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As minas invadiram a praia do hip-hopAconteceu entre os dias 28 e 31 de janeiro em Sao Vicente, o 3o Encontro Nacional da Nacao Hip Hop que contou com a presenca de seus associados que vieram de diversas regioes do pais.O evento contou com a presenca do grupo Area 23 da Venezuela, Legua York do Chile e Atictud Maria Marta da Argentina que discursou apos a posse do presidente aliado G, "Considero o Aliado G tambem meu presidente".No evento houve debates em tendas tematicas, workshops, cinema, shows em seus diversos estilos e rimas. Alem do lancamento do livro "Hip hop a Lapis - A literatura do oprimido" e muita troca de experiencias e confraternizacao entre os participantes.O evento que e realizado pela Nacao Hip Hop contou com boa estrutura, alojada e vista panoramica em frente a praia da Biquinha em Sao Vicente, litoral paulista.Durante o evento os grafiteiros foram para as ruas expressar sua arte nos muros, alem de fazerem diversos paineis espalhados pelo evento, enquanto na Arena rolava shows com os Coletivos de Belo Horizonte, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e o grupo feminino Mixturadas. O Destaque ficou para a tenda de debates "Anastacia" que aconteceu na sexta dia 29 com o tema: Lugar de Mulher e no Hip-Hop, onde a mediadora Mercedes Alencar questionou diversas ocasioes onde a mulher esta na luta e as debatedoras: Thiely Queen (Coletivo hip-hop mulher), DJ Simone (Site Mulheres no Hip Hop) e Simara (Soul Sisters) contaram suas experiencias e o publico participou abertamente. No sabado dia 30 o tema foi: Se Liga! Sexo, Atitude e Informacao com a Gisele (Coletivo Lilas) mediando o debate e Rubia RPW, Ornella (Camara), Dulce Xavier (SPPM - Sao Bernardo) e Natasha Prevost (Canada) debatendo com o publico essa questao que chegou a comover os presentes quando Rubia relatou fatos que aconteceu em sua vida.No domingo a Nacao Hip Hop se reuniu para definir a nova direcao nacional e discutir as resolucoes, nesse momento, foi incorporado diversas pessoas ligadas ao hip hop enquanto era lido as resolucoes e diretrizes da organizacao.Mercedes Alencar em entrevista ao Site Mulheres no Hip Hop, disse que a luta e incorporar mais mulheres a Nacao Hip Hop, para garantir no minimo 30% da representacao feminina e no minino 1 (uma) mulher na direcao nacional, citou exemplos como a Joice do grupo Tarja Preta que tem uma luta tremenda pela igualdade de generos.As mulheres indicadas foram: Mercedes Alencar - Pandora (ES) - Gisele (SP) - Negraca (SE) - Eva (Sumare) - Nina Rodrigues - Rubia e Joice (Tarja Preta). Mercedes acrescenta ainda que esta em andamento a criacao de uma secretaria de mulheres, transformando em uma rede internacional contando com participacao de Actitud Maria Marta e outras mulheres guerreiras espalhadas pelo mundo, "a Nacao esta bem organizada, contamos com diversas experiencias dentro e fora do Brasil, como na Venezuela e Chile, iremos enviar uma carta de Sao Vicente de principios fundamentais para atuarmos nas politicas publicas e em outros segmentos. finalizou Mercedes.O encerramento contou com shows de Face da Morte, MV Bill e fechou
com chave de ouro com o grupo "Actitud Maria Marta" da Argentina que chamou ao palco o Lulo do Chile e o aliado G para cantarem juntos, alem de convidarem ao palco algumas rimadoras brasileiras dentre elas a Amanda do grupo Miscivel e Mariah do grupo La Femina.Fonte: mulheresnohiphop.com.br
Otavio Julio TorresO tema do discipulado e hoje tratado como prioridade na vida da Igreja Metodista, que lancou em 2003 o seu proprio material sobre assunto. Por isso, o nosso maior desafio e buscar em Deus o caminho para a implantacao do mesmo em nossa Igreja em Cataguases, Itamarati e em Mirai.Uma coisa e certa: a base para o nosso discipulado deve ser inspirada pela pratica do discipulado de Jesus. Essa e a razao para estarmos estudando em nossa igreja e congregacoes o modo como Jesus chamou e preparou seus discipulos e discipulas para a missao.Historicamente, no movimento de John Wesley, considerado o fundador da Igreja Metodista, o discipulado passa pela organizacao dos pequenos grupos, em meados do seculo XVIII, na Inglaterra.No Brasil, inicio da decada de 1980, ao reorganizar-se como uma comunidade de Dons e Ministerios, a Igreja Metodista ja demonstrava sua enfase no discipulado, ao dar condicoes aos seus membros de desenvolverem seus dons e estruturar suas igrejas em ministerios, segundo concedidos por Deus. Nessa mesma epoca, surgiu o documento Plano para Vida e Missao da Igreja, como uma proposta de vida e discipulado da igreja em seu chamado para ser uma Comunidade Missionaria a Servico do Povo. No entanto, haviamos, como Igreja, deixado a estrategia dos pequenos grupos.O acelerado crescimento de igrejas, organizadas em pequenos grupos ou celulas e a serie imensa de materiais voltados ao tema, despertaram a Igreja Metodista a implantar o Discipulado como programa oficial no Brasil, nao simplesmente como um metodo ou processo pedagogico e educativo, mas um modo de ser e um estilo de vida evangelico e wesleyano.No sentido biblico, viver o discipulado e levar os fardos uns dos outros (Galatas 6.1-2), acolher, apoiar, perdoar e amar mutuamente uns aos outros (Romanos 15.1,7; Colossenses 3.13; Efesios 4.32; 5.1-2), como uma forma de pastoreio a ser vivida pela comunidade.Assim, o discipulado, organizado em pequenos grupos, tem a finalidade de permitir ao Corpo de Cristo reunir-se para estudos, aprofundamento do relacionamento interpessoal e com Deus, e abrir oportunidade de convivencia e testemunho a familias, vizinhos e amigos. E, nao deixa de ser, uma estrategia comprovadamente biblica para o cumprimento da missao (Mateus 9.35-38).Assim, nos, pastores e pastoras, convocamos a Igreja do Senhor a buscarmos juntos, em Cristo Jesus, uma visao do discipulado que nos ajude a viver mais intensamente o mandamento da Grande Comissao: Fazer discipulos e discipulas! Otavio Julio TorresVisao de Deus: e o que precisamos em dias como os de hoje. Dias em que sofremos tantas perseguicoes e tribulacoes; dias em que muitas pessoas olham para as igrejas e seus dirigentes com desconfianca (e existem razoes para fazerem isso); dias em que a opcao de muitos e pela desistencia ou descrenca em Deus. Sobretudo, e preciso visao de Deus para reconhecer que mais sao os que estao conosco do que os que estao com eles. Minha palavra nesta pastoral e para voce que cre em Deus, mas se encontra na situacao do jovem que acompanhava o profeta Eliseu, a temer a forca e numero dos inimigos a volta, prontos para arrebata-lo. A unica coisa
que lhe restou foi o desespero, expresso em suas palavras: Ai! Meu senhor (Eliseu)! Que faremos? Porque e exatamente isso que os inimigos de Deus querem fazer conosco: quer que os temamos! Porque assim, minarao todas as nossas forcas, nao permitindo que vejamos mais nada, senao a incapacidade de acreditar, de ter a visao de que os que estao conosco sao maiores do que os que estao com eles.Deus quer que voce olhe ao redor e nao veja somente a opressao que o cerca, que lhe faz temer, que lhe faz desistir dos sonhos de Deus para a sua vida. Deus quer que voce olhe novamente e veja que Ele ja providenciou tudo o que voce precisa: a libertacao e a vitoria sobre as milicias do mal. No entanto, voce pode estar perguntando: o que eu faco para nao ver somente a opressao dos inimigos e temer, mas para ser capaz de ter a visao de Deus? A resposta esta com o profeta Eliseu. Vamos seguir os seus passos:Seja conhecido como um homem (ou uma mulher) de Deus: E um titulo biblico que expressa a estreita associacao de uma pessoa com Deus. Na Biblia, somente Samuel, Elias e Eliseu (1Samuel 2.27; 9.6; 2 Reis 17.18; 4.9) foram dignos desse nome. E verdade que, mais tarde na historia do povo de Israel, esse nome e substituido por profeta de Deus, que significa aquele que fala em nome de Deus, aquele que e mensageiro de Deus. Isso pressupoe, portanto, que o homem de Deus e aquele a quem Deus confia os seus misterios. A partir de Jesus, os homens de Deus passaram a ser chamados de discipulos e discipulas a quem Deus da a conhecer os seus misterios (Marcos 4.11). Mas o grande segredo e que os homens de Deus nao dao a si mesmos esse titulo, nem mesmo os discipulos escolheram serem assim chamados. Aceitaram a vocacao de Deus e foram reconhecidos pelo povo. Com eles estavam os sinais de Deus. Eliseu fez um manancial de aguas mas se tornarem saudaveis, multiplicou o azeite da viuva, fez fertil o ventre de uma esteril, ressuscitou um morto, multiplicou paes, curou um leproso, fez flutuar um machado e cegar um exercito inimigo (2 Reis 2.19-6.23). Aos seus discipulos, Jesus lhes disse que seriam acompanhados de sinais: Em meu nome, expelirao demonios; falarao novas linguas; pegarao em serpentes; e, se alguma coisa mortifera beberem, nao lhes fara mal; se impuserem as maos sobre enfermos, ficarao curados (Marcos 1617-18).O poder da oracao: Alguem ja disse que oracao e acao. E e exatamente o que Eliseu faz imediatamente depois encorajar o rapaz. Primeiro, intercede por seu discipulo: Senhor, peco-te que lhes abras os olhos para que veja. Eliseu ja havia sido discipulo de Elias e adquirido experiencia com Deus; agora era a hora de passar adiante. Sua oracao nos ensina que e preciso todo o povo de Deus ter a mesma visao, para que ocorra a mudanca da realidade. A segunda oracao e mais ampla: Fere, peco-te, esta gente de cegueira. A realidade e completamente transformada: os inimigos,
agora, estao subjugados. Mas o interessante na continuacao da narrativa e que o homem de Deus nao responde a acao dos inimigos com a mesma moeda, mas os abencoa e despede em paz. Hoje sabemos, com o apostolo Paulo, que a nossa luta nao contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forcas espirituais, nas regioes celestiais (Galatas 6.12). A oracao e a porta para o mover de Deus. Quando oramos, Deus age.Portanto, nao temas, porque mais sao os que estao conosco do que os que estao com eles.
Postagem do blog: http://queroserbispo2011.blogspot.comPor que o episcopado na Igreja Metodista tem exercido tanta atracao? Por que a sucessao episcopal tem se tornado um tema tao alvissareiro no meio da pastorada? Por que cresce o numero dos que almejam o episcopado? Eu tenho algumas hipoteses:1. Todos os pastores/as presbiteros/as sao automaticamente candidatos/as ao episcopado. Voce ja viu alguma instituicao ter mais candidatos que eleitores? Na Igreja Metodista e assim! Sao uns mil candidatos para uns cento e oitenta eleitores!2. O salario de Bispo/a pode ser ate 20 vezes maior que o salario de um pastor/a, sem contar outros beneficios.3. Para ser Bispo/a nao e importante ter coerencia entre discurso e pratica, mas ser conhecido nas areas regional e geral.4. Para ser Bispo/a nao e preciso ter tido competencia no exercicio pastoral em igrejas locais. 5. Para ser Bispo/a nao e necessario ter facilidade de expressao oral e escrita. E so ouvir e ler o que alguns falam e escrevem. Ate lembram as perolas do Enem!6. Para ser Bispo/a nao e necessario possuir firmeza doutrinaria. Em termos de doutrina, vale tudo na Igreja Metodista!7. Para ser Bispo/a nao e preciso conhecer um pouco de historia e teologia do metodismo. Alias, vale tudo tambem quando se fala sobre os Wesley!8. Para ser Bispo/a nao e necessario conhecer um pouco de Biblia. Ela e apenas um pretexto para um discurso ja pronto. 9. Para ser Bispo nao e preciso ter o minimo de interesse em conhecer a realidade espiritual, social, economica e politica da cidade, da regiao, da nacao. 10. Para ser Bispo/a nao e importante zelar pela unidade da igreja. Pelo contrario, quando mais cedo o candidato/a se rotular e dar seguranca aos seus partidarios de que vao reinar, melhor.11. Nomeacao de pastores/as ja nao e instrumento para promover edificacao e missao, mas moeda para pagamento de campanha eleitoral-episcopal e instrumento para punir quem pensa diferente, quem nao pertence ao partido.12. Para ser Bispo/a e mais importante ter uma mente administrativa do que pastoral mesmo que na pratica se consiga falhar nos dois aspectos.13. A congregacao local pode ser tratada apenas em termos estatisticos: Quantos sao? Quanto produzem? Quanto rendem? A relacao ja nao e de pastor/ovelha, mas vaqueiro/gado. 14. Ser Bispo/a e libertar-se definitivamente da congregacao local. E uma indignidade alguem que tenha sido Bispo voltar a ser pastor! Quando essa chance aparece pela nao reeleicao ao episcopado (que e uma grande ofensa!), trata-se logo de dar um titulo, um cargo, porque a experiencia dele nao pode ser desperdicada na igreja local. 15. Para ser Bispo/a e preciso ter capacidade de lideranca, mas nao segundo o Evangelho. O principal sentimento que um Bispo deve gerar nos seus liderados e o medo. Por isso, um livro de cabeceira indispensavel e O Principe, de Nicolau Maquiavel.O episcopado tornou-se atrativo porque pode-se chegar ate ele e exerce-lo sem os requisitos biblicos e canonicos. Contudo, nao foi assim no principio! E so ler 1 Pedro 5.1-3, 1 Timoteo 3.1-7, Tito 1.7-9. Quem e suficiente para essas coisas?Mauricio Ramaldes*Sao Paulo, junho de 2009.*foi pastor metodista e e membro da
que sua vontade e boa, agradavel e perfeita para nos; que tudo coopera para o bem dos que amam a Deus. Cantico: Minha esperanca esta no Senhor 3. Consideremo-nos uns aos outros: pessoas felizes sao aquelas que estabelecem relacionamentos. E hora de reconhecer as pessoas que neste tempo nos tem abencoado por partilharem conosco sua existencia. E hora de dizer obrigado, me perdoe, eu te amo, eu te perdoo e todas essas expressoes que nos conectam uns aos outros na familia, na igreja e na sociedade. Considerar uns aos outros e, segundo o autor de Deus, estimular ao amor e as boas obras. Alguem considerado tambem passa a considerar e as coisas sao transformadas! Cantico: Alianca do Senhor 4. Nao deixemos de congregar-nos. A vida em Cristo se expressa em sua forma visivel, qual seja, a Igreja local. Nao falo de estruturas, embora estas sejam necessarias, mas do reconhecimento de pertencermos a um grupo no qual temos espaco para acolhida, servico e crescimento. Cantico: Fico feliz em vir em tua casa 5. Devemos ver que o Dia se aproxima. Quanto mais os anos passam, mais nos aproximamos do dia em que estaremos diante de Deus. Seja porque morreremos, seja porque Ele vira (eu creio, embora haja quem duvide). Desta forma, devemos ter diante dos olhos que nossa vida nao e passageira, no sentido de futil, mas singular. Nossa oportunidade de felicidade e realizacao e aqui, agora. O tempo de servir a Deus e este. Embora venhamos a sonhar com o gozo celestial, isso jamais deve diminuir a importancia e o valor desta vida. Devemos viver como se cada dia fosse unico e precioso. Porque, de fato, e. Cantico: Deus enviou seu filho amado Feliz ano novo!Hideide Brito Torres
Otavio Julio TorresSomente pessoas expressam a imagem de Deus. No paraiso, o ser humano estava face a face com Deus (Genesis 3.8), mas o proprio Deus constata que Adao esta so (Genesis 2.18). Adao nao se sentia plenamente satisfeito, pois os relacionamentos que tinha nao ocorriam no mesmo nivel: Deus lhe era superior e os demais seres criados estavam abaixo dele. Assim, nao havia ninguem que estivesse na mesma condicao, ao lado, e nesse sentido estava sozinho. Dai, concluimos que: pessoas precisam de Deus e pessoas precisam de pessoas. Deus mesmo chegou a esta conclusao. E isso nos leva a querer ser uma igreja em Grupos Pequenos.Ha alguns exemplos que nos ajudam a perceber como pessoas encontram a Deus ao partilhar a vida uns como os outros. Vejamos:- Moises tem todas as garantias de Deus para libertar o povo (certamente serei contigo -Exodo 3.12); garantirei a sua vitoria pelo meu nome (Exodo 3.14); farei sinais prodigiosos por meio de ti (Exodo 4.2-3,6,9); resolverei a dificuldade da sua comunicacao (Exodo 4.12). Nenhumas dessas garantias foi suficiente para Moises, ate que Deus puxou sua ultima carta da manga: Arao (Exodo 4.14-16). Deus sabia que pessoas dEle, mas tambem sabia que pessoas precisam de pessoas.- Josue e Calebe, diante da descrenca dos demais 10 espias que disseram: nao poderemos subir contra aquele povo, porque e mais forte do que nos (Numeros 13.31) foram audaciosos e confiantes no poder de Deus, que lhes prometera a terra de Canaa como heranca. O interessante destacar e que foram dois os que acreditaram. Devemos imaginar o que aconteceria se apenas um deles fosse fiel. Sera que se pronunciaria? Nao acabaria levado pelo grupo maior e se omitiria na hora de relatar sua opiniao. E uma discussao hipotetica, porem, podemos concluir dai, mais uma vez, que pessoas precisam de pessoas.- A Escritura de Eclesiastes 4.9 tambem relata: melhor e serem dois. Jesus tambem sabia disso e mandou seus discipulos de dois em dois (Lucas 10.1). Em Eclesiastes 4.12, porem, lemos: o cordao de tres dobras nao se quebra tao depressa. A amizade de Davi e Jonatas e um bom exemplo para entender esse cordao de tres dobas, quando afirmam: Deus seja entre mim e ti (1 Samuel 20.42). Pessoas precisam de Deus e pessoas precisam de pessoas.A Biblia registra a sabedoria de Deus em providenciar companhia pra os seus, e nos da uma belissima licao: quem pensa que a vida crista e algo entre eu e Deus, engana-se. A vida crista e coletiva, pois pessoas precisam de Deus e pessoas precisam de pessoas. Foi Deus mesmo quem decidiu assim.Assim, quando, no Novo Testamento, Cristo chamou discipulos e discipulas para o ministerio do anuncio do Evangelho, em sua humanidade, demonstrou que seria importante contar com a presenca de pessoas que abracassem a causa com ele. No momento mais dificil de sua vida, no Golgota, Jesus havia levado consigo alguns discipulos para que estivessem com ele e se entristeceu quanto os tais nao foram capazes de serem suporte para ele naquele momento de dor, tristeza e de grande desafio ministerial.Por isso, afirmarmos
que o verdadeiro discipulado se faz por meio de relacionamentos. Dai a importancia de sermos uma igreja em grupos Pequenos. Ore a Deus, busque o Senhor e se prepare para viver esta bencao em sua vida. Nao foi sem proposito que o imperativo mais famoso de Jesus foi: fazei discipulos. Isso define a agenda ministerial da igreja em Grupos Pequenos.
Otavio Julio Torres O discipulado foi o modo particular de Jesus anunciar o Evangelho e reunir em torno de si seus primeiros seguidores. A proposta desta reflexao e apontar alguns caminhos usados por Jesus ao exercer seu discipulado e formar uma lideranca capaz de gerar e sustentar sua igreja. Jesus ensinou e treinou os discipulos Jesus tinha um ministerio de ensino privado, alem daquele que utilizava para todo o povo. Ele ensina na sinagoga (Marcos 1.21), como fez em Nazare (Lucas 4.16-21) ou do alto do monte falando as multidoes (Mateus 5). Mas esse ministerio nao bastava para Jesus medir bem o aprendizado de seus discipulos, nem orientar ou corrigir de modo particular, como fez com Pedro (Marcos 8.31-33) ou com Tiago e Joao (Lucas 9.54). Ele investia mais tempo, em particular, com os doze discipulos, certamente considerando suas personalidades e conversao sincera. Jesus instruiu seus discipulos nas verdades do Reino e eles fizeram o mesmo em relacao a outros (Atos 20.25). Nos devemos fazer o mesmo. Assim, fica clara a necessidade de existirem niveis de ensino com os novos discipulos, para seu crescimento na vida crista (Atos 14.21-22). Jesus demonstrou como fazer, como sinalizar o reino A autoridade de Jesus se baseava no fato de que Ele vivia aquilo que ensinava. Ao ve-lo em acao, pessoas diziam: O que e isso? Um novo ensino com autoridade! (Marcos 1.27). Os fariseus tinham aparencia e formalidade, mas nao conseguiam viver integralmente o ensino ministrado. Paulo denuncia tal fato tambem (Romanos 2). No texto do lava-pes (Joao 13), Pedro reagiu a Jesus: Nunca me lavaras os pes, porque entendia autoridade e posicao como superioridade. Rabi (Raboni) era o mestre escriba, cujo nome pode ser traduzido por meu Senhor, como uma posicao de alto destaque e importancia social. Mas Jesus cingiu-se com uma toalha como faziam os servos aos seus senhores e, tomando agua, passou a lavar-lhes os pes, recomendando-lhes seguir o exemplo (Joao 13.14-15) e disse: O empregado nao e superior ao patrao, nem o mensageiro mais importante do que aquele que o enviou (Joao 13.16). Nao basta falar, e preciso agir. Jesus usou parabolas ao ensinar sobre o Reino de Deus: ...e semelhante a um tesouro oculto no campo (Mateus 13.44). Essa ilustracao usa fatos da vida comum aos seus ouvintes; demonstra uma situacao pratica. Devemos buscar nossa coerencia entre o ensino e a acao. Mas nao se trata de uma imagem idealizada e perfeccionista. As pessoas discipuladas devem entender que a limitacao humana existe e, por isso, erros podem ocorrer, mas que a graca nos redime e nos reorienta a uma vida justa, santa e vitoriosa, como foi a do Mestre Jesus. Jesus deu responsabilidade aos seus discipulos (Mateus 10; Lucas 9-10) Os discipulos aceitaram a Jesus e a sua mensagem, aprenderam com ele, mas era preciso assumir uma responsabilidade, atender a um chamado radical e responsavel. A autoridade e poder recebidos do Mestre nao sao um fim em si mesmos, mas uma capacitacao para cumprir a missao. Ao sairem pelas aldeias e cidades, eles se tornavam conhecidos como discipulos/testemunhas de Jesus,
comprometidos com Ele. Pelo envio, aprenderam que eram capazes. A sua euforia no retorno (Lucas 10.17) mostra o quanto se sentiram encorajados e confiantes. Ja podiam ser sujeitos, ministros e agentes do Reino. Quando discipulamos, devemos oferecer responsabilidades praticas aos novos crentes, de acordo com suas experiencias, e acompanha-los na devida instrucao e demonstracao, como Cristo o fez. Infelizmente, hoje, a maioria dos cristaos e mera espectadora. Ao serem recebidos, esses novos crentes nao foram preparados e ate desafiados a atuar como discipulos. E, uma vez que nao aceitam ter responsabilidades na Igreja, eles nao chegam a experimentar a alegria do retorno, nem a euforia e a testificacao das bencaos que, pelo nome e poder de Jesus, aqueles discipulos alcancaram (Lucas 10.17-24). Jesus acreditou que os seus discipulos iriam discipular Na conhecida oracao sacerdotal (Joao 17), Jesus expressa sua vontade quanto a continuidade de sua obra por meio dos discipulos: Assim como tu me enviaste ao mundo, tambem eu os enviei ao mundo (Joao 17.18). Apostolo quer dizer enviado; e com a missao de fazer outros discipulos: vos designei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneca (Joao 15.16). Outras pessoas seguirao aos discipulos como seguiram a Jesus (Joao 15.20). Mas observe: esta prevista a rejeicao. Mais ainda: a perseguicao ha de acompanhar o ministerio do verdadeiro discipulo. Portanto, o crescimento ocorre por meio da fidelidade e da luta do dia-a-dia.