A cultura hedonista tem-se direcionado exclusivamente para o culto do prazer, principalmente aquele que se adquire com o menor esforco.Ninguem, entretanto, consegue viver em harmo­nia consigo proprio, sem a auto-realizacao, sem a con­quista das metas que facultam essa emocao estimula­dora e vital.Nao obstante, a vida possui outros significados de pro­fundidade, outras realizacoes que, certamente, resultarao em prazer etico, estetico, espiritual. Como consequencia, a proposta hedonista falha no seu proprio conteudo, que seria tornar a vida uma busca de prazer incessante.Sao inevitaveis as ocorrencias do desgaste orga­nico, do conflito psicologico, do disturbio mental, das dificuldades financeiras, sociais, existenciais.A propria dor faz parte do processo que integra a criatura no contexto da sociedade, sem cujo contri­buto desapareceriam os esforcos para o auto-apri­moramento, a iluminacao pessoal, o progresso geral.A emocao de dor constitui mecanismo da vida, que deve ser atendida sem disfarce, porquanto o proprio crescimento do ser depende das experiencias que ela proporciona.Quando o estoicismo propos a resignacao diante da dor, Atenas se encontrava sob imensos desafios po­liticos e morais.Renascendo varias vezes na Historia e trazendo a sua contribuicao para a felicidade da criatura hu­mana, a partir de Boecio, que o vinculou a proposta crista vigente, esteve no pensamento de Rene Des­cartes, de Montaigne e de outros, convidando a re­flexao e a coragem em quaisquer circunstancias. To­davia, embora seja valiosa essa contribuicao, a resig­nacao sem uma imediata ou simultanea acao que con­duza o ser a libertar-se da injuncao dolorosa, pode faze-lo derrapar numa atitude masoquista, perturba­dora.A atitude estoica deve ser seguida pelo esforco de vencer o sofrimento, criando situacoes diferentes que gerem prazer, proporcionando motivacao para prosse­guir a existencia corporal, que e de grande importancia para a vida em si mesma.Intermediando as duas conceituacoes filosoficas, o idealismo de Socrates e Platao constitui-se como uma condicao indispensavel para a plenitude do prazer que pode ser conseguido mediante a consciencia tranquila, que se torna fruto de um coracao pacificado em razao das acoes de nobreza realizadas.Fonte: Amor Imbativel Amor - Joana de Angelis psicografado por Divaldo Pereira Franco 23 - O que e o Espirito?- O principio inteligente do Universo.23.a - Qual a sua natureza intima?- Nao e facil analisar o espirito na vossa linguagem. Para vos, ele nao e nada, porque nao e coisa palpavel, mas, para nos, e alguma coisa. Ficai sabendo: Nenhuma coisa e o nada e o nada nao existe. Livro dos Espiritos 14 - Deus e um ser distinto, ou seria, segundo a opiniao de alguns, o resultante de todas as forcas e de todas as inteligencias do Universo, reunidas?- Se assim fosse, Deus nao existiria, porque seria efeito e nao causa, ele nao pode ser, ao mesmo tempo, uma coisa e outra?- Deus existe, nao o podeis duvidar, e isso e o essencial. Acreditai no que vos digo e nao queirais ir alem. Nao vos percais num labirinto, de onde nao poderieis sair. Isso nao vos tornaria melhores, mas talvez um pouco mais orgulhosos, porque acreditarieis saber, quando na realidade nada saberieis. Deixai, pois, de lado, todos esses sistemas, tendes que vos desembaracar de muitas coisas que vos tocam mais