Filosofia da Ciencia Espirita I A Religiao.O Espiritismo e considerado por alguns, como mais uma filosofia espiritualista. Outros ja o enquadram como uma Ciencia rigorosa, empirica, nao apresentando nenhum compromisso com principios metafisicos. Outras correntes admitem um carater eminentemente religioso e moral, sem reflexoes filosoficas ou teorias cientificas. Finalmente, ha aqueles que o classificam como mais uma tecnica de cura ou terapeutica de medicina alternativa.O que e realmente o Espiritismo? Mas o que significa cada um desses termos e quais sao as implicacoes desse entendimento? Vale a pena pensarmos nisso? Sabemos que sim, para descobrirmos os objetivos e o metodo em que se formou a Doutrina Espirita. E, para compreendermos melhor, estudaremos esses tres conceitos.Na verdade, desde a pre-historia humana, quando o homem ainda nao desenvolvera a escrita, percebemos a busca incessante da felicidade. E, para chegar a felicidade, as experiencias terrenas sempre levam a um questionamento sobre a realidade e as causas dos fenomenos que nos envolvem.Entretanto, segundo Allan Kardec, "sendo o progresso uma condicao da natureza humana, ninguem tem o poder de se opor a ele. E uma forca viva que as mas leis podem retardar, mas nao asfixiar."Vemos o ser primitivo inteiramente preocupado com a satisfacao de seus interesses materiais. Nada podendo ainda conceber fora do mundo visivel e tangivel, imagina toda a realidade constituindo-se dos seres e das coisas com que se deparam. Mais tarde, torna-se necessario, para entender a si proprio, a compreensao do abstrato, para entao, aos poucos, adentrar na essencia espiritual da vida: a Verdade Real.Nesse sentido, diversas formas (metodos) de obter o conhecimento da Verdade a respeito de numerosos assuntos (objetos) foram construidos pela sociedade, em todos os periodos da Humanidade. Nao e necessario se estender e definir cada metodo, mas os estudiosos do saber humano classificam o Conhecimento em dois grande grupos: o nao-racional e o racional. Toda obtencao passiva, exterior, sem analise, pertence ao primeiro grupo: as diferentes supersticoes, as ideologias e, como veremos a seguir, as religioes. Por outro lado, todo conhecimento elaborado, refletido, pertence ao segundo grupo: a Filosofia e a Ciencia.A primeira grande organizacao do saber foram as religioes. Sabemos que os objetos (os assuntos) principais de qualquer religiao sao a Existencia de Deus e a Imortalidade da Alma. Derivada do verbo latino "religare", a religiao representa um laco de uniao entre a criatura e o Criador. Por que, entao, e classificada, de um modo geral, como uma forma nao-racional do saber, ate mesmo como uma supersticao melhorada? Porque a esmagadora maioria desenvolve-se segundo o metodo da Revelacao.Revelar, do latim "revelare", cuja raiz e "velum", veu, significa literalmente "sair de sob o veu", figuradamente, descobrir, fazer conhecer uma coisa secreta ou desconhecida. No sentido especial da fe religiosa, a revelacao e sempre feita a homens privilegiados, designados como profetas ou messias, isto e, enviados, missionarios, incumbidos de transmiti-la aos homens. Considerada sob esse ponto de vista, a revelacao implica passividade absoluta; e aceita sem controle, sem exame, sem discussao. A submissao faz aceitar "de fora para dentro".A religiao em sua estrutura passiva, nao permite que a populacao pense, conheca