reacao comum para a revitalizacaodos visitantes: Pregadores orgulhosos e bem vestidos vem para 'investigar'. Logo o seu aspecto importante e substituido com assombro, entao vem a conviccao, que muitas vezes num curto espaco de tempo voce ira encontra-los chafurdando no chao sujo, pedindo perdao a Deus e se tornando como criancinhas.8 Entre relatos deprimera mao estavam testemunhos de cegos tendo sua visao restaurada, doencascuradas instantaneamente, e imigrantes falando em alemao, yiddish,espanhol e todos falando em seu idioma natal para membros negros sem educacao,que traduziam para o ingles por uma "capacidade sobrenatural".7Cantavamesporadicamente em uma capela oude vez em quando em linguas. Havia periodos de silencio prolongado. Assistentesocasionalmente caiam noEspirito. Os visitantes davam seu testemunho, e membrosliam em voz alta os testemunhos que eram enviados para a missao por correio.Havia oracao pelo dom de linguas. Havia oracao em linguas pelos enfermos, pelosmissinario, e todas as peticoes eram apresentadas por assistentes ou enviadaspor correio. Havia pregacao espontanea e apelos ao altar para salvacao, santificacao e batismo noEspirito Santo. Lawrence Catley, cuja familia participara doavivamento, disse que na maioria dos servicos a pregacao de Seymour consistiaem abrir a Biblia e os adoradores vindo a frente para pregar ou testificar comoeles foram guiados pelo Espirito Santo.19 Muitagente continuamente gritava durante as reunioes. Os membros da missao nuncatomaram uma oferta, mas havia umrecipiente perto da porta para qualquier pessoa que quisesse apoiar oavivamento. O nucleo basico da Missao da rua Azusa, nunca foi muito mais que50-60 individuos, com centenas e milhares de pessoas que visitavam ou quepermaneciam temporariamente ao longo dos anos.4Crencas[editar]CharlesParham, professor de Seymour, que e considerado um dosfundadores do PentecostalismoSeymour e outrosavivalistas da Missao de Fe Apostolica da Rua Azusa sustentaram cinco crencasbasicas:171. Salvacao por fe.2. Santificacao (ou santidade)do crente.3. Linguas comoevidencia do Batismo com oEspirito Santo.4. Cura comoparte da redencao.5. O "iminente" retornode Cristo.Charles Parham[editar]Verartigo principal: CharlesParhamEm Outubro de1906, Charles Parham foiconvidado a falar em uma serie de reunioes na Rua Azusa, mas foi rapidamentedispensado. Muitas razoes podem ser dadas para sua dispensa da Azusa. Emprimeiro lugar, Parham tinha conflitos pessoais com Seymour e queria ser afigura de autoridade principal do movimento que estava tomando lugar, mas oslideres presidentes da Missao de Fe Apostolica demoraram em fazer algumasmudancas em seus metodos ou lideranca.20Criticas[editar]Em uma ceticareportagem de primeira pagina intitulada "A Babel de LinguasEstranhas",18 um reporter doLosAngeles Times tentou descrever o queseria conhecido como Avivamento da Rua Azusa. "Suspirando expressoesestranhas e pronunciando um credo que ao que parece nenhum mortal sao podeentender", comeca a reportagem, "a mais recente seita religiosa teveinicio em Los Angeles"21 Outroreporter de um periodico local em setembro de 1906 descreveu os acontecimentoscom as seguintes palavras: ... infame miscigenacao de racas... elas choram e ficam uivando todo dia e noite. Correm, pulam, todas se sacodem, gritam com toda a sua voz, giram em circulos, caem se sacudindo no chao coberto de serragem, chutando e rolando tudo sobre si. Alguns desmaiam e nao se movem durante horas como se estivessem mortos. Essas pessoas parecem estar loucas, mentalmente perturbadas ou sob um feitico. Elas afirmam estar cheias do espirito. Elas tem um negro caolho e