a tal modelo de sociedade ? Nao achamos em nossa pesquisa elementossuficientemente consistentes que pudessem apontar nessa direcao. O mais provavel, conforme ja registrado,seria limitar o pensamento de Joao Candido e de seus companheiros asreivindicacoes apresentadas no auge do movimento de 1910. O fato de ter participado de uma revoltapopular que se tornou um legitimo icone para intelectuais e politicos de esquerda nao significa, no entanto, queJoao Candido fosse assumidamente um homem de esquerda. Ao contrario, devemosconsidera-lo em seu contexto e em sua complexidade como agente historico [14] Pelocontrario, na decada de 1930, JoaoCandido ...assumia no periodo umaorientacao politica bastante oposta: erasimpatizante da Acao Integralista Brasileira, movimento de tendencia fascista fundado em 1932, cujas palavras de ordem eramDeus, Patria e familia. Joao Candido contava que havia sido abordadopessoalmente pelo lider Plinio Salgado,e que havia aderido a organizacao junto a varios companheiros marinheiros eoficiais da Marinha. [15] Quandoo proprio Joao Candido afirma que Vesti a camisa verde. Pertenci ao nucleo daPavuna e varias vezes fui recebido pelo Dr. Plinio Salgado, sempre cercado deoficiais da Marinha, com os quais conversei de igual para igual. Entrei nointegralismo, por ver a minha gente, de corpo e alma, mergulhada no casarao darua Sachet (quartel-general dos galinhas verdes). Fiz parte da marcha sobre ocatete, ao lado de patentes superiores das Forcas Armadas.[16]esta corroborando para o entendimento de que suas acoes foram e sao apropriadastanto pela direita quanto pela esquerda. O seu envolvimento ao movimento integralista se deu por causa daparticipacao da Marinha, com a qual se identificava, nunca querendo instigar acausa revolucionaria; porem saiu frustrado com o movimento. Duranteo Estado Novo (1937-1945), a narrativa sobre a Revolta da Chibata parecia terdesaparecido. Nao so a memoria sobrea revolta dos marinheiros, mas qualquer movimento popular que fosse de encontroao pensamento vigente pelo poder a epoca, era duramente reprimido, como ocomunismo, por exemplo. Todavia, com o retorno a democracia, o temaretorna as paginas da imprensa e anima polemicas envolvendo oficiais daMarinha. O comandante reformado Luis Altran de Alencastro Graca reage, emjornal de grande tiragem, a uma reportagem sobre a memoria da revolta dosmarinheiros publicada pelo jornalista Raimundo Magalhaes Junior no Diario de Noticias em 1948. O oficial diz, a respeito deJoao Candido, que: se o nome desse infeliz pertencesse a Historia, na opiniaodo ilustre jornalista, que tao bondosamente o apadrinha, nao devia ser aguisade heroi. Melhor entao nao possuirhistoria, para nao confundi-la com os anais da criminologia.[17]Em 1959, um jornalista conhecido do Rio de Janeiro escreve um livro emque expoe 10 anos de pesquisa sobre o tema. Trata-sede Edmar Morel (1912-1989), quepublica, no Rio de Janeiro, A Revolta da Chibata. A publicacao torna-se um marco para amemoria do acontecimento, batizando arebeliao. Narrativa de um historiadoramador, a obra de Edmar Morel e uma fonte importantissima sobre o tema. Ostemas historicos eram frequentemente escolhidos pelo reporter Morel, e ele utilizava metodos proximos aos dohistoriador, como o recurso a fontes impressas localizadas em arquivos e nascolecoes da imprensa. Porem, ele sempre se apresentou como jornalista oureporter, assumindo mais facilmente a importancia do tempo presente como pontode partida. Alem disso, se o procedimento de investigacao