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todo mundo comentando sobre a festa de ontem no bbb. Ja tinha previsto que algo de interessante iria acontecer, so falavam nesta festa durante toda semana. E o Joao hein, QUAL SERA O SEU VOTO.?????? SIGAM-ME COMENTEM COMIGO NO twitter.com/jonasmocbh O humorista Chico Anysio, de 80 anos, foi submetido, na tarde deste sabado (14), a uma cirurgia para retirada de um segmento do intestino delgado. De acordo com o boletim medico divulgado pelo hospital Samaritano, no Rio, o paciente precisou ser submetido a uma laparotomia exploradora - cirurgia abdominal para esclarecer um diagnostico e foi retirado um segmento do intestino delgado. O quadro clinico do paciente e grave e inspira cuidados. No momento ele respira com ajuda de aparelhos.Mais cedo, o hospital onde Chico Anysio esta internado desde dezembro ja havia divulgado um boletim em que classificava o quadro do paciente como grave.Desde dezembro, o estado clinico de Chico Anysio tem sofrido diversas alteracoes, entre um agravamento causado por uma hemorragia no sistema digestivo, controlado apos alguns dias.No ano passado, Chico Anysio, que tem 80 anos, chegou a passar tres meses internado com problemas cardiorrespiratorios. A historia desafia a medicina: dona Francisca chega a pegar no sono por 45 dias seguidos, sem parar. Essa caracteristica intriga especialistas. Medicos nao conseguem entender por que ela dorme tanto.Aeroporto de Londres apreende guepardo adultoConcurso "Bumbum do Verao" revolta argentinasFotografo usa vibracoes sonoras para criar esculturas coloridasOutra curiosidade vem de outro pais: durante funerais, em vez de choro e lamento, familiares e amigos dao uma festa que pode durar ate cinco dias.Veja essa e outras reportagens especiais que a equipe do Domingo Espetacular investigou. O programa vai ao ar no proximo dia 15 de janeiro. Em uma tentativa de agradar petistas e tucanos, o prefeito de Sao Paulo, Gilberto Kassab, decidiu homenagear a presidente Dilma Rousseff e o governador paulista, Geraldo Alckmin, com a Medalha 25 de Janeiro. O reconhecimento e concedido como parte da festa de aniversario da cidade, que em 2012 completa 458 anos.E O CORDAO DOS PUXA SACO CADA VEZ AUMENTA MAIS!!!!1 LOGO, LOGO ATUALIZAREI OS BABADOS DO BBB A historia desafia a medicina: dona Francisca chega a pegar no sono por 45 dias seguidos, sem parar. Essa caracteristica intriga especialistas. Medicos nao conseguem entender por que ela dorme tanto. QUE COISA NAO? BOM DIA ESTE E MEU NOVO CANAL. SEJA BEM VINDO. SEJA BEM VINDA AO JONASMOCBH.BLOGSPOT.COM '... Como e dificil acordar caladoSe na calada da noite eu me danoQuero lancar um grito desumanoQue e uma maneira de ser escutadoEsse silencio todo me atordoaAtordoado, eu permaneco atento...'C.B Voce foi o maior dos meus casos, de todos os abracos o que nunca esqueci voce foi dos amores que eu tive, o mais complicado e o mais simples pra mim.R.C 'Ja nao consigo abrir a boca na tentativa de dizer-te algo sem que as lagrimas falem por mim' ' Ainda doi meu caro, ainda doi ' Nem choro, nem sorriso, nem gosto ou cor... levando para onde eu nao sei, so a dor e angustia me fazem companhia. A escolha da orientacao sexual em
nossa constituicao faz parte de nossos direitos basicos, Ate porque e inerente a personalidade do cidadao. Entretanto, a lei brasileira atualmente nao relata sobre a questao da uniao homoafetiva, ainda assim nesta quinta feira (dia 5 de abril de 2011)o STF ( Supremo Tribunal Federal) aprova o casamento homoafetivo, Um avanco no combate a homofobia, fazendo com que casais gays tenham os mesmos direitos civis que um casal heterossexual, como a declaracao conjunta do Imposto de renda, pensao em caso de morte ou separacao, partilhas de bens, heranca, previdencia, e tambem deve facilitar a adocao de criancas por duas pessoas do mesmo sexo. A decisao recebeu o voto favoravel de todos os Ministros do Supremo, que embasaram com argumentos solidos seus posicionamentos: Estamos aqui falando de direitos constitucionais basicos. Min. Gilmar Mendes.O STF restituiu a eles o respeito que merecem, reconhece seus direitos, restaura a sua dignidade, afirma a sua identidade e restaura a sua liberdade. Min. Ellen Gracie.Entao Fica aprovado o casamento homoafetivo. Viva a igualdade.
Ha tanto para falar-lhe, para mostrar, para saber de ti, para viver com voce!Queria eu poder estar presente em suas descobertas, queria eu poder estar ao seu lado nos momentos alegres e tristes, querida segurar sua mao na decolagem contemplar o frio na barriga sentir sua mao fria pelo nervosismo e ansiedade que lhe cercam no pouso em um lugar lindo. Sabe te ligar para dizer o quanto a amo, te ver sorrir, dormir, acordar tudo seria perfeito.Depois de sua partida vivo em dias preto e branco.. As pessoas que me faziam sorrir hoje nao conseguem um pequeno riso. Mais o lamento ja nao cabe a mim, acabou, ... acabooou... e ja nao sei se luto por voce ou se lhe deixo ir.. deixo ir um pouco a cada manha, deixo ir com o vento a cada dia mais distante mais longeQue merda esta acontecendo? Como pude perde-la?? E como doi tanto a dor da perda cada dia mais...!!Eu quero gritar ao mundo tanta dor.. Mas, ja nao posso Eu ando tao cancada de tudo, eu ando tao fora de mim que nada mais me abala, mais as pessoas que me rodeiam ainda sao as mesmas, nao enxergam um palmo alem de seus proprios olhos.Isso e triste, hoje uso o seguinte FODA-SE "Metade mim e o que grito, e a outra metade e silencio, que a mulher que eu amo se sinta amada mesmo distante!" " Os dias sao mais dificeis e duros a cada amanhecer, as lagrimas mais sentidas a cada anoitecer, os sorrisos mais raros a cada entardecer os olhares mais tristes a cada hora, a dor presente a todo instante, a saudade de outrora a cada minuto. Mas serei forte e paciente porque as coisas vao de melhorar e eu ei de ser feliz" E, mocada... vamos dar comida chique aos peixes, hoje. Mas vamos fazer essa passagem em degrade, que e pra nao assustar. ;-) Saussure andou falando por ai que a Fala e o lado individual da Linguagem, e que a Lingua e o lado social dela, nao foi? Entao, a gente consegue chegar a mesma conclusao que Barthes: "a Lingua e o produto e o instrumento da Fala ao mesmo tempo". Sim, porque a Lingua passa a existir so quando o individuo aprende a falar, e a Fala so existe quando ha a Lingua. Confuso? Naaaao... ai dentro voce entendeu, talvez so nao consiga racionalizar uma explicacao. ;-)Tem um cara de nome esquisito, o Hjelmslev (se alguem ai souber a pronuncia disso, POR FAVOR, me ensina!), que achou essa teoria de Saussure interessante e veridica, porem meio basiquinha demais. Foi dar uma de gostoso letrado (e o pior e que ele nao era sofista) e formalizou a coisa toda recategorizando os termos. Foram criados os planos: esquema, norma e uso. Bora la. - Esquema: e exatamente o que Saussure chamava de Lingua, em seu sentido mais rigoroso. E a lingua em sua forma mais pura. Sao as convencoes da Linguagem, a gramatica, a ortografia. - Norma: e a lingua como forma material (disse Barthes). Tipo: o
'r' na palavra remedio tem pronuncia diferente do 'r' da palavra arabe. Sacou? - Uso: e a lingua sob influencia dos habitos regionais. Voltando num exemplo que eu ja dei, e a diferenca entre o 'porta' falado em Piracicaba e o 'porta' falado em Belo Horizonte. A palavra e a mesma, a grafia dela e a mesma, mas a pronuncia e "batizada" dependendo da regiao. "Mas, poxa, eu ja tinha sacado a dicotomia saussuriana! Por que diabos esse Hjemlfmlfmlf da vida foi inventar essa fuzaca??" Eu pensei a mesma coisa, mas a explicacao dele, academicamente, permite um aprofundamento maior - e isso, pra quem resolver partir pra essa area maluca do conhecimento humano, e luxo puro! ;-p Por um lado, Saussure dizia que Fala e Lingua se complementam, se justificam, ne? Hjelmslev tambem explica sua teoria, assim: - a norma determina o uso e a fala; - o uso determina a fala, mas e determinado por ela tambem; - o esquema e determinado pela fala, pelo uso e pela norma. E baguncado, mas voce ha de admitir que faz sentido. Agora voce vai sacar que essa conceituacao toda veio sendo resumida ate quase a dicotomia de Saussure. Para Hjelmslev, a norma e uma abstracao do metodo, e a fala e simplesmente a concretizacao; isso forma uma nova dicotomia, a Esquema/Uso, que pode substituir a Lingua/Fala de Saussure, porem de maneira mais formal. Isso porque Hjelmslev so trocou "lingua" por "esquema", mas ao trocar (e conceituar) a "fala" por "uso", deu um sentido muito mais social ao termo. Assim a parte substancial passa para a fala, e o diferencial para a lingua. Talvez isso nao faca sentido agora, mas daqui a pouco vamos ver uma contradicao provocada pela dicotomia saussuriana que a dicotomia hjelmsleviana corrigiu com essa mudanca. Pesou? Tambem achei. Vamos parar por aqui? ;-) Analise do livro "Elementos da Semiologia", de Roland BARTHES. 2006, 18a. ed..
Os dias ficando cada vez mais curtos, todo mundo implorando por horas a mais como se fosse possivel anexar mais uns blocos de minutos. Quase como colocar credito no celular. "Preciso de mais credito!" "Preciso de mais tempo! Onde compro? Onde peco? Onde tem?"Viramos um dia por cima do outro as vezes sem dar uma pausa, como bolas de neve numa avalanche cinematografica, e nessa a gente se habitua a querer tudo pra ontem, como se tudo fosse possivel de ser feito dessa forma - e ainda sair coisa que preste. Queremos que aconteca hoje, queremos poder revelar o segredo agora, queremos que fique pronto pra amanha cedo. As rochas quando sao expandidas se racham - o tempo nem isso! Ele nao aceita expansao, nao importa o tamanho do problema que temos pra resolver. O que aumentam sao os prazos, mas pra isso, haja semancol... E no meio dessa revoada tresloucada de maritacas malucas que cortam o ar quase sem ordem, eu vi cortinas revoando de leve com o vento, rebatendo a luz do sol na namoradeira que aguarda o dia seguinte vigiando meus rabiscos distraida, simplesmente olhando o tempo passar. Por que nao? Essa semana, me surpreendi com a ignorancia gratuita que as pessoas sao capazes de demonstrar. Por duas vezes, sofri ataques pessoais sem o menor merecimento. Na primeira, um "carinha" tentou me cantar pelo Facebook e, logico, nao correspondi - mas nao perdi a linha. Resultado: levei xingo de um qualquer que coloca foto de cuequinha no perfil. Na segunda: entrei numa discussao sobre aborto num topico criado por uma amiga com quem nunca tive problema pra conversar, nem mesmo sobre temas densos como esse. Entretanto, uma outra amiga dela, que ja estava participando da discussao, entrou de sola e tudo na minha opiniao (e na de outros tambem, mas aqui estou defendendo o meu). O problema nao e que fui atacada duas vezes por completos desconhecidos; o problema foi a gratuidade da coisa. Onde esta a educacao? A capacidade de argumentar sem atacar o outro, taxando-o de "burro", "sexista", "escravo da biblia" e outras ofensas? A saida encontrada por eles foi o uso da ofensa pessoal! As pessoas querem estar certas, mas elas nem mesmo conhecem as raizes das proprias opinioes - e assim, quando sao chamadas a apresentar armas, apresentam as armas erradas e acabam desferindo golpes contra o outro. O desfile inteligente dos argumentos nem sai dos bastidores. A moda (duradoura, alias) e o "esbofeteamento" gratuito contra pessoas que nem mesmo conhecemos, que nao sabemos se sao inteligentes ou nao, cultas ou nao, legais ou nao. Mas pensam diferente de nos? "Ja basta. Nao prestam e merecem ser humilhadas. Provarei minha superioridade com palavras de efeito que elas nao conseguirao revidar". O carinha do Facebook? Tipico: ficou offline antes que eu pudesse responde-lo. A tal da discussao sobre aborto? Escolhi nao gastar meu tempo com ela - mesmo porque foi no topico criado por uma amigona minha - e vou la discutir com a outra amiga dela? Complicado, ne... Bato o martelo. Desisto. Conversas frutiferas a
... e vim dar uma espiada na internet. Na primeira pagina que abri ja tinha uma baita revolta por causa do trabalho escravo na Zara. Na linha de baixo, outra chamada garrafal jogava na minha cara que a Libia ta, literalmente, pegando fogo. Proximo link, e fiquei sabendo que o caso contra Baptiste foi arquivado. Ok, cansei e fui pro Twitter. E la fiquei sabendo que um operario aqui em Vicosa caiu do predio em construcao e morreu (e lotou de popular querendo ver o defunto). Ainda no Twitter, dei de cara com uma revolta sobre odiar rodeios e coisas assim. Chega! Vou ligar a TV, deve ter desenho passando. Qual nada... Era um tal de super-salarios dos senadores... ... falta de medicos de todo tipo nos hospitais da Libia.. ... criancas fazendo arrastao em hotel... SANTA RITA! E noticia demais, revoltas demais e tempo pra reagir a isso tudo de menos! Claro que as pessoas estao anestesiadas! Sao avalanches diarias! Antes mesmo de eu formar opiniao sobre um assunto, ja me chegam com outro! E... ... perai, que o leite ta quase entornando no fogao. Sumi de novo, mas to voltando, e com conteudo. :-) Bora de semiotica? To com um livro muito massa (tanto quanto complicado de entender, mas Barthes tem esse talento) do Roland Barthes (1915-1980): "Elementos da Semiotica". - "Ce e doida, Bia?? Semiotica??" Isso ai! :-) Faz parte da minha monografia mas, mais do que isso, lanca luz numa serie infindavel de assuntos que eu PENSAVA entender - e que acabei percebendo que nao entendia era porcaria nenhuma. Principalmente a religiao (mas isso envolve Semiotica, Antropologia, fica grande demais e nao e pra agora). Em se tratando de Barthes, a Semiotica e assunto mais complicado do que o normal. Entao, o que vamos fazer aqui e destrinchar este livro em pedacos "engoliveis", aos poucos. Quem sabe voce acabe se interessando por esse assunto tambem? ;-) Bora comecar? Barthes sempre se apoiou muito nos escritos de Ferdinand de Saussure (1857-1913), linguista e filosofo suico que defendia a existencia de uma ciencia que se dedicasse ao estudo dos signos - a qual foi dado o nome Semiologia - e afirmava que a Linguistica era apenas uma parte desta ciencia. Mas o que e a Semiotica, afinal? Segundo descricao do proprio Saussure, "a Semiologia tem por objeto, entao, qualquer sistema de signos, seja qual for sua substancia, sejam quais forem seus limites: imagens, gestos, sons melodicos, os objetos e os complexos dessas substancias que se encontram nos ritos, protocolos ou espetaculos, se nao constituem "linguagens", sao, pelo menos, sistemas de significacao". O que ele quis dizer com essa maluquice? Vamos por exemplos, pra ficar mais facil: uma moca piscando o olho pra um rapaz. Esse ato um dia talvez nao passasse do indicativo de que um cisco havia caido no olho da mocinha que, por coincidencia, estava de frente pro rapaz e ele viu ela fazendo isso. Hoje em dia significa uma cantada. Logo: a piscadela e o signo, e a cantada e seu significado. A musica do filme "Tubarao",
aquela do momento do ataque, lembra? Sao apenas duas notas musicais comuns e normais - mas pelo contexto em que ela foi executada no filme, ela passou a significar a aproximacao de um perigo mortal acompanhado de suspense do tipo "vai dar m*rda e voce nao vai poder fazer nada a respeito". DUAS notas musicais, apenas! Elas sao um signo e o suspense que elas carregam passou a ser seu significado. Claro, ainda e possivel fazer uma analise aprofundada dessas duas notas (timbre, velocidade, etc.), mas nao e pra isso que estamos aqui agora. Deixemos pra la. Mas deu pra sacar o que Saussure disse? Com esses exemplos em mente, volta ali em cima e le a definicao dele de novo. Depois volta pra ca. ;-) De toda maneira, Barthes revela acreditar, nesse livro, que ao contrario do que Saussure defendia, a Semiologia nao e parte da Linguistica, mas sim o contrario, porque ao estudar qualquer signo e seus significados, retornamos invariavelmente a linguagem, pois e ela que usamos para dar e relatar o significado das coisas. - "Boiei". Ok, vamos la. A linguagem humana e o sistema de signos de maior amplitude conhecido. Afinal, todo mundo fala, nao e? Fala, entende, conversa dentro de um idioma (ou mais, mas enfim). E essa linguagem e o que utilizamos para dar significado as coisas, para RELATAR o significado das coisas e passar esse conhecimento adiante. A grosso modo: a semiologia estuda signos e significados, inclusive da linguagem, mas a linguagem e utilizada para "dar voz" a tudo isso que a semiologia estuda. Como disse Barthes, "objetos, imagens, comportamentos podem significar, (...), mas nunca de uma maneira autonoma; qualquer sistema semiologico (ou seja, signos e significados) repassa-se de linguagem". Sacou? Meio estranho isso tudo, ne? Nao se assuste com a Semiotica. Na maioria das vezes, principalmente nesse comecinho, a gente entende "pra gente" sem conseguir explicar o que entendeu - mas a gente sente que entendeu. E e assim mesmo. Mas quando nao entender, nao se estresse: largue a leitura e retorne quando estiver mais tranquilo. Por hoje ja deu, senao alguem sai traumatizado. Ate o proximo post! :-) P.S.: Sugeri links sobre os dois autores do Wikipedia mas voce, visitante esperto que e, ha de procurar informacoes sobre eles em outras fontes tambem, ok? ESPECIALMENTE em publicacoes cientificas.
Soa suicida? :-) Que nada!Continuando a caminhada semiotica: Barthes diz que "a substancia visual (...) confirma suas significacoes ao fazer-se repetir por uma mensagem linguistica, (...) de modo que ao menos uma parte da mensagem inconica (ou seja, visual) esta numa relacao estrutural de redundancia ou revezamento com o sistema da lingua". O que isso quer dizer? Vamos pegar como exemplo a logo da Nike. Voce ve aquele "v" estilizado e sabe imediatamente que e o simbolo daquela grande fabricante de tenis e outros artigos esportivos - e esse icone, esse SIMBOLO, e confirmado pela PALAVRA "Nike" que o vem acompanhando. Outro exemplo: voce ve sua mae se aproximando, no meio da multidao. Alguem esta junto com voce e diz: "olha, sua mae ali". Voce VIU e depois OUVIU a confirmacao linguistica de que e realmente sua mae vindo ali. Resumo da opera: as pessoas FALAM aquilo que VIRAM. Confirmam a visualizacao de um icone/simbolo atraves da fala. Ainda dentro do assunto "visual", Barthes da uma explicacao interessante sobre os objetos (que sao visuais tambem, ora): estes so se tornam sistemas de significacao quando passam antes pela linguistica. Por que? Porque ela define os significantes (nomenclaturas) destes objetos e depois da seus significados (razao de ser, formas de uso). Bora melhorar isso? Ok. As roupas, por exemplo. Os significantes seriam as saias, as blusas, as meias, etc (lembra? Nomenclaturas). Seus significados seriam o por que de seu uso (esta na moda, as cores combinam, etc.). Com exemplo, melhora, ne? ;-) Voce ja deve estar percebendo a imensa importancia da linguagem nos estudos semiologicos, nao e? Tudo passa por ela. E ela quem define o sentido dos signos, dos significados, pois "o sentido so existe quando denominado" (Barthes, p.12). O semiologo sempre acaba na linguagem, mas nao na linguagem dos linguistas onde se faz analises sintaticas e morfologicas de frases, verbos, predicados e por ai vai - a linguagem abordada pelos semiologos e uma "segunda linguagem", que estuda fragmentos do discurso, que remetem a objetos ou mesmo a episodios, segundo o proprio Barthes comenta. Estuda o que a fala quis dizer com aquilo que disse. Extraindo uma outra frase do livro, "a Semiologia e (...) translinguistica, cuja materia sera ora o mito, a narrativa, o artigo de imprensa, ora os objetos de nossa civilizacao, tanto quanto sejam falados". Por essas e outras e que Barthes disse, conforme o post anterior, que a afirmacao de Saussure (de que a linguistica e parte da Semiotica) provavelmente sera invertida. Que a Semiotica e que e parte da linguistica - e provavelmente e ela a area responsavel pelo estudo das grandes unidades significantes do discurso (analise de trechos de discurso). Tranquilo? Hoje foi light, ne? E porque e domingo, dia do pe-de-cachimbo (ou do "pede cachimbo"). ;-) Entao agora vamos curtir o dia! Ate o proximo post! Analise do livro "Elementos da Semiologia", de Roland BARTHES. 2006, 18a. ed.. Com um titulo desses, metade desanima de continuar a leitura. Eu desanimaria uns tempos atras! Mas hoje, coisa que gosto e passar mais de meia hora em cima
dum unico paragrafo, so pra entender o que diachos ele esta querendo dizer! Semiotica e assim! Oi que bao! ;-DAte aqui, a gente so desbravou a INTRODUCAO do livro de Barthes. Agora e que o bicho vai comecar a pegar. Dilica! E hoje a gente comeca com o conceito de Lingua vs. Fala de Saussure. Pra ele, a Linguagem e uma verdadeira zona: inclassificavel, excentrica, estrambolica porque ela compoe um processo fisico, fisiologico, psiquico, individual e social. E de fato: como classificar uma fuzaca feito essa. ne? SO QUE... so que, se a gente isola o conjunto de convencoes que a forma (logo, a parte social), temos a lingua - um "objeto social" (como Barthes expoe) perfeitamente classificavel. E nisso, a fala se torna a parte individual da linguagem. Barthes jogou matematica onde antes so se via portugues e disse o seguinte: "A lingua e entao, praticamente, a linguagem menos a fala". Ta odiando o coitado mais ainda depois dessa, ne? Faz isso nao, o cara "tem as manha", e inteligente por demais. Afinal, um abestalhado jamais uniria portugues, matematica e semiotica numa formula que fizesse algum sentido! ;-p Bora continuar. Entao ja entendemos: a lingua e a parte social da linguagem, e uma especie de "contrato coletivo" que todos os individuos devem aceitar para que consigam se comunicar. E social porque uma pessoa nao pode criar uma lingua sozinho - sozinho ninguem se comunica (ok, deixem a oracao fora do assunto). Igualmente, essa pessoa nao consegue modificar uma lingua por conta propria e sair por ai se fazendo entender. A lingua e coletiva e pronto. "Ah, mas e as diferencas dum cara que mora no interior de Sao Paulo e fala o R de Piracicaba e do outro que mora em BH e fala um R menos puxado"? Ahh... ai, carissimo, e a FALA. ;-) E a fala e um processo individual, mesmo. Se eu cismar, posso sair por ai falando "geladeira" ao inves de "geladera" como a maioria das pessoas fala. Mas a palavra e conhecida na minha lingua, na sua, de todo mundo; e um signo socialmente reconhecido (a gente vai falar sobre signos mais pra frente, nao se preocupe). Agora, a maneira como vou pronuncia-la e decisao individual minha, e minha decisao sobre a maneira como vou falar. Tranquilo ate aqui, ne? A Lingua e a parte social da linguagem; a Fala e a parte individual. Entao, a formula de Barthe esta certa (dentro do conceito de Saussure): lingua+fala=linguagem. Apesar de a Fala ser um ato individual, ela nao e aleatoria: ela e uma combinacao de signos da Lingua, e esses signos sao identicos ao longo do discurso. Pra ficar mais facil de entender: duas pessoas conversando na mesma lingua. :-) Sacou? Considerando que as palavras sao signos (no sentido de simbolos, grosseiramente falando), as palavras usadas por essas duas pessoas sao as mesmas, nao sao? Pois entao. Elas estao usando de um ato individual (que e a Fala) para se comunicarem atraves de um ato social (que e a Linguagem), que tem seus signos ja estabelecidos atraves
daquele tal de "contrato social" que falei ali em cima. Resumindo: estao usando o mesmo conjunto de signos, signos identicos, para se comunicarem. Podiam ser duas pessoas conversando em linguas diferentes? Uai... podia. Mas nao ia sair nada disso ai. Eu, pelo menos, nao consigo imaginar um chines dando "bom dia" prum alemao e esse alemao nao pensar que o chines estava mandando ele ir a ***********. -.- Tem bem mais sobre Lingua, Linguagem e Fala, mas vamos ficando por aqui por hoje. "Devagar e sempre", ja dizia o Rub... ahn... TARUGO! Tarugo, isso mesmo. Tarugo. C'ya! Analise do livro "Elementos da Semiologia", de Roland BARTHES. 2006, 18a. ed..