a democracia. O Espirito de brasimperial ainda estar entre nos: veja a intencao da imperadora Dilma em querer, agora, arbitrar(o executivo) o valor do minimo pelos quatros anos seguintes sem a participacao do Congresso. Ou seja, a merreca do salario-minimo se tornara mais infra-minimo, sendo estabelecido sem qualquer discussao, ou melhor, sem qualquer sabotagem da oposicao fantasmagorica que nos temos no congresso. Voltando a Historia, nossas elites sempre tiveram uma mentalidade de fundo de quintal, de apadrinhamento daqueles que fazendo parte da classe privilegiada, ou que apoia, em termos politicos, o poder instituido. As nossas elites nunca mesmo lutaram pelos interesses do povo, assim nunca pensaram no Brasil como um pais de todos, assim defendendo os interesses nacionais. A consciencia dos interesses nacionais nunca foi alvo realmente nosso enquanto cultura politica; mas, como uma ideia, adquirida nos livros e nas Universidades, vinda de fora, do outro lado do Continente; em discursos politicos em periodos de campanhas eleitorais, porem, nao tirada da cultura do povo brasileiro como um todo, principalmente nos costumes e tradicoes populares. O jurista, sociologo e historiador, Oliveira Vianna em seu livro Instituicoes Politicas Brasileiras, confirma o que estou a afirmar, quando diz: E a cultura do povo, realmente -- quando em condicoes de democracia ou onde a democracia existe -- que diz aos homens de governo o que a sociedade julga ou sente como sendo o seu bem comum, o seu interesse publico: -- as suas necessidades coletivas. Na Inglaterra e nos Estados Unidos, por exemplo -- onde o espirito de solidariedade e muito desenvolvido e o gosto da associacao muito vivo -- este interesse publico, estas necessidades coletivas, estas aspiracoes do bem comum da Nacao sao expressas por miriades de orgaos, que representam a tradicao de solidariedade social ou profissional destes povos: sindicatos, ligas, associacoes, universidades, sociedades, cooperativas, comites, corporacoes, federacoes, etc. Na Inglaterra ou nos Estados Unidos e destas fontes infinitas que sai a chamada "opiniao publica", de poder tao compulsorio ali. O homem publico ingles ou americano -- com a vocacao do homem de estado e com o temperamento de "republico" -- tem nestas fontes, sempre vivazes e perenes, os motivos permanentes da sua inspiracao, as indicacoes dos seus planos de governo: -- os signos reveladores do bem comum da coletividade. No Brasil, ao contrario disto, estas fontes de opiniao publica nao funcionam -- porque nao existem, a falta de agencias e instituicoes que a produzam. (, editora senado, Brasilia, 1997, p. 338). Em termos de contexto historico, o pouco que houve de conscientizacao politica, posso aqui contar nos dedos em termos de manifestacoes sociais de repercussao. Por exemplo, um periodo que aflorou a conscientizacao politica nos jovens brasileiros foi no periodo da ditadura militar que multiplicaram-se as manifestacoes e passeatas organizadas por todas as universidades brasileiras, com reivindicacoes estudantis contra o governo. O ponto mais alto desse movimento foi a passeata dos cem mil, no RJ, em 1968. Foram presos 1240 dos principais lideres estudantis do pais. Pipocavam greves dos trabalhadores se misturando com a oposicao ao regime. Artistas e intelectuais se mobilizavam, e muitos