EFEITO NOVO um efeito que melhora aparencia das pessoas!materiais=fundo transparente.voce encontra na postagem efeito letra com gliter!um png.como fazer abra o photoscape e va em editor depois abra o fundo transparente no painel a esquerdadepois mude para a aba objeto e clik no moinho com o sol clik em foto e abra seu png ,,sentralize o png no meio do fundo.clik em foto mais objetoe mude para a aba inicio!clique em brilho,cor>melhorar o contrastr>altodepois em afina>9e deu resultado Comecamos mais um ano de reencontros gequianos, neste mes de marco, o GECA retornou suas quinzenas de estudos teoricos-metodologicos sobre o campo de analise Memoria e Sociedade. Hoje, no encontro de 21 de marco de 2016, iniciamos os estudos com o texto Memoria e tempo em Deleuze: multiplicidade e producao de Uhng Hur Domenico, professor Adjunto da graduacao e pos-graduacao em Psicologia da Universidade Federal de Goiais. Texto disponivel para download no final do post.(Claudete Silva, Sonia Amaral, Rosa Marin, Jeronimo Silva, Francinete Saraiva, Diana Sa Alberto, Josiane Melo, Rodrigo Wanzeler, Hermes Veras) Na dinamica produtiva e multipla de estudos, a professora Rosa Marin (usando camisa amarela) selecionou e reescreveu no quadro uma frase importante para resumir a discussao sobre Memoria e Tempo em Deleuze:Grupo de Estudos Culturais na Amazonia (GECA)________________________________________1DOMENICO, Uhng hur. Memoria e tempo em Deleuze: multiplicidade e producao. Athenea Digital- 13(2):179-190. Ensayos, 2013. Download Nesse segundo semestre de 2016, voltamos para mais um encontro do Grupo de Estudos Culturais na Amazonia. A discussao foi feita com base na primeira unidade do planejamento chamada O Outro: Memorias, Poder e Identidades.O debate foi iniciado com o texto Contar historias: um dialogo com o outro de Cleria Costa. Posteriormente foi debatido o texto Historia oral e narrativa: tempo, memoria e identidades de Lucilia Delgado. E concluimos com o texto recentemente publicado de Stuart Hall, O Ocidente e o Resto: Discurso e Poder. Esses tres textos abriram caminhos reflexivos sobre as areas da Historia, Antropologia, Educacao e outras. Dialogamos sobre memoria, identidade e poder na encruzilhada da criacao do "Ocidente" e do "Nao Ocidente".Passagens dos textos:Compreender o contar historias como uma narrativa tangenciada por diferentes temporalidades, ou seja pela memoria, bem como uma forma de reconhecimento do outro. Cleria Costa, 2014.Na escola os colegas me chamam de cabelo de bucha, de cabelo de Bombril, cacoam muito de mim. Por isso so vou a escola de cabelo preso. Queria poder soltar meu cabelo. Quero alisar ele para ficar bonita... (Maria, 10 anos, interlocutora de Cleria Costa.O passado apresenta-se como vidro estilhacado de um vitral antes composto por inumeras cores e partes. (...) Compete a Historia evitar que o ser humano perca referencias fundamentais a construcao das identidades em curso, esteios fundamentais do auto-reconhecimento da mulher e do homem como sujeitos de sua historia. Lucilia Delgado, 2003.Uma vez elaborada a ideia de OCIDENTE, ela por si so, tornou-se produtiva. Provocou efeitos reais: possibilitou que pessoas falassem sobre certas coisas de certas maneiras. Produziu conhecimento. Tornou-se, duplamente o fator organizador em um sistema de relacoes globais de poder e o conceito organizador ou termos em uma forma inteira