tao antigos quanto o ser humano na face da Terra, semprechamaram a atencao para a realidade da vida espiritual. Todavia, foram sempre revestidos pelocaracter do maravilhoso e do sobrenatural, tao ao gosto das religioes primitivas e das tradicionais. De outras vezes, as manifestacoes dos espiritos eram explicadas como obra demoniaca, por principios religiosos que persistem ate hoje, desencorajando, e mesmo proibindo, atraves do poder religioso constituido, toda a pesquisa ou estudo que visasse esclarecer a causa dos referidos fenomenos. Foi necessario que o tempo passasse, que o homem amadurecesse e, como consequencia, houvesse a libertacao do conhecimento, para que a explicacao racional desses factos pudesse ser encontrada.No estudo dos fenomenos que concorreram para a elaboracao do Espiritismo, Allan Kardec, da mesma forma que nas ciencias positivas, aplicou o metodo experimental (indutivo). Nao criou nenhuma teoria preconcebida e nem apresentou a priori como hipotese a existencia e a intervencao dos espiritos, concluindo pela existencia destes, quando ela foi evidenciada pela observacao dos factos. Nao foram os factos que vieram a posteriori confirmar a teoria; a teoria e que veio subsequentemente explicar e reunir os factos. Como vimos na sessao anterior, foi a partir dos fenomenos das mesas girantes que Allan Kardec iniciou a sua pesquisa, em busca da explicacao para esse facto tao singular e de tantos outros compreendidos na fenomenologia mediunica.Nascia, assim, uma nova ciencia que viria romper os vinculos de quaisquer residuos magicos e supersticao, demonstrando a existencia do principio espiritual, as propriedades dos fluidos espirituais e a accao deles sobre a materia. Demonstrou a existencia do perispirito - ou corpo espiritual - assinalado por diversos pensadores em varias epocas, reconhecendo nele o corpo fluidico da alma, mesmo depois da destruicao do corpo fisico.Esse involucro e inseparavel da alma, um dos elementos constitutivos do ser humano e o veiculo de transmissao do pensamento. Serve de laco entre o espirito e a materia.A parte experimental do Espiritismo esta contida em O Livro dos Mediuns, editado em 1861, que, segundo Allan Kardec na apresentacao da referida obra, contem o ensino especial dos espiritos sobre a teoria de todos os generos de manifestacoes, os meios de comunicacao com o mundo invisivel, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os escolhos que se podem encontrar na pratica do Espiritismo. Nessa obra, Kardec da enfase ao perispirito, elemento indispensavel para a explicacao da mediunidade e faz, tambem, um relato da evolucao dos processos de comunicacao com os espiritos, desde as mesas girantes ate a psicografia, ou seja, a escrita atraves da mao do medium. O Espiritismo, enquanto ciencia, tem o seu objecto e o seu metodo.O seu objecto centra-se nas relacoes que se estabelecem entre nos e os espiritos.E uma ciencia de observacao.O metodo cientifico, como e ensinado nas escolas, decompoe-se em varias fases:1. Observacao;2. Formulacao de hipoteses explicativas do fenomeno;3. Segue-se a fase em que se testa experimentalmente a hipotese tida como reveladora do mecanismo do fenomeno;4. Enunciacao da lei.Quem estuda a historia da codificacao do Espiritismo, vai encontrar este percurso a ser percorrido por Kardec. Evidentemente que este tipo de fenomenos nao e tao