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discussao sobre as origens.Essa posicao esta em consonancia com a declaracao emitida pela Sociedade Criacionista Brasileira (SCB), orgao maximo sobre criacionismo no Brasil, em sua analise editorial, como se segue: A luz dos conhecimentos atuais, a criacao dos ceus e da Terra e algo posterior a criacao do Universo [como exposto no artigo do astrofisico Eduardo Lutz]. [1: p. 18] Logo, a SCB conclui: A criacao de nossa Terra de maneira nenhuma deve ser confundida com a criacao do Universo.[1: p. 23]Em suma, portanto, a principal distincao entre a interpretacao do intervalo passivo e a interpretacao sem intervalo e devida a questao de quando se deu o inicio absoluto dos ceus e da Terra (Genesis 1:1).[3] Enquanto o ultimo interpreta Genesis 1:1, 2 como parte do primeiro dia da criacao de sete dias, o primeiro interpreta Genesis 1:1, 2 como uma unidade cronologica separada por uma lacuna no tempo do primeiro dia da criacao, como descrito em Genesis 1:3.Ainda segundo o astrofisico Lutz, nao tem como provar pela Biblia que o Universo seja jovem. Tambem nao tentamos provar pela Biblia que o Universo seja muito antigo. Apenas mostramos fortes indicacoes de que o Universo e mais velho do que a Terra.Diante do exposto, a pergunta que fica e a seguinte: Voce se considera um criacionista da Terra jovem ou um adepto do intervalo passivo?(Everton F. Alves e mestre em Ciencias [Imunogenetica] pela UEM e diretor de ensino do Nucleo Maringaense da Sociedade Criacionista Brasileira [NUMAR-SCB]; seu e-book pode ser lido aqui)Referencias:[1] Editores. Antes da semana da criacao: vida em outros planetas do sistema solar?Revista Criacionista 2003; 32(69):18-23.[2] Roth AA. Alternativas entre a Criacao e a Evolucao. Capitulo 21, pp.328-41. In: Roth AA.Origens. 2. Ed. Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2016.[3] Sanghoon J. Interpretations of Genesis 1:1. Journal of Asia Adventist Seminary 2011; 14(1): 1-14.[4] Coffin HG. Origin by Design. Hagerstown, MD: Review and Herald, 1983, 292293.[5] Widmer M. Older than creation week? Adventist Review 1992; 169(4):454-62.[6] Davidson RM. The Biblical Account of Origins. Journal of the Adventist Theological Society 2003; 14(1):4-43.[7] Davidson RM. In the Beginning: How to Interpret Genesis 1. Dialogue 1994; 6(3):9-12.[8] Terreros MT. What is an Adventist? Someone Who Upholds Creation. Journal of the Adventist Theological Society 1996; 7(2):147149.[9] Moskala J. Interpretation of Beresit in the context of Genesis 1:1-3. Andrews University Seminary Studies 2011; 49(1):33-44.[10] Brent Shakespeare. Esboco das teorias propostas para Genesis 1:1-2. Advindicate (14/03/2013). Disponivel em: http://advindicate.com/articles/2996[11] Glauber Araujo. A Idade da Terra. Revista Adventista. Abril de 2016, pp. 20-23.[12] Davidson RM. The Genesis account of origins. In: Klingbeil G. (Ed.). He spoke and it was: divine creation in the Old Testament. Oshawa: Pacific Press Publishing Association, 2015.[13] Lutz E. O criacionismo e a grande explosao inicial. Revista Criacionista 2003; 32(69):5-17.MichelsonBorges
do mundo do que eu posso suportar.Elllen G. White aparentemente experimentou o mesmo temor, porque ela escreveu:Nosso mundo e um vasto hospital, ou seja, um cenario de miseria em que naoousamos permitir mesmo que os nossos pensamentos se demorem. Compreendessemosnos o que ele e na realidade, e o peso que sobre nos sentiriamos seriaterribilissimo. Educacao, pag.264.Cada vezque me assento diante do meu computador ainda penso nas milhares de pessoas quenao sabem ler nem escrever. Moro numa casa com ar-condicionado, mas quantosvivem ao relento? Temos belas igrejas, escolas e escritorios sera que osestamos usando para beneficiar o mundo?De certa forma, o Espirito e misericordiosamente seletivo,desviando-nos o olhar daquilo que nao podemos resolver. Por outro lado, paraaqueles de nos que vivemos confortavelmente, o Espirito tambem emisericordiosamente importuno. Oxala em mais ocasioes o Espirito venha nostirar das praias, dos feriados, da preguica, para nos mostrar o mundo em suascores reais.Acho que eu nao deveria vencer meu temor do Espirito. Unicamenteatraves do Espirito pode a Igreja ser despertada para a sua missao. Quem de nosgostaria de ouvir: Apartai-vos de Mim, malditos (Mat. 25:41)?Envia, Senhor, o Teu Espirito para nos perturbar. Mas, Senhor,nao mais do que podemos suportar.Alden ThompsonFoi vice-diretor do Walla Walla College, Estados Unidos
nao tem maisvalor do que o domingo ou qualquer outro dia da semana, se nao for observadocomo uma resposta de amor a Jesus, O qual disse: Se Me amais, guardareis osMeus mandamentos (Jo 14:15).Guardar osabado, ou qualquer outro mandamento, sem ter amor por Aquele que deu a vidapara nos salvar, nao tem valor algum. E guardar um simbolo vazio, como fizeramos legalistas do tempo de Jesus. Aceitavam o sabado, mas rejeitavam o Senhor dosabado.Digamosque voce perca um vestibular ou uma oportunidade de emprego por causa dosabado, e fique amargurado por causa disso, dizendo: Ah, como e dificil seradventista do setimo dia! Quantas oportunidades ja perdi por causa do sabado!Se tiver essa atitude, e melhor fazer o vestibular ou trabalhar no sabado,porque voce ja transgrediu o espirito do sabado. Deus quer que esse dia sejauma bencao, e nao uma maldicao. Que seja um dia deleitoso, e nao de sofrimento.Por isso e essencial que o observemos por amor, e nao por obrigacao.Memoria curtaCedo,porem, se esqueceram das Suas obras e nao Lhe aguardaram os designios. Salmo106:13A midiatem afirmado, com insistencia, que a memoria coletiva do brasileiro e curta, eas pessoas se esquecem das coisas muito depressa. Um exemplo e o caso doMensalao, ocorrido em 2005, e que muitos ja nao se lembram bem. Isso para naofalar de outros escandalos, como o dos anoes do orcamento federal, oescandalo da mandioca, os dolares na cueca, e outros, ja relegados aoesquecimento.Oproblema da memoria curta nao e peculiaridade dos brasileiros. A imprensa emPortugal usa o mesmo termo para qualificar muitos dos seus cidadaos. Esta e, naverdade, uma caracteristica da humanidade, cujos registros remontam aos temposantigos.Vejam,por exemplo, o caso do copeiro-chefe de Farao, que teve um sonho, na prisao, eJose, apos dar a interpretacao correta, lhe pediu: Porem lembra-te de mim,quando tudo te correr bem; e rogo-te que sejas bondoso para comigo, e facasmencao de mim a Farao, e me facas sair desta casa (Gn 40:14).Mas taologo o copeiro foi reintegrado ao cargo, esqueceu-se completamente de Jose. Sose lembrou dele dois anos depois, quando o proprio Farao teve um sonho e ficouperturbado.O povo deIsrael foi libertado da escravidao egipcia pelo poder de Deus. Varios milagresforam operados, como a passagem em seco pelo mar Vermelho, a agua que saiu darocha, o mana, a coluna de nuvem durante o dia e a coluna de fogo a noite. Noentanto, enquanto Moises se demorava no monte Sinai, recebendo as tabuas da leie outras instrucoes, Deus lhe disse apos quarenta dias: Vai, desce; porque oteu povo, que fizeste sair do Egito, se corrompeu e depressa se desviou docaminho que lhe havia Eu ordenado (Ex 32:7, 8).Memoriacurta. Depressa se esqueceram das maravilhas operadas por Deus. Sao inumeras asreferencias biblicas que narram o mesmo fato nas seguintes palavras: Os filhosde Israel fizeram o que era mau perante o Senhor e se esqueceram do Senhor, seuDeus (Jz 3:7). Porem esqueceram-se do Senhor, seu Deus (1Sm 12:9).Porquanto te esqueceste do Deus da tua salvacao e nao te lembraste da Rocha datua fortaleza (Is 17:10). Porque Israel se esqueceu do seu Criador e edificoupalacios (Os 8:14). Por isso sao igualmente
nosso estado de animo, interferir em nossas emocoes eprovocar reacoes fisicas. Dai por que as Escrituras dao tanta importancia aspalavras. Vejamos alguns exemplos:Aresposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira (Pv 15:1). Amorte e a vida estao no poder da lingua (Pv 18:21). Tens visto um homemprecipitado nas suas palavras? Maior esperanca ha para o insensato do que paraele (Pv 29:20).Tanto ossalmistas quanto os profetas suplicaram ao Senhor que pusesse um guarda a suaboca e vigiasse a porta dos seus labios (Sl 141:3) para ajuda-los a naopecar com a lingua (Sl 39:1).Aoreceber o chamado do Senhor, Isaias se lamentou por ser um homem de labiosimpuros, que habitava no meio de um povo de impuros labios (Is 6:5). Atemesmo Moises, o homem mais manso que havia sobre a terra, um dia perdeu apaciencia com o povo de Israel, em Meriba, e falou irrefletidamente (Sl106:33).O proprioCristo encareceu o valor das palavras, ao advertir: Digo-vos que de todapalavra frivola que proferirem os homens, dela darao conta no Dia do Juizo;porque, pelas tuas palavras, seras justificado e, pelas tuas palavras, serascondenado (Mt 12:36, 37).Tomandopor base tudo o que os autores da Biblia falaram, conclui-se que a afirmacao doapostolo Tiago, com certeza, nao tem por objetivo enaltecer o uso correto dovernaculo, embora isto seja louvavel. Ele esta falando dos pecados da lingua edo dever de refrea-la.E como seconsegue isso? Jesus disse que a boca fala do que esta cheio o coracao (Lc6:45). Logo, a primeira coisa que um homem deve fazer e entregar o coracao aDeus, pois o controle da lingua so sera possivel quando Cristo controlar ocoracao.Tudo no mesmo diaDisse oSenhor a Satanas: Eis que tudo quanto ele tem esta em teu poder; somente contraele nao estendas a mao. Jo 1:12Opatriarca Jo e descrito em seu livro como o maior de todos os homens doOriente, sendo possuidor de sete mil ovelhas, tres mil camelos, quinhentasjuntas de bois, quinhentas jumentas, e um enorme contingente de servos eservas. Alem disso, era pai de sete filhos e tres filhas.Entretanto,a mais importante caracteristica de Jo e dada no verso 1, e proclamada peloproprio Deus: Homem integro e reto, temente a Deus e que se desvia do mal.Essa avaliacao e vital para a compreensao do drama que se seguiu. Quao digno deconfianca era Jo? Seria justificavel a absoluta confianca que Deus tinha nele?Em umconcilio celestial Satanas pos em duvida os motivos dessa lealdade, insinuandoque Deus havia comprado a fidelidade de Jo com bencaos: A obra de suas maosabencoaste, e os seus bens se multiplicaram na terra(1:10). E entao o malignolancou um desafio: Estende, porem, a mao, e toca-lhe em tudo quanto tem, everas se nao blasfema contra Ti na Tua face (1:11).Taldesafio exigia uma completa refutacao. Entao, para provar a todos os habitantesdo Universo que Satanas estava errado, Deus consentiu que uma tremendainjustica fosse cometida contra um dos Seus santos: Eis que tudo quanto eletem esta em teu poder; somente contra ele nao estendas a mao.Derepente a vida abundante, calma e tranquila de Jo sofreu varios golpes ao mesmotempo, pois as provacoes de Satanas sao geralmente simultaneas,
para, sepossivel, derrubar de modo irremediavel um filho de Deus.E assim,no mesmo dia, Jo perdeu as jumentas, os bois, camelos, servos, pastores, e opior de tudo os dez filhos. Ele agora nao tinha mais nada. E como nao sabiaque estava no meio de um fogo cruzado entre Deus e Satanas, atribuiuresignadamente seus males a Deus, dizendo: O Senhor o deu e o Senhor o tomou;bendito seja o nome do Senhor! (v. 21).Muitossantos de Deus, com a alma cheia de dor causada por perdas, tem exclamado comoJo: O Senhor o deu e o Senhor o tomou, mal sabendo que esta e apenas umameia-verdade, pois o Senhor e quem da, mas Satanas quem tira.Jo sobreviveua este primeiro turno, mantendo intacta sua fe em Deus. Ele e um exemplo delealdade para todos nos. E entao veio o segundo teste, ainda mais cruel.O segundo testeDisse oSenhor a Satanas: Eis que ele esta em teu poder; mas poupa-lhe a vida. Jo 2:6Nosegundo concilio celestial Satanas nao parece impressionado com a fidelidade deJo, apos ter perdido tudo, e diz com desprezo a Deus: Ora,isso nao e nada! Um homem aguenta qualquer coisa para salvar a vida. Faze-osofrer um pouco e blasfemara contra Ti na Tua face!NovamenteDeus permitiu que Satanas afligisse Jo ainda mais, com a ressalva de nao lhetirar a vida.EntaoSatanas saiu da presenca de Deus decidido a causar tanto sofrimento a Jo aponto de este desejar a morte. Feriu-o de tumores malignos, desde a planta dope ate ao alto da cabeca (2:7).Paragarantir sua vitoria, Satanas usou tambem algumas pessoas. Os amigos de Jo, emvez de lhe trazerem conforto, procuraram leva-lo a crer que ele era o culpadode tudo. Sua esposa, que deveria ser a primeira a dar-lhe apoio, aconselhou-o aamaldicoar a Deus e morrer.E se Jo,num momento de desespero e fraqueza, amaldicoasse a Deus, Satanas seproclamaria vitorioso. Entao Deus teria de admitir, perante todos os habitantesdo Universo, que se enganara a respeito de Jo. O que pensariam eles? Ficariamboquiabertos e diriam: O Grande Soberano do Universo Se enganou! O Criadorcometeu um erro de avaliacao! E se isto aconteceu uma vez, nao poderiaacontecer mais vezes?Veja emque situacao ficaria a presciencia divina. Se Jo falhasse, Deus tambemfalharia! Nos temos duas opcoes aqui: se acreditamos que Deus nao sabia qualseria o resultado desse desafio, teremos de admitir que Ele cometeu umaverdadeira loucura, ao apostar Seu carater e reputacao no comportamento de umhomem. A segunda opcao e a de acreditar que Deus sabia o resultado, pois Eleconhece o fim desde o principio. Nesse caso, Ele nao Se arriscou, mas teremosde concluir que Ele conhecia Jo tao bem que foi capaz de prever qual seria suareacao em meio ao sofrimento.Eu ficocom a segunda opcao. Deus nos conhece perfeitamente, conforme nos diz Suapalavra: Antes que Eu te formasse no ventre materno, Eu te conheci (Jr 1:5).Deus conhece os segredos dos coracoes (Sl 44:21). Ele nos conhece pelo nome(Ex 33:12). O Senhor conhece os pensamentos do homem (Sl 94:11).Por outrolado, a experiencia de Jo mostra que Satanas comete erros de avaliacao, poisnao pode ler os nossos pensamentos (Mensagens aos Jovens, p. 328).Deus nosdeu o
esperaram com a respiracaosuspensa que ele logo se contorcesse em agonia e morresse ali mesmo, naescadaria do palacio.Mas nadaaconteceu. Ele comecou a comer um segundo tomate, explicando, enquanto comia,que os tomates eram uma delicia, tanto crus como cozidos. Elogiou a cor etextura deles. Entao convidou os presentes a participar de sua refeicao, ealguns dos mais corajosos foram a frente. Logo eles tambem confirmaram que ostomates eram saborosos.A noticiase espalhou rapidamente e em pouco tempo os tomates passaram a fazer parte docardapio no mundo todo.Se ocoronel Johnson nao tivesse comido aqueles primeiros tomates, e possivel que aspessoas continuassem a admira-los como macas do amor, se encolhendo de horrorante o pensamento de ingeri-los.A vidacrista e muito semelhante. E possivel passar a vida toda admirando o amorosoJesus, sem saber realmente quao bom Ele e, enquanto nao experimentarmos o Seuamor. Por isso, Davi conclamou a todos a provar e ver que o Senhor e bom.O fim do veraoPassou asega, findou o verao, e nos nao estamos salvos. Jeremias 8:20NaPalestina, a colheita de cereais comeca em abril e termina em junho. A colheitade frutos e feita em agosto ou setembro. Quando a safra de cereais fracassa,ainda resta a esperanca de colher uvas, figos, azeitonas, etc., dois ou tresmeses depois.Em 15 dejaneiro do ano 588 a.C. as forcas de Nabucodonosor cercaram Jerusalem, e trintameses depois a invadiram, provavelmente em 19 de julho de 586 a.C. (SDABible Commentary, v. 2, p. 178). Em 2 Reis 25:3, 4 lemos que aos nove diasdo quarto mes, quando a cidade se via apertada da fome, e nao havia pao para opovo da terra, entao, a cidade foi arrombada, e todos os homens de guerrafugiram de noite. A fome se tornara tao atroz, que as maos das mulheresoutrora compassivas cozeram seus proprios filhos; estes lhes serviram dealimento na destruicao da filha do Meu povo (Lm 4:10).Nessecontexto foi que o povo de Juda exclamou: Passou a sega, findou o verao, e nosnao estamos salvos. Eles lamentavam o fato de que a colheita de cereais haviapassado e eles nao tinham podido ceifar os campos, pois as tropas inimigascercavam a cidade e ninguem podia sair.Ate oultimo instante, o povo preferiu acreditar nos falsos profetas, que prometiam aintervencao divina e o livramento, em vez de acreditarem em Jeremias, que haviaprofetizado destruicao, caso nao se submetessem ao rei da Babilonia. Mas alibertacao nao veio. Veio a fome, o desespero e a morte. Os sobreviventes forampara o cativeiro babilonico.E o queesses fatos historicos tem a ver conosco? Nossa cidade nao esta cercada pornenhum exercito, e a maioria de nos nao esta preocupada com o que vai comeramanha.Mas a licao que a historia nos ensina e que a paciencia divina tem limites, eum dia Ele pora fim a impiedade reinante e fara a colheita dos justos.O veraorepresenta o tempo ideal para a salvacao. Se nao aproveitarmos essaoportunidade aurea, o que poderemos esperar para o futuro, quando tivermoschegado ao outono ou inverno de nossa vida? Felizmente a porta da graca aindaesta aberta. Eis, agora, o tempo sobremodo oportuno, eis, agora, o dia dasalvacao (2Co 6:2).Quetragedia alguem chegar ao fim de sua
existencia e exclamar: Passou o verao enao estou salvo. O verao termina hoje. Estamos nos salvos? Amanha talvez sejatarde.A voz do povoCertamente,este grande povo e gente sabia e inteligente. Deuteronomio 4:6Certavez, um politico muito esperto estava realizando um comicio, durante suacampanha eleitoral. Em seu discurso, ele contou a historia do julgamento deCristo, e de como o povo teve oportunidade de dar seu voto, escolhendo um doscandidatos a ser libertado.Estando,pois, o povo reunido, perguntou-lhes Pilatos: A quem quereis que eu vos solte,a Barrabas ou a Jesus, chamado Cristo? (Mt 27:17). O povo, democraticamente,deu seu voto: Barrabas. E assim foi libertado um criminoso e crucificado uminocente.Opolitico, astutamente se referindo ao seu oponente, concluiu dizendo: Eu temoque o povo, mais uma vez, escolha Barrabas!Nao seise ele foi eleito ou nao, mas nao ha duvida de que ele usou um argumento forte,mostrando que o povo, muitas vezes, nao sabe escolher.Costuma-sedizer que a voz do povo e a voz de Deus, mas na condenacao de Jesus, a voz dopovo foi a voz de Satanas, pois havia demonios infiltrados em meio ao povo: Osproprios demonios, em forma humana, achavam-se na turba, e que se poderiaesperar, senao a resposta: Seja crucificado? (Mt 27:22) (O Desejado deTodas as Nacoes, p. 733).Houve umaocasiao, entretanto, em que o povo salvou um inocente de ser condenado. Jonatas,filho do rei Saul, acompanhado do seu escudeiro, subiu a guarnicao dosfilisteus e ambos mataram perto de vinte homens. Houve grande alvoroco noarraial dos filisteus, e entao Saul e todo o povo se uniram a batalha e puseramos filisteus em fuga.Saul haviaordenado que ninguem comesse algo antes do anoitecer. Mas Jonatas nao sabia daordem do pai e comeu um favo de mel. Quando Saul soube disso, quis matar oproprio filho. Foi nesse instante que o povo interferiu, dizendo a Saul:Morrera Jonatas, que efetuou tamanha salvacao em Israel? Tal nao suceda. Taocerto como vive o Senhor, nao lhe ha de cair no chao um so cabelo da cabeca!Pois foi com Deus que fez isso, hoje. Assim, o povo salvou a Jonatas, para quenao morresse (1Sm 14:45).Nessecaso, o povo evitou que uma injustica fosse cometida pelo rei. Ora, o povo econstituido por individuos. Como povo escolhido e como individuos precisamosdeixar que Deus nos dirija. So entao a voz do povo sera a voz de Deus.Prova de anatomiaMas oConsolador, o Espirito Santo, a quem o Pai enviara em Meu nome, Esse vosensinara todas as coisas e vos fara lembrar de tudo o que vos tenho dito.Joao 14:26GlaucioPinheiro, que estudou medicina no Mexico, conta que no fim do primeiro ano, aclasse toda estava muito cansada dos estudos. No ultimo dia de aula haveria oexame oral de anatomia, cujo professor era muito exigente. Nesse dia ele disseaos 64 alunos da classe: Eu seique voces estao muito cansados.E daimostrou um recipiente, dizendo que ali dentro estavam 64 papeizinhos, sendo que62 continham a letra V, de vacaciones (ferias), e apenas 2 com a letraE, de exame. Os alunos que tirassem a letra V receberiam 10 e poderiam sair deferias. Os dois que tirassem E teriam de prestar imediatamente o exame oral,que abrangia a materia
do ano inteiro.Glaucioorou, dizendo a Deus que havia feito a sua parte, estudando bastante, mas queseria impossivel lembrar da materia toda, caso fosse sorteado para prestar oexame. E pediu que Deus o ajudasse.Ele foijustamente um dos dois que tirou a letra E. O professor, entao, lhe fez umaunica pergunta: Qual aenervacao dos dois tercos anteriores da lingua?Glauciosabia que havia estudado esse item, mas nao tinha a minima lembranca daresposta. Ele nao conseguia raciocinar, mas nao podia ficar em silencio. Entaoabriu a boca, comecou a falar, e a resposta saiu automaticamente, sem elepensar, como se fosse um ato reflexo.Oprofessor deu nota 10 e lhe desejou boas ferias.E precisofazer de Deus nosso socio em tudo: no trabalho, nos negocios, no lazer, etambem nos estudos. Se fizermos a nossa parte, ele fara a Sua, fazendo-nosrecordar aquilo que se acha escondido nos reconditos da memoria. Ele nao traraao consciente o que nao tiver sido colocado na mente. Por isso, vadiar duranteo ano e depois pedir a ajuda divina, para lembrar o que nunca foi estudado, comcerteza sera uma oracao nao atendida.Assimtambem acontece com o estudo da Palavra de Deus. Devemos estar semprepreparados para responder a todo aquele que nos pedir razao da esperanca que haem nos (1Pe 3:15).Oscristaos que tiverem estudado diligentemente as Escrituras poderao ter acerteza de que o Espirito Santo lhes trara a mente os textos adequados aocasiao (SDA Bible Commentary, v. 5, p. 1039).Ser amigo e melhorO olharde amigo alegra o coracao. Proverbios 15:30Emboraseja muito importante pertencer a uma familia, ser amigo e melhor do que sermembro de uma familia. Porque um amigo se pode escolher. Mas nao se pode escolherirmaos, pais, primos, tios e outros parentes. Alem disso, irmaos e irmas, paise filhos, as vezes discutem, brigam e ate se agridem. E nao ha nada pior do quebriga em familia.Vejam oque aconteceu com Caim e Abel. As relacoes entre os dois se deterioraram a talponto que Caim matou o proprio irmao. E o matou por motivo futil, o que hojeseria considerado homicidio qualificado. O noticiario moderno tem veiculadoinumeros casos de filhos que planejaram a morte dos proprios pais.Ser amigotambem e melhor do que ser namorado. Porque namorados que nao sao amigos logose separam. A verdadeira amizade se confunde com o amor verdadeiro. E ha umtexto biblico que revela ate que ponto pode chegar esse sentimento: Ninguemtem maior amor do que este: de dar alguem a propria vida em favor dos seusamigos (Jo 15:13).Teramizade crista e interessar-se o suficiente pelos outros a ponto de tirar tempopara eles. Tirar tempo para ajudar o vizinho. Para visitar um doente. Parasocorrer alguem com o carro quebrado a beira da estrada.A amizadecrista nunca admite que haja na congregacao uma unica pessoa prestando seuculto a Deus em solidao. E ha entre nos rostos solitarios, no meio da multidao,que vieram a nos nao tanto em busca da doutrina correta, da igreja assinaladapela profecia, mas em busca de uma palavra de carinho, de afeto, desolidariedade, de compreensao, de amizade, de amor. E quando as pessoas naoencontram em nosso meio o carinho de que precisam, elas, muitas vezes, vaoembora para outra