Nessa tecnica de argumentacao os neo-ateus acusam o religioso de sempre dar mais valor a explicacoes sobrenaturais acerca dos fatos do que a explicacoes naturais. As acusacoes costumam vir da seguinte forma: NEO-ATEU: Como posso discutir com voce?! Tudo para voces tem uma explicacao magica! Se acontece alguma coisa boa foi por que Deus quis, se acontece uma coisa ma, foi culpa do diabo. Note que esta tecnica vem sempre acompanhada de outros conjuntos de falacias. Ela carrega implicitamente o self-seling Ateus sao racionais, religiosos nao alem da classica generalizacao falaciosa tao conhecida e praticada pelos neo-ateus. Para comecar a refutacao de hoje vamos analisar inicialmente o termo Religiosos. Este termo, como colocado nesta acusacao, e totalmente vago. Existem milhares de religioes no mundo e varias delas sao abissalmente diferentes entre si, creio que isto e auto-evidente (menos para os neo-ateus). Assim, quando eu digo que religiosos preferem explicacoes sobrenaturais para as coisas eu estou afirmando que todos os religiosos sempre preferirao a explicacao que leve em conta o sobrenatural em detrimento de uma que leve em conta apenas os aspectos naturais. E isso, simplesmente, nao e verdade. Quem demonstrou isso nao foi um teista religioso preocupado em defender seu ponto e sim a sociologia das religioes, em toda sua vanguarda ateista e encabecada por ninguem mais ninguem menos que Max Weber. Foram os estudos deste sociologo que perceberam e postularam a diferenca basica entre pensamento magico e pensamento religioso. De acordo com Weber, as sociedades que estagnaram no pensamento magico nao desenvolveram a ciencia como nas que evoluiram para o pensamento religioso justamente porque ao manter as explicacoes sobrenaturais para as doencas e problemas diarios esses povos nao desenvolveram explicacoes e solucoes basicas para seus problemas [1]. Ao contrario destes povos, de cultos e praticas magicas, os povos de cultos e praticas religiosas, quase em sua totalidade monoteismos, desenvolveram a ideia de que a divindade ou as divindades fariam, na verdade, aquilo que melhor lhes parecessem nao se submetendo a nenhuma forma de barganha com os homens (o que chamamos de magica ou feiticaria). Quando estas sociedades desenvolveram a ideia religiosa cessaram de tentar resolver as coisas por meio de feiticarias e rituais, porem, mais ainda pararam de ver todos os eventos naturais como sendo obras de espiritos e deuses. Essa ideia surge inicialmente entre os hebreus. Como sua divindade Yahweh e o unico criador de todas as coisas nao ha necessidade de distribuir papeis de controle sobre a natureza para outras centenas de deuses. O Deus dos hebreus criou a natureza e deu leis e cursos para que os entes naturais seguissem obedecendo a essas regras de forma que nao havia necessidade de acreditar que o ultimo pe-de-vento tivesse sido a manifestacao de um ente sobrenatural. Os seguintes textos comprovam a ideia de que os hebreus acreditavam que os elementos da natureza seguiam cursos pre-estabelecidos por Yahweh e que, portanto nem todas as manifestacoes naturais eram de sua interferencia direta (Is 40.26; Jo 38,39; Am 4.13; Gn 1.9,11,14,18). Note que isto nao quer dizer que os hebreus nao criam que