privilegiava as ciencias naturais. Alexandre mesmo enviava ao mestre exemplares da fauna e flora das regioes conquistadas. O trabalho cobria os campos do conhecimento classico de entao, filosofia, metafisica,logica, etica, politica, retorica, poesia, biologia, zoologia, medicina e estabeleceu as bases de tais disciplinas quanto a metodologia cientifica. Aristoteles dirigiu a escola ate 324 a.C. , pouco depois da morte de Alexandre. Os sentimentos antimacedonicos dos atenienses voltaram-se contra ele que, sentindo-se ameacado, deixou Atenas afirmando nao permitir que a cidade cometesse um segundo crime contra a filosofia (alusao ao julgamento de Socrates). Deixou a escola aos cuidados do principal discipulo,Teofrasto (372 a.C. - 288 a.C.) e retirou-se para Calcis, na Eubeia. Nessa epoca, Aristoteles ja era casado com Herpiles, uma vez que Pitias havia falecido pouco tempo depois do assassinato de Hermias, seu protetor. Com Herpiles, teve uma filha e o filho Nicomaco. Morreu a 322 a.C. O pensamento de Aristoteles surge dentro de certo desenvolvimento em tres etapas do que chamamos a Filosofia do Conceito - aquela que busca um objeto estavel, algo que possa ser objeto de conhecimento, e o encontra, com Socrates, no elemento conceptual da realidade. Elemento conceptual e a parte ou aspecto dos entes que, podendo ser resumido, encaixado dentro de uma forma mental fixa, revela o que estes entes sao em essencia, independentemente das variacoes ou transformacoes que possam sofrer no curso de sua existencia. Por exemplo, um animal qualquer, leao, cavalo, burro, por um lado tem este aspecto essencial que faz com que possamos designa-lo sempre pelo mesmo nome referindo-nos a mesma especie; por outro lado, e evidente que nao ha dois cavalos iguais, dois leoes iguais. Tambem e evidente que o cavalo nao permanece o mesmo desde que nasce ate que morre. E que todo o processo de geracao, existencia, corrupcao e morte nao afeta a essencia ou elemento conceptual destes entes. O leao morto nao passa a ser outra coisa; e um leao, essencialmente o mesmo, porem privado de existencia. Distinguindo entre o que seria o aspecto essencial e o aspecto acidental ou transitorio das coisas, o metodo de Socrates propunha que a mente humana se preocupasse principalmente do elemento conceptual, sendo que o outro aspecto nao seria propriamente materia de conhecimento, mas apenas de sensacao e opiniao. Em seguida, com Platao, vemos que este elemento conceptual, ja recortado, separado por Socrates, adquire uma especie de autonomia no sentido ontologico. Em Socrates, a divisao entre o aspecto existencial e o conceptual era apenas tecnica; era um artificio atraves do qual Socrates tentava apreender um aspecto mais valioso da realidade, digno de ser investigado. Em Platao, esse aspecto separado por Socrates e enfatizado como sendo ele mesmo a realidade, ao passo que o aspecto existencial, acidental e transitorio e visto como uma especie de tecido de aparencias que nos oculta a verdadeira realidade. A passagem de Socrates para Platao e bastante nitida; e uma diferenca quase abissal. Uma coisa e dizer que vale mais a pena olhar a realidade por determinado aspecto por ser ele mais revelador; outra coisa e dizer que este aspecto