cruel foi a nossa punicao!Pai, Trishna implorou, cura-nos desta horrivel velhice efeiura.Devolva-nos a juventude! Rati gritava.Devolva-nos a beleza! Arati implorava.Minhas filhas, minhas pobres filhas, Maradisse a Arati, compadeco-me de voces. Sim, ele derrotou o amor. Ele esta paraalem do meu poder, e estou triste por isso. Voces suplicam que eu lhes devolvaa juventude e a beleza... mas, como eu poderia? Somente o Buda podera desfazero que o Buda fez. Voltem a ele; admitam que voces foram culpadas; digam-lhe queestao arrependidas, e talvez ele devolva seus encantos.E elas voltaram a presenca do Abencoado.Bem-aventurado, imploraram, perdoe-nos as nossasofensas. Nossos olhos estavam cegos a luz, e fomos tolas. Perdoai-nos!Sim, voces foram tolas, o Abencoado respondeu. Tentaramdestruir uma montanha com as unhas; tentaram morder o ferro com os dentes... Voces,porem, reconhecem as suas ofensas, e isso ja e sinal de sabedoria. Donzelas, ideem paz. Eu vos perdoo!E imediatamente as tres filhas do Diabo deixaram a suapresenca, ainda mais jovens e mais belas do que antes.12Amor, ai, e apelacao erotica... e sofrimento. Mas a doutaignorancia13 tem um premio, apos oerro confessado, na voz do arrependido. E o que nao aparece em Vaccha no trecho que utilizei. Nao haerro, apenas equivoco. E preciso luz. Longe de ser um mal interpretadopessimismo, a Doutrina do Abencoado e uma nao afirmacao, antes de tudo... masnao pessimista, como querem alguns interpretes14.Dizer que tudo e sofrimento significa, tambem, saber o que seja o nao-sofrer,ou o prazer. A consciencia (do Eu esuas consequencias) nao vem antes da Ignorancia e da Informacao Inata algunsreflexos do platonismo, coincidentemente, sao muito perceptiveis. A Ignorancia produza Informacao Inata; a Informacao Inata, a Consciencia; a Consciencia, os Nomes-e-formas;os Nomes-e-Formas, os Seis Orgaos dos Sentidos; os Seis Orgaos dos Sentidos, oContato; o Contato, a Sensacao; a Sensacao, o Desejo; o Desejo, o Apego; oApego, a Existencia; a Existencia, o Nascimento; o Nascimento, a Velhice e aMorte. Esta tudo ligado: a Sensacao, o Desejo, o Apego... a Vida e a Morte.Contra a Morte, a Velhice e tudo aquilo que lhes precede, o remedio e fazercessar a Ignorancia, que esta no inicio de tudo: no Eu que, portador daInformacao Inata, porta e produz a Consciencia do Eu15 como esta na doutrina do Buda,referente ao Dharma16: Se odesejo, que se aloja na raiz de toda a paixao humana, puder ser removido, aientao, morrera esta paixao e desaparecera, consequentemente, todo o sofrimentohumano.17 Tambem no cristianismo, quanto menos for o cristao o seu Eu,naturalmente , tanto maior sera a presenca do Cristo e do Espirito, nele18. O budismo apresenta elementos comunscom os theioi andres19 dos gregos e com as biografias miticasmais tardias de outros fundadores de religioes, como Jesus, Mani, etc.20 Diminuir o Eu, dominar as paixoes,sufocar o desejo... idealismos, delirios febris alimentados pela fe no Outro,que pode ser tanto o nao-Eu quanto Aquele que e maior e melhor que que EU, quee de onde venho, como coisa causada. Ah!, as minhas projecoes como na afirmacao lucida e desencantada deFeuerbach21. Ja mostrei que apropria propaganda de tais modelos doutrinarios e, em si, apelo ao Eu que podecompreende-la do contrario, que sentido teria? , e decidir