Parece que a escolha de um tema que nos abre espaco a reflexao de acontecimentos ocorridos num periodo da Historia que chamamos antiguidade, nao seria possivel, pelo menos em grande parte, sem a acao destemida de homens estudiosos, estadistas e eruditos que foram chamados de humanista. Na verdade a partir do seculo XII, a Italia ve surgir em lugar do peregrino devoto, a imagem do historiador e patriota, do poeta e cacador de fontes. Esses homens tinham, fortuitamente, no mecenato literario de papas como Nicolau V, Pio II e Leao X, como tambem e de principes e reis, o estimulo e apoio necessario ao novo momento que se inicia: o renascimento. Assim segundo Jacob Burckhardt, nobres e burgueses que conviviam num meio social comum, passaram a perceber a importancia de uma melhor educacao. E a libertacao das influencias medievais so seria possivel atraves da antiguidade classica. O autor tambem nos traz em sua obra, A cultura do renascimento na Italia, que naquele momento, as fontes escritas eram consideravelmente mais importantes do que as fontes arqueologicas. Eram vistas como as fontes de todo conhecimento e saber. Petrarca, com a ajuda do grego Boccaccio consegue a primeira traducao para o latim das obras de Homero, Iliada e Odisseia. Perotto faz a traducao de Polibio, e Guarino de Strabo. Tito Livio, Cicero, Virgilio e outros autores de discursos e obras latinas tambem foram fundamentais para dar sustentacao a esse novo movimento. Por isso, gracas a esses intelectuais do renascimento, mesmo diante do peso da Contra-Reforma, foi possivel chegar aqueles que viveram a antiguidade classica. E isto com seus negocios publicos, seus deveres, seus ocios, seus prazeres da carne, suas cortesas, e suas amantes. Petronio foi retratado por tacito, como voluptuoso cortesao e idolo de uma corte libertina e como, durante muito tempo, favorito de Nero. Petronio escreve em sua obra Satiricon, uma narrativa sobre os vicios e atos impudicos vividos naquele momento do imperio. Provavelmente um protesto, mas que consegue descrever as festas regadas a muitos banquetes e orgias, frequentadas, segundo o autor, por gente da vida cotidiana depravada: homossexuais, ninfomaniacas, alcoviteiras, etc. Amaveis impudicos, novo ganimede, cinicos audaciosos, voluptuosos safos: o prazer nos aproxima, amemos em liberdade, bebamos a volupia de todos os sentidos! (Petronio) O excesso de infamia leva ao grau mais elevado de gozo aqueles que ja esgotaram outros prazeres ( Tacito) Nos vestigios encontrados nas ruinas soterradas da cidade de Pompeia foi possivel perceber que o sexo estava por toda parte: nos muros e nas paredes das residencias, e em objetos de uso cotidiano como em lamparinas e/ou demais ceramicas. Os registros iconograficos e arqueologicos mostravam a ativa vida sexual da populacao local como tambem daqueles que a visitavam. Isto parecia tao fascinante, que mulheres da alta sociedade arriscavam sua nobreza para experimentar os prazeres da prostituicao. Catherine Salles, autora do artigo No covil das lobas de Roma publicado na revista Historia Viva numero 81 nos traz a seguinte citacao: Os prostibulos do tempo dos cesares foram imortalizados pelo famoso bordel de Pompeia. Preservada pelas cinzas do Vesuvio, a casa revela