poderia perguntar: Porque isso? Por que nao nos contentamos com a afirmacao biblica de que Deus naotem principio nem fim e existe permanentemente, parando ai sem tentar decidirentre essas duas teorias concorrentes quanto a eternidade divina?. Gostaria desugerir duas razoes por que considero importante mergulharmos nesse topico maisprofundamente e nao nos contentar apenas com a interpretacao minimalista.A primeira razao e de natureza apologetica. Ouseja, o naturalismo moderno costuma atacar o teismo, ou a crenca em Deus, naoapenas com base na falta de evidencias para a existencia de Deus, mas porque,como as vezes eles alegam no papel de naturalistas, o proprio conceito de Deuse incoerente, e, portanto, nao pode existir nenhum ser cabivel nesse conceito.Um bom exemplo disso seria o premiado fisico P. C. W. Davies em seu livro Godand the New Physics,[1]um desenfreado campeao de vendas quando foi publicado pela primeira vez,lancando instantaneamente Davies a fama como um dos melhores popularizadores daciencia em nossos dias. Davies afirma que Deus nao pode ser nem temporal nematemporal. Ele diz que Deus nao pode ser atemporal porque a Biblia o descrevecomo uma pessoa, mas as pessoas sao por natureza inerentemente temporais. Elasagem e reagem, sao seres conscientes que deliberam, planejam e se recordam.Elas pensam a respeito das coisas. Elas pretendem fazer coisas e levam adianteseus projetos. Todas essas coisas sao atividades temporais, e, portanto, seDeus for pessoal como a Biblia afirma, ele nao pode ser atemporal.Por outro lado, afirma Davies, Deus tambem nao podeser temporal. Porque, se ele existir no tempo, estara sujeito as leis da teoriada relatividade que governam espaco e tempo e, por essa razao, nao podera seronipotente, pois esta debaixo das leis da natureza. Desse modo, o teista econfrontado por um dilema. O teista cre que Deus e pessoal e onipotente, mas,se for as duas coisas, nao podera ser atemporal nem temporal; logo, um Deusassim nao pode existir. O Deus da Biblia nao existe.Ora, para responder a pessoas como o ProfessorDavies, sera simplesmente futil citar versiculos da Biblia, pois seu argumentoe que o conceito biblico de Deus e incoerente. Por isso, o teologo cristaoprecisa munir-se de algum modelo coerente ou teoria da eternidade divina queescape do dilema de Davies.A segunda razao por que considero que nao podemospermanecer calados e doutrinaria. Quer dizer, por bem ou mal, ja existe umsem-numero de declaracoes descuidadas sobre a doutrina da eternidade divina, e,por isso, nao ha sentido em ficar calados agora. O gato ja escapou do saco! Nospulpitos, os pregadores fazem constantemente declaracoes como estaremos com oSenhor na eternidade, e assim por diante. Muitas vezes penso que essasafirmacoes sao teologicamente inexatas. Uma boa ilustracao desse problema e olivro Disappointment with God,[2]do celebre autor cristao Phillip Yancey. Bem, quero dizer desde ja que gosteide ler Disappointment with God e achei-o significativo e comovente.Apesar disso, o ponto principal da solucao de Yancey para o problema dadecepcao com Deus ou seja, a decepcao causada pelo sofrimento e o malgratuitos que Deus permite em nossas vidas , o aspecto central para a suasolucao e a doutrina de Yancey sobre a eternidade divina. Mas, quando se le asua explicacao para a