tornar-se homem de cada homem nummundo em crise. Nao ha como educar fora do mundo. Nenhum educador, nenhumainstituicao educacional pode colocar-se a margem do mundo, encarapitando-senuma torre de marfim. A educacao, de qualquer modo que a entendamos, sofreranecessariamente o impacto dos problemas da realidade em que acontece, sob penade nao ser educacao. Em funcao dos problemas existentes na realidade e quesurgem os problemas educacionais, tanto mais complexos quanto mais incidem naeducacao todas as variaveis que determinam uma situacao. Deste modo, a Filosofia na educacao transforma-se em Filosofiada Educacao enquanto reflexao rigorosa, radical e global ou de conjuntosobre os problemas educacionais. De fato, os problemas educacionais envolvemsempre os problemas da propria realidade. A Filosofia da Educacao apenas nao osconsidera em si mesmos, mas enquanto imbricados no contexto educativo. Penso que disto decorrem duas consequencias muito simples,obvias ate! A primeira e que todoeducador deve filosofar. Melhor ainda, filosofa sempre, queira ou nao,tenha ou nao consciencia do fato. So que nem sempre filosofa bem. A esterespeito afirma Keller (1972. p. 146): seum professor ou lider educacional nao tiver uma filosofia da educacao,dificilmente chegara a algum lugar. Um educador superficial pode ser bom oumau. Se for bom, e menos bom do que poderia ser e, se for mau, sera pior do queprecisava ser. Que problemas no campo da educacao exigem de nos uma reflexaofilosofica, nos termos acima explicitados? Sao muitos. Permitam-me apontar apenasalguns. Ja que a educacao e o processo de tornar-se homem de cadahomem, e necessario refletir sobre o homem para que se possa saber o paraonde se deve orientar a educacao. E necessario, porem, que esta reflexao naoseja unicamente teorica, abstrata, desencarnada. E preciso levar em conta asituacao espaciotemporal em que ocorre o processo. Com efeito, nao importaapenas o tornar-se homem, mas o tornar-se homem hoje no Brasil. So destaforma podemos estabelecer com clareza o que, por exemplo, se temconvencionalmente chamado de marco referencial, a partir do qual, numainstituicao educativa, curriculo, planejamento e atividades podem atingir umminimo de coerencia e de eficiencia. Queteoria de aprendizagem adotar? Que metodos e tecnicas utilizar? Ja afirmavamBinet e Simon correr o risco de um cegoempirismo quem se conforma em aplicar um metodo pedagogico sem investigar adoutrina que lhe serve de alma. Nao ha metodos neutros. Nao ha tecnicasneutras. No bojo de qualquer teoria, de qualquer metodo, de qualquer tecnicaesta implicita uma visao de homem e de mundo, uma filosofia. A filosofia e, assim,norteadora de todo o processo educativo. O maior problema educacionalbrasileiro sempre foi e ainda e, a meu ver, o denunciado por Anisio Teixeira notitulo de uma de suas obras principais: Valores proclamados e valores reais naeducacao brasileira. Quer em nivel de sistema, quer em nivel de escola,proclamamos belissimos principios filosofico-educacionais. Na pratica,entretanto, caminhamos ao sabor das ideologias e das novidades e o que e pior sem nos darmos conta da incoerencia existente entre nossas palavras e nossosatos. A segunda consequencia a ser tirada doque antes dissemos e que tambem oeducando deve filosofar, ou seja, deve refletir sistematicamente, buscandoas raizes dos problemas - seus e de seu tempo - de modo a formar uma visao demundo e