poder central absoluto, como nas monarquias. No catolicismo o Papa e tambem o chefe do Estado do Vaticano e reina absoluto regido por leis proprias. Em todo esse quadro monarquico historico e universal uma ideia se destaca: a ideia de um homem no topo e no centro do poder. O presidente nas democracias (com poder relativo, limitado pelo parlamento, e com um mandato temporario), o ditador nos paises comunistas, os reis nos paises muculmanos radicais e os pontifices religiosos com poder absoluto, ilimitado e vitalicio. O familismo como modelo de sociedade natural e perpetuo.A razao pela qual a monarquia persiste historicamente A analise historica demonstrou que em todos os regimes de governo, do passado ao presente, embora com nomes diferentes e baseados em teorias antagonicas, o modelo monarquico um rei e uma corte foi basicamente preservado. Por que a monarquia persiste apesar de seculos de teorizacao contraria e de seculos de revolucoes no sentido de desconstruir a monarquia (um regime centrado em um unico homem) e criar um sistema alternativo oposto, centrado na populacao? Este fato nos reporta a pesquisa do sociologo Emily Dhurkhein sobre a religiao, que o conduziu a conclusao de que De tao historica e universal, a religiao chega a ser natural. O mesmo podemos dizer acerca da familia natural (homem-mulher-filhos) e tambem acerca do modelo politico monarquico, pois de tao historica e universal, a monarquia parece ser natural. O familismo e as leis naturais do Deusismo Uma resposta para a persistencia historica e universal do modelo monarquico nos foi oferecida pelo Deusismo, a cosmovisao cientifica que fundiu as verdades e os valores universais comuns as religioes, as filosofias e a ciencia. O Deusismo e definido como a verdade essencial de Deus revelada ao homem atraves da historia; a verdade essencial comum a todos os sistemas de pensamento religioso, filosofico e cientifico da historia. Uma explicacao para o porque da persistencia da monarquia se fundamenta nas quatro leis naturais do Deusismo: 1. Lei da dualidade (todos os seres do universo sao unidades-duais constituidas por elementos distintos e complementares: interno e forma, positivo-negativo); 2. Lei da reciprocidade (Os elementos distintos e complementares das unidades-duais subsistem com base em uma relacao harmoniosa de intercambio mutualista entre eles); 3. Lei da centralidade (todos as unidades-duais do mundo natural e do mundo social sao constituidas por elementos distintos e complementares, e cada elemento exerce uma funcao especifica no sistema dual, onde um ocupa a posicao de sujeito regente, e o outro, a de objeto regido; 4. Lei do aperfeicoamento gradual(todos os seres do universo desenvolvem sua perfeicao potencial gradualmente). O estudo da monarquia exige um aprofundamento da lei da centralidade, a qual afirma atuar no mundo natural e mundo social um modo de operacao como baseado numa regencia central, a qual indica que tudo no universo do atomo ao sistema solar; da familia ao Estado possui um centro regente e tudo somente funciona sob a regencia de um centro unico. E assim no atomo (proton-eletron), na celula (nucleo-citoplasma), num bando de animais selvagens (lider-bando), no individuo (cerebro-corpo), na familia (pais e filhos), na