tem espaco la. Eles tiraram nossas terras e agora precisamos deles ate para se alimentar, nao queremos isso.Para Malu Brant, a Funai foi omissa em todo o periodo historico. Atualmente ha tres areas em fase de identificacao antropologica na regiao. E necessario haver o reconhecimento das terras que eles perderam por conta desses megaprojetos e a identificacao de areas de acordo com o que eles tinham, analisa.Do lado paraguaio, o problema com Itaipu se arrasta ate hoje tambem. Mario Rivarola, da Organizacao Nacional dos Aborigenes Independentes (Onai), relata que foram 60 as comunidades desalojadas por Itaipu nos anos de 1970. Faziam promessas, diziam que iam reassentar e indenizar. Tudo ficou na teoria. Os que nao aceitavam sair eram levados por policiais e militares, diz. O que mais doi e que obrigaram-nos a sair, mas algumas areas nao foram alagadas. Hoje estao ocupadas por fazendas. Nhande rekoOs Guarani do Parana integram uma extensa rede social, que comeca no norte da Argentina e so termina nas aldeias do Espirito Santo. Deslocando-se atraves de fronteiras que nao foram estabelecidas por eles, esses indigenas reivindicam dos governos dos paises que hoje os abrigam o reconhecimento dessa condicao transnacional.Em fevereiro deste ano, aconteceu no Tekoha Anetete o 1o Encontro dos Povos Guarani da America do Sul, organizado pelo Ministerio da Cultura do Brasil em parceria com o governo paraguaio e Itaipu. O reconhecimento, pelo Mercosul, dessa cidadania guarani que ultrapassa as fronteiras foi uma das principais reivindicacoes formuladas durante o evento. Convenientemente para as instituicoes envolvidas, o documento final do evento nao fez mencao a questao da terra.Mas e justamente esse traco cultural guarani, sua gigantesca rede social, que Itaipu utiliza para justificar a superlotacao nas aldeias, conforme texto no site da empresa na internet: As migracoes fazem parte da cultura ava-guarani. Esses indios costumam migrar frequentemente, mas sempre retornam aos locais de origem. (...) Isso contribuiu para o retorno daquelas familias que, durante os anos 60 e 70, haviam migrado para o Paraguai. O retorno resultou em superpopulacao na reserva do Ocoy. So faltou explicar que a migracao para o Paraguai foi resultado de esbulho realizado pelo proprio governo brasileiro.Procurado pela reportagem, Jair Kotz, superintendente de Gestao Ambiental de Itaipu, afirmou: Itaipu considera que a comunidade, representada pela Funai e com o acompanhamento de varias outras entidades, foi reassentada, pelo Incra, em area de tamanho adequado, muito maior do que a ate entao ocupada. Posteriormente, a Itaipu, sempre de forma consensual com todos os envolvidos, adquiriu area ainda maior para a comunidade indigena, area escolhida por ela, somando-a aquela que ja fora destinada originalmente. Como se viu nos depoimentos aqui citados, a tal forma consensual com que Itaipu negociou as compensacoes territoriais nao foi tao abrangente assim.*Reportagem feita por Bianca Pyl para a edicao especial da Caros Amigos de outubro de 2010 e publicada tambem no site Desinformemonos . Confira a versao em espanhol da materia: La mayor hidroelectrica del mundo niega su deuda con los guaranis