tradicao neo-testamentaria obteve sua origem e tomou sua forma na comunidade crista, ou Igreja primitiva, passando da pregacao do proprio Jesus a predigacao que proclama que Jesus e o Cristo. Formgeschichte aliou-se a Redaktionsgeschichte , estudo critico da redacao . Esta ultima procura colocar em evidencia a contribuicao pessoal de cada evangelista e as orientacoes teologicas que guiaram o trabalho de redacao deles.Com a utilizacao deste ultimo metodo, a serie das diferentes etapas do metodo historico-critico tornou-se mais completa: da critica textual passa-se a uma critica literaria que decompoe (pesquisa das fontes), depois a um estudo critico das formas, enfim a uma analise da redacao, que e atenta ao texto em sua composicao.Desta maneira tornou-se possivel uma compreensao mais clara da intencao dos autores e redatores da Biblia, assim como da mensagem que eles dirigiram aos primeiros destinatarios. O metodo historico-critico adquiriu entao uma importancia de primeiro plano.2. PrincipiosOs principios fundamentais do metodo historico-critico em sua forma classica sao os seguintes:E um metodo historico, nao so porque ele se aplica a textos antigos no caso, aqueles da Biblia e estuda seu alcance historico, mas tambem e sobretudo porque ele procura elucidar os processos historicos de producao dos textos biblicos, processos diacronicos[1] algumas vezes complicados e de longa duracao.Em suas diferentes etapas de producao, os textos da Biblia sao dirigidos a diversas categorias de ouvintes ou de leitores, que se encontravam em situacoes de tempo e de espaco diferentes.E um metodo critico, porque ele opera com a ajuda de criterios cientificos tao objetivos quanto possiveis em cada uma de suas etapas (da critica textual ao estudo critico da redacao), de maneira a tornar acessivel ao leitor moderno o sentido dos textos biblicos, muitas vezes dificeis de perceber.Metodo analitico, ele estuda o texto biblico da mesma maneira que qualquer outro texto da antiguidade e o comenta enquanto linguagem humana. Entretanto, ele permite ao exegeta, sobretudo no estudo critico da redacao dos textos, perceber melhor o conteudo da revelacao divina.3. DescricaoNo estagio atual de seu desenvolvimento, o metodo historico-critico percorre as seguintes etapas:A critica textual, praticada ha muito mais tempo, abre a serie das operacoes cientificas.Baseando-se no testemunho dos mais antigos e melhores manuscritos, assim como dos papiros, das traducoes antigas e da patristica, ela procura, segundo regras determinadas, estabelecer um texto biblico que seja tao proximo quanto possivel ao texto original.O texto e em seguida submetido a uma analise linguistica (morfologia e sintaxe) e semantica, que utiliza os conhecimentos obtidos gracas aos estudos de filologia historica.A critica literaria esforca-se entao em discernir o inicio e o fim das unidades textuais, grandes e pequenas, e em verificar a coerencia interna dos textos.A existencia de repeticoes, de divergencias inconciliaveis e de outros indicios, manifesta o carater composito de certos textos.Estes entao sao divididos em pequenas unidades, das quais estuda-se a dependencia possivel a diversas fontes.A critica dos generos procura determinar os generos literarios, ambiente de origem, tracos especificos e evolucao desses textos.A critica das tradicoes situa os textos em correntes de tradicao, das quais ela procura determinar a evolucao no decorrer da historia.Enfim, a critica da