surgimento de compaixao ou ambicao de modo idealista, nascida, provavelmente, em valores arraigados em periodo anterior a formacao da personalidade ou em momentos de extremo irracionalismo, comumente oriundo de desespero, ou em pragmatismos metafisicos, como a busca de eternidade, paraisos, ou luxuria e satisfacao como modos de satisfacao ou sublimacao metafisica de recalcamentos freudianos (vide caso islamico), entre outros. Sendo assim, o principe deveria estar em consonancia com as aspiracoes morais, economicas, sociais e mesmo metafisicas das classes detentoras do poder na base de sustentacao estatal, sob a pena de pagar com instabilidade e hostilidades por atos levianos ou irrefletidos. Nicolau apresenta, tambem, metodos de estabilizacao por respeito social e regras de conduta e formacao da honra e reputacao, apresentados de forma literaria, posteriormente, por Fedor Dostoievski, em Memorias da Casa dos Mortos, demonstra o fato de que os homens, em geral, habituam-se a tudo, ate o cume em que e retirada a sua dignidade e o fato de que os subordinados prestam maior respeito ao superior que os trata com firmeza, distancia e seriedade (excluindo-se o despotismo) do que ao que excede demasiado nas liberdades e busca amizades ou proximidades, desconsiderando seu amor-proprio para o agrado de outrem, culminando com a perda da majestade superior ou imperial. O arquetipo do leao tambem e descrito em Crime e Castigo, como o homem invulgar que, por sua ousadia e nao por sua razao e clareza de raciocinio, conquista as massas, fato esse observado pelo autor no periodo de ascensao do socialismo no seculo XIX. Ao discorrer quanto a maior importancia dada ao povo que aos militares, nota-se a defasagem do autor quanto a importancia do poder belico, depreciada de um modo que seria impraticavel aos dias de hoje, talvez pela disparidade tecnologica ou moral com o periodo de analise do autor. No seculo XX, em especial, regimes amplamente ditatoriais, tanto de direita quanto de esquerda, espalharam-se como metastase pelos territorios de paises em crises sociais, com a repressao de milhoes de cidadaos e apoio nas classes privilegiadas, com especial destaque para a burguesia industrial na America Latina, e para a nomenklatura sovietica, alem de Africa e Asia. Nesses regimes, desconsiderou-se o apoio popular pos-consolidacao estatal, com coercao em niveis despoticos, o que incluiu, entre outros, genocidios (sendo notorios os casos de Mao Tse-Tung na China Popular, Stalin e Pol Pot) e tortura (vulgarmente generalizada). A letargia da populacao pode ser explicada, entre outros, pela manipulacao ideologica (comumente denominada pensamento de colonia), fruto de fraquezas de personalidade oriundos de culturas submissas a mensagem externa de superioridade, nas direitistas, apoiadas pelas potencias hegemonicas, utilizando-se de sofisticado aparato, para o que contribuiu sensivelmente o complexo desenvolvimento tecnologico, permitindo, como foi demonstrado, mesmo que de modo caricatural, nas obras de Orwell(1984) e Huxley(Admiravel Mundo Novo), um singular controle, pelo Estado, da vida privada, sufocando insurgencias em suas raizes e exercendo dominio por pura coercibilidade, alem da despersonalizacao dos individuos por, por exemplo, meios de comunicacao voltados para a massa, como o radio (vide Getulio Vargas) e a televisao (contemporaneidade). Maquiavel peca pela nulidade das categorias quantitativas, em