nos ultimos anos da guerra farrapa, ja se pensava na intervencao na Banda Oriental ...A infamia de PorongosNa madrugada de 14 de novembro de 1844, em conluio com Caxias, chefe das forcas imperial, David Canabarro, principal general farrapo, entregou os soldados farroupilhas negros ao inimigo, desarmados. No serro de Porongos, foi dizimada a infantaria negra, acelerando a paz entre os amos farroupilhas e imperialistas.A rendicao de Poncho Verde foi acordo de cavalheiros entre senhores. Nao havia contradicoes essenciais entre os chefes imperialistas e republicanos. Os fazendeiros farroupilhas nao haviam conseguido impor a separacao da provincia, o Imperio nao manteria o controle sobre ela sem a colaboracao dos grandes criadores. Muito logo, os ex-farrapos marchariam, sem pejo, sob a bandeira imperial contra o Uruguai e a Argentina, em defesa da extra-territoriedade de suas imensas fazendas nos departamentos setentrionais da Banda Oriental.4. A Invencao da Tradicao Imperio e Republica VelhaNas decadas seguintes ao fim da guerra separatista, faccoes das elites sul-rio-grandenses apropriaram-se da memoria farroupilha, adaptando-a aos seus objetivos. Esse processo foi permitido pelo conteudo nulamente social daquele movimento, onde as classes subalternizadas jamais intervieram em forma autonoma.No Segundo Reinado [1840-1889], o desenvolvimento da cafeicultura, no Centro Sul, relancou, no Sul, a criacao de mulas para o transporte e a producao de charque para os trabalhadores escravizados. A boa conjuntura permitiu as elites pastoris retomaram o poder politico regional, atraves do Partido Liberal, incontestavelmente hegemonico no Rio Grande, de 1866 a 1889.O Partido Liberal expressava os criadores do meridiao que haviam dirigido a revolta de 1835. Devido a importancia dos cativos nas grandes fazendas e charqueadas, os liberais sul-rio-grandenses defendiam a escravidao, ao contrario do que faziam no resto do pais, onde apoiavam em geral o emancipacionismo. Discutindo a sorte do cativeiro, o grande tribuno liberal Gaspar Silveira Martins declararia amar mais sua patria do que o negro.Os liberais reivindicaram facilmente a memoria farroupilha, que permaneceu propriedade das classes pastoris do meridiao, como no passado. Porem, os liberais, agora monarquistas, reivindicando apenas apenas a descentralizacao dos poderes imperiais, abandonavam duas grandes bandeiras farroupilhas a separacao e a republica.Urbanos e abolicionistasEm 1878, em Porto Alegre, fundou-se o Clube Republicano Bento Goncalves. A seguir, fez-se o mesmo em outras cidades do interior. Saidos das frageis classes medias, os primeiros neo-republicanos sulinos desenvolveram ativa agitacao abolicionista, com poucos resultados, em provincia dominada pelos grandes criadores e charqueadores escravistas.Entretanto, agora, por primeira vez, a memoria farroupilha era apropriada por grupos sociais, politica e geograficamente estranhos ao movimento de 1835. O mundo urbano e as classes medias jamais haviam sido farroupilhas. Os lideres farrapos abominavam a libertacao dos trabalhadores escravizados. Bento Goncalves morrera como grande escravista. Acelerava-se a manipulacao da memoria farroupilha.Em fevereiro de 1882, em Porto Alegre, meia centena de delegados elegeram a comissao organizadora do Partido Republicano Rio-grandense. Logo, o PRR foi controlado por jovens filhos de ricas familias de criadores, sobretudo do centro e do norte do RS, chegados em boa parte da escola de Direito de Sao Paulo. Eles defendiam modernizacao conservadora do Rio Grande.No inicio de 1880, em Sao Paulo, alguns desses universitarios Borges