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nao tenho nada. Nem mesmominha falange me pertence, se aquele acima de mim a quer terei que entregar,com brigas e protestos, mas entrego.Fui homem ha muito tempo, tempo que hoje ninguem lembramais. Cai! Mas cai por meus erros. Nao culpo ninguem, fiz minhas proprias escolhase ninguem tem nada haver com isso. Erro meu e ponto!Trabalho nas encruzilhadas, onde todos os caminhos secruzam... Uns vem e vao, outros se unem o se separam, mas todo caminho se cruzacom algum outro em algum tempo...As pessoas que passam por sua vida sao caminhos que apenasse cruzam, travam uma encruzilhada em formato de Cruz realmente, se cruzaramnum ponto e seguiram...Os caminhos que se acompanham cruzam por um Y, onde cadaqual segui seu caminho, se juntaram e comecaram a caminhar juntos. Esses saocomplicados, pois muitas vezes o espaco e pouco, a rua estreita...Caminhos tambem se separam numa encruzilhada em Y, as pernasque um dia andaram juntas, seguem rumos separados apos uma encruzilhada em Y...Temos encruzilhadas em X, quase em Cruz, mas com umadiferenca, sao caminhos que vem de longe, se aproximando ate se encontrarem,mas distanciam da mesma forma, se cruzam em algum ponto, onde deveriam secruzar e nada mais...Na encruzilhada em T, voce tem escolhas a fazer. Seguir seucaminho para qual lado? Direita ou esquerda? Dar meia-volta, pois em frente temum muro e voltar em seu caminho, refazer seus passos para traz e tentar de novoou arriscar o desconhecido para algum dos dois lados...Em todos esses encontros estarei la, com as chaves daencruzilhada em minhas maos...Nao sou senhor dos caminhos, mas trabalho nos caminhos quese cruzam, onde se cruzam... Se hoje voce esta lendo isto e porque minhaspoucas palavras deveriam se cruzar com voce em uma das Sete Encruzilhadas emque trabalho...Tenho por fim as duas ultimas encruzilhadas onde trabalho,das quais talvez tu nao ira gostar. E onde abro o caminho por quem ou pelo quefoi junto aos seus, trabalho na encruzilhada da vida com a morte, do bem com omal, duas encruzilhadas que revelam a verdade e o caminho ao qual trilhar...Quando a vida se cruza com a morte e algumas respostasaparecem, o bem e o mal de seu coracao, de suas atitudes, se cruzarao pelaultima vez nesta passagem, Eu, Exu das Sete Encruzilhadas estarei la para lhereceber na encruzilhada que mostrara quem voce foi cruzando para o lado de quemvoce sera. Trabalhe pelos seus, busque o caminho correto atraves dasencruzilhadas da vida...Sarava a todos!!!Senhor Exu das Sete EncruzilhadasTexto inspirado mediunicamente ao medium Vander AugustoPereira
para todos os praticantes de cultos afros, para que eles coloquem em pratica a CRISTOFOBIA, vamos supor que nesta sala de aula estudem 40 alunos, e 35 sejam cristaos, e 5 sejam de outras crencas. Enfim, ensinam que a DEMOCRACIA do PT e: A MAIORIA CALA A BOCA Uma tremenda manifestacao de desconhecimento do que e diversidade, democracia, cidadania, alem de uma apologia a intolerancia e ao fanatismo.Direitos existem para todos, mesmo para as minorias. Mais assustadora do que a possibilidade da pregacao por parte da professora, e essa manifestacao obtusa de apoio.Nao se trata, porem, de apoiar ou nao a professora. Trata-se de ser justo. Que o Estado e laico todos ja sabem, e fato e nao ha o que discutir. E se houve a pregacao religiosa, tambem fica obvio que o erro aconteceu, pois um professor deve, no minimo, conhecer a legislacao que norteia seu trabalho. Porem todas as partes devem ser ouvidas, para que nao cometam injusticas e nem exageros no julgamento do caso.Em nota oficial, a subsede da APEOESP (sindicato dos professores do estado de Sao Paulo) afirma que nao houve tal pratica denunciada pelo Diario do Grande ABC e que a escola Antonio Caputo e uma referencia no trabalho de resgate da cultura afro-brasileira, conforme determina a Lei de Diretrizes e Bases da Educacao Nacional no seu Art. 26-A: Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino medio, publicos e privados, torna-se obrigatorio o estudo da historia e cultura afro-brasileira e indigena. (Redacao dada pela Lei no 11.645, de 2008).Enfim, antes que, em nome da luta contra a intolerancia nos tornemos intolerantes e inquisidores tambem, e melhor que acompanhemos o fato, sem corporativismo profissional ou de credo, zelando pelo cumprimento da lei, que garante a laicidade do Estado. Que a verdade venha a tona e que a professora Roseli tenha o amplo direito de defesa (o de crenca ja e garantido pela lei fora dos muros da escola) e que em nome de nosso pai Xango, nenhuma injustica seja cometida, principalmente por nos, que clamamos tanto pelo respeito e pela tolerancia.Douglas Fersan15/04/2012
Linha e Arquetipo dos MalandrosPor Rodrigo QueirozDitado por Jose Pelintra (este texto compoe o material de apoio para o curso on-ine "ARQUETIPOS DA UMBANDA", participe)Seu Ze Pelintra onde e que o senhor mora...Eu nao posso te dizer, porque voce nao vai me compreender...Eu nasci no Jurema, minha mora e bem pertinho de Oxala!Din din din, din din din, risca o ponto!Malandro cruzado no meio do terreiro chegou,chegou Ze Pelintra que veio do lado de la,fumando e bebendo gritando vamos sarava!Sarava a todos do lado de ca!Sarava Umbanda, o Catimbo, as Macumbas e o Candomble!Salve aqueles que sao de salve e aqueles que nao o sao!De tanto que somos marginalizados por aqueles que deveriam era nos prestar reverencia ou mesmo o respeito por estarmos tao proximos para o que der e vier. Nos os malandros do astral fomos confundidos com os marginais do alem.Para quem ainda nao entendeu, os Zes da Umbanda sao espiritos comuns a cada um de voces. Humanos por natureza, errantes, com defeitos e virtudes que na bondade do Criador podemos interagir com nossos companheiros encarnados afim de na troca de experiencias agregar luz e evolucao na historia de cada um.Ze Pelintras, Ze Navalha, Ze da Faca e tantos zes formam esta corrente ou linha de trabalho que chamamos de Linha dos Malandros. Justamente pela falta de informacao fomos chegando na Umbanda de fininho na boa malandragem pra nao incomodar ninguem. Quando batiamos na porta de um terreiro que nos desconhecia, se era da percepcao do dirigente que deviamos manifestar na linha dos exus, assim faziamos se pensavam que eramos baianos, tudo bem, ali estavamos. Entre acertos e erros, contradicoes e tradicoes fomos sendo aceitos, percebidos e procurados. No entanto engana-se aquele que pensa que surgimos do nada ou para nada, nao, nao. Ja bem antes da Umbanda estavamos la comandando o Catimbo, muitos ainda estao, diria que esta e nossa origem, mas como afirmar a origem daquele que nao e original, pois e, somos o retrato da miscigenacao racial e cultural que impera em todos os cantos deste Brasil, terra de Deus!Somos aclamados como Doutor, curador, conselheiro, defensor das mulheres e dos pobres. Por outro lado tambem somos rechacados e exterminados na consciencia de alguns que insistem em nos colocar no patamar dos demonios e espiritos viciados e aloprados. Ora, este que nos maldiz e aquele mesmo que nada entendeu sobre Deus e seu amor na Sua Criacao! Deixe que falem, desde que fale. O certo e que somos o retrato e a realidade da classe menos favorecida, somos a periferia, os menos favorecidos, os esquecidos, aqueles que se nao e o jogo de cintura da criatividade humana, jamais persistiria vivendo, entende agora o que e nossa malandragem? Tambem digo que vivemos na periferia de Deus, claro, ainda temos muito que fazer para ir ate o centro. E dai? Ta tudo certo camarada. Sabemos a que estamos e livre das ilusoes que tanto aplaca a mente de voces encarnados. Olha, sabe de uma coisa? E bom demais o lado de ca!Dos Catimbos do Nordeste aos terreiros de Umbanda de
todo Brasil! Isso e ascensao...Por fim camarada, tenha em mente que estamos para ajudar a quem queira. Defendemos sim os mais pobres e sofredores, pois sabemos o que e a dor da fome e da perdicao. Secaremos sempre as lagrimas daqueles que sofrem e isso basta.Dentro do meu chapeu levo meu misterio, na fumaca de meu charuto transporto minha magia, na gargalha encanto meu povo, no meu terno branco reflito o que sou e na minha gravata vermelha quebro o mal olhado na forca de Ogum!Para aqueles que nos abrem alas, obrigado!Nota do medium: Salve sua forca camarada! Pois e leitor, a Linha dos Malandros, como posso dizer e bem nova neste formato organizado, no entanto de forma esparsa e independente estes companheiros ja se manifestam na Umbanda ha muito tempo e sao anteriores ao surgimento da religiao. Detendo grande importancia nos Catimbos e Macumbas Cariocas. Sao mandingueiros do bem e manifestam um incrivel senso de humor em suas manifestacoes. Chamam logo atencao de todos e arrebanham facilmente pessoas ao seu convivio.Seu arquetipo e da classe social mais sofrida e menos abastada. Retratam mesmo aqueles que viveram no morro, na marginal, na periferia. Sao marginalizados, no entanto nao sao marginais. Exemplo daquele que apesar do sofrimento e das dificuldades teve sabedoria para tirar humor da dor e driblar o baixo astral.Defensores naturais das mulheres que sofrem com o aprisionamento machista parecem ate galanteadores, mas nunca perdendo o bom senso do respeito. Estao afinados com a classe a qual formam seu arquetipo.Mandingueiros, sabem muito bem como combater as Trevas e desmanchar feiticarias e magias negra.Nao sao baianos, nao sao nordestinos, nao sao rotulos, pois sao o que sao, um agrupamento de espiritos que tiveram a experiencia de pobreza ou algo do tipo por todo esse pais, que depois do desencarne e ja conscientizados tiveram a oportunidade de retornarem nos cultos mediunicos para continuar o progresso evolutivo.Por Rodrigo QueirozDitado por Jose Pelintra
breve possivel. Assim que saiu, um grupo de kiumbas, espiritos zombeteiros e trevosos dapior especie, se aproximaram daquela bagunca que emporcalhava a via publica epassaram a se divertir com aquele banquete que lhes foi deixado. Assim que terminasse sua festa, iriam atrasdaquela tola menina, a fim de confundir seus pensamentos, dando-lhe falsasimpressoes de sucesso e esperancas, e em seguida paranoias e sensacao defracasso, que iriam confundir-lhe as ideias, causando medo, insonia,inseguranca e toda uma gama de fatores que a fariam ouvir novamente conselhosde pessoas mal informadas, mal esclarecidas e ate mal intencionadas como essaamiga macumbeira, e iria novamente a uma encruzilhada servir esses kiumbasobsessores vez apos vez, ate se tornar escrava de sua propria loucura. Um pouco distante, os verdadeirosexus e pombogiras, incansaveis trabalhadores do Astral, observavam tristesaquela cena. Os (verdadeiros) exus daMeia-Noite, Pimenta, Marabo, Morcego, Tranca-Ruas, acompanhados das SenhorasSete Saias, Maria Mulambo, Maria Padilha e Dama da Noite nao interferiram deimediato, pois algumas criaturas nao ouvem bons conselhos, nao aprendem pelo caminhomais facil, precisam trilhar o caminho da dor para que o conhecimento sobre amoral espiritual seja compreendida. Sabiam que aquela pobre coitada teria que sofrer para deixar de seregoista. Teria que sentir os efeitos domundo espiritual para aprender a respeita-lo. Eles sabiam que, apos toda aquela bagunca que ela chamava de trabalhoe de despacho, seria perseguida pelos kiumbas e que isso sim a faria procurarum lugar serio, onde eles seriam afastados dela e enfim ela se tornaria tambemuma trabalhadora da espiritualidade na terra, auxiliando outras pessoas paraque nao cometessem o mesmo erro. Ouentao, se insistisse na sua teimosia e egoismo em querer manipular as coisas eas pessoas com a ajuda de espiritos, acabaria se decepcionando por nao atingirseus objetivos escusos e se afastaria definitivamente daquilo que elaerroneamente acreditava ser Umbanda. Naopassando pela peneira da Umbanda talvez se convertesse a uma religiao da moda epassasse a se autointitular ex-mae-de-encosto...DouglasFersanJulhode 2012.
Tudo comecou na pequena Paranapiacaba, uma vila pitoresca, com arquitetura e clima (leia-se neblina) que lembra as cidades inglesas do seculo XIX e destinada a moradia dos trabalhadores da Rede Ferroviaria Federal. As casas algumas mais simples (onde moravam os trabalhadores mais humildes), outras mais requintadas (que abrigavam os engenheiros da ferrovia, os verdadeiros mandatarios da empresa) eram de madeira, pintadas de um tom entre o vermelho e o marrom, enquanto as de alvenaria, mais simples, eram pintadas de cal com um pigmento amarelo. Parece que esses detalhes imprimiam um aspecto ainda mais melancolico ao local. Mas a casa onde dona Lidia morava nao se encaixava em nenhum desses quesitos. Era uma casa extremamente humilde, de madeira, ja bem umida e surrada pelo tempo, a ultima casa da Rua Antonio Olinto abrigava a boa senhora, o marido e o casal de filhos. Os fundos do quintal davam para a mata fechada, que era bela, mas trazia alguns problemas, tais como a invasao de animais indesejados (cobras, morcegos, sapos), alem de causar uma sensacao de inseguranca bastante justificavel tipos suspeitos costumavam se esgueirar por aquele local, sabe-se la com qual finalidade. Tudo isso deixava dona Lidia apreensiva, pois seu marido, seu Sergio, saia para trabalhar antes do amanhecer e so voltava ao cair da tarde. Isso a fazia sentir-se refem da situacao, junto aos filhos, durante todo o dia. Em uma triste ocasiao, um vizinho maldoso tentou arrastar a filha do casal para o matagal, com as piores intencoes. So nao conseguiu seu intento porque outros moradores perceberam o movimento e agiram a tempo. A vila era pequena e existiam algumas casas, melhor localizadas, que estavam desocupadas. Dona Lidia sempre pedia ao marido que solicitasse junto a sua chefia uma outra moradia, mas ele sempre retornava dizendo que o pedido havia sido negado. Numa atitude de desespero, sem que o marido soubesse, ela pegou os dois filhos e foi Sao Paulo, tentar conversar com o superintendente da RFFSA. Apos horas de cansativa espera foi atendida. O engenheiro a recebeu bem, ouviu a sua historia, mas cordialmente disse que nao atenderia o seu pedido. Explicou que seu Sergio era um excelente profissional e dentro da empresa somente ele dominava a tecnica de desenhar manualmente (naquela epoca era assim) as letras que identificavam os vagoes. No entanto, por ser consciente disso, era um tanto abusado em seu comportamento. Desrespeitava a hierarquia da empresa, nao cumpria corretamente seu horario de trabalho, brigava, discutia com os superiores, enfim, era bom no que fazia, mas nao era merecedor de privilegios devido ao mau comportamento. Dona Lidia foi embora arrasada, deprimida. Precisava sair daquela casa a qualquer custo. Sentia um no na garganta, mas segurou o choro para nao abalar as criancas. Resolveu entao visitar uma cunhada que morava ali perto, a fim de desabafar um pouco. Chegando la, falou sobre sua angustia e a cunhada, percebendo que ela nao estava bem, convidou-a a ir ate uma vizinha que era benzedeira. La chegando foram prontamente atendidas e a senhora incorporou uma entidade que se identificou como o preto velho
Pai Joao Benedito. O bom espirito deu um passe em dona Lidia e seus filhos e, depois de falar palavras de conforto, disse: _A fia pode ficar sossegada, esse preto velho vai ajudar a fia a conseguir o que precisa. Dona Lidia voltou para casa mais leve, ja conformada em ter que viver naquela casa velha, umida e sem seguranca. Mas ao menos sentia que estava protegida espiritualmente. Algum tempo se passou e a conversa com o preto velho ja estava caindo no esquecimento, afinal, como um espirito de um escravo poderia interferir na mudanca de uma casa? O negocio era viver a vida, seguindo em frente e aprender a conviver com os sapos (bicho que particularmente dona Lidia tinha verdadeira fobia), cobras e outros animais repugnantes, alem do constante medo por estar a merce de um invasor que viesse pelo matagal. Uma noite, seu Sergio adormeceu assistindo a TV junto com a filha no sofa da sala. Dona Lidia cansada do trabalho diario, foi para a cama e colocou o filho mais novo na cama (a casa era tao pequena que todos dormiam no mesmo quarto). Quando estava quase adormecendo ouviu barulho vindo da janela do quarto. Seu medo foi tamanho, que ficou paralisada: nao conseguia se mover ou gritar pelo marido. Seu medo aumentou quando lembrou que a cama em que o filho pequeno dormia ficava logo abaixo da janela. Ainda paralisada e apavorada percebeu a janela se mexer e viu que lentamente alguem a levantava. Em poucos minutos o ladrao estaria dentro do quarto e, pior que isso, poderia fazer o pequeno menino de refem. Os poucos segundos pareceram uma eternidade. Quando enfim a janela estava aberta, um homem negro, de cabelos levemente grisalhos enfiou a cabeca pela janela e olhou diretamente nos olhos de dona Lidia. Foi nesse instante que ela saiu daquele torpor e conseguiu gritar por socorro. Seu marido acordou assustado e veio correndo. Nisso o negro soltou a janela, que desceu com violencia, quebrando todos os vidros, e sumiu no mato. A policia foi chamada e vasculhou todo o matagal sem encontrar qualquer indicio do invasor. A janela mostrava os sinais de arrombamento e, felizmente, os cacos de vidro nao causaram sequer um arranhao no pequeno menino que fora atingido pelos estilhacos. Se tratando de uma vila pequena, o caso se tornou conhecido de todos os moradores. Todos comentavam sobre a casa no matagal, que expunha seus moradores aos mais diversos riscos. Diante da situacao, os mandatarios da RFFSA ficaram preocupados, pois se algo mais grave acontecesse, especialmente as criancas, eles poderiam ser responsabilizados. Trataram entao de ceder uma nova moradia a dona Lidia e sua familia, num local mais tranquilo e seguro de Paranapiacaba. A casa velha e umida foi demolida. Ninguem mais sofreria nela. A mudanca foi feita. Na nova casa dona Lidia iniciou uma nova vida, mais tranquila e feliz. Algum tempo depois visitou a cunhada e novamente foi convidada a tomar um passe com aquela mesma benzedeira, que de novo incorporou a doce figura de Pai Joao Benedito. Apos breve conversa,
o velhinho perguntou a dona Lidia: _A fia esta feliz na casa nova? Ela respondeu que sim e comecou a relatar o ocorrido, quando tentaram invadir a casa, porem foi interrompida pelo preto velho, que disse: _Nao precisa contar, nao fia... eu sei o que aconteceu. Quem levantou aquela janela nao foi um ladrao e nem alguem que queria fazer mal para voce e sua familia. Fui eu que estive la. Com a confusao que causei os homens que mandam acharam melhor dar uma casa nova para a fia morar. Dona Lidia ficou sem palavras, entao o preto velho continuou, dizendo que a acompanharia e sempre que precisasse, para chamar pelo seu nome. Pediu tambem que ela nao esquecesse de colocar um cafezinho para ele todos os dias. Assim ela fez ate o ultimo dia de sua vida. O filho de dona Lidia, depois de adulto, iniciou-se na Umbanda. Aos poucos foi desenvolvendo sua mediunidade e recebendo suas entidades. Quando o seu preto velho se manifestou pela primeira vez, perguntaram seu nome, ao que prontamente ele respondeu: Sou Pai Joao Benedito, um nego veio que trabalha humildemente na Umbanda. Acompanho esse cavalo desde que ele era um cabritinho. A mae dele foi sempre grata e fiel a mim, nunca se esquecendo de me oferecer um cafezinho num cantinho discreto da sua casa. Agora eu vim para dar continuidade ao meu trabalho de caridade atraves desse menino, que eu conheco tao bem e que tantas vezes ja orientei e protegi sem que ele nem percebesse. Assim e a Umbanda: usa de meios que num primeiro momento nao entendemos, usa metodos que ate duvidamos, mas que sempre objetivam o nosso bem. Assim sao os pretos velhos: trabalham discretamente, de maneira sabia e humilde, sem pedir nada em troca, no maximo um cafezinho, que serve mais para reavivar nossa fe do que para qualquer outra coisa. Assim sao esses sabio trabalhadores. Jamais nos abandonam ou nos deixam sem respostas. Salve a corrente africana. Salve os pretos velhos. Salve Pai Joao Benedito. Adorei as almas. PS: essa e uma historia verdadeira. Douglas Fersan.
para nao sentir dor na hora de alguns testes.(na maioria das vezes eu nao acredito que isso aconteca,enfim..) Mas,se nao fossem feitos esses infelizmente testes,as consequencias para nos usando esses produtos seriam terriveis,as piores!Um medicamento sem testes por exemplo em uma mulher gravida,poderia causar a ma formacao do feto ou ate mesmo a sua morte.Varias doencas nao teriam cura,e muitas das materias (com efeitos ainda desconhecidos) que sao descobertas seriam muito mais devastadoras a nos seres humanos do que nos animais sem os testes. Os cosmeticos que usamos todos os dias,sem testes poderiam causar queimaduras,intoxicacao e ate mesmo cancer entre outros. Ou simplesmente nao existirem!! Assim TAMBEM como VARIOS produtos que a gente come. Bem.. FELIZMENTE,existem alguns testes alternativos que SIM, SAO USADOS HOJE EM DIA! Gracas a Deus! E acreditem se quizerem,as empresas que assumem fazer testes em animais sao as que mais investem em pesquisas para o desenvolvimento de testes alternativos!! Aham isso mesmo! E as empresas que dizem NAO TESTAR PRODUTOS EM ANIMAIS,SAO AS QUE MENOS AJUDAM NAS PESQUISAS ALTERNATIVAS! O que posso dizer e que nos "infelizmente" precisamos sim desses testes,a crueldade e grande eu sei,aqui dentro do meu peito tambem bate um caracao gente! Pensei muito antes de escrever esse post,porque eu sou CONTRA esses testes,mas consumo alguns ou muitos dos produtos testados,ate que ponto tenho culpa? Ja sei,vou largar tudo e ir morar em uma tribo......NAO VAI ADIANTAR! ate la os indios acham as plantas e dao aos animais pracomer,se o animal comer e passar mal ou morrer,pergunta se eles comem?!