que se sabe que esta foi a primeira vez em toda a historia do povo han (chines), que o territorio chines sofreu uma conquista estrangeira. O mundo chines era inteiramente isolado do resto do mundo, era uma sociedade feudal fechada em si mesma, dada a descriminacao tanto racial como cultural, sendo a ultima a mais forte. Essa descriminacao arraigada permitiu que o povo chines chegasse aos nossos dias com uma populacao composta de 91% de hans, o restante constitui-se de mongois, tibetanos, manchus e coranos, nao tendo tracos relevantes de misciginacaos. O povo chines apesar de suas disputas internas tinha um profundo senso de unidade em razao das praticas filosoficas confucionistas ou taoistas que constituiam-se quase como uma religiao moral e etica. Como descreveu o filosofo chines Feng Youlan (1895-1990) : Os chineses han consideravam tradicionalmente que tinha tres tipos de seres viventes: chineses, barbaros e bestas. Destes os chineses sao os mais civilizados, os barbaros vem depois, e as bestas sao completamente incivilizadas. Quando os mongois conquistaram a China, ja tinham adotado a cultura dos chineses em consideravel medida. Eles dominaram politicamente ao chineses, mas os chineses dominaram a eles na cultura. (Breve Historia de la Filosofia China, 1989)Certamente, a influencia da cultura chinesa em relacao ao povo mongol e inegavel, mas sabidamente o povo mongol nao era tao simpatizante assim da cultura chinesa, principalmente no que dizia respeito a Gengis Khan, que, em sua juventude, durante as disputas entre as tribos mingois, tivera por destino ser vendido como escravo ao Imperador de Catai, que o quis comprar mesmo sendo avisado por um monge que nao o deveria fazer, porque aquele homem um dia conquistaria toda a China. Nao, Gengis Khan nao tinha simpatia pelo pretencioso povo han, ao contrario, seu prazer foi humilha-lo naquilo que mais valorizavam e preservavam, sua liberdade. E, humilha-los tambem em sua preciosa sabedoria unicamente de direito da civilizacao han, ele faria questao de espalha-la aos quatro ventos como se fosse uma tempestade de areia do Gobi, que atravessa milhares de quilometros de distancia. Temudjin intimamente desprezava e enojava-se de monges, sacerdotes, xamas, mestres, ou qualquer um que persuadissem um povo a abrir mao da liberdade de consciencia. Ele sabia, que fossem eles xamamistas, budistas, cristaos, islamitas, confucionistas ou taoistas, nao importanto que ideias e crencas defendessem, sempre poderia contar com eles para entregarem o povo com as maos amarradas e impotentes em suas maos. Assim, ate o final de seus dias ele acreditou que aqueles que se diziam unicos senhores da sabedoria eram na verdade inimigos do homem e sempre manteve cautela deles como de serpentes. No avanco para construir seu imperio, Gengis Khan defrontou-se com as tres principais religioes de sua epoca: o budismo, o islamismo e o cristianismo, em relacao a elas tinha atitudes ambivalentes, mas nao influenciou seu povo em suas preferencias, ja que os mongois apesar de professarem um xamamismo ancestral, sentiam a atracao dos novos credos, que pareciam estar associados a culturas mais elevadas. Alem disso, como a populacao mongol nao era muito grande, Gengis Khan incorporou aos seus exercitos