admite,simultaneamente, uma negacao e uma afirmacao. Enquanto negacao, elapermite fugir dos modelos essencialistas de pensamento; nao requer umfundamento positivo, universalmente valido, do qual se poderiam derivar asdemais verdades sobre o homem e sobre a historia; permite fugir igualmentedos humanismos, com seus prognosticos sobre modelos de homem e de mundo.Nisto, a ontologia historica se mantem estritamente na esteira da Critica. Enquanto afirmacao permitefazer analises de nos mesmos como seres historicamente situados [...]orientadas para a constituicao de nos mesmos como sujeitos autonomos. Compreende-se,mesmo com esse rapido recorte, que o tema da ontologia, em Foucault, por umlado, e uma possibilidade que merece ser aprofundada e explorada. Por outrolado, percebe-se que ele esta intimamente relacionado ao tema do homem e domodo de sermos sujeitos. Com certa ousadia, pode-se afirmar que o tema daontologia em Foucault esta entrelacado com o tema da etica, nao se podendoanalisa-los separadamente. Nesteprimeiro esboco, assinalamos apenas relacoes da ontologia em Foucault com afilosofia de Kant. Mas, sabidamente, e necessario buscar as relacoes comNietzsche, Heidegger, Deleuze, os estoicos, entre outros. Mas, como assinaladono inicio, e tarefa para proximos estudos, ao longo dos proximos anos,contando com a ajuda de outros pesquisadores. De momento, atingimos nossa meta:buscar indicativos para se discutir o tema da ontologia em Michel Foucault. Referencias:CASTRO,E. Vocabulario de Foucault. BeloHorizonte: Autentica, 2009. DREYFUS, H.;RABINOW, P. Michel Foucault umatrajetoria filosofica para alem do estruturalismo e da hermeneutica.Rio de Janeiro: Forense Universitaria, 1995. FERREIRA, A. B.de H. Dicionario Eletronico AurelioSeculo XXI (CDROM). Rio de Janeiro: Nova Fronteira e Lexikon Informatica,1999. FOUCAULT, M. Les mots et les choses. Paris:Gallimard, 1966. Reimpresso em 2002. ______. A Arqueologia do Saber. 5. ed. Rio deJaneiro: Forense Univer- sitaria, 1997. ______. LUsage des plaisirs. Paris: Gallimard,1984. 21 What Is Enlightenment? [Quest-ce que les Lumieres?] (DE II, p.1391; traducao, DE II, p. 345).______. A hermeneutica do sujeito. Curso noCollege de France (1981- 1982). Traducao de Marcio Alves da Fonseca e SalmaTannus Muchail. Sao Paulo: Martins Fontes, 2004. ______. Arqueologia das Ciencias e Historia dossistemas de pensamento. Rio de Janeiro: Forense Universitaria, 2000.(Colecao Ditos e Escritos II). ______. As palavras e as coisas: uma arqueologia dasciencias humanas. 8. ed. Traducao de Salma Tannus Muchail. Sao Paulo:Martins Fontes, 1999. ______. Dits et Ecrits I (DE I), 1954-1975.Paris: Quarto Gallimard, 2001. ______. Dits et Ecrits II (DE II), 1976-1988.Paris: Quarto Gallimard, 2001a. ______. Estetica, literatura e pintura, musica ecinema. Rio de Janeiro: Forense Universitaria, 2001b. (Colecao Ditos eEscritos III). ______. Etica, sexualidade, politica. Rio de Janeiro: Forense Universitaria, 2004a.(Colecao Ditos e Escritos V). ______. Genesee estrutura da antropologia de Kant. Traducao de Marcio Alves da Fonseca eSalma Tannus Muchail. Sao Paulo: Loyola, 2011. ______. Historia da sexualidade. Vol. 2: O usodos prazeres. Traducao de Maria Thereza da C. Albuquerque. Revisao de J. A.Guilhon Albuquerque. 8. ed. Rio de Janeiro: Graal, [1984] 1998. ______. Historia da sexualidade. Vol. 3: O cuidadode si. Traducao de Maria Thereza da C. Albuquerque. Revisao de J. A. GuilhonAlbuquerque. 6. ed. Rio de Janeiro: Graal, [1984] 1999. ______. Introduction a lAnthropologie de Kant.These complementaire pour le doctorat. Diretor de estudos M. J. Hyppolite.Paris. Notacao: D 60 (1), 1961, 128