de razoabilidade. Suponhamos, a titulo de ilustracao, que as associacoes religiosas facam constar em seus estatutos que sua finalidade e a defesa da vida, da moral e dos bons costumes, quando o Estado nao podera negar-se a registra-las nesses termos, vale salientar. Neste momento, dada a amplitude de sua finalidade, estas associacoes religiosas de ambito nacional teriam como comprovar pertinencia tematica para quase todas as acoes de modelo concentrado que se pudesse cogitar a partir de uma cosmovisao religiosa capaz de incluir quase todos os aspectos da vida.Passariam as associacoes religiosas de carater nacional a ostentar uma legitimidade ativa, que apesar de especial, revelar-se-ia mais ampla, inclusive, que as legitimadas universais, que nao precisam da comprovacao de pertinencia tematica para a propositura das acoes de controle concentrado. Ha esta altura o Supremo Tribunal Federal prestaria sua atividade jurisdicional quase em tempo integral as associacoes religiosas de carater nacional, desarrazoado por certo.Imperiosa seria, por obvio, a comprovacao por parte da associacao religiosa de seu carater nacional, sem o que nao cumpriria o requisito para proposicao. Lei ou proprio STF teria que fixar o que entende por carater nacional no tocante as associacoes religiosas. Para as entidades de classe, que devem tambem atender esse requisito constitucional, o STF estabeleceu sua representacao em pelo menos 9 estados da federacao para considera-la de carater nacional, por analogia a L. 9096/95.Esta PEC que ja foi estereotipada com um sem numero de apelidos vem sendo caracterizada como desvirtuadora do Estado laico por razoes imprecisas, com a devida venia. A PEC nao faz em nenhum momento referencia por predilecao a nenhuma forma de fe em especial, fala apenas em associacao religiosa de ambito nacional. Qualquer conclusao intuitiva nao se faz merecedora de credibilidade como argumento valido.Como a partir de uma interpretacao sistematica da Constituicao podemos dela retirar que adotamos o Estado laico como modelo, ainda que estejamos em um claro processo fatico de laicizacao, intoleravel seria propositura de uma PEC que privilegiasse qualquer especie de fe em detrimento das demais. Nao se revela neste formato a proposta, embora alguns juridicamente leigos vistos como celebridades pela sociedade, voltados a causas contrarias as defendidas por algumas fes religiosas, venham ignorantemente (no sentido de desconhecimento juridico do tema) defendendo em seus artigos. A quebra da laicidade e legitima como defesa contra a PEC em foco, mas nao por este argumento. Interpretar associacoes religiosas apenas como igrejas cristas faz parte de uma elucubracao parcial que nao se pode vislumbrar da proposta (PEC).A PEC 99/11 revela uma realidade de dificil visualizacao pratica exatamente pela necessidade de se respeitar a fe como algo que se deve tolerar com isonomia. Nao e demais assentar que, a ratio essendi da PEC em comento foi sedimentada a partir da decisao do STF no tocante a possibilidade constitucional de uniao civil estavel entre casais homoafetivos. Algumas siglas notoriamente representam a grande oposicao a esta possibilidade aberta a partir da decisao do STF, outras, com uma ortodoxia menos latente, respeitam as diversidades e acolhem a ideia com maior naturalidade.A laicidade significa que as religioes devem estar protegidas da interferencia abusiva