seja 27-29 d.C..[52] [53] Outro metodo usa a data da morte de Joao Batista e o casamento de Herodes Antipas com Herodiade, com base no testemunho de Josefo, relacionando-os com Mateus 14:4 e Marcos 6:18.[54] [55] Dado que a maior parte dos investigadores data o casamento em 28-35 d.C., isto determina a data do ministerio entre 28 e 29 d.C.[56]Tem sido usadas varias abordagens diferentes para estimar o ano da crucificacao de Jesus. A maior parte dos academicos concorda que ele morreu entre os anos 30 e 33 d.C.[6] [57] Os evangelhos declaram que o evento ocorreu durante o governo de Pilatos, que governou a Judeia entre 26 e 36 d.C.[58] [59] [60] A data para a conversao de Paulo(estimada entre 33 e 36 d.C.) e o limite superior para a data de crucificacao. As datas da conversao de Paulo e do ministerio podem ser determinadas atraves da analise das epistolas de Paulo e do Livro dos Atos.[61] [62] Desde Isaac Newton que os astronomos tentam estimar a data precisa da crucificacao atraves da analise do movimento lunar e do calculo das datas historicas do Pessach, um festival com base no calendario hebraico lunissolar. As datas mais aceites a partir deste metodo sao 7 de abril de 30 d.C. e 3 de abril de 33 d.C. (ambas julianas).[63]Vida e ensinamentos no Novo TestamentoOs quatro evangelhos canonicos (Mateus, Marcos, Lucas e Joao) sao as principais fontes para a biografia de Jesus. No entanto, outras partes do Novo Testamento, como asepistolas paulinas, escritas provavelmente decadas antes dos evangelhos, incluem tambem referencias a episodios chave da sua vida, como a Ultima Ceia em Corintios 11:23-26[64] [65] [66] Os Atos dos Apostolos (Atos 10:37-38 e Atos 19:4) referem-se ao inicio do ministerio de Jesus e ao do seu antecessor Joao Batista.[67] [68] Os Atos 1:1-11 revelam mais acerca da Ascensao de Jesus do que os evangelhos canonicos.[69] Alguns dos primeiros grupos cristaos e gnosticos tinham descricoes distintas da vida e ensinamentos de Jesus que nao estao incluidas no Novo Testamento. Entre elas estao o Evangelho de Tome, o Evangelho de Pedro e o Apocrifo de Tiago, entre varias outras narrativas apocrifas. A maior parte dos academicos considera-as fontes muito posteriores e muito menos confiaveis do que os evangelhos canonicos.[70] [71]Descricao nos evangelhos canonicosVer tambem: Harmonia evangelica e Confiabilidade historica dos evangelhosManuscrito grego do Evangelho de Lucas, seculo IIIOs evangelhos canonicos sao constituidos por quatro narrativas, cada uma escrita por um autor diferente. O primeiro a ser escrito foi o Evangelho segundo Marcos (entre 60 e 75 d.C.), seguido pelo de Mateus (65-85 d.C.), o de Lucas (65-95 d.C.) e o de Joao (75-100 d.C.).[72] Eles muitas vezes diferem em termos de conteudo e cronologia dos eventos.[73]Tres deles, Mateus, Marcos e Lucas, sao conhecidos como evangelhos sinopticos, a partir do grego (syn "junto") e (opsis"optica").[74] [75] [76] Sao semelhantes em conteudo, composicao da narrativa, linguagem e estrutura dos paragrafos.[74] [75] Os academicos geralmente concordam que e impossivel encontrar qualquer relacao direta entre os evangelhos sinopticos e o Evangelho segundo Joao.[77] Enquanto que a sequencia de alguns eventos