thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Livro Do Sabado para o Domingo Do Sabado para o Domingo - Bacchiocchi Uma Investigacao do Surgimento da Observancia do Domingo no Cristianismo Primitivo Autor: Samuele Bacchiocchi A questao da origem da observancia do domingo tem exercido uma atracao muito grande sobre os estudantes de Historia da Igreja Primitiva nas ultimas duas ou tres decadas. Isto, deve-se a duas razoes principais. Por um lado, a sempre crescente nao observancia do Dia do Senhor em resultado da transformacao radical do ciclo semanal, causada pela complexidade da vida moderna e pelo progresso cientifico, tecnologico e industrial, leva a um serio reexame do significado do domingo para o cristao hoje. Para realizar uma correta reavaliacao teologica do domingo e necessario investigar sua base biblica e sua origem historica. Por outro lado, os varios estudos sobre este assunto, embora excelentes, nao oferecem uma resposta totalmente satisfatoria em virtude da falta de consideracao de alguns dos fatores que na Igreja dos primeiros seculos contribuiram para o surgimento e desenvolvimento de um dia de adoracao diferente do sabado judaico. Por esta razao, o livro do Dr. Samuele Bacchiocchi e muito oportuno. Ele levanta novamente o estudo deste sugestivo tema e, ao analisar criticamente os varios fatores teologicos, politicos e pagaos que de alguma modo influenciaram a adocao do domingo como um dia de culto cristao, e se esforca para proporcionar um quadro completo da origem e progressiva configuracao do domingo ate o quarto seculo. E uma obra que se recomenda a si propria pelo seu rico conteudo, o rigoroso metodo cientifico, e o vasto horizonte com o qual foi concebida e executada. Isto e uma demonstracao da singular habilidade do autor em abranger varios campos a fim de captar os aspectos e elementos relacionados com o tema que esta sendo investigado. Mencionamos a tese que Bacchiocchi defende quanto a origem do culto dominical: Para ele e mais provavel que este culto tenha surgido, nao na primitiva Igreja de Jerusalem, bem conhecida por sua profunda ligacao as tradicoes religiosas dos judeus, mas na Igreja de Roma. O abandono do sabado e a adocao do domingo como o dia do Senhor sao o resultado de uma interacao de fatores cristaos, judaicos e pagaos. O evento da ressurreicao de Cristo, ocorrido neste dia, tem naturalmente uma importancia significativa. Seguindo a ordem da historia da Redencao, o autor comeca sua investigacao com a tipologia messianica do sabado no Velho Testamento e prossegue examinando como isto encontra seu cumprimento na missao redentora de Cristo. A estrita orientacao cientifica da obra nao permite ao autor revelar seu profundo interesse religioso e ecumenico. Conscio de que a historia da salvacao nao trata de rupturas, mas de continuidade, ele encontra na redescoberta dos valores religiosos do sabado biblico uma ajuda para restaurar o antigo carater sagrado do Dia do Senhor. Esta e, na realidade, a exortacao que ja no quarto seculo os bispos dirigiram aos crentes, ou seja, que nao deviam passar os domingos em passeios ou apreciando espetaculos, mas sim santifica-los, ao assistir a celebracao eucaristica e praticar atos de piedade. (St. Ambrose, Exam. III
1.1). Sobre o autor Dr. Samuele Bacchiocchi (1938-2008) foi o primeiro nao-catolico a se formar na Pontifical Gregorian University, em Roma, tendo recebido uma medalha de ouro do Papa Paulo VI por conquistar a distincao academica summa cum laude por sua tese: Do Sabado Para o Domingo: Uma investigacao historica do surgimento da observancia do domingo no cristianismo primitivo. Nesse trabalho, Bacchiocchi, um adventista do setimo dia, mostrou que nao ha nenhuma ordem escrituristica para mudar ou eliminar a guarda do sabado e apontou o papel preponderante da Igreja Catolica na efetivacao dessa mudanca. O professor indicou ainda o anti-judaismo e a adoracao paga ao Sol como fatores de abandono do sabado e influencia na adocao do domingo. Ele evidenciou o anti-judaismo latente nos escritos de alguns lideres cristaos do segundo seculo que testemunharam e participaram no processo de separacao do judaismo que levou a maioria dos cristaos a abandonar o sabado e adotar o domingo como novo dia de adoracao. Autor de varios livros, era professor de teologia aposentado da Andrews University, no Estado do Michigan, e faleceu em 20 de dezembro de 2008, um sabado. Capitulos: Capitulo I- Introducao A Atual Crise do Dia do Senhor Capitulo II Cristo e o Dia Do Senhor Capitulo III As Aparicoes Pos-Ressurreicao e a Origem da Observancia do Domingo Capitulo IV Tres Textos do Novo Testamento e a Origem do Domingo Capitulo V Jerusalem e a Origem do Domingo Capitulo VI Roma e a Origem do Domingo Capitulo VII Anti-Judaismo nos Pais da Igreja e Origem do Domingo Capitulo VIII O Culto do Sol e a Origem do Domingo Capitulo IX A Teologia do Domingo Capitulo X Retrospectiva e Perspectiva Apendice Paulo e o Sabado Referencias BACCHIOCCHI S. From Sabbath to Sunday. A Historical Investigation Of The Rise Of Sunday Observance In Early Christianity. Vidimus et aprobamus ad normam Statutorum Universitatis Romae, ex Pontificia Universitate Gregoriana die 25 iunii 1974 Maranata!!! De Seus amigos Adventistas do Setimo Dia!!!
Os adventistas sao os Cristao que tem a vida maior longividade, ou seja sao mais abencoados por Deus. 1. As Escrituras SagradasAs Escrituras Sagradas, o Antigo e o Novo Testamentos, sao a Palavra de Deus escrita, dada por inspiracao divina por intermedio de santos homens de Deus que falaram e escreveram ao serem movidos pelo Espirito Santo. (II Pedro 1:20 e 21; II Tim. 3:16 e 17; Sal. 119:105; Prov. 30:5 e 6; Isa. 8:20; Joao 10:35; 17:17; I Tess. 2:13; Heb. 4:12).2. A TrindadeHa um so Deus: Pai, Filho e Espirito Santo, uma unidade de tres Pessoas coeternas. Deus e imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo, e sempre presente. (Deut. 6:4; 29:29; Mat. 28:19; II Cor. 13:13; Efes. 4:4-6; I Pedro 1:2; I Tim. 1:17; Apoc. 14:6 e 7).3. Deus PaiDeus, O Eterno Pai, e o Criador, o Originador, o Mantenedor e o Soberano de toda a criacao. Ele e justo e santo, compassivo e clemente, tardio em irar-Se, e grande em constante amor e fidelidade. (Gen. 1:1; Apoc. 4:11; I Cor. 15:28; Joao 3:16; I Joao 4:8; I Tim. 1:17: Exo. 34:6 e 7; Joao 14:9).4. Deus FilhoDeus, o Filho Eterno, encarnou-Se em Jesus Cristo. Por meio dEle foram criadas todas as coisas, e revelado o carater de Deus, efetuada a salvacao da humanidade e julgado o mundo. Jesus sofreu e morreu na cruz por nossos pecados e em nosso lugar, foi ressuscitado dentre os mortos e ascendeu para ministrar no santuario celestial em nosso favor. Vira outra vez para o livramento final de Seu povo e a restauracao de todas as coisas. (Joao 1:1-3 e 14; 5:22; Col. 1:15-19; Joao 10:30; 14:9; Rom. 5:18; 6:23; II Cor. 5:17-21; Lucas 1:35; Filip. 2:5-11; I Cor. 15:3 e 4; Heb. 2:9-18; 4:15; 7:25; 8:1 e 2; 9:28; Joao 14:1-3; I Ped. 2:21; Apoc. 22:20). Ver video (Realvideo 3 minutos).5. Deus Espirito SantoDeus, o Espirito Santo, desempenhou uma parte ativa com o Pai e o Filho na Criacao, Encarnacao e Redencao. Inspirou os escritores das Escrituras. Encheu de poder a vida de Cristo. Atrai e convence os seres humanos; e os que se mostram sensiveis, sao renovados e transformados por Ele, a imagem de Deus. Concede dons espirituais a Igreja. (Gen. 1:1 e 2; Lucas 1:35; II Pedro 1:21; Lucas 4:18; Atos 10:38; II Cor. 3:18; Efes. 4:11 e 12; Atos 1:8; Joao 14:16-18 e 26; 15:26 e 27; 16:7-13; Rom. 1:1-4).6. Deus e o CriadorDeus e o Criador de todas as coisas e revelou nas Escrituras o relato autentico de Sua atividade criadora. ?Em seis dias fez o Senhor os Ceus e a Terra? e tudo que tem vida sobre a Terra, e descansou no setimo dia dessa primeira semana. (Gen. 1;2; Exo. 20:8-11; Sal. 19:1-6; 33:6 e 9; 104; Heb. 11:3; Joao 1:1-3; Col. 1:16 e 17).7. A Natureza do HomemO homem e a mulher foram formados a imagem de Deus com individualidade e com o poder e a liberdade de pensar e agir. Conquanto tenham sido criados como seres livres, cada um e uma unidade indivisivel de corpo, mente
e alma, e dependente de Deus quanto a vida, respiracao e tudo o mais. Quando nossos primeiros pais desobedeceram a Deus, negaram sua dependencia dEle e cairam de sua elevada posicao abaixo de Deus. A imagem de Deus, neles, foi desfigurada, e tornaram-se sujeitos a morte. Seus descendentes partilham dessa natureza caida e de suas consequencias. (Gen. 1:26-28; 2:7; Sal. 8:4-8; Atos 17:24-28; Gen. 3; Sal. 51:5; Rom. 5:12-17; II Cor. 5:19 e 20).8. O Grande ConflitoToda a humanidade esta agora envolvida num grande conflito entre Cristo e Satanas, quanto ao carater de Deus, Sua Lei e Sua soberania sobre o Universo. Esse conflito originou-se no Ceu, quando um ser criado, dotado de liberdade de escolha, por exaltacao propria, tornou-se Satanas, o adversario de Deus, e conduziu a rebeliao uma parte dos anjos. Ele introduziu o espirito de rebeliao neste mundo. Observado por toda a Criacao, este mundo tornou-se o palco do conflito universal, dentro do qual sera finalmente vindicado o Deus de amor. (Apoc. 12:4-9; Isa. 14:12-14; Ezeq. 28:12-18; Gen. 3; Gen. 6-8; II Pedro 3:6; Rom. 1:19-32; 5:19-21; 8:19-22; Heb. 1:4-14; I Cor. 4:9).9. Vida, Morte e Ressurreicao de CristoNa vida de Cristo, de perfeita obediencia a vontade de Deus, e em Seu sofrimento, morte e ressurreicao, Deus proveu o unico meio de expiacao do pecado humano, de modo que os que aceitam essa expiacao, pela fe, possam ter vida eterna, e toda a Criacao compreenda melhor o infinito e santo amor do Criador. (Joao 3:16; Isa. 53; II Cor. 5:14, 15 e 19-21; Rom. 1:4; 3:25; 4:25; 8:3 e 4; Filip. 2:6-11; I Joao 2:2; 4:10; Col. 2:15).10. A Experiencia da SalvacaoEm infinito amor e misericordia, Deus fez com que Cristo Se tornasse pecado por nos, para que nEle fossemos feitos justica de Deus. Guiados pelo Espirito Santo reconhecemos nossa pecaminosidade, arrependemo-nos de nossas transgressoes e temos fe em Jesus como Senhor e Cristo, como Substituto e Exemplo. Esta fe que aceita a salvacao, advem do poder da Palavra e e o dom da graca de Deus. Por meio de Cristo somos justificados e libertados do dominio do pecado. Por meio do Espirito, nascemos de novo e somos justificados. Permanecendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina e temos a certeza da salvacao agora e no Juizo. (Sal. 27:1; Isa. 12:2; Jonas 2:9; Joao 3:16; II Cor. 5:17-21; Gal. 1:4; 2:19 e 20; 3:13; 4:4-7; Rom. 3:24-26; 4:25; 5:6-10; 8:1-4, 14, 15, 26 e 27; 10:7; I Cor. 2:5; 15:3 e 4; I Joao 1:9; 2:1 e 2; Efes. 2:5-10; 3:16-19; Gal. 3:26; Joao 3:3-8; Mat. 18:3; I Pedro 1:23; 2:21; Heb. 8:7-12).11. Crescimento em CristoPor sua morte na cruz, Jesus triunfou sobre as forcas do mal. Ele, que subjugou os espiritos demoniacos durante Seu ministerio terrestre, quebrantou o poder deles e garantiu Sua condenacao final. A vitoria de Jesus nos da a vitoria sobre as forcas do mal que ainda buscam controlar-nos, enquanto caminhamos com Cristo em paz, gozo e na seguranca de Seu amor. Agora, o Espirito Santo mora em nosso interior e nos da poder. Continuamente consagrados
a Jesus como nosso Salvador e Senhor, somos libertos do fardo de nossas acoes passadas. Nao mais vivemos nas trevas, sob o temor dos poderes do mal, da ignorancia e a insensatez de nossa antiga maneira de viver. Nesta nova liberdade em Jesus, somos chamados a crescer a semelhanca de Seu carater, mantendo uma comunhao diaria com Ele por meio da oracao, alimentando-nos de Sua Palavra, meditando nela e na providencia divina, cantando em Seu louvor, reunindo-nos para adora-Lo e participando na missao da Igreja. Ao entregar-nos ao Seu amoravel servico por aqueles que nos rodeiam e ao testemunharmos de sua salvacao, a presenca constante do Senhor em nos, por meio do Espirito, transforma cada momento e cada tarefa em uma experiencia espiritual. (Salm. 1:1,2; 23:4; 77:11,12; Col. 1:13, 14; 2:6, 14,15; Luc. 10:17-20; Efes. 5:19, 20; 6:12-18; I Tess. 5:23; II Pedro 2:9; 3:18; II Cor. 3:17,18; Filip. 3:7-14; I Tess. 5:16-18; Mat. 20:25-28; Joao 20:21; Gal. 5:22-25; Rom. 8:38,39; I Joao 4:4; Heb. 10:25.12. A IgrejaA Igreja e a comunidade de crentes que confessam a Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Unimo-nos para prestar culto, para comunhao, para instrucao na Palavra, para a celebracao da Ceia do Senhor, para o servico a toda a humanidade e para a proclamacao mundial do Evangelho. A Igreja e a Familia de Deus. A Igreja e o corpo de Cristo. (Gen. 12:3; Atos 7:38; Mat. 21:43; 16:13-20; Joao 20:21 e 22; Atos 1:8; Rom. 8:15-17; I Cor. 12:13-27; Efes. 1:15 e 23; 2:12; 3:8-11 e 15; 4:11-15).13. O Remanescente e sua MissaoA Igreja universal compoe-se de todos os que verdadeiramente creem em Cristo; mas, nos ultimos dias, um remanescente tem sido chamado para fora, a fim de guardar os mandamentos de Deus e a fe de Jesus. Este remanescente anuncia a chegada da hora do Juizo, proclama a salvacao por meio de Cristo e prediz a aproximacao de Seu segundo advento. (Mar. 16:15; Mat. 28:18-20; 24:14; II Cor. 5:10; Apoc. 12:17; 14:6-12; 18:1-4; Efes. 5:22-27; Apoc. 21:1-14).14. Unidade no Corpo de CristoA Igreja e um corpo com muitos membros, chamados de toda nacao, tribo, lingua e povo. Todos somos iguais em Cristo. Mediante a revelacao de Jesus Cristo nas Escrituras, partilhamos a mesma fe e esperanca e estendemos um so testemunho para todos. Essa unidade encontra sua fonte na unidade do Deus triuno, que nos adotou como Seus filhos. (Sal. 133:1; I Cor. 12:12-14; Atos 17:26 e 27; II Cor. 5:16 e 17; Gal. 3:27-29; Col. 3:10-15; Efes. 4:1-6; Joao 17:20-23; Tiago 2:2-9; I Joao 5:1).15. O BatismoPelo batismo confessamos nossa fe na morte e na ressurreicao de Jesus Cristo e atestamos nossa morte para o pecado e nosso proposito de andar em novidade de vida, sendo aceitos como membros por Sua Igreja. E por imersao na agua e segue-se a instrucao nas Escrituras Sagradas e a aceitacao de seus ensinos. (Mat. 3:13-16; 28:19 e 20; Atos 2:38; 16:30-33; 22:16; Rom. 6:1-6; Gal. 3:27; I Cor. 12:13; Col. 2:12 e 13; I Pedro 3:21).16. A Ceia do SenhorA Ceia do Senhor e uma participacao
nos emblemas do corpo e do sangue de Jesus, como expressao de fe nEle, nosso Senhor e Salvador. A preparacao envolve o exame de consciencia, o arrependimento e a confissao. O Mestre instituiu a Cerimonia do lava-pes para representar renovada purificacao, para expressar a disposicao de servir um ao outro em humildade semelhante a de Cristo, e para unir nossos coracoes em amor. (Mat. 26:17-30; I Cor. 11:23-30; 10:16 e 17; Joao 6:48-63; Apoc. 3:20; Joao 13:1-17).17. Dons e Ministerios EspirituaisDeus concede a todos os membros de Sua Igreja, em todas as epocas, dons espirituais. Sendo outorgados pela atuacao do Espirito Santo, o Qual distribui a cada membro como Lhe apraz, os dons proveem todas as aptidoes e ministerios de que a Igreja necessita para cumprir suas funcoes divinamente ordenadas. Alguns membros sao chamados por Deus e dotados pelo Espirito para funcoes reconhecidas pela Igreja em ministerios pastorais, evangelisticos, apostolicos e de ensino. (Rom. 12:4-8; I Cor. 12:9-11, 27 e 28; Efes. 4:8 e 11-16; II Cor. 5:14-21; Atos 6:1-7; I Tim. 2:1-3; I Pedro 4:10 e 11; Col. 2:19; Mat. 25:31-36).18. O Dom de ProfeciaUm dos dons do Espirito Santo e a profecia. Este dom e uma caracteristica da Igreja remanescente e foi manifestado no ministerio de Ellen G. White. Como a mensageira do Senhor, seus escritos sao uma continua e autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto, orientacao, instrucao e correcao a Igreja. (Joel 2:28 e 29; Atos 2:14-21; Heb. 1:1-3; Apoc. 12-17; 19:10).19. A Lei de DeusOs grandes principios da Lei de Deus sao incorporados nos Dez Mandamentos e exemplificados na vida de Cristo. Expressam o amor, a vontade e os propositos de Deus acerca da conduta e das relacoes humanas, e sao obrigatorios a todas as pessoas, em todas as epocas. Esses preceitos constituem a base do concerto de Deus com Seu povo e a norma do julgamento de Deus. (Exo. 20:1-17; Mat. 5:17; Deut. 28:1-14; Sal. 19:7-13; Joao 14:15; Rom. 8:1-4; I Joao 5:3; Mat. 22:36-40; Efes. 2:8).20. O SabadoO bondoso Criador, apos os seis dias da Criacao, descansou no setimo dia e instituiu o Sabado para todas as pessoas, como memorial da Criacao. O quarto mandamento da imutavel Lei de Deus requer a observancia deste Sabado do setimo dia como dia de descanso, adoracao e ministerio, em harmonia com o ensino e pratica de Jesus, o Senhor do Sabado. (Gen. 2:1-3; Exo. 20:8-11; 31:12-17; Lucas 4:16; Heb. 4:1-11; Deut. 5:12-15; Isa. 56:5 e 6; 58:13 e 14; Lev. 23:32; Mar. 2:27 e 28).21. MordomiaSomos despenseiros de Deus, responsaveis a Ele pelo uso apropriado do tempo e das oportunidades, capacidades e posses, e das bencaos da Terra e seus recursos, que Ele colocou sob o nosso cuidado. Reconhecemos o direito de propriedade da parte de Deus, por meio de fiel servico a Ele e a nossos semelhantes, e devolvendo os dizimos e dando ofertas para a proclamacao de Seu Evangelho e para a manutencao e o crescimento de Sua igreja. (Gen. 1:26-28; 2:15; Ageu 1:3-11; Mal. 3:8-12; Mat. 23:23; I Cor. 9:9-14).22. Conduta CristaSomos chamados para ser
um povo piedoso, que pensa, sente e age de acordo com os principios do Ceu. Para que o Espirito recrie em nos o carater de nosso Senhor, so nos envolvemos naquelas coisas que produzirao em nossa vida, pureza, saude e alegria semelhantes as de Cristo. (I Joao 2:6; Efes. 5:1-13; Rom. 12:1 e 2; I Cor. 6:19 e 20; 10:31; I Tim. 2:9 e10; Lev. 11:1-47; II Cor. 7:1; I Pedro 3:1-4; II Cor. 10:5; Filip. 4:8).23. Matrimonio e FamiliaO Casamento foi divinamente estabelecido no Eden e confirmado por Jesus como uniao vitalicia entre um homem e uma mulher, em amoroso companheirismo. Para o cristao, o compromisso matrimonial e com Deus, bem como com o conjuge, e so deve ser assumido entre parceiros que partilham da mesma fe. No tocante ao divorcio, Jesus ensinou que a pessoa que se divorcia do conjuge, a nao ser por causa de fornicacao, e se casa com outro, comete adulterio. Deus abencoa a familia e tenciona que seus membros ajudem um ao outro a alcancar completa maturidade. Os pais devem educar os seus filhos a amar o Senhor e a obedecer-Lhe. (Gen. 2:18-25; Deut. 6:5-9; Joao 2:1-11; Efes. 5:21-33; Mat. 5:31 e 32; 19:3-9; Prov. 22:6; Efes. 6:1-4; Mal. 4:5 e 6; Mar. 10:11 e 12; Lucas 16:18; I Cor. 7:10 e 11).24. O Ministerio de Cristo no Santuario CelestialHa um santuario no Ceu. Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando acessiveis aos crentes os beneficios de Seu sacrificio expiatorio oferecido uma vez por todas, na cruz. Ele foi empossado como nosso grande Sumo Sacerdote e comecou Seu ministerio intercessorio por ocasiao de Sua ascensao. Em 1844, no fim do periodo profetico dos 2.300 dias, Ele iniciou a segunda e ultima etapa de Seu ministerio expiatorio. O juizo investigativo revela aos seres celestiais quem dentre os mortos sera digno de ter parte na primeira ressurreicao. Tambem torna manifesto quem, dentre os vivos, esta preparado para a trasladacao ao Seu reino eterno. A terminacao do ministerio de Cristo assinalara o fim do tempo da graca para os seres humanos, antes do Segundo advento. (Heb. 1:3; 8:1-5; 9:11-28; Dan. 7:9-27; 8:13 e 14; 9:24-27; Num. 14:34; Ezeq. 4:6; Mal. 3:1; Lev. 16; Apoc. 14:12; 20:12; 22:12).25. A Segunda Vinda de CristoA segunda vinda de Cristo e a bendita esperanca da Igreja. A vinda do Salvador sera literal, pessoal, visivel e universal. (Tito 2:13; Joao 14:1-3; Atos 1:9-11; I Tess. 4:16 e 17; I Cor. 15:51-54; II Tess. 2:8; Mat. 24; Mar. 13; Lucas 21; II Tim. 3:1-5; Joel 3:9-16; Heb. 9:28).26. Morte e RessurreicaoO salario do pecado e a morte. Mas Deus, o unico que e imortal, concedera vida eterna a Seus remidos. Ate aquele dia, a morte e um estado inconsciente para todas as pessoas. (I Tim. 6:15 e 16; Rom. 6:23; I Cor. 15:51-54; Ecles. 9:5 e 6; Sal. 146:4; I Tess. 4:13-17; Rom. 8:35-39; Joao 5:28 e 29; Apoc. 20:1-10; Joao 5:24).27. O Milenio e o Fim do PecadoO milenio e o reinado de mil anos, de Cristo com Seus santos, no Ceu, entre a
primeira e a segunda ressurreicoes. Durante este tempo serao julgados os impios mortos. No fim desse periodo, Cristo com Seus Santos e a Cidade Santa descerao do Ceu a Terra. Os impios mortos serao entao ressuscitados e, com Satanas e seus anjos, cercarao a cidade; mas fogo de Deus os consumira e purificara a Terra. O Universo ficara assim eternamente livre do pecado e dos pecadores. (Apoc. 20; Zac. 14:1-4; Mal. 4:1; Jer. 4:23-26; I Cor. 6; II Pedro 2:4; Ezeq. 28:18; II Tess. 1:7-9; Apoc. 19:17, 18 e 21).28. A Nova TerraNa Nova Terra, em que habita justica, Deus provera um lar eterno para os remidos e um ambiente perfeito para vida, amor, alegria e aprendizado eternos, em Sua presenca. (II Pedro 3:13; Gen. 17:1-8; Isa. 35; 65:17-25; Mat. 5:5; Apoc. 21:1-7; 22:1-5; 11:15).Maranata!!! De Seus amigos Adventistas do Setimo Dia!!!
cornetas?; Quem ainda nao notou o amigo Hyson, desviando dos "caminhos" da ELASE e fazendo seu proprio percurso entre a vegetacao e valetas?; Quem ainda nao percebeu a extrema paciencia da amiga Roberta em seu papel fundamental de coordenadora da tabela? Por isso tudo essa equipe e ESPECIAL!!!!!!!!
que ja que porquanto (CAUSAL)6. como ja que uma vez que visto que (CAUSAL)7. ja que como visto que uma vez que (CAUSAL)8. como ja que visto que uma vez que (CAUSAL)9. de modo que de tal forma que de maneira que (CONSECUTIVA)10. embora mesmo que ainda que nem que (CONCESSIVA)11. ainda que embora se bem que por mais que (CONCESSIVA)12. caso (CONDICIONAL)13. se (CONDICIONAL)14. desde que contanto que caso (CONDICIONAL)15. para que a fim de que (FINAL)16. assim que logo que depois que (TEMPORAL)17. ja que visto que porque uma vez que (CAUSAL)18. como ja que porque visto que / embora ainda que mesmo que (CONCESSIVA)19. assim que logo que quando (TEMPORAL)20. ainda que embora mesmo que (CONCESSIVA)GABARITO - QUESTAO 2a. Nao viajavamos porque nao tinha dinheiro.O.S. ADV. CAUSALb. Os convidados retiraram-se quando terminou a festa.O.S. ADV. TEMPORALc. Ele estuda embora lhe faltem recursos.O.S. ADV. CONCESSIVAd. Como sua saude era fragil, nao trabalhava.O.S. ADV. CAUSALe. As manifestacoes acalmaram-se quando a policia chegou.O.S. ADV. TEMPORALf. Os pilotos dispararam assim que deram o primeiro sinal.O.S. ADV. TEMPORAL