as suas pequenas cidades sejam Mariapolispermanentes, e que todos os centros de formacao sejam definidos como CentroMariapolis, e que Mariapolis seja tambem o nome de uma publicacao.Em 2000 Chiara escreveu: Maria tinha usado para onosso Movimento o mesmo metodo que utilizara para a Igreja: manter-se na sombrapara dar todo o relevo a quem o devia ter, isto e, o seu Filho que e Deus. Masquando chegou o momento do seu ingresso por assim dizer, oficial no nossoMovimento, ela se mostrou, ou melhor, Deus a revelou grande em proporcao dequanto tinha sabido desaparecer. Foi em 1949 que Maria disse ao nosso coracao,verdadeiramente algo de si. Aquele foi um ano de gracas especiais, talvez umperiodo iluminativo da nossa historia. Entendemos que Maria, incrustada comorara e unica criatura na Santissima Trindade, era inteiramente Palavra de Deus,era toda revestida da Palavra de Deus. E se o Verbo, a Palavra, e a beleza doPai, Maria, substanciada de Palavra de Deus, era de uma beleza incomparavel.Foi tao forte a nossa impressao, diante destacompreensao, que ate hoje nao podemos esquece-la. Alias, compreendemos comoentao nos parecia que somente os anjos poderiam balbuciar algo sobre ela. Ve-laassim nos atraiu e fez nascer um amor novo por Ela. Amor ao qual ela respondeuevangelicamente, manifestando-se mais claramente a nossa alma na sua realidadede Mae de Deus. Theotokos. Nao apenas, portanto, a jovenzinha de Nazare, a maisbela criatura do mundo, o coracao que contem e supera todos os amores das maesdo mundo, mas: a Mae de Deus. E naquele momento nao sem uma graca de Deus Maria nos revelou uma dimensao de si mesma que, ate entao, para nos haviapermanecido totalmente ignorada. Sim, porque antes viamos Maria diante deCristo e dos santos para fazer uma comparacao como no ceu se ve a lua(Maria), diante do sol (Cristo) e as estrelas (os santos). Agora nao. A Mae deDeus abracava, como um enorme ceu azul, o proprio sol (...).Mas esta nova, luminosa compreensao de Maria, naopermanecia pura contemplacao (...). Tornou-se claro que Maria representava paranos um modelo, o nosso dever ser, enquanto viamos cada um de nos como umpoder ser Maria.Jesus no meio Desde oinicio as focolarinas fizeram uma experiencia, que logo aprenderam a expressarcom a frase viver com Jesus no meio. Talvez nada a possa explicar melhor doque as palavras dos discipulos depois do encontro com o Senhor ressuscitado emEmaus: Nao ardia o nosso coracao enquanto ele conversava conosco pelocaminho? (Lc 24,32). Jesus e sempre Jesus, e embora estando presente soespiritualmente, quando esta explica as Escrituras e faz arder no peito acaridade de Cristo, a vida. E quando alguem o encontra exclama, com uma saudadeinfinita: Fica conosco, Senhor, porque anoitece (Lc 27,29). A experiencia dosdiscipulos de Emaus e essencial para todos os que se referem a espiritualidadeda unidade. Porque no Movimento nada tem valor se nao se busca repetidamente apresenca prometida por Jesus aos seus onde dois ou tres estao reunidos emmeu nome eu estou no meio deles (Mt 18,20) -, uma presenca que vivifica,alarga os horizontes, consola, estimula a caridade e a verdade.Escreveu Chiara: Tendo colocado o amor reciprocoem acao, percebemos mais seguranca na