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"eles" nao oucam, quem quer que "eles" sejam na sua vida. Superficialmente, ela aparenta desinteresse e tranquilidade mas, sempre que surge uma restia de luz, sua alma esfaimada da um salto, persegue a forma de vida mais proxima, alegra-se, da coices, avanca loucamente, danca como uma boba, fica exausta e depois tenta se esgueirar de volta a cela sombria antes que alguem perceba sua ausencia.Na historia, o sapateiro e um prenuncio do velho soldado, que mais tarde transmite vida aos sapatos que dancam ate enlouquecer quem os calca. Ha muitos pontos coincidentes entre esse personagem e o que sabemos da simbologia antiga para que o consideremos um mero espectador. O predador natural no interior da psique (e tambem aquele pertencente a cultura) e um mutante, uma forca capaz de se disfarcar, da mesma forma que as armadilhas, arapucas e iscas envenenadas sao disfarcadas para seduzir os desavisados. Devemos levar em consideracao que ele transforma em brincadeira o ato de enganar a velha senhora. Nao, e provavel que ele seja cumplice do soldado, que e obviamente uma descricao do diabo disfarcado. Nos velhos tempos, o diabo, o soldado, o sapateiro, o corcunda e outros eram imagens usadas para retratar as forcas negativas tanto na natureza da terra quanto na natureza humana.A partir dessa perspectiva, e preciso que perguntemos a cada estagio como acabou acontecendo que qualquer mulher especifica tenha a sensacao de precisar ser servil, retrair-se, humilhar-se e implorar por uma vida que, para comeco de conversa, ja lhe pertence. Um exame das pressoes criadas em cada camada do mundo objetivo e do subjetivo ira evitar que a mulher imagine ser uma opcao construtiva apanhar em segredo os sapatinhos do diabo. Armadilha no 6: O recuo diante do coletivo, a rebeliao na sombraA menina calca os sapatos vermelhos as escondidas, vai ate a igreja, nao presta nenhuma atencao ao alvoroco ao seu redor, e desprezada pela comunidade. Os habitantes da aldeia a denunciam. Ela e repreendida. Os sapatos vermelhos sao retirados. E, porem, tarde demais. Ela foi fisgada. Nao se trata ainda de uma obsessao, mas a questao e que o coletivo inspira e reforca sua fome interna ao exigir que ela capitule diante de seus valores estreitos.Pode-se tentar levar uma vida secreta, mas mais cedo ou mais tarde o superego, um complexo negativo e/ou a propria cultura a atacarao. E dificil esconder algo proibido que lhe inspira voracidade. E dificil ocultar prazeres furtivos mesmo quando eles nao sao beneficos.Ocasionalmente, o coletivo pressiona a mulher para ser uma santa, ser uma pessoa esclarecida, ser politicamente correta, ser controlada, para que cada uma das suas iniciativas resulte numa obra-prima. Se recuarmos diante do coletivo, cedendo as pressoes no sentido de um conformismo irracional, estaremos protegidas do isolamento, mas, ao mesmo tempo, estaremos tambem traindo nossas vidas selvagens e as colocando em risco.Para uma crianca selvagem nascida numa comunidade de valores rigidos, a consequencia normal e a de passar pela vergonha de ser evitada. E uma atitude em que a vitima e tratada como se nao existisse. O ostracismo retira da pessoa que dele e
vitima o interesse espiritual, o amor e outras necessidades psiquicas. A ideia e de forcar a vitima a se ajustar, e se isso nao acontecer, destrui-la espiritualmente e/ou expulsa-la da aldeia para que definhe e morra nos ermos.Precisamos lembrar que nao se trata de a mulher reprimida se recusar a se ajustar, mas ela nao poder se ajustar sem morrer. Sua integridade espiritual esta em jogo, e ela tentara se livrar de todas as formas possiveis, mesmo daquelas que a coloquem em risco.Nao e so o ato singular que reformula uma coletividade encarquilhada, mas tambem a continuidade desses atos. Como me disse uma vez uma monja budista, "A agua consegue furar a pedra".Quando a mulher se recusa a dar apoio a coletividade arida, ela esta se recusando a reprimir seu raciocinio selvagem, e seus atos seguem o mesmo caminho.A historia dos sapatinhos vermelhos na sua essencia nos ensina que a psique selvagem precisa ser devidamente protegida atraves de uma inequivoca valorizacao de nos mesmas, com uma defesa veemente dos seus interesses, com uma recusa a se submeter a situacoes psiquicas pouco saudaveis. Aprendemos, tambem, que o lado selvagem, por sua energia e beleza, esta sempre na mira de alguem, de alguma instituicao, de algum grupo, seja com o objetivo de transforma-lo em trofeu, seja com o objetivo de submete-lo a limitacao, alteracao, dominio, eliminacao, reformulacao ou controle. O lado selvagem precisa sempre de um guarda junto ao portao, ou podera ser utilizado para fins improprios.Quando o coletivo e hostil a vida natural da mulher, em vez de aceitar os rotulos desrespeitados ou pejorativos que lhe sao aplicados, ela pode e deve, como o patinho feio, resistir, aguentar e procurar aquilo a que ela pertence e preferivelmente sobreviver a quem a rejeitou, vicejando e criando mais do que eles.O fascinio da menina pelos sapatinhos vermelhos na realidade impede uma rebeldia significativa, uma que promova a mudanca, que transmita uma mensagem, que provoque um despertar.E preciso compreender que as armadilhas preparadas para capturar a alegria da mulher irao sempre se alterar e mudar de aparencia, mas na nossa propria natureza selvagem nos iremos encontrar a energia absoluta, a libido exigida por todos os atos de coragem que forem necessarios. Armadilha no 7: A simulacao, a tentativa de ser boa, a trivializacao doanormal Segundo a historia, a menina e punida por usar os sapatos vermelhos para ir a igreja. Agora, embora ela fique olhando para os sapatos no alto da prateleira, ela nao os toca. Ate entao ela tentou sem sua vida profunda, o que nao funcionou. Em seguida, ela tentou ocultar uma vida dupla, o que tambem nao funcionou. Agora, num ultimo recurso, ela "tenta ser boazinha". O problema com a decisao de "ser boazinha" esta em que essa atitude nao resolve a questao sombria subjacente, e mais uma vez ela se erguera como um tsunami, como uma onda gigantesca, que desce veloz, destruindo tudo o que estiver a frente. Ao "ser boazinha", a mulher fecha os olhos a tudo que for empedernido, deformado ou malefico a sua volta e simplesmente tenta "conviver" com
esses aspectos. Seus esforcos no sentido de aceitar esse estado anormal prejudicam ainda mais seus instintos selvagens para reagir, mostrar, mudar, combater o que nao esta certo, o que nao e justo.Tentar ser boa, disciplinada e submissa diante do perigo interno ou externo, ou a fim de esconder uma situacao critica psiquica ou no mundo objetivo, elimina a alma da mulher. E uma atitude que a isola do que sabe; que a isola da sua capacidade de agir. Como a crianca na historia, que nao expressa em voz alta suas objecoes, que tenta esconder sua privacao, que tenta dar a impressao de que nada esta dentro dela, as mulheres modernas passam pela mesma perturbacao, a trivializacao do que e anormal. Esse disturbio esta disseminado em todas as culturas. A trivializacao do anormal faz com que o espirito, que em circunstancias normais saltaria para corrigir a situacao, afunde no tedio, na complacencia e acabe, como a velha senhora, na cegueira.A trivializacao do que e anormal, mesmo quando existem claros indicios de que essa atitude seja prejudicial a nos mesmas, aplica-se a todos os maus-tratos infligidos as naturezas instintiva, espiritual, criativa, emocional e fisica. As mulheres enfrentam essa questao sempre que sao desorientadas de modo a fazer qualquer coisa que nao seja a defesa da sua vida profunda de projecoes invasivas, culturais, psiquicas ou de outra natureza.Com a recuperacao do instinto ferido, rejeita-se essa trivializacao do que e revoltante e violento. A medida que o instinto se restaura, a Mulher Selvagem retorna. Em vez de entrar dancando na floresta usando os sapatos vermelhos ate que toda a sua vida passe a ficar torturada e desprovida de significado, podemos voltar a vida feita a mao, a vida plenamente atenta, podemos refazer os nossos proprios sapatos, caminhar o nosso caminho, falar a nossa propria fala.Embora seja verdade que ha muito a se aprender com a dissolucao das nossas projecoes (voce e perverso, voce me magoa) e com o exame de como somos perversas com nosso proprio self, como magoamos a nos mesmas, definitivamente esse nao deveria ser o final da investigacao.A armadilha escondida dentro da armadilha consiste em Pensar que tudo esta resolvido com a dissolucao da projecao e com a descoberta da conscientizacao em nos mesmas. Isso as vezes e verdade; e as vezes nao. Em vez de aplicar esse paradigma de exclusao ou ha algo de errado la fora, ou algo de errado comigo e mais util aplicar um modelo de acrescimo. Essa e a questao interna, e essa e a questao externa.Esse paradigma permite um exame completo e e muito mais saudavel em todos os sentidos. Esse paradigma da apoio as mulheres para que questionem o status quo com confianca e para que nao olhem apenas para si mesmas, mas tambem para o mundo que as esta pressionando por acaso, inconscientemente de proposito. O paradigma do acrescimo nao se destina a ser usado como um modelo para atribuir culpa a si mesma ou a outros, mas e, sim, um meio de avaliar e julgar a responsabilidade, tanto interna quanto externa, e o que
precisa ser alterado, procurado, esbocado. Ele impede a fragmentacao da mulher que procura restaurar tudo que esta ao seu alcance, sem negligenciar suas necessidades e sem se isolar do mundo.Armadilha no 8: A danca descontrolada, a obsessao e dependenciaO velho de barba ruiva tamborilou nas solas dos sapatos da menina, e a vibracao dessas cocegas pos os pes da menina a dancar. Ela danca agora, ah, como danca, so que nao consegue parar. Tanto a velha senhora, que supostamente deveria agir como guardiao da psique, quanto a menina, que deveria exprimir a alegria da psique, estao completamente desvinculadas de todo instinto e bom senso.A menina ja tentou tudo: adaptar-se a velha senhora, nao se adaptar, ser dissimulada, "ser boazinha", perder o controle e sair dancando, dominar-se e tentar voltar a ser boazinha. Nesse ponto, sua terrivel privacao do espirito e do significado mais uma vez a forca a apanhar os sapatinhos vermelhos, a calca-los e a comecar sua ultima danca, a danca que a levara para o vazio da inconsciencia.Quando ela tenta entrar rodopiando no adro de uma igreja, ha ali um espirito guardiao que nao lhe permite a entrada [...] O espirito guardiao a encerra, portanto, numa obsessao que e analoga a uma dependencia fisica.Ela precisava somente de uma sabia imagem interna a qual pudesse se agarrar, um resquicio de instinto que durasse ate que ela pudesse dar inicio ao longo trabalho de reformulacao do instinto e da percepcao intima. Ela so precisava dar ouvidos a voz selvagem que vive dentro de todas nos, a que sussurra, "fique aqui o bastante... fique o tempo necessario para reanimar sua esperanca, para abandonar seu sangue-frio terminal, para renunciar a meias-verdades defensivas, para se insinuar, para abrir caminho com precisao ou com violencia; fique aqui o suficiente para ver o que e bom para voce, para se fortalecer, para fazer aquela tentativa que tera sucesso; fique aqui o suficiente para completar a corrida, nao importa quanto tempo demore ou de que forma isso ocorra".A dependencia Quando a mulher nao tem consciencia da propria privacao, das consequencias do uso de veiculos e substancias mortiferas, ela esta dancando, dancando sem parar. Sejam eles o negativismo, os relacionamentos infelizes, as situacoes de exploracao, sejam eles as drogas ou o alcool eles sao como os sapatos vermelhos; e dificilimo livrar a pessoa deles depois que eles se instalaram. Nessa dependencia compensatoria dos excessos, a velha senhora da psique desempenha um papel importantissimo. Ela foi cega como ela so. Agora adoece. Fica imovel, deixando um perfeito vazio na psique. Agora nao ha mais ninguem para dar uns conselhos a psique desvairada. A velha senhora acaba morrendo mesmo, nao deixando absolutamente nenhum local seguro na psique. E a menina danca. A principio, ela vira os olhos de extase mas, logo, quando os sapatos a deixam exausta de tanto dancar, seus olhos viram de horror.A natureza instintiva nos diz quando basta. Ela e prudente e protege a vida. A mulher nao pode compensar toda uma vida de traicoes e magoas entregando-se a excessos de prazer, de raiva ou de rejeicao. Espera-se
que a velha senhora na psique marque o tempo, espera-se que ela diga quando. Nessa historia, a velha senhora esta liquidada, arrasada.A dependencia e a ferocidade estao relacionadas. A maioria das mulheres esteve em cativeiro pelo menos por um curto periodo, e algumas por um tempo interminavel. Algumas so foram livres in utero. Todas perdem parte do instinto durante esse periodo. Em algumas, fica prejudicado o instinto a respeito de quem e uma boa pessoa, e com frequencia essa mulher e induzida ao erro. Em outras, a capacidade de reagir a injustica se ve radicalmente reduzida, e elas muitas vezes se transformam em martires relutantes, prontas para a retaliacao. Em outras ainda, o instinto de fugir ou enfrentar e enfraquecido, e elas se transformam em vitimas. A lista ainda continua. Por outro lado, a mulher em pleno uso de sua mente selvagem rejeita as convencoes que nao sejam propicias nem sensatas.A dependencia de substancia quimica e uma verdadeira armadilha. As drogas e o alcool sao muito parecidos com um amante violento que nos trata bem a principio e depois nos espanca; pede desculpas, e gentil por algum tempo e de repente volta a nos espancar. A armadilha consiste em tentar ficar levando em conta o lado bom, enquanto procuramos ignorar o lado negativo. Isso esta errado. Nunca poderia funcionar.Uma mulher braba nao tem forca suficiente para assumir, no lugar de todo mundo, um arquetipo extremamente almejado sem entrar em colapso. A mulher braba esta em processo de cura. Nao costumamos pedir a um convalescente que carregue um piano escada acima. A mulher que esta voltando precisa ter tempo para se fortalecer.As pessoas que sao apanhadas e levadas pelos sapatos vermelhos sempre comecam pensando que qualquer substancia da qual estejam dependentes representa uma forma ou outra de salvacao. As vezes isso lhes da uma sensacao de poder fantastico, ou uma falsa sensacao de que tem energia para ficar acordadas a noite inteira, para criar ate o amanhecer, para ficar sem comer. Ou talvez a dependencia permita que elas durmam sem temer demonios internos, acalme seus nervos, ajude a que elas nao se importem tanto com tudo aquilo com que tanto se importam ou, talvez, as ajude a nao querer mais amar nem ser amada. No entanto, no final das contas, a dependencia so cria, como vemos na historia, uma paisagem borrada que gira com tal velocidade que no fundo nao se esta vivendo uma vida de verdade. A dependencia e uma Baba Yaga enlouquecida que devora criancas perdidas e as deixa a porta do carrasco.Na casa do carrascoA tentativa de tirar os sapatos, tarde demaisQuando a natureza selvagem quase foi exterminada, nos casos mais extremos, e possivel que uma deterioracao esquizoide e/ou uma psicose possam dominar a mulher. De repente ela pode simplesmente ficar na cama, recusar-se a se levantar, vaguear de um lado para outro de roupao, esquecer distraida cigarros acesos, tres em cada cinzeiro, chorar sem conseguir parar, passear descabelada pelas ruas, abandonar a familia de repente para vaguear por ai. Ela pode ter tendencias suicidas; ela pode se matar acidentalmente
ou de proposito. No entanto e muito mais comum e o fato de a mulher simplesmente ficar entorpecida. Ela nao se sente nem bem nem mal; apenas nao sente nada.E o que acontece com a mulher quando suas vibrantes cores psiquicas sao mescladas? O que acontece quando se misturam o vermelho-escarlate, o azul-safira e o amarelo-topazio? Os pintores sabem. Quando alguem mistura cores vibrantes, o resultado e uma cor chamada lama. Nao a lama que e fertil, mas uma lama que e esteril, sem cor, estranhamente palida, que nao emite luz. Quando o pintor cria lama na tela, ele precisa comecar tudo de novo.Essa e a parte dificil; e ai que os sapatos tem de ser arrancados a forca. Doi o movimento de se isolar da dependencia destrutiva. Ninguem sabe por que. Seria de se esperar que as pessoas sentissem alivio. Seria de se esperar que elas se sentissem salvas no ultimo instante. Seria de se esperar que elas se alegrassem. Mas nao, elas entram em panico, ouvem dentes rangendo e descobrem que sao os seus proprios dentes que fazem esse barulho. Sentem que estao sangrando de certo modo, apesar de nao se ver nenhum sangue. No entanto, e essa dor, essa separacao, essa situacao de nao ter em que se afirmar, de nao ter uma casa para onde voltar, e exatamente isso que e necessario para recomecar, para voltar a vida feita a mao, aquela elaborada por nos com cuidado e atencao a cada dia.E, a dor chega quando a pessoa se ve separada dos sapatinhos vermelhos. Essa separacao e, porem, a nossa unica esperanca. Ela vem repleta de bencaos incondicionais. Os pes vao crescer de novo; vamos descobrir nosso proprio caminho; vamos nos recuperar; um dia vamos voltar a correr, saltar e pular. Quando isso acontecer, a nossa vida feita a mao estara pronta. Nos a assumiremos e nos encheremos de espanto por termos tido a sorte de ter mais uma oportunidade.O retorno a vida feita a mao, a cura dos instintos feridos Em termos psiquicos, e bom criar um local intermediario, uma estacao secundaria, um lugar bem-escolhido, quando se escapa da fome. Nao e demais tirar um ano ou dois, para avaliar os nossos ferimentos, procurar orientacao, ministrar os medicamentos, meditar sobre o futuro. Um ano ou dois e um tempo limitado. A mulher braba e aquela que esta tentando voltar. Ela esta aprendendo a acordar, a prestar atencao, a parar de ser ingenua, desinformada. Ela apanha a vida nas proprias maos. Para reaprender os instintos femininos profundos, e essencial, para comecar, que se veja como eles foram destituidos. Quer os danos tenham sido sofridos pela sua arte, pelas suas palavras, estilos de vida e pensamentos, quer pelas suas ideias, e se voce tiver tricotado um pulover de muitas mangas para si mesma, acabe com esse emaranhado e siga adiante. Para alem dos anseios e desejos, para alem dos metodos cuidadosamente ponderados que adoramos discutir e urdir, ha uma simples porta a espera de que a cruzemos. Do outro lado, ha pes novos. Va ate la. Rasteje ate la
se for necessario. Pare de falar e de se atormentar. Simplesmente aja.Nao temos controle sobre quem nos poe neste mundo. Nao podemos influenciar a fluencia com a qual nos criam; nao podemos forcar a cultura a se tomar hospitaleira instantaneamente. No entanto, as boas noticias consistem em podermos reviver nossas vidas, mesmo depois de feridas, mesmo num estado feroz, mesmo que estejamos no cativeiro.O projeto psicologico para voltar ao nosso self de direito e o seguinte: tenha extrema prudencia e cuidado no sentido de se soltar aos poucos na selva, instalando uma estrutura etica ou de protecao com a qual voce tenha acesso a meios para medir se ha um excesso de alguma coisa. (Geralmente voce ja e bastante sensivel para detectar quando ha falta de alguma coisa.)Portanto, a volta a psique livre e selvagem deve ser empreendida com ousadia, mas tambem com ponderacao. Em psicanalise, gostamos de dizer que, para que alguem possa realmente ajudar/promover curas, e tao importante aprender o que nao fazer quanto o que fazer. A volta ao estado selvagem depois do cativeiro exige as mesmas precaucoes. Examinemos esse movimento mais de perto.A recuperacao do instinto perdido e a cura do instinto ferido estao realmente ao nosso alcance, pois tudo volta quando a mulher presta mais atencao, ouvindo, olhando e pressentindo o mundo ao seu redor e, depois, agindo como ve os outros agindo, com competencia, eficacia e dedicacao. A oportunidade de observar outros que tenham instintos intactos e vital para esse resgate. Com o tempo, a observacao, a atencao e o comportamento integrado transformam-se num modelo de ritmo proprio, um ritmo que se pratica ate que ele seja reaprendido e volte a se tornar automatico.Se a nossa natureza selvagem foi ferida por alguma coisa, nos nos recusamos a nos deitar para morrer. Nos nos recusamos a trivializar esse ferimento. Invocamos os nossos instintos e fazemos o que tem de ser feito. A Mulher Selvagem e, por natureza, veemente e talentosa. No entanto, por ter sido separada dos seus instintos, ela e tambem ingenua, acostumada a violencia, adaptavel a ficar isolada tanto do pai quanto da mae. Os amantes, as drogas, a bebida, o dinheiro, a fama e o poder nao tem como abrandar os danos sofridos. No entanto, uma volta gradativa a vida instintiva tem condicao de fazer isso. Para tal, a mulher precisa de uma mae, uma mae selvagem "boa o suficiente". E adivinhem quem esta esperando para ser essa mae? A Mulher Selvagem gostaria de saber o que esta fazendo com que voce demore tanto para chegar ate ela, para realmente estar com ela, nao apenas de vez em quando, mas com regularidade.Se voce estiver lutando para fazer algo a que de valor, e importantissimo que se cerque de pessoas que deem apoio inequivoco ao seu trabalho. E tanto uma armadilha quanto um veneno ter supostos amigos que sofrem dos mesmos males mas nao tem nenhum desejo verdadeiro de se curar. Esses tipos de amigos incentivam a pessoa a agir de modo escandaloso, fora dos seus ciclos naturais, fora de sincronia com suas necessidades profundas.Uma
mulher braba nao pode se dar o luxo de ser ingenua. Por estar voltando a sua vida inata, ela deve considerar os excessos com um olhar cetico e ficar alerta para os custos que eles representam para a alma, a psique e o instinto. Como os filhotes de lobo, vamos decorar as armadilhas, como sao feitas e de que modo sao armadas. E dessa forma que permanecemos livres.Para corrigir tudo isso, vamos ressuscitar a Mulher Selvagem na nossa natureza inumeras vezes, sempre que o pendulo estiver muito inclinado numa direcao ou na outra. Vamos saber quando ha motivos para preocupacao, pois em geral o equilibrio amplia a nossa vida enquanto o desequilibrio a limita.Para manter a nossa alegria, as vezes temos de lutar por ela. Temos de nos fortalecer e ir fundo, combatendo da forma que considerarmos mais astuta. A fim de nos prepararmos para o sitio, podemos ter de abdicar de muitos confortos por algum tempo. Podemos viver sem a maioria das coisas por longos periodos, praticamente sem qualquer coisa, mas nao sem a nossa alegria, nao sem aqueles sapatos vermelhos feitos a mao.O verdadeiro milagre da individuacao e resgate da Mulher Selvagem esta em que todas nos comecamos o processo antes de estarmos prontas, antes de termos a forca suficiente, o conhecimento suficiente. Comecamos um dialogo com pensamentos e sentimentos que tanto nos tocam com delicadeza quanto trovejam dentro de nos. Reagimos antes de saber falar a lingua, antes de saber as respostas e antes de saber exatamente com quem estamos falando.No entanto, a semelhanca da mae loba que ensina seus filhotes a cacar e a ter cuidado, e essa a forma pela qual a Mulher Selvagem ganha corpo atraves de nos. Comecamos a falar com a sua voz, adotando seu ponto de vista e seus valores. Ela nos ensina a enviar a mensagem da nossa volta a quem for como nos.Conheco alguns escritores que tem este lema colado acima da sua escrivaninha. Conheco uma que o leva dobrado dentro do sapato. E um trecho de um poema de Charles Simic que serve de orientacao definitiva para todas nos. "Quem nao sabe uivar nao encontrara sua matilha."Se voce quiser reconvocar a Mulher Selvagem, recuse-se a ficar no cativeiro. Com os instintos agucados para ter equilibrio, salte para onde bem entender, uive a vontade, apanhe o que estiver a mao, descubra tudo o que puder, deixe que seus olhos revelem seus sentimentos, examine tudo, veja o que puder ver. Dance usando sapatos vermelhos, mas certifique-se de que eles sejam os que voce mesma fez a mao. Voce sera uma mulher cheia de vida.