thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
head Follow your heart Mais algumas divagacoes antes do fim: Ando muito esses tempos pelo tumblr. E um lugar patetico, repleto de pessoas que glamourizam a depressao, que lamentam da solidao e da falta de alguem para amar, de pornografia travestida de arte, mas tambem de belas imagens - na real, o maior motivo de eu continuar usando aquilo e porque adoro pesquisar e descobrir imagens da natureza, de rios e arvores e trilhas e tudo o mais.-*-Algumas pessoas fogem da tristeza. Tem medo da tristeza, da melancolia e da angustia e fogem disso o tempo todo. Buscam por uma suposta felicidade idiotizada e permanente, utopica. Usam das mais diversas ferramentas para isso: psicologia barata, crencas espiritualistas cheias de positividade, religiao ou pior ainda, se apoiam em outras pessoas pois julgam que alguem pode lhes proporcionar essa tao sonhada felicidade e alegria. Se voce nao e capaz de se sentir feliz sozinho, jamais sera. Todos esses sentimentos negativos, tidos como ruins, na verdade sao partes de nos. Intrinsecos. Portanto, fugir deles e fugir de uma parte importante daquilo que voce e. E se alienar. Encaro sempre tudo o que sou e que sinto e nunca procuro fugir e nem me afogar em nenhum sentimento, sensacao ou busca desenfreada por algo que nunca encontrarei. Apenas vivo, absorvendo tudo de mim, entendendo e apendendo a conviver. Agora gostaria de dizer algumas coisas sobre o The Head and the Heart. Serei breve: a banda conta com tres vocalistas e faz um folk acustico cheio de sutilezas. Gosto de todas as musicas e as minhas preferidas sempre mudam, quando redescubro alguma. E musica que fala ao coracao (por mais cliche e barato que isso possa soar). E se voce chegou de algum modo ate aqui, vamos fingir que estamos em 2008: deixe um "ola" nos comentarios. Assim saberei que alguma alma passou por esse local que nem assombrado e.
Ando descontente com a musica atual. Alias, ando descontente com varias coisas, incluindo muitos aspectos de minha vida. Nao quero soar como aquelas pessoas que dizem "Ah, nao se faz mais musica como antigamente", mas isso tem la sentido. Ha mais de dez anos Bob Dylan ja reclamava do cenario musical, ha poucos dias foi a hora e a vez de Neil Young mostrar sua tristeza com a situacao da musica. E sao esses caras que tenho ouvido, alem de mais um bocado de velharias. Como isso foge ao proposito do blog, nao tenho postado mais com tanta frequencia. E que simplesmente nao entendo como as pessoas podem adorar tanto bandas como Phoenix ou Rapture e afins. Caras arrumadinhos, cheios de estilo, mas que nao conseguem fazer apenas uma cancao que preste. Triste. Enfim, o maior inimigo da arte e o gosto. E a maioria das pessoas hoje sao educadas pela Mtv e pela internet e isso ferra com tudo. E cada vez mais raro aparecer uma banda ou musico honesto, que nao seja fabricado, igual a um milhao de outros.Para fazer o download (legal) da Sonata No. 14 em Do Sustenido Menor clique na imagem e em download Se o mercado tomou conta de tudo, TUDO (musica, cinema, literatura)...o que dizer do romance? Em um mundo onde pessoas so pensam em dinheiro e em aparencia e se esquecem do romantismo (da leveza de um carinho, da importancia de demonstrar seus sentimentos), so me resta, como Schroeder, suspirar e apreciar Beethoven dia apos dia. Will Oldham lancou, entre singles, EPs, albuns e colaboracoes, mais de setenta discos. Seja utilizando o nome proprio, com sua primeira banda Palace (Palace Music, Palace Songs, Palace Brothers, o nome sempre varia) ou utilizando seu pseudonimo Bonnie "Prince" Billy, ele sempre fez registros acima da media. Sua mistura de americana, country, rock e folk cria uma textura musical organica, que flui de maneira natural. A melancolia esta sempre presente, mesmo nas cancoes mais ensolaradas. Oldham e unico. Alem de musico o cara e fotografo (a capa do classico Spiderland, do Slint, e dele) e ator (confiram a obra mumblecore Old Joy). Encontrei esse LINK com a discografia completa. Alias, nao tao completa assim, ja que Bonnie Prince nunca para de compor. Sorte nossa.A cancao I See a Darkness, que ja foi gravada por Johnny Cash e, em minha opiniao, tem uma das letras mais belas e tristes da musica pop. There's a bluebird in my heart thatwants to get outbut I'm too tough for him,I say, stay in there, I'm not goingto let anybody seeyou.there's a bluebird in my heart thatwants to get outbut I pour whiskey on him and inhalecigarette smokeand the whores and the bartendersand the grocery clerksnever know thathe'sin there.there's a bluebird in my heart thatwants to get outbut I'm too tough for him,I say,stay down, do you want to messme up?you want to screw up theworks?you want to blow my book sales inEurope?there's a bluebird in my heart thatwants to get outbut I'm too clever, I only let him outat night sometimeswhen everybody's
asleep.I say, I know that you're there,so don't besad.then I put him back,but he's singing a littlein there, I haven't quite let himdieand we sleep together likethatwith oursecret pactand it's nice enough tomake a manweep, but I don'tweep, doyou?p.s.: nao sei se esse hype sem fim em cima do Bukowski e bom ou ruim. Mas sei o seguinte: ele teria nojo da maioria das pessoas que dizem gostar de seus escritos hoje. Eu tenho.
Depois que Cash lancou os American Records com Rick Rubin (gravando todos aqueles rocks e blues e folks e NINs que todo mundo esta cansado de conhecer) e com o sucesso desses discos, acredito que muitas pessoas adquiriram a impressao de que Cash era um figura sombria e melancolica gracas a musicas como "Hurt" (do NIN) e "When The Man Comes Around" e, por consequencia, acabaram se esquecendo de que, na verdade, ele era um cantor de country e muito bem humorado na maior parte de sua obra anterior.Quero indicar nao um disco da fase American, mas um disco de country. Esse The Mystery of Life, lancado em 1991, e o ultimo disco de Cash antes dos American e e sem duvida um dos melhores da carreira do mestre. Menos "bad boy" que nos primeiros discos da carreira, Cash nos vem aqui mais maduro e sereno, cantando cancoes quase rancheiras como "I'll Go Somewhere And Sing", "The Hobo Song" e a belissima faixa titulo. Por outro lado, sem abandonar o estilo e o bom humor dos discos mais antigos com a releitura de "Hey Porter" e as sensacionais "Beans for Breakfast" e "I'm an Easy Rider".Indico sem medo de dizer que, na minha opiniao, este disco ate supera alguns dos American.(texto de Andrew Climaco, la do http://cronicadeumamorlouco.wordpress.com/ ) Acompanhando o lancamento de "Archive Series Volume 1", o Iron & Wine fez um curta metragem/concerto especial e postou em seu canal oficial no youtube. O album merece uma resenha a parte, mas para contextualizar: trata-se de uma compilacao com musicas do comeco da carreira, quando Sam Beam ainda gravava tudo de maneira lo-fi e as musicas eram reduzidas a apenas violao e voz. Folk simples e rustico. Quem conhece os dois primeiros albuns ja sabe que eles tem uma atmosfera diferente de todos os demais (o processo de gravacao do primeiro, "The Creek Drank The Cradle", foi inteiramente caseiro e o segundo, "Our Endless Numbered Days", apesar de ter sido produzido no Engine Studios por Bryan Deck ("Counting Crows", "Into it. Over It". e "Modest Mouse", entre outros) ainda preserva o ar caseiro e minimalista). Sao meus preferidos. Sam Beam disse em entrevistas que gravar de maneira caseira e so com violao nunca foi algo proposital. Na epoca ele nao podia pagar um estudio profissional ou comprar muita aparelhagem, entao produziu com o que tinha a mao. A ideia para esse concerto surgiu dai: como resgatar a atmosfera rural, caseira e simples do inicio da banda? Hoje em dia o Iron & Wine aparece em programas de tv, participa da trilha sonora de blockbusters e lota casas de shows. Algo assim nao daria certo para promover uma coletanea de antigas cancoes. Felizmente encontraram o cenario perfeito: Jerry Run Summer Theater, um teatro construido no meio do nada em uma area rural do interior dos EUA por um morador que tinha o sonho de fazer algo para que artistas pudessem se apresentar e que atraisse os locais. Apesar das dificuldades e do risco do fracasso, Jerry Run construiu baseado na ideia "Se eu construir,
eles virao". Algo semelhante ao que o proprio Sam Beam sentiu ao comecar a gravar suas musicas. Ou seja, o casamento perfeito. Algo interessante e que a maioria das pessoas, moradores locais, nao tinham ideia do que era "Iron & Wine", o que tornou a experiencia ainda mais significante e real. Um verdadeiro retorno as origens. O video tem 6 musicas intercaladas com entrevistas e fotos antigas. Atentem para o clima intimista e bucolico. Uma bela viagem pelos sons e visuais interioranos dos Estados Unidos que me proporcionaram meia hora de conforto.
O nome do menino que aprisionou o sol e Colin Mcleod, um escoces nascido e criado em Isle Of Lewis, um vilarejo com cerca de 19 mil habitantes. Antes de se tornar The Boy Who Trapped The Sun, Colin tocou em algumas bandas regionais de thrash e punk, mas nao obteve nenhum reconhecimento. Apos essa fase, chegou a trabalhar de motorista de caminhao de oleo e professor de pesca. Por sorte, o garoto resolveu se mudar para Londres e tentar a vida como musico solo. Colin se diz meio avesso a tecnologia, mas em sua pagina no facebook posta noticias com certa frequencia. O nome da banda e do album nao poderiam ser mais sugestivos. As cancoes do garoto que aprisionou o sol emitem calor, assim como uma lareira (Fireplace) transmite aconchego. Ou seja, e conforto musical da primeira ate a ultima faixa. Como toda musica feita por um escoces que se preze, tudo aqui casa perfeitamente com clima chuvoso e frio e uma bela xicara de cha. Esse e o primeiro album de Colin, que ja finaliza o segundo lancamento. No video oficial para a musica "Home" da pra ter uma ideia do lugar (e que belo lugar) onde o moco nasceu e cresceu.Minha preferida do album e Copper Down. Foi atraves dela que, acidentalmente, descobri a banda, ao navegar sem rumo no youtube. facebook Voltage (2009)Morally Barren (2009)Mademoiselle (2010) Sadovaya (2010)Delirium (2011)Low Slow Needle EP (2011)An Introduction EP (2012) OUCA AQUIEste e o segundo album do The Head and the Heart. Qualquer dia escrevo algo decente sobe ele ou algum texto qualquer que nao tenha nada a ver com ele. Acoisa aqui e simples: indie folk bem feitinho, sem hype, sem promessas de ser a nova maior banda do mundo; apenas uns caras tocando umas musicas meiofolk meio pop bem melosas... Estavaeu passeando pela interwebz quando topei com essa banda com o nome do gentil eenigmatico personagem tolkeniano Tom Bombadil. Pensei "puxa, precisoconferir isso, pra ver se deram dignidade ao nome ou se ferraram tudo...".Bem, o som nao e epico ou fantasioso como eu esperava, mas e algo muito bom."When We Are Both Cats": "Vanilla Sky" Feelings Todasas musicas desse album ("All That Rain Promises", o primeiro delesque ouvi) sao igualmente belas e simples. As cancoes cujas letras mais gosteiforam: -"I Will Wait" - um pedido de ajuda a Deus, um spiritual com amelancolia e emocao inerente ao estilo. Um spiritual feito por branquelos, masmuito bem feito! -"The Pony Express" - um poetico pedido de desculpas; -"Laundromat" - um adolescente timido a procura de coragem parapuxar conversa com uma garota em uma lavanderia;-"One Whole Year" - sobre um sujeito que largou tudo para virarartista e as consequencias disso, e-"A Question" - Um nerdapaixonado, timido e inseguro que quer saber se seu sentimento e correspondido. Uma letra que de tao bobinha e inocente cativa facil.Resumindo:esse e um album daqueles que pode nao mudar a sua vida, mas que vai ficar em seu Ipod por meses... Este documentario conta a historia dos primeiros Congregacionais que fugindo da perseguicao inglesa se refugiaram na
Este documentario conta a historia dos primeiros Congregacionais que fugindo da perseguicao inglesa se refugiaram na Holanda, e depois resolveram viajar a bordo do Mayflower para a America recem-descoberta. Eram os "Pais Peregrinos" os colonizadores e fundadores dos EUA. Este documentario conta a historia dos primeiros Congregacionais que fugindo da perseguicao inglesa se refugiaram na Holanda, e depois resolveram viajar a bordo do Mayflower para a America recem-descoberta. Eram os "Pais Peregrinos" os colonizadores e fundadores dos EUA. John Owen, obrasPor John PiperDesiringGodOs antigos puritanos chamavam este aproximar-se de comunhao com Deus. Precisamos aprender deles. J. I. Packer afirmou que os puritanos diferem dos evangelicos contemporaneos, porque para eles: A comunhao com Deus era algo muito importante; em comparacao ao que pensam os evangelicos contemporaneos, a comunhao com Deus e algo insignificante. Os puritanos eram interessados pela comunhao com Deus de um modo que nao o somos. A medida de nosso interesse e mostrada pelo pouco que falamos a respeito deste assunto. Quando os crentes se reunem, falam uns com os outros a respeito de suas obras e seus interesses cristaos, de seus conhecidos cristaos, da situacao de suas igrejas e dos problemas de teologia mas raramente falam sobre a experiencia diaria com Deus (A Quest for Godliness, Wheaton, Ill.: Crossway Books, p. 215).De acordo com Packer, o maior dos puritanos foi John Owen (1616-1683). A propria comunhao que Owen tinha com Deus e um grande exemplo para nos. Deus cuidou que Owen e os puritanos sofredores de seus dias vivessem nEle, de um modo que faz a maior parte de nossa comunhao com Deus parecer superficial. Escrevendo uma carta durante um periodo de enfermidade, em 1674, Owen disse a um amigo: Cristo e nosso melhor amigo e logo sera o nosso unico amigo. Peco a Deus, com todo o meu coracao, que eu me fatigue de tudo, exceto da conversa e da comunhao com Ele (Peter Toon, Gods Statesman, Greenwood, S. C.: The Attic Press, p. 153). Deus usou a doenca e todas as pressoes sofridas por Owen em sua vida para orienta-lo na comunhao com Ele mesmo e mante-lo envolvido nesta comunhao.Mas Owen tambem era intencional em sua comunhao com Deus. Ele disse: A amizade e mantida e preservada por meio de visitas; e estas devem ser espontaneas e nao somente motivadas por assuntos urgentes... (John Owen, Works, VII, Edinburgh: Banner of Truth Trust, 1965, p. 197). Em outras palavras, em meio a todos os seus labores politicos, academicos e eclesiasticos, Owen fazia muitas visitas a Deus.E, quando ele fazia essas visitas, nao ia somente com peticoes por coisas ou por livramentos de suas muitas dificuldades. Ele as fazia para ver seu glorioso Amigo e contemplar-Lhe a grandeza. O ultimo livro que Owen escreveu quase concluido quando ele morreu chama-se Meditacoes sobre a Gloria de Cristo. Isso nos diz muito a respeito do foco e do resultado da vida de Owen. Neste livro, ele disse: A revelacao... de Cristo... merece os mais solenes pensamentos, as melhores de nossas meditacoes e nossa maior diligencia nelas... Que melhor preparo pode haver [para
o nosso futuro gozo da gloria de Cristo] do que a contemplacao previa e constante dessa gloria, na revelacao feita no evangelho? (Works, I, 275).A contemplacao que Owen tinha em mente e formada de, pelo menos, duas coisas. Por um lado, existe aquilo que ele chamou de pensamentos solenes e melhores meditacoes ou, em outro lugar, meditacoes assiduas e, por outro lado, oracao incessante. As duas sao ilustradas em sua obra sobre a Epistola aos Hebreus.Uma das grandes realizacoes de Owen foi o seu comentario, de sete volumes, sobre essa epistola. Quando o terminou, proximo do fim de sua vida, ele disse: A minha obra esta completa; e tempo de morrer (Gods Statesman, p. 168). Como ele realizou esta grande obra e permaneceu proximo de Deus? Obtemos uma resposta breve no prefacio daquela obra: Tenho de afirmar agora que, depois de toda a minha pesquisa e leitura, a oracao e a meditacao assidua tem sido meu unico abrigo, bem como os meios mais proveitosos de obter entendimento e auxilio. Por meio delas, meus pensamentos foram libertados de muitos embaracos (Works, I, lxxxv).Era assim que John Owen se aproximava de Deus, por meio da oracao e da meditacao assidua, achando entendimento e liberdade. Esse era um zelo de comunhao com Deus marcado por entendimento. Esse e o tipo de zelo que desejamos. Esse e o entendimento pessoal agradavel que mantem nosso zelo em seus limites e o faz brilhar com mais intensidade. Com esse zelo e entendimento, aproximemo-nos, dia apos dia, hora apos hora.
A TV Brasil no seu programa Retratos de Fe fez um pequeno documentario sobre os Congregacionais no Brasil. Apesar de ter incoerencias historicas como a informacao de que os Congregacionais comecaram no sec. XVII (foi no sec. XVI modernamente, mas as origens estao no Novo Testamento, pois era assim que as igrejas na epoca se dirigiam), de que os primeiros Congregacionais do Brasil eram de origem presbiteriana (na verdade o Dr. Kalley era da Igreja da Escocia e sua esposa da Igreja Congregacional em Torquay, Inglaterra), e de que o grupo mais antigo chega ao Brasil por volta de 1920 (na verdade foi 1855, e a primeira denominacao com as igrejas Congregacionais organizadas foi formada em 1913), vale a pena assistir. Um defeito grande e terem nominado a Alianca das Igrejas Evangelicas Congregacionais do Brasil, a Uniao das Igrejas Evangelicas Congregacionais do Brasil, e terem deixado de fora a Igreja Evangelica Congregacional do Brasil, outro grande grupo Congregacional em nosso pais. Por JohnOwen em "Por quem Cristo Morreu?" (Sao Paulo: PES, pp. 82-88), adaptado para postagem. Palavra a Serio Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu oseu Filho unigenito, para que todo o que nele cre nao pereca, mas tenha vidaeterna. (Jo. 3: 16).Muitasvezes este versiculo e usado para ensinar que: "amou" = Deus tem tal anseio natural pelobem de. "mundo" = toda a raca humana, em todas asepocas e tempos. "deu" = Ele deu Seu Filho para morrer, naverdade, nao para salvar qualquer um, mas. "todo aquele" = para que qualquer um quetenha a tendencia natural para crer. "tenha" = possa, assim, obter a vidaeterna.Contrastandocom isso, nos entendemos que o versiculo ensina: "amou" = Deus tem um amor tao especial,tao supremo, que Ele determinou. "mundo" = que todo o Seu povo, dentretodas as racas fosse salvo. "deu" = ao designar Seu Filho para ser umSalvador adequado. "todo aquele que" = deixando claro quetodos os crentes, e somente eles. "tenha" = tenham, efetivamente, todas ascoisas gloriosas que Ele planejou para eles. Ha trescoisas a serem cuidadosamente estudadas aqui. Em primeiro lugar, o amor deDeus; em segundo lugar, o objeto do amor de deus, aqui chamado de "omundo"; em terceiro lugar, a intencao do amor de Deus: para que os crentes"nao perecam". 1- Eimportante entender que nada que sugira que Deus e imperfeito deve ser dito arespeito dEle. Sua obra e perfeita. No entanto, se for argumentado que Ele temum anseio natural quanto a salvacao de todos, entao, o fato de todos nao seremsalvos deve significar que Seu anseio e fraco e Sua felicidade e incompleta.Alemdisso, as Escrituras nao afirmam, em lugar algum, que Deus e naturalmenteinclinado ao bem de todos. Ao contrario, e evidente que Deus e completamentecapaz de ter misericordia daqueles pelos quais Ele tera misericordia. Seu amore um ato livre de Sua vontade, nao uma emocao produzida nEle por nosso estadomiseravel. (Se fosse a miseria que tivesse atraido o anseio natural de Deuspara ajudar, entao Ele deveria ser misericordioso para com os demonios e oscondenados!).O amorque e aqui descrito e um ato supremo e especial da vontade
de Deus, dirigidoparticularmente aos crentes. As palavras "de tal maneira" e"para que" enfatizam a caracteristica incomum desse amor e o claroproposito desse amor no sentido de salvar os crentes da perdicao. Entao, esteamor nao pode ser uma afeicao comum por todos, desde que alguns realmenteperecem.Outrosversiculos das Escrituras tambem concordam que esse amor de Deus e um atosupremo e e dirigido especialmente aos crentes, como, por exemplo, Romanos 5: 8ou 1 Joao 4: 9, 10. Ninguem falaria de uma inclinacao natural para o bem detodos, atraves de maneiras tao enfaticas como estas.E claroque Deus quer o bem de todos a quem Ele ama. Entao, segue-se que Ele amasomente aqueles que recebem esse bem. O mesmo amor que O levou a dar Seu FilhoJesus Cristo, faz com que Ele de tambem todas as outras coisas necessarias,"Aquele que nem mesmo a seu proprio filho poupou, antes o entregou portodos nos, como nos nao dara tambem com ele todas as coisas?" (Romanos 8:32). Assim, este amor especial de Deus pode, portanto, ser somente por aquelesque realmente tenham recebido graca e gloria.Ora,leitor cristao, voce precisa julgar: pode o amor de Deus, que deu o Seu Filho,ser entendido como um sentimento de boa vontade para com todos em geral? Naosera, ao inves disso, o Seu amor especial para com os crentes eleitos? 2- Precisamos examinar o que e o objeto desse amor de Deus, aqui chamado de"o mundo". Alguns dizem: isso deve significar todos e cada um doshomens. Eu jamais consegui ver como isso poderia significar tal coisa. Jademonstramos os diferentes sentidos com que a palavra "mundo" e usadanas Escrituras. E, em Joao 3:16, o amor mencionado no principio e o propositono final, nao podem concordar com o significado de "todos e cada um doshomens" que e imposto, por alguns, sobre "o mundo", o qualocorre no meio do versiculo.De nossaparte, entendemos que essa palavra significa os eleitos de Deus espalhados pelomundo entre todas as nacoes. Os beneficios especiais de Deus ja nao sao para osjudeus somente. O sentido e: "Deus amou os Seus eleitos em todo o mundo detal maneira, que deu o Seu Filho com esse proposito, para que os crentespudessem ser salvos por Ele". Ha varias razoes que corroboram esse pontode vista.A natureza do amor de Deus conforme ja examinamos aqui, nao pode serconsiderada como sendo estendida a todos e a cada um dos homens. O"mundo", neste versiculo, tem que ser aquele mundo que realmentereceba a vida eterna. Isso e confirmado pelo versiculo seguinte - Joao 3: 17 -onde, na terceira ocorrencia do termo "mundo", e afirmado que oproposito de Deus ao enviar Cristo foi "para que o mundo fossesalvo". Se "mundo" se refere aqui a quaisquer pessoas senao aoscrentes eleitos, entao Deus falhou no Seu proposito. Nao ousariamos admitirisso.Nao e raro, de fato, o povo de Deus ser designado por termos, tais como:"mundo", "toda a carne", "todas as nacoes", e"todas as familias da terra". Em Joao 4: 42, por exemplo, e afirmadoque Cristo e o Salvador do mundo. Um Salvador de homens nao salvos seria umacontradicao de termos. Assim sendo, aqueles que aqui sao chamados