A REVISTA ISTO É A/C DE JOÃO LOES Autor da Reportagem "A SENHORA DOS ESPÍRITOS", publicada na revistaISTO É, de 5 de junho de 2013Prezado João LoesNa matéria publicada na revista, do dia 05/06/2013 - ANO 37 Nº2272, com o título "A SENHORA DOS ESPÍRITOS", sob suaresponsabilidade, devo esclarecer que você cometeu um grande equívocoao informar na página 80, que:"A UMBANDA É UM RAMO DO KARDECISMO QUE NASCEU COMO UMA OPÇÃO PARA QUEMCONCORDAVA COM AS PREMISSAS BÁSICAS DE KARDEC, MAS NÃO SE VIAREPRESENTADO NA SUA PESADA TRADIÇÃO EUROPEIA. SE OS KARDECISTASVALORIZAM O CIENTIFICISMO, O ESTUDO E A ILUSTRAÇÃO, OS UMBANDISTASPREFEREM A EXPERIÊNCIA ACUMULADA NA PRÁTICA. SE NO KARDECISMO, ASREFERÊNCIAS ESPIRITUAIS SÃO MÉDICOS E ESCRITORES, NA UMBANDA QUEMSURGE É O PRETO VELHOE O CABLOCO".Lembro que você aprendeu na cadeira de Antropologia, ministrada nosCiclos Básicos dos cursos de Jornalismo que, historicamente, a Umbandateve início em nosso país no século XVI, com a vinda dos nossos irmãosafricanos através da escravatura do negro no Brasil, os quaisincorporaram impositivamente rituais do catolicismo às suas crenças deorigem. Já o Espiritismo teve início na França, a partir de 18 deabril de 1857, com a publicação de "O Livro dos Espíritos", que chegouao Brasil por volta de 1860.Portanto, a Doutrina Espírita não tem vínculo algum com cultos deorigem africana, seitas ou rituais de magismo, pois não resulta dequalquer forma de sincretismo religioso e muito menos vinculado seencontra a outras práticas assemelhadas, como é o caso da Umbanda, queestá mais próxima do Catolicismo do que de qualquer outro cultoreligioso adotado no Brasil.Esclarecemos ainda que quando o Espiritismo se iniciou no Brasil, nasúltimas décadas do século passado, já haviam cultos africanosespalhados por todo o país e, particularmente, na Bahia. Esses cultos,enraizados no Brasil desde o período colonial, absorveram grandeinfluência do catolicismo, resultando um sincretismo religioso, semque o Espiritismo tivesse exercido qualquer influência no seusurgimento, conforme depoimentos de Manoel Querino, em CostumesAfricanos no Brasil; Arthur Ramos, em Negro Brasileiro; e WaldemarValente, em Sincretismo Religioso Afro-Brasileiro.Para facilitar ainda mais o entendimento da questão, ou seja, adiferença entre o Espiritismo e a Umbanda, lembramos que o Espiritismonão tem qualquer culto material e não adota nenhuma espécie de ritual,como: oferendas, velas, imagens de santos, danças, uso de paramentos,procissões. Tudo isso são coisas absolutamente estranhas aoEspiritismo, que não pratica nenhuma forma de culto exterior, emborarespeite todas as crenças. Assim sendo, vale frisar que o Espírita(neologismo criado por Allan Kardec) é o seguidor do Espiritismo,doutrina por ele codificada que não adota rituais de espécie alguma.Por outro lado, não existe doutrina Kardecista. Allan Kardec nãofundou nenhuma religião. Ele próprio deixou bem claro que oEspiritismo - o Consolador Prometido por Jesus - é de autoria dosespíritos, tendo ele sido apenas seu codificador, ou melhor, oresponsável na Terra pela sua coordenação ou sistematização.Existe, sim, Doutrina Espírita ou Espiritismo, jamais kardecismo, poiso Espiritismo é uma doutrina que não está centrada na pessoa de AllanKardec, como podemos nos referir ao cristianismo, ao budismo etc.Portanto a Doutrina é uma criação dos Espíritos, por isso mesmo,denomina-se Espiritismo e não KARDECISMOOutro fato, ainda, que não pode ser deixado de lado é o de que o IBGE,de