Em consequencia dessas mudancas, grande parte das teorias do metodo passaram a sustentar que a razao humana e um instrumento de critica e que a ciencia e um conhecimento tentativo.A historia da ciencia parece oferecer evidencias de que diversas teorias do conhecimento e teorias sobre a ciencia eram concorrentes no seculo XIX. Contudo, principalmente duas dessas teorias do metodo cientifico estavam associadas a ideia que tanto os problemas do mundo natural quanto os do mundo social eram considerados como passiveis de solucao: o positivismo e o marxismo. A principal caracteristica epistemologica desses dois sistemas de ideias e que ambos sao apresentados como teorias do metodo do conhecimento verdadeiro. Ambas as teorias, positivismo e marxismo, sao conhecidas por suas teses referentes a dinamica da realidade social. Nesse sentido elas podem ser consideradas como teorias sociais. Contudo, a fundamentacao epistemologica do marxismo e do positivismo implica a ideia que suas teorias do metodo cientifico podem ser aplicadas tanto a realidade social quanto a realidade natural. O que aqui se pretende argumentar e que tanto K. Marx quanto A. Comte se envolvem com a questao do metodo em ciencias naturais. Pode-se mesmo afirmar que ambos procuram elaborar a ideia que a ciencia, tanto social como natural, e capaz de resolver o problema de identificar um metodo capaz de conhecer a verdade. Algumas interpretacoes correntes da teoria do metodo de analise cientifica proposta por Marx e Comte pretendem que o marxismo e o positivismo constituem sistemas de ideias produzidos para resolver qualquer problema com o qual o ser humano se depare. De uma forma geral se pode afirmar que essa interpretacao do pensamento de Marx se encontra implicada nas diferentes formas de marxismo correntes na segunda metade do seculo XX. Uma analise dos fundamentos epistemologicos do Positivismo e do Marxismo, em algumas de suas interpretacoes mais correntes, pode nos levar a conclusao de que existem estreitas semelhancas entre eles. Colocando a questao mais claramente: em algumas de suas interpretacoes, positivismo e marxismo apresentam os mesmos fundamentos epistemologicos. A primeira semelhanca entre positivismo e marxismo e expressa em suas teorias da ciencia. Ambas as teorias assumem uma visao otimista do conhecimento, isto e, elas estabelecem que a verdade e sempre o resultado da aplicacao do metodo cientifico de investigacao. Elas tambem estabelecem que a ciencia e o que resulta quando se tem um corpo definitivo de verdades. A ciencia, portanto, seria o resultado verdadeiro do uso do metodo positivista, ou do marxista. Em resumo, tanto o positivismo quanto o marxismo pressupoem a ideia otimista de que o ser humano pode produzir conhecimento verdadeiro. Eles asseguram que, no processo de procurar a verdade, a ciencia e a forma mais perfeita de conhecimento. Marx confessa sua confianca no conhecimento cientifico quando afirma: Este resumo do desenvolvimento de meus estudos na esfera da economia politica pretende apenas demonstrar que minhas ideias, nao obstante a forma como elas forem julgadas e o quao pouco coincidam com os preconceitos interessados das classes dominantes, sao o resultado de uma investigacao conscienciosa e demorada. Mas na entrada para a ciencia, como na entrada para