thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
informar, que ESTEVE em Israel, que foi chamado pela "esquerda dogmatica" a rever suas posicoes atraves de textos e cartas abertas, convidado pelo BDS a entender a questao... concluindo o que concluiu SO poderia ser um idiota, nada mais. Enche a boca e fala, como pra "esfregar" na nossa cara dogmatica a sua posicao: "Israel representa uma democracia num lugar onde a democracia nao vigora" (!!!!!!)E por que, Jean Wyllys, a democracia (de Israel - seja la o que ele quis dizer com isso) nao vigora por ali? Por que, Jean Wyllys? Por que?
O amor e construcao. As relacoes sao construidas. Quando nos propomos a ter uma relacao aberta (o tal amor livre)e, ao mesmo tempo, uma desconstrucao. E a proposta de olhar para questoes que, normatizadas, seriam problemas e se propor a pensa-las conjuntamente. Nao e perfeito, nao e a resposta para os problemas da sociedade, nao e livre realmente - isso nao existe. Nao e imune as opressoes, inclusive tambem se e contaminado por elas. As relacoes sao construidas objetivamente, mas dependem tambem dos sujeitos que as constroem, dispostos a isso, com seus vicios, sonhos, desejos, sentimentos. Construi uma relacao por tres anos. Desconstrui nessa relacao por dois. Tivemos os momentos maravilhosos, regados a paixao. Os problemas. Os ciumes. Os medos e as crises, as brigas, as ausencias, os planos, os sexos e carinhos, os beijos, abracos, risadas e lagrimas. Tudo isso dentro dos conformes das relacoes afetivas. Foram tres anos em que cresci incrivelmente, mudei pra caralho e descobri uma forma de amar que nunca, jamais poderia ter pensado que era possivel existir, mas que me preenchia de uma forma confortavel, segura, aquecida. Eu poderia comecar a escrever esse texto de um milhao de jeitos diferentes e, no entanto, eu acho impossivel escreve-lo bem, porque a vivencia do luto do fim de uma relacao sempre me foi um processo muito doloroso. Ja escrevi isso antes, sobre ser manteiga derretida, sensivel demais e essas coisas todas. Obviamente que sei que a vida segue, que essa dor vai passar, que vai melhorar. Eu acredito nisso. Acho que passamos pelos finais de formas muito dolorosas, por vezes mais do que deveriam, e sofremos demais, sentindo a ausencia da pessoa, a concretude de um final onde alguem vira "ninguem". Mas ando sofrendo tambem porque acho que vivemos e experimentamos o "fim" sem necessariamente precisar passar por isso. Estamos tao acostumados a um modelo de se relacionar, aprendemos desde tao novos o que e amor, namorar, casar, ter amigos - as caixinhas prontas do que sao as relacoes. Ai comecamos a nos relacionar e vemos que, na vida real as relacoes por vezes nao cabem em uma caixinha so. Elas se misturam, transbordam. Presos as concepcoes prontas por vezes acabamos relacoes, brigamos, perdemos pessoas que nos sao importante porque elas nao necessariamente "cabem" no padrao. E isso aprendi me propondo a ter uma relacao aberta - e a discuti-la muito: com meu antigo companheiro, com amigos, com leitura e aprendizado. Nao queria falar do termino em si. Nao agora. Pensei nesse texto como uma reflexao politica. Mas ela e muito longa, e uma reflexao que consome e que, misturada ao aperto no peito que venho sentindo se torna algo impossivel para fazer de forma qualitativa. Mas preciso tentar. De alguma forma e preciso esvaziar a mente. Eu penso que, sendo as relacoes uma construcao, abertas ou fechadas dois de seus pilares devem ser a comunicacao e a sinceridade. E preciso ser sincero com seu companheiro todo momento. Nao sentir medo de discutir, ter conversas, fazer reflexoes conjuntamente. As regras e limites se estabelecem assim. Os planos tambem,
os desejos... Pode contar seus sentimentos e suas verdades ao outro, a quem elas tocam, e fundamental. Uma relacao aberta, por exemplo, significaria que nao esta colocada a impossibilidade de haver novas paixoes vividas pelos seus sujeitos, fora dessa relacao. Poder conhecer pessoas novas, experimenta-las e vive-las, essa e uma das questoes fundamentais do amor livre. E longe de ser perfeito, mas e a utopia procurada, o nao se oprimir pelo que se sente, a liberdade em poder falar sobre isso, em poder entender esses sentimentos. Penso que e algo por ai. Penso tambem que e assim que se lida com os problemas e tambem com o cotidiano da relacao. Ela e compartilhamento, e planejamento, e vislumbrar o outro no futuro. Isso eu entendi ha pouco tempo: vislumbrar alguem no futuro. Nunca pensei que eu faria algo assim. Ja prometi amor eterno, mas eram coisas diferentes, hoje eu sei. O relacionamento amoroso e entender que a paixao pode acabar ou se transformar. O amor tambem. E preciso entendermos que as duas possibilidades estao colocadas. A mais facil de definir e a primeira: as vezes deixamos de amar alguem ou alguma coisa. Isso e normal, e o fim, de fato. O fim que as vezes acontece. O sentimento se transforma tanto e de repente ele vira nada: tudo que e solido desmancha no ar. Entender isso e doloroso porque muitas vezes nao queremos acreditar que alguem deixou de nos amar, principalmente quando ainda o amamos. Temos que perceber que nao e possivel, a partir do que sentimos, definir tambem o que o outro sente. A relacao e uma troca e complementacao cotidiana entre o um e o outro. Nossa possibilidade de acao e limitada por ate onde somos.Numa relacao aberta, no entanto, e mais facil vermos o processo da segunda possibilidade: a transformacao do sentimento. Quando (des)construimos a relacao vamos percebendo que nossos sentimentos tambem vao mudando, assim como nos tambem vamos mudando - abrindo mao, nos posicionando, nos doando, recebendo... O tempo todo a relacao esta se transformando. As vezes a passos lentos, as vezes com rupturas e movimentos bruscos. Isso nao e necessariamente ruim, nao deve ser necessariamente nada. E o rio, que vai seguindo seu curso. E o que chamamos de processo, mesmo.Penso que um dos elementos centrais relacionados a paixao, grande tabu de muitas relacoes ainda, embora central na nossa sociedade e o sexo. O desejo e apetite sexual e a atracao fisica que sentimos pelo nosso companheiro e determinante na estrutura de uma relacao - socialmente e para a maioria das pessoas (mas nao todas). As relacoes comecam a ruir quando o sexo se torna um problema. Ou ainda, (a falta de) sexo e um sintoma de que algo vai bem. Acho que essa pergunta e meio "quem vem primeiro, o ovo ou a galinha?". Acho mesmo. Nunca tive sexo como algo central pra mim. Prefiro de coracao as vezes sair pra comer, assistir um filme, tomar uma breja do que transar. Ja transei inumeras vezes e pensei "ok, eu poderia estar...". As relacoes abertas permitem aos individuos
a possibilidade de variarem de parceiros sexuais, conhecerem universos novos, experimentarem, essas coisas. Nada perfeito, de novo. Devo cair as vezes numa percepcao errada de romantizacao do "amor livre". Nao o romantizo, tenho pra mim que ele me fez sofrer tanto quanto uma relacao fechada: inseguranca, machismo, etc. Mas acho que deixarmos sempre aberta a possibilidade de poder experimentar sexos novos - nossa eterna busca, me parece - e mais vantajosa as relacoes, embora nao garanta que elas irao durar mais, tampouco. Acho que esse problema foi grande na minha experiencia pessoal.E preciso, numa relacao aberta se propor a ver as coisas do mundo das gentes de outro jeito, e eu tentei faze-lo ao maximo que pude sozinha. O outro tambem precisa se propor, e ambos precisam se ajudar. Isso e chato, pois da muito trabalho e nos desgasta. Ha momentos muito mais oportunos para se ter uma relacao aberta, tipo os de sair e ficar com outras pessoas, Mas ha tambem as partes "chatas", trabalhosas e sofridas - e e aqui que muitas vezes o polo privilegiado da relacao ira se utilizar do seu privilegio de alguma forma para reproduzi-lo (essa teimosia e um dos lugares onde os opressores mais cansam os oprimidos). Age-se por conveniencia individual e conforto. E facil esquecer, nesses momentos, do outro. A outra questao aqui e mais ampla ainda. Quando se relaciona aberto se relaciona com terceiros. A ficante do companheiro, vice-versa. Novas pessoas, novas formas de ver o mundo e novos principios. Alguns topam, outros nao. Ai tambem depende de nos: quanto queremos. Tentamos evitar a comparacao, lutando para nao reproduzir aquela logica que nos destroi, enquanto sujeitos, de que somos todos substituiveis (do ponto de vista de producao, sim, mas da vida, jamais!) e comparamos nossos companheiros, companheiras, amores, amigos, a fim de anula-los. Esse e melhor, essa me da isso. A balanca as vezes e necessario, mas as pessoas nao sao substituiveis. Elas podem acabar, o amor acaba, a morte chega. Elas podem se transformar. Mas elas importam. Eu acho que, a pergunta que move a gente e o quanto estamos dispostos a dar, o quanto amamos estar com aquela pessoa sem que ela seja algo nosso apenas, uma propriedade. O quanto queremos que ela fique perto, nao importa o que. O quando ela poderia ficar, o quanto seria permitido ter uma relacao de determinada forma com alguem, em um outro mundo. Porque e isso, no fim. Apontamos para um outro mundo. Desenhamos a utopia do amor livre, das infinitas formas de amar, das infinitas formas de se relacionar, nao degeneradas pela perversidade de uma ideologia individualista, meritocratica, opressora, e seguimos caminhando ate ela. E a utopia da transformacao, nao ha duvidas. Esse foi o espinho que deu pra arrancar hoje. A possibilidade de transformar um espinho em alguma outra coisa.
proximo de nos. Tenteidemonstrar que a desconstrucao e algo a ser feito coletivamente, claro. Masdepende da nossa vontade em nos desconstruir, nos questionar. Nossa abertura edisposicao a isso. Essa e, sem duvida, a parte mais dificil. Oque o feminismo tem a ver comigo? Eles pensam. Isso nao serve pra mim. Eu naosou assim. E, ao mesmo tempo, o reconhecimento de diversas questoes que naopassava pela cabeca deles, eram possiveis de serem feitas a partir dofeminismo. Esse e um processo. As aulas de feminismo devem acontecer prasempre: ler o mundo numa otica feminista e uma constante. Mas esses momentospontuais sao muito necessarios tambem. Saber sentir o que dialoga com nossosalunos, o com aqueles que estao aprendendo, saber perguntar e questionar,colocar a pessoa para refletir mesmo, de verdade, sobre algo que o beneficia (eque, portanto, na sua logica nao deveria ser questionado) e muito trabalhoso,muito dificil. Frustrante em diversos momentos, e verdade. Nem sempre vamos conseguir.Assim,discutimos pornografia, discutimos relacoes sexuais, relacoes afetivas,relacoes profissionais; discutimos que homem broxa sim, que a masculinidadetambem e uma mentira e que tudo bem nao corresponder ao padroes masculinos;discutimos objetificacao da mulher, submissao; discutimos o quao absurdo e amaioria das mulheres nao sentir prazer transando (ha muitos dados gritantessobre a vida sexual feminina) e como isso vem de uma relacao heterossexual quee distanciada, permeada por misoginia ou egoismo; discutimos o peso damaternidade e da familia para a mulher, o sobrecarregamento de cuidar do espacodomestico, a dor de ter que permanecer calada e o medo de morrer caso naopermaneca. Discutimos a perversao da opressao, o abismo que ela cria em nos agritante posicao no ranking de paises que mais mata mulheres e o porque daviolencia contra a mulher ser uma das mais toleradas no mundo, de diferentesformas. Asformas de atuar no feminismo, assim como ele proprio o e, devem ser multiplas.Com todos que querem discutir feminismo, deve-se discutir. A paciencia, aquelaexigida ao revolucionario, infelizmente, porque sei o quanto isso e exigirprincipalmente das mulheres, tambem se faz necessaria na parte educativa doprocesso. Mas e indispensavel. Necessaria. Assim como e necessario que os homens se disponham verdadeiramente a aprender - porque sabemos o quao exaustivo e conviver e ensinar alguem ao nosso lado que so age formalmente no combate, mas permanece mantendo os proprios privilegios individualmente. Enquanto a formalidade no combate ao machismo reinar entre os homens (e ela infelizmente reina) havera dificuldades em que o movimento feminista avance e, consequentemente, a luta pela igualdade e liberdade fica atrasada.
mulher daentrada no SUS por conta de violencia domestica. Fonte:Anuario brasileiro de seguranca publica de 2015Segundoa ONU, 7 em cada 10 mulheres ja foram ou serao violentadas em algum momento davida. 35%dos casos de feminicidio sao cometidos por parceiros da vitima enquanto queapenas 05% dos casos de assassinato de homens sao cometidos por parceiras (OMS).Queimadurae a 7a causa de morte de mulheres no mundo (OMS).AAmerica Latina e uma das regioes onde mais ocorre femicidio nao-intimo (quandoo assassino ou agressor nao tem nenhuma ligacao antecedente com a vitima). Em2008 mais de 700 mulheres foram assassinadas assim na Guatemala. Num geral oscasos sempre mostram marcas de tortura e abuso sexual. Fontes:http://www.revistaforum.com.br/2013/07/26/trocando-de-lugar/http://arquivos.proderj.rj.gov.br/isp_imagens/uploads/DossieMulher2015.pdfhttps://cronicamentecarioca.com.br/2014/02/04/toda-feminista-e-mal-amada/http://www.geledes.org.br/filhos-saudaveis-do-patriarcado-cultura-do-estupro-e-naturalizacao-da-barbarie/http://www.papodehomem.com.br/feminismo#feminismo23http://www.lado-m.com/uma-por-todas-e-todas-por-uma-a-sororidade-contra-a-competicao-feminina/https://negrasolidao.wordpress.com/2015/07/02/os-homens-que-nao-amavam-as-mulheres/http://epoca.globo.com/tempo/noticia/2016/05/lider-do-governo-e-coautor-de-lei-que-dificulta-atendimento-vitima-de-estupro.htmlhttp://www.brasilpost.com.br/2016/03/22/atlas-da-violencia-2016_n_9523498.htmlhttp://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/agencia-estado/2016/05/29/violencia-leva-ao-sus-uma-mulher-a-cada-4-minutos.htmhttp://noticias.r7.com/internacional/fotos/mulheres-atacadas-com-acido-no-paquistao-lutam-para-recuperar-suas-vidas-29042013http://noticias.terra.com.br/mundo/violencia-contra-mulher/http://www.brasilpost.com.br/2015/11/26/violencia-mulher-onu_n_8655204.htmlhttp://jornalggn.com.br/noticia/a-conquista-do-voto-feminino-em-1932https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2016/09/06/uma-introducao-ao-debate-de-genero-na-educacao-ou-por-que-superar-a-falacia-da-ideologia-de-genero/http://feminismo.org.br/historia/http://www.infoescola.com/sociologia/feminismo/
Esses dias eu pensei numa coisa, que vou tentar traduzir da forma politica mais saudavel possivel, porque e dessas pulgas atras da orelha que nao quer ir embora, e achei melhor nao ignorar.O que me motivou esse pensamento foi a absurda tragedia que envolveu uma jovem chamada Lucia, na Argentina. O movimento feminista de diversos paises, composto por diversos grupos diferentes, conseguiu organizar uma mobilizacao grande para manifestar a angustia que sentimos todos os dias, e nesse momento em particular, com a morte de Lucia. Mas, em meio a isso, surgiram algumas polemicas envolvendo homens no protesto, esquerdomachos, o nome da campanha, etc, etc, etc. Nao que polemicas nao sejam saudaveis, elas sao. Mas me fez pensar no feminismo que anda a ganhar espaco ultimamente: E um feminismo que em discurso preza por agregar as mulheres (cortadas por diferentes opressoes e, portanto que envolva as diferentes interseccionalidades) - mas que nao permite "homem feminista". Que "protege" as manas, mas que nao permite que homem "de pitaco em luta que nao e sua" ou que nao permite que "homem fale" - em hipotese alguma.Ok. Ha algum tempo atras nos estavamos discutindo que protagonismo era importante e que a questao de "roubar" protagonismo era problematica porque pessoas que nao sentiam/viviam determinada opressao nao poderiam falar sobre seus efeitos subjetivos. Principalmente porque isso poderia muitas vezes invisibilizar mais uma vez a luta dos oprimidos PROTAGONIZADA por eles (apoiada e levada a cabo pelos demais). Tambem defendiamos a existencia de espacos de auto organizacao, no sentido de pensar a superacao de traumas e o fortalecimento entre mulheres que ja foram duramente oprimidas e se enfraqueceram, a fim de que elas pudessem se empoderar mirando um ativismo libertador - para elas e para todas as suas companheiras (e companheiros) de luta. Eu ainda tenho acordo com ambas as necessidades. Nao acho que homens podem dizer como as mulheres sao oprimidas pelo machismo, e nem o que elas SENTEM. E tambem nao acho que superamos o problema do protagonismo e do empoderamento. Mas acho que entortamos demais a vara.Fiquei pensando o que e o feminismo, e para quem nos dirigimos. Sei que nao existe UM feminismo como A verdade, entao resolvi me pautar pelo que eu acredito ser o feminismo (ainda que algumas linhas gerais me parecam perpassar todos eles). Pensei isso porque na minha concepcao o feminismo nao e a unica pauta politica em torno da qual eu desejo me organizar e me mobilizar, embora eu o ache indispensavel. Eu acho que o feminismo sozinho, inclusive, nao da conta de responder os problemas sociais que vivemos hoje. E ai, tambem acho que caimos num lugar perigoso onde, ao nao permitir que homens falem apenas por serem homens, acabamos por afasta-los do que poderia ser o feminismo para eles tambem - porque, para mim, feminismo e sobre homens tambem. E dificil desenvolver a ideia sem parecer que e uma discussao de responsabilidade apenas e, embora passe por isso, nao e a ideia central.Pensei muito sobre a morte de Lucia. Sobre a normal ida ate um local para comprar
alguma coisa, qualquer coisa. Sobre Lucia, uma mulher, chegar neste local e ser abordada por tres homens que, por algum ou alguns motivos, entenderem que Lucia estava ali ocupando uma posicao de submissao a eles e que, portanto, deveria fazer o que eles quisessem que ela fizesse. Pensei tambem em porque raios eles queriam que ela ficasse drogada e transasse com eles, mesmo que ela nao quisesse transar. Pensei em porque eles a estuprariam de diversas formas ate que ela morresse. Pensei, ainda, porque esse tipo de violencia e tao, tao, tao normal. Conclui, bem pessimista, que de fato existe um abismo entre as ideias do ser homem e ser mulher, um abismo que puxa para a morte violenta, com a forca e o peso do machismo, milhares de mulheres diariamente.As mulheres feministas lutam diariamente contra um problema de opressao que e material, estrutural. Se materializa na morte de Lucia, na desigualdade de salarios, nas jornadas triplas de trabalho, nos abortos clandestinos que resultam em morte, no trafico sexual, e a lista continua. Cotidianamente se materializa nas cantadas, no sexo sem consentimento, na chantagem emocional e psicologica, e continua mais uma vez. Ela nao se materializa apenas nos homens que estao andando na rua e sao desconhecidos, nos crushs e pretendentes, nos nossos amigos e companheiros homens, embora se materialize tambem. A luta diaria contra o machismo e tremenda, gigantesca - esta nas nossas relacoes cotidianas e tambem num inimigo que parece que nos escapa, de tao grande. Ela envolve o outro lado: a luta contra os varios tipos de privilegios existentes no mundo - que demanda que pessoas em posicao de privilegio possam e queiram assumir uma postura critica de rever sua posicao de privilegio, abrir mao dele e lutar por destrui-los, o que e ainda mais dificil, principalmente para quem e privilegiado.Acho que o problema e que quando geramos um feminismo que expulsa de suas reflexoes, debates e formulacoes o sujeito social direto que produz e materializa a opressao - isto e, o homem - acabamos por de forma inconsciente empurra-lo ao seu lugar de privilegio, reforcando-o. Nao dar pitaco em opressao que nao sofre se converteu em uma frase que na pratica simplesmente nao permite sequer que os homens aproximem-se do que esta sendo discutido ali, como se isso nao lhes dissesse respeito. Isso faz com que eles comecem a nem mais entender o que esta sendo feito ou debatido e dai pra assumir a posicao novamente de conforto e muito mais rapido e mais eficiente pra eles. Mas nao sei, eu achava que feminismo tambem era sobre o "ser homem", sobre rever privilegios, sobre ser auto critico, sobre entender - E ENTENDENDO as dores do machismo, embora nunca va senti-las, poder verdadeiramente estar disposto a lutar contra ele sem precisar ser uma manA. Como sera possivel, nesse feminismo "lacrador", gerar empatia pela luta que as mulheres conduzem diariamente? Como e possivel abandonar a eterna posicao de "fiscal", de ter que ficar cobrando de amigos, companheiros, maridos, parentes as suas posturas machistas se estes nao conseguem desenvolver a nocao
de alteridade suficiente para entender que a luta tambem e deles? Que as consequencias tambem os afetam? Eu penso que a ideia de lugar de fala abriu precedentes para que, no feminismo, homens nao assumam lugar nenhum e, as vezes, assumam o lugar de essencialmente antagonicos. E ai me surge a duvida: sem assumir um lugar onde se reconheca como sujeito responsavel pela transformacao das ideias machistas e por questionar e romper com seus proprios privilegios, como e que sera possivel destruir o machismo e acabar com essa opressao?Ou, talvez, o pano de fundo que estamos discutindo e de um movimento que tem como nocao basica o fato de que mulheres e homens sao necessariamente inimigos, por materializarem e atuarem na opressao de formas antagonicas, formando, assim, dois grandes grupos que se chocam, homensXmulheres? Se essa e a conclusao, entao e uma questao muito mais profunda de concepcao politica: somos uma classe? A luta feminista e a luta total pela emancipacao da sociedade? Acho que, pensando nessas perguntas talvez fique mais visivel entender qual e a pulga aqui.Eu nao sou contra metodos de escracho. Acredito sim que existam muitos esquerdomachos por ai e as vezes tenho vontade que todos os homens do mundo se explodam, porque e uma luta cotidiana tao dificil e exaustiva que tem dias que a melhor palavra de ordem e "cortar picas" e o mais engracado e rir das "males tears". Mas essa nao e a resposta politica para o problema. Nao acho que meus inimigos sejam os homens, ainda que as vezes eles materializem a opressao que eu mais sinto e que tanto destroi e aniquila mulheres. Eu gostaria que fossemos capazes de criar mecanismos que aproximassem os homens, que tornasse mais facil continuar lutando e sobrevivendo depois de casos como o da Lucia. Que tornasse cada vez mais raro essas situacoes que permitem que por alguns motivos tres homens se sintam no direito de estuprar e matar uma mulher - porque eles sao homens e ela, mulher. E eu acho que isso e responsabilidade do movimento feminista - e dos homens tambem.Acho que, junto com esse lugar de fala perdemos a nocao de empoderamento. Esquecemos que empoderamento e fortalecer mulheres enquanto sujeito politico que tem ideias, opinioes. Que trabalham, que sao fortes, que constroem, que cuidam, que criam, que inventam, que dirigem, que cozinham, que fazem tudo que homens fazem, ainda que tenham aprendido que nao era bem assim. Acho que perdemos o empoderamento quando o fortalecimento fica so entre "manas". Quando o movimento nao fortalece mulheres para que elas se vejam como sujeitos politicos e ocupem seu lugar na construcao da sociedade - ou de um projeto alternativo de sociedade. Quando se perde a ideia de que "ok, voce vai gritar comigo porque acha que sendo homem vai me intimidar no berro, entao eu vou gritar com voce tambem, porque isso nao e sobre gritar ou nao gritar, e sobre outra coisa" (citando uma discussao que a Rosa Luxemburgo teve em um congresso do partido socialista alemao).Nao acho que todos os movimentos sejam assim, mas
acho que existe uma tendencia dentro do feminismo em, baseado no odio e repulsa (legitimos, nao nego) que sentem em relacao aos homens, por conta de experiencias particulares e coletivas, simplesmente expulsar de qualquer espaco feminista homens que poderiam ser aliados, que querem ser aliados e que devem ser aliados. Porque eu nao acho que feminismo e sobre uma guerra entre os sexos ou algo assim - essa ja esta colocada na sociedade machista, onde mulheres morrem porque sao mulheres. E o feminismo nao e o oposto do machismo, pelo menos eu nao acho que seja.Entao, eu penso. Do ponto de vista pratico e de transformacao: onde esse feminismo esta nos levando?