Artigo originalmente publicado emAmautahttp://amautacamara.blogspot.com.br/2016/06/sim-e-preciso-reafirmar-esquerda.html MENEZES, Jean Paulo Pereira de.Partedas preocupacoes desenvolvidas neste texto sao incentivadas pela rica exposicaoda historiadora Anita Prestes, realizada recentemente na UNESP de Marilia, ondese apresentava aos leitores a sua mais recente publicacao sobre seu pai LuizCarlos Prestes. Evidentemente que a historiadora Anita nao e o maior centro deinspiracao que motiva esse texto, pois a sombra nao se compara com o toco.Todavia e preciso ser honesto intelectualmente, pois a nossa moral nao e adeles e a intervencao nao foi apenas deboche. Entretanto se faz necessariocitar que: E preciso uma estupidez intelectual e moral sem tamanho paraidentificar a politica moral reacionaria do stalinismo com a moralrevolucionaria dos bolcheviques (TROTSKY, 2009:76).Nassombras de homens e mulheres se escondem os covardes. Aqui inicio acentuandoduas possibilidades entre varias: 1)- a de que homens e mulheres sao covardes epor isso buscam se esconder diante de outrem maiores que estes e por isso mesmoequivalendo o medo ao tamanho da sombra que acolhe; 2)- a de que nas sombras degigantes, homens e mulheres, se refrescam dando-se o luxo de respirarem quaseno sossego para pronunciarem deboches como tatica vazia sobre aquilo quedesconhecem.Ohistoriador, quando da partida a sua interlocucao reivindicando a conexao desuas preocupacoes com o tempo presente, e da embalo ao deboche, ao escarnio,que encontra gargalhadas na face do idiota, acaba por se ajoelhar ao mais baixograu de hipocrisia. Principalmente se o historiador se coloca em uma tradicaode lutas ao lado da classe trabalhadora na propria Historia.Everdadeira a afirmacao que na historia da esquerda ha muitas divergencias, comotambem e verdade que a divergencia ganha candencias realmente brutais. Mas aquime refiro a critica[a] entre camaradas, nao ao deboche.Criticare fundamental para o desenvolvimento da luta ainda em nossa Pre-Historia em suafase capitalista como destacou Marx em 1859. E a palavra fundamental devereceber a atencao que merece aqui, pois se refere a fundamentos, o que funda noque se alicerca, no que sustenta. A critica como apreensao do real que seapresenta diante do evento e o fundamento da construcao teorica e ela se faz,ou deveria se fazer, entre seres em polemica, de forma respeitosa e franca.Odeboche se distingue radicalmente da critica. E radicalmente aqui tambem estarelacionado com os fundamentos daquilo que se apresenta. O escarnio, o debochese fundamenta em outra perspectiva, radicalmente distante de uma perspectivarevolucionaria. Os fundamentos do deboche podem ser localizados entre aquelesque desejam se posicionar sobre determinada perspectiva critica com o objetivode desqualifica-la. Debochar e apresentar ironicamente consideracoes de ataqueaquilo que nao se postula ou mesmo aquilo que nao se conhece. Ele pode sermuito bem utilizado como tatica para recepcionar a critica ou mesmo paradesqualificar alguem ou grupo politico. Quando o conhecimento sobre determinadotema e a representacao da maior expressao do vacuo cognitivo entra em cena atatica do deboche. Sefalo de organizacao (ou organizacoes) junto/pela a classe trabalhadora e naovejo como sustentar a participacao de determinada organizacao junto aostrabalhadores, uma possibilidade e realizar o escarnio daquele ou daorganizacao que a possui ativamente. Para ilustrar francamente: se existempedreiros, eletricistas, serventes de pedreiros organizados em determinadocampo de obras e se estes trabalhadores nao sao da minha organizacao e sim deoutras, utilizo