sente. Comumente, nao vemospessoas alegres buscarem consolo, ou orientacao, de modo que, o conselheirotera de lidar mais com os que choram.Momentosdificeis e de dor precisam do consolo, isso e, da acao que anime, que ajude aconduzir o aconselhado ao tempo do riso novamente. Isso nos leva a crer que acompaixao nao e um afeto que anda sozinha; nao e possivel ter compaixao semamor.Em uma carta naqual transcorre um longo arrazoado sobre o amor, Joao, em sua primeiraepistola, escreveu: Ora, aquele que possuir recursos deste mundo, e vir a seu irmao padecernecessidade, e fechar-lhe o seu coracao, como pode permanecer nele o amor deDeus? Filhinhos, nao amemos de palavra, nem de lingua, mas de fato e de verdade.(3.17,18)Compaixao, comopode ser visto pelos versos, e manifestacao do amor. Ninguem pode dizer que amaseu proximo e nao sentir suas dores; nao chorar seu choro, ou mesmo nao sentirsua fome. Amor e compaixao, portanto, sao qualidades complementares eindispensaveis ao conselheiro biblico, que tem o dever de manifestar o caraterdo Deus amoroso ao aconselhado. Conforme nos disse o apostolo: Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procedede Deus; e todo aquele que ama e nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele quenao ama nao conhece a Deus, pois Deus e amor. (1Jo 4.7,8). Como bemlembrou Paul Tripp:O amor de Cristo nao e so o alicerce para a nossaesperanca pessoal, mas a nossa expressao desse amor, e a unica esperanca desermos eficientes por Cristo com as outras pessoas.[2]2. ConselhoDar conselhosignifica dar a direcao, apontar o caminho. O conselheiro biblico deve entenderque parte de seu papel e o de ajudar seus aconselhados com decisoes. Dar adirecao nesta ou naquela direcao e uma atividade com grande demanda, dados osdilemas eticos e tantas outras razoes, que nossa realidade caidacostumeiramente nos traz. O conselheiro deve ver-se com instrumento nas maos doEspirito Santo, para aplicar a Palavra de Deus e ajudar nos problemas humanos.[3]Na Biblia,diversas sao as passagens que nos mostram a relacao entre conselho e direcao:1Rs 12.28; 2Cr 22.5; Es 10.3; Pr 12,15; Jr 7.24; Ef 1.11. Entre conselhos deDeus, alheios, ou os proprios, quando se menciona o conselho, segue-se adirecao.Direcionarpessoas requer muita sabedoria. O conselheiro esta lidando com vidas. Conselhosnao podem ser dados irresponsavelmente, baseados em conceitos e pressupostosformados a partir da experiencia propria ou por achismo. O conselheiro deve sersabio.Nesse sentido,devemos nos lembrar do que nos dia Proverbios 1.7a: O temor do Senhor e oprincipio do saber. A sabedoria para dar a direcao vem do temor. O sabio etemeroso. Compreendendo sua realidade caida, sabendo da vontade daquele que e oTodo-Poderoso, o sabio guia seus caminhos de modo a adequarem-se aos do Criador,afinal, sabedoria e o uso habil da verdade divina para a gloria de Deus[4].O conselheiro cristao, Larry Crabb, afirma sobre o alvo do aconselhamento, oque corrobora para essa argumentacao: Deus prometeu reproduzir o Seu Filho emcada um de nos, e agora temos o privilegio de cooperar com Ele no atingir desseobjetivo.[5][sic] Ainda, ao falar da busca pela felicidade que o aconselhado faz ao tratarde suas dificuldades, Crabb nos ajuda mais um pouco: Se quero experimentar averdadeira felicidade,