o jejum e uma pratica antiquada, desnecessaria, quando nao,completamente absurda.Ate entre os bons catolicos apratica do jejum e vista com desconfianca. Afinal, somos pessoas equilibradas.Nada de radicalismos! Quando muito, ainda e possivel encontrar quem se recordedo velho Catecismo: O quarto mandamento [da Igreja]: jejuar e abster-se decarne, conforme manda a Santa Mae Igreja. Mas quando e que a Santa Mae Igrejanos manda jejuar? A Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) publicou,em 1987, a Legislacao Suplementar ao Codigo de Direito Canonico, que diz oseguinte:Quanto aos canones 1.251 e 1.253:1. Toda sexta-feira do ano e dia depenitencia, a nao ser que coincida com solenidade do calendario liturgico. Osfieis, nesse dia, abstenham-se de carne ou outro alimento, ou pratiquem algumaforma de penitencia, principalmente obra de caridade ou exercicio de piedade.2. A Quarta-feira de Cinzas e aSexta-feira Santa, memoria da Paixao e Morte de Cristo, sao dias de jejum eabstinencia. A abstinencia pode ser substituida pelos proprios fieis por outrapratica de penitencia, caridade ou piedade, particularmente pela participacaonesses dias na Sagrada Liturgia.Bem, talvez, do jejum e da abstinencia na Quarta-feira de Cinzas e naSexta-feira Santa, a maior parte dos catolicos se recorde. Porem, e provavelque a maioria nao faca a minima ideia de que a abstinencia de carne, as sextas-feiras,ainda existe! Mas isso nao e motivo para que alguem se sinta mal. Muitos enobres eclesiasticos sofrem da mesma miseria. Magra consolacao!Mas isso e somente uma lei daIgreja!, alguem poderia dizer. Depois de constatar essa obviedade, desfiar umrosario de argumentos contra a pratica do jejum: Nao esta na hora de a Igrejadeixar de lado essas tradicoes medievais? Por que incentivar o jejum? Naoexiste algo de mal neste masoquismo de querer se penitenciar? Isso naoprejudica a saude? Qual o sentido do jejum, se a pessoa nao trabalha paratransformar a sociedade?. Com argumentos desse tipo, livramo-nos do problema,varrendo-o para debaixo do tapete. Acho que os Santos Padres nao estariamexatamente de acordo com esse procedimento.Santo Tomas de Aquino (1225-1274),que era um mestre em argumentacao, ensina-nos a distinguir duas realidadesdiferentes no jejum:a) O mandamento da Igrejab) A lei naturalOs dias em que eu devo jejuar e asformas de realizar esse jejum sao uma lei da Igreja (a). Mas o jejum nao e umainvencao da Igreja. A necessidade de jejuar e uma lei que Deus imprimiu nanatureza humana (b), ou seja, compete as autoridades da Igreja determinaralguns tempos e modos de jejuar, ja que e dever dos pastores cuidar do bem dasovelhas. No entanto, mesmo se nao houvesse uma legislacao canonica, as pessoasteriam de jejuar, pois se trata de uma exigencia da propria natureza do homem.Sim, e isso mesmo! Por estranho que possa soar aos seus ouvidos, a ascese e ojejum sao imperativos da etica humana natural e nao uma tradicao de algumasreligioes e culturas exoticas. O jejum e a abstinencia sao instrumentosnecessarios para que possamos chegar a ser, nao herois ou semideuses, massimplesmente humanos!Um apelo na Quarta-feira de Cinzas Entramos no tempo da Quaresma,periodo que antecede a Semana Santa. Ocasiao de nos preparemos para a maior detodas as celebracoes da Igreja: a Ressurreicao de Cristo, nossa Pascoa. E estetempo de