thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
No verao, parece que o corpo pede para passear, certo? E se a palavra de ordem e diversao , o rosto precisa estar belo para voce nao fazer feio por ai. E nessa hora que entra a tao amada maquiagem. Tenha sempre alguns itens a mao e arrase! Sombras coloridas sao bem-vindas e deixam o olhar hipnotizante! Se quiser ousar pode misturar dois tons, para isso divida mentalmente a palpebra superior em tres partes na vertical: a parte externa deve receber a sombra mais escura e as duas outras o tom vibrante. Arremate com bastante mascara para cilios! O blush, item de maquiagem precioso para os profissionais, confirma a cada temporada o seu lugar de presti gio no necessaire das mulheres. O blush e fundamental para dar um ar saudavel ao rosto. Tambem e util quando a mulher esta cansada e com olheiras, porque tira o foco dos olhos e chama a atencao para outro lugar, diz Vanessa Rozan, maquiadora da M.A.C.As tecnicas de aplicacao mais usadas sao o blush de saude, intenso e concentrado nas macas do rosto, o classico, mais suave e fundamental para complementar a maquiagem, dando ao rosto um leve colorido, e ainda o blush de efeito bronzeado. Um outro metodo de aplicacao e o chamado blush de contorno, tecnica de correcao facial que usa tons de marrom. Nesse metodo, as cores escuras sao usadas para aprofundar as regioes do rosto e as claras, para realca-las. E um artificio mais usado para fotos ou video, pois ajuda a trabalhar os volu mes do rosto, aumentando ou afinando bochechas, nariz, queixo etc., diz Vanessa. Mas essa estrategia de esconde-esconde e minuciosa, tarefa para profissionais. Se voce nao gosta de alguma coisa no seu rosto, a melhor tatica e chamar a atencao para outro foco.TIPOS DE BLUSHPo: tem boa fixacao e, geralmente, a duracao e maior que a do blush cremoso. Adapta-se bem em peles oleosas.Cremoso: pratico e facil de usar, e aplicado com a ponta dos dedos. A textura cremosa faz o produto fundir-se com a pele, dando um vico natural.Liquido: provoca um efeito de rubor natural, pos-exercicio. E ideal para peles jovens, ou que nao precisem de base para ser uniformizadas, podendo receber o blush diretamente no rosto.DICAS & TRUQUESBLUSH DA BALADA A maquiagem pode ser construida para durar mais tempo. Se voce sabe que vai se jogar na noite, passe primeiro um blush cremoso, depois uma camada de po facial no rosto e, por ultimo, um toque, levissimo, de blush em po, diz Vanessa.OVERDOSE Quem exagerou na dose pode contornar o problema apagando um pouco a cor com pinceladas de po facial. O ideal, para nao errar, e comecar com um pouquinho de blush e aumentar a quantidade aos poucos, diz a maquiadora.TOQUES DE BOM TOM Alem do humor e do estado de espirito, a principal regra na hora de escolher a cor e: quan to mais clara a pele, mais claro o blush. Nuances de laranja e vermelho sao as apostas certeiras para o verao. Rosas sao cores mais invernais, ou opcoes para pe les claras.
Ja o bronze pode ser usado o ano inteiro. A cor dos olhos tambem po de dar uma pista para fazer a escolha certa. Quem tem olhos verdes pode optar por laranja ou vermelho. Para realcar olhos azuis a recomendacao e o la ranja. Ja quem tem olhos castanhos ou pretos pode se permitir todo o tipo de brincadeira com as cores, diz Vanessa.PINCEL PERFEITO O pincel e um investimento, vale a pena gastar mais e ter um bom produto por mais tempo. Existem varios formatos. Os chanfrados, com pelos cortados na diagonal, por exemplo, concentram o tom em uma area especifica. Ja os mais cheios e redondos espalham o produto em areas maiores.ONDE APLICAR O lugar certo para aplicar o blush de saude e a regiao que fica corada naturalmente quando fazemos uma atividade fisica. Para localiza-la basta olhar no espelho e sorrir exageradamente. A area que fica em relevo e o lugar on de o produto deve ser aplicado. Depois de passar o pincel no produto, elimine o excesso de po dando leves batidinhas no ar. Para esfumar a cor, faca movimentos circulares com o pincel sobre a pele, diz Vanessa. Se a opcao for o blush cremo so, espalhe o produto com a ponta dos dedos. O blush classico e aplicado distribuido nas bochechas, seguindo em direcao a raiz do cabelo. E importante que seja bem esfumado, para que o efeito pareca transparente. O que nao vale e marcar o rosto como nos anos 80. Ninguem deve ouvir que esta com um blush lindo, e sim que esta com uma aparencia jovem e saudavel, diz Vanessa. O blush bronzeado , tendencia da estacao, e aplicado tambem na ponta do nariz, descendo em direcao as bochechas, na testa e no queixo, regioes onde o sol incide. Tudo isso deve parecer bem natural, como se o ros- to nao tivesse sido maquiado, diz Vanessa.
Voce abusou da boa vontade da sua pele e do seu corpo neste verao? Muito sol, piscina, mar,detona a nossa pele... O Carnaval passou, e o ano parece engrenar agora. Entao, nesta quarta-feira de cinzas, e hora de comecar a pensar em descanso e revitalizacao. Se voce esta na duvida sobre o que fazer para se sentir mais leve e relaxada, esta materia e para voce. No verao, a pele, o maior orgao do corpo humano, comeca a ficar exposta com roupas mais frescas e de banho. Ela precisa estar bem hidratada, por isso, lembre-se de passar hidratante corporal pela manha e antes de dormir. O uso de esfoliantes durante o banho sao otimas alternativas para renovar a pele e deixa-la com aspecto radiante, pois remove, as celulas mortas e a camada ressecada da pele, abrindo caminho para o hidratante poder ser feliz, ou seja, cumprir melhor a sua funcao! Senao e como passar creme numa carcaca que nao absorve. Pele lisinha, here we go! Segue uma super dica de rotina para sua pele. O importante e criar o costume de se cuidar!!! A maquiagem hoje nao e apenas um instrumento de vaidade. Remonta sim, a um meio de expressao da personalidade e compoe a apresentacao da mulher, da mesma maneira como ela se veste e pentea seus cabelos.Os Consultores de Beleza estao sempre se atualizando e reciclando conhecimentos para melhor atender a crescente clientela preocupada com sua imagem. Leia, a seguir, um interessante artigo, encontrado na internet, de uma maquiadora profissional, Carla, que reproduzimos abaixo, sobre "a importancia da maquiagem".A evolucao e aperfeicoamento da maquiagem fez com que ela se transformasse, de mero artificio de vaidade, em acessorio complementar e indispensavel aos cuidados pessoais.Hoje a maquiagem contem vitaminas, nutrientes, hidratantes, filtro solar, sao testadas dermatologicamente e nao obstruem os poros. Sao verdadeiros tratamentos que ajudam a proteger e nutrir a sua pele ao longo do dia. Portanto nao ha desculpas para sair de casa de cara lavada.Alem de valorizar os tracos e corrigir imperfeicoes, a maquiagem feita corretamente proporciona bem estar e auto-confianca e isso e percebido pelas pessoas ao seu redor.Voce ja imaginou uma executiva de uma grande empresa sem maquiagem? E uma noiva? Uma debutante? Com certeza voce ja criticou alguma atriz ao ve-la sem maquiagem numa revista, certo? ( Nao se preocupe, toda mulher ja fez isso) Ja imaginou as atrizes de novelas e filmes de cara limpa? Reparou como elas mudam o estilo de maquiagem, roupas e ate cabelos para compor determinadas personagens? Se visse uma capa de revista com uma modelo de cara lavada e cheia de olheiras prometendo revelar seus segredos de beleza voce compraria?A maquiagem faz toda a diferenca nessas horas nao e mesmo? Mas nao precisa ser assim.A maquiagem nao precisa ser guardada apenas para as ocasioes especiais ou importantes. Ela deve ser usada como complemento ao seu estilo pessoal. Da mesma maneira como voce se veste todos os dias buscando adequar as roupas a sua personalidade e a imagem que quer ou precisa passar aos outros, a maquiagem tambem devera ser elaborada
com este intuito. A sua maquiagem sera incorporada ao seu estilo e ajudara a expressar a sua personalidade.Jamais deixe passar a oportunidade de firmar a sua marca. Esteja sempre preparada para as situacoes em que devera vender a sua imagem e portanto, nao desperdice essa grande prerrogativa feminina que e a arte de se maquiar. Ela e sua ferramenta de marketing e grande aliada na composicao da sua marca.
BXXXXMAURICIO DE NASSAUhelieterosa@uol.com.brINDIANA TEIXEIRA A. DOS SANTOSUFBA - DIREITOindiana.teixeira@gmail.comJOSE PONCIANOponciano@yahoo.com.brKADJA MA. R. PARENTEUNIJORGE -DIREITOkadjamaria@terra.com.brLEONARDO VINICIUS S. DE SOUZAUCSAL-DIREITOleonardoviniciusdesouza@uol.com.brMARIA EUNICE L. BORJAUNIJORGE -DIREITOeunice.borja@uol.com.brMARIANA RODRIGUES VERASUNEB - DIREITOmr.veras@uol.com.brMARIO CUSTODIO DE S. JRUFBA - DIREITOm-cjy@hotmail.comMARTA GAMAmartagamma@hotmail.comMATHEUS A.P. DE ALMEIDAUNEBmap.almeida@hotmail.comPAULA FREITAS DE ALMEIDAUNIJORGE -DIREITOpaulafreitas2005@gmail.com/coordnpj@unijorge.edu.brROBERTA SAMPAIOUNIFACS-DIREITOcrobertasampaio@gmail.comRODRIGO ANDRADE DE ALMEIDAUNIJORGE -DIREITOrodrigo@teoriadodireito.com.brSERGIO GUSTAVO C. SAMPAIOUNIFACS-DIREITOsergio.gcs@hotmail.comSERGIO SAO BERNARDOINSTITUTO PEDRA DE RAIOserginho.bernardo@hotmail.comSIMONY OLIVEIRA VIEIRAUNEB-DIREITOsyvieira@hotmail.comSTELA MARIA MOREIRA SOARES/stelasoares0@gmail.comTASSIA CORREIAIPR - INSTITUTO PEDRA DO RAIOtassiacorreia@yahoo.com.brTIAGO CHOAIRYUNEBtiago2cl@hotmail.comUIRA AZEVEDOUNIJORGE -DIREITOuira.azevedo@gmail.comVITOR M. SOLIANO PEREIRAUNIFACS-DIREITOvitor.soliano@gmail.comWALBER CARNEIROUNIFACS-DIREITOwalber.carneiro@unifacs.br
Por Juliana Goulart Programacao do I Seminario Internacional de Direito Penal, Execucoes Penais e Cidadania, em Salvador/BA DIA 10.12.0817:00 - Cafe Filosofico com: Dr. Luis Alberto Warat (AR) - Doutor pela Univer. de Buenos Aires. Pos Doutor em Direito (UNB)Tema: " Racionalismo e sensibilidade".DIA 11.12.0810:00 - Painel VI - "Tres Temas de Direito Penal"Dr. Luis Alberto Warat (AR) - Doutor pela Univer. de Buenos Aires. Pos Doutor em Direito (UNB)"Mediacao penal e prevencao".Local: Centro de Convencoes, de 9 a 11 de dezembro - Salvador/BA!Congresso - Constitucao Sociedade e Meio AmbienteData: 11 a 13 de dezembro. 2008Local: Campus da Universidade Estadual de Feira de Santana - UEFSDia 11/12/200817 :00 - Palestra do Professor WaratTema: Constitucao e hermeneutica Contribucion a la critica de la in-inteligencia organizada (1988)1Jean-Franklin Narodetzki (alias Narot)*Cualquiera que se proponga referirse a mayo-junio del 68 sin rendir los debidos tributos a alguno de los tropos de la anulacion retroactiva o de la desfiguracion se expone hoy dia al chantaje (postmoderno?) a la nostalgia o a la ridiculez extemporanea. Asi las cosas, aquellos que, a pesar de todo, se animen a emprender tal exploracion tendran que fiarse unicamente de la sola virtud de la numeracion decimal2, que resucita el 68 cada diez anos para ofrecer a los comentarios discordantes cierto espacio mediatico.Lo que aburre es que en estos periodos de aniversarios pre-estivales el espacio en cuestion (donde uno debe coger sitio con mucha antelacion) se encuentra saturado. Saturado por una produccion de textos pletorica en la que en vano buscariamos el mas minimo rigor y a cuyos autores pediriamos sin exito que respeten los mas evidentes criterios de honestidad intelectual o que apliquen las reglas mas elementales del ejercicio del conocimiento y de la teorizacion. Inutil seria, por ejemplo, esperar de la mayoria de estos comentadores que se limiten a esbozar la sombra de la relacion entre aquello que eran o hacian en aquella epoca, lo que son o hacen en el presente y aquello que dicen hoy a proposito del 68. Cada uno parte de su pacotilla interpretativa indeterminada, sin posicion de enunciacion ni referencia mas alla de la aptitud de su propio genio charlatan para rendir cuentas de aquello que domina de antemano. Si es preciso se repite lo mismo de diez anos atras: la pedanteria no se toma ya la molestia de vestirse antes de salir a la calle3.Al parecer el objeto de investigacion es bastante soluble en la fanfarroneria, ya sea esta malintencionada o simplemente incompetente, asi que termina desapareciendo en ella. Lo unico que queda de el es un patchwork informe y auto-referencial de puntos de vista intercambiables, donde yo desafio a todo aquel que no participo activamente en el movimiento a tratar de entender cualquier cosa en el presente. Para reproducir algo de lo que fue el 68, para reencontrarse con el, no sirve de nada ponerse a acondicionar [el sentido de faire le menaje es limpiar e ordena] espacios teoricos en medio de un magma informe; mas bien se trata de abrirse camino en la vegetacion a golpe de machete.Esa es la razon por la
que he decidido plasmar aqui, a modo de portico a cualquier reflexion sobre aquel periodo, el examen de dos cuestiones que a mi entender hay que tener en cuenta si se pretende cierta legibilidad del acontecimiento. La primera hace referencia a las funciones que cumplen los relatos, cronicas, estudios o analisis del 68 de los que hablaba hace un momento y que se diria estan destinados a ninos idiotas. En segundo lugar, habria que abordar una cuestion, dificil pero indispensable, que podriamos llamar de metodo: que principios o criterios podrian guiar la investigacion sobre aquel periodo? Aunque no estoy seguro de si tendre exito, voy a tratar de abordar ambas cuestiones. Para no caer victima de mi propia critica, empezare por decir cuales eran mis colores: estudiante (de filosofia) en Nanterre a partir de noviembre de 1966, forme parte del Movimiento 22 de Marzo desde el momento de su creacion hasta su disolucion[la disolucion fue decidida por el gobierno ! Melhor hablar de fin o de final]: un lugar de observacion que, como no podria ser de otra forma, incide en la realizacion de mi proposito.1 Funciones del discurso sobre el 681.1 Exorcismo o congelacion? En un articulo corto aparecido en Le Monde el pasado 17 de mayo he utilizado la palabra exorcismo para referirme a las evocaciones actuales del 68. Por supuesto, se trata de un termino que peca de impreciso, toda vez que lo unico que exorcizamos es el gozo que nos posee o que tememos va a volver a poseernos. Ahora bien, si tal era el caso hacia diez anos[1978], lo cierto es que ya no estamos ahi: el espectro del 68 no da hoy miedo a mucha gente, tanto es asi que ya ni siquiera hay espectro que valga ni deseo [No hablo de deseo de reprimir, pero del deseo (revolucionario) a ser reprimido, que el poder quieria reprimir]de reprimirlo, sino tan solo un esqueleto y algunos archivos. Claude Lefort tiene razon cuando escribe que veinte anos despues conmemoramos la nada4. Aun hay que anadir que esta reduccion a la nada no se ha hecho sola, sino al hilo de un relato obstinadamente dirigido hacia la anulacion por la insignificancia o hacia la devaluacion por el desprecio (la cronica televisiva sacada del Whos Who de Hamon-Rotman es en este sentido ejemplar). Si lo pensamos un instante (y con circunspeccion, ya que, a diferencia de numerosos analistas, yo desconfio por encima de todo de la exploracion de los conceptos mas alla de su esfera de validez), veremos que esta manera de relatar parece estar muy proxima (no digo que se asimile) a la actividad del sueno, de la que podriamos mostrar que retoma los cuatro mecanismos de deformacion, a saber: 1) la condensacion (un nombre, una personalidad, contiene, representa, reabsorbe una multitud de actores, sus actos y su pensamiento); 2) el desplazamiento (sustitucion de las cuestiones planteadas en Mayo del 68 por problematicas secundarias o heterogeneas; confeccion de seudo-responsables del movimiento escogidos preferentemente de entre aquellos que lo combatian, eran perifericos al mismo o simplemente anodinos); 3) la figurabilidad
a las modalidades del estar-juntos, en tanto que problematica de la relacion social, en tanto que posibilidad virtualmente ilimitada de cuestionar su textura y su porvenir. Todas estas cuestiones han dejado de plantearse: escuchen si no como son de discordantes, apenas audibles, de que manera han pasado a pertenecer a lo pintoresco arcaico, en el mismo saco que la voz gangosa del locutor de las Actualites Gaumont; todo aquello hace sonreir y pronto hara bostezar. Este es el tono general de las emisiones y de la mayor parte de los textos -que a ratos incitan a la risa boba y siempre son imperturbablemente cool- que nos hablan de una agitacion febril y vana, sin motivos ni resultados much ado about nothing- incapaz de ser nada mas que el objeto de una narracion confusa, distraida y vagamente perpleja de una perplejidad a la medida del pintoresco curiosum historico (o mas bien exotico, ya que la Historia como tal ya no existe); eso, queridos teleespectadores, es lo que se ofrece a vuestros ojos. Se ha terminado todo aquello del proletariado como sujeto de la Historia, como todo el mundo sabe. Y mas alla de eso, ha muerto tambien esa idea absurda de que los hombres habrian de propiciar las condiciones que les permitieran gestionar sus asuntos ellos mismos y de manera colectiva. No es un buen plan, como dicen los robots. Desertificacion y desercion de la escena historica, fin del destino del que hay que apropiarse colectivamente, nada mas ya que la identidad ensimismada y para siempre imperturbable de una epoca que ha evacuado hasta la idea de discontinuidad (a excepcion de aquella que lo separa de lo arcaico) para contemplarse a si misma en un presente definitivo.Lo esencial, por lo tanto, no consiste tanto en rebajar las coordenadas de la politica sobre el 68 como de expurgarlas de toda valencia historica; reducirlas a una mera rubrica de los acontecimientos o, para ser mas precisos, condenarlas al registro de la pequena ficcion: relevantes no ya para la logica historica de la restitucion donde las cuestiones del sentido y de la verdad podian aun ser planteadas-, sino para la logica audiovisual del montaje, donde el relato ha sido reemplazado por un videoclip.Asi es como en el espacio de una decada la conmemoracion del 68 ha pasado, de desempenar la primera de las funciones antes descritas, a la segunda.2 Elementos de analisis A continuacion expondre una mezcla, muy imperfecta, de recuerdos, de argumentos y de postulados destinada a ofrecer algunos puntos de referencia para el estudio de mayo-junio del 68. He tratado de aportar lo que a mis ojos constituye el minimum criteriologico requerido para escapar al sincretismo y a los contrasentidos mas frecuentes cuando se trata de abordar ese periodo.2.1 La nocion de movimientoLa he utilizado porque evoca mas que otras, en razon de su parte de imprecision, la actividad multiforme y transversal a todos los sectores de la vida social que caracterizo a mayo y junio del 68. La idea de movimiento esta tambien imbuida de una cierta imprecision temporal. En este sentido constituye
lo que estaba pasando, compuesto por los principales dirigentes y sus subordinados, y una tropa englobada en distintos grados por el movimiento, dividida en una fraccion de emisarios enviados para controlarlo o desviarlo (aunque sus intentos de confiscacion fueron infructuosos, en ocasiones si tuvieron exito a la hora de ejercer una influencia puntual) y un resto metabolizado por el movimiento, parte integrante y efectiva de todo lo que se hacia, pero al precio, si no de su identidad politica, si al menos del abandono de una parte considerable de las practicas leninistas (esto es lo que se produjo en casi todos los que integraron el Movimiento 22 de Marzo).Todo esto equivale a decir que cualquier abordaje que se haga de aquel periodo debera sortear o reconstruir la version de los hechos que todavia hoy los antiguos integrantes de al menos los dos circulos antes referidos se resisten a abandonar ya se cuenten en la actualidad entre los convertidos al P.S. y/o al modelo japones, o bien entre los herederos de Lenin. Ni los unos ni los otros son capaces de pensar el 68 mas que como retro-proyeccion de los esquemas interpretativos de los que se servian ya entonces, ya sea porque en veinte anos no los han cambiado un apice, o ya porque, de alguna manera, la fe abjurada se abre camino bajo la religion nueva.[Aqui falta una frase e una nota, pero quiza no es indispensable].3 Naturaleza y especificidades del movimiento 3.1 Politica y antipoliticaNo comprenderemos nada del 68 mientras dejemos de lado la articulacion dinamica de estos dos polos. Es cierto que el movimiento fue eminentemente politico, pero solo si con esta palabra evocamos aquellas modalidades de organizacion de una colectividad que abarquen las cuestiones del estatuto del poder y de la decision, de las formas de su gestion y de su regulacion y, en fin, de la relacion que esta colectividad tenga con su propio devenir (devenir que se supone dirigido por la Revolucion). Si es patente que mayo y junio del 68 contenian elementos tan heteroclitos como contradictorios (del radicalismo al reformismo mas plano, absurdos y anacronismos, algo de genio tambien...), tambien es posible localizar las preponderancias, despejar las lineas de fuerza y distinguir lo esencial de lo aleatorio o insignificante, pues no todo lo que subio al escenario por aquel entonces formaba parte ipso facto del movimiento (a menos que queramos incluir en el a las Comites en defensa de la Republica y al PCF). Ahora bien, si existe algo que permite delimitar el movimiento, y que los ideologos contemporaneos se obstinan en ignorar, silenciar o desfigurar, es sin lugar a dudas la democracia directa que supo poner en accion y, casi siempre, hacer respetar.El sentido del 68 o su significacion central no debe buscarse en otro sitio que en la autonomia practica realizada y organizada (aunque fuera de manera insuficiente) antes y durante aquellos dos meses. Autonomia colectiva, se entiende, en la que gente de todo tipo, en comun, se disponia a cuestionar y a hacerse cargo de sus condiciones de actividad y de existencia, de