objetividade no mundo moderno em detrimento dos mitos constitui, segundo Jung, um perigo ao mundo psiquico, uma vez que aqueles fazem parte do inconsciente coletivo e agem como mediadores entre o consciente e o inconsciente. Sobre a importancia do mito como guia e auxilio para lidar com os conflitos, Armstrong (2005) escreve:No mundo pre-moderno, a mitologia era indispensavel. Ela ajudava as pessoas a encontrar sentido em suas vidas, alem de revelar regioes da mente humana que de outro modo permaneceriam inacessiveis. Era uma forma inicial de psicologia... As historias de deuses e herois que descem as profundezas da terra, lutando contra monstros e atravessando labirintos, trouxeram a luz os mecanismos misteriosos da psique, mostrando as pessoas como lidar com as crises intimas. Quando Freud e Jung iniciaram a moderna investigacao da alma, voltaram-se instintivamente para a mitologia classica para explicar suas teorias, dando uma nova interpretacao aos velhos mitos. (Armstrong, p.15, 2005). O homem antigo dava sentido ao mundo atraves dos mitos. Com a modernidade o homem perdeu sua capacidade de producao simbolica, passando esta a ter uma importancia psiquica, uma vez que o inconsciente conserva essa capacidade. Deste modo, ligacao entre os mitos arcaicos e os simbolos do inconsciente e de grande valor para o trabalho analitico, uma vez que permite interpretar os simbolos tanto em seu aspecto historico universal como no sentido psicologico, como veremos na relacao simbolica entre a saga do heroi e o desenvolvimento egoico. O desenvolvimento do ego e o mito do heroi O arquetipo do heroi e algo muito presente na contemporaneidade. Nos filmes, novelas, livros, etc, as sagas heroicas sao a todo tempo contadas e recontadas, o que demonstra seu aspecto estruturador da psique. Os desafios do heroi representam a luta do desenvolvimento do ego frente as forcas regressivas do inconsciente, como explica Henderson: Na luta travada pelo homem primitivo para alcancar a consciencia, este conflito se exprime pela disputa entre o heroi arquetipico e os poderes cosmicos do mal, personificado por dragoes e outros monstros. No decorrer do desenvolvimento da consciencia individual, a figura do heroi e o meio simbolico atraves do qual o ego emergente vence a inercia do inconsciente, liberando o homem amadurecido do desejo regressivo de uma volta ao estado de bem-aventuranca da infancia, em um mundo dominado por sua mae. (Henderson, p. 118, 1977).Neumann (2000), em seus estudos sobre o desenvolvimento da consciencia e sua emergencia, fala da condicao primordial da totalidade, que seria o caos indiferenciado, o uroboros, onde nao ha diferenciacao entre a crianca e a mae, ou seja, o ego esta contido no inconsciente, como a crianca, na mae.Assim, Neumann aborda a importancia do vinculo mae-filho, principalmente durante o primeiro ano de vida da crianca, pois nesse periodo, denominado de estado uroborico pos-uterino, o Self (a totalidade psiquica) da crianca ainda esta simbolicamente contido na mae. Qualquer ruptura na relacao primal mae-filho perturba a separacao normal e oportuna do Self da crianca daquele da mae e resulta no desenvolvimento de um ego ferido, fragil e dependente. O ego fragil, com insuficiente apoio interno da forca organizadora e