primitiva no final do seculo XIX. Embora se pudesse ter decidido nao mostrar, tudo isso so foi possivel porque os imperios colonizadores (ou invasores, dependendo do ponto de vista) desejaram mostrar as culturas dominadas. De acordo com Berenice Geoffroy-Schneiter, foi uma bagunca o que encontraram os visitantes ao adentrar no Trocadero, primeiro museu antropologico de Paris, aberto em 1878 posteriormente demolido, suas colecoes foram transferidas para o Palacio de Chaillot. Em 1899, o futurista italiano Carlo Dalmazzo Carra (1881-1966) referiu-se a mediocridade do local, enquanto o escultor Jacob Epstein (1880-1959), tres anos mais tarde, mencionou uma massa de esculturas primitivas mal apresentadas. O proprio Pablo Picasso se referiu a Trocadero como um lugar sinistro e desagradavel: era nojento; o mercado de pulgas. O odor... eu queria sair. Eu nao parti. Eu fiquei. De fato, com a historia Antropologia intimamente ligada ao colonialismo europeu, nao e de estranhar que arte negra e arte primitiva fossem termos intercambiaveis na epoca, designando sem rigor tanto os objetos de origem africana quanto da Oceania. Alguns decenios antes, o proprio Paul Gauguin (1848-1903) batizara de primitivos e de selvagens as artes da Persia, Egito, India, Java, Camboja e Peru. Picasso, por sua vez, nao fazia distincao entre arte africana ou da Oceania. Contudo, no caso do primeiro, Geoffroy-Schneiter afirma que os termos se aplicavam em sentido nao pejorativo ao carater nao academico daquela arte. No caso do segundo, aquilo so o interessou na medida em que alimentava sua obra, podendo comprar uma mascara apenas por causa da forma das orelhas, do perfil, etc (39).Imagem acima, povo Wosera, festival da colheita do inhame, Sepik oriental, Papua Nova Guine; Abaixo, mascara de acordo com Meyer, as penas foram colocadas por maos europeias, coletada na passagem dos seculo XIX para o XX, na area dos rios Keram e Yuat, baixo Sepik, Papua Nova Guine. Imagem a seguir, a esquerda, dancarinos mascarados em frente a Casa dos Homens, aldeia Tovei, ilha Urama, provincia do golfo, Papua, junho 1921. Fotografia Frank Hurley Os francesessurrealistas demonstramum interessebasicamentemuseologico, raramente seaventurandofora da Europa, e muito menosnos mares do sul. Ao contrario dealguns alemaesdo grupo A Ponte, que ate morarampor la pouco antesque a Ia GuerraMundial viessemudar omundoAntes de Paul Gauguin, Henry Matisse (1869-1954), Pablo Picasso (1881-1973), Maurice de Vlaminck (1876-1958) ou dos pintores alemaes de A Ponte (Die Brucke), os encontros do Ocidente com a arte primitiva sempre foram marcados por um vies eurocentrico. Para romper esse tabu, era necessaria uma conquista estetica autonoma no campo da antropologia. Os artistas foram os primeiros a atacar a discriminacao do colonialismo em relacao a arte etnologica: ao reconhecer a equivalencia da escultura primitiva, eles tambem estavam reconhecendo a equivalencia de outras formas de organizacao da vida. De acordo com Werner Spies, as conquistas dos fauvistas (fovistas) e dos cubistas eram inequivocas, elas levaram a estetizacao, mas tambem a profanacao, do conteudo animista da arte tribal, uma falta de atencao em relacao a sua funcao ritual. Embora o interesse desses artistas tenha sido bastante direcionado a arte africana (especialmente mascaras), e preciso deixar claro que a arte encontrada