(Sl. 16.11) com referenciasem At 2.27-32 e 13.33-37, fala a respeito do santo nao ver a corrupcao, e nuncauma santa nao ver a corrupcao. 2. Contudo, as Escrituras deixam claro que aglorificacao dos santos so acontecera depois da volta de Cristo, e nao fala queMaria seria uma excecao (I Co. 15.20-23). II - ENSINOS FALSOS NOS APOCRIFOS2.1 Problemas historicos a) Eles foram escritos no periodo de silencio de Deusou seja, depois de Malaquias e antes de Mateus.b) A vulgata, a versao oficial da Igreja Catolica, foifeita por Jeronimo, distingue entre libris canonice (livros canonicos) e librisecclesiastici (livros apocrifos).c) No concilio de Cartago 397, a igreja permitiu aleitura destes livros mais, nao como inspirados.d) Em 1548 Roma aceitou os apocrifos como canonicos.Com excecao de 3-4 de Esdras e a oracao de Manasses.e) Os reformadores nao reconheceram tais livros. 2.2 Contradicoes em relacao aos livros canonicos. Exemplos:a) Justificacao pelas obras: Eclesiastico 3.33; Tobias 4.7-11b) Mediacao dos santos: Tobias 12.12.c) Oracao pelos mortos: 2 Macabeus 12.44-46.d) Superticao grosseira: Tobias 6.7-19 etc.2.3 Tradicao Afirmacao: Elas (tradicao Catolica e Biblia) estao entre siestreitamente unidas e comunicantes. Pois promanando ambas de mesma fontedivina. (p. 35).III DOUTRINA PAPAL3.1 Atributos papal.a) Sumo Pontifice Refutacao 1 Pe 5.4b) O Vigario de Cristo Refutacao Jo 14.16-18c) E o caminho entre nos e Deus Jo 14.16-183.1 Pedro primeiro papa.a) Pedro era pobre (At 3.6)b) Pedro era casado (Mt 8.14-15)c) Pedro foi um homem humilde (At 10.25-26)d) Pedro foi um repreensivel (Gl 2.1.14).e) Tiago exerce a lideranca no Concilio de Jerusalem(At 15).f) Pedro nao e o fundamento da Igreja (Ef 2.20, At4.11, I Pe 2.4-5,8).IV SALVACAO POR MEIO DAS OBRASO livro Catecismo da Igreja Catolica 6aedicao, Ed. Vozes, Paulinas, Loyola e Ave-Maria, afirma. A segunda parte docatecismo expoe como salvacao de Deus... torna presente nas acoes sagradas daliturgia da Igreja, particularmente nos sete sacramentos. (p. 16).Refutacao: a) Salvacao fruto da Graca de Deus (Ef 1.7, 2.8-9, Rm3.24, 5.15, 2Tm 1.9; Tt 2.11, 3.5,7).b) A Depravacao Total nao nos permite uma salvacao commeritos humanos (Dt 7.7-8, Ef 2.1-3, Rm 3.10-18). c) A salvacao e algo exclusivamente divino (Jo 1.13,15.16, Mt 19.25-26, At 13.48).V - CRENCA NO PURGATORIO COMO MEIO DE PURIFICACAODE PECADO.Afirmacao: Os que morrem na graca e na amizade deDeus, mas nao estao completamente purificados, embora tenham garantido a suasalvacao eterna, passam apos sua morte, por uma purificacao a fim de obterem asantidade necessaria para entrarem na alegria do Ceu. (p. 247).Refutacao:a) So existem dois caminhos (Mt 7.13)b) Fere a suficiencia do sacrificio de Cristo (Hb10.12,Rm 5.1, I Jo 1.7,9) c) Juizo apos a morte (Hb 9.27, Lc 16.19-31)VI ADORACAO AS IMAGENS O Pe. Vicente, teologo catolicofaz sua defesa do uso das imagens atraves dos textos de Ex 25.18 que fala dosquerubins e de Nm 21.8-9 que fala da serpente do deserto.Refutacao:a) No comeco do seculo VII, Gregorio, o grande(590-604), aprovou oficialmente o uso de imagens nas igrejas, mas instituiu queelas nao fossem adoradas. Mas, no sec. VIII, ofereceram oracoes a estasimagens.b) Os querubins eram para ornamentacao e nao paraadoracao. E alem do mais o povo nao tinha acesso. A serpente quando comecou seradorada