Uma preocupacao que vem ganhando notoriedade no meioevangelico brasileiro atual espelha-se na expressao o numero de desigrejadosvem crescendo no Brasil, fenomeno que, segundo os indicios apresentados pelaestatisticas constantes em diversos veiculos da midia e publicacoes nasprateleiras das livrarias cristas, parece agravar-se com o passar do tempo. Diante desse quadro e detantos comentarios esbocados por pastores, lideres cristaos, teologos,escritores e membros das igrejas, paramos para refletir sobre o assunto e anotaralgumas consideracoes sobre o fato, partindo desse neologismo no vernaculo eclesiasticocristao evangelico, ou seja, o que e um desigrejado? Seria apenas uma pessoaque nao pertence ao rol de membros de qualquer igreja? Ou haveria outrasimplicacoes neste termo? De forma resumida, os desigrejadoscompoem um grupo que, essencialmente, apresenta dois tipos de pessoas: aquelesque decepcionados com a igreja institucional, buscam ser cristaos sem manterligacao com qualquer comunidade eclesiastica e, outros que , nao frequentandoqualquer igreja por razoes diversas, passaram a defender publicamente que aigreja organizada fracassou e esta falida, a plena possibilidade de umcristianismo fora dessas entidades, inclusive que e necessario que o crentesaia do contexto eclesiastico para ter um encontro com Deus (LOPES, 2013). Entretanto, parece-nosque para a maioria dos crentes, a questao conceitual do termo desigrejado mantemuma relacao direta com a visao que cada um possui acerca do afastamento dealguem da igreja, ou com opinioes que sao repassadas por lideres e pessoas deexpressao, sem que haja uma filtragem critica, fundada em argumentos maisconsistentes, o que e perigoso, pois estamos lidando com a espiritualidade daspessoas. E perigoso (e improprio) julgar a atitude alheia, sem que tenhamosefetuado uma anamnese de todo esse processo de afastamento. E facil rotular pessoasde rebeldes, mundanas, descompromissadas, carnais, manhosas, fracasespiritualmente, arrogantes, entre outros adjetivos, atentando unicamentepara uma pseudo-espiritualidade, construida com base em sistemas eclesiasticos,dogmas, costumes humanos e supostas revelacoes. Estar abrigado em uma casamatade conviccoes, nem sempre coerentes ou biblicas, passando a formatar um grupode exclusao e a criticar aqueles que sao condenados a integra-lo, e facil e soagrava o problema. Vamos, entao, defender ofenomeno do desigrejamento e acreditar que todos os que se encontram nessasituacao sao vitimas das instituicoes as quais pertenciam?Nao! A proposta deste texto nao consiste em defenderou atacar o afastamento de quem quer que seja das igrejas e, tampouco, criticaresse ou aquele sistema eclesiastico. A ideia e fomentar uma reflexao maisequilibrada sobre o fenomeno aqui abordado, a semelhanca do que tem feitoalguns teologos e pensadores do evangelicalismo nacional. Como exemplo, podemoscitar o Rev. Augustus Nicodemus Lopes que, em artigo publicado na internet,elenca um rol dos principais insumos para o desencanto de alguns com a igrejainstitucional e organizada, os quais envolveriam:O surgimento de milhares dedenominacoes evangelicas, o poderio apostolico de igrejas neopentecostais, ainstitucionalizacao e secularizacao das denominacoes historicas, aprofissionalizacao do ministerio pastoral, a busca de diplomas teologicosreconhecidos pelo estado, a variedade infindavel de metodos de crescimento deigrejas, de sucesso pastoral, os escandalos ocorridos nas igrejas, a falta decrescimento das igrejas tradicionais, o fracasso das igrejas emergentes (...)(LOPES, 2013, s.p.) Acreditamos, que muitosdesses fatores, de forma um tanto sucinta, podem ser classificados comoconsequencias de dois fenomenos mais amplos, de ordem cultural, sociologica e filosofica, os quais consideramos essenciaispara