Ate hoje, o problema das formas do conhecimentopermanece ainda aberto e tudo leva a indicacao que nem sequer no futuroalcancar solucao conclusiva. Havera sempre, como no passado, quem, baseando-senaquilo que e imediatamente experimentavel, afirmara que o unico conhecimentoque possuimos e o de ordem sensivel e outros levarao o conhecimento aocontrario, levando em conta que nao sao conversiveis a ordem do sensivel (comoconhecimento cientifico, religioso, etico, estetico, etc.).As formas do conhecimentohumanoNo que diz a respeito asformas do conhecimento humano, antes de mais de um dado evidente: nos, como osanimais, tambem somos dotados de algumas formas de conhecimento sensivel:visao, audicao, gosto, olfato e o tato. Alem disso, possuimos com certeza outracapacidade ainda, a memoria, que nos permite trazer de volta a menteinformacoes que pertencem ao passado. E a uma terceira capacidade: a fantasia.Ela nos permite representar as coisas de forma original, diferente de como asrecebemos pela experiencia.Platao, para explicar aorigem do conhecimento intelectivo, acha necessaria a existencia de um mundoideal formado efetivamente de objetos universais, necessarios e, poro issoimateriais. A alma esteve em contato com esse mundo das ideias antes de entrarno corpo: portanto preexistia ao corpo. E Platao divide o conhecimento entremundo da ideia e mundo sensivel, sendo que o mundo que possibilita oconhecimento e o mundo da ideia. E no periodo moderno e contemporaneo oconhecimento este baseado no mundo intelectivo e sensivel, onde o conhecimentoesta no mundo real e usando a razao para compreender o que e verdadeiro ofalso.Argumentacao sobre oconhecimentoDesde os pre-socraticosonde se comeca a surgi o logos (razao) em que se procura o principia das coisasexistente no mundo, e varias teorias foram pensadas para poder compreender aexistencia de cada coisa deste mundo e dos fenomenos da natureza. Estas teoriastinham utilidade na vida politica na polis (cidade estado na Grecia), pois, osmaiores representantes desta utilizacao dos conhecimentos dos pre-socraticossao os sofistas que ensinavam a arte da retorica (que e tecnica de bem falar, do substantivo e a arte deusar uma linguagempara comunicar de forma eficaz e persuasiva). Os sofistas tambem tinham suas ideias centraisno humamisno e relativismo. E neste processo os sofistas preparavam para a vidapublica na defesa de sua ideias usando da linguagem para expor a ideia verdadeou de uma falacia (a mentira para alcar seus objetivo). E o sofista a sercitado para compreender este pensamento e o Gorgia que levo a teoria deProtagora oa mais radical ceticismo sobre a natureza, ou seja, sobre aquilo quenao e: Nada existe; se existisse alguma coisa, nao poderiamos conhece-los. Ea respeito das palavras dita e diferente da coisa significada, de modo que arealidade se fosse admitida, nao poderia ser traduzida em palavras nem sermnifestada aos outros.A origemdo conhecimento em Nietsche e devido a importancia das relacoes entre verdade,conhecimento e vida que nasce na Gaia Ciencia a necessidade da se tratar daorigem do conhecimento. E essa questao que nos interessa nesse aforismo e enela nos concentraremos durante todo texto. Feito isso, trataremos propriamentedo conhecimento como um meio de dignidade para a vida, da vida como meio deconhecimento e da possibilidade de incorporacao da verdade. Nietzcher nos dizque a verdadeira filosofia, a que ele quer