blasfemia contra o Espirito nao sera perdoada" (Mt 12,31). Pelo contrario, quem a profere e culpado de um pecado eterno. A misericordia de Deus nao tem limites, mas quem se recusa deliberadamente a acolher a misericordia de Deus pelo arrependimento rejeita o perdao de seus pecados e a salvacao oferecida pelo Espirito Santo. Semelhante endurecimento pode levar a impenitencia final e a perdicao eterna.P.28.20.3 Blasfemia2148 A blasfemia opoe-se diretamente ao segundo mandamento. Ela consiste em proferir contra Deus interior ou exteriormente - palavras de odio, de ofensa, de desafio, em falar mal de Deus, faltar-lhe deliberadamente com o respeito ao abusar do nome de Deus. Sao Tiago reprova "os que blasfemam contra o nome sublime (de Jesus) que foi invocado sobre eles" (Tg 2,7). A proibicao da blasfemia se estende as palavras contra a Igreja de Cristo, os santos, as coisas sagradas. E tambem blasfemo recorrer ao nome de Deus para encobrir praticas criminosas, reduzir povos a servidao, torturar ou matar. O abuso do nome de Deus para cometer um crime provoca a rejeicao da religiao.A blasfemia e contraria ao respeito devido a Deus e a seu santo nome. E em si um pecado grave.P.28.20.4 Homicidio2268 O HOMICIDIO VOLUNTARIO O quinto mandamento proscreve como gravemente pecaminoso o homicidio direto e voluntario. O assassino e os que cooperam voluntariamente com o assassinato cometem um pecado que clama ao ceu por vinganca.O infanticidio, o fratricidio, o parricidio e o assassinato do conjuge sao crimes particularmente graves, devido aos lacos naturais que rompem. Preocupacoes de eugenismo ou de higiene publica nao podem justificar nenhum assassinato, mesmo a mando dos poderes publicos.P.28.20.5 Inveja2539 A inveja e um vicio capital. Designa a tristeza sentida diante do bem do outro e do desejo imoderado de sua apropriacao, mesmo indevida. Quando deseja um grave mal ao proximo, e um pecado mortal:Sto. Agostinho via na inveja "o pecado diabolico por excelencia". "Da inveja nascem o odio, a maledicencia, a calunia, a alegria causada pela desgraca do proximo e o desprazer causado por sua prosperidade."P.28.20.6 Ira2302 A PAZ Ao lembrar o preceito "Tu nao mataras" (Mt 5,21), Nosso Senhor pede a paz do coracao e denuncia a imoralidade da colera assassina e do odio.A colera e um desejo de vinganca. "Desejar a vinganca para o mal daquele que e preciso punir e ilicito, mas e louvavel impor uma reparacao "para a correcao dos vicios e a conservacao da justica". Se a colera chega ao desejo deliberado de matar o proximo ou de feri-lo com gravidade, atenta gravemente contra a caridade, constituindo pecado mortal. O Senhor disse: "Todo aquele que se encolerizar contra seu irmao tera de responder no tribunal" (Mt 5,22).P.28.20.7 Maldade1860 A ignorancia involuntaria pode diminuir ou ate escusar a imputabilidade de uma falta grave, mas supoe-se que ninguem ignora os principios da lei moral inscritos na consciencia de todo ser humano. Os impulsos da sensibilidade, as paixoes podem igualmente reduzir o carater voluntario e livre da falta, como tambem pressoes exteriores e perturbacoes patologicas. O pecado por malicia, por opcao deliberada do mal, e o mais grave.P.28.20.8 Mentira2484 A