motivos atribuidos a mim, algumas boas pessoas aparentemente falhando em entender aquilo, ao atribuir motivos estao julgando. Tambem parece impossivel para alguns entenderem que a doutrina em si mesma e bastante importante para fornecer motivos para protestar. Nesta crise em que estamos, seria covardia para mim falhar em vir em socorro do SENHOR contra o poderoso.Tive tres delegacoes que vieram me pedir para fazer algo "pratico". De fato eles disseram: "Estamos contigo, mas nao estas tratando o assunto de modo pratico. No momento que tomarmos nossa posicao ao teu lado, podemos provavelmente perder nossa posicao. (Eles eram ministros). Se tens algo a nos oferecer, se quiseres comecar outro movimento ao qual podemos nos ajuntar, iriamos contigo. Mas ficar em dificuldades sem nenhuma expectativa, e inutil. Nunca chegaras a parte alguma a nao ser que tenhas algo a oferecer."A isto respondi que sou adventista do setimo dia, que nao estou interessado em comecar qualquer movimento, e que nao estou interessado no apoio de ninguem que tenha tal ponto de vista. Isto nao e a especie de material que suportaria na crise vindoura.Sou adventista do setimo dia, regozijando-me na verdade. O direito e a verdade triunfarao no fim. Espero que conforme a verdade da presente situacao se torne conhecida, havera homens e mulheres que protestarao e exercerao bastante influencia para causar certas mudancas em nossa organizacao, que assegurarao homens no santo oficio que sao fieis a verdade uma vez entregue aos santos.Termino esta com sinceros agradecimentos a todos. Minha proxima carta sobre o assunto de uma audiencia deve ser interessante. Carta 5 - Por Que Nao Uma Audiencia?Numa carta anterior relatei como, no mes de maio de 1957, entrei de posse de algumas minutas oficiais dos Depositarios White - supostamente "secretas" - que revelavam uma tentativa de mexer nos Testemunhos ao inserir em alguns dos volumes notas e explanacoes que fariam parecer que a Irma White estava em harmonia, ou pelo menos nao oposta, com a nova teologia advogada na revista adventista Ministry e no livro Questions on Doctrine [Perguntas sobre Doutrina, aprovado pela Associacao Geral da IASD].Fiquei confuso quando li esse documento oficial, e sem duvida perplexo quando soube que esse plano tinha a sancao da lideranca, e foi um procedimento aprovado. Isto significaria que os homens poderiam livremente tentar fazer insercoes nos escritos do Espirito de Profecia, que viciariam ou mudariam o significado pretendido do que a Irma White tinha escrito. Que seguranca podiamos entao ter de que os livros publicados eram os ensinos nao adulterados do autor, e que eles nao foram "remediados e corrigidos" como foram outros livros, de acordo com o relato da revista evangelica Eternity Extra, de setembro de 1956?Conquanto me sentisse inquieto sobre o que os homens tinham tentado fazer, minha real preocupacao era saber que aquilo tinha sido aprovado pela administracao, e era doravante para ser uma politica aceita. Os homens poderiam agora ir aos Depositarios White, e com sua aprovacao, inserir explanacoes e notas secretamente e privadamente, antes que alguem descobrisse o que estava acontecendo. E poderiam fazer isso com a seguranca de que se