influencias no Brasil, Verger se tornou um iniciado da religiao Candomble, e exerceu seus rituais.Definicao de Verger sobre o Candomble: "O Candomble e para mim muito interessante por ser uma religiao de exaltacao a personalidade das pessoas. Onde se pode ser verdadeiramente como se e, e nao o que a sociedade pretende que o cidadao seja. Para pessoas que tem algo a expressar atraves do inconsciente, o transe e a possibilidade do inconsciente se mostrar".Durante uma visita ao Benin, ele estudou Ifa (buzios - concha adivinhacao)foi admitido ao grau sacerdotal de babalawo, e foi renomeado Fatumbi ("ele que e renascido pelo Ifa")As contribuicoes de Verger para etnologia constituem em duzias de documentos de conferencias, artigos de diario e livros, e foi reconhecido pela Universidade de Sorbonne que conferiu a ele um grau doutoral (Docteur 3eme Cycle) em 1966 um real feito para alguem que saiu da escola secundaria aos 17.Verger continuou estudando e documentando sobre o assunto escolhido ate a sua morte em Salvador, com a idade de 94 anos. Durante aquele tempo ele se tornou professor na Universidade Federal da Bahia em 1973, onde ele era responsavel pelo estabelecimento do Museu Afro-brasileiro em Salvador; e serviu como professor visitante na Universidade de Ife na Nigeria.Hector CarybeVerger se apaixonou pela Bahia lendo "Jubiaba". Tendo se tornado amigo das maiores personalidades baianas do seculo XX. Como o proprio Jorge Amado, Mae Menininha do Gantois, Gilberto Gil, Walter Smetak, Mario Cravo, Cid Teixeira, Josaphat Marinho, Hector Carybe dentre outros notaveis. Seu trabalho como fotografo influenciou notadamente nomes consagrados da fotografia contemporanea como Mario Cravo Neto, Sebastiao Salgado, Vitoria Regia Sampaio, Adenor Gondim e Joahbson Borges. Sendo que este foi seu ultimo assistente, tendo sido apontado pelo proprio Verger como sucessor natural.Na entidade sem fins lucrativos Fundacao Pierre Verger em Salvador, que ele estabeleceu e continuou seu trabalho, guarda mais de 63 mil fotografias e negativos tirados ate 1973, como tambem os documentos dele e correspondencia.No Brasil, foi homenageado como tema de Carnaval (Rio de Janeiro, 1998) do GRES Uniao da Ilha do Governador, cuja letra fala da Trajetoria de Pierre Verger a Fatumbi.Jerome Souty publicou um ensaio muito documentado sobre a obra e a vida de Verger : Pierre Fatumbi Verger. Du regard detache a la connaissance initiatique, Paris: Maisonneuve & Larose, 2007 (520p. 144 fotos, em frances).Algumas publicacoes:Pierre Fatumbi Verger: Dieux D'Afrique. Paul Hartmann, Paris (1st edition, 1954; 2nd edition, 1995). 400pp, 160 fotos em preto e branco, ISBN 2-909571-13-0Note sur le culte des orisha e vodoun a Bahia de Tous les Saints au Bresil et a l'ancienne Cote des Esclaves. IFAN Memoire n. 51, Dakar, Senegal; Corrupio, Brazil, 1982Notas Sobre o Culto aos Orixas e Voduns. 624pp, fotos em preto e branco. Traducao: Carlos Eugenio Marcondes de Moura EDUSP 1999 ISBN 85-314-0475-4 Fluxo e Refluxo do trafico de escravos entre o golfo de Benin e a Bahia de Todos os Santos Corrupio, 1985 Ewe, o uso de plantas na sociedade ioruba, Odebrecht and Companhia das Letras, 1995Retratos da Bahia - Pierre Verger - Editora Corrupio Comercio Ltda., l980 Filhas de Santo de