cabecas formidaveis perigos deperturbacoes ruinosas, em razao principalmente do poder crescente dosocialismo. Esses socialistas insinuam-se habilmente no coracao da sociedade.Nas trevas das suas reunioes secretas e a luz do dia, pela palavra e pela pena,impelem a multidao a revolta; rejeitam a doutrina da Igreja, negligenciam osdeveres, so exaltam os direitos, e solicitam as multidoes de desgracados, cadadia mais numerosos, que, por causa das dificuldades da vida, se deixam prendera teorias enganosas e sao arrastados mais facilmente para o erro. Trata-se aomesmo tempo da sociedade e da Religiao. Todos os bons cidadaos devem ter apeito salvaguardar uma e outra com honra (Leao XIII, Enciclica Graves deCommuni)[...]era o Nosso dever advertir publicamente os catolicos dos graves erros que seocultam sob as teorias do socialismo, e do grande perigo que dai resulta, naosomente para os bens exteriores da vida, mas tambem para a integridade doscostumes e para a Religiao (Leao XIII, Enciclica Graves de Communi)... aIgreja do Deus vivo, que e a coluna e o sustentaculo da verdade (1 Tim.3,15), ensina as doutrinas e principios cuja verdade consiste em assegurarinteiramente a salvacao e tranquilidade da sociedade e desarraigarcompletamente o germe funesto do socialismo (Leao XIII, Enciclica QuodApostolici Muneris)[...]peste mortal [comunismo, socialismo e o niilismo] que se introduz como aserpente por entre as articulacoes mais intimas dos membros da sociedadehumana, e a coloca num perigo extremo (Leao XIII, Enciclica Quod ApostoliciMuneris) [...]nada deixam [socialistas, os comunistase os niilistas] intacto ou inteiro do que foi sabiamente estabelecido pelasleis divinas e humanas para a seguranca e honra da vida (Leao XIII, EnciclicaQuod Apostolici Muneris, 28 de dezembro de 1878 Editora Vozes Ltda.,Petropolis, pag. 04).[...]ainda que os socialistas, abusando do proprio Evangelho, a fim de enganaremmais facilmente os espiritos incautos, tenham adotado o costume de o torceremem proveito da sua opiniao, entretanto a divergencia entre as suas doutrinasdepravadas e a purissima doutrina de Cristo e tamanha, que maior nao podia ser.Pois que pode haver de comum entre a justica e a iniquidade? Ou que uniaoentre a luz e as trevas? (2 Cor. 6, 14) (Leao XIII, Enciclica Quod ApostoliciMuneris)SaoPio XOequivoco esta desfeito; a acao social do Sillon nao e mais catolica. [...] Porem,mais estranhas ainda, ao mesmo tempo inquietantes e acabrunhadoras, sao a audaciae a ligeireza de espirito de homens que se dizem catolicos, e que sonhamrefundir a sociedade [...] e estabelecer sobre a terra, por cima da IgrejaCatolica, o reino da justica e do amor, com operarios vindos de toda parte,de todas as religioes ou sem religiao, com ou sem crencas, [...] Que e que sairadesta colaboracao? Uma construcao puramente verbal e quimerica, em que se veraocoruscar promiscuamente, e numa confusao sedutora, as palavras liberdade,justica, fraternidade e amor, igualdade e exaltacao humana, e tudo baseado numadignidade humana mal compreendida. Sera uma agitacao tumultuosa, esteril para ofim proposto, e que aproveitara aos agitadores de massas, menos utopistas. Sim,na realidade, pode-se dizer que o Sillon escolta o socialismo, o olhar fixonuma quimera (Sao Pio X, Carta Apostolica Notre Charge Apostolique)PapaBento XVNao enossa intencao aqui repetir os argumentos que demonstram claramente os erros dosocialismo e de doutrinas semelhantes. Nosso predecessor, Leao