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hicso Saitis, sob o qual Jose veio ao Egito como um escravo (Gn 39-41). Jose foi posteriormente libertado e honrado pelo Farao. Foi por meio de Saitis que Jose arranjou uma esposa "egipcia"[9], mas que na verdade era uma mulher da raca branca, hicsa, como o hicso Jose. Os hicsos reinaram sobre o Egito por varias geracoes ate o Farao Kamose traicoeiramente travar um guerra contra eles. Varias decadas depois de Kamose, Moises (que foi um oficial egipcio conhecido pelo nome de Senmut) tirou os hicsos do Egito. The 17th dynasty was founded by Hykso Pharaoh Saitis, under who Joseph was brought enslaved to Egypt (Gn 39-41). Posteriorly he was freed and honored by Pharaoh. It was by Saitis that Joseph took an "Egyptian"[9] by wife. Indeed, she was not Egyptian by race. She was Caucasian Semitic, a Hykso, like Joseph. Hyksos ruled over Egypt many generations until the Pharaoh Kamose treacherously to fight a war against them. Many decades after Kamose, Moses (who was called Senmut) took out Hyksos from Egypt.A tragedia e o triunfo de SemThe tragedy and the triumph of SemHa diversas outras tecnologias e instituicoes publicas (como o comercio e a burocracia governamental) que foram fundadas pelos semitas e se espalharam pelo mundo. A medida que os semitas diminuiram em numero por todo o globo, o outro ramo da raca branca (os jafetitas) foi pegando o legado criativo dos semitas para continua-lo ate os dias de hoje. A raca branca como um todo tem essa capacidade admiravel de ser criativa e adaptativa. Nao e um dom exclusivo, mas ela se destaca. Esse talento traz tanto o bem quanto o mal.There're many other technologies and public institutions (like the commerce and the governmental bureaucracy) which were founded by Semitics and whereof were spread around world. Inasmuch as Semitics were diminishing everywhere in number, the other branch of the white race (Japhetics) were taking the creative legacy of Semitics for continuing it till nowadays. The white race as a whole has this amazing capacity to be creative and adaptative. It isn't exclusive of her. But she is clearly highlighted to do it. This gift is as much for good as for evil. A ironia e que os avancos e os retrocessos trazidos pela raca branca sempre se voltam contra ela por maos inimigas ou traicoeiras. O exemplo hicso e emblematico, porque eles foram escravizados no Egito pelas mesmas taticas militares que eles haviam usado para conquistar o pais. Eles haviam ensinado aos camitas como os armamentos deveriam ser usados. Alem do mais, a miscigenacao racial poe a raca branca em desvantagem, devido ao carater recessivo de seus genes. Esses sao os motivos de tantos semitas asiaticos terem desaparecido da Historia, lamentavelmente. The irony is that the advances and regressions brought by the white race always turned themselves against her by treacherous or enemy hands. Hyksos' example is very emblematic of these facts. They were enslaved in Egypt by the same tactics and weapons that they used to conquer the country. Because they had taught to Hamitics how the weaponry should
be used. Moreover, the racial miscegenation also puts the white race in disadvantage, due to the recessive patterns of her genes. For these motifs, sadly, so many Asian Semitics disappeared from History. Tamanha calamidade que atingiu a familia de Sem e desconcertante. Quase todos os povos do mundo estao assentados nos lugares errados, ou sem assentamento nenhum. A excecao e Jafe[10]. As fortalezas jafetitas continuam em pe mais ou menos nos locais esperados, a despeito de certos deicidas terem feito de tudo para derruba-las ao longo da Historia. E ainda hoje, eles tentam destruir Jafe por meios insidiosos, com um fanatismo impressionante e inexoravel. Mas, no lugar de Sem, para quase todos os lugares para os quais se olhe, esta Cao. Para piorar, Cao, com a excecao efemera do periodo colonial europeu, continua mantendo o seu legitimo legado africano.Such great calamity that has reached Shem's family is very embarrassing. Almost all nations of the world are settled either at the wrong places or with no proper settlements. The exception is Japhet[10]. Japhetic fortresses stand up more or less at the places where is waited that they be, in spite of the efforts of some deicides for taking down them throughout the History. Even today, they don't give up and they're trying to destroy Japhet by other insidious means with an impressive and relentless fanaticism. However, regardless the direction that's seen, at the place that belongs to Shem, with few exceptions, Ham is settled. To make the things worser, Ham has kept his legitimate African legacy till now, in spite of the ephemeral success of European colonialism. Diante de todas essas coisas, e muito compreensivel o porque de Cristo ter escolhido nascer semita. Deus se apieda do fiel mais fraco e Ele sabe o quanto os semitas perderam. O Santissimo Deus Trino jamais esqueceu o amor preferencial de Noe para com Sem. Ele permitiu que Sem perdesse a Asia. Mas, por amor a Sem e a Noe, o Deus Filho, em Si mesmo, deu o Universo inteiro a Sem. Considering these things, it's very comprehensible the motif by why Christ was born Semitic. God has piety of the weakest believer and He knows how much Semitics have lost. The Most Holy Triune God never forgot the preferential love of Noah for Shem. He allowed that Shem lost Asia. But, for love of Shem and Noah, God, the Son, in Himself, gave the whole Universe to Shem. No futuro, antes ou depois do Juizo Final, aos filhos de Sem serao devolvidos a Asia e o Oriente Medio. A divisao que Noe determinou aos seus filhos foi estabelecida de uma vez para sempre. A privacao de Sem e apenas temporal, embora longo. Apesar disso, em Cristo, Sem, que perdeu quase tudo, ganhou tudo.In the future, before the Doomsday or in its aftermath, to Shem's children will be payed back with Asia and with Middle Eastern. Earth's division, which was determined by Noah, was established once forever. Shem's deprivation is ephemeral, though very long. In spite of this, in Christ, Shem, who lost almost everything, won
como acoites aos impios. The Tradition establishes that few time later after the Deluge, Nephilins, who precipitated the divine chastisement of the Deluge and they died for that reason, came back to fustigate the mankind. But then, as demons. In reaction to that, Noah achieved from God the prison of nine-tenths of these demons until the Last Day. The rest remained free because God wanted that they punished the wicked men with sicknesses. Quanto as doencas causadas pelos demonios, Noe procurou trata-las com ervas, fundando dessa forma a Herbologia e a Medicina Tradicional da China. Sem recebeu do pai essa ciencia e prosseguiu aperfeicoando-a. A mitologia chinesa e a Tradicao crista concordam nesse ponto. A mitologia, porem, acrescenta que Sem morreu envenenado por um de seus experimentos. About the sicknesses brought by these demons, Noah sought to treat them with herbs. In this way, Noah created the Herbology and Chinese Traditional Medicine. Shem received from his father this science and he continued perfecting her. Chinese mythology adds that Shem died poisoned by one of his experiments. Esse relato chines e interessante porque Sem viveu apenas seis seculos. Noe viveu nove. O motivo do porque Sem viver significativamente menos que o pai pode ter sido esse.Chinese tale is important because Shem lived six centuries. Noah lived nine. The reason thereby Shem died early might be this. Quando os hicsos abriram as hostilidades contra os egipcios, Abraao partiu com eles por ser igualmente semita asiatico e, assim, um hicso. A Biblia ate registra um incidente entre ele, a sua esposa Sara e o Farao da epoca (Gn 12). O odio natural causado pela guerra, explica o porque de Abraao, sendo um inimigo semita, ter temido a morte nas maos do Farao. A invasao hicsa e a migracao de Abraao aconteceram paralelamente por volta do ano de 2.069 A.C.When the Hyksos began the hostilities against Egypt, Abraham went with them, since he's a Asian Semitic and, hence, he's a Hykso. The Bible even registers a incident between Abraham, his wife Sarah and the Pharaoh at the epoch. The natural hatred raised up by the Hyksos' war, explains the reason by the what Abraham was afraid about his possible murder, he as an Semitic enemy, on the hands of the Pharaoh. Hykso invasion and Abraham migration happened in parallel circa 2069 B.C.Os 430 anos determinados por Deus para que o Seu povo saisse do Egito (Gn 15:13, Ex 12:40), comecaram a contar a partir da entrada de Abraao com os hicsos naquele pais. O Exodo ocorreu por volta do ano 1.639 A.C. Deus anunciou o futuro dos hicsos a Abraao em 2.039 A.C., quando ele havia saido do Egito para voltar a Canaa (Gn 13). Deus, na ocasiao, contou 400 anos restantes para o Exodo. The 430 years predestined by God for His people to flee from Egypt, began to count since Abraham's entrance in Egypt with Hyksos (Gn 15:13, Ex 12:40). The Exodus happened circa 1639 B.C. God announced Hyksos' future to Abraham at 2039 B.C, when he had left Egypt to go back to
they invaded Egypt. O recuo semita para a Caldeia teria sido forcada pelo Farao Sesoscris da segunda dinastia egipcia.The Semitic receding to Babylon might been forced by Pharaoh Sesostris of the 2nd Egyptian dynasty. Os historiadores arabes dizem que o siriaco e a lingua universal que a Humanidade falava desde Adao.The historian Arabs say that Syriac is the universal language which was spoken by mankind since Adam.O nome da esposa de Jose era Asenate, a filha de Potifar, um alto sacerdote egipcio de Heliopolis, uma cidade da provincia hicsa de Gessem. Ela e descrita pela Tradicao como sendo alta, branca e linda como Sara, Rebeca e Raquel. Ela era virgem e a sua beleza foi famosa por entre o Egito e foi cortejada por varios reis, entre eles o rei de Moabe. Ela tinha confianca de que se casaria com o filho de Saitis, mas apaixonou-se visceralmente pela imensa beleza de Jose. Jose resistiu, porque era um homem casto e porque Asenate era uma idolatra. Mas, em prantos pela rejeicao de Jose, e com a ajuda de anjos, Asenate se converteu ao Deus de Israel. Dessa forma ela ganhou a afeicao marital de seu amor. The Joseph's wife was Asenath, the daughter of Potiphar, a high egyptian priest of Heliopolis, a city inside the Hykso province of Gesem. She is portrayed as tall, white, as handsome as Sarah, Rebekah and Rachel. She was virgin. Her beauty was famous in entire Egypt and was wooed by many kings, among them, a Moabite king. She hoped to marry to the son of Saitis, but she fell viscerally in love for Joseph. Joseph resisted her, because he was a chaste man and Asenath was an idolater. But, crying loud due to the rejection of Joseph, with the help of angels, Asenath converted herself to the God of Israel. Thereby she gained the marital love of her desired Joseph. O fato dela ser descrita como tendo um fenotipo hicso e procedente de provincia hicsa, prova que ela era da raca branca, de ramo semita. Asenate, assim como Tamar, Rute e outras mulheres da ascendencia de Cristo conservam a mesma coerencia genealogica que e um requisito critico para o Messias. Tal como foi para Noe. As she is described as having a Hykso phenotype and since she was from a Hykso province, it's proved that she was of the white race, of Semitic branch. Asenath, like Tamar, Ruth and other women of the Christ's ascendancy keep the same genealogical coherency. It's a critical requisite for the Messiah as much it was for Noah. Os jafetitas comprovadamente continuam nos lugares legados a eles, a despeito dos europeus terem apagado de suas nacoes os nomes dos filhos de Jafe. Os nomes eram memoriais a Noe, Jafe ou ao filhos de Jafe que fundaram essas as respectivas nacoes europeias. Flavio Josefo testifica que foram os gregos que, infelizmente, comecaram a apagar esses memoriais.Japhetics demonstrably remain at the places which were bequeathed to them. That's verifiable in spite of Europeans had erased from their nations the names of Japhet's sons. The
color of the skin, isn't necessarily saying something about his race. A single Pharaoh may be equally portrayed in white color, brown, black, red, etc. The color of the skin almost ever means a cultual aspect of whom is portrayed, under the context of the pictogram. For example, the black means the cult for the fertility, etc. However, if a pictogram portrays Hyksos as whites, that's a curiosity forth from all what was exposed. O Farao Kamose refere-se aos hicsos como "asiaticos". A designacao nao e uma referencia a raca mongoloide. Ela e uma referencia ao fato dos hicsos virem da Mesopotamia. Fonte da figura 4: War on the Horizon.Pharaoh Kamose refers to Hyksos as "Asians". He isn't referring to Mongolic race. It's a reference to the fact of which Hyksos came from Mesopotamia. Source of the picture 4: War on the Horizon.Os egiptologos, em sua cegueira obstinada e fraudulenta, dizem que Senmut e a pessoa que segura o bebe. Obviamente, eles negam que Senmut seja Moises e acrescentam estupidamente que o bebe era a Farao Hatshepsut. Ocorre que o bebe e masculino, segundo os pictogramas. Eles, como alienados que sao, ignoram essa informacao.Egyptologists, in their blind and fraudulent stubbornness, dare to say that Senmut is the person who is holding the baby. Obviously, they deny that Senmut is Moses. They add stupidly that the "he" was Pharaoh Hatshepsut. But the baby is male, according to pictograms. they, since they are alienated, ignore this information. A verdade dos fatos e que o bebe e Senmut (Moises). A pessoa que o segura e Hatshepsut, a mesma mulher que resgatou Moises do rio Nilo e o adotou como seu filho. Moises foi resgatado do Nilo no logo inicio do reinado de Tutmoses I, pai de Hatshepsut. The simple truth of the facts is that the baby is Senmut (Moses). The person who is holding him, is Hatshepsut. Hatshepsut is the same woman who had rescued Moses from Nilo river. He was rescued at the very beginning of the kingship of Tutmoses I, the father of Hatshepsut. Flavio Josefo diz que os sacerdotes egipcios sabiam que Moises era um hebreu, filho de escravos hebreus. Eles nao queriam que os hicsos voltassem ao poder no Egito, por isso odiavam Moises. Quando Tutmoses II morreu, Moises era o sucessor legitimo. Ele declinou o trono. Moises temia ser assassinado pelos sacerdotes (eles haviam realmente tentado mata-lo) e sabia que o Senhor tinha algo melhor para ele. Flavius Josephus tells that Egyptian priests knew that Moses was Hebrew, son of Hebrew slaves. They didn't want that Hyksos came back again to the charge of Egypt. Due to that, they hated Moses. When Tutmoses II died, Moses was his legitimate successor. He declined the throne. Moses was afraid to be killed by the priests (they really tried to kill him) and he knew that God Almighty had some better to him. Hatshepsut, porquanto nao havia outro herdeiro, tomou o cetro para si. Ela foi sucedida por Tutmoses III. Tutmoses III odiava a ambos, Hatshepsut e Moises. Ele tentou com grande
esmero apagar as referencias oficiais a Hatshepsut, porque ela era uma mulher que se atreveu a ser Farao e porque ela amava maternalmente a Moises. Foi no reinado de Tutmoses III que Moises fugiu para Midia. Hatshepsut, since there was no other heir, took up the crown for herself. She was succeeded by Tutmoses III. Tutmoses III hated both, Hatshepsut and Moses. He tried with great effort to erase the official registers about Hatshepsut, because she was a woman who durst to assume Egyptian throne and she loved maternally Moses. It was under Tutmoses III that Moses fled to Midian. E importante salientar que o rol de reis citados acima nao concorda com a cronologia oficiosa dos egiptologos. A cronologia que eles estabeleceram torna impossivel saber a real data do Exodo. A razao disso e a egiptologia tradicional ser cega e burra como uma porta. Ela estabeleceu uma cronologia que erra por dois seculos para menos, em relacao ao real. Porem, a cronologia correta pode ser facilmente calculada a partir de dados trazidos por Eusebio de Cesareia e pela LXX. Fonte da figura 5: Study Blue. It's important to highlight that the list of kings before said, doesn't agree with the officious chronology of Egyptologists. Their chronology becomes impossible to know the actual date of the Exodus. The reason of the why is that Egyptology is blind and stupid like a door. It established a chronology that makes a mistake by two centuries below from the real. However, the correct chronology can be easily obtained from the data brought by Eusebius Caesarea and Septuagint. Source of the picture 5: Labe Shops.
sustentada com os recursos privados de seus associados! Se ela quer essas benesses, entao que deixe o Congresso influir na sua administracao. Se ela deseja o direito a protecao da imagem de seus campeoes, entao que ela de ao Estado o direito de exigir que o campeonato tenha exclusividade geografica para um ano civil e que haja seguranca juridica para a formula de competicao, etc. Se o Estado investe algo na CBF, ele tem o direito a influir no produto investido, como em qualquer relacao comercial.O futebol e importante demais para ficar em maos privadas da CBF ou da FIFA. A bagunca que essas entidades provocam nos respectivos calendarios e mais uma prova de que em maos privadas e sem nenhum pudor, um bem imaterial vira um caca-niqueis. E legitima a prosperidade. Mas com ordem e decencia e, no caso das relacoes internacionais, com subsidiariedade.
essa situacao terrivel. Ele realmente tem forcado uma maior estabilizacao e profissionalizacao do esporte e das relacoes de consumo entre fas e clubes. E perceptivel a evolucao: o Brasileirao completou dez anos de formula de disputa estavel, sem viradas de mesa (a despeito do caso Lusa em 2013); o padrao FIFA esta sendo considerado na construcao de novos estadios; as relacoes comerciais entre clubes e torcedores sao mais transparentes, etc. Pode-se dizer sem exageros que o Estatuto e para o futebol o que o Plano Real foi para a economia do pais.Para tanto, alem das justas protecoes comerciais que a lei conferiu ao torcedor, ela determinou a estabilidade das normas competitivas por pelo menos dois anos. Foi isso que garantiu a inedita estabilidade do Brasileirao. Porem, nem tudo e perfeito. Ela determinou uma formula de disputa muito especifica para o campeonato nacional, a saber, a formula de pontos corridos. Ademais, ela proibiu a competicao de disputantes convidados. Nesses dois pontos, ela feriu o direito constitucional a liberdade de associacao.Diante do caos historico do futebol brasileiro e do aviltamento publico decorrido, e muito compreensivel o porque da lei errar. O futebol mudava suas formulas de disputa todos os anos. Alguem, qualquer um, precisava acabar com essa balburdia. Nem que pela imposicao de uma formula na marra. O futebol via constantemente os rebaixados serem promovidos de novo e de novo, mesmo contra o merito desportivo ou contra o regulamento. Dai a proibicao do convite.A lei foi uma lei para o futebol. Ela foi motivada pelos desmandos do futebol e almejava moralizar o futebol, apesar de sua linguagem indicar que nao faz acepcao de modalidades desportivas. Contudo, por escorar-se no futebol, a lei nao condiz com as especificidades de outras modalidades esportivas. Como exemplo, o volei e o basquete sao ambas modalidades que estao tecnicamente criminalizadas por nao atenderem as restricoes de convite e as formula de disputa em pontos corridos.Isso mostra que a lei esta pecando por excesso. As exigencias dela, de estabilidade e de publicidade das formulas competitivas, deveriam bastar. Uma coisa, muito justa e razoavel na regulacao de uma relacao comercial, e exigir que o produto de entretenimento desportivo tenha um comeco, um meio e um fim. Sem malicias, sem truques de ultima hora, que facam o consumidor se sentir vitimado por um estelionato, ainda que imaterial. Outra coisa, muito diferente e excessiva, e ir alem e determinar previamente, a parte do proprio consumidor, como sera o comeco, o meio e o fim.E justo impedir que um torcida pagante se sinta enganada por acreditar que o seu time teve algum merito esportivo de eliminar um rival e ver que o mesmo adversario sera maliciosamente promovido no ano seguinte sem qualquer merito ou previsao regulamentar. A trapaca e imaterial, mas ocorreu. A competicao que recebeu investimentos da torcida foi tornada em nada. Por isso o estelionato. Por isso e correto considerar que a torcida foi feita de trouxa. Por isso a estabilidade da competicao e uma maneira de se prevenir essa situacao. Mas nao e justo, a parte os desejos da torcida, ir
cresca e agregue um publico maior e mais diversificado.Uma brecha na leiAs coisas ditas acima levam em consideracao a interpretacao mais comum do Estatuto, que e a suposta exigencia de um campeonato nacional inteiramente no sistema de pontos corridos. Porem, o artigo oitavo da lei nao e inequivoco. A lei nao deixa claro se o sistema de disputa deve ser exclusivamente de todos contra todos. Ela permite as seguintes interpretacoes: (a) o campeonato deve definir previamente a data e o local de todas as partidas, bem como descrever os disputantes de todas delas; (b) basta ao campeonato prever previamente um minimo de partidas e definir os seus respectivos disputantes (considerando separadamente as outras fases como um torneio a parte), a lei nao menciona explicitamente a palavra "todos"; (c) o campeonato deve apenas agendar previamente as partidas e indicar os adversarios possiveis entre os inscritos, ela nao exige explicitamente a combinacao imediata e tempestiva dos disputantes.A interpretacao (a) favorece o sistema de pontos corridos e e a mais propalada. A sua inspiracao vem provavelmente do fato de que na epoca do Estatuto ser redigido, havia um clamor nacional pela adocao dos pontos corridos no Brasileirao. O sistema era reputado ser moderno e justo, so porque e europeu.A interpretacao (b) permite a anterior e mais um sistema misto com uma fase em mata-mata. A ultima interpretacao e a mais generica e a mais compativel com todas as modalidades esportivas. Ao meu ver, e a unica interpretacao que nao incorre no absurdo risivel de criminalizar o volei, o tenis, o basquete, etc. Senao, a lei e mais um exemplo da prolixidade brasileira em legislar de maneira a colidir com os rochedos da realidade e a produzir leis inuteis, que sao facilmente esquecidas. A lei e tao incompativel com a realidade que teve que ser revogada para receber a Copa do Mundo, pois ninguem e de ferro. A unica boa razao pelos pontos corridosE engracado como as pessoas que defendem os pontos corridos o fazem em nome da justica ou da meritocracia. Como se uma competicao esportiva pudesse ser comparada a uma entrevista de emprego, as relacoes entre amigos, a um trabalho escolar ou a uma gestao empresarial. Nao parece ocorrer a essas pessoas o que seria dos gladiadores romanos se procurassem invocar tais principios filosoficos e abstratos de justica e meritocracia em pleno Coliseu. Nao vejo outra causa logica, exceto a infantilizacao geral de nossa geracao, da nossa incapacidade de perceber a obvia diferenca entre o desporto e o cotidiano da vida.So existe um unico motivo razoavel para alguem permitir, ainda assim de forma limitada, o sistema de pontos corridos. Nao e devido a competicao em si, mas aos interesses particulares do atleta. O atleta tambem e um trabalhador que tem que prover para si e a sua familia. Um campeonato exclusivamente eliminatorio e um campeonato curto, que nao permite que ele se dedique exclusivamente para o esporte para dele obter tudo o que precisa. O pouco tempo de exposicao que o campeonato eliminatorio concede, corta-lhe as chances de patrocinio. O campeonato de pontos corridos