e soldados com armas, ele recebeu um jato que usa quando e atacado por feiticeiros fortes (Luna 1986:93: veja tambem Pellizzaro 1976:47); Dom Fidel Mosombite, um hoasqueiro de Pucallpa, contou-me que em suas visoes ele recebeu chaves magicas, que o habilitaram a dirigir carros e naves de diferentes tipos. Voar e o tema mais comum do shamanismo em qualquer lugar. O shaman pode se transformar em um passaro, inseto, ou em um ser alado, ou ser levado por um animal ou outro ser para outras esferas (realidades). Os shamans contemporaneos as vezes usam metaforas baseadas em invocacoes modernas para expressar a ideia de voar. Desta maneira, nao e estranho que o tema UFO, o qual e parte do imaginario moderno - talvez, como proposto por Jung (1959), seja uma expressao arquetipica dos nossos tempos - e usado pelos shamans como um dispositivo de transporte espiritual para outros mundos. Os discos voadores, seres extraterrestres, e civilizacoes intergalaticas que aparecem nas pinturas de Pablo, nao devem necessariamente ser considerados incomuns ou estranhos para o shamanismo amazonico; eles podem ser manifestacoes de temas antigos. Descricoes de jornadas shamanicas sob a influencia da ayahuasca e outras plantas psicoativas, mesmo entre as tribos amazonicas isoladas, frequentemente incluem a ideia do shaman ascendendo ao ceu para se juntar aos seres celestiais ou, ao contrario, seres celestiais descendo ao lugar da cerimonia.[2]Mbos Valle (1979) e Meheust (1988) notaram o paralelismo que pode ser encontrado entre temas folcloricos, jornadas shamanicas, e abducoes por discos voadores. Como em outras partes do mundo hoje, a Amazonia e constantemente bombardeada por novas imagens exoticas e simbolos que rapidamente se misturam a crenca tradicional Entretanto, a conexao entre UFOs e tryptamina foi anotada por Terence Mckenna, quem averiguou por pesquisas que o contato com UFOs e o tema mais frequente mencionado por pessoas que tiveram experiencias com psilocybin, usando 15-miligramas, dose suficiente para trazer a tona o potencial dos efeitos psicodelicos (cf. Mckenn 1984, 1989). Eu tenho escutado relatos semelhantes dos caboclos que beberam ayahuasca, Psilocybin cubensis (cogumelos), ou dimethyltryptamina pura. Como Valle (1979:209-10) anotou, os UFOs sao manifestacoes fisicas que nao podem ser entendidas fora de sua realidade psiquica e simbolica. O tema UFO e um assunto que nao pode ser negligenciado pelos antropologistas cognitivos, psicologos e pessoas interessadas na mitologia do homem modernoOPERACAO CORACAO ESPIRITUAL Isso aconteceu quando eu cheguei em Tamanco em 1959. Meu pai me levou para um acampamento chamado Brasil. Em uma casa em uma extremidade da cidade, viveu uma mulher chamada Maria Pacaya. Meu pai tinha para curar varios pacientes, e la ele tomou ayahuasca. Ele tambem me deu a bebida depois de soprar sobre ele com o proposito de ajudar-me, como eu estava sofrendo de uma doenca cardiaca.A bebida era tao forte que eu estava a beira de gritar. As visoes eram tao vividas que eu pensei que eu vi nao era apenas imaginacao, mas um contato com algo fisico e real. Eu vi esfinges, eu estava na Africa, Europa e Americas, e de repente eu vi um medico vestido com um terno cinza-violeta. Ele era um