Nos ultimos cerca de 250 anos o ser humano vem sendo quase que frequentemente bombardeado com a ideia segundo a qual a realidade nao apenas e algo inatingivel, - entendimento, dependendo do enfoque, correto ate certo ponto - como principalmente, a aventura que corresponde a busca do conhecimento e que nos deveria servir de motivacao moral e existencial, constitui capricho sem importancia, concepcao perniciosa, no mais alto grau.E paradoxal que o nivel superlativo de desenvolvimento no campo cientifico e tecnologico observado nesse periodo tenha sido acompanhado por perspectiva oposta no que concerne ao entendimento filosofico. Mais estranho ainda e o fato de que, se por um lado, os apologos do relativismo, do culturalismo e do esquerdismo em geral erigiram um muro espesso entre os homens e a possibilidade de se gerar conhecimento, obstaculo apenas passivel de ser transposto em caso de aceitacao das ideologias e das praxis caracteristicas de tais corpos doutrinais, elas mesmas eliminadoras do elemento de interioridade no ser humano, por outro, o humanitarismo, que tambem lhes e tipico, induz pessoas desavisadas a crenca de que tudo e possivel, de que nao existe uma ordem moral e espiritual insubornavel em relacao a qual, em ultima instancia, somos incapazes de promover modificacoes sob pena de cair no totalitarismo e justificar as maiores atrocidades em nome de causas abstratas e filosoficamente execraveis. As doutrinas que descartam a moral e que tentam fazer da experiencia humana um jogo de forcas e de vontade de poder jamais poderao legar qualquer ensinamento a respeito da maneira de se lidar com a realidade, dado ontologico que requer resignacao, respeito, humildade, coragem e busca de conhecimento.Nao e de se estranhar que, quando nao ha moralidade, a mentira que assalta a realidade e a distorce de maneira vil, somente de acordo com as conveniencias temporais de agentes com objetivos de poder e avidos por beneficios pessoais, torna-se pratica corriqueira. E nunca e demais destacar um dos mantras mais reconhecidamente totalitarios, enunciado por Goebbels a epoca do nazismo, mas ja amplamente recomendado e utilizado por Lenin logo apos a vitoria bolchevique na Revolucao Russa: "uma mentira repetida mil vezes se torna verdade".A linguagem, que no esteio das correntes filosoficas amoralistas (e imoralistas) tanto foi foco de estudos no seculo XX, ganhou com esses mesmos um status dos mais privilegiados nas tentativas de subornar a realidade. Relativistas e ceticos, muito provavelmente por terem percebido que a comunicacao de massas rapidamente havia se tornado um processo essencial para que lideres se dirigissem a populacoes contingencialmente grandes e diversificadas em varios aspectos (e coincidencia que todo lider totalitario teve e tenha junto de seu aparato repressivo um departamento de propaganda e um especialista em comunicacao?!) na tarefa de conquistar seus coracoes para a causa ideologica, passaram a defender ferrenhamente a nocao de que a realidade nao existe (ou de que sua existencia nao e importante) podendo ser preenchida (ou substituida) inteiramente pela linguagem, um codigo, nao devemos nos esquecer, criado pelo ser humano. Analisada atentamente nesse contexto, a linguagem, antes de servir como campo comum de dialogo e acessorio atraves do qual