huterianos), alguns pacificos, outros nem tanto. Um dos lideres destes grupos anabatistas violentos foi Tomas Muntzer, que logo depois de ser seguidor de Lutero acabou se tornando seu ferreo inimigo. Liderou grupos de camponeses que, embora fizessem reclamacoes justas e buscassem o apoio de Lutero, acabaram partindo para a violencia quando este ultimo ofereceu-lhes a espada. E neste momento que Lutero escreve a obra Contra as Hordas de Bandidos e Assassinos Camponeses (WA 18,357-361), em que exorta os principes a realizar uma matanca de camponeses, em publico ou em privado, culminando tudo em um grotesco massacre.Com o passar do tempo, a tendencia anabatista foi penetrando nas diversas denominacoes protestantes, ecoando suas tendencias referentes ao batismo inclusive em denominacoes nao- anabatistas (pentecostais, metodistas), embora rejeitadas por outras (calvinistas, luteranos, reformados). A divisao chegou a tal ponto que hoje conheco comunidades eclesiais luteranas que rejeitam o batismo de criancas (embora continuem sendo excecao e nao regra).Entre algumas confissoes protestantes rejeitando as doutrinas anabatistas, podemos mencionar:O Batismo: ensinamos que o Batismo e necessario para a salvacao e que pelo Batismo nos e dada a graca divina. Ensinamos tambem que se devem batizar as criancas e que por este Batismo sao oferecidas a Deus e recebem a graca de Deus. E por isso que condenamos os Anabatistas que rejeitam o Batismo das criancas (Confissao de Augsburgo, artigo 9; ano 1530 Igrejas Luteranas).Nao apenas devem ser batizados aqueles que professam a fe em Cristo e obediencia a Ele, como tambem as criancas, filhas de um ou de ambos os pais crentes (Confissao de Westminster 28,4 Igrejas Reformadas).Pergunta: Deve-se tambem batizar as criancas?Resposta: Naturalmente, pois, como os adultos, encontram-se compreendidas na Alianca e pertencem a Igreja de Deus[a]. Tanto a estas quanto aos adultos se lhes promete, pelo sangue de Cristo, a remissao dos pecados[b] e o Espirito Santo, operario da fe[c]; por isso, e como sinal desta Alianca, [ambos] devem ser incorporados a Igreja de Deus e diferenciados dos filhos dos infieis[d], assim como se fazia na Alianca do Antigo Testamento pela circuncisao[e], cujo substituto na Nova Alianca e o Batismo[f]. Notas: [a] Genesis 17,7; [b] Mateus 19,14; [c] Lucas 1,15; Salmo 22,10; Isaias 44,1-3; Atos 2,39; [d] Atos 10,47; [e] Genesis 17,14; [f] Colossenses 2,11-13 (Catecismo de Heidelberg, pergunta 74 Igrejas Reformadas).Opomo-nos aos anabatistas, os quais nao aceitam o batismo infantil dos filhos dos crentes. Porem, conforme o Evangelho, 'o reino de Deus e dos pequeninos' e estes encontram-se incluidos na Alianca de Deus. Portanto, por que nao devem receber o sinal da Alianca de Deus? Por que nao devem ser consagrados pelo santo batismo, considerando que ja pertencem a Igreja e sao propriedade de Deus e da Igreja? Igualmente negamos as demais doutrinas dos anabatistas, que contem pequenas consideracoes proprias e contrarias a Palavra de Deus. Em suma: nao somos anabatistas e com eles nada temos em comum (Confissao Helvetica antiga confissao protestante de 1566).Por esta razao, cremos que quem deseja entrar na vida eterna deve ser batizado uma [so] vez com o unico Batismo, sem repeti-lo jamais, ja que tampouco podemos nascer duas vezes.