que o mero isolamento nosteria legado. Como cada um de nos, mesmo sem terpoder, contribui para a manutencao do estado em que nos encontramos?Paulo Freire, o cientista social brasileiro mais lido e estudado no mundo inteiro, afirmava que "quando a educacao nao e libertadora, o sonho do oprimido e ser opressor".Que "maquina" triste... Bem, aquela aceitacao que se busca 34 a qual os filosofoschamariam de sentimento de pertenca 34 pode se transformar em patologia. Isso acontecequando a busca se converte numa especie de exagerada ansia pelo trofeu de sepertencer ao grupo que esta no poder, que tem maior influencia 34 o grupo dosvitoriosos. Aqui, o poder foi separado da nocao de coesao e solidariedade, danocao de fraternidade, e a busca do poder pelo poder gera, antes, umsentimento de discordia e mesmo de aniquilamento das diferencas. O desejo depoder e egocentrico, e nada tem a ver com o anseio pelo bem-estar de todos. Pois bem, tal desejo se manifestanaqueles que querem, como eu dizia, pertencer ao grupo dos vitoriosos. Isso cria e alimenta a necessidade deexistencia de grupos abaixo daquele poder, daquela vitoria. Tal tipo deposicao vitoriosa exigira, sempre, o aplauso. E, para o aplauso, e precisoque existam grupos de perdedores, cuja funcao e, exclusivamente, a desubmissao. Eis a chave que da partida na maquina dos preconceitos. Aquela logica criara, pouco a pouco,diferenca de grupos e conflito entre eles, porque e preciso que se justifique aluta, para que o melhor, o mais perfeito, possa subir ao poder. Agora, seusmembros terao o premio maximo: a recompensa de pertencerem ao grupo maispoderoso. O grupo dos incluidos no poder so existira se houver, dooutro lado, o grupo dos excluidos do poder. O poder-finalidade passou a ser umacamara de eleitos. Esta requer, naturalmente, no velho e emperrado manejocausa-e-efeito, uma camara dos marginais. Toda marginalidade, de tempos paraca, nasce da busca pelo poder-finalidade. Comecamos a ver que o papel do preconceitoe, antes de tudo, servir como especie de treino, uma arena para que asegregacao entre vitoriosos e perdedores nunca seja desfeita. Se opreconceito nao for treinado, as exclusoes tendem, naturalmente, a acabar. Os proprios pertencentes asminorias, aos guetos, podem estar contribuindo com a manutencao dopreconceito, inconscientemente, se se aceitarem como vitimas, inferiores,escravos. Isso alimenta a maquina da crueldade preconceituosa, porque tornaainda mais poderosos os que, fantasiosamente, se acham superiores aos seusescravos. Acabamos funcionando como engrenagens, quer estejamos nas maiorias,quer estejamos nas minorias... Nada disso existe: nao existemgrupos melhores nem grupos piores, apenas grupos diferentes. A diferencaexiste e existira sempre, faz parte do colorido da Terra. Mas alimentar odesejo de que exista ruptura entre ganhadores e perdedores significa ter decriar constantes conflitos entre grupos X, Y ou Z. Querer o poder cria amarginalidade. Quando nos dermos conta de que essa logica e mera ficcao, opreconceito comecara a desmoronar pouco a pouco, a partir de suas raizes. O preconceito contra o homossexual,por exemplo, e um exercicio para que se criem segregacoes que permitam aascensao dos normais ao poder cobicado. Digo que e um exercicio exatamenteporque nao encontra nenhum fundamento concreto, a nao ser o treino para asexclusoes de todo tipo,