puramente historico da tradicao, a qual possui muitos outros ramos.O fato de ter nascido dieli nao faz do homem necessariamente um historiador, embora o incline para essa direcao, e muito menos que se tome um sabio em assuntos tradicionais, um "Conhecedor". De um modo geral, a casta dos Dieli e a que mais se distancia dos dominios iniciatorios, que requerem silencio, discricao e controle da fala.A possibilidade de se tornarem "Conhecedores" esta ao alcance deles, tanto quanto ao de qualquer outro individuo. Assim como um tradicionalista-doma (o "Conhecedor" tradicional no verdadeiro sentido do termo) pode vir a ser ao mesmo tempo um grande genealogista e historiador, um griot, como todo membro de qualquer categoria social, pode tomar-se um tradicionalista-doma se suas aptidoes o permitirem e se ele tiver passado pelas iniciacoes correspondentes (com excecao, no entanto, da iniciacao do Komo, que lhe e proibida).No desenvolvimento deste estudo, mencionamos o exemplo de dois griots "Conhecedores" que atualmente vivem no Mali: Iwa e Banzoumana, sendo que este ultimo e ao mesmo tempo grande musico, historiador e tradicionalista-doma.O griot que e tambem tradicionalista-doma constitui uma fonte de informacoes de absoluta confianca, pois sua qualidade de iniciado lhe confere um alto valor moral e o sujeita a proibicao da mentira. Torna-se um outro homem. E ele o "griot-rei" do qual falamos anteriormente, a quem as pessoas consultam por sua sabedoria e seu conhecimento, e que, embora capaz de divertir, jamais abusa de seus direitos consuetudinarios.Quando um griot conta uma historia, geralmente lhe perguntam: "e uma historia de dieli ou uma historia de doma?" Se for uma historia de dieli", costuma-se dizer: "Isso e o que o dieli diz!, e entao se pode esperar alguns embelezamentos da verdade, com a intencao de destacar o papel desta ou daquela familia - embelezamentos que nao seriam feitos por um tradicionalista-doma, que se interessa, acima de tudo, pela transmissao fiel.E necessario fazer uma distincao: quando estamos na presenca de um griot historiador, convem sabermos se se trata de um griot comum ou de um griot-doma. Ainda assim deve-se admitir que a base dos fatos raramente -e alterada; serve de trampolim a inspiracao poetica ou panegirica, que, se nao chega a falsifica-la, pelo menos a "ornamenta".Um mal-entendido que ainda tem sequela em alguns dicionarios franceses deve ser esclarecido. Os franceses tomavam os dieli, a quem chamavam de "griots", por feiticeiros (sorcier) , o que nao corresponde a realidade. Pode acontecer de um griot ser korte-tigui, "lancador de ma sorte", assim como pode acontecer de um griot ser doma, "conhecedor tradicional", nao porque nasceu griot, mas porque foi iniciado e adquiriu sua proficiencia, boa ou ruim, na escola de um mestre do oficio.O mal-entendido provavelmente advem da ambivalencia do termo frances "griot", que pode designar o conjunto dos nyamakala (que incluem os dieli) e, mais frequentemente, apenas a casta dos meli.A tradicao declara que os nyamakala sao todos subaa, termo que designa um homem versado em conhecimentos ocultos a que so tem acesso os iniciados, uma especie de "ocultista". A tradicao exclui desta designacao os dieli, que nao seguem uma via iniciatoria