limitou a corrigir, em 1850, de forma parcial e tendenciosa, apenas aposicao desse irmao, sem qualquer repreensao aos demais lideres do movimentoadventista que tambem criam que esse periodo profetico ja havia se cumprido em1844? Por que ela nao reprovou o seu proprio esposo, Tiago White, por afirmarna Review and Herald, ainda em 1857, que "os 1335 dias terminaram com os2300, com o Clamor da Meia-Noite em 1844"?(7)Por que ela nao o repreendeu por continuar publicando na mesma Review variosartigos de outros autores, advogando a mesma ideia?(8)E mais, como poderia Ellen White haver declarado, em 1891, que "nunca maishavera para o povo de Deus uma mensagem baseada em tempo. Nao devemos saber otempo definido nem para o derramamento do Espirito Santo nem para a vinda deCristo"?(9)Evidencias de que Ellen White cria que esses periodos ja haviam se cumprido emseus dias podem ser encontradas tambem em suas declaracoes segundo as quaisDaniel ja estava sendo vindicado em sua sorte (ver Dan. 12:13) desde o iniciodo tempo do fim.(10) Cremos, portanto, que o Dr. Gerard. P. Damsteegt,professor do Seminario Teologico da Universidade Andrews, estava correto aodeclarar que "ja em 1850 E. G. White havia escrito que 'os 1335 diashaviam se cumprido', sem especificar o tempo do seu termino".(11)2. A teoria quebra o paralelismo profetico-literario do livro de Daniel.Para justificar o suposto cumprimento futuro dos 1290 e 1335 dias, os advogadosda "nova luz" profetica alegam, sem qualquer constrangimento, que o conteudoda Daniel 12:5-13, onde sao mencionados esses periodos, nao e parte da cadeiaprofetica do livro de Daniel. Porem, uma analise mais detida da estruturaliteraria do livro nao confirma essa teoria. O Dr. William H. Shea esclareceque, no livro de Daniel, cada periodo profetico (1260, 1290, 1335 e 2300 dias)aparece como um apendice calibrador ao corpo basico da respectiva profecia quelhe corresponde.Por exemplo, a visao do capitulo sete e descrita nos versos 1-14, mas o tempo aela relacionado so aparece no verso 25. No capitulo 8, o corpo da visao erelatado nos versos 1-12, mas o tempo so ocorre no verso 14. De modosemelhante, os tempos profeticos relacionados com a visao do capitulo 11 so saomencionados no capitulo 12.12 Esse paralelismo comprova que os 1290 dias e os1335 dias de Daniel 12:11 e 12 compartilham da mesma naturezaprofetico-apocaliptica dos termos "tempo, tempos e metade de umtempo", de Daniel 7:25, e as 2300 tardes e manhas de Daniel 8:14.Assim, se aplicarmos o principio dia-ano aos periodos profeticos de Daniel 7 e8, tambem devemos aplica-lo aos periodos de Daniel 12, pois todos essesperiodos estao interligados, de alguma forma, e a descricao de cada visaoindica apenas um unico cumprimento para o periodo profetico que lhecorresponde.Alem disso, a alusao em Daniel 12:11 ao "sacrificio diario" e a"abominacao desoladora" conecta os 1290 e os 1335 dias nao apenas como conteudo da visao de Daniel 11 (Dan. 11:31), mas tambem com as 2300 tardes emanhas de Daniel 8:14 (ver Dan. 8:13; 9:27). O mesmo poder apostata que haveriade estabelecer a "abominacao desoladora" em lugar do "sacrificiodiario" e descrito em Daniel 7 e 8 como o "chifre pequeno", e emDaniel '' como o "rei do