a nossa orientacao sexual como estilo de vida gay. Com relacao aoprimeiro, e necessario esclarecer que as orientacoes sexuais (seja voce hetero,lesbica, gay ou bi) nao sao tendencias ideologicas ou politicas nem doencas, demodo que nao tem ismo nenhum. Sao orientacoes da sexualidade, por isso sefala em homossexualidade, heterossexualidade e bissexualidade. Nao e umaopcao, como alguns acreditam por falta de informacao: ninguem escolhe ser homo,hetero ou bi.O uso do sufixo ismo, por Guzzo, e, portanto,proposital: os homofobicos o empregam para associar a homossexualidade a ideiade algo que pode passar de uns a outros contagioso como uma doenca ou parareforcar o equivoco de que se trata de uma opcao de vida ou de pensamento daqual se pode fazer proselitismo.Nao se trata de burrice da parte do colunistaportanto, mas de ma fe. Se fosse so burrice, bastaria informar a Guzzo que aorientacao sexual e constitutiva da subjetividade de cada um/a e que esta naomuda (Gosta-se de homem ou de mulher desde sempre e se continua gostando); eque nao ha um estilo de vida gay da mesma maneira que nao ha um estilo devida hetero.A ma fe conjugada de desonestidade intelectual naopermitiu ao colunista sequer ponderar que heterossexuais e homossexuaispartilham alguns estilos de vida que nada tem a ver com suas orientacoessexuais! Alias, esse deslize logico so nao e mais constrangedor do que suaafirmacao de que nao se pode falar em comunidade gay e que o movimento gay naoexiste porque os homossexuais sao distintos. E o movimento negro? E o movimentode mulheres? Todos os negros e todas as mulheres sao iguais, fabricados emserie?A comunidade LGBT existe em sua dispersao, compostade individuos que sao diferentes entre si, que tem diferentes caracteresfisicos, estilos de vida, ideias, conviccoes religiosas ou politicas,ocupacoes, profissoes, aspiracoes na vida, times de futebol e preferenciasartisticas, mas que partilham um sentimento de pertencer a um grupo cuja basede identificacao e ser vitima da injuria, da difamacao e da negacao dedireitos! Negar que haja uma comunidade LGBT e ignorar os fatos ou a inscricaodas relacoes afetivas, culturais, economicas e politicas dos LGBTs nastopografias das cidades. Mesmo com nossas diferencas, partilhamos um sentimentode identificacao que se materializa em espacos e representacoes comuns a todos.E e desse sentimento que nasce, em muitos (mas nao em todas e todos,infelizmente) a vontade de agir politicamente em nome do coletivo; e dele quenasce o movimento LGBT. O movimento negro tambem oriundo de uma comunidadedispersa que, ao mesmo tempo, partilha um sentimento de pertenca existe pelamesma razao que o movimento LGBT: porque ha preconceitos a serem derrubados,injusticas e violencias especificas contra as quais lutar e direitos aconquistar.A luta do movimento LGBT pelo casamento civiligualitario e semelhante a que os negros tiveram que travar nos EUA paraderrubar a interdicao do casamento interracial, proibido ate meados do seculoXX. E essa proibicao era justificada com argumentos muito semelhantes aos queGuzzo usa contra o casamento entre pessoas do mesmo sexo.Afirma o colunista de Veja que nos os e ashomossexuais queremos ser tratados como uma categoria diferente de cidadaos,merecedora de mais e mais direitos, e pouco depois ele coloca como exemplo aluta pelo casamento civil igualitario.