O ARREBATAMENTO - PARTE 3 - FUNDAMENTOS DO PRE-TRIBULACIONISMO AINDA NOS PRIMEIROS SECULOS DA IGREJA. Ha quem diga que a posicao dos pre-tribulacionistas nasceu apenas no ano de 1800, muito tempo depois da igreja ja estar estabelecida. Assim, dizem os criticos, a visao de que a igreja sera arrebatada antes da tribulacao nao passa de modismo recente, algo nunca antes ensinado pela igreja primitiva. No entanto, uma simples lida no depoimento de alguns pais da igreja desmente essa mentira. Ha relatos do que indica ser um pre-tribulacionismo ainda nos primordios do primeiro seculo da igreja crista, pelos proprios pais da igreja. Vejamos:Quanto aqueles a quem a vinda do Senhor encontrara na terra, eles nao foram arrebatados nos ares para encontra-los na Sua vinda. (Tertuliano, TS 55, c.155-c 225) Esse depoimento de Tertuliano, quando contextualizado, deixa claro que esse cristao primitivo acreditava que quando Cristo voltasse visivelmente na terra, os que aqui encontraria sao aqueles que nao foram arrebatados nos ares para encontra-Lo na Sua vinda (visivel somente para a igreja), ou seja, no arrebatamento. Quando no fim a igreja for repentinamente arrebatada disto, estara escrito: havera, entao, grande aflicao como nunca houve antes do principio do mundo ate agora, nem tampouco havera jamais. (Irineu, AH, 5.29, c.125-c 202) No texto acima, Irineu deixa claro que a grande aflicao nunca antes vista na terra so tera inicio apos a igreja ser repentinamente arrebatada deste mundo. Nada pode ser mais claro do que isso. Todos os santos e o eleito do Senhor sao reunidos antes da tribulacao que esta prestes a chegar e sao levados para o Senhor, para que nao vejam, a qualquer tempo, a confusao que subjjulgara o mundo por causa dos nossos pecados. (Efraim, o Sirio, c.306-373) Outro cristao primitivo que tambem defendeu o arrebatamento pre-tribulacional foi Efraim, o Sirio. Ele deixa claro que a igreja sera reunida antes da tribulacao e nao depois, como ensina o pos-tribulacionismo. Apesar do texto de Efraim ser tao claro, ainda tem varios blogs de pos-tribulacionistas, na internet, tentando, de forma desesperadora (e engracada ate...rsrsrs), colocar o pobre Efraim como pos-tribulacionistas. Acusam os pre-tribulacionistas de citarem Efraim fora de contexto. No entanto, o texto e claro e contexto algum anula o pensamento desse cristao primitivo: os santos e eleitos do Senhor serao reunidos ANTES da tribulacao, ou seja, nao passarao por ela. Apenas essas tres citacoes jogam por terra toda a pretensao de alguns em querer tachar o pre-tribulacionismo como um modismo recente. Diante de textos tao claros, continuar afirmando a mentira de que o posicionamento pre tribulacionista nasceu somente em 1800 e de uma desonestidade intelectual sem precedentes. Eu tambem poderia citar Clemente de Roma, Inacio de Antioquia, A epistola do Pseudo-Barnabe, O Pastor de Hermas, O Didaque, Cirilo de Jerusalem, Comodiano, Joao Crisostomo, todos esses, cristaos primitivos e medievais que, muito antes de 1800, ja esperavam uma vinda de Cristo repentina, num momento, sem que antes os sinais da aparicao de um anticristo pudesse dar ritmo ao arrebatamento. Essa esperanca repentina, de um encontro com Cristo iminente, e mais um ponto a favor