Fernando Prestes, gloriosa cidade da infancia do Autor.parte dele, as criancas fossemnormalmente criancas, as irmas bisbilhoteiras continuassem tagarelas.Queria ver pinoquios naigreja e laboriosas mas ansiosas martas. E operar, de algum modo, para que onariz nunca crescesse, os tarefas domesticas e a chateacao da cozinha e fogaose transformassem em acoes feitas por maos de princesas, como as das filhas de Jo e comoK.Myllah3 que nascida foi receber o seu nome nos ceus. K.Myllah esempre estrela cintilante com brilho de arrebol rosicler.O pastor nao sabia explicar.La perdido, ele perdido: na floresta nao ha avenida, enderecos fixos. Tipoassim: dona onca vive no grotao do riacho, na pedra furada. E o jeito como elesfalariam: Av dos Tres Poderes, DF, Brasilia, matutava o pastor.O ratao do banhado mora nooco do tronco do jequitiba que a chuvarada do inverno derrubou. A familia egrande.O doutor Joao de barro -arquiteto ilustre - nao contratou ninguem. Servente de pedreiro, colher epedreiro - ele e tudo; ergue palacio seguro sem ferro, nem cimento, nem pedrabritada.- Sem resolver o meu proprioproblema - perdido aqui, a noite vem, e eu sem um fosforo, nem isqueiro. _____________________________________3 K.Myllah.Camila, pela lingua etrusca significa mensageira. E, no grego, o mesmosignificado tem anjo (anguelos), termo encontradico no NT.O pastor protestanteacalmava-se, debatia-se porem, o espirito, por crer que ali ninguem estavaperdido. Dentro em pouco todos encontrariam seus gasalhados, em algum lugar.Como um regatinho distante que bate nas pedras, nao as derruba, mas as contornae avanca.Comecou a engendrar umaideia - ha trilhoes e trilhoes de arvores e de animais no universo: nenhum estaperdido. Nenhum esta ansioso no seu sitio. So um ser se perde, e este emqualquer lugar: na escola, no berco, na universidade, no trabalho e na Igreja.A Igreja era o seu assunto. Ele, pastor. "Sera que ha tantos homensperdidos nas igrejas?", meditava.A indagacao, porem, naoprosperava. A igreja e lugar de achados. Lembrou-se da tabuleta na estacaorodoviaria que indicava: "ACHADOS E PERDIDOS". Mas nenhuma igrejatinha essa epigrafe, "ACHADOS E PERDIDOS".O pastor protestante junto avelha arvore de descanso e tristeza suspirava pela companhia de outro homem -Se ao menos um outro pastor de cidade, seu amigo ou nao, estivesse aqui comigoabrandaria esta historia, curaria este pavor imenso e resolveria de pronto oseu problema. Ele mesmo nao tinha aprendido assim. "Clamoueste pobre, e o Senhor o ouviu, e o salvou de todas as suas angustias" (SI. 34:6).A solidao do homem so epreenchida por Deus. "Elefaz com que o solitario viva em familia" (SI. 68:6).As cigarras com seusretinidos ininterruptos ca e la, a voz da rola ou o grito do nambu de voorasteiro - nao indicavam ao homem a direcao a seguir. E Deus estava controlandotudo.O pastor protestante precisaagora, com sofrimento, aprender a ouvir a voz do Senhor, mas sem a Biblia ou oabraco amigo dos filhos e da esposa distante. Cigarras ruidosas, griloscantores, os sapos feiosos cantam os esplendores da vida. "Serviao Senhor com alegria, apresentai-vos a Ele com cantico" (Sl. 100:2). Aves ja nascem com o livro de hinos na cabeca,os insetos com os instrumentos nas membranas e os vibradores nos pulmoes e foradeles.A tarde, sem lamurias e semmortalha mas