todos os presentes e sem ser anunciado, foireconhecido pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas. O mesmo dirigiu-se ate ele edisse: Pode dizer que apertou a mao de um espirito. A minha esquerda, esta umairma que entrou com tuberculose e a minha direita um irmao vindo do hospicio.Curou-os, aos dois, Nossa Senhora da Piedade. Pode ouvi-los (CUMINO, 2015p.56). Neste mesmo dia Leal de Souza presenciou a cura de um rapaz consideradolouco, realizadas pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas e Pai Antonio. Em 1925 o primeiro livro sobre Umbanda (Figura 3),intitulado "No Mundo dos Espiritos" e lancado. Todos os artigos e cronicas escritas durante o ano de 1923sobre sessoes e manifestacoes espiritas na cidade do Rio de Janeiro sao relatados, bem como sua ligacao com Zelio deMorais. Na Figura 4 um registro de um dos trabalhos realizados por Pai Quintinoo qual Leal de Souza acompanhou.Depois de convertido aoespiritismo, o Sr. Leal de Souza fez durante seis anos, com auxilio de cincomedicos, experiencias de carater cientifico sobre essas praticas, eprincipalmente sobre os trabalhos dos chamados caboclos e pretos (SOUZA, LEALDE 1933, pg.6).Figura 3. Primeiro livro sobremanifestacao de espirito publicado por Leal de SouzaFigura 4. Trabalho realizado por Pai Quintino o qual Lealde Souza acompanhava.Desde entao passou a trabalhar para a Umbanda,aceitando a missao de dirigir a Tenda Espirita Nossa Senhora da Conceicao, umadas setes tendas mestras fundadas pelo Caboclo das 7 encruzilhadas. Esta tendafoi fundada em 1918 estando a frente Gabriela Dionysio Soares (entidade chefe:Caboclo Sapoeba), que por problemas pessoais nao pode dar continuidade aostrabalhos. Por isso em 1933 Zelio de Moraes determina a Leal deSouza, que assumisse a direcao dos seus trabalhos na Tenda.Ochefe do terreiro dessa Tenda presidente espiritual, - e o Caboclo CortaVento, da linha de Oxala; seu substituto imediato, e o Caboclo Acahyba, daLinha de Oxossi, e eventuais Yara, da Linha de Ogum, Timbiry dafalange do Oriente, e o Caboclo da Lua da linha de Xango (LEAL DE SOUZA, 1933pg 76).Figura5. Livro de Leal de Souza pertencente a Tenda Nossa Senhora da Piedade.(JornalNacional de Umbanda, 2011, pg 10). Cada tenda fundada tinha um chefe de terreiro (presidente espiritual), substitutos imediatos e varios eventuais, todos designados pelo guia chefe. A Hierarquia, na ordem material, como na espiritual, e mantida com severidade. Cercam o Caboclo das Sete Encruzilhadas muitos espiritos elevados que ele distribui, conforme a circunstancia, pelas diversas Tendas (SOUZA LEAL, 1933 pg.70).Natenda Nossa Senhora da Conceicao era realizada as sessoes de caridade,desenvolvimento mediunico e de estudo cientifico. Na primeira quinta feira decada mes era realizada uma sessao com os dirigentes de cada tenda, na tendamatriz, com o caboclo das 7 encruzilhadas este fazia as observacoesnecessarias e passava as instrucoes para a realizacao dos proximos trabalhos. Nasegunda sexta-feira de cada mes todos os mediuns de cada tenda trabalhavam natenda matriz, Nossa Senhora da Piedade; No terceiro sabado se reuniam na TendaNossa Senhora da Conceicao e no quarto na Tenda Nossa Senhora da Guia. Anualmentefaziam um retiro de vinte e um dias, realizavam ainda cerimonias diarias natenda e na casa de seus mediuns. Epelo dever de assumir a responsabilidade social de minha investidura,acrescento que sou