Um grande pensador que retrata um aspectoimportante sobre a Pos-modernidade e Max Weber, em seu livro A EticaProtestante e o Espirito do Capitalismo, ele e considerado um dos primeiros aestudar profundamente o processo de racionalizacao que o mundo ocidentalvinha sofrendo devido aos novos valores que surgiam, dando destaque, a formacomo as igrejas protestantes (calvinista, a metodista, a pietista e as seitasbatistas) concebiam o trabalho, que e a forca motriz que impulsiona o sistemacapitalista, todas fundamentadas na nova concepcao, devocacao e na salvacao pela fe que sao introduzidas por Lutero, mas que segundo Weber, dispensa a acao humana como processo de salvacao, por tanto, as pessoas tem a liberdade de possuir uma vida prospera atraves do trabalho, contribuindo assim, para a afirmacao do capitalismo.Logo na introducao da Etica Protestante, Weber faz a seguinte indagacao. Sobre a que combinacoes de circunstancias se podeatribuir o fato de na civilizacao ocidental, e so nela, terem aparecidofenomenos culturais que, como queremos crer, apresenta uma linha dedesenvolvimento de significado e valor universal. Apenas no ocidente existe umaciencia em um estagio de desenvolvimento que reconhecemos, hoje, como valido. (Weber, A Etica,Martin Claret, Pag.23). Weber esta preocupado em saber quais os motivos, quefizeram com que no ocidente a ciencia, a arte, a politica, cultura e a economiase desenvolvessem de tal forma e de maneira tao peculiar. Segundo ele tudo issoso foi possivel pelo grande desenvolvimento cientifico teorico e tecnico. Odesenvolvimento teorico principalmente a matematica possibilitou oaperfeicoamento da tecnica, essa por sua vez teve um grande incentivo, porfacilitar os tramites legais e burocraticos do sistema capitalista(administracao e direito). Todos esses conceitos sao fundidos em um que Weberchama de processo de racionalizacao, do ocidente.Ele se utiliza de diversos dados comparando a ciencia,a arte, a filosofia e mesmo a teologia do oriente com a do ocidente para,mostrar que somente no ocidente foi possivel se chegar a tal grau dedesenvolvimento devido so aqui ter atingido esse estagio de racionalizacao, comtudo ele alerta que cada racionalizacao possui peculiaridades dependendo do queesta sendo trabalhado, assim, a arquitetura, possui sua forma especifica deracionalizacao se diferenciando da musica ou da administracao, por exemplo. Manha de domingoPai, Mae e Espirito SantoDe joelhos a rezarAlmas limpas, pecados confessosA fartura e condenadaA miseria e lembradaNos damos as maosAfinal, somos todos irmaosO Senhor rogai por nos.A porta do temploO homem deitadoAs moscas a sua voltaPai, Mae e Espirito santoOlham, mas nao o querem verCheira malEsse vagabundo imundo O Senhor, rogai por nos.A porta do restauranteO menino estende a mao-um troquinho para o paoPai, Mae e Espirito SantoViram-lhe as costasQuase todas as mesas ocupadasE esse desocupado a incomodarO Senhor, rogai por nosNoite de domingoTelevisao no arPai, Mae e Espirito SantoComentam estarrecidosPor que essa violencia, miseriaAs criancas morrendo de fomeOnde esta a irmandade?A solidariedade?Ainda bem, que amanhaComeca aCampanha da fraternidadeO Senhor, tenha piedade de nos. Neste momento em que a humanidade celebra o inicio de um novo ano, apresento para reflexao o poema do santiaguense Rogerio Madrid. E janeiro, mes de comecar a cumprir as promessas de uma nova vida e de preferencia que seja no dia de domingo.... Nao raras sao as vezes