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externas e a arte. Mas a ordem que a razao contempla (mas nao produz) e a natureza. Mas a natureza estudada no ambito do ser e a metafisica. O centro da metafisica de Aquino e a distincao real entre a essencia e a existencia em todos os seres finitos. Aristoteles tinha distinguido entre a realidade e a potencialidade, mas aplicava essa distincao somente a forma e a materia, e nao a ordem da existencia. Aquino argumentou que somente Deus e ser puro, realidade pura, sem nenhuma potencialidade. Deus. Somente Deus e existencia (a qualidade de "Eu sou"). Todo 0 mais tem existencia. A essencia de Deus e identica a Sua existencia, existir e da essencia dEle. Deus e um ser necessario. Ele nao pode nao existir. Nem e possivel que Deus Se altere, visto que Ele nao tem potencialidade para ser outra coisa senao aquilo que e. Semelhantemente, Deus e eterno, visto que o tempo subentende uma mudanca de antes para depois. Mas sendo o EU-SOU, Deus nao tem "antes" ou "depois". Deus tambem e simples (indivislvel), visto que nao tem potencial para a divisao.Vejamos um pequena mostra da apologetica filosofico-crista de Aquino. Trago abaixo um resumo dos 5 argumentos racionais que ele usou para provar a existencia de Deus.1) Sobre o Movimento: O movimento nao ocorre por si so, e necessario que algo o motive. Se formos olhar toda a cadeia de acontecimentos, deve ter havido um movimento inicial, pois a cadeia deve ter um inicio. As coisas inanimadas nao podem em si mesmas ter inicio algum, Assim: A grande causa motriz, imovel, e Deus.2) Sobre a Causalidade: Alguns acontecimentos sao caudados por outros anteriores. Estes anteriores, por sua vez, por outros ainda mais anteriores. E assim ate o inicio da Cadeia. Esta cadeia deve ter um inicio, nao pode ser infinita. Assim: a primeira causa, nao causada, e Deus.3) Sobre a Possibilidade: Algumas coisas sao transitorias, pois possuem sua existencia derivada de outras. Sua existencia e possivel, mas nao necessaria. Tambem numa cadeia, tudo deriva de algo, e isto nao pode ser infinito em derivacao. Assim: O ser imprescindivel, auto-existente e o que chamamos de Deus.4) Sobre a Perfeicao: Podemos julgar algo como sendo mais ou menos perfeito. Nao podemos achar aos nossos olhos algo completamente perfeito, mas algo nos que ha um padrao de perfeicao. Assim: O padrao absoluto e Deus.5) Sobre o Projeto: Elementos inanimados cooperam entre si para um fim bem ajustado. Isso nao pode ocorrer por acaso, mas exige um projetista inteligente: esse projetista e Deus.1274 MORRE BOAVENTURA (1221-1274)Joao de Fidanta, que posteriormente se chamou Boaventura, nasceu na cidade de Bagnorea, proximo de Viterbo, na Toscana, Italia. Ainda quando era bebe teve uma grave doenca, sua mae prometera a Sao Francisco, recem canonizado, que se o menino sarasse iria para um mosteiro franciscano. O menino sobreviveu, e, quando sua mae percebeu sua cura exclamou Oh! Boa Ventura!. Por causa disto, assim foi chamado o menino.Com treze anos ele ja estudava teologia. Dos 27 aos 34 ensinou na universidade de Paris. Aos 36 ja lecionava teologia. Porem,
interesses comuns a todos eles como garantir o grau de preparo que cada um alcancava. Por isto uma das caracteristicas principais destas universidades era que seus mestres gozavam do jus ubique docendi: 0 direito de ensinar em qualquer lugar. As universidades mais antigas remontam a fins do seculo XII, quando as escolas de cidades como Paris, Oxford e Salerno chegaram a um ponto culminante. Mas foi o seculo XIII que viu o crescimento pleno das universidades. Se bem que em todas elas eram estocados os conhecimentos basicos da epoca, logo algumas ficavam famosas em alguma area particular de estudo. Quem queria estudar medicina fazia todo o possivel para ir a Montpelier ou a Salerno, enquanto Ravena, Pavia e Bolonha eram famosas por suas faculdades de direito, e Paris e Oxford por seus estudos de teologia. Na Espanha, a universidade mais famosa foi a de Salamanca, fundada no seculo XIII por Afonso X, o Sabio. Os que queriam se dedicar ao estudo da teologia tinham primeiro de ingressar na faculdade de artes, onde passavam diversos anos estudando filosofia e letras. Depois ingressavam na faculdade de teologia, onde comecavam como "ouvintes", e progressivamente podiam chegar a ser "bachareis biblicos", "bachareis sentenciarios", "bachareis formados", "mestres licenciados" e "doutores".
menos fora dos paises anglo-saxonicos: os francos-macons(...) Se estes poucos dados levantados, podem nos mostrar, ou levar a alguma conclusao, talves esta seja que o ser humano ainda nao esta pronto, ou nunca estara, para abandonar o conforto e a seguranca que as relacoes (que atualmente chamam-se de ) miticas proporcionam. A ordem e a justificativa pela fe ainda eram, na Era do Capital, e ainda sao, nos dias de hoje, o conforto e a esperanca de uma multidao.O autor Volker Elis Pilgrim, em uma de suas obras, na qual faz uma bibliografia critica da vida pessoal de Karl Marx, vai mais a fundo e afirma que este grande icone do pensamento ateu nada mais e do que o resultado de uma esperanca mitica de justificacao pela acao cienticica, que lhe foi incutida, inculcada, desde a infancia pelos pais, que distantes da sua fe de origem, o judaismo, sentiam esta necessidade.Pilgrim afirma que os pais de Marx eram advogado, e que por serem judeus estavam proibidos de exercer suas funcoes dentro do pais:(...)Ou procurava um outro trabalho e enfrentava um futuro incerto ou saia da comunidade de fe judaica, assegurando para si, dessa maneira a prosperidade ja conquistada. Hirschel e Henriette decidiram-se pela segunda alternativa. Hirschel converteu-se primeiramente ao protestantismo. O seu batismo deve ter sido realizado antes do dia 1o de marco de 1818.(...) O traumatico resultado foi:(...)Segundo as regras ortodoxas (judaicas) o abandono da religiao significa a morte social. Um judeu que renega sua fe comete um pecado grave, pois nao e apenas culpado no sentido pessoal e sim trai seu povo e seus ancestrais.Ele e tratado pelos membros da sua familia e pelos seus companheiros de fe como um falecido. Karl nasce no meio dessa situacao de conflito da familia.(...) Como consequencia os pais de Marx colocaram suas esperancas em uma especie de compensacao:(...)O seu filho nascido nesse momento deveria tomar a si a reparacao, deveria justificar a sua decisao a posteriori, tornar-se um bom pai(novo), que concorda com o passo que deram, um rabino secularizado(...) Ensinado a odiar o cristianismo desde a infancia e vitima de grande odio da comunidade judaica (parentes), desde jovem Marx constroi textos expressando esta raiva e no periodo da maturidade em suas teses economicas e sociais, ele afirmara que A Religiao e o Opio do Povo.As conclusoes que podemos chegar variam muito, porem quero salientar que nada do que um periodo vive e de suas ideias expressam pode ser isolado das influencias que sofria. Neste caso uma das formas de influencia e a negacao. A Influencia oposta, que ocorre quando alguma ideologia nos traumatiza com sua incoerencia ou total desleixo com nossas necessidades. Foi o caso do Catolicismo Medieval, e suas terriveis facanhas, ao qual devemos tudo o que surgira em contraposicao a ele.Cresce o protestantismo independente.Partindo do principio de que as populacoes nao vivem sem experiencias e vivencias religiosas, e que muitas delas ja possuiam uma repulsa pelas instituicoes eclesiasticas tradicionais, podemos compreender o grande crescimento de igrejas protestantes independes e nacionais, que possuiam culto e biblias em lingua nativa, que falavam
a cavalo nas aldeias e cidades. Pertencia a uma antiga familia irlandesa de boa posicao, mas associava-se com os humildes camponeses, conversando sobre o Evangelho de maneira muito simples. Um ministro evangelico independente chamado Thomas Kelly, formou diversas congregacoes na Irlanda no principio do mesmo seculo, e escreveu muitos hinos que estao em uso geral na lingua inglesa, e alguns estao traduzidos em portugues. No Norte, no Ulster protestante, no ano de 1859, houve um revivificacao, e nesta ocasiao centenas de pessoas foram convertidas entre todas as classes(...) Na Russia:(...)Membros da Sociedade dos Amigos (Quakers) visitaram a Russia e foram bem recebidos pelo Tsar, que sempre mostrou muita amizade a esta denominacao (...) O Imperador concedeu todas as facilidades a Sociedade Biblica Britanica para propagar a Palavra de Deus em seu vasto dominio. A Sociedade, enviou um agente chamado Melville, que didicou 60 anos de sua vida a divulgacao das Escrituras na Russia(...) Nos Estados Unidos: (...)Seguindo os passos da tradicao avivalista, estabelecida por Charles Finney, Moody trouxe o evangelismo para a era industrial. Pregava um evangelho simples, livre de divisoes denominacionais. Isso expandiu sua influencia, assim como o apoio que recebia. Moody fez aliancas de peso com comerciantes respeitaveis,que foram os lideres da nova geracao, e nao os pregadores. Ele insistia que os homens colocassem suas riquezas em boas causas, como cuidar dos pobres em areas urbanas. Moody trouxe tecnicas de negocios para o planejamento evangelistico(...)
1609 JOHN SMYTH FUNDA A IGREJA BATISTAJohn Smyth estudou na Universidade de Cambridge e cedo foi ordenado ministro da Igreja da Inglaterra. Na igreja anglicana foi atraido para as ideias puritanas e separatistas e por isso foi afastado da igreja 1602. Sua crenca de que as igrejas deviam ser formadas somente de cristaos confessos levou-o a se juntar a uma congregacao separatista em Gainsborough.Tambem ajudou na formacao de uma congregacao separada em Scrooby na casa de William Brewster. Os acontecimentos, porem o levaram para Amsterdam. Foi la que Smyth encontrou-se com os irmaos Menonitas, que praticavam o batismo de adultos sob uma confissao de fe pessoal ja haviam duas geracoes. Ouvindo os ensinamentos destes crentes, Smith passou a buscar nas esrituras base biblica para o batismo infantil, e nao a encontrando, adotou tal doutrina.Entao ele rompeu com os separatistas e, em 1609, batizou-se a si proprio por imersao. E, a partir deste momento batizou diversas pessoas mediante suas profissoes de fe. Entre elas estava Thomas Helwys, que voltou a Inglaterra mais tarde e fundou a primeira igreja batista permanente naquele pais.Antes de sua morte, porem, Smyth afastou-se dos batistas e juntou-se aos menonitas, porem a igreja a qual dera inicio nao o acompanhou e ficou existindo de forma independente.1620 - PEREGRINOS CHEGAM AOS EUAEm 1620 chegava aos EUA um pequeno grupo de separatistas ingleses, os quais fundaram a primeira colonia em Massachussets (dirigiam-se para a Virginia mas se desviaram da rota). Eles foram para a America do Norte em busca de liberdade religiosa, que nao tinham em terras inglesas. Viajaram num pequeno navio chamado Mayflower, e durante a viajem assinaram um pacto no qual repudiavam toda a autoridade eclesiastica ou secular inglesa. A celebracao da colheita no outono de 1621 foi a primeira festa de Acao de Gracas.1648 - GEORGE FOX FUNDA A SOCIEDADE DOS AMIGOSNascido na Inglaterra, Fox era filho de um tecelao e aparentemente nao recebeu educacao formal e fora aprendiz de sapateiro. Em 1643, o jovem serio deixou o lar e viajou em busca de esclarecimento religioso nas instituicoes oficias da Igreja Anglicana, acabando por viver experiencias dolorosas, ate que alguem lhe disse as palavras verdadeira e, segundo seu proprio relato, em 1646 veio a contar com a "Luz Interior do Cristo Vivo". Fox deixou de ir a igreja, rejeitou os sacramentos exteriores e o clero, pos de lado disputas religiosas comuns considerando-as triviais, e ensinou que a verdade deve ser encontrada antes de tudo, nao nas Escrituras ou no credo, mas na voz de Deus falando a alma. Assim criou os "Amigos da Verdade". Fox reforcou a necessidade de se exercer o sacerdocio universal do crente, e defendeu um estilo simples de vida para seus seguidores.Fox foi preso em 1649, por ter interrompido um culto numa igreja de Notthingham para pregar a ideia da autoridade e liberdade do plena Espirito Santo. Em Derby, em 1650, foi condenado por blasfemia. Diante do juiz que o condenou ele disse que aquelas pessoas deveriam temer diante da palavra de Deus. Por causa deste termo, como forma de zombaria, eles passaram ser
1311 1312 CONCILIO DE VIENAEste concilio, que foi chamado pelo Papa Clemente V, dissolveu a ordem dos cavaleiros Templarios, que haviam sido criada apos a primeira cruzada com a intencao de proteger a cidade Santa. Tambem tentou, sem sucesso, criar novas Cruzadas e condenou os Beguinos e os Begardos.1378 1417 GRANDE CISMA DA IGREJA ROMANAPor muitos anos os franceses haviam dominado o papado, tanto que os papas estavam morando na cidade francesa de Avinhao. Este periodo foi chamado alegoricamente de Cativeiro Babilonico da Igreja, porem o papa Gregorio XI decidiu mudar-se para Roma. Porem em 1378 Gregorio falece e com isto arma-se todo o cenario para o cisma, pois Urbano VI, que foi escolhido como novo papa acaba alienado os cardeais franceses.Indignados com esta decisao do papa, os cardeais franceses decidem escolher um outro papa, que ao seu ver seria legitimo. Este comandaria a Igreja de Avinhao, enquanto o outro estava em Roma. O papa de Avinhao chamou-se Clemente VII, que apos lutar tres anos em Roma contra os apoiadores de Urbano, mudou-se para a cidade francesa. Ambos consideravam-se os unicos lideres da Igreja.Em 1389 Urbano morre, e Roma escolhe Bonifacio IX como novo papa. E em 1394 Clemente morre e Avinhao escolhe Benedito XIII como novo papa. Apos a morte de Bonifacio IX Roma passou pelas maos de Inocencio VII (1404-1406) e de Gregorio XII.No ano de 1409 ocorreu um concilio em Pisa, onde a Igreja elegeu Alexandre V como novo papa, depondo tanto Benedito XIII como Gregorio XII, porem ambos, apoiados por um grupo de cardeais que os apoiavam, recusaram-se a abandonar o trono de Sao Pedro. Assim, a Igreja Catolica passou a ter tres papas paralelos.Esta confusao apenas teve seu fim em 1417, quando o concilio de Constanca novamente depos o papa de Roma e o de Avinhao, bem como o outro, elegendo no lugar dos tres um novo: Martinho V.1321 MORRE DANTE ALIGHERI, ESCRITOR DA OBRA DIVINA COMEDIADante nasceu na cidade de Florenca em 1255 e morreu em Ravena em 1321. Alem de desenhar e cantar, foi um grande poeta. Quando foi jovem participou de algumas batalhas entre grupos locais inimigos, como resultado foi desterrado de Florenca, cidade na qual nunca mais pisou. Em sua obra Comedia, que a posteriore chamaram de Divina Comedia, todo o material humano e imaginario da juventude de Dante foi eternizado. A obra tronou-se um classico da literatura italiana e mundial, tanto por sua poesia, quanto por seu significado. Pois nela, Dante consegue expressar perfeitamente o embaracado e confuso imaginario religioso popular da Europa no final da Idade Media.Sobre esta obra, Cito Curtis:A obra A divina Comedia, de Dante Alighieri, e um longo poema alegorico dividido em tres partes: 0 "Inferno" acompanha Dante em sua jornada atraves de nove circulos concentricos no abismo do inferno, na qual ele e guiado pelo poeta romano Virgelio; o "Purgatorio" descreve a jornada deles por uma montanha de nove camadas na qual as almas salvas trabalham com o objetivo de limpar seus pecados antes de poderem entrar no paraiso. A parte final, o "Paraiso trata de sua
jornada com Beatriz - a muIher que idolatrou por toda vida - e Bernardo de Claraval atraves dos nove circulos concentricos do ceu, onde ele encontra os santos de Deus. Em termos teologicos, o poema e perfeitamente ortodoxo, embora Dante retrate o papa como alguem que tem poder sobre o inferno. Essa obra tambem reflete claramente as crencas de sua epoca. Aqui, de maneira concreta, podemos ver uma amostra das crencas medievais. 1330 1384 JOAO WICLIFFE: A ESTRELA DALVA DA REFORMAJoao nasceu no condado de Yorkshire, Gra Bretanha. Em 1372 tornou-se doutor em Teologia por Oxford. Em 1375 escreveu On Divine Dominion e em 1376 On civil dominion, nestas obras Wifliffe declarava que todos somos inquilinos de Deus, e que todo o poder e dominio pertencia a Ele, que por hora o cedia a alguns homens, hora justos, hora injustos. Porem afirmava que aos injustos nao deveria pertencer o poder, seja civil, seja eclesiastico.Em seus ensinos dizia que os clerigos que estivessem em pecado deveriam perder seus direitos e propriedades. Estas afirmacoes irritavam Roma, que expediu varias bulas papais em 1377 ordenando o silenciar destes ensinamentos. Como resposta, Wicliffe aprofundou suas criticas a organizacao e aos ensinos da Igreja Romana. Abaixo os principais ensinamentos de Joao: Rejeicao aos dogmas centrais da catolicismo que nao estivessem explicitos na Biblia, pois para ele, ela deveria ser a base de todo ensinamento; Condenou a ideia da transubstanciacao; Negou o poder sacramental do sacerdocio, afirmando que cada homem possui direitos e deve ter relacoes diretas com Deus; Negou a eficacia da missa, afirmando que a estrutura sacramental da igreja impedia a verdadeira adoracao; Negou a Confissao auricular e a Veneracao de Imagens; Negou o purgatorio e o celibato clerical; Iniciou, ainda em vida, uma traducao da Biblia para o ingles, que foi concluida por seus discipulos apos a morte;Em 1381 ocorreu na Inglaterra uma revolta dos camponeses. A Igreja Romana, afim de achar erro em Joao, acusou-o de contribuir para a revolta. Em 1382 foi morar em sua paroquia, em Lutter Worth, onde morreu em 1384.Os seguidores de Wicliffe foram chamados Lollardos. Por levar esta mensagem foram perseguidos e praticamente todos exterminados ate o seculo XV. Porem, influenciaram Joao Huss, e atraves dos Hussitas sua mensagem prevaleceu. Por Isso Wicliffe e considerado o precursor da Reforma.1372 1415 JOAO HUSS O PRECURSOR DA REFORMANascido na Boemia, em Husinec, em 1398 fez voto de sacerdocio e passou a lecionar na Universidade de Praga. Sofreu influencia de Wicliffe, pois suas ideias chegavam a esta regiao, tambem conheceu outros reformadores Tchecos da epoca, como Matheus de Janov.Cito Curtis:Passou a pregar na capela de Belem, em Praga, em 1402. Em 1407 identificou-se e comprometeu-se com as ideias reformadoras, passando a prega-las. Entre as ideias que ele pregava estavam: Contra a imoralidade e a luxuria no Clero; Contra a veneracao do papa; Por uma fe fortemente cristocentrica, valorizando a responsabilidade direta do homem diante de Deus; Apenas Cristo poderia perdoar pecados e que um dia Deus julgara o mundo todo; A importancia do pao e do vinho na ceia; A importancia da
palavra de Deus para a transformacao do homem; Incentivou a traducao da Biblia para as linguas populares;Em 1412 teve que deixar a cidade, devido a perseguicao, mudando-se para a Boemia. Em 1414 Huss foi convidado para o concilio de Constanca, com uma promessa de salvo-conduto, Porem, la ele foi preso e julgado por heresia. Quando questionado sobre a veracidade das acusacoes, disse que apenas se retrataria se provassem nas escrituras os seus erros (assim como Lutero faria posteriormente). Huss, porem, foi condenado e queimado a estaca em 6 de julho de 1415.Cito Elwell:Como teologo, Huss ajudou a restaurar uma visao biblica da igreja, uma visao que se concentrava nos ensinos de Cristo e no Seu exemplo de pureza. Alem disso, sua enfase na pregacao e no sacerdocio universal dos crentes vieram a ser marcas distintivas da Reforma protestante posterior. Incentivou, tambem,o cantico de hinos congregacionais, sendo que ele mesmo escreveu muitos deles. Para os tchecos, Huss nao foi apenas um lider espiritual como tambem um ponto central de inspiracao nacional nos seculos posteriores a sua morte.Os seus discipulos foram chamados Hussitas, depois conhecidos como Unitas Fratruim, ou Irmaos Boemios. A Igreja Romana empreendeu 5 cruzadas contra eles. Em 1431-1449 o Concilio de Basileia firmou acordo com os Hussitas.
predisse a queda da cidade falsamente crista, e isto realmente ocorreu em 1492, quando os franceses invadiram a cidade e derrubaram os governantes.Savonarola tornou-se governante e grandes modificacoes ocorreram no comportamento da populacao, que buscava redimir-se de seu comportamento do passado. Porem ele nao manteve suas criticas ao comportamento popular, atacando tambem as atitudes do papa Alexandre VI, que era ate mesmo pai de um grande numero de filos ilegitimos.Em 1495, o papa proibiu Savonarola de pregar, este obedeceu. Um ano depois, pensando que ele estava redimido, permitiu-o continuar voltar a pregar. Porem ja em 1496 ele voltou a atacar a corrupcao que era reinante na Igreja Catolica. Em 1497 ele foi excomungado, e, apos alguma resistencia popular, foi enviado aos embaixadores do papa, que em 1498 queimaram ele e dois seguidores na grande praca da cidade.Apesar da teologia de Savonarola ser catolica, muitos lideres protestantes posteriores viriam a considera-lo um protestante, nao por sua teologia, mas por sua busca de que a Igreja e as pessoas vivessem segundo o exemplo de Cristo.1492 CHEGADA DOS EUROPEUS A AMERICA.1500 CHEGADA DOS PORTUGUESES AO BRASIL.
em um predio decadente da rua Azusa, e os devotos de doutrinas estranhas praticam os ritos mais fanaticos, pregas as mais extravagantes teorias e se colocam em um estado de louca euforia quando se entregam ao fervor pessoal- William J. Seymour (fundador) pregador batista negro, havia sido aluno de Parham, fundador de muitas escolas biblicas que pregava o avivamento e o dom de linguas.- Antes deste movimento Finney, Moody e o movimento Holiness haviam dado inicio a um avivamento, William, porem, dava mais um passo, incentivando o batismo pelo Espirito Santo.- O Movimento, inicialmente assumiu o nome Missao Evangelica da Fe Apostolica.- Outros lideres possuiam ministerios de avivamento espalhados pelos EUA. No sul muitos de uniram e passaram a se auto denominar Fe Apostolica, o movimento cresceu muito e logo passou a se chamar Igreja de Deus em Cristo, que ja tinha ao todo 352 ministros. Em 1914 passou a se chamar Assembleia de Deus.1910 LANCADA OBRA OS FUNDAMENTOS- Obra organizada por a A. C. Dixon, e escrita por muitos lideres e estudiosos de Teologia dos EUA.- E uma contraposicao as inovacoes que estavam sendo agregadas a Fe Crista, principalmente quando muitos lideres questionavam a veracidade da biblia e aderiam ao modernismo, ao evolucionismo, etc.- Deu origem os movimento Fundamentalista em 1920, que uniu igrejas conservadoras de toda a America.- Principais pontos das Obras: A Inerrancia da Biblia; O Nascimento virginal de Jesus; a Deidade de Cristo; A morte Vicaria de Cristo; A ressurreicao fisica de Cristo; O retorno corporeo de Cristo;1921- TRANSMISSAO DO PRIMEIRO PROGRAMA RADIOFONICO CRISTAO- A KDKA foi a primeira emissora de radio dos EUA e carecia de programacao. Decidiram assim transmitir um culto de alguma igreja em um domingo pela manha.- Isto ocorreu na Igreja Episcopal do Calvario, em Pittsburgh. Quem pregou neste dia dia foi Lewis B. Whittemore.- O programa foi tao bem quisto que se tornou semanal.- Outro pregador, Paul Rader chegou a locar uma radio inteira todos os domingos, por 14 horas e trazer pregacoes e cancoes cristas. A esta programacao ele deu o nome Onde Jesus Abencoa Milhares. Depois dele muitos outros pregadores partiram para o radio, entre eles R.R. Brown.1945 BONHOEFFER E EXECUTADO POR HITLER1949 GRANDE CRUZADA BILLY GRAHAM EM LOS ANGELES1960 RENOVACAO CARISMATICA EM IGREJAS TRADICIONAIS1962 CONCILIO VATICANO II1963 MARTIN LUTHER KING LIDERA MARCHA A WASHINGTONANOS 60 E 70 CRESCIMENTO DA IGREJA CHINESA