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e Raul Tema: Improviso no Samba de Roda em Congas Pearl Compacta e Raul Corpo Madeira - Luciano Cuica Play e Leonardo Persoleo Belo Horizonte/MG 22/12/13Sendo participante ativo com seu Grupo Oiaki, como voce ve o cenario mineiro, uma vez que tambem voce faz a producao do projeto. Participa de outros Projetos?Atualmente o cenario para o samba em BH e relativamente bom, mas podia ser melhor. Percebo que a legislacao em relacao a bares e musica ao vivo vem sendo muito prejudicada em BH. A tal lei do silencio e medidas dos decibeis estao muito rigorosas e muitas casas estao deixando de ter musica ao vivo para nao serem multadas. Leonardo Persoleo As propagandas do governo dizem que BH e a capital da cultura, mas com tanta burocracia e falta de dialogo dos governantes com os envolvidos na area da cultura temo que o mercado diminua a cada dia mais.Em relacao a outros projetos, tenho tocado como freelancer com alguns musicos. Muito obrigado, e gostaria de deixar alguma mensagem a futuros instrumentistas ou complementar alguma pergunta que nao tenha sido feita?Leonardo Persoleo e Luciano Cuica PlaySou eu quem agradece Luciano Cuica Play. Para mim e muito emocionante ser convidado a participar do seu blog, porque o tenho como referencia musical e pessoal. A mensagem que deixo aos futuros instrumentistas e que estudem, mas ao mesmo tempo, que sigam as suas intuicoes. Isso e muito importante porque musica e sentimento! Que nao se deixem arrastar pela tola vaidade que nos afasta da realidade. Que procurem ver os outros como parceiros ao inves de concorrentes. Tem espaco para todos e a uniao dos percussionistas fortalece ainda mais a classe. E viva a percussao!!!Leonardo Persoleo no III Encontro de Cuicas de Belo Horizonte MG - Encerrando o Carnaval 2015. Com os Cuiqueiros Camilo Gan, Luciano Cuica Play e Rafael Leite / Praca da EstacaoFontes: Arquivo Pessoal: Leonardo Persoleo, google, youtube, facebook, wikipedia. Imagens: Arquivo Pessoal - Leonardo Persoleo, grupo Oiaki, google imagens. Agradecimentos: Gentilmente leonardo Persoleo pela entrevista, Manuela, Grupo Guararas MG, Bira - Fundo de Quintal/Cacique de Ramos RJ, Universo da Capoeira, Marcelo Bravo
varias edicoes e a cada dia vem conquistando musicos e admiradores da percussao .Antonio China - Projeto Roda de TimbalAntonio ChinaAntonio China e CongasTrabalhos Internacionais Edwin Pitre Panama - Baixista Pepe Cisneros - Pianista Cubano Sebastian Pitre - Violonista Argentinohttp://www.bayeuxemfoco.com.br/noticia/bayeux-2-encontro-percussivo-homenageia-antonio-china.html Baby do Brasil e Maria Rita "Menino do Rio" Vivo Rio RJ 08 11 2014 - Antonio ChinaFontes: Arquivo Pessoal Antonio China, wikipedia, google - Imagens: Arquivo pessoal Antonio China, facebook, google imagens - Agradecimentos: Antonio China, Baby do Brasil, Pedro Baby, Maria Rita, Ricardo Guerra, youtube, Lucy Alves, Jessier Quirino, Giovanna Miranda, Paulo Vinicius, Contemporanea, JM Acessorios, Lojas Qualysom, Tocmix, Projeto Roda de Timbal.
Deus; porque ja muitos falsos profetas se tem levantadono mundo. (I Jo, 4: 1).Essa advertencia do apostolo Joao nunca encontrou tanta aplicabilidade como agora! E tempo de as livrarias espiritas analisarem com cuidado as obras que divulgam. Nao se trata do estabelecimento de um index, mas de um criterio para constatar o que e Espiritismo e o que nao e, visto que, ao divulgar uma obra seja um folheto, um disco ou um livro um estabelecimento espirita esta, automaticamente, pelo menos para o leigo e e justamente esse que deve ser orientado legitimando o valor e a fidelidade daquela obra quanto as bases doutrinarias. E chegada a hora de se alertar o irmao que se deixou envolver, apontando-lhe os equivocos, e nao se calando, a pretexto de um falso sentimento de fraternidade. O compromisso com a Verdade foi claramente declarado por Jesus: Seja, porem, o vosso falar: Sim, sim. Nao, nao, porque o que passa disto e de procedencia maligna. (Mt, 5:37).Aos que acham que esse procedimento nao e consentaneo com a liberdade que o Espiritismo confere aos seus profitentes, deve ser lembrado que sempre ha um criterio na selecao do que se entrega ao publico numa casa que ostente o nome espirita, pois o criterio deve caminhar ao lado da liberdade, uma vez que, em nome desta, ninguem concordaria que um estabelecimento espirita divulgasse todos os tipos de livros e revistas que sao expostos em bancas e livrarias. Oportuna nessa hora, a recomendacao do apostolo Paulo: Todas as coisas me sao licitas, mas nem todas as coisas me convem (...). (I Co,6: 12).c
amigo do pessoal da padaria, tambem sou amigo de varios seres espirituais.Sao eles que me inspiram a sempre veicular ideias positivas ao mundo.Bom, esta na hora de concluir este texto.Acho que vou ali na esquina, na pastelaria do meu amigo japones que adora conversar comigo sobre aura e vida apos a morte.Deu-me uma baita vontade de comer um pastel.E que dupla maravilha: o pastel nao e iniciado ou extraterrestre, e eu nao sou um escolhido da Nova Era!Contudo, vou ate a pastelaria cheio de alegria, e meus olhos estao brilhando, pois esta neles a certeza de que sou imortal e o unico "finn" que conheco e a marca do adocante aspartame que uso no cafezinho.Wagner Borges - www.ippb.org.br
que se encontre em condicoes organicas favoraveis, dedicar-se ao exercicio constante de uma profissao nobre e digna.O engrandecimento da vida exige o tributo individual do trabalho.Situar em posicoes distintas as proprias tarefas diante da familia e da profissao, da Doutrina que abraca e da coletividade a que deve servir, atendendo a todas as obrigacoes com o necessario equilibrio.O dever, lealmente cumprido, mantem a saude da consciencia.Examinar os temas de servico que lhe digam respeito, para nao estagnar os proprios recursos na irresponsabilidade destrutiva ou na rotina perniciosa.Da busca incessante da perfeicao, procede a competencia real.Ajudar aos colegas de trabalho e compreende-los, contribuindo para a honorabilidade da classe a que pertenca.O espirita responde por sua qualificacao nos multiplos setores da experiencia.Cultuar a caridade nas tarefas profissionais, inclusive naquelas que se refiram as transacoes do comercio.O utilitarismo humano e uma ilusao como as outras.Jamais prevalecer-se das possibilidades de que disponha no movimento espirita para favoritismos e vantagens na esfera profissional.Quem engana a propria fe, perde a si mesmo.Em nenhuma ocasiao, desprezar as ocupacoes de qualquer natureza, desde que nobres e uteis, conquanto humildes e anonimas.O trabalho recebe valor pela qualidade dos seus frutos.Meu Pai trabalha ate agora, e eu trabalho tambem. Jesus. (JOAO, 5:17.)
Por estas palavras: Bem-aventurados os aflitos, pois que serao consolados, Jesus aponta a compensacao que hao de ter os que sofrem e a resignacao que leva o padecente a bendizer do sofrimento, como preludio da cura. Tambem podem essas palavras ser traduzidas assim: Deveis considerar-vos felizes por sofrerdes, visto que as dores deste mundo sao o pagamento da divida que as vossas passadas faltas vos fizeram contrair; suportadas pacientemente na Terra, essas dores vos poupam seculos de sofrimentos na vida futura. Deveis, pois, sentir-vos felizes por reduzir Deus a vossa divida, permitindo que a saldeis agora, o que vos garantira a tranquilidade no porvir. O homem que sofre assemelha-se a um devedor de avultada soma, a quem o credor diz: "Se me pagares hoje mesmo a centesima parte do teu debito, quitar-te-ei do restante e ficaras livre; se o nao fizeres, atormentar-te-ei, ate que pagues a ultima parcela." Nao se sentiria feliz o devedor por suportar toda especie de privacoes para se libertar, pagando apenas a centesima parte do que deve? Em vez de se queixar do seu credor, nao lhe ficara agradecido? Tal o sentido das palavras: "Bem-aventurados os aflitos, pois que serao consolados." Sao ditosos, porque se quitam e porque, depois de se haverem quitado, estarao livres. Se, porem, o homem, ao quitar-se de um lado, endivida-se de outro, jamais podera alcancar a sua libertacao. Ora, cada nova falta aumenta a divida, porquanto nenhuma ha, qualquer que ela seja, que nao acarrete forcosa e inevitavelmente uma punicao. Se nao for hoje, sera amanha; se nao for na vida atual, sera noutra. Entre essas faltas, cumpre se coloque na primeira fiada a carencia de submissao a vontade de Deus. Logo, se murmurarmos nas aflicoes, se nao as aceitarmos com resignacao e como algo que devemos ter merecido, se acusarmos a Deus de ser injusto, nova divida contraimos, que nos faz perder o fruto que deviamos colher do sofrimento. E por isso que teremos de recomecar, absolutamente como se, a um credor que nos atormente, pagassemos uma cota e a tomassemos de novo por emprestimo. Ao entrar no mundo dos Espiritos, o homem ainda esta como o operario que comparece no dia do pagamento. A uns dira o Senhor: "Aqui tens a paga dos teus dias de trabalho"; a outros, aos venturosos da Terra, aos que hajam vivido na ociosidade, que tiverem feito consistir a sua felicidade nas satisfacoes do amor-proprio e nos gozos mundanos: "Nada vos toca, pois que recebestes na Terra o vosso salario. Ide e recomecai a tarefa." 13. O homem pode suavizar ou aumentar o amargor de suas provas, conforme o modo por que encare a vida terrena. Tanto mais sofre ele, quanto mais longa se lhe afigura a duracao do sofrimento. Ora, aquele que a encara pelo prisma da vida espiritual apanha, num golpe de vista, a vida corporea. Ele a ve como um ponto no infinito, compreende-lhe a curteza e reconhece que esse penoso momento tera presto passado. A certeza de um proximo futuro mais ditoso o sustenta e anima e, longe de se queixar, agradece
ao Ceu as dores que o fazem avancar. Contrariamente, para aquele que apenas ve a vida corporea, interminavel lhe parece esta, e a dor o oprime com todo o seu peso. Daquela maneira de considerar a vida, resulta ser diminuida a importancia das coisas deste mundo, e sentir-se compelido o homem a moderar seus desejos, a contentar-se com a sua posicao, sem invejar a dos outros, a receber atenuada a impressao dos reveses e das decepcoes que experimente. Dai tira ele uma calma e uma resignacao tao uteis a saude do corpo quanto a da alma, ao passo que, com a inveja, o ciume e a ambicao, voluntariamente se condena a tortura e aumenta as miserias e as angustias da sua curta existencia.. O suicidio e a loucura14. A calma e a resignacao hauridas da maneira de considerar a vida terrestre e da confianca no futuro dao ao espirito uma serenidade que e o melhor preservativo contra a loucura e o suicidio. Com efeito, e certo que a maioria dos casos de loucura se deve a comocao produzida pelas vicissitudes que o homem nao tem a coragem de suportar. Ora, se encarando as coisas deste mundo da maneira por que o Espiritismo faz que ele as considere, o homem recebe com indiferenca, mesmo com alegria, os reveses e as decepcoes que o houveram desesperado noutras circunstancias, evidente se torna que essa forca, que o coloca acima dos acontecimentos, lhe preserva de abalos a razao, os quais, se nao fora isso, a conturbariam. 15. O mesmo ocorre com o suicidio. Postos de lado os que se dao em estado de embriaguez e de loucura, aos quais se pode chamar de inconscientes, e incontestavel que tem ele sempre por causa um descontentamento, quaisquer que sejam os motivos particulares que se lhe apontem. Ora, aquele que esta certo de que so e desventurado por um dia e que melhores serao os dias que hao de vir, enche-se facilmente de paciencia. So se desespera quando nenhum termo divisa para os seus sofrimentos. E que e a vida humana, com relacao a eternidade, senao bem menos que um dia? Mas, para o que nao cre na eternidade e julga que com a vida tudo se acaba, se os infortunios e as aflicoes o acabrunham, unicamente na morte ve uma solucao para as suas amarguras. Nada esperando, acha muito natural, muito logico mesmo, abreviar pelo suicidio as suas miserias. 16. A incredulidade, a simples duvida sobre o futuro, as ideias materialistas, numa palavra, sao os maiores incitantes ao suicidio; ocasionam a covardia moral. Quando homens de ciencia, apoiados na autoridade do seu saber, se esforcam por provar aos que os ouvem ou leem que estes nada tem a esperar depois da morte, nao estao de fato levando-os a deduzir que, se sao desgracados, coisa melhor nao lhes resta senao se matarem? Que lhes poderiam dizer para desvia-los dessa consequencia? Que compensacao lhes podem oferecer? Que esperanca lhes podem dar? Nenhuma, a nao ser o nada. Dai se deve concluir que, se o nada e o unico remedio heroico,
a unica perspectiva, mais vale busca-lo imediatamente e nao mais tarde, para sofrer por menos tempo. A propagacao das doutrinas materialistas e, pois, o veneno que inocula a ideia do suicidio na maioria dos que se suicidam, e os que se constituem apostolos de semelhantes doutrinas assumem tremenda responsabilidade. Com o Espiritismo, tornada impossivel a duvida, muda o aspecto da vida. O crente sabe que a existencia se prolonga indefinidamente para la do tumulo, mas em condicoes muito diversas; donde a paciencia e a resignacao que o afastam muito naturalmente de pensar no suicidio; donde, em suma, a coragem moral. 17. O Espiritismo ainda produz, sob esse aspecto, outro resultado igualmente positivo e talvez mais decisivo. Apresenta-nos os proprios suicidas a informar-nos da situacao desgracada em que se encontram e a provar que ninguem viola impunemente a lei de Deus, que proibe ao homem encurtar a sua vida. Entre os suicidas, alguns ha cujos sofrimentos, nem por serem temporarios e nao eternos, nao sao menos terriveis e de natureza a fazer refletir os que porventura pensam em daqui sair, antes que Deus o haja ordenado. O espirita tem, assim, varios motivos a contrapor a ideia do suicidio: a certeza de uma vida futura, em que, sabe-o ele, sera tanto mais ditoso, quanto mais inditoso e resignado haja sido na Terra: a certeza de que, abreviando seus dias, chega, precisamente, a resultado oposto ao que esperava; que se liberta de um mal, para incorrer num mal pior, mais longo e mais terrivel; que se engana, imaginando que, com o matar-se, vai mais depressa para o ceu; que o suicidio e um obstaculo a que no outro mundo ele se reuna aos que foram objeto de suas afeicoes e aos quais esperava encontrar; donde a consequencia de que o suicidio, so lhe trazendo decepcoes, e contrario aos seus proprios interesses. Por isso mesmo, consideravel ja e o numero dos que tem sido, pelo Espiritismo, obstados de suicidar-se, podendo dai concluir-se que, quando todos os homens forem espiritas, deixara de haver suicidios conscientes. Comparando-se, entao, os resultados que as doutrinas materialistas produzem com os que decorrem da Doutrina Espirita, somente do ponto de vista do suicidio, forcoso sera reconhecer que, enquanto a logica das primeiras a ele conduz, a da outra o evita, fato que a experiencia confirma. INSTRUCOES DOS ESPIRITOSBem e mal sofrer18. Quando o Cristo disse: "Bem-aventurados os aflitos, o reino dos ceus lhes pertence", nao se referia de modo geral aos que sofrem, visto que sofrem todos os que se encontram na Terra, quer ocupem tronos, quer jazam sobre a palha. Mas, ah! poucos sofrem bem; poucos compreendem que somente as provas bem suportadas podem conduzi-los ao reino de Deus. O desanimo e uma falta. Deus vos recusa consolacoes, desde que vos falte coragem. A prece e um apoio para a alma; contudo, nao basta: e preciso tenha por base uma fe viva na bondade de Deus. Ele ja muitas vezes vos disse que nao coloca fardos pesados em ombros fracos. O fardo e proporcionado as forcas, como a recompensa o sera
a resignacao e a coragem. Mais opulenta sera a recompensa, do que penosa a aflicao. Cumpre, porem, merece-la, e e para isso que a vida se apresenta cheia de tribulacoes.O militar que nao e mandado para as linhas de fogo fica descontente, porque o repouso no campo nenhuma ascensao de posto lhe faculta. Sede, pois, como o militar e nao desejeis um repouso em que o vosso corpo se enervaria e se entorpeceria a vossa alma. Alegrai-vos, quando Deus vos enviar para a luta. Nao consiste esta no fogo da batalha, mas nos amargores da vida, onde, as vezes, de mais coragem se ha mister do que num combate sangrento, porquanto nao e raro que aquele que se mantem firme em presenca do inimigo fraqueje nas tenazes de uma pena moral. Nenhuma recompensa obtem o homem por essa especie de coragem; mas, Deus lhe reserva palmas de vitoria e uma situacao gloriosa. Quando vos advenha uma causa de sofrimento ou de contrariedade, sobreponde-vos a ela, e, quando houverdes conseguido dominar os impetos da impaciencia, da colera, ou do desespero, dizei, de vos para convosco, cheio de justa satisfacao: "Fui o mais forte."Bem-aventurados os aflitos pode entao traduzir-se assim: Bem-aventurados os que tem ocasiao de provar sua fe, sua firmeza, sua perseveranca e sua submissao a vontade de Deus, porque terao centuplicada a alegria que lhes falta na Terra, porque depois do labor vira o repouso. - Lacordaire. (Havre, 1863.)O mal e o remedio19. Sera a Terra um lugar de gozo, um paraiso de delicias? Ja nao ressoa mais aos vossos ouvidos a voz do profeta? Nao proclamou ele que haveria prantos e ranger de dentes para os que nascessem nesse vale de dores? Esperai, pois, todos vos que ai viveis, causticantes lagrimas e amargo sofrer e, por mais agudas e profundas sejam as vossas dores, volvei o olhar para o Ceu e bendizei do Senhor por ter querido experimentar-vos... O homens! dar-se-a nao reconhecais o poder do vosso Senhor, senao quando ele vos haja curado as chagas do corpo e coroado de beatitude e ventura os vossos dias? Dar-se-a nao reconhecais o seu amor, senao quando vos tenha adornado o corpo de todas as glorias e lhe haja restituido o brilho e a brancura? Imitai aquele que vos foi dado p ara exemplo. Tendo chegado ao ultimo grau da abjecao e da miseria, deitado sobre uma estrumeira, disse ele a Deus: "Senhor, conheci todos os deleites da opulencia e me reduzistes a mais absoluta miseria; obrigado, obrigado, meu Deus, por haverdes querido experimentar o vosso servo!" Ate quando os vossos olhares se deterao nos horizontes que a morte limita? Quando, afinal, vossa alma se decidira a lancar-se para alem dos limites de um tumulo? Houvesseis de chorar e sofrer a vida inteira, que seria isso, a par da eterna gloria reservada ao que tenha sofrido a prova com fe, amor e resignacao? Buscai consolacoes para os vossos males no porvir que Deus vos prepara e procurai-lhe a causa no passado. E vos, que mais sofreis, considerai-vos os afortunados da Terra.Como desencarnados, quando
pairaveis no Espaco, escolhestes as vossas provas, julgando-vos bastante fortes para as suportar. Por que agora murmurar? Vos, que pedistes a riqueza e a gloria, querieis sustentar luta com a tentacao e vence-la. Vos, que pedistes para lutar de corpo e espirito contra o mal moral e fisico, sabieis que quanto mais forte fosse a prova, tanto mais gloriosa a vitoria e que, se triunfasseis, embora devesse o vosso corpo parar numa estrumeira, dele, ao morrer, se desprenderia uma alma de rutilante alvura e purificada pelo batismo da expiacao e do sofrimento.Que remedio, entao, prescrever aos atacados de obsessoes crueis e de cruciantes males? So um e infalivel: a fe, o apelo ao Ceu. Se, na maior acerbidade dos vossos sofrimentos, entoardes hinos ao Senhor, o anjo, a vossa cabeceira, com a mao vos apontara o sinal da salvacao e o lugar que um dia ocupareis... A fe e o remedio seguro do sofrimento; mostra sempre os horizontes do infinito diante dos quais se esvaem os poucos dias brumosos do presente. Nao nos pergunteis, portanto, qual o remedio para curar tal ulcera ou tal chaga, para tal tentacao ou tal prova. Lembrai-vos de que aquele que cre e forte pelo remedio da fe e que aquele que duvida um instante da sua eficacia e imediatamente punido, porque logo sente as pungitivas angustias da aflicao.O Senhor apos o seu selo em todos os que nele creem. O Cristo vos disse que com a fe se transportam montanhas e eu vos digo que aquele que sofre e tem a fe por amparo ficara sob a sua egide e nao mais sofrera. Os momentos das mais fortes dores lhe serao as primeiras notas alegres da eternidade. Sua alma se desprendera de tal maneira do corpo, que, enquanto se estorcer em convulsoes, ela planara nas regioes celestes, entoando, com os anjos, hinos de reconhecimento e de gloria ao Senhor.Ditosos os que sofrem e choram! Alegres estejam suas almas, porque Deus as cumulara de bem-aventurancas. - Santo Agostinho. (Paris, 1863.)A felicidade nao e deste mundo20. Nao sou feliz! A felicidade nao foi feita para mim! exclama geralmente o homem em todas as posicoes sociais. Isso, meus caros filhos, prova, melhor do que todos os raciocinios possiveis, a verdade desta maxima do Eclesiastes: "A felicidade nao e deste mundo." Com efeito, nem a riqueza, nem o poder, nem mesmo a florida juventude sao condicoes essenciais a felicidade. Digo mais: nem mesmo reunidas essas tres condicoes tao desejadas, porquanto incessantemente se ouvem, no seio das classes mais privilegiadas, pessoas de todas as idades se queixarem amargamente da situacao em que se encontram.Diante de tal fato, e incontestavel que as classes laboriosas e militantes invejem com tanta ansia a posicao das que parecem favorecidas da fortuna. Neste mundo, por mais que faca, cada um tem a sua parte de labor e de miseria, sua cota de sofrimentos e de decepcoes, donde facilmente se chega a conclusao de que a Terra e lugar de provas e de expiacoes.Assim, pois, os que pregam que ela e a unica morada do homem e
que somente nela e numa so existencia e que lhe cumpre alcancar o mais alto grau das felicidades que a sua natureza comporta, iludem-se e enganam os que os escutam, visto que demonstrado esta, por experiencia arqui-secular, que so excepcionalmente este globo apresenta as condicoes necessarias a completa felicidade do individuo.Em tese geral pode afirmar-se que a felicidade e uma utopia a cuja conquista as geracoes se lancam sucessivamente, sem jamais lograrem alcanca-la. Se o homem ajuizado e uma raridade neste mundo, o homem absolutamente feliz jamais foi encontrado.O em que consiste a felicidade na Terra e coisa tao efemera para aquele que nao tem a guia-lo a ponderacao, que, por um ano, um mes, uma semana de satisfacao completa, todo o resto da existencia e uma serie de amarguras e decepcoes. E notai, meus caros filhos, que falo dos venturosos da Terra, dos que sao invejados pela multidao.Conseguintemente, se a morada terrena sao peculiares as provas e a expiacao, forcoso e se admita que, algures, moradas ha mais favorecidas, onde o Espirito, conquanto aprisionado ainda numa carne material, possui em toda a plenitude os gozos inerentes a vida humana. Tal a razao por que Deus semeou, no vosso turbilhao, esses belos planetas superiores para os quais os vossos esforcos e as vossas tendencias vos farao gravitar um dia, quando vos achardes suficientemente purificados e aperfeicoados.Todavia, nao deduzais das minhas palavras que a Terra esteja destinada para sempre a ser uma penitenciaria. Nao, certamente! Dos progressos ja realizados, podeis facilmente deduzir os progressos futuros e, dos melhoramentos sociais conseguidos, novos e mais fecundos melhoramentos. Essa a tarefa imensa cuja execucao cabe a nova doutrina que os Espiritos vos revelaram.Assim, pois, meus queridos filhos, que uma santa emulacao vos anime e que cada um de vos se despoje do homem velho. Deveis todos consagrar-vos a propagacao desse Espiritismo que ja deu comeco a vossa propria regeneracao. Corre-vos o dever de fazer que os vossos irmaos participem dos raios da sagrada luz. Maos, portanto, a obra, meus muito queridos filhos! Que nesta reuniao solene todos os vossos coracoes aspirem a esse grandioso objetivo de preparar para as geracoes porvindouras um mundo onde ja nao seja va a palavra felicidade. - Francois-Nicolas-Madeleine, cardeal Morlot. (Paris, 1863.)