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o rei vitorioso, que esta glorificado, que tem todo o poder no ceu e na terra (Mt 28:19). A Biblia inteira e nada alem da Biblia deve informar nossa compreensao de Cristo. Todo aspecto de sua pessoa e obra e objeto de nossa fe. Qualquer coisa que coloque uma invencao humana, fantasiosa, ou uma falsa imagem de nosso Senhor diante de nossos olhos ou dentro de nossas mentes nao fortalece a fe biblica, mas a corrompe e a degrada. Se voce quer ver o Salvador, entao estude, medite e memorize as Escrituras, pois ali dentro o Messias e revelado em toda a sua gloria. Dunham escreve: Nao e legitimo ter figuras de Jesus Cristo ... porque, se isso nao suscitar devocao, e em vao, se suscitar devocao, e uma adoracao atraves de uma imagem ou figura, e assim uma quebra palpavel do segundo mandamento. [iv]III) Terceiro, todas as figuras do Salvador implicitamente promovem a antiga heresia de Nestorius, que separou as duas naturezas de Cristo: a humana da divina.[v] Quando os apostolos olhavam para Jesus eles contemplavam o Deus-homem. Dessa forma o apostolo Joao podia escrever: E o verbo se fez carne e habitou entre nos, cheio de graca e de verdade, e vimos a sua gloria, gloria como do unigenito do Pai (Jo 1:14). Junto com o fato de que figuras do Filho de Deus sao impressoes falsas, elas tambem nao podem retratar a natureza divina do Messias. Portanto, elas nao apenas retratam-no infinitamente menos do que Ele era, e e sera; mas tambem o depreciam de Sua gloria divina. Elas implicitamente ensinam uma falsa teologia de Cristo. Esta observacao e uma das razoes primarias porque a igreja primitiva condenou figuras de Jesus. Um conselho maior em Constantinopla (A.D. 754) decretou:Se alguem dividir a natureza humana, unida a Pessoa de Deus o Verbo, e tendo isso apenas na imaginacao de sua mente, por isso tentar pintar o mesmo em uma imagem, que seja considerado maldito. Se alguem dividir Cristo, que e apenas um, em duas pessoas, colocando em um lado o Filho de Deus, e do outro lado o filho de Maria, nao confessando a uniao continua que ha, e por essa razao pintar em uma imagem do filho de Maria como subsistindo por si mesmo, que seja maldito. Se alguem pintar em uma imagem a natureza humana, que e deificada atraves da unidade com Deus o Verbo, separando por assim dizer a Deidade assunta e deificada, que seja maldito.Com relacao a esse conselho Philip Schaff escreve: O conselho, apelando para o segundo mandamento e outras passagens das Escrituras denunciando idolatria (Rm 1:23,25; Jo 4:24), e para opinioes dos Pais (Epifanio, Eusebio, Gregorio Nazianzeno, Crisostomo, etc.), condenou e proibiu o culto publico e privado de imagens sacras sob pena de destituicao e excomunhao ... Isso denunciou todas as representacoes religiosas de pintores e escultores como presuncosas, pagas e idolatras. Aqueles que fazem pinturas do Salvador, que e tanto Deus quanto homem em uma pessoa inseparavel, ou limita a incompreensivel Deidade aos limites da carne criada, ou confunde suas duas naturezas como
Eutico, ou separa-as como Nestorio, ou nega sua Deidade como Ario; e aqueles que adoram tal figura sao culpados da mesma heresia e blasfemia.[vi]Figuras de Cristo sao mentiras da imaginacao que pervertem e degradam a doutrina escrituristica de nosso Senhor. Nos devemos lembrar nosso precioso Salvador nao atraves de fantasias artisticas grosseiras, mas atraves da celebracao da Ceia do Senhor, fazendo uso dos meios de graca e meditando nas Escrituras. Paulo diz que a fe vem pela pregacao, e a pregacao, pela palavra de Cristo (Rm 10:17). Jesus nos diz que a santificacao vem pelos meios da Palavra de Deus. Santifica-os na verdade. A tua palavra e a verdade (Jo 17:17). Impressoes artisticas do Filho de Deus podem excitar as emocoes. Elas podem trazer lagrimas aos olhos ou alegria ao coracao. Mas, porque sao produtos da imaginacao da mente do homem, elas nao podem santificar ou aumentar nossa fe. Deveras, como violacoes nao ordenadas do ensino expresso da Biblia elas sao destrutivas da fe e santificacao. Filhinhos, guardai-vos dos idolos (1 Jo 5:21).Figuras de nosso Senhor nao podem santificar porque: (a) elas fluem da imaginacao do artista e por isso sao ficcao; e, b) elas pervertem o ensino biblico sobre o Salvador teocentrico ao lhe roubarem sua gloria, separarem as duas naturezas a divina da humana. Este fato tem importantes implicacoes para aqueles que querem reter figuras com propositos educacionais (ex: material para escola dominical de criancas). Aqueles que sao a favor do uso de figuras do Filho de Deus com propositos educacionais nos fazemos as seguintes perguntas: Como voce pode ensinar a verdade estabelecendo uma mentira (i.e, uma fantasia humana, uma representacao ficticia) aos olhos das criancas? Quantas criancas crescem com a imagem de um Messias de olhos azuis, efeminado, cabelos longos, hippie fragil, por causa da ignorancia e incompetencia de professores da escola dominical? Como voce espera que criancas sejam santificadas por algo que nao tem nenhuma base na Escritura e, portanto, e uma invencao da mente humana? (Tenha em mente que a Biblia nao da nenhuma descricao fisica de nosso Senhor a nao ser algumas passagens que nao podem de forma alguma ser representada por um artista ex: Mt 17:2; Ap 1:13 ss) Paulo diz que filosofias humanas e regras autonomas nao tem nenhum valor contra a indulgencia da carne (Cl 2:8, 21-23). Figuras de Jesus para uso educacional ou devocional sao invencoes do homem que nao tem nenhuma base na Escritura e por isso sao tradicoes humanas que caem sob a condenacao de Deus.IV) Quarto, tanto a Biblia quanto a historia da igreja ensinam que imagens religiosas inventadas pelo homem para uso educacional ou devocional sao ciladas do maligno que corrompem o povo de Deus com idolatria e declinio. Por causa de nossa natureza pecaminosa o coracao do homem e com frequencia facil e lamentavelmente conduzido a formas corruptas e sensoriais de culto. Em 2 Reis 18:4 nos lemos que o piedoso rei Ezequias quebrou em pedacos a serpente de bronze que Moises tinha feito, porque o povo de Israel lhe estava queimando incenso. A serpente de bronze
(diferente das ilustracoes de Cristo) era uma imagem legitima, pois fora ordenada por Deus. Todavia, assim que ela se tornou um objeto de devocao religiosa Jeova quis que ela fosse destruida como um item de supersticao e idolatria.Na igreja antiga, figuras eram feitas para honrar os santos, a virgem Maria e Jesus. Essa pratica levou a toda sorte de supersticoes, praticas idolatras corruptas: oracao a santos mortos; preservacao e adoracao de reliquias; dias santos; peregrinacoes; vestimentas em estatuas com diferentes roupas para diferentes dias santos; procissao com estatuas e figuras em honra dos santos, da virgem Maria e Cristo; catedrais construidas para honrar as reliquias dos santos mortos e assim por diante. Nao ha nenhuma duvida de que muitas das pobres almas iludidas que levaram a igreja a adentrar nos escuros passos do romanismo eram sinceras. Elas provavelmente eram muito piedosas e tinham o melhor dos motivos. Mas seu amor a invencao humana, seus acrescimos ao culto que Deus autorizou levaram a explosao total da condenavel religiao do papismo. Mas, dizem os papistas, imagens sao os livros do leigo, e eles sao bons para fazer com que Deus se lembre deles. Um dos Concilios do Papa afirmou que nos podemos aprender mais por uma imagem do que por um longo estudo das Escrituras ... Pois, para os papistas, dizer que eles fazem uso de uma imagem para fazer com que Deus se lembre deles e como se uma mulher dissesse que ela procura companhia de outro homem para ser lembrada por seu marido.[vii]Para os protestantes modernos ignorar o ensino claro da Escritura e historia como se fossem imunes aos perigos da supersticao e idolatria e arrogante, tolo e mortal. A igreja do Papa nao se tornou numa monstruosidade demoniaca, agora isso esta muito perto. Mas, como Paulo advertiu, um pouco de fermento leveda a massa toda (1 Co 5:6). A pratica comum preferida hoje (mesmo em Igrejas Presbiterianas conservadoras) do uso de figuras de Jesus em materiais educacionais (ex: livros, videos, materiais de escola dominical) viola o segundo mandamento, ensina uma falsa doutrina do Messias, corrompe o culto de Deus, e insolentemente desrespeitosa para com a segunda pessoa da trindade e por isso deveria ser odiada e evitada por todo cristao crente na Biblia. Os patriarcas da linha calvinista da Reforma escrupulosamente abstiveram-se, como questao de principio, do uso de figuras de Cristo. Observe as palavras de John Knox em Book of Disciple, Third Head (Livro do Discipulo, Terceira Parte) (1560): Que os dignissimos sejam seguramente persuadidos de que a ira de Deus vira nao apenas sobre o cego e obstinado idolatra, mas tambem sobre o que tolera a mesma negligencia; especialmente se Deus armou suas maos com poder para suprimir tais abominacoes. Por idolatria nos entendemos a missa, invocacao de santos, adoracao de imagens e preservacao e conservacao das mesmas; e, finalmente, toda a honra a Deus nao contida em sua santa Palavra.Que nos facamos da mesma maneira e voltemos a estrita aderencia conscienciosa ao segundo mandamento como era a postura de nossos pais espirituais. O fato de que figuras de
Cristo sao largamente usadas entre cristaos professos em nossos dias nao torna isso correto. Isso infelizmente e outro sinal da larga difusao do declinio e apostasia entre muitas igrejas modernas. Possa Deus nos capacitar para adorarmos nosso precioso Salvador somente na maneira autorizada por sua infalivel Palavra. Notas:Brian Schwertley e pastor presbiteriano na America do Norte (Reformed Presbyterian Church of the United States).[i] Thomas Watson, The Tem Commandments (Os Dez Mandamentos) (Carlisle, Pa: Banner of Truth, 1965 [1692, 1890]), 61.[ii] Fishers Catechism, de Q&amp;A #51, resposta a subquestao #9.[iii] Johannes G. Vos, The Westminster Larger Catechism: A Commentary (O Catecismo Maior de Westminster: Um Comentario) (Phillipsburg, NJ: Presbyterian and Reformed, 2002), 292.[iv] James Durham, The Law Unsealed: or, A Practical Exposition of the Ten Commandments (A Lei Aberta ou Uma Exposicao Pratica dos Dez Mandamentos).[v] E se for dito que a alma do homem nao pode ser pintada, mas seu corpo pode, e todavia essa figura representa um homem; eu respondo: isso acontece porque eles tem apenas uma natureza, e aquilo que o representa, representa a pessoa; mas nao e assim com Cristo: sua divindade nao e uma parte distinta da natureza humana, como a alma do homem e (o que e necessariamente suposto em todo homem vivo), mas uma natureza distinta, apenas unidade com a humanidade nessa unica pessoa, Cristo, que nao tem nenhum semelhante; por isso o que o representa nao deve representar um homem somente, mas deve representar Cristo, Emanuel, Deus-homem, de outra forma nao e sua imagem. Alem do mais, nao ha nenhuma autorizacao para representa-lo em sua humanidade; nem nenhuma vivida possibilidade disso, mas como imaginacao do homem; e deve isto ser chamado de retrato de Cristo? Seria chamado retrato de qualquer outro homem se fosse desenhado ao bel-prazer dos homens, sem considerar o modelo? De novo, nao serve para nada; pois essa imagem ou deveria ter opinioes comuns com outras imagens, e isso ofenderia Cristo, ou ter um respeito peculiar de reverencia, e isso e pecar contra o mandamento que proibe toda reverencia religiosa a imagens, mas sendo Ele Deus e, portanto, o objeto da adoracao, nos temos que ou dividir suas naturezas, ou dizer que essa imagem ou figura nao representa a Cristo. De Law Unsealed: or, A Pratical Exposition of the Tem Commandments.[vi] Phillip Schaff, History of the Christian Church (Historia da Igreja Crista) (Grand Rapids: Eerdmans, 1987 [1910], 4:457-458[vii] Thomas Watson, The Tem Commandments (Os Dez Mandamentos), 61.Fonte: Os Puritanos
4 Pecados "Santificados" pelos Cristaos - por Filipe Luiz C. Machado 1. Baixar ilegalmente musicas e programas da internet. Infelizmente muitos cristaos sequer lembram-se do setimo mandamento que diz: "Nao furtaras" (Ex 20.15). Tal mandamento nao proibe apenas os furtos domesticos, empresariais ou ainda pessoais, mas tambem qualquer subtracao de coisa alheia, seja as vistas do seu dono ou do responsavel pela sua guarda. O fato e que os crentes esqueceram-se - ha muito tempo - que fazer downloads "inocentes" de musicas e programas via internet consiste na violacao do mandamento de Deus, alem de incorrer na quebra das leis de nosso pais que proibem tal feito.2. Assisitir filmes e programas incompativeis com a vida crista. Outro ponto lamentavel e constatarmos a quantidade de professos da fe crista e que no entanto, deleitam-se com inumeros filmes e programas televisivos que sao completamente incompativeis com a santidade e abstencao requerida por Deus. "Nao colocarei coisa ma diante de meus olhos" lemos em Sl 101.3.E dever de todo o cristao entender que deve haver a mais alta prudencia puritana em tudo o que fazemos, pois "quer comais, quer bebais, ou facais qualquer outra coisa, fazei tudo para a gloria de Deus" (1Co 10.31)3. Andar na companhia de impios e nao fazer a diferenca. Parece-nos algo ja petrificado no cristianismo o fato de ser plenamente normal um cristao andar com um impio e nem ao menos buscar expor-lhe o evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. E com tristeza que olhamos para as amizades que os cristaos tem com os impios e percebemos que eles [muitas vezes] nem sabem que seu amigo/colega e de fato cristao.Deveriamos no lembrar constantemente de que "Vos nao sois do mundo" (Jo 15.19), levando-nos a viver de fato uma vida coerente com aquilo que professamos. Nossos amigos e colegas devem ser avisados da vida pecaminosa em que vivem. Creio que a boa a frase de Agostinho seja muitas vezes usada com desculpa para nao falarmos coisa alguma [Evangelize, se necessario for, use palavras].4. Desobedecer pai e mae. E natural a toda criatura o fato de saber que tem obrigacoes morais e civis para com seus superiores e isso nao e diferente dentro da familia crista e/ou dentro do circulo familiar de um crente. O problema surge quando nos deparamos com criancas, adolescentes, jovens e adultos que estao com suas consciencias cauterizadas com relacao a obediencia que lhes e devida ao pais.Nosso Senhor ja nos deixou o quarto mandamento: "Honra a teu pai e a tua mae, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR teu Deus te da" (Ex 20.12). Ninguem, portanto, pode-se escusar da obediencia devida a seus pais apenas porque estao na "fase da rebeldia", mas devem buscar ao Senhor diariamente para que [mesmo contra suas vontades, muitas vezes] possam ser submissos ao seus pais e superiores. Louvor: Como Implodir a Doutrina -por Jorge Fernandes IsahA afirmacao de que o louvor pode ser qualquer coisa, de qualquer forma, e de que Deus nos aceita como somos, remete-nos a seguinte questao: O Senhor aceita o pecador
onde os bodes nao cumprirao a parte assumida, mas dissimuladamente buscarao dispersar as ovelhas, se possivel fosse, destrui-las. Infelizmente a maioria dos adoradores modernos enquadram-se na sentenca de Paulo: "Segundo a tua dureza e teu coracao impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestacao do juizo de Deus" (Rm 2.5).
Existem Brechas na Biblia? -por Filipe Luiz C. MachadoCostuma-se dizer - no Direito - que a lei tem brecha, ou lacunas a serem preenchidas, contudo, nao o ordenamento juridico. Isso quer dizer que, embora determinadas - ou muitas - leis possam ser incertas quanto a sua aplicacao, o conjunto de todas as leis e principios que regem o Direito asseguram que todo o conjunto da obra - isto e, tudo o que envolve o Direito - dara e tera alguma solucao para qualquer caso que lhe vier, nao ficando coisa alguma sem solucao.De forma muitissimo semelhante, se da tambem com a Biblia.Muito embora a Biblia contenha versiculos de dificil entendimento e ainda outros que nao fazemos muita nocao do que significaram e significam, ainda assim quando olhamos a partir de uma visao geral e mais ampla para ela, vemos que outros versiculos mais claros lancam luz sobre esses versiculos de dificil compreensao. Esse e um dos tres pilares da interpretacao biblica [a) a Biblia se auto-explica (ou, a Biblia nao pode se contradizer), b) partes mais claras das Escrituras iluminam as mais escuras e c) a analogia da fe (isto e, conectamos as partes da Escritura por meio da fe de que elas de fato sao a palavra de Deus).E lamentavel olharmos para inumeros liberais que - praticamente - orgulham-se de enxergarem contradicoes na palavra de Deus. Conforme vimos, embora certos versiculos nos sejam de dificil compreensao - ou ainda podem ter mais de uma interpretacao plausivel - isso jamais significou - para a igreja historica e fiel aos principios biblicos - que a Biblia nao nos de subsidios - isto e, bases concretas para a interpretarmos - a fim de que entendamos os propositos e palavra do Senhor.Muitos cristaos se veem perdidos quando deparam-se com algum ponto obscuro na doutrina biblica, contudo, nao deve haver motivo para desespero, pois ainda que esse ou aquele versiculo ou contexto historico pouca coisa forneca para nos iluminar - em nossa pequenez - certamente que alguma outra parte da Escritura descortinara novos horizontes para todos os Seus, a fim de os levar a uma melhor compreensao da Sua revelacao.Se pessoas defendem autores controvertidos e ideias contraditorias, nao deveriamos nos - os cristaos - lutarmos com muito mais afinco em prol da palavra de Deus, a unica capaz de nos salvar?Fonte: 2Timoteo 3.16 A agricultura familiar supera os obstaculos a cada dia, com novas formas de produzir para a geracao de renda das familias rurais, de maneira mais sustentavel, e , afim de manter o homem no campo. Cerca de 60% dos alimentos consumidos pela populacao brasileira, sao produzidos por agricultores familiares. No Brasil, a agricultura familiar e responsavel pela producao de 87% da producao nacional de mandioca, 70% da producao de feijao, 46% do milho, 38% do cafe, 34% do arroz, 21% do trigo. Segundo dados do Censo Agropecuario de 2006, 84,4 % do total de propriedades rurais do pais pertencem a grupos familiares. Aqui no nordeste sao aproximadamente 4,4 milhoes de unidades produtivas. " A realidade atual mostra que os diferentes tipos de produtoresfamiliares
conseguiram implantar em suas unidades produtivas, atividadesdiversificadas, o que lhes tem garantido a permanencia na zona rural, apesar demuitas destas terem baixa remuneracao (WAGNER et al., 2004)." O que falta ainda e apoio dos orgaos governamentais, e apoio tecnico a esses pequenos produtores, que muito fazem para a nossa sobrevivencia nesse mundo contaminado de fontes economicas degradadoras do meio ambiente! (Janaina Nascimento)
utilizada.Os beneficios da materia organicano solo: Fornece elementos nutritivos ao solo. Embora em pequenas quantidades, promove a melhoria da nutricao de macro e micronutrientes em solos minerais: nitrogenio, fosforo, potassio, zinco, boro; Melhora o nivel de aproveitamento dos adubos minerais. A materia organica ajuda na retencao de nutrientes fornecidos quimicamente, dando tempo ao aproveitamento dos mesmos pelas plantas, amenizando os efeitos de sua infiltracao rapida para as camadas mais profundas do solo; Promove a solubilizacao de nutrientes em solos minerais. Essa acao ocorre devido a acao dos acidos organicos humicos contidos nos humus (vegetais ou animais decompostos); Melhora a estrutura (granulacao) do solo. Confere ao solo maior capacidade de absorcao e armazenamento de agua, possibilitando, ainda, uma boa aeracao, um melhor desenvolvimento do sistema radicular e maior facilidade dos cultivos; Favorece uma maior atividade microbiana no solo. Resultam disso novas e acentuadas melhorias para o solo, pois a materia organica serve de alimento para a populacao microbiana do solo; Promove a elevacao da capacidade de troca de cations do solo; Melhoria da capacidade tampao do solo. O uso de materia organica permite uma rapida correcao da acidez do solo, tendendo a estabilizar o pH proximo a neutralidade; Reducao da toxidez por pesticidas e de outras substancias toxicas.Como fornecer materia organica aos solos? Incorporando restos culturais, ao inves de queima-los; Por meio da pratica de adubacao verde, incorporada ao solo, ou adubacao organica; Utilizando estercos, tortas e compostos organicos.Mediante a essa serie de beneficios os estudante de Agronomia da Universidade Federal Rural do Semiarido - UFERSA, aprenderam a fazer compostagem organica, atraves da disciplina de Agroecologia, ministrada pelo professor Joao Liberalino. Creio que nos como estudantes devemos levar esse conhecimento para que as futuras geracoes possam viver em contato com essa natureza, que e tao bela!BIBLIOGRAFIA:Cajaseira J. P. et al; Uso da Compostagem em Sistemas Agricolas Organicos. Embrapa/Novembro-2004.
sinal de que podemos fazer a diferenca em nosso meio, atraves da juncao dos conhecimentos dos agricultores, agronomos, engenheiros florestais e outras areas de conhecimento, sem deixar de lado o apoio governamental, para que possamos concretizar ainda mais a agroecologia como sistema de producao! ( Janaina Nascimento)
para melhor desenvolvimento da agricultura familiar. Essa poupanca e doada atraves de doacoes voluntarias de recursos (de acordo com as condicoes financeiras de cada familia) para o desenvolvimento de acoes em prol a comunidade. Onde todos saem beneficiados.E um FUNDO porque reunerecursos (financeiros, mao-de-obra, sementes, etc.). E ROTATIVO porque osrecursos giram, circulam entre todos os participantes. E SOLIDARIO porque vocerecebe o beneficio, mas tambem pensa no outro, divide com o irmao.Funciona assim: quandouma familia adquire um beneficio, assume a responsabilidade de contribuir maisadiante com a poupanca devolvendo o valor do bem recebido (ou aquela quantiadeterminada pelo grupo) para que ela ou outra familia possa ser beneficiadanovamente. Dessa forma, o fundo nunca fica vazio.A formacao de umapoupanca comunitaria e autofinanciamento e um direito de todos, reconhecidopelo Programa Nacional de Direitos Humanos do Ministerio da Justica."Mediante a iniciativas como essa podemos formar comunidades organizadas e desenvolvida, onde a agricultura familiar possa tomar novo sentido. E ainda, com praticas agroecologicas que levem ao desenvolvimento sustentavel, do campo e para o campo." (Janaina Nascimento)
a falta de informacoes e/ou conhecimentos sobre a agricultura familiar com base agroecologica, tanto os agricultores(as) familiares com a falta de pessoas capacitadas que prestem apoio no desenvolvimento socio-sustentavel de sua comunidade.Assim temos esse programa uma iniciativa excelente na busca pela construcao de novos saberes, baseados na realidade de nossos (as) agricultores(as) familiares, formando assim conhecimentos concretos para nosso crescimento profissional. Estagiarios e coordenador(Joaquim Pinheiro) do programaReuniao para a apresentacao do Projeto