EVOLUCAO HISTORICA DO DIREITO DO TRABALHOAutor: Fabio Ferrazhttp://www.advogado.adv.br/estudantesdireito/anhembimorumbi/fabioferraz/evolucaohistorica.htm8. REVOLUCAO INDUSTRIAL. LIBERALISMO. OUTRAS CAUSAS DO APARECIMENTO DO DIREITO DO TRABALHORevolucao IndustrialAnteriormente a Revolucao Industrial o trabalho era basicamente servil, escravo, realizado em ambiente patriarcal. O trabalho passava de uma geracao para outra, sem visar acumulo, havia trocas. Cada grupo familiar buscava suas necessidades. Nao havia necessidade de interferir, de normatizar as normas de trabalho. Nao havia relacao entre empregado e empregador. No trabalho servil ou escravo, nao ha liberdade, e o direito so atua em ambiente de igualdade, o que havia era arbitrio. O direito do trabalho e produto da historia recente da humanidade, quando a sociedade passou por modificacoes significativas. No seculo XIX, sucedem fatos, ingredientes sociais que propiciaram o surgimento do direito do trabalho. O marco principal e a Revolucao Industrial, a mecanizacao do trabalho humano em setores importantes da economia.A Revolucao Francesa viera a possibilitar, sobretudo gracas ao direito das eleicoes democraticas da Constituicao de 1973 e a ditadura revolucionario-plebeia dos jacobinos, a mudanca da historia europeia no sentido da imposicao dos direitos humanos e da democracia. Causas do surgimento do Direito do Trabalho:Vicios e consequencias da liberdade economica e do Liberalismo Politico. Na crise das novas relacoes de classe, com o esforco de libertacao das normas estatais, forma-se e se adensa o novo sistema de pensamento cultural e economico: o pensamento liberal. O liberalismo constitui a corrente ideologica que melhor expressa as aspiracoes da nova ordem burguesa. Liberdade de empresa, liberdade de contrato e liberdade individual sao os objetivos. A nao-intervencao do Estado na esfera economica e social e uma das principais caracteristicas do liberalismo classico. O seculo XVIII representou para a historia da humanidade um momento novo, no qual a primazia pela razao elegeu o homem e suas virtudes como responsaveis pelo progresso material e tecnico e pela descoberta de que essa nova experiencia so podia alcancar seus objetivos se a liberdade de viver e pensar fosse o leito do novo caminho. A liberdade veio como uma reacao ao Absolutismo Monarquico. Os filosofos atacavam duramente as instituicoes do Antigo Regime. O laissez-faire, laissez-passer (a intervencao do Estado na economia) opunha-se a ideia de que a economia se faz por si mesma, ao contrario do Mercantilismo. Opunham-se os liberais ao Absolutismo, rejeitando o direito divino dos Reis e a Religiao de Estado. Pregaram a separacao dos poderes e a insurreicao. Destacaram-se Adam Smith, Jean-Jacques Rousseau, Locke, Montesquieu e Voltaire, entre outros. Adam Smith sera o maior teorico dessa nova economia impregnada de Iluminismo e da nascente sociedade industrial marcada pela mecanizacao. A riqueza das nacoes (1776) decretara definitivamente a superioridade da industria sobre a agricultura, do lucro e da mais-valia sobre a renda, da moeda sobre a troca, do egoismo sobre a caridade.Smith e seus sucessores apenas sistematizaram, em forma de teoria "cientifica", os interesses da nova classe industrial. Classe que ja possuia, alias, forca suficiente para impelir seus representantes em direcao a pratica politica, nos aparelhos de Estado, nas associacoes de classe, no controle dos conflitos sociais e na expansao imperial em busca de novos mercados para suas