Um estudo Exegetico e Cientifico da Biblia: A LOUCURA DO FILHO DO HOMEM: "Loucura para os gentios. " 1 Corintios 1:23 O objetivo deste e nos apresentar ao mundo do pensamento gentio na epoca de Jesus. Foram o... ATrindade no Antigo TestamentoINTRODUCAOHa umgrande debate sobre a doutrina da Trindade no Antigo Testamento. OsPais da Igrejaafirmaram categoricamente que o Deus de Israel e Trino.Desconsideraram assim arevelacao progressiva. Outros teologos, em contrapartida, defendemque a doutrina da Trindadeinexiste no contexto veterotestamentario. Existe tambem a afirmacaode que embora noAntigo Testamento Deus seja Trino, ali a doutrina da Trindade nao emanifestade maneira tao clara. Assim, ensinar essa doutrina tendo porfundamento o AntigoTestamento e cristianizar por demais o texto.Everdade que na antiga alianca nao existe uma manifestacao clarada Trindade. No entanto,podemos afirmar que a manifestacao do Deus de Israel e plural.Muitos estudiososate afirmam que essa pluralidade e apresentada porque originalmenteo conceitode Deus surgiu num contexto politeista. O pluralismo a respeito dodivino apresenta-nosum resquicio da crenca politeista.Masprefiro acreditar que essa pluralidadeesta de acordo com a crenca crista na Trindade. Comecaremosnossa discussao com Deuteronomio 6.4. O foco inicial e a palavra hebraicaehad um, unico. Analisaremos tambem outros textos, paraafirmamos que,apesar deDeus no Antigo Testamento ser Um, ele e plural, o que favorece adoutrina cristada Trindade nos textos veterotestamentarios.1. AUNICIDADE DE DEUS DEUTERONOMIO 6.4Comoconciliamos a fe num Deus unico expressa no Antigo Testamento com a afirmacaode que ele e o Deus Trino? Ora, antes de tudo, deve ser afirmado quecrenca cristana Trindade nao e a crenca em tres Deuses, mas a crenca em tresPessoas que participamda natureza divina de maneira plena e integral. Assim, mesmo em Dt6.4, ondelemos a afirmativa que Deus e unico, podemos identificar o DeusTrino. Vejamos:ShemaIsrael YHWH Eloheinu YHWH ehad.Javenosso Deus Jave UmAtentemos-nospara a palavra um. Na lingua hebraica existem duas palavrasque expressamunidade:1) ehadunico, um: enfatiza a unidade, embora reconhecadiversidade dentro da unidade.Artigopublicado em Revista da Biblia. Rio de Janeiro: JUERP, ano XIX, no55, 3o trimestre de 2009,p.15-21.2 H.H.Rowley. A fe em Israel Aspectos do pensamento do AntigoTestamento. Sao Paulo. Editora Teologica,2003, p.73.3 HerbertWolff, em LAIRD, Harris, (editor), Dicionario internacional deteologia do Antigo Testamento.TraducaoMarcio Loureiro Redondo, Luiz Alberto Sayao, Carlos Osvaldo Pinto,Sao Paulo, Edicoes Vida Nova, 1998, p.47. 22) Yahid: tambem significa unico, um, mas se refere a umaunidade simples (singular)ou absoluta. A palavrausada em Dt 6.4 e ehad! Sobre isso, Stanley Rosenthal afirma:Aultima palavra hebraica da Shema Ouve, Israel, o Senhor, nossoDeus, e unico (Dt 6.4) e echad, que, embora traduzido por unico,e um substantivocoletivo - em outras palavras, um substantivo que, embora, denoteunidade, a classifica, pois, representa uma unidade que contemvarias unidades. Poderiamos citar um bom numero de exemplos. Em Numeros13.23lemos que, os espias, pararam em Escol onde cortaram um ramo de vide comum cacho de uvas. A palavra hebraica que aqui aparece como um,em um cacho, novamente e echad; porque, como e evidente,esse unicocacho de uvas consistia em muitas uvas.Portanto,a palavra ehad seria uma alusao ao Deus unico, mas que contem emsi a diversidadede Pessoas.Vejamosainda ouros usos da palavra ehad:Genesis2:24: Portanto, o homem deixa o seu pai e a sua mae, e devedecompor-vos a suamulher: