busqueda comun, sincera y desinteresada de la verdad. Si,la suerte de la evangelizacion va unida al testimonio de unidad dado por laIglesia. Esto es motivo de responsabilidad pero tambien de consuelo".7.c. Juntos hacer frente a la angustia del mundo. Este mismo imperativo de unionse nos impone, en este final del siglo XX, precisamente por el estado de unmundo que por tantos conceptos anda a la deriva, a pesar de algunos progresosindiscutibles. Cuantas injusticias, cuantos actos inhumanos a nuestro alrededory cuantas amenazas apocalipticas pesan sobre el futuro y la supervivencia delmundo.Estamosen camino de deshumanizar al hombre, por no darle una razon de vivir conreferencia al Absoluto. La sociedad se muestra desquiciada en su pensamiento yen su proceder, presa de un relajamiento moral sin precedentes, tanto maspeligroso cuanto que las conciencias estan como anestesiadas e incapaces dereaccion. Hoy mas que nunca necesitamos un cristianismo vigoroso y fuerte,apoyado en el poder del Espiritu. Solamente una fe bien arraigada es capaz delevantar una losa sepulcral "en virtud de la Resurreccion de Jesucristo.Enla importante alocucion que dirigio al Sacro Colegio, con ocasion de la Navidadde 1977, el Papa dejo oir esta sobrecogedora voz de alarma:"Sombrasoscuras se interponen en el destino de la Humanidad: la ciega violencia; lasamenazas contra la vida humana desde el mismo seno materno; el terrorismo cruelque acumula odios y ruinas con el utopico designio de reconstruir de nuevosobre las cenizas de una destruccion total; el recrudecimiento de ladelincuencia; las discriminaciones y las injusticias a escala internacional; laprivacion de la libertad religiosa; la ideologia del odio; la apologiadesenfrenada de los instintos mas bajos por la pornografia de los medios decomunicacion social que, tras la capa de pseudo-objetivos culturales esconde unaenvilecedora sed de dinero y una desvergonzada explotacion de la personahumana; las constantes seducciones y amenazas contra la infancia y la juventudque minan y esterilizan las frescas energias creadoras de su inteligencia y desu corazon: todo eso indica que la estima de los valores humanos ha descendidopeligrosamente, victima de la accion oculta y organizada del vicio y del odio.(2)B.EL OBJETIVO ECUMENICOParaviajar juntos es preciso saber a donde nos dirigimos. En este caso, es precisodefinir, con toda claridad, la unidad visible de la Iglesia de Jesucristo,hacia la cual deseamos encaminarnos juntos.Paraello debemos contestar estas tres preguntas:-que se debe entender por unidad eclesial a restaurar? --que se debe entender por unidad visible?-que se debe entender por Iglesia de Jesucristo?1.Que se debe entender por unidad?8.a. Unidad y no uniformidad. Desde un principio importa distinguir unidad"dogmatica" y unidad "historica". La primera se asienta enla fe, la segunda en los condicionamientos historicos de una epoca. No resultafacil separar a la unidad "en estado puro" de sus envolturasaccidentales. Nuestros apologistas catolicos tenian antiguamente la costumbrede exaltar como signos de la unidad de la Iglesia elementos que no eraninherentes a su naturaleza. No debe confundirse unidad esencial conuniformidad. (3)Despuesdel Vaticano Il, la distincion es ya clasica. Un celebre memorando de DomLambert Beauduin, leido por el cardenal Mercier en las Conversaciones deMalinas, llevaba este titulo, que en aquel tiempo resultaba atrevido:"Iglesia unida, no absorbida". En nuestros dias, el cardenalWillembrands ha hecho alusion mas de