sejaretirado de seu altar, critica asperamente as acoes de Creonte e prometedevolver as filhas a Edipo; ordena que Creonte volte a Tebas. Chega entaoPolinice, juntamente com uma razao politica para desejar a protecao de seu pai,o qual tinha ajudado a expulsar de Tebas; tambem e rejeitado, e Edipo anunciasua intencao de permanecer em Colona ate o fim de seus dias. A peca termina demaneira dramatica: apos Edipo desaparecer no arvoredo sagrado, um mensageiroemerge para contar seu fim miraculoso, testemunhado apenas por Teseu. Edipo,anuncia-se, tinha transferido as bencaos que poderia ter dado a Creonte ouPolinice para Atenas, a qual seria dai em diante protegida por sua presenca. Oataque a Tebas feito por Polinice e seus aliados e o assunto da peca Setecontra Tebas, de Esquilo. Sete campeoes lideraram o ataque nos sete portoes deTebas, calhando a Polinice tomar o portao defendido por seu irmao Eteocles.Apesar dos tebanos finalmente repelirem o ataque sobre sua cidade, os doisirmaos morrem pelas espadas um do outro, cumprindo assim a praga de seu pai eprosseguindo a triste saga da casa de Edipo. Aacao dramatica de Antigona de Sofocles comeca neste ponto da estoria. Com os doisherdeiros masculinos de Edipo mortos, Creonte assume o titulo de rei de Tebas.Decreta que, enquanto Eteocles devesse ser sepultado com toda a cerimonia, otraidor Polinice deveria ser deixado no local onde tombou, para ter seu corpodestruido pelos caes e passaros predadores. Creonte mandou montar guarda aolado do corpo para certificar-se que seu edito seria cumprido; logo seussoldados retornariam com Antigona, que tinha sido apanhada atirando punhados deterra sobre os restos desfigurados de seu irmao, num esforco de fornecer-lhe umsepultamento simbolico. Quando desafiada quanto a sua desobediencia, replicouque as leis dos deuses, que dizem que os parentes sejam sepultados, saoirrevogaveis e imutaveis, devendo ter precedencia sobre a lei dos homens. Nasua Antigona, Sofocles utiliza o mito para explorar este conflito entre a leihumana e a divina: o que uma pessoa comum deve fazer quando duas destas leisentram em conflito? Apesar de, por fim, a resposta parecer ser que a lei divinadeve ser obedecida a qualquer custo, esta conclusao nao e de nenhuma formaevidente no inicio. Enquanto Antigona e mostrada como uma mulher forte e poucofeminina que nao esta feliz me permanecer no reino feminino tradicional do lar,mas aventura-se desafiando as leis de seu guardiao masculino, Creonte apareceinicialmente como um homem que tenta fazer o maximo para governar a cidade pelaregra do rei. Quando Antigona naomostra qualquer remorso por seu crime, Creonte ordena que seja sepultada viva,um metodo cruel de execucao calculado para absolve-lo de responsabilidadedireta pela morte. Neste ponto o noivo de Antigona, Hemon filho de Creonte, vema Creonte pedir pela sua vida, argumentando que a punicao e barbara epoliticamente ruim, pois Antigona tem grande possibilidade de tornar-se heroinaentre o povo de Tebas. Creonte, entretanto, permanece inflexivel, como asarvores que nao se curvarao frente corrente nas margens de um rio alagado, ou omarinheiro que nao retirara suas velas antes da borrasca; assim, da instrucoespara que a punicao prossiga. Apenas quando aparece o profeta Tiresias, e revelaa zanga dos deuses e a terrivel punicao que