Nao se desqualifica uma ideia simplesmente adjetivando-a de racionalista, burguesa, comunista ou qualquer outro nome feio.Quanto a abstracao, nao ha duvida de que relacao juridica e um conceito geral e abstrato. Mas isso e proprio de qualquer ciencia, por mais concreta que se queira faze-la, porque e pelo pensamento, necessariamente abstrato, que o homem apreende a realidade. E geral e abstrata a propria ideia de homem concreto, que ri e que chora.E certo, tambem, que algumas relacoes sao reguladas pelo Direito e outras nao. Mas nisso nao ha nenhuma perversidade. Ainda que numero destas seja cada vez menor, e bom que ainda haja relacoes interpessoais imunes a autoridade do Estado. Ademais, goste-se disso ou nao, certo e que todo conceito inclui algo e exclui o resto. Nao se trata de maldade dos conceitos, mas da natureza do pensamento humano.E quase absurda a critica ao Codigo Civil como sistema de solucoes pret-a-porter, porque as regras juridicas nada mais sao do que solucoes previas para situacoes possiveis. Querer o contrario e preconizar um sistema juridico sem regras, atribuindo-se as autoridades publicas, e em especial as judiciarias, um poder despotico.Prossegue o Autor:A Parte Geral das codificacoes civis coloca o sujeito de direito como mero elemento da relacao juridica, ao lado do objeto, do vinculo de atributividade e do fato propulsor, levando ao apice sua abstracao.O sujeito, assim, so tem relevancia como elemento da relacao juridica. Trata-se de habil instrumento ideologico que atende a manutencao de uma dimensao patrimonialista do Direito Civil: se o sujeito, ainda que abstrato, e o elemento unificador do sistema, mais cedo ou mais tarde a sua abstracao implicaria uma crise de legitimacao de um direito que, embora discursivamente centrado do sujeito, afasta-se da realidade concreta, sem ter olhos para as desigualdades concretas e para a exclusao daqueles que nao se inserem no modelo juridico de proprietarios.- 0 -Nada obstante, com o deslocamento formal do lugar unificador do sistema do sujeito para o modelo de relacao juridica, a crise de legitimacao e parcialmente "resolvida": o fundamento etico "meta-juridico" perde relevancia, assumindo-se o direito como sistema que, uma vez positivado, encontra fundamento em si mesmo. A possivel demanda por efetividade de direitos - inclusive de acesso a eles - pelos sujeitos concretos perde seu sentido de possivel legitimacao formal, uma vez que o novo fundamento passa a ser a neutralidade dos modelos. Essa neutralidade esconde a ideologia que funda os modelos: um intenso patrimonialismo, que precisa de uma ordem que assegure uma auto-reproducao.Legitima-se a exclusao operada pelo sistema pela abstracao: o sujeito de direito e aquele que se enquadra no modelo de relacao juridica.Freud descobriu o inconsciente. Juristas modernos, como o Autor, tratam de fazer a psicanalise do Direito, desvelando razoes ideologicas que estariam ocultas no subconsciente de qualquer conceito juridico. O de relacao juridica teria uma dimensao patrimonialista, de modo que somente o proprietario seria verdadeiramente sujeito de direitos.Arremete assim o Autor contra a propriedade: nao apenas a propriedade dos meios de producao, mas da propriedade em geral, apresentando-se a ideia de relacao juridica como um modelo de exclusao.Ora, nem toda relacao