thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
que, renunciando aos pecados se integram na comunidade, na comunhao com Deus. Distingue a cidade humana da divina, onde, pela primeira vez no Mediterraneo todos os seres humanos, convertidos ou pagaos, possuem o mesmo titulo de cidadania. PARTE IINIETZCHE e o primeiro filosofo anticristao. A filosofia requer a simples busca pela verdade... Ele vem retirar o tapete por onde temos andado... Ele parece apostar todo o peso de seu pensamento na nocao de vontade... o jogo da vontade depende de um processo de nomear onde a palavra-nome funciona essencialmente como representacao... sua teoria e representativa, pois nome e imagem... Para ele o conhecimento e determinado por um impulso, que encontra na vida sua fonte e sua medida... equilibracoes que resultam do jogo de individuos mais fortes com os mais fracos. O europeu havia se encantado com o niilismo pela exaltacao da vita beata, plena entrega a contemplacao do eterno... Tivemos a crise da modernidade... Em vez do principio da razao suficiente, temos o fluxo vital. A verdade tem sentido porque corresponde a uma vontade, a uma afirmacao de um ponto de vista... Porque nao querer o falso? ... Dai a importancia para nos de nos livrar das oposicoes entre verdadeiro e falso, bom e mau, que emparelham os dois valores como se estivessem num mesmo nivel... O que esta por tras da verdade? Wer- quem e Was - o que. Ele substitui o DESEJO de conhecer da alma humana pelo VALOR que o verdadeiro ou o falso tem para que o HOMEM venha se firmar enquanto tal SUPERANDO-se a si mesmo. VIDA firma-se como vontade de ir alem, capaz de transformar ate mesmo a MORTE num momento de autoafirmacao. Diz quanto a doenca: fiz de minha vontade de saude, de vida, minha filosofia... Pg 212... a vida no fundo das coisas... e indestrutivamente poderosa e alegre... A falsidade se resolve numa codificacao da mentira, numa logica falsificadora... Note-se que qualquer unidade e CONCERTACAO, isto e, jogo resultante de relacoes desiguais entre forcas desiguais... A genese da verdade se faz, portanto, antes do verdadeiro e do falso a operar no contexto do juizo... O QUE E A VERDADE? Um batalhao de metaforas... uma soma de relacoes humanas.... transportadas... apos longo uso, parecem para um povo solidas, canonicas:... as verdades sao ilusoes, metaforas que se tornam gastas e sem forca sensivel, moedas que perderam sua efigie.... entram em consideracao como metal, nao mais como moedas... O mais forte aceita a existencia do mais fraco na medida em que dele precisa para continuar a exercer sua potencia... Gracas a esses niveis de equilibracao das imagens, as coisas ganham unidade, mas somente os mais fortes e que tem o direito de nomea-las. A estabilidade das coisas e palavras provem de um acumulo de erros... beneficos para os homens; estabilidade que os fortes e fracos aceitam para cada um exercer a potencia que lhe cabe, sem que um anule o outro...(sobre a vontade)...a VONTADE nao e pensada como faculdade capaz de fazer com que suas representacoes se transformem em regras criando seus casos, empuxo configurando coisas... Consiste
apenas num fundo sem fundo, num quantum de potencia se relacionando com outro quantum, vontade de usar da violencia e de se precaver contra ela, que se apresenta para nos como pathos, cujas unificacoes, seguindo os moldes da criacao artistica e do estilo, vao permitir a aparente ordem do mundo e da linguagem... O pensamento racional e um interpretar segundo um esquema que nao poderiamos abandonar... Pg. 225 Na base de toda crenca esta a sensacao do agradavel ou doloroso, em referencia ao sujeito da sensacao. Uma nova e terceira sensacao, resultante das duas sensacoes singulares precedentes, e o JUIZO em sua forma inferior... Sabemos que a SEMELHANCA e vista como uma relacao que junta duas coisas ja existentes, enquanto a IGUALDADE indica uma coisa posta, em geral, mediante dois nomes diferentes. (Para Nietzsche nao havia ARTE sem a condicao filosofica da embriaguez (Rauch)... nao ha arte sem isso... A arte nos lembra a condicao do vigor animal... a arte nada mais pode ser do que a afirmacao do mundo... Niilismo, mancha da vontade de potencia, que herdamos dos ensinamentos de Socrates e de seus discipulos decadents... a verdade e o conhecimento somente se fazem compreender completamente no nivel das avaliacoes morais... Nietzsche nao esta negando a importancia da gramatica na vida cotidiana, apenas ve nela uma carapaca instituida pelo intelecto e pela imagem, que esconde as pulsoes da vontade de potencia... Nossa primeira dificuldade esta em compreender como e possivel pensamento sem gramatica... Nietzsche nos serviu de fio condutor para ler alguns filosofos da antiguidade... O mundo que nos interessa e falso, isto e, nao e um fato, mas uma fantasia e um ajuntamento de uma escassa soma de observacoes; ele e fluido... como uma falsidade que continuamente se desvia, que nao se aproxima nunca da verdade, porque nao ha verdade alguma. O constante sobrepujar nao e infinitamente linear, em virtude de uma desmedida entre o tempo infinito e a finitude da forca... Considerar a existencia como eterno retorno do mesmo? Cada acao haveria de se integrar num dos aneis do grande anel do eterno retorno do mesmo... O grande fato novo e a morte de Deus... Nao e por isso que a religiao desapareceu... os europeus continuam buscando divindades. Contra essa ilusao, Nietzsche transforma o profeta ZARATUSTRA (filosofo da observacao dos astros) no mensageiro do eterno retorno do mesmo: Pois teus animais bem sabem, O Zaratustra, quem tu es e tem de se tornar: ve ,tu es o mestre do eterno retorno e esse e o teu destino! (Assim falou Zaratustra). Nem mesmo Nietzsche deixa de sentir a presenca do Deus morto. Abatido pela loucura, assina sua cartas como o Crucificado. No seculo 19 os filosofos foram surpreendidos pela possibilidade de traduzir as regras logicas em termos matematicos... As ciencias passavam por grande revolucao... As MATEMATICAS lideram esse movimento. O numero diz o modo de uma sucessao existente... cada um se distinguindo do outro simplesmente por seu outro, no interior do conjunto, de uma classe determinada. Prepara, assim, um entendimento melhor da nocao de funcao, isto e, de uma relacao
que liga um elemento de C a um ou mais elementos do mesmo C. E a nocao de funcao e uma das chaves da algebra e da aritmetica modernas. Giuseppe Peano. Sao tres os conceitos primitivos dessa aritmetica: zero, numero e sucessor. Zero e um numero. O sucessor de um numero e um numero. Dois numeros nunca tem o mesmo sucessor. Zero nao e sucessor de nenhum numero. Toda propriedade que pertenca a zero e ao sucessor de um numero que tenha a mesma propriedade pertencera a todos os numeros... A logica passa a ser ciencia, no moderno sentido da palavra, pois ganha um dominio proprio a ser focalizado... As leis naturais sao o que ha de geral no acontecer natural, as quais este sempre se conforma... Das leis do ser verdadeiro extraem-se entao prescricoes que devem ser acatadas e com as quais o acontecer nem sempre se poe de acordo. Quando falamos de leis morais e politicas, entendemos prescricoes que devem ser acatadas... As leis naturais sao o que ha de geral no acontecer natural, as quais este sempre se conforma... Das leis do ser verdadeiro extraem-se entao prescricoes para tomar como verdadeiro o pensar, o julgar, o raciocinar. Pg. 251. Se uma proposicao fosse verdadeira apenas para aqueles que a tomam por verdadeira, nada impediria que fosse falsa para outros. A oposicao entre verdade e falsidade se converteria, assim, numa questao de gosto... para Frege que procura circunscrever uma area de objetos verdadeiros, os pensamentos, ela (a logica) e a ciencia das ciencias. Frege pgs. 254 a258. Em 1910 Bertrand Russel publica com Alfred Whitehead o primeiro volume dos Principia Mathematica... que apresenta a primeira tentativa de expor a nova logica... A linguagem e uma forma de experiencia e, quando se altera uma forma de vida, uma nova linguagem precisa se composta e experimentada. Nao foi o que aconteceu quando o Ocidente se tornou cristao? A filosofia sera substituida pela logica da ciencia pela analise logica dos conceitos e das sentencas das ciencias, pois a logica nada mais e do que a sintaxe logica da linguagem das ciencias. (A logica sera uma ciencia formal exata expurgada dos problemas metafisicos). (A partir dos anos 30 surgem novas logicas como as teorias das deducoes naturais, outras escapando dela)... Sao logicas nao classicas. Em 1891, Edmund Husserl publica Filosofia da Aritmetica, investigacoes psicologicas e logicas e recebe duras criticas de Gottlob Frege... Ato e objeto, na nova linguagem: noesis e noema conformam uma unidade indissoluvel, cabendo a filosofia, entendida como pura descricao de tais fenomenos, fenomenologia pura, examinar como se entremeiam. FENOMENOLOGIA trata dos acontecimentos da consciencia de um ponto de vista em que esses acontecimentos se mostram necessarios e independentes de uma certa experiencia. A logica se transforma na teoria dos objetos puros, isto e, na descricao pura de tais objetos e dos atos que os configuram com tal. Pg. 269 A PERCEPCAO e o ato mais simples da apresentacao das coisas... Mas toda coisa percebida tem algo que lhe e o ser proprio; a sua INDIVIDUALIDADE... Pg. 270 A ciencia e...
quebra a familiaridade com o mundo e puxa o ser humano para si mesmo sem detectar aquilo que o esta apavorando. Ela coloca em questao o proprio estar no mundo... a vontade e desejo se enraizam ontologicamente na cura...quanto a vontade,... ela sempre se reporta a algo desejado que revela para o Dasein (ser), assim, se conecta a uma estrutura significante...Por isso mesmo... percebe-se como esta fundada no existencial mais geral da cura. (cura, vontade e desejo). A MORTE desvela-se como a possibilidade mais propria, irremissivel, insuperavel. Como tal ela e um independente privilegiado. Se nao fossem as circunstancias da vida cotidiana, estariamos sempre presenciando a morte como o termino da vida... (TEMPO) Como entender... o antes e o depois? Para Husserl, o agora se estende conforme vai antecipando o agora futuro e retem o agora passado. Quando olhamos no relogio... nossa temporalidade no mundo, pois agora ainda tenho tempo para chegar a aula... O agora marca o tempo como oportuno, disponivel, ou inoportuno, indisponivel... O tempo lido no relogio e sempre um tempo que revela uma falta de tempo, um contratempo (UNZEIT) e... esta intrinsecamente ligado a um temporalizacao do mundo. (tempo que revela falta de tempo). A con-juntura fundadora da linguagem vem sempre temporalizada, cobrindo o mundo dos manejaveis com o manto da oportunidade ou da inoportunidade das acoes humanas... O agora do nascimento de Cristo demarca nosso calendario... antes desse nascimento, depois desse nascimento ate um determinado momento... (origem do tempo)... temporalidade existencial do proprio Dasein, no modo pelo qual ele se temporaliza... ele chega a si mesmo na unidade respectiva da projecao para o futuro... ao se projetar para o futuro, ele se afasta de sim mesmo e como tal EXISTE. WITTGENSTEIN e Heidegger, para o autor desse livro, formam os dois maiores filosofos do seculo 20. Wittegenstein pretendia resolver de vez a verdade como adequacao da proposicao a coisa e assim expulsar a metafisica do quadro das ciencias bem-comportadas. O sentimento do mundo como totalidade limitada e o sentimento mistico. A metafisica tradicional mergulha no mistico. O livro Tractus se inicia como aforismo O mundo e tudo o que e o caso. O conceito do mundo e transcendental, estabelece uma condicao de existencia para que as proposicoes tenham sentido... Os objetos constituem a substancia do mundo... O sujeito so pode ser entao limite do mundo, sujeito transcendental. Nessas condicoes sou meu mundo, mas o mundo e tudo o que sou. Deixarei apenas mencionado esse limite que cruza o maximo realismo com o maximo de idealismo... Em suma, o mundo deve entao, com isso, tornar-se a rigor outro mundo. Deve, por assim dizer, minguar ou crescer como um todo. O mundo do feliz e um mundo diferente do mundo do infeliz. Aforismo de Tractus: Sobre aquilo de que nao se pode falar, deve-se calar. (Wittgenstein termina sua tarefa, abandonando a filosofia, a universidade e volta para Viena dedicando-se a jardinagem, ao ensino primario e ao desenho). La nascera em 1899, numa familia principesca, requintada, de origem judia, mas convertida ao protestantismo. (Frege o aconselha a ir para Cambridge
e estudar com Bretand Russel, tornando-se seu grande amigo). Mas volta a Austria para servir na Primeira Guerra Mundial. Trabalhou o Tractus ate mesmo no front... Doa sua heranca, conserva para si o suficiente para viver modestamente... aceita voltar para Cambridge... Ele sempre teve uma vida regrada, muito cioso de suas tarefas, muito amigo de seus poucos amigos. Sofreu forte influencia do pessimismo de Schopenhauer, que lhe obrigava a enfrentar os dilemas da vontade e da representacao. Atras da figuracao se encontram, pois, costumes ligados a formas de viver... as proposicoes necessitam mostrar como se entranham na vida cotidiana, de sorte que a propria logica da matematica passa entao a ser considerada como um sistema linguistico no nivel de outros sistemas formais... Na base dos sistemas formais esta o uso de variaveis. Isso se relaciona (ou se comporta) assim e assim. Os novos escritores foram um mosaico de reflexoes onde, as vezes, transparecem os filosofos com quem dialogam, em particular Schopenhauer, Platao, Aristoteles e Agostinho. Rompem com o calculo logico, passando a compreender a linguagem como um jogo... E um jogo nao funciona melhor do que o outro porque e mais verdadeiro, mas porque satisfaz necessidades diversas... Um jogo de LINGUAGEM precisa ter seu Witz, seu sabor proprio, sua graca... O conceito geral de significacao das palavras envolve o funcionamento da linguagem com uma bruma que torna impossivel a visao clara dissipa-se a nevoa quando estudamos os fenomenos da linguagem em especies primitivas do seu emprego, nos quais se podem abranger claramente a finalidade e o funcionamento das palavras. Cada jogo e ensinado. Gritar pedra e receber uma pedra passa a valer como uma regra do jogo que os agentes devem dominar. Em geral se aprendem jogos e formas de falar deles. Mas essas formas estao igualmente enraizadas em tecnicas... A filosofia aparece quando a linguagem entra em ferias, por isso a investigacao se trava antes de tudo no nivel gramatical... pg. 367 Um jogo de linguagem e um pensamento. Aplicar suas regras e pensar... A gramatica nao cria o fato, mas que este apareca como caso ou nao-caso depende dela... Um jogo de linguagem pode ser nao-verbal, como exemplifica um jogo de sinais de transito, a musica ou a pintura. Cada um desses jogos possui o seu tipo de verdade... A linguagem funciona demarcando terrenos do dizer. E, se os limites nao sao absolutos, nao e por isso que tudo e relativo. Qualquer jogo de linguagem pretende PERSUADIR. De um lado, Heideger encaixa todos os sistemas na longa duracao do esquecimento do Ser; de outro Wittgenstein os considera como sistematizacoes apoiadas em erros gramaticais, cuja historia, se houver, nao diz respeito ao nucleo da filosofia como terapia da linguagem... A linguagem heideggeriana e evocativa, enquanto a linguagem wittgensteiniana se resume numa rede solta de perguntas e respostas a procura de erros gramaticais que, sendo sanados, passariam a conduzir o pensamento humano dentro de seus limites... A promessa de Marx escrever uma nova logica dialetica nunca foi cumprida... Bloqueados por essa crenca, muitos deles cegos ao totalitarismo vigente na Uniao Sovietica e
nos partidos comunistas, contribuiram para que o marxismo fosse caracterizado como o opio dos intelectuais.O poeta encontra uma pedra no meio do caminho, nos, que continuamos a estudar filosofia, encontramos um muro de pedras, que pode fechar ou abrir caminhos...
LAURENTINO GOMESAutor de 18081822Como um homem sabio, uma princesa triste e um escoces louco por dinheiro ajudaram D. Pedro a criar o Brasil um pais que tinha tudo para dar erradoO grito de Independencia do Brasil foi dado por D. Pedro em uma situacao de grande desconforto para ele. Com problemas intestinais, saiu de Santos, no litoral de Sao Paulo, montado em uma mula, unico animal a conseguir fazer aquele trajeto ingreme e perigoso. Essa situacao de emergencia aconteceu com uma modesta comitiva de pessoas muito jovens, pois o proprio Pedro tinha apenas 24 anos. Com ele estavam Padre Belchior e seu camareiro e secretario itinerante, Salgado da Gama, mais conhecido por Chalaca alem de outros poucos. A estrada que subia a serra era muito arriscada e tinha oito quilometros de extensao e mais de 180 curvas na beira do precipicio. Levava-se duas horas para chegar ao topo. Cubatao era um local de apoio muito importante, pois ali estavam as mulas que formavam as tropas e tinha uma povoacao de vinte ou trinta casas. Do alto da serra ao planalto levava-se seis horas. Por todos esses empecilhos, a comitiva chegou a colina do Ipiranga ao cair da tarde do dia Sete de Setembro. O arroio do Ipiranga era vermelho e barrento, mas de aguas despoluidas. Havia nessa paragem somente oito casas e 42 pessoas, um sitio ermo. D. Pedro sabia da gravidade da situacao, do desejo de liberdade dos brasileiros e esperava que algo grave acontecesse. Chegaram dois mensageiros exaustos da corte do Rio de Janeiro, que haviam cavalgado 500 quilometros, quase sem dormir. Jose Bonifacio e a princesa Leopoldina, mulher de D. Pedro, mandavam noticiais muito alarmantes. Havia gravissimas desavencas entre Brasil e Portugal nos ultimos tempos, pois quando D. Joao VI partiu para seu pais e deixou seu filho como principe regente, ambos os paises ficaram em uma crise economica sem precedentes. D. Joao havia raspado o cofre e deixado o Brasil na maior miseria. Portugal, abandonado por muitos anos, encontrava-se em posicao desesperadora. Em 1815, o Brasil havia sido promovido a Reino Unido com Portugal e Algarve. Em 1822, os brasileiros concentraram-se em manter essa posicao privilegiada. Em 28 de agosto, Portugal destituia D. Pedro do seu cargo e o reduzia a condicao de delegado das autoridades de Lisboa. Abriram, tambem, um processo contra quem contrariasse essa ordem. O principal alvo era Jose Bonifacio de Andrade e Silva, defensor da Independencia e aliado do principe. O Brasil voltaria a condicao de colonia. Desejavam que o poder publico brasileiro se reportasse diretamente a Portugal. A carta entregue de D. Leopoldina recomendava prudencia e atencao aos conselhos de Jose Bonifacio. Em Portugal, houve um embarque de 7.100 soldados, somados a seiscentos, ja desembarcados na Bahia, que juntos iriam atacar o Rio de Janeiro. So existiria dois caminhos para o principe: um, era embarcar imediatamente para Portugal e la ficar prisioneiro das cortes, e dois, ficar e proclamar a Independencia do Brasil fazendo-se seu imperador ou rei. A carta de Leopoldina era enfatica, pois terminava dizendo Senhor, o pomo esta maduro, colhe-o
homens eram alfabetizados e negros forros, escravos, mulatos chegavam a taxa de analfabetismo de 99%. Os brasileiros, em 1822, ja tinham tres seculos de dependencia da corte portuguesa e sonhavam com um grande imperio. Com mais de oito milhoes de quilometros quadrados de superficie era maior que a area continental dos Estados Unidos e o dobro da Europa. De cada tres brasileiros, dois eram escravos, negros forros, mulatos, indios e mesticos. Uma revolucao espreitava os brancos. Houve um prenuncio de uma fragmentacao como a da America espanhola. As rivalidades incitavam uma guerra civil. O pais nao tinha exercitos, navios, armas ou municoes para sustentar uma guerra. Pagamento de soldos tambem nao havia e os canhoes estavam estragados. O tesouro estava vazio e o pais dividido entre os que queriam a liberdade e os privilegiados que nao a queriam. Quando D. Joao VI retornou a Portugal o pais havia se transformado para melhor, com os treze anos de sua permanencia aqui. Ocorre que antes de partir, D. Joao mandou esvaziar os cofres do Banco do Brasil, assim como levar todo o ouro, as pedras preciosas e diamantes que la estavam guardados. Em tres meses o Brasil quebrou, D. Pedro encontrou a pior das situacoes, sem defesas e sem fundos para nada. O novo pais tinha tudo por fazer e estava cercado de ameacas por todos os lados. A corrupcao e os desmandos na administracao do dinheiro eram enormes. Quando D. Pedro viu-se nessa situacao, na epoca com 22 anos, implorava para deixar o cargo e voltar, proximo do pai, em Portugal. O governo tomou duas providencias a primeira foram emprestimos internacionais e a segunda envolveu a pratica da inflacao. As grandes fontes de riqueza como a extracao do ouro, diamantes e a producao de acucar haviam sido esgotadas. A saida foi o plantio de algodao para a prospera Inglaterra, com seus teares modernos. Alem de dificuldades financeiras havia serios problemas economicos e, nessa juncao problematica e temerosa, ocorreu a Independencia do Brasil. O valor das saidas de algodao pelo porto do Recife saltou de 37% em 1796 para 83% em 1816 e a queda do acucar declinara de 54% para 15%. Minas era a provincia mais populosa do Brasil com 600.000 habitantes, mas o eixo da economia se deslocava para o sul, vale do Paraiba, zona das lavouras de cafe. Em 1840 representavam 44% das exportacoes brasileiras. Comecou um intercambio de produtos entre as provincias, como carne de charque, acucar, cachaca, farinha de mandioca, carne-seca, banha, couro curtido e as boiadas abriram novas rotas entre as provincias. Isso tudo era prejudicado pela excessiva carga tributaria. D. Pedro aboliu o imposto do sal e da navegacao de cabotagem. Mas isso era pouco. O principe deu inicio a contencao de despesas domesticas, transferiu-se para o palacio da Quinta da Boa Vista e reduziu o proprio salario. Vendeu quase que o total de animais de cavalaricas reais, uma das mais caras da epoca. Essas medidas nao passaram de paliativas, a situacao era gravissima. De todos os problemas o maior eram as divergencias internas. Em 1822, somente