distorcoes e mentiras.Discordamos das publicacoes anonimas, especialmente quando realizadas com o objetivo de provocar animosidade e discordia entre os cristaos. Alem de ser proibido constitucionalmente (Art. 5o, IV), o anonimato atenta contra os principios biblicos da transparencia (2Co 3.18), sinceridade (Tt 2.7) e honestidade (1Tm 2.2).Relembramos que a calunia, a injuria e a difamacao sao crimes contra a honra, de acordo com o Codigo Penal Brasileiro, os quais nao se coadunam com o carater do verdadeiro cristao, que deve expressar o fruto do Espirito (amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fe, mansidao, temperanca), conforme Galatas 5.22.Aconselhamos os cristaos piedosos a nao dar audiencia a paginas e grupos que promovam tais ofensas.Defendemos e incentivamos a exposicao de conviccoes cristas, bem como o debate teologico na internet e nas redes sociais, de modo irenico, ou seja, de espirito pacifico (Rm 12.18), com cordialidade e respeito. A discordancia e a confrontacao das ideias alheias, quando for o caso, devem ser conduzidas com etica, honestidade intelectual e de maneira objetiva, sem denegrir e atacar o oponente.Asseveramos que a producao teologica e, sobretudo, um ato de glorificacao a Deus. Discussoes, pois, que se desenvolvem com o unico proposito de vencer desavencas intelectuais, baseadas em disputas do ego, estao longe de honrar o nome de Cristo. A determinacao biblica de falar o que convem a sa doutrina (Tt 2.1) exige coragem, mas tambem responsabilidade, para os cristaos em geral e os pastores em particular, os quais devem ser, dentre outras coisas, irrepreensiveis, honestos, moderados, aptos a ensinar, nao contenciosos... (1 Tm 3.2,3).Citamos, a proposito, as palavras de J.I. Packer: Se a nossa teologia nao nos reaviva a consciencia nem amolece o coracao, na verdade endurece a ambos; se nao encoraja o compromisso da fe, reforca o desinteresse que e proprio da incredulidade; se deixa de promover a humildade, inevitavelmente nutre o orgulho. Assim, aquele que expoe teologia em publico, seja formalmente, no pulpito ou pela imprensa, ou informalmente, em sua poltrona, deve pensar muito sobre o efeito que seus pensamentos terao sobre o povo de Deus e outras pessoas.Recomendamos, assim, a importancia da constante elevacao biblica e espiritual do nivel dos debates teologicos. E caso nos deparemos com um irmao em Cristo com postura inadequada e nao condizente com a etica e pratica cristas, que ele seja repreendido, mas que em tal ato nao falte educacao e principalmente amor.Reconhecemos as diferencas marcantes historicamente existentes entre as tradicoes calvinistas e arminianas, notadamente em referencia a doutrina da salvacao. Todavia, tais divergencias teologicas nao suplantam a comunhao crista que deve haver entre os irmaos dessas duas vertentes da cristandade. Em unissono, a luz das Escrituras Sagradas, enfatizamos que a salvacao somente se alcanca em Cristo somente, mediante a graca somente, pela fe somente (Rm 3.24; Ef 2.8; Tt 2.11).Finalizamos com a mencao ao episodio em que o calvinista George Whitefield foi perguntado se esperava ver o arminiano John Wesley nos ceus. Sua resposta foi: Nao. John Wesley estara tao perto do Trono da Gloria, e eu tao longe, que dificilmente conseguirei dar uma olhadela nele. Assim se tratam verdadeiros cristaos