prova biblica para a experiencia comonorma para a vida crista. [12]E um consenso no pentecostalismoclassico a condenacao desse fenomeno.Bases biblicas e evidencia historicaFica bem claro, que a posicao oficial dospentecostais classicos, e que nao se deve ir alem do que esta escrito, como bemrecomendou o apostolo Paulo(I Co 4.6) . A Biblia menciona nove dons espirituais(carismata pneumatikos), mas nao cita o cair no espirito como evidencia daplenitude do Espirito Santo. Nao ha nenhum textos nao escrituras que de espacopara essa manifestacoes. Muitos neopentecostais insistem que ha base biblica ehistoria para as suas atuais praticas de jogar paleto nas pessoas e essascairem ou soprar sobre um publico e esses serem cheios do Espirito.Para muitos neopentecostais, os textos em que personagens biblicos caemprostrados, como Gn 15.12; I Sm 19; II Cr 5.13,14; Dn 8.17; Mt 2.11; Mt 28.4;At 10.10 e Ap 1.7 sao evidencias do atual cair no espirito. Ora, nenhum dessespersonagens biblicos cairam por ter recebido poder ou algum vigor espiritual,mas antes cairam diante de um estado de reverencia ou medo. Eles cairam diantede serem angelicais e com o rosto em terra, nao para tras como acontece hoje.Esses versiculos nada provam! Sao textos fora de um contexto, gerandopretextos. Um texto que esses apologistas nao citam e Joao 20.22, onde Jesussopra sobre os apostolos e disse: Receberei o Espirito Santo, mas ninguemcaiu! Muito bem leciona o pastor pentecostal Ciro Zibordi:Os que defendem a queda no poderignoram os fatos de que o culto a Deus e racional (Rm 12.1) e de que o espiritodo profeta esta sujeito ao profeta (I Co 14.32). Isso significa que, por maisque sintamos a presenca do Senhor, em um culto, devemos ser prudentes quantosas reacoes. Devemos ser meninos apenas na malicia, e adultos no entendimento (ICo 14.20)[13]. Nao ha evidencia biblicas, mas haevidencias historicas? O pastor neopentecostal Marco Feliciano diz que sim,pois no seu livro Chamada de Fogo, Feliciano cita que variaspessoas caiam nas reunioes de D. L. Moddy, Charles Finney e John Wesley. Isso everdade, mas as pessoas que caiam nas reunioes de Finney, Edwards, Spurgeon,Moddy, Wesley e outros, caiam de maneira diferente ao que acontece hoje. Hojeas pessoas caem por receber alguma coisa, no tempo dos grandes avivalistas aspessoas caiam por conviccao de pecado. Hoje as pessoas caem apos mensagens deauto-ajuda e triunfalismo, no tempo dos avivalistas as pessoas caiam mediantemensagens como Pecadores na mao de um Deus irado. Hoje as pessoas caem aposempurroes ou por causa de paletos de pregadores sensacionalistas, no tempo dosavivalistas os que caiam nao cairam por causa de gerenciamento, provocacoes emanipulacoes de pastores. Hoje os pregadores propagam o cair, no tempo dosavivalistas os grandes homens de fe procuravam desencorajar essasmanifestacoes. Hoje as pessoas tornam o cair um espetaculo, no tempo dosavivalistas esses fenomenos nao eram casos de exibicionismos.O teologo Erwin Lutzer lembra outra diferenca:Os superapostolos de hoje afirmam fazerem questao de minutos o que pregadores mais antigos nos dizem que apenas podeocorrer por quebrantamento diario e submissao a Deus, em geral por sofrimento.Atualmente, nos dizem que so podemos ter poder sendo tocados por um apostolosupercheio de uncao. Eles tem poder proprio. [14] Portanto,