veementemente na distincao analitica entre genero e sexualidade.7 E, novamente aqui, os escritos de Rubin sao pioneiros. Se em The Traffic in Women a autora se insere completamente no marco das discussoes feministas, em Thinking Sex ela tenta deslocar-se de certas linhas desse pensamento que adquiriam forca nos Estados Unidos, no inicio da decada de 1980.Esse texto, no qual a defesa de diversidade sexual, incluindo topicos que poderiamos considerar polemicos, tais como o dos boy lovers, adquire sentido levando em conta a maneira como certas linhas do feminismo se engajaram no debate antipornografia nos Estados Unidos, discutindo incansavelmente a capacidade de corrupcao dos livros perigosos, a ideia de que em nome da liberdade de expressao nao e possivel defender a indecencia, e de que conteudos violentos podem ter efeitos criminosos. Nesse debate, que e muito interessante, se confrontam perspectivas que afirmam a crucialidade da liberdade sexual para a liberacao das mulheres com outras que se perguntam se ha uma relacao causal entre pornografia e a violencia da qual sao objeto as mulheres no mundo todo.8Inserindo-se nesse confronto, em Thinking Sex, Rubin afirma a necessidade da separacao analitica entre genero e sexualidade, pensando o sexo como um vetor de opressao que atravessa outros modos de desigualdade social, tais como classe, raca, etnicidade ou genero. Contestando a ideia de que o feminismo seja o espaco privilegiado para uma teoria da sexualidade, Rubin afirma que o feminismo e a teoria da opressao de genero. A autora questiona a fusao cultural de genero com sexualidade, feita por feministas radicais anti-pornografia, para as quais a sexualidade organiza a sociedade em dois sexos (um dos quais oprime o outro).Na visao de Rubin, a teoria feminista teria algum poder explicativo na medida em que as hierarquias baseadas no genero se sobrepoem as estratificacoes eroticas, mas nao seria suficiente para englobar a organizacao social da sexualidade. E ela afirma que a estratificacao sexual, presente nas sociedades modernas ocidentais9, perpassa inclusive ideologias consideradas progressistas, tais como o feminismo.Em Traffic, o interesse de Rubin foi mostrar a naturalizacao da heterossexualidade presente em abordagens antropologicas e psicanaliticas, mas sua leitura da construcao da atividade sexual humana enquanto atividade social nao deixa de considerar a centralidade da sexualidade ligada a reproducao, e a intima conexao entre genero e sexualidade. Em Thinking Sex, longe de pensar em parentesco, a preocupacao da autora foi a defesa politica da diversidade sexual, o que hoje denominariamos de sexualidades alternativas, e a criacao de ferramentas analiticas para pensar nelas. No contexto do debate antipornografia (as sex wars) e levando seriamente em conta os efeitos dos argumentos apresentados nesse debate em termos de perseguicao das minorias sexuais, a proposta da autora e oferecer elementos de um marco descritivo e conceitual para pensar sobre sexo e sua politica, tentado contribuir para criar um corpo de pensamento libertador sobre a sexualidade.E, para alem de estabelecer diferencas entre sexualidade e genero, Rubin afirma a relevancia das sexualidades nao reprodutivas no dominio da sexualidade. Nesses pontos ela sera seguida pelas discussoes de gays e lesbicas. Afirmar que essas discussoes sigam essa linha nao implica