MORAES, em 15 de novembro de 1908, em Neves/Niteroi, no Brasil; anunciando pela primeira vez o termo; UMBANDA, como designativo de religiao. A UMBANDA reconhece as derivacoes oriundas de seu cruzamento com outras religioes, ocasionadas pela diversidade religiosa no Brasil, agregando e adaptando praticas das mesmas, se posicionando totalmente contra qualquer forma de intolerancia e discriminacao religiosa. A Religiao de Umbanda respeita todas as religioes e busca o Estado Laico existente no Brasil, nao discriminando nenhum tipo de manifestacao religiosa que vise o respeito e a evolucao do ser humano. Assegurando que tem de existir um posicionamento unico em relacao a propria religiao e suas percepcoes sobre as diversas questoes sociais, juridicas, culturais, filosoficas e humanas. Considerando que alguns que nao comungam desta FE, acabam por interpreta-la de maneira erronea, dando conotacoes equivocadas que influenciam a opiniao publica e a midia. Tem-se como assente que o presente documento visa proteger os conceitos basicos desta religiao, dando forca a todas as Casas que professam a FE religiosa de UMBANDA. A partir deste instrumento, poder-se-a reivindicar com mais identidade, que respeitem os direitos religiosos e de liberdade de culto elencados na Declaracao Universal dos Direitos do Homem (DUDH), nomeadamente, nos seus artigos 2 e 18, na declaracao sobre a eliminacao de todas as formas de intolerancia e discriminacao baseadas na religiao ou conviccao, bem como, noutros marcos legais de natureza internacional, supranacional e nacional. Salientando que a UMBANDA e um conjunto de leis que regem a vida e a harmonia do Universo, como religiao ou como ciencia, na UMBANDA, tanto na pratica ritualistica material, como na esfera espiritual das comunidades umbandistas, so se conhece uma hierarquia espiritual: a da evolucao de cada Espirito nos diversos planos da Criacao e a vibratoria estabelecida pelo merito de cada um. A par do conhecimento perfeito da vida, a UMBANDA aproveita o ambiente material fornecido pela vibracao humana para abrir o verdadeiro caminho da sabedoria, onde se aprende que a verdade ou a realidade final do Universo e imutavel. Dentro da concepcao de que o aproveitamento material fornecido pelo homem e forca ativa indispensavel a realizacao da UMBANDA, e sobre o medium que repousa integral responsabilidade, somente excedida pelo sua propria compreensao quanto a missao que lhe e, por escolha, concedida. Reconhecendo que a UMBANDA e uma sintese expressiva de Amor, Sabedoria, Respeito, Tolerancia e Renuncia, como nos ensina JESUS e nos apresentam outros tantos Mestres Cristicos em varios momentos da Historia e em culturas tao diversas; o Umbandista utiliza-se da religiao como meio de progresso, amparo e defesa; mas nunca como instrumento de ataque. Realcando que a UMBANDA esta em varios paises, levando a PAZ e a Elevacao de uma Religiao que defende os direitos pela igualdade, respeitando a pluralidade de cada nacao. As bases da CARTA MAGNA DE UMBANDA sao o registro dos principios seguidos por religiosos de Umbanda pelo mundo. Explicando que a UMBANDA como religiao CRISTA, NATURAL E ECOLOGICA, tem em seus seguidores os defensores da Natureza; entendemos que os Sagrados Orixas se manifestam magneticamente com mais intensidade nos sitios vibratorios da natureza, aonde