Posted: 02 Mar 2016 11:58 AM PSTpor Michael Sacasas traducao Fernando PasquiniTexto original: http://thefrailestthing.com/2012/03/01/christianity-and-the-history-of-technology-longform/IntroducaoDesde meados do seculo XX tem havido um constante e talvez modesto debate academico sobre a relacao entre tecnologia e religiao. Entre os estudiosos que abordaram especificamente a natureza dessa relacao, suas pesquisas concentraram-se no seguinte conjunto de interesses: o papel da religiao ao determinar a postura da sociedade ocidental para com o mundo natural, o papel das religioes em incitar o desenvolvimento tecnologico, o papel da religiao na formacao das atitudes ocidentais para com o trabalho e as ferramentas de trabalho, e, mais recentemente, o uso da linguagem e categorias religiosas para descrever a tecnologia. A maioria desses estudos concentra-se quase exclusivamente no contexto europeu e norte-americano; assim, religiao refere-se ao cristianismo. Jacques Ellul, Lynn White, George Ovitt, Susan White, David Noble, e Bronislaw Szerszynski estao entre os contribuintes mais notaveis deste debate.Os comentarios de Jacques Ellul foram os primeiros, mas nao definiram os termos do debate. Essa honra coube a Lynn White, que, em seu ensaio de 1968, As Raizes Historicas de Nossa Crise Ecologica, propos inicialmente que a relacao da Europa com a tecnologia foi moldada de forma distintiva pela cosmovisao crista. Estudiosos repetidamente voltam a White para examinar mais sua tese e seu contexto ecologico.O livro de George Ovitt, A Restauracao da Perfeicao: Trabalho e Tecnologia na Cultura Medieval, continua sendo o tratamento mais aprofundado no nexo das questoes levantadas pelo ensaio de White. Ovitt conclui que ha uma boa razao para se restringir significativamente as afirmacoes de White.O estudo de Susan White, Adoracao Crista e a Mudanca Tecnologica, se destaca como uma consideracao da influencia da tecnologia na liturgia crista.David Noble se baseia no trabalho de White e Ovitt para oferecer um relato do que ele chama de religiao da tecnologia, que diz respeito a um entrelacamento generalizado das questoes religiosas com o projeto da tecnologia, alem da tendencia de se associar a busca da transcendencia a tecnologia.Finalmente, o livro de Bronislaw Szerszynski intitulado Natureza, Tecnologia e o Sagrado oferece uma reconsideracao teoricamente sofisticada do argumento de White, abracando, no que diz respeito ao carater da sociedade contemporanea, o diagnostico da sociedade tecnologica feita por Ellul. Szerszynski tambem transfere o argumento para fora do periodo medieval argumentando que as transformacoes realmente decisivas no contexto intelectual e religioso da historia tecnologica da Europa devem ser localizados na Reforma Protestante.Jacques Ellul: Cristianismo A-tecnicoO livro de Ellul intitulado A Tecnica e o Desafio do Seculo foi publicado em frances em 1954 e teve sua primeira traducao para o ingles em 1964 [NOTA DO TRADUTOR: O livro foi publicado inicialmente em portugues em 1968, pela editora Paz e Terra, e atualmente esta fora de publicacao]. Ellul fornece um breve esboco historico da evolucao da tecnica e, dentro disso, analisa a relacao entre o cristianismo e tecnologia. Conforme acredita Ellul, o cristianismo, na forma era praticado durante o periodo medieval tardio foi, na melhor das hipoteses, ambivalente com relacao ao avanco da tecnologia. Ele reconhece que a opiniao geral contrasta as religioes orientais, que eram supostamente passivas, fatalistas e