o povo tanto buscava. Mas Deus emisericordioso, nao tem prazer na morte do impio. Por isso, apesar de toda aimpiedade daquela mulher, ainda lhe deu a oportunidade e tempo de searrepender. Jesus estava dizendo que realmente tentou alerta-la, mas, ela naoquis lhe dar ouvidos.Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com elavira grande tribulacao, se nao se arrependerem das suas obras. (v.22)Diantedo coracao endurecido daquela falsa profetiza que nao quis se arrepender Jesusa sentenciou com uma grave doenca que lhe colocaria literalmente na cama, lheimpossibilitando de agir. Sentenciados tambem estavam aqueles que juntamentecom ela nao se arrependessem. Tempos de muita tribulacao e sofrimento ja estavaposto sobre todos os cristaos que continuassem a praticar os falsosensinamentos.E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas saberaoque eu sou aquele que sonda os rins e os coracoes. E darei a cada um de vossegundo as vossas obras. (v.23) Pode serque ele se refere literalmente aos filhos da profetisa, mas a palavra filho, frequentemente,se refere as pessoas que seguem o ensinamento ou o exemplo de alguem. Assim, osdescendentes de Abraao sao aqueles que praticam as mesmas obras (Jo 8:39) e os filhos do diabo sao aqueles que imitamas obras dele (Jo 8:44). Da mesma maneira eprovavel que os filhos de Jezabel sejam aqueles que seguem os ensinamentos epraticam as obras dela. Se nao se arrependerem, Jesus mataria os malfeitores. Ocastigo divino tem varios propositos. Um destes, obviamente, e o castigo dosculpados. Neste caso, Jesus prometeu matar as pessoas que praticaram aidolatria e a prostituicao, caso nao se arrependessem. Mas ha um segundo motivoatras deste castigo. A morte de alguns serviria de alerta para outros. Asigrejas entenderiam que Jesus realmente sabe de tudo que acontece, e que elejulga retamente segundo as obras de cada um. Observamos a importancia dadisciplina divina para deter o pecado dos outros. Aca (Js7;22:20) e Ananias e Safira (At 5:11) saoexemplos classicos juntamente com exemplos de correcao publica de pecadores (1Tm 5:20). Nos devemos aprender as licoes dos pecadosdo passado e considerar as consequencias da desobediencia.Mas eu vos digo a vos, e aos restantes que estao em Tiatira,a todos quantos nao tem esta doutrina, e nao conheceram, como dizem, asprofundezas de Satanas, que outra carga vos nao porei. (v.24) Mas o que tendes, retende-o ate que eu venha. (v.25)Apos sentenciar os filhos de Jezabel, Jesus agora encoraja os outros, osdiscipulos fieis que nao aceitam a doutrina dela e nao participam doconhecimento das coisas profundas deSatanas. Algumas pessoas nao buscavam as profundezas de Deus (1Co 2:10) pois queriamconhecer as profundezas do diabo. Pode ser uma referencia a busca deconhecimento profundo (mas nao da revelacao da palavra de Deus) tipica do gnosticismo. Manter a pureza no meio da influencia negativa em Tiatira e sob a pressaode falsos ensinamentos como o de Jezabel ja seria dificil. Jesus nao exigiriamais do que isso. Ele nao permite que seus servos sejam tentados alem de suasforcas (1Co 10:13). Assim, ele exorta a perseveranca e a pratica do seu evangelho que foi entregue a nos para que fiquemos seguros ate que Ele volte.E ao