e sem ternos, dos sem colarinhos brancos, ou a espetacularizacao do rosto, do nome, dafamilia e a pronta e rapida conceituacaocomo bandido, marginal, sujeitinho, dos rotos e precariados? Nao sera essa conceituacao, espetacularizacao,exposicao exagerada midiatica dos crimes do andar de baixo, e o ocultamento, despiste e disfarce doscrimes e violencia dos afortunados do andar de cima, uma forma subliminar decontrole, de legitimar arbitrariedades e violacoes de direitos por parte daclasse dominante?Essa especie de proposital vitimizacao das elitesdominantes como forma de explicacao e justificacao, nao sera uma especie deperversao, auto isencao, e autopermissao para repressao, vigilancia, prontidao armada e excessos policialescose judiciarios? Sera estrategia da elite dominante, doscontroladores do poder, se auto configurarem como vulneraveis, como vitimas,como fragilizados e como indefesos mesmo portando armas de fogo autorizadas, etiquetando todo o resto que os cerca comoalgozes, como vandalos, baderneiros, bandidos e escoria, para noutra ponta autorizar e legitimar oautoritarismo e a violencia do Estado ou a sua propria violencia, truculencia earbitrariedade, e os gastos sem controle e sem referencia com aparato de segurancapublica? Nao e do interesse dessa minoria dominadoraapresentar-se como vitima, criar movimentos sociais, organizar grupos queespeculam com o pavor, o medo, mas cujo intuito obscuro e aterrorizar asociedade, criar a cultura do medo para justificar maior repressao, controle, dominio e expurgar os sujos e mau-cheirosos do seu meio?Qual e a face da violencia?Segundo o sociologo alemao Gotz Eisenberg, hoje osatores dos atos de violencia e crimes nao provem apenas das regioescomplicadas, e de pronto estigmatizadas e criminalizadas, ou de meiosproletarios ou subproletarios, nos quais certa violencia faz parte da vida, mastambem das classes medias, dos precariados, das familias sem historias.E nao sera exagero constatar que o Estado ao diabolizar a violencia, e endemoniar asrelacoes entre atores de classes diferentes e de patamares ascendentes edescendentes, nas relacoes cotidianas, eque ao treinar policias e militares nao para solucao e intermediacao de conflitos,educando-os para integracao e interacao na sociedade, mas formando e cultivandouma formacao peculiar de militares e policiais com ar de brutalidade,arrogancia e onipotencia em muito contribui com a crenca que nao teremos umasaida humana e democratica para o problema em pauta.E nao e com pouca indignacao que sabemos da decisaoestatal empurrada goela abaixo da sociedade de forma autocratica, em autorizar quepoliciais entrem em escolas PUBLICAS de ensino, de forma acintosa, armados,portando escudos, sob o pretexto de procurar drogas, traficantes e prevenir aviolencia e os crimes, mas de fato, pelo proprio proceder enviesadointimidatorio, produzindo violencia dissimulada, aterrorizando alunos eintimidando professores que tentam proteger seus alunos, ou dos episodicos atosde violencia truculenta com que procedem nas retiradas, desocupacoes, manifestacoes,contestacoes e protestos de jovens, estudantes, professores, moradores dasperiferias, etc., cuja intencao clara e de subjugar, impor a forca, mostrarpoder e humilhar os manifestantes/contestadores, de forma tao forte,autoritaria e feroz que ja passa ate a inquietar e preocupar a propria burguesialiberal conservadora.Ha uma democracia que o Estado diz praticar, masque se configura mais do que nunca puramente formal e se limita a escolhaperiodica entre os representantes das diferentes nuancas da mesma gestao. A priori, sem qualquer duvida, mudancas radicais na legislacao e na cultura politicasao necessarias. Urge