E possivel declarar a falencia ou a morte de uma organizacao revolucionaria a partir de uma baixa quantidade de votos nas eleicoes? Essa e a medida justa para se mensurar o seu estado de saude, a sua forca vital? Os reformistas tendem a se apressar e expedir o atestado de obito de seus antagonistas em face de um desempenho que, em sua optica, significa imediatamente uma bancarrota politica. No entanto, sequer desconfiam que nao podem julgar os revolucionarios conforme os parametros, os objetivos e a estrategia que adotam para si. E por nao desconfiarem, nos aborrecem com um conjunto de analises rasas que mais projetam a indigencia de seu proprio horizonte politico do que explicam efetivamente a complexidade de um fenomeno eleitoral no tocante as diferencas entre as organizacoes participantes.Como e sabido, os reformistas e os revolucionarios participam das eleicoes por motivos muito distintos. Os primeiros pretendem construir um polo amplo e indiferenciado de toda a esquerda (das organizacoes desse campo), ou de uma parte muito ampla, para obter vitorias nas lutas sociais e nas eleicoes, de maneira a "acumular forcas" em favor de um campo de esquerda. Ja os segundos participam dos pleitos fundamentalmente para divulgar seu programa de ruptura com o capital e para ganhar trabalhadores para o seu projeto politico, tendo como norte a construcao de uma direcao revolucionaria e a imprescindivel superacao dos obstaculos reformistas. Dessa diferenca de objetivos, e tambem das concepcoes de mundo por tras delas, decorrem todas as diferencas que possam existir nas avaliacoes sobre um determinado processo eleitoral.Os reformistas, conforme ja discutimos em outra ocasiao, possuem tendencias fortemente campistas, e por isso secundarizam a questao de classe nao apenas no seu alinhamento politico, mas tambem no seu metodo de analise das eleicoes. Para eles, a contagem dos votos e um dado de tamanha importancia que se sobrepoe completamente aos elementos de classe da situacao politica. Ao se apoiarem nesse tipo de raciocinio, deixam-se levar por uma logica essencialmente formal e abstrata que os aproxima, sem exagero, do liberalismo burgues - o que nao e uma surpresa, dado que o reformismo nada mais e do que uma refracao ou uma adaptacao com diversas mediacoes da ideologia burguesa em seu estado puro (o liberalismo).O liberalismo trabalha com a figura do individuo abstrato, despido de determinacoes, produzindo a forma ideologica do "homem" que, na sociedade da producao generalizada de mercadorias, retrata a compleicao do trabalho abstrato, condensando em si o aspecto social da lei do valor. E com base nessa abstracao mercantil real da sociedade burguesa que ela produz a abstracao do "homem" no plano social e do cidadao no plano politico. O cidadao nada mais e do que um portador abstrato de direitos e deveres, a faceta politica do sujeito de direito capitalista, e que, como tal, obscurece os elementos concretos, a comecar pelo pertencimento de classe. E por isso que, na perspectiva liberal da cidadania, os individuos sao cidadaos antes de qualquer coisa, e nao burgueses ou proletarios.Nas eleicoes da democracia liberal, as classes sao volatilizadas em favor da cidadania. O voto afere a participacao