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CATEGORIA: ATEISMO, ENTREVISTA, NOTICIA4A revista Veja de 13/7 publicou entrevista interessante com o filosofo Luiz Felipe Ponde, de 52 anos. Responsavel por uma coluna semanal na Folha de S. Paulo e autor de livros, Ponde costuma criticar certezas e lugares-comuns bem estabelecidos entre seus pares. Professor da Faap e da PUC, em Sao Paulo, o filosofo tambem e estudioso de teologia e considera o ateismo filosoficamente raso, mas nao e seguidor de nenhuma religiao em particular. Ponde diz que a esquerda e menos completa como ferramenta cultural para produzir uma visao de si mesma. A espiritualidade de esquerda e rasa. Aloca toda a responsabilidade do mal fora de voce: o mal esta na classe social, no capital, no estado, na elite. Isso infantiliza o ser humano. Ninguem sai de um jantar inteligente para se olhar no espelho e ver um demonio. Nao: todos se veem como herois que estao salvando o mundo por andar de bicicleta. Sobre sexo, ele diz: Eu considero a revolucao sexual um dos maiores engodos da historia recente. Criou uma dimensao de industria, no sentido da quantidade, das relacoes sexuais mas na maioria elas sao muito ruins, porque as pessoas sao complicadas.Por que a politica nao pode ser redentora?O cristianismo, que e uma religiao hegemonica no Ocidente, fala do pecador, de sua busca e de seu conflito interior. E uma espiritualidade riquissima, pouco conhecida por causa do estrago feito pelo secularismo extremado. Ao lado de sua vocacao repressora institucional, o cristianismo reconhece que o homem e fraco, e fragil. As redencoes politicas nao tem isso. Esse e um aspecto do pensamento de esquerda que eu acho brega. Essa visao do homem sem responsabilidade moral. O mal esta sempre na classe social, na relacao economica, na opressao do poder. Na visao medieval, e a graca de Deus que redime o mundo. E um conceito complexo e fugidio. Nao se sabe se alguem e capaz de ganhar a graca por seus proprios meritos, ou se e Deus na sua perfeicao que concede a graca. Em qualquer hipotese, a graca nao depende de um movimento positivo de um grupo. Na redencao politica, e sempre o coletivo, o grupo, que assume o papel de redentor. O grupo, como a historia do seculo 20 nos mostrou, e sempre opressivo.Em que o cristianismo e superior ao pensamento de esquerda?4RECEBA NOSSOS POSTS EM SEU E-MAILInformacoes relevantes sobre o cotidiano, segundo a otica crista. Insira seu email:Delivered by FeedBurnerPegue a ideia de santidade. Ninguem, em nenhuma teologia da tradicao crista nem da judaica ou islamica , pode dizer-se santo. Nunca. Isso na verdade vem desde Aristoteles: ninguem pode enunciar a propria virtude. A virtude de um homem e anunciada pelos outros homens. Na tradicao catolica o protestantismo nao tem santos , o santo e sempre alguem que, o tempo todo, reconhece o mal em si mesmo. O clero da esquerda, ao contrario, e movido por um sentimento de pureza. Considera sempre o outro como o porco capitalista, o burgues. Ele proprio nao. Ele esta salvo, porque reclica lixo, porque vota no PT, ou em algum partido
que se acha mais puro ainda, como o PSOL, ate porque o PT ja esta meio melado. Nao ha contradicao interior na moral esquerdista. As pessoas se autointitulam santas e ficam indignadas com o mal do outro.Quando o cristianismo cruza o pensamento de esquerda, como no caso da Teologia da Libertacao, a humildade se perde?Sim. Eu vejo isso empiricamente em colegas da Teologia da Libertacao. Eles se acham puros. Tecnicamente, a Teologia da Libertacao e, por um lado, uma fiel herdeira da tradicao crista. Ela vem da critica social que esta nos profetas de Israel, no Antigo Testamento. Esses profetas falam mal do rei, mas em idealizar o povo. O cristianismo e descendente principalmente desse vies do judaismo.Tambem o cristianismo nasceu questionando a estrutura social. Ate aqui, isso nao me parece um erro teologico. So que a Teologia da Libertacao toma como ferramenta o marxismo, e isso sim e um erro. Um cristao que recorre a Marx, ou a Nietzsche a quem admiro , e como uma crianca que entra na jaula do leao e faz bilu-bilu na cara dele. E natural que a Teologia da Libertacao, no Brasil, tenha evoluido para Leonardo Boff, que ja nao tem nada de cristao. Boff evoluiu para um certo paganismo Nova Era e ja nem e marxista tampouco. A Teologia da Libertacao e ruim de marketing. E como ja se disse: enquanto a Teologia da Libertacao fez a opcao pelo pobre, o pobre fez a opcao pelo pentecostalismo.O senhor acredita em Deus?Sim. Mas ja fui ateu por muito tempo. Quando digo que acredito em Deus, e porque acho essa uma das hipoteses mais elegantes em relacao, por exemplo, a origem do universo. Nao e que eu rejeite o acaso ou a violencia implicitos no darwinismo pelo contrario. Mas considero que o conceito de Deus na tradicao ocidental e, em termos filosoficos, muito sofisticado. Lembro-me sempre de algo que o escritor ingles Chesterton dizia: nao ha problema em nao acreditar em Deus; o problema e que quem deixa de acreditar em Deus comeca a acreditar em qualquer outra bobagem, seja na historia, na ciencia ou sem si mesmo, que e a coisa mais brega de todas. So alguem muito alienado pode acreditar em si mesmo. Minha posicao teologica nao e obvia e confunde muito as pessoas. Opero no debate publico assumindo os riscos do niilista. Quase nunca lanco a hipotese de Deus no debate moral, filosofico ou politico. Do ponto de vista politico, a importancia que vejo na religiao e outra. Para mim, ela e uma fonte de habitos morais, e historicamente oferece resistencia a tendencia do Estado moderno de querer fazer a cura das almas, como se dizia na Idade Media querer se meter na vida moral das pessoas.Por que o senhor deixou de ser ateu?Comecei a achar o ateismo aborrecido, do ponto de vista filosofico. A hipotese de Deus biblico, na qual estamos ligados a um enredo e um drama morais muito maiores do que o atomo, me atraiu. Sou basicamente pessimista, cetico, descrente, quase na fronteira da melancolia. Mas tenho sorte sem merece-la.
Percebo uma certa beleza, uma certa misericordia no mundo, que nao consigo deduzir a partir dos seres humanos, tampouco de mim mesmo. Tenho a clara sensacao de que as vezes acontecem milagres. So encontro isso na tradicao teologica.***Do CACP, via Sintese Cristao
facil.todos sabemos que a Educacao e um dos pilares da construcao da identidade de um povo. nossa educacao sempre foi elitista e dominadora, nesse contexto a Historia tambem corrobora essa acertiva. o ensino da historia esteve durante seculos centrada em um eurocentrismo. sendo o velho continente o irradiador de cultura e civilizacao para o mundo. os povos da Africa e Asia, foram relegados a selvagens que mereciam ser dominados. nosso ensino de historia acabou reproduzindo esse modelo dominante, de sofrimento dos escravos, enfatizamos inclusive as dores provocadas pelos castigos fisicos: o Bacalhau (chicote de couro cru retorcido), mutilacoes e varias outras formas de se provocar dor no escravo para forca-lo ao trabalho.ensinando dessa forma e de se esperar que ninguem tenha orgulho de se apresentar como afro descendente. e preciso resgatar os herois, os bons exemplo, ressaltar a importancia desse grupo social para a formacao desse imenso pais. contribuicao essa que esta no nosso cotidiano. nas nossas relacoes sociais, e que hoje sao orgulho para todos nos
desse barco, isolados da terra pelas aguas da baia. E, sem quaisquer providencias das autoridades, sofrendo um processo terrivel de tortura.Em determinado momento de desespero e dramatica aflicao, gritaram por agua para matar a sede, que ja estava se tornando insuportavel. O calor que fazia nos poroes totalmente fechados era sufocante. Mas a agua que lhes deram era retirada da propria baia, a partir dai, os prisioneiros passaram a sofrer a mais angustiante tortura, pelo calor, pela sede, pelo escuro e pela aglomeracao promiscua, que os tornavam iguais a animais. A propria agua jogada de cima, das escotilhas, era disputada a tapas.O escuro, o calor, o espaco exiguo, o contato dos corpos suados, sedentos e famintos, foram desesperando aquelas pobres criaturas que nem sabiam por que estavam sofrendo aquela terrivel punicao. Comecaram entao os gritos lancinantes. Eram de angustia e de desespero os pedidos de socorro e as mais terriveis imprecacoes. A unica providencia que ocorreu aos guardas para acalmar os animos desesperados foi jogar cal sobre os presos, que ja estavam embolados. Essa providencia acabou silenciando os prisioneiros, levando-os a morte. Quatro pessoas apenas escaparam, mas nao tiveram forcas para relatar tudo sobre os terriveis momentos de desespero antes de morrer. Morreram tambem, sem nenhuma assistencia, em consequencia desse enterro de pessoas no porao de um navio.
A historia de Santarem comeca com a primeira noticia que se tem do contato do homem "civilizado" e os indios Tupaius ou Tapajos. Nurandaluguaburabara seria, talvez, o chefe dos Tupaius, citado pelo monge dominicano Frei Gaspar de Carvajal que fazia parte da expedicao de Francisco Orellana pela regiao, em 1542.Em 1626, da-se a chegada dos novos habitantes na regiao, na maioria portugueses. O Comeco da povoacao de Santarem foi marcado pela luta de terras entre indios e brancos.Santarem foi fundada pelo Pe. Joao Felipe Bettendorff, em 22 de junho de 1661, recebendo o nome em homenagem a cidade Portuguesa de Santarem. Logo ao chegar, o fundador construiu, de taipa, a primeira capela de Nossa Senhora da Conceicao. Trinta e seis anos mais tarde, em 1697, ocorreu a inauguracao da Fortaleza do Tapajos, numa colina proxima ao Rio Tapajos, para melhor protecao dos ataques de estrangeiros.A Aldeia dos Tapajos, como era chamada, foi elevada a categoria de vila, em 14 de marco de 1758, por Francisco Xavier de Mendonca Furtado, o entao governador da Provincia do Grao Para, recebendo o nome de Santarem. Foi elevada a categoria de cidade, em 24 de outubro de 1848, em consequencia de seu notavel desenvolvimento.[editar] Cronologia1542 - Primeira referencia escrita de que se tem noticia com relacao ao contato de brancos civilizados com os indios Tupaius ou Tapajos, onde se relata que Francisco Orellana saqueou as plantacoes de roca e milho desses indios. 1626 - Pedro Teixeira - Capitao Portugues - Chega a taba dos Tupaius com o objetivo de comprar silvicolas prisioneiros de guerra de outras tribos, para depois escraviza-los. No entanto, os Tupaius nao aceitavam esse tipo de negocio, cabendo ao Capitao adquirir esteiras e outras curiosidades, alem de manter um otimo relacionamento com os indios. 1639 - Bento Maciel - Sargento-mor da Capitania do Cabo Norte - investe de surpresa sobre a aldeia dos Tapajos, com furia implacavel, dizimando grande numero de indios. 1659 - Padre Antonio Vieira - Primeiro Jesuita que veio expressamente ao Tapajos. 1661 - 22 de junho: Padre Joao Felipe Bettendorf instala missao na aldeia dos Tapajos, dando origem a cidade de Santarem. 1697 - Inauguracao da Forte dos Tapajos. 1757 - Extincao das Missoes Religiosas. 1758 - Aldeia dos Tapajos e elevada a categoria de Vila pelo Capitao-general Francisco Xavier de Mendonca Furtado (governador da Provincia do Grao-Para), recebendo o nome de Santarem, em homenagem a cidade de Santarem em Portugal. 1761 - Um seculo apos a construcao da primeira capelinha de Nossa Senhora da Conceicao, e iniciada a edificacao da nova igreja mais a leste. 1819 - Visitam a Vila de Santarem os cientistas europeus Carlos Frederico Von Martius e Johann Baptist Von Spix. 1828 - O Legislativo passa a denominar-se Camara Municipal, atraves de Lei Imperial. 1829 - 1 de junho: Instalacao da primeira Camara Municipal. 1835 - Inicio da Cabanagem - movimento revolucionario popular, cujo nome deriva do fato de que a grande maioria dos revolucionarios era de origem humilde, habitantes de barracas ou cabanas. 1848 - 24 de outubro: A Vila de Santarem, pela Lei
no 145, e elevada a categoria de Cidade. 1853 - Inicio da construcao da antiga Prefeitura Municipal. 1853 - Outubro: Circula em Santarem o primeiro jornal da cidade com o nome de Amazoniense. 1867 - 17 de setembro: Chegada a Santarem dos primeiros confederados norte-americanos para instalar colonia. 1888 - 13 de maio: Santarem antecipa-se a Lei Aurea extinguindo a escravatura. 1896 - 28 de junho: Inauguracao do Teatro Vitoria. 1900 - 3 de maio: Inauguracao do Grupo Escolar de Santarem (atual Frei Ambrosio). E a mais antiga escola em funcionamento na cidade de Santarem. 1903 - 21 de setembro: Criacao da Prelazia de Santarem, atraves do decreto "Romani Pontifices" do Papa Pio X. 1904 - 29 de setembro: Instalacao solene da Prelazia de Santarem e posse do primeiro prelado Monsenhor Frederico Benicio de Sousa Costa. 1907 - 3 de agosto: Chegada a Santarem dos primeiros franciscanos chefiados por Frei Amando Bahlmann. 1908 - A Prelazia de Santarem e oficialmente confiada aos franciscanos, sendo Frei Amando Bahlmann nomeado Prelado. 1910 - Fundacao da Congregacao das Irmas Missionarias da Imaculada Conceicao por Dom Amando Bahlmann e Madre Maria Imaculada. 1915 - 31 de maio: Inauguracao do novo convento e orfanato de Nossa Senhora de Lourdes (atual Colegio Santa Clara). 1918 - Criacao e funcionamento da Escola Sao Francisco por Frei Ambrosio Philipsenburg. 1919 - 29 de novembro: Realizacao do primeiro Cirio de Nossa Senhora da Conceicao em Santarem. 1928 - Chegada a Santarem de navios trazendo homens e maquinas enviados por Henry Ford para a implantacao da Companhia Ford Industrial do Brasil. Fordlandia (municipio de Itaituba) e depois Belterra (municipio de Santarem) foram os locais escolhidos pelos tecnicos de Ford para o cultivo em grande escala da seringueira. 1940 - 2 de julho: Inauguracao do primeiro estabelecimento bancario em Santarem, sub-agencia do Banco do Brasil S/A. 1942 - Criacao do Servico Especial de Saude Publica (SESP) atraves de acordo firmado entre os governos do Brasil e dos Estados Unidos da America do norte. Mais tarde, ja sob a tutela exclusiva do governo brasileiro foi transformado em Fundacao. 1943 - 14 de marco: Inauguracao do Ginasio Dom Amando. 1943 - 25 de junho: Chegada a Santarem dos quatro primeiros sacerdotes franciscanos da Provincia do Sagrado Coracao de Jesus, dos Estados Unidos da America do Norte. 1948 - 16 de marco: Instalacao da Escola Tecnica de Comercio do Baixo Amazonas Rodrigues dos Santos. 1948 - 15 de outubro: Criacao do Instituto Batista de Santarem. 1948 - 24 de outubro: Inauguracao da Radio Clube de Santarem. 1954 - 24 de outubro: Inauguracao do Servico Telefonico de Santarem, com duzentos aparelhos automaticos, instalados pela Empresa Telefonica de Santarem Ltda. 1960 - Instalacao do Ginasio Normal Sao Raimundo Nonato, dirigido pelas Irmas Adoradoras do Sangue de Cristo. 1962 - 1 de maio: Realizacao da solenidade de lancamento da pedra fundamental para a construcao da primeira escola publica a nivel secundario Colegio Estadual Prof. Alvaro Adolfo da Silveira. 1964 - 5 de julho: Inauguracao da Radio Emissora de Educacao Rural de Santarem Ltda. 1969 - 12 de setembro: Inclusao
de Santarem na Area de Seguranca Nacional, atraves do Decreto Lei no 866. A partir desse momento, o santareno nao mais poderia escolher o seu prefeito, que passaria a ser nomeado pelo Presidente da Republica. 1970 - 14 de julho: Criacao da Companhia Independente de Policia Militar (CIPM), atraves do Decreto no 7.125. A instalacao oficial deu-se a 24 de julho. 1970 - 24 de agosto: Chegada a Santarem do Destacamento Precursor do recem-criado 8o Batalhao de Engenharia de Construcao, do Exercito Brasileiro, objetivando a implantacao da rodovia Santarem-Cuiaba. 1970 - 12 a 19 de dezembro: Realizacao do 1o Festival de Musica Popular do Baixo Amazonas. 1971 - 14 de outubro: Implantacao do Campus Avancado da Universidade Federal de Santa Catarina em Santarem. 1974 - 11 de fevereiro: Inauguracao do Cais do Porto de Santarem pelo Presidente da Republica General Emilio Garrastazu Medici. 1977 - 19 de agosto: Inauguracao da Hidreletrica de Curua-Una, primeira hidreletrica construida na Amazonia. 1979 - 26 de maio: Inauguracao da TV Tapajos, pioneira em Santarem. 1980 - 6 de dezembro: Inauguracao da estacao rastreadora de Santarem pela Empresa Brasileira de Telecomunicacoes (EMBRATEL), possibilitando assim o funcionamento de canais de telefonia, telex e a captacao de transmissoes de televisao. 1981 - 12 de julho: Inauguracao do Anfiteatro Joaquim Toscano na praca Barao de Santarem. 1984 - Implanta-se em Santarem a primeira empresa de informatica, a SANDATA - Comercio e Implantacao de Microcomputadores Ltda 1985 - Criacao em Santarem da primeira instituicao de ensino de 3o grau do interior do Para, o Instituto Santareno de Ensino Superior (ISES). 1985 - 15 de novembro: Eleicao direta para prefeito, conforme decisao do Congresso Nacional, para municipios de area de seguranca nacional. 1987 - 11 de marco: Reinauguracao da Casa de Cultura de Santarem, que por Decreto do Governador Jader Barbalho passou a chamar-se Casa de Cultura Historiador Joao Santos. 1987 - 11 de marco: Inauguracao da primeira etapa do Estadio Jader Barbalho. 1990 - Instalacao em Santarem da Universidade Luterana do Brasil. 1991 - 22 de junho: Inauguracao do novo predio da Prefeitura Municipal Palacio Senador Jarbas Goncalves Passarinho. 1993 - 20 de agosto: Implantacao do Polo Santarem da Fundacao Carlos Gomes pela professora Maria da Gloria Boulhosa Caputo. 1993 - o Instituto Santareno de Ensino Superior (ISES) se torna as Faculdade Integradas do Tapajos(FIT), com sus sede propria, saindo do espaco que pertence a escola Sao Francisco de Assis, que funcionava ate entao 1994 - 10 de agosto: Instalacao da Escola de Musica Maestro Wilson Fonseca, nas dependencias da Casa de Cultura. 1995 - 15 de setembro: Posse do maestro Wilson Fonseca em Belem na Academia Paraense de Letras. 1995 - 8 de dezembro: Criacao da 1a. Caminhada de Fe com Maria, por Pe. Auricelio Paulino. Mojui dos Campos a Santarem - 37 Kms - Nossa senhora da Conceicao. 2001 Inauguracao da Orla de Santarem e do Instituto Esperanca de Ensino Superior IESPES. 2002 Falecimento do Maestro Wilson Dias da Fonseca (Isoca). 2003 Inauguracao da Cargill em Santarem. 2007 - Chegada do novo Bispo de Santarem, Dom Esmeraldo. 2009 -
Criacao da Universidade Federal do Oeste do Para (UFOPA). A primeira universidade publica com sede no interior do estado. 2010 - 25 de agosto: Inauguracao do Paraiso Shopping Center, o primeiro shopping da cidade.
a convergencia num so grupo, solidario culturalmente, pela condicao de escravo. Pode-se falar de certa individualidade, ou de presenca marcante, do chamado negra mina, povo fanti-axanti, cujas peculiaridades culturais se conservam mais ou menos homogeneas ate nossos dias, principalmente no Maranhao.
eu soubesse qual e o caminho correto. Sim, eu correria ate o fim do mundo. - Trecho de uma carta de Muntzer, escrita entre 1517 e 1520. O Deus eternamente vivo nos ordenou destronar-te com a forca que nos foi outorgada.- Trecho deuma carta de Muntzer ao conde Ernesto de Mansfeld, ligado ao imperador CarlosV. Deus deu senhores e principes por ter estado irado, mas em tempo Ele os removera em seu desgosto. Se os principes agirem nao so contra o evangelho, mas tambem contra os direitos naturais do povo, devem eles ser estrangulados como caes- Trecho dosermao de Muntzer a corte imperial, em Worms.Referencias Bloch, Ernst. Thomas Muntzer - Teologo da revolucao. Rio de Janeiro: Biblioteca Tempo universitario, 1973, pp. 1-7. Althaus, Paul. Luther und das Deutschtum. Leipzig 1917. Gritsch, Eric. Reformer without a Church: Thomas Muntzer, Philadelphia, 1967 Rexroth, Kenneth. Communalism: From Its Origins to the Twentieth Century. Seabury, 1974. Bacharel em Biblia, titulo que qualificava seu portador a ensinar a Biblia. Friesen, Abraham e Goertz , Hans-Jurgen. Thomas Muntzer. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1978, pg 16-30 Desde 1516, Lutero animava seus alunos e adeptos a que lessem as obras de Tauler e de outros misticos alemaes. Nucleo combatente dos Hussitas. Tinham por principal reduto a cidade de Tabor. O Manifesto de Praga sobreviveu em quatro versoes diferentes, escritas em Latim e em Alemao.
essa e uma das poucas funcoes proprias do estado moderno. Tanto a auditoria como a fiscalizacao, que vai dos alimentos e seguranca de avioes ate os direitos do consumidor e os direitos autorais.O capitalismo remunera quem trabalha e ganha, mas nao consegue remunerar quem impede o outro de ganhar roubando. Ha quem diga que nao e papel do Estado produzir petroleo, mas ninguem discute que e sua funcao fiscalizar e punir quem mistura agua ao alcool. Nao serao intervencoes cirurgicas (leia-se CPIs), nem remedios potentes (leia-se codigos de etica), que irao resolver o problema da corrupcao no Brasil. Precisamos da vigilancia de um poderoso sistema imunologico que combata a infeccao no nascedouro, como acontece nos paises considerados honestos e auditados. Portanto, o Brasil nao e um pais corrupto. E apenas um pais pouco auditado.Publicado na Revista Veja, edicao 1600, ano 32, no 22, de 2 de junho de 1999, pagina 21
Tudo que e bonito pode ficar mais lindo...Depois de alguns dias com o Flomar passei uma camadinha da misturinha holo que fiz com o Colorama Diamante e 3 porcoes do pozinho magico (spectraflair). Amei !!! Ficou muito holo!!!Como usei muito pigmento, a misturinha puxou para o prata, fazendo com que a cor do esmalte base fique um pouco mais clara. Mas quem liga para isso no meio de tanta holografia? :)Bjinhos Depois de alguns dias com o Colorama Rainha da Bateria dei um UP no visual. Passei 1 camada do Kleancolor Chunky Holo Bluebell e 1 de TC.Nossa! Eu amo essa linha Chunky da Kleancolor... nao sou fa de glitter grande, mas adoro brilho..rs Entao esses sao perfeitos :)Bjinhos Depois de um tempinho "de molho" voltei. Tive uma tendinite muito forte e nao conseguia nem pegar no pincel. Caos total.Mas agora melhorei, nao estou 100% mas estou bem melhor :)Esse lindinho eu ganhei da Gi. Ele e um duo bem discreto. Lembra muito o Besouro. Na proxima vez farei um comparativo entre eles.Eu usei:1x Mavala Scientifique Nail Hardener2x Rainha da Bateria1x TCbjinhos Ainda aproveitando o restinho do verao RJ para usar holograficos.Essa linha da Nubar possui uma holografia bem discreta, mas mesmo assim eu amo!Eu usei:1x Mavala Scientifique Nail Hardener1x OPI Nail Envy3x Nubar AbsoluteBjinhos Esse Ki Cor eu comprei faz tempooooooo la na Pink. Ate hoje nao tinha usado! Comoooo cometi esse erro? Ele e perfeito, na foto da esquerda passei apenas 1 camada !!! E cobriu sem falhas. Tudo de bom ne?Depois de dois dias, quis dar um ar diferente e usei outro que estava na fila para ser testado, o 5cinco Hot Site. Acho que ele e irmao gemeo do Cora Imperial, mas como nao tenho nao posso afirmar.Confesso que os esmaltes da 5Cinco me irritam um pouco por causa da embalagem. O lacre comeca no final do vidro e vai ate a parte superior da tampa. Para abrir basta girar o pincel com um pouco mais de forca. O problema e que alem destas arestas perto da tampa serem algo super feio, se rasgar o plastico la se vao todas as informacoes...Poxa, da para melhorar essa embalagem ne? Pode to be ? ...rsBjinhos Esse sem duvida esta na lista dos holos que mais gosto. E lindo demais! E o melhor e que ao contrario de varios holograficos, ele dura bastante... estou com ele a 4 dias e ainda esta perfeitinho.Eu usei:1x Mavala Scientifique Nail Hardener1x OPI Nail Envy3x L8R G8RBjinhos Quando vi as meninas falando do Lady Bug Nail Polish Holder na Amazon achei a ideia muito legal !! Tudo bem, que raramente um esmalte chega ao finalzinho ...rs mas os TC chegam e isso ja bastou para eu me interessar pela engenhoca.Como a Amazon nao entrega no Brasil, tentei pedir para uma amiga, que nao e a Luiza mas esta no Canada, comprar para mim. Entrei na Amazon com o endereco do hotel e na hora de finalizar a compra descobri que naoooo mandam para la tambem!!!!!Tudo bem.. Olhei bem para a figura fofa do Lady Bug