O processo de independencia da capitania de Sergipe da Bahia foi paulatinamente se concretizado, pois havia um contexto social favoravel para o mesmo ganhar forca e protestar pela sua autonomia, as camaras municipais tiveram um papel importante para essa empreitada. No primeiro momento a Coroa portuguesa controlava os poderes paralelos dos proprietarios de terras e criadores de gado atraves das camaras, ou seja, administrava a colonia, ja no segundo os interesses mudaram e os proprietarios de terras, criadores de gado e agricultores se fortaleceram e passaram a controlar a legislacao com interesses individuais e locais.A capitania de Sergipe apos a mudanca da capital da Bahia para o Rio de Janeiro tornou-se subalterna a Bahia que por sua vez era subordinada a metropole, com esse fortalecimento das camaras em favor da autonomia sergipana os protestos criaram forca contra os absurdos do poder metropolitano, eclesiastico, ouvidores e autoridades baianas. A reacao dos camaristas em favor da autonomia da capitania de Sergipe nao foi de bom agrado para as autoridades baianas, porem as vilas de Sao Cristovao, Itabaiana, Santo Amaro e Santa Luzia se revoltavam contra as arbitrariedades da cobranca de impostos pela Bahia para suprir as necessidades da Coroa, os generos alimenticios que abastecia a Bahia ao deixar a populacao sergipana passando fome entre outros.Portanto, nao podemos pensar a independencia de Sergipe como um ato de decreto, assinado por D. Joao VI, mas como um processo de mudancas ocorridas ao longo da relacao de dominio da Bahia sobre Sergipe. Referencia:SOUSA, Antonio Lindvaldo. Temas de Historia de Sergipe II. Das insubordinacoes e protestos a independencia da capitania de Sergipe. Sao Cristovao: Universidade Federal de Sergipe/CESAD, 2010, p.55-72. O discurso modernizador das elites em Aracaju marcou as primeiras decadas do seculo XX, a ordem e o progresso defendido a todo custo por essa elite transformou profundamente a vida da populacao pobre de Aracaju que vivia na margem desse progresso e modernidade que alavancava o futuro promissor da cidade. Mas, devemos compreender tambem as outras vozes que faziam parte dessa modernizacao, constatar que a populacao pobre nao era tao bem tratada como aparece no discurso da elite e moravam em condicoes precarias.A classe operaria de Aracaju era submetida a duras jornadas de trabalho, sendo explorados constantemente no seu ambiente de trabalho, seus filhos nao tinham as mesmas oportunidades que os filhos de seus patroes, a unica solucao para a elevacao dessa classe seria criar uma escola para o trabalhador. O discurso dessa classe do centro operario sergipano ia de encontro com o da elite, enquanto um dizia que na cidade de Aracaju nao havia pobreza, mas sim modernidade e que os operarios eram tratados bem como amigos por seus patroes, o outro contradizia esse discurso e questionava acerca das condicoes de vida dos operarios que eram pessimas.Sendo assim, ha varios outros discursos acerca da modernizacao de Aracaju nao somente da elite, devemos dar espaco ao outro com suas vozes esquecidas ou ate mesmo abafadas diante de uma sociedade que valoriza a historia oficial nao a historia de vozes destoantes, a contribuicao de homens e mulheres pobres, um