TRABALHOS COM RESPOSTAS IGUAIS SERAO ZERADAS. EXERCICIO.01. Como e possivel que a visao demundo da classe dominante seja aceita pelos dominados e desarticule as visoesde mundo diferentes, segundo Antonio Gramsci?02. Segundo Gramsci, e possiveloutra visao de mundo, que nao a da classe dominante? Expliquecom suas proprias palavras.03. O que Pierre Bourdieu procurouidentificar com o conceito de violencia simbolica? 04. A industria cultural segue alogica capitalista, portanto em que a cultura se transforma?05. De que forma a felicidade estaligada a industria cultural?06. Estabelecarelacao entre a expressao ou ilusao social e ideologia.07. Estabelecarelacao entre ideologia e industria cultural.08. Estabelecarelacao entre ideologia e hegemonia.09. Com suaspalavras estabeleca diferenca entre cultura erudita e popular. COLEGIO ESTADUAL JOSE EDUARDO DE MACEDO SOARESPROF. Antonio Nelson / Disc. Filosofia / 2a Serie doEnsino Medio/ 4a BimestreNOME:________________________________________________ No___Turma:_______Data__/__/14Aula 01: nocao de razao na modernidade Nossa epoca, diz Kant, epropriamente a epoca da critica, a qual tudo deve submeter-se. Caroaluno, nesta atividade, iremos conhecer e discutir um importante tema dafilosofia. Muitos pensadores se preocuparam com esse assunto e voce poderaperceber como esse tema a nocao de razao na modernidade tambem diz respeito atodos nos. Entao, vamos conhecer uma pouca mais da filosofia?! Muitasvezes sao atribuidas a modernidade ou a racionalidade, ou a razao, ou a"racionalidade moderna", entre outros nomes, as inumeras atrocidadesque tiveram lugar no seculo XX. Entre os mais importantes dos primeirospensadores hostis a "razao moderna" encontra-se Pascal. Mais proximosde nos, os pensamentos de Nietzsche, Heidegger, por um lado, e de Max Weber eAdorno, por outro, sao, provavelmente, as mais importantes matrizescontemporaneas dessa desconfianca. Entre oscontemporaneos, sao muitos os que, como Zygmunt Bauman, argumentam que osgenocidios e massacres do seculo passado resultaram das concepcoes modernas dasociedade. Um exemplo: o cientista politico e antropologo norte-americano JamesScott afirma que grande parte das tragedias politicas do seculo XX"agitaram a bandeira do progresso, da emancipacao e da reforma" que,segundo ele, caracterizam os tempos modernos.Por isso, caro aluno, pense e reflitasobre os seguintes pontos:1)a nossa epoca, isto e, a modernidade, e a epoca da critica? Por que? 2)a critica e uma manifestacao da razao? Justifique. 3)a critica se da o direito de investigar, de modo irrestrito e publico,absolutamente tudo? 4)a critica nao respeita ou endossa coisa alguma que nao se submeta ao seucriterio; 5) a critica e capaz de criticar a sipropria?Etimologicamente,critica quer dizer separacao, distincao, escolha, selecao, juizo. E a criticaque separa, por exemplo, a esfera religiosa da esfera secular, separacao queconsideramos caracteristica da modernidade.E verdade que, alem de sercritica, a razao e tambem usada como um instrumento para a construcao desistemas de pensamento: de teorias cientificas, tecnologias, obras de arte,conceitos filosoficos, concepcoes teologicas, ideologias e ate de religioes. Contudo, namodernidade, essas mesmas construcoes da razao instrumental, como tudo o queha, tambem estao sujeitas a serem criticadas pela propria razao. Pois bem, namedida em que as construcoes da razao sejam subtraidas a critica, esta asrejeita. E o caso das ideologias que serviram de pretexto para justificar asviolencias totalitarias. Ainda mais grave e incompativel com a critica e aconstituicao de impedimentos, como a censura, para o seu exercicio. Ora, umavez que qualquer totalitarismo, mesmo quando