thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
tendo perdido o dedo polegar da mao direita num acidente, foi muito dificil deixar a roca e, por muito tempo, a fotografia foi apenas um hobby. Mas desde que aprendeu, nao parou de inventar engenhocas e formas de melhorar o processo. Ainda trabalhando em uma usina, montou um laboratorio em casa e revelava suas fotos nos fins de semana. Fiz uma camara escura e um quadrinho com um papel na frente para a luz entrar difusa. Mas na epoca eu nem sabia que aquilo era um difusor, so sabia que era para a luz entrar espalhada, descreve.Ele relembra, com os olhos cheios de saudade, que perdeu a visao do olho esquerdo por conta de uma pedrada, mas que nem isso conseguiu atrapalhar seu amor pela arte visual. Eu amava aquilo, ver a imagem surgindo aos poucos num papel em branco. Eu chamava todo mundo em casa pra ver.Um dia viu numa praca dois fotografos trabalhando com cameras lambe-lambes. Ate entao, nao conhecia a maquina que dava a possibilidade de revelar as fotos sem precisar de um laboratorio. Fiquei impressionado olhando eles trabalharem. Dai comecei a construir uma lambe-lambe. Criacao minha, fiz e aprendi a usa-la sozinho. Fui me aperfeicoando e comecei a ganhar dinheiro trabalhando como fotografo. Pedi demissao da usina, conta todo orgulhoso.Em seu percurso, ja estava no Mato Grosso, quando achou uma praca que nao tinha fotografo. Armou sua camera e fez do local seu ponto dali em diante. Em seis meses, diz, ganhou o equivalente a 20 mil reais e resolveu realizar o sonho antigo de voltar para Alagoas. Chegou trazendo a novidade da camera com filme quando os poucos fotografos que ja existiam usavam chapas e papel. Comecou a fabricar as cameras por encomenda, que tambem foram instaladas pela empresa Egidio Fotografias, onde Seu Manoel trabalhou. Tambem prestou seus servicos ao extinto Jornal de Alagoas nos ultimos seis meses de vida da empresa.Mais ou menos em 67, quando chegou a fotografia colorida, ninguem mais queria tirar foto em preto-e-branco. Que desgosto que dava, relembra. E completa: Comecei a estudar um jeito de preservar a lambe-lambe, o processo de revelacao do colorido era muito dificil e caro. Eu quebrava a cabeca, mas nao desisti. Sempre fui criativo e um dia consegui. Assim Seu Manoel da Taboca criou e sustentou seus 17 filhos.De fato, nao se interessou pela novidade dos equipamentos digitais, parando de fotografar em fevereiro de 2006, apos 39 anos de carreira. Eu tenho saudade, sonho muito com o tempo em que eu trabalhava com fotografia. Sinto falta demais, emociona-se. Fotos e Texto por Larissa Fontes*Materia publicada no O Jornal do dia 21 de Novembro de 2010, na pagina Universidades.
Bebendo prosas, versos e rimas do anjo demoniaco que e o mutavel Marcos de Farias CostaO poema e a soma/ da imagem como som./ A metafora assoma/ quando o poeta tem o dom, diz em um poema cujo nome se funde com o seu proprio: Poemarcos. E nao poderia ser diferente, ja que parece mesmo falar de si. O elegante livreiro, poeta, escritor, compositor (e boemio de carteirinha!), Marcos de Farias Costa, esta sempre disposto a bater um bom papo e nao ha assunto que dispense. Coisa boa e adentrar pelas portas da Livraria/Sebo Dialetica, na Rua do Uruguai em Jaragua, com bastante tempo para usufruir horas em sua companhia. E foi assim a entrevista ao O JORNAL: uma conversa gostosa em meio ao cheiro bom dos livros. Ha seis anos surgiu a Dialetica: Eu ja tinha o imovel e pensei muito entre fazer um bar ou um cassino, mas terminei optando pela livraria, e brinca: O que eu considero uma traicao!. Comecou com um acervo de apenas mil obras, depois adquiriu a biblioteca com oito mil livros de um advogado falecido. Hoje, tambem vende livros novos e compra antigos por preco justo. Tem um departamento de livros raros e primeiras edicoes: Muita gente coleciona bebidas, carros, mulheres. Mas poucos colecionam livros. Formado em Psicologia, nunca exerceu a profissao por nao se sentir vocacionado e foi bancario por muito tempo. Minha formacao mental mesmo foi na Praca Deodoro. La conheci poetas, gente de teatro, etc. Foi onde conheci Jorge Cooper, que me abriu os olhos para a literatura, eu que ja tinha uma influencia de casa, um grande respeito pelos livros, lembra. Quando o conheci foi aquela epifania. Nunca vi um homem tao culto, sensivel e agradavel, descricao que cai como uma luva no proprio Marcos. Nos pareciamos naturalmente: eramos da noite, bebiamos muito, fumavamos, mas minha poesia nao tem nada a ver com a dele, fala com orgulho e saudade visivel do homem que foi seu grande amigo e especie de guru na concepcao de vida. Eu morava perto da rua do hospital (hoje Barao de Maceio, a rua da Santa Casa), entao, sempre fui da boemia. Vivia muito nos bares e cabares da vida. Foi uma formacao boemia, etilica e cultural, que alem da Praca Deodoro, foi no Jaragua. Como eximio boemio que e, confessa, divertido: Passei 10 anos de porre. Dos 30 ao 40 anos, eu passei bebado. Foi o auge!. Minha historia com a musica e facil de falar. Ia muito a radio Difusora e tambem a rua do hospital era repleta de musicos. Alem disso, todos la em casa gostavam de musica, mas meu irmao (o psiquiatra e tambem poeta e compositor Marcondes Costa) e quem mais se sobressaiu, inclusive tendo uma musica gravada pelo Luiz Gonzaga. Comecei a compor nos anos 70 e continuo compondo ate hoje. Editou por cinco anos a revista Dialetica, que se dedicava a traducao de poemas, ensaismo critico e literatura comparada. Nos anos 80 apresentou o programa de radio Canto da Terra na antiga radio Difusora, que apresentava somente artistas alagoanos.
Ficou a frente do jornal Fonfon, sobre musica popular, e escreveu artigos de forma independente, que publicou em diversos jornais. Artigos estes que compoem o livro A Queima Roupa, publicado em 1995. Do poema ao desaforismo Aos 28 anos, em 1982, publicou seu primeiro livro, O Amador de Sonhos, no qual faz pulsar o leitor com Primeira quase uma elegia de amor metafisico. Depois anos depois, lancava sua segunda obra, Ocios do Oficio, onde o curto Jano Bifronte (Quase perco a cabeca/ por aquela mulher./ As duas cabecas.) rouba a atencao. Em 1988 publicou Coisas & loisas, que define como desaforismos. Os contos eroticos reunidos no segundo Antonio Callado em depoimentos reunidos na orelha de A Queima Roupa orgiatico Per os, per anum, per vaginam foram lancados em 1991. Depois de uma consideravel pausa de sete anos na poesia, tambem em 1991, lancou a terceira coletanea de poemas, dessa vez, com uma maior quantidade, A quadratura do circulo, em que A maneira de Jorge Cooper parece confessar seu desafeto quase medo para com a velhice. Em 1992 e 1993 foram lancadas, respectivamente, Nao tem traducao e Transmissoes, antologias poeticas bilingues. Em 1997 publicou A comedia de Eros, em que Marcos se mostra mais afiado, erotico e ardente do que nunca. E, entre seus vinte e cinco poemas, e complicado apontar o que se destaca Amor fati, Autobiografia sexual machista, Maceio na cama, Niphleseth, Psiu! Ela esta gozando, No bordel da gorda Gerda, Meus oito anus e Pirralha piranha. Em Poemas Profanos, o curto Aura culpa o leitor pelo encanto da poesia e ainda o presenteia com Autobiografia, Lilith, Soneto no Shopping, Pontos cardeais onde se diz limitado por problemas de saude e confidencia pensar demasiadamente na morte e Vi Vi. Bibliografia critica sobre Joao Ribeiro foi lancado em 1998. Mais uma antologia foi lancada em 2000, intitulada Doce Estilo Novo, lancada em mercado nacional e onde, em nota, Gilberto Mendonca Teles frisa que o Brasil vai alem do Rio e Sao Paulo, que ha em cada capital brasileira, hoje, alguns bons, excelentes poetas, com varios livros publicados pelas editoras locais e, por isso mesmo, desconhecidos (ou quase) da critica, dos programas escolares e do resistente leitor de poesia e que vem dai o sentido principal da publicacao. Atualmente, Marcos tem dois projetos prontos aguardando revisao para serem lancados no segundo semestre: um mergulho no universo lesbico, no intitulado Cantata Safica, somente de "poemas de mulheres para mulheres"; e uma traducao do texto A Historia do Soldado, do poeta suico Ramuz. Pretende tambem terminar um dicionario lesbico, ainda sem data prevista. A riqueza de vocabulario esta sempre presente em toda a sua obra. Riqueza esta que nao chega nem perto do hermetismo; pelo contrario, e poesia simples, mas nunca simploria ao leitor sensivel. Trechos de sua vida, memorias sempre a boemia e confissoes podem ser achados em muitos de seus versos. Transcende o sentido de dom, ele e a poesia. Ah, quem dera essa reportagem pudesse rimar! Texto e foto: Larissa Fontes *Materia publicada no impresso O Jornal, em 12 de junho de
"Voce e a pessoa mais doida que eu conheco".Se faz de mergulhadore da de ir cada vez mais fundono rio dourado. E profundo,mas nao tem medoe mesmo sem tubo de oxigeniocada vez mais nada, nada, nada.E nao. Nada."E pra se ter medo mesmo".Nao conto, mas voce sabe.Sente enunca mente.Eu minto- pra mim -e voce nao acredita.Muita ousadiaconhecer o outro mais do que ele mesmo.Um "eu quero voce" e eu corrode desejoUm "eu vou gritar" e eu morrode medo.O livro da morteincita e obriga que eu vivaque esteja ao seu lado e nada diga.E eu toda:nao. Envolto por um misticismo que atravessou os tempos, um grupo de mulheres leva consigo o poder das palavras, da fe e das ervasDona Zelina com seu inseparavel santinho: "a coisa mais poderosa da minha vida" (Foto por mim)Muita gente tem a lembranca distante ou nao de ter sido levado a uma curandeira um dia. A imagem e quase sempre a mesma: uma senhora simpatica, misteriosa e cheia de paz. Os metodos sao variados, passeiam por banhos de ervas medicinais, lambedores, garrafadas e oracoes com ramos de folhas. As curandeiras (ou benzedeiras ou rezadeiras, como tambem podem ser chamadas) surgiram nas culturas africanas e indigenas e sao personagens cada vez mais raras nos dias atuais.Olhado, quebranto, espinhela caida, vento virado, fogo selvagem, ventre caido e erisipela sao algumas das doencas quase folcloricas mais comuns no universo popular dessas senhoras.A antropologa Silvia Martins - professora PhD em antropologia e pesquisadora do laboratorio de Antropologia Visual em Alagoas (Aval) do Instituto de Ciencias Sociais da Ufal realizou uma pesquisa de campo sobre o xamanismo indigena entre os Kariri-Xoco durante nove meses. A pesquisa serviu de base para o doutorado pela Universidade de Manitoba, no Canada. Xamas sao os indios curandeiros que, como nossas rezadeiras, praticam os rituais de reza com muita frequencia - inclusive para retirar mau olhado, por exemplo tanto em indigenas como em nao indigenas. Conhecimento este, que nao so se relaciona com, mas e, na verdade, uma das origens da pratica das benzedeiras. Em sua tese, intitulada Gender and Reproduction: Embodiment among the Kariri-Shoco of Northeast Brazil (Genero e Reproducao: Corporalizacao entre os Kariri-Xoco do Nordeste do Brasil), descreve rituais e praticas de cura que comprovam como o xamanismo que praticam e um conhecimento medico que tem eficacia.Ela diz que e preciso destacar que a pratica das curandeiras tambem se trata de um conhecimento medico: No nosso contexto cultural, ha esse reconhecimento de que o mau olhado nao e curado pela medicina. Eu conheco casos onde os proprios medicos indicam que se leve o paciente a uma benzedeira.Dona Lola na frente de seu altar, a maioria das imagens foi presente (Foto por mim)E como se as pessoas escolhidas pelo dom da cura se comunicassem com espiritos que seriam verdadeiros guias e que ditariam os ensinamentos, seja atraves de sonhos, de vozes ou visoes. E um conhecimento empirico, onde o ensinamento pratico nao existe e nao pode ser passado para ninguem. Silvia diz ter percebido em suas pesquisas, que no xamanismo haveria uma certa expectativa de que numa
mesma familia, a incidencia do dom se manifestar fosse maior pelo fato de elas trabalharem com espiritos especificos, como guardioes. Entao, haveria uma continuidade do trabalho. O mesmo poderia acontecer com as curandeiras. A professora tambem aponta para a seriedade com que sao feitos os rituais de rezas, onde se percebe um verdadeiro rito de saida, de realmente tirar aquele mal de dentro do doente: Nao se pode ficar na porta enquanto a benzedeira esta rezando em alguem, pois se acredita que o mal vai passar por ali para ir embora, o doente abre a boca para que aquilo saia pelo ar. Especificamente no xamanismo, acredita-se que o mal se instala nas pessoas que se encontram de corpo aberto, entao, no ritual de reza, o corpo e fechado e protegido.A pratica das curandeiras e uma verdadeira mistura de elementos indigenas, afro-descendentes e catolicos. Por exemplo, o que acontece entre os Kariri-Xoco no ritual, nao e que os xamas enviem o mal para alguem, e sim devolvem, o levam de volta para quem o emitiu. A nocao do bem e do mal e muito clara em todas essas matrizes. Foi isso que possibilitou toda essa troca, essa mistura, conclui Silvia.A historia das mulheres que tem o dom da cura A encantadora Dona Lila (Foto por mim)Leonila Francisca, 75 anos, e a apaixonante Dona Lila. Tem olhos que sorriem e um jeito carinhoso. Natural de Matriz do Camaragibe, veio pra Maceio aos 17 anos trabalhar como domestica. Tem um centro espirita em casa, onde realiza reunioes semanais; frequenta a igreja catolica e segue os fundamentos do Candomble, dominando, inclusive, o jogo de buzios. Quando perguntada sobre que religiao segue, afinal, diz sempre sorridente: Eu tambem queria saber! O que eu gosto mesmo e de ajudar os outros.Comecou a manifestar sua mediunidade muito cedo. Com 7 anos, ja recebia entidades: Minha mae dizia que eu era doida, porque naquela epoca ninguem entendia o que era aquilo. A levaram para ver um senhor espirita, que disse que a menina tinha um misterio. Ficou com tanto medo, que correu para a igreja e fez tudo quanto e promessa para tentar se livrar daquilo. Pagou inumeros juramentos, todos em vao. Eu nao queria me assumir de jeito nenhum, tinha muito medo, admite.Teve que se entregar depois de um sonho que teve. Sonhou com uma moca de cabelos compridos, vestida de calca jeans e camisa de manga comprida azul que chegava em sua casa para receber uma cura. No outro dia, a mulher apareceu exatamente como no sonho: Ai nao teve jeito, tive que aceitar.Frequentou a Federacao Espirita por alguns anos e tambem passou um tempo no Candomble, mas depois da morte da mae e do pai-de-santo responsaveis pelo terreiro, nao voltou mais. Prefere hoje, fazer tudo do seu jeito.Com relacao as curas, diz que as realiza ha muito tempo. Desde crianca, quando a mae ou os irmaos adoeciam, ela prontamente pegava qualquer galhinho e dizia que ia cura-los. A primeira pessoa que eu curei, foi o meu irmao. Ele comeu uma jaca mole e passou muito mal. No
meio da noite, alguma coisa me tomou e fui atras dos restos da jaca que ele tinha comido e fiz um cha. Ele tomou, vomitou todos os carocos e ficou bom. Fiz isso tudo fora de mim, eu nao lembro de nada, quem contou foi minha mae. Disse que meus labios de repente cresceram. Era o caboclo me tomando, conta.Dona Lila nao sabe ler, nem escrever, mas diz que o que sabe ninguem aprende em escola, e um dom que Deus da. Tambem nao cobra nada por suas bencaos e nao tem hora para receber quem precisa de ajuda: As pessoas vem a qualquer hora, vem desesperadas e pedem pelo amor de Deus. Falou em Deus, minha filha, eu nao tenho como negar. D. Zelina com seu cachimbo (Foto por mim) Zelina Sebastiana dos Santos, 71 anos, e uma india migrada para a cidade grande. Jeito sereno, simples e dona de uma risada sincera e gostosa. Nasceu numa aldeia em Palmeira dos Indios, so lembra que a mae endoideceu e que ficou sozinha no mundo muito cedo. Chegou a trabalhar num engenho cortando cana e aos 13 anos se casou com um homem muito mais velho, que faleceu com apenas tres anos de casamento. Ainda trabalhou como parteira por volta dos 18 anos e com essa idade ja mostrava ter uma certa habilidade para lidar com vidas. Ja nessa epoca, tinha receitas especiais, como um caldo feito com pimenta do reino que estimulava as contracoes do parto e um curativo com panos queimados de fumo para que o umbigo do bebe caisse em tres dias (curativo esse, que, segundo ela, ainda hoje e imbativel).Nao sei ler, nao sei escrever, nao sei nada. Mas sei todas as minhas oracoes e e o que importa, e categorica. Por ser india, diz que as pessoas comecaram a procura-la para curas, mas que nao sabe dizer como comecou a, de fato, realiza-las. Tambem nao tem ideia de como aprendeu tudo o que sabe: Nunca ninguem me ensinou nada, tudo chegou em mim como um dom. Prepara garrafadas de todos os tipos e com uma quantidade enorme de ingredientes: vinho branco, raiz de caiubim, raiz de jurubeba, samba-caita, pega-pinto, banana papagaio, rosa garrida, pra-tudo, babosa, pinhao roxo, atela de Santa Barbara, flor de colonia e mais ainda uma infinidade plantas de nomes populares.Como uma boa devota do Padre Cicero, tem uma relacao forte com Juazeiro do Norte, para onde viaja sempre que pode para ver seu santo padrinho e trazer o Balsamo da Vida, um elixir que se acredita ter sido receita do proprio Padrinho Cicero e que cura tudo. Foi la que ganhou o que, segundo ela, e a coisa mais poderosa de sua vida: uma miniatura de Santo Antonio Caminhante. O segredo e fazer um pedido e esconder a crianca que ele carrega, so devolvendo-a quando obtiver o que se deseja.Dona Lola e suas plantas (Foto por mim)Jacira Pereira, 75 anos, e a dona Lola, como e conhecida. Exala sabedoria, seguranca e respeito. So veste azul e branco, as cores de Nossa Senhora. Nasceu no
litoral norte de Maceio, onde vive ate hoje. Desde crianca, diz que gostava de aconselhar as pessoas e que sempre sentiu que era diferente. Catolica fervorosa, ja quis ser freira, mas acabou por se casar. E analfabeta, mas trabalhou muito tempo com artesanato, atividade com a qual conseguiu criar sozinha os sete filhos, frutos de dois casamentos: Eu nao leio, nao estudei, nao sei de nada. Eu so sei, e uma luz divina.Neta da tambem curandeira, Hortencia Pereira, cresceu vendo as atividades da avo, a quem tinha uma ligacao forte, mas nunca quis seguir seus passos. Um dia foi acometida por uma erisipela (uma infeccao de pele que invade a gordura e se instala nos vazos linfaticos) que nao sarava de jeito nenhum e assim, durou muito tempo. Nas crises enfrentadas por causa da doenca - talvez em um estado onirico - ouvia vozes estranhas e em meio a agonia, fez um voto de que se ficasse boa, curaria quem precisasse, sem cobrar nada por isso. Promessa esta, que e cumprida seriamente ate hoje.Dona Lola conta que ainda lembra da primeira cura que realizou, ha mais ou menos 35 anos atras: Uma menina chegou aqui chorando, muito atordoada, com uma dor de cabeca muito forte. Eu coloquei minhas maos nela e rezei. Ela ficou boa e espalhou pras pessoas. Depois desse dia, muita gente comecou a me procurar.Apesar das condicoes humildes, faz muita caridade e para ela chega a ser uma ofensa querer pagar pelas suas bencaos: Eu nao cobro um centavo porque nao sou eu quem cura, e Deus, esclarece. Oracoes, cantos, velas, plantas, garrafadas e lambedores sao seus unicos instrumentos. Eu acendo a vela e assim, consigo saber o estado da pessoa, e o meu contato com o anjo da guarda, explica, frisando que coisa que aceita de bom grado e doacao de velas, ja que as usa em excesso.Ha dois anos, sua saude comecou a pedir atencao. O ritmo de trabalho era pesado demais, as pessoas desesperadas batiam em sua porta ate pela madrugada. Desde entao, aconselhada por seu medico, durante quatro dias na semana, no periodo da tarde, distribui senhas para o atendimento, embora confesse que e impossivel recusar ajuda a qualquer pessoa que a procure: Me sinto mal em negar.Pessoas de diferentes classes sociais procuram ajuda na religiosidade popular das benzedeiras. A dona de casa Adjane Lima, 18 anos, diz que percebeu que sua filha de 20 dias estava bocejando demais, muito quietinha e abatida. Recebeu conselhos para leva-la ate a casa de Dona Lila, que e muito conhecida no bairro do Jacintinho, onde mora. A cura dela e de 3 dias. No primeiro, ela rezou na nenem e amarrou essa fitinha vermelha no braco dela. E a segunda vez que venho e ja senti melhora, conta. A professora aposentada, Maria das Gracas Carvalho, 60 anos, conta que cresceu ouvindo que existem pessoas que tem energia negativa que ate sem querer, podem lhe fazer mal: Ja aconteceu comigo de, em um ambiente de trabalho, eu comecar a murchar mesmo, como uma planta. Passei mal e depois me
levaram numa benzedeira. Ela me abracou, me recebeu com muita alegria e rezou em mim. Melhorei muito e depois disso, cansei de levar meus filhos pra ela tirar mau olhado. E o poder da fe.Olhado, espinhela caida e os males que sao curados pela fe, nunca nas farmaciasDona Lila no momento em que rezava um bebe (Foto por mim)Mau olhado (ou quebranto) e a doenca causada pela energia negativa do olhar de pessoas invejosas ou maldosas. Muitas vezes nao e intencional, mas sua forca pode esmorecer o alvejado, causando sintomas de depressao, como angustia, pessimismo, nervosismo exagerado e ate insonia. Sabe-se que foi atingido quando de repente comeca a espirrar e bocejar sem parar.Espinhela caida e o nome popular de uma doenca chamada Lumbago. Causa dor na boca do estomago, costas e pernas e cansaco fisico anormal. Espinhela e um osso pequeno que fica no meio do peito, entre o coracao e o estomago que pode envergar para dentro. A benzedeira tira a medida do dedo minimo ao cotovelo e depois, de um ombro a outro, se as medidas nao coincidirem, e detectada a doenca. Segundo a crenca, medicos nao conseguem identificar.Vento (ou Ventre) Virado e mais acometido em criancas, geralmente quando se brinca de joga-las para o alto. Basicamente e a sujeicao a uma forca maior do que se esta acostumado. Causa mal estar, vomito e diarreia. As benzedeiras viram a crianca de cabeca para baixo e batem seus pes na folha de uma porta.Fogo selvagem e uma doenca de pele, cientificamente conhecida como Penfigo. Nascem bolhas no couro cabeludo, peito e costas e podem se espalhar pelo corpo todo ate internamente, quando mais grave. Nao se sabe o que causa, mas o remedio e uma benzecao.Erisipela e uma infeccao de pele causada por bacterias e pode ser acompanhada de febre. Invade a gordura e se espalha pelos vazos linfaticos. Geralmente ataca as pernas, principalmente de mulheres. Aprincipio, aparecem manchas vermelhas, depois incham e surgem bolhas. Tambem e conhecida por Vermelhao e Gota.Fotos e Texto: Larissa Fontes*Materia publicada no O Jornal do dia 3 de Abril de 2011, na pagina Universidades e ganhadora do Premio Braskem de Jornalismo 2011, na categoria estudante.