excelencia, bem como os rapsodos (uma especie de ator, cantor, recitador) eram tidos como portadores de uma verdade fundamental sobre a origem do universo, das leis etc., por reproduzirem as narrativas contidas nas obras daqueles autores.Foi somente a partir de determinadas condicoes (navegacoes, uso e invencao do calendario e da moeda, a criacao da democracia que preconizava o uso da palavra, bem como a publicidade das leis etc.) que o modelo mitico foi sendo questionado e substituido por uma forma de pensar que exigia outros criterios para a confeccao de argumentos. Surge a Filosofia como busca de um conhecimento racional, sistematico e com validade universal.De Aristoteles a Descartes, a Filosofia ganhou uma conotacao de ciencia, de conhecimento seguro, infalivel e essa nocao perdurou ate o seculo XIX, quando as bases do que chamamos Razao sofreu duras criticas com o desenvolvimento da tecnica e do sistema capitalista de producao. A crenca no dominio da natureza, da exploracao do trabalho, bem como a descoberta do inconsciente como o grande motivador das acoes humanas, evidenciaram o declinio de uma sociedade armamentista, excludente e sugadora desenfreada dos recursos naturais. A tendencia racionalista fica, entao, abalada e uma nova abordagem do mundo faz-se necessaria.O que era tido antes como pre-cientifico, primitivo, assistematico, ganha especial papel na formacao das culturas. As nocoes de civilizacao, progresso e desenvolvimento vao sendo substituidas lentamente pela diversidade cultural, ja que aquelas nao mais se justificam. A releitura de um dos pensadores tidos como fundadores do idealismo racionalista preconiza que ja na Grecia o mito nao foi meramente substituido nem de forma radical, nem gradual pelo pensamento filosofico. Os textos de Platao, analisados nao somente pela otica conceitual, mas tambem dramatica, nos proporciona compreender que um certo uso do mito e necessario onde o logos (discurso, razao, palavra) nao consegue atingir ainda seu objeto, ou seja, aquilo que era apenas fantasioso, imaginario, ganha destaque por seu valor pratico na formacao do homem.Dito de outro modo, embora o homem deseje conhecer a fundo o mundo em que vive, ele sempre dependera do aperfeicoamento de metodos e tecnicas de interpretacao. A ciencia e realmente um saber, mas que tambem e historico e sua validade pratica depende de como foi construido argumentativamente. Interessa perceber que Filosofia e amor ao saber, busca do conhecimento e nunca posse, como define Platao. Entao, nunca devemos confundi-la com ciencia, que e a posse de um saber construido historicamente, isto e, determinado pelas condicoes do seu tempo. Portanto, Mito, Filosofia e Ciencia possuem entre si nao uma relacao de exclusao ou gradacao, mas sim de intercomplementaridade, haja vista que um sempre sucede ao outro de forma ciclica no decorrer do tempo.Por Joao Francisco P. CabralColaborador Brasil EscolaGraduado em Filosofia pela Universidade Federal de Uberlandia - UFUMestrando em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMPhttp://www.brasilescola.com/filosofia/mito-filosofia.htmO que e mito? As antigas religioes que atualmente nao mais existem, foram grandes reguladoras do sagrado, pois, constantemente, estavam em contato com as forcas invisiveis atraves de sacrificios que possuiam a sua ritualizacao propria. O mito e um dispositivo utilizado pelos antigos, para contar os fatos