Discutir Relacoes Trabalhistas onde o desemprego apresenta um indicealtissimo e as exigencias mercadologicas e quem regem os ditames dacontratacao, a poucos passos das eleicoes e algo que nao temos comoavaliar a dimensao.Por um lado temos o mercado que realiza uma politica de especulacaosobre a oferta e a demanda cuja curva de possibilidades visa apenas seusinteresses. Do outro lado temos o desemprego que assombra a populacaoque ao bater na primeira porta que da uma oportunidade aceita o poucocomo se estivesse recebendo um favor em troca de suas necessidades, naoavaliando as possibilidades diante do desespero economico.As politicas governamentais nao possuem decoro e os candidatos sequertem a decencia de apresentar um plano real com bases, indices e metas,apenas usam o jargao: " Vou acabar\reduzir o desemprego!" E a populacaosegue apenas com a concordancia muda da esperanca!Por: Luciana Dias nasse Ferrel Oliveira por: LUCIANA DIAS NASSE FERREL OLIVEIRA Neste fim de semana fomos prestigiar NAMIDIA, NAO!Uma peca teatral dirigida por Lazaro Ramos, que esta em Cartaz na Sala do Coro - TCA, patrocinada pelos Correios, Ufba, Teatro Martins Goncalves e Faz Cultura, e etc.Um tema atual, que vislumbra a questao da Afrodescendencia, as atrocidades advindas coma escravidao e a divida moral para com "...os de melanina acentuada". Um texto de Audri de Anunciacao que foi premiado.Abaixo destaco a visao de Paulo Andre sobre a peca publicada em seu Blog,segunda-feira, 21 de marco de 2011 Namibia, nao!... Por: Paulo Andre dos Santos.Uma peca teatral, varias vertentes de um tema, no minimo, polemico. Dirigida por Lazaro Ramos, a peca intitulada de Namibia, Nao! coloca em cena um assunto que esta em alta nos circulos academicos, a questao da afrobrasilidade.Nos ultimos anos, as esferas governamentais tem aprovado projetos de inclusao e reparacao social, que tem causado frisson quanto a sua real eficacia e objetivos.Em Namibia, nao!, conta-se a historia de dois homens de origem afrodescente que se veem confinados em um apartamento, para nao serem presos e deportados, ou melhor, reconduzidos aos paises de origem, em cumprimento a uma medida provisoria de reparacao social, promulgada pelo governo brasileiro.Nas entrelinhas dos discursos e das cenas que se constroem durante o ato teatral, pode-se identificar diversos aspectos, inclusive, historicos da questao da afrodescendencia, ou, da afrobrasilidade.Nos meios de comunicacao, ao logo dos ultimos anos, varios debates tem sido promovidos, a respeito das cotas para afrodescendentes nas universidades publicas brasileiras.O tema e realmente muito polemico e provoca divergencias, uma vez que os nao afrodescendentes tem reclamado, ate mesmo, juridicamente, de preconceito e discriminacao contra eles. Mas a proposta teve boa adesao das universidades brasileiras.Muitos defensores da causa afrodescendente no Brasil, veementemente, afirmam que essa medida nao e discriminatoria, mas, reparatoria, pois, cria a possibilidade de amenizar os efeitos do periodo de escravatura no pais, que gerou uma especie de apartheid social no Brasil.Os negros, logo apos a abolicao da escravatura no pais, ficaram excluidos de inumeros direitos civis que possibilitassem quaisquer formas de insercao na sociedade. Na pratica, foi como se eles tivessem sido considerados cidadaos de segunda categoria, sem direito a plena cidadania.Livres dos grilhoes da senzala, mas, escravos de uma