CADERNO DOIS Dialogo artistico Alemao fluente e sem legenda Atenta a cada passo dos inumeros bailarinos, a coreografa e professora Gabriele Generoso emendou semelhancas e diferencas entre a danca popular e a danca contemporanea, ao assistir, na ultima segunda, ao espetaculo Juiz de Fora e a colonizacao alema, do Grupo de Dancas Alemas Schmetterling. A apresentacao estava inserida no calendario da 8a Campanha de Popularizacao do Teatro e da Danca, que segue ate o dia 15 de fevereiro com variadas manifestacoes das artes cenicas: comedias, dramas, musicais, dancas e oficinas. Gabriele, mestre na area pela Universidade Federal da Bahia (UFBA), achou curioso o convite da Tribuna. Afinal, ela estava sendo chamada para tecer comentarios sobre um trabalho que fez parte da sua adolescencia. Eu vivia no Bairro Borboleta, ja que a minha madrinha morava por la, comenta, referido-se ao local da sede da Associacao Cultural e Recreativa Brasil Alemanha, mantenedora do Schmetterling. Nessa epoca, a professora ja era envolvida com a danca, mas nao encontrava tempo - embora tivesse vontade - para participar do famoso grupo folclorico. Sempre acompanhei a apresentacao das minhas amigas na Deutschesfest, a festa alema. Alias, na opiniao da coreografa, ao sair do tumulto do bairro e conquistar o palco de um teatro, os integrantes se mostraram um pouco mais tensos, apesar de manterem a alegria e o dialogo com a plateia. Reaja!A interacao, a proposito, foi comprovada pelas reacoes da artista plastica Gilka Lewer, 73 anos, que, a cada coreografia, aplaudia, elogiava os figurinos e procurava participar da cena. Reaja!, gritou para o dancarino que estava no chao durante a Danca da conquista, em que dois homens brigam por uma mulher. Achei tudo leve e contagiante, disparou Gilka ao final do espetaculo. Para Gabriele, os movimentos funcionais, ou seja, as acoes do dia-a-dia que viram danca para contar a historia, sao os responsaveis pela ligacao construida com os espectadores. Nao ha como alguem falar nao entendi, coisa que, muitas vezes, acontece na danca contemporanea, analisa. E verdade que as vertentes coreograficas atuais lancam mao dos gestos funcionais - e, as vezes, ate exageram, mostrando apenas o movimento em si. A diferenca, como diz a professora, e que a apresentacao folclorica elabora uma verdadeira legenda para narrar e celebrar a trajetoria de um povo. Ai esta outro ponto em comum entre as duas propostas. Se a danca cenica aborda a relacao do homem com o mundo (danca moderna) e do homem com seu interior (danca contemporanea), a popular mistura tudo isso para relatar a vida. Vejo-os fazendo isso de forma visceral, com muita paixao, observa Gabriele, destacando as indumentarias e os elementos da danca primitiva, como a comemoracao e o agradecimento. InversoPor outro lado, segundo a coreografa, enquanto o folclore sai das ruas e procura os teatros para se manter vivo, as artes contemporaneas vasculham lugares inusitados ou publicos para respirar com mais facilidade e granjear novos adeptos. Mesmo assim, a danca popular nao busca, especificamente, a formacao de publico. Ela acontece de qualquer jeito. Por isso, Gabriele prefere usar o termo danca popular, e nao danca folclorica,