Sempre aos finais de tardeSinto-me bem ao te encontrarNao visualizo sua face,Mas as curvas que contornam.Sua beleza leva-me alem, Eleva o meu imaginar.Quanta beleza e possivel contemplar,Porem em tempo curto que e somomento de ajustar.Ao adentrar em seu mundo branco,Ouco sua voz suave desejandoboa tarde!Tudo ocorre normalmenteAte quando chega o grandemomento da sua proximidade. E quando ela, suavemente puxaa minha face, E os seus mamilos fartos e aconchegantes Deprime em minha lateralfrontal.Sinto- me tao confortavelcomo se estivesse em um climax sexual. Com uma deusa grega a me destruir com seugolpe fatal.Joao MoreiraGoncalves, graduando do curso de Letras UNEB. Este curto artigo, tentaexpor o pensamento de Bartolomeu Las Casas e sua luta para mostra a identidadedo Outro, o indio, na America, e sua cultura que tambem pertence ao Ser. Nisso buscasse umavalorizacao e uma tentativa de revelar que, mesmo antes de Descartes,Bartolomeu las Casas ja formulava um conceito de modernidade.Quem e o outro? Porque eravisto como um animal sem alma? Porque a Europa toma para si a verdade reveladaenquanto que os Indios sao animais irracionais? A estas perguntas tentamosresponder de maneira breve e sucinta pelo pensamento de Bartolomeu Las Casas ea critica ao pensamento cartesiano.Abordamos aqui tambem, aimportancia do pensamento de Descartes, nao tomando para si a verdade reveladade pai da filosofia moderna, mas um construtor, assim, como a maioria dospensadores de sua epoca. O ANTEDISCURSO DE BARTOLOMEU LAS CASASAqui tratamos do ante-discursodo frei Bartolomeu de Las Casas o qual foi o primeiro critico, da modernidadeperante a Europa como: o Imperio do Mundo. Bartolomeu e o primeiro critico frontal da modernidade. (SANTOS,MENESE, p. 361) Bartolomeu critica o pensamento moderno europeu de seu tempopor tratar os indios como seres sem alma, nao racionais e que nao carecem deamor como nosso proximo. Durante cincoseculos, toda modernidade permanecera nesse estado de conscienciaetico-politico em situacao letargica, como adormecida, sem sensibilidadeperante a dor do mundo periferico do sul. (SANTOS, MENESES, p. 362)Bartolomeu lotouincansavelmente para mostra ao mundo tanto o Outro da modernidade nascente[...] como o servico aos injustamente tratados habitantes recem-descobertosdo Novo Mundo [...](SANTOS, MENESE, p. 362).Tudo e provadoargumentativamente em volumosas obras escritas no meio de continuas lutaspoliticas, a partir de uma praxis corajosa e no meio de fracassos que naovergam a sua vontade de servicos aos injustamente tratados habitantesrecem-descobertos Novo Mundo: o Ouro da modernidade nascente.(SANTOS, MENESE,p. 362).Neste ponto, Bartolomeu LasCasas faz sua dura critica aos descobridores da modernidade nascente. A Europadeu mais enfase ao ouro, as terras dos habitantes que naquele local viviam.Trataram aqueles povos como animais sem alma, sem cultura sem identidade. Comose somente a Europa possuissem estas qualidades. Bartolomeu, era um eximiuintelectual de seu tempo, escreveu muitos livros analisando a perspectiva doOutro, o indio. O outro que nao era mais o europeu descobridor, mas um novomundo um novo humano. Bartolomeu foi um critico da modernidade. Em uma epoca demuitos escritos em devesa dos indios pelos padres. Bartolomeu e nomeado Bispo de Chiapas, mas temde renunciar por causa da violencia com que os conquistadores praticavam com osmaias e contra os bispo. E na Espanha que ele vai escrever a maioria de suasobras, sempre se questionando