grande numero de yantras, a maioria dos quais tens uso espiritual. Existem alguns, porem, que sao usados especificamente para se curar doencas ou obter beneficios materiais. O yantra mais conhecido e sem duvida o shri-yantra, tambem chamado shri-cakra (roda auspiciosa). E um arquetipo simbolico do cosmos e, por analogia, do corpo humano. E o grande simbolo da Deusa (devi) ou Shakti, tanto na forma transcen-dente quanto na imanente. Devi e o principio feminino do universo, o poder ou energia responsavel por toda a criacao. Segundo a filosofia tantrica, Deus e Deusa sao na realidade um so. Ambos juntos constituem a Unidade primordial, a Realidade singular que esta alem de to-dos os fenomenos. Sua separacao, experimentada no nivel empirico, e a raiz de todo o sofrimento humano. A auto-realizacao consiste na descoberta de que, no nivel supremo da existencia, Deus e Deusa enlacam se num abraco eterno; e o adepto realizado participa do deleite dessa eterna uniao. O shri-yantra, tal como e empregado na liturgia tantrica, serve para lembrar o yogin ou a yogini que na realidade a distincao entre sujeito e objeto nao existe. Esse yantra e composto de nove triangulos justapostos, arranjados de tal modo que produzem um total de 43 triangulos menores. Quatro dos nove triangulos primarios apontam para cinta e representatu a torca cosrllica masculina; cinc() aporltanl para baixo e simbolizam o poder cosmico feminino. Esses triangulos sao rodeados por um lotus de oito petalas que simboliza Vishnu, a tendencia ascendente presente em todo o cosmos. O outro lotus, de dezesseis petalas, representa a obtencao do objeto do desejo, particularmente o poder sobre a mente e os orgaos dos sentidos. Ao redor desse segundo lotus ha quatro linhas concentricas, simbolicamente ligadas aos dois lotus caos triangulos. A estrutura exterior de tres linhas e chamada "cidade da Terra" (bhu-pura); simboliza as tres esferas do mundo e, microcosmicamente, o corpo humano. No sul da India, o shri-yantra e um objeto de adoracao. Alguns templos hindus da epoca medieval ou posteriores tem certos santuarios onde se encontra um altar menor. Segundo a tradicao, esses altares guardam gravuras do shri-yantra. O shri-yantra tambem costuma ser gravado cm finas folhas de ouro, prata ou cobre, enrolado e colocado dentro de um cilindro metalico para ser usado como uma especie de amuleto, que por motivos de saude, quer, infelizmente, para auxiliar na pratica da magia negra. O mandala e uma versao pictorica muito mais detalhada do yantra e e usado especialmente no Budismo tibetano (Vajrayna). Em vez de um ponto, imaginario ou realmente indicado, o mandala tem no centro o Buda Primordial (Adi-Buddha) do qual procedem, nas quatro direcoes, os "Quatro Paraisos", respectivamente supervisionados por varios Budas ou seres iluminados. Fora das "muralhas internas cesses campos paradisiacos situam-se tipicamente os Quatro Budas Humanos e os Quatro Guardioes. O Yantra-Yoga e uma forma de "adoracao interna" (antar-puja), geralmente dirigida a Deusa. Depois de a Deusa ser invocada por meio dos mantras, ou sons de Poder, deve ser convidada a entrar e ser adequadamente instalada no yantra, que e o seu corpo. Uma vez que o _yantra