Em geral as pessoas falam em Amor Platonico, referindo-se,vagamente, a um sentimento no qual ha ausencia de interesses e gozos materiais,como um fenomeno de natureza estritamente espiritual. Com algum esforco e muita lenienciaessa definicao pode ser aceita. A rigor, o Amor Platonico e muito mais que issoe, neste pequeno artigo, espero, de forma simples e sucinta, superar esse malentendido.Mas para compreendermos o nosso objeto precisamos, antes, dominaralgumas nocoes da metafisica, psicologia e epistemologia platonicas. Para o filosofo o mundo real nao e este que captamos pelossentidos, mas o que esta no mundo das ideias (ou das formas). Os entes verdadeiros que habitam nesse mundo somente podem ser conhecidos pela alma humana, posto que conviveu com eles antes de se aprisionar em um corpo. A incorporacao desvanece a contemplacao que ocorreu no mundo das formas, e para recupera-lae necessario um esforco intelectual. Por isso Platao considera o conhecimento como reminiscencia(lembranca). Mas, trazer a memoria o que foi conhecido no mundo inteligivel naoe tarefa facil, porque o corpo, sede das paixoes e desejos, engana e dificulta a percepcao direta dessas essencias. Esta e a ingloria tarefa do filosofo. Apesar de tudo, a alma humana, mesmo quando habita um corpo, aspira por essa contemplacao originaria que realizara no mundo das ideias. Por isso ha uma especie de tendencia ou inclinacao do homem pelas coisas verdadeiras,isto e, pelas coisas em si (BEM, JUSTICA, BELEZA, etc.), capazes de conduzi-lo a felicidade. Para tanto, e preciso elevar-se deste para o mundo supra-sensivel.E assim que EROS constitui a forca mediadora entre osensivel e o inteligivel, num movimento que a alma realiza com vistas a ligacaooriginaria com o mundo das ideias. E o verdadeiro amante, para percorrer esse caminho que nos afasta do corpo e nos leva a percepcao das coisas em si, precisa, no sentido epistemologico (do conhecimento), ser VIRTUOSO, ou seja, precisa ter espirito filosofico. Mas isso nao quer dizer que Platao despreze o amor fisico, como muitos incautospensam. Ele apenas o considera num nivel inferior de manifestacao da alma. Amamos o que e sensivel porque este plano, enquanto copia, nos remete a perfeicao que existe no mundo das ideias, constituindo um caminho para atingir aquele plano superior de existencia. Um belocorpo, por exemplo, participa da ideia de beleza em si, que somente existe nosupra-sensivel. Um nivel mais elevado de relacao amorosa ocorre quando o homem se relaciona com os seres que sao diretamente intuidos peloespirito, como as ideias de justica, lei, ciencia, etc. Convem lembrar que no "mundo das ideias" tambem existem as formasperfeitas de coisas nao tangiveis. Esses seres igualmente nos remetem aos seus correspondentes verdadeiros, porem com mais eficiencia que os objetos da sensibilidade, visto que nao sao suscetiveis as influencias negativasdo corpo.No cume da escala da relacao amorosa esta o amor pelas COISAS EM SI, quenao sao provenientes do espirito nem do corpo, mas que estao no mundo das ideias como entidades objetivas. Este e um tipo de amor quase divino. A alma o experimenta quando sedesliga totalmente do corpo. Por isso sua realizacao e propria dos homens capazes de ascender, pelo exercicio da