Leitura Biblica em ClasseEfesios 4.11-14; 1 Corintios 14.3IntroducaoI. O Dons MinisteriaisII. Outros Para Profetas (Ef 4.11a)III. O Dom de ProfeciaConclusaoPrezado professor, a licao desta semana tratara sobre um tema que versa a respeito da distincao entre dois importantes instrumentos de Deus para a edificacao e a unidade da fe da Igreja de Cristo: o Dom de Profecia e o Dom Ministerial de Profeta.O que e Dom?Para iniciar o desdobramento da distincao entre Dom de Profecia e Ministerio de Profeta, precisamos conceituar biblicamente o termo Dom. A palavra, de acordo com a raiz hebraica nathan e a grega dosis (derivado do verbo didomi), estabelece um significado de dar (ou dotes) no contexto veterotestamentario; e um sentido ativo de dar ou um sentido passivo de dadiva num contexto neotestamentario; respectivamente (2 Cr 9.15; Jo 3.16) .Particularizando a analise do termo Dom na categoria dos Dons Espirituais, e factivel que tres palavras gregas aparecam em 1 Co 12 14: ta pneumatika (12.1); ta pneumata (14.12); ta charismata (12.4,9,28,30,31). Esses termos significam, respectivamente, dons, poderes e manifestacoes espirituais; manifestacoes do Espirito; dons da graca ou dons carismaticos (carismas) .Dom de ProfeciaO Dom de Profecia, analisado a partir das conceituacoes citadas acima e de acordo com 1 Co 12.4-27, e um dom ou manifestacao espiritual (carismatica) que da a capacidade transcedental ao crente para desempenhar uma funcao util no Corpo de Cristo. Esse dom nao pode ser confundido com os dons ministeriais (conforme os de Efesios 4.11) e, muito menos, com as posicoes espirituais da igreja primitiva (como Presbiteros [ou Bispos, Pastores] e Diaconos), porem, ambos [os dons] servem para edificar a Igreja e denotar o seu carater de Unidade, diversidade, distribuitivo, ordeiro, motivador, permanente e valoroso no exercicio do uso adequado dos Dons.Dom Ministerial de ProfetaEm primeiro lugar e importante estabelecer que o Dom Ministerial de Profeta em Efesios 4.11 esta enquadrado na categoria do ministerio de ensinamento. Espera-se que os Apostolos, os Profetas, os Evangelistas, os Pastores e Doutores, exercam suas funcoes com o objetivo de construir alicerces estruturados para que cheguemos a unidade da fe e ao conhecimento do Filho de Deus . As expressoes unidade da fe e conhecimento do Filho de Deus deixam patente a funcao essencial dos cincos ministerios descritos em Efesios: o crescimento, atraves de o ensinamento sadio e estrutural, do Corpo de Cristo.A manifestacao singular de cada ministerio revela a autenticidade dos instrumentos autenticos, e diversos, que Cristo concedeu, segundo, a sua Graca e Soberania ministrada a Igreja.O teologo norteamericano e especializado em o Novo Testamento, Dr. Darrell L. Bock, analisando a Teologia das epistolas do apostolo Paulo escritas na prisao, descreve precisamente o processo evolutivo do ministerio de ensino na Igreja Primitiva:* A diversidade de funcoes de ensino (apostolo, profeta, evangelistas, pastores e doutores) existe para preparar os santos para o ministerio. O ensino de Paulo de [Efesios] 4.11-16 e fundamental para sua filosofia da forma como o ministerio da igreja deve ser e de como deve crescer. O ensino prepara todos os santos para ministrar. Depois, os santos preparados exercem seus dons em trabalhos de ministerio que