significativo e deextremo valor para a evolucao da sociedade como um todo. A maneira como o homemproduz a riqueza e como se relaciona com o trabalho e determinante no modo deproducao do Estado. Segundo Martins (2011, p.104), A coisificacao das relacoes sociais promove a alienacao do homem emrelacao a sua obra, faz com que apareca como coisa e objeto, e nao sujeito desua propria obra. O grandedesafio e transformar a velha forma de producao em um meio participe de sobrevivencia,onde o trabalhador seja quem pratica a acao, sujeito da sua historia e naoobjeto, mero espectador. A praxis exige rigor epistemologico, trocassistematicas, nao existe a possibilidade de se obter um resultado satisfatorioquando nao existe o comprometimento com a realidade posta. PauloFreire dizia que ninguem e uma tabula rasa, portanto respeitar os saberes dotrabalhador e condicao sine qua non paraque o processo de ensino-aprendizagem se estabeleca. Desta maneira, seriamutilizados na pratica todo e qualquer conhecimento ja experimentado ouvivenciado e, assim, haveria uma contribuicao efetiva para o desenvolvimento docoletivo. (MC)Oser humano apropria-se do conhecimento de diversas maneiras e, cada individuotem na sua peculiaridade um mecanismo de como reter este saber, esta-se dizendocom isso que a memoria esta intimamente ligada com as conexoes feitas ao longodeste processo, ou seja, memoria e educacao fazem parte da identidade de cadaum de nos.Voltando a questao dacooperativa de modelistas e costureiras. A moda e ciclica e o passado historicoe uma fonte de inspiracao. Por esta razao, quando fala-se de recursospatrimoniais e culturais, nao se pode esquecer as partes que compoem o todo. Aindumentaria e parte integrante da historia e da cultura de um povo, reflete asua identidade. Segundo Morin (2000,p.52), Ohomem somente se realiza plenamente pela cultura e na cultura. Nao ha culturasem cerebro humano (aparelho biologico dotado de competencia para agir, perceber,saber, aprender), mas nao ha mente (mind), isto e, capacidade de consciencia epensamento, sem cultura(Serianecessario voltar a questao? Parece sanada anteriormente ...JU.)Portanto, todo processo educativo passapor questoes de cunho ideologico e esta intimamente relacionado a memoriahistorica. O desenvolvimento socio-economico da civilizacao e resultado de umaeterna luta de classes.Os movimentos sociais tem o intuito de promover amelhoria de vida do coletivo atraves da economia solidaria ou de associacoes declasse e, sao responsaveis pela luta das classes menos privilegiadas, assimcomo, pelo reconhecimento do homem como agente integrante do processoprodutivo. (MC)Os movimentos sociais fazem parte do processo deconhecimento e estao inseridos dentro de uma educacao ampliada, de uma EducacaoNao Formal, onde todos os sujeitos que estao presentes praticam acoes coletivasem busca de um ideal comum. A solidariedade social e coletiva se impoe sob oindividual e esse se correlaciona com o coletivo, pois a vontade de um torna-sea vontade de todos e, por conseguinte, todos sao agentes do processo deconstrucao do saber.Nesses espacos, ha um processo educativo, valores e culturasproprias de pertencimentos e sentimentos repassados de uma geracao para outra,onde se compartilha as experiencias e acoes coletivas, trabalhando com aideia de emancipacao e autonomia dos individuos, vistos como sujeitos deconstrucao de saberes e do proprio processo de conhecimento. Os individuos que constituem os mais diversosmovimentos sociais e populares apresentam uma aprendizagem politica