desobedeceu a Deus, ignorou os DezMandamentos e se recusou a cumprir fielmente o mandato triplice, presente dopacto da criacao e redencao: 1. Israel se recusou repetidamente a manter o seurelacionamento espiritual com Deus; os idolos e altares das nacoes que adotaramsao evidencias severas. 2. Eles quebraram o mandato social; casaram-se com ospovos das nacoes; Jefte fez um voto precipitado a respeito da sua filha ilegitima(Jz 1 1 .1 , 3 0 , 3 4 - 4 0 ). 3. Existe pouca evidencia de que os israelitastenham tentado cumprir o mandato cultural como um povo da alianca, povoobediente, que servia a Deus. Uma evidencia disso inclui a recusa de Baraque emassumir a lideranca politica, militar e judicial, em vez disso, seguindo aDebora, uma mae em Israel (Jz 5.7). Considere, tambem, o comportamento deAbimeleque que, tendo assassinado seus irmaos (Jz 9.5), buscou ganhar umaposicao real na terra.Os relatos do comportamento de Sansao em estranhas misturassociais e culturais falam da confusao e desobediencia ao mandato cultural deDeus (Jz 13.1-16.31).Israel recebeu inumeras bencaos que se tornaram disponiveis aeles por meio do servico ao seu Rei universal. Deus, de fato, por meio daadministracao continua dos pactos da criacao e redencao, provou ser o Senhorfiel, soberano e beneficente do seu povo e governador sobre toda a terra. Opovo, no entanto, fez pouco caso das suas bencaos e privilegios. Eles naoviveram, serviram e adoraram como propriedade peculiar de Deus, um reino, umanacao sacerdotal e santa. A infidelidade do povo fez com que o governo de Deusficasse sob pressao.II. O GOVERIMO DE DEUS MANTIDOO reinado de Deus sobre o povo e sobre todos os aspectos dasua vida foi firmemente demonstrado por tres realidades: A. Os julgamentos de Deussobre seu povo desobediente O Anjo do Senhor tinha aparecido a Israel logodepois da morte de Josue e dos anciaos que tinham vivido e servido com ele.Israel foi informado de que, sob o governo providencial de Deus, os cananeusnao removidos da terra se tornariam seus adversarios (Jz 2.3), e seus deuses,um laco para eles. Isso foi precisamente o que aconteceu. Israel se esqueceude Deus e adorou aos Baalins e ao poste-idolo (Jz 3.7). Outros deuses, os dossidonios, moabitas, amonitas, e filisteus, tambem foram adorados (Jz 10.6).Deus trouxe julgamento sobre Israel. Sob seu reinado soberano, outras nacoes setornaram opressoras deIsrael. Note a frase ele os entregou nas maos (Jz 3.8) dorei de Cusa-Risataim. Outros termos tambem foram usados: ele fez forte, istoe, Deus deu poder a Eglom, rei de Moabe, sobre Israel (Jz 3.12); e ele os deunas maos dos midianitas (Jz 6.1) e nas maos dos filisteus (Jz 13.1). Essas nacoessao mencionadas como servas de Deus, porque ele, tendo-as sob seu governo, deu-lhes poder, habilidade e oportunidade de lhe servirem como instrumentos dejulgamento. Desse modo, na verdade, Deus executou a maldicao do pacto sobreIsrael (Dt 28.25,43,45-48).Esse julgamento teve resultados salutares. Israel, sobopressao, sofreu como vitima de guerra e como escravo e clamou a Deus (Jz3.9,15; 4.3; 6.7; 10.10). Esse clamor deve ser entendido como um apelo a Deuspor socorro.Assim como Israel, sob a escravidao egipcia, havia clamado, eDeus lembrou-se de seu pacto (Ex