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mesmo e valido para a relacao do professorcom o aluno: este aluno que nao recebe dos pais o tratamento necessario deacordo com as novas regras da sociedade , acaba transferindo para o professoresta carencia de alguem que lhe imponha limites e lhe ensine alem daqueles conteudoschatos da sala de aula, enfim, alguem que lhe seja um ponto de partida. Issopode se traduzir naquelas discussoes de que os pais querem que os professoreseduquem, e os professores rebatem dizendo que isso se aprende em casa.Acredito que isso realmente possa estar acontecendo, mas de maneirainconsciente por parte dos pais, justamente pelo que escrevi acima. Atualmente a maioria das familias nao dispoe de tempo livre,pois tanto as mulheres quanto os homens tem trabalhado em jornadas de trabalhointegrais, muitas vezes por mais de 8 horas diarias, e isso acaba refletindo navida dos filhos. Diante desta situacao, alguns programas como o Mais Educacaoforam criados, para que os alunos tenham atividades em turno inverso, viabilizandoum maior tempo na escola. Alem disso, os municipios e estados tambem tem criadoprogramas com esse intuito. Muitas escolas contam com atividades como capoeira,teatro, informatica, ballet, danca, entre outras. Com isso os alunos tem ficadomais tempo na escola e, portanto, menos tempo com a familia. A educacao detempo integral e vista de maneira muito positiva pela sociedade, e muitos paisreclamam a falta desta opcao em algumas escolas, afirmando que sao prejudicadospor nao terem onde deixar seus filhos. Neste sentido, muito se tem defendido elutado pela educacao integral enquanto politica publica. No RS, por exemplo,foi aprovada na Assembleia Legislativa a lei que garante a implantacao do turnointegral em pelo menos 50% das escolas publicas, em ate 10 anos. Diante disto,sera que o papel da escola sera (e) somente abrigar? Sera que o papel doprofessor sera (e) somente passar o conteudo?Estamos tao preocupados em ensinar tantos conteudos, paraque estes alunos sejam os melhores, os que mais conseguem decorar, que acabamosesquecendo que alem de alunos, eles sao individuos! Cada um com a suaindividualidade, seus problemas, suas limitacoes, suas qualidades. Nao bastaescrever no quadro e explicar o conteudo, e preciso uma educacao para osujeito, uma educacao para todos, uma educacao que contemple asindividualidades. Para isso, os conteudos devem se aproximar mais da vidacotidiana, onde cada um consiga trazer para a sua vida e absorver de formacritica ate, aquilo que esta sendo ensinado pelo professor. Por fim, acho necessaria a reflexao acerca de tudo o que temacontecido, sem partirmos direto para o julgamento raso. E necessario analisartodo o contexto social que estamos vivendo, para podermos analisar ocomportamento dos alunos. Muito necessario e, tambem, que os professores facama auto critica sobre a sua forma de dar aula e de tratar os seus alunos.
Como todos sabem, o assunto do momento e o ataque aos franceses da Charlie Hebdo, revista de humor semanal, que faz charges com satiras sobre o Isla e outras religioes. A ultima, que culminou no ataque e morte de cartunistas, foi uma satira ao profeta Maome, figura que todos sabem ser de fundamental importancia aos muculmanos. E claro que nada justifica um ataque terrorista, alias, nada justifica qualquer tipo de violencia, e e ai que quero chegar. Quando falamos em violencia, do que exatamente estamos falando?Um atentado terrorista pode ser uma das maiores expressoes da violencia, mas nao e a unica forma em que ela se manifesta. As imagens e discursos tambem podem ser violentos. Isso porque a violencia, como ja escrevera Pierre Bourdieu, pode caracterizar-se com um valor simbolico, onde a vitima desta violencia se sente constrangida e inferiorizada, tendo sido ignoradas as suas crencas, subjetividade e liberdade, sob a imposicao de um valor padrao dominante. Compreendendo-se o valor da violencia para alem da dimensao fisica, as charges publicadas pela Charlie Hebdo poderiam, tranquilamente, serem definidas como satiras violentas, uma vez que desrespeitam e inferiorizam as crencas no profeta Maome. Segundo o artista sueco Lars Vilks, se voce fizer uma charge de Jesus ou do Papa pode ser publicado, mas o profeta Maome e proibido em todos os meios de comunicacao social. E regulado pelo medo misturado com o politicamente correto. Isso e uma expressao clara da naturalizacao do desrespeito as crencas, pois nao, nao se pode fazer a charge de Jesus tambem, pois isso ofende as pessoas igualmente as charges sobre Maome, com a diferenca de que os catolicos nao saem atualmente matando em nome de Jesus (Deus). Mas o desrespeito e equivalente! E livre o pensamento de que nao existe nenhum deus pensamento com o qual eu me identifico , mas isso nao da a ninguem o direito de ridicularizar a fe das pessoas que acreditam neste ou naquele deus. A critica e o questionamento sobre as religioes e necessario, e devem ser feitos sempre que possivel, mas sempre fundados nos principios do respeito a subjetividade e liberdade de todos. O que quero dizer e que, obviamente nao justificando, a Charlie, ao contrario do que tem sido visto nos discursos da midia e da populacao, nao e isenta de desrespeito a vida, mesmo que de forma diferente. E toda forma de desrespeito as liberdades e a vida devem ser combatidos. Neste caso, tanto a Charlie quanto o ataque terrorista estao, na essencia, errados. Mas quero deixar um comentario bem pessoal: esse fanatismo religioso deixa clara a fragilidade disso tudo.Trazendo o assunto para o Brasil, podemos focar na questao da liberdade de expressao, tao aclamada pela midia brasileira, solidaria aos franceses. Mas cabe refletir sobre o significado desta liberdade, uma vez que se tem reivindicado o direito pela liberdade de expressao de fazer piadas com negros, homossexuais, gordos, mulheres, etc. Em meio a muitas criticas ao humor que ofende, o humorista Renato Aragao declarou que antigamente os gays e os negros nao se ofendiam. Isso evidencia que os humoristas se
incomodam em nao poder fazer chacota com os homossexuais e com os negros. Afirmam que tudo nao passa de brincadeira, mas sera que estas brincadeiras nao acabam reforcando preconceitos? Sera que os negros e gays deveriam continuar calados (nao que antes todos estivessem), para que a atuacao do Renato Aragao continuasse em alta? A liberdade de expressao nao pode ser o mesmo que liberdade para brincar com coisas que elevam o numero de mortos, vitimas de preconceito racial e aos homossexuais. Ao contrario, isso e coisa seria, sao vidas. Nao se pode dizer o que quiser, como quiser, sobre o que quiser, sem se comprometer com os resultados. Como disse no comeco do texto, a violencia nao se restringe a esfera fisica, portanto, os discursos e imagens podem ferir igualmente. E esse ferimento pode ser decisivo na vida de alguem. Ha aqueles que argumentam que nao se pode falar de mais nada, pois sempre alguem se sentira ofendido. Mas existem situacoes, como a dos negros, homossexuais e gordos, que pesam demais numa sociedade branca de cabelo liso, hetero, e em busca da beleza representada pelas pessoas magras . Se reivindica poder falar de qualquer assunto, mas as piadas sao sempre sobre os mesmos assuntos. Por que? Reflita!Enfim, acredito que estes dois assuntos sao de fundamental importancia para os tempos atuais, mas devem ser pensados com muita auto-critica e reflexao. Se nao, acabaremos criando uma sociedade dos ofendidos que nao se ofendem porque tambem podem ofender (desde que nao seja fisicamente, claro). Uma sociedade completamente materialista, que ignora o valor sentimental da vida humana.
Ainda que meu envolvimento com a area da educacao exista ha muitos anos, faz pouco tempo que estou "no chao da fabrica", dentro da escola! Esta vivencia tem sido fantastica, nao consigo mensurar os aprendizados que tenho acumulado na convivencia com os alunos e professores no espaco escolar. Tenho buscado a pratica de todas as teorias pedagogicas as quais me identifico, mas, confesso, tenho me frustrado com algumas situacoes. Busco, ainda, compreender os problemas os quais eu recebia e analisava do lado de fora, pensando serem facilmente resolvidos. Estou em uma constante analise comparativa entre a atuacao da escola e a atuacao do estado. Nos ultimos dias pesou um prolema que esta me fazendo refletir muito: a violencia no ambito escolar.A midia tem noticiado muitos casos de violencia em escolas, e muitos sao os questionamentos sobre os motivos de tanta violencia nos dias atuais, mas isso nao e de hoje... eu lembro da epoca em que eu estudava, e a situacao nao era muito diferente. Tive muitos colegas que se agrediam, desrespeitavam professores, etc. Lembro, inclusive, de casos bastante fortes de violencia. Nao eram situacoes isoladas. Acredito que sim, a situacao pode estar pior do que antes, mas nao podemos dizer que este problema e atual. Portanto, a busca pela solucao deve comecar por ai...Nesta semana a escola em que atuo enfrentou um problema de violencia contra professor, que nao chegou a agressao fisica, mas que desestruturou emocionalmente os professores da escola, pelo nivel em que chegou a situacao. Quando cito "os professores", me incluo. Desta vez eu nao estou lendo uma noticia, analisando pela otica de quem nao esta na sala de aula. A posicao em que estou parece que fez pesar ainda mais este problema da violencia nas escolas. Foi mais uma situacao que, apesar da vivencia e aprendizado, me deixou um pouco triste, talvez mais frustrado. Mas, acima de qualquer coisa, me fez repensar (e reafirmar) o papel da escola e dos professores.A perda da significacao do espaco escolar e um processo que vem se configurando ha muitos anos, mas nem governos e nem escolas tem se atualizado no sentido de contornar esta situacao. Me preocupa quando vejo que a saida encontrada e a repressao (cameras ou guarda municipal ou policia). Acredito que a primeira atitude que as escolas devem ter e de nao se acomodar, nao naturalizar situacoes de violencia, seja ela contra professores ou entre os proprios alunos. Para isso, e necessario construir uma campanha forte em favor da paz, que nao se restrinja a datas, mas que seja constante, diaria. Outro ponto importantissimo, talvez o mais importante, e a busca pela integracao entre a escola e a comunidade escolar. Atividades que envolvam, constantemente, a comunidade, de uma forma ou outra, devem ser construidas. Uma comunidade que reconhece a importancia do papel da escola e dos professores, e passa a significar e transferir esse sentimento para os alunos, so pode melhorar os vinculos estabelecidos. A escola deve repensar seu curriculo, seu metodo, suas ofertas. Claro, para isso os governos devem tomar atitudes que priorizem a educacao! Devem
servir de braco das escolas! Quando a sociedade desacredita que as coisas possam melhorar, a tendencia e fragilizar as relacoes. E isso que tem acontecido, mas isto vem acontecendo atraves de um processo, que pode ser considerado lento, mas que tem ganhado forca, e quanto mais forca ganha, mais teremos que forcar o remo!O comportamento violento nao e intrinseco ao ser humano, mas ao contrario, e construido socialmente. Sendo assim, a escola e a comunidade devem assumir o papel de transformadoras destes comportamentos, ainda que este comportamento violento nao esteja somente no ambito escolar. A violencia e um fenomeno social gerado por diversos motivos, traduzida de varias formas, fisica, verbal ou simbolica, onde todas elas geram situacoes negativas.Reconheco as dificuldades, mas acredito que nao podemos nos resignar. Deixo um trecho de Eduardo Galeano e outro do Freire, os quais utilizo muito para nortear minhas atitudes e pensamentos:"A utopia esta la no horizonte. Me aproximo dois passos, ela se afasta dois passos. Caminho dez passos e o horizonte corre dez passos. Por mais que eu caminhe, jamais alcancarei. Para que serve a utopia? Serve para isso: para que eu nao deixe de caminhar." - Galeano"Aos professores, fica o convite para que nao descuidem de sua missao de educar, nem desanimem diante dos desafios, nem deixem de educar as pessoas para serem aguias e nao apenas galinhas. Pois, se a educacao sozinha nao transforma a sociedade, sem ela, tampouco, a sociedade muda." - Freire.
Faz tempo que estou querendo escrever por aqui, mas a falta de tempo acaba me distanciando um pouco da internet (pelo menos para fins de entretenimento e tal). Tantas coisas aconteceram nesse meio tempo, que fica dificil escolher uma para abordar nesta postagem. Por exemplo, hoje participei de um ato sobre os "50 ANOS DO GOLPE DE 64, 50 ANOS DE IMPUNIDADE", o qual foi muito emocionante e inesquecivel, com participacao de grandes nomes que lutaram em nome da democracia e contra a ditadura de 1964! Alem de um depoimento de Clara Charf (viuva de Marighela), emocionante e inesquecivel de verdade! O desejo, aos 88 anos, de luta, justica, verdade e mudanca da sociedade, e muito incentivador! E um assunto que eu gostaria de abordar melhor por aqui, mas vou me ater a outro topico...No final de fevereiro comecei a dar aula numa escola do municipio, atraves do projeto Cidade Escola/SMED, no turno integral. Confesso que no inicio pensei que nao fosse conseguir, que seria muito desgastante (ate mesmo por ser longe de casa, a escola), que eu nao teria conhecimento o suficiente para me sair bem diante de uma turma toda. Mas, as vivencias que tenho tido na escola, com as criancas, tem reforcado a cada dia a certeza de que meu caminho e para a sala de aula, e ser professor. Apesar dos tropecos e das dificuldades, incluindo aquelas criadas por mim - por uma questao de ideologia sobre a questao educacional e metodos -, tenho sentido uma realizacao inimaginavel antes de pisar na sala de aula.Para alguem como eu, que acredita no trabalhismo Brizolista e na educacao de Darcy Ribeiro, a escola em que estou e um incentivo a luta pela educacao integral: temos 8 turmas integralizadas, onde os alunos entram na escola as 7h30 e saem as 17h30, tendo 4 refeicoes ao dia, horario de descanso, acompanhamento psicopedagogico, etc. As atividades desenvolvidas pela integralizacao estao alem do conteudo programatico, visando a emancipacao dos educandos e a consciencia social. Ha quem possa duvidar, e dizer que isso nao pode dar certo, pela estrutura das escolas publicas e tal, mas, acreditem, funciona! Se as estruturas fossem melhores, poderia funcionar mais, mas isso nao e impedimento para quem tem a esperanca da mudanca calcada na educacao!Como diria Freire, a gente nao nasce educador, mas se forma educador na pratica e na reflexao sobre a pratica! E isso que tenho buscado, a reflexao da pratica educativa. Analisar cada turma, cada aluno, cada situacao e, a partir do que eles me mostram, fazer a justa reflexao.Tenho lembrado sempre de uma reflexao que diz: um dia acordei ciente de que nao poderia mudar o mundo, mas poderia provocar mudancas em algumas pessoas. Por isso tornei-me professor!#PorUmaEducacaoQueLiberte Em janeiro do ano passado se iniciaram os protestos contra o aumento no valor da passagem de onibus em Porto Alegre, com pouquissimo apoio da populacao que, mesmo descontente, nao estava nas ruas lutando contra o aumento. Esta luta e antiga, e nao somente de Porto Alegre. Como sempre, outras cidades estavam protestando contra o aumento, sendo a
nossa uma das cidades com o valor de passagem mais alto no Brasil. O que de diferente houve em 2013?A populacao ja descontente, passa a ficar mais descontente com inumeras outras medidas adotadas por governos que nao respeitam a democracia e a vontade e necessidade popular. O novo e que agora ela resolve ir para as ruas e muitos dos que nunca antes haviam participado de algum protesto, agora estavam nas ruas, em quase todos os atos organizados, incluindo nos dias de chuva. Nao eram mais os "jovens sem o que fazer, movidos por ideologias de esquerda e filiados a partidos de esquerda, em oposicao ao governo". Agora eram os jovens, os mais velhos, as familias com seus filhos (criancas e adolescentes), eram os negros, os brancos, os pobres, os nem tao pobres, os homossexuais, os idosos, os cadeirantes, enfim... era o poder popular! Se antes estes atos nao agregavam mais do que 300 pessoas, estes ultimos contaram com mais de 10 mil, so em Porto Alegre! E nao eram somente gritos pela diminuicao do valor da passagem, agora ecoavam os gritos por educacao, saude, transporte, reforma politica e tudo aquilo que os governos nao oferecem (com qualidade) para o povo. Houve quebradeira? Sim. Houve abuso por parte da policia? Muito. Houve pichacao? Obvio. Houveram gritos conservadores e que nao partiam de ideologias de esquerda? Sim. Houve quem quisesse se apropriar dos atos, como se fossem os donos? Claro. Quem soube identificar e analisar a conjuntura geral de tudo isso? Poucos. Foi mais facil ouvir a midia manipuladora e disseminar noticias sobre portas de vidro dos bancos (aqueles que sugam o dinheiro do povo atraves dos cartoes de credito, emprestimos, etc) que foram quebradas, containers queimados, e outros fatos que acabaram sobrepondo as justissimas demandas que a populacao clamava nas ruas.Pois entao, outro fato que esta sendo analisado sob a mesma cartilha destes protestos de julho do ano passado, e o chamado rolezinho. Jovens da periferia combinam encontros nos shoppings, pelo facebook, e lotam os templos do consumo. O que ha de errado nisso? Ate entao nada. Comecam os problemas quando estes mesmos jovens sao alvo de preconceito, nao so por parte dos frequentadores dos shoppings, que consomem, mas tambem pela propria administracao dos shoppings e, pasmem, pelos vendedores das lojas! O apice do preconceito, que levou ao real estouro sobre os rolezinhos, foi quando um shopping ganhou uma liminar na justica (?) que proibia os rolezinhos sob pena de uma multa absurda. Mas qual o motivo disso? Os participantes dos rolezinhos faziam bagunca dentro do shopping e, claro, sao pobres e "maloqueiros", conforme palavras de alguns frequentadores assiduos e consumidores, da classe "superior". Mas perai...Entao quer dizer: as grandes emissoras de TV vomitam o consumismo como algo muito bom e que todos devem se apropriar dele, que todos devem estudar e trabalhar para poder adquirir mais conforto, fazem dos shoppings um local de desejo, mas quando os pobres pisam nele, em massa, a resposta e: xo! sai daqui!Mas nao era esta a intencao? Nao! A intencao e que ate os pobres
consumam, nao que facam parte nem frequentem os locais desta classe que se acha superior e "do bem". Dito isto, obviamente se entende o porque de toda a repressao policial e aparato de seguranca nos shoppings a partir do estouro dos rolezinhos. Repressao essa, que a galera da periferia sofre diariamente. "O problema da violencia e o pobre. O problema do filho do rico se envolver com drogas e, tambem, o pobre". Sera que nunca conseguiremos entender que isso tudo e reflexo de muito problema, que nao e gerado pelo pobre?E ai que me refiro: nos dois casos, ultimos acontecimentos que polemizaram na TV, na internet, no boca-a-boca, poucas pessoas conseguiram refletir sobre os motivos disso tudo, ou simplesmente sobre o que e isso. Quase todos cairam no discurso vazio e raso, "resolvendo" de maneira muito pragmatica, um problema que nao e de agora. Quem esteve do lado dos rolezinhos, em maioria, foi a esquerda, que organizou diversos "rolezinhos" pelo Brasil. Porem, esta esquerda errou, naquilo que sempre erra: nao conscientiza nem traz para a politizacao do ato, aqueles que tem maior propriedade para estarem na luta. Nao julgo nem acho ilegitimo que esta galera se organize para defesa dos rolezinhos, mas nao da para "perder o fio da meada" e achar que gritar a voz da periferia seja o mesmo que dar voz a periferia. E muito importante o apoio, mas sem que o principal se perca em meio a isso: a conscientizacao e politizacao daqueles que vivem a periferia e o preconceito nos seus mais extremos niveis. Ainda assim, reproduzir o discurso de que essa esquerda que estava nos shoppings nao representa, e governista, e isso ou aquilo, e bla bla bla, nao ajuda em absolutamente nada tambem. Ao menos o Moinhos de Vento percebeu que para alem da comunidade, existe gente que defende esta gente.Em fim, os rolezinhos sao o reflexo de uma sociedade que permite que a classe dominante utilize a classe trabalhadora, mas nao permita que esta ocupe os mesmos espacos que ela. Parece algo que necessita de uma grande pesquisa etnografica, mas nao... e bem simples ate! E quem precisa TER voz e o grupo do verdadeiro rolezinho!
Algumas consideracoes sobre a PEC 171Antes de qualquer consideracao, e preciso evidenciar que ninguem e a favor da impunidade. Somos - me incluo neste grupo - a favor de que os jovens em conflito com a lei sejam responsabilizados pelos atos que contradigam as "normas de convivencia", mas e inadmissivel que nao reconhecamos que estao em processo de formacao e desenvolvimento. Logicamente sabem o que estao fazendo, mas por que preferem o trafico a escola? Por que preferem o assalto ao trabalho? Talvez nao tenhamos nos dado conta de que a escola nao e um ambiente atraente, ha longos anos, e que o trabalho assalariado nao possibilita que alcancemos nem a metade dos bens que a grande midia e a sociedade esfregam em nosso rosto! Os jovens da periferia tem ao seu redor todos os meios de obter sucesso e dinheiro, entre os quais, principalmente, os ditos "criminosos" com todos os seus mecanismos. E preciso lembrar ainda que nas vilas os traficantes assumem o papel que o Estado deixa vazio. No dia das criancas, em que a televisao ostenta brinquedos carissimos, inalcancaveis aos reles trabalhadores, as criancas da vila so sao presenteadas porque o trafico viabiliza as festancas. E de se esperar que esta figura tao "demonizada" receba algum louro pelos feitos. No RS, mais de 50% dos jovens atendidos pela FASE tem escolaridade entre o 6 e o 8 ano. A estatistica e ainda mais simbolica quando o assunto e ensino medio: 10% dos jovens entre o 1 e o 3 ano. Em marco de 2016 a matricula para jovens ate os 17 anos e obrigatoria, mas nao vejo nenhuma chamada publica informando que deverao voltar as escolas. E mais, as escolas estao preparadas para receberem estes jovens de volta? Jovens que podem ja ter constituido familia, que podem ja estar envolvidos com o trafico, jovens que sairam da escola por que preferiram um ambiente mais conectado com suas realidades!Imagino que voces estejam pensando nos crimes como homicidio, mas pergunto a voces: sera que o primeiro envolvimento dos jovens e com o homicidio? Ou sera que o homicidio e um estagio em que o jovem ja tem uma estrada no mundo do crime? Ressalto outros dados importantes: a maior porcentagem de homicidios envolvendo jovens no RS e de 4,81% (representa o numero de 57 jovens, tendo o estado do RS em torno de 11,21 milhao de habitantes), na faixa dos 17 anos. Para este tipo de crime, o Estatuto da Crianca e do Adolescente (ECA) ja preve medidas de privacao de liberdade, as quais os proprios jovens relatam ser o ambiente da FASE "pior" do que os presidios. Claro, na FASE nao estao cumprindo somente a pena a privacao de liberdade, mas estao sendo orientados, estao estudando, participando de atividades profissionalizantes (oficinas de musica, pintura, costura, radio, entre outras), enfim esta sendo dada outra oportunidade de perceber a sua existencia, de enxergar o mundo com outros olhos. Na FASE, diferentemente da escola, as medidas sao obrigatorias. Querendo ou nao serao mostrados outros caminhos, nao ha evasao. Nao quero entrar no cunho