Belo Horizonte, assim como outras capitais do Brasil, estampa nos muros da cidade as marcas da pichacao elaboradas pelos jovens. Desde os primordios da humanidade, os pichos podem ser considerados como um meio de comunicacao. Com o advento da pos-modernidade, as marcas produzidas pelas latas de spray simbolizam a maneira como os jovens participam da vida na metropole. O autor de um rabisco possui uma relacao de atribuicao com o nome pichado, impregando com o seu estilo a visibilidade do grupo a qual pertence. Em uma pesquisa finalizada em abril de 2010, verificamos dois conceitos fundamentais para se pensar a pichacao dos adolescentes na regional Leste de Belo Horizonte: identidade e territorio. A conexao entre os grafismos urbanos e a producao de identidade se estabelece atraves da visibilidade social com que cada sujeito adquire com esta pratica, superando a sensacao de despertencimento ao meio que vive. O nick ou signature, ou seja, um codigo para reforcar a sua singularidade pode estabelecer uma marca que o diferencia e, ao mesmo tempo, o identifica perante a sociedade. A pesquisa sobre a pichacao dos grupos de jovens demonstra que os pichos devem ser pequenos (entre tres a quatro letras) em funcao da rapidez exigida pela pratica com a finalidade de adotar uma estetica da pichacao. A palavra escolhida pelo pichador e a sua propria identidade reconhecida por outros grupos que realizam a mesma pratica. As reunioes entre pichadores sao consideradas locais de prestigio e interacao social, fortalecendo o estabelecimento de vinculos sociais entre os adolescentes e fomentando a pratica da pichacao nas grandes cidades. Por isso, o processo de constituicao de identidades se fortalece pela participacao nos grupos em que a obtencao de fama e reconhecimento social e um aspecto relevante para adolescentes que precisam encontrar uma forma de se expressar. Sendo assim, atraves da pichacao, eles buscam participar da vida na cidade marcando a sua presenca nos muros da capital. Um morador desta regional relata: ...e ai eu acho que eles querem algum tipo de reconhecimento, talvez nao so pela sociedade, mas pela galera deles, pelo grupo deles, que e meio que uma, sei la, uma comunidade alternativa. (...) (sic).A apropriacao dos espacos feita por jovens que realizam esta pratica sao verificados a partir da formacao de territorios relacionados a geografia do local, principalmente pela forma como foi habitado e delimitado fisicamente, manifestados pelas herancas estruturais, culturais e relacoes sociais. Sendo assim, o grupo pertencente a regional leste de Belo Horizonte realiza suas pichacoes no lugar de suas proprias residencias, nos trajetos realizados pelas linhas de onibus do bairro ate o centro da cidade e nos espacos de lazer e interacao social. Os jovens de um grupo demonstram pelas suas vestimentas, comportamentos e estilos a qual pedaco pertence. Por isso, a importancia de se investigar o territorio e a forma como foi apropriado para verificar a delimitacao realizada pelos proprios pichadores. Assim, o Santa Teresa e outros bairros desta regional possuem diversas territorialidades construidas simbolicamente e sustentadas pela imposicao de grupos sociais criando regras de convivencia entre eles. Um dos relatos colhidos durante a