durante aquelas interminaveis horas de aprendizagem de linguas senao a arte de bem funcionar dentro da maquina que permita a passagem para o ensino superior, e a producao de diplomas uteis para o mundo da integracao social.Le Monde de L'Education - Qual e a genealogia dessa pedagogia libertaria que voce defende? Estaria no prosseguimento de uma linha que vai de Epicuro a Freinet?Michel Onfray- Se o termo libertario significar "o que educa a liberdade", ou "o que faz da liberdade o bem supremo", sem duvida, que poderiamos comecar com Socrates e a sua maieutica, a sua arte de desenvolver as potencialidades de cada qual e torna-las em realidades tangiveis, podemos depois continuar com Diogenes e os filosofos cinicos que usam um bastao para mandar embora os que procuram um mestre e a submissao. Prosseguimos com Erasmo, o grande e imenso Erasmo, e, certamente, Montaigne, que tanto lhe deve, para falar de varias materias, como a Educacao e tantas outras. Passamos depois para Nietzsche que ensina que um bom mestre e aquele que aprende aquilo que se desprende de si. Seria preciso ainda falar, com certeza, dos autores libertarios, que a historia conheceu, como Max Stirner e o seu "Falso Principio da Nossa Educacao", Sebastien Faure, que aplicou o seu metodo em La Ruche, mas ainda A.S. Neill e os seus "Jovens livres de Summerhill" que me fizeram desejar tornar-me professor antes de me desiludir na Escola Superior de Educacao. Seria ainda preciso acrescentar o excelente livro "Advertencia aos estudantes e liceais" de Raoul Vaneigem.Le Monde de L'Education - Uma certa concepcao da pedagogia libertaria - nomeadamente a que defende a espontaneidade do aluno - nao fara o jogo do "novo espirito do capitalismo" que pretende apoiar a participacao dos "atores"? Nao contribuira ela para o idiota util do "neoliberalismo"?Michel Onfray- Tem razao.Eu sou um ardente defensor de Maio de 68 e do espirito de Maio, que se definia por uma revolucao metafisica antiautoritaria. Os dominados punham em causa os dominantes. Os pares tradicionais - mulheres/homens, jovens/velhos, empregados/patroes, esposas/maridos - deixaram de ter um estatuto divino. E tudo isso foi uma coisa boa. Mas a negacao dos velhos valores nao se seguiu uma positividade. Destruir e bom se, e somente se, propusermos a seguir uma reconstrucao. Os valores libertarios, por exemplo, mereceriam mais que os simples elogios da indolencia, da espontaneidade, do natural, do porreirismo generalizado por via da desvalorizacao do rigor que se mostrou tao pouco democratico quanto demagogico. Porque esta renuncia a memoria, ao esforco, ao trabalho, a cronologia, e todas essas categorias consideradas reacionarias fizeram efetivamente o jogo do poder, que prefere ter um rebanho de inculto embrutecidos que individuos apetrechados com o saber e a cultura. A pedagogia libertaria nao e a pedagogia liberal pos-anos 1960 que deixa o jovem livre na turma, e que da plenos poderes a competicao entre classes sociais, e que e, ela propria, geradora de reproducao social.Le Monde de L'Education - "Passamos de um ensino autoritario a um ensino clientelar", escreve Raoul Vaneigem num texto recente sob o titulo Modeste Propositions aux Grevistes (