Infelizmente, ainda hoje, apesar dos estudos realizados por importantes teoricos da literatura, dos avancos e das preocupacoes existentes no cuidado com o ensino de literatura, sao poucos os professores que conseguem, de fato, ensinar literatura. Ora, o que se ensina nas escolas, comumente, isso, quando se ensina, e a historia da literatura. Ou seja, tudo, menos literatura. Nao e a toa que o nosso pais e considerado um pais de nao-leitores. Isso ocorre ate mesmo entre universitarios. E o que e pior, entre professores de portugues. Como ensinar literatura, quando nao se gosta de literatura? Quando nao se ler literatura? O que se ensina nas escolas, hoje, sao, talvez, resquicios, do que chamamos de literatura. Os alunos nao gostam de ler, os professores nao sabem como despertar esse gosto, prazer, habito, nao importa a denominacao. Por que isso ocorre? Talvez, pela metodologia: costumamos, levar para a sala de aula, o que aprendermos desde crianca. Se a universidade nao foi capaz de modificar determinados habitos, fazer refletir sobre determinadas questoes, o que se ha fazer? Dai, a importancia das formacoes continuadas e da reformulacao dos cursos de letras e pedagogia principalmente. Ora, chamar de aula de literatura, ler um texto por si sozinho, sem nem mesmo ouvir comentarios do professor, leitor mais instruido, e responder as questoes propostas pelos livros, questoes essas, geralmente, nada reflexivas, nao e aula de literatura. Diante disso, podemos dizer que os nossos adolescentes, em sua maior parte, nao tem aula de literatura. Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apostolo, escolhido para o evangelho de Deus, que ele ja tinha prometido por meio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras, e que diz respeito a seu Filho, nascido da estirpe de Davi segundo a carne, estabePaulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apostolo, escolhido para o evangelho de Deus, que ele ja tinha prometido por meio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras, e que diz respeito a seu Filho, nascido da estirpe de Davi segundo a carne, estabe Acolhimento e saudacoes.Dirigir-se a assembleia com respeito e boa educacao. E sempre conveniente sorrir moderadamente para a assembleia observando-a em todo o perimetro da igreja, de modo que as pessoas sintam-se participantes do banquete celeste. No momento da acolhida, o comentarista possui por missao introduzir a assembleia, indiferentemente de quem esteja diante do altar, sejam autoridades publicas, sejam mendigos; sejam pessoas de vida consagrada sejam visitantes ateus. Em praticamente todas as missas do ano e principalmente nas missas solenes deve iniciar com tom de voz animada. Excetuam-se as celebracoes da Quarta-Feira de Cinzas, da Quinta e da Sexta-Feira Santas, quando sera necessario introduzir a assembleia em momento de penitencia e veneracao pela cruz de Cristo. Penitencia.Quando o presidente da celebracao evoca o momento da penitencia, o comentarista apenas acompanha. Pode haver um momento de penitencia diferente, quando o comentarista faz a assembleia meditar sobre uma determinada realidade, geralmente em relacao a Liturgia da Palavra ou mesmo, sobre um acontecimento que atinja a realidade de igreja (catastrofes, terrorismo, indiferencas cristas etc.). Isso, antes ou concomitante ao cantico de penitencia (Kyrie