arabes e judeus. E o periodo em que a Igreja Romanadominava a Europa, ungia e coroava reis, organizava Cruzadas a Terra Santa ecriava, a volta das catedrais as primeiras universidades ou escolas.FILOSOFIA MODERNA: A Filosofia do periodo moderno tem umapulverizacao de temas e abordagens. O humanismo, desde o seculo XIV, propunha arevalorizacao dos textos da Antiguidade e a defesa de uma nova ordem politica,na qual a acao seria um elemento fundamental. Esta redescoberta dos textos daAntiguidade representou uma nova perspectiva nao apenas politica, mas tambemmetodologica, que permitiu uma nova leitura do texto, superando os debates daescolastica medieval.Empirismo: Doutrina segundo a qual todo conhecimento provemunicamente da experiencia, limitando-se ao que pode ser captado do mundoexterno, pelos sentidos, ou do mundo subjetivo, pela introspeccao, sendodescartadas as verdades reveladas e transcendentes do misticismo, ouaprioristicas e inatas do racionalismo. Onde os preceitos da razao exigemconfirmacoes e podem ser desmentidos. Com este despertar a teoriapolitica e cientifica ganhou novos ares e as transformacoes pelas quais passavao continente europeu entre os seculos XV-XVIII foi marcada por um movimento denovas elaboracoes filosoficas: Maquiavel, Montaigne, Erasmo, More, Galileu,Descartes e Locke sao alguns nomes que marcaram a Filosofia do periodo.As perguntas sobre os fundamentosda realidade eram revestidos de questionamentos sobre o que e o conhecer e opapel do que se passou a chamar de "sujeito moderno". Do"cogito" cartesiano aos principios da experiencia, passando pelasnovas invencoes, temos um panorama de algumas das questoes de fundo naquelemomento.FILOSOFIA ILUMINISTA: Ao longo de todo o seculo XVIIIdesenvolveu-se a escola Iluminista com suas criticas ao mundo do Antigo Regime.Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot e outros elaboraram propostas que,muitas vezes, foram invocadas pelos revolucionarios das 13 colonias inglesas ouda Franca. Os pensadores quedefendiam estes ideais acreditavam que o pensamento racional deveria ser levadoadiante substituindo as crencas religiosas e o misticismo, que, segundo eles,bloqueavam a evolucao do homem. O homem deveria ser o centro e passar a buscarrespostas para as questoes que, ate entao, eram justificadas somente pela fe. Oapogeu deste movimento foi atingido no seculo XVIII, e, este, passou a ser conhecidocomo o Seculo das Luzes. FILOSOFIA CONTEMPORANEA: Um filosofo do seculo XVIII (Hume) e outroda transicao do XVIII para o XIX (Kant) estabelecem a grande critica ametafisica que marca o inicio da Filosofia Contemporanea. O idealismo kantianomarcaria muitas formas de expressao da Filosofia contemporanea.Porem, a partir do XIX e quaseimpossivel estabelecer uma unidade efetiva para o pensamento filosofico. Opensamento hegeliano e duramente atacado pela obra de Karl Marx e FriedrichEngels. A ideia de que a Filosofia deveria transformar o mundo e nao apenasinterpreta-lo encontrava poderoso eco na obra da dupla Marx/Engels onde aclassesocial esta representada na posicao que os individuos ocupam nasrelacoes de producao. Foi neste periodo tambem que a Revolucao Industrial transformoua sociedade pois os trabalhadores, destituidos dos meios deproducao, passaram a sobreviver da venda da sua forca de trabalho. Ao mesmo tempo, o pensamento maisconservador de sistematizacao do conhecimento surgia dos escritos deAugusto Comte e seu Positivismo, defendendo suas leis sociais e a necessidadeda ordem para o progresso.No XIX estao as origens dopensamento Existencialista que teria muita forca no seculo seguinte. Eimpossivel entender os fundamentos