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os dias leio algo na sala de aula para as criancas - fabulas contos, cronicas, poesias, noticias, panfletos, convites, causos, historias capitulados, informativos e outros. Ao perceber o interesse delas por leitura incentivei a ler tambem - dois dias na semana eles leem durante quarenta minutos, livros do Bau, a mini biblioteca da sala. Dois dias para levar livros para casa.Na producao de texto, leio para da um final a historia e comparar com o final do livro, para enriquecer o proprio texto, fazer sintese ou resumo do livro lido, dramatizar, questionar a ideia do texto, a parti de uma provocacao. Ao ler o texto Performance Recepcao e Leitura (Paul Zumthar), surgiu a ideia da performance com os textos produzidos por eles. Percebo a busca da memoria de fatos vivenciados no produzir os textos literarios. Como diz Zamthar Performance e o conhecimento daquilo que se transmite e esta ligado naquilo que a natureza da performance afeta o que e conhecido Em constatacao a essa citacao, na producao coletiva de um texto baseado em outros textos de criacao dos alunos em que sugeri que escolhessem entre eles no grupo para socializar e posteriormente ouvir os demais para que no final da leitura socializada montasse o texto coletivo, ou seja, os eu e os tu com os paragrafos, frases, palavras que darao sentido ao outro texto eu + tu de cada texto ouvido. Pensando na performance pedir ao grupo que pensasse uma maneira de transmitir aos demais sua mensagem coletiva. Ao acompanhar o desenrolar da atividade, algo me chamou atencao-o titulo de um texto O assalto da Bela Adormecida.Vou de encontro com Paul Zamathar,quando cita Iser dizendo que a leitura se define como absorcao e criacao, processo de trocas dinamicas que constituem a obra na consciencia do leitor. Essa troca acredito eu se da atraves da interacao individuo +mundo X individuo.ou seja, no seu cotidiano absorve acoes da sua propria realidade e imagina o mundo de outrem. Refletindo a sequencia do trabalho desse grupo de alunos quando me apresentaram o texto coletivo, a historia da Bela Adormecida, alem do era uma vez....Subsidiava por fatos reais, como o assalto no dia da festa de quinze anos da princesa, o casamento nos tempos atuais. Nessa pespectitiva de que as criancas foram capazes a parti de leituras se apropriarem desses saberes, concordo plenamente com a citacao de Zamthor da ideia de Cartase por Aristoteles comunicar nao consiste em fazer passar uma informacao; e tentar mudar aquela a quem se dirige Fiz de tudo para entender, li o dicionario, quase tanto quanto os textos do professor. Estou pronta a refazer se nao o compreendi. Referencia bibliografica CAJAINA, Luiz Claudio Soares Hermeneutica, Estetica e Recepcao-Capitulo I - Tese de doutorado- Universidade Federal da Bahia A encenacao do drama de lingua alema na Bahia, 2005, Salvador. ZUMTHOR,Paul Performance Recepcao Leitura - Ed. EDUE
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA UFBA/IRECE CICLO IV ATIVIDADE O RISO NA ESCOLA PROFa DA ATIVIDADE ANA RITA CURSISTA VERA LUCIA VASCONCELOS PEREIRA O riso na escola Ao me comparar como professora, a uma ilha cercada de agua por todos os lados, e eu cercada de dependencias e junto comigo os alunos, participando dessa oficina, quando esperava da risada, nao sei mesmo ao certo de que, uma das acoes da professora Ana Rita foi ir ao centro e permiti ser despida com os olhares de outrem. Eu como professora, questiono o seguinte: - sera que sou capaz de ser ponto de referencia e referenciar as criticas possivelmente ditas atraves de olhares e risos, a mim direcionada? O texto me faz refletir quando Ana cita Cortazar dizendo Voces podem imaginar um livro de pedagogia em que o autor deixa por um momento de deitar moral, de argumento, de propor, de dogmatizar, de criticar, e se poe assobiar?. Na oficina quando relatei a comparacao acima, a professora Ana me questionou onde eu via meu aluno e eu disse, que eles estavam comigo na roda viva. Entendo ao ler o destaque da citacao, o porque da minha ideia. Seria sim, riso em relacao a mim, como ilha. Essa ilha so ira deixar de ser ilha, quando tiver a possibilidade de juncao de ideias opostas as seriedades pedagogicas. Como ri diante do medo, do acumulo de cobrancas em degraus escadatario nos pisoteando dentro dos saberes impostos desde o maior degrau ate o penultimo? Eu vejo o riso como contraditorio ao ciclo vicioso da educacao onde risos sao tidos so como distracoes para sair do stress. O que coloco agora com outro olhar, e de que se nao formos capazes de derrubar os degraus das desigualdades, o que nos resta e conviver com eles e ri muito. Ri pra caramba! So assim na seriedade dos risos, se nao, no total risonho, acharei graca em algum momento de volta ao topo e dizer, sou professora e nao concordo com a formacao comprobatoria da escadaria projetada da educacao brasileira. Um fato que me fez refletir sobre a escadaria do poder decadente educacional, foi quando sair do meu lugar de todos os dias vistos pelos alunos e alunas, e fiquei no centro aos olhos de todos.E naquele momento me despir como professora e pude sentir na pele os risos e comentarios que foram a mim dirigidos, chegando a ponto de alunos correrem e queixarem a diretora que socorresse a professora que estava ficando louca como uma estatua. Foi necessario saber impor como tal, nao ri aos risos ironicos dos alunos e alunas perguntando a eles e elas como me viram, e se realmente a minha postura fazia deixar de ser a professora de antes em desenvolver com eles boas aulas e planos de acoes. As respostas foram varias e me fez ri serio dos risos ironicos deles. Eu nunca poderia imaginar, que a visao era do saber centralizado e que, percebo ainda esta longe de ser visto como descentralizador desse saber, como acreditava estar fazendo. Ate descentralizo o saber, o que
nao descentralizo e meu ponto de vista serio e sisudo de professora aos risos ridos daquelas criancas. Para tentar tirar a mascara sisuda tenho que por a cara de palhaco e pedir que me descrevam como professora. Resultado. Nao sorrir, entenda o riso deles e riem juntos. Referencia LARROSA, Jorge Pedagogia Profana: dancas, piruetas, e mascaradas; cap. 8 estagio do riso: Trad. Alfredo Veiga Neto- Belo Horizonte:Autentica
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIACICLO-IVIRECE /UFBAATIVIDADE 420 A PESQUISA UM ATO FORMATIVOProfa DA ATIDADE LUIZA SEIXASPROFESSORA CURSISTA VERA LUCIA VASCONCELOS PEREIRAORIENTADORA SORYA PINTOPesquisa o que e? Partindo do pressuposto de que a pesquisa vem se limitando num campo tao somente para academicos, segundo Demo no intuito tao somente de descobertas e constatacao dos fatos e que rios de dinheiro sao gastos com recursos tecnicos que ao meu ver fechado a sociedade em geral e principalmente escolar, eu questiono o seguinte nao seria mais enriquecedor tais descoberta atraves da pesquisa, percorrer caminhos em que os atuantes na educacao fossem os co -participes? Com essa colocacao concordo com Demo quando diz e preciso reconhecer que a formacao sofisticada do pesquisador nao e mal em si, ao contrario, faz parte da cena sempre.(Demo) Entende se que a apropriacao de certas linhas para o conhecimento sem horizontes linqueados prende-se no que algum dito sabio de uma determinada teoria escreve para alguns ditos intelectuais, a exemplo do empirismo e positivismo que nao conseguem adentrar alem do ponto de vista ao qual lhes convem. Nao contextualiza de forma abrangente aos olhos de quem vai a busca do saber para compartilhar, mudar, ou seja, permanece aos olhos do ignorante a nao desmistificacao dos saberes. E facil fazer um paralelo aqui com o professor atual quando na busca de conhecimentos para mudar o contexto escolar tao decadente nos dias atuais. Se eu busco e nao comparo adapto, crio, recrio nada esta adiantando meu saber. Acredito que Demo nos faz entender o porque e para que dos saberes. Baseado nessa colocacao ve - se dois caminhos a seguir, segundo o autor... contradicao flagrante entre discurso critico, por vezes radical, e o disvinculamento da pratica, replicando conservadorismo gritante...... apropriacao do saber, que passa, sobretudo a manobra de acesso ao poder, afastandose da funcao de transmissao socializada.(Pedro Demo). Chamou ou-me atento para o fato da pesquisa alienante quando compara aos canais televisivos em que usa tecnicas de comunicacao para tao somente cultivar a ignorancia, e para cultivar o analfabetismo politico enquanto fato da pesquisa alienante acumula o saber para cultivar a ignorancia, nunca se sabe a origem, o como, o porque e o porque e para que da pesquisa. E como a pesquisa esta no meio dos privilegiados, os desmandos socio-politicos continuam. A exemplo cito a merenda escolar de qualidade e que nos educadores nunca preocupamos de saber a origem de tanto desrespeito para com as criancas com o cardapio nutritivo elaborado pela nutricionista que o dinheiro gasto com a mesma, talvez desse para melhorar em parte a qualidade da merenda. E quando questionamos, a resposta e curta e grossa melhor do que isso e impossivel sabendo que o municipio so dispoe de 0,18 (dezoito centavos) para cada crianca. E o que fazemos? Calamos e engolimos no seco sem reverter o quadro gritante e abusivo porque nos falta a curiosidade de descoberta nos porques das causas. O curso nos faz perceber que aqueles que de fato se preocupam com a pesquisa em favor das causa sociais correlacionando com o individuo transformador que observa e
analisa e atraves de seus escritos propoe mudancas no futuro e assegura seu saber de agora. O ato de ler nao e tao somente para apropriar de saberes para se esnobar em mesas redondas, palestras e sim, saber se tem significado no sentido de criar, discordar, mudar par depois socializar.Dito isso cabe ao pesquisador explicitar o seu posicionamento que compreende da pesquisa nao so, como busca de conhecimentos, mas igualmente como atitude politica Se empirismo desvirtua o conceito pesquisa por nao apropriar de outros horizontes, segundo Demo, ative-me para o conhecer da realidade do aluno na escola. A escola onde trabalho fica num dos bairros desprovido de bem estar social e sua propria historia e um fato discriminado socialmente. As pessoas que deram origem a essa historia foram deportadas de uma vizinhanca de classe media alta que pressionaram o prefeito da epoca, que por sinal, e o atual, com a justificativa de que estavam tornando feia a paisagem artificial e que estavam envergonhando a cidade.Nunca para o fato de estarem em condicoes sub-humana e que precisavam de socorro. Pouca gente sabe da verdade porque as falas ouvidas em discurso sao outras bem diferentes. E nesse caso a tendencia quando omitido, e compreensivel o empirismo de si e pelo fato de interesse dominante nao e importante se saber a causa, como outros campos de pesquisa dessa realidade para que de fato as mudancas educacionais e consequentemente a atuacao para a mudanca do social no geral aconteca. E isso so ocorre se houver espirito curioso dos porques, ou seja, da hermeneutica do conhecimento e, por conseguinte interpretar as teorias e os metodos. E fundamental a parti do ponto de vista da pesquisa imposta e de estarmos sempre nos policiando em relacao as teorias e praticas, visto que uma nao desvincula da outra. E preciso saber segundo Pedro Demo, que em metodologia cientifica tem duas vertentes descobrir e criar -, sendo relevante ao meu ver estabelecer relacoes entre as duas com um olhar critico e disposto para o entender do positivismo e estruturalismo. No dialogo como pesquisa faz entender o que marca e demarca esse dialogo na ou para pesquisa nas falas no que diz respeito as colocacoes contraditorias sobre a questao .O professor para ser critico e participe nao basta ouvir e seguir o uso do conhecimento, mesmo sendo criativo, tambem e necessario o uso do conhecimento no dialogo para posteriormente certificar se para questiona-los. Um exemplo real e proximo da verdadeira pesquisa esta sendo a realizacao do curso de Licenciatura em Pedagogia pela Ufba em Irece. Uma pesquisa levantada, observada, estudada e questionada para por em pratica. E o resultado vem sendo significativo, embora de maneira graduada.Mas com o olhar no diferencial.Referencia BibliograficaDEMO; Pedro Pesquisar O que e? In: Pesquisa: principio cientifico e educativo. 0a ed.: Sao Paulo:Cortez, 2002. Biblioteca da educacao: Serie 1: Escola: v: 14
Avaliacao do Geac A comunidade de aprendizagem constitui-se com um sistema colaborativo e distribuido que se forma pela interacao e que efetua atraves da comunicacao orientada por objetivos de aprendizagem partilhada entre os seus membros. (Paulo Dias) Levando em consideracao que a aprendizagem na area de educacao atraves das tecnologias proporciona mais visao e mais informacao de mundo globalizado, eu apesar dos meus quarenta e seis anos, diferente do registro de nascimento (errado), tive que me permitir o direito a essa aprendizagem, visto que antes o computador causava-me angustias. Eu via na tela um emaranhado de dizeres sem significacao e no mouse uma alavanca sem dominio. Aos poucos fui adaptando a essa nova realidade. Resolvi querer pra valer. Nao poderia ficar exclusa, sendo que o curso vem me propondo a inclusao digital. Comecei a ter uma visao contraria a de antes. Estou como num processo de descoberta da leitura na alfabetizacao. Descobrindo o mundo letrado da maquina. Sei que falta muito para que descubra os seus segredos, ou seja, os caminhos ou links e janelas a seguir. Ja domino alguns metodos e tecnicas. O Geac de Tecnologia fez me entender que de fato ha um ambiente colaborativo de trocas de experiencias tanto teorica, quanto pratica, sendo a pratica de maior predominancia, devido seu uso no dia-a-dia. As comunidades virtuais compreendem a interacao entre os membros e promove ao estudante a aquisicao do seu proprio conhecimento. Segundo Paulo Dias (...) os processos de comunicacao e interacao ento. Segundo Paulo Dias (...) os processos de comunicacao e interacao que ocorre dentro da comunidade (...) o aluno constroi o co-conhecimento no quadro de um processo social que se desenvolve na comunicacao com os outros (...) (Paulo Dias). A professora Bonlla como mediadora, constantemente nos faz crer que temos que sermos inclusos, se nao as portas se fecham e a meta do curso e inclusao digital a todos estudantes Nesse Ciclo o trabalho o trabalho voluntario dos monitores, so veio a somar e ajudar no processo de aprendizagem homem x maquina. As duvidas foram atendidas individualmente porque a maioria, assim com eu, se assustam com o processo pratico, ou seja, aprender a fazer fazendo. Para quebrar essa barreira, comprei um micro computador a troco de sacrificios, mais valeu. Acredito que o primeiro passo a ser dado e perder o medo e a inseguranca. Mesmo com o micro em casa, a ajuda dos monitores, e a troca de experiencia entre o grupo dessa comunidade, sao essenciais a apropriacao de saberes. Antecedente ao Geac, (Grupo de Estudos Academicos) lia sem preocupacao de analise, e sim para refaze-lo sem nenhuma relacao com minha pratica de estudante. Essa concepcao mudou. Quando passei a dialogar com o texto sinto necessidade de intervir em algumas colocacoes. A exemplo, no texto de Bonilla Interacao e Interatividade quando ela diz (...) ocorre interacao, ainda, numa situacao em que o aluno tem liberdade para se expressar, mas e-lhe cobrada uma ordem, uma organizacao (...) (...) nao pode interromper aquele que esta falando (...) (Bonilla). Partindo do pressuposto que nao estabeleca como ordem, mas sim, como
combinados, podera haver uma interatividade. Veja bem, se um determinado grupo em que a fala e numa sequencia de ordem, que haja combinacao entre os pares a fala momentanea pode ser atendida e ouvida. Sinto que em relacao a interacao e interatividade, preciso rever algumas falhas. Nao tenho visitado blogs e nem o habito de frequentemente ler os comentarios. Sabendo da importancia dessa interacao vou rever esse ponto. Acredito que sejamos maduros para criticas, se nao ficarmos atentos para isso vamos continuar poldados de falar nao so o bom, mais tambem o que precisa melhorar. E essa visao que atrapalha a minha participacao nos comentarios. Bonilla vem alertando para a quebra de paradigmas entre a teoria e pratica, e a inclusao digital nos tempos contemporaneos. Ate de Salvador ela vem preocupando com a nossa participacao ativa. E os seus comentarios e dos colegas so vai me fazer crescer. Estou sem participar do twiki para enriquecimento dos textos coletivos.Depois da demora de autorizacao, esqueci a senha. Tenho que rever essa questao o mais breve possivel com os monitores ou Bonilla. No proximo Ciclo, uma das inscricoes ja pensada e operando com twiki se puder, e obvio.Entendo que o Geac de Tecnologia so trouxe contribuicoes para meu desenvolvimento pessoal e profissional. No meu caso ficou a desejar no sentido de participacao presencial nos quatro Geacs, por causa do acarretamento de atividades inscritas, ja que estou com deficit na pontuacao. Esqueci que fazia parte do quadro da Ufba. Pensei que ia ser mais tranquilo, qual nada! Os textos tem que se fazer tres leituras seguidas a dicionarista, a encaixista e por fim a verdadeira leitura e ainda correndo o risco de assassinar o texto. Mais vou chegar la! Ainda me falta um ano! Obrigada Bonilla! Obrigado monitores! Referencias BONILLA, Maria Helena Interatividade Tese, Faculdade de Educacao, Universidade Federal da Bahia, Salvador BA.
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