encontrados extramurosdos terreirosNos sirruns/axexes, a mesma protecao dopano-da-costa, ateado como capaenvolvente magica, aparece guardando as mulheresdas presencas de egum.Amigos, se voces podem encontrar mais informacoessobre o pano-da-costa nolivros O Povo do Santo de Raul Lody daPALLAS-Editora e Distribuidora Ltda.Agora vamos aos meus comentarios.O pano-da-costa e de uso exclusivo da mulher noscultos africanos, porque umadas principais funcoes do mesmo e proteger os orgaoreprodutores das mulheres,das Yamis.Concordo com toda essa parte a cima transcrita dolivro. Nos rituais desirrum/axexe as mulheres usam dois panos-da-costasbranco: um protegendo seusventres e outro sobre os ombros como uma capa queenvolve todo o seu colo eseios.O autor fala sobre o uso de tiras amarradas nacintura pelas mulheres comobrigacoes de 7 anos e pelas ekedes. Bem ai eudiscordo. Primeiro se tem que serusado na cintura, entao que seja um pano-da-costaenrolado e nao uma tira de panocomo muitas usam. O pano-da-costa deve ter nominino 60 cm de largura para quepossa proteger os orgaos que necessitam deprotecao. As famosas maes de santonao usam o pano- da -costa na cintura nunca.Aqui no Rio de Janeiro convencionou-se que opano-da-costa deve ser usado deacordo com a idade de santo, isto e, so usa presoacima dos seios aquelas que aindasao yaos. Esta errado, pano-da-costa e para serusado dessa forma mesmoindependente da idade de feitura, quando muito,pode-se enrolar ate abaixo dosseios.Eu mesmo muita vezes coloco meu pano-da-costa nacintura, mas coloco-o abertoe nao enrolado e nunca o uso assim em candomble.De alguns anos para ca os homem aderiram opano-da-costa, mas nenhum deles ateagora explicou o porque de usa-lo e nem podemexplicar pois o mesmo e de usoexclusivamente feminino.Observem que as santas mulheres usam opano-da-costa, os santos homens usam opano-da costa amarrados no ombro lembrando um Alaka(esse sim pertence aohomem) ou amarrado para tras, ou simplesmente ficamcom o peito nu adornadospelas conta e brajas.Em algumsa casa encontramos abians usando pano dacosta, esse procedimentoesta errado. As abians ainda nao tiveram seuspontos de energias abertos duranteuma feitura, portanto as mesmas nao necessitamdessa protecao ainda.ATINSAtim no dialeto Ewe/Fongbe quer dizer arvore oumadeira. No Brasil, essa palavrae usada para definir porcoes magicas usadas pelosvarios segmentos doCandomble.Essas porcoes magicas sao mais uma das herancas quenos deixaram os africanosque trouxeram seus deuses para o novo mundo. Saocompostas de ingredientesvegetais, minerais e animais, usadas para variasfinalidades.Os chamados "atins de feitura", tem comofinalidade purificar o corpo fisico doiniciado e ao mesmo tempo facilitar o transe. Osafricanos acreditam que, quantomais djasi(djassi) eles passarem no corpo, maisaumenta a forca de seu Vodum notranse.A diferenca no uso dessas porcoes no Brasil e naAfrica, e que aqui sao usadassomente durante os rituais interno e na Africa saousadas em publico, isto e,durante os rituais e festas e colocado umrecipiente contendo porcoes magicas queos vodunsis passam com abundancia em seus corposquando os Voduns comecama manifestar-se em seus filho.O djasi e muito usado em algumas regioes do Benin.Consiste em uma pasta feitacom farinha de milho, oleo de palma e ervassagradas.Os Ata (ata (gengibre)), atakim (ataquim) , makun(macum (sementes)), nhido[(nido), nhifo (nifo) e nhijou(nijou) - elementosanimais], nhijou toubome (nrijoutoubome(manteiga do reino)), nhizou (nizou )chifre)),yicca (iica (mandioca raladae seca)) e o zume (zume (matos e folhas)); saoalguns