"Nao respeitamos mais a morte", afirma o psicanalista frances Charles Melman. Psicanalista eescritor frances considerado um dos principais seguidores do trabalho de Lacane Freud, Charles Melman foi escolhido por Lacan para ser um dos dirigentes daEcole Freudienne de Paris. E tambem um dos fundadores da Associacao LacanianaInternacional e autor de diversas obras de referencia para a psicanalise.Visite nossa pagina no Facebook clicando aqui Chamada inadvertidamente de recalque, a inveja vemsendo amplamente citada entre a grande maioria das letras do funk ostentacaoque faz a cabeca dos jovens, inclusive entre seus representantes do sexofeminino. Os artistas valorizam oexibicionismo e o consumo excessivo de um lado e o deslumbramento com o acessoaos bens materiais, a posse e a acumulacao do outro. Os hits possuem letras de provocacao a outras mulheres e sao acompanhados devideoclipes que invariavelmente seguem a mesma formula: bebidas caras, mulheresexuberantes pouco vestidas, mansoes suntuosas, carros luxuosos, motospossantes, brilho e ouro, muito ouro, por sinal. Saoverdadeiros hinos em nome do deboche um recado bem ironico e direto para asrecalcadas e invejosas de plantao e tem feito muito sucesso, seja nosbailes funks da periferia ou dos bairros nobres, onde os mais empolgados sejogam sem maiores pudores na coreografia, por sinal, contagiante.Pensando nisso, recorri a uma antiga elaboracaoescrita por mim realizada durante o curso de formacao em psicanalise no TRIEPpara lancar alguma luz sobre a otica da inveja presente na histeria.Para a Psicanalise, a inveja e um traco de carater da histeria. Oobjetivo da inveja nao e querer aquilo que o outrotem, mas sim querer que o outro nao tenha aquilo que ja tem, e que supoedar-lhe completude. Seu alvo e um objeto parcial, um atributo desejavel - poder,autonomia, brilho do outro etc. -, e nao a pessoa em si. O atributo desejavel eum simbolismo da possibilidade de algo ser separado do corpo, tirar do outroaquilo que o invejoso nao tem uma suposta felicidade. Podemos afirmar, portanto, que os conflitoshistericos sao fantasias inconscientes a espera da escuta psicanalitica. Afantasia na neurose histerica e a incapacidade para a satisfacao real de umdesejo sexual e e nela que as histericas encontram sua satisfacao e reconhecemem si um enigma. A histeria e um excesso fantasmatico, um desejo intenso que,se nao tem destino, produz adoecimento.O olhar da histerica e um olhar invejoso. Freudfala da inveja como o afeto presente no desenvolvimento sexual feminino, istoe, a inveja e o sentimento particular da falta. Quando menina, ela julgou edecidiu imediatamente: viu isso, sabe que nao o tem, e quer te-lo. Portanto, ainveja do penis e o processo que deriva do complexo de castracao nashistericas. A inveja e uma verdadeira luta da suposta onipotencia infantil perdida.A mulher histerica precisa ver o que as outras mulheres tem para supostamenteresponder ao seu maior enigma: eu sou mulher? Ela nao compreende o que lhefalta e o porque de nao ter sido aparelhada. Ve o horror de deduzir a falta,da ordem da castracao e questiona sua incompreensao. Concluindo: toda essa cultura exagerada da invejanao e culpa do funk ostentacao. Tambem naoconsidero ruim que as pessoas sonhem em ter uma vida melhor ou ate mesmo quealmejem a