que a conotacao dada as joias aqui nao poderia ser maispositiva: elas simbolizam o intimo relacionamento de Deus com seu povo. A NovaJerusalem representa uma reversao do que ocorre em Isaias 3 e Ezequiel 16 poisa cidade desce do ceu como uma noiva adornada com todo tipo de pedra preciosa,ouro e perolas (Apoc 21:18-21). La, os santos usarao coroas, adorno realassociado ao reino de Deus sete vezes no Apocalipse (cf. 2:10; 3:11; 4:3; 10;6:2; 12:1; 14:14).Outros textos que tratam positivamente do uso das joias comoadornos sao Gen 2:10-12. Cant 1:10, 11; Jo 42:11, 12; Prov 1:8, 9; 25:12.Joias funcionais X joias ornamentais?O documento tambem afirma que joias funcionais, usadassegundo o contexto sociocultural, tambem devem seguir os mesmos principios (p.10). Em outras palavras, acessorios tais como o relogio ou a alianca nao feremnenhum principio porque tem uma funcao especifica e pratica: marcar a hora eexpressar compromisso matrimonial. Ha dois problemas aqui. O primeiro e que a distincao entrejoias ornamentais e joias funcionais e inexistente nas Escrituras. Taldistincao hoje se torna artificial e arbitraria, pois as joias podem ter variasfuncoes, seja adorno ou como acessorio do vestuario, o que a torna tambemfuncional. Por outro lado, o documento abre as portas para que contextosociocultural tambem impacte o vestuario do cristao. Sobre esse aspecto podemosdizer que assim como no caso das cristas no mundo greco-romano que precisavamexercer sabedoria na escolha dos vestuario e adornos, o uso do adorno com bomgosto atualmente pode estar perfeitamente dentro dos padroes socioculturaisimediatos de cada comunidade crista.______________________________________________________A suposta distincao entre joia funcional e joia ornamental nada mais e do que uma tentativa para justificar o fato de que os adventistas em realidade nao sao contra todo o tipo de adorno, apenas alguns tipos de adorno. Mas a convencao que considera a gravata e seu prendedor, o colete, as abotoaduras, o enfeitado relogio de pulso, a alianca de ouro, o salto alto, o pintar o cabelo e as luzes como adornos aceitaveis para o cristao precisa tornar-se coerente e considerar tambem como aceitavel o bom gosto e a moderacao no uso de joias ornamentais tais como brincos, aneis, colares, o esmalte e a maquiagem.______________________________________________________Ademais, a nocao de funcionalidade e bastante subjetiva,afinal, toda joia tem uma funcao, seja pratica ou ornamental. Como definirquando acaba o adorno e comeca a funcionalidade? E quem detem o poder dedecisao sobre o assunto? E por que nao aplicar o conceito de funcionalidade aroupa em si? Por esse prisma, nao seria o pano-de-saco o tecido funcional porexcelencia? Ele cumpre sua funcao de maneira mais modesta possivel. A cor daroupa nao tem nenhuma funcao pratica, ela e puramente ornamental. A aliancamatrimonial sequer precisa ser de ouro, ela poderia ser de couro, de arame oulata. Perceba o leitor que a tentativa de criar distincoes entretipos de joias causa mais problemas do que resolve. O documento nao explica porque nao se poderia aplicar os mesmos principios aplicados na escolha de joiasfuncionais ao uso de joias ornamentais. O fato e que nao ha nada de errado nabusca pela beleza e estetica atraves do ornamento. A ideia de que ornamentar-see de alguma forma