um feto anencefalo nem em sonho possui.Bem, vamos aos pontos argumentativos contra a interrupcao da gestacao que acredito serem mais 'importantes'.Muitos tentaram que a discussao migrasse para algo que nao se tem consenso ate hoje que e o do inicio da vida. Esta retorica podia ser admissivel no julgamento que tratou sobre as pesquisas com celulas-tronco embrionarias (lei de biosseguranca). Essencialmente a discussao era sobre a criacao de uma hipotese extralegal de exclusao de ilicitude para o aborto dos fetos que fossem diagnosticados com tal anomalia (por exemplo, do Direito Penal alemao, como ha muito ja alertava Nelson Hungria existiam as causas de justificacao extralegais para, na interpretacao da lei penal, despenalizar condutas que a sociedade nao enxergasse mais como ofensivas a determinados bens juridicos). Necessariamente este era um argumento sem fundamento, pois o que se discutia nao era sobre a existencia da vida (fato irrefutavel), mas sobre a interrupcao de uma gestacao sob o prisma da dignidade humana da mae (e porque tambem nao do pai) uma vez que o feto nao teria viabilidade extrauterina.Num segundo momento, e acredito que a contra argumentacao mais grave do opositores desta modalidade de aborto seria que a interrupcao da gravidez de fetos anencefalicos seria o primeiro passo para a instalacao de um sistema de selecao eugenica de cidadaos por parte do Estado, tal como aconteceu no nacional-socialismo alemao (1933-1945).De todas as teses, esta seria a mais ridicula. O regisme nazista da alemanha promoveu selecoes raciais (com criterios no minimo duvidosos) nao baseado na autonomia da vontade, mas de uma imposicao do Estado frente a sociedade (como e tipico do Estado de policia do seculo XX) num cenario de uma ideologia estatal oficial baseada no conceito de raca ariana. O que se passa aqui no Brasil e algo totalmente diferente, obviamente nao ha a divulgacao pelo Estado de uma ideologia oficial que busque doutrinar toda a populacao e, como forma de torna-la obrigatoria impo-la por meio do terror como forma de acao politica (como ja alertava Hannah Arendt quando analisou o 'modus operandi' do totalitatismo). A ideia basica da despenalizacao do aborto de fetos anencefalicos seria, em verdade, conferir ao cidadao algo que regimes policialescos nunca fizeram, preservar a autonomia da vontade de seus cidadaos, isto deve ser valorizado, pois nao pode ser concebida a existencia de um Estado democratico se a sociedade nao possui sequer um espectro minimo de liberdade para exercer escolhas.Na mesma esteira da autonomia da vontade (que nao entendo como um postulado absoluto) e partindo para um argumento mais religioso (local comum em tal discussao), Deus ao criar as pessoas conferiu-lhes algo chamado livre-arbitrio (o mal uso dele teria dado origem ao pecado original), sendo os humanos dotados de algo sui generis que e a possibilidade de escolhas baseadas em argumentos os quais se acredita serem racionais, por que proibir quando se pode conferir a dignidade a cada pessoa de exercer o direito de escolha nos moldes da ideia de livre-arbitrio?Por fim (ja que me alonguei demais), vejo a questao da dignidade, como buscar garantir a dignidade de alguem que nao