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totalmente diferente de ser, que vem com o nao-pensamento; nem bom, nem mau, simplesmente um estado de nao-pensamento. Tu simplesmente observas, tu simplesmente permaneces consciente, mas nao pensas. E, se algum pensamento surgir... surgira, porque os pensamentos nao sao teus, estao flutuando no ar.Em derredor, ha uma esfera-de-percepcao, uma esfera-de-pensamento. Como existe o ar, existe o pensamento em torno de ti, e ele vai penetrando por sua propria vontade. So deixara de fazer isso, assim que te tornares mais perceptivo. Se te tornas mais e mais perceptivo, o pensamento simplesmente desaparece, desfaz-se, porque a percepcao e uma energia maior que o pensamento.A percepcao e como o fogo para o pensamento. E algo como quando uma lampada e acesa, em tua casa, e a escuridao nao pode entrar. Apagas a luz e, num momento, a escuridao penetra - vem de toda parte, sem a menor demora. Se ha uma luz acesa na casa, a escuridao nao pode entrar. Os pensamentos sao como a escuridao: So entram, se nao houver luz la dentro. A percepcao e o fogo: Tu te tornas mais perceptivo e os pensamentos estarao cada vez menos.Se te tornares realmente integrado com a tua percepcao, os pensamentos nao penetrarao absolutamente em ti: Tu te tornaste uma fortaleza inexpugnavel, nada e capaz de penetra-la. Nao porque a tenhas fechado, lembra-te, estas inteiramente aberto. Apenas a propria energia da percepcao e que tornou-te a tua fortaleza. E, se os pensamentos nao podem entrar, virao e passarao ao teu lado.Veras que eles surgem, mas, simplesmente, no momento em que se aproximarem de ti, se desviarao. Entao podes ir a qualquer lugar, entao podes ir para o proprio inferno - nada pode afetar-te. Isso e o que entendemos por iluminacao.Experimenta compreender agora este sutra de Tilopa:Se alguem nada ve, quando contempla o espaco, se alguem com a mente, entao, alguem observa a mente, esse alguem destroi distincoes e alcanca o estado de Buda.Se alguem nada ve, quando contempla o espaco...Esse e um metodo, um metodo do Tantra: Olhar para o espaco, para o ceu, sem ver. Olhar com olhos vazios. Olhando e, ainda assim, nao procurando algo: Apenas um olhar vazio.As vezes ves um olhar vazio nos olhos de um louco - os loucos e os sabios parecem-se, em certas coisas. Um louco olha para o teu rosto, mas percebes que ele nao esta olhando para ti. Ele apenas olha atraves de ti, como se fosses feito de vidro, transparente. Estas no caminho dele, mas ele nao esta olhando para ti. Para ele, tu es transparente. Ele olha para alem de ti, atraves de ti. Olha sem olhar para ti; o para nao esta presente, ele simplesmente olha. Olha para o ceu sem procurar algo, porque se procurares algo sera possivel que surja uma nuvem: "Algo" significa uma nuvem, "nada" significa a vasta extensao do azul celeste. Nao procures nenhum objeto; uma nuvem aparecera e, entao, olharas para ela. Nao olhes para as nuvens. Mesmo que haja nuvens, nao olhes para elas - olha simplesmente. Deixa que flutuem, elas estao ali. Ate que chega um
momento em que sincronizas com esse olhar-nao-olhar: As nuvens desaparecem para ti, so o vasto ceu permanece. Isso e dificil, porque teus olhos estao focalizados e sincronizados para olhar as coisas.Olha para uma crianca pequena no dia em que nasce. Tem os mesmos olhos de um sabio - ou de um louco: soltos e flutuantes. Ela pode trazer ambos os olhos para o centro, deixar que eles flutuem para os cantos opostos, seus olhos ainda nao estao fixos. Seu sistema e liquido, seu sistema nervoso ainda nao e uma estrutura, tudo e flutuante. Assim, uma crianca olha as coisas sem olhar, e o olhar de um louco. Observa a crianca: O mesmo olhar te e necessario, porque deves conseguir, de novo, uma infancia.Observa um louco, porque o louco saiu fora da sociedade. A sociedade significa o mundo fixo dos papeis, dos jogos. Um louco e louco porque agora nao tem um papel fixo, saiu de seu papel, e um perfeito desaparecido, em dimensao diferente. Ele nao e louco; na realidade, e a unica possibilidade de sanidade pura. Mas o mundo inteiro e louco, fixo - por isso o sabio tambem parece louco. Observa um louco: Esse e o olhar necessario.Nas antigas escolas do Tibete havia sempre um louco, so para que os inquiridores pudessem observar seus olhos. O louco era muito importante. Procuravam-no porque um mosteiro nao podia existir sem um louco. Tornava-se objeto a ser observado. Os inquiridores observavam o homem, seus olhos, e, entao, tentavam olhar para o mundo como ele olhava. Eram, aqueles, dias muito belos.No Oriente, os loucos nunca sofreram como sofrem no Ocidente. No Oriente eram valorizados, um louco era algo especial. A sociedade cuidava dele, respeitava-o, porque o louco tem certas caracteristicas de sabio, certas caracteristicas da crianca. E diferente da chamada sociedade, da cultura, da civilizacao; saiu para fora de tudo isso. Naturalmente, caiu. Um sabio se evade para cima, um louco, para baixo - essa e a diferenca - mas ambos se evadem. E tem similaridades. Observa um louco e, entao, tenta deixar que teus olhos permanecam fora de foco.Em Harvard fez-se uma experiencia, ha alguns meses, que surpreendeu os experimentadores; nao podiam acreditar naquilo. Tentava-se descobrir se o mundo, tal como o vemos, e assim mesmo, ou nao - porque muitas coisas vieram a tona nestes ultimos anos. Tentaram a experiencia com um jovem: Deram-lhe oculos com lentes distorcidas para que os usasse durante sete dias. Durante os tres primeiros dias, o jovem viveu em estado de angustia, porque tudo se apresentava distorcido, o mundo todo, ao redor, estava distorcido. Isso produziu-lhe grave dor de cabeca, e ele nao conseguiu dormir. Mesmo com os olhos fechados, as figuras distorcidas apareciam: Rostos distorcidos, arvores distorcidas, estradas distorcidas. Ele nem mesmo podia caminhar, porque nao era capaz de distinguir entre o que era verdadeiro e o que era projecao das lentes distorcidas. Mas um milagre aconteceu!Depois do terceiro dia, o jovem acostumou-se com a nova situacao e a distorcao desapareceu. As lentes permaneceram tal qual eram, distorcidas, mas ele recomecou a olhar o mundo da
muito simples, porem bonita. Ficou ao lado, na fila da recepcao. As pessoas iam passando e ele as observava; entao, percebeu que ninguem estava ouvindo o que se dizia, tantas eram as pessoas - tratava-se do casamento de um ricaco. Entao aproximou-se, e disse a primeira pessoa da fila, muito mansamente: "minha avo morreu hoje." O homem respondeu: "Muito gentil da sua parte, muito amavel." Entao, disse a mesma coisa a seguinte e ela respondeu: "Tao amavel da sua parte." e quando chegou a vez do noivo este respondeu: "meu velho, ja e tempo de fazeres o mesmo."Ninguem ouve ninguem. Ouves o que esperas ouvir. A expectativa funciona como um par de oculos. Teus olhos deveriam ser janelas - esta e a tecnica.Nada deve sair de teus olhos, porque, se algo sai, uma nuvem e criada. Entao, ves coisas que nao existem e sofres sutil alucinacao. Faze com que em teus olhos e ouvidos haja pura claridade. Todos os teus sentidos deveriam estar claros, tua percepcao pura - so entao a Existencia te poderia ser revelada. Quando conheceres a Existencia, saberas que es um Buda,um Deus, porque na Existencia tudo e Divino."Se alguem nada ve, quando contempla o espaco, se com a mente, entao, alguem observa a mente..."Contempla,primeiro, o ceu. Deita-te no chao e fica apenas olhando para o ceu. So uma coisa deve ser tentada: Nao olhes para nada. No inicio cairas muitas e muitas vezes, esqueceras muitas e muitas vezes; nao te poderas lembrar continuamente, mas nao te sintas frustrado; isso e natural, sendo o habito tao antigo como o e. Cada vez que te tornares a lembrar, retira teus olhos do foco, faze com que fiquem soltos e olha apenas o ceu - sem fazer nada, olhando apenas. Depressa chegara o momento em que poderas olhar para o ceu, sem tentar ver algumas coisa ali.Nesse momento, tenta isso com o teu ceu interior: "... Se com a mente, entao, alguem observa a mente..."Fecha os olhos, entao, e olha para o interior, sem procurar coisa alguma, com o mesmo olhar ausente. Os pensamentos flutuam, mas tu nao procuras por eles, nem olha para eles - estas, simplesmente, olhando. Se vierem, sera bom, se nao vierem, tambem sera bom. E, dai, seras capaz de ver as brechas: Um pensamento passa, passa tambem um outro - e a brecha. Entao, aos poucos, poderas ver o pensamento tornar-se transparente: mesmo quando o pensamento estiver passando continuaras a ver a brecha, continuaras a ver o ceu escondido atras da nuvem.E, quando mais te tornares sintonizado com essa visao, mais pensamentos irao tombando, aos poucos, diminuindo e diminuindo, diminuindo e diminuindo. As brechas se tornarao mais largas: Durante alguns minutos nao havera pensamentos; tudo se fara silencioso e quieto, interiormente - estais juntos pela primeira vez. Tudo parecera absolutamente beatifico, nao havendo perturbacao. E, se essa maneira de ver tornar-se natural em ti - e torna-se, e uma das coisas mais naturais, basta desfocar, descondicionar-se -, entao:"... esse alguem destroi distincoes..."Nada existe de bom, nada existe de mau, nada e feio, nada e belo,"... e
alcanca o estado de Buda."O estado de Buda significa o mais alto despertar. Quando nao ha distincoes, quando todas as divisoes se perderam, atinge-se a unidade, e so um permanece.Nao podes sequer dizer "um",porque o um tambem e parte da dualidade. O um permanece, mas nao podes dize-lo, porque sabes que nao podes dizer um, sem, bem la no fundo, estar dizendo dois. Nao, tu nao dizes que o um permanece, mas simplesmente que o dois desapareceu, que os muitos desapareceram. Agora o que existe e uma vasta unidade; ja nao ha fronteiras para nada:... uma arvore fundindo-se em outra arvore, a terra fundindo-se nas arvores, as arvores fundindo-se no ceu, o ceu fundindo-se no alem... tu fundindo-te em mim, eu me fundindo em ti... tudo fundindo-se... as distincoes perdidas, desfazendo-se e imergindo, como ondas, em outras ondas... uma vasta unidade vibrando, viva, sem fronteiras, sem definicao, sem distincoes... o sabio fundindo-se no pecador, o pecador fundindo-se no sabio... o bom tornando-se mau, o mau tornando-se bom... a noite fazendo-se dia e o dia fazendo-se noite... a vida desfazendo-se na morte, e a morte, novamente, modelando a vida... entao tudo se tornou um...So nesse momento e que o estado de Buda e obtido: Quando ha nada de bom, nada de mau, nem pecado, nem virtude, nem trevas, nem luz, nada, nenhuma distincao."As distincoes existem por causa de teus olhos treinados.A distincao e algo aprendido.A distincao nao existe na vida.A distincao e projetada por ti.A distincao e dada ao mundo por ti - nao esta nele.E um ardil de teus olhos lancando mao de um ardil."As nuvens vagueiam pelo ceuNao tem raizes nem lar;Tambem assim sao os pensamentos distintivosvagando atraves da mente.desde que a mente e vista, cessa a discriminacao.As nuvens que vagueiam pelo ceu nao tem raizes nem lar... E o mesmo e verdadeiro em relacao a teus pensamentos, e o mesmo e verdadeiro em relacao a teu ceu interior: teus pensamentos nao tem raizes, nao tem lar; tal como as nuvens, eles vagueiam. Assim nao precisas combate-los, nem sequer precisas tentar dete-los.Isso deve tornar-se um profundo conhecimento em ti, porque sempre que uma pessoa se torna interessada em meditacao, comeca por tentar deter o pensamento. E, se tentares deter o pensamento, ele jamais se detera, porque o proprio esforco para meditar e um pensamento. E como podes deter um pensamento com outro pensamento? Estaras agarrando-te a outro pensamento. E isso continuara, e continuara, ate a nausea, e nao tera fim. Nao lutes, porque quem lutara? Quem es tu? Apenas um pensamento; portanto nao te facas o campo de batalha de uma luta de pensamentos. Se, antes, uma testemunha, observa apenas a flutuacao dos pensamentos. Eles cessarao, mas nao porque tu os tenhas detido. Cessarao porque te tornaste mais perceptivo, e nao por qualquer esforco de tua parte; nao, dessa forma eles jamais cessam, eles resistem. tenta e descobriras: tenta deter um pensamento e o pensamento persistira. Os pensamentos sao obstinados, irredutiveis. Sao hatha yogis, persistem. Tu os repeles e eles retornam um milhao de vezes. Tu te cansaras, nao eles.Aconteceu que
um certo homem foi ter com Tilopa. Esse homem desejava obter o estado de Buda e ouvira dizer que Tilopa o atingira. Tilopa estava estagiando num templo, algures, no Tibete. Quando o homem chegou, Tilopa estava sentado e o visitante disse: - "Eu gostaria de deter meus pensamentos."Tilopa respondeu: - "Isso e muito facil. Eu te ensinarei um plano, uma tecnica. faze exatamente o que digo: senta-te e nao penses em macacos. Isso bastara." O homem disse: - "E assim tao facil? Basta nao pensar em macacos? mas nunca andei pensando neles..."Tilopa disse: - "faze o que eu disse e, amanha pela manha vem contar o que passou."Bem podes compreender o que se passou com o pobre homem: macacos, macacos e macacos em torno dele. A noite nao pode dormir, nem mesmo cochilar. Abria os olhos e ali estavam eles. Fechava os olhos e ali estavam eles, e fazendo caretas. O homem estava simplesmente estupefato: Ora essa, por que aquele homem lhe havia ensinado aquela tecnica? Como poderiam os macacos ser o problema, se nunca tinha pensado neles! Isso estava acontecendo pela primeira vez! mas tentou, e pela manha, ainda tentou. Tomou um banho e sentou-se, sem nada fazer: Os macacos nao o largavam.Voltou a noite, quase louco, porque os macacos o estavam seguindo e ele estava falando com os macacos. Chegou e disse: - "Da um jeito em me salvar disto. Nao quero saber dessa historia. Eu estava muito bem, nao quero saber de nenhuma meditacao. Nao quero saber da tua Iluminacao - Livra-me desses macacos!"Se pensares em macacos, pode ser que eles nao venham ter contigo. Mas, se quiseres que eles nao venham, eles te seguirao. Eles tem seus egos e nao poderao deixar-te tao facilmente. E que achas de ti mesmo tentando nao pensar em macacos? Os macacos se irritam, isso nao pode ser suportado.O mesmo acontece com as pessoas. Tilopa estava gracejando, dizendo que, se tentas deter um pensamento, nao o podes deter. Pelo contrario, o proprio esforco para dete-lo da-lhe energia, o proprio esforco para evita-lo torna-se atencao. Assim, sempre que queres evitar algo das demasiada atencao a esse algo. Se nao quiseres pensar um pensamento, ja estaras pensando nele.Lembra-te disso; quando nao, estaras no mesmo apuro em que se viu o pobre homem, que ficou obcecado pelos macacos, por ter desejado dete-los. Nao ha necessidade de deter a mente. Os pensamentos nao tem raizes, sao vagabundos sem lar; nao precisas preocupar-te com eles. Observa, simplesmente observa, sem olhar para eles; simplesmente observa. Se os pensamentos vem, nao te sintas mal por isso; Se tiveres a mais leve impressao de que eles nao sao bons, ja comecaras a combater. E certo e natural: Assim como as folhas chegam para as arvores, os pensamentos chegam para a mente. Isso esta certo, e exatamente o que deveria ser. Se eles nao surgem, e belo. Conserva-te, simplesmente, como imparcial observador, nem a favor nem contra, nao apreciando nem condenando, sem qualquer avaliacao. Conserva-te, simplesmente, dentro de ti mesmo, e olha, olha sem olhar.E, quanto mais olhares, menos encontraras; quanto mais
profundamente olhares, maior numero de pensamentos desaparecerao, dispersar-se-ao. Desde que saibas disso, tens a chave em tua mao. E essa chave revela o misterio mais secreto: o misterio do estado de Buda.As nuvens que vagueiam pelo espaco nao tem raizes nem lar; tambem assim sao os pensamentos distintivos vagando atraves da mente. Desde que a mente-eu e vista, cessa a discriminacao.E, desde que possas ver que os pensamentos sao flutuantes, que nao es os pensamentos, mas o espaco nos quais eles flutuam, teras atingido a tua mente-eu, teras compreendido o fenomeno da tua percepcao. Entao, a discriminacao cessara: Entao, nada sera bom, nada sera mau; qualquer desejo simplesmente desaparecera, porque nao havera nada de bom, nada de mau, nada a ser desejado, nada a ser evitado.Tu aceitas e te tornas desprendido e natural. Tu simplesmente, comecas a flutuar com a existencia, sem ir a parte alguma, porque nao ha meta; nao te moves em direcao de alvo algum, porque nao ha alvo. Comecas a gozar cada momento, seja o que for que ele traga - seja o que for, lembra-te. E podes goza-lo, porque agora nao tens desejos nem expectativas. Nada pedes; portanto es grato ao que quer que recebas. So o estar sentado e respirar e tao belo, so estar em algum lugar e tao maravilhoso, que cada momento da vida torna-se uma coisa magica, um milagre em si mesmo.Formas e cores formam-se no espaco, mas o espaco nao e tingido nem pelo branco nem pelo preto. Da mente-eu todas as coisas emergem, e a mente nao e manchada, nem por virtudes, nem por vicios.Quando Buda alcancou o Definitivo, a perfeitamente Definitiva Iluminacao, perguntaram-lhe: Que conquistaste? - Ele riu e disse: - "nada, porque o que quer que eu tenha conquistado ja estava dentro de mim. Nao atingi nada de novo. Isso sempre esteve em mim, desde a eternidade, e a minha verdadeira natureza. Eu, porem, nao tinha nocao disso, nao tinha consciencia disso. O tesouro sempre esteve ali, mas eu o havia esquecido."Tu esqueceste, eis tudo - essa e a tua ignorancia. Entre um Buda e ti nao ha distincao, no que se refere a natureza. So existe uma distincao; nao te recordas de quem es, mas ele se recorda. Sois os mesmos, mas ele se recorda e tu nao te recordas. Ele esta acordado, tu estas profundamente adormecido, mas a vossa natureza e a mesma.Trata de viver dessa maneira - Tilopa esta falando sobre tecnicas; vive no mundo como se estivesses no ceu, faze teu proprio estilo de vida. Se alguem se zanga contigo, insulta-te - observa; se a colera crescer em ti, observa; se um observador sobre a montanha, e olha, olha, olha. E, so por olhar, sem olhar para nada, sem te tornares obcecado por coisa alguma, quando tua percepcao se fizer clara, subitamente, num momento, na verdade sem qualquer tempo, um fato acontecera, subitamente, fora de qualquer medida de tempo, e estaras plenamente acordado, seras um Buda, Tornar-te-as um Iluminado, o Acordado.Que ganha com isso um Buda? Nada. Pelo contrario, perde muitas coisas: O sofrimento, a
dor, a angustia, a ansiedade, a ambicao, o ciume, o odio, a dominacao, a violencia - perde tudo isso. E nao obtem nada. Obtem o que ali ja estava: Recorda-te. (Osho) Capitulo Anterior . Proximo Capitulo Voltar para o Centro Metamorfose
os parceiros nao conseguem sesatisfazer. Se tivermos um forte apego desejoso, nunca nos contentaremos com ooutro, pois ninguem e capaz de satisfazer todos os nossos desejos. Algumas pessoas estao profundamente divididas por causa desse apego que asimpedem de deixar o parceiro e, ao mesmo tempo, de se sentirem realizadasapenas com aquela relacao examinarmos por que as nacoes entraram emguerra, veremos que a razao basica e bastante simples.Os seres humanos naoconseguem se contentar com suas riquezas e recursos, mas querem sempre se apropriar de mais. Milhoes de pessoas perderam a vida emguerras devido ao descontentamento coletivo da humanidade. Ate aqueles que,aparentemente possuem, nao estao satisfeitos. De fato, os mais ricos, costumamser os mais insatisfeitos. Quanto mais aumenta ariqueza, mais aumenta a insatisfacao. E extremamente raro encontrar alguem quepossa dizer com total sinceridade:"Eu nao preciso de nada"."Estou plenamente satisfeito", (Geshe-la, CABF, pp. 226, 227)OENVELHECIMENTOBuda diz no Sutra Extensa Fruicao, que oenvelhecimento rouba nossa pele, saude, boa aparencia, pele bonita, vitalidadee bem-estar. A velhice nos transforma em objetos de desprezo, acarreta muitasdores indesejadas e nos conduz a morte. Precisamos alcancar a iluminacao porque, no samsara, nao ha felicidade.Nao ha um sentido verdadeiro nesse ciclo de renascimentos contaminados.O unico sentido de renascer como ser humano e alcancar ailuminacao,seguindo o caminho que a ela conduz. Esse caminho e muitosimples!Tudo o que precisamos fazer e interromper nossa intencao de auto-aprecoe aprender a apreciar todos os seres vivos igualmente, sem discriminacao.Todasas outras realizacoes espirituais se seguirao a essa naturalmente. (Geshe la)EM NOSSAS VIDAS ANTERIORES, INFLUENCIADOS PORMENTES DELUDIDAS, CRIAMOS UMA GRANDE QUANTIDADE DE CARMA NEGATIVO, TRANSGREDIMOSNOSSOS VOTOS E COMPROMISSOS E INCORREMOS EM QUEDAS SECUNDARIAS.OMO RESULTADO, HOJE TEMOS GRANDE DIFICULDADE EM DESENVOLVER FE E CONVICCAO NODHARMA E EM FAZER PROGRESSOS NAS ETAPAS DO CAMINHO A ILUMINACAO (cultivar o Darma).LEM DISSO, SENAO PURIFICARMOS TODAS ESSAS NEGATIVIDADES AGORA QUE TEMOS A OPORTUNIDADE,TEREMOS DE EXPERIENCIAR GRANDE SOFRIMENTO NO FUTURO PROXINO. (Geshe Kelsang Gyatso
Buda ensinou que tudo depende da mente.Quando morremos, a mente deixa o corpo e vai para a proxima vida, da mesma forma que um hospede sai de uma hospedaria e vai para outro lugar. Se a mente nao e o cerebro nem outra parte qualquer do corpo, o que ela e? A mente e um continuum sem forma,que tem como funcao perceber e entender os objetos.(Geshe-la, do livro "Introducao ao Budismo", p. 11) "[O SENHOR] conta o numero das estrelas, chama-as a todas pelos seus nomes."Salmo 147:4"Por isso vos digo: Nao andeis cuidadosos quanto a vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Nao e a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestuario? Olhai para as aves do ceu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Nao tendes vos muito mais valor do que elas? E qual de vos podera, com todos os seus cuidados, acrescentar um covado a sua estatura? E, quanto ao vestuario, por que andais solicitos? Olhai para os lirios do campo, como eles crescem; nao trabalham nem fiam; e eu vos digo que nem mesmo Salomao, em toda a sua gloria, se vestiu como qualquer deles. Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe, e amanha e lancada no forno, nao vos vestira muito mais a vos, homens de pouca fe? Nao andeis, pois, inquietos, dizendo: que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos? Porque todas estas coisas os gentios procuram. De certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas; mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justica, e todas estas coisas vos serao acrescentadas. Nao vos inquieteis, pois, pelo dia amanha, porque o dia de amanha cuidara de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal."Mateus 6:24-34Lancando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vos. 1 Pedro 5:7 Peco inicialmente desculpas a todos os que acompanham o meu blog por demorar tanto, estava um pouco ocupado. Nao quero dizer com isso que fazer posts em um blog seja coisa de gente desocupada, e tampouco significa que agora nao esteja igualmente ocupado, mas e que consegui um tempo legal, o qual pretendo utilizar escrevendo essas linhas com a dedicacao e com a atencao merecida.Hoje quero falar sobre o problema de nos conformarmos ao relativismo presente.Todos nos gostamos de parecer bem fortes para todo mundo. O mundo de hoje vive de aparencia, a mentalidade humana desde pelo menos o seculo XIX vem sendo conformada ao padrao evolucionista de que o mais forte e o que se adapta melhor ao ambiente e, por isso, sobrevive. Nossas crencas e valores ficam subvalorizados porque achamos necessario obedecer ao relativismo mundano.Por esse motivo, buscamos mostrar que estamos bem mais que contextualizados. Estamos "na onda".Entao tentamos ser fortes suficientemente para andarmos e nos virem grandes, super-envolvidos, superflexiveis. Aceitamos ser pisados e enganados de maneira consciente para