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google-site-verification=l9lg3nrbhRoA-2zFHBs0iBuMaHqzzqab1nA4Cml00R0Aqui estou eu mais uma vez, agora para relatar uma gostosa semana que passei no sul da Espanha com a minha familia hospedeira. Tive uma semana de ferias em fevereiro e pegamos um aviao e partimos em rumo a Sevilla. Primeiro ficamos hospedados em uma casa de holandeses no esquema Bed & Breakfast numa regiao montanhosa perto da simpatica vila medieval, Alora. De la faziamos pequenas viagens na area, entre lagos em belos parques e pequenas cidades ricas em historia e paisagens.Depois da estada nas montanhas fomos para Sevilla, onde nos hospedamos em um apartamentinho alugado perto do centro e com bons restaurantes no bairro. Em Sevilla fizemos compras, andamos de bicicleta, comemos bem, passamos um dia numa praia na regiao, Matalascanas. Onde aproveitamos um dia quente para deitar na praia e comer uma paella deliciosa.Ja que os espanhois mal falam ingles e os holandeses nao falam nada de espanhol, coube a mim fazer a comunicacao intermediaria. Mas claro que nao deu certo misturar espanhol e holandes, e dificil de falar duas linguas ao mesmo tempo sendo que nao sou fluente em nenhuma delas. Entao deixei o holandes de lado por uma semana para me concentrar no espanhol e olha que deu certo! O que eu mais gosto nas linguas latinas e que quando voce nao sabe uma palavra, eu falo em portugues com sotaque de espanhol e normalmente eles me entendem e e com esse portunhol que usei durante a semana. O mais legal ainda, e que os holandeses que nao entendem espanhol acham que eu sou fluentissima na lingua, ate parece, mas sobrevivemos e curtimos muito.Hasta luego,Alice in Nederland google-site-verification=l9lg3nrbhRoA-2zFHBs0iBuMaHqzzqab1nA4Cml00R0Caros amigos,Mil desculpas por ter abandonado o blog nos ultimos meses, a questao e que muita coisa acontecendo + preguica nao dao um bom resultado. Nao vou detalhar o que aconteceu por aqui nos ultimos tres meses e meio, mas sim dizer que estou viva e aproveitando.Passei por algumas crises, como quer que voce queira chama-las: TPM, crise do intercambio, montanha-russa de sentimentos ou crise existencial. Nada muito serio, nao se preocupem, faz parte do processo, afinal quem foi que me prometeu uma vida facil? (Como diz a minha mae). Mas mesmo com ups and downs, estou curtindo o que a Holanda tem para oferecer, nao, nao sao drogas leves e prostitutas. E de suma importancia entender que o pais nao e so Amsterdam, no resto existe gente seria, que trabalha, cuida dos filhos, estuda e muito mais.Enfim, o tempo por aqui esta melhorando, as flores estao a nascer, os passaros a cantar, o sol a brilhar e os insetos a voar. Tudo esta voltando a ser lindo e encantador depois de semanas sem sol. E nao ha nada mais prazeroso que um dia de 15oC com sol apos meses de temperaturas abaixo de 10oC sem sol, com neve ou chuva. Isso tambem faz com que as pessoas fiquem mais alegres e nao ha povo que goste mais de comentar sobre o tempo do que os holandeses, nunca vi!Bem, espero voltar a escrever em breve, com informacoes mais detalhadas sobre os
google-site-verification=l9lg3nrbhRoA-2zFHBs0iBuMaHqzzqab1nA4Cml00R0Bom meus queridos e queridas,Sei que dei aquela sumida de novo, mas sempre e por uma boa razao, ando correndo pra la e pra ca sempre aproveitando essa minha experiencia. Acontece que estou saindo em ferias dia 14 de Julho e tambem deixando meu intercambio para tras e provavelmente este e o meu ultimo post.Alguns de voces sabem que ha algumas semanas eu estava no periodo de "negacao", isso significa que eu nao queria voltar de jeito nenhum pois vou sentir muita falta da nova vida que criei neste ano, agora estou mais consciente e me sinto segura. Claro que nao tive um click do nada e precisei de uma ajudinha basica para me conscientizar que tudo tem um fim e o fimdessa fase maravilhosa esta acabando.Voltando a aquele empurraozinho, no ultimo fim de semana tivemos o Acampamento Final da AFS com todos os outros estudantes que estao na Holanda. La fizemos jogos e brincadeiras, curtimos a noite no bar, cantamos e dancamos, mas tambem fizemos workshops serios e que com certeza me ajudaram bastante. Nao cabe detalhar cada workshop aqui, mas eram tres; oprimeiro que eu fiz foi uma orientacao sobre como se despedir, da familia hospedeira, dos amigos, da escola, da sua cidade, das lojas e tudo que voce vai sentir falta. O segundo foi sobre se imaginar em um futuro proximo: o que voce estara fazendo em seis meses? Quais sao seus planos para a volta do pais de origem? La escrevemos uma carta para nos mesmos onde conto as expectativas e planos para o meu futuro proximo. Eu devo abrir a minha carta por volta de dezembro/janeiro e vamos ver o que acontece. O ultimo workshop foi o que eu mais gostei, se chama "Lessons for Life" onde colocamos no papel e no grupo o que foi que eu aprendi esse ano.Fora os workshops nos tambem nos divertimos no bar a noite, fizemos uma atividade bonita e intensa de cada estudante agradecer o grupo com uma vela para cada em um circulo. Assinamos as bandeiras, camisetas, fronhas, papeis com uma mensagem para cada um. E nao posso esquecer que abrimos a carta que escrevemos no primeiro acampamento, quando eu estava aqui ha apenas tres semanas. Enfim, lendo a minha carta, refletindo sobre os workshops e meu ano eu cheguei a conclusao que nao ha nada que temer mais. Eu fiz tudo que queria, conquistei todos os meus objetivos, aproveitei muito, conheci gente muito especial que sempre tera um lugar guardado no meu coracao. Eu passei por momentos muito felizes, momentos dificeis, e superei tudo, ate mesmo quando achei que nao tinha solucao e achei uma saida. Vou sentir saudades claro, mas isso nao e um adeus, e simplesmente ate logo. Agora me sinto proxima para comecar a minha proxima grande aventura, mesmo que eu nao saiba qual seja.Muito obrigada a todos que leram o meu blog nesse ano, a todos que me apoiaram via skype, email, telepatia, ou aqueles que estiveram aqui no meu ladinho o ano inteiro e talvez tenham que usar o Google Translate para ler
esses posts.Para aqueles que nao sabem, eu vou sair em ferias pela Europa no dia 14 de Julho e volto para o Brasil dia 17 de agosto, entao ate loguinho, o tempo passa voando!Beijos e carinhos,Alice in Nederland
morrera por ti, Absalao, meu filho, meu filho!" (Davi).Acredito que, em relacao a segunda, ninguem va afirmar que trata-se de uma oracao. Por que fazer diferente em relacao a primeira?_________________________________________________________________________ATUALIZACAO: O historiador Philip Schaff, na sua obra History of the Christian Church, Vol. 8, 90, reporta-se ao episodio nao dando evidencia alguma de entender que aqui Calvino estava orando a Melanchthon. Ele diz:No dia 19 de abril de 1560, Melanchthon foi libertado da "furia dos teologos" e de todas as suas angustias. Um ano apos a sua morte, Calvino, que ainda lutaria a batalha da fe por mais quatro anos, durante a furia renovada da controversia eucaristica com o fanatico Heshusius, dirigiu este tocante apelo ao seu amigo santo no ceu:O Philip Melanchthon! Eu apelo a ti que agora vives com Cristo, no seio de Deus, e ali esperas por nos, ate que sejamos reunidos contigo no abencoado repouso. Umas cem vezes, quando desgastado com labores e oprimido com tantos problemas, quiseste repousar familiarmente tua cabeca no meu peito, e dizer: Que eu possa morrer neste peito! Desde entao, durante mil vezes, tenho desejado que seja concedido a nos viver juntos, pois certamente tu querias, entao, ter tido mais coragem para as inevitaveis lutas, e terias sido mais forte para desprezares a inveja, e para reputares como nada todas as acusacoes. Assim, tambem a malicia de muitos, que com audacia reuniram para seus ataques, teria sido restringida pela tua gentileza, que eles chamam de fraqueza.Quem, tendo em vista essa amizade, que era mais forte que a morte, pode acusar Calvino de falta de coracao e de terna afeicao?Para Schaff, nao se trata de uma oracao, mas de tocante apelo feito em tom de lamento.
aposicao continuista.Porque o seunome e levantado muitas vezes por aqueles que defendem uma posicao continuista,a sua descricao de profecia se torna especialmente pertinente na atualdiscussao sobre os dons.UPDATE: Alguns comentaristas temsugerido que Lloyd-Jones estava se referindo apenas a profecia escriturada e,portanto, suas declaracoes acima nao se aplicam a posicao continuistacontemporanea. No entanto, este nao e o caso. Num paragrafo da introducao dadiscussao acima, Lloyd-Jones descreveu o tipo de profecia do Novo Testamento aoqual ele estava se referindo:No NovoTestamento os profetas geralmente sao unidos aos apostolos, como no segundocapitulo desta epistola: Edificados sobre o fundamento dos apostolos eprofetas, sendo ele proprio a pedra angular, Jesus Cristo (Ef 2.20). Mas,embora estejam junto dos apostolos, os profetas sao obviamente diferentes. Porexemplo, nao era necessario que um profeta tivesse visto o Senhor ressuscitado.Na verdade, em geral, ele nao precisava ter muitas das qualificacoes doapostolo. Essencialmente, um profeta era um homem que falava sob a inspiracaodireta do Espirito Santo. E claro que, algumas vezes, um profeta era umamulher. Somos informados no segundo capitulo de Lucas, que Ana era umaprofetisa. De igual modo, e dito em Atos que Filipe, o evangelista, tinhaquatro filhas que profetizavam (21.9). Existem muitas referencias a profetasno Novo Testamento. Por exemplo, em Atos nos e dito que havia varios profetasna igreja de Antioquia, alguns dos quais tinham vindo de Jerusalem (11.27;13.1). Um deles, chamado Agabo, profetizou que uma grande fome estava para virsobre a terra, e ele exortou os cristaos sobre isso. Ha um ensino especificosobre os profetas no capitulo catorze da Primeira Epistola aos Corintios (D.Martyn Lloyd-Jones. Christian Unity. GrandRapids: Baker, 1987. p. 188).[ii]Observe queLloyd-Jones ve uma distincao entre apostolos e profetas em Efesios 2.20. Istovai contra a comum interpretacao continuista desta passagem. Alem disso,observe que Lloyd-Jones inclui as filhas de Filipe, Agabo e ate mesmo osprofetas congregacionais de 1Corintios 14 sob a egide da profecia do NovoTestamento que ele esta discutindo.Nada noscomentarios de Lloyd-Jones (ao menos nesta secao em particular) sugere que eleabracou a visao dos dois niveis da profecia do Novo Testamento, que caracterizaa posicao continuista contemporanea.POSTAGEM ORIGINAL: Martyn Lloyd-Jones on the Gift of Prophecy[i]Publicada no Brasil pela editora PES: D. Martyn Lloyd-Jones. A Unidade Crista: Exposicao sobre Efesios4:1-16. Sao Paulo: PES, 1994. pp. 163-166.[ii] Ibid. p. 163.
Calvino claramente afirmou comrespeito a Exodo 20, em sua obra Harmoniado Pentateuco, que temos a mesma necessidade de um dia de descanso que osantigos; e acrescentou: nao e crivel que a observancia do dia de descansotenha sido omitida quando Deus revelou o rito de sacrificio aos santos Pais,mas aquilo que na depravacao da natureza humana estava completamente extintaentre as nacoes pagas, e quase obsoleta entre a geracao de Abraao, Deus renovouem sua lei.[viii]Essas visoes do grande genebrino foram propagadas e desenvolvidas portodos os seus seguidores que orgulhosamente chamavam-se por seu nome oscalvinistas.Fonte original: The Covenantal Sabbath[ix]Extraido de: Monergismo.Net.BrTraducao: Marcio Santana Sobrinho[i]Calvino. Institutas, II:VIII:33.[ii]Ibid., II:VIII:34.[iii]Ibid., II:VIII:32,33.[iv]Ibid., II:VIII:32,34.[v]A. A. Hodge. op. cit., pp. 18-19.[vi]Beza. op. cit., I, p. xciii.[vii]A. A. Hodge. op. cit., pp. 17:8; Kuyper.Tractaat etc., pp. 165-166.[viii]Calvino. Harmony of the Pentateuch,p. 437.[ix]http://www.the-highway.com/Covsab_chap6c.html#944.
uma forma reverente eoficial. Ela tambem garante que aqueles que lideram o culto publico sejamchamados e autorizados para a obra de Deus. De maneira correta os reformadossuspeitam de membros da congregacao nao treinados e nao autorizados entregandomensagens mais longas ou mais curtas a congregacao. No culto nos reunimos paraouvir a Deus, nao as opinioes dos membros. A dimensao vertical do cultopermanece central.ConclusaoO contraste que eu tenho tracadoentre o culto evangelico e reformado, sem duvida, possui muitas nuances. Certamenteeu tentei estabelecer meus pontos pintando com um pincel muito amplo. Noentanto, creio eu que a analise basica esta correta.Uma grande dificuldade que nos, opovo reformado, temos em pensar sobre culto e que o nosso culto foi acomodadoem muitos lugares segundo o padrao evangelico. Se apreciamos a nossa herancareformada no culto e, igualmente importante, se queremos comunicar a suaimportancia, carater e poder a outras pessoas, precisamos entender o caraterdistintivo do nosso culto.Nosso proposito ao fazer estecontraste nao e humilhar os evangelicos. Eles sao, verdadeiramente, nossosirmaos e amigos. Mas nos temos diferencas reais com eles. Se o culto reformadonao deve se extinguir como os dinossauros, nos, como reformados, devemos chegara um claro entendimento do que ele e e devemos nos comprometer de forma zelosaa ele. Para que isso seja alcancado, precisamos observar nao apenassimilaridades formais, mas, muito mais importante, precisamos ver as profundas diferencasteologicas que distinguem o culto evangelico do culto reformado.FONTE: Worship: Evangelical or Reformed?
Tim ChalliesVoce pode imaginar a sua vida semculto? Voce consegue imaginar a sua vida sem se reunir regularmente com o povode Deus, para adora-lo em conjunto? O culto corporativo e um dos grandesprivilegios da vida crista. E talvez ele seja um daqueles privilegios que, aolongo do tempo, tomemos como certo. Quando eu paro para pensar a respeito, naoconsigo imaginar a minha vida sem culto. Eu nem mesmo desejo pensar nisso. Maseu acho que vale a pena considerar: O que eu perco quando eu perco o culto?Vivemos numa cultura consumistaonde temos a tendencia de avaliar a vida atraves de meios muito egoistas.Fazemos isso com o culto. Hoje o sermao nao falou comigo. Eu simplesmente naoconsegui apreciar as cancoes que cantamos nesta manha. A leitura da Escriturafoi demasiado longa. Quando falamos dessa maneira podemos estar dando provasde que estamos indo a igreja como consumidores, como pessoas que desejam serservidas em vez de servir.No entanto, o ponto primario e oproposito de cultuar a Deus e a sua gloria, nao a satisfacao das nossasnecessidades sentidas. Nos adoramos a Deus, a fim de glorificar a Deus. Deus eglorificado no nosso culto. Ele e honrado. Ele e magnificado a vista daquelesque se juntam a nos.Dessa forma, o culto rompecompletamente com a corrente do consumismo e exige que eu cultue por amor dasua gloria. Tenho ouvido dizer que o culto e a arte de perder o ego na adoracaode outro. E e exatamente este o caso. Eu esqueco de tudo sobre mim e dou todahonra e gloria a Ele.O que eu perco sem o culto? Eu percoa oportunidade de crescer atraves de ouvir um sermao e de experimentar alegriapor meio do cantico de grandes hinos. Eu perco a oportunidade de me unir aoutros cristaos em oracao e para recitar grandes credos com eles. Mas, mais queisso, eu perco a oportunidade de glorificar a Deus. Se eu parar de cultuar,estarei negligenciando um meio atraves do qual eu posso glorifica-lo.Voce ve? O culto nao e sobre voceou sobre mim. O culto e sobre Deus. E, realmente, isso muda tudo.Quando vejo o culto como algoque, em ultima analise, existe para o meu bem e para a minha satisfacao, ficafacil tirar um dia de folga e pensar que a minha presenca nao faz nenhumadiferenca. Mas quando eu venho para glorificar a Deus, eu entendo que ninguemmais pode tomar o meu lugar. Deus espera o levantar das minhas maos, o erguer domeu coracao e o levantar da minha voz a Ele.Quando vejo o culto como algo quee todo sobre mim, fica facil pular de igreja em igreja e estar sempre a procurade algo que se ajuste melhor a mim. Mas quando eu vejo a igreja como algo que everdadeiramente sobre Deus, me pego procurando por uma igreja mais pura emelhor em adorar do modo exato como a Biblia ordena Eu procuro por uma igrejaatraves da qual eu possa glorifica-lo cada vez mais.Sem duvida, o culto e umprivilegio. Mas tambem e uma exigencia, uma responsabilidade. E a maiorresponsabilidade, bem como o maior privilegio no culto, e trazer gloria a Deus.FONTE: What Would I Lose if
Um ponto que e essencial para anossa compreensao acerca do dia do Senhor e entendermos qual e, exatamente, anatureza do descanso que nos e ordenado e providenciado pelo Senhor em seu dia.Isso envolve compreendermos se o domingo e um dia meramente voltado para odescanso fisico, para o recompor das energias ou ate mesmo para o ocio, a fimde enfrentarmos mais uma semana de trabalho, voltado para o descanso e o lazercom a familia[i],ou se o domingo e um dia voltado para o descanso espiritual, isto e, para adevocao mais intima, mais focada em Deus juntamente do povo de Deus.Ha alguns anos, quando estavaensinando a respeito do dia do Senhor houve quem protestasse dizendo ser odomingo o unico dia que tinha para ir a praia e fazer um churrasco com afamilia. Eu acredito que nao sao poucas as pessoas que possuem este raciocinio,que entendem que o proposito do dia do Senhor e tao somente proporcionar odescanso, o repouso e o lazer necessarios apos uma estressante e estafantesemana de trabalho, afinal de contas, no mandamento o Senhor Deus nos diz: nao faras nenhum trabalho, nem tu, nem oteu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal,nem o forasteiro das tuas portas para dentro (Exodo 20.10). Ao mencionaros servos e os animais se ve claramente que o dia de descanso tem em vista odescanso e o refazer do vigor e das forcas. No entanto, a questao e: E apenasisso? O unico proposito do dia do Senhor e proporcionar ao trabalhador ummomento para dormir ate mais tarde, ir a praia com a familia, fazer umpiquenique, etc?Esta questao e de grandeimportancia, pois como salienta o Pr. Ryan McGraw, pastor da IgrejaPresbiteriana da Graca, em Conway, na Carolina do Sul:O cerne do debate sobre o que e licitono Shabbath e se o proposito do dia e descansar ou se e descansar empregandotodo o tempo em exercicios publicos e particulares de adoracao a Deus (BreveCatecismo de Westminster, P. 60). A maneira como voce responde a esta perguntadetermina como voce observara o dia. Este ponto determina como voce responderaa cada pergunta a respeito de quais pensamentos, palavras e obras saoapropriados no Shabbath, bem como se recreacoes seculares que sao licitas nosoutros dias tambem sao licitas no Shabbath. Se voce cre que o proposito do dia edescansar, entao a enfase da sua guarda do Shabbath estara sobre aquilo que fazcom que voce se sinta mais descansado. Por outro lado, se voce acredita que oproposito do Shabbath e consagrar um dia para o culto privativo, familiar epublico, entao voce excluira todas as praticas que sao inconsistentes com oculto ou que nao o promovem de forma imediata.[ii]Por aquilo que as Escriturasrevelam fica claro que o proposito do dia do Senhor nao e apenas proporcionardescanso fisico ao seu povo apos uma semana de trabalho intenso. O descanso dodia do Senhor nao pode ser igualado a inatividade ou ocio. No inicio da letrado quarto mandamento encontramos um indicio de como o dia deve sercompreendido: Lembra-te do dia desabado, para o santificar (Exodo 20.8). Devemos atentar para
intentado por Deus.[ii] Ryan M. McGraw. TheDay of Worship: Reassessing the Christian Life in Light of the Sabbath.Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2011. pp. 25-26.[iii] Robert L. Reymond. Lords day Observance. In: Contending for the Faith: Lines in the Sandthat Strengthen the Church. Ross-shire: Christian Focus Publications, 2005.p. 181.[iv]Lewis Bayly. A Pratica da Piedade.Sao Paulo: PES, 2010. p. 265.
Excerto sobre a leitura experimental das Escrituras, retirado da The Reformation Heritage KJV Study Bible (p. xii):Como eu posso ler a Biblia experimentalmente? Em espirito de oracao considere as seguintes diretrizes biblicas:1. Respeite a Biblia como a unica e completa autoridade sobre o todo da sua vida. Isaias disse: "A lei e ao testemunho! Se eles nao falarem segundo esta palavra, e porque nao ha luz neles" (Is 8.20). Isso significa que nao podemos nos apartar da Biblia nem mesmo um pouquinho. Nao somos os juizes que dizem se a Biblia e valida ou relevante em algum ponto. Nem podem quaisquer outros livros ou tradicoes humanas compartilhar com a Biblia autoridade sobre nossas vidas.2. Nao duvide que a Biblia e precisa em todos os seus pontos. Davi diz no Salmo 19.7: "A lei do SENHOR e perfeita e restaura a alma; o testemunho do SENHOR e fiel e da sabedoria aos simples". Davi acreditava nisso com todo o seu coracao. O que ela diz que e errado ou deficiente, e verdadeiramente errado ou deficiente. O que ela diz que Deus odeia, Deus verdadeiramente odeia. O que ela diz que Deus ama, Deus verdadeiramente ama.3. Submeta seu coracao e sua vida inteiramente ao escrutinio da Biblia. O Salmo 119.80 diz: "Seja reto o meu coracao nos teus estatutos, para que nao seja confundido". Para o salmista dizer isso, ele nao ocultava nada da Palavra de Deus.4. Em espirito de oracao medite sobre a verdade da Escritura, levando-a com voce aonde quer que voce va e nao importando o que faca. A Biblia frequentemente enfatiza a meditacao como uma parte essencial da vida piedosa nesse mundo (Js 1.8; Sl 1.2; Ef 4.17-18).5. Nunca esqueca que e Deus quem esta falando a voce atraves da sua Palavra. Ao longo da sua Palavra, Deus frequentemente nos lembra do seu carater e discurso majestosos (Gn 1.1; Ex 20.1; Sl 50.1-6). A Escritura nos fala como um pai aos seus filhos e como um respeitoso amigo escrevendo uma carta para nos.6. Reuna-se com o povo de Deus para adorar e ouvir a Palavra de Deus fielmente pregada. A leitura e o estudo privado da Biblia, embora sejam importantes, nao sao substitutos para a proclamacao fiel e oficial da Palavra de Deus por meio dos seus servos. No Salmo 87.2 nos lemos: "O SENHOR ama as portas de Siao mais do que as habitacoes todas de Jaco". Isso quer dizer que o lugar onde o povo de Deus se reune para o culto corporativo e a exposicao da verdade de Deus e mais preciosa ao Senhor do que todas as habitacoes do povo de Deus, onde cultuamos a Deus em nossas familias. Hebreus 10.25 estabelece o mesmo ponto. Nos seremos imensamente ajudados quando estivermos na companhia de outros daqueles que temem o Senhor e guardam os seus preceitos (Sl 119.63).7. Dependa exclusivamente da graca, de maneira que o seu coracao possa se beneficiar da Palavra de Deus. Ler a Biblia experimentalmente significa que recebemos a Palavra com mansidao. Nos precisamos de coracoes humildes. O orgulho nos impede de recebermos
a Palavra como deveriamos. E obvio que nao podemos, por nos mesmos, curar-nos do orgulho, mas precisamos seriamente buscar o Espirito Santo para que ele nos torne ensinaveis. Lembremos que a Palavra de Deus e o instrumento que Deus usa para salvar pecadores por uni-los a Cristo (Tg 1.20).8. Olhe para o Deus Triuno para que ele transcreva a verdade de Deus em seu coracao. Paulo se alegrou porque podia dizer daqueles cristaos que pastoreava: "estando ja manifestos como carta de Cristo, produzida pelo nosso ministerio, escrita nao com tinta, mas pelo Espirito do Deus vivente, nao em tabuas de pedra, mas em tabuas de carne, isto e, nos coracoes".9. Nao se contente em simplesmente "ouvir" a Palavra. Pela graca, torne-se um praticante da Palavra. Tiago e enfatico: "Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, na lei da liberdade, e nela persevera, nao sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse sera bem-aventurado no que realizar".10. Esteja pronto para cantar a Palavra de Deus. Cantar ajuda a solidificar a verdade em nossas mentes e coracoes (Dt 31.19). Por exemplo, quando cantamos os Salmos, o livro de louvor dado por Deus, ajudamos a dar voz aos nossos desejos de uma maneira que, com a bencao de Deus, torna a Palavra mais preciosa para nos. Davi diz no Salmo 108.7: "Disse Deus na sua santidade: Exultarei". Pergunte a si mesmo qual dos Salmos ecoa o que voce esta lendo ou da uma maneira de responder ao que voce esta lendo e, entao, cante-o.