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se extendem ate as Americas, incluindo principalmente os Estados Unidos e o Brasil.A Linha MatsubayashiA linha Matsubayashi (que ao pe da letra significa ?bosque de pinheiros?) foi fundada pelo Grao Mestre Shoshin Nagamine que conferiu o nome ao estilo por volta de 1947, em homenagem aos mestres Kosaku Matsumora (um antigo praticante de Tomari-te e que tambem ministrou aulas a Gichin Funakoshi) e Sokon Matsumura.Tendo sido aluno direto de Chotoku Kyan, Nagamine e bastante conhecido e reverenciado em Okinawa. A seguir serao apresentados alguns dados destes mestres tao importantes para o karate de Okinawa.Chotoku KyanO pai de Chotoku Kyan, Chofu Kyan, foi mordomo do ultimo rei de Okinawa, Sho Tai, e o acompanhou quando o rei foi exilado para Tokyo. O jovem Chotoku tambem empreendeu essa viagem para Tokyo, onde recebeu a maior parte de sua educacao academica e, mais tarde, apos retornar a Okinawa, aprendeu karate de varios professores aos quais fora apresentado por seu pai, aprendendo os katas:Sesan, Naihanchi e Gojushiho (de Sokon Matsumura - Shuri-te)Kusanku (de Yara Chatan - Shuri-te, que imigrou de Shuri para se estabelecer no vilarejo de Yomitan)Passai (de Kokan Oyadomari - Tomari-te)Wanshu (de Maeda Pechin, um aluno de Kosaku Matsumora - Tomari-te)Chinto (de Kosaku Matsumora - Tomari-te)Ananku (de um chines de Taiwan que visitou Okinawa na epoca - ha quem diga que Kyan trouxe este kata de uma viagem que fez a Taiwan)Tokumine no Kun (de Tokumine Pechin, de Yaeyama - kata de bo)Chotoku Kyan era um homem de pequena estatura, magro e tinha o apelido de Chan-Mi-gwa ( ?Pequenos Olhos?) devido a um permanente estrabismo. Na sua vida adulta, Kyan foi muito pobre, porem diz-se que costumava frequentar os bordeis de Tsuji e gostava muito de viajar. Para levantar dinheiro para essas atividades Kyan usava diversos meios; uma vez sua esposa comprou uma porca e, toda vez que esta dava a luz, vendia os bacorinhos por quantias acima do combinado com a esposa, ficando com a diferenca para si. Kyan era tido tambem como asmatico e passava longas temporadas de cama. Dois de seus alunos mais indisciplinados, Ankichi Arakaki (que tambem ensinou Shoshin Nagamine) e Taro Shimabuku sempre o acompanhavam em suas viagens. Uma ocasiao eles foram numa viagem de artes marciais na ilha de Hokkaido, no norte do Japao, anunciando que aceitariam qualquer desafio. Durante tais disputas Kyan sempre aconselhava os discipulos a nocautear os oponentes sempre que estes os empurrassem para os limites da arena. Quando visitava Tsuji, Kyan ensinou seu dois discipulos que apenas a pratica do karate sozinha nao era suficiente e que eles deveriam participar de festivais de bebedeira e se associar com prostitutas para completar o treino em artes marciais ! Kyan adorava brigas de galos e frequentemente levava seus dois alunos as rinhas nas vilas vizinhas. Durante essas visitas as rinhas, onde muitos jovens se juntavam para apostar, Arakaki e Shimabuku, para testar a resistencia do seu professor, provocavam brigas e saiam de fininho. Kyan, entao, ainda com o seu galo preferido debaixo do braco, enfrentava os atacantes, derrotando-os apenas com o braco livre, para deleite dos
alunos que ficavam observando as escondidas.Chotoku Kyan ensinava karate em sua casa proximo a Ponte Hija, no bairro de Yomitan. Mais tarde, tornou-se instrutor da Escola de Agricultura da Prefeitura de Okinawa e da Academia de Policia de Kadena. Entre seu alunos contam-se Joen Nakazato, Shoshin Nagamine, Zenryo Shimabukuru, Tatsuo Shimabuku e Eizo Shimabuku. As vezes fazia demonstracoes de karate com Choshin Chibana (aluno de Anko Itosu) e, em 1942, na abertura do dojo de Shoshin Nagamine, fez uma apresentacao da sua arte para o Almirante Kenwa Kanna. Em 1943, Kyan e tres de seus alunos fizeram uma demonstracao nas escolas primarias de Motobu e Nakijin em prol de elevar o moral das familias que haviam perdido seus filhos na guerra. Nessa ocasiao Kyan tinha 73 anos e encantou a plateia quebrando algumas tabuas. Mas sempre negou que fosse capaz de descascar o tronco de um pinheiro com as mao nuas porque, como costumava dizer, ?a pele das maos e muito fina?. Kyan ensinava uma adaptacao do punho estendido que, como dizia a seus alunos, deveria ser usado contra oponentes mais altos. Apesar da sua baixa estatura, Kyan nunca foi derrotado em todos os desafios de que participou, porque sempre usava taticas de evasao (sabaki). Costumava ensinar a seus discipulos que, se dois arbustos novos de carvalho fossem golpeados juntos, apenas a casca seria danificada, mas, que se dois ovos frescos fossem rolados juntos, ambos se quebrariam. ?Nao ha nada mais assustador que o karate,?, dizia, ?assim especialistas nao tentam lutar?. Chotoku Kyan sobreviveu ao holocausto da Batalha de Okinawa, mas morreu pouco tempo depois na regiao norte da ilha de cansaco e ma nutricao, aos 76 anos de idade.Shoshin NagamineO fundador do estilo Matsubayashi-ryu, Shoshin Nagamine, e um dos poucos okinawanos que escreveram consideravelmente sobre o karate. No seu excelente livro, The Essence of Okinawan Karate-do [2], Nagamine apresenta uma descricao historica e tecnica completa do estilo, bem como os seus conceitos em relacao ao karate de competicao. Filho de um fazendeiro, Nagamine tinha problemas de saude durante a infancia, mas, a partir dos 17 anos de idade, comecou a treinar karate com Chojin Kuba, um mestre de Tomari-te, e sua saude foi gradualmente melhorando. A seguir, Nagamine aprendeu karate com os alunos de Chotoku Kyan, Ankichi Arakaki e Taro Shimabuku, ao mesmo tempo em que praticava Tomari-te com o mestre Kodatsu Iha.Em 1928 Shoshin Nagamine foi enviado a China para prestar o servico militar. Em 1931, depois de retornar a Okinawa, entrou para a forca policial, sendo indicado para a Academia de Policia de Kadena por 4 anos, onde recebeu instrucoes de karate, diretamente de Chotoku Kyan. Enquanto estudava na Academia metropolitana de Tokyo, em 1936, Nagamine teve a oportunidade de aprender luta pratica com Chokki Motobu; tambem conheceu os alunos de Sokon Matsumura e Anko Itosu, Chomo Hanashiro e Kentsu Yabu, que o avisaram de que os katas de karate em Tokyo tinham mudado de forma consideravel e de que teria um penoso trabalho para ensina-los na sua forma original.Mais tarde, em 1940, Nagamine recebeu o titulo de Renshi
chines que tambem vivia em Tomari. Mais tarde, Itosu simplificou o kata Naihanchi de Matsumura, desenvolveu o soco chines tipo saca-rolha na sua forma atual e criou os katas Pinan Shodan, Pinan Nidan, Pinan Sandan, Pinan Yondan e Pinan Godan, a partir do kata Kusanku, que considerava muito dificil para os principiantes. Ha quem diga que esses katas foram criados a partir de um outro kata que Itosu havia aprendido de um chines chamado Chiang Nan que vivia em Okinawa naquela epoca, adotando os nomes Pinan porque achava que o nome Chiang Nan era muito dificil de pronunciar. Esses katas tornaram-se os Heian de Gichin Funakoshi do estilo Shotokan, em Tokyo. Itosu tambem aprendeu o kata Chinto de um mestre chamado Nakahara.Em abril de 1901 Itosu introduziu o karate na Escola Primaria Jinjo de Shuri, como parte do curriculo de treinamento fisico. Como, a principio, o karate era considerado arriscado para criancas, Itosu procurou remover algumas tecnicas perigosas e simplificar alguns katas e kihons, criando sequencias de ataque-defesa. Em 1905 Itosu tornou-se professor de karate do Colegio Municipal Dai Ichi e do Colegio Municipal de Trinamento de Professores. Tres anos depois escreveu uma carta para o Departamento Municipal de Educacao que dizia respeito a introducao do karate em todas as escolas de Okinawa, o que mais tarde se espalhou por todas as escolas do Japao, representando um papel essencial no programa de doutrinacao militar do pais. A carta dizia o seguinte:To-de nao se desenvolveu a partir do Budismo ou do Confucionismo. Em passado recente, Shorin-ryu e Shorei-ryu foram trazidos da China. Ambos tem pontos fortes semelhantes, de forma que, antes que ocorram muitas mudancas, gostaria de coloca-las em pauta. 1. To-de e, antes de mais nada, para o beneficio da saude. Para proteger os pais ou seus professores, e apropriado atacar um inimigo apesar do risco de vida. Nunca ataque um adversario so. Se se encontra um vilao ou rufiao nao se deve usar o To-de, mas simplesmente se defender e dar um passo para o lado. 2. O proposito do To-de e fazer o corpo rigido como pedras e ferro; maos e pes devem ser usados como pontas de flechas; o coracao (espirito) deve ser forte e valente. Se as criancas tiverem que praticar o To-de desde os seus dias de escola primaria elas estarao bem preparadas para o servico militar. Quando Wellington e Napoleao se encontraram, eles discutiram sobre a ideia de que ?a vitoria de amanha vira dos patios de recreio?. 3. To-de nao pode ser aprendido rapidamente. Como um touro lento que se movimenta, que eventualmente caminha milhares de milhas, se se estuda seriamente todos os dias, em tres ou quatro anos se compreendera o que significa o To-de. A estrutura ossea final mudara. Aqueles que estudam como segue descobrirao a essencia do To-de: 4. No To-de as maos e os pes sao importantes, de forma que eles precisam ser completamente treinados no makiwara. Assim fazendo, abaixe os ombros, encha os pulmoes, mantenha sua resistencia, agarre o solo com os artelhos e concentre sua energia intrinsica na regiao
baixa do abdomem. Pratique com cada braco uma ou duas centenas de vezes. 5. Quando praticando as bases do To-de, certifique-se de que suas costas estejam retas, abaixe os ombros, mantenha a resistencia, dirigindo-a para suas pernas, apoie-se firmemente e coloque sua energia intrinseca na regiao baixa do abdomem, cujo topo e fundo devem ser mantidos apertados. 6. As tecnicas externas do To-de devem ser praticadas, uma a uma, muitas vezes. Devido a essas tecnicas serem passadas adiante de boca, tenha o trabalho de aprender as explicacoes e decida quando e em que contexto seria possivel usa-las. Va fundo, contra, relaxe; e a regra do Torite (literalmente, ?maos relaxadas?). 7. Voce deve decidir se To-de e para cultivar a saude ou para melhorar seu dever. 8. Durante a pratica voce deve se imaginar num campo de batalha. Quando bloqueando e atacando faca seus olhos brilharem, abaixe os ombros e endureca o corpo. Agora bloqueie o soco do inimigo e ataque ! Sempre pratique com este espirito, tal que, quando num campo de batalha real, voce estara naturalmente preparado. 9. Nao se esforce em demasia durante a pratica porque a energia intrinsica aumentara, suas faces e seus olhos ficarao vermelhos e seu corpo ficara sentido. Seja cuidadoso. 10. No passado, muitos dos que dominavam o To-de viveram ate uma idade avancada. Isto e porque o To-de ajuda no desenvolvimento dos ossos e dos tendoes, auxilia os orgaos digestivos e e bom para a circulacao do sangue. Logo, de agora em diante To-de deve se tornar o fundamento de todos as licoes esportivas da escola primaria em diante. Se isto for colocado em pratica, creio que muitos homens poderao vencer ate cem agressores. A razao de todas estas afirmacoes e que , na minha opiniao, todos os alunos do Colegio Municipal de Treinamento de Professores devem praticar o To-de, de forma que, quando se graduarem a partir daqui, eles possam ensinar seus alunos nas escolas exatamente como eu os ensinei. Dentro de dez anos To-de se espalhara por toda Okinawa e para a terra principal do Japao. Isto se tornara um bem para a nossa sociedade militarista. Espero que estudem carinhosamente as palavras que aqui escrevi. Anko Itosu, ano 41 da Era Meiji, Ano do Macaco (outubro de 1908) Os motivos de Itosu eram obvios, mas e duvidoso que ele pudesse envisionar a monstruosa resistencia que o militarismo japones adquiriu, ou os anos de sofrimento e devastacao que seu povo e sua patria sofreram devido a esse militarismo.Investigando o carater de Itosu, descobre-se que ele foi uma especie de figura paterna para os seus alunos, enquanto que, fisicamente, possuia um peito largo como um barril, tinha uma longa barba e possuia uma grande forca interior. Itosu era imensamente cauteloso, reservado e mantinha em seu dojo em Kubagawa uma disciplina espartana. Dentre seus amigos, Anko Asato (um mestre de ti e brilhante espadachim) achava que as maos e os pes deviam ser como laminas e que o contato com o oponente devia ser evitado a qualquer custo. Itosu, no entanto, achava que o corpo nao
precisava ser tao movel, mas capaz de absorver os mais duros golpes. Choshin Chibana costumava dizer que Itosu tinha um soco muito potente, mas que Sokon Matsumura falava para ele que, apesar de ter um soco poderoso, nao era capaz de atingi-lo.Anko Itosu faleceu em 1916 aos 85 anos, mas deixou para tras uma impressionante lista de discipulos que, a seu tempo, realizaram o seu sonho. Dentre os nomes mais famosos estao: Kentsu Yabu (1866 - 1937); Gichin Funakoshi (1868 - 1957); Chomo Hanashiro (1869 - 1945); Choshin Chibana (1885 - 1969) - fundador da linha Kobayashi; Kenwa Mabuni (1889 - 1952) - fundador do estilo Shito-ryu.Choshin ChibanaDos alunos de Anko Itosu, Gichin Funakoshi e provavelmente o mais conhecido na terra principal do Japao, onde fez muito para popularizar o seu estilo Shotokan, encorajando a sua propagacao em todo o mundo. Em Okinawa, Choshin Chibana ensinou o karate de Itosu com muita energia, conferindo o nome Shorin-ryu em 1935, adotando os caracteres chineses que significam ?pequeno bosque?, os quais tem como pronuncia alternativa a palavra Kobayashi e sao os mesmos da palavra chinesa Shaolin.Muitas fontes afirmam que Chibana era nativo do vilarejo de Torihori, Shuri, onde nasceu no dia 5 de junho de 1885, e que iniciou seu treinamento de karate aos 13 anos de idade (apos ter sido encorajado por duas vezes a desistir) sob a tutela do Mestre Anko Itosu (seu unico professor), com quem permaneceu durante 13 anos. Aos 34 anos, Chibana estabeleceu um dojo em Torihori e ensinou o karate de Itosu praticamente sem alteracao. Mais tarde mudou esta academia para o vilarejo de Komoji, Naha e, em 1929, mudou a escola para o Paco do Barao Nakijin na vila de Gibo, Shuri, chamando o dojo de Tode Kenkyu Sho (Clube de Pesquisas do To-de).Apos a batalha de Okinawa, Chibana encontrava-se na Peninsula Chinen, onde ensinou karate ate 1948, antes de retornar a Shuri e reabrir uma academia em Gibo. Posteriormente abriu clubes consecutivamente em Jiku, Asato, Sakayamachi, Mihara (todos em Naha) e na vila de Yamagawa, Shuri, mudando de um lugar para outro.De 1954 a 1958 Choshin Chibana foi empregado como instrutor de karate na delegacia de policia de Shuri, tendo recebido o tao cobicado 10o. Dan em 1957. Em maio de 1956, na formacao da Federacao de Karate de Okinawa (da qual foi membro fundador), Chibana tornou-se seu primeiro presidente. Dois anos depois passou o cargo e fundou a Associacao Okinawa Shorin-ryu Karate-Do, sendo seu primeiro presidente. Em 1960, Chibana recebeu do Okinawa Times Shinbun o Premio de Distintos Servicos a Cultura Fisica e, em 1968, foi condecorado com a Ordem Kunyonto do Sagrado Tesouro pelo Imperador Hiroito. Durante sua vida, Choshin Chibana fez muitas demonstracoes de karate, e, na sua ultima em 1968, dancou para uma deliciada plateia. Faleceu de cancer facial, no dia 26 de fevereiro de 1969, do qual ja vinha sofrendo a algum tempo.Segundo depoimentos de Katsuya Miyahira, Choshin Chibana acreditava que, por ser o karate uma arte marcial, este nao podia ser ensinado como um esporte ou como um mero exercicio
fisico. ?Durante a pratica,? costumava dizer, ?deve-se esquecer de tudo e capturar a energia espiritual de forma que a cabeca, os olhos, as maos e os pes fiquem unidos; os dedos e os artelhos devem ser como arpoes tal que mesmo o mais simples dos socos ou dos chutes sejam mortais. Atingir este objetivo requer tempo e pratica insistente; exageros apenas resultam em ferimentos.? Miyahira diz que Chibana acreditava que deve-se adaptar e desenvolver formas que se adaptem a propria forma fisica e ao temperamento. Quando jovem, Chibana queria ser o mais forte e mais famoso karate-ka de todos os tempos e foi este espirito que o fez chegar aos 80 anos de idade. ?Ao envelhecer,? dizia, ?o corpo fica mais forte, mas ao chegar aos 50 ou 60 anos, deve-se moderar nos treinamentos; entao uma especie diferente de forca se desenvolve.?Chibana revelou a Mark Bishop [1] que seus principios secretos mais importantes foram: 1.entender os katas e medir o aproveitamento fisico de forma que apos muitas repeticoes a forca normal se desenvolve2.em artes marciais a velocidade e essencial3.com a pratica dos katas de karate a percepcao fica mais aguda e os golpes mais potentes.Choshin Chibana, junto com seu Mestre Anko Itosu, introduziu muitas inovacoes no karate e teve mais de 5000 alunos, entre os quais varios estao espalhados pelo mundo, sendo o mais conhecido, e talvez o mais importante fora de Okinawa, o Mestre Yoshihide Shinzato, 9o. Dan, fundador da Uniao Shorin-ryu Karate-Do do Brasil e da International Union Shorin-ryu Karate-Do Federation, entidade que abriga as mais importantes federacoes da linha Kobayashi do estilo Shorin-ryu no mundo todo.Katsuya MiyahiraCom a morte de Choshin Chibana, Katsuya Miyahira tornou-se o presidente da Associacao Shorin-ryu Karate-Do de Okinawa. Tendo nascido a 16 de agosto de 1923, aos 15 anos ingressou no dojo do Mestre Choshin Chibana, enquanto estudava na Escola Municipal Numero Um de Okinawa (hoje Escola Superior de Shuri). Estudou karate tambem com o instrutor da escola, Anbun Tokuda que, como Chibana, tinha sido discipulo de Anko Itosu. Enquanto trabalhava em Naha, Miyahira teve a oportunidade de treinar o combate livre com Chokki Motobu que estava nessa ocasiao numa de suas viagens de retorno de Osaka, no Japao principal. Segundo Miyahira, o dojo de Motobu ficava no vilarejo de Makishi, Naha e la os alunos praticavam ao ar livre sobre um chao de terra batida e de pes descalcos.Durante a Segunda Guerra Mundial, Miyahira trabalhou como professor em escolas na Manchuria onde tambem ensinava defesa-pessoal. Apos a guerra, retornou a Okinawa e ensinou karate no jardim de sua casa no vilarejo de Kaneku em Nishihara, auxiliando o Mestre Chibana em Asato. Em 1948, Miyahira mudou-se para Tsuboya, em Naha, inaugurando a sua primeira academia em Goeku (Koza), ao mesmo tempo que ensinava karate duas vezes por semana durante o dia na Universidade de Okinawa, em Shuri. Em Goeku, Katsuya Miyahira ensinou karate a muitos militares americanos que serviam na base, embora, segundo o proprio Mestre, ?... muitos desistiam com o passar do tempo.? Em 1956, Miyahira construiu um dojo todo em madeira (ao
equipe com os melhores atletas do estilo e participou, em Okinawa, do Uchinanchu Festival, onde fez demonstracoes e visitou mestres e academias famosos da ilha.Quando indagado, Yoshihide Shinzato costuma responder que, para ele, o karate se resume em: disciplina, responsabilidade, harmonia, humildade e dignidade. Alem disso, informa que, quando chegou ao Brasil, foi muito dificil se estabelecer, mas, segundo uma velha frase de seus antepassados que diz ?tres anos sobre a pedra?, atingiu seus objetivos gracas ao esforco e a participacao de seus alunos, bem como a compreensao do povo brasileiro que o recebeu com muito carinho e entusiasmo. Com relacao a tecnica do karate, Shinzato explica que a pratica do kata e a essencia da arte. No entanto, a pratica dos kihons tambem deve ser enfatizada para que o aprendizado seja completo, tanto que tem elaborado e sistematizado kihons ao longo de sua vida, tornando o estilo Shorin um dos mais bem fundados neste topico. Dentro de um ano, aproximadamente, Shinzato espera terminar e publicar um livro onde vai mostrar a sua grande visao sobre o karate, apresentando o estilo Shorin e registrando para a posteridade os kihons e os katas do estilo que sao os seguintes: Naihanchi Shodan, Naihanchi Nidan, Naihanchi Sandan, Pinan Shodan, Pinan Nidan, Pinan Sandan, Pinan Yondan, Pinan Godan, Passai Sho, Passai Dai, Kusanku Sho, Kusanku Dai, Chinto, Jion, Gojushiho, Unshu, Teisho e Kuryu Passai (estes dois ultimos incorporados recentemente pelo Mestre Katsuya Miyahira), dos quais destaca como mais importantes os Naihanchi, os Kusanku e os Passai.Quando perguntei a Shinzato qual o professor de karate mais importante para o Brasil, ele respondeu que era o pioneiro Harada (do estilo Shotokan), ja falecido, praticamente o primeiro a introduzir a luta no nosso pais. Indagando, entao, sobre os que ainda estao vivos e atuantes, disse, sem falsa modestia, que era ele mesmo, pelo Shorin-ryu, Keji Takamatsu, pelo Wado-ryu e Juichi Sagara, pelo Shotokan.A Associacao Okinawa Shorin-Ryu Karate-Do do Brasil.Apesar de dar aulas nos fundos de sua casa na Praia Grande algum tempo apos sua chegada ao Brasil, somente em 3 de junho de 1962 Yoshihide Shinzato fundou a sua primeira escola, a Academia Santista de Karate-Do, na Rua Bras Cubas, no. 239, 5o. andar, em Santos. Em 15 de dezembro de 1962 a academia foi transferida para a Rua 15 de Novembro, no. 198. Tres anos mais tarde, em 10 de junho, passou a se chamar Associacao Okinawa Shorin-ryu Karate-Do do Brasil, sendo transferida mais uma vez para a Rua General Camara, no. 146, 2o. andar. e depois para Avenida Senador Feijo, 219, 2o. andar em 15 de maio de 1976 . Hoje sua academia, (tambem conhecida como Shinshukan - nome derivado dos ideogramas que compoem o seu proprio nome, Shin de Shinzato e Shu ou Yoshi de Yoshihide, e Kan que significa ?academia?) fica situada na Avenida Senador Feijo, 616, 1o. andar, sempre em Santos, para onde foi transferida em janeiro de 2000. Seu dojo e frequentemente visitado por karatekas (de todas as faixas e graus), nao so do Brasil como tambem do exterior. Nele sao realizados os
ainda nos Estados Unidos e na Australia. Os seguintes paises fazem parte oficialmente da federacao:Argentina - Hector Gonzales Ceballos (7o. Dan)Australia - HansYurgen HoffmmanBolivia - GregoryBrasil - Yoshihide Shinzato (9o. Dan)Chile - Estados Unidos - Jan MooreUruguai - Juan CarloYoshihide Shinzato espera que este organismo internacional cresca ainda mais nos proximos anos, principalmente agora que o karate foi oficialmente reconhecido pelo Comite Olimpico Internacional. Durante o ano de 1996, Katsuya Miyahira pretende realizar o primeiro campeonato inter-estilos de Okinawa e Shinzato espera que haja entendimentos para uma possivel associacao com a International Union. Por outro lado, Shinzato ja deu os primeiros passos no sentido de registrar o estilo na WKF - World Karate-Do Federation - que e a entidade internacional representante do esporte perante o Comite Olimpico Internacional (substituta da extinta WUKO - World Union of Karate-Do Organizations), o que devera trazer um enorme prestigio para o estilo Shorin da linha Kobayashi a nivel mundial.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS[1] Okinawan Karate - Teachers, Styles and Secret Techniques - Mark Bishop, A & C Black Publishers Ltd, London, 1989[2] The Essence of Okinawan Karate-Do - Shoshin Nagamine, Charles E. Tuttle Company, Inc., Rutland, Vermont e Tokyo, 1976 [3] Karate-Do Kyohan - Gichin Funakoshi, Kobundo Book Company, Tokyo, 1935