fascista culto e razoavelmente tolerante como Bottai, que protegia a arte pela arte e as novas experiencias da arte de vanguarda que, na Alemanha, haviam sido banidas como corruptas, criptocomunistas, contrarias ao Kitsch nibelungico, o unico aceito. O poeta nacional era D'Annunzio, um dandi que na Alemanha ou na Russia teria sido colocado diante de um pelotao de fuzilamento. Foi alcado a categoria de vate do regime pro seu nacionalismo e seu culto do heroismo com o acrescimo de grandes doses de decadentismo frances. Tomemos o futurismo. Deveria ter sido considerado um exemplo de entartete Kunst, assim como o expressionismo, o cubismo, o surrealismo. Mas os primeiros futuristas italianos eram nacionalistas, favoreciam por motivos esteticos a participacao da Italia na Primeira Guerra Mundial, celebravam a velocidade, a violencia, o risco e, de certa maneira, estes aspectos pareciam proximos ao culto fascista da juventude. Quando o fascismo identificou-se com o imperio romano e redescobriu as tradicoes rurais, Marinetti (que proclamava que um automovel era mais belo que a Vitoria de Samotracia e queria inclusive matar o luar) foi nomeado membro da Accademia d'Italia, que tratava o luar com grande respeito. Muitos dos futuros membros da Resistencia, e dos futuros intelectuais do futuro Partido Comunista, foram educados no GUF, a associacao fascista dos estudantes universitarios, que deveria ser o berco da nova cultura fascista. Esses clubes tornaram-se uma especie de caldeirao intelectual em que circulavam novas ideias sem nenhum controle ideologico real, nao tanto porque os homens de partido fossem tolerantes, mas porque poucos entre eles possuiam os instrumentos intelectuais para controla-los. No curso daqueles vinte anos, a poesia dos hermeticos representou uma reacao ao estilo pomposo do regime: a estes poetas era permitido elaborar seus protestos literarios dentro da torre de marfim. O sentimento dos hermeticos era exatamente o contrario do culto fascista do otimismo e do heroismo. O regime tolerava esta distensao evidente, embora socialmente imperceptivel, porque nao prestava atencao suficiente ao um jargao tao obscuro. O que nao significa que o fascismo italiano fosse tolerante. Gramsci foi mantido na prisao ate a morte, Matteotti e os irmaos Rosselli foram assassinados, a liberdade de imprensa suspensa, os sindicatos desmantelados, os dissidentes politicos confinados em ilhas remotas, o poder legislativo tornou-se pura ficcao e o executivo (que controlava o judiciario, assim como a midia) emanava diretamente as novas leis, entre as quais a da defesa da raca (apoio formal italiano ao Holocausto).A imagem incoerente que descrevi nao era devida a tolerancia: era um exemplo de desconjuntamento politico e ideologico. Mas era um desconjuntamento ordenado, uma confusao estruturada. O fascismo nao tinha bases filosoficas, mas do ponto de vista emocional era firmemente articulado a alguns arquetipos. Chegamos agora ao segundo ponto de minha tese. Existiu apenas um nazismo, e nao podemos chamar de nazismo o falangismo hipercatolico de Franco, pois o nazismo e fundamentalmente pagao, politeista e anticristao, ou nao e nazismo. Ao contrario, pode-se jogar com o fascismo de muitas maneiras, e o nome do jogo nao muda. Acontece com a nocao de fascismo aquilo que, segundo Wittgenstein, acontece com a nocao de