ORIGEM: Medo das forcas misteriosas da natureza (trovoes, raios, enchentes, vulcoes, maremotos, terremotos, vendavais) + Medo da fome, de animais, de doencas, do sofrimento + Medo da morte, do desconhecido. Falta de interpretacao dos fenomenos naturais. Movimentacao do sol e da lua. Estrelas cadentes. Imensidao do Universo. num mundo cheio de misterios, o homem primitivo imaginou um ser invisivel, poderoso, como o criador dos artefatos existentes no mundo e autor dos fenomenos da natureza. A esse ser imaginario chamou de deus. SACRALIZACAO: Ruptura entre o natural e o sobrenatural, introduzindo no sobrenatural uma forca ou potencia para realizar aquilo que os humanos julgavam impossivel efetuar contando apenas com as forcas e capacidades humanas. Proporciona superioridade e poderio de alguns sobre outros, sentidos como espantosos, misteriosos, desejados e temidos. Opera o encantamento do mundo, habitado por forcas maravilhosas e poderes admiraveis que agem magicamente a distancia, enlacando entes diferentes com lacos secretos e eficazes. Pode suscitar devocao e amor, repulsa e odio. Esses sentimentos suscitam um outro: o respeito feito de temor. Nasce, aqui, o sentimento religioso e a experiencia da religiao. Natural x Sobrenatural; Material x Espiritual = cria diferenca oposicao, antagonismo (para dominar). Sobrenatural (crenca desconhecimento ignorancia) = potencia (forca poder pre-figura deus!). Espiritual (crenca desconhecimento ignorancia) = incognoscivel (inexplicavel misterio temor).RELIGIAO: Codigos morais, de bom comportamento, que aspiram a vida eterna. A Religiao pressupoe que, alem do sentimento da diferenca entre natural e sobrenatural, haja o sentimento da separacao entre os humanos e o sagrado, mesmo que este habite os humanos e a Natureza. Nasceu da supersticao (crenca infundada, ignorancia), passando a servir a tirania (opressao). E nefasta porque mantem os homens em estado de ignorancia das verdadeiras causas de todas as coisas, da origem humana, do poder politico e das leis.LEI DIVINA: Os deuses sao poderes misteriosos e vontades. Misteriosos, porque suas decisoes sao imprevisiveis e, muitas vezes, incompreensiveis para os criterios humanos de avaliacao. Vontades, porque o que acontece no mundo manifesta um querer pessoal, supremo e inquestionavel. A religiao, ao estabelecer o laco entre o humano e o divino, procura um caminho pelo qual a vontade dos deuses seja benefica e propicia aos seus adoradores. A vontade divina pode tornar-se parcialmente conhecida dos humanos sob a forma de leis, isto e, decretos, mandamentos, ordenamentos, comandos emanados da divindade. As leis sao instuituidas pela vontade de Deus, reveladas a alguns que tem o direito divino, com poderes para dominar e comandar.MORTALIDADE: Toda religiao explica nao so a origem da ordem do mundo natural, mas tambem do mundo humano. No caso dos humanos, a religiao precisa explicar por que sao mortais. O misterio da morte e sempre explicado como expiacao de uma culpa original, cometida contra os deuses. No principio, os homens eram imortais e viviam na companhia dos deuses; a seguir, uma transgressao imperdoavel tem lugar e, com ela, a grande punicao: a mortalidade.IMORTALIDADE: Algumas religioes afirmam que o corpo humano possui um duplo, feito de outra materia, que permanecera apos a morte, usando outros seres para relacionar-se com os vivos. Certas religioes acreditam que o corpo e