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A entrevista comeca com a leitura de uma parte do capitulo de Os Irmaos Karamazov, intitulado: O Grande Inquisidor.Parte 1/7 da entrevista com Jose ComblinBiografia e Obras de Jose Comblin Grandes problemas, traumas e divisoes ja ocorreram na historia da Igreja, no interior das comunidades e mesmo nos relacionamentos pessoais entre irmaos, devido a um conceito enganoso e abusivo na compreensao e vivencia da autoridade crista. A autoridade exercida em descompasso com o espirito de Cristo traz consigo um rastro de dor, magoas e divisao, e se apoia no medo, na imaturidade e na manipulacao. Em contraponto, a autoridade embasada na vida com Deus, orientada pelos principios do Reino e coerente com o carater de Jesus, e leve, natural, humilde e desapegada do exercicio do poder; ela traz uniao, serenidade e orientacao.Sendo assim, na escolha entre um ato correto, irrepreensivel a luz do evangelho, e a obediencia ou submissao as autoridades quando estas tomam decisoes ou impoem acoes que desagradam ao Senhor, nao ha o que pensar. Os apostolos Pedro e Paulo ja nos deram a resposta, quando, apos chamarem os cristaos a submissao em relacao ao Estado e a todas as autoridades constituidas (1 Pe 2:13,14; Rm 13:1), serenamente os confrontaram, no momento em que suas determinacoes tornaram-se destrutivas e contrarias a vontade de Deus, a lei do amor (Mt 22:37-39). Ao ser ordenado que nao mais pregasse, Pedro disse: Julgai se isto e justo diante de Deus ouvir-vos antes a vos outros do que a Deus; pois nos nao podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos (At 4:19,20). Tambem Paulo, quando viu que o estado estava deixando de cumprir sua funcao ordenada por Deus de prover justica para todos, admoestou-o com energia e insistiu que o erro fosse corrigido (At 16:37). Estavam Pedro e Paulo em oposicao ao seu proprio principio de autonegacao e submissao? Nao. Eles simplesmente entenderam que a submissao chega ao seu limite quando se torna destrutiva. Na verdade, eles deram exemplo da subordinacao renovadora trazida por Cristo, recusando-se com mansidao a obedecer a uma ordem destrutiva e dispondo-se a sofrer as consequencias. Os mesmos limites se aplicam as relacoes de sujeicao mutua, exigidas ao longo do novo testamento; uma postura obrigatoria a todos os cristaos: homens e mulheres, pais e filhos, senhores e servos (Ef 5:21). Ordena-se que vivamos uma vida de submissao porque Jesus viveu uma vida de submissao, e nao porque estamos num determinado lugar ou posicao na vida. A autonegacao e uma postura que se ajusta aos que seguem o Senhor crucificado (Lc 9:23). O unico motivo que impele a submissao e o exemplo de Jesus. ... o Filho do homem nao veio para ser servido, mas para servir... Neste ponto, cabe chamar a atencao para a confusao existente no conceito de autoridade, bem como nos limites da submissao. O classico cristao Celebracao da Disciplina, do Rev. Richard Foster, traz uma abordagem importante sobre o tema: Quando as pessoas comecam a mudar-se para o reino espiritual, veem que Jesus esta ensinando um conceito de autoridade que se opoe totalmente aos
sistemas deste mundo. Elas passam a compreender que a autoridade nao reside em posicoes, graus, titulos, bens, ou qualquer simbolo exterior. O caminho de Cristo segue em outra direcao: o caminho da autoridade espiritual. A autoridade espiritual e produzida e sustentada por Deus, podendo ou nao ser reconhecida pelas instituicoes humanas; igualmente, nao faz diferenca alguma... Mas, que dizer das pessoas que se encontram em posicoes de autoridade, mas nao possuem autoridade espiritual? Uma vez que Jesus deixou claro que a posicao nao da autoridade, deveria esta pessoa ser obedecida? Nao seria preferivel desconsiderar toda autoridade humana ordenada e buscar a autoridade espiritual e so a ela submeter-nos? A resposta nao e simples, mas tambem nao e impossivel. A subordinacao renovadora nos mandaria viver em submissao a autoridade humana enquanto esta nao se torna destrutiva. A isto eu acrescentaria outro motivo porque, no meu entender, devemos submeter-nos as pessoas investidas de autoridade, que nao conhecem a autoridade espiritual. Devemos nos submeter por delicadeza comum e por compaixao pela pessoa que se encontra nessa situacao dificil. E muito angustiante estar numa posicao de autoridade e saber que nossas raizes nao tem profundidade suficiente na vida divina para comandar com autoridade espiritual. Conheco a sensacao frenetica que faz uma pessoa empertigar-se, esbaforir-se, e imaginar truques inteligentes para induzir as pessoas a obediencia. O Senhor Jesus nos deu o unico criterio de autoridade valido no seu reino: o servico (Mt 20:25-28). Aqueles que contam com o discernimento evangelico concedido aos que andam no Espirito, reconhecem e naturalmente se submetem aqueles que tem autoridade espiritual. Com o servico vem a humildade e a sabedoria. Tal sabedoria do alto se faz necessaria, e conquanto a autoridade espiritual venha acompanhada de poder, sua confirmacao se dara justamente no uso sabio e adequado deste poder, que nao subjugara, explorara ou manipulara os outros, mais os servira e os ajudara na caminhada com Cristo. Artur Leonardo Gueiros Barbosa
claros e imparciais na destinacao dos recursos e na escolha dos gastos, dos fornecedores, no arbitramento de conflitos de interesse (de maneira a explicitar o zelo e a humildade no lidar com o dinheiro, desfazendo quaisquer sombras de duvidas) - sao uma otima maneira e oportunidade de demonstrar sabedoria, dado que tais praticas dificultam tentacoes, dao maior legitimidade as decisoes e tornam os membros mais envolvidos no caminhar da igreja. Artur Leonardo Gueiros Barbosa
"O rapaz pos a mochila nas costas e o diario na mao...Usou todos os meios de transporte da epoca: Navio, trem, diligencia, lombo de burro(...)Hospedava-se em pensoes e hoteis baratos, comia comida simples. Como agente de dois periodicos, as vezes vendia assinaturas para reabastecer o bolso.Era um observador incansavel das belezas naturais, das plantacoes, da riqueza, das construcoes, das injusticas sociais, da situacao politica, dos cultos, dos acampamentos religiosos, e tambem da beleza feminina e dos adornos e vestidos que as mulheres usavam."Trecho do livro "Mochila nas costas e diario na mao" de Elben M. Lenz Cesar.Uma otima leitura e excelente orientacao sobre o que e fazer missoes e de que forma isso aconteceu na vida de Ashbel Green Simonton, Pastor presbiteriano e fundador da Igreja Presbiteriana do Brasil.Indicadissimo e recomendadissimo! O que pensamos quando ouvimos a palavra prosperidade? Ela pode ser tida como um meio para a felicidade que, no conceito do mundo, seria a possibilidade de adquirir e satisfazer vontades e desejos pessoais. Contudo, como tal conceito, baseado na saciedade de desejos e vontades proprias poderia coexistir com o evangelho do Senhor Jesus? Que abriu mao de todas as suas vontades para que a vontade do seu Pai fosse realizada na vida dele? (Jo 4:34, 5:30) Cristo exige a mesma atitude dos seus discipulos (Mc 3:35). O caminho apresentado para uma vida prospera mostra-se outro, revelado ao longo das Escrituras, como no salmo primeiro ou nas bem-aventurancas. Nestas, percebemos que a felicidade esta em sermos aquilo para o qual fomos criados. Imagem e semelhanca do Criador. Quanto mais avancamos nesta vereda, mais felizes somos, pois mais perto ficamos da nossa razao de existir. Independentemente das aflicoes da vida, temos animo (Jo 16:33). Neste aspecto, o cristao prospero e aquele que age como o Mestre, o qual, com sua vida (Mt 8:20, Lc 22:35) e suas palavras (Lc 12:15, 16-21, 33), nos mostra que a prosperidade material em si e o uso que o homem do mundo faz dela nao sao alvo nem modelo para o povo de Deus. Se insistimos e criamos desculpas para priorizar esse alvo em nossas vidas, no lugar da busca pelo reino de Deus e sua justica, deveriamos refletir sobre nossas escolhas e o caminho que estamos trilhando, pois a Biblia nos diz que simplicidade e liberdade, e duplicidade e servidao (Lc 16:13), ou, como bem disse Kierkegaard: Pureza de coracao e desejar uma so coisa. Diante disso, permitir que a busca e vivencia do reino seja dividida pelo desejo de prosperidade material mostra-se uma atitude pouco sabia. Mas se o mundo idolatra a prosperidade e a utiliza de forma incorreta, como deve ser entre nos, comunidade atraves da qual Deus quer se revelar ao mundo? Analisemos a afirmacao feita pela rainha de Saba ao visitar Salomao e o reino de Israel, conhecendo mais do Deus daquele povo e das grandes bencaos materiais que Ele lhes havia concedido: Por causa do amor eterno do Senhor para com Israel, ele te fez rei, para manter a justica e a retidao (1 Reis 10.9). A rainha nos revela
o proposito do Senhor para a prosperidade material de Israel. Todas as manifestacoes de prosperidade - sejam elas riqueza, poder ou influencia - so tem sentido se utilizadas em beneficio dos necessitados, dos pobres, dos injusticados e dos mais frageis da sociedade e da comunidade. Vejamos a instrucao de Paulo: Ordene aos que sao ricos no presente mundo que nao sejam arrogantes, nem ponham sua esperanca na incerteza da riqueza, mas em Deus (...) Ordene-lhes que pratiquem o bem, sejam ricos em boas obras, generosos e prontos para repartir (1 Tm 6:17-19). E esta acao sincera, no temor do Senhor, que livra os prosperos materialmente da escravidao ao dinheiro e do mau uso da prosperidade, do vazio que nasce quando voce deixa de converter suas bencaos em bencaos para os outros. Ainda tendo como exemplo o reinado de Salomao, ele, assim como nos, poderia usar seu poder, riqueza e sabedoria para fazer alguma coisa em relacao ao clamor do oprimido ou fingir que nao ouviu, fingir que a dor do outro nada tem a ver com ele e com os meios que Deus lhe deu para ajudar o aflito. No meio da descricao biblica sobre o governo de Salomao, ha um versiculo que explicita a ma escolha feita pelo rei, em relacao ao uso de poder e riqueza da Israel de seu tempo: O rei Salomao impos trabalhos forcados para que se construisse o templo do SENHOR, seu proprio palacio, o aterro, o muro de Jerusalem, bem como Hazor, Megido e Gezer. (1 Reis 9:15) i - O palacio indica o foco no bem-estar proprio (luxo, conforto sem limites, ostentacao), ii - o uso de escravos pelo povo que foi libertado maravilhosamente da escravidao, mostra indiferenca e insensibilidade ao clamor do oprimido, posicao em que ele esteve um dia, no Egito, iii - a construcao de bases militares (Hazor e Megido) aponta para a preocupacao em preservar, manter e proteger os recursos que deveriam ser usados para abencoar, e nao, serem acumulados indiscriminadamente. Tres desvios claros em relacao ao plano de Deus para a riqueza e o poder de Israel, tres desvios que se repetem todos os dias em nossas comunidades. A historia do reinado de Salomao mostra que as acoes do rei iam de encontro as ordens que o Senhor tinha dado ao povo atraves de Moises no passado: Esse rei, porem, nao devera adquirir muitos cavalos, nem fazer o povo voltar ao Egito para conseguir mais cavalos, pois o SENHOR lhes disse: Jamais voltem por esse caminho. (...) Tambem nao devera acumular muita prata e muito ouro. (Dt 17:16-17)Sera que os nossos habitos, padroes e prioridades de consumo mostram aos orfaos, viuvas e estrangeiros do nosso tempo que a prosperidade dada por Deus esta sendo usada como Ele planejou? Para bencao de muitos e gloria sua? Ou estaria sendo utilizada de forma egoista, para satisfazer as vontades e os desejos de uns poucos? Segundo Martinho Lutero: Se nossos bens nao estao disponiveis a comunidade, sao bens roubados. Ainda Ariovaldo Ramos afirma: A divindade e quem sustenta a todos, porem, nao
a cada um, de modo que o pao (nosso) e de todos, e todos sao responsaveis para que cada um tenha acesso ao que e para todos. Qualquer movimento diferente e apropriacao indebita..Que a nossa prosperidade seja a de todos, para que sejamos todos um. Artur Leonardo Gueiros Barbosa
(Ne 5:9). Ele identificou oerro e agiu para extirpa-lo de imediato. Tratou aqueles homens pelo que elesrealmente eram: Usurarios! Exigindo deles a devolucao de absolutamente tudo oque haviam tomado dos seus irmaos como consequencia das penhoras, incluindo osjuros cobrados. Para o empregador que nega os direitos basicos dos seusempregados, compensar a falta de testemunho com religiosidade - musicas,reunioes e cultos no local de trabalho, fartas contribuicoes e participacaonas atividades eclesiasticas pode ate iludir a maioria dos homens e a simesmo, mas nao engana os que, a luz do Evangelho, se atem mais aos atos que aspalavras, e, mais importante, nao engana a Deus (Tg 1:22).Neemias e seus chegadosabriram mao do dinheiro e do trigo que tinham emprestado, pois levaram em contao estado de dificuldade do povo. Posteriormente, quando atuando como governadorna terra de Juda, o servo de Deus seabsteve das praticas opressoras e impiedosas dos seus antecessores e declarou oporque: eu assim nao fiz, por causa do temor de Deus (Ne 5:15). O cristao nao seaproveita da fragilidade do outro para lucrar. O cristao nao se esconde por trasde bordoes cinicos, criados por aqueles que servem a riqueza, como desculpa paraser insensivel e indiferente a situacao do proximo, mas anda segundo a palavrada verdade, agindo retamente. O cristao abre mao de um direito seu, se aperpetracao desse direito vier a privar outros de recursos que sao essenciais asua dignidade. O servo do Senhor queliderava a reconstrucao de Jerusalem convocou um grande ajuntamento econfrontou um pecado real que afetava a vida de todo o povo remanescente naterra de Juda. Tal atitude nos fornece dois pontos de reflexao: O primeiro eque nao vale a pena continuarmos a vida diaria na comunidade crista andando noautomatico, com muito ativismo e pouca ou nenhuma reflexao e autocritica, semtratarmos os pecados que vao surgindo no caminho. Para Neemias, a correcao derumo era tao importante quanto a reconstrucao em si, caso contrario, estariamedificando um castelo de areia, com bases que nao apontavam para o reino deDeus. O segundo ponto e que cabe a nos e, sobretudo, as nossas liderancas, naforma dos presbiteros docentes e regentes, refletirmos se as praticaspecaminosas denunciadas pelo povo de outrora e combatidas por Neemias, naoestao presentes tambem hoje entre nos, e se nao merecem ser tratadas com omesmo zelo e diligencia com que o sao outros pecados, notadamente os relativosa sensualidade. Artur Leonardo Gueiros Barbosa
o jogador no papel de um atirador de elite encarregado Marinha dos EUAcom auxiliando na libertacao de uma nacao latino-americana ilhada opressao de um ditador. A jogabilidade focaRealista missoes franco-atirador, que envolvem stealth, controle da respiracaoe os batimentos cardiacos para aumentar a precisao, a trajetoria da bala queleva em conta as condicoes meteorologicas e de quatro diferentesrifles sniper. As caracteristicas adicionais incluem uma variedade de tipos de missoes,a possibilidade de jogar como um membro de uma equipa de ataque, 12-shootersuporte multiplayer e fechar armas de combate e explosivos.Autentico scenarios.Breathing combate franco-atirador e batimento cardiacocontrole para localizar armas de combate accuracy.Close, explosivose assalto funcionalidade membro da equipe. 4 tipos de fuzil e uma variedadede terreno.
p { margin-bottom: 0.21cm; } RELACAO O DOS ALUNOS DA ESCOLA ESTADUAL DE ENSINO PROFISSIONAL MARTA MARIA GIFFONI DE SOUSA - ENSINO MEDIO COM MELHOR DESEMPENHO ACADEMICO NO SPAECE 2010 A SEREM PREMIADOS COM UM MICROCOMPUTADOR CONFORME AS LEIS No 14.483, de 08 DE OUTUBRO DE 2009 E A LEI No 14.691, DE 30 DE ABRIL DE 2010 DAIANE FERREIRA DA SILVA - 2o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 334 Matematica - 353 FRANCISCO GABRIEL FERREIRA NASCIMENTO 2o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 338 Matematica - 372 JOYCILENE DA SILVA BARBOSA 2o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 339 Matematica - 397 NATALIA RODRIGUES DE LIMA 2o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 328 Matematica - 377 RAYSSA MAGDYELLI NOGUEIRA DA SILVA 2o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 337 Matematica - 401 RIVAN ROCHA PARA 2o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 364 Matematica - 363ADRAM LHETO DOS SANTOS SILVA 3o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 352 Matematica - 389 BRISA PIRES MOURA 3o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 338 Matematica - 356 CARLOS ALEXANDRE PEREIRA DE OLIVEIRA 3o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 344 Matematica - 362 CARLOS HENRIQUE DO NASCIMENTO MORAIS 3o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 351 Matematica - 363 DAVID GUILHERME DA SILVA 3o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 334 Matematica - 390 EMERSON RIBEIRO GAMA -3o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 351 Matematica - 368 ERLANE DE VASCONCELOS CUNHA 3o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 357 Matematica - 382 FELIPE ALVES FERREIRA 3o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 337 Matematica - 383 LUAN DE FREITAS VASCONCELOS 3o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 348 Matematica - 350 ROBSON BRITO DE SOUSA 3o ANO PROFICIENCIA Lingua Portuguesa - 330 Matematica - 357 Cartilha On-Line sobre bullying. Socializem nas suas Escolas (clique na imagem para acessar) Realizou-se hoje as 14.00 hs na EEEP Marta Maria Giffoni de Sousa, reuniao dos Conselheiros do Conselho Escolar para forma Comissao especifica para tratar do Tema Bullying. Bullying e um termo da lingua inglesa (bully = valentao) que se refere a todas as formas de atitudes agressivas, verbais ou fisicas, intencionais e repetitivas, que ocorrem sem motivacao evidente e sao exercidas por um ou mais individuos, causando dor e angustia, com o objetivo de intimidar ou agredir outra pessoa sem ter a possibilidade ou capacidade de se defender, sendo realizadas dentro de uma relacao desigual de forcas ou poder. O bullying se divide em duas categorias: a) bullying direto, que e a forma mais comum entre os agressores masculinos e b) bullying indireto, sendo essa a forma mais comum entre mulheres e criancas, tendo como caracteristica o isolamento social da vitima. Em geral, a vitima teme o(a) agressor(a) em razao das ameacas ou mesmo a concretizacao da violencia, fisica ou sexual, ou a perda dos meios de subsistencia. O bullying e um problema mundial, podendo ocorrer em praticamente qualquer contexto no qual as pessoas interajam, tais como escola, faculdade/universidade, familia, mas pode ocorrer tambem no local de trabalho e entre vizinhos. Ha uma tendencia de as escolas nao admitirem a ocorrencia do bullying entre seus alunos; ou
desconhecem o problema ou se negam a enfrenta-lo. Esse tipo de agressao geralmente ocorre em areas onde a presenca ou supervisao de pessoas adultas e minima ou inexistente. Estao inclusos no bullying os apelidos pejorativos criados para humilhar os colegas. Ficou agendado que a data de 22 de cada mes, sera realizada na escola momento de sensibilizacao (Palestras,passeatas,representacao teatral, e.t.c.), para reforcar a campanha na escola contra o bullying.
tempos mais calmos.Tiraram as pas das mochilas e comecaram a cavar ate encontrar o cano. Para abri-lo usaram a serra de laser, (com belos e intrincados esquemas de espelhos e capacitores de fluxo que possibilitavam lasers a pilha, capazes de serrar arvores).Apos cortar um pedaco do cano e entorta-lo de modo que o lixo fosse desviado para a cratera, entraram nele rastejando e se desviando do lixo que ja havia na cratera.Dentro do cano, dois fachos de luz se encontram. George saca sua serra a laser e comeca a choramingar enquanto Poncho, que estava atras tenta voltar na malandragem. - E ai? - disse Rurko, meio sem jeito O que voce esta fazendo aqui?- O Poncho e eu viemos te buscar George, guardando a serra a laser, aliviado.- Poncho?George olhou para tras e viu que seu amigo havia fugido.- O Poncho e um frangao! - Rurko falou enquanto eles comecavam a se arrastar de volta ao buraco aberto no cano.Na borda da cratera nao havia sinal de Poncho. Enquanto batiam a sujeira de seus trajes, George explicou o plano, terminado ao dizer:- Era incrivel, ao estilo commandos, mas voce fugiu antes e estragou tudo.Rurko respondeu com um sorriso melindroso e eles se dirigiram a nave.Dentro dela encontraram Poncho largado em uma poltrona lendo uma hiperinteressante, sua revista favorita desde que era apenas super.- E ai, galera? - disse Poncho num sobressalto- Voce fugiu retrucou George, com um semblante de desgosto.- Mas e a vida, cara... - Poncho, rapidamente mudando de assunto e a sua fuga Rurko?- Entao...Mas nesse momento soaram os alarmes da prisao e Rurko pulou na cadeira do piloto e ligou a nave para fugir. No impulso, George e Poncho foram arremessados ao fundo da nave, e nem perceberam o momento em que um missil da policia comecou a se aproximar da nave um uma velocidade absurdamente apavorante.
George e Poncho estavam na parte da frente da Valkiria, desconsolados, enquanto as estrelas repousavam pouco visiveis na imensidao de preto e lilas onde a nave estava parada. Uma supernova havia explodido ali ha algum tempo e a radiacao resultante, embora nao penetrasse na lataria da nave, a deixava invisivel para os sensores das patrulhas da policia. Um esconderijo otimo porem sem nenhum sentido, ja que Rurko havia sido preso e para as autoridades, estava tudo bem.Poncho tentava ver a situacao novamente e se perguntava como ajudar Rurko. A falta de solucao aparente o levou ao que sempre fazia nessas situacoes, falar coisas obvias:-Ele esta preso e nos estamos aqui, comendo danoninho. Nem carteira para pilotar essa nave nos temos. A essa altura ele ja foi cooptado por uma gangue, estuprado, fez uma tatuagem e um novo corte de cabelo. - Poncho continuou nisso por algum tempo, ate que George ligou a TV, pegando uma noticia pela metade....seccao de curiosidades: Garoto e preso por nao pagar a conta da lanchonete. O delito foi cometido num espaco porto da rota 3,14159265... 751058... . As autoridades o encontraram no banheiro, entalado na privada. No local, nosso VJ, Cachorrao.E isso ai, macacada. O garoto ficou preso na privada, depois foi preso pela policia. Parece que esse sujeito com cara de Barney testemunhou a parada toda. Segundo ele, foi algo transcendental, cerebral, emocional, etcetera e tal. O que, diretor? - Perguntou o VJ, enquanto apertava o ponto eletronico no ouvido Nao! Eu larguei as drogas ha muito tempo. Mas que merda. De volta ao estudio, e com voce, Coris Basoy.O jovem foi levado para a lua prisional de Tita, na regiao das minas de metano. - Nesse ponto, Poncho desliga a TV.- Por que desligou? - Disse George tentando alcancar o fundo do pote de iogurte.- Por que temos de resgata-lo.- Mas justo agora que vai passar Chaves?- Ele esta preso...- Mas sao reprises dos episodios novos do planeta Kepler.- E... nao e como se ele nao fosse estar la depois...- Entao liga, ai. - Disse George, antes de lamber a tampa do danoninho, deixando-o, por fim, largado em cima do painel da nave.Antes do prosseguimento da trama porem, um fato interessante: Foi constatado pelos sociologos terrestres, logo apos os comboios em fuga da terra se encontrarem com as outras civilizacoes humanoides da via lactea, que todas tinham seu proprios Chaves. Aparentemente, filmar o seriado Chaves e um passo fundamental em qualquer desenvolvimento, de qualquer cultura planetaria. Ele se constitui na unica constante cultural, pois e a unica coisa que se repete em todos os planetas habitados. Muito se indagou sobre o assunto, mas poucas foram as conclusoes, ja que no fim, tudo o que se criou foram infinitas listas de discussao na internet, sobre qual o melhor Chaves ja criado.Alem disso, foi exibindo os diversos Chaves velhos como se fossem novos, para as diversas audiencias, que a MTV se tornou a maior a maior emissora de TV da galaxia. Foi assim que desbancou a, hoje pauperrima CCTV de pleiades, cuja programacao era baseada em novela,