de linguagem. A questao de serracional ja foi amplamente explorada e mesmo utilizada para colocar a nossaespecie como superior ao resto dos animais, mas o segundo aspecto da definicaoaristotelica ainda e pouco considerado e nao goza do mesmo grau de importanciaatribuido ao primeiro. Para o filosofo, a linguagem permite aos homensdeliberar sobre o certo e o errado, o justo e o injusto. Desta forma, alinguagem permitiria aos seres racionais trocarem percepcoes entre si econstruirem juntos um mundo comum que pudesse trazer o convivio harmonico e,com isso, a sociedade ideal.Infelizmente esse fatortao preponderante no ser humano nao foi tratado com toda a seriedade com que setratou a racionalidade durante todo o nosso progresso historico. Se aracionalidade, aliada a tecnica, construiu maravilhas e mesmo aberracoes que aomesmo tempo nos enchem de admiracao e temor, com a linguagem parece que aindaestamos engatinhando. A utilizacao da comunicacao como meio de deliberar demaneira dialogal, tolerante e respeitosa a respeito dos assuntos humanos aindae uma tarefa que esta longe de ser atingida com qualidade.O que percebemos nosdebates e discussoes mais se assemelha a uma disputa, uma especie de cabo deguerra linguistico-gramatical do que propriamente uma construcao saudavel deconsensos e solucoes para os males que afetam a convivencia. Desde os debatespoliticos e eticos, que interferem nas relacoes internacionais, ate as relacoesentre casais, pais e filhos ou mesmo as mais simples situacoes cotidianas, oque se nota e que a ma qualidade do dialogo e a falta de habilidade nessequesito nos colocam sempre em vias de causar mais confusao do que resolver osproblemas anteriormente postos.Na maioria das vezes, apalavra nao e usada como um meio de estabelecer aliancas de forma cooperativa eelos com os nossos semelhantes, mas sim usada como arma para atingir pontosvulneraveis do nosso interlocutor, tido como adversario. O homem civilizadodespreza o tacape e a lanca, e agora agride e destroi com as palavras, e comisso se imagina superior aos seus antecessores. So nao percebe que estautilizando uma ferramenta altamente elaborada, porem com a intencao de causar omesmo estrago de antes. E como ter uma maquina de ultima geracao sendo operadapor um bando de chimpanzes. Anel de ouro em focinho de porco, parafraseando otrecho biblico.Mesmo as chamadas DRsentre casais, que deveriam servir para acertar as diferencas e realinhar osobjetivos comuns dessas duas pessoas, teoricamente pouca gente e mais simplesde se chegar a um acordo, acabam por se tornarem um festival de acusacoes ondecada um so enfatiza o que esta perdendo ou o quanto esta cedendo, o quanto estatendo de prejuizo dentro do acordo firmado. O que era para estabelecer acordose redirecionar metas acaba por solapar ainda mais a linha de comunicacao queali existia. Assim como praticamente em tudo o que fazemos, nao sabemosdesvincular tambem a comunicacao das relacoes de poder com as quais lidamos comas coisas, a natureza, as outras especies...Resumindo: naoentendemos ainda a verdadeira potencialidade da comunicacao, no pouco que aentendemos ainda nao somos capazes de estabelecer acordos nem entre casais oupequenos grupos e somos chamados a enfrentar a tarefa de pensar em escalaglobal. Precisamos tratar da nossa habilidade de nos comunicarmos com a mesmaseriedade e enfase com