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Quero dizer as forcas, as forcas horriveis. E preciso ter cuidado com os fantasmas e as lembrancas. Para que isso? Nao adianta discutir a solidao. E perda de tempo.Enquanto tudo isso acontece, o menino pesquisa seu proprio labirinto no labirinto dos corredores vazios do predio. Os unicos outros habitantes do hotel sao anoes de uma trupe teatral. Estes anoes falam em espanhol, mais inteligivel para nos brasileiros que o sueco utilizado no filme inteiro. Idioma nordico que, por isso mesmo, poderia funcionar para nos como uma metafora dessas fronteiras da compreensao mutua que a todo momento tentamos expandir mesmo que nao confessemos a ninguem. Existe um garcom idoso que fala mais do que todos no filme, so que sua linguagem murmurada e incompreensivel, e ainda assim e o unico a se comunicar com quase todo mundo. Ele lembra o sacristao de Luz de Inverno, nao porque seja manco ou corcunda. Desta vez, Bergman colocou a lucidez do personagem na constatacao de que nao e o fato de viverem em mundos diferentes que leva as pessoas a nao conseguirem se comunicar.A trilogia parece apontar para a salvacao da solidao atraves do amor, mas Bergman nao acredita que isso seja possivel. Restariam apenas alguns momentos de iluminacao, quando os personagens conseguem perceber a si mesmos (5).Notas:1. Disponivel em: http://www.bergmanorama.com/playboy64.htm Acessado em: 29/01/ 2008.2. Existe uma pequena diferenca entre as traducoes dos dialogos a que tive acesso. Nas primeiras duas frases, utilizei a traducao presente na edicao em dvd da Versatil Home Video (2005); a partir da frase que segue, a fonte e o livro de Bergman, Imagens. Traducao Alexandre Pastor. Sao Paulo: Martins Fontes, 1996. Pp. 267-8.3. BERGMAN, Ingmar. Op. Cit., pp. 269.4. Na traducao do dvd da Versatil, aqui lemos a palavra acho. Decidi colocar a palavra achou porque acredito que o sacristao estivesse se referindo a opiniao de Cristo, e nao a sua propria.5. Op. Cit., nota 1. Fonte:
SinopseThomas e um arrogante fotografo profissional de moda que vive insatisfeito com sua vida e com as jovens que diariamente o perseguem para que ele as fotografe e as transforme em famosas modelos. E claramente um produto de uma epoca de revolucoes culturais, sociais, sexuais, de uma sociedade permissiva.Certo dia, ao passar por um parque londrino, sempre acompanhado de sua camera fotografica, Thomas avista um casal a uma certa distancia e comeca a fotografa-lo. Ao ve-lo, a jovem mulher, chamada Jane, corre ate ele a quem pede desesperadamente que lhe entregue o rolo fotografico.Como ele se nega a faze-lo, ela descobre o endereco de seu estudio e vai ate la. Disposta a ter os negativos das fotos tiradas no parque, a qualquer preco, ela tenta seduzi-lo, mas ele a engana entregando-lhe um outro rolo qualquer. Na ocasiao, ele lhe pede que deixe seu numero telefonico, mas ela escreve num pedaco de papel um numero falso.Ao revelar as tais fotos, Thomas descobre com surpresa que, sem querer, pode ter documentado um assassinato, ja que, junto a um arbusto, aparece o corpo de um homem morto. Ato continuo, volta ao parque e realmente encontra o cadaver de um homem no mesmo local indicado na fotografia. De volta a seu estudio, uma nova surpresa: com excecao da foto que mostra o homem morto, todas as demais desapareceram sem qualquer explicacao.Apos telefonar para Ron, editor de um livro sobre fotografias que esta sendo preparado por ele, Thomas pega seu conversivel e sai a fim de se encontrar com o amigo. No caminho, avista Jane no meio de um grupo que assiste a um concerto. Apos estacionar seu carro, corre a seu encontro mas a jovem mulher desaparece na multidao.Thomas continua a procurar Ron e o encontra numa festa de jovens onde todos estao curtindo algum tipo de droga, principalmente maconha. Thomas diz ao amigo que ele precisa ir ate o parque a fim de ver o cadaver do homem assassinado. Ron, entretanto, nao da a menor importancia ao fato.Na manha seguinte, o fotografo volta sozinho ao local do crime, mas nao encontra o menor vestigio de que algo tenha acontecido por ali. Caminhando ainda pelo parque, Thomas encontra um grupo de jovens mimicos que se dirigem para uma quadra de tenis e resolve acompanha-los. Uma vez na quadra, dois dos mimicos jogam uma partida, sem bola nem raquetes. Quando a imaginaria bola cai fora da quadra, o fotografo vai ate o local onde supostamente ela caiu, e a devolve aos mimicos.... Metropolis (conhecido no Brasil e em Portugal como Metropolis) e um filme alemao de ficcao cientifica produzido em 1927, realizado pelo cineasta austriaco Fritz Lang. Foi, a epoca, a mais cara producao ate entao filmada na Europa, e e considerado por especialistas um dos grandes expoentes do expressionismo alemao. O roteiro, baseado em romance de Thea von Harbou, foi escrito por ela, em parceria com Lang.Enredo:O enredo e ambientado no seculo XXI, numa grande cidade governada autocraticamente por um poderoso empresario. Os seus colaboradores constituem a classe privilegiada, vivendo em um jardim idilico, como Freder,
unico herdeiro do dirigente de Metropolis.Os trabalhadores, ao contrario, sao escravizados pelas maquinas, e condenados a viver e trabalhar em galerias no subsolo. Em meio a miseria dos operarios, uma jovem, Maria, se destaca, exortando os trabalhadores a se organizarem para reivindicar seus direitos atraves de um escolhido que vira para os representar.Atraves de cenas de forte expressao visual, com o recurso a efeitos especiais, algumas se tornaram classicas, como a panoramica da cidade com os seus veiculos voadores e passagens suspensas. Alusoes biblicas, misterio, acao e romance, completam o leque que envolve o publico e o mantem em suspense ate ao final.A epoca, Metropolis impressionou tanto Hitler que, quando ele chegou ao poder, solicitou ao Ministro Goebbels que abordasse Lang, convidando-o a fazer filmes para o partido nazista. Enquanto Thea Von Harbou, sua esposa a epoca, mergulhou no projeto, Lang evadiu-se para Paris, onde chegou a produzir filmes de conteudo antinazista, passando-se posteriormente para os Estados Unidos, onde faleceu.A obra demonstra uma preocupacao critica com a mecanizacao da vida industrial nos grandes centros urbanos, questionando a importancia do sentimento humano, perdido no processo. Como pano de fundo, a valorizacao da cultura, expressa no filme atraves da tecnologia e, principalmente, da arquitectura. O ponto alto do filme e grande mote e, sem duvida, o final - onde a metafora O mediador entre a cabeca e as maos deve ser o coracao! se concretiza no simbolico aperto de mao mediado por Freder entre Grot (lider dos trabalhores) e Jon Fredersen - o empresario.Download:
Max Carl Adolf von Sydow, mais conhecido como Max Von Sydow (Lund, (10 de Abril de 1929), e um actor sueco, conhecido pelos seus trabalhos com o cineasta Ingmar Bergman.A sua carreira inclui papeis tao diversos como o imperador Ming em Flash Gordon (titulo original em Portugal, 1980), o artista Frederick em Hannah and Her Sisters ("Ana e as suas irmas", 1986) ou o padre Lankester Merrin em The Exorcist ("O Exorcista", 1973).Foi nomeado para o Oscar de melhor actor num filme de lingua estrangeira pelo seu papel em Pelle erobreren (Pelle, o Conquistador, 1987).E casado com a realizadora francesa Catherine Brelet desde 1997, tendo dois filhos (Henrik e Claes) frutos do seu anterior casamento com Kerstin Olin, de quem se divorciou em 1996.Em 1955, Von Sydow se mudou para Malmo, onde conheceu seu mentou Ingmar Bergman. Seu primeiro trabalho com Bergman aconteceu em no Teatro Municipal de Malmo. Von Sydow trabalhou com Bergman em filmes como O Setimo Selo (Det Sjunde inseglet, 1957), Morangos Silvestres (Smultronstallet, 1957) e O Jardim do Prazer (Jungfrukallan, 1959). Em O Setimo Selo, von Sydow e o cavaleiro que joga xadrez com a morte para ganhar tempo com a sua familia - uma cena e um filme que foram inovacoes para o diretor. Foi nesses filmes que von Sydow aprefeicoou sua arte, comecando a exibir um grande talento que habilitou sua carreira de 53 anos. Von Sydow dominou a tela com fez no teatro, tornando-se um idolo internacional. O reconhecimento da critica veio veio em 1954 com o premio da Royal Foundation Cultura Award. Von Sydow trabalhou abundantemente tanto no teatro quanto nas telas na Escandinavia e resistiu aos crescentes convites do EUA para ir para Hollywood. Apos ver Bergman receber o Oscar e ter sido a primeira escolha pelo papel em Dr. No, von Sydow finalmente foi aos Estados Unidos depois de concordar em estrelar um filme que o conduziu a um reconhecimento muito maior, no papel de Jesus no grandioso filme de George Steven, o epico The Greatest Story Ever Told. 1965. Como seu talento foi logo muito demandado em outras producoes nos EUA, von Sydow e sua familia se mudaram para Los Angeles.Em 1965, von Sydow atuava numa frequencia bastante regular nos filmes estadunidenses enquanto continuava presente na Suecia. Embora talvez estigmatizado como vilao, ele foi recompensado nos EUA com duas nomeacoes ao Globo de Ouro por Hawaii e O Exorcista em 1973. Em meados dos anos 70, von Sydow se mudou para Roma e atuou em alguns filmes italianos, tornando-se amigo de outra lenda das telas, Marcello Mastroianni. Nos EUA, atuou de maneira memoravel como o assassino profissional alsaciano no filme Os Tres dias do condor (1975). No fim dos anos 70 e inicio dos anos 80, von Sydow apareceu em dois filmes serios, como Ana e suas irmas, de Woody Allen (1986), e Duna de David Lynch (1984), e tambem filmes menos serios, como Flash Gordon (1984) e Strange Brew (1983).Foi internacionalmente aclamado pela sua perfomance como o romancista Premio Nobel Knut Hamsun, no filme biografico Hamsun. Recebeu seu terceiro Guldbagge
(premio sueco) e seu segundo Bodil (premio dinamarques) pela sua representacao de um personagem comumente descrito como Rei Lear. Em 1996, von Sydow estrelou nas Confissoes Privadas (Enskilda samtal) de Liv Ullmann. De volta a Hollywood, ele apareceu em Amor alem da vida interpretando um papel que foi algo de sua performance em O Exorcista.Foi aclamado por seu papel como um advogado velho no filme Neve sobre os cedros de Scott Hicks. Em 2002, von Sydow teve um dos seus maiores sucessos comerciais, co-estrelando com Tom Cruise no popular filme de Steven Spielberg Minority Report. Em 2003, ele representou o personagem mentor Eyvind na adaptacao europeia para a televisao da saga O Anel do Nibelungo. A adaptacao alcancou recordes e foi lancado nos Estados Unidos como Dark Kingdom: The Dragon King. Em 2007, von Sydow estrelou em A Hora do Rush 3. Ele seguiu com o premio de melhor filme estrangeiro de Julian Schnabel em The Diving Bell and the Butterfly, baseado na memoria de Jean-Dominique Bauby. A proxima estreia de Sydow e Truth & Treason com Haleu Joel Osment. O filme sera baseado na vida de Helmuth Hubener durante a Terceira Guerra Mundial. Ele tambem foi recentemente lancado como Josiah Kane em Soloman Kane, baseado na historia e personagens de Robert E. Howard.
Com Atraves de um Espelho, Ingmar Bergman deu inicio a sua Trilogia do Silencio, que continuou com Luz do Inverno e terminou em O Silencio. Todos tem como tema, como o proprio nome indica, o silencio, seja o silencio de Deus (recorrente na obra do cineasta), a incapacidade de comunicacao ou mesmo o vazio existencial. O tema vem embalado pela musica de Bach e pela brilhante, esfuziante, fundamental fotografia de Sven Nykvist (impossivel falar da historia do cinema sem citar o trabalho do fotografo sueco).Por Atraves de um Espelho Bergman venceu o primeiro de seus tres Oscar de melhor filme estrangeiro - venceria novamente na categoria por A Fonte da Donzela e Fanny & Alexander, sendo que os dois ultimos venceram e foram indicados em outras categorias, como figurino, direcao de arte e o fotografo, Sven Nykvist, talvez o maior do cinema em todos os tempos, que tambem venceu quatro vezes (neste Atraves de um Espelho seu trabalho e nunca menos que brilhante, criando uma aura especial para os ambientes que se passavam no entardecer e a noite ele nao tinha a mao os artificios que existem hoje para externas no periodo noturno.A trama parece inconcebivel para os dias de hoje. Um homem egoista praticamente abandona os filhos. Esta escondendo deles sua mediocridade como escritor, pai e ser humano. Nao compartilha da vida deles, renega-lhes atencao, isola-se, sendo que muitas vezes se assusta com o proprio egoismo e os efeitos perversos que suas atitudes causam.Sua filha (Harriet Handerson) esta com problemas mentais, os mesmos que levaram a mae a morte, e a enfermidade se agrava rapidamente. O filho, um adolescente carente, faz de tudo para lhe chamar a atencao, mas recebe de volta a frieza, o racionalismo, o desprezo, um tratamento cortes e distante. Ha ainda o genro (Max Von Sydow), que cuida com desvelo de sua filha, mas cobra do sogro seu papel na familia.Entre embates verbais rispidos, planos de tirar o folego e uma sobriedade de direcao que fizeram o nome de Bergman figurar como um dos maiores do cinema, a trama segue seca, precisa e aspera. O diretor arranca, como de habito, fenomenais interpretacoes dos atores. E um filme assustador, que fica na memoria e causa enorme desconforto mesmo muito tempo depois de ser visto.Enfim, simplesmente essencial.Fonte:Download: "Paraque todos sejam um..." Jo 17.21"Portanto, se ha algum conforto emCristo, se ha alguma consolacao de amor, se alguma comunhao no Espirito, sealguns entranhaveis afetos e compaixoes, completai o meu gozo, para que sintaiso mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo animo, sentindo uma mesma coisa."(Filipenses 2.1-2)Amados, estamos vivendo os ultimos dias esegundo a Palavra de Deus, o "amor de muitos esfriaria", devido a multiplicacaoda iniquidade. As pessoas estao cada vez mais egocentricas, buscando os seus propriosinteresses. Neste capitulo de Filipenses 2 nos versiculos 3,4 e 5 Paulo diz:"Nada facais por contenda ou por vangloria, mas por humildade; cada umconsidere os outros superiores a si mesmo. Nao atente cada um para o que epropriamente seu, mas cada qual tambem para o que e dos outros. De sorte quehaja em vos o mesmo
sentimento que houve tambem em Cristo Jesus." O que oApostolo Paulo estava ministrando aos filipenses? Ele estava trazendo uma exortacaoa respeito do amor fraternal, da humildade e "comunhao". Desde o iniciodo capitulo 2, Paulo convoca, nao so os filipenses, mas a todos nos, a naoperdermos tempo com coisas insignificantes, que nao trazem edificacao nenhumaao Corpo de Cristo.A "comunhao"e a "humildade", sao inseparaveis. Sem humildade nao existe comunhao.O oposto de comunhao e a soberba. O soberbo nao consegue viver em unidade,porque falta a humildade, e logo nao existindo humildade, nao existira comunhao,pois a soberba isola o soberbo de todos. A soberba se alimenta da vangloria(dos elogios, honras a si mesmo), ou seja, alimenta o Ego do homem. Enquanto ahumildade nos leva a um sentimento de igualdade, e de consideracao aos outrosmembros como superiores a nos mesmos, e isto nos completa como Corpo de Cristo(Fp 2.3b). Pois, assim o corpo, possui varios membros, ligados por juntas e tendoes,nos, somos membros do Corpo de Cristo, ligados, unidos pelas juntas e tendoesda Comunhao do Espirito Santo, uns aos outros. Paulo nos da o exemplo de Jesusno mesmo capitulo 2.5-8, de filipenses no mesmo texto: "De sorte que hajaem vos o mesmo sentimento que houve tambem em Cristo Jesus, que, sendo em formade Deus, nao teve usurpacao de ser igual a Deus, Mas aniquilou-se a si mesmo,tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e achado na formade homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente ate a morte de cruz."Nossa proposta aqui, eque possamos compartilhar, nossas experiencias, dividir nossas alegrias etristezas, lutas e vitorias. Divulgar nao apenas nosso ministerio e igreja, masa todos ministerios e igrejas, todos pastores, missionarios, evangelistas,levitas e servos do nosso Amado Senhor Jesus, que quiserem compartilharconosco. Para que possamos ter um tempo de "comunhao", atraves destaferramenta, a "internet", que tem esta capacidade de romperbarreiras, fronteiras e continentes, nos unindo, atraves do Espirito Santo, nummesmo ideal e objetivo de evangelizar, edificar e glorificar, unica eexclusivamente, o Nome do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Vamos viver,como deseja o Senhor nosso Deus, em "Comunhao", ajudando uns aosoutros, orando uns pelos outros e amando uns aos outros."Oh! Quao bom e quaosuave e que os irmaos vivam em uniao!" Salmos 133.1
ao filme, os policiais passassem a fazer uma melhor aplicacao das leis no dia a dia de servico. Apos as primeiras seis semanas do lancamento do filme nos cinemas, alcancou o 1o lugar em bilheteria em todo o Norte dos Estados Unidos. O objetivo era apenas promover o filme para ajudar na aplicacao da lei, relata o responsavel pelo ministerio Code 3, Rob Jaron Carter.Porem, o sucesso alcancado pelo filme fez com que missionarios norte-americanos o usassem como estrategia de evangelizacao. Nas Filipinas, onde o filme foi exibido numa sessao exclusiva para policiais, a historia comoveu varios deles: Nos mostramos o filme para cerca de 4.000 oficiais e vimos quase 1.000 se apresentarem para receber a Cristo como Senhor e Salvador, em resposta ao filme, relata Carter.Agora, as igrejas locais estao recebendo os novos convertidos e fazendo um acompanhamento individual. Eles estao agora a trabalhar com as igrejas locais em Manila para continuar as exibicoes, conta Carter, que espera alcancar ainda mais pessoas com o filme.Trailer do Filme COURAGEOUS (Corajosos)http://www.youtube.com/watch?v=Aw38Lz_P0ac&feature=player_embedded#t=0s Fonte: Gospel + | Divulgacao: Midia Gospel
Sem o chamado e o poder de Deus, ninguem pode serdiscipulo.Orandopor eles, Jesus suplica que o Pai os guarde em Seu nome (Joao 17.11). Vigiasobre eles por causa de Teu nome, pois Eu os estou deixando com batalhasdificeis pela frente, com o inimigo pronto a esmaga-los. Estou deixando TuaPalavra com eles, e eles tem uma responsabilidade por ela.a) Pela Uniao;"Protege-os...para que sejam um" (Joao 17.11NVI). O discipulado nao garante que naohavera diferencas de opiniao entre os crentes, mas a cruz exige que estasdiferencas nao conduzam a desuniao e tragam vergonha ao evangelho. A unidadeentre os discipulos e tao preciosa e real quanto a unidade que existe entre oPai e o Filho (Joao17.11).b) Pelo gozo completo;"Queeles tenham a plenitude da Minha alegria" (Joao 17.13, NVI) Uma das marcasdo discipulado e a alegria nao a felicidade passageira desse mundo, baseadaem circunstancias externas mas a alegria permanente em Cristo.c) Pela protecao domal;"Queos guardas do mal" (Joao 17.15). As palavras que precedem este pedido saonotaveis por sua explicacao da vida crista: " nao peco que os tire domundo" (Joao 17.15). O mundo e o nosso lar, mas nao pertencemos a ele.Enquanto ele e o objeto de nossa missao, nao e o Senhor de nossas afeicoes.Devemosviver no mundo, mas o mundo nao deve viver em nos. Esta distincao nos marcacomo "estrangeiros e peregrinos sobre a terra". Em busca da terraprometida (Hebreus 11.13 e 14)d) Pelo ministerio;"Santifica-osna verdade" (Joao 17.17). Ser separados para Seu ministerio e permanecernEle.III JESUS ORA PORNOS (Joao 17.20-26)1. Para Sermos Um.Oevangelho de Joao pode ser dividido em duas grandes secoes. Ambas separadaspela expressao "seus". Do capitulo 1 ao 12 os "seus" sao osque rejeitaram Jesus. "Veio para o que era seu e os seus nao Oreceberam" (1.11).Nasegunda secao os "seus" (13.1) representam os que aceitaram Jesus, ouos membros de sua igreja em formacao.Aoracao sacerdotal de Cristo em sua terceira parte (20 a 26) menciona os futuroscrentes, e com certeza voce e eu estavamos incluidos nesta oracao de Cristo.Porem,qual foi o supremo desejo de Cristo ao orar por mim e pelos crentes de todo omundo?a) Com Ele e o Pai;Odesejo de Cristo esta esbocado em Joao 17.21: Para que todos sejam um, como tu,o Pai, o es em mim, e eu, em ti; que tambem eles sejam um em nos, para que omundo creia que tu me enviaste.OPai e o filho estao intimamente ligados. Eles nunca agem independentemente, massempre estao unidos em tudo o que fazem (Joao 5.20-23). Compartilham um amorcomum pela humanidade caida a ponto de o Pai ter sacrificado Seu Filho, e oFilho sacrificado Sua vida (Joao 3.16; 10.15)NenhumdEles busca a propria gloria, mas cada Um glorifica o Outro. Conhecer Um econhecer o Outro (Joao 14.7-9). Este tipo de relacionamento e que Cristo desejapara nos, os membros de Sua igreja.b) Unidade dadiversidade;Aunidade a que Jesus esta Se referindo e "uma expressao da diversidadecriativa dentro da Divindade. Assim como existe so um Deus verdadeiro que Semanifesta pelas diferentes funcoes de Pai, Filho e Espirito, a amorosa unidadedo corpo de crentes se expressa por uma rica variedade de dons e ministerios.Temosculturas diferentes, costumes, cores e
dons que devem ser oferecidos a Deus emadoracao e ministerio para que Ele seja glorificado.c) Unidos pelo amor;Oamor e a "cola" que nos conservara em unidade crista (17.26). Amor,unidade e gloria estao intimamente relacionados. O amor mantem unido oUniverso. O egoismo o divide. A definicao de amor cristao e encontrada em ICorintios 13.4-7. Leia.CONCLUSAOCristosempre tirou tempo para esta em comunhao com o Pai. E no fim de Seu ministerioterrestre nao foi diferente. Mas, o que e interessante, e que apesar de estapara sofrer a dura morte de cruz Ele nao somente intercedeu por si, mas peloseus discipulos, que tinham uma missao especial pela frente e por e mim e porvoce sobre os quais, hoje, esta a tocha da verdade.