data alegada de sua ordenacao oficial no Japao , Kukai estava na China... A seita Nichiren, em todas as suas vertentes, tambem alega uma legitimacao mitica e, alguns ramos, para reforcar sua propria autoridade, dizem que Nichiren (1222-1282) era o Buda do Mappo, como se Buda fosse um status concedido a uns poucos escolhidos por nao se sabe quem, uma vez que, ao menos teoricamente, o Budismo nao e uma religiao teista. A linhagem alegada e: Shakyamuni transmitiu para Bhaishajyaraja. Ora, Bhaishajyaraja e um personagem mitico, o Buda Rei dos Remedios da Radiancia do lapis-lazuli. Bhaishajyaraja aparece no Sutra do Lotus e em outros sutras como um simbolo de cura das afeccoes mentais e espirituais, como um exemplo de restauracao da saude de nossa natureza original. Nao e historico, portanto, nenhum Bhaishajyaraja cruzou pela vida do Shakyamuni historico. Bhaishajyaraja transmitiu o ensinamento para Chih-I (538-597 E.C.) que, por sua vez, transmitiu o ensinamento para Saicho (767-822 E.C.) e Saicho transmitiu para Nichiren... Em outras palavras, de um Buda mitico para um monge chines do seculo VI da E.C., do monge chines para um japones dois seculos depois e, por fim, com um salto de quatro seculos, para Nichiren que e inquestionavel pelo fato de ser o Buda do Mappo... A seita Tendai alega tambem uma linhagem mitica. Se passa de Shakyamuni para doze mestres indianos ate Nagarjuna, de Nagarjuna para Suryasoma, um principe de Yarkand (atualmente China, regiao Uigur) que teria ensinado as doutrinas Mahayana a Kumarajiva, de Suryasoma para Kumarajiva (que traduziu o Sutra do Lotus e o Tratado da Perfeicao da Sabedoria para o chines), de Kumarajiva se interpolam os dois livros que ele traduziu como mestres, ai dos livros vamos para um leigo budista chines chamado Fu Ta-Shih (479-569 E.C.) e dele, finalmente, para Hui-Wen, Hui-Ssu e Chih-I, sendo que de Hui Wen, praticamente, nao se tem qualquer informacao historica mais minuciosa. Outra linhagem alega que Hui-Wen era discipulo de Nagarjuna, pois se iluminou lendo seus escritos, sendo esta uma linhagem ideologica denominada Ryozen. A linhagem Ryozen (Sct. Grdhakuta) ou Pico do Abutre, que e ideologica, nao reivindica historicidade, sendo, portanto, a mais legitima. Os certificados exibidos como legitimas transmissoes historicas de Saicho na China (fuhomon, alegadamente escritos por Shunxiao, mestre chines de Saicho que morreu em 805 da E.C.) sao falsos. As escrituras em que os ritos esotericos Tendai se baseiam, alegadamente trazidos da China, com suposta autoria de Subhakarasimha, nao sao autenticos. O Sanzong xidi podiyu zhuanyezhang chusanjie mimi tuoluoni fa (Jp.: Sanshu shitchi hajigoku tengossho shutsusangai himitsu darani ho) Dharanis Esotericos para os tres tipos de Siddhi, o Foding zunshengxin podiyu zhuanyezhang chusanjie mimi sanshen foguo sanzhong xidi zhenyan yigui (Jp. Butcho sonshoshin hajigoku tengossho shutsu sangai himitsu sanshin bukka sanshu shitchi shingon giki) - Manual dos Dharanis relacionados aos tres niveis de siddhis (que pertencem) a Suprema Mente de Buddhoshnisha (e conduzem) ao esmagamento dos infernos, a transformacao do karma e a transcendencia dos Tres Reinos agora e depois e o Foding zunshengxing podiyu zhuanyezhang chusanjie mimi tuoluoni (Jp. Butcho sonshoshin hajigoku tengossho shutsusangai himitsu