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uma cor de pele diferente do que quase todas as outras pessoas sobre o mural. Sua pele amarela era uma convencao egipcia padrao artistico para diferenciar do mundo Mediterraneo estrangeiros de homens egipcios (vermelho cor da pele). Curiosamente, as mulheres egipcias sao tambem representado com pele amarela (talvez sugerindo eles ficaram dentro e fora do sol). Nubios, ou etiopes, do sul da Africa sao representadas com pele mais escura (junto com outras caracteristicas fisicas).A inscricao de acompanhamento (acima do segundo homem com a gazela) diz que o grupo numeradas 37. Ele tambem diz que eles trouxeram stibium 1 (um cosmetico preto prized pelos egipcios e utilizado para a pintura dos olhos). A inscricao completa le (da direita para a esquerda), "A chegada, trazendo a pintura dos olhos, que 37 asiaticos ( Aamu ) trouxe para ele, "e na verdade uma declaracao resumo do que esta escrito no pergaminho que esta sendo apresentado ao governador.O grupo parece ser uma familia de comerciantes. Enquanto as inscricoes mencionar a pintura dos olhos, o seu equipamento sugere uma banda de viajar trabalhadores metal. Que possam ser adequadas, pois o material mais comum para a pintura dos olhos, no Egito no inicio foi malaquita (um minerio verde de cobre), bem conhecido na regiao siro-Palestina.Na frente do lider asiatico e abaixo do pescoco do antilope e o nome do lider em hieroglifos ( Ibsha ). Ele e rotulado como "Governante de uma Terra Estrangeira" ( AQA Setu ) acima da cabeca do antilope. Este titulo e a raiz da palavra "hicsos"-o nome hieroglifico de um grupo de asiaticos que invadiram e governaram Inferior (norte) do Egito seculos mais tarde. Nao ha nenhuma razao para ligar este grupo com os hicsos mais tarde, exceto que eles tambem eram asiaticos.Dois egipcios introduzir os asiaticos sao identificados pelo inscricoes antes deles. Nefer-Hotep e o Scribe dos documentos Real (na lideranca com o documento), e Khety e Superintendente de Cacadores. O documento na mao Nefer-hotep e reafirmado o proposito da vinda de os asiaticos ", acrescentando a data da sua visita e suas lugar de origem. "Ano em seis ... Sesostris [II]. Lista dos asiaticos quem o filho do governador Khnum-Hotep interposto em conta de pintura dos olhos. Asiaticos de Shut. Mesmos lista:. 37 "Sem duvida, um rolo de papiro, ele sugere a aparencia do grupo foi oficialmente documentado (e significativa o suficiente para ser representado no tumulo do governador). Afirmando que o filho do governador arranjou para sua vinda pode representar o seu esforco especial para ir ao Delta e prevalecendo sobre os asiaticos para trazer seus produtos para sua provincia. Sua terra de origem, Shut, e desconhecida noDr. Bryant madeira em pe na audiencia publica antes da entrada monumental da Tumba de Khnum-Hotep III em Beni Hasan.Dressed for SuccessMais imediatamente distintivo e a diferenca nas roupas. Enquanto os egipcios dois usam o kilt de linho branco tradicional, principalmente os asiaticos usam multi-coloridas vestes. Cinco dos homens usavam tunicas ate os joelhos, tres deles com um pano colorido. Todas as quatro mulheres usavam roupas coloridas a seus tornozelos. A maioria das
milenio aC. No entanto, esta cena um oferece uma visao unica dos asiaticos no Egito neste momento. Se comerciantes ou artesaos que viajam, a cena e inscricao sugerir uma familia alargada, de 37, viajando de sirio-Palestina para o Egito.Porque a administracao Khnum-Hotep ocorreu na virada do seculo XIX aC, a representacao de asiaticos no Egito neste momento nao posso ajudar, mas evocar uma imagem dos Patriarcas (Abraao, Isaac, Jaco e Jose) cada um dos quais tambem passou tempo no Egito durante este periodo de tempo em geral. Um grupo de homens, mulheres e criancas sugere uma extensao da unidade familiar de trabalho e viajando juntos, lembra da familia de Jaco que viajam para o Egito. Assim, a aparencia do Beni Hasan asiaticos ', o equipamento vestido, e modo de viajar deve refletir muito sobre os Patriarcas.Ambos os patriarcas biblicos e os Beni Hasan asiaticos viajou da mesma regiao (Sirio-Palestina) para a mesma regiao (Egipto) durante o mesmo periodo (vigesima ao decimo nono seculos aC). Embora ninguem propoe estes sao os israelitas, e as pessoas certas, nos lugares certos e na hora certa para oferecer insights maior no mundo dos personagens biblicos.Notas de Rodape1. O nome egipcio para a pintura dos olhos foi sdemet (a raiz do termo usado na inscricao). Esse termo foi emprestado pelos gregos como stimmi e mais tarde stibium aos Romanos. O termo moderno para o olho paint-kohl-vem da Babilonia gukhlu , relacionado com o arabe Kuhl .Fonte:Google.com
o Egipto. A Biblia, entretanto, fala de tres dias de escuridao total. Wotton sugere a possibilidade de serem dias miticos, com duracao diferente do que conhecemos hoje.Por fim, Wotton assume nao ter posicao definida quanto a morte dos primogenitos (10a praga), mas arrisca: eles podem ter morrido por alguma doenca infecciosa.E interessante como hoje, pessoas ilustres e academicos podem se dar ao luxo de escrever devaneios e chamarem isso de Ciencia (com letra maiuscula).Como surgem os mitosPara Wotton, o mitico foi somado a historia original da libertacao de Israel, porque este e um relato escrito gravado seguindo geracoes de transmissao verbal, com a inevitavel distorcao dos resultados. Assim teria surgido a lenda.Acontece que as evidencias apontam para Moises como autor do livro de Exodo. Assim, nao se trataria de uma historia passada e repassada, mas escrita por uma testemunha ocular e mais que isso, o protagonista.Duas vezes o livro de Exodo declara que Deus falou a Moises para escrever os acontecimentos ou as leis num livro (17:14; 34:27) e tambem diz que Moises escreveu todas as palavras do Senhor (24:4). Estas reivindicacoes internas tambem sao encontradas em outros livros do Antigo e Novo Testamento.Outros argumentos a favor da autoria mosaica: (1) todo o Pentateuco formado pelos cinco primeiros livros da Biblia e que sao atribuidos tradicionalmente a autoria de (MOISES COM AS TABUAS DA LEI) Moises contem caracteristicas identicas de estilo e essas peculiaridades sao ao mesmo tempo distintas do restante do Antigo Testamento; (2) em todo o esboco de Exodo, nota-se que o livro foi composto e planeado por uma unica mente e nao se trata de uma obra grosseira de retalhos; (3) devido as vividas descricoes do texto, o autor foi claramente uma testemunha ocular dos eventos; (4) o autor informa costumes detalhados do povo de Israel e demonstra intimo conhecimento da terra e da rota do exodo, o que corrobora a ideia de que o autor era um judeu educado, que em algum momento viveu no Egipto (ver Act 7:22) e que era familiarizado com parte da Peninsula do Sinai; (5) o Pentateuco contem a maior percentagem de palavras egipcias de todo o Antigo Testamento e arcaismo que remetem o texto ao tempo da 18a Dinastia, a epoca mais provavel em que Moises viveu.Quando a Galileu tambem desvendou o misterioEm Arqueologia da Biblia, reportagem da revista Galileu em Abril de 2004, o assunto das dez pragas tambem foi analisado. A explicacao do milagre tambem e bastante hipotetica. Leia abaixo o texto como foi publicado.Pode ter ocorrido na epoca uma sucessao de catastrofes ecologicas encadeadas, que teriam comecado com a poluicao do Nilo por particulas de terra vermelha associadas a algas nocivas. A poluicao teria forcado ras e sapos a sairem para terra firme e morrerem de fome, deixando moscas e mosquitos livres para se reproduzirem. A mortandade dos animais e as ulceras estariam ligadas a doencas transmitidas pelas moscas e mosquitos. A escuridao seria uma chuva de granizo particularmente forte, na qual a areia humida se tornou deposito de ovos de gafanhotos. A morte dos primogenitos estaria ligada a
toxinas produzidas nos cereais armazenados em virtude da chuva. Como os primogenitos eram os filhos mais importantes, provavelmente teriam sido os primeiros a alimentar-se, ingerindo os graos contaminados.Flavio Josefo, historiador judeu do I seculo d.C., na sua obra Josefo contra Apion, menciona dois sacerdotes egipcios: Maneto e Queremon que em suas historias sobre o Egipto nomearam Jose e Moises como lideres dos hebreus. Tambem confirmaram que migraram para a "Siria sulista", nome egipcio da Palestina.MUSEU DO CAIRO.Sappho poem an old agePapyros-POxy3679_parts_Plato_Republic.PAPIRO ARTEMIDOROFonte:Pr. Jose Carlos Costa Enviar a mensagem por e-mailDe a sua opiniao!Partilhar no TwitterPartilhar no FacebookPartilhar no Pinterest
Confirme-se e engrandeca-se o teu nome para sempre, e diga-se: O SENHOR dos Exercitos e o Deus de Israel, e Deus para Israel; e permaneca firme diante de ti a casa de Davi, teu servo. 1 Cr 17.24Pedra de basalto com a expressao 'Casa de Davi'Uma inscricao contendo a expressao "casa de Davi" foi encontrada numa chapa de pedra basalto preto, e recebeu o nome Estela de Tel Dan. Esta chapa e fragmento de uma grande inscricao encontrada em frente a cidade de Tel Dan, anteriormente chamada Tell el-Qadi, ao norte de Israel. Sob a direcao de Avraham Biran, do Hebrew Union College, Jerusalem, arqueologistas escavaram por mais e 20 anos quando o primeiro fragmento da inscricao de basalto foi descoberto em 1993, durante o projeto da restauracao de um antigo portao. No ano seguinte, 2 pedacos menores da inscricao foram encontrados. A expressao 'Casa de Davi' em detalheNo link abaixo voce pode fazer um passeio virtual pelas ruinas dessa cidade.http://www.3disrael.com/north/tel_dan.cfmA largura do fragmento mede 32 x 22 cm, e a inscricao original tem treze linhas parcialmente preservadas e escritas em aramaico. E provavel que as linhas 7-8 facam mencao a dois reis de Israel e Juda, que reinaram entre 910 e 850 a.C: Jeorao, rei de Israel, e Asa, rei de Juda, referenciado na estela como rei da Casa de Davi.Ruinas de Tel DanA flecha do livramentoEssa epoca foi marcada por conflitos Siria-Israel, tres vitorias foram profetizadas pelo profeta Eliseu conforme o texto biblico de 2 Rs 13.14-19, que transcrevo na traducao Viva.Quando Eliseu estava doente, passando muito mal, quase as portas da morte, o rei Jeoas foi fazer-lhe uma visita, e chorou ao ver o estado em que o profeta se encontrava. "Meu pai! Meu pai! O senhor e a forca de Israel!" disse chorando. Eliseu disse ao rei: "Pegue um arco e umas flechas," e ele fez isso. "Abra a janela que da para o leste," disse o profeta. Disse ao rei para colocar a mao sobre o arco, e Eliseu colocou as suas sobre as maos do rei."Atire!" ordenou Eliseu, e o rei atirou.Eliseu proclamou entao: "Esta e a flecha do Senhor, vitoriosa sobre o rei da Siria; pois o rei conquistara completamente os sirios em Afeque. Agora apanhe as outras flechas e atire-as contra o chao. " O rei apanhou as flechas e atirou tres vezes contra o chao. Mas o profeta ficou zangado com ele. "Devia ter atirado contra o chao cinco ou seis vezes," exclamou, "pois entao teria ferido os sirios ate que eles ficassem completamente destruidos: agora sera vitorioso somente tres vezes."Embora a quebra da estela tenha criado serios problemas historicos, este e um dos mais importantes escritos encontrados em Israel, e o primeiro texto nao biblico que menciona a casa de Davi por nome. Ha esperanca que mais fragmentos desta estela sejam descobertos em futuras escavacoes. Com esta importante descoberta fica claro que o rei Davi e uma figura real da historia antiga, como Jesus tambem confirmou, por exemplo, no episodio abaixo, registrado em Mateus 12:Naquele tempo passou Jesus pelas searas, em um
sabado; e os seus discipulos, tendo fome, comecaram a colher espigas, e a comer. E os fariseus, vendo isto, disseram-lhe: Eis que os teus discipulos fazem o que nao e licito fazer num sabado. Ele, porem, lhes disse: Nao tendes lido o que fez Davi, quando teve fome, ele e os que com ele estavam? Como entrou na casa de Deus, e comeu os paes da proposicao, que nao lhe era licito comer, nem aos que com ele estavam, mas so aos sacerdotes? Ou nao tendes lido na lei que, aos sabados, os sacerdotes no templo violam o sabado, e ficam sem culpa? Pois eu vos digo que esta aqui quem e maior do que o templo. Mas, se vos soubesseis o que significa: Misericordia quero, e nao sacrificio, nao condenarieis os inocentes. Porque o Filho do homem ate do sabado e Senhor.A escolha de Deus1 Rs 8.16 Desde o dia em que eu tirei o meu povo Israel do Egito, nao escolhi cidade alguma de todas as tribos de Israel, para edificar alguma casa para ali estabelecer o meu nome; porem escolhi a Davi, para que presidisse sobre o meu povo Israel.1 Rs 2.11 E foram os dias que Davi reinou sobre Israel quarenta anos: sete anos reinou em Hebrom, e em Jerusalem reinou trinta e tres anos.
tumbas de 4.300 mil anos na necropole de Saqqara, perto de Cairo, capital do Egito. De acordo com os pesquisadores, o achado pode indicar a descoberta de uma grande area usada como cemiterio na regiao. As tumbas incluem duas portas falsas com pinturas que retratam as duas pessoas enterradas ali: pai e filho que serviram como chefes dos escribas reais. A umidade destruiu o sarcofago do pai, Shendwas, enquanto a tumba do filho, Khonsu, sofreu com furtos durante a antiguidade, de acordo com Abdel-Hakim Karar, arqueologo que trabalha em Saqqara. "As cores da porta falsa sao tao frescas que parece que a pintura foi feita ontem."Na porta falsa da tumba do pai tambem esta escrito o nome de Pepi 2o, que reinou por cerca de 90 anos no Egito, o que parece ser o governo de maior tempo entre os faraos. Zahi Hawass, chefe de antiguidades do Egito, disse que essas sao "as tumbas mais distintas ja encontradas no reino antigo", em razao de suas "cores maravilhosas".(R7 Noticias)Nota: Chama atencao o fato de as tintas usadas pelos egipcios serem tao resistentes ao tempo, superando de longe as tintas atuais. Mais surpreendente sao as pinturas rupestres atribuidas a "homens das cavernas". Que tipo de pigmentos e fixadores essas pessoas usaram, capazes de resistir a muitos milhares de anos em ambientes menos protegidos do que tumbas? Note-se que muitas dessas pinturas descrevem detalhadamente cenas cotidianas e utilizam tecnicas mais avancadas do que as dos egipcios, como o pontilhismo, nocao de perspectiva, etc (ex.: as pinturas encontradas em Lascaux). Na comparacao de Chesterton, "as pinturas nao provam nem sequer que o homem das cavernas vivia em cavernas, assim como a descoberta de uma adega de vinhos em Balham [...] nao provaria que as classes medias da era vitoriana moravam em habitacoes completamente subterraneas" (O Homem Eterno, p. 33).[NOTA: Michelson Borges]
A arqueologia e a BibliaZeljko GregorObelisco Negro (1845), a Pedra Moabita (1868) e os Manuscritos do Mar Morto (1947) sao grandes nomes na historia da arqueologia biblica. Mas chegou esta historia a seu fim? Nao, de modo algum.Nas ultimas decadas, diversos selos, impressoes de selos, caixas de ossos e outros artefatos antigos tem vindo a luz alguns deles em museus, alguns em colecoes particulares e outros de escavacoes recentes. Essas preciosidades arqueologicas tem lancado mais luz sobre varios individuos e acontecimentos ate ha pouco so mencionados no texto biblico. Este artigo vai recapitular alguns desses achados recentes.O Anel de Hanan1De propriedade de um colecionador em Paris, este anel valioso e conhecido do mundo academico desde 1984. A origem do selo e desconhecida, mas a forma das letras indica que foi usado durante o seculo VII A.C. O selo tem uma inscricao de tres linhas, cada linha separada por duas linhas paralelas. O anel e quase de um decimo de polegada de diametro, sugerindo que foi feito para um dedo masculino. A inscricao le: Pertencente a Hanan, filho de Hilqiyahu, o sacerdote.Este Hilqiyahu e melhor conhecido como Hilkias, o sumo sacerdote durante o reinado de Josias, rei de Juda na ultima parte do setimo seculo A.C. A terminacao yahu e um elemento teoforico (divino), amiude achado em nomes hebraicos antigos em Juda; os nomes no Reino do Norte levavam a terminacao yah. Parece que este Hilqiyahu foi o mesmo sumo sacerdote que descobriu no templo o rolo da lei que desengatilhou uma reforma religiosa em Juda (ver II Reis 22; II Cronicas 34).I Cronicas 6:13 e 9:11 indicam que Azarias, nao Hanan, sucedeu a Hilkias. A explicacao podia ser que Azarias sucedeu a seu pai como sumo sacerdote, enquanto seu irmao mais moco, Hanan, funcionava como sacerdote, justamente como a inscricao no selo sugere.O nome de Azarias, todavia, aparece em outra bulla (impressao de um selo) achado em 1978, durante a escavacao de Yigal Shiloh, na velha Jerusalem.2 A inscricao consiste em duas linhas de escrita separadas por duas linhas paralelas. Reza: Pertencente a Azaryahu, filho de Hilkiyahu. A impressao nao menciona o titulo do dono.A impressao do selo de BaruchEm 1975, 250 bulas apareceram em Jerusalem na loja de um negociante de antiguidades arabe. A maior parte delas foi comprada por diversos colecionadores, e quase 50 se acham agora no Museu de Israel, enquanto outras podem ser estudadas por especialistas. Todas essas impressoes de selos sao datadas do fim do setimo ou do comeco do sexto seculo A.C, justamente antes da destruicao de Jerusalem.Entre essas impressoes, tres pertencem a individuos mencionados em Jeremias (Baruch, o escriba; Yerahmeel, o filho do rei; Elishama, servo do rei). Os tres individuos parecem ser contemporaneos, vivendo em Juda justamente antes do exilio. Durante aquele tempo turbulento, Juda era governada pelo rei Jeoaquim. Jeremias 36.A Biblia nos diz que Deus instruiu Jeremias a escrever um rolo com uma profecia contra o rei. O secretario de Jeremias, Baruque, escreveu tudo que Jeremias lhe ditou. Depois de ler o rolo no templo, Baruque foi instruido a le-lo de novo
perante altos funcionarios da corte real. Esses funcionarios (Elishama era um deles) eram ate certo ponto simpaticos a mensagem, mas temiam por Baruque. Aconselharam-no a se esconder. Jeremias 36:19. Quando o rolo foi lido perante o rei, ele ordenou que fosse destruido e Yerehmeel, com outros dois funcionarios, recebeu ordem de prender Baruque e o profeta Jeremias.A impressao que leva o nome de Elishama e feita de duas linhas de escrita separadas por duas linhas retas paralelas. A primeira reza: Pertencente a Elishama; a segunda da seu titulo, servo do rei. A impressao de Yerahmeel consta de duas linhas tambem, dando o nome e o titulo do dono: Pertencente a Yerahmeel, filho do rei. A impressao do selo de Baruque consta de tres partes, divididas por duas linhas retas paralelas, que rezam: Pertencente a Bereqhyahu, filho de Neriyahu, o escriba.Uma outra bula, com o nome de Baruque, apareceu em 1995. E identica a descrita acima, exceto por uma diferenca significativa: tinha uma impressao digital que podia ser de Baruque.3Uma terceira impressao de selo que suporta a conexao de Baruque foi achada entre as muitas descobertas na escavacao em Jerusalem, em 1978, por Yigal Shiloh. Esta, datada do fim do setimo e do comeco do sexto seculo A.C., reza Pertencente a Gemaryahy, filho de Shaphan. A Biblia diz que quando Baruque foi ao templo para ler o rolo, ele o leu na camara de Gemariah, o filho de Shaphan. Jeremias 36:10.Selo de Abdi4Comprado em 1993 por um colecionador particular de Londres, o selo de Abdi esta entre os mais raros. Sua inscricao reza: Pertencente a Abdi servo de Hoshea. O selo e datado do oitavo seculo A.C. O nome Abdi e o mesmo que Obadias. A Biblia se refere a tres Obadias: o primeiro ministro de Acabe, I Reis 18:3; um profeta e um oficial de Hoshea. E improvavel que este selo pertencesse a um dos primeiros dois individuos, porque o selo associa o nome com Hoshea, o rei sob o qual o dono do selo servia como oficial. Hoshea foi o ultimo rei de Israel. II Reis 17:1-6. Reinou de 731-722 A.C., quando os assirios destruiram o reino.A inscricao de DanComecando em 1966, Avraham Biran escavou o sitio arqueologico de Tel Dan por varios anos, e a descoberta mais importante ocorreu em 1993, quando sua equipe removia o entulho da area do portao da cidade.5 Parte da muralha, destruida por Tiglate-pileser III em 733/732 A.C., continha um fragmento de um monumento inscrito.Infelizmente, o fragmento contem uma mensagem incompleta. Tem 14 linhas incompletas escritas em hebraico arcaico, a escrita usada antes do exilio (586 A.C.). As palavras eram separadas por pontos e a inscricao reza como segue:(2) ...meu pai subiu(3) ...e meu pai morreu, ele foi para...(4) real outrora na terra de meu pai...(5) Eu (lutei contra Israel ?) e Hadad foi diante de mim...(6) ...meu rei. E eu matei de (entre eles) X infantes, Y char-(7) retes e dois mil cavaleiros...(8) o rei de Israel. E matou (...o parente)(9) g da casa de Davi. E eu pus...(10) sua terra ...(11) outro...(ru)(12) conduziu
contra is(rael...)(13) sitio contra...O autor desta inscricao pretende que Hadad foi adiante dele, supostamente na batalha. Hadad e o deus arameu da tempestade, e e provavel que o dono desse monumento fosse um arameu. Que ele nao e o rei e obvio com base na linha 6, onde ele se refere a meu rei. Ele e ou um comandante militar ou um rei vassalo, um devoto de Hadad e subordinado ao rei de Damasco. Todavia, as linhas mais importantes sao 8 e 9, onde Israel e a Casa de Davi sao mencionadas. Esta e a primeira referencia a frase: Casa de Davi, fora da Biblia.Baseado na forma das letras, Biran sugeriu que a inscricao vem da primeira metade do seculo nono A.C. Ademais, a ceramica encontrada debaixo do fragmento tambem indica que foi ai colocada antes da metade do seculo nono, sugerindo que o monumento foi erigido algumas decadas antes.Visto a inscricao se achar fragmentada, nao sabemos os nomes dos reis de Israel ou de Juda. Isto e ainda mais complicado pelo fato de que o nome do rei arameu nao sobreviveu. Por conseguinte, e dificil reconstruir a historia exata dos acontecimentos e achar uma conexao biblica solida. Todavia, e possivel que Dan tenha experimentado anos turbulentos entre c. 885 A.C., quando foi capturada por Benhadad I, I Reis 15:20 e c. 855 A.C., quando Acabe a recebeu de volta de Benhadad II. I Reis 20:34.Pouco depois de Benhadad ter capturado Dan, e possivel que Israel tenha recuperado o controle de Dan. Durante os primeiros dias de Acabe, Dan foi ocupada de novo pelos arameus (provavelmente o dono do monumento), e mais tarde Acabe recebeu-a de volta de Benhadad II. Acabe pode ter destruido entao o monumento e usado alguns dos pedacos como material de construcao. Isto, todavia, e uma mera reconstrucao hipotetica, e fragmentos adicionais do mesmo monumento serao necessarios para se ter uma melhor ideia dos fatos historicos relacionados com a antiga Dan.Rolo de prataEntre 1975 e 1980, Gabriel Barkay6 descobriu alguns sepulcros em Jerusalem. A maior parte deles, todavia, tinha sido saqueada havia muito, exceto um, No 25. O sepulcro foi datado do fim do setimo ou comeco do sexto seculo A.C., justamente antes do exilio. O sepulcro continha restos de esqueletos de 95 pessoas, 263 vasos de ceramica inteiros, 101 pecas de joalheria (95 de prata, 6 de ouro), muitos objetos esculpidos de osso e marfim e 41 pontas de flechas de bronze ou de ferro. Alem disso, havia dois pequenos rolos de prata. Um deles tinha cerca de uma polegada de comprimento e menos de meia polegada de espessura, enquanto que o outro tinha meia polegada de comprimento e um quinto de polegada de espessura. Admitiu-se que esses rolos fossem usados como amuletos e que contivessem alguma inscricao.Quando os rolos foram abertos e limpos, a inscricao continha porcoes de Numeros 6:24-26: O Senhor te abencoe e te guarde; o Senhor faca resplandecer o seu rosto sobre ti... e te de a paz. Esta inscricao e uma das mais antigas e melhor preservadas contendo o nome de Jeova.A