A FILOLOGIA ARABO-ROMANICA E A ROMANIAARABICA NO BRASIL1. A FILOLOGIA ARABO-ROMANICADesigna-se FilologiaArabe-Romanica a ciencia da RomaniaArabica, isto e, o ramo da Filologia Romanica que tem por objeto as consequenciasdo contato verificado entre a lingua arabe e diferentes romances e,posteriormente, entre aquela e linguas romanicas.O loco de contato e a Romania Arabica, espaco linguistico-culturalcompartilhado por comunidades de lingua materna diversa, geralmente arabofonase culturalmente arabico-islamicas, de um lado; de outro, falantes de neolatim ecristas (CORRIENTE, 2006, p. 81-82).E dificil estabelecerlimites espaco-temporais para a RomaniaArabica, dado que o contato entre o arabe e linguas novilatinas nao se daexclusivamente em solo iberico, verificando-se tambem no Norte da Africa e emoutras regioes da Europa Ocidental, bem como se reflete ainda hoje nas linguasespanhola e portuguesa e nas variedades europeia e americana destas (CORRIENTE,2006, p. 82-83). Ha de se considerar, ainda, episodios contemporaneos dapolitica internacional concernentes ao Oriente Medio e a Africa, dos quaisresultam migracoes e novos contatos entre arabofonos e falantes de linguasneolatinas, inclusive do portugues brasileiro.Tradicionalmente, aliteratura especializada aborda quase exclusivamente as consequencias docontato do arabe com romances ou neolatins ibericos, verificados ainda na IdadeMedia, fato de que resultam temas elencados como importantes na pesquisa emFilologia Arabe-Romanica, a exemplo de:a) influencia do arabee do berbere nos romances peninsulares;b) influencia doromance hispanico nos falares arabes andalusinos;c) surgimento doromandalusino (conjunto de dialetos do romance meridional, equivocadamente ditomocarabe);d) uso eventual doromance por poetas arabofonos e hebreus em harajatde muhwassahat;e) uso do romancehispanico e de linguas novilatinas por mudejares e mouriscos;f) atavismos culturaisandalusinos na civilizacao hispanica na Europa e nas Americas (CORRIENTE, 2006,p. 83). Noque concerne a contatos luso-arabes mais recentes no Brasil e a importacao dematerial lexico arabe pelo portugues brasileiro, enfatiza-se a necessidade dese investigarem, na perspectiva da sociolinguistica, influxos da lingua arabeem variedades diatopicas do portugues brasileiro decorrentes da integracao deimigrantes muculmanos a nossa sociedade, tema inexplorado pela Linguisticabrasileira (MARANHAO, 2010, p. 7). Considerando-seexclusivamente o sistema lexical do portugues brasileiro e preciso investigar,por exemplo:a) asobrevivencia de arabismos introduzidos por afro-muculmanos em variedadesdiatopicas e diacronicas de areas nas quais estiveram presentes, como a Bahia;b) asua ocorrencia em diferentes generos textuais, em documentos produzidos pore/ou sobre afro-muculmanos, ontem e hoje, inclusive em textos litero-musicais;c) oinfluxo da imigracao muculmana contemporanea em variedades diatopicas doportugues brasileiro de areas em que a presenca muculmana e quantitativamenteimportante, por meio de pesquisa de campo sociolinguistica;d) historiaexterna do contato luso-arabe, com descricao das relacoes estabelecidas pelaslinguas em contato (prestigio, funcoes, graus de dominio, correlacao damigracao em rede e da diglossia no ambito do proprio arabe e suas consequenciano processo de aquisicao e uso da lingua portuguesa);e) relacoeslinguisticas e literarias da literatura de cordel com a literatura popular,oral, iberica e a tese de origem arabica desta;f) preservacaode arabismos herdados do portugues europeu em variedades diatopicas,distraticas e diacronicas do portugues brasileiro;g) arecente introducao de estrangeirismos de origem arabe na lingua portuguesa pormeio da midia e da literatura estrangeira medio-oriental.Federico Corriente,principal investigador dos arabismos ibericos na atualidade e autor do Diccionario de arabismos y de voces afinesem iberorromance, publicado em 1999 e reeditado, em versao ampliada, em2003, bem como de estudos sobre o arabe andalusino, enfatiza a precariaformacao