era um clerigo; e (os) deus(es) estava(m) ao seu lado, mesmo quando errasse. Um rei era um rei - e isso bastava em todos os sentidos, pois ele era um escolhido de deus(es).E todos eles contavam com redes de assistencia "naturais", que iam do trato cotidiano a retroalimentacao simbolica e historica pelas figuras maravilhosamente idealizadas nas literaturas oral e escrita; e reforcadas no meio social. Um mecanismo de significacao e tanto!As pessoas tinham medo de contrariar a ordem - que nao era so economica, policial ou politica...***Mas agora vivemos outro momento.O capitalismo moderno e umbilicalmente ligado as ordens sociais antigas; os privilegiados continuam sendo os que detem maiores recursos.Pois, aquele tempo, mesmo que a um desafortunado nobre, rei ou clerigo fosse retiradas suas posses, ele ainda pertencia a classe privilegiada - e gozava do acesso e das benesses de sua "natureza".Entao foi retirada tal prerrogativa.Embora ainda seja uma referencia cultural constantemente apreciada, beneficiaria das longas tradicoes artisticas e filosoficas das quais participara, a aristocracia hoje e hegemonicamente obsoleta.O que era concedido a partir de um conjunto de naturalizacoes passou a ser uma concessao por condicao: "Se tens o dinheiro, entao gozaras dos privilegios".Nossa natureza economica passou a ser mais transparente; e as pessoas deixaram de ser correlatamente preponderantes, perdendo o revestimento simbolico de outros parametros de poder social.Eles de pouco valiam, agora. Os reis ficaram nus, mas bastava que tivessem moedas tilintantes de ouro em suas maos para nao perderem o poder.E assim se erigiram varios reinos, e varios reis.Nasceu ai o capitalismo moderno.***A ordem social, pois, precisou tao somente atualizar seus parametros.Muito disso passa pelo que eu gosto de chamar de "intemperismo macrohistorico": as concessoes progressivas da ordem social as pressoes por acesso aos recursos e seus privilegios, presentes desde sempre em funcao da propria natureza antiga e originaria das diferencas sociais.Esse intemperismo e antigo, mas foi acelerado no periodo da modernidade.Nao por nada especialmente novo; mas pelo desenvolvimento proprio da humanidade, quando as redes de comunicacao se intensificaram e integravam cada vez mais as sociedades, as condicoes maximizadas de acumulo de excedentes perimitiram o ocio e os investimentos de exploracao e conquista, e as tecnologias aumentavam as condicoes de captacao, logistica, producao, distribuicao e comercializacao.Em determinado momento da historia ocidental, gerou-se um ciclo crescente associado entre essas instancias; e multipolarizado.A tal ponto dos paradoxos sempre presentes nas sociedades antigas se intensificarem e ficarem mais evidentes, ganhando o epiteto mais sucinto, pontual e agravante de "contradicoes".Se as formas anteriores de organizacao social tinham "paradoxos", o capitalismo moderno tem "contradicoes"; e essa diferenca, embora calcada numa sinonimia, nao e pequena.O simples fato de serem mais facilmente reconheciveis diz muito sobre isso.***Nao e, portanto, em funcao de ordens sociais completamente diferentes que se vive momentos historicos diferentes; e em razao de organizacoes diferentes para sustentar a mesma ordem.Ainda que, no caso do capitalismo moderno, tal ordem signifique a perda da forca de antigos simbolos, o dinheiro continua contando como sempre.A coisa ficou tao acirrada que expos em minimos graus suas contradicoes, deixando os grandes paradoxos de fundo.Ate por isso concordo plenamente com o