Publicadooriginalmente no periodico La Nouvelk Revue des Deux Mondes, emjaneiro de 1975, Palavras retardatarias sobre a criancacriadora, constitui o desdobramento de uma mesa redondadedicada a A escola e a crianca criadora. Este e o unicoescrito do antropologo Claude Levi-Strauss (1908-2009) dedicadoexclusivamente ao tema da educacao. O tempo demasiadocurto para um debate aprofundado, pouco espaco para discussao com opublico e a falta de um fio condutor entre os participantes,advindos de diversas areas do conhecimento causaram certodesconforto e insatisfacao entre os presentes. Desse modo, cienteda importancia do assunto, o antropologo belga decidiu voltar aotema, redigindo este artigo.O que dizer? Em suaspoucas paginas, Palavras retardatarias sobre a criancacriadora, revela-se mais incisivo do que muitos artigos,livros, palestras, congressos e seminarios preocupadissimos com aeducacao, elaborados pelos especialistas propriamente ditos nesteramo do saber... Isto acabafortalecendo minha visao de que a educacao e um tema urgentedemais para ficar nas maos apenas dos pedagogos, psicologos epsicopedagogos. Nao defendo voluntarismo irresponsavel eobservacoes efetuadas sem um conhecimento basico do que esta emdiscussao.Criatividade, hatempos esta na ordem do dia. Com a reconfiguracao do mundo dotrabalho, o advento do ciberespaco e dos aparatos digitais, sercriativo e a moeda corrente. Unido a resiliencia,flexibilidade, empreendedorismo, foco e outras expressoes. Aeducacao escolar, neste contexto, sera bastante requisitada para aconsecucao dessas metas. Levi-Straussobserva, a partir de seu olhar etnologico, que a criatividadeinfantil e algo muito recente. Culturas e sociedades na maior partede sua historia preocupavam-se em transmitir um legado aos pequenos.Usando como exemplo os mestres artesaos, o autor observa que acriatividade nao ocorre num vazio, ha codigos, disciplinas,padroes, modos de proceder, que, se nao sao imutaveis, opressivose a-historicos, devem ser aprendidos e passados a diante. A criacaopessoal ocorre apos o dominio de um repertorio anterior, que naopode ser ignorado. Do mesmo modo, a educacao da crianca naoprescinde de uma disciplina intelectual metodica e o contato comgrandes obras da cultura erudita.Ha reflexoes sobreos metodos de ensino, pejorativamente denominados tradicionais,observacoes sobre leituras equivocadas das concepcoespiagetianas, do imediatismo do cotidiano sob o peso da economia.Enfim, reflexoes fecundas elaboradas por um mestre.Texto em PDFContrariamenteao que o titulo da mesa-redonda poderia implicar, nao parece entaoque o problema da crianca criadora resulte da imperfeicao de um velhosistema pedagogico. Durante muito tempo, o sistema que ainda eteoricamente e o nosso resolveu-o de maneira satisfatoria. Sedescobrimos, hoje em dia, que ha um problema, a razao dele nao e queo sistema fosse mau. Era tao bom quanto um sistema colectivo podeser, mas deteriorou-se e, por razoes exteriores a sua natureza, estaagora afundado. Antes de ser pedagogico, o problema da criancacriadora poe-se em termos de civilizacao.Tambemse sabe porque razao, ao acolher uma clientela cada vez maisnumerosa, o ensino secundario viu a sua qualidade comprometida, tantoao nivel dos professores, como ao dos alunos. Nao somente, noentanto, devido a dilatacao dos efetivos e dos programassobrecarregados. O nascimento e desenvolvimento daquilo a que sechama comunicacao de massa alterou profundamente as condicoes em queo saber era transmitido noutros tempos. Ele ja nao e filtradolentamente de uma geracao para a outra no seio do meio familiar ouprofissional, antes se propaga com uma rapidez desconcertante nosentido horizontal e em planos entre os quais surgem