e projetos de vidas inautenticos. Nao e um e absoluto atode fuga, e um ato de preparacao, de renovacao de enfases e compromissos da vidapessoal. Relembrando Mounier (1974, p. 82), a pessoa so recua, para depoissaltar melhor. Aimportancia da relacao da pessoa humana consigo-mesma, e revivada pela nocao deinterioridade, ou seja, uma auto-relacao, da mesma forma, sua autenticidadeencontra-se na forma substancial de relacao e de distincao, e permite a unidadee a continuidade permanente da consciencia da vida pessoal, sendo umaidentificacao com a consciencia que permite a extensao do conhecimento de simesmo e do universal. 3. 1. 2 Obstaculos a comunicacaoSer pessoa se constitui, entre outras eamplas caracterizacoes, como um ser chamado para comunicar-se, para fazer proximos ao redor de si.Ser pessoa e ser compromissado com pessoas. Nesse sentido, Quase se poderiadizer que so existo na medida em que eu existo para os outros, ou numa frase -limite: ser e amar (MOUNIER,1974. p. 64). Porem,essa vocacao comum nao se constitui como tarefa facil.Omundo dos outros nao e um jardim de delicias. E permanentemente provocacao aluta, a adaptacao, incita-nos a ir mais alem. Constantemente reintroduz o riscoe o sofrimento, exatamente quando nos parecia conduzir a paz. Por isso oinstinto de autodefesa reage recusando-o (MOUNIER, 1974, p. 60).Participar do mundo do outro e estardisposto a constantemente correr o risco de sua recusa, rejeicao agressiva devidas que nao permitem que a comunicacao seja uma pratica comum. Alem da recusado outro, incitado pelo seu instinto de autodefesa, somos tambem tentados aceder ao grito de nosso instinto, que nos induz a buscar protecao na zona deconforto do individualismo. Esse individualismo que se oferece comouma protecao, como um apego ao privado, impedindo, naquele que o assume,enxergar na pessoa do outro sua dignidade ontologica -, e assumido por boaparte de nossa sociedade, dificultando a possibilidade da comunicacao pessoal,certamente, por estar comprometido com os confortos da autoprotecao, semprevisando centrar o individuo sobre si mesmo (MOUNIER, 1974, p. 62).Como o ser humano nao vive intensamente como um serdisposto para o outro -, a pratica da comunicacao constantemente passa ouesbarra em varios obstaculos. Como ja foi ressaltado, o homem nutre-se depraticas individualistas; em seu individualismo, se acautela contra acomunicacao, entre outras coisas, por faltar clareza nas intencoes de quembusca comunicar-se. Essa indisposicaoa aproximacao e consequencia dessa desconfianca. Alem disso, somos indispostos aabertura, porque, em nossa opacidade, nao nutrimos gosto pela transparencia.Apegados a aproximacoes apenas onde se percebe reciprocidades, tendemos a cadavez mais alimentar [...] um novo egocentrismo e levantar novas barreiras entreo homem e o homem (MOUNIER, 1974, p. 70).3. 1. 3 AfrontamentoSe ha obstaculo a comunicacao uma importante atitude deveser assumida. Se a sociedade cria obstaculos a vivencia singular da pessoa,faz-se necessario afronta-la. Essa necessidade se faz evidente, pois viver deforma autentica implica em reagir, em afrontar, sabendo que a aceitacao passivaao que ja esta dado leva ao esmagamento da pessoa. "Existir e dizersim", entende Mounier (2010, p. 66, 67), "e aceitar, aderir. Mas se euaceitar sempre, se nao recusar e nunca me recusar, atolo-me. Existirpessoalmente e tambem, muitas vezes, saber dizer nao, protestar, separar-se".O proprio conceito de pessoa, ou seja, aquela