decisiva em outras regioes do pais, e na propria imagem que se tem do Brasil no exterior. Desde o seculo XVII observa-se no estado uma dualidade religiosa: de um lado, a religiao catolica (de origem europeia); do outro, o candomble (de origem africana).Ja no seculo passado firmou-se o gosto do baiano - tanto o de origem abastada quanto o pobre - pelo epigrama (tipo de poesia satirica); pelas modinhas (poesia lirica musicada); e, tambem, pelos sermoes religiosos, praticado desde Frei Vicente do Salvador e tendo seu apice em Vieira.A chegada dos africanos vindos do Golfo de Benin e do Sudao, no seculo XVIII, foi decisiva para desenvolver a cultura da Bahia como um todo. Segundo Nina Rodrigues, isso e o que diferencia a cultura baiana da cultura encontrada nos outros estados brasileiros. Nesses, os africanos que vieram eram, predominantemente, os negros bantos de Angola.Os negros iorubanos e nagos estabeleceram uma rica cultura nas terras da Baia de Todos os Santos. Pois que tinham religiao propria, o candomble; musica propria, a chula, o lundu; danca propria, praticada no samba de roda; culinaria propria, que deu origem a culinaria baiana, inventando diversos pratos com base no azeite-de-dende e leite de coco (tudo com muita farinha-de-guerra dos indios tupinambas e tapuias), e sobremesas, desenvolvendo o que veio de Portugal; luta propria, a capoeira, e o maculele; vestimenta propria, aliando as ja tradicionais indumentarias africanas as fazendas (tecidos) portugueses; e uma mistura de linguas, mesclando ioruba com portugues.No seculo XIX, os visitantes comecaram a cultuar a imagem da Bahia como de uma terra alegre, bonita, rica (por causa da cana-de-acucar e das pedras preciosas das Lavras) e culta, que dava ao Brasil grandes intelectuais e Ministros do Gabinete Imperial, como Rui Barbosa, que foi ministro da Fazendo no final do seculo XIX.Na decada de 1870, as baianas comecaram a migrar para o Sudeste do pais em busca de emprego. E, assim, essas "tias" baianas foram disseminando a cultura da Bahia, vendendo acarajes em seus tabuleiros e gamelas, dando festas onde se dancava samba-de-roda (que, mais tarde, modificado pelos cariocas, iria resultar no samba como se tornou conhecido), desfilando suas batas e panos-da-costa pelas ruas da Capital Federal. Por isso, naquela epoca, chamava-se de baiana todas as negras bonitas, segundo afirma Afranio Peixoto, no "Livro de Horas".A partir da decada de 20 do seculo XX, torna-se moda fazer musicas em louvor a Bahia. E houve grande polemica quando o sambista Sinho, contrariando, cantou que a Bahia era "terra que nao da mais coco". Baianos e cariocas, tais como Donga, Pixinguinha, Hilario Jovino Ferreira e Joao da Baiana, foram defender a Bahia.A partir da decada de 30, primeiro pelos romances de Jorge Amado e depois pelas musicas de Dorival Caymmi, ficou estabelecida ante o Brasil a imagem que se tem da Bahia, de um local paradisiaco, com povo hospitaleiro e festeiro, perdurando ate os dias atuais.[editar]TeatrosAntigo Teatro Sao Joao.Salvador possui varios teatros, dentre eles, se destacam: Teatro Castro Alves (TCA) Sala do Coro (miniteatro dentro do TCA) Teatro IRDEB (TV Educativa) Teatro SENAC (Pelourinho) Teatro ICEIA Teatro do