Nise e o autor em tempos remotos(...) Devotado a mestra entregaste as liberdades da loucura aos preceitos daReforma Psiquiatrica. E da reforma viraste um sacerdote reconhecido naspregacoes canonicas. Mas nao es atormentado pelo o abandono que pode ser oresultado da liberdade nessa sociedade onde saos nao conseguem ter os seus direitos,que dirao dos direitos de quem nao reivindica? A psiquiatra rebelde, certa vez,inquiriu o autor da lei da reforma psiquiatrica, lembras? Perdoou-o por nao serpsiquiatra. E reivindicou um territorio livre para a loucura, assim como erareclamado um territorio indigena. Onde a loucura, como os costumes gentios,ficasse livre das leis dessa perversa sociedade capitalista predatoria eindividualista. Era uma preocupacao da mestra que foi esquecida pelos queimplantaram a reforma psiquiatrica no pais. Nos copiamos muito da reformaitaliana, um pais mais estavel que o nosso. Imagina a mudanca de politica queagora estamos atravessando, com a desregulamentacao de tudo. Num pais instavel,de leis mutaveis e constituicao remendavel seria de bom tom ouvir com certaatencao a preocupacao da doutora, nao para negar o que foi feito, mas paraafirmar um territorio de autogestao onde, pelo menos, o louco pudesse buscarrefugio quando nao encontrasse lugar na intolerancia ca fora. Um hotel daloucura, como ja foi experimentado e tambem abortado por que as boas ideias naovingam entre nos. Lembras? Quando deixastes o hospital do Engenho de Dentro, ummedico artista fez de Nise, Dionisio e experimentou um modelo de conviviobastante diferente do manicomio. Os somatorios dessas experiencias teriam sidobons, nao concordas? Acho que voces foram cinicos em negarem um porem que apsiquiatra rebelde apresentou, apenas porque tal porem podia fazer pensar queestavam sendo complacente com o manicomio. Mas o que eu dizia antes? Nossafelicidade e feita de angustias e o teu mesmo pequeno reconhecimento nao levouem conta a duvida que tivestes em tentar encerrar um manicomio e a angustia porum futuro que nao sabes prever. O que pode minorar tua aflicao, posso garantir,e que a certeza e absolutamente impossivel de ser alcancada. E ainda bem, senaonao haveria a evolucao humana necessaria ao movimento de uma gangorra que sosegue em frente com necessarios recuos. Ou seria a propria negativa dedemocracia, nao te parece? A democracia nao e a espiral historica marxista, masa inevitavel gangorra sobe e desce, direita esquerda, mais tempo la em cima mais tempo ca embaixo, que na espiral do tempo navegam novos atores, que osvelhos nao aguentariam de ver a repeticao dos tempos pela a eternidade tediosa.Ainda bem que se morre, meu chapa! Mas fiquemos por hora no movimento dagangorra em que estamos vivendo. Nao te parece que ha uma apropriacao das acoesde todos por um saber academico que pretende organizar o movimento e orientar ocarnaval? Como se precisasse de umProcesso dos Tavoras tao bem conhecido aqui em Portugal. Depois do terremotoque botou Lisboa abaixo, em 1755, a cidade era um assombro e o Marques dePombal precisava de um rei forte para empreender as reformas necessarias numacorte poderosa e reivindicatoria. Mas Dom Jose I era um fraco rei faminto dastentacoes da carne. Mesmo na cidade arrasada, usava os prestimos de um famulo um proxeneta que intermediava encontros amorosos para