thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
decisoes nessas cidades eram tomadas pelos grupos mais poderosos: os sacerdotes, o rei e sua corte. Alem das funcoes religiosas os sacerdotes tambem exerciam atividades economicas, com as oferendas recebidas pelos fieis acumularam rico patrimonio, e para controlar essas financas comecaram a desenvolver um sistema de escrita e numeracao. A escrita dos povos sumerios e a que possui a mais antiga datacao, e os primeiros sinais dessa escrita era pictografico, que consistiam em desenhos figurativos do objeto representado, mas que com o passar do tempo comecaram a representar os sons da fala humana, e a registrar com estilete em forma de cunha na argila. Na Mesopotamia tambem se desenvolveram os primeiros codigos de justica escritos, onde se destaca o de Hamurabi com 280 codigos, onde encontramos o principio do taliao que diz que a pena nao seria uma vinganca arbitraria, mas proporcional a ofensa provocada pelo criminoso, essa pena podia ser revertida em uma recompensa economica como gado, terra, armas e etc. http://www.uniblog.com.br/povosdamesopotamiaLink do video sobre a Mesopotamia no Youtube: http://www.youtube.com/watch?v=sn_fZQJNtoo http://www.youtube.com/watch?v=ZzF1B7IANG4
europeus chegaram com suas frotas e seus armamentos. O africano colonizado nunca havia visto nada igual. E o europeu revelou seu lado cruel e com isso surgiram rebelioes, porem nao como o europeu conhecia; pois eles proprios acabavam por temer as atitudes dos negros e com isso acabou por separar as tribos capturadas, para que isso nao ocorresse. Seus dialetos diferentes dificultavam qualquer forma de motins. Houve toda uma estrutura para o rapto dos africanos e, consequentemente, para mante-los no cativeiro subordinados a vontade de poucos.
nao ha, no Enem, uma secao especifica de literatura. A rigor, tampouco existe lingua portuguesa: as duas disciplinas estao diluidas, com lingua estrangeira e expressao corporal (sim. isso mesmo: expressao corporal), em um modulo chamado "Linguagens, codigos e suas tecnologias". Os catorze exames aplicados ate hoje - a edicao deste ano sera realizada nos dias 22 e 23sempre incluindo o fiasco da prova invalidada de 2009. somam 1 233 questoes objetivas, das quais 164, nas contas dos pesquisadores da UFRGS. versam sobre literatura. Nao seria mau que, em uma prova destinada a avaliar todos os conteudos do ensino medio, cerca de 13% das questoes fossem dedicadas a cultura literaria.Mas esse numero inclui modalidades como historias em quadrinhos e letras de cancoes populares. respectivamente segundo e sexto lugares entre os generos mais exigidos no Enem. Alem disso, na maior parte dessas questoes, os textos literarios (ou os quadrinhos) figuram apenas como ilustracao para problemas de outras disciplinas. Uma tirinha da Mafalda ou um texto de Machado de Assis podem ser usados para avaliacoes de gramatica (se e que a palavra ainda faz sentido no meio das tais linguagens. codigos e tecnologias) ou para levar o aluno a exercitar a mais basica interpretacao de texto. Textos literarios tamb6m sao utilizados para aferir conhecimentos de ciencia, geografia ou historia. Um poema de Carlos Drummond de Andrade (o autor mais citado no exame) ja foi usado para perguntar sobre problemas ambientais causados pela mineracao. Em um dos casos mais pitorescos, um trecho do conto O Jardim dos Caminhos que Se Bifiarcam, do argentino Jorge Luis Borges (um dos apenas cinco autores de lingua estrangeira ja citados na prova), serviu de pretexto para uma questao sobre pontos cardeais.No computo do estudo da UFRGS, apenas metade das questoes que versam sobre textos literarios e, de fato, sobre literatura. E apenas 20% exigem o conhecimento mais especializado que so uma aula de literatura poderia dar - por exemplo, nocoes de forma e estilo ou de relacao entre a obra e seu contexto historico (topico que, no entanto, consta nas declaracoes de intencao do Inep). "As questoes sobre literatura sao superficiais e ato anodinas.Desprezam o conteudo cultural, que deveria ser o cerne de uma prova sobre literatura", diz Luis Augusto Fischer, professor do Instituto de Letras da UFRGS e coordenador da pesquisa.Sob a falta de criterio dos avaliadores do Inep, ha uma difusa e demagogica pedagogia do vale-tudo. O pressuposto teorico e a valorizacao das variantes populares da fala e a desvalorizacao da norma culta, por seu suposto carater elitista e preconceituoso. "Essa abordagem joga por terra a ideia de que ha autores em cuja obra a lingua se realizou de forma superior ou duradoura", diz Fischer. Ou seja, a nocao de que um autor possa ser tomado como um classico e tida como conservadora.No igualitarismo ignorante que se instaura a partir dai, nao ha mais nenhuma distincao de qualidade ou relevancia, e o gato Garfield vale mais do que a poesia de Joao Cabral de Melo Neto.Tradicionalmente, o antigo vestibular tendia a enfatizar periodos e escolas literarias. as vezes
em detrimento da leitura. Era mais importante saber que Lima Barreto era "pre-modernista" (classificacao generica e duvidosa) do que ler Triste Fim de Policarpo Quaresma. O Enem tinha a intencao de corrigir essa distorcao. De fato, perguntas sobre periodos literarios estao quase ausentes. O problema e que nao se esta perguntando nada no lugar. "A impressao que tenho e que sao amadores elaborando uma prova demasiado importante para o Brasil inteiro", diz Marcelo Frizon, um dos pesquisadores do estudo da UFRGS e professor de literatura em duas escolas de ensino medio em Porto Alegre. O mais preocupante 6 que o Enem tem o potencial de difundir o obscurantismo. Como vem substituindo o vestibular como porta de em rada para a universidade, a prova tende nao apenas a avaliar, mas tambem a pautar o conteudo dado nas escolas de ensino medio. "Esses exames costumam normatizar o que e ensinado em sala de aula. Para ser um pouco radical, se a coisa continuar assim, o ensino de literatura tende a desaparecer", diz a professora Gabriela Luft, outra colaboradora da pesquisa. O Enem contribui para construir um pais ainda mais iletrado.
papel perante a educacao de seus filhos e com serias politicas publicas de insercao no mercado de trabalho nao so dos pais, mas tambem dos jovens, qualificando-os para a demanda socio-politica e economica que impera na atualidade: a do conhecimento e das competencias do saber fazer e nao receber tudo pronto como vem ocorrendo ha geracoes. Roseli Alexandre
paradidaticos, tampouco dos cadernos dos alunos instituidos pela SEE. A escola enquanto espaco do processo ensino-aprendizagem tem que ser reinventada! Compete a ela nao selecionar, discriminar e banir aqueles que nao se encaixam em seus conceitos anacronicos. Uma instituicao de ensino que seleciona, nivela e domestica estara promovendo a exclusao social ao passo que valorizando as diferencas, respeitando as particularidades existentes atenuara a disparidade contraditoria que distancia a juventude da escolarizacao que renegada se entrega a marginalidade. Os grupos sociais pertencentes a massa excluida da sociedade tiveram acesso a educacao, todavia, por sua diversidade cultural nao sao aceitos. Se antes havia dois eixos norteadores, de um lado a formacao de mao de obra qualificada para o ingresso no mercado de trabalho e de outro o preparo de uma parcela minoritaria para o Ensino Superior a ordem agora e transformar o espaco escolar num espaco de processamento do saber comum as inovacoes e transformacoes pelas quais passa o mundo globalizado, urge portanto que se equacione as diversidades numa educacao para o desenvolvimento sustentavel pautada para o equilibrio ambiental, para uma equidade social que coexista com os avancos tecnologicos de forma responsavel, cujo intuito nao seja mais a divisao desta juventude que logo, logo nos substituira no comando global, em castas pre-definidas, mas sobretudo, a promocao de uma escola libertaria que dialogue com o mundo e permita alem do ingresso a Era da informacao, mas formacao das geracoes vindouras que se utilizem das multiplas inteligencias, sejam elas verbais/linguisticas, musicais, cinestesicas, espaciais, logico-matematicas para que possibilite-lhes o desenvolvimento de novas habilidades transformadoras do meio social em que estiverem inseridas e do mundo.Roseli AlexandreReferencias:ANTUNES, C. As inteligencias multiplas e seus estimulos. Campinas, SP: Papirus, 1998FANFANI, E. T. Culturas jovens e cultura escolar. In: Seminario "Escola jovem: um novo olhar sobre o ensino medio." Brasilia: MEC, 2000.SENGE, P. Escolas que aprendem: um guia da Quinta Disciplina para educadores, pais e todos que se interessem pela educacao. Peter Senge ... [et al.]; traducao Ronaldo Cataldo Costa. Porto Alegre: Artmed, 2005Aprender com o Imponderavel. TEDxUSP - Luis Carlos Menezes. Disponivel em: http://www.youtube.com/watch?v=Lbp0tqgQR-s&feature=player_embedded. Acesso em: 07/12/2011.
vivo de brisa e trabalho pra pagar minha internet #meuhigor. Dessa vez e excessao, faz 5 minutos que o filme acabou e eu ja estou resenhando, porque nao quero perder a sensacao de alegria que me deu esse filme e transmitir ela aqui. Entao vou baguncar a ordem dos posts, prefira seguir o indice se quiser acompanhar na mesma ordem que eu vi os filmes (link ali em cima).Filme 10 The Big Gay Musical (assistido em 16/01/2014)Assim como o titulo indica, o filme e um musical. E *BAM* eu nao gosto de musicais. Sim, sou uma bixa que nao gosta de musicais EAT*IT*UP. Acho que o unico musical que ja me animou de verdade foi Fame (o remake, inclusive) e nao e tao musical assim, vai.Nesse caso, porem, a parte musical e bem inserida na historia pois o filme conta a historia de..... UM MUSICAL.~Abaixo enredo e possiveis spoilers (nao conto o final do filme!)~Paul e Eddie sao os protagonistas do musical Adam and Steve: Just The Way God Made Em, que conta uma versao modificada do Geneses, mostrando como Deus criou os gays apos a traicao de Eva, e tratando os tabus religiosos de repudio a homossexualidade e as fajutas curas gay (isso e a historia do musical, nao do filme, e o musical faz parte da historia do filme, tao acompanhando??????).Paul e o cara que busca um amor verdadeiro e nao quer apenas sair por ai transando. Quer se apaixonar e casar. Eddie e virgem e nao saiu do armario para a familia mas eles prometeram virem a estreia da peca, entao ele esta desesperado com a possibilidade.Entre sexo sem camisinha, resolver tentar being a slut e enfrentar seus proprios fantasmas, o filme nos mostrar as cenas do musical, enquanto conta a historia dos dois protagonistas, tentando descobrir quem sao e o que querem.(fim dos spoilers)Movie. Is. So. Damn. GOOD! Serio, eu me peguei rindo, me emocionando, torcendo, fazendo awn o filme INTEIRO. E tudo muito inteligente, tocante e bem pensado. As partes do musical roubam totalmente a cena da historia porque sao GENIAIS e HILARIAS! Serio, esse musical DEVIA ser real, porque eu ia AMAR ver isso ao vivo no teatro.As historias paralelas sao bonitinhas tambem Paul se soltando, Eddie se soltando, os dois buscando alguma coisa alem. Do comeco ate a metade da pra torcer e achar que os dois ficam juntos no final, mas depois voce entende que o filme nao e sobre isso.Pontos altos do filme: O musical todo, e claro. A performance de I Wanna Be a Slut, feita pelo Paul, no bar. E a performance de Im Gonna Go Straight to Heaven, no musical. E, claro, a periclitante participacao especial de BRENT FUCKIN CORRIGAN, como um delicioso miche.O filme e realmente maravilhoso, valeu cada segundo assistindo e AH SIM: o elenco e todo muito gato tambem, e formado por atores da Broadway de verdade! o ator que faz o Paul e AS FUCA do finado Finn, de Glee. Assistam pra ontem, logo depois de ver Shelter.Nota 10, em 10.The Big Gay Musical (2009)90 min
uma comedia romanticaque busca ser a versao GLS de O Casamento do Meu Melhor Amigo (Julia Roberts)ou O Melhor Amigo da Noiva (Patrick Dempsey) essa historia em que alguem vaicasar e tem um amigo do passado que quer impedir pois, BOOM, descobriu queainda e apaixonado por ele (a).~Abaixo enredo e spoilers (ok,vou falar do final dessa vez SO BE SURE OR STOP RIGHT THERE BIATCH)~Matt e jornalista e trabalha numarevista sobre casamentos. Uma tarde, recebe o convite de casamento de Ryan eAlex. Acontece que Ryan e o primeiro namorado de Matt, por quem ele ainda temuma quedinha (ou um tombaco, whatever). E Alex, conforme ele descobre umtempinho depois, e uma mulher. Entao ele acredita que o cara voltou pro armarioe resolve ir no casamento pra resgatar ele.Nisso ja da pra esperar algumasrisadas e um final previsivel em que o cara vai desistir do casamento e ficarcom o amor da adolescencia. SO. QUE. NAO. E tudo uma bagunca, todo mundo pegatodo mundo, coisa de doido kkkkkk. Mas e tudo bem contextualizado, entao da praengolir.Me irrita um pouco nesses filmeso fato de que tudo acontece muito facil no ramo da aceitacao. Talvez pelo tempocurto nao de pra trabalhar tanto a coisa das familias e amigos quando alguemsai do armario, exceto em casos de filmes que sao SOBRE isso, e em geral ofinal e cu e o foco e so no preconceito. Aqui todo mundo fica de boa quando ocara fala que namorava o outro NO MEIO DA IGREJA, DURANTE O CASAMENTO. Ouquando a noiva descobre e manda um You two need to fuck, so youll be sure ofwhat you want. Isso tira um pouco da veracidade pra mim, porque eu ja PASSEIpor isso, e sei que nao e tao simplesmente um acenar de cabeca da mae.No final e claro que o cara iaficar com a mulher porque PUTA QUE PARIU essa bixa desgracada ir estragar ocasamento dos outros, ne? Foi meio bonitinho o desenrolar das coisas, eu deirisada boa parte do filme e foi gostoso de assistir, de um jeitodesconfortavel. Assistiria de novo, e recomendo, mas nao levem a serio. Ecomedia, afinal de contas, o humor tem que ser superior.~(fim dos spoilers)~Vale lembrar que Steve Sandvoss, o lindissimo deLatter Days, tem um papelzinho minimo nesse filme, mas como ele largou acarreira de ator, qualquer ceninha vale o dia . E todo o elenco e bem gato,inclusive mulheres. Pena que esse pessoal do elenco dos filmes da maratonanunca fica muito famoso. Tem uns bem talentosos e que acabam desaparecendo.Nota 7, em 10.Kiss The Bride (2007)89 min Comedia Romantica EUADirigido por C. J. Cox, com ToriSpelling, Philipp Karner e James O'SheaDownload.Legendas disponiveis no OpenSubtitles
Esse blog chegou a seu fim natural ha algum tempo.Pensei em exclui-lo, mas ja me arrependi muitas vezes de excluir coisas. Entao vou deixa-lo vivo como fonte de consulta sobre o meu passado. Quem sabe nao me ajude em algum momento da vida.Se voce chegou ate aqui pelo Google, ou outra fonte, esse blog retratou seis anos da minha vida, desde que sai da casa dos meus pais em 2009 e fui estudar em Sao Paulo, passando por fim de namoros, inicios de namoros, brigas com minha mae, primeiro emprego, desistir da faculdade, voltar pra casa, comecar outra faculdade e, enfim, entender que "adulto" e um conceito muito subjetivo.Quanto a maratona de filmes LGBT, de 2014, alguns outros filmes entraram na lista, mas acabei me perdendo nas resenhas. Foram 22 filmes no total, ate finalizar minhas ferias. Logo depois, comecei a ler livros com tematica romantica gay (masculina, principalmente). Se voce fala ou le em ingles nao e dificil de conseguir.Estou blogando (quase nunca) no http://iuriau.wordpress.com. E sou facilmente encontravel no Twitter e no Facebook.E e isso. Ate breve, crianca. Se voce esta se sentindo perdido com a ordem das partes,procure seguir o indice, que ele traz a ordem certa dos dias que assisti cadafilme. Tem dias que eu to sem saco pra fazer resenha e ai acabou acumulando. Ofilme da vez foi Prayers for Bobby.A verdade e que Prayers for Bobby e o filme mais horrivel domundo e eu ja sabia disso quando fui assistir, porque ja tinha assistido antes.E quando digo horrivel, nao quero dizer que o filme sejaruim. Porque nao e, e otimo. Nesse caso, com horrivel quero dizer que voce vaichorar. E nao vai ser um cheiro bonitinho de encantamento. Vai ser um choro dedor. De raiva. Entao prepara-se.Filme 12 Prayersfor Bobby (assistido em 20/01/2014)~Abaixo enredo e possiveis spoilers (nao conto o final!)~Apesar do nome, o filme e a historia de Mary Griffith, umamulher extremamente religiosa que descobre que seu filho, Bobby, e gay. Apegadaas palavras da Biblia, Mary acredita que seu filho ira para o inferno ao morrere, assim, a familia nao se encontrara no paraiso quando todos tiverem partido.Para evitar que isso acontece, Mary comeca a orar diariamente, pedindo que Deustire o pecado de dentro de seu filho e convence Bobby a procurar tratamentopsicologico para se curar.Bobby, porem, comeca a se libertar. Faz amigos, viaja eencontra um amor. Mas e rejeitado pela mae. Enquanto os outros familiares estaocomecando a aceita-lo, a mae rejeita com todas as forcas e opta por ignorar suaexistencia.Apos ver seu namorado com outro rapaz, e pressionado pelarejeicao, Bobby se suicida. E e ai que a historia de Mary comeca: em sua buscapara entender se seu filho foi para o ceu ou para o inferno, ela comeca a seaproximar da populacao GLBT. E comeca a entende-los.~fim dos spoilers~O filme e INCRIVEL de bom. Inclusive, Sigourney Weaverrecebeu indicacao ao Emmy e ao Globo de Ouro por ele, e o filme foi indicado aoEmmy de melhor filme para televisao tambem.E, e claro, e baseado na historia REAL dos verdadeiros Bobbye Mary Griffith, apos o suicidio
recomende para os pais queassistam o filme. Espalhem a mensagem pelo mundo. Vou deixar o link pradownload abaixo, mas esse e facil de achar. E um dos filmes gays mais famososde todos os tempos, junto de Brokeback Mountain, Philadelphia e Priscila.Nota 10, em 10. Prayers forBobby (2009)89 min Drama EUA (produzido para a televisao pelo canal Lifetime)Dirigido por Russel Mulcahy, com Sigourney Weaver,Ryan Kelley, Henry Czerny e Dan Butler.Baseado no livro Prayers for Bobby de Leroy F.Adams.Download.Legendas disponiveisno OpenSubtitles.
Esse texto comecou como um twit, queevoluiu pra um bocado de twits e que ia acabar sendo uma daquelas twittadaseternas, entao achei melhor blogar. Eu preciso mesmo decidir o que vai serdesse blog, uma vez que eu flopei lindamente na maratona de filmes (eucontinuei vendo, esqueci de resenhar e ja esqueci quase tudo). No fim das contas, acabou se tornando um dos textos mais pessoais que eu escrevo em muito tempo.Durante a minha formacao comoindividuo tive dois grandes desejos que me acompanharam em fases diferentes ecom diferentes graus de intensidade e/ou maturidade: ter uma Barbie e me casar.Nao existe realmente uma relacao entreos dois, mas e assim que e. Eu quis essas duas coisas com muita forca e, daminha maneira, com necessidades imensas de guardar segredo sobre elas. Pode naoparecer, mas eu sou uma pessoa de segredos (de auto-segredos, pelo menos. Eugosto de saber que tem coisas sobre mim que so eu sei).Quando eu era bem crianca (4-7 anos,mais ou menos), ter uma Barbie era a maior expressao da minha sexualidade queeu conseguia organizar. Todas as meninas tinham Barbies. Eu nao era como osmeninos que eu conhecia, pois nao gostava de carrinhos, nem de bolas de futebole bonecos do Batman. Entao eu queria ter uma boneca, pra me sentir normaldentro daquele campo de visao. Obviamente eu nao podia pedir uma boneca para osmeus pais, porque eu era crianca mas conseguia somar dois mais dois paraentender que era errado. A nocao de certo e errado das criancas e engracada eeu nao tenho embasamento teorico de verdade pra fingir que eu entendo disso(alo Vigotski e Piaget, eu lembro de voces da faculdade o/), mas lembro que,mesmo sem entender os porques, eu sabia que seria repreendido por isso. Erasempre uma brincadeirinha aqui, um puxaozinho de orelha (em sentido figurado)ali, mas tudo dava a entender que a linha de separacao entre meninos e meninasjamais podia ser ultrapassada. E, como diziam que eu era menino, eu entendiaque meus brinquedos tinham que ser os da sessao dominada por verde e azul daslojas, mesmo que meus olhos brilhassem mais passar pelas prateleiras cor-de-rosa.A maioria dos homossexuais com quemeu converso falam sobre as dificuldades para se aceitar gay. Eu tivedificuldades para me aceitar menino. Na verdade, houve um bom periodo dessaepoca em que talvez eu me identificasse como transexual (mesmo que eu naosoubesse que tinha um nome, ou uma explicacao cientifica praquilo), porque eu realmente achava quenao fazia sentido eu sentir pelos meninos as mesmas coisas que as meninassentiam. E, nesse tempo todo, eu continuei sem a minha boneca e tinha que darmeu jeito pra ter minhas brincadeiras. Meus Power-Ranger-Vira-a-Cabeca eram asminhas Barbies, e eu fazia os moveis das casinhas deles com minhas pecas de Lego. Criatividade, infancia e homossexualidade, um prato cheio prospesquisadores. Teve um Natal em que o brinquedo doano era a tal Fadinha Bailarina, que era basicamente uma mistura de Barbie comPirocoptero que era a coisa mais incrivel nos comerciais e, claro, as minhasprimas todas ganharam uma do Papai Noel. Nesse ano eu nao consegui conter araiva. Chorei. Gritei. Fiz o maior escandalo no meio da festa
de familia porquenao era justo o Papai Noel trazer a boneca pra elas e pra mim nao, porque elesabia que eu queria muito mais que elas. Mesmo que eu tivesse escondido erasgado em mil pedacinhos minha cartinha pedindo uma, ele sabia e eu sabia que elesabia. Hoje minha mae adora contar essa historia pros outros, mas foi muitochocante pra mim naquele ano. (abro o parentese pra dizer que a linda da minhatia me deu no ano seguinte a versao de meninos da boneca um monstrengo quevoava do mesmo jeito que nao era exatamente o que eu queria, mas o gesto e alembranca foram tao legais que eu fiquei bem feliz com meu monstro bailarino).Pois bem, os anos passaram, aadolescencia foi chegando e eu larguei a historia de boneca de lado (troquei asobsessoes de brinquedo por Pokemon e CDs de cantoras/bandas pop). E ai veio aoutra certeza: eu queria casar. Completo, sabe? Festa, bolo, convidades, valsa,etc etc.Mas era, obviamente impossivel poisa) eu tinha so uns 12 anos; b) eu era solteiro, encalhado, BV e feioso; c) eugostava de homem e homem com homem nao casa.Nessa epoca eu ja me aceitava menino,entendia minha sexualidade e sabia que era proibidissimo expressa-la dequalquer forma. Entao era obvio que casar vinha junto de com uma garota. Efoi dai que vieram todas as tentativas de me heterossexualizar: beijar algumas(poucas) meninas, ter uma namorada, tentar ter amigos machos, essas coisastodas. Fracassou lindamente, claro. E o processo de aceitacao e compreensaodurou mais alguns anos ate eu ter maturidade o suficiente para entender que naoera errado ser gay. Que outras pessoas tambem eram, e que podiam sercompativeis comigo. E que, quando chegassem a hora e as circunstancias certas,eu poderia me casar.Esse nao e um texto sobre a minhasaida do armario e nem um coming of age completo. Entao eu vou pular muitosanos e dizer como, hoje, essas duas coisas obcessoes da minha formacao estaode certa forma encerradas:Essa e Polly Pocket, minha primeiraboneca, ganhada aos 22 - quase 23 - anos. Ela veio no Kinder Ovo-de-Pascoa do meu namorado, com quem estou hamais de tres anos de meio. E, mesmo sem poder afirmar que vamos casar (e esseblog e testemunha de que minha vida amorosa e caotica) e ele quem e meu pontode referencia quando falo em vida a dois.Quem disse que messed-up-kids naoacabam bem, no fim das contas?Agora da licenca que vou trocar asaia da minha boneca.