Para os curiosos e interessados, estao disponiveis na web o meu trabalho sobre viola caipira, apresentada como dissertacao de mestrado, um texto sobre melancolia e a o trabalho sobre musica sertaneja, defendida este ano como tese de doutorado. Estes textos estao disponiveis no site do MUSA (Nucleo de Estudos de Arte, Cultura e Sociedade na America Latina e Caribe), nucleo vinculado ao programa de pos-graduacao em Antropologia da UFSC. Coordenado pelo prof. Rafael Jose de Menezes Bastos, o MUSA congrega diversas pessoas interessadas nesta articulacao entre antropologia e musica. No site estao disponiveis diversos trabalhos destes pesquisadores. Vale pena.Para os meus textos: http://www.musa.ufsc.br/docs/allan.htmPara o site de MUSA: http://www.musa.ufsc.br/ Chuck Berry Fields Forever e o titulo de uma cancao de Gilberto Gil, lancada em 1976, no show dos Doces Barbaros. Rock e nosso tempo, diz a letra. Por isso, vale a pena conferir o texto do historiador e professor do curso de musica da Faculdade de Artes do Parana, Andre Egg, publicado na excelente revista Amalgama. Porque Levi-Strauss deveria ter ido num forro de pe-de-serra? Talvez assim ele fosse menos ranzinza com a musica produzida no seculo XX... Isto e uma brincadeira para chamar a atencao para um dos textos mais interessantes de Levi-Strauss. Trata-se da sua introducao para a sua obra O Cru e o Cozido, publicada em 1964, e que abre a serie Mitologicas a gigantesca analise estrutural de mitos levada a cabo pelo autor em quatro livros publicados entre 1964 e 1971 (a editora Cosac&Naify esta publicando toda a serie).Levi-Strauss afirmou em diversos momentos que seu metodo de analise estrutural cabia perfeitamente no estudo de determinados objetos: o parentesco, a mitologia e .... a musica. Embora nao tenha escrito nenhuma obra especificamente sobre musica (ele publicou um livro sobre artes em 1992), Levi-Strauss sempre chamou a atencao para o fato de ser possivel observar na musica erudita produzida no Ocidente, entre os seculos XII e XIX, muitos dos elementos analisados por ele nos mitos americanos. A musica, para ele, portanto, aparece como um objeto propenso a analise estrutural, e e isto que ele deixa claro na introducao de O Cru e o Cozido. Trabalhos recentes sobre a musica de sociedades indigenas na America do Sul tem dialogado profundamente com a obra de Levi-Strauss e utilizado varias de suas analises nas Mitologicas.Apesar de se declarar um amante da musica, a preferencia musical de Levi-Strauss recai sobre a musica erudita do seculo XIX. Ele se declara avesso, ou ainda, surdo as inovacoes musicais pos-1920. E desta forma que ele nega qualquer interesse ao dodecafonismo ou a musica concreta, por exemplo. Ja ouvi de varios musicos criticas a este carater conservador de Levi-Strauss. Todas elas, contudo, esquecem que este conservadorismo se deve ao fato de Levi-Strauss ver na musica o lugar, por excelencia, no qual o Ocidente encerrou uma determinada forma de pensamento (aquela relativa ao pensamento mitico). Estas inovacoes, para ele, escapam a este pensamento e, por isso, nao lhe interessam.Sobre a musica popular ele jamais deu qualquer declaracao. Se ele tivesse ido num forro de pe-de-serra, talvez a historia fosse diferente...