Algo basico para a construcao do mundo humano: com que qualidade de mundo humanizado, nos primordios da vida, a mae se oferece ao filho? Como ela apresentara o filho ao pai? E como esse filho-bebe ira recebe-los? Admitimos que todos nascemos incompletamente humanos e, convenhamos, a tarefa de humanizacao do bebe que nasce em uma condicao embrionaria de humanidade, nao e das mais faceis.Nao concebemos o humano como algo ja pre-estabelecido desde o nascimento ou como algo que possua uma essencia, mas concebemos o humano como resultado de um profundo e complexo processo de conquistas e crescimento dentro do mundo humano.Admitimos que e a sucessiva insercao do bebe na cultura e a construcao adequada de seu aparelho psiquico, que efetivamente o humanizara. E a transposicao operada com e pelo bebe de uma situacao basicamente instintual para outra prioritariamente pulsional, que somada ao desenvolvimento de seu mundo emocional, a aquisicao da linguagem, a estruturacao do seu eu e supereu, e tudo isso, que o tornara diferenciado como um ser mais ou menos humanizado.E a falta de humanidade no humano, que produz a barbaridade.O idealcoolismo resulta de falhas no processo de humanizacao e o alcoolatra e um individuo que nao pode se desenvolver de um modo mais integrado. O alcoolatra permanece em estados mentais comandados majoritariamente por processos proprios do aparelho psiquico infantil.Nele os tracos instintuais prevalecem sobre os pulsionais, gerando incapacidades para o pensar e para viver uma vida mais humanizada. Logo, pensamos, que o alcoolatra estabeleceu, desde muito cedo relacoes com o seio e com a mae (subsequentemente com o alcool), preenchidas por intensas necessidades do ideal e negacao do humano, como resultado de um processo de humanizacao mal conduzido.As relacoes entre o recem-nascido, o bebezinho, a crianca e a mae ja foram suficientemente deslindadas por muitos autores. De Freud a Lacan, de Klein a Winnicot, Bion, Tustin, Meltzer.Duas citacoes de Freud contidas em seu trabalho O futuro de uma ilusao (1927, p. 82-84).1a-Funcao paterna: O caminho que vai da crianca de peito ao homem civilizado e longo; nao poucos jovens se desviariam dele e fracassariam no cumprimento de suas missoes na vida, na epoca correta, se fossem deixados sem orientacao quanto a seu proprio desenvolvimento.2a-Funcao materna:Transportemo-nos para a vida mental de uma crianca. Voce se recorda da escolha de objeto de acordo com o tipo anaclitico [ligacao], de que fala a psicanalise? A libido segue ai os caminhos das necessidades narcisicas e liga-se aos objetos que asseguram a satisfacao dessas necessidades. Desta maneira, a mae, que satisfaz a fome da crianca, torna-se seu primeiro objeto amoroso e, certamente, tambem sua primeira protecao contra todos os perigos indefinidos que a ameacam no mundo externo sua primeira protecao contra a angustia, podemos dizer.A ausencia da funcao paterna produz situacoes psicologicas propicias ao aparecimento do idealcoolismo pela nao instauracao do processo de separacao entre a mae e um outro ser que nao pediu para nascer, mas foi nascido pelos pais. A posicao extraordinariamente estrategica ocupada pela mae em relacao aos processos de humanizacao, da-se porque ela esta na interseccao das diversas linhas basicas do