(COMBY, 2009, p. 45) 44. Era praticado, mas nao obrigatorio. Depois dessadata e que tornou-se obrigatorio adorar ao imperador. A genesis do culto aoimperador esta baseada na lei romana. A vida seguia esse curso: os romanostomavam o controle politico e o governo de uma nacao. Em outras palavras, aconquistava. A imparcialidade de justica romana era implantada e os cidadaospassavam a ser protegidos pelo Imperio. Se e que se pode dizer que povodominado e protegido. Talvez a palavra explorado seja mais correta. Mas o certoe que Roma mandava dar protecao aos suditos, garantia estradas para livretransito, sem ladroes, nada de piratas roubando nos mares. Isso ficou conhecidocomo paz romana (Pax Romana). Diantede nacoes inseguras, diante de pessoas dominadas por governos tiranos, asociedade viu-se agradecida a Roma pela nova ordem social que proporcionava.Desse espirito de gratidao foi somente um passo para que o espirito de Roma setornasse a deusa Roma. Shelley conta que ja no seculo II a.C., na Asia Menor,se espalhavam templos a deusa Roma. Entao, conta-se que essa deusa encarnou oseu espirito no imperador. Ele corporificava Roma. A deusa habitava na Terra nocorpo de Cesar. No Imperio foi por meio da religiao que se unificou povos,culturas, ideologias, tradicoes, linguas e crencas tao distintas. A religiaocomum foi possivel mediante o culto a Cesar que era a pedra angular da politicaimperial. Ve-se que o culto a Cesar era basicamente um teste de lealdadepolitica, que permitia saber se um homem era ou nao um bom cidadao. Se alguemse recusasse a participar da cerimonia de reconhecimento de Cesar, eraautomaticamente rotulado de traidor e revolucionario. A exaltacao do imperador,portanto, criou um problema para os cristaos. Eles nao deixavam de orar peloimperador em suas reunioes, mas nao oravam para ele em particular ou em publico(SHELLEY, 2004, p. 50) 45. A diferenca depratica religiosa entre cristaos e nao cristaos esta nas palavras pelo epara. Os cristaos nao se recusaram a orar pelo imperador. Mas jamaisaceitaram orar e pedir bencaos para Cesar. Diante da recusa dos cristaos,sobrou ao Imperio cumprir a tradicao de causar dor e morte a quem odesobedecesse. Para os romanos os cristaos eram rebeldes. Para os cristaos osromanos representavam a sentenca de morte. Antes morrer do que negar a Cristoou seguir outro deus.Alem de rejeicao de prestarculto ao imperador, os cristaos tambem rejeitavam outros deuses pagaos. Romanose gregos tinham um deus para cada area da vida. Era comum prestar culto e pedirbencao para a deidade da colheita, da vida, da morte, da chuva, dos vulcoes, dovento, do casamento. Para cada festa popular e mesmo durante as refeicoesprivadas dentro de casa, o pagao orava agradecendo um deus especifico. Essesinumeros deuses nada significavam para os cristaos que eram vistos comoisolados e desajustados sociais. Os cristaos nao tinham um panteao com umainfinidade de deuses. Serviam a um unico Deus. Eram monoteistas. A rejeicao aosdeuses pagaos era vista pelos romanos e gregos como inimigos da raca humana.Shelley diz que cristaos nao participavam das festas sociais. Eram consideradosisolados. As comemoracoes pagas aconteciam nos templos apos a realizacao desacrificio. Depois, comia-se uma refeicao, um jantar, em reverencia a algumdeus. Impossivel um cristao participar