(pheromenoi) pelo Espirito Santo para queregistrassem o texto soprado por Deus, o qual possui a autoridade de Palavrade Deus e cuja prerrogativa e ser obedecido (2 Pe 1.21, cf. 1.19).102. O Autotestemunho da BibliaHa uma impressionante coerencia entre os diversos livros biblicos. (Asvezes nos esquecemos de que a Biblia e, na verdade, uma pequena bibliotecacomposta de varios livros.) Aproximadamente quarenta escritores de culturas,linguas e contextos vivenciais diferentes escreveram seus livros, cobrindo umperiodo de mil e quinhentos anos. Por mais intrigantes que sejam as poucas eaparentes discrepancias11 entre eles, nao e possivel evitaruma reacao de pasmo diante do fenomeno das Escrituras. Mas o metodo derevelacao de Deus para os escritores humanos nao e muito discutido na Biblia.Ha, por exemplo, pesquisa historica (Lc 1.1-4), lembranca (Jo 14.26), ditado(Ap 1.11-3.22), visoes (2 Co 12.1-4) e o uso de bom julgamento (1 Co 7.12).Uma vez tendo reivindicado ser o produto da acao soberana de Deus, asEscrituras sao coerentemente precisas em afirmar que tudo o que dizem everdadeiro, pois possuem autoridade divina. Seria muito facil multiplicar aspassagens do AT e do NT que presumem direta ou indiretamente tal conviccao.12 Para o nosso proposito basta mencionar apenas alguns aspectos relativos ao NT,a titulo de ilustracao:a. Jesus reconheceu o AT como Escritura:* Inspiracao Marcos 12.36 (cf. Sl 110.1);* Historicidade Adao e Eva (Mt 19.4s.), diluvio (Mt 24.37), Jonas (Lc 11.32),sarca ardente (Lc 20.37);* Cumprimento Mateus 5.18* Infalibilidade Joao 10.35b. Jesus reivindicou autoridade para as suas proprias palavras:* Importancia Marcos 8.38; Mateus 7.24-27;* Eternidade Mateus 24.35;* Papel normativo Mateus 5.22, 28, 32, 34, 39, 44; 28.18-20c. Paulo reconheceu o AT como Escritura:* Inspiracao 2 Timoteo 3.16;* Personificacao da Escritura Romanos 9.17d. Paulo reivindicou autoridade divina para as suas palavras:* Reveladas pelo Espirito 1Corintios 2.13;* Normativas 1Corintios 14.37;* Mensagem evangelica 1Tessalonicenses 2.13; Galatas 1.6-9e. Pedro reconheceu o AT como Escritura:* O registro da revelacao divina 2Pedro 1.19-21f. Pedroreconheceu as cartas de Paulo como Escritura:* Mesmo carater do AT 2Pedro 3.15s.Ainda de muitas outras formas a Biblia reivindica e atesta suaveracidade e fidedignidade.13 A discussao moderna sobrebibliologia tem levado muitos evangelicos, em suas tentativas de defesa daintegridade da revelacao biblica, a se refugiarem numa conceituacao que destacade forma negativa o que as Escrituras enfatizam de forma positiva. Osadjetivos infalivel e inerrante tem sido empregados com tanta intensidade eveemencia que, as vezes, parece que falta espaco apropriado para se dizerverdadeira, fidedigna, confiavel.Pode parecer, a primeira vista, uma mera questao de semantica. Mas vai muitoalem disso. E tambem uma questao de atitude. Nao precisamos, nem devemos, ficarnuma retranca apologetica. Se cremos que, de fato, Deus e verdadeiro, e ementiroso todo homem (Rm 3.4), entao e imperativo que apresentemos Sua mensagemao homem moderno com a conviccao de que e derivada da unica fonte verdadeira,autorizada e normativa.3. Aplicacao e Efeitos do Ensino BiblicoA compreensao de que as Escrituras sao a revelacao de Deus e de Suavontade aos homens e a verificacao de sua auto- reivindicacao de ser verdadeirae fidedigna, ao apresentar tal revelacao, trazem uma implicacao inescapavel. As Escriturassao normativas para a analise da realidade. Sua aplicacao, seja qualfor o contexto, tem sido historicamente determinada a