suas manifestacoes: imagens eram semelhantes a motivos repetidos em toda parte e por toda a historia, porem seus aspectos principais sao sua numinosidade, inconsciencia e autonomia. Na concepcao de Jung o inconsciente coletivo gera tais imagens. Os arquetipos sao o conteudo psiquico, e nao o esboco manifesto. Sao o padrao inconsciente irrepresentavel. Nao sao imagens arquetipicas compreensiveis pelo homem. O arquetipo e um conceito psicossomatico, unindo corpo e psique, instinto e imagem. Jung nao considerava psicologia e imagens como correlatos ou reflexos de impulsos biologicos. Os arquetipos sao percebidos em comportamentos externos, especialmente aqueles que se aglomeram em torno de experiencias basicas e universais da vida, tais como nascimento, casamento, maternidade, morte e separacao. Tambem se aderem a estrutura da propria psique humana e sao observaveis na relacao com a vida interior ou psiquica, revelando-se por meio de figuras tais como anima, sombra, persona, e outras mais. Teoricamente poderia existir qualquer numero de arquetipos. Padroes arquetipicos esperam o momento de se realizarem na personalidade, sao capazes de uma variacao infinita, sao dependentes da expressao individual e exercem uma fascinacao reforcada pela expectativa tradicional ou cultural; Os arquetipos suscitam o afeto, cegam o individuo para a realidade e tomam posse da vontade. Viver arquetipicamente e viver sem limitacoes (inflacao). Entretanto, dar expressao arquetipica a alguma coisa pode ser interagir conscientemente com a imagem coletiva, historica. Todas a imagens psiquicas compartilham, ate certo ponto, do arquetipico. Esta e a razao por que os sonhos e muitos outros fenomenos psiquicos possuem numinosidade.. Qualidades arquetipicas sao encontradas em simbolos, o que explica sua fascinacao, utilidade e recorrencia. Deuses sao metaforas de comportamentos arquetipicos e mitos sao encenacoes arquetipicas. Os arquetipos nao podem ser completamente integrados nem esgotados em forma humana. A analise da vida implica uma conscientizacao crescente das dimensoes arquetipicas da vida de uma pessoa. O conceito do arquetipo, de Jung, esta relacionado com a teoria platonica das Ideias inatas, presentes nas mentes dos deuses, e que servem como modelos para todas as entidades no reino humano. As categorias aprioristicas da percepcao, de Kant, e os prototipos de Schopenhauer tambem sao conceitos precursores do conceito junguiano de arquetipos. Jung definiu os arquetipos como premissas profundas do funcionamento psiquico e delineadoras do modo pelo qual percebemos e nos relacionamos com o mundo. O arquetipo seria uma estrutura psicologica inata, a qual tambem abordada na psicanalise da escola kleiniana; Isaacs (fantasia inconsciente), Bion (preconcepcao) e Money-Kyrle (Cf. Money-Kyrle, 1978). A teoria dos arquetipos, de Jung tambem pode ser comparada ao pensamento estruturalista (Samuels, 1983). O biologo Sheldrake relaciona os arquetipos de Jung com sua teoria dos campos morfogeneticos (Apud internet: Dicionario Critico de Analise Junguiana).* Acao ODU. O Principio Divino informa que Deus criou o universo utilizando-se do processo/mecanismo da acao ODU: Na origem as caracteristicas duas de Deus sao unas (acao de Origem). Na criacao Deus manifesta suas caracteristicas duais divididas em elementos distintos e complementares; pares sujeito-objeto, positivo-negativo (acao de Divisao). A seguir os elementos distintos e complementares se unem (acao de Uniao) para se multiplicarem e perpetuarem. Esse mesmo processo e mecanismo adotado na