bem comum, que, ao mesmo tempo, deve discriminar a religiosidade, uma dimensao importante na inteireza da vida cotidiana.Por: Walmor Oliveira de Azevedo Arcebispo metropolitano de Belo HorizonteA laicidade do Estado tem sido um tema recorrente nos debates e abordagens. As necessarias evolucoes no entendimento sobre o Estado e a realidade religiosa justificam essas reflexoes. No caso da sociedade brasileira, a religiosidade e constitutiva, independentemente das singularidades confessionais. Nao se podem desconhecer e desconsiderar as raizes cristas no nascedouro e nos desdobramentos da historia da nossa sociedade. Ignorar essa importancia e uma postura preconceituosa, que considera a religiao como elemento descartavel ou de pouca valia. Trata-se de uma avaliacao que revela estreitamentos da racionalidade. Como antidoto para essa distorcida visao, e preciso reconhecer a importancia da fe crista catolica como elemento que sustenta crescimentos, avancos e configuracoes culturais de muita importancia para o nosso pais. Certamente, nesse horizonte de compreensao, e que se afirma como um dito incontestavel que o Estado e laico, mas o povo e religioso. E o povo constitui a nacao a qual o Estado esta a servico, com o compromisso de edificar e manter uma sociedade justa e solidaria.Povo e mais do que Estado, que e uma configuracao sociopolitica a servico do bem comum de uma nacao, em respeito e obediencia a principios advindos da justica, da verdade, do amor e do bem de todos. Nessa direcao, portanto, nao e inteligente confrontar como opostas e inconciliaveis as categorias Estado e religiosidade. A distincao e benefica e necessaria para nao incorrer em misturas indevidas. Contudo, colocar essas dimensoes como antagonicas e confrontar-se diretamente com o povo, a partir de uma perspectiva preconceituosa.Trata-se de uma grande incoerencia pensar o Estado como instancia prestadora de servico ao bem comum, que, ao mesmo tempo, deve discriminar a religiosidade, uma dimensao importante na inteireza da vida cotidiana. Infelizmente, essa discriminacao ocorre de muitas maneiras. Um claro exemplo e quando o Estado, por compreensoes equivocadas de gestores, propoe restricoes legais ao uso de espacos por instituicoes religiosas. E obvio que a normatizacao e necessaria para evitar abusos ou mau uso de espacos publicos. Sem definicoes regulatorias, uma sociedade plural, marcada pelo sentido de liberdade e autonomia, nao pode funcionar adequadamente. Contudo, nao se pode chegar ao absurdo de considerar a laicidade do Estado como uma oposicao a tudo o que diz respeito a religiosidade.E verdade que ha de se considerar a seriedade de cada confissao religiosa numa sociedade plural. A propria legislacao proporciona esse discernimento, com emissao de juizos de valor a respeito de igrejas e grupos religiosos. Inaceitavel e a compreensao da laicidade do Estado, que exclui completamente a religiosidade e sua vivencia. Quem perde, obviamente, e o povo e o proprio Estado, que nao se permite intercambiar com uma forca que muito o ajuda na promocao do bem comum. Imagine se a Igreja Catolica deixasse de prestar os servicos sociais que oferece. Incontaveis iniciativas, muitas ainda desconhecidas, realizadas nas periferias, em areas urbanas e rurais, com grande impacto, sobretudo, na vida dos pobres. Certamente os reflexos seriam muito negativos para um Estado que