I Origem da ExperienciaEra uma expressao bastante utilizada no judaismo. Era oreinado de Deus sobre Israel no tempo presente e no final dos tempos. Deus serao Rei justo, capaz de proteger os pobres e os marginalizados.II Centro e resumo das atividadesde JesusEra o centro de toda a sua vida: Mc 1,15; Mt 4,23; Lc 4,43;8,1O que ele anuncia e a grande novidade da chegada desse Reino:ele vem ja. Agora!III Em que consiste?Existem duas referencias sobre o Reino:a) As Bem-aventurancas: Lc 6,20-23; Mt5,3-12Implica no mundo novo: Emque o mal e o sofrimento sao vencidos; Ondeprevalecem a justica, a fraternidade e a paz;b) O Pai-nosso: Mt 6,9-15; Lc 11,24 Jesusensina pedindo a vinda do Reino; ParaEle o que importava era que Deus fosse aceito como Deus; Osdiscipulos viverem uma relacao de intimidade com Deus.IV E dom gratuito de DeusTanto as bem-aventurancas como o pai-nosso, e claro que oReino de Deus e um dom do amor do proprio Deus. Ele vem pela acao e pelainiciativa de Deus. Nao existe esforco humano capaz de conquista-lo ou decompra-lo. A cada um de nos, so cabe acolher com alegria e gratidao.O Reino e obra de Deus e so este pode oferece-lo ao serhumano: Lc 12,32; 22,29-30; Mt 25,34; Mc 25,34; Mc 4,26-29.Atitudes fundamentais: Naabertura Nareceptividade NoacolhimentoPara receber e preciso:Reconhecera propria incapacidade e auto salvar-se; Experimentara necessidade da libertacao.V Os destinatariosa) Os pobres: Lc 6,20; 4,18; Mt 11,4-5Para Lucas nao e consideracao devalor. Mas, a situacao objetiva de marginalizacao e de injustica. O Deusque defende eles. Lucas quer dizer que esses sao convidados a entrar.O pobre e convidado a participar doReino nao porque seja melhor, mas hospitaleiro ou mais solidario do que o rico.Mas, pela situacao miseravel e injusta em que a pessoa do pobre se encontra quefaz com que o Deus do Reino intervenha em seu favor.b) As criancas e os pequenos: Mc10,13-16; Mt 11,25-26Porque no tempo de Jesus as criancaseram marginalizadas e desvalorizadas. Somente o homem adulto era importantesocial e religiosamente. Ser como crianca e receber algo do adulto sem pensarque se trata de uma obrigacao de uma exigencia ou de um merecimento.E importante tambem lembrar que nascriancas existe uma tendencia para a dominacao, para aproveitar-se dosoutros.Vemos normalmente a criancamerecedora por algumas qualidades: ingenuidade, pureza e confianca.Agora imagine se Jesus fosse exigirde nos pureza e ingenuidade para participar do Reino de Deus?Os pequenos:Sao homens e mulheres do povo, quenao tem titulos honorificos para apresentar a Deus, nem posicao social, nemestudos especiais, nem poder de qualquer outro tipo.c) Os pecadores: Mt 21,31; Mt 9,12-13Na epoca de Jesus, o termo designava,nao so as pessoas de ma conduta, mas tambem aquelas que exerciam profissoesdespreziveis, consideradas impuras do ponto de vista da lei judaica.A isso tambem, tem haver onde algunsjudeus da seita dos fariseus se consideravam puros, justos, desprezando osoutros. O nao cumprimento das obrigacoes da lei.VI Resultado da acao: conversao efeO Reino e dom, mas e um dom pessoal, que suscita uma respostado ser humano. O Reino e a Boa Nova. Que nos convida e capacita para uma vivenciada conversao, que nada mais e que:Arrependimentodo mal realizado; Oureorientacao da vida