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2010. Em numeros totais, passamos de 26 milhoes para 42 milhoes, numa populacao de 200 milhoes de habitantes. E as principais responsaveis por esta expansao do protestantismo brasileiro, tem sido as igrejas pentecostais (Assembleia de Deus,Igreja Quadrangular, Brasil para Cristo, etc) e as neopentecostais (Universal, Internacional da Graca, Mundial, etc). No entanto, este crescimento vem acompanhado de um paradoxo: por um lado, igrejas vibrantes e em expansao, e por outro, formacao deficiente e em declinio, tanto na lideranca como no discipulado cristao. Na denominacao a que pertenco (Igreja do Evangelho Quadrangular), que tem uma cultura muito consistente de acompanhamento e coleta dedados, ha um que considero preocupante: na decada de 80, quando o numero de evangelicos era bem menor, cerca de 20% dos membros da igreja eram assiduos frequentadores da Escola Biblica, valioso instrumento de discipulado cristao. Atualmente, a media nao ultrapassa os 8%. E no que diz respeito a formacao da lideranca, a situacao ganha contornos mais graves, ja que a Teologia Ciencia de Estudos da Fe e da Religiao E,provavelmente, a ciencia menos prestigiada do mundo academico. Tanto assim e que pastores que buscam prestigio no mundo secular, tem certa vergonha de dizer que sao formados apenas emTeologia (quando sao), e buscam a Sociologia, Filosofia ou Psicologia. As proprias discussoes teologicas da atualidade sao mais sujeitas a filosofos seculares Marx, Nietsche e Freud do que a teologos de fato. Precisamos, cada vez mais, de Teologia, com t maiusculo. Porque a Teologia, em termos de reflexao sobre a condicao humana, e tao rica em material e contribuicao quanto a Psicologia e outros ramos de conhecimento. Agostinho de Hipona, Tomas de Aquino, Theodor Beza, Schleiermacher, sem falar nos inevitaveis Lutero, Calvino e Arminio tem muito a dizer sobre o ser humano de hoje, e isso e material teologico, nao de psicanalise ou filosofia. Alem disso, a Teologia precisa afirmar suas conviccoes com clareza. Hoje em dia, apesar de os ramos do Protestantismo brasileiro que mais crescem serem os pentecostais de tradicao arminiana cada vez mais os institutos e seminarios destas igrejas sao invadidos por literatura claramente calvinista. Ha bem pouco tempo, quem quisesse ser professor no ITQ Instituto Teologico Quadrangular deveria entregar a supervisao pedagogica uma resenha da obra Crer e Tambem Pensar, de John Stott. Excelente obra, diga-se de passagem, mas toda ela eivada de um pensamento calvinista roxo. E outros autores como John Piper, D.A. Carson, sao lidos nos seminarios pentecostais sem maiores questionamentos. Um crescimento robusto da igreja brasileira, deve passar pelo surgimento de pesquisadores corajosos, cristaos que ingressem com firmeza e curiosidade investigativa no meio academico, para produzir - e nao somente reproduzir conhecimento. Enfim, uma Teologia que nao tenha medo de dizer seu nome, e afirmar com clareza a que veio, pode ser o tipo de contribuicao que a sociedade brasileira anseia dessa igreja que cresce, sem dizer exatamente que valores, que legado, quer deixar na estrutura de pensamento da nossa nacao e nosso povo.
entre os apostolos, e que estavam em Cristo antes de mim." (Romanos 16.7).Ao longo da historia, igrejas historicas tem admitido mulheres no pastoreio, como a Igreja Luterana e a propria Igreja Anglicana, que nem de longe poderiam ser consideradas heterodoxas, antes tem se mantido fieis a tradicao reformada. E apesar de forte oposicao de muitas das principais igrejas pentecostais ao pastoreio feminino, e justamente no seio pentecostal que uma igreja em particular Igreja do Evangelho Quadrangular viria a ser fundada por uma mulher, a missionaria canadense Aimee Semple McPherson, que prega a mensagem pentecostal na Los Angeles dos anos 30, organizando uma igreja, uma estacao de radio e um instituto teologico numa epoca em que as mulheres nem sequer podiam votar. O Cristo a quem servimos, pela obra redentora da Cruz, desfez toda divisao e animosidade, concedendo tambem as mulheres liberdade para servir, adorar e por que nao? liderar. Num mundo tao carente de liderancas confiaveis, se uma mulher sente-se chamada para servir a Deus atraves de seu dom de lideranca, que se prepare para tal, e, em nome de Jesus, lidere! E siga firme, confiando na eficacia da Palavra ministrada por la vem ele outra vez o apostolo Paulo: Nao ha judeu nem grego; nao ha escravo nem livre; nao ha homem e mulher, porque todos sois um so em Cristo Jesus. (Gl 3, 27-28)
Todo dia 20 de novembro e celebrado o Dia da Consciencia Negra. Trata-se de uma celebracao que rememora a morte de Zumbi dos Palmares, lider de um quilombo que lutou estoicamente contra as tropas pernambucanas ate ser esmagado com violencia no final do seculo 18. Em todo o pais, seminarios e mesas redondas sao realizadas em escolas, com o proposito de educar para a tolerancia e a igualdade. Nao raramente, os alunos sao apresentados a elementos da cultura afro-brasileira, como a culinaria, expressoes idiomaticas, e a religiao sempre e exclusivamente de raiz africana, como o Candomble e a Umbanda.E aqui que temos uma situacao que, alem de criar um paradoxo do ponto de vista do Estado Democratico, comete tambem uma injustica com muitos dos proprios negros. O Estatuto da Igualdade Racial, de autoria do senador gaucho Paulo Paim, conferiu um status diferenciado as chamadas religioes de matriz africana, o que lhes franqueia um acesso privilegiado a espacos publicos, como escolas, universidades e orgaos vinculados ao tema da igualdade racial. Na pratica, com o proposito de combater o preconceito, o Estatuto da Igualdade Racial cria um novo padrao de preconceito religioso, transformando o Candomble e a Umbanda em religioes com protecao especial, o que fere o carater laico do Estado Brasileiro que ultimamente so e evocada para retirar crucifixos de tribunais e o nome de Deus das cedulas de Real.Evidentemente que a religiao e um traco indissociavel da cultura, e que a religiao afro-brasileira e um dos elementos constitutivos da cultura trazida pelos africanos. No entanto, evoca-la como unica religiosidade negra e desconhecer a pluralidade e criatividade religiosa da negritude brasileira, que tem contribuicoes em todas as confissoes, inclusive na fe crista. Nunca e demais lembrar que o proprio Zumbi dos Palmares, teve acesso a educacao formal atraves de um padre catolico e era um devoto praticante, e na historia do catolicismo as irmandades religiosas de negros se contam as centenas. No protestantismo, a fe pentecostal e, como diz o titulo de uma obra do pastor e ativista Marcos Davi de Oliveira, a religiao mais negra do Brasil, com mais de 8 milhoes de negros que se declaram pentecostais. O vocabulario, a expressao social, praticamente tudo no pentecostalismo esta carregado com tonalidades negras, ainda que boa parte do proprio segmento desconheca isso. Nem poderia ser diferente, para uma vertente do cristianismo que deve seu surgimento a um afro-americano chamado Willian Seymour, filho de ex-escravos que se tornou o pai do Avivamento da Rua Azusa, de onde emanaram igrejas como Assembleia de Deus, Igreja do Evangelho Quadrangular, Congregacao Crista e outras.A Biblia Sagrada nos apresenta o profeta Amos revelando um Deus amoroso com todos os povos: Nao sois vos para mim, filhos de Israel, como os filhos dos etiopes? (Amos 9:7), e a negritude de um dos profetas, Sofonias, filho de Kush (Sf 1;1), o antigo imperio etiope de onde descendeu a Rainha de Saba, de cuja uniao com o Rei Salomao se originaram os judeus falashas, negros etiopes com sangue e fe judaica. Era falasha o oficial que Felipe evangelizou, fazendo com que
o Evangelho ultrapassasse as barreiras da Terra Santa. Portanto, a fe crista deve muito do que hoje e aos negros e sua cultura, que fazem parte de sua historia. Isso sem falar em irmaos de fe como Rosa Parks, Martin Luther King, Desmond Tutu e uma miriade de pastores negros, sem fama ou renome, que evangelizam em favelas, presidios e cidades de todo o pais. Nao se desconhece, entretanto, algumas abordagens infelizes da fe crista em relacao ao negro, como a lamentavel teologia da Maldicao de Cam, evocada pelo inquisidor catolico Juan Batista de las Casas em 1826 e que em 2011 voltou a ser destaque na declaracao infeliz de um conhecido parlamentar assembleiano. Na epoca, encaminhei um documento pessoal a Presidente da Comissao de Direitos Humanos da Camara dos Deputados, Manuela DAvila, destacando que Cristo nos resgatou de toda maldicao (Gl 3.13) e da lei do pecado da morte (Rm 8.2), revogando em si mesmo todas as imprecacoes do Antigo Testamento Sendo um quase-branco trisneto de imigrantes libaneses, talvez ate alguem pudesse questionar minha legitimidade para este assunto. No entanto, creio firmemente que a igualdade racial e um debate que deve ser, sim, enfrentado no Brasil. Mas de uma forma que nao reduza o negro a um certo racialismo mainstream altamente influente nos dias atuais. Mas que, pelo contrario, o negro possa se expressar dentro de sua pluralidade, sem uma tradicao religiosa se impondo sobre as demais.
de odium humani generis (odio contra a humanidade). Hoje, o fogo do terror corroi as bases da civilizacao ocidental, mas os cristaos estao novamente sob a mira da acusacao. E os jornalistas do Hebdo fizeram sua escolha: em nome de uma sociedade sem Deus, vale apoiar os que tentam (em vao) extirpar o cristianismo do mapa. Mesmo que tome um atentado no meio do caminho. Deem um copo de sangue a esses chargistas...eles devem estar com sede.
com a bandeira civilista, contra o marechal gabrielense Hermes da Fonseca, apoiado pelo entao todo-poderoso senador Pinheiro Machado. Rui, que nos dias de hoje seria considerado um direitista, perdeu feio. Venceu, mais uma vez, a concepcao de estado centralizador e concentrador de poderes que ate mesmo em segmentos da Direita, encontra seus defensores.A Historia nos prova que periodos de grave crise economica sao terrenos ferteis para o nascimento de lideres carismaticos que preguem o cerceamento de certas liberdades individuais em troca do desenvolvimento economico ou do combate a corrupcao. Bolsonaro, o homem que ja defendeu que FHC fosse fuzilado, que certas mulheres merecem ser estupradas e que recentemente disse que espera que Dilma morra de cancer, e ovacionado por onde passa, e aguardado sempre por multidoes de jovens nos aeroportos. O apelido de Mito, espalhado pela internet, sobrevive as suas terriveis declaracoes, o que deveria merecer uma atencao. Em uma democracia, e saudavel que finalmente exista uma direita com densidade popular, que ocupa as ruas e o debate publico. Mas nao tem sobrevivencia garantida nenhuma Democracia que, em nome do pluralismo, abrigue em seu repertorio ideais que pretendam subverte-la. E pouco importa se o pensamento autoritario e de esquerda ou de direita.
Nao me conformo, nao me conformo! Por que Deus levou meus amigos? A pergunta, feita por uma jovem de 20 anos em seu perfil numa rede social da internet, expressa a mesma indagacao que muitos silenciam na garganta desde a madrugada de 27 de janeiro, quando uma cortina de fumaca negra ceifou a vida de 232 jovens numa boate em Santa Maria, no Rio Grande do Sul. Vivendo em Sao Gabriel, cidade vizinha a Santa Maria que tambem enterrou oito vitimas fatais nesta tragedia, foi impossivel ficar indiferente ao pesar que cobria a todos como um manto gigantesco, vendo familias enterrarem seus filhos, seus mortos, seus sonhos. Num dos velorios que estive a pergunta de uma professora fulminava uma quase-acusacao: Onde estava Deus nessa hora, pastor?. Se Deus e amor, porque o mal atinge as pessoas? Ou, dito de outra forma: Se o mal atinge a todos, justos ou injustos, crentes ou descrentes, para que serve Deus? Cabe, tao somente, atribuir o mal a propria especie humana, ou mesmo ao diabo, se a fe crista nos afirma que Deus tem todo o Poder? Diante da pergunta, muitos hesitaram, e decidiram concluir que Deus nao existe. Outros religiosos, igualmente equivocados, desenvolveram a chamada Teologia do Processo ou Teismo Aberto, que acredita que Deus nao e Onipotente, e portanto, nao tem responsabilidade nas tragedias. Ou seja, para fugir do horror de um Deus que permite o mal, criaram para si mesmos um Deus camarada, bondoso, mas incompetente. O Deus que emana da Biblia e o criador de todas as coisas. Eu sou o Alfa e o Omega; o Primeiro e o Ultimo; o Principio e o Fim (Apocalipse 22;13). Entao, teria Ele criado tambem o Mal? Agostinho de Hipona (354-430 d.C) ensina que, assim como a escuridao nao existe como substancia, e sim a ausencia da luz, o Mal em si nada mais e do que a ausencia do Bem, criado por Deus. Entretanto, isso nao basta para quem perdeu seus filhos num incendio. Num mundo onde a emocao tem substituido a fe como criterio da verdade, querer afirmar a Bondade de Deus apesar da existencia do mal, pode ate soar ofensivo. Mas e em tais circunstancias que a verdade precisa ser reafirmada. Penso que o mal surge em nossas vidas para colocar nossa consciencia no devido lugar. Diante de tanto horror como vimos em Santa Maria, perdem sentido as disputas pessoais, a egolatria, as vaidades, as areas vulneraveis de nossa vida. Surge, no caminhar silencioso dos que atravessam as ruas em silencio e de maos dadas, o afeto, a esperanca. Coracoes que renovam a esperanca, nao se abatendo diante da perda daquilo que amamos nesta era decaida (2a Corintios 12;9). Em meio a tanto mal, Deus se revela no voluntario que ajuda no socorro, no bombeiro que arriscou a vida, no psicologo que foi para a linha de frente consolar as familias. Num dia, segundo cre a fe crista, todo mal sera extirpado. Deus enxugara toda lagrima; nao havera mais morte, nem dor, nem pranto, pois a antiga ordem das coisas passara (Apocalipse
23;4). Por ora, resta a certeza de que em cada esquina, Deus ainda nos surpreende com sua misteriosa Graca, no gesto solidario que demonstra que, apesar de tudo, a humanidade nao e um projeto destinado ao fracasso. E sim, existe algo maior que a dor ou que qualquer sofrimento: o amor.
era tida como um amuleto. Tratava-se, no entanto, de uma peca de Rabelais.Em Sao Vicente os jesuitas forcaram a Camara Municipal a prende-lo em 1559. Foi torturado para dar informacoes estrategicas do Forte Coligny. Levado a Salvador, onde Mem de Sa concordou em condena-lo por ser seguidor da fe protestante.Em 1567 foi levado ao Rio de Janeiro, onde seria executado, mas o carrasco recusou a mata-lo. E em 9 de fevereiro de 1558, o Padre Jose de Anchieta estrangulou-o. Evidentemente, historiadores catolicos contestam esta afirmacao, afirmando que o Tribunal de Inquisicao funcionava ainda em Lisboa, e nao no Brasil Colonia. Ocorre que Boles nao foi julgado pela Inquisicao, e sim pelas autoridades locais, sob forte influencia jesuitica. Quem tiver duvidas a respeito, leia Historia do Brasil, volume 3, do historiador Jose Francisco da Rocha Pombo, ou A Presenca dos Reformados Franceses no Brasil Colonial de Franklin Ferreira, ou qualquer outra obra seria sobre o Brasil-Colonia. Do ponto de vista da organizacao catolica, faz todo sentido que Francisco, um papa jesuita, canonize Jose de Anchieta. No entanto, para um pontifice que, ate outro dia, anunciava o desejo de dialogo com os evangelicos, a decisao de canonizar um personagem controverso, que carrega na sua historia o sangue de missionarios protestantes, seguramente vai na contra-mao de suas propaladas intencoes. Tenho respeito intelectual suficiente pelo papa para nao acreditar que este fato tenha sido um equivoco, proveniente de qualquer tipo de desinformacao. Ate hoje, por razoes semelhantes, o Vaticano tem evitado falar na canonizacao do Papa Pio XII, que mesmo nao tendo matado ninguem diretamente, e acusado de silencio complacente diante do nazismo de Adolph Hitler. Mas no caso de Anchieta, o estrangulamento de um pastor evangelico nao pareceu chocar os principes da Igreja. Esta passagem sobre a vida de Anchieta e suficientemente conhecida pelos prelados catolicos, a ponto de existirem obras que a contestam, o que permite supor que o Vaticano decidiu, solenemente, premiar o jesuita Anchieta como um bom soldado da Igreja, nao apenas disposto a morrer, mas tambem a matar por sua fe. Eis ai: por tras dos discursos sorridentes e promessas de renovacao da Igreja Catolica, numa simples e corriqueira canonizacao ressurge a velha Igreja Romana de sempre.
... O qual se opoe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou e objeto de culto (2a Tessalonicenses, 2;4)Em 1924, o brilhante ensaista e filosofo britanico Gilbert Keith Chesterton, anglicano convertido ao catolicismo, escreveu pesada critica a uma peca teatral de George Bernard Shaw, que na epoca recebia aplausos entusiasmados da elite intelectual inglesa simplesmente por atacar com sagaz inteligencia a fe crista. No texto que escreveu, Chesterton faz uma afirmacao que merece ser transcrita integralmente: A perseguicao da ciencia pela religiao e algo de que se fala muito, e muito mais do que e historicamente correto. De qualquer modo, e algo que felizmente ja passou. A perseguicao contra a religiao, entretanto, pode ter apenas comecado, e ja esta em acao em muitos casos de pedantismo e crueldade. Imagino como Chesterton reagiria se estivesse hoje entre nos para opinar a respeito da recente decisao do Pleno do Tribunal de Justica do Rio Grande do Sul, que determinou a retirada dos crucifixos de todos os tribunais gauchos, atendendo a um pleito da Associacao Brasileira de Lesbicas. Se a perseguicao da ciencia contra a religiao era ainda uma realidade incipiente em seus dias, hoje a militancia anticrista ergue as armas do laicismo na cultura, na midia e tambem na justica.A alegacao bizarra de que o crucifixo, como simbolo do catolicismo, nada tem de fazer em um tribunal por ser o braco juridico de um Estado laico, e de saida falsa. Primeiramente, porque o crucifixo nao e um simbolo apenas catolico, mas e utilizado tambem por protestantes historicos, como os anglicanos. A cruz vazia sem o Senhor morto e ainda mais difundida, usada por evangelicos classicos, pentecostais e outros. Se na Igreja, a cruz e o simbolo maximo de uma religiao, numa reparticao publica ela apenas encarna um conjunto de valores que fazem parte da identidade do povo brasileiro, quer as minorias raivosas gostem ou nao. A presenca da cruz em um tribunal, num plenario legislativo ou no gabinete de um prefeito, em nada ameaca a isencao das decisoes ali tomadas. Expurga-las de la, do ponto de vista pratico, e apenas uma manifestacao do mais rombudo obscurantismo, acolhendo a ira de certos grupos contra os valores da maioria da sociedade. Outra perola do genero e uma recente acao de um procurador do Ministerio Publico Federal em Sao Paulo, que ajuizou o Banco Central por imprimir nas cedulas de Real a expressao Deus seja louvado. Se isso prosperasse, Deus acabaria sendo menos eterno na realidade brasileira do que Sarney, o presidente que comecou a colocar esta frase nas notas do Cruzado. A se seguir nesta toada, a maioria das cidades brasileiras, batizadas com nomes de santos, tera que troca-los por outros. Em nome de que interesses?Sim, o Estado brasileiro e laico, e isso significa apenas que tem de servir com igualdade a todos os cidadaos, independente de seu credo religioso. Ser laico nao significa ser anti-religioso. Por isso, peco aos laicistas de plantao: deixem Deus em paz, e parem de tentar expulsar da esfera publica os valores ligados a fe. Se alguem
Brasil vira ''terra das oportunidades'' para jovens estrangeiros Recem-formados de paises vizinhos veem trabalho temporario no Brasil como oportunidade de ''turbinar'' o curriculo18 de novembro de 2010Fernando Scheller - O Estado de S.PauloO crescimento economico brasileiro, que deve superar 7% neste ano, fez aumentar o interesse pelo Pais entre os jovens estrangeiros em busca de uma experiencia profissional internacional. Especialmente na America do Sul, um contrato temporario de trabalho no Brasil - a maior economia da regiao - e visto como complemento que pode fazer toda a diferenca no curriculo.O numero de jovens estrangeiros que vieram para o Brasil por intermedio da rede global de estudantes universitarios Aiesec aumentou em 50% entre 2009 e 2010, passando de 299 para 447. Entre as nacoes que mais enviaram jovens para o Pais figuram Colombia, Estados Unidos, Peru e Mexico. "Decidi pelo Brasil ainda na faculdade porque se trata da potencia da America do Sul", diz o peruano Carlos Adrian Nunez, 24 anos, que hoje mora em Lauro de Freitas (BA).Nunez trabalha na empresa Master Glasses, fabricante de oculos que, interessada em expandir seus negocios para a America do Sul, fez parceria com a Aiesec e selecionou estudantes colombianos, argentinos e peruanos. "Eles vem com ideias inovadoras", afirma Carlos Souza, presidente da empresa.O caso de Nunez, porem, e especial. Enquanto outros estrangeiros apenas cumpriram o contrato temporario com a Master Glasses - que fabrica 50 mil oculos por mes e fatura R$ 36 milhoes por ano -, o peruano foi convidado a ficar. Souza pediu um visto de trabalho que garantira mais dois anos de permanencia ao intercambista. "Ele trouxe uma mentalidade de qualidade a empresa. Agora, com as exportacoes, preciso de alguem que fale espanhol e garanta a qualidade do produto em outros paises."Contando o periodo de intercambio mais o novo contrato de trabalho, Nunez tera cerca de quatro anos de experiencia profissional no Pais. "Sera um diferencial muito forte no meu curriculo", explica."Exportacao". O Brasil tambem e um exportador de jovens talentos, de acordo com a Aiesec. O numero de brasileiros que viajaram por meio da entidade cresceu quase 30% em 2010, chegando a 489. A maior parte das oportunidades de estagios em empresas esta concentrada na India e na China - recentemente, a Aiesec firmou uma parceria para enviar jovens profissionais da area de TI para temporadas no conglomerado indiano Tata, famoso pela fabricacao do carro mais barato do mundo.Essa "facilitacao" do estagio, porem, nao sai de graca. Atualmente com 32 escritorios no Brasil, a Aiesec cobra pela intermediacao. A instituicao diz que um programa no Leste Europeu, por exemplo, exige investimento medio de R$ 3 mil do estudante ou profissional recem-formado. O valor inclui passagem aerea, taxa de visto e seguro-saude, mas nao contabiliza gastos pessoais no destino. Global Youth Leadership is not an option! What impact do you want to create? Eu tenho a forca, sou invencivel.... Ah, os famosos super herois! Aqueles que rechearam nossa infancia com seus poderes e sua missao de sempre vencer o mal e fazer com a justica fosse feita, fazendo com que nossos olhos
brilhassem a cada episodio, em um misto de extase e orgulho. E afinal, quem nao queria poder voar? Ou entao ter uma teia poderosissima de aranha? Ou ainda uma forca incalculavel? E, eles alimentavam e talvez ate hoje alimentem em algumas pessoas aquele sentimento de querer fazer com que a justica reine, de fazer com que talvez a paz fosse assegurada de alguma forma... Mas como eu poderia, assim como eles, impactar a sociedade em que me encontro? Eu nem ao menos tenho poderes, eu nem ao menos sei voar. Voce pode simplesmente fazer esse questionamento e nao fazer nada, apenas se conformar com tudo. Ou entao, voce pode tomar uma atitude, ver que nao precisa de poderes, nem de uma capa, muito menos saber voar para fazer a diferenca. Nos, membros da AIESEC, a maior organizacao internacional gerida por jovens e existente em mais de 107 paises, procuramos todo dia fazer a diferenca a comecar por pequenos gestos. 29, 30 e 31 de Marco nao perca a oportunidade de juntar-se a nos!