mente racional comcapacidade de julgar e decidir. Dessa maneira, colocam-se diante do homem doistipos fundamentalmente distintos de objetos: os objetos governados peloprincipio da causalidade e os objetos dotados de capacidade de autodeterminacao(no caso, o proprio homem). Dai a necessidade de dois metodos, um para cadareino de fenomenos.Nairus subscreve ao panfisicalismo. Sobre isso cabe citarnovamente o economista-mor:O monismo ensina que existe apenas uma substanciabasica; o dualismo diz que existem duas; o pluralismo, que existem muitas. Naotem sentido discutir tais questoes. Sao meras disputas metafisicas insoluveis.O presente estado do nosso conhecimento nao nos proporciona os meios deresolve-las com uma explicacao que um homem razoavel considerasse satisfatoria.O monismo materialista afirma que vontades e pensamentos humanos sao o produtodo funcionamento dos orgaos, das celulas do cerebro e dos nervos. O pensamento,a vontade e a acao sao produzidos apenas por processos materiais que um diaserao completamente explicados pela investigacao no campo da fisica ou daquimica. Essa tambem e uma hipotese metafisica, embora seus adeptos aconsiderem como uma verdade cientifica inegavel e inabalavel. Varias doutrinastem sido formuladas para explicar a relacao entre corpo e mente. Sao merasconjecturas sem qualquer referencia a fatos reais. Tudo o que se pode afirmarcom certeza e que existem relacoes entre processos mentais e fisiologicos.Quanto a natureza e ao funcionamento desta conexao, sabemos muito pouco, se eque sabemos alguma coisa.O monismo materialista afirma que vontades epensamentos humanos sao o produto do funcionamento dos orgaos, das celulas docerebro e dos nervos. O pensamento, a vontade e a acao sao produzidos apenaspor processos materiais que um dia serao completamente explicados pelainvestigacao no campo da fisica ou da quimica. Essa tambem e uma hipotesemetafisica, embora seus adeptos a considerem como uma verdade cientificainegavel e inabalavel. Varias doutrinas tem sido formuladas para explicar arelacao entre corpo e mente. Sao meras conjecturas sem qualquer referencia afatos reais. Tudo o que se pode afirmar com certeza e que existem relacoesentre processos mentais e fisiologicos. Quanto a natureza e ao funcionamentodesta conexao, sabemos muito pouco, se e que sabemos alguma coisa.Varias doutrinas tem sido formuladas para explicar arelacao entre corpo e mente. Sao meras conjecturas sem qualquer referencia afatos reais. Tudo o que se pode afirmar com certeza e que existem relacoesentre processos mentais e fisiologicos. Quanto a natureza e ao funcionamentodesta conexao, sabemos muito pouco, se e que sabemos alguma coisa. (Ludwig von Mises, Acao Humana, p. 42)Em seguida, Nairus argumenta contra os nao monismosontologicos ate o final do artigo e, finalmente, cita um trecho de Marx sobre apropriedade privada. Aqui finda, entao, nossa resposta ao artigo do Rian, umavez que concordamos com a tese do monismo ontologico e nao creio relevante otrecho marxiano depois de tudo quanto foi dito.PS.: Intriga-me profundamente esse novo empreendimento doNairus, porque, ha pouco tempo atras, ano passado mesmo, ele se declaravaabertamente nacional-socialista e bastante anticomunista. Agora esta se dizendosocialista ao estilo marxista e atacando especificamente as teses da EscolaAustriaca. Dado o seu historico de trolagens muitissimo bem elaboradas, assazdivertidas por sinal, eu nao me surpreenderia se esse novo site e todos aquelestextos pretendendo refutar nocoes de solidez irrecusavel fossem sofisticadosinstrumentos para causar mais confusao