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as Escrituras ensinam que o Espirito Santo e uma pessoa divina ninguem alem do proprio Deus.(Veja tambem as consideracoes sobre Mateus 3:11; Joao 16:3; Atos 5:3,4; e I Corintios 6:19.)Atos 5:3,4Disse entao Pedro: Ananias, por que encheu Satanas o teu coracao, para que mentisses ao Espirito Santo e retivesses parte do preco do terreno? ...Nao mentiste aos homens, mas a Deus. Convide uma testemunha de Jeova a ler esta passagem; entao perguntelhe para quem Ananias mentiu. Pedro menciona isto duas vezes: ele mentiu para o Espirito Santo; ele mentiu para Deus. Isto revela que o Espirito Santo e uma pessoa (Como alguem poderia mentir para uma "forca"?) e que esta pessoa e Deus. Voce pode ter que ler esta passagem varias vezes com a testemunha antes que ela comece a compreender estes versiculos. As testemunhas de Jeova estao tao acostumadas a pensar no Espirito Santo como "isto" "forca ativa de Jeova" que suas mentes tem dificuldade ate mesmo de cogitar o pensamento do Espirito Santo como uma pessoa. Uma passagem nao sera suficiente para convencer a testemunha da personalidade e divindade do Espirito Santo. Veja tambem nossas consideracoes sobre Joao 16:13; Romanos 8:26,27; e I Corintios 6:19. A testemunha pode ainda fazer objecao a personalidade do Espirito, dizendo que o Espirito Santo pode ser " derramado", e que as pessoas podem ser "cheias" e "batizadas" no Espirito Santo. Se tais argumentos forem usados, veja nossas consideracoes sobre Mateus 3:11 e Atos 2:4.Atos 7.59,60Apedrejavam, pois, a Estevao que orando, dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espirito! E pondose de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, nao lhes imputes este pecado. Tendo dito isto, adormeceu...As testemunhas de Jeova nunca se dirigem a Jesus em oracao. Elas foram instruidas que suas oracoes devem ser dirigidas apenas ao Pai e que devem chamalo "Jeova". Se uma testemunha fosse ouvida orando a Jesus, seria julgada por um Comite Judicial e desassociada, a menos que se arrependesse de seu "pecado".Mas a passagem das Escrituras mencionada acima mostra claramente Estevao orando a Jesus Cristo, o Senhor ressurreto. (A Biblia das Testemunhas de Jeova trocou a palavra "Senhor" no v.60 para "Jeova", mas o v.59 ainda diz "Jesus".)Uma testemunha pode alegar que Estevao nao estava orando a Jesus; estava simplesmente falando com ele face a face, porque teve uma visao. Neste caso, peca a testemunha de Jeova para ler o contexto. A visao mencionada no versiculo 56 tomou lugar quando Estevao estava em Jerusalem, sendo julgado perante a corte do Sinedrio. Quando disse aos judeus que tivera uma visao de Cristo no ceu a direita do Pai, eles se enfureceram. Terminado o julgamento, arrastaram Estevao para fora do recinto, conduziramno pelas ruas da cidade, escoltaramno por todo o caminho para fora da cidade (v. 57), e entao o apedrejaram. Esses acontecimentos, naturalmente, tomaram um consideravel espaco de tempo. Nao existe indicacao de que esta visao se repetiu novamente fora da cidade. No momento de seu apedrejamento, certamente como as Escrituras declaram, estava orando a Jesus.Atos 15:28,29Porque pareceu bem ao Espirito Santo e a nos nao vos impor maior encargo alem
destas coisas necessarias: Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos idolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituicao; e destas coisas fareis bem de vos guardar. Bem vos va.As testernunhas de Jeova usam este versiculo, juntamente com regulamentos dieteticos do Antigo Testamento, para sustentar a proibicao de sua organizacao contra transfusao de sangue.Elas veem a passagem acima como uma lei de Deus, estendendo a proibicao dietetica judaica sobre as congregacoes cristas futuras. Mas a igreja primitiva tratava esta carta apostolica como uma determinacao permanente? Obviamente, a idolatria e permanentemente proibida, mas e a respeito dos outros preceitos mencionados na carta? E a respeito de se oferecer carne aos idolos? Paulo discutiu este assunto demoradamente em sua Primeira Carta aos Corintios, indicando que "um idolo nada e" e que "nao somos piores se nao comermos, nem melhores se comermos". Ele argumenta contra comer tal carne, quando isto se torne um obstaculo para os novos crentes que apenas recentemente abandonaram a adoracao idolatra. (Veja 1 Cor. 8:113.) Mas, geralmente, os cristaos sao livres para comer "de tudo quanto se vende no mercado, nada perguntando por causa da consciencia" e para comer "de tudo o que puser diante de vos" na casa de incredulos (I Cor. 10:2527).Desse modo, a parte da carta de Atos 15 que se refere a carnes oferecidas aos idolos nao deve ter sido vista como uma determinacao permanente para a igreja. Nao existem fundamentos, entao, para se afirmar que a declaracao acerca do sangue tem forca hoje tambem.Mas, mesmo que tenha, as Escrituras estao referindose a dieta alimentar, e nao a transfusao de sangue. Tomar uma regulamentacao dietetica e estendela ao ponto de negar um processo medico para se salvar a vida de um homem a morte e fazer como os judeus fariseus que ficaram furiosos quando Jesus curou um homem no sabado (Luc.6:611).A carta publicada em 8 de dezembro de 1984 na edicao do The Concord Monitor (New Hampshire) fala de anciaos das Testemunhas de Jeova interrogando um paciente terminal de cancer em um hospital e desassociandoo em seu leito de morte porque aceitara uma transfusao de sangue. Nos facilmente poderiamos imaginar os fariseus fazendo a mesma coisa mas agiria Jesus dessa forma?(Veja tambem as consideracoes sobre Genesis 9:4 e Levitico 7:26, 27.)RomanosRomanos 8:8,9... os que estao na carne nao podem agradar a Deus. Vos, porem, nao estais na carne, mas no Espirito, se e que o Espirito de Deus habita em vos. Mas, se alguem nao tem o Espirito de Cristo, esse tal nao e dele.Esta passagem e muito util para demonstrar as testemunhas de Jeova sua necessidade de nascer de novo como filhos de Deus. Elas esperam agradar a Deus com o trabalho do qual se ocupam. Mas ainda estao na carne, e, portanto, "nao podem agradar a Deus", nao importando o quanto trabalhem.(Iniciando com o versiculo 1, leia com a testemunha de Jeova todo o capitulo de Romanos 8, especialmente e inclusive o versiculo 17. Veja tambem nossas consideracoes sobre Joao 3:3.)Romanos 8:26,27Do mesmo modo tambem o Espirito nos ajuda na fraqueza; porque nao
sabemos o que havemos de pedir como convem, mas o Espirito mesmo intercede por nos com gemidos inexprimiveis. E aquele que esquadrinha os coracoes sabe qual e a intencao do Espirito: que ele, segundo a vontade de Deus, intercede pelos santos.As testemunhas de Jeova raramente encontram esta passagem em seus "estudos biblicos" preorganizados porque seus lideres preferem saltala ou ignorala. Ela simplesmente nao se encaixa em suas concepcoes do Espirito Santo como uma "coisa" uma "forca ativa" impessoal.Convide a testemunha de Jeova a ler estes versiculos com voce, e entao faca algumas perguntas: Uma "forca" pode fazer intercessao por nos? Uma "forca" tem mente? A propria Traducao do Novo Mundo das Testemunhas diz que o Espirito "implora" por nos (v.26). Pode uma forca impessoal implorar por pessoas?(Para ajudar a testemunha a meditar mais profundamente sobre a personalidade e divindade do Espirito Santo, convidea a consi derar tambem Joao 16:13; Atos 5:3, 4; e I Corintios 6:19. [Veja os comentarios sobre estes versiculos.])Romanos 14:79Porque nenhum de nos vive para si, e nenhum morre para si. Pois se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos, somos do Senhor. Porque ja foi para isto mesmo que Cristo morreu e tornou a viver, para ser Senhor tanto de mortos como de vivos. Este e um excelente exemplo para se demonstrar que a Biblia das Testemunhas de Jeova e uma traducao distorcida, contendo varios versiculos que foram alterados para se encaixarem nas doutrinas da Torre de Vigia. Como se le na versao acima, e virtualmente em todas as outras traducoes, esta passagem mostra nossa relacao com Cristo tanto na vida quanto na morte. O versiculo 9 e logicamente ligado ao que o precede nos versiculos 7 e 8. Mas, agora, note o quanto os tradutores da Torre de Vigia mudaram o versiculo em suas Biblias:Nenhum de nos, de fato, vive somente para si mesmo, e ninguem morre somente para si mesmo; quer vivamos, vivemos para Jeova, quer morramos, morremos para Jeova. Portanto, quer vivamos, quer morramos, pertencemos a Jeova. Pois, para este fim morreu Cristo e passou a viver novamente, para que fosse Senhor tanto sobre os mortos como [sobre] viventes (Rom. 14:79, Traducao do Novo Mundo). Traduzindo a mesma raiz grega Kyrios como "Jeova" nos versiculos 7 e 8,e como "Senhor" no 9, a Torre de Vigia faz com que o versiculo 9 nao de sequencia logica aos anteriores. Lembrando que os lideres das Testemunhas de Jeova ensinam que "Jeova" e o nome de Deus Pai apenas, e que Jesus Cristo e um mero ser criado (um anjo), podemos perceber que eles mudaram totalmente o sentido desta passagem. Em sua traducao, o objeto da discussao, no caso Deus, passa a ser uma de suas criaturas como se le nos versiculos 8 e 9, e portanto o versiculo 9 nao e mais ligado, logicamente, com o versiculo anterior. Voce nao precisa ser um erudito em grego para ver que alguma coisa esta errada com a traducao da Sociedade Torre de Vigia. Na Biblia das Testemunhas de
mencionam muitos outros templos por exemplo: o templo de Dagom (I Sam. 5:2), o templo de Jupiter (At. 14:13), o templo de Diana (At. 19:35), e assim por diante. Cada um era o templo de alguem, ou do Deus verdadeiro ou de um deus falso. Mas a Biblia tambem mostra que o corpo fisico de cada cristao individualmente se torna um templo. Templo de quem? Um "templo do Espirito Santo" (I Cor. 6:19). Nao reconhecendo o Espirito Santo como uma pessoa, a saber, o proprio Deus, os seguidores da Torre de Vigia acham impossivel de se compreender estes ensinamentos das Escrituras: que Deus se torna personalidade presente dentro de cada crente. Ainda assim, sua propria Traducao Interlinear do Reino, traduzida do grego palavra por palavra, diz: "... o seu corpo habitacao divina do espirito santo que esta em vos em..." Obviamente, estas palavras indicam que o Espirito Santo e divino e que ele habita nos cristaos. A promessa deste relacionamento intimo com Deus foi dada por Jesus quando ele disse: "... Eu pedirei ao Pai e ele dara a voces outro Consolador, e Este nunca deixara voces. E o Espirito Santo, o Espirito que conduz a toda verdade" (Joao 14:16,17, O Novo Testamento Vivo). Ore para que as testemunhas de Jeova venham a conhecer a Deus desta forma intima.(Veja tambem as consideracoes sobre Joao 16:13; e Atos 5:3,4.)1 Corintios 8:6Todavia para nos ha um so Deus, o Pai, de quem sao todas as coisas e para quem nos vivemos; e um so Senhor, Jesus Cristo, pelo qual existem todas as coisas, e por ele nos tambem. "Existe somente um Deus", diz a testemunha de Jeova usando este versiculo, "e quem e ele? O Pai! Portanto, Jesus nao e Deus". Entretanto, existe uma brecha em sua linha de pensamento. Nao a deixe para la; facaa aplicar a mesma linha de raciocinio ao resto do versiculo. Desta forma ela tera que dizer "existe somente um Senhor, e quem e ele? Jesus Cristo! Entao o Pai nao e Senhor". E claro, a testemunha de Jeova nao quer chegar a esta conclusao, porque sempre fala de Jeova como "Senhor". Mostrelhe que nao pode haver um sem o outro. Ela nao pode fazer com que a primeira metade do versiculo exclua Jesus como Deus, sem fazer com que a segunda metade exclua o Pai de ser Senhor. O fato e que as Escrituras usam os termos Deus e Senhor virtualmente de modo intercambiavel. Os varios falsos deuses sao chamados de "deus" e "senhor". O Pai e chamado de "Deus e Senhor" e ao Filho tambem se aplicam ambos os termos. O apostolo Tome se dirigiu a Jesus como "meu Senhor e meu Deus" (Joao 20:28). Os lideres da Torre de Vigia tem ensinado seus discipulos a verem em 1 Corintios 8:6 um contraste que nao existe.(Veja tambem as consideracoes sobre Isaias 9:6; Joao 1:1, 17:3, 20:28; e Apocalipse 1:7,8.)1 Corintios 11:3 Quero, porem, que saibais que Cristo e a cabeca de todo homem, o homem a cabeca da mulher, e Deus a cabeca de Cristo. As testemunhas
de Jeova tambem usam estes versiculos em suas tentativas de negar a divindade de Jesus Cristo. Mas esta passagem nao sustenta a doutrina da Torre de Vigia de que Cristo era um anjo criado por Deus. Ela simplesmente mostra a aplicacao do principio da lideranca. Dentro da familia humana, a cabeca da mulher e o homem. Isto significa que as mulheres sao uma forma de vida inferior ao homem? As mulheres sao de alguma forma inferiores aos homens? De maneira alguma! Este e apenas um arranjo de Deus que alguem aja como cabeca, e ele designou este papel ao homem. Desta forma, dentro da divindade o Pai age como cabeca sem diminuir a total divindade do Filho.(Veja tambem nossas consideracoes sobre Isaias 9:6; Joao 1:1, 20:28; C olossenses 2:9; e Apocalipse 1:7,8.)ColossensesColossenses 1:15 O qual e imagem do Deus invisivel, o primogenito de toda a criacao. As testemunhas de Jeova citam tambem este versiculo para "provar" que Jesus Cristo nao e Deus, mas sim o primeiro anjo que Deus criou. Entretanto, a palavra primogenito na Biblia quer dizer necessariamente o primeiro que nasceu ou que foi criado? Absolutamente nao! O termo e frequentemente usado nas Escrituras para significar prioridade em importancia ou posicao, mais que uma ordem de nascimento. Por exemplo, peca a testemunha para se dirigir ao Salmo 89:27. Este versiculo fala a respeito do rei Davi, que era o mais novo, ou o ultimo nascido de Jesse tao distante quanto poderia estar de ser literalmente primogenito. Mas note o que Deus diz sobre ele no Salmo: "Tambem, eu mesmo o colocarei como primogenito" (Traducao do Novo Mundo). Claramente, Deus nao reverteu a ordem do nascimento de Davi; ele nao estava falando a respeito de ordem de nascimento. O que o Salmo quis dizer era que o rei Davi seria elevado em posicao, acima dos outros, a posicao preeminente. Para demonstrar que o termo e usado neste sentido quando falando sobre Cristo em Colossenses 1:15, peca a testemunha para olhar o contexto. Indique, particularmente, o versiculo 18, o qual identifica Cristo como a "cabeca" e "o primogenito" para que ele tenha "primazia em todas as coisas". Ainda em Colossenses, voce pode comentar a respeito da divindade de Cristo lendo o capitulo 2, versiculo 9: "Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade." (Veja as consideracoes sobre Isaias 9:6; Daniel 10:1321, 12:1; Joao 1:1, 20:28; Apocalipse 1:7,8; e outros versiculos relacionados no Indice de Assuntos.)Colossenses 2:9Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade. Este e um texto que deveria definitivamente ser usado quando compartilhar com uma testemunha de Jeova a respeito das evidencias (na forma das Escrituras Sagradas) de que Jesus Cristo e Deus. Ler este versiculo em varias traducoes pode ser proveitoso: "Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade" (Imprensa Biblica Brasileira). "Porque em Cristo reside tudo de Deus em um corpo humano" (Biblia Viva). "Nele toda a plenitude da divindade e residente em forma corporea" (The Bible in Living English [ A Biblia em Ingles Vivo], traduzida por Steven T.Byington, publicada pela Sociedade Torre de Vigia,
livros e revistas da Sociedade Torre de Vigia? A organizacao fez uma surpreendente revelacao acerca disto, quando declarou o seguinte sobre seus exmembros: Eles dizem que e suficiente ler a Biblia exclusivamente, sozinhos ou em pequenos grupos no lar. Mas estranhamente, atraves de tal "leitura biblica", temse voltado para doutrinas apostatas que eram ensinadas nos comentarios do clero cristao cem anos atras... [A Sentinela, 15/08/81, p. 2829, edicao norteamericana]. Entao, a Sociedade Torre de Vigia, por si mesma, admite que as testemunhas de Jeova que comecam a ler so a Biblia param de acreditar nas doutrinas da Torre de Vigia e retornam as doutrinas ensinadas nas igrejas cristas. Quem entao ensina as doutrinas verdadeiramente fundamentadas na Biblia? A resposta e obvia, pela propria declaracao da Sociedade.Hebreus 1:6Mas ao trazer novamente o seu primogenito a terra habitada, ele diz: E todos os anjos de Deus o adorem (Traducao do Novo Mundo, edicoes de 1953, 1960, 1961 e 1970). Quando as edicoes da Biblia da Sociedade Torre de Vigia citadas acima foram impressas, de algum modo esta referencia a Jesus Cristo conseguiu escapar ao corte do censor. Toda outra mencao de adoralo foi removida da Traducao do Novo Mundo, exceto esta que permaneceu mas nao por muito! Comecando com a revisao de 1971, todas as edicoes futuras foram mudadas para que se leia: "E todos os anjos de Deus o reverenciem". O contexto deste versiculo e muito significativo. E o capitulo inteiro de Hebreus e devotado a contrastar Jesus Cristo com os anjos mostrando a superioridade do Filho de Deus sobre a criacao angelica. Mas a Sociedade Torre de Vigia ensina que Jesus Cristo e um anjo. Nao e de se admirar que eles mudassem o versiculo 6 para eliminar a ideia de adoralo. A raiz grega aqui e proskuneo, a qual pode propriamente ser traduzida por "adoracao" ou "reverencia", dependendo do contexto e, neste caso, da tendencia do tradutor. Convide a testemunha de Jeova a ler em Apocalipse 22:8,9 na sua propria Traducao Interlinear do Reino, onde a mesma palavra proskuneo e usada no grego original. La o apostolo Joao diz: "Prostreime para adorar [raiz: proskuneo] diante dos pes do anjo... Mas ele me diz: Toma cuidado! Nao facas isso! Adora [raiz:proskuneo] a Deus". Pondere com a testemunha de Jeova que a adoracao que o anjo recusou, mas disse a Joao para dar a Deus, e a mesma proskuneo que o Pai ordena que seja dada ao seu Filho Jesus Cristo em Hebreus 1:6. Entao, o Filho certamente nao e um anjo. Seria apropriado dar ao Filho a mesma honoravel adoracao que e dada ao Pai? Deixe Joao 5:23 responder a esta pergunta "a fim de que todos honrem ao Filho assim como honram ao Pai. Quem nao honrar ao Filho, nao honra ao Pai que o enviou" (Traducao do Novo Mundo).(Para maiores informacoes sobre a divindade de Cristo e a legitimidade de adoralo, veja as consideracoes sobre Isaias 9:6; Daniel 10:1321, 12:1; Joao 1:1; 20:28; e outros versiculos catalogados no Indice de Assuntos.)ApocalipseApocalipse 1:7,8Eis que ele vem com as nuvens e todo
olho o vera, e aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra baterao em si mesmas de pesar por causa dele. Sim, amem. "Eu sou o Alfa e o Omega", diz Jeova Deus, "aquele que e, e que era, e que vem, o Todopoderoso" (Traducao do Novo Mundo). Se Jesus Cristo e apresentado como "o Alfa e o Omega" e "o primeiro e o ultimo", enquanto a Traducao do Novo Mundo tambem diz que Deus Jeova e "o alfa e o omega" e "o primeiro e o ultimo", as testemunhas de Jeova devem admitir tambem que Jesus Cristo e o TodoPoderoso Deus ou entao ignorar as Escrituras. Voce pode discutir esses versiculos com uma testemunha da seguinte maneira: usando sua propria Traducao do Novo Mundo: O texto de Apocalipse 1:7,8 citado acima diz que alguem "esta vindo". Quem? O versiculo 7 diz que alguem que foi "traspassado". Quem foi traspassado quando foi pregado para morrer? Jesus! Mas o versiculo 8 diz que o Deus Jeova e quem "esta vindo". E possivel que existam dois que estao vindo? Nao! O versiculo 8 referese a "aquele que esta vindo". Apocalipse 1:8 diz claramente que o Deus Jeova e o Alfa e o Omega. Agora note o que ele diz em Apocalipse 22:12,13: "Eis que venho depressa... Eu sou o Alfa e o Omega, o primeiro e o ultimo..." Entao, o Deus Jeova esta vindo depressa. Mas note a resposta dada a ele quando diz isto novamente: "Sim, venho depressa". "Amem! Vem, Senhor Jesus" (22:20 Traducao do Novo Mundo). Neste ponto voce pode mencionar que Alfa e a primeira letra do alfabeto grego, enquanto omega e a ultima. Por esta razao, "o Alfa e o Omega" significam o mesmo que "o primeiro e o ultimo". Entao, novamente referindose a Traducao do Novo Mundo, continue desta forma: Quem esta falando em Apocalipse 2:8? "Estas coisas diz aquele, o primeiro e o ultimo que estava morto e passou a viver [novamente]..." Obviamente, e Jesus. Quem Jesus declarou ser quando chamou a si mesmo "o primeiro e o ultimo?" Foi desta maneira que o Deus TodoPoderoso se identificou no Antigo Testamento. Jesus sabia que o apostolo Joao, autor de Apocalipse, e mais tarde todos os leitores da Biblia se lembrariam destes versiculos: "...eu sou o mesmo, eu o primeiro, eu tambem o ultimo. Tambem a minha mao fundou a terra, e a minha destra estendeu os ceus..." (Is.48:12,13). E "...eu sou o mesmo; antes de mim Deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum havera. Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim nao ha salvador" (Is.43:10,11) Note tambem que a expressao o primeiro e o ultimo e usada em referencia a Deus Jeova em Apocalipse 22:13: "Eu sou o Alfa e o Omega,o primeiro e o derradeiro, o principio e o fim." Ainda Joao tambem recorda: "... e ele pos sobre mim a sua destra, dizendo: Nao temas; eu sou o primeiro e o ultimo, e o que vive; fui morto, mas eis que estou vivo pelos seculos..." (Apoc. 1:17,18). Lembre a testemunha
de Jeova que ela leu em sua propria Biblia que o Deus Jeova e aquele que esta vindo, aquele que esta vindo depressa, o Alfa e o Omega, o primeiro e o ultimo, e o unico salvador. Ela tambem leu que nosso Salvador Jesus Cristo e aquele que esta vindo, aquele que esta vindo depressa, o Alfa e o Omega, o primeiro e o ultimo, e o unico Salvador. Se a testemunha tiver dificuldade em chegar a conclusao certa, a saber, que Jesus Cristo e o Deus TodoPoderoso, peca que leia Colossenses 2:9: "Porque e nele que mora corporalmente toda a plenitude da qualidade divina", ou, de acordo com a Imprensa Biblica Brasileira, "porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade". (Veja tambem as consideracoes sobre Genesis 18:1,2; Exodo 3:14;Isaias 9:6; e Joao 1:1.)Apocalipse 3:14 Ao anjo da igreja em Laodiceia escreve: Isto diz o Amem, a testemunha fiel e verdadeira, o principio da criacao de Deus. Este versiculo e um dos favoritos das testemunhas de Jeova, em suas tentativas de "provar" que Jesus Cristo e um simples ser criado, o primeiro anjo que Deus fez. "Veja!", elas dizem. "Jesus e o principio da criacao". Mas deveriam ser cautelosas. Dirao que Deus, o Pai, e quem fala em Apocalipse 21:6 e 22:13, ainda que em ambos os versiculos ele chame a si mesmo de "o principio". Portanto, "o principio" deve significar algo mais que nao seja a primeira coisa criada. Realmente, em cada um destes casos, o texto grego diz arche, uma palavra catalogada no Expository Dictionary of New Testament Words [Dicionario Expositivo das Palavras do Novo Testamento] como tendo significados variados, tais como "o principio", "poder", "magistrado" e "governador". A Biblia das Testemunhas de Jeova traduz o plural da mesma palavra como "oficiais do governo" em Lucas 12:11. Esta e a raiz das nossas palavras arcebispo e arquiteto, e outras palavras referindose a alguem que e chefe sobre outros. Assim, a Nova Versao Interlinear em Apocalipse 3:14 diz que Cristo e "governante da criacao de Deus". Portanto, nao existe fundamento algum para que se possa declarar que Apocalipse 3:14 faz de Jesus Cristo um ser criado.(Veja tambem Isaias 9:6; Joao 1:1, 20:28; e outros versiculos citados no Indice de Assuntos sobre Jesus Cristo.)Apocalipse 7:4E ouvi o numero dos selados: cento e quarenta e quatro mil, selados de toda tribo dos filhos de Israel (Traducao do Novo Mundo). A Sociedade Torre de Vigia ensina que a igreja crista, ou Corpo de Cristo, esta limitada ao numero literal de 144 mil individuos. A reuniao dos 144 mil comecou em Pentecostes no primeiro seculo e continuou ate o ano de 1935 quando o numero foi completado e a porta foi fechada. Os novos crentes desde 1935 nao sao parte da congregacao dos 144 mil, mas formam uma classe secundaria, chamada a "grande multidao" de "outras ovelhas". (Veja as consideracoes sobre Apoc. 7:9 para maiores informacoes sobre a "grande multidao" e a data de 1935.) Desde 1935, a maior parte dos restantes dos 144 mil morreu, havendo apenas cerca de nove mil vivos na