No seculo XII um judeu chamadoIbn Ezra fez uma serie de comentarios expondo sete textos do Pentateuco que selidos com atencao indicam uma autoria nao mosaica. Ibn Ezra expoe seus argumentos de maneira obscura (temia reacoes iradas dos mais conservadores), mas sua argumentacao foi claramente explicada por outro judeu, R. Joseph ben Eliezer Bonfils, no final do seculo XIV.Nao conheco nenhum livro quetranscreva os comentarios de Ibz Ezra em sua integridade. Neste artigo,publicado no The Torah, e possivel ler seu trabalho critico em hebraico eingles. Uma raridade. Leia aqui.Jones F. Mendonca Tontadiz que e um seis. Louca grita que e um nove. Bobinho insiste na tese de que averdade tem muitas faces, que ambas tem razao. Vero examina a placa, olha o seuverso, percebe uma pequena alca numa das extremidades mais largas e dispara: considerandoa intencao de quem o projetou, e um seis. Moral da historia: fora do contextoas verdades sao liquidas. No contexto as verdades sao solidas. O resto econversa fiada.Jones F. Mendonca Estamos no Antigo Israel doseculo VIII a.C. O rei quer governar. O sacerdote quer sacrificio. O sabio quer dar conselho. Profetas como Isaias, Oseias e Amos querem protestar contra asinjusticas, sobretudo criticando reis, sacerdotes e profetas e sabios da corte(veja Is 28,7; Jr 8,9; 18,18). Nao e uma relacao facil.Quando Juda cai nas maos dosbabilonios em 586 a.C. - a figura do rei e suprimida. O sacerdote ganhapoder. Os sabios rejeitam o exilio como punicao pelo pecado e as respostasprontas para os enigmas da vida. Os profetas sao perseguidos, calados.Novas potencias subjugam Juda:persas, macedonios, ptolomeus, seleucidas. E sob o governo desses ultimos - noseculo II a.C. - que nascem as seitas judaicas: saduceus, fariseus, essenios.Tentativas de adaptar suas antigas tradicoes a um mundo em constantetransformacao. Textos sapienciais, como a Siracida e a Sabedoria, nem de longelembram as criticas acidas de Jo e Eclesiastes. E tambem no seculo II a.C. quenasce a literatura apocaliptica.Juda na epoca de Jesus e umaregiao complexa: o poder politico e latino, a escrita e a cultura e grega, asEscrituras Sagradas escritas em hebraico, o idioma falado o aramaico. Mais queisso: ha seitas judaicas divergindo entre si. Influencia do helenismo. Expectativamessianica forte. Falta de esperanca apos uma sucessao de imperios dominandoJuda.No ano 70 d.C. o templo edestruido pelos romanos. Extintas as figuras do rei, do profeta e do sabio(convertido em escriba?), tambem chega ao fim o oficio sacerdotal. Comosacrificar sem o altar? Como cultuar sem templo? Nasce a figura o rabino,herdeiro de uma atividade muito apreciada pelos fariseus: o estudo da lei. Nasinagoga o comentario da lei substitui o culto sacrificial.Jones F. Mendonca Uma das mais conhecidas leis kosher (regra de alimentacao judaica) proibe o consumo de leite e carne numa mesma refeicao. Tal restricao baseia-se em Dt 14,21 Nao cozeras um cabritinho no leite de sua mae.Filon de Alexandria, judeu helenista do primeiro seculo, leu a restricao de forma literal e a compreendeu como tendo carater etico: um animal jovem nao deve ser cozido no leite de sua propria mae porque tal atitude demostraria falta de misericordia e decencia (Virtudes 141-144). Bem, se isto