutrina de tensoes opostasganha materialidade. Para este, duas substancias, as quais da o nome deamor e odio , eram responsaveis tanto pelo equilibrio como pelo movimento,morte, degeneracao, combinacao e separacao de substancias naturais.Nessa epoca, os elementos considerados basicos eram aterra, a agua, o fogo e o ar. Ao incorporar a doutrina de tensoes opostas,Empedocles adicionou mais dois elementos basicos a natureza, o amor eo odio .Ele se inspirou na observacao da fisiologia do corpo humanoe fez analogias do universo com os processos respiratorios e de fluxoe refluxo sanguineo. Segundo ele, o amor estaria espalhado pelo corpo eseria responsavel pela uniao dos elementos. Quando o odio penetrava nocorpo (vindo de fora), o amor se deslocaria para o centro perdendo parteou toda sua capacidade de uniao. Quando o odio era expelido, o amorvoltava a se espalhar mantendo coesas todas as partes do corpo.O mundo de Empedocles era um imenso ser com movimentosrespiratorios.Nessa passagem rapida por varios pensadores gregos, naopodemos deixar de lado Platao, do qual temos muito a dizer. Nos restringiremosno entanto, a sua concepcao de forca.Para os antigos cosmologos e para Platao, o movimento erauma propriedade inerente a materia. A materia, do ponto de vista deles, eraum organismo vivo. Assim, para Platao, a realidade fisica era dotada demovimento porque a natureza tinha uma alma vivente imortal. E esta eraimortal porque estava sempre em movimento como os planetas, a Lua e oSol.Um ponto importante nessa visao e que a alma a que serefere e uma propriedade universal da natureza. Os corpos, em particularcom seus movimentos, formas e outros aspectos diferentes, eram manifestacoesdeste universal. As diferenciacoes e particularidades dos seres ou deum mesmo ser eram realizadas atraves da atividade de forcas emanadasdessa alma - universal.Tal concepcao de forca nao foi, no entanto, aplicada na explicacaodo movimento dos corpos. Por exemplo, a gravidade como causado movimento de queda dos corpos terrestres foi explicada por Platao comargumentos que nao tinham nada a ver com o conceito de forca emanada daalma universal.A queda dos corpos para Platao era justificada do seguintemodo: corpos de mesma natureza tendem a ficar juntos. Assim, para ele,terra atrai terra, fogo atrai fogo etc. No seu pensamento, a qualidade de serleve ou pesado era uma propriedade natural e havia, alem disso, uma outraexplicacao a de que cada elemento tem um lugar natural no espaco. Essahipotese foi adotada por Aristoteles e levou a uma divisao radical dos fenomenosfisicos em processos terrestres e celestes.A divisao entre o mundo dos ceus e o mundo da terra, cadaum com suas proprias leis autonomas, so foi completamente deixada delado com a Teoria da Gravitacao de Newton.Essas mesmas concepcoes platonicas levaram Aristoteles areconhecer dois tipos de forca:physis uma forca inerente a materia que ele denominava physis (naturalou de natureza de) responsavel pelos movimentos ditos naturais;forca forca como emanacao de um corpo. Isto e, a forca de puxar ouempurrar causando o movimento compulsorio de um segundo objeto.Nomes Datas de nascimento e morteaproximadas*Tales de Mileto - 624 e 546 a.C.Anaximandro - 610 e 574 a.C.Anaximenes - 585 e 528 a.C.Pitagoras - 570 e 497 a.C.Heraclito - provavelmente contemporaneode