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cuidado constante de ligar o relato as condicoes reais da vida de Jesus. Uma contraprova do seu valor historico: quando nao possui dados certos, nao inventa. Assim, no periodo anterior a Encarnacao, fala da preexistencia do Verbo, mas nada diz da sua vida no seio do Pai, como seria de esperar. DIVISAO E CONTEUDOA concepcao desta obra obedece a uma linha de pensamento teologico coerente e unificadora. Face aos varios esquemas propostos, limitamo-nos a assinalar as unidades do conjunto para deixar ver um pouco da sua riqueza e profundidade: Prologo (1,1-18): uma solene abertura, que anuncia as ideias mestras. I. Manifestacao de Jesus ao mundo (1,19-12,50), como Messias, Filho de Deus, atraves de sinais, discursos e encontros. Distinguem-se aqui cinco grandes seccoes: 1. Primeiro ciclo da manifestacao de Jesus: 1,19-4,54. Semana inaugural. 2. Jesus revela a sua divindade: Ele e o Filho, igual ao Pai: 5,1-47 3. Jesus e o Pao da Vida: 6,1-71. 4. Jesus e a luz do mundo: grandes declaracoes messianicas por ocasiao das festas das Tendas e da Dedicacao: 7,1-10,42. 5. Jesus e a vida do mundo: 11,1-12,50. II. Revelacao de Jesus aos seus (13,1-21,25): manifestacao a todos como Messias e Filho de Deus atraves do Grande Sinal, por ocasiao da sua Pascoa definitiva. 6. A Ultima Ceia: 13,1-17,26. 7. Paixao, Morte e Ressurreicao de Jesus: 18,1-20,29. Epilogo (20,30-21,25): dupla conclusao. Aparicao na Galileia. OBJECTIVO E TEOLOGIAEste Evangelho propoe-se confirmar na fe em Jesus, como Messias e Filho de Deus (20,30-31). Destina-se aos cristaos, na sua maioria vindos do paganismo (pois explica as palavras e costumes hebraicos), mas tambem em parte vindos do judaismo, com dificuldades acerca da condicao divina de Jesus e com apego exagerado as instituicoes religiosas judaicas que se apresentam como superadas (1,26-27; 2,19-22; 7,37-39; 19,36). Sem polemizar contra os gnosticos docetas, que negavam ter Jesus vindo em carne mortal (1 Jo 4,2-3; 5,6-7), Joao nao deixa de sublinhar o realismo da humanidade de Jesus (1,14; 6,53-54; 19,34). Por outro lado, e um premente apelo a unidade (10,16; 11,52; 17,21-24; 19,23) e ao amor fraterno entre todos os fieis (13,13.15.31-35; 15,12-13). Joao pretende dar-nos a chave da compreensao do misterio da pessoa e da obra salvadora de Jesus, sobretudo atraves do recurso constante as Escrituras: Investigai as Escrituras (...): sao elas que dao testemunho a meu favor (5,39). Embora seja o Evangelho com menos citacoes explicitas do Antigo Testamento, e aquele que o tem mais presente, procurando, das mais diversas maneiras (por metodos derachicos), extrair-lhe toda a riqueza e profundidade de sentido em favor de Jesus como Messias e Filho de Deus, que cumpre tudo o que acerca dele estava anunciado por palavras e figuras (19,28.30). Alem destes temas fundamentais da fe e do amor, Joao contem a revelacao mais completa dos misterios da Santissima Trindade e da Encarnacao do Verbo, o Filho no seio do Pai, o Filho Unigenito, que nos torna filhos (adoptivos) de Deus; a doutrina sobre a Igreja (10,1-18; 15,1-17; 21,15-17) e os Sacramentos (3,1-8; 6,51-59; 20,22-23) e sobre o papel de Maria, a mulher, nova Eva, Mae da nova humanidade
nos dias em que a terra foi repartida. Existem tres hipoteses: ao nascer ele, seu pai Heber repartiu seu territorio entre seus dois filhos. Noe talvez havia tentado repartir a terra entre seus descendentes, antes do episodio de Babel, na epoca em que Pelegue nasceu. mais provavelmente, Pelegue nasceu quando se deu a confusao de linguas em Babel.
Cam,Sem e JAfe...filhos d Noe q repovoaram a terra depois do diluvio quase todo cristao com base no relato de genesis acredita q o mundo foi repovoado logo apos o diluvio; q todas as nacoes hoje existentes so passaram a existir depois do diluvio qdo a posteridade de Noe se repartiu formando os diversos paises...mas muitos(ceticos) ficam nos perguntando como explicar civilizacoes tao antigas, e seus achados como a India, china, mesopotamia e o Egito quem teria fundado a India ou a china dos descendentes de Noe?Os descendentes de Adao e Eva povoaram a regiao proxima ao Jardim do Eden onde se localizam o Iraque e o Ira atualmente.Diante da corrupcao humana, Deus resolveu exterminar toda a humanidade e seres viventes, atraves do diluvio. Dentre todos os homens, Deus encontrou um homem fiel, chamado Noe. Deus mandou que ele construisse uma Arca onde ele entrou com a sua familia e os animais.Noe se tornou entao o segundo patriarca (pai) da humanidade atraves dos seus tres filhos: Sem, Cam (Cao) e Jafe que repovoaram a Terra. Cam e o ascendente da raca camitica (Africana).Apos anos do Diluvio, Cam teria deparado-se Noe embriagado e viu a sua nudez em sua tenda, e teria delatado seus irmaos, ao inves de cobrir o pai (Genesis 9). Quando recobrou a consciencia, Noe amaldicoou o filho de Cam, Canaa, referindo-se a ele como o "servo dos servos". Genesis 9:25 "e disse: Maldito seja Canaa; seja servo dos servos a seus irmaos".Noe continua abencoando seus outros dois filhos, e novamente dizendo que Canaa sera escravo deles (Gn 9:25-26 ). Mesmo tendo sido a sua linhagem condenada a ser o mais baixo dos escravos diante dos seus irmaos, ainda assim os seus descendentes floresceram. Entretanto, ao proferir tais palavras, Noe estaria profetizando que um dos descendentes de Sem(seu irmao), iria herdar a terra dos cananeus, apontando assim para a descendencia de Abraao...Diz-se que da linha de Cam veio a maior porcentagem dos nao brancos. De Cam vieram as pessoas da Africa, e os Aborigines da Australia. Cam teve quatro filhos:Cuxe, que teve seis filhos: Seba, principe dos sebaenses; Havila, principe dos havilenses, q agora sao chamados getulienses; Sabta, principe dos sabataenses(Astabarienses); e Raama, principe dos ramaenses; Sabteca; e Ninrode, que ficou entre os babilonios e tornou-se senhor deles...Pute(agora e a Africa)e Canaa(que estabeleceu-se na judeia e a qual colocou seu nome).e Mizraim,que foi pai de oito filhos que ocuparam todos os paises que estao entre Gaza e o Egito. Os descendentes de Mizraim sao facilmente identificados com o Egito atraves de dois dos seus filhos, Naftuim e Patrusim. Cuse, o primeiro filho mencionado, e o pai do Sudao e da Etiopia. Pute esta ligado a Libia, da qual floresceram os seus descendentes. Canaa, o unico filho amaldicoado de Cam, cresceu, e da sua heranca vieram os Heveus, os Jebuseus, os Arvadeus, os Girgaseus, os Amorreus, os Arqueus, os Sineus, os Hititas, os Sidonitas, os Perizitas e os Zemareus. Os povos Hamiticos sao conhecidos por suas invencoes. Presume-se que o povo Hamitico foi o primeiro a domesticar muitos animais, descobrir o
cobre, o ferro e o aco, e inventar maquinaria e tecnicas. O mundo de hoje deve ao povo Hamitico a invencao de muitas tecnicas de construcao, ferramentas e materiais. Como o unico filho amaldicoado de Cam, e interessante saber que os seus descendentes tornaram-se os adversarios mais perversos dos Hebreus.Os chineses sao tambem descendentes de Cao. Deixaram a Caldeia para povoarem a China.Os hindus sao tambem descedentes de Cao. Invadiram a India ha 2.500 a.C. vindos da Caldeia, origem de todos os povos. Sua religiao oficial e o bramanismo (Brama). essas sao as civilizacoes descendentes de seus filhos. SemSem e o ascendente da raca semita tanto e que semita(sem+ita quer dizer descendentes de Sem)(Oriente medio).O texto biblico informa que Noe, com a idade de quinhentos anos gerou a Sem, Cam e Jafe.o texto biblico informa que Sem, com a idade de cem anos, gerou a Arpachade, dois anos depois do diluvio. Depois ainda viveu mais quinhentos anos, sendo pai de muitos filhos, chegando, portanto, a seiscentos anos de vida. Assim, pela biblia e pelos calculos aritimeticos, Sem teria alcancado ate a decima geracao de sua desdendencia, isto e, o patriarca Jaco.Atraves da descendencia de Sem surgiram Abraao e Lo. E tambem seria atraves de Sem que Abraao e dito que o patriarca hebreu teria herdado o Sacerdocio e a terra da Palestina, confirmando que havia sido dito por Noe, quando este disse que Canaa seria escravo de Sem. E tambem foi a linhagem de Sem que foi preservada para avinda do messias ao mundo...Cinco dos filhos de Sem foram Elao, Assur, Arpachade, Lude e Ara. De Elao vieram os Elamitas, os habitantes originais do Ira, e tambem da Arabia, os persasDo povo Assur veio a Assiria.Ele construiu a cidade de Ninive.De Lude vieram os Lidianitas, que fundaram Anatolia, que se tornou a Turquia.De Ara veio o povo Aramaico, Armenia, Mesopotamia e Siria. mbora pouco se sabe a respeitop de Ara, diz o texto biblico que ele foi pai de Uz, Hul, Geter e Mas (Genesis 10:23)Arpachade que se acredita ser um dos antepassados de Abraao, era o pai dos Acadios que viveram no Iraque e construiram o primeiro Imperio pos-Babel. Hoje sao os caldeus.Arpachade foi pai de Sala, e Sala foi pai de Heber, que teve por filho Jocta, e Pelegue. e Jocta teve numerosos filhos, os quais seriam: Almoda, Selefe, Hazar-Mave, Jera, Hadorao, Uzal, Dicla, Obal, Abimael, Saba, Ofir, Havila e Jobade, que se espalharam desde o rio Confem que esta na India, ate a Assiria. Ja Pelegue, teve por filho Reu, que foi pai de Serugue, que foi pai de Naor, e q teve tera, q foi o pai de Abraao. Os hebreus sao descendentes de Sem, conhecidos pelo termo "hebreus" apartir de Heber.A sua patria era Canaa ou Palestina. Mas foram dominados pelos caldeus, persas, gregos e romanos. Como foram rebeldes, foram dispersos pelo mundo despatriadamente. Em 1948 d.C foi criado o estado de Israel. Muitos judeus deixaram os paises onde moravam e voltaram a patria dos seus ancestrais, Israel, cuja capital e Jerusalem; e ainda estao voltando nos
dias de hoje.. Jafe seria o pai dos europeusFoi o terceiro filho de Noe, e conhecido pela sua contribuicao intelectual para o mundo. Jafe teve, no total, sete filhos, Gomer, Magogue, Madai, Java, Tubal, Meseque e Tiras. De Gomer vieram os Sumerianos, que residiram onde hoje e a Russia, ate que os Scitianos, que eram descendentes de Magogue(outro filho de Jafe) , os expulsaram. Tambem vieram da linha de Magogue os Eslavos, os Russos, os Bulgaros, os Boemios, os Poles os Eslovacos e os Croatas. Madai, o terceiro filho de Jafe, e antepassado dos Medos, Persas, Afegaos e Curdos. Tubal deu seu nome aos tubalinos, que foram os iberos e que hoje sao os espanhois. Java e seus quatro filhos, Elisa, Tarsis, Quitim e Dodanim, sao conhecidos como os antepassados do povo Mediterraneo. Presume-se que dos filhos de Java veio Grecia, Chipre, os Tarsos, Cilicia, Italia e Rodes (ilha grega). Vivendo ao Sul do Mar Negro os primeiros descendentes de Tiras foram os Tracios, uma raca atualmente extinta. Os Tracios foram tambem os predecessores dos Albaneses. De Tiras vem a linha dos Georgianos, Armenios e Caldeus, todos da Capadocia ou do Leste da Turquia. Meseque foi o pai dos Prigianos, que habitaram a Turquia. os Semiticos tenderam a por enfase na procura pela retidao, buscavam encontrar um caminho que os conduzissem a Deus; os Jafeticos ou o povo indo-europeu pos enfase na procura do entendimento, originando a filosofia; e os Hamiticos procuraram o poder, riquezas...E incrivel perceber quantas diferentes racas e culturas foram trazidas ao mundo! Os tres filhos, Sem, Cam e Jafe, todos trouxeram caracteristicas especificas, planejadas por Deus, para encher a terra. Embora tenha havido erros durante o caminho, a vontade de Deus foi feita em tudo.
da Galileia, ele saudou a Andre e a Pedro e os convidou para se tornarem discipulos (Mt 4.18,19). Isto nao contradiz a narrativa de Joao; simplesmente acrescenta um aspecto novo. Uma leitura atenta de Joao 1.35-40 mostra-nos que Jesus nao chamou Andre e a Pedro para segui-lo quando se encontraram pela primeira vez.Andre e outro discipulo chamado Filipe apresentaram a Jesus um grupo de gregos (Jo 12.20-22). Por este motivo podemos dizer que eles foram os primeiros missionarios estrangeiros da fe crista.Diz a tradicao que Andre viveu seus ultimos dias na Citia, ao norte do mar negro. Mas um livreto intitulado: Atos de Andre (provavelmente escrito por volta do ano 260 dC) diz que ele pregou primariamente na Macedonia e foi martirizado em Patras. Diz ainda, que ele foi crucificado numa cruz em forma de "X", simbolo religioso conhecido como Cruz de Sto Andre.2) Bartolomeu (Natanael)Falta-nos informacao sobre a identidade do Apostolo chamado Bartolomeu. Ele so e mencionado na lista dos apostolos. Alem do mais, enquanto os Evangelhos sinoticos concordam em que seu nome era Bartolomeu, Joao o da como Natanael (Jo 1.45). Creem alguns estudiosos que Bartolomeu era o sobrenome de Natanael.A palavra aramaica bar significa "filho", por isso o nome Bartolomeu significa literalmente, "filho de Talmai". A Biblia nao identifica quem foi Talmai.Supondo que Bartolomeu e Natanael sejam a mesma pessoa, o Evangelho de Joao nos proporciona varias informacoes acerca de sua personalidade. Jesus chamou Natanael de "israelita em quem nao ha dolo" (Jo 1.47). Diz a tradicao que ele serviu como missionario na India e que foi crucificado de cabeca para baixo.3) Tiago - Filho de AlfeuOs Evangelhos fazem apenas referencias passageiras a Tiago, filho de Alfeu (Mt 10.3; Lc 6.15). Muitos estudiosos creem que Tiago era irmao de Mateus, visto a Biblia dizer que o pai de Mateus tambem se chamava Alfeu (Mc 2.14). Outros creem que este Tiago se identificava como "Tiago, o Menor", mas nao temos prova alguma de que esses dois nomes se referiam ao mesmo homem (Mc 15.40). Se o filho de Alfeu era, deveras, o mesmo homem Tiago, o Menor, talvez ele tenha sido primo de Jesus (Mt 27.56; Jo 19.25). Alguns comentaristas da Biblia teorizam que este discipulo trazia uma estreita semelhanca fisica com Jesus, o que poderia explicar por que Judas Iscariotes teve de identificar Jesus na noite em que foi traido. (Mc 14.43-45; Lc 22.47-48). Diz as lendas que ele pregou na Persia e ai foi crucificado. Mas nao ha informacoes concretas sobre sua vida, ministerio posterior e morte.4) Tiago - Filho de Zebedeu Depois que Jesus convocou a Simao Pedro e a seu irmao Andre, ele caminhou um pouco mais ao longo da praia da Galileia e convidou a "Tiago, filho de Zebedeu, e Joao, seu irmao, que estavam no barco consertando as redes" (Mc 1.19). Tiago e seu irmao responderam imediatamente ao chamado de Cristo. Ele foi o primeiro dos doze a sofrer a morte de martir. O rei Herodes Agripa I ordenou que ele fosse executado ao fio da espada (At 12.2). A tradicao diz que isto
ocorreu no ano 44 dC, quando ele seria ainda bem moco.Os Evangelhos nunca mencionam Tiago sozinho; sempre falam de "Tiago e Joao". Ate no registro de sua morte, o livro de Atos refere-se a ele como "Tiago, irmao de Joao" (At 12.2) Eles comecaram a seguir a Jesus no mesmo dia, e ambos estiveram presentes na Transfiguracao (Mc 9.2-13). Jesus chamou a ambos de "filhos do trovao" (Mc 3.17).A perseguicao que tirou a vida de Tiago infundiu novo fervor entre os cristaos (At 12.5-25). Herodes Agripa esperava sufocar o movimentos cristao executando lideres como Tiago. "Entretanto a Palavra do Senhor crescia e se multiplicava" (At 12.24).As tradicoes afirmam que ele foi o primeiro missionario cristao na Espanha.5) JoaoFelizmente, temos consideravel informacao acerca do discipulo chamado Joao. Marcos diz-nos que ele era irmao de Tiago, filho de Zebedeu (Mc 1.19). Diz tambem que Tiago e Joao trabalhavam com "os empregados" de seu pai (Mc 1.20).Alguns eruditos especulam que a mae de Joao era Salome, que assistiu a crucificacao de Jesus (Mc 15.40). Se Salome era irma da mae de Jesus, como sugere o Evangelho de Joao (Jo 19.25), Joao pode ter sido primo de Jesus.Jesus encontrou a Joao e a seu irmao Tiago consertando as redes junto ao mar da Galileia. Ordenou-lhes que se fizessem ao largo e lancassem as redes. arrastaram um enorme quantidade de peixes - milagre que os convenceram do poder de Jesus. "E, arrastando eles os barcos sobre a praia, deixando tudo, o seguiram" (Lc 5.11) Simao Pedro foi com eles.Joao parece ter sido um jovem impulsivo. Logo depois que ele e Tiago entraram para o circulo intimo dos discipulos de Jesus, o Mestre os apelidou de "filhos do trovao" (Mc 3.17). Os discipulos pareciam relegar Joao a um lugar secundario em seu grupo. Todos os Evangelhos mencionavam a Joao depois de seu irmao Tiago; na maioria das vezes, parece, Tiago era o porta-voz dos dois irmaos. Paulo menciona a Joao entre os apostolos em Jerusalem, mas o faz colocando o seu nome no fim da lista (Gl 2.9).Muitas vezes Joao deixou transparecer suas emocoes nas conversas com Jesus. Certa ocasiao ele ficou transtornado porque alguem mais estava servindo em nome de Jesus. "E nos lho proibimos", disse ele a Jesus, "porque nao seguia conosco" (Mc 9.38). Jesus replicou: "Nao lho proibais... pois quem nao e contra a nos, e por nos" (Mc 9.39,40). Noutra ocasiao, ambiciosos, Tiago e Joao sugeriram que lhes fosse permitido assentar-se a esquerda e a direita de Jesus na sua gloria. Esta ideia os indispos com os outros discipulos (Mc 10.35-41).Mas a ousadia de Joao foi-lhe vantajosa na hora da morte e da ressurreicao de Jesus. Jo 18.15 diz que Joao era " conhecido do sumo sacerdote". Isto o tornaria facilmente vulneravel a prisao quando os aguardas do sumo sacerdote prenderam a Jesus. Nao obstante, Joao foi o unico apostolo que se atreveu a permanecer ao pe da cruz, e Jesus entregou-lhe sua mae aos seus cuidados (Jo 19.26-27). Ao ouvirem os discipulos que o corpo de Jesus ja nao estava no tumulo, Joao
correu na frente dos outros e chegou primeiro ao sepulcro. Contudo, ele deixou que Pedro entrasse antes dele na camara de sepultamento (Jo 20.1-4,8).Se Joao escreveu, deveras, o quarto Evangelhos, as cartas de Joao e o Apocalipse, ele escreveu mais texto do NT do que qualquer dos demais apostolos. Nao temos motivo para duvidar de que esses livros nao sao de sua autoria.Diz a tradicao que ele cuidou da mae de Jesus enquanto pastoreou a congregacao em Efeso, e que ela morreu ali. Preso, foi levado a Roma e exilado na Ilha de Patmos. Acredita-se que ele viveu ate avancada idade, e seu corpo foi devolvido a Efeso para sepultamento6) Judas - Nao o IscariotesJoao refere-se a um dos discipulos como "Judas, nao o Iscariotes" (Jo 14.22). Nao e facil determinar a identidade desse homem.O NT refere-se a diversos homens com o nome de Judas - Judas Iscariotes; Judas, irmao de Jesus (Mt 13.55; Mc 6.3); Judas, o galileu (At 5.37) e Judas, nao o Iscariotes. Evidentemente, Joao desejava evitar confusao quando se referia a esse homem, especialmente porque o outro discipulo chamado Judas nao gozava de boa fama.Mateus e Marcos referem-se a esse homem como Tadeu (Mt 10.3; Mc 3.18). Lucas o menciona como "Judas, filho de Tiago" (Lc 6.16; At 1.13).Nao sabemos ao certo quem era o pai de Tadeu.O Historiador Eusebio diz que Jesus uma vez enviou esse discipulo ao rei Abgar da Mesopotamia a fim de orar pela sua cura. Segundo essa historia, Judas foi a Abgar depois da ascensao de Jesus, e permaneceu para pregar em varias cidades da Mesopotamia. Diz outra tradicao que esse discipulo foi assassinado por magicos na cidade de Suanir, na Persia. O mataram a pauladas e pedradas.7) Judas Iscariotes Todos os Evangelhos colocam Judas Iscariotes no fim da lista dos discipulos de Jesus. Sem duvida alguma isso reflete a ma fama de Judas como traidor de Jesus.A Palavra aramaica Iscariotes literalmente significa "homem de Queriote". Queriote era uma cidade proxima a Hebrom (Js 15.25). Contudo, Joao diz-nos que Judas era filho de Simao (Jo 6.71). Se Judas era, de fato, natural desta cidade, dentre os discipulos, ele era o unico procedente da Judeia. Os habitantes da Judeia desprezavam o povo da Galileia como rudes colonizadores de fronteira. Essa atitude pode ter alienado Judas Iscariotes dos demais discipulos.Os Evangelhos nao nos dizem exatamente quando Jesus chamou Judas pra juntar-se ao grupo de seus seguidores. Talvez tenha sido nos primeiros dias, quando Jesus chamou tantos outros (Mt 4.18-22). Judas funcionava como tesoureiro dos discipulos, e pelo menos em uma ocasiao ele manifestou uma atitude sovina para com o trabalho. Foi quando uma mulher por nome Maria derramou unguento precioso sobre os pes de Jesus. Judas reclamou: "Por que nao se vendeu este perfume por trezentos denarios, e nao se deu aos pobres?" (Jo 12.5). No versiculo seguinte Joao comenta que Judas disse isto "nao porque tivesse cuidado dos pobres; mas porque era ladrao."Enquanto os discipulos participavam de sua ultima refeicao com Jesus, o Senhor revelou saber que estava prestes a ser traido e indicou
algum grau de parentesco com o discipulo Tiago, visto que se diz de cada um deles ser "filho de Alfeu" (Mt 10.3; Mc 2.14). As vezes Lucas usa o nome Levi para referir-se a Mateus (Lc 5.27-29). Dai alguns estudiosos crerem que o nome de Mateus era Levi antes de se decidir-se a seguir a Jesus, e que Jesus lhe deu um novo nome, que significa "dadiva de Deus". Outros sugerem que Mateus era membro da tribo sacerdotal de Levi.De todos os evangelhos, o de Mateus tem sido, provavelmente, o de maior influencia. A literatura crista do segundo seculo faz mais citacoes do Evangelho de Mateus do qu de qualquer outro. Os pais da igreja colocaram o Evangelho de Mateus no comeco do canon do NT provavelmente por causa do significado que lhes atribuiam. O relato de Mateus desta a Jesus como o cumprimento das profecias do AT. Acentua que Jesus era o Messias prometido.Nao sabemos o que aconteceu com Mateus depois do dia de Pentecostes. Uma informacao fornecida por John Foxe, declara que ele passou seus ultimos anos pregando na Partia e na Etiopia e que foi martirizado na cidade Nadaba em 60 dC. Nao podemos julgar se esta informacao e digna de confianca. 9) FilipeO Evangelho de Joao e o unico a dar-nos qualquer informacao pormenorizada acerca do discipulos chamado Filipe. Jesus encontrou-se com ele pela primeira vez em Betania, do outro lado do Jordao (Jo 1.28). E interessante notar que Jesus chamou a Filipe individualmente enquanto chamou a maioria dos outros em pares. Filipe apresentou Natanael a Jesus (Jo 1.45-51), e Jesus tambem chamou a Natanael (ou Bartolomeu) para segui-lo.Ao se reunirem 5 mil pessoas para ouvir a Jesus, Filipe perguntou ao Seu Senhor como alimentariam a multidao. "Nao lhes bastariam duzentos denarios de pao, para receber cada um o seu pedaco", disse ele (Jo 6.7). Noutra ocasiao, um grupo de gregos dirigiu-se a Filipe e pediu-lhe que o apresentasse a Jesus. Filipe solicitou a ajuda de Andre e juntos levaram os homens para conhece-lo (Jo 12.20-22).Enquanto os discipulos tomavam a ultima refeicao com Jesus, Filipe disse: "Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta" (Jo 14.8). Jesus respondeu que nele eles ja tinham visto o Pai.Esses tres breves lampejos sao tudo o que vemos acerca de Filipe. A igreja tem preservado muitas tradicoes a respeito de seu ultimo ministerio e morte. Segundo algumas delas, ele pregou na Franca; outras dizem que ele pregou no sul da Russia, na Asia Menor, ou ate na India. Nada de concreto portanto.10) Simao PedroEra um homem de contrastes. Em Cesareia de Filipe, Jesus perguntou: "Mas vos, quem dizeis que eu sou?" Ele respondeu de imediato: "Tu es o Cristo, o filho do Deus vivo" (Mt 16.15-16). Alguns versiculos adiante, lemos: "E Pedro chamando-o a parte, comecou a reprova-lo..." Era caracteristico de Pedro passar de um extremo ao outro.Ao tentar Jesus lavar-lhe os pes no cenaculo, o imoderado discipulo exclamou: "Nunca me lavaras os pes." Jesus, porem, insistiu e Pedro disse: "Senhor, nao somente os meus pes, mas tambem as maos e a