de Estudos das Relacoes de Trabalho e Desigualdades (Ceert), de Sao Paulo. Uma otima fonte de experiencias sobre combate ao racismo nas escolas. "O proximo passo e estabelecer indicadores de uma boa pratica em classe. Ainda ha disparidade entre o discurso de reconhecimento do racismo e as atividades pedagogicas", diz Isabel Aparecida dos Santos, assessora pedagogica do Ceert. A identidade da crianca negraO trabalho de educacao anti-racista deve comecar cedo. Na Educacao Infantil, o primeiro desafio e o entendimento da identidade. A crianca negra precisa se ver como negra, aprender a respeitar a imagem que tem de si e ter modelos que confirmem essa expectativa. Por isso, deve ser cuidadosa a selecao de livros didaticos e de literatura que tenham familias negras bem-sucedidas, por exemplo, e herois e heroinas negras. Se a linguagem do corpo e especialmente destacada nas series iniciais, por que nao apresentar dancas africanas, jogos como capoeira, e musicas, como samba e maracatu? Em Artes, a professora Simone Marambaia Lins de Carvalho, da Escola Fundacao Bradesco, no Rio de Janeiro, trabalhou mascaras africanas com turmas de 1a serie. Um dos eixos do projeto Ser Negro, sem Preconceito era desmitificar estereotipos da Africa. Os alunos pesquisaram curiosidades do continente africano ate chegar a arte, como a cultura de Benim, na Nigeria, produtora de mascaras religiosas. Papelao, tinta e cola renderam modelos coloridos e divertidos para afastar os maus espiritos. Para a compreensao da realidade atual do negro no Brasil, a turma conheceu como era o cotidiano das criancas na epoca da escravidao, analisando imagens. As obras de Jean-Baptiste Debret (1768-1848), que foram comparadas as fotografias publicadas em jornais atuais, dao um panorama critico da situacao do passado e do presente. "Ainda ha muito sofrimento e violencia contra a crianca negra, mas o contraponto do projeto estava na alegria e na majestade da cultura africana", explica a professora. Tudo como deve ser. Sem constrangimentos nem mitos equivocados. Um historico das lutas e conquistas recentesA ciencia dos seculos 18 e 19 considerava que os brancos possuiam maior capacidade intelectual. Depois vinham os indios e, por ultimo, os negros. Alguns estudos afirmavam que os negros se situavam abaixo dos macacos. "Qualquer que seja o grau dos talentos dos negros, ele nao e a medida dos seus direitos", Thomas Jefferson (1743-1826), politico americano.1948 - Uma das mais significativas experiencias de mobilizacao negra foi o jornal Quilombo, editado no Rio de Janeiro. A edicao no 0, ano 1, trazia a seguinte afirmacao: "Nos dias de hoje a pressao contra a educacao do negro afroxou (sic) consideravelmente, mas convenhamos que ainda se acha muito longe do ideal". 1949 - 1o Congresso do Negro Brasileiro. Temas abordados: sobrevivencias religiosas e folcloricas; formas de luta (capoeira de Angola, batuque, pernada); linguas (nago, gege, lingua de Angola e do Congo, as linguas faladas nos anos de escravidao). Decada de 1950 - Iniciam-se os primeiros estudos sobre preconceitos e estereotipos raciais em livros didaticos no Brasil. Decadas de 1960 e 1970 - Os militares oficializaram a ideologia da democracia racial e a militancia que ousou desafiar esse mito foi acusada