Hoje eu resolvi postar aqui amelhor piada intelectual que eu ouvi nesse semestre. Na verdade sao 2 piadas! Aprimeira parte quem elaborou foram os franceses Luc Ferry e Alain Renault nolivro pensamento de 68. A segundaparte e uma adaptacao brasileira da piada feita por PESQUISADORES do IUPERJ efoi extraida do livro teoria social realista, de Frederic Vanderberghe (umlivro excelente, digasse de passagem)Reparem, acima de tudo, oquanto essa piada reflete o meio intelectual europeu e o brasileiro,independente das fronteiras departamentais. E leiam ate o final, porque a doPETERS e a melhor.Luc Ferry e Alain Renaut : Um frances, um ingles e umalemao receberam a incumbencia de fazer um estudo sobre o camelo. O frances foi ao JardimBotanico, la passou meia hora, fez perguntas ao guarda, jogou pao para ocamelo, cutucou o bicho com a ponta do guarda-chuva e, de volta a casa,escreveu para seu jornal um folhetim cheio de piadas e ditos picantes. O ingles, levando a cesta docha e um confortavel material de acampamento, foi montar sua tenda nos paisesdo Oriente, de onde trouxe, depois de uma estada de dois ou tres anos, umenorme livro cheio de fatos sem cronologia nem conclusao, mas de inegavel valordocumentalQuanto ao alemao, com supremodesprezo diante da frivolidade do frances e da falta de ideias gerais doingles, fechou-se em seu quarto para redigir uma obra em varios volumesintitulada: Ideia do camelo tirado do conceito do eu. Adalberto Cardoso pesquisador IUPERJO brasileiro esperaria asreflexoes do alemao ou do frances (os anglo-saxoes nao criam), entao usariaas categorias de um ou de outro para analisar o jegue como se ele fosse umcamelo, concluindo que jegues sao seres muito complexos e multidimensionais,quase como camelos, e que, portanto, a camelagem ou camelidade e multipla. Eisso sem jamais se perguntar se o camelo existe realmente. Glauco Dillon Soares pesquisador IUPERJUm pesquisador brasileiroentra na Internet; verifica onde ha camelos; acidentalmente, descobre quetambem existem dromedarios, escreve um projeto sobre o racismo de duascorcovas, apresenta a CAPES, recebe o auxilio, vai para Paris, onde escreve umrelatorio pos-moderno sem nunca ter visto um camelo ou um dromedario. (O relatorio e aprovado pela CAPES)Thamy Pogrebinschi pesquisadora IUPERJO pesquisador brasileirovestiria uma bermuda, calcaria um par colorido de sandalias Havaianas, iriapara o boteco da esquina, pediria um chope bem gelado e comecaria a batucar namesa um sambinah: um camelo, ooo, e um pouquinho de Brasil, iaiaia....Gabriel Peters pesquisador IUPERJO pesquisador Fulano daSilva, impressionou-se com asofisticacao filosofica dos camelologos germanicos, tao distante do empirismosuperficial anglo-saxao quanto da pseudoprofundidade afetada da filosofiafrancesa. Fulano lamentou a falta de familiaridade dos pesquisadoresbrasileiros com Kant e Hegel e, ao final de seu esforco exegetico, publicou ateoria critica do camelo, obra em que apresentava fielmente as controversiasem torno do status ontologico de suas corcovas e das condicoes para aemancipacao camelina. Beltrana de Souza julgava quefaltava aos alemaes a vitalidade retorica, a imaginacao heuristica e a ousadiados franceses. Beltrana inaugura toda uma vertente de camelologia no Brasil coma obra A estrutura e a corcova: o descentramento do camelo no pensamentofrances.Sicrano Pereira lamentavaprofundamente que os estudos camelologicos tupiniquins nao possuiam a clarezaretorica nem o gosto pelo trabalho empirico