o ensinamento de Mahamudra, que ele passou a seus proprios alunos, que por sua vez o passaram adiante. Ao longo dos seculos, a linhagem dos ensinamentos de Mahamudra de Naropa veio a liberar incontaveis seres humanos.As pessoas que valorizam o Mahamudra nao sao burras; nao sao sao bajuladores, ou gente disposta a seguir uma seita. A linhagem de Mahamudra de Naropa se espalhou por todo lado e nao so atraindo hippies desempregados, gente que largou a faculdade, desajustados sociais e rebeldes, mas alguns dos maiores imperadores do mundo. E a historia sobre como Tilopa ensinou a Naropa foi contada vez apos vez. E nao como algum tipo de lenda, mas como ensinamento e exemplo um exemplo que a maioria dos praticantes iniciantes no vajrayana anseiam por imitar.A linhagem de Mahamudra de Naropa continua ate os dias de hoje gracas aos grandes mercadores de Mahamudra do extremo oriente, tais como Chogyam Trungpa Rinpoche, que a transportou ate mesmo para o oeste selvagem da America do Norte.Mais de trinta anos atras, Trungpa Rinpoche ordenou que seus alunos, incluindo ai advogados e dentistas bem-sucedidos de Boulder, no Colorado, se mudassem para o lugar mais sombrio do planeta, Halifax, na Nova Scotia. E eles foram. Para os dias de hoje, uma ordem desse tipo e o equivalente a pedir a Naropa que roube sopa. E, o que e mais fantastico, decadas depois do falecimento de Trungpa, estes dentistas e advogados obedientes ainda moram em Halifax, e agora ja sao avos de uma terceira geracao de praticantes.Por falar nisto, caso voce se descubra cercado por alguns destes praticantes, eles vao falar das glorias de Trungpa Rinpoche ate que seus ouvidos caiam!Este tipo de historia do tempo de Naropa ate Trungpa Rinpoche no sec. XX exemplifica o relacionamento guru-discipulo que e absolutamente crucial para a transmissao do Mahamudra.Sogyal Rinpoche cometeu Erros?Recentemente alguns alunos de Sogyal Rinpoche, pessoas que tambem se consideram praticantes da tradicao vajrayana, alegaram que Rinpoche considerava seu comportamento abusivo os meios habeis da compaixao irada na tradicao da louca sabedoria.Nao importa como se descreva o estilo de ensinamento de Sogyal Rinpoche, o ponto crucial aqui e que, caso os alunos tenham recebido uma iniciacao vajrayana, estando totalmente cientes de que era uma iniciacao vajrayana ao recebe-la, e caso Sogyal Rinpoche tenha se assegurado de que todos os pre-requisitos tenham sido aceitos e completados, entao, do ponto de vista vajrayana, nao ha nada de errado com as acoes subsequentes de Sogyal Rinpoche. (Alias, iniciacao inclui a instrucao que aponta diretamente, a mais elevada iniciacao vajrayana, tambem conhecida como quarto abhisheka.)Francamente, para um aluno de Sogyal Rinpoche que recebeu abhisheka conscientemente, e que, portanto, comecou o caminho vajrayana, pensar em rotular as acoes de Sogyal Rinpoche como abusivas, ou criticar um mestre vajrayana, mesmo em privado, que dizer em publico e na imprensa, ou simplesmente revelar que tais metodos existem, e uma quebra de samaya.Isto nao quer dizer, como foi sugerido, que o tantra forneceria aos professores uma lista metodos para o abuso sexual, emocional ou financeiro de seus alunos nao se encontra qualquer lista desse tipo