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E nesse ano aconteceu de novo... O baixinho escreveu a cartinha e entregou para o Papai Noel, que o visitou na escola. Pediu como presente a Batcaverna do Imaginext.Ficou todo apreensivo pois nao sabia ao certo se receberia a visita do bom velhinho e, mesmo que ele viesse, se traria o presente escolhido. Tudo era uma questao de saber se comportou-se direitinho durante o ano para fazer por merecer o presente escolhido na Noite de Natal.Como sempre, acordou no dia 25/12 e foi me chamar para ir com ele ate a sala para ver se tinha algum presente. Olhou embaixo da arvore de natal e nao tinha nada... No tapete da sala tambem nao! Comecou a ficar serio... De repente correu olhar na varanda e ali estava uma caixa enorme: "Pai, ta la fora! O Papai Noel deixou meu presente la fora..." e saiu correndo feliz para busca-lo. Pena que um dia crescemos e tudo isso acaba... Aula de Videografismo. Conceitos basicos de Design. Com a direcao do mestre Carlos Baena, este curta foi selecionado em varios festivais. E uma prova de que os conceitos utilizados em animacao podem migrar para o live action com facilidade. Uma curiosidade sobre este filme e que dois dos pequenos atores Charlie Bright and Jeremy Leary trabalharam como dubladores em Toy Story 3 e Up, respectivamente.Veja o post original no Blog de Carlos Baena aqui . A ideia aqui e assistir o filme antes de compreender seu ponto mais forte: Foi produzido com o software Blender, o pacote 3D gratuito. Essa e mais uma prova de que estamos chegando ao fim de mais uma velha discussao: qual o melhor software 3D? Digo "mais uma" pois os anos 90 foi o auge da era "mac ou pc" que hoje, apesar de parcialmente esclarecida, ainda temos alguns fieis escudeiros de ambos os lados, agora batalhando com(contra) mais um candidato: o Linux.Como usuario do Maya e Lightwave, nao acredito em uma reviravolta que me faca migrar para o Blender. Pelo menos por enquanto. Mas e importante perceber que pessoas de talento estao trabalhando e construindo uma nova historia para o futuro da animacao em um software que ha poucos anos era subestimado.A questao sobre qual o melhor pacote 3D pode estar com os dias contados. Como alumni do curso Animatiomentor, posso dizer que vivenciei uma experiencia de ignorar essa discussao, e dedicar o aprendizado totalmente aos conceitos que envolvem animacao. Isso abriu minha cabeca e espero abrir a daqueles que acompanham este humilde blog.Acredito que a tendencia nao esta nesse ou naquele software, mas nos resultados que eles oferecem. Uma bela animacao com um estilo e apelo visual no tratamento do personagem dos mais interessantes. Uma bela uniao do realismo de alguns objetos e o estilo de modificacao de proporcoes que dao ao trabalho o prazer de assistir a uma animacao com imagem de qualidade e o divertimento do apelo da estoria. Aula criada para a disciplina de Videografismo. Sao informacoes tecnicas que nos ajudam compreender o mecanismo da televisao e a solucionar problemas do dia a dia de
Uma forma interessante de visualizacao da historia das aberturas de filmes. Particularmente acho que a edicao esta muito rapida. O editor preferiu valorizar a quantidade de filmes e alguns foram "sacrificados". Mas e um belo trabalho e serve devidamente ao proposito promocional do site www.artofthetitle.com._ Nao sou especializado em cinema e nem tenho pretensao de me tornar critico, mas gosto de compartilhar experiencias, e para mim, o que melhor define a experiencia deste filme e "Show". Tanto no aspecto visual - atencao para uma plastica impecavel; como na trilha sonora. E um filme capaz de criar fas, mas dificil de convencer os mais habituados a uma cinematografia tradicional e ortodoxa. Nao e uma historia linear e nao espere um final feliz.Se for para atribuir uma tag relacionada a animacao, com certeza seria "posing", tamanho o apelo visual que o filme traz.Ideal para quem gosta de animes. Apenas relaxe e curta esse visual extraordinario. A segunda aula do PLA de Videografismo. Uma forma genial de apresentacao da historia da fonte Helvetica. Vale a pena pesquisar e comparar os acontecimentos para melhor compreensao. foi realizado no dia 31 de outubro de 2013 pela parte da manha em comemoracao do mes da prevencao do Cancer de Mama um encontro no Ginasio de Esportes do Rolador no qual foi um grande evento com um publico excelente e onde foi realizado palestras com a Dr Norma Benvenutti e Dr Araci Cunha de Oliveira falando sobre a Importancia da Saude da Mulher e Prevencao do Cancer de Mama e Colo do Utero. Momento do Alongamento com o Fisioterapeuta Alan Fonseca Secretaria de Saude Maria Rosantina com Dra Araci Cunha de OliveiraDra Fernanda Cunha de Oliveira e a Dra Norma Benvenutti Equipe da Secretaria de Saude do Rolador com NUMESC e Assistencia Social organizadores do evento A nossa querida colega Farmaceutica Natali Donato se despediu d todos nos da secretaria de Saude no dia 31/10/2013 e deixa uma enorme saudade. Te desejamos toda a felicidade do mundo nessa nova etapa d sua vida...muito sucesso e muitas alegrias...estamos todos torcendo por vc. No ia 30 de outubro foi realizado no Rolador na manha desta quinta - feira um evento para lembrar o outubro rosaLiga feminina de Combate ao Cancer de Sao Luiz Gonzaga fez uma apresentacao A Farmaceutica Camila Dal Pai Rubenich e a nova integrante da equipe de Saude do Rolador.Seja Bem vinda !!! Durante a manha de hj 20/11/2013 foi realizado a campanha de Prevencao do Cancer de Prostata no Posto de Saude do Rolador com uma grande participacao e realizada a coleta das amostras pelo Laboratorio Biolabor de Sao Luiz Gonzaga. FOI REALIZADO NO DIA 13/11/2013 MAIS UMA CAPACITACAO PARA OS AGENTES COMUNITARIOS DE SAUDE E PIM COM O FISIOTERAPEUTA ALAN SOUSA COM OS TEMAS '' INFECCOES RESPIRATORIAS AGUDAS NA INFANCIA E CUIDADOS VISANDO QUALIFICAR E ESCLARECER PONTOS ACERCA DOS DOIS TEMAS. 2015. Um ano riquissimo para as nossas sonoridades: Fafa de Belem, Karina Buhr, Liniker, Alafia, Boogarins, Tulipa Ruiz, Rodrigo Ogi, Duda Brack, Maria Gadu, Diogo Strausz, Simone Mazzer, Lira, Cesar Lacerda, Andre Abujamra, Fabiana Cozza,
Ze Manoel, Jussara Silveira... Entre renovacoes e confirmacoes, fez-se muita musica de altissima qualidade. Luxo so! Dificil destacar o mel do melhor. Mas eis aqui (em modo aleatorio) uma pequena lista dos discos de 2015 com os quais mais convivi: - Estado de poesia (Chico Cesar) - O Inferno de Wall Street / Profetas em Movimento (Cid Campos) - Pedaco duma asa (Mariana Aydar) - Ava Patrya Yndia Yracema (Ava Rocha) - Eu vou fazer uma macumba pra te amarrar, maldito (Johnny Hooker) - Sobre criancas, quadris, pesadelos e licoes de casa (Emicida) - Soledade (Cida Moreira) - Blam blam (Jonas Sa) - Anganga (Jucara Marcal e Cadu Tenorio) - A mulher do fim do mundo (Elza Soares) - Carbono (Lenine) - De baile solto (Siba) - Estratosferica (Gal Costa) - Amarelo (Bruno Cosentino) - Conversas com Toshiro (Rodrigo Campos) - Violar (Instituto)
Iemanjae a orixa mais explicitamente cantada no Brasil. Nao a toa, ela e considerada agrande mae. Digo explicitamente porque a criatividade denossos cancionistas gera cancoes em que significantes miticos aparecemimpressos, por vezes, de modo bastante sutil na superficie das letras.Hoje em dia, portanto, para cantar Iemanja e apresentar elementos novos, ou seja,fazer a energia das aguas (salgadas) ser ouvida de forma original, requer, alemde criatividade, empenho com as discussoes esteticas e eticas do contexto socio-politico-cultural.Emicida aceita o desafio. E faz isso evocando outra musa da cancao brasileira,ja tantas vezes e de diferentes formas evocada e cantada: a baiana. Estoufalando da cancao Baiana, de Emicida e DJ Duh, gravada no disco Sobre criancas, quadris, pesadelos e licoesde casa (2015). Nessa cancao, Iemanja se presentifica como oentrecruzamento da critica social e da valorizacao da Africa. E a baiana transcende os estereotipos e revela sua promissora beleza ancestral.ConvidarCaetano Veloso para dividir os vocais do refrao da cancao e fazer ossons sirenicos que atravessam toda a cancao ajudou a ampliar os cruzamentos geograficos: o baiano Caetano cantou "Sampa" e agora o paulista Emicida canta "Baiana". Alem disso, a letra remete-nos a agua de Amaralina, espaco mitico cantado por Raul Seixas (Meninade Amaralina), Clara Nunes (Conto de areia), Maria Bethania (Trampolim), Mart'Nalia ("Nas aguas de Amaralina") e,claro, Caetano Veloso (Tropicalia). Alias, a estrutura cinematografica e as sobreposicoes de imagens da letra de Tropicalia aparecem refletidas na letra de Baiana. Emambas, o sujeito da cancao passeia os olhos pelo mundo, focando determinadospontos de beleza que mimetizam o seu estado de espirito. Tudopara desaguar no refrao sinestesico: A cabeca ficou louca / So com aquelebeijinho no canto da boca / Louca, louca, louca / So com beijin, um beijin.Ou seja, de cantor da sereia, o sujeito da cancao e recompensado com o cantoda sereia [que] vem de boa, eu a toa, e / Prejuizo, pretinha, briso nesse axe.Um sustenta o outro no canto, no encantamento sonorovisual.Abaiana corporifica a paisagem. E vice-versa - "Salvador de ca, Salvador dali". Na primeira parte da letra, abaiana e ritmo Pirei em tua cor nago, tua guia / Teu riso e Olodum a tocarno Pelo / Dia de Femadum, tambor alegria / Ce me lembra male, gosto pra valer e magia Imperio Oio / A descer do Orum, bela Oxum / Cujo igual nao ha emlugar nenhum. Na segunda parte, ela e tradicao Maria pela mao de mestre Didi/ Do sol de escurecer os tons de Kariri e traducao E o mito Ioruba, bonitopode pa / Agua de Amaralina, gota de luar / Deleite ocular, rito de passar / Melembrou Clementina a cantar.Essesultimos versos remetem o ouvinte a: "Um dia a morena enfeitada / de rosas erendas / abriu seu sorriso de moca / e pediu pra dancar. / A noite emprestou asestrelas / bordadas de prata / e as aguas de Amaralina / eram gotas de luar,da cancao Conto de areia, de Toninho Nascimento e Romildo Bastos. De "morena" a "pretinha", saovarias as referencias a ancestralidade da cancao, do ritmo e da cultura adescer do Orum. Tudo enfeita e encanta a baiana, a
que e a primeira na posicaodo coracao do sujeito cancional.Paraalem dos atributos fisicos, ja fartamente estereotipados em prosa, verso ecancao, a baiana e cantada em sua afirmacao Ioruba. E eis que ressurge Iemanja,que pra uns e branca, pra noiz e pretinha / igual Nossa Senhora [Aparecida],padroeira minha, e sua festa: 2 de Fevereiro, dia da Rainha / (...) / Banhode pipoca, colar de conchinha / Pagodeira em linha da Ribeira.DeSalvador de ca, Salvador dali (ficticia e real, de longe, de perto, de dentro, surreal),Oxum, Iemanja, Clementina e a baiana cantada por Emicida recuperam a Historiapara renovar a certeza de um novo e iluminado protagonismo do feminino,engendrado sobre uma realidade que moi, a saber: So e feliz quem realmentesabe que a Africa nao e um pais (...) Respeito sua fe, sua cruz / Mas temosduzentos e cinquenta e seis Odus / Todos feitos de sombra e luz bela /Sensiveis como a luz das velas, como Emicida canta em Mufete.***Baiana (Emicida / DJ Duh)Baiana ce me baguncoPirei em tua cor nago, tua guiaTeu riso e Olodum a tocar no PeloDia de Femadum, tambor alegriaCe me lembra male, gosto pra valerDique do Tororo, Imperio OioA descer do Orum, bela OxumCujo igual nao ha em lugar nenhumO branco da areia da Lagoa de AbaeteTa no teu sorriso, meu juizo perde o peO canto da sereia vem de boa, eu a toa ePrejuizo, pretinha briso nesse axeA cabeca ficou loucaSo com aquele beijinho no canto da bocaLouca, louca, louca, loucaSo com beijin', um beijin'Minha cabeca ficou loucaSo com aquele beijinho no canto da bocaLouca, louca, louca, loucaSo com beijin', um beijin'Baiana e bom de ter aquiNa Salvador de ca, Salvador daliMaria pela mao de mestre DidiDo sol de escurecer os tom de KaririE o mito em Oruba, bonito pode paAgua de Amaralina, gota de luarDeleite ocular, rito de passarMe lembrou Clementina a cantar2 de Fevereiro, dia da RainhaQue pra uns e branca, pra noiz e pretinhaIgual Nossa Senhora, padroeira minhaBanho de pipoca, colar de conchinhaPagodeira em linha da Ribeira, eia, CajazeiraBaixada o tubo tudo, firme e forte na ladeiraUma pa de cor, me lembrou Raimundo de OliveiraMeu coracao, tua posicao, a primeira
Amulher do fim do mundo / Da de comer as roseiras, / Da de beber as estatuas, /Da de sonhar aos poetas. // A mulher do fim do mundo / Chama a luz com assobio,/ Faz a virgem virar pedra, / Cura a tempestade, / Desvia o curso dos sonhos, /Escreve cartas aos rios, / Me puxa do sono eterno / Para os seus bracos quecantam (Murilo Mendes, Metade passaro, 1941).Lendoesse poema de Murilo Mendes e ouvindo o novo disco de Elza Soares, lembramosdas palavras de Octavio Paz em O arco ea lira: Poesia e religiao sao revelacao. Mas a palavra poetica nao precisada autorizacao divina. A imagem se sustenta sozinha, sem necessidade derecorrer a demonstracao racional nem a instancia de um poder sobrenatural: e arevelacao de si mesmo que o homem faz a si mesmo. O sujeito poetico de Murilo Mendesantecede e antever a mulher do fim do mundo que Elza Soares e. O poema de 1941revela a mulher de 2015, numa dessas torcoes temporais que so a arte conseguepromover.Hacancoes que parecem que so podem ser entoadas por determinadas vozes. A essascancoes, essas vozes conferem legitimidade. Ou autoridade, para usar o termousado por Paz. Seja ao sujeito da cancao - a mensagem da letra -, seja aosujeito cancional - ao ser que surge na frente do ouvinte durante a audicaodaquela cancao entoada daquele modo por aquela voz (daquele alguemcancionista). Oano de 2015 gerou duas dessas cancoes: Atimo de som, composta por Ze MiguelWisnik e Arnaldo Antunes e gravada por Gal Costa no disco Estratosferica, e Mulher do fim do mundo, composta por RomuloFroes e Alice Coutinho e gravada por Elza Soares em A mulher do fim do mundo. Que outra voz pode dizer, do modo comodiz, que um atimo de som / num atomo de ar / pode ser capaz de disparar / oque sente o pensamento / o que pensa a sensacao / antes mesmo de virar cancao,senao a voz de Gal Costa? Que outra voz pode dizer na chuva de confetes deixoa minha dor / na avenida deixei la / a pele preta e a minha voz / (...) /mulher do fim do mundo / eu sou / eu vou / ate o fim / cantar, senao a voz deElza Soares? Elzae a mulher do fim do mundo profetizada e revelada na poesia de Murilo Mendes. Apresenca de Elza tem por bandeira um pedaco de sangue / onde flui a correntezado canal do mangue, como diz Coracao do mar, poema de Oswald de Andrade,cantado a capela por Elza Soares na abertura do disco. E o navio humano,quente, negreiro do mangue / e o navio humano, quente, guerreiro do mangue,completa o poema do poeta antropofago.Emseguida entram o instrumental e a narrativa estilhacada da cancao Mulher dofim do mundo. Como se a cada piscar de olhos, a cada esquina essa mulher encontrasseum novo e desconcertante significante - Pirata e super homem cantam o calor /Um peixe amarelo beija minha mao / As asas de um anjo soltas pelo chao. Amulher que canta e chora Lupicinio Rodrigues caminha na avenida em dia
decarnaval, revirando os residuos da festa e revelando o tragico para alem damascara. A voz de Elza Soares humaniza o ouvinte cujas mascaras sociais queremesconder a dor, o hedonismo e a hipocrisia, tipicas do humano ditocontemporaneo e, mesmo, moderno.Se,como escreveu Octavio Paz, a poesia nao e um juizo nem uma interpretacao daexistencia humana, a palavra cantada em Elza Soares contra interpreta-serevelando criticamente o genocidio (de negros) e o feminicidio naturalizados nacultura brasileira. A vocoperformance de Elza Soares recria o sujeito criadopelos compositores, ao inserir a cantora no conteudo. Ou melhor: sua forma decantar e conteudo, porque forma e conteudo e a artista-humana sabe disso. O queela canta e vida, porque e arte, e invencao maturada no/do ser. Podemosutilizar o conceito de palimpsesto para tratar da voz de Elza Soares. As variascamadas de tempo, raspadas para dar lugar a outros tempos (passado, presente efuturo), do pergaminho servem de metafora e metonimia a performance vocal. Epodem ser percebidas na condensacao plena de arranhoes da voz de Elza Soares.Porem, diferente do papiro que perdia a informacao antiga para dar lugar ainformacao nova, Elza nao apaga o antigo. Sua voz aglutina e deixa tudo amostra, a audicao do ouvinte. Sua capacidade de reutilizacao do suporte davida a seres que nao medem esforcos para cantar. Nessesentido, podemos dizer que Elza raspa a historia, sobrepoe significantessonoros ao tempo e reinventa-se como pessoa e como cantora. Se e que uma estaapartada da outra. E faz isso conectada com as novas sonoridades, com aspesquisas de cancionistas que aprenderam muito com ela. Isso e estar aberta avida: aprender com aqueles que com ela aprendeu. Afinal, a mulher do fim domundo / da de sonhar aos poetas, escreveu Murilo Mendes.Tudodoi. E Elza termina o disco evocando a mae. Elza sabe que faz parte de umahistoria que comecou ha muito tempo e que continua e persistira tiranizandotoda a existencia: E o navio humano, quente, negreiro do mangue / e o naviohumano, quente, guerreiro do mangue. Elza Soares e um ser cantante a nos tirardo sono eterno, do conforto dominical, e sereia do mangue a ameacar: ce vai searrepender de levantar a mao pra mim. Dura na queda, ela da a volta por cima,devora a dor, faz da dor o motor da luz e vai cantar ate o fim: La, la, la /la, la, la.***Mulher do fim do mundo(Romulo Froes / Alice Coutinho)Meu choro nao e nada alem de carnavalE lagrima de samba na ponta dos pesA multidao avanca como vendavalMe joga na avenida que nao sei qual ePirata e super homem cantam o calorUm peixe amarelo beija minha maoAs asas de um anjo soltas pelo chaoNa chuva de confetes deixo a minha dorNa avenida deixei laA pele preta e a minha vozNa avenida deixei laA minha fala, minha opiniaoA minha casa, minha solidaoJoguei do alto do terceiro andarQuebrei a cara e me livrei doResto Dessa VidaNa avenida Dura Ate O fimMulher Do fim Do mundoEu sou Eu vou Ate o fim Cantar
com Judith Buther, para quemuma performance que funciona e a que alcanca o realismo a ponto de nao poderser lida, "pois ler significa rebaixar alguem, expondo o que nao funcionano nivel da aparencia, insultando-o ou ridicularizando-o", pensar o desbunde,longe temporalmente de sua "era de ouro", ja e algo fadado aofracasso e ao erro. Mas osgestos de desbunde, de dessacralizacao, de transformacao do exotico em obvio,do tabu em totem; essa mistura entre a lirica e a participacao, o engajamento ea polifonia, a consciencia de subdesenvolvimento e a antropofagia podem serpercebidos em outros artistas contemporaneos. Da bicha, preta e pobre Linikerao "rapper gay" Rico Dasalam; da imagem do indio tecnizado em Jalooao empoderamento - "do gueto ao luxo / do luxo ao gueto" - de KarolConka. NoBrasil, desbundar e resistir, e engendrar gestos antiprovincianos e ser contraa mentalidade conservadora e domesticadora dos corpos. E ainda a recusa dosdiscursos populistas, e criticar os projetos de tomada de poder, diante dacerteza da falencia do sistema. O desbundado faz do desbunde a critica comoresistencia, a resistencia como desvio, o desvio como enfrentamento. Afinal,como Raul Seixas e Os Mutantes cantaram: Enquanto voce se esforca pra ser / umsujeito normal e fazer tudo igual / eu juro que e melhor / nao ser o normal /se eu posso pensar que deus sou eu.***Desbunde Geral(JohnnyHooker)Quandochegar fevereiro Euquero ser carnavalMeucorpo no seuNoDesbunde GeralGeral,Geral!Vem,A noiteinteira Descendoladeira Nomaior festivalE agente se pega, se bole, se mordeNumchao de estrelasDo meucorpo receba Odesbunde geralVem,VemQue meucorpo agora e todo carnavalVem,VemQuemnao bole se sacode no Desbunde GeralVembalancando a bandeiraLevantandopoeira Nomaior festivalOfuturo e agora e a vida nao freiaTenhafe, amor, creia Na vidafuturaOdesbunde a geral
Nana Vasconcelos e David Bowie, Sharon Jones e Elke Maravilha - Cauby, Azulao, Carmen, Prince, George, Cohen... Para um ano de tantas partidas, sonoridades intensas - o mel do melhor do "mundo orecular". Eis (em modo aleatorio) a selecao dos discos de 2016 com os quais mais convivi: - Hospede da natureza (Catia de Francar); - Ascensao (Serena Assumpcao); - Selvagem (Mariano Marovatto); - Monumento ao soldado desconhecido (Clima); - Tropix (Ceu); - MM3 (Meta Meta); - Sabotage (Sabotage); - Banzeiro (Dona Onete); - Cancoes eroticas de ninar (Tom Ze); - O meu nome e qualquer um (Cesar Lacerda e Romulo Froes); - Duas cidades (Baiana System); - Orgunga (Rico Dalasam); - Canto de Marajo (Alvaro Lancellotti); - Remonta (Liniker); - Levaguia tere (Vitor Araujo); - Abracar e agradecer (Maria Bethania) Num ano em que temos,entre outros tantos exemplos do vigor da musica brasileira, da sereia do mangueElza Soares, aquela que vai cantar ate o fim, a selvatica Karina Buhr,passando pela Gal Costa sem medo nem esperanca, pelo barulho feio de Mariana Aydar (agente no meio), pela soledade de Cida Moreira, pela patrya yndia de Ava Rocha,pela mama kalunga de Virginia Rodrigues e pelo canto a Atoto do Meta Meta; semcontar o ra de Ogi, o canto de Danilo a Dorival, os ninos heroes de Negro Leo,as conversas com toshiro de Rodrigo Campos, a macumba de Johnny Hooker, oestado de poesia de Chico Cesar, o baile solto de Siba, o carbono de Lenine, oblam blam de Jonas Sa... (a lista e ampla e multipla)... escrever que a musicachegou ao fim, que nao tem mais papel relevante, e algo que nem mereceria comentarios. Mas e por demais forte simbolicamente para eunao me abalar.Repisar a malinterpretada afirmacao de Chico Buarque sobre o fim da cancao - Chico falava,com lucidez, de um certo modo de fazer e consumir cancao no Brasil - e, nominimo, querer provocar um frisson cafona na leitura do diario matinal. Para nao me estender, evoco aafirmacao do mestre Luiz Tatit a respeito do tema. Algo mais ou menos assim: enquantohouver humano, havera cancao. E musica. E isso ja deveria dizer tudo. E diz. Masa gente gosta de polemica, o mercado precisa da polemica. O espetaculo precisacontinuar. No atual momento dedescentralizacao das producoes culturais, os complexos mecanismos delegitimacao do artistico nao passam mais pelos caducos sistemas. E os sistemas se ressentem disso. Como pesquisador, bem sei que darconta da criacao estilhacada em torno da cancao brasileira e mesmo tarefasisifica. E bem mais facil negar tudo e dizer que a musica chegou ao fim. Assimfaz a TV, por exemplo, com suas trilhas sonoras repletas de roupas novas paracancoes velhas, ou seja, ja devidamente testadas e aprovadas pelo consumidor.O radio segue o mesmo ritmo.A questao e que nao hamais UMA ideologia cultural a ser musicada. Se e que ja existiu. As ideias dehorizontalidade e polifonia (finalmente) caracterizam nossa nacionalidade. Pensoque a musica continua a ser a linha de frente do debate cultural. Porem, encontrando-secom parceiras de outras linguagens, agregadas a ela pelo menos desde atropicalia, passando pelo manguebeat, pelo funk carioca e rap paulista,