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devem estar estendidas para abracar com sinceridade e amor, a todos. Estas sao maneiras de ser daquele que e discipulo desta Fraternidade.Ja sois assim ? Examinai-vos com sinceridade. Precisais vos lembrar que quereis ser Discipulos de Jesus.Jesus e Amor, e Uniao, e Perdao, e Entendimento, e Tolerancia, e Misericordia Infinita. Com Ele tereis que aprender a agradecer sempre muito.Estais no Mundo, neste momento, para saldar karmas pessoais e coletivos! Viveis no Brasil com o compromisso de ajudar Jesus, cumprindo o Plano Superior de fazer desta patria o Coracao do Mundo, pelo amor que irradia em beneficio desta Humanidade e pela vivencia do Evangelho, que se traduz em exemplificacao do Bem, vida limpa e amparo aos semelhantes. Verificai se ja estais cumprindo o vosso compromisso!Com Jesus em vossos coracoes e possivel ser feliz, em qualquer parte e em qualquer tempo, seja qual for a situacao externa!Jesus na cruz estava em paz e era feliz! Tinha cumprido Sua Missao! E vos? Ja vos considerais felizes? Digo-vos: Sois felizes e nao sabeis!...Quando vos lembrardes de agradecer, de valorizar a vida que tendes, os ensinamentos que ja aprendestes, a graca de estardes neste caminho, pertencendo a esta Fraternidade - compreendereis quanto sois felizes!Aproveitai o momento presente. Levantai os vossos olhos e vede que os campos estao prontos para a ceifa. Trabalhadores da ultima hora que sois, arregimentai-vos ao lado de Jesus. Ela aguarda a vossa cooperacao ativa e amorosa, fiel e dedicada.Em nome do nosso amado Mestre Jesus garantimo-vos: Estaremos convosco, ao lado do Cristo de Deus.Fontes de Pesquisa:Livro dos Espiritos - Allan Kardec - perguntas 843 a 850.O Consolador - Emmanuel/Chico - Determinismo e Livre-arbitrioVida Alem Vida - Hans Holzer - Cap. 15, O que e exatamente o karma?Plenitude - Joanna de Angelis/Divaldo - Cap. 111, Origens do Sofrimento.O Homem e sua Felicidade - Carlos T. Rizzini - 6a parte, Determinismo/Karma/Providencia Divina/Livre-arbitrio.Acao e Reacao - Andre Luiz/Chico - Cap.7O Homem Integral - Joanna de Angelis/Divaldo - Cap. 7, Leis Karmicas e Felicidade.Momentos de Consciencia - Joanna de Angelis/Divaldo - Cap. 8, Carma e Consciencia. Tenda de Umbanda de ossanha.
Muculmana leva 50 chicotadas no meio da rua por usar calcas jeans A Sharia e a doutrina dos direitos e deveres religiosos do isla. Abrange as obrigacoes cultuais (oracoes, jejuns, esmolas, peregrinacoes), as normas eticas, bem como os preceitos fundamentais para todas as areas da vida (matrimonio, heranca, propriedade e bens, economia e seguranca interna e externa da sociedade). Originou-se entre os seculos VII e X d.C. a partir dos trabalhos de sistematizacao realizados por eruditos e legisladores islamicos e baseia-se no Corao, suplementado pela Suna, a descricao dos atos normativos do profeta Maome. Alem da Sharia e do Alcorao existe ainda a Fiqh, que e a jurisprudencia islamica e e constituida pelas decisoes dos academicos islamicos que dirigem as vidas dos muculmanos.Segundo a professora de politica e autora de livros sobre o islamismo e as mulheres, Asma Barlas, temos que: Independente do que se pense sobre essas leis, a verdade e que grande parte do que se considera como direito divino nas sociedades muculmanas nao se sustenta, ou, na melhor das hipoteses, tem apenas uma sustentacao minima ou especifica, na palavra divina. Por exemplo, a Sharia/fiqh permite a morte por lapidacao em caso de adulterio, ao passo que o Corao nao faz referencia a essa pena em qualquer contexto (...).E continua: (...) O problema e que existe uma anomalia no centro da estrutura em que as leis muculmanas foram formadas historicamente, que e a separacao entre o Corao, suna, Sharia e fiqh, para nao falar entre elas e costumes e tradicoes populares muculmanos. Uma consequencia disso e que os muculmanos muitas vezes nao sabem a diferenca entre o Corao ou a Sharia (...).O que a professora esta tentando explicar e que o Alcorao nao prega tais violencias contra a mulher. Alias, se tivermos em conta a Historia, verificamos que penalidades como a lapidacao provem da Lei Judaica. Os Judeus lapidavam as mulheres e os homens adulteros. E uma pratica que existe na Lei de Moises. Na mitologia crista, Jesus foi o primeiro a contesta-la. Mas o Alcorao esta longe de ser um livro melhor que as escrituras cristas. Ele prega chibatadas em libertinos, morte aos incredulos e outras incitacoes de odio e guerra aqueles que nao seguirem o que o deus da mitologia islamica acha ser o melhor. O que esta em curso em alguns paises do Oriente Medio, principalmente, e o uso de leis islamicas por parte dos clerigos muculmanos que deturpam as leis, interpretando-as em favor de seus planos escusos e tornando isso parte da lei e tradicao locais.O resultado de livros sagrados dubios, clerigos misoginos e intransigentes e um povo que nao contesta o que ouve ou le, aceitando a palavra de outros como se fosse a de seu proprio deus, nao podia ser muito melhor do que aquilo que vemos ocorrer em paises fundamentalistas. Ou seja, mortes por enforcamento, lapidacao, chibatadas e outros tipos de penalidades por motivos muitas vezes futeis. Como ocorreu no Sudao, onde uma mulher foi sumariamente condenada a levar 50 chicotadas no meio da rua pela policia por usar calcas debaixo das vestes
muculmanas.As chicotadas em publico foram criticadas pela Uniao de Mulheres Sudanesas, organizacao anti-governo que divulgou uma nota chamando o incidente de "vergonha, desonra e humilhacao a todas as mulheres sudanesas".Mas nao adianta lutar assim. Esta forma de opressao so diminuira quando o povo acordar de seu transe e perceber que talvez a religiao nao tenha assim tantos direitos sobre a vida pessoal. Melhor, talvez percebam que a religiao nem se refira a algo de verdade e que estao todos sofrendo e regredindo a troco de nada. Ate la, o povo e sua religiao seguem sendo os algozes do bem-estar e da liberdade de si mesmos.
pouco das fotos em breve colocarei o restante. Fotos: Sexta By HikariGaleriaPlay as slideshowSabado By Hikari1a Galeria2a Galeria 3a Galeria 1a Play as slideshow2a Play as slideshow3a Play as slideshowDomingo By Tata1a Galeria 2a Galeria 1 Play as slideshow2 Play as slideshow
Sabado e Doming By Shin GaleriaPlay as slideshowEm breve como foi A banda visual kei D anunciou em seu site oficial datas da sua turne sul-americana, que inclui o Brasil no seu cronograma.As datas serao:- 17/05 em Buenos Aires, Argentina.- 19/05 em Sao Paulo, Brasil.- 21/05 em Santiago, Chile.Ainda nao foram divulgadas maiores informacoes. Fiquem atentos! A Yamato Music anunciou novas informacoes sobre o show do LM.C no Brasil, produzido pela Free Pass Entretenimento.Como ja anunciado, o show sera em 5 de maio no Carioca Club em Sao Paulo. A classificacao e 14 anos e o local possui capacidade para 1600 pessoas. Os ingressos comecarao a ser vendidos as 10h do dia 29 de fevereiro pelo site da Ticket Brasil e pontos de venda.Ingressos:- Pista 1o lote: R$70 (meia-entrada) e R$140 (inteira) ingressos limitados- Camarote: R$120 (meia-entrada) e R$240 (inteira)- Premium + M&G: R$240 (super limitados)- Premium: R$145 (meia-entrada) e R$290 (inteira)Fonte: Yamato Music Via Facebook Yo Minna!! Venho divulgar mais um evento e que e o mais proximo. Para quem ira algumas dicas e algumas atracoes do evento::: Area de Salas Tematicas::. Uni Otaku:. Tokusatsu:. Ps Party:. Planeta Arena Card Game:. N Party:. Lolita Tea Party:. Dance Party:. Cosplay Brasil:. Arco e Flecha bandeirante:. Shounen Ai e Shoujo Ai :. Otaku Company:. Magic Potter:. NerdzZ:. Potter Sampa :. Lop - SP:. K-pop Brasil:. Vanguard:: Area de Atracoes/Games/Disputas::. Cosplayer Cup:. Anime Bingo:. Animeke:. Anime Quiz:. Anime Bingo:. Bandas: Iikagem, Smash Bros e Gattai:. Batalha Campal:. Comix Book Shop:. Dj Masa:. Dublador Alfredo Rollo:. Fanzine Expo:. Grow:. Kawaii - Kei:. K-pop cover challenger:. Mundo Canibal:. Umai//Mupy:. Estandes:. Entre OutrosDias: 17 e 18 de Marco de 2012.Local onde sera : Confira aqui !Para mais Informacao acessem: Anime Party ---##--Informacoes do D--##---Local:World Tour 2012 - South America19 de maioEspaco Victory Rua Major Angelo Zanchi, 825Proximo ao Metro Penha - Sao Paulo INGRESSOS:A venda a partir de 8 de fevereiro atraves da Ticket Brasil (www.ticketbrasil.com.br), onde voce conta com a comodidade de parcelar o pagamento e receber seu ingresso em casa. PISTA NORMAL: R$70 (meia entrada)* e R$140 (inteira)PISTA PREMIUM: R$180 (preco unico) A Pista Premium e o lugar mais proximo da banda, e alem disso voce recebera um brinde especial** no dia do show. Mais novidades e surpresas serao divulgadas em breve, entao fique ligado! *Confira no site da Ticket Brasil as politicas de meia entrada.** Mais informacoes sobre o presente e a entrega serao divulgadas em breve. A espera longa se deu desde que os primeiros fas comecaram a chegar na fila na quinta-feira (17). A casa abriu com atraso de 1 hora. Os fas comecaram a entrar correndo pra garantir um lugar bom apra aproveitar o show. Depois de um atraso de 30 minutos, a banda sobe ao palco. Hiroki, Tsunehito, Hide-zou, Ruiza e Asagi entraram e tocaram a primeira Musica, "Der Konig der Dunkelheit".Os Fas gritavam, e os integrantes sorriam em cima do palco. Ao Refrao da Musica, Tsunehito, Hide-zou, Asagi e Ruiza se posicionam ao meio do palco e agitam a galera. Logo apos, Tsunehito, Ruiza e Hide-zou sobem nas caixas
de som para ficarem mais proximos aos fas, que deliram e gritampra os integrantes.Logo apos tocam "In the Name of Justice" e em "Huang Di" Asagi usa um leque para levantar o publico, que delira com os furiganas do Asagi em cima do palco, todos acompanham com seus punhos levantados e balancando a cabeca.Uma breve pausa para a agua e um papinho rapido com os fas.O Show segue com "Yami Yori Kurai" e "Hana Madoi" onde Asagi pega um chicote e alucina os fas com sua performance sedutora. Logo apos comeca "Sleeper" onde todos cantam loucamente, e da para ouvir o coro na casa de show. Logo apos, a banda sai do Palco, e so Hiroki fica, e comeca a tocar seus solos de bateria que leva a galera ao delirio, moshando e batendo cabeca! Ao fim do solo ele comeca a tocar uma musica de fundo para o proximo MC, onde todos exceto Asagi ficam no palco tocando seus instrumentos e falando em portugues com o publico" Tsunehito fala "jump" para todos pularem, enquanto Ruiza e Hide-zou pedem em portugues " Grita mais!".Em seguida Asagi sobe ao palco eles dao inicio a "Desert Warrior" e logo apos comeca "Night Ship D" onde asagi faz seus furiganas com bandeiras, e todo o publico danca junto, Asagi fica impressionado pela grande quantidade de fas com as bandeiras fazendo sua coreografia, Em algumas partes da Musica, Asagi aparece com a Bandeira do brasil que o Street Team deu para eles! o Show Segue com "Yami no Kuni no Alice" onde todos cantam a musica inteira, seguida do novo single da Banda "Dying Mesage" seguida por "Torikago goten ~L'oiseau Bleu~" todos os fas cantam emocionados, Asagi se impressiona e fica sorridente durante toda a musica! Logo apos um eco com a voz de Asagi, com as vozes dos fas ecoam sobre o espaco vicctory com "7th rose" onde todos pulam, levantando seus punhos e balancam a cabeca. Seguindo o show com "Guardian".Apos isso a banda da tchau e se retiram do palco! Todos os fas gritan "encore" seguido de "mou ikkai" ('de novo' em japones)! quando as luzes acendem todos os fas comecam um coro, gritando por "EDEN"!A Banda volta ao palco, vestindo a camiseta oficial da tour e atendem o pedido dos fas com "eden". Muita gente deixou de cantar o comeco da musica para chorar, mas arranjam forcas novamente e cantam ela! No Refrao, ouve-se o coro dos fas cantando!, a banda para de tocar para ouvir os fas cantando, todos os integrantes da banda sorriem e cantam junto com os fas! a Banda volta a tocar e encerra o show! eles Se aproximam da plateia para encostar nos fas, Ruiza, Tsunehito e Hide-zou jogam varias palhetas para os fas, e Hiroki atira suas baquetas! e Assim encerra Mais um Show de J-Rock no Brasil, Assim encerra o show da Banda D!!Texto feito por : Raul - Kun
Vaquejada A Vaquejada e uma atividade recreativa-competitiva, com caracteristicas de esporte, brasileira da regiao Nordeste, no qual dois vaqueiros a cavalo tem de perseguir o animal (boi) ate emparelha-lo entre os cavalos e conduzi-lo ao objetivo (duas ultimas faixas de cal do parque de vaquejada), onde o animal deve ser derrubado.HistoriaNa epoca dos coroneis, quando nao havia cercas no sertao nordestino, os animais eram marcados e soltos na mata. Depois de alguns meses, os coroneis reuniam os peoes (vaqueiros) para juntar o gado marcado. Eram as pegas de gado, que originalmente aconteciam no Rio Grande do Norte. Montados em seus cavalos, vestidos com giboes de couro, estes bravos vaqueiros se embrenhavam na mata cerrada em busca dos bois, fazendo malabarismos para escaparem dos arranhoes de espinhos e pontas de galhos secos. Alguns animais se reproduziam no mato. Os filhotes eram selvagens por nunca terem mantido contato com seres humanos, e eram esses animais os mais dificeis de serem capturados. Mesmo assim, os bravos vaqueiros perseguiam, lacavam e traziam os bois aos pes do coronel. Nessa luta, alguns desses homens se destacavam por sua valentia e habilidade, e foi dai que surgiu a ideia da realizacao de disputas.[1]O Rio Grande do Norte e apontado como o estado que deu o primeiro passo para a pratica da vaquejada. A cidade de Currais Novos e o berco das vaquejadas, onde a tradicao e mantida ate os dias atuais. Em Currais Novos todos os finais de semana tem Vaquejada e e muito comum patios nas fazendas e ate mesmo na zona urbana.O historiador Camara Cascudo dizia que por volta de 1810 ainda nao existia a vaquejada, mas ja se tinha conhecimento de uma atividade parecida. Era a derrubada de vara de ferrao, praticada em Portugal e na Espanha, onde o peao utilizava uma vara para pegar o boi. Mas derrubar o boi pelo rabo, a vaquejada tradicional, e puramente nordestina. Na regiao Serido do Rio Grande do Norte, mais precisamente no municipio de CURRAIS NOVOS onde tudo comecou, era impossivel o uso da vara, pois o campo era muito acidentado e a mata muito fechada, e por essa razao tudo indica que foi o vaqueiro seridoense o primeiro a derrubar boi pelo rabo.Somente em 1874 apareceu o primeiro registro de informacao sobre vaquejada. O escritor Jose de Alencar escreveu a respeito da "puxada de rabo de boi" no Ceara, mas nao como sendo algo novo, ele deixou claro que a pratica ja ocorria anteriormente. E se existia no Ceara, era indiscutivel que pudesse existir em estados vizinhos como, Rio Grande do Norte, Paraiba e Piaui, ja que eram regioes tao semelhantes nos habitos, atividade economica e social, e ambiente fisico. Foi isso que levantou a suspeita dos pesquisadores. Eles descobriram pela tradicao falada que muito antes de 1870 ja se praticava vaquejada no Serido Potiguar. Uma indicacao para isso era a existencia dos currais de apartacao de bois, que deram origem ao nome da cidade de CURRAIS NOVOS, tambem no Rio Grande do Norte. Esses currais foram feitos em 1760. E era entre 1760 e 1790
que acontecia em Currais Novos a apartacao e feira de gado. Foram dessas apartacoes que surgiram as vaquejadas. O patio de apartacao de Sao Bento, no municipio de Currais Novos foi construido em 1830.No Nordeste, desde a colonizacao, o gado sempre foi criado solto. A coragem e a habilidade dos vaqueiros eram indispensaveis para que se mantivesse o gado junto. O vaqueiro veio tangendo os bois, abrindo estradas e desbravando regioes. Foram eles os grandes desbravadores do sertao nordestino, e muito especialmente do sertao do Serido, regiao cheia de contos e lendas de bois e de vaqueiros.Anos 40Sem registros precisos de datas, sabe-se apenas que em meados de 1940 os vaqueiros de varias partes do nordeste comecaram a tornar publico suas habilidades, na Corrida do Mourao, que comecou a ser uma pratica popular na regiao nordeste.[1]Os coroneis e senhores de engenho passaram a organizar torneios de vaquejadas, onde os participantes eram os vaqueiros, e os patroes faziam apostas entre si, mas ainda nao existiam premiacoes para os campeoes. Os coroneis davam apenas um "agrado" para os vaqueiros que venciam. A festa se tornou um bom passatempo para os patroes, suas mulheres e seus filhos.Apos alguns anos, pequenos fazendeiros de varias partes do nordeste comecaram a promover um novo tipo de vaquejada, onde os vaqueiros tinham que pagar uma quantia em dinheiro, para ter direito a participar da disputa. O dinheiro era usado para a organizacao do evento e para premiar os vencedores.As montarias, que eram formadas basicamente por cavalos nativos daquela regiao, foram sendo substituidas por animais de melhor linhagem. O chao de terra batida e cascalho, ao qual os peoes estavam acostumados a enfrentar, deu lugar a uma superficie de areia, com limites definidos e regulamento. Cada dupla tinha direito a correr tres bois. O primeiro boi valia 8 (oito) pontos, o segundo valia 9 (nove) e o terceiro boi correspondia a 10 (dez) pontos. Esses pontos eram somados e no final da vaquejada era feita a contagem de pontos, a dupla que somasse mais pontos era campea, e recebia um valor em dinheiro. Esse tipo de vaquejada foi e ainda e chamada de "bolao".Com o tempo, a vaquejada se popularizou de tal forma que existem clubes e associacoes de vaqueiros em todos os Estados do Nordeste, calendarios de eventos e patrocinadores de peso, envolvendo um espirito de competicao que agrada a muitos.Evolucao da vaquejada De 1880 a 1910: A pratica era com a lida do boi, a apresentacao nos sitios e fazendas. Nao existia formalmente o termo Vaquejada. O Brasil vivia um momento de transicao da Monarquia para a Republica. As musicas de Chiquinha Gonzaga estouravam nas paradas de sucesso.De 1920 a 1950: A ideia da festa da vaquejada comecava a existir com as brincadeiras de argolas e corridas de pe-de-mourao. Nesse periodo, o temido Lampiao costumava participar das festinhas com argolas, em fazendas de amigos. Na epoca destacavam-se, na musica, Noel Rosa, Ari Barroso, e surgia um garoto chamado Luiz Gonzaga no Brasil republicano, onde brilhou a estrela de Getulio Vargas.De 1960 aos anos 70: Comecam a ser disputadas
as primeiras vaquejadas na faixa dos seis metros. Ainda eram eventos de pequeno porte, em sua maioria festinhas de amigos, com participacao minima de vaqueiros. O Brasil vivia a epoca da ditadura. O forro de Luiz Gonzaga, Trio Nordestino, Marines e outros animavam as festas.De 1980 aos anos 90: Mudancas nas regras da vaquejada. A faixa dos seis metros, que exigia forca do vaqueiro, passou a ser de dez metros, cuja principal caracteristica e a tecnica. Comecam a ser distribuidos premios para os competidores, mas o publico ainda era pequeno. Epoca em que o Pais inteiro foi as ruas gritar pelas eleicoes diretas que foram consolidadas em 1988.Anos 90 ate a atualidade: A vaquejada e encarada como um grande negocio. Os organizadores comecam a cobrar ingressos e o publico entende a proposta. O vaqueiro e reconhecido como um atleta da pista. Nasce um novo forro com o surgimento de bandas como "Mastruz com Leite". Resultado: parques lotados e, a cada ano, surgem mais pessoas interessadas pela atividade.Depois de muito tempo, a vaquejada so tende a crescer como um bom esporte para o povo nordestino e tambem para amantes da vaquejada em outras regioes. O crescimento veio pelo fato da criacao das categorias(aspirante,amador,profissional),fazendo com que a pratica desse esporte se expanda.Os fazendas de antigamente com o passar do tempo vai se estruturando de acordo com as atualidades e novas vao se criando. Suas estruturas, formas de criacao dos animais, qualidades sao melhoradas para obter otimos vaqueiros e animais, que na vaquejada, dao o seu melhor para levar resultado para sua equipe(Fazenda,Rancho,Haras). Dentre uma pesquisa realizada em alguns estados encontra-se os seguintes parques e haras de vaquejada com maiores titulos em disputas pelas regioes brasileiras:- Parque Nacional do vaqueiro, Serrita (Pernambuco) - Parque Haras VM, Pernambuco. - Parque Milani,Pernambuco. - Parque Cowboy, Joao Pessoa, Paraiba. - Parque Ivandro Cunha Lima, Campina Grande, Paraiba. - Parque Maria do Carmo, Serrinha, Bahia. - Parque Miguel da Hora - Jaguaquara - Parque Sant'Ana Campo Grande, Rio Grande do Norte. - Parque Porcino Park Center, Mossoro, Rio Grande do Norte. - Clube do Vaqueiro, Fortaleza. - Parque sossaite, Maragogi, Alagoas.RegrasAs disputas sao entre varias duplas, que montados em seus cavalos perseguem pela pista e tentam derrubar o boi na faixa apropriada para a queda, com dez metros de largura, desenhada na areia da pista com cal. Cada vaqueiro tem uma funcao: um e o batedor de esteira, o outro e o puxador.O Batedor de EsteiraE o encarregado de "tanger" o boi para perto do derrubador no momento da disparada dos animais e pegar o rabo do boi e imediatamente passar para o colega, alem de empurrar com as pernas do seu cavalo, o boi para dentro da faixa caso o boi tente levantar-se fora da faixa.O PuxadorE o encarregado de puxar o rabo do boi e de derruba-lo dentro da faixa apropriada.O JuizO juiz serve como arbitro na disputa entre as duplas e deve ficar ao alto da faixa onde o boi sera derrubado. Ao cair na pista, dependendo do local, pontos sao somados ou nao a dupla.Se
Park Center, Mossoro, Rio Grande do Norte.Mossoro Park Show, Mossoro, Rio Grande do Norte.Parque Dr. Silvio Bezerra de Melo,Currais Novos, Rio Grande do Norte.Parque Flavio Sa, Macau, Rio Grande do Norte.Parque Manoel de Franca Assuncao, Santana do Matos, Rio Grande do Norte.CearaParque Araticum, Mauriti, Ceara.Parque Zequinha Chicote, Brejo Santo, Ceara.Parque Francisco Brasileiro Cruz Clemensor, Missao Velha, Ceara.Parque Novilha de Prata, Itapebussu, Ceara.Parque Antonio Siebra, Varzea Alegre, Ceara.Parque Silva Antero, Farias Brito, Ceara.Parque de Vaquejadas, Exposicoes e Eventos Joaquim Vieira Lima, Boa Viagem, Ceara.Parque de Vaquejada Herminio Veras, Boa Viagem, Ceara.Parque de Vaquejada Raimundo Abilio, Distrito de Guia, Boa Viagem, Ceara.Parque de Vaquejada Joaquim Feitosa (FAZENDA DOIS RIACHOS BOA VIAGEM-CE)Parque Padre Cicero, Juazeiro do Norte, Ceara.Clube do Vaqueiro, Fortaleza.Parque Pereira de Freitas, Jaguaribe, Ceara.Parque Mei do Mato, Quixada, Ceara ParaibaParque Ivandro Cunha Lima, Campina Grande, Paraiba.Parque Maria da Luz, Campina Grande, Paraiba.Parque Cowboy, Joao Pessoa, Paraiba.Parque RL e Parque Maria das Neves, Cajazeiras, Paraiba.Parque Donana Rocha, Marizopolis, Paraiba.Parque Maria da Paz, Soledade, Paraiba.Parque Jose Pessoa, Cuite, Paraiba,Parque Manoel Arnauld, Pombal, Paraiba,Parque Josue Bezerra Neto, Condado, Paraiba.Parque Josefa Silvino, [Arara],[Paraiba]BahiaParque Maria do Carmo, Serrinha, Bahia.Parque Toninho Romeu - Haras e Centro de Treinamento Ranca Tampa, Itaberaba, Bahia.Parque Miguel da Hora - JaguaquaraParque de Vaqueiros - ChorrochoSergipeParque de Vaquejada Zeze Rocha, Lagarto, Sergipe.Centro Equestre Mainzao, Campo do Brito, Sergipe.Parque de Vaquejada Sao Rafael, Nossa Senhora Aparecida, Sergipe.MaranhaoParque Antonio Pedro, Paraibano, Maranhao.Parque Lagoinha, Imperatriz, Maranhao.Parque Expedito Galvao, Igarape Grande, Maranhao.Parque Marata, Trizidela do Vale, Maranhao.Parque Rancho Alegre, Lago da Pedra, Maranhao.Parque Luanna, Vitorino Freire, Maranhao.Parque Centauro, Sao Luis, Maranhao.Parque Mae Luzia, Santa Luzia, Maranhao.Parque ribeirao,Bacabal,MaranhaoAlagoasParque Padre Cicero, Delmiro Gouveia, Alagoas.Parque Antonio Rouco, Vicosa, Alagoas.Parque Palmery Soriano, AlagoasParque sossaite, Maragogi, AlagoasParque Divina Luz Arapiraca, Alagoas PiauiParque Arrocha o no,Teresina, Piaui.Parque Clube do Vaqueiro,Sao Felix do Piaui, Piaui.Parque Serra Azul,Aroazes, Piaui.Parque dos Milagres,Santa Cruz dos Milagres, Piaui.Parque Jose Patriotino, Parnaiba, Piaui.Parque Atalaia, Luiz Correia, Piaui. Parques de vaquejada do sudesteRio de JaneiroParque de Vaquejada Ana Dantas, distrito de Xerem, Duque de Caxias, Rio de JaneiroMinas GeraisParque de Vaquejada Everardo Goncalves Botelho, Sao Francisco, Minas GeraisParque de Vaquejada Maria Lopes de Brito, Sao Francisco, Minas GeraisParque de Vaquejada Vovo Juquinha Pompeu - Minas GeraisParque de Vaquejada de Coracao de Jesus - Minas Gerais - Vaquejada nacional de Coracao de Jesus