reis absolutistas. Porem, na pratica, ele serviu principalmente aosinteresses da burguesia. Quando o Antigo Regime desmoronou, a velha nobreza foisubstituida no poder pela burguesia. Uma vez no poder, a burguesia trocou oespirito revolucionario pelo conservadorismo.Assim, a abordagemsociologica tem o grande merito de lembrar, ao lado de uma visao idealizada, aexistencia de aspectos importantes da realidade, que mostra o avesso do liberalismo erevela que ele e tambem uma doutrina de conservacao politica e social.Essa abordagem mostra oavesso do liberalismo e revela que ele e tambem uma doutrina de conservacaopolitica, e, portanto, uma doutrina ambigua, que combate alternativamente doisadversarios, o passado e o futuro, o Antigo Regime e a futura democracia.Posto dessa forma, o autorsalienta, no entanto, que o liberalismo nao se reduz a expressao de uma classe,da burguesia endinheirada. De outro modo seria exagero concluir que ela sotenha adotado o liberalismo em funcao de seus interesses, ela tambem pode te-lofeito por conviccao e, em parte por generosidade. Sendo, portanto, um falsodilema contrapor principios e interesses. O autor coloca que eles podemcaminhar no mesmo sentido sem que, por isso, os interesses sufoquem osprincipios. E que, se queremos compreender e apreciar o liberalismo, nao temosque escolher entre as duas interpretacoes, nao temos que optar entre o aspectoideologico e a abordagem sociologica, mesmo porque ambos concorrem para definira originalidade do liberalismo e para revelar o que constitui um de seus tracosessenciais, essa ambiguidade que faz com que o liberalismo tenha podido ser,alternativamente, revolucionario e conservador, subversivo e conformista. Dai podermos apontar os principios basicos do liberalismo, voltados adefesa da propriedade privada; a liberdade economica, isto e, o livre mercado;a minima participacao do Estado nos assuntos economicos da nacao, sendo,portanto, um governo limitado; e por ultimo, a igualdade perante a lei, o seriao estado de direito.Sendo assim, o Liberalismoparte do principio de que o homem nasce livre, tem a propriedade dos bens queextrai da natureza ou adquire por via de seu merito ou diligencia e, quandoplenamente maduro e consciente, pode fazer sua liberdade prevalecer sobre asreacoes primarias do proprio instinto e orientar sua vontade para a virtude.Uma pessoa madura e livre esta a altura de perseguir sua felicidade a seu modo,porem respeitada uma escala de valores discutida e aprovada por todos, ou seja,ela deve reconhecer sua responsabilidade em relacao ao seu proprio destino e aoobjetivo da felicidade coletiva em sua comunidade ou nacao. Sera contraditorioque alguem ou algum grupo tenha naturalmente poderes para cercear essaliberdade sem que parta do proprio individuo uma concordancia para tal.A compreensao que se tem ede que o liberalismo como corpo de ideias que justificam a sociedade burguesa,pauta-se em principios que sao condicao para o seu nascimento eestabelecimento. Estes principios nao tomam corpo num mesmo periodo e nem saoanunciados pelas mesmas vozes ou interlocutores. Quando se fala deliberalismo poucas duvidas surgem em torno daquilo que o termo quer designar.Liberalismo e um conceito amplo que faz referencia a um corpo doutrinario comdiversas ramificacoes, dotado, contudo, de um nucleo comum muito bem definido:a ideia de liberdade individual como fundamento da ordem. O liberalismoeconomico caracteriza argumentos, politicas, ou teorias que defendem o livreempreendimento, a busca individual