as suas palavras falsas serao destruidas por tua eloquencia , e eles se refugiarao em ti e te aceitarao como guru. Prakasika-vrtti Os sadhakas de ananya-bhakti sentem uma aversao natural pela conduta impropria ou pecaminosa. Mas, se por acidente, o ananya-bhakta se comporta incorretamente, esta tendencia tem um carater temporario. A inconcebivel influencia de ananya-bhakti nao se perde por isto. Pelo contrario, a tendencia e eliminada pela influencia de ananya-bhakti situada no coracao, que alem do mais implica na liberacao dos bhaktas, tanto da piedade como do pecado, e finalmente alcancam a paz suprema que nasce de bhakti. Os ananyas bhaktas jamais estao perdidos. Neste verso, Krsna, que e muito afetuoso com seus devotos, pede a seu muito querido amigo Arjuna que faca um juramento. Esta declaracao se encontra tambem no Nrsimha Purana: Os bhaktas cujos pensamentos estao absortos exclusivamente em Sri Hari, estao sempre situados em sua propria gloria mesmo que externamente exibem uma conduta abominavel. Isto se deve a influencia de ananya-bhakti que esta em seus coracoes. Isto e como uma lua cheia que tem manchas escuras ainda que a escuridao nao a cobre. Sloka 32 Mam hi partha vyapasrityaYe pi syuh papa-yonayahStriyo vaisyas tatha sudrasTe pi yanti param gatim O Partha, os que se refugiam em mim, mesmo que sejam pessoas de baixo nascimento como mulheres, comerciantes, sudras ou qualquer outro tipo de pessoa, alcancam o destino supremo. Bhavanuvada A devocao por mim nao leva em conta os acidentes de uma pessoa que se comporta incorretamente devido ao karma. Que ha de extraordinario nisto? Minha bhakti nao leva em conta os defeitos naturais e inerentes de quem se comporta icorretamente devido a sua casta. No Srimad Bhagavatam (3.33.7) esta dito: Qualquer pessoa cuja lingua tenha cantado teu nome, mesmo que seja uma so vez, e muito digna de adoracao mesmo que tenha nascida em uma familia de candala. Quem canta teu nome ja executou todo tipo de austeridades e sacrificios, estudou os Vedas e realizou todas as demais atividades prescritas". Isto se refere tambem as prostitutas, vaisyas e outros que se refugiam em Sri Bhagavan, mesmo se els sao impuros e mentirosos. Prakasika-Vrtti No verso anterior, Bhagavan explicou que um sadhaka dedicado a pratica de ananya-bhakti deve ser considerado santo mesmo quando pode-se ver nele algum mal comportamento acidental. Neste verso, Bhagavan explica que quem se refugia nele atraves de ananya-bhakti, mesmo que tenha nascido em uma familia de candala ou mleccha, em familia de sudras inferiores, e mesmo as prostitutas, que tem uma inclinacao natural para as atividades ilicitas, alcancam rapidamente o destino supremo, o qual e muito dificil de ser alcancado ate mesmo para os yogis.Srila Bhaktissidanta Sarasvati Prabhupada escreve: O verso nao se refere aos candalas comuns; eles nasceram em uma familia inferior de acordo com seu prarabdha-karma e continuam se dedicando, pelo resto de suas vidas, a cometer atos abominaveis proprios de sua casta. Se refere aos Vaishnavas que, mesmo que tenham nascidos em familia de comedores de caes, perdem o interesse pelas atividades abominaveis de sua tradicao familiar e depois de aceitar diksa de