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reuniao com os posseiros da regiao. Decidiu-se, na referida reuniao, que Sebastiao Leal iria a Cuiaba, fazer o requerimento. Antonio Paulino, por ser estrangeiro (espanhol), nao poderia, a epoca, fazer tal trabalho. Dai, segundo a senhora Leal, ter ficado com os demais posseiros no vale do Apore. Sebastiao Leal, portanto, teria escriturado todos os posseiros. De acordo com Leal, ?o segundo pensamento de seu marido foi fundar uma cidade, onde teria escolas para seus filhos e tambem facilitaria o pagamento de impostos, pagos em Paranaiba, sobre o dorso de animais, o que tornava tudo mais dificil e cansativo?. Em fevereiro de 1943, com o advogado Wlasdislau Garcia Gomes, de Paranaiba, Sebastiao Leal convoca uma reuniao e explica a todos a necessidade de fundarem uma vila. Logo depois, teria contemplado o vale e ?o seu espirito de bandeirante lhe ditou que seria ali o lugar ideal para uma cidade?. O lugar escolhido pertencia a Joaquim Balduino de Souza. Este permitiria a formacao do povoado em suas terras, doaria o terreno para a construcao da igreja ao santo de sua fe ? Sao Jose. Em troca, a vila deveria se chamar Sao Jose da Cassaria, em homenagem a seu santo e a seu proprio apelido (Cassinha). A maioria discordou do nome, acharam-lo feio, ate que Isaias Candido Barbosa propos Cassilandia, nome derivado de Cassinha ? o apelido de Joaquim Balduino. Todos concordaram, inclusive Cassinha. Quanto ao nome da igreja, ficou Sao Jose em homenagem ao santo de devocao do senhor Balduino. Em meados de 1940, segundo Leal, Cassinha ?adoece da cabeca?. Logo que melhora, e assassinado a facadas na balsa sobre a qual fazia a travessia entre Goias e Cassilandia. Sebastiao Leal, entao, ficou ?envolvido com a construcao da cidade e encarregado de inspecionar e orientar o inventario a pedido da viuva? de Joaquim Balduino de Souza. Sebastiao Leal teria comprado as terras a viuva de Cassinha, feito lotes, registrando-os ?na forma da lei? e teria dado continuidade a venda de lotes, iniciada por Cassinha. Leal teria feito, ainda, a planta da cidade e com seu irmao e particulares efetivado o transito rodoviario entre Cassilandia e Santana do Paranaiba, alem de construir o campo de aviacao... enfim, da continuidade a obra de edificacao da cidade. Em outubro de 1948, o povoado e elevado a categoria de distrito de Paz. Em 31 de julho de 1954, enfim, Cassilandia seria elevada a categoria de municipio. Ja no que se refere a acao pioneira de Joaquim Balduino de Souza, em relacao a Sebastiao Leal, ha algumas controversias no posicionamento da autora de Cassilandia de meus Amores. E sem duvida, como veremos, que a autora se armou de algumas estrategias para minimizar o papel de Cassinha e maximizar o de Sebastiao Leal. O papel de Joaquim Balduino de Souza, segundo a senhora Hermelina Barbosa Leal, nao inclui nenhuma iniciativa idealizadora. O idealizador, pelo contrario, teria sido apenas Sebastiao Leal. Ele, com Antonio Paulino ? teria requerido as terras pelo usucapiao aos posseiros; teria tomado a iniciativa, tambem, de fundar a cidade e coube a ele, ainda, segundo a
autora, convocar a reuniao para comunicar aos demais sobre a necessidade de uma vila. Depois, ainda, teria escolhido o terreno, comprado terrenos, etc... Entretanto, ai surge um problema, que embora nao formulado explicitamente, a autora teve que responder: se a Sebastiao Leal coube o principal papel na obra de fundacao, como explicar que o nome da cidade contemple Cassinha e nao ao senhor Leal? O nome da cidade nao seria um indicio de que o principal agente na obra de fundacao fora Cassinha? Ja vimos como a autora responde a estes problemas. Segundo sua narrativa, o nome nao contemplou o idealizador da cidade, mas aquele que doou as terras onde a cidade idealizada por Sebastiao Leal deveria se erguer. Com esta estrategia discursiva, parece-me, a autora visa acabar com a suspeita de que o nome de Cassilandia seja uma homenagem ao fundador Cassinha. Nao, segundo a narrativa de Leal, este nome so homenagearia o doador das terras, nao o idealizador da referida cidade. Segundo a visao da autora, portanto, Cassinha teve um papel menor. A narrativa de Hermelina Barbosa Leal nao confere a ele iniciativa alguma. A Cassinha coube, apenas, doar as terras escolhidas por Leal para a igreja e cidade. E, alem disso, demarcar a primeira rua, fazer e vender os primeiros lotes. No entanto, depois veio a loucura e a morte. E isso teria favorecido ainda mais o destaque de Leal na obra de fundacao. Nas palavras da senhora Leal, ?a obra do sonhador (Cassinha) continuaria, agora dirigida por seu amigo Sebastiao Leal, outro idealista?... E ai que esta a controversia. A principio, o papel de idealizador e todo de Leal. Depois a autora se trai pelas palavras, pois Cassinha aparece, na citacao acima, como ?sonhador? que comeca uma obra e como idealista, ja que a senhora Leal chama seu marido de ?outro idealista?. Outra traicao das palavras: no referido trecho, Sebastiao Leal e rebaixado da posicao de pioneiro idealizador para a condicao de continuador da obra de Cassinha. Alem disso, a obra de Sebastiao Leal parece depender da morte de Cassinha para ser elevada a primeiro plano. Noutra parte, apos falar sobre a morte de Cassinha, novamente a autora coloca este no pedestal de iniciador e Leal no de continuador. Diz a autora: ?mas a obra do sonhador (Cassinha) continuaria, agora dirigida por seu amigo Sebastiao Leal, outro idealista?. O ?agora? (ou seja, apos a morte de Cassinha), sugere que ate entao Cassinha dirigisse a obra de fundacao, e que so ?agora?, apos o evento morte de Cassinha, Sebastiao Leal teria sido alcado ao primeiro plano em tal obra. Portanto, partindo desse principio, Sebastiao Leal nao poderia ser o idealizador de Cassilandia e iniciador da obra de fundacao. Ainda em outra parte do livro de Hermelina Barbosa Leal, Cassinha e Sebastiao Leal sao colocados em pe de igualdade. Diz a autora: ?os fundadores de Cassilandia foram, Joaquim Balduino de Souza (...) e Sebastiao Leal?. O que essas contradicoes revelam? Que, como os lotes ficavam nas terras de Cassinha, este, apos a iniciativa fundadora de Leal, teria se ocupado do
atuar com mais energia no Mato Grosso do Sul. Foi a partir da acao centralizadora do Estado Novo que isso se tornou uma realidade. Postos do exercito foram designados para atuar na regiao e combater os bandidos. O coronelismo foi golpeado pelo avanco das instituicoes governamentais, pela abertura de estradas e incremento dos meios de comunicacao e policiamento em geral5. No entanto, tradicoes tao vigorosas nao acabam por meio de decretos: ?por muito tempo, permaneceram, ainda, as mesmas circunstancias favoraveis e o mesmo contexto socio ? economico que fomentou a violencia e caracterizou por muito tempo a regiao de Mato Grosso e, em especial, o sul do Estado, como terra de bandidos, de violencia e de povo armado6?. Cassilandia nasce, assim, como uma ilha em meio ao mundo rural. E ja nasce num momento de confrontos entre a ordem familiar privada e o avanco do mundo moderno, que fere as formas tradicionais de vida. Dai o apego da autora ? Hermelina Barbosa Leal ? a este passado que a epoca em que o livro foi escrito (1983) estava em decadencia. A decadencia desse mundo ao qual a autora se liga por lacos afetivos talvez explique, tambem, o porque dela se esquivar de falar das violencias, de possiveis lutas entre familias inimigas; a autora visa reconstruir seu mundo de uma forma ideal e para isso retira todas as ?nodoas? que pudessem manchar sua imagem de cidade, onde segundo Leal ? todos viviam como uma ?familia feliz?. A OTICA DE CORINO RODRIGUES DE ALVARENGA Corino Rodrigues de Alvarenga, assim como Hermelina Barbosa Leal, tambem faz uma exaltacao ao particularismo. Sua obra, como veremos, narra a saga de individuos e familias tradicionais da regiao. No entanto, o posto de principal agente na obra de fundacao nao e atribuido a Sebastiao Leal. Para Alvarenga, Cassinha foi o idealizador e iniciador do povoado de Sao Jose ? futura Cassilandia. A obra de Alvarenga, alias, apesar de nao referir explicitamente ao fato, faz oposicao ao discurso historico de Hermelina Barbosa Leal. Um redator anonimo comprova esta tese, ao escrever na orelha do livro A Verdadeira Historia de Cassilandia que Alvarenga foi convidado a compor sua obra porque havia ?grandes contradicoes a respeito da historia da cidade?. Como o livro da senhora Leal ja circulava ha tres anos, creio que este deveria ser pelo menos um dos responsaveis, segundo a visao do referido redator, por fazer circular tais contradicoes. O proprio titulo da obra de Alvarenga revela o carater combativo de seu discurso: A Verdadeira Historia de Cassilandia; titulo que sugere haver, de seu proprio ponto de vista, a falsa historia da cidade. A principio, o autor narra a historia de Joaquim Balduino de Souza em ?Cassinha e a longa viagem?. Fala de seu nascimento, primeiros trabalhos, casamento e viagem para Cassilandia. Destaca, sempre, os obstaculos superados por seu heroi. E a saga de Cassinha, de seu nascimento ao estabelecimento na regiao da futura Cassilandia. Trata-se de uma concepcao romanesca da historia, segundo a qual ha uma superacao heroica das barreiras que provam a tenacidade dos agentes sociais. Cassinha,
no caso, e o heroi que supera as barreiras da pobreza, da rudeza do meio em que nasceu, da viagem ao vale do Apore, na qual teria curtido fome, ate, enfim, idealizar e dar inicio, mesmo com todo o ceticismo dos que o rodeavam, ao povoado que viria a ser a futura Cassilandia. Na regiao do vale do Apore, inicia-se a acao fundadora de Balduino: a principio derrubar o mato, plantar, criar, vender. Depois, em ?A Brilhante Ideia7?, apos atestar a capacidade de Cassinha como trabalhador e vencedor das dificeis condicoes do meio atraves da construcao de engenhocas que lhe facilitariam os trabalhos no campo, narra como teria comecado Cassilandia ? ?o sonho de Joaquim Balduino de Souza?. Cassinha, segundo Alvarenga, teria comunicado sua ideia, pela primeira vez, em casa do fazendeiro Isaias Bito. Estariam presentes: Isaias Bito, Amin Jose e dona Tonica, mulher de Bito. ?La ? diz Alvarenga ? tocou no assunto sobre a construcao de um povoado para substituir aquelas densas matas e coisa e tal8?. E, para isso, queria que o senhor Isaias Bito cedesse um pouco de suas terras. Dona Tonica teria sido contra. E o senhor Isaias Candido Barbosa (Bito) acata a recusa da mulher. Cassinha, entao, teria falado sobre a construcao do povoado a uns roceiros. Foi taxado de louco. Persistiu, no entanto, na ideia. E resolveu comecar tudo em suas terras, com apoio de umas poucas pessoas. Achou o lugar ideal em suas proprias terras. E deu inicio aos trabalhos de fazer o loteamento e ruas. Desde o inicio da narrativa sobre a saga de seu ?heroi?, o autor destaca as qualidades criativas e de trabalho de Cassinha. A narrativa e estruturada de modo a dotar o personagem principal dos atributos que comprovam sua capacidade para ?a grande obra?: a construcao da cidade. Quando empregado de Isaias Bito, de acordo com Alvarenga, ?o mineiro desbravador construiu de inicio um acude, cercas, pequenas obras rusticas de grande utilizacao a seu Isaias Bito, alem de uma infinidade de outros trabalhos roceiros9?. O patrao, assim, teria passado a admirar ?sua grande determinacao e iniciativa?. E ainda: ?havia nele (no Cassinha), de acordo com o depoimento tomado pelo autor a Sebastiao Silva Borges, qualquer coisa de diferente (...). De um pedaco de pau bruto ele construia uma ferramenta ou qualquer coisa de utilidade10?. A obra de construcao da cidade, assim, e atribuida as qualidades de Cassinha. Quais sejam: a iniciativa, a determinacao, a criatividade. Como se nota, a narrativa se estrutura de modo a atestar o potencial de Cassinha para a construcao do povoado. E toda a iniciativa da fundacao e atribuida a Joaquim Balduino de Souza: da idealizacao ao inicio das obras. Sebastiao Leal nem e mencionado nesta etapa inicial da construcao do povoado. Pela otica de Alvarenga, e Cassinha quem teve a ideia e a comunicou, quem escolheu o local da edificacao e quem iniciou os trabalhos de idealizacao e execucao. Cassinha e, de acordo com Alvarenga, o principal agente da fundacao. Os outros seriam continuadores. Diz o autor: ?o ideal, hoje, uma realidade inconteste, tinha
um dono: Joaquim Balduino de Souza, o Cassinha11?. A Sebastiao Leal o autor atribui a tarefa de continuador da obra de fundacao apos a morte de Cassinha. ?Em que pese ? diz Corino Rodrigues de Alvarenga ? a dor haver impregnado o seio da familia Balduino, e o da cidade, novos homens assumiram o trato firmado por Cassinha e prosseguiu-se a obra. A dificilima obra: transformar aquela plaga numa cidade digna (...). Liderando, com seu espirito de desenvolvimento, destaca-se Sebastiao Leal, ja falecido12? Leal, portanto, e colocado no posto de lider dos continuadores da obra de fundacao de Cassilandia. Corino Rodrigues de Alvarenga lhe atribui os seguintes papeis: o de requerer as terras dos pioneiros ao Estado pelo usucapiao, o de fazer a planta da cidade, o de cortar a area para a paroquia Sao Jose, a abertura da estrada para Paranaiba em 1974, a de construcao do campo de aviacao (inaugurado em 1948), o de ter trazido, como prefeito, a primeira agencia de Correio e Telegrafo (1956) para Cassilandia, o de ajudar na inauguracao do primeiro hospital. Enfim, mais uma vez, repete-se um traco comum na historiografia cassilandense: o personalismo; a exaltacao a personalidade. E como se o devir historico fosse quase que exclusivamente movido pela vontade individual. A OTICA DE AMIN JOSE Dois problemas se colocam a apresentacao do ?ponto de vista?de Amin Jose sobre a fundacao de Cassilandia. A saber: o libelo A Visao de Um Pioneiro, ainda que seja verdade que fora baseado nas anotacoes que Jose fazia sobre ?os primeiros acontecimentos da cidade?, teria sofrido interferencias na ordem da disposicao dessas anotacoes. Desse modo, ja que nao conseguimos, por mais que tentassemos, os originais manuscritos, nao podemos avaliar o teor dessas alteracoes. Elas modificam ou nao algo da ?otica do autor?? E se modificam, em que sentido modificam e quais os significados de tais modificacoes? Isso nao podemos avaliar, por enquanto. De qualquer modo, o libelo atribuido ao senhor Jose tambem traz os tracos personalistas que apresentaram as obras verificadas anteriormente. Entretanto e ai que se impoe um segundo problema: o senhor Jose era libanes; desse modo, seria preciso conhecer melhor as condicoes de sua sociabilizacao no Libano antes de vir ao sertao do sul do Mato Grosso. Em que medida andam as diferencas e semelhancas culturais libanesas e matogrossenses? Este e outro problema que, na altura em que estes estudos se encontram, nao podemos solucionar. Isso demandaria mais tempo e recursos financeiros para a continuidade da pesquisa. De qualquer modo, os mesmos tracos personalistas encontrados em Alvarenga e Leal, encontramos nas notas atribuidas a Jose. Em que pesem esses problemas nao solucionados, uma ?coisa? e certa: as filhas do senhor Amin Jose, ao tomarem a iniciativa da edicao de suas notas, prestaram um louvor a memoria do patriarca Jose. Desse modo, este libelo tem, como o da senhora Hermelina Barbosa Leal, as intencoes de exaltar o proprio nome da familia Amin. Realcar a memoria de um antepassado, assim, e uma forma de angariar prestigio social aos membros da familia. A memoria nao e isenta de intencoes
politicas. Neste caso, ao visar perpetuar o nome do patriarca Jose, suas filhas, mesmo que talvez inconscientemente, realcam seu proprio nome de familia e, desse modo, manifestam a mesma mentalidade personalista dos autores que ja tratamos. Feitas estas observacoes, podemos iniciar a exposicao e analise do ponto de vista de Amin Jose sobre a fundacao de Cassilandia. Iniciemos com os dizeres do proprio Jose: Por muito tempo ? diz o autor ? anotei os primeiros acontecimentos da cidade, convicto de que seriam interessantes, nao como algo expressivo na historia da cidade, mas como complemento de pequenos fatos que muitas vezes se perdem no tempo e nunca mais sao lembrados e sempre achei que o melhor e o mais gostoso numa historia sao as coisas simples que um dia todo mundo quis saber e nao pode13. Tomando essas palavras ao pe da letra, o objetivo do autor seria apenas informar os leitores sobre pequenos fatos que geralmente se perdem. E ha, mesmo, uma serie de pormenores narrados em A Visao de Um Pioneiro. No entanto, esse objetivo explicito de testemunhar pequenos fatos, oculta um outro, perceptivel apenas quando se le integralmente a obra. A saber: o de exaltar a acao pioneira de Amin Jose. Logo a quinta pagina do libelo duas fotos, uma de Amin Jose e outra de Cassinha, indicam a posicao de destaque que A Visao de Um Pioneiro atribui ao senhor Jose. Abaixo da foto do ?autor?, seguem os dizeres: ?Fundador Idealizador?. Do mesmo modo, abaixo da foto de Cassinha segue outra nota: ?Fundador Executor?. O papel de idealizador, no libelo, aparece como sendo o principal. A proposito, ate 1977, ano da morte do libanes, a impressao que A Visao de Um Pioneiro deixa e a de que a Historia de Amin Jose e a de Cassilandia se confundem. Vejamos, antes de mais nada, como o autor narra essa historia de fundacao. Toda a iniciativa, na obra considerada, e atribuida a Jose - da idealizacao ao inicio dos trabalhos. Em primeiro lugar, Amin Jose teria solicitado a Isaias Bito um espaco para uma vila e futura cidade. Diante da recusa do senhor Bito, Jose teria procurado outro fazendeiro ? o senhor Joaquim Balduino de Souza. Este cederia as terras, mas teria se recusado, de inicio, a ajudar na construcao da cidade. Assim, Jose seria o unico responsavel pelo inicio da empresa. Para comecar a desenvolver o vilarejo, constroi a primeira casa. Comeca a residir nesta a 15 de dezembro de 1944. E entao inicia outros trabalhos: derrubar o mato e fazer rua. Cassinha o incentivaria. Por causa desse incentivo e por Cassinha ter doado as terras, o senhor Jose teria batizado a primeira rua da cidade de Joaquim Balduino de Souza. De inicio, Cassinha teria se restringido, segundo Jose, a doar as terras e incentivar o trabalho. Aos poucos, no entanto, foi se envolvendo com a construcao da vila. E assim, ia se tornando ?fundador executor?. A vila, de acordo com Jose, teria por finalidade trazer o ?bem estar? e o ?progresso?, tirando a gente que ali vivia do isolamento.
Ve-se que, em tudo, a versao do senhor Jose se diferencia da de Hermelina Barbosa Leal e de Corino Rodrigues de Alvarenga. Ate no que se refere aos nomes da matriz de Sao Jose e da cidade. A senhora Hermelina Barbosa Leal diz que o nome da matriz foi uma homenagem ao santo da devocao de Cassinha. Ja Amin Jose tem outra versao. Narra o ?autor? a respeito de tal nome que ele e Cassinha tinham acabado de medir o largo da igreja. Entao, Cassinha teria perguntado: ?como sera o nome do padroeiro desta igreja?? Jose teria respondido: ?o senhor se chama Joaquim, vamos chama-lo de Sao Joaquim?. Ao que Cassinha teria retorquido: ?Acho melhor nao (...). O senhor se Chama Amin Jose, nao e? Assim homenageio o seu nome, porque o senhor esta comecando tudo isto e tambem pelo trabalho que teve de abrir a rua que antes era trilheiro de gado, fica entao Igreja de Sao Jose?. E assim teria se dado o batismo da igreja. Nao em fucao de uma homenagem ao santo de devocao de Cassinha, como assevera Hermelina Barbosa Leal, mas uma homenagem ao proprio nome de Amin Jose. O nome da cidade, por sua vez, teria sido uma retribuicao a esta homenagem de Cassinha. A cidade, por decisao de Amin Jose, passou a se chamar Cassilandia em funcao do apelido de Joaquim Balduino de Souza, Cassinha. Segundo ja acenamos, a senhora Hermelina Barbosa Leal havia dito, em seu libelo, que este nome foi dado em reuniao, por ideia de Isaias Candido Barbosa, porque Cassinha teria doado as terras para a construcao da cidade. Em entrevista, quando questionada a respeito da posicao de Amin Jose, a senhora Leal recusa com veemencia a versao do senhor Jose. E essa recusa nao esta assentada, como veremos, em documentos, em provas. O seu motivador parece ser justamente os lacos de familia, de afeto que ligam a escritora a seu falecido marido. O mesmo se pode afiancar a respeito das afirmacoes do senhor Jose. Sao afirmacoes sem comprovacao explicitada. O seu motivador e a exaltacao de sua propria personalidade como forca motriz da historia. Nao e para menos que a versao de Jose fira a senhora Leal. Em A Visao de Um Pioneiro, o seu marido e reduzido a um papel miudo, se comparado com a versao de Cassilandia dos Meus Amores e com a do proprio Corino Rodrigues de Alvarenga, em A Verdadeira Historia de Cassilandia. No campo da fundacao da cidade, segundo a otica de Jose, Sebastiao Leal apenas teria inventariado os bens da vila e recebido autorizacao legal para a construcao da igreja, da escola e da prefeitura. Seu nome nao aparece, nenhuma vez, como idealizador; tambem em nenhum momento ve-se, em A Visao de Um Pioneiro, Sebastiao Leal nas obras de iniciacao da cidade; nem idealiza, nem toma decisoes, nem mede e abre ruas. Cassinha, por sua vez, aparece como doador do terreno e como trabalhador. O unico idealizador da cidade, segundo a otica de Amin Jose, e o proprio senhor Amin Jose. Ele idealiza, constroi casa,
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quadrilha na poeiraIsso e que e Sao JoaoToda a alegriaToda energiaToda poesia no meu coracaoToda a alegriaToda energiaToda poesia no meu coracaoSao Joao meu Sao JoaoToda a alegriaToda energiaToda poesia no meu coracaoToda a alegriaToda energiaToda poesia no meu coracaoSao Joao meu Sao JoaoToda alegria no meu coracaoVou pedir ao meu Sao JoaoPra fugir com voce num balao14 - Quadrilha da xuxaXuxaYuhhu!E a quadrilha da Xuxa no arraia ai!.Eu quero ver, eu quero verA turma toda pularQuero ver poeira levantarE a quadrilha da xuxa que chegou no arraiaQuero ver poeira levantarO sanfoneiro puxa o foleQue e pra mode animarQuero ver poeira levantarO cavalheiro puxa a damaSo nao pode apertarQuero ver poeira levantarTem pipoca,tem mandioca, milho verde e quentaoBota fogo na fogueira mas nao solte balaoSao tres vivas a Sao Pedro, Santo Antonio e Sao JoaoViva o noivo o delegado o padre e o sacristaoEu quero ver, eu quero verA turma toda pularQuero ver poeira levantarE a quadrilha da Xuxa que chegou no arraiaQuero ver poeira levantar15- Vem dancar forroVem dancar forroVem que e muito bomSe a gente comeca nao da pra pararToca sanfoneiroToca ate cansarCada um pega seu par (bis)Vem dancar forroVem que e muito bomVem dancar forroVem...Poste copiado do blog: http://www.educasempre.com/2013/06/15-musicas-para-festa-junina-julina.htmlLinks para baixar musicas gratis: Cds de Festa Junina RecreioMusica de quadrilha tradicionalMusica de quadrilha em ritmo de funkMusica festa junina religiosa