Imagino queJean Giono havera plantado nao poucas arvores durante sua vida. So quem cavou aterra para acomodar uma raiz ou uma esperanca do que venha a ser poderia haverescrito a singularissima narrativa que e Elhombre que plantaba arboles, uma indiscutivel obra-mestra da arte decontar. Claro que, para que tal coisa sucedesse era necessario que existisse umJean Giono, mas essa condicao basica, afortunadamente para todos nos, era ja umdado adquirido e confirmado: o autor existia, o que faltava era que se pusesseescrever a obra. Tambem faltava que o tempo transcorresse, que a velhice seapresentasse para dizer: Aqui estou, pois talvez so com uma idade avancada,como ja entao era a de Giono, e possivel escrever com as cores do real fisico,uma historia concebida no mais secreto da elaboracao de ficcao. O plantador dearvores Elzeard Bouffier, que nunca existiu, e simplesmente uma personagem construidacom os dois ingredientes magicos da criacao literaria, o papel e a tinta comque se escreve. E contudo, acabamos conhecendo a primeira referencia que delese faz, como alguem a que estivessemos esperando ha muito tempo. Plantou milharesde arvores nos Alpes franceses, depois disso, por acao da propria naturezaassim ajudada, se multiplicaram em milhoes, com elas regressaram as aves,regressaram os animais dos bosques, regressou a agua, ali onde nao havia nadamais que planicie. Na verdade, estamos esperando a aparicao de uns quantosElzeard Bouffier reais. Antes que seja demasiadamente tarde para o mundo. Todossabemos como a historia comeca: naquele lugar de La Mancha cujo nome nuncaviremos a conhecer, vivia um fidalgo pobre chamado Alonso Quijano que, um dia,em consequencia do muito ler e do muito imaginar, passou do juizo a loucura,tao simplesmente como quem abre uma porta e a torna a fechar. Assim o quisCervantes, acaso porque a mentalidade do seu tempo repugnasse aceitar que umhomem em posse plena das faculdades mentais, mesmo sendo apenas uma personagemde romance, decidisse, por um acto de vontade, deixar de ser quem tinha sidopara converter-se em outro: gracas a loucura, a rejeicao das regras do chamadocomportamento racional torna-se pacifica, nao problematica, uma vez quepermitira desprezar qualquer aproximacao ao louco que nao proceda emconformidade com as vias que tem a cura como objectivo. Do ponto de vista doscontemporaneos de Cervantes e das personagens do livro, Quijote e louco porqueQuijano enlouqueceu. Em momento algum se insinua a suspeita de ser Quijote,tao-somente, ou, pelo contrario, de supremo modo, o outro de Quijano.Nao obstante, Cervantes tem uma visao muito precisa da irredutibilidade dasconsequencias da mudanca de Quijano, tanto assim que reforma e reorganiza dealto a baixo o mundo em que vai entrar essa entidade nova que e Quijote,mudando os nomes e as qualidades de todos os seres e coisas: a estalagemtorna-se castelo, os moinhos sao gigantes, os rebanhos exercitos, Aldonzatransforma-se em Dulcinea, para nao falar de um misero cavalo promovido a epico Rocinante ede uma bacia de barbeiro alcada a dignidade de elmo de Mambrino. Ja Sancho,tendo embora de viver as aventuras e as imaginacoes de Quijote, nao precisaranunca de enlouquecer nem de mudar de nome: mesmo quando o proclamaremgovernador de Bartaria continuara a ser, no fisico e no moral, mas sobretudo