"Poder e toda chance, seja elaqual for, de impor a propria vontade numa relacao social, mesmo contra arelutancia dos outros...". Max Weber.INTRODUCAO ASociologia floresceu ao longo do tempo e dentro de um contexto reflexivosobre o social. Desde que o homem desenvolveu a capacidade de buscarentender o meio em que vive, refletindo a complexidade da naturezahumana e sua relacao com os demais seres humanos e as coisas ao seu redor, criou pressupostos de estudos, mesmo que primarios, mas de alto nivelintelectual, entorno do problema do individuo versus a sociedade. SegundoEva Maria Lakatos (1979, p.32), "desde tempos muito remotos, essasrelacoes vinham sendo encaradas sob a forma de preceitos religiosos, delegislacoes e, mesmo, de teorias de direito". Podemos ter como exemplo osfilosofos gregos Platao, como seu livro "A Republica", e Aristoteles,com "A Politica", onde tentaram explicar os problemas das relacoeshumanas dentro da polis (cidade) em um contexto mais predominantemente politico e economico. Podemostambem citar um grande pensador do seculo IV, Agostinho de Hipona. Ele, com oseu livro "A Cidade de Deus", onde "apresentou ideias e analisesbasicas para as modernas concepcoes juridicas e ate sociologicas".(Lakatos, 1979, p. 32). NaIdade Media, precisamente na Europa, a religiao, principalmente o cristianismo, influencia fortementeas reflexoes ligadas aos grupos sociais. Temos como grande pensador deste tempo,Tomas de Aquino, no seculo XIII, com sua brilhante obra a "Suma Teologica", umtratado voltado as relacoes inter-humanas. Fortemente influenciado pelasideologias aristotelicas, ele buscou fundamentar o pensamento cristao criandosuas teses de cunho sociologico, antropologico, politico e religioso. Coma Renascenca, surgiram pensadores que influenciaram fortemente nas ideologiassociais e politicas de sua epoca. Temos como por exemplo, Maquiavel(1469-1527), com seu livro "O Principe"; Thomas Morus, com "AUtopia"; Campanella (1568-1639), com "Cidade do Sol"; alem deGalileu Galilei (1564-1642); Francis Bacon (1561-1626), com "Novum Organum"; Rene Descartes(1596-1650), com "O Discurso do Metodo"; etc. SegundoCristina Costa (2005, p. 35), "as ideias de Thomas Morus e Maquiavelexpressam os valores de uma sociedade em mudanca, portadora de uma visao laicada sociedade e do poder". Como Iluminismo, no seculo XVIII, as ideias de racionalidade e liberdade seconvertem em valores supremos. Tivemos grandes pensadores como Montesquieu(1689-1650), com a obra "O Espirito das Leis"; Hume (1711-1776); JonhLock (1632-1704), com o "Tratado sobre a Natureza Humana"; Adam Smith(1723-1790), com "A Riqueza das Nacoes"; Jean-Jacques Rousseau(1712-1778), com o sua obra "O Contrato Social"; etc. Taisintelectuais contribuiram com a analise das leis, dos poderes politicos e daeconomia na sociedade. Percebemosque o pensamento sociologico pre-cientifico, em uma linguagem de CristinaCosta, se desenvolveu no tempo (cronologico) dentro dos contextos mitologicos,filosoficos, religiosos e cientificos. Mas ate entao a sociologia nao tinha setransformado em ciencia social, mesmo sabendo que ja se tinha uma preocupacaoem entender as diferencas entre o individuo e a coletividade. Como nos afirmaCosta (2005, p. 49), "presos ainda ao principio da individualidade, essesfilosofos entendiam a vida coletiva como a fusao de sujeitos, possibilitadapela manifestacao explicita das suas vontades". Asociologia desenvolveu um carater cientifico ese estabeleceu como ciencia social a partir de quatro personalidades: Augusto Comte, EmileDurkheim, Max Weber e Karl Marx. Oobjetivo do nosso trabalho e descrever o pensamento de Max Weber sobre a acaosocial em contraste com as correntes