e a sublime capacidade de crer, inclusive como uma das condicoes de nossa propria sobrevivencia e desenvolvimento.A crenca sera sempre um risco, uma submissao de nosso desconhecido em favor do conhecimento do outro, sera a disponibilidade ou credibilidade de um em aceitar a conviccao ou o discurso do outro. As seitas que proporcionam uma especie de controle mental, ou seja, que proporcionam uma contaminacao do fanatismo estariam promovendo algum tipo de sofrimento, de angustia, de perda da liberdade, seja no crente ou nos demais.Supondo verdadeiro o fato das pessoas procurarem apoio religioso proporcionalmente a angustia que as aflige, algumas seitas tem uma clientela garantida pelas mazelas do cotidiano, pelos sofrimentos emocionais ou pela angustia existencial, cada vez mais comum em nosso meio.Essas pessoas angustiadas, ou que tenham alguma fragilidade emocional sao as provaveis predispostas a deixarem se influenciar pelas crencas e seitas esdruxulas. E nao faltam religioes que tentam tornar a vida mais compreensivel e suportavel, auxiliando as pessoas a se orientarem dentro de seus contextos problematicos, recorrendo a toda sorte de demonios e mandingas, enaltecendo a crenca no mau-olhado, encosto, etc.O aspecto morbido ou patologico dessas crencas esta no sofrimento causado pela falsa esperanca, na expectativa frustra e mesmo protelacao de tratamentos medicos necessarios. Um dos perigos mais contundentes desses Cultos de Aflicao e tentar alterar, para a pessoa, o significado de algum sintoma ou alguma doenca, minimizando indevidamente uma depressao grave, uma esquizofrenia, etc.Esses cultos costumam ter um cardapio das especialidades terapeuticas da igreja conforme o dia da semana; as segunda, retirada de encostos, as terca, doencas incuraveis, e assim por diante (Ricardo Mariano, 2001).Mesmo assim, nao e licito considerar-se unicamente a eventual patologia das religioes, reconhecendo esta ou aquela seita como doentia, mas podemos sim examinar os caracteres gerais da crenca e do comportamento do religioso. O comportamento religioso se determina pela fe e se expressa por um rito, por uma liturgia que congrega em torno de si uma comunidade, cuja finalidade e sustentar essa mesma comunidade religiosa em sua relacao pessoal com Deus.Assim sendo, existem alguns comportamentos religiosos (liturgias) comuns a quase todas religioes, como por exemplo, a oferenda, o sacrificio e a purificacao.Principalmente nas religioes profeticas e monoteistas, como e o caso do judaismo, cristianismo e islamismo, a liturgia visa estabelecer algum vinculo entre o Deus transcendente e o homem pecador. Em geral o estigma do homem religioso e aquele justo e que teme a Deus, que descobre sua falta e se arrepende, e um pecador que recebera o perdao.Cientificamente, entretanto, nao podemos considerar uma religiao ou seita patologica, ainda que seja demasiadamente esdruxula em seus cultos e liturgias. Trata-se de uma questao logica, pois a patologia e um atributo das pessoas e nao das associacoes, seitas, agremiacoes, etc, no entanto, podemos dizer que existem algumas seitas ou religioes patogenicas, ou seja, capazes de desencadear ou agravar quadros psicopatologicos em pessoas predispostas ou circunstancialmente vulneraveis.Os Cultos da AflicaoCristina Pozzi Redko entende esse tipo de culto, Cultos de Aflicao, como aquele para o qual se dirigem pessoas aflitas e em busca da resolucao de problemas concretos do cotidiano.