thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
que ele canta mal pra burro!!! Nao e atoa que meu Professor Lua Rasta teve um documentario sobre sua Roda no Terreiro de Jesus premiado num Festival de Curtas!!! Quando o Sr Bezerra me chamou para participar de um grupo de Shows, nos treinos demonstrou nao saber sambar e trouxe para o maculele, grimas de 80 centimetros de comprimento!!!Fecho com esta maravilha de declaracao:Ha 24 anos Bezerra (1973-1997) divulga a "capoeira Angola" em Belem. Conta que a principio encontrou resistencia de alunos acostumados a pratica da "regional baiana" que adota estilos mais agressivos. Como nao entendia a modalidade aproveitou a passagem de mestres da Bahia especializados na arte de Bimba e em 3 semanas aprendeu o basico, o suficiente para desenvolver sua propria tecnica.No jornal O Liberal, Jornal dos Bairros de 18-09-1989 diz: Comecou em 1966 com Mestre Ruberval em Sao Luis e recebeu o Certificado de Mestre em Salvador-Bahia em 1968!!! Eh, o Menino e Bom, bate palmas para Ele!!!! " Nao e facil se tornar mestre de capoeira. Para alcancar este grau a pessoa precisa de pelo menos 10 anos, dedicando 2 ou 3 horas diarias aos treinos. Papo furado! Conhecendo as pessoas certas voce sobe rapidinho!!! Me lembro de uma entrevista de um Mestre no Programa Sem Censura Para, que no final permitia perguntas dos TelespectaDores. Fiz a minha que era: Para ser Mestre de Capoeira Angola e preciso saber oque? Ele respondeu mostrando uma porcao de certificados que comprovavam a excelencia de seu ensino! No final quis esnobar e resolveu "cantar" uma ladainha antiquissima! Puxou a "cola" (leia-se papel com a letra) do bolso e assassinou a musica:Ai meu Deus oque e que eu faco para viver nesse mundo!!!!O QUE E QUE EU FACOIe!Ai meu Deus, o que e que eu facoPara viver neste mundoSe ando limpo sou malandroSe ando sujo sou imundoO qui mundo velho grandeO qui mundo enganadorEu digo desta maneiraFoi meu pai que me ensinouSe nao falo sou caladoSe falo sou faladorSe como sou gulosoSe nao como sou mofinoSe nao brigo sou covardeSe mato sou assassino, camara.... Para divulgar a Capoeira nos teatros criamos um Show com artistas populares (1990?) cuja abertura era com Capoeira! Nos jornais meu irmao soube que no antigo ISEP, hoje UEPA, tinha um nucleo de registros Audio-Visual! Meu irmao conseguiu que eles registrassem a Pre-Estreia do Show la. Ao sair do local um Senhor o interpela: Voce conhece o Sr ABS?Sim, e o Mestre Fulano! Pois me faca um favor, avise-o para que ele venha pagar o aluguel do ginasio, pois eu estou em ma situacao com a direcao do estabelecimento!Mas oque fez o Sr ABS no ginasio? Um Graduamento monstro, aonde graduou quem foi e pagou, nao importando de quem era o aluno!!! Assim meu dileto amigo NG nao morreu pagao, pois se dizia aluno do Sr Bezerra por tabela, pois tinha sido iniciado na Capoeira pelo irmao, este sim aluno do Sr Bezerra! Esta vendo Sr EmaNoel, Sr ABS, Sr Bezerra, Mestre Fulano:Conhecendo a pessoa certa!!!Ha 24 anos Bezerra (1973-1997) divulga a "capoeira Angola" em Belem.InfelizMente eu so
conheco a historia/estoria do Sr Bezerra na Capoeira Angola de 1997 para ca! Embora tenha dado depoimento para meu irmao muitos anos antes, aonde afirmava que treinara na Bahia com um tal de Ze Pequeno e que (comprara ?) tinha o diploma da Academia de Pastinha! A historia da Capoeira na UFPA e bastante nebulosa antes de 1996, indicando que passou por la uma boa dezena de professores antes do Sr Romao em 1996!(???)Depois que o Sr Romao largou/1996/1997 entrou o Sr Bezerra e deu continuidade ao estilo implantado pelo Sr Romao, a Angola!!! Antes deles conheci apenas um aluno de nome Figueredo que tentou colocar a Capoeira la!!!!A atuacao do Sr Romao foi tao impactante que quando alguem escreveu a historia da Capoeira na UFPA la por 2000 "esqueceu" de coloca-lo no livreto! E mole ou quer mais!!! Tenho DitoCariocaVale o Registro!Veio de Recife Dona Gloria Araujo (1989?) e deu sorte pois tinha um parente aqui na nossa Cidade e como ficamos muito conhecidos divulgando a Capoeira aqui no Bairro, o motorista do taxi que a trouxe nos indicou para ela. Estava feliz por nos encontrar pois pretendia levar para o seu filho, o Mestre Abelha do Amapa, aluno do Sr Bezerra uma fita gravada com o Mestre cantando Maculele. Meu irmao foi encarregado de procura-lo e entregou-lhe 2 fitas cassetes. Dias depois meu irmao foi buscar a fita e ele nao tinha gravado nada. Fizemos as fitas para ela com musicas do Mestre Suassuna. Mas ela nos deixou essas duas fotos rarissimas e duas musicas lindissimas! Brigadao Dona Gloria Araujo, aonde quer que a Sra esteja!!! Dino e Edilberto! Cortesia Gloria AraujoA Jiboia e Cobra MansaA Jiboia e Cobra Mansamas come a Jararacajararaca tem venenocorre, ataca e matao povo tem muito medo do veneno da serpenteCapoeira e a JiboiaJararaca e muita gente! Marrom e Pelo, no berimbau Carioca! Cortesia Gloria AraujoPula praqui, pula pra laOntem eu fui na Bahianao vi Pastinha fiquei zangadoquando nao vejo Pastinhaconfesso que fico contrariadoPula praqui, pula pra laquero ver Capoeira jogarA bem da verdade pelo pouco que sei do jogo do Sr Bezerra hoje, ate a epoca que o vi jogar ( de 1995 para la ) Ele e Eu nao jogavamos uma Angola e Regional com um grau de Qualidade para que pudessemos ser chamados de Professor com P Maiuculo! O maximo que jogavamos e a 10Conhecida ANGONAL, embora intensamente usada pela grande maioria dos que se dizem Mestres e Professores das duas!!!Tenho ditoCarioca-Leiteiro Reparem na graduacao que o mestre esta usando!!!Carioca (Leiteiro) na praia de Ipanema posto 9 em 1980!!!Rui Barbosa:"Nao venci todas as vezes que lutei. Mas, perdi todas as vezes que deixei de lutar"IPHAN!Sobre a obraA Historia da capoeira EM BELEM passa pelo CCCP - Centro Cultural que atuou entre 1988 e 1992... as "historias" tambem. E nao foram poucas...Abaixo oque nos tentamos fazer pela Capoeira narrado pelo meu irmao Nato:CCCP - 4 ANOS DE LUTAS E REALIZACOES "O Centro Cultural foi so bandalheira,safadeza e picaretagem !".IMAR N. DE LIMA, (#1) em fins de 1991,em batizado (gravado em video/VHS)do prof. "Beto",
de Marituba."Minhas cordas foram conquistadas com suore sacrificio. Jamais aceitaria uma graduacaodada de qualquer maneira!".FERNADO RABELO - (Belem, 3/1990)"Aqui e assim: joga-se no lixo a tradicao,a historia, a luta, o ideal e a vergonha"!prof. MEIREVALDO PAIVA (sobre grevena UFPA) - in O Liberal, Belem, 22/05/94.Eis, na era da informatica,a conclusao que se tira:e que a Verdade, na pratica,anda ao lado da mentira."NATO" AZEVEDOA historia da Capoeira em Belem (e no Para) tem um marco divisorio bem distinto: antes e depois do CCCP - Centro Cultural de Capoeira do Para que, a partir do trabalho dos irmaos Renato P. Azevedo (prof. "Carioca"/"Leiteiro") e "Nato" Azevedo, divulgou nao so nesse Estado como em diversos locais do Brasil e ate em outros paises imagens e textos que dignificam esse folclore de 300 anos e boa parte dos que o praticam nestas plagas, valorizando tambem fotografos paraenses que se propuzeram a nos apoiar em nossos objetivos e ideais.E, e imprescindivel ressaltar, o fizeram em geral gratuitamente, doando-nos por vezes os negativos que constituem ainda o imenso acervo do hoje extinto CCCP, composto de mais de 500 fotos de todos os tamanhos e lugares.Muito tempo antes de alguem sonhar com a criacao do CCCP (em junho/1988) os irmaos Azevedo ja procuravam a imprensa para divulgar capoeiristas e grupos da Cidade Nova (#2), onde conheceram CARLOS RAUDA, o fotografo n 1 da Capoeira no Para e atraves do qual se concretizou reportagem de pagina inteira no jornal Diario do Para (de 17/06/1987), fato que se supoe inedito neste Estado.O CCCP especializou-se em realizar tarefas antes consideradas impossiveis, em derrubar preconceitos, abrir espacos nos colegios e EPs (#3), nos museus, jornais e ate em TVs, normalmente distantes dessa luta-danca. Dando destaque ao seu carater de arte, de folclore, lazer sadio com musica e canto, o CCCP emplacou em escassos 4 ANOS nada menos que 25 grandes reportagens nos jornais belemitas, sendo 5 de pagina inteira, alem de 26 noticias simples, 28 notas de servico, citacao em 5 folhetos de eventos oficiais, 6 longos textos escritos por C. P. Azevedo em jornais da capital e, com o eterno patrocinio da FOTO GALERIA, 113 "photocards", postais exclusivos com votos de Boas Festas, a partir de bela foto de maculele, em dezembro de 1990 ou agradecendo aos jornalistas o apoio recebido por nossa terceira exposicao no CENTUR, em 7/1991, "A Capoeira em todas as artes".A excecao da Bahia, o CCCP bateu todos os recordes de divulgacao desse "esporte" no Brasil e ja nos seus primeiros dias era agraciado com entrevista de quase meia hora na TV Cultura, no recem-criado programa "Sem Censura-Para", hoje famoso, isto em 28/08/1988. Exposicoes, palestras, varios meses de apresentacoes (rodas abertas) na pracas, duas semanas inteiras de videos de Capoeira no CENTUR, onze reportagens nas TVs locais, shows em teatros da capital, registros em video de batizados e rodas de Capoeira, retransmissao para todo o territorio paraense de musica de disco de Capoeira por enorme cadeia de radioemissoras, dentro do programa politico do PMDB, em 25/09/1990... dao ao CCCP o titulo inconteste de divulgador sem igual dessa incompreendida
cultura afro-brasileira.Por falar em titulo, o CCCP foi um dos raros grupos fora de Sao Paulo privilegiado com o cadastramento na famosa FPC - Federacao Paulista de Capoeira, com direito a oficios e a informes oficiais da entidade.A coroacao desse trabalho veio em abril de 1991 com a doacao de um disco de Capoeira (do mestre Suassuna) para o radialista Amauri Silveira, da Radio Clube do Para, cujo programa matinal esteve durante um mes unido via satelite com a Radio Osaka, no Japao. Durante dois dias o povo japones foi brindado com o som de berimbaus e percussao variada, num canto exotico e tropical.Contudo, divulgacao da Capoeira com letra maiuscula (e dos ideais do CCCP) foi a que realizamos atraves de 380 oficios enviados a todo canto nesse breve periodo, sem contar outras 80 e tantas cartas pessoais, com opinioes e metas particulares, que seguiram principalmente para mestra "Cigana" (em Angra dos Reis/RJ), mestre Valdenor dos Santos (FPC/SP), para Aracaju e Rio de Janeiro.Todo esse acervo foi doado a pessoa do entao vice-presidente da recem-criada FEPAC - Fed. Paraense de Capoeira, em meados de 1996 ou 97, meu amigo Fernando Rabelo -- para dar-lhes o destino que quizesse -- alem de perto de 400 cartas recebidas de mestres do Brasil inteiro. (#4)Nestas mensagens oficiais estao mil e um projetos do CCCP que, para serem concretizados, dependiam de orgaos como a SECULT-PA (20 cartas), PMA-Pref. de Ananindeua (18), LBA-Legiao Brasil. de Assitencia (10), COHAB-PA (6), SEDUC-PA (4) e SEMEC-Belem (4) e apelos foram feitos ate mesmo a Governadores -- em 6 oficios ao Palacio Lauro Sodre -- ou, como derradeiro recurso, para Brasilia, onde 18 cartas foram praticamente ignoradas.Tambem o exterior conheceu as propostas do CCCP em 11 cartas e de la recebemos pronta resposta, vinda da Europa, California/USA e Canada e supomos que o grande lider sul-africano Nelson Mandela tenha recebido mensagem nossa. A duvida e justificavel pois tivemos nos Correios (a famosa ECT) o nosso maior inimigo (#5), que "extraviou" inumeras cartas e sumiu comprovadamente com o conteudo de um envelope nos enviado pela Biblioteca Nacional (RJ), encontrado vazio em nossa Caixa Postal, em fins de 1988.Alias, quando da venda de nosso acervo em 2006, dentro de um projeto da Petrobras/RJ para a Capoeira, nossa proposta em carta registrada com AR ficou por 29 dias na Caixa Postal da empresa, sem que esta fosse AVISADA, o que normalmente ocorre. Outra carta, para a CVRD, cuja sede fica a 500 metros da APT Central carioca desde os anos 70, FOI-ME DEVOLVIDA devido ao endereco "INSUFICIENTE", apenas porque trazia somente o nome da Avenida.Ideias como... a) meia-passagem ou vale-transporte mensal para capoeiristas em troca de shows nos colegios da rede oficial de ensino, b) local proprio para a sede do CCCP (of. de 02/12/88) e c) criacao do pioneiro Museu da Capoeira do Brasil, d) difusao da Capoeira nas escolas do interior do Para, atraves da SEDUC (of. de 23/01/89), e) shows no navios de turismo que aportavam em Belem e f) compra de terreno para a futura sede do CCCP (of. de
10/02/89). Alem disso, g) livro resgatando a historia da Capoeira na capital, proposta entregue ao dr. Franklin Tavares, da SEMEC, em 21/02/69, e h) sugestao de cursos com mestres de fora do Estado (#6), para graduacao e aperfeicoamento do pessoal de Belem & adjacencias (of. de 28/05/90), bem como i) a realizacao de video de Capoeira de qualidade profissional, com enredo atraente e paisagens turisticas do Para, com uma empresa canadense disposta a coercializa-lo no Mundo inteiro.Tendo vindo da redacao de um jornal carioca, projetei divulgar os capoeiristas locais (atraves da impressao de cartoes postais, folhetos, brindes, toalhas, cadernos, cartoes telefonicos, etc,) com fotos daqui e ate l a gravacao do primeiro disco de Capoeira do Para... tudo isso e MUITO MAIS constava do conteudo de inumeras cartas, hoje mofando nos arquivos de diversos orgaos oficiais paraenses.Todo esse colossal esforco de divulgacao foi sustentado apenas com a renda do nosso trabalho pessoal enquanto jornaleiros, sem um centavo de lado nenhum (#7) e pode ser traduzido em mais de 1.600 viagens de onibus, cerca de 800 copias xerox, perto de 400 fichas telefonicas com ligacoes para a Bahia, Aracaju e Rio, revelacao de mais de 300 fotos, compra de cento e tantos jornais locais e despesa com os Correios para mais de 200 cartas, fora a compra de 10 filmes fotograficos, 8 fitas cassette e 3 fistas de video/VHS, cujo custo total ultrapassa os 2 MILHOES DE CRUZEIROS da epoca, uns 1.500 reais atualmente.Essa e a nossa historia... quem puder, que conte outra !"NATO" AZEVEDO & RENATO P. AZEVEDO *************************************************AS HISTORIAS QUE NINGUEM CONHECE... #1) O CCCP - Centro Cutural de Capoeira do Para foi fundado num sabado, em 18/06/1988, dentro do SESC-Doca -- na falta de um local proprio para sua sede -- e o aluno formado Imar acabou vice-presidente apenas por representar o grupo de Capoeira do SESC-Belem (dentro do CCCP), junto com seu professor "Abiu", que recusara o referido cargo.#2) FERNANDO RABELO e figura exponencial para a Capoeira de Belem, retomando parte dos ideais e objetivos/projetos que sustentaram a curta existencia do CCCP. Com a criacao, a partir dos esforcos dele, da Federacao paraense (FEPAC) comeca uma fase de regulamentacao burocratica de diversos grupos e um contato mais amplo com liderancas em outros Estados...... #3) nossa luta em prol da difusao da Capoeira como arte, cultura e lazer, esbarrou numa discriminacao nem sempre sutil que nos via como "gente de fora" -- portanto, sem direito a nada -- e encarava a Capoeira como "folclore baiano", coisa que nao interessava aos estudantes. Nossa exposicao fotografica foi recusada em diversas EPs e, nas que a aceitaram, parecia existir sugestao a fim de que os alunos ignorassem os paineis. Em grandes colegios como o Orlando Bittar, o Vilhena Alves e o Souza Franco, entre outros tantos, com centenas de alunos, em um dia inteiro de exposicao nao chegavam a 5 os que paravam para ver ao menos 1 foto qualquer.Nosso maior sucesso foi no CENTUR, nas ferias de julho de 1990, repetindo a exposicao (agora com apoio oficial da propria SECULT-PA) em 7/1991,
com a roleta do andar marcando mais de 6.000 presencas durante os 20 dias da mostra, o que significava uns 1.500 visitantes.Mas ate no CENTUR encontramos barreiras, como a negacao de registro do CCCP no MinC enquanto entidade cultural porque... "Capoeira era somente atividade fisica", conforme o burocratico Maneschi que me atendeu. Outro Maneschi, tempos depois (em set,/1993) nos permitiria fazer esplendida exposicao de fotos, colagens e desenhos no mesmo CENTUR, por 2 dias, durante o VIII CBCE, congresso nacional de ciencias do esporte, no qual nos roubaram 8 paineis, em torno de 30 fotos grandes. (EM TEMPO: nossas 3 exposicoes na biblioteca do CENTUR aconteceram gracas ao empenho da diretora do local, sra. Regina Maneschi e sua assessora direta.)#7) o melancolico fim do CCCP, num sabado, 3 ou 4/07/1992, foi presenciado apenas por meu irmao Renato e o jovem Dilson, na epoca instrutor no grupo do SESC-Belem. Embora todos os membros da diretoria do CCCP tenham recebido convite -- durante o torneio de "mestres" e contramestres promovido no SESI pela APC -- ninguem se fez presente na Praca da Republica. .Por volta de 1996/7 decidimos vender o acervo do CCCP, mais de 450 reportagens locais, 300 e tantos folders/folhetos, cartazes, etc, alem de mais de 150 fotos, revistas e quase 200 reportagens avulsas sobre o tema. Os cinco orgaos culturais do Estado (inclusive 2 Universidades) contactados acharam caro demais os 1.500,00 reais pedidos ou nem sequer responderam ao meu oficio. Assim termina nossa historia... quem puder, que conte outra !"NATO" AZEVEDOO Dano Moral e os espertos! "O Dano Moral nao esta posto para ser parametrizado pelos dengosos ou hipersensiveis!"Rosaldo Elias Pacagnan, Juiz de Cascavel, Parana, na sentenca em que rejeitou o pedido de um advogado contra um banco. Ele diz ter ficado 38 minutos na fila na agencia. No Parana, uma lei diz que o atendimento deve ser feito em ate 20 minutos!Revista Epoca, 5/3/2012
Trabalho de Transcricao no2 (Lagrima)Falas de Mestre Pastinha no cd Capoeira Pastinha Eternamente -Eu me chamo Vicente Ferreira Pastinha, eu nasci pra Capoeira! So deixo a capoeira quando eu morrer... Eu amo o jogo da capoeira e nao ha outra coisa melhor na minha vida, no resto da minha vida que seja a capoeira!...Hoje eu estou com 79... Oia, minha vida e uma vida muito atrapalhada pra eu contar, mas tem centenas de pessoa, milhares de pessoas que me conhece, que ja me acompanharam de infancia e que vem me acompanhando podera dizer alguma coisa. Todos eles que quiser dizer alguma coisa sobre minha biografia, pode dizer quarquer coisa, eu aceito toda e quarquer.Agora tem uma coisa, num fui bobo! Na roda de capoeira, Eu num fui bobo...Na mandinga num fui bobo nao, viu? Agora pra eu dizer, pra eu contar assim, eu num vou contar nada porque... Se eu contar fica uma coisa muito longa... que parece que eu estou no ceu.*Muitas disorde que o capoeirista fazia nao era propriamente por ele, era tambem provocado. Porque se estava numa vadiacao, em um grupo com um berimbau, num e, na mao, eles passava, entendia de querer tomar, pra quebrar... Ai inflamava, num e?O intimo do capoeirista nao queria perder seu instrumento, num e? Entao o que nois tinha que brigar...*Um instrumento, por exemplo, como a, o Berimbau, ne somente intrumento agora vou aproveitar e dizer alguma coisa... ne somente instrumento.Muita gente tem que e o instrumento Berimbau! Berimbau, Berimbau...Berimbau e musica, e instrumento!Berimbau e musica, e instrumento, musica. Tambem e instrumento ofensivo que... ele na ocasiao de alegria e um instrumento, nos usamos como instrumento e na hora da dor ele deixa de ser instrumento pra ser uma foice de mao...Eu vou contar...No meu tempo eu usava tambem uma foicizinha no tamanho de uma chave. A foice vinha com um corte e um anel pra encaixar no cabo. Mas eu como era muito bondoso, era muito amoroso, ne, pra queles que quisesse me ofender, eu entao mandava abrir outro corte nas costa. Se eu pudesse eu mandava abrir outro mais!Num e, mas num podia... mandava abrir outro corte, ficava dois corte.E na hora desmanchava o berimbau encaixava a foice e eu ia manejar, num e.Porque o capoeirista tanto ginga, como pula, ropia, ropia, e como tambem ele szanga e como defende-se tambem.O capoeirista tem a mentalidade pra tudo.E quanto mais o capoeirista carmo melhor para o capoeirista. Foto sobre foto de Pierre Verger(...mais vontade.) (...)O capoeirista num deve ser afobado!O capoeirista num deve provocar! O capoeirista nao deve fazer certas coisas!No meu tempo, eu era capoeirista. Tambem tinha capoeirista que andava torto, mas torto, como a natureza nao fez ele! Porque ele pegava um lenco, botava no pescoco, um lenco grande, uma calca boca, que dava trinta centimetros de boca, chinelo de xadrin, ne, chapeu jogado do lado,ai ele saia todo torto, ou do lado esquerdo, ou do lado direito, conforme ele tivesse a, o jeito ne, se ajeitava nisso...E andava pelo meio da rua, com aquele gingado ne...So a calca parecia,
a boca da calca parecia uma saia! Mais uma saia do que calca.Capoeirista tinha tudo isso naquela epoca, ne?Capoeirista se prestava naquela epoca pra muita coisa. E eu admiro hoje se o capoeirista se prestar pra certas coisa! Aberre (Antonio Raimundo) Eu sou um dos exemplo do passado! Aqui tem muitos veteranos!Velho mesmo!Capoeirista veterano, mais idoso do que eu! Menino da menina dos meus olhos, capoeirista!Eu tinha aqui um aluno por nome Aberre, esse foi meu aluno e era afilhado do mesmo padrinho meu... Morava na ladeira do Sao Francisco, e eu morava na ladeira do Muntun. Eu levava, ele ia la pra casa pra eu ensinar ele a jogar capoeira, quando eu dei baixa...Tive um amigo que me chamo pra eu tomar conta de uma casa de jogo. Eu fui toma conta dessa casa de jogo. Tinha necessidade de ir ao chefe de policia pra tomar uma licenca, pra puder abrir a casa, eu fui. Me levaram la o doto Alvaro Cobra. Quando eu entrei, estou na casa do doto Alvaro Cobra...-Doutor, e este o rapaz que vai toma conta da casa do jogo...Ai ele olhou assim pra mim, me olhou todo de cima a baixo, com os desenhos, ai foi e disse:-Esse, esse garoto que vai tomar conta da casa de jogo?!Isso e um fedelho! Vai tomar conta de uma casa de jogo?!Meu camarada disse:-E, mas e esse mesmo que eu quero.-Mas esse mininu nao pode tomar conta de uma casa de jogo!Ele disse:-E doutor, esse e mininu, mas e esse mesmo que eu quero.Ai o doutor se conformou, num e, em dar a licenca. Ai virou pra mim e disse:-Como e seu nome?!Eu disse:-Vicente Ferreira Pastinha.Suspendeu a carteira e tirou as carta toda, e disse:-E voce que e o valentinozinho que eu tenho aqui no meu distrito, num conhecia voce!So de carta de queixa, ne...Eu ai digo, ca comigo ne, eu digopronto, tou gun, tou preso e? Nos dias de birra, tinha um, a, um grupo de capoeirista. So tinha Mestre! Os maiores Mestres daqui da Bahia! Todo domingo tinha ali uma capoeira que so ia ali Mestre!Num tinha nada de aluno, era Mestre! E esse ex-aluno meu, Aberre, fazia conjunto la.Entao os Mestres la procuraram saber, querer me conhecer!Perguntou ao Aberre quem tinha sido o Mestre dele.Ele deu meu nome.-Traga esse homi aqui que nois precisamos conhecer ele! E tao falado, e tao bom capoeirista. Traga ele aqui pra gente conhecer.O Aberre me convidou pra eu assistir ele jogar, no dia de domingo. Quando eu cheguei la procurou o dono do, da capoeira, que era o Amorzinho, era um guarda civil.E o Amorzinho, o Amorzinho no apertar da minha mao foi e me entregou a Capoeira pra eu tomar conta...Fonte: http://sapatovagabundo.wordpress.com/2010/10/21/trabalho-de-transcricao-n%C2%BA-2-lagrima/#comment-150Leiteiro: Meus parabens por este maravilhoso trabalho de transpor para o papel, esta aula que foi/e a vida na Capoeira de Mestre Pastinha!Nao ha antigo que tenha ouvido este disco que nao se emocione!E a frase mais falada naquela epoca era:Eu me chamo Vicente Ferreira Pastinha, eu nasci para a Capoeira!Brigadao, Veio!Chupei com prazer e alegria!!Axe Malungo!!!!Interessante por