da inteligencia (JulesLemaitre) Fui voluntario do Centro deValorizacao da Vida CVV, que trabalha com prevencao ao suicidio.Um dos atendimentos maismarcantes que fiz foi de uma jovem (talvez pre-adolescente). Ela ligou porqueestava arrasada, profundamente triste e desorientada. Informou-me que ha algunsdias tinha recebido a noticia de que o demonio falava atraves dela. Que estavasempre com ela e, por isso, precisava se tratar. O pastor que lhe atendia eraduro e rezava entusiasmada para afastar o encosto.A jovem nao tinha sequervestigios de entusiasmo.Tinha medo.Nao so.Em verdade, estava pessima.Sentia-se culpada e confusa. Nao entendia porque ela era porta-voz de umafigura tao nefasta. Queria entender porque tinha atraido o mal e este passara afazer parte de sua vida.Havia dias que nao dormia,porque tinha medo, tristeza, sentia-se sozinha.A mae e o pastor rezavam, asvezes no seu quarto, e ela sentia medo de quem poderia estar ali presente, noambito do invisivel. Era perturbador cogitar que depois ficaria sozinha,reclamava.Sempre amou a Deus, mas se sentiainjusticada, miseravelmente abandonada as garras de forcas que nao conhecia epelas quais nao tinha qualquer tipo de afeicao.Como voluntario do CVVouvi-a com atencao, usando de tecnicas especificas, da teoria de atendimentochamada de centrada na pessoa, do brilhante e saudoso psicologo Carl Rogers. Na condicao de voluntario daONG e por dever de lealdade a seus principios (dentre os quais de nao seguirdeterminada religiao) nao podia falar sobre religiao. Foi um atendimento dificil ede certa forma frustrante porque nao podia trabalhar aspectos daespiritualidade -, embora a jovem tenha desligado serena e mais equilibrada. Nao sei o que aconteceu nosmeses e anos que se seguiram.Ela nunca mais ligou no meuplantao e pouco tempo depois tive de sair do CVV por conta da assuncao decompromissos profissionais.Do ponto de vistaespiritual, o caso apenas demonstra ignorancia sobre o fenomeno mediunico.Poderia ser abordado de outra forma, sem instigar medo, tristeza ou culpa najovem. De qualquer forma, e a crenca abracada por ela. E e nosso deverrespeitar.Analisando juridica egenericamente a questao, a postura do pastor esta dentro do direitoconstitucional da liberdade de manifestacao religiosa. A jovem enquanto fiel estava recebendo a orientacao espiritual da religiao que decidiu seguir (istoconsiderando que estava manifestando o desejo de assim faze-lo, o que nao ficouclaro para mim). Ou seja, se a pessoa resolveseguir determinada religiao, em tese, concorda ou aceita submeter-se a seusritos, crencas e manifestacoes de fe. Se nao concorda, tem o direito deafastar-se.Pois bem.Situacao bem diferenteocorre quando as manifestacoes de fe de determinada religiao revelam-seagressivas e repletas de preconceitos e discriminacoes contra outrasdenominacoes religiosas e a seus fieis.A questao envolve pontosobscuros e polemicos, que ganharam luzes em importante e recente atuacao do MinisterioPublico Federal MPF, apos pedido de providencias de entidade associativa ligada a religioes afrodescendentes. Em fevereiro de 2014, o MPF expediuuma recomendacao para que o Google retire do seu canal de videos Youtube variosvideos que ostentam ofensas a tradicoes religiosas afrodescendentes. Dentreeles, o MPF lista: Entrevista com encosto demonio na criancasexta-feira forte ex macumbeira; Ex-pai de santo se converte e aprende asacrificar para o deus vivo; Jovem ex-pai de santo manifesta um demonio nahora da Reconciliacao;Basicamente sao videos dedenominacoes evangelicas que associam crencas dessas