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vao acontecer. E da propria sexualidade. Seraque a sexualidade e para sempre na humanidade? No momento em que se dispensa-lapara haver procriacao, ela vai ter papel completamente diferente. Voce estalendo isso, parece que esta lendo um livro de ficcao cientifica. E um cientista.Ai, ele fala, no comeco: Nao se assuste. O trabalho de Aldous Huxley, AdmiravelMundo Novo, foi inspirado num cientista a que ele assistiu, leu e cita. Foi Haldane (John B.) que fez conferencia famosa em 1922, falando dessasmudancas no mundo, do big brother, da possibilidade de controle social, daspopulacoes, das castas e tudo da ciencia. Entao, a aproximacao entre literaturae ciencia tem muito mais do que mera visao de lazer. O Alienista, porexemplo, e uma critica a psiquiatria que antecipou em 100 anos a reformapsiquiatrica. Tudo o que a gente fala esta la: de perto ninguem e normal, opoder institucional da psiquiatria. Pergunta de Foucault: como uma ciencia com taopouco teor cientifico, comprobalidade e verificabilidade tem tanto poder? Poderde encarcerar pessoas para o resto da vida etc. Tudo isso esta em OAlienista. O Alienista - Machado de Assis ILUSTRACOES DE PORTINARI, 1948
e so o romance do amor e mais que a memoria do amor nao fosse a biografia do suor ainda assim seria o amor narrando as suas estoriassilencio: ouve o rumor segredos do espinho a flor: tudo gira ao redor de uma historia de amor! adao e eva? novela de amor. luz e trevas? drama de amor. bela e a fera? alquimia do amor. a noite escura da alma. a iluminacao do amor. a sabedoria e a loucura. os dois caminhos do amor. o velho e o novo? os ciclos do amor. o infanticidio de kosovo? o assassinato do amor. a explosao das galaxias? a energia do amor. a via crucis e a via lactea? a grandeza do amor. a rebeliao de lucifer? o orgulho do amor. o homem e a mulher? o eterno renascer do amor.eu nao sou meu pais, meus pais, minhafamilia, minha casa, minha religiao, meu carro, minha conta bancaria, minha arcada dentaria, minha glandula pituitariaeu sou o cordao umbilical do sol, o sonho da luz, a morada do ser, o passaro e a asa, a origem e o original, a agua e o sal, a familia planetaria, a flor azul de belem-efrata quem es? sou eu, nao temais! quem sou? eu sou sempre e jamais!candelabros em fileira: derrete-se o coracao a causa primeiraFrancisco Goya - Velhos comendo sopa - entre 1819-1923O Nome da Fomequem lhe fornece a semente e da a luzao recipiente? de todasas formas de fome, qual oconteudo, e o salame? sejacarboidrato ou ternura, ronca-lheo estomago, a usura. quando eanorexica ou etica, roi-lhe emexcesso, a metafisica. mas se edietetica ou karmica, subtrai-lheao estro, a lirica, aesvaziar-nos, alem-ente. de todas afome-trina, a hidra, ea mais assassina, instalandoo seu pavio comgastronomico fastio. vaimastigando-nos, al dente, ventre,coracao e mente. se aredimissemos, fome, daria avida, o prenome? e sedissessemos: sim! jejuariamos-lheo rim? queessencial alimento reclama aocorpo ao espirito? de todasas formas de fome, amor e overdadeiro nome!"Na poesia brasileira o maranhense Luis Augusto Cassas ocupa um lugar de inconfundivel relevo. A sombra e a luz regem, simultaneas, a sua partida e o seu regresso: o seu estar no mundo e a busca ja tornada resposta, com a descoberta e o encontro de si mesmo."Ledo IvoRoberto Ferri *1978DiabetesOs imortais daAcademiaestaotomando cha:gestospolidos unhas aparadasbigodestosados pernas cruzadasnomelhor estilo goticoexcedem-seno dieteticoparaadocicar a conversaNaosabem que la foraa vida e amarga e ma;quea arte esta e nas ruasmercadosfeiras e prisoeseles os imortais imobilizadosem seus fardoesimortalizadosimorredourosmortosA poesia de Cassas e um outdoor luminoso em meio a treva desses tempos sem Deus. Sarava, poeta! Que Minerva te abencoe! A divindade, nao o sabao em po!ZECA BALEIROCaravaggio - MedusaFortuna Critica Marco LucchesiVejoa obra reunida de Luis Augusto Cassas. E me espanto com a populacao que habitaseus livros. Uma demografia incomum. Toda ecumenica. Cheia de beleza. Efrescor. Mais de uma praia. E mais de uma cidade. O mundo e a redescoberta desua grande poesia. Uma das mais belas que se escreve hoje no Brasil. E das quemais me comove.Algode Apollinaire. Algo de Blaise Cendrars.Mas tocado pelo tempo atual. E com uma sintese toda sua, uma linguagem toda suae um acento
pao. Ou melhor: amalgamarpedra e pao.Energica e inquieta, ritmica e impulsiva, vital emagnetica, rebelde e compassiva, impregnada de ceu e terra, a poesia extasiadae extasiante de Luis Augusto Cassas esta votada a solidao do mais profundo self, do si-mesmo do poeta, da mesmamaneira que ao apelo do mundo. Entre recolhimento ascetico e freneticamultidao, esta poesia se compartilha com a mais nobre fraternidade. Entre paz ehumor sangrando alicates, a coroa de espinhos do poeta e amar o proximo ainda que distante, invocando: Senhor/crucifica-mejunto com o outro/pra ver se o suporto no paraiso. E e assim que, paraeste poeta, a duras penas, solidario e sozinho, sangue, suor e lagrimas, eis opoema: a sua coroa de espinhos. Mas tambem a sagracao da alegria, da alegria davida. Ivan JunqueiraAssim como Eliot celebrou Londres em The Waste Land, ou Baudelaire fez omesmo com relacao a Paris nos Tableaux Parisiens, de Les Fleurs du Mal, ou Joyce tambem o fez no que toca a Dublin no Ulysses, ou outros mais assim o fizeramcom outras tantas cidades em que nasceram ou viveram, ou simplesmente amaram e nao se esqueca aqui daquele Rio deJaneiro de Machado de Assis ou Lima Barreto assim tambem o faz o poeta Luis Augusto Cassas no queconcerne a Sao Luis do Maranhao,dita outrora a Atenas brasileira ou, como ele proprio diz agora em sua OperaBarroca: O minha cidade / minha mae podre/ porque a vergonha e a minha bengala / e a peconha e a tua fala / a dor elancada em fasciculos. A um tempo amoroso e sarcastico, Cassas deambulaentre as antigas glorias arquitetonico-literarias e as miserias hodiernas dacidade, essa cidade que ja nos legou, alem de outras iguarias, os poemas deGoncalves Dias e Ferreira Gullar, o ensaismo de Franklin de Oliveira e a cornucopica contribuicao ficcional de Josue Montello, para ficarmosapenas com esses poucos nomes. Mas o tom geral da Opera Barroca transita, arigor, entre o lamento e o escarnio, pois ha pouco (ou quase nada) o que louvarcom relacao a um patrimonio historico, artistico e cultural que o pais, comdiligente e criminoso descaso, insiste em ignorar ou devastar sem se dar contade que apaga para sempre a sua fisionomia, a sua propria identidade. Como disseFranklin de Oliveira naquelas inesqueciveis paginas da Morte da Memoria Nacional, nao somos uma paideia, como o foi a da antiga civilizacao grega de que todosdescendemos, mas apenas uma cubata que a cada dia mais se avilta e que aospoucos se torna inabitavel.Tem assim a Opera Barroca, alem da virulenciaimagistica e do pathos escarninho deseus versos, esse poder de denuncia contra um processo predatorio que se desenrola com a impunidade doscrimes a que, por assim dizer, ja se afeicoaram as autoridades nacionais. Dai otimbre de sarcasmo que ecoa em cada verso, em cada palavra, em cada poema destelivro amargo e indignado. Dai, tambem, a ira doautor quando deplora: O galinha dos ovosde agouro/que chocas a nossa gra-miseria:/ tita da realidade funerea/do escalpoescapo e escapulo/amaldicoado via aerea/com o espirito impregnado/do chao dedoencas venereas. As rimas surpreendem e, mais do que isto, laceram econstrangem. A linguagem poetica de Cassas evoluiu
muito desde Rosebud (1990)ate um recente volume, o esplendido Bhagavad-Brita: A Cancao do Beco. (...).Seu instrumental muitissimo se agucou, e seu ludismo verbal, antes algogratuito, ao inves de se esgotar no divertissementconsigo mesmo, serve agora aos propositos de uma expressao poetica que seevadiu do gozo de si propria nao para tornar-se socialmente engajada, mas paradenunciar, a sua maneira escarninha, uma realidade que nenhum poeta brasileirodigno desse nome pode ignorar.Nesse sentido e em muitos outros, estes ja deindole estetica a Opera Barroca e livro que nao pode passar despercebido, jaque reflete nao so a maturidade poetica de um autor, mas tambem o que aqui,alias, mais nos importa uma radical e funda transformacao na maneira como opoeta passou a encarar-se a si proprio e a realidadeque o circunda, uma realidade que bem poderia ser degustada num poema como Pastelaria de Aquem-mar ouna magistral sintese de um dos simbolos mais caros a nacionalidade, como se vena Feira do Joao Paulo, onde le-se apenas: Grecia jamaicana: / tua bandeira republicana/ e um cacho de banana.E se ao fim e ao cabo entender o leitor o que acabo de lhe tentar dizer acercade um pais que ainda nao presta e ignora ainda o que seja dignidade humana,entenda tambem que a linguagem debochada, escarninha e sardonica que instrumenta essa Opera Barroca e a unica que talvez sepreste para deplorar tudo aquilo que, em termos de nacao ou de uma cidade queja mereceu o epiteto de Atenas brasileira poderia ter sido, e no entantoainda nao foi. E nao o foi por inepcia, por usura, por corrupcao e,mais do que tudo, por desamor. Lembrai-vos, leitor, do que nos disse Sao Lucasem seu Evangelho (X,15): Tu, Cafarnaum, elevar-te-as, porventura, ate o ceu?Desceras ate o inferno. Cesar TeixeiraFilho prodigo reincidente, o poeta Luis AugustoCassas retorna nao a casa do pai (seria elementar, caro Watson), mas a casa damaezona, como quem sente saudades da primeira puta. Esse resgate edipiano, semprejuizo da aura reconquistada, reune o poeta maduro ao adolescente lirico que,apos anos de masturbacao entre ruinas despidas de azulejos, decidiu novamentedeitar-se com a sua Jocasta numa noite de lua. Do amor incestuoso pela sua indigente cidade renascea notavel poesia desse menestrel que conheci no final da decada de 1960, quandoja proclamava a Republica de Sao Luis entre cachos de cajazinho e copos decachaca (o nosso caviar e champanhe dos becos e feiras), depois das fugas doLiceu Maranhense em direcao ao front do Bar do Joaquim, na rua do Passeio,quando nao explodindo as tendas da Ponta dAreia com garrafas incendiarias.Para ciume das meretrizes palacianas e felicidade geral de boemios, ex-lutadores de boxe, crooners de cabare e cafetinas falidas da Zona do Baixo Meretricio, Luis AugustoCassas nos da para ler talvez o seu livro mais irreverente e, portanto,louvavel , com o nao menos sugestivo titulo de Opera Barroca: GuiaErotico-poetico & Serpentario Lirico da Cidade de Sao Luis do Maranhao.O autor de Rosebud e O Retorno da Aurasurpreende-nos mais uma vez com a sua nova cria, de quem ha anos vinhaencomendando o parto, apos insuspeitas traicoes a familia. E que para Cassas apoesia e uma amante
emAgradecimento Final do Discipulo depois da Iluminacao com Pedrada no Cocuruto,uma conclusao que esta longe de ser aquela que manda oferecer a outra face. Haa doutrina da terra porque o que se passou foi: fragmentos da pedrada/incorporou-me o cimento/que a mente naosoldava. Esta talvez seja a parte do poema que encerra, de maneira maiscontundente, a filosofia desta poetica, antes de mais nada, de uma maturidadeimpar.Assim e que todaa missao do beco/e tornar-nos coracao. A lirica, neste casamento com aarte, fez-se poesia pura. Lapidar, cuidada, cultivada, a poesia de Cassas vem adquirindo uma forca eum estofo so encontrado nos grandespoemas.Moacyr ScliarPuro-sangue Cassas certamente nao e sua brasilidade nao opermitiria. Mas pura poesia isto ele e. Poesia pura, sim, explodindo em criatividade,atacando com ironia feroz. Em suma: era o vampiro de que estavamos precisando.O digno herdeiro da Antropofagia de 22.Jaci BezerraAs vezes um livro nos encontra, pleno e redondo, e agente tem a sensacao de que o tempo, por um momento, nos devolve o instante emque, num lugar qualquer da infancia, descobrimos a alegria de abrir um livropela primeira vez. Aquele momento no qual para sempre e mais um dia nosentregamos, irremediavelmente, a descoberta da leitura e a sua sucessao demaravilhas. A gente pensa que nunca mais esse acontecimento se repetira, aomenos com a mesma intensidade.E, de fato, a medida que amadurecemos, se torna cadavez mais raro a gente descobrir um livro capaz de nos devolver com a mesma intensidade ossortilegios e os encantos da infancia e da mocidade.Por tudo isso e bom para mim dizer que o seu livro,Em Nome do Filho, renovou nos meus dias de hoje a alegria e a gula do menino eaprendiz de leitor que fui em dias antigos, por tudo que nele e linguagem nova, invencoes, descobertas, alta poesia e celebracao. Livro impregnado doque e humano e fraterno. E, bem mais do que isso, sendo um ato e um gesto de liturgia doser e da palavra em louvor de cidade amada e venerada pelo poeta, para alem dotempo e um canto em louvor da vida e do homem.Inclusive de exortacao aos indiferentes e aos omissos.Dai por que nele tudo e belo e limpido, impregnadode beleza e manchado de infancia e tempo, como se a poesia em voce fosse o quee e realmente parece ter sido sempre: ao mesmo tempo ato de criacao eressurreicao.Sob esse aspecto, o mais participante de todos oslivros, porque tem o dom de nos encantar e comover, inclusive o de nos fazerentender e ver, de maneira nova, coisas e tempos novos e antigos, alem de nosensinar a sermos fraternos e solidarios, como entenderao todosaqueles que abrindo o seu livroescutarem esse rumor de fonte que, mesmodepois de fechado, ressoa em nosso coracao e em nossa lembranca.Monja CoenInvocando a cura da cidade, do povo, das casas, das ruas, Luis Augusto Cassas desperta em nos a ternurasimples e profunda de amar e cuidar, com o mesmo carinho, as pedras e ocoracao.Leonardo BoffEsta obra poetica de Luis Augusto Cassas eoriginalissima! Fala do Evangelho comoboa noticia, usando dois codigos so possiveis em nosso tempo: o codigo doinconsciente coletivo, onde vivem
os grandes arquetipos que sao os sonhosancestrais da humanidade; e o codigo da astrologia, que fala das Eras de Peixese de Aquario, este tambem um codigo dos grandes simbolos arquetipicos dahumanidade.Quando se fala de peixes, nao se pensa em peixes,mas no seu significado simbolico. Peixes esta no lugar do espirito de doacaoirrestrita, do amor incondicional e da compaixao, espirito este que encontrouno Cristo da fe sua suprema expressao.Agora estamos deixando Peixes, sem perder nada de seu valor perene. Entramos emAquario, o repositorio de todas as aguas, aquelas que tudo geraram e de ondeveio tambem a vida. A vida quer mais vida. Por isso Aquario representa asolidariedade universal, caminho que leva a plena realizacao o processo daindividuacao humana. Unindo Peixes com Aquario, encontramos aquilo que LuisAugusto chama, com razao, de a revolucao da compaixao. E o tempo a seinaugurar.Sua poesia e suas metaforas devem ser entendidas neste transfundo mitico-simbolico-arquetipico. A mensagem nasce da ecologia profunda e espiritual: agora dai noticia ao povo / quem nao assumir o lado peixe / nao nascera de novo.Num outro momento, interpela: lavai asaguas humanos / santificai o profano / seremos o que sempre somos / gotas domesmo oceano. Ponto alto de sua producao poetica e seguramente o Elogio da Delicadeza: Onde encontra-la? / Esta nao estando / cuidandodos filhos /(...) com suas maos de fada / jamais nos fascina: / alivia-nos aqueda / reenvia-nos pra cima. O sonho final deste evangelho se traduznesta conclamacao: afogai em lagrimas /os sonhos de guerra / transmutando em agua / o sangue da terra / desfraldai aseras / a terra prometida / com o sal da terra / e a agua da vida.Seu discurso poetico revelando universalidade vemrevestido com os peixes, as aguas, os rios e o universo ecologico do Maranhao,conferindo especial singularidade ao seu texto, conjugando, com felicidade, olocal com o global.Frei BettoNao sei se louvo aqui o talento poetico de LuisAugusto Cassas, evidente nessas paginas, ou se assumo a postura reverencial dequem se depara com um novo salmista.Evangelho dos Peixes para a Ceia de Aquario e umaobra de profundo vigor literario equalidade estetica primorosa. O autor literalmente nos convida a um mergulhonas raizes maranhenses que cada um denos traz dentro de si: que o homem /peixe e / na enchente de sua fe.Se o poeta-salmista assume aqui que a sua profissaoe ser peixe, na precisao do verbo ele resume, como toda boa poesia, seu intuito, como se imbuido, nao de uma missao, mas de umavocacao inelutavel que brota da mais primevasaudacao: Minha profissao e ser peixe: nadarnas aguas do inconsciente coletivo / fazer emergir a compaixao.O dizer do poeta e sempre recorrente. Como se oexclamar trouxesse toda suficiencia do falar. Entao, as palavras tornam-sepedras cuidadosamente lapidadas, de modo a revelar tao somente o brilho de seussignificados, sem fraseamento perdulario, nem as amarras da razao a impedirvoos. meu nome e cristo-lampiao / dosertao da dor / vinganca: fazer o bem / e semear o amor. Eis um livro-manifesto, um hino a vida, semconcessoes a rima facil ou aos jargoes que traem a identidade poetica. Irmaos do planeta / vencam a
correnteza: /antes que a vida crie / fundo de combate a tristeza / salvem a natureza / assimseja.Luis Augusto Cassas demonstra, neste aquario depreciosidades, ter atingido a maturidade literaria, sem se deixar levar peloformalismo em voga dos que nada tem a dizer e pensam que as palavras foramfeitas para ter som e nao sentido.Evangelho e o titulo apropriado para essa salmodia. Significa boa nova. Aqui, a novidade e otima. E salutar.Paulo UrbanCostumo dizer, como psicoterapeuta do encantamento, que os mitos so tem sentido quando podem sersentidos. Afinal, de que valeria toda a mitologia universal se os mitos nao espelhassem sempre uma nova possibilidade de experienciada alma humana?De todos os herois, digo ainda, o mais completodeles sao os poetas, desde que verdadeiros, como e o caso de Cassas. Poetasassim, superiores nos dizeres de Pessoa, sao pura hybris, posto que vibram a divina obsessao de responder ao chamado de sua propria natureza, que os obriga a romper a dimensao do metron, a nao caber nas proprias linhas,a transformar a ordem das coisas e penetrar puros como criancas nos misteriosinsondaveis, buscando aquele que de imoralidade inerente a toda transgressaopossivel, de modo a libertar a alma dos grilhoes de todo preconceito e noselevar em suas asas ao voo libertario do mergulho em direcao ao numinosoarquetipo da poesia.Mais que herois, ospoetas sao p(r)o(f)etas; sabem como ninguem ouvir a voz do daimon conselheiro, e cumprem vislumbrarpaisagens alem dos horizontes, para entao contar aos homens o que nos espera notranscorrer dessa nossa historia animica. Os poetas vivem, pois, a perscrutar ointerdito, a penetrar no Misterio, e, antevendo os raios da aurora de uma Nova Consciencia, cantam em versonancia com a grande orquestracao divina.Se cada um de nos traz uma missao nesta vida, a do poeta e a de se projetar no silenciodos abismos e atirar-se de alma em profusao na busca dos segredos do amor e dador, da luz e das trevas. Excecao entre os mortais, os poetas ousam penetrar nomais profundo Hades, franqueados que sao por sua propria arte e movidos peloque de amor divino que faz dedilhar a lira de seu proprio coracao.Neste particular, A Mulher que Matou Ana Paula Ushere, sobretudo, uma tragica historia de amor. Mas e, ao mesmo tempo, uma tragediade final feliz em que o poeta, morto varias vezes em sua honesta condicao egoica, encontra-se, ao final de uma grande jornada arquetipica, liberto do veneno das paixoes por te-las experimentado ate a ultima gota. Com isso,percebe-se transformado pelo fogo da revelacao divina, que, embora capaz de nosfulminar em todos os sentidos, nos permite ressuscitar na Luz do espirito,diga-se de passagem, permeada em cada uma das entrelinhas que faz brilhar deamorosidade incondicional a essencia desta Obra.A senha deste opusculo magistral de poesia alquimicaesta guardada em sua Iniciacao a Luz peloVerso e pelo Pao; sao as palavras do Grande Arcanjo que, a Miguel, abencoanosso poeteroi com as asas do rigor e do amor e o convoca a dissipar de suavida toda a ilusao pela forca de sua luminosa espada, ainda que preciso sejasacrificar-se por esta causa.E Cassas cumpre bem o seu papel de modo a
alegrarseus anjos protetores, mas nao sem antes despertar a inveja admiravel dosdeuses que, por capricho, o condenam ao sofrimento insolito de, tendo encontradonesta vida a sua esposa alquimica, experimentar a profunda dor de concluir sereste amor humano de todo impraticavel e impossivel. Sim, a primeira vingancados deuses contra seus herois mais ousados, contra os poetas mais capazes,desses que insistem em melhorar a Obra-prima, e simplesmente a solidao, prerrogativa dos raros que chegam perto do cume olimpico das montanhas.Em A Mulher que Matou Ana Paula Usher, Cassas viaja por mitos que a Homeroenxergou, deslinda os segredos de uma paixao que a Camoes experimentou, resgatadas maos da morte a propria alma a Orpheu, e alcanca a Ulisses a utopica Itacados que se sabem peregrinos de si mesmos, mas tudo isso nao sem entregar aosseus leitores a essencia do drama da existencia humana (esta la, na poesia queda nome a esta Obra), escrita a moda de um Sao Paulo enlouquecido pelo amor do Cristo,banhado na Luz da Grande Consciencia, e que humildemente, ja caido do cavalo,convida cada um de seus leitores a aprender de uma vez por todas a principallicao da vida, razao pela qual estamos/somos todos entes viventes e encarnados.Redestilando o poemextrato varias vezes na retorta:o poetalquimista Cassas encontrou na paixao humana sua materia-prima, e composa partir dela esta sua Obra-prima do amor divino. Mas cuidado! Esta leiturapode nos matar, e ainda assim, nos iluminar de Verdade!Ledo IvoA poesia como arte de fazer poemas, registro de uma visao do mundo, espelho de condicao humana e uso supremo da linguagem, pulsaneste O Filho Prodigo: Um Poema de Luz e Sombra, de Luis Augusto Cassas.Arte da lingua e da linguagem, ela, a poesia, esempre o estuario de uma experiencia pessoal e intransferivel. Assim, todopoema decorre de uma circunstancia, como estatui Goethe, o que significa aemergencia e a presenca de um timbre autobiografico. Num poeta, a biografia e aantibiografia estao sempre juntas, quer quando ele exprime claramente a suavida pessoal, quer quando recorre a mascaras e escondimentos, tornando-se umametafora de si mesmo. Mas o que deve importar, realcando o acento intimo ouprojetando o empenho de impersonalizacao e despersonalizacao, e o resultado: aexperiencia tornada linguagem poetica e a realidade convertida em imaginacao.Neste pungente e desdobrado poema longo de Luis Augusto Cassas, a experiencia pessoal oferece ao leitor a sua alta pulsao e inequivoca tensao. E um cantico espiritual, uma interrogacao ao divino. O poeta celebra a morte de seu pai, e o sentimento de perda justifica o seu canto, em cujos versos ressoam as notas de uma marcha funebre, as palavras de um sombrio cantochao. A densa subjetividade que permeia o poema se transmuda na sua razao artistica e estetica. A transcricao de uma dor pessoal tornada emocao comove aquele que esta do outro lado do rio: o leitor.Esta poesia de Luis Augusto Cassas, coabitada pela sombra e pela luz, e ao mesmo tempo um regresso a casa paterna viva na memoria e erodida pelo tempo e pela morte, e uma incursao em uma luminosa e perene morada que esta no passado e no futuro esta poesia, atravessada