uma ideia muito interessante em seulivro A presenca ignorada de Deusdiz ele:(...) nao e o ser humano quem faz a pergunta sobre o sentido da vida,mas, ao contrario, o proprio ser humano e o interrogado, e ele quem deveresponder, quem deve dar respostas as eventuais perguntas que sua vida possalhe colocar. Porem essas respostas serao sempre dadas atraves de atos:somente pela acao poderao ser verdadeiramente respondidas as perguntasvitais. Essas respostas sao dadas pela responsabilidade assumida pela nossaexistencia, em cada situacao.Bartimeu podia ser melhor, mas nao se sentia capaz disso. O respeito da pessoa humana, passa,tambem, por esse complexo de Bartimeu: eu posso, mas nao me sinto capaz. Ogrande educador Paulo Freire dizia sobre um opressor introjetado, no qualcada individuo traz consigo um pouco de opressor, embora, quando ocupamos umarelacao de poder, na qual ganhamos algum statusnos repetimos praticas opressoras, ainda que quando oprimidos as rejeitavamos eas consideravamos inadmissiveis. Sendo assim, eu arriscaria dizer, anos depoisda genese do pensamento freiriano, que se ha um opressor introjetado, hatambem um oprimido introjetado dentro de cada um de nos. E este oprimidointrojetado grita por libertacao. Se ha sentimentos em comum entre nos seres humanos, um deles e o de nossentirmos valorizados pelo que somos. E somos todos Pessoa, Gente! Este e opressuposto para o respeito: olhar para o outro e ve-lo pessoa tanto quanto nos.Independente de sua pratica, crenca ou etnia. Retomando o texto biblico, nos perguntamos quantos Bartimeus estao anossa volta, mas nao apenas isso; a pergunta muito mais provocadora e esta:quantas pessoas rotulamos como verdadeiros Bartimeus de nossa sociedade? Destaforma, nosso oprimido introjetado nos faz ver os outros como pessoas oprimidastambem, e neste sentido nosso ser opressor vem a tona, olhamos para o outro nalimitacao de nosso interior. Quanto mais oprimido nos sentimos mais impedimos alibertacao do outro. Se o pressuposto para o respeito e enxergar o outro como pessoa, opressuposto para libertar o que esta oprimido e ser uma pessoa livre. So podeser um instrumento de libertacao quem se sente verdadeiramente livre. Bem por isso Jesus nao teve problema algum em mandar chamar Bartimeu.Jesus sentia-se livre (livre de preconceitos, insensibilidade...). Enquanto umasociedade inteira olhava para aquele homem e o via como um mendigo, como alguemlimitado... Jesus olhava para ele e o chamava pelo nome: dando provas de queconhecia sua historia e sabia de sua capacidade. A libertacao requer saber serpossivel um caminho e um modo de agir diferente.Jesus mostrou a Bartimeu que era possivel ele se levantar. Jesus naoolhou os rotulos, mas sim valorizou a Pessoa. E ponto. Isto basta! No final dotexto biblico vemos que Bartimeu decidiu seguir Jesus. Num ato livre. Bartimeu,que por muito tempo procurou respostas, com o chamado de Jesus, viu-se capaz deresponder as perguntas que a vida lhe proporcionava. E sua resposta nao foipalavra, foi atitude!E aqui, o ponto central desta reflexao: por vezes nossa resposta ao mundoe aos desafios que a vida nos apresenta ficam apenas nas palavras...nas oracoesbonitas, na hipocrisia de uma fe dissociada da vida concreta. E nao raro, temosde ler comentarios e gente procurando responder aos desafios com palavras,quase sempre, rasas de argumentacao. Jesus