familia e entre amigos(grego: philia, phileo), condicionado ao Tempo e limitado; tambem nao se tratado amor encontrado na atracao fisica, na busca pelo trazer carnal, com origemnos instintos naturais e nas paixoes, que sobreponha a lucidez (latim: eros);mas o amor incondicional, que leva o cristao a obedecer aos ensinamentos deCristo, nao e cego, sobrevive ao tempo, suporta o sofrimento nao por ser sadico(gostar de sofrer) mas pela capacidade de amar mesmo quando nao ha condicoesfavoraveis (grego: agape). Desta propriedade do fruto do Espirito, dependemtodas as outras propriedades que a ela estao vinculadas: Gozo (grego: Chara).Essa caracteristica faz com que a pessoa sobressaia de cabeca erguida dasprovacoes (Jo 41:22) e constitui a base da comunhao crista; Paz (grego:eireneuo). No NT denota manter a paz ou estar em paz (Rm 12:18). Estapropriedade do fruto do Espirito se refere a uma pessoa em movimento. Temos quetrabalhar nao somente para mantermos a paz, mas para produzirmos paz no meio emque estamos vivendo; Longanimidade (grep: makrothumia), Longo Temperamento.Vini observa que e a qualidade de autocontrole que, em face da provacao, naogera retaliacao impetuosamente ou castiga prontamente; e o oposto da raiva,esta associado com a misericordia. E a qualidade que nao se rende ascircunstancias, nem sucumbe diante das provas; Benignidade (grego: chrestotes):Sinonimo da palavra bondade, trata do nosso relacionamento com o proximo.Leva-nos a tratar as pessoas com carinho. E o balsamo que une as pessoas.Leva-nos a aprender a valorizar as pessoas; Bondade (grego: agathosune): Leva agenerosidade, a preocupacao com as pessoas de modo pratico e dinamico, naobusca o proprio interesse; nao se alegra com a injustica, mas se alegra com averdade; Fidelidade/fe (grego; pistis), frequentemente significa a confiancaexpressa numa vida de fe. Essa caracteristica do fruto do Espirito faz com quea natureza de Deus seja refletida em nos, pois Deus e plenamente fiel; eindispensavel na construcao de relacionamentos e a medida essa caracteristicaamadurece em nos, nossa confianca em Deus e fortalecida; Mansidao (grego:prautes), transmite o conceito de ternura e humildade, fala da capacidade de sepreservar na aflicao e na perseguicao, servindo fielmente na oracao e noscuidados praticos com o proximo. Ser manso consiste nao so no comportamentoexterior ou na sua mera disposicao natural, e uma graca da alma, um exerciciopara com Deus que nos leva a aceitar os procedimentos divinos como bons, semquestionamentos, disputas ou resistencias; Temperanca (grego: enkrateia). Nostextos de At 24:26, Gl 5:22, 2 Pe 1:6 e traduzido por temperanca; no entanto, amelhor traducao deste termo e autocontrole, tendo em vista que esta vinculada auma forma de autocontrole; as varias capacidades dadas por Deus ao homem saopassiveis de abuso; o uso correto dessas capacidades exige o poder controladorda vontade sob a operacao do Espirito de Deus. Serve como freio, quando avontade propria quer prevalecer em oposicao a vontade de Deus. Agora vivemoscomo vaso de bencao nas maos do Senhor (Gl 2:20).CONCLUSAO: Nao ha possibilidadede alguem querer ter de Deus a disponibilizacao dos Dons do Espirito Santo,vivenciando uma vida reavivada, se nao houver o cultivo do fruto do Espirito,pois, e Ele que domina o portador do dom, jamais permitindo que o uso do domproduza confusao (1 Co