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ola galerinha tudo bem com voces bom eu nunca ligue para ano novo e festas (sim eu nao gosto de festas...) mas este ano foi muito especial para mim por que eu fiz um blog mesmo nao tendo muito sucesso, e eu tambem conheci pessoas que eu me identifiquei de mais como minha amiga flavia do blog beijo de batom e eu tambem conheci muitas pessoas no twitter como:@celebritto @blogdor7 @karlavideomaker @pripoka23 @ABILOLADARO @mundodebeauty tem tanta gente :)bom quem quiser me seguir no twitter e @lucias27 ano que vem tem muita novidade !!! eu estou fazendo parceria com uma amiga minha e tenho varias coisas em mente mas nao vou fala rssbom galera eu espero que nesse ano novo voces tenham todos os seus sonhos (bons) realizados e que o blog simples e bella continue crescendo mais e mais bom galera e isso um grande beijo para voces e feliz ano novo fuiiii ola galera tudo bem bom eu vou comecar contando coo tive a brilhante ideia de fazer um post como esse bom eu estava la navegando na Internet procurando um produto e pam (rss inventei isso nao sei pra que :P) me deparei com um post super legal e claro so peguei as dicas e nao o post inteiro na verdade vou explicar o que esta la e falar do meu jeitinho (momento @xuxamonangel hahah)como tonificar a minha pele?A 1a. etapa e utilizar demaquilantes e leites ou locoes de limpeza. A seguir, e aconselhado o uso de sabonetes adequados de preferencia liquidos e cremosos que possuem ativos de baixa irritacao. Vale lembrar que somente agua nao e suficiente!(ta ouvindo meninas!!! principalmente adolescentes que geralmente tem a pele muito oleosa ou mista como eu :D)A 2a. etapa envolve a tonificacao da pele, que complementa a limpeza, removendo celulas mortas, vestigios de maquiagem e de gel de limpeza. Alem disso, a tonificacao devolve o pH natural, refrescando e suavizando a mesma, preparando-a para a hidratacao. (amo essa parte :D)quais sao os beneficios do tonico para minha pele Limpa a pele profundamenteElimina as toxinasMelhora a micro-circulacaoPrepara a pele para receber hidratacaoDevolve o pH natural da peleElimina os residuos acumulados nos porosSuaviza, acalma e refrescaqual e a diferenca entre a locao tonica e a locao adstringente Locao Tonica. Tonificar e completar a impureza, eliminando os ultimos vestigios de impurezas e maquilagem da pele, assim como restaurar o pH da epiderme e fortalecer seu tonus.Locao Adstringente. Adstringir e contrair os poros, controlando a oleosidade excessiva, fortalecendo a pele e evitando a flacidez. Seu uso e indicado para peles oleosas.e vale lembrar que voce deve ter cuidado com tonicos com excesso de alcool. Pessoas com pele muito oleosa costumam gostar muito desse tipo de produto, mas acabam por piorar a oleosidade pelo efeito-rebote que tais locoes causam. bom galera e isso espero que voces tenham gostado um grande beijo e fuiiiii Requiem aeternam dona eis[i]: o repouso de MacabeaAlbano Marcos Bastos Pepe ... a razao nao e a essencia do universo, nem a essencia de Deus. Ao contrario e de forma bem questionavel, a razao parece
aprendemos desde sempre que a ele nao temos acesso, salvo por alguns lapsos de memoria, logo relegados pelos habitantes da Caverna. Aprendemos com os doutos que a realidade se constitui de um esforco sobre-humano de nos aproximarmos do real, quem sabe mero factoide, ou seja, um fato, verdadeiro ou nao, a nos animar na insana busca de sentido manifesta pela Palavra travestida de cientifica na academia, de religiosa na igreja, de senso comum na aldeia. Dela retiramos teorias, atos de fe e conviccoes ditas pessoais e coletivas, uma torre de Babel, como exclama Alvaro de Campos o Poeta, ante tal bagunca: Deuses, forcas, almas de ciencia ou fe/ Eh! Tanta explicacao que nada explica!/ Estou sentado no cais, numa barrica,/ E nao compreendo mais do que de pe.[4]Alvaro de CamposNo entanto, desprovido de memoria segue o Cosmos, infinito, linear, sendo, desde sempre. Nele, nos encontramos sob a egide de um tempo sublunar e nele, os outros seres vivos, que a diferenca de nos humanos vivem o tempo cosmico, sem passado, sem presente, sem futuro; apenas o existir e o deixar de existir, desde sempre, para sempre. Neles, a vida e a morte seguem os passos da existencia cosmica. Neles, a memoria e simplesmente genetica, produtora dos instintos que garantem o viver no habitat natural, produzindo mutacoes evolucionarias que se dao eternamente, pois este parece ser o sentido maior da vida. Nus, desde sempre despidos, pois nunca vestidos (revestidos) de carapacas os outros seres vivos nascem, vivem e morrem, simplesmente.Mas, este nao e o destino de Macabea, vivente humana que herda o legado do tempo sublunar. Existe para a vida, pensada para a morte, para sua hora da estrela.Portanto, viva Macabea, para que seus sentidos se apropriem da doce despedida do ser que sabe-se ente, vivente, apenas. Viva Macabea, na certeza de sua incerteza de ser, na sua mediocridade habitual, habitante de um mundo que apenas te obriga a respirar, recolhendo tal Penia as migalhas que mitigam tua fome tao infima, tao pobre de desejos e de falta de sentido. Nao tens a ciencia, nao tens a fe, nao tens a ideologia e tua esperanca nem esperanca o e, nao tens da Palavra nem a redencao. Estas sao palavras que apreendo no escrevinhar que te desnuda, desde sempre vestida. Ao retirar o veu que a oculta, aletheia como diriam os filosofos gregos, Clarice Lispector, por nunca saber-se plenamente nua veste-se Macabea, e a ti impoe o papel de conduzir o ofertorio da despedida. Diante de da tal cerimonial, o Poeta Alvaro faz a celebracao:Quanto fui, quanto nao fui, tudo isso sou./ Quanto quis, quanto nao quis, tudo isso me forma. /Quanto amei ou deixei de amar e a mesma saudade/ Em mim (...)Alvaro de CamposUm conto, uma narrativa, fragil castelo de letras... Num sutil adeus de alguem que escolheu como reduto de sua breve existencia, a escrita. Sua forma maior de ser no mundo. Despedida com seu estilo de existencia: atraves de personagens, que, aos fragmentos deixam entrever o ser unico que se expoe timidamente.Como elaborar seu proprio requiem sem resvalar em lugares
comuns e pendulares, que vao do elogio exacerbado a comiseracao dos personagens criados, que neste momento emergem para depor ante a finitude de seu criador. Requiem como oficio da despedida, do abandono, do abandonar-se ao Nada, preenchendo as pequenas lacunas, os incomodos vazios que desde sempre anunciam da finita vida sua totalidade, indo ao encontro de sua plenitude, sem lacunas, sem vazios (sempre pensamos que ha espacos a serem preenchidos), enfim, o Caos.Quando a linguagem e nossa condenacao e liberdade, a vivemos, como unica ancora possivel para a existencia, para um existir sem sentido, mas que exige sentido, algo como o que justifique nao a vida, mas tao somente a vespera do morrer.Clarice escolhe seus personas, ou seja, seus personagens. Aqueles que farao companhia para mergulhar definitivamente na sua morte que se anuncia a partir de Macabea e daqueles que partilham sua breve vida. Escudada em um heteronomo qualquer, - Rodrigo S.M. -, elabora seu requiem, na busca de sentido ao sem sentido, desvelando ao mesmo tempo, dialeticamente, o sem sentido do sentido de sua existencia singular que se esvai incompreensivelmente. Dai, como ela mesma deixa passar: A morte e um encontro consigo... O melhor negocio e ainda o seguinte: nao morrer, pois morrer e insuficiente, nao me completa, eu que tanto preciso. Ja que seus personagens, fragmentarios e fragmentados nao preenchem as lacunas de um existir que nunca encontra plenitude neles e que logo anunciados desmancham-se no ar... quem sou, nao sei, quem fui, morri-o, diria Pessoa aos meus ouvidos, nestes entreveros de um mim consigo mesmo. E Alvaro acrescenta:Quem me vendeu ao Destino?/Quem me trocou por mim?Alvaro de CamposBusco dialogar com Clarice atraves deste requiem, batizado, - assim o recepciono, - como A hora da estrela. Eu, em completo desamparo meu tentando despir-me das armas conceituais desde sempre a mim ofertadas, tomando as palavras como bom senso, para uma Comunicacao numa comunidade que trata do direito, da psicanalise, da arte e quica da filosofia. Tento desnudar-me daquilo que me reveste, veste de novo, do novo e do antigo. Mas tal desnudamento nunca se realiza plenamente, estou sempre vestido pela Palavra, pelo logos, marca da especie que me designa. Sou refem pela fala, pela escrita, pelo texto, por todas as metalinguagens que tentam ferir o real, sou criador de mundos, faliveis, finitos, assim vivo as realidades que se dizem reais. Mas, como deixar-me levar pelo suave embalo de uma cronica de uma morte anunciada sem transgredir a pureza do texto em sua literalidade. Como sentar-me ao lado da moribunda e simplesmente recepciona-la na sua breve existencia que, diante de mim - tambem moribundo - se esvai. Eis mais uma pergunta que se me apresenta, cuja resposta possivel ela, a pergunta, traz em suas entranhas, tao estranha ao meu corpo que a gesta a espera de um parir morrendo, de um nascer como uma estrela.Mansamente, apenas sentindo o movimento da natureza que me envolve nesta solidao serrana, abro os sentidos e a morada (oikos) para recebe-la, Macabea, a ti e aqueles cujas existencias dependem da tua existencia, nesta rapida saga que nomeamos
isto que voce existe Macabea, para conter em teu mirrado corpo nordestino os tentaculos da pergunta de sua criadora e criatura. A existencia que lhe foi designada traz consigo o fardo das coisas finitas que pesam dolorosamente e que um dia, sem mais nem menos, finda. Clarice, por amor, projetou em voce a criatura que suportaria o peso e a leveza do fim da vida, da sua vida.A Palavra constituiu-se no utero que te germinou Macabea. Foi neste lugar fecundo que tua existencia explodiu, veio ao mundo intimista de uma criadora de mundos, tao somente para cumprir uma missao, delicada, fragil e simples. Apresentando assim a vida, como ela o e, plenamente, ao extinguir-se em sua singularidade como um clarao derradeiro na hora da estrela.Clarice te anuncia ambiguamente: Eu nao inventei essa moca. Ela forcou dentro de mim sua existencia. Ela nao era nem de longe debil mental, era a merce e crente como uma idiota. A moca que pelo menos comida nao mendigava, havia toda uma subclasse de gente mais perdida e com fome. So eu a amo (grifo meu). Es, portanto, a filha prodiga, a quem foi dada, dentre tantos personagens dos mundos de Clarice, o papel da fiandeira, aquela que tece com a Palavra a delicada teia que anuncia o fim, o fim desta mesma Palavra de um ente que vive a eterna finitude de ser. Solidariamente Alvaro acrescenta:Ha um amargo de boca na minha alma:/E que, no fim das contas/,Nao estou pensando em nada, Mas realmente em nada/, Em nada...Alvaro de CamposParece-me que a eternidade finita da Palavra tem sua duracao enquanto ressoa em um outro. Reverbera, ecoa, procura sentido, mas ao mesmo tempo da sentido a perdicao daqueles entes que procuram ser, embora que o sejam, desde sempre. A Palavra que se esgueira pelas esquinas, pelos becos fetidos, pelas vielas do cais imundo, pelos paralelepipedos da Rua Acre. Pelos dialogos-monologos com a radio Relogio (os locutores invisiveis), com Olimpico (seu namorado?), com seu Raimundo (o chefe), com as quatro Marias (viventes no mesmo quarto), com Gloria (a amiga?), com madame Carlota de tantos adjetivos: caida na vida, mulher-dama, cartomante, quem sabe oraculo!Palavra que toma forma e conteudo, esbocando mundos paralelos atraves de tantos personagens, diante da minuscula Macabea. Criando atmosferas suburbanas que ela dividia com os gordos ratos e tais e quais personagens, logo ela, confessa Clarice: Maca (que) jamais disse frases, em primeiro lugar por ser de parca palavra. Mas, a Palavra, em sua genese a ninguem poupa, nos sufoca, nos vomita e nos faz vomita-la. E, conforme Alvaro, A vida... branco ou tinto, e o mesmo: e para vomitar. Neste furacao voraz onde o sentido muito das vezes perde-se no nao-sentido, ecoa um grito de desespero e confissao: quanto a mim, so sou verdadeiro quando estou sozinho, dira Clarice. Como e quando estiver sozinho, sem ser atravessado, violentado pela Palavra, eterna nomeadora de todos os nossos momentos. Como estar sozinho se sou legatario da memoria da Palavra, desde sempre, se o legado da especie implica em dar sentido, sempre, mesmo que seja, ao sempre sem
sentido . Eis a existencia que, exemplarmente, nos abriga e obriga a sermos seres para a morte.A hora da estrela, o momento de ser verdadeiro, unico, insiste a autora: Pois na hora da morte a pessoa se torna brilhante estrela de cinema, e o instante da gloria de cada um e e quando no canto coral se ouvem agudos sibilantes. Eis o momento em que a Palavra perde sua forca e divindade: eu sou o Verbo, passa a ser um enunciado pleno de vazios: morto, nao mais sou capturado pelas palavras. Nao ha mais momentos, nao ha mais presente, nem passado, nem futuro, pois assim reafirmara Clarice: o dia de hoje, o dia de hoje e o dia de amanha sera um hoje, a eternidade e o estado das coisas neste momento.Nao morres sozinha Macabea, neste fiapo de consciencia em que te agarraste e que repetias, como a nos convocar a sermos um tu: eu sou, eu sou, buscando no proprio profundo e negro amago de si mesma (...) o abraco da morte. Pois neste instante, neste atimo de tempo sem tempo, o Poeta se debruca e fala suave e amorosamente a tua alma:Estou morto, de tedio tambem/ eu bato a rir, com a cabeca nos astros/ Como se desse com ela num arco de brincadeira/ Estendido, no carnaval, de um lado ao outro do corredor,/ Eu, assombroso e desumano,/ Indistinto a esfinges claras,/ Vou embrulhar-me em estrelas/E vou usar o Sol como chapeu de coco/ Neste grande carnaval do depois de morrer.Alvaro de Campos.Encontrastes enfim Macabea, alguem, alem de ti mesma criatura e criadora, que te ama infinitamente, neste momento do ser que se ausenta do ente para toda a eternidade.No silencio desta noite-madrugada, silencio que marca a ausencia do ruido das vozes humanas, silencio do coaxar dos sapos, do canto dos grilos, dos latidos dos cachorros que passam, procuro, ao abandono da Palavra pensar a sinfonia desde sempre executada pelos corpos celestes, ja inaudiveis para nos seres humanos incapazes de nos ouvirmos enquanto seres naturais.E, se o silencio e tal que nem o pensamento pensa, como este narrador escutou de Clarice, o corpo de Macabea ali na sarjeta, colado no capim, abracada em si mesma, numa caricia derradeira, sentiu-se por inteiro, plena, feliz, unica, sentindo pela primeira e ultima vez sua nudez, a nudez do fim da Palavra... Eis o silencio, tao agonicamente esperado, por ela, por nos, por cada um de nos... Adeus Macabeia, ou melhor: ate breve...La fora, tingidas de amarelo-ouro as folhas dos platanos soltas, livres navegam pelo cosmico Caos. Levadas pelo vento e, na simples despedida, reverenciam os dias outonais...[1] J. M. Coetzee. A VIDA DOS ANIMAIS; Traducao de Jose Rubens Siqueira, Companhia das Letras. Sao Paulo. 2002.[2] BENJAMIN, Walter. MAGIA E TECNICA, ARTE E POLITICA; Traducao de Sergio Paulo Rouanet Editora Brasiliense. Sao Paulo. 1987.[3] LATOUR, Pierre. JAMAIS FOMOS MODERNOS; Traducao de Carlos Irineu da Costa, Editora 34. Rio de Janeiro. 1994 (quarta reimpressao, 2008).[4] Pessoa, Fernando. Poemas de Alvaro de Campos; obra poetica IV, Editora LP&M: Porto Alegre, 2008. Todas as falas de Alvaro
a ter densidade depois. O que nos estimulava, creio, era o projeto possivel: enfim, algum dia sentariamos em qualquer lugar e pela primeira vez, a quatro maos, poriamos em pratica algo que ja estava inscrito no tempo, isto era suficiente. Quanto ao tema, acredito que nem pensavamos no mesmo. Poderia ser qualquer um, o que nos interessava era que o projeto estava lancado, passava a habitar nosso imaginario. E como costumamos cultivar fantasias isto nos bastava. Jogar para o papel textos encomendados e o nosso desiderato. Enfim, a atividade academica carece de memoria, necessita de materia prima para a existencia de seus acervos. Warat, mais que eu, um escritor compulsivo e portanto profissional; seus textos costumam acontecer quase que cotidianamente. Neste risca-rabisca acontecem livros, artigos, conferencias e muitos rabiscos atirados nas cestas de papeis. Da Ciencia Juridica e seus dois maridos ao Amor tomado pelo amor., muita energia libidinal foi gasta, muitos macos de cigarros foram transformados em cinzas e, muitas tirinhas de papel foram atiradas ao chao para o desespero dos seus hospedeiros eventuais. Eu, o disciplinado aluno, que produz textos para cumprir rituais academicos e, as vezes escrivinhador compulsivo de cronicas do cotidiano, convem salientar, escritas normalmente como se fossem correspondencias para amigos, que raramente as recebem! Com estas especificas biografias de escribas, aceitamos o projeto comum, o projeto, apenas.Mas, eis que acontece o periodo dedicado ao reinado de Momo, e como o carnaval nao passa desapercebidamente, nem para os folioes aposentados, como e o meu caso, nem para aquele que dele se aposentaram sem ao menos te-lo vivido. Como e o caso do porteno Warat, estava dada a ocasiao para a concretizacao do projeto; o evanescente ia ter o seu momento de densidade. Sob a bencao dos folioes da ativa que nem sabem de nossas existencias aceitamos o inicio da nossa folia: a producao de um texto encomendado, datado e com todos os salameleques que requer sua feitura. Enfim, fantasiado de livro. E, tal como qualquer previa carnavalesca, foi anunciado antes do carnaval oficial: sexta-feira, um dia antes da posse de Momo. Tambem, como bom texto de carnaval, chegou ao seu termo numa quarta-feira de cinzas, com direito a ressaca, Sonrisal, Alka-Seltzer e gelo na testa.Esta e uma parte da estoria de um samba enredo a ser cantado em algumas passarelas da academia nos proximos carnavais.
Requiens e requiensQuantas vezes faremos requiens, quantas vezes faremos parte do coro das carpideiras que desde os gregos ate hoje nos sertoes brasilis cantam as ladainhas da despedida para os que se vao ad aeternum? Maradona nao quer morrer, visto que por intuicao os herois tem uma missao a cumprir, a missao de redimir sua humanidade da vulgaridade, da servidao voluntaria, do capachismo. Nao quer morrer porque se apercebeu do panteao (que viria a servir como seu palco cenico politico) onde o colocaram, ao lado de outros deuses heroicos, visto que Maradona soergueu a dignidade argentina atraves de sua arte admirada pelo mundo que vai alem da Argentina. Soergueu a utopia para um povo pisoteado pelas botas da ditadura, cujas vozes so eram escutadas publicamente na Plaza de Mayo por las madres que lutavam e lutam contra o esquecimento, lugar comum dos covardes, daqueles que desconhecem a dignidade necessaria a uma especie. Maradona perfilou-se ao lado delas, levou suas imagens para o resto do mundo, poeticamente e politicamente. Ele, o suburbano, o que nasceu o utero do gueto periferico de uma Buenos Aires de ares europeizados, de bairros que imitam despudoradamente a arquitetura das grandes cidades europeias. Do porteno que exporta a mais delicada de suas expressoes dalma, como um artigo a ser consumido por turistas acidentais ou incidentais. Falo do Tango, falo da MIlonga, falo da poetica que atravessa os corpos daqueles que amam, tragicamente amam. Maradona me lembra um personagem criado pelo Chico Buarque na sua Opera do Malandro. Falo da Geni e da saga para ela criada pelo autor. A que veio do cais do porto, do gueto e se ve alcada a condicao de redentora da cidade. Uma vez heroina, e remetida de volta para o convivio com os outros ratos, os que nao usam Armani e que nao sao embaixadores de nada . Maldita Geni, maldito Maradona, seres que saem do lixo e que expoem as vergonhas dos opressores, nudezas nada sensuais, pornograficas e subservientes. Eles produzem sem o saber a ira dos carrascos neo-nazistas que frequentam os Cafes aristocraticos, o teatro Colon, os restaurantes sofisticados de Porto Madero e que passeiam com seus cachorros pela Ricoleta. Sao eles que com suas vozes silentes engrossam o outro coral, normalmente orquestrado pela midia, pelo sistema de comunicacoes, que se retroalimentam autofagicamente em suas perversoes, em suas inferioridades. Que produzem mitos para destrui-los e come-los aos nacos, pensando que assim estao matando e comendo o Pai.Warat, creio que continuaremos a participar dos requiens, com nossos canticos, com nossas vozes quase sempre emudecidas pelo modo ensurdecedor que a cidade como um todo clama:Joga pedra na Geni/ joga bosta na Geni/ ela e feita para apanhar/ ela e boa de cuspir... Malditas Genis, malditos Maradonas, malditas madres de La Plaza de Mayo, malditos nos que desconhecemos a vassalidao e por isto condenados a cumprir a pena de Sisifo, ou quem sabe de Antigona. Portanto, Requiem aeternam dona eis. O veu do silencio e do esquecimento hoje comeca a revestir o corpo do heroi, morto em vida para o gaudio dos covardes
Livro VIII da Etica a Nicomaco, Aristoteles assim comeca a descrever o amor na perspectiva da filia, a amizade: Nossa tarefa a seguir sera tratar da amizade, pois esta e uma virtude, alem do que constitui uma das exigencias mais imprescindiveis da vida ninguem, com efeito, optaria por viver sem amigos, mesmo que possuisse todos os outros bens (...) Por isso louvamos os homens que amam seus semelhantes (...) e se os homens sao amigos, nao ha necessidade de justica entre eles, ao passo que ser meramente justo nao basta, nao dispensando um sentimento de amizade. Na verdade, a forma mais elevada de justica parece conter um elemento de amizade.Neste relato me faco acompanhar do Estagirita para juntos fazermos mais um experimentum linguae, desta feita vinculando o amor com a amizade, com um sentimento que pressupoe desde sempre a existencia de um ou alguns outros. A amizade como queremos aborda-la, resulta do reconhecimento de outra pessoa atraves da boa vontade ou afeicao, notadamente quando se da a reciprocidade, quando uma predisposicao instala-se como uma deferencia. A amizade entre os seres humanos, portanto, requer que estes (a) sintam afeicao (boa vontade) reciproca, ou seja, queiram o bem um do outro, (b) estejam cientes (reconhecam) da afeicao um do outro e (c) a causa ou fundamento de sua afeicao tem que ser uma das qualidades amaveis (bom, prazeroso e agradavel e util), faz questao de salientar o velho peripatetico nas nossas caminhadas em torno do lago.Portanto, nesta abordagem da experiencia da linguagem, estendemos rizomaticamente o conceito a outros conceitos para, finalmente alcancarmos o plano da vivencia, aquele onde a Palavra significa a via de acesso para os diversos planos da realidade e quica, do real. Distanciamo-nos um pouco, visto que tanto Aristoteles quanto eu, temos ritmos proprios de caminhar e pensar, e isso nao nos preocupa porque, ao final das contas somos amigos. E nesta andanca solo, me volto recorrente para Kant que, por sua vez, provoca com a questao da natural insociabilidade social da especie humana. Segundo ele, precisamos do outro da especie para continuarmos a existir como humanos. Fico cismando, pensando com meus botoes, se e que eles existem, entica Descartes. A evolucao humana em direcao a sua humanidade depende do viver coletivamente entre seus pares. Concordo com o sabio de Konisberg: eis um elemento a mais para referendar a questao da amizade colocada pelo meu companheiro de caminhada. E como caminhar juntos? Como superar os temores naturais em relacao ao outro que desconheco e que se me apresenta como uma ameca? Para mim, a resposta mais simples e, construindo solidamente e solidariamente um sentimento de amizade, um sentimento amoroso que pode vincular um e outro em direcao ao sempre desconhecido, aos jogos circunstanciais nao previsiveis. Para tanto, temos que contar com nossa boa vontade assim como com a do outro. Boa vontade a ser cultivada pela afeicao, pelos afetos a serem construidos continuamente e, para tanto precisamos desenvolver o experimentum linguae para alem de sua dimensao perfeitamente vazia, para alem da arte de falar atraves do silencio. Ante o outro, incomodado