Essa pergunta pode parecer despropositada para um verdadeiro espirita, certo? Nao para o Codificador da Doutrina que a postou como o ponto de partida do livro em tela. Sera que nos teriamos condicoes de responde-la de forma contundente, baseada na razao, ou sera que responderiamos por crenca? Sera que responderiamos: acredito, claro! ou utilizariamos argumentos convincentes para nos mesmos? Por que a maioria de nos teme a morte? Por que medramos diante da visao de um Espirito, mesmo sendo de um parente amado? Sera que conhecemos, de fato, a sua natureza? Ate que ponto confiamos na narrativa de um medium ao expor uma experiencia? Quantas perguntas se sucederam, nao e? Talvez ainda sejamos reticentes em relacao a esta questao, ou por ignorancia ou por ainda carregarmos os atavismos dogmaticos insitos em nosso ser por milenios.Kardec, por outro lado, dissecou a pergunta em epigrafe utilizando seus predicados intelectuais em nosso auxilio. O Codificador elabora seu raciocinio por inducao, a partir de algumas premissas (principio que serve de base para se chegar a uma conclusao). Nesta direcao, vamos tentar reconstruir a logica empregada por ele. 1. Deus existe. A base argumentativa esta fundada no teismo. A negacao absoluta de qualquer inteligencia fora da materia impossibilita a continuacao do raciocinio. Portanto, a argumentacao para a existencia de Deus precede a discussao acerca da existencia dos Espiritos; no axioma de nossa ciencia, nao ha efeito sem causa, tudo que nao for obra do homem, certamente, nao foi do acaso.2. O homem tem uma alma. Se pensamos, logo existimos. Se existimos, logo fomos criados por uma inteligencia suprema, causa primaria de todas as coisas. Esta afirmativa encerra que Deus criou a materia e os principios inteligentes (espiritos) que se desenvolveram por varias fases (reinos) ate a que nos encontramos hoje, a hominal. Em verdade, somos Espiritos individualizados e, quando encarnamos, passamos a ter uma alma, que e a manifestacao inteligente, fruto do binomio Espirito-materia (ver O Livro dos Espiritos, questao 76).3. A natureza do Espirito difere da do corpo. O Espirito se utiliza da mente para manipular as propriedades da materia inerentes de nosso orbe, a fim de moldar a forma com que se manifesta nos dois planos. A maxima dois corpos nao ocupam o mesmo lugar no espaco ao mesmo tempo poderia invalidar o nosso raciocinio, pois o perispirito habita a materia mais densa do corpo, concomitantemente. Porem vale ressaltar que ainda nao ha, na ciencia, equipamento que possa detectar o corpo semimaterial.4. A alma sobrevive apos a morte do corpo. Somos almas hoje encarnadas e continuamos existindo apos a extincao do corpo carnal. De que valeria, para o Criador, seres provisorios e imprestaveis na perspectiva da eternidade? Necessariamente, mantemos nossa individualidade espiritual e damos continuidade a ela em nossa jornada evolutiva.5. O Espirito destituido do corpo carnal goza de consciencia de si mesmo. Atributo da individualidade, o sentido de existencia faculta ao Espirito o desejo de alcancar seus objetivos, cada qual no seu nivel evolutivo. Destituidos desta consciencia, seriamos seres sem utilidade para a vida maior.6. A alma vai para alguma parte. Quanto a circunspecao