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juiz decidir, a requerimentoda parte, ou do Ministerio Publico quando lhe couber intervir no processo, queos efeitos de certas e determinadas relacoes de obrigacoes sejam estendidos aosbens particulares dos administradores ou socios da pessoa juridica.Observa-se portanto que SOMENTE sao atingiveis o patrimonio dossocios quando:1) em caso de CONFUSAO PATROMINIAL, ou seja, quando opatrimonio da empresa e dos socios estao imiscuidos, misturados. quando naose respeitou o principio da distincao entre a entidade e a pessoa fisica;ou,2) desvio de finalidade, quando houver utilizacao do patrimonioda empresa para fins diferentes da qual ela fora constituida.Isto posto, recentemente o STJ Superior tribunal de Justica, fixouo entendimento de que , somente quando estiver presente estes doispressupostos, e que os bens dos socios poderao ser alcancados para cumprirobrigacoes comuns ou civis, oriundas daempresa. Consagra-se entao oprincipio da autonomia patrimonial, estabelecendo a separacao entre a pessoajuridica e os membros que a compoem.Mas...ATENCAO!Referimo-nos neste artigoapenas a dividas civeis (financeiras), ou seja, nao nos referimos a dividas tributarias, que possuem normatizacao no codigo tributario nacional, e e objeto de outradiscussao.Fica a Dica!Prof. CoutinhoFinancistaAssociado ao Instituto Brasileiro deGovernanca Corporativa IBGC - desde 03/07/2014Membro da Associacao Nacional deExecutivos de Financas - ANEFACDiretor da Beside Solucoes EmpresariaisPerito em Financas CorporativasPerito em Recuperacao de EmpresasPerito em 3o Setor(Hospitais, Escolas, ONG, Igrejas,...)
recolocacao ou seus novos projetos por falta decredito;4. nao troquede carro neste final de ano; 5. amenize oscustos com viagens nas ferias, opte por opcoes mais economicas;6. prefiragastos a vista. As despesas a credito tendem ficar mais caras e as cobrancasmais rapidas e incisivas;7. inicieimediatamente a disciplina de contencao de despesas com sua familia, istoajudara a absorver o impacto emocional acaso algo nao saia como esperado, pois suafamilia ja estaria acostumada a novos padroes de consumo e conforto, por opcaopropria;8. valorize apegue-se a seus amigos e network, em tempos de crise e sempre bom saber com quempode contar e onde se apoiar.Enfim, naoe politica, nao e pessimismo, e ESTRATEGIA de protecao e prevencao. Quando vocetranca a porta e fecha as janelas de sua casa e porque voce esta sendopessimista crendo que sera roubado? Ou esta sendo estrategico e preventivo?Fica aDica!Prof.CoutinhoAssociado ao Instituto Brasileiro de GovernancaCorporativa IBGC - desde03/07/2014Membro da Associacao Nacional de Executivos de Financas -ANEFACDiretor da Beside Solucoes EmpresariaisControllere Gestor de Governanca CorporativaPeritoem Financas CorporativasPeritoem Recuperacao de EmpresasPerito em 3o Setor (Hospitais, Escolas, ONG,Igrejas,...)
Saude Publica: as Organizacoes Sociais possuemeficiencia na gestao do aparato de saude publica?Nosso artigo foi publicado naRevista Movimentos e esta apresentada abaixo, trazendo comparativos de gestaoPublica Direta de Hospitais e Gestao Publica Indireta - via OS.Fontes: [1] Financas Publicas XIV Premio TesouroNacional 2009. Qualidade do Gasto Publico Trajano Augustus Tavares Quinhoes.[2] Estudo comparativo do desempenho de hospitais em regimede organizacao social. Programa de pesquisas Em busca da excelencia: fortalecendoo desempenho hospitalar no Brasil. Relatorio final. Ministerio da Saude/BancoMundial, maio 2005. De mim para voce...Ao criarmos um blog, sempre temos um objetivo, mas nunca conseguimos imaginar ate que ponto ele vai, e quantas pessoas ele pode atingir.Quando criei esse espaco tinha em mente facilitar o estudo da literatura, obviamente visando alunos cuja dificuldade era previsivel, porque quem nao le, nao pode entender nem literatura, nem a vida e muito menos o mundo em que vive. Mas semeei em terreno arido. As sementes nao germinaram, nem quero aqui discutir o porque. Seria enorme perda de tempo. Alem do que e generalizacao, e ha excecoes que quero preservar.A pausa foi reflexiva , confesso, nem tive vontade de voltar , mas...inacreditavelmente recebi muitos emails e recados em outros blogs, de professores e alunos do EM e de Universidades ( Letras , em especial) , distantes e proximos, aos quais as postagens se mostraram uteis e oportunas.Assim, volto agora, com a certeza de atingir aqueles que me darao muito prazer e muita alegria, e com quem posso dialogar, APRENDER SEMPRE ...porque quando nos relacionamos com as pessoas certas temos muito a aprender.Assim, um classico...poesia e musica:Aguas de Marco, Tom Jobim:Tom fez Aguas de Marco no sitio da familia em Poco Fundo, estado do Rio de Janeiro, em marco de 1972. A propriedade estava passando por uma pequena reforma, que consistia basicamente no reforco de um muro. Chovia muito, e a estradinha que levava ao sitio estava enlameada. Neste ambiente de obra, chuva, e lama, Tom escreveu a letra e a musica. No folheto que acompanhou a primeira gravacao da musica, lancada em um encarte da revista "O Pasquim" em 1972, Tom diz que foi inspirado pelos versos iniciais de Olavo Bilac em "O Cacador de Esmeraldas": "Foi em marco, ao findar das chuvas, quase a entradaDo outono, quando a terra, em sede requeimada,Bebera longamente as aguas da estacaoQue, em bandeira, buscando esmeraldas e prataA frente dos peoes filhos da rude mataFernao Dias Paes Leme entrou pelo sertao." Aguas De Marco - Tom Jobim E pau, e pedra, e o fim do caminho E um resto de toco, e um pouco sozinho E um caco de vidro, e a vida, e o sol E a noite, e a morte, e um laco, e o anzol E peroba do campo, e o no da madeira Cainga, candeia, e o Matita Pereira E madeira de vento, tombo da ribanceira E o misterio profundo, e o queira ou nao queira E o vento ventando, e o fim da ladeira E a viga, e o vao, festa da cumeeira E a chuva chovendo, e conversa ribeira Das aguas de marco, e o
fim da canseira E o pe, e o chao, e a marcha estradeira Passarinho na mao, pedra de atiradeira E uma ave no ceu, e uma ave no chao E um regato, e uma fonte, e um pedaco de pao E o fundo do poco, e o fim do caminho No rosto o desgosto, e um pouco sozinho E um estrepe, e um prego, e uma conta, e um conto E um pingo pingando, e uma ponta, e um ponto E um peixe, e um gesto, e uma prata brilhando E a luz da manha, e o tijolo chegando E a lenha, e o dia, e o fim da picada E a garrafa de cana, o estilhaco na estrada E o projeto da casa, e o corpo na cama E o carro enguicado, e a lama, e a lama E um passo, e uma ponte, e um sapo, e uma ra E um resto de mato, na luz da manha Sao as aguas de marco fechando o verao E a promessa de vida no teu coracao E pau, e pedra, e o fim do caminho E um resto de toco, e um pouco sozinho E uma cobra, e um pau, e Joao, e Jose E um espinho na mao, e um corte no pe E um passo, e uma ponte, e um sapo, e uma ra E um belo horizonte, e uma febre terca Sao as aguas de marco fechando o verao E a promessa de vida no teu coracaoSao coisas que pouca gente observa, mas ha certas melodias que se casam tao bem com suas letras que uma praticamente nao existe sem a outra. Pode ser questao de costume, pode ser questao de tecnica, pode ser que o clima que a melodia da valoriza a letra, e vice-versa. Enfim, e tudo isso e mais um pouco. Tentar explicar isso, ou melhor, tentar equacionar tudo isso e como dizer que basta seguir algumas regras que qualquer casamento pode ser perfeito. E falo de casamento mesmo, homem e mulher deixando pai e mae e constituindo um novo lar. O que faz com que um casamento de certo? O que faz com que uma musica se case bem com sua letra? Tenho sempre comigo alguns conceitos, que me ajudam na hora da necessidade, e diante do desafio de ser alguem que tenta escrever e compor. E um casamento entre a letra e a musica E um bom casamento e aquele onde os individuos deixam de ser filho e filha, homem e mulher, e tornam-se ambos uma so carne. Inseparaveis. Assim e bom que seja com uma letra e uma musica. Um nem precisa dizer o que quer, que o outro ja entendeu. Um segue o outro o tempo todo. Se a melodia da um clima de desfecho, a letra vai junto. Se e hora de falar serio, a musica respeita. Se e hora de pular, a letra salta na frente. A melodia obedece a um padrao descritiva, falando do fim do verao, uma epoca de chuvas e cheia de rios, enchentes, etc. E o
que faz a letra? Fica o tempo todo descrevendo o ambiente, em uma pulsacao poetica onde as palavras parecem pingar como a chuva. A letra quase que faz a gente sentir o cheiro de terra molhada, ouvir o som da chuva. Coisa de mestre. Nenhum casamento nasce feito mas comeca de um compromisso em fazer certo, e bem feito Melodias e letras sao mutaveis, e podem curvar-se uma a outra para privilegiar o produto final. Mas lamento notar uma coisa no universo das composicoes. Parece que ha, em certos casos, um compromisso de fazer rapido e mais, mas nao bem feito. Resultado? Uma montanha de musicas falando sempre a mesma coisa. As melodias mudam, mas o assunto... E muito comum ver, em igrejas, gente que compoe. Sao musicos, artistas, que tem tecnica para compor, mas parece que tem pouco para falar. Ai, para nao perder a musica legal que fizeram, comecam a ver se nao da pra encaixar um salmo, ou um versiculo, ou uns aleluias, uns santo, santo, santo, enfim, cliches em geral. Assim nascem algumas barbaridades. Respeitando um ao outro, e fazendo valer o compromisso Sempre ha jeito. Sempre ha solucoes melhores do que desistir. Toda melodia merece uma letra que presta, e toda letra que presta merece uma melodia que a carregue adiante. Nao e assim com casamento? Nem todo dia ha paixao. Tambem ha supermercado e fraldas sujas. Mas o compromisso assumido deve valer para a vida toda. Composicao? Esqueca o romantismo. O letrista e um poeta so na ideia que se faz dele, pois na pratica tanto o poeta como o letrista suam a camisa para terminar a obra. Toda composicao e, enfim, 1% de inspiracao e 99% (ou mais) de transpiracao. Regras? Ora, se os grandes artistas so fossem seguir regras, o que seriam das obras primas? Casar uma letra com uma musica e muito mais sentimento do que tecnica. Voltando ao exemplo do Tom Jobim la do inicio, tenho a impressao que uma letra como aquela so se faz cantando, tocando, rabiscando, alterando, testando, experimentando, mexendo aqui e ali, ate a hora em que o autor sente que esta bom. Nao pergunte a ele o que e, mas confie que ele sabe. Mas que elas existem, existem Todo compositor tem uma licao de casa para fazer. Quem compoe musica tem que ouvir muito mais do que compor. E quem escreve letras, tem que ler muito mais do que escrever (eu me arrisco a dizer que deve-se ler 10 vezes mais do que se escreve). Como bem se diz: quem pouco le, pouco entende, pouco fala, pouco ve Quem escreve tem que saber o idioma em que escreve. Quem compoe precisa ter um minimo de conhecimento musical para saber se expressar. Enfim, ha arte, mas toda arte requer um grande volume de esforco. Aos que pensam que compor e coisa simples digo que os vagabundos que me perdoem, mas suor e fundamental. Cancao ganha enquete da melhor musica brasileira da historia, realizada pela Ilustrada junto a personalidades e jornalistas "Aguas de Marco", de Tom Jobim, vence
o erudito, o popular.As personagens embora variem muito quanto a faixa etaria e experiencia de vida, elas se ligam por um aspecto comum: suas reacoes psicossociais extrapolam o limite da normalidade. Sao criancas e adolescentes superdotados, santos, bandidos, gurus sertanejos, vampiros e, principalmente, loucos: sete estorias apresentam personagens com este traco. A relacao com a morte e com o desejo de imortalidade esta presente em toda a obra de Guimaraes Rosa, mas talvez com mais intensidade em "Primeiras Estorias".
Analisar um conto com a envergadura de As Margens da Alegria de Joao Guimaraes Rosa e algo complexo pois o universo linguistico de Guimaraes provoca uma gama consideravel de sensacoes produzidas pela forca que ele impoe as palavras, seja pela desestruturacao da gramatica, pela criacao de neologismos, ou pela aproximacao contundente com a linguagem poetica. O conto As Margens da Alegria e um olhar sobre a construcao de Brasilia. O personagem principal e um garoto denominado apenas de O Menino. Estruturalmente o conto se divide em cinco blocos. A seguir um olhar sobre cada bloco, seus sinais, indices e simbolos: A Partida e o VooOs indices deste bloco compoem a aventura de uma viagem inedita: era uma viagem inventada no feliz para ele produzia-se em caso de sonho. Tudo se configura novo e bom para o Menino, por isso Guimaraes opta por palavras que trazem a docura, a alegria inerente da infancia: fremia no acorcoo, alegre de se rir para si; percebe-se tambem a indeterminacao, a inconsequencia no sentido mais benefico da palavra: confortavelzinho, com um jeito de folha a cair. Verifica-se os indices das facilidades da infancia em que desejos sao satisfeitos: e as coisas vinham docemente de repente. Tudo transpira liberdade: O azul de so ar. simbolizada pelo ato de voar, ainda a grande aventura humana, ver tudo de cima, aquela claridade a larga, a nova perspectiva de olhar, de conhecer a cidade grande sendo construida, de ter apenas a luz e a longa-longa-longa nuvem. Neste primeiro bloco tudo e indice de seguranca, conforto, felicidade aliada a experiencia segura de conhecer o inedito: especial, de quatro lugares, forte afago protecao harmonia previa, benfazeja balas, chicles amontoada amabilidade macio rumor do aviao Referente a este bloco temos os sinais demonstrando a construcao da cena: Ia um menino, com os Tios, passar dias no lugar onde se construia a grande cidade Mae e pai vinham traze-lo no aeroporto. Respondiam-lhe a todas as perguntas. A Chegada. A fronteira entre o selvagem e o civilizadoNo segundo bloco do conto, o aviao pousa e o Menino entra em contato com a terra firme e tem sua primeira experiencia arrebatadora: a visao de um peru. Neste bloco os indices apontam o mundo dividido em duas dimensoes: o selvagem e o civilizado: a grande cidade comecava a fazer-se, num semi-ermo, a magica monotonia. a casa representando a seguranca necessaria aos habitantes mas feita de madeira, sobre estacoes, quase penetrando na mata. O indice principal da ausencia de fronteira entre os dois universos e ausencia de quintal. Outros elementos que transitam nos dois espacos: arvores, cipos, indios, passaros, orquideazinhas. Simbolizando o inusitado, a quebra da paisagem, o novo: o peru. E praticamente impossivel ficar indiferente a um peru. Sua estranheza visual colocada no conto pelos sinais: bagas rubras a cabeca possuia laivos de um azul-claro torneado redondoso, aliada a estranheza sonora que possui, aqui traduzida por Rosa com um neologismo Grugulejou gruziou outro gluglo, causam sempre um choque. Os simbolos referentes a construcao da cidade podem ser verificados na caracterizacao dada ao peru: tinha qualquer coisa de calor,
poder e flor, um transbordamento. Se cada uma destas palavras simboliza Brasilia ainda hoje, na sua construcao estes simbolos eram muito mais exacerbados. A grande cidade se construia causando surpresa em todos, da mesma forma que a visao do peru alterou o dia do garoto. A perda da inocencia pelo conhecimento da morteNo terceiro bloco, o Menino vai passear pelas redondezas, ao voltar, procura novamente o peru, e descobre de maneira muito direta que a ave havia sido morta para o dia-de-anos do doutor. Na primeira parte deste bloco, mais um passeio, desta vez em terra firme. Temos aqui uma nova experiencia de aprendizado de um mundo ainda bucolico, natural, interiorano, feito de coisas simples, pueris: poeira, malva-do-campo, cobra-verde, arnica, papagaios, pitangas, veado-campeiro, perdizes. Indices de um mundo que se perderia em breve: em sua memoria ficavam, no perfeito puro, castelos ja armados. O mundo como o Menino conheceu desapareceria ao saber da morte do peru: A morte da ligacao entre o mundo selvagem e urbano. A morte presente nos indices de rapidez, de inusitado: tudo perdia a eternidade lufo atimo, de repente grao nulo de um minuto. Aqui a percepcao real da mudanca inexoravel que a Cidade traria a todos, inclusive em sua dimensao de violacao da ordem natural. O luto, A vitoria do urbanoNa quarta parte, o Menino vai para mais um passeio, conhecer as obras do aeroporto. Tudo agora respira diferente, toda a leveza anterior desaparece. O mundo feito de verdes, de bichos, de azuis, de voo se transforma em trabalho de terraplanagem caminhoes de cascalho aguas cinzentas encantamento morto dos passaros o ar cheio de poeira mundo maquinal. O mundo externo era um espelho dos sentimentos do Menino. A perda da inocencia reverberava em compressoras, cacambas, cilindros, betumadoras. Tudo recende a concreto, ferro, dureza, nada de alegrias, de curiosidades. Este bloco traz toda a simbologia da devassidao que o progresso impoe a todos. Simbolo concentrado no assassinato' da arvore. O mundo novo feito de inflexibilidade: lamina espessa, machado, derrubadora. O mundo antigo feito de material organico, fragil arvore: simples sem notavel aspecto arvore de poucos galhos e massacrado. Guimaraes cria uma interjeicao para expor esta nova morte: ruh.... A frase final desta parte e guardou dentro da pedra. Pedra aqui simbolizando o tumulo onde se guardara a inocencia perdida, o mundo antigo, o passado feito de alegrias e encantamentos, mas passado. O que se tem agora e um ceu atonito de azul. O crescimento. A beleza possivel.Na parte final do conto, anoitece, o Menino retorna ao terreiro, ve um outro peru, pensa ser o mesmo, mas engana-se. Depois, reencanta-se com um vagalume. A simbologia deste bloco esta na aceitacao-conformacao do mundo novo. A cidade esta construida, a beleza anterior nao existe mais, o que existe agora e algo menor, menos muito. Mas mesmo deste novo universo, e possivel nascer novas alegrias, basta nao deixar de olhar para o misterio. Os indices que compoe este bloco evidenciam um mundo nao tao belo: faltava em sua penosa elegancia o recacho, o englobo, com evidencias de tristeza: tudo se amaciava em
tristeza, mas tambem ha espaco de crescimento, de tomada de consciencia: trabalhava por arraigar raizes. Guimaraes aponta indices de violencia, de solidariedade ausente e em seu lugar sentimentos menos nobres: movia-o um odio. Pegava de bicar, feroz, aquela outra cabeca. O Menino o Brasil - vivia um momento de transicao, de corte de algumas coisas: a mata, as mais negras arvores, eram um montao demais, para que novas luzes caissem sobre a vida. O vagalume, a luzinha verde, singela, vinda da mata, resgatando a alegria. Brasilia construiu-se as custas de muito esforco. Houve, por bem ou por mal, uma alteracao na rota da historia brasileira, que Joao Guimaraes Rosa com sua Estoria retratou de forma poetica e intensa no conto As Margens da Alegria.Analise do conto As Margens da Alegria de Guimaraes Rosa, sob a perspectiva da Semiologia de Roland Barthes.RUBENS DA CUNHA
usammascaras, para nao entrar em conflito com o meio em que estao e, portanto,conviver em sociedade. O pior e que levam tao a serio essa mascara que chegamate a enganar a si mesmas, acreditando nela como a personalidade real.Por causa desses elementostematicos, notamos uma peculiaridade nos contos machadianos. Esse genero,gracas a sua brevidade, da, por tradicao, forte atencao a elementos narrativos.Nao ha espaco, pois, para digressoes, tudo tendo de ser rapido e economico. Noentanto, no grande autor em questao o mais importante e o psicologico, o quepermite caminho para caracteristicas marcantes do escritor, comointertextualidade, metalinguagem e ate a digressao, entre tantas, tornando aleitura muito mais saborosa.A Cartomante Rita,dotada de espirito ingenuo, havia consultado uma cartomante, achando que seuamante, Camilo, deixara de ama-la, ja que nao visitava mais sua casa.Tranquilizada pela cartomante, faz-se um flashback que vai explicar comose montou tal relacao. Camilo era amigo, desde longinqua data, de Vilela.Tempos depois, este se casa com Rita. A amizade estreita a intimidade entreCamilo e Rita, ainda mais depois da morte da mae dele. Quando sente sua atracaopela esposa do amigo, tenta evitar, mas, enfim, cai seduzido. Ate que recebeuma carta anonima, que deixava clara a relativa notoriedade da sua uniao com aesposa do seu amigo. Temeroso, resolve, pois, evitar contato com a casa deVilela, o que deixa Rita preocupada. Terminada essa recapitulacao, vai-se paraa parte crucial do conto. Camilo recebe um bilhetede Vilela apenas com a seguinte mensagem: Vem ja, ja. Seu raciocinio logicoja faz desconfiar que o amigo havia descoberto tudo. Parte de imediato, mas suacarruagem fica presa no trafego por causa de um acidente. Nota uma estranha coincidencia: esta parado justamenteao lado da casa da cartomante. Depois de um intenso conflito interior, decideconsulta-la. Seu veredicto e dos mais animadores, prometendo felicidade norelacionamento e um futuro maravilhoso. Aliviado, assim como o trafego, partepara a casa de Vilela. Assim que foi recebido, pode ver, pela porta que lhe eaberta, alem do rosto desfigurado de raiva de Vilela, o corpo de Rita sobre osofa. Seria, portanto, a proxima vitima do marido traido.Note neste conto aestrutura em anticlimax, pois tudo nele (ja a partir da citacao inicial dafamosa frase de Hamlet: ha mais cousas no ceu e na terra do que sonha a nossafilosofia) nos prepara para um final em que o misticismo, o misterioimperaria. No entanto, seu final e o mais realista e logico, ja engendrado noproprio bojo do conto. Reforca esse aspecto o ritmo da narrativa, que e lentoem sua maioria, contrastando com seu desfecho, por demais abrupto. E nao seesqueca da presenca de um que de ironia nesse contraste entre corpo danarrativa e o seu final.
atores decidem inventar uma segunda estoria para o caso de serem obrigados a falar algo sobre a peca. Nesse interim, preparativos de toda sorte estao sendo realizados visando a noite do teatrinho. Correm rumores no colegio de que ja e conhecida verdadeira estoria. Uma terceira estoria completa e apresentada por certo aluno como sendo a verdadeira. O ensaio geral e excelente, apesar de que o padre Diretor, assistindo a apresentacao do quinto ato, critica a ausencia de naturalidade. O dia se aproxima trazendo grande ansiedade. Horas antes da apresentacao chega a noticia de que o pai de um dos doze, cujo papel e "o Doutor Famoso", esta a beira da morte, de modo que este e obrigado a viajar para outro estado. Assim outro aluno o substitui, o ponto: o eu narrador. E o ensaiador passa a ser o ponto. No palco, teatro cheio, plateia expectante, o eu narrador lembra-se de que desconhece os primeiros versos, a abertura da peca. O eu- narrador improvisa um verso sobre a Virgem e a Patria. Aplausos. O pano nao desce. A plateia vaia. As demais personagens se perdem no palco. De repente, aquele aluno meio maluco, nao muito confiavel, comeca a representar. Mas o que ele representa e em parte a terceira estoria. Os demais contracenam representando a segunda, a deles. O espetaculo torna-se um grande sucesso. O publico aprecia muitissimo. Mas na verdade o que se representa e uma quarta estoria, gerada extemporaneamente, transportando, nao so a plateia, como tambem as personagens para um plano de encanto e arrebatamento. Parece nao haver como terminar a estoria, como tirar todos aqueles seres desse encantamento. Destarte, o eu-narrador-personagem aproxima-se da beira do palco, falando sempre, propositadamente da uma cambalhota e cai. No outro dia, sao, ele briga com um dos propagadores de estorias que o provoca.lyZvyGFRi0k/SGbuqGFeqYI/AAAAAAAAAnA/zSWJoMkiRL0/s320/Pirlimpsiquice.jpg
uma hora por dia, nos mais de 4 anos da avenca e negar parada para qualquer intervalo nunca gozou de folgas e mentir, deslavadamente, em Juizo". Ele julgou improcedente a reclamacao e condenou o ex-empregado a pagar R$ 2.830,00 por litigancia de ma-fe. O empregado ainda pode recorrer da decisao.