processos de aprendizagem sao cultuados pela dinamica intermitente daproducao do pensamento, num continuum sucessivo de relacoes estabelecidas entrediferentes organismos (pessoais e sociais) compoe um conjunto de imagensdadas, pelas quais lemos o mundo (visao de mundo), e nos instrumentaliza paraas interpretacoes possiveis de codigos (as imagens dadas) impressos na memoria,que e a maior ferramenta para a Razao.A racionalidade e, dessa maneira, um tipo dereferencia por meio da qual lidamos com os organismos sociais e com os nossospares. Aquele que esta certo esta com a razao. Ter razao significa reunirum conjunto de saberes e conhecimentos a serem apreendidos por aqueles queainda nao souberam reuni-los. Educar e oferecer o saber aos individuos. Naoum saber qualquer, mas um saber cujo conhecimento leva informacoes cruciaispara a manutencao da vida no mundo. Mas o educador mais experiente nao refuta aideia de que a Educacao se situa alem do que se apreende em termos deinformacao.Uma visao ampla da Educacao exige, desde ostempos mais remotos, a formacao do espirito humano. Os gregos chamavam estaformacao, em seu sistema educacional, de Paideia. Para eles, a formacao dohomem deveria reunir atividades diversas que alimentavam o corpo e o espirito,levando seus cidadaos a Arete, que, num sentido amplo, quer dizer retidao moralda acao humana em prol da sua comunidade.Hoje, a Educacao se preocupa com a composicaode diferentescorrentes teoricas para a explicacao possivelde condicoes mentais e sociais. Na perspectiva de compreender o desenvolvimentocognitivo e comportamental de um organismo sujeito a determinados ambientes,teoricamente, o individuo, em sua particularidade bio-psico-sociologica, evisto como um conjunto de circunstancias integradas ao meio.Obtemos, nesse sentido, a ideia de que umcorpo (biologico) esta condicionado a um meio (sociologico) que lhe possibilitaexistir e nele sobreviver, mantendo-o numa dinamica de relacoes imprescindiveisa vida. Essas dinamicas reunem um conjunto de codigos (culturais) passiveis deinterpretacoes dependentes de registros da memoria de um individuo e da memoriasocial.Considerando esses aspectos, em termos dedimensao psicossocial, podemos observar que os movimentos sociais decorrem dacapacidade do Homem de agir a partir da integracao de individuos. Uma acao porcuja dinamica continuos resultados expressam o esforco de organismosindividuais se unirem para alcancar melhorias sociais de acordo com a visao demundo que as pessoas sao capazes de produzir e re-produzir.Estas duas capacidades, de producao ere-producao, derivam da razao, cultuada e condicionada pela Educacao. Seja naescola, seja na familia, leituras de mundo sao dimensionadas. Multiplicam-seleituras no corpo social, em diferentes instituicoes, por meio do conjunto decodigos e registros cuja representacao e, de uma forma ou de outra,necessariamente interpretada para a sobrevivencia.A Educacao, na formalizacao dos aspectosafetivos, cognitivos e morais, e possivel, pois, gracas a intersecao de tresdimensoes especificas: a biologica, a psicologica e a sociologica. No entrelacedestas tres dimensoes, desenvolve-se o homem em sua condicao bio-psico-social.Saber como o corpoorganicamente se constitui e se educa para o mundo, na transposicao do corpobiologico para o sociologico, formalizando sua dimensao psicologica, se fazinteressante para entendermos a acao humana e os seus resultados em termos deMovimentos Sociais.Resumo aula 13 MovimentosSociais e Educacao | A genese da dimensao biopsicossociologica e suapertinencia para a formacao dos Movimentos SociaisO corpo humano sempreprocura o prazer. Sem prazer, nao temos gosto para a vida.