thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
(ou mais) para se consolidar. Entao, se voce puder se comprometer numa rotina de oracao por 2 meses, voce logo comecara a fundar a base dos habitos de oracao saudaveis.3. Experiencia conta: voce talvez precise de alguem que seja mais objetivo que voce para avaliar como vai a sua vida de oracao e como o Espirito Santo esta agindo. Um diretor espiritual e indispensavel para o bom exito, mas se voce acha que ainda nao esta preparado, ate mesmo ter um bom amigo para conversar pode ser de grande valia.4.Tente diferentes tipos de oracao: todos nos temos diferentes gostos no quesito oracao, exatamente como a maioria das coisas na vida. Dessa forma, tente diferentes tipos de oracao e veja qual funciona melhor para voce. Uma recomendacao: nao desista tao cedo de um determinado tipo de oracao. Pode levar algum tempo para descobrir se sera boa ou nao.5. Jejue regularmente: ha um enorme poder no jejum. Podemos ver isso nas Escrituras quando Jesus pede que seus discipulos facam o mesmo. Quando desenvolvemos um maior controle dos desejos do nosso corpo, podemos orar melhor.6. Supere as distracoes: uma maneira facil de se superar as distracoes e nao dando asas a elas. Uma vez que voce se da conta de que algo te distrai, redirecione o seu coracao e volte-se novamente para a oracao em vez de examinar a distracao. Este ato simples e a forma mais facil de se vencer as distracoes.7. Nao complique a oracao: na maioria das vezes nos complicamos algo que deveria vir naturalmente para nos. Fomos feitos para a comunhao com Deus. A oracao e puramente um direcionamento da mente e do coracao para Deus. Se nos complicamos demais a oracao, nunca poderemos ir alem do acidental.8. Aridez e algo bom para nos: oracoes entediantes sao como um presente de Deus. Sim, demoramos muito para ter consolacoes na oracao. Exatamente como uma crianca tem que esperar a hora certa de comer doces. Esta negativa e dificil, mas saudavel para nos. E na aridez que nossa fe e provada e fortificada.9. Peca humildade: Na medida que somos humildes, deixamos o poder da graca de Deus crescer nas nossas vidas. Sem humildade na oracao, Deus nao e capaz de nos alcancar, pois nao temos espaco interior para Ele.10. Trabalhe no entendimento de Deus e de si mesmo: talvez eu nao possa enfatizar este ponto o bastante. Muitos de nos lutamos para entender como um Deus perfeito poderia nos amar e querer um relacionamento conosco. Porem, isto se da por causa das nossas percepcoes distorcidas da nossa propria dignidade e do modo como Deus nos ama incondicionalmente.11. Silencio: Nossas vidas modernas sao preenchidas com barulho. Precisamos silenciar-nos para ouvir a Deus tanto externa quanto internamente. Encontre um lugar tranquilo e calmo para orar. A igreja ajuda muito nesse sentido. Assim, se voce puder dar uma paradinha numa igreja, ainda que por pouco tempo, eu recomendo que o faca.12. De prioridade a oracao: agende, adie alguma coisa, acorde cedo, enfim, faca o que tiver que fazer, mas nao deixe o dia passar sem passar
a solenidade do nascimento de Jesus Cristo, que se iniciouno dia 30 de novembro e termina em 24 de dezembro. Esse tempo liturgico forma oCiclo do Natal, que se encerra com a festa do Batismo de Jesus.A duracao do Advento e de quatro semanas e se compoe de duas partes: doprimeiro Domingo do Advento ate o dia 16 de dezembro, destaca-se a parteescatologica, a vinda do Senhor no final dos tempos. Do dia 17 a 24 dedezembro, prepara-se a vinda de Jesus na historia da vida e do mundo, que e seuNatal.Nas celebracoes, a cor liturgica e roxa, lembrando o convite de Joao Batista,que pede conversao, mudancas profundas na nossa vida: Preparem o caminho doSenhor, endireitem suas estradas. (Lucas 3,4-6) As leituras biblicas destetempo apresentam a figura de Isaias, Joao Batista e Maria que sao os modelospara nos preparar a vinda do Senhor.Dentro da teologia e espiritualidade do Advento, os textos biblicos falam da duplavinda de Cristo: a primeira, no Natal, e a segunda, na Parusia, o fim dostempos. A vinda de Cristo e esperada pela Igreja com oracao e vigilancia: Vem,Senhor Jesus, como Sao Paulo nos fala. A espera de Cristo e uma das promessas messianicas ja cumprida parcialmente.Nossos pais na fe esperaram e nao alcancaram, mas ouviram por Isaias que umtempo novo de esperanca e de paz chegaria. Todo o Antigo Testamento estavoltado, pelo anuncio dos profetas, para o misterio do Cristo que vira. Paranos hoje e viver na Igreja toda esta centralidade de Cristo na historia dasalvacao, celebrando o grande misterio: vem a nos o esperado das nacoes, oanunciado pelos profetas, o revelado por seu Pai.Nessa caminhada do Advento, alem de Isaias e Joao Batista, a Liturgia apresentaoutra figura importante: Maria. O evangelho de Lucas narra a anunciacao, quandoMaria diz sim ao convite de Deus e aceita ser mae de Jesus que se encarna emseu seio e passa a habitar entre nos. Maria e celebrada no dia 8 de dezembro, na festa de sua imaculada conceicao. A Virgem Imaculada diz sim e vive o seu silencio na escuta do proprio Deus que chega. Do dia 17 a 24 de dezembro, a Liturgia nos marca bem a figura de Maria, a cheia de graca, a bendita entre todas as mulheres , a nova Eva.Apos o pecado de Adao e Eva, Deus mostra para Eva uma nova mulher, uma segundaEva, que dara a luz um filho. Ele e o filho das promessas, o novo Adao, JesusCristo, que reerguera a humanidade decaida por causa da desobediencia dosprimeiros pais. Maria e presenca exemplar no Tempo do Advento, na palavra e naoracao, aquela que transformou a espera em presenca viva do proprio Cristo. OAdvento e tempo de oracao da Igreja, que ora e suplica para que Cristo sejaconhecido entre todos os povos, seja sinal de esperanca e sinal de salvacaopara todos num mundo marcado por guerras, violencias, divisoes, incredulidades,soberba, auto-suficiencia. O Advento e um tempo de espiritualidade que deve noscomprometer na tarefa pela construcao de novos ceus e novas terras. A Igreja nos exorta a vivermos em vigilia e oracao, para que esse tempo
dagraca seja proveitoso para nos, realizando-se o que reza a Liturgia: O ceus,que chova sobre nos, que suas nuvens derramem a justica. Abra-se a terra ebrote para nos a salvacao.Padre Jose Cipriano Ramos Filho e paroco da Paroquia Sao Jose, em Santa BarbaraDOesteJoao Batista, o profeta do Advento Uma das grandes estrelas das narracoes do Advento e do Natal, Joao Batista. Consideremos juntos alguns detalhes da vida de Joao e vejamos por que e tao bom modelo para nos. Joao Batista nao tem travas na lingua. Dizia o que pensava e o que precisava. Hoje nos dirigira palavras igualmente cruas: tocarao diretamente os pontos fracos das nossas vidas. Joao Batista pregava o arrependimento com credibilidade porque antes amava a Palavra de Deus, que havia escutado no coracao de seu proprio deserto. Escutou, experimentou e viveu a palavra libertadora de Deus no deserto. Sua eficacia no anuncio desta palavra se devia ao fato de que sua vida e sua mensagem eram uma so coisa. A incoerencia e uma das coisas mais desalentadoras que temos de enfrentar em nossas vidas. Quantas vezes nossas palavras, nossos pensamentos e nossos gestos nao sao coerentes! Os verdadeiros profetas de Israel nos ajudam a lutar contra toda forma de incoerencia. Ao longo de toda a historia biblica, os lideres e visionarios foram ao deserto para ver com mais clareza, para escutar com atencao a voz de Deus e descobrir outras maneiras de viver. A palavra hebraica para dizer deserto, midvar, deriva de uma raiz semitica que significa levar o rebanho ao pasto. Eremos, a palavra grega utilizada para traduzir midvar, indica um lugar desolado, pouco povoado, e em seu sentido mais estrito, um terreno abandonado ou deserto. O termo deserto tem dois significados diferentes, mas ligados, que fazem referencia a algo selvagem e intrigante. Foi precisamente esta dimensao de desconhecido (intrigante) e descontrolado (selvagem) que levaram ao atual termo deserto. Mas ha tambem outra maneira de compreender o sentido da palavra deserto. Uma analise atenta da raiz da palavra midvar revela a palavra davar, que significa palavra ou mensagem. A nocao hebraica de deserto e, portanto, um lugar santo, no qual e possivel escutar, experimentar, viver em liberdade a Palavra de Deus. Vamos ao deserto para escutar a Palavra de Deus, de uma maneira desapegada e completamente livre. O Espirito de Deus permitiu que os profetas experimentassem a presenca de Deus. Deste modo, eram capazes de compartilhar as atitudes, os valores, os sentimentos e as emocoes de Deus. Este dom lhes permitia ver os acontecimentos de sua epoca como Deus os via e ter os mesmos sentimentos de Deus diante deles. Compartilham a colera de Deus, sua compaixao, sua pena, sua decepcao, sua repulsa, sua sensibilidade pelas pessoas e sua seriedade. Nao viviam estas experiencias de maneira abstrata, mas animados pelos mesmos sentimentos de Deus diante dos acontecimentos concretos de sua epoca. Joao Batista e o profeta do Advento. Com frequencia e representado apontando com o dedo Aquele que deve vir, Jesus Cristo. Se, seguindo o exemplo de Joao, preparamos o caminho do Senhor no mundo de hoje,
nossas vidas se converterao tambem em dedos de testemunhas vivas que mostram que e possivel encontrar Jesus, e que esta perto. Joao ofereceu as pessoas de sua epoca uma experiencia de perdao e de salvacao, sabendo muito bem que nao era o Messias, o que podia salvar. Permitimos aos demais que facam a experiencia de Deus, do perdao e da salvacao? Joao Batista veio para ensinar-nos que ha um caminho que nos tira das trevas, da tristeza do mundo e da condicao humana, e este caminho e o proprio Jesus. O Messias vem para salvar-nos das forcas das trevas e da morte, e nos leva pelo caminho da paz e da reconciliacao para que voltemos a encontrar nosso caminho para Deus. O teologo jesuita Karl Rahner, hoje falecido, escreveu em uma ocasiao: Temos de escutar a voz do que nos chama no deserto, ainda que reconheca: nao sou o Messias. Nao podeis deixar de escutar esta voz porque nao e mais que a voz de um homem. Do mesmo modo, vos tampouco podeis deixar de lado a mensagem da Igreja porque a Igreja nao e diga de desatar a correia das sandalias de seu Senhor, que a precede. Nos nos encontramos, de fato, ainda no Advento. Talvez nao tenhamos o luxo de viajar ao deserto da Judeia, nem o privilegio de fazer um retiro de Advento no deserto do Sinai. De qualquer forma, podemos certamente encontrar um pequeno deserto no meio das nossas atividades e do barulho da semana. Vamos a esse lugar sagrado e deixemos que a Palavra de Deus nos interpele, que nos cure, que volte a orientar-nos, a levar-nos ao coracao de Cristo, de quem esperamos a vinda neste Advento.Meus olhos viram a Tua Salvacao Aproxima-se a festa do Natal. Para os que tem fe, Natal e a chegada feliz de Deus que vem a nosso encontro para nos fazer irmaos e nos ensinar os caminhos do bem. Veio na frieza da noite para acender em nos o fogo do amor e nos fazer irmaos. Veio pobre para nos dar a riqueza de Deus. Os anjos iluminaram a noite e trouxeram a mensagem do ceu: Nasceu hoje para vos o Salvador (Lc 2, 10). Isto era o Natal... Infelizmente hoje o Natal e festa comercial: vende-se muito e desperta-se a necessidade de comprar. A festa atual e do comercio. Perdeu-se o clima da reuniao da familia, em que as criancas se alegravam com seus pequenos presentes: bolas, bonecas, carrinhos. Tudo simples e familiar, recordando a chegada de Deus-Menino nos bracos de Maria. Entre as cenas tao lindas da chegada de Jesus, de que Sao Lucas nos da noticia, uma tem especial sentido para as pessoas idosas. A lei mosaica determinava que o primogenito recem-nascido fosse levado ao templo de Jerusalem para ser resgatado por um casal de pombos. Jose e Maria levaram o Menino ao templo, cumprindo o preceito da lei antiga. Ali, no momento da oferta, estava providencialmente presente um anciao a quem Deus prometera que haveria de contemplar, na altura de seus vividos anos, o esperado Salvador
da humanidade. Por isto tomou nos bracos cansados o Menino de quarenta dias e louvou a Deus por terem seus olhos tido a alegria de contemplar o rosto dAquele que era esperado ja ha seculos. Sob a brancura dos cabelos, olhos umidos de alegria incontida, os bracos se erguem com a Crianca e dos labios brota o hino de acao de gracas: Agora podes deixar partir este teu servo porque meus olhos ja cansados puderam contemplar nesta Crianca a salvacao que vem de Deus. E assim que se espera o Natal e assim que se celebra esta festa. E no encontro com o Salvador que sentimos a felicidade de nossa vida. Natal e festa de amor para todos: para os velhos cansados da vida, ha um reconforto de esperanca; para os adultos, a certeza da presenca de Deus que veio para ficar conosco; para os jovens, uma ocasiao para escolher certo o rumo de seus passos; para os que ainda vao nascer a alegria de ter Deus bem perto de suas vidas inocentes. Restabelecer pois a verdade do Natal. Na azafama das compras, nao perder o sentido real da festa da chegada de Deus entre nos. Mocos e velhos, criancas e adultos, temos de preparar-nos para este encontro de salvacao, de alegria e de graca com o Menino que nos foi dado na noite de Belem. Dom Benedicto de Ulhoa Vieira A espera do Natal Seu verdadeiro nome e Advento. Seu significado nao e uma espera no vazio de algo que pode nao acontecer, mas sim, de quem esta construindo sua casa para o Deus-conosco vir morar. O estado de espirito dessa espera manifesta-se numa incontida alegria do coracao humano, porque sera cumprido o que o Senhor lhe prometeu (Lc.1,45). Diz a expressao popular: A esperanca e a ultima que morre, e quando morre sempre traz amarga frustracao. Faz-se necessario diferenciar as duas esperancas: a esperanca humana apoia-se nas proprias forcas e nela pode nao acontecer o que se espera e a esperanca crista, que se apoia em Deus, significa a certeza da realizacao do que se espera, fundamenta-se na fidelidade de Deus. Advento celebra a espera das duas vindas do Filho de Deus ao encontro da humanidade: a do passado e a do futuro. Natal, acolhido na fe, acontece todo dia em nossas vidas e sempre se renova. O Advento anima tambem nossa esperanca na segunda vinda do Senhor, sua volta com poder e gloria no fim dos tempos como juiz da historia. Essa espera de sua volta nao pode significar aguarda-lo permanecendo de bracos cruzados, mas deve manifestar-se nas realizacoes de cada dia, atraves do empenho pela construcao de um mundo novo onde a justica e a paz se abracarao. Esta volta no fim dos tempos, como Ele mesmo advertiu, sera imprevisivel e inesperada e podemos senti-la antecipada, na vida de cada um de nos. Espera-lo, portanto, e estar a caminho para o encontro com Ele, sempre em busca da conversao do coracao. Os dois primeiros domingos do Advento preparam-nos para a volta de Cristo no fim dos tempos e,
com uma palavra de ordem, convidam-nos a permanecer numa atitude de vigilancia que nos ajudara a julgar com sabedoria os valores terrenos e colocar nossa esperanca nos bens eternos. E seguindo os passos de Cristo que se percorre o caminho do amor e da justica. Terceiro e quarto domingos do Advento preparam-nos mais diretamente para a celebracao do Natal. Os textos liturgicos, antes de tudo, fazem-nos professar que sua vinda na historia dos homens fora predita pelos profetas. Diante da proximidade do Senhor (que a liturgia refere a primeira vinda) e compreensivel a pergunta de muitos, dirigida a Joao Batista: Que devemos fazer? A resposta do Precursor, pedindo conversao, fundamenta a autentica alegria que estabelece nova relacao com Deus por meio do perdao dos pecados e da nova relacao com o proximo pela pratica do amor e pelo respeito a justica. No quarto domingo, Maria da Anunciacao acolhe a mensagem do Anjo Gabriel. Ninguem melhor do que Maria para ajudar-nos a fazer nossa preparacao para o Natal. Joao Batista nos ensina a prepara-lo pela penitencia, Maria pela atitude de fe. Como ela, nos cremos em tudo que foi escrito a respeito deste Menino. Preparou-se para o nascimento do seu Filho dirigindo-se apressadamente a casa de Isabel, sua parenta, para ajuda-la em sua gravidez de seis meses. Vai a esse encontro para servir a quem dela necessita. Ninguem melhor do que ela percebe todo o sentido da Encarnacao e do Natal: sair de si e ir ao encontro do necessitado. O melhor a fazer na espera do Natal e seguir este exemplo: Eis a serva do Senhor.Advento: tempo de alegria e esperanca A Igreja celebra o Tempo do Advento, marcando o comeco de um novo Ano Liturgico. Liturgia significa servico, portanto iniciamos um novo ano de servico a Deus! O Advento e um tempo especial em que somos convidados a uma atitude de vigilancia e expectativa, preparando-nos para a celebracao do nascimento de Jesus Cristo. As leituras deste tempo nos convidam a vigilancia, a oracao, a conversao, a abertura para ouvir e acolher a palavra de Deus como fez Maria. Sao textos profeticos que nos incitam a mudanca de vida, a espera do Salvador que vem, vivendo hoje o mesmo espirito de preparacao do povo do Antigo Testamento. E um tempo propicio de penitencia, mas tambem de alegria e esperanca na vivencia do misterio da encarnacao de Deus que veio para nos salvar. Ele se fez homem no seio da Virgem Maria e assumiu plenamente nossa humanidade, igual a nos em tudo, exceto no pecado, como nos lembra o apostolo Paulo. O Advento e tempo de espera desse grande evento da historia humana: a visita do nosso Deus e Pai pelo nascimento de seu Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele e a grande graca de Deus para nos. A percepcao desta graca leva a nos cristaos a festejar. Esta festa e tao alegre, grande e contagiante que dela participam ate aqueles que nao o conhecem ou se tornaram indiferentes a Ele. Deixando de lado formas pagas de festejar, que por vezes afetam ate
nos cristaos, o Advento e a celebracao do Natal sao grandes momentos de retomada da nossa adesao a Jesus Cristo. Essa retomada consiste na vontade nossa de nos deixar evangelizar por Jesus Cristo e engajar-nos em nome dele na evangelizacao dos que se afastaram dele, ou se tornaram indiferentes, ou ainda o desconhecem. O Advento nos prepara para o Natal, a celebracao do misterio de Deus que se faz crianca e assume nossa humanidade. Natal e a abertura do homem para um horizonte maior, horizonte que lhe da a possibilidade de ter e realizar um sentido de vida que o conduza e o satisfaca, fazendo com seja verdadeiramente ele mesmo, portanto salvo. Pois no Natal celebramos o inaudito: Deus se fez (e liturgicamente sempre se faz) homem. Natal e o anuncio da benignidade de Deus, da surpreendente comunhao entre o divino e o humano, uma comunhao que e salus, isto e, saude radical, salvacao. Natal e salvacao nao no sentido de que o homem, para ter abertura, comunhao e participacao com o divino, deve se tornar menos homem, mas que deve se tornar tao homem quanto Jesus Cristo o foi. E grande esse misterio de bondade. A compreensao e a recepcao desse misterio na vida nossa pessoal, eclesial, comunitaria e social nao e facil, e nao e facil fazer com que ela se torne historia. Ela implica transformacao. E a transformacao do ser humano e sempre processo lento, que exige constancia, empenho e vigilancia, numa saudavel repeticao de reflexoes e exercicios religiosos. Durante o Advento, a Igreja no Brasil realiza a Campanha da Evangelizacao. Ela e a possibilidade que nos e dada de nos tornarmos solidarios com todo o processo de evangelizacao, colocando a disposicao do Evangelho pequena parcela de nossos recursos como sinal de gratidao por termos sido nos proprios alcancados pelo santo Evangelho. O tempo liturgico do Advento e destinado ao cultivo desse empenho e dessa vigilancia, passando pela boa percepcao da insuficiencia, fragilidade e maldade da condicao humana. Quanto mais fizermos ecoar em nos essa experiencia, com maior alegria estaremos celebrando o Natal, pois perceberemos pela experiencia que, em Jesus Cristo, o divino faz de fato levedar o humano e lhe da transformacao e sentido pleno. Vivendo o Advento, portanto, ja estamos celebrando o Natal. E celebrando o Natal, estaremos de fato vivendo o feliz Advento do Senhor. Dom Fernando Mason e Bispo Diocesano de Piracicaba Dom Eduardo Koaik - Bispo Emerito de Piracicaba Preparando-nos para o Natal do Senhor Com o Advento, a Igreja inicia o novo ano liturgico. Advento significa chegada e e o tempo santo de preparacao para o Natal de Jesus. Esse tempo liturgico possui dupla caracteristica: sendo um tempo de preparacao para as solenidades do Natal, em que se comemora a primeira vinda do Filho de Deus entre os homens, e tambem um tempo em que, por meio desta lembranca, voltam-se os coracoes para a expectativa da segunda vinda do Cristo no fim dos tempos. Por este duplo motivo, o Tempo do Advento se apresenta como um tempo de piedosa e alegre expectativa. O
Advento e um tempo especial para fazermos um questionamento serio sobre nossa vida pessoal e tambem sobre o mundo em que vivemos. E um momento privilegiado para averiguarmos se a semente de amor e justica lancada por Jesus Cristo no coracao dos homens esta nascendo e frutificando. O Natal e uma celebracao que nos transmite profundas verdades de vida. Ao contemplarmos a gruta de Belem, descobrimos o imenso amor de Deus que assume nossa condicao humana, vindo ao mundo para nos salvar. E Deus que se humaniza, para divinizar o homem. Celebrar o Natal e descobrir, na pequenez e na pobreza do presepio, a grandeza e a riqueza do amor divino. E perceber a licao de humildade que Cristo veio nos ensinar. E optar pelo caminho que Ele veio nos mostrar. E acolher com sinceridade as verdades que veio nos comunicar, vivendo-as no nosso dia a dia. E assumir o compromisso com as causas do evangelho, lutando em defesa da vida, colocando-nos ao lado dos pobres, excluidos e injusticados. E, a exemplo de Jesus Cristo, ser um sinal de contradicao na sociedade, buscando a construcao da justica, da paz e da fraternidade. Os cristaos devem celebrar o Natal com esse espirito. Por ser uma comemoracao tao importante, e necessario que nos preparemos bem. Na Igreja, o Advento e o tempo de preparacao, quando somos convidados a nos converter, mudando nossa mentalidade e nossas atitudes, para nos identificarmos cada vez mais com a proposta de vida que o Divino Mestre veio nos ensinar. Coroa do Advento Um dos simbolos do Advento e a grinalda ou coroa, que representa o infinito amor de Deus. Quatro velas sao acesas e colocadas no circulo, uma a cada semana do Advento. Elas simbolizam a luz de Cristo que nasce para iluminar nossas vidas. Dimensao cristologica e dimensao mariana Em bonita reflexao, Padre Jose Luiz Majella Delgado (CSSR) nos apresenta o sentido desse tempo liturgico: importante: O Advento invoca a vinda do Senhor por meio de seus profetas. E um periodo de quatro semanas, tempo de preparacao para as festas do Natal e Epifania. Esses dias proporcionam a nossa oracao e a nossa meditacao um mundo rico em realidades, em misterios, em modelos, em tipos, em pensamentos e em sugestoes espirituais. Dois grandes temas dominam o Advento: o cristologico e o mariano. Algumas figuras dao uma tonalidade especial para este tempo liturgico: Isaias e Joao Batista, a Virgem Maria e Sao Jose. A espiritualidade desses dias e um apelo para que possamos viver alguns comportamentos fundamentais da nossa vida crista: a expectativa vigilante e alegre, a esperanca, a conversao, a pobreza. A celebracao deste Tempo e uma pedagogia para compreendermos o misterio da salvacao: Jesus e o ponto de referencia nao so para os sentimentos piedosos e religiosos, mas para empenharmos toda a nossa existencia no anuncio e testemunho do Reino de Deus. O Advento e tambem o tempo da Virgem Maria que se prepara na oracao e no recolhimento para o grande misterio do nascimento de Cristo."Espiritualidade do Advento Toda a liturgia do Advento e apelo para