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(Licao 10 4 de Setembro de 2016)TEXTO AUREOPorquanto os ensinava como tendo autoridade, e nao como os escribas. (Mt 7.29).VERDADE APLICADANinguem jamais falou e agiu com a autoridade de Jesus e e por isso que Sua influencia cresce no mundo.OBJETIVOS DA LICAOREVELAR os diferentes tipos de autoridade de Jesus;ENSINAR de onde procede toda a autoridade de Jesus;MOSTRAR os diferentes tipos de milagres de Jesus.TEXTOS DE REFERENCIAMt 8.2 E, eis que veio um leproso, e o adorou, dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo.Mt 8.3 E Jesus, estendendo a mao, tocou-o, dizendo: Quero; se limpo. E logo ficou purificado da lepra. Mt 8.8 E o centuriao, respondendo, disse: Senhor, nao sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra, e o meu criado ha de sarar.Mt 8.9 Pois tambem eu sou homem sob autoridade, e tenho soldados as minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem; e ao meu criado: Faze isto, e ele o faz.INTRODUCAOAs Escrituras sao claras quanto a autoridade conferida a Jesus (Mt 7.29; 9.8; Mc 11.28; Lc 4.36; Jo 17.2). Ele mesmo declara que toda autoridade lhe foi dado tanto nos ceus como na terra (Mt 28.18). Reconhecer e aceitar a Jesus e sua autoridade sao de extrema importancia, pois ela nos traz libertacao, restauracao e comunhao com Deus. 1. DIFERENTES TIPOS DE AUTORIDADECristo desempenha seu ministerio terreno demonstrando autoridade para ensinar, para curar e para perdoar pecados. Jesus ensinava com tranquilidade e total seguranca. Perdoava pecados sem cerimonias e curava as doencas e enfermidades com muita naturalidade.1.1. Autoridade para ensinarO escritor do evangelho de Mateus procura demonstrar a legitimidade da autoridade do nosso senhor Jesus Cristo, pois ja inicia seu livro discorrendo sobre a genealogia dele afim de, comprovar sua origem e demonstrar que Ele e de fato o Messias que havia de vir da descendencia de Abraao e de Davi. Mateus procura enfatizar as profecias do Antigo Testamento mostrando o cumprimento de cada uma atraves da obra de Cristo, como forma de confirmar a autoridade Dele como Rei e Filho de Deus. O escritor do Evangelho de Mateus faz questao de frisar a autoridade com que Cristo ensina as multidoes, pois, apos o sermao do monte Mateus cita (Mt 7.28,29) que as multidoes ficaram maravilhadas com a doutrina de Jesus, porque elas percebiam autoridade Nele, diferente dos mestres da lei. Cristo falava com autoridade porque vivia o que pregava e pregava o que vivia. Nao havia para Ele divisao entre a pratica e a Palavra. Ele nao estava preocupado em fazer marketing de suas boas obras, como os escribas e fariseus, seu objetivo era pregar as boas novas do evangelho do Reino.1.2. Autoridade para curarO escritor do evangelho de Mateus cita inumeros milagres de cura e libertacao realizados por Jesus, demonstrando assim, de forma inequivoca, a autoridade de Jesus sobre doencas e enfermidades em cumprimento profetico das Escrituras Sagradas (Is 53.4). Um dos exemplos de milagres que Mateus cita e a cura de um leproso (Mt 8.1-3). O problema deste homem nao era
acreditar na capacidade de Deus para cura-lo, mas em conhecer a vontade de Deus, ou seja, se era da vontade de Deus sua cura. Jesus so fazia e falava aquilo que via e ouvia do Pai (Joao 14.10), portanto, a vontade de Deus era curar aquele homem. Outro exemplo de milagre que demonstra consciencia da autoridade de Cristo e o da cura do servo do oficial romano relatado no capitulo 8, versos 5 a 10 do livro de Mateus, aqui o escritor nos mostra que, devido a sua formacao militar, esse oficial sabia como funcionava a autoridade e simplesmente reconhecia que Jesus tinha tal autoridade, isto era suficiente para que alcancasse seu milagre, pois exerceu fe de que Jesus era o filho de Deus e tinha poder e autoridade sobre doencas e enfermidades. Jesus veio para fazer a vontade de Deus e revelar o seu carater, Ele curou a todos que vieram ate Ele com fe (Mt 8.16b; 12.15; 14.36b; Atos 10.38). 1.3. Autoridade para perdoar pecadosO escritor do evangelho de Mateus cita no capitulo 9, versos de 1 a 6 que Jesus ao se deparar com um paralitico que procurava cura disse-lhe: Tenha bom animo filho, os seus pecados estao perdoados, e o paralitico ficou curado. No capitulo 1, verso 21 de Mateus, o escritor cita o que o anjo do Senhor diz a Jose: Maria dara a luz um filho, e que ele deve colocar seu nome de Jesus, porque Ele salvara o seu povo dos seus pecados, essa citacao, por si so, ja demonstra a autoridade de Cristo para perdoar pecados. Podemos citar ainda Mateus 18.11: O filho do homem veio para salvar o que se havia perdido. Esse texto, de certa forma, tambem confirma a autoridade de Cristo para perdoar pecados.2. O QUE LHE CONFERIA AUTORIDADEAo declarar que toda autoridade lhe foi dada (Mt 28.18), Jesus reconhece que a autoridade e o poder lhe conferido vem do Pai e atribuido: 2.1. As Escrituras SagradasJesus cumpriu a Palavra a seu respeito. A profecia de Isaias 53.4,5 dizia: Certamente, Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si, e nos o reputavamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressoes e moido pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados; o cumprimento dessa profecia esta relatado em Mateus 8.16,17 que diz: Chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoniados; e ele meramente com a palavra expeliu os espiritos e curou todos os que estavam doentes; para que se cumprisse o que fora dito por intermedio do profeta Isaias: Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou as nossas doencas.2.2. A Sua identidade de Filho de DeusAs sagradas escrituras deixam claro que a autoridade de Jesus vinha do Pai (Deus), Ele foi ungido por Deus para curar (Atos 10.38). Em Joao 6.38 ele declara que desceu do ceu, nao para fazer sua propria vontade, mas a vontade daquele que o enviou. No capitulo 7, verso 16, ainda do livro de Joao,
Cristo declara que o ensino nao e Dele, mas daquele que o enviou. E em Joao 7. 29, Ele diz: Eu o conheco (a Deus), porque sou representante Dele, e Este me enviou. Ele afirma em Joao 5.30 que: Eu nao posso de Mim mesmo fazer coisa alguma Ele confiava no poder de Seu Pai. Assim fica evidente que o proprio Deus-Pai era a fonte da autoridade de Cristo. A Palavra de Deus afirma que o Diabo veio para matar, roubar e destruir, mas Jesus veio para dar vida, e vida em abundancia (Joao 10.10).2.3. A sua obedienciaA Biblia diz que o Senhor Jesus e o Pai sao um. No comeco era a Palavra, e a Palavra era Deus (Joao 1.1). Portanto, as Escrituras dizem que o Senhor nao considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se (Filipenses 2.5-7) isto e, sua igualdade com Deus nao era uma coisa a ser conquistadae nem adquirida, pois, em essencia, ele era a imagem de Deus. Como Filho, de boa vontade Cristo submeteu-se a autoridade do Pai e declarou: [...] o Pai e maior do que eu (Joao 14.28). O filho, originariamente, partilhou da mesma gloria e autoridade que o Pai. Mas quando veio ao mundo, de um lado, abandonou a gloria e, de outro lado, assumiu a obediencia. De boa vontade assumiu o lugar de servo, ele se humilhou e foi obediente ate a morte. Em Hebreus 5.8, somos informados de que Cristo, embora sendo Filho, [...] aprendeu a obedecer por meio daquilo que sofreu. O sofrimento exigiu obediencia do Senhor. Observe que ele nao trouxe obediencia a esta terra: ele aprendeu a te-la e o fez por meio do sofrimento.3. DEMONSTRACOES DE AUTORIDADEO escritor de Mateus se preocupa em demonstrar a autoridade de Jesus, tendo em vista que os judeus esperavam um rei de guerras terrenas, enquanto que Cristo trava batalhas espirituais contra o pecado, os demonios, as doencas e em favor do homem.3.1. A tempestade no marQuando o escritor do livro de Mateus traz o relato do capitulo 8, versos 23 a 27 sua intencao era mostrar a autoridade de Cristo como Rei. Mateus quis mostrar que aautoridade de Cristo se estende tambem aos fenomenos da natureza, tudo esta sujeito a sua autoridade, inclusive a natureza. Nesse episodio supracitado, vemos o poder de Jesus ao repreender os ventos e o mar; como tambem observamos o Seu poder ao andar sobre o mar (Mt 14.23-36; Jo 6.17-21) e tambem na pesca maravilhosa (Lc 4.38,39); Como teve poder para multiplicar cinco paes e dois peixes de tal forma que quase cinco mil homens foram saciados (Lc 9.10-17). E, depois de todos terem comido, do que sobejou ainda encheram doze cestos. Jesus nao so alimentou com dois peixes e cinco paes como ainda fez com que sobrasse mais alimento do que o existente no principio (Jo 6.5-14). Seu poder ao ordenar a figueira infrutifera que secasse (Mt 21.18-21), e quando transformou a agua em vinho (Jo 2.1-12). Jesus nao so teve poder para criar os ceus e a terra, mas
tem tambem o poder de preservar da destruicao todas as coisas. Jesus tem poder sobre as forcas da natureza. Sendo o proprio Criador, Ele demonstrou este poder ao repreender a tempestade que aterrorizava os discipulos que, no barco, atravessavam o mar da Galileia (Mt 8.23-26).3.2. A libertacao dos endemoninhados de GadaraMateus demonstra a autoridade de Jesus para expulsar demonios quando relata a libertacao de dois endemoniados em Gadara. Os milagres operados por Cristo eram destinados tanto para atestar a veracidade de sua missao divina, quanto para exercer misericordia e trazer libertacao ao homem. Nesse episodio narrado por Mateus(Mt 8.28-34), fica evidente que os demonios foram expulsos dos gadarenos pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo. Um unico homem, ou dois homens (conforme Mateus nos diz que havia dois, apesar de Marcos ter registrado apenas a libertacao de um), nao poderia dirigir dois mil suinos para o mar, que era o numero deste rebanho (v. 13); e esta destruicao consequente dos porcos em razao da expulsao dos demonios do pobre endemoninhado, mostrou quao grande livramento tinha sido feito para ele, e como todas as hostes do inferno estavam sujeitas completamente ao controle de nosso bendito Senhor. O Poder de Deus se manifestou na vida de Jesus para subjugar as obras do diabo (Mc 1.21-28). Os demonios sao seres espirituais com personalidade e inteligencia. Como suditos de Satanas, inimigos de Deus e dos seres humanos (Mt 12.43-45), sao malignos, destrutivos e estao sob a autoridade de Satanas (Mt 4.10). A Biblia mostra que o diabo e um ser dotado de personalidade. A Escritura registra varios casos de pessoas oprimidas e possessas de demonios que tiveram um encontro com Jesus. O Evangelho segundo Lucas, descreve muitos desses casos (Lc 4.33-37,41; 6.18; 7.21; 8.27; 9.39; 10.17-19; 11.14; 13.11). Em todos os casos, tais pessoas foram libertas de Satanas. O NT mostra que o mundo esta alienado de Deus e controlado por Satanas (Jo 12.31; 2Co 4.4; Ef 6.10-12). Os demonios sao parte das potestades malignas; o cristao tem de lutar continuamente contra eles (Ef 6.12). Eles podem habitar no corpo dos incredulos (Mc 5.15; Lc 4.41; 8.27,28; At 16.18). Escravizam tais individuos e os induzem a iniquidade, a imoralidade e a destruicao. 3.3. A cura do paraliticoA cura do paralitico, narrada no capitulo 9 do livro de Mateus, nos e contada tambem pelos evangelistas Marcos (2,1-12) e Lucas (5,17-26). Marcos apresenta a historia do paralitico com mais particularidades. Na sua versao, Mateus estiliza a cena reduzindo-a ao essencial, omitindo todos os particulares. A chave para descobrir a intencao de Mateus esta nas palavras de Jesus: Vendo a fe daquela gente, Jesus disse ao paralitico: Meu filho, coragem! Teus pecados te sao perdoados. Neste texto, Mateus quer afirmar que Jesus tem o poder de perdoar os pecados. A cura do paralitico comprova esse poder. CONCLUSAOJesus e soberano, rei dos reis e Senhor dos Senhores (Ap 19.16). Ele tem toda autoridade (Mt 28.18). Insensatos sao aqueles que se rebela contra a Palavra de Deus e nao reconhece o Senhorio e a autoridade do grande Mestre Jesus Cristo. REFERENCIAS
BIBLIOGRAFICAS:ALMEIDA, Joao Ferreira de. Trad. A Biblia Sagrada (revista e atualizada no Brasil).NEE, Watchman. Autoridade Espiritual traducao Yolanda M. Krievin 4a edicao Sao Paulo. Editora Vida, 2009.OSBORN, T. L. Curai Enfermos e Expulsai Demonios. Colecao Graca de Deus.
pequenas coisas que Deus nos da, Ele, aos poucos, amplia essas esferas de acoes, seja no campo profissional, social, financeiro ou ministerial. Dentre os muitos exemplos Biblicos, podemos escolher Davi. Ele cuidava tao fielmente de umas poucas ovelhas de seu pai, a ponto de defende-las de ursos e leoes (1Sm 17.34-36). Mesmo que ninguem o estivesse vendo, ele agia com fidelidade. Todavia, o olhar de Deus o acompanhava sua fidelidade e o escolheu para ser o maior rei de Israel de todos os tempos. Ele saiu detras das ovelhas para ser o rei de Israel (2Sm 7.8).Recompensas temporais sao recompensas relacionadas a esta vida, ou seja, ao momento presente. A fidelidade a Deus resulta em bencaos ja nesta vida e, embora essas bencaos ou recompensas possam variar de uma pessoa para outra, todos os fieis sao alvos das bencaos de Deus. Isso esta de acordo com a resposta de Jesus a Pedro, quando ele quis saber o futuro daqueles que tinham deixado tudo para seguir o Mestre. Cristo respondeu que receberam o centuplo ja no presente, por fim, a vitoria eterna (Mc 10.28.30).2. Recompensas espirituais.O nosso Senhor Jesus Cristo nos abencoou com toda a sorte de bencaos espirituais (Ef 1.3). Bencaos que nao sao passageiras, nem pereciveis. Aprendamos um pouco mais sobre esse favor divino a nosso respeito.2.1. Experimentara a constante presenca do Senhor.E grande o privilegio de ter o Senhor como companhia constante. O proprio Deus procura pessoas para estarem com Ele (Sl 101.6). Estar na presenca de Deus, no sentido de comunhao e intimidade, e a bencao suprema da vida crista. Deus nao retira Sua presenca daquele que O serve fielmente. Jose estava no Egito, longe de sua terra, de seus familiares e de amigos, mas permaneceu fiel. A expressao O Senhor era com ele se repete quatro vezes noi texto como razao do seu sucesso. Deus estava com ele na casa de Potifar (Gn 39.3), na prisao (Gn 39.21) e no trono (Gn 45.8). A fidelidade, portanto, e uma das bases de sustentacao da comunhao com Deus. Se permanecermos fieis a Ele, tambem desfrutaremos da Sua gloriosa presenca.2.2. Sera socorrido no tempo da angustia.A experiencia do rei Ezequias foi extremamente angustiosa. Acometido por uma enfermidade mortal, Isaias, o maior profeta daqueles dias ainda lhe trouxe uma dura mensagem (2Rs 20.1). O rei, porem teve forcas para recorrer a Deus em oracao. E importante observar que, durante a sua prece, ele lembrou ao Senhor que O havia servido com fidelidade, sinceridade e feito o que Deus aprova. Todavia, a oracao dele nao e um apelo baseado em boas obras ou meritos humanos para alcancar o favor divino, mas expressa o reconhecimento de que o Senhor favorece, misericordiosamente, aqueles que O servem com fidelidade e os socorrem. Como afirmava Paulo em Filipenses 1.19, 20, mesmo em face de um julgamento arbitrario, ele tinha certeza de que em nada seria envergonhado e o Senhor lhe daria vitoria. A fidelidade no servir a Deus nos dara confianca na Sua protecao, mesmo nas horas mais dificeis.2.3. Tera a aprovacao de Deus quanto ao ministerio.Nao
sabemos explicar todos os ministerios que envolvem a chamada de uma pessoa para o ministerio. O proprio Jesus disse aos discipulos que nao foram eles que escolheram Cristo, mas que o Senhor os havia escolhido (Jo 15.16). Entretanto, Paulo diz que Deus o considerou fiel designando-o para o ministerio (1Tm 1.12). Embora o apostolo fosse detentor de muitas qualidades admiraveis, ele afirmou que Deus o colocara no ministerio porque viu nele um homem fiel. Isso, porem, nao significa que todo aquele que for fiel sera chamado para o ministerio, pois todo servo de Deus precisa ser fiel. Entendemos que a fidelidade e uma virtude imprescindivel para aquele que deseja servir ao Senhor em qualquer esfera de acao na igreja. Principalmente em cargos ministeriais (1Co 4.1). Ao dar os ultimo0s conselhos a Timoteo (2Tm 2.2), Paulo aconselha seu filho na fe a apossar-se da revelacao divina entregue e a comunica-la a homens fieis, que, por sua vez, passariam a outros, e assim sucessivamente ate a vinda de Cristo.O cristao nao deve focar simplesmente nas bencaos temporais ou materiais. Embora sejam importantes, mais relevantes sao as bencaos espirituais. As bencaos materiais ficarao aqui, mas as bencaos espirituais nos seguirao por toda a eternidade. Deus ja nos abencoou com toda sorte de bencaos espirituais. Veja que nao sao algumas sao todas as bencaos alcancadas por intermedio de Cristo (Ef 1.3). Essas bencaos nao sao futuras, elas estao presentes na vida do cristao, podendo ser desfrutada agora.3. Recompensas futuras.A volta de Jesus e iminente. Ele cedo vira e abencoara a cada um conforme suas obras (Ap 22.12). Compreendamos os galardoes futuros prometidos a Igreja.3.1 Recebera a vida eterna no presente.A expressao vida eterna, embora ocorra com muita frequencia no Novo Testamento, nao e facil de conceituar, pois nao e definida totalmente. Em Joao 17.3, a vida eterna e descrita no seu aspecto experiencial de conhecer a Deus e ter comunhao com Ele mediante Seu Filho Jesus Cristo. Podemos, entao, observar dois aspectos da vida eterna: presente (Jo 3.36; Mt 25.21b) e futuro (Mt 25.46). No seu aspecto presente, a vida eterna e a dadiva que Deus outorga ao homem mediante a regeneracao (Tt 3.5), que corresponde as expressoes: nascer de novo (Jo 3.3), nascido de Deus (Jo 1.13) e a nova criatura (2Co 5.17). E a ressurreicao espiritual (Cl 3.1), que nos permite estar assentados com Cristo nas regioes celestiais (Ef 2.6). Dessa forma, os cristaos ja desfrutam, no presente, daquela comunhao que caracterizara a eternidade.3.2 Recebera a vida eterna no futuro.Com relacao ao futuro, embora haja muitos misterios como afirma 1 Joao 3.2 e nao se manifestou ainda o que haveremos de ser, nem todas as maravilhas da eternidade estao plenamente reveladas. Podemos afirmar que nao e simplesmente uma existencia sem fim, mas a qualidade de vida mais elevada que existe, porque desfrutaremos da presenca de Cristo por toda a eternidade (1Ts 4.17; Mt 25.46).A Biblia afirma que se esperarmos em Cristo somente nesta vida somos os mais infelizes de todos os homens (1Co 15.19). Por isso os servos de Deus, conforme ensina a Biblia,
viveram na expectativa da vida futura. Abraao viveu de forma peregrina na terra de Canaa porque buscava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus e o arquiteto e edificador (Hb 10.8-10). De igual modo, Moises recusou os tesouros do Egito, preferiu sofrer com o povo de Deus porque contemplava o galardao (Hb 10.24-26). O apostolo Paulo afirmou de forma categorica sua confianca em um futuro abencoado por Deus, nao so para ele, mas para todos quantos amam a vinda do Senhor (2Tm 4.8).3.3 Recebera galardoes.A doutrina a respeito dos galardoes e para aqueles que perseverarem em servir ao Senhor fielmente (Hb 10.35). O proprio Cristo disse que os distribuiria (Ap 22.12); quao grande privilegio sera recebe-los das maos do Senhor. Dois fatos, porem, de extrema importancia precisam ser observados quando falamos de galardoes. Primeiro: termos o cuidado para nao desenvolvermos uma visao materialista dos galardoes, como se fossem bens materiais nos lugares celestiais, como mansoes, coroas literais, etc. Os galardoes referem-se a valores espirituais. Segundo: observar o criterio para ser galardoado (2Co 5.10). Sera um galardao com base na qualidade do trabalho prestado ao Reino de Deus (1Co 3.13, 14) e nao simplesmente na quantidade. A oferta da viuva pobre teve mais valor que as enormes quantias dos ricos. Tambem sera galardoado de acordo com a motivacao interna (1Co 4.5). Existem, infelizmente, muitas pessoas fazendo a obra de Deus com motivacoes impuras; buscam gloria para si mesmo, competem umas com as outras, pregam por porfia e inveja (Fp 1.15), outras estao simplesmente interessadas no lucro financeiro (2Co 2.17).Conclusao.A fidelidade e uma das virtudes cardeais do cristianismo e precisa acompanhar o cristao em sua jornada neste mundo, pois ela resultara tanto numa vida crista vitoriosa, bem como na aprovacao de Deus no futuro (Mt 25.21).Questionario.1. Qual a importancia de manter-se fiel a Deus?R: Essa atitude honra a Deus e resulta em grandes bencaos (Jo 42.10-12).2. Qual e a importancia da prosperidade que vem do Senhor?R: Ela envolve todos os aspectos da vida, principalmente a vida espiritual.3. Cite duas recompensas espirituais advindas da fidelidade a Deus?R: O prazer de experimentar a constante presenca do Senhor (Sl 101.6); ter a aprovacao de Deus quanto ao ministerio (1Tm 1.12).4. De o exemplo de um homem fiel.R: Davi. Ele cuidava com fidelidade das ovelhas de seu pai e Deus lhe confiou o povo de Israel (1Sm 17.34-36).5. Quais sao os dois criterios observados no recebimento dos galardoes?R: A qualidade do trabalho prestado (1Co 3.13, 14) e a motivacao interna (1Co 4.5).
(Lc21.34-36; Jo 14.1-3; 1 Co 15.23,51-58; 2 Co 5.1-8; Ef 5.27; Fp 3.11,20,21; 1 Ts2.19; 3.13; 5.9,23; 2 Ts 2.1,7,8; C l3 4; Tg 5.7,8; 1 Jo 2.28; 3.2; 1 Pe 5.4;Ap 1.19)1 Tessalonicenses4:13-1713 Naoqueremos, porem, irmaos, que sejais ignorantes a respeito dos que dormem, paraque nao vos entristecais, como fazem os demais que nao tem esperanca.14 Pois se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, assimtambem Deus trara com Jesus os que nele dormem.15 Isto vosdizemos pela palavra do Senhor, que nos os que vivermos, os que formos deixadosate a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que ja dormem;16 porque oSenhor mesmo descera do ceu com grande brado, com voz de arcanjo e com trombetade Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarao primeiro.17 Entao nosque estivermos vivos, e formos deixados, seremos arrebatados em nuvensjuntamente com eles ao encontro do Senhor nos ares; e assim ficaremos semprecom o Senhor. 6 novasrevelacoes (4.13)1Todos os que morrem em Jesus serao trazidos do ceu para receber corposressuscitados (v. 14; Jo 5.28,29; 1 Co 15.20-23,35-58; Fp 3.21).2Os que estiverem vivos em Cristo nao morre rao, mas serao transformados (w.15-17; 1 Co 15.51-58; 2 CO 5.1-10; Fp 3.21).3Essa e a vinda do Senhor nos ares, nao sua vinda a terra (w. 15-17; 2 Ts 2.7,nota; Ap 4.1, nota). 4 O proprio Senhor, nao outra pessoa, descerado ceu para trasladar os santos (v. 16; Jo 14.1-3; 1 CO 15.23,51-58; Fp 3.21).5Os mortos em Cristo ressuscitarao primeiro, antes que os vivos sejamtransformados (v. 16; 1 CO 15.23,51-58; Fp 3.21; JO 5.28,29).6A igreja e todos em Cristo desde Abel ate este dia serao transformados damortalidade para a imortalidade em um momento e serao arrancados (arrebatados)com os mortos em Cristo para encontrar o Senhor nos ares (v. 17; JO 14.1-3; LC21.36; 1 CO 15.23,51-58; Fp 3.21; 2 Co 5.1-10; Cl 3.4; 2 Ts 2.7, nota; Ef5.27).Esperancascristas (4.13)Os cristaos esperam:1 A salvacao (Rm 8.20-25; 15.4,13; 1Ts 5.8; 2Ts 2.16; 1 Pe 1).2 A Justica (Gl 5.5).3 O chamado de Deus (Ef 1.18; 4.4).4 A heranca eterna (Cl 1.5; Ef1.11-18; Hb 9.15; 1 Pe 1.4).5 A gloria de Deus (Rm 5.1-5; Cl1.27).6 A ressurreicao (At 23.6; 24.15; 1Ts 4.13; Tt 2.13; 1 Jo 3.3).7 A vida eterna (1 Co 13.13; 15.19;Ef 2.12; Cl 1.23; Tt 1.2; 3.7; Hb 3.6; 6.11,18,19; 7.19; 1 Pe 1.3-13).8 Convertidos salvos e seguros no ceu(1 Ts 2.19)Dorme o corpo, nao a alma (4.14)Dormirsignifica a morte do corpo (v. 14-16; 5.10; Dt 31.16; 2 Sm 7.12; 1 Rs 1.21; Jo7.21; S113.3; Dn 12.2; Mc 5.39; Lc 8.52; Jo 11.11-14; At 13.36; 1 Co 11.30;15.51; Tg 2.26). Essas sao todas as passagens em que a palavra dormir aparecerelacionada a morte. Apalavra dormir e usada em Mateus 27.52 e 1 Corintios 15.20 para referir-se amorte, e a expressao "dormiu com seus pais" e usada diversas vezes noAT em contextos de morte. Nenhumavez sequer o texto biblico afirma que a alma dorme. A alma e imortal (1 Pe3.4). Aexpressao dormir em Jesus" simplesmente se refere aqueles que, quandomorreram, estavam em Cristo (w. 14,16).Alarido (4.16)Gr. keleusma, grito de agitacao; ordem; voz de