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Leia Mateus 7.24-29Ate quem nao gosta de matematica entende o calculo:OUVIR + PRATICAR = PRUDENCIADesde o capitulo 5 Jesus ensina sobre a vida do Reino dos ceus. E este o ensino que os discipulos e as multidoes estao ouvindo. Cidadaos na terra que sao desafiados a viver e espalhar os principios do Reino dos ceus na terra.Entao Jesus diz que OUVIR este ensino e PRATICAR, ou seja, FAZER O QUE o Mestre e Rei do Reino manda, nos faz semelhantes a uma pessoa prudente que previu as adversidades e se preparou para encara-las. Quando as adversidades da vida chegaram, esta pessoa prudente comprovou: Valeu a pena, minha vida continua de pe.OUVIR PRATICAR = INSENSATEZEntretanto, se o ensino de Jesus e ignorado isto demonstra que aquele que o faz nao se submeteu ao seu SENHORIO e REINADO, logo, continua desprotegido contra as adversidades da vida. Perceba que sobre o PRUDENTE a as adversidades tambem vem. Ele passa pelas adversidades, mas elas nao o derrubam. Agora aquele que OUVE as palavras do Mestre e Rei e as ignora e semelhante a um homem que combate um incendio com mais fogo, ou alguem afogando com mais agua. Contra o reino da terra ele usa armas terrestres. INSENSATO! Quando as adversidades vierem, ele nao ficara de pe. Caira e ficara prostrado ate que reconheca o SENHORIO e REINADO de Jesus e PRATIQUE sua PALAVRA.E por esse ENSINO poderoso e impactante que as multidoes concluem que Jesus nao e um mestre qualquer como os letrados escribas. Jesus vai alem da letra. Suas palavras atingem o coracao, pois sao palavras de vida. Nao apenas de um viver religioso.Suas palavras testemunham sobre o Pai e sobre o Reino dos ceus na terra. Isto e muito mais do que boa conduta e moralismo. E a proposta de uma nova vida.Quem voce quer ser neste calculo? PRUDENTE ou INSENSATO?Ate! Leia Mateus 7.15-23Quando eu era mais novo, o nosso time de futebol ia ter um recesso por causa do carnaval. Antes de sairmos em recesso o treinador nos deu alguns conselhos. Entre todos eu destaco um, ele disse: Fiquem espertos com o copo de voces! Nunca deixe na mesa! Se forem ao banheiro levem o copo. Se forem sair leve o copo. Voces nao sabem o que aquele que voce chama de amigo pode colocar ali dentro. Como eu nao ia ao carnaval mesmo, despreocupava um pouco, mas continuava achando um bom conselho.Fiquem espertos e o conselho que Jesus da aos seus discipulos agora. Jesus os alerta com relacao aos falsos pregadores. Aqueles que vinham, falavam bonito, por fora mostravam se preocuparem com seu publico, mas que na verdade querem tirar proveito deles. Jesus os chama de falsos profetas.Tem uma boa aparencia. Aparencia mansa e de ser um dos nossos, de serem ovelhas, mas sao lobos esfomeados. A imagem que Jesus cria e de alguem que se disfarca para cativar, entretanto seu interesse e aproveitar o que seus ouvintes podem oferecer a ele. Na verdade, a sua ganancia e tamanha que ele quer tudo o que o seu ouvinte possa dar. Alguma
semelhanca com os nossos dias? Jesus diz tambem que nem todos que ficam falando: SENHOR, SENHOR entrarao no Reino dos ceus. Um pouco antes Jesus falou: O reino dos ceus e dos pobres de espirito. (Mt5.3) O reino dos ceus e daqueles que sao perseguidos por causa da justica. (Mt 5.10) Em outras palavras, o Reino do ceus e daqueles que acreditam que o estilo de vida e o propostos pelo Filho de Deus, o Rei do Reino. O Reino dos ceus nao tem espaco para outros Reis que desejam construir seus imperios a custa de ovelhas indefesas. O Reino dos ceus ja tem um Rei, obrigado.Jesus nos ensina a reconhecer os falsos profetas atraves de seus frutos. Por mais que estejam disfarcados de ovelhas, sao tambem arvores. E sendo arvores, em algum momento sera mostrado que tipo de fruto dao. Mesmo que sejam frutos podres serao vistos. Jesus nao aconselha a terem decisoes precipitadas, mas a observarem atentamente seus frutos. Sao maus? Entao sao arvores mas. Sao bons? Entao sao arvores boas. Aqueles que vivem a vida do Reino dos ceus proposta por Jesus e vivida por Ele sao conhecidos como discipulos. Nao tem como viver a vida do Reino de Deus sem ser discipulo. Sem caminhar constantemente com Jesus. Hoje, nao tem como ser discipulo sem caminharmos debaixo da direcao da Biblia e do Espirito Santo de Deus e sem comunhao com a Igreja que e o corpo de Cristo. Logo, o que Jesus diz aos falsos profetas quando estes se defendem dizendo: Mas profetizamos em seu nome, curamos em seu nome e o seguinte: VOCES NUNCA CAMINHARAM COMIGO. NUNCA SE SUBMETERAM A MIM. NUCA FIZERAM A MINHA VONTADE. NUNCA FORAM MEUS SUDITOS. USARAM MEU NOME, MAS NUNCA CAMINHARAM COMIGO, NUNCA FORAM MEUS DISCIPULOS. EU NUNCA OS CONHECI. Dificil nao? Fique esperto entao!
La estava ele no deserto. Antes mesmo de seu rival chegar ao lugar da tentacao, ele ja se encontrava ali. Talvez tivesse jejuado para enfrentar seu maior desafio. Havia se preparado atraves do estudo das Escrituras. Acreditava ser invencivel. Ele era de fato o teologo do inferno. Seu nome principal e Satanas. O texto de Mateus (4, 1) o descreve apenas como diabo do grego diabolos, que significa: acusador, caluniador, difamador. O Mestre foi levado pelo Espirito Santo ao deserto. Sabia o que O esperava. O Tentador estava ali. O Senhor dos Senhores respondeu com grandeza ao primeiro questionamento do diabo. O Teologo dos teologos enfrentou o Inimigo com as Escrituras Sagradas, desarmando-o em sua tentativa de faze-lO usurpar o ser igual a Deus (Fp 3, 5). Porem, o Diabo nao desistiu e demonstrou ser um teologo e conhecedor da Biblia. Ele enfrentou o Cristo em Seu proprio campo de batalha: a Palavra de Deus. O Acusador conduz o Mestre a Cidade Santa e O coloca sobre o pinaculo do templo e demonstra seu conhecimento das Escrituras: Se es o Filho de Deus, atira-te abaixo, porque esta escrito: Aos seus anjos ordenara a teu respeito que te guardem; e: Eles te susterao nas suas maos, para nao tropecares nalguma pedra (Sl 91, 11-12, italico nosso). Uma verdadeira dialetica teologica. Parecia que o Mestre estava em apuros. Afinal, Seu adversario estava usando as Escrituras Sagradas e, Cristo veio para cumprir o que as Escrituras dizem sobre Ele. Parecia tudo correto. O Senhor deveria entao fazer o que o Diabo lhe demonstrara. Enfim, as afirmativas pareciam verdadeiras. Logo a conclusao tambem o seria. Se Ele saltasse, os anjos o acolheriam. Mas, fazer isso daria a vitoria ao Diabo. Jesus, entretanto, demonstra que o Enganador estava enganado. Sua teologia era baseada apenas em parte do conhecimento biblico e nao em todo o conteudo da Palavra de Deus. A hermeneutica usada pelo Diabo partia de seus interesses e por isso nao estava de acordo com o entendimento biblico. A logica utilizada era questionavel. Uma interpretacao falaciosa e sofisticada. O esta escrito era apenas da instancia do maligno e nao de Deus. Nesse momento Satanas sente que todo seu estudo fracassou, pois diante dele estava o Teologo Maior. A interpretacao que Cristo fez das Escrituras partiu dos interesses do Pai e nao de Sua vontade propria. Isso e evidente no texto de Mateus. Satanas ainda tenta com mais uma afronta. No entanto, o Senhor derrota o teologo do inferno com mais uma de suas respostas de acordo com a Palavra de Deus. Com isto, o deixou o diabo (Mt 4, 11), ate momento oportuno (Lc 4, 13). O Diabo sabedor de que nao pode derrotar o Cristo, busca vencer os seguidores do Senhor. Sua teologia sofismatica arrasta muitos adeptos para seu pensamento. As varias teologias falaciosas que vao contra o ensinamento biblico (Teologia da Prosperidade, Teologia Positivista, Teologia Liberal e tantas outras) sao nada mais que teologias do inferno (Tg 3, 15-16). Muitos estudiosos que se utilizam do jargao: esta escrito formulam teorias de acordo apenas com
seus interesses. Buscam se promover a custa das Escrituras, criando teses que desafiam o Ensino Biblico e arrastam pessoas incautas na fe, levando-as para o inferno. Qualquer um que professe tais ensinamentos malignos sao de fato teologos do inferno. Discipulos do teologo infernal: o Diabo.
Nao e necessario estar na igreja para ser salvo. E preciso ser igreja para estar salvo. Congregar e ato daqueles que sao igreja. O proprio termo igreja (eclesia) implica em reuniao. Nao e uma reuniao de quem vai ao templo, mas uma reuniao como em um corpo que nunca se desmembra. Nao diz respeito a um ir, antes a um fazer parte, isto e, nao se vai a igreja, e sim se reune como igreja. Compreender isto e sumamente importante para se ser discipulo de Cristo.Nao congregar (reunir) seria o equivalente a um membro do corpo que nao quer se comungar com os demais membros. Imaginemos um corpo em que o braco nao queira hoje estar nele, o corpo continua sendo corpo, mas aquele braco, como que decepado, passa a ser apenas um membro invalido, ou seja, deixa de ser membro e logicamente a vida nao esta nele.Nao se pode ser igreja sozinho, logo nao se pode afirmar salvacao alguem que rejeite o corpo do proprio Cristo e sua comunhao. Se equivoca quem pensar em dizer "nao ha salvacao fora da igreja", pois isto coloca novamente a igreja como local e nao como corpo natural de Cristo. Todavia nao ha salvacao sem ser igreja e nao ha igreja que nao se reuna e se mantenha unida pelo vinculo de Cristo.Como somos seres que ocupa espaco, nao ha como nos reunirmos senao em algum espaco, no entanto, e necessario compreender que a uniao da Igreja do Senhor ultrapassa o tempo e espaco, sendo nao apenas uma reuniao local, mas acima de tudo espiritual e, desta comunhao participam todos os salvos de todos os tempos (mesmo os que ja estao com Cristo) e lugares (nao importa a distancia). Nao, eles nao descem ou vem ate nos e nem nos subimos ou vamos ate eles. Tal comunhao se da unicamente pelo fato de tanto eles quanto nos sermos todos salvos e pertencentes a um unico corpo, o de Cristo.Porem, e necessario compreender que ser igreja nunca pode ser tido apenas como um acontecimento no tempo e no espaco, ha o momento de coletividade de adoracao que pode ser chamado de momento de convergencia no qual todos participam em uma reuniao fisica e comum. Contudo, ser igreja transcende a reuniao momentanea e se expressa tambem em uma reuniao espiritual. Ou seja, nao importa por onde eu va meu braco sempre e parte de meu corpo se permanece no meu corpo; assim nao importa se a reuniao terminou continuo sendo corpo de Cristo e sendo ligado a todos os demais membros. Portanto, assim como minha mao tem responsabilidade com minha outra mao e tambem meu pe em fazer andar o restante de meu corpo; assim como igreja cada um e responsavel em amor em cuidar de seu irmao como parte do corpo de Cristo.Se nos reunimos apenas momentaneamente para louvar e adorar a Deus, mas nao temos consciencia do que e o corpo de Cristo, temo que nossas reunioes nada mais sao que um passatempo em um dia de domingo. Se durante todo o restante da semana
vivo como se nao fosse membro do corpo de Cristo e nao tenho nenhuma responsabilidade com meu irmao a quem vejo e va toda e qualquer reuniao que eu queira oferecer a Deus a quem nao vejo.Ser igreja e ser o corpo de Cristo guiado pelo cabeca que e o proprio Senhor. O corpo nao vai onde quer, mas apenas onde a cabeca lhe guia. A igreja nao deve fazer o que lhe agrada, mas antes o que agrada a Deus, pois somente Ele sabe como devemos fazer isto.O Senhor nos ajude!Paulo Freitaspensarteologia@gmail.com
aprender a comer,a mensurar a quantidade de sal, acucar, proteinas e muitas outras substanciasque ingerimos diariamente. Hoje nao como mais enlatados ou embutidos. Frutas everduras fazem parte de meu cardapio. A consequencia disso: meu organismo nuncafuncionou tao tem, apesar dos efeitos colaterais dos remedios, sinto meuorganismo funcionando melhor que antes.Aprendi que nao preciso ter fe em milagres. Apenas em Deus.Os sinais acompanham o que cre. Houve momentos de nao conseguir ver saidaalguma, para determinadas circunstancias (ate alimentacao). Mas o Senhoracalmou nosso coracao, mesmo nao vendo ainda a solucao, no entanto, ela sempreapareceu e, de uma maneira inusitada.Nao foi um ano de muita producao. Gostaria muito de terterminado meu primeiro livro, mas nao estava conseguindo digitar. No entanto,li bastante (quando nao estava alterado pelos remedios). Interpretei muitostextos. Mesmo nao tendo como estudar o segundo semestre na faculdade, nao pareide estudar filosofia nao conseguiria, a Sofiame obriga.Para aqueles que tem orado, ajudado, lembrado e me visitadoafirmo: estou consideravelmente melhor, estavel. Agradeco o amor e ajuda quetem concedido a mim. Ofertas, remedios, fazerem comida sem sal apenas para meconvidar para o almoco (risos). Isso tudo nao tem preco. Mas sou grato.Num ano em que conheci muitas pessoas, que me amaram sem meconhecer, apenas por conhecerem ao Senhor. Sinto-me agradecido a cada irmao eirma da Igreja de Deus no Jardim Tiradentes em Aparecida de Goiania, a cadairmao e irma tambem os alunos do Seminario. O carinho de todos foi essencialpara mim.Este ano acaba como sendo apenas mais um ano. Apos tudoter passado, descobrimos que quase tudo foi diferente do que imaginavamos nofinal do ano passado. Um novo ano comeca. Nao tenho promessas geralmente nao as faco.No entanto, espero apenas seguir meu principio: Deixar o Senhor me melhorar a cadadia em prol de meu proximo.Que 2011 tenha valido a pena.Honra ao Senhor.
da prosperidade tem se entranhado emmuitas destas congregacoes, de maneira sorrateira. Ouco comumente irmaosafirmarem que nasceram para ser ricos, que receberam o dom de riquezas, e, porincrivel que pareca, pastores que proclamam as mesmas coisas em pulpito. Outrodia, certo pastor pregou que todos que estavam reunidos ali naquela noiteseriam curados, e se alguem nao fosse curado e por que nao tinha fe. Eu estavadoente e nao fui curado. Ainda bem que sou maduro para saber a besteira que eleestava falando. Mas nem todos possuem maturidade, alguns, infelizmente,abandonam o Evangelho por isso.Ouvi ainda lideres, em pulpito, se gabarem do quanto gastamdepois que saem do culto e vao a pizzaria e outros locais. Enquanto isso algunsmembros passam necessidades. Alguns ministros se defendem dizendo nao saberemque algumas pessoas passam dificuldades. Mas perguntei pessoalmente a algumasdessas pessoas e me informaram que nunca receberam uma visita pastoral.Ao mencionar os ocorridos acima com alguns, estes medisseram que geralmente sao pastores jovens que cometem estes erros. Preocupa-meisso, pois a juventude destes ja esta extrapolando a velhice. Em minha opiniaoisso e falta de preparo biblico-teologico. Outros, ainda, me disseram queisso e vontade e disposicao em fazer a obra de Deus. Admira-me ao ler a Bibliaque, a mesma vontade e disposicao, levaram o apostolo Paulo a passar cerca dequatorze anos sendo preparado, para so, entao, tornar-se um missionario. O que esta acontecendo com algumas igrejas locais da IDB? Oque esta acontecendo com o senso critico de cada cristao de nossa denominacao?Ate que ponto permitiremos que o secularismo adentre nossas vidas? Ate queponto permitiremos que nossa igreja se torne secularizada?Temo que estejamos passando pelos mesmos problemas queenfrentamos no inicio se nossa denominacao. Isto e, dando poder de mais ahomens e aceitando um pseudo-mover de Deus baseado em emocoes e, nao nacompreensao biblica de arrependimento e conversao. A diferenca e que, hoje, hamuitos envolvidos. Outra diferenca e que o problema nao e dinheiro, dissoparece que estamos vacinados, mas poder.Precisamos mesmo questionar alguma coisa? Ou sera queestamos no caminho certo? Talvez a critica-teologica deva voltar a fazer partede nossas vidas.Oremos e clamemos ao Senhor: misericordia por nossas vidascomo igreja na denominacao Igreja de Deus no Brasil.Que o Senhor nos ajude!
d) Culto privado eculto publico: continuando a discussao sobre o Culto dos Herois e bomlembrar que ha um grande mal entendido com relacao ao culto privado e o culto publico.Muitas pessoas, nos dias de hoje, acreditam que ambos significam a mesma coisa.Todavia, nao e assim. Seja no Antigo ou no Novo Testamento sempre existiu umamaneira de cultuar a Deus em publico e outra em privado. Paraque fique claro, o privado pode ser tido como qualquer esfera que envolvafamiliares e amigos proximos e nao apenas o individuo. Publico e tudo aquiloque diz respeito a qualquer pessoa, ao povo. Primeiramente, sobre oculto privado a Biblia nao se preocupa muito quanto a forma, apenas diz quedeve haver oracoes, acoes de bondade, louvores e meditacao na Palavra de Deus;o conteudo nao se difere do culto publico, pois diz respeito a adoracao ao proprioDeus e abandono do pecado, Cristo como centro da vida crista e desejo pelavontade de Deus. Ou seja, no culto privado o que importa e que fazei tudo para gloria de Deus (1Co 10:31). Por isso oconhecido principe dos pregadores Charles Spurgeon afirmava que fumava seuscharutos no aconchego de seu lar para a gloria de Deus (apesar de nao concordarcom ele, por motivos que mostrarei adiante), no entanto, nunca fez um Culto doCharuto e convidou os membros de sua igreja para participarem. Assim, podemosperceber que, quando estou so, posso cultuar a Deus de maneiras as quais jamaiscultuaria em publico, como, por exemplo, com roupas de dormir, fazendo caretasem frente ao espelho, brincando, em uma festa a fantasia. Agora sobre o cultopublico, o que se pode dizer? Qual e o espaco mais conhecido para o cultopublico? O templo de reunioes da igreja. Aquele templo nao e sagrado, todavia,e um espaco aberto a crentes e descrentes e todo tipo de pessoa que queiraadentra-lo, se nao for assim nao e igreja. Ali passam pessoas de variasopinioes, pessoas que nao compreendem muita coisa, ou mesmo nada, sobre a vidacrista, que vieram de lugares onde faziam coisas totalmente contrarias avontade de Deus e, quando chegam ao templo da igreja em busca de ajuda, veemcoisas que se parecem muito com as quais participou antes (ainda que ointeresse do cristao seja diferente), mas o entendimento da pessoa que ve aindae o mesmo de antes, entao isso se torna um empecilho a pregacao do Evangelho.Por isso, na esfera do culto publico a forma e expressamente importante.Segundo o EDGID[1]Um cristao nao deve participar de nenhum tipo de entretenimento ou diversao queapelem a natureza carnal ou tragam descredito ao bom testemunho cristao (p.18). Talvez, por parte dos organizadores do Culto dos Herois e de variasoutras programacoes assim na Igreja de Deus no Brasil surja a defesa: Mas oque estamos fazendo nao e carnal. Porem, outra pergunta deve ser feita: Issonao traz descredito ao bom testemunho cristao?. Sera que trazer pessoas para aigreja a qualquer custo justifica afastar outras pessoas dela? Isso tambem nao epecado? Achamos muitas vezes que nao devemos nada aos que nao sao cristaos,podemos ate nao dever nada a eles, mas devemos nos portar de acordo com aPalavra de Deus para que
eles vejam nossas boas obras e glorifiquem a Deus (Mt5). Por isso ha uma contradicao de termos ao se dizer culto a fantasia, pois naoexiste tal tipo de culto. O culto e sempre feito em prol do servico de adoracaoa Deus, ensino dos salvos e salvacao dos perdidos. Isso implica compreender oque Paulo disse aos corintios que deve haver no culto decencia e ordem (1Co 14.40). O termo ordem[2]vem do grego taxis e do latim ordo e tem um sentido muito diferente doque o portugues implica, ou seja, mera organizacao. O termo em grego dizrespeito a acontecimentos dinamicos e sucessivos que nao se atropelam, mas quesao conduzidos por um principio, como por um general que guia sua tropa. Paulomenciona isso exatamente com respeito aos dons e a atuacao dos variosministerios no culto publico, isso fica claro pelo termo ghinesto (que diz respeito a alguem que se apresenta em publico).Os que possuem dons devem ser guiados sucessivamente ate que todos possam atravesdos dons do Espirito Santo edificar a igreja em um culto publico. E importantenotar que Paulo fala de dons e nao de talentos humanos, e os dons que estao emprivilegio sao os dons que declaram e esclarecem a Palavra de Deus (1Co 12).Essa e a base do culto publico. Por isso, Paulo diz que e melhor nao falar emlinguas em publico se isso vir a atrapalhar o descrente mais do que conduzi-losa Cristo, assim o dom de linguas nao deve ser ignorado ou impedido, antespraticado, mas muito mais na esfera do publico do que do privado. Ainterpretacao mais coerente do texto de 1Co 14. 40 e que cada umindividualmente haja decentemente de acordo com a acao dinamica dos dons doEspirito Santo (como esta nos primeiros versos de 1Co 12) quando estiverem seapresentando no culto publico. O motivo e que se algum indouto ou infiel entrar, de todos e convencido, de todos ejulgado (1Co 14. 24).O culto publico e momento de manifestacao dos dons do Espirito Santo; pregacaoda Palavra de Deus de maneira pura; comunhao conciliadora para com Cristo e unspara com os outros. O templo e o lugar para isso acontecer. Portanto, nao elugar para festinhas seja de que carater for. Nao e lugar para encontros comoum clube social. Nao e lugar para divertimento e entretenimento. Nem nada quepossa atrapalhar o bom testemunho cristao. Se alguem nao quer servir a Cristo,deve ser por que reconhece o verdadeiro carater de um cristao, que nao seconforma (faz as mesmas coisas) que o sistema mundano dita. Por fim, o EDGIDnos aconselha nas Palavras de Cristo a amar nossos inimigos e honrar ao nossosemelhante (p. 19). Que honra ha se eu honro apenas os que vem aos cultos deminha igreja e os que nao quiserem que se danem? Nossa conduta deve ser talqual que leve os outros a Cristo ( EDGID, p. 19). Nisso nao ha nada depuritanismo, mas apenas da pureza que a Biblia exige, quem chama isso depuritanismo ainda nao aprendeu o que e ser cristao.e)O teste da fe e do amor: nem tudo que nao e pecado deveser feito. Atualmente, acreditamos que, o