nomeadamente naquelas onde aconteceram separacoes ou mesmo divorcios.O documento desenvolve-se em tres ideias-chave: escutar o contexto socio-cultural em que vivem as familias hoje; olhar para Cristo e para o seu Evangelho da familia e confrontar-se sobre as perspetivas pastorais a iniciar.A familia, realidade decisiva e preciosa, lugar das alegrias, dificuldades e afetos e, segundo este primeiro relatorio, uma escola de humanidade que deve ser em primeiro lugar escutada na sua complexidade. E muitos sao os problemas com que se depara a familia: o individualismo; a afetividade narcisista; a fragilidade dos sentimentos; a precariedade laboral; o terrorismo; as migracoes, sao so algumas das situacoes que deterioram a vida da familia.A esta realidade a Igreja deve dar esperanca e sentido diz o relatorio que propoe uma nova dimensao da pastoral familiar. Olhando Jesus Cristo, que nos reafirma a uniao indissoluvel entre homem e mulher, mas que nos permite tambem ler em termos de continuidade e novidade a alianca nupcial. O principio deve ser aquele da gradualidade para os conjuges dos matrimonios falhados sempre numa perspetiva inclusiva: Torna-se necessario um discernimento espiritual, no que diz respeito as convivencias, aos matrimonios civis e aos divorciados recasados, compete a Igreja reconhecer aquelas sementes do Verbo espalhadas para alem dos seus confins visiveis e sacramentais. (...) A Igreja dirige-se com respeito aqueles que participam na sua vida em modo incompleto e imperfeito, apreciando mais os valores positivos que conservam do que os limites e as faltas.Segundo o relatorio e, assim, que a Igreja deve enfrentar a realidade da familia, escutando o contexto socio-cultural das familias, olhando o Senhor Jesus Cristo para reafirmar a indissolubilidade entre homem e mulher e em terceiro lugar enfrentar as instancias pastorais mais urgentes confiando a sua concretizacao as Igrejas locais sempre em comunhao com o Papa. E preciso anunciar o Evangelho da familia, sobretudo, atraves dos fieis:Evangelizar e responsabilidade partilhada por todo o povo de Deus, cada uma segundo o proprio ministerio e carisma. Sem o testemunho alegre dos conjuges e das familias, o anuncio, mesmo que correto, arrisca-se a ser incompreendido ou de se afogar no mar de palavras que caracteriza a nossa sociedade. As familias catolicas sao chamadas a ser elas proprias os sujeitos ativos de toda a pastoral familiar.As familias sao apresentadas no relatorio como sujeitos ativos na pastoral familiar, sobretudo na preparacao dos noivos para o matrimonio e no acompanhamento da vida familiar apos o matrimonio.Segundo o Cardeal Erdo o Evangelho da familia e alegria e, por isso, pede-nos uma conversao missionaria que nao seja um anuncio meramente teorico que apenas apresenta normas mas que proponha valores promovendo uma nova linguagem.E neste sentido que o relatorio aborda tambem o problema da Comunhao Eucaristica aos divorciados em segunda uniao, tema sobre o qual procura fazer um sintese entre as duas ideias diferentes que foram apresentadas durante a primeira semana dos trabalhos. Alguns padres sinodais argumentaram em favor da disciplina atual que impede o acesso aos sacramentos pela forca do seu fundamento teologico. Uma outra posicao defendida no Sinodo foi aquela que passa por uma maior abertura, em condicoes muito precisas,