a natureza e o cosmos, materia e espirito.Estudos, testes, rituais e provas, podem nao ser fatores determinantes em alguns momentos de nossas vidas. Estar em perfeito estado de equilibrio e harmonia com tudo e com todos sendo grato ao Criador-Criadora, nao pode ser garantido por vias culturais, racionais e logicas. Nao existe um metodo para ser xama. Aprenda a viver a vida em harmonia, agindo sempre com amor, esta e a maior iniciacao para o espirito, isto podera torna-lo um xama, este e o verdadeiro xamanismo. Quando perdemos a confianca em nos mesmo, quando ficamos com medo, nao amamos. Neste momento nao estamos xama.O xama e um curador e deve incentivar o auto-conhecimento e a auto-cura, despertando em outros irmaos "sentidos" que facilitem com que percebam a Ilusao "Maya/Matrix". Um verdadeiro xama desenvolve e aperfeicoa suas habilidades e tecnicas para servir como instrumento aos seres divinos prestando auxilio aos animais, humanos, plantas e minerais. Ao mesmo tempo que cura e curado, esta conectado com a grande teia da vida. Aprende e compartilha o conhecimento, como um lobo que sempre divide sua caca com a matilha. O xama, nao se autoproclama, as pessoas o reconhecem como um xama.O cinco inimigos do xama sao: EGO (personagem tridimensional);MEDO; CLAREZA; PODER e a VELHICE.XAMANISMO NO BRASILO xamanismo e constante em diversas manifestacoes indigenas brasileiras. A palavra "paje", de origem Tupi, se popularizou na literatura de lingua portuguesa em referencia ao xama. Seu estudo, descricoes de caso e comparacao, tem sido recomendado para facilitar a implementacao de praticas de assistencia a saude culturalmente adequadas no Brasil a cerca de 4.000 indios pertencentes a 210 povos sob a responsabilidade da FUNASA - Fundacao Nacional de Saude desde agosto de 1999Xamanismo ou Pajelanca Comunicacao com os encantados e entidades ancestrais atraves de canticos, dancas assim como nos indios Guarani Kaiova e utilizacao de instrumentos musicais (maraca, zunidores) para captura e afastamento de espiritos malignos tipo mamaes, anhangas. Ha tambem a utilizacao do jejum, restricoes dieteticas, reclusao do doente, alem de uma serie de praticas terapeuticas que incluem: o uso do tabaco (o paje fuma grandes cachimbos) e outras plantas psicoativas, aplicacao de calor e defumacao, massagens, friccoes, extracao da doenca por succao/ vomito, escarificacao no torax e locais inflamados com bico, dentes de animais ou fragmentos de cristaisNo Brasil rural e urbano, apesar da tradicao multi-etnica dos amerindios, observa-se a presenca dessas praticas medicas-religiosas em comunhao com rituais catolicos e espiritualistas de origem africana. Esse xamanismo e conhecido em algumas regioes como pajelanca cabocla, culto aos encantados, tore, catimbo, candomble de caboclo, em rituais de Umbanda, culto a Jurema sagrada.Atualmente no Brasil existem varias vertentes de neo-xamanismo ou xamanismo urbano, entre estas linhas diversos grupos se reunem para estudar e trocar conhecimentos sobre o tema.USO DE PLANTAS PSICOATIVASComo foi dito algumas praticas xamanicas sao marcadas pelo uso de elementos extraidos de fontes naturais que levam o individuo a entrar em estados modificados de consciencia denominados transe ou extase. Esses produtos, tem caracteristica da presenca de substancias psicoativas ou enteogenos. Para entender o efeito de tais substancias nao basta analisar