Disposicao interna que viabiliza umaorganizacao.PRE-REQUISITOFUNCIONAL: Condicao indispensavel para o funcionamento deuma sociedade concebida como um sistema social.CIENCIASOCIAL: E a ciencia dos sistemas sociais. (Gorokin).Restringindoo raciocinio aquela ordem socialdo polissistema social, que e oBrasil estruturado como nacao, o professor estabelece o entendimento de queexiste uma ordem social descritiva(real) e uma ordem social normativa(formal). A seguir deduz quetodo sistema social (politico,familiar, juridico, religioso, da convivencia social etc.) possui uma expressao descritiva e uma expressao normativa.Finalmentese restringe ao sistema de convivenciapublica, objeto restrito do raciocinio sobre a Ordem Publica, para, posteriormente, chegar a Seguranca Publica (vista como garantia daquela Ordem Publica). Eis entao que emerge aOrdem Publica, que, segundo omestre, e pre-requisito defuncionamento do sistema de convivencia publica. E complementaassegurando que este pre-requisito defuncionamento se contem em todo polissistema social, porque viver em sociedadeimporta em viver publicamente.Partindoentao dos conceitos preliminares ate aqui prescritos, o professor esboca asacepcoes da Ordem Publica comocomponentes de estudo das Ciencias Sociais naqueles seus dois aspectos: descritivo e normativo. Desta maneira, surge a acepcao material da Ordem Publica, da qual o professor Diogo deFigueiredo Moreira Neto extrai o seuconceito operativo:ORDEM PUBLICA, OBJETO DA SEGURANCA PUBLICA, E ASITUACAO DE CONVIVENCIA PACIFICA E HARMONIOSA DA POPULACAO, FUNDADA NOSPRINCIPIOS ETICOS VIGENTES NA SOCIEDADE.Dizainda o mestre que a Ordem PublicaMaterial e projecao imperfeita da Ordem Publica Formal, sendo ambas interagentes. E, como ja demonstrado, o mestresublinha a desordem comoinevitavel ingrediente social, porquanto a Ordem Publica Material nao pode ser estereotipada em formalismorigido, mas apenas controlada na sua imperfeicao atraves de mecanismosgarantidores da boa convivencia publica, nos termos do conceito operativo da OrdemPublica, que e objeto daSeguranca Publica. Dai emerge a SegurancaPublica como garantia concreta daquela Ordem Publica.Ainda com o foco na Teoria de Sistemas, o professorDiogo associa a Seguranca Publica a homeostasia, processo que garante avida do sistema, para que ele nao degenere. Significa o mesmo que entropianegativa.No organismo humano o processo homeostatico faz-sepresente na doenca (formacao de anticorpos ou intervencao medica alopatica e/ouhomeopatica) para garantir ou restaurar o equilibrio (saude). Quando isso naoacontece, o individuo entra num processo entropico (destruidor) e morre.Nos sistemas sociais tambem e possivel a criacao dedispositivos corretivos para o reequilibrio (homeostasia), podendo compensarindefinidamente o processo de entropia. Se nao o fizer, havera o caos naordem publica e o imperio da desordem.A homeostasia de um sistema de convivenciapublica, portanto, consiste na manutencao da ordem publica. Dentro desta oticada Teoria de Sistemas, a Seguranca Publica pode ser considerada como oconjunto de processos homeostaticos da Ordem Publica. E a garantia da OrdemPublica. Neste ponto, o professor fixa o seu conceito de Seguranca Publica:E OCONJUNTO DE PROCESSOS POLITICOS E JURIDICOS DESTINADOS A GARANTIR A ORDEMPUBLICA NA CONVIVENCIA DE HOMENS EM SOCIEDADE.Deve-se observar a distincao entre ordem publica(situacao), seguranca publica (garantia) e defesa publica(ato). E facil concluir que tanto a ordem publica como aseguranca publica situam-se no plano conceitual, num certo ideal, enquanto quea defesa publica (ato) representa o dia a dia do funcionamento das estruturasde seguranca publica. O ato seria, sob a otica da psicologia social, ocomportamento, ou seja, o componente observavel da seguranca publica comogarantia da ordem publica (situacao), ambos conceituais.Neste ponto o