situacoes de mudanca,desafios, no processo de desenvolvimento, pois ela compreende a desistencia daseguranca imediata em favor de outros objetivos mais extensos. Portanto o objetivo do grupo e do trabalho vem ao encontro do que foi orientadopor um filosofo existencialista do seculo XIX, pois a terapia deveria ter oenfoque nao de livrar o paciente da ansiedade, mas sim ajuda-lo a livrar-se dadoenca para que possa enfrenta-la de forma normal construtivamente. Aprender a conhecer a ansiedade e uma aventura que todo o homem tem queenfrentar, se nao quiser perder-se, seja por nao te-la conhecido ou por tersucumbido a ela. Portanto, aquele que aprendeu corretamente como ser ansiosoaprendeu a coisa mais importante.(Kierkegaard in May. 2000,p.116) 2.3 A Subjetividade Noentanto, alguns afirmavam categoricamente que vinham porque sentiam faltado abraco, pois o incentivo ao afeto sempre aconteceu, durante o processoterapeutico, quando encerravamos os encontros trocando abracos entre todos osparticipantes. Para Rolando Toro (1991), a afetividade e base solida para umprocesso de aprendizagem, ja para Gois (1995), as coisas so fazem sentido a partir de umcoracao amante. .2.4 A Escolha do MetodoAlem disto, a escolha do metodo deBiodanca trazia indicativos de que a populacao atendida estava necessitandotrabalhar mais intensamente seus afetos e progredir na vivencia em grupo comdinamicas potencializadoras de seus vinculos. Araneda (2012) contextualiza Biodanzacomo uma disciplina de efeitos multifacetados; com reeducacao afetiva,reabilitacao e psicoterapia baseada em vivencias induzidas pela musica. Paraele, seu objetivo e aprender a dancar a vida e ter acesso ao gozo de viver.2.5A Preparacao Um mes antes de passarmos para o grupo de Biodanca, os participantes foraminformados da nova proposta, que nao seria um grupo terapeutico, mas um grupode potencializacao de suas capacidades. Assim como Toro (2005) enfoca que aBiodanca, ao contrario da psicologia e psiquiatria, leva seriamente emconsideracao a possibilidade de curar pessoas que sofrem com a estimulacao desua parte saudavel, pois para ele se e possivel fazer crescer a parte luminosa* de alguem doente, sua parte escura*, aparente nos sintomas,tende a reduzir. *(grifo do autor) Neste periodo, considerando que a fala era umanecessidade emergente dos participantes, treinamos tecnicas de meditacaoorientada quando, com enfoque no controledo fluxo de pensamentos, eram levados a silenciar a mente para minimizar aansiedade. A exemplo das tecnicas de gestalt-terapia, onde a filosofia Zen e otrabalho com a conscientizacao do corpo, mantiveram o grupo focado no aqui-e-agora, conformeorienta Corn (1980), para a eficacia daquele metodo. A meditacao era dirigida utilizandopreferencialmente a respiracaodiafragmatica, que produz a maior quantidade de tomada de ar para um minimoesforco, pois e comum pessoas que sofrem com ansiedade respirareminadequadamente, provocando maior rigidez muscular. O diafragma se contrai e desce,empurrando as visceras abdominais para baixo e para frente, que sao acomodadaspelo alargamento da cavidade abdominal. Esse movimento eleva ligeiramente ascostelas inferiores, expandindo assim a parte inferior do peito,produzindo aexpansao dos pulmoes para baixo e para fora, quando eles tem maior liberdade demovimento (Lowen, 1979.p.152)Com a tecnica de respiracao adequada, haa possibilidade de ruptura das couracas, pois para Reich (1975), a couraca decarater e a muscular sao funcionalmente identicas; quando as atitudes dasegunda podem ser removidas, as primeiras consequentemente serao beneficiadas,com a reciproca tornando-se verdadeira nesse