anuncio da Palavra, da celebracao dos sacramentos e da orientacao do povo de Deus. Sem estes dons a Igreja perderia a propria identidade. O sacerdocio ministerial e assim o ponto nevralgico e vital para a existencia da Igreja, enquanto sinal eficaz da prioridade da graca com a qual Cristo Ressuscitado a edifica no Espirito.Deste modo os sacerdotes, representando Cristo Pastor, encontram na total dedicacao a Igreja o elemento unificante da propria identidade teologica e da propria vida espiritual. Por isso, a caridade do padre se refere primariamente a Jesus Cristo: so se amar e servir a Cristo Cabeca e Esposo, a caridade se torna fonte, criterio, medida, impulso de amor e de servico do sacerdote para com a Igreja corpo e esposa de Cristo. Se o sacerdocio ministerial nao tem nesse amor a sua origem, acaba por tornar-se uma tarefa funcional, em vez de propor-se como o servico de um pastor que da a vida pelo rebanho. E, portanto, o amor a Cristo que constitui a motivacao prioritaria da vocacao ao presbiterado.7. O ministerio presbiteral, conferido com o sacramento da Ordem, esta marcado na sua natureza pela vida trinitaria, vida que e comunicada por Cristo e pela sua uniao com o Pai no Espirito Santo. Esta vida determina essencialmente a identidade presbiteral.Cada sacerdote vive na comunhao real e ontologica do Presbiterio unido ao proprio Bispo. De fato: O ministerio ordenado, em virtude da sua propria natureza, pode ser exercido somente na medida em que o presbitero estiver unido a Cristo mediante a insercao sacramental na ordem presbiteral e, por conseguinte, enquanto se encontrar em comunhao hierarquica com o proprio Bispo. O ministerio ordenado tem uma radical forma comunitaria e pode apenas ser assumido como obra coletiva.O sacerdote serve a communio da Igreja em nome de Jesus Cristo. O Senhor chama o presbitero pessoalmente e associa-o a relacao pessoal consigo, a experiencia da fraternidade apostolica e a missao pastoral de exemplar origem trinitaria. O nos apostolico, reflexo e participacao da comunhao trinitaria, marca a identidade do ministerio ordenado.E claro que o caminho vocacional e a propria formacao deverao retomar os elementos essenciais dessa mesma vida trinitaria, propria do ministerio ordenado, no qual o chamamento pessoal de Cristo esta ao servico de uma vida de comunhao-missao, reflexo da vida trinitaria.Uma tarefa importante da pastoral vocacional, portanto, sera aquela de oferecer aos adolescentes e aos jovens uma experiencia crista, por meio da qual se possa experimentar a realidade propria de Deus na comunhao com os irmaos e na missao evangelizadora.Sentindo-se parte de uma familia de filhos e filhas que tem o mesmo Pai, que os ama imensamente, sao chamados a viver como irmaos e irmas e, perseverando na unidade, se coloquem ao servico da nova evangelizacao para proclamar e testemunhar a verdade maravilhosa do amor salvifico de Deus.A pastoral da vocacao ao ministerio ordenado tende a gerar homens de comunhao e missao, capazes de se inspirar no mandamento novo (cf Jo 13,34) fonte da espiritualidade de comunhao.A promocao vocacional e o consequente discernimento levam em grande consideracao essa experiencia crista, fundamento de um caminho de