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Uma lideranca indigena do Maranhao, a cacique Maria Amelia Guajajara, 52 anos, foi executada na tarde do dia 28 de abril, por pistoleiros. Segundo a informacao que nos chegou agora a pouco, dois homens, em uma moto, chegaram a aldeia e na frente de todos (inclusive da familia da vitima) dispararam dois tiros na cabeca de Maria Amelia.Esta india Guajajara era cacique da aldeia Coquinho II, na Terra Indigena Canabrava, localizada no municipio de Grajau, a 600 quilometros de Sao Luis. Ela denunciava os constantes assaltos na regiao, o trafico de drogas e a exploracao ilegal de madeiras dentro da terra indigena. Por tudo isso, entre os suspeitos estao os madeireiros da regiao, protegidos pelo grupo Sarney. O assassinato brutal e covarde desta india confirma as palavras do nosso companheiro de Vias de Fato, o jornalista Emilio Azevedo, em recente entrevista a "Radio Brasil Atual" e reproduzida (com injustificavel hesitacao) no site da Federacao Nacional dos Jornalistas (FENAJ). O que ocorreu com Maria Amelia e mais um fato triste, lamentavel, tragico, que expoe, mais uma vez, a barbarie vivida no Maranhao, fruto de uma politica, sem civilidade, marcada pela mafia, onde o crime organizado esta infiltrado nos tres poderes (o Executivo, o Legislativo e o Judiciario).So neste mes de abril de 2012 foram executados, por pistoleiros, um lavrador, um jornalista e ontem (28/04), uma lideranca indigena. E, a nao ser na atividade de jornalista, os outras nao sao excecoes! No Maranhao e comum o assassinato de lavradores, sem terra, indios, quilombolas... O caos ja esta instalado ha muito tempo, na imensa periferia maranhense. O problema e que a indiferenca da elite/poder publico/mafia, nao da visibilidade a situacao. Cria uma falsa tranquilidade. Os seis tiros dados no jornalista Decio Sa estao expondo as visceras do Maranhao! E alguns - como tem registrado atualmente o professor Wagner Cabral nas redes sociais - usam e abusam da hipocrisia diante do cadaver do jornalista.No Maranhao, nao tem governo! Nao tem justica! A impunidade e a regra! O poder esta se resumindo a uma briga entre quadrilhas! Maria Amelia, a india, e mais uma vitima dessa situacao. A diferenca e que nao vai ter recompensa de cem mil para encontrar os culpados, nem Sarney vai fazer artigo de proprio punho, falando de "valores morais", "liberdade" e "democracia", num misto de cinismo e covardia.Como bem disse a revista Carta Capital desta semana (no 695), hoje, nem os amigos de Jose Sarney (o chefe maior do banditismo) estao mais seguros. Entao, quem esta? E a Barbarie! E a falta de civilidade de um esquema que nasceu inspirado na truculencia e nas fraudes do vitorinismo e consolidado nas trevas de uma ditadura sangrenta. Uma leitura da entrevista com o historico Freitas Diniz, publicada este mes, no jornal Vias de Fato, ajuda muito a compreender a nossa conjuntura e o perfil dos nossos opressores.No caso dos indios, os dados sao alarmantes. No Maranhao, em 2011, um caminhoneiro passou com o caminhao em cima de um Guajajara, uma india Kanela foi estuprada e morta a pauladas com requintes de crueldade (pedacos de
madeiras e folhas secas foram introduzidas nos seus orgaos genitais), em marco desse ano, uma india Guajajara, adolescente de 13 anos, gravida de um nao-indio, foi encontrada na casa dele cheia de hematomas, estrangulada e amarrada em uma cadeira e, o cumulo, uma crianca Awa-Gwaja foi supostamente queimada viva por madeireiros. A mais recente vitima foi a cacique guerreira Guajajara Maria Amelia. E uma barbarie! E para mudar, temos que admitir e enfrentar esta realidade!Alice Pires - Coordenacao do Jornal Vias de FatoFonte: CEBI (02.05.2012)
O escritor uruguaio Eduardo Galeano afirmou que o impeachment do ex-presidente paraguaio Fernando Lugo foi claramente um golpe de Estado muito mal disfarcado, ao qual logo caiu a mascara e que sao inuteis as pretensoes de disfarcar isso quando dizem: "Bem, trata-se de um ato legal". Galeano disse que ate a sentenca que declara Lugo culpado acaba evidenciando que nao ha provas, mas estas nao sao necessarias porque se trata de acontecimentos de dominio publico. "Eles mesmos confessam que se trata de algo perfeitamente ridiculo e e um ridiculo a servico dos interesses contrarios a independencia do Paraguai", disse o autor de Os filhos dos dias [L&PM Editores, 2012] em uma entrevista a revista La Garganta Poderosa.A reportagem esta publicada no jornal argentino Pagina/12, 13-07-2012. A traducao e do Cepat.Galeano ressaltou que o Paraguai foi arrasado por crimes de independencia por ser o unico pais de fato livre, de fato independente, que nao nasceu da divida externa como nasceram outros paises da America Latina. "O Paraguai tinha uma organizacao interna do trabalho e dos direitos dos trabalhadores, que era inviavel para o resto dos latino-americanos. Aqueles que foram civilizar o Paraguai, e civilizar queria dizer arrasa-lo, sem deixar um so homem vivo, tinham exercitos formados por escravos, como foi o caso do Brasil, porque ali a escravidao era legal. A eles se prometia liberdade, que, alem disso, era uma promessa nao cumprida em quase todos os casos", declarou."Alem disso - prossegue Galeano -, no Paraguai nao havia fome, nem analfabetismo e o que havia era um sentido de dignidade nacional. Depois da derrota, quando a Triplice Alianca arrasou o pais, perdeu isso; nao perdeu, mas ficou moribundo, gravemente ferido, submerso, porque as vezes na historia humana acontece o que se verifica com os rios. Que circulam, que correm pela superficie, mas tambem circulam submersos, nao se pode ve-los, como no caso do rio Garena na Espanha, que tem boa parte do percurso subterraneo, mas isso nao quer dizer que nao exista. Na historia, acontece o mesmo. Muitas vezes ha coisas que nao se ve, mas existe essa heranca de dignidade. Os poucos sobreviventes do exterminio do Paraguai receberam o pais mais heroico de todos. E os invasores acreditaram que em questao de semanas tomariam o pais, mas levaram mais de cinco anos e sofreram muitas baixas, e um desenvolvimento enorme de sua divida com os banqueiros que financiaram o exterminio".Sobre o porque do acontecido no Paraguai agora, o escritor uruguaio esclarece: "porque houve um governo que quis recuperar essa tradicao de dignidade, que, como dissemos, nao estava morta, mas que estava circulando subterraneamente. Entao Lugo tentou, muito timidamente, iniciar algumas mudancas para que o Paraguai voltasse a ser o pais mais independente de todos, o mais justo. E isso foi um pecado imperdoavel, do ponto de vista dos donos do poder".Na comparacao entre o golpe no Paraguai e o ocorrido em Honduras em 2009, o escritor declarou que ares destituintes pairam sobre a regiao. "Simplesmente ocorre algo similar cada vez que ha tentativas de mudar as coisas, porque isso se vive como
uma ameaca sob o enfoque dos donos da ordem estabelecida, que nao querem que nada mude. Eles veem isso como um perigo, uma ameaca, ainda que na realidade nao representasse um perigo grave, porque nem em Honduras nem no Paraguai havia presidentes envolvidos em revolucoes muito profundas. Apenas anunciaram que comecavam a fazer, ou que tinham a intencao de fazer alguma reforma. Se isso bastou para derruba-los, o que quer dizer e que e um veto, que suponho que vem de cima, que esta para alem dos governos, ou que ha quem governe esses governos, governados do exterior e de cima. Os golpes vao se incubando aos poucos e com o apoio dos meios dominantes de comunicacao", afirmou Galeano.Fonte: CEBI (16.07.2012)
sera construida a aldeia Kari-Oca que vai sediar eventos paralelos da Conferencia Rio + 20. Ele viajou de barco e de onibus, durante tres dias, com mais vinte indios do Alto Xingu, de quatro nacoes diferentes. Chegaram na ultima quinta-feira, para construir a aldeia Kari-Oca.Na aldeia que eles vao construir formada por cinco ocas - uma delas sera uma oca eletronicahight tech - mais de 400 indios que vivem no Brasil, discutirao com indios dos Estados Unidos, Bolivia, Peru, Canada, Nicaragua e representantes de outros paises temas como codigo florestal, demarcacao de terras, reservas minerais, credito de carbono, clima, usinas hidreletricas, saberes tradicionais, direitos culturais e linguisticos. No final, produzirao um documento que sera entregue a ONU no dia 17 de junho.Embora a noticia contenha informacoes jornalisticas, O Globo insiste em folclorizar a figura do indio. Em pleno seculo XXI, o jornal estranha que indios usem iPhone, como se isso fosse algo inusitado. Desta forma, congela as culturas indigenas e reforca o preconceito que enfiaram na cabeca da maioria dos brasileiros de que essas culturas nao podem mudar e se mudam deixam de ser "autenticas".A imagem do indio "autentico" reforcada pela escola e pela midia e a do indio nu ou de tanga, no meio da floresta, de arco e flecha, tal como foi visto por Pedro Alvares Cabral e descrito por Pero Vaz de Caminha, em 1.500. Essa imagem ficou congelada por mais de cinco seculos. Qualquer mudanca nela provoca estranhamento.Quando o indio nao se enquadra nesta representacao que dele se faz, surge logo reacao como a esbocada pela pecuarista Katia Abreu, senadora pelo Tocantins (PSD, ex-DEM): "Nao sao mais indios". Ela, que batizou seus tres filhos com os nomes de Iraja, Irata e Iana, acha que o "indio de verdade" e o "indio de papel", da carta do Caminha, que viveu no passado, e nao o "indio de carne e osso" que convive conosco, que esta hoje no meio de nos.Na realidade, trata-se de uma manobra interesseira. Destitui-se o indio de sua identidade com o objetivo de liberar as terras indigenas para o agronegocio. Ja que a Constituicao de 1988 garante aos indios o usufruto de suas terras - que sao consideradas juridicamente propriedades da Uniao - a forma de se apoderar delas e justamente negando-se a identidade indigena aos que hoje as ocupam. Se sao ex-indios, entao nao tem direito a terra.Criou-se, atraves dessa manobra, uma nova categoria ate entao desconhecida pela etnologia: a dos "ex-indios". Uma categoria tao absurda como se os indios tivessem congelado a imagem do portugues do seculo XVI, e considerassem o escritor Jose Saramago ou o jogador Cristiano Ronaldo como "ex-portugueses", porque eles nao se vestem da mesma forma que Cabral, nao falam e nem escrevem como Caminha.O cotidiano de qualquer cidadao no planeta esta marcado por elementos tecnologicos emprestados de outras culturas. A calca jeans ou o paleto e gravata que vestimos nao foram inventados por brasileiro. A mesa e a cadeira na qual sentamos sao moveis projetados na Mesopotamia, no seculo VII a. C., dai passaram pelo Mediterraneo onde sofreram modificacoes antes
de chegarem a Portugal, que os trouxe para o Brasil.A maquina fotografica, a impressora, o computador, o telefone, a televisao, a energia eletrica, a agua encanada, a construcao de predios com cimento e tijolo, toda a parafernalia que faz parte do cotidiano de um jornal brasileiro como O Globo - nada disso tem suas raizes em solo brasileiro. No entanto, a identidade brasileira nao e negada por causa disso. Assim, nao se concede as culturas indigenas aquilo que se reivindica para si proprio: o direito de transitar por outras culturas e trocar com elas.Foi o escritor mexicano Octavio Paz que escreveu com muita propriedade que "as civilizacoes nao sao fortalezas, mas encruzilhadas". Ninguem vive isolado, fechado entre muros. Historicamente, os povos em contato se influenciam mutuamente no campo da arte, da tecnica, da ciencia, da lingua. Tudo aquilo que alguem produz de belo e de inteligente em uma cultura merece ser usufruido em qualquer parte do planeta.Setores da midia ainda acham que "indio quer apito". Dai o assombro do Globo, com o uso do iPhone pelos Kamayura, equivalente ao dos americanos e japoneses se anunciassem como algo inusitado o uso que fazemos do computador ou da televisao: "Brasileiro quer tecnologia".O jornal carioca, de circulacao nacional, perdeu uma oportunidade singular de entrevistar integrantes do grupo do Alto Xingu, como Araku Aweti, 52 anos, ou Paulo Alrria Kamayura, 42 anos, sobre as tecnicas de construcao das ocas. Eles sao verdadeiros arquitetos e poderiam demonstrar que "indio tem tecnologia". O antropologo Darell Posey, que trabalhou com os Kayapo, escreveu:"Se o conhecimento do indio for levado a serio pela ciencia moderna e incorporado aos programas de pesquisa e desenvolvimento, os indios serao valorizados pelo que sao: povos engenhosos, inteligentes e praticos, que sobreviveram com sucesso por milhares de anos na Amazonia. Essa posicao cria uma "ponte ideologica" entre culturas, que poderia permitir a participacao dos povos indigenas, com o respeito e a estima que merecem, na construcao de um Brasil moderno".Esses sao os indios do seculo XXI. A midia olha para eles, mas parece que nao os ve.Jose Ribamar Bessa Freire - Diario do AmazonasFonte: ALC (05.06.2012)
Quatro anos e meio depois de iniciada a faraonica obra de transposicao do Rio Sao Francisco, o governo federal admite que o custo da agua saltara para 0,15 reais o metro cubico (cerca de 0,08 dolares), quase dez vezes o preco medio cobrado no pais. As aguas desviadas do rio terao que ser bombeadas a uma altura de ate 300 metros, o que consumira mais energia e aumentara os custos do produto.Em artigo publicado no Jornal da Pastoral da Terra, Rubens Siqueira lembra os dois jejuns de dom Luiz Cappio, bispo franciscano de Barra, na Bahia, em 2005 e 2007, contra a o projeto de transposicao, para concluir: nao e que o bispo tinha razao. Cappio tentou entrevistar-se com o entao presidente da Republica, Luiz Inacio Lula da Silva, em duas tentativas frustradas.Em outubro do ano passado, a Articulacao Popular do Sao Francisco Vivo lancou manifesto, no dia se Sao Francisco, 4 de outubro, confirmando, em oito pontos, a veracidade das criticas lancadas por especialistas e setores da sociedade contra o projeto. O preco da agua da transposicao tera que ser subsidiado, conta que sera paga pelo contribuinte. Alem disso, a previsao de custo da obra, de 5 bilhoes de reais (cerca de 2,8 bilhoes de dolares), teve que ser refeita, passando para 6,8 bilhoes de reais.O projeto gerara impacto em 50 comunidades quilombolas e nove povos indigenas. Tambem foi dilatado o prazo de entrega da obra, para 2015. Ainda falta concluir um terco do eixo leste, equivalente a 287 quilometros, e mais da metade do eixo norte, de 426 quilometros.A Articulacao diz que o projeto se presta a transpor recursos, e garantir agua para o agronegocio e polos industriais do Pecem, no Ceara, e de Suape, em Pernambuco. Quando o projeto foi vendido a nacao o argumento era que a agua da transposicao estava destinada para consumo humano. Ela servira tambem para irrigacao e industrias.Fonte: ALC (13.04.2012) No periodo de dez anos, de 1967 a 1977, quando da construcao da BR 174, que liga Manaus a Boa Vista, os Waimiri-Atroari, ou o povo Kina, foram vitimas de uma guerra relampago no periodo militar. Na resistencia contra a invasao de seu territorio, foram mortos em torno de 2 mil indigenas dessa nacao.Em junho de 1985, sentado em companhia de dois Waimiri-Atroari na calcada em frente ao predio da Fundacao Nacional do Indio (Funai), aqui em Brasilia, um deles me perguntou a queima roupa: O que e que civilizado joga de aviao e que queima o corpo da gente por dentro? Teria sido napalm? indagou o indigenista missionario Egydio Schwade durante depoimento, na quarta-feira, 9, a Comissao Parlamentar Memoria, Verdade e Justica da Camara dos Deputados.Foi um dos crimes mais crueis cometidos pela ditadura militar contra um povo indigena, escreve Egon Heck, do Conselho Indigenista Missionario (Cimi). De forma maquiavelica e cruel, o sistema foi invadindo o territorio, matando e subjugando seu povo, abrindo aos interesses do grande capital nacional e internacional. Ficam os monumentos a insanidade, como a hidreletrica de Balbina, os buracos e rastro de destruicao deixados pela mineradora Paranapanema e
atual Taboca, agrega.O secretario do Cimi, Cleber Buzatto, lamentou, em depoimento a Comissao, que a guerra santa do desenvolvimento a qualquer custo, ontem e hoje, continua fazendo milhares de vitimas, em sua grande maioria anonima.O manto de silencio sobre esse massacre comeca a ser desfeito. A presidente da Comissao, deputada Luiza Erundina, do Partido Social Brasileiro de Sao Paulo, solicitou a Funai e a Eletronorte o envio de dados sobre os Waimiri-Atroari. Segundo Schwade, o Exercito esta de posse de documentos que se referem a acoes dirigidas a assustar os indigenas para que pudessem concluir a rodovia na epoca.Fonte: ALC (15.05.2012)
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mais facil de usar e nao exige tanta pratica. E mais consistente, nao borra na hora da aplicacao e permite trabalhar facilmente a espessura do tracado nos olhos. Para usar o produto, basta aplica-lo na palpebra com a ajuda de um pincel chanfrado ou com a ponta bem fininha. Delineador em caneta: E o tipo de delineador ideal para quem tem firmeza nas maos e muita pratica. O delineador em caneta, como o nome ja diz, vem com um pincel fino como se fosse uma caneta de tinta molhada mesmo. O seu tracado e mais preciso, por isso e otimo para quem gosta de marcar o olhar com tracos finos.
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tava comendo!xDDE por ultimo,ela!q tava mto lindaa ^^ok ok,agora as coisinhas q eu comprei! :DPelucias!<3o Gloomy bear tem sangue nos dedos!xDDAs luvas eram as ultimas *-*Alguns mangas ^^Sakura Card Captors volumes 2,4,5,21 e 23 (bem fora de ordem ne?! xDD)Kobato volume 1 ^^(meio atrasadinha kkk)Fruits Basket volumes 1 ao 6 ^^Esse manga e antigo!mais me parece q e bem diferente do anime,vou ler pra descobrir,depois escrevo um pouquinho aqui pra vcs ;DE meu chaveirinho **Entao e so gente \o/espero que gostem ^^By Mira~
de um sentido critico (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas).6. Utilizar o aspecto emocional mais do que a reflexao. Fazer uso do aspecto emocional e uma tecnica classica para causar um curto circuito na analise racional e, finalmente, ao sentido critico dos individuos. Por outro lado, a utilizacao do registro emocional permite abrir a porta de aceeso ao inconsciente para implantar ou enxertar ideias, desejos, medos e temores, compulsoes ou induzir comportamentos...7. Manter o publico na ignorancia e na mediocridade. Fazer com que o publico seja incapaz de compreender as tecnologias e os metodos utilizados para seu controle e sua escravidao. A qualidade da educacao dada as classes sociais menos favorecidas deve ser a mais pobre e mediocre possivel, de forma que a distancia da ignorancia que planeja entre as classes menos favorecidas e as classes mais favorecidas seja e permaneca impossivel de alcancar (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas).8. Estimular o publico a ser complacente com a mediocridade. Levar o publico a crer que e moda o fato de ser estupido, vulgar e inculto.9. Reforcar a autoculpabilidade. Fazer as pessoas acreditarem que sao culpadas por sua propria desgraca, devido a pouca inteligencia, por falta de capacidade ou de esforcos. Assim, em vez de rebelar-se contra o sistema economico, o individuo se autodesvalida e se culpa, o que gera um estado depressivo, cujo um dos efeitos e a inibicao de sua acao. E sem acao, nao ha revolucao!10. Conhecer os individuos melhor do que eles mesmos se conhecem. No transcurso dosultimos 50 anos, os avancosacelerados da ciencia gerou uma brecha crescente entre os conhecimentos do publico e os possuidos e utilizados pelas elites dominantes. Gracas a biologia, a neurobiologia e a psicologia aplicada, o sistema tem disfrutado de um conhecimento e avancado do ser humano, tanto no aspecto fisico quanto no psicologico. O sistema conseguiu conhecer melhor o individuo comum do que ele a si mesmo. Isso significa que, na maioria dos casos, o sistema exerce um controle maior e um grande poder sobre os individuos, maior do que o dos individuos sobre si mesmos.