thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
frutos. Os graos simbolizam a uniao dos macons em seus varios aspectos: o fisiologico, porque cada grao possui "carne", "sangue" (o suco) e "ossos", (as sementes). Os graos crescem unidos de tal forma que perdem o formato natural, que seria redondo; espremidos uns aos outros, sao semelhantes a poligonos geometricos, com varias facetas; sao lustrosos e belos, lembrando os favos de uma colmeia de abelhas; as abelhas trabalham sem descanso e assim lutam os macons. Os frutos representam os macons que estao no Oriente Eterno; sao pedras totalmente polidas que abrilhantam o Reino Celestial. As camaras simbolizam a vida externa e a interna, ou seja, a mente humana e o espirito. As cinco celulas da Camara Alta representam as fases intelectuais onde se estuda a razao da verdade eterna;, o conhecimento, o impulso para o elevado, para a moral e para a perfeita harmonia.Representam, ao mesmo-tempo, as cinco racas humanas, perfeitamente unidas, sem preconceitos; tambem recordam as cinco idades do homem: a embrionaria, a infancia, a do aprendizado, a construtiva e a madura. As tres celulas da Camara Baixa correspondem ao aprendizado, ao companheirismo e ao mestrado. As tres substancias do homem: sangue, carne e ossos; ao homem Templo, ao homem Altar e ao homem Alma. As tres luzes: Ven.'. e Vvig.'.. O formato externo, representa a Terra, seja pela sua esfera, seja pela sua coloracao e conteudo.O astronauta sovietico Yuri Gagarin, quando pode contemplar a Terra do Cosmos, exclamou: "Ela e azul!". Hoje passada quase uma geracao, o jornalista japones Akiyama, a bordo da estacao orbital russa Mir enviou a seguinte mensagem: "O ar e as aguas estao visivelmente sujos. Estou muito ocupado aqui, em cima, para ser filosofico; mas sinto que realmente faco parte da mae Terra, agora, e acredito que temos que realmente fazer alguma coisa para salva-la - acrescentou: eu nao estou falando dos desertos, mas em outras partes da Africa e da Asia nao ha muitas arvores". Que expressiva diferenca apos poucos anos! A Terra para Gagarin era azul; para Toyohiro Akiyama, a Terra perdeu a suavidade colorida!A Roma expressa, na sua coloracao, a realidade. A coroa de triangulos ou coroa da virtude, do sacrificio, da ciencia, da fraternidade, do amor ao proximo, esta colocada numa extremidade da esfera. Simboliza o coroamento da obra da Arte Real. A flor rubra representa a chama do entusiasmo que conduz o Neofito ao seu destino, iluminando a sua jornada. As cores da Roma simbolizam: o verde, o reino vegetal; a amarela, o reino mineral; e a vermelha, o reino animal. As membranas brancas, que nao constituem cor, mas a mistura de todas as cores como as obtidas quando o raio transpassa o cristal formando o arco-iris, simboliza a paz e o amor fraterno. Podemos acrescentar que o simbolismo da roma se equivale, na Arte Real, ao simbolismo da Cadeia de Uniao, da Orla Dentada, da Corda de 81 Nos, e ao do Feixe de Esopo. Em suma, a roma simboliza a propria Loja e a sua a Egregora.
"No principio, Deus criou o Ceu e a Terra... Deus disse: Haja Luz! E houve Luz... Viu que a Luz era boa e separou a Luz das Trevas... Deus disse: Haja um firmamento... e chamou o firmamento de Ceu. O Ceu da Loja em Maconaria, simbolicamente, representa o firmamento natural e se denomina de Abobada Celeste. Platao ja nos falava:"Para crer em Deus basta erguer o olhar para cima". A Abobada, de cor azulada, esta decorada com astros, estrelas e nuvens. E a representacao do firmamento celeste. Nao apenas na Maconaria, como tambem em varias religioes. O Templo significa o Cosmo, e o simbolo da universalidade. Esta atribuida a construcao da primeira abobada aos romanos, que tiveram influencia dos etruscos e gregos na arquitetura, construindo-a com tal habilidade e beleza que, naquela epoca, foi considerada como inspirada pelos deuses."No teto da Loja figuram: do lado do oriente, um pouco a frente do Trono do Veneravel, o Sol; por cima do Altar do Primeiro Vigilante, um estrela de cinco pontas; acima do Altar do Segundo Vigilante, a Lua; no centro do teto, tres estrelas da constelacao de orion; entre estas ultimas e o nordeste, as estrelas da constelacao de Pleiades, Hiades e Aldebaran; a meio do caminho entre Orion e o nordeste, Reguluz; ao norte, a Ursa Maior; a nordeste, em vermelho, Arcturos; a leste, a Spica da Virgem; a Oeste, Antares; ao Sul, Formalhaut. Jupiter no Oriente; Venus no Ocidente; Mercurio nas proximidades do Sol; Saturno e seus aneis, proximo a Orion.A distribuicao dos astros e estrelas no teto da Loja variam em alguns ritos. Cada astro e estrela tem sua importancia simbolica e merece um estudo mais aprofundado. Mas para nao deixar o trabalho muito longo, farei apenas alguns comentarios a respeito dos astros e estrelas, comecando pelas duas luminarias principais do nosso planeta:O SOL e a estrela do centro do sistema solar (e pensar que Galileu Galilei quase morreu por defender o obvio!!!), tem cerca de cinco bilhoes de anos e continuara brilhando por mais cinco bilhoes de anos. O Sol tambem e o simbolo do Deus Unico, sustentado por Akenaton (farao egipcio) no seculo XIV antes de Cristo, numa epoca em que o politeismo (varios deuses) era a ideia predominante. No Egito Osiris era representado no Sol; na Siria Adonis era o Sol; na Grecia, o sumo sacerdote conhecido como Hierofante, simbolizava o Sol. No nosso caso nao vamos adentrar na figura mitologica do Sol (ex. a lenda do Deus Ra, simbolo do Sol); tendo seu significado para cada povo da Antiguidade. Basta verificarmos o Panteao de deuses e deusas na mitologia grega.O Sol na Maconaria aparece no painel de Aprendiz; no avental do Mestre Instalado; na joia do Orador; no oriente da Loja a frente do Trono e na denominacao do 28o grau Adonhiramita, Cavaleiro do Sol. O mais importante para nos, neste grau, e o que esta escrito no ritual de Aprendiz Adonhiramita, pg. 33: "Assim como o Sol aparece no Oriente para principiar sua carreia e romper o dia, assim o Veneravel ali tem assento para
abrir a Loja, ajudar os Obreiros com seus conselhos e ilumina-los com suas Luzes.A LUA e o unico satelite natural da Terra, tendo exatamente 14 do tamanho da Terra. Nas antigas Escolas de Misterio, sempre esteve representada. No Egito era a deusa Isis, patrona dos Misterios Menores; na Siria, era a deusa Astaroth; na Grecia, Hecate. Na Loja a Lua aparece acima do Altar do Segundo Vigilante e no Painel de Aprendiz.Os Planetas: Mercurio e o menor dos planetas e o mais proximo do Sol; Venus e o segundo mais proximo, quase do tamanho da Terra e de estrutura semelhante; Jupiter e o quinto planeta e o maior do Sistema Solar, existindo 16 luas jupterianas conhecidas; Saturno e o sexto planeta em distancia do Sol, quase tao grande quanto Jupiter, possuindo 18 luas.Astros e estrelas estiveram representados em estatuas, quadros, arcos e porticos de varias Igrejas do Velho Mundo. Para deixar mais claro, citamos um trecho do livro "Os Misterios das Catedrais" de Fulcanelli, que faz comentarios de uma gravura da Catedral de Notre Dame de Paris: "No centro do timpano, na cornija media, olhai o sarcofago, assessorio de um episodio da vida de Cristo; vereis ai sete circulos: sao os simbolos dos sete metais planetarios. O Sol indica o Ouro, o Azougue o mercurio; o que Saturno e para o chumbo, e-o Venus para o bronze; a Lua da prata, Jupiter do estanho; e Marte do ferro, sao a imagem.Sem duvida, a configuracao desses planetas, que sao os mesmos do teto da Loja, juntamente com o Sol e a Lua, e de cunho alquimico, um paradoxo do pensamento alquimico/rosacruz da epoca, iluminando o Templo do pensamento cristao. As Nuvens representam a ascensao da consciencia e a pureza de pensamento que se volatiliza em direcao ao Cosmos. A Abobada Celeste e um Caminho Simbolico para alcancarmos verticalmente o Conhecimento Espiritual, dentro do Universo Infinito. O salmo 18 diz: "Os ceus contam a Gloria de Deus e o Firmamento proclama Sua Obra.Os Cargos Em Loja E Os PlanetasOs sete principais cargos estao diretamente relacionados com os sete planetas esotericos. Alguns autores macons dizem que estao grafadas na Abobada Celeste as presencas destes planetas por sobre os cargos a eles relacionados. Abordaremos a questao da Abobada Celeste no proximo topico. Iniciando pelo Ven.'. M.'. Esta relacionado ao planeta Jupiter, visto que representa a Sabedoria. Jupiter rege a visao, a prosperidade, a misericordia, a liturgia, o sacerdocio, o mestre e a felicidade. O Orad.'. Esta relacionado com Mercurio o planeta que rege a expressao da Verdade, pois e o enviado de Deus . Mercurio tem asas nos pes e e o porta-voz, aquele que da as boas vindas e domina os escritos. O cargo de Secr.'. relaciona-se com o planeta Saturno . E ele o responsavel de gravar para a eternidade os fatos de forma fria e exata. Ele e o controlador rigido da ordem dos processos e cioso pela documentacao dentro das normas. O M. .de Ser. . por sua vez esta relacionado ao planeta Sol. O Sol caminha diariamente pelo Ceu, levando e
trazendo a existencia, a verdade e a justica. E ele que anima a vida e que circula no oriente e no ocidente. O Tes.'. recebe a simbologia da Lua em sua atividade. A Lua dispoe sobre os assuntos mundanos e materiais. Ela e o principal elemento de ligacao com o mundo concreto regendo toda geracao de uma nova vida ou o desenvolvimento de um corpo ja existente. A Lua rege a familia, a cidade, o lar e o corpo; portanto rege o Templo.De forma obvia, o 1o Vig.'. e o 2o Vig.'. sao regidos respectivamente por Marte e Venus, planetas da forca e da beleza, simbologia das CCol.'. onde tem seus tronos. Marte rege o inicio, a coragem, o pioneirismo e o impulso. Venus rege a harmonia, o prazer, a alegria, e a beleza como reflexo da manifestacao do G.'.A.'.D.'.U.'.Como sempre nos e ensinado devemos associar as ferramentas de trabalho aos sentidos misticos e extrair delas o seu significado e a sua essencia para que possamos transmutar este conhecimento e realizar a obra criadora da luz divina.O CirculoSimbolo da livre criacao, do infinito e do universo, visto nao ter comeco nem fim e resultar apenas de um ponto central (o homem), que o traca utilizando um instrumento (o compasso) cujo raio e o limite dos seus conhecimentos, da sua iniciativa e da sua ousadia.CompassoSimbolo do espirito, do pensamento nas diversas formas de raciocinio, e tambem do relativo (circulo) dependente do ponto inicial (absoluto). Os circulos tracados com o compasso representam as lojas. Algumas ciencias naturais e artes acabaram se perdendo atraves dos seculos e acabe a maconaria reunir os seus ensinamentos e preservar a sua essencia, dois exemplos bem claros destes sao a Alquimia e a Cabala Judaica.Contra o racionalismo do Seculo XVIII, sobreveio uma reacao no Seculo XIX, com o crescimento de um misticismo novo que muito deve a Santa Cabala, tradicao antiga do Judaismo, que relaciona a cosmogonia de Deus e universo a moral e verdades ocultas, e sua relacao com o homem. Nao e tanto uma religiao, mas, sim, um sistema filosofico de compreensao fundamentado num simbolismo numerico e alfabetico, relacionando palavras e conceitos.Alquimia - e a arte espagirica: aquela que separa e reune. Isto e perfeitamente expresso na maxima alquimica "solve et coagula" (dissolve e coagula). A alquimia e a arte de entender o universo. Ao seu modo, os alquimistas foram os psicologos, filosofos e medicos de sua epoca. Suas ideias em comum envolvem: Imortalidade - Longa Vida Androginia - Pedra Filosofal - Tornar-se um Deus - Panaceia.Para Dante Alighieri o decimo ceu e o empireo, ou esfera do fogo, onde se encontra a Cidade Santa. Mas enquanto os nove ceus inferiores sao animados de moto rotatorio que transmite ao cosmo a fluencia do tempo, o decimo permanece imovel, num eterno presente sem passado nem futuro. Para Pitagoras o cosmo era envolvido pela esfera do tempo, ou periekon, e Arquitas afirmava que alem do periekon existia uma esfera caracterizada por um tipo diferente de tempo que ele chamava de tempo psiquico. Na Divina Comedia, Dante mostra como, passando
Marte em Capricornio; Mercurio em Virgo e Saturno em Libra). O circulo externo indica a precessao dos equinocios.Esta era a forma de representar o universo no passado associando as constelacoes e conhecimentos existentes a sua relacao esoterica, pois muito se nao tudo que o homem tem e conhece ou foi ensinado pelas palavras do GADU ou transmutado das estrelas, ou seja, o conhecimento contido na estrutura do universo se deposita em forma de luz ao chegar a terra e este conhecimento depositado e transmutado e renasce como a fenix das cinzas em forma de ensinamento e de interpretacoes da logica universal e das viagens fisicas e mentais que a consciencia percorre na sua busca atraves dos conhecimentos que uma vez assimilados sao extraidos da forma mais pura de consciencia e associados a essencia do Universo e de sua infinita sabedoria.BIBLIOGRAFIA:1. Simbolos Maconicos e suas origens Assis Carvalho Ed. A Trolha;2. Comentarios ao Ritual de Aprendiz, vol. 2 e 3, Nicola Aslan Ed. A Trolha;3. Grau do Aprendiz e Seus Misterios Dr. Jorge Adoum Pensamento;4. Liturgia e Ritualistica do Grau de Aprendiz Macom- Edit. A Gazeta Maconica - 1a. ed. - 1985 - 2a. ed. 1992. 5. Maconaria, um estudo completo Julio Doin Vieira Ed. A Trolha;6. Maconaria Simbolica Raul Silva Pensamento;7. Iniciacao a Astronomia, Vol. 1 e 2 Euclides Bordignon Ordem Rosacruz;8. Instrucoes de Aprendiz Adonhiramita GOSC9. Ritual de Aprendiz Adonhiramita GOSC10. Biblia de Jerusalem Ed. Paulinas.
cavaleiresco de origem crista, diretamente emparentado na sua origem com o Rito Escoces Retificado e o Rito Zinnendorf.Historia do Rito Sueco Este rito acha sua origem na reforma da Estrita Observancia Templaria na segunda metade do seculo XVII, concretamente a partir de 1759. Por isso, e um rito com sentido profundamente cristao, herdeiro da simbologia Templaria. Nivelado ao Rito Escoces Retificado R.E.R. e o Rito Zinnendorf. Nao se reconhece possuidor da transmissao iniciatica Templaria, somente de sua simbologia. Assim, em 1759, Carl Fredrik Eckleff estabeleceu que a partir de entao, denominar-se-ia Rito Sueco, pleno da simbologia crista, Templaria e trinitaria da Estrita Observancia Templaria, mas afastando dos elementos alquimicos e hermeticos, bem como das pretensoes politicas da Ordem. O entao Duque Carlos de Sudermania, futuro Rei Carlos XIII da Suecia, seria quem sucederia a Eckleff como lider intelectual da maconaria sueca, sentando na base moral crista. O Duque Carlos foi ao mesmo tempo Grao Mestre da Grande Loja da Suecia, bem como ate seu desaparecimento definitivo (1782), Grao Mestre da VII Provincia da Ordem da Estrita Observancia Templaria, a provincia correspondente a Alemanha inferior ate o Baltico. Johann Wilhelm Zinnendorf, Grao Mestre da Grande Loja Nacional de Berlim, foi apoiado abertamente pelo futuro Rei da Suecia para consolidar um rito que levaria seu nome, ou seja, o Rito de Rito Zinnendorf. Em 1782, no convento de Wilhelmsbad, o Duque Carlos teria influencia importante nas reformas a Estrita Observancia Templaria, para formar desse modo o Regime Escoces Ratificado na Franca. Estas sao as razoes historicas do porque estes ritos serem tao semelhantes. A partir do reinado de Carlos XIII da Suecia, todos os Reis do pais pertenceriam a maconaria. De igual modo, desde sua fundacao ate 1997, todos os Graos Mestres da Grande Loja da Suecia (Svenska Frimurare Ordem) tem pertencido a casa real. Em 1811, o Rei Carlos XIII da Suecia criaria uma ordem civil que levaria seu nome. Esta ordem so se concede a nao mais de 33 macons com o grau XI do Rito Sueco, ultimo grau do rito. Este rito foi modificado sua estrutura em duas ocasioes, em 1780 e em 1801. Passou a ser um rito praticado dentro da regularidade administrativa exigida pela Grande Loja Unida da Inglaterra. Por isso, a pratica do rito exige que seus membros sejam explicitamente crista, caso contrario e negado a admissao de visitantes nao cristaos aos graus capitulares. Estrutura do Rito Sueco A estrutura do Rito Sueco esta organizada a partir dos onze graus repartidos em tres grupos, mais um quarto grau com carater administrativo. Os dois primeiros grupos estao dedicados aos santos apostolos Juan e Andres, enquanto o terceiro denomina-se Capitulo. O ultimo grau, o grau XI, esta em posse de nao mais de 60 macons, nomeados diretamente pela Grande Loja da Suecia. Os membros deste grau, decimo primeiro, formam o Grande Capitulo do rito, o qual esta presidido pelo Rei, o principe herdeiro, ou ao segundo varao na linha sucessoria ao trono da Suecia. Existe ainda um decimo segundo grau, mas, e exclusivamente administrado pelo Rei da Suecia, ou o
varao a mais alto da linhagem da familia real. I - Graus de San Juan 1. Aprendiz 2. Companheiro (Colega) 3. Mestre Macom ou Mestre de San Juan II - Graus de San Andres 4. Mestre Eleito de San Andres 5. Mestre Escoces ou Mestre de San Andres 6. Cavaleiro de Oriente ou Novicio III - Graus capitulares 7. Muito Ilustre Irmao ou Cavaleiro de Ocidente ou Verdadeiro Templario ou Favorito de Salomao 8. Mui Alto e Ilustre Irmao ou Cavaleiro do Sul ou Mestre Templario 9. Irmao Alumiado ou Favorito de San Andres ou do Cordao Purpura 10. Irmao da Cruz ou Mui Alumiado IV - Graus administrativos 11. Mui Alto e Alumiado Irmao. Cavaleiro Comendador da Cruz Vermelha. Grande Dignatario do Grande Capitulo 12. Mestre Reinante. Stathouder, Vicarius Salomonis, Sacrificatus, Iluminatus, Magnus Jeovah
Um pouco de Historia E um rito originariamente egipcio, uma vez nao sofreu em nenhum momento a influencia do REAA ou de outros ritos tipicamente maconicos. Os Egipcios praticantes do ARABE conheceram os ritos maconicos tradicionais, principalmente o REAA, YORK e o GRAU DA MARCA (MARK) que para uns continua como um Grau e para outros e um Rito a parte. Dentre os egipcios originais, alguns aceitaram a interposicao do REAA, e essa aceitacao parcial deu origem ao Rito de Memphis, depois o de Misraim (Mais e egipcio ou Egito na lingua Arabe e Misraim seria o plural, ainda que imperfeito). Pelo que sabemos (fontes proprias) o Rito de Memphis havia sido preparado pela Maconaria Francesa a qual pretendia causar impacto para o Imperador Napoleao I (que na verdade nao era Imperador, mas sim Consul) quando do seu desembarque em 2 de julho no Egito, chegando ao Cairo em 21 de julho de 1798, impressionado pela visao das Piramides de Gize (Sagrada Piramide) e de como a carta patente originaria. Dentre esses pensadores macons, encontrava-se um homem espetacular, chamado Barao Denon Vivan, Mestre Macom, o qual encabecava toda a estrategia para iniciar Napoleao como macom, e assim obterem (os macons franceses) forcas para o rompimento definitivo com a Grande Loja da Inglaterra. Esse barao ja havia tracado os primeiros contatos com os Egipcios da Ordem Gnostica do Templo (Atual Maconaria Egipcia no Brasil do Rito ARABE) atraves de um grande gnostico que tambem era macom, do qual posso falar posteriormente, e gozava de grande respeito entre os Irmaos Egipcios, os quais, por sua vez, precisavam de uma situacao mais aparente, certo que nao eram bem vistos pelo Isla da epoca, uma que o nome da Ordem, por engano de pronuncia ou pura semantica, lembrava os Cavaleiros Templarios, com os quais nao tiveram nenhuma ligacao, e poderiam se beneficiar com a proposta para surgirem como Macons do Egito, principalmente pelo fato que nos anais da Ordem existia uma referencia ao termo Macom do Egito no dialeto Sahidico que era uma corruptela do Copta e era o dialeto utilizado na Ordem, enquanto a maior parte do Mundo Arabe utilizava o dialeto Demotico, isso anterior ao Copta. Os Irmaos Macons Franceses, eram grandes conhecedores dos ritos Filates, Irmaos Africanos, Rito Hermetico, Filadelfos, Rito Primitivo, incluindo, claro o REAA. Mas Napoleao nao se impressionava com nada mais que era da Europa, ao final da Campanha da Italia e antes de Iniciar a Campanha do Egito, ou Missao do Egito como chamou teria dito na Franca em uma reuniao publica: a coisas daqui e a propria Europa me pesam nas costas. Com esse pensamento, recusava-se a participar da Maconaria que havia iniciado seu pai e antes o seu avo, alegando que nada naquela Ordem lhe chamava a atencao. Preparam, entao, o cenario perfeito, apos a batalha para dominar o Cairo, propuseram que Imperador fosse iniciado e elevado a Mestre Macom da Ordem Egipcia de Memphis a qual ja estava adrede preparada, mesclada entre os demais ritos com algo que se parecia egipcio, mas de facil compreensao e
assimilacao, vez que a pedra de roseta ainda nao havia sido descoberta, e os hieroglifos ou menos a linguagem hieratica era impossivel de entendimento, assim, convencido Napoleao que em Memphis existia uma Organizacao de Macons os quais se sujeitavam a ele e transmitiriam os segredos daquela cultura primitiva, encantou-se sobre maneira e modo, cedendo ao convite, passando pelo Ritual da Iniciacao, Elevacao e Exaltacao em apenas uma unica celebracao, tudo isso impulsionado pelo medo que rodeava a milicia francesa e talvez ate o seu comandante, justamente por uma doenca que atacou os soldados cegando-os repentinamente, conhecida como doenca egipcia dos olhos a qual atacava somente os militares e os obrigou a parar com a matanca indiscriminada sobre o povo egipcio. Nos arquivos consta que essa doenca dos olhos era fruto da vontade dos Irmaos Egipcios que ha muito conheciam aquela e outras praticas. Com a volta repentina de Napoleao para a Franca, a Loja do Cairo sofreu uma cisao interna, pois os Irmaos Egipcios foram proibidos de praticar o Rito ARABE, o qual deveria dar lugar ao novo Rito de Memphis, com o qual eles nao concordavam e abandonaram a Loja sem conferir a assinatura do Mestre Egipcio (que tanto os franceses queriam) dando validade ao Rito de Memphis e declarando-o como unico e verdadeiro Rito Egipcio. Com essa cisao, a maioria dos Irmaos Egipcios se recolheram a praticar seu Rito de forma oculta, como sempre fora, e uma vez que nao haviam passado nada do Ritual para os franceses estes nada puderam levar de novo para a Europa, exceto o Rito de Memphis e posteriormente o de Misraim. Por sua vez, os Irmaos Egipcios dissidentes do grupo original, que havia se retirado, permaneceram ostensivamente no Cairo e abriram suas Lojas, nas quais nao praticavam o Rito ARABE, mas sim Ritos Europeus. Aqui se faz necessario uma explicacao, dentre tantas outras que ainda faremos neste texto e nos outros que servirao para orientacao daqueles que estao interessados na Maconaria Egipcia, esta explicacao diz respeito a nomenclatura ARABE que identifica o Rito Egipcio. Ela e a abreviatura (todos os povos da antiguidade conheciam, usavam e abusavam da abreviatura), mas essa abreviatura e conhecida apenas no Brasil, uma vez que no Egito de lingua Arabe, ou antes, de lingua Copta, demotica ou heratica, o Antigo Rito do Alto e Baixo Egito teria outra formacao de letras na abreviatura, que certamente nao formariam a palavra ARABE. Outro detalhe importante e que o Rito Egipcio da Grande Loja Regular e Simbolica da Maconaria Egipcia no Brasil nao corresponde a nenhuma filosofia dos Povos Arabes em sua maioria Muculmanos dedicados ao Islamismo e que nao estao ligados a Maconaria. Assim, deixamos claro que ARABE e a abreviatura de Antigo Rito do Alto e Baixo Egito formada pela traducao da lingua original (hoje e a lingua arabe) para o portugues. Voltando ao texto, temos que aqueles Irmaos dissidentes fundaram uma Loja que servia para o encontro de todos os Irmaos Macons de todos os Ritos, na qual as ideias de Liberdade, Igualdade e Fraternidade (vindas da Franca e