permita um envolvimento afetivo. a permanencia de um ritmo, nao havendo tempo para se perceber fora da realidade criada pelo filme, uma dinamica que produza uma tensao e que culmina nos momentos finais do filme, para que mantenha um nivel de curiosidade e ansiedade ate seu termino, etc. A presenca de trilhas sonoras tambem sao indispensaveis, ela garante a carga emotiva do filme e nela se fundamenta grande parte da tensao e do alivio sentidos no filme.A musica, talvez, seja prejudicada em menor medida. Os recursos tecnicos e financeiros que condionam sua criacao sao incomparavelmente menores que no cinema, podendo oferecer ao artista uma maior independencia criativa. Nao quero, porem, desviar a discussao para o que de fato ocorre nos meios artisticos actuais, ate porque nao poderia fazer mais do que levantar meras hipoteses. A questao que realmente me interessa aqui e a relacao entre o tempo, ao qual a musica depende, e a experiencia estetica. Isto e, me importa pensar de que maneira a experiencia da musica e determinada pelo fato de sua linguagem, o meio atraves do qual se torna real, se estruturar no tempo.O modo de ser temporal da musicaO tempo e condicao existencial da musica, e ele o locus onde a musica encontra sua materialidade. E isso tem uma necessaria consequencia: na medida em que a musica se estrutura no tempo ela toma sua propria forma. O tempo se caracteriza pelo deslocamento da actualidade, que e permanentemente transferida de um ponto (lugar) para outro. O devir temporal se expressa nessa restricao do espaco actual, que so oferece lugar para uma infima fraccao do existente, obrigando a transitoriedade da realidade. A musica incorpora uma estrutura identica: uma existencia fragmentada.A musica se encontra infinitamente dividida em partes cuja existencia e absolutamente independente uma das outras. Cada instante e determinado por uma exigencia essencial de que seu antecessor seja completamente aniquilado para que possa vir a ser. E uma determinacao existencial da musica que se revele aos poucos, pois o devir temporal so oferece lugar para uma fraccao dela, sendo a morte de uma dessas partes a propria condicao de possibilidade de sua integral existencia. Somente deixando de existir pode um fragmento da musica dar lugar ao seu sucessor, ate que o ultimo fragmento da musica tenha uma vida igualmente fugaz. E assim, condenada a fragmentacao e provisoriedade, que a musica se revela.fragmentacao, sua auto-anulacao. A exibicao progressiva de seus fragmentos, alternativamente relevados na actualidade, e a unica forma de se mostrar integralmente.Por conseguinte, a totalidade da musica nao e dada, ela nao e parte da experiencia, nao e um objecto entre outros na realidade. A musica, para aparecer em sua totalidade, depende de um um processo activo do espectador, de um trabalho de reconstituicao que tem como ponto de partida o estado fragmentario tal qual lhe e dado na experiencia. A totalidade da musica, portanto, so e possivel subjectivamente, ela e o resultado de um processo construtivo subjectivo, cujo sucesso, ademais, nao e espontaneo. E justamente essa necessaria intervencao activa do sujeito na constituicao da musica, em uma unidade que