livro fechado, cujainterpretacao sempre problematica exige tecnicas refinadas fazendo dela umdominio reservado a alguns especialistas. A estes, alguns aplicam a frase doEvangelho: Tomastes a chave da ciencia! Vos mesmos nao entrastes e impedistesos que queriam entrar! (Lc 11,52; cf Mt 23,13).Em consequencia, ao paciente labor do exegeta cientifico estima-senecessario substituir abordagens mais simples, como uma ou outra pratica deleitura sincronica que se considera como suficiente, ou mesmo, renunciando atodo estudo, preconiza-se uma leitura da Biblia dita espiritual ,entendendo-se pela expressao uma leitura unicamente guiada pela inspiracao pessoalsubjetiva e destinada a alimentar esta inspiracao. Alguns procuram na Bibliasobretudo o Cristo da visao pessoal deles e a satisfacao da religiosidadeespontanea que tem. Outros pretendem encontrar nela respostas diretas a todasorte de questoes, pessoais ou coletivas. Numerosas sao as seitas que propoemcomo unica verdadeira uma interpretacao da qual elas afirmam terem tido arevelacao.B. O objetivo deste documentoHa de se considerar seriamente, portanto, os diversos aspectos dasituacao atual em materia de interpretacao biblica, de esta atento as criticas,as queixas e as aspiracoes que se exprimem a esse respeito, de apreciar aspossibilidades abertas pelos novos metodos e abordagens e de procurar, enfim,precisar a orientacao que melhor corresponde a missao do exegeta na Igrejacatolica.Esta e a finalidade deste documento. A Pontificia Comissao Biblicadeseja indicar os caminhos que convem tomar para chegar a uma interpretacao daBiblia que seja tao fiel quanto possivel a seu carater ao mesmo tempo humano edivino. Ela nao pretende tomar aqui posicao sobre todas as questoes que saofeitas a respeito da Biblia, como por exemplo, a teologia da inspiracao. O queela quer e examinar os metodos suscetiveis de contribuirem com eficacia avalorizar todas as riquezas contidas nos textos biblicos, a fim de que aPalavra de Deus possa tornar-se sempre mais o alimento espiritual dos membrosde seu povo, a fonte para eles de uma vida de fe, de esperanca e de amor, assimcomo uma luz para toda a humanidade (cf Dei Verbum, 21).Para alcancar este fim, o presente documento:1. fara uma breve descricao dos diversos metodos e abordagens, (1) indicando suas possibilidades e seus limites;2. examinara algumas questoes de hermeneutica;3. propora uma reflexao sobre as dimensoes caracteristicas dainterpretacao catolica da Biblia e sobre suas relacoes com as outrasdisciplinas teologicas;4. considerara, enfim, o lugar que ocupa a interpretacao da Biblia navida da Igreja.I. METODOS E ABORDAGENS PARA AINTERPRETACAOA. Metodo historico-criticoO metodo historico-critico e o metodo indispensavel para o estudocientifico do sentido dos textos antigos. Como a Santa Escritura, enquanto Palavra de Deus em linguagem humana , foi composta por autores humanos emtodas as suas partes e todas as suas fontes, sua justa compreensao nao soadmite como legitimo, mas pede a utilizacao deste metodo.1. Historia do metodoPara apreciar corretamente este metodo em seu estado atual, convem daruma olhada em sua historia. Certos elementos deste metodo de interpretacao saomuito antigos. Eles foram utilizados na antiguidade por comentadores gregos daliteratura classica e, mais tarde, durante o periodo patristico, por autorescomo Origenes, Jeronimo e Agostinho. O metodo era, entao, menos elaborado. Suasformas modernas sao o resultado de aperfeicoamentos, trazidos sobretudo desdeos humanistas da Renascenca e o recursus ad fontes deles.Enquanto que