de Yoga e especificamente indicado, o "Yoga Octuplo". Muito cuidado! Esse termo significa "uniao", e e derivado da raiz sanscrita "yuj" (unir, juntar). E chamado assim pois une a alma individual com a Alma Universal. Foi fundado por Maharsi Patanjali, ou seja, o Grande Sabio (Maharsi) chamado Patanjali. E o aspecto pratico da doutrina Sankhya. No Yoga, o principal interesse esta no meio pelo qual o individuo pode controlar a sua mente, e, assim, conhecer a Realidade do seu Eu por experiencia direta. Sao utilizados para isso diversos metodos, divididos em oito etapas. Esse sistema trabalha em harmonia com o anterior, podendo-se falar inclusive de um "Sankhya-yoga".-PURVAMIMAMSA: "Purva" significa "a primeira parte", referindo-se aqui a primeira parte dos antigos Veda-s, chamada de Mantra. "Mimamsa" significa "indagacao ou interpretacao". Entao, a traducao completa seria "uma interpretacao ou indagacao sobre a primeira parte ou porcao dos antigos Veda-s, chamada de Mantra". Foi fundado por Jaiminirsi (o sabio Jaimini).Esse sistema investiga principalmente os ritos vedicos e seus usos. O seu principal objetivo e estabelecer a autoridade dos Veda-s. A Libertacao da escravidao e, de acordo com essa escola, uma libertacao da acao atuando de forma desapegada. Nele, predominam os rituais ou acoes adequadas para se atingir o objetivo desejado. Em suma, os rituais sao as acoes adequadas para se atingir a Libertacao.-VEDANTA: Tambem e conhecido como Uttaramimamsa. A palavra "uttara" significa "a parte final", ou seja, a parte final ou porcao Upanisad dos antigos Veda-s. O termo "mimamsa" significa "indagacao ou interpretacao". Logo, a traducao completa seria "uma interpretacao ou indagacao sobre a parte final ou porcao Upanisad dos antigos Veda-s". Por sua vez, o termo Vedanta significa "o final (anta) dos Veda-s (veda)". Esse significado admite duas interpretacoes, isto e:1) O mais exaltado, o melhor dos Veda-s.2) A ultima parte dos ditos Veda-s, ou seja, a porcao conhecida como Upanisad --que lida predominantemente com conhecimento, enquanto a primeira porcao dos Veda-s lida com os rituais--.Essa filosofia e dividida em tres sistemas autonomos:a) Nao-dualismo ou Advaitab) Nao-dualismo Qualificado ou Visistadvaitac) Dualismo ou DvaitaNao entrarei em detalhes, porque seria um processo muito longo que nao cabe dentro das aspiracoes desse estudo. So direi que os fundadores desses tres sistemas sao Sankaracarya, Ramanuja e Madhvacarya, respectivamente.Os tres sistemas Vedanticos, que integram um so sistema, estao de acordo com que nao se devem "descartar as descobertas do Sankhya". Entretanto, sustentam que ha somente uma Ultima Realidade. Analisam o Processo de Manifestacao Cosmica de uma maneira muito similar ao Sankhya. Os tres Vedanta-s afirmam a existencia de um Unico Deus, mas a Sua natureza e a relacao que Ele tem com o ser humano sao explicadas de maneiras diferentes.Existem filosofias "nao-tradicionais" que nao tem os quatro Veda-s na sua literatura. Por exemplo: filosofias Tantricas. No Tantra, ha varios sistemas: Trika, Kaula, Krama, etc. Ao falar-se de Tantra, a maioria, por causa da ignorancia, "logo" o associa a praticas sexuais. Mas, como o Tantra tem dois ramos principais, isso nao e completamente verdade. Os ramos sao os seguintes:1) Tantra da mao direita, baseado em meditacao formal.2) Tantra da mao esquerda,