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sua familia, mas Deus entao aparece a Moises e sua vida muda totalmente. A partir de entao ele tinha uma missao tinha que ir ao Farao e tirar o povo do Egito. Nao se tratava de algo comum era o Farao que ele teria de enfrentar! Quem era Moises? Um homem comum, Israelita que nao tinha arma alguma apenas uma ordem para dizer a Farao. Quem e o Deus de Moises? a) E o Deus Santo. V.5. b) E o Deus dos nossos pais. V.6. c) E aquele que se importa com o nosso sofrimento. V.7. d) E aquele que ouve o clamor do seu povo. V. 8,9. e) E aquele no determina todas as coisas. V. 10. f) E aquele que sabe quem nos somos e o que ele pode fazer atraves de nos. V.11. g) E aquele que quer ser servido por seu povo. 12. h) Deus e EU SOU! V. 13, 14. EU SOU e YHWH! Jave, Jeova. Que que dizer SENHOR! Eu sou Jeova-Jire O Senhor provera Gn. 22 - 14. Eu sou Jeova-Rafa O Senhor cura Ex. 15.26. Eu sou Jeova-Nissim O Senhor e a minha bandeira. Ex. 17.15. Eu sou Jeova-shalom O Senhor e a nossa paz. Jz. 6.24. Eu sou Jeova-Shammah O Senhor esta ali. Ez. 48.35. Eu sou Jeova-Sabaoth O Senhor dos Exercitos Is. 1-4, Salmo 46. 7. Jesus (Seu nome que dizer Deus Salva), EU SOU o que Salva! EU SOU o Pao da vida (Joao 6:35, 1, 48, 51); EU SOU a Luz do mundo (Joao 8:12) EU SOU a porta das ovelhas (Joao 10:7,9) EU SOU o Bom Pastor (Joao 10:11, 14) EU SOU a Ressurreicao e a Vida (Joao 11:25) EU SOU o Caminho, a Verdade e a Vida (Joao 14:6) EU SOU a videira verdadeira (Joao 15: 1,5).Resto do Post
desta vida nao e oque levanta a taca, mas o que perseverar ate o fim e for salvo (Mateus 24.13).Ao que vencer lhe concedereique se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meuPai no seu trono. Apocalipse 3:21Os verdadeiros vencedores serao os queaprenderam a se prostrar diante do Deus vivo e adora-lo nao importando as circunstancias.Nada nesta vida pode nos separar do amorde Jesus independente de qualquer que seja a situacao e isso que nos tornaverdadeiros vencedores. Rev. Maycon RodriguesResto do Post
para pregar boasnovas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos erecuperacao da vista aos cegos, para libertar os oprimidos e proclamar o ano dagraca do Senhor".Entao ele fechou o livro,devolveu-o ao assistente e assentou-se. Na sinagoga todos tinham os olhos fitosnele; e ele comecou a dizer-lhes: "Hoje se cumpriu a Escritura que vocesacabaram de ouvir". Lucas 4:17-21Nossa atuacao deve ser a mesmade Cristo! Naopodemos estar em festa enquanto o mundo a nossa volta esta em completa miseria.Nao podemos descansar em paz fazendo parte de igrejas revestidas de marmore,com bancos estofados, ar condicionado, aparelhagens de ultima geracao e aosmesmo tempo nos arredores dos templos suntuosos criancas estao morrendo defome, homens sendo consumidos pelo alcool, drogas e mulheres sendo prostituidaspor nao terem outra alternativa de vida. Aigreja so e raca eleita, sacerdocio real, nacao santa, povo de propriedadeexclusiva de Deus se os que estao nela cumprir o papel de anunciar as virtudesdaquele que vos chamou das trevas para a maravilhosa luz de Cristo 1 Pedro2.9-10. Averdade so pode libertar se chegar aos cativos! E esse e o papel da igrejalevar aos cativos do pecado e de satanas o Jesus que pode liberta-los.Issonao se limita aos cultos, aos programas evangelisticos, mas em como a igrejapode ser o braco estendido de Deus para transformar a humanidade. Naoadianta de nada dizer ao viciado: Jesus te ama pare com o vicio! Se nao lheenviar a um tratamento. E issose repete em todos os outros casos mencionados. Eclaro que a igreja nao pode sozinha resolver todos os problemas, mas ela podesim alcancar os que estao desesperados, fracos e perdidos fazendo dentro desuas possibilidades o maximo de esforco para ser como Jesus. Aigreja evangelica atual precisa sim passar por mudancas radicais em questoes defe e obras para cumprir realmente o chamado de Jesus neste mundo. Oremose busquemos em Deus e na sua palavra essas respostas.Rev. Maycon Rodrigues. Resto do Post
no grego, e eidololatria e significa culto destinado a adoracao de idolos.Quem fundou, depois da morte de Salomao, um sistema religioso idolatra em Israel?Jerobao fundou um sistema religioso idolatra, mandando fazer dois bezerros de ouro, institucionalizando a idolatria em Israel (1 Rs 12.26-33). CONSULTE - Revista Ensinador Cristao - CPAD, no 69, p40. Resumo Rapido do Pr. HenriqueA fidelidade que ora estudamos e sobrenatural, nao deve ser confundida com fe e nem com ser fiel ou honesto. e uma manifestacao do ESPIRITO SANTO concedida ao crente quando necessaria e somente dada quando o mesmo esta em comunhao intima com o ESPIRITO SANTO.Mas o justo vivera da fe (fidelidade a DEUS e de DEUS); e, se ele recuar, a minha alma nao tem prazer nele. Hebreus 10. 38 A Idolatria e a falta da fidelidade do crente e tambem a falta de ser fiel e a falta de fe do mesmo. E colocar em mesmo pe de igualdade ou em superioridade ou ate mesmo em substituicao o DEUS verdadeiro por um deus falso, ou uma representacao deste deus ou ate mesmo do DEUS verdadeiro.Nao teras outros deuses diante de mim.Nao faras para ti imagem de escultura, nem alguma semelhanca do que ha em cima nos ceus, nem em baixo na terra, nem nas aguas debaixo da terra.Nao te encurvaras a elas nem as serviras; porque eu, o Senhor teu DEUS, sou DEUS zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, ate a terceira e quarta geracao daqueles que me odeiam.E faco misericordia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos.Exodo 20:3-6 As heresias sao a substituicao voluntaria de doutrinas biblicas por doutrinas que vao apoiar a opiniao de alguns dentro da igreja para que criem outro grupo, como por exemplo, os Nicolaitas e os seguidores de Balaao e os de Jezabel, como em Apocalipse.Tens, porem, isto: que odeias as obras dos nicolaitas, as quais eu tambem odeio. Apocalipse 2:6Assim tens tambem os que seguem a doutrina dos nicolaitas, o que eu odeio. Apocalipse 2:15Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens la os que seguem a doutrina de Balaao, o qual ensinava Balaque a lancar tropecos diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrificios da idolatria, e fornicassem.Apocalipse 2:14Mas algumas poucas coisas tenho contra ti que deixas Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que forniquem e comam dos sacrificios da idolatria. Apocalipse 2:20 Sabe, porem, isto: que nos ultimos dias sobrevirao tempos trabalhosos. Porque havera homens amantes de si mesmos, avarentos, presuncosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e maes, ingratos, profanos, Sem afeto natural, irreconciliaveis, caluniadores, incontinentes, crueis, sem amor para com os bons, Traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de DEUS, Tendo aparencia de piedade, mas negando a eficacia dela. Destes afasta-te. Porque deste numero sao os que se introduzem pelas casas, e levam cativas mulheres nescias carregadas de pecados, levadas de varias concupiscencias; Que aprendem sempre, e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade. E, como Janes e Jambres resistiram a
Moises, assim tambem estes resistem a verdade, sendo homens corruptos de entendimento e reprobos quanto a fe. Nao irao, porem, avante; porque a todos sera manifesto o seu desvario, como tambem o foi o daqueles. Tu, porem, tens seguido a minha doutrina, modo de viver, intencao, fe, longanimidade, amor, paciencia, Perseguicoes e aflicoes tais quais me aconteceram em Antioquia, em Iconio, e em Listra; quantas perseguicoes sofri, e o Senhor de todas me livrou; E tambem todos os que piamente querem viver em CRISTO JESUS padecerao perseguicoes. Mas os homens maus e enganadores irao de mal para pior, enganando e sendo enganados. Tu, porem, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sabio para a salvacao, pela fe que ha em CRISTO JESUS. Toda a Escritura e divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justica; Para que o homem de DEUS seja perfeito, e perfeitamente instruido para toda a boa obra. 2 Timoteo 3:1-17 VARIOS COMENTARIOS DE LIVROS COM ALGUMAS CORRECOES DO Pr. Luiz HenriqueHebreus 10.35-3935 - Nao rejeiteis, pois, a vossa confianca, que tem grande e avultado galardao. 36 - Porque necessitais de paciencia, para que, depois de haverdes feito a vontade de DEUS, possais alcancar a promessa. 37 - Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que ha de vir vira e nao tardara. 38 - Mas o justo vivera da fe (fidelidade a DEUS e de DEUS); e, se ele recuar, a minha alma nao tem prazer nele. 39 - Nos, porem, nao somos daqueles que se retiram para a perdicao, mas daqueles que creem para a conservacao da alma. Comentarios da Biblia Diario Vivir - Hb 10.35-38 O escritor anima a seus leitores a nao abandonar a fe em tempos de perseguicao, a nao ser a demonstrar mediante a paciencia que essa fe e verdadeira. A fe significa depender do que CRISTO tem feito por nos no passado, mas tambem significa esperar o que fara em nosso favor no presente e no futuro (vejam-se Rom 8:12-25; Gal 3:10-13). Comentario Esperanca N.T. - Hb 10.38 Esta esperanca torna-se a forca propulsora mais forte da fe. Nela separam-se fe e descrenca, salvacao e perdicao. Existem somente duas possibilidades de decisao um so caminho para a vida, para a salvacao eterna. De maneira bem despreocupada o autor interpreta e proclama a palavra do at da perspectiva da revelacao do nt:o meu justo vivera pela fe. Que quer dizer isto? Certamente nao significa outra coisa senao que a verdadeira justica, a unica que vale diante de DEUS, e concedida e atribuida exclusivamente ao que cre. A fe em JESUS CRISTO e a nossa justica. Quem foi justificado pela fe, alcanca a promessa. Entretanto, quem abandona este unico fundamento que resiste as crises, ou quem por culpa da descrenca nem mesmo o encontra, desse DEUS nao se agrada. Irremediavelmente torna-se reu no juizo de DEUS e passivel da perdicao eterna.39 A igreja de JESUS e a
multidao das pessoas que tomaram em definitivo sua decisao a favor de CRISTO. Enquanto no v. 23 o autor havia convocado os fieis para perseverarem na confissao da esperanca, no testemunho publico de sua fe perante o mundo, ele agora mais uma vez presta um depoimento pessoal para a esperanca da comunidade diante dos fieis, a fim de fortalecer e confirmar a sua fe.Nos, porem, nao somos dos que retrocedem para a perdicao; somos, entretanto, da fe, para a conservacao da alma. Outra vez o autor se une aos destinatarios de sua carta e lhes assegura mais uma vez: quem vive na fe, esta plenamente certo de seu caminho e de seu alvo.Coloquemos diante de nos um segundo ponto: a palavra de exortacao de Hb 10.26-31 esta posicionada entre duas frases (v 25,37) que apontam para a volta de JESUS. Constituem de certo modo o tema principal. Apontando para o perigo, o autor nao visa levar a aflicao os destinatarios da missiva. Pelo contrario, quer mostrar-lhes que nos encaminhamos a um evento historico, por causa do qual vale a pena resistir a todos os perigos, superar todo o cansaco. JESUS CRISTO ha de retornar, e junto dele terao fim todos os nossos sofrimentos. Acima da escuridao do tempo atual brilha ja agora o esplendor da eternidade. Todas as perguntas aflitas de nosso coracao podem ser encobertas pelo som de jubilo inefavel por causa da vitoria de DEUS. Comentario Biblico Wesleyana - Incentivo a perseveranca final ( 10: 35-39 )Nao rejeiteis pois a vossa confianca, que tem uma grande recompensa ... sois ... dos que tem fe para a salvacao da alma (vv. 35 , 39 ). JB Phillips abruptamente e, caracteristicamente, traduz: "Nao jogue fora a sua confianca agora ... A paciencia e o que voce precisa. ..."O escritor chega ao fim deste grande capitulo com aconselhamento apropriado e serio para seus leitores.Na primeira instancia, ele entrega admoestacao quente e zeloso para os crentes a manterem a sua ousadia, a audacia da fe em CRISTO. Sua necessidade presente de reparacao moral e espiritual, de modo algum justifica a sua rejeicao da fe em CRISTO que permanece. Isso eles devem manter, e os outros que eles devem ganhar. JESUS entregou como admoestacoes as igrejas do Apocalipse (cf. Ap 2: 5 , 6 , 25 ; 3: 2 , 11 , 21 ).O galardao foi a razao suficiente citados pelo autor para a sua perseveranca na fe (cf. Heb. 11:26 ). Aqui parece haver uma intimacao na referencia para recompensar de uma figura de linguagem do autor e para usar no final deste capitulo, o de um navio em um mar tempestuoso de conducao para seu objetivo final ou porto. Esta e a recompensa para que os marinheiros olhar com fe. Mas esta recompensa nao e para ser pensado em termos de presentes materiais, ou premios de DEUS, por sua fidelidade. A justica de fidelidade traz consigo sua propria recompensa. Sua recompensa e inerente a ela. A realizacao e perfeicao de suas proprias personalidades, pela redencao fornecida em CRISTO e a recompensa prometida de
DEUS para estes e para todos os crentes fieis e perseverantes (cf. v. 34 ; Heb 11:26. ; 12: 23b ).Em segundo lugar , ele aponta-se a necessidade de resistencia deliberada paciente e lealdade continua e fidelidade a CRISTO. Fe e paciencia estao inextricavelmente unidos em uma especie de relacao "espirituais siames-gemeos (cf. Heb. 6:12 ). A fe ativa gera paciencia, paciencia e por sua vez suporta fe. O objetivo final ( a promessa ) e novamente citado por seu encorajamento. O homem e constituido de forma que ele requer uma marca, uma meta, para visar se ele deve ser mantido em um curso direto para o seu destino final (cf. Heb. 11:39 ).Em terceiro lugar , o autor apresenta tres fatores projetados para o incentivo dos leitores no caminho cristao: (1) ele encoraja-os com a lembranca da iminencia do retorno de CRISTO; (2) ele faz fe a realidade sobre a qual tudo e contingente ou dependente de fe nao descansa no fato, mas fato concretizada pela fe; e (3) ele expressa sua confianca neles atraves da aplicacao de uma citacao do Antigo Testamento ( Hab. 2: 4 ), indicando a sua aceitacao continua com DEUS ( o meu justo ), e em seguida, delicadamente os adverte contra a falta de fe em CRISTO com a consequente descontentamento de DEUS.Quarta e, finalmente, o autor desafia seus leitores, identificando-se com eles, como um general valente na batalha, e oferecendo-os a continuar com ele no conflito para a vitoria final: nos nao somos daqueles que recuam para a perdicao; mas daqueles que creem para a conservacao da alma (v. 39 ).O uso enfatico do pronome "nos" aqui parece destinado a desidentificar o autor e seus leitores completamente dos vira-casacas espirituais e morais cujo destino final sera a desilusao e destruicao. Se o desenho de volta no cristao e expressa em decepcao, desilusao e desanimo, derrota, ou depressao, e sempre rastreaveis a desconfiar ou falta de fe em CRISTO. Positivamente, o autor conclui: "temos fe que leva a salvacao da alma" (Williams). A tempestade da oposicao e feroz e as ondas estao correndo alto e ameacando nosso navio de fe, o autor parece estar dizendo, mas nao estamos entre aqueles que vao "tomar em vela" (cf. Gal. 2:12 ). Tome comenta sobre estas palavras: Hebreus - SERIE Comentario Biblico - SEVERINO PEDRO DA SILVA - A Paciencia Necessaria ao Cristao35- Nao rejeiteis, pois, a vossa confianca, que tem grande e avultado galardao.Desde a Igreja Primitiva e nos seculos que se seguiram, muitos cristaos perderam tudo o que possuiam por causa de sua fe. Porem, seus olhos estavam fixados numa recompensa maior e mais valiosa, porque nao era terrena, e sim, eterna. O proprio DEUS e a recompensa grandiosa de seu povo; foi assim que Ele se apresentou a Abraao, quando este temeu a perda de seus bens por causa de sua fe. Nao temas, Abrao, eu sou o teu escudo, o teu grandissimo galardao (Gn 15.1). CRISTO e a sua gloria, bem como as suas riquezas, e uma recompensa sem igual, que ultrapassa todos os
limites passageiros dos bens desta vida, nao podendo ser expressada pela linguagem humana. ... como esta escrito: As coisas que o olho nao viu, e o ouvido nao ouviu, e nao subiram ao coracao do homem sao as que DEUS preparou para os que o amam (I Co 2.9).36- Porque necessitais de paciencia, para que, depois de haverdes feito a vontade de DEUS, possas alcancar a promessa.Nos versiculos que se seguem, o autor sagrado faz uma citacao do profeta Habacuque, quando DEUS exortou seu povo quanto a paciencia, dizendo que seu juizo sobre os caldeus dar-se-ia no tempo determinado (Hc 2.3). Esta promessa divina e de igual modo aplicada com respeito a estes cristaos hebreus, quando o apostolo Paulo nos diz que num futuro mui breve DEUS cumpriria sua promessa de vinganca para com seus inimigos e de recompensa para seus santos (cf. 2Ts 1.6-10). A vinda de JESUS terminaria com todo e qualquer sofrimento humano. Restava, portanto, para eles e para nos, um pouco de paciencia ate que JESUS volte, conforme fica demonstrado nos versiculos seguintes. Todavia, a necessidade de paciencia nao deve somente envolver a esperanca da vinda de nosso Senhor, mas ela deve estar presente em outros sofrimentos que acompanham a vida humana (cf. Tg 5.11).37- Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que ha de vir vira e nao tardara.O grego, aqui, indica um pouco, quao muito, muito pouco, e algumas traducoes dizem: dentro de pouco tempo, e o que ha de vir vira. O contexto deste versiculo, como tambem do seguinte, segue uma citacao do profeta Habacuque, que diz: Porque a visao e ainda para o tempo determinado, e ate ao fim falara, e nao mentira; se tardar, espera-o, porque certamente vira, nao tardara. Eis que a sua alma se incha, nao e reta nele; mas o justo, pela sua fe, vivera (Hc 2.3,4). O sentido implicito na passagem de Hebreus e, em primeiro plano, a vinda de JESUS, mas o sentido tambem adiciona a ajuda divina em nosso favor, ... a fim de sermos ajudados em tempo oportuno, alcancando assim, da parte do Senhor nosso DEUS, todas as promessas que dizem respeito ao nosso bem-estar, tanto na vida presente como na vida futura.38 - Mas o justo vivera da fe; e, se ele recuar, a minha alma nao tem prazer nele.Apesar de o Antigo Testamento ser de uma gigantesca extensao, a palavra fe somente aparece por duas vezes. A primeira delas, em I Samuel 21.5, quando, questionado pelo sacerdote Aimeleque no tocante a pureza moral dos mancebos, Davi responde: Sim em boa fe, as mulheres se nos vedaram desde ontem; e, anteontem... Porem como substantivo, ela somente e vista em Habacuque 2.4, quando o profeta diz: ... mas o justo, pela sua fe, vivera; citacao esta que e reiterada por tres vezes no Novo Testamento (Rm 1.17; Gl 3.11; Hb 10.38). Neste ponto, a ideia e que aquele que e verdadeiramente justo confia inteiramente em CRISTO, seja na abundancia, seja na necessidade. Em todos os aspectos de sua vida CRISTO ocupa o primeiro lugar (cf.
Fp 4.11-13). A fe deve estar presente em nosso viver, devendo tambem nos acompanhar quando chegar a hora da partida desta vida para a outra. O sucesso daquelas testemunhas que sao mencionadas no capitulo 11 desta epistola, e que todas elas viveram e morreram na fe (11.13).39 - Nos, porem, nao somos daqueles que se retiram para a perdicao, mas daqueles que creem para a conservacao da alma.Um dos motivos da demora de JESUS em vir buscar o seu povo escolhido deve-se ao fato de que DEUS, ... nao querendo que alguns se percam, senao que todos venham a arrepender- se, orienta-o que demore um poucochinho de tempo ate que estas almas se arrependam (cf. 2 Pe 3.9). Este mesmo sentimento encontra-se no coracao amoroso de nosso Senhor JESUS CRISTO. Por esta razao Ele orou ao Pai, dizendo: Tenho guardado aqueles que tu me deste, e nenhum deles se perdeu, senao o filho da perdicao... (Jo 17.12). Muitos opinam que Judas Iscariotes foi predestinado por DEUS para cumprir as Escrituras. Mas em tudo quanto este discipulo fez, de alguma forma jamais deixou-se levar pela influencia de JESUS em sua vida. Ele preferiu a maldade, tornou-se maldoso e se perdeu por causa dessa maldade. Ate mesmo depois de trair seu Mestre poderia ainda ter sido salvo, se realmente tivesse se arrependido e buscado o perdao de seus pecados. Mas as Escrituras mostram seu carater anterior. Ele era um ladrao (Jo 12.6); um hipocrita (Lc 22.48); um diabo (Jo 6.70); um filho da perdicao (Jo 17.12); um precipitado (At 1.18). Ele nao desejou a salvacao, entao ela se afastou dele (SI 109.17). Contudo, afora a atitude de Judas, nosso Senhor disse: nenhum deles se perdeu, isto e, nenhum outro discipulo cujo coracao era dominado pelo amor de DEUS. ______________________________________ FIDELIDADEBEP - CPAD - Fe (gr. - pistis - Le-se Pistes), i.e., lealdade constante e inabalavel a alguem com quem estamos unidos por promessa, compromisso, fidedignidade e honestidade (Mt 23.23; Rm 3.3; 1Tm 6.12; 2Tm 2.2; 4.7, Tt 2.10). Fidelidade. DICIONARIO Strong Portugues - - pistis - Le-se Pistes1) conviccao da verdade de algo, fe; no NT, de uma conviccao ou crenca que diz respeito ao relacionamento do homem com DEUS e com as coisas divinas, geralmente com a ideia inclusa de confianca e fervor santo nascido da fe e unido com ela1a) relativo a DEUS1a1) a conviccao de que DEUS existe e e o criador e governador de todas as coisas, o provedor e doador da salvacao eterna em CRISTO1b) relativo a CRISTO1b1) conviccao ou fe forte e bem-vinda de que JESUS e o Messias, atraves do qual nos obtemos a salvacao eterna no reino de DEUS1c) a fe religiosa dos cristaos1d) fe com a ideia predominante de confianca (ou confidencia) seja em DEUS ou em CRISTO, surgindo da fe no mesmo2) fidelidade, lealdade2a) o carater de alguem em quem se pode confiar Obra da Carne e o Fruto do ESPIRITO - William Barclay - - pistis - Le-se Pistes - Fe OU FIDELIDADEA Virtude da Confianca, ou conviccao, ou coragem, ou fe, ou