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Duvida do internauta: Fiz 65 anos em maio do ano passado e tenho duas fontes de renda. O extrato da primeira ja veio constando 52 mil reais de renda e 14.700 reais de parcela isenta e no extrato da segunda fonte constam 15 mil reais de renda e 13 mil reais de parcela isenta, que juntos correspondem a renda anual de 67 mil reais e 27.700 reais de parcela isenta. Gostaria de saber como devo declarar no imposto de renda tais valores, pois ao preencher a declaracao verifiquei que eu pagaria mais imposto do que ano passado, quando eu ainda nao tinha nenhuma isencao. Quem responde e o advogado Samir Choaib(*)Provavelmente voce ja fez a declaracao do modo correto. Na linha 06 Parcela Isenta de Proventos de Aposentadoria, Reserva Remunerada, Reforma e Pensao de Declarante com 65 Anos ou Mais, da ficha Rendimentos Isentos e Nao Tributaveis devera ser informada a parcela isenta recebida a partir do mes em que voce completou 65 anos ate o limite de 1.637,11 reais por mes. O valor que exceder esse limite devera ser declarado na ficha de Rendimentos Tributaveis Recebidos de Pessoa Juridica.Ao analisar o imposto devido em todo o ano de 2012 (na ficha Resumo da Declaracao, campo Calculo do Imposto), voce vera que teve menos imposto neste ano do que em 2011. O problema e que, em 2012, as duas fontes pagadoras consideraram o limite de isencao ao efetuar o calculo do imposto devido sobre os rendimentos mensalmente pagos a voce. No entanto, no momento de elaborar a Declaracao de Ajuste Anual so e possivel aproveitar a isencao ate o limite de 1.637,11 reais por mes, independentemente do numero de fontes pagadoras existente. Assim, o valor do imposto a pagar apurado na Declaracao de Ajuste Anual de 2013, referente ao ano-calendario de 2012, e maior do que na declaracao do ano passado, mas isso porque o total do imposto retido mensalmente, em 2012, pelas fontes pagadoras foi menor que em 2011.Em outras palavras, o imposto de renda total, incidente sobre seus rendimentos de aposentadoria, e menor em 2012 do que em 2011 porque o valor retido mensalmente no ano passado foi menor do que em 2011. Em decorrencia disso, neste momento de elaboracao da Declaracao de IRPF, o saldo a pagar e maior que no ano passado. Mas isso e apenas o ajuste final, pois foi pago muito menos no decorrer do ano de 2012. *Samir Choaib e advogado e economista formado pela Universidade Mackenzie, pos-graduado em direito tributario pela Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo (PUC-SP). E socio do escritorio Choaib, Paiva e Justo, Advogados Associados, especialista em imposto de renda de pessoas fisicas e responsavel pela area de planejamento sucessorio do escritorio. E o atual chairman da Camara de Comercio Brasil-Estados Unidos da Florida (BACCF), em Sao Paulo. A Confederacao Nacional dos Trabalhadores em Turismo e Hospitalidade (Contratuh) e a Nova Central Sindical de Trabalhadores (NCST) manifestaram publicamente, em nota, repudio as praticas truculentas dos administradores da Churrascaria Porcao Rios. Segundo o documento, a churrascaria desrespeita o sistema nacional de gorjetas.
A luta por esse direito causou a demissao de 20 trabalhadores da unidade, com a empresa alegando justa causa.A revolta dos garcons da churrascaria Porcao Rios deixou clientes de pratos vazios, bem na hora do almoco. Irritados com o novo sistema de gorjetas adotado em todos os restaurantes da rede a partir de segunda-feira, so serao repassadas os 10% que forem pagos em especie pelos clientes , um grupo de profissionais abandonou os saloes e se reuniu no refeitorio restrito aos funcionarios. As portas do restaurante foram fechadas, ninguem entrava ou saia. Houve gente que se recusou a pagar a conta, alegando que a fome nao havia sido satisfeita. De troco, o Porcao pegou pesado: demitiu oito funcionarios, por justa causa. Em Balneario Camboriu (SC), a presidente do Sechobar Sindicato, Olga Ferreira, esta tranquila, opois se antecipou ao problema e regulou a distribuicao dso 10% em acordo coletivo, devidamente registrado.
As desoneracoes para estimular a economia devem chegar a R$ 55,45 bilhoes em 2014. Os numeros foram apresentados nesta quinta-feira pelo ministro da Fazenda, Guido Mantega, durante audiencia na Comissao de Assunto Economicos do Senado (CAE) que debate a reforma do ICMS interestadual. Em 2013, o valor e estimado em R$ 50,70 bilhoes, ante R$ 46 bilhoes no ano passado.O ministro defendeu durante a audiencia as mudancas na cobranca dos tributos e tambem apresentou dados que mostram o esforco do governo federal para enfrentar a crise economica com solidez fiscal. Ele ainda tratou do combate a inflacao, entre outros temas. Nos ultimos anos, a meta nunca foi descumprida e assim continuaremos, de modo que nao venha [a inflacao] atrapalhar o consumo, o crescimento e traga intranquilidade, disse. A equipe economica acha crucial a aprovacao de uma reforma nos impostos para incrementar o crescimento, com aumento da competitividade. Neste momento, esta sendo discutida a reforma do Imposto sobre Circulacao de Mercadorias e Servicos (ICMS) para que seja votado o projeto de resolucao do Senado que unifica as aliquotas desse imposto.Ate o inicio desta semana, a votacao estava prevista para a proxima terca-feira na Comissao de Assuntos Economicos do Senado (CAE). Mas o relatorio, segundo o presidente da comissao, Lindbergh Farias (PT-RJ), devera ser apresentado no dia 16 de abril.A expectativa e que va ao plenario ate maio, ja que a resolucao precisar ser aprovada antes de junho, quanto termina o prazo de vigencia da Medida Provisoria 599, que dispoe sobre a prestacao de auxilio financeiro da Uniao aos estados, ao Distrito Federal e aos municipios, com o objetivo de compensar perdas de arrecadacao decorrentes da reducao das aliquotas. Ontem, almocei em um restaurante que e um grande terraco. Alto e todo aberto. Apesar do sol estava frio, entao, as cortinas estavam abaixadas. Nao pude deixar de me encantar com as sombras das plantas, nas jardineiras, e os insetos voando... tirei um monte de fotos. Fiquei um bom tempo observando aquelas sombras, um deleite! Hoje, somos tao entorpecidos pelo excesso de luzes, que nos tornamos cegos para a beleza das sombras. Afinal, esquecemos que a qualidade, que chamamos de beleza, cresce a partir das realidades da vida, e as sombras fazem parte delas. Muito Bom Dia! Os contos de fadas sao assim.Uma manha a gente acordaE diz: Era so um conto de fada...E a gente sorri de si mesma.Mas, no fundo nao estamos sorrindo.Sabemos muito bem que os contos de fadasSao a unica verdade da vida.Antoine de Saint-Exupery Tudo se imagina... F. Fellini "Os verdadeiros analfabetos sao os que aprenderam a ler e nao leem."Mario Quintana ~Peco licenca pra postar nas palavras da Martha Medeiros o que eu nao poderia expressar tao bem.~_____________________________INTIMIDADE: PROS E CONTRASAs pessoas desancam o casamento. Dizem que o amor mingua, que o sexo comeca a rarear, que a rotina e acachapante. Dizem, dizem, mas as pessoas seguem casando e mantendo-se casadas por quilometricos anos. Qual e a boa dessa historia? Uma joia chamada intimidade. Intimos, muitos acreditam, sao duas pessoas que possuem relacoes fisicas e emocionais entre si. E
bem mais que isso. Intimidade e voce nao precisar verbalizar tudo o que pensa, e aceitar a solidao do outro, e estarem familiarizados com o silencio de cada um. Intimidade e nao precisar estar linda em todos os momentos, nao precisar ser coerente em todas as atitudes, e rirem juntos de uma historia que so eles conhecem o final.Intimidade e ler os olhos, os labios e as maos de quem esta com voce. Mais do que repartir um endereco, e repartir um projeto de vida. Nao basta estar disponivel, nao basta apoiar decisoes, nao basta acompanhar no cinema: intimidade e nao precisar ser acionado, pois ja se esta mentalmente a postos.Intimidade e nao ter vergonha de ser o que a gente e, nao precisar explicar coisa alguma, ser compreendido e brigar sabendo que nada ira se romper. Intimidade e nao precisar andar na ponta dos pes pelos corredores de uma vida compartilhada.Muitos mantem-se casados por causa desse idilio que e nao precisar se anunciar todo dia como um investimento seguro, podendo inclusive usar aquelas camisetas puidas e comer o "s" de um palavra no plural sem que a sua cotacao desabe. So ha uma coisa ruim na intimidade: a falta que faz um pouco de cerimonia.Calcinhas penduradas no banheiro, o telefonema sempre na mesma hora da tarde, o arroto que dispensa o pedido de desculpas, o lencol amarfanhado, a TPM todo santo mes, o mesmo perfume, as mesmas reacoes, o mesmo cardapio. O lado negro de um matrimonio feliz. O casamento da uma intimidade rara, apaziguadora, salutar. Nao ha mascaras nem teatro: e o habitat natural de um homem e de uma mulher que se querem como sao. A intimidade salva as relacoes extensas, a nao ser quando as corroi. Contradicao maquiavelica. O melhor e o pior dos mundos, nos obrigando a escolher entre o habitual e a novidade, entre a paz e a adrenalina, entre a rede e o salto. Seducao x seguranca: que venca o melhor.
Acredito que, ao contrario do que diz a sabedoria popular, e nos momentos de dor, raiva e agonia que as pessoas pensam e falam o que de mais verdadeiro existe em seu ser. E se o amor fosse pedra?durodificilarduointransponivelsolidoconcretomonocolormulticolorpesadoterrivelfardoParece eternounicoestavelcertocontrolavelEnquanto dissolvelentoquietoimperceptivelAmor nao e pedra.E po. A natureza do ser humano e ma.E quando estamos mais felizes que aparecem pessoas querendo nos atingir, com palavras simples, aparentemente inocentes.E conseguem.Conseguem porque deixamos. Porque as transformamos em tabu.Porque falamos muito sobre tabu, mas nada fazemos.Pelo contrario, ficamos em silencio. E o silencio e a afirmacao do tabu. O que faz o tabu ganhar forca? O silencio.O que destroi o tabu? Naturalidade. Conversa aberta sobre o que nos atinge. Mas a naturalidade so e alcancada com sinceridade. E por isso que quando ha um tabu em jogo, sempre parece que ha algo errado. O tabu e a ausencia de sinceridade. E sem sinceridade nao ha quebra, nao ha naturalidade.Sustentar um tabu e um grande erro.E mentir para si, para o outro e para o universo. Sentimento.Serpenteque vem e vai.Devorando tudoTao belo e devastadorSeduz a presada o botemagnifico.Se dolorido nao fosseTeria toda a beleza do mundo em si.Sentir.E a isso que precisamos temer. Eu acredito em amor a segunda vista.E o amor da perda.Muito mais forte que o amor recem-nascido. E dolorido. como um soco na boca do estomago. vai doer por algum tempo todo o tempo. e entao, como tudo na vida, vai passar. mas enquanto nao se afasta, a dor e morfina. fatalmente necessario. como uma grande nuvem que flutuando sobre a cabeca do mundo. e sua melancolia.prestes a afoga-la em toda a sua angustia. sufocante. do tipo que nao se pode arrancar com as unhas. que nao se pode abrir espaco dentre a densidade do ar. quanto mais forca para apagar com borracha de desilusao, mais forte ele fica. e nao sabe se e a dor, o vicio, a posse, ou se e o vazio do outro que transborda sua alma de desespero. Gostar de pessoas nao e apenas gostar de falar. E observa-las. Silenciosamente descobrir o mais intimo medo delas. E achar graca ate nas suas mascaras. Afinal, estamos juntos no mesmo barco buscando os fins, e quem sou eu pra julgar os meios?E entender, dia apos dia, que nao importa o quanto a vida tenha sido dura com alguem, todo mundo tem um lado bom.E ser contagiado por pessoas do bem. E querer mais e mais delas com o proposito egoista de se sentir cada dia mais feliz.Gostar de pessoas e levar a palavra "troca" a serio. Nao conseguir mais ver sentido na vida a nao ser fazer a diferenca no dia que alguem e encontrar nisso a sua propria diferenca. Quero mais primaveras que viram verao, mais relogios loucos sonhadores,e ate mais mais despertadores,mais sentimento, menos razao.Quero mais alegria medida em segundo,mais desse estar perto-longe,mais cheiros doces,mais dessa urgencia de fim do mundo.Quero mais palavras que soam como melodia,mais dessa saudade sem metrica,quero de todo dia uma rima.Quero mais momentos convertidos em memorias,se bons ou nem tanto, pouco importa,quero todas as
em regioes de Area de Protecao Ambiental (APA) e, portanto, muito restritiva quanto a sua ocupacao. Na Regiao dos Lagos, a situacao nao e diferente. Ha dois anos, tecnicos do Ibama sobrevoaram a Regiao dos Lagos para identificar as areas degradadas e o surgimento de novos loteamentos nos municipios de Saquarema, Arraial do Cabo, Cabo Frio e Armacao dos Buzios e constataram tambem o aumento das favelas que cercam as cidades. Enquanto a cidade formal tem varias normas, a ocupacao ilegal em encostas, areas de protecao ambiental e outras areas verdes nao para de aumentar livremente. A questao parece passar pela omissao das prefeituras em combater o avanco da favelizacao nestas areas e pela acomodacao da populacao a esta triste realidade. Poucos programas sociais aliados a falta de oferta de habitacoes para baixa renda completam os ingredientes deste coquetel explosivo.
A musica e uma forma de cultura exportada da Favela. Favela e Cultura. Essas duas tem sido pautas constantes de discussoes academicas. O grande motivador do debate e o uso improprio dos sinonimos de cada uma delas, o que acaba gerando distorcoes em torno dos conceitos. E comum ouvirmos a utilizacao do termo cultura em referencia somente a arte e ao acumulo de conhecimento, enquanto o significado da palavra da conta de que cultura e sinonimo dos modos de vida de um povo, e, portanto, e produzida por todas as pessoas em sua interacao. A partir deste conceito, e possivel perceber o quanto sao preconceituosas colocacoes como, por exemplo: Esta e uma forma de levar cultura a favela ou As favelas sao locais carentes de cultura. Ambas as frases, encontradas tanto no cotidiano das pessoas quanto no dia-a-dia dos veiculos de comunicacao, refletem a absorcao de um conceito equivocado de cultura. Entendendo por Cultura tudo aquilo que e resultado da vida social, da aprendizagem, tudo aquilo que voce adquire da sociedade e cultura. Mais do que a distorcao de um conceito, o modo de pensamento citado acima, pode ser um indicio de uma acao etnocentrica, aquela segundo a qual a cultura de uma das partes e sempre considerada melhor que a cultura alheia. E uma visao etnocentrica que gera essa ideia de so conceber a sua visao e seus proprios valores, vendo o diferente como desigual e inferior. Essa visao gera uma incapacidade de lidar com as diferencas e desigualdades. E comum ouvirmos, em diversos locais, as pessoas dizendo que fulano ou beltrano nao tem cultura. Este e um exemplo claro de acao preconceituosa, etnocentrica. A exclusao de certas formas de fazer cultura acaba excluindo os sujeitos dessas formas. Essa frase de levar cultura a periferia mostra a ideia de que nao ha cultura e que os moradores desses locais nao sao realizadores de cultura. E uma dupla discriminacao no sentido dos lugares e dos sujeitos. A musica, a danca, as artes plasticas, todas as manifestacoes artisticas encontradas nas vilas e favelas, o que inclui o funk, o pagode e o rap, fazem parte da producao cultural local, assim como as manifestacoes encontradas nos demais lugares fazem parte da cultura. No entanto, cultura nao se restringe a arte, mas abrange diversos campos sociais. Caminhar, trabalhar, namorar, casar, estudar, cozinhar, tudo isto e cultura. Essa forma de reduzir a cultura a arte, e mais do que isso, as belas artes e excludente no sentido que elimina uma serie de outras manifestacoes, formas de pensar o mundo e os sujeitos. Os agentes dessas formas de pensar, agir e estar no mundo sao excluidos, numa postura discriminatoria. Nao apenas o conceito de cultura pede reflexoes, mas tambem o de periferia. O termo e comumente utilizado como sinonimo de favela. O que os pesquisadores observam e que os bairros perifericos onde a renda da populacao e mais alta, nao sao designados socialmente pelo termo periferia. O conceito de periferia e reduzido ao distante, mas na cidade contemporanea nao tem apenas um centro. Hoje o termo periferia
diz respeito a lugares e sujeitos objetos de abandono das politicas. Percebe-se que a grande maioria das favelas esta na zona sul, na zona leste, mas estao na periferia do ponto de vista economico. O termo periferia esta muito marcado pela questao social. Os grandes centros urbanos usam o termo periferia para caracterizar as areas ao redor do centro que foram sendo ocupadas pelos poderes populares. No entanto, as regioes como o Alphaville, em Sao Paulo, embora estejam as margens do centro geografico nao sao chamadas de periferia, o que demonstra que o termo nao e mais utilizado como define sua origem na geografia. Mais do que a transferencia do carater regional do conceito para o economico, o que preocupa aos pesquisadores e pessoas que trabalham nas favelas e a relacao do termo periferia com ausencia. A periferia nao pode ser caracterizada pelas ausencias, ela e sempre lembrada pelo que nao tem. Cada vez mais tentamos olhar a periferia pela o parametro da presenca. O esforco para alterar a injustica e a discriminacao em relacao ao que existe de fato nas favelas tem surtido efeito. A periferia nao se caracteriza mais como um local visto pela ausencia da cultura, mas como um espaco que constitui a cidade sob outra perspectiva. Outra forma possivel de perceber-se a periferia passa pelo reconhecimento de que os seus habitantes desenvolvem formas ativas e contrastantes para enfrentarem suas dificuldades do dia-a-dia, de acordo com suas trajetorias pessoais e coletivas, as caracteristicas socioculturais e geograficas do seu territorio e a postura assumida pelas suas liderancas e pelas instituicoes locais, dentre outras variaveis. Naturalmente, a superacao dos evidentes limites presentes nas condicoes de vida dos habitantes da periferia e uma necessidade, a ser encarada pelos poderes publicos e pelos setores sociais identificados com a democracia e a justica social. Ela passa, porem, pela quebra da hegemonia das referencias sociocentricas, pela criacao de mecanismos de diagnostico e definicao de acoes que levem em conta os saberes construidos pelos moradores, em sua longa e intensa caminhada por uma vida mais plena.
de pobreza e impotencia. Ha um crescente movimento para exigir uma proibicao global dos programas de remocao de favelas e outras formas de expulsoes em massa. Favela em Caracas, Venezuela. Um relatorio da ONU, relativo a 2010, apontou que 227 milhoes de pessoas deixaram de viver em favelas na ultima decada. Na India, a reducao da populacao favelizada no mesmo periodo foi de 125 milhoes.
a porcentagem da populacao urbana que vive em favelas diminuiu de 47 por cento para 37 por cento no mundo em desenvolvimento, no periodo entre 1990 e 2005. No entanto, devido ao crescimento populacional e ao aumento das populacoes urbanas, o numero dos moradores de favelas ainda e crescente. Um bilhao de pessoas no mundo vivem em favelas e esse numero provavelmente ira crescer para 2 bilhoes em 2030. Outro relatorio da ONU, divulgado em 2010, apontou que 227 milhoes de pessoas deixaram de viver em favelas na decada de 2000. As caracteristicas associadas a favelas variam de um lugar para outro. Favelas sao normalmente caracterizadas pela degradacao urbana, elevadas taxas de pobreza e desemprego. Elas normalmente sao associadas a problemas sociais como o crime, toxicodependencia, alcoolismo, elevadas taxas de doencas mentais e suicidio. Em muitos paises pobres, elas apresentam elevadas taxas de doencas devido as pessimas condicoes de saneamento, desnutricao e falta de cuidados basicos de saude. O inicio das formacoes de favelas no Rio de Janeiro esta ligada ao termino do periodo escravagista no final do seculo XIX. Sem posse de terras e sem opcoes de trabalho no campo, grandes partes dos escravos libertos deslocam-se para o Rio de Janeiro, entao capital federal, que ja possuia uma significativa quantidade de ex-escravos mesmo antes da promulgacao da Lei Aurea, em 1888. O grande contingente de ex-escravos em busca de moradia e ainda sem acesso a terra, provocou a ocupacao informal em locais desvalorizados, de dificil acesso e sem infra-estrutura urbana. A origem do termo se encontra no episodio historico conhecido por Guerra de Canudos. A cidadela de Canudos foi construida junto a alguns morros, entre eles o Morro da Favela, assim batizado em virtude de uma planta (chamada de favela) que encobria a regiao. Alguns dos soldados que foram para a guerra, ao regressarem ao Rio de Janeiro em1897, deixaram de receber o soldo, instalando-se em construcoes provisorias erigidas sobre o Morro da Providencia. O local passou entao a ser designado popularmente Morro da Favela, em referencia a "favela" original. O nome favela ficou conhecido e na decada de 1920, as habitacoes improvisadas, sem infraestrutura, que ocupavam os morros passaram a ser chamadas de favelas As favelas no Brasil sao consideradas como uma consequencia da ma distribuicao de renda e do deficit habitacional no pais. A migracao da populacao rural para o espaco urbano em busca de trabalho, nem sempre bem remunerado, aliada a historica dificuldade do poder publico em criar politicas habitacionais adequadas, sao fatores que tem levado ao crescimento dos domicilios em favelas. De acordo com a agencia das Nacoes Unidas, UN-HABITAT, 26,4% da populacao urbana brasileira vive em favelas. Dados do Ministerio das Cidades, apoiados nos numeros do Censo 2000 do IBGE, apontam que entre 1991 e 2000, enquanto a taxa de crescimento domiciliar foi de 2,8%, a de domicilios em favelas foi de 4,8% ao ano. Entre 1991 e 1996 houve um aumento de 16,6% (557 mil) do numero de domicilios em favelas; entre 1991 e 2000 o aumento foi de 22,5% (717 mil). Entretanto, um relatorio
da Organizacao das Nacoes Unidas, divulgado em 2010, relativo aos dez anos anteriores, apontou que o Brasil reduziu sua populacao favelizada em 16% nesse periodo, o que representa que cerca de 10,4 milhoes de pessoas deixaram de morar em favelas.A Favela de Petare ocupa um territorio tres vezes maior do que o da Rocinha (foto). A Rocinha e frequentemente citada como a maior favela da America Latina, o que nao corresponde a verdade, uma vez que em Caracas, capital venezuelana, a favela de Petare tem dimensoes tres vezes superior. Sao Paulo tambem tem grande quantidade de favelas. Percentualmente, 60,2% das favelas e corticos concentram-se na regiao Sudeste do pais, mais especificamente nas regioes metropolitanas de Sao Paulo e Rio de Janeiro, que somadas representam 43,9% das favelas brasileiras. Outras cidades, igualmente grandes embora ligeiramente menores, tambem surpreendem pela alta taxa de favelizacao, como Fortaleza, Salvador, Recife, Guarulhos, Curitiba, Belo Horizonte, Osasco, Ferraz de Vasconcelos, Mogi das Cruzes, Campinas, Sao Goncalo, Duque de Caxias, Nova Iguacu, Campos dos Goytacazes, e etc.