Li ha meses o relato de um missionario discorrendo sobre as dificuldadesde seu ministerio na Asia. Ele atua num pais islamico que, apesar de naocompletamente fechado ao evangelho, ha muitas desistencias de obreiros em facedas dificuldades encontradas. A regiao e considerada, em meios missionarios,como cemiterio de obreiros ou cemiterio de missionarios. Sabe-se tambem derealidades semelhantes em alguns paises da America Latina.Que interessante isso, denominarmos uma regiao ou area ministerial como cemiteriode missionarios devido as agruras e dificuldades do trabalho.E assimdenominada porque muitos obreiros voltam prematuramente do campo,como quemortificando, assim, sua vocacao ministerial missionaria naquele lugar.Realmente, a falta de frutos, perseguicoes, antipatias variadas, sacrificios pessoais e familiares, sao elementos de desanimo e retorno prematuro do campo...Motivado por isso, gostaria aqui de fazer uma reflexao a respeito.Entre os indigenas das selvas amazonicas ha uma experiencia assemelhada,eu diria. Por exemplo, nossos filhos, em nossa experiencia ministerial, e demuitos colegas que atuam entre povos indigenas isolados, deixaram de ter oconvivio dos parentes, encontros familiares, datas especiais, etc. Nova lingua(alias, duas em nosso caso), cultura (idem), etc. foram desafios no norte doBrasil para nossa familia, com uma diferenca: sem os confortos de uma cidade eseus recursos e entreterimentos, mas em duas casas isoladas. Uma totalmente demadeira, fincada, literalmente, no meio da selva (1 hora e 15 min. de voo dacidade sede da Missao!), e a outra de pau-a-pique (feita de madeira, barro eareia) nas frias serras ao lado do Monte Roraima. Naquela, agua so do rio ou dachuva e, nesta, do poco. Banho? no rio ou de chubalde...Privacoes e vida simples foram comuns para nossa familia, assim como o epara muitos missionarios entre povos indigenas do Brasil, por exemplo.Obviamente, ha tambem muitas vezes certas animosidades por parte do povo alvo,assim como perseguicoes variadas em suas sutilezas e metodologias oriundas deONGs de defesa dos direitos humanos, orgaos oficiais e outros interessesbastante fortes como os de garimpeiros, madeireiros, fazendeiros, grileiros,etc.Infelizmente, eu e minha esposa nao pudemos ver de forma mais clara,enquanto no campo, o resultado do trabalho de nossas maos. Outros colegascolheram e estao colhendo, o que outrora fora semeado, o que nos causa grandealegria. Que maravilha ouvirmos de muitos obreiros atuais que estao batizandoaqueles que tem entregado suas vidas a Jesus; eu nao tive o privilegio debatizar nenhum dos indigenas com os quais trabalhei por 14 anos. Louvado seja oSenhor!!! Aleluias pelo que tem acontecido atualmente, e ja ha alguns anos.Pois e, essa e a realidade; e o ministerio missionario entre indigenasamazonicos: sacrificios, isolamento, perseguicoes, privacoes, comidasdiferentes, insetos, animais peconhentos, malaria, rios encachoeirados, perigosmil... Tudo isso e parte do dia-a-dia de obreiros nas selvas. E inerente aoministerio, pura e simplesmente.Mas espere! Na verdade, que sacrificios sao estes comparados aospioneiros que desbravaram ha cinquenta, setenta anos atras aquelas selvas, seembrenhando por elas? Que sacrificios sao estes comparados ao esvaziamento deJesus quando veio e habitou entre nos???A expressao, cemiterio de missionarios e mais uma daquelas expressoesque em nada contribui para o reino ou para novos missionarios se juntarem atarefa, seja em que campo de atuacao for. Conheci obreiros que trabalharam compovos indigenas e que sairam do trabalho frustrados, tristes, desanimados,