uma pessoa na casaem que ele mora? O nazir deve esperar sete dias para tornar-se puronovamente. No oitavo dia ele oferecia sacrificios. Comecava entaoo periodo de trinta dias de nezirut novamente; os dias que tinhamantido ate la nao contavam.Finalmente,quando o nezirut de uma pessoa terminava, ele oferecia sacrificiosespeciais. Um deles era uma oferenda pelo pecado (chatat).OTalmud nos diz que os grandes tsadikim ao tempo do Templo Sagradotornaram-se nezirim apenas para ter a oportunidade de oferecer umaoferenda pelo pecado! Como jamais pecaram por engano, nunca tiveram achance de trazer uma oferenda de chatat. Por isso, para dar ao Eternoeste tipo de sacrificio, prometeram tornar-se nezirim. Aofim de sua nezirut, o nazir tambem tinha que raspar todo o cabelo dacabeca e joga-lo no fogo de um dos sacrificios.Haviano Templo Sagrado uma sala especial chamada "lishcat hanezirim",a sala para os nezirim. Era ali que os nezirim raspavam seu cabelo.Raspar todo o cabelo de uma pessoa e bem desagradavel. Osignificado deste ato era lembrar ao nazir que nao deveria darouvidos ao instinto mal, mesmo apos o nezirut ter terminado.Abencao dada pelos cohanimEmIsrael ou numa sinagoga sefaradita fora de Israel, podemos ouvir abencao dos cohanim todos os dias. Entretanto, numa sinagogaaskenazita fora de Israel, a bencao dos cohanim e recitadaapenas em Pessach, Shavuot e Sucot, assim como em Rosh Hashana eYom Kipur. A bencao sacerdotal esta reservada para estes dias dejubilo. Quandoo chazan (cantor liturgico) termina a bencao de "Modim"na prece mussaf, ele proclama: "Cohanim!" Todos os cohanimpresentes se dirigem a frente da sinagoga.Ochazan e o primeiro que pronuncia cada palavra da bencaovagarosamente. Os cohanim a repetem. Hatres versiculos na bencao sacerdotal: Que Adonai te abencoe e te guarde! Quea face de Adonai brilhe sobre ti e que Ele faca que encontre graca (aSeus olhos)! Que Adonai erga Sua face para ti e te de paz!NoTemplo Sagrado, os cohanim pronunciavam o nome do Eterno em cadaversiculo da bencao das cohanim da maneira como e escrito, porextenso: Yud, He, Vav, He. Isto e proibido fora do Templo Sagrado.Nestaparasha, O Eterno disse a Moshe que ordenasse aos cohanim: "Assimabencoarao os filhos de Israel...""Assim"significa que os cohanim devem conceder a bencao da seguintemaneira: Depe. Demaos erguidas em direcao ao ceu.Porque os cohanim tambem estendem os dedos? Quandoos judeus souberam que os cohanim os abencoariam, protestaram. "Mestredo Universo," disseram, "por que Tu nos abencoas atravesde terceiros? Desejamos que Tu nos abencoe diretamente!" O Eterno replicou: "Apesar de ter ordenado aos cohanim que os abencoe,Eu tambem estarei presente." Porisso, ao recitar estas bencaos, os cohanim deixam espacos entreos dedos como que para indicar: "O Proprio Todo-Poderoso estapresente atras de nos." No Templo Sagrado, a Shechinaencontrava-se atras dos ombros dos cohanim, e irradiava atraves dasaberturas entre seus dedos. As pessoas estavam proibidas de olharpara a Shechina, Presenca Divina, durante a recitacao da bencaosacerdotal. O costume atual e de nao olhar para os cohanim durantea bencao dos cohanim.Oscohanim tambem devem: Ficarde frente para a congregacao. Pronunciara bencao em hebraico. NoTemplo Sagrado, pronunciavam o Nome do Eterno, como esta escrito.Antesda bencao dos cohanim, os cohanim recitam a bencao: "Benditoes Tu, Adonai, nosso Elohim, Rei do