Nao anda muito boa, como desde sempre... Continuamos idolatrando mediuns, principalmente os chamados mediuns de cura. Ainda buscamos respostas para o nosso problema pessoal X e a nossa duvida Y na via mediunica, o que um pouco de reflexao e a leitura edificante poderiam resolver. Mistificamos salas, mesas, objetos, reunioes, como se nao houvesse Espiritos por toda a parte e todo lugar nao fosse criacao do Pai celestial.Nos valorizamos ainda o livro psicografado, mesmo que nele esteja um sem-numero de inconsistencias; mas relegamos a segundo plano obras de encarnados fruto de longas reflexoes. Confundimos as orientacoes mediunicas com a vida administrativa da casa espirita; gostamos da foto daquele mentor, ilustrando as dependencias da casa espirita e, ainda, fazemos filas para assistir ao maravilhoso fenomeno, como curiosos da era vitoriana.Os Espiritos sao os homens desencarnados, amigos e inimigos de ontem que se alternam conosco nas lutas da materia. Isso Kardec ja asseverava com propriedade... A mediunidade e via bendita de trabalho, na reuniao mediunica de atendimento a Espiritos sofredores, no consolo a maes aflitas, nas mensagens de esclarecimento e reflexao, como bem exemplificou na conduta mediunica Francisco Candido Xavier, que, apesar de suas faculdades, se mantinha a par de personalismos, na valorosa mediunidade com Jesus.A mediunidade nao e um superpoder de um heroi de filme e nem uma tenda de milagres. E uma possibilidade que, se nao for bem conduzida, pode enveredar para caminhos perigosos. Entretanto, o medium e ser humano, falivel, com necessidades e anseios. Os Espiritos, tambem, homens de outras eras, estao conosco nesta caminhada evolutiva no orbe terrestre.Por isso, insta analisarmos a nossa relacao com a mediunidade, a nossa e a dos outros. O que queremos dela? O que pensamos disso? Precisamos estudar, nao so os aspectos praticos e cientificos da questao mediunica, mas o seu aspecto filosofico, para nao nos tornarmos vitimas de armadilhas e de ilusoes.Somente assim poderemos enxergar a mediunidade com a naturalidade que lhe e propria, ainda que requeira cuidados e preparo, como qualquer potencialidade do ser humano.MARCUS VINICIUS DE AZEVEDO BRAGALink: http://www.oconsolador.com.br/ano5/209/marcus_braga.html Enquanto dirigia no centro do Rio de Janeiro, retornando do trabalho, vi em um muro a seguinte inscricao: Se a carne e fraca, por que perdemos sempre para ela?. A reflexao sobre essa perola estampada na paisagem urbana me fez recordar, divagando na direcao, de como essa expressao, a carne e fraca, serve para nos justificarmos, perante nos e perante os outros, por deslizes, erros e vacilos. Uma muleta diante do arrependimento e da derrota.Invocamos a carne e fraca como indicacao de que a intencao de acertar e boa, mas as forcas atavicas, a animalidade oriunda da carne nos suplanta, nos conduzindo a conduta reprovavel, de forma irresistivel. Uma visao de culpabilidade, de castigo, justificativas e ate de um certo puritanismo, que ignora a nossa condicao humana, frente aos desafios e que as lutas sao diarias, para todos. Errar e cair faz parte do nosso processo de evolucao. Kardec nao desconsiderou essa discussao. Pelo contrario, trata dela de forma bem interessante no livro O ceu e o inferno, e, nesse sentido, destaco o