Ha certas leituras hermeneuticas que precisamos parar e pensar. Engolimos muitos conceitos re-torcidos (ou distorcidos?). Muita tradicao. Muitas leituras de terceiros-dogmatizados-inveterados. Muitos concilios (Ah, os concilios!). Acabamos por beber daquilo que os outros pensa(ra)m e determina(ra)m na esteira politico-religiosa. E como se foge disso? Descobrindo novos caminhos por onde percorrer destronando a tradicao. Possivel?A recente obra do Professor Dr. Osvaldo Luiz Ribeiro, participante desta pagina: "Esbocos de Teologia Critica" (Fonte Editorial), oferece, nesta direcao, propostas para uma teologia (pos)metafisica e, por isso, muitas inquietacoes (para mim, como respostas, embora nao conclusivas - como o proprio autor afirma). Para Ribeiro, esse novo horizonte ja foi aberto com Marx, Nietzsche, Freud, Feuerbach... Todavia, nao sera uma questao de facil argumentacao por aqui, pois a metafisica lambe, neste contexto em que se diz (pos)moderno, todo o pus da ferida causada por tais pensadores. Ela brinca com os riscos. Blasfema da realidade e engana-se enganando o mundo com suas perspectivas e experiencias divinas. Qual a saida? Escolher a melhor ideia ja estabelecida no seculo XIX, a cabeca que melhor estrutura os conceitos dentro da realidade. E isso tambem nao e facil.Ate aqui, ciencias humanas?! E para as relacoes humanas? Difere?E quase um caminho impossivel para alguns. Poriamos em pauta o assunto da conversao? Nao uma conversao no sentido de uma religiao para outra, mas uma mudanca de vislumbramento do sagrado. Ou, quem sabe, uma nova fronteira de pensamento sobre a relacao de Deus-ciencia-humanidade? Isto e, a(s) ciencia(s) (humanas) como propulsora e intermediadora entre Deus e o homem. (olha a ligacao ai!)Talvez a questao mais intrigante seja permanecer no mesmo meio religioso em que se vive e se permitir a transformacao de pensamento (ali dentro). Deixar as leituras mudarem o "ser" e o "Ser" equivocado - visto por nos. E deixar Deus livre, liberto. Sim, porque se, no pensamento cristao, Ele veio para libertar, acabamos por escraviza-lo nas teias institucionais e eclesiais atraves da hierarquia (dada de cima? humm...).Ai, entra o Vattimo, com sua obra "Acreditar em Acreditar", uma leitura mais tranquila e relaxante do que a leitura da ja referida obra de Ribeiro. (Alias, quem le Ribeiro antes do Vattimo, para a leitura no meio.)(...)Desconectar os sentidos imediatos arraigados pela tradicao e crer numa manifestacao da duvida, dos novos olhares. Ha que se ter uma sensibilidade agucada para descrer do obvio e cavar mais profundamente aquilo de que inventamos para gestar sentidos na humanidade. E mais do uma leitura (pos)metafisica para a Teologia, e uma leitura para os relacionamentos humanos.Uma proposta: a conversao de Deus para o homem. Nao e uma relacao de revelacoes, mas de afinidades kenoticas. Nao e uma relacao de autoritarismos, violencias, sanguinolencias, mas de amizade. Uma conversao de cima para baixo. Nao para implementar um modelo humano (na linguagem religiosa: mundano) para Deus, mas para traze-lo a existencia como a um Humano. Para Vattimo, a proposta seria esta. Verificar, sem deixar os ensinamentos cristaos (o Osvaldo, acho, fica doido com isso), mas aproveitar os seus ensinamentos ressignificando-os (termo-metodo utilizado na neuroliguistica) para nosso tempo. Ressignificar. Ressignificar e consultar as mesmas fontes com