Clicando sobre as imagens, elas ampliam. Uma danca para a musica do tempo (1638), de Nicolas Poussin, pode ser apreciada no Wallace Colection, em Londres.p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 120%; }p.western { font-family: "Liberation Serif","Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }p.cjk { font-family: "Droid Sans Fallback"; font-size: 12pt; }p.ctl { font-family: "FreeSans"; font-size: 12pt; }Amigos da Carta Forense, nesse janeiro, mes de ferias, trazemos abrisa e os ensinamentos presentes na delicadissima tela do francesNicolas Poussin (1594-1665), que fez carreira (e muito sucesso!) emRoma.Tudo aver com nossos propositos (e o alerta!) para o ano que se inicia,Uma danca para a musica do tempo traz as figurasalegoricas da Riqueza, do Prazer, do Trabalho eda Pobreza, alem do deus Jano (esculpido numa pedra, sobre umpedestal e envolto numa guirlanda de flores), a carruagem de Apolo eseu cortejo, a crianca e o velho, no canto inferior direito e aoutra crianca fazendo bolhas de sabao, no canto inferior esquerdo.Embarquemosnuma das atividades mais prazerosas do mundo: contemplar uma obra dearte para olhos e alma atentos tentar traduzir o que oerudito artista esta a nos revelar atraves de suas pinceladas.Observemque o deus grego da saude e da harmonia, Apolo (Helios, namitologia romana) esta, la do alto, dentro de um circulo dourado,o que representa a eternidade que e o nascer do Sol (Apolo).Ele eprecedido por uma jovem seguramente a deusa Aurora que fazjorrar algo como po de ouro (ou flores douradas) de suas maos. Esua carruagem e seguida por algumas donzelas, a bailar, conhecidacomo sendo as Horas.Arepresentacao pictorica dessas quatro divindades alegoricas, dizmuito sobre as instancias que presidem.O Prazere a unica que nos encara convidativa e, reparem como seu olhar etranquilo, alegre, feliz. Assim como a Riqueza, o Prazer tambem estacalcado (isso e MUITO importante!). Nao ha duvida de que o fatodo Prazer ser a alegoria mais distante da Pobreza, nos diz muitosobre seu ambito.Sobre acabeca de todas essas alegorias esta algo ligado ao que elasrepresentam e, o Prazer traz uma guirlanda de flores. Ora, flores saobelas, exalam aromas agradaveis e... Pereciveis, efemeras. Oprazer tambem abarca a luxuria, o ocio e talvez seja por issomesmo que da as maos a Riqueza. Afinal, sem dinheiro, como gozaro melhor da vida?Atentemque o Trabalho esta centralizado, entre o Prazer e a Riqueza.E ostenta a guirlanda de louros em sua cabeca! Realmente, o Trabalhoe dignificado, faz jus a coroa de louros, simbolo da vitoria.Note-se que o trabalho, assim como a Pobreza, estao descalcos. Comosempre, nada e em vao, ou seja, em tudo o artista esta a nosrelatar o que apreende dessas instancias.OTrabalho da as maos a Pobreza e essa tenta dar as maos aRiqueza, mas observem que elas (maos da Pobreza e maos da Riqueza)nao chegam a se tocar. A Pobreza traz em sua cabeca um simples panoa prender seus cabelos, esta descalca, se veste com modestia eexpressa um semblante comovente.Muitobem trajada, a Riqueza, calca belissimas sandalias douradase traz uma guirlanda de perolas na cabeca. E apropriado que aRiqueza ostente alguma joia, simbolo de fortuna, de recursos emabundancia.Tambempodemos ver que, enquanto a Pobreza traz mesmo uma expressaofacial de sofrimento,