J.G. Machem, em seu livro Cristianismo e liberalismo, trata deste assunto com maestria. Na contracapa, podemos ver uma pequena comparacao entre o cristianismo e o liberalismo: O liberalismo representa a fe na humanidade, ao passo que o cristianismo representa a fe em Deus. O primeiro nao e sobrenatural, o ultimo e absolutamente sobrenatural. Um e a religiao da moralidade pessoal e social, o outro, contudo, e a religiao do socorro divino. Enquanto um tropeca sobre a rocha de escandalo, o outro defende a singularidade de Jesus Cristo. Um e inimigo da doutrina, ao passo que o outro se gloria nas verdades imutaveis que repousam no proprio carater e autoridade de Deus. Muitos, por buscarem aceitacao teologica academica, tem-se comprometido fatalmente, pois, na pratica, os liberais tentam remover do cristianismo todas as coisas que nao podem ser autenticadas pela ciencia. Sempre que a ciencia contradiz a Biblia, a ciencia e preferida e a Biblia, desacreditada. Hoje, a animosidade que demonstram para com a Biblia tem caracterizado aqueles que creem que ela e literalmente a Palavra de Deus e inerrante (sem erros em seus originais) como fundamentalistas.1 Ora, podemos por acaso negociar o inegociavel? Os liberais acusam os evangelicos de transformar a Biblia em um papa de papel, ou seja, em um idolo. Com isso, culpam os evangelicos de bibliolatria.2 Estamos cientes de que tem havido alguns exageros por parte de alguns fundamentalistas evangelicos, mas a verdade e que os eruditos liberais tem-se mostrado tao exagerados quanto muitos do que eles denominam de fundamentalistas. Teoricamente falando, a maioria dos liberais acredita em Deus, supondo que Ele pode intervir na historia da humanidade, porem, na pratica, e com frequencia, mostram-se muito mais deistas.3 Normalmente, os liberais tambem favorecem o relativismo, ou seja, difundem que no campo da verdade nao ha absolutos. Segundo este raciocinio, se nao ha verdades absolutas, entao, as verdades da Biblia (que sao absolutas) sao relativas, logo, nao podem ser a Palavra de Deus. Tendo rejeitado a Biblia como a infalivel Palavra de Deus e aceitado a ideia de que tudo esta fluindo, o teologo liberal afirma que nao e segura qualquer ideia permanente a respeito de Deus e da verdade teologica. Levando o pensamento existencialista as ultimas consequencias, conclui-se que: se quisermos que a Biblia tenha algum valor para a modernidade e fale ao homem moderno, temos de criar uma teologia para cada cultura, para cada contexto, onde nenhum ensino e absoluto, mas relativo, variando conforme o contexto sociocultural. Obviamente, tal pensamento possui fundamento em alguns pontos, mas dai ao radicalismo de pregar que nada e absoluto, isso ja extrapola e fere diversos principios biblicos. Raizes O liberalismo teologico comecou a florescer de forma sistematizada devido a influencia do racionalismo de Descartes e Spinoza, nos seculos 17 e 18, que redundou no iluminismo.4 O liberalismo opunha-se ao racionalismo extremado do iluminismo. Na verdade, quando a igreja comeca a flertar com o liberalismo e se render aos seus interesses, ela perde sua autoridade e deixa de ser embaixadora de Deus. A historia tem provado que onde o liberalismo teologico chega a Igreja