que e a base da Tradicao da Igreja.A Igreja Catolica nao se guia apenas pela Biblia (a Revelacaoescrita), mas tambem pela Revelacao oral que chegou ate nos. Sem esta ultima, nem mesmo a Biblia existiria como atemos hoje, ja que ela foi bercada e redigida pela Igreja. Foi a Tradicao apostolica que fez a Igreja discernir queescritos deviam ser enumerados na lista dos Livros Sagrados (Dei Verbum, 8). Como entao, dispensar aTradicao na sua interpretacao? Comoaceitar a existencia da fruta e negar a arvore que a gerou?O Catecismo (66) ensina que: embora a Revelacao ja estejaterminada, nao esta explicitada por completo; cabera a fe crista captargradualmente todo o seu alcance ao longo dos seculos.Assim, afirma o Concilio Vaticano II, atraves do documento Dei Verbum: [...] nao e atraves daEscritura apenas que a Igreja consegue sua certeza a respeito de tudo o que foirevelado. Por isso ambas Escritura e Tradicao devem ser aceitas e veneradas com igual sentimento de piedade ereverencia. O LEGADO DOS SANTOS PADRES Os escritos dos Santos Padres da Igreja dividem-sebasicamente em dois tipos:1) Escritos que relembram a Tradicao recebida dos apostolos e a defendem contra as heresias.Nesta primeira categoria encontram-se escritos eclesiologicos, sobre o batismo,sobre o ministerio dos pastores, sobre o matrimonio, etc.2) Tratados teologicos.Quando os cristaos necessitavam em desenvolver um entendimento melhor da fe,muitos tratados teologicos foram propostos, ate que se chegasse a uma solucaodefinitiva. Nesta segunda categoria encontram-se escritos que ajudaram ossucessores dos apostolos a tracarem os rumos teologicos do Cristianismo. Os escritos cristaos desenvolveram desde o fim do sec.I um papel central e importante, em muitos aspectos fundamentais para a vidados cristaos e para a doutrinacao docristianismo nos setores liturgico, canonico, doutrinario e teologico aolongo dos seculos, estes escritos sejam eles de carater canonico (Biblico) ounao, favoreceram a vida e pratica dos cristaos em comunidade.As obras dedicadas a apologetica, doutrina, liturgia, eprincipalmente as que ajudaram na elaboracao e doutrinacao de dogmas e ensinoscristaos a luz das Escrituras e da tradicao Patristica, foram de extremaimportancia para a cristianizacao dasverdades nao explicitas biblicamente e comprovadas pela Tradicao. A PROVA PATRISTICADevido a importancia que os Santos Padres tinham comotestemunhas privilegiadas do Depositum Fidei (Deposito da Fe) da Santa Igreja,esta desenvolveu o conceito da "prova patristica". A prova patristica foi utilizada pela primeira vez por Sao Basilio Magno, que acrescentou emsua obra "O Espirito Santo"uma lista de Padres da Igreja para apoiar sua opiniao doutrinaria sobre oEspirito Santo. Esta obra de Sao Basilio serviu de base para o Concilio deConstantinopla declarar o dogma da Divindade do Espirito Santo. Vemos que foi a fe dos Santos Padres quefoi usada para o fundamento da fe que hoje temos na Divindade do Espirito Santo,pilar fundamental da doutrina da Santissima Trindade.Santo Agostinho serve-se tambem da prova patristica a partirde 412, especialmente na controversia contra o pelagianismo.Sao Cirilo de Alexandria tambem se utilizou dela durante oConcilio de Efeso, lendo as obras dos Santos Padres, fazendo com que o Sinodo aceitasse oficialmente o titulo Theotokos(Mae de Deus) para a Virgem Maria.O uso constante da prova patristica como verificacao da autenticidade da fe fezcom que Sao Vicente