e proprio: as ruas, as pracas, a cidade. Optou-se por uma governabilidade sustentada por aliancas de cupula nos limites da ordem politica existente e do presidencialismo de coalizao, mantendo seus metodos, isto e, oferta de cargos, liberacao de verbas e facilidades. Nao e de se estranhar que em dez anos nao se tenha implementado uma reforma politica.Em nenhum momento no qual uma demanda das massas trabalhadoras (reforma agraria, previdencia, direitos trabalhistas, garantia de servicos publicos, etc.) que se chocava com a resistencia dos setores conservadores foi resolvida chamando os trabalhadores a se manifestar e inverter a correlacao de forcas desfavoravel as mudancas. Pelo contrario, via de regra, as solucoes conservadoras foram propostas pelo governo que se pretendia popular e se pedia as massas que se calassem e dessem, como prova de sua infinita paciencia, mais um voto de confianca em suas liderancas que deles se alienavam.Quando os trabalhadores se chocam com a orientacao governista, como na ultima greve dos professores e dos funcionarios publicos federais, sao tratados com arrogancia e prepotencia.Por isso, nao nos espanta que a explosao social se de da forma como se deu e traga os elementos contraditorios que expressa: despolitizada e sem direcao, ainda que com alvos precisamente definidos: os governos e aquilo que representa a ordem estabelecida.A despolitizacao se expressa de varias formas, mas duas delas se apresentam com mais evidentes: violencia e antipartidarismo. Comecemos pela violencia.Quanto a forma violenta que tanto espanta os ardorosos defensores da ordem temos que constatar que ela nao e homogenea. Ha pelo menos tres vertentes da violencia. Uma delas, difusa e desorganizada, e aquela que expressa a raiva e o odio contra uma ordem que oprime, nao por acaso esta se dirige contra as expressoes desta ordem, seja os predios publicos que abrigam as instituicoes da ordem politica burguesa (sedes de governo, parlamentos, predios do judiciario, etc.), mas tambem os monopolios da imprensa, da televisao, assim como os templos do consumo ostensivo. Esta manifestacao e compreensivel e ate, em certa medida, justificada. Marx e Engels, ao analisar a situacao alema de 1850 dizem a respeito:Os operarios nao so nao devem opor-se aos chamados excessos, aos atos de vinganca popular contra individuos odiados ou contra edificios publicos que o povo so possa relembrar com odio, nao somente devem admitir tais atos , mas assumir sua direcao.[Mensagem do Comite Central a Liga dos Comunistas]Deixemos aos pateticos novos defensores da ordem e da tranquilidade a defesa do fetiche do patrimonio publico, uma vez que e esta ordem e que tem garantido as classes dominantes e seus aliados de plantao a tranquilidade para saquear e depredar o verdadeiro patrimonio publico.Ha uma segunda vertente da violencia. Jovens das periferias, dos bairros pobres, das areas para onde se expulsou os restos incomodos desta ordem de acumulacao e concentracao de riqueza, que sao cotidianamente agredidos e violentados, estigmatizados, explorados e aviltados, que agora, aproveitando-se do mar revolto das manifestacoes expressam seu legitimo odio contra esta sociedade hipocrita e de sua ordem de cemiterios. Sua forma violenta em saques e depredacoes assustam, e verdade, mas a consciencia cinica de