seria um absurdo. Atribuir-lhe porem um valor inferior ao da opcao sexual pessoal e monstruoso. E o mais temivel atentado contra O IMBECIL COLETIVO 237 237 a dignidade da inteligencia humana que ja se cometeu desde o advento das teorias racistas.A ideologia gay apela ainda a argumentos de ordem medica, fazendo a discussao girar em torno da pergunta: A homossexualidade e normal ou anormal? Mas isto esta mal colocado, porque nao existe ou e impossivel determinar padroes de normalidade e anormalidade no mero plano da conduta. O normal e o patologico nao existem exceto convencionalmente na conduta como tal, mas no plano dos poderes ou potencias de que dispoe um individuo. Um homem nao e surdo porque nao ouve, mas porque nao pode ouvir. Um impotente nao e impotente porque nao tem erecao, mas porque nao podeter erecao. E assim por diante. Deste modo, a conduta homossexual em si nao pode ser considerada normal ou anormal. Mas certamente a incapacidade absoluta para a conduta heterossexual deve ser considerada anormal, quer essa incapacidade seja de ordem fisica ou psicologica, congenita ou adquirida. Se a conduta homossexual constante resulta numa incapacidade adquirida ainda que de ordem puramente psicologica e sob a forma de uma rejeicao ou ojeriza invencivel , entao certamente e anormal.E anormal porque e a privacao de uma potencia necessaria a subsistencia da especie124. A reciproca nao e verdadeira: a incapacidade ou indisposicao para a pratica homossexual priva-nos somente de um certo tipo de prazer inteiramente desnecessario. Nem normal nem anormal, mas inocuo enquanto mera conduta, o homossexualismo pode tornar-se anormal por suas consequencias, assim como a abstinencia, conduta normal, pode tornar-se anormal desde o momento em que resulte, por excesso, numa privacao definitiva da potencia sexual, com todas as consequencias psicologicas previsiveis.Essas constatacoes bastam para derrubar a pretensao dos gays a legislacoes especificas em defesa da sua comunidade, pretensao fundada na alegacao de normalidade da sua conduta.Porque das duas uma: ou o homossexualismo e uma opcao, revogavel a qualquer momento por um ato da vontade, ou e, ao contrario, uma privacao da capacidade heterossexual. No pri- 124 Subsistencia da especie, e nao do individuo. E claro, portanto, que o fato de um certo numero de pessoas estar afetado dessa anomalia nao ameaca diretamente a especie humana, e e justamente por isto que o homosexualismo pode ser aceito como conduta socialmente neutra, ou irrelevante. Mas irrelevante, ou socialmente aceitavel, nao quer dizer normal.238 O IMBECIL COLETIVO 238 meiro caso, e mera conduta, sem maior significacao medica, o que torna inocua a alegacao de normalidade. No segundo, e deficiencia, e e absurdo defender um direito a deficiencia como tal. Portanto, os direitos que devem ser assegurados aos gays sao simplesmente os mesmos que se garantem a todos os seres humanos: o direito de expressao, o direito de ir e vir, o direito a privacidade, etc. E descabido pretender que devam existir direitos especificos da comunidadegay, como nao ha direitos especificos dos abstinentes, dos sadomasoquistas, dos pedofilos, etc. Uma opcao ou preferencia nao pode, por si, ser geradora de direitos, o que reduziria o