a gente abre a exposicao comessa serie inedita dos hippies na Praca da Republica (...) porque para mim, emuito importante contextualiza-lo dentro de sua epoca: e um ser poetico epolitico, pensando seu tempo (CHIODETTO, 2015c). Tendo encontrado,entao, a beleza da fotografia por meio do sequenciamento marca caracteristicade sua visao sobre os homens da praia de Ipanema , Alair quis mostrar aomundo, por meio de seus estudos filosoficos e esteticos, essa comparacao entreo amor (pelos homens) e o divino (o heroico, que salva / o erotico, que salva /Eros, heroi, erotico), em assimilacao ja realizada pela filosofia grega antiga:A convergencia semantica entreamor e heroi, que ja esta presente em uma etimologia imaginaria do Cratilo platonico, no qual Socrates, demaneira jocosa, deriva a palavra heroi de amor, porque os herois sao geradospor Eros, realizou-se verossimilmente no ambito da ressurreicao neoplatonicadp culto popular dos herois e da demonologia teurgica (AGAMBEN, 2007, 195). Divino maravilhoso esseque ele buscou e encontrou, mas que em determinado ponto o engoliu. Catalisadordecisivo para o crescimento da beleza do mundo, Alair projetou em sua obsessao,em seu ser amado (Alair trabalhando a partir da linguagem do apaixonado, do serenamorado a la Barthes), sua necessidade de vida. Tendo comecado a fotografar abeleza e a juventude a partir de seu inicio de velhice, o fotografo acompanhou,com o passar dos anos, o avanco de uma juventude e de uma cultura queer que foisendo engolida pelas desgracas da vida pela desgraca de uma velhice que chegacedo demais. Nos anos 1960 foi registrada pelas lentes de Alair a efervescenciada contracultura, do hippie, do amor livre, da emergencia gay, das drogas comolibertacao. Ja no fim dos anos 1980, com o assentamento de uma epidemia de Aidsque maldosamente maculou uma geracao, Alair encontrou seu fim. O fim de suabeleza como obra de arte morreu junto do apice de um momento onde a beleza dohomem gay estava sendo posta a prova. Assassinado por um de seus namorados seguranca de uma boate Alair encontrou o fim de seu percurso em 1992. Mortotal como Pier Paolo Pasolini (que fotografou o belo da mesma forma ainda quede modo diferente). Os que sempre buscaram o belo, em todo momento, foramboicotados por ele. A obra de arte que Alair correu atras ele o homem maisvelho, que inicia pedagogicamente o mancebo no mundo do conhecimento (tal comoo crioulo homossexual e mais velho em Bom-crioulo, de Adolfo Caminha, de1895, considerado o primeiro romance brasileiro homossexual, iniciou seu jovembranco e amado / tal como na Grecia Antiga). Encontrando a juventude em suavelhice progressiva. Alair foi assassinado por uma de suas fotografias, em seuapartamento de Ipanema de frente a praia, em 1992 a juventude o matou, assimcomo morreu Oscar Wilde diante de seu retrato; assim como, em Morte emVeneza, Gustav Aschenbach morre diante de sua bela obra de arte; assim comoFrenhofer morre apos ter queimado sua tela da perfeicao de Balzac; assim como oBom-crioulo de Adolfo Caminha mata seu objeto amado diante da traicao.BibliografiaAGAMBEN,Giorgio. Estancias a palavra e o fantasma na cultura ocidental. BeloHorizonte: Editora UFMG, 1a ed, 2007;CHIODETTO,Eder. Catalogo AlairGomes: percursos. Sao Paulo: Caixa Cultural, 2015a;__________________. Entrevista a