e um tema persistente na historia da humanidade. Os povos primitivos encontravam na mitologia explicacoes para a existencia humana e os fenomenos que os envolviam. Hoje, tais explicacoes nao sustentam o drama existencial do ser humano em sua complexidade: natureza, origem e fim ultimo.Este drama existencial vem a tona neste ultimo seculo da historia. Ao identificar o cenario do seculo XX que e marcado por duas grandes guerras que mudaram as perspectivas humanas sobre o sentido da vida, entende-se que o estado de desespero e sem sentido no homem, e a principal indagacao deste tempo. Assim sendo, nao basta questionar qual e o sentido da vida, mas se ha um sentido para continuarmos a viver neste mundo, ja que o fim e certo. Albert Camus, mesmo nao aceitando a denominacao de existencialista, buscar-se-a nos fundamentos deste pensamento, o criterio incondicional para se pensar o sentido das coisas. A filosofia existencialista, efervescente neste tempo, eleva uma suspeita e negacao aos dogmas, a fe e a filosofias anteriores. O tema deste trabalho desenvolve o pensamento sobre o sentido existencial em Albert Camus, tendo como objetivo central demonstrar ao leitor como o filosofo justifica, fundamenta a vontade de viver do homem mediante a ideia de finitude. Este trabalho esta baseado na pesquisa bibliografica realizada acerca de diversos autores e comentadores que abordam e retratam a filosofia existencialista camusiana, buscando assim um esclarecimento solido e especifico sobre a resolucao do referido problema do sentido da vida. A escolha deste tema deu-se pelo carater instigante da problematica que repercute nos dias atuais. Albert Camus releva questoes da nossa contemporaneidade, que travam a realizacao existencial. O Filosofo do absurdo, que amava a vida, mesmo sabendo de sua injustica e irracionalidade, nos remete ao individuo, transformado em sua subjetividade, a sua perca e falta de sentido. Nas sociedades contemporaneas, o ser humano passa a viver uma superficialidade, seja nas relacoes e ou no labor do dia-a-dia. Nestas sociedades, do mercado e do consumo, as relacoes e os sentimentos que nao induzem a valores consumistas, sao descartados. E neste mundo de ilusoes, que Camus dira que o homem e um estrangeiro, faltando lhe a compreensao, uma familiaridade com o mundo. Ou seja, um sentido existencial.Como primicias da reflexao acerca da condicao finita do ser humano surge a hipotese de que Albert Camus fundamenta seu pensamento existencialista. O ser humano esta condenado a morte, isto e, o homem nasce para morrer. E nesta condenacao, esta a maior nocao de absurdidade. Porem, ha outro absurdo desta vida, morrer e nao encontrar a felicidade. Na busca pelo sentido da vida, Camus adquire o estado de revolta como meio para o sentido existencial, deste modo, alcancando a felicidade. O ser humano, em atitude consciente, e convidado a revoltar-se com esta absurdidade, mesmo sabendo da sua nula capacidade de mudanca. Admitir como seu proprio plano aquilo que nao pode alterar. E nesta revolta, o homem toma a absurdidade como destino. Esta revolta com a absurdidade do fim possibilita o reconhecimento do outro. A busca pelo sentido da vida depende de uma relacao, da pratica do