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cardiovascular. Na pratica, isso quer dizer que voce tera cada vez mais folego para fazer exercicios. O coracao e a circulacao sanguinea vao trabalhar com menor sobrecarga ao fazer esforco fisico.3 Nao fumarNao se deve fumar uma hora antes e nem uma hora depois do exercicio fisico. Esta e a pior hora, pois os alveolos estao abertos e avidos para absorver toda a nicotina.ALIMENTACAOO combustivel do corredor4 Nutricao leveFaca uma refeicao leve duas horas antes do exercicio.5 Ingerir carboidratosOs carboidratos complexos, tais como massas, sao uma boa fonte de energia.6 Beber aguaBeba agua antes, durante e apos o treino, mas sem excessos. O excesso de agua pode causar caibras musculares. O ideal e beber, em media, de 300 a 500 ml antes da corrida.7 Evitar bebidas alcoolicas 24 horas antes do treinoOutro habito importantissimo, pois o alcool no organismo influencia negativamente as funcoes metabolicas e fisiologicas, que sao essenciais para as performances fisicas. O metabolismo energetico interfere na absorcao e utilizacao de carboidratos, consumo maximo de oxigenio (VO2max), batimento e rendimento cardiaco, fluxo sanguineo muscular, diferenca de oxigenacao arteriovenosa e respiracao. Alem do indice de lesoes no esporte crescer proporcionalmente ao aumento da quantidade de alcool ingerida.AQUECIMENTOPrepara o corpo para receber a carga de exercicio8 Alongue-se antes dos treinos Aqueca-se antes de iniciar o treino seguindo uma rotina leve de alongamentos.9 Estique a musculaturaFaca cada um dos alongamentos esticando a musculatura por 5-10 segundos de cada vez.10 Aumente o ritmo gradativamenteComece em um ritmo lento e aumente-o durante a corrida de acordo com sua capacidade.11 Leve em consideracao toda a distancia a ser percorrida.A fadiga excessiva na musculatura podera diminuir a resistencia e ainda coloca-lo em risco de sofrer uma lesao.12 Descanse apos os treinosApos cada treino voce precisara de um periodo para descansar, beber agua e acalmar seus batimentos cardiacos.13 Alongue-se apos os treinosAo termino do treino, faca series mais longas de alongamentos. Tente fazer cada alongamento por 10-30 segundos, sentindo a musculatura alongar.(Fonte: O2porminuto)
com a perna reta e calcanhar apoiado em uma superficie elevada. A altura de elevacao do pe depende da flexibilidade. Em alguns casos, 90o e suficientemente elevado. Com a coluna reta e os quadris inclinados para frente, apontando para o pe, gire lentamente os quadris. Concentre-se em manter os quadris alinhados para frente. Como a flexibilidade vai melhorando, voce pode levantar o pe maior ou trazer o seu corpo superior mais perto de sua perna, se mantendo sempre na posicao correta. Iliopsoas - Estes flexores do quadril sao, provavelmente, os musculos mais negligenciados no tratamento de dores na coluna lombar, quadril e na virilha. Aperto ou tensao neste musculo pode causar dores na virilha, na lombar e ate mesmo dor na parte da frente da coxa. Para alongar este musculo do lado direito, coloque o seu pe esquerdo em uma superficie elevada, com o joelho esquerdo dobrado e a perna direita mantida em linha reta (como a posicao em que se alonga a panturrilha). Dobre a extremidade posterior para abaixo, fazendo uma inclinacao pelvica e a mantendo em todo o trecho. Esta parte e a chave para alongar o musculo da frente do quadril. Mova seus quadris ligeiramente para a frente e, em seguida, incline o tronco um pouco mais para a esquerda. Voce deve sentir o alongamento profundo na frente do quadril direito. Repita e, em seguida, faca o mesmo com o musculo esquerdo.Fonte: Corredores Online
Brasil, foi lancada em 1936 e possui uma linha completa de preservativos desenvolvida a partir da mais alta tecnologia que garante maior seguranca e conforto para os usuarios. Todos os produtos sao testados eletronicamente e passam por um rigoroso controle de qualidade.
Em parceria com orgaos oficiais de saude e com a editora Abril, marca de preservativos pretende retomar o debate coma populacao sobre os riscos do HIV/AIDSAtualmente, mais de 718 mil pessoas sao portadoras de HIV no Brasil, e cerca de 20% delas nao sabe que possuem o virus. No mundo, este numero salta para 33 milhoes de infectados. E apesar dos altos e assustadores numeros de pessoas que vivem com o HIV/AIDS, para a ultima geracao este fantasma parece ter sumido do cotidiano e a prevencao e coisa do passado - e a falta de prevencao gera 39 mil novos casos e 12 mil obitos por ano. Diante deste cenario alarmante, Jontex, marca lider em preservativos no pais, patrocina o projeto Atitude Abril AIDS, Desinformacao tem cura. Idealizado pelo Grupo Abril e apoiado pelo Ministerio da Saude, pela UNAIDS - organizacao da ONU que atua sobre a AIDS - e pelo CEN AIDS (Conselho Empresarial Nacional para a Prevencao ao HIV/Aids), o Atitude Abril pretende abordar todos os pontos que envolvem o tema: prevencao, sexo, conscientizacao, tecnologia e muito mais.Para Jontex, fazer parte de um projeto como o Atitude Abril - AIDS Desinformacao tem cura, e mais que importante, e necessario, ja que o preservativo vem sendo evitado por muitas pessoas, principalmente jovens, que nao o consideram necessario e nao conhecem os riscos do sexo sem protecao, afirma Daniella Brilha, diretora de marketing Jontex. A marca foi pioneira em levantar a bandeira do sexo seguro e da conscientizacao da importancia do uso do preservativo. Nada mais natural do que apoiar esse projeto que retoma o tema de uma forma atual, completa a executiva.O projeto Atitude Abril AIDS, desinformacao tem cura, lancou uma pesquisa, disponivel no linkwww.atitudeabril.com.br/pesquisa, para ouvir a opiniao dos brasileiros e construir um retrato nacional sobre o conhecimento a respeito de HIV/AIDS, saber mais sobre o comportamento sexual brasileiro e identificar barreiras que devem ser ultrapassadas quando o assunto e prevencao e transmissao da doenca. Para saber mais detalhes sobre as acoes da marca e conhecer sua linha completa de produtos acessem o site, a fanpage e o Instagram oficiais da marca: www.jontex.com.br,https://www.facebook.com/jontexoficial e @jontexoficial.Sobre JontexJontex, marca lider no segmento no Brasil, foi lancada em 1936 e possui uma linha completa de preservativos e geis lubrificantes desenvolvida a partir da mais alta tecnologia que garante maior seguranca e conforto para os usuarios. Todos os preservativos sao testados eletronicamente e passam por um rigoroso controle de qualidade. Saiu o leao a fazer sua pesquisa estatistica, para verificar se ainda era o Rei das Selvas. Os tempos tinham mudado muito, as condicoes do progresso alterado a psicologia e os metodos de combate das feras, as relacoes de respeito entre os animais ja nao eram as mesmas, de modo que seria bom indagar. Nao que restasse ao Leao qualquer duvida quanto a sua realeza. Mas assegurar-se e uma das constantes do espirito humano, e, por extensao, do espirito animal. Ouvir da boca dos outros a consagracao do nosso valor, saber o sabido, quando ele nos e favoravel, eis um prazer dos deuses. Assim
o Leao encontrou o Macaco e perguntou: "Hei, voce ai, macaco - quem e o rei dos animais?" O Macaco, surpreendido pelo rugir indagatorio, deu um salto de pavor e, quando respondeu, ja estava no mais alto galho da mais alta arvore da floresta: "Claro que e voce, Leao, claro que e voce!". Satisfeito, o Leao continuou pela floresta e perguntou ao papagaio: "Currupaco, papagaio. Quem e, segundo seu conceito, o Senhor da Floresta, nao e o Leao?" E como aos papagaios nao e dado o dom de improvisar, mas apenas o de repetir, la repetiu o papagaio: "Currupaco... nao e o Leao? Nao e o Leao? Currupaco, nao e o Leao?". Cheio de si, prosseguiu o Leao pela floresta em busca de novas afirmacoes de sua personalidade. Encontrou a coruja e perguntou: "Coruja, nao sou eu o maioral da mata?" "Sim, es tu", disse a coruja. Mas disse de sabia, nao de crente. E la se foi o Leao, mais firme no passo, mais alto de cabeca. Encontrou o tigre. "Tigre, - disse em voz de estentor -eu sou o rei da floresta. Certo?" O tigre rugiu, hesitou, tentou nao responder, mas sentiu o barulho do olhar do Leao fixo em si, e disse, rugindo contrafeito: "Sim". E rugiu ainda mais mal humorado e ja arrependido, quando o leao se afastou. Tres quilometros adiante, numa grande clareira, o Leao encontrou o elefante. Perguntou: "Elefante, quem manda na floresta, quem e Rei, Imperador, Presidente da Republica, dono e senhor de arvores e de seres, dentro da mata?" O elefante pegou-o pela tromba, deu tres voltas com ele pelo ar, atirou-o contra o tronco de uma arvore e desapareceu floresta adentro. O Leao caiu no chao, tonto e ensanguentado, levantou-se lambendo uma das patas, e murmurou: "Que diabo, so porque nao sabia a resposta nao era preciso ficar tao zangado".M O R A L: CADA UM TIRA DOS ACONTECIMENTOS A CONCLUSAO QUE BEM ENTENDE.
Muita gente pensa que quando mostro todos os defeitos que mostro nas mulheres estou demonstrando definitivamente que as filhas de Eva sao em tudo piores que os filhos de Adao e que jamais conseguirao fazer alguma coisa melhor que os individuos que vestem calcas compridas. Esta claro que isso nao e verdade. Como e verdade clara que na maioria das vezes as mulheres estao realmente aquem, muito aquem mesmo das coisas conseguidas pelo homem, de modo que realizam apenas a metade do que estes conseguem realizar quando se metem a medir forcas com eles.Mas em determinadas coisas muito particulares as excecoes da regra elas se mostram de uma eficiencia que os homens nem conseguem imitar. Demonstrando isso dou abaixo uma lista das coisas admiraveis que a mulher consegue fazer: 1) Economizar em coisas uteis e gastar em coisas inuteis.2) Colocar na cabeca o mais ridiculo dos chapeus e achar que esta elegantissima.3) Mandar descer milhares de pecas de fazenda das prateleiras de uma loja e no fim nao comprar nem um metro.4) Colocar um maio de dez centimetros e achar que esta bem vestida.5) Falar durante duas horas e nao dizer absolutamente nada.6) Enganar o conjuge sem que este jamais suspeite de que esta sendo enganado.7) Usar um sapato apertadissimo apenas porque o acha elegante; so desmaiar de dor quando chega em casa.8) Tomar banho demoradamente e depois sujar a cara com baton, rouge, pan-cake, e outras drogas.9) Fingir irritacao quando alguem desconhecido lhe diz um elogio quando na verdade esta contentissima.10) Ter medo de uma mulher sozinha e nao ter medo de dez homens juntos.11) Cruzar as pernas mostrando-as bem, e depois ficar irritada porque alguem as olha.12) Elogiar tremendamente uma amiga e logo as suas costas dizer "tudo que sabe delas" e acrescentar alguma coisa ainda por sua propria conta.13) Aborrecer um gerente de loja ate que ele lhe deixe mais barato cinquenta centavos um metro de fazenda que custa trezentos cruzeiros.14) Nao fazer nada durante toda a existencia e nao se sentir inutil.15) Participar dos feitos e glorias do marido ou coisa que o valha sem participar dos riscos do fracasso.16) Mudar a cor do cabelo preto para vermelho e exclamar: "Detesto chamar a atencao dos outros.17) Conversar na intimidade coisas que fariam corar um frade e protestar em altos brados quando insinuamos ao de leve qualquer coisa mais livre.18) Chorar a qualquer momento em que for preciso.19) Arrancar as sobrancelhas todas e depois fazer outra a lapis .20) Perseguir um homem dando a impressao de que foge.Este texto foi publicado na revista O Cruzeiro de 01 de fevereiro de 1947, pag. 86, como sendo de autoria de Adao Jr.. Joao A. Buhrer d'Almeida localizou-o em seus Arquivos Implacaveis, procurou daqui e dali e acabou descobrindo, conforme consignado na enciclopedia Delta Larousse, que se tratava de mais um pseudonimo de Millor Fernandes. Ao caro Joao Antonio nosso muito obrigado pelo envio do material Sem o sonho de que os tempos sombrios passarao, viver serve para que?Comeco pelas sombras. O Brasil vive uma escalada da violencia urbana desorientadora. Quando a
lista de atrocidades parecia esgotar-se, aparece mais uma figura do medonho, do horror dos horrores, a morte do menino Joao Helio. Sera que somos uma aberracao coletiva apelidada de nacao? Sera que somos uma civilizacao sem amanha? Talvez sim, talvez nao. Seja como for, para evitar o dano mais grave e preciso admitir o evidente: criamos uma sociedade inconsequente que se ve a bracos com o pior efeito da inconsequencia humana: a carnificina monstruosa, na qual criancas matam criancas, sem se dar conta da imoralidade do que estao fazendo.O assassinato de Joao Helio por um adolescente que afirmou nao saber o que significa perder um filho assassinado porque nunca teve filho mostra a face disforme do imaginario da terra de palmeiras onde cantam sabias. O adolescente que disse ignorar o que e a dor de perder um filho assassinado porque nunca teve filho, exibiu, sem se dar conta, sua patologica cegueira de valores. Mas, sobretudo, mostrou que nunca teve a chance de saber o que e um pai, uma mae, um filho, enfim, o que e amar e perder um ser amado a quem se deu a vida. Ao ser privado dessa experiencia afetivo-moral basica, o jovem criminoso tambem foi privado de conhecer a distincao entre o justificavel e o injustificavel. A impiedosa engrenagem da miseria triturou sua capacidade de introjetar o sentido etico do que Levinas chamou de infinita responsabilidade pelo Outro!Ai, porem, reside a tragica antinomia da condicao humana. Apesar de nao ter controle sobre as causas que o levaram a agir como agiu, o garoto e responsavel pelo que fez, a menos que o consideremos um puro espectro humanoide, o que seria incomensuravelmente mais desumanizante. Podemos, e claro, conceder-lhe o beneficio da ausencia de consciencia plena do crime cometido; podemos olhar com clemencia a dolorosa historia de vida que o fez praticar o que praticou, mas nao podemos isenta-lo da autoria do seu ato. Conclusao: e nosso dever etico condenar e procurar mudar, por todos os meios possiveis, regimes socioeconomicos que favorecam a formacao moral de pessoas sem consciencia do que seja crueldade. Caso contrario, estaremos permanentemente expostos a um terrivel impasse etico, qual seja, nao saber como julgar alguem que nao teve condicoes de dar sentido a palavras como culpa, crime e castigo.Renato Janine Ribeiro, ao comentar o homicidio do menino Joao Helio, exprimiu esse mal-estar. A fantasia de vinganca contra o assassino que lhe veio ao espirito, entretanto, nem significou incitacao a tortura - longe disso!-, nem neutralidade moral em relacao ao Bem e ao Mal. De minha perspectiva - e pode haver outra que nao seja pessoal? -, ao escrever o que escreveu, ele pensou em carne viva e revelou um aspecto recalcado de nossa cultura, o convivio promiscuo com a barbarie. Reagindo como reagiu, mostrou o barro de que todos somos feitos, e seu discurso, por isso, foi objeto de numerosas contestacoes. Compreendo o sentido das objecoes feitas, mas nao concordo com a maioria delas.Nos, universitarios ou academicos, nao somos anjos prudentes com uma regua de virtudes a mao, prontos para dirimir, judiciosa e incansavelmente,
o que e joio e o que e trigo. Nossa tola vaidade nos faz pensar, muitas vezes, que os outros, os incultos ou conservadores, podem tropecar na propria ignorancia e nao saber o que dizem ou dizerem nao sei. Nos, nao! Nos somos embaixadores do Iluminismo, do Humanismo ou de qualquer outro ismo. Por conseguinte, vir a publico falar do que sentimos em momentos de comocao moral e intelectual significa confessar o pecado leigo de lesa-razao! Crime, diz-se, e com a justica, e fora da justica nao ha salvacao. Porem, o que chamamos de justica, entendida como lei ou direito instituidos, nao nasce da cabeca de Zeus. Nasce de um sentimento anterior, pre-reflexivo e pre-racional, adquirido mediante experiencias psicologico-morais primarias, que ao longo das vidas pessoais e da vida cultural tornam-se familiares. Acontecimentos extraordinarios do ponto de vista moral podem, assim, fazer-nos hesitar quanto a propriedade e a natureza do que julgamos justo ou injusto. Nestas situacoes, o moralmente indecidivel pode emergir, posto que a enormidade do fato ocorrido forca-nos a oscilar, de modo ambivalente, entre o impiedoso, frio e impessoal e o compassivo, passional ou leniente. Esse e um dos efeitos mais nocivos da anomia cultural: suportar a duvida de estar sendo, simultaneamente, injusto com a vitima e com o algoz. No caso de Joao Helio, como decidir entre a piedade devida a cada um e a equanimidade devida a todos? O que e mais justo: pedir o endurecimento na punicao do responsavel pela morte de uma crianca inocente brutalmente assassinada ou argumentar, em favor do adolescente assassino, que ele jamais teve condicoes de entender, por questoes psicologico-sociais, que o direito a vida e uma prerrogativa de qualquer ser humano?Pode-se responder: podemos ficar ao lado dos dois, escolher um lado contra o outro, ou nao querer pensar no assunto, pouco importa. O fundamental e que isto e da alcada da justica valida para todos e nao do arbitrio voluntarista ou dos espasmos emocionais de um so. Em parte, e verdade. Mas qual justica, volto a perguntar? A dos codigos e protocolos ou a da aspiracao ao respeito absoluto e inegociavel pela singularidade do outro? O dilema e mais dificil do que se costuma fazer crer. Como bem apontou Olgaria Mattos, nao por acaso, Adorno, no julgamento dos nazistas, foi levado a dizer algo mais ou menos assim: nao faria o menor gesto para condena-los a morte; nao faria o menor gesto para poupa-los da morte! No mesmo tom, nao foi algo semelhante que levou Hannah Arendt a dizer que ha crimes sem perdao, pois aqueles a quem competeria perdoar ja nao podem mais faze-lo, por terem sido mortos?Naturalmente, o infeliz garoto assassino nao e um nazista. Ele e um sobrevivente social a quem foi sonegada a mais elementar possibilidade de valorizar a vida do proximo. Isso - creio e defendo - e razao suficiente para julgarmos seu crime com indulgencia, mas nao e motivo para recalcar o horror que podemos sentir, ao imaginar o que Joao Helio sofreu e o desespero alucinadodos pais que viram o filho ser morto como foi.
O genio da lingua tarda, mas nao falta. Dispomos, em portugues, de uma palavra para designar filhos que perdem pais, qual seja, orfao; nao dispomos de palavra alguma para nomear o que se torna um pai ou uma mae que perde um filho. Este estado e feito de uma dor que nao se inscreve na linguagem. Ele e provacao extrema; e o mais escuro vazio e a mais lenta agonia; e algo que nenhuma lagrima apaga, porque e a nudez implacavel da morte no coracao de uma vida que gostaria de nao mais ser, e, que, no entanto, e obrigada a continuar sendo.Diante dessa desmedida, afirmar que nao se sabe o que fazer ou que se pode experimentar desejos de retaliacao nao significa jogar a etica na lama; significa mostrar que a malignidade de algumas circunstancias sociais podem fazer o discernimento etico vacilar. Para alguns, isto e retorica vazia ou falta de coragem para tomar partido. Mas agir e pensar com justica nao e questao de tomar partido; e questao de experimentacao socio-moral, como sustentaram James, Dewey, Rorty; e questao de apostar, sem garantias e com riscos de frustracao, na boa-vontade de nossos parceiros de vida em comum; e questao, enfim, do perigoso talvez, tao repetido pelo saudoso Derrida. O que fazer, entao, para sanar este estado de coisas? Nao ha resposta facil. Como, por exemplo, combater a secular injustica brasileira, reforcando, ao mesmo tempo, as instituicoes democraticas, se dependemos, para isso, de parlamentares, que, na maioria, sequer se dao ao trabalho de ocultar do publico a baixeza de seus mesquinhos interesses? Como fazer deste pais um pais tolerante, se os lideres intelectuais, empresariais, politicos etc, comportam-se como fanaticos encastelados em seitas ideologicas, sempre prestes a renunciar ao dialogo e a persuasao e a desqualificar com arrogancia ou desdem a opiniao do opositor? Como, enfim, restaurar o principio da boa-fe atribuivel, em primeira mao, ao outro, se vemos lideres politicos mentir despudoradamente ou empresarios da locomotiva agricola falando de liberalismo, enquanto literalmente escravizam ou deixam morrer por exaustao fisica seus empregados?Nao sou derrotista ou desistente. Ha coisas nas quais podemos acreditar porque existem e podem ser feitas. Dou dois exemplos. O primeiro e o da conversa recente entre o ex-prefeito de Bogota, Enrique Penalosa, e tres governadores recem-eleitos. O ex-prefeito foi direto ao ponto: policia sem cidadania e sem reforma urbana e o mesmo que nada. E, prosseguiu, quando era prefeito, ao inves de gastar US$ 2,2 bilhoes em auto-estradas que beneficiariam 15 %o da populacao de Bogota, decidi usar o dinheiro em transporte publico, e, com o que sobrou, investir em escolas de qualidade, bibliotecas, parques, ciclovias e melhorias das calcadas. Nos demos a cidade aos pobres que nao tinham como usa-la.Tao simples quanto isso. Por que, entao, ja nao fizemos o obvio? Porque, de um lado, o arcaico senhoriato empresarial-politico brasileiro empenhou-se em fabricar uma caricatura dos mais pobres como um bando de desclassificados indolentes, reprodutores irresponsaveis de criaturas que nao sabem como alimentar e educar, e que, por isso mesmo, nao merecem viver na mesma cidade que eles; de
outro, porque boa parte dos que tem poder de agir na esfera publica e criticam essa concepcao indigna do povo brasileiro demitiu-se, por cansaco ou decepcao, da tarefa de formar uma elite comprometida com um projeto de nacao. Elite, como bem disse a ministra Marina Silva, nao e sinonimo de oligarquia vampiresca. Elite sao os melhores; os que pensam e agem com a consciencia da responsabilidade publica que tem, em funcao do poder social e da autoridade moral que souberam conquistar no legitimo exercicio de seus talentos e competencias.Encontramos, neste ponto, o segundo exemplo, que nos foi dado a ver pelo cineasta Joao Jardim, em seu belo documentario Pro dia nascer feliz. O filme trata da escolarizacao de adolescentes brasileiros de pequenas cidades rurais do Nordeste, da periferia das grandes cidades do Sudeste e da alta classe media paulistana. O resultado e impactante. Como seria previsivel, presenciamos a trajetoria de garotos que terminaram cometendo crimes e foram parar nos aviltantes centros de detencao de menores. O mais importante, contudo, e a surpresa de testemunhar o vigor do desejo de auto-realizacao e de justica que anima tantos jovens brasileiros que ainda nao sucumbiram a lavagem cerebral do este pais nao presta. Da humilde garota pernambucana que supera obstaculos gigantescos para concretizar suas aspiracoes literarias ao depoimento de duas garotas da escola paulistana, o que vemos e o desenho humano do que deveria ser uma verdadeira elite. O caso das garotas privilegiadas, em especial, e ainda mais eloquente, pois contraria em tudo o cliche de alienacao e insensibilidade colado aos jovens desse grupo social. Em uma cena, duas dessas garotas conversam, e, ao se referirem a injustica social que lhes deu tudo, privando a maioria de quase tudo, uma delas diz: Sao dois mundos separados. Ao que a outra, com uma acuidade intelectual cirurgica, responde: O pior e que nao sao dois mundos, e um mundo so.Eis uma das chaves da saida: um so mundo, um so povo. Com essa simples consciencia, esses brasileirinhos decentes e encantadores mostram que possuem o senso de pertencimento a uma mesma comunidade de tradicoes, e, portanto, sao capazes de reconhecer o direito dos demais ao mesmo respeito e oportunidade que lhes foram dados. No mundo deles - se permitirmos - mortes de inocentes como Joao Helio serao lembradas, apenas, como dias de sombras que antecedem os dias de luz. No mundo deles - se permitirmos - a referencia do pronome nos, na sensivel expressao de Rorty, sera estendida a todos os brasileiros e a todos aqueles que elegerem nosso pais como um bom lugar para se viver. Sonho de bobo alegre, dirao os cinicos. Talvez. Mas - plagiando a rustica Macabeia de Clarice Lispector -, sem esse sonho, viver serve pra que?Jurandir Freire CostaO Estado de S. Paulo, 1.4.2007
Contra-Reforma. A arte barroca procura comover intensamente o espectador. Nesse sentido, a Igreja converte-se numa especie de espaco cenico, num teatro sacrum onde sao encenados os dramas. Retirado do site Wikipedia.