esses textostratam o Hades equivalente ao Sheol no AT. Antes da Ascencao de Cristo, as escrituras dao a entenderque Hades consistia de duas partes: o lugar dos salvos e dos perdidos. A primeiraparte chamada paraiso e o seio de Abraao, ambas as expressoes vem do Talmudedos Judeus, mais foram empregado por cristo e Paulo, em Lucas. 16:22;23;43; IICorintios.12:1-4, respectivamente. Os mortos benditos estavam com Abraao, eram conscientes e eramconsolados Lucas. 16:25. Um homem que representava os perdidos no Hades era orico de Lucas. Lucas. 16:23. Ele estava consciente, senhor de todas asfaculdades mentais, e em tormentos, etc. No que tange a sua mudanca dissera C. I. Scofield declara oque segue: Hades depois da acessao de Cristo; no que diz respeito aos naosalvos, escrituras nao revela nenhuma mudanca no seu lugar ou estado. Nojulgamento do grande trono branco, o Hades comparecera julgado e passarao aolago de fogo e de enxofre. (Apocalipse. 20:13, 15).INFERNO A palavra em foco como termo designativo aparece 30 vezesna Biblia dez no AT e vinte no NT. Entretendo, temos de dizer que a palavrainferno na biblia e uma traducao de no minimo tres palavras. Sempre que a palavra aparece no AT, trata-sesem excecao de sheol, descrevendo, o lugar onde os mortos permanecem ate aressurreicao final. No NT, a palavra inferno aparece 20 vezes, mas no minimosete delas trata-se da traducao da palavra Hades, la nao somente sera escuro,mas quem domina e as trevas mais profundas. Nao havera lugar que esteja taodistante de Deus, e nem mesmo o menor raio de luz chega ate esse lugar, la naotem nenhuma centelha de esperanca, mas vivara em eterna separacao de Deus, nolugar onde o salvador diz ali havera pranto e ranger de dentes. Esse lugar euma prisao tenebrosa veja o que diz em I Pe. 3:19 e como uma cidade que temferrolhos, Mateus. 16:18; Apocalipse. 1:18, tanto no AT como no NT, nunca tomamestas palavras: Inferno, Sheol e seus equivalentes, como detencao final dosperdidos, porem o Novo Testamento traz o segundo sentido que e Geena e Lago deFogo.Como termo teologico,este vocabulo descreve o estado de uma existencia longe de Deus e daBem-aventuranca eterna. Veja os termos:1o Fogo Eterno Mateus.25:412o Trevas Exteriores Mateus.8:123o Tormento Apocalipse.14:10,114o Castigo Eterno Mateus.25:465o Ira de Deus Romanos.2:56o Segundo Morte Apocalipse.21:87o Eterna destruicao,banido da face do Senhor II Tessalonicenses. 1:98o Inferno Lucas. 16:23 Alguem uma vez falando do inferno disse: O inferno e umanecessidade moral universal. Sem ele os impios nao se corrigiam e os justos naose arrependiam.O SHEOL As escrituras usa tambem a presente expressao para denotara parte do Hades onde ficavam ou para denotar aonde iam as almas dos falecidos. Antes da ressurreicao de Cristo, todos os justos apos amorte desciam ao paraiso, que naquele tempo constituia um compartimento dosheol. Entende-se que Efesios. 4:8-10, indica a ocasiao de mudanca: subindo aoalto, levou cativo o cativeiro. Acrescenta-se imediatamente que Cristo, tinhamprimeiro, descido as partes mais baixas da terra, isto e a parte do Sheol queera o paraiso. Algumas versoes equiparam sheol (mundo invisivel) com Queber(sepultura), mas devemos ter em mente que nao e a mesma coisa; Sheol vem