E hoje, ehoje, e hoje que eu to querendo, to mole que nem manteiga, o sol ta mederretendo. E hoje que eu to querendohomenagear o Almir Guineto. Essa semana morreu umdos caras que conduziram meu gosto pelo samba. Almir Guineto e o Grupo Fundo deQuintal contribuiram muitissimo para a divulgacao do samba de partido alto noBrasil e no mundo. Como reza a lenda, eles so estavam la no Cacique de Ramos tocando,disputando partido alto e divertindo a rapaziada. Depois veio o grupo, oacolhimento promovido pela Beth Carvalho, o sucesso nacional e por ai vai...Almir era o Cacique,era o Fundo de Quintal, mas era principalmente o Guineto. Foi um dosresponsaveis pela introducao do banjo no samba, cantava falando e falavacantando. Um grande cantor que interpretava suas musicas e as de outroscompositores fazendo com que todos acreditassem que tambem eram suas, tamanha adesenvoltura com a qual as cantava. Varias musicas interpretadaspor ele foram cantaroladas em bares, rodas de samba e tambem no espaco privadodas residencias, Lembro-me que certa vez eu fui repreendido por minha avoporque eu estava cantarolando animadamente os versos de Caxambu. Olha vamos na danca do CaxambuSarava, jongo, sarava, engoma meu filho que eu quero verVoce rodar ate o amanhecer, engoma meu filho que eu quero verVoce rodar ate o amanhecer. Ela disse: nao canta isso, menino, isso e ponto de macumba e nao sepode cantar ponto de macumba dentro de casa. Eu respondi que nao era ponto,que era um samba; e ela encerrou a conversa dizendo que se nao era, parecia"ponto de macumba". O samba, assim como a "macumba", sempre teve a capacidade de aproximarpessoas pertencentes a contextos diferentes, de cores diversas, de religioesmais do que plurais. Essa semana o Almir se foi. E isso e uma pena porqueatualmente precisamos, e muito, de artistas que, como ele, contribuam para auniao dos brasileiros em oposicao ao extremo processo de fragmentacao queestamos vivendo. Afinal, nao ha roda de samba em que Caxambu seja entoada e alguem deixe deensaiar um jongo ou ate mesmo alguns passos de macumba. Nesses momentos,tanto faz se somos brancos, pretos, pobres, de classe media, homens oumulheres. Somos todos brasileiros! Ate mesmo os gringos, que tambem sao presencafrequente em rodas de samba, caem no jongo e na "macumba". La se vai afragmentacao e vem aquilo que mais nos aproxima! Para quem nao conhece ou conhece pouco, vale a pena ver o partido alto queuso como titulo dessa postagem. Eunasci bem antes da popularizacao da internet e dos videogames. Rede socialvirtual era algo que so existia na cabeca dos mais visionarios. Por isso, avida das criancas acontecia nas ruas onde grupos de meninos e meninas brincavame inventavam sua propria infancia. Futebol da esquina, escaladas nas montanhasserranas, expedicoes as cachoeiras, excursoes de bicicleta animavam nossasvidas fora da escola. Havia tambem dois outros tipos de interacao que nosanimavam frequentemente: a implicancia (hoje chamada de zoacao) e as brigas(simbolicas e fisicas). Grupos de meninos eram organizados como pequenas gangsque disputavam o territorio do futebol e qualquer outro espaco que estivessedisponivel. Essasimplicancias e brigas faziam parte de nossa progressiva construcao etica emoral. Eram ritualisticas e