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acoes.O pior homem sem Cristo nao se mensura por suas mas acoes, e mesmo o melhor homem sem Cristo nao se mensura por suas boas ou mas acoes O melhor deles e como um espinho; o mais reto e pior do que a sebe de espinhos ( Mq 7:4 ). Diante de Deus o melhor dos homens quanto o mais reto estao em igual condicao ( Sl 53:3 ).Devemos olhar com reservas para concepcao do homem sem Cristo, por mais justo e correto que pareca, pois a aparencia engana e, a concepcao deste homem acerca das coisas de Deus e tao perniciosa quanto a do pior dos homens: o melhor e o pior dos homens estao equivocados. Por causa da natureza ma, o pensamento do homem alienado de Deus e permanentemente mau. Por causa da natureza herdada de Adao, o homem sem Deus, alem de trilhar um caminho de perdicao, e mentira desde a origem ( Rm 3.4; Sl 58:3 ).E em funcao da natureza do homem sem Deus que Cristo conta a parabola da Arvore boa e a ma: a arvore ma produz maus frutos e a arvore boa produz bons frutos ( Mt 12:33 ). A figura da arvore representa o homem; a arvore ma representa o homem que nao nasceu de novo, arvore que nao foi plantada por Deus, ou seja, e arvore nascida de uma semente corrupta, a semente de Adao.O homem (arvore ma) pode ate dar coisas boas aos seus semelhantes, porem, dizer coisas boas e impossivel, pois possui um mau tesouro no coracao enganoso e corrupto ( Mt 12:35 ), e Jesus aplica a figura da arvore ma diretamente aos fariseus, porque sendo maus, nascidos de Adao, era impossivel (nao podiam) dizer boas coisas ( Mt 12:34 ).E por causa da impossibilidade de um homem sem Cristo (arvore ma) dizer (fruto) coisas boas que Jesus alerta acerca de como identificar os falsos profetas: pelo fruto, ou seja, pelo que dizem, pois a boca evidencia o que ha no coracao. E possivel um falso profeta se manter escondido sob o disfarce de ovelha, ou seja, pela aparencia (boas acoes), mas e impossivel disfarcar o fruto ( Mt 7:15 -16).Embora muitos pensem: Eu nao sou malevolo, ou ate diga: Cometo erros, mas isto nao me faz merecer queimar em fogo pela eternidade, o juizo de Deus para condenacao foi estabelecido por causa de um so homem que pecou. Por causa da ofensa de Adao a condenacao se abateu sobre todos os homens ( 1Co 15:21 -22), e muitos ignoram o fato de estarem condenados.Muitos argumentam que e injusto ser condenado a perdicao eterna porque um homem pecou! Este era o sentimento dos filhos dos escravos, pois nada fizeram para estarem sujeitos ao mando de seus senhores, entretanto, estavam condenados a uma existencia de servidao.Alegar que e injusto ser condenado pelo erro de outro nao livra o homem da sua condicao de sujeicao ao pecado. O que livra o homem de tal condenacao e crer no evangelho, que e poder de Deus para fazer dos filhos de Adao filhos
de Deus.A doutrina de Cristo- "O que eu devo fazer para ser salvo?"A Biblia da a seguinte resposta: "Cre no Senhor Jesus e seras salvo, tu e a tua casa" ( At 16:30 -31).Quem e Jesus para que eu possa confiar nEle?Jesus foi um homem da cidade de Nazare como qualquer outro homem, porem, o diferencial entre Cristo e os demais homens esta na forma como veio ao mundo. Enquanto os demais homens vem a existencia da concepcao derivada da uniao intima de um homem e uma mulher - na eternidade o Verbo Eterno teve que se esvaziar da sua gloria, ou seja, deixar o seu divino poder, e ser lancado pelo Espirito Santo no ventre de uma virgem (Maria). Fato que determina que nasceu sem pecado!O Verbo - desde sempre existiu - mas ao despir-se da sua gloria, conforme as profecias se fez homem e nasceu na casa de Davi. Entre os homens foi nomeado Jesus conforme orientacao de Deus, e tudo o que estava escrito acerca dEle nas Escrituras cumpriu-se ( Rm 1:3 ).Enquanto o primeiro homem Adao, que veio ao mundo sem pecado, desobedeceu a Deus, o Verbo eterno - ao assumir a forma humana - se fez servo e foi obediente ate a mote, e morte de cruz. A desobediencia de Adao trouxe condenacao sobre todos os homens, e Cristo, pela Sua obediencia, trouxe salvacao a todos quanto crerem nEle.Jesus foi declarado Filho de Deus com poder quando Deus O ressuscitou dentre os mortos ( Rm 1:4 ), cumprindo cabalmente o que foi dito a Davi:- O teu descendente que proceder das tuas entranhas (...) Eu lhe serei por Pai e Ele me sera por Filho ( 2Sm 7:12 -14).O apostolo Pedro deu testemunho que Cristo foi crucificado, mas que Deus o ressuscitou dentre os mortos e que em nenhuma outra pessoa ha salvacao, pois na terra nao ha outro nome pelo qual os homens sao salvos ( At 4:11 -12).Jesus e o Salvador, porque quando o homem (Adao) pecou contra o Criador, Deus prometeu um libertador (O Messias, que e o Cristo) e, na plenitude dos tempos Deus enviou o seu Unigenito aos homens, cumprindo-se as profecias escritas a respeito de Jesus seculos antes do Seu nascimento.Jesus e o descendente prometido a Abraao em quem todas as familias da terra seriam benditas. Ele e o rebento na casa de Jesse, o Filho de Davi. Conforme a profecia, Jesus nasceu de uma virgem na cidade de Belem, e na sua boca nunca houve engano, porque falava verazmente segundo o seu coracao.Conforme as profecias, na crucificacao, as maos e pes de Jesus foram perfurados, morreu e foi sepultado na cova de um homem rico e ao terceiro dia ressurgiu dos mortos, provando assim que o Jesus de Nazare e efetivamente o Cristo, o Filho de Davi conforme confessou o cego a beira do caminho de Jerico.Ate aqui, apresentamos aspectos da vida de Jesus homem quando habitou entre nos, porem e imprescindivel salientar que Jesus tambem e o Senhor da Gloria.Jesus, desde sempre (eternidade) e Deus ( Jo 1:1 ).
De posse do Seu eterno poder tem toda autoridade. Na eternidade nao ha hierarquia entre as pessoas da trindade (sao um) "Porque tres sao os que testificam no ceu: o Pai, a Palavra (Verbo Eterno), e o Espirito Santo; e estes tres sao um" ( 1Jo 5:7 ) , de modo que o Verbo Eterno possui toda autoridade, e conhecedor de todas as coisas, e onipresente e da vida a todos que crerem nele conforme as Escrituras.Antes de haver mundo, o Verbo eterno criou todas as coisas e Ele sustem todas as coisas pelo Seu poder, mas para ser introduzido no mundo o Verbo eterno despiu-se do seu eterno poder (Jo 17.5; Fl 2.7), e se fez carne e passou a habitar entre os homens na qualidade de unico gerado de Deus, pois a sombra do Espirito repousou sobre Maria e ela achou-se gravida.Quando esteve entre os homens admitiu abertamente: "Eu e o Pai somos um". E aquele que o ouviram retrucaram: "... tu, sendo homem, te fazes Deus" ( Jo 10:30 -33). Eles achavam que Jesus estivesse blasfemando e queriam mata-lo. Todas as vezes que Jesus anunciou a sua divindade, os seus ouvintes quiseram apedreja-Lo: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraao existisse Eu Sou ( Jo 8:58 ).Quando Joao Batista deparou-se com Jesus, apesar de ver um homem semelhante a ele, declarou: - Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Jesus sendo homem, Joao batista enfatizou: - Este e aquele do qual eu disse: Apos mim vem um homem que tem a primazia, porque era primeiro do que eu, apontando a preexistencia de Cristo ( Jo 1:30 ).Na eternidade nao havia a relacao Pai, Filho e Espirito Santo. Na eternidade o Verbo e 100% Deus, e ao deixar a sua gloria ao ser introduzido no ventre de Maria se fez 100% homem. No mundo dos homens com a encarnacao do Verbo eterno passou a existir a relacao Pai e Filho, pois seres celestiais nao procriam e, este foi o acordo de Deus Elohim na eternidade ( 2Sm 7:14 ).Em meio aos homens, Jesus nao deteve nem se quer 0.0001% do poder que possui antes de ser introduzido no mundo, pois so tornando-se efetivamente homem reuniria os elementos imprescindiveis para ser mediador entre Deus e os homens, ou seja, em tudo Cristo foi semelhante aos homens "Porque ha um so Deus, e um so Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem" ( 1Tm 2:5 ; Hb 2:17 ).Lembrando que o poder de Deus e infinito, qualquer porcentagem do poder de Deus, a mais infima, diz de um poder ilimitado. Quando em meio aos homens, Jesus viveu na dependencia completa do Pai, ou seja, efetivamente se fez homem e foi obediente ao Pai ate o fim.Quando homem, apesar de nao estar de posse da sua gloria (poder), Jesus - o Espirito Eterno encarnado - era digno de adoracao. Os discipulos e os seguidores de Jesus nao conseguiam compreender que, aquele homem nascido em Belem e que residiu na cidade de Nazare era o
Criador do mundo.Os contemporaneos de Jesus nao conseguiam ter ideia da gloria e majestade de Cristo porque Ele se fez homem por causa da paixao da morte. Mas atraves da sua ressurreicao, agora e possivel compreender que todas as coisas estao sujeitas a Cristo ( Hb 2:8 -10).E imprescindivel ao crente compreender que Jesus e o Sumo-sacerdote da Nova Alianca que pode compadecer dos pecadores, pois esteve sujeito as mesmas fraquezas e em tudo foi tentado, porem, sem pecado ( Hb 4:15 ). Ele mesmo - em obediencia ao Pai - se interpos como sacrificio ( Hb 9:15 ), e entrou nos ceus, em um tabernaculo nao feito por maos de homens ( Hb 9:24 ); "Mas Ele, que ja permanece para a eternidade, possui um sacerdocio exclusivo. Eis porque tem condicoes de salvar definitivamente os que, por meio dele, se aproximam de Deus, pois esta sempre vivo para interceder em favor dele" ( Hb 7:24- 25).A mensagem de Jesus e universal e atemporal: Jesus salva criancas, velhos, mulheres, homens, rico, pobre, sabio, ignorante, etc.Quando entre os homens, Jesus recebeu afetuosamente tanto os rejeitados pela sociedade e pela religiao, quanto aqueles que, tendo uma religiao e desempenhando um papel social, creram nEle.Jesus comissionou os seus discipulos, dizendo: - Ide e fazei discipulos de todas as nacoes ( Mt 28:9 ; Jo 3:16 ), pois Ele morreu pela humanidade inteira.Cristo morreu por todos os homens, e nao por alguns em particular ou em especial, pois o desejo de Deus e que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade ( 1Tm 2:4 ).Para ser salvo e necessario crer que aquele Jesus que residiu na cidade de Nazare e o Filho de Deus, nascido da descendencia de Abraao e na casa de Davi. Que Ele fez muitos milagres e maravilhas enquanto andou entre os homens com a missao de revelar Deus a humanidade ( At 4:10 ). Foi morto, sepultado, mas ressurgiu ao terceiro dia e esta a destra da Majestade nas alturas.Jesus veio ao mundo como o Unigenito do Pai e, por tudo que sofreu, fica evidente que, mesmo sendo o Filho de Deus, foi obediente em tudo, ate a morte ( Hb 5:8 ). Ele foi conduzido ao calvario como um cordeiro que nao abriu sua boca e, abdicou de fazer a sua vontade, sujeitou-se a vontade do Pai ( Lc 22:42 ). E, ao terceiro dia ressuscitou dentre os mortos como o Primogenito de Deus, pois por Ele muitos filhos sao conduzidos a Deus ( Hb 2:10 ), pois aqueles que creem em Cristo - morrem para o mundo e nascem de novo - como filhos de Deus.Novo NascimentoO novo nascimento atraves da semente incorruptivel e providencia graciosa de Deus que torna o homem livre da natureza ma herdada de Adao.Quando voce cre que Jesus e o Cristo, torna-se participante da carne e do sangue de Cristo ( Jo 6:35 e 53). Isto significa que voce e participante da morte de Cristo, ou seja, tomou a sua propria cruz e seguiu apos Cristo, foi crucificado, morto e sepultado
a semelhanca da Sua morte ( Rm 6:5 ).Quando o homem cre em Cristo, o juizo de Deus estabelecido no Eden e satisfeito, pois a pena estabelecida para os pecadores - a morte - nao passa da pessoa do transgressor. Deus e justo juiz quando o pecador morre com Cristo, pois recebe o cumprimento da sua sentenca , pois o salario do pecado e a morte.E no momento da morte com Cristo que o homem passa a condicao de morto para o pecado ( Rm 6;11 ), e a maravilhosa graca de Deus se manifesta, pois mesmo nao tendo obrigacao nenhuma para com aquele que foi apenado na morte com Cristo, graciosamente Deus traz a existencia um novo homem pela ressurreicao de Cristo.O velho homem e crucificado para que o corpo que pertencia ao pecado seja aniquilado ( Rm 6:6 ), e o pecado nao tenha mais dominio sobre o tal homem , pois e certo que, morrendo o homem nao ha mais lei que o vincule ao pecado ( Rm 7:4 ).O crente em Cristo ressurge com Cristo ( Cl 3:1 ) uma nova criatura criada segundo Deus em verdadeira justica e santidade ( Ef 4:24 ), de modo que ja nao ha nenhuma condenacao ( Rm 8:1 ).O apostolo Paulo diz que nenhuma condenacao ha para os que estao em Cristo Jesus, porque aquele que esta em Cristo Jesus e uma nova criatura isenta de culpa ( Rm 8:1 ; 2Co 5:17 ). Esta nova criatura e participante da natureza divina, ou seja, bom, luz, filho, etc. ( 2Pd 1:4 ). Do bom tesouro do coracao fala coisas boas: confessa que Jesus e o Filho de Deus, produz o fruto dos labios de quem esta ligado a oliveira verdadeira: - Paz, paz, para os que estao longe e para os que estao perto ( Is 57:19 ).A nova criatura nao mais comete erros? Sim comete, pois apesar de se livrar da condenacao estabelecida no Eden, ainda e conhecedor do bem e do mal. Entretanto, as suas obras e intencoes do seu coracao serao julgadas no Tribunal de Cristo, e nao mais no Grande Trono Branco ( 2Co 5:10 ).Falta alguma coisa?O crente em Cristo arrependeu-se quando creu em Cristo conforme tudo o que foi predito acerca dEle nas Escrituras, momento em que Deus concedeu o perdao de todos os seus pecados e delitos.Agora em Cristo - uma nova criatura - voce nao precisa viver admitindo culpa (confessando erros do cotidiano) diante de Deus para garantir a salvacao, pois nenhuma condenacao ha que pese sobre voce como nova criatura.Todas as acoes dos cristaos serao julgadas no Tribunal de Cristo, portanto, voce pode pedir perdao a Deus por questao de consciencia, mas nao sao estas questoes que te levara a perdicao.Como crente, voce nao precisa mais arrepender-se acerca de como alcancar salvacao, ou seja, mudar de concepcao (metanoia), pois o seu arrependimento diante da mensagem do evangelho e o que te levou a crer em Cristo. O arrependimento biblico nao se repete ao longo da existencia do cristao neste mundo, pois crer
em Cristo se da de uma vez por todas, sendo necessario somente a perseveranca.O arrependimento ligado ao remorso e que se concita a confissao de erros diante de um sacerdote, ministro, padre, etc., decorre de uma concepcao catolica antiga que vinculava o arrependimento a penitencia, ou indulgencia.Por causa das questoes proprias a penitencia e a indulgencia surgiram afirmacoes como: - Nao basta admitir culpa, tem que se arrepender; ou - Arrependimento genuino so parte de um coracao quebrantado; ou - Arrependimento e mais que remorso, etc.A culpa pelos erros cometidos, somado a ideia de arrependimento como penitencia e indulgencia fazia com que as pessoas doassem seus bens como prova de genuino arrependimento e devocao, porem, o arrependimento biblico e somente admitir que Jesus e o Cristo de Deus que tira o pecado do homem.A oracao do crente nascido de novo e de alegria, expressao verbalizada da sua confianca por ter amplo acesso ao trono de Deus "No qual temos ousadia e acesso com confianca, pela nossa fe nele" ( Ef 3:12 ; Hb 10:19 ). Voce nao deve se apresentar como indigente diante de Deus, mas como filho agradecido por todas as bencaos concedidas, pois Deus nos fez assentar nas regioes celestiais em Cristo Jesus ( Ef 1:3 ).Ainda falta alguma coisa para o crente? Sim.Ha a necessidade de se alimentar constantemente. Primeiro com leite racional, depois com alimento solido ate chegar a estatura de varao perfeito, a medida da estatura de Cristo. Prosseguir para o alvo, que e o pleno conhecimento de Cristo. Combater o bom combate em defesa do evangelho e permanecer crendo nele!E depois de haver feito isto, permanecer firme, ate que o corpo mortal seja revestido da imortalidade. Amemmm?OBS:Essa mensagem encontrei em Estudos Biblicos que foi postada por CLAUDIO F. CRISPIM ao qual me interessei bastante pelo estudo e resolvi posta-la em meu Blog alcy serva do senhor JESUS.
O que e o Perdao?A palavra grega traduzida como "perdoar" significa literalmente cancelar ou remir. Significa a liberacao ou cancelamento de uma obrigacao e foi algumas vezes usada no sentido de perdoar um debito financeiro. Para entendermos o significado desta palavra dentro do conceito biblico de perdao, precisamos entender que o pecador e um devedor espiritual. Ate Jesus usou esta linguagem figurativa quando ensinou aos discipulos como orar: "e perdoa-nos as nossas dividas, assim como nos temos perdoado aos nossos devedores" (Mateus 6:12). Uma pessoa se torna devedora quando transgride a lei de Deus (1 Joao 3:4). Cada pessoa que peca precisa suportar a culpa de sua propria transgressao (Ezequiel 18:4,20) e o justo castigo do pecado resultante (Romanos 6:23). Ele ocupa a posicao de pecador aos olhos de Deus e perde sua comunhao com Deus (Isaias 59:1-2; 1 Joao 1:5-7).A boa nova do evangelho e que Jesus pagou o preco por nossos pecados com sua morte na cruz. Quando aceitamos o convite para a salvacao atraves de nossa obediencia aos mandamentos de Deus, ele aceita a morte de Jesus como o pagamento de nossos pecados e nos livra da culpa por nossas transgressoes. Nao ficamos mais na posicao de infratores da lei ou devedores diante de Deus. Somos perdoados!O perdao, entao, e um ato no qual o ofendido livra o ofensor do pecado, liberta-o da culpa pelo pecado. Este e o sentido pelo qual Deus esquece quando perdoa (Hebreus 8:12). Nao que a memoria de Deus seja fraca. Por exemplo, Deus lembrou-se do pecado de Davi a respeito de Bate-Seba e Urias muito tempo depois que Davi tinha sido perdoado (2 Samuel 12:13; 1 Reis 15:5). Ele liberta a pessoa perdoada da divida do seu pecado, isto e, cessa de imputar a culpa desse pecado a pessoa perdoada (veja Romanos 4:7-8).O Perdao e CondicionalE importante entender que o perdao de Deus e condicional. Deus perdoa livremente no sentido que ele nao exige a morte do pecador que responde a seu convite de salvacao, permitindo que a morte de Jesus pague a pena por seus pecados. Contudo, Deus exige fe, arrependimento, confissao de fe e batismo como condicoes para o perdao do pecador estranho (Marcos 16:16; Atos 2:37-38; 8:35-38; Romanos 10:9-10). O perdao e tambem condicional para o cristao que peca. O arrependimento, a mudanca de pensamento, precisam ocorrer antes que o perdao divino seja estendido (Atos 8:22). Deus nos chama a perdoar assim como ele perdoa. Quando alguem peca contra mim, ele se torna um transgressor da lei de Cristo. Eu o considero um pecador. Se ele se arrepende e pede para ser perdoado, eu tenho que perdoa-lo, isto e, liberta-lo de sua culpa como transgressor. Quando eu o perdoo, nao o considero mais um pecador. Posso nao ser literalmente capaz de esquecer o pecado que ele cometeu mais do que Deus literalmente "esquece" nossos pecados, mas preciso deixar de atribuir a ele a culpa pelo seu pecado. Deste modo, eu o liberto de sua "divida"E se o pecador nao se arrepender? Tenho que perdoar aquele que peca contra mim, mas
nao se arrepende? Talvez esta pergunta seja melhor respondida pelas palavras de Jesus:"Acautelai-vos. Se teu irmao pecar contra ti, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe. Se, por sete vezes no dia, pecar contra ti e, sete vezes, vier ter contigo, dizendo: Estou arrependido, perdoa-lhe" (Lucas 17:3-4). Jesus indicou que o perdao deveria ser estendido quando o pecador se arrepende e confessa seu pecado. Precisamos tambem lembrar que Deus sempre exige arrependimento como condicao de divino perdao. Deus nao exige de nos o que ele mesmo nao esta querendo fazer.Perdao Nao E . . .De fato, se libertamos o pecador de sua culpa sem arrependimento, encorajamo-lo a continuar em seus modos destruidores. O perdao nao e a desculpa pelo pecado. Algumas pessoas "esquecem," isto e, ignoram os pecados cometidos contra elas porque tem medo de enfrentar o pecador. Entretanto a Biblia e bem explicita sobre o curso da acao a ser seguida quando um irmao peca contra mim (Lucas 17:3; Mateus 18:15-17). O perdao fala de misericordia, mas nao devera ser confundido com a tolerancia e permissao do pecado. O Senhor perdoara ou punira o pecador, dependendo da reacao do pecador ao evangelho, mas ele nao tolera a iniquidade.A Biblia ensina que o direito de vinganca pertence ao Senhor (Romanos 12:17-21). O perdao, contudo, nao e simplesmente uma recusa a tirar vinganca. Algumas vezes a pessoa ofendida abstem-se de responder ao mal com o mal, mas nao esta querendo libertar o pecador de sua condicao de transgressor mesmo quando o pecador se arrepende. A pessoa contra quem se pecou pode querer usar o pecado como um cacete para castigar o pecador, mencionando-o de vez em quando para vergonha do pecador. Se perdoo meu irmao, tenho que "esquecer" seu pecado no sentido que nao mais o atribuo a ele.O perdao nao e a remocao das consequencias temporais de nosso pecado. O homem que assassina outro pode arrepender-se e procurar o perdao, mas ainda assim sofrera o castigo temporal da lei humana. Mesmo se perdoado, pode ter que passar o resto de sua vida na prisao. O perdao remove as consequencias eternas do pecado!Como Posso Perdoar?O pecado danifica as relacoes entre as pessoas como prejudica nossa relacao com nosso Criador. A pessoa contra quem se pecou frequentemente se sente ferida, talvez irada pela injustica do pecado cometido. O perdao e necessario para a cura espiritual da relacao, mas precisamos preparar nossos coracoes para perdoar. Precisamos aceitar a injustica do ferimento, a deslealdade do pecado, e ficarmos prontos para perdoar (observe os exemplos de Jesus e Estevao; Lucas 23:34; Atos 7:60). Mesmo se o pecador se recusar a se arrepender, nao podemos continuar a nutrir a raiva, ou ela se tornara em odio e amargura (veja Efesios 4:26-27,31-32). Ainda que o pecador possa manter sua posicao como transgressor por causa de sua recusa a se arrepender, seu pecado nao devera dominar meu estado emocional.E se o pecador se arrepender? Como posso aprender a perdoar? Jesus contou uma parabola sobre um servo que devia uma quantia enorme (10.000 talentos) ao seu rei (Mateus 18:23-35). Ele era incapaz
de pagar a divida e implorou ao rei por compaixao. O rei perdoou-o por sua enorme divida, mas este servo prontamente saiu e encontrou um dos seus companheiros servos que devia a ele uma quantia relativamente pequena e exigiu pagamento, agarrando-o pelo pescoco. Ainda que o companheiro de servidao implorasse por compaixao, o credor entregou-o a prisao. Quando o rei foi informado dos atos de seu servo incompassivo, irou-se e reprovou este servo, entregando-o aos torturadores ate que ele pagasse totalmente sua divida. E claro que estamos representados na parabola pelo servo que tinha uma divida enorme. Nao ha comparacao entre as ofensas que temos cometido contra Deus e aquelas que tem sido cometidas contra nos. Jesus observou que, justo como no caso do servo nao misericordioso, o Pai nao nos perdoara por nossas infracoes se nao perdoarmos nossos companheiros (18:35; veja tambem Mateus 5:7).Para nos prepararmos para perdoar, precisamos lembrar que nos mesmos somos pecadores e necessitados do perdao divino (Romanos 3:23). No caso do cristao, Deus ja lhe perdoou uma imensa divida no momento do batismo. Quando nos lembramos da grandeza da divida que Deus quer nos perdoar, certamente podemos perdoar aqueles que nos devem muito menos em comparacao (Efesios 4:32; Colossenses 3:13).