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tambem tem sugestoes para assistir. Aqui eu nao estou fazendo propaganda e nem ganhando por isso ( bem que eu gostaria), mas eu acho bacana falar da Netflix porque e uma ferramenta que te permite ver filmes online e nao encher seu Pc virus. Alem do mais porque como falei antes, tem muitos titulos exclusivos que nao circulam por ai, nem nos melhores sites para baixar filmes. Se sua net te permitir ver um filme online, eu acho que e uma das melhores sugestoes. Eu sou uma pessoa meio arcaica, e gosto de locar filmes no fim de semana pra assistir. Eu tenho amizade tambem com o carinha da locadora e isso nao permite que eu perca esse costume. Mas se estou de BOBEIRA em casa, e com preguica eu acho uma otima opcao procurar uns filmes na Netflix. Como imagino que voces ja sabem, na Netflix voce paga 17,90 por mes ( eram 16) e o primeiro mes e gratuito, voce pode usar e quando vencer e so cancelar sem nenhuma taxa.Mas enfim, eu vou deixar uma listinha simples de algumas sugestoes que pra mim sao boas e que eu reencontrei na Netflix:SERIES (FAMOSINHAS):* ARROW* VIKINGS* DEMOLIDOR* THE WALKING DEAD* SUPERNATURAL* BREAKING BAD* HANNIBAL* DEXTER* AGENT OF SHIELDSSERIES (CLASSICAS)* ARQUIVO X* UM MALUCO NO PEDACO* DOCTOR WHO* BONES * POWER RANGERS ( 1993)* BEING HUMAN* JERICHO DESENHOS* AS MENINAS SUPERPODEROSAS ( 1998)* AS TERRIVEIS AVENTURAS DE BILLY E MANDY * DINOSSAURO REY* LULUZINHA (1998)* BEYBLADE (2002)* BARNEYFILMES DE TERROR* OLHOS FAMINTOS* A LENDA DO CAVALEIRO SEM CABECA ( 1999)* O JOVEM FRANKENSTEIN ( 1974)* O MASSACRE DA SERRA ELETRICA ( 2003)* ASSASSINOS CIBERNETICOS (1995)FICCAO CIENTIFICA* GUERRA DOS DRAGOES* O LABIRINTO DO FAUNO* GABRIEL - A VINGANCA DE UM ANJO* MIB (1997)* GUERRA DOS MUNDOS ( 2005)* VAN HELSING ( 2004)* THE PHANTOM (1996)* EQUILIBRIUM ( 2002)Entao e isso pessoas, eu deixei de azul alguns que amo, e vi outros aqui, que ja vou assistir pra relembrar e ver pela primeira vez. Se gostaram nao se esquecam nunquinha de compartilhar.
eles nao mais se falaraoporque escolheram isso.O ovo e a galinhaEste e um dos contos mais emblematicos de Clarice Lispector. A partir da visaode um ovo que esta sobre a mesa da cozinha, o narrador inicia uma serie depensamentos a cerca das mais diversas coisas. Esses pensamentos aparecem deforma aleatoria e em fluxo de consciencia, onde uma ideia, sentimento, sensacaoetc, desencadeia outro e assim sucessivamente. Dessa forma, ele vaidesconstruindo o objeto que esta sendo visto e o ovo passa, entao, a ser umarepresentacao de qualquer coisa, fisica ou abstrata (liberdade, amor, vida,etc.). Assim, atraves dessa desconstrucao, o ovo deixa de ser simplesmente umovo e torna-se a chave para a compreensao do amor, da vida e da propriaexistencia humana.Os desastres de SofiaNeste conto a narradora relembra seus tempos de escola. Por volta dos nove anosde idade, ela nutre uma especie de amor pelo professor, um homem feio eaparentemente frustrado. A menina-narradora entra em um jogo sadico com oprofessor, de forma que ela faz tudo para que ele a odeie. Ate que em certomomento da narrativa ele pede para que a sala escreva uma historia a partir dedados que ele fornece. Ansiosa para ser a primeira a terminar, a menina-narradoraescreve a sua historia rapidamente e sai da sala triunfante. Porem, apos oprofessor ler o texto que ela escreveu, ele se mostra impressionado e atesorri. A menina-narradora percebe que o olhar do professor nao tem mais o odiode antes, e ela se desespera com sua nova realidade. A partir disso ocorre ummomento de epifania em que ela se depara com a verdade do mundo e sua vidamuda.O titulo do conto e provavelmente uma alusao a um livro infantil escrito noseculo XIX pela francesa Condessa de Segur e que tambem se chama Os desastresde Sofia. Porem, no conto de Clarice, o nome Sofia nao aparece nenhuma vezalem do titulo. Este nome, Sofia, e de origem grega e significa sabedoria.Assim como em muitos outros contos da escritora, o nucleo tematico de Osdesastres de Sofia parece ser o da autodescoberta. Isso parece ser sugeridotambem pela ausencia do nome Sofia no conto, pois a personagem estaria em buscade sua propria identidade, o que acontece so ao final do livro com o momento deepifania.Por fim, cabe ressaltar que a narradora traca o seu passado de uma formaautobiografica, mas ela nao o faz de uma forma fiel. Ao inves de simplesmentecontar os fatos e acontecimentos de seu passado, ela o reinventa a partir dasexperiencias do eu presente. Isso fica bem marcado em passagens em que anarradora confessa ter duvidas sobre o que aconteceu ao certo em determinadasocasioes e se mostra constantemente hesitante. Assim, atraves da reconstrucaonao sistematica de seu passado, a narradora constroi a imagem que faz de simesmo no seu presente.Comentario do professorO Prof. Marcilio Gomes Junior, da Oficina do Estudante, frisa que FelicidadeClandestina foi publicado no auge da carreira de Clarice Lispector, sendo o seuquarto livro de contos. Como escritora, pode-se dizer que Clarice ja haviaatingido sua maturidade e conseguia realizar com maestria o que seria o pontochave de suas obras: o estudo e analise do ser humano. Atraves
9 de dezembro do mesmo ano, vespera de seuaniversario de 57 anos.Suas principais obras sao:"Perto do coracao selvagem" (1944), "Lacos de familia"(1960), "A maca no escuro" (1961), "A legiao estrangeira"(1964), "A paixao segundo G.H." (1964), "Felicidadeclandestina" (1971), "Agua viva" (1973) e "A hora da estrela"(1977).Esperoque tenham gostado, e que possa ajuda-los !Naose esquecam de compartilhar *--*
o planejamento e execucao de servicospublicos comuns, especialmente nas areas de infraestrutura e de geracao deempregos.Rollembergobserva, na justificacao da proposta, que a acao conjunta e importante por setratar de uma area economica continua, apesar de envolver areas de diferentes unidadesfederativas. "Prova disso e que trabalhadores do entorno vem diariamenteao DF para trabalhar e para acessar servicos publicos", argumenta.Osenador tambem registra que nos ultimos anos houve forte expansao da economiado Distrito Federal, centro economico da Ride: o PIB da capital federal cresceuquase 120% (descontada a inflacao) de 1998 a 2009. Conforme o autor, osreflexos se propagaram por toda a area do entorno, o que justificaria ainclusao de novos municipios na area da Ride, particularmente Alto Paraiso eSao Joao dAlianca.Jaintegram a Ride os municipios de Abadiania, Agua Fria de Goias, Aguas Lindas,Alexania, Cidade Ocidental, Cocalzinho de Goias, Corumba de Goias, Cristalina,Formosa, Luziania, Mimoso de Goias, Novo Gama, Padre Bernardo, Pirenopolis,Planaltina, Santo Antonio do Descoberto, Valparaiso e Vila Boa, todos no estadode Goias, e de Unai e Buritis, no estado de Minas Gerais.Fonte:Agencia Senado
a ordem urbanistica. A construcao foi realizada como partedas obras entregues pelo Governo do Distrito Federal para a comemoracao dos 50anos de Brasilia, em 21 de abril de 2010.A Justica determinou a perda da funcao publica, dosdireitos politicos e a proibicao de contratar com o Poder Publico ou receberbeneficios fiscais ou crediticios, direta ou indiretamente, pelo prazo de cincoanos. Foi estabelecido, ainda, o pagamento de multa civil, em ate cem vezes ovalor da remuneracao recebida durante o periodo em que ocuparam os cargos naAdministracao Regional de Ceilandia.Fonte: MPDFT
A pergunta crucial para a nossa geracao - e para cada geracao - e esta: se voce pudesse ter o ceu, sem doencas, com todos os amigos que tinha na terra, com toda a comida que gostava, com todas as atividades relaxantes que ja desfrutou, todas as belezas naturais que ja contemplou, todos os prazeres fisicos que ja experimentou, nenhum conflito humano ou desastres naturais, ficaria satisfeito com o ceu, se Cristo nao estivesse la? Infelizmente, porem, quao poucos preparados para o ceu estamos quando muito falamos em "ir para o ceu" quando morrermos, ao mesmo tempo em que nao manifestamos qualquer fe salvifica, nem verdadeira familiaridade com Cristo. Nao honramos a Cristo neste mundo; nao temos comunhao com Ele; nao O amamos. E a pergunta para lideres de igrejas e: pregamos, ensinamos e orientamos de tal modo que os crentes estejam preparados para ouvir essa pegunta e responder com um ressonante "Nao"? Como entendemos o Evangelho e o amor de Deus? Sera que, juntamente com o mundo, temos deixado de ver o amor de Deus como a dadiva dEle mesmo para considerar este amor como um espelho que reflete aquilo que gostamos de ver? Temos apresentado o evangelho de maneira tal que o dom da gloria de Deus na face de Cristo e secundario, em vez de central e essencial? Podemos realmente dizer que as pessoas de nossas igrejas estao sendo preparadas para o ceu, onde Cristo, e nao os seus dons, sera o deleite supremo? Busquemos em Deus um despertar, a fim de vermos o supremo valor e importancia da "luz do evangelho da gloria de Cristo, o qual e a imagem de Deus". Quando a Biblia fala de Jesus como "Senhor", esta dizendo, simbolicamente, que Jesus e o Rei de todos os reis, que governa sobre toda a Criacao. Em Joao 18:36-37, Jesus tem uma discussao com um rei e revela que Ele e de fato o Rei que governa todos os reis, com um reinado que governa toda Criacao. Ecoando Jesus, o teologo e politico Abraham Kuyper disse certa vez: " Nao ha uma polegada quadrada em todo o dominio da nossa existencia humana sobre a qual Cristo, que e soberano sobre tudo, nao brade: MEU". Jesus nos ensinou que seu reinado inclui o governo de ambos os mundos - material e imaterial, aquele que e visivel e fisico e aquele que e invisivel e espiritual (Lc. 11:19-21). Isso significa que Jesus governa os anjos e os demonios, os cristaos e os nao-cristaos, os modernos e os pos-modernos, os homens e as mulheres, os jovens e os velhos, os ricos e os pobres, os saudaveis e os enfermos, os republicanos e os democratas, os simples e os sabios, os vivos e os mortos. Alem disso, Jesus governa, individualmente, todos os aspectos de nossa vida. Nao existe nenhuma parte de nossas vidas que nao pertenca a Jesus ou que nao esteja sob sua autoridade soberana. Jesus nao e somente o rei que governa as nacoes na terra e os principados e potestades no ceu; ele tambem governa nossas roupas,
nosso navegador de Internet, nossa geladeira, nosso cartao de debito, nosso escritorio e a buzina de nosso carro. Como nosso rei, Jesus exige e merece obediencia fiel aos seus mandamentos em todos os aspectos de nossa vida. Portanto, nao existe vida particular para os cristaos. Certa vez um cara confessou ser viciado em alcool e pornografia, ao mesmo tempo que afirmava ser um marido e pai cristao. Quando foi apontado para sua vida de maneira profetica, ele respondeu que nao queria falar sobre sua "vida espiritual", porque nao era da conta de ninguem. De forma sacerdotal, foi-lhe explicado que ninguem pode chamar Jesus de Senhor e permanecer diante dele bebado, dizendo-lhe que isso nao e da conta dele. Deixar de enxergar Jesus como o rei de toda a Criacao em geral e de toda a nossa vida em particular leva-nos a nada, exceto a hipocrisia, ao isolamento e a privacidade imoral enquanto continuamos a viver na escuridao. Como rei, Jesus ordena que abramos mao da autoridade sobre nossa vida, para que cada aspecto dela esteja sob constante transformacao santificadora.
No Antigo Testamento, o sacerdote se posicionava humildemente entre Deus e as pessoas, como mediador. Ele colocava as esperancas, os sonhos, os medos e pecados das pessoas diante de Deus, como advogado e intercessor. Ouvia a confissao dos pecados das pessoas e orava por elas. Alem disso, outro ponto central do papel do sacerdote era a oferta de sacrificios a fim de mostrar que o pecado era bem real e merecia a morte, enquanto pedia a Deus por seu gracioso perdao.Depois, proferia a bencao de Deus sobre as pessoas. TODAS AS FUNCOES DE UM SACERDOTE SAO CUMPRIDAS EM JESUS. Hebreus e o livro da Biblia que trata do papel sacerdotal de Jesus mais detalhadamente. Em Hebreus, ouvimos que Jesus e o nosso "sumo sacerdote" (Hb. 3:1; 4:14). Com humildade, embora sendo Deus, Jesus se fez ser humano para se identificar conosco. Plenamente Deus e plenamente homem, somente Jesus esta apto para ser o mediador entre nos e Deus (1Tm. 2:5). Como nosso sacerdote, Jesus tambem ofereceu um sacrificio para pagar pelos nossos pecados. Jesus nao e apenas um sacerdote superior aos sacerdotes do Antigo Testamento, mas tambem, seu sacrificio e superior ao deles - Ele deu a propria vida e derramou o proprio sangue pelo nosso pecado (Hb. 9:26). O livro de Hebreus revela que o ministerio de Jesus, como nosso sacerdote, nao terminou com sua ascensao ao ceu. Ao contrario, Jesus esta vivo hoje e e o nosso sumo sacerdote, que intercede por nos diante de Deus, o Pai (Hb. 7:25). Isso significa que Jesus nos conhece, nos ama, se importa com a nossa vida e cuida de nos. Ele nao faz isso porque somos grande, mas porque ele e o nosso grande sumo sacerdote. Jesus e o sacerdote que conhece cada fio de cabelo em nossa cabeca, cada dia da nossa vida, os desejos do nosso coracao e os pensamentos em nossa mente. Neste exato momento, Jesus esta colocando nossa dores, nossos sofrimentos, nossas necessidades e nossos pecados diante do Pai, com amor e oracao, como nosso sacerdote. A intercessao sacerdotal de Jesus torna possiveis nossa oracao e adoracao. Oramos ao Pai e o adoramos por meio de Jesus, nosso sacerdote, e do poder do Deus Espirito Santo, que fez do nosso corpo o novo templo no qual habita aqui na terra. Quando entendemos Jesus como nosso sacerdote, somos capazes de compreender que ele nos ama com carinho, de forma delicada de pessoal. Alem disso, Jesus deseja para nos somente o que e bom, e seu ministerio resulta em nada menos que uma intimidade com Deus, capaz de transformar vidas. Tudo isso e proporcionado por Jesus, que, como nosso profeta, nao apenas nos diz o que fazer, mas tambem possibilita nova vida e obediencia por meio de seu servico amoroso, compassivo e paciente para conosco como fiel sacerdote. Um exemplo da obra sacerdotal de Jesus na vida de uma pessoa esta em Mateus 9:9-13. La encontramos um homem chamado Mateus, um trapaceador e cobrador de impostos desprezado por todos. Quando, certo dia, estava sentado na coletoria extorquindo as pessoas, o
proprio Jesus passa por ali. Em vez de confrontar Mateus como profeta, Jesus surpreendentemente estende-lhe a destra da amizade, convidando-se para jantar na casa de Mateus. Em uma outra ocasiao, Jesus falou de seu papel sacerdotal em termos de servir ao homem com humildade: "[...] o Filho do homem, que nao veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos" (Mt. 20:28). Diferentemente da maioria das pessoas que querem apenas servidas, Jesus e o nosso grande e humilde sacerdote que nos serve. Jesus nos serviu dando sua vida por nos e continua a nos servir ate os dias de hoje. Jesus se compadece de nos como nosso sacerdote, Ele se solidariza com nossas tentacoes, fraquezas, sofrimento, enfermidades, frustracoes, dores, confusao, solidao, traicao, quebrantamento, pesares e tristeza. Como resultado disto, Jesus pode se compadecer de nos e nos libertar. Isso significa que em tempos de aflicao podemos correr em direcao a Jesus, nosso sacerdote compassivo, que vive para nos servir e nos conceder graca e misericordia para tudo que a vida trouxer.
No Antigo Testamento, o profeta revelava Deus proferindo a Palavra de Deus. O profeta era corajoso e estava disposto a enfrentar uma nacao inteira, se necessario, para confrontar o pecado, ordenar o arrependimento e clamar a verdade de Deus. Depois disso, o profeta recebia fortes reacoes de pessoas que o amavam ou odiavam. Isso porque as palavras do profeta traziam os arrependidos ao quebrantamento e os nao-arrependidos a dureza de coracao. Como os puritanos costumavam dizer: "O mesmo sol que derrete o gelo, endurece a lama". Moises foi o maior e mais perfeito exemplo de profeta do Antigo Testamento. Ele prometeu que um dia um profeta maior do que ele viria como o cumprimento do ministerio profetico (Dt. 18:15-18). A profecia de Moises foi cumprida quando Jesus, o profeta, chegou, como havia sido prometido (At. 3:22-24).O profeta esta inextricavelmente associado a Palavra de Deus porque o seu ministerio era proclamar a Palavra de Deus. Jesus, o profeta, e superior ate mesmo aos grandes profetas do Antigo Testamento. Por ser Deus, diferentemente dos profetas, que falavam pela autoridade de Deus, Jesus falava por sua propria autoridade, como a fonte, o centro e soma da verdade. Como resultado, em vez de apelar para a autoridade de Deus, Jesus simplesmente dizia: "Eu vos digo... (Mt. 5:22). A superioridade de Jesus aos profetas do Antigo Testamento tambem se estende ao seu relacionamento com a Palavra de Deus. As Escrituras revelam que Jesus nao apenas proclamou a Palavra de Deus escrita, mas Ele era literalmente a Palavra viva de Deus encarnada (Jo. 1:1-14). A Palavra de Deus escrita, a Escritura, existe para revelar a Palavra de Deus encarnada, o Senhor Jesus Cristo.Ademais, como profeta, Jesus veio pregar e e o maior pregador que ja veio ou vira ao mundo. O proprio Jesus disse que uma das razoes pelas quais Ele veio a terra era pregar (Mc. 1:36-42). Como profeta, Jesus deve ser entendido como o pregador que fala a verdade e corajosamente confronta e ataca o nosso pecado, a nossa tolice e rebeldia, repreendendo-nos e ordenando que nos arrependamos. Para alguns, o papel de Jesus como profeta pode ser mal interpretado. Por exemplo: "Certa vez, em uma igreja, um pastor teve uma conversa interessante com um novo cristao. Ele tinha comecado a ler a Biblia, e quando lhe foi perguntado como estava indo com a leitura, disse, desesperadamente, que nao estava funcionando. Sem entender o que quis dizer, o pastor pediu para que se explicasse. Ele disse que estava lendo a Biblia, mas quanto mais lia, mais deprimido ficava; quanto mais lia, mais percebia o pecado que havia em sua vida. Foi-lhe explicado que Jesus continua sendo profeta hoje e que estava falando com ele por meio das Escrituras, apontando-lhe o pecado em sua vida. Em vez de se sentir deprimido, ele estava experimentando uma conviccao, a qual, acompanhada por arrependimento, levaria a alegria. Conversado mais um pouco, a expressao de seu rosto transformou-se quando compreendeu o amoroso papel de Jesus como profeta em sua vida. Jesus estava colocando o dedo no peito dele, olhando em seus
meu unico vicio.Talvez, eu te queira alem do suficiente.Talvez, eu so precise de alguem igual a voce. Um alguem capaz de me entender tao bem. Capaz de me trazer seguranca.Um outro alguem... Ou melhor, um voce que saiba me amar.
Estou prestes a te deixar... nao que seja algo que eu queira,mas e algo que a vida tem me forcado a fazer... Mesmo que voce jamais me entenda, estarei sempre perto de ti.. Te protegendo indiretamente.. Pois voce e tudo o que eu preciso pra estar bem.. Meu pequeno grande amor, saiba que de um jeito ou outro estarei sempre com voce... Te amando... Te querendo... Por que mesmo que eu nao demonstre, EU TE AMO... Ate demais... "Uma hora voce se depara com aquela velha dor...Aquela dor que sempre te acompanhou..A mesma dor que te fez enfrentar outras dores e supera-las!Mas ela ainda esta ali!Dentro de voce...Te rasgando por dentro...E que jamais conseguirao apagar!Ela voltou!Parece pior!Trouxe consigo uma vazio maior!E voce tem que demostrar para todos o quanto voce ainda esta vivo... Mesmo morrendo por dentro! Todos sangram, mas voce nao enxerga... Todos fogem e voce corre atras deles... Porem, eles nao te querem, preferem o sombrio e o silencio dos seus quartos gelidos... Desejam a falta da dureza do seu ser, por isso fogem e encontram seus refugios na bela escuridao da noite... Onde so os seus interiores conseguem se revelar. Onde so a sua necessidade importa...Entao fuja mais uma vez... Revele o lado negro ao teu anjo celeste. Apresente quem es de verdade... E nao esqueca: tudo te faz vivo, mas apenas o obscuro e o silenciar das palavras te faz "imortal". "Falando da lingua de um simplorio experiente que obviamente preferiria ser um eliminado, infantil e chorao. Este bilhete deve ser facil de entender. Todas as advertencias dadas nas aulas de punk rock ao longo dos anos, desde a minha primeira introducao a, digamos assim, eticas envolvendo independencia a aceitacao de sua comunidade provaram ser verdadeiras. Ha muitos anos eu nao tenho sentido a excitacao de ouvir ou fazer musica, bem como ao ler e escrever. Minha culpa por isso e indescritivel em palavras. Por exemplo quando estou atras do palco e as luzes apagam e o ruido maniaco da multidao comeca, nao me afeta do jeito que afetava Freddy Merucury que costumava amar, se deliciar com a adoracao da multidao que e algo que eu totalmente admiro e invejo. O fato e que eu nao posso fazer voce de tolo, nenhum de voces, posso enganar. Simplesmente nao e justo a voce ou para mim. O pior crime do que eu posso imaginar seria enganar as pessoas sendo falso e fingindo como se eu estivesse me divertindo 100%. As vezes eu acho que eu deveria acionar um despertador antes de entrar no palco. Eu tentei tudo dentro de meu alcance para gostar disso(e eu gosto, Deus, acredite em mim eu gosto, mas nao foi o suficiente). Eu aprecio o fato de que eu e nos atingimos e divertimos muitas pessoas. Eu devo ser um desses narcisistas que so dao valor as coisas quando elas se vao. Eu sou sensivel demais. Preciso ficar um pouco dormente para ter de volta o entusiasmo que eu tinha quando crianca. Nossas ultimas tres turnes, tive um reconhecimento por parte de todas as
pessoas que conheci pessoalmente e dos fas de nossa musica, mas eu ainda nao consigo superar a frustracao, a culpa e a empatia que eu tenho por todos. Existe o bom em todos nos e acho que eu simplesmente amo as pessoas demais, tanto que chego a me sentir mal. O triste, o sensivel, insatisfeito, pisciano, pequeno homem de Jesus. Por que voce simplesmente nao aproveita? Eu nao sei! Eu tenho uma esposa que e uma deusa, que transpira ambicao e empatia, e uma filha que me recordam muito do que eu era, cheio de amor e alegria, beijando toda pessoa que ela encontra porque todo o mundo e bom e nao a fara nenhum dano. E isso me apavora ao ponto de eu mal conseguir funcionar. Eu nao posso ficar com a ideia de Frances se tornar o triste, o autodestrutivo e morbido roqueiro que eu virei. Eu tive muito, muito mesmo, e eu sou grato por isso, mas desde os sete anos , passei a ter odio de todos os todos os humanos em geral. Apenas por que eu amo e sinto demais por todas as pessoas, eu acho. Obrigado do fundo de meu nauseado estomago queimando por suas cartas e sua preocupacao ao longo dos anos. Eu sou mesmo um bebe erratico e triste! Nao tenho mais a paixao, entao lembrem, e melhor queimar do que se apagar aos poucos. Paz, Amor, Empatia." Kurt Cobain