foram justas. A oposicao da populacao local e que era criminosa. De onde vem essa interpretacao da historia judaica, amplamente difundida e resumida acima? Trata-se de uma obra do seculo 19, feita por talentosos reconstrutores do passado, cuja imaginacao fertil inventou, sobre a base de pedacos da memoria religiosa judaico-crista, um encadeamento genealogico continuo para o povo judeu. Claro, a abundante historiografia do judaismo comporta abordagens plurais, mas as concepcoes essenciais elaboradas nesse periodo nunca foram questionadas. Em Israel, ha departamentos academicos especiais para o estudo da historia do povo judeu. La prevalecem temerosos e conservadores, revestidos por uma retorica apologetica baseada em ideias preconcebidas. Quando apareciam descobertas capazes de contradizer a imagem do passado linear, elas praticamente nao tinham eco. Como um maxilar solidamente fechado, o imperativo nacional bloqueava qualquer especie de contradicao ou desvio em relacao ao relato dominante. E as instancias especificas de producao do conhecimento sobre o passado judeu contribuiram muito para essa curiosa paralisia unilateral: em Israel, os departamentos exclusivamente dedicados ao estudo da historia do povo judeu sao bastante distintos daqueles da chamada historia geral. Nem o debate de carater juridico sobre quem e judeu preocupou esses historiadores: para eles, e judeu todo descendente do povo forcado ao exilio ha 2 mil anos. Esses pesquisadores autorizados tampouco participaram da controversia trazida pela revisao historica do fim dos anos 1980. A maioria dos atores desse debate publico veio de outras disciplinas ou de horizontes extra-universitarios, inclusive de fora de Israel: foram sociologos, orientalistas, linguistas, geografos, especialistas em ciencia politica, pesquisadores em literatura e arqueologos que formularam novas reflexoes sobre o passado judaico e sionista. Dos departamentos de historia judaica so surgiram rumores temerosos e conservadores, revestidos por uma retorica apologetica baseada em ideias preconcebidas. Ou seja, apos 60 anos recem-completos, a historiografia de Israel amadureceu muito pouco e, aparentemente, nao evoluira em curto prazo. Porem, os fatos revelados pelas novas pesquisas colocam para todo antropologo honesto questoes fundamentais ainda que surpreendentes, numa primeira abordagem. HISTORICIDADE DE ISRAEL O conflito israelo-palestino envolve a disputa dos dois povos pelo direito a soberania e pela posse da terra ocupada por Israel e pelos territorios palestinos. O impasse teve inicio no seculo 19, quando judeus sionistas expressaram o desejo de criar um Estado moderno em sua terra ancestral e comecaram a criar assentamentos na regiao, na epoca controlada pelo Imperio Otomano. Desde entao, houve muita violencia e controversia em torno da questao, assim como varios processos de negociacoes de paz durante o seculo 20 e ainda estao em andamento. Tanto israelenses quanto palestinos reivindicam sua parte da terra com base na historia, na religiao e na cultura. Os israelenses, representados pelo Estado de Israel, tem soberania sobre grande parte do territorio, que foi conquistado apos a derrota dos arabes em duas guerras --o conflito arabe-israelense de 1948 e a Guerra dos Seis Dias, de 1967. Os palestinos, representados pela Autoridade Nacional Palestina (ANP), querem assumir o controle de parte dos territorios e estabelecer um Estado Palestino soberano e independente. Apos a vitoria do Hamas (considerado pelos EUA e por Israel como