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concepcao da Virgem Maria sem mancha ("macula" em latim) do pecado original. Esta revelacao diz que, desde o primeiro instante de sua existencia, a Virgem Maria foi preservada por Deus, da falta de graca santificante que aflige a humanidade, porque ela estava cheia de graca divina. Tambem professa que a Virgem Maria viveu uma vida completamente livre de pecado."Agora labios meus - O Oficio comeca com a palavra Agora. Nao e um simples adverbio de tempo, indicando o comeco da acao, mas e uma palavra conclusiva, que comemora os favores recebidos, enriquecida de gratidao e de carinho para com a Mae de Deus, que e tambem nossa Mae. O agora deste Oficio e muito parecido com o entusiasmo do velho Simeao quando recebeu nos bracos o Salvador Agora, Senhor, podes deixar-me partir em paz...Sede em meu favor... - imploramos a intercessao de Maria contra os inimigos sejam eles materiais (fisicos) ou espirituais. A conclusao glorificando o Pai, o Filho e o Espirito Santo mostra a intima ligacao do Misterio de Maria com o Misterio da Santissima Trindade, sobretudo na pessoa do Filho. O Misterio de Maria e essencialmente Cristologico.Maria vive em intima uniao com a Santissima Trindade. Assim disse o Concilio Vaticano II: Maria e dotada com a missao sublime e a dignidade de se ser Mae de Deus, e por isso, filha predileta do Pai e sacrario do Espirito Santo (LG 53). A virgem Imaculada vive imersa no misterio da Trindade, louvando a gloria de Deus e intercedendo pela humanidade (Puebla, 293)Senhora do mundo - proclamam-no todas as linguas Domina Nostra, Madonna Mia, Notre Dame, Nuestra Senora, Nossa Senhora... E uma vassalagem universal. Lemos no livro do Exodo (Cf. Ex 15, 20-21) que Maria, irma de Moises, foi guiando as mulheres. Esta Maria era figura da Santissima Virgem que tambem se chamou Maria, mestra e senhora que nos guia para o outro lado, para o ceu. O fato de ser Mae de Deus e que confere a Maria os direitos de dominio do mundo.Estrela da manha - os antigos acreditavam que cada homem nascia sob a protecao de uma estrela. Maria e esta estrela. Estrela da manha porque foi ela quem precedeu, na mente do Altissimo, ao dia da Criacao. Foi ela quem precedeu ao dia da Redencao. Desde que se levantou radiosa, sempre seu brilho venceu o das demais e nunca teve o ocaso sombrio do pecado. Feliz aquele que se deixa guiar por esta Estrela. Mais recentemente o Papa a declarou Estrela da Nova Evangelizacao.Cheia de graca divina - Ave cheia de graca, o Senhor e contigo (Lc 1,28). Do principio ao fim a vida de Maria e graca, e experiencia da misericordia e da bondade de Deus. Maria possui a plenitude da graca; dai sua valiosa intercessao junto a Deus para alcancar as gracas que necessitamos. A graca divina fez de Maria jardim ornado de todas as virtudes.Formosa e Louca - pela graca divina, e realmente a Virgem Maria formosa e louca. Diz um autor: Como nao sereis toda engracada em vos, e para nos toda graciosa, se
sois a Mae da Divina Graca? O Santissima, o Suavissima, o toda formosa e engracada Maria!Defensora do Mundo - o mundo esta com muita pressa de auxilio. E a quem recorremos senao aquela que e um forte esquadrao contra o inimigo?Ab eterno - desde toda eternidade. Ao decretar desde toda eternidade a Encarnacao do Verbo, Deus nao o fez de um modo abstrato e indeterminado, mas sim estipulando os pormenores das condicoes necessarias para cumprimento deste decreto.Mae do Verbo - No principio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus. No principio ele estava com Deus. Tudo foi feito por meio dele e sem ele nada foi feito(Jo 1,1-3). Ele e a Imagem do Deus invisivel, o Primogenito de toda criatura, porque nele foram criadas todas as coisas, nos ceus e na terra, as visiveis e as invisiveis.Tronos, Soberanias, Principados, Potestades, Autoridades, tudo foi criado por ele e para ele. Ele e antes de tudo e tudo nele subsiste (Cl 1,15-17) . Se o Filho encarna, precisa de uma Mae que o dara a luz permanecendo Virgem. Alem disso, essa Mae deve ser digna dele quanto seja possivel, logo, antecipadamente tera todos os privilegios que Deus pode conceder. Por conseguinte recebera todas as honras que comporta a sua condicao.Esposa de Deus - Maria e a Virgem deposada por Deus. Maria Esposa de Deus diz respeito diretamente a relacao Maria e a Igreja que ocorre amplamente nas reflexoes dos Padres da Igreja (Clemente de Alexandria, Ambrosio, Agostinho, Leao Magno, e tantos outros). Isaac de Estela, discipulo de Sao Bernardo, dizia: Ambas Maes, ambas Virgens, ambas concebem por obra do espirito Santo... Maria... gerou ao Corpo a sua Cabeca; a Igreja... da a esta Cabeca o seu corpo. Uma e outra sao Maes de Cristo, mas nenhuma delas o gera todo inteiro sem a outra. Por isso justamente, aquilo que e dito em geral da Virgem Mae Igreja se entende igualmente da Virgem Mae Maria.Mesa para Deus ornada / coluna sagrada de grande firmeza - casa a Deus dedicada com sete colunas e mesa preparada. Refere-se aquela passagem dos Proverbios (9, 1-2): A sabedoria edificou para si uma casa, levantou sete colunas... e dispos sua mesa. Diz Sao Bernardo queaquela Sabedoria, que era o proprio Deus, edificou para si uma casa que foi sua propria Mae, na qual ergueu sete colunas que sao as virtudes teologais e cardeais (Fe, Esperanca, Caridade, Justica, Temperanca, Fortaleza e Prudencia).Mae Criadora - Nova Eva. Da mesma sorte que Adao e figura de Cristo (novo Adao), Eva e figura de Maria (Nova Eva). Este e um singular paralelismo que percebemos nos Padres da Igreja feito entre Eva e Maria, modelado e inspirado no paralelismo entre Cristo e Adao (Rm 5,14; 1Cor 15, 22.45). O paralelismo entre Eva e Maria foi constituido ja no seculo II por Justino e Ireneu: a Velha Eva que tambem era Virgem preferiu ouvir a voz da Serpente gerando, portanto, o pecado; a Nova Eva, Maria, a Virgem que soube ouvir a Palavra de Deus, gerou no seu santissimo
ventre, o proprio Filho de Deus. Assim a primeira Eva trouxe a tristeza e o pecado. Ja a Nova Eva, trouxe-nos a paz, a esperanca, o perdao e a graca salvifica. E por isso chamada Mae da nova Criacao. Enquanto peregrinamos Maria sera a Mae e a educadora da fe. Ela cuida que o Evangelho nos penetre intimamente, plasme nossa vida de cada dia e produza em nos frutos de santidade (Puebla 290). Ao pe da cruz, Maria recebeu de Jesus agonizante a missao de ser mae de todos os que seriam seus discipulos (Jo 19,26).Sois dos Santos Porta - Maria, porta do ceu. As figuras de porta, limiar, entrada, umbral, ja desde a epoca dos Padres da Igreja, se aplicam a Virgem Maria para esclarecer sua funcao de Nova Eva, ou sua maternidade virginal ou sua intercessao suplicante em favor dos fieis. Eva inocente, que venceu pela humildade o orgulho da primeira mulher, abrindo o que esta fechara: Virgem humilde que nos abriu a porta da vida eterna: o que Eva incredula fechara aquela fiel abriu. As portas do paraiso que Eva fechou foram abertas por ti, Virgem Maria. Maria e porta radiante luz, pela qual, Cristo, Luz do Mundo, refulgiu para nos. A Igreja nao duvida disto: pela bem aventurada Virgem Maria, de quem nos veio o Salvador, nos descerao dons da graca celeste e se nos abrira a feliz porta do ceu.Dos anjos Senhora - Santo Tomas, explicando a Saudacao Angelica, observa que no Antigo Testamento era grande honra para os seres humanos a aparicao dos seres angelicos. E grande honra tambem era poderem os homens reverenciar aos Anjos. Que um Anjo, porem, reverenciasse ao homem, nunca se ouviu contar, a nao ser depois dasaudacao a Maria, quando se verificou que, na natureza humana, havia quem fosse maior do que os anjos na plenitude da graca e intimidade com Deus.Estrela de Jaco - Nm 24,17: Eu vejo mas nao agora, eu o contemplo mas nao de perto: um astro procedente de Jaco se torna chefe, um cetro se levanta procedente de Israel. E esmaga as temporas de Moab... A estrela de Jaco e Maria que descende do grande patriarca. E Jesus e o cetro que se levantou de Israel e feriu os capitaes de Moab, isto e, o mal e a morte, e nos deu a vitoria.Refugio dos cristaos - Maria Santissima que reina gloriosa no ceu trabalha misteriosamente na terra, mostrando a seus filhos o caminho da verdade. Nao raro sucedeu que os fieis, por guardarem sempre vigoroso o amor e o culto a Mae de Jesus, mesmo destituido de todo auxilio espiritual, conservaram contudo integralmente sua fe. Maria e o amparo na fe. Quando Pio VII (+1823) foi arrancado da Se de Pedro pela violencia das armas e detido em estrita prisao, toda a Igreja erguia preces a Deus pela intercessao da Virgem Maria: sucedeu entao, sem se esperar, a libertacao do Sumo Pontifice e a sua volta para Roma em 24 de maio de 1814, e sua restituicao ao trono pontificio. Por isso o Papa pio
VII decretou que se celebrasse para sempre em Roma, a 24 de maio, uma festa em honra de Maria, Auxilio dos cristaos. Ela e o auxilio do cristao para que, com a protecao dela, trave o combate da fe com intrepidez, permaneca firme na doutrina dos apostolos e caminhe seguro entre as tempestades do mundo.A Virgem a criou Deus no Espirito Santo / e todas as suas obras com ela as ornou - ja vimos que nada se fez sem o Verbo. Mas nada se fez tambem sem o Espirito Santo que e o Amor do Pai e do Filho. Sem o Amor nada se faz. Aquele mesmo Espirito de quem diz o Genesis (1,2) que, fecundando, pairava sobre as aguas, ja preparava o mais lindoornamento de todas as obras: Maria.Trono de Salomao - 1Rs 10, 18-20. Do trono de Salomao diz a Sagrada Escritura que nunca se fez coisa tao preciosa pelos reinos do mundo. Era de marfim coberto de ouro finissimo, com seis degraus e sustentado por duas maos. Maria e o trono do verdadeiro Salomao ou Rei Pacifico, Jesus. E trono de marfim, por sua pureza e inocencia, revestido do ouro finissimo da mais ardente caridade. Duas maos a sustentam, que sao a humanidade e a divindade de Jesus.Arca do Concerto (da Alianca) - Ex 25, 10-16. A Arca da Alianca, conservada e venerada no Templo de Salomao, coberta por fora e por dentro do mais puro ouro. Continha as duas tabuas da lei que Deus havia promulgado no Sinai. Conservava-se ali tambem um vaso que continha um pouco do mana que durante tantos anos caira do ceu para alimento do povo hebreu no deserto. Figura belissima de Maria. Virgem, dotada de todas as gracas e enriquecida da mais imaculada pureza tanto no que diz respeito ao corpo como no que se refere a alma, ela trouxe no seu casto seio o Verbo Eterno, o legislador divino da lei da graca, o autor da nova alianca entre Deus e os homens. Ela deu ao mundo Jesus Cristo, nosso Redentor, que e o verdadeiro mana, o pao celeste, o pao da vida, descido do ceu. Lembramos ainda das passagens que dizem que Maria guardava as Palavras de Jesus no seu coracao e as meditava (Lc 2,19. 51).Velo de Gedeao - Jz 6, 36-40. O velo de Gedeao e simbolo de muitos misterios mas principalmente de Maria Imaculada. Querendo Gedeao esclarecer-se a respeito de milagrosa aparicao que tivera, deixou do lado de fora de sua casa, durante a noite, o velo de um carneiro (couro de carneiro com a la). E com grande espanto verificou pela manha que o relento caira todo no velo, enquanto tudo em redor ficara seco. Na noite seguinte repetiu a mesma prova desta vez o velo estava seco e tudo o mais coberto de orvalho. Com este milagre ficou sabendo Gedeao que seria eleito para vencer os inimigos de seu povo depois de sete anos de dura opressao. Sao Bernardo comenta que o velo simboliza Maria que, unica, foi concebida sem pecado original e, por primeira
recebeu de Jesus a sua graca que havia de espalhar-se depois pelo mundo. A Igreja reconhece no velo recoberto de orvalho uma figura do Misterio da Encarnacao do Verbo Divino no seio purissimo da Virgem Maria dizendo: Senhor, quando nasceste de um modo inefavel da Virgem, cumpriram-se as Escrituras que diziam desceste como orvalho no velo a fim de salvar o genero humano. E Sao Bernardo ainda diz: Tu es, o Maria, o terreno umedecido, impregnado de celeste orvalho.Iris do ceu clara - Gn 9, 8-17. Quando Deus fez as pazes com a terra, depois do diluvio, deixou um simbolo agradabilissimo de uniao e de paz: o arco-iris. E, no Novo Testamento, para mostrar a sua misericordia para com os homens, deixou nao apenas um simbolo, mas um verdadeiro traco de uniao: a Virgem Maria Rainha da Paz. O arco-iris tem sete cores. Maria tem os sete dons do Espirito Santo. O arco-iris foi o sinal da alianca depois do diluvio. Maria foi o sinal da alianca depois do pecado.Sarca da visao - Ex 3,1-6. Maria imaculada, como a sarca que ardia sem se consumir, deu a luz seu filho sem perder o privilegio da virgindade. Sao Gregorio de Nissa diz: Nao e porventura um grande milagre ver uma virgem que se torna mae sem deixar de ser virgem? E Sao Bernardo acrescenta: O que podia designar a sarca que ardia e nao se consumia a nao ser a virgem que deu a luz sem sentir as dores do parto?. E canta assim a liturgia bizantina: Como a sarca que nao se consome ardendo, assim a Virgem deu a luz. Cristo com o fogo de sua divindade nao fez arder a criatura na qual se encarnoou, antes conservou intacta a sua virgindade.Favo de Sansao - Jz 14, 5-9. Conta o livro dos Juizes que indo Sansao viajando com seus pais para a casa de sua noiva, ao se aproximarem das vinhas da cidade, apareceu um leao novo, feroz e que rugia fortemente e avancou contra Sansao. Mas o espirito do Senhor apossou-se de Sansao e ele depedacou o leao como se fosse um cordeiro, sem arma alguma na mao . Mas nada disse a seus pais. Quando voltavam alguns dias depois Sansao afastou-se do caminho para ver o cadaver do leao e eis que na boca do leao estava um enxame de abelhas e um favo de mel. E, tomando-o nas maos ia comendo pelo caminho, e chegando onde estavam seu pai e sua mae, deu-lhes uma parte que eles tambem comeram. Assimcomo, dentro da boca de uma fera, se encontrou um favo, tambem no seio da humanidade nao tao humana, encontrou-se Maria. E assim como, no seio da morte (no cadaver do leao), encontrou-se a vida (enxame de abelhas), assim tambem dentro da humanidade pecadora encontrou-se Maria: concebida sem pecado. Maria, laboriosa e humilde abelha que nos preparou o favo dulcissimo, Jesus, que saboreamos pelo caminho da nossa vida toda vez que recebemos a Eucaristia.Florescente vara - Nm 17, 16-26; Is 11, 1-2. O livro dos numeros conta que a escolha
de Aarao foi feita da seguinte forma: Deus mandou que um varao de cada tribo de Israel colocasse uma vara junto ao Tabernaculo e a vara do escolhido florescia. Foi o que aconteceu coma vara de Aarao onde apareceram botoes, depois flores e frutos sem prejudicar o seu frescor. Essa vara, diz Sao Bernardo, e figura de Maria que floresceu sem raizes e sem a seiva da natureza; pois ela se tornou fecunda e deu a Luz Jesus sem a minima alteracao de sua pureza virginal, a maneira da vara de Aarao que nada perdia de sua verde folhagem, produzindo flores e frutos. No texto de Isaias lemos que um ramo brotara do trono de Jesse. Jesse foi o Pai do rei Davi, de quem Jesus era chamado filho (Mt 21,9), por ser descendente seu. Maria e este ramo de floresce quando dela nasce Jesus.Da Trindade Templo - A Santissima Virgem por especial razao e Templo. Carregando em seu seio imaculado o proprio Filho de Deus, tornou-se Templo do verdadeiro Deus. Tendo guardado em seu coracao a palavra de Deus (Lc 2, 16-17), tendo amado ardentemente a Cristo e conservado fielmente seus dizeres, vieram a ela o Pai e o Filho, e nela estabeleceram sua morada, segundo a promessa do proprio Senhor (Jo 14,23). Maria e o Templo Santo construido com indizivel arte pelo Senhor; templo singular da gloria de Deus pela obediencia da fe e misterio da Encarnacao, templo da justica, templo da piedade para nos pecadores... templo repleto do Espirito Santo. Diz Sao Gregorio: Es esplendor de luz, o Maria, no sublime reino espiritual! Em ti o Pai, que e sem principio e cuja potencia te cobriu, e glorificado. Em ti que carregaste segundo a carne, e adorado. Em ti o Espirito Santo, que operou nas tuas entranhas o nascimento do grande Rei, e celebrado. E gracas a ti, o cheia de graca, que a Trindade Santa e consubstancial pode ser conhecida no mundo.Horto de Deleites - Gn 2, 8-15. O Horto, na terra do Eden nome que significa delicia tinha a virtude de produzir, sem o auxilio do homem, os mais deliciosos frutos e a mais linda vegetacao. Uma fonte abundantissima fertilizava todo aquele jardim. Perfeito simbolo de Maria que, sendo Virgem, tambem e Mae. Sua fecundidade vem do Espirito Santo. Sao Joao Damasceno diz: Tu es o Horto espiritual, mais santo e mais divino que o antigo, pois este foi a morada de Adao e tu foste o paraiso daquele que desceu do ceu para habitar em ti.Palma de paciencia - Vencedora do demonio. Maria Santissima e suportadora das angustias e sofrimentos de sua missao de Mae do Redentor. A Maria da-se com extrema justeza, o titulo ou figura de palma da vitoria, sendo nosso modelo para que, a seu exemplo vencamos as tentacoes. Por analogia Maria e comparada tambem a resistente palmeira, que os vendavais nao conseguem abater. Maria, palmeira eleita, passou por todas as tribulacoes sem vergar. Estava de pe juntoa cruz sem que a veemencia da dor a pudesse prostrar. Martires e confessores tem-na como
Rainha, porque soube viver e morrer dando heroicos testemunhos de fe (Gn 3,15).Terra bendita e sacerdotal - A terra, o terreno do Paraiso terrestre era virgem, nao lavrada por maos humanas, sendo no entanto, fertilissima porque era obra de Deus; produzia plantas, flores e frutos (simbolo das virtudes) e nao dava nenhum espinho (figura do pecado). Era portanto terra santa. Da filha desta terra bendita, fertilizada pelo Espirito Santo Maria nasceu o Salvador, sumo Sacerdote, sumo Sacerdote, realizando a profecia de Isaias: Abra-se a terra e germine o Salvador. E tambem figura de Maria pela beleza e fartura, em suma, pelas excelencias. Terra de Canaa fecunda apontada a Moises (Gn 2,8; Dt 8, 7-10).Cidade do Altissimo - Aqui faz-se alusao a cidade de Jerusalem que teve a honra de ser preferida para aa construcao do Templo, onde Jesus haveria de ensinar mais tarde. Maria foi comparada ao Templo, e comparada agora a Jerusalem, cidade santa. Ou melhor, Maria e a verdadeira Jerusalem, pois ao inves de dar a morte, deu a vida ao Redentor, e nunca foi destruida e nem mesmo ameacada pelo inimigo.Porta Oriental - Ez 46, 1-3. A liturgia se serve da mesma comparacao no Oficio do Advento: Salve Porta Oriental!, porque foi por Maria que raiou o divino oriente seu Filho Jesus. Le-se em Ezequiel: Isto diz o Senhor: a porta do atrio interior, que olha para o oriente, estara fechada durante os seis dias que sao de trabalho; mas abrir-se-a no dia de Sabado, e tambem se abrira no primeiro dia de cada mes. E o principe entrara pelo caminho do vestibulo da porta... e fara adoracaosobre o limiar desta porta, e depois saira, e a porta nao se fechara ate a tarde. E o povo do pais fara sua adoracao a entrada daquela porta nos dias de Sabado. Maria e a porta Oriental donde saiu o Sol da Justica; e aporta que se abre ao pecador, pela misericordia. A porta se abrira e nao se fechara mais. O povo se aproximara sem medo e adorara o Senhor, glorificando a divina Mae.Lirio cheiroso entre os espinhos - Ct 2, 1-2. Santa Brigida diz que assim como a rosa cresce entre os espinhos, assim cresceu Maria entre os sofrimentos. Espinhos tambem sao nossos pecados; espinhos sao as blasfemias e ingratidoes para com seu Imaculado Coracao. Alem disso, o lirio e uma flor que reflete tranquilidade pelo seu aspecto, simbolo da pureza pela sua nitidez, da beleza pelos seus contornos, do encanto pela sua fragrancia. Dentre as flores e, portanto, a que mais e melhor se pode comparar a Maria, que alem do mais, como a Santissima Virgem, tem o poder de cura.Torre de Davi - 2Sm 5,9; Ct 4,4. Acena-se a uma das muitas torres que Davi mandou erguer na cidade de Siao. A Virgem e apresentada como uma fortaleza contendo as defesas contra os inimigos e o arsenal de armas para combate-los. Para isso eram construidas as torres. Maria Santissima e uma torre tao bem edificada que, como Sao Tomas de Villanova podemos dizer: Ocupando-lhe a praca forte
o proprio Deus, nao podia este sem grande cuidado, permitir ao demonio que dela se apoderasse, nem um instante sequer. Para isso teve que comunicar-lhe um poder inquebrantavel, transformando-a numa verdadeira fortaleza davidica. Assim Maria e aquela criatura santa que nunca foi vencida pelo pecado, toda cheia de graca e fiel a Deus. E nisso precisamente que consiste o misterio da Imaculada Conceicao, que nos apresenta em Maria o rosto do homem novo redimido por Cristo, no qual Deus recria ainda de modo mais admiravel o projeto do paraiso (Puebla, 298).A Mulher e o Dragao - Apos o pecado dos primeiros pais quando Deus amaldicoou a serpente, Ele anunciou que a descendencia da Mulher haveria de esmagar-lhe a cabeca (Gn 3, 15). Por isso, Maria Imaculada aparece com a cobre debaixo dos pes. Trazendo ao mundo o Salvador, ela deu inicio a vitoria do Bem sobre o Mal. Outra citacao vemos em Ap 12. Ha, portanto, duas grandes seducoes, ou dois grandes ataques do demonio (dragao) com relacao a mulher: a astucia da serpente que quer que a inteligencia contemplativa de Eva seja apenas uma inteligencia eficaz (conhecedora de tudo = Deus) e a oposicao brava do dragao com relacao a mulher, para que ela deixe de ser fonte de vida. A diferenca entre esses dois ataques e que na grande visao do Apocalipse a mulher nao cai na armadilha. Ela e ajudada por Deus, recebe as duas asas de grande aguia e voa para o deserto, onde Deus lhe preparou um refugio. O demonio, no seu ataque contra a fecundidade, portanto, jamais sera vitorioso: ele nao pode ser vitorioso. Mas ira muito longe: bem sabemos hoje que ele vai muito longe no seu ataque contra a fecundidade segundo a carne e o sangue, e tambem contra a fecundidade espiritual. Ele tenta por todos os meios suprimir essa dupla fecundidade. Mas ha um socorro de Deus para a Mulher, e, portanto, para a criatura que deve ser fonte de vida e guardia da vida. Esse socorro divino, sao as duas asas da grande aguia. Estas duas asas da grande aguia sao, segundo os Padres da Igreja, a adoracao e a contemplacao. Se a mulher isto e, a criatura na sua fraqueza continuar a adorar e contemplar, ela nao caira na armadilha do dragao.Mulher forte - O livro dos Proverbios (31, 10-31) faz o elogio da perfeita dona de casa, que se mostra solicita, corajosa e operante em tudo que faz. Em todos os tempos, inclusive hoje, existem mulheres que vivem esse ideal de doacao total. Porem, mais que todas, Maria sempre teve essa fortaleza de animo para executar sua missao no lar e na sociedade. Foi ela a a mulher forte que conheceu a pobreza e o sofrimento, a fuga e o exilio; e o modelo para os que nao aceitam passivamente as circunstancias adversas da vida pessoal e social, nem sao vitimas de alienacao (Puebla, 297,302); tornou-se assim exemplo para a mulher contemporanea, desejosa de participar com poder de decisao nas opcoes da Comunidade (Paulo VI, Exortacao Apostolica Marialis Cultus, 37).Invicta