forma que possamos perceber. Em segundo lugar, oextinto da sobrevivencia impoe regras que classificamos como perversas, dentreelas anular o mais fraco.Obvio que o primata queevoluiu primeiro impos condicoes de sobrevivencia que de certa forma retardou aevolucao de outros primos. O fato e que no seculo XX muitas especies foramestimuladas e corresponderam a desenvolver certa evolucao.Quantos milhoes de anos ohomem demorou para construir a primeira estatua? So pra ficar nesse exemplocitado pelo autor?O interessante e a forma delefazer determinada pergunta. Por exemplo: Quemjamais descobriu? Eu respondo: Eu jamais descobri um formigueiro decoradocom as estatuas de formigas famosas. Se a pergunta fosse quem descobriu, daisim a resposta e provavelmente ninguem.Interessante e que numoutro trecho da uma certa impressao de pensamento evolucionista, senao vejamos:... o abismo entre o homem e as outras criaturas pode ter uma explicacaonatural, mas e um abismo. Falamos de animais selvagens; mas o unico animalselvagem e o homem. Foi o homem que se evadiu. Ora, o que e essa evasao senao e a evolucao?O fato e que nesse seculoo projeto genoma descobriu que pouca diferenca ha, do ponto de vista genetico,entre o homem e a mosca, so pra ficar nesse exemplo.O que esperar de uma pessoa queacredita (e escreve) que a historia nao diz nada? Que a ciencia nao sabe nadasobre o homem pre-historico pelo fato do homem ser pre-historico?Esse e o estilo Chestertonde ser. Fala o que lhe vem na cabeca. Chega a afirmar que: Os paises da Europa que ainda saoinfluenciados pelos sacerdotes sao exatamente aqueles onde ainda ha canto edanca e roupas coloridas e arte ao ar livre. Parece que mesmo sendo inglesnao sabe nada sobre a India e a Africa que fazem escola de cantoria, danca eroupas coloridas. Ao falar sobre crenca oautor escreve: E simplesmente justoacrescentar que ha um outro argumento que o descrente pode usar racionalmentecontra os milagres, embora ele geralmente se esqueca de usa-lo. Ele pode dizerque houve, em muitas historias de milagres, uma nocao de preparacao e aceitacaoespirituais; em suma, que o milagre so podia acontecer para quem acreditavanele.Nesse ponto ele reconheceque isso pode ser verdade, porem indaga: Sefor verdade, como devemos testa-los? Dai responde: Se estamos indagando se certos resultados acompanham a fe, os sem fetem o mais saudavel direito de rir, mas nao tem o direito de julgar.Uma coisa e certa. Hindus veemmilagres hindus. Budistas milagres budistas, judeus milagres judeus, muculmanos, catolicos e protestantes idem.Ao meu ver, milagre e todofenomeno que nao conseguimos explicar, porem contido no cardapio das leisuniversais que em determinado momento pode ser explicado ou revelado. Ex. falarao celular no seculo XIX seria um milagre, hoje nao mais.Mas nao demora muito e oautor, faz o que mais gosta: usar e abusar do sofisma desconexo: O fato de os fantasmas preferirem a escuridaonao refuta a existencia de fantasmas mais do que o fato de os amantespreferirem a escuridao refuta a existencia do amor. Em outro momento: Um fantasma falso refuta a realidade defantasmas exatamente da mesma forma que uma nota falsa refuta a existencia doBanco da Inglaterra se ela prova alguma coisa, prova a existencia dessebanco.Com todo respeito aos