ensino e desejosos de romper com o freudismo academico da primeira geracao francesa de psicanalistas. Comecou entao a ser reconhecido ao mesmo tempo como didata e como clinico, fundando duas escolas de psicanalise, que se dissolveram por divergencias internas. Seu senso agudo da logica da loucura, sua abordagem original do campo das psicoses e seu talento discursivo lhe valeram, ao lado de Francoise Dolto (1908-1988), um lugar especial aos olhos da jovem geracao psiquiatrica e psicanalitica.Em 1951, comprou uma casa de campo a cerca de cem quilometros de Paris. Retirava-se para la aos domingos, onde recebia seus pacientes e dava recepcoes. Ao lado de sua segunda esposa, Sylvia Bataille, que era atriz, fazia teatro para os amigos, fantasiava-se, dancava, divertia-se e as vezes usava roupas extravagantes. Nessa casa colecionava um numero consideravel de livros que, ao longo dos anos, formaram uma imensa biblioteca que demonstrava o tamanho de sua paixao pelo trabalho intelectual. Em um comodo que dava para o jardim, organizou um escritorio repleto de objetos de arte. Nessa casa, pendurou o famoso quadro de Gustave Courbet (1819-1877) A origem do mundo.Depois da morte de Lacan, em 1981, o lacanismo fragmentou-se numa multiplicidade de tendencias, grupos, correntes e escolas, sendo implantado de maneiras diversas em muitos paises, tendo o Brasil e a Argentina alguns de seus representantes mais ferteis. Entre as contribuicoes mais importantes de Lacan para o campo da educacao estao as nocoes de estadio do espelho e de eu ideal.O estadio do espelho e o eu idealSegundo Lacan, nos primeiros meses de vida de uma crianca, nao ha nada parecido a um eu, com suas funcoes de individualizacao e de sintese da experiencia. Falta ao bebe o esquema mental de unidade do corpo proprio que lhe permite constituir esse corpo como totalidade, assim como distinguir interno e externo, individualidade e alteridade.E so entre o sexto e o decimo oitavo mes de vida que tal esquema mental sera desenvolvido. Para tanto, faz-se necessario o reconhecimento de si na imagem do espelho ou na identificacao com a imagem de outro bebe. Ao reconhecer pela primeira vez sua imagem no espelho, a crianca tem uma apreensao global e unificada de seu corpo. Assim, essa unidade do corpo sera primeiramente visual e e condicao fundamental para o desenvolvimento psiquico do bebe.As imagens determinam a vida do individuo, representam um dispositivo fundamental de socializacao e individuacao, fazem parte da realidade psiquica. A partir delas, nasce a fantasia. Nesse processo, surge um conceito reelaborado por Lacan, a partir de Freud: o eu ideal, que representa a ideia que o individuo tem de si mesmo na forma arcaica e que delimitara suas identificacoes posteriores.O eu arcaico, segundo Freud, expulsa o insatisfatorio e internaliza as experiencias satisfatorias. Para Freud, a constituicao do eu se da de dentro para fora; para Lacan, ao contrario, se da de fora para dentro. Segundo o frances, para orientar-se no pensar, no sentir e no agir, para aprender a desejar, para ter um lugar na estrutura familiar e social, a crianca precisa inicialmente raciocinar por analogia (no sentido da mimesis grega): imitar