-: A neoinquisicao contemporanea Alvaro AcioliPrecisamos de sossego, de paz, depodermos nos distanciar periodicamente da balburdia informacional estressante einutil, espalhada pelo mundo.Tornou-se tarefa quase impossivelorganizar as incertezas que dominam o inconsciente coletivo no convivio humanomundializado. Nossa vivencia cotidiana mostra umainvasao socio-familir permenente, que praticamente aboliu o direito a privacidade. Esse parece um dos fatos geradores doimpulso social incontrolavel que multiplicam crendices e mitos, formalizadas emseitas ou praticados em rituais tribalizados. E todos indicando caminhos deregeneracao e ou de salvacao. . Os arautosdessa onda social incontrolavel inventam continuadamente novas manias erituais, tanto nos lugares primitivos quanto nos tidos como avancados,civilizados. Um ponto e comum a essas iniciativasiluminadas : privilegiar celebracoes e adoracoes coletivas, animadas por muitamusica e pajelancas de todos os tipos. Essa alienacao do si mesmo parece-me omote maior para o povoamento de renovadas receitas sacralizadas, quedesestimulam a reflexao critica e privilegiam a adesao cega ao que e promovidocomo capaz de pacificar (entorpecer) a consciencia critica. E de criarnovas esperancas ou garantir a salvacao dos pecados multiplicados que naoconseguimos mais vence-los sem a intermediacao de novos arautos. Sofremos uma doutrinacao sem limitesnem reservas, promovidos e disseminados pelo marketing televisivo mais atualtao bem usado pela sociedade de consumo. Ha cada vez mais constrangimento parao exercicio de nosso direito de recusar essa pressao irracional. Entre os direitos a serem novamentebuscados nas cartas magnas esta o de simplesmente podermos exercitar a nossaindividualidade, sem obrigacao de falar, responder ou ouvir tudo o que tentamnos impor, como verdades definitivas e redentoras. Alvaro AcioliOcirco mostra o mundo de forma caricata,de cabeca para baixo. O raro, o extravagante, o inquietante encontrou sempre nele o palco preferido. Os monstros, amulher-aranha, o homem-sapo, o engolidor de espadas, sao alguns prodigios desua fauna magica e exuberante.Todas as cortes e reinos, tiveram e continuam tendo, circos particulares, para encenar suas comedias e tragedias. Ochapeu do palhaco substituiu, infinitas vezes, o capuz dos hereges. Nos periodos em que era suspeito rir ouchorar tornava-se manifestacao de bom gosto libertar a gargalhada mascarada em festas piedosas, geralmenterealizadas nos picadeiros.Para os mais velhos e os mais jovens o circo evoca afantasia, lembrancas do periodo de infancia, mistura de riso e deslumbramento.As lutas no circo, como no desenho animado, sao de brincadeira ; so existem vitimas acidentais.Junto com a emocao e o suspense, que o publicoprocura avidamente, o riso e fartamente ofertado. Os palhacos satirizam arealidade de suas comunidades representando mais a condicao do bobo do que a da vitima dodestino ou das maldades politicas que maltratam a sociedade.Agredido, pisoteado, humilhado, o palhaco dramatizaos erros e tolices da humanidade ; torna-se um joguete nas maos de um outrojoguete, que se libera da sua dor zombando dele.As criancas constituem um publico honesto e sinceroque todos do circo respeitam, particularmente os palhacos. Eles sabem quesomente rindo as criancas podem suavizar a longa caminhada, raramente alegrepara a grande maioria delas.Os palhacos tentam ajuda-las porque os maiores responsaveis nao se preocupam com a realizacao afetiva nem com odesenvolvimento fisico e mental das criancas. A comicidade do circo procura despertar o riso sem rebaixar a dignidade humana.Explora em todas as situacoes o riso