que tem todas suas raizes na negacao dos valores espirituais da Igrejae que o "totalitarismo, seja qual for, contraria a ideologia crista".Nada maisclaro: o totalitarismo, seja qual for, contraria a ideologia crista - portanto,contrario, do mesmo modo, a doutrina da Igreja. Nenhuma duvida pode existirnesta Casa de que a doutrina da Igreja e radicalmente contraria a qualquerforma de totalitarismo. Nao quero, pois, senao de passagem, relembrar nestaCasa os documentos que deve se alicercar a critica honesta e abalizada. Saoeles: O Manifesto de Outubro, de1932, Diretrizes Integralistas, de1933, Estatutos da Acao IntegralistaBrasileira, de 1934, e o Manifesto-Programa,de 1936, documentos esses que se encontram transcritos na integra no livro O Integralismo Brasileiro perante a Nacao,ha pouco dado a publicidade. Faco um convite aos homens de bem para queleiam esses documentos e, depois, com necessario conhecimento de causa, poderaodiscutir analisar ou criticar no campo superior das ideias e dos principios. Omais, fora dessa orientacao, e mera agitacao que foge ao sentido analogico quedeve presidir o esclarecimento em nossas mutuas divergencias no campoideologico politico social. O primeiro documento inicia o primeirocapitulo com a seguinte afirmacao: "Deus dirige o destino dos povos"."O homem deve praticar sobre a terra as virtudes que o elevam eaperfeicoam. O homem vale pelo trabalho, pelo sacrificio em favor da familia,da Patria e da sociedade"...INas Diretrizes Integralistas, assim comecaesse documento: "O Integralismo pretende construir a sociedade segundo ahierarquia de seus valores espirituais e materiais, de acordo com as leis queregem os seus movimentos e sob a dependencia da realidade primordial eabsoluta, que e Deus.IIEssahierarquia, na qual se fundam o principio da Autoridade, faz prevalecer oEspiritual sobre o Moral, o Moral sobre o Social, o Social sobre o Nacional e oNacional sobre o Particular".Os Estatutos da Acao Integralista Brasileiradeclaram textualmente no seu art. III: "Como partido politico, a AcaoIntegralista Brasileira objetiva a reforma do Estado, por meio da formacao deuma nova cultura filosofica e juridica, de sorte que o povo brasileiro,livremente e dentro das normas da Constituicao de julho de 1934 e das leis emvigor, possa assegurar, de maneira definitiva, evitando lutas entre Provincias,entre classes, entre racas, entre grupos de qualquer natureza e principalmenteevitando rebelioes armadas:a) oculto a Deus, da Patria e da familia;b) aUnidade Nacional;c) oprincipio da Ordem e da Autoridade;d) oprestigio do Brasil no Exterior;e) aJustica Social, garantindo-se aos trabalhadores a remuneracao correspondente atodas as suas necessidades e a contribuicao que cada qual deve dar a economianacional;f) a pazentre as familias brasileiras e entre as forcas vivas da Nacao, mediante osistema organico e cristao das corporacoes;g) aEconomia, que garante a intangibilidade da propriedade ate o limite impostopelo bem comum; a iniciativa particular orientada no sentido da maioreficiencia da producao nacional; a soberania financeira da Nacao; a circulacaodas riquezas e o aproveitamento dos nossos recursos naturais em beneficio opovo brasileiro; a prosperidade e a grandeza da Patria;h) aliberdade da pessoa humana dentro da ordem e da harmonia social;i) agrandeza e o prestigio das classes armadas;j) auniao de todos os brasileiros;O quartodocumento basico, o Manifesto-Programa,comeca com esta afirmacao:"1-O integralismo e um movimento que objetiva a felicidade do povo brasileiro,dentro da justica social, dos principios