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mas essa so estragou uma parte e eu consegui restaura-la. Ela foi transportada para o local de helicoptero, uma experiencia muito curiosa. Do piso da Lagoa Rodrigo de Freitas, onde ha um campo de futebol, um parque lazer, agora. Dai ate o local onde era a antiga favela da Catacumba. Ali foi feita uma serie de passarelas, de ambientacao muito agradavel e foram colocadas, la, uma vintena de esculturas. Voce ve a paisagem da Lagoa, e, na frente o mar, muito interessante. Bem mais interessante que o de Sao Paulo. Porem, o material, qualitativamente, me parece que o de Sao Paulo foi melhor selecionado, talvez devido ao tempo disponivel.Ari - Essas formas que voce adota elas lhe sao sugeridas de que modo?Mario - Ai a coisa comeca a se complicar um pouco... Ha no trabalho de artes plasticas, uma tentativa, me parece, de definir a relacao entre linguagem, gramatica, estilo e a constante procura das fontes de estimulo que irao caracterizar suas varia etapas. E o artista a procura do seu proprio estilo. Eu, desde cedo, tive sempre uma inquietacao, de um lado com as coisas assim mais emotivas, mais imediatas, mais sensoriais ou mais sociais em termos imediatistas. Como por exemplo a fase de abordar raizes antropologicas, digamos culturais. Mas, em paralelo tinha tambem inquietacoes de carater formal, quer dizer, como e que voce poe a linguagem para fora. Como e que voce descobre uma maneira que e sua. Entao, veja: eu fiz centenas e centenas de Cristos crucificados. Fiz tambem centenas de Exus... Em determinando momento eu estava interessado - porque meus filhos eram jovenzinhos interessados em animais e insetos - na zoologia e entao fiz uma piquetada de formas aladas, formas que representam a maioria das esculturas que mandei para Veneza em 1960. Mas, voce pergunta: que animal e esse? Ou que tipo de borboleta e esse, qual a classe, qual a familia?. Ora, o problema nao e esse: uma forma alada e uma forma alada. Determinado periodo, ja na decada de 70 eu me interessei por formas vegetais, plantas, musgos, frutas que desabrocham. Sao essas as formas - entende? - que caracterizam uma observacao relacionada com a natureza, que e o homem e que e tambem o objeto. Entao voce nao diferencia bem, depois de se envolver muito com essas variaveis, ate que ponto, uma forma de protecao de uma planta e uma forma de mae, e um feto. Nao ha muita diferenca. As pessoas e que ficam perdidas quando perdem esse elo imediatista da compreensao de uma tematica. E se esquecem que a profundidade das referencias esta em mil e uma gradacoes. A maneira com que uma planta abriga o seu nucleo e uma vulva feminina, nao tem diferenca do ser mulher, maior ou menor. Uma planta pode ter o sensualismo das nadegas de uma mulher. Entao, ate que ponto se relaciona com isso, isso esta ligado a um tipo de vocabulario que deveria definir estilo. Entao e muito dificil a um artista que faz uma serie de especulacoes em seu atelier, que nao mostra isso sistematicamente
ao publico, tentar simplificar as coisas. A maioria das pessoas nao pode entender e nao e educada para isso. E nao compete, por sua vez, ao artista, estar martelando questoes assim e elas nao tem condicoes de distribuir esses ensinamentos, essas informacoes a todo e qualquer individuo. Ainda mais um povo como o nosso, ao qual falta a informacao intermediaria. Entao, todo ato de maior inventividade plastica se torna, aparentemente, numa coisa que ate parece gratuita, pour epater, para escandalizar (...) Ha uma tendencia muito curiosa de as pessoas exigirem uma especie de nomenclatura do objeto. E um fenomeno de ordem historica: o que significa?. Pela utilizacao que as religioes fizeram dos artistas, que os poderosos fizeram dos artistas, como forma de documentacao. Entao voce nao pode hoje aceitar a ideia de que ha uma especie de libertacao desse tipo de compromisso. As pessoas ficam ate frustradas e se perguntam: que e que ele quer dizer?. (...) E como aquela escultura la em baixo, defronte do Mercado Modelo, ali, na Rampa. Me perguntam: que significa?. Respondi: e qualquer coisa de sensual e ai interpretaram sensual por sexual, o que nao tem nada a ver. Fotos: Mario Cravo Neto
Entrevista publicada na Revista Viver Bahia, edicao Julho/Setembro de 1978. Apesar do preco (Cr$150,00) Tieta do Agreste mantem-se ha 37 semanas na lista dos livros mais vendidos em todo o pais e tambem isso - sobretudo se se considera ter esse romance quase 600 paginas - testemunha a imensa popularidade de Jorge Amado no Brasil. No exterior, seus romances estao traduzidos em dezenas de idiomas, inclusive em chines e japones. O cinema, e nao so o brasileiro, tem aproveitado suas historias para filmes. E autor de eventuais letras para cancoes, notadamente em parceria com Dorival Caymmi, amigos os dois ha mais de 40 anos, a exemplo da famosa cantiga E doce morrer no mar/ Nas ondas verdes do mar.O poder de criacao de Jorge Amado e notavel: fez teatro com O Amor do Soldado , literatura juvenil com O gato Malhado e a Andorinha Sinha , contos esparsos, e o Era uma vez tres irmas (no romance Terra do Sem Fim) pode ser incluido entre os mais belos poemas em prosa da lingua portuguesa. Segundo nota de Sergio Milliet, o que parece espontaneo foi arduamente trabalhado. Jornalista profissional, Jorge Amado escreveu, decada de 40, anos da II Guerra Mundial, cronicas e artigos em O Imparcial, de Salvador, defendendo a participacao do Brasil na luta antinazista e, ao mesmo tempo, oferecendo argumentos a favor da redemocratizacao do pais.Viveu, igualmente, a experiencia de editor, dirigindo a colecao Romances do Povo, da Editorial Vitoria. Gracas a essa iniciativa foram traduzidos para o portugues romances magnificos, entre os quais Donos do Orvalho do haitiano Jacques Roumains e Os Mortos Permanecem Jovens, da alema Anna Seghers.De quando em quando acede a fazer palestras, conferencias. A ultima delas, a convite do ICBA e nesse instituto proferida, obteve excelente repercussao. Como que conversando, ele transmitiu ensinamentos praticos sobre o oficio de escrever, narrando por exemplo, como lhe surgiu a ideia de criar um dos seus mais tipicos personagens: Quincas Berro DAgua. E que no Recife ele conheceu um cidadao gordo, alegre, que decidiu se libertar de uma familia chatissima. Vai dai...Coleciona obras de arte, bonecas, ajuda sem paternalismo todos os que o procuram e tem talento, mantem fidelidade as suas conviccoes politicas, entendendo que, na realidade, comecou a se tornar escritor com o romance Cacau.E ama a Bahia e os baianos. Nao por acaso e uma pessoa alegre, otimista, bom de boas comidas, bom de bons vinhos e de refrescos: quem quiser homenagea-lo indique onde e ainda possivel encontrar uma cajuada de carater. Alem disso, e um cara responsavel: se recebe uma carta, responde. Se nao pode atender esse ou aquele convite, diz porque. Cuida-se contra assedio demasiados e isso e natural: ele precisa de tempo para trabalhar porque vive do que escreve.paisagens e literatura: gregos lembram os baianosA.M. Em que medida a paisagem baiana o influencia no seu trabalho de ficcionista?J.A. A paisagem em que sentido?A.M. A geografia por exemplo.J.A. Eu acho que esta presente em minha obra. Nao e a presenca mais forte, evidentemente A paisagem humana e mais, eu acho. Tanto a paisagem da capital, onde
se desenrola uma parte da minha obra, quanto a paisagem do cacau. Esta, eu creio, e ainda mais presente, mais densamente presente do que na parte relativa a cidade da Bahia. Ainda assim ela esta na cidade da Bahia. Uma paisagem, no entanto, que intencionalmente busca guardar memoria de certos valores paisagisticos, antes tao caracteristicos e hoje sofrendo, de certo modo, a agressao de monstruosos edificio situados quase sempre onde nao deviam estar. Esta paisagem assim agredida nao e aquela que esta mais diretamente presente na minha obra.A.M. A presenca e a da paisagem de ontem?J.A . Exato. Na minha obra esta mais presente a paisagem como ela era antes e assim para guardar memoria de como ela era, de como ela existia. Mas essa paisagem tampouco e elemento fundamental no meu trabalho.A.M. E o mar?J.A. E personagem importante o mar baiano. Meus livros comecam e acabam no mar. Ele funciona muito em meus livros. E natural. Nos estamos aqui numa peninsula, rodeada de mar, este mar que e uma beleza extraordinaria. E um privilegio que nos temos o de viver na Bahia, viver com este mar em torno de nos.A.M. E sabido que voce tem grande vivencia internacional. Em Confesso que Vivi, Pablo Neruda narra episodios ocorridos na Asia, na Europa etc., nos quais voce aparece.J.A. Ja viajei muito e ainda viajo.A.M. Conhece todos os continentes? Voce viaja por gosto?J.A hoje eu viajo mais para lugares que eu ja conheco e amo. Quer dizer, vou mais a certos lugares... Aquela ansia de conhecer lugares novos ja nao tenho tanta. Andei o mundo todo, tirando a Australia. Conheco grande parte do Oriente longinquo e do Oriente proximo. Conheco um pouco da Africa. Conheco a Europa muito bem e a America, seja a America do Sul, seja a America do Norte. Mas, sobretudo, conheco a Europa. Viajei a Europa toda.A.M. Das cidades estrangeiras que voce conhece quais as que mais lhe lembram aqui a Bahia? Pergunto nao apenas do ponto de vista da paisagem fisica e sim mais em termos de gentes.J.A. Voce nao fala em paisagem fisica, evidentemente. Se falassemos em termos de paisagem fisica teriamos que citar Lisboa imediatamente. Dizem que Luanda parece muito com a Bahia. Eu nao conheco Angola, espero conhecer, nao sei, mas tenho a impressao que a Bahia deve lembrar ao mesmo tempo cidades Portuguesas, e cidades africanas. Ha coisas em Dacar, por exemplo, que lembram muito a Bahia, nao e?A.M. Nao me lembro bem. Estive la ligeiramente, horas...J.A. Da maneira de ser do povo nos tambem somos misturas do negro,do iberico, de gente vindas de todas as partes, e disso essa nossa docura... por exemplo: eu acho que certas coisas da Grecia, dos gregos, certas coisas que recorda a Bahia, certas coisas dos portos meridionais, por ali. O viver da Grecia de certa forma me lembra o viver da Bahia.A.M. A vida intensa naquelas cidades maritimas...J.A. Cidades maritimas cheias de vida, de animacao, de amor a vida, de vontade de fazer coisas, de realizar, capacidade de rir. Nisso os gregos se parecem mais conosco do que
os proprios portugueses que sao mais da melancolia, as vezes.Docura sem subservienciaA.M. Os baianos estao mudando e, se estao, em que sentido?J.A. Evidentemente, estao mudando.A.M. Para o bem ou para o mal?J.A. Para o bem ou para o mal e voce colocar as coisas de modo demasiadamente simples. Para bem um pouco, para o mal bastante. Quer dizer que talvez se esteja pagando muito caro pelo chamado progresso que, as vezes, nao e exatamente progresso. O crescimento e feito nao em funcao do povo, mas, as vezes, as expensas do povo. Sim, o homem baiano esta mudando. Acho que o homem muda mais lentamente do que a sociedade. As coisas estao mudando, mas o homem, felizmente para nos, no caso do homem baiano, conserva ainda seus valores fundamentais certamente ja atingidos pela sociedade de consumo. Ja atingidos por tudo isso, tudo que esse tipo de progresso traz de violencia de crueldade, de dificuldades, de limitacoes de toda especie. Mas, eu tenho para mim que os valores fundamentais do povo ainda estao conservados: a sua resistencia, a sua capacidade de alegria...A.M. De que modo esses valores se expressam?J.A. A meu ve se expressam na vida que o povo leva. A vida e muito dura, e muito dificil para o povo. Viver e quase um milagre e esse milagre o povo realiza diariamente. No entanto, apesar dessa dificuldade, dessa dureza, o povo nao perde sua capacidade de rir, nao perde sua capacidade de superar tudo isso e ir para adiante. A cortesia do povo, do homem pobre baiano e coisa extraordinaria.A.M. E nesse sentido que voce diz ser o povo baiano o mais doce do mundo?J.A. E. Eu poderia dizer tambem que e um povo extremamente educado e usaria mesmo o termo civilizado, bastante. Civilizado no sentido de que tendo uma docura interior enorme, ele nao tem nenhuma tendencia a se dobrar, a se curvar. Para mim o que define o homem da Bahia e que o mais pobre homem da Bahia sente-se igual ao homem mais rico, isso no sentido de que ele te trata com a maior cordialidade, com a maior gentileza, com a maior docura, mas ele quer, igualmente ser tratado por voce da mesma maneira. Se voce trata de cima, ele imediatamente se modifica, nao aceita e nao admite.Quem promove a Bahia e ela mesmaA.M. Voce tem consciencia de que e um eficaz vendedor da Bahia no Brasil e no Exterior?J.A. Todo escritor e um pouco isso. Todos nos que escrevemos sobre uma tematica baiana fazemos a Bahia mais conhecida. Levamos as emocoes, os sentimentos, a vida do povo baiano a outras terras, a outros povos, a outras gentes. Enfim, fazemos a Bahia mais conhecida, seja dentro do pais, seja no exterior. Mas, outros tambem o fazem muito. Um homem que realmente tem feito isso e Caymmi, sao outros musicos como Caetano, Gil, varios outros, Waltinho Queiroz, Jocafi e Antonio Carlos, sao os interpretes, enfim todo o pessoal promovendo muito a Bahia, mas, nao se trata da intencao de vender uma imagem. Ha artistas plastico como Caribe, Mario Cravo, Jenner
Augusto, tantos outros. Eu sou um desses e ha outros escritores. Cada vez que traduzem um conto teu, um conto de Vasconcelos Maia, um poema de poeta nosso, a Bahia esta sendo promovida.A.M. Diz-se que os baianos sao os principais agentes turisticos da Bahia la fora. Voce concorda com isso?J.A. Eu acho que quem promove a Bahia e ela mesma, quer dizer, o proprio povo. E a Bahia no sentido de sua beleza, paisagistica, dos seus costumes, dos habitos, aquilo que o povo cria. Naturalmente os baianos sao patriotas do seu pais, mas nao sao no Brasil, nem de longe, os mais bairristas. O baiano nao e bairrista. Voce ve que todo o mundo vem para aqui, o baiano acolhe. Mesmo no meio intelectual, voce tem na Bahia uma circulacao enorme de talentos vindos de outras partes do pais e mesmo do estrangeiro. Tome por exemplo, o caso de Hansen Bahia, o grande gravador alemao.A.M. Em termos comerciais residir na Bahia nao lhe causa prejuizos?J.A. Nao creio. Sou um homem que vive dos direitos autorais dos meus livros. Eu mesmo escrever, por exemplo, para revistas, jornais, faco isso muito pouco. Se eu estivesse no Rio ou em Sao Paulo estaria mais proximo de jornais e revistas. Mas, eu pouco colaboro. Em geral colaboro mais fora do Brasil, fora da Bahia, em geral na Europa. Fora disso eu vivo mesmo e dos direitos autorais dos meus livros. Acho que em qualquer parte onde more e a mesma coisa. Pago os mesmos impostos, more aqui ou em qualquer parte do Brasil.Livro e personagem preferidosA.M. E por falar em livro, uma vez voce disse que Tenda dos Milagres e o seu melhor romance.J.A. E.A.M. Por que?J.A. Eu acho que das coisas, dos livros que escrevi, e aquele que me parece mais importante, se algum tem importancia esse e o que tera mais. E um relato da luta do povo baiano, do povo brasileiro por consequencia, contra o preconceito racial, contra o atraso, na luta pela mesticagem que eu acho uma coisa muito importante para o Brasil. E, eu creio, um livro que trata as qualidades maiores do povo baiano. Por isso e o livro de minha preferencia, entre quantos escrevi. Continuo a acha que e a melhor coisa que fiz.A.M. De todos os seus personagens, qual aquele do seu melhor agrado, aquele que mais o acompanha?J.A. Eu diria que e Pedro Arcanjo, do Tenda dos Milagres. Pedro Arcanjo, eu creio, e um personagem complexo, que nao e facil, que nao e simples. Diria que ele e uma representacao do povo, nao so nas suas virtudes iniciais como tambem na sua possibilidade de avancar.A.M. Como voce ve o quadro atual da literatura baiana?J.A. Acho que ha alguns escritores muito importantes, todos os conhecem, todos sabem quais sao. Nao vou repetir nomes desde as geracoes que vieram do modernismo (ainda vivi, com toda a sua poesia, o mestre Godofredo Filho) ate os jovens que estao aparecendo ai. Gente que me parece muito boa, muita gente, nao e? Evidentemente nem tudo e bom. Sou muito otimista. A Bahia
sempre deu uma poderosa contribuicao para a literatura brasileira. E eu creio que neste momento voce conta com um grupo de poeta de alta qualidade. Mas, sobre tudo me anima essa pletora de jovens que aparecem nos suplementos, fazem jornaizinhos, sai um numero, outro nao sai mais. Tudo isso e muito importante.A.M. Quais os artistas plasticos e cantores baianos com os quais voce mais se identifica?J.A. Me identifico mais com aqueles cuja obra decorre diretamente da cultura popular. Sempre defendi a tese de que a importancia da cultura da Bahia provem de que ela nasce da criacao popular. Ou seja, se voce toma nossa escultura moderna, a nossa melhor pintura moderna, a nossa plastica em geral, voce vai encontrar suas raizes no artesanato daqueles que fazem e faziam, emblemas e figuras para o candomble, por exemplo, ou daqueles que faziam imagens catolicas. Dessa cultura nasce ao meu ver, a arte plastica. A nossa literatura tambem esta extremamente ligada a cultura popular baiana, a vida popular. A nossa musica, enormemente. Na musica essa ligacao e vital, e total, e completa. E evidentemente como em todos os tempos e em toda a criacao artistica e literaria, existe sempre dois polos: uma criacao que tenha suas raizes no povo e uma criacao elitista que busca a...A.M. Voce entende por elitismo a arte erudita?J.A. Nao. Eu acho que a arte pode ser extremamente erudita. Nao gosto e do termo erudita. Nao estabeleco uma linha de separacao na arte. Ou seja, uma arte popular e uma arte erudita. Por exemplo, uma musica popular e uma musica erudita. Acho que existe uma unica arte, uma unica musica como uma unica literatura.A.M. A diferenca, entao, resultara de puro tratamento tecnico.J.A. E, tratamento tecnico e condicoes de cultura daquele que a realiza. Quando falo elitista eu falo, exatamente, no sentido da realizacao quando separa a obra da criacao do povo da grande a quem ela deve ser devolvida. Porque, ao meu ver, a criacao deve nascer do povo e ao povo deve ser devolvida. As vezes ela nasce do povo e nao e devolvida ao povo. E a isso que me refiro quando digo elitista. Por consequencia, voltando a sua pergunta, os artistas plasticos e os cantores que mais me tocam sao aqueles que estao ligados a vida popular, a criacao popular. Citar exemplos e sempre ruim porque voce comete injusticas.A.M. As omissoes sao sempre muito chatas. Falamos em tecnica, em arte. Voce fez Quincas Berro DAgua. O tema e apaixonante, coisa e tal, mas nao ouve tambem intencao de revelar um dominio de tecnica literaria?J.A. Nao. Eu nunca tive essa pretensao nos meus livros. Acho que cada livro exige uma determinada tecnica, uma determinada experiencia. Cada livro e uma experiencia diferente. Evidentemente ele se beneficia de suas experiencias anteriores, daquilo que voce adquiriu com o conhecimento do seu oficio. Mas, cada livro exige de voce uma nova experiencia: o Quincas... eu fiz para repetir uma coisa que tenho dito mais de uma vez em meus livros. Coisas que e dita, sobretudo, no Quincas... e na historia do Capitao Vasco
Moscoso de Aragao (incluida no volume Os Velhos Marinheiros nota da redacao). Por isso mesmo, inicialmente, eu reuni essas duas historias num unico volume. A coisa e dizer que o homem e capaz de construir seu destino e que o homem tem possibilidade de levar adiante o grande sonho humano de fazer alguma coisa alem daquilo que limitacoes de toda ordem sociais, economicas, em fim, de todo o tipo tentam impedir que ele faca. No caso de Quincas... isso e levado quase ao extremo porque Quincas realiza seu destino mesmo depois de morto. Isso o que quis fazer. Nao quis dar nenhum show de tecnica e nem isso me passa pela cabeca. Eu nao me preocupo com isso quando faco um livro.turismo: ha muito o que fazerA.M. Ja se pode falar em poluicao turistica na Bahia?J.A. E eu pergunto se ja se pode falar em turismo na Bahia...A.M. Falou-se em uns 800 mil turistas em 1977.J.A. Evidentemente, nao se pode negar a existencia de turistas na Bahia. Eles estao ai. Eles vem. Mas o turismo apenas comeca a se organizar como industria. A se organizar no sentido de que seja um fator ativo economicamente, um fator que traga como traz em todas as partes do mundo, seja no mundo capitalista como no mundo socialista beneficios para toda a Nacao. Ja ha um caminho. Nao ha duvida que exista esse caminho, mas ha muito o que fazer para que a gente possa falar, na Bahia, em termos de turismo organizado. Deficiencia de varias ordem estao ai e todo mundo sabe. Mas, agora fala-se em poluicao turistica...A.M. Nao havera indicios? Coisas que desde ja requeiram atencao, cuidados?J.A O turismo tem duas faces da medalha. Se o turismo e um elemento que defende o candomble, as liberdades do candomble, ou seja, defende o candomble como item de interesse, ele pode, de outro lado, e sem duvida ele ja o faz ate certo ponto, influir de forma malsa sobre o candomble e sobre todas as demais atividades desse tipo. E ja influiu.A.M. De um exemplo.J.A. Vou citar um: o das chamadas escolas de capoeira que existiam anteriormente. Ainda existem escolas de capoeira, mas elas mudaram de carater. As antigas escolas eram para aquelas pessoas, jovens ou nao, que iam aprender a jogar capoeira como elemento de defesa. E aos sabados e domingos, de tarde, mestres de capoeira e seus alunos se reuniam para brincar de jogar sem nenhuma outra intencao senao a de se divertirem. Faziam o jogo da capoeira entre eles como um elemento de diversao, de lazer, de alegria. E eram assistidos por umas poucas pessoas do povo e alguns intelectuais que se interessavam por essas coisas, por esse assuntos. Como voce, por exemplo, como eu. Hoje as escolas de capoeira continuam a existir, nelas as pessoas vao estudar, vao aprender, mas ja nao existem aquelas agradaveis reunioes de sabados e domingos. Elas desapareceram...A.M. Ou so acontece de vez em quando, mas raramente.J.A. Porque o turismo comecou a invadi-las. Aquelas pessoas e os mestres de capoeira passaram a constituir grupo folcloricos em geral pobres,
em geral deficientes, um ou outro de melhor qualidade para se exibirem para os turistas. Quer dizer, ai voce tem uma mudanca qualitativa, ao meu ver para pior. Eu nao sou contra grupos folcloricos, acho que eles devem existir. Creio mesmo que eles devem ser prestigiados, de modo a se tornarem excelentes, mas sem que isso venha a destruir de uma vez por todas aquela oportunidade de lazer, aquela alegria que era a capoeira.chaplin, o grande homem do seculoA.M. De todas as personalidades internacionais que voce ja conheceu, qual a que mais o impressionou?J.A. Acho que morreu a pouco tempo aquele que foi o maior homem de nossa epoca, Charlie Chaplin. Nao tive a felicidade de privar de sua amizade, mas estive com ele duas vezes. A ultima vez foi quando entreguei o livro de Walter da Silveira (Imagem e Roteiro de Charlie Chaplin, nota da redacao), explicando quem era Walter, o estado de saude em que se encontrava. Disse, entao, que Walter ficaria muito feliz se uma carta lhe fosse enviada. E Chaplin escreveu. Este homem, eu acho, foi aquele que mais contribuiu, mais do que qualquer estadista, mais do que qualquer outro homem, para a Humanidade, no nosso seculo. Charles Chaplin... tive a honra e a felicidade, em minha vida, de ser amigo de grandes homens, Joliot-Curie,Ilya Ehrenburg, Pudovkin, Picasso. De Chaplin nao fui amigo. A primeira vez quando fomos entregar a ele o Premio Internacional da Paz, que lhe fora concedido, em 1953 ou 54. E outra vez, ja disse, quando fui levar o livro de Walter.A.M. Chaplin ja entao residindo na Suica?J.A. Sim, na Suica. Acho que este homem deu a Humanidade uma contribuicao enorme, imensa, inigualavel.Nota da Redacao Um dos principais pioneiro da critica e dos estudos cinematograficos no Brasil, Walter da Silveira publicou, em vida, dois livros: Fronteiras do Cinema e Imagem e Roteiro de Charlie Chaplin. A Fundacao Cultural do Estado da Bahia vai publicar trabalhos que deixou ineditos, o primeiro dos quais A Historia do Cinema Visto da Provincia, com estudo introdutorio de Jose Umberto Dias.