Por Chris WilsonMuitas pessoas desejamuma existencia livre da autoridade coercitiva, onde cada um estaria emliberdade para fazer as escolhas de sua propria vida, a imagem de suas propriasnecessidades, valores e desejos. Para que tal liberdade seja possivel, nenhumapessoa individual pode estender sua esfera de controle sobre a vida dos outrossem a sua escolha. Muitos que lutam contra a opressao no mundo modernoesforcam-se para conceituar sociedade livre tentando meramente reformar asmais poderosas e coercitivas instituicoes de hoje em dia, ou substitui-los porgovernos diretamente democraticos, municipalidades comunitariamentecontroladas, federacoes industriais de propriedade do trabalhador, etc. Aquelesque priorizam os valores da autonomia pessoal ou nao controlada e existenciaselvagem tem razoes para se opor e rejeitar todas as organizacoes de grandeporte e sociedades com o argumento de que estas necessitam de imperialismo,escravidao e hierarquia, independentemente do proposito para o qual foramcriadas.Os humanos saosociaveis por natureza, mas sao seletivos para com quem desejam se associar.Por companheirismo e apoio mutuo, as pessoas naturalmente desenvolvemrelacionamentos com aqueles com quem compartilham uma afinidade. Porem, apenasnos ultimos tempos as pessoas tem se organizado em agrupamentos de grande portecompostos por estranhos que compartilham poucas e irrelevantemente pouco emcomum uns com os outros. Por mais de 99 por cento da historia humana, humanosviveram em pequenos e igualitarios arranjos familiares estendidos, enquantoextraiam sua subsistencia diretamente da terra. Os bandos de coletores e ascomunidades horticolas nomades do passado e do presente sao conhecidos porterem desfrutado de extensos tempos de lazer e raramente precisavam de mais de2 ou 4 horas diarias em media para satisfazerem suas necessidades. Fome eguerra sao extremamente raras nessas sociedades. Adicionalmente, saude fisica,qualidade dentaria e a media do tempo de vida de comunidades de pequeno portesao significativamente maiores que as de sociedades agricolas e as primeirassociedades industriais. Lideres sao temporarios, e nao possuem poder alem desua habilidade de persuasao. Enquanto cacadores-coletores e agricultores decorte e queima realizam de fato uma alteracao do ambiente local que sao porvezes um desperdicio, eles precisam provar a si mesmos que sao adaptacoesecologicas estaveis. A coleta serviu a humanidade por tres milhoes de anos,enquanto a horticultura vem sendo usada na bacia amazonica por aproximadamente9.000 anos. As culturas de pequeno porte que restam hoje geralmente preferemseu modo de vida tradicional e muitos estao atualmente empreendendo umaimpressionante resistencia politica contra corporacoes e governos que querem assimila-losa forca, de modo que sua terra e trabalho possam ser explorados. As pessoasraramente entram em organizacoes de massa sem serem coagidas, ja que isso levaa uma diminuicao da liberdade e da saude.A ascensao dacivilizacao tornou-se possivel por meio da producao em massa compulsoria.Quando certas sociedades passaram a priorizar a produtividade agricola como seumaior valor, eles comecaram a submeter a forca toda a vida ao alcance de suascidades para esse fim. Comunidades de pessoas que desejavam coletar ou plantarsobre a terra para subsistencia seriam impiedosamente abatidos ou escravizadose os ecossistemas que habitam seriam convertidos em terras agricolas paraalimentar as cidades. Aqueles comprometidos com a facilitacao de tempo integraldas colheitas e com a producao animal residiriam na zona rural nasproximidades, enquanto os funcionarios publicos, comerciantes, engenheiros,militares, funcionarios e prisioneiros habitavam as cidades. A tarefa de criarum