Na roda dasfeitas, no corpo das iaos, elesdancavam e dancavam e dancavam. Estavainventado o candomble.Disponivel em: http://www.alaketu.com.br/ritos/festas.htm.Acessado em 26/08/2012.Coisa de PeleJorge AragaoPodemos sorrir, nadamais nos impedeNao da pra fugir dessa coisa de peleSentida por nos, desatando os nosSabemos agora, nem tudo que e bom vem de foraE a nossa cancao pelas ruas e bares queNos traz a razao relembrando PalmaresFoi bom insistir, compor e ouvirResiste quem pode a forca dos nossos pagodesE o samba se faz, prisioneiro pacato dos nossos tantasE um banjo liberta da garganta do povo as suas emocoesAlimentando muito mais a cabeca de um compositorEterno reduto de paz, nascente das varias feicoes do amorArte popular donosso chao... e o povo quem produz o show e assina a direcaoArte popular do nosso chao... e o povo quem produz o show e assina a direcaoImagensFigura 1. Orixas dancando aoredor do Iroko que figura o centro da imagem. Os deuses do panteon africano sao interdependentes e harmonicos.Figura 2. Ibejis, espiritosde criancasque sao existentes nas religioes de matrizes africanas. Assim como existem anciaos, as criancas saoimportantes na compreensao da dinamica social e na logica das populacoesafricanas, em especial aquelas que se aproximam da africanidade (que algunsautores preferem chamar Africa Negra ou Africa Subsaariana).Figura 3. Esta divindade eresponsavel pelo ensino de uma integridade inabalavel a humanidade, assim sendo, grande parte do referencial etico-moral decorre de seusensinamentos.Figura 4. Exu, o deus decomunicacao e do movimento entre o ser humano e os orixas. Eresponsavel por organizar os orixas nos processos ritualisticos de incorporacaopelo iniciado (transe).Figura 5. E a deusa consideradacomo a mae ancestral sendo responsavel pelo conhecimento.Figura 6. E uma deusaguerreira que representa a energia e a forca.Figura 7. E o granderesponsavel por abrir os caminhos, sendo coparticipe, junto com os sereshumanos,na evolucao espiritual e na construcao de um Universomelhor.Figura 8. E o deusresponsavel pelas curas e pelas doencas. Suaaparencia desfigurada por uma variola fez com que houvesse a necessidade decobrir seu rosto a fim de que pudesse ser incorporado mais facilmente aocotidiano dos demais orixas.Figura 9. Versao jovial deOxala, o primeiro deus que foi criado como vibracao de Olodumare. E viril e galanteador.Figura 10. Versao ancia deOxala, adorado pela sua enorme responsabilidade, sabedoria e por ser o mais velho orixa de segunda geracao.Figura 11. E o provedor dasnecessidades dos seres humanos e, nessa condicao, e admirado por serresponsavel pela fartura nas mesas dos homens.Figura 12. E responsavel peladistribuicao das riquezas e pela concessaoda prosperidade aos seres humanos, desempenhandopapel importantissimo na dinamica social.Figura 13. E o orixa que seapresenta na forma de uma serpente que representa o arco-iris.Figura 14. Oya-Iansa e a deusacuja atribuicao se liga com os ventos e as tempestades. E responsavel tambempor auxiliar os espiritos desencarnados no caminho do Aye (a terra dos humanos) ao Orun (o ceudos orixas).Figura 15. E a rainha dosdominios das aguas salgadas, a grande mae que com seus seios alimenta seus filhos.Figura 16. Yroko E umorixa que nunca incorpora, pois e responsavel pela instituicao do vinculo simbolicodos seres humanos encarnados coma ancestralidade.