Introduzindo a reforma e seus objetivos, ospersonagens abordados como: Lutero, Zuinglio, Calvino e Menno, cada reformadorestao situados na nascente de uma tradicao altamente confessional muitoimportante na reforma. Lutero e Zuinglio foram os reformadores da primeirageracao; Joao Calvino e Menno, da segunda geracao. Martinho Lutero, o grande genio teologico econvicto de sua libertacao por meio da fe salvifica, e o mentor e executor dareforma protestante, deixaram sua marca notavel nas igrejas que abracaram osseus ideais. Zuinglio e o grande mestre Joao Calvino, os reformadores deZurique e de Genebra, sao os autores ou co-autores da tradicao reformada, quese espalhou para muito alem das fronteiras de sua amada nacao. Menno lider dos anabatistasem comparacao com esses tres nomes da reforma e um estranho no ninho[1]. Radicalizou e abandonou sua vidasacerdotal e tornou-se lider de um dos grupos mais importantes da reformaradical. A igreja passou por muitas turbulenciasteologicas e doutrinarias e muitos estudiosos e mestres da pura palavra deDeus, ansiavam por muitas mudancas da igreja e que se tratava de liturgia e concepcoesteologicas, entao a reforma nao foi nada mais que uma resposta especifica asansiedades e oracoes dos homens de Deus de suas epocas. Os temas como culpa e morte estaointimamente relacionados ao que era talvez a ansiedade predominante nasociedade da baixa idade media, uma crise de sentido, e por causa disso evarios fatores, o mal-estar espiritual nao foi a causa da reforma, mais comcerteza constituiu seu pre-requisito. Entao a reforma protestante do seculoXVI, foi a continuacao da busca incansavel pela restauracao da verdadeiraigreja de Jesus Cristo. Fica claro que apesar de toda a criticasobre as doutrinas da igreja romanista medieval, os grandes reformadoresviam-se num elo com os dogmas principais e fundamentais da igreja primitiva. Areforma possui um significado permanente para a igreja do senhor Jesus Cristo.O tema da infinita soberania de Deus ressoa inequivocamente ao longo dashistorias e escritos desses quatro grandes reformadores, pois explanam bem avontade desse Deus soberano. Os reformadores concordam unanimemente em que ateologia, desde que, verdadeira e moldada pela palavra de Deus, encontra tantoseu ponto de partida quanto a sua meta final no unico fundamento biblico, JesusCristo. O autor parte de uma investigacao profundade diversas personalidades formadoras, em vez de uma amostra ampla extraida deuma vasta gama de pensadores cristaos e religiosos, ele mostra a vida econceitos e conviccoes teologicos desses quatro homens de Deus que contribuirampara a reforma no contexto doutrinario, biblico e reformado de nossas igrejas. Ogenero da teologia historica que Timothy busca em sua obra e muito riquissimopara uma boa compreensao da teologia dos grandes reformadores mencionados. Emfim, o significado geral da reforma fica em evidencia clara quando lemos aseguinte sentenca: nao o que significou, mas tambem o que significa. Como ateologia desses reformadores pode desafiar, corrigir e orientar nossos propriosesforcos para uma teologia fielmente com base na autentica palavra viva de Deus?O autor responde as muitas perguntas. Apesar das diferencas e debates altamentecomplexos, os reformadores trouxeram para a vida da igreja uma boa experienciano que diz respeito sobre a necessidade de se estudar as escrituras sagradaspara um bom entendimento da verdade absoluta que e Cristo! Ao ler,