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voce contar oito semanas a partir do o tempo que a primeira divisao no 1o mes biblico de Nisan e em seguida, adicionar duas semanas para Pessach e duas semanas para Shavuot, chegamos ao tempo em que Zacarias estava servindo no Templo em Jerusalem, ou sobre dez semanas apos primeiro de Nisan, que e aproximadamente meados de Junho. Escolhemos a primeira semana do servico de Zacarias no ano, em vez do segundo.Ha boas razoes para isso. As palavras do Anjo a Zacarias sao uma chave. O anjo disse filho de que Zacarias ia anunciar a vinda do Messias, o espirito e a uncao de Elias. Quem eles esperavam para Pascoa (biblica)? Elias! O Nascimento de Joao ocorre nove meses mais tarde, no tempo de Pessach (pascoa). A Tradicao oral judaica, ainda hoje, diz que sera Elias que aparecera na Pascoa para anunciar a vinda do Messias.Lucas 1:36, Fique sabendo que a sua parenta Isabel esta gravida, mesmo sendo tao idosa. Diziam que ela nao podia ter filhos, no entanto agora ela ja esta no sexto mes de gravidez Em Lucas 1:36 a Ruach HaKodesh (Sopro Sagrado) veio sobre Maria, a jovem esposa de Jose na cidade de Nazare, no momento quando o sua prima Isabel ja estava gravida de Joao seis meses.Se juntarmos seis meses ao nascimento de Joao cai na Pascoa no mes de Nisan, vamos chegar ao mes de Tishrei que cai no nascimento da Yeshua (Jesus).Se Jose e Maria passaram em Beit Lecheim (Belem) durante a festa Sukot (Tabernaculos), e muito provavel que nascimento da Yeshua (Jesus) ocorreu sobre uma Suka, uma estrutura temporaria construida para a festa. Porque nao havia nenhuma vaga em hospedarias nas proximidades, aproveitaram uma sukah.Aludindo ao seu nascimento, como o que esta escrito em Joao 1:14: E o Verbo se fez carne e tabernaculou entre nos, cheio de Chesed veEmet (graca e de verdade), e vimos a sua gloria, gloria como do unigenito do Pai. A palavra grega usada aqui e Skene que significa Tabernacular entao refere-se a uma habitacao temporaria Contexto Hebraico so poderia ser um sukah. No Talmud na Mishna diz que a admissivel para um sukah ser construida a partir de um estabulo por exemplo. Migdal EderOutro fato fascinante sao as informacoes em Miqueias 4:8: A ti, o torre do rebanho, monte da filha de Siao, a ti vira; sim, vira o primeiro dominio, o reino da filha de Jerusalem. Esta torre do rebanho, Migdal Eder em Hebraico, e um lugar antigo e foi mencionado em Genesis 35:16-21. Era o lugar onde Jaco acampou na periferia de Belem apos a morte de sua esposa Raquel.Migdal Eder, a torre do rebanho, era na periferia Norte da cidade. O Talmud na Mishna afirma que os sacerdotes Saduceus utilizavam esta area para criar as ovelhas e outros animais que venderiam para o sacrificio no Templo na epoca de Yeshua (Jesus).Se a Sukah onde ouve o nascimento de Yeshua foi perto de Migdal Eder, ele confirma seu nascimento como o Cordeiro Pascal de D-us. Se Yeshua nasceu em 15 de Tishrei, primeiro dia de Sucot,
o que iria acontecer oito dias mais tarde? Sua brit mila, seu ritual Circuncisao oito dias apos seu nascimento, ocorreria em Shemini Atzeret, o dia apos o final da festa de Tabernaculos.Neste dia, Shemini Atzeret, o oitavo dia, tambem se tornou conhecido como Simchat Tora, a alegria da Tora, o dia em que terminamos o livro de Deuteronomio e ciclo anual de leitura e reiniciamos a leitura com o livro do Genesis.Isto estaria mostrando que Yeshua o Messias e a Tora viva. Joao 1:1 nos diz que: No principio era o Verbo (Tora/Palavra), e o Verbo (Tora/Palavra) estava com D-us, e o Verbo (Tora/Palavra) e Divino. Podemos constatar que no dia da Shimchat Tora foi o dia em que Yeshua (Jesus) foi levado para dentro da Alianca de Abraham atraves de brit mila (Circuncisao). Nosso Messias Yeshua (Jesus) voltara em breve e reinara e governara todo o planeta de Jerusalem por 1000 anos. Esses detalhes nao sao coincidencia. E uma parte do plano da Adonay nosso D-us desde o inicio.Nos celebramos Yeshua durante a festa de Sukot. Estamos ansiosos por estes 1000 anos para viver e reinar com Ele, A Palavra de D-us, A Destra Poderosa de D-us. Mas nos tambem o celebramos como sendo a Tora e o Rabino da Tora perfeita. Ele, proprio, ensinou que deviamos guarda-la; seguindo e praticando os mandamentos da Tora.Apocalipse e SucotO MilenioSukot fala sobre o ajuntamento e o milenio. Em Zacarias 14, introduz a era milenial. Ele informa da libertacao de Jerusalem e como o Messias vai ser rei sobre todo o planeta.Sukot e uma imagem da era Messianica, o reinado de 1000 anos de Messias Yeshua. Adonay nosso D-us diz a nos atraves de Zacarias o Profeta que na era messianica todos irao subir a Jerusalem de ano para ano culto o Rei, e celebrar a festa de Sukot (Tabernaculos).Nao havera nenhuma chuva para aquelas nacoes da terra que nao forem a Jerusalem de ano em ano para adorar o Rei (Zacarias 14:16-18).Todos os que restarem de todas as nacoes que vieram contra Jerusalem subirao de ano em ano para adorar o Rei, o S-NHOR dos Exercitos, e para celebrar a Festa dos Tabernaculos. Se alguma das familias da terra nao subir a Jerusalem, para adorar o Rei, o S-NHOR dos Exercitos, nao vira sobre ela a chuva. Se a familia dos egipcios nao subir, nem vier, nao caira sobre eles a chuva; vira a praga com que o S-NHOR ferira as nacoes que nao subirem a celebrar a Festa dos Tabernaculos. A festa de Sukot e a mais importante no reinado de Messias, porque foi o tempo do seu nascimento e porque ela representa seu reinado.A festa de Sukot simboliza a propria presenca de Yeshua o Messias. Yeshua e "O Tabernaculo de D-us. HAG SAMEACH SUKOT - TENHA UMA FELIZ FESTA DE TABERNACULOS shabat shalomIsaias 56:4-7 declara: "Porque assim diz o Eterno a respeito dos eunucos, que guardam os meus sabados, e escolhem aquilo que me agrada, e abracam o meu pacto. Tambem lhes darei na minha casa e dentro dos meus muros
[um] lugar e [um] nome, melhor do que o de filhos e filhas: [um] nome eterno darei a cada um deles que nunca se apagara. E aos filhos dos estrangeiros, que se chegarem a Dus, para o servirem, e para amarem o nome do Eterno, sendo deste modo servos seus, todos os que guardarem o sabado, nao o profanando, e os que abracarem o meu pacto, tambem os levarei ao meu santo monte, e os festejarei na minha casa de oracao; os seus holocaustos e os seus sacrificios [serao] aceitos no meu altar, porque a minha casa sera chamada casa de oracao para todos os povos". Texto de Beny Zachav - Adaptacao de Metushelach Cohen
Celebra-se ao Crepusculo de 14 de Iyyar de 5776 - 22 de Maio de 2016.Referencia Biblica: Bamidbar Numeros 9:6-12:9.6 Houve alguns que se acharam imundos por terem tocado o cadaver de um homem, de maneira que nao puderam celebrar a Pessach naquele dia; por isso, chegando-se perante Moshe e Aharon, 7 disseram-lhes: Estamos imundos por termos tocado o cadaver de um homem; por que havemos de ser privados de apresentar a oferta de YHWH, a seu tempo, no meio dos filhos de Israel? 8 Respondeu-lhes Moshe: Esperai, e ouvirei o que YHWH vos ordenara. 9 Entao, disse o YHWH a Moshe: 10 Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quando alguem entre vos ou entre as vossas geracoes achar-se imundo por causa de um morto ou se achar em jornada longe de vos, contudo, ainda celebrara a Pessach a YHWH. 11 No mes segundo, no dia catorze, no crepusculo da tarde, a celebrarao; com paes asmos e ervas amargas a comerao. 12 Dela nada deixarao ate a manha e dela nao quebrarao osso algum; segundo todo o estatuto da Pessach, a celebrarao. Este fato nos faz lembrar da importancia da escolha milimetrica de Nosso D-us em comandar os acontecimentos durante as 10 pragas para que a Saida do Egito se desse exatamente na fase de lua cheia para que o caminho fosse iluminado para a fuga, sendo que no meio do deserto a noite sem fonte de luz artificial a unica forma de nao se perder seria a luz natural de uma lua cheia em sua plenitude, vemos portanto o cuidado de Nosso D-us que bem poderia como fez mais adiante guiar o povo com um coluna de fogo e de nuvem mas permitiu que os Apontadores dos Ceus como sao chamados os Astros em Genesis servissem de sinais memoriais perpetuos para toda a festividade ordenada por D-us.Outra licao que podemos tirar desta segunda oportunidade de Festejarmos Pessach, e que mesmo que estejamos o mais impuros e contaminados ainda assim temos esperanca nas Imensas Misericordias de Nosso Eterno e Bondoso D-us em nos aceitar diante de sua presenca para que em comunhao, que nos e outorgada somente pelo Sangue do Cordeiro, possamos celebrar a liberdade, a liberdade de nao sermos mais escravos mas agora Servos a Servico (Avoda) do Senhor.Que esta segunda chance nos inculque a Misericordia de D-us e nao nos faca relapsos quanto a nossa necessidade de arrependimento e purificacao das imundicias que nos contaminam, para que em obediencia e amor possamos Celebrar ao Nosso Senhor a nossa Liberdade.Costumamos comer um pedaco de matsah neste dia.Por Metushelach Cohen Parashat Chaye Sarah - Bereshit 23:1-25:18.23:1 Tendo Sarah vivido cento e vinte e sete anos, 2 morreu em Kyriat-Arba, que e Hebron, na terra de Kna'an; veio Avraham lamentar Sarah e chorar por ela.Vemos em Gn. 22:19 que Avraham morava em Bershevah, segundo o Midrash, Sarah sai de Bershevah e se encaminha para o Monte Moriah numa caminhada de mais de 96 Km em busca de Avraham e Itschac apos HaSatan ter avisado do sacrificio pedido por D-us a Avraham, mas chegando em
Kyriat Arba (Hebron) HaSatan aparece novamente e diz que Avraham nao sacrificou Itschak, Sarah exulta de tanta alegria e seu coracao nao resiste e para de bater.Jornada de Sarah em busca de Avraham e Itschak, e seu descanso em Kyriat Arba - na cidade de Hebron 3Levantou-se, depois, Avrahavam da presenca de sua morta e falou aos filhos de Chet:Chet Filho de K'naan filho de Cham filho de Noach.(os Hititas).4Sou estrangeiro e peregrino entre vos; dai-me a posse de sepultura convosco, para que eu sepulte a minha morta.Vemos os termos Ger e Toshav que nos remete a Efesios 2:19, estrangeiro e peregrino, onde os gentios sao enxertados nas aliancas de Avraham, e mesmo continuando a ser apenas estrangeiros e peregrinos na face da Terra, somos parte do povo de D-us formados por judeus e gentios tementes ao Senhor.5 Responderam os filhos de Chet a Avraham, dizendo: 6 Ouve-nos, senhor: tu es principe de D-us entre nos; sepulta numa das nossas melhores sepulturas a tua morta; nenhum de nos te vedara a sua sepultura, para sepultares a tua mortaA expressao Nesi elohim, seria melhor traduzida por autoridade poderosa, fama esta adquirida por Avraham apos o episodio do resgate de Lot conforme Gn. 14:14-24. 7 Entao, se levantou Avraham e se inclinou diante do povo da terra, diante dos filhos de Chet.O verbo Yshitahu, se inclinou, mostra mais um vez o costume muito comum do Oriente em se inclinar em respeito e honra.8 E lhes falou, dizendo: Se e do vosso agrado que eu sepulte a minha morta, ouvi-me e intercedei por mim junto a E'fron, filho de Zoar, 9 para que ele me de a caverna de Machpela, que tem no extremo do seu campo; que ma de pelo devido preco em posse de sepultura entre vos. 10 Ora, E'fron, o Chetita, sentando-se no meio dos filhos de Chet, respondeu a Avraham, ouvindo-o os filhos de Chet, a saber, todos os que entravam pela porta da sua cidade: 11 De modo nenhum, meu senhor; ouve-me: dou-te o campo e tambem a caverna que nele esta; na presenca dos filhos do meu povo te dou; sepulta a tua morta. 12 Entao, se inclinou Avraham diante do povo da terra; 13 e falou a E'fron, na presenca do povo da terra, dizendo: Mas, se concordas, ouve-me, peco-te: darei o preco do campo, toma-o de mim, e sepultarei ali a minha morta. 14 Respondeu-lhe E'fron:15 Meu senhor, ouve-me: um terreno que vale quatrocentos siclos de prata, que e isso entre mim e ti? Sepulta ali a tua mortaO valor de 400 shekalim de prata seria algo exorbitante, mas segundo o Midrash, Avraham estava disposto pagar ate 1.000 shekalim de prata sendo assim E'fron saiu perdendo.Para termos uma ideia superficial de quanto custou a gruta de Machpelah, vamos usar uma referencia do Codigo de Hamurabi que nos diz que o salario de um ano de trabalho naquela epoca ficava em torno de 8 shekalim de prata, entao trazemos isso para ano de 2016 onde o salario minimo mensal e de R$ 880,00 portanto R$ 10.560,00 anuais, fazendo
uma regra de tres simples temos que:Um ano de salario = 8 shekalim = R$ 10.560,00 portanto 400 shekalim = R$ 528.000,00. assim podemos ter uma ideia de qual exorbitante foi a proposta de Efron, outro comparativo seria um terreno que Jeremias comprou por apenas 17 shekalim de prata cujo tamanho era maior que Machpela, conforme vemos em Jeremias 32:9.16 Tendo Avraham ouvido isso a E'fron, pesou-lhe a prata, de que este lhe falara diante dos filhos de Chet, quatrocentos siclos de prata, moeda corrente entre os mercadores.17 Assim, o campo de E'fron, que estava em Machpela, fronteiro a Manre, o campo, a caverna e todo o arvoredo que nele havia, e todo o limite ao redor 18 se confirmaram por posse a Avraham, na presenca dos filhos de Chet, de todos os que entravam pela porta da sua cidade. 19 Depois, sepultou Avraham a Sarah, sua mulher, na caverna do campo de Machpela, fronteiro a Manre, que e Hebrom, na terra de Kna'an.O local do Tumulo de Sarah, atualmente se encontra na cidade de Hebron na Cisjordania, na regiao de Kyriat Arba a 40 Km ao sul de Jerusalem, sob a Mesquita Ibrahim, onde existe o Meharat Machpela Tumulo das Sepulturas Duplas, no qual estao sepultados segunda a tradicao os Casais Adam e Chavah, Avraham e Sarah, Ytschak e Rivkah e Yaakov e Lea.Curiosidades: Em 1995, um acordo deu ao setor administrativo muculmano o controle da maior parte da Gruta de Machpela, incluindo a secao sudeste, que contem os cenotafios (monumentos) de Ytschak e Rivkah (Ohel Ytschak). Esta e tambem a area que contem a unica entrada conhecida da Gruta, e que possivelmente esta diretamente sobre a propria caverna. Os judeus circulam em outras secoes do edificio na maior parte do ano, e somente tem permissao de visitar Ohel Ytschak dez dias por ano e um destes dias e o Shabat de Chaie Sarah, quando lemos a porcao da Torah que descreve a compra da gruta por Avraham. Monumentos sobre o Tumulo dos Patriarcas - Meharat Machpelah e o leiaute interno das sepulturas, e a divisao entre judeus e muculmanos onde a parte azul e usada como Sinagoga e amarela como Mesquita. 20 E assim, pelos filhos de Chet, se confirmou a Avraham o direito do campo e da caverna que nele estava, em posse de sepultura.Vemos aqui a insistencia do texto em afirmar que a compra foi legal, registrada e de direito, tanto que vemos que Avraham nem negocia o valor como um bom semita, pois queria pagar pelo lugar sagrado o preco integral para que ninguem mais tarde afirmasse que a Gruta de Machpela, na realidade, nao lhe pertencia, e assim foi pago e registrado para assegurar de que seria o legitimo dono da propriedade e com isso nao poderia ser acusado, mais tarde, de ter se apropriado deste ilegalmente. Mas apesar de tudo isso tal territorio faz parte da Cisjordania sob o controle dos muculmanos.24:1 Era Avraham ja idoso, bem avancado em anos; e o SENHOR em tudo o havia abencoado. 2 Disse Avraham ao seu mais antigo
servo da casa, que governava tudo o que possuia: Poe a mao por baixo da minha coxa,A expressao Eved Zaquen, servo superior ou mais velho e uma das diversas designacoes ao Servo Eliezer, que sempre aparece de maneira discreta e anonima se moldando a necessidade de seu senhor, ora como servo, ora com escravo, ora com mordomo, ora como o homem chefe das caravanas e assim temos que ser quando nos colocamos debaixo do Senhorio do Mashiach sempre discretos a nossa vontade e nos moldando as necessidades do corpo, a saber da comunidade dos santos.Outra expressao que podemos analisar e "Tachat Yerechi" que e na sua forma mais literal e simples traduzida como "sob a minha coxa", ou no local de minha coxa, levando em correlacao um juramento oriental comum com o toque no nervo ciatico, que e muito importante para a vitalidade e virilidade de um homem, nao existindo nenhum eufemismo nesta passagem que amenize um possivel toque nos orgaos genitais.3 para que eu te faca jurar pelo SENHOR, D-us do ceu e da terra, que nao tomaras esposa para meu filho das filhas dos cananeus, entre os quais habito; 4 mas iras a minha parentela e dai tomaras esposa para Itschak, meu filho 5 Disse-lhe o servo: Talvez nao queira a mulher seguir-me para esta terra; nesse caso, levarei teu filho a terra donde saiste? 6 Respondeu-lhe Avraham: Cautela! Nao facas voltar para la meu filho. 7 O SENHOR, D-us do ceu, que me tirou da casa de meu pai e de minha terra natal, e que me falou, e jurou, dizendo: A tua descendencia darei esta terra, ele enviara o seu anjo, que te ha de preceder, e tomaras de la esposa para meu filho. 8 Caso a mulher nao queira seguir-te, ficaras desobrigado do teu juramento; entretanto, nao levaras para la meu filho. 9 Com isso, pos o servo a mao por baixo da coxa de Avraham, seu senhor, e jurou fazer segundo o resolvido.10 Tomou o servo dez dos camelos do seu senhor e, levando consigo de todos os bens dele, levantou-se e partiu, rumo da Aram Naharaim, para (Charam) a cidade de Nachor.Trajeto de Eliezer ate a Casa de Nachor em busca de uma esposa a Itschak 11 Fora da cidade, fez ajoelhar os camelos junto a um poco de agua, a tarde, hora em que as mocas saem a tirar agua. 12 E disse consigo: O SENHOR, D-us de meu senhor Avraham, rogo-te que me acudas hoje e uses de bondade para com o meu senhor Avraham! 13 Eis que estou ao pe da fonte de agua, e as filhas dos homens desta cidade saem para tirar agua;14 da-me, pois, que a moca a quem eu disser: inclina o cantaro para que eu beba; e ela me responder: Bebe, e darei ainda de beber aos teus camelos, seja a que designaste para o teu servo Itschak; e nisso verei que usaste de bondade para com o meu senhor.O encontro de Rivkah15 Considerava ele ainda, quando saiu Rivkah, filha de Betuel, filho de Milka, mulher de
Nachor, irmao de Avraham, trazendo um cantaro ao ombro.Genealogia da Familia de Avraham ate a uniao de Itschak e Rivkah 16 A moca era mui formosa de aparencia, virgem, a quem nenhum homem havia possuido; ela desceu a fonte, encheu o seu cantaro e subiu. 17 Entao, o servo saiu-lhe ao encontro e disse: Da-me de beber um pouco da agua do teu cantaro. 18 Ela respondeu: Bebe, meu senhor. E, prontamente, baixando o cantaro para a mao, lhe deu de beber. 19 Acabando ela de dar a beber, disse: Tirarei agua tambem para os teus camelos, ate que todos bebam. 20 E, apressando-se em despejar o cantaro no bebedouro, correu outra vez ao poco para tirar mais agua; tirou-a e deu-a a todos os camelos.21 O homem a observava, em silencio, atentamente, para saber se teria o SENHOR levado a bom termo a sua jornada ou nao.22 Tendo os camelos acabado de beber, tomou o homem um pendente de ouro de meio siclo de peso e duas pulseiras para as maos dela, do peso de dez siclos de ouro; 23 e lhe perguntou: De quem es filha? Peco-te que me digas. Havera em casa de teu pai lugar em que eu fique, e a comitiva? 24 Ela respondeu: Sou filha de Betuel, filho de Milka, o qual ela deu a luz a Nachor. 25 E acrescentou: Temos palha, e muito pasto, e lugar para passar a noite. 26 Entao, se inclinou o homem e adorou ao SENHOR.27 E disse: Bendito seja o SENHOR, D-us de meu senhor Avraham, que nao retirou a sua benignidade e a sua verdade de meu senhor; quanto a mim, estando no caminho, o SENHOR me guiou a casa dos parentes de meu senhor.28 E a moca correu e contou aos da casa de sua mae todas essas coisas. 29 Ora, Rivkah tinha um irmao, chamado Lavan; este correu ao encontro do homem junto a fonte. 30 Pois, quando viu o pendente e as pulseiras nas maos de sua irma, tendo ouvido as palavras de Rivkah, sua irma, que dizia: Assim me falou o homem, foi Lavan ter com ele, o qual estava em pe junto aos camelos, junto a fonte. 31 E lhe disse: Entra, bendito do SENHOR, por que estas ai fora? Pois ja preparei a casa e o lugar para os camelos. 32 Entao, fez entrar o homem; descarregaram-lhe os camelos e lhes deram forragem e pasto; deu-se-lhe agua para lavar os pes e tambem aos homens que estavam com ele. 33 Diante dele puseram comida; porem ele disse: Nao comerei enquanto nao expuser o proposito a que venho. Lavan respondeu-lhe: Dize. 34 Entao, disse: Sou servo de Avraham. 35 O SENHOR tem abencoado muito ao meu senhor, e ele se tornou grande; deu-lhe ovelhas e bois, e prata e ouro, e servos e servas, e camelos e jumentos. 36 Sarah, mulher do meu senhor, era ja idosa quando lhe deu a luz um filho; a este deu ele tudo quanto tem. 37 E meu senhor me fez jurar, dizendo: Nao tomaras esposa para
meu filho das mulheres dos cananeus, em cuja terra habito; 38 porem iras a casa de meu pai e a minha familia e tomaras esposa para meu filho. 39 Respondi ao meu senhor: Talvez nao queira a mulher seguir-me. O Midrash nos conta que Eliezer ansiava casar sua propria filha com o filho de seu amo. Ao levantar esta questao logica e pratica da possibilidade de nenhum mulher o acompanhar negando a proposta de casamento, Eliezer subconscientemente expressava seu desejo de que, caso isso ocorresse, Avraham aceitaria sua filha, mas a resposta de Avraham foi clara: Voce, Eliezer, e descendente de Kna'an, que foi amaldicoado; meu filho foi abencoado por Hashem, e nao se deve unir um com o outro.40 Ele me disse: O SENHOR, em cuja presenca eu ando, enviara contigo o seu Anjo e levara a bom termo a tua jornada, para que, da minha familia e da casa de meu pai, tomes esposa para meu filho.41 Entao, seras desobrigado do meu juramento, quando fores a minha familia; se nao ta derem, desobrigado estaras do meu juramento.42 Hoje, pois, cheguei a fonte e disse comigo: o SENHOR, D-us de meu senhor Avraham, se me levas a bom termo a jornada em que sigo, 43 eis-me agora junto a fonte de agua; a moca que sair para tirar agua, a quem eu disser: da-me um pouco de agua do teu cantaro,44 e ela me responder: Bebe, e tambem tirarei agua para os teus camelos, seja essa a mulher que o SENHOR designou para o filho de meu senhor.45 Considerava ainda eu assim, no meu intimo, quando saiu Rivkah trazendo o seu cantaro ao ombro, desceu a fonte e tirou agua. E eu lhe disse: peco-te que me des de beber. 46 Ela se apressou e, baixando o cantaro do ombro, disse: Bebe, e tambem darei de beber aos teus camelos. Bebi, e ela deu de beber aos camelos. 47 Dai lhe perguntei: de quem es filha? Ela respondeu: Filha de Betuel, filho de Nachor e Milka. Entao, lhe pus o pendente no nariz e as pulseiras nas maos.48 E, prostrando-me, adorei ao SENHOR e bendisse ao SENHOR, D-us do meu senhor Avraham, que me havia conduzido por um caminho direito, a fim de tomar para o filho do meu senhor uma filha do seu parente.49 Agora, pois, se haveis de usar de benevolencia e de verdade para com o meu senhor, fazei-mo saber; se nao, declarai-mo, para que eu va, ou para a direita ou para a esquerda.50 Entao, responderam Lavan e Betuel: Isto procede do SENHOR, nada temos a dizer fora da sua verdade.51 Eis Rivkah na tua presenca; toma-a e vai-te; seja ela a mulher do filho do teu senhor, segundo a palavra do SENHOR.O casamento de Itschak e Rivkah52 Tendo ouvido o servo de Avraham tais palavras, prostrou-se em terra diante do SENHOR; 53 e tirou joias de ouro e de prata e vestidos e os deu a Rivkah; tambem deu ricos presentes a seu irmao e a sua mae. 54 Depois, comeram, e beberam, ele e os