EpicuroEpicuro nasceu entre 342 e 341 a.C. emSamos. Foi para Atenas por volta de 321 a.C., onde fundou sua escola em 306a.C. em sua casa. Em seu Testamento, deixou o jardim de sua casa para todos osque assistam a filosofia em minha escola (EPICURO, 1994, p. 3). Possivelmente,teve influencias de Platao e Aristoteles, mas foram as descobertas do oriente ea escola peripatetica de estudos naturais que muito contribuiram para sua visaode mundo. Junto com Democrito nao por meio de uma parceria, necessariamente,mas com algum relacionamento , desenvolveu a filosofia que estruturou oempirismo. (Cf. ibidem, p. XIV)A realidade para Epicuro era fruto damateria. Em sua carta a Herodoto ele afirmou: Em primeiro lugar, nada nasce doque nao existe, porque se tudo nascera de tudo (de si mesmo), nao haverianecessidade de sementes. (Epicuro,1994, p. 9) Para ele o universo sempre foi e sempre sera da forma como e, poistudo que ha esta nele e nada ha fora para causar alguma mudanca. (Cf. Ibidem, p.10) Adiante, Epicuro afirma que a existencia dos corpos celestes e comprovadapelos sentidos. (loc. cit.) Para ele a percepcao da realidade se dava por meiode emanacoes de atomos vindos dos objetos que se encontram com os sentidoshumanos. (Cf. Ibidem, p. 15-16) Olavo deCarvalho colocou bem o pensamento de Epicuro:SegundoEpicuro, o corpo e material, a alma tambem e material, e ate os deuses saomateriais hevendo apenas, entre estes tres niveis de seres, a diferenca demaior para menor densidade da dita materia. Como tudo e material, so o que ematerial chega ao nosso conhecimento... pois aquilo que nao tem materialidadenao poderia afetar nossos sentidos. (CARVALHO, 2015, p. 56-57)Sendo o conhecimento fruto da relacaosentidos-sensacoes causada pelo movimento dos atomos, Epicuro construiu seuconceito de felicidade nesses termos. Segundo ele, a felicidade consiste nacompreensao, ou no conhecimento da origem dos fenomenos que contemplamos noceu e em tudo o que a ele se refere, ate alcancar uma ciencia perfeita (Ibidem,p. 33). O conhecimento e seguranca, entendimento, experiencia, alcancada com otempo. Epicuro, em suas Exortacoes, via grande vantagem do velho sobre o moco,pois o primeiro ja possui com seguranca os bens da vida, pelos quais o mocoainda luta, com duvidas e mudancas constantes. (Ibidem, p. 78-79)A felicidade, portanto, esta nacontemplacao. Ir atras de algo e ter necessidade e necessidade e sofrimento. Oque se busca sao as boas sensacoes, alcancadas quando se tem conhecimento maisprofundo das coisas, ou maturidade. Olavo de Carvalho resumiu bem o pensamentode Epicuro sobre o bem supremo:O prazer e obem supremo, que a busca do prazer e a causa e finalidade das nossas acoes, queo maior dos prazeres e o ocio contemplativo e que os deuses sao o modelo maisperfeito do ocio contemplativo, motivo pelo qual devemos admira-los. (2015, p. 58)Para uma vida de sensacoes, nao esurpresa que a busca do prazer nas sensacoes seja o bem supremo. Numa visaomaterialista epicurea, o objetivo da vida e buscar as melhores sensacoes eestas nao estao na intensidade, mas em poderem ser vividas sem que isso gere assensacoes ruins. Por isso, a contemplacao e o objetivo, ja que conhecer naogera grandes desdobramentos, como tantos outros prazeres da vida.Em