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Testemunho de Fe do Indio Pedro PotyAntonio ParaopabaPedro Poti, regedor da infeliz Nacao, tendo cahido prisioneiro dos portuguezes a 19 de Fevereiro de 1649, na Segunda funesta batalha de Guararapes, foi barbaramente tratado por aquelles algozes, excedendo o que perpretaram a todas as crueldades por mais deshumanas que se possa imaginar; era constantemente acoitado, soffreu toda especie de tormentos; foi atirado, preso por cadeias de ferros nos pes e maos, a uma enxovia escura, recebendo por alimento unicamente pao e agua, e realizando alli mesmo durante seis longos mezes as suas necessidades naturaes.A concessao que lhe davam algumas vezes de sahir dalli uma ou mais horas para gosar a luz do dia, longe de allivial-o, antes lhe recrudescia os males.Como, por exemplo, quando se via cercado repentinamente de religiosos, e de alguns dos seus patricios que o faziam subir a fim de continuamente o instigarem a abjurar a religiao, a que tem por habito chamar uma renegada herezia, e a lancar-se no seio da Igreja Romana.Alem disso empregaram todos os meios para que induzisse os outros da sua raca, que se conservavam fieis ao servico de V. Vas. E. Exas., a se passarem para o partido delles, promettendo-lhe dar immediatamente a patente de capitao,e garantindo-lhe de futuro maiores vantagens.Invoco o testemunho de todas as pessoas que se acham agora nesta cidade e naquelle tempo eram seus companheiros de prisao no Cabo de Santo Agostinho, para tudo o que venho narrando a seu respeito.Parece que o grande Deus de misericordia quiz effectivamente, por sua especial graca, fazer daquella fragil canna um forte pilar da Fe, pois elle, muitas vezes, durante o periodo dos seis mezes do seu martyrio, conforme narramos, sendo rogado a abjurar, respondeu sempre com animo inabalavel:Que elle, um indigno, tendo, por uma merce nao merecida e incomprehensivel, reconhecido a Deus, o pae de todas as gracas, na verdadeira Religiao, a Reformada, tinha a certeza de nao ser so a verdadeira mas a unica aprazivel a Deus, estava resolvido a nao abandonar na vida e na morte;Que achava poucos todos os tormentos de que usaram consigo e os que ainda empregassem, pois estava preparado pelo omnipotente para os enfrentar, agradecendo ao grande Deus por o ter considerado, por sua especial graca, a elle, a mais indigna de todas as creaturas, merecedor de soffrer, em nome de Jesus-Christo, seu salvador;Finalmente que estava prompto para morrer firme, no seu alto juramento feito a Deus e aos Estados Geraes; fiel tando a um, como ao outro.Resultou dahai que decorridos os ditos seis mezes, aquelles verdugos, vendo que de um animo tao forte nada se poderia conseguir por meios de martyrios, nem por promessas de honrarias, cargos ou fortuna, tiraram-no do escuro subterraneo, onde tanto soffrera, sob o pretexto de o quererem mandar a Bahia, quando seu plano era matal-o cruelmente, o que depois se realizou.Estando assim condemnado e preso em um forte no Cabo de Santo Agostinho em companhia de diversos officiaes hollandezes, disselhes:Sei que elles me matarao. Peco-vos, portanto, que me presteis o seguinte servico: quando regressardes ao Recife, contae aos do Supremo
Conselho o que vistes e ouvistes de mim; que eu morrerei como seu subdito fiel. E dizei aos da minha Nacao que os exhorto a permanecer por toda a vida, fieis a Deus e aos Estados Geraes.Trecho da carta de Antonio Paraopaba, Governador dos indios de Rio Grande (do Norte), de 1656, aos Estados Gerais (Holanda), testemunhando da fe do indio Poti, Governador dos indios da Paraiba, que foi o primeiro martir da fe reformada no nordeste. Trad. Dr. Pedro Souto Maior.
se passasse para o nosso partido, respondeu com uma so e na mesma lingua, repellindo indignado as solicitacoes.Esse documento traduzido em hollandez se encontra na Col. Brieven em Papieren no vol. De 1645.Eis a resposta:"Eu me envergonho da nossa familia e nacao ao me ver induzido por tantas cartas vossas a traicao e deslealdade, isto e, a abandonar os meus legitimos chefes, de quem tenho recebido tantos beneficios.E' tolice o imaginardes que nos illudis tao facilmente com essas palavras vas, e ate fico pensando que, nao ousando nos vir visitar como soldados, procurais usar essas falsas imposturas.Ficai sabendo que serei um soldado fiel aos meus chefes ate morrer.Estou bem aqui e nada me falta; vivemos mais livremente do que qualquer de vos, que vos mantendes sob uma nacao que nunca tratou de outra cousa senao nos escravizar.Os cuidados que dizeis ter por mim e o favor que os Portuguezes nos dispensariam nao sao mais que historias contadas para nos illudir.Por minha parte so tenho um sentimento, e provem de nao me virdes visitar aqui.Nao acrediteis que sejamos cegos e que nao possamos reconhecer as vantagens, que gosamos com os Hollandezes (entre os quaes fui educado).Jamais se ouvio dizer que tenham escravizado algum indio ou mantido como tal, ou que hajam em qualquer tempo assassinado ou maltratado algum dos nossos.Elles nos chamam e vivem comnosco como irmaos; portanto, com elles queremos viver e morrer.Por outro lado, em todo o paiz se encontram os nossos escravisados pelos perversos Portuguezes, e muitos ainda o estariam, se nao os houvesse libertado.Os ultrajes que nos tem feito mais do que aos negros e a carnificina dos da nossa raca, executada porellles na bahia da Traicao, ainda estao bem frescos na nossa memoria.E o que pode dar melhor a conhecer os seus designios tyrannicos do que a crueldade commettida recentemente contra os nossos em Serinhausem depois de concedido o quartel?Aquelle sangue clamara a Deus por vinganca, ja tendo, todavia, o meu irmao Antonio tirado uma boa desforra no Rio Grande.Nao, Filippe, vos vos deixais illudir; e evidente que o plano dos scelerados portuguezes nao e outro senao o de se apossarem deste paiz, e entao assassinarem ou escravizarem tanto a voz como a nos todos.Vinde, pois, enquanto e tempo para o nosso lado afim de que possamos com o auxilio dos nossos amigos viver juntos neste paiz que e a nossa patria e no seio de toda a nossa familia.Sobre isso aqui estamos todos de accordo; vinde vos unir a nos e garanto-vos que os Hollandezes vos farao os mesmos beneficios que nos fazem.Nao tenhais a menor duvida: os Portuguezes terao que se escapulir: esses bandidos hao de desapparecer como o vento.Sou christao e melhor do que vos: creio so em Christo, sem macular a religiao com idolatria, como fazeis com a vossa.Aprendi a religiao christa e a pratico diariamente, se vos a tivesseis aprendido, nao servirieis com os perfidos e perjuros portuguezes, que apezar das promessas do rei e do juramento feito por elle, depois de roubarem os bens dos Hollandezes, vem atacar traicoeiramente a esses e
a nos mesmos; mas hao de receber o castigo de Deus.Vinde, portanto, para o nosso lado, e afastae-vos dos perjuros e traidores, que nao poderao se sustentar aqui, donde brevemente os expulsaremos a forca e tambem da Bahia.Deveis saber que os seus feitos no sul nao tem a minima importancia: quem tem mais gente fica senhor do campo.O Pontal foi entregue por traicao, mas os Hollandezes o retomarao com valor, pois deveis reconhecer que o mar domina o Brasil.Tem vindo bastantes socorros da Hollanda para a nossa manutencao, e esperamos a toda hora uma grande armada extraordinariamente forte, a qual juntaremos os navios aqui existentes e entao poremos maos a obra.Em summa, os Hollandezes aproveitarao a occasiao para se apossarem de todo o Brasil, pois o rei de Portugal se acha sem recursos ou forcas.Os da Bahia perderam seus navios na bahia de Tamandare, e nao tem meios de adquirirem outros.Nao me falleis sobre a fraqueza dos Hollandezes. Estive e me eduquei no seu paiz. Existem la navios, gente, dinheiro e tudo em tanta abundancia como as estrellas no ceo; e disso vem vindo para ca alguma cousa.Tem sido tambem por meios de seus navios e tropas que esse D. Joao tem se sustentado, ha quatro annos, no throno, e tem podido reinar, sendo para esse fim ajudado pelo Principe de Orange e Estados Geraes, dando-lhes elle, entretanto, tao mao pago.Nao entendi a phrase em que dizeis "que elles terao compreendido a deslealdade que aqui se seguira ".Elles puderam tomar ao Rei de Castella e de Portuguale conservar nao so esse paiz mas tambem as Indias Orientaes a muitas outras terras, e agora nao ireis julgar certamente que elles devam ceder tudo a esse novo Dom Joao.Abandonai, portanto, primo Camarao, esses perversos e perigosos Portugueses e vinde juntar-vos comnosco; garanto-vos que vos dareis bem. Formaremos uma forca respeitavel e expulsaremos esses trapaceiros e traidores. Mantenhamo-nos com os extrangeiros que nos reconhecem e tratam bem na nossa terra.Os bandidos portuguezes ate agora nada tem conseguido senao por traicao.Se o Capitao-mor fosse vencido no campo, na Varzea, parecia ter alguma importancia; mas surphrehender a noite uma casa, onde se encontra uma quantidade de pessoas desarmadas, nao e cousa de que valha a pena gabar-se.Nao pude encontrar nas vossas cartas mencao alguma sobre a maneira como fostes tratado em Itamaraca no dia 24 de setembro e como vos correu tudo por la; mas parece que nao quereis vir a mim como amigo.Se tivesseis vindo e ficado aqui no quartel junto comnosco, nao se teria dado o que se deu.Nada conseguiremos por meio de cartas, portanto nao mais me escrevais.Nao quero receber taes cartas.Em summa, vos queixareis ainda desta guerra e estais illudido por essa corja de scelerados perjuros e perversos, que tanto tem seduzido a vos e a todos os nossos amigos e opprimido tao tyrannicamente os nossos. Adeus.No meu acampamento, 31 de Outubro de 1645 e estava assignado:O Regedor e Commandante do Regimento de Indios na Parahyba, P. Poty".Tendo sido repellido pelos capitaes-mores, Pedro Poty e Antonio Paraupaba, que poderiam, no caso de sertarem,
arrastarem grande numero de seus commandados, o nosso habil e tenaz Filippe Camarao mandou um manifesto ou circular a todos os indios do arraial inimigo, excluindo aquelles dous patricios que nao lhe cediam a palma em valor, inteligencia e lealdade.Este documento, traduzido do tupy para o hollandez, acha-se igualmente na Col. Brieven en Papieren do anno de 1646.Conhece-se por elle que o nosso Camarao tanto sabia lidar com a penna como com o mosquete.Esforca-se por pintar com cores ainda mais sombrias a situacao dos Hollandezes no Brasil; promette-lhes grandes vantagens como premio da desercao; ameaca-os com a guerra sem quartel (a que elles ja estavam habituados) e com as penas do inferno no caso de nao accederem ao convite; e finalmente procura intrigal-os com os Hollandezes.Nada, porem, conseguio delles por esses meios suasorios; nunca houve em toda a campanha grande numero de abandono de partido por parte dos Indios de ambos os lados.Quando a fortuna era adversa aos seus correligionarios, soffriam sem se queixar, e nunca se bandeavam.Eis a missiva de Filippe Camarao aos indios que apoiavam os Hollandezes:"Nao posso deixar de cumprir as promessas e deveres contrahidos com meus avos, isso e, de vos guardar assim como a todos os da nossa raca.Vim, portanto, da Bahia, afim de vos zelar e garantir, e ainda que tenhais procedido mal, tirar-vos das garras dos inimigos, desejando afastar-vos delle, pois o paiz nos pertence, e se vos conservardes ao seu lado, tereis por fim de ser atacados e aniquilados.Por esse motivo, meus amigos, ainda nao quiz desenvolver toda a minha forca contra os Hollandezes, para vos poupar; e como a natureza obriga todos os animaes a amarem os seus filhos e morrerem por elles, assim eu igualmente mostrarei e provarei o meu amor paterno por vos, empregando todos os esforcos afim de converter a vos meus verdadeiros patricios.Vim da Bahia nutrindo a esperanca de obter dos da minha raca boa consolacao e auxilio, e certo de que se uniriam commigo; entretanto nao recebi ate agora resposta alguma, afim de poder guardar e garantir o seu bem -estar.Qualquer de vossa nacao que se quizer passar para mim deve trazer uma bandeira branca, tendo-me eu dirigido com a esperanca de vossa vinda para a Parahyba, afim de la vos guardar.Soubemos recentemente de fonte limpa e podeis confiar na noticia, que os da Hollanda propuzerem, pelos seus embaixadores ao nosso rei e senhor, D. Joao IV, restituir esta terra, visto nao mais a poderem sustentar.Tereis que entregar os poucos fortes, visto que os Hollandezes hao de os abandonar e partir nos navios para a sua patria; e quanto ao esperardes uma esquadra com socorros, ficai avisados que ella so vira para buscar os Hollandezes e vos deixar como presos nas garras dos Portuguezes.Onde vos mettereis entao, ou vos occultareis de nos?O mal que os Hollandezes merecem recahira sobre vos.Comquanto nao saibais e penseis que os Portuguezes nos enganam, a verdade e que os Hollandezes e que vos enganam.Se nao estais cegos, aceitai o meu perdao, enquanto e tempo e nao acrediteis nos Hollandezes que ainda poderao ficar
sendo vassallos do nosso poderoso rei, pois bem sabeis que elles mesmos estao incertos sobre o resultado da guerra.Deveis estar bem lembrados que nos velhos tempos, muitos da nossa excellente raca, deixando-se seduzir pelos extrangeiros, depois perderam a vida.Nao acrediteis nesses herejes e vinde a tempo para vos salvar, recebendo cada um o passaporte que lhe daremos; se nao o fizerdes, ficareis abandonados e nao vos concederemos quartel, nem perdao, mas vos destruiremos como inimigos.Fugi dos herejes e vinde tratar da vossa salvacao. Como pudestes contar com os Hollandezes, depois delles procederem tao mal com os da vossa nacao do Maranhao, pois tendo-lhes feito bellas promessas, justamente como agora, os enganaram e abandonaram, quando os portuguezes retomaram o paiz.Nao acrediteis tao pouco nos capitaes Antonio Paraupaba e Pedro Poty, havendo estado na Hollanda, ficaram imbuidos das suas ideias e nao pensam noutra cousa mais que em os ajudar a vos perder.Sinto-me atribulado, nao pensando em outra cousa senao em procurar um meio de para vos collocar sob a minha protecao.Nao quero reconhecer a Antonio Paraupaba nem Pedro Poty, que se tornaram herejes, mas esforco-me por procurar a salvacao de vos todos e apezar de nos haverdes feito muito mal, contudo como sois muito novos e nao sabeis o que fazeis, indo contra os Portuguezes, por quem fostes criados e a quem deveis obediencia, pela graca de Deus vos concederei quartel e perdao.Sabeis perfeitamente bem como os Portuguezes sao ricos em todas as pracas ate o Rio de Janeiro, S. Paulo, Maranhao, etc., onde elles tem inestimavel riqueza para vos poder fazer bem, sendo preciso apenas para isso que vos passeis para nos.Os Hollandezes, pelo contrario, sao pobres, como sempre os deveis ter visto e achado, ate hoje.So me resta agora declarar-vos que nos passados sucessos da guerra nao pude salvar pessoa alguma, sendo isto o resultado da mesma, causando-me muito pezar o ver tanto dos vossos succumbir em diversos logares.Se eu estivesse la so com a minha gente, nao terieis a lamentar aquelles sucessos de que devem ser imputados os Portuguezes, que ficaram furiosos por vos encontrar ao lado dos Hollandezes, apezar de lhes haver antes jurado amizade.Tratai de vos livrar o mais depressa possivel dos Hollandezes, pois vos farao passar mas horas e metter no cepo; e se os quizerdes abandonar, nao vos dirijais aos Portuguezes, mas vinde sem receio a mim, trazendo uma bandeira branca e tratarei a todos com amizade.E pensai na vossa salvacao, porquanto; como verdadeiros christaos que sois, tendes nao somente de cuidar da vida mas tambem da alma, e deveis saber que eu, vos e todos que estao convosco somos subditos de Sua M. Catholica o Rei de Portugal.Deus vos inspire e faca reconhecer os erros para conseguirdes a salvacao.Em 28 de Marco de 1646.Estava assignadoO pai dedicado de vos todos, o Capitao-Mor CamaraoDr Pedro Souto Maior.A MISSAO DE ANTONIO PARAUPABA ANTE O GOVERNO HOLLANDEZMartyrio e heroismo de Pedro PotyOs conquistadores Hespanhoes e Portuguezes nao sabiam ou nao queriam usar de outro meio para se firmar nas suas colonias americanas senao pelo exterminio dos indigenas.Os massacres
feitos pelos indios aos Portuguezes, em represalia as barbaridades perpretadas por estes em varios tempos e logares ficavam-lhes muito aquem.Ninguem pode ler sem sentir indignacao as descripcoes das carnificinas na bahia da Traicao, Serinhaem e Casa Norte.Os selvagens, nao ha duvida, exercem a vinganca: mas nao sao os unicos a assim pratidarem, nem foram os inventores da phrase - "a vinganca e o nectar dos Deuses".Tem, no entanto, virtudes que os enobrecem: a hospitalidade, a sinceridade, a constancia nas suas affeicoes e nos seus partidos, e a lealdade exemplar.E' costume commum a muitas tribus brasileiras, antes de abris hostilidade contra qualquer, fazer uma declaracao de guerra, fincando uma flecha junto a sua porta.Bem sei que alguns escriptores classificam os indios de voluveis, mas a proverbial lealdade de Philipe Camarao e os factos a diante descriptos justificam a minha opiniao.Affirmarei sempre que so depois de grandes aggravos que soffreram os colonos, foi que comecaram a hostilizal-os.Vejamos o que disse o notavel jesuita, Padre Antonio Vieira, em uma de suas cartas sobre os Nheengaibas, habitantes da ilha de Marajo."Ao principio receberam estas nacoes aos nossos conquistadores em boa amizade; mas depois que a larga experiencia lhes foi mostrando que o nome de falsa paz com que entravam se convertia em declarado captiveiro, tomaram as armas em defesa da liberdade, e comecaram a fazer guerra aos Portuguezes em toda a parte".Os selvagens do alto Xingu, aquelles homens da edade de pedra com esteve von Steinen, como e que o receberam?Muito bem, como amigos. Por que? Por nao haverem conhecido os barbaros brancos.Assim succede com todos os brancos humanitarios que tem estado em contacto com os selvicolas.Os jesuitas fizeram milagres praticando praticando com elles as doutrinas de Christo.Por outro lado ahi esta o Coronel Rondon obtendo identicos resultados com os seus processos altruisticos.Nao pensarao assim aquelles para quem o selvagen nao e u a creatura humana, mas sim uma fera que deve ser destruida.Ocorreram-me essas ideias pelo triste fim de Pedro Poty e pelos soffrimentos das tribus, que estiveram com os Hollandezes.Quando Pedro Poty em 1645 foi eleito governador dos indios da Parahyba, Antonio Paraupaba foi no mesmo tempo eleito para o mesmo cargo no Rio Grande.A mais remota noticia que colhi sobre o ultimo e de fins de 1633, quando Artichofiski e Stachouwer procuraram abrir relacoes com Jandowy, sendo elle o interprete da expedicao.E' muito possivel que elle tivesse ido a Hollanda com a esquadra de Hedrikzon, entretanto nao vimos na lista de alguns nomes dos que la estiveram o seu, mas sim o do pai, Gaspar Paraupaba.Sabemos que este era o pai do Antonio pela leitura do diario de Becx sobre as minas de prata do Ceara, dizendo-se elle conhecedor de uma.O meu irmao Antonio de que fala Pedro Poty, na sua carta a Phelippe Camarao, e Antonio Paraupaba.Os indios empregam geralmente a palavra irmao, quando se referem a um individuo da sua raca.Na mesma carta elle affirmou que seria fiel aos Holladezes ate morrer. Veremos como cumpriu mais tarde a sua palavra.Pedro Poty teve a infelicidade da cahir prisioneiro na segunda batalha de
repentinamente de padres e frades, e de alguns dos seus parentes que o faziam subir afim de continuamente o instigarem a abjurar a religiao (que elles tem por habito chamar uma renegada heresia) e lancar se no seio da Igreja Romana.Alem disso empregaram todos os meios para que induzisse os outros da sua raca que se conservavam fieis no servico de Vossas Altas e Nobres Potencias a se passarem para o partido delles, promettendo lhe dar immediatamente a patente de capitao e garantindo-lhe no futuro maiores vantagens.Invoco o testemunho de todas as pessoas que se acham agora nesta cidade e naquelle foram seus companheiros de prisao, no cabo de Santo Agostinho, para tudo que venho narrando a seu respeito.Parece que o grande Deus de Misericordia quis effectivamente, por sua especial graca, fazer daquella fragil canna, um forte pilar da Fe, pois ele, muitas vezes, durante o periodo de seis mezes do seu martyrio, conforme narramos, sendo instado a abjurar, respondeu sempre com animo inabalavel:"Que elle, um indigno, tendo por uma immerecida e imcomprehencivel merce, reconhecido a Deus, o pai de todas as gracas, na verdadeira Religiao, a Reformada, que tinha a certeza de ser, nao so a verdadeira, mas a unica agradavel a Deus, estava resolvido a nao a largar na vida e na morte.Que achava pouco todos os tormentos que usaram consigo e os que ainda empregassem, visto se achar preparado pelo Omnipotente para os enfrentar. Agradecendo ao grande Deus, por ter considerado, por sua espcial graca, a elle a mais indigna de todas as criaturas, merecedor de soffrer em nome de Jesus Christo, seu salvador.Finalmente, que estava prompto a morrer firme no seu caro juramento, feito a Deus e aos Estados Geraes, fiel tanto a um, como a outro".Resultou dahi que decorridos os ditos seis mezes, aquelles sanguinarios, vendo que de um animo tao firme nada se podia conseguir por meui de torturas, nem por promessas de honras, cargos, nem fortuna, tiraram-no do escuro subterraneo onde tanto soffrera, sob o pretexto de o querer mandar para a Bahia, mas o plano era - matal-o cruelmente, o que depois realizaram.Quando elle ja estava assim condemnado achando-se preso no Cabo de Santo Agostinho com diversos officiaes deste Estado, disse-lhes:"Eu sei que elles me matarao. Peco-vos, portanto, que me presteis esse ultimo servico:Quando regressardes ao Recife, contae aos do Supremo Conselho o que vistes e ouvistes de mim: asseverai-lhes que morrerei como seu subdito fiel.E dizeis aos da minha nacao que os exhorto a permanecer por toda a vida fieis a Deus e aos Estados Geraes".Pedro Poty era muto considerado pelos Hollandezes e existem no archivo de Haya algumas noticias de seu feito.Os nossos historiadores pouco dizem sobre elle e o outro regedor, Antonio Paraupaba, e os pintam como dous canibaes.Entretanto os morticinios de Portuguezes a que assistiram, alem de se poder atribuir a ferocidade de muitos dos seus commandados (nem todos haviam recebido a educacao desses chefes), devem ser lancados a conta da represalia pelo muito que ja haviam soffrido do seu inimigo.Convem por outro lado recordar que Fellipe Camarao tomou parte
capitania o seu lugar de restabelecimento e de rendez-vous".(De uma carta de Becx, escripta de Barbados, em 8 de Outubro de 1654)Dr. Pedro Souto MaiorRio, 22 de Marco de 1912.IPOL - Instituto de Investigacao e Desenvolvimento em Politica Linguistica