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Ola internet!!!Hoje temos a resenha do livro com o maior titulo da minha estante, quem sabe do mundo tambem, OMG! A primeira vez que ouvi falar desse livro foi atraves da Melina Souza, na mesma hora corri pra comprar, quando chegou fiquei entusiasmada com a leitura."Foras da lei barulhentos, bolhas raivosas e algumas outras coisas que nao sao tao sinistras, quem sabe, depende de como voce se sente quanto a seres vindo do espaco, pais que desaparecem no Peru, um homem chamado Lars Farf e outra historia que nao conseguimos acabar, de modo que talvez voce possa quebrar esse galho."O livro contem 12 contos escritos por diversos autores como Nick Horny, Jonathan Safran Foer, Neil Gaiman e Lemony Snicket que escreve a introducao, fiquei super empolgada.Acho dificil resenhar livros de contos, nao e uma leitura que me agrada, afinal contos o autor tem que criar um vinculo e te prender em tao pouco tempo, o que foi feito maravilhosamente bem pelos 12 autores, cada conto te prende de uma forma com que faz que voce queira saber mais e mais sobre aquele conto.Nao posso deixar de citar alguns que eu mais gostei como: Nick Hornby, Clemente Freud, Richard Kennedy, Neil Gaiman e claro Lemony Snicket. Cada conto tem uma ilustracao linda e no conto de James Kochalka e um HQ muito fofo.CAPAAgora vamos falar dessa edicao maravilinda da Cosac Naify, todos os livros deles sao espetaculares, essa edicao conta com uma jacket mesmo nao sendo hardcover.A jacket e o titulo do livro escrito de forma estilizada, com um fundo verde, no verso voce encontra a historia inacabada para que voce possa termina-la, ja a capa do livro e um monstro verde e escrito em baixo relevo "ME-ABRACE", mesmo nao sendo hardcover o papel da capa e mais grosso que nos livros que normalmente vemos nas livrarias.INFORMACOESEditora: Cosac Naify Paginas: 24ISBN: 8540502216Onde Comprar: Livraria Cultura, Saraiva, Amazon Ola internet!!!Estava eu visitando o My Scandinavian Home e me deparei com esse lindo apartamento, acho que ja falei desse site em algum lugar aqui no blog, mas enfim.Esse apartamento foi decorado pela designer de interiores Emma Wallmen para a corretora de imoveis Fanstastic Frank. A decor do apartamento e toda monocromatica, muito preto e branco, pontos de cor ficam por conta das plantas e em alguns objetos.Desejo uma cabeceira de ferro, bem no estilo dessa, a roupa de cama mais escura tem um contraste muito bom o branco das paredes.Estou encantada com esse quarto infantil, tao fofo, e bem a cara do que quero fazer para o Benicio.Tenho um amor por apartamentos com essas janelas grandes, cozinhas com revestimento subway tile, paredes brancas e objetos em tons neutros.O My Scandinavian Home e um site que eu visito todo dia, la voce encontra varias casas e apartamentos com decoracao escandinava, uma mais incrivel que a outra, para ler completo o post sobre esse ape maravilindo e so clicar aqui. DecoholicOla internet!!!Hoje vamos falar sobre cozinhas, mas tenho que deixar registrado que: Enquanto estava selecionando as imagens e agora escrevendo esse post, senti um fome absurda de
batatas fritas rusticas com molho parmesao por cima, nossa que fome!Bom passado o desabafo sobre essa fome especifica, la no Pinterest, toda vez que eu procuro por cozinhas, tenho essa enxurrada de cozinhas lindas, rusticas, que me fazem lembrar fazenda.Mas trazendo isso para a nossa vida em 45 m2, tenho visto cada vez mais aqui, apartamentos e casas com esse tipo de cozinha, voce nao precisa forrar a sua parede com armarios e mais armarios, tenho amado essa coisa de fazer armarios sob a bancada e na parede prateleiras, acho que deixa o ambiente mais leve. COZINHAS LINDAS E COM CARA DE FAZENDATamsin's Table / DecoholicArchitectural Digest / Refinery 29My Scandinavian Home / Desing SpongePinterest / My DomainePlanete Deco / Keltainen Talo RannallaA melhor parte disso e que voce pode expor sua louca e itens de cozinha, deixar sempre a mao mantimentos, temperos, livros de receitas e etc, sem contar que no orcamento ajuda e muito, afinal, armarios planejados sao sempre caros. Prateleiras sao otimas opcoes tambem quando voce tem aquele revestimento lindo e nao quer cobrir com metros de armarios, todo mundo vai ver seu lindo revestimento, eu super acho esse tipo de cozinha com cara de fazenda. E por favor, nao me fale da sujeira/poeira!OBS: A fome especifica por batatas rustica com molho parmesao por cima permanece!
Ola internet!!!Ha alguns meses eu recebi na omelete box o livro Robbie, Robbie pra quem nao sabe e o primeiro conto do livro Eu, Robo de Isaac Asimov, essa edicao e exclusiva do Omelete junto com a editora Aleph.INTRODUCAOO livro comeca com uma introducao, Susan Calvin, psicologa formada em Columbia, e considerada uma robopsicologa, que em vias de sua aposentadoria da U.S Robots and Mechanical Men, Inc, concede uma entrevista na qual conta como comecou a trabalhar na U.S Robots, como era o mundo sem robos, e como conheceu a historia de Robbie e a pequena menina no museu.ROBBIEGloria e uma garotinha de 8 anos que tem como baba um robo carinhosamente chamado por ela de Robbie, Robbie foi construido para cuidar de criancas, era gentil, amavel e o melhor amigo de Gloria, sua mae sra. Weston, por outro lado nao se sentia muito confortavel com a presenca constante de Robbie ao lado da filha, o pai sr. Weston, raramente ficava em casa, somente aos domingos, e quando estava era sempre muito amigavel com Robbie.Sra. Weston passa dias tentando convencer o marido de que Robbie nao e uma boa companhia para a filha, apesar de achar um exagero por parte da sra. Weston, ele a amava, a esposa tanto fez que um dia levam a pequena Gloria a um show, quando retorna para casa a menina esta entusiasmada para contar tudo o que viu durante a apresentacao para Robbie, chega e encontra um lindo cachorro na entrada da casa, corre para o quarto de Robbie e nao o encontra, desesperada pergunta aos seus pais onde o robo poderia estar, sr. Weston finge que nao esta vendo o que acontece(ja que era contra a decisao de devolver Robbie) e sra. Weston tenta acalma-la e explica que Robbie foi embora, simplesmente foi embora. Gloria cai em prantos pois perdeu seu grande amigo.Os dias passam e cada vez mais Gloria vai ficando mais quieta e sombria, sua infelicidade vai desgastando mais ainda a mae, mas mesmo assim ela nao volta atras. Eles entao tomam a decisao de passar um mes em Nova Iorque, na cidade grande a menina poderia conhecer novos ares e assim desistir da ideia de ter o robo de volta. Chegando na grande cidade eles fazem todos os passeios possiveis com Gloria, mas sra. Weston nao poupa esforcos para manter a filha longe dos robos, em uma visita ao Museu de Ciencia e Industria, Gloria se depara com uma placa que diz O Robo Falante, a menina consegue se desvencilhar dos pais e segue para conversar com o robo que fala, chegando na sessao nao havia ninguem no local, com excecao de uma adolescente que estava sentada em um banco em silencio. Gloria comeca a perguntar ao robo se ele sabe onde encontrar Robbie, o robo falante foi programado para responder apenas perguntas especificas, enquanto Gloria o enchia de perguntas suas bobinas queimaram, isso levou a curiosidade da adolescente sentada no banco, que por sua vez era Susan Calvin.Depois desse desastroso passeio sr. Weston passou horas fora de casa, e quando retornou
pela manha, disse que havia conseguido fazer um tour pela U.S Robots, nesse tour Gloria teria uma grande e alegre surpresa.A HISTORIA POR TRAS DOS ROMANCES DE ROBOSAlem do conto Robbie o livro tambem nos conta como Isaac comecou a se interessar pelo assunto e como escreveu seus contos e livros, como Eu, Robo e a Fundacao.O livro e bem curtinho, daqueles que em uma hora ou menos voce termina de ler, a diagramacao e favoravel a leitura, paginas amareladas e a arte da capa e linda, foi feita pelo Thobias Daneluz.Na quarta capa voce tem uma continuacao da arte da primeira capa e uma carta do Erico Borgo, editor-chefe do Site Omelete.Se voce assim como eu gosta desse tipo de leitura e se interessa pelas obras de Isaac Asimov, Robbie e um otimo conto para comecar a se inteirar pelo universo robo.Infelizmente como disse la em cima, essa edicao e exclusiva da Omelete Box, mas o conto em si voce consegue ler na internet, ou se preferir ler o livro Eu, Robo, ja que ele faz parte do livro. Ah, e o filme estrelado pelo Will Smith Eu, Robo foi baseado na obra de Isaac.Editora: AlephPaginas: 58
da psicologia e com o individuo em si e nao com o grupo que ele esta inserido. Acrescentemos que a psicologia social se preocupa tambem com as motivacoes exteriores que levam o individuo a agir de uma forma ou de outra, enquanto que o enfoque da Sociologia e na acao dos grupos, na acao geral (WIKIPEDIA, 2007).Nao e diferente com a sociologia da enfermagem, sociologia juridica, do esporte, rural, urbana, industrial e outras.De forma ampla, as Ciencias Sociais visam pesquisar o comportamento social humano e suas varias formas de organizacao e, para isto subdivide-se em especialidades visando a investigacao cientifica (trabalho, escola, lazer, cultura...). No nosso caso, interessa-nos o estudo da sociologia e, para cada curso, sua especificidade. O professor que for trabalhar na Educacao direcionara a sociologia a Educacao; se na economia, a intitulara sociologia economica; se no campo, pode-se denominar sociologia rural; quando urbana, sociologia urbana; no curso de direito, sociologia juridica e assim por diante.E a Sociologia no Brasil?No Brasil, a sociologia aparece introduzida no sistema escolar, nos curriculos dos cursos secundarios entre 1925 e 1928 sobre orientacao positivista buscando realizar analises objetivas da realidade para entao compreende-la.Houve tentativas de insercao da sociologia em decadas anteriores, mas somente na decada de 1920 e que a mesma adentrou o sistema educacional e, na decada de 1930, adentra o ensino superior. Para melhor compreender a Sociologia no Brasil, orientamos conhecer as producoes cientificas de Fernando Azevedo (1894-1974), Antonio Candido de Mello e Souza (1918-) e Florestan Fernandes (1920-1995).Referencias BibliograficasCHAVES, Lazaro Curvelo. O surgimento da sociologia e o socialismo. Disponivel em: <http://www.culturabrasil.org/oquee.htm>. Extraido em 01 mar 2007.COSTA, Cristina. Sociologia Introducao a ciencia da sociedade. 2a ed., Sao Paulo: Moderna, 1997.LAKATOS, Eva Maria. Sociologia geral. 4a ed., Sao Paulo: Atlas, 1982.MARX, K. O capital: critica da economia politica. BARBOSA, R.; KOTHE, F,R. (Tradutores). 3a ed., Sao Paulo: Nova Cultural, 1988 Os economistas.MEGALE, Januario Francisco. Introducao as ciencias sociais roteiro de estudos. Sao Paulo: Atlas, 1989.OLIVEIRA, Persio Santos de. Introducao a Sociologia. 24a ed., Sao Paulo: Atica, 2002.TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia da educacao. Sao Paulo: Atual, 1997.WIKIPEDIA. Sociologia. Disponivel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Sociologia>. Extraido em 28 fev 2007.
educadores no MST. Petropolis, RJ : Vozes, 1997.COMISSAO PASTORAL DA TERRA. Conflitos no campo Brasil92: Luta e sonho na terra. Sao Paulo: Loyola, 1993.CONFERENCIA NACIONAL POR UMA EDUCACAO BASICA DO CAMPO. Compromissos e desafios. Luziania-GO: Xerox, 1998.__________. Desafios e propostas de acao. Luziania-GO: Xerox, 1998.COORDENADORIA ECUMENICA DE SERVICO - SALVADOR, BA. Declaracao universal dos direitos humanos. 3o ed., Sao Paulo: Paulinas, 1978.FUNDACAO DE DESENVOLVIMENTO, EDUCACAO E PESQUISA FUNDEP. Coragem de educar: Uma proposta de educacao popular para o meio rural. 2o ed., Petropolis: Vozes, 1995.MARTINS, Jose de Souza. Os camponeses e a politica no Brasil. Petropolis: Vozes, 1981.MINISTERIO EXTRAORDINARIO DE POLITICA FUNDIARIA - MEPF e INSTITUTO NACIONAL DE COLONIZACAO E REFORMA AGRARIA - INCRA. Programa nacional de educacao na reforma agraria - PRONERA - Manual de operacoes. Brasilia-DF, 1998.PONTIFICIO CONSELHO JUSTICA E PAZ. Para uma melhor distribuicao da terra: O desafio da reforma agraria. Documentos Pontificios274. Petropolis : Vozes, 1998. NOTAS DE RODAPE[1] Os meeiros e porcenteiros, assim como os colonos e os peoes sao, na atualidade, grupos ja extintos ou em extincao devido a mecanizacao, a urbanizacao e o exodo rural.[2] Ao falar em vilarejos rurais, refiro-me as familias que passam a morar nas chamadas Vilas Rurais proximas as cidades. As Vilas Rurais sao resultado de uma politica do Governo Jaime Lerner, do Parana, de retornar o homem ao campo, acao a parte do processo da Reforma Agraria e a margem do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST -, apesar que nos MCS (Meios de Comunicacao Social) o governo divulga que o Parana esta fazendo a verdadeira reforma agraria e mostra as Vilas Rurais como exemplo. Uma Vila Rural e parceria entre Governo do Estado e Prefeitura Municipal interessada que, compram alguns alqueires de terra dividindo-os em pequenos lotes e construindo uma casa para cada familia escolhida pelos idealizadores.[3] A Conferencia Nacional Por Uma Educacao Basica do Campo ocorreu em Luziania/GO entre 27 a 31 de julho de 1998, coordenada pela CNBB, MST, UNICEF, UNESCO e UnB. A Conferencia e resultado do I ENERA (Encontro Nacional dos Educadores da Reforma Agraria) que aconteceu em Brasilia/DF, entre 28 a 31 de julho de 1997.[4] Mais informacoes sobre as Vilas Rurais, leia a nota de rodape no 2.[5] O grifo e da autora.[6] A Proposta de Educacao do MST encontra-se no Caderno de Educacao no 8: Principios da Educacao no MST. Sao Paulo, 1996..[7] Os dados do IBGE e dos anos 80, significando que neste ano de 1998 o numero de assalariados rurais e maior.
aspectos educativos que nos dao as bases da distincao existente entre o processo educativo convencional e o nao convencional.A avaliacao participativa como garantia de espaco de redimensao politico pedagogica, mesmo produzindo conflitos de ordem ideologica, proporciona o debate e o embate de diferentes consciencias sobre o mesmo objeto de analise.O segundo aspecto que identificamos e o respeito mutuo que e possivel desenvolver em um grupo formado por pessoas de diferentes niveis escolares. Doutores e agricultores conseguem elaborar uma linguagem que atende a necessidade de comunicacao, possibilitando a ambos a re-elaboracao dos conhecimentos empiricos e teoricos.NOTAS DE RODAPE[1] E-mail: maacecilio@hotmail.com[2] E-mail: hirosekiyomi@yahoo.com.br[3] INCRA Instituto Nacional de Colonizacao e Reforma Agraria.[4] MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
Gerson de Souza Melo[1]Cacique Pataxo Ha, Ha, Ha Estado da Bahia - BrasilGravacao e transcricao: Elias Canuto Brandao[2]Foto: Antonio Cruz - ABrQuero agradecer o CIMI[3] que nos trouxe aqui. Tambem agradecer o presidente da FUNAI[4] que tambem deu apoio a gente. Agradecer a todos aqui presentes. Agradecer os deputados presentes.Eu estou muito alegre com este premio. Estou nem podendo falar direito. E porque quando a gente recebe um premio desses, a gente se lembra de muitas coisas que ja se passou pela vida da gente. Muitas coisas que ja passou o nosso povo indigena no Brasil, o que vem passando nos povo Pataxo Ha, Ha, Ha.Temos a terra que foi demarcada em 1936, Demarcada, comungada e registrada em tres cartorios e essa terra foi invadida por coroneis. Foi invadida por fazendeiros e, nessa invasao mataram muito nosso povo Pataxo Ha, Ha, Ha. De la para ca nos vem sofrendo pela luta para sobreviver e a gente sabe que tem os politicos, alguns politicos que maltrata o nosso povo indigeno, principalmente la no Sul da Bahia.O que esta acontecendo naquela regiao, nos agradece muito o nosso senador Antonio Carlos Magalhaes, que da titulo aos fazendeiros, um titulo que ele nao podia da, que e uma terra indigena demarcada, registrada e homologada.O governador Roberto Santo que deu titulo tambem da nossa terra para o fazendeiro. Essas pessoas e que ajudam a fazer o conflito na nossa regiao. Hoje nos temos la mais de 300 policiais cercando nossa tribo sem nos puder sair para canto nenhum, ameacado de morte...Nos, em novembro de 1999, entramos na nossa terra e os policiais em contato com o senhor governador Sergio Borges, invadiram nossa area e derrubaram e dispararam tiros, mais de 15 tiros e nesses tiros morreu dois policiais da policia militar. E hoje eles estao jogando para cima de nossa comunidade. Esta o presidente da FUNAI aqui presente que ele esteve na regiao e viu a violencia daquela regiao contra o nosso povo Pataxo Ha, Ha, Ha. E ainda o governador Sergio Borges nao tem vergonha de chegar na televisao e dizer que ele mandou os policiais para la para dar paz naquela regiao. A paz que ele esta dando naquela regiao e que na semana passada os policiais dele matou um rapaz e baleou outro. E a paz que ele esta dando na regiao da gente.Um coronel, Santana, invadiu nossa area acuando nosso povo velho, nossas criancas, invadiram as casas, derrubando portas e fazendo o maior massacre do povo da gente. A gente fica revoltado do governo dizer que esta fazendo uma festa do descobrimento do Brasil 500 anos.Para nos, a nossa terra nao foi descoberta. Nossa terra ja existia naquele tempo. Para nos foi uma invasao dos portugueses dentro de nossa terra. Agora como e que nos indios vamos festejar 500 anos que eles dizem, 500 anos de descobrimento com o nosso povo indigeno no Brasil, tendo estupro, maltratando o nosso povo indigeno ate que depois de demarcar toda a terra indigena, nao demarcou, nao tirou toda a medida da terra.Como e que nos indios
vamos comemorar 500 anos. O que e que temos a comemorar? Nos nao temos nada a comemorar. O que e que o governo (esse povo) esta fazendo com a gente?Nos precisamos viver. Nos somos seres humanos, igualmente a outro qualquer. Nos somos gente. Hoje o nosso povo vive sofrendo. La morreu 13 liderancas da gente de 1982 para ca. O Dijalma foi castrado, tirado, cego do olho, foi tirado a unha e a policia federal foi la, pegou o rapaz no lugar que mataram. Sabe quem foi que matou e ate hoje nao teve justica, 13 lideranca.A unica lideranca que morreu que as pessoas estao presas (os criminosos) foi o que morreu aqui em Brasilia, o nosso parente Gualdino. Porque morreu aqui na Capital Federal. Mas mesmo assim eles tentaram abafar o problema escondendo a gente num porao para a gente nao sair e nao desviar da coisa que aconteceu. Naquela epoca o Ministerio da Justica e o presidente da FUNAI e que tinham ai.O que e que eles vem fazendo com a gente. Os politicos, o deputado Rolam. Castrando nossas indias; operando para nao ter mais filhos, para gastar com nossa nacao. E isso, no dizer dele, ate hoje nao foi tomada providencias nenhuma e e deputado federal que faz parte da Comissao de Direitos Humanos. Esse que e o grande massacre que vem acontecendo com o nosso povo indigeno no Brasil.Eu estou muito alegre de receber o premio. Mas por outro lado lembro de tanta coisa que ja aconteceu com o povo da gente que tambem fica vendo nos triste com os massacres que estao acontecendo.O Brasil tem 500 anos que foi invadido. Mas existe e ta existindo o mesmo. Nao mudou nada de 500 anos para ca. Ainda existe indio na escravidao. Existe o negro na escravidao. Existe o pobre na escravidao. Nao mudou nada ate hoje.O que e que nos indios, nos negro, o povo pobre, o desempregado, vai ter a comemorar estes 500 anos? O que? Massacre? Morte? A discriminacao em cima de nosso povo?Eu queria que de agora para frente, os politicos, a justica que escreveu a Lei do pais, que eles faca cumprir essa Lei.Eu vejo o presidente da Republica, esses dias, falando em democracia. Eu quero saber, minha gente, qual a democracia que tem nesse pais. Democracia que tem nesse pais e so para rico. O pobre e massacrado. Vive sofrendo. Hoje, quem tem poder e quem tem dinheiro, principalmente la no sul da Bahia. La, quem tem poder e quem tem dinheiro. O povo fala que nos indio somos selvagem. Mais selvagens sao esses politicos que tem ai, que vive fazendo de tudo... (aplausos).A nossa terra tem 18 anos que esta registrando no Tribunal. Ate hoje nao foi decidido nada. Nosso povo esta sofrendo la, passando fome, sem escola, sem assistencia medica, sem uma agricultura para sobreviver, sem terra para plantar.E sendo que nossa terra e de 54.100 (cinquenta e quatro mil e cem) hectares. Nossa terra so tem 2 mil e poucos hectares em nossa mao. O resto esta nas maos do
fazendeiro. Agora, o cachorro do fazendeiro, o gado do fazendeiro, bebe agua boa e nos bebemos agua que vem de outro canto porque la na terra que estamos nao tem agua.Se nos precisamos plantar, temos que plantar um quadrozinho pequenininho porque nao tem terra para plantar. E o fazendeiro la, e plantando, criando seu gado, fazendo de tudo dentro de nossa terra. Sera gente, que nos nao temos direito de viver?Eu queria que voces politico, entidade... Eu queria que voces ajudassem a gente viver. Porque nos precisamos viver. Nos somos seres humanos igualmente como voces. Nos nao somos bicho como certos politicos, certas autoridades falam ai. Nos somos gente igualmente como outro qualquer. E quem esta sofrendo em nosso pais, nao sao sos os Pataxos Ha, Ha, Ha, nao. E todo indio no Brasil que esta ai sendo massacrado, sendo perseguido. Nos hoje temos um orgao da FUNAI fracassada ai no governo, que hoje nao tem recurso para nada. Hoje esta uma situacao da gente... Eu nao sei como e que esse governo diz que quer fazer festa gastando tantos milhoes la em [...], naquela regiao, sendo que nos somos os primeiros habitantes desta terra tanto sofrendo e eles gastando muitos milhoes la.Porque nao pega este dinheiro e demarca nossa terra, tira os fazendeiros de dentro da terra da gente? (aplausos). Por que nao pega este dinheiro e da emprego para o povo, faz o povo ficar com a barriga cheia?Nao fazer festa aqui do jeito que ele esta querendo fazer, gastando dinheiro num dia de festa, sendo que este dinheiro da para encher a barriga de muita gente.Muito obrigado (aplausos).===========[1] Gerson de Souza Melo, cacique Pataxo Ha, Ha, Ha. Pronunciamento durante Cerimonia em que recebeu o Premio Nacional de Direitos Humanos do MNDH (Movimento Nacional de Direitos Humanos Brasil). Plenario da Camara dos Deputados em Brasilia/DF, manha do dia 16 de marco de 2000, primeiro dia do XI Encontro Nacional do MNDH, que teve a continuidade em Luziania/GO.[2] Elias Canuto Brandao, e professor doutor em Sociologia; conselheiro nacional do Movimento Nacional de Direitos Humanos (MNDH) e coordenador do MNDH no Parana. Na epoca do XI Encontro Nacional era mestrando em Educacao e membro do CDH-Maringa/PR.[3] CIMI Conselho Indigenista Missionario, criado em 23 de abril de 1972.[4] FUNAI Fundacao Nacional do Indio, orgao do governo brasileiro subordinado ao Ministerio da Justica, criado pela Lei no 5.371, de 05 de dezembro de 1967.