mercado de trabalho cada vez mais exigente no que se refere a versatilidade adaptativa do trabalhador e ao acompanhamento atualizado dos avancos cientifico-tecnicos. Destacam-se cidadania competitiva e criatividade produtiva. Nao ha como ignorar que, nessa proposta, ha muitos aspectos irrecusaveis, assim como os ha carregado de ambiguidade.Na quarta parte, o autor discorre sobre a qualidade vista desde o pedagogico, afirmando que no futuro ninguem sobrevivera, em meio a competitividade crescente do mercado, sem uma educacao fundamental que lhes entregue os instrumentos para a satisfacao de suas necessidades basicas de aprendizagem no que se refere a competencias minimas e flexiveis. No fundo, e a isso que se refere a questao da qualidade. E e tambem para isso que convergem os interesses, ainda rudimentares e confusos, que setores do empresariado comecam a demonstrar numa verdadeira universalizacao da educacao basica.Algumas manobras poderosas ja acontecem para instaurar uma verdadeira cruzada em favor da educacao pela/para a qualidade, e ate se chega a falar, pomposamente, em pedagogia da qualidade, mesmo havendo muitos que persistem em ignorar o fato, ou o tem como insignificante, ou, ainda o consideram, um banal modismo passageiro.As linguagens sobre qualidade funcionam, hoje, como territorio ocupado. Muitos ainda nao se deram conta do fato de que o discurso sobre a qualidade se encontra, agora, aprisionado dentro de um campo de significacao bem determinado. E, pelo menos por algum tempo, nao sera facil arranca-lo de la e liberta-lo para outros sentidos.O nucleo do processo pedagogico deve ser localizado nas experiencias do prazer de estar conhecendo, nas experiencias de aprendizagem que sao vividas como algo que faz sentido para as pessoas envolvidas e e humanamente gostoso, embora possa implicar tambem arduos esforcos.. Assim, para refletir sobre a qualidade de um processo educativo, nossa atencao deveria voltar-se, antes de tudo, para o problema seguinte: como criar melhores situacoes de aprendizagem, melhores contextos cognitivos, melhor ecologia cognitiva e melhores interacoes geradoras da vibracao biopsicoenergetica do sentir-se como alguem que esta aprendendo.Na quinta e ultima parte, o autor, relaciona a questao da cidadania com a exclusao social. Ele diz que o maior desafio etico da atualidade e, sem duvida, a presenca de uma estarrecedora logica da exclusao do mundo de hoje. Grandes contingentes da populacao mundial passam ao rol de massa sobrante e faltam as decisoes politicas necessarias para uma efetiva dignificacao de suas vidas.O fascinio e a manipulabilidade da linguagem sobre a cidadania faz com que ninguem de mostras de querer desistir dela. Cidadania nao pode significar mera atribuicao abstrata, ou apenas formalmente juridica, de um conjunto de direitos e deveres basicos, comuns a todos os integrantes de uma nacao, mas deve significar o acesso real, em juridicamente exigivel, ao exercicio efetivo desses direitos e ao cumprimento desses deveres. Nao ha cidadania sem a exigibilidade daquelas mediacoes historicas que lhe confira conteudo no plano da satisfacao das necessidades e dos desejos, correspondentes aquela nocao de dignidade humana que seja estendivel a todos num contexto historico determinado.A mediacao historica fundamental da cidadania basica e o acesso seguro aos meios para uma existencia humana digna. Dai a correlacao estreita entre