feita sem a ajuda da revelacao sobrenatural. A verdade revelatoria esta necessariamente inerente na totalidade da historia e bem clara para todos quantos observam. Deixar de captar a revelacao dentro da historia e falha do individuo e da sua investigacao, e nao da propria historia.Pannenberg propoe que Deus se revela indiretamente mediante a proeza que ele realiza na historia. Ele compreende a revelacao como a auto-revelacao de Deus de forma indireta na historia. Portanto, se a revelacao de Deus acontece por intermedio de fatos historicos, estes sao acessiveis ao juizo consciente de cada homem e, por conseguinte, ela nao e um conhecimento esoterico revelado a poucos. Apesar desta abertura, Pannenberg tambem afirma que a revelacao e um ato divino e do qual o homem necessita, pois este conhecimento nao esta em seu poder e ele nao pode obte-lo sozinho.O pensamento de Wolfhart Pannenberg pode ser considerado aquele que no contexto luterano aceitou de forma evidente o desafio do Iluminismo. Desde os primordios de sua reflexao, Pannenberg pretendeu superar a marginalizacao da fe e da teologia em relacao a razao moderna.Wolfhart Pannenberg ao lado de Jurgen Moltman detem a paternidade da chamada Teologia da Esperanca. Simplesmente, teologia liberal. Pannenberg e bem situado entre os grandes teologos protestantes contemporaneos. De um lado ele e claramente um teologo de confissao Luterana, de outro lado do ponto de vista metodologico, ele e um neoliberal. Seu esforco de conciliar a tradicao Luterana com a metodologia contemporanea e o que faz sua teologia interessante e significativa. Wolfhart Pannenberg tambem teve muita influencia na teologia catolica.PENSAMENTOS DE WOLFHART PANNENBERG"O clima publico do secularismo mina a confianca dos cristaos na verdade em que creem (...) Em um ambiente secular, ate o conhecimento elementar da cristandade (...) definha. Nao e mais uma questao de rejeitar os ensinamentos cristaos; um grande numero de pessoas nao tem a minima ideia de quais sao esses ensinamentos (...). Quanto mais disseminada a ignorancia do cristianismo, maior o preconceito contra o mesmo (...) A dificuldade e agravada pelo relativismo cultural da propria nocao da verdade (...) a vista de muitos, (...) as doutrinas cristas sao meramente opinioes que podem ou nao ser afirmadas de acordo com a preferencia individual, ou dependendo de se elas sao voltadas para necessidades pessoais (...) A ordem social cuidadosamente secularizada promove um sentimento de falta de sentido""A teologia crista tem somente a tarefa de mostrar que e como se pode desenvolver uma interpretacao coerente de Deus, do ser humano e do mundo a partir do evento da revelacao que o cristianismo compreende como tal, interpretacao esta que e capaz de ser defendida, com razoes, como verdadeira em relacao ao conhecimento de experiencia da filosofia, e que por isso tambem pode ser defendida como verdadeira em relacao a interpretacoes alternativas do mundo, tanto religiosas como nao-religiosas. A abordagem comparativa e a formacao de juizo acerca das reivindicacoes divergentes da verdade ja devem pressupor tais exposicoes das concepcoes a serem comparadas""Ora, a quem faz um trabalho, o salario nao e considerado como gratificacao, mas como um debito; a quem, ao inves, nao trabalha,