sistema criado para estabelecer uma hierarquia de diferenciacao social atraves do sentimento de pertencimento a um grupo ou status. A satisfacao reproduz a dominacao social do individuo enganado pelo sistema de necessidade dos objetos. Ele suspeita de todas as tentativas Marxistas de utilizar-se dos valores de uso ou necessidades para criticar o Capitalismo ou para advogar um consumo mais racional ou distinguir entre necessidades verdadeiras ou ainda para defender o socialismo no terreno que este levaria a producao de acordo com os valores de uso para necessidade humanas que para lucros capitalistas.O autor afirma que estamos presos pelo consumo a producao em massa, ou a super-producao. Marx dizia que ao expandir para outros paises sua producao atraves da industria, a Burguesia criou novas necessidades, que deu lugar as antigas, satisfeitas por produtos nacionais. Ambos concordam que os commodities aparecem em suas formas naturais como expressao direta das necessidades humanas, que na verdade sao produzidas. Marx afirma consistentemente que a producao de commodities e troca constitui um processo social e historico que produz necessidades, valores de usos e ideologias para assegurar dominacao de classe.Enquanto Baudrillard clama que todas as necessidades e valores de uso sao completamente construidos socialmente e servem meramente como um alibi para dominacao capitalista (ou seja, que eles estao dando as pessoas o que elas precisam), Marx argumenta que necessidades e valores de uso sao meramente mediados socialmente, formatados e canalizados por praticas e condicoes socio-historicas, portanto permitindo a formulacao das necessidades e valores de uso que podem ser direcionadas contra o sistema social existente. Os valores de uso sao variaveis em diferentes sociedades nos diferentes periodos historicos, dependendo do avanco da tecnologia para Baudrillard; Marx naturaliza os valores de uso.Acredito que Baudrillard falha ao indicar como algumas de suas proprias reflexoes sobre commodities, necessidades e consumo foram anteciparas por Marx, o qual analisara a producao de necessidades, propaganda e o poder do dinheiro nas sociedades capitalistas como coibidoras das liberdades individuais. Porem Marx, ao teorizar a producao socio-historica das necessidades, nunca analisou o modo de producao destas, ordenadas e sistematizadas pelos signos capitalistas.Para Baudrillard todas as necessidades sao socialmente criadas e nao podem ser usadas como conceitos para criticar especificamente a alienacao sobre usos ou falsas necessidades. Os individuos nao sabem exatamente do que precisam e sao alienados ideologicamente a consumir a fim de parecer com a classe dominante. Nao existem mais necessidades independentes, todas estao socialmente codificadas e servem para induzir consumidores a comprar produtos para galgar posicoes sociais, assim submetendo-se a dominacao pela logica do capital corporativo burgues. Vivemos numa sociedade na qual o modo de producao domina nossa vida cultural e social.Os tres primeiros livros de Baudrillard sao como projecoes de um imaginario capitalista, articulacoes dos sonhos capitalistas de controlar totalmente a sociedade atraves do consumo e da administracao da demanda dos consumidores. Ele ainda fala da invasao dos signos na Midia, dizendo que estamos agora em uma nova era na qual novas tecnologias midia, modelos ciberneticos e sistemas steering, computadores, processamento de dados, entretenimento e industria de conhecimento, etc. substituem a producao industrial e economia