a atualidade.Portanto, recomendo esta obra, que nao se restringe a religiao e sim, sobre apropria condicao da vida humana, a busca pela felicidade.A complexidade de DeusQuem vos parece que possui a Deus? (A Vida Feliz,p 137). Num primeiro momento parece uma pergunta que vai ter, inevitavelmente,uma resposta arrogante, pois possuir a Deus seria alcancar uma felicidadeimutavel. No entanto, o que Agostinho faz neste capitulo e um processo dedesconstrucao de tal verdade para se chegar a outra. A grande sacada destefilosofo e mostrar que a busca e o encontrar Deus e o que realmente trazem afelicidade.Santo Agostinho teve uma grande influencia doneoplatonismo, principalmente de Cicero, ao mesmo tempo ele se diferenciou bemdesta escola filosofica. Para os gregos, atingia a felicidade aquele serprovido de sabedoria, ja para o pensador medieval tal fato so e alcancavelatraves de Deus, um ser imutavel e independente, ou seja, sua co-existenciaindepende do outro, pelo contrario, vem de dentro do individuo, da sua fe. Oconhecimento, a sabedoria que para os gregos era a propria felicidade, aqui eso um caminho em meio a tempestade para se chegar a Filosofia (o porto) eposteriormente, a terra firma da felicidade (Deus). No inicio do seu Dialogosobre a Felicidade, Agostinho mostra porque acreditar em Deus, afirmando quefomos lancados para este mundo (...) assunto este, decerto, muito obscuro cujoesclarecimento, no entanto, tomaste a teu cargo quantos saberiam para quelocal se dirigir ou por onde regressar, a nao ser que, um dia, algumatempestade, considerada pelos ignorantes como algo adverso, contra a nossavontade e resistencia, nos impelisse violentamente, viajantes ignorantes eerrantes, para a mais desejada terra (p.21). Antes de abordar a posse ou buscade Deus, o filosofo aponta o porque desse Deus, ou seja, como o homem lancadonum mundo totalmente desconhecido, cheio de surpresas e perigos, sem saber paraqual direcao tomar e muitas vezes se comportando como um verdadeiro nescio podechegar a felicidade? Ora, isso so e possivel se o homem possuir a Deus. Em meioa tantas adversidades e quase impossivel chegar a felicidade plena, senaoatraves de Deus para chegar Nele mesmo.A essencia dos dialogosComo foi dito mais acima, esta posse de Deuscolocada por Agostinho no dialogo com seus familiares e amigos, tem umproposito de desconstrucao. Este processo tem inicio quando sao colocadas astres opinioes sobre quem possui Deus. Uns estimaram que possui Deus quem faz oque Deus quer. Outros opinaram que o possui quem vive bem. Os demais afirmaramDeus estar presente naqueles em quem nao reside o espirito denominado impuro(A Vida Feliz, p 137-138). Depois destas afirmacoes, o filosofo vai mostrar queas tres definicoes na verdade sao uma. Quem faz o que Deus quer vive bem e,para nao ter um espirito impuro, e preciso ser casto, ou seja, tem de viverbem. O mais importante nao e possuir Deus, mas ter um Deus propicio, ou seja,que nao da as costas para quem o esta procurando. No entanto, de nada adiantaprocura-lo e nao encontra-lo. O Deus tem de estar alcancavel, mas tal vontade ebenevolencia tem de partir do individuo. A grande sacada de Agostinho foi mesmode assimilar a felicidade com Deus, um ser que esta acima de todos os