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a pessoa que me mostrou que podemos fazer um elo entre sonhos e realidade, fazendo do presente um inicio de conto de fadas, que tem como comeco , ja um final feliz.Nao foi facil enfrentar os obstaculos que veio junto a essa certeza de ter em outro alguem, o motivo de sua propria felicidade, mais quando amamos nao ha duvidas do que sentimos, basta entao saber se vale a pena ou nao lutar para ficarmos juntos. ' Eu lutei, enfrentei, ainda estou lutando, todavia , tendo a certeza que nao vou desistir, porque ele pra mim vale mais que a pena. Passo a desmerecer todas as incertezas, quando estou ao seu lado, passo a nao temer e passo a acreditar, quando falamos abertamente o que sentimos um pelo outro, passo a entender o sofrimento de uma desilusao amorosa, quando somente penso em perde-lo.' E inacreditavel, e sobrenatural, e loucura, e forte, descontrolavel, e puro, e maravilhoso, embriagante, e dependente .. Na verdade, nao ha um significado concreto por meio de palavras, que defina este sentimento, eu so sei que o amo, sou apaixonada e feliz por ter esse sentimento tao lindo dentro de mim e poder compartilha-lo. O resto, se traduz em nossas expressoes (olhares, sorrisos, ciumes, lagrimas, desejo), nossos abracos, nossos beijos, preocupacoes, nossos momentos, gestos amorosos, palavras, enfim, fazer parte da vida dele e ele da minha, estarmos juntos, traduz tudo.Hoje realmente, ele me mostrou que existe esse sentimento inacreditavel, que eu so pude acreditar e entender porque estou vivendo ele, quero que dure por muito tempo, e se por algum motivo nao durar, posso dizer com a certeza que valeu a pena. Tudo esta valendo a pena, esta me fazendo amadurecer, do estagio menina rumo ao mulher.Realmente, o amor e satisfatorio em todos os aspectos, por esta razao, e necessario se jogar, acreditar e ser feliz, sem temer qualquer tipo de sofrimento. Viva o agora!(DEDICADO AO MEU GRANDE AMOR, M.R EU AMO VOCE)J.S
texto do Evangelho de Joao nos apresenta uma unica resposta a todos esses dilemas. O contexto e o Sermao do Cenaculo (Joao 13-17), ou Sermao de despedida. Em muito pouco tempo Jesus de Nazare se ausentaria deles. Dali ha apenas algumas horas aquele que chamou a cada um dos discipulos, andou com eles por 3 anos, apresentou-lhes o reino, os ensinou, falou-lhes de promessas grandiosas, fez milagres, encheu os seus coracoes de esperanca, disse tudo quanto haveria de acontecer e os mandou proclamar suas palavras, seria visto por eles preso, chicoteado, espancado, humilhado, escarnecido, como um malfeitor. E por fim ainda o veriam pregado numa cruz se esvaindo em sangue e sem esbocar qualquer reacao. Embora Jesus houvesse alertado da necessidade de tudo isso acontecer, esse cenario seria na mente dos discipulos um desastre catastrofico. Entao era necessario que eles ouvissem agora Nao se turbe o vosso coracao. Nao fiquem agitados, nao se deixem ser abalados, nao se desesperem, nao desanimem. O nao se turbe da conta de que os acontecimentos a seguir seriam realmente perturbadores. Mas de que forma eles deveriam acalmar os coracoes? De que forma deveriam acalmar os coracoes? ...Credes em Deus, e crede tambem em mim.(Jo.14.1). Os verbos credes e crede aqui podem estar tanto no indicativo quanto no imperativo. Assim algumas possiveis traducoes1 sugerem creiam em Deus, creiam tambem em mim, com ambos no imperativo; ou se voces Creem em Deus, creiam tambem em mim, com indicativo no primeiro e imperativo no segundo. Mas o que mais se harmoniza com o contexto e um indicativo/imperativo que da ideia de ato continuo, ou seja, continuem crendo em Deus e continuem crendo tambem em mim. Diante de um tempo de tao profunda angustia ele aponta para o remedio, para que nao se sentissem vencidos e esmagados2. Essa e a resposta pura e simples do Evangelho para as aflicoes que enfrentamos no mundo (Jo.16.33) Continuar crendo! A cristologia do texto tambem deve ser observada como destacou Carson (p.488):Embora a ultima opiniao seja a melhor, todas as tres assumem uma cristologiaformidavelmente elevada, pois relacionam Jesus com o Pai como um objeto apropriadode fe. Para leitores serios deste evangelho, porem, o elo e quase inevitavel. SeJesus invariavelmente fala as palavras de Deus e realiza os atos de Deus (5.19ss.),nao se deveria crer que ele e Deus? Se ele diz a seus seguidores para que nao se turbeo coracao, nao sera por que ele tem ampla e justificada razao? Porque deveriam continuar crendo? 1. Deveriam continuar crendo porque receberam promessa de lugar permanente Na casa de meu Pai ha muitas moradas (Jo.14.2) A palavra traduzida por morada nesse texto (monai, grego) so aparece aqui e em 14.23. Se aqui ela tras a ideia da nossa habitacao permanente com o Senhor, que evocam ressurreicao, redencao e glorificacao, no verso 23 ela fala da habitacao permanente de Deus conosco o que traria uma consolacao mais imediata em face da tragedia que se avizinhava. Isso apontava para a promessa do outro consolador, de que Jesus falaria extensamente ainda no Sermao do Cenaculo. Assim temos a promessa
de habitar para sempre com ele no porvir, mas tambem a promessa de que jamais estariamos desamparados aqui (Mt.28.20, Jo.14.23) 2. Deveriam continuar crendo porque esse ausentar-se era para beneficio dos discipulos Vou preparar-vos lugar (Jo.14.2) O texto nao esta dizendo, como alguns interpretam, que o lugar existe mas carece de preparacao. Como destacou Carson, o proprio ato de ir, via cruz e ressurreicao, prepara o lugar para os discipulos(p490). Existem duas promessas ligadas e apontados no contexto que mostram os beneficios desse ausentar-se: O envio do Consolador Mas, agora, vou para junto daquele que me enviou, e nenhum de vos me pergunta: Para onde vais?Pelo contrario, porque vos tenho dito estas coisas, a tristeza encheu o vosso coracao.Mas eu vos digo a verdade: convem-vos que eu va, porque, se eu nao for, o Consolador nao vira para vos outros; se, porem, eu for, eu vo-lo enviarei. Jo.16.5-7O retorno em gloria Percebendo Jesus que desejavam interroga-lo, perguntou-lhes: Indagais entre vos a respeito disto que vos disse: Um pouco, e nao me vereis, e outra vez um pouco, e ver-me-eis? Em verdade, em verdade eu vos digo que chorareis e vos lamentareis, e o mundo se alegrara; vos ficareis tristes, mas a vossa tristeza se convertera em alegria. A mulher, quando esta para dar a luz, tem tristeza, porque a sua hora e chegada; mas, depois de nascido o menino, ja nao se lembra da aflicao, pelo prazer que tem de ter nascido ao mundo um homem. Assim tambem agora vos tendes tristeza; mas outra vez vos verei; o vosso coracao se alegrara, e a vossa alegria ninguem podera tirar. Jo.16.19-22 3. Deveriam continuar crendo porque havia seguranca de que eles conheciam o caminho E vos sabeis o caminho para onde eu vou. Jo.14.4 Os discipulos sabem que a morte de Cristo e o caminho necessario e ja de antemao conhecido, e que portanto nao significava o fim de toda esperanca, embora isso ainda nao tivesse inteiramente claro para eles e so o ficaria depois de tudo consumado (Jo.12.16; 14.26) Disse-lhe Tome: Senhor, nao sabemos para onde vais; como saber o caminho? Jo.14.5 A pergunta de Tome nesse ponto aparentemente contradiz o que Jesus acabara de dizer, mas o que ele cogita e de detalhes do que o Mestre disse e que ele (e os demais discipulos) nao sabiam. Mas o que eles sabiam ate entao era suficiente, como fica claro na resposta de Jesus. Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguem vem ao Pai senao por mim. Jo.14.6 Essa resposta de Jesus a indagacao de Tome mostra que eles poderiam ficar seguros de que o que eles sabiam era suficiente. Inicialmente Jesus fala do caminho da cruz (Jo.13.33-36), Tome entao questiona desse caminho para a cruz e Jesus replica que o caminho que eles precisam conhecer eles ja o conhecem. Pois ele mesmo e o caminho, e a verdade e a vida Nao se turbe o vosso coracao, nem se atemorizeMuitas sao as aflicoes, angustias e incerteza que temos que enfrentar. Os tempos dificeis chegam. Nossa
seguranca esta em permanecer na fe. Fe de que temos lugar permanente com Ele e a permanencia dEle para sempre conosco (Mt.28.20; Jo.14.23). Fe de que Ele e Deus e controla todas as coisas. Fe de que suas promessas se cumprirao e suas palavras jamais passarao. Fe de que mesmo em nossas limitacoes conhecemos o Caminho que ele graciosamente nos revelou e de que por esse caminho temos livre acesso a Ele (Hb.10.19,20). Diante das aflicoes da vida somo encorajados a crer como os discipulos foram, e mesmo que vissem o Messias morrendo pendurado numa cruz, o veriam ressurreto e glorificado, receberiam poder para testemunhar (At.1.8) e ainda o veriam voltando para toma-los para si e para viverem eternamente com ele (Jo.14.3) "Esta e a vitoria que vence o mundo: a nossa Fe" 1Jo.5.4 1Carson, D.A.Carson, O comentario de Joao, Shedd Publicacoes, 20072 Calvino, Joao, O evangelho segundo Joao, Fiel, 2005
de ferramentas como Facebook e Twitter, que nao so tomam tempo excessivo das pessoas como as expoem a uma serie de informacoes, conceitos e comportamentos prejudiciais a fe crista. (http://www.cristianismohoje.com.br/materias/especial/cresce-macicamente-o-uso-de-redes-sociais-pelos-crentes-mas-o-risco-de-heresias-preocupa) Como disse John Piper "as maiores utilidades do Twitter e do Facebook sera provar no ultimo dia que a falta de oracao (e estudo biblico) nao foi por falta de tempo".No livro de Hebreus esta escrito que nao e so o pecado em si que nos atrapalha correr "a carreira que nos esta proposta". O texto diz claramente que devemos nos desvencilhar de "todo o peso e do pecado que tenazmente nos assedia" (Hb.12.1), com isso o autor esta dizendo que ha coisas que nao sao pecados em si mesmo, mas sao "um peso" que nos atrapalha na corrida. Podemos arrolar sem medo de errar que o tempo desperdicado em redes sociais e internet e um desses viloes que atrapalham uma vida crista mais frutifera em todos os sentidos.Que Deus nos conceda a cada dia sabedoria para utilizar as novas tecnologias, as redes socias e tudo o mais de forma que glorifique o seu santo nome e dignifique o chamado que ele nos fez."Mantenhamos firme, sem vacilar a confissao fe, pois quem fez a promessa e fiel" Hb.10.23
essencial, "Cristo em vos, as esperanca da gloria". A heresia em Colossos negavam dissimuladamente Cristo como Senhor da criacao, como verbo que se tornou carne, como aquele que tem a primazia, como o sustentador de todo o universo, como o detentor de "todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento" e principalmente como aquele "e a imagem do Deus invisivel" e em quem reside "toda a plenitude"."Cristo em vos esperanca de gloria"A primeira parte da carta, portanto, e doutrinaria onde Paulo combate aquela mistura perniciosa apontando principalmente para a exclusividade e suficiencia de Cristo:Este e a imagem do Deus invisivel, o primogenito de toda a criacao;pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos ceus e sobre a terra, as visiveis e as invisiveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.Ele e antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.Ele e a cabeca do corpo, da igreja. Ele e o principio, o primogenito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia,porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude. Cl 1.15-19Gostaria, pois, que soubesseis quao grande luta venho mantendo por vos, pelos laodicenses e por quantos nao me viram face a face; para que o coracao deles seja confortado e vinculado juntamente em amor, e eles tenham toda a riqueza da forte conviccao do entendimento, para compreenderem plenamente o misterio de Deus, Cristo, em quem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estao ocultos. Assim digo para que ninguem vos engane com raciocinios falazes. Cl 2.1-4 "Se morrestes com Cristo" A segunda parte e pratica em que Paulo conclama os crentes de Colossos a viverem de modo digno da doutrina que receberam. Devem entao se unir a Cristo na semelhanca de sua morte e ressurreicao. A morte e utilizada por Paulo como simbolo da separacao daquela velha forma de pensar. Os "rudimentos do mundo" deveriam ser abandonados, por mais que parecessem piedoso ou sabio (2.20ss). Cristo nao aceita adicoes aos seus ensinos, nem adoracao decentralizada. Como diriam os reformadores a mensagem do evangelho e "Solus Christus". Embora o dissessem em relacao a fe salvifica entendemos que "a centralidade de Cristo e o fundamento da fe protestante. Martinho Lutero disse que Jesus Cristo e o "centro e a circunferencia da Biblia" (Solus Christus, Joel Beeke http://www.editorafiel.com.br/artigos). Morremos para tudo o que nao se enquadra nessa forma de pensar. Morremos para toda expressao religiosa que nao enxerga o mundo a partir de Cristo. Morremos para toda forma de culto que coloca o homem e sua suposta piedade no centro. Morremos para as vas filosofias, para os preceitos meramente humanos. Morremos para tudo que nao se baseia em Cristo somente."Se ressuscitates com Cristo"O evangelho se caracteriza nao apenas por aquilo que deixamos de fazer, mas tambem por aquilo que fazemos em contrapartida. Se a morte tras o simbolismo de tudo o que devemos deixar por causa de Cristo, a ressurreicao tras aquilo que devemos nos apegar. A direcao das nossas buscas mudaram quando fomos unidos a Ele na semelhanca de
sua ressurreicao. Agora vivemos por principios elevados. Somos chamados a pensar de modo radicalmente distinto do mundo e por isso nao seremos compreendidos. Nossa forma de pensar foi alterada se fomos ressuscitados com Ele. Nossa vida ressurreta agora e de outra natureza, por isso devemos buscar as coisas do alto e pensar nas coisas do alto. Agora vivemos para Ele, vivemos na expectativa da manifestacao dele. Paulo nos aponta para 3 aspectos da obra salvifica nesse trecho:Fomos ressuscitados com Cristo (passado), por isso devemos buscar as coisas do alto. Sabendo que sua ressurreicao e garantia da nossa justificacao.(justificacao)Estamos guardados em Cristo (presente), por isso devemos pensar nas coisas do alto (santificacao)Seremos manifestados com Cristo (futuro) por isso vivemos de forma elevada que condiz com a expectativa dessa manifestacao (glorificacao)Do que precisamos afinal?Fomos unidos a Ele na semelhanca de sua morte e ressurreicao de forma que nossa vida so tem sentido se ha marcas de que morri para os poderes que outrora me dominavam, e ressurgi pelo poder de Deus e vivo para a gloria dEle. Se ha consciencia de que a morte e a ressurreicao reverteram os efeitos da queda. Eis aqui duas palavras muito caras a nos cristaos: Morte e Ressurreicao. Somente uma coisa nos e necessaria, o Cristo que morreu e ressuscitou no centro das nossas vidas. Nossa agenda por vezes e tornar nossa vida mais confortavel, a agenda de Deus e "fazer convergir nEle todas as coisas" para "em todas as coisas ter a primazia". Ele e "o misterio que estivera oculto dos seculos e das geracoes; agora, todavia, se manifestou aos seus santos;aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da gloria deste misterio entre os gentios, isto e, Cristo em vos, a esperanca da gloria. (Cl.1.26,27)"Cristo em vos, a esperanca da gloria"Pb Francisco JrIPB Emaus
importando o quanto tentam nos convencer do contrario. As ideias mirabolantes para aumentar a receita sao provas cabais dessa sustentabilidade do mal. Os modismos, de que se lanca mao, sao artificios para parecer moderna e assim conquistar ainda mais espaco. Nao ha preocupacao social, ambiental ou humanistica em jogo. O objetivo e o lucro. E se nao ha espaco para discussoes sociais, muito menos ainda para os grande temas da Biblia, como Salvacao, Ressurreicao, Pecado. Os amantes dessa sustentabilidade maligna sao"inimigos da cruz de Cristo. O destino deles e a perdicao, o deus deles e o ventre, e a gloria deles esta na sua infamia, visto que so se preocupam com as coisas terrenas". (Fp.3.18-19) Nosso sustento vem do Senhor, pois "ele mesmo e quem a todos da vida, respiracao e tudo o mais" At.17.25. A sustentabilidade do Alto nao e fruto de modismo nenhum, mas vem de um Deus que controla, e que vela por sua Palavra para a cumprir (Jr.1.12). A Igreja de Cristo nao esta construindo um imperio, mas propagando um Reino ja estabelecido. O reino nao e o sonho ingenuo do liberalismo, no qual, com o aumento da educacao e o passar do tempo, o pecado e seus efeitos serao tao erradicados da terra que a utopia alvorecera. O reino nao e o sonho enganador da espiritualidade sem Cristo, onde todos aprendem a nutrir a centelha da divindade dentro de si e a manter o seu verdadeiro eu bom em harmonia. O reino nao e o sonho politico de que se nos simplesmente colocarmos os lideres da direita no poder e derrotar todos os bandidos, a boa vontade governara a terra. O reino e tanto uma viagem como um destino, tanto uma operacao de resgate neste mundo quebrado como um resultado perfeito na nova terra por vir; ambos ja iniciados e ainda nao finalizados.(http://monergismo.com/mark-driscoll/o-que-e-o-reino-de-deus/) Esse Reino nao necessita de metodos de sustentabilidade, mas e feito de "justica, paz e alegria no Espirito Santo (Rm.14.17). Nao esta a deriva, mas avancando firmemente para o seu estabelecimento pleno. Quando Cristo voltar, mesmo a natureza que hoje geme e suporta angustias a despeito de todo discurso da sustentabilidade ambiental, sera "redimida do cativeiro da corrupcao, para a liberdade da gloria dos filhos de Deus" (Rm.8.21,22)Portanto, nao precisamos inventar toalhinhas suadas, mantos da cruz, livros das conquistas, miniaturas da arca da alianca, amuletos e mais amuletos, campanhas infindaveis, como se o Reino dependesse de nos. Mas simplesmente adorar e pregar pois para isso e que fomos chamados. Por isso, recebendo nos um reino inabalavel, retenhamos a graca, pela qual sirvamos a Deus de modo agradavel, com reverencia e santo temor. (Hb.12.28)Aquele que nos sustenta, e vive e reina eternamente seja o poder, a honra e a gloria para todo o sempre! Francisco Jr
conceito biblico de contemplacao, poisjunta a observacao da criacao (1-6) Os ceus proclamam agloria de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas maos. Um dia discursaa outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. Nao ha linguagem,nem ha palavras, e deles nao se ouve nenhum som; no entanto, por toda a terrase faz ouvir a sua voz, e as suas palavras, ate aos confins do mundo. Ai, posuma tenda para o sol, o qual, como noivo que sai dos seus aposentos, seregozija como heroi, a percorrer o seu caminho. Principia numaextremidade dos ceus, e ate a outra vai o seu percurso; e nada refoge ao seucalor.mostra a grandeza de Deus e a riqueza da sua Revelacao(7-10)A lei do SENHOR eperfeita e restaura a alma; o testemunho do SENHOR e fiel e da sabedoria aossimplices. Os preceitos do SENHOR sao retos e alegram o coracao; omandamento do SENHOR e puro e ilumina os olhos. O temor do SENHOR elimpido e permanece para sempre; os juizos do SENHOR sao verdadeiros e todosigualmente, justos. Sao mais desejaveisdo que ouro, mais do que muito ouro depurado; e sao mais doces do que o mel e odestilar dos favos.ecomo essa revelacao atinge o homem em sua pecaminosidade (11-13)Alem disso, poreles se admoesta o teu servo; em os guardar, ha grande recompensa. Quem ha que possa discernir as propriasfaltas? Absolve-me das que me sao ocultas. Tambem da soberba guarda o teu servo, que elanao me domine; entao, serei irrepreensivel e ficarei livre de grandetransgressao. e terminacom a manifestacao de um homemadmoestado pela Palavra, desejando que a sua contemplacao seja um tributo aoSenhor (14)As palavras dosmeus labios e o meditar do meu coracao sejam agradaveis na tua presenca,SENHOR, rocha minha e redentor meu!Se depois de todosesses textos voce ainda acha que precisa de uma razao para tributar ao Senhorna contemplacao, eis aqui uma boa razao:TRIBUTANDO NA CONTEMPLACAO SOMOSTRANSFORMADOSE nao e umatransformacao qualquer. Veja o que Paulo diz em 2Co 3.18:E todos nos, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a gloriado Senhor, somos transformados, degloria em gloria, na sua propria imagem,como pelo Senhor, o Espirito.Esse e, sem duvida ogrande ideal cristao: se conformar a imagem do Senhor Jesus Cristo.Porquantoaos que de antemao conheceu, tambem os predestinou para serem conformes a imagem de seu Filho, a fimde que ele seja o primogenito entre muitos irmaos. Rm 8.29Cada um sabe o que precisa fazer, o que precisa vencer em sua vida e em seushabitos, o que precisa adquirir e o que precisa renunciar para tributar aoSenhor aproximando-se da estatura perfeita nEle.Que o Senhor nos incomode esse ano e sempre comesse desafio.Porque dele, e por meio dele, e para ele saotodas as coisas. A ele, pois, a gloria eternamente. Amem! francisco Jr
desde 1990 vivem uma mesma democracia. Entre o Brasil e a Africa nota-se uma grande semelhanca, como por exemplo: religiao, musica e manifestacoes culturais.O documentario tira a ideia do censo comum sobre a Africa, de miseria, conflitos e fome, nele e mostrado a cultura africana que deu origem a algumas religioes no Brasil, como exemplo o candomble, e mostra que o vodum nao e feiticaria como e visto no ocidente. Diz das guerras civis que facilitaram o comercio escravo. Traficantes negreiros compravam prisioneiros de guerra e os vendiam nas Americas, com isso iniciado um intercambio biologico, uma miscigenacao. Antes de partir, os escravos eram submetidos a um tipo de lavagem cerebral, para esquecerem tudo que seria deixado para traz, mas nao funcionava, os escravos, carregavam sua cultura e suas crencas, criando uma diversidade cultural e religiosa.Assim como os africanos trouxeram para o Brasil um pouco de sua cultura, ao voltar para Africa levaram de volta um pouco da cultura adquirida aqui no Brasil, construiram uma mesquita com a arquitetura de uma igreja, porem sem as cruzes, e mesmo depois de todo sofrimento escravo, desde essa epoca matem seus costumes, roupas, e mesmo nascidos em solo africanos, consideram-se brasileiros.E importante ressaltar a tematica do documentario, pois nele e relatada a reconstrucao da historia africana, que permite entender como essa cultura se expandiu no Brasil. Para que exista uma compreensao do tema abordado e necessaria certa atencao.Este documentario e recomendado para todas as pessoas, nao importa raca, cor ou idade, uma vez tudo o que e mostrado faz parte da historia do Brasil.Alvaro Pereira MachadoVanessa Maria Cardoso1o Quimica 2010 ISED/FUNEDI/UEMD