Sao Paulo em fevereiro de 1938 rumo ao Ceara, Pernambuco, Paraiba, Piaui, Maranhao e Para. Com a implantacao do Estado Novo no Brasil, por Getulio Vargas e a chegada de Prestes Maia ao poder municipal, Mario de Andrade abandonou a missao, conseguindo concretizar a sua primeira etapa, a partir de cadernos, imagens, musicas e varios objetos recolhidos voltados para o folclore brasileiro. O acervo historico-fonografico do Centro Cultural de Cultura de Sao Paulo possui 1299 fonogramas originais da musica popular tradicional, provenientes de gravacoes realizadas no Estado de Sao Paulo, entre 1937 a 1938 e gravacoes da propria missao realizados entre fevereiro e junho de 1938, em quatro estados do Norte e Nordeste, totalizando 33 horas de gravacao contendo, a Congada e dancas diversas, apresentadas por um grupo da cidade de Lambari, em Minas Gerais. Os pesquisadores visitaram mais de setenta grupos e artistas musicais que ofereceram uma riqueza de generos daquelas regioes. Alguns generos dao maior enfase a repeticao do que outros como e o caso da musica Xango do Recife que percebe-se a manifestacao do contraste da execucao musical na situacao regular de culto e na situacao em que ocorre o trame religioso. A Chamada do Aricury e um canto indigena dos Pancaru, tambem presente neste acervo, que traz varias tendencias sociais. Na parte dos Aboios ha repeticoes mais curtas, tempo excessivo entre as melodias e as formas de emissao vocal. Ha tambem a Roda Infantil com um repertorio menor, apresentado de forma consistente e ao mesmo tempo variada. Caboclinhos e o Cabacal sao organizados em uma sequencia de ritmos bem definidos, como Modinha, Valsa, etc.. Nestas expedicoes a maior incidencia sao das manifestacoes de Bumba-meu-Boi e dos Cocos. O Boi-Bumba de Belem do Para possui 132 fonogramas com contrafacoes do samba carioca que somada a outras caracteristicas do grupo apontam para o cosmopolitismo daquela cidade. Os Cocos sao livres de narrativa definida e possuem diversidade musical e capacidade de expressao de fatos e sentimentos sobre a vida social. Outros generos dramaticos que compoem esse acervo folclorico sao as Congadas, os Reisados e as Marujadas, um exemplo e a Barra de Joao Pessoa. Um outro recorte expressivo da Missao de Pesquisas Folcloricas sao os repertorios com a presenca africana no Brasil, como Xango, Tambor de Mina, Tambor de Crioula, Babacue e Pajelanca. O Babacue e o Tambor de Mina de Belem do Para e de Sao Luis mostram a incidencia musical africana combinada as mudancas em marcha em solo brasileiro, buscando na escolha dos repertorios referencias as origens diversas comuns no Xango do Recife e no Candomble da Bahia. A cantoria e um repertorio de violeiros de Pombal e Cajazeiras na Paraiba com producoes independentes e dotadas de grande poder comunicativo e valor pedagogico. Cabocolinho indios africanos 31/mar/1938 Torrelandia, Joao Pessoa (PB) . Fotografo: Luis Saia Os Integrantes da Missao de Pesquisas Folcloricas: Martin Braunwieser, Luis Saia, Benedicto Pacheco e Antonio Ladeira mar/1938 Recife (PE) . Sem registro Mario de Andrade Roda. 07/abr/1938 Patos (PB) . Fotografo: Luis Saia Praia. 11/mar/1938 Brejo dos Padres, Tacaratu (PE) . Fotografo: Luis Saia