e um meio de resgate de sua condicao.Porem uns como outros sofrem coma imposicao de crendices entre si, aonde apesar da excelente definicao do papeldos mediuns, tanto num terreiro como no centro, existe mediuns que se achamespeciais e morrem na vaidade sem preco.Alguns espiritas digamos maisordotoxos menosprezam o papel da umbanda por causa de suas ritualisticas, assimcomo espiritas mais esotericos que utilizam cromoterapia, apometria e outrastecnicas alheias ao espiritismo dizem que a umbanda somente trata com espiritosinferiores. Ambos os casos pobres vitimas de seus egos imaturos.Afinal os mais ordotoxos crendoque a filosofia Karqueniana os garantem uma evolucao que de fato nao vaiocorrer por causa de uma formacao intelecto moral a partir do estudo,ignorantes que fecham os olhos para estrutura da psique humana, onderacionalizacoes e intelectualizacoes os privam da verdade sobre si mesmo, assimacreditam que vao entrar na vida espiritual totalmente como espiritos livres decondicionamentos humanos e darao pulos rumo a mundo felizes.Do outro lado os mais esotericos,alimentam preconceitos contra as praticas Umbandistas, sem se darem conta queacreditam em metodos poucos cientificos envolvendo manipulacao de energias, porcores ou outras praticas alheias, revestindo se de uma evolucao da qual nao temde fato, pouco prestam atencao que muitas vezes seus mentores e espiritos deluz, sao apenas espiritos errantes tambem apresentando visoes pessoais de comoe a espiritualidade.Assim mesmo que alguns dirigentesespiritas aceitem a manifestacao de pretos velhos em seus trabalhos aindaguardam a crenca de que seriam espiritos inferiores, demonstrando uma falta de coerenciade ambos, ou seja, de entidades de umbanda que se manifestam em centros e dos proprioscentros em acreditar que somente pretos velhos se comunicam ou agem.Quando na verdade guias comocaboclos e exus trabalham independentemente do consentimento dos dirigentes espiritastrabalham no trato do encaminhamento de espiritos sofredores e mesmo naprotecao da casa espirita.O paradoxo aqui e comopretos velhos, caboclos e exus, trabalham sem a ritualistica da umbanda, o que poderiamosnos reportar ao verdadeiro sentido de tais rituais.Porem a pesquisa e estudo dosfundamentos da umbanda deixa bem claro, porque uma coisa e uma coisa e outra sefaz diferente.Nao conseguiriamos em poucaspalavras tentar esclarecer aos mais ceticos sobre a importancia dos rituais daumbanda no quesito manipulacoes de energias. O que podemos dizer a grosso modoe que se somos espiritos vinculados ao planeta terra de onde tiramos osatributos necessarios a formacao de nosso perispirito. Deveriamos entender queestamos assim sujeitos a influencia de todos elementos que formam nosso planetae assim nosso corpo espiritual, assim ervas, cristais e outros objetos sim saocanalizadores de energia que devidamente ativados em nosso corpo fisico, podemlivrar nosso corpo espiritual da influencia de energias alheias a nossa dinamicacomo seres integrais.Que firmar uma vela nao e o mesmoque ascender uma vela, que o ato de firmar significa entrar em comunhao,canalizar o pensamento e fazer uma ligacao a essa ou aquela corrente de espiritossimpaticos que trabalham por esta ou aquela causa, que o importante nao e a luzda vela, mais sim sua potencializacao como forma pensamento.Enfim ambos estao certos porqueno fundo apresentam o mesmo caminho para o aprimoramento espiritual, ou seja, oauto conhecimento e a reforma intima, apesar das diferencas que apresentam.Podemos ler na codificacao Karquianaque existe