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Marco. Passou arrastado, como quem nao quer ir embora, mas e obrigado. E por mas que se acumulasse coisas a fazer, por mas que dedicasse cada minuto a uma atividade, ainda assim, o tempo arrastava. Quase um milhao de anos por segundo. E por mas que se procurasse ar para respirar no meio de tantos acontecimentos, so se encontrava asfixia.Sim, dedico apenas uma postagem a este mes. Pois este mes foi pratico e nao teorico. Este foi o mes das ruas, dos becos, dos trechos, dos corregos.E o que dizer de um mes de tempo tao curto e arrastado? O que dizer de um mes que trouxe em si a propria oposicao. O sim e o nao. E tantos e tantos acontecimentos. E depois disso tudo, voces ainda se admiram o porque que eu nao apareci por aqui?Entao vou ser mais direta. O mes de marco foi resumido (se e que se pode chamar isso de resumo) para mim como: tres estagios, trabalho, monografia, preparativos para formatura, curso de especializacao, gato doente, provas de violino, vacinas, febre e aquisicao de dois sinais lindos no rosto. kkkkkkkkEste mes, este mes dramatico (hihi) foi cheio de emocoes. Cheguei a conclusao de que meu limite fisico e bem maior do que eu imaginava. descobri que o dia pode ter 48 horas. Descobri que as semanas se emendam. Descobri que consigo ficar acordada por muito mais tempo. Descobri que as ladeiras do alto de ondina sao enormes e que nenhuma preparacao fisica, mesmo que intensa, lhe prepara para elas. Descobri pessoas maravilhosas.O mes se arrastava e eu me arrasava junto com ele, de cansaco, de exaustao. E cada vez que eu dizia que nao aguentava mais, eu aguentava um pouco mais. Cada vez que meu limite chegava eu ainda tinha muito o que fazer e o ampliava para mais um pouco. Mas eu nao conseguiria nada disso se nao fosse pela alegria de todos os dias de marco.Eu realmente nao conseguiria subir e descer as ladeiras do alto de ondina, se nao tivesse aquela soverteria no meio para refrescar a garganta e ri as besteiras diarias uns dos outros. Nao conseguiria chegar la se nao fosse os risos mudos de uma senhora que nao fala ha muito tempo. Se nao fosse pelo carinho e gratidao de quem eu tocava. Eu realmente nao teria a forca para levantar cedo todos os dias, ate nos fins de semana, rezando para um dia doce, se nao fosse cada pessoa que passasse o dia comigo. Se nao fosse cada paciente e amigos dos estagios, cada aluno do trabalho, cada nota de sol. Se nao fosse o riso.Por isso que eu sempre digo, enquanto eu tiver rindo, esta tudo bem.E cada dia que passou, passou cheio de dentes. Conheci gente que ja me conhecia e foi bem estranho. Liguei para pessoa errada e foi bem interessante. Descobri uns verdades esquecidas e foi bem educativo. Joguei sudoku com desconhecidos no onibus e fez passar o tempo do engarrafamento. Desfilei de frente para uma camera e estava bem vermelha. Reclamei do sol escaldante
e da chuva torrencial. Curti os raios e trovoes. Tive uma sensacao saudosa que nao sabia o porque, primeiro culpei o clima, depois descobri, mas fiz questao de esquecer de novo. Resolvi coisas importantes. Revi pessoas importantes. Ganhei um vestido de cetim e dois sinais no rosto - lindos (ja falei isso?).Pois e, mes entupido esse. Mes proveitoso. O medo e que ele ainda nao acabou. E pelo visto, ate no fim, ele me reservou, acontecimentos no minimo interessantes.O que me resta e rezar: que seja doce, que seja doce, que seja doce, que seja doce, que seja doce, que seja doce, que seja doce.Mas, acima de tudo, foi um mes de lucro com minhas novas pequenas aquisicoes. Dois sinais lindos no rosto (sabiam?). kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
Eu sou mansa mas minha funcao de viver e feroz Clarice LispectorDe vez em quando sinto esta vontade besta de ser bicho, so para olhar de outros angulos. Viver de instinto, espreitando, farejando, mordendo, lambendo, arranhando. Bicho sabe se permitir."VC ME FAZ SENTIR COMO O RIO AMAZONAS CORRENDO ENTRE MINHAS COXAS" NEI DUCLOSEu sou um poeta estranhoNao fumo, nao jogonao tomo banhoA nao ser que seja aguaque voce apanheA nao ser que seja fumoque voce prepareA nao ser que seja cartae voce ganheVoce e um amor estranhoNao come, nao passeianao reclamaA nao ser que seja euquem compre a carneA nao ser que seja praiae eu te ameA nao ser que seja dore eu me calePublicado no livro No Mar Veremos, 2001 Ed. Globo VIAGEM A SATURNO - Poesia de Nei Duclos - Musica de Muts Weyrauch . Gravacao: CD Mutuca Rock'n'Roll Band. (Voyage to Saturn the gun-play lost in childhood that stayed in the space) poema de hoje:VIAGEM A SATURNOIrei ate os aneis de SaturnoPara encontrar objetos perdidosLa espera o meu revolver de mocinhoEspantarei as moscas do destinoE viajarei como ave sem rumoNum belissimo voo diurnoComo um arco-iris meus pes flutuamNei Duclos DECLARACAONei DuclosO que perdi nao devolvemVou buscar com o revolverO que ganhei nao e posseSou um canal, tudo passaO que falei nao se apagaA vida e uma palavraO que matei nao prestavaFiz tudo por minha almaO que senti eu te mostroNessa loucura sem treguaO que sofri foi sem voltaPois aprendi nos assaltosO que chorei nao se medeO meu amor e tao vastoO que procuro eu achoEstou aberto a machadoDo livro "No meio da rua" de Nei Duclos, Ed.L&PM , 1980.Este poema foi musicado por Muts Weyrauch, ouca abaixo:.. Nei Duclos na redacao do jornal O Estado, de Florianopolis, em 1972. Foto de Cesar Valente."A foto acima, por exemplo. Um flagrante na redacao do jornal O Estado, que inaugurava suas maquinas off-set e convidara Jorge Escosteguy para ser editor de Nacional e Internacional. Escosteguy me chamou para ser seu redator e e nessa atividade que me encontro na imagem acima. Na redacao liderada por Marcilio Medeiros, Filho, faziamos o melhor jornal possivel, limitados por inumeras contingencias. Foto que o Cesar Valente guardava para uma ocasiao como esta. O que nao da para aguentar e a cara de felicidade do sujeito folheando um jornal. De que ria o rapaz?" N. Ducloslinks:1. BAUS DA MEMORIA , por Nei Duclos2. Direto da sacristia, por Cesar Valentepoema de hojeOs esquemas do passageirosao espiraisele entra na rodamas sempre saiO passageiro nao perde a nocao do caisNem perde a voltaque faznem pousapra descansarO passageiro nao perde a nocao do mar (Nei Duclos em "No meio da Rua") foto de de Juarez Fonseca, Nei Duclos na epoca da UFRGSlink: Longa vida a UFRGS, por Nei Duclos."(...)O primeiro poema que li, de Nei, assim comecava: "Olhem o animal da palavra". Era eu. No tempo em que ele o publicou nao pude agradecer-lhe.Pois foi quando se dera na Europa e nas Americas aquele historico e subito movimento de maturidade e independencia dos jovens - os quais se apresentavam de longas
barbas, nao para imitarem seus venerandos avos, mas sim, creio eu, numa especie de reencarnacao do homem das cavernas -, visto que era preciso recomecar tudo. Ora, como eu ia dizendo, nao pude agradecer pessoalmente ao poeta, pois jamais conseguia diferencar um barbudinho de outro. Sei que agora ele esta barbilampinho. Mas noutra cidade, onde diz coisas assim: "Nao posso deixar de trair o meu sossego".(...)"Texto de Mario Quintana no prefacio no segundo livro de Duclos "No Meio da Rua"link: Prefacio na integra de Mario Quintanapoema de hoje:Olhem o antipodaolhem o animal da palavraE um dinossauro na cidade de vidroborboleta branca na floresta queimadaRespeitem seu andare desconfiem com temorda sua conversa fiadaEle e o flagelo do Senhore voces nao sabem(Nei Duclos no livro OUTUBRO)
guardado em sotaosua lanca quebrada ao meioSabe o rumo da tormentao passo da palometao avesso de toda malhao limo sob o serenoPescador de rio morenocharrua de preta escamaseu barco ja esta a prumoaguarda a voz do minuanoE se vier o marcom sequito de sereiasa espuma em seu territorioa carne suja de areia?E se vier o marusando arpoes de baleiasargacos ardendo em febregaveas altas como estrelas?Pescador tem a respostadobrada em lenco vermelhoque aviva os sonhos do sotaode aco posto nos eixosPois o mar e uma lendacultivada pelo ventoa porta de um outro mundomare de agua estrangeirae uma especie de terrorcom batalhao de tridentesgenerais do imperadorroubo de comerciantesO mar, para um pescadorcriado em agua correntenos arames dos arroiosentre os moiroes das fazendase uma danca pelo avessoa trilha do formigueirometralha sob a vanguardacanhao contra baionetaPois se vier o mar, veremoso barco a remo do pampapuxando um cordao guerreiropara aticar a batalhapara tingir os valentespara costurar a mortalhado sal que resseca a redeque suga o sangue farrapocom sua manha de peixePescador vem do levantee um milhao atras dele
LENDAS DE OMOLUXapana ganha o segredo da peste na partilha dos poderesOlodumare, um dia decidiu distribuir seus bens.Disse aos seus filhos que se reunissem e que eles mesmos repartissem entre si as riquezas do mundo. Ogum, Exu, Orixa Oco, Xango, Xapana e os outros orixas deveriam dividir os poderes e misterios sobre as coisas na Terra.Num dia em que Xapana estava ausente, os demais se reuniram e fizeram a partilha, dividindo todos os poderes entre eles, nao deixando nada de valor pra Xapana. Um ficou com o trovao, o outro recebeu as matas, outro quis os metais, outro ganhou o mar. Escolheram o ouro, o raio, o arco-iris; levaram a chuva, os campos cultivados, os rios.Tudo foi distribuido entre eles, cada coisa com seus segredos, cada riqueza com o seu misterio. A unica coisa que sobrou sem dono, desprezada, foi a peste. Ao voltar, nada encontrou Xapana para si, a nao ser a peste, que ninguem quisera.Xapana guardou a peste para si, mas nao se conformou com o golpe dos irmaos. Foi procurar Orunmila, que lhe ensinou a fazer sacrificios, para que seu enjeitado poder fosse maior que o do outros. Xapana fez sacrificios e aguardou.Um dia, uma doenca muito contagiosa comecou a espalhar-se pelo mundo. Era a variola. O povo, desesperado, fazia sacrificios para todos o orixas, mas nenhum deles podia ajudar. A variola nao poupava ninguem, era uma mortandade. Cidades, vilas e povoados ficavam vazios, ja nao havia espaco nos cemiterios para tantos mortos. O povo foi consultar Orunmila para saber o que fazer. Ele explicou que a epidemia acontecia porque Xapana estava revoltado, por ter sido passado para tras pelos irmaos. Orunmila mandou fazer oferendas para Xapana. So Xapana poderia ajuda-los a conter a variola, pois so ele tinha o poder sobre as pestes, so ele sabia os segredos das doencas.Tinha sido essa sua unica heranca. Todos pediram proteccao a Xapana e sacrificios foram realizados em sua homenagem. A epidemia foi vencida. Xapana entao era respeitado por todos. Seu poder era infinito, o maior de todos os poderes.Lenda tirada do livroMitologia dos Orixas - Reginaldo Prandi - 2001Obaluae conquista DaomeUm dia Obaluaiye saiu com seus guerreiros, ia em direccao a terra dos mahis, no Daome. Obaluaiye era conhecido como um guerreiro sanguinario, atingindo a todos com as pestes, quando estes se opunham a seus desejos.Os habitantes do lugar, quando souberam de sua chegada, foram em busca de ajuda de um adivinho, ele recomendou que fizessem oferendas, com muita pipoca, inhame pilado, dende e todas as comidas de que o guerreiro gostasse, pipocas acalmam Obaluaiye, disse que seria aconselhavel que todos se prostrassem diante dele, assim o fizeram."Toto hum! Toto hum! Atoto! Atoto!""Respeito! Silencio!"Obaluaiye, satisfeito com a sujeicao daquele povo, os poupou declamou que a partir daquele dia viveria naquele reino, assim o fez e em pouco tempo o pais tornou-se prospero e rico.Obaluaiye recebeu nas terras mahis o nome de Sapata, mesmo assim era preferivel chama-lo de Ainon, senhor das Terras, ou Jeholu, senhor das perolas.Esses diferentes nomes foram adoptados por familias importantes, mas infelizmente provocaram desentendimentos entre elas
e os reis do Daome. Muitas vezes as familias de Sapata foram expulsas do reino e, em represalia, muitos reis daomeanos morreram de variola.Tanta discordia provocou seu nome, que hoje ninguem sabe mais qual o melhor nome para se chamar Obaluaiye.Lenda tirada do livroMitologia dos Orixas - Reginaldo Prandi - 2001Omolu ganha perolas de IemanjaOmolu foi salvo por Iemanja quando sua mae, Nana Buruku, ao ve-lo doente, coberto de chagas, purulento, abandonou-o numa gruta perto da praia.Iemanja recolheu Omolu e o lavou com a agua do mar, o sal da agua secou sua feridas, Omolu tornou-se um homem vigoroso, mas ainda carregava as cicatrizes, as marcas feias da variola.Iemanja confeccionou para ele uma roupa toda de rafia, e com ela ele escondia as marcas de suas doencas, ele era um homem poderoso, andava pelas aldeias e por onde passava deixava um rastro ora de cura, ora de saude, ora de doenca, Mas continuava sendo um homem pobre.Iemanja nao se conformava com a pobreza do filho adoptivo, Ela pensou:"Se eu dei a ele a cura, a saude, nao posso deixar que seja sempre um homem pobre". Ficou imaginando quais riquezas, poderia da a ele.Iemanja era a dona da pesca, tinha os peixes, os polvos, os caramujos, as conchas, os corais, tudo aquilo que dava vida ao oceano pertencia a sua mae, Olocum, e ela dera tudo a Iemanja.Iemanja resolveu entao ver suas joias tinha algumas, mas enfeitava-se mesmo era com algas, ela enfeitava-se com agua do mar, vestia-se de espuma, ela adorava-se com o reflexo de Oxu, a Lua.Mas Iemanja tinha uma grande riqueza e essa riqueza eram as perolas, que as ostras fabricavam para ela. Iemanja, muito contente com sua lembranca, chamou Omolu e lhe disse:"De hoje em diante, es tu quem cuidas das perolas do mar. Seras assim chamado de Jeholu, o Senhor das Perolas".Por isso as perolas pertencem a Omolu, por baixo de sua roupa de rafia, enfeitando seu corpo marcado de chagas, Omolu ostenta colares e mais colares de perola, belissimos colares.Lenda tirada do livroMitologia dos Orixas - Reginaldo Prandi - 2001
falou Exu estou pensativosobre pouca inteligencia dos homens. Veja so: como responsavel pela aplicacaoda Lei Carmica observo muita coisa. Observo nao apenas o sofrimento que algunshomens impoem a si mesmos, mas vejo tambem as incessantes oportunidades que oUniverso da a cada um dos seres que habitam a Terra. O aprendizado que tantoprecisam lhes e dado por bem, mas quase nunca enxergam pelo amor, entao lhes edada a oportunidade de aprender pela dor, mas geralmente so lembram a licaoenquanto a dor esta a alfinetar sua carne. Com o alivio vem o esquecimento etodos os erros e vicios voltam a aflorar.Oxala fez mencao de dizer algo, mas com o dedo em riste entre os labios,novamente Exu o impediu de falar._Ouca disse Exu, colocando a mao em concha na orelha, como se ele e Oxalaprecisassem disso para ouvir melhor. E ambos ouviram o som que vinha da Terra.O som da inveja, dos maus sentimentos, da maledicencia, da promiscuidade, daganancia. Exu deu outra gargalhada e disse:_Percebe? Temos trabalho por muitos seculos ainda._E isso nao e bom? perguntou Oxala, que dessa vez nao deixou Exu responder econtinuou:_Pobres homens, ignorantes da propria grandeza espiritual e da simplicidade doUniverso. Se nao desconhecessem tanto o funcionamento das coisas, seriam maisfelizes._Nao estao preocupados em discernir o bem do mal resmungou Exu._E voce esta, Senhor Falante? tornou Oxala. Mais uma vez Exu gargalhou._Para mim nao existe o bem ou o mal. Existe o justo, bem sabe disso._Entao por que tenta exigir esse discernimento dos pobres homens?_Eu conheco os caminhos respondeu Exu um tanto irritado para mim naoexistem obstaculos, todos os caminhos se abrem em encruzilhadas. Para mim asportas nunca se fecham e as correntes nunca prendem. Conheco o sutil misterioque separa aquilo que chamam de bem daquilo que chamam de mal. Nao soumaniqueista, nao sou benevolente, pois nao dou a quem nao merece, mas tambemnao sou cruel, pois sempre ajo dentro da Lei. Os homens, coitados, acreditam navisao simplista do bem e do mal, como se todo o Universo, em sua complexasimplicidade se resumisse apenas entre o bem e o mal. _Pobres homens repetiu Oxala._Pobres homens concordou Exu mesmo olhando o Universo de uma forma taosimplista, dividido apenas entre bem e mal, acabam sempre demonizando tudo,achando que o mal e o melhor caminho para conseguir o que desejam ou entaoacreditam que sao eternas vitimas do mal. E o que e pior, quase sempre eu e quesou o culpado._Mas e voce o responsavel pelo mal? perguntou Oxala, admirando o horizonte._Sou justo, apenas isso respondeu Exu._Nao seria a justica uma prerrogativa de Xango? tornou o maior dos orixas.Exu olhou fundo nos olhos de Oxala e respondeu:_Estou a servico do Universo, de cada uma das forcas que o compoe, inclusive doSenhor da Justica._Isso significa que trabalha em harmonia com o Universo, caro Exu?_Imaginei que soubesse disso respondeu Exu, ironico como sempre._Acho que sempre soube. Quando observo o horizonte e vejo o ceu fundindo-se aTerra, percebo o quanto o material pode estar ligado ao espiritual. Mas tambemlembro que o sol vai raiar e acredito que apesar de todas as dificuldades queos proprios homens criam, e possivel
acender a chama da fe em seus coracoes.Percebo o quanto eles sao falhos, mas percebo tambem o quanto sao frageis eprecisam de nos e nesse momento pousou a mao sobre o ombro de Exu sejam dosque trabalham na luz ou na escuridao, pois tudo faz parte do Uno e seinter-relacionam. O mesmo homem que hoje esta nas profundezas mais abissais,amanha pode ser o mensageiro da luz.Exu olhou para os olhos de Oxala, como se nao estivesse concordando, mas dessavez foi Oxala quem nao deixou que o outro falasse, prosseguindo com suanarrativa:_Se nao fossem os valorosos guardioes que trabalham nas regioes trevosas,dificilmente os que ali sofrem um dia alcancariam o beneficio da luz. Sehouvesse apenas a luz, nao haveria o aprendizado, que tem como ponto de partidao desconhecimento, as trevas. O Universo tao simples e ao mesmo tempo taointeligente, que mesmo nos, que observamos os homens a uma distancia grande, asvezes nos surpreendemos com sua magnitude. Os homens sao frutos que precisamamadurecer e voce, amigo Exu, e a estufa que os aquece ate o ponto certo damaturacao e eu sou a mao que os colhe como frutos amadurecidos._Quem diria que trabalhamos em harmonia? disse Exu em meio a um sorriso acreditam que vivemos a digladiar quando na verdade trabalhamos em busca de ummesmo objetivo: o aprimoramento da raca humana.Oxala so nao soltou uma gargalhada porque nao era esse seu habito (e sim o deExu), mas disse sem conseguir esconder o contentamento:_Entao, companheiro Exu, nao temos porque lamentar. A ignorancia em que vivemos homens e sinal de que ainda temos trabalho a realizar. A pouca sabedoria quepossuem significa que ainda estao muito proximos ao ponto de partida e cabe anos, nao importa se chamados de direita ou esquerda, auxilia-los em suacaminhada, que e muito longa ainda. Apenas contemplar as mazelas dos coracoeshumanos nao ira auxilia-los em nada. Sou a luz que guia os olhos da humanidadee voce e o movimento que nao a deixa estatica. Se pararmos por um segundosequer, atrasaremos em seculos e seculos o progresso da raca humana, que tantodepende de nos.Nesse momento o sol comecou a raiar timidamente no horizonte, separando o ceu ea Terra. Exu levantou-se da sua pedra e se pos a caminhar montanha abaixo._Aonde vai, Senhor Falante? perguntou Oxala, como se nao soubesse._Vou trabalhar, Senhor dos Orixas respondeu Exu gargalhando novamente Esqueceu que sou um trabalhador incansavel e que trabalho em harmonia com oUniverso, mesmo que ele me imponha a luz do sol?Oxala nao respondeu, mas esbocou um sorriso timido. Assim trabalhava oUniverso: sempre em harmonia. Os homens, mesmo ainda presos a tantos conceitosprimarios, trilhavam os primeiros passos em direcao ao progresso, pois naoestavam orfaos de seus orixas e protetores.
A voce Vovo que nos cerca de muito carinho, de muito amor. Que nos faz todas as vontades. Que nos da tudo sem nada pedir. Que nos ama mais que a si propria. A voce, minha querida vovo, que Deus a abencoe cada dia mais. Que nos de a bencao de sempre te-la conosco, nos dando muito amor, nos passando experiencias, nos ouvindo com carinho, nos dengando, nos orientando, nos aconselhando, nos suportando sempre com muita paciencia. Voce e para nos, seus netos, um grande exemplo de experiencia, de trabalho, de honestidade, de paciencia, de fe, de firmeza, e principalmente de muito amor. Amamos voce Vovo.- SALUBA NANA !! No Candomble, Ere e o intermediario entre a pessoa e o seu Orixa, e o aflorar da crianca que cada um guarda dentro de si; reside no ponto exacto entre a consciencia da pessoa e a inconsciencia do orixa. E por meio do Ere que o Orixa expressa a sua vontade, que o novico aprende as coisas fundamentais do candomble, como as dancas e os ritos especificos do seu Orixa.A palavra Ere vem do yoruba, ire, que significa brincadeira, divertimento. Dai a expressao sire que significa fazer brincadeiras. O Ere (nao confundir com crianca que em yoruba e omode) aparece instantaneamente logo apos o transe do orixa, ou seja, o Ere e o intermediario entre o iniciado e o orixa.Durante o ritual de iniciacao no Candomble, o Ere e de suma importancia pois, e o Ere que muitas das vezes trara as varias mensagens do orixa do recem-iniciado.O Ere as vezes confundido com Ibeji, na verdade e a inconsciencia do novo omon-orixa, pois o Ere e o responsavel por muita coisa e ritos passados durante o periodo de reclusao. O Ere conhece todas as preocupacoes do iyawo (filho), tambem, ai chamado de omon-tu ou crianca-nova. O comportamento do iniciado em estado de Ere e mais influenciado por certos aspectos da sua personalidade, que pelo caracter rigido e convencional atribuido ao seu orixa. Apos o ritual do oruko, ou seja, nome de iyawo segue-se um novo ritual, ou o reaprendizado das coisas chamado Apanan.A confusao entre Ibeji e Ere e muito frequente, ao ponto que em algumas casas de candomble e batuque Ibeji e referido como Ere (crianca) que se manifesta apos a chegada do orixa, em outras sao cultuados como Xango e ou Oxum criancas. Porem na verdade Ibeji e um orixa independente dos Eres. Dado o facto conhecido e recorrente de que muita gente transita entre o Candomble e a Umbanda, e tambem natural que esta confusao se acentue, dados os conceitos e entendimentos diferentes que existem nas duas religioes e que muitas vezes as pessoas nao conseguem diferenciar.Na Umbanda, Eres, Ibejada, Dois-Dois, Criancas, ou Ibejis sao entidades de caracter infantil, que simbolizam pureza, inocencia e singeleza e se entregam a brincadeiras e divertimentos. Pedem-lhes ajuda para os filhos, para fazer confidencias e resolver problemas. Geralmente supoe-se que sao espiritos que desencarnaram com pouca idade e trazem caracteristicas da sua ultima encarnacao, como trejeitos e fala de crianca e o gosto por
brinquedos e doces. Diz-se que optaram por continuar sua evolucao espiritual atraves da pratica de caridade, incorporando em mediuns nos terreiros de Umbanda. Sao tidos como mensageiro dos Orixas, respeitados pelos caboclos e pretos-velhos. Geralmente, sao agrupados em uma linha propria, chamada de Linha das Criancas, Linha de Yori ou Linha de Ibeji. Costumam ter nomes tipicos de criancas brasileiras, como Rosinha, Mariazinha, Ritinha, Pedrinho, Paulinho e Cosminho. Seus lideres de falange incluem Cosme e Damiao. Comem bolos, balas, refrigerantes, normalmente guarana e frutas.