as vossas candeias" (Lc 12.35). "Sedevos semelhantes a homens que esperam pelo seu senhor, ao voltar ele das festas decasamento; para que, quando vier e bater a porta, logo lha abram" (v. 36). "Vigiai,pois, porque nao sabeis quando vira o dono da casa: se a tarde, se ameia-noite, se ao cantar do galo, se pela manha; para que, vindo eleinesperadamente, nao vos ache dormindo" (Mc 13.35-36).Com odesaparecimento da espera pela volta de Jesus, foi minguando tambem oconhecimento sobre o assunto. E assustador observar que aproximadamente a partirdo ano 300 d. C. nao se acham mais mencoes da volta de Jesus na literaturacrista da epoca. Praticamente nenhum hino daquele tempo e nenhum comentariobiblico, do ano 300 d. C. ate o seculo 18, fala da espera pela volta de Jesuspara buscar Sua Igreja, para arrebatar Sua noiva. Mesmo nos tempos da Reforma existempoucos registros de referencias ao arrebatamento da Igreja. O retorno a Palavrade Deus nesse tempo foi maravilhoso e havia a crenca na volta de Jesus, masapenas para o fim dos dias, no dia do Juizo Final. Todo o restante a respeitoda volta do Senhor desapareceu do cristianismo. A espera pela volta de Jesusfoi como que encoberta, soterrada.Gerhard Herbstescreveu:Nas igrejas e denominacoes, inclusive nahinologia, a diferenca entre o arrebatamento e a volta de Jesus praticamente inexiste oue desconsiderada. Quando se chega a falar sobre a volta de Jesus, pensa-sesempre na volta visivel do Senhor sobre o monte das Oliveiras. Mas essa e aesperanca de Israel e nao da Igreja de Jesus... O arrebatamento da Igreja deJesus e o proximo acontecimento para a Igreja, o proximo evento pelo qualela deve esperar. E essa volta nao esta condicionada a sinais previos.Terceira epoca: Despertamento espiritualEssa ultimafase tem mais ou menos 150 a200 anos. Ela coincide praticamente com a volta dos primeiros imigrantes judeuspara sua patria. Por que?Essa terceiraepoca situa-se no final do tempo da graca e e o chamado "tempo dofim". Na parabola das dez virgens esse periodo e descrito da seguinte maneira:"Mas, a meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Sai ao seuencontro! Entao, se levantaram todas aquelas virgens e prepararam suaslampadas" (Mt 25.6-7).A partir doinicio do seculo 19 (e mesmo um pouco antes) o cristianismo vivenciou uma forteacao do Espirito Santo. Surgiram movimentos avivalistas, sociedadesmissionarias floresceram. Novos hinos foram compostos, e a volta de Jesus parao arrebatamento da Sua Igreja passou a ser novamente proclamada. Um dospregadores dessa epoca foi o ingles John Nelson Darby (1800 1882), fundadordas Igrejas dos Irmaos. A luz voltou a brilhar e resplandeceu claramente, aoser anunciada novamente a vinda de Jesus para buscar Sua Igreja a candeiavoltou a ser colocada no velador. Mas esse movimento nao se restringiu apenas aInglaterra. Tambem nos Estados Unidos muitos se levantaram e comecaram apublicar material falando da volta de Jesus para a Igreja e tornando esse otema central de suas pregacoes.Darby era deopiniao que a Igreja tinha entrado em decadencia desde o tempo dos apostolos.Ele pretendia contribuir para um renascimento dos tempos apostolicos. Umaenciclopedia teologica diz de Darby: "Extensas viagens pela Europaocidental, a America do Norte e a Australia contribuiram para o ajuntamentoespiritual