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Por Carla Biolchini O que me vem a memoria, do momento da performance, e a reacao da plateia e seu visivel incomodo por ver algo que nao se explica, as frases ouvidas foram diversas e divertidas, tipo: ate agora ainda nao aconteceu nada, senti um incomodo que me fez parar de olhar, o que eles estao fazendo? As criancas podem ver isto? Nossa esta e a que me da mais medo, e por ai vai. A minha sensacao era de que faziamos algo completamente fora da compreensao de quem via, e inexplicavel para quem performava, sentia-me feliz por fazer, muito feliz, havia em mim muita satisfacao. Nao consigo definir o que realmente fazemos, sinto que nao ha certezas imutaveis neste conceito, afro- butoh para mim hoje e um experimento sensorial unico, complexo, coletivo e particular. Ha uma parabola do taro do Osho que senti vontade de reler assim que cheguei da apresentacao, ela descreve bem proximo do que hoje sinto ser o estudo do afro- butoh e as impressoes vividas em mim. Foi interessante recorrer a leitura dela e associar ao nosso estudo, sinto conter ai muito butoh. Transcrevo abaixo para apreciacao de todos com destaque pessoal sublinhado. ValorNao tente provar seu valor, reduzindo a si mesmo a uma mercadoria. Lembre-se, a maior experiencia da vida nao vem atraves do que voce faz, mas atraves do amor, da meditacao.Lao Tzu e seus discipulos estavam viajando e chegaram a uma floresta onde centenas de lenhadores cortavam arvores. Toda floresta havia sido cortada, exceto uma grande arvore com milhares de galhos. Ela era tao grande que dez mil pessoas podiam se sentar sob sua sombra.Lao Tzu pediu a seus discipulos que fossem perguntar por que aquela arvore foi poupada. Eles foram e perguntaram aos lenhadores, que disseram: Essa arvore e absolutamente imprestavel. Nada se pode fazer com ela, pois seus galhos tem muitos nos - nada e reto nela. Nao podemos usa-la como lenha porque a fumaca e perigosa para os olhos. Essa arvore e absolutamente imprestavel, por isto nao a cortamos.Os discipulos voltaram e contaram a Lao Tzu. Ele riu e disse: sejam como essa arvore. Se forem uteis, serao cortados e se tornarao mobilia na casa de alguem. Se forem belos, serao vendidos no mercado, se tornarao uma mercadoria. Sejam como essa arvore, absolutamente inuteis... E entao crescerao grandes e amplos, e milhares de pessoas encontrarao sombra sob voces.Lao Tzu tem uma logica completamente diferente da sua. Ele diz : seja o ultimo, mova-se no mundo como se voce nao existisse, nao seja competitivo, nao tente provar seu valor - nao ha necessidade. Permaneca inutil e desfrute.Tao. The Three Treasures Vol. 1, pags 69-71 Medimos as pessoas pela sua utilidade. E nao estou dizendo para nada fazermos de util. Faca coisas uteis, mas lembre-se que a verdadeira e maior experiencia da vida e do extase vem ao se fazer o que nao tem utilidade, ela vem atraves da poesia, da pintura, do amor, da meditacao. O maior contentamento flui somente quando voce e capaz de fazer algo que nao pode ser reduzido
a uma mercadoria. A recompensa e interior, intrinseca; ela nasce da propria atividade.Assim de voce se sente inutil, nao se preocupe usarei sua inutilidade tambem farei de voce uma arvore enorme, repleta de folhas. E as pessoas que estao envolvidas em atividades uteis precisarao, as vezes, descansar a sombra.The Wisdom of the Sands (A sabedoria das areias) Vol. 2, pags. 308-309, 311-312Carla Biolchini - Performance Orum-Aye-Orum A recompensa e interior, intrinseca; ela nasce da propria atividade.
e trocas culturais. A formacao dessa rede possibilitou as populacoes negras durante a diaspora africana formarem uma cultura que nao pode ser identificada exclusivamente como caribenha, africana, americana, ou britanica, mas todas elas ao mesmo tempo. Trata-se da cultura do Atlantico Negro, uma cultura que pelo seu carater hibrido nao se encontra circunscrita as fronteiras etnicas ou nacionais.Na formacao de uma transcultura negra que possa relacionar, combinar e unir as experiencias e os interesses dos negros em varias partes do mundo. Georger Sander Monica Izidoro Saulo Gomes Cale Miranda Carla Biolchini Fatima Colin Katia Kirino Mariana Quinteiro
Katia Quirino- performerassistente social radicada em Resende desde 1999. Produtora Cultural da ONG Oito Deitado de 2005 a 2009, e do Projeto Camara Cultural desde 2008, onde tambem atua em diversos saraus, leituras dramatizadas e apresentacoes musicais, exposicoes de artes visuais, como produtora e atriz. Formou-se em danca do ventre (nivel intermediario) na CIA de Dancas Arabes Najma Dahabi. Participou do workshop Orixas Urbanos da CIA ACAO em 2010, com a Direcao de Cale Miranda, cujo produto foi uma performance apresentada na Ponte velha em Resende. Neste mesmo ano, realizou diversos cursos para experimentar a arte do clown, donde surgiu o Grupo LOS OKOS e o espetaculo "Noite de Gala", apresentado em Resende e Penedo, onde protagoniza a palhaca Valeska Vall, com humor acido e engajado. Luciana Santa Rita- performer formada em Yoga e praticante de xamanismo. Ha mais de 10 anos vive mergulhada em diversas experiencias com a consciencia, expressao corporal e danca, principalmente xamanica, contemporanea, contato e improvisacao, e atualmente vivenciando o butoh. Por: Katia KirinoEste texto tem como objetivo a minha reflexao pessoal acerca da Performance Orum-Aye-Orum. Para nortea-la, nao utilizei um referencial teorico, parti apenas de alguns levantamentos internos: como me senti, como interagi com os colegas atores e com a plateia, o que penso sobre performance, mitologia afro brasileira e butoh. Para mim, toda experiencia artistica e um mergulho dentro de si. Vejo, sinto e vivo a arte como uma ponte para o desenvolvimento de multiplas habilidades, entre elas, a que mais me atrai e o autoconhecimento. Desde que nascemos somos separados da nossa essencia primitiva para aprender o convivio social e suas regras. Ao longo da vida, somos levados a acreditar em um determinado Deus, somos impelidos a um comportamento social que nao aceita o diferente, somos medidos mais pelo que temos ou podemos ter do que pelo que somos ou podemos ser. Ser e apenas uma idealizacao do consumo, um apelo da imagem. Mas o ser humano tem sim seu lado primitivo, sua essencia primordial, que nos distingue de outros seres humanos e nos joga nesta contradicao entre a consciencia coletiva e a consciencia individual. Sempre que existe uma brecha, esta natureza primitiva revela-se e nos alimenta daquilo que verdadeiramente somos. A arte tem este caminho para mim. Ele nao so da brechas, como abre as portas e as janelas para outra percepcao de mundo. E neste mundo que consigo me encontrar e dancar comigo mesma e com os outros. Sobre a entrada do butoh na minha historia: Em janeiro de 2010, eu estava me dedicando a danca do ventre, e pude participar do workshop Orixas Urbanos, da Cia. Da Acao!. O workshop teve um impacto na minha vida que so fui perceber tempos depois, quando comecei a tentar juntar o butoh e danca afro com a danca do ventre, a danca do ventre com forro, o butoh com o clown e por ai adiante. Pode parecer confuso, mas aquilo tudo ficou marcado no meu corpo, na minha mente e na minha alma. E-me dificil mudar os padroes dos meus movimentos e dos meus pensamentos.
Como deixar de fazer movimentos belos e circulares para ficar me estrebuchando e fazendo caretas? Como deixar o corpo mandar no movimento ao inves da mente? Ainda sao esses meus maiores desafios. Por outro lado, ao entender que o butoh e uma expressao da crise do corpo, da luz e da sombra, uma danca de tensoes, passo logo a entender e buscar meus padroes corporais que evocam esta crise, esta tensao, tudo que esta escondido na escuridao de uma sombra de uma vida toda. Particularmente esta proposta me levou aos maiores conflitos que tenho com meu corpo: as dores, os desvios de coluna, a auto-imagem e a limitacao da capacidade de expressao corporal. E dolorido mas e necessario, e o resultado e algo que vai alem da minha percepcao, pois alcanca outras pessoas como expressao artistica. Em relacao a mitologia afro brasileira, tenho muita curiosidade artistica. Reconheco o candomble como religiao e tenho um respeito enorme com seus ritos e crencas, mas confesso que conheco pouco desta religiao, assim como grande parte da populacao crista do pais. Alem de pouco conhecimento, existe muita discriminacao e muito charlatanismo que denigrem a imagem desta religiao. Como mitologia, e de uma riqueza imensuravel. A historia do candomble e a historia do Brasil. Mesmo assim, e uma mitologia que nao tem o espaco que merece na nossa sociedade. As representacoes, os simbolos, as dancas, as cores, as historias e as musicas possuem um potencial artistico muito grande, que fascina a cada descoberta e a cada identificacao.Sobre a identificacao, acabei me deixando levar pelas aguas do mar, pelas maos da grande Mae Iemanja. Acredito que isso se deu por uma serie de fatores: as cores que a representam, os simbolos que a cercam, sua historia, sua ligacao com o elemento agua, suas caracteristicas como beleza, leveza, altivez, forca e seu arquetipo de grande mae dos orixas, aquela que gera a vida, que oferece o alimento, que e fecunda. Acredito que existe um historico debito da nossa sociedade com a mitologia afro brasileira. Este resgate e urgente e necessario, pois a identidade cultural e religiosa de um povo nao deve viver na subalternidade. Sinto-me prestigiada ao ter a oportunidade de fazer esta bela homenagem ao povo dos Orixas!Ja a Performance e uma manifestacao artistica que muito me atrai pelo fato de extravasar as salas e paredes dos museus, por ter o corpo como instrumento de arte, por ter um fundamento de subversao do status quo, na medida em que os seus praticantes sempre buscam uma interferencia, uma mudanca do ambiente atraves de uma praxis, ou seja: uma acao com conteudo, com intencao. Performar e para mim um ato de liberdade, um ato de aproximacao com o expectador, uma forma de arte completa. A Performance Orum-Aye-Orum foi um presente que ganhei do grupo participante do Experimento Afro-Butoh. Primeiro porque o trabalho foi feito de corpo, mente, alma e coracao. A forca da intencao do ato, contida na perspectiva do butoh, torna tudo muito intenso. A energia e a sinergia do grupo foram vivenciadas fisicamente, vibrantes e cheias de cores.
A reacao de estranhamento, perplexidade e curiosidade do publico me levam a considerar que algo os tocou, algo dentro de cada um saiu de um lugar para o outro. Senti algumas das minhas limitacoes durante a execucao da performance, como as dores fortes no joelho, a timidez e a inseguranca. Mas tentei utilizar tudo isso em alimento para ela, afinal, e a danca das tensoes, da escuridao. Iemanja me deu movimentos de agua e de leveza, outras vezes de fluidez violenta. Deu-me a beleza de suas formas e cores para que eu pudesse criar um figurino minimalista, apesar de brilhante. Aprendi que o grupo e a maior lideranca da performance, nao adianta querer ser apenas autoral neste tipo de trabalho. Cada integrante possui sua propria forma de trabalhar a danca, forma esta criativa e pessoal, mas acredito que o grupo conseguiu fazer a ponte entre o pessoal e o coletivo.Para finalizar, falo rapidamente de uma performance que apresentei no Projeto Desperdicio Zero 3a edicao/ 2011 do Atelie Porto das Artes. Nesta apresentacao, me propus a dancar uma poesia que eu escrevi ha cerca de 6 (seis) anos atras e reescrevi este ano, baseada nas minhas impressoes sobre o meu desenvolvimento pessoal junto ao grupo do Experimento afro-butoh. A poesia foi escrita em volta de um espelho e a performance foi executada em frente a ele.OLHOS LIQUIDOSMeus olhos liquidos Tem a cor verde do marOnde derramo toda noite Minha sede de amorMeu olhar de cortina daguaCai em queda livreDesliza na areia do mar...Ouco a espuma sussurrar:SSSSSSSSSSSsssssssss....Silencio. Ela quer dizerOs olhos derramam lagrimasQue borram a face de negroTinge-se o cristalino espelhoNo qual vejo meu oposto similarApenas um corpo dancando?Uma danca que expande no ar?Um corpo que e rocha inerteNunca para de dancarKatia Kirino - Performer
Carla Biolchini- performere atriz e produtora, foi presidente do grupo boca de cena de Resende e e membro do Conselho Municipal de Cultura em Resende. Produz e atua no espetaculo infantil Parabolicos Lipo a Laser com SmartLipo !Lipoaspiracao a Laser em Blumenau Clinica Cirurgia Plastica BioFormaA lipoaspiracao a laser consiste em um metodo revolucionario de lipoaspiracao em que se utiliza um aparelho de laser: o SMART LIPO(r), laser de ND:Yag, que "derrete" a gordura rompendo a membrana do adipocito, fazendo com que a mesma seja removida de maneira menos traumatica com menos sangramento e roxos, menor inchaco e dor pos-operatoria.Outro efeito importante da lipo a laser e promover a retracao de pele, ou seja, esta tecnica permite realizar o tratamento da flacidez ou prevenir o aparecimento de flacidez em regioes que foram lipoaspiradas. Smart lipo: Quais as vantagens da lipoaspiracao a laser?Em resumo, as principais vantagens da lipo a laser sao : Periodo de recuperacao mais curto, pois a destruicao da gordura e realizada atraves da lipolise ( quebra da gordura)pela acao do laser e desse modo o procedimento e menos doloroso, o que permite o retorno mais rapido as atividades diarias.Nas tecnicas classicas como a lipo light ou mesmo hidrolipo a quebra da gordura e feita mecanicamente com muito mais trauma e inchaco. Menor incidencias de manchas roxas ( equimoses), ja que o laser e especifico para a gordura levando a a lipolise, porem tambem age nos vasos sanguineos promovendo a cauterizacao dos microvasos. A acao do laser promove um aumento na producao de colageno levando a uma reogarnizacao da derme reticular o que melhora a flacidez cutanea. Smart lipo: Como e feita a lipo a laser?Comeca-se com a infiltracao na gordura de uma solucao especial protetora contendo soro fisiologico, adrenalina, anestesico local e bicarbonato.Atraves de uma incisao de 1 mm e introduzido a fibra do laser e atraves de movimentos muito suaves e leves de vai e vem consegue-se realizar a lipolise (''derretimento") da gordura e tratamento da pele.A quantidade de energia necessaria e tempo para o tratamento da regiao varia conforme o local a ser lipoaspirado. Areas com fibrose ou ainda que ja foram operadas o tempo e ligeiramente maior. Porem, com excelentes resultados nestas areas fibrosadas.Apos a aplicacao do laser a gordura derretida pode ser removida atraves de uma canula de lipoaspiracao fina sem a necessidade do emprego de forca e trauma.Smart lipo: Qual tipo de anestesia da lipo a laser?A cirurgia pode ser realizada com anestesia local, local com sedacao, raquianestesia, peridural ou geral, dependendo da regiao que sera operada e do volume se pretende aspirar.Smart lipo: O que acontece apos a lipo a laser?A recuperacao para areas medias gira em torno de 5dias para retorno a trabalhos leves. Apos a cirurgia, o paciente percebera um leve edema com poucas equimoses e dor leve(cerca de 50% menor que na lipo tradicional). E necessArio o uso de cintas elasticas por cerca de 45dias E e a realizacao de drenagem linfatica. Veja abaixo Entrevista Dr.Eduardo Felipe Raulino ao Programa VERMAIS sobre LIPO a LASER: Ligue 47-3035-7475 Agende uma Consulta
Plastica em Blumenau. Clinica de Cirurgia Plastica Bioforma em BlumenauCirurgia Plastica, Medicina estetica, Emagrecimento, Nutricao em BlumenauMarque uma consulta com Cirurgiao Plastico, Esteticista ou Nutricionistatermos relacionados: cirurgia plastica blumenau, timbo, brusque, indaial, itajaI, balneario camboriu, pomerode, lipo, lipoaspiracao, lipoescultura, mini lipo, lipolight, lipo a laser, lipoaspiracao a laser, smart lipo.
em pouco tempo. O resultado final leva de tres a seis meses para ser notado. Depois da cirurgia o paciente devera evitar exercicios fisicos mais pesados e exposicao ao sol por 30 dias Queda do supercilioAs vezes, alem da flacidez palpebral, o paciente apresenta uma queda dos supercilios, o que da a ele um aspecto muito cansado e fechado.A correcao desse problema pode ser feita atraves da blefaroplastia superior, uma incisao na borda superior do supercilio, onde e retirado um fuso de pele e essa estrutura e levantada.Como a incisao e feita na borda superciliar, a cicatriz fica bem disfarcada, por vezes simulando uma pequena ruga frontal. No pos-operatorio, o paciente pode voltar as atividades normais apos um periodo de dez dias. As incisoes sao feitas em lugares estrategicos e, com o passar do tempo, tornam-se praticamente invisiveis.Cirurgias Plasticas no corpo Cirurgia Plastica de GinecomastiaQuando ha um desenvolvimento da glandula mamaria masculina, a correcao e feita com um corte em volta da areola e retira-se a glandula e a gordura excedente. As vezes complementa-se com uma lipoaspiracao. Utiliza-se sedacao e anestesia local.A recuperacao e rapida; o paciente fica enfaixado durante uns dois dias (as vezes pode ter um dreno), mas no terceiro ou quarto dia pode estar fazendo quase tudo. Apos quinze dias o paciente ja volta a vida normal. Retiram-se os pontos depois de uma semana a dez dias. Cirurgia Plastica de Protese do ToraxDeixar o musculo peitoral definido rapidamente. Essa e a funcao da protese para a regiao do torax, feita de um material mais compacto, que tem a consistencia exata de um musculo trabalhado.A protese e colocada via axilar e fica localizada embaixo do musculo. Utiliza-se sedacao mais local. No pos-operatorio, usa uma faixa de compressao em volta do peito e tambem uma camiseta elastica, por 15 dias a um mes. Trabalhar, so depois de 10 a 15 dias e nao se pode dirigir. Cirurgia Plastica de Lipoaspiracao em homens -Excesso de gordura no abdomeOs homens com boa elasticidade de pele que tem so uma quantia moderada de excesso de gordura abdominal podem se beneficiar da lipo. A tecnica cirurgica limita-se a aspirar a gordura que esta localizada no subcutaneo logo abaixo da pele, nao dentro da cavidade abdominal.O homem que tem aquela barriga grande e dura (a famosa barriga de cerveja) nao pode fazer lipo porque a gordura esta concentrada no epiploon - estrutura anatomica que fica dentro do abdome -, formando um avental por cima de todas as visceras. Este local e capaz de receber gordura e aumentar a barriga no homem, porque e sensivel ao deposito de triglicerides, um tipo de gordura criada a partir dos carboidratos, como o alcool."O epiploon e uma camada interna e profunda que fica proxima das visceras. Por isso nao conseguimos aspirar essa regiao muito delicada e perigosaUtiliza-se anestesia peridural com sedacao. A recuperacao e rapida - depois de uma semana voce ja pode estar fazendo exercicios leves, como caminhada ou bicicleta. Cirurgia Plastica de Protese de panturrilhasA protese fica exatamente na parte posterior e medial da perna. Ela e colocada
entre os musculos, e fica profunda porque esta embaixo da fascia. Nao e necessario trocar a protese porque ela e solida."Mas se deve tomar cuidado no pos-operatorio, pois muitas vezes o paciente, achando que vai ajudar, veste uma meia elastica muito agarrada e acaba fazendo com que a protese fique mais levantada", Repouso de dois a tres dias; movimentacao normal (trabalhar, dirigir, subir escadas) apenas depois de uma semana. Apos um mes e meio pode-se comecar a fazer musculacao. Nao ha pontos externos, apenas internos, que nao precisam ser removidos. Utiliza-se sedacao peridural. Interna-se de manha e ja no final do dia o paciente pode ir embora (semi-ambulatorial). (fonte site TERRA.com)Cirurgia Plastica, estetica e Nutricao em BlumenauClinica BioForma Diretor Tecnico Dr.Eduardo Felipe Raulino CRMSC10307 RQE 7748Cirurgia Plastica Blumenau, Itajai, Balneario Camboriu, Gaspar, Timbo, Pomerode, Indaial, Rio do Sul.Agendamentos de Consultas (47) 3035-7475
empresa nao acredita que sera possivel certificar todos os lotes do produto em um mes. "Apenas um dos testes que devera ser feito dura 12 dias", justifica o diretor presidente da empresa, Jorge Wagenfuhr. Ja a Silimed, maior fabricante do pais, diz que tera estoque suficiente para meses. Nao acredito que o Inmetro vai demorar muito com isso [a certificacao]", considera Max Riccio, gerente de vendas da marca. Cancer Segundo Aboudib, o desabastecimento tambem prejudicaria pacientes com cancer de mama que precisam da protese. "Com isso, havera necessidade de adiar cirurgias tanto esteticas quanto oncologicas. Da para adiar as cirurgias esteticas, mas como vamos adiar um cancer?", completou. Segundo Jose Luiz Pedrini, da Sociedade Brasileira de Mastologia, as pacientes que precisaram extrair a mama por causa do cancer costumam fazem cirurgia de reconstituicao logo em seguida. Na falta de proteses, Pedrini afirma que sera necessario realizar outro procedimento, que deixa cicatrizes profundas. Isto pode provocar danos psicologicos e mesmo fisicos, opina o medico. "A colocacao da protese e um direito de todas as pacientes. Se ele nao for garantido, os direitos de cidadania sao violados, afirmou Pedrini. fonte: globo.com Vnews Ciencia e Saude
como a resistencia do material e a composicao do silicone. A certificacao vai incluir ainda uma inspecao na linha de producao do material. E bem parecido com o que ja acontece com os preservativos importados. Os produtos tambem passarao a apresentar etiqueta de rastreabilidade.Os registros de proteses importadas hoje sao dados apos a apresentacao pela empresa importadora de estudos que comprovem a eficacia e seguranca do produto. Esses testes sao refeitos quando da renovacao deste registro. O escandalo das proteses PIP e da holandesa Rofil, no entanto, reabriu a discussao no pais sobre a seguranca desses implantes e as regras foram colocadas em xeque. Ja as produtoras nacionais recebem visitas anuais de avaliacao da agencia nas fabricas.A Anvisa tambem decidiu na ultima terca-feira que os medicos tem de informar as pacientes sobre o risco de implante destas proteses de silicone e tambem sobre a vida util do produto. Cerca de 20 mil brasileiras foram atingidas pelas fraudes do implantes mamarios da PIP e da Rofil.Fonte: OGLOBO
d. 2,5% (dois virgula cinco por cento) do total de filiados queparticiparam do ultimo Encontro realizado no municipio. (NO CASO DEMONTENEGRO, 05-cinco FILIADOS)Paragrafo unico: O filiado podera subscrever pedido ou indicar mais de umnome para qualquer pre-candidatura.Art. 45: No ato da inscricao o pre-candidato devera: a. comprovar estar filiado ao Partido ate o dia 07 de outubro de2011; b. estar quite com as contribuicoes financeiras discriminadas noCapitulo VIII deste Regulamento, inclusive debitos passados; c. assinar o "Compromisso Partidario do Candidato Petista", quedevera ser registrado em cartorio, para atestar, expressamente, que estapreviamente de acordo com as normas e resolucoes do Partido, tanto em relacao a campanha quanto aoexercicio do mandato, bem como com o conteudo estabelecido nesteRegulamento.Art. 46: Imediatamente apos o termino do prazo para inscricao daspre-candidaturas, a CEM devera divulgar a lista dos inscritos, apos o que,ate 3 (tres) dias uteis, qualquer filiado apto avotar podera apresentar por escrito, perante a CEM, impugnacao oucontestacao das precandidaturas inscritas, que devera estar motivada eacompanhada das provas em que sefundar, devendo o atingido ser imediatamente comunicado para apresentar suadefesa em 2 (dois) dias uteis.Art. 52: Quando o numero de pre-candidatos a Vereador for menor ou igual aonumero de vagas, a lista sera submetida para aprovacao do Encontro, quepodera delegar a direcaomunicipal a indicacao de outros nomes para complementacao das vagas.Obs.:1. Os requisitos solicitados no artigo 45, serao verificados quando dainscricao da pre-candidatura;2. Para a assinatura do "Compromisso Partidario do Candidato Petista"sera realizada reuniao e entregue modelo aos pre-candidatos logo apos oencontro de formacao.Lembramos tambem a importancia do convite em anexo, desejando que participemtodos os que puderem.Para informacoes sobre deslocamento, carona, etc podem procurar a direcaopartidaria. Sendo o que tinhamos, desejamos uma boa reflexao para uma boa luta!Prof. Ricardo Agadio KraemerPartido dos Trabalhadores - presidenteCaixa Postal 11095780-000 - Montenegro/RSFone: 051-91692160Secretaria de Comunicacao PT Montenegro"Ja estamos prontos"