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embora, tambem, tivessem que enfrentar os animais e os bandoleiros das florestas.No relato do velho Cyro, dado aos 76 anos de idade, constam tambem tipos que fizeram a epopeia dos bandeirantes capixabas, entre eles ressalta a figura de Leao do Norte. A sua historia esta inteira aqui, onde se acha ainda descrita, a metamorfose de Colatina, que de uma simples vila se transforma, de repente, no maior centro madeireiro do Pais, gracas a infatigavel atividade de alguns homens que enfrentaram a floresta e consumiram todo o jacaranda, a peroba existente, e os enormes jequitibas, que se impunham as demais arvores.O que diz Cyro:Depois da Revolucao de 30, o governo do Bley achou importante abrir uma estrada para penetrar na floresta acima do rio Doce (Mata Atlantica) e abrir perspectiva para novos nucleos de colonizacao. Depois de Colatina so existia um trecho de 20 quilometros, muito precario, feito por madeireiros. Eu fui com o xara Cyro Pitanga fazer esse outro trecho. Era prefeito de Colatina Ademar Tavora. Fomos contratados pelo secretario de Agricultura, Seabra Muniz, que era um engenheiro, genro de Bernardino Monteiro.O contrato era de prosseguimento do trecho dos madeireiros ate Sao Gabriel. Eu ia pela primeira vez a regiao, mas tinha experiencia de floresta de Mato Grosso. Pelas informacoes que recebi, supunha que iria realmente penetrar em outra mata virgem. Mas la chegando notei que a Companhia Territorial, organizada pelo Governo e dirigida e dirigida por Atilio Vivacqua e Aryzio Vianna, pai de Ary Vianna, preparava ja a sua povoacao. Ja haviam vendido alguns terrenos, proximos ate ao aldeamento dos indios botocudos: O primeiro lugar que foi fundado foi Sao Domingos, com o nome de Cafe, por causa de um unico pe que encontramos la.Como o governo do Estado nao tinha recurso para fazer uma boa estrada, que seria de oito metros, contratou conosco uma precaria de apenas tres metros. Diziam sempre que estavam mesmo e empenhado em povoar a regiao. Mas os que primeiro se aproveitaram dessa nova estrada foram novamente os madeireiros que atraves dela abriram outros ramais para as matas. A minha tenda e acampamento ficavam numa buraca no entroncamento para Nova Italia, a caminho hoje Marilandia e Governador Lindenberg. Por causa de sua posicao no fundo de dois morrinhos, levou o nome de Rancho Fundo. Praticamente a minha estrada foi dai para frente.O Rancho Fundo foi de uma tradicao muito grande. Foi chamado assim por causa da musica, Rancho Fundo. Foi colocado por um sujeito que veio acompanhando Ari Barroso ao Estado, que havia se apresentado no cabare do Perci, em Vitoria. Eles foram ao Rancho Fundo com alguns amigos meus, especialmente uma rapaziada rica de Santa Tereza, que aparecia por la para cacar, pescar e fazer farra. Nesse dia apareceram Alcebiades Guarana, Hayzer, Alfredo Vervloet, Clovis Gomes e Mario Pretti. Ah, estava presente tambem o Ethel Nogueira de Sa, engenheiro residente do Governo na regiao. Quem assistiu mesmo ao Rancho Fundo nascer foi o Clovis Gomes, pois foi o primeiro a falar do nome.Foi extraordinario o volume de madeira que encontrei no norte do rio Doce.
Vi perobas de mais de 300 cm de rodo, que as vezes presenteava os madeireiros de Colatina, pois eu as cortava e deixava no leito da estrada para eles apanharem. Mas eram poucos que iam la so para isso, a distancia (30 quilometros de distancia) nao compensava. Era antieconomico porque eles dispunham de madeira proxima a cidade de Colatina. Alem de ser riquissima em madeira, a floresta tambem era deslumbrante. Mas a mata nao era virgem como aparentava e imaginava o Governo. Eu encontrei muita gente morando nela. E bem verdade que nao eram fazendeiros. Uns baianos, sitiante em sua maioria.Quando cheguei por la, Colatina tinha um numero ainda pequeno de casas, mas o comercio crescia por causa da atividade madeireira. A cidade cresceu muito. Virou, em pouco tempo, o maior centro madeireiro do Pais. Eu me recordo ainda hoje dos seus primeiros madeireiros: Gordiano e Tije Guimaraes, Heitor Nogueira, Geraldo e Jose, tambem Nogueira e a Companhia Nacional de Madeira. A primeira serraria de Colatina pertenceu a um portugues, Cunha. Existia tambem a de Barbados, mas era do Governo. Depois e que foi comprada pela familia Baiao. A do Cunha so servia a cidade na sua febre de construcao. O diabo de Colatina era quando chovia muito: os defuntos desciam tudo do cemiterio, que ficava em cima de um morro. Vinham parar na rua principal. Mas, com o crescimento vertiginoso do lugar, chegaram para se instalar la ate firmas francesas. Tinha uma que era gerenciada por Jorge Poasum e depois Jorge Delanos. Era a maior compradora de jacaranda.Naquele tempo somente essa empresa exportava atraves do porto de Vitoria, uma media de 500 metros cubicos mensais de jacaranda. A Alemanha mandava comprar jequitiba. Na floresta eu vi alguns jequitibas que 10 homens nao abracavam. Os que tiraram de peroba, jequitiba e jacaranda foi um mundo. De Colatina, saiam depois dessas empresas todas que foram parar la, uma media de dois mil metros cubicos de peroba. Quando cheguei na regiao encontrei os indios botocudos mas ja aldeados e explorados por um desgracado de um medico, que tomava conta deles para o Governo Federal. Aryzio Vianna, que era uma pessoa muito humana, se desentendeu com ele. Mas nao adiantou muito porque Aryzio era apenas do Governo Estadual. Nao quero nem dizer o seu nome porque ele ja e morto e nao pode se defender. Por esse tempo, a Companhia de Colonizacao comecou a levar para a regiao os poloneses. E proximo ao aldeamento dos indios instalaram esses novos colonos. Pegaram os indios e levaram para Minas Gerais, em Krenaque. Eu nas minhas conversas com os indios ouvia sempre que o terreno era todo deles. Esse medico, que se enriqueceu nas costas dos indios, foi a pessoa mais interessada em tira-los de la.Varias vezes fui ao aldeamento deles, mas os indios nao gostavam da gente la. E os poucos indios, geralmente os chefes quando conversavam com a gente demonstravam sua imensa insatisfacao com o medico e nao demonstravam a menor confianca na gente. "Terra nossa, terra nossa", repetiam sempre. Eu nao abri estrada em territorio
indigena, ja que eles se encontravam proximo a Aguia Branca. Agora, o que tinha de animais naquelas florestas, era um mundo. Volta e meia um empregado vinha me chamar para avisar que estava passando uma manada de porco do mato. As vezes de 500 a 600 cabecas. Era um perigo quando passava. A gente era obrigado a trepar nas arvores. E para matar um porco do mato tinha que deixar passar toda a manada e pegar os ultimos, senao a manada atacava a gente. A caca era realmente muito abundante. Voce encontrava veado na estrada, muita paca e anta. As oncas costumavam atacar ate o acampamento. Por isso, la viviam cacadores e compradores de pele.Leao do Norte, seu nome mesmo era Pedro Santana, mas ninguem assim o conhecia alem de bandidos, matou muita onca. Era um homem destemido que veio do Nordeste. A gente dizia do Norte, onde trabalhava nas Lojas Pernambucanas, no transporte de dinheiro. Fez um servico duro para os donos e veio refugiar-se no Espirito Santo. Alias, a maioria do pessoal que a gente tinha trabalhando era dessa especie. Antes de ser o meu encarregado de servico, Leao foi de Cyro Pitanga. Ele fez uma grande amizade comigo. A espingarda dele tinha tres canos com duas balas envenenadas sempre e uma chumbada. O Leao acabou sendo a lei na regiao, um verdadeiro justiceiro, ele acabava com o pessoal perigoso que vivia assaltando os colonos. Naquele tempo nao havia policiamento. Ele era um tipo interessante: mulato, baixo, de fala mansa, e andar vagaroso. Ja morreu tem quase 10 anos. Deixou grande saudade nos amigos como eu.Naquela epoca chamavam de garimpeiros os homens que faziam estradas. Para conseguir gente para trabalhar nessa regiao ou voce ia buscar baianos ou topava trabalhar com foragidos. A gente, na verdade, so empregava mesmo assassino, ladrao de jeito nenhum. Eu sempre conversava a respeito do crime de cada um para saber com quem estava lidando e para ter uma ideia do interesse da policia em cada um. Eu sempre colocava o pessoal na folha de pagamento com outro nome, pois quando a policia aparecia queria conferir pelo nome da folha. A maioria acabou se tornando amigo. Muitos chegavam sozinhos e depois iam buscar a familia. Quando isso ocorria, eu fazia um ranchinho para eles e mandava ate buscar a familia em Colatina. Ah, uma coisa: eu nao aceitava os empreiteiros de Cristo (termo usado na epoca para os cocaeiros). Agora a gente tinha e que demonstrar coragem e andar sempre armado. Eu alem, do meu 38 na cinta, carregava sempre uma Weschester.Por esse tempo, para chegar em Linhares era uma dificuldade. Havia apenas uma miseravel estrada que ligava Colatina a ela. O melhor transporte era pelo rio Doce. Era feito em navios gaiola, depois surgiram umas lanchas velozes do Moacir Brotas. Falando de rios, eles tinham peixe pra diabo. A lagoa Juparana era habitada por jacare, Linhares era uma pequena vila.Eu construi 30 quilometros de estradas. Levava de cinco a seis meses para fazer um quilometro. As estradas eram feitas a pa, picareta e enxadao.
O metodo era o seguinte: a gente recebia a locacao e fazia a derrubada da mata. Derrubava tudo num raio de 15 metros para um lado e outro tanto para o outro lado. Depois eu tirava toda a madeira e colocava no leito da estrada para ser apanhada pelo madeireiro. A principio, cheguei a reunir 100 empregados, mas depois o numero caiu muito. Nao era qualquer um que estava disposto a enfrentar a floresta. Acabava ficando mesmo o pessoal do crime. No inicio da construcao da estrada, ate Vargem Grande, houve tambem muito impaludismo. Improvisamos ate um hospital. Os medicos iam de Colatina e as vezes de Vitoria. No comeco morreu muita gente, principalmente operarios.Na floresta existiam cobras perigosissimas. A pico-de-jaca era uma jararaca terrivel. Havia tambem a urutum, que era uma cobra toda preta com uma cruz branca na cabeca. As cobras geralmente, quando dao bote, alcancam uma distancia correspondente a seu proprio tamanho: mas com essa era diferente, ela ficava em pe na sua calda e depois dava um voo maior que duas vezes o seu tamanho. Certa vez, encontrei uma dessas no caminho. Dei varios tiros de Weschester e nao acertei. Era habito falar por la que essa cobra marcava as pessoas. Por isso o Leao perseguiu essa ate mata-la. Havia um mestre, pros lados de Nova Italia, mestre Pedro, que tratava de mordedura de cobra. Uma cobra mordeu a mulher de um operario nosso e mandamos chamar o mestre. Ela estava botando sangue pelo corpo todo. Peguei um empregado ir pegar o homem. Ja o encontrou vindo para os lados do Rancho Fundo. Como nao andava montado, despachou o empregado com ervas e folhas que foram usadas no cha e na cobertura da ferida. Quando ele chegou, a mulher ja estava ate recuperada. Depois no acampamento, assobiou coisas bem diferentes e as cobras surgiram. No meio do grupo ele mostrou a que tinha picado a mulher. Essa historia, quando contei para outras pessoas, elas riam. O Bley chegou a dizer que so ouvia porque tinha uma consideracao especial comigo. Mas depois ele se convenceu quando viu uma reportagem de um mestre na revista Cruzeiro.E a nossa estrada ia permitindo mesmo a entrada de colonos para novas terras. Cada semana aumentava o numero de caminhoes com o pessoal. Eles iam escolher o lugar para morar e fazer as suas propriedades. Inclusive, a principio, esse pessoal se abastecia no armazem do Rancho Fundo. Era sempre em regime de troca. Traziam farinha e levavam querosene. Fuba e rapadura, e pegavam banha. E outras trocas mais.A estrada que construi chegou ate as imediacoes de Sao Gabriel da Palha. Quando percebi, ja existia uma povoacao na regiao e, de repente, roncavam os tratores tombando arvores. Comecavam ate a aproveitar os troncos, pois muitas arvores foram cortadas em estaleiros porque eram volumosas. Quando caia, cada arvore daquelas, fazia um barulho que parecia que o mundo ia se acabar. Com trator veio tambem a helice (motosserra) que derrubava uma arvore com mais velocidade, ajudada que era por um motor a gasolina. Depois disso a floresta
Data de 1892 a criacao do primeiro espaco publico para sepultamentos no entao sertao do municipio de Sao Mateus onde mais tarde surgiu a pequena vila, hoje cidade de Nova Venecia, localizada na regiao noroeste do estado do Espirito Santo.Foto 01- O primeiro Cemiterio Publico de Nova Venecia, aqui em detalhe de uma das primeiras vistas panoramicas da Vila de Nova Venecia feita em fins da decada de 1920.Por Rogerio Frigerio Piva*O ano era 1926. Uma segunda-feira, dezenove de julho. Passos lentos e silenciosos, por entre ruas, que eram entao, apenas pequenos caminhos empoeirados que levavam ao alto, onde repousam os mortos. Tres corpos conduzidos pela torrente de pessoas atordoadas, moradoras da vila e arredores que tentavam compreender a tragedia que se abatera sobre a pequena Barracao, nome simples pelo qual todos se referiam a vila de Nova Venecia na primeira metade do seculo XX.Talvez jamais possamos conhecer a motivacao da tragedia que levou a morte violenta de tres jovens rapazes, um dia antes, nem tao pouco as circunstancias. Muito pouco ou quase nada sabemos sobre eles ou sobre o que ocorreu naquele fatidico domingo, dia dezoito de julho de 1926.Do pouco que sabemos consta que o primeiro a falecer foi Joao Rodrigues de Oliveira, as 07:00 horas, simplesmente na rua. Tinha somente 23 anos de idade, era solteiro e fruto da uniao entre a imigrante italiana Elisabetta Isachini com um brasileiro, tendo nascido aqui mesmo na regiao de Sao Mateus. O segundo, que atendia pelo nome de Joao Capucho, foi morto as 19:00 horas, do mesmo dia tambem na rua e era filho do casal de imigrantes italianos Angelo Capuzzo (atual Capucho) e Amalia Bettin, tinha 20 anos de idade e era casado com Isaura Rodrigues de Oliveira, possivelmente, irma de Joao Rodrigues de Oliveira, portanto, suposto cunhado deste. Ja o terceiro, Loriano Rodrigues dOliveira, era menor, nascido em Minas Gerais, tinha somente 16 anos de idade e era irmao de Joao Rodrigues de Oliveira. Foi morto juntamente com o cunhado, Joao Capucho, as 19:00 horas na rua, ou seja, em algum daqueles caminhos empoeirados que, decadas mais tarde, se tornariam ruas ou avenidas no centro da cidade de Nova Venecia. Tanto Loriano quanto Joao Capucho eram lavradores, tiravam da terra seu sustento.Mais nada conhecemos sobre eles, porem podemos imaginar o quanto pesou aos seus parentes e amigos conduzir jovens, que ainda estavam na aurora da vida, para seu eterno repouso, naquele que foi nosso primeiro cemiterio publico. Em que circunstancias ocorreram as mortes dos tres? As fontes nao nos permitem supor. Mas conhecemos bem o local de seu repouso final e, apesar de ser ignorado as novas geracoes, ainda permanece vivo na lembranca dos antigos moradores de Nova Venecia.Historias como a dos irmaos Joao e Loriano Rodrigues de Oliveira e seu cunhado Joao Capucho sao apenas uma pequena amostra das inumeras que repousam sob a terra no lugar onde dormem o sono eterno os primeiros colonizadores de nosso municipio. E preciso exumar, trazer a superficie, ao presente, suas vidas, suas tragedias para conhecermos um pouco mais sobre o cotidiano da
colonizacao de nossa terra, algo que o estudo de nossos primeiros cemiterios pode nos fazer decifrar.O primeiro lugar de sepultamento do qual se tem noticia no municipio foi provavelmente o antigo Cemiterio Particular da Fazenda Boa Esperanca, fundada por volta de 1876, pelo Coronel Matheus Gomes da Cunha, no local hoje conhecido por Serra de Cima. Alem deste, existia tambem o Cemiterio Particular da Fazenda Terra Roxa que pertenceu, originalmente, ao Senhor Constante Gomes Sudre e que, serviu ate o final dos anos 1930 para sepultar todos os que morriam na regiao do Rio Preto e arredores, hoje limitrofe com o municipio de Sao Mateus, onde se localiza o Assentamento Zumbi dos Palmares.Tambem havia um pequeno cemiterio particular nas proximidades do Corrego da Boa Esperanca, nao muito distante de sua foz no rio Cricare em terras que originalmente pertenceram ao cearense Manoel Simeao de Lima. Neste ultimo, eram sepultados sobretudo os antigos cearenses que viviam nas proximidades. Proximo a este cemiterio surgiu, anos mais tarde, uma capela dedicada a Nossa Senhora dos Anjos que depois foi transferida para a regiao da Agua Preta.Com a vinda de familias de imigrantes italianos, a partir de 1888, para o vale do rio Sao Mateus, sobretudo para o seu braco sul ou rio Cricare, o Governo da Provincia e depois do Estado, talvez sob o incentivo de fazendeiros, ampliou a partir de 1890, o Nucleo Colonial de Santa Leocadia criando a Seccao de Nova Venecia. Por fim, devido a diversos fatores, dentre os quais a distancia entre a secao e a sede do nucleo, no ano de 1892, foi oficialmente criado o novo Nucleo Colonial de Nova Venecia, ocasiao em que se estabeleceu a sede do nucleo no morro que hoje se localiza no centro da cidade de Nova Venecia conhecido como Morro da Matriz.Este foi o inicio da cidade e, provavelmente, do nosso primeiro cemiterio publico, criado para atender aos sepultamentos daqueles que morriam no nucleo colonial. Alem dele, se instalou outro cemiterio publico, alguns quilometros rio acima, na sede da Secao Pip-Nuk, a mais prospera da regiao, o Cemiterio Publico do Pip-Nuk. Este cemiterio, algum tempo depois, tambem foi conhecido por Cemiterio de Sao Sebastiao em virtude da capela erguida pelos imigrantes italianos no sope do morro onde se localizava. Esta antiga capela foi mais tarde transferida para o Corrego da Volta.Foto 02 Vista panoramica da Vila de Nova Venecia em fins da decada de 1920, o cemiterio ja ocupava o morro que seria conhecido como da matriz muito antes desta ser construida.Quanto ao primeiro Cemiterio Publico de Nova Venecia, ele se localizava no lado oeste do morro da atual igreja matriz de Sao Marcos, quando ainda nem se sonhava com sua construcao por ali, o que nos permite afirmar que nossos primitivos cemiterios tiveram sempre origem laica, considerando que nao surgiram agregados a nenhuma igreja ou capela, ao contrario, tanto no caso de Nova Venecia, quanto de Pip-Nuk e tambem do Corrego da Boa Esperanca, as capelas surgiram muito tempo depois, certamente motivadas pela proximidade do local de descanso dos entes queridos.O nosso
primeiro cemiterio, ou melhor, Cemiterio Pubico de Nova Venecia, como sempre foi denominado nos registros de obito, tinha modestas dimensoes: aproximadamente 36 x 37,5 metros. O local exato, hoje se encontra aos fundos da atual igreja matriz de Sao Marcos ao lado do Hospital do Dr. Brasileiro, na Rua Dr. Renato Araujo Maia, antiga Rua Guarapari, no Centro da cidade e atualmente e ocupado, em parte, pela Gruta de Nossa Senhora de Lourdes, pelo presbiterio da matriz e, mais recentemente, por um estacionamento de veiculos da paroquia. Este ultimo, destino nao tao nobre para o local, onde repousam os pioneiros fundadores da cidade.Suas dimensoes, nos dias de hoje, podem nos parecer pequenas, mas, na epoca, eram adequadas o suficiente para o lugar, que tinha poucos moradores. Lembramos que a demanda de sepultamentos nao era suprida somente por ele, pois, como dissemos anteriormente, havia outros cemiterios, cada qual atendendo a uma determinada zona.O nosso primeiro cemiterio publico, com base na analise dos primeiros registros de obito guardados no cartorio de registro civil, que datam a partir de 1899 e, portanto, nos deixam uma lacuna de sete anos (1892-1898) da qual nao possuimos registros, atendia ao sepultamento de todos que moravam na chamada regiao beira-rio Sao Matheus e os vales dos corregos: da Serra, Dourado, regiao da Santa Rita e, mais tarde, com o fechamento do Cemiterio Particular do Corrego da Boa Esperanca, todos os que morriam neste.Segundo os dados da pesquisa que estamos desenvolvendo sobre os primitivos cemiterios da regiao de Nova Venecia, somente entre os anos de 1899 e 1909 o nosso primeiro cemiterio publico recebeu cerca de 50 sepultamentos dentre os de homens e mulheres, sejam criancas ou adultos. No livro no 01-C de obitos do cartorio de registro civil consta o assento de no 02 que e o primeiro a se referir ao Cemiterio Publico de Nova Veneza. E o de um bebe, com cerca de nove meses de vida que se chamava Francelino Ferreira de Souza. Ele faleceu no dia 14 de abril de 1899. Naquele ano (1899) foi registrado um total de 13 obitos, dos quais, somente tres foram sepultados em Nova Venecia.Alem do menino Francelino de nove meses de idade, constam o da jovem imigrante italiana registrada como Luiza Frigerio de Azevedo com 27 anos de idade, casada com um mineiro e que faleceu de morte natural em 23 de agosto de 1899 e o da senhora registrada apenas com o nome de Sabina. Ela faleceu em 08 de novembro de 1899 no Corrego da Serra de Baixo tambem com morte natural, porem estava com seus 90 anos e era natural de Itapemirim (ES) e, e possivel que se tratasse de uma ex-escrava de alguma das fazendas da regiao. Seu registro foi o de no 10. Naquele ano, a maioria dos sepultamentos se deu, nao em Nova Venecia, mas no Cemiterio da Fasenda da Terra Roxa, num total de sete, incluindo o primeiro assento do livro, dos treze registrados no ano de 1899.Do periodo citado (1899-1909) o ano em que mais se sepultou no cemiterio de Nova
Venecia foi o de 1902. Neste ano, contrariando os anteriores, dos quais se tem registro e os posteriores ate 1909, foram inumadas cerca de 10 pessoas do total de 50 que no periodo supracitado tiveram ali seu repouso final. Como nao sabemos sobre os sete anos anteriores (1892-1898) o numero de inumacoes ate 1909 pode ter sido bem maior.Foto 03 Vista da cerca do primeiro Cemiterio Publico de Nova Venecia por volta de 1941. Ao fundo o morro onde hoje se encontram a escola Maria Rodrigues Leite e a garagem da Viacao Aguia Branca.No presente momento nossa pesquisa ainda esta em andamento, mas ja recuperamos dados dos que foram sepultados no municipio ate o ano de 1930, periodo no qual, percebemos o aumento no volume de sepultamentos, que fez com que nossa primeira necropole alcancasse o inicio da decada de 1950, as vesperas da emancipacao politica, estagnada com relacao ao espaco e aos interesses da sociedade em seu entorno. Ao que tudo indica as liderancas locais nao consideravam a possibilidade de que o cemiterio continuasse a ocupar aquele local que era central para vida da cidade que estava nascendo.O fim de nosso primeiro cemiterio publico nao foi diferente do de muitas cidades brasileiras. Nossa primeira necropole, alem de pequena, com relacao as que a sucederam, era tambem muito simples e nada monumental, expressava assim, o poder aquisitivo dos vivos que habitavam no seu entorno. Originalmente nao possuia muros, somente uma cerca de madeira e um cruzeiro feito de madeira de garabu, proximo ao portao, tambem de madeira, de sua entrada que ficava no lado leste do cemiterio, dentro do que hoje e a ligacao entre a nave e o presbiterio da igreja matriz de Sao Marcos.Consta que, mais tarde, foi feito um muro neste lado do cemiterio, porem os outros lados continuaram com cerca de madeira ate a extincao do cemiterio em 1960. As sepulturas, segundo relatos daqueles que tiveram sepultado nele seus entes queridos, eram monticulos de terra adornados por cruzes de madeira ou ferro e, uma ou outra planta, comum, ainda hoje, em cemiterios como a popular Espada de Sao Jorge ou a Acucena. Tumulos construidos de cimento podiam ser contados a dedo e eram somente os de familias abastadas como o da familia sirio-libanesa dos Daher que, segundo relatos, ficava proximo a entrada do cemiterio.Entre os anos de 1938-1942 foi erguida, um pouco a frente do nosso primeiro cemiterio, a saudosa Capela de Sao Marcos pelo Padre Zacarias que residiu em Nova Venecia por dez anos antes de se estabelecer em Barra de Sao Francisco. A partir de entao, os moradores tinham aquela que foi a primeira igreja matriz, como local para velarem seus mortos de onde depois seguiam com o corpo para o cemiterio. Antes, o velorio era sempre feito em suas proprias residencias, o que continuou a acontecer em muitos casos.Foto 04 Detalhe de Planta Geral da Cidade de Nova Venecia, datada de 1955, onde se observa a localizacao exata do primeiro cemiterio aos fundos da primeira Igreja de Sao Marcos.No inicio da decada de 1950 o