O fato (historico) de os jornais diarios terem se firmado, ainda no seculo 19, como extensao de articulacoes partidarias que se enfrentavam na esfera publica tornou natural a classificacao dos orgaos de imprensa segundo chaves proprias para a designacao de correntes ideologicas. O Estadao, por exemplo, nasceu em 1875 - com o nome de A Provincia de Sao Paulo - com o objetivo declarado de promover as causas da abolicao da escravatura e da Republica. Portanto, os adjetivos "abolicionista" e "republicano" davam conta de defini-lo, como se ele fosse um partido.Com quase todos os jornais do seculo 19 foi assim: faziam proselitismo aberto, sem o menor embaraco (a reportagem era, naqueles primordios, um acessorio, um recurso a mais a servico da propaganda das ideias). Por isso, exatamente como as agremiacoes partidarias, os diarios se classificavam tranquilamente como republicanos ou monarquistas, nacionalistas ou internacionalistas, socialistas ou comunistas, conservadores ou liberais (os rotulos variavam - e ainda variam - conforme a cultura politica de cada pais). Mais recentemente, costumava-se dizer que os orgaos de imprensa sao "de direita", "de centro", "de esquerda". Com a maior naturalidade do mundo.E hoje? Sera que essa formula ainda funciona para entender a identidade e a vocacao dos novos perfis dos orgaos de imprensa? Provavelmente nao.Nao que as redacoes nao tenham posicoes politicas. Elas as tem, mas isso e apenas parte do que representam e do que fazem. Fora isso, o modelo de classificacao "esquerda/direita" acabou se relativizando ate mesmo para a atividade politica. A ordenacao que se estende da esquerda para a direita na linha imaginaria em que estariam dispostos os idearios disponiveis no debate publico e, no minimo, controversa.No plano dos costumes, diz-se "de esquerda" quem defende, digamos, o casamento gay, enquanto os opositores dessa bandeira sao vistos como gente "de direita". Ja no plano economico, os adeptos do livre mercado (quanto mais sem Estado, melhor) sao "de direita"; os entusiastas da estatizacao costumam ser carimbados como "de esquerda". Num terceiro plano possivel, aquele mais puramente politico, os "de direita" gostam da gestao autoritaria, autocratica; os "de esquerda" seriam mais "assembleistas", devotos de sufragios, plebiscitos e instancias participativas em geral.Mas a vida e mais complicada do que isso. Lembremos que, no Brasil, a mesma ditadura militar que suprimiu eleicoes, censurou a imprensa e sufocou o Congresso Nacional (era de direitissima, portanto) estatizou a economia numa escala consideravel, em indices quase sovieticos. Por outro lado, regimes ditos "de esquerda", como o de Cuba, perseguiram os homossexuais com disciplina bolchevique, impuseram o regime do partido unico e estatizaram totalmente a atividade economica (hoje ha recuos, muitos). Vemos, por ai, que a semantica mais convencional de "esquerda" e "direita" nao ajuda muito a entender os propositos dos agentes politicos.Tentemos outra abordagem. A matriz de Norberto Bobbio, que pensa esquerda e direita em torno de dois eixos, liberdade e igualdade, talvez esclareca o cenario um pouco mais. Bobbio diz que a esquerda gosta mais da igualdade, em funcao da qual se disporia a sacrificar a liberdade, e que a direita prefere a liberdade (de iniciativa economica, principalmente), abrindo mao, se necessario,