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mesma quanto as condicoes principais possa devido a inumeras circunstancias empiricas distintas, condicoes naturais, relacoes raciais, influencias historicas externas, etc. exibir infinitas variacoes e graduacoes em sua manifestacao, que so podem ser entendidas mediante analise dessas circunstancias empiricamente dadas. (MARX, O Capital, Abril Cultural, 1983, livro 3, t.2, p. 251-2).Todos esses pressupostos nao fazem parte de uma canonizacao da teoria marxista, ou de uma ortodoxia1, e sim de condicoes para que a analise permaneca no campo cientifico, nao caindo no campo da ideologia burguesa. Levando em consideracao essas bases, Marx e Engels puderam desenvolver um conjunto de conceitos, dentro da teoria Marxista, que foram essenciais para a explicacao da realidade, tais como: Classe; Luta de Classes; Estado2; Democracia; Modos de Producao; Relacoes de Producao; Base Economica; Superestrutura e outros. Sendo assim, qualquer analise que almeje a definicao de marxista deve obrigatoriamente respeitar esses pressupostos, e qualquer autor que deseje caracterizar pensadores marxistas tambem tem por obrigacao conhece-los, tornando-se entao impossivel surgir uma questao como: qual seria o marxismo mais correto? O anti-reducionista, anti-determinista e processualista ou o marxismo do reducionismo economicista?.Este texto e apenas uma pequena sintese das premissas fundadoras do Marxismo, com o fim de orientar qualquer estudo direcionado a este campo cientifico, para que se tenha bem claro as delimitacoes que existem entre o que e cientifico e o que nao e. A partir disso, dessas pedras angulares, existe toda uma Ciencia sendo construida a cada dia, em cada situacao concreta, real, onde a Luta de Classes esta presente, ainda que timidamente. 1. Pode-se observar uma repulsao a tal visao em SANTOS, Boaventura de Sousa (1995), Pela Mao de Alice, Cortez Editora, 13a Edicao, Cap. 2, p.33. O autor da como certos diversos tipos de marxismos dispondo-se a analisa-los, porem, como enfatizado aqui nesse texto, o fato de julgar algumas teorias como marxistas pode vir a ser um erro. 2. Vale ressaltar que o conceito de Estado no Marxismo foi fielmente levantado e sintetizado e contribuido por Lenine em O Estado e a Revolucao.Leia em PDF: Premissas ao Estudo do Marxismo_
da formacao basica sao chamados subgraduated.Alex Pina FilosofiaCarlos Costa FilosofiaCarlos Alexandre Ciencias Sociais (Noite)Fabio Souza Ciencias Sociais (Noite)Fernanda Bombardi- HistoriaLarissa Sacramento Ciencias Sociais (Manha)Leticia Luzia HistoriaMaria Helena Mestrado em GeneticaThiago Lacerda DireitoVanderley Barbosa FilosofiaTexto publicado originalmente em setembro de 2007. Leia em PDF: REUNI, Expansao sem qualidade. _
Durante muito tempo a producao textual do blog ficou parada, mas nao poderia ser por melhores motivos. As coisas tem mudado, as contradicoes tem ficado mais expostas, novas problematicas comecam a aparecer, seja na cabeca de quem tenta organizar o movimento ou de quem por enquanto se limita a participar. E isso, felizmente, tem tomado o tempo deste blog. Mas agora surge aqui um texto de caracteristica nova, duma atuacao "sindical", com elementos mais especificos da realidade concreta de sua atuacao, mas com algumas linhas gerais. Espero que entendam seus limites tanto quanto o autor os entendeu.Sobre Luta e SindicatoCompanheiros, guerreiros e guerreiras ecetistas, estamos passando hoje por uma grave situacao, para ser mais direto e claro possivel, direi: uma das nossas principais armas de organizacao das nossas lutas nao esta mais com os trabalhadores! Estou me referindo ao Sindicato, companheiros.Aprendemos durante as nossas lutas por melhores condicoes de trabalho, contratacoes e melhores salarios, e tudo mais que atinge a nos e nossas familias, como o plano de saude, que, nao podemos ficar na mao de ninguem, temos sempre que estar organizados, para que como resultado disso, o sindicato nao seja contaminado por quem nao defende o trabalhador diante da exploracao que sofremos!A cada dia que aumenta o peso das sacolas do carteiros e o tempo maior para fazer todo o trabalho, significa todo um movimento anterior, significa que em algum lugar, o suor e o desgaste dos trabalhadores se transformou em um valor maior do que antes, mas agora todos esses trabalhadores que criaram isso, nao podem chegar nem perto.A cada dia o Governo precisara mais e mais de nos explorar. Ele cortou 50 bilhoes de reais em gastos publicos esse ano, sendo mais de 3 bilhoes da educacao, por exemplo! Esses setores nao geram lucro pro Governo, entao a unica coisa que eles podem fazer e cortar gastos. Mas com a gente e diferente! Alem de conter gastos eles podem aumentar a exploracao sobre nos, fazendo com que roubem mais lucro do que ja tem! E isso sera necessario para pagar a divida que o Governo transformou de externa, para publica! Uma mera troca de nomes, com a diferenca de que hoje ela alcanca valores "nunca antes vistos na historia desse pais". E so ver no site do Tesouro Nacional. Mais de 60% do PIB!Isso fez a gente ver que nao foi necessario privatizar a empresa para que as coisas ficassem piores, porem, se o Governo fez isso tudo ate agora, imagine o que ele podera fazer caso os trabalhadores nao se organizem! A privatizacao e um perigo sempre, e so os trabalhadores organizados podem combate-la.Atualmente diversas categorias sofrem com sindicatos empresarios. Alguns se responsabilizam ate por contratar e demitir, assumindo funcoes claramente de empresa, e atacando aqueles que tentam construir uma organizacao da base dos trabalhadores. Isso serve pra nos mostrar, companheiros, que nao e certeza que teremos sempre um sindicato do lado dos trabalhadores, mas ele sempre sera uma das armas que nos iremos disputar na luta contra a exploracao. E que a arma mais forte e a
nossa propria organizacao, no nosso local de trabalho, com os nossos companheiros de trabalho, nas assembleias acima de tudo!Temos que saber entender o motivo de um companheiro nao participar da luta, ou da greve, por exemplo. Nao podemos so chamar de pelegos. Muitos tem razoes pessoais que se juntam com a falta de confianca no sindicato, e talvez inexperiencia e medo. Alguns chegam a pensar que nao fazer greve, ou se desfiliar do sindicato, e uma forma de protesto, mas, na verdade e justamente o que eles querem, companheiros! Dividir e enfraquecer o movimento! Por isso temos que entender esses motivos e explicar para todos, pois amanha poderao estar organizados com a gente! Mas tudo ficara mais dificil se nos nao os entendermos.Se o Sindicato deve ser dos trabalhadores novamente, e a LUTA que mostrara! E a organizacao nossa, que tornara possivel e tanto mais necessario! Apenas um LEVANTE PELA BASE pode nos preparar para enfrentar os ataques que estao acontecendo contra nossas conquistas, ano apos ano. E principalmente nos dar a possibilidade e a forca para irmos alem dessas conquistas!
tao oportuno ao sistema capitalista,por que nao legalizar? Marx e Engels foram bem claros ao nos deixar umaconstatacao da analise cientifica, do Materialismo Historico: que o momento emultima instancia determinante, na historia, e a producao e a reproducao da vidamaterial.6 Ou seja, mesmo que seja uma vantagem economica, para ocapital, a legalizacao da maconha, por exemplo, essa determinacao economica vaiacontecer apenas em ultima instancia, isso significa dizer que antes dela, oumelhor, juntamente com ela (a determinacao economica) entrara a questao damoral, por exemplo, e se uma sociedade ve como imoral ainda essa atitude,dificilmente os representantes da classe dominante, o Estado, se prontificaraoa trazer se quer a debate tal discussao. Porem, a medida que uma crise nosistema se agrava, essas etapas determinantes podem ser forcadas eultrapassadas num prazo de tempo menor, fazendo valer em ultima instancia areproducao do capital, no nosso caso.Valereforcar o que foi dito, e em linhas mais claras. Alguns lugares, dependendo desuas etnias, culturas, religioes, morais e costumes, enfim, de toda sua formacaoeconomica e social, apresentarao menor ou maior resistencias a medidas comoessa, por exemplo, e isso e o que torna a realidade tao complexa, e exige tantode nos, sendo obrigados a fazermos uma analise concreta para cada realidadeconcreta.Etriste saber que tantas pessoas levantam a bandeira por algo do qual naofizeram nenhuma analise dos impactos reais e objetivos, ainda mais quando as consequenciassao como essas, que podem se tornar abusivas para com a nossa juventude, principalmente.A analise cientifica e desprovida de preconceitos em relacao a qualquer fenomeno,como o de usuarios de maconha, por exemplo, entao, minha posicao e bem claraquanto a ela e quanto a sua legalizacao, ela nao e moralista e nempreconceituosa, e cientifica. Espero ter contribuido materialmente para aformacao de posicao de quem ainda estava participando do debate.**Mais sobre a conjuntura ampla das drogas no artigo Drogas, Imperialismo e Luta de Classes, vale a leitura.1.CARLINI, EA, A historia da maconha noBrasil, 2006.2. LARANJEIRA, Ronaldo;JUNGERMAN, Flavia e DUNN, John. Drogas: maconha, cocaina e crack. Sao Paulo:Contexto. 2001.3. Para aproximar a leitura aoleitor, e torna-la mais didatica, nao usarei os termos valor de uso, valor de troca e outros, utilizados originalmente porMarx em O Capital.4. Consultar acerca o sitioeletronico HTTP://cemflores.blogspot.com 5. Em paises nos quais a maconhae liberada (Holanda) a concentracao de THC e superior a 20% comparada a mediaque e de 4% (LARANJEIRA, 2001, p 10). (Agravando seus efeitos psicoativos ederivados.)6. Ler http://uislan.blogspot.com/2011/04/premissas-ao-estudo-do-marxismo.htmlpara mais detalhes.Leia o artigo: Legalizacao da Maconha e a Luta de Classes _
A atual situacao polemica no curso de Bacharelado/Licenciatura em Ciencias Sociais na UFPA se deve a vontade, por parte da administracao do curso, desde a Faculdade ate o MEC, de implementar o mais rapido possivel e sem muito empecilhos, o novo Projeto Politico Curricular (Antigo P.P. Pedagogico), modificando e readequando o curso ao moldes do REUNI.E certo que formalmente o IFCH nao aderiu a esse decreto presidencial, e certo que formalmente os institutos tem sua autonomia perante a universidade, e esta perante o ministerio. Mas, em ultima instancia isso nao representa nada.Logo abaixo temos o texto REUNI, expansao sem qualidade que nos da uma base sobre a questao. E o mais interessante e que vem da luta e discussao de alunos aqui mesmo da UFPA. Nessa ultima sexta (13/05) o CACS foi informado por meio de um documento vindo da professora Andrea Chaves, diretora da faculdade, que o curso de Ciencias Sociais ja tinha um Projeto Politico Curricular a ser submetido a PROEG/UFPA, e que restava aos alunos a apreciacao desse PPC e possiveis sugestoes. Esse novo PPC foi inteiramente produzido pelo professor Alex Fiuza, que coincidencia ou nao, foi o reitor da Instituicao na epoca da aprovacao do REUNI pela mesma. Apos a mobilizacao do CACS para debater a questao com o alunado, surgiu uma reuniao extraordinaria na quarta (18/05) para a aprovacao do PPC e envio a PROEG, e depois de algumas conversas do CA com a diretoria da faculdade, acertou-se que o documento seria mesmo enviado, porem, a professora Andrea Chaves se encarregaria de "fazer o documento voltar" para que pudesse ser discutido na com os alunos.Foi aberto um espaco para uma comissao formada por 11 estudantes, que seriam os responsaveis por representar o conjunto do alunado do curso, e tais vagas foram preenchidas mediante votacao, tanto na Assembleia da manha, quanto a da noite, exceto para 3 vagas dessas, que foram divididas entre o CA. So que, tem um problema raiz nessa historia, o "espaco" que estao querendo nos dar remete ao fato de ja aceitarmos a divisao do curso em duas graduacoes diferentes, Licenciatura e Bacharelado. A opiniao sobre essa questao ja foi amplamente sinalizada pela maioria dos alunos, somos contra!Ha, de fato, muitas questoes a serem discutidas sobre o PPC, que sao de fundamental importancia para a nossa formacao, como por exemplo: desaparecimento de algumas disciplinas; incremento de disciplinas relacionadas a linguas estrangeiras e informatica; diminuicao da carga horaria do curso; desaparecimento das enfases; aumento da relacao aluno/professor (possivelmente dobrarao as turmas); nenhuma previsao de melhora estrutural (pelo contrario, querem dividir mais as salas) ou aumento do numero de professores. Todas essas questoes vao ditar os caminhos que o nosso curso vai seguir daqui pra frente, e caiu em nossas maos o momento em que isso esta querendo se concretizar! Em muitos cursos isso ja aconteceu, como na Matematica, onde, devido a separacao, ha dois anos nao existe mais o curso de bacharelado, e em Geografia, parece-me (segundo depoimentos na assembleia) que conseguiram barrar a divisao. Mas e um problema recorrente, entao, se encontrarem um elo
fraco no movimento estudantil, farao essa precarizacao sem pensar duas vezes.Contudo, coloco a questao central, todo o desenvolvimento dessa discussao se dara diante de um primeiro pressuposto, A DIVISAO DO CURSO ENTRE BACHARELADO E LICENCIATURA. Se aceitarmos isso, estaremos perdendo, desde ja, uma luta importante, pois isso implica diretamente nas possibilidades do aluno se manter, sobreviver, com o curso que esta fazendo. Sabemos que em nossa area nao temos um mercado de trabalho sedento por nossos diplomas, so esperando eles sairem para nos contratar, assim como pode acontecer em algumas areas bem especificas, entao, mesmo com Bacharelado e Licenciatura juntos ja nao e uma tarefa facil conseguir empregos em nossa area, nao necessita explicacao o quanto se tornara dificil com eles separados.De nada adianta ingressar na universidade se o resultado da formacao que ela oferece nao for a melhoria das condicoes de vida do formado, especificamente, e do povo, de modo geral! A maioria absoluta dos alunos no curso nao entra aqui em busca de um hobby, ou algo parecido. Entramos aqui em busca de uma formacao que nos possibilite uma melhora na capacidade intelectual, mas principalmente em nossas condicoes de vida! E essas medidas, com certeza, estarao prejudicando esse objetivo. Mesmo que muitas dessas alteracoes causem um impacto maior em quem entrara futuramente na universidade, nao podemos deixar de nos mobilizar, ate por que seremos atingidos tambem. Todo o aluno, bem como qualquer professor, que se importe com os rumos do curso, e nao esteja olhando apenas pro proprio umbigo, esta, por isso mesmo, convocado a participar dessa luta, pois dela e parte.A primeira exigencia e que nao se discuta Bacharelado e Licenciatura como cursos diferentes, e sim como um so! Se aceitarmos tocar a discussao a frente, adiando esse pressuposto, estaremos sendo derrotados na primeira e substancial luta. Por isso, antes de tudo, devemos exigir: NAO A DIVISAO DO CURSO DE CIENCIAS SOCIAIS!
Para fazer a analise das eleicoes de 2011 do Centro Academico de Ciencias Sociais da UFPA, velho combatente em tempos agitados do movimento estudantil, e vantajoso utilizar o que e conhecido do seu passado recente, para termos uma visao mais proxima da realidade, pois assim, comeco minha analise com uma citacao minha de quase exatamente um ano atras, a 26 de novembro de 2010, no texto "Como Fazer?":"A problematica geral presente na teoria e pratica de qualquer grupo hoje concorrente ao CACS e: cair na ilusao de que o CA e e deve ser um orgao representativo, e apenas em segundo plano organizar os estudantes, caso todas a instancias legais ja tenham sido calmamente utilizadas. Se a organizacao dos estudantes fica em segundo plano, isso quer dizer, logicamente, que organizar os estudantes em prol de suas necessidades nao estara na ordem do dia de qualquer uma dessas gestoes[chapas]. Como os estudantes podem levar a cabo a sua organizacao quando o seu orgao representativo legal a deixa em segundo plano?"Podemos responder que levar a cabo a sua organizacao nessas condicoes, e nadar pesadamente contra a correnteza. E foi exatamente o que se mostrou diante principalmente da investida do MEC atraves do projeto de separacao do curso, entre bacharelado e licenciatura, durante o ano de 2010 (conferir "Nao a Divisao do Curso de Ciencias Sociais"), e estabelecimento do novo PPC (Projeto Politico Curricular), o qual gozou de um debate confuso, especifico, mas deslocado da massa estudantil.O fato de nenhuma chapa concorrente ao CACS, em 2010, ter como objetivo organizar os estudantes em prol de suas necessidades, tornava facil admirar o horizonte da gestao. O alunado de Ciencias Sociais nao participou, por fim, das discussoes mais importantes, que diriam respeito ao futuro do curso, e o que e pior, o proprio CACS nao se posicionou diante da questao, se retirando e deixando a cargo de uma comissao, que nao funcionou sob suas bases iniciais. O CACS nao deve ser um anexo da universidade para assuntos estudantis, muito menos um orgao de simples representacao dos estudantes, pois, se assim o for, diante de toda situacao que exigir a forca do movimento estudantil, esta forca nao aparecera, como esta mais do que provado.Uma coisa e necessaria ser dita, o CACS esse ano cumpriu muito bem suas atividades periodicas, administrativas (semana do calouro, academica, ENECS, etc), cuidou de seu espaco fisico, e o melhorou ate. Foi melhor que gestoes anteriores. Agora foi esse CACS que "permitiu" a divisao do curso, com o fim das enfases, e a divisao das salas de aula, para criar a sala 6. Ambas mereciam um debate mais amplo, pois, a maioria dos alunos, e ate alguns professores, com quem conversei era contra a divisao, e sobre a questao da divisao das salas, foi aplicacao de verba que nos caberia perguntar se aquele era o fim prioritario dos estudantes.No ano de 2010, as tres chapas que concorreram ao CA entraram na gestao, proporcionalmente. Agora em 2011, so havera uma chapa candidata. A pergunta que fica: tera o fato de "chapa unica" algum significado importante
resumir em organizar os estudantes em prol de suas necessidades nas diversas possiblidades se colocam hoje, mantendo isso como atividade principal do Centro Academico. Isso significa que o CACS cumprira com todas suas atividades administrativas, porem, nao "vivera" exclusivamente para elas, e as realizara a todo momento tentando organizar os estudantes em torno delas, para nao se ver isolado.Essas ate aqui sao as minhas analises do caminho da chapa, porem, nao posso generaliza-las, pois, ainda vamos fazer o programa da chapa, que e um trabalho coletivo. A partir de entao, apenas confirmarei ou nao o que deduzi das discussoes da chapa.Porem, podemos dar alguma resposta a questao levantada anteriormente de que "tera o fato de 'chapa unica' algum significado importante para a analise do processo?". Levando em conta o que eu ja escrevi sobre a construcao do movimento estudantil no curso ("Sobre o Balanco do CACS (UFPA)" e "Como Fazer?"), e vendo ao longo desses dois anos, acho que o fato de ser uma chapa unica so confirma a perda de forca dos partidos/entidades no nosso curso, que e a pura expressao da sua pratica equivocada, que mais afasta a massa, do que aglutina, ou em alguns casos ja, a propria inexistencia, que ja mostra a incapacidade de reproduzir sua pratica politica, uma especie de selecao natural. Entao, na minha analise, esse fator de chapa unica foi um resultado. Os partidos ja nao conseguem formar suas chapas, nem sequer as entidades, que poderiam aglutinar alguns partidos juntos, conseguem fazer isso.Nosso dever agora e aproveitar que nem a direita, nem a pseudoesquerda tem forca, e tentar construir alguma coisa aqui no curso que seja consistente, e que possa nos manter organizados em torno daquilo que e nossa necessidade concreta, das nossas condicoes de estudo, e de vida estudantil.
os candidatos e votar corretamente na proxima eleicao. Enfim, em meio a toda essa ideologia dominante de igualdade, liberdade e fraternidade universais, entra a questao do preconceito racial. Afinal, como seria possivel uma democracia plena onde uma parte da populacao e discriminada por sua cor? Como vimos anteriormente, o motivo nao e oriundo concretamente da cor em si, mas do lugar que as pessoas que eram dessa cor ocuparam na formacao historica do Brasil, e a questao tornou-se muito mais profunda, pois se refletiu nas areas de trabalho, educacao, criminalidade e etc.E nesse contexto que se busca analisar concretamente a partir de uma base materialista a aplicacao de politicas publicas de cotas para estudantes negros em universidades publicas e programas de bolsas em universidades particulares (PROUNI), tendo como instrumentos de analise cientifica os conceitos do Materialismo Historico.Feita a analise conjuntural de onde decorre a matriz dos problemas raciais existentes na sociedade brasileira, vamos analisar as politicas publicas que estao sendo adotadas e quais os seus verdadeiros efeitos sobre o conjunto da sociedade.A aplicacao das cotas para estudantes negros em universidades publicas e no PROUNI tem como funcao social proporcionar aos jovens negros a oportunidade de disputar vagas para o ensino superior em condicoes menos desiguais em relacao aos outros candidatos que provavelmente vem de uma situacao economica melhor, mas a forma como se da esse processo na realidade e bastante interessante, pois, atraves do sistema de cotas diminui-se o numero de vagas para pessoas nao negras, ou seja, para se colocar uma pessoa negra na universidade atraves do sistema de cotas, necessariamente esta se retirando a vaga de uma pessoa nao negra que tivesse a capacidade de obter determinada colocacao no vestibular. Se quisessemos analisar e justificar essa acao de um ponto de vista mais ideologico, ou seja, nao cientifico, poderiamos dizer que esta se dando um processo de retorno de beneficios aos negros, que no passado foi negado aos mesmos. Porem, poderiamos dizer em contra partida que os negros e os nao negros de hoje nao sao os mesmos do passado e que varias pessoas que nascem nao negras, pobres, e sem estrutura familiar nos dias de hoje, estariam sendo prejudicadas por essa mesma acao, sendo que a mesma nao tem culpa de ter nascido com tais condicoes economicas, sociais e etnicas.O debate cientifico entao deve atentar para a questao de que se esta fazendo uma divisao simbolica na sociedade, uma divisao onde se e tirado dos pobres para dar aos pobres. Ou seja, se tira uma vaga de um nao negro pobre, para um negro pobre. Pode-se dizer que ha ate um processo de exclusao de varias pessoas nao negras, que nao tem acesso a uma boa condicao de vida, das universidades publicas. Isto tudo porque nao se leva em consideracao que ambos os grupos pertencem a um conjunto de classes desfavorecidas, e que embora se lute por uma igualdade etnica dentro das instituicoes de ensino superior, quando isso acontecer a grande maioria da sociedade, seja negra ou nao, ainda estara do lado de fora da universidade, alheia a essa
existem muitas contradicoes dentro de uma sociedade capitalista, uma delas e com certeza o preconceito racial. Cabe a nos analisar cada realidade onde essas contradicoes se manifestam para descobrir se aquela e a verdadeira luta justa para aquela situacao, e se e ela que trara a melhora para as condicoes de vida daquela populacao, seja ela negra, indigena, parda, branca ou amarela. Cabe a nos nos questionarmos por que o atual modo de producao em que estamos, o capitalista, com todas as suas contradicoes antagonicas, nao e capaz de prover o que a populacao tanto necessita. Sera que em mais de 200 anos de experiencia politica, o problema ainda e gestao? Sera que o problema esta nos milhares de politicos que ja ocuparam um cargo politico?Use a Ciencia para responder suas perguntas. So a Ciencia pode interpretar a realidade como ela e de fato. Cuidado com a aparencia, afinal, se a aparencia coincidisse com a essencia, a Ciencia seria desnecessaria.