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um imperador incredulo a mesma infalibilidade que Pio IX persuadiu os membros do Vaticano I a declararem ter sido sempre o poder exclusivo dos papas. Leao I disse: Pela inspiracao do Espirito Santo o imperador nao necessita de instrucao humana e e incapaz de cometer erros doutrinarios.[9]O rasgado louvor que transcrevemos a seguir soa como aquele que hoje e dado aos papas, mas trata-se de um discurso de Eusebio, honrando o imperador pagao Constantino depois que este assumiu a lideranca da Igreja:Deixemos, entao, que apenas o Imperador... seja declarado digno... livre... estando acima da sede de riquezas, superior ao desejo sexual... que dominou as paixoes que sobrecarregam o restante dos homens; cujo carater e formado conforme o original divino do Supremo Soberano, e cuja mente reflete, como num espelho, a radiacao de Suas virtudes. Alem disso, o nosso imperador e perfeito em prudencia, bondade, justica, coragem, piedade, devocao a Deus...[10]Esse louvor era apenas para o imperador, que o colocava acima do bispo de Roma, o qual lhe era subordinado. Assim, Constantino chamou a si mesmo bispo dos bispos. Hoje os papas que ostentam os titulos de Constantino e desfrutam de suas regalias sao seus legitimos sucessores e nao os sucessores de Pedro. O historiador Will Durant mostra que durante a duracao de seu reinado, ele [Constantino] tratava seus bispos como auxiliares politicos; os convocava, presidia seus Concilios e concordava em apoiar qualquer opiniao que a sua maioria formulasse.[11]A doutrina nada significava para Constantino apenas que os bispos deveriam concordar com ele pelo bem da unidade imperial. Peter de Rosa cita um bispo do seculo IV: A Igreja [naquele tempo] fazia parte do Estado. Ele continua explicando:Mesmo o bispo de Roma que nao foi chamado de papa por muitos seculos era, em comparacao [com Constantino], uma pessoa sem importancia. Em termos civis, era um vassalo do imperador; em termos espirituais, quando comparado a Constantino, era um bispo de segunda classe...Nao o papa, mas ele [Constantino], assim como Carlos Magno mais tarde, era o cabeca da Igreja, sua fonte de unidade, diante de quem o bispo de Roma tinha de se prostrar e declarar lealdade. Todos os bispos concordavam que ele [o Imperador] era o oraculo inspirado da sabedoria da Igreja.Portanto, era Constantino e nao o bispo de Roma quem ditava o tempo e o local dos sinodos da Igreja e ate mesmo estipulava como os votos seriam dados. Sem a sua aprovacao, eles nao seriam legalizados; ele era o unico legislador do Imperio.[12]A Heranca Paga do PapadoA ideia de um Concilio da Igreja foi inventada por Constantino, o qual, apesar de sua professa conversao a Cristo, continuou sendo pagao.A ideia de um Concilio da Igreja foi inventada por Constantino, o qual, apesar de sua professa conversao a Cristo, continuou sendo pagao. Ele jamais renunciou a sua lealdade aos deuses pagaos, jamais aboliu o altar pagao de Vitoria, no Senado, nem o das virgens Vestais; e o deus-Sol, nao Cristo, continuou a ser honrado nas moedas imperiais. Ele so foi batizado pouco antes de sua morte, e mesmo assim, por Eusebio, um sacerdote ariano
herege. Durant nos revela que durante toda sua vida crista Constantino usava tanto os ritos pagaos como os cristaos e continuava a confiar em formulas magicas para proteger as colheitas e curar doencas.[13]O fato de Constantino ter assassinado todos os que pleiteavam o seu trono [notoriamente seu filho Crispo, um sobrinho e um cunhado] e uma evidencia ainda maior que sua conversao ao cristianismo era, como tem sugerido os historiadores, uma astuta manobra politica. O historiador e padre catolico Philip Hughes nos lembra: Em seus atos, ele [Constantino] permaneceu sendo ate o final de sua vida o mesmo pagao de sempre. Seus ataques de furia, a crueldade que, uma vez despertada, nao poupava nem a vida de suas esposas e filhos, sao... um desagradavel testemunho da imperfeicao de sua conversao.[14]Os tres filhos cristaos de Constantino (Constantino II, Constancio II e Constanco), asseguraram, apos a morte de seu pai, a posse de suas regioes separadas do imperio depois de um massacre implacavel da familia. Eles conseguiram levar a cristianizacao do Imperio a um patamar ainda maior. Foram eles, (e nao Pedro) os antecessores dos papas da atualidade.Como ja foi dito, Constantino convocou, estabeleceu o que seria discutido, fez o discurso de abertura e desempenhou um papel proeminente no primeiro Concilio Ecumenico da Igreja, o Concilio de Niceia, e tambem em uma porcao de concilios, assim como faria Carlos Magno, 500 anos depois. Tendo em vista que os imperadores convocavam os concilios, nao e de admirar que nenhum dos que foram realizados nos primeiros 1000 anos tenha reconhecido o bispo de Roma como cabeca da Igreja.Cristo exemplificou a humildade e servico aos outros. Ele disse aos Seus discipulos: Os reis dos povos dominam sobre eles, e os que exercem autoridade sao chamados benfeitores. Mas vos nao sois assim; pelo contrario, o maior entre vos seja como o menor; e aquele que dirige seja como o que serve (Lucas 22.25-26). Esquecendo essa admoestacao, os papas imitaram os imperadores pagaos, de quem herdaram sua posicao e poder.Cristo tambem condenou a posicao autoritaria exercida pelos rabinos em Seus dias. Suas palavras aos lideres da religiao judaica sao deveras apropriadas a hierarquia catolica romana:Amam o primeiro lugar nos banquetes e as primeiras cadeiras nas sinagogas, as saudacoes nas pracas e o serem chamados mestres pelos homens. Vos, porem, nao sereis chamados mestres, porque um so e vosso Mestre, e vos todos sois irmaos. A ninguem sobre a terra chameis vosso pai; porque so um e vosso Pai, aquele que esta nos ceus...Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas, porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que, por fora, se mostram belos, mas interiormente estao cheios de ossos de mortos e de toda imundicia... por dentro, estais cheios de hipocrisia e de iniquidade (Mateus 23.6-9; 27-28).
Pedro, apostolo de Jesus Cristo, aos eleitos que sao forasteiros da Dispersao no Ponto, Galacia, Capadocia, Asia e Bitinia, eleitos, segundo a presciencia de Deus Pai, em santificacao do Espirito, para a obediencia e a aspersao do sangue de Jesus Cristo, graca e paz vos sejam multiplicadas. Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericordia, nos regenerou para uma viva esperanca, mediante a ressurreicao de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma heranca incorruptivel, sem macula, imarcescivel, reservada nos ceus para vos outros que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fe, para a salvacao preparada para revelar-se no ultimo tempo. Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessario, sejais contristados por varias provacoes, para que, uma vez confirmado o valor da vossa fe, muito mais preciosa do que o ouro perecivel, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, gloria e honra na revelacao de Jesus Cristo; a quem, nao havendo visto, amais; no qual, nao vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizivel e cheia de gloria, obtendo o fim da vossa fe: a salvacao da vossa alma. Foi a respeito desta salvacao que os profetas indagaram e inquiriram, os quais profetizaram acerca da graca a vos outros destinada, investigando, atentamente, qual a ocasiao ou quais as circunstancias oportunas, indicadas pelo Espirito de Cristo, que neles estava, ao dar de antemao testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as glorias que os seguiriam. A eles foi revelado que, nao para si mesmos, mas para vos outros, ministravam as coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espirito Santo enviado do ceu, vos pregaram o evangelho, coisas essas que anjos anelam perscrutar. Por isso, cingindo o vosso entendimento, sede sobrios e esperai inteiramente na graca que vos esta sendo trazida na revelacao de Jesus Cristo. Como filhos da obediencia, nao vos amoldeis as paixoes que tinheis anteriormente na vossa ignorancia; pelo contrario, segundo e santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos tambem vos mesmos em todo o vosso procedimento, porque escrito esta: Sede santos, porque eu sou santo. Ora, se invocais como Pai aquele que, sem acepcao de pessoas, julga segundo as obras de cada um, portai-vos com temor durante o tempo da vossa peregrinacao, sabendo que nao foi mediante coisas corruptiveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso futil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem macula, o sangue de Cristo, conhecido, com efeito, antes da fundacao do mundo, porem manifestado no fim dos tempos, por amor de vos que, por meio dele, tendes fe em Deus, o qual o ressuscitou dentre os mortos e lhe deu gloria, de sorte que a vossa fe e esperanca estejam em Deus (1 Pe 1.1-21).O maior presente ja concebido e concedido a humanidade e a redencao. Somente um Deus onisciente e onipotente poderia planejar e realizar a redencao dos seres humanos.O maior presente ja concebido e concedido a humanidade e a redencao. Somente um Deus onisciente e
servir ao Senhor.Segundo, ele disse para sermos sobrios, significando que devemos manifestar autodisciplina e autocontrole. Os redimidos devem viver como filhos da obediencia,evitando suas antigas praticas pecaminosas.Alem do mais, somos convocados a ser santos. O povo de Deus deve ter um padrao de vida digno dEle (v.15). Ele e infinitamente santo, e Seu proposito redentor e libertar a humanidade corrupta de toda forma de maldade, a fim de que as pessoas em qualquer lugar possam ser conformadas a imagem de Cristo (Roman 8.29).Tambem temos que honrar a Deus. Os cristaos devem ter temor de Deus e prestar-Lhe a devida reverencia, vivendo sua peregrinacao na Terra em temor, porque Ele julgara suas obras (servico) sem parcialidade no Julgamento do Trono de Cristo: Ora, se invocais como Pai aquele que, sem acepcao de pessoas, julga segundo as obras de cada um, portai-vos com temor durante o tempo da vossa peregrinacao (v.17).Sacrificio Pelo PecadoPedro enumerou o grande custo da nossa salvacao: Sabendo que nao foi mediante coisas corruptiveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso futil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem macula, o sangue de Cristo (vv.18-19).Nossa redencao foi adquirida atraves do sangue precioso de Cristo. Ela foi planejada na eternidade passada, porque Cristo estava predestinado antes da fundacao do mundo para dar Sua vida como um sacrificio resgatador pelo pecado. Esse plano foi revelado no fim dos tempos (v.20).Provas do sacrificio redentor de Cristo pelos pecados foram vistas em Sua ressurreicao (v.21). Seu ato redentor foi perfeito e confirmou-se quando Deus Pai o ressuscitou dentre os mortos e lhe deu gloria (v.21). Isso aconteceu na ascensao e exaltacao de Cristo ate seu trono a direita do Pai.Um dos propositos fundamentais da redencao era dar aos crentes fe e esperanca em Deus. A fe nos capacita a receber a redencao, e em esperanca aguardamos a finalizacao da nossa redencao na Segunda Vinda de Cristo (v.21).O escritor de Hebreus disse: Como escaparemos nos, se negligenciarmos tao grande salvacao? (Hb 2.3). Coloque sua fe em Cristo agora, pois amanha pode ser muito tarde.
apenas ataca as trevas; em todo o seu texto ele diz aos crentes o que devemos crer e fazer em contraste com o Novo Evangelicalismo. Smith observa como o movimento do qual ele fez parte por mais de quarenta anos as igrejas da Calvary Chapel foi edificado, nao nos principios do crescimento da igreja nem no planejamento de homens, mas com base na simples pregacao e no ensino da Palavra de Deus e de Seu Evangelho, confiando no Espirito Santo para imprimir aquela Palavra ao coracao dos homens, fossem eles crentes ou incredulos. Quando a Palavra de Deus e proclamada, afirma Smith, o Senhor edifica Sua Igreja.Francamente, o impacto global do movimento da Calvary Chapel pela causa de Cristo (com milhares de igrejas implantadas em todo o mundo) e provavelmente maior que qualquer outra denominacao ou movimento de que eu tenha noticia. Este nao foi o produto de planejamento humano, mas o resultado da pregacao da Palavra inerrante de Deus, confiando que o Espirito Santo abre o coracao das pessoas. Maranata!
Certamente esta e uma pergunta que todos nos fazemos. Ja estamos na segunda decada do novo milenio e o Arrebatamento ainda nao aconteceu.Seja sincero: ha 15 anos voce contava com a possibilidade de ainda estar vivendo na terra por mais uma decada? Creio que muitos de nos pensavam e especulavam que o Arrebatamento estivesse as portas e que nem veriamos a entrada do novo milenio.Portanto, irmaos, sede pacientes ate a vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciencia, ate que receba as primeiras e as ultimas chuvas. Sede vos tambem pacientes; fortalecei os vossos coracoes, porque a vinda do Senhor esta proxima (Tg 5.7-8).Porque a vinda do Senhor esta proxima, diz o texto. Ja se passaram quase 2000 anos desde que Tiago escreveu isso. E a verdade e que hoje continuamos na terra, e nao na Jerusalem celestial. Voce ficou decepcionado? Ou, pior ainda: voce ficou chateado com o Senhor por causa disso? Voce esta irritado porque a volta do Senhor continua sendo adiada? Talvez voce faca parte daqueles que estao totalmente desencorajados, que pensam: Ah!, o Senhor ainda vai demorar muito para vir!."Mas daquele dia e hora ninguem sabe, nem os anjos do ceu, mas unicamente meu Pai" (Mt 24.36).No passado houve outra pessoa que em uma situacao muito especifica e insatisfatoria ficou esperando pelo Messias, pela Sua aparicao em poder. Entao, tomado pela impaciencia porque aparentemente nada acontecia, perguntou ao Senhor Jesus: Es tu aquele que havia de vir, ou havemos de esperar outro? (Mt 11.3). Talvez Joao Batista que era a pessoa em questao tenha, na verdade, formado um pensamento ainda mais agressivo: Ja esta mais que na hora de o Senhor Jesus vir para edificar Seu reino messianico. Nao quero entrar nos detalhes desse acontecimento, mas falar sobre a resposta do Senhor Jesus, a palavra que o Salvador deu a esse discipulo impaciente e desesperado: E bem-aventurado e aquele que nao se escandalizar de mim (v.6). O Senhor Jesus nao respondeu a Joao Batista, dizendo: Virei no dia X para edificar meu reino. Pelo contrario, Ele nao deu a Joao nenhuma dica sobre os acontecimentos no Plano de Deus atraves das eras. Disse-lhe apenas aquilo que realmente importava. Quero repetir aqui com minhas proprias e imperfeitas palavras: Joao, nao peque, nao duvide de mim, nao fique chateado, mas persista. Tenha paciencia qualquer que seja a sua situacao e deixe tudo comigo, no meu tempo; voce so precisa confiar e crer!Tiago 5 fala de paciencia: Portanto, irmaos, sede pacientes ate a vinda do Senhor! O Senhor Jesus nao revelou o dia da Sua vinda a ninguem, nem mesmo aos apostolos, aos primeiros cristaos, ou aos pais da Igreja. Em vez disso, o que Ele disse? Mas daquele dia e hora ninguem sabe... (Mt 24.36). Uma coisa e certa: o Senhor voltara. Nao ha duvida, nao precisamos perder tempo discutindo isso. A Biblia esta cheia dessas promessas, e a passagem de Tiago 5 e apenas uma entre muitas outras que mencionam o fato da volta do Senhor Jesus Cristo. O tema volta
do Senhor e mencionado em todas as cartas do Novo Testamento. Nao se trata, portanto, de um tema secundario ou de um acontecimento insignificante. Muito pelo contrario: e um tema central e fazemos bem em falar dele e chamar atencao para ele. Fica claro que os apostolos esperavam a volta do Senhor a qualquer momento, mesmo que nao tenham dito em nenhum momento que essa volta teria de acontecer ainda durante sua propria vida. E isso que diferencia os apostolos dos muitos fanaticos a respeito do final dos tempos, que pensam ser necessario determinar uma data fixa para a volta do Senhor.Mas como devemos lidar com essa expectativa justificada em relacao a volta do Senhor? Que consequencias ela traz consigo? A conclusao, de qualquer forma, nao e: Vamos esperar com calma ate o Senhor vir, mas: Vamos cumprir nossa tarefa com diligencia ate la! Ou, para usar as palavras de Tito 2.11-13: Porque a graca de Deus se manifestou, trazendo salvacao a todos os homens, ensinando-nos, para que, renunciando a impiedade e as paixoes mundanas, vivamos no presente mundo sobria, e justa, e piamente, aguardando a bem-aventurada esperanca e o aparecimento da gloria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus. Entendemos corretamente? O versiculo 13 abre nossos olhos para o encontro com nosso Senhor: ...aguardando a bem-aventurada esperanca e o aparecimento da gloria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, e a conclusao decorrente: renunciando a impiedade e as paixoes mundanas, vivamos no presente mundo sobria, e justa, e piamente (v.12). Importa viver com toda sobriedade, vivendo de forma justa e piedosa e em oracao:Mas ja esta proximo o fim de todas as coisas; portanto sede sobrios e vigiai em oracao (1 Pe 4.7). Ser sobrio significa nao ficar especulando e jogando com numeros e anos. Tambem significa que nao devemos negligenciar nossa incumbencia original diante de tanta expectativa pelo encontro iminente com nosso Senhor e Salvador. Nossa expectativa deve ser imediata, assim como a dos apostolos e dos primeiros cristaos. A volta do Senhor Jesus e uma realidade. O proprio Senhor Jesus nos diz: Eis que venho sem demora... (Ap 3.11).Tambem poderiamos traduzir assim: Veja, venho logo, venho rapidamente, de uma hora para outra, no momento em que voces nao esperarem. Este eu venho logo nao significa virei amanha, mas: Quando eu vier, e somente o Senhor sabe a hora, virei de uma hora para outra, de repente, com pressa e muito rapidamente. Nao havera tempo para fazer mais nada, nem para se despedir, nem para se justificar, nem para colocar alguma coisa em ordem... acabou o tempo! Devemos conversar a respeito, encorajando e exortando-nos mutuamente, mas acima de tudo devemos viver de acordo com isso; com toda a sobriedade e piedade.Alegre-se pelo dia que o Senhor colocou nas suas maos para que possamos louva-lO, adora-lO e engrandece-lO.Tiago fala de paciencia. Nesse contexto, ele menciona um exemplo muito bonito, o exemplo do agricultor: Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciencia, ate que receba as primeiras e as ultimas chuvas (Tg 5.7). O que
esse exemplo significa para nos? O agricultor faz o que esta ao seu alcance. Ele semeia, planta, ara, colhe e outras coisas mais. Mas alem dessas coisas, ha outras sobre as quais o lavrador nao tem poder nenhum, tornando-se completamente dependente delas. Por exemplo, do tempo, da chuva prematura e tardia, como menciona o texto. Nessas coisas so resta confiar e crer que o Senhor fara tudo corretamente como diz o Salmo 37.5: Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele, e ele o fara. Mesmo que a colheita atrase seja por qual motivo for o lavrador nao se limita a cruzar os bracos, nao se deixa desencorajar e continua fazendo seu trabalho.Esse exemplo tambem e uma bonita figura para a colheita espiritual. Nos, como Igreja, somos chamados a agir de acordo com nossos dons e nossas forcas, fazendo tudo que estiver ao nosso alcance e que esta sob nossa responsabilidade. Tudo deve acontecer com muita paciencia, muita sobriedade e sensatez e, principalmente, com muita oracao. Como Igreja temos uma incumbencia e precisamos desempenha-la. A incumbencia e: adorar ao Senhor, proclamar e ensinar a Palavra, edificar, encorajar e exortar uns aos outros, doar e apoiar, orar, pedir e agradecer, e manter a comunhao. Alem disso, a Igreja foi encarregada de dar um testemunho aos de fora afinal, somos mensageiros de Cristo na terra. A Igreja, especialmente os anciaos e os diaconos, deve cuidar dos fracos, dos doentes, das viuvas, dos orfaos e dos necessitados, ajudando aqueles que sao vacilantes e instaveis na fe. A Igreja e muito mais que um grupo que se reune aos domingos. A tarefa que temos como Igreja e membros dela nao termina com o ano, mas vale ate que o Senhor nos busque para junto de si por causa de Sua graca, a Seu tempo, e nao quando nos desejarmos.Somos chamados a semear, lavrar e arar. O fruto pode ser confiadamente entregue nas maos de Deus. Ele, o Senhor, alcancara Seu objetivo com a Igreja, com voce e comigo. Mas lembre-se: no tempo dEle! Nesse sentido devemos continuar falando do Arrebatamento e do encontro com nosso Senhor Jesus Cristo: com total liberdade e grande alegria, sem especular e sem calculadora a mao. Acima de tudo: nao fique decepcionado, nao duvide do Senhor quando a Sua volta demorar e nos continuarmos na terra no comeco do proximo ano. Antes, alegre-se pelo dia que o Senhor colocou nas suas maos para que possamos louva-lO, adora-lO e engrandece-lO. Importante e continuar atentos e prontos, despreocupados e alegres, nao duvidando, mas confiando. Em meio a toda essa situacao, nao percamos de vista as pessoas que nos cercam, pois sao parte da nossa incumbencia. Que o Senhor o abencoe!
Habitou Jaco na terra das peregrinacoes de seu pai, na terra de Canaa. Esta e a historia de Jaco. Tendo Jose dezessete anos, apascentava os rebanhos com seus irmaos; sendo ainda jovem, acompanhava os filhos de Bila e os filhos de Zilpa, mulheres de seu pai; e trazia mas noticias deles a seu pai. Ora, Israel amava mais a Jose que a todos os seus filhos, porque era filho da sua velhice; e fez-lhe uma tunica talar de mangas compridas. Vendo, pois, seus irmaos que o pai o amava mais que a todos os outros filhos, odiaram-no e ja nao lhe podiam falar pacificamente (Gn 37.1-4).I. A vida de Jose era uma vida profeticaO profeta e um homem atraves do qual Deus pode falar: vem a ser um canal de comunicacao de Deus. Por esta razao, alem das palavras e dos sonhos de Jose, tambem a sua vida, as experiencias, a humilhacao e as acoes tem significado profetico. Atraves da vida de Jose vemos reluzir, de maneira cristalina, a vida do Senhor Jesus aqui na terra. Certamente todos conhecemos este fato: quando ele procurou seus irmaos, acabou sendo rejeitado por eles. Ele foi humilhado, jogado numa cisterna e, posteriormente, na prisao. Assim como o Senhor Jesus, tambem Jose foi primeiramente vendido e posteriormente, exaltado, sentou-se no trono.Por que a vida de Jose e considerada como profetica, contrariamente a de seus irmaos? E muito importante que os filhos de Deus saibam isso. Tambem a nossa vida deveria ser uma vida profetica. Deus procura pessoas cuja vida ele possa transformar em uma profecia. Deus nao tem apenas o grande desejo de que cheguemos ao ceu, mas que, antes disso, o Seu Nome seja engrandecido atraves da revelacao do Seu Filho Jesus em Seus filhos e atraves dos Seus filhos! Este alvo de Deus encontramos reiteradas vezes na Biblia. Deus nos predestinou para sermos semelhantes a imagem do Seu Filho: Porquanto aos que de antemao conheceu, tambem os predestinou para serem conformes a imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogenito entre muitos irmaos (Rm 8.29). ...meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, ate ser Cristo formado em vos (Gl 4.19). E isto o que significa uma vida profetica! Quando se olha para uma pessoa dessas, podemos enxergar Jesus. Suas acoes, suas experiencias, seus passos sao exatamente iguais aos de Jesus Cristo. Isso aconteceu tambem com Jose.Qual foi o segredo da sua vida profetica? Sobre a sua vida pairava o sopro da morte! Ao contrario de seus irmaos, Jose era o homem que trilhou o caminho da morte e na verdade era ele quem deveria faze-lo. Ele permitiu que Deus o conduzisse por esse caminho. E facil falar em caminho da morte e de morte, mas existem mortes e mortes, existem renuncias e renuncias! O apostolo Paulo diz isto claramente: ...levando sempre no corpo o morrer de Jesus, para que tambem a sua vida se manifeste em nosso corpo. Porque nos, que vivemos, somos sempre entregues a morte por causa de Jesus, para que tambem a vida