Nesta segunda parte da Carta vemos as acoes dos jesuitas.Lourenco edifica a igreja de Sao Thome - a primeira nas missoes do rio Real.Percebemos que simbolos e rituais do mundo catolico estao sendo inseridos no mundo dos primeiros habitantes. Como por exemplo a igreja e a cruz, percebemos assim que uma cultural material comeca a emergir no cotidianos dos nossos primeiros habitantes. O cristianismo aos poucos vai se firmando no dia a dia dos nativos.Tolosa, deixa claro a fama que Lourenco tinha entre os indios e sua capacidade de apaziguar, alem disso, mostra que e positivo e de grande importancia para a colonizacao a presenca da Companhia de Jesus naquele territorio. Nesta parte da carta tambem percebemos trechos que mostram a resistencia as missoes. Estes que sao contrarios a expansao do cristianismo e apontado pelo autor como demonio, no caso os fazendeiros, criadores de gado e alguns indios.No entanto Tolosa tenta mostrar que esta resistencia era de uma minoria.-->> Sera que a resistencia realmente vinha de uma minoria, como aponta o autor ?Alem de imersao da cultura material, vemos tambem na carta, o batismo como sendo outra importante atividade desenvolvida pelos missionarios. E quando se refere a esta, Tolosa deixa claro que sao os proprios indios que procuram os jesuitas para fazer o batismo.-->>E importante atentarmos para trechos como este da carta, tendo sempre um olhar critico sobre as indagacoes feitas pelo autor. O texto nos mostra como a escolha, o desenvolvimento de um tema e a forma como ela vai ser passado para os alunos interfere na interpretacao de um fato historico.Encontramos no texto, citacoes do livro Meu Sergipe, de Elias Montavao. Ele assim como Felisbelo Freire apontam o indio como um "animal selvagem", "viloes", "criminosos", e o colonizador como uma "vitima" deste.A situacao de Sergipe no inicio da colonizacao: Terras doadas por D. Joao III a Francisco Pereira Coutinho, morto por um ataque Tupinamba.Atencao: E importante termos um olhar critico diante de fatos como estes, para que nao apenas reproduzamos o ponto de vista de certos autores. Afinal, diante de um fato como este, analisaremos os Tupinamba como "animais ferozes" ou como defensores do seu territorio?Bem, continuando, as terras sao passadas para o seu filho Manoel Pereira Coutinho que sem condicoes de administra-las repassa para a Coroa portuguesa.Sergipe pertencia a capitania da Bahia e so vai ser conquistado de fato 90 anos apos a chegada dos colonizadores, na chamada "guerra justa".Atencao: Novamente devemos interpretar com cautela esta guerra. Para quem ela foi justa? Sera que existe um guerra que e "justa"?Antes da conquista de Sergipe, esta regiao e considerada reduto de indios e negros fugidos de locais que tinham a presenca forte do colonizador.E importante ficar atento a presenca de registros que mostram que desde de 1575 ja havia colonizadores na terras sergipanas: os jesuitas. Bem, antes de comercamos a falar sobre Lourenco, faremos uma breve revisao sobre o que e cultura. Esta revisao sera fundamental para entedermos o conteudo desse texto.Resumidamente podemos afirma que : Pode-se fazer uma relacao do significado da palavra cultura cultura com "um modo de