semelhante ao mercado, assumem caracteristicas, proprias das religioes. Para milhoes de pessoas o futebol, o esporte que possivelmente mais mobiliza no mundo, ocupou o lugar que comumente detinha a religiao. Estudiosos da religiao, somente para citar dois importantes como Emile Durkheim e Lucien Goldmann, sustentam que a religiao nao e um sistema de ideias; e antes um sistema de forcasque mobilizam as pessoas ate leva-las a mais alta exaltacao(Durckheim).A fe vem sempre acoplada a religiao. Esse mesmo classico afirma em seu famoso As formas elementares da vida religiosa: A fe e antes de tudo calor, vida, entusiasmo, exaltacao de toda a atividade mental, transporte do individuo para alem de si mesmo(p.607). E conclui Lucien Goldamnn, sociologo da religiao e marxista pascalino:crer e apostar que a vida e a historia tem sentido; o absurdo existe mas ele nao prevalece.Ora, se bem reparmos o futebol para muita gente preenche as caracteristicas religiosas: fe, entusiasmo, calor, exaltacao, um campo de forca e uma permanente aposta de que seu time vai triunfar.A espetacularizacao da abertura dos jogos lembra uma grande celebracao religiosa, carregada de reverencia, respeito, silencio, seguido de ruidoso aplauso e gritos de entusiasmo. Ritualizacoes sofisticadas, com musicas e encenacoes das varias culturas presentes no pais, apresentacao de simbolos do futebol (estandartes e bandeiras), especialmente a taca que funciona como um verdadeiro calice sagrado, um santo Graal buscado por todos. E ha, valha o respeito, a bola que funciona como uma especie de hostia que e comungada por todos.No futebol como na religiao, tomemos a catolica como referencia, existem os onze apostolos (Judas nao conta) que sao os onze jogadores, enviados para representar o pais; os santos referenciais como Pele, Garrincha, Beckenbauer e outros; existe outrossim um Papa que e o presidente da Fifa, dotado de poderes quase infaliveis. Vem cercado de cardeais que constituem a comissao tecnica responsavel pelo evento. Seguem os arcebispos e bispos que sao os coordenadores nacionais da Copa. Em seguida aparece a casta sacerdotal dos treinadores, estes portadores de especial poder sacramental de colocar, confirmar e tirar jogadores. Depois emergem os diaconos que formam o corpo dos juizes, mestres-teologos da ortodoxia, vale dizer, das regras do jogo e que fazem o trabalho concreto da conducao da partida. Por fim vem os coroinhas, os bandeirinhas que ajudam os diaconos.O desenrolar de uma partida suscita fenomenos que ocorrem tambem na religiao: gritam-se jaculatorias (bordoes), chora-se de comocao, fazem-se rezas, promessas divinas (o Felipe Scolari, treinador brasileiro, cumpriu a promessa de andar a pe uns vinte km ate o santuario de Nossa Senhora do Caravaggio em Farroupilha caso vencesse a Copa como de fato venceu), figas e outros simbolos da diversidade religiosa brasileira. Santos fortes, orixas e energias do axe sao ai evocadas e invocadas.Existe ate uma Santa Inquisicao, o corpo tecnico, cuja missao e zelar pela ortodoxia, dirimir conflitos de interpretacao e eventualmente processar e punir jodadores, como Luiz Suarez, o uruguaio que mordeu um jogador italiano e ate times inteiros.Como nas religioes e igrejas existem ordens e congregacoes religiosas, assim ha as torcidas organizadas. Elas tem seus ritos, seus canticos e