os outros, sem distincao."Aceitando a vida, ele tem que suportar nao somente seu proprio fardo, mas com este tambem uma grande parte do fardo do mundo, como uma continuacao de sua propria carga ja suficientemente pesada. Portanto, sua Umbanda Integral tem muito mais da natureza de uma batalha do que o de outros; mas esta nao e somente uma batalha individual, e uma guerra coletiva empreendida contra um pais consideravel. Ele nao somente tem que conquistar em si as forcas da falsidade e desordem egoisticas, mas tambem tem que conquista-las como representativas das mesmas forcas adversas e inexauriveis no mundo. Seu carater representativo lhe da uma capacidade e resistencia muito mais obstinada, um direito de recorrencia quase infindavel. Frequentemente ele acha que, mesmo depois de ter tenazmente vencido sua propria batalha pessoal, ainda tem que vence-la repetidamente numa guerra aparente interminavel, porque sua existencia interior ja foi tao ampliada que nao somente contem seu proprio ser, com suas bem definidas necessidades e experiencias, como tambem esta em solidariedade com o ser de outros, porque ele contem em si o Universo", diz o Senhor das Sete EncruzilhadasAntes de qualquer trabalho, e necessario um conhecimento minimo, uma base que, solidamente, sustentara todo o resto.A Quarta caracteristica, Consciencia do Ser Integral, nos possibilita chegar a esta base. E preciso uma consciencia integral para uma realizacao Divina. E preciso dissecar o ser para saber as forcas que voce pode manipular em seu favor.Devemos ter consciencia do nosso corpo fisico, de nossas emocoes, de nossos pensamentos para podermos, ate mesmo, conhecer nossos movimentos mais profundos e verdadeiros. Sem um profundo e verdadeiro trabalho de autoconhecimento nao termos condicoes de alcancar a perfeicao maxima da expressao do Divino atraves de nos mesmos.4. METODOLOGIA DA UMBANDA INTEGRALFinalizando, temos a Metodologia da Umbanda Integral. Esta metodologia nao e algo rigido, e devera ser adaptada a sua individualidade para a realizacao do caminho. Ela consiste na instrumentalizacao do individuo que busca a realizacao Divina; isto e, da conhecimentos (teoricos e praticos) para que cada um, adaptando-os as suas tendencias, construa seu caminho. Podemos observar, entao, que todas as caracteristicas anteriores estao englobadas nesta, porque todas levarao voce, dentro de uma infinitude de possibilidades, a construir um metodo proprio, essencialmente pratico, rumo a autorealizacao, ao autoconhecimento, ao auto-aperfeicoamento e a realizacao Divina. "Morre-se pelo ego, sofre-se pelo ego, luta-se pelo ego, e depois reclamamos da falta de felicidade."A Umbanda Integral faz parte da medicina preventiva. Nao e uma panaceia, nem um milagre inexplicavel. O uso das ervas e raizes medicinais, essencias propiciatorias, resinas, horas astrologicas, mentalizacoes, musicoterapia, relaxamento profundo, cura de enfermidades por intermedio de balanceamento da alimentacao de natureza satwica, respiracoes profunda, completa, ritmica ou alternada, utilizar dos bons recursos das forcas sutis da natureza as quais, segundo a raiz sanscrita sao conhecidas pelo nome de TATWA, bem como outras praticas. Devemos sobretudo, observar que em todos os exercicios e praticas diarias, seja psiquica ou fisica deve-se buscar a orientacao de um instrutor qualificado e uma avaliacao medica preventiva.Embora a meta da Umbanda Integral seja a auto-realizacao, foram comprovados por experiencia