ou ilicitos legais cometidos, ou seja, no ambito da Democracia Liberal Classica, as eventuais ameacas a ordem politica-juridica se traduziam na aplicacao de castigos pos-fato. Resumindo: a formula conceitual classica de Democracia existente no seculo XIX d. C. e inicio do seculo XX d. C. e extremamente abstrata, idealista e, via de regra, limitada as regras e procedimentos juridico-politicos positivados num determinado ordenamento juridico, na medida em que consagra apenas uma participacao formal da populacao na vida politica mediante mecanismos politicos e procedimentos juridicos padronizados e limitados (eleicoes parlamentares sem representatividade social significativa; plebiscitos ou consultas populares meramente opinativas; etc.), passando, desta maneira, muito ao largo da efetiva participacao popular nos assuntos do Estado. (3) Ressalte-se, ainda, que, em face da participacao popular nos assuntos do Estado ser muito pouca representativa, a Democracia Liberal Classica apresenta uma baixa autonomia politica e social dos subsistemas politicos de representacao (partidos politicos, grupos de pressao, etc.) enquanto mecanismos de controle socio-politico, sobretudo nos momentos de aguda crise social e economica. Perfilho a ideia de que a concepcao liberal classica de Democracia e parcialmente valida nos dias de hoje, na medida em que tal concepcao nao da conta da emergencia dos direitos politicos e sociais difusos vinculados a determinados segmentos sociais, bem como nao recepciona a ideia de que a liberdade sob a egide da lei pressupoe, necessariamente, o respeito aos multiplos interesses conflitantes e concorrentes existentes no seio da sociedade. Sob este ponto de vista, entendo que a principal heranca da Democracia Liberal Classica para o mundo contemporaneo e o reconhecimento das liberdades publicas e dos direitos individuais de primeira geracao como meios para o exercicio pleno da cidadania politica. Vejo que a Democracia Contemporanea deve ser encarada como aquele regime politico em que a representacao politica formal da vontade popular se perfaz nao so atraves das instituicoes politicas representativas tradicionais como tambem e, sobretudo, cada vez mais atraves de mecanismos de participacao popular na gestao da coisa publica. Desta maneira, nao basta se garantir ao cidadao ou aos diversos grupos sociais a livre expressao politica e cultural e a igualdade formal perante a Lei, como tambem, e, sobretudo, a protecao efetiva dos direitos coletivos e difusos mediante mecanismos juridicos e meta-juridicos eficazes. E oportuno destacar que, historicamente, os regimes autoritarios ou ditatoriais (independentemente da sua matriz ideologica, seja de direita, seja de esquerda) se implantam e se desenvolvem a partir da "pasteurizacao" das diferencas ideologicas e culturais existentes no seio de uma dada Sociedade, bem como atraves da repressao, tanto explicita quanto implicita, da dissidencia politica e social mediante, nao raro, a completa eliminacao das garantias e direitos fundamentais do Homem tao duramente conquistadas nos ultimos dois seculos e meio. Sob esse prisma, entendo que a falta de um compromisso firme por parte da Sociedade como um todo com a defesa das instituicoes democraticas e com o respeito as liberdades individuais e coletivas e o primeiro passo rumo a instituicao de regimes autoritarios ou ditatoriais. Por outro lado, entendo que a forma ou configuracao do regime democratico quanto a extensao do exercicio da Liberdade