Materialismoo principio do fimOlivro O Fim do Materialismo dopesquisador norte americano Charles T. Tart registra o sutil avanco da area daspesquisas psiquicas dos ultimos anos e classifica como infantil a visao demundo mecanicista ainda imperante.OautorOs estudos mais modernos daarea da Parapsicologia e dos estados alterados de consciencia tem no psicologo e engenheiro norte-americano Charles T. Tart (foto) sua maior autoridadeviva. Tart e um dos pais da Psicologia Transpessoal e suas obras tratam detemas como percepcao extrassensorial, sincronicidade e psicocinesia. Dois de seus livros tornaram-se textosclassicos: Altered States of Consciousness, de 1969, e TranspersonalPsychologies, de 1975. E o que e informa em seu blog o pesquisadorbrasileiro Carlos Antonio FragosoGuimaraes, psicologo, mestre em sociologia, doutor em educacao e professorda Universidade Federal de Campina Grande, Paraiba-http://oespiritualismoocidental.blogspot.com.br/2014/01/o-fim-do-materialismo-e-emergencia-do.html Para ele, Charles T. Tart, aolado de Carl Gustav Jung, Lawrence LeShan, Stanislav Grof, D. Scott Rogo e SamParnia, constitui em um dos autores indispensaveis e mais serios nocontrovertido e ainda pouco conhecido e tantas vezes mal-entendido, universo daPesquisa Psiquica ou Parapsicologia.AobraO Fim doMaterialismo (Ed. Cultrix, Sao Paulo) reune pesquisas efetuadas nas ultimascinco decadas sobre a realidade dos fenomenos de PES (PercepcaoExtrassensorial), que o autor tem como fundamentalmente provados, alem decitar outros em vias de comprovacao, incluindo casos de comunicacao com mortos.Segundo Carlos Guimaraes o estudo desta area e os fenomenos laboratoriaiscomprovados apontam para, ao menos, as limitacoes canhestras da visao de mundomecanicista ainda atuante e ao cientificismo puramente reducionista adotado porparte da comunidade cientifica e leiga.Para Tart, as pesquisasdemonstram que ha no homem algo mais que um feixe de impulsos de naturezaestritamente autoconservativa, de natureza sexual e/ou agressiva, como pensavaFreud. Tart, segundo Guimaraes, dacontinuidade a uma tradicao de pesquisas iniciadas no seculo XIX com JustinosKerner, Allan Kardec, William Crookes, Johann Friedrich Zoellner e que foiadentrada no seculo XX com os trabalhos do casal Rhine, Ernesto Bozzano,Charles Richet, William Crawford, Ian Stevenson, Hernani Guimaraes Andrade eoutros.Nemmaterialismo nem religiaoComentando O Fim do Materialismo, o Psicologo eDoutor em Educacao Carlos Antonio Fragoso Guimaraes, que tambem e colaboradorda ASSEPE, Associacao de Estudos e Pesquisas Espiritas de Joao Pessoa, assinalaque se trata de uma defesa convincente das limitacoes paradigmaticas atuais. Aobra sustenta que e possivel, sim, a uniao da ciencia com o estudo psi e aespiritualidade, sem cair no ridiculo do misticismo superficial ou do teismoconvencional, mas numa forma racional e vivencial de expansao dos limitesparadigmaticos que, de resto, e corolario proprio da Psicologia Transpessoal, dizGuimaraes. Nao era outro, a proposito, oobjetivo de Allan Kardec, em meados do Seculo XIX, ao propor a alianca daciencia e da religiao, funcao para a qual o espiritismo se habilitaria. Suaproposta nao foi bem entendida nem pelos cientistas nem pelos religiosos. Osprimeiros, ja absorvidos pelo paradigma materialista, descartaram qualquerpossibilidade de os fenomenos psiintegrarem uma categoria cientifica. Os eminentes e corajosos estudiosos dosseculos XIX e XX, citados por Guimaraes, sofreram, todos eles, a discriminacaodo establishment oficial. Os segundoslogo trataram de conferir ao espiritismo o titulo, por este nao reivindicado,de uma nova religiao, e, como tal, falsa, por contrariar a palavra de Deus,presente em vetustos livros dos quais so a religiao oficial detinha o poderinterpretativo. Mas, essa vertente, quecaminha