"Quando o crente chegar ao Ceu irareconhecer parentes e irmaos em Cristo?"Naturalmente que sim. Dentre muitosoutros textos que afirmam esta verdade, citaremos: "Digo-vos que muitosvirao do Oriente e do Ocidente e tomarao lugar a mesa, com Abraao, Isaque eJaco no reino, dos ceus" (Mt 8.11); "E eis que lhes apareceram Moisese Elias, falando com Ele" (Mt 17.3); "E quanto a ressurreicao dosmortos, nao tendes lido o que Deus vos declarou: Eu sou o Deus de Abraao, oDeus de Isaque e o Deus de Jaco; Ele nao e Deus de mortos, e, sim, devivos", Mt 22.31-33. "No Hades ergueu os olhos, estando em tormentos,e viu ao longe Abraao e Lazaro no seu seio", Lc 16.23. Abraao, Isaque e Jacoestarao em pessoa no reino dos ceus e serao por nos reconhecidos. Moises eElias foram reconhecidos no monte da transfiguracao pelos apostolos. Deus naoe Deus de mortos, mas de vivos, o que indica que estaremos no Ceu em nossoscorpos glorificados. Ressurreicao significa reviver o mesmo corpo, emboraglorificado. O rico reconheceu Abraao e Lazaro. Se nao nos reconhecessemos noCeu, isto seria para nos contraproducente, pois o que almejamos e vermo-nos naGloria. Se no Ceu houvesse inconsciencia do passado, parece-nos que poucoadiantaria estar ali. O grandioso, o sublime e estarmos ali conhecendo o planode Deus e vendo o cumprimento dele. La, sem duvida, haveremos de conhecer empessoa todos os herois da fe que hoje conhecemos pela Biblia. La veremos osnossos irmaos junto aos quais lutamos neste mundo a boa peleja da fe. "Como se explica a expressao 'ondeestiver o cadaver, ai se ajuntarao os abutres', de Mateus 24.28?"Acreditamos que o texto em epigrafe esta correlacionado com os ultimosacontecimentos escatologicos. Trata-se, aqui, de fatos que sobrevirao, notempo do fim, a Israel e aos gentios. Mas e preciso salientar, a titulo deestudo, que este versiculo, embora muito breve, tem sido motivo de inumerasinterpretacoes, algumas das quais inteiramente equivocas. Observemos asopinioes de algumas das correntes sobre o texto:1. Cristo seria o alimento (a carcaca), e os crentes seriam os abutres.Assim pensaram Teofilacto, Calvino, Colavio, e Jeronimo, que encontraram napalavra "cadaver" ate mesmo uma referencia a morte de Cristo.Crisostomo tambem defendia essa interpretacao, chamando os participantes daassembleia de santos de aguias. Alguns interpretes modernos, como Wordsworth,tem-se lancado na defesa dessa interpretacao. Porem a simples leitura docontexto basta para mostrar a qualquer um que no versiculo nao ha intencao detransmitir tal ideia, porquanto o tema do texto e julgamento.2. Tao inocente quanto essa e a interpretacaoque diz que o cadaver significa aqueles que morrerem para si mesmos (acrucificacao espiritual) e que as aguias sao os dons do Espirito Santo. Issoesta completamente fora do sentido do texto.3. Jerusalem e os judeus seriam os cadaveresque teriam atraido as aguias romanas (assim pensam Lightfood, Wolf, e DeWette).4. O cadaver representaria os individuos espiritualmente mortos, e asaguias seriam os anjos vingadores enviados por Cristo, visto que, a expressao"cadaver" se deriva do verbo grego que significa "cair", efala de um "corpo caido". O vocabulo portugues "cadaver",vem do vocabulo latino "cado" cair.5. Que o versiculo em apreco esta ligado a batalha do Armagedom, porocasiao da revelacao de Jesus