vem se AFASTANDO cada vez mais dessecuidado, desse aprendizado, pois tem se apoiado excessivamente num poderdestruidor, que e o poder da meritocracia ultraliberal, do hipermercado, da propedeutica formativa, por uma excelencia produtiva - que serve a quem mesmo? Aprender e ser, e a escolade mim nao tem conseguido me deixar nem a mim, nem aos meus ser livre, ser pleno.Educar e deixar relacionar-nos entre tudo e todos, a partir do zelo, do cuidado, e naosimplesmente nos restringir aos nossos pares logicos cronologicos,analogicos, epistemologicos, doxologicos - e as suas verdades absolutizadas. Por isso tenho acreditado que devemos difundir mais a ideia de que EDUCARE ESCOLARIZAR SAO COISAS MUITO DIFERENTES. Educacao (formacao humana traduzida em transformacao) nao se resume a escolarizacao. Isso e tao obvio, mas nao parece. Naoparece obvio que nossa sociedade, tao cansada e doente, tem caminhadoexatamente no sentido da terceirizacao da formacao, da educacao, da criacao dos seus. E nisso, temse perdido NOSSO senso de COMUNIDADE. So frente as miserias do nosso presente(tao bem apresentadas pela TV global e pela Historia convencional didatico-escolar) que essa escola de mim ainda se apresenta cheiade possibilidades. E quando a educacao se resume a escolarizacao, ou mesmoquando a escolarizacao faz parte da Educacao no sentido de uma formacao que desumamiza, em nome de uma logica segregacionista. Tem-se esquecido cadavez mais quanto educar e VIVER, e naoso reproduzir vivencia. No ato de educar, estao todas as instancias do ser. Noato de escolarizar, apresentam-se so algumas possibilidades a essasmiserias de nos mesmos. A ESCOLA NOS FORMA NESSAS MISERIAS parapodermos aprender a lidar com elas e sobreviver, por isso nao conseguimos eliminar as presentes e multiplas formas de Auschwitz. Tenho acreditado cada vez mais que uma des-escola de mim seria essa superacao, pois TRANSforma, para alem da forma, atraves de uma cura de mim mesmo, por mim mesmo, para mim, para o outro e para o mundo. Umaabertura sem precedentes, a partir do conhecimento de si, do entendimento de si, e do cuidado de si, para um aprendizado de si. Por issovenho repetindo pra mim mesmo o que tanto tenho sentido: sera que a grande revolucao pos-modernae essa reflexao sobre si, esse cuidado, essa TRANSformacao atraves de uma pragmatica de si, em detrimento a essa pragmatica do ensino?___________________________* Entendo o conceito de autopoiese como derivado de uma tradicao subjetivista classica que, em alguns ambitos, restringe-se a ideia de que os objetos dados a nossa consciencia sao reais e/ou que e nossa consciencia que cria esses objetos - e o mundo - a partir da nossa propria individualidade. Contudo, teorias mais contemporaneas, intersujetivistas, como pos-estruturalismo, neo-estruturalismo, semiotica, semiologia, arqueologia, genealogia, tem constantemente tentado nos mostrar por diversas perspectivas que o que chega a nossa consciencia sofre impreterivelmente influencia coercitiva de leis, regras, costumes e circunstancias; imposicao, exigencia e pressao das multiplas e diversas relacoes de poder estabelecidas pelo e no contexto cultural da qual somos parte e co-criadores. Por isso, talvez, o termo pudesse ser redefinido para ethopoiese, no sentido do que "pode vir apos", numa transformacao de si e do outro, "no sentido - na relacao educador/educando -