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A Wicca atravessa o Oceano Atlantico e invade os Estados Unidos.Como praticamente acontece com todos os grandes divulgadores da Wicca, o nome de Raymond Buckland surge na historia da Wicca cercado de controversias. Acusacoes e mesquinharias a parte, o cigano Buckland fez uma contribuicao imensa na divulgacao da Antiga Arte em terras americanas, onde comecou a atuar como porta voz de Gerald Gardner em 1963. Atualmente tem mais de sessenta livros publicados sobre Wicca, feiticaria, leitura de sorte, magia cigana e obras de ficcao.Nascido em Londres (Inglaterra) em 31 de Agosto de 1934, sendo seu pai um cigano legitimo, Buckland comecou aos 12 anos a demonstrar interesse por espiritualidade, esoterismo e ocultismo. Apesar de ter morado ate o inicio de sua vida adulta na Inglaterra, foi somente apos ter se mudado para os Estados Unidos em 1962 que ele tomou contato com a Wicca. Primeiro atraves do livro "Witchcult in Western Europe" da Dra. Margaret Murray, seguido por "A Bruxaria Hoje" que o levou a entrar em contato com Gerald B. Gardner. Ele conta que o impacto do livro de Gardner foi muito grande, revelando a ele o que estava faltando em sua vida.Raymond e Rosemary Dai surgiu uma amizade de longa distancia (baseada em cartas e telegramas, naquele tempo nao havia e-mails nem facebook) que culminou com a viagem de Buckland e sua primeira esposa (Rosemary) para a Escocia, onde ambos foram iniciados por Monique Wilson (Sumo Sacerdotisa de Gardner) em um coven em Perth. Esta foi a unica vez que Buckland e Gardner se encontraram pessoalmente.Buckland retornou aos Estados Unidos, onde cautelosamente foi desenvolvendo as bases para seu coven. Em 1968 ele abriu o Primeiro Museu de Bruxaria e Magia dos Estados Unidos em sua casa, situada em Long Island. Descoberto pela imprensa ele se tornou alvo de inumeras reportagens e sua fama (tanto de escritor como de bruxo) foi crescendo, permitindo que, a partir de 1973, ele passasse a viver somente da publicacao de livros e de cursos .Em 1974, apos ter se divorciado de Rosemary e mudado para New Hampshire, abrindo um novo museu, um novo coven e com um novo casamento, Raymond opta por desligar-se da tradicao Gardneriana, movido por intrigas e egocentrismos de outros integrantes da tradicao. Assim ele funda a tradicao Seax Wicca, baseada no folclore saxonico. Sua tradicao, mais aberta e democratica que a Gardneriana, abre cursos por correspondencia, e atinge a marca de mais de mil alunos ja em 1978, espalhados mundialmente.Durante a decada de 1980 ele foi extremamente ativo na divulgacao da Wicca e do Paganismo, participando de centenas de entrevistas e eventos. Em 1992 Raymond decide afastar-se e viver no interior com sua familia, dedicando-se principalmente a escrever obras de ficcao. Vive ate hoje no Estado do Ohio.De todos os livros sobre Wicca, o mais conhecido e o "Grande Livro Azul" - O Livro Completo de Bruxaria de Buckland.Buckland e um dos maiores incentivadores da pratica solitaria, ao lado de Scott Cunningham, e defende a Iniciacao pela Divindade, conforme descreve em seu livro de 1974 "The Tree: The Complete Book of
Saxon Witchcraft". "Nao permita que ninguem lhe diga que, por nao pertencer a um coven e porque nao foi iniciado (a) por alguem, (alguem que foi iniciado por um outro alguem, que foi iniciado por ainda outro, e assim por diante, ad nauseum) voce nao seja um (a) Bruxo (a) verdadeiro (a)... Voce e um Bruxo (a) e esta, desta forna, na melhor tradicao da Bruxaria" - Raymond Buckland - Livro Completo - pag 298.Referencias:http://www.witchcraftandwitches.com/witches_buckland.htmlhttp://www.raybuckland.com/http://www.crystalinks.com/wicca.html Livro Completo de Bruxaria de Buckland (Editora Gaia)
Em nossa mais recente reuniao do Circulo de Astarte, fizemos uma discussao muito interessante sobre os Guardioes.Em Wicca e bastante comum se trabalhar com a invocacao dos Guardioes dos Elementos, (agua, terra, fogo e ar), um em cada ponto cardeal.Vamos alem: Raven Grimassi em seu livro "Misterios Wiccanos", conta que esta tradicao remonta a Stregheria, onde alem dos Guardioes dos Elementos, tambem sao chamados os Guardioes Estelares.Esta pratica de se invocar os Guardioes nos pontos cardeais e tipica da Alta Magia e a encontramos no livro "Chave de Salomao (ou Clavicula de Salomao)" no Livro de Magia Sagrada de Abramelim, e em diversos Grimorios (uma compilacao muito boa esta no livro "ATradicao Secreta da Magia" de Idries Sha).Os Guardioes na verdade se dividem em duas categorias distintas: Os Guardioes dos Elementos, que sao os "Reis" de cada legiao de Seres elementais, e sua participacao no Circulo Magico e fundamental, pois sem o apoio dos quatro elementos, seria muito dificil se conseguir obter algo magicamente, pois tudo no plano fisico somente pode ser materializado usando os 4 elementos, ou algum deles pelo menos.Ja os Guardioes Estelares pertencem a um plano superior, Cosmico. A tradicao de venerar estes Guardioes Estelares, que daqui em diante vou chamar de Atalaias, remonta aos antigos Persas (a palavra Atalaia significa sentinela). Foi la na Persia que eles foram identificados e ligados diretamente a quatro estrelas muito especiais:Aldebaran - principal estrela da Constelacao de Touro, que aqui no Hemisferio Sul marca o Solsticio de Verao.Antares - Princial estrela da Constelacao de Escorpiao, que para nos marca o Solsticio de Inverno.Regulus - e a mais brilhante estrela na constelacao de Leao, e marca o equinocio de OutonoFomalhaut - da constelacao de peixes, marca o equinocio de Primavera.Perceba que estas figuras estelares marcam as principais datas do Calendario, exatamente os equinocios e Solsticios. Ou seja: conhecendo a Posicao da Estrela no Ceu, pode-se dizer quanto tempo falta para o equinocio, ou o Soslticio.Mas o Atalaia nao e a Estrela, assim como A Deusa nao e a Lua. Apenas o chamamos assim, ate como forma de homenagear.Depois dos Persas que viam os Atalaias quase como figuras divinas, os demais povos foram adaptando esta mitologia, e assim eles foram vistos ora como Anjos, ora como Arcanjos, e ate mesmo como demonios.Na verdade estes seres pertencem aos Planos superiores e sua funcao em nossos rituais e a de testemunhar e aprovar nossos trabalhos - como descrevem Janet e Stuart Farrar.Acredito que os Atalaias tem um papel de fundamental importancia no Plano Cosmico, e que nossas investidas na busca da proximidade com A Divindade somente poderao ser bem sucedidas se tivermos o apoio dos Atalaias. De forma semelhante no "Livro dos Mortos" do antigo Egito, a alma somente seria admitida nos planos superiores apos passar pelo crivo de Quatro Anjos.Na maioria das tradicoes Wiccanas e comum apenas se invocar o Guardiao do Elemento em cada ponto Cardeal. Mas e uma pratica bastante interessante tambem se invocar o Guardiao Estelar. Ao fazermos isso, e facil perceber uma mudanca na atmosfera do Circulo, parecendo que o ar
se torna mais metalico.Para Saber mais:O Livro de Magia Sagrada de Abramelin - Sir Liddel M. Mathers - Editora AnubisA Tradicao Secreta da Magia - Idries Sha - Editora BrasilA Biblia da Feiticaria - Janet e Stuart FarrarWicca Essencial - Estelle Daniels e Paul Tuitean - Editora Pensamento Misterios Wiccanos - Raven Grimassi
sacerdote e amigo pessoal dele - Evan Jonh Jones. Em 1963 seu coven (Clan of Tubal Cain) era formado por 7 pessoas. Chama a atencao imediatamente que apesar das semelhancas com os rituais Gardnerianos, o coven de Cochrane nao usava o chicote e faziam os rituais vestidos de preto. A preferencia era para a realizacao ao ar livre. Cochrane alegava que sua tradicao era familiar, tendo sido iniciado com 5 anos de idade. Comum a todos os relatos sobre Cochrane e a grande energia magica que ele emanava e que as pessoas usufruiam durante os rituais. Apos sua morte em 1966 tres ramificacoes de Wicca se estabeleceram numa especie de continuidade: O Coven Regency em Londres que perdurou ate 1974, a tradicao de Evan Jones, e houve o estabelecimento da Wicca 1734 nos Estados Unidos por um amigo de Cochrane.PATRICIA CROWTHER - Patricia foi uma das primeiras iniciadas por Gerald Gardner, sendo uma de suas quatro herdeiras em seu testamento - em conjunto com Doreen Valiente, Monique Wilson e a sucessora de Dayoni no Coven de Hertfordshire. Pat Crowther foi a Sumo Sacerdotisa responsavel para o Norte da Inglaterra, fundando covens em Yorkshire e Lancashire. Atuou fortemente da divulgacao da Wicca na midia e em faculdades e colegios (em conjunto com seu marido e sumo sacerdote Arnold Crowther).Apesar de seus inegaveis meritos na divulgacao da Wicca, Patricia nao tinha a diplomacia de Valiente nem a humildade de Gardner e Monique Wilson que recebiam os bruxos pertencentes a outras tradicoes de bracos abertos. Infelizmente seu entusiamo combinado com sua postura ferrea criou enormes disputas apos a morte de Gardner, levando inclusive Alex Sanders a criar sua propria tradicao (Alexandrina) e tirando as sacerdotisas gardnerianas do comando da Associacao Britanica de Bruxaria.
Pop Star, Celebridade, Showman - tudo isto e ainda era Bruxo - Alex SandersO surgimento deste que foi um dos mais celebrados bruxos da Inglaterra comeca de maneira humilde. Em 9 de Novembro de 1961 Alex envia uma carta se apresentando para Patricia Crowther, apos ve-la num programa de televisao. Patricia o recebe em sua casa por tres vezes em 1962. Alex conta nestas visitas que sua avo era uma bruxa, cujos ancestrais viveram proximos de Mount Snowdown (Pais de Gales) e sente-se extremamente atraido pela Wicca. Mais tarde descobre-se que Sanders tambem havia visitado a Gerald Gardner no seu museu na Isle of Man, e que Gardner havia enviado uma carta a Pat Kopansky solicitando a ela que fizesse a iniciacao de Sanders. Ele permaneceu no coven de Kopansky, nas proximidades de Nottingham, por aproximadamente um ano, como sumo sacerdote (o conven consistia em 5 integrantes na epoca). Doreen Valiente afirma que foi Gardner pessoalmente quem deu um Livro das Sombras Gardneriano para Sanders. Uma reportagem publicada na capa do jornal Manchester Evening Chronicles and News em Setembro de 1962, apresentando uma foto de Alex Sanders vestido com robes adornados com simbolos do livro "Chave de Salomao" foi o estopim para uma guerra de acusacoes na imprensa, entre Pat Crowther e Alex, que levaram Sanders a romper com a linha Gardneriana.Maxine SandersEm 1964 Sanders encontra Paul King e uma jovem alta e ruiva, Maxine Morris. Eles fundam um coven que em 23 de Junho de 1965 e retratado pelo jornal "Manchester Comet", numa longa reportagem, seguida de artigos escritos pelos proprios Sanders e King em 30 de Junho. Logo outros jornais se interessam e rapidamente Alex Sanders se torna uma figura extremamente reconhecida na Inglaterra, tendo fundado mais dois covens ainda em 1965. Com seu casamento com Maxine, o primeiro casamento Wicca documentado na imprensa, no final de 65, ainda obtem mais espaco.Em Abril de 1966 Alex Sanders e contratado pelos estudios Metro Goldwin Meyer como consultor num filme sobre bruxaria. Em 1967 Alex assume publicamente o titulo de "Rei das Bruxas" da Inglaterra, contando mais de 1620 iniciados em mais de 120 covens.Alex SandersDiferentemente de Gardner, Sanders nao escreveu livros, ele preferiu contratar jornalistas profissionais para transforma-lo num icone. O primeiro com esta funcao foi June Jonhs, em 1966. O segundo foi Stewart Farrar que iria eternizar Alex cunhando o nome de sua tradicao. O relacionamento dos dois comecou em 1969 quando Stewart procurou Alex para uma reportagem para o periodico Reveille, mas o jornalista se impressionou de tal maneira que ele mesmo passou a fazer parte do coven, onde iria depois se apaixonar por uma jovem, Janet Owen. - A historia do casal Janet e Stewart Farrar vamos contar em proximos .artigos.Adquira o livro de Alberto Sollomon - clique aquiNos anos 70 a imprensa britanica mudou seu tom amistoso para com a bruxaria, passando a perseguir e denunciar. Parte disso foi resultado de filmes como "O Bebe de Rosemary" e depois "O Exorcista", que despertaram uma "cultura satanica". A imprensa sensacionalista se aproveitou para produzir acusacoes. Muitos Wiccans foram
perseguidos e ate mesmo presos. O casal Sanders para se preservar mudou-se de Londres para Sussex (1971) onde acabam por divorciar-se em 1973.Alex permaneceu vivendo em Sussex, de onde em 1979 ele escreve uma carta pungente a duas revistas britanicas com grande circulacao entre os bruxos, pedindo pela reunificacao, afirmando que todos podem clamar por autenticidade em seus rituais, usando o Livro das Sombras Gardneriano, ou o Alexandrino, ou mesmo nenhum.A Tradicao Alexandrina tem algumas peculiaridades, o uso de roupas durante os rituais, a presenca de simbolos egipcios e de Alta Magia. Entre as grandes contribuicoes de Sanders estao a aceitacao dos homossexuais e a difusao da Wicca pelo Continente Europeu, que depois ira se espalhar pelo mundo..Ate mesmo sua morte tem um aspecto teatral: Alex Sanders deixou esta encarnacao no dia 30 de Abril de 1988, vespera de Beltane.
Muito tem se discutido nos ultimos meses sobre a construcao desta hidreletrica. Busquei me informar, o mais profundamente que pude no pouco tempo que tenho e chego a algumas conclusoes:Primeiro ponto - o Brasil esta diante de um apagao energetico - porem a malfadada Belo monte esta em estudos ha vinte e poucos anos, ja tivemos apagoes antes, nao tem motivo para pressa agora. Tudo pela demagogia, porque esta e a maior obra do PAC, deveriam ter pensado melhor...Segundo ponto: a truculencia do governo Dilma novamente se apresenta. Ja bateram em professor grevista, ja prenderam bombeiros, mandam o batalhao de choque "controlar" manifestacoes, agora querem construir a Usina sem ouvir as comunidades que serao afetadas. Mais demagogia.Terceiro Ponto: opcoes - energia eolica e solar sao carissimas - e verdade, porem energia de biomassa e barata. Podemos produzir energia a partir de lixo, esterco, ate do esgoto.Quarto ponto - vao investir 30 bilhoes mas a Usina vai gerar 40 bilhoes por ano - vai gerar 40 bilhoes para quem? Para o consorcio que vai administrar e uma parte vai para o governo do Para, que ira investir na compensacao - qual compensacao? Vao construir outra floresta em outro lugar? Eu moro no Parana e nestes vinte anos que existe Itaipu nunca ouvi falar no dinheiro para compensar a destruicao de Sete Quedas. Era uma maravilha natural que foi destruida, e apesar dos zilhoes que Itaipu gera, temos o Parque de Vila Velha, que e outra maravilha natural, fechado e sem condicoes de turismo. E o Parque do Quartela? e o litoral paranaense? Cade a tal compensacao pela perda de um atrativo turistico? Compensacao futura e conversa.Quinto ponto: precisamos pensar no futuro do Brasil - pois e precisamos mesmo. entao que tal em vez de sair por ai poluindo, construindo hidreletricas e lixoes o governo nao faz um programa de controle de natalidade, garante educacao para o povo (temos um dos piores indices mundiais em numero de pessoas com 3o. grau), combate a violencia (somos o pais com maior numero de homicidios no mundo), isso sim e pensar no futuro.Sexto ponto: mas as madeireiras arrasam vinte vezes mais floresta virgem por ano que a tal Belo Monte - esta justificativa simplesmente e uma prova da falta de vergonha na cara dos nossos governantes. Primeiro que com usina ou sem usina vao continuar roubando madeira na amazonia, segundo que a responsabilidade por esse estrago e do proprio governo. Afinal, tem radar, tem exercito, tem satelite, pra que???Minha opiniao sobre Belo Monte: tem muitas perguntas mal respondidas. Simplesmente nao da para deixar passar assim... em branco.Assista a Marina Silva falando sobre Belo Monte:Os caras sao da Globo mas nem sempre o "Grande Irmao" esta de sacanagem conosco, tem alguns erros ridiculos, mas tinha que ter mesmo e da Globo (kkkkkkk).Concordando ou nao com a construcao, fato e temos mesmo que nos preocupar mais com o nosso Brasil. Buscar a origem de uma palavrae uma tarefa bastante complicada. A complicacao e geometricamente maior quantomais antiga esta palavra for. O termo bruxa e uma palavra cujo estudo desafiaos
linguistas e etimologistas. Palavra corrente nos vernaculos portugues eespanhol (bruxa-bruja), sua origem e nublada pelo veu do tempo. Os ultimos estudos apontam suaorigem no Sanscrito, significando mulher sabia. Realmente podemos encontrar nosanscrito atual, diversas palavras que podem ter influenciado na Antiguidade:Com o significadode brilhante temos a palavra (bhrAja) que pronuncia-se braechi.Significandosabio (com pronuncia brokia) . Sagrado Sabio (budhAna) com pronunciabudan.MulherSabia pronuncia-sebidushi.Com osignificado de pessoa que cultua a Deusa-Mae (Zakti) - bhAruSa pronunciada barush.Emtermos de fonetica os sons mais proximos da palavra bruxa sao - bhraja (pronuncia brache) significando fogo.Ouainda - praduSTa ( pronuncia-se braduxa) que significa enfeiticadoE tambem (RbhuSThira) pronuncia-se dbrushi) que significa esperto esabioFinalmente temos apalavra (pronunciada bruxi) que significa insetovoador, formiga alada (lembrando que a palabra bruxa tambem se refere a um tipode mariposa).Podemos perceberpelo estudo acima que a afirmacao da origem sanscrita da palavra Bruxa, tembastante fundamento, porem certeza 100% somente se encontrarmos a Revista Vejada epoca com o proprio Panini na capa. A origem do sanscrito e tema de discussao. Os estudiososatualmente concordam que trata-se de um idioma indo-europeu, e que foiestabelecido na India pelos Arianos em torno de 4.500 AEC. A origem dos Arianose controversa, alguns dizendo que vieram na Europa Setentrional, outrosafirmando que vieram da Anatolia. Podemos entrever uma relacao entre os Arianose os Celtas, ambas racas indo-europeias, devido a grande interacao na Europa queos Celtas fizeram durante o periodo de 4.000 a 1500 AEC, parte atraves deconquistas, parte atraves de migracoes, parte ainda atraves do comercio eintercambio cultural, conforme as escavacoes de Hallstadt (Austria) comprovam. O sanscrito, anteriormente chamado Vedico, tem seus primeiros registros datados dos seculos 6 e 5 AEC, ou seja - ha mais de 8 mil anos.
Lady Olwen - nome pagao de Monique WilsonConhecida como a Rainha das Bruxas, ela pagou um alto preco pela sua dedicacao a Deusa.Imagine uma menina, ainda crianca, conhecer um amigo de seu pai, trata-lo como tio, depois enfrentar mil problemas, inclusive uma guerra mundial, mudar de cidade, de pais, ate de continente. Um belo dia, a menina, que agora ja e uma mulher casada, le um livro que desperta seus instintos e vai procurar pelo autor, para descobrir que este e - nada mais, nada menos - que aquele seu antigo tio, la da tenra infancia. Parece anime, mas esta e a historia de Monique Wilson e seu "tio" Gerald B. Gardner.Nascida em Haiphong, Vietnam do Norte em 1928, filha de paisfranceses, seu pai era um oficial da marinha que trabalhava no porto de Haiphong,e foi devido aos atributos da funcao de seu pai no porto que ela conheceu um funcionario daalfandega britanica, que ela tratava como Tio Gerald. (Se vc nao leu a historia de Gerald B. Gardner, veja neste blog - grandes nomes da Wicca 1).Mas veio a Segunda Grande Guerra, e seu pai foi assassinado(1939), forcando a pequena Monique a fugir com sua mae para Hong Kong. La avida tambem nao foi facil, piorando ainda mais apos as forcas britanicas serenderem as forcas japonesas (1941). Um pouco de alivio surge apos a derrota doJapao (1945) e o retorno dos britanicos a ilha. Foi em Hong Kong que Moniqueconheceu seu marido, Campbell Wilson, umescoces conhecido, obviamente, como Scotty. O casal permaneceu em Hong Kong ate1954, quando se mudaram para Perth Escocia, onde Scotty passou a trabalharnum posto de gasolina, e em 1957, tiveram uma filha Yvette.Monique Wilson e seu "tio" Gerald B. GardnerFoi nesta epoca, praticamente vinte anos depois de Haiphong,que Monique se interessou pela Antiga Religiao, que estava sendo muitodivulgada nos jornais, destacando a figura de Gerald Gardner, proprietario do Museu da Bruxaria e Magia naIsle of Man. Monique entrou em contato com Gardner sem saber que se tratava domesmo tio Gerald dos tempos de sua infancia. Apos reconhecer o antigo amigo, Monique foi iniciada na Arte, sendopromovida a Sumo Sacerdotisa em 1961.O objetivo de Gardner na epoca era divulgar ao maximo aWicca, abrindo varios covens na Inglaterra e na Escocia. Assim Monique e seumarido abriram um coven em Perth, onde Gardner era um visitante bastante regular,tratando Monique como uma sobrinha de fato (Gardner nao tinha filhos). Rapidamente Monique tornou-se uma porta-voz de Gardner e a imprensa britanicapassou a trata-la como Rainha das Bruxas. Como descrevi em Grandes Nomes da Wicca 4 foi MoniqueWilson (cujo nome na Arte era Lady Olwen) quem fez a iniciacao de RaymondBuckland. Esta foi a unica vez que Gardner e Buckland estiveram juntos e foi aultima vez que Monique se avistou com Gardner. Apos o ritual Gardner partiupara o Libano em ferias e faleceu durante a viagem de navio. E aqui, atraves dotestamento de Gardner, surgem algumas pecasdo quebra-cabecas que nos ajudam a compreender um pouco melhor o Pai da Wicca. Ele deixou umbelo patrimonio para Monique , estimado em mais de 21 mil
libras na epoca,inclusive o Museu na Isle of Man. Outrobeneficiario de seu testamento, Jack Bracelin, recebeu suas cotas na empresaAncient Crafts Ltda, que ele formou junto com Dafo para adquirir as terras ondefoi estabelecido seu primeiro coven. Outrastres pessoas receberam montantes em torno de mil libras cada uma.Assim vemos que o velho estava realmente em boas condicoesfinanceiras, tinha posses, e percebemos que (como Prof. Ronald Hutton apontouem Triumph of the Moon) a verdadeira identidade da misteriosa Sumo-Sacerdotisa que iniciou Gardner em NewForest provavelmente foi Dafo, e nao Dorothy Clutterbuck.Voltando a historia de Monique - Durante anos a imprensa a ufanizou como "Rainha das Bruxas" para em 1969, dar espaco a rumores mau intencionados dos vizinhos, que suspeitavam que a filha de Monique (Yvette) era utilizada em rituais profanos e sexuais. Os boatos por mais ridiculos e infundados que fossem, repercutiram amargamente e deram motivo para o governo intervir, arrancando a guarda da menina de seus pais.O afastamento de sua filha perdurou por tres longos anos, so posso imaginar a agonia e o sofrimento que Monique sentiu durante este periodo. Deprimida, acabou enveredando pelo alcoolismo, forcando seu marido a tomar a frente da familia.Nao causa nenhuma estranheza que quando a guarda da menina foi devolvida a familia, os Wilson se mudaram da Escocia para a Espanha, optando por morar em um pequeno vilarejo.Devido a grande distancia e a problemas financeiros foram obrigados a vender o Museu herdado de Gardner. Este ato provocou revolta e criticas de diversos Wiccans britanicos, porem a situacao de Monique era insustentavel, depois de toda a humilhacao e sofrimento que passou, nao tendo como manter o legado de Gardner. Apos dois anos de sua mudanca para Espanha Monique acabou por ausentar-se da comunidade Wiccan.Esta sensacional mulher deixou nosso plano de existencia em 1982, sendo bastante querida ate hoje, principalmente nos Estados Unidos, devido aos trabalhos de Raymond Buckland. Referencias: Triumph Of the Moon - Dr. Ronald HuttomSite: http://www.witchcraftandwitches.com/witches_wilson.html