ser processadas. A imprensa mudou a forma de se comunicar e democratiza informacoes, conhecimento e torna diferentes as formas de exprimir pensamentos. Os comportamentos e atitudes externos sao mais faceis de serem percebidos como mudancas do que os de ordem interna do ser humano, como por exemplo, os do funcionamento do cerebro das pessoas. Embora algumas mudancas sejam mais lentas e menos perceptiveis, elas nao deixam de existir e de ter impacto sobre nossas vidas, ou seja, de acordo com Carr (2011), nao e suficiente saber a respeito do que estamos fazendo, mas entender que o que nao estamos fazendo quando estamos online tambem tem consequencias neurologicas, principalmente dependendo do conteudo, da duracao e do contexto da exposicao, como podemos conferir no excerto da entrevista do neurocientista americano, pesquisador da Universidade da California.Tecnicamente, a superexposicao a estimulos constantes na internet afeta a maioria dos circuitos corticais e a camada externa da area cinzenta do cerebro, o que inclui os lobos frontal, parietal e temporal. O resultado disso e que ocorre um reforco nos circuitos cerebrais que controlam as habilidades tecnologicas. Mas os circuitos relacionados a habilidades sociais sao negligenciados. (SMALL, 2009, p. 97-98). No contexto societario atual as TDICs sao o prototipo mais fiel e concreto que se pode referenciar para simbolizar a velocidade, a fugacidade e o consumo. A ansiedade por novidade e pelo equipamento de ultima geracao toma conta da cabeca das pessoas e de seu imaginario. Vale qualquer esforco e investimento financeiro para adquirir e usufruir o status do mais recente, do novo, do inedito. Mudam-se os valores, alteram-se as conviccoes, a flexibilidade passa a ser a tonica do momento. Objetos e artefatos que nao cumprem o prometido ou esgotaram suas possibilidades sao substituidos e descartados. Nao se fazem juras de lealdade a coisas cujo unico proposito e satisfazer uma necessidade, um desejo ou um impulso. (BAUMAN, 2007, p. 140). Uma dos sintomas da mudanca civilizacional em curso pode ser percebido na sociedade do mercado. Para estar incluido e pertencer a ela deve-se consumir; para consumir ha que se adquirir, para adquirir ha que se ter capacidade (poder aquisitivo) para tanto, porem o que se adquire, na sociedade do consumo, e fugaz, logo ha que se empenhar esforco e recurso para adquirir novamente. A vida dos consumidores e uma infinita sucessao de tentativas e erros. (BAUMAN, 2007, p. 110). Esta logica mantem a sociedade do consumo na qual o sujeito esta inserido num circulo vicioso em que para estar incluido e pertencer necessita-se aceitar e consumir, caso contrario passa a nao existir. E a inversao da logica da vida na qual o fato de existir leva a consumir; para a sociedade do mercado a regra e consumir como condicao para existir e isto implica em manter perene o sentimento dos desejos insatisfeitos, o que leva a mais consumo para sua realizacao. Esta realizacao, na pratica, e uma pseudo-realizacao, pois esta sempre em busca de concretizar objetivos errealizaveis. A sociedade de consumo tem por base a premissa de satisfazer os desejos humanos de uma forma que nenhuma sociedade do passado