que e dito no verso 8 destecapitulo: Mas vos, o montes de Israel, vos produzireis os vossos ramos prestesa vir. Se lermos o verso 24 a luz do verso 8, parecera bem mais provavel queEzequiel esteja falando acerca do retorno de Israel do cativeiro, no futuroproximo, e nao no futuro distante. Zacarias 8.7,8 e mais umapassagem interpretada pela New Scofield Bible como descrevendo umarestauracao milenar de Israel: Assim diz o Senhor dos exercitos: Eis quesalvarei o meu povo, tirando-o da terra do oriente e da terra do ocidente; euos trarei e habitarao em Jerusalem; eles serao o meu povo, e eu serei o seuDeus em verdade e em justica. Zacarias, provavelmente, pronunciou estaprofecia entre 520 a 518 a C., apos a volta dos israelitas da Babilonia, sobZorobabel e Josue em 536 a C. Contudo, seu proposito era de persuadir, ainda,mais cativos na Babilonia para retornarem a Jerusalem. Por essa razao, aprofecia encontrada nestes versos foi cumprida literalmente nos dias de Esdras,que retornou da Babilonia para Jerusalem com muitos judeus em 458 a C. Todas as profeciasexaminadas ate aqui acerca da restauracao dos israelitas a sua terra foramcumpridas literalmente. Nao ha motivo, portanto, para se dizer que aindadevamos esperar um cumprimento literal destas profecias no futuro longinquo. Mais outra passagemprofetica aplicada pela New Scofield Bible a restauracao de Israeldurante o milenio e Amos 9.14,15: Mudarei a sorte do meu povo Israel:reedificarao as cidades assoladas, e nelas habitarao, plantarao vinhas ebeberao o seu vinho, farao pomares e lhes comerao o fruto. Planta-los-ei na suaterra, e, dessa terra que lhes dei, ja nao serao arrancados, diz o Senhor teuDeus. O que encontramos aqui e uma profecia de que Israel, apos ter sidoplantado em sua terra, nunca mais seria arrancado para fora dela. Porque, entao, devemos restringir o sentido destas palavras ao milenio? A passagemfala da residencia de Israel na terra, que durara para sempre, nao apenas pormil anos. Os dispensacionalistasreplicam que esta recongregacao de Israel e a restauracao a sua propria terraserao permanentes 21. Nesta mesma linha temos estasdeclaracoes de outro escritor dispensacionalista famoso:Aquilo que caracteriza a era milenarnao e visto como temporario, mas como eterno 22.As aliancas de Israel garantem aterra, uma existencia nacional, um Reino, um Rei e bencaos espirituaisperpetuamente aquele povo. Por essa razao tem de haver uma terra eterna na qualestas bencaos possam ser cumpridas 23.Mas, certamente, mesmo tendo por base esta interpretacao, o objetivoprimeiro de Amos 9.14,15 nao e o de descrever um recongregamento milenar deIsrael, mas sim retratar uma residencia eterna do povo de Deus em sua terra24.Se alguem crer num milenio terreno, essa pessoa podera perfeitamente ver umareferencia a situacao do milenio nesta passagem. Mas, novamente, temos deinsistir em que esta passagem nao prova uma recongregacao milenar deIsrael em sua terra.Ja fizemos anteriormente referencia a possibilidade do cumprimentomultiplo das profecias do Antigo Testamento. Um exemplo famoso de taisprofecias e encontrado em Isaias 7.14: Portanto, o Senhor mesmo vos [a Acaz]dara sinal: eis que uma jovem (variante: virgem) concebera, e dara a luz umfilho, e lhe chamara Emanuel. Obviamente, esta passagem foi cumprida no futuroimediato com o nascimento de