IMAGENS, DOCUMENTOS,SIMBOLOS E ALEGORIAS(VOLUME I)Rodolfo Domenico Pizzingahttp://paxprofundis.orgFundo musical: We Are the WorldFonte: http://karaoke.cidadeinternet.com.br/home.aspESCLARECIMENTOS Este livro digital, nesta parte introdutoria, tem como referencia basica a obraIntroducao a Simbologia (Symbols: Their Nature and Function), documento integrante da Biblioteca Rosacruz publicado em 1a edicao em Julho de 1982 pela Grande Loja do Brasil - GLB, Ordem Rosacruz - AMORC, Curitiba, Parana, Brasil. (Em 17 de Novembro de 1990, na Cidade de Curitiba, Parana, Brasil, durante o transcurso da Assembleia Anual da Diretoria da AMORC, a GLB mudou seu nome para ANTIGA E MISTICA ORDEM ROS CRUCIS - AMORC, GRANDE LOJA DA JURISDICAO DE LINGUA PORTUGUESA, passando a adotar a sigla AMORC-GLP).* * * * * * *INTRODUCAO Inicialmente, farei um breve resumo comentando alguns topicos dos diversos sumarios apresentados ao final de cada capitulo da obra Introducao a Simbologia, e, em sequencia, reproduzirei digitalmente um conjunto selecionado de imagens, documentos, simbolos e alegorias para exame e reflexao. Este texto, portanto, nao substitui a obra citada. Por outro lado, em certo sentido, contribui para o entendimento da mesma, pois, ao disponibilizar algumas imagens digitais de consagrados simbolos, alegorias e documentos, permitira, nao tenho duvida, aos pesquisadores diligentes instantes especiais de deleite interior e de harmonizacao com o Deus de seus Coracoes. Advirto, particularmente, que este trabalho nao excluira simbolos e escritos de qualquer fraternidade ou religiao, nem ficara restrito ao Esoterismo Iniciatico Tradicional e Autentico. Por esse motivo, estou convicto de que nao pude reunir todo o material que gostaria. Na verdade, isto seria impossivel. Em Hamlet, Ato I, Shakespeare (1564-1616) ensinou: There are more things in heaven and Earth, Horatio, /Than are dreamt of in your philosophy (Ha mais coisas no ceu e na Terra, Horacio, / do que sonhou em sua filosofia). Em outro sentido, este livro digital, obviamente, permanecera ad ternum inconcluso, pois, alem de este autor nao poder ter acesso a toda a simbologia tradicional, ha simbolos que, pela sua propria natureza, nao podem ser publicamente divulgados. O que nao pode ser passado devera ser conquistado individualmente. Trabalho. Paciencia. Merito. MERITO. Os simbolos sao originarios da tradicao (e da TRADICAO) ou advem de experiencia pessoal. Assim, suas fontes repousam na transmissao, na assimilacao, na intuicao, na comunicacao telepatica e, tambem, em percepcoes psiquicas de encarnacoes anteriores. Geralmente, sao estruturados a partir de mecanismos subconscientes e de componentes objetivos, sendo, nesse sentido, representacoes mentais, emocoes ou simples atos, todos utilizados pelo ser para emblemar objetos, ideias, Leis Cosmicas etc. Anthropos physei politikon zoon, proclamou Aristoteles. Mas, mais do que um animal politico (politikon), familiar (oikonomikon) e senhorial (despotikon), o homem e um ente simbolico (simbolikon). Ao acusar ou ao anunciar um castigo ou um prejuizo, por exemplo, costuma apontar ameacadoramente odedo indicador em direcao aquele que pretende subjugar ou terrorizar. Isto e um ato simbolico de intimidacao. Mas, da mesma forma que uma moeda tem duas faces (cara e coroa), geralmente o intimidador se esquece de que, ao aterrorizar ou amputar seu irmao, um dedo e apontado para o intimidado, enquanto tres apontam para si! Na verdade, sao tres contra um. O intimidador