a historia por meio da ficcao, utiliza-se dela como nucleo maior e insere a possibilidade ficcional de um triangulo amoroso entre a virgem Maria Rosa, Antoninho e Deodato, que na historia chama-se Adeodato e, assim, mantendo praticamente todos os elementos historicos, ele questiona a verdade historica propagada atraves dos livros.As obras, Seara Morta (1925), Chica Pelega: a guerreira do Taquarucu (2000) e Casa Verde (1a edicao em 1963), produzidas com quase meia decada de distancia temporal se contadas as datas de producao sequencialmente e mais de sete decadas entre a mais antiga e a mais recente quando analisadas sob a perspectiva da comparacao, conforme teoriza Tania F. Carvalhal, apresentam particularidades, embora ambas se refiram sobre o Conflito do Contestado. O que se observa mais proeminente e a conquista da liberdade para que o autor se posicione cada vez mais audacioso, mais critico, mais juiz da propria historia. O autor em Seara Morta entrelaca a ficcao e a historia, na qual a ficcao toma proporcoes maiores que a historia e, assim, revela a cultura e ao viver do sertanejo paranaense daquele tempo com veracidade. Indica o fadango, as trovas e as lutas nas cavalhadas para o sertanejo, contrapondo as leituras dos pensadores intelectualizados. Contrasta as gentes da cidade e as gentes do sertao. As narrativas nao abstem-se de contar todas as historias, inclusive a urbana, Analisa a forma degradante em que o caboclo e obrigado a viver, igual ao negro americano. Percebe a mao grande do americano nas riquezas da terra. Descreve o politico insubmisso, os fazendeiros e os advogados que ursupam as terras dos pequenos proprietarios. Expoe a miseria e a necessidade de um governo que realmente se preocupasse com as gentes do sertao. Propoe consideracoes convincentes sobre momento politico da sociedade brasileira, quando confronta o ideal de republica como sistema politico e a politicagem como corrupcao do sistema idealizado que se transforma numa imagem esculpida. O autor em Chica Pelega: uma guerreira de Taquarucu, produz a obra a partir da visao do jornalista aposentado e retrata o sertanejo catarinense. Trabalha, munido da ironia como forma de defesa da liberdade em produzir. Ironiza movimentos e acontecimentos que os outros dois autores nao assumem a liberdade de faze-lo. A descontracao do autor firma uma afronta, um sacrilegio contra o resultado do conflito. Mas nao comete erros contra a historia, e fiel, ate mesmo quando ressuscita resquicios da impertinencia do sertanejo contra os desmando dos capangas ou dos feitores. Observa o perigo do capitalismo ideologico sendo implantado. Conscientiza-se do mandonismo dos coroneis e se posiciona favoravelmente, embora faca algumas restricoes. Nao questiona o poder da igreja, ao contrario, ha alguma bajulacao em torno do Frei Rogerio Neuhaus pelo incentivo a educacao no Estado de Santa Catarina.O autor de Casa Verde e circunspecto, pragmatico. Seu posto de observacao e amplo, vagueia entre os redutos, entre os casaroes dos coroneis e ate muito proximo de onde se elaboram os acordos e as decisoes de ataque. Perambula pelos jornais em busca das noticias, dos documentos, em busca de provas para desvendar o motivo da tragedia. Com a