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BABA ORUN-MILA O SENHOR DA VISAO E DO ORACULO.NAS NACOES CULTUADAS NO RIO GRANDE DO SUL: KABINDA, OYO, JEJE, IJESA, NAGO E CONGOESCLARECIMENTO: BABA ORUN-MILA TEM PASSAGEMS DE IDADE COMO QUALQUER OUTRO ORISA, PORTANTOELE NAO TEM NESCESSARIAMENTE QUE SER VELHO.(ASSENTAMENTO DE ORUN-MILA NA AFRICA)ORUN-MILA/IfaA importancia de ORISA BABA ORUN-MILA e tao grande que chegamos a concluir que se um homem fizer algum tipo de pedido ao todo poderoso *OLORUN* (*DEUS*, o Senhor dos Ceus), esse pedido so podera chegar ate Ele atraves de BABA ORUN-MILA e/ou ELEGBARA, que sao somente eles dois dentre todos os Orisas os que tem a permissao, o poder e o livre acesso concedido por *OLORUN* de estar junto a Ele, quando assim for nescessario. Ainda vale ressaltar que somente o ORISA BABA ORUN-MILA e ELEGBARA possuem para si um culto individual, onde sao feitos adoracoes totalmente especificas para os mesmos, tambem sao eles os unicos que podem possuir para somente o seu culto um sacerdote especifico. Isso so e possivel por causa dos poderes delegados pelo todo poderoso a eles, pois os demais Orisas sao totalmente dependentes do ORISA BABA ORUN-MILA e ELEGBARA, enquanto que eles nao dependem de nenhum dos Orisas para desenvolverem sua propria evolucao, ou seja, o culto a ORISA BABA ORUN-MILA e ELEGBARA nao dependem do culto aos Orisas, entretanto o culto aos Orisas dependem totalmente de ORISA BABA ORUN-MILA e ELEGBARA. O ORISA BABA ORUN-MILA e o senhor dos destinos e da visao no oraculo e fora dele, e quem rege os o plano onirico (sonhos), e aquele que tudo sabe e tudo ve em todos os mundos e universos criados por *OLORUN* pois foram criados por ele, ele sabe tudo sobre o passado, o presente e o futuro de todos habitantes da Terra e do Ceu, e o regente responsavel e detentor dos oraculos, foi quem acompanhou Odudua na criacao e fundacao de Ile Ife, ( ILE IFE CAPITAL POLITICA DA NIGERIA NA EPOCA E ILE OYO CAPITAL RELIGIOSA DA NIGERIA E BERCO RELIGIOSO DA AFRICA) e normalmente chamado em suas preces(ASSENTAMENTO DE ORUN-MILA NA AFRICA)de:Eleri Ipin - "o testemunho de Deus''Ibikeji Olodumare - "o vice de Deus"Gbaiyegborun - "aquele que esta no ceu e na terra"Opitan Ife - "o historiador de Ife"Acredita-se que *OLORUN* passou e confiou de maneira especial toda a sabedoria e conhecimento possivel, imaginavel e existente entre todos os mundos habitados e nao habitados a ORISA BABA ORUN-MILA, fazendo com que desta forma o tornasse seu representante em qualquer lugar que estivesse.Na Terra*OLORUN* fez com que ORISA BABA ORUN-MILA participasse da criacao da terra e do homem, fez com que ele auxiliasse o homem a resolver seus problemas do dia a dia, tambem fez com que ajudasse o homem a encontrar o caminho e o destino ideal de seu ori. No Ceu lhe ensinou todos os conhecimentos basicos e complementares referente todos os Orisas, pois criou um elo de dependencia de todos perante ORISA BABA ORUN-MILA, todos devem consulta-lo para resolver diversos problemas, com por exemplo, a vinda de OSALA a terra para efetuar a criacao de
tudo aquilo que teria vida na mesma, porem o grande OSALA nao seguiu as orientacoes prescritas por ORISA BABA ORUN-MILA, e nao conseguiu cumprir com sua obrigacao caindo nas travessuras aplicadas por ELEGBARA.Tambem o ORISA BABA ORUN-MILA fala e representa de maneira completa e geral todos os Orisas, auxiliando por exemplo, um consulente no que ele deve fazer para agradar ou satisfazer um determinado Orisa, obtendo desta forma um resultado satisfatorio para o Orisa e para o consulente. O ORISA BABA ORUN-MILA sabe e conhece o destino de todos os homens e de tudo o que tem vida em nosso mundo, pois ele esta presente no ato da criacao do homem e sua vinda a terra, e e neste exato instante que ORUN-MILA-Ifa determina os destinos e os caminhos a serem cumpridos por aquele determinado espirito.E por isso que O ORISA BABA ORUN-MILA tem as respostas para toda e qualquer pergunta lhe e feita, e que ele tem a solucao para todo e qualquer problema que lhe e apresentado, e e por esta razao que ele tem o remedio para todas as doencas que lhe forem apresentadas, por mais impossivel que pareca ser a sua cura.Todos nos deveriamos consultar ORUN-MILA-Ifa antes detomarmos qualquer atitude e decisao em nossas vidas, com certeza iriamos errar menos, os Yorubas consultam ORUN-MILA-Ifa antes de tomarem qualquer decisao, com por exemplo, antes de um casamento, antes de um noivado, antes do nascimento e ate mesmo na hora de dar o nome a crianca, antes da conclusao de um negocio, antes de uma viagem, etc. Alem disto tudo, ORISA BABA ORUN-MILA e tambem quem tem a vida e a morte em suas maos, pois ele e a energia que esta mais atuante e mais proxima de *OLORUN*, podendo ele ser a unica entidade que tem poderes para suplicar, pedir ou implorar a mudanca do destino de uma pessoa. ORISA BABA ORUN-MILA, encontra-se num plano mitico e simbolico superior ao dos outros orixas. Se *OLORUN* e o ser supremo dos Yorubas, o nome que dao ao Absoluto, ORISA BABA ORUN-MILA e a sua emanacao mais transcendente, mais distanciada dos acontecimentos do mundo sub-lunar.Na tradicao de Ife e o primeiro companheiro e "Chefe Conselheiro" de Odudua quando da sua chegada a Ife. Outras fontes dizem que ele estava instalado em um lugar chamado Oke Igeti antes de vir fixar-se em Oke Itase, uma colina em Ife onde mora Araba, a mais alta autoridade em materia de adivinhacao, pelo sistema chamado Ifa. E tambem chamado Agbonmiregun ou Ela. E o testemunho do destino das pessoas.Os babalaos (pais do segredo), sao os porta vozes de ORISA BABA ORUN-MILA. A iniciacao de um babalao nao comporta a perda momentanea de consciencia que acompanha a dos orisas(ISSO NA AFRICA E EM ALGUNS KANDOMBLES,PORQUE EM OUTRAZ NACOES BABA ORUN-MILA DESCE EM SEUS INICIADOS SIM). E uma iniciacao totalmente intelectual. Ele deve passar um longo periodo de aprendizagem, de conhecimentos precisos, em que a memoria, principalmente, entra em jogo. Precisa aprender uma quantidades de Itans (historias) e de lendas antigas, classificadas nos duzentos e cinquenta e
seis odu (signos de Ifa), cujo conjunto forma uma especie de enciclopedia oral dos conhecimentos do povo de lingua Ioruba.Cada individuo nasce ligado a um Odu, que da a conhecer sua identidade profunda, servindo-lhe de guia por toda vida, revelando-lhe o Orisa particular, ao qual devera ser eventualmente dedicado. ORUN-MILA-Ifa e sempre consultado em caso de duvida, antes de decisoes importantes, nos momentos dificeis da vida.NAS NACOES CULTUADAS NO RIO GRANDE DO SUL, SOMENTE QUEM TEM O IGBA=(ASCENTAMENTO) DE BABA ORUN-MILA E QUE PODE JOGAR OS BUZIOSIgba = VASILHA e ferramentas para orunmila: bacia de louca, 16 pratos, 16 moedas e 16 buzios, joias em ouro branco, estanho, prata, igbin=(ebi), sol, cajado, opasoro, triangulo, pomba de prata, um icaba=(quartinha de barro pintado de branca) e um par de olhos de prata ou de vidro. Juntos para baba orunmila: orunmila com Osum Doko ou com yemanja Bomi OU OLOBOMI.ANIMAIS para BABA ORUNMILA: cabrita branca, galinha branca, casal de patos, casal de ponbos e casal angolistas=(angola branca=etun) E 1 galinha preta que e somente usada para dar o ase de buzios.COMIDA: EBO BRANCO COM EYIN REGADO COM OIN (ebo=canjica branca com 2 metades de ovo=eyin cozido representando os olhos regdos com oin=mel)FLORES: brancas sem espinhoCOR: branco e preto.DIA DA SEMANA; baba orun-mila apesar de nao ser um osala e um orisa funfun do mesmo cla de osala e portanto responde no domingo junto com osala.SAUDACOES: odua e tambem epao baba !!!Odua oloodu = salve o senhor do destino !!!,Gbaiyegborun ORUN-MILA = aquele que esta no ceu e na terra"Opitan Ife - "o historiador de IFE,Ibikeji Olodumare - "o vice de *OLORUN*Eleri Ipin - "o testemunho de *OLORUN*''Orunmila no Novo Mundo A complexa tradicao dos babalaos, que exige muitos anos de memorizacao dos odus e seu significado nao foi transmitida no Brasil. Foi substituida por metodos de adivinhacao mais simples, derivados do sistema de orun-mila, como o jogo de buzios com ligacao direta com baba Orun-mila, aparentemente neste jogo que e feito dentro da delogun com 16 buzios = merindilogun = jogo com 16 buzios sao todos os orisas que dao as respostas, mas nao e assim que funciona, pois somente orun-mila conhece o destino entao ele permite aos orisas que respondam nos buzios atraves do propio baba orun-mila, este e o motivo que no sistema de buzios que e dado no rio grande do sul e obrigatorio o acentamento de babba orun-mila pois as respostas dadas pelos orisas sao captadas atraves de orun-mila.JOGO DE BUZIOS MERINDILOGUN DENTRO DO OPON = (TABUA) AONDE SE JOGA OS BUZIOS QUE TANTO PODE SER JOGADO NO SISTEMA MERINDILOGUN ATRAVES DE ORUN-MILA, COMO E FEITO NAS NACOES OU NO SISTEMA DE ODUS USADO NO KANDOMBLE.ARQUETIPO DOS FILHOS(a) DE ORUN-MILAOs filhos de ORUN-MILA, portanto, sao pessoas tranquilas, pelo menos na aparencia, com tendencia a calma, ate nos momentos mais dificeis.Conseguem o respeito mesmo sem que se esforcem objetivamente para obte-lo.Sao amaveis e pensativos, mas nunca de maneira subserviente.As vezes chegam a ser autoritarios, mas isso acontece com os que tem Orisas guerreiros ou autoritarios como junto= (orisa do corpo).Sabem argumentar
riba ti seQue nossos caminhos se abramKa, ma r'ija Omo araye OQue nao vejamos a discordia dos povos sobre a terraKa'ma r'ija eleye ONem a obra das feiticeiras, Ia Mi AshorongaAjuba O ! A juba O!! A juba O!!!Nos saudamos, saudamos, saudamos A ORUN-MILAORIKI = reza CANTADABABA ORUN-MILA BABAISORO ORUN-MILAIA.BABA ORUN-MILA BABAISORO ORUN-MILAIA.YEW YEW BABA ORUN-MILAIAYEW YEW BABA ORUN-MILAIABABA ORUN-MILAIA,ORUN-MILAIA SOROBABA ORUN-MILAIA,ORUN-MILAIA SORO(nao se esqueca de que o w tem som de u, e o s com tracinhos em baixo tem som de x ( porem aqui nao deu para colocar o tracinho em baixo do s)ITAN DE ORUN-MILAQuando Orun-mila (Orun-mila) se cansou de viver na terra e da incompreensao dos homens, resolveu ir para o Orun, mas antes, deu a cada um de seus 8 filhos, 2 carocos de dendezeiro (IKIN), e disse a eles, que quando precisassem, bastava que jogassem os IKIN e teriam as respostas. Deixando claro que o mais importante, era que eles se unissem, assim como o grupo devera se manter unido .ITAN DE BABA ORUN-MILAComo se explica a grande amizade entre Orun-mila e bara, visto que eles sao opostos em grandes aspectos?Orun-mila, filho mais velho de *OLORUN*, foi quem trouce aos humanos o conhecimento do destino pelos buzios. bara, pelo contrario, sempre se esforcou para criar mal-entendidos e rupturas, tanto aos humanos como aos Orisas. Orun-mila era calmo e bara, quente como o fogo.Mediante o uso de conchas adivinhas, Orun-mila revelava aos homens as intencoes do supremo *DEUS* *OLORUN* e os significados do destino. Orun-mila aplainava os caminhos para os humanos, enquanto bara os emboscava na estrada e fazia incertas todas as coisas. O carater de Orun-mila era o destino, o de bara, era o acidente. Mesmo assim ficaram amigos intimos.Uma vez, Orun-mila viajou com alguns acompanhantes. Os homens de seu sequito nao levavam nada, mas Orun-mila portava uma sacola na qual guardava o tabuleiro e os Obis que usava para ler o futuro.Mas na comitiva de Orun-mila muitos tinham inveja dele e desejavam apoderar-se de sua sacola de adivinhacao. Um deles mostrando-se muito gentil, ofereceu-se para carregar a sacola de Orun-mila. Um outro tambem se dispos a mesma tarefa e eles discutiram sobre quem deveria carregar a tal sacola.(ASSENTAMENTO = IGBA DE ORUN-MILA EM CIMA DO OPON = TABUA AONDE SE JOGA OS BUZIOS OU O OPELE-IFA)Ate que Orun-mila encerrou o assunto dizendo: "Eu nao estou cansado. Eu mesmo carrego a sacola".Quando Orun-mila chegou em casa, refletiu sobre o incidente e quis saber quem realmente agira como um amigo de fato. Pensou entao num plano para descobrir os falsos amigos. Enviou mensagens com a noticia de que havia morrido e escondeu-se atras da casa, onde nao podia ser visto. E la Orun-mila esperou.Depois de um tempo, um de seus acompanhantes veio expressar seu pesar. O homem lamentou o acontecido, dizendo ter sido um grande amigo de Orun-mila e que muitas vezes o ajudara com dinheiro. Disse ainda que, por gratidao, Orun-mila lhe teria deixado seus instrumentos de adivinhar.A esposa de Orun-mila pareceu compreende-lo, mas disse que a sacola havia desaparecido. E o homem foi embora
frustrado. Outro homem veio chorando, com artimanha pediu a mesma coisa e tambem foi embora desapontado. E assim, todos os que vieram fizeram o mesmo pedido. Ate que Bara chegou. Bara tambem lamentou profundamente a morte do suposto amigo. Mas disse que a tristeza maior seria da esposa, que nao teria mais pra quem cozinhar. Ela concordou e perguntou se Orun-mila nao lhe devia nada. Bara disse que nao. A esposa de Orun-mila persistiu, perguntando se Bara nao queria a parafernalia de adivinhacao. Bara negou outra vez. Ai Orun-mila entrou na sala, dizendo: " Bara, tu es sim meu verdadeiro amigo!". Depois disso nunca teve amigos tao intimos, tao intimos como Bara e Orun-mila.Devemos nos lembrar de que o carater intrigante de elegbara= bara tem seu motivo de ser pois se analizarmos mais de perto nada tem de maldade e sim em muitos aspectos de brincadeira e em outros leva as pessoas ao seu redor a mostrar seu verdadeiro eu, e assim acaba ajudando a manter o equilibrio das coisas. Alupo Bara !!!ITAN DE BABA ORUN-MILAOrun-mila (do ioruba Orun-mila) e na tradicao de Ile-Ife o primeiro companheiro e Chefe Conselheiro de Odudua quando de sua chegada a Ile-Ife. Outras fontes dizem que ele estava instalado em um lugar chamado Oke Igeti antes de vir fixar-se em Oke Itase, uma colina em Ife onde mora Araba, a maior autoridade em materia de adivinhacao pelo sistema chamado Ifa. Orun-mila e tambem chamado Agbonmiregun ou Ela. E o testemunho do destino das pessoas e, por esta razao, e chamado Eleeri Ipin. Orunmila participa nos mitos da vida e das aventuras dos orisas e conta-se que teve relacoes amorosas com um certo numero de orisas, como yemanja; Aje, a riqueza, filha de Olokun; e Osun. Teve ainda muitas outras mulheres, entre as quais Osumileyo e Apetebi, que e o titulo usado pela mulher do babalao, encarregada de cuidar dos objetos de que ele se serve para fazer a adivinhacao. Ha ainda sua mulher Odu, cujo simbolo e Igbadu, a cabaca de Odu.Os orisas apesar de suas altas posicoes, consultam orun-mila-Ifa Dois sistemas permitem ao babalao encontrar o signo de Ifa que esta sendo procurado, chave do problema que lhe apresenta o consulente. Um deles e bastante elaborado, manipula-se de acordo com certas regras, 16 carocos dos frutos do dendezeiro, os ikin Ifa; o outro e mais simples e consiste em utilizar um opele Ifa, uma corrente onde estao enfiadas oito metades de caroco de certa fruta. Uma vez determinado o odu por meio desses processos, a resposta a ser dada ao consulente e encontrada pelo babalao interpretando o contexto das historias tradicionais correspondentes.ITAN DE ORUN-MILA E OSSAYNMitos de Orun-mila Ifa foi consultado por Orun-mila que estava partindo da terra para o ceu e que estava indo apanhar todas as folhas. Quando Orun-mila chegou ao ceu Olodumare disse, "Eis todas as folhas que queria pegar. O que fara com elas?" Orun-mila respondeu que iria usa-las, disse que, iria usa-las para beneficio dos seres humanos da Terra. Todas as folhas que Orun-mila estava pegando, carregaria para a Terra.
Quando chegou a pedra Agbasalaaarin aye lorun (pedra que se encontra no meio do caminho entre o ceu e a terra), Orunmila encontrou Ossae no caminho. Perguntou: "Ossae, onde vai?" Ossae disse: "Vou ao ceu, buscar folhas e remedios". Orun-mila disse que ja havia ido busca-las. "Olhe todas essas folhas", disse ele. Ao ve-las, Ossae quis toma-las a Orun-mila, mas nao poderia fazer remedios (feiticos) com elas sem saber seus nomes. Foi Orun-mila quem deu nome a todas as folhas. Assim Orun-mila nomeou todas as folhas naquele dia. Ele disse, "Voce, Ossae, carrega todas as folhas para a terra, volte, iremos para terra juntos". Foi assim que Orun-mila entregou todas as folhas para Ossae naquele dia. Foi ele quem ensinou a Ossae o nome das folhas apanhadas e apartir dai OSSAYN tornou-se o senhor das folhas e das ervas em geral.(OPON = TABUA DE JOGAR BUZIOS) MAIS UMA VEZ VENHO AGRADECER A TODOS OS IRMAOS DE FE PELO APOIO E PELOS E-MAILS DE APOIO AO MEU BLOG, ESPERO TER ESCLARECIDO A TODOS ATRAVEZ DO MEU PARCO CONHECIMENTO, KOLOFE OLORUN A TODOS !!!*BABAOLOORISA OBA OMI DE YEMANJA*
VODUN OSSAINKo si ewe, ko si Orisa=SEM FOLHAS NAO HA ORISAO DETENTOR DO SEGREDO DAS FOLHASNO BATUQUE = NACOES DO RIO GRANDE DO SUL: KABINDA, OYO, JEJE, IJESA, NAGO E KONGO.O VODUN OSSAIN e o VODUN das folhas sagradas, ervas medicinais e liturgicas, E CONSIDERADO O MEDICO DOS MEDICOS e e representado material e imaterialmente por todas as NACOES, atraves do assentamento sagrado denominado IGBA-OSSAIN = VASILHA DE OSSAIN. Sua importancia e primordial. Nenhuma cerimonia pode ser realizada sem sua interferencia. O VODUN OSSAIN e o detentor do ASE= (forca, poder, vitalidade), de que nem mesmo os ORISAS podem privar-se. Esse ase encontra-se em folhas e ervas especificas. O nome dessas folhas e o seu emprego e a parte mais secreta do ritual do culto dos ORISAS, VODUNS e INKICES.O simbolo do VODUN OSSAIN e uma haste de ferro= (OPA) de cuja extremidade superior partem sete pontas dirigidas para o alto. A do centro e encimada pela imagem de um passaro.O VODUN OSSAIN e o companheiro constante de IFA. E representado por uma sineta de ferro forjado, terminada por uma haste pontuda enfiada em uma grande semente. A haste e fincada no chao, ao lado do OSUN (o ase dos fon) do BABAOLOORISA. Por sua presenca, O VODUN OSSAIN traz a influencia das folhas para as operacoes da adivinhacao.Ossaniyn, Ossain, Ossae, Ossanha (como se escreve habitualmente), ou OSSAIN que e o dono das ervas, uma das qualidades do VODUN OSSAIN e chamado de AGUE e o Vodun da caca e das florestas e conhece os segredos das folhas, Senhor das insabas (folhas).VODUN OSSAIN COM A ORISA YEMANJA O VODUN OSSAIN TAMBEM E O HOMEN QUE SEGURA O DINHEIRO NA MAO DAS PESSOAS, ENQUANTO A ORISA OSUN DA SUPORTE AO DINHEIRO COMO MOEDA ATRAVES DO OURO, OSSAIN AJUDA AOS HOMENS QUE CONSIGAM SEGURAR O DINHEIRO EM SUAS MAOS.OS VODUNS OSSAIN, SAPANA E OSUMARE sao filhos DE VENTRE da VODUN NANA BOROKE com O ORISA OSALA.O FATO DE OSSAIN E SAPANA SEREM FILHOS DE NANA BOROKE, E TEREM NASCIDO NO PAIS JEJE E QUE OS TORNAM VODUNS E NAO ORISAS.OBSERVACAO: SEJA VODUN, ORISA OU INKISE, EM TERMOS DE PODER = (ASE) ELES SAO IGUAIS, ESTAS PALAVRAS SOMENTE SERVEM PARA DESTINGUIR EM CADA NACAO=(PAIS) A MANEIRA DE SE REFERIR AS SUAS DIVINDADES, NOS PAISES DE LINGUA YORUBA ELES SAO ORISAS, NOS PAISES DE LINGUA JEJE ELES SAO VODUNS E NOS PAISES DE LINGUA KINBUNDO ELES SAO INKICES.OBSERVACAO: OS ORISAS E VODUNS SAO CHAMADOS DE DIVINDADES E PORQUE TEEMORIGEM NO DIVINO QUE E *OLORUN*= *DEUS* E NAO PORQUE SEJAO DEUSES, A PALAVRA ORISA QUER DIZER GUARDIAO DA CABECA. VODUN OSSAIN COM SEU CRIADO E COMPANHEIRO O FEITICEIRO ARONI QUE TEM UMA PERNA SOO VODUN OSSAIN Comanda as folhas medicinais e liturgicas, chamadas de folhas sagradas , Muitas vezes, e representado com uma unica perna (o que na realidade nao procede pois quem tinha uma unica perna era seu ajudante inseparavel O FEITICEIRO ARONI. Cada orisa tem a sua folha, mas so O VODUN OSSAIN detem seus segredos. E sem as folhas e seus segredos nao ha
ASE, portanto sem ela nenhuma cerimonia e possivel.O VODUN OSSAIN E O VODUN das ervas, dono das matas. Orisa da medicina, da cura, da convalescenca. O VODUN OSSAIN e a forca magica das plantas, e a forca vital, o ase imprescindivel a realizacao de qualquer ritual nas nacoes . Ele e o medico, o alquimista, o quimico, o farmaceutico. Conhecedor profundo do segredo de todas as ervas. Orisa padroeiro dos aleijados. Sem O VODUN OSSAIN nada e possivel nas NACOES, pois sem o ase das plantas nao ha ebo. DIA DA SEMANA: SEGUNDA- FEIRA Dominios: MEDICINA, ALQUIMIA, FEITICARIA, FARMACEUTICA E A CURA. ELEMENTOS: FOLHAS, ERVAS,NATUREZA EM GERAL FIOS DE CONTAS: VERDE E BRANCO E VERDE E AMARELO QUANDO COM A ORISA OSUN. IGBA E FERRAMENTAS=(VASILHA): OBERO=(ALGUIDAR), 1 CASCO DE AJAPA, 1 COQUEIRO FEITO DE MADEIRA OU FERRO, 7 BUZIOS, 7 MOEDAS, 3 ODOS= (PORONGOS EM MINIATURAS), BISTURI, TEZOURA, LINHA E AGULHA DE CIRURGIA E O SEU OPA= UMA HASTE DE FERRO COM 7 PONTAS E NA PONTA MAIOR FICA UM PASSARO E UM VULTO=( BONECO DE MADEIRA DE UMA PERNA SO QUE REPRESENTA O FEITICEIRO ARONI SEU CRIADO E COMPANHEIRO INSEPARAVEL). NUMEROS: 3, 7, 14, 21 Animais associados ao VODUN OSSAIN :AJAPA=(CAGADO), CABRITO, GALOS ARREPIADOS, AGOLISTA=(ANGOLA), POMBOS. Comidas: AJAPA FEITO DE BATATA, MINHA MINHA MIXTO OU FEITO COM A GORDURA DA LINGUICA ASSADA, 7 OVINHOS DE TARTARUGA FEITOS DE BATATA INGLESA , OVOS COZIDOS, OPETE, ALFACE PICADO, LINGUICA ASSADA, MEL, FUMO. DANCA: JEJO E ARE. FRUTAS: TODAS. Animais: Bode e galo, AJAPA=(CAGADO) Saudacao: Ewe o!QUALIDADES DO VODUN OSSAIN VODUN OSSAIN: GUEVODUN OSSAIN; MAJUPELEVODUN OSSAIN: LEVODUN OSSAIN: KESSEBEREMIVODUN OSSAIN; JAKUNAMIITA DO VODUN OSSAIN O VODUN OSSAIN recebera de *OLODUMARE* o segredo das folhas. O VODUN OSSAIN sabia que algumas delas traziam a calma ou o vigor. Outras, a sorte, a gloria, as honras ou ainda, a miseria, as doencas e os acidentes. Os outros orisas nao tinham poder sobre nenhuma planta ou erva. Eles dependiam do VODUN OSSAIN para manter sua saude ou para o sucesso de suas iniciativas.O ORISA SANGO, cujo temperamento e impaciente, guerreiro e impetuoso, irritado por esta desvantagem, usou de um ardil para tentar usurpar O VODUN OSSAIN a propriedade das folhas. Falou dos planos a sua esposa A ORISA OYA, explicou-lhe que, em certos dias, O VODUN OSSAIN pendurava, num galho DA ARVORE do ORISA IROKO, uma cabaca contendo suas folhas mais poderosas. --Desencadeie uma tempestade bem forte num desses dias, disse-lhe O ORISA SANGO. A ORISA OYA aceitou a missao com muito gosto.O vento soprou a grandes rajadas, levando o telhado das casas, arrancando arvores, quebrando tudo por onde passava e, o fim desejado, soltando a cabaca do galho onde estava pendurada. A cabaca rolou para longe e todas as folhas voaram.Os orisas se apoderaram de todas. Cada um tornou-se dono de algumas delas, mas O VODUN OSSAIN permaneceu "SENHOR DO ORO = do segredo" de suas virtudes e das palavras que devem ser pronunciadas para provocar sua acao. E assim, continuou a reinar sobre as plantas como senhor absoluto, gracas ao poder (ASE) que possui sobre