Neste video o filosofo Paulo Ghiraldelli Jr. (no Centro de Estudos de Filosofia Americana) trata com muita propriedade alguns conceitos nietzscheanos como Forte, Fraco e Alem do Homem. Apreciem! Este video e resultado de uma materia produzida pela TV Globo, programa "Fantastico" e tem como objetivo fundamental esclarecer ao espectador os modos de funcionamento da Sociedade Disciplinar, que foi, como e sabido, objeto de estudo e pesquisa de Michel Foucault.E sabida a existencia de fortes mudancassociais ocorridas nos seculos XVIII e XIX. Tais mudancas levaram a alteracoesdo jogo do poder, que foi sendo gradativamente substituido pelo que Michel Foucaultdenomina de sociedades disciplinares,as quais atingiram o seu apogeu no seculo XX. A passagem de um modo de dominacaoa outro se deu quando a economia dopoder percebeu que a eficacia maior eo modo mais rentavel consistia muito mais em vigiar do que punir. Pode-se depreender,portanto, duas imagens da disciplina. Citando Foucault: Num extremo, adisciplina - bloco, a instituicao fechado, estabelecido a margem, e todavoltada para funcoes negativas: fazer parar o mal, romper as comunicacoes,suspender o tempo. No outro extremo, com o panoptismo, temos a disciplina -mecanismos: um dispositivo funcional que deve melhorar o exercicio do podertornando-o mais rapido, mais leve, mais eficaz, um desenho das coersoes subtispara uma sociedade que esta por vir. O movimento que vai de um projeto aooutro, de um esquema da disciplina de excecao ao de uma vigilanciageneralizado, repousa sobre uma transformacoes historica: a extensaoprogressiva dos dispositivos de disciplina ao longo dos seculos XVII e XVIII,sua multiplicacao atraves de todo o corpo social, a formacao do que se poderiachamar grosso modo a sociedade disciplinar.Foucault, (1997: 173)As sociedades disciplinares ficaramincumbidas de organizar os grandes meios de confinamento, os quais tinham comoobjetivo fundamental concentrar e compor, no tempo e no espaco, uma forma deproducao cujo efeito deveria ser superior a soma das partes. O individuo naocessava de passar de um espaco fechado ao outro: escola, familia, universidade,fabrica e prisao ou hospital.Os mecanismos disciplinares sao anterioresao periodo que Michel Foucault denominou como sociedade disciplinar, entretanto ja existiam de modo isolado,fragmentado. O padrao de visibilidade das sociedades disciplinares projetou-seno interior dos predios das instituicoes, que passaram a ser construidos parapermitir o controle interno.E importante levar em consideracao oque o pensador Michel Foucault afirma acerca das instituicoes. E verdade que estasnao apresentam essencia ou inferioridade, nem sao fontes de poder. Sao, istosim, mecanismos operatorios praticos que estabelecem (leia-se, fixam) relacoes. Apresentam dois polos:aparelhos e regras. O polo negativo compreende a tatica do poder em sujeitar ereprimir. Enquanto o polo positivo consiste em produzir, mobilizar tipos deforcas que constituem o poder, provocando um corpo - a - corpo. Quanto maispoder conseguir produzir, mais conseguira sujeitar e administrar. Nesseconfronto depreende-se um efeito util, uma notavel solucao, diria Foucault: o surgimento da disciplina. A disciplina dissocia opoder desse corpo - a - corpo e reduz o perigo da inversao de um equivoco dessapolarizacao. A partir do estudo sobre onascimento da prisao, Foucault observa a existencia de tres fases:primeiramente, nas sociedades soberanas, no seculo XVII, existe paralelamente aoutras administracoes de punicao, como o manicomio e o asilo. Com a