(2002). A distorcao a que estamos acostumados, seria uma ma interpretacao da diferenca entre os generos, que serviu para subordinar a mulher ao homem, coisificando-a como um dos bens que ele possui, e ainda, excluindo-a da visibilidade social. Onde predominam relacoes dissimetricas, injustas e desumanizadoras para AMBAS as partes (Filmes indicados: Que fiz eu para merecer isto?,de 1984, e o tambem ingles, Shirley Valentine, de 1989).Desde o nascimento e no nucleo familiar que somos apresentados ao MUNDO que se desdobra alem do circulo de conforto que nos cerca. A Psicologia sabe da relevancia da modelagem social (A. Bandura) no comportamento humano. Em sua teoria cognitivo-comportamental, Bandura (1977) afirma: "O aprendizado seria excessivamente trabalhoso, para nao mencionar perigoso, se as pessoas dependessem somente dos efeitos de suas proprias acoes para informa-las sobre o que fazer. Por sorte, a maior parte do comportamento humano e aprendido pela observacao atraves da modelagem. Pela observacao dos outros, uma pessoa forma uma ideia de como novos comportamentos sao executados e, em ocasioes posteriores, esta informacao codificada serve como um guia para a acao." (p22). Por mais que exista a possibilidade a novos comportamentos, sabe-se a relevancia desses modelos quando ainda adornados de glamour e conforto. Apos anos de educacao para o consumo desenfreado (Sem Pensar) em detrimento da logica de bem-estar e desenvolvimento da humanidade, nascida dos ideais das conquistas cientificas e tecnologicas. Outra ferramenta de dominacao do patriarcado. (Talvez seja por isso que tantas normas de comportamento sejam pensadas e escritas para fazer valer o direito e a responsabilidade de todo SER-humano consigo mesmo, com os outros e com o mundo ).Porem, sob o olhar psicologico fenomenologico-existencial, sabemos que mesmo quando nos escolhemos modelos de comportamento pre-estabelecidos para responder as nossas necessidades na vida, sao necessarias ponderacoes existenciais. Se apenas escolhemos repetir padroes sem a devida reflexao e a participacao de quem somos (Sem Pensar), na verdade estariamos escolhendo nao-existir e nao-SER para as nossas possibilidades, acrescentando mais angustia a existencia, cegando-nos a nossa potencialidade criativa e, consequentemente, limitando-nos a atuacao na realidade..O contrario disso seria o ideal mais proximo a que podemos chegar, para viver com autonomia e interatividade, e que, apesar de e por causa de todas as dificuldades (nao e tarefa facil mesmo!) nos traz a sensacao de integridade, bem-estar ou felicidade que nenhum decreto, estatuto, aquisicao de produtos ou normatizacao de comportamento nos garantira. Ou, conforme Boff (2002) independencia e identidade para o cuidado de nos mesmos e das relacoes que enriquecem a existenciaSem Pensar, e uma dica de espetaculo com tracos comicos, num tipo de BBB familiar em linguagem teatral, onde podemos espiar o que acontece dentro das familias, que exalam perfeicao, e a forma com que se dao os relacionamentos do momento, conforme visao de uma jovem adolescente de 17 anos. Conflitos e angustia humanos no esforco para manutencao e imposicao de papeis, que nos deixam pensando sobre o porque viver sem pensar, se as consequencias sao evidentes.Talvez, esse seja o motivo do riso nervoso de alguns espectadores: sem pensar e sem se responsabilizar pelas consequencias. Afinal, nesta logica podemos