Juiz/jurados Justo / injusto Entimema (dedutivo) Deliberativo Aconselhar / desaconselhar Futuro Epistemica Assembleia Util / prejudicial Exemplo (indutivo) Epiditico Elogiar / censurar Presente Estetica Espectador Belo / feio Amplificacao Ressalva-se que dentro da mesma argumentacao podem ocorrertracos dos tres tipos de discurso, numa relacao de dominancia e nao deexclusao (MOSCA, 2004, p. 32). Segundo a autora, na atualidade, com amultiplicacao dos meios de comunicacao, ocorre tambem uma extrema diversidadede manifestacoes: - O discurso judiciario: tribunais (promotor e advogados);sermoes (chefes religiosos); manifestos, cartas abertas e notas oficiais(jornais em publicacoes retificadoras).- O discurso deliberativo: documentos tecnicos compareceres; discursos politicos em geral no parlamento; pronunciamentos sobrequestoes polemicos.- O discurso epiditico: discursos demonstrativos emsolenidades (despedidas, condecoracoes, formaturas, posses de cargo); discursosfunebres (exaltacao das virtudes de um falecido).3 O SISTEMARETORICOSegundo os gregos, o discurso retorico e composto de quatropartes: inventio, dispositio, elocutio e actio; e memoria, acrescentada pelosromanos. Esses passos, ainda hoje, constituem procedimentos importantes para aconsecucao de um trabalho bem organizado, coerente e eficaz.3.1 A INVENTIOAtribui-se a inventio(heuresis, em grego) o sentido deachar, encontrar, nao de descobrir, pois a invencao nao cria nada de novo,apenas se percorre um caminho batido, bastando deparar, nos lugaresapropriados, com os tipos padronizados de provas (TRINGALI, 2014, p. 133). Segundo Mosca (2004), a invencao e o estoquedo material, de onde se tiram os argumentos, as provas e outros meios depersuasao relativos ao tema do discurso (MOSCA, 2004, p. 28). De acordo com Tringali (2014), a invencao como atividadedialetica abrange duas operacoes: achar os argumentos (invenire = achar) e avaliar os argumentos achados (iudicare = julgar). E a topica (lugares) de Aristoteles e umadisciplina auxiliar da invencao que ajuda a achar os argumentos noslugares-comuns (TRINGALI, 2014, p. 129).Ferreira (2010) afirma que os lugares retoricos sao grandesarmazens de argumentos, utilizados para estabelecer acordos com o auditorio,mas sempre com um objetivo claro: persuadir (FERREIRA, 2010, p. 69). Perelman eOlbrechts-Tyteca (1996 apud FERREIRA,2010, p. 70) simplificaram os lugares em duas grandes divisoes: os daquantidade e os da qualidade. Encontramos o lugar da quantidade quando seafirma que uma coisa e melhor que a outra por motivos quantitativos e o lugarda qualidade consiste na afirmacao de algo se impoe sobre os demais de suaespecie por ter mais qualidade, porque e unico, raro, original (FERREIRA,2010, p. 71). Os outros lugares sao o da ordem, do existente, da essenciae da pessoa. Ferreira (2010) considera que em nossos dias, com a forcaindiscutivel da retorica da propaganda, vemos que novos lugares se adicionamaqueles definidos por Aristoteles e que, por conta disso, aparecem tambem emoutros discursos, como o politico, por exemplo (FERREIRA, 2010, p. 77). 3.2 A DISPOSITIOA disposicao (taxis, em grego), segundo Fiorin (2015),trata da organizacao dos argumentos no discurso e, de acordo com Tringali(2014), possui duas tarefas: construir o modelo e distribuir de formacompetente cada parte em seu melhor lugar. O orador constroi seu discurso comoum arquiteto constroi um edificio (TRINGALI, 2014, p. 158), sendo que nada doque sera dito pode ficar solto, sem endereco, fragmentado. E o que Ferreira(2010) chama de macroestrutura textual, em que considera inventio e dispositiocomo processos operacionais criados simultaneamente. O que importa em umaanalise do