contidas na palavra fazem parte depreciacao) e composta de uma maioria de negros e mulatos; um grupo enfim, que invade e saqueia fazendas no sul da Bahia e apesar das contradicoes e delitos que cometem e revista lamenta que a Funai os reconheca como indios legitimos. O jornalista ridiculariza os Borai que vivem em Alter do Chao, no Para, grosseiramente inseridos no que a revista chama de Teatrinho de Praia. O cacique Odair Jose que carrega este nome gracas aos beneficios da industria cultural e tambem alvo de chacotas: o termo cacique vem com aspas, sempre na tentativa de rebaixa-lo. Em outro subtitulo Macumbeiros de cocar a revista ridiculariza o indio Francisco Moraes porque faz macumba e pratica a danca de Sao Goncalo. A revista informa: a questao e que a origem da macumba e africana e a da danca portuguesa; assim sendo, nenhum brasileiro poderia sequer jogar futebol porque deixaria de ser brasileiro. Entrevistas forjadas, dados falsos, informacoes manipuladas foram denuncias feitas por especialistas e pessoas que tiveram seus nomes divulgados na reportagem mas que a revista inescrupulosamente escondeu de seus inocentes leitores. Pelo fato de muitos Guarany percorrerem a divisa entre Brasil e Paraguai o jornalista Leonardo Coutinho ridiculariza o guarani Milton Moreira. Com o titulo MADE IN PARAGUAI ou seja, uma alusao a artigos contrabandeados e objetos de qualidade duvidosa, ele diz que estes indigenas foram importados do Paraguai pelo Conselho Indigenista Missionario. 2012. Outubro. Um Brasil que sequer sabia da existencia de indigenas muito menos dos Guarany Kayowa e muito menos que eles se suicidam ha decadas surge como uma informacao viral nas redes sociais. Marchas em quase todo o Brasil sao realizadas em solidariedade a estes indigenas. No dia 30 de outubro, em Brasilia, o sociologo Boaventura Souza Santos ao falar para mais de mil alunos da UNB fez duas convocacoes: que participassem da marcha em solidariedade aos Guarany Kayowa no dia seguinte, dia 31 de outubro e que deixassem de comprar jornais comprometidos com o agronegocio, com o latifundio e afins; lembra a existencia das midias alternativas que buscam nao distorcer e manipular os fatos. No dia seguinte, 31 de outubro, centenas de estudantes, professores universitarios, jovens politizados que lembravam as manifestacoes da era Collor, funcionarios publicos, indigenas de varias etnias, militantes, ambientalistas, jornalistas, se uniram num protesto contra a politica genocida que provoca tragedias em toda sociedade brasileira mais especificamente aos povos indigenas. Parte da midia fez que nao entendeu. Ou que nao ouviu. Distorceu. Mentiu. Ignorou. A Veja fez o que ha de pior. Leonardo Coutinho voltou a tona com a reportagem A Ilusao de um Paraiso, e seu texto comeca com uma reclamacao contra a suspensao da ordem de despejo feita pelo Tribunal Regional Federal da 3a. Regiao que evitou a expulsao dos Guarany Kayowa da Fazenda Cambara em Iguatemi, no Mato Grosso. Desinforma o leitor quando diz que a as terras pertencem a fazenda, desinforma quando afirma que o Cimi conseguiu aproveitar a ignorancia das pessoas sobre a realidade em Mato Grosso do Sul. Diz que na regiao dos Guarany sao comuns