preservar aabertura infinita, assumindo que argumentar, alem de ter como parceiroinseparavel contra-argumentar, e dinamica que nao se completa jamais (PedroDemo. In. Praticar Ciencia, pp. 20-21).Teorias sao artefatos construidos,descontruidos e reconstruidos, conforme avanca a pesquisa, dentro daexpectativa de que, nao cabendo a realidade em nenhuma teoria, persiste oesforco de rever, refazer e mesmo abandonar, buscando outros caminhos. So podeser cientifico o discurso que se preservar discutivel, no sentido de suareconstrucao permanente. Discutivel pode deter um sentido negativo, quandodenotamos texto malfeito, sem fundamento adequado e inaceitavel. Aqui tomamos otermo no sentido postivo de texto tao benfeito que mereca ser discutivo, ouseja, apreciado e mesmo respeitado por questao de merito (Pedro Demo. In.Praticar Ciencia. p. 21).O conhecimento vai se reiventado, se refazendo, num processosem-fim. Seus produtos sao referencias cruciais, em especial as tecnologias,mas estas tambem jamais sao prdotuos finais; cada nova tecnologia posibilitaoutras tecnologias (Pedro Demo. In. Praticar Ciencia. p.33).A RELACAO ENTRE APARENCIA E ESSENCIA PARA KARL MARXO processo deconhecimento cientifico tem na aparencia um ponto de partida e dele avanca,pela via da abstracao, para alcancar a essencia. Toda ciencia seria superflua,se a forma de manifestacao e a essencia das coisas coincidissem imediatamente.O conhecimento cientifico revela os limites da experiencia que lida com asaparencias. Parece paradoxal que a terra gire ao redor do sol e que a agua sejaformada por dois gases altamente inflamaveis. As verdades cientificas seraosempre paradoxais se julgadas pela experiencia de todos os dias, a qual somentecapta a aparencia enganosa das coisas (Karl Marx).A compreensao humana nao e um exame desinteressado, mas recebeinfusoes da vontade e dos afetos, disso se originam ciencias que podem serchamada ciencias conforme a nossa vontade. Pois um homem acredita maisfacilmente no que gostaria que fosse verdade. Assim ele rejeita coisas dificeispela impaciencia de pesquisar; coisas sensatas porque diminuem a esperanca; ascoisas mais profundas da natureza, por superticao; a luz da experiencia, porarrogancia e orgulho; coisas que nao sao comumente aceitas, por deferencia aopiniao do vulgo. Em suma, inumeras sao as maneiras, e as vezes imperceptiveis,pelas quais os afetos colorem e contaminam o entendimento (BACON, Francis. InSAGAN, Carl. O mundo Assombrado pelos Demonios. Companhia das Letras. p. 232).O RIGOR LOGICO E OBSERVACIONAL COM PARAMENTROS DA CIENCIA Duas exigenciascomparecem no discurso cientifico: primeiro,a precisao logica, isto e, o discurso cientifico nao pode conter contradicoes,ha que se apresentar formalmente bem feito, ordenado, com um texto bem tecido,sobretudo bem argumentado e, asegunda, precisao experimental, ou seja, o discurso cientifico devese espelhar na realidade empirica, girando em torno de dados mensuraveis,comprovaveis e retestaveis, sendo a formalizacao e a matematica o seu pano defundo (Pedro Demo. In. Praticar Ciencia, 10).So confie numa testemunha quando ela fala de questoes em que naose acham envolvidos nem o seu interesse proprio, nem as suas paixoes nem osseus preconceitos, nem o amor pelo maravilhoso. No caso de haver esseenvolvimento, requeira evidencia corroborativa em proporcao exata a violacao daprobabilidade provocada pelo seu testemunho (Albert Einstein. In SAGAN, Carl. Omundo Assombrado pelos Demonios. Companhia das Letras. p. 101).Toda vez que um selvagem segue o rastro da caca, ele emprega umaexatidao de observacao e uma acuidade de raciocinio indutivo e