Historicos, 14. Sapienciais. [1] Na Liturgiacrista, os salmos formam o que chamamos de oracao em comum, a Liturgia dasHoras ou Oficio Divino. Aoracao do rosario, antes de ser acrescentado mais ummisterio, o Luminoso, fazia analogia aos salmos com as 150 Ave Marias.O livro dos Salmos e muito usado porescritores do Novo Testamento,colocam-se varias vezes na boca de Jesus os salmos, muitos destes foramresignificados na vida de Jesus. Assim os salmos se tornaram oracao do novopovo de Deus, comprometido com Jesus Cristo em vista da transformacao do mundoe construcao do Reino de que falam os Evangelhos. Em relacao a Jesus muitosteologos consideram alguns dos salmos como profeticosou messianicos, pois estao em consonancia com avinda do Cristo, ou melhor as comunidades cristas leramalguns dos salmos na pespectiva da Vinda de Jesus. Deste modo vao aparecer noNovo Testamento muitas citacoes dos salmos, tudo para dizer que em Jesus secumpriu a profecia, a oracao daquele antigo salmo. O livro dos Salmos que temos hoje segue ou aversao grega (Septuaginta) ou ahebraica. Sao Jeronimotraduziu a vulgata da Septuaginta e sua versao foi ultilizada por muito tempona Igreja. Ja na epoca da Reforma buscou-se outros manuscristos em hebraico,assim foi constatada uma serie de diferencas entre as traducoes :numeracao decapitulos e versiculos. Na versao grega, e costume sempre, na maioriados salmos um versiculo de introducao, o qual direciona o salmo e diz a quem eatribuido apontando quais sao osinstrumentos musicais que poderiam ser ultilizados na execucao dos salmos. Otal versiculo faz com que nas versoes traduzidas do hebraico falte um versiculo,pois ha quem diga que as informacoes sobre o salmo e os instrumentos nao saoconsideradas inspiradas e nao consta nos textos mais proximos dos originais.Assim entre os salmos 10 e 148, a numeracaoda Biblia Hebraicaesta uma unidade a frente da numeracao seguida na Septuaginta e na Vulgata, que juntaram os Salmos 9 e 10 no Salmo9 (da Septuaginta/Vulgata), e, os Salmos 114 e 115 no Salmo 113 (daSeptuaginta/Vulgata); e dividem: o Salmo 116 nos Salmos 114 e 115 (daSeptuaginta/Vulgata), e, o o Salmo 147 nos Salmos 146 e 147 (daSeptuaginta/Vulgata). O Protestantismo seguiu a tradicao judaica nanumeracao dos salmos. A Igreja Catolica,como por muito tempo considerou a traducao oficial a Vulgata fez uso danumeracao grega em suas biblias. Atualmente a Igreja permitiu a traducao dasEscrituras diretamente de outros textos antigos nao so da Septuaginta comoconsta na Constituicao Dogmatica Dei Verbum e assim promoveu uma nova traducaorevisada da Biblia que foi chamada de Neovulgata, que, desta vez, trouxe a numeracaodos salmos a partir das versoes em hebraico, mas infelizmente a questao dosversiculos introdutorios ainda nao se resolveu. AnaliseLiteral 1.1 DelimitacaoOsalmo 117 (116) e um Salmo classificado por Gunkel como um Salmo Hino de louvor.Os salmo mais longo e mais curto estao proximos no salterio, o 119(118) e o117(116). O salmo 116 (114-115) que e anterior ao salmo estudado e classificadopor Gunkel como uma acao de gracas individual. E o salmo posterior, o salmo118(117) uma acao de gracas coletiva, tanto o anterior quanto o salmo posteriorapresenta muitos elementos relacionados ao templo, aos rituais, ao oferecersacrificios e ao louvor. O Salmo 117(116)