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Fui aprovado e tal... Mas o FIES... Ah o FIES, vou dar uma pausa para dar meus devidos agradecimentos a ilustrissima presidente da republica Dilma Rouseff, por tirar dinheiro da educacao para aumentar o fundo partidario de campanhas politicas e tambem agradecer por pagar tanto imposto, que poderia pagar 2 faculdades de engenharia e ainda sobraria. No mais, se eu nao conseguir FIES, certamente terei que arranjar algum trampo pra pagar a faculdade e seguir a vida. Sim, ai esta o voo turbulento, nao sei como sera os proximos meses, nao sei ao certo como vai ficar minha vida haha, mas creio no papai do ceu que dara tudo certo. Jean mas e o Blog? Ah, nao se preocupem, nao sou Jesus mas tentarei fazer milagres, nem que saia uma postagem por mes mas darei um jeito. Nao sendo egocentrico, ou algo do genero, sei que ha quem precisa de mim escrevendo, assim como preciso de muita gente escrevo, mesmo nao acompanhando blogs e sem escrever, minha mente parece um relogio que volta sempre ao mesmo ponteiro, ja escrevi inumeros textos e poesias mentalmente que ja se perderam pela 6o dimensao do universo. E claro, sinto muita falta de ler aqueles maravilhosos blogs de pessoas maravilhosas, que postam coisas maravilhosas, sem falar do carinho nos comentarios. As vezes e meio complicado acompanhar todos os blogs, so na pasta que fiz nos favoritos tem cerca de 30 blogs, sendo que isso nao e todos, tem alguns que nao deu tempo de por na ultima vez que atualizei. Muitos sabem que o feeder do blogger, quando se segue muita gente e meio complicado de acompanhar, prefiro salvar de 1 em 1 nos favoritos e ir acessando pra ver se tem novas postagens. Talvez isso refutaria todo conceito de desorganizacao que minha mae tem sobre mim hahaha. Bem, meus lindos e minhas lindas, aguardem, sei que sempre prometo novidades, mas elas virao uaheuaheu, a primeira e que consertarei a BIO ao lado que acabei de detruir o "map" do html.See ya.
Ola pessoal, enfim, depois de um periodo de ferias pra tentar relaxar a mente e deixar a criatividade fluir, descobri que minha mente nao relaxa, mas enfim, estou de volta, e pretendo voltar com tudo, ja tem resenha de livro de um dos nossos parceiros a ser feita, e ja tem outros livros na lista pra leitura aqui, entao espero que eu possa prosseguir o ano sem crises de travamento mental. __________________________________________________________________________Foto: Lidiane DiasFazia tempo que eu ja tinha partido, se bem que meu coracao nunca partiu, ficou la, naquele maravilhoso cais. Talvez depois de tanto tempo ainda tenho em minha memoria a sua imagem... Pera, foram so 3 meses... Parecem 30 anos... Se bem que lembro daquele abraco carinhoso e de um sorriso suave, que ainda flutua do cais ate a proa. Lembro tambem daquelas conversas que rompiam a escuridao da noite, do dar ouvidos e ser ouvidos. Lembro tambem da tua voz, ela sempre ecoa durante os sonos embalados pelo chacoalhar do mar. Mas o que lembro mesmo e do cais, pedacinho de terra, lembro dele pra nao me perder, lembro dele porque sei que estara la me esperando, com as pernas balancando na agua. Por Ricardo MorenoAcredito quetodo mundo que escreve sente no intimo uma curiosidade sobre quem e e comoreage seu leitor ante o texto seu. Imagino que isso aconteca tanto comescritores consagrados quanto com simples rascunhadores de notas musicais comoeste que vos escreve. A curiosidade se desfaz um pouco quando algum leitor saide sua condicao silenciosa e vem para uma area que o torna visivel para oescritor. Vez em quando isso acontece, e aconteceu recentemente com o e-mailque recebi do arguto leitor Nilton Maia que me sugeriu que tratasse nessacoluna de um dos grandes nomes da nossa musica: Sergio Ricardo. Meuprimeiro encontro com Sergio Ricardo foi numa calcada em Recife, la pelos idosde 1981. Nao exatamente com o homem Sergio Ricardo, mas com sua obra.Tratava-se de um LP exposto a venda, e nesse tempo eu era avido frequentador desebos na verdade ainda sou . Estava eu e um amigo, o Haroldo, e foi este naverdade quem adquiriu a preciosidade. Fiquei tao empolgado na volta pra casalendo os textos que acompanhavam o disco que ele resolveu me presentear.Tratava-se do LP (que ate hoje possuo) sem nome de 1973. Em pleno (des) governoda ditadura Medici, Sergio cantava logo na primeira faixa com sua voz de tirocerteiro: olho aberto ouvido atento e acabeca no lugar / do canto da boca escorre metade do meu cantar / eis o lixo domeu canto que e permitido escutar / fala / olha o vazio nas almas olha umvioleiro de alma vazia... e nessa batida seguiam os versos cortantes demal-dizer enderecados aos que se julgavam donos de tudo. Hanesse disco uma inesperada parceria com Glauber Rocha, na faixa Antonio dasMortes. A cancao foi criada para um personagem do filme Deus e o Diabo na terra do sol, de 1964, e contem versos queGlauber recolheu no sertao nordestino: Seentrega Corisco / eu nao me entrego nao / nao me entrego ao tenente / nao meentrego
um ambiente harmonico e timbristico muito interessante. Em2012 este artista multifacetado completara 80 anos, e quem pensa que ele estaplanejando se aposentar esta completamente enganado. Muitas comemoracoes estaosendo programadas para este octogenario militante de boa cepa. Salve Sergio!
Atendendo a solicitacao do amigo Nilton Maia transcrevo abaixo a letra da parodia do samba "Quem da mais?" de Noel Rosa postada abaixo:Quem da mais(Noel Rosa, psicografado por A. A. Fontes e Ricardo Moreno)Quem da mais?Por uma floresta que e cobicadaUma linda amazona toda enfeitadaDe verde e amarelo tao linda e formosaTao cheia de vida florida e generosaCinco reais? Cinquenta reais? Quinhentos reais?Ninguem da mais... A Silverio dos ReisAceito em moeda podre ou bichadaOu qualquer marmeladaAinda leva de quebra uma mamataQuem da mais??Por uma mineira tao rica e faceiraCom um belo dote, nao e brincadeiraUm vale dourado um rio de prataEntrego barato com uma bela cascataVinte reais? Vinte e um e cinquenta? Quinhentos reais?Ninguem da mais, de trinta reais...Quem arremata o lote nao e plebeuQuem garante sou euPra vende-lo pelo dobro entre os seusQuem da mais???Por um deputado que veio do AcreTao necessitado de uns poucos trocadosVotou no plenario a favor do reinadoDeu continuidade ao que foi planejadoQuem da mais? Quem e que da mais?De um conto de reis(quem da mais? quem da mais?)Dou-lhe uma, dou-lhe duas, dou-lhe tres...Quanto e que vai ganhar o leiloeiroQue e tambem brasileiroQuem em tres lotesVendeu o Brasil inteiroQuem da mais??? Entrevista do professor Carlos Walter Porto GoncalvesPor Joana Tavares para o jornal "Brasil de Fato"Brasil de Fato Por que ha tanto desconhecimento no Brasil em relacao a America Latina?Carlos Walter Porto Goncalves A historia do processo colonial, o fato de o Brasil ter sido colonizado por Portugal e a maioria dos paises pela Espanha, implica certas diferencas. Nosso continente foi marcado por presencas coloniais diversas, como a inglesa, francesa, holandesa, e ainda ha paises que sao colonias mesmo hoje, como a Guiana Francesa. Mas nao e so isso. Parece que a nossa dificuldade de nos aproximar do resto da America Latina e do Caribe nao e uma questao de lingua com certo esforco a gente acaba se entendendo , mas o processo de independencia diferenciado. O Brasil nao seguiu a ideia do inventar ou errar uma expressao de Simon Rodriguez dos outros paises, que tentaram inventar um regime republicano, diferente do regime monarquico que reinava nas metropoles colonizadoras. O Brasil foi o unico que fez a independencia e se manteve como imperio, inclusive com uma monarquia, com uma casa real. E achava que por ser uma monarquia era superior as republicas de caudilho da America Latina, expressao que continua a ser usada hoje pelas elites brasileiras e pela midia. E de certa forma os paises de colonizacao hispanica sao obrigados a conhecer um pouco mais uma historia que lhes e comum, haja visto que muitos paises surgiram se emancipando de outros, como a Colombia da Venezuela. A historia deles tem que se remeter uma a outra. A historia do Brasil em face de nossos vizinhos e mais desconfortavel, por ter se apropriado de territorios que, a rigor, eram de outros paises. Cabe tambem falar que a maior parte das elites formadas na America Latina continuou preocupada em se integrar com as elites europeias e dos paises imperialistas para continuar exportando seus diversos produtos.Qual o sentido politico
do termo America Latina?O termo America Latina foi usado pela primeira vez por um poeta colombiano, Jose Maria Caicedo, num poema chamado As duas Americas, em 1854. Ele usou essa expressao com clara posicao de tensao em relacao a America anglo- saxonica. Ele estava muito impactado pelo que havia acontecido, numa data que todos nos deveriamos ter sempre em mente: 1845- 1848, que e o periodo da guerra dos EUA contra o Mexico. Quando os EUA fizeram a independencia eram apenas as 13 colonias situadas a leste. Todas as terras do Texas ate a California com todos aqueles nomes em espanhol foram tomadas do Mexico. De certa forma, o Caicedo da continuidade ao que Simon Bolivar tinha percebido nos anos de 1820 em funcao da posicao norte-americana em relacao ao Haiti, o primeiro pais do mundo a abolir a escravidao. O que faz os Estados Unidos? Junto com a Franca, faz pressao para que o Haiti pague por cada escravo que tinha se tornado livre, o que faz com que o pais fique sufocado em dividas. E Simon Bolivar, que recebeu armas dos revolucionarios haitianos para fazer os processos de libertacao da America Latina, percebe que a doutrina de Monroe, America para os americanos, era para os americanos do norte, para os estadunidenses. Percebeu isso em 1823 e denunciou imediatamente, convocando uma integracao entre os paises, entre iguais, nao uma integracao subordinada. Ele usava a expressao Patria Grande, a America integrada; ele dizia que tinhamos uma patria chica Brasil, Venezuela etc. mas tambem a Patria Grande. Entao, a expressao America Latina tem um significado muito forte, porque abriga o carater anti-imperialista, antagoniza com a America anglo-saxonica. Mas ao lado do seu carater emancipatorio, Caicedo nao estava livre de um certo eurocentrismo. A expressao latina ignora todo o patrimonio civilizatorio que aqui existe e que nao e de origem latina, como os quechuas, os aimaras, os tupiguarinis, os maias.Qual o papel dos paises latinoamericanos no mercado mundial?A demanda de materias-primas em paises como a China faz com que o Brasil e outros paises da America Latina passem por um processo de reprimarizacao da sua pauta de exportacoes. E as pessoas estao vendo isso como uma vantagem! Para os capitalistas com visao de curto prazo e bom, porque estao ganhando dinheiro. Na verdade, isso e uma nova fase de um processo que tem 500 anos. Sempre fomos exportadores de produtos primarios ou manufaturas. Ha um mito de que estamos vivendo um processo de modernizacao tecnologica, com o agronegocio e seus equipamentos modernos. E um mito porque o Brasil no seculo 16 ja exportava manufaturados, como o acucar. Nossa historia e muito colonizada, contamos a historia como os europeus nos contaram. Inclusive europeus que nos sao caros, como Marx. Marx conta a historia da revolucao industrial a partir da Europa, mas as primeiras manufaturas, os engenhos de acucar, estavam no Brasil, no Haiti, em Cuba. Nos ja eramos modernos tecnologicamente, mas uma tecnologia colocada aqui nao para nos servir, mas para nos explorar. A rigor, um trator e computador fazendo plantio direto hoje e o
proprio capitalismo nao sabe o que fazer com essas areas. Tem um setor novo do capitalismo que e o da biotecnologia, que depende de informacao do geoplasma. Para esse capitalismo, a diversidade biologica e um valor, ele se confronta com o capitalismo predador que quer derrubar a mata para entrar com gado na Amazonia. Hoje, o capitalismo tem dentro de si um confronto sobre o que fazer com essas regioes. Nessa brecha de duvida sobre o modelo que vai imperar, abriu-se um espaco para que as populacoes indigenas encontrassem uma possibilidade maior de falar. Antes havia um consenso, inclusive entre a esquerda, com rarissimas excecoes, que achava que tinha que passar o trator. Era uma nocao eurocentrica de moderno e atraso. Os indios nunca foram atrasados, eles sempre viveram seu proprio tempo. Para nos e fundamental fazer a critica nao so ao capitalismo, mas a mentalidade colonial, a colonialidade do saber e do poder. A discussao dessas populacoes que estao sendo atingidas e fundamental. A propria ideia de uma Via Campesina so e possivel na medida em que essas populacoes adquirem uma centralidade muito mais importante nos dias de hoje; o campesinato e aquilo que o Darcy Ribeiro chamava de indigenato, um campesinato etnicamente diferenciado. Estamos vivendo uma crise do capitalismo e ao mesmo tempo uma crise de padrao civilizatorio. E, nesse sentido, ate setores de esquerda, que embarcaram numa visao desenvolvimentista, nao perceberam que na verdade existem multiplas forcas produtivas que se desenvolveram por populacoes outras. Ja havia uma sofisticada metalurgia entre as populacoes originarias de nuestra America, uma sofi sticada agricultura, arquitetura, como Machu Pichu. Os indigenas, sabe-se la como, conseguiram preservar muitas das coisas desse periodo, conseguiram manter sua identidade propria. Esses povos tem algo a nos ensinar. Temos que ter a humildade de ver como, depois de 500 anos, eles ainda resistem com essa forca. Eles estao mais vivos do que nunca.
o mesmo papel da nossa Sandy aqui noBrasil, com a diferenca que nunca viraria mulher. Outracoisa que chama a atencao na figura de Hatsune e que assim como outros desenhosjaponeses, ela nao possui os olhos puxados, tao caracteristicos dos japoneses.Lembro-me de um dos primeiros desenhos japoneses que vi, o Speed Racer, ele tambem nao tinha os olhos niponicoscaracteristicos. E possivel que isso seja por conta da ambicao de que o produtotenha uma aceitacao internacional. E possivel que os olhos puxados pudessemcaracterizar por demais a origem etnica do personagem impedindo uma empatiainternacional. Mas os olhos redondos podem ser tambem a caracterizacao externade uma emulacao atraves da qual os japoneses se modernizariam imitando oocidente. Ou ainda, os japoneses produziriam em sua propria carne as marcas eos emblemas daqueles que encarnam a modernidade-mundo. Quemestiver curioso para ver a cantora e so dar um pulinho no youtube e ver osshows que la estao disponiveis.
de falar sobre o desejo de serealizar eleicoes para a rainha do radio, evento que nos tempos aureosmobilizava muitos fas das divas cantantes. Acontece que naquele momento deditadura a simples mencao da palavra eleicao trazia em si um componentepolitico muito forte. Era, como se dizia no jargao dos milicos, um ato desubversao explicita. Quando Marlene canta os versos bons tempos aqueles / emque a gente votava... / na rainha do radio, no fundo, Gonzaguinha com uma vozdebochada pergunta: votava nega?, ou em outro momento em que ele canta Prafrente Brasil de Miguel Gustavo em um andamento funebre. Os mais novos podemnao entender, mas essas ironias ja poderia ser caso para enquadrar o espetaculona famigerada Lei de Seguranca Nacional. Que tempos eram esses...Muito haveriapara se falar desse espetaculo e de outros ali contidos, mas sugiro que oproprio leitor dirija-se ao site daFunarte e esmiuce as preciosidades ali contidas. Faca isso leitor, e garantoque nao vai se arrepender. http://www.funarte.gov.br/brasilmemoriadasartes/acervo/pixinguinha/gonzaguinha-e-marlene-recordistas-de-publico-no-projeto-pixinguinha/
A sessaocomecaria as 18:25 hs., mas desde as 18:00 hs. eu ja estava la: vendo o cartaz,lendo os nomes, igualzinho como eu e meu irmao, na adolescencia, faziamos quandocompravamos um disco novo do Raul Seixas. Ficavamos lendo e relendo as letras,a lista dos musicos e ate mesmo do pessoal da producao. A sensacao pre-filmefoi a mesma que eu senti no primeiro show de Raulzito que vi em 1983, no circovoador. Lembro que nesse show, por causa da lotacao, tive que sentar no palco.Nao me incomodei em nada, pois fiquei ha pouquissimos metros dele. Foi este umdos ultimos, se nao o ultimo show, em que Raul aparece eletrico e bem disposto.Fez performances, dialogou com o publico, tocou guitarra, cantou. Enfim, feztudo que se espera de um artista no palco. Alguns anos depois eu voltaria a umshow na praia, no qual Raul parecia lento e cansado. Esquecia as letras e tocavaerrado, tudo isso resultando num show apatico e sem vigor. Logo em seguida tivenoticias de um espetaculo no Parque Lage, em 1985, no qual Raul caiu no palco enao conseguiu termina-lo.Parte dessashistorias subtraindo as minhas, e claro , estao no esperado documentario deWalter Carvalho: O inicio, o fim e o meio, sobre a vida e a obra daquele quee considerado o pai do rock brasileiro: Raul dos Santos Seixas. O trabalho deWalter tem a intencao, me parece, de captar as tensoes e contradicoes de umafigura excepcional, portador de uma enorme potencia criativa, mas que apesardisso, ou mesmo por isso, e atravessado por contradicoes. Raul nunca foi lineare sua obra expressa ate mesmo na recepcao que teve, uma abrangencia enorme depublico. Sua obra continha elementos resultado de leituras e estudos formais,mas como embalava tudo isso num formato musical que flertava ate mesmo com obrega, ficava tudo muito acessivel ao grande publico. E era mesmo o que elequeria, como Walter consegue evidenciar. Ha sobre isso um depoimento de CaetanoVeloso, que e um dos depoentes do filme, no qual ele tece comentarios sobre acancao ouro de tolo, e o impacto que causou no momento em que surgiu. Caetanodepois de um silencio diz: aquilo era genial.Mas por falar emCaetano, talvez o documentario tenha perdido um pouco por nao explorar mais asdiferencas entre as propostas esteticas que Raul representava de um lado, e oque Caetano e o tropicalismo representavam por outro. Quem acompanhou um poucoa obra de Raul sabe que ele mencionou isso em varias entrevistas. Ha ate umacancao, em seu ultimo disco a panela do diabo em que ele tematiza essaquestao: no teatro vila velha / velhoconceito de moral / bosta nova pra universitario / gente fina intelectual /oxala, oxum, dende / Oxossi de nao sei o que / de nao sei o que... Ou emoutra cancao quando diz: acredite que eunao tenho nada a ver / com a linha evolutiva da musica popular brasileira / aunica linha que eu conheco / e a linha de impinar uma bandeira.... Ficamais do que evidente que Raul nao se filiava de modo nenhum a aquela correnteque vinha de Dorival, passava por Joao Gilberto e chegava a Caetano e Gil. Elese
achava de outra rua...E verdade que odocumentario toca nessa questao, mas nao o penetra, e Caetano por sua vez, e soelogios. Alias, a mim pareceu que tem Caetano demais e Jerry Adriane de menos.Isso porque Jerry, apesar de estar mais ligado a fase inicial de produtor,quando Raul ainda era Raulzito, teve um papel essencial na segunda e definitivavinda de Raul para o Rio de Janeiro. Sem essa oportunidade aberta por Jerry,dada quando os dois se conheceram na Bahia ainda na decada de 1960, talveznunca tivesse havido a transformacao alquimica de Raulzito em Raul Seixas.Senti tambem a falta de alguns interpretes da obra de Raul, que e bem verdadeque nao sao muitos, mas poderiam estar ali: Ney Matogrosso, Bethania (quegravou Gita no antologico show Chico e Bethania ao vivo no Canecao) e outros,que poderiam falar das razoes que os levaram a gravar cancoes do malucobeleza.Raul tinha umuniverso feminino muito forte. Era muito apegado a mae, casou muitas vezes e soteve filhas. (alem disso, era canceriano, que dizem ser um signo feminino) epossivelmente por isso o diretor tenha tentado captar, atraves de suasex-mulheres, um pouco desse universo. Mas talvez tenha errado a mao e exageradoem observacoes comezinhas e domesticas em excesso. Em alguns momentos parecelavagem de roupa suja, como se diz no vulgo.Mas se haexcessos na parte do filme que trata das ex-esposas, o depoimento do irmao,Plinio e dos parceiros, por outro lado, sao, junto com a pesquisa de imagens,os pontos altos do filme. Tanto Paulo Coelho, que nao e muito bem visto por umaparte dos fas de Raul, quanto Claudio Roberto, dao uma visao muito clara do queera aquele convivio afetivo e como funcionava o processo criativo dos dois.Paulo Coelho deixa claro que Raul inventou um Paulo Coelho compositor, e poroutro lado Paulo ajudou Raul a construir o personagem Raul Seixas, personagemeste do qual Raul parece que nunca mais conseguiu sair.
Em 1997, mais ou menos, em pleno processo de privatizacao do governo FHC, um amigo, como eu muito indignado com tudo aquilo que estava acontecendo, me propos fazermos uma parodia de um samba de Noel Rosa. O samba ja trazia em seu titulo a "deixa" para nosso tema: "quem da mais?". No original Noel fazia como que leilao ironico de alguns itens. Mas no final da letra ele perguntava: "quanto e que vai ganhar o leiloeiro / que e tambem brasileiro / que em tres lotes vendeu o Brasil inteiro... quem da mais??" Esta indagacao soa ou nao soa profetica? Bom, o fato e que fizemos a parodia e a gravamos. Agora, com as bombasticas informacoes trazidas a baila no livro "privataria tucana", resolvemos dar-lhe um aporte visual e disponibiliza-la no youtube. A gravacao e caseira, e portanto feita com poucos recursos tecnicos. Tivemos a ocasiao, quando do lancamento do livro no Rio de Janeiro, de entregar uma copia dessa montagem ao proprio autor, Amaury Ribeiro Jr. Esperamos que gostem...Quem da mais(Noel Rosa, psicografado por A. A. Fontes e Ricardo Moreno)Quem da mais?Por uma floresta que e cobicadaUma linda amazona toda enfeitadaDe verde e amarelo tao linda e formosaTao cheia de vida florida e generosaCinco reais? Cinquenta reais? Quinhentos reais?Ninguem da mais... A Silverio dos ReisAceito em moeda podre ou bichadaOu qualquer marmeladaAinda leva de quebra uma mamataQuem da mais??Por uma mineira tao rica e faceiraCom um belo dote, nao e brincadeiraUm vale dourado um rio de prataEntrego barato com uma bela cascataVinte reais? Vinte e um e cinquenta? Quinhentos reais?Ninguem da mais, de trinta reais...Quem arremata o lote nao e plebeuQuem garante sou euPra vende-lo pelo dobro entre os seusQuem da mais??? O artigo abaixo fala sobre um belo doumentario, cujo trailer postei em seguida, que trata de uns momentos mais interessantes no que diz respeito a colaboracoes culturais entre ocidente e oriente. Se hoje e lugar comum falar de "choque de civilizacoes" como um processo inevitavel o documentario mostra como ja aconteceu de haver o oposto. Talvez essa ideia de conflito exponha as visceras de um processo racionalista que por sua vez vem a ser a pedra angular da modernidade ocidental. Esse tema ja foi explorado num belissimo filme chamdo "O destino", ou Al massir, que retrata a corte de Averroes e mostra um pouco da Espanha um pouco antes da explusao dos muculmanos. Este e um tema pra refletir..._________________________________________Texto do sitio ICArabe inspirado no intelectual palestino Edward Said Morador de Nova York, o documentarista Jacob Bender presenciou os atentados de 11 de setembro de 2001. Apos o impacto inicial, passou a refletir sobre as politicas de seguranca adotadas pelos Estados Unidos, baseadas em teses como a do choque de civilizacoes entre Ocidente e Oriente, que inviabilizaria a convivencia entre povos de diversas origens e religioes. O questionamento dessa impossibilidade e o ponto de partida da jornada empreendida por Bender, que se apoia em duas figuras importantissimas do pensamento tanto do Ocidente como do Oriente, os filosofos Averroes e Maimonides, para retornar a Espanha medieval, onde judeus, muculmanos e cristaos