quoatraves da contemporizacao com o inimigo nem sempre e o melhor caminhoaprenderam tardiamente os mejicas.Os maias chamavam aorecem nascido prisioneiro da vida: a morte libera o homem do carcere, de umareclusao passageira. De acordo com esta concepcao o homem nao se aferra a vida.No Mexico pre-hispanico e facil morrer, e nao so e facil morrer a morte gloriosana pedra do sacrificio ou em um campo de batalha. Heroismo? Estoicismo? Talveznem um ou outro. Talvez para aqueles homens a morte nao signifique mais que ofim de uma situacao nao exatamente muito afortunada e de qualquer formaprovisoria. Morrer na guerra ou na pedra dos sacrificios era considerado a maisalta distincao. Distincao esta que era concedida ao prisioneiro de guerra,membro de uma tribo estranha. O fato de ter sido vencido na batalha e que cairaprisioneiro nao era motivo para discriminacao formal. Mesmo reduzido a condicaode escravo, pois era entregue a um senhor ate o seu dia final, nao perdia seusdireitos nem sua dignidade humana. No Mexico Antigo era facil morrer, mas bemmenos facil viver. Sua concepcao do mundo era a iminencia constante de umainfinidade de cataclismos, desde as quatro destruicoes do mundo com que seumito faz surgir a criacao do mundo, o que abria a possibilidade de ocorreralguma catastrofe iminente a qualquer dia ou qualquer hora. Por isso seussabios observavam os movimentos dos astros e todos os fenomenos da natureza noobjetivo de prever o anuncio de novos infortunios que so poderao impediratraves dos sacrificios e dos conjuros magicos dos sacerdotes e xamas. A ideiade sobrevivencia no alem nao depende de uma conduta controlada por certosprincipios etico-religiosos, o que da a vida seu tragico fatalismo, pois asdivindades tambem nao se sujeitam em suas acoes a normas eticas. As divindadesdestroem e aniquilam arbitrariamente os seres viventes atraves da realidade danatureza.Escravidao Negra De todas asinstituicoes nefastas criadas pelo homem, com certeza a escravidao e a maishedionda, mesmo tendo sido celebrada na Antiguidade por todos os povos da Terrae aceita como uma coisa normal pelos filosofos e cuja presenca nefasta perdurouate o seculo XIX nos paises ditos cristaos. Foi criado, pelos seus captoresbrancos o mito, nas Americas, de que o africano seria acostumado ao regime deescravidao, o que justificava seu trafico, e que sua cultura no geral permitiaeste tipo de servidao, o que e uma distorcao conveniente do todo. Mas naverdade foi na Europa e na Asia, onde os povos indo-arianos estabeleceramprimordialmente, como instituicao, o regime de castas e justificaram legalmentea escravidao do proximo, como preso de guerra ou por dividas adquiridas que apratica atingiu seu apogeu e complexidade. Na Eurasia entre os antigos povos indo-arianosera costume quando morria um grande senhor que seus servos fossem mortosimediatamente pelos guerreiros para acompanha-lo ao outro mundo onde ficariamobrigados a continuar a servi-lo, enterrados junto aos seus cavalos e pertencespessoais. Nem na outra vida tinham direito de sair da condicao de vassalos.Mas de todas asformas de escravizacao com certeza, a mais vil, foi a escravidao dos africanos e o trafico para asAmericas, por seculos, um verdadeiro genocidio que mutilou o continenteafricano e cujas consequencias desta verdadeira hecatombe ainda se fazem sentir em