entidade com quem se pode comunicar e dequem se pode aprender. Jung faria perguntas a sua Anima sobre a interpretacaode simbolos oniricos, tal como um analisando a consultar um analista. Oindividuo tambem se conscientiza de que a Anima (no homem) e Animus (namulher), ou seja, figura interior de mulher contida num homem e a figura dehomem atuando na psique de uma mulher, embora desiguais nos modos como semanifestam, tem certas caracteristicas em comum, uma autonomia consideravel ede que ha probabilidade dela influenciar ou ate dominar aqueles que a ignoramou os que aceitam cegamente suas imagens e projecoes como se fossem delesmesmos. Jung resumiu anima/animus como imagens da alma.Posteriormente elucidou esta afirmacao chamando a cada uma delas de nao-eu. Sernao-eu, para um homem corresponde, com muita probabilidade, a algo feminino e,porque e nao-eu, esta fora de si proprio, pertencendo a sua alma ou ao seuespirito. A anima (ou animus, conforme o caso) e um fator que acontecea um individuo, um elemento aprioristico de disposicoes, reacoes, impulsos nohomem; de compromissos, crencas, inspiracoes em uma mulher e, para ambos,algo que induz o individuo a tomar conhecimento do que e espontaneo esignificativo na vida psiquica. Por tras do animus, alegava Jung, jaz O arquetipo de significado;exatamente da mesma forma que anima e o arquetipo da propriavida. (JUNG, 2008, p.258)O estagio final doprocesso de Individuacao e o desenvolvimento do Self. Segundo Santos[3],Jung dizia que o Si- Mesmo e nossa meta de vida, pois e a mais completaexpressao daquela combinacao do destino a que nos damos o nome de individuo. OSelf torna-se o novo ponto central da psique, trazendo unidade a ela eintegrando o material consciente e inconsciente. O Ego e ainda o centro daconsciencia, mas nao e mais visto como o nucleo de toda a personalidade.Jung(1985), escreve quedevemos ser aquilo que somos e precisamos descobrir nossa propriaindividualidade, aquele centro da personalidade que e equidistante doconsciente e do inconsciente. Dizia que precisamos visar este ponto ideal emdirecao ao qual a natureza parece estar nos dirigindo. So a partir deste pontopodemos satisfazer nossas necessidades.RESUMO DAHISTORIANo filme a princesa Merida, e criada pela mae para ser uma perfeitaprincesa e a sucede-la como rainha. Merida precisa seguir protocolos eetiquetas. Tudo conforme o costume dos antepassados. Ela precisa ser uma dama!Prefere cacar com seu arco e flecha e cavalgar pelas florestas selvagens daEscocia. Sua mae tem outros planos, casa-la! Para isso organiza uma competicaode forma a escolher seu futuro marido. Nesse instante, se vendo obrigada acasar, recorre a ajuda de uma bruxa. A bruxa entao lhe da uma pocao no intuitode mudar sua mae. Quando a pocao surte efeito, a transformacao da rainha nao eexatamente a que Merida esperava... E ai cabera a jovem ajudar a sua mae e aimpedir que o reino entre em guerra com os povos vizinhos. Agora farei umaarticulacao do filme VALENTE, um filme de animacao americana de 2012,dirigido por Mark Andrews e Brenda Chapman e produzido pela Pixar AnimationStudios, com o conceito de INDIVIDUACAO segundo Jung. Em especial destacarei ofeminino. A jovem Valente tera que lidar nao apenas com a sua propria Sombra,mas com todos os processos