sua libertacao nao e um presentedos lideres revolucionarios, mas o resultado de sua propriaconscientizacao.Acao Cultural e Revolucao CulturalUmapedagogia utopica de denuncia e de anuncio, como a nossa, tem deser um ato de conhecimento da realidade denunciada, ao nivel daalfabetizacao e da pos-alfabetizacao, que constituem, em cadacaso, uma acao cultural. Por isto se acentua a problematizacaocontinua das situacoes existenciais dos educandos tal como saoapresentadas nas imagens codificadas. Quanto mais progride aproblematizacao, mais penetram os sujeitos na essencia do objetoproblematizado e mais capazes sao de desvelar esta essencia.Na medida em que a desvelam, se aprofunda sua consciencianascente, conduzindo assim a conscientizacao da situacao pelasclasses pobres.Por isso a conscientizacao e um projetoirrealizavel para as direitas. A direita e, por natureza, incapazde ser utopica e nao pode, portanto, praticar uma forma de acaocultural que conduziria a conscientizacao. Nao se pode darconscientizacao ao povo sem uma denuncia radical das estruturasdesumanizantes, que marche junto com a proclamacao de uma novarealidade que pode ser criada pelos homens. A direita nao podedesmascarar-se; nao pode tambem dar ao povo os meios dedesmascara-la mais do que ela deseja. Quando a consciencia popularse esclarece, sua propria consciencia aumenta, mas esta forma deconscientizacao nao pode jamais se transformar numa praxis queconduza a conscientizacao das pessoas. Nao pode haverconscientizacao sem denuncia das estruturas injustas, o que naose pode esperar da direita. Tambem nao pode haver conscientizacaopopular para a dominacao. Somente para a dominacao a direitainventa novas formas de acao cultural.Assim, os dois tipos deacao cultural sao antagonicos.Enquanto a acao cultural paraa liberdade se caracteriza pelo dialogo e seu fim principal econscientizar as massas, a acao cultural para a dominacao se opoeao dialogo e serve para domestica-las.Para terminar,expliquemos as razoes pelas quais falamos de acao cultural erevolucao cultural como de momentos disticos do processorevolucionario. A acao cultural para a liberdade empreende-secontra a elite dominadora do poder, enquanto que a revolucaocultural desenvolve-se em harmonia com o regime revolucionario,apesar de isto nao significar que esteja subordinada ao poderrevolucionario. Toda revolucao cultural apresenta a liberdade comofinalidade. Ao contrario, a acao cultural, se for conduzida por umregime opressor, pode ser uma estrategia de dominacao: nesse casojamais chegara a ser revolucao cultural.Perguntaspara Estudos da AP 1Considere as citacoes abaixo, retiradasdo Livro Conscientizacao, e discuta-as.1) (...) aeducacao, como pratica da liberdade e um ato de conhecimento, umaaproximacao critica da realidade.Para Freire, de acordocom a pedagogia da liberdade, preparar para a democracia nao podesignificar somente converter o analfabeto em eleitor, condicionando-oas alternativas de um esquema de poder ja existente. Uma educacaodeve preparar, ao mesmo tempo, para um juizo critico dasalternativas propostas pela elite, e dar a possibilidade de escolhero proprio caminho.2) A conscientizacao, como atitudecritica dos homens na historia, nao terminara jamais.Deacordo com Freire, Conscientizacao e um compromisso historico. Etambem consciencia historica: e insercao critica na historia,implica que os homens assumam o papel de sujeitos que fazem e refazemo mundo. Exige que os homens criem sua existencia com um materialque a vida lhes oferece...A conscientizacao nao esta baseadasobre a consciencia, de um lado, e o mundo, de outro; por outraparte, nao pretende uma separacao. Ao contrario, esta baseada narelacao consciencia mundo.3) Pensavamos em