danca coreana, japonesa e manchu). O Bugaku sempre foi visto como uma danca da corte imperial, muitos nobres inclusive eram dancarinos e a valorizavam como parte de sua educacao. No periodo Kamakura (1184-1332) o poder dos nobres enfraqueceu e ocorreu um declinio do Gagaku e do Bugaku enquanto formas de arte. O Bugaku seria revitalizado no periodo Edo (1600-1867) pelo xogunato Tokugawa, apos a Restauracao Meiji (1868) as tradicoes retornariam ao patronato imperial. As mascaras do Bugaku sao mais estilizadas e dramaticas do que as do Gigaku e, como as performances do primeiro sao mais animadas e vigorosas, sua construcao visa maior liberdade de movimento. Elas sao menores e mais leves, cobrindo apenas o rosto e os lados da cabeca, contam tambem com partes moveis (olhos, nariz e queixo) (15). (imagens abaixo, mascaras de Gigaku)Budismo e Leao DancarinoA utilizacao de mascaras em cerimonias do budismo japones teve inicio com a introducao de praticas da corte Tang durante o periodo Nara, na qual uma imagem sagrada (normalmente mantida fora das vistas num templo) desfila pelas ruas. Ela e acompanhada por assistentes usando mascaras que representam entidades budistas. Frequentemente encontra-se uma representacao de Bosatsu, um Bodhisattva, um iluminado que adia o estado final de sua iluminacao para poder ajudar na salvacao da humanidade. Sabe-se que mascaras de Bosatsu foram utilizadas numa cerimonia Bugaku na consagracao do Grande Buda no templo de Todai, no ano de 752. Gradualmente, a danca Bosatsu foi incorporada por uma cerimonia puramente budista chamada Gyodo, ou Kamen-Gyodo. As mascaras Gyodo sao utilizadas numa cerimonia chamada Raigo (uma reencenacao da descida de Amida), associada com o Jodo (seita budista da Terra Pura). Nesta cerimonia, acontece uma procissao onde se usam mascaras de Bodhisattvas. Em geral, as mascaras no Gyodo sao reproducoes de esculturas budistas de aparencia contida e calma. A impressao geral da cerimonia e que as esculturas no templo estao vivas, dando ao devoto um vislumbre do mundo que vira (16). (imagem abaixo, mascara Gyodo de Bosatsu)As mascaras japonesas Shishi eram originalmente usadas no Gigaku, Gyodo e ate no Bugaku. A Danca do Leao (Shishimai) e apresentada de muitas formas atualmente, tendo sua origem na Asia continental. Muitos paises asiaticos ainda apresentam alguma forma de Danca do Leao, provavelmente a mais conhecida acontece nos festivais do Ano Novo. Geralmente decorada em vermelho, preto e detalhes em dourado, tais mascaras possuem uma mandibula movel operada por uma pessoa, enquanto outra, coberta por um tecido, forma o corpo e pernas traseiras do leao. Desde o periodo Edo ate hoje as mascaras Shishi tendem a comicidade, contudo as primeiras, como as que podem ser encontradas no Shoso-in (datando do seculo XII) transmitem algo da dignidade e poder do leao de onde o Shishi mitico deriva. Essa e a opiniao de Gregory Irvine, para quem as mascaras posteriores tendem muito exageradas e enfatizar a natureza feroz do leao, algo mais adequado ao uso popular do Shishimai como uma forma de exorcismo.A Mascara e o CapaceteDo teatro e do Budismo a guerra, as mascaras Somen surgiram no final do seculo XV, epoca de muitas batalhas