liberdade. Sou surdo aos apelos por direitos civis. Eles sao luxos. Eu nao acredito em luxos. A guerra escorracou os luxos. A guerra escorracou a liberdade (p.39).Pareceu-nos importante comentar acerca de diversos destaques ao longo do filme as mais diversas manifestacoes artisticas. Atraves de referencias a filmes e pecas teatrais, da observacao de pinturas e esculturas, a musica dos instrumentos de percussao, bem como da encenacao da prisao e da tortura de Evey e da danca realizada pelos protagonistas as vesperas da revolucao de V, e levantado o papel do artista, que utiliza mentiras para contar as verdades e traz a tona a subversao e as potencialidades da Arte.Ao transmitir mensagens ratificando a previsao de que a Inglaterra triunfara alem das certezas fabricadasja que duvidas mergulharao o pais no caosos dominantes revelam suas verdades universais, a fim de veicular ideologicamente a transmissao do medo, entreter a populacao e manter coesa a estrutura social vigente. Conforme citam Engels e Marx (s/d):"Os pensamentos da classe dominante sao tambem, em todas as epocas, os pensamentos dominantes, ou seja, a classe que tem o poder material dominante numa dada sociedade e tambem a potencia dominante espiritual. A classe que dispoe dos meios de producao material dispoe igualmente dos meios de producao intelectual, de tal modo que o pensamento daqueles a quem sao recusados os meios de producao intelectual esta submetido igualmente a classe dominante. Os pensamentos dominantes sao apenas a expressao ideal das relacoes materiais dominantes concebidas sob a forma de ideias e, portanto, a expressao das relacoes que fazem de uma classe a classe dominante; dizendo de outro modo, sao as ideias do seu dominio (s/p).Apesar da instigante aliteracao utilizada com a letra V em sua apresentacao para Evey e da afirmacao de que nao importa quem ele e, mas suas acoes, sua identificacao parte do algarismo romano estabelecido na porta de sua cela em Larkhill, local e ocasiao de onde desponta o elemento catalisador da vinganca concretizada posteriormente contra a cupula dominante e diretamente envolvida com o casoa Voz de Londres, o bispo, a legista, o chanceler e o que a este poderia substituir.Nossa intencao e dialogar a partir da tematica central do filme e oferecer subsidios para uma analise problematizadora da realidade complexa que nos cerca, tracando paralelos e questionando o metodo apresentado e a percepcao das relacoes sociais estabelecidas que sao apresentadas no enredo transcorrido.Primeiramente, apesar da historia situar-se em um futuro nao muito distante2, carece de uma caracterizacao conjuntural do modo de producao existente, ou seja, a existencia da propriedade privada dos meios de producao e a liberdade de compra e venda de forca de trabalho enquanto mercadoria, necessidades basicas para existencia e sobrevivencia do sistema capitalista. Em segundo lugar, e notoria a ausencia de discussoes acerca da divisao social em classes antagonicas, o que limita a centralidade do filme enquanto fornecedor de elementos para uma pratica revolucionaria na sociedade em que nos localizamos, pois nao e mencionada a organizacao dos trabalhadores, uma seria analise das condicoes objetivas e subjetivas e majoritariamente e expressa a vinganca de um individuo para com