frase de Jesus ninguem vem ao Pai senao atraves demim.Sabemos que das tres sampradayas, somente aBrahma-sampradaya se conecta com Vishnu, enquanto que a Sri-sampradaya seconecta com Laksmi e a Rudra-sampradaya se conecta com Shiva. Sendo Vishnu oDeus Pai, como afirmou Srila Prabhupada, e sendo Jesus uma manifestacao deBrahma, a frase acima se aplica tanto aos seguidores de Jesus quanto aosseguidores da Brahma-madhva-gaudiya sampradaya, pois vamos a Vishnu atraves deBrahma, nosso preceptor original.INICIO DO DIALOGO:PREMA GOET:: Nunca ouvi dizer, nem ao mesmo acomparar uma pessoa com a outra a nao ser em publicacoes Sahajiyas do seculopassado.Essa sua ''logica'' nao faz sentido algum, muitopelo contrario: se formos fazer justica a fontes de informacoes autoritativas,fontes essas dadas e autorizados por Acaryas e grandes personalidades dacomunidade Gaudia Vaishnava,vemos entao que essa estoria (muito mal contada) deHaridas Thakur e JC que relatas-te ae acima sao estorias fajutas e de umainfantilidade muito grande.BhaktissidhantaSaraswati Thakur em sua introducao no Caitanya Caritamrta diz :'' There are several other new books or booksthat were written a little later such as Jayananda's Caitanya Mangala, GovindaDasa's Kadaca, Vamsi Siksa, advaita-prakasa and Nityananda-vamsa-vistara.althogh it is said that these books are old we have no interest in them. Theyare distinct in the way that they are incorrect in their philosophical truthsand conclusions. Their narrow-minded, evil intentions are obvious and highlynoticeable due to the absence of any effort of proper teaching in them. TheCaitanya Caritamrta is said to be the original book, and these Apa-granthas (bogus books) are not recognised'''Essas obras (SAHAJIYAS), de acordo com DrRamakanta Chakravati em ''Vaishnavism em Bengal (1486-1900) SANSKRIT PUSKAT BHANDAR1985 paginas 392 e 393, foram publicadas pela:""Batatalas"" entre 1815 a 1899. ADVAYA DASA: Perguntado por discipulos, SrilaPrabhupada disse que a trindade biblica corresponde nos Vedas a Vishnu (Pai),Jiva (Filho) e Paramatma (Espirito Santo). Ou seja, ele proprio fez correlacoesdessa natureza. No Caitanya Caritamrta tambem se faz referencias a variosdevotos como encarnacoes de outros. Portanto, nao se pode dizer que sejaabsolutamente impossivel procurar nas escrituras parametros convergentes quepossam a levar a uma conclusao. Ademais, o trecho que voce reproduziu acimanada diz sobre a analise interpretativa das personalidades espirituais.Recentemente, um dos irmaos espirituais seniores de Srila Prabhupada, SrilaSridhara Deva Gosvami, analisando as atividades de Srila Prabhupada concluiuque ele era saktyavesa-avatara. Quando perguntado qual era entao a sakty queSrila Prabhupada incorporou, Sridhara Maharaja passou a indicar sintomas que sereferiam ao Senhor Nityananda, como o fato de pregar para o povo em geral,instalar Deidades de Gour-Nitai em seus templos, pratica incomum na India edemais sintomas. Nao vejo, portanto, no seu argumento acima, nada que afaste oque publiquei.PREMA GOET: Em seu texto voce diz:""... Ja a lila de Jesus invoca um serque nunca foi tocado pelo pecado e se apresenta para a salvacao da humanidadepecadora.""Salvar a humanidade? E, desde que quando ahumanidade esta e/ou foi salva por um Judeu Palestino do seculo zero? ( enfim,isso e o de menos) ADVAYA DASA: Evidentemente, quando Deus envia umprofeta ou aparece como avatara a proposta e sempre de salvar a humanidade doestado condicionado. Essa salvacao, embora apresentada a todos, nao eautomatica, porque nem todos a aceitam. Mesmo os cristaos,