e por ultimo obtendo significacao propria, tornando-se assim ente logico, objeto puro do intelecto.Os conceitos abstratos, por outro lado, nao sao intuitivamente representaveis como, por exemplo, paixao, amor, raiva, etc. Estes conceitos nao possuem identidade com nenhum objeto existente, nao existem por si na realidade.Conceitos ColetivosPara Mario, de maneira simples, sao os conceitos que dizem respeito ao coletivo que, mesmo enquanto unidades, significam pluralidades. Estes conceitos fecham-se em si mesmos em seus significados, isto e, sao singulares e com definicao propria, porem concernem ao que e plural.Caracteristicas fundamentaisComo ressaltado no inicio, os conceitos possuem um conteudo que se fundamenta no real. A experiencia, ate mesmo a experiencia de um objeto unico, e responsavel pela formacao do conceito; a repeticao de experiencias, por sua vez, levara a uma adequacao do conceito a realidade. Assim, uma pessoa que conhece carros, motos e onibus, possivelmente tera como conceito de veiculo somente estes veiculos; entretanto, quando do conhecimento de que caminhoes possuem tambem todas as caracteristicas que os identificam como veiculos, logo ele tambem sera considerado veiculo. Havera, portanto, uma ampliacao do conceito.Mario apresenta-nos as caracteristicas fundamentais dos conceitos: conteudo, extensao e compreensao. Ao se aumentar a extensao do conceito, se diminui a sua compreensao, pois o conceito perde em significado. Com efeito, um conceito de maior extensao, de maior generalidade, acaba por possui menor notas no que diz respeito ao seu conteudo, porque o conceito, por assim dizer, visa menos caracteristicas que identificam os individuos pertencentes ao conceito. Ora, utilizando os exemplos e a linguagem do proprio autor, e evidente que o conceito animal possui menos notas que o conceito homem e que, por conseguinte, homem elicita uma compreensao maior do que o conceito animal, pois nele estao implicitos somente os atributos identificadores e limitadores do homem. Vejamos o que o Mario nos diz:Por exemplo: o conceito animal tem maior extensao que homem, porque tem maior generalidade, inclui todos os seres animais, classificados pela zoologia, inclusive o homem. Mas as notas que selecionamos e de numero menor que o conceito homem, que, contudo, tem uma extensao menor, mas uma compreensao maior, pois quando consideramos animal como generalidade zoologica, ja retiramos a nota racional que pertence ao homem. Para formarmos o conceito animal, o numero de notas e menor; isto e, menor o numero daquelas notas que podemos assinalar. (Logica e Dialetica, pag. 31)Ele aponta, assim, para o fato de conteudo e extensao serem inversamente proporcionais; isto e, aumentando-se o conteudo do conceito (pois o conteudo e flexivel), se tera uma maior compreensao e uma menor extensao, porquanto as contingencias e individualidades do conceito estarao distintas e evidenciadas. Assim, homem ou mulher tem maior extensao porque abarcam todos os individuos que possuem atributos que os identificam comohomens ou mulheres; mas o conceito de mulher oriental ou de homem branco (exemplo dado por Mario) tem maior conteudo, maior compreensao e menor extensao do que apenas o conceito especifico mulher ou homem. Semelhante nao ocorre com os conceitos singulares, pois nao possuem extensao. E o conteudo que dirige a extensao.Relacoes entre os conceitosOs conceitos se relacionam como subordinantes