reinos. O mosteiro foi incendiado. Os monges partiram em varias direcoes, transmitindo conhecimentos e difundindo estilos.A invasao mongol e posterior retomada do poder pela dinastia Ming (China), estimularam o aparecimento das tecnicas de luta. Neste momento, a arte de combate militar esteve sobreposta a arte espiritual.A arte marcial evolui segundo as caracteristicas e conhecimentos de seus mestres e das condicoes locais e culturais da populacao. Foi enriquecida pela soma de elementos reti-rados das lutas chinesas, mongois e do Shao-lin-su-kempo.2 . EM OKINAWA0 intercambio comercial e cultural entre a China e as ilhas vizinhas, possibilitou, especialmente em Okinawa, que na epoca pertencia a China, a introducao das tecnicas de lutas chinesas. Ao final da dinastia Ming, Okinawa passou ao dominio japones que para evitar a reacao do povo nativo, proibiu uso de armas. Sob pressao militar, a populacao obteve nos utensilios de uso cotidiano e no proprio corpo, meios de defesa; cadeiras, cordas, maos, joelhos e etc. se transformam em armas (Nakayama, 1987).Os treinos eram secretos e os alunos escolhidos. Cada mestre desenvolvia tecnicas segundo suas caracteristicas fisicas e mentais, as caracteristicas dos alunos e suas zonas de influencia.O isolamento japones no periodo medieval, nos seculos IX a XIX, contribuiu para que o povo nativo criasse um estilo proprio de luta, diferente de sua origem chinesa. A perseguicao exercida pela classe dominante japonesa era tal que Okinawa (1885) chega a compara-la a perseguicao sofrida pela capoeira no Brasil imperial.No inicio do seculo XIX, com a ruptura do isola-mento, surgiram as armas de fogo, inibindo a utilizacao das lutas de corpo a corpo que quase desapareceram como arte guerreira.O seculo XX trouxe consigo o ressurgir das artes marciais, deslocando o enfoque de luta para a sobrevivencia, para educacao fisica, com fundamentacao espiritual. Escolas como Okinawa-te, Naha-te e Shuri-te, desenvolveram e divulgaram a arte que mais tarde passou a ser chamada Karate-do e revelaram mestres como Ankoh Itosu, Kanryu Higashionna, e posteriormente Funakoshi, Mabuni, Kyan, Motobu, Yahiko, Ogusoku e Miyagi.Em 1905, 0 Karate foi introduzido nas escolas de Okinawa como educacao fisica. 0 professor Itosu sistematizou Kata simplificados Heian ou Pinan (Paz e Harmonia), visando iniciacao ao aprendizado.3. NO JAPAOEnsinado em segredo durante tanto tempo, em 1916 um karateca fez uma apresentacao publica fora de Okinawa. Funakoshi foi convidado para fazer urna demonstracao no Botoku-den, em Kioto, centro de artes mar-ciais. Tres anos mais tarde, o Ministerio de Educacao o convidou para organizar uma demonstracao em Toquio. 0 sucesso foi tamanho, que Funakoshi foi convidado a permanecer, para dar palestras e ensinar o Karate.Funakoshi viajou por todo o Japao. Ele foi convidado a lecionar nas universidades, onde o Karate passou a ser submetido a pesquisas cientificas, tendo como consequencias o aprimorando das tecnicas e a criacao de metodos de treinamentos sistematicos (Silvares, 1987).Considerado o pai do Karate-do moderno, Funakoshi modificou o karate literal e filosoficamente de "Maos Chinesas" para "Maos Vazias", maos de liberdade, em que KARA e TE passaram a ter a conotacao de defender-se desarmado e ter a mente livre do egoismo e da maldade, adicionados a palavra DO, representando a busca de