E os melhores dentrenos podem cometer escandalo contra essa disposicao misericordiosa, caso naoestejamos vigilantes contra aquela liberdade que nossa disposicao carnal estarapronta para dela tirar. Desse modo, arrazoamos, se Cristo nao apagara o pavioque fumega, que necessidade temos de recear que qualquer negligencia de nossaparte possa nos trazer para uma condicao sem conforto? Se Cristo nao apagara, oque podera faze-lo?Tu conheces ainterdicao do apostolo, qual seja, nao extingais o Espirito (1 Ts 5.19). Taiscautelas para nao apagar sao santificadas pelo Espirito como meio de naoapagar. Cristo desempenha seu oficio de nao apagar excitando adequados esforcosem nos; e ninguem ha mais solicito no uso dos meios do que aqueles que estaomais certos de seu bom exito.A razao e esta: osmeios que Deus reservou para o efetuar de qualquer coisa estao inclusos noproposito que ele tem de fazer aquilo se suceder. E isso e um principio tidopor certo, mesmo nas materias civis; pois quem, se de antemao soubesse que este seria um anofrutifero, penduraria pois seu arado e descuidaria da lavoura?Por isso, o apostoloestimula-nos a partir da expectativa certa de uma bencao (1 Co 15.57,58), e talencorajamento, que parte do bom desfecho da vitoria, e pensado para nosincitar, e nao para nos dissuadir. Se formos negligentes no exercicio da gracarecebida e do uso dos meios prescritos, permitindo que nossos espiritos sejamoprimidos com muitos e variados cuidados desta vida, e nao tivermos cuidado comos desencorajamentos momentaneos, em razao desse tipo de descuido, Deus, em seusabio cuidado, permite que frequentemente caiamos em uma condicao pior emnossos sentimentos do que aqueles que nunca foram tao iluminados. Todavia, emmisericordia ele nao tolerara que sejamos tao inimigos de nos mesmos a ponto deinteiramente negligenciar essas faiscas uma vez acendidas. Caso fosse possivelque devessemos abandonar todo esforco em absoluto, entao poderiamos procurarpor nao outro resultado senao apagar; porem, Cristo tomara o cuidado dessafagulha e nutrira essa sementinha, para que ele sempre preserve na alma algumgrau de cuidado.Se fizermos umconfortador uso disso, devemos considerar todos aqueles meios pelos quaisCristo preserva a graca iniciada; tais como, primeiro, a santa comunhao, pelaqual um cristao aquece outro. Melhor e serem dois do que um (Ec 4.9). Naoardia em nos o nosso coracao?, disse os discipulos (Lucas 24.32). Em segundolugar, muito mais comunhao com Deus nos santos deveres, tais como meditacao eoracao, que nao apenas acende como agrega um lustre a alma. Em terceiro lugar,sentimos por experiencia o sopro do Espirito ir junto com o de seus ministros.Por essa razao o apostolo entrelaca esses dois versiculos em um: Nao extingaiso Espirito. Nao desprezeis as profecias (1 Ts 5.19,20). Nata, por poucaspalavras, assoprou as centelhas que definhavam em Davi. Em vez de Deus aceitarque seu fogo em nos se extinga, ele enviara algum Nata ou outro, e algo esempre deixado em nos para juntar com a Palavra, desde que da mesma naturezadela; como um carvao que tem fogo em si rapidamente ajunta mais fogo para si. Opavio que fumega facilmente pegara fogo.Em quarto lugar, a graca e fortalecida pelo seuexercicio: Levanta-te, pois, e faze a obra, e o Senhor seja contigo (1 Cr22.16), disse Davi a