Silencio (Rangel Vinicius Xavier)Eu sinto falta do silencio!Mas nao do silencio que ha No alto de uma montanhaOu em uma geleira...Eu sinto falta do silencio!Mas nao do silencio que haNo meio do deserto ouEm meio a uma noite fria...Eu sinto falta do silencio!Mas nao do silencio que haDentro de uma Igreja ouDe uma caverna...Eu sinto falta do silencio!Mas nao do silencio que haEm uma noite tranquila de sono ouNo fundo do oceano...Eu sinto falta do silencio!Mas nao do silencio que haDentro de uma floresta ouJunto a uma lagoa vendo o luar...Eu sinto falta do silencio!Mas nao do silencio que Naturalmente ja existe ouDo silencio que se pode querer fazer ...Eu nao sinto falta destes silenciosPois estes sao muito faceis de se encontrar...Na verdade, o silencio que eu sinto faltaE do silencio de um amigo... Juizo sintetico a priori: caminho para o progresso do conhecimento Jose Marcio CarlosPercebe-se que um dos grandes pensadores da filosofia e Immanuel Kant. Atraves de sua obra intitulada Critica da razao pura, ele faz uma abordagem de um dos grandes temas dentro da investigacao filosofica: o conhecimento. Ao levantar uma serie de questoes, que algumas serao abordadas ao longo deste trabalho, Kant tem como objetivo responder a esta questao: como fazer o conhecimento progredir?A necessidade dele de responder a esta questao esta no fato de que na sua epoca havia duas correntes predominantes, as quais discursavam sobre a possibilidade de alcancar o conhecimento, porem de formas diferentes. De um lado, havia os defensores da metafisica e de outro os defensores da ciencia empirica. Dai, criam-se outras questoes: qual destas e a forma mais correta e precisa para se chegar ao conhecimento? Ha algum elo entre estas duas formas de conhecimento?Dessa forma, nota-se que Kant foi muito eficaz na busca da resolucao desta problematica. Ele, para nao se precipitar ou se enganar, faz uma investigacao de uma por uma, por meio do metodo desenvolvido por ele mesmo: o criticismo. Levando em consideracao a tradicao, Kant, entao, procura primeiramente saber se a metafisica poderia ser vista como ciencia. Contudo, antes de prosseguir na investigacao do conhecimento metafisico, deve-se saber como se da o conhecimento cientifico, visto que as criticas dos nao-adeptos a metafisica estavam no fato da impossibilidade dela de se tornar um conhecimento cientifico, assim como a inverificabilidade de seus objetos. Segundo o pensamento cientifico, o conhecimento so seria possivel dentro das categorias de tempo e espaco. Dessa forma, so se poderia apreender os juizos sinteticos particulares a posteriori, ou seja, aqueles que sao formados apos a experiencia sensivel. A experiencia e um elemento significativo e fundamental para a ciencia, visto que esta so apreende o conhecimento de algum objeto determinado via experimentacao e verificacao empiricas deste. E por isso, que tempo e espaco sao categorias importantes e necessarias, pois so estao situados nestas categorias os objetos que sao totalmente empiricos. Neste sentido, o que a ciencia quer tambem enfatizar e a impossibilidade do conhecimento fora do campo fenomenal. Para ela, o sujeito cognoscente so e capaz de apreender o fenomeno das coisas, ou seja, o modo como o