passar ali mais que um dia e prosseguir seu caminho para Estrasburgo. Porem alguem avisou a Farei que o autor das Instituias se encontrava na cidade, e assim se produziu uma entrevista inolvidavel, que o proprio Calvino nos conta.Farei, que "ardia com um maravilhoso zelo pelo avanco do evangelho", apresentou a Calvino varias razoes pelas quais precisava de sua presenca em Genebra. Calvino escutou atentamente seu interlocutor, uns quinze anos mais velho que ele, porem se negou a aceitar seu rogo, dizendo-lhe que tinha projetado certos estudos e que nao lhe seria possivel termina-los na situacao em que Farei descrevia. Quando por fim, Farei tinha esgotado todos seus argumentos, sem conseguir convencer ao jovem teologo, apelou ao Senhor de ambos e insurgiu contra o teologo com voz estridente: "Deus amaldicoe teu descanso e a tranquilidade que buscas para estudar, se diante de uma necessidade tao grande te retiras e te negas a prestar socorro e ajuda".Diante de tal imprecacao, nos conta Calvino: "essas palavras me espantaram e me quebrantaram e desisti da viagem que tinha empreendido". E assim comecou a carreira de Joao Calvino como reformador de Genebra.Mesmo que de inicio Calvino aceitasse simplesmente permanecer na cidade e colaborar com Farei, logo sua habilidade teologica, seu conhecimento da jurisprudencia e seu zelo reformador fizeram dele o personagem central da vida religiosa da cidade, enquanto Farei, gostosamente, se tornava um seu colaborador. Porem nem todos estavam dispostos a seguir o caminho da reforma que Calvino e Farei haviam tracado. E quando comecaram a exigir que se seguissem verdadeiramente os principios protestantes, muitos dos burgueses que haviam apoiado a ruptura com Roma comecaram a oferecer-lhes resistencia, ao mesmo tempo que faziam chegar a outras cidades protestantes da Suica rumores sobre supostos erros dos reformadores genebrinos. O conflito se travou finalmente em torno do assunto do direito da excomunhao. Calvino insistia em que, para que a vida religiosa se conformasse verdadeiramente aos principios reformadores, era necessario excomungar os pecadores impenitentes. Diante do que pareceu um rigor excessivo, o governo da cidade se negou a seguir os conselhos de Calvino. Posteriormente, o conflito foi tal que Calvino foi desterrado. O fiel Farei, que poderia permanecer na cidade, escolheu antes o exilio que tornar-se um instrumento dos burgueses que queriam uma religiao com toda sorte de liberdade e poucas obrigacoes.Calvino viu nisso tudo uma porta que o ceu lhe abria para continuar sua vida de estudos e retiro, que havia projetado, e se dirigiu a Estrasburgo. Porem nessa cidade o chefe do movimento reformador, Martinho Bucero, tambem nao o deixou em paz. Havia ali um forte contingente de fraceses, exilados por motivos religiosos, carentes de direcao pastoral, e Bucero fez com que Calvino se encarregasse deles. Foi ai entao que o nosso teologo produziu uma liturgia francesa e traduziu varios salmos e outros hinos, para que fossem cantados pelos franceses exilados. Alem disso, produziu a segunda edicao das Institutas, e se casou com a viuva Idelette de Bure, com quem foi feliz ate que a morte a levou em 1549.Os tres anos que Calvino passou em Estrasburgo