mais primitiva das expressoes: as60 As Etnias Brasileiras. In: AZEVEDO, Aroldo. Brasil. A Terra e o Homem - II,p. 159.7 6ROMILDO SANTANNAvozes do proprio corpo. E essa temperanca se alastra pelo pais com suas caracteristicas e predilecoes regionais. Produz a diversidade orga- nica dos varios recantos brasileiros, com suas cores, mimos e ritmos, e o vozerio multiforme das prosodias. Nasce nossa arte vocacionada para a primariedade, para a sensualidade, devido a hegemonia, nas raizes, do cruzamento especial de estratos autoctones sobre matizes culturais peninsulares que, teoricamente, poderiam coloniza-los a forca.Esse primarismo radical, o sal da vida, e base de uma arte eviden- ciada por tracos de especificidade que se cristalizaram. Distingue-se como fator fundamental de nacionalidade, surpreendente, se se leva em consideracao que se engendra em uma terra nova e, portanto, com as condicoes sociais de submissao ao mundo invasor, europeu, for- mado por milenarias culturas. Tais vinculos de primarismo, base de um encadeamento ritmico que permeia as manifestacoes artisticas brasileiras, exprime-se por um sentido de rusticidade, de espontanei- dade, de uma condicaonaif,fauvista, se colocadas em confronto com os principios esteticos do Velho Mundo, ditos classicos ou buro- craticamente assimilados e estatuidos pelas elites brancas, integradas, cimentadas pela escritura.A mesticagem cultural brasileira se vislumbra pela anatomia rit- mica de suas cores, pela montagem em banho-maria de um prisma cultural que, de um lado, e fortemente matizado pelafr ui cao de mun- dos tribais amerindios e africanos; de outro, eexpr essao de uma ecolo- gia dos tropicos, exuberante, quente e contagiante, perpassada pela admiracao europeia colonizadora que, por uma identidade nostalgi- ca, se ajunta a ela em sua genealogia. Ha que ter em mente que no Brasil aportou, em sua maioria, um contingente de homens origina- rios de classes humildes, provindos da afetividade ecossistemica e pacata da vida em aldeias e pueblos. Ou cidadaos urbanos, mas de incipiente educacao formal. E que por certo sentiram na cultura em gestacao resquicios de um mundo perdido, que renascia aos olhos peninsulares exilados. Esta e a especificidade fascinante de uma an- cestral dialetica artistica que, despida de seculares pudores e regula- mentos e preceptivas ornamentais, concilia o vermelho, o amarelo e o azul puros, em sua razao fisica de cores primarias, com seus interme- diarios laranja, verde e violeta, para ornar as festas populares com seus cantares, bailados, batuques, literaturas (e outros carnavalismos), e, puxando as brasas, como se diz, para a nossa sardinha, o objetoA MODA E VIOLA: ENSAIO DO CANTAR CAIPIRA7 7artistico deste Ensaio, as Modas Caipiras. Correlata a essas cores e a materia verbal de grandes escritores brasileiros, cultos-populares, como Goncalves Dias, Machado de Assis, Lima Barreto, Mario de Andrade, Joao Cabral de Melo Neto, Joao Guimaraes Rosa, Drummond de Andrade, Ariano Suassuna, Jorge Amado, Antonio Callado, Raquel de Queiroz, Nelson Rodrigues, Darcy Ribeiro, Dalton Trevisan, Paulinho da Viola, Caetano Veloso..., entre tantos. Disto se entende: a arte ilustrada e uma superacao do popular, nunca uma ruptura. Como e impossivel mensurar a zona de limite entre ambas, e prefe- rivel considerar arte como arte, que tem como antonimo a nao-arte. Neste ponto, encaixa-se