defendem a livre associacao e liberdadereligiosa, mas nao apenas da religiao que lhe apetece, mas de todasas outras. Estes sao principios do Estado laicoque procuram ser respeitados. Podemos classificar estapostura como uma reacao conservadora, no ponto de vista social. Afalta de dialogo que muitos destacam entre a esquerda e a comunidadeevangelica talvez nao se de por falta de entendimento dasvivencias associadas a tal classe, mas por uma incomensurabilidadeentre seus principios sociais e morais. Taisdiferencas se refletem tambem no ambito economico. Como aTeologia da Prosperidade ja estava alinhada com valores economicosque podemos colocar como neoliberais, como expomosinicialmente, a absorcao desta ideologia no meioevangelico deve ser levado em conta tambem as estrategiaspara sua proliferacao e aceitacao popular, modificando o discursoe tornando-o consonante com o que apraz seus interesses, assim comoa valorizacao do merito e conquistas individuais guiadas porDeus em contraste a mitigacao do desfavorecimento classista eestratificado das condicoes materiais e sociais existentes, criandoum sentimento anti-esquerdismo dentro das instituicoesneopentecostais. A conjuntura da perda de forca politica daesquerda os fez navegar e reforcar o que corroeu esta forca, emconjunto com a falta de representatividade politica e social dosideais deste tipo de associacao religiosa, os fazendo daresta guinada a direita tanto economica quanto social. Todosestes aspectos sociais, politicos e economicos associados aosprincipios religiosos da pregacao - dando destaque ao fenomeno dotelevangelismo e sua propaganda - envolvendo tecnicas de persuasaodos fieis adeptos, fazem estes reproduzirem tais valores, principiose comportamentos de maneira bem constante, propulsionando um circulovicioso onde quanto mais proliferacao de sua fe, principios ecrencas (mesmo que exclusivas ou contraditorias) gera integracao,convertendo-se em votos para missionarios, apostolos e pastores,participacao politica e cultural em seu meio e fazendo da mesclaentre atividade politica e religiosa algo normal, aceitavel e vistoate como necessario, reforcando sua posicao social e o fazendoproliferar mais sua fe, mesmo que essa seja nociva, intolerante,corrompida ou incoerente. Resumidamente,podemos considerar tais fatores: a base capitalista da Teologiada Prosperidade como motor propulsor para uma busca nainfluencia politica o cumprimento de suas pautas, tendo a falta derepresentatividade os incentivado a entrar em compromisso direto nasesferas de poder politico esta inclinacao a direitatradicionalista e conservadora por questoes tanto doutrinariasquanto pragmaticas. Daria uma pesquisa proficua como a linha deraciocinio neoliberal vem influenciando a politica pela viareligiosa, pois envolvem alem de sua distorcao, adaptacaoconstante por parte de seus lideres. Lembrem-se: nao cai nestasnarrativas apenas quem e uma especie ingenua ou geral deignorante (mesmo este estando mais propenso a esta rede decrencas): todos podem cair nesta armadilha, pois e algo que envolvefe, que e em definicao por si so crencas onde bases oujustificativas ditas racionais para se fundamentar naoseriam reivindicadas ou necessarias para considerarmo-las validasepistemologicamente. Nao e a toa que ha um bordao onde sediz que politica, religiao e futebol nao se discutem: cometemoseste desde cedo este engano de tratar o valor de nossos juizosassociados a tais topicos como semelhantes. E esta concepcaocusta-nos bem caro.(*)Se faltou algo, houve um erro ou deixei de explicitar melhor algumacolocacao, por favor, fiquem a vontade para demonstra-los. Podeter passado despercebido ou realmente ter sido falado de maneira vagapor nao ter relacoes ou demandar a profundidade com o tema