para a determinacao da progresso ou da degeneracao da humanidade. Algumas partes da filosofia inegavelmente produzem resultados praticos mais expressivos, mas nao devemos por isso incorrer no erro de supor que a aparente inexistencia de um suporte de ordem pratica para determinado campo de estudo implica que a investigacao desse campo seja destituida de sentido pratico. Conta-se que um cientista, que costumava jactar-se de desprezar a dimensao pratica de toda pesquisa, disse certa vez a respeito de uma: 0 melhor disso tudo e que ela possivelmente nao revelara qualquer utilidade pratica para quem quer que seja. Todavia, essa linha de pesquisa acabou levando a descoberta da eletricidade. De modo similar, estudos filosoficos por demais academicos e aparentemente destituidos de utilidade pratica terminam por exercer profunda influencia sobre a visao de mundo, chegando ate mesmo a afetar, em ultima instancia, a etica e a religiao que adotamos. Pois as diferentes partes da filosofia, os diferentes elementos que compoem nossa visao de mundo, deveriam integrar-se. Tal e pelo menos o objetivo, nem sempre alcancavel, de uma boa filosofia. Sendo assim, conceitos a primeira vista muito distanciados de qualquer interesse de ordem pratica podem vir a afetar de modo vital outros conceitos que envolvem mais de perto a vida diaria.Podemos compreender agora o motivo pelo qual a filosofia nao precisa recear a questao de ter ou nao valor pratico. Devo ao mesmo tempo dizer que nao aprovo de modo algum uma concepcao puramente pragmatica da filosofia. A filosofia merece ser valorizada por si propria, e nao por seus efeitos indiretos de ordem pratica. E a melhor maneira de assegurarmos esses bons efeitos praticos e nos dedicarmos a filosofia pela filosofia. Para encontrar a verdade, precisamos busca-la desinteressadamente. E o fato de a encontrarmos se revelara muito util do ponto de vista pratico. Nao obstante, uma preocupacao prematura com seus efeitos praticos so dificultara nossa busca do que e de fato verdadeiro. Muito menos podemos fazer desses efeitos praticos o criterio de sua verdade. As crencas sao uteis porque sao verdadeiras, e nao verdadeiras porque sao uteis.2PRINCIPAIS DIVISOES DA FILOSOFIAA seguinte classificacao e usualmente aceita como uma especificacao dos diversos assuntos que compoem a filosofia.(1) Metafisica.3 Essa disciplina e concebida como o estudo da natureza da realidade em seus aspectos mais gerais, na medida em que podemos faze-lo. Ela lida com questoes do seguinte tipo: De que modo a materia se relaciona com o espirito? Qual dos dois e anterior? Sao os homens livres? 0 que chamamos de eu (self) e uma substancia ou apenas uma sequencia de experiencias? E o universo infinito? Deus existe? Ate que ponto o universo e uma unidade ou uma diversidade? Ate que ponto um sistema e racional?(2) Recentemente, a filosofia critica tem sido frequentemente contraposta a metafisica (que nesse caso e as vezes denominada filosofia especulativa). A filosofia critica consiste na analise e na critica dos conceitos pertencentes ao senso comum e as ciencias. As ciencias pressupoem certos conceitos que nao sao suscetiveis de investigacao por meio de metodos cientificos, de modo que passam a integrar o ambito da filosofia.