Candomble de Angola Religiao afro-brasileira, de origem banto, que compreende as nacoes de Angola e Congo (Cassanges, Kikongos, Kimbundo, Umbundo e Kiocos), e se desenvolveu entre os escravos africanos que falavam a linguagem Kimbundo e Kikongo e sao facilmente reconhecidos pela maneira diferente de cantar, dancar e percutir seus tambores. Na hierarquia de Angola o cargo de maior importancia e para homem Tata Nkisi (tata de inquinces) e para mulher Mametu Nkisi (Mametu de inquices), que correspondem ao Babalorixa e a Yalorixa dos Yorubas, e o Deus supremo e Zambi (Nzambi) ou Zambiapongo (Ndala Karitanga). O Candomble de Caboclo e uma modalidade desta nacao, e cultua os antepassados indigenas. Ha uma nacao que faz parte do Batuque do Rio Grande do Sul que descende de Angola, que e a Cabinda. Os rituais da nacao Angola comecam com o Massanga, que e o batismo na cabeca do iniciado, feito com agua doce e Obi; Bori com sacrificio de animais para o uso do sangue (menga); ritual de raspagem, conhecido como feitura de santo; ritual de obrigacao de 1 ano; ritual de obrigacao de 3 anos, onde muda o grau de iniciacao; ritual de obrigacao de 5 anos, com o uso de frutas, obrigacao de 7 anos, quando o iniciado recebe seu cargo, e elevado ao grau de Tata Nkisi (zelador) ou Mametu Nkisi (zeladora). Apos 7 anos de obrigacoes, sera renovado a cada ano com o rito de Obi ou Bori, conforme o caso, e de 7 em 7 anos se repete as obrigacoes para conservar o individuo forte, se transformando em Kukala Ni Nguzu, que quer dizer um ser forte. Alem dos buzios, outro sistema antigo de consulta e o Ngombo, no qual o adivinhador recebe o nome de Kambuna. Os principais Nkisi sao: Aluvaia (tambem conhecido como: Nkuyu Nfinda, Tata Nfinda, Tona e Cubango), Bombo Njila(Bombojira), Vangira(feminino), Pambu Njila, Pambuguera; Nkisi Nkosi Mukumbe, Roxi Mukumbe, Bure; Nkisi Kabila, Mutalambo, Gongobila, Lambaranguange; Nkise Katende; Nkisi Zaze (Nsasi, Mukiamamuilo, Kibuco, Kiassubangango) Loango; Nkisi Kaviungo ou Kavungo, Kafunge; Nkise Angoro e Angoromea; Nkisi Kitembo ou Tempo; Nkisi Tere-Kompenso; Nkisi Matamba, Bamburussenda, Nunvurucemavula; Nikisi Kisimbi, Samba; Nkisi Kaitumba, Mikaia; Nkisi Zumbaranda; Nkise Wunge; Nkisi Lemba Dile, Lembarenganga, jakatamba, Kassute Lemba, Gangaiobanda; Nkisi Nwunji, Nkisi Kaitumba, Mikaia, Kukueto; Nkisi Ndanda Lunda; Nkisi Kaiangu; Kariepembe, Pungu Wanga; Kobayende; Pungu Kasimba; Nkita Kiamasa; Nkita Kuna; Lukankazi, Luganbe, Nzambi Bilongo; Mutalambo, Katalombo, Gunza, Nkuyo Watariamba; Os cargos e divisao do poder espiritual sao:Mametu ria Mukixi Sacerdotisa chefe (Angola)Nengua ia Nkisi Sacerdotisa chefe (Congo)Tatetu ria Mukixi Sacerdote chefe (Angola)Dise ia Nkisi Sacerdote chefe (Congo)Tata Kivonda Pai sacrificador de animais (Congo)Kambodu Poko Sacrificador de animais (Angola)Muxikiangoma Tocador de atabaqueNjimbidi Cantador (Angola)Ntodi Cantador (Congo) Da fusao da palavra Bo, que em Ioruba significa oferenda, com Ori, que quer dizer cabeca, surge o termo Bori, que literalmente traduzido significa Oferenda a Cabeca. Do ponto de vista da interpretacao do ritual, pode-se afirmar que o Bori e uma iniciacao a religiao, na realidade, a grande iniciacao, sem a qual nenhum novico pode passar pelos rituais de raspagem, ou seja, pela iniciacao ao sacerdocio. Sendo