Clara Maria C. Brum de OliveiraA pedagogia configura uma area do conhecimentohumano que analisa de maneira rigorosa e sistematica a pratica educativa emsuas diversas nuances. Nesse sentido, Jose Carlos Libaneo a considera umaciencia da educacao. Portanto, nesta aula, vamos investigar um pouco mais aeducacao, sob o olhar de um professor reflexivo que, nos dizeres de MarcoLorieri, acredita na capacidade de pensamento e reflexao e compreende o serhumano como criativo. Nesse horizonte, busca-se uma educacao que pretendetrilhar um caminho alternativo ao de mero reprodutor de concepcoes e praticasque somente se justificam numa relacao de poder (LORIERI, 2004, p. 16).Antes de prosseguir assista ao video do prof. JoseCarlos Libaneo sobre o perfil do professor: http://www.youtube.com/watch?v=6kk__FXVwC0Educacao:techne, arete e paideia A educacao e uma atividade humana que se afiguraem todas as epocas. Para os gregos, era o cumprimento de mandamentos, taiscomo: honrar os deuses, honrar pai e mae etc. Tambem era concebida como um techne, a transmissao de conhecimentos eaptidoes profissionais um conhecimento tecnico capaz de ser transmitido porum instrutor. O termo Paideia quefrequentemente e apresentado como a educacao do jovem grego, surgiu apenas nosec. V a.C., limitado a um contexto muito especifico: a educacao de meninos.Alem de paideia e techne, o termo que estaria na historiado pensamento grego antigo era arete,ou seja, virtude, expressao de um ideal de vida que buscava a excelencia humana(JAEGER, 1989, p. 18-19). Nesse contexto, pode-se inferir que a necessidade deconhecimento sempre esteve relacionada ao trabalho, a sociedade e a cultura ese desvela como uma estrategia para a existencia coletiva (SEVERINO, 2004).Assim, conhecimento algum pode prescindir de umaexperiencia historica, coletiva e, sobretudo, politica. Segundo Antonio JoaquimSeverino (2004, p. 24, grifo do autor) o compromisso pedagogico com a educacaonao pode descurar de um tecido social que e o solo de todas as relacoes, poisOs homens, para que sejam especificamentehumanos, tem de habitar uma societas(...). Mas e preciso observar que essa trama de relacoes sociais que tece aexistencia real dos homens nao se caracteriza apenas como coletividade gregariados individuos, como ocorre nas sociedades animais; um elemento especificointerfere aqui, mais uma vez marcando uma peculiaridade humana: a sociedadehumana e atravessada e impregnada por um coeficiente de poder, ou seja, ossujeitos individuais nao se justapoem, uns ao lado dos outros, em condicoes desimetria igualdade, mas se colocam hierarquicamente, uns sobre os outros, unsdominando os outros. Torna-se assim uma sociedade politica, uma cidade. Essecoeficiente que marca nossas relacoes sociais como relacoes politicas e quecaracteriza nossa pratica social envolve os individuos na esfera do poder.A partir da otica de uma sociedade politica,percebemos que existem muitas formas de se conceber a educacao. Uma delas estana relacao que se estabelece com o poder. Entendendo-se pelo termo poder algo que se baseia tanto na forcaquanto na crenca (CHALITA, 2005, p. 22).Ate onde se pode verificar, qualquer atividadehumana esta inserida em relacoes de poder e a docencia nao teria uma destinacaodiferente. Ha algumas tendencias na interpretacao do papel da educacao nasociedade: vamos conhece-las?Educacaocomo reproducao da sociedade. Quando observamos a possibilidade da educacaocomo reproducao, uma das leituras possiveis, nao podemos esquecer acontribuicao de Louis Althusser* (1918-1990) quando tematizou os aparelhosideologicos do Estado