quem ele e em si mesmo! A crise do homem moderno tem sua raiz nesse fenomeno da polaridade ontologica energetica-existencial. A luz somente tem vida ou manifestacao na relacao dinamica da polaridade energetica, e a iluminacao ou conscientizacao do ser tambem segue esse principio: Ser (individuo) ou nao-Ser (pessoa) - eis a questao!E como nossa educacao formal (academica) visa principalmente solucionar a questao das enormes carencias individuais (de conhecimento, prazer, seguranca, alimento, "ouro", etc.), o proprio processo educacional de supressao de carencias conduz o grupo social a se distanciar de sua (praxis de) compreensao do principio (de complementariedade da pessoa) em si mesmo. Por isso, acredito que as praticas educacionais (pedagogias de ensino) precisarao refletir sobre o limite do conhecimento e comecar a trabalhar com o novo e maravilhoso dominio complementar do autoconhecimento e suas tecnicas de contemplacao da consciencia (meditacao ou consciencia de si). E sem o complemento do autoconhecimento o homem perde a sensibilidade daquilo que lhe e proprio: o poder da autonomia para se auto-orientar. E sem esse poder proprio, tudo que fara nao lhe pertencera por inteiro. Ele nao e e nunca sera de fato mais livre, espontaneo e soberano em sua propria vida, mas apenas uma peca (ou propriedade - o que nao lhe e proprio) pre-orientada numa engrenagem produtiva ou uma pagina de um imenso e injusto "contrato social". Segundo K. MARX (apud MARTIN CLARET, 1985): "Tal como na religiao, a atividade espontanea da fantasia do cerebro e do coracao humanos reage independentemente como uma atividade alheia de deuses ou demonios sobre o individuo, assim tambem a atividade do trabalhador nao e sua propria atividade espontanea. E atividade de outrem, e uma perda de sua propria espontaneidade. Chegamos a conclusao de que o homem (o trabalhador) so se sente livremente ativo em suas funcoes animais - comer, beber e procriar, ou no maximo tambem em sua residencia e no seu proprio embelezamento - enquanto em suas funcoes humanas se reduz a um animal. O animal se torna humano e o homem se torna animal" (pp.90-91).Em sintese, o nao-ser (a pessoa) nao e uma negacao ou carencia do ser (o individuo), mas seu verdadeiro complemento. A carencia de conhecimento nunca sera resolvida por mais acumulo de conhecimento, porque o que o homem procura e precisa e de um complemento de consciencia, ou seja, um degrau de sabedoria - via autoconhecimento (conhece-te a ti mesmo!) - e nao apenas uma ausencia ou reducao de carencias (de conhecimento, seguranca, alimento, etc.) atraves de um mecanismo logico-quantitativo-acumulativo. Nesse sentido, o mercado da educacao crescera exponencialmente porque a carencia-insatisfacao do individuo e muito grande. E mesmo que esse mercado seja um dia atendido, nao se resolvera a enorme crise de consciencia do homem moderno, porque "nem so de pao vivera o homem [ser]". O homem em crise continuara eternamente buscando se satisfazer atraves de um caminho ideologico tentando descobrir racionalmente o que nao se descobre mas que se revela no caminho ontologico do autoconhecimento. O poder da educacao formal nao e e nunca sera superior ao poder natural-existencial de realizacao do