ao irracionalismo concerne a alegacao que a interpretacao do carater irracional da natureza humana esta intimamente associada ao apelo a violencia e a forca bruta como ultimo arbitro na solucao das disputas e conflitos. Os conflitos se tornam especialmente relevantes para os seres humanos quando aquelas emocoes e paixoes mais construtivas, tais como o amor, o respeito, a devocao ao bem comum etc., demonstraram-se incapazes de resolve-los. Nesse caso, a unica alternativa que sobra ao irracionalista consiste em apelar para outras paixoes e emocoes humanas menos construtivas, tais como o medo, o odio e a violencia. (Popper, 1945, p. 235)Uma segunda objecao moral consiste na afirmacao que o irracionalismo enfatiza a desigualdade entre os seres humanos. Inspirados por paixoes e emocoes os seres humanos seriam propensos a considerar os outros como desiguais. O fato e que nao sentimos as mesmas emocoes por todas as pessoas. De um ponto de vista emocional dividimos as pessoas em proximas a nos e distantes de nos, em amigos e adversarios, aqueles que pertencem a nossa tribo, a nossa comunidade de crenca e os outros, em compatriotas e forasteiros. A igualdade entre os seres humanos e um ideal que necessita de um conjunto de argumentos para se tornar desejavel. A igualdade nao e um fato, mas um ideal politico baseado em uma decisao moral. Isso nao significa que o irracionalismo e inconciliavel com a defesa da igualdade entre os seres humanos. Para o irracionalismo essa defesa poderia ate mesmo ser inconsistente, sem que isso acarretasse maiores problemas. Entretanto, aqui se deseja argumentar, o irracionalismo dificilmente pode ser dissociado da adocao da atitude contraria a defesa da igualdade entre os seres humanos. A teoria que os seres humanos sao desiguais e mais compativel com a resignacao frente a natureza irracional do ser humano do que o irracionalismo quer fazer valer. (Popper, 1945, p.234)Uma terceira objecao moral concerne a afirmacao que o irracionalismo induz a consideracao da pessoa do outro interlocutor e nao de suas ideias. O irracionalismo implica a alegacao que nossas ideias sao expressao de nossas paixoes e emocoes. Portanto, ha algo mais profundo nas pessoas e que se expressa nas suas ideias. Nesse sentido, as ideias seriam expressao superficial de algo que se esconde nas profundezas do irracional no humano. A adocao do principio da irracionalidade leva a consideracao do pensamento nao por seus proprios meritos, mas a tomar em conta os sentimentos, ou outras formas irracionais de manifestacao, do sujeito que sustenta um ponto de vista. (Popper, 1945, p. 234)Uma quarta objecao moral ao irracionalismo expressa-se na alegacao que a adocao do principio da irracionalidade conduz a substituicao de formas institucionais controladas pela razao e apropriadas para resolver conflitos, por emocoes cujo aprofundamento implica no agravamento do conflito estabelecido. Isso parece ocorrer com a sugestao irracionalista que o amor e a paixao, ou emocao, capaz de estabelecer os criterios para a identificacao das acoes que sao apropriadas para reger de forma correta as acoes humanas. Essa interpretacao conduz invariavelmente a adocao de procedimentos que resultam na imposicao da escala de valores daqueles que amam sobre