ideia de estabelecer como ponto de partida da analise historiografica o espaco geografico.Nesta obra de Braudel, como em Vidal de La Blache, o meio e o espaco sao nocoes perfeitamente equivalentes. Oscilando entre a ideia de que o meio determina o homem, e a de que os homens instalam-se no meio natural transformando-o de modo a converte-lo na principal base de sua vida social, Braudel termina por associar intimamente a civilizacao e a macro-espacialidade. Em Mediterraneo ele afirma que, uma civilizacao e, na base, um espaco trabalhado, organizado pelos homens e pela historia (BRAUDEL, 1966, p.107), e em A Civilizacao Material do Capitalismo (1960) ele reitera esta relacao sob a forma de uma indagacao: o que e uma civilizacao senao a antiga instalacao de uma certa humanidade em um certo espaco? (BRAUDEL, 1967, p.95). Esta relacao intima entre a sociedade e o meio geografico (no sentido lablachiano) estaria precisamente na base da formacao de uma nova modalidade historiografica: a Geo-Historia.A Geo-Historia introduz a geografia como grade de leitura para a historia (DOSSE, 1994, p.136), e ao trazer o espaco para primeiro plano e nao mais trata-lo como mero teatro de operacoes e sim como o proprio sujeito da Historia possibilita o exame da longa duracao, esta historia quase imovel que se desenrola sobre uma estrutura onde os elementos climaticos, geologicos, vegetais e animais encontram-se em um ambiente de equilibrio dentro do qual se instala o homem. Rigorosamente falando, nao e tanto com a ideia de um determinismo geografico que Braudel trabalha em O Mediterraneo, e sim com a ideia de um possibilismo inspirado precisamente na geografia de Vidal de La Blache. Afora isto, o empreendimento a que o historiador frances se propoe nesta obra paradigmatica e o de realizar uma espacializacao da temporalidade, e mais tarde ele aprimorara tambem uma espacializacao da economia, chegando ao conceito de economias-mundo que ja se encontra perfeitamente elaborado e sustentado em exemplos historicos com A Civilizacao Material do Capitalismo.O objeto do primeiro volume de O Mediterraneo que representa a grande originalidade desta obra dividida em tres partes que se referem a cada uma das tres temporalidades que marcam os ritmos da historia e a relacao entre o Homem e o Espaco. E esta relacao que ele pretende recuperar atraves de uma historia quase imovel ... uma historia lenta a desenvolver-se e a transformar-se, feita muito frequentemente de retornos insistentes, de ciclos sem fim recomecados (BRAUDEL, 1969, p.11). A interacao entre o Homem e o Espaco, as suas simbioses e estranhamentos, as limitacoes de um diante do outro, tudo isto nao constitui propriamente a moldura do quadro que Braudel pretende examinar, mas o proprio quadro em si mesmo. Eis aqui o primeiro ato deste monumental ensaio historiografico, e e sobre esta historia quase-imovel de longa duracao a temporalidade espacializada onde o tempo infiltra-se no solo a ponto de quase desaparecer que se erguera o segundo ato, a media duracao que rege os destinos coletivos e movimentos de conjunto, trazendo a tona uma historia das estruturas que abrange desde os sistemas economicos ate as hegemonias politicas, os estados