ArtigoAdinoel Motta Maia No meu romance A Cruz dos Mares do Mundo ha um personagem feminino aparentemente fragil, que domina a narrativa. Regina - este o seu nome - vive o terrivel problema da personalidade multipla. Uma simples mulher, que chuta sua propria vida para o alto, trabalhando como faxineira durante o dia, mas fazendo um curso de Direito a noite, sem dar, contudo, qualquer atencao a sua existencia como pessoa, sequer percebendo haver duas outras personalidades a tomar o seu tempo de consciencia. Uma destas, uma india tupinamba na ilha de Itaparica, vivendo momentos e cenario de 1997, numa autentica viagem ao futuro, com toda a memoria dos anos 1501/1503, quando a expedicao de Goncalo Coelho descobria a Baia de Todos os Santos e deixava ali um degredado. Esta estrutura ficcional, dentro de um romance policial de misterio, dialoga com a realidade, para trazer a luz uma questao cada vez mais importante para o ser humano: a evolucao do seu ego. Como observador e pesquisador, verifico que, assim como nenhum dos pigmentos individuais de cores diferentes deixa de ser puro, dentro de uma cor resultante de sua mistura, os egos individuais em sua sociedade permanecem com suas proprias posicoes evolutivas, isto e, seus proprio carateres temporarios, em cada momento daquela comunidade. A evolucao e sempre do individuo, esteja o seu ego num corpo animal, esteja num ser intelectual. A evolucao de um conjunto, seja este uma empresa ou uma nacao, e sempre a resultante da evolucao dos seus componentes individuais. Disso se tira uma primeira conclusao: enquanto o individuo cresce psiquicamente com o seu intelecto, a sociedade se manifesta progressivamente atraves de sua estrutura fisica. Isso explica porque o amor, que liga os individuos num corpo social, nao e necessario numa acao meramene intelectual. Aquele precisa da paixao, este da razao. Aquele se realiza com a uniao de seus membros, enquanto este se aplica na sua propria evolucao. Esta claro que a informacao, o conhecimento, conduz ao processamento que forma novas e mais complexas estruturas de consciencia, que promovem a evolucao dos seres e das especies; enquanto a sensacao, a emocao, estimula processos de efervescencia, de agitacao, de revolucao, nao raramente destrutivos. Dai se infere que a evolucao do ego, historicamente comprovavel, na Terra, e determinante na evolucao nao so de cada ser, como da sua especie, na medida em que cada individuo a representa, havendo duas questoes fundamentais a serem examinadas: como evoluir e por que evoluir. Evidentemente, ego e consciencia. Quando se fala em consciencia, trivialmente, a referencia e o cerebro humano, com seus neuronios (memoria e processamento), sem duvida, a mais complexa estrutura de pensamento por nos conhecida cientificamente. Por esta afirmacao, deduz-se nao haver ser mais evoluido que o homem, na Terra. Costuma-se pensar que, se houvesse, ja o conheceriamos, pois, provavelmente, seriamos dominados por ele, alem do que, nada se tem apresentado como tal, no panorama cotidiano, como nos nos apresentamos aos cavalos e cachorros, por exemplo. Estruturas de consciencia, no entanto, nao precisam estar em um cerebro. Ha animais sem cerebro e com consciencia organizada