observar, estaria centrada no desvinculamento das disciplinas e de suas propostas isoladas de ministra-las em sala de aula. Portanto, o cultivo da interdisciplinaridade se apresentara no decorrer do texto.A impressao que se tem e a de que o aluno gradua-se, mas nao se forma. A sua qualidade cultural, seu acervo pessoal de instrucao culmina por limitar-se a um superesforco posterior em se autocomplementar academicamente, premido pela necessidade de uma sociedade que espera um cidadao de bem, produtivo e cordato. Essa situacao tem os dois lados da moeda: de um, o proprio aluno que nao tem estimulo para se valorizar; de outro, o do Professor que nao tem mais estimulo para estimular.Seria possivel manter acesa a chama da paixao pelo aprender e pelo ato de ensinar? Seria utopico imaginar uma possibilidade simples de flexionar o ensino em uma simbiose academica crescente e prazerosa que faria brotar no aluno, em seu nucleo familiar e, por conseguinte na sociedade, um novo perfil de cidadao livre, autonomo, saudavel, seguro de si?Uma das possibilidades que se vislumbra e a de fortalecer as raizes da Filosofia tonificando os pensamentos do Oriente com o Ocidente, convertendo em efetiva e solida conexao o que de melhor ambos mananciais podem ofertar dentro de suas amplas possibilidades.Outra questao importante que eventualmente pode ser erguida, e que vamos de pronto refutar e de que nao estamos em hipotese alguma, reduzindo tudo o que a Filosofia Oriental tem para ofertar, unicamente em um de seus segmentos, que seria unica e somente a Arte Marcial. Isso seria mutilar um pensamento em detrimento de um contexto maior.Parecera estranha, numa primeira instancia, essa proposta como premonitoramos; mas daremos folego ao estudo e a sua apresentacao, pois ela esta intimamente relacionada com a Experiencia Educativa de Liberdade.Atreladas as relacoes afetivas ou relacoes de modo geral, tal como Merleau-Ponty e Paulo Freire defendiam a busca pela educacao mais adequada possivel , procura-se aqui demonstrar um sucinto panorama da possibilidade de uma pratica educativa distinta e aberta no atual contexto educacional, onde uma dicotomia entre Filosofia Oriental e Ocidental parece insistir em permanecer sobre limites fronteiricos. Poderia haver a possibilidade de se responder a questao de que medida a experiencia concreta, ou seja, a coragem para se levar adiante uma proposta inovadora mas nao de todo inedita - deve estar na atitude da nossa educacao e ainda como gerir uma proposta de mente sa em corpo sao vinculados a uma Filosofia que liberta, na pratica, na acao e suas contribuicoes para o cultivo dessa experiencia.A mente sa nos conduz a questionarmos como anda a saude da nossa educacao formal, ou melhor, a instrucao que os alunos contemporaneos estao desenvolvendo efetivamente de util para seu crescimento pessoal e social dentro de um contexto politico e financeiro que se volta para os recursos internacionais em detrimento do ensino que em tese deixa a desejar, por mais esforcos que os Professores, seus paladinos, empreguem. A mente sa nos faz repensar que as relacoes afetivas podem ser mais do que um simples contato, mas o carinho, a atencao que se pode direcionar ao aluno