rejeicao da palavra de Deus sobre os termos de Deusresultou na Queda, cujos efeitos foram sentidos atraves das eras (Genesis 3). Movendo-sedesde a Criacao ate a Ressurreicao, o Apostolo Paulo afirma categorias objetivamentereais da realidade viva e nao-viva em seu grande discurso sobre a ressurreicaode Cristo e dos Discipulos de Cristo.Nemtoda a carne e uma mesma carne, mas uma e a carne dos homens, e outra a carnedos animais, e outra a dos peixes e outra a das aves. E ha corpos celestes ecorpos terrestres, mas uma e a gloria dos celestes e outra a dos terrestres. Umae a gloria do sol, e outra a gloria da lua, e outra a gloria das estrelas;porque uma estrela difere em gloria de outra estrela.(1 Corintios 15.39 41)Nao e preciso aprofundar maiores detalhes no argumentopara perceber que ele ensina que Deus tem especificado a natureza das coisas. Sendoassim, as criaturas deveriam acatar as instrucoes do Criador no modo como elasvivem suas vidas mortais neste planeta. Jesusensinava e pensava dentro dessa cosmovisao. Quando perguntaram-lhe sobrecasamento e divorcio, ele apelou para a natureza dos homens e mulheres:Entao chegaram ao pe dele os fariseus,tentando-o, e dizendo-lhe: E licito ao homem repudiar sua mulher por qualquermotivo? Ele, porem, respondendo, disse-lhes: Nao tendes lido que aquele que osfez no principio macho e femea os fez, e disse: Portanto, deixara o homem pai emae, e se unira a sua mulher, e serao dois numa so carne? Assim nao sao maisdois, mas uma so carne. Portanto, o que Deus ajuntou nao o separe o homem.(Mateus19. 3 6)Quando alguem rejeita aexistencia de Deus (ou simplesmente a ignora), ele nao esta simplesmenterejeitando uma ideia filosofica ou religiosa. Ele esta rejeitando todas asideias e praticas que sao singularmente apoiadas pelo Teismo Cristao. FriedrichNietzsche (1844 1900) entendeu muito bem isto. Em sua famosa parabola OLouco(em Gaia Ciencia), Nietzschedeixa seu profeta falar das implicacoes da morte de DeusComo nos consolar, a nos,assassinos entre os assassinos? O mais forte e mais sagrado que o mundo ateentao possuira sangrou inteiro sob os nossos punhais quem nos limpara estesangue? Com que agua poderiamos nos lavar? Que ritos expiatorios, que jogos sagradosteremos de inventar? A grandeza desse ato nao e demasiado grande para nos? Naodeveriamos nos mesmos nos tornar deuses, para ao menos parecer dignos dele?Nunca houve um ato maior e quem vier depois de nos pertencera, por causadesse ato, a uma historia mais elevada que toda a historia ate entao! nessemomento silenciou o homem louco, e novamente olhou para seus ouvintes: tambemeles ficaram em silencio, olhando espantados para ele. Eu venho cedo demais,disse entao, nao e ainda meu tempo. Esse acontecimento enorme esta a caminho,ainda anda: nao chegou ainda aos ouvidos dos homens. O corisco e o trovaoprecisam de tempo, a luz das estrelas precisa de tempos, os atos, mesmo depoisde feitos, precisam de tempo para serem vistos e ouvidos. Esse ato ainda lhes emais distante que a mais longinqua constelacao - e no entanto eles o cometeram!"[1]Sim,e no entanto eles o cometeram!por banir Deus de seus pensamentos, suas vidas e suas culturas. Deus esta mortopara o impio, mas permanece