O ICONE DA VIRGEM DE VLADIMIRDiante das inumeras investidas contra Maria, Mae de Jesus, e bom reler a Audiencia Geraldo Papa Bento XVI proferida em 2 de janeiro de 2008 sobre "Maria Mae deDeus" Theotokos:"Amados irmaos eirmas!Uma formula de bencaomuito antiga, referida no Livro dos Numeros, recita: "Que o Senhor teabencoe e te proteja! Que o Senhor faca resplandecer a Sua face sobre ti e teseja benevolente! Que o Senhor dirija o seu olhar para ti e te conceda a paz!"(6, 24-26). Com estas palavras que a liturgia nos fez ouvir ontem,[01/01/2008], gostaria de formular cordiais bons votos a vos, aqui presentes, ea quantos durante estas festas de Natal me manifestaram confirmacoes deafetuosa proximidade espiritual.Ontem, [01/01],celebramos a solene festa de Maria, Mae de Deus. "Mae de Deus", Theotokos,e o titulo atribuido oficialmente a Maria no seculo V,exatamente no Concilio de Efesode 431,confirmado pela devocao do povo cristao ja a partir do seculo III, no contextodos intensos debates daquele periodo sobre a pessoa de Cristo. Com aqueletitulo ressaltava-se que Cristo e Deus enasceu realmente de Maria como homem: na verdade, por mais que odebate parecesse verter sobre Maria, ele dizia respeito essencialmente ao Filho.Querendo salvaguardar a plena humanidade de Jesus, alguns Padres sugeriam umapalavra menos forte: em vez do titulo de Theotokos, propunham o de Christotokos,"Mae de Cristo"; mas justamente esta sugestao foi vista como umaameaca a doutrina da plena unidade da divindade com a humanidade de Cristo.Por isso, depois do amplo debate, no Concilio de Efeso de 431, como disse, foisolenemente confirmada, por um lado, a unidadedas duas naturezas, a divina e a humana, na pessoa do Filho de Deus (cf. DS, n. 250) e,por outro, a legitimidade da atribuicao a Virgem do titulo de Theotokos,Mae de Deus (ibid., n.251).Depois deste Concilioregistrou-se uma verdadeira explosao de devocao mariana e foram construidasnumerosas igrejas dedicadas a Mae de Deus. Entre elas sobressai a Basilica deSanta Maria Maior, em Roma. A doutrina relativa a Maria, Mae de Deus,encontrou, alem disso, nova confirmacao no Concilio de Calcedonia (451) noqual Cristo foi declarado "verdadeiro Deus everdadeiro homem (...) nascido de Maria Virgem e Mae de Deus,na sua humanidade, para nos e para a nossa salvacao" (DS, n. 301). Como sesabe, o Concilio Vaticano II reuniu num capitulo da Constituicao dogmaticasobre a Igreja Lumen Gentium, o oitavo, a doutrina sobre Maria,reafirmando a sua divina maternidade. O capitulo intitula-se: "ABem-Aventurada Virgem, Mae de Deus, no misterio de Cristo e da Igreja".A qualificacao de Maede Deus, tao profundamente ligada as festividades do Natal, e o apelativofundamental com o qual a Comunidade dos crentes honra, poderiamos dizer, desdesempre a Virgem Santa. Ela exprime bem a missao de Maria na historia dasalvacao. Todos os outros titulos atribuidos a Nossa Senhora encontram o seufundamento na sua vocacao para ser Mae do Redentor, a criatura humanaeleita por Deus para realizar o plano de salvacao, centrado no grande misterioda encarnacao do Verbo divino. Nestes dias de festa detemo-nos para contemplarno presepio a representacao da Natividade. No centro deste cenario encontramosa Virgem Mae que oferece o Menino Jesus a contemplacao de quantos vao adorar oSalvador: os