Rev. Ronald HankoAo falar do modo do batismo, nao desejamos antagonizar ninguem ou promover divisao dentro da igreja de Cristo. E nosso profundo desejo ver unidade nessas questoes, especialmente com aqueles que de outra forma concordam conosco.Contudo, frequentemente ouvimos que nao ha base biblica para aspergir infantes e que tal pratica e simplesmente uma influencia do Catolicismo Romano. De fato, ha varios livros anti-Calvinistas no mercado que simplesmente assumem que se uma igreja batiza infantes, ela deve estar errada em outras questoes tambem.Ate onde diz respeito o modo do batismo, nao somente cremos que ha uma base biblica e solida para a pratica da aspersao, mas tambem que esse e o unico modo de batismo reconhecido pela Escritura. Olhemos para a questao mais detidamente.Quanto a acusacao que a aspersao e simplesmente uma influencia do Romanismo, apontariamos que isso nao e argumento de forma alguma. Se tudo o que Roma ensina deve ser descartado no Protestantismo, ate mesmo a doutrina da Trindade deve ser abandonada! Alem do mais, a liturgia Romana para o batismo das criancas diz em suas instrucoes para as pessoas que estao realizando o batismo, Ele imerge a crianca ou derrama agua sobre a sua cabeca. Roma tambem pratica a imersao! Portanto, o assim chamado argumento sobre o Romanismo pode ser descartado.Quanto ao fundamento biblico para aspersao ou infusao,2 a evidencia, parece-me, e inequivoca. Apontaremos os seguintes fatos:Todos os batismos cerimoniais do Antigo Testamento foram realizados por aspersao ou infusao. Que esses foram batismos reais e claro a partir de Hebreus 9:10, onde a palavra grega do NT baptismos e usada, mas traduzida nas versoes ACF, ARA e ARC como ablucoes (veja tambem vv. 13, 19, 21).O batismo do Espirito Santo, simbolizado pelo batismo com agua, e sempre descrito na Escritura em termos de aspersao ou infusao (Is. 44:3; Ez. 36:25; Joel 2:28, 29; Ml. 3:10; Atos 2:17, 18; Atos 10:44, 45).Da mesma forma, a aplicacao do sangue de Cristo em nos, simbolizada pela agua do batismo, e sempre descrita na Escritura como sendo aspergida (Is. 52:15; Hb. 10:22; Hb. 12:24; 1Pe. 1:2).Os grandes batismos tipologicos do Antigo Testamento, chamados de batismos no Novo Testamento (1Co. 10:2; 1Pe. 3:20, 21), nao foram por imersao. De fato, os unicos que foram imersos nesses batismos tipologicos foram Farao e o seu exercito, e o mundo impio dos dias de Noe. Assim, tambem, o impio sera imerso no lago de fogo. A imersao e uma figura, cremos, de julgamento, e nao de salvacao.Fonte: Doctrine according to Godliness, Ronald Hanko, Reformed Free Publishing Association, p. 262-63.Traducao: Felipe Sabino de Araujo Neto1Fonte: Doctrine according to Godliness, Ronald Hanko, Reformed Free Publishing Associationwww.monergismo.com Rev. Ronald HankoPreferimos descrever o batismo como batismo de familia ou casa, e nao como batismo infantil.Primeiro, ninguem batiza somente infantes. Aqueles que se converteram mais tarde na vida, e nunca foram antes batizados, sao batizados como adultos, mesmo em igrejas que batizam infantes.Segundo, o batismo de familia ou casa e o tipo de batismo que a Escritura descreve quando falando daqueles que devem ser batizados.Terceiro, batismo de familia serve como um lembrete