e nele refogar ligeiramente uma cebola emrodelas e uma pimenta dedo-de-moca picada. Em separado, umedecer 250g defarinha de milho amarela (respingar agua sobre a farinha) e depois junta-la aorefogado. Misturar e montar a oferenda. 2-Acacade Exu Mirim- Dissolver meio kg de farinha de milho amarela em agua osuficiente para fazer a massa. Levar para cozinhar, mexendo com uma colher depau, ate que a massa desgrude do fundo da panela. Deixar esfriar e fazer osacacas, que devem ser enrolados em folhas de mamona untadas com dende. TEXTO:O ENIGMA EXU MIRIM- Por RUBENS SARACENI Nodecorrer dos milenios, todas ou quase todas as religioes organizadas tiveramnos gemeos infantis um dos seus misterios, e eles ocuparam e ainda ocupam umlugar de destaque em muitas delas. NaAfrica, em varias religioes, os gemeos estao presentes ou, quando nao aparecemjuntos, pelo menos um se faz presente. Assim como ocorre entre os indiosbrasileiros, em que a crianca e chamada de curumim e ha seres sobrenaturaisinfantis ou mirins. Seassim foi, e e sera, entao temos que identificar melhor esse misterio edescobrir algumas de suas funcoes na Criacao, porque a partir dai ele ficafundamentado e o entendimento sobre ele torna-se acessivel a todos os umbandistasque, quer queiram ou nao, tem a esquerda uma entidade infantil cuja companhianao recomenda ao seu filhinho, pois preferem coloca-lo num jardim de infanciafrequentado so por criancinhas da direita. Afinal,essas criancas da esquerda (os Exus e as Pombagiras Mirins) fumam, bebem, eainda atazanam a vida de quem os ofende ou os desagrada, nao e mesmo? Saocriancas condenadas ao purgatorio ou ao abandono nas ruas, largadas nao sesabe por quem, pois nenhum Orixa assumiu a paternidade delas e nenhum osrecolheu aos seus Dominios na Criacao, preferindo envia-los para os de Exusque, ao contrario dos outros Orixas, nao nega abrigo em seus dominios aninguem. Atodos Exu acolhe e com todos se relaciona amigavelmente. Eassim foi na Umbanda, quando ninguem sabia o que fazer com os infantes daesquerda, Exu deu-lhes casa e comida, digo, dominio e campo de acao. Firmadono lado de fora dos templos de Umbanda, mas ganhando aqui e acola um ebozinhominguado para resolver complicacoes indissoluveis, Exu Mirim foi sobrevivendo amingua e entre a propria sorte... ou azar, quem sabe? Isolado no gueto ou nocortico dos meninos mal educados e desbocados, Exu Mirim raramente entra nacasa grande (no templo) e, ainda assim, e para limpar e levar embora asujeira alheia (dos consulentes). Afinal, so raramente o chamam para realizarum trabalho de ponta a ponta, ou seja, do comeco ao fim! Mas, boa parte da maeducacao e do desbocamento dessas entidades infantes da esquerda deve-se aocomportamento dos seus mediuns, e nao ao Orixa Exu Mirim. Afinal,que melhor momento ha para fazer artes do que quando incorporado com seu ExuMirim, nao e mesmo? Quemelhor oportunidade ha para falar palavroes do que quando incorporado por umespirito desbocado e mal educado? Ha mediuns que fazem micagens (gestos demacacos) e mostram a lingua para os assistentes, alem de gestos obscenosimpublicaveis quando incorporados com seus Exus Mirins, fazendo uma pantomimanada religiosa. Masisso nao e inerente aos Exus Mirins, e sim, a falta de informacoes dos