reforma?Quantos entre uns e outros conhecem de verdade e tem interiorizado a tradicao liturgica da Igreja e o sentido profundo da reforma do Concilio? Dom Vagaggini nos convida a levar a serio a heranca da Igreja e seu caminho atual guiado pelo Espirito.Nascido na Italia em 1909, Dom Cipriano foi iniciado na vida monastica na abadia beneditina de Bruges na Belgica e formado nos estudos de filosofia e teologia nas universidades de Louvain (Belgica), de Santo Anselmo e do Pontificio Instituto Oriental em Roma. Lecionou teologia dogmatica e Liturgia no Pontificio Ateneo Santo Anselmo em Roma quase sem interrupcao de 1942 a 1978, e por alguns anos na Faculdade de Teologia da Italia do Norte em Milao. Na faculdade de Santo Anselmo promoveu a fundacao do Instituto Monastico (1952), do Pontificio Instituto Liturgico (PIL - 1961) e da Especializacao em teologia sacramentaria (1971 -72). Em 1959 deu inicio aos Encontros entre monges e monjas beneditinos italianos, para promover um trabalho de colaboracao para reelaborar as raizes teologicas e espirituais da vida monastica em dialogo com as novas perspectivas da cultura moderna e da vida da Igreja. Em 1968 promoveu a fundacao da Faculdade Teologica da Italia do Norte em Milao para abrir de maneira mais ampla as faculdades de teologia tambem aos que nao sao clerigos, homens e mulheres2.Na pesquisa e no ensino da teologia ele procurou harmonizar os aspectos filosoficos e historicos com a experiencia espiritual, uma teologia sapiencial que reflete sobre a vida como primeiro lugar da manifestacao de Deus, e e capaz de ilumina-la e alimenta-la.Em 1977 se retirou definitivamente no Mosteiro e Sacro Eremiterio de Camaldoli (Arezzo), continuando uma intensa pesquisa teologica na linha sapiencial, numa vida, circundada de silencio e contemplacao, animada pela oracao e pela caridade fraterna. Nele o monge modelou o teologo e o teologo fundamentou o caminho espiritual do monge e ambos respiraram com o ritmo do coracao da Igreja. A experiencia cotidiana da liturgia das Horas (oficio divino) e da celebracao da eucaristia, na comunidade monastica, alimentou o caminho de uma profunda elaboracao teologica e espiritual sobre a mesma.Ser monge, teologo e liturgista, ser monge e professor, foi para Dom Cipriano uma experiencia de progressiva unificacao interior e de fecundidade intelectual e pastoral que o colocou em sintonia com o caminho de renovacao espiritual, teologica e pastoral da Igreja e fez dele um autentico animador do mesmo. Em seus escritos destaca, muitas vezes, que para tornar-se verdadeiros mestres de liturgia e preciso que os professores, assim como todo agente de pastoral, tenham nao so uma boa preparacao profissional mas sobretudo uma autentica experiencia interior.2. O liturgista: O sentido teologico da liturgia.Ao concluir um trabalho de pesquisa e de ensino durante 25 anos, em 1957, quando ainda ninguem imaginava o Concilio preanunciado pelo Bem-aventurado papa Joao XXIII no mes de janeiro de 1959, Dom Cipriano publicava O sentido teologico da liturgia.Nesta obra ele apresenta a fundamentacao teologica mais organica da liturgia, totalmente enraizada na tradicao da Igreja e aberta a possivel desenvolvimento. Verdadeiro anel de conjuncao entre o movimento liturgico anterior, a enciclica Mediator