ja que ilegitimidade e mulatismo eram defeitos passiveis de dispensa real." (Furtado, 2003, p. 59). O rapaz utilizou estrategias que escondessem suas origens como descendente de escravo e de seu nascimento, arrolando falsas testemunhas para os depoimentos sobre sua origem.Partindo dessa estrategia, reelaborou toda a sua historia, subtraindo "as imperfeicoes" que possuia por heranca. Consta que o uso dessas testemunhas e de suas "evasivas" durante os depoimentos foram suficientes para a conquista do posto. Para a nossa reflexao nos interessa registrar a citacao de um dos depoentes - Baltazar Goncalves de Carvalho - no processo (Furtado, 2003), porque a mesma ilustra a tematica sobre o embranquecimento como ideologia experienciada por todos os membros da sociedade, desde as mais antigas epocas ate a atual e nesse caso podemos corrobora-la utilizando um documento que mostra a importancia que era dada a heranca marcada pela condicao social e principalmente pela cor da pele. Em seu depoimento, Baltazar Goncalves de Carvalho disse que Chica erafilha legitima do capitao dos auxiliares Antonio Caetano de Sa e de Maria da Costa, que possuiam muitos cabedais e uma copiosa escravatura, sendo esta de cor parda e, por consequencia, sua filha, mae do habilitado. Ja neste, fica em terceiro ou quarto grau, porem vivendo todos com uma excelente reputacao e a luz da nobreza, com muita riqueza e fazendo a primeira figura naquele continente, visitados das (sic) primeiras pessoas. (p. 63).Ressalta-se aqui o processo de introjecao dos padroes da ideologia que se assenta nos valores, crencas e habitos dos brancos. Portanto, quem possuia a marca da cor por origem e descendencia nao poderia ingressar nos grupos da elite e do poder a nao ser que fizessem como Simao Pires Sardinha fez, ou seja, negar primeiro a sua heranca de marca. Quais seriam as consequencias de tudo isso?Em relacao ao projeto do embranquecimento, pode-se pensar que tal questionamento seria respondido pela constatacao de que apesar desse projeto ter fracassado em sua concepcao basica, que era o embranquecimento fisico (e isso seria uma suposicao, posto que teriam que se levar em conta as questoes geneticas intergeracionais, que dizem respeito aos genes recessivos), o que se pode inferir e se nao perdura um projeto de embranquecimento psicologico, intelectual, social perpassado pelas injustas e antigas classificacoes socioeconomicas e biologicas. Esse e um ponto tambem inserido nas discussoes sobre democracia racial, inclusao/exclusao, pois no seu principio, a democracia racial deveria garantir um lugar sociocultural para todos. No caso da populacao negra, a luta e para sair da margem e dar-se a conhecer como participante real na construcao da sociedade e nao apenas como entidade folclorica, exotica, como se ve nas datas comemorativas. Trata-se de uma luta para que, de fato, a sua contribuicao na formacao da cultura brasileira seja visualizada e valorizada.Furtado (2003) nos auxiliou na reposta ao registrar que apesar dos esforcos de Chica da Silva para tentar garantir uma ascensao social de seus filhos, o destino dos mesmos foi marcado por situacoes nas quais a fortuna e a ascendencia paterna lhe foram favoraveis. Em outras foi a cor e a marca da escravidao,