Directed by Raoul Servais Heraclito deEfesoPorGustavo Lourenco da Silva- Panta Rhei e aHarmonia dos ContrariosA doutrina de Heraclito herdou, de certa forma, o conceito doDinamismo Universal apenas implicito nos pensamentos dos filosofos de Mileto.Sua doutrina creditava o movimento e a inconstancia como principio darealidade, porem nesse dinamismo, sustentado pelo equilibrio entre oscontrarios, nao e tratado como um simples movimento caotico, e sim uma passageminterativa e ordenada de um contrario ao outro. A PHYSIS se derivaria doconflito eterno entre os contrarios nos particulares (microambiente), mas deuma harmonia entre eles em seu conjunto (macroambiente).-O Fogo como PrincipioPartindo entao da tendencia monista, o filosofo identifica ofogo e suas propriedades como a natureza de todas as coisas: O fogo expressa demodo exemplar as caracteristicas de mudanca continua, contraste e harmonia. Comefeito, o fogo esta em constante movimento, e vida que vive da morte de seucombustivel, transformando-o este em cinzas, fumaca e vapores, e necessitandodessa transformacao para arder.- Em relacao a AlmaHeraclito acolheu em sua filosofia da PHYSIS algunspreceitos Orficos, creditando uma expectativa em relacao a vida da alma alem docorpo fisico, dizia ele: Depois da morte, esperam pelos homens coisas que elesnao esperam nem imaginam.. Tambem considerava o filosofo, mesmo no ambito deum horizonte fisico, uma dimensao infinita da alma humana. Entretanto, naopodemos estabelecer precisamente de que modo o filosofo procurava conectaressas interpretacoes do Orfismo em sua doutrina da PHYSIS.-Inovacoes nopensamento de HeraclitoAlem de apresentar um novo nivel explicitado do DinamismoUniversal entre os monistas-naturalistas, o pensamento de Heraclito ja emergeuma serie de questoes referente a verdade e ao conhecimento, que ganhariamcorpo solido em debates filosoficos em toda Grecia, principalmente em relacaoaos sentidos, pois estes detem as aparencias das coisas. O filosofo tambemprecavia sobre as opinioes dos homens, baseadas na aparencia e seusjulgamentos. Para ele a Verdade consistia captar, para alem dos sentidos, ainteligencia que governa todas as coisas, e assim, sentia-se profeta destainteligencia com sua filosofia.Fragmentos dos Escritos de Heraclito-A Harmonia dosContrarios Segundo o Qual o Devir se DesenvolveO que e oposicao se concilia e das coisas diferentes nasce a mais belaharmonia, e tudo e gerado por via do contrasteHeraclito, fr. 8 Diels-KranzO conflito e pai de todas as coisas; A uns poe como deuses, a outroscomo homens, torna uns escravos e outros livres. Heraclito, fr.126 Diels-KranzAssim como Anaximandro, Heraclito coloca a Guerra entre osContrarios como ponto de partida para definir seu conceito de principio darealidade, porem divergindo dele, esclarece que o conflito entre os opostosexiste nao porque ha uma injustica intrinseca no universo, mas sim que desteconflito nascia uma harmonia, e portanto, maravilhosa sintese unitaria quesustentava toda a realidade atraves desta dinamica. Em sua proposta filosofica este fundamentotem total relevancia e e o que o define e personifica seu pensamento comosingular entre os filosofos pre-socraticos. As inferencias trazidas ao campo dafilosofia atraves deste pensamento de Heraclito possuem certa relevancia paraos debates da epoca, mas depois e sublocado, dando lugar a discussoes sobre oSer, uno e completo, que sustentaria toda a realidade sensivel.Eis as conjuncoes: Inteiro nao inteiro, concorde discorde,harmonico desarmonico. E a partir de todas as coisas o uno, e a partir do unotodas as