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apresentar uma personalidade teimosa, caracteristica de cachorros de companhia. A raca esta classificada entre os caes mais doceis, uma vez que e muito sociavel e pacifico, mas e essencial treina-lo firmemente para que ele seja educado em casa.10 racas de cachorros doceis Terra Nova (Newfoundland)Apelidado por muitos como o cachorro baba, o Terra Nova adora criancas e e muito protetor em relacao a elas. A raca e docil, calma e gentil. Conhecida por todos como cao de resgate, devido as suas qualidades excepcionais como nadador. O Terra Nova, tambem e extremamente leal com seus proprietarios e outros animais da casa. O adestramento de um cao da raca Terra Nova (Newfoundland), e muito simples, gracas ao seu temperamento paciente e irrepreensivel.10 racas de cachorros doceis Cavalier King CharlesO Cavalier King Charles Spaniel, possui diversos atributos que o qualificam a ficar em nossa lista das 10 racas de caes doceis, conferindo a ele, o titulo de uma das mais doceis de todas. O Cavalier King Charles Spaniel foi desenvolvido para ser um cao de companhia, este pequeno cachorro fofinho vive de acordo com a rotina e desejo de sua familia. De fato, a natureza do Cavalier e incrivelmente amorosa e sociavel, o que o torna perfeito para qualquer familia. Para qualquer pequeno King Charles, viver rodeado por pessoas, e estar fazendo exatamente aquilo que mais gosta de fazer.10 racas de cachorros doceis Setter IrlandesO Setter Irlandes, e um grande brincalhao e cheio de energia. Esta e uma raca de caes que nao poderia faltar em nossa lista dos caes mais doceis. OSetter Irlandes adora estar perto de pessoas e adora brincar alegremente com as criancas. Este cao precisa de muito exercicio e, portanto, e uma raca canina particularmente adequada para familias. O Setter Irlandes tem uma aparencia muito elegante e charmosa e e um companheiro constante, inteligente e de muito facil adestramento.10 racas de cachorros doceis Boston TerrierConhecido entre os proprietarios como um cao cavalheiro, devido a marcacao de seu manto cujas cores lembram um smoking, o Boston Terrier e uma das melhores racas caninas para pessoas que possuem um estilo de vida com grande agito social. O Boston Terrier e um companheiro gentil, amavel e pensativo, alegre e muito carinhoso, o que o tornam um cachorro docil perfeito. Treina-lo e na verdade muito facil e dada a sua propensao a obediencia, todas as caracteristicas de sua personalidade o tornam nada mais nada menos que uma raca de cachorro docil maravilhosa.Grupos Caninos
Conheca a exploracao animal por tras das fantasias de Carnaval23 de fevereiro de 2017 as 17:00Por Sophia Portes / Redacao ANDA (Agencia de Noticias de Direitos Animais)Nao AcreditoO Carnaval e uma festa mundialmente conhecida pelo samba e pelas fantasias exuberantes e luxuosas. Mas pouco se sabe sobre a origem das plumas e penas que enfeitam as musas dos desfiles. Esses materiais provem de aves como o faisao, pavao, ganso e avestruz. E essas penas nao caem naturalmente e sim atraves de metodos dolorosos e crueis.Nao AcreditoEstes animais sao criados em paises como Africa do Sul, China e India e o Brasil e um dos maiores importantes do mundo de penas dessas aves. E tudo isso e para o Carnaval.As tecnicas como a do ziper sao utilizadas para arrancar as penas. Nela, a ave e levantada pelo pescoco e enquanto as patas estao amarradas, suas penas sao arrancadas, uma a uma. Trata-se de um processo extremamente doloroso e que, posteriormente, deixa os animais expostos ao sol e a graves infeccoes. As aves sofrem tanto que, ao se debater, chegam a provocar fraturas.Nao AcreditoOs avestruzes, por exemplo, tem uma media de vida de 40 anos, e todos os anos sofrem com essa exploracao. Esse mercado movimenta muito dinheiro, pois uma unica pena de faisao pode chegar a custar R$ 100,00.Para combater o sofrimento causado a esses animais, uma peticao online foi criada para recolher assinaturas com o intuito de acabar com o uso de penas e plumas de animais nos desfiles de Carnaval. O documento foi encaminhado aos presidentes das Ligas de Escolas de Samba do Rio de Janeiro, Jorge Castanheira, e de Sao Paulo, Paulo Sergio Ferreira. O texto pede que todo o nucleo envolvido com a producao de fantasias de Carnaval se sensibilizasse com os maus-tratos imposto as aves. Ele sugeria ainda a troca das penas naturais por sinteticas.Nao AcreditoO abaixo-assinado ja conta com mais de 170 mil assinaturas. O texto pede um carnaval mais etico, mais justo e mais alegre, sem qualquer ligacao com a exploracao animal.Se nos, humanos, desejamos ser respeitados, comecemos entao, por favor, a ter mais respeito pelos animais nao humanos que nao tem como se defender da maldade humana, diz o texto.Nao Acredito Joao e considerado um dos mais importantes apostolos de Jesus e se firmou como um importante lider do Cristianismo. Joao foi chamado de Boanerges por Jesus Cristo, significando "filho do trovao" (Mc 3:17). Filho de Zebedeu e Salome, era irmao de Tiago Maior. Depois da morte de Jesus, ele cuidou de Maria a pedido do Mestre, e embora tenha saido para pregacao, retornou para presenciar sua morte. Diferente dos outros apostolos, Joao morreu sem ser martirizado. Ele envelheceu em Efeso, numa pequena casinha junto a amigos. Quando estava com 97 anos, recebeu a visita de Jesus que o avisou que, em cinco dias, estariam juntos. Joao pediu para ser enterrado vivo. Conta-se que pediu seu tumulo fosse cavado e, antes de ser enterrado, declarou seu amor, devocao e dedicacao a Jesus. Quando ordenou que cobrissem com terra, entregou seu espirito. De seu sepulcro nasceu
uma arvore de mana. O apocrifo de Joao faz parte da Biblioteca de Nag Hammadi e e considerado uma importante obra gnostica, pois descreve a criacao, a queda e a salvacao da humanidade. Na obra, a divindade mais elevada e definida em um conceito abstrato grego de perfeicao, de onde emana uma serie de seres iluminados, como Jesus e Sophia. Segundo o apocrifo, a queda ocorre quando Sophia cria um ser sem a aprvacao do grande Espirito, Yaldabaoth, o monstruoso criador-deus. Ele entao cria os anjos para governar o mundo e auxiliar na criacao do homem. O homem e criado pela imagem perfeita do Pai e ganha vida quando Yaldabaoth sopra o poder de luz sobre ele. A partir dai, ha o inicio de uma luta constante entre os poderes da luz e da escuridao. Segundo o apocrifo, os poderes do mal colocam o homem num corpo fisico, mantendo-o assim aprisionado. Esses mesmos poderes criam a mulher e o desejo sexual, para dificultar a fuga. Cristo entao e enviado para fazer com que as pessoas se recordem de sua origem celestial e, dessa forma, salvar a humanidade. Segundo a obra, somente aqueles que conseguem viver de forma ascetica e que possuem o conhecimento poderao retornar ao reino de luz. Os outros deverao reencarnar ate que conquistem o conhecimento. O apocrifo de Joao fornece respostas para as duas grandes duvidas: Qual e a origem do mal? Como podemos escapar de um mundomelevolo para a nossa casa celestial? O texto de Joao tem inicio narrando que, quando subiu ao templo, um fariseu chamado Arimanes se aproximou dele e perguntou: "Onde esta seu mestre a quem voce seguia?" E ele respondeu: "Ele retornou para o lugar de onde ele veio". O fariseu disse a ele: "Este Nazareno os enganou com ilusao, ele encheu suas orelhas com metiras, fechou seus coracoes e desviou voces das tradicoes dos seus pais". Quando Joao ouviu as palavras do fariseu, abandonou o templo e foi para um lugar deserto, com o coracao repleto de duvidas. Os ceus se abriram e Joao teve a visao repleta de luz que se apresentava ora como crianca, ora como um velho, e outras vezes como um jovem. E foi dessa visao de tres formas que ele conseguiu respostas para suas duvidas.
Paulo nasceu em Tarso, cidade da Cilicia. Seu pai era cidadao romano e, por isso, por muito tempo, defendia sua cidadania romana, embora pertencesse a tribo de Benjamin. Saul ou Saulo era o seu nome judaico. Paulo morreu decapitado por volta do ano 66, fora dos muros de Roma, por ordem do imperador Nero. Conta-se que, quando foi degolado, de sua cabeca saiu leite. Ele e considerado o mais importante convertido da historia do Cristianismo. Antes de se tornar seguidor de Jesus, tinha sido um feroz perseguidor de cristaos. Sua conversao e descrita no texto canonico "Atos dos Apostolos". Paulo e autorizado a seguir ate Damasco, na Siria, pelo suma sacerdote de Jerusalem, para encontrar os seguidores de Jesus nas sinagogas judias e leva-los presos a Jerusalem. No caminho, ele se viu envolvido numa forte luz que o cegou temporariamente. Ouviu uma voz: "Saulo, Saulo, por que me persegues?". Paulo entao respondeu: "Quem es, Senhor?" E a voz respondeu: "Eu sou Jesus, a quem tu persegues. Mas levanta-te, entra na cidade e te dirao o que fazer". Alguem o segurou pela mao e o guiou ate Damasco, onde encontrou Ananias que, instruido em sonhos por Jesus, impoe as maos sobre Paulo, cura-o da cegueira e lhe da instrucoes. Paulo se converteu com o batismo, provavelmente feito por Ananias. A data e a origem do apocrifo Apocalipse de Paulo nao sao precisas. O texto faz parte da Biblioteca de Nag Hammadi e foi escrito provavelmente por volta do seculo 2. O texto tem inicio com Paulo narrando o seu encontro com uma crianca a caminho de Jerusalem, no morro de Jerico. No texto, a crianca representa um espirito-guia e, por vezes, e chamada por ele de Espirito Santo. a crianca o guia ate o Ceu, para que Paulo encontre seus companheiros apostolos, que o acompanharao em sua ascensao. No quarto ceu, ele presencia o julgamento das almas; no quinto, observa os anjos orientando as almas que serao julgadas. O sexto Ceu e descrito repleto de uma luz intensa que vem das alturas. No setima Ceu, ele se depara com um anciao sentado num trono. Quando ele consegue chegar ao ultimo Ceu, ele e transformado para que possa saudar seus companheiros espiritos.(Compilacao feita da Revista Arquivos Secretos Especial, por Elizabeth Cavalcanti da Costa) Pedro, o pescador, nasceu na cidade de Betsaida, na Galileia. Ele era casado e tinha uma filha, Petronilia. Morreu crucificado de cabeca para baixo, por ordem do imperador Nero, em 64. No apocrifo Atos de Pedro, Pedro teria sido crucificado por ordem do prefeito de Roma, Agripa. Nessa versao, o prefeito estaria aborrecido com Pedro por ele ter recomendado a castidade a sua mulher, que se afastou de seu convivio. O seu nome era Simao Pedro, mas Jesus o chamou de Kephas (Jo 1:42). A palavra kephas significa "rocha". O termo sugere que Jesus lhe deu a lideranca de uma igrja que nascia entre os pobres. O nome Pedro tambem faz referencia ao alicerce, a pedra da Igreja que nascia. Em alguns circulos, Pedro e conhecido como bispo de Roma, o
primeiro papa. O autor Bart D. Ehrman disse, em sua obra Pedro, Paulo e Maria Madalena (Ed. Record), que varios autores afirmam que Pedro nao foi o primeiro lider da Igreja nessa epoca, e certamente nao foi o primeiro bispo: "Segundo algumas tradicoes, alias, ele se ligou a Igreja romana muito depois dela ter sido fundada". Pedro esteve em Antioquia, na Siria, em Corinto e em Jerusalem. Nao se sabe exatamente quem fundou a Igreja de Roma, embora algumas teorias afirmem que teria sido fundada por Pedro e Paulo. O primeiro bispo, segundo Irineu, do seculo 2, teria sido Lino. Eusebio, o pai da historia da Igreja, em parte de sua obra concorda com isso. Entretanto, em outros trechos ele diz que Lino foi bispo de Roma depois de Pedro. Os livros canonicos sao unanimes em reconhecer a lideranca apostolica de Pedro entre os primeiros cristaos. Em Atos dos Apostolos ele e descrito como um pregador, visionario, milagreiro e homem de oracao. Jesus muitas vezes demonstrou predilecao por ele, fazendo questao de sua presenca em determinadas ocasioes, como no caso da ressurreicao da filha de Jairo. Apos Jesus ter sido preso em Getsemani, Pedro negou tres vezes que era discipulo, conforme o Mestre previra (Mt 26:69-75). Ele acompanhou, a distancia, a paixao e a morte do Mestre, enquanto Maria Madalena esteve com Jesus ate seus momentos finais. Pedro tinha um temperamento forte e ficava nervoso com facilidade. Ele foi preso duas vezes e libertado por nao encontrarem motivo para condena-lo. Certa ocasiao, ele e outros apostolos foram acoitados. Ao inves de se revoltar, encheu-se de alegria por merecerem os maus tratos em nome do Mestre (At 5:40-42). Os textos apocrifos O Evangelho de Pedro, a Filha de Pedro e o Apocalipse de Pedro foram descobertos em 1887, na tumba de um monge, em Akhmin, Egito. O Evangelho de Pedro foi escrito na Antioquia entre 120 e 130 e e considerado a tradicao apocrifa mais antiga sobre a paixao de Jesus, tendo Pedro como narrador dos fatos. Durante muito tempo, esse Evangelho foi usado por algumas comunidades cristas. O Apocalipse de Pedro foi escrito provavelmente no final do seculo 2, na Siria ou no norte da Palestina. O texto demonstra a sua liderenca apostolica, a sua autoridade em repassar os ensinamentos de Jesus, descrevendo Pedro como um gnostico convicto, que tinha o conhecimento da verdadeira essencia do Salvador. Atos de Pedro e Os Doze Apostolos provavelmente foram escritos no final do seculo 2, por um judeu gnostico. Na obra, Pedro da orientacoes aos apostolos e recomenda que permanecam fieis aos ensinamentos de Jesus. Ele prega o anuncio da Palavra, rejeicao aos desejos do mundo, pobreza e jejum. Atos de Pedro tambem narra suas atividades missionarias e sua morte em Roma. A obra descreve a forma como Pedro enfrentou o mago Simao, que criava confusao entre os cristaos. Alem de narrar milagres realizados por Pedro, a obra descreve a sua morte na cruz. A Epistola de Pedro a Filipenses e datada entre os seculos 2 e 4. Escrita em grego, tinha como tema principal
a defesa da lideranca de Pedro entre os apostolos. O conhecido fragmento "A Filha de Pedro" e considerado como parte do Atos de Pedro. Na obra, ele aparece como um curandeiro que protegia sua filha paralitica para que ela se mantivesse virgem, pois o ideal da virgindade era observado como caminho da salvacao. Na verdade, sua filha, Petronilia, tornou-se paralitica quando Deus atendeu ao pedido de Pedro. Aos 10 anos, a jovem ja era muito bela. Um jovem fazendeiro, Ptolomeu, apaixonou-se por ela e a pediu em casamento. Pedro nao aceitou o pedido. Inconformado, Ptolomeu raptou-a e Pedro, desesperado, pediu a Deus que protegesse a virgindade da filha. Petronilia ficou paralitica e Ptolomeu a devolveu aos pais.A historia ainda narra que Ptolomeu teve uma visao que o fez se aproximar de Pedro e ver Petronilia apenas como uma irma. Em outra passagem, uma multidao desafiou Pedro a curar a filha. Ele o fez, apenas para demonstrar ao povo o poder de Deus, mas, em seguida, pediu que ela voltasse a ser paralitica. A narracao ainda conta que a filha de Pedro morreu paralitica e virgem. Para muitos pesquisadores, a historia da filha de Pedro reforca as atitudes negativas que ele mantinha em relacao as mulheres. Entretanto, existem teorias de que havia um ideal de santidade entre os cristaos que negava a sexualidade, dai a importancia da virgindade. Seus adeptos eram conhecidos como encratistas e viviam de forma ascetica. Uma outra polemica narrada nos apocrifos e relacionada a Pedro e sua rejeicao a lideranca que Maria Madalena exercia no inicio do Cristianismo. Em diversas passagens dos livros apocrifos, Pedro demonstra desdem pelo conhecimento de Madalena, e em determinada ocasiao chega mesmo a pedir que Jesus a afaste do grupo, pois julgava que as mulheres nao eram dignas. Em outras ocasioes, embora considere os ensinamentos de Madalena como verdadeiros, Pedro questiona o fato do Mestre ter dividido conhecimentos elevados com uma mulher. Algumas comunidades cristas conservaram textos nos quais Pedro e descrito como misogino, alguem que tem aversao as mulheres. Quando Maria, mae de Jesus, morreu, Pedro estava ao seu lado com os outros apostolos. Ele ajudou a colocar o seu corpo no ataude e conduziu o enterro ate um sepulcro no Getsemani, onde o corpo da virgem, apos tres dias, foi levado para o ceu por anjos.
O manuscrito foi encontrado por um agricultor em meados da decada de 1970, em El Minta, vilarejo desertico ao sul do Cairo. O homem, vasculhando tumulos antigos, encontrou uma caixa de pedra com livros e a vendeu por um preco muito baixo. Em 1978, nao se sabe exatamente de que forma, a preciosidade se encontrava em maos do mercador egipcio de antiguidades, Hana Airian. Agindo no mercado negro, ele ofereceu os manuscritos a Nikolas Koutoulakis, um grego que morava na Suica, que tambem nao tinha boa fama. Durante as negociacoes, os papiros desapareceram e reapareceram mais tarde na residencia de Nikolas. No inicio da decada de 1980, durante uma discussao com a namorada, Koutoulakis acabou rasgando o manuscrito, pois durante a briga ela tentou se apoderar dos documentos. O mercador Hana conseguiu reaver o documento e passou a procurar por clientes mais honestos. Ele pedia por eles o valor de 3 milhoes de dolares. Nao encontrando comprador, deixou os manuscritos num cofre do Citibank, Long Island. Apos 16 anos, quando foram retirados do local, eles praticamente tinham virado po. Em 2000, Frieda Nussberger-Tchacos, negociante de antiguidades, adquiriu o antigo codice, que incluia o Evangelho de Judas, quando ele ja estava a venda ha quase 20 anos. Rodolphe Kasser, especialista suico em textos coptas antigos, ao examinar os manuscritos afirmou que nunca tinha visto um documento em piores condicoes de conservacao. Devido as precarias condicoes, Frieda decidiu entrega-los a Maecenas Foundation for Ancient Art, que apos recuperar e traduzi-los, os entregaria ao Museu Copta do Cairo. A National Geographic e o Instituto Waitt decidiram colaborar com o Maecenas Foundation em todo o processo de recuperacao do codice. Os testes de carbono realizado no material demonstraram que foi escrito entre 220 e 340. Trata-se de uma copia em copta dos textos originais escritos em grego durante o seculo 2. Das 120 paginas, sobraram apenas 62, sendo 26 do Evangelho de Judas. O conteudo e o estilo linguistico do codice fornecem provas de sua autenticidade. Eles se assemelham a conceitos encontrados na Biblioteca de Nag Hammadi, no Egito, em 1945. O codice, segundo o dr. Stephen Emmel, especialista em paleografia, foi escrito por um escriba profissional: "Esse tipo de escrita lembra muitos os codices de Nag Hammadi. Nao e uma caligrafia identica a nenhum deles; mas e um tipo semelhante de escrita. Nao reflete apenas a visao gnostica do mundo". Desde os primeiros seculos da era crista, o nome de Judas se tornou sinonimo de traicao. Entretanto, o documento encontrado demonstra que o unico apostolo que realmente compreendeu Jesus foi Judas. Sobre sua vida pessoal, pouco se sabe. O seu sobrenome, Iscariotes, um lugarejo perto de Hebron, no sul da Judeia. Ate entao, o que se conhecia de Judas era por meio dos evangelhos canonicos. O documento narra os acontecimentos que anteciparam a Pascoa, nos dias anteriores a morte de Jesus. O conteudo revela que Judas era o discipulo mais proximo de Jesus e que era o unico que compreendia a essencia de seus ensinamentos, as suas palavras. No manuscrito, ha a narracao de uma
historia que retrata essa aproximacao. Jesus desafiou os apostolos, acusando-os, em tom de zombaria, de nao rezarem por vontade propria, mas apenas para agradecerem a Deus. Os apostolos, segundo o manuscrito, ficaram enfurecidos e blasfemaram contra o lider em seus coracoes. Judas foi o unico a compreender as palavras de Jesus. O Mestre entao lhe propos que se afastasse dos outros e afirmou que lhe ensinaria os misterios do Reino, pois acreditava que ele os entenderia. Segundo os textos, Jesus revelou a Judas a existencia de um mundo superior que era habitado por Deus, "um espirito que nunca foi chamado de nenhum nome". Foi desse espirito que teve origem uma linhagem de anjos, sendo que um deles havia criado a Terra. Jesus dizia que o Deus adorado pelos judeus era um Deus inferior, pois em sua criacao aprisionava o espirito humano. O Mestre dizia que a salvacao e o encontro com o Deus bom so aconteceriam quando o homem buscasse sua porcao divina interior. Somente assim ele conseguiria a libertacao. Jesus revela tambem que Judas seria superior a todos, porque "sacrificara o homem que me veste".Judas deveria matar a parte fisica de Jesus para que ele se livrasse do corpo que aprisionava seu espirito. Judas cumpriu a risca as ordens do mestre. Procurou pelos sacerdotes e denunciou Jesus. Em troca, recebeu algumas moedas. O evangelho apocrifo de Judas termina nesse trecho da historia. Os evangelhos canonicos, o Atos dos Apostolos e ate mesmo os textos apocrifos contam uma historia diferente sobre Judas. O Evangelho de Marcos, por exemplo, escrito por volta de 65, cita Judas tres vezes e afirma que ele foi o responsavel pela traicao, porem afirma que a recompensa recebida foi oferecida pelos sacerdotes. Lucas diz que Judas foi dominado por Satanas e traiu Jesus por esse motivo. O Evangelho de Mateus associa a delacao de Judas a sua ganancia, pois teria recebido 30 moedas de prata, o valor aquivalente a um escravo na epoca. Mateus ainda relata o arrependimento de Judas, que se enforcou. Joao justifica a traicao de Judas acreditando que ele teria sido possuido por um demonio, e tambem relata a sua ganancia. Em textos considerados apocrifos, a justificativa e associada ao descontentamento de Judas diante do Mestre. Ele acreditava que Jesus deveria lutar com armas contra os romanos. Ha ainda textos segundo os quais Judas acreditava que o povo de Jerusalem se revoltaria com a prisao de Jesus e o libertaria, colocando-o no trono. Para muitos estudiosos, como Marvin Meyer - coordenador de traducao do Evangelho de Judas e especialista em Biblia da Universidade Chapman, EUA -, o principal merito do Evangelho de Judas e demonstrar que existia uma diversidade de opinioes no inicio do Cristianismo. Como se sabe, os evangelhos nao foram escritos pelos proprios apostolos, mas por seus seguidores. Acredita-se que o Evangelho de Judas foi escrito por alguma comunidade gnostica, um dos ramos do Cristianismo primitivo. Os gnosticos acreditavam que os homens se libertariam da prisao do corpo fisico quando conhecessem a parcela divina que tinham dentro de si. Meyer ainda observa que
o texto foi escrito por alguem que tinha reverencia por Jesus, que aparece como uma figura menos sofredora. No texto, ele ri quatro vezes e demonstra ter humor com a condicao humana, em todas as fraquezas e singularidades de sua vida na Terra.