centro e fio condutor na transmissao do Misterio, para que em cadaencontro catequetico, seja qual for o tema do dia, o catequista possademonstrar o amor de Deus que vem ao encontro do ser humano em resposta aosseus anseios na sua cultura especifica. Odestinatario do anuncio do Evangelho e um homem concreto e historico, sempreradicado em determinada situacao, sempre influenciado, conscientemente ou nao,por condicionamentos psicologicos, sociais, culturais e religiosos.[321]Por isso, o conhecimento da cultura nao pode ser relegado somente aespecialistas ou antropologos, mas o catequista precisa conhecer a propriacultura e a cultura do catequizando. Em primeiro lugar, como foi dito, peloentendimento do proprio estilo de comportamento motivacional. Feito isto, oconhecimento da cultura comeca por ouvir atentamente o catequizando paracompreender seus relacionamentos, seus sentimentos, sua familia, etc. Oconhecimento da realidade deve ser feito tambem atraves de uma observacao muitoacurada, para que o catequista compreenda os relacionamentos sociais existentesentre as pessoas. Por fim, o catequista necessita tambem participar ativamenteda vida da comunidade, de tal modo que esse conhecimento cultural seja tambemexperencial. Porem, o conhecimento da cultura seja por um ouvir atento, ou pelaobservacao ou pela participacao na comunidade deve ter como ponto de vista doobservador, que no caso e o catequista, o amor como Entrega. A experiencia dacultura precisa ser feita de tal modo, que o catequista saiba, entenda ecompreenda como aquelas pessoas amam e a partir desse amor anunciar o MisterioRevelado. Ocatequista precisa perceber na cultura o eco da Palavra de Deus e os valoresevangelicos como sementes do Verbo de Deus. Essa percepcao nao se restringe aexperiencia crista, mas se estende a toda sociedade e a vivencia comunitaria.Na sociedade o catequista encontra novos aeropagos para o anuncio do Evangelho,por isso procurara conhecer a literatura, a danca, o esporte, a educacao, amusica, as novelas, o cinema, a arquitetura, e outras expressoes da arte, bemcomo conhecer a politica e a estrutura economica da sociedade, atraves dos diversosmeios de comunicacao, em todas essas instancias o catequista nao devera cairnum processo de se locupletar de informacoes, mas pelo crivo do amor-entregaperceber a Palavra de Deus e as sementes do Verbo de Deus presente nas diversasrealidades culturais.[322]A comunidade e influenciada pela cultura da sociedade, por isso o catequistaprocurara verificar como ocorre essa influencia nas relacoes familiares, deamizades, entre vizinhos, nos matrimonios, namoros, educacao de filhos etc. Entretantoa cultura carrega tambem manchas do pecado. Por isso, num processo deinculturacao catequetica e necessario purificar o que esta sob o signo dopecado. Em tudo o que foi dito nos paragrafos anteriores sobre a atitude docatequista na cultura: seja o ouvir atentamente os membros da comunidade, ou oexperienciar a vida da comunidade ou o conhecimento das artes e outrasexpressoes culturais, seja o participar nos diversos tipos de relacionamentosculturais, o catequista precisa detectar as raizes do pecado, que nestetrabalho queremos designar como o processo de dominacao que esta presente nasdiversas realidades culturais. Portanto, o catequista e chamado a anunciar apresenca do Reino de Deus na cultura, mas tambem denunciar a tendencia dedominacao presente na mesma cultura para que o catequizando seja liberto dainfluencia do pecado e mergulhando no Misterio Revelado aprenda a amar. Por