proporcionando redencao se alguem crer nele. (3). O homem esta num estado de pecado, incapaz de si mesmo fazer qualquer coisa verdadeiramente boa, mas necessita ser nascido de novo. (4). O homem nao pode sem a graca de Deus realizar qualquer boa obra ou acao, mas esta graca pode ser resistida. (5). Crentes tem poder para perseverar, mas se eles podem apostatar-se, isso deve ser mais particularmente determinado pelas Sagradas Escrituras.Contra-Remonstrance:(1). Pelo motivo de toda a raca ter caido em Adao e se tornado corrupta e impotente para crer, Deus tira da condenacao aqueles que ele escolheu para salvacao, ignorando os outros. (2). Os filhos dos crentes, contanto que eles nao manifestem o contrario, devem ser considerados como eleitos de Deus. (3). Deus decretou conceder fe e perseveranca e consequentemente salvar aqueles que ele escolheu para salvacao. (4). Deus entregou seu Filho Jesus Cristo para morrer na cruz para salvar somente os eleitos. (5). O Espirito Santo, externamente atraves da pregacao do Evangelho, opera uma graca especial internamente nos coracoes dos eleitos, dando-lhes poder para crer. (6). Aqueles que Deus decretou salvar sao sustentados e preservados pelo Espirito Santo de modo que eles nao podem finalmente perder sua fe verdadeira. (7). Crentes genuinos nao seguem negligentemente as concupiscencias da carne, mas desenvolvem sua propria salvacao no temor de Deus.[27]Nos anos que se sucederam, a controversia se expandiu por toda a igreja da Holanda e os efeitos foram muito nocivos. Remonstrantes e Contra-Remonstrantes mostraram a igreja de Cristo como nao agir diante de uma discordancia. Enquanto que a disputa travada entre os lideres ficava cada vez mais quente, os tumultos em torno das igrejas aos domingos em cada cidade e vilarejo cresciam de uma forma cheia de furia, terminando geralmente em lutas abertas com facas, porretes e pedras.[28]Nas mansoes de burgueses, casas de camponeses, oficinas mecanicas, a bordo de barcos de pesca, embarcacoes de recreio, e navios da Companhia das Indias Orientais; nas lojas, escritorios, patios, guaritas, cervejarias; na casa de cambio, no campo de tenis, no shopping; em banquetes, em enterros, batizados, ou casamentos; em qualquer lugar e momento em que as criaturas humanas se encontrassem, havia sempre a disputa feroz do Remonstrante e do Contra-Remonstrante, o silvo da furiosa retorica teologica, o ataque de textos hostis. [...] Provincia contra provincia, cidade contra cidade, familia contra a familia; era uma cena vasta de brigas, denuncia, coracoes rancorosos, excomunhao mutua e odio.[29]O conflito tornara-se tao grande que era impossivel nao assumir um dos lados. Oldenbarnevelt desde o inicio se identificou como um dos lideres do partido Remonstrante. Com todos os seus recursos, impediu que a maioria Contra-Remonstrante sobrepujasse seus amigos Arminianos. O Principe Mauricio tardiamente se posicionou na lideranca do partido Contra-Remonstrante. Essa demora deve-se ao fato de que ele era diretamente influenciado por um proeminente Arminiano. Mauricio era pastoreado por um ministro chamado Uytenbogaert que, ao lado de Oldenbarnevelt, liderava o partido Remonstrante. Inclusive a propria Remonstrance fora escrita pelas maos dele. Uytenbogaert era o pregador favorito de Mauricio [30], que sobre ele disse: Ha qualidades nele [Uytenbogaert] para compensar meia duzia