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O Pentecostes do profeta JoelO sonho de Salomao, Luca GiordanoTexto do rev. Luiz Carlos Ramos.Joel significa Jave e Deus (cf. 2.7,24 e 4.17) e sua preocupacao final, como profeta, tem relacao com a precariedade da vida imposta a sociedade do seu tempo e sua relacao com esse Deus. No tempo do profeta, por volta do seculo IV a. C., o povo de Deus vivia sob o imperialismo pos-exilico. Ciro, o rei persa, triunfa sobre a Babilonia, que havia deportado os judeus, e atende ao clamor da comunidade de Juda, permitindo o retorno dos exilados (538 a. C.), e permite ainda que sejam devolvidos os utensilios do Templo de Jerusalem, que havia sido espoliado. Mas isso nao implicou em muitas vantagens para o povo.Por essa epoca, Joel, o profeta, faz uma viagem de reconhecimento pelo seu pais. O que o profeta encontrou em seu itinerario esta relatado no primeiro capitulo do seu livro: videiras secas (1.7); campos assolados, cereal destruido e olivais murchos (v. 10); colheitas de trigo e cevada perdidas (v. 11); arvores frutiferas secas (v. 12); sementes secas, silos roubados, armazens demolidos (v. 17); gado gemendo, bois e ovelhas padecendo por falta de pasto (v. 18); pastagens consumidas pelo fogo (v.19); rios secos e estepes devoradas pelo fogo (v. 20).A palavra que melhor define a situacao do povo e precariedade: escassez de recursos, instabilidade economica e psicologica, debilidade fisica e moral, etc. Isso tanto em sentido individual como comunitario. Tudo porque, submetido a um rei e a leis estrangeiras, o povo de Deus se descobre como pequena etnia num imperio multirracial sem autonomia para dirigir seu destino. Mais lamentavel, ainda, e o fato de que parte dessa dominacao se dava mediante o sacerdocio de Jerusalem, comprometido com o imperio persa.O povo tem que pagar altas taxas e lhe sao cobrados pesados impostos. Este e so o primeiro estagio de uma crise que se agravaria ainda mais, pois, pouco a pouco, esse sistema tributarista vai cedendo lugar ao escravismo. A medida que os recursos escasseiam e que nao se pode mais honrar os compromissos tributarios, resta ao povo pagar com trabalho e seus proprios corpos.E para essa realidade que Joel dirige a sua profecia. Pois, pior do que lidar com as crises e tentar fugir delas. Joel desafia o seu povo a enfrentar essa situacao ao apontar para o caminho que leva a ruptura com a crise e o desespero. O profeta mostra que a calamidade nao e ponto final, mas ponto de partida para a reconquista da dignidade.Sao quatro as ferramentas apontadas por Joel que devem ser usadas para confrontar a crise:A memoria dos anciaos, que eram a lideranca do povo (1.2-3): Ouvi isto, vos, velhos, e escutai, todos os habitantes da terra: Aconteceu isto em vossos dias? Ou nos dias de vossos pais? Narrai isto a vossos filhos, e vossos filhos o facam a seus filhos, e os filhos destes, a outra geracao. Joel apela para aqueles que guardam a lembranca dos acontecimentos importantes da historia do povo, pois sao eles os portadores da memoria de libertacao. A crise comeca
a ser superada quando os mais velhos colocam a sua experiencia a servico da comunidade.A transformacao do coracao, isto e, a conversao interior e profunda que implica numa nova consciencia da forma do relacionamento com Deus e com o proximo. Ainda assim, agora mesmo, diz o SENHOR: Convertei-vos a mim de todo o vosso coracao; e isso com jejuns, com choro e com pranto. Rasgai o vosso coracao, e nao as vossas vestes, e convertei-vos ao SENHOR, vosso Deus, porque ele e misericordioso, e compassivo, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e se arrepende do mal (2.12-13). A superacao da crise tem de ser superada por cada um de corpo e alma, com a emocao e com a inteligencia.A celebracao do Dia do Senhor, a respeito do qual o profeta faz coro com Amos, Sofonias, Abdias, Zacarias, Malaquias, Isaias, Jeremias e Ezequiel. Principalmente para Joel, o Dia do Senhor se refere ao castigo contra os pecados de Israel, mas que, havendo conversao, assume a forma de felicidade e de esperanca. Quem sabe se nao se voltara, e se arrependera, e deixara apos si uma bencao, uma oferta de manjares e libacao para o SENHOR, vosso Deus? (2.14). Isso indica que ha solucao para a calamidade, a crise nao tem a ultima palavra; talvez, quem sabe, Deus mude o castigo em bencao. A sorte do povo esta nas maos de Deus. O Dia do Senhor vem, na medida em que o povo de Deus caminha em sua direcao. (continua)
Cristo nosso pastor, Bertram PooleA piedade e, para os mais modernos, a fidelidade aos deveres religiosos, muitas vezes reduzidos aos exercicios de piedade. Na Biblia, a piedade se irradia mais amplamente: engloba tambem as relacoes do homem com os outros homens.Primeiro TestamentoA piedade nas relacoes humanas. Em hebraico, a piedade (hesed) designa primeiramente a relacao mutua que une familiares, amigos e aliados. E uma afeicao que implica uma ajuda mutua eficaz e fiel. A expressao fazer hesed indica que a piedade se manifesta por atos. No binomio hesed/emet, piedade-fidelidade, os dois termos se compenetram; o segundo designa uma atitude interior sem a qual a bondade, designada pelo primeiro, nao sera perfeita. Para os LXX, que traduzem hesed por eleos (compaixao), o essencial da piedade parece ser a bondade compassiva.A piedade nas relacoes com Deus. Este vinculo humano e tao forte que a hesed possibilita compreender o vinculo que Deus, pela alianca, estabeleceu entre si e seu povo. A piedade de Deus, isto e, ao seu amor misericordioso por Israel, seu primogenito, deve corresponder uma outra piedade, isto e, a afeicao filial, que sera expressa pela obediencia fiel e pelo culto. Desse amor praticado para com Deus deve decorrer um amor fraternal entre os homens, imitacao da bondade de Deus e de sua solicitude para com os pobres. Por isso, para definir a verdadeira piedade, Miqueias a une a justica, ao amor e a humildade: Mq 6.8 - o que e bom e que e o que o SENHOR pede de ti: que pratiques a justica, e ames a misericordia, e andes humildemente com o teu Deus.Essa e a definicao dos profetas e dos sabios. Para Oseias, a piedade nao esta nos ritos, mas no amor que os anima, inseparavel da justica e da fidelidade a Lei. Para Jeremias, Deus se nos da como modelo de piedade e de justica. Algumas vezes vemos que a piedade esta comprometida quando os pobres sao oprimidos e se viola a justica. Nos Salmos, o culto do homem piedoso (hb - hasid; gr - hosios ou eusebes) se exprime num louvor amoroso, confiante e alegre que engrandece a piedade de Deus. Contudo, esse culto nao e bem aceito se nao estiver unido a fidelidade. Deus concede a sabedoria aos homens piedosos que nao separam culto e caridade, e eles tiram proveito de todos os bens criados por Deus.E essa piedade integral que, no tempo dos Macabeus, anima os Assideus (de hasidim: piedoso): eles lutam pela sua fe ate a morte; a piedade que os torna fortes esta certa da ressurreicao. Tal e tambem a piedade mais forte que tudo cuja vitoria no Juizo final a Sabedoria canta a oposicao justo/impio. Desta piedade estara dotado o Messias que estabelecera aqui na terra o Reino de Deus.Segundo TestamentoA piedade de Cristo. A expectativa dos que desejavam servir a Deus na piedade (hosiotes) e na justica e satisfeita pela piedade eleosde Deus que envia o Cristo. Cristo e por excelencia o piedoso. Sua piedade filial o faz cumprir em tudo a vontade de Deus, seu Pai; ela o leva a
lhe oferecer um culto perfeito; ela inspira a ardente prece de sua agonia e a oferenda do doloroso sacrificio pelo qual ele nos santifica; sendo, assim, o Sumo Sacerdote piedoso de que precisavamos, ele e ouvido por Deus por causa de sua piedade. Por isso o misterio de Cristo e chamado o misterio da piedade (l Tm 3,16), nele a piedade de Deus realiza o seu designio de salvacao; nele a piedade do cristao tem sua fonte e seu modelo.A piedade do cristao. Deus ja considerava agradaveis os homens de toda nacao que, por suas preces e suas esmolas animadas pelo temor de Deus, participavam da piedade judaica em seus dois elementos, o culto divino e a pratica da justica; tais sao o judeu Simeao, os homens vindo a Jerusalem para Pentecostes, o centuriao Cornelio. Essa piedade e renovada por Jesus e pelo dom do Espirito. Notamos nos Atos dos Apostolos alguns desses homens piedosos eulabes, como Ananias ou os cristaos que vem sepultar Estevao. Segundo a linguagem paulina, o culto deles e agora animado por um espirito filial para com Deus, e a justica deles e a da fe que opera pela caridade. Essa e a piedade (hosiotes) do homem novo, a verdadeira piedade crista que Paulo contrapoe as praticas vas de uma piedade falsa e meramente humana; por ela rendemos a Deus um culto agradavel, com religiao eulabeia e temor.Nas epistolas pastorais e na segunda epistola de Sao Pedro, a piedade esta entre as virtudes fundamentais do pastor, do homem de Deus; ela e necessaria tambem a todo cristao. Sublinham-se dois de seus aspectos. Primeiramente, ela liberta do amor ao dinheiro; ao contrario da falsa piedade avida de lucros, ela se contenta com o necessario, e seu lucro e esta liberdade mesma. Em segundo lugar, ela da a forca para suportar as perseguicoes que sao o quinhao daqueles que tem a piedade de Cristo por modelo. Sem esse desprendimento e sem essa constancia, nao ha senao aparencias de piedade. A verdadeira piedade sao prometidos o socorro de Deus nas provacoes desta vida e a vida eterna.Assim compreendida, a piedade designa enfim a vida crista com todas as suas exigencias; para corresponder ao amor daquele que e o unico Piedoso, o cristao deve imita-lo e com isso revelar aos seus irmaos a fisionomia do Pai celeste.Fonte: Vocabulario de Teologia Biblica - Vozes - 1984
Levanto a mao ao Senhor, o Deus Altissimo, o que possui os ceus e a terra, e juro que nada tomarei de tudo o que te pertence, nem um fio, nem uma correia de sandalia.- Genesis 14.22-23 -O encontro de Abraao e Melquisedeque, Rubens A pratica de separar a decima parte do produto da terra para Deus foi introduzida em Israel pela lei de Moises, outorgada no deserto, quando suas doze tribos caminhavam em direcao a terra prometida, apos sua libertacao do Egito. Entretanto, a essa altura, ela ja era muito difundida entre os povos da antiguidade, e era executada de diversas maneiras, de acordo com as diferentes epocas e locais, sempre vinculadas a situacao social especifica vivenciada em cada momento. A propria lei de Moises, encontrada nos livros de Exodo, Levitico, Numeros e Deuteronomio, pressupoe diferentes contextos.A biblia ate descreve Melquisedeque, sacerdote do Deus Altissimo, rei de Salem, recebendo o dizimo muito tempo antes, do proprio Abrao, que passaria a chamar-se Abraao, o avo de Israel, cujos filhos dariam origem as doze tribos que constituiram o povo que herdou seu nome. Neste episodio, o que estava em questao era o destino que aquele que viria a ser o pai da fe daria a todos os recursos, materiais e humanos, sobre os quais ele detinha o controle naquele momento, nao apenas ao seu dizimo.O que acontecia quando apareceu o tal rei de Salem, de justica, ou de paz, conforme as interpretacoes aceitas na epoca da epistola aos Hebreus? Sodoma havia sido saqueada pelo rei Quedoriaomer, que se apossara igualmente dos bens de Lo, sobrinho de Abrao, que la vivia. Este apressou-se em socorrer o filho de seu irmao, recuperando seus bens e o mais que estava em poder do saqueador, inclusive os cativos. Foi entao que apareceu o sacerdote, que trouxe pao e vinho e bendisse Abrao pelo Deus Altissimo, que possui os ceus e a terra; e este de tudo lhe deu o dizimo. Quando o rei de Sodoma solicitou que Abrao lhe devolvesse os sodomitas que resgatara, concedendo que ele ficasse com os bens recuperados, recebeu a seguinte resposta: Levanto a mao ao Senhor, o Deus Altissimo, o que possui os ceus e a terra, e juro que nada tomarei de tudo o que te pertence. Apenas reteve o que os rapazes comeram e o quinhao dos homens que o ajudaram no resgate. Nao quis ficar rico daquela maneira. Portanto, a Lo, o que era de Lo; a Deus, o que era de Deus; ao rei de Sodoma, o que lhe pertencia; e aos servidores, o justo pagamento.O autor da epistola aos Hebreus tambem percebeu nesta passagem uma revelacao muito mais importante do que a simples observacao da lei do dizimo por um homem piedoso. Ora, este homem era o proprio ancestral que daria legitimidade ao sacerdocio que seria conferido a seus descendentes, os levitas, com a consequente autoridade para receber qualquer bem consagrado a Deus. Entao, quem era esse, sem pai, sem mae, sem genealogia; que nao teve principio de dias, nem fim de existencia, a quem ele pagou
o dizimo antes mesmo que o sacerdocio fosse instituido? Hebreus descobriu em tal personagem a ordem sacerdotal do proprio Cristo: constituido nao conforme a lei de mandamento carnal, mas segundo o poder de vida indissoluvel. ... santo, inculpavel, sem macula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os ceus, que nao tem necessidade, como os sumos sacerdotes, de oferecer todos os dias sacrificios, primeiro, por seus proprios pecados, depois, pelos do povo.Referencias biblicas:Genesis 14.5-24; Hebreus 7.
Chamado de Pedro e Andre, Lorenzo VenezianoPerdemos o segredo da comunicacao quando imaginamos que para ajudarmos outra pessoa, nos precisamos estar em melhor situacao que ela. Se fossemos esperar ate sermos perfeitos, nunca fariamos nada. Os nossos problemas pessoais, as dificuldades da vida em familia, o pluralismos de nossas vidas, tudo isso e levado em conta quando Jesus Cristo nos ensina a ser pescador de gente. E exatamente o contrario do voce esta perdido e eu estou salvo. Nos somos chamados a trabalhar de tal modo as nossas dificuldades, que nao existira explicacao alguma para o viver alegre e confiante que vivemos, senao a presenca de Jesus Cristo como Senhor de nossas vidas. Nosso carater foi curado por Cristo, nossa vida transformada pelo ser amor, entao o nosso semblante tem que, de todas as maneiras, irradiar esta aceitacao. Porque somente a pessoa que e aceita por Deus, pode aceitar os outros. E dificil demais para qualquer um, simplesmente aceitar os erros dos outros, principalmente os erros que nos mesmos mais cometemos. E realmente um aprendizado constante que pode levar o curso de uma vida inteira, mas nao importa. O importante e ter a consciencia da necessidade do outro, porque toda pessoa precisa ter alguem em sua vida, que se preocupe com ela e que esteja ao lado dela me tudo. Feliz e a pessoa que tem esse alguem. Isso faz com que nos sintamos aceitos, ate quando nos mesmos nao nos aceitamos. A igreja tem substituir esse alguem. A igreja precisa ser desse jeito. A pessoa evangelizada tem que saber e sentir que e aceita. O evangelho e quem comunica esta estima, quem propaga o valor da pessoa, quem prega a importancia que o ser humano tem para Deus, quem anuncia o amor gratuito de Deus. Entao, o que as pessoas veem em nossos rostos? A ternura? A bondade? A graca? Ou o julgamento? Somente o evangelho de Jesus Cristo pode produzir uma pessoa que irradia aceitacao. Outra coisa que e importante na evangelizacao, e que nao temos que convencer quem quer que seja. Esse e o trabalho que Deus reservou exclusivamente para si. Entao, quando Deus esta visitando uma vida, qual e a parte do trabalho que cabe a nos? Temos que ser tao somente o ambiente onde a pessoa pode falar, onde pode se expressar, onde pode se expor e onde pode repartir tudo aquilo que esta passando. Quem transforma, quem redime e quem salva e Cristo. Nos somos apenas um dos muitos canais dessa reconciliacao. Mas para isso precisamos mudar o modo alternativo de viver. Precisamos viver de um modo que seja livre da frustracao, do pessimismo e do medo. Vivemos uma vez so, e a unica razao pela qual Deus nos fez existir e nos chamou para o seu ministerio e estar com ele no negocio de pescar gente viva. Vamos ser, portanto, pescadores de gente viva. Atentai noutra parabola. Havia um homem, dono de casa, que plantou uma vinha. Cercou-a de uma sebe, construiu nela um lagar, edificou-lhe uma torre e arrendou-a a uns lavradores. Depois, se
ausentou do pais. Mateus 21.33Lavradores maus, Jesus MafaQuando vemos imagens das fazendas no sul do Brasil ficamos orgulhosos, nao e mesmo? Existem nelas algumas paisagens que parecem ser naturais de tao harmoniosas. Mas nao sao naturais nao. Ali tem muito do trabalho humano, e que me desculpem os ecologistas, ficaram bem melhor do que antes. Mesmo com a certeza de foi Deus quem criou assim, temos que considerar que quem a deixou daquele jeito fomos nos, seres humanos. Muito do que existe ali nao teria sido feito se nao fizessemos. No entanto, algumas dessas fazendas estupendas nunca foram visitadas pelos seus verdadeiros donos, e na maioria delas eles quase nunca aparecem por la, a nao ser na hora de comprar barato ou vender com muito lucro.Se nos valermos apenas da ilustracao da parabola montada por Jesus, ficara a impressao de que a coisa e assim desde que o mundo e mundo. Os empregados que, praticamente, fizeram todo o servico ficam a merce desta situacao, sem saber se no futuro breve terao que ir ou ficar. O curioso nesta parabola e que ela recebeu dos copistas o titulo de a parabola dos lavradores maus. Logicamente que levando em conta apenas a ma intencao dos empregados contratados para transformar o ambiente inospito em uma terra produtiva. Porem, deixando de lado um pouco o ensinamento do Reino proposto por Jesus nesta parabola, precisamos pensar no contexto em que ela estava inserida e tambem nos seus reflexos para a nossa realidade atual.Se tivessemos a ousadia de reescreve-la com fundamentos extraidos da nossa realidade, teriamos que chama-la de a parabola do fazendeiro omisso e o MST. Firmes na conviccao de que estamos perdidos entre uma oligarquia detentora de da maioria das terras produtivas e dos movimentos que reivindicam terras pela forca das armas. Tudo acontecendo por ser muito bem orquestrado por uma politica que privilegia mais ainda os grandes pecuaristas, pois so se invade fazenda de quem vive exclusivamente da terra ou de inimigos politicos.Nao tenho autoridade eclesiastica e muito menos estatura teologica para afirmar que Jesus estava de olho nessas duas realidades ao contar essa parabola, mas tenho que admitir que ela se tornou ambigua em um outro contexto, porque, segundo o que se ve hoje no Brasil, se alguns pretensos lavradores agem ilicitamente, alguns donos de terra tem tambem a sua parcela de culpa, pelo fato de nao terem qualquer apreco pela sua propriedade, principalmente porque ela representa apenas mais uma fonte de lucro, e que nao merecem a sua presenca.Jesus diria que o Reino de Deus nao se parece com nenhum dos dois casos, e reforcaria essa ideia com o conceito de que o Pai trabalha ate agora, e que ele tambem trabalha. Ou seja: o reino de Deus seria hoje comparado a uma fazendo estupendamente bela e produtiva, em razao de um exaustivo trabalho conjunto de ambas as partes. Tanto daqueles que pela forca das ferramentas transformam a terra, como pela participacao efetiva de uma consciencia superior que supre as necessidades mais prementes dos que produzem, como tambem dos que necessitam desta producao
para viver.A proposta de Jesus e que Reino de Deus deve ser uma terra abencoada onde essa parabola nao faca o menor sentido. Mas ainda temos muito que cavar, muito a semear e muito mais ainda a cuidar dessa fazenda, pois mesmo que pareca que as partes negativas sao vitoriosas, devemos acreditar sempre no juiz justo, que fara com que a realidade, por mais adversa que se apresente, nao tenha e nem venha a ter a ultima palavra.
A idade chega ne gente? E para as preguicosas de plantao como eu, que depois de ser atleta e competir com o Handebol dos 7 aos 18 anos entrou para uma vida louca de trabalho, stress e sedentarismo, voltar a fazer atividade fisica e um mal necessario. No meu caso, por conta da depressao, mais necessario ainda, por questoes de qualidade de vida, qualidade do sono e bla - bla - bla!!!Mas... se e pra ir pra academia a gente tem que ir bonitinha ne? Nada mais broxante, para voce mesma, do que ir com desanimo e vestindo aquela velha camisa de propaganda ou do abada do carnaval passado ne? Porque, se voce gasta um pouquinho com roupas legais para ir malhar, isso ja te deixa ate um pouco mais animada e esta longe de ser uma mera futilidade, pois tem muito mais a ver com construcao de autoestima do que com consumismo mesmo, viu girls!Look de Acadimia, com catiguria!E a gente sabe que nao e facil viver nesse mundo que toda hora tenta te colocar dentro de um rotulo, de um padrao. Entao, faca por voce mesma, para se sentir mais bonita, melhor com voce e, de quebra, ganhar mais vitalidade, um sono melhor e novos desafios!Eu estou encarando assim sabe, ainda dolorida por estar na primeira semana, mas... Engordei 6 quilos desde julho, to me sentindo mal com isso, precisava fazer algo por causa do meu tratamento da depressao, entao resolvi mandar a preguica embora e to indo la encarar! E facil? nao e nao gatas, mas aqui e Mundo Real, nao e o Instagram da Pugliessi ta?Um beijo enorme e me desejem sorte!(__) Desde que recebi essa newsletter, nao paro de pensar no que pode ter dentro da caixinha. A resposta certa, certinha, so saberemos dia 15, proxima quarta-feira. No entanto, sabe como e ne? Sempre da pra comecar a investigar heeheheheheheO que tem dentro da caixinha? Dizem, que e um lindo colar com pingente da Aranha 1979. E mais, tem nas cores prata e dourada. Como uma boa amante de Melissas, digo, jornalista, fui atras de mais informacoes e descobri mais detalhes. Olha so, de 15 a 20 de setembro, quem comprar dois pares de Melissas ganha esse brinde super exclusivo. Coisa para meliseira nenhuma botar defeito. Ja quero, mas aqui em Jaragua do Sul nao tem Clube Melissa, como faz?Quando voces souberem, me contem ta?(__) Falar sobre casamento pode ser algo muito empolgante, especialmente se for o nosso, nao e verdade?! Como eu contei aqui ha alguns meses, tive exatamente um ano inteirinho para trabalhar na preparacao do nosso grande dia. Pensei em cada pedacinho desse momento tao intimo e especial e aprendi muito. Por isso, decidi dividir um pouco das minhas experiencias aqui no blog e ajudar alguma noivinha com duvidas falando da minha experiencia. Antes de qualquer coisa, algo importante para se dizer e que, mesmo com orcamento limitado, nosso casamento foi lindo e exatamente como nos esperavamos!Afinal, estavamos cercados de nossas familias, amigos e muitas pessoas que nos queriam bem e isso e realmente