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destes de comer; tive sede, e me destesde beber; era um estranho, e meacolhestes;36 estava nu, e me vestistes; adoeci, e me visitastes; estava naprisao e fostes ver-me.37 Entao os justos lhe perguntarao: Senhor, quando te vimos comfome, e te demos de comer? Ou comsede, e te demos de beber?38 Quando te vimos um estranho, e te acolhemos? Ou nu, e tevestimos?39 Quando te vimos enfermo, ou na prisao, e fomos visitar-te?40 E responder-lhes-a o Rei: Amen, e eu vos digo, que, sempre queo fizestes a um destes meus irmaos,mesmo dos mais pequeninos, a mim o fizestes.41 Entao dira tambem aos que estiverem a sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,preparado para o Acusador e seus anjos;42 porque tive fome, e nao me destes de comer; tive sede, e nao medestes de beber;43 era um estranho, e nao me acolhestes; estava nu, e nao me vestistes;enfermo, e na prisao, e nao mevisitastes.44 Entao tambem estes perguntarao: Senhor, quando te vimos comfome, ou com sede, ou um estranho, ounu, ou enfermo, ou na prisao, e nao te servimos?45 Ao que lhes respondera: Amen, e eu vos digo, que, sempre que odeixaste de fazer a um destes maispequeninos, deixastes de o fazer a mim.46 E irao eles para o castigo eterno, mas os justos para a vidaeterna.01-MatitiyahuCapitulo : 25 Pagina 2 de 2file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\01Matitiyahu25.htm 23/10/201001-Matitiyahu Capitulo : 261 E havendo Yeshua concluido todas estas palavras, disse aos seustalmidim:2 Sabeis que daqui a dois dias e o Pessach; e o Filho do homemsera entregue para ser executado.3 Entao os principais Cohanim e os anciaos do povo se reuniram nopatio da casa do Cohen Gadol, o qual sechamava Kayafa;4 e deliberaram como prender Yeshua a traicao, e o matar.5 Mas diziam: Nao durante a festa, para que nao haja tumulto entreo povo.6 Estando Yeshua em Beit Anyah, em casa de Shimon, o fabricante devasos,7 aproximou-se dele uma mulher que trazia um vaso de alabastrocheio de balsamo precioso, e lho derramousobre a cabeca, estando ele reclinado a mesa.8 Quando os talmidim viram isso, indignaram-se, e disseram: Paraque este desperdicio?9 Pois este balsamo podia ser vendido por muito dinheiro, que sedaria aos pobres.10 Yeshua, porem, percebendo isso, disse-lhes: Por que molestaisesta mulher? Pois praticou uma boa acaopara comigo.11 Porquanto os pobres sempre os tendes com voces; a mim, porem,nem sempre me tendes.12 Ora, derramando ela este balsamo sobre o meu corpo, fe-lo a fimde preparar-me para a minha sepultura.13 Amen, e eu vos digo, que onde quer que forem pregadas em todo omundo estas Boas Novas, tambem oque ela fez sera contado para memoria sua.14 Entao um dos doze, chamado Yehuda do litoral de Sk'irot, foiter com os principais Cohanim,15 e disse: Que me quereis dar, e eu vo-lo entregarei? E eles lhepesaram trinta moedas de prata.16 E desde entao buscava ele oportunidade para o entregar.17 Ora, no dia anterior a Festa de matsa, vieram os talmidim aYeshua, e perguntaram: Onde queres quefacamos os preparativos para comeres o Seder de Pessach?18 Respondeu ele: Ide a cidade a um certo homem, e dizei-lhe: ORabino
diz: O meu tempo esta proximo;em tua casa celebrarei o Pessach com os meus talmidim.19 E os talmidim fizeram como Yeshua lhes ordenara, e prepararam apascoa.20 Ao anoitecer reclinou-se a mesa com os doze talmidim;21 e, enquanto comiam, disse: Amen, e eu vos digo, que um de vosme traira.22 E eles, profundamente contristados, comecaram cada um aperguntar-lhe: Por acaso sou eu, Senhor?23 Respondeu ele: O que molhar comigo a matsa no prato, esse metraira.24 E certamente o Filho do homem vai, conforme esta escrito a seurespeito; mas ai daquele por quem oFilho do homem e traido! Bom seria para esse homem se nao houveranascido.25 Tambem Yehuda, que o traia, perguntou: Por acaso sou eu,Rabino? Respondeu-lhe Yeshua: Tu odisseste.26 Enquanto comiam, Yeshua tomou a matsa e, fazendo sobre ela ab'racha, a partiu e a deu aos talmidim,dizendo: Tomai, comei; isto e o meu corpo.27 E tomando um calice, rendeu gracas e deu-lho, dizendo: Bebeidele todos;28 pois isto e o meu sangue, o sangue da renovacao da alianca, oqual e derramado por muitos pararemissao dos pecados.29 Mas digo-vos que desde agora nao mais beberei deste fruto davideira ate aquele dia em que com voceso beba novo, no reino de meu Pai.30 E tendo recitado o Halel, sairam para o Monte das Oliveiras.31 Entao Yeshua lhes disse: Todos vos esta noite vosescandalizareis de mim; pois esta escrito: Ferirei opastor, e as ovelhas do rebanho se dispersarao.32 Todavia, depois que eu ressurgir, irei adiante de vos paraGalil.33 Mas Kefa, respondendo, disse-lhe: Ainda que todos seescandalizem de ti, eu nunca me escandalizarei.34 Disse-lhe Yeshua: Amen, e eu te digo que esta noite, antes queo galo cante tres vezes me negaras.35 Respondeu-lhe Kefa: Ainda que me seja necessario morrercontigo, de modo algum te negarei. E omesmo disseram todos os talmidim.36 Entao foi Yeshua com eles a um lugar chamado Getsemane, e disseaos talmidim: Sentai-vos aqui,enquanto eu vou ali orar.37 E levando consigo Kefa e os dois filhos de Zavdai, comecou aentristecer-se e a angustiar-se.38 Entao lhes disse: A minha alma esta triste ate a morte; ficaiaqui e vigiai comigo.39 E adiantando-se um pouco, prostrou-se com o rosto em terra eorou, dizendo: Meu Pai, se e possivel,passa de mim este calice; todavia, nao seja como eu quero, mascomo tu queres.40 Voltando para os talmidim, achou-os dormindo; e disse a Kefa:Assim nem uma hora pudestes vigiarcomigo?41 Acordai e orai, para que nao entreis em tentacao; o espirito, naverdade, esta pronto, mas a carne e fraca.42 Retirando-se mais uma vez, orou, dizendo: Pai meu, se estecalice nao pode passar sem que eu o beba,faca-se a tua vontade.43 E, voltando outra vez, achou-os dormindo, porque seus olhosestavam carregados.44 Deixando-os novamente, foi orar terceira vez, repetindo asmesmas palavras.45 Entao voltou para os talmidim e disse-lhes: Vos dormis edescansais agora?! Eis que e chegada a hora, eo Filho do homem esta sendo entregue nas maos dos pecadores.46 Levantai-vos, vamo-nos; eis que e chegado aquele que me trai.47 E estando ele ainda a falar, eis que veio Yehuda, um dos doze,e com ele grande multidao com espadas evaras, vinda da parte dos principais Cohanim e
Shabat, quando ja despontava o primeiro dia dasemana, Miriyam de Magdala e a outraMiriyam foram ver o sepulcro.2 E eis que houvera um grande terremoto; pois um anjo de descerado ceu e, chegando-se, removeraa pedra e estava sentado sobre ela.3 O seu aspecto era como um relampago, e as suas vestes brancascomo a neve.4 E de medo dele tremeram os guardas, e ficaram como mortos.5 Mas o anjo disse as mulheres: Nao temais vos; pois eu sei quebuscais a Yeshua, que foi executado.6 Nao esta aqui, porque ressurgiu, como ele disse. Vinde, vede olugar onde jazia;7 e ide depressa, e dizei aos seus talmidim que ressurgiu dosmortos; e eis que vai adiante de vos para Galil;ali o vereis. Eis que vo-lo tenho dito.8 E, partindo elas pressurosamente do sepulcro, com temor e grandealegria, correram a anuncia-lo aostalmidim.9 E eis que Yeshua lhes veio ao encontro, dizendo: Shalom alechem.E elas, aproximando-se, abracaram-lheos pes, e o adoraram.10 Entao lhes disse Yeshua: Nao temais; ide dizer a meus irmaosque vao para Galil; ali me verao.11 Ora, enquanto elas iam, eis que alguns da guarda foram acidade, e contaram aos principais Cohanimtudo quanto havia acontecido.12 E reunidos eles com os anciaos e tendo consultado entre si,deram muito dinheiro aos soldados,13 e ordenaram-lhes que dissessem: Vieram de noite os seustalmidim e, estando nos dormindo, furtaramno.14 E, se isto chegar aos ouvidos do governador, nos oconvenceremos, e vos livraremos de cuidado.15 Entao eles, tendo recebido o dinheiro, fizeram como foram instruidos.E essa historia tem-se divulgadoentre os moradores da regiao de Yehuda ate o dia de hoje.16 Partiram, pois, os onze talmidim para Galil, para o monte ondeYeshua lhes designara.17 Quando o viram, o adoraram; mas alguns duvidaram.18 E, aproximando-se Yeshua, falou-lhes, dizendo: Assim como meuPai me enviou eu tambem vos envio.Foi-me dada toda a semicha no ceu e na terra.19 Portanto ide, fazei talmidim em todas as nacoes em Meu Nome;20 ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado;e eis que eu estou com voces todosos dias, ate a consumacao dos seculos.01-MatitiyahuCapitulo : 28 Pagina 1 de 1file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\01Matitiyahu28.htm 23/10/2010
13-Romanos (Ruhomayah) Capitulo : 11 Sha'ul, servo de Yeshua HaMashiach, chamado para ser shaliach,separado para as Boas Novas deElohim,2 que ele antes havia prometido pelas maos dos seus profetas nosanto Tanach,3 a respeito de seu Filho, que nasceu em carne da semente da casade David,4 e que foi reconhecido Filho de Elohim pelo Poder e pela a RuachHaKodesh, e que ressuscitou dentre osmortos - Yeshua HaMashiach nosso Senhor,5 pelo qual recebemos a graca e o emissariado dentre todas asnacoes, para que elas sejam obedientes pelafe no Seu Nome.6 Entre os quais sois tambem vos chamados para serdes de YeshuaHaMashiach;7 a todos os que estais em Roma, amados de Elohim, chamados paraserdes santos: Graca a vos, e shalomda parte de Elohim Avinu, e do Senhor Yeshua HaMashiach.8 Primeiramente dou gracas ao meu Elohim, mediante YeshuaHaMashiach, por todos vos, porque em todo omundo e anunciada a vossa fe.9 Pois Elohim, a quem sirvo em meu espirito, nas Boas Novas de seuFilho, me e testemunha de comoincessantemente faco mencao de vos,10 pedindo sempre em minhas oracoes que, afinal, pela vontade deElohim, se me ofereca boa ocasiao parair ter com voces.11 Porque desejo muito ver-vos para lhes dar o dom da Ruach a fimde que sejais fortalecidos;12 isto e, para que juntamente com voces eu seja consolado em vospela fe mutua, vossa e minha.13 E nao quero que ignoreis, irmaos, que muitas vezes propusvisitar-vos (mas ate agora tenho sidoimpedido), para conseguir algum fruto entre vos, como tambem entreas demais nacoes.14 Eu sou devedor, tanto a gregos como a barbaros, tanto a sabioscomo a ignorantes.15 De modo que, quanto esta em mim, estou pronto para anunciar asBoas Novas tambem a vos que estaisem Roma.16 Porque nao me envergonho das Boas Novas, pois Ele [Yeshua] e oPoder de Elohim e vida para todoaquele que cre; primeiro para o judeu, e tambem para o arameu.17 Porque nas Boas Novas e revelada, de fe em fe [isto e, a fe doinicio ao fim], a justica de Elohim, comoesta escrito: Mas o justo vivera pela fe.18 Pois do ceu e revelada a ira de Elohim contra toda a impiedadee injustica dos homens que detem averdade em injustica.19 Porquanto, o que de Elohim se pode conhecer, neles semanifesta, porque Elohim lho manifestou.20 Pois os atributos invisiveis de Elohim, o Seu Poder e SuaDivindade eternos, foram claramente vistosdesde a fundacao do mundo por Suas criacoes, para que eles fosseminescusaveis;21 porquanto, tendo conhecido a Elohim, contudo nao O glorificaramcomo Elohim, nem lhe foram gratos,antes se tornaram vaos em suas pretensoes, e o seu coracao seescureceu sem entendimento.22 Achando-se sabios, tornaram-se tolos,23 e trocaram a gloria do Elohim que e incorruptivel pela semelhancada imagem do homem corruptivel, e deaves, e de quadrupedes, e de repteis.24 Por isso Elohim os soltou aos desejos impuros de seus coracoes,para serem os seus corpos desonradosentre si;25 pois trocaram a verdade de Elohim pela mentira, e adoraram eserviram a criatura antes que ao Criador,que e bendito eternamente. Amen.26 Pelo que Elohim os soltou a doencas venereas. Porque ate assuas mulheres mudaram o uso natural noque e contrario a natureza;27 da
todos pecaram e destituidos estao da gloria de Elohim;24 sendo justificados gratuitamente pela sua graca, mediante aredencao que ha no Mashiach Yeshua,25 ao qual Elohim propos como propiciacao, pela fe, no seu sangue,para demonstracao da sua justica porter ele na sua paciencia, deixado de lado os delitos outroracometidos;26 para demonstracao da sua justica neste tempo presente, para queele seja justo e tambem justificadordaquele que tem fe no Senhor Yeshua HaMashiach.27 Onde esta logo a ostentacao? Foi excluida. Que parte da Tora aexclui? A das obras? Nao; mas pela Torada fe.28 concluimos pois que o homem e justificado pela fe nao por serlegalista em sua observancia da Tora.29 E por acaso Elohim somente dos judeus? Nao e tambem dos goyim?Tambem dos goyim, certamente,30 se e que Elohim e um so, que pela fe ha de justificar acircuncisao, e tambem por meio da fe aincircuncisao.31 Anulamos, pois, a Tora pela fe? De modo nenhum; antes apoiamosa Tora.13-Romanos(Ruhomayah) Capitulo : 3 Pagina 2 de 2file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\13Romanos03.htm 23/10/201013-Romanos (Ruhomayah) Capitulo : 41 Que diremos, pois, ter alcancado Avraham Avinu segundo a carne?2 Porque, se Avraham foi justificado pelas obras, tem de que segloriar, mas nao diante de Elohim.3 Pois, que diz o Tanach? Avraham confiou em Elohim, e isso lhefoi atribuido como justica.4 Ora, ao que trabalha nao se lhe conta a recompensa como dadiva,mas sim como divida;5 porem ao que nao trabalha, mas cre naquele que justifica oimpio, a sua fe lhe e contada como justica;6 assim tambem David declara bendito o homem a quem Elohim atribuia justica sem as obras, dizendo:7 Benditos aqueles cujos atos de violacao a Tora sao perdoadas, ecujos pecados sao cobertos.8 Bendito o homem a quem o Senhor nao atribuira o pecado.9 Vem, pois, esta bencao sobre a circuncisao somente, ou tambemsobre a incircuncisao? Porque dizemos: AAvraham foi atribuida a fe como justica.10 Como, pois, lhe foi atribuida? Estando na circuncisao, ou naincircuncisao? Nao na circuncisao, mas sim naincircuncisao.11 E recebeu o sinal da circuncisao, selo da justica da fe queteve quando ainda nao era circuncidado, para quefosse pai de todos os que creem, estando eles na incircuncisao, afim de que a justica lhes seja atribuida,12 bem como fosse pai dos circuncisos, dos que nao somente sao dacircuncisao, mas tambem andam nas pisadasdaquela fe que teve nosso pai Avraham, antes de ser circuncidado.13 Porque nao foi por legalismo que veio a Avraham, ou a sua descendencia,a promessa de que havia de serherdeiro do mundo, mas pela justica da fe.14 Pois, se e por legalismo que se fazem herdeiros, logo a fe e vae a promessa e anulada.15 Porque a Tora faz a ira se manifestar; pois onde nao ha Toratambem nao ha transgressao.16 Porquanto o ser herdeiro vem da fe, para que seja segundo agraca, a fim de que a promessa seja firme a toda adescendencia, nao somente a descendencia que e descrita na Tora,mas tambem a que e da fe que teve Avraham, oqual e pai de todos nos.17 (como esta escrito: Por pai de muitas nacoes te constitui)perante aquele no qual creu, a saber, Elohim, quevivifica
fim delas e a morte.22 Mas agora, libertos do pecado, e feitos servos de Elohim,tendes o vosso fruto para santificacao, e por fim a vidaeterna.23 Porque o salario do pecado e a morte, mas o dom gratuito deElohim e a vida eterna no Mashiach Yeshua nossoSenhor.13-Romanos(Ruhomayah) Capitulo : 6 Pagina 1 de 1file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\13Romanos06.htm 23/10/201013-Romanos (Ruhomayah) Capitulo : 71 Ou ignorais, irmaos (pois falo aos que sao instruidos na Tora),que a Tora tem dominio sobre o homem por todo otempo que ele vive?2 Porque a mulher casada, pela Tora, esta ligada pela a seu maridoenquanto ele viver; mas, se ele morrer, ela estalivre do marido pela Tora.3 E se o marido esta vivo e ela tiver relacoes com outro homem,ela se torna adultera; mas, se ele morrer, ela estalivre pela Tora, e assim nao sera adultera caso se case com outromarido.4 Assim tambem vos, meus irmaos, fostes mortos [para o pecado]pela Tora mediante o corpo do Mashiach, parapertencerdes a outro, aquele que ressurgiu dentre os mortos a fimde que demos fruto para Elohim.5 Pois, quando estavamos na carne, as paixoes dos pecados,suscitadas atraves da Tora, operavam em nossosmembros para darem fruto para a morte.6 Mas agora fomos libertos por este aspecto da Tora, havendomorrido para aquilo em que estavamos retidos, paraservirmos em novidade de espirito, e nao na velhice da letra.7 Que diremos entao? E a Tora pecado? De modo nenhum! Contudo, eunao conheci o pecado senao atraves daTora; porque eu nao conheceria a cobica, se a Tora nao dissesse:Nao cobicaras.8 Mas o pecado, se aproveitando da mitsva operou em mim todaespecie de cobica; por isto fora da Tora esta mortoo pecado.9 E outrora eu vivia fora da Tora; mas assim que veio a mitsva, opecado ressurgiu, e eu morri;10 e a mitsva que era para vida, essa pensei que me era paramorte.11 Porque o pecado, se aproveitando da mitsva me enganou, eatraves dela me matou.12 De modo que a Tora e santa, e a mitsva santa, justa e boa.13 Logo o bom tornou-se morte para mim? De modo nenhum; mas opecado, para que se mostrasse pecado, operouem mim a morte por meio do bem; a fim de que pela mitsva o pecadose manifestasse excessivamente maligno.14 Porque bem sabemos que a Tora e espiritual; mas eu sou carnal,vendido sob o pecado.15 Pois o que faco, nao o entendo; porque o que quero, isso naopratico; mas o que aborreco, isso faco.16 E, se faco o que nao quero, consinto com a Tora, que e boa.17 Agora, porem, nao sou mais eu que faco isto, mas o pecado quehabita em mim.18 Porque eu sei que em mim, isto e, na minha carne, nao habitabem algum; com efeito o querer o bem esta emmim, mas o efetua-lo nao esta.19 Pois nao faco o bem que quero, mas o mal que nao quero, essepratico.20 Ora, se eu faco o que nao quero, ja o nao faco eu, mas o pecadoque habita em mim.21 Acho entao esta lei em mim: que, mesmo querendo eu fazer obem, o mal esta comigo.22 Porque, segundo o homem interior,
tenho prazer na Tora deElohim;23 mas vejo nos meus membros outra lei guerreando contra a Torado meu entendimento, e me levando cativo alei do pecado, que esta nos meus membros.24 Miseravel homem que eu sou! Quem me livrara do corpo destamorte?25 Gracas a Elohim pela mao de Yeshua HaMashiach nosso Senhor!Agora, portanto, em minha mente sirvo a Torade Elohim. Porem em minha carne [ainda] sirvo a "lei dopecado".13-Romanos(Ruhomayah) Capitulo : 7 Pagina 1 de 1file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\13Romanos07.htm 23/10/201013-Romanos (Ruhomayah) Capitulo : 81 Portanto, nao ha condenacao para aqueles que, atraves de YeshuaHaMashiach, nao andam na carne.2 Porque a Tora da Ruach da vida, no Mashiach Yeshua, te livrou dalei do pecado e da morte.3 Porquanto o que era impossivel a Tora, visto que se achava fracapela carne, Elohim enviando o seuproprio Filho em semelhanca da carne do pecado, e por causa dopecado, na carne condenou o pecado.4 para que a justa exigencia da Tora se cumprisse em nos, que naoandamos segundo a carne, massegundo a Ruach.5 Pois os que sao segundo a carne inclinam-se para as coisas dacarne; mas os que sao segundo a Ruachpara as coisas da Ruach.6 Porque o yetser hara e morte; mas a inclinacao da Ruach e vida eshalom.7 Porquanto o yetser hara e inimizade contra Elohim, pois nao esujeito a Tora de Elohim, nem em verdade opode ser;8 e os que estao na carne nao podem agradar a Elohim.9 Vos, porem, nao estais na carne, mas na Ruach, se e que a RuachElohim habita em vos. Mas, se alguemnao tem a Ruach do Mashiach, esse tal nao e dele.10 Ora, se o Mashiach esta em vos, o corpo, na verdade, esta mortopor causa do pecado, mas o espiritovive por causa da justica.11 E, se a Ruach daquele que dos mortos ressuscitou a Yeshuahabita em vos, aquele que dos mortosressuscitou ao Mashiach Yeshua ha de vivificar tambem os seuscorpos mortais, pela sua Ruach que em voshabita.12 Portanto, irmaos, somos devedores, nao a carne para vivermossegundo a carne;13 porque se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, sepela Ruach mortificardes as obras docorpo, vivereis.14 Pois todos os que sao guiados pela Ruach Elohim, esses saofilhos de Elohim.15 Porque nao recebestes o espirito de escravidao, para outra vezestardes com temor, mas recebestes oespirito de filhos, pelo qual clamamos: Pai, Nosso Pai!16 A propria Ruach testifica com o nosso espirito que somos filhosde Elohim;17 e, se filhos, tambem herdeiros, herdeiros de Elohim eco-herdeiros do Mashiach; se e certo que com elesofremos, para que tambem com ele sejamos glorificados.18 Pois tenho para mim que as aflicoes deste tempo presente nao sepodem comparar com a gloria que emnos ha de ser revelada.19 Porque a criacao aguarda com ardente expectativa a revelacaodos filhos de Elohim.20 Porquanto a criacao ficou sujeita a vaidade, nao por suavontade, mas por causa daquele que a sujeitou,21 na esperanca de que tambem a propria criacao ha de ser libertado cativeiro da corrupcao, para aliberdade da gloria dos filhos de Elohim.22 Porque sabemos que toda a criacao, conjuntamente, geme e estacom dores de parto ate agora;23 e nao
este tempo virei, eSarah tera um filho.10 E nao somente isso, mas tambem a Rivka, que havia concebido deum, de Yits'chak, nosso pai11 (pois nao tendo os gemeos ainda nascido, nem tendo praticadobem ou mal, a escolha de Elohim ja eraconhecida de que [a promessa] permaneceria nao por causa dasobras, mas pela mao aquele que chama),12 foi-lhe dito: O maior servira o menor.13 Como esta escrito: Amei a Ya'akov, e odiei a Esav.14 Que diremos, pois? Ha injustica da parte de Elohim? De modonenhum.15 Porque diz a Moshe: Terei misericordia de quem me aprouver termisericordia, e terei compaixao de quemme aprouver ter compaixao.16 Assim, pois, isto nao depende do que quer, nem do que corre,mas de Elohim que usa de misericordia.17 Pois diz o Tanach a Farao: Para isto mesmo te levantei: para emti mostrar o meu poder, e para que sejaanunciado o meu nome em toda a terra.18 Portanto, tem misericordia de quem quer, e a quem querendurece.19 Dir-me-as entao. Por que se queixa ele ainda? Pois, quemresiste a sua vontade?20 Mas, o homem, quem es tu, que a Elohim replicas? Por acaso acoisa formada dira ao que a formou: Porque me fizeste assim?21 Ou nao tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massafazer um vaso para uso honroso e outropara uso desonroso?22 E que direis, se Elohim, querendo mostrar a sua ira, e dar aconhecer o seu poder, suportou com muitapaciencia os vasos da ira, preparados para a perdicao;23 para que tambem desse a conhecer as riquezas da sua gloria nosvasos de misericordia, que de antemaopreparou para a gloria,24 os quais somos nos, a quem tambem chamou, nao so dentre osjudeus, mas tambem dentre os goyim?25 Como diz ele tambem em Hoshea: Chamarei meu povo ao que nao erameu povo; e amada a que nao eraamada.26 E acontecera que no lugar em que lhes foi dito: Vos nao soismeu povo; ai serao chamados filhos doElohim vivo.27 Tambem Yeshayahu exclama a respeito de Israel: Ainda que onumero dos filhos de Israel seja como aareia do mar, o remanescente e que sera salvo.28 Porque o Senhor executara a sua palavra sobre a terra,consumando-a e abreviando-a.29 E como antes dissera Yeshayahu: Se Tseva'otnao nos tivesse deixado descendencia, teriamossido feitos como S'dom, e seriamos semelhantes a 'Amora.30 Que diremos pois? Que os goyim, que nao buscavam a justica,alcancaram a justica, mas a justica quevem da fe.31 Mas Israel, esforcando-se em buscar a Tora para a justica, naocompreendeu a justica da Tora.32 Por que? Porque nao a buscavam pela fe, mas por legalismo; etropecaram na pedra de tropeco;33 como esta escrito: Eis que eu ponho em Tsion uma pedra detropeco; e uma rocha de escandalo; e quemnela crer nao sera confundido.13-Romanos(Ruhomayah) Capitulo : 9 Pagina 2 de 2file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\13Romanos09.htm 23/10/201013-Romanos (Ruhomayah) Capitulo : 101 Irmaos, o bom desejo do meu coracao e a minha suplica a Elohimpor eles e que sejam salvos.2 Porque lhes dou testemunho de que tem zelo por Elohim, mas nao comentendimento.3 Porquanto, nao conhecendo a justica de Elohim, e procurandoestabelecer a sua propria, nao se sujeitarama