78).Portanto, assim como a Biblia teve um proposito importantena historia a fim que o homem seja perfeitamente instruido e nao tenha maisem partes da revelacao escrituristica com o dizimo e a igreja tambem naoforam diferentes. Mas e necessario rever os conceitos, pois a proposta inicialdeixada pelos apostolos referente a igreja esta ficando obscurecida por lideresque ainda vivem as sombras do passado, Gl 4.9.Por esta razao, a pesquisa obteve uma preocupacao decomparar os eventos que articularam no passado com o comportamento atual.Tambem acreditamos que o sistema professado hoje nas instituicoes religiosas emmuito difere da proposta original e por sofrerem influencias pagas e seencherem dos costumes do oriente as Sagradas Escrituras ficaram dentro de umplano secundario para que as necessidades humanas sejam supridas pelos olhosaltivos da carne, Is 2.6-12. Assim como nao deveria referir a igreja com umpredio de tijolos que modifica genericamente a sua responsabilidade, o dizimobiblico tambem nao deveria se transformado por uma lei que e segundo o coracaodo homem.- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -REFERENCIASARAUJO, Isael de. Dicionario do Movimento Pentecostal. Riode Janeiro: CPAD, 2007.Biblia de Estudo Plenitude. Barueri: SBB, 2001.Biblia de Jerusalem. Sao Paulo: Paulus, 2002.Biblia King James. Edicao de Estudo. Sao Paulo: Abba Press,2007.BUENO, Francisco da Silveira. Dicionario Escolar da LinguaPortuguesa. Sao Paulo: MEC, 1960.CAIRNS, Earle E. O Cristianismo Atraves dos Seculos. SaoPaulo: Vida Nova, 2008.Dicionario Biblico Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2010.DIDAQUE, O Catecismos dos Primeiros Cristaos para asComunidades Hoje. Sao Paulo: Paulus, 1997.FANNING, Dr.Don. History and Survey of Missions. Kansas: Liberty University, 2009.GRUDEM, Wayne A. Teologia Sistematica Atual e Exaustiva. SaoPaulo: Vida Nova, 2008.HORRELL, J. Scott. A Essencia da Igreja. Sao Paulo: Hagnos,2006.KENNETH, Curtis A. Os 100 acontecimentos mais importantes dahistoria do cristianismo. Sao Paulo: Editora Vida, 2003.KUNG, Hans. Igreja Catolica. Sao Paulo: Objetiva, 2002.LAFIN, SHF. Souza, Barbosa C. Trabalho voluntario. Rio deJaneiro: Guanabara Koogan, 2006.MULHOLLAND, Dewey M. Teologia da Igreja. Sao Paulo: SheddPublicacoes, 2004.REIMER, Haroldo. Cutucando. O que as igrejas toleram e abiblia reprova. Porto Alegre: Actual, 2002.RUSCONI, Carlo. Dicionario do Grego do Novo Testamento. SaoPaulo: Paulus, 2003.SANTOS, Ismael dos. O Nascimento de uma Nacao. Blumenau: Nova Letra, 2009.SCHAEFFER,Francis A. The Church at The End of The Twentieth Century. Downers Grove:InterVarsity, 1970.SCHAFF, Philip.The Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church. Grand Rapids:Eerdmans, 1956.SCOTTINI, Alfredo. Minidicionario Escolar da LinguaPortuguesa. Blumenau: Todolivro, 2009.SHELLEY, Bruce L. Historia do Cristianismo ao Alcance deTodos. Sao Paulo: Shedd, 2004.SKARSAUNE, Oskar, A Sombra do Templo. Sao Paulo: Vida, 2004.THIEDE, Carsten Peter. Athanasius Defines the New Testament. Illus: Christian History, 1990.VIOLA, Frank.Cristianismo Pagao. Brandon: Present Testimony Ministry, 2005.WEBSTER'SUniversal College Dictionary. New York: Gramercy, 1997. Monografia realizada por; Hansen, F. Bacharel em Teologiae Pos-Graduado em Teologia Biblica pela Faculdade (FE) de Brasilia.Fonte - http://www.reformaja.org/reformaja_arquivo_asSombrasdoTemplo_dizimo&igreja.html