a tentativa de nivelar aspoliticas israelitas e americanas, especialmente com o povo palestino.Politicas estas que recebem criticas constantes do governo americano que,inclusive, sinalizou a diminuicao do apoio a Israel, por entender que suasinvestidas dificultam ainda mais o tao debatido processo de paz na regiao. O presidente norte americano ja semostrou a favor de que, todas as tratativas de negociacoes de paz na regiao acontecamde modo igualitario politicamente, ou seja, que seja reconhecido o EstadoPalestino e que os dois Estados negociem suas acoes em igualdade de condicoes. Apesardisto, Netanyahu declarou, horas antes das eleicoes, que Os que querem acriacao de um Estado palestino e uma retirada [israelense] dos territorios [osassentamentos] abrem o caminho para os ataques de extremistas islamitas contrao Estado de Israel. Este posicionamento do lider judeu agradou osoposicionistas do governo Obama, foi aplaudido pelos republicanos que acusam seugoverno de fraqueza nas relacoes internacionais. Dentre estas fraquezas internacionaisestao a reaproximacao com Cuba, a propria possibilidade de reabertura denegociacoes com o Ira, travadas desde 1979, as investidas para que sejareconhecido o Estado Palestino como forma viavel de estabelecimento da paznaquela regiao. O mundo inteiro acompanhaesse posicionamento de Barack Obama com certa estranheza, por se tratar dopresidente da maior nacao imperialista da terra. O que nao e de estranhar e oposicionamento dos seus opositores, que veem nestas iniciativas uma ameaca ahegemonia americana. Uma hegemonia que segundo Said (1997, p.19) conferedurabilidade e forca ao orientalismo. Este episodio demonstra com clareza, como apossibilidade de perda desta hegemonia assombra as nacoes dominadoras. De modoque, a ascensao do outro, o reconhecimento dos seus direitos, o respeito as diferencasque, de alguma maneira contribuiria para diminuir a desigualdade, nao interessaaos grupos hegemonicos. Sendoassim, para que esta mudanca de realidade seja contida, faz-se necessario ainsistencia na demonizacao do Outro, na continua promessa de pacificacao(Israel e Palestina) sem a concretizacao de fato, ou mesmo investidas armadasinjustificaveis no unico objetivo de conter qualquer tentativa de virada demesa, ou seja:Um quarto dogmae que o Oriente, no fundo, ou e algo a ser temido (o Perigo Amarelo, as hordasmongois, os dominios pardos) ou a ser controlado (por meio da pacificacao,pesquisa e desenvolvimento, ou ocupacao pura e simples sempre que possivel).SAID, 1990, p. 305 Assim, construindo umpensamento aparentemente irrefutavel sobre o Outro, segue a ideia de completadependencia de um poder hegemonico para a continuacao da sua propria existenciacomo povo e pior do que isso, a perpetuacao de um dominio que como ja foi dito,ultrapassa a barreira da exploracao economica e reduz um povo tido comodiferente a condicao de inferior. CONCLUSAO A manutencao deste status quo, e a grande sacada do orientalismo. Isso explica, porexemplo, a aparente dificuldade de se rever os conceitos construidos, as concepcoesdemonizadas e estereotipadas sobre o Oriente que continuam dando as cartas nasdiversas areas da vida social, desde a politica, a economia, a religiao, acultura. Nao ha aspecto das relacoes humanas que nao estejam impregnadas depreconceitos construidos a partir de uma logica: a construcao do Outro a partirde uma ideia de supremacia. A ideia de que, e a partir de como vejo einterpreto o outro que construo a minha propria imagem. A partir