insentoesMeus amigos dadireita, Levem cedulas de 5 reais pra distribuir la pra esse povo da esquerda,entendedores entenderamIai esquerdosos,maconheiros, idiotas e analfabetos....Vao colocar todomundo pra correr ou vao ficar com medinho, ja que so agem em bando iguais acovardes?To aguardando umacuspida, seus maconheiros.Maconheiradapira!A livre expressaoso e defendida pela esquerda quando convem, nao passam de vagabundos!Os Ze Droguinhasja estao se organizando para atrapalhar a manifestacao a favor do companheiroque foi coagido.Se fosse nocampus de exatas, nada disso teria acontecido.... KkkkA palavra Zuerase repete diversas vezes, e muitos revelam como motivacao de suas acoes,justamente o aspecto pretensamente humoristico de seus atos. A esquerda eidentificada com a burrice, a preguica e a subserviencia, assim como no passadoos indios e negros foram igualmente representados dessa forma. Como e um eventooriginado no Ceara, um estado do Nordeste, nao se viu a xenofobia normalmentedirigida a essa regiao pelas pessoas que se identificam com essa ideologia. O tomconservador (no mau sentido) e policialesco e quase onipresente, assim como oescarnio, Escarnecer dos adversarios virou regra, bem como a acusacao deintolerancia e fanatismo. Jung, certa feita, asseverou que se e aquilo que secombate. Algumas das postagens fazem referencia explicita a ditadura militar,outras (que nao coloquei) apontavam para um revisionismo historico do periodode excecao. O humor aqui, diferente do papel libertador que ja tevehistoricamente, e utilizado para escarnecer e humilhar, a graca esta justamenteem poder dar livre vazao ao odio sem nenhum pudor ou restricao. Freud ao falardos chistes (Witze), via neles a logica do retorno do recalcado, eles encobriamalgo de vergonhoso ou imoral incompativel com a consciencia, mas que retornavapelo mecanismo do deslocamento ou da condensacao como algo engracado, mas portras da graca espreitava o horror. Aqui o horror nao se esconde, mas etraduzido com ainda mais maldade pelo veiculo do humor. A zueira surge como osubstituto de uma reflexao moral, como sucedaneo de uma etica, e ela quejustifica a minha acao e e manejada como arma e argumento contra os inimigosreais e imaginarios.Creio que nesseponto, nao e ocioso uma reflexao, mesmo que ligeira, sobre as redes sociais. Parece-me,que as redes sociais deram ao homem comum uma possibilidade antes restrita apoliticos e celebridades, a de possuir uma persona publica. No passado, aexposicao publica pelos meios de comunicacao, de maneira espontanea oucalculada, permitia que a imagens fossem criadas ou destruidas, que sefomentasse amor e popularidade ou antipatia e odio. O que antes era restrito aum numero reduzido de pessoas de interesse publico, que eram conhecidas dagrande massa apenas por esse recorte midiatico que lhes induzia o olhar,hodiernamente e algo acessivel a qualquer um que use Instagram, Twiter, Youtubee Facebook. Celebridades seguidas por milhares de pessoas surgiram nesses veiculossem ter qualquer relacao com os veiculos tradicionais de midia. Alem das novascelebridades, qualquer um com tempo e disposicao pode ter uma imagem publicaque atinge desde algumas centenas de amigos a alguns milhares de pessoas. Antes,apenas nossa familia, vizinhos e colegas de trabalho, talvez nem meia centenade pessoas, tinha alguma consciencia da nossa existencia, ideias, anseios eproblemas. Com as redes sociais podemos afetar uma imagem publica, vocalizarnossa opiniao para um numero muito maior de pessoas (sem