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se era verdade completa a descricao amavel que me referiu Camilo; so o estado emocional dele me acendeu tal ideia.CAPITULO 32O Bloco de NotasConversamos por um longo tempo. Camilo me falou muito da festa: mencionou as gentes, as garotas, as vestes, os fogos, os comes e bebes...A raiva que sentia o primo, presumi, havia terminado, como nao se tivesse comecado. Passei o resto da tarde lendo um velho romance de cavalaria enquanto Camilo cochilava na poltrona do velho.Eram 17h00min quando Camilo me alertou que ja devia estar pronto pra sair. Ele estava frente ao espelho secando os cabelos, vestido numa calca de estampas misturadas; estava nu da cintura pra cima. Vai! Vai! Vai! apressou-me. Um minuto so.Dei um pulo do sofa e enveredei-me a caminho do banheiro. Disse-lhe que nao me demorava. Nao me demorei.Quando sai do banho e cheguei proximo a porta do quarto, sem que Camilo me percebesse, vi-o sentado a escrivaninha, folheando um bloquinho de notas, um que eu anotava coisas diversas, coisas de tarefas diarias, notas do jornal, e o nome de Monise por diversas folhinhas, que repetia a escrever nos dias angustiantes em que a saudade da sardenta movia os meus pensamentos e os dedos que seguravam a caneta. Percebi-o analisando calmamente o bloco e pausando justo nas folhas que tinham o nome Monise. De subito e de proposito entrei e disse em voz forte, com supino empenho pra disfarcar o embaraco, que a pouco estaria pronto. Camilo reagiu com um sobressalto, os olhos estufados. E, com atrapalhacao, colocou o bloco de notas de volta junto a baixela. Eu, rapidamente, desajeitado tambem, peguei o bloco, quis fecha-lo, mas deixei que caisse. Foi Camilo que juntou, e eu o tomei de sua mao; rapidamente abri a gavetinha da escrivaninha, meti-o dentro e fechei.Camilo ficou ainda sentado, fez um bico e enrubesceu a testa, pondo um ar de interrogacao no rosto. Dei as costas a ele. E... Leonel... vou te esperar na sala gaguejou Camilo, levantou-se e num instante deixou o quarto.
Sao Luis, 25 de Setembro de 2009O castigoO TIO ESTABELECEU UM CASTIGO para o fujao (assim ele me chamava depois do feito aborrecedor), um castigo pueril, coisa que eu nem sequer bradei, pois lavar louca, cuidar do jardim, dar comida a um papagaio, lavar a camionete e outros pormenores, nao me faria sentir tedio, eu ate gostei dos trabalhos, so nao gostei de quando ele me falou E tudo isso sem ir a passeios na praia, ate segunda ordem!. Ai, leitor, esqueca que eu disse que nao sentiria tedio, pois sem praia... E ate a segunda ordem, por qualquer tempo que fosse, era muito. Tempo suficiente para eu sentir triplicar a culpa que sentia, pois Monise, se eu bem entendi aquela voz doce ao pe do meu ouvido, estaria por la a me esperar, enquanto eu ca atribulado a lavar loucas, a cuidar do jardim, a dar comida a um papagaio...Dito e feito DITO E FEITO: a culpa me consumia. E era passado so um dia de castigo. Nada de segundo ordem. Eu deitei a cabeca no travesseiro e pedi perdao a sardentinha; dormi com um aperto no coracao, e acordei com a saudade no rosto que eu olhava no espelho do banheiro. Nao se passava um minuto sequer sem que eu cogitasse o que Monise estava fazendo, se me esquecera, se sentia raiva, decepcao, saudade... E ja no segundo dia estava farto da solidao. A chegada da tardinha era pra mim motivo de tristeza, pois lembrava a minha serena caminhada pelas dunas. Eu nada fazia alem de observar pela janela os movimentos da casa do vizinho e ouvir as conversacoes. Deixava-me estar no vao da janela a descansar os bracos cansados de fazer as tarefas domesticas. Meus olhos eram fixos nos vultos da casa do lado; a cabeca, nas dunas. Com a chegada da noite, ia eu ter com os velhos ate a hora do jantar. Ceavamos. Eu deixava-me estar na sala, quando os velhos se retiravam pra dormir. Folheava algumas revistas, olhava a rua pela janela da sala, sentava-me na poltrona do velho e fazia jus a tristeza olhando para nada, so para a imagem que era fixa nos pensamentos. E era triste assim, que eu ia direto pra cama. O terceiro dia Vi, pela janela do quarto, ao alvorecer, chegar uma neblina rala, pouco parecida com a do dia do ultimo encontro com Monise. Fazia frio. Deixei-me estar na cama a meditar, ate chegar a hora em que costumava levantar. No cafe da manha, em companhia dos velhos, nao fluiu assunto por tempo; mantinha o pensamento longe. Os velhos, de subito, deram inicio a uma prosa, que nao me fiz de interesse, nem se quer fazia questao de escutar os ruidos, pois eram sempre os mesmos assuntos, ate parecia encenado. Depois do cafe da manha a velha abria um armario, tirava as tralhas de coser e ia direto pra sacada se sentar na cadeira de balanco; o velho ia ate a caixa de correios, tirava de la o que tivesse, voltava pra sentar na poltrona e preparava todo o
ritual de acender o cachimbo. Enquanto eu, sentado ainda a mesa do cafe da manha, com olhos de vidro, mirava a xicara de cafe fumegante; enquanto isso uma mao segurando o queixo e a outra brincando com o pao. As tarefas do castigo eram feitas muito depressa, e bem feitas (segundo a velha); logo depois do meio-dia eu estava livre pra fazer o que quisesse, menos ir ate as dunas._____O primo Camilo (no proximo)_______________________________
ContDEMORAMOS NO MIRAR, face a face, muitissimo proximos; ela com o olhar caido e eu a olhando fixamente nos olhos; ja podia eu sentir o calor que ardia no rosto dela. Monise, por mais que ofegasse, por mais pressionada que estivesse nao cedia palavra alguma sobre o olhar que se escondeu atras das dunas, o segundo olhar, o que me rendeu duvidas entre a confirmacao ou o arrependimento. A moca, que ja tremia um tanto quanto eu, fechou os olhos e os abriu com rapidez, e demoramos mais ainda nesse embaraco. Os labios chegaram a se tocar muitissimo brevemente, nada que podia ser considerado um beijo, nem quase beijo, nem beijo involuntario, nem beijo algum. Fato este que fez Monise, com um movimento arrebatado, separar-se de mim com um empurrao e um gemido fraco e breve (com forca de mais pra uma menina). Dessa forma, separamo-nos e fiquei eu a ver o cenario do lado de dentro da cabaninha por um rombo da porta velha, na mesma posicao onde estava a segurar a mao da sardentinha; esta caminhou ate proximo ao banquinho (onde nos outrora sentavamos), aturdida pela situacao embaracosa, talvez estivesse sentindo medo, ou estava envergonhada, so sei que alguma coisa sentira. Monise cortou pela raiz a minha euforia, fato que me fez voltar o tremendo frio, e aumentara a minha duvida. Monise finalmente falou-me: A chuva cessou, Leonel, voce ja pode ir.Nao a respondi, nem sequer me movi, so escutei com tremenda decepcao as palavras da moca atormentada, como se tivesse visto o diabo ou qualquer outra coisa que lhe metesse medo. Voltei-me a moca; estava ela de costas pra mim, com as maos cruzadas e com a capa de chuva por sobre os ombros. Nesta hora senti vontade de falar-lhe tudo o que ela me causou, desde a promessa ate a febre; mas fora eu medroso o bastante para ficar mudo. A moca me olhou por sobre os ombros e voltou a falar-me: Acho melhor que parta logo, teimoso!Fiquei embaracado com o teimoso, pois soou imperativo de mais. Dei dois passos ate perto dela, queria eu tomar explicacao pra aquele tom de voz, mas fui distraido ao ver um vulto se aproximar, que me fez frear os passos e me sentir alerta. Monise voltou-se para o vulto e abriu um sorriso esquisito, parecia ela conhecer o espectro que surgiu da escuridao, um homem com uma cabeleira ruiva, que aparentava ter uns trinta e poucos anos, vestido numa calca jeans mais surrada que o macacao dela, pes descalcos, despido da cintura pra cima e com tralhas de pesca por sobre os ombros, trazia na mao alguns peixes amarrados num cipo, e na outra uma faca grande. O homem tinha aparencia seria, quase medonha, o semblante era aspero. Vejo que hoje esta acompanhada, Monise. Quem e o seu amigo?Monise titubeou. Disse meu nome com a voz fraca e parecia intimidada pela voz grave e forte do homem. Voltando-se a mim, Monise me apresentou o senhor: Leonel, este e meu pai.Eu apertei a mao e disse muito prazer, pra demonstrar boa sombra
e disfarcar o medo. Voce pegou muita chuva, rapaz? O que faz voce aqui a esta hora?Demorei formular uma retruca para aquele duplo questionamento, e acabei falando o mesmo que falei a Monise, outrora. Estava eu muito encabulado. O homem tinha a cara de mau, mas era aparentemente bem-humorado. Enquanto o homem me repetia as palavras de alerta do meu velho tio, vi, por tras dele, surgir mais duas pessoas: uma mulher que aparentava ter a mesma faixa de idade do homem (presumi que fosse a sua esposa); tinha os tracos de Monise e era sardenta do mesmo jeito; era uma versao gasta da sardentinha; trazia consigo um balde de metal cheio de lagostas. E um garotinho ruivo e branquelo; trazia consigo uma pequena caixinha de madeira (presumi que havia dentro aderecos de pesca).Monise antecipou-se e foi logo apresentando a sua mae e seu irmaozinho, com o mesmo acanhamento que apresentou o seu pai (era uma familia de pescadores! Exclamava eu em pensamentos). Estava eu ali diante da familia da mulher por quem me apaixonei... (sim, sim, estimado leitor, eu ja podia dizer que estava apaixonado). Era uma situacao muitissima embaracosa e engracada ao mesmo tempo. Todos me cumprimentaram cordialmente e me encabulei mais ainda. A mulher notara e rui-se dizendo que as macas do meu rosto estavam vermelhas de acanhamento (todos riram, ate eu). Monise mirava-me sem piscar os olhos, rindo-se; eu so a mirava de quando em quando, pois assuntava com sua familia. Depois de uma breve prosa, o pai de Monise, interrompendo a conversa, disse-me que era hora de partir; apertou-me a mao, gesto repetido pela esposa e pelo filhinho; Monise foi a ultima a se despedir, e, diferente dos outros, em vez de me apertar a mao, deu-me um abraco e disse baixinho ao pe do ouvido: cuidado pelo caminho, eu nao quero que lhe aconteca nada de mal antes que eu te fale o significado daquele segundo olhar.Relevem os "errinhos" e os "erroes" deste texto, nao o corrigi devidamente.No proximo post: A VOLTA PRA CASA
CAPITULOA ParanoiaCamilo me esperava do lado de fora, encostada na camionete, de bracos cruzados, cabisbaixo, com os cabelos presos, vestido na calca colorida e numa camisa de mangas cumpridas, bege, de botoes e a gola grande e enviesada que deixava a mostra parte do peitoral; calcava uma sapatilha encardida e surrada; estava revestido por uma melancolia notavel - era so tristeza, presumi. Quis perguntar-lhe, mas nao perguntei.No instante em que reparei no figurino de Camilo, bastante colorido e solto, notei que o meu seria improprio para a festa; alias, estava eu no meio de pescadores, e meu jeans e camiseta eram o basico, mas nao era proprio para a ocasiao. Deixa estar disse de memoria, eu nao sou mesmo um pescador. E certo que os demais folioes iriam entender a cultura de outrem, ou seja, nao me repudiariam, quica dizer mal ou olhar torto.Quando Camilo me viu, deu um pulo e rapidamente entrou no carro, deu na partida, esperou que eu entrasse e saimos.No caminho falamos pouco, e era sempre eu que inventava assunto. Perguntei coisas sobre a festa e ele sempre me respondia com poucas palavras e muitos intervalos, como se tivesse distraido por algo que entao meditava. Nao parecia zangado, todavia tinha um rosto assim de preocupacao; os olhos, caidos, eram levemente inchados, como de pessoa que acabasse de dormir; era uma feicao tao abstrusa e dificil de se entender quanto a mente das mulheres recem traidas, que choram enquanto sofrem, depois de tempo ainda sofrem, mas nao mais choram; por fim se tornam umas pessoas mui diferentes, com habilidades na arte do amor e do cinismo que e de por medo. Sim, curioso leitor, ponderaste certissimo ai em sua cabeca pensante: e certo que eu ja trai em uma relacao amorosa passada, e acompanhei de perto as consequencias da aleivosia, bem de pertinho.Mas, convenhamos, o que Camilo tinha pra se preocupar? Quis perguntar-lhe sobre isso, mas senti receio de ser eu amolador. Depois quis falar-lhe sobre Monise para explicar a razao por que escrevi repetidamente o nome dela no bloco de notas; quis saber tambem se a conhecia, e isso me acordou uma suspeita azucrinante. Contive-me com muito esforco para nao dar com as palavras na cara dele e por, ali, a verdade diante de mim. Freava-me o medo. A minha mente se contorcia de duvida e isso me importunava. Quis saber quem realmente era o rapaz que estava ao meu lado. Senti um fluido estranho percorrer as minhas veias e deixar umida e frigida a minha pele, percebi uma gota de suor, fria, rolar sobre a minha costela, uma outra sobre a fronte e uma terceira no peito: essa e a descricao da demencia que inesperadamente me possuiu; demencia que, uma vez longe da eloquencia dos verbos e da furia dos nomes, haveria de sair por outro caminho, e foi tanta a violencia contra os nomes que estes acabaram, dentro de mim, se liquefazendo, meu corpo tratou de excreta-las pelos poros, que gentilmente nao se fizeram dificeis para a passagem do tal liquido: deixaram que saisse ate a
ultima molecula.Uma vez que a paranoia ficasse fora do meu corpo, surgiu em mim coragem de perguntar sobre Monise, mas a espera me fez demorar por tempo, tanto que chegamos a festa e nem sequer tremi os labios em mencao de falar. As palavras nao sairam das cavernas frias dos meus pensamentos, como se tivessem acorrentadas e vigiadas pelos soldadinhos do medo e do ciume.
Sabemos que, como sujeitos do inconsciente _ divididos pelo desejo e desdobraveis pelo significante_ abrimo-nos ao que ha de mais pulsante na vida cultural:a possibilidade de uma transmissao que traga a marca de um desejo nao anonimo _ aquele em que o nascimento de um saber novo se vincula ao compromisso de cada um. Portanto, cientes de que e pela logica da diferenca na diversidade coletiva, e nao pela colagem grupal, que talvez possamos rever posicoes e pensar um lugar para a psicanalise no mundo contemporaneo. Em o Mal Estar na Cultura, Freud nos propoe refletir sobre a vida coletiva atraves de sua experiencia clinica no trabalho com cada sujeito em sua posicao neurotica. Estabelecendo um nexo entre o individuo e o coletivo, cria a possibilidade de pensar a cultura pelas acoes do sujeito que tem como nucleo de sua neurose o Complexo de Edipo, sendo o seu herdeiro o supereu. No caso das sociedades de tecnologias avancadas, essa heranca superegoica, cada vez mais exigente em face aos apelos do progresso torna-se um agente critico e categorico.(...) o medo desse agente critico,a necessidade de punicao, constitui uma manifestacao pulsional por parte do eu, que se tornou masoquista sob a influencia de um supereu sadico. Sua imposicao ao eu e entao, o gozar a qualquer preco. Essa e a cota que se cobra ao homem moderno por sua entrada no processo civilizatorio. O resultado e a geracao de uma angustia inoperante que nao leva em conta a acao de uma economia pulsional suportavel ao psiquismo humano. Ha em jogo uma relacao erotica entre o eu e o supereu, indo alem do principio do prazer para entrar no campo do gozo, questao que mais tarde Lacan iria abordar em seu tratamento ao real. As vicissitudes pelas quais deveriam passar as pulsoes agressivas, seus deslocamentos e sublimacoes e ate mesmo o fracasso, na impossibilidade de indicar um empuxo a vida e ao amor na esfera social, sao o pano de fundo deste texto escrito em 1930. A atualidade desse texto nos surpreende a cada dia. Basta nos reportarmos as consequencias nefastas da Usina nuclear de Fukushima no Japao para nos certificarmos do desamparo do homem frente a impossibilidade do controle total da natureza. Freud ja chamara a atencao para o sentimento de angustia do homem, na modernidade, quando ele ultrapassa seus limites no dominio das forcas naturais.O texto nos aponta, antes de tudo, um paradoxo. De um lado ha uma perda para o sujeito_ restricao a libido ou renuncia a pulsao que e colocada a servico do processo civilizatorio. Do outro ha o imperativo do gozo que exige desse mesmo sujeito, o excesso, o acirramento da competicao, tanto na producao de seus bens de consumo quanto o seu ingresso no campo do conhecimento cientifico_ o campo das ideias. Dessa maneira configura-se a alienacao do sujeito frente a impossibilidade de um bem estar psiquico diante da revolucao tecnica. Ha tambem o que Freud chama um estado de coisas que diz respeito aos grupos constituidos na identificacao com os outros, ou a um lider de massa. Sobre
esse tema ja discorrera longamente em Psicologia de grupo e analise do eu. A questao do narcisismo das pequenas diferencas aqui aparece mais uma vez para nos lembrar do perigo dessas identificacoes. Quem sabe hoje, ela nos sirva para revermos nossas posicoes narcisicas frente a expansao da psicanalise? Mas naquele momento, entre as duas grandes guerras, quando a ameaca de Hitler ja comecava a se evidenciar, Freud decide rever os conceitos psicanaliticos por uma otica antropologica, e entrega a futuras pesquisas a compreensao sobre um real ainda inassimilavel a sua verdade cientifica.Pensando no mal estar na psicanalise hoje, pergunto-me se e possivel localiza-lo precisamente. E inegavel que as fronteiras narcisicas entre as Escolas arrefeceram-se dando lugar a trocas de experiencias e acolhimento aqueles que verdadeiramente se comprometem com o inconsciente freudiano. No entanto nunca devemos nos esquecer de que fazendo parte da sociedade humana, somos habitados_ por estrutura_ em grande parcela por pulsoes agressivas. Resta-nos entao saber transforma-las atraves do desejo, um desejo nao anonimo, legitimo e produtivo... e que tambem nos habita.Belo- Horizonte, 21 de marco de 2011.Maria Barcelos de Carvalho CoelhoLACAN, JACQUES. Nota sobre a crianca p.369;In: Outros Escritos. Jorge Zahar Ed. 2003FREUD, SIGMUND. O mal estar na civilizacao. P.161 Obras completas de Sigmund Freud Imago Editora, 1982
Escola Freudiana de Belo Horizonte/iepsi abre o espaco para esse trabalho, onde cada cartelizante possa apresentar sua producao final ou a questao que o instiga no momento. O objetivo tambem e que os carteis participem com a elaboracao possivel num tempo de suspensao, como se uma pergunta tivesse sido feita: O que se passa no seu cartel? E o tempo de retornar a Escola os restos que, uma vez relancados, causem trabalho. " Comissao de Jornadas de Carteis: Aurea Regina de Araujo PortoCarmen Tereza Ribeiro Moreira Caram (Coordenacao)Rui Barbosa JuniorNesse proximo sabado, dia 9 de abril, teremos a nossa Jornada de Carteis.Inicio: 8:00 hsTermino: 18:00 hsLocal: Escola Freudiana de Belo Horizonte/iepsiAv. Prudente de Morais 287, 3 andar, BHContato: Telefax: (31) 3296-7544ou pelo e-mail: escolafreudianabhiepsi@veloxmail.com.br
Quem e essa crianca?Todos somos PRERegina Macena da Costa Vieira (1) psicanalista e participante do Espaco de Estudo e Transmissao da Escola Freudiana de Belo Horizonte/iepsi Lacan sustenta em O estadio do espelho como formador da funcao do eu (1949) que o bebe depende de uma operacao propria de antecipacao diante da imagem no espelho, unificando sua imagem a partir do Outro. Isto deve ser realizado mesmo considerando a imaturidade biologica de que e acometido. Desta forma, podemos pensar a questao Quem e essa crianca? Todas sao prematuras (2) como uma formulacao sobre a prematuridade que envolve este infans estruturalmente.O bebe sempre nasce antes das possibilidades biologicas de se proteger, alimentar e locomover em comparacao a maioria dos demais mamiferos. E fundamental um outro humano que viabilize estes cuidados. Mas isto nao e suficiente: e necessario tambem que haja um Outro encarnado que tome este bebe a partir de seu desejo atraves destes cuidados e que possibilite a este infans se constituir enquanto sujeito.Pensar a crianca na sua relacao com a estrutura familiar torna-se fundamental para a psicanalise. A partir da nocao de que o sintoma da crianca responde a algo do par parental ou de um dos pais em seu fantasma (LACAN, 1969) podemos formular qual a direcao do tratamento na psicanalise para estes sujeitos ainda pequenos. O tratamento analitico de bebes e de criancas pequenas nao passa por uma reabilitacao de alguma habilidade que a crianca nao adquiriu ou perdeu e nem tampouco por uma orientacao aos pais de como conduzir os cuidados e a educacao de seus filhos. A psicanalise nos permite construir um saber sobre o inconsciente e o sujeito, mesmo este ainda em constituicao. E fundamental que o bebe ocupe um lugar no desejo do outro (Outro) (3), pois esta e a via de entrada na humanizacao. E fundante que o bebe venha diante de um desejo que nao seja anonimo, como nos diz Lacan em Nota sobre a Crianca (1969). Um desejo anonimo guarda a crianca um espaco no qual a estrutura da linguagem, do desejo e da falta nao se viabiliza. A crianca entra como puro Real tendo pouca possibilidade de inscrever-se como sujeito.Podemos pensar que os bebes ja apresentam sinais de sua subjetividade mesmo antes do tempo constitucional apos seu nascimento. Pesquisas realizadas com fetos (PIONTELLI, 1995) nos mostram que ja ha no bebe ainda feto uma escolha. Isto nos e apresentado principalmente atraves das movimentacoes do feto diante de estimulos especificos. Segundo recentes trabalhos realizados por Marie- Claire Busnel, o bebe feto responderia ate mesmo ao pensamento de sua mae quando direcionado a ele. Para a psicanalise estas pesquisas podem ser importantissimas, pois dizem de que a escolha do sujeito se apresenta muito antes da aquisicao da fala, do reconhecimento de si como Eu e ate mesmo de seu nascimento. Estes estudos permitem aos psicanalistas abrirem um campo de trabalho ainda maior com o sujeito. Assim como houve um tempo em que a psicanalise com criancas era algo inaugural, e por muitos considerada ate inoportuna, o trabalho com bebes tambem tem sido inaugural.