culturas e formas de aprendizagem habitualmenteausentes do espaco escolar. A Educacao Permanente eraconsiderada, claramente, com um direito das pessoas e dos trabalhadores.Recentemente, em plena crise economica, foi inventado o conceitode Educacao e Formacao ao Longo da Vida. Agora, trata-se naotanto de um direito, mas de um dever dos cidadaos. Cada umtem a obrigacao de assegurar as condicoes da sua propriaempregabilidade. Isto e, cada um tem de saber atualizar-se eadaptar-se, tem de estar apto a mudar de emprego e a conseguirvantagens num mercado de trabalho cada vez mais competitivo. Avida esta a transformar-se numa permanente capitalizacao dapessoa. Nao era este o sonho, nem da Educacao Popular, nem daEducacao Permanente...>> Frente a essa expectativa mais ampla, de aprendizagempermanente no mundo contemporaneo, quais os desafios daescola?AN>> Nao basta dizer, como se ouve por todo o lado, que e precisofomentar a aprendizagem permanente. E preciso compreender osignificado desta expressao e as suas consequencias para aeducacao. Sao muitos os desafios da escola no mundocontemporaneo. Assinalo apenas tres.Em primeiro lugar, a necessidade de construir um outro modelo deescola. Continuamos fechados num modelo de escola inventado nofinal do seculo XIX, e que ja nao serve para enfrentar os desafios domundo contemporaneo: escolas voltadas para dentro dos quatromuros, grades curriculares rigidas, professores fechados no interiordas salas de aula, horarios escolares desajustados, organizacaotradicional das turmas e dos ciclos de ensino, etc, etc. Defendo, porisso, que e necessario repensar os modos de organizacao do trabalhoescolar, desde a estrutura fisica das escolas ate a estruturacurricular das disciplinas e dos programas, desde as formas deagrupamento e de acompanhamento dos alunos ate as modalidadesde recrutamento e de contratacao dos professores. Temos dereinventar a escola se queremos que ela cumpra um papel relevantenas sociedades do seculo XXI.Em segundo lugar, a importancia de nunca renunciar aoconhecimento e a cultura. Quando se fala de aprendizagempermanente, ha, por vezes, uma tendencia para valorizar certascompetencias tecnicas ou instrumentais em detrimento doconhecimento e da cultura. Fala-se do aprender a aprender, dascapacidades de atualizacao e de procura autonoma do saber, dascompetencias informaticas e outras. Tudo isto e verdade e deve serlevado em conta. Mas estas capacidades e competencias naoexistem no vazio. Por isso, nao nos devemos vergar as modasinstrumentais e temos de manter uma grande atencao aosconhecimentos e as culturas que formam as nossas criancas.Em terceiro lugar, a tentativa de construir um outro modelopedagogico. A pedagogia moderna, tal como se consolidou natransicao do seculo XIX para o seculo XX, se assentava numconjunto de conviccoes que, hoje em dia, necessitam de ser revistas.Sublinho, telegraficamente, tres aspectos:a) A pedagogia moderna baseou-se na ideia que as aprendizagens sefaziam do mais simples para o mais complexo e do mais concretopara o mais abstrato. Hoje, sabemos que os processos deaprendizagem seguem percursos que nem sempre sao lineares e quese constroem e reconstroem a partir de logicas inesperadas e dedimensoes muitas vezes imprevisiveis. Temos de abrir as nossaspedagogias a concepcoes mais amplas e menos lineares deaprendizagem.b) A pedagogia moderna fundou-se, em grande parte, na ideia daautonomia do educando. Ainda que este principio raramente tenhasido levado a pratica, ele constituiu a matriz do discurso pedagogico.Hoje, temos de ser capazes