modalidade de tratamento, com a justificativa de que os meios superamos fins. As dificuldades encontradas nessas instituicoes nao derivam somente depacientes e de seus familiares, mas tambem dos que ali trabalham. Podemosconsiderar, que a mae de Leonard tambem apresentou resistencia a proposta dotratamento, pois seu mundo girava ao redor dos cuidados com o filho. Comoseria, essa nova realidade, nao somentepara Leonard, mas para ela, que lhe dirigia total dedicacao?Para BLEGER (1991), o grupo e aorganizacao sao a personalidade de seus membros, e sendo assim, as tentativasde mudancas nas organizacoes podem produzir mudancas drasticas, levandopossivelmente a desagregacao da personalidade. O problema da instituicao podeter muito a ver com problemas que nao podem ser mudados sem uma gigantesca dosede esforco, e preciso sair do entorpecimento e despertar. Segundo BLEGER(1991), nao se espera que uma instituicao nao tenha conflitos, e que eimportante se reconhecer como problematica e procure instrumentos para aresolucao dos problemas. O conflito, nao e algo necessariamente negativo.Torna-se negativo, quando nao se busca a resolucao dos problemas, se houverfuga ou se forem ignorados. Os conflitospropiciam o crescimento tanto da instituicao quanto dos envolvidos. Quando se supera o conflito, o resultado ealgo melhor, algo mais desenvolvido que antes. Somos formatados a partir dasinstituicoes. Somos algo, baseado no que fazemos, em nossos cargos, em nossasfuncoes. Sayer, ao procurar o diretor dohospital, pode ser visto como um agente de mudancas, que corre o risco de ser punido, caso os resultados nao sejamsatisfatorios ou esperados. Nos remetemos, entao, ao que apregoa FOUCAULT (2004),pois o medico entra num jogo de poder, ja que para evitar uma punicao (possiveldemissao), deve agir de modo a atingir o desejo manifesto do diretor, semdeixar de aplicar as estrategias que julga importantes para a conducao do tratamento. Ainda a luz da teoriade FOUCAULT (2004), depreendemos que as relacoes de poder podem ser percebidasem qualquer situacao cotidiana, adquirindo, contudo, maior eficacia quandoinstitucionalizadas. Os instrumentos depoder nas instituicoes garantem suapropria conservacao por meio deprivilegios ou de regras como marcas da manutencao da lei por meio da coercao. Apartir do pensamento de FOUCAULT (2004), o sujeito e constituido a partir deimposicoes que lhe sao exteriores, sendo compreendido como um produto dasrelacoes de saber e poder, num contexto historico, politico e economico. Ohomem atravessado por uma grande rede de poder, que esta sempre presente emtodas as relacoes.Para BLEGER (1991), a instituicao nao e somente um instrumento deorganizacao, regulacao e controle social, e tambem instrumento de regulacao ede equilibrio da personalidade; da mesma maneira que a personalidade temorganizadas dinamicamente suas defesas, parte destas se encontram cristalizadasnas instituicoes. Se por um lado e necessaria a mediacao do ser humano para queas instituicoes existam, por outro elas tem um papel destacado na estruturacaoda personalidade. Para o autor, cujo olhar esta voltado para a psicanalise, sao necessarias novas estrategias na atuacaoinstitucional, para uma melhor gestao e direcionamento de esforcos econhecimento para a propria instituicao. Uma outra questao apresentada nofilme e que nos provoca, e identificacao que o medico experimentou com seuspacientes, os quais sentiam em si a vontade de viver, de aproveitar tudo o quenao haviam vivido antes e o quanto