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OS QUATRO TRACOS MAIS IMPORTANTES DO BATISMO DE JOAO; Embora se inspirasse nos batismos precedentes (conforme ja citados), o batismo de Joao distinguia-se, por quatro tracos importantes, que sao como se segue: 1. Tinha um carater ja nao ritual, mas moral; Arrependei-vos, porque o Reino dos Ceus esta proximo (Mat 3.2). O batismo de Joao era praticamente um sinal exterior do arrependimento do pecado confessado pela pessoa batizada (Mat 3.6,8,11; Luc 3.10-14). 2. Nao se repetia o que lhe dava o carater de iniciacao. O batismo de Joao era um rito inteiramente preparatorio e simbolico, que tinha o intuito de despertar os homens para a necessidade de arrependimento, a fim de que viessem a receber corretamente ao Messias e ao seu Reino. 3. Tinha carater escatologico, introduzindo o batizado no grupo dos que professavam uma esfera diligente do Messias, que estava para vir, e que constituiam, por antecipacao, a Sua comunidade (Mat 3.2,11; Joao 1.19-34). O movimento de Joao Batista nao era apenas o rompimento com um antigo sistema, tambem era um palco onde teria inicio um novo sistema, fundamentado sobre Jesus Cristo. Sem duvida, Joao tinha consciencia de que algo de extraordinario estava acontecendo, e que um povo precisava ser preparado para isso. Joao predisse de alguem que viria apos dele mesmo, que batizaria com Espirito Santo e com fogo; e assim aconteceu um notavel avanco no reino de Deus (Joao 1.26,27). A Sua eficacia era real, mas nao sacramental, pois que dependia do julgamento divino, que assim estava para vir na Pessoa do Messias, cujo o trigo (os que aceitassem o Evangelho os batizados com Espirito Santo) seria recolhido no celeiro (Celestial) e a palha (os que rejeitassem o Evangelho os batizados com Fogo) seria queimada num fogo inextinguivel. Portanto, dependia da atitude de cada um, acolhimento ou resistencia e rejeicao do Evangelho de Jesus Cristo (Mat 3.10-13). 4. Era uma iniciacao que preparava para o Batismo Cristao que comecou a ser realizado depois da ascensao de Jesus Cristo, precisamente em Pentecoste. Estritamente falando, o batismo de Joao, nao era cristao, pois na verdade o batismo de Joao nao era realizado por imersao, mas pelo derramamento de agua sobre o individuo. O batismo cristao simboliza principalmente a nossa uniao com Cristo, em sua morte, sepultamento e ressurreicao (Rom 6.3,4). Os motivos pelos quais Joao batizava nada tinham a ver com as dos judeus, porque estava iniciando um novo movimento religioso, que eventualmente proveu o nucleo para a emergente Igreja crista. Contudo, podemos estar certos de que a maioria dos discipulos de Joao nao foi rebatizada quando comecaram a seguir a Cristo, mas aqueles nao tinham tomado conhecimento da vinda do Messias e sua obra, foram rebatizados como uma instrucao no verdadeiro discipulado cristao, conforme se ve em Atos 19.1-7. E claro que, o simbolismo do Batismo Cristao, contem muitas outras realidades espirituais, simbolo da nossa uniao com Cristo, da aceitacao da Salvacao, etc. Vede sobre --> Significados do Batismo. Voce sabe o que e o Batismo Espiritual?Em Romanos 6.3 e ss., Paulo fala da nossa identificacao com Cristo na sua
morte, sepultamento e ressurreicao, efetuado pelo batismo em Cristo. Porem, o batismo aqui referido, nao e essencialmente o batismo em agua, como alguns entendem, embora isso tambem seja realidade, antes esta em foco o batismo espiritual. O batismo em agua, tambem esta aqui representado, como simbolo do batismo espiritual. O Batismo espiritual e a realidade, e o batismo em agua e o simbolo dessa realidade. Mas, nao e por isso que vamos desprezar o batismo em agua. Pois ele tem valor e proposito nessa realidade, no que tange ao "Batismo espiritual". Temos que respeitar o valor e a posicao em que ocupa o batismo em agua no evangelho. Nao podemos dar a ele um valor excessivo, para nao sufocarmos a realidade do qual e simbolo, isto e, que por traz do batismo simbolico existe o batismo espiritual, sendo este a essencia da nossa identificacao com Cristo na Sua morte, sepultamento e ressurreicao. Por outro lado, nao podemos despreza-lo, para que nao venhamos a estar desobedecendo a ordem de Cristo (Mat 28. 19). Furtar do batismo em agua a sua posicao, no plano redentivo, e pregar e viver outro evangelho. Pois o batismo em agua e a Ceia do Senhor Jesus, ainda que sejam simbolos, no entanto, nao sao simbolos vazios, por traz de tudo isso existe algo espiritual e mistico e, por isso devem ser levados a serio. Voltando ao Batismo Espiritual, o qual o batismo em agua e simbolo, e necessario sabermos em que consiste este batismo. Acerca disso o Dr R.N.Champlin em seu NTI (Vol 3, pag 665-667) sabiamente mostra-nos, em uma explicacao bem detalhada a respeito do batismo espiritual. Vamos transcrever algumas notas sobre este significado, quanto a mais detalhes, o leitor dever consultar a referida Obra . 1. Sua definicao basica. O Batismo espiritual e a coisa simbolizada pelo sinal do Batismo em agua. E a participacao mistica de tudo quanto esta envolvido na morte e ressurreicao de Cristo. Envolve o processo de espiritualizacao do Espirito Santo, dentro do que, antes de tudo, ele transforma as nossas naturezas morais, para que venhamos a participar da vitoria de Cristo sobre o pecado; e, em segundo lugar, e aquela transformacao basica que nos leva a participar, de maneira bem literal, na propria de vida e natureza de Cristo. De modo, tudo quanto a ressurreicao e a glorificacao de Cristo indicam e podem efetuar potencialmente, e conferido aos remidos. 2. A fim de sermos ajudados em nossa compreensao sobre o Batismo espiritual, notemos os niveis de conceito do batismo: a. O batismo real, tal como a circuncisao verdadeira, e a operacao feita sobre a alma, nada tendo a ver com o corpo. E aquilo que o Espirito Santo faz a alma e em beneficio dela identificando-a com Cristo, em sua morte e ressurreicao. Ja que o batismo mistico comeca na fe e na conversao, as operacoes antecedem o sinal simbolico, e existem separadamente do mesmo. O sinal se cumpre no batismo em agua, nao a fim de por em processo o movimento do batismo espiritual, mas a fim de declarar publica
e particularmente, que Cristo e agora o Senhor da vida daquela pessoa, e que o batismo espiritual havera de prosseguir sem quaisquer obstaculos. Esse conceito geral do batismo concede-nos a mentalidade necessaria para aprendermos o sentido do batismo espiritual. 3. Prosseguindo agora, armados de uma descricao especifica do que esta envolvido no batismo espiritual, salientamos que, antes de tudo, isso envolve a participacao em tudo quanto e salientado na morte de Cristo, porquanto fomos sepultados com ele a. Tudo quanto esta envolvido na expiacao no sangue de Cristo, entra aqui em foco. Trata-se da correta posicao forense em Cristo, mediante um decreto divino; mas tambem e a operacao da santidade em nos, de tal maneira que a correta posicao se torna real na experiencia do crente. Portanto, envolve a justificacao (Rom 3.24,28) e a santificacao (1 Tess 4.3). Por meio da morte de Cristo vem os meios de santificacao (1 Joao 1.9). b. A morte de Cristo destruiu parcialmente, como um fato real e presente, embora tenha destruido completamente, em sentido potencial, os poderes do reino de Satanas, que sao os poderes da maldade (Col 3.15). Portanto, participamos dessa bencao. c. A morte de Cristo destruiu o poder da lei sobre nos, como uma autoridade condensadora (Rom 8.2; Col 2.14). d. A morte de Cristo proporciona-nos os meios da comunhao positiva com o Senhor Deus [Yahweh], o que conduz a santidade e a correta posicao diante dele, por causa daquilo que somos, e nao meramente por causa daquilo que Deus declara forensicamente em nosso favor (Col 1.20-22). e. Os meios ou o modus operandi, que torna real para nos, tudo quanto esta envolvido na morte de Cristo, sao a presenca habitadora e o poder transformador do Espirito Santo. Isto significa que aquilo que e dito aqui foi exposto para mostrar que a morte de Cristo e muito mais que um mero motivo para vivermos em santidade. Certamente, com base na gratidao pelo amor de Deus, haveremos de esforcar-nos na direcao da santidade. Antes, o Espirito Santo, que em nos vem habitar, transforma a nossa natureza moral, levando-nos a ser santos, a vivermos vitoriosamente sobre o pecado. Ele e a tabua da lei, escrita sobre o coracao (2Cor 3.3). Ele e o meio espiritual da santificacao (2Tes 2.13). Ele e a forca que nos propicia a propria natureza de Cristo, e, portanto, todas as sua vitorias e a sua propria gloria (2Cor 3.18). Dizemos a mesma coisa, de maneira bem simples, podemos afirmar que ele faz com que deixamos de ser o que somos, e comeca a tornar-nos semelhantes a Cristo. Finalmente, ele duplica em nos a propria natureza de Cristo, moral e metafisicamente. A morte separa a nossa relacao com o mundo; e assim tambem, a morte com Cristo poe fim a nossa lealdade ao sistema deste mundo, porquanto ficamos mortos para o mesmo. 4. Mas o batismo espiritual tambem tem aspectos positivos e a participacao na vida ressurrecta de Cristo. Somos soerguidos a uma vida nova, e nossa lealdade se centraliza, entao, nos lugares celestiais. a. Trata-se de algo de moral.
(Ver Colossenses 3.1 e ss.). Moralmente chegamos a participar dos proprios atributos e das perfeicoes de Deus (Mat 5.48 e Heb 12.14), conforme estao investidos em Cristo (ver Galatas 5.22,23). O Espirito Santo tambem e o agente desse processo (2Cor 3.18). Se participarmos dos atributos morais de Cristo, so poderemos faze-lo participando da natureza moral de Jesus Cristo. O Espirito esta duplicando Cristo em nos, pois somos filhos de Deus que estao sendo conduzidos a gloria (Hb 2.10). Essa duplicacao deve ser de natureza moral, pois somente a propria retidao divina, compartilhada pelos remidos, podera habitar nos ceus (Rom 3.25). b. Mas e algo mais que moral; e algo metafisico. Chegamos a participar da propria natureza metafisica de Cristo (Rm 8.29). A potencialidade dessa participacao e infinita, pelo que o processo sera continuo e eterno. Seremos cheios de toda plenitude de Deus (ver Efesios 3.19 e Col 2.10), tal como o proprio Cristo. Isso indica a participacao na natureza divina, de maneira perfeitamente real, e nao apenas figurada (2 Pedro 1.4). c. O batismo espiritual, pois, ensina-nos que devemos participar da vida de Cristo. d. A vida ressurrecta, por conseguinte, envolve a transformacao moral, um viver segundo os valores celestes, um viver conforme a inspiracao celeste, ja que a vida ressurrecta e a modalidade de vida que existe nas esferas celestiais. Todavia, a vida ressurrecta e, igualmente, a atual espiritualizacao da alma humana, e nao apenas aquela imensa glorificacao que ocorrera nos mundos eternos. E tudo isso e operacao do Espirito Santo, mediante seu contacto direto com a alma remida, ou seja, trata-se de um processo mistico. Quando alguem realmente se converte a Cristo, ocorre o batismo espiritual, o qual o convertido se identifica com Cristo, na morte, sepultamento e ressurreicao. E nisso se tem o processo da espiritualizacao da alma do remido, conforme visto acima. Paulo disse: Se alguem esta em Cristo, e nova criatura: as cousas antigas ja se passaram; eis que se fizeram novas (2Cor 5.17). A questao agora e uma nova vida no Espirito. No ponto de vista de Paulo, retratado em Romanos 6.3, agora emerge claramente, que o crente em Cristo nao pode ter negocios com o pecado, porque na ordem da vida a qual ele agora pertence, o pecado nao existe; ele morreu para o pecado e o pecado foi crucificado para ele: E os que sao de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixoes e concupiscencias (Galatas 5.25). As coisas antigas que ja se passaram, foram estas mencionadas na passagem que acabamos de citar, que resumidamente e o pecado. E totalmente impossivel que uma determinada pessoa que diz estar em Cristo, mas continua vivendo aquela velha vida de pecado, pois se alguem esta em Cristo nova criatura e. Veja em Romanos 6.1-14. Ao ler atentamente estas passagens, o leitor irmao, encontrara muitas e muitas verdades espirituais para a sua vida. Lembrando que demos apenas um resumo acerca do batismo espiritual. Portanto, o batismo espiritual consiste na nossa imersao mistica na natureza de Cristo, de modo que estamos sendo espiritualizado, estamos nos tornando uma
nova criatura (processo continuo), ...somos transformados de gloria em gloria, na sua propria imagem, como pelo Senhor, o Espirito (2Cor 3.18). E justamente atraves do batismo espiritual que temos uma uniao genuina e real com Cristo, nao uma uniao simbolica ou fisica, mas espiritual e mistica (real). Ai e que entra o batismo em agua, o qual simboliza essa nossa identificacao com Cristo, isto e, o batismo espiritual e a realidade da nossa uniao com Cristo na sua morte, sepultamento e ressurreicao, e o batismo em agua e o simbolo dessa realidade. No batismo em agua, o remido testifica publicamente, o seu rompimento com a velha vida, com a vida do mundo presente, a terrena, e que agora assumiu uma nova vida, uma vida em Cristo Jesus. Verifica-se em nossos dias que alguns dao um valor excessivo e, outros quase que totalmente desprezam o batismo em agua. Mas de tudo isso o que realmente se ve e que ninguem diz absolutamente nada sobre o "batismo espiritual". Verdadeiramente, nunca se quer ouvi uma unica alusao sobre o batismo espiritual. Somente aprendi acerca deste batismo quando o Espirito Santo comecou a me mostrar as realidades espirituais, o que realmente ver a ser a nossa uniao com Cristo, isto e, o que significa a expressao "esta em Cristo" tao amplamente usada pelo apostolo Paulo (ver II Cor 5.17). Quando comecei a falar pela primeira vez acerca do batismo espiritual, segundo a sabedoria celestial, muitos crentes com algumas decadas de fe, ficaram perplexos diante de tal realidade, pois em toda a sua vida nunca tinham se quer ouvido falar sobre esse glorioso ensino, nem sabiam que tal realidade existia. Continuamente ouvimos alguem confessar a sua ignorancia passada acerca do batismo espiritual. E nos ainda ficamos cada mais perplexos e animados diante daquilo que o Espirito Santo desvenda aos poucos. Atraves do pouco que graciosamente temos recebido do Espirito Santo e transmitido as pessoas, notamos que a igreja nao tem recebido o ensino verdadeiramente espiritual, o ensino mais espiritual que se prega, nao passa apenas de superficialidade. Temos ouvido muitos a dizer-nos: "por que e que eles (os lideres, pastores ...) nao ensinam acerca daquilo que voces estao nos ensinando?" A resposta e simples: Nao e ensinado porque a lideranca nao esta realmente preocupada com o que e do Espirito Santo, a Biblia nao e honestamente ensinada, da-se mais atencao aos dizimos e ofertas. Para muitos, a verdadeira espiritualidade e demonstrada atraves do fato de ser dizimista, ainda que os seus pensamentos e acoes sejam imorais e desprovidos de qualquer senso de espiritualidade. A verdadeira espiritualidade nao pode de modo ser evidenciada e comprovada so porque alguem e legalista. Em breve estaremos abordando o ensino sobre o "dizimo" e dai trataremos sobre os assuntos que envolvem tal doutrina. Isso faremos de acordo com a vontade do Espirito Santo, pois esta obra provem dEle e dEle!
JOAO BATISTA, O PODEROSO BATIZADOR ENVIADO POR YAHWEH;Joao Batista, em virtude de sua ascendencia, poderia ter exercido o sacerdocio no Santo Templo, mas sentiu que outra era a sua vocacao. Na verdade, desde o seu nascimento, Joao foi comissionado para ser o profeta do Altissimo, o ultimo do grupo dos profetas da Antiga Alianca (Mat 11.13; Luc 7.26-28), ou seja, mais do que um profeta, Joao teve como missao sublime ser o precursor do tao esperado Messias. Como precursor, a sua obra era de promover o reavivamento espiritual de Israel, e assim, preparar a nacao a vinda do Messias (Isa 40.3; Mal 3.1; 4.5-6; Luc 1.16-17). Esteve nos desertos em preparacao ate o dia em que se mostrou a Israel (Luc 1.89). Aproximadamente no ano 27 d.C. (no ano 15 de Tiberio Cesar Luc 3.1) veio a Palavra de Yahweh a Joao para que desse inicio ao seu ministerio e, assim, Joao comecou a percorrer o deserto da Judeia, ao redor do Jordao, pregando o batismo de arrependimento, para o perdao dos pecados (Luc 3.2,3). Joao nao tao somente pregava o batismo de arrependimento, mas tambem batizava os arrependidos. Por causa do seu ministerio de batizador, isto e, por batizar com agua, e que recebeu o cognome de Batista. Para que possamos entender inteiramente a Doutrina do Batismo, a mesma deve ser vista como parte integral do plano unico da Salvacao, tracado pelo Senhor Jeova. Logo, devemos primeiramente colocar o batismo dentro da moldura da Alianca. Nesta conexao, notamos como o N.T. encontra no batismo paralelos fundamentais com as tres maiores administracoes do pacto do Antigo Testamento. a) Pacto Noaico: - O paralelo com o pacto noaico e salientado em 1 Pedro 3.18-22. As aguas do diluvio afogaram os impios, enquanto, que Noe e sua familia, seguros na arca, foram postos num mundo novo. Assim como a obediencia de Noe as instrucoes de Jeova, no tocante ao diluvio, foi um testemunho da sua fe antes do diluvio, assim tambem ao passar pelas aguas do batismo e um testemunho alusivo a nossa fe, como meio de salvacao em Cristo Jesus; Fe esta que tinhamos antes de sermos batizados (compare o vs. 20 com o vs. 21). O diluvio foi o tipo; o batismo foi o antitipo. A arca foi o tipo; e Cristo e o antitipo. O batismo, portanto, representa para nos o estabelecimento do novo pacto e de nossa entrada pessoal nos beneficios da Nova Alianca. b) Pacto Abraamico:- O paralelo com o pacto abraamico se centraliza na circuncisao. Ha duas linhas de ensino no Novo Testamento. a.b) A significacao espiritual da circuncisao: Paulo diz que esta e uma circuncisao nao feita por mao (Col 2.11). No A.T., a circuncisao era o sinal de que o israelita estava em relacionamento pactual com Jeova (Gen 17.11). Simbolizava a remocao ou separacao do pecado e tudo quanto era imundo. Assim o cristao verdadeiro, segundo a Nova Alianca, passou por uma circuncisao espiritual, a saber; o despojar do corpo da carne (despojar da natureza carnal). Trata-se de um ato espiritual, mediante o qual Cristo remove
nossa velha criacao, irregenerada e rebelde, e nos comunica a vida espiritual o ressurrecta de Cristo (Col 2.12-13); e uma circuncisao do coracao (Deut 10.16; 30.6; Jer 4.4; 9.26; Rom 2.29). b b) O que a circuncisao era no pacto com Abraao e o batismo para o verdadeiro cristao: Isso e indicado pelo uso da palavra selo, onde em Romanos 4.11, a circuncisao e chamada de selo da justica da fe. A relacao entre a circuncisao e o batismo, e deixada explicada em Colossenses 2.11,12. Os crentes em Cristo desfrutam da realidade da qual a circuncisao era a figura do batismo em agua. Essa realidade e denominada a circuncisao de Cristo; ela e espiritual, nao por intermedio de maos; produz um efeito completo, pois trata do despojamento do corpo da carne (despojar da natureza carnal); e teve lugar por meio do batismo espiritual, mediante o qual os crentes em Cristo sao levados a um contato vital com a morte e ressurreicao de Cristo, pessoalmente apropriado mediante a fe no poder de Deus, simbolizado pelo batismo em agua. Por conseguinte, a circuncisao era um rito de iniciacao de que o israelita estava em relacionamento pactual com Yahweh, de modo que o batismo em agua e o simbolo da entrada para o Novo Pacto. Assim, uma vez mais, o batismo aparece na entrada da Alianca, e isso e ensinado a fim exibir a unidade do modo de Jeova tratar com os Seus Pactos. De acordo com o ensino de Paulo, o batismo toma o lugar da circuncisao na Nova Alianca (Col 2.11,12). Vede o artigo sobre A Circuncisao e o Batismo em Agua. c) Pacto Mosaico:- O paralelo com o pacto mosaico ocorre em 1 Corintios 10. O que Paulo aceita de forma subentendida e que antigo pacto possuia paralelos aos do novo, quanto as ordenancas. A Ceia do Senhor Jesus foi prefigurada no comer do Mana e no beber da Rocha (v.4), e batismo foi prefigurado na Nuvem no mar. O batismo israelita simboliza a separacao: A passagem pelo mar separou-os dos egipcios; a Nuvem separou-os para Yahweh. Pedro apresenta o batismo como o escape do verdadeiro cristao do julgamento e a transicao do mesmo para o Reino de Cristo. Paulo ligando-o com a circuncisao, mostrou que o batismo e a entrada do desfrutamento dos poderes do Novo Seculo. E claro que nao se depende do sinal externo, mas, deve haver uma vida de obediencia. O simbolo (batismo) aponta atras, para os poderosos atos de Nosso Salvador Jesus Cristo, e aponta para frente, para uma vida de fe obediente. Na Alianca unica de Jeova, agora finalmente expressa, o batismo em agua, como simbolo, cumpre tudo o que era simbolizado pelas anteriores ministracoes iniciatorias.
contando com o suporte tecnico das companhias aereas interessadas, alem do fabricante da aeronave, que possuem ampla experiencia em operar o A380 em aeroportos Categoria E no mundo, como e o caso de Guarulhos.Assessoria de Imprensa do GRU Airport Aeroporto Internacional de Sao PauloAtualizado as 15:33, com informacoes da Air France e as 19:50 com nota de GRU Airport
na fiscalizacao das horas de trabalho de funcionarios. O Ministerio Publico tenta fazer o papel de delegacia e fiscalizar o trabalho, mas ele nao pode. Nao ha fiscais suficientes, as multas aplicadas prescrevem, protesta Selma, do Sna. Parecem estar mais preocupados com uma Copa do Mundo para turista ver.No que depender da diretora da entidade, o assunto dominara o debate da reuniao do Conselho Consultivo da Anac, previsto para esta quinta-feira (20). Quando a gente reclama com a Anac sobre o excesso de jornada, eles lavam as maos. Vamos trazer novamente o debate a tona, anuncia a executiva.Procurada pelo iG, a Anac nao ofereceu porta-voz para comentar, nem prestou esclarecimentos sobre o prazo para entrega dos planos de contingencia das aereas.
comecando com seu primeiro salario.10. Quanto a chocolate, e inutil resistir. 11. Faca as pazes com seu passado, assim ele nao atrapalha o presente. 12. E bom deixar suas criancas verem que voce chora. 13. Nao compare sua vida com a dos outros. Voce nao tem ideia do que e a jornada deles. 14. Se um relacionamento tiver que ser um segredo, voce nao deveria entrar nele. 15. Tudo pode mudar num piscar de olhos Mas nao se preocupe; Deus nunca pisca. 16. Respire fundo. Isso acalma a mente. 17. Livre-se de qualquer coisa que nao seja util, bonito ou alegre. 18. Qualquer coisa que nao o matar o tornara realmente mais forte. 19. Nunca e muito tarde para ter uma infancia feliz. Mas a segunda vez e por sua conta e ninguem mais. 20. Quando se trata do que voce ama na vida, nao aceite um nao como resposta. 21. Acenda as velas, use os lencois bonitos, use roupa chic. Nao guarde isto para uma ocasiao especial. Hoje e especial. 22. Prepare-se mais do que o necessario, depois siga com o fluxo. 23. Seja excentrico agora. Nao espere pela velhice para vestir roxo. 24. O orgao sexual mais importante e o cerebro. 25. Ninguem mais e responsavel pela sua felicidade, somente voce.. 26. Enquadre todos os assim chamados "desastres" com estas palavras 'Em cinco anos, isto importara?' 27. Sempre escolha a vida. 28. Perdoe tudo de todo mundo. 29. O que outras pessoas pensam de voce nao e da sua conta. 30. O tempo cura quase tudo. De tempo ao tempo.. 31. Nao importa quao boa ou ruim e uma situacao, ela mudara. 32. Nao se leve muito a serio. Ninguem faz isso. 33. Acredite em milagres. 34. Deus ama voce porque ele e Deus, nao por causa de qualquer coisa que voce fez ou nao fez. 35. Nao faca auditoria na vida. Destaque-se e aproveite-a ao maximo agora.36. Envelhecer ganha da alternativa -- morrer jovem. 37. Suas criancas tem apenas uma infancia. 38. Tudo que verdadeiramente importa no final e que voce amou. 39. Saia de casa todos os dias. Os milagres estao esperando em todos os lugares. 40. Se todos nos colocassemos nossos problemas em uma pilha e vissemos todos os outros como eles sao, nos pegariamos nossos mesmos problemas de volta. 41. A inveja e uma perda de tempo. Voce ja tem tudo o que precisa. 42. O melhor ainda esta por vir. 43. Nao importa como voce se sente, levante-se, vista-se bem e apareca. 44. Produza! 45. A vida nao esta amarrada com um laco, mas ainda e um presente.Fonte: http://www.dicasdegarota.com/