pedras preciosas no quarto dedo da mao esquerda considerado o dedo do coracao.<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->Casamento de plebeus ou peregrinos- matrimoniun injustus regido pelo jus gentium<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->Casamento entre escravos: contubernium<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->Uniao equiparada aos costumes das feras- concubinatoNo casamento cum manu que podia acontecer de 3 formas a mulher sai da familia do pater e ingressa na do marido levando seus bens:Pelo confarreatioRealiza-se solenemente na presenca de 10 testemunhas, maneira normal de casamento entre patricios nos primeiros tempos , onde os noivos em oferenda a Jupiter faziam um bolo de trigo que era repartido entre o casal.Pela coemptioO casamento dava-se pela compra da mulher era destinado aos plebeus e realizava-se na presenca de 5 testemunhas a manus dava-se pela compra simbolica por ela mesmo efetivada a ele.O ususNao existe testemunhas nessa forma e uma forma de usucapiao os requisitos sao a coabitacao por um ano consecutivo sem a interrupcao de pelo menos tres noites consecutivas.No casamento sine manu a mulher continua sob o patrio poder do pai.A legitimacao consistia na passagem dos filhos ilegitimos os que nasceram fora do casamento regular para o patrio poder do pai.<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->Ocorria pela regularizacao do casamento dos concubinos<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->Por oblacao quando o pai dava um terreno ao filho tornando-o decuriao<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->Se fosse uma filha quando a mesma casava era o genro quem era feito decuriao<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->E tambem por ordem do imperador.A adocao era a passagem do alien juris de um patria potestas para outro instituindo herdeiro para quem nao tem permitindo assim a continuacao do culto familiar.A emancipacao consistia no poder que o pater exerce sobre os alien juris comprados de outro pater, consistia basicamente em botar o filho fora de casa libertando-o do patrio poder do chefe da familia.Tratando-se de um ato continuo de consentimento entre os conjuges, o matrimonio dissolvia-se, logicamente, quando desaparecia aquele consenso. E isto podia acontecer nao so pelo dissenso (ato bilateral), mas tambem pela vontade unilateral de um dos conjuges. O estado nao interferia diretamente mas o casamento mesmo assim produzia efeitos juridicos. os filhos de conjuges romanos eram cidadaos romanos tambem, sujeitos ao poder do pai, adquirindo a situacao de sui iuris apos a morte dele. Alem desses efeitos juridicos havia outros, especialmente patrimoniaisO instituto caracteristico do regime patrimonial da sociedade conjugal no direito romano era o dote.Sua origem remonta, precisamente, a epoca do casamento cum manu, quando a mulher ficava na sujeicao do marido tambem do ponto de vista patrimonial. Se era sui iuris, isto e, independente de um patrio poder, todos os seus bens passavam a pertencer ao marido. No caso mais comum de se tratar de uma filha sob o poder de seu pai, ela, ao se casar cum mana, saia de sua familia para entrar na do marido. Perdia, assim, os lacos de parentesco agnaticio com a familia de origem. Decorria disto, naturalmente, a perda de seus direitos hereditarios na sucessao do pai, direitos estes que naquela epoca se baseavam no parentesco agnaticio. Para remediar tal injustica, costumava-se dar a filha, ao se casar cum mana, o equivalente de sua parte