A Dra Jill Taylor, neurocientista, apos ter sofrido um derrame cerebral, nos brinda com essa preciosidade: "Todo meu autoconceito se alterava, porque nao me percebia mais como um individuo, uma entidade solida com limites que me separavam das entidades a minha volta. Entendi que, num nivel mais elementar, era fluido. E claro que era fluido! Tudo que nos cerca, tudo que nos diz respeito, tudo entre nos, dentro de nos e sobre nos e feito de atomos emoleculas que vibram no espaco. Embora o ego central do centro da linguagem prefira definir o eu como individual e solido, muitos sabem que somos feitos de trilhoes de celulas, galoes deagua, e tudo em nos existe em constante estado de atividade." CATEDRAL DE CHARTRES.A funcao dos simbolos"O HOMEM E SEUS SIMBOLOS"---JUNG.Quando um psicanalista seinteressa por simbolos, ocupa-se, em primeiro lugar, dos simbolos naturais,distintos dos simbolos culturais. Os primeiros sao derivados dos conteudosinconscientes da psique e, portanto, representam um numero imenso de variacoesdas imagens arquetipicas essenciais. Em alguns casos, pode-se chegar as suasorigens mais arcaicas isto e, a ideias e imagens que vamos encontrar nosregistos mais antigos e nas sociedades mais primitivas. Os simbolos culturais,por outro lado, sao aqueles que foram empregados para expressar verdadeseternas e que ainda sao utilizados em muitas religioes. Passaram por inumerastransformacoes e mesmo por um longo processo de elaboracao mais ou menosconsciente, tornando-se assim imagens colectivas aceites pelas sociedadescivilizadas.O homem moderno nao entende oquanto o seu racionalismo (que lhe destruiu a capacidade para reagir a ideias esimbolos numinosos) o deixou a merce do submundo psiquico. Libertou-se dassupersticoes (ou pelo menos pensa te-lo feito), mas, neste processo, perdeu osseus valores espirituais numa escala positivamente alarmante. As suas tradicoesmorais e espirituais desintegraram-se e, por este motivo, paga agora um precoelevado em termos de desorientacao e dissociacao universais.Os antropologos descreveram,muitas vezes, o que acontece a uma sociedade primitiva quando os seus valoresespirituais sofrem o impacto da civilizacao moderna. A sua gente perde osentido da vida, a sua organizacao social desintegra-se, os proprios individuosentram em decadencia moral. Encontramo-nos agora em identicas condicoes. Mas,na verdade, nunca chegamos a compreender a natureza do que perdemos, pois osnossos lideres espirituais, infelizmente, preocuparam-se mais em proteger assuas instituicoes do que em entender o misterio que os simbolos representam.Na minha opiniao, a fe nao excluia reflexao (a arma mais forte do homem); mas, desafortunadamente, numerosaspessoas religiosas parecem ter tamanho medo da ciencia (e, incidentalmente, dapsicologia) que se conservam cegas a estas forcas psiquicas numinosas queregem, desde sempre, os destinos do homem. Despojamos todas as coisas do seumisterio e da sua numinosidade; e nada mais e sagrado.Em epocas recuadas, enquanto osconceitos instintivos ainda se avolumavam no espirito do homem, a suaconsciencia podia, certamente, integra-los numa disposicao psiquica coerente.Mas o homem dito civilizado ja nao consegue faze-lo. A sua conscienciaavancada privou-o dos meios de assimilar os contributos complementares dosinstintos e do inconsciente. Estes meios de assimilacao e de integracao eram,exactamente, os simbolos numinosos tidos como sagrados por um consenso geral.Hoje, por exemplo, fala-se damateria. Descrevemos as suas propriedades fisicas. Procedemos a experienciasde laboratorio para demonstrar alguns dos seus aspectos. Mas a