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Um professor da Universidade de Haifa (Israel) afirma que uma inscricao em um jarro de barro descoberto em Jerusalem pode provar a existencia dos reinos biblicos de Davi e Salomao. O objeto, de quase 3 mil anos, foi encontrado em julho e e o mais antigo texto alfabetico ja achado na cidade historica. As informacoes sao da Fox News."Nos estamos falando de reis verdadeiros, e os reinos de Davi e Salomao foram um fato real", diz Gershon Galil. O debate entre os cientistas sobre o significado da inscricao ainda e muito grande, mas o professor afirma oferecer "a unica traducao sensata" para o texto e ressalta que apenas a existencia do objeto ja e considerada importante."A coisa mais importante e que (o jarro) nos conta que alguem naquele periodo sabe como escrever alguma coisa", diz. Uma das dificuldades da traducao e que tres letras do objeto estao incompletas. Galil as traduz como "yah-yin chah-lak", o que em hebraico significaria "vinho inferior".A parte mais importante, contudo, e o primeiro trecho do texto, que indicaria o 20o ou 30o ano do reino de Salomao. A inscricao, afirma o professor, esta em uma forma inicial do hebraico do sul, pois e a unica lingua a usar dois yods (letras hebraicas) para a palavra "vinho". Ele especula que o "vinho inferior" seria dado para trabalhadores que construiam a cidade de Jerusalem.Se o hebraico como lingua escrita era utilizado no periodo da inscricao no local, isso indica que os israelitas chegaram a Jerusalem antes do que se acreditava anteriormente e isso os colocaria em um tempo que a Biblia indica que Salomao reinou. Galil acredita agora que novos indicios serao achados sobre os reinos biblicos.Fonte Terra "A lei de ouro do comportamento e a Tolerancia mutua, ja que nunca pensaremos todos da mesma maneira, ja que nunca veremos senao uma parte da verdade e sob angulos diversos." Mahatma Gandhi A primeira vez que a palavra cristao que quer dizer seguidor de Cristo aparece na Biblia e em Atos 11.26....A primeira vez que a palavra cristao que quer dizer seguidor de Cristo aparece na Biblia e em Atos 11.26. Os antioquinos chamaram os discipulos de Jesus de cristaos pelo fato de terem vivido juntos com eles por todo um ano. A vida simples, amorosa e totalmente submissa a Deus que os discipulos cultivavam, so podia ser descrita como crista ou semelhante a Cristo. Essa definicao nos obriga a entender que cristaos nao sao pessoas que fazem adesao por uma igreja local que se denomine crista. Ser cristao e adotar o mesmo estilo de vida de Jesus Cristo.No contexto de Atos 11.26 o testemunho de outras pessoas foi o que deu veracidade a fe crista daqueles primeiros discipulos. Os apostolos nao puseram placas no local onde se reuniam chamando de crista aquela igreja. Os antioquinos ouviam o testemunho de Jesus Cristo, como Ele andava, seu amor para com o proximo, sua rendicao total ao Pai e viram que os seus servos reproduziam aquele mesmo estilo de vida de seu Mestre. Entao ao pensar em cristianismo devemos pensar em IMITACAO
DE CRISTO.Ainda que as coisas tenham mudado muito desde que os primeiros servos receberam essa definicao, o principio ainda e o mesmo. Mesmo que a sociedade tenha usado termo cristao para diferenciar a fe protestante das demais religioes, nao e adequado pensar que cristao e qualquer pessoa que acredita em Deus ou que simpatiza com a vida dos que servem a Jesus. Nao e certo denominar de cristao uma pessoa que le a Biblia ou que vai aos cultos cristaos aos domingos. Nao e correto pensar que cristaos sejam aquelas pessoas que decidiram se submeter ao batismo praticado pelos cristaos, ou optaram por dar 10% de sua renda mensal a uma igreja local. Pessoas fazem adesao por uma igreja local por inumeras razoes, e nem todas sao nobres o bastante para classificarmos tal pessoa de crista.O apostolo Joao parece querer nos da uma nocao correta sobre o significado de ser cristao ao afirmar: E nisto sabemos que o conhecemos; se guardamos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu o conheco, e nao guarda os seus mandamentos, e mentiroso, e nele nao esta a verdade; mas qualquer que guarda a sua palavra, nele realmente se tem aperfeicoado o amor de Deus. E nisto sabemos que estamos nele; aquele que diz estar nele, tambem deve andar como ele andou.Joao especifica que a mera confissao de uma pessoa nao faz dela crista, ela precisa guardar as palavras de Jesus e imita-lo no seu modo de viver. Permanecer em Jesus e andar segundo seu exemplo e a verdadeira credencial do cristao. Em outras palavras nao e possivel alguem ser cristao sem que antes esteja totalmente ligado a Ele pela obediencia e pela imitacao. Jesus ratificou o maior mandamento ao dizer quer era dever de todos os cristaos amarem a Deus sobre todas as coisas e ao proximo como a si mesmo.Ser cristao de verdade, e amar a Deus com o maximo de intensidade possivel e traduzir este amor ao proximo atraves de atos de cuidado, respeito e perdao incondicional. O verdadeiro cristao e marcado pela santidade, essa santidade nao e possivel senao pelo amor incondicional a Deus e ao proximo. Imitar a Jesus e a marca vital do cristao. Se alguem nao o faz este tal nao e cristao. O autentico cristao evita o pecado nao por legalismo, mas por medo de entristecer o Espirito que lhe selou. Ele vive as virtudes de Cristo em seu dia a dia e o faz por ser de fato habitado pela presenca viva e dinamica do Espirito de Cristo em sua vida.Ao criar o homem Deus o fez segundo a sua imagem e semelhanca, mas o pecado o maculou e agora por meio do Espirito Santo, Deus quer que cada crente seja novamente transformado na sua imagem: Mas todos nos, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a gloria do Senhor, somos transformados de gloria em gloria na mesma imagem, como pelo Espirito do Senhor . A ideia aqui e a seguinte: uma pessoa se olhando num espelho e enquanto se observa, percebe pouco a pouco seu rosto se
transformando no rosto do proprio Deus. Deus quer que cada um de seus filhos tenha tracos de carater como os dele. Ha diversas citacoes no Novo Testamento que nos mostram o empenho dos lideres do primeiro seculo em manter na consciencia dos primeiros cristaos a ideia da imitacao de Cristo:Rogo-vos, portanto, que sejais meus imitadores. (I Corintios 4.16)Sede meus imitadores, como tambem eu o sou de Cristo. (I Corintios 11.1)Sede, pois imitadores de Deus, como filhos amados; (Efesios 5.1)Irmaos, sede meus imitadores, e atentai para aqueles que andam conforme o exemplo que tendes em nos; (Filipenses 3.17)E vos vos tornastes imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra em muita tribulacao, com gozo do Espirito Santo. (I Tessalonicenses 1.6)Pois vos, irmaos, vos haveis feito imitadores das igrejas de Deus em Cristo Jesus que estao na Judeia; porque tambem padecestes de vossos proprios concidadaos o mesmo que elas padeceram dos judeus; (I Tessalonicenses 2.14)Para que nao vos torneis indolentes, mas sejais imitadores dos que pela fe e paciencia herdam as promessas. (Hebreus 6.12).Vemos nestas palavras que o fim ultimo do evangelho e tornar cada crente um verdadeiro imitador de Cristo. O apostolo Pedro diz que os cristaos possuem a natureza do proprio Deus: Dessa maneira, ele nos deu as suas grandiosas e preciosas promessas, para que por elas voces se tornassem participantes da natureza divina e fugissem da corrupcao que ha no mundo, causada pela cobica .Joao diz alguma coisa semelhante: Aquele que pratica o pecado e do Diabo, porque o Diabo vem pecando desde o principio. Para isso o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo. Todo aquele que e nascido de Deus nao pratica o pecado , porque a semente de Deus permanece nele; ele nao pode estar no pecado, porque e nascido de Deus.Entao os verdadeiros cristaos estao capacitados a viverem em imitacao verdadeira da pessoa e do carater de Cristo porque eles tem a natureza divina correndo por sua alma bem como tem a semente de Deus em suas vidas. A palavra semente e um antropomorfismo , no original grego Joao usa a palavra sperma que e a semente que da vida aos homens. Em outras palavras, Joao esta dizendo que ao ser regenerado pelo Espirito Santo, o cristao e gerado pelo proprio Deus afim de que possa viver como Deus em questoes morais.O verdadeiro cristao nao se torna imitador de Deus por mera disciplina, mas por um processo natural do Espirito de Deus que tras para o crente o DNA de Deus. Esse DNA faz do crente um filho de Deus e suas acoes atestam esse fato. Esses recursos divinos lhe permitem reproduzir com o poder do Espirito Santo uma vida de imitacao da pessoa de Jesus Cristo.No capitulo tres da sua primeira carta, Joao enfatiza caracteristicas das pessoas que possuem o DNA de Deus e caracteristicas de pessoas que possuem o DNA do Diabo. O apostolo do amor ensina-nos que as pessoas que tem o DNA de Deus sao capacitadas para nao vivem suas vidas diferentes daquela escolhida pelo proprio Deus. Enquanto
que aqueles que tem o DNA do inimigo, sao incapazes de produzirem obras que agradam a Deus.Mas qual e o DNA de Deus? Quais sao os tracos de carater que os cristaos devem ter por serem filhos de Deus?Ora, os tracos de carater que Deus quer que seus filhos tenham sao simplesmente o fruto do Espirito: Mas o fruto do Espirito e amor, alegria, paz, paciencia, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidao e dominio proprio . O que vem da semente e o fruto, nada mais logico do que isso! Um verdadeiro cristao produzira esse fruto em sua vida de modo que nao haja diferenca entre sua vida crista e sua conduta diaria.Fonte Gospel Prime
Reconciliacao e uma mensagem pra hoje. Ao ler ahistoria de Filemon e sua atitude de perdao para com o seu escravo Onesimo -que, ao que tudo indica, o roubou e fugiu. Mas apos sua conversao a Cristo,decide voltar e reparar seu erro - e como Paulo foi peca fundamental naconstrucao do caminho de volta, caminho do arrependimento, do perdao e dareconciliacao, fico encantando com os meios que Deus utilizou parapedagogicamente tratar aqueles homens, ao passo, que ainda hoje tambem nosensina.Vamos ler a historia,nao e longa e vale a pena para compreender melhor sobre o que quero tratar.Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, eo irmao Timoteo (discipulo de Paulo, aquem tambem noutro momento foram destinadas outras duas cartas), a voce, Filemom, nosso amado cooperador, a irma Afia(ate onde sabemos, esposa de Filemon), a Arquipo (tudo indica que erafilho de Filemon e pastor da igreja ver Colossenses 4:17), nosso companheiro de lutas, e a igreja que se reunecom voce em sua casa. A voces, graca e paz da parte de Deus nosso Pai e doSenhor Jesus Cristo. Sempre dou gracas a meu Deus, lembrando-me de voce nasminhas oracoes, porque ouco falar da sua fe no Senhor Jesus e do seu amor portodos os santos (O testemunho de vidade Filemon alegrava Paulo, que foi quem o conduziu a Cristo. Filemon ajudava demuitas formas os crentes naquela regiao, incluindo financeiramente). Oro para que a comunhao que procede da sua fe sejaeficaz no pleno conhecimento de todo o bem que temos em Cristo. Seu amor me temdado grande alegria e consolacao, porque voce, irmao, tem reanimado o coracaodos santos. Por isso, mesmo tendo em Cristo plena liberdade para mandar quevoce cumpra (como cristao) o seu dever (Paulo comecaa explicar a partir daqui o proposito da carta), prefiro fazer um apelo com base no amor. Eu, Paulo,ja velho, e agora tambem prisioneiro de Cristo Jesus (nesse momento, ele espera que Filemon entenda a realcondicao em que ele, Paulo, esta, e reflita a respeito do seu pedido), apelo em favor de meufilho Onesimo (Imagine o sobre saltode Filemon ao ler; Onesimo, aquele que lhe afrontou e decepcionou), que gerei enquanto estava preso (Ele, Onesimo se converteu a fe crista? Ainda por cimaatraves da pregacao e discipulado de Paulo, que o chama de filho? Paulo estafazendo com que Filemon lembre-se das palavras de Jesus Se me amardesverdadeiramente, guardareis - e cumprireis - os meus mandamentos Joao 14:15). Ele antes lhe era inutil (um escravorebelde de nada serve, naqueles tempos, um escravo com a atitude de Onesimoestava passivel de severos castigos, e ate mesmo a morte, a menos que outrapessoa quisesse compra-lo mesmo sabendo de sua condicao rebelde), mas agora e util, tanto para voce quanto para mim (afinal o evangelho tinha alcancado seu coracao e aprova disso era a mudanca no carater dele). Mando-o de volta a voce, como se fosse o meu propriocoracao. Gostaria de mante-lo comigo para que me ajudasse em seu lugar enquantoestou preso por causa do evangelho. Mas nao quis fazer nada sem a sua permissao(Nao podemos afirmar de quem partiu ainiciativa de reparacao, se de Paulo
apegar-se; masesvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens.E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente atea morte, e morte de cruz! Por isso Deus o exaltou a mais alta posicao e lhe deuo nome que esta acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todojoelho, no ceu, na terra e debaixo da terra, e toda lingua confesse que JesusCristo e o Senhor, para a gloria de Deus Pai.Em Cristo,Pr. Leonardo Martires
decreto eterno e imutavel e a Harmonia absoluta no mundo da Materia bem como no mundo do Espirito. Contudo, nao e o Karma que nos recompensa ou pune, ao agirmos atraves e com a Natureza, obedecendo leis das quais dependem a harmonia, ou quebrando-as." (DS II.368). HPB tambem diz neste contexto que enquanto o efeito de haver perturbado "o menor atomo no Infinito Mundo de Harmonia" nao tenha sido reajustado, o "fazedor do mal" sofre o que ele pensa ser retribuicao. Ele experimenta o que chamamos de "dor" e luta para fugir dela, e, por ignorar o que acontece, age de tal maneira que cria mais perturbacao.A tradicao antiga tambem afirma que, invisivel a nossa percepcao, existem muitos tipos de seres, dotados de inteligencia em medidas variadas, que estao num estado de harmonia inconsciente com a Natureza e que espontaneamente fazem o "Grande Trabalho". Eles alegremente cumprem seu papel na sinfonia cosmica.Assim fazem todas as criaturas subumanas que conhecemos. Somente para os seres humanos surge a indagacao de como estar em sintonia com o Universo. Nos, que estamos tao fora de sintonia, sentimos a infelicidade de disputar e almejar a paz, o amor e a beleza.Mas felizmente a consciencia humana tem o poder de observar, pensar e entender suficientemente o Universo no qual se encontra para compreender a responsabilidade do individuo na preservacao da harmonia. Por nosso proprio esforco em ver e entender a vida, devemos compreender que as condicoes caoticas da sociedade humana resultam de contradicoes em nos mesmos. Por conseguinte, o remedio esta em nossas maos. Se tentarmos entender, nossa consciencia podera fazer a transicao para um novo nivel de conhecimento da ordem universal, de seu significado e de sua beleza.A evolucao nao e simplesmente um crescimento do menor para os grandes graus de complexidade da forma, mas tambem um florescimento da consciencia em niveis mais altos de percebimento. Este percebimento inclui uma apreciacao das energias fundamentais do cosmo e nao se refere necessariamente ao conhecimento dos detalhes. E uma visao dos principios divinos que se manifestam em cada detalhe bem como no fluxo geral. Diz a tradicao que a omnisciencia de Buddha consiste no poder de saber tudo em vez de conhecer detalhes, como quantos fios de cabelo existem na cabeca de um homem!O fluxo da manifestacao revela estes principios divinos em varios graus atraves dos varios fenomenos e funcoes. No fluxo de uma cachoeira vemos um movimento firme embora haja alteracao constante. A cintilacao mudando em oposicao ao fundo num estado uniforme, nos permite experimentar um deleite e um sentido de algo novo a cada instante. A sombra, ou mundo fenomenico, e movimento e mudanca infindaveis, mas sob o movimento esta o imovel e perpetuo Ser um paradoxo que se repete de outras maneiras. A ordem do Universo abarca uma diversidade imensa de formas e padroes. A energia criativa que o mantem, produz constantemente novas coisas; pois nada se repete, nem mesmo uma folha de arvore e igual a outra. A Natureza parece abominar a clonagem e a conformidade. Ainda assim, em meio a surpreendente diversidade da vida,
barras de ferro uma jaula."Um prisioneiro e tao livre quanto o homem supostamente livre mas escravo da paixao, da cobica, da raiva ou da inveja. Da mesma forma, a verdadeira individualidade nao e apenas mostrar importancia ou exibir conhecimento. O que chamamos de valores fundamentais liberdade, singularidade, harmonia, felicidade e paz sao carateristicas da alma. Elas nao dependem de algo externo para existir. Acreditar que podemos encontra-las fora, manipulando relacionamentos, adquirindo propriedades ou alterando as circunstancias, e causa de discordia e sofrimento. Estes valores sao facetas de nossa verdadeira natureza e da consciencia universal. Quando compreendermos nossa verdadeira natureza, estaremos em sintonia absoluta com o Universo.Extraido da revista The Theosophist, de maio de 2001Traducao: Izar G. Tauceda, MST
Eles acreditam que os oleos bloqueiam correntes excessivas de sodio e calcio no coracao, que provocariam, por sua vez, descargas eletricas excessivas e erraticas no coracao.Em um artigo publicado pela revista Circulation (Circulacao), da Associacao Americana do Coracao, os cientistas disseram que "experiencias com animais mostraram que os acidos graxos do oleo n3, encontrado em peixes, permanecem na membrana das celulas cardiacas e ajudam a prevenir ataques cardiacos subitos ou arritmias fatais".Estudos anterioresOs pesquisadores disseram que a conclusao pode ser confirmada por estudos anteriores.Eles ressaltaram que um dos primeiros estudos a mostrar que os oleos omega-3 podem proteger o coracao foi realizado em 1989.Nesse estudo, os pesquisadores examinaram 2.033 homens com doencas cardiacas, que foram divididos em tres grupos e aconselhados a comer mais gordura, peixe ou fibras.Dois anos depois, os cientistas examinaram o numero de mortes entre esses homens. Eles concluiram que o numero de mortes entre aqueles que comeram mais peixe foi 29% mais baixo do que nos outros grupos.Leaf disse que isso sugere que os oleos ajudaram a prevenir batidas cardiacas irregulares e, consequentemente, ataques cardiacos.Os medicos acreditam que pelo menos metade dos ataques cardiacos sao provocados por batidas irregulares.Leaf sugere que o consumo de peixes oleosos frescos ou congelados e a melhor maneira de proteger o coracao.
usa-se com varetas)As varetas acompanham os difusores. (Custam: R$7,50 cada) Encomendas ja embaladas para entrega. (Com sabonete custam:R$8,50 cada)(Difusor de Melancia. Custam: R$7,50 cada)Para entrar em contato com a Cheiro, mande um e-mail para ramires.rita@gmail.com ou no blog do Cheiro de Ambiente.
problemas de infraestrutura urbana de Paraty. Alem de promover a literatura, potencializa transformacoes na cidade nas areas de preservacao do patrimonio, educacao e infraestrutura urbana e constitui um veiculo poderoso de mudancas profundas no modo pelo qual a populacao faz uso dos espacos publicos.Participam desta Flip os seguintes autores: Abraham B. Yehoshua; Alberto da Costa e Silva; Angela Alonso; Azar Nafisi; Beatriz Bracher; Benjamin Moser; Berthold Zilly; Carola Saavedra; Colum McCann; Edson Nery da Fonseca; Fernando H. Cardoso; Ferreira Gullar; Gilbert Shelton; Hermano Vianna; Isabel Allende; John Makinson; Jose de Souza Martins; Lionel Shriver; Luiz Felipe de Alencastro; Maria Lucia P. Burke; Moacyr Scliar; Patricia Melo; Pauline Melville; Peter Burke; Reinaldo Moraes; Ricardo Benzaquen; Robert Crumb; Robert Darnton; Ronaldo Correia de Brito; Salman Rushdie; Terry Eagleton; Wendy Guerra; William Boyd; William Kennedy.Veja mais no site do evento: http://www.flip.org.br/
Almeida GarrettSilvio Renato Jorge (UFF) Poesia e memoria politica: Portugal e AfricaMediacao: Paulo Franchetti.15:30 Sessao 3Alilderson de Jesus (UFRJ) Ilusao e otica: as aparencias do engano a partir de Luis Miguel NavaCamila Pinheiro (UFRJ) Entre o humano e o divino, o oficio do poeta: Daniel FariaAlberto Pucheu (UFRJ) O real na poesia de Luis Miguel NavaMediacao: Sergio Nazar.17:00 Exposicao: Fotos de Virginia Boechat Geometrias de Portugal: o pais que vi3a. feira, 30 de novembro de 200910:00 Sessao 4Aline Erthal (UFF) Ruy Belo, corpo e natureza: marcas torturadas do tempoJorge Fernandes da Silveira (UFRJ) - GrafiamasAndre Ramos (UERJ) Feito restos, num ordinario-dizer: a rasura poetica em Joaquim Manuel MagalhaesMediacao: Gilda Santos.14:00 Sessao 5Rodrigo da Costa Araujo(UFF) Cenas, obscenas, encenacoes de Al BertoAna Maria Domingues (Sao Paulo UNESP) - Trocando olhares: Teresa le CeciliaClarice Vianna (UFF) Carlos Bessa em espasmos e aforismosMediacao: Luciana Salles.15:30 Sessao 6 50 anos de Adilia LopesCelia Pedrosa (UFF) Adilia Lopes: poesia, transitividade, resistenciaSofia de Souza Silva (UNIFESP) Adilia em tempos sombriosMediacao: Raquel Menezes.17:00 Encerramento: sorteio de livros
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