ano e oferecidos em sacrificio pelo dono (Veja tratado Bekhorot). Os levitas tinham que pagar um dizimo que eles proprios recebiam (Num. 18:26).O sistema do primeiro dizimo subsiste nas Escrituras como parte do plano divino para a manutencao do ministerio. Como ja foi visto, tal pratica antecede a Moises e subsistia antes do Santuario e do proprio Israel. Nao acontece o mesmo com o segundo dizimo. Ele esta intimamente ligado (conforme Dt 12, 14, 26) ao sabatico que ocorria de sete em sete anos.A tabela abaixo e ilustrativa das diferencas entre os diversos dizimos (foram incluidos aqui os impostos reais, chamados de dizimos):TABELA SUMARIA DOS DIZIMOSO DIZIMO DE DEUSO DIZIMO DOS POBRESO DIZIMO DO REIDado aos sacerdotes e levitas. Nm 18:20-26 e Lv 27:30-31.Para a familia no 1o, 2o, 4o e 5o e para os pobres no 3o e 6o anos do ciclo de sete anos Dt 12, 14 e 26; PP, 565.Um imposto qualquer a titulo de dizimo. 1 Sm 8:11 a 17.1. Dado somente e totalmente aos levitas.1. Levita apenas convidado.1. Imposto real.2. Armazenado no Templo Ml 3:8-10.2. Nao armazenado no Templo nem dado ao levita.2. Levado ao tesouro do rei.3. Nao usado pelo adorador.3. Era usado pelo adorador.3. Usado pelo rei.4. Nao trocado ou vendido.4. Podia ser trocado e vendido.4. O rei administrava.5. O levita recebia e dizimava.O levita nao dizimava pois nao recebia.5. O rei devia dizimar.6. Visava sustentar os ministros religiosos de Israel.6. Visava sustentar os pobres.6. Visava sustento do rei.7. Manter o servico ministerial.7. Visava festas familiares.7. Visava sustento do rei.8. Um ato de fe: fazei prova de mim...8. Ato de caridade.8. Ato compulsorio.9. Pre-Mosaico, sancionado por Jesus. Gn 14:28; Mt 23:23.9. Apenas Mosaico, ligado ao Templo.9. Monarquico apenas.10. Permanece com o pastor, atual ministro do altar. I Cor. 9:13,1410. Findou com o fim dos servicos do Templo.10. Findou com o fim da monarquia.ConclusaoNessa questao e preciso lembrar que toda uma comunidade, um verdadeiro exercito, deveria ser mantido pelo sistema de dizimo, sob pena de abandono do seu ministerio para cuidar da sobrevivencia. A dedicacao exclusiva era indispensavel e precisaria ser mantida com um sistema consistente e esse sistema e o de um dizimo exclusivo para os levitas e sacerdotes, dai a necessidade de um constante reavivamento nessa area. Basta calcular que a condicao financeira dos levitas seria, aproximadamente, nesse sistema, a media da situacao de todas as demais tribos, sem implicar necessariamente, em enriquecimento. A ideia do dizimo, como interpretada a partir de Deuteronomio, sendo usada para os levitas, pobres e outros carentes, misturadamente, encontra-se isolada na Escritura, que postula antes e depois, um dizimo exclusivo para os levitas e sacerdotes, e outro para a adoracao em familia e para os pobres (um segundo dizimo). Alem disso, parece que a consequencia natural dessa interpretacao (um unico dizimo nao exclusivo para os levitas) leva a tribo de Levi ao empobrecimento, deixando-a ao nivel dos pobres mendicantes. Tambem nao teria sentido apelar para trazer os dizimos a casa do Tesouro (Ml 3:8-10), ao Templo em Jerusalem, com sua tesouraria especifica (Ne 12:44), se os dizimos devessem ser