peculiar de Lucas em ligar o contexto particular do nascimento de Jesus aos grandes acontecimentos da historia romana a nivel global trata-se de uma forma deliberada de justapor Jesus e o cristianismo ao imperio romano e a Cesar:.Lc 3,1-2 descreve o inicio do ministerio [de Jesus] como acontecimento de importancia cosmica, pondo-o na estrutura cronologica do mundo e dos governantes locais que, em ultima instancia, serao afetados por ele. Do lado romano da lista de governantes, ha Tiberio Cesar, o imperador, e depois Poncio Pilatos, o governador local da Judeia Lucas e seus leitores sabem que as ondas provocadas pela imersao de Jesus no Jordao vao finalmente comecar a mudar o curso do Tibre[5] E, assim, nao e surpreendente que, quando retrocede o momento cristologico para a concepcao e o nascimento de Jesus, Lucas de ao nascimento tambem um lugar na estrutura cronologica dos governantes mundiais e locais, ao mencionar Augusto Cesar, o imperador romano, e, em seguida, Quirino, o legado local da Siria. Ironicamente, o imperador romano, a figura mais poderosa do mundo, serve ao plano de Deus, promulgando um edito para o recenseamento de toda a terra. Ele proporciona o cenario apropriado para o nascimento de Jesus, o Salvador de todas aquelas pessoas que estao sendo registradas..Lucas objetivou tracar a rota que mudaria o curso do mundo mediterraneo a rota do cristianismo. Por isso, coloriu suas narrativas com detalhes exatos ou melhor, vivos do mundo mediterraneo, na medida em que narrava o processo de expansao missionaria crista..O discurso de Paulo no Areopago, em Atenas, narrado em Atos 17, ilustra muito bem essa questao: era o cristianismo entrando e agitando o mundo secular dominado pelo Imperio Romano..Em Atos dos Apostolos, Lucas dedica em atencao especial a citacao detalhada de governantes e instituicoes politicas de varias polis e regioes da Asia Menor e do Mediterraneo, incluindo Instituicoes religiosas com o fim de aproximar: Os neokoros (Guardioes do Templo de Artemis), os ouvires de Efeso, o proconsul Sergio Paulo, Galio o proconsul da Acaia, os proconsules da Asia, os litores, os politarcas, o Areopago (onde se faziam discursos politicos), o homem principal de Malta, estratopedarca, os tetrarcas, Quirino, etc..Desse modo, Lucas relaciona sua propria narrativa sobre a vida de Jesus e os Apostolos ao o contexto mais amplo da historia, apresentando a insercao do cristianismo no mundo romano. Esse fato explica porque Lucas, em Atos dos Apostolos, se empenha tanto em fazer alusoes a governantes e politicos de cada regiao em que Paulo e os demais missionarios cristaos transmitem a mensagem crista. Isso tambem se coaduna ao proposito lucano de estabelecer um Evangelho dos gentios..Por isso, na mesma medida que Lucas se mostra um acurado conhecer de diversos aspectos principalmente os politicos do mundo mediterraneo, tambem se mostra inapto e desleixado ao descrever o mundo judaico da Palestina da epoca de Jesus, apresentando erros geograficos grosseiros e falta de conhecimento historico e topografico dessa regiao..Lucas nao realiza uma acurada descricao do mundo judaico da epoca de Jesus exatamente porque seu objetivo nao e apresentar o cristianismo aos judeus. Vivendo na epoca da expansao