da mulher e dos sentimentos amorosos. Transfere a contradicao para a lirica. Compoe o amor no seu mais alto anseio espiritual, afectivo. O amor transcendente, imaculado:"Transforma-se o amador na cousa amada,Por virtude do muito imaginar,Nao tenho logo mais que desejar,Pois em mim tenho a parte desejada.Se nela esta minha alma transformada,Que mais deseja o corpo alcancar?Em si somente pode descansar,Pois consigo tal alma esta liada." (3) Mas tambem evoca o erotismo, os desejos e a arte de tao bem seduzir. Dira mais tarde, nOs Lusiadas:"Oh! Que famintos beijos na floresta,E que mimoso choro que soava!Que afagos tam suaves, que ira honesta,Que em risinhos alegres se tornava!O que mais passam na manha e na sesta,Que Venus com prazeres inflamava,Melhor e exprimenta-lo que julga-lo;Mas julgue-o quem nao pode exprimenta-lo." (5)Num plano mais terreno, Camoes tem outras inquietacoes. E apontado como sujeito folgado e briguento. Ganha a alcunha de Trinca-Fortes. As suas desavencas dao origem ao desterro, em 1548. Segue para o Ribatejo. No bolso, nem um vintem. Amigos afortunados garantem-lhe cama e comida.Vive seis meses na provincia, de favores. Resolve alistar-se na milicia do Ultramar. Embarca para Ceuta no Outono de 1549. Perde o olho direito numa escaramuca contra os mouros inimigos de Cristo. Em 1551, volta a Lisboa. Amargura, desilusao:"(...) Que castigo tamanho e que justica.(...)Que mortes que perigos, que tormentas,Que crueldades neles experimenta."(6)O poeta anda muito calado. Reflexoes. Confessa aos amigos que sente despedacados todos os valores em que acredita, ele, homem de principios cristaos. Aflito com as diferencas entre utopia e realidade, aspiracao e recompensa. Ja escrevera sobre a contradicao entre o que julga ser moral, racional e o que realmente testemunha e vive. E o "desconcerto do Mundo, em que os bons ve sempre passar no mundo graves tormentos, os maus ve sempre nadar em mar de contentamentos" (1). Tais injusticas passam a ser tema constante na sua lirica. Descreve os seus infortunios, aponta com desprezo a sede cobicosa, o querer tiranizar (1). Tambem nao lhe escapam as transformacoes as quais os homens estao sujeitos:"Mudam-se os tempos, mudam-se as vontadesMuda-se o Ser, muda-se a confianca;Todo mundo e composto de mudanca,Tomando sempre novas qualidades." (3)Camoes acorda na praia. Tudo embacado, imagens sem sentido. Sonho e realidade confundem-se. Abandona-se. Chora a perda da mulher amada: Dinamene, a chinesa, "aquela cativa que me tem cativo"... Ela, que viajou em sua companhia, nao sobreviveu ao naufragio.Luis Vaz levanta-se, caminhar tropego, desconsolo:"Alma minha gentil, que te partiste Tao cedo desta vida, descontente, Repousa la no ceu eternamente E viva eu ca na terra sempre triste." (3)Permanece na regiao em companhia de monges budistas, ate que um dia e levado de volta a Goa num navio portugues.Em Goa, sempre as atribulacoes: um emprestimo aqui, outro acola. Finta. Um credor zanga-se. Cadeia. Do carcere, Camoes invoca os bons oficios do Conde de Redondo, vice-Rei da India Portuguesa, nuns versos humoristicos escritos por volta de 1562. O vice-rei concede-lhe a liberdade. O poeta e ainda distinguido com a sua proteccao.Nesta epoca mantem contactos com outras figuras importantes. Representa o auto do Filodemo ao governador Francisco Barreto. Compoe uma