http://www.youtube.com/watch?v=dtj-SQmds6A&feature=share Gostei e me emocionei com o filme "Que horas ela volta?". Me identifiquei com a personagem Jessica e sua superacao ao conseguir entrar na USP, o que de modo semelhante na minha historia foi realizacao improvavel, fora dos nossos horizontes familiares e sociais. Muito longe da capital, trabalhavamos na feira-livre, na lavoura, parte da familia em fabricas. Estudei em escolas publicas onde ninguem falava da FUVEST. Assim como Jessica, tive uma mae que foi impedida de estudar na juventude por questao de genero, voltou a estudar aos quarenta, trabalhava muito, mas nao perdeu os sonhos. Acreditava. No ultimo ano do ensino medio, houve a 'sorte' de eu cair com uma nova professora revolucionaria de portugues que falava de arte e politica, e uma outra de biologia que me deu caixas de livros usados e materiais voltados para vestibular. Eu me apropriei avidamente disso tudo com sede de esperanca.O tema da redacao na FUVEST 92 foi "a presenca das classes privilegiadas nas universidades publicas". Nada e por acaso. Tirei dez, o que me ajudou a passar bem em meio a outras notas apenas regulares da segunda fase. So quem ja sentiu na pele sabe como e arduo esse tipo de rompimento de trajetorias sociais no sistema em que vivemos. A alegria da personagem Val ao saber pelo telefone que a filha fez tantos pontos me fez chorar porque passamos por isso, uma especie mesmo de descrenca pelo improvavel.E com prazer e empatia que atendo atualmente como psicologa estudantes de graduacao, em sua maioria, da primeira geracao de longa escolaridade em suas familias. E com grande angustia que temos a percepcao de que a instituicao tem forte dificuldade de acolher afetivamente essas experiencias em contexto de transicao tao importante entre mundos diferentes, fato presente nos relatos dos alunos.Quanto as pessoas de camadas privilegiadas que estao assistindo "Que horas ela volta?", fico pensando o que de fato tem tocado ou nao. Identificam-se com os patroes pelo que costumam reproduzir com empregados, subordinados e atendentes dos servicos por ai? Se for isso, alguma coisa esta valendo. Ou adotam discurso social de esquerda, enquanto negam cegamente aquilo que em seus cotidianos de fato sao e fazem? Concordo com o artigo do Geledes, cujo link postei abaixo: o assunto do preconceito racial ficou de lado no filme (de novo), o que e sintomatico numa sociedade em que os negros ainda habitam a maioria das senzalas pos-modernas. A identidade nordestina e feminina foi mais contemplada. Penso que e apenas um comeco numa sociedade tao dissimulada onde apontar verdades e desigualdades quaisquer e visto como transgressivo e negativo.http://www.geledes.org.br/afinal-o-que-leva-os-brancos-adorarem-que-horas-ela-volta/#gs.CAZOZ3U Nas origens latinas dapalavra religiao, encontramos o sentido de religar o ser humano com suanatureza transcendente, de tomar com atencao. Por meio de um culto, cultivar.Consolar, ou seja, promover uniao para apaziguar. Religiosidade supoe reflexao,sentimento de comunidade, humildade do ego, superacao de condicionamentos etransformacao de si. Nao se expressa pela subordinacao, pela massificacao eachatamento da existencia, nem pela falta de alteridade, arrogancia, prisao naimanencia do mundo ou sacralizacao de bens de consumo que promovem uma falsapotencia pessoal. Onde estao as origens