No ultimo post, chegamos a um esclarecimento fundamental: os transcendentais sao os modos concretos da realidade. Contudo um problema ficou sem ser resolvido: como e possivel que a realidade seja una se ela possui varios modos concretos?Vamos primeiro demonstrar a necessidade da diferenciacao dos modos concretos da realidade. A primeira determinacao de algo, a determinacao que torna possivel que ele seja objeto de toda outra determinacao e justamente a determinacao ser real. Mas se assim fosse, a determinacao ser real seria suporte de si mesmo, o que e um absurdo.E preciso, portanto, que a realidade se diferencie em, ao menos, duas determinacoes, dois modos de realidade. Essas determinacoes serao, cada uma delas, suportes para todas as outras e tambem formas gerais de determinacao. Elas nao serao suporte de si mesmas porque cada uma sera o suporte da outra. Assim essas determinacoes ultimas formarao um circulo de determinacoes ultragerais. Isso e justamente o sistema circular dos transcendentais conectados via deducoes transcendentais.Esse carater interconectado e interdependente dos modos concretos da realidade nos permite restaurar a unidade da realidade. O dominio unico da realidade sera o dominio daquelas cadeias de determinacoes que incluem todos os modos concretos da realidade. Por exemplo, uma pessoa real aparece, a sua aparencia anuncia que ela e um ser, enquanto ser ela exemplifica uma forma, que por sua vez expressa uma verdade, que e verificada nas acoes a seu respeito na comunidade que sao expressoes de vividos intencionais, que sao justamente aqueles que apreendem a pessoa na medida em que aparece. A pessoa real nao e algo para alem dessas determinacoes, mas e justamente a unidade delas na sua remissao umas as outras.Deste modo se reconstitui um dominio unico da realidade dos quais todos os objetos sao determinados por cada transcendental. Alem disso ha inumeros objetos irreais que nao sao determinados por todos os modos concretos da realidade. Acerca destes falarei mais em outra ocasiao. No proximo post, sairei deste reino de abstracoes e oferecerei um esboco concreto das relacoes que conectam os transcendentais.Quaisquer duvidas, nao hesitem em comentar. Segue um esboco dos argumentos pelos quais seria justificada a hipotese do sistema circular de transcendentais que e a minha hipotese de fundo nas minhas investigacoes daqui. Algumas das conexoes podem parecer meramente linguisticas, e outras apenas metaforicas, mas e por isso que o chamo apenas de um esboco. Eu defendo este esboco, apesar de sua fragilidade, pois intuitivamente as conexoes conceituais nele apresentadas sao fortissimas.Comecemos com o primeiro modo de realidade que conhecemos, que e a realidade fenomenal, aquela que se faz presente na experiencia sensivel. Esse e o campo do aparecer. Ele e nitidamente um campo transcendental: ele nao determina nada mas e um meio dentro do qual todas as coisas podem se manifestar: deus se manifesta em milagres, a pessoa nos seus atos, as estruturas na ordem visivel.Consideremos agora o momento de determinar algo pelo aparecer. O que e aquilo que realmente aparece, que por-si e um fenomeno? E um ser, e algo que possui uma subsistencia propria. Isso contrasta com o fenomeno que tem uma subsistencia apenas