etc. Rabelaistem uma longa descricao de um jogo de xadrez vivo, isto e, com pessoasocupando o lugar de pecas. Mas voltemos a moralidade, que prosseguedescrevendo agora o movimento das pecas:A Rainha move-se e toma [isto e, capturapecas adversarias] na diagonal [essa e uma regra antiga], de modo torto, pois amulher e tao cobicosa que so toma tortamente, por obra da rapina e dainjustica. A Torre e o justiceiro quepercorre toda a terra em linha reta como sinal da justica com que tudo julga ede que por nada deve seu oficiocorromper-se. [...] O movimento do Cavaleiroe composicao de reto e torto. O reto, representando o direito que tem, emjustica, como senhor da propriedade, de cobrar impostos e de impor justas penasconforme o exija o delito; representando as injustas extorsoes a que submete ossuditos. [...] Os Bispos movem-seobliqua e tortuosamente duas casas [outra regra de movimento antiga] porquemuitos prelados se pervertem pelo odio,amor, presentes, ou favores para nao corrigir os delinquentes nem ladrar contraos vicios, tratando os pecados como um terreno arrendado por uma taxa anual. Eassim enriquecem o diabo, fomentando os vicios ao inves de extirpa-los e se tornam procuradores do diabo.[Observar o anticlericalismo do texto!] Os Peoessao os pobres que andam uma casa em linha reta, pois enquanto o pobrepermanece na sua simplicidade vive honestamente, mas, para tomar, se corrompe eo faz tortamente, pois pela cobica se bens ou honras, sai do reto caminho comfalsos juramentos, adulacoes ou mentiras.Finalmente, ha uma passagem interessante sobre o desfecho do jogo: O diabo diz: xeque! incitando ao mal e ferindo com odardo do pecado. E se o atingido nao sai rapidamente dizendo: livre!, pela penitencia e compuncao docoracao, o diabo lhe diz: mate!,levando sua alma ao inferno de onde nao se podera livrar de modo algum.Puleipropositalmente a parte referente aos movimentos do Rei, porque aqui ha um ponto importante. Deve ter ficado claro queo principio subjacente aos movimentos das pecas, para o autor da moralidade,e que um movimento reto simboliza um movimento/acao moralmente correto, justo;um torto ou na diagonal significa um movimento/acao moralmente incorreto,injusto. Ora, o Rei move-se e captura uma casa em todas as direcoes 34 commovimentos, portanto, retos e tortos. Entretanto, a figura real eraconsiderada de origem divina e fonte da justica, e, portanto, nao podia fazermovimentos tortos na vida. Qual a solucao? O moralista falsificou os movimentos da peca, suprimindo os movimentostortos e dizendo que o Rei se movia apenas retamente.4 No entanto, naquela epoca 34 comohoje 34 essapeca se movia e capturava em todas as direcoes.Temos aqui umexemplo claro de que o interesse maior dessas moralidades era com a alegoria e nao com o jogo. Isso nao querdizer que as moralidades nao tenham tido importancia para o desenvolvimento do jogo naEuropa. Possivelmente elas divulgaram o xadrez e ajudarama diminuir o preconceito eclesiastico inicial. Mas, como o historiador doxadrez Murray nota5, para o moralista afabula era de muito maior importancia do que os detalhes do jogo, e os detalhestinham que se encaixar na explicacao, e nao o inverso. O xadrez forneciaapenas a moldura para as alegorias. O alvo das moralidades era outro.Nem