Politica e Cronicas: CONSCIENCIA NEGRA E DIREITOS HUMANOSClique na legenda acima e veja fotos e leia o texto Fonte abaixo: http://politicas e cronicasLuzia Alvaresdomingo, 20 de novembro de 2016 CONSCIENCIA NEGRA E DIREITOS HUMANOSO Dia Nacional da Consciencia Negra celebrada hoje,20 de novembro, foi criado pelo Projeto-Lei numero 10.639, no dia 9 de janeirode 2003 (Art. 79-B), estabelecendo as diretrizes e bases da educacao nacional,para incluir, no curriculo oficial da Rede de Ensino, a obrigatoriedade datematica "Historia e Cultura Afro-Brasileira" (...). Nesse dia, noano de 1695, morrera Zumbi dos Palmares, o lider e chefe do mais famosoquilombo da historia da escravidao no Brasil. A sua morte, resistindo contra oopressor branco, marcou a luta pela emancipacao de uma etnia imposta comoescrava no Brasil desde os primordios da colonia portuguesa na America.A escravatura existiu desde a origem dacivilizacao. , Tratava-se de povos conquistados, prisioneiros de guerra,escravizado por divida, por pirataria ou por mau comportamento civico, comevidencias ainda aqueles com caracteristicas fisicas e de lingua diferente dosconquistadores.Em termos de Brasil, a escravidao iniciou-se naprimeira metade do seculo XVI, com a producao de acucar. Os colonizadoresportugueses capturando os negros nas suas colonias na Africa utilizava-os notrabalho nos engenhos de acucar no Nordeste. Comerciantes de escravos,mercadoria humana, escolhas entre os sadios, condicoes desumanas, mortes esubmissao aos grilhoes de ferro nos poroes fetidos dos navios negreiros e/ ouquando nas senzalas eram acorrentados para evitar as fugas e submetidos atorturas fisicas sao evidencias de um passado infausto desse povo cuja vidamarcou a sua presenca desde o Brasil Colonia. A historia desse periodo e um dosmais crueis momentos da humanidade e deste pais. Da compra da liberdade por alguns,no Seculo do Ouro (XVIII) e da resistencia politica de outros, esse povoconseguiu manter sua cultura, exercitar seus rituais e falar sua propria linguaao organizar comunidades de quilombos.Isto quer dizer que a abolicao da escravatura taofestejada nao foi algo dado para eles. Eles lutaram para chegar ate ela.Historicamente se desenvolveu com a transicao da Corte Portuguesa para o pais edo Tratado de Alianca e Amizade de 1810, epoca em que o principe regente secomprometeu com a Inglaterra a abolir o trafico negreiro. Esse trafico so foiextinto quarenta anos depois, com a aprovacao da Lei Eusebio de Queiroz e tevecomo reflexo a reducao gradual da escravidao. Nessa epoca, o mundo conhecia asprimeiras teorias cientificas de base racista. Surgiu, por exemplo, odarwinismo social e, no Brasil, comecou a preocupacao com o branqueamento dapopulacao. Essa ideia que se desdobrava entre a radicalizacao da diferencaetnica, afinal um dos fatores da teoria nazista, e o estimulo a miscigenacaocomo um meio de diluir a cor negra, caminhou com seu flagrante confronto naaceitacao dos filhos de proprietarios de terra com suas escravas. Segundo aprofessora Mary Del Priore em um artigo denominado Entre a Casa e a Rua(Revista Aventura na Historia/Ed. Abril), o conde Suzanet ,em 1825, afirmavaque as mulheres brasileiras (...) casavam-se cedo, logo se transformando,pelos primeiros partos, perdendo os poucos atrativos (...) e os maridosapressavam-se em substitui-las por escravas. Mas sabe-se que nao era so assim.Estas escravas eram estupradas, algumas mortas e a convivencia com asmatronas brancas submetia-as