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palavras,Ides pela estrada afora,erguendo asas muito incertas,entre verdade e galhofa,desejos do tempo inquieto,promessas que o mundo sopra...Ai, palavras, ai, palavras,mirai-vos: que sois, agora? Acusacoes, sentinelas,bacamarte, algema, escolta; o olho ardente da perfidia,a velar, na noite morta; a umidade dos presidios, a solidao pavorosa; duro ferro de perguntas,com sangue em cada resposta; e a sentenca que caminha, e a esperanca que nao volta, e o coracao que vacila, e o castigo que galopa...Ai, palavras, ai, palavras,que estranha potencia, a vossa!Perdao podieis ter sido! sois madeira que se corta, sois vinte degraus de escada, sois um pedaco de corda... sois povo pelas janelas,cortejo, bandeiras, tropa...Ai, palavras, ai, palavras,que estranha potencia, a vossa!Ereis um sopro na aragem... sois um homem que se enforca!MEIRELLES, Cecilia. Obra Poetica. 2a Ed. Rio de Janeiro: Jose Aguilar Editora, 1967, p.560-561
Tao bom viver dia a dia...A vida, assim, jamais cansa....Viver tao so de momentosComo essas nuvens do ceu...E so ganhar, toda a vida,Inexperiencia....esperanca...E a rosa louca dos ventosPresa a copa do chapeu.Nunca des um nome a um rio:Sempre e outro rio a passar.Nada jamais continua,Tudo vai recomecar!E sem nenhuma lembrancaDas outras vezes perdidas,Atiro a rosa do sonhoNas tuas maos distraidas....(Mario Quintana). Acabei de ler o livro de Rubem Alves, "O sapo que queria ser principe", e, entre tantas passagens, uma me marcou muito, pois traz em si o que acredito: Precisamos superar a vergonha, "transforma-la em arte", escrever para ecoar. Escrevermos porque precisamos, escrevemos para nos escutar, e, nessa escuta silenciosa, ha a possibilidade do eco e do encontro com aqueles que, silenciosamente, nos ouve. Tambem, a partir da leitura, afastamos a solidao, afinal, nossas palavras nao sao tao "nossas", sao de todos que as sentem quando se abre ao outro a possibilidade de ouvi-las. Mario Quintana ja havia sinalizado, mais ou menos, assim: "existem dois tipos de poetas: os que escrevem poesia, e os que leem" e Milton Nascimento, tambem, disse, se bem me lembro: "certas cancoes que ouco, cabem tao dentro de mim, que perguntar carece como nao fui eu que fiz...".E, assim seguimos, superando as vergonhas, compartilhando versos..."Aprendi do Murilo Mendes que quem le e antropofago. Porque os livros sao feitos com a carne e o sangue daqueles que escrevem. Meus gostos antropofagicos estabeleceram o meu criterio para a escolha de livros a serem lidos. Os livros tem gosto de sangue.Devoro os textos de Albert Camus. Dele, o que mais gosto, sao seus Primeiros cadernos, uma coletanea de anotacoes soltas, sem ligacao uma com as outras. Cada uma delas e uma fotografia de um momento: uma visao subita, nao preparada. Em uma das paginas, ele esceveu o seguinte:Eu tinha vergonha da minha pobreza e da minha familia. E se posso hoje falar com simplicidade e porque ja nao tenho vergonha dessa vergonha e porque ja nao me desprezo por a haver sentido. So conheci essa vergonha quando me puseram no liceu. Antes, toda a gente era como eu e a pobreza parecia-me o proprio ar deste mundo. No liceu foi-me dado comparar.Essa confissao nos remete ao que anotou na pagina 31: "Atencao Kierkegaard, a origem dos nossos males esta na comparacao".E uma confissao. E dificil confessar olhando olho no olho. Porque so se confessa o que e vergolhoso. E nos olhos que a vergolha mora.E assim que os textos sagrados descrevem a genese da vergolha: "...e abriram-se-lhes os olhos e viram que estavam nus" (Genesis 3.7). Abriram-se-lhes os olhos? Como assim? Antes eles estavam fechados? O que e que os olhos passaram a ver que nao viam antes? Antes nao percebiam que estavam nus?No paraiso, Adao e Eva tinham olhos de bicho. Olho de bicho so ve. Nao sente vergonha. Mas, agora, comido o fruto, os olhos de bicho sofrem uma transformacao: passam a ver-se atraves dos olhos do outro. Sinto que um outro me ve. Isso me faz estremecer. O olhar do outro e sem palavras. Mas a
palavra que o olhar do outro nao diz, eu digo. Imagino zombaria no seu olhar. Ele ri de mim. Sou ridiculo. Sinto vergonha e me escondo. A vergonha pede o ocultamento. Adao e Eva cobriram-se com tangas vegetais. Esse gesto de "cobrir as vergonhas" marca o nascimento do homem infeliz.Nao e por acaso que, nos antigos confessionarios catolicos, os olhos do confessor ficavam escondidos dos olhos do pecador. O lugar da confissao e o lugar onde se diz e se ouve o sordido. Na moderna confisao comunitaria, so se confessam pessoas que dignificam o pecador. Uma pessoa que confessa em voz alta, diante dos olhos de todos: "O Deus, perdoa a minha falta de amor para com o meu proximo" se torna objeto de admiracao. Ao confessar, ela fica grandiosa no seu pecado. O pecado engrandece.Talvez seja essa a razao por que a psicanalise se estabeleceu como a arte da escuta cega. O confessante, deitado no diva, olha para o vazio, nao ve o rosto do confessor-psicanalista assentado atras. E possivel um psicanalista cego, mas nao e possivel um psicanalista surdo. A cegueira universal nos liberta da vergonha e da culpa. Longe dos olhos, todas as indignidades sao permitidas, sem vergonha. Esse e o tema do terrivel livro de Saramago Ensaio sobre a cegueira. Esse livro me horrorizou tanto que nao consegui le-lo ate o fim. Somente um ano depois reuni a coragem necessaria.Escrevo na solidao do meu escritorio. Sozinho, nao sinto vergonha porque nao ha olhos que me vejam. Confessada como literatura, a vergonha se torna suportavel. A litratura e a "feiticeira curante" que pode transformar a vergonha em arte. Ou mesmo em documento psicologico, como e o caso das Confissoes de Agostinho.Lendo a confissao de um outro que nao conheco, reconheco-me igual a ele na sua confissao. A confissao cria comunhao. O apostolo Tiago estava certo quando escreveu: "Confessai as vossas culpas uns aos outros para que sareis...." (Tiago 5.17).Eu e Albert Camus somos irmaos. Partilhamos a mesma vergonha. Portanto, nao temos vergonha.....".(Rubem Alves. O Ginasio. O sapo que queria ser principe [adolescencia e juventude]).
PASCOA (para Joao Filipe) HOJE, QUANDO ABRIL ABRE PASSAGEMREPARO NA ESTACAO DOURADAE NO QUADRO QUASE-PERFEITODA FOTO CONTIGO NA PAISAGEM. DISCIPULO DUAS VEZES NOMEADOPECO-TE O DOM CONVIVAL DE ESTARCOM OS QUE AQUI JA NAO HABITAM. DA-ME UM TEMPO SEM CONTAE UMA LICAO QUE REDIMA. RETIRA A VENDA DO CANSACOPARA QUE EU VEJA,COMO TU QUISESTE CONHECER O PAI,JA O TENDO, CONTUDO, EM FACE. PRATICA O TOQUE DO MILAGREDE JOAO E DE FILIPEPORQUE JA COMEMOS A PASCOAEM MESAS SUSPENSAS. (ONDE A ORDINARIA HUMANIDADE DO CONTATO QUE EMBARALHA O CALENDARIO?) JOAO FILIPE, SENTEMO-NOS AGORAPARTILHANDO O TEMPO COMUM DE JANEIROS AINDA TAO DISTANTES. ENVIO-TE ESTAS FOLHAS MATIZADASTONALIZADAS COM A COR DA TUA FALTAHOJE, QUANDO ABRIL ABRE PASSAGEME VEJO O MIOSOTIS DA TUA FACE Salvador, 16.04.07 Antes do teu olhar, nao era,nem sera depois, primavera.Pois vivemos do que perdura,nao do que fomos. Desse acasodo que foi visto e amado:- o prazodo Criador na criatura...Nao sou eu, mas sim o perfumeque em ti me conserva e resumeo resto, que as horas consomem.Mas nao chores, que no meu dia,ha mais sonho e sabedoriaque nos vagos seculos do homem.Cecilia Meireles Graca, favor imerecido RM 5:16-21Porque pela graca sois salvos, por meio da fe; e isso nao vem de vos; e dom de Deus. (Ef 2:8)A graca e o resultado do infinito amor de Deus para conosco, o imerecido favor que nos abencoa e nos salva atraves da fe.A graca um dos maravilhosos atributos divino manifestou-se para salvar-nos da condenacao da lei e trazer aos nossos coracoes a verdade acerca do reino de Deus. Jesus e a manifestacao plena dessa graca gloriosa, pois veio buscar e salvar o que se havia perdido. Em sua missao terrena, Ele pode demonstrar claramente a importancia da graca de Deus e levar homens e mulheres a uma nova experiencia da vida. Em toda a Biblia, encontramos referencias acerca da graca de Deus (Is 12:3). Esta graca resulta em beneficios da parte de Deus para suas criaturas, salvando-as, curando-as e libertando-as do poder do pecado (Sl 107:20). Esta acao divina, em favor do homem perdido, revela o Deus de toda a graca, benevolente com o transgressor da lei (Lc 18:13). a) Deus e o doador da graca. O salmista expressou: O Senhor dara graca e gloria... (Sl 84:11). Este fato acerca de Deus e uma verdade incontestavel, pois Ele e o doador da graca. A vida de Jose nos da um exemplo da graca de Deus: O Senhor, porem estava com Jose... e deu-lhe graca aos olhos do carcereiro-mor (Gn 39:21). A graca que havia na vida de Jose vinha do Senhor, o Deus de toda a graca (1Pe 5:10). A igreja hoje necessita dessa graca gloriosa para vencer diante do mundo.b) Deus tem um trono de graca. O trono de Deus nao e apenas justica e juizo (Sl 89:14), mas tambem graca e misericordia: Cheguemos, pois com confianca ao trono da graca, para que possamos alcancar misericordia e achar graca... (Hb 4:16). Por isso pobres e miseraveis pecadores podem de Deus se aproximar e alcancar a reconciliacao atraves da mediacao do nosso Sumo Sacerdote Jesus (Hb
4:15). A igreja se aproxima do trono de Deus coberta pelo sangue de Jesus. c) Deus manifestou sua graca a Israel. Desde o Antigo Testamento contemplamos a manifestacao da graca de Deus na vida do povo de Israel (Ex 11:2,3). O Salmo 124 mostra como a nacao de Israel experimentou em diversas situacoes a graca e a misericordia de Deus diante de seus inimigos (Sl 124: 2,3). A graca de Deus tambem se manifestou atraves do ministerio dos profetas, sempre advertindo a nacao de Israel para o perigo iminente (Jr 7:25) e, atraves de Malaquias, Israel tomou conhecimento do sol da justica, Jesus, que veio trazer salvacao, a graca de Deus, no momento da angustia de Jaco (Jr 30.7). Atraves da Biblia podemos compreender as qualidades que manifestam a natureza da graca de Deus, ainda que nao totalmente, devido a nossa mente finita (1Co 13:9). A graca manifesta as qualidades de Deus e mostra seu grandioso poder para alcancar o mundo perdido (Rm 1:16).a) A graca e abundante. O testemunho no livro de Atos mostra-nos a abundancia da graca de Deus no dia a dia dos apostolos: E os apostolos davam com grande poder, testemunho da ressurreicao do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graca (At 4:33). Isto significa que a graca de Deus, hoje, e sem medida na vida daqueles que se santificam para uso do Senhor (2Tm 2:21). A abundancia da graca, na vida da igreja, redunda em salvacao de almas para o Senhor (At 2:47). b) A graca e suficiente. Ao responder a Paulo acerca de suas aflicoes, o Senhor lhe falou da suficiencia de sua graca, dizendo: A minha graca te basta... (2C 12:9). Em outras palavras, o Senhor estava dizendo: A minha graca e suficiente para suprir as tuas necessidades espirituais. Ainda hoje, a graca e a resposta de Deus as necessidades do homem que dele se aproxima pela fe (Ef 2:8). Paulo afirma que a suficiencia da graca e maior do que o pecado do homem (Rm 5:20), isto significa que nao existe pecado que Deus nao possa perdoar.c) A graca e soberana. A graca nos e apresentada pelo apostolo Paulo como soberana, isto e, ela reina hoje sobrepujando o pecado e a morte (Rm 5:21). Desde a queda no Eden, o pecado e a morte fizeram parceria, atuando livres sobre a situacao do homem, entretanto, vindo a graca (Tt 2:11), ela passou a reina sobre tudo, elevando o homem a uma nova posicao perante Deus (Ef 2:6), pois as chaves da morte e do inferno se encontram nas maos de Jesus (Ap 1:18).Na revelacao de Joao acerca de Jesus, ele disse: ...a graca e a verdade vieram por Jesus Cristo (Jo 1:17). Ate entao o povo nao conhecia a graca, apenas a lei, mas vindo Jesus, Ele manifestou a graca de Deus, como disse o Salmista: ...a graca se derramou em teus labios... (Sl 45:2). Agora nao estamos mais sujeitos a lei, mas sim debaixo da graca (Rm 6:14).a) Jesus, uma graca prometida. A promessa da graca foi feita desde o principio (Gn
3:15) e anunciada em todo o tempo (Is 7:14; 9,6). Os profetas do Antigo Testamento anunciavam a manifestacao da graca, que nao era conhecida em sua plenitude, mas se manifestava atraves da bondade e misericordia do Senhor (Sl 23:6). Somente atraves de Cristo, podemos conhecer a plenitude dessa graca prometida (Jo 1:17).b) Jesus veio na plenitude dos tempos. A promessa divina sobre a manifestacao plena da graca de Deus aconteceu na plenitude dos tempos: Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei (Gl 4:4). Deus esperou o momento certo para revelar seu filho, a graca prometida, atraves de um ato de justica (Rm 5:18), a fim de salvar a todos (1Tm 2:4). Hoje, podemos desfrutar dessa graca inefavel e nos abrigar em Cristo (Cl 3:3), que nos livra da ira vindoura (1Ts 1:10).c) Jesus nos trouxe a graca de Deus. Jesus veio manifestar o Pai (Jo 14:9) e sua graca salvadora: Por que o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido (Lc 19:10). Ninguem jamais imaginaria que o homem pudesse ser salvo, ate que veio Jesus ...trazendo salvacao a todos os homens (Tt 2:11), perdoando (Lc 5:20), libertando (Mc 5:15) e curando as molestias entre o povo (Mt 9:35). A igreja experimenta hoje a plenitude dessa graca gloriosa (At 5:12-16).Quando recebemos a graca de Deus, alcancamos com as bencaos provenientes de sua acao em nossas vidas (Lc 15:22,23). So a graca pode explicar a acao do pai ao abencoar seu filho prodigo com tantas riquezas, perdoando-lhe o passado. Somente em Cristo podemos receber as bencaos advindas da graca, pois atraves delas nos enriquecemos espiritualmente (Ef 1:3).a) A graca produz crescimento. A vida crista e uma vida de crescimento em Cristo (Ef 4:15), por isso o apostolo Pedro disse: Antes crescei na graca e conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo... (2Pe 3:18). Isto significa que este crescimento e constante (1Co 15:58), levando o crente a um amadurecimento espiritual (Ef 4:13), a uma vida vitoriosa em Deus.b) A graca nos fortalece. A mensagem do apostolo Paulo a Timoteo ressoa ainda hoje, dizendo: Tu pois meu filho, fortifica-te na graca que ha em cristo Jesus (2Tm 2:1). A graca nao permite crentes fracos e desanimados (2Co 12:10), mas sim, fortes e destemidos para combater o mal (Ef 6:10-12).c) A graca nos faz triunfar. Paulo afirma que nosso triunfo esta em cristo (2Co 2:14), isto nos ensina que na vida crista ha lutas e provacoes que somente Cristo pode nos tornar vencedores (Jo 16:33). O proprio apostolo Paulo passou por dificuldades, mas o Senhor lhe dizia: A minha graca te basta, porque o meu poder se aperfeicoa na fraqueza (2Co 12:9). A graca tem o poder necessario para nos tornar mais do que vencedores (Rm 8:37).A graca, favor imerecido de Deus, expressa sua infinita bondade atraves de sua operacao em nossas vidas. Por ela somos justificados, salvos, perdoados, e galardoados, ela traz para nos a liberdade dos filhos de Deus. Mas jamais poderemos usar dessa liberdade da graca para pecarmos, isso nos
5 passos para uma vida de vitoria 1Pe 2:21 1. Jesus foi obediente. a) Aprendeu a obedecer Hb 5:8 Ainda que era Filho, aprendeu a obediencia,por aquilo que padeceu. b) Obedeceuate a morte. Fl 2:8 E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo,sendo obediente ate a morte, e morte de cruz. c) Obedecer e melhor quesacrificar 1Sm 15:22 Porem Samuel disse: Tem porventura o SENHOR tanto prazerem holocaustos e sacrificios, como em que se obedeca a palavra do SENHOR? Eisque o obedecer e melhor do que o sacrificar; e o atender melhor e do que agordura de carneiros. 2. Jesus usou a palavra Mt 4:4 Ele, porem, respondendo, disse: Esta escrito:Nem so de pao vivera o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. a) Santifica (Jo 17:17) purifica (Sl 119:9)limpa (Jo 15:3) lampada (Sl 119:105) viva (Hb 4:12) espada (Ef 6:17)3. Jesus fez a vontade do pai. a) Fazer de coracao avontade de Deus. Ef 5:6 Ninguemvos engane com palavras vas; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre osfilhos da desobediencia. b) Vontade e a vossasantificacao 1Ts 4:3 Porqueesta e a vontade de Deus, a vossa santificacao; que vos abstenhais daprostituicao; c) Vontade de Deuspermanece. 1Jo 2:17 E o mundo passa, e a sua concupiscencia; mas aquele quefaz a vontade de Deus permanece para sempre. 4. Jesus se preparou para o dia mal Mt 4:1-2 Entao foi conduzido Jesus pelo Espirito aodeserto, para ser tentado pelo diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depoisteve fome; a) Temos que nos prepararporque as nossas armas nao sao carnais 2Co 10:4 Porque as armas da nossa milicia nao saocarnais, mas sim poderosas em Deus para destruicao das fortalezas; b) Nao temos que lutar contra a carne e sangue Ef 6:12 Porque nao temos que lutar contra a carne e osangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra osprincipes das trevas deste seculo, contra as hostes espirituais da maldade, noslugares celestiais. c) Revestir de toda armadura de Deus Ef 6:11 Revesti-vos de toda aarmadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas dodiabo. 5. Jesus renunciou a si mesmo a) Esvaziou-se Fl 2:7 Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a formade servo, fazendo-se semelhante aos homens; b) Falta uma coisa Mc 10:21 c) Deixou a gloria paraviver neste mundo 1o Virtude de Redimir: significa comprar de voltaa) Cristo nos redimiu da maldicao da Lei Gl 3:13 Cristo nos resgatou da maldicao da lei, fazendo-se maldicao por nos, porque esta escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;b) Cristo nos redimiu da escravidao Rm 8: 15 Porque nao recebestes o espirito de escravidao, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o espirito de adocao de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.c) Cristo nos redimiu do temor da morte1Jo 4: 18 Na caridade, nao ha temor; antes, a perfeita caridade lanca fora o temor; porque o temor tem consigo a pena, e o que teme nao e perfeito em caridade.2o Virtude de expiar: significa sacrificio perfeito Hb 9: 22
E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue nao ha remissao.Nao haveria expiacao se o sangue do animal nao fosse derramado3o Virtude de Purificar: significa limpar a) Somente o sangue pode nos purificar de todo pecado1Jo 1: 7 Mas, se andarmos na luz, como ele na luz esta, temos comunhao uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado.b) Nao importa se os nossos pecados sao como a escarlata Is 1: 18 Vinde, entao, e argui-me, diz o Senhor; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarao brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarao como a branca la.4o Virtude de preservacaoa) Este sangue nos preserva dos nossos inimigosb) Este sangue nos preserva das nossas enfermidadesc) Este sangue nos preserva da morted) O povo de Israel e a matanca de todos os primogenitos do Egito 5o virtude de intercessao: intercedera) O sangue de Jesus fala melhor que o sangue de AbelHb 12: 24 e a Jesus, o Mediador de uma nova alianca, e ao sangue da aspersao, que fala melhor do que o de Abel.b) O sangue de Abel apelou e prevaleceu, seu grito era vingancac) O sangue de Jesus apela e prevalece: seu grito e: pai perdoa-lhesd) As feridas de Jesus sao as muitas bocas para apelar a Deus a favor dos pecadores.Zc 13: 6 E, se alguem lhe disser: Que feridas sao essas nas tuas maos?, dira ele: Sao as feridas com que fui ferido em casa dos meus amigos.6o virtude de aproximacaoa) So podemos ter acesso a Deus mediante o sangue de CristoHb 4: 16Cheguemos, pois, com confianca ao trono da graca, para que possamos alcancar misericordia e achar graca, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.7o Virtude de confirmacaoa) Ef 4: 8Pelo que diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens. 9 Ora, isto ele subiu que e, senao que tambem, antes, tinha descido as partes mais baixas da terra? 10 Aquele que desceu e tambem o mesmo que subiu acima de todos os ceus, para cumprir todas as coisas.8o Virtude de poder vencedor: apocalipse diz que nos venceremos pelo sangue do cordeiroAp 12: 11 Quem e injusto faca injustica ainda; e quem esta sujo suje-se ainda; e quem e justo faca justica ainda; e quem e santo seja santificado ainda.AP 12: 14 Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que tenham direito a arvore da vida e possam entrar na cidade pelas portas.
Pulseirinhas coloridas do sexo: a nova e perigosa moda entre adolescentese esta materia do jornal ingles The Sun que trata de umas tais pulseirinhas coloridas que as criancas, principalmente as meninas, estariam usando agora. O garoto deve arrebentar a pulseira da garota que, dependendo da cor que for quebrada, e obrigada desde a dar um abraco, ate ir pros finalmentes com o rapaz. Nada mais inocente.Pra todo mundo aprender, depois do jump tem os significados de cada cor.Sao tantas as discussoes em cima disso que vou ate deixar pra voces. Para esquentar um pouco, vou so apresentar alguns dos problemas que encontrei:- O preconceito em cima de um item: todo mundo que usa segue essas normas?- O preconceito em cima das criancas que nao usam a pulseira ou nao seguem o que elas falam existe?- Isso tambem acontece (ou tem chances de acontecer) no Brasil ou e coisa de tabloide ingles mesmo?- A garota que faria sexo por causa da pulseira, nao faria de qualquer jeito?- E quanto a populrizacao do sexo, hein? Mesmo se as criancas nao sigam a regra, nao seria uma perda de inocencia antes da hora? Ou a inocencia e minha mesmo? Vez ou outra aparece uma moda entre os jovens e adolescentes. A mais recente sao as pulserinhas de silicone coloridas e finas, compradas as duzias por ate R$ 2. A pratica surgiu na Inglaterra e gracas as redes sociais rapidamente se espalhou pelo mundo, chegando agora ao Brasil.Aparentemente sao inofensivas, como uma especie de adereco, acessorio de vestimenta e aparencia. Porem, o que muitos nao sabiam e que cada cor do bracelete possui um significado, que corresponde a um comportamento afetivo ou sexual, que pode ir de um abraco, na amarela, a uma relacao sexual, na preta. Para exigir o gesto, seria preciso arrebentar a pulseira de quem a traz no pulso .Ignorantes em relacao ao significado das pulserias, muitos jovens e adolescentes comecaram a utiliza-las inocentemente, como e o caso da estudante paulista Barbara Campos, de 15 anos. Eu parei de usar quando descobri, mas vejo um monte de meninas do fundamental usando sem saber, diz ela. Seu namorado, no entanto, ainda carrega tres pulseiras no pulso: uma preta, uma branca e uma vermelha. Se outra menina estourar as pulseiras dele, eu vou ficar muito brava. A questao e mais perigosa do que se imagina. Apesar de alguns pais e ate especialistas acharem que se trata somente de uma moda passageira e que nao precisam proibir o uso, vale atentar para o fato de que o comportamento grupal dos adolescentes e jovens de hoje pode resultar em graves consequencias para aqueles que mesmo sem conhecimento fazem uso de tais pulseiras. Como observou a psicoterapeuta Ana Olmos, Quero ver o que pode acontecer se um menino rasgar a pulseira de uma menina que nao sabe o significado daquilo. Se estiver em grupo, ele pode forca-la a concretizar seu desejo. Isso esta se espalhando como um codigo de grupo, diz a psicoterapeuta, para quem os pais devem explicar a situacao aos filhos. Se um menino e um