que e visivel e nao-visivel. Nosdeixamos guiar pela palavra, somos absorvidos por ela, somos produtores dela. Eisso a literatura resgata. E como dizer: vamos permitir que uma certa infanciase reinstale dentro de nos. E isso que me faz feliz em ser escritor, e,sobretudo, eu ter feito contas com minha identidade, dizendo assim: eu nao souuma unica pessoa, sou varias, ao mesmo tempo sou tudo isso, tem uma partenegra, uma parte branca, uma parte mulher, uma parte homem, uma partecientista, uma parte poeta.PARTE DOISOs comedores de nacoesEra 12 de junho 2001 eMia Couto subiu ao palco da Fundacao Calouste Gulbenkian, em Lisboa, parareceber o premio Mario Antonio Fernandes de Oliveira atribuido de tres emtres anos por O ultimo voo do flamingo. Tinha na ponta da lingua o quedizer:Fonte:http://outraspalavras.net/capa/mia-couto-e-seu-colar-de-micangas-incomuns/O ultimo voo doflamingo fala de uma perversa fabrica de ausencia a falta de uma terra todainteira, um imenso rapto de esperanca praticado pela ganancia dos poderosos,pronunciou. O avanco desses comedores de nacoes obriga-nos a nos, escritores,a um crescente empenho moral.E desse empenho moral,Mia Couto entende: participou da luta pela independencia de Mocambique, quandose juntou a Frente de Libertacao de Mocambique (Frelimo). Nunca pegou em umaarma de fogo porque os insurgentes proibiam brancos de andarem armados. A arma,desde aquela epoca, era a mesma de hoje: caneta e papel.O que e a fabrica deausencias?Hoje, infelizmente, naoha nenhum pais que nao esteja nessa condicao. Desde o inicio, desde criancas,nos somos colocados numa circunstancia de consumir: consumimos filmes, sons...Consumimos o tempo que ja nao tem tempo para nos. Precisa-se devolver essacondicao de produtor, de maneira que, desde o inicio, desde que a criancacomeca a enxergar o mundo, se aceite que ela tem um discurso proprio mesmoque esse discurso seja completamente errado aos olhos do adulto, mesmo que eleseja so no nivel da poesia. Quando a crianca pergunta ou quer se encantar porqualquer coisa, seja a chuva, a nuvem, o vento , que seja aceito esse discursocomo uma coisa que esta sendo criada e, portanto, e uma construcao que nao deveser interrogada se e errada ou nao. A crianca se coloca como sujeito de siproprio e parte dos adultos tem a tentacao de corrigir a crianca, dizendo:nao, o vento nao e isso o que estais a dizer?, e explica o que e o vento.Isso promove uma maneira de verhegemonica, fundada na ciencia.Precisamos reinventar o mundo.E esse seria o empenhomoral do escritor?Sim, construir o espacodo sonho possivel. Numa sociedade em que o valor esta, simplesmente, no quepode ser comprado e vendido, alguma coisa tem que ir alem disso: oprazer que temos em sermos outros, em sonharmos, em viajarmos atraves do outro.A preservacao desse espaco esta para alem da razao do lucro e do mercado. Essee o nosso empenho moral e nos interessa que o livro seja capaz de produzir esseterritorio do conhecimento.Voce esteve ligado aFrelimo, que buscava a independencia de Mocambique. Na medida do possivel, essaindependencia chegou?Nao. Mocambique precisaconquistar um caminho proprio, um caminho que seja original. Essas sao asgrandes urgencias da nossa sociedade. Mocambique nao teve tempo. Na verdade, oque houve foi que nao lhe e dado esse tempo, uma