elaboracao superior, conseguida pelo proprio aluno, com a intervencao do professor. A postura da pedagogia "dos conteudos" - Ao admitir um conhecimento relativamente autonomo - assume o saber como tendo um conteudo relativamente objetivo, mas, ao mesmo tempo, introduz a possibilidade de uma reavaliacao critica frente a esse conteudo. Como, sintetiza Snvders, ao mencionar o papel do professor, trata-se, de um lado, de obter o acesso do aluno aos conteudos, ligando-os com a experiencia concreta dele - a continuidade; mas, de outro, de proporcionar elementos de analise critica que ajudem o aluno a ultrapassar a experiencia, os estereotipos, as pressoes difusas da ideologia dominante - e a ruptura. Dessas consideracoes resulta claro que se pode ir do saber ao engajamento politico, mas nao o inverso, sob o risco de se afetar a propria especificidade do saber e ate cair-se numa forma de pedagogia ideologica, que e o que se critica na pedagogia tradicional e na pedagogia nova. Metodos de ensino - A questao dos metodos se subordina a dos conteudos: se o objetivo e privilegiar a aquisicao do saber, e de um saber vinculado as realidades sociais, e preciso que os metodos favorecam a correspondencia dos conteudos com os interesses dos alunos, e que estes possam reconhecer nos conteudos o auxilio ao seu esforco de compreensao da realidade (pratica social). Assim, nem se trata dos metodos dogmaticos de transmissao do saber da pedagogia tradicional, nem da sua substituicao pela descoberta, investigacao ou livre expressao das opinioes, como se o saber pudesse ser inventado pela crianca, na concepcao da pedagogia renovada. Os metodos de uma pedagogia critico-social dos conteudos nao partem, entao, de um saber artificial, depositado a partir de fora, nem do saber espontaneo, mas de uma relacao direta com a experiencia do aluno, confrontada com o saber e relaciona a pratica vivida pelos alunos com os conteudos propostos pelo professor, momento em que se dara a "ruptura" em relacao a experiencia pouco elaborada. Tal ruptura apenas e possivel com a introducao explicita, pelo professor dos elementos novos de analise a serem aplicados criticamente a pratica do aluno. Em outras palavras, uma aula comeca pela constatacao da pratica real, havendo, em seguida, a consciencia dessa pratica no sentido de referi-la aos termos do conteudo proposto, na forma de um confronto entre a experiencia e a explicacao do professor. Vale dizer: vai-se da acao a compreensao e da compreensao a acao, ate a sintese, o que nao e outra coisa senao a unidade entre a teoria e a pratica. Relacao professor-aluno Se, como mostramos anteriormente, o conhecimento resulta de trocas que se estabelecem na interacao entre o meio (natural, social, cultural) e o sujeito, sendo o professor o mediador, entao a relacao pelica consiste no provimento das condicoes em que professores e alunos possam colaborar para fazer progredir essas trocas. O papel do adulto e insubstituivel, mas acentua-se tambem a participacao do aluno no processo. Ou seja, o aluno, com sua experiencia imediata num contexto cultural, participa na busca da verdade, ao confronta-la com os conteudos e modelos expressos pelo professor. Mas esse