Reino: O paradigma de Jesus(parte 1)por Rodrigo Walicoski CarvalhoTeologia e a ciencia de Deus. Teologare pensar a respeito de Deus com padroes humanos, ou seja, a partir de nossainteligencia, raciocinio, logica, etc. As teologias sao oriundas de mentes cientificasinteressadas em entender mais a respeito da natureza de Deus, Seu proposito,Sua vontade. Mas, o que poucos teologos se dao conta, e que toda estruturateologica, para ser cientificamente aceita precisa ser desenvolvida a partirdos mesmos pressupostos cientificos da inteligencia humana. Isso significa quea teologia tambem tem suas premissas, seus pressupostos, suas proposicoes.Mesmo que sejam premissas espirituais, para que sejam racionalmente validas,precisam seguir rigidamente os padroes da logica. Entender uma ciencia (teologia) epenetrar em seus mecanismos, conhecer sua pratica e seu funcionamento. Foi apartir deste exercicio que o filosofo Thomas Kuhn compreendeu os mecanismosinternos das ciencias. Para ele toda ciencia evolui a partir de paradigmas. Segundoele paradigmas sao as realizacoes cientificasuniversalmente reconhecidas que, durante algum tempo, fornece problemas esolucoes modelares para uma comunidade de praticantes de uma ciencia[1](Kuhn, 1991, p.13). A fisica de Aristoteles foi aceita por mais de milanos, sendo um paradigma para esta ciencia. Isaque Newton lancou novosparadigmas que perduraram ate os tempos de Einstein. Toda ciencia evolui destaforma e a teologia nao tem um status diferente neste quesito.Por muito tempo, a igrejaaprendeu que o paradigma de interpretacao das Escrituras e a cruz de Cristo. Acruz se tornou o assunto mais importante da biblia, pois foi por intermediodela que tivemos restaurada a nossa comunhao com Deus. A cruz de Cristo foidemasiadamente pregada, anunciada, evangelizada como a principal obra de Jesusquando veio a terra. O ensino da cruz se tornou fundamental, e mais, se tornouo paradigma hermeneutico e chave de interpretacao de toda a biblia. A cruz setornou o fim, o proposito, a solucao a resposta para todo entendimento darevelacao e da vontade de Deus para os homens. Foram varios os fatores quemotivaram elevar a cruz como o paradigma de interpretacao das Escrituras. Nosprincipais manuais de teologia ou nas mais conhecidas dogmaticas do meioevangelico, o paradigma da cruz foi veementemente ensinado. Voce encontravarios compendios de teologia e varias obras de teologia sistematica comtitulos e subtitulos organizados a partir do paradigma da cruz. Ha umavariedade muito grande de estudos, artigos e ensinos dispersos que de algumaforma tem como eixo doutrinario a teologia da cruz. Grande parte dos pastores eteologos formados nas decadas de 40 a 90 no Brasil, foram doutrinados com umamensagem essencialmente comprometida com a teologia da cruz. Estou relatando a respeito do queeu percebi na pratica, ouvindo sermoes, lendo artigos e estudando em livrosteologicos que estao dispostos nas estantes de nossos seminarios e faculdadesteologicas. Mas, quando fazemos uma pesquisa historica, e nos aprofundamos nahistoria da teologia, nos percebemos que o fio desta meada avanca a centenas ecentenas de anos atras. O assunto e tao vasto quanto antigo e a analise precisaser tao estrutural quanto paradigmatica. O olhar teologico que fazemos aopassado nos revela que poucos quiseram tocar neste assunto por se tratar de umtema absoluto e relativamente delicado para a igreja. Nada mais normalquando se trata de um paradigma. De que modo poderiamos