A titulo de IntroducaoA critica e o confronto de interpretacoes (e nao um levantamento dos erros e das insuficiencias). A critica atual, alem de literaria, precisa ser tambem musical, plastica, visual para conseguir pensar todos os discursos da midia e produzir sua meta narrativa com criatividade. Este blog A TESSITURA DA INTRIGA, Estudos sobre a Interpretacao das Narrativas - reune varios ensaios, a maioria sobre estudos narrativos mediados, escritos em funcao do Projeto de Pesquisa Discurso Politico, Teatro e Retorica da Midia (desenvolvido na UFRN em 2008-2009), em que se elabora e aplica a leitura metateatral a diferentes textos, filmes, historias em quadrinhos, seriados de TV. O objetivo e extrair dessas leituras um modelo para compreensao das narrativas contemporaneas.Esses trabalhos dao um foco novo ao meu trabalho. Novo, em dois aspectos. Primeiro; eu ate entao tinha uma producao dupla, com textos mais voltados para realidade social e outros mais voltados para o esoterismo. No blog O Encantador de Serpentes esta a parte mais politica, mais sociologica de meu trabalho escritos em funcao do Projeto de Pesquisa Comunicacao Politica (desenvolvido na UFRN em 2006-2007). E, no blog O Hermeneuta estao meus textos esotericos e meus estudos sobre xamanismo, ao longo de muitos anos. E a ideia de Metateatro como um equivalente da critica hermeneutica, desenvolvido na presente proposta, marca uma unificacao dialogica desses dois campos tematicos em um unico discurso integrando arte e teoria, politica e sonho, esoterismo e vida. Depois, ha tambem Paul Ricoeur. Em minha dissertacao de mestrado, O Hermeneuta uma introducao ao estudo de Si (1998) se redefiniu o metodo de interpretacao atraves de quatro leituras utilizado na traducao do velho testamento para o grego: a leitura literal (objetiva), a alegorica (subjetiva), a tradicional (contextual) e mistica (ou teatral). Em minha tese de doutorado, Decifra-me ou te devorarei (2006) aplicou-se essa metodologia de analise do simbolico no discurso audio-visual a um objeto empirico: a imagem publica de Lula antes de chegar a presidencia. Os trabalhos foram criticados por se intitularem de hermeneuticos e nao levarem em conta as ideias de Paul Ricoeur. A dissertacao foi considerada ultrapassada pois adotava a nocao de simbolo e nao a de metafora. E, na tese de doutorado, adotou-se a hermeneutica de Thompson (1995, 1998), criticando explicitamente os que dao mais enfase ao texto, isto e, ao significado intrinseco das mensagens, do que as condicoes de enunciacao e de apropriacao desse sentido. Nesta perspetiva sociologica, a autonomia semantica das mensagens e secundaria diante dos interlocutores e dos contextos socio-historicos de transmissao e de recepcao. Agora se preenche essa lacuna em relacao a Ricoeur, explicitando minha divida intelectual para com ele bem como as diferencas entre nossas hermeneuticas. Como tambem ha um dialogo critico, em quase todos os textos, entre Jacques Lacan e William Shakespeare.COMUNICACAO POLITICA - Entre a Arte Dramatica e a Ciencia Social e uma revisao bibliografica de meus trabalhos academicos anteriores: dissertacao de mestrado (1997), tese de doutorado (2003) e os artigos mais na area de Comunicacao Politica: A Arte do Conflito (2006) e Sera tudo mentira? (2007) Revisao necessaria para o leitor