nao podera deixar de abranger nenhuma visao filosofica em profundidade, e que ha principios eternos, leis eternas, que dominam todas as coisas, as quais nao devem ser confundidas com as leis naturais nem com as da ciencia. Este estudo levara, inevitavelmente, a uma visao transcendental da realidade, e sem ele nao se faz Filosofia em profundidade, mas apenas de superficie.Esta tendencia, a de uma Filosofia que nao ultrapassa a imanencia da esquematica que o homem pode construir apenas dentro de sua experiencia mais vulgar predomina no mundo moderno.Qual e a intima conexao entre a posicao gnosiologica, metafisica e etica; entre a teoria e a pratica?Parece-nos que aqui ha duas perguntas: la) a que interroga sobre intima conexao entre a posicao gnosiologica, metafisica e etica e 2a) a intima conexao entre a teoria e a pratica.Responderei a primeira, depois a outra. As dificuldades no campo da Gnosiologia, da Metafisica, inclusive no da Etica, surgem naquele filosofar que coloca o homem quase como um ser estranho ante o universo, o qual e impermeavel para ele. Coloca, assim o homem numa situacao de ser completamente ilhado, bloqueado, sem a menor possibilidade de penetracao mais profunda.As consequencias deste pensamento pessimista, negativista, sao as seguintes: nao e possivel, com os nossos meios cognoscitivos, alcancar o que nos transcende e dar, tambem a propria Etica, uma visao transcendental. Desta forma existe a tendencia a considerar todo o filosofar do homem apenas como uma obra humana -restringida, portanto, aos limites de nossa experiencia fundamentada nos dados de nossos sentidos e meios limitados de conhecimento.Chega-se, ademais, a conclusao de que todo e qualquer esquema que construamos jamais corresponde a realidade que nos ultrapassa. Estamos em pleno agnosticismo, ceticismo, pessimismo, ficcionismo, pragmatismo, materialismo, niilismo, desesperismo; sao consequencias que surgiram do filosofar moderno.Portanto, inegavelmente, a reflexao filosofica deve abrir-se para uma visao transcendental da realidade, sob pena de nos perdermos em armadilhas feitas por nos mesmos, afirmando uma deficiencia que, na verdade, nao temos.A segunda parte da pergunta e importantissima. Surgem nos gregos as discussoes em torno da teoria e da pratica, da Filosofia e da Ciencia Especulativa, da Filosofia e da Ciencia pratica.Avassalaram a atencao dos filosofos de maior responsabilidade intelectual e, apesar dos grandes trabalhos realizados que fazem a nitida distincao entre a teoria e pratica que chegaram ate nos, a maior parte deles e completamente desconhecida para aqueles que nao tem nenhuma ligacao com a Filosofia Positiva e Concreta, a qual pertence aos grandes ciclos culturais da humanidade.Resultado: estamos hoje vivendo uma completa confusao entre teoria e pratica. Estabelece-se determinadas proposicoes teoricas, julgando-se que elas sao perfeitamente praticas e vice-versa. Algumas proposicoes, extraidas exclusivamente da pratica, passam a constituir verdadeiros axiomas teoricos. O resultado e que vivemos hoje num mundo de utopias e quimeras; como consequencia, ha desilusoes, cujo resultado final e desespero.A Filosofia e uma ciencia objetiva ou uma producao pessoal, puramente subjetiva, do pensamento?Aqui esta um ponto de partida, verdadeiro divisor de aguas. Desde o momento em que nos coloquemos na posicao de quem pensa que a Filosofia e mera producao pessoal, puramente subjetiva do pensador, pomos