Mae de Deus (Theotokos)Sintese do Artigo Maternidade divina de Maria - AndrePhillipe Pereira[1]A Igreja confessa que Maria e verdadeiramente Mae deDeus. (Catecismo da Igreja Catolica, 495)1. Lex orandi, Lex credendi O dogma mariano desenvolveu-se lentamente ao longo detoda historia da Igreja. O uso do termo Theotokos foi formalmenteafirmado como dogma no Terceiro Concilio Ecumenico realizado em Efeso, em 431.2. Sagrada EscrituraO Titulo de Mae de Deus nos e apresentado emdiversas passagens da Sagrada Escritura e a semelhanca do Dogma a respeito daVirgindade Perpetua de Nossa Senhora possuem fortes referencias na SagradaEscritura. A saudacao do anjo: Ave, cheia de graca, o Senhor esta contigo. (Lc.1:28). O anuncio da Encarnacao: Eis que conceberas no teu seio e daras a luzum filho a quem poras o nome de Jesus. (Lc. 1:30-33). Por obra e graca do Espirito Santo: O Espirito Santo descera sobre ti eo poder do Altissimo te cobrira com a sua sombra; por isso tambem o que nascersera chamado Santo, Filho de Deus. (Lc. 1:35-37). Por Cristo na Cruz: Jesus, vendo a sua Mae e, junto d'Ela, o discipuloque amava, disse a sua Mae: "Mulher, eis ai o teu filho." Depoisdisse ao discipulo: "Eis ai a tua Mae." E daquela hora em diante odiscipulo a levou para sua casa. (Jo.19:26-27)3. Compreensao Historica A fe catolicana maternidade divina de Maria e professada, ja desde o comeco do sec. II, deforma clara, por Santo Inacio de Antioquia, Sao Justino, Santo Irineu e pelosgrandes do sec. III. E provavel que o titulo de Mae de Deus (Theotokos) tivesseja sido usado por Hipolito de Roma e Origenes, mas de qualquer forma, jaaparece nos textos cristaos no fim do seculo terceiro, inicio do quarto,principalmente nos escritos de Alexandre de Alexandria, a julgar pelaantiquissima oracao: Sub tuum praesidium confugimus, Sancta Dei Genitrix,reagindo a doutrina de Ario. O titulo Theotokos, e o mais compreensivel vocabulo inventado no oriente para designar Mariano cristianismo do Oriente e, na opiniao de muitos, o mais problematico. Essetitulo nao possuia o significado simples de Mae de Deus, como e traduzidousualmente nas linguas ocidentais, mas o significado mais preciso e completo eaquela que deu a luz Deus(PELIKAN, 1996, p. 83). Este titulo se espalhou entre a Igreja do oriente. Em428, Nestorio o questiona indo contra o titulo tradicional. Nestorio era Patriarca de Constantinopla,bispo famoso como orador sacro, como lider organizador, como conhecedor das escrituras.Ensinava que Maria era so mae do Cristo-homem, porque lhe parecia absurdo umacriatura ser mae do criador e assim achava que melhor se chamassemos a VirgemMaria como Chrisotokos, ou seja, Mae de Cristo. O Concilio de Efeso (431) declarou heretica a posicaode Nestorio que, humildemente, se retirou da vida publica e voltou a vida quelevava antes de ser Bispo e patriarca, a vida de monge. (NEOTTI, 2004, p. 25).Este titulo e fruto de uma experiencia de fe que setornou consciente de tudo o que implicava a confissao de Jesus Cristo, Filho deDeus e Deus. Jesus e titulo pessoal,Filho de Deus, Maria, sua Mae, e efetivamente Mae de Deus. Ela nao e,evidentemente, Mae de sua divindade: Deus, como Deus, nao pode, por hipotese,ter mae.