aos Teus olhos (Ex 33:13). E, partindo dai,fez um pedido ainda mais ousado: Rogo-te que me mostres a tua gloria (Ex33:18). Deus ficou verdadeiramente alegre com essa demonstracao de ardor e, nodia seguinte, chamou Moises ao monte, e ali, em solene cortejo, fez toda a Suagloria passar diante dele. A vida de Davi foi uma continua ansia espiritual.Em todos os seus salmos ecoa o clamor de uma alma anelante, seguido pelo bradode regozijo daquele que e atendido. Paulo confessou que a mola-mestra de suavida era o seu intenso desejo de conhecer a Cristo mais e mais. Para Oconhecer (Fp 3:10), era o objetivo de seu viver, e para alcancar isso,sacrificou todas as outras coisas. Sim, deveras considero tudo como perda, porcausa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus meu Senhor: por amor doqual perdi todas as cousas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo(Fp 3:8). Muitos hinos evangelicos revelam este aneloda alma por Deus, embora a pessoa que canta, ja saiba que o encontrou. Haapenas uma geracao, nossos antepassados cantavam o hino que dizia: Verei eseguirei o Seu caminho; hoje nao o ouvimos mais entre os cristaos. E umatragedia que, nesta epoca de trevas, deixemos so para os pastores e lideres abusca de uma comunhao mais intima com Deus. Agora, tudo se resume num atoinicial de aceitar a Cristo (a proposito, esta palavra nao e encontrada naBiblia), e dai por diante nao se espera que o convertido almeje qualquer outrarevelacao de Deus para a sua alma. Estamos sendo confundidos por uma logicaespuria que argumenta que, se ja encontramos o Senhor, nao temos mais necessidadede busca-lO. Esse conceito nos e apresentado como sendo o mais ortodoxo, emuitos nao aceitariam a hipotese de que um crente instruido na Palavra pudessecrer de outra forma. Assim sendo, todas as palavras de testemunho da Igreja quesignificam adoracao, busca e louvor, sao friamente postas de lado. A doutrinaque fala de uma experiencia do coracao, aceita pelo grande contingente dossantos que possuiam o bom perfume de Cristo, hoje e substituida por umainterpretacao superficial das Escrituras, que sem duvida soaria como muitoestranha para Agostinho, Rutherford ou Brainerd. Em meio a toda essa frieza existem aindaalguns alegro-me em reconhecer que jamais se contentarao com essa logicasuperficial. Talvez ate reconhecam a forca do argumento, mas depois saem emlagrimas a procura de algum lugar isolado, a fim de orarem: O Deus, mostra-mea tua gloria. Querem provar, ver com os olhos do intimo, quao maravilhoso Deuse. E meu proposito instilar nos leitores umanseio mais profundo pela presenca de Deus. E justamente a ausencia desseanseio que nos tem conduzido a esse baixo nivel espiritual que presenciamos emnossos dias. Uma vida crista estagnada e infrutifera e resultado da ausencia deuma sede maior de comunhao com Deus. A complacencia e inimigo mortal docrescimento cristao. Se nao existir um desejo profundo de comunhao, nao haveramanifestacao de Cristo para o Seu povo. Ele espera que o procuremos.Infelizmente, no caso de muitos crentes, e em vao que essa espera se prolonga. Cada epoca tem suas proprias caracteristicas.Neste exato instante encontramo-nos em um periodo de grande complexidadereligiosa. A simplicidade