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centimetros de lamina, bem no coracao de um professor. Tirou-lhe tudo o que tinha e tudo o que poderia vir a ter, sentir, amar. Ao assassino, corretamente , deverao ser concedidos todos os direitos que a lei preve: o direito ao tratamento humano, o direito a ampla defesa, o direito de nao ser condenado em pena maior do que a prevista em lei. Tudo isso, e muito mais, fara parte do devido processo legal, que se iniciara com a denuncia, a ser apresentada pelo Ministerio Publico. A acusacao penal ao autor do homicidio covarde vira do promotor de justica. Mas, com a licenca devida ao celebre texto de Emile Zola, EU ACUSO tantos outros que estao por tras do cabo da faca: EU ACUSO a pedagogia ideologizada, que pretende relativizar tudo e todos, equiparando certo ao errado e vice-versa; EU ACUSO os pseudo-intelectuais de panfleto, que romantizam a revolta dos oprimidose justificam a violencia por parte daqueles que se sentem vitimas; EU ACUSO os burocratas da educacao e suas cartilhas do politicamente correto, que impedem a escola de constar faltas graves no historico escolar, mesmo de alunos criminosos, deixando-os livres para tumultuar e cometer crimes em outras escolas; EU ACUSO a hipocrisia de exigir professores com mestrado e doutorado, muitos dos quais, no dia a dia, serao pressionados a dar provas bem tranquilas, provas de mentirinha, para adequar a avaliacao ao perfil dos alunos; EU ACUSO os ultimos tantos Ministros da Educacao, que em nome de estatisticas hipocritas e interesses privados, permitiram a proliferacao de cursos superiores completamente sem condicoes, frequentados por alunos igualmente sem condicoes de ali estar; EU ACUSO a mercantilizacao cretina do ensino, a venda de diplomas e titulos sem o minimo de interesse e de responsabilidade com o conteudo e formacao dos alunos, bem como de suas futuras missoes na sociedade; EU ACUSO a logica doentia e hipocrita do aluno-cliente, cada vez menos exigido e cada vez mais paparicado e enganado, o qual, finge que nao sabe que, para a escola que lhe paparica, seu boleto hoje vale muito mais do que seu sucesso e sua felicidade amanha; EU ACUSO a hipocrisia das escolas que jamais reprovam seus alunos, as quais formam analfabetos funcionais so para maquiar estatisticas do IDH e dizer ao mundo que o numero de alunos com segundo grau completo cresceu tantos por cento; EU ACUSO os que aplaudem tais escolas e ainda trabalham pela massificacao do ensino superior, sem entender que o aluno que ali chega deve ter o minimo de preparo civilizacional, intelectual e moral, pois estamos chegando ao tempo no qual o aluno tera direito de se tornar medico ou advogado sem sequer saber escrever, tudo para o desespero de seus futuros clientes-cobaia; EU ACUSO os que agora falam em promover um novo paradigma, uma nova cultura de paz, pois o que se deve promover e a boa e VELHA cultura da vergonha na cara, do respeito as normas, a autoridade e do respeito ao ambiente universitario como um ambiente de busca do conhecimento; EU ACUSO os cabeca boa que acham e
ensinam que disciplina e careta, que respeito as normas e coisa de velho decrepito, EU ACUSO os metodos de avaliacao de professores, que se tornaram templos de vendilhoes, nos quais votos sao comprados e vendidos em troca de piadinhas, sorrisos e notas faceis; EU ACUSO os alunos que protestam contra a impunidade dos politicos, mas gabam-se de colar nas provas, assim como ACUSO os professores que, vendo tais alunos colarem, nao tem coragem de aplicar a devida punicao. EU VEEMENTEMENTE ACUSO os diretores e coordenadores que impedem os professores de punir os alunos que colam, ou pretendem que os professores sejam promoters de seus cursos; EU ACUSO os diretores e coordenadores que toleram condutas desrespeitosas de alunos contra professores e funcionarios, pois sua omissao quanto aos pequenos incidentes e diretamente responsavel pela ocorrencia dos incidentes maiores; Uma multidao de filhos tiranos que se tornam alunos -clientes, serao despejados na vida como adultos eternamente infantilizados e totalmente despreparados, tanto tecnicamente para o exercicio da profissao, quanto pessoalmente para os conflitos, desafios e decepcoes do dia a dia. Ensimesmados em seus delirios de perseguicao ou de grandeza, estes jovens mostram cada vez menos preparo na delicada e essencial arte que e lidar com aquele ser complexo e imprevisivel que podemos chamar de o outro. A infantilizacao eterna cria a seguinte e horrenda logica, hoje na cabeca de muitas criancas em corpo de adulto: Se eu tiro nota baixa, a culpa e do professor. Se nao tenho dinheiro, a culpa e do patrao. Se me drogo, a culpa e dos meus pais. Se furto, roubo, mato, a culpa e do sistema. Eu, sou apenas uma vitima. Uma eterna vitima. O opressor e voce, que trabalha, paga suas contas em dia e vive sua vida. Minhas coisas nao sairam como eu queria. Estou com muita raiva. Quando eu era crianca, eu batia os pes no chao. Mas agora, fisicamente, eu cresci. Portanto, voce pode ser o proximo. Qualquer um de nos pode ser o proximo, por qualquer motivo. Em qualquer lugar, dentro ou fora das escolas. A facada ignobil no professor Kassio doi no peito de todos nos. Que a sua morte nao seja em vao. E hora de repensarmos a educacao brasileira e abrirmos mao dos modismos e invencionices. A melhor nova cultura de paz que podemos adotar nas escolas e universidades e fazermos as pazes com os bons e velhos conceitos de seriedade, responsabilidade, disciplina e estudo de verdade. Igor Pantuzza Wildmann Advogado Doutor em Direito. Professor universitario.
escolar frances e concluiu que, em vez de ter uma funcao transformadora, ele reproduz e reforca as desigualdades sociais. Quando a crianca comeca sua aprendizagem formal, segundo os autores, e recebida num ambiente marcado pelo carater de classe, desde a organizacao pedagogica ate o modo como prepara o futuro dos alunos. Para construir sua teoria, Bourdieu criou uma serie de conceitos, como habitus e capital cultural. Todos partem de uma tentativa de superacao da dicotomia entre subjetivismo e objetivismo. Ele acreditava que qualquer uma dessas tendencias, tomada isoladamente, conduz a uma interpretacao restrita ou mesmo equivocada da realidade social, explica Nogueira. A nocao de habitus procura evitar esse risco. Ela se refere a incorporacao de uma determinada estrutura social pelos individuos, influindo em seu modo de sentir, pensar e agir, de tal forma que se inclinam a confirma-la e reproduzi-la, mesmo que nem sempre de modo consciente. Pierre Bourdieu Sociologo frances, nascido em 1930 e falecido em 2002, foi professor na Escola Pratica de Altos Estudos de Paris comecando por desenvolver trabalhos na area da etnologia. As suas investigacoes incidiram fundamentalmente na relacao entre o sistema social e o sistema de ensino, isto e, existiria uma relacao entre a classe social e a carreira escolar e profissional das pessoas (teoria da reproducao social). Para alem disso, a escola valoriza aqueles que possuem uma "heranca cultural" e e facilitada a aprendizagem a todos os que possuem o capital cultural. De entre as suas obras pode-se destacar: Les Heritiers, les Etudiants et la Culture , L' Amour de l'Art e Le Metier de Sociologue . Traduzidas para o portugues: O poder simbolico , Regras da Arte e Razoes Praticas; Sobre a Teoria da Accao; Sobre a Televisao
e para que assim consiga promover e pertinente que toda a sociedade faca e sintam parte do processo. Ja em sua atuacao psicopedagogica na Instituicao Escolar, faz -se necessario que este profissional consiga em sua equipe educativa ser um suporte pedagogico para os professores, na teoria, metologia em sala de aula e avaliativa, portanto orientar pedagogicamente de como trabalhar de maneira diferenciada com criancas que tenha dificuldades educacionais e com criancas que tenha necessidades especiais de sindrome Daw, hiperativos, criancas com conduta atipica e outras, para que assim a escola possa atender sua clientela dinamicamente com projetos educativos na concretude de situacoes e intervencoes de maneira implicita ao aluno e que no entanto consiga atender a necessidade problematizadora que a escola vivencie. A escola nunca conseguira obter sucesso se nao tiver consigo a comunidade externa apoiando e trabalhando juntas, portanto os pais precisam fazer parte do corpo escolar em parceria de projetos, participacao de atividades educativas na escola e participando ativamente nas reuniao para que neste momento a escola esteja fazendo um feedback da situacao escolar, mostrar os avancos, estagnacao e os retrocessos se houver e pedir sempre sugestao , ajuda , isso porque o psicopedagogo e sempre um grande democratico. Porque onde houver educacao a democracia deve reinar junto com o progresso e a paz 8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFIA :_____A motivacao do aluno: aspecto introdutorio. In: BORUCHOVITCH, E.;BZUNECK. J. A motivacao do aluno: Contribuicao da Psicologia contemporanea. Petropolis: Vozes , 2001.BOSSA, Nadia. Diagnostico Psicopedagogico. Belo Horizonte-MG: ATTA.2004.COLL, C; et. AL. Desenvolvimento Psicopedagogico e educacao Necessidades Especiais e Aprendizagem Escolar. Vol. 03. Porto Alegre: Artmed, 2005FERRARI, Marcio. Sigmundo Freud: O explorador da mente: Revista nova Escola. Agosto 2008. FERREIRA, Aurelio Buarque de Holanda. Novo Aurelio do Seculo XXI. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.FURASTE, Pedro Augusto. NORMAS TECNICAS PARA TODO TRABALHO CIENTIFICO :para todo trabalho cientifico. Explicitacao das Normas da ABNT.- 14a. Ed. Porto Alegre: s.n., 2006. ____http://gabpsicopedagogico.110mb.com/index.php?psicopedagogia, acessado no dia 21/08/2010MACEDO, Rosa Maria. Avaliacao Psicopedagogica da Crianca de zero a seis anos. 14a. Ed.- Petropolis, RJ: Editora Vozes: 2003.OLIVEIRA, Joao Batista Araujo e/CHADWICK. Aprender e Ensinar. Belo Horizonte: Instituto Alfa e Beto: 9a.ed, 2008. OLIVEIRA,Vera Barros de. Avaliacao Psicopedagogica da Crianca de zero a seis anos. Petropolis, RJ: Editora Vozes, 14a. Ed, 2003.PAIN, Sara. Diagnostico e Tratamento dos Problemas de Aprendizagem. Porto Alegre: Artes Medicas, 4a. Ed, 1985.* Pedagoga com Especializacao em Psicopedagogia no Processo Ensino Aprendizagem e Mestranda em Ciencias da Educacao. Coordenadora do Programa de Aceleracao de Aprendizagem-PAA, na atuacao da Rede Educacao Municipal de Buritis/RO. Ebsantosvaz@hotmail.com.Retornar...
achando que dela poderia me livrar a hora que quisesse! No inicio, tudo nao passava de uma brincadeira! Usava 10, no maximo 12 exclamacoes a cada 30, 40 pontuacoes que fazia, sem nenhum criterio logico de linguagem! Era, talvez, um jeito infantil de dizer aos leitores que nem tutty era verdade nos textos que escrevia! Para mim, aquilo era um ponto de maluquice!O jornalista Augusto Nunes escreveu certa vez que eu me expressava brandindo o ponto de exclamacao como uma borduna do idioma! Achei aquilo lindo, mas a verdade e que passei a usa-lo indiscriminadamente so para contrariar um velho chefe! Era 1988, eu trabalhava no JB, e certa vez fui advertido por Marcos Sa Correa, na epoca editor do jornal: Nao sei por que voce usa tanta exclamacao! Alias, nem sei por que esse ponto existe! Rebelde sem causa, encontrei uma para abracar e nunca mais usei o sinal de pontuacao com que as pessoas normais encerram um periodo(.)!O problema e que, ultimamente, ja nao consigo escrever nem bilhete para a empregada sem exclamar, o que, convenhamos, e ridiculo! O mesmo acontece com os e-mails que envio! Dia desses preenchi um cheque com ponto de exclamacao no final do valor por extenso! Virou vicio incontrolavel e, no genero, ja me basta o cigarro!O tom piadistico encerra uma verdade. O ponto de exclamacao, apesar de ser tao mal visto por um estilo jornalistico despojado, e as vezes apontado como um vicio, possui expressividade propria, tem o seu lugar ao sol no trato do idioma. Ora, por que abolir o ponto de exclamacao?! Uma leitora do prestigiado site cultural Jangada Brasil [17] escreveu uma carta elogiosa, fazendo protesto contra quem deseja expurgar o ponto de exclamacao:Feliz aniversario! Desejo que o sucesso da Jangada aumente cada dia mais, porque voces merecem. Acho que foi o Drummond que uma vez disse nao haver mais motivos no mundo pra se usar o ponto de exclamacao. Ele estava enganado. Voces merecem todos !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Parabens mesmo! [18] De fato, abolir este sinal algo tem a ver com uma atitude sensata de anticelebracao. Celebrar o que, afinal de contas? Pense um pouco: admirar-se com o que? Com as noticias de sempre, com a redundancia dos males, com a reinterada constatacao da mesquinhez humana? O ponto de exclamacao, no entanto, e passional, e sempre consegue admirar-se. Mas tal admiracao parece ingenua, ou mesmo autoritaria, ou vazia.Ao ponto de interrogacao (de que Drummond fez uso abundante em alguns poemas) adere-se a imagem do filosofo, daquele que questiona, que duvida, que lanca o anzol ? no mar das perplexidades e, com paciencia, fisgara alguma resposta, ou nao... Quanta sutileza! Ja o renegado ponto de exclamacao, borduna do idioma, con-forme as palavras do jornalista Augusto Nunes, clava indigena, tem algo de violento, de primitivo, de espontaneo demais. Exclamar e clamar, gritar, bradar, chamar em alta voz. O ponto de exclamacao e ponto de aclamacao, de declamacao, de reclamacao, de proclamacao, de conclamacao. Incomoda realmente os ouvidos mais sensiveis. Como incomoda tambem, para os menos expansivos, o exagero da lingua espanhola que emprega o
um incendio. Mas o fogo nao matara ninguem. E a mediocridade do sinistro irritara o reporter. Tratou de inventar um passarinho: enquanto o pardieiro era lambido, o passaro cantava, cantava. So parou de cantar para morrer. A historia desse canario fez um sucesso tremendo. Um sujeito queria uma vala especial para o canario, o nosso querido canario cantor. Era lindo. O jornalismo de antigamente era mais ou menos assim. Hoje, a reportagem de policia esta mais arida do que uma paisagem lunar. Lemos jornais dominados pelos idiotas da objetividade. A geracao criadora de passarinhos parou em Castelar de Carvalho, o autor dessa reportagem sobre o incendio. Eis o drama: o passarinho foi substituido pela veracidade que, como se sabe, canta muito menos. Dai porque a maioria foge para a televisao. A novela da de comer a nossa fome de mentira. [23] Nelson jamais poderia concordar com aquela famosa recomendacao do escritor norte-americano F. Scott Fitzgerald a jovens escritores: Elimine todos esses pontos de exclamacao. Um ponto de exclamacao e como rir das proprias piadas. [24] Pois se e justamente nesse rir de si mesmo, nesse rir (uma outra forma de chorar) da piada e do abismo de estar vivo, se e nessa reacao tragicomica que se manifesta o ser dionisiaco!Nao se conformava, e repetia que se o copidesque daqueles tempos visse, pela janela, uma bomba atomica caindo, teria tempo de redigir caiu uma bomba atomica, sem acrescentar um ponto de exclamacao, um toque de espanto sequer. Nelson nao perdoou jamais, por exemplo, que o assassinato de John Kennedy, em 1963, tenha provocado, no Jornal do Brasil, uma manchete sem emocao, infensa ao espanto e ao horror.O curioso e perceber que, de certa maneira, os dois argumentos se complementam. Nao e recomendavel escancarar as portas da emocao e, distribuindo o ponto de exclamacao a torto e a direito, banaliza-lo, mas seria e e uma grande perda para a linguagem jornalistica (e nao so para a jornalistica) riscar o menor assomo de sentimento. Por outro lado, apesar de tudo, o ponto de exclamacao nao e o unico nem o principal meio de expressar intensidade de vida no texto. Gilberto Freyre, com um estilo anti-retorico, como inimigo figadal do ponto de exclamacao, conforme palavras de Otto Maria Carpeaux, [25] nem por isso escrevia com frieza, e ele mesmo afirmava (sem exclamar) que ser alguem escritor e desenvolver uma atividade que nada tem de burocratica. E uma atividade mais de aventura que de rotina. [26] Ainda que igualmente contrario ao ponto de exclamacao, o Manual de estilo da Editora Abril cujos organizadores, encabecados pelo jornalista Carlos Maranhao, acharam por bem ampliar sua utilidade para fora da Abril, dedicando-o a jornalistas, escritores, editores, estudantes e profissionais ou amadores dao um conselho sensato, que, afinal, relativiza a proibicao por eles mesmos corroborada:Evite (o ponto de exclamacao). A vontade de usa-lo pode ser sintoma de fraqueza das palavras ou de debilidade da frase. Procure palavras mais fortes para construir uma frase vigorosa.Mas, quando for o caso de exclamar, exclame! [27] A questao de fundo esta aqui: em saber quando
os partidarios da neutralidade jornalistica. E por isto seriam improprios. Quanta hipocrisia! Jornal nem sempre e neutro. Vou alem: jornal jamais e neutro, nem mesmo quando tenta fingir que e. O ato de publicar uma noticia e de desprezar outra e tudo menos um ato neutro. [32] Fora do mundo da imprensa, vejamos o que escreveu uma poeta do universo virtual, Luciana do Rocio Mallon [33] , sobre o ponto de exclamacao, utilizando-se da etimologia visual:Ele e um cometa de ponta cabeca, Que nao deseja que ninguem se esqueca... De um sentimento de espanto e de loucura...A poeta encontra para o ! uma imagem sugestiva. A forca do cometa, sua passagem luminosa, chamativa, seu carater premonitorio, sua imagem de serpente de fogo ou de estrela fumegante (associacoes que os habitantes do antigo Mexico faziam), espanto, loucura... A proposito, ha quem associe a um cometa a estrela que guiou os reis magos ao local em que se encontrava o Menino (cf. Mt 2, 10 Videntes autem stellam gavisi sunt gaudio magno valde). Cometa exclamativo, anunciando imensissima (magno valde) alegria:Ja o escritor gaucho e academico Moacyr Scliar, para quem o ponto de exclamacao e usado por aqueles que gritam com ou sem razao (os retoricos, os demagogos e os fanaticos), compara-o com uma especie de bastao, de cunha, abaixo do qual ha um ponto. (...) como se a implacavel parte superior tivesse como alvo a parte inferior. [34] Monteiro Lobato faz Emilia gritar e exclamar diante dos pontos de exclamacao que ela encontra no pais da Gramatica:Depois chegou a vez dos Pontos-de-exclamacao. Viva! gritou Emilia. Estao ca os companheiros das Senhoras Interjeicoes. Vivem de olhos arregalados, a espantar-se e a espantar os outros. Oh! Ah!!! Ih!!!!! [35] Essas e outras possiveis interpretacoes imageticas sao significativas, nada impede que as multipliquemos. Contudo, a origem do sinal grafico e outra, igualmente interessante, e igualmente relativizadora de uma impossivel neutralidade.O sinal provem, na realidade, de um logotipo para a exclamacao latina Io, denotadora de alegria ou dor: [36] um I maiusculo sobre um o minusculo !. [37] Pronuncia-se io, como bem esclareceu Fernando Pessoa, ao traduzir o Hino a Pa, do mestre esoterico Aleister Crowley:Vibra do cio subtil da luz,Meu homem e afaVem turbulento da noite a fluxDe Pa! Io Pa!Io Pa! Io Pa! Do mar de alemVem da Sicilia e da Arcadia vem!Vem como Baco, com fauno e fera E ninfa e satiro a tua beira,Num asno lacteo, do mar sem fim,A mim, a mim! [38] O criador do logotipo teria sido o poeta, historiador e politico italiano Coluccio Salutati (1321-1406) o punctus exclamativus sive admirativus, que, no entanto, so se popularizou a partir de meados do seculo XVII, provavelmente com a ajuda dos ventos barrocos, que produzem, como dizia Severo Sarduy, uma exclamacion inefable, e levaram alguns criticos a cunhar a expressao barroco griton.Sinal de exaltacao, de comemoracao, de alegria exacerbada. E de dor que nao passa, sofrimento e raiva. Um sinal carregado de paixao e extase. Sinal que, como vimos, muitos desejariam enterrar vivo, e para o qual o escritor portugues Augusto Abelaira faz
seus livros, artigos e palestras. Mas ha tambem profissionais do mundo da educacao que fazem serias restricoes ao que Rubem Alves escreve. Alegam estes que o autor nao possui cientificidade suficiente para criticar o nosso sistema de ensino.De fato, Rubem Alves nao esta preocupado com a cientificidade, no sentido de uma racionalidade sem pontos de exclamacao. Defende a magia do ato de educar, infensa a fria e precisa linguagem das ciencias da educacao. Talvez, se em outros tempos estivessemos, Rubem Alves caisse nas maos da Inquisicao. Seria queimado em praca publica, sorrindo, enigmatico, sua alma subindo aos ceus, e uma frase nos labios: santa erudicao...Por outro lado, justica seja feita, Rubem Alves nao e, como alguns exageram, um dos maiores intelectuais da educacao brasileira. O proprio Rubem seria o primeiro a negar-se esse titulo. Nao e do seu feitio queimar incenso diante de imagens, muito menos da sua propria. Rubem Alves e simplesmente um escritor, um bom escritor. Sua filosofia da educacao e nao possuir uma filosofia da educacao.E, como escritor que elegeu o tema da educacao como um dos seus preferidos, tem o dom de provocar. O seu alvo predileto e o educador, a escola, as expectativas sociais com relacao ao ensino. Em texto publicado pela Folha de S.Paulo, lancou perguntas que sao o resumo de sua filosofia da educacao os saberes que se ensinam em nossas escolas tornam os alunos mais competentes para executar as tarefas praticas do cotidiano? E eles, alunos, aprendem a ver os objetos do mundo como se fossem brinquedos? Tem mais alegria? [48] Tres perguntas cuja resposta pode ser uma so: nao. (Observacao importante: nao afirmei que a resposta so pode ser uma...) Eis aqui a nao-filosofia da educacao do profeta Rubem Alves. Os profetas denunciam, alertam, dramatizam, e nisso esta sua condenacao e redencao. E nisso esta, penso eu, a razao pela qual utiliza o ponto de exclamacao com certa frequencia.Em Por uma educacao romantica, Rubem Alves demonstra que acredita numa educacao que se faca, mais do que com verbas, com o verbo, com a palavra. O seu romantismo e uma resposta as criticas que recebe. Chamam-no de romantico, saudosista, idealista. E e escrevendo cronicas, em tom mais para literario e poetico do que para investigativo, que o autor vai definindo e difundindo sua visao de uma educacao inteligente e sentimental. Do livro escolhido, o texto que contem o maior numero de pontos de exclamacao e a cronica O ipe e a escola.Nos primeiros paragrafos, o cronista cita Martin Buber, relembra a primeira vez em que leu o filosofo e teologo judeu. Deitado numa rede, em plena tarde mineira, ocasiao e postura ociosas propicias, portanto, para o repouso, para este re-pousar, este pousar de novo sobre a alegria, este fazer amor com as palavras, como o proprio autor costuma definir a leitura. Porque o gozo e a alegria o invadiram:Era de tarde, deitado numa rede, la em Minas... A medida que eu lia, a alegria ia tomando conta de mim. Ficava alegre porque as palavras de Buber traziam a luz ao meu mundo interior. Naquilo