a saber, a Escritura Sagrada. Ele nosmostra o perfil do pregador, analisando e rebatendo as diversas objecoes a artede pregar. As primeiras palavras deste livro resumem de modo apropriado o seutema: O pregador e a tarefa que lhe cabe [1] A pregacao esta perdendo terreno emnossas igrejas. Ela tem sido trocada por outras atracoes mais atraentes, como otestemunho, coreografias, filmes, louvores e etc...Este livro vai a contramao destatendencia. John Stott ao escrever este livro apresenta de forma direta, bemelaborada e embasada relatando assim o pregador como: despenseiro, arauto.Testemunha, pai e servo. Ele comprova sua tese mostrando palavrasque o novo testamento usa para descrever o pregador e a tarefa que lhe cabe. Comoao longo da historia os movimentos que honraram a Deus tiveram grandes homensque sabiam expor as Escrituras.A pregacao e indispensavel para ocrescimento do povo de Deus.Primeiramente Deus falou por meio deprofetas e interpretou para eles o significado das suas acoes na historia deIsrael, e, ao mesmo tempo, mandou transmitir sua mensagem ao povo, quer pelapalavra falada, quer pela escrita, quer por ambas juntas. Depois, e de modosupremo e maravilhoso, falou por intermedio do Filho, sua Palavra que se tornoucarne. As palavras da sua palavra foram transmitidas quer diretamente, quermediante os apostolos. E depois Sua palavra foi e esta sendo transmitida pormeio do Seu Espirito, que pessoalmente da testemunho de Cristo e dasescrituras, tornando-os reais para o povo de Deus hoje. A pregacao e crucial e distintiva para ocrescimento do cristianismo ela tem sido reconhecida no decurso inteiro dalonga e abencoada historia da igreja, desde o proprio inicio. Nos evangelhos osevangelistas apresentam Jesus como, em primeirissimo lugar, pregador itinerantee proclamador das boas novas (Mc. 1:14; Mt. 4:17), e depois os apostolos,depois do Pentecoste, davam prioridade ao ministerio da pregacao e declaradoespecificamente em Atos 6. Jesus alem de ser pregador, tambem enviava Seusdiscipulos para pregar (Mc. 3:14). Alem disso, a pregacao era o mododeterminado por Deus para os pecadores ouvirem a respeito do Salvador e, assim,invoca-lo para a salvacao (1Co. 1:17; Rm. 10:14, 15).Era tanto o destaque para a pregacao epara o ensino no ministerio de Jesus que pouco nos surpreende descobrir entreos primeiros pais da igreja a mesma enfase neles.A reforma deu centralidade ao sermao.O pulpito ficava mais alto que o altar, pois Lutero sustentava que a salvacaoera mediante a palavra, e sem a palavra os elementos estao destituidos dequalidade sacramental, mas a palavra e esteril se nao e falada. Em todas assuas escritas, Lutero nao perdia nenhuma oportunidade de engrandecer o poderlibertador e sustentador da Palavra de Deus.Portando a palavra de Deus, eindispensavel para nossa vida espiritual.Enquanto Calvino escrevia asInstitutas na paz comparativa de Genebra, ele, tambem exaltava a Palavra deDeus. O destaque que era dado a pregacao pelosprimeiros reformadores continuou a ser dado, na parte final do seculo XVI e noseculo XVII pelos puritanos. No decurso da totalidade do seculoXIX, a despeito dos ataques da alta critica contra a biblia e a despeito dasteorias evolucionarias de Charles Darwin, o pulpito manteve seu prestigio naInglaterra.E logico que cada recuperacao deconfianca na palavra de Deus e, portanto, num Deus vivo que falou