as trevas, e a meta dos crentes mortais, e o estado em que o amor porDeus e perfeccionado, e em que a vontade de Deus e feita mais divinamentemanifestada nos homens. Significa a depuracao, a evolucao, o alcance doproposito da existencia da vida para esta dimensao dos homens.Tentando fazer uma sintese: aescolha tem de ser de cada individuo, nao ha salvador, ha educador, tem dehaver aprendizagem, merito, caminho sagrado, e assim salva-se quem tiverassumido a nova conduta, porque ninguem vira buscar-nos pela mao como sefossemos invalidos.O mundo continuara sendo dual, o homem continuara sendo dual. Os dois lobosexistem. Um e mau, esta no escuro das trevas, nas profundezas e nos chama parasua companhia onde os resultados da escolha sao incompreensoes, criticas,cobrancas, perseguicoes, traicoes, maquinacoes e denuncias, repressao, miseria,arrocho fiscal, presenca ostensiva do aparato policial/militar, espionagem,delacao, controle da atividade privada, medo (assim estava a Palestina daquelestempos, assim esta a sociedade atual). O outro e o lobo bom e esta nas alturasdos ceus, de onde vem a luz, que nos acena com esperanca, solidariedade,respeito, responsabilidade, paz, amor.Cada um de nos tem sua escolha.Se voce escolhe a luz, voce tem de fazer e ajudar fazer exatamente o oposto detudo quanto fizemos ate hoje e que redundou neste caos que se abate sobre nos.Nao e coisa facil. Foi o proprio Mestre Jesus que falou: a porta e estreita.O Reino dos Ceus explicadopor Jesus (epilogo)Sintese conclusiva: A catedra de Jesus e libertadoraem contraste com a brutal ausencia de liberdade e afirmacao do povo a quem Elemais diretamente falou. E como falou para um povo tremendamente sofrido,escravo, iletrado, quase todas as suas falas foram por parabolas, isto e,fazendo ilacoes com coisas simples e de facil compreensao. E nao e de outro modo que estapagina deseja abordar a imensidao daquela catedra vista por quem ja nao e taosofrido, ja deixou cativeiro e ja foi a escola.Tomemos por parametro Lao Tzu,dado como autor do Tao Te Ching, sabio chines, que viveu alguns seculos antesde Jesus. Pertencem-lhe as frases a seguir:Quanto mais proibicoes e tabusexistirem no mundo, mais pobre sera o povo; quando mais armas afiadas o povotiver, mais conturbado se tornara o Estado; quando astucia e pericia o homempossuir, mais viciosas as coisas parecerao; quanto mais leis e ordens foremenfatizadas, mais ladroes e assaltantes havera.Lao Tzu nunca esteve sozinho nassuas, digamos, predicoes da deterioracao do mundo coletivo. Antigona, Diogenes,Epicuro, Rousseau tambem escreveram sobre a indole insana da massa enquanto oindividuo nao se torne livre para si mesmo, livre dos tabus e livre dosmandamentos. Por mais infantis e impraticaveisque soem aos exaustos ouvidos contemporaneos, as palavras de Lao Tzu contem umaintrospeccao psicologica que se apresenta valida e consubstanciada na culturados seculos XX e XXI. Em escala coletiva, assim como noplano individual, nao existe verdadeira moralidade sem liberdade. Explico: o ser humano que setorna comportado porque a lei terrena assim exige ou porque ha uma camerafilmando seus atos, esse ser nao e moral e isso nao e liberdade, e cativeiro. Circulouna internet um aviso importante alertando os motoristas para os locais em quese encontram os radares da Policia Rodoviaria em varios pontos