Sob umabase sonora pscodelica, Os Mutantes cantavam em 1972: "Estava passeando /Mascando chiclets / Quando eu vi na minha frente / Uma perna inesquecivel / Euvi tambem uns olhos / De raro esplendor / Que diziam: Venha logo, / E me beije,meu amor! / Yeah, yeah, yeah, yeah / Que beijo muito louco / Eudesbundei". Segundoos dicionarios, desbundar e perder o auto-controle, perder as estribeiras, tiraro disfarce, causar espanto e impacto. Dai a possibilidade de relacionar odesbundado e o louco, alienado e vagabundo. A imagem do hippie estadunidenseservira de modelo para a dicionarizacao do desbundado entre nos: cabeloslongos, roupas largas, uma flor em uma das maos e o simbolo "paz eamor" na outra mao. Sobreesse aspecto, Caetano Veloso escreve em VerdadeTropical, que desbunde e "esse nome que a contracultura ganhou entrenos - a bunda tornada acao com o prefixo des a indicar antes soltura edesgoverno do que ausencia - deixava o hip - quadril - dos hippies na condicaode metafora leve demais. Desbundar significava deixar-se levar pela bunda,tomando-se aqui como sinedoque para "corpo" a palavra afro-brasileiraque designa essa parte avizinhada das funcoes excrementicias e do sexo (mas quenao se confunde totalmente com aquelas nem com este), sendo uma porcaoexuberante de carne que, nao obstante, guarda apolinea limpeza formal". O fatoe que, vivendo o sufoco do regime militar, o desbundado se via numaencruzilhada: mudar o mundo ou "curtir um barato"? Diferente daesquerda armada, os desbundados nao pretendiam tomar o poder, ou impor ummodelo de sistema melhor. Ao contrario, os desbundados queriam cair fora detodo e qualquer sistema. Fazendouso das esteticas convergentes da Tropicalia, o desbundado vivia no corpo seusideais de contracultura e de contestacao dos modos de vida ocidental. A fugapelo misticismo, orientalismo, terapias alternativas, psicologia corporal,sexualidade libertaria e ecologia regiam a etica dos desbundadospos-tropicalia. Fuga, nesse caso, e mais o reconhecimento do fracasso dasvelhas formas de viver e menos uma recusa do enfrentamento dos problemas. Se arevolucao implicava em mudanca nas instituicoes, os desbundados resistiam no epelo devir deleuziano: algo da ordem do inapreensivel, do inclassificavel, doir indo visceral do movimento, do deslocamento da asfixia paralisante. Mas, aocontrario da energia permanentemente solar imposta a imagem dos desbundados,eles pareciam agir entre aquilo que Oswald de Andrade chamou de "umaconsciencia participante" e "uma ritmica religiosa". Agiam "contratodos os importadores de consciencia enlatada, buscando a existencia palpavelda vida", como tambem escreve Oswald no seu "ManifestoAntropofago". Essas expressoes servem para pensarmos o desbundado, para alemdo lugar comum. Aconsciencia da falencia dos modelos disponiveis levava o desbundado - sendo deesquerda - a questionar os procedimentos da propria esquerda. Ou seja, odesbundado era marginal por excelencia, se podemos usar essa contraditoriaexpressao, pois afrontava tanto a direita conservadora, quanto a esquerdamilitante; tanto o regime militar, quanto quem combatia o regime com a lutaarmada. Talvez a cancao que melhor sintetize essa ideia seja Maluco beleza,de Raul Seixas e Claudio Roberto: e esse caminho que eu mesmo escolhi / e taofacil seguir por nao ter onde ir / controlando a minha maluquez misturada comminha lucidez, dizem os versos. Coubeao desbundado sonhar com uma nova vida, mais espiritual e menos materialista. Oano