de guerra. Para o julgamento considerado um dos mais importantes do seculo passado e presenciado por jornalistas de todo mundo -, Hannah Arendt, de origem judia, participou como reporter para a revista The New York. O que causou perplexidade na pensadora e que, ao inves do monstro, de um criminoso cruel ou alguem arrependido pedindo perdao, ela se deparou com um homem dotado de uma excessiva superficialidade. Eichmann nao era sequer dotado de forcas demoniacas ou doencas patologicas que explicassem a autorizacao para mandar exterminar milhares de pessoas nas camaras de gas. Eichmann era apenas um tenente-coronel fiel a ideologia do Nacional Socialismo, admirava Hitler de quem era um servidor leal: sua obediencia era cadaverica. Ele era simplesmente alguem incapaz de pensar fora dos cliches, das frases feitas, de colocar-se no lugar do outro, de ter consciencia de seus atos. Esta incapacidade de pensar por si proprio essa falta de reflexao e que Hannah Arendt - autora que legou ao mundo reflexoes que ajudam a compreender a contemporaneidade definiu como a banalidade do mal. Irreflexao, incapacidade para o pensamento, era um mal banal, que nao tinha raizes em patologias mais profundas embora se espalhasse como fungo em lugares-comuns. Voltemos a revista, a mais vendida no pais portanto presente nos lugares comuns de milhares de brasileirXs. 1990: A revista (n. 1.148, setembro) publica uma reportagem sobre os Yanomami intulada A morte ronda os indios na floresta, assinada por Euripedes Alcantara. A decada foi marcada pelas invasoes de garimpeiros na area e pelos conflitos sangrentos num periodo em que a luta pela demarcacao era uma questao crucial para estes indigenas. Justamente neste contexto a revista define os Yanomami como uma indiaiada que nao esta nem um pouco empenhada em defender a floresta; as mulheres servem a maridos poligamos e infanticidas; sao aqueles que matam os filhos indesejaveis. E mais: sao anti-higienicos, extremamente belicosos, vingativos, e por ai vai. 2010: Mes de maio. A reportagem A farra da antropologia oportunista (edicao 2163, numero 18), assinada por Leonardo Coutinho, humilha negros e indigenas numa estereotipacao que reflete o automatismo de Adolph Eichmann. O indio Pataxo Jose Ailson da Silva, talvez por ser lideranca, e alvo de chacotas, numa tentativa de descaracteriza-lo como indigena. Leonardo Coutinho o apresenta como um negro que professa o candomble ou cujo cocar e de penas de galinha, com os que se usam no carnaval. Esta demonstracao da ignorancia sobre a complexidade dos indios do nordeste lembra aquilo que no final dos anos 70 se denominou de Auschitz tupiniquim. Ou seja, os criterios de indianidade intituidos pelo coronel Ivan Zanoni Haussen, assessor da presidencia da Funai que exigia caracteristicas para o ser indio: os indigenas deveriam ser baixos, morenos, cabelos lisos, olhos amendoados. Descobriu-se a tempo que isto era manobra para desalojar praticamente todos os indigenas de suas terras dentro da proposta da emancipacao. Conseguiu-se engavetar a insanidade. Em seu simplismo e ma fe e todas as duas possibilidades sao graves a revista fortalece a depreciacao contra Ailson que apareceu tupinamba, povo antropofogo extinto no seculo XVIII, e sua tribo (as aspas