atual: os imigrantes.Assim como os pensadores e intelectuais esquerdistas teriam o marxismo como sua pseudoreligiao, cegados ideologicamente, segundo a critica de Aron, a um determinismo irracional, quase positivista, de aceitar como crenca uma inevitavel conducao da sociedade ao socialismo, os apologistas da direita, especialmente os representantes de doutrinas liberais e economicistas, acreditam ainda hoje que o capitalismo e a solucao natural para resguardar um reino da felicidade baseado na liberdade individual, pelo incentivo a livre iniciativa. Permeada de um completo darwinismo social, encontrado antes na teoria de Spencer, a doutrina liberal ou neoliberal demonstrou que, de moderna nao tem nada, e na verdade e tao antiga como o pensamento escravagista ou feudal, uma vez que pressupoe uma ordem social entre dominadores e dominados. Afinal, enquanto alguem lucra e desfruta das benesses materiais, outro tem que trabalhar e produzir pra sustentar esse lucro. Nao existem banqueiros sem funcionarios, nao existe a fabrica e nem os industriais sem os operarios e nao existe o escritorio do chefe, sem seus subordinados, numa estrutura supostamente imutavel, como pensava o filosofo conservador Edmund Burke, onde uns nasciam para servir, outros para dominar. Ate mesmo no cinema, diversos filmes de ficcao cientifica, classicos ou inspirados em historias em quadrinhos, revelavam essa visao natural de uma sociedade de classes dividida entre interesses antagonicos, onde uns subjugam para nao serrem subjugados. Entretanto, no lugar da alianca de classes pensada no filme Metropolis do cineasta alemao Fritz Lang (1927), deu-se a rebeliao e o conflito, como aquele observado nas cenas do filme Expresso do Amanha (2013), do cineasta coreano Jo-Hoo Bong. Filmados em epocas distantes, estas duas obras cinematograficas representam bem uma realidade de revolta com o sistema capitalista que vinha desde a Comuna de Paris, do seculo XIX, passando pela revolta dos marinheiros russos no Encouracado Potenkin, em 1905, ate chegar aos Occupy Wall Street, contra a expansao capitalista globalizada dos dias de hoje, gerando um futuro distopico, onde, mais uma vez, os menos abastados economicamente sao os mais oprimidos politicamente, porque sao continuamente escravizados, dentre as engrenagens medonhas de um sistema que, na parodia da maquina (um robo, no filme de Lang, e um trem, no filme de Bong),em contrapartida, lhes vende a imagem de um sistema democratico e protetor.E qual a solucao para o livro de alguem que denuncia um embuste, quando na verdade sua propria critica do embuste tambem e embusteira? O "Opio dos Intelectuais" denuncia uma droga que entorpecia o pensamento dos intelectuais do seculo passado, sem lhe mostrar o antidoto, revelando, na verdade, uma postura passiva de aceitar as coisas como elas sao, limitando-se a simplificar o debate, ao dizer que a historia nao se resume a luta de classes. Ora, ao elogiar o americanismo, menos como ideologia e mais como um sistema de conceitos como o de respeito a Constituicao e a liberdade individual, o culto da ciencia e da eficacia, Aron desdenha do pensamento europeu (notadamente o Frances) e exorta um modo de producao que, tambem nao deixa de ter ares de um culto. Nesse sentido, o teorico frances propoe substituir, tao e