todos os seres vivos. Esta declaracao e definitivamente certa. Mas os que nao possuem qualidades brahminicas apenas causam dano a sociedade mesmo que se auto proclamen brahmanas. Mas nao e correto criticar o sistema de castas devido a este defeito. A acao indicada para corrigir estes defeitos que se infiltraram neste sistema e oferecer a honra apropriada apenas para brahmanas que possuam boas qualidades.A sociedade ateista que esta se formando atualmente nao se preocupa pelas castas ou divisoes e simplesmente avanca ao assasinato, roubo, delinquencia, engano e outras atividades pecaminosas. A agitacao e o temor tomou conta de todos. O mundo jamais havia estado em uma condicao tao miseravel. Sloka 43 Sauryam tejo dhrtir daksyamYuddhe capy apalayanamDanam isvara-bhavas caKsatram karma-svabhava-jam O heroismo, a firmeza, valentia na batalha, generosidade e lideranca, sao as acoes prescritas para os ksatriyas nascidas de sua propria natureza. Sloka 44 Krsi-go-raksya-vanijyamVaisya-karma svabhava-jamParicaryatmakam karmaSudrasyapi svabhava-jam O karma prescrito dos vaisyas, nascido da sua propria natureza, e a agricultura, a protecao as vacas e o comercio. O karma dos sudras, tambem nascido da sua propria natureza, e render servico aos outros tres varnas. Bhavanuvada Nos vaisyas, predomina-se rajo-guna e um pouco de tamo-guna. E tamo-guna e predominante nos sudras. Sloka 45 Sve sve karmany abhiratahSamsiddhim labhate narahSva-karma niratah siddhimYatha vindati tac chrnu Os homens se dedicam a seu proprio karma segundo sua aptitutes respectivas. Deste modo conquistam a perfeicao de ser elegiveis a obter jnana. Escuta agora como uma pessoa que nao cumpre com seu dever prescrito jamais podera alcancar a perfeicao. Sloka 46 Yatah pravrttir bhutanamYena sarvam idam tatamSva-karmana tam abhyarcyaSiddhim vindati manavah Um homen conquista a perfeicao mediante execucao do seu karma prescrito adorando Paramesvara, que e a fonte de todas as jivas e quem penetra este mundo. Sloka 47 Sreyan sva-dharmo vigunahPara-dharma sv-anusthitatSvabhava-niyatam karmaKurvan napnoti kilbisam E mais benefico executar o dever proprio (sva-dharma), mesmo que seja inferior ou realizado de forma imperfeita, do que executar o dever mais elevado de outros (para-dharma). Um homen jamais incorre em pecado ao executar seu dever prescrito. Sloka 48 Saha-jam karma kaunteyaAs-dosam api na tyajetSarvarambha hi dosenaDhumenagnir ivavrtah O Kaunteya! Uma pessoa nao deve abandonar seu dever natural mesmo este sendo defeituoso, pois assim como a fumaca cobre o fogo, todo esforco esta coberto por algum defeito. Sloka 49 Asakta-buddhih sarvatraJitatma vigata-sprhahNaiskarmya-siddhim paramamSannyasenadhigacchati A pessoa que possui uma inteligencia desapegada dos objetos materiais, que tem uma mente controlada e que esta livre de desejos incluindo o de alcancar a felicidade de Brahma-loka, renuncia completamente o karma e conquista a perfeicao suprema da acao desiteressada que esta livre de toda reacao. Sloka 50 Siddhim prapto yatha brahmaTathapnoti nibodha meSamasenaiva kaunteyaNistha jnanasya ya para O Kaunteya! Vou te explicar agora os meios pelos quais uma pessoa que alcancou a perfeicao na forma de niskarmya, situa-se no brahma, que culmina no jnana. Slokas 51-53 Buddhya visuddhaya yuktoDhrtyatmanam niyamya caSabdadin visayams tyakvaRaga-dvesu vyudasya ca Vivikta-sevi laghv-asiYata-vak-kaya-manasahDhyana-yoga-paro nityamVairagyam samupasritah Ahankaram balam darpamKamam krodham parigrahamVimucya nirmamah santoBrahma-bhuyaya kalpate A pessoa pacifica e dotada de inteligencia pura, que controla sua mente e e tolerante, que abandona os