Toda a pratica repetida e cotidiana dos seres humanos e um ritual, sob esse ponto de vista desde que acordamos ate o momento em que vamos dormir estamos expressando nossa religiosidade.Comer, banhar-se,agradecer, dancar, tudo e expressao de nosso espirito como tal religiao, os movimentos de capoeira, o tocar e o cantar sao praticas religiosas conscientes ou nao depende da forma como ele sera transmitido. As pessoas podem reproduzir praticas religiosas conscientemente, ou nao. E ha os que vivem suas praticas religiosas conscientes dos seus fundamentos. Ai esta a principal diferenca entre a Capoeira Angola e outras Capoeiras que apenas reproduzem o ritual com a intencao de exibicao folclorica, pitoresca, artistica, e dizendo que essa modalidade de expressao e a Capoeira Angola. Incluem em suas rodas passagens em que ao som do toque de Angola se movimentam num arremedo dos movimentos ancestrais, fazendo firulas e acrobacias variadas. Desprovidos de qualquer entendimento consciente da movimentacao ritual da Capoeira Angola. Enquanto que na Capoeira Angola, o ritual e recriado conscientemente buscando a energizacao coletiva durante o acontecimento da Roda de Capoeira. A bateria, o cantador e o coro invocam, chamam os ancestrais com seus canticos caracteristicos. Que incorporam no corpo fisico dos jogadores que descem ao pe do berimbau para sua manifestacao no mundo fisico e celebrar a liberdade atraves de sua movimentacao ancestral. La por Oitenta e poucos eu treinava Capoeira com MestreMiguel Machado do Grupo Cativeiro ele tinha a ideia de inserir treinos deCapoeira Angola na sua metodologia de ensino de Capoeira. Certa vez MestreMiguel levou Mestre Joao Pequeno a Porto Alegre em um de seus eventos. Eu tivea oportunidade de conhecer o Mestre e leva-lo a uma Casa de Nacao ondeacontecia uma festa de religiao onde meu Pai de Santo Carlinhos de Oxum tocava.Mas eu jogava Capoeira Regional e tinha o cordao amarelo no Grupo Cativeiro.Sempre tive a constituicao fisica fragil mas sempre acreditei que a Capoeiranao era forca fisica mas sim astucia e inteligencia. Embora ate aquele momento soconhecer uma Capoeira em que era indispensavel ter o fisico superdotado oubombado o que sempre foi o mais comum. Mas essa historia de Capoeira Angola meaticou me deixou curioso e senti que ali talvez estivesse a resposta paraminhas questoes relativas a pratica da Capoeira. Em 1985 passou por Porto Alegreum grupo de teatro de Belo Horizonte que apresentava uma montagem muitoincrivel o Tatuturema e desse grupo fazia parte Mestre Rogerio Rasta que memostrou os primeiros passos na Capoeira Angola e lhe mostrei a capoeragem doGrupo Cativeiro, na Diretoria Natural com Mico, Ratinho, Jaburu, entre outros.Mestre Rogerio foi embora e continuei a treinar minha Capoeira. Em 1992 fui trabalhar em BeloHorizonte e a duas quadras do meu escritorio na Rua Alagoas, na Savassi era asede do Grupo Iuna e um dia ao sair do trabalho para tomar o onibus para casaouvi o som do Berimbau, e depois de passar muitas vezes diante da porta quesaia o som do Berimbau, subi e mesmo de terno e gravata fiquei a observarAndre, Jouvert e Marcio tocando em um banco eles me ofereceram o pandeiro e naodemorou para