paradigmas ainda se mostram centrado na cognicao. Por isso uma das propostas desse artigo e sensibilizar o quanto e importante para a promocao de a aprendizagem obter um referencial educacional voltado para a pessoa e para a relacao eu-outro a partir da teoria de Wallon. Outra importancia desse artigo e despertar para o fato de como o fenomeno afetividade pode ajudar no processo de promocao de aprendizagem.As tres principais concepcoes sobre a origem do conhecimento Sabemos, hoje, que cada pessoa tem seu ritmo proprio de aprendizagem, ou seja, tem pessoas que aprendem mais rapido e outras que partilham do mesmo conhecimento, mas tem ritmo de aprendizagem mais lento. Entao, como o aluno aprende? Como se da esse processo?Essas indagacoes vem sendo motivos de reflexao de varios profissionais como: psicologos, sociologos, pesquisadores e educadores, sendo motivo de pesquisas e reflexao sobre as praticas educacionais ha muitos anos.Para explicar a trajetoria de aprendizagem dos alunos com ritmo lento e daqueles com ritmo normal, os educadores procuram explicacoes na familia, no biologico, em teorias do conhecimento ou educacionais. Tambem buscam explicacoes de carater mitologico, dogmatico e em experiencias empiricas, sendo essa ultima fortemente encontrada em profissionais da educacao. Em seguida, passaremos a discutir modelos pedagogicos que tentam explicar o processo de aquisicao de conhecimento e o processo de ensino aprendizagem.O ensino centrado no paradigma inatista basea-se na cresca de que as capacidades basicas do ser humano, sua personalidade, potenciais, valores, comportamentos, formas de pensar e de conhecer sao inatas, ou seja, acredita-se que o individuo ja nasce com o conhecimento necessario para o seu desenvolvimento. Entao, este paradigma nao considera o papel da escola como agente que contribui para que a potencialidade do sujeito se desenvolva. A escola, neste caso, limita-se a questao hereditaria e organicista da pessoa.Para o paradigma inatista, o meio em que o sujeito vive nao contribui para o seu desenvolvimento. E como se sujeito fosse insolado desse meio e seu desenvolvimento depende exclusivamente do fator hereditario garantido desde o seu nascimento.A abordagem inatista (tambem conhecida como apriorista ou nativista), inspirada nas premissas da filosofia racionalista e idealista, se baseia na cresca de que as capacidades basicas de cada ser humano personalidade, potencial, valores, comportamentos, formas de pensar e de conhecer sao inatas, ou seja, ja se encontram praticamente prontas no momento do nascimento ou potencialmente determinadas e na dependencia do amadurecimento para se manifestar.(REGO, 1998, p.86)Ja no paradigma ambientalista, se o individuo nasce no meio de condicoes sociais precarias, esse fator economico ira determinar o seu desenvolvimento. A concepcao empirista defende que o conhecimento e adquirido atraves do fisico e social, ou seja, o sujeito nasce sem conhecimento, que e adquirido atraves das experiencias vividas pelo sujeito. [...] a concepcao ambientalista (tambem chamada de associacionista, comportamentalista ou behaviorista), inspirada na filosofia empirista e positivista atribui exclusivamente ao ambiente a constituicao das caracteristicas humanas e privilegia a experiencia como fonte de conhecimento e de formacao de habitos de comportamentos. Assim, as caracteristicas individuais sao determinadas por fatores externos ao individuo. Nesta abordagem desenvolvimento e aprendizagem se confundem e ocorrem simultaneamente. (REGO, 1998,