colono, se protegeran contra si mismoscon barreras sobrenaturales, reanimando antiguos mitosterribles o atandose mediante ritos meticulosos: el obsesoevade asi su exigencia profunda, infligiendose manias que loocupan en todo momento. Bailan: eso los ocupa; relaja susmusculos dolorosamente contraidos y ademas la danza simulasecretamente, con frecuencia a pesar de ellos, el No que nopueden decir, los asesinatos que no se atreven a cometer. Enciertas regiones utilizan este ultimo recurso: el trance. Lo queantes era el hecho religioso en su simplicidad, ciertacomunicacion del fiel con lo sagrado, lo convierten en unarma contra la desesperanza y la humillacion: los zars, lasloas, los santos de la santeria descienden sobre ellos,gobiernan su violencia y la gastan en el trance hasta elagotamiento. Al mismo tiempo, esos altos personajes losprotegen: esto quiere decir que los colonizados se defiendende la enajenacion colonial acrecentando la enajenacionreligiosa. El unico resultado a fin de cuentas, es que seacumulan ambas enajenaciones y que cada una refuerza a laotra. Asi, en ciertas psicosis, cansados de ser insultados todoslos dias, los alucinados creen un buen dia que han escuchadola voz de un angel que los elogia; los denuestos nodesaparecen, sin embargo: en lo sucesivo, alternan con elelogio. Es una defensa y el final de su aventura: la personaesta disociada, el enfermo se encamina a la demencia. Hay queanadir, en el caso de algunos desgraciados rigurosamenteseleccionados, ese otro trance de que he hablado mas arriba: lacultura occidental. En su lugar, diran ustedes, yo preferiria miszars a la Acropolis. Bueno, eso quiere decir que hancomprendido. Pero no del todo, sin embargo, porque ustedesno se encuentran en su lugar. Todavia no. De otra manerasabrian que ellos no pueden escoger: acumulan. Dos mundos,es decir, dos trances: se baila toda la noche, al alba seapretujan en las iglesias para oir misa; dia a dia, la grieta seensancha. Nuestro enemigo traiciona a sus hermanos y se hacenuestro complice; sus hermanos hacen lo mismo. La condiciondel indigena es una neurosis introducida y mantenida por elcolono entre los colonizados, con su consentimiento.Reclamar y negar, a la vez, la condicion humana: lacontradiccion es explosiva. Y hace explosion, ustedes lo sabenlo mismo que yo. Vivimos en la epoca de la deflagracion:basta que el aumento de los nacimientos acreciente la escasez,que los recien llegados tengan que temer a la vida un pocomas que a la muerte, y el torrente de violencia rompe todas lasbarreras. En Argelia, en Angola, se mata al azar a loseuropeos. Es el momento del boomerang, el tercer tiempo dela violencia: se vuelve contra nosotros, nos alcanza y, como decostumbre, no comprendemos que es la nuestra. Los"liberales" se quedan confusos: reconocen que no eramos lobastante corteses con los indigenas, que habria sido mas justoy mas prudente otorgarles ciertos derechos en la medida de loposible; no pedian otra cosa sino que se les admitiera porhornadas y sin padrinos en ese club tan cerrado, nuestraespecie: y he aqui que ese desencadenamiento barbaro y locono los respeta en mayor medida que a los malos colonos. Laizquierda metropolitana se siente molesta: conoce la verdaderasuerte de los indigenas, la opresion sin piedad de que sonobjeto y no condena su rebeldia,