de abril de 1864, na cidade de Erfut (Alemanha). Max era o primogenito dos oito filhos da familia Weber. Seu pai, era jurista e politico influente do partido Nacional-Liberal, transformou sua casa em um forum permanente de discursao da vida nacional, frequentado por muitos politicos e intelectuais. Sua mae era protestante e, ao contrario do marido, era introspectiva e metodica e extremamente moralista. De ambos teria herdado o seu estilo de vida paradoxal. Aos 18 anos ingressa na Faculdade de Heidelberg, mas teve que interromper os estudos por um ano ao servico militar obrigatorio. Sua formacao academica foi vastissima alem de estudar direito, enveredou-se pelos estudos de historia, economia, filosofia e teologia. No ano de 1895 inicia a sua carreira de professor em Berlim, como ao mesmo tempo servia de assessor do governo. Durante um tempo, entre 1900 e 1918, ficou afastado do magisterio por conta de um colapso nervoso. No periodo que ficou afastado, colaborou em diversos jornais alemaes e realizou diversas pesquisas. Talvez a obra mais significativa de Weber seja; Etica Protestante e o Espirito do Capitalismo. A tese geral da obra gira em torno do seguinte pensamento: ha algo no estilo de vida daqueles que professam o protestantismo que favorece o espirito do capitalismo. Neste livro o autor se dedica a comprovar essa tese na seguinte analise: 1. O ascetismo cristao observou Weber, provocava uma adequacao ao mercado de trabalho. Os cristaos protestantes puritanos ao renunciarem os prazeres do mundo se voltavam para o trabalho acumulando o capital e reinvestindo de forma produtiva.2. A relacao entre a religiao e a sociedade nao se da por meios institucionais, mas por valores introjetados nos individuos e transformados em motivos da acao social[iv]. Weber via que a motivacao do protestante era sua consciencia de vocacao para o trabalho, como fim absoluto em si mesmo, e nao o ganho material obtido por meio dele.3. E observado que os protestantes viam a necessidade de exercer o trabalho de forma mais metodica possivel, com o maior grau de racionalizacao, otimizando os recursos e maximizando os resultados, como era compativel com a conduta dos eleitos, que nao estavam em busca do reconhecimento neste mundo, mas de realizar o que e agradavel a Deus. Sobre isso ele escreve: ...tentou penetrar exatamente naquela rotina diaria com sua meticulosidade e amolda-la a uma vida racional, mas nao deste mundo, nem para ele... (WEBER, 2005, p. 76)[v].Em suma Weber chega a conclusao que ao ascetismo intramundano praticado pelos puritanos, com seu elevado grau de racionalizacao engendrou o espirito do capitalismo, produzindo empresarios e trabalhadores ideais para a consolidacao de uma nova ordem social. A etica protestante e o espirito do capitalismo, ainda e uma das abras que mais se destacam, pelo seu metodo de analise. PENSAMENTO.O pensamento de Weber e um verdadeiro contraste ao positivismo, isso por questao de contesto como vimos na introducao. Weber desenvolveu seu pensamento em cima do metodo de compreensao. Ele procurou compreender o individuo, pois para Weber e o individuo que da sentido a acao social. Veremos tres aspectos do seu pensamento.a. A acao social: