dos tres estados) e estabelece as leis do progresso. O positivismo no Brasil Como e sabido, ao longo dos quase tres seculos e meio de dependencia politica de Portugal, a atividade intelectual no Brasil foi incipiente e a especificamente filosofica quase nula. De um certo modo, ate mesmo a expulsao dos jesuitas pelo Marques de Pombal, contribuiu para a quase erradicacao da tenue atividade filosofica de entao, ja que a Companhia de Jesus era um dos poucos ambientes onde ela era cultuada. A situacao de quase ausencia da atividade filosofica perdurou ate meados do seculo XIX, quando ocorreu um fenomeno que Cruz Costa chamou de um bando de ideias novas (Cruz Costa, Contribuicao a historia das ideias no Brasil, p. 98). Dentre todas as escolas, a que mais teve sucesso foi, sem duvida, o positivismo. Pereira Barreto, um de seus principais divulgadores, reconheceu que a tarefa foi facilitada pelo despreparo do clero catolico em opor-se a novidade, alem de as escolas oferecerem um conjunto de facilidades para a tal (a obsolescencia dos metodos de ensino de filosofia, centrados do Genuense, uma especie de manual oficial para o ensino da filosofia, de cunho aristotelico-tomista e, por muitos, considerado ultrapassado). Contudo, qual foi efetivamente a razao de uma tao facil difusao das ideias positivistas no Brasil? Duas sao as razoes mais importantes para tal: a primeira, foi a facilitacao por parte dos positivistas de acesso ao conhecimento cientifico mais avancado de entao (matematica, medicina, engenharia etc). a segunda e a principal, segundo Cruz Costa, foi o anseio das elites brasileiras em entrar em sintonia com o mundo capitalista de entao (op. cit. P. 124). Entendia-se que, para tanto, era tambem necessario embeber-se das suas ideias filosoficas e politicas mais significativas. Certamente, as ideias positivistas estavam entre elas, na medida em que representavam a clara reacao do capitalismo diante dos ideais socialistas, do monarquismo, do clericalismo e do feudalismo dos latifundiarios. Os avatares dessas ideias foram, sobretudo, os estudantes das Faculdades de Direito do pais, oriundos das classes economicamente emergentes (filhos de comerciantes ou burocratas). Alem das faculdades, tambem as escolas tecnicas, particularmente a Central e a Militar, foram focos de divulgacao do positivismo. nao de estranhar, portanto, que elas tambem proliferassem entre os militares, para onde acorriam os alunos menos abastados. Estes se tornaram ardentes defensores da ideia de que a burguesia deve participar do comando politico da nacao, substituindo o monarca e os latifundiarios. Neste clima, Benjamim Constant, professor de matematica da Escola Militar do Rio de Janeiro, contribuiu para a formacao da geracao de militares que participou diretamente da queda da monarquia e da proclamacao da Republica, inspirada nos ideais comtianos. Com a implantacao da Republica, em cuja bandeira esta resumido o principal lema comtiano (Amor por principio, a ordem por base e o progresso por fim), houve uma grande proliferacao das ideias positivistas. Nas reformas da Educacao, da Constituicao na relacao entre Estado e Igreja ou nos projetos politicos partidarios notam-se ecos do positivismo. alem do mais, a tradicao conservadora e autoritaria encontrou na doutrina positivista um respaldo ideologico adequado. Isto