PUC-Rio - Pontificia Universidade Catolica do Rio de Janeiro Centro de Ciencias Sociais (CCS) - Departamento de Direito PETJUR Programa de Educacao Tutorial 20.03.2013 Maria Eduarda Vianna 1011467 Francisco Guimaraens Macunaima Vamos a estoria: Noutro dia estava Mario de Andrade a debandar pelo Brasil de norte a sul, de leste a oeste, tomando notas sobre o costume de cada regiao. Noutro dia, matutava um tal de Antropofagismo, coisa muito estranha, que se ouvia la pelas bandas do Tiete e que fazia muita gente perder o juizo ou melhor, acha-lo. Troco esquisito essa moda de "degluticao cultural"... De inicio, o povo teve medo. Mas quando viu que esse negocio era uma poderosa arma pra vencer o gigante Piaima, fez festa. Pois bem. O gigante Piaima era monstro terrivel, que ameacava acabar com o povo tupiniquim se nao fossem atendidos seus caprichos. Mas inda assim, o pai do heroi nao sucumbiu. Foi ai entao que passadas algumas luas, matutou uma ideia pra la de supimpa: pegou um pouco de tinta, a mais preta que existe, e fez nascer, no fundo do mato-virgem, Macunaima, heroi da nossa gente. Macunaima e uma obra desprenteciosamente rica. Sua grande virtude reside na multiplicidade de leituras que oferece ao receptor, de forma que cada pessoa, ao le-la, vivencia uma experiencia singular. Desse modo, sao muitos os temas presentes no livro, implicita ou explicitamente trabalhados, a partir da subjetividade individual de cada leitor. Portanto, resenha-lo implicaria, necessariamente em deixar de abarcar alguma questao, motivo pelo qual prefiro compartilhar minhas impressoes pessoais. Talvez, o ponto mais interessante seja a tentativa de explicar o Brasil a partir de uma historia genuinamente brasileira, contada a partir da experiencia de Mario Andrade em suas muitas viagens Brasil a dentro. A preocupacao do autor em registrar costumes, explicar a origem de ditos populares e estereotipos, alem de contar piadas, transcende uma analise minuciosa e quase uma tara. A escolha do protagonista e o simbolo maximo da consolidacao do movimento denominado "Antropofagismo", engendrado no contexto da Semana de Arte Moderna, em 1922. Aquele tempo, as ideias, muito embora revolucionarias e vanguardistas, eram imaturas e prescindiam, por assim dizer, de calcificacao. Macunaima e a obra madura, sintese literaria da pretensao de construir o Brasil a partir da propria historia brasileira. Degluticao, portanto, nao implica afastar elementos de estraneidade, mas, tal como o fenomeno fisiologico, alimentar-se de influencias, digeri-las (o que significa dizer, filtra-las) e produzir um novo produto, pintado de verde e amarelo. Apos decadas de exaltacao do bom indigena, simbolo da pureza e da moralidade, O Modernismo propoe-se a romper brutalmente com o Romantismo, movimento ufanista do final do seculo XIX. Nao mais faz sentido a reproducao do modelo europeu e a caracterizacao dos elementos nacionais a partir de uma perspectiva eurocentrica. Sobre o tema, Eduardo Viveiros de Castro, ensina que a nocao de "perspectiva", e, no fundo, nao se colocar no lugar do outro a partir de si mesmo, mas a partir do outro; e uma experiencia, inerentemente corporal.[1] Somente assim, enquanto outro corpo, daquele que se dedica a estudar, e que se pode conhecer.