que persistem nao obstante os esforcos vigoros ospara afasta-las; ou entao por fremitos de ira, angustia, desespero, impetos instintivos de antipatia; ou pelo contrario, por perigosas ternuras sem razao alguma que as justifiquem . (Adolphe TANQUEREY, Precis de Theotogie Ascetique ei Mystique. p. 958.) Os acessos de melancolia e os transportes de furor que afligiam Saul, por obra de um demonio e por permissao divina ( cf. 1 Reis 16, 14-23), sao caracteristicos da infestacao pessoal interna, infestacao psicologica. Diferentemente do possesso, o infestado guarda adisposicao de seus atos exteriores, embora em muitos casos tenha sua liberdade diminuida. Ele conserva o poder de reagir contra as sugestoes do interior ( por exemplo,sugestoes de blasfemias), de julgar sobre o valor moral destas sugestoes, achando-as abominaveis. Uma das modalidades de infestacao pessoal, talvez das mais frequentes sao as doencas, muitas vezes desconhecidas e incuraveis, que chegam a levar a morte,se Deus o permitir. E o que, alias, lemos no livro de Ja:Disse, pois, o Senhor a Satanas: Eis que ele (Jo) esta na tua mao; conserva, porem, a sua vida (Jo 2, 6). As escrituras apresentam varios casos de tais enfermidades de origem de diabolica. Exemplo classico, e a lepra que cobre de chagas o justo Jo, da planta dos pesate o alto da cabeca (Ja 2, 7-8). Seriam igualmente vitimas de infestacao diabolica a mulher encurvada, atormentada pelo demonio havia dezoito anos, de tal sorte que nao se podia endireitar, e que foi curada por Nosso Senhor (Luc 13, 11); o menino epiletico (Mt 17, 14; Mc 9, 17; Luc 9, 38); o mudo (Mt 9,32); e o cego mudo (Mt 12, 22). Mons. Balduecci se refere a doencas de origem demoniaca, por efeito de maleficios, observando que nestes casos os disturbios sao com frequencia de ordem fisica, sendo dificilmente diagnosticados pelos medicos; outras vezes se trata de inconvenientes que atacam a vida psiquica, a propria personalidade do individuo, tomando-o dificil, raivoso e ate incapaz de atuar no ambito de sua vida familiar e social.(Cf. Mons. C.BALDUCCI, El diablo, p. 184.) Convem precisar que muitas das manifestacoes acima descritas, embora proprias as infestacoes locais ou pessoais, nao sao exclusivas delas e nem sempre sao de origem demoniaca; varias anomalias de ordem psiquica (ilusoes, alucinacoes, delirios) podem se externar pelos mesmos fenomenos; um cuidadoso exame do individuo e das circunstancias que acompanham os fatos podera revelar a origem natural patologica ou demoniaca dosdisturbios.Vitimas prediletas da infestacao Se bem que qualquer pessoa possa ser vitima desse tipo de tormento diabolico, Mons. Balducci indica tres categorias de pessoas que estariam mais sujeitas a ele: os santos, os exorcistas e demonologos, e os maleficiados (vitimas de maleficio). Os santos, por causa do odio que o demonio tem daqueles que de modo especial amam a Deus e procuram a perfeicao; isto, do lado da intencao do demonio; do ladoda permissao divina, esta e dada como provacao especial a almas muito eleitas. Varios santos a experimentaram. Entre os antigos, basta lembrar Santo Antao; do mesmomodo Santa Catarina de Siena (1347-1380); Sao Francisco Xavier (1506-1552); Santa Teresa de Jesus (1515-1582);