que sao aparentados ao nossopelo genero, isto e, pelo tema, composicao e estilo(153).(152) - Cf. Bakhtin, Mikhail. OsGeneros do Discurso, In Estetica da Criacao Verbal, p.299.(153) - Ibidem, p.311.CONCLUSAO: Entre os elementos maisconsistentes que pretendemos haver tocado durante essa leve passagem pelaarquitetura de Tutameia, consideramossingulares as questoes resumidas a seguir, que foram abordadas nodesenvolvimento deste estudo: a) Localizamos um claro foco deconvergencia metodologica na discursividade de Rosa, quando tratando doprocesso artistico e literario, principalmente na entrevista concedida a GunterLorenz, tanto com as consideracoesanaliticas de Luigi Pirandello em seu Prefacio a obra Seis Personagens a pocura de um Autor, tratando das questoesproprias do ato de criacao, do acabamento dos personagens e da autonomia doproduto artistico, quanto com a teoria bakhtiniana sobre os generos dodiscurso, o papel do autor e a modelagem dos personagens. Essa convergencia esteve sempre referenciadaaqui sob a acao mediadora da linguagem enquanto superestrutura de formacao douniverso humanizado, notadamente em funcao do nivel de aproximacao com asquestoes universais da existencia humana em sua aventura viva;b) Quanto ao arcabouco teorico capazde acompanhar os multiplos caminhos que essa obra faculta, optamos por umaaproximacao ao universo da filosofia, de um ponto de vista da Filosofia daLinguagem, de forma a poder lancar variados sistemas de pensamento ao encontroda malha de sentidos e procedimentos da narrativa-foco, como alternativa paranao tolher a perspectiva da metafisica roseana, que para as nossas conclusoesnao inibe nem o processo do conhecimento (enquanto mecanismo modelador dareferencialidade revelada e a revelar), nem a caracterizacao das ressonanciasmais profundas do regime de crencas, que se movimenta bidirecionalmente entre oespaco da obra e o espaco da realidade objetiva. Apoiados nessa conviccao, pudemos alinharquatro nucleos principais de suporte teorico, contemplando os propositos daFilosofia da Linguagem; da funcao da razao especulativa, das correntes doRacionalismo Critico preocupados com o papel da malha de tradicoes e com ovigor da funcao argumentativa da linguagem, como suporte para um permanenteposicionamento critico, e o das categorias bakhtinianas que tratam do objetoliterario no universo estetico;c) Centrando nossa atencao no universo dodiscurso, pudemos tratar a linguagem em sua projecao mais audaciosa,entendendo-a como um dos tres elementos de formacao do universo humanizado,concebendo-a como entidade supra-humana, numa perspectiva da sociologia doconhecimento e adstrita aos limites mais amplos da antropologia social. Com isso, logramos nao apenas abrir variantesricas da especulacao sobre a linguagem, como tambem facultar ao objeto de nossaatencao, a concepcao narrativa de Tutameia,o link permanente de umasuperestrutura da qual o texto literario, interagindo como elemento deformacao, nao apenas faz parte, mas da forma, realimentando o processo demudanca;d) Norteados pelo conjunto dessaspremissas e interacoes, chegamos ao complexo interior da equacao roseana para atotalidade do universo existencial humano, podendo nele trabalhar a nossaideia central de que a Revolucao Roseana, de que nos fala Franklin deOliveira (154), encontra em Tutameia, um seu momento crucial, onde oartista vai depositar as substancias (154) - Cf. Oliveira, Franklinde. Revolucao Roseana, In Guimaraes Rosa, obra citada, p.179. maislapidadas de sua forca de representacao, recolhida da imensa herancahumanistica que a historia do homem ousou segredar-lhe. Rosa, rompendodefinitivamente com qualquer macro-sistema particular que restrinja suaconcepcao do homem e da arte, logrou entao libertar todas as