LUCAS: PROPAGANDA CRISTA COM ROUPAGEM HISTORIOGRAFICA:O Evangelho dos Gentios e o romance da veracidade historica.Prof. Vieira Lima Junior.=================================================Comentario inicial:O presente artigo tenta responder a uma questao que ha muito tempo tem despertado a minha curiosidade: .Por qual motivo Lucas demonstra ser um escritor acurado ao citar de passagem diversas caracteristicas locais, administrativas e geopoliticas do mundo mediterraneo oriental com certa exatidao, ao mesmo tempo em que se apresenta como um pesquisador descuidado e incompetente ao descrever (de forma nao tao passageira) diversas caracteristicas locais, sociais e politicas da Palestina judaica da epoca de Jesus de um modo tao confuso, desleixado e inexato? .A resposta para essa pergunta reside em seus objetivos literarios como cristao e sua agenda ideologica: apresentar o cristianismo adentrando no mundo greco-romano, de um modo que, pelo menos a nivel simbolico, viesse a suplantar o Iluminismo grego - razao para Paulo viajar pelas cidades dos grandes filosofos socraticos e pre-socraticos do Mundo Antigo. .Por isso, longe dos detalhes relativamente exatos que Lucas apresenta em suas descricoes sobre o mundo mediterraneo apontarem para a suposicao erronea de que este evangelista deva ser consdierado um "grande historiador", indicam, em contramao, que Lucas era um grande propagandista da religiao crista no mundo greco-romano, e que seu interesse nao era historico, mas sim ideologico, propagandista e religioso. =================================================.Os documentos cristaos cuja autoria tradicional tem sido atribuida a certo Lucas e que compoem quase a metade do Novo Testamento, se caracterizam de forma bastante peculiar. O Evangelho de Lucas e o Atos dos Apostolos constituem documentos diferentes de qualquer outro encontrado dentro ou foram do canon. Sua principal marca e a personalidade distinta, culta e cativante do autor, bem como sua preocupacao com a informacao e com a ordem dos acontecimentos narrados, fazendo com que possa de acordo com alguns comentaristas equiparar-se a outros escritores talentosos da epoca classica, inclusive com historiadores como Josefo, Tacito, Polibio e Tucidides. .A preocupacao desse evangelista com a missao gentilica e diversos aspectos do mundo mediterraneo faz de seu evangelho o Evangelho dos Gentios, e de seu Atos dos Apostolos a primeira tentativa de se criar uma historia das origens cristas que temos noticia ambos constituindo uma unidade documental que, no presente artigo, sera tratada dessa maneira. No entanto, ambos os documentos lucanos apresentam tracos de obscuridade diante dos olhos de seus leitores. .Primeiramente, a identificacao do autor e bastante problematica, cheia de lendas e suposicoes. Porem, acredita-se que o autor era um judeu helenizado ou mesmo um grego com boa educacao ou ate mesmo um magistrado[1]. .Segundo, a data de composicao de ambos os escritos nao pode ser estabelecida com certeza. Sendo que a narrativa de Atos dos Apostolos termina com o cativeiro de Paulo em Roma (61-63 d.C.) e que utiliza o Evangelho de Marcos como fonte principal (70 d.C.), e bastante provavel que a data correta de sua composicao corresponda as decadas de 80 e de 90 d.C. .Terceiro, suas relacoes com outras fontes canonicas e nao-canonicas (em especial o Evangelho de Marcos e Evangelho das Fontes de Dito Q) sao bastante peculiares e problematicas.