8. A qualificacao de mundos inferiores e mundos superiores nada tem de absoluta; e,antes, muito relativa. Tal mundo e inferior ou superior com referencia aos que lhe estao acimaou abaixo, na escala progressiva.Tomada a Terra por termo de comparacao, pode-se fazer ideia do estado de ummundo inferior, supondo os seus habitantes na condicao das racas selvagens ou das nacoesbarbaras que ainda entre nos se encontram, restos do estado primitivo do nosso orbe. Nosmais atrasados, sao de certo modo rudimentares os seres que os habitam. Revestem a forma humana, mas sem nenhuma beleza. Seus instintos nao tem a abranda-losqualquer sentimento de delicadeza ou de benevolencia, nem as nocoes do justo e do injusto.A forca bruta e, entre eles, a unica lei. Carentes de industrias e de invencoes, passam a vidana conquista de alimentos. Deus, entretanto, a nenhuma de suas criaturas abandona; no fundodas trevas da inteligencia jaz, latente, a vaga intuicao, mais ou menos desenvolvida, de umEnte supremo. Esse instinto basta para torna-los superiores uns aos outros e para lhes preparara ascensao a uma vida mais completa, porquanto eles nao sao seres degradados, mas criancasque estao a crescer.Entre os degraus inferiores e os mais elevados, inumeros outros ha, e dificil ereconhecer-se nos Espiritos puros, desmaterializados e resplandecentes de gloria, os queforam esses seres primitivos, do mesmo modo que no homem adulto se custa a reconhecer oembriao.9. Nos mundos que chegaram a um grau superior, as condicoes da vida moral ematerial sao muitissimo diversas das da vida na Terra. Como por toda parte, a forma corporeaai e sempre a humana, mas embelezada, aperfeicoada e, sobretudo, purificada. O corpo nadatem da materialidade terrestre e nao esta, conseguintemente, sujeito as necessidades, nem asdoencas ou deterioracoes que a predominancia da materia provoca. Mais apurados, ossentidos sao aptos a percepcoes a que neste mundo a grosseria da materia obsta. A levezaespecifica do corpo permite locomocao rapida e facil: em vez de se arrastar penosamente pelosolo, desliza, a bem dizer, pela superficie, ou plana na atmosfera, sem qualquer outro esforcoalem do da vontade, conforme se representam os anjos, ou como os antigos imaginavam osmanes nos Campos Eliseos. Os homens conservam, a seu grado, os tracos de suas passadasmigracoes e se mostram a seus amigos tais quais estes os conheceram, porem, irradiando umaluz divina, transfigurados pelas impressoes interiores, entao sempre elevadas. Em lugar desemblantes descorados, abatidos pelos sofrimentos e paixoes, a inteligencia e a vida cintilam com o fulgor que os pintores hao figurado no nimbo ou aureola dos santos.A pouca resistencia que a materia oferece a Espiritos ja muito adiantados torna rapidoo desenvolvimento dos corpos e curta ou quase nula a infancia. Isenta de cuidados eangustias, a vida e proporcionalmente muito mais longa do que na Terra. Em principio, alongevidade guarda proporcao com o grau de adiantamento dos mundos. A morte de modoalgum acarreta os horrores da decomposicao; longe de causar pavor, e considerada umatransformacao feliz, por isso que la nao existe a duvida sobre o porvir. Durante a vida, a alma,ja nao tendo a constringi-la a materia compacta, expande-se e goza de uma lucidez que acoloca em estado