Betim fechou, na semana passada, a ultima da serie de visitas do projeto Museu da Oralidade as antigas colonias de hanseniase de Minas Gerais. Diferentemente de Padre Damiao (Uba), Sao Francisco de Assis (Bambui) e Santa Fe (Tres Coracoes), Santa Izabel pode ser considerada realmente uma ex-colonia, pelo menos no que diz respeito ao isolamento. Talvez por estar na regiao metropolitana de Belo Horizonte, onde a populacao cresceu bastante nas ultimas decadas, a Casa de Saude nao se encontra mais na zona rural. Em acordo entre o governo de Minas, a prefeitura da cidade e os moradores, o local foi urbanizado, as cancelas foram banidas e o que se encontra ali esta mais para um bairro.Mercearias, bares, lojas de roupas, escolas, pracas, tudo ali tem mais cara de cidade do que nas outras ex-colonias. Nem por isso, deixa de fazer parte da paisagem local as ruinas dos antigos pavilhoes (acima), que no contexto mais urbanizado ficam ate bonitas de se ver. Outro espaco interessante e antigo cinema (abaixo), com fachada restaurada. Todas as ex-colonias tinham cinemas, cujos predios atualmente abrigam espacos para seminarios e palestras comandados pela Fundacao Hospitalar (Fhemig).Dentre outras diferencas em relacao as ex-colonias, Santa Izabel tem um belo memorial, montado pelos moradores locais. Essa mobilizacao em prol da memoria pode ser atribuida a grande politizacao dos ex-hansenianos e descendentes, que se deve a presenca marcante do Movimento de Reinsercao das Pessoas Antingidas pela Hanseniase (Morhan). Pecas de tratamento medico, fotografias de jogos de futebol dos pacientes, instrumentos musicais, pecas de vestuario e muitas fichas de internacao fazem parte do belo memorial (abaixo). Mas nada em Santa Izabel e tao impressionante como a obra do artista Luiz Carlos de Souza, mais conhecido como Veganin. Nascido em 1950, ele se mudou para Santa Izabel aos vinte anos. Para a igreja local, criou a via sacra em oleo sobre tela. Mas nao se trata de uma via sacra comum, no estilo padronizado do catolicismo. Veganin fez uma releitura da paixao de Cristo, misturando simbologias contemporaneas com personagens de historias em quadrinhos e filmes de hollywood. Turma da Monica, Darth Vader, gladiadores romanos e ditadores sovieticos aparecem nas telas. A riqueza de detalhes e impressionante. E possivel analisar cada quadro por horas, observando as minucias e interpretando a criatividade do pintor.Em se tratando da oficina de registro da oralidade propriamente dita, a diferenca entre Santa Izabel e as demais colonias se da na grande participacao dos moradores dentro da comissao de memoria local. Reflexo tambem da presenca do movimento social dos hansenianos, a presenca de moradores na oficina acabou despertando uma outra reacao diante da proposta de se fazer um mutirao de historias de vida na colonia. Enquanto em Uba e Bambui a conversa se fixou nos meandros da metodologia do Museu da Oralidade, em Betim, se houvesse ali um gravador, talvez o projeto ja estivesse pronto.E que, por muitas vezes, as lembrancas dos moradores afloraram enquanto contavamos sobre a experiencia piloto em Tres Coracoes. Uma das historias que marcou foi a lembranca de quando o Estado ofereceu para os hansenianos a possibilidade