perseveranca" (Carta aos Filipenses,XIII).Esta e umailustracao do que deve ter acontecido para avancar o conhecimento das escritasdos apostolos. Ate que ponto os livros do Novo Testamento comecaram a seremdifundidos e impossivel dizer, mas e justo deduzir que uma colecao das epistolasde Paulo ja existia no periodo de Policarpo quando escreveu aos filipenses equando Inacio escreveu as suas sete cartas para as igrejas da Asia Menor, i.e.aproximadamente 115 d.C.Clemente deRoma, em 95 d.C, escreveu uma carta em nome dos cristaos de Roma para os deCorinto. Na carta ele faz mencao de registros encontrados em Mt, Lc, dando istouma retribuicao gratis (veja capitulos 46 e 13); ele foi influenciado muitopela Epistola aos hebreus (veja capitulos 9, 10, 17, 19, 36). Ele reconheceromanos, corintios, e tambem ha mencao de 1 Tm, Tt, 1 Pe e Ef.As Epistolasde Inacio (115 d.C) tem muita semelhanca ao conteudo dos evangelhos em varioslugares (Ef 5; Rm 6; 7) e incorpora muitas relacoes em sua cartas semelhantes adas epistolas Paulinas. A Epistola de Policarpo faz uso de filipenses, e alemdisto cita nove das outras epistolas de Paulo. Inacio cita Mateus,aparentemente de memoria; tambem 1 Pedro e 1 Joao.Com respeitoao que Clemente, Policarpo e Inacio escreveram nao e o bastante para dizer queeles nos trazem reminiscencias ou cotacoes disto ou daqueles livros. O ensinodos doze apostolos (aproximadamente 120 d.C em sua forma presente); a Epistolade Barnabe (aproximadamente 130 d.C) e o Pastor de Hermas (aproximadamente 130d.C). Estes exibem os mesmos fenomenos assim como esta atestado nas escritas deClemente, Inacio e Policarpo.2. O valor dos escritos: 2.1. Os gnosticos, Marcion: Basilidesconsiderado o grande mestre que ensinou na Alexandria durante o reinado deAdriano (d.C 117-38), teve por tradicao a autoridade dos apostolos Matias eGlaucias, interprete alegado de Pedro, ele testemunhou Mateus, Lucas, Joao,Romanos, 1 Corintios, Efesio, e Colossenses no esforco para recomendar as suasdoutrinas.O maisnotavel dos Gnosticos era Marcion, um nativo de Pontus. Ele foi para Roma(aproximadamente 140 d.C). Em defesa das suas visoes, ele formou o seu propriocanon que consistia no Evangelho de Lucas e dez das epistolas de Paulo. Elerejeitou as Epistolas Pastorais, Hebreus, Mateus, Marcos, Joao, Atos, asepistolas catolicas e o Apocalipse, e fez uma recensao do evangelho de Lucas eas epistolas de Paulo que ele aceitava. A importancia do seu trabalho esta nofato de que e ele quem da a primeira evidencia clara da canonizacao dasepistolas de Paulo.2.2. De 170 d.C a 220 d.C: O periodo de170 d.C a 220 d.C. Inicia a idade de uma literatura teologica volumosa,ocupando os grandes assuntos do canon da igreja e do credo. E o periodo dosgrandes nomes como: Irineu, Clemente de Alexandria, e Tertuliano, representandoa Asia Menor, Egito e a Africa.2.2.1. Irineu. Nasceu naAsia Menor, viveu e ensinou em Roma e se tornou o bispo de Lionsposteriormente. Fora discipulo de Policarpo, o qual, tambem fora discipulo doapostolo Joao. Defensor serio da verdade, ele fez do Novo Testamento em grandeparte a sua autoridade. Os quatro Evangelhos, Atos, as epistolas de Paulo, e amaioria das epistolas catolicas e o Apocalipse e para ele a Biblia em o sentidomais pleno da verdade o qual ele