De fato,ouvimos muito. Do que mais precisamos entao? Simples, de praticar.Esta ai a importancia de estudarmos o queJesus ensinou no chamado Sermao do Monte: sao os fundamentos de uma religiaoautentica, que visa marcar com cinzel no coracao o que recebemos ao ouvir asEscrituras; o que esta no coracao se mostra na pratica da justica que excede a "justica"farisaica, aquela que pretende mostrar ser, mas nao e. O Sermao do Monte e uma chamada a plena felicidadeque so existe quando vivemos em santidade, quando se pratica as virtudes cristaspautado nos interesses mais profundos e puros da alma. "bem-aventurado [ou seja, feliz] e o povo cujo Deus e oSenhor" Sl 144:15Quemja leu as passagens de Mateus e Lucas percebeu que a forma como cadaevangelista registra o Sermao e bem diferente, acontecimentos sao registradosem ordens diversas, um ensinamento e exibido por um, enquanto em outro eomitido; enfim, podemos afirmar que, tanto em Lucas como em Mateus, Jesusvisava ensinar sobre uma vida que os ouvintes deveriam abracar, primeiro osdiscipulos, depois a multidao (Lc. 6-17).Vamosimaginar o cenario. Jesus e o mestre, Ele utilizava um metodo que outrosprofessores tambem utilizavam, procurava um lugar aberto e se assentava nochao, ou caminhava com seus alunos. Porem, Jesus era visto como um mestre que excediaaos demais, Ele mostrava autoridade, nao uma autoridade imposta, legalista, masensinava com amor e mansidao.Naonos enganemos, o que Jesus ensinou (e ensina) nao era (ou e) coisa facil de sepraticar, por isto as pessoas que o ouviam se admiraram (Mt 7.28-29), pois Elesim, cumpria todas as exigencias de Seu ensino, uma por uma, com Ele era"faca o que eu faco"; e e por meio Dele que aqueles que Ele chama(assim como chamou os 12 antes de ir a montanha) podem agora serem chamados dejustificados, diante de exigencias impossiveis de serem cumpridas por nospecadores, mas necessarias para uma vida plena e eterna.O CAMINHO DA ALEGRIA AFelicidade e um tema discutido na historia do pensamento desde os gregos; o quee ela, como alcanca-la e por que te-la, foram, e, sao questoes fundamentaispara os Filosofos. Os gregos diziam que se cada um andasse conforme a sua natureza,ou seja, conforme a aptidao de sua alma e assim se aproximar das virtudes, acidade seria "feliz" e por sua vez, seus cidadaos. Kant dizia que sea razao predominasse sobre as paixoes e inclinacoes viveriamos bem neste mundo;o utilitarismo do seculo XIX dizia que a "felicidade" girava em tornode aumentar o prazer e diminuir a dor. Sao diversas as teorias, podemos entaoconcluir como Joao Calvino "...e absolutamente verdade que paz interior ealgo que todos nos desejamos."[1].Aexpressao "Bem-Aventurado" proferida diversas vezes por Jesus noSermao do Monte, que dizer Feliz, porem,o sentido que Jesus emprega e de algo maior que um estado emocional; Jesus querensinar que Feliz e aquele que desfruta do favor e da aprovacao de Deus. Istoconsiste em: em imitar a Cristo (Mt 5.48, 1Co 11.1; Ef 5.1), nao ser hipocritavivendo de uma religiao teatral de observancia externa e, o mais importante,participar do sofrimento de Jesus.Asprimeiras duas bem-aventurancas (os humildes de espirito e os que choram) daraosuporte a todas as outras, sao eles os