uma cultura sem seresgatar o homem produtor da cultura. Entretanto, o cristianismo, mesmo quebrilhando pouco e longe do seu aspecto original e escrituristico, ainda e a luzque acende esperanca para o homem pos-moderno e desesperancoso. A cada luzinha de natal acesa em uma casa,shopping, rua; a cada brinde que e feito nas casas, ainda ha um alento para ahumanidade, pois as luzes ainda estao acesas. Ha sinais distorcidos ou nao damoralidade crista. Ha uma pequena tentativa de solidariedade com pessoas sereunindo em suas casas, ligando para seus parentes e declarando seu afeto.Ainda que nao seja o intuito desse pequeno escrito,e bom lembrarmos de um grande pregador do seculo XX, Dr Martin Lloyd-Jones,considerado por muitos como o ultimo dos puritanos. Ele entendia o Natal e asdatas da cristandade, de modo geral, como uma oportunidade de anuncio doEvangelho. E obvio que ele sofreu e sofre criticas ate hoje por conta disso,mas e importante verificarmos sua defesa:Ou deixe-me exprimir aquestao deste modo. Eu estabeleceria como praxe que existem ocasioes especiais que sempre deveriamser observadas. Neste ponto, tenho a temeridadede expressar uma critica a respeito dos puritanos. Acredito em pregar sermoesespeciais no Natal e durante a epoca do Advento; tambem acredito emque se preguem sermoes na Sexta-Feira da Paixao, no Domingo da Pascoa e noDomingo de Pentecostes. Como podereijustificar isso? Bem, por que os puritanos faziam objecao a tal pratica? Aresposta, naturalmente, e que faziam objecao a essas ocasioes especiais por causada sua violenta reacao contra o catolicismo romano. Os catolicos romanos haviamtransformado a celebracao do nascimento de nosso Senhor em uma missa; e assimos puritanos, sendo criaturas tipicas de reacao, como todos nos o somos,inclinaram-se por reagir por demais violentamente, donde resultou o desejodeles de eliminarem tudo quanto cheirasse a missa em qualquer sentido, e tudomais que estivesse associado a maneira depensar do catolicismo romano, tendo cambado para o outro extremo, oposto aqualquer observancia de tais dias.[9] Como foi exposto nesse arrazoado, nao se tratade comemorar ou cultuar o Natal. E bem verdade que qualquer reformado e contraa sacralizacao desse dia. E simplesmente impensavel algum cristao se prostrandoao dia ou ajoelhando-se aos pes de uma arvore. Destarte,a realidade mostra que, embora nao se cultue o dia de maneira especifica, essa data e marcada pela controversia dedentro e de fora do cristianismo. Lloyd-Jones vai alem em sua argumentacao: Porcerto, o grande perigo de hoje em dia, sobretudo em certos circulos, e a ultraintelectualizacao. Por muitas vezes me tenho esforcado para persuadiras pessoas a se tornarem maisintelectuais e menos sentimentais na sua abordagem da fe crista; mas, nesteinstante, estou igualmente certo de que alguns individuos precisamser advertidos a respeito do perigo de setornarem ultra-intelectuais, perdendo contato com os grandes fatos historicossobre os quais se respalda a nossa fe. Qualquer crente que nao correspondafavoravelmente a um sermao sobre o nascimento de Cristo, faria bem emreexaminar a sua posicao inteira em Cristo. E se voce mesmo, na qualidade depregador, nao se pode comover por um sermao que aborde os fatos e os detalhes damorte de nosso bendito Senhor, na cruz, na colina do Calvario, sevoce nao sente como se