O Brasil atingiu, ate o meio doano passado, uma populacao carceraria de 550 mil seres humanos, segundo aPresidencia da CNJ. O Ministerio da Justica nao revelou como se formatareligiosamente a atual massa encarcerada, embora pesquisas localizadas (datadasde 2005 e 2007) tragam dados reveladores: o ranking em duas importantesunidades federais e liderado por detentos catolicos (57,3% e 53,15%), seguidospelos evangelicos (17,65% e 27,19%). A ultima pesquisa socio-criminal realizada na antiga FEBEM e datada de maio de 2006, traz os numeros daautoclassificacao religiosa dos menores infratores: 35% dos internos saocatolicos, 32% de orientacao evangelica pentecostal, 24% nao seguem umareligiao, 4% sao de evangelicos nao pentecostais, 1% sao mormons, adventistas,testemunhas de Jeova; 2% vem de religioes afro-brasileiras e umbanda, 1% sedizem espiritas. Surpreendendo todas as conviccoes religiosas, apenas 0,4% sedeclararam ateus.Somos o segundo pais maisreligioso da America Latina, e o nono pais no ranking mundial, perdendo apenaspara o Peru que possui 86% de crentes. Se cruzarmos os indicadores extraidos dacriminalidade com o trofeu que ganhamos no quesito fe, realmente percebemos queha algo estranho acontecendo em um solo que tao aparentemente abencoado. Areligiao cresce, se moderniza, abocanha melhores condicoes para se desenvolver,recebe privilegios fiscais, preferencia nas questoes educacionais, e tratadacomo ilustre em eventos governamentais, agentes religiosos nao precisam sequerpassar por revistas nos presidios, autoridades religiosas e simpatizantes (comoo famoso Datena) sao agraciadas com concessao publica para propagar suapreferencia moral em grande escala dominando a TV e, no entanto, a violencia eo numero de criminosos nos presidios aumenta grosseiramente revelando, ocolapso social. Repetindo: 550 mil detentos no Brasil. Apesar destes dados, areligiosidade ainda e um aspecto que, na pratica, diminui suspeitas, mesmo quea historia registre tantos crimes em nome dela. Embora nao aparecam quandoconvem, no cenario nacional tambem estao os ateus, e pelo que se podeconstatar, estao muito mais presentes como alvos dos discursos fundamentalistasde odio ou em mascaradas incitacoes preconceituosas. Ate mesmo nas pesquisas hadiscriminacao, pois os ateus nao sao identificados corretamente: pessoas semreligiao nao sao necessariamente ateias.E comum vermos atribuida umaautoridade ilegitima aos representantes da fe, e muitas vezes, principalmentenas atividades politicas, estas praticas se sobrepoem a nossa ConstituicaoFederal. Dentro dos presidios, a fe regula muitas relacoes e ate preservagrupos de assedios e ameacas. Membros da Pastoral Carceraria ja reconhecem quedentro dos presidios ha uma rigidez moral que divide os presos em grupos, sendoque as faccoes costumam respeitar a vinculacao da fe, ate imunizando osevangelicos.Estabelecer relacoes entre adescrenca em Deus com falta de moral se configura crime a partir do momento emque sejam feridas a honra e a identidade das pessoas, colocada em risco aintegridade de um coletivo por meio do cultivo a intolerancia. E os problemas dos ateuscomo cidadaos hoje vao muito alem do que se pensa. Na triade escola, trabalhoe familia, e urgente que a disseminacao do ateismo nao nos isole do plenousufruto dos direitos de pessoa. Nas Convencoes do Trabalho da OrganizacaoInternacional do Trabalho (OIT), por exemplo, tambem e vedada a discriminacaoem materia de emprego e profissao, no entanto, existem muitos relatos dareligiosidade como criterio para aceitacao no mercado profissional. Por vezes,a religiao e condicao para o acesso de uma pessoa a