no Rio de Janeiro, um clube com simpatia pelo Imperio e fomentador da restauracao de D. Pedro I no trono brasileiro[15]. Um dos seus lideres foi o Conde de Rio Pardo, que ao chegar a Porto Alegre em outubro de 1833, fundou ali uma filial. Os estancieiros rio-grandenses nao viam com bons olhos a Sociedade Militar e pediam que o governo provincial a colocasse na ilegalidade. Entre os protestos eclodiu uma rebeliao popular, liderada pelos majores Jose Mariano de Matose Joao Manuel de Lima e Silva que foi logo abafada e seus lideres punidos.[editar]Os FarraposFarrapos ou farroupilhas foram chamados todos os que se revoltaram contra o governo imperial, e que culminou com a Proclamacao da Republica Rio-Grandense. Era termo considerado originalmente pejorativo, ja utilizado pelo menos uma decada antes da Guerra dos Farrapos para designar os sul-rio-grandenses vinculados ao Partido Liberal, oposicionistas e radicais ao governo central, destacando-se os chamados jurujubas. O termo, oriundo do parlamento, com o tempo foi adotado pelos proprios revolucionarios, de forma semelhante a que ocorreu com os sans-cullotes a epoca da Revolucao Francesa. Seus oponentes imperiais eram por eles chamados de caramurus ou camelos[6], termo jocoso em geral aplicado aos membros do Partido Restaurador no Parlamento Imperial.Em 1831, no Rio de Janeiro, havia os jornais Jurujuba dos Farroupilhas e Matraca dos Farroupilhas. Em 1832 foi fundado o Partido Farroupilha pelo tenente Luis Jose dos Reis Alpoim, deportado do Rio para Porto Alegre. O grupo se encontrava na casa do major Joao Manuel de Lima e Silva (tio de Luis Alves de Lima e Silva, que viria a ser o Duque de Caxias), casa esta que era sede tambem da Sociedade Continentino, editora do jornal O Continentino, ferrenho critico ao Imperio[12]. Em 24 de outubro de 1833, os farroupilhas promoveram um levante contra a instalacao da Sociedade Militar em Porto Alegre.[17].Inicialmente, reivindicavam a retirada de todos os portugueses que se mantinham nos mais altos cargos do Imperio e do Exercito, mesmo depois da Independencia, respaldados peloPartido Restaurador ou caramuru. Os caramurus almejavam a volta de D. Pedro I ao governo do Brasil.No entanto, e bom notar que entre os farrapos havia os que acreditavam que so tornando suas provincias independentes poderiam obter uma "sociedade chula", ou seja, administrada por provincianos. Havia, portanto, estancieiros, estancieiros-militares, farroupilhas-libertarios, militares-libertarios, estancieiros-farroupilhas, abolicionistas e escravos que buscavam a liberdade, e assim por diante, numa combinacao e interpenetracao ideologica sem fim. Inicialmente nem todos eram republicanos e separatistas, mas os acontecimentos e os novos rumos do movimento conduziram a esse desfecho.A maconaria sulista, tendendo aos ideais republicanos[18], teve importante papel nos rumos tomados, sendo que muitos dos lideres farroupilhas foram seus adeptos, dentre eles, Bento Goncalves da Silva, com o codinome Sucre.[12] Bento organizou outras lojas maconicas no territorio rio-grandense, o que lhe havia sido permitido desde o ano de 1833.[12][editar]A Revolta FarroupilhaLenco Farroupilha. Acervo do Museu Julio de CastilhosNo ano de 1835 os animos politicos estavam exaltados. O descontentamento de estancieiros, liberais, industriais do charque e militares locais promoviam reunioes em casas de particulares, destacando-se a figura de Bento Goncalves. Naquele ano foi