atos desinteressados em suasrelacoes com os seus semelhantes e nem que todos os homens nao regenerados,em virtude da sua pecaminosidade inerente, se entregarao a todas as formas depecado.14Em contrapartida, a depravacao total indica que acorrupcao inerente abrange todas as partes da natureza do homem, todas asfaculdades e poderes da alma e do corpo e que absolutamente nao ha no pecadorbem espiritual algum, isto e, bem com relacao a Deus, mas somente perversao.15Criancas estao debaixo do pecado original?Mas, e as criancas? Elas tambem se encontram neste estado dedepravacao total? Sera que elas herdam de Adao a concupiscencia e estaodebaixo do pecado original? Por mais que seja dificil para a mente humanaaceitar esse fato diante de uma criatura aparentemente inocente, e o que aBiblia afirma. As Escrituras nao fazem distincoes etarias: ... todos pecaram(Rm 3.23).Uma crianca ja nasce com a inclinacao para o pecado (Sl51.5). Podemos testificar essa verdade empiricamente. Qual e o pai que ensinaseu filho de dois anos a mentir? Mesmo assim, quando tal crianca apronta algumatravessura, ela trata logo de mentir para se livrar da bronca. Quem ensina ascriancas a serem desobedientes, egoistas, briguentas, pirracentas e rebeldes?Entretanto, naturalmente, essas mazelas aparecem livre e espontaneamente,cabendo aos pais educar tais criancas. Essas atitudes caracterizam a inclinacaonatural que o homem tem para o pecado.Mas, e em relacao a salvacao das criancas?16 Este seria tema para outroartigo, porem, visto que o assunto puxa automaticamente esse questionamento,vale a pena comentar, ainda que de forma nao confessional e panoramica, vistonao ser esse o objetivo do presente artigo, que existem varias posicoes a esserespeito na teologia, dentre as quais podemos destacar a eleicao incondicionaldentro do calvinismo;17 o pedobatismo no sistema sacramentalista; a fe preconsciente; apresciencia de Deus a respeito de como a crianca teria vivido, dentro de algunscirculos arminianos; a graca preveniente na crenca arminio-wesleyana; e agraciosidade especifica para criancas e incapazes.18Consideracoes finaisA doutrina do pecado original e inquestionavel. O homempende para o mal, inclina naturalmente para a carnalidade e suas decisoes saomalevolas, embora nao tao mas quanto poderiam ser. Essa pecaminosidade deixou ohomem num estado de separacao de Deus, totalmente depravado e morto em seusdelitos e pecados, o que torna-o por conseguinte, filho da ira. A Biblia eclara: assim como por um so homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado amorte, assim tambem a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram(Rm 5.12).Entretanto, ha uma boa noticia, pois nao e assim o domgratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muitomais a graca de Deus, e o dom pela graca de um so homem, Jesus Cristo, abundoupara com muitos (...) assim como o pecado veio a reinar na morte, assim tambemveio a reinar a graca pela justica para a vida eterna, por Jesus Cristo nossoSenhor (vv. 15,21). Por Adao veio a morte, mas por Cristo a ressurreicao! PorAdao entrou o pecado, mas por Cristo a vivificacao! O primeiro Adao, almavivente. Mas o ultimo... Espirito vivificante!Notas_________________* Artigo escrito para o Centro de Ensino Teologico Saber e Fe.1BERKHOF, Louis. Teologia Sistematica. Cultura Crista, 2012, p. 227.2WILEY, Orton H. Introducao a teologia crista.