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Uma coisa que tem um principio e um fim pode ser considerada, em certo sentido, como irreal e nao verdadeira; e, conforme todas as escolas de pensamento, o Universo esta sob esta lei. No ponto Absoluto de vista, nada ha real a nao ser o TODO, que nao pode ser realmente explicado. Ou o Universo e criado da Materia, ou e uma criacao mental na Mente do TODO: ele e insubstancial, nao-duradouro, uma coisa de tempo, espaco e mobilidade. E necessario compreenderdes cabalmente isto, antes de, passardes a examinar as concepcoes hermeticas sobre a natureza mental do Universo. Examinai cada uma das outras concepcoes e vereis que elas nao sao verdadeiras. Mas o ponto de vista Absoluto mostra um so lado do Panorama; o outro lado e o Relativo. A Verdade Absoluta foi definida como sendo as Coisas como a mente de Deus as conhece, ao passo que a verdade Relativa sao as Coisas como a mais elevada razao do Homem as compreende. Assim, ao passo que para o Todo o Universo e irreal e ilusorio, um simples sonho ou resultado de meditacao; para as mentes finitas que fazem parte deste mesmo Universo e o observam atraves das suas faculdades, ele e verdadeiramente real e assim deve ser considerado. Ao reconhecer o ponto de vista absoluto, nao devemos cometer o erro de negar ou ignorar os fatos e fenomenos do Universo do modo como estes se apresentam as nossas faculdades: lembremos que nao somos o TODO. Para dar um exemplo familiar, todos reconhecemos que a Materia existe para os nossos sentidos, e estariamos errados a mente finita se o nao reconhecessemos. Mas, sempre a nossa mente finita compreende a afirmacao cientifica que, falando cientificamente, nao ha nada mais que a Materia; aquilo que chamamos Materia e considerado como sendo simplesmente uma agregacao de atomos, os quais sao um grupo de unidades de forcas chamadas eletrons ou ions, que estao em constante vibracao e movimento circular. Batemos numa pedra e sentimos o baque; parece ser uma coisa real, mas e simplesmente o que dissemos acima. Mas lembramo-nos que o nosso pe, que sente o baque, tambem e Materia, e portanto e constituido de eletrons, porque esta materia tambem e nosso cerebro. E, para melhor dizer, se nao fosse por causa da nossa Mente, absolutamente nao poderiamos reconhecer o pe ou a pedra. Assim, o ideal do artista ou escultor, que ele tanto esforca para reproduzir na tela ou no marmore, parece verdadeiramente real para ele. Assim se produzem os caracteres na mente do autor ou dramaturgo, o qual procura expressa-los de modo que os outros os possam reconhecer. E se isto e verdade no caso da nossa mente finita, qual nao sera o grau de Realidade nas imagens Mentais criadas na Mente do Infinito? o amigos, para os mortais este Universo de Mentalidade e verdadeiramente real; e o unico que sempre podemos conhecer, ainda que subamos de planos a Planos cada vez mais elevados. Para conhece-lo de outro modo, pela experiencia atual, teriamos de ser o TODO mesmo. E verdade que quanto mais
alto nos elevamos na escada - alcancamos as proximidades da mente do Pai as coisas mais visiveis tomam a natureza ilusoria das coisas finitas, mas antes que o TODO nos retire em si a visao atual nao desaparece. Assim, nao devemos viver acima das formas da ilusao. Desde que reconhecemos a natureza real do Universo, procuremos compreender as suas leis mentais e nos esforcemos em emprega-las para obtermos melhor resultado no nosso progresso atraves da vida, ao caminharmos de um plano a outro plano de existencia. As Leis do Universo nao sao as pequenas Leis Ferreas, por causa da sua natureza mental. Tudo, exceto o TODO, e limitado por elas. Aquilo que esta NA MENTE INFINITA DO TODO e REAL em grau relativo a esta mesma Realidade que e revestida na natureza do TODO. Nao fiquemos, pois, incertos e atemorizados: somos todos FIRMEMENTE CONTIDOS NA MENTE INFINITA DO TODO e nada nos pode prejudicar e nos intimidar. Nao ha forca fora do TODO para agir sobre nos. Podemos, pois, ficar calmos e tranquilos. Ha um mundo de conforto e tranquilidade nesta realizacao depois de atingida. Entao "calmos e tranquilos repousaremos, embalados no Berco do Abismo"; ficando sem perigo no seio dc. Oceano da Mente Infinita, que e o TODO. NO TODO, move,remos, viveremos e teremos nossa existencia. A Materia nao e para nos a Materia inferior, enquanto vivemos no plano da Materia, apesar de sabermos que e simplesmente uma agregacao de eletrons ou particulas de Forca, que vibram rapidamente e giram umas ao redor das outras na formacao de atomos; os atomos vibram e giram formando moleculas que, por sua vez, formam as grandes massas de Materia. A Materia nao e para O Caibalion - 19nos a Materia inferior, quando prosseguimos nas investigacoes mais elevadas, e aprendemos dos Preceitos hermeticos que a Forca, da qual os eletrons sao unidades, e simplesmente uma manifestacao da mente do TODO, e assim no Universo tudo e simplesmente Metal em sua natureza. Enquanto no Plano da Materia, podemos reconhecer os seus fenomenos, poderemos examina-la (como o fazem todos os Mestres de graus mais ou menos elevados), mas fazemo-lo aplicando as forcas superiores. Cometeremos uma loucura pretendendo negar a existencia da Materia no aspecto relativo. Podemos negar o seu dominio sobre nos, devemos fazer, mas nao devemos ignorar que ela existe em seus aspectos relativos, ao menos enquanto no seu plano. As Leis da Natureza nao sao menos constantes ou efetivas, como sabemo-lo, apesar de serem simplesmente criacoes mentais. Elas estao em muitos efeitos dos diversos planos. Dominamos as leis inferiores aplicando-lhes as que lhes sao superiores; e somente por este modo. Mas nao podemos escapar da Lei e ficar inteiramente fora dela. Nada senao O TODO pode escapar da Lei; e isto e porque o TODO e a propria LEI, de que todas as Leis procedem. Os mais adiantados Mestres podem adquirir os poderes usualmente atribuidos aos deuses do homem; e ha inumeras ordens de entes, na grande hierarquia da vida, cujas existencias e poderes excedem mesmo os dos mais elevados Mestres entre os homens a
um grau imaginario para os mortais. contudo, o mais elevado dos Mestres e o Ente mais elevado devem curvar-se a Lei e ser como Nada diante do Todo. De o modo que se mesmo estes Entes, cujos poderes excedem o atribuidos pelos homens aos seus deuses, estao subordinados a Lei, imaginai qual nao sera a presuncao do homem mortal da nossa raca e do nosso grau, quando ousa considerar as Leis da Natureza como irreais, visionarias e ilusorias, porque chegou a compreender a verdade que as Leis sao de natureza mental e simples Criacoes Mentais do TODO. Estas Leis, que O TODO destinou para governar as leis, nao podem ser desafiadas nem arguidas. Enquanto durar o Universo, elas durarao, porque o Universo so existe pela virtude destas Leis, que formam o seu vigamento e que ao mesmo tempo o mantem. O Principio hermetico de Mentalismo, explicando a verdadeira natureza do Universo por meio do principio que tudo e Mental, nao muda as concepcoes cientificas do Universo, da Vida ou da Evolucao. Com efeito, a ciencia simplesmente corrobora os Ensinamentos hermeticos. Estes ultimos ensinam que a natureza do Universo e Mental, ao passo que a ciencia moderna disse que ele e Material; ou (ultimamente) que ele e Energia, em ultima analise. Os Preceitos hermeticos nao caem no erro de combater os principios basicos de Herbert Spencer que afirmam a existencia de unia "Energia Infinita e Eterna da qual todas as coisas procedem". Com efeito, os Hermetistas reconhecem na filosofia de Spencer a mais elevada exposicao das operacoes das Leis naturais que foram promulgadas ate agora, e eles creem que Spencer foi uma reencarnacao de um antigo filosofo que viveu no Egito, milhares de anos antes e que por ultimo se tinha encarnado como Heraclito, filosofo grego que viveu em 500 antes de Cristo. E eles consideram esta ideia da "Energia Infinita e Eterna" como partindo diretamente da linha dos Preceitos hermeticos, sempre com o acrescimo da sua propria doutrina que esta Energia (de Spencer) e a Energia da Mente do TODO. Com a Chave-Mestra da Filosofia hermetica, o estudante podera abrir varias portas das mais elevadas concepcoes filosoficas do grande filosofo ingles, cuja obra manifesta os resultados da preparacao das suas encarnacoes precedentes. A sua doutrina a respeito da Evolucao e do Ritmo esta na mais perfeita concordancia com os Preceitos hermeticos sobre o Principio do Ritmo. Assim, o estudante do Hermetismo nao deve desprezar quaisquer destes pontos de vista cientificos a respeito o Universo. Todos devem ser interrogados para se concluir e compreender o principio oculto que "O TODO e Mente; o Universo e Mental e criado na Mente d'O TODO". Eles creem que os outros seis dos Sete Principios se adaptarao a esta doutrina cientifica e servirao para esclarece-la. Nao ha que admirar, ao encontrarmos a influencia do pensamento hermetista nos primitivos filosofos da Grecia, em cujas ideias fundamentais se baseiam em grande parte as teorias da ciencia moderna. A aceitacao do Primeiro Principio hermetico (o de Mentalismo) e o unico grande ponto de diferenca entre a ciencia moderna e os
estudantes hermetistas, mas a Ciencia se dirige gradualmente para o lado dos hermetistas nas suas apalpadelas no meio da escuridao para encontrar um caminho de saida do Labirinto em que vaga nas suas pesquisas pela Realidade. O Caibalion - 20O fim desta licao e gravar na mente dos nossos estudantes a verdade que, para todos os intentos e propositos, o Universo e suas leis, seus fenomenos, sao justamente REAIS, que mesmo o Homem esta incluido nelas, de modo que poderiam estar sob a hipotese de Materialismo ou Energismo. Sob qualquer hipotese o Universo no seu aspecto exterior e mutavel e transitorio; e por isso sem substancialidade e realidade. Mas (notai o outro polo da verdade), sob qualquer das mesmas hipoteses, somos compelidos a, AGIR E VIVER COMO se as coisas transitorias fossem reais e substanciais. Ha sempre esta diferenca entre as diversas hipoteses, ; que sob os velhos pontos de vista o Poder Mental era ignorado como Forca Natural, ao passo que sob o Mentalismo ele se torna uma grande Forca Natural. Esta diferenca revoluciona a Vida daqueles que compreendem este Principio, as leis que dele resultam e as suas praticas. De modo que todos os estudantes devem compreender as vantagens do mentalismo e aprender a conhecer, usar e aplicar as leis que dele resultam. Mas nao devem cair na tentacao que, como diz o Caibalion, domina os falsos sabios e os deixa hipnotizados pela aparente irrealidade das coisas, tendo como consequencia eles andarem para tras como desvairados, vivendo num mundo de sonhos, ignorando o trabalho e a vida do homem, sendo o seu fim "quebrarem-se contra as rochas e se despedacarem pelos elementos, por causa da sua loucura". Em primeiro lugar vem o exemplo do sabio, que a mesma autoridade estabelece do modo seguinte: "ele emprega a Lei contra as Leis, o superior contra o inferior e pela Arte da Alquimia transmuta o que e desagradavel no que e agradavel e deste modo triunfa." Seguindo a autoridade, combatamos tambem a falsa sabedoria (que e uma loucura), que ignora a verdade: "O Dominio nao consiste em visoes e sonhos anormais, em vida e imaginacoes fantasticas, mas sim no emprego das forcas superiores contra as inferiores, escapando assim das penas dos planos inferiores pela vibracao nos superiores." Lembrai-vos, sempre, estudantes, que "a Transmutacao nao e uma presuncosa denegacao, mas sim a arma ofensiva do Mestre". As citacoes acima sao do Caibalion e sao dignas de serem conservadas na memoria do estudante. Nos nao vivemos num mundo de sonhos, mas sim num Universo que, enquanto relativo, e real tanto quanto as nossas vidas e acoes sao interessadas. A nossa ocupacao no Universo nao e negar a sua existencia, mas sim viver, empregando as Leis para nos elevarmos do inferior ao superior, fazendo o melhor que podemos sob as circunstancias que aparecem cada dia, e vivendo, tanto quanto e possivel, para as nossas ideias elevadas e os nossos ideais. O verdadeiro fim da Vida nao e conhecido pelo homem neste plano; as maiores autoridades e a nossa propria intuicao dizem-nos que nao cometeriamos erro vivendo
do modo melhor que pudermos, e segundo a tendencia Universal no mesmo ponto, apesar das aparentes evidencias em contrario. Todos estamos no Caminho, e a estrada conduz sempre para cima, deixando muitos lugares atras. Lede a mensagem do Caibalion, e segui o exemplo do sabio, fugindo do erro do falso sabio que perece por causa da sua loucura. O Caibalion - 21CAPITULO VIIO TODO EM TUDO "Enquanto Tudo esta n'O TODO, e tambem verdade que O TODO esta em Tudo. Aquele que compreende realmente esta verdade alcancou o grande conhecimento." - O CAIBALION Quantas vezes a maioria das pessoas ouviram repetir a declaracao que a sua Divindade (chamada por muitos nomes) era "Todo em Tudo,,, e quao Pouco suspeitaram elas da verdade oculta, encoberta por estas palavras tao descuidadamente pronunciadas? A expressao comumente usada e uma sobrevivencia da antiga maxima hermetica acima citada. Como diz o Caibalion: "Aquele que compreende realmente esta verdade alcancou o grande conhecimento." E, sendo assim, permiti-nos examinar esta verdade, cujo conhecimento tanto significa. Nesta exposicao da verdade - esta maxima hermetica - esta encoberta uma das maiores verdades filosoficas, cientificas e religiosas. Nos vos explicamos o Preceito hermetico a respeito da Natureza mental do Universo: a verdade que "o Universo e Mental; ele esta dentro da Mente d'O TODO". Diz o Caibalion na passagem citada acima: "Tudo esta n'O TODO." Mas note-se tambem a declaracao correlativa, que: "E tambem verdade que O TODO esta em TUDO." Esta declaracao aparentemente contraditoria e reconciliavel pela Lei do Paradoxo. E, alias, uma exata declaracao hermetica das relacoes que existem entre o TODO e o seu Universo mental. Vimos que "Tudo esta n'O TODO", vejamos agora o outro aspecto do assunto. Os Ensinos hermeticos sao, com efeito, que o Todo esta iminente (permanece, esta inerente, habita) no seu Universo, e em cada particula, unidade ou combinacao, dentro do Universo. Esta expressao e geralmente ilustrada pelos Instrutores com uma referencia ao Principio de Correspondencia. O Instrutor ensina o discipulo a formar uma Imagem mental de uma coisa, uma pessoa ou uma ideia, porque todas as coisas tem uma forma mental; dando como exemplo o ator dramatico que forma uma ideia dos seus caracteres, ou um pintor ou escultor que forma uma imagem de um ideal que ele procura exprimir pela sua arte. Neste caso, o estudo ante deve compreender que, enquanto a imagem tem a sua existencia e ser somente em sua propria mente, ao mesmo tempo ele, o estudante, autor, dramaturgo, pintor ou escultor, esta em certo sentido imanente, e permanece, habita, na imagem mental. Em outras palavras, toda a virtude, vida, espirito e realidade da imagem mental e derivada da mente imanente do pensador. Considerai isto por um momento e logo compreendereis a ideia. Para tomarmos um exemplo moderno, diremos que Otelo, lago, Hamlet, Lear, Ricardo III, existiram somente na mente de Shakespeare, no tempo da sua concepcao ou criacao. E ainda, Shakespeare tambem existiu em cada um destes caracteres, dando-lhes a sua vitalidade, espirito e acao. Qual e o et espirito)> dos caracteres que conhecemos como Micawber, Oliver Twist,
Uriah Heep; sera Dickens, ou cada um destes caracteres tera um espirito pessoal, independente do seu criador? Tem a Venus de Medici, a Madona Sixtina, o Apolo de Belvedere, espirito e realidade de si proprios, ou representam eles o poder espiritual e mental dos seus criadores? A Lei de Paradoxo demonstra que as duas proposicoes sao verdadeiras, consideradas no seu proprio ponto de vista. Micawber e Micawber e e tambem Dickens. E, demais, enquanto que Micawber pode ser dito Dickens, o mesmo Dickens nao e identico a Micawber. O homem, como Micawber, pode exclamar: "O Espirito do meu Criador esta inerente em mim e, apesar disso, eu nao sou ELE!" Quao diferente e esta da horrivel mela-@,erdade tao estrondosamente anunciada por alguns dos falsos sabios, que enchem a atmosfera dos seus gritos: "Eu sou Deus!" Imaginai o pobre diabo de Micawber ou de Uriah Heep, gritando: "Eu sou DI'Ckens"; ou algum dos humildes bobos das pecas de Shekespeare, anunciando com grandiloquencia: "Eu sou Sbakespeare!" O TODO esta ate na minhoca, contudo, a minhoca esta longe de ser o TODO. E ate, e de admirar que, conquanto a minhoca so exista como uma ooisa humilde, criada e tendo a sua existencia na Mente do TODO, ele, O TODO, esteja imanente na minhoca e nas particulas que a formam. Havera talvez um misterio maior que o de Tudo n'O TODO, e O TODO em Tudo? O estudante percebera no correr da obra que os exemplos dados acima sao necessariamente imperfeitos e inadequados, porque representam a criacao de imagens mentais na mente finita, ao passo que o Universo e criacao da Mente Infinita e a diferenca entre os dois polos as separa. O Caibalion - 22E assim e simplesmente uma questao de grau, porque em ambas o mesmo Principio esta em operacao: o Principio de Corres-pondencia manifesta-se nelas. "O que esta em cima e como o que esta embaixo; e o que esta embaixo e como o que esta em cima." E, no grau em que o Homem realize a existencia do Espirito que esta imanente no seu ser, ele subira na escada espiritual da vida. Eis o que significa desenvolvimento espiritual: o reconhecimento, a realizacao e manifestacao do Espirito dentro de nos. Procurai nao esquecer-vos desta ultima definicao: a do desenvolvimento. Ela contem a Verdade da verdadeira Religiao. Existem muitos planos de Existencia, muitos subplanos de Vida, muitos graus de existencia no Universo. E tudo depende do avancamento dos entes na escada, cuja ponta mais inferior e a mais grosseira materia, e a mais superior sendo separada somente pela mais pequena divisao do ESPIRITO Do TODO. Nesta Escada da Vida, tudo se move em cima e embaixo. Todos estao no cam inho, Cujo fim e o TODO. Todo o progresso e uma volta a Morada propria. Tudo esta em cima e embaixo, apesar de todas as aparencias contraditorias. Tal e a mensagem do Iluminado. Os Preceitos hermeticos referentes ao processo da Criacao Mental do Universo sao que, no comeco do Ciclo de Criacao, O TODO, em seu aspecto de Existencia projeta a sua Vontade
sobre o seu aspecto de Estado, e o processo de criacao comeca. Dizem que o processo consiste no abaixamento da Vibracao ate que e alcancado um grau bem inferior de energia vibratoria, no qual ponto e manifestada a forma mais grosseira possivel da Materia. Este processo e chamado o estado de Involucao, em que o TODO esta involuido, ou envolvido dentro da sua criacao. Este processo e considerado pelos hermetistas como tendo correspondencia com o processo mental de um artista, escritor ou inventor, que tambem, fica envolvido na sua criacao mental como quase esquecendo a sua propria existencia e que, por algum tempo, quase vive na sua criacao. Se em vez de envolvido usarmos a palavra extase, talvez possamos dar uma pequena ideia do que queremos dizer. Este estado Involutivo da Criacao e muitas vezes chamado a Efusao da Energia Divina, como o estado Evolutivo e chamado Infusao. O polo extremo do processo de Criacao e considerado como sendo o mais afastado movido pelo TODO, enquanto que o principio do estado Evolutivo e considerado como o principio da volta do pendulo do Ritmo; sendo expressa em todos os Ensinos hermeticos uma ideia de volta a casa. Os Preceitos sao que durante a Elusao, as vibracoes tor, nam-se cada vez mais inferiores ate que finalmente a restringencia cessa, e as vibracoes de volta comecam. Mas ha uma diferenca: ao passo que na Elusao as forcas criadoras manifestam-se compactamente e como um todo, no comeco do estado Evolutivo ou de Infusao, e manifestada a Lei de Individualizacao, que e a tendencia a separar em Unidas de Forca, ate que finalmente aquilo que se separou do TODO como energia nao individualizada volte a sua fonte como Unidade de Vida altamente desenvolvida, tendo subido de mais a mais na escada por meio da Evolucao Fisica, Mental e Espiritual. Os antigos hermetistas usam a palavra Meditacao, ao descrever o processo da criacao mental do Universo na Mente do TODO, a palavra contemplacao sendo tambem frequentemente empregada. Mas a ideia entendida parece ser a do emprego da Atencao Divina. Atencao e uma palavra derivada de um verbo latino, que significa estender-se, desdobrar-se, e tambem o ato de. Atencao e realmente um desdobramento mental, uma extensao da energia mental, de modo que a ideia interior e facilmente compreendida quando examinamos o significado real da Atencao,. Os Ensinos hermeticos a respeito do processo de Evolucao sao os que o Toi)o, tendo meditado no principio da Criacao, tendo estabelecido entao os fundamentos materiais do Universo, tendo pensado na sua existencia, gradualmente desperta da sua Meditaacao e assim comeca a manifestar o processo de Evolucao, nos planos material, mental e espiritual, sucessivamente e em ordem. Entao o movimento de ascensao comeca, e tudo comeca a mover-se para a mansao espiritual. A Materia tornase menos grosseira; as Unidades nascem a existencia; as combinacoes comecam a formar-se; a Vida aparece e manifesta-se em formas cada vez mais elevadas; e a Mente torna-se cada vez mais evidente, as vibracoes sendo constantemente mais elevadas. Em resumo, o promso total da Evolucao, em todas as suas fases,
comeca e procede de acordo com as Leis estabelecidas do processo de Infusao. Todas ocupam eons e eons do tempo do Homem, cada eon contendo muitos milhoes de anos; porem, como O Caibalion - 23nos diz o Iluminado, a criacao inteira, incluindo a Involucao e a Evolucao de um Universo, e para o TODO simplesmente como um piscar de olhos. No fim dos inumeros ciclos de eons de tempo, O TODO retira a sua Atencao, sua Contemplacao e Meditacao do Universo, porque a Grande Obra esta acabada e Tudo esta retirado no TODO de que provem. Mas, 6 Misterio dos Misterios!, o Espirito de cada alma nao e aniquilado, mas sim expandido infinitamente, a Criatura e o Criador sao confundidos. Tal e a relacao do Iluminado! A precedente ilustracao da meditacao e do subsequente despertamento da meditacao do TODO e mais um esforco dos Instrutores para descrever o processo Infinito por um exemplo finito. E, ainda: O que esta em cima e como o que esta embaixo, e o que esta embaixo e como o que esta em cima. A diferenca e somente em grau. E assim COMO O TODO desperta-se da meditacao sobre o Universo, assim o Homem (no tempo) cessa de manifestar no Plano Material, e retira-se cada vez mais no Espirito presente, que e realmente O Ego Divino. Ha um assunto maior de que desejamos falar-vos nesta licao, e que nos levaria imediatamente a uma invasao do campo da especulacao metafisica; contudo, o nosso fim e simplesmente mostrar a futilidade de tais especulacoes. Aludimos a questao que inevitavelmente vem a mente de toclos os pensadores que se aventuraram a investigar a Verdade. A pergunta e: POR QuE criou o TODO os Universos? A pergunta pode ser feita de diferentes formas, mas a que vai acima e o essencial da investigacao. Os homens esforcaram-se para responder a esta pergunta, mas ainda nao ha resposta digna de nome. Muitos imaginaram que o TODO tem muito a ganhar com isto, mas isto e absurdo; porque, que poderia ganhar O TODO que ja nao possua? Outros deram a resposta na ideia que o TODO quis que tudo amasse, e outros que ele criou por prazer e divertimento, ou porque estava so, ou para manifestar o seu poder: todas respostas e ideias pueris, qualidades do periodo infantil do pensamento. Outros acreditaram descobrir o misterio afirmando que o TODO achou-se impelido a criar, pela razao da sua propria natureza interna, o seu instinto criador, Esta ideia e mais adiantada que as outras, mas o seu ponto fraco esta na ideia de que o TODO e impelido por alguma coisa, quer interna, quer externa. Se a sua natureza interna, ou instinto criador, impele-o a fazer as coisas, entao a natureza interna ou o instinto criador seria o Absoluto, em vez do TODO, e neste caso esta parte da proposicao esta errada. E, ainda, o TODO cria e manifesta, e parece ter muitas qualidades de satisfacoes em fazelo. E e dificil de escapar da conclusao que, em grau infinito, ele poderia ter o que corresponde no homem