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No fim do ano, me pergunto: O que mais ouvi dos alunos e pacientes quanto as suas dificuldades?Faco esta reflexao para compreender o que precisarei trabalhar para melhor compreende-los e acessa-los. A resposta vem deste lugar:- Nao suporto mais carregar o peso de minhas defesas inconscientes (pensamentos e atitudes que um dia aprenderam para se defender de algo que os importunaram ou ameacaram), e tambem nao sei como fazer diferente. Um dilema que tem me aprisionado e me feito muito infeliz no dia a dia. E o pior e que ja nao sei quem eu sou.Esta percepcao nao e clara e explicita como relato, mas e inequivocamente revelada por vias confusas e tortuosas.Vamos ficar apenas com esta percepcao.Quero e preciso mudar, mas nao sei o que, nem por onde comecar. O que sera de mim, sem esta identidade conhecida?O primeiro passo e a percepcao de que existe mal estar (Primeira Nobre verdade do Budismo). Nao tentar esconder, escamotear a realidade. Aceita-la como algo verdadeiro. Neste processo, boa parte da energia (investimento psiquico) e transformada, pois nao tera o desperdicio de ser canalizado para realimentar a defesa (manutencao do mal estar). Nao fazer (wu-wei) e fazer muito neste momento.O segundo passo e a percepcao daquilo que causa mal estar, existe uma origem (Segunda Nobre Verdade do Budismo). Em geral, esta origem pode ser associada aquilo que chamamos na psicanalise um excesso de energia. Esta origem esta ligada ao que, vulgarmente, chamam de desejo (trishna).Que fique muito claro que desejo nao causa mal estar, o que causa mal estar e o simulacro do desejo, aquilo que muitas vezes e posto em seu lugar para nao se arriscar, para nao viver o presente. Em algum momento, e fundamental que o sujeito se veja dentro disso.Buda nos indicou a Terceira Nobre Verdade, a de que e possivel fazer cessar aquilo que causa desequilibrio (dukka), e o caminho para isto e viver de acordo com a verdade daquilo que ha em si mesmo e a sua volta sem excessos.O Caminho Octuplo, um caminho de oito aspectos fundamentais, nos ensina a viver de um modo, firme, tranquilo e interligado com o mundo (o outro). Instaura-se a perspectiva de um Caminho do Meio (sem dualidades).A cada ano renovo meu Empenho Apropriado (um dos oito aspectos) para continuar transmitindo o que aprendi com Freud (teoria e tecnica psicanalitica) e Buda (Dharma) para promover transformacao no mundo (Monja Coen).Meu querido Gilberto Gil, neste fim de ano, me trouxe comocao ao responder, ao ser perguntado por Marilia Gabriela como se sentia com seu reconhecimento mundial:- EU nao sou nada disso, eu sou aquilo que continuo sendo a cada dia, nao ha uma identidade formal que faz de mim um EU formado, fixado. Eu estou pronto para o proximo momento, nao carrego nada comigo. Assim como os meditantes.E Gil, ouvindo voce compreendemos que precisamos estar muito atentos ao nosso ego. Sermos sempre capazes de desbasta-lo, e vivermos a simplicidade das coisas. Isso e o recurso fundamental para Continuarmos a Ser no mundo (fluxo continuo e claro de uma capacidade de ser sem amarras).Para
estarmos simples, precisamos nos desapegar das defesas, dos nos internos, das falsas certezas.Neste ano, mais uma vez, testemunhei que a vitalidade psiquica transforma sintomas fisicos, faz os sujeitos renascerem e muitos expandirem suas descobertas para seu entorno.Obrigada aos meus companheiros diarios de caminhada (pacientes, alunos, familia e amigos) pela oportunidade de viver uma vida plena.Especial agradecimento a abertura da minha mae e a oportunidade que me ofereceu de lhe contar, depois de muitos anos, quem foi Sidarta Gautama, o Buda.
27 homens e mulheres, metade dos quais pratica meditacao. Os voluntarios foram expostos a pontadas de dor causadas por um laser em periodos de cinco minutos.- Descobrimos por meio de exames do cerebro que os praticantes de meditacao tinham menos atividade nas areas associadas com a antecipacao. Eles tambem tinham uma reducao da sensacao de dor quando comparados com outras pessoas - conta Brown. - Acreditamos que na meditacao o foco na respiracao, por exemplo, ancora o individuo no presente e nao no passado ou no futuro. Quando eles experimentam a dor, nao a bloqueiam, mas lidam com ela de uma maneira menos negativa. Dessa forma, a meditacao deve reduzir a avaliacao emocional da dor ou de outros eventos estressantes por retirar a atencao da antecipacao de seu sofrimento.Acao direta no sistema nervosoTambem foi sugerido que a meditacao pode funcionar por afetar o sistema nervoso autonomo, ou involuntario, que regula o funcionamento de muitos orgaos e musculos, controlando funcoes como a frequencia cardiaca, sudorese, respiracao e digestao. Ele consiste do sistema nervoso simpatico, que prepara o corpo para a acao, como respostas de "lute ou fuja" em que o batimento cardiaco acelera e os vasos sanguineos se contraem; e o sistema nervoso parassimpatico, que diminui o ritmo cardiaco e de respiracao e faz os vasos sanguineos se expandirem, aumentando a circulacao. Acredita-se que a meditacao reduz a atividade do sistema simpatico e aumenta a do parassimpatico. Mas de 50 testes clinicos estao sendo realizados para avaliar os efeitos da meditacao sobre varias doencas e condicoes, e como ela funciona.
No inicio do filme a forma discursiva de Liz e algo muito previsivel, sociavel e superficial. O filme inicia com a fala de Liz sobre a amiga psicologa.O que parece estar em jogo e o conflito de Liz: nos ocupamos, ocupamos nossa mente a maior parte do tempo com falsas questoes. Ou seja, com questoes menores, e, com isso deixamos de nos haver com aquilo que realmente e importante. Isto acaba por representar um espaco/tempo psiquico enorme e impede a abertura de outros campos para o que necessita expressao. Mudamos a ordem de importancia das questoes da nossa vida tanto, o tempo todo, que acabamos por achar isso normal, o que deve ser. E la pelas tantas, nos tornamos superficiais e automatos infelizes e sem energia.De tanto desviar do que importa acabamos nos desviando de nos mesmos e nao sabemos mais o caminho de volta, sentimos a consequencias do desvio: falta de energia, de desejo e de proposito. BALI Porque teve tanta importancia o que Ketut disse para Liz? Porque ele falou com ela, e, para ela de uma posicao muito propria e serena. Ainda quando o sujeito esta muito desequilibrado, ele reconhece a frequencia de equilibrio do outro e isto o afeta positivamente. Ele nao sabe exatamente porque, nao e so pelo conteudo daquela fala, mas pelo conjunto de verdade que compoe esta fala: ritmo, conteudo, ausencia de ansiedade ou angustia (ausencia de ego). Este elemento do nao-eu (nirvana) e o mais dificil a ser alcancado e o que produz o maior efeito no outro.SEIS MESES DEPOISA vida de Liz social, profissional e conjugal parece dipersa, sem sentido, superficial, complexa e sem densidade. O marido faz um comentario horroroso da sua ortografia; a amiga, gorda, cansada e dispersiva; fala a data errada do lancamento do seu livro; e apresentada a alguem que figura a lista dos mais importantes como ela na revista Times; Stephen, o marido esta visivelmente perdido profissionalmente e tudo isso e muito banal. Alguns sinais de que ela gostaria de mudar: caixa da National Geographic, conhecer o mundo. Ela passa por tudo e nao fica com nada. Nao ha fluidez, ha interrupcoes a todo tempo, hesitacoes, tropecos, erros, com aparencia de tudo bem. Casa arrumada, esta bem empregada, bonita, bem vestida e ... infeliz. Ate a infelicidade parece que e normal, faz parte... A RELACAO COM STEPHEN (O CASAMENTO) Liz e acometida pelo vazio psicologico (conceito da psicologia budista). Estado em que o sujeito nao tem mais condicao psiquica de juntar os elementos da sua vida para compreende-la. Nada se articula a nada. Nao ha liga, nao ha linking, muitas cenas, nenhuma possibilidade de insercao nas mesmas. O sujeito ate tenta se convencer de que se alegrara com pequenas distracoes ... e de novo e lancado num abismo. Esta apartado de sua propria vida. Liz comeca a perceber que a vida com o marido nao estava fazendo sentido. Pensa que embora estivesse casada so ha um ano, e lembrasse de cada investimento feito para a construcao da casa, nao se via ali, nao se via vinculada a nada
daquilo. Ela mesma se da um sinal (Inconsciente Feudiano), ao se dizer: volte pra cama, Liz. O auto cuidado como uma camada profunda e quase sem vida que reaparece quando o sujeito esta profundamente mobilizado. Consegue enxergar algo de si, porque abriu mao das compensacoes e distracoes egoicas que aterravam o seu sofrimento. Dicionario Italiano: as palavras, as sonoridades, um mundo que se abre, novas possibilidades, por novas sonoridades ... Outras palavras (Caetano) ... Nada consistente neste projeto mas tudo muito encantador, vislumbrando vida ...E interessante a maneira como os dois se dizem o que nao querem: sussurrando ... Posso nao querer mais o que quis antes em alto e bom som? Nao quero ir para Aruba ... Nao quero mais ficar casada.A NEGOCIACAO DA SEPARACAO Liz e Stephen demoram a chegar a um acordo. Foi necessario Stephen perceber que Liz nao voltaria mesmo para ele para que pudesse assinar o divorcio. Um pacto se faz rapido mas nao se desfaz tao rapidamente. O que e um pacto? Quando duas ou mais pessoas decidem acordar algo que nao esta claro para todos o que e. Acham que e desnecessario esclarecer o que estao acordando. So lembram do que possivelmente acordaram quando um deles rompe o acordo (nao sustenta mais esta posicao) e o outro o lembra sob forma de acusacao. Ela disse que ele poderia ficar com tudo material e ele recusou. O que David recusou? Ele a odeia ou a ama? Parece que aquilo que ele recusa e desfazer o pacto. Aceitar o material seria ficar com o imaterial que para ele era insuportavel. Era o que ele fugia, do vazio de nao saber quem era. Estava acostumado com um papel e precisava de plateia para sustentar esta ilusao.A MEMBRANA PERMEAVEL (A RELACAO COM DAVID)O pacto de Liz e David parecia ser: ele nao acreditava que pudesse realizar-se, ser feliz, e sim que poderia evitar desprazer, fazendo a mimica/ o simulacro da meditacao, do planejamento. O mecanismo inconsciente de TUDO DEMORANDO EM SER TAO RUIM (Caetano) e aquele onde o sujeito faz algo no presente, algo qualquer para tentar ludibriar o mal que pensa ser inexoravel. Mecanismo obsessivo compulsivo para tentar dar conta da tristeza, do nao afeto da dor. Liz neste momento, nao sabia como ser feliz. Enquanto nao sabia o que fazer era refem de paixoes, ou seja, de ser arrastada para lugares ilusorios e insustentaveis. A relacao adolescente, fora da adolescencia, vira algo pesado e inutil em pouco tempo. E comum as pessoas dizerem uma para as outras a titulo de conforto, acolhimento e suporte: seja feliz, se e isso agora, aproveite ... A musica marca este momento. A ilusao de protecao : a ansia do cuidado vindo de um outro. Carencia afetiva e impossibilidade de compreensao da sua situacao existencial leva os dois a pactuarem uma pretensa felicidade. Eu desapareco na pessoa que eu amo, eu sou uma membrana permeavel. Se eu te amar, voce tera de tudo, meu dinheiro, meu tempo, meu corpo, meu cachorro. Eu assumirei suas dividas, e projetarei em voce todos os tipos
de qualidades fantasticas que voce nunca cultivou em si proprio. Eu te darei tudo isso e mais, ate ficar tao exausta e debilitada que a unica maneira de recuperar isso e me apaixonando or outra pessoa. Vejam, e muito importante isso: NAO SENTIR, ANESTESIAR-SE, ALIENAR-SE DE SI, DISTRAIR-SE, ENTRETER-SE, RELAXAR ... NADA DISSO PODE SER ASSEMELHADO A FELICIDADE. Isto chama-se campo de atividade para evitar desprazer e alimento rico para DEPRESSAO. O mecanismo da valvula de escape. O sujeito agarra-se a algo que o faz ilusoriamente estar em movimento. Liz estava tao anestesiada emocionalmente que topava ate mesmo irritar-se e enervar-se para sentir algo. No entanto, as risadas de Liz em alguns momentos parecem apontar para uma possibilidade de mudanca real na sua vida. A risada e espontanea e de quebra.Freud nos ensina que o humor, o riso, a gargalhada e algo que obriga o sujeito a resignificar-se, a reiventar-se, e transgressor e propoe vida. A risada com os pacientes nos fazem sentir humanos, nos sentimos humanos e potente num setting analitico. Na dobra da gargalhada que nasce de um lugar profundo e nos surpreende ha a forca para inauguracao de algo totalmente novo. David era alguem melancolico, que nao conseguia se haver com sua tristeza e defensivamente ironizava tudo, nao encontrava nada a sua volta e entediava-se rapidamente. Liz diz de novo sussurando: eu nao sei como viver/ficar aqui. Liz vai embora. A FUNCAO DESTA RELACAO AINDA NAO ESTA CLARA, so sabe que nao consegue mais ficar.NA CASA DA AMIGA PARA JANTAR: A amiga diz: lembra quando voce se dedicou para ser uma esposa perfeita, cozinhando, reformando a cozinha, acho que esta tentando fazer igual agora com este, meditando e entoando canticos.Eu estava tentando fazer dar certo.O DESMANTELAMENTO DO PACTO DE DAVID E LIZ A escolha se faz por aquilo que ela percebe que falta na vida dela. Nao sentia mais sabor (sapore/ saber, sabor) em nada da vida. Senti nada quando acordei hoje de manha. Nem paixao, nem entusiasmo, nem fe, nem emocao. Nada. Anestesiamento total. Quando uma pessoa esta mal, fragilizada e o companheiro nao consegue conter, ou ampara-la, ao contrario, a maltrata, a lanca no abismo existencial. Justo porque nao tem esse suporte, esta reserva emocional, esta contencao para e em si, o abalo do outro e um abalo no seu narcisismo e o sujeito nao suporta porque o espelho quebra diante de si e nao consegue mais ver nada da sua imagem. E comum ouvir em analise que o seu/sua companheira nao doa nada na relacao. Costumo perguntar aos meus pacientes: como ele /ela vai dar o que nao possui? Nesse momento o sujeito para e se assusta. Percebe que tera que se auto prover, se auto cuidar e isso nao e tao ruim quanto ele imaginava. O sufocamento que David sente na relacao com Liz vem do impasse inconsciente que ela o apresenta ao estar diante dele e ele precisa dedir se vai ou nao mudar. Ele diz: Nao quer me dar a chance de sentir sua falta? Nesta altura nao havia mais esta possibilidade.MUDANCA DE
VIDA (IDA PARA A VIAGEM DE UM ANO)Na escada os dois parecem estar velando algo, a relacao, a si mesmos? Muitos casais vivem estes lutos diarios, os dois falam da relacao como se falassem de um morto que esta a sua frente e nao sabem o que fazer com ele. Ainda arrisca no ultimo momento a agarra-la num pacto doentio: se voce ficar podemos comer comida indiana todas as noites. Voce nunca pediu para eu ficar. Denuncia nesta fala a importancia do timing numa relacao. Algumas coisas precisam ser ditas na pontualidade do que acontece.ITALIA Estranhamentos: a precariedade da casa, a arquitetura, a escassez da agua, a falta de rodeios ao falar. Fala direta, e fala-se do que e importante. Fala-se de fato, com as maos, com a alma. Vive-se, come-se de fato. Se eu quiser tomar banho? Voce coloca agua na banheira. Nao ha bastante agua. Ha bastante. Tudo que for importante ficara limpo. Italiana japonesa? Tudo despenca, nada e para sempre (Impermanencia conceito budista).Ao comer o mil folhas: ela fala com gestos e com enfase: perfeto. Come beijando o doce. Ela comeca a se encantar, com a forma das pessoas falarem, se comportarem nas ruas. Faz amigos, aprende italiano. Ao comer boa comida, ao dar tempo a si mesma, ao se respeitar comeca a haver um resgate de sua energia. Do seu Eu. Atravessiamo que lindo!. E simples: vamos atravessar. Perfeita combinacao dos sons italiano, o a nostalgico/melancolico, os erres fortes, o ssuave.No encontro com o professor, Liz nao estava receptiva ao encontro com um homem. Liz estava ali para aprender, resgatar seu Continuar a Ser (conceito Winnicottiano). Estava concentrada nesta empreitada. E visivelmente decepcionada, magoada e descrente de armadilhas amorosas. "Estou sozinha" So. Se da conta de que pela primeira vez esta sozinha.Come o espaguete com muita atencao, com possibilidade de perceber todo o sabor da comida. A musica que acompanha demonstra o ato sublime. Obesidade infantil dos italianos. Em toda cultura existem problemas, na Italia tambem. O prazer de nao fazer nada la dolce far niente. A rua, a musica italiana invade a Liz. A vida das ruas, com sua humanidade comeca a afeta-la. Liz faz os pedidos em italiano. A forma de pedir e o que se pede e algo construido ali, aprendido pelo tempo dispendido. Tempo dado a construcao do que parece ser importante. E qual seria a palavra de cada um? A fala de cada um, aquilo que diz de voce mesmo num campo inquestionavel. Qual a palavra da Liz? Uma mulher em busca de sua palavra? A amiga tem receio de engordar. Ela sente falta de alguem ao mesmo tempo que comeca a curtir ficar so. PARADOXO sustentado promovendo uma mudanca interna. Experimenta o dolce far niente. Cozinha para si mesma de uma forma equilibrada, harmoniosa, simples e o prato fica lindo. Ao sentar no chao, lembra-se tambem do David. E interesante a marca de ultrapassagem de algo muito importante para ela. Estar no chao antes era desespero, derrota, nao saber para onde ir ... Naquele momento sentar-se no chao era usar sua base,
com tudo que podia, postura erguida, prato feito e pronta para aquele belo e inteiro momento. Lembra-se de David, ao propor a ela um pacto de infelicidade: Sabemos que nao estamos felizes mas e se ficarmos juntos ainda assim e ficarmos infelizes para sempre seremos infelizes juntos. O Augusteum suportou o caos, a ruina e se transformou. Auto-poiesis (Conceito psicanalitico tomado da biologia). Ela percebe que ha ruinas e que elas nao sao ruins necessariamente. Sao muitas vezes indicios de transformacoes. A ruina e um presente, a ruina e a estrada para transformacao. Sem desmantelamento, nao ha mudanca. David estava apegado ao desequilibrio e nao queria mudar. Liz fica algum tempo no Augusteum e no final diz estar pronta para seguir adiante. Esta fala e significativa do que esta vivendo.Augusteum me mostrou que devemos estar preparados para as zonas de transformacao.A DESPEDIDA DE LIZ DA ITAlIA Jantar em Acao de Gracas: a Risada de Liz transforma a tragedia em algo muito bem humorado. A transformacao. A saida inteligente, sensivel: Peru no cafe da manha.Os agradecimentos sao sinceros e profundos. Solfi agradecece a Liz por ensina-la a apreciar a vida, Giovani agradece pelo medo, pela primeira vez eu tenho medo da pessoa que esta ao meu lado queira ir embora.Liz diz que sente-se feliz por ver os amigos amar e cuidar um dos outros, por ver e fazer parte deste cuidado. Relacoes verdadeiras. A musica indica um grupo unido, alegre e muito imbuido do que estavam fazendo juntos.Liz observa tudo, filma tudo e vemos que esta numa posicao interessante: saiu do egocentrismo e pode estar com aquilo que e do outro , nao esta esperando nada, esta vivendo aquele momento dentro daquilo que e possivel ali. E isto traz muita alegria e felicidade. Neste momento vemos o quanto liz ja tem o que trocar, esta ganhando densidade e consistencia. Comeca a ser alguem de fato.INDIA A forma como ela chega ja e interesante. Chega apressada e acaba dormindo na meditacao. A principio esta pronta para tudo, mas nao esta.A pratica do silencio e bem mais desafiadora do que se imagina. Liz comeca a acordar muito cedo (04:30) para a meditacao. Fica perdida na meditacao, tentando encontrar a pagina correta. Acaba desistindo, impaciente. A funcao da parada num templo. Poder parar diante de si e de suas dificuldades.O encontro de Liz e Richard do Texas. Qual a importancia disso? Qual a funcao de um para o outro? Ele percebe em Liz alguem tao atormentada quanto ele quando chegou la. Ela o aceita, o ouve e pra ele e uma oportunidade impar de exercer a funcao paterna que nao conseguiu com seus filhos. Ele a chama de armazem/sacolao e diz que nunca viu alguem comer tanto de uma so vez. Te ouvi comer antes de te ver. Isto inicialmente e chocante para Liz e depois entende como algo carinhoso e afetivo. Liz se assusta com sua desconexao na India. Na verdade estava inaugurando uma entrada numa esfera mais profunda do seu eu e sentia-se completamente desamparada. Nunca tinha ousado tanto. Richard pergunta a ela porque
foi para la. E ela diz que so queria um pouco de paz. Se voce quer chegar ao castelo precisa nadar pelo fosso. Freud: Se queres a paz, prepara-te para a guerra. Esta e uma compreensao de que para se alcancar o EU Verdadeiro depois de tantas fugidas por processos defensivos se tera um trabalho arduo. Liz tenta meditar na sala de meditacao e e acometida por varios pensamentos sucessivos. Pensamentos que sugerem seu estado de ansiedade e angustia. Liz ao ficar brava com Richard, esta comecando a se humanizar de novo. Ela diz que nao consegue se concentrar. So consegue pensar na decoracao da sala de meditacao. Neste momento, esta muito proxima de seus conflitos deixados de lado todo o tempo.Ele diz para ela parar de tentar controlar tudo e controlar sim sua mente. Trabalhe sua mente. Sente no jardim, acalme sua mente e observe o que acontece. Deixe as coisas rolarem. Liz comeca a meditar, com muita dificuldade e muitas picadas de mosquitos. Deus me mande um sinal, diz Richard. As picadas vao sumir, tudo passa. Conversa com David ao telefone para finalizar esta relacao. Ele tinha a ilusao de que adiava o termino da relacao enquanto nao falava com ela. Como tudo na sua vida.Nao preciso que seja facil, mas tambem nao precisa ser tao dificilCena do jardim. Liz medita no jardim. Nesta cena fica clara a mudanca de Liz. Cena escolhida para o email marketing. Richard a observa e diz: Nunca te vi tao concentrada. Ele diz: sei que se sente pessima, mas sua vida esta mudando. Ela tenta falar do David, Richard diz a ela o quanto este apego, esta obsessao, ocupa sua mente nao deixa espaco para o que interessa: amar, nao a um mas a todos, tutti. Sinto falta dele. Sinta. Depois mande luz e amor toda vez que pensar nele e depois esqueca. Acha que tem capacidade de um dia amar o mundo inteiro? (Bodichitta conceito budista)Liz lembra-se de diversas situacoes dificeis da sua vida, nao elaboradas. As cenas emergem em sua mente na medida que para. Parada subjetiva. Leia, medita, va ao seva, leia. Algo mudara. Voce tem serios problemas de controle, diz Richard para Liz.Tulsi tem medo do que sera dela no casamento. Liz consegue meditar um pouco mais concentrada. Olha para Tulsi na meditacao e consegue algo atraves dela. Esta se aquietando. No casamento de Tulsi Liz esta com uma expressao serena e muito bonita. Reflexiva, contemplativa, com Plena Atencao. Na festa de casamento de Tulsi, Liz lembra-se da sua festa de casamento. Lembra-se de uma cena muito importante: uma cena que dentre outras esquecidas provavelmente contaminaram a fluidez desta relacao. A cena e a da danca dos dois que acabou sendo a danca de um. Stephen no seu egocentrismo, transgrediu o combinado entre eles e pediu para tocar uma musica so para ele. Ele deu o seu show. Foi uma quebra de confianca, uma revelacao da falta de carinho, amor e uniao. Liz revela para Tulsi o quanto pensar na felicidade dela a fez seguir o Guru Gita ate o