ou como o coro da tragedia grega; elesveem a realidade presente livre dasvendas da opiniao publica e da autoridade. Erguem sua voz para dizer quais aspossibilidades que eles veem e [para] mostrar as pessoas as alternativas eavisa-las (...) A linguagem profetica e sempre a linguagem das alternativas, daescolha e da liberdade; jamais a do determinismo... (Fromm, p, 35).[4] AMEACAS A ESPERANCAQuais sao algumas das experiencias humanas queameacam o viver esperancosamente? DonaldCapps, professor de Teologia Pastoral no PrincetonTheological Seminary, identifica tres: desespero, apatia e vergonha. Saoatitudes internalizadas e bem estabelecidas que colocam em risco a esperanca.Desespero: nao ha futuroCapps (1995, p.100) define desespero como apercepcao de que aquilo que desejo nao acontecera, sensacao de que o que efactivel para outros nao o e para mim, apesar de deseja-lo muito. O sentimentode desespero ganha formas discursivas: tenho desejos, mas, nao ha razao parate-los, pois jamais acontecerao comigo; ou projeta seus desejos para outros: eclaro que aquilo que desejo e teoricamente possivel, possivel para outros, mas,por razoes que tem a ver com minha vida pessoal e minhas circunstanciaspessoais, essas coisas representam uma impossibilidade para mim.Apatia: indiferencaA apatia caracteriza-se por desinteresse peloesta acontecendo com o individuo e com outros; ausencia de desejos,indiferenca. Capps (p. 107ss) faz distincao entre os efeitos da apatia em doistipos de comportamentos humanos caracterizados como acedia e sociopatia. Acediaem grego significa estado descuidado. Reflete-se em condicao tendente aoisolamento social, a contracao de enfermidade, a preguica e apatia. O mundotorna-se desinteressante e perde-se a esperanca. Ja o comportamento apaticodescrito como sociopatia e marcado por ausencia total de esperanca quanto aofuturo remoto. Individuos que sofrem de sociopatia nao acalentam esperancasalem de seu presente mais imediato. Mesmo aqueles desejos mais imediatostornam-se dificeis, ou impossiveis de serem realizados, porque nao existemaspiracoes em relacao ao futuro distante com os quais os desejos mais proximosestejam relacionados.Vergonha: a humilhacao de esperancas destruidasTalvez essa seja uma das mais dolorosasexperiencias humanas. As humilhacoes impostas por membros da familia, porcolegas de escola, especialmente durante a adolescencia, geram sofrimento e, emsituacoes extremas, estabelecem condicoes para futuras disfuncoes no conviviomais intimo e em outros relacionamentos. A relacao com a esperanca deve-se aofato de que a vergonha e, com frequencia, nossa reacao, sentida profundamente,[diante] do fracasso da materializacao de nossas esperancas. Os sentimentosmais comuns associados a vergonha sao sentimentos de culpa (geralmenteindevida); sensacao de estar exposto ao ridiculo, ou menosprezado, por outros;embaraco; sentir-se humilhado; imagina-se que outros tenham pena de si e atesentimentos de sua propria estupidez (Capps, p. 123).Como explicar que essa forca denominada esperancae seu aliado natural, a fe, desaparece em tantos que permanecem em estado deapatia e sofrimento? A indagacao Fromm (p. 37) responde que o desvanecimento daesperanca e marca inevitavel da existencia humana: Comecamos com a esperanca, a fe (...) elas sao as qualidadesinconscientes de nao-pensamento do espermatozoide e do ovulo, da sua uniao,do crescimento do feto e de seu nascimento. Mas, quando a vida comeca, asvicissitudes do ambiente e do acidente principiam a incrementar ou bloquear opotencial da esperanca. Fromm aponta outros elementos destruidores daesperanca. Um deles e a mentira. Aexpectativa comum aos humanos de sermos amados, cuidados e respeitados