Quando falamos de um ativistapolitico, teremos duas apreciacoes distintas. Uma e o individuo com suasqualidades positivas ou negativas. Outra, e o ente politico com seus acertos,erros, limitacoes, talentos, genialidades. Partindo dai, e que nos propomostratar de Che Guevara. Vendo do lado pessoal, temos testemunhos de suagrandeza, destacando-se o fato de ele rejeitar a russificacao de Cuba,preferindo se imolar nos grotoes bolivianos, depois de ter passado pelo Congo. Lamentavel,e que ele nao atinava a dimensao de sua grandeza, nem conhecimento da Historia.Fosse ele possuido de formacao politica na perspectiva do socialismo, ao inves dese embrenhar no Congo ou na Bolivia, teria, isso sim, deixado Cuba para seinstalar em Paris, Londres ou Roma, centros do capitalismo desenvolvido, tantodo ponto de vista economico, quanto politico.Tivesse Guevara elaborado ummanifesto ao mundo, discorrendo sobre o verdadeiro papel da URSS e fazendo umapelo as classes trabalhadoras de todos os paises, para formarem uma frenteanticapitalista, haveria de fazer estremecer as estruturas politicas do sistemasocioeconomico vigente. Seu precario nivel de formacao politica, fazia com queele nao extrapolasse as fronteiras da guerrilha dentro da logica maoista docampo cercando a cidade. O seu apelo para que se criassem um, dois, tres Vietnas,expressava seus equivocos.Em nome da decencia, Che negou-se emaceitar a russificacao e preferiu o caminho do martirio. Essa conduta lheconfere justas reverencias. Mas do ponto de vista da Historia, sua atitudeficou aquem e, de tudo, restaram as estampas de sua imagem angelical, impressanas camisetas da juventude.Che, nao legou um ensaio, um artigo,um livro, dotado da minima substancia que servisse como peca de esclarecimentocapaz de orientar no rumo de uma militancia realmente revolucionaria. Em apoioaos nossos argumentos, basta lembrarmos do fato de que a brava guerra de libertacaonacional levada avante pelos vietnamitas, hoje nao passa de pagina virada, poiscomo ja dissera Marx e Engels, o eixo da historia e a luta de classes e nuncauma presumida luta entre nacoes opressoras e oprimidas. Essa deploravel logica,circunscreveram muitos militantes de boa fe nos marcos da periferia docapitalismo, dando as costas as massas trabalhadoras da Europa ocidental, dosEstados Unidos, do Japao, cidadelas de sustentacao do aludido sistema. CheGuevara poderia ter contribuido para quebrar essa percepcao, fruto do atrasoimposto pelos longos anos de hegemonia stalinista. Dentre os varios discursosequivocados praticados, ate de boa fe, por uma pretensa esquerda desinformadaou ma informada, registramos um que tem ares de altruismo e desprendimento.Trata-se da enganosa afirmacao de que a nossa luta por um mundo fraterno, dejustica e paz, podera nao ser uma conquista da nossa geracao, mas certamentesera dos nossos netos ou bisnetos.A grande verdade e que esse discursonao oferece nenhuma sustentacao, nao passando, pois, de uma descabidapresuncao. Nada e eterno, que nao seja o movimento. Tudo e finito, tem o seuprazo de validade e isso se aplica a tudo, inclusive ao capitalismo. Ele,inicialmente progressista e revolucionario, no decorrer de sua aceleradacaminhada chegou, nos dias de hoje, ao seu momento de exaustao, de totalesgotamento. Esse fato impoe para a humanidade um dilema: ou esse sistemasocioeconomico da lugar a um novo sistema ou teremos a tragedia total quepodera ser a extincao da vida. Diante disso, levanta-se a pergunta: sera que