profeta. De que maneira a mensagemse encaixaria na historia total era algo que o profeta desconheciainteiramente, e ate mesmo para os crentes que de inicio ouviam, liam ereconheciam a mensagem. Somente a consciencia dos cristaos, capazes derefletir nisso, em epoca posterior, e que poderia perceber a mao de Deusmovimentando cada autor, mao que tambem moveria a cada um paraproduzir uma historia global sobre a redencao de que so Deus mesmopoderia ser o autor. Nem os profetas que compuseram os livros, nem opovo de Deus que veio coligindo esses livros tiveram consciencia de estaredificando a unidade global dentro da qual cada livro desempenharia umafuncao.Algumas distincoes preliminaresDeus inspirou os livros, o povo original de Deus reconheceu-os ecoligiu-os, e os crentes de uma epoca posterior distribuiram-nos porcategorias, como livros canonicos, de acordo com a unidade global queneles entreviam. Eis o resumo da historia da canonizacao da Biblia. Vamosagora explicar em detalhes algumas distincoes importantes, implicitasnesse processo.Os tres passos mais importantes no processo de canonizacaoHa tres elementos basicos no processo generico de canonizacao daBiblia: a inspiracao de Deus, o reconhecimento da inspiracao pelo povo deDeus e a colecao dos livros inspirados pelo povo de Deus. Um breveestudo de cada elemento mostrara que o primeiro passo na canonizacao daBiblia (a inspiracao de Deus) cabia ao proprio Deus. Os dois passosseguintes (reconhecimento e preservacao desses livros), Deus osincumbiria a seu povo.Inspiracao de Deus. Foi Deus quem deu o primeiro passo noprocesso de canonizacao, quando de inicio inspirou o texto. Assim, a razaomais fundamental por que existem 39 livros no Antigo Testamento e que soesses livros, nesse numero exato, e que foram inspirados por Deus. Eevidente que o povo de Deus nao teria como reconhecer a autoridadedivina num livro, se ele nao fosse revestido de nenhuma autoridade.Reconhecimento por parte do povo de Deus. Uma vez que Deushouvesse autorizado e autenticado um documento, os homens de Deus oreconheciam. Esse reconhecimento ocorria de imediato, por parte dacomunidade a que o documento fora destinado originariamente. A partir domomento que o livro fosse copiado e circulado, com credenciais dacomunidade de crentes, passava a pertencer ao canon. A igreja universal,mais tarde, viria a aceitar esse livro em seu canon cristao. Os escritos deMoises foram aceitos e reconhecidos em seus dias (Ex 24.3), comotambem os de Josue (Js 24.26), os de Samuel (1Sm 10.25) e os de Jeremias(Dn 9.2). Esse reconhecimento seria confirmado tambem pelos crentes doNovo Testamento, e principalmente por Jesus (v. cap. 3).Colecao e preservacao pelo povo de Deus. O povo de Deusentesourava a Palavra de Deus. Os escritos de Moises eram preservados naarca (Dt 31.26). As palavras de Samuel foram colocadas "num livro, e opos perante o Senhor" (1Sm 10.25). A lei de Moises foi preservada notemplo nos dias de Josias (2Rs 23.24). Daniel tinha uma colecao dos"livros" nos quais se encontravam "a lei de Moises" e "os profetas" (Dn9.2,6,13). Esdras possuia copias da lei de Moises e dos profetas (Ne9,14,26-30). Os crentes do Novo Testamento possuiam todas as"Escrituras" do Antigo Testamento (2Tm 3.16), tanto a lei como os profetas(Mt 5.17).A diferenca entre os livros canonicos e outros escritos religiososNem todos os