sua obra com vistas a elucidacao de seus proprios mecanismos criativos.Para Verlangieri, obviamente, este desvelamento dos processos criativos por parte do autor nao se faz de maneira totalmente proposital e consciente. Nenhum autor esta plenamente disposto a revelar todos os seus recursos e fornecer uma receita das suas criacoes. Mesmo porque estas, muitas vezes, podem ter surgido de forma inconsciente. Como bem observou Jorge Luis Borges, um esquecimento estimulado pela vaidade, o temor de confessar processos mentais que advinhamos perigosamente comuns, a tentativa de manter intacta e central uma reserva incalculavel de sombra velam as tais escrituras diretas. A traducao, por outro lado, parece distinada a ilustrar a discussao estetica..Para Ina Valeria Rodrigues Verlangieri, no caso especifico de Guimaraes Rosa e sua tradutora para o ingles, este processo de releitura da obra revelou-se, de inicio, ate mesmo doloroso para o autor. (...) (...) Mas, vencida esta primeira resistencia psicologica, o trabalho pareceu entusiasma-lo de forma sempre crescente; e a tal ponto que, no afa de auxiliar a sua tradutora a identificar e elucidar os seus processos criativos, Guimaraes Rosa chegou a escrever-lhe cartas de ate sete paginas com centenas de explicacoes, a redigir glossarios, e ate mesmo a fazer desenhos, acometido pelo que chamou de cooperation fever. Segundo a pesquisadora, as quase 350 cartas que constituem a correspondencia do autor com seus tradutores fornecem, assim, extenso e valioso material para o conhecimento da elaboracao da obra rosiana, alem de representarem, do ponto de vista da traducao, uma importante fonte para estudos tradutologicos. Alem disso, o processo de desmontagem e recriacao a que a traducao submete a obra original parece imperceptivelmente conduzir a reflexoes sobre a propria natureza do texto literario e da traducao. Enquanto autor participante no processo tradutorio de sua obra, em contato com tradutores particularmente interessados em literatura, Guimaraes Rosa foi levado a refletir sobre a questao da criacao e da traducao literarias. Sua experiencia de autor amplamente traduzido e algumas de suas opinioes sobre a traducao literaria, por exemplo, ilustram atualmente trabalhos teoricos sobre a traducao, tais como os de Paulo Ronai e Erwin Theodor Rosenthal; para citar apenas dois dos mais divulgados no Pais. Para Vergangieri, quanto as reflexoes de ordem estetica contidas na correspondencia de Guimaraes Rosa com seus tradutores, constituem-se num verdadeiro "comentario" do autor sobre sua producao. A importancia dessas reflexoes reside em grande parte no fato de tratarem-se de comentarios espontaneos, surgidos quase que inconscientemente, durante o processo tradutorio, com o intuito unico de auxiliar aos tradutores na compreensao e recriacao da obra. Diferentes, portanto, dos depoimentos conscientessobre sua criacao, como aqueles que o autor faria, digamos, num ensaio teorico ou numa entrevista sobre sua obra. Neste sentido, T. S. Eliot adverte-nos sobre a parcialidade com que os autores tendem a depor sobre sua propria criacao, comportando-se mais como advogados do que como juizes. O poeta, diz Eliot, esta sempre tentando defender o tipo de poesia que esta escrevendo, ou formular o tipo de poesia que gostaria de escrever. O que o poeta escreve sobre poesia, em suma, deveria ser avaliado em relacao a