malfeitores tambem possuem os seus; nem todos saoapenas os puramente bons nem apenas os puramente maus, considerando que a SantaInquisicao cometeu atrocidades, senao crimes que hoje se classificariam contraa humanidade, e organizacoes criminosas repudiam infamias como estupro ematanca de criancas. Os primeiros elegem para si a meditacao/contemplacao, amisericordia, a humildade, a honestidade, a bondade, o perdao etc., comomodelos de inspiracao e guias de conduta; os segundos preferem a ganancia, a crueldade,a vinganca, a luxuria etc., como ideais que perseguem. Paraa qualidade do bom, e imperioso que referida pauta se inspire nos valores virtuosos, isto e, na virtude, mesmo que nao sejam os valoresdos santos, apontados como os mais elevados dos valores espirituais. Saovalores positivos (Hessen),[4] sobretudo de natureza etica, no fitode elevar a compleicao moral do ser humano. Entao, se alguns valores negativoscaminham para invadir o sindicalismo, minando paulatinamente uma ou outradiretoria, e preciso que o movimento sindical os espanque, sobrepondo-lhes osvalores positivos, num processo reativo de depuracao. Para Allan Kardec, havirtude sempre que ha resistencia voluntaria ao arrastamento das mas tendencias;mas a sublimidade da virtude consiste no sacrificio do interesse pessoal para obem do proximo, sem segundas intencoes.[5] Pode-segarantir, sem assombro de duvidas: no meio sindical ha muita coisa boa, muitosdirigentes bons, muita gente honesta, muitos sindicalistas que estaoinjustamente recebendo os nocivos predicados atribuidos genericamente amaus-feitores. A hora e de depuracao, de expulsao dos que denigrem o movimentosindical. Em algumas situacoes, percebe-se que parcela excepcional do movimentosindical ultrapassa o limite do toleravel, comprometendo a barreira doaceitavel. O sindicalismo de resultados,predominante na ideologia sindical hodierna, furtou-se de discutir a eticasindical, abafando-a com algumas conquistas materiais, alimentado por umaretorica pragmatica e imediatista. Esta sobreposicao, contudo, de apenas fecharos olhos para um problema etico crescente, que, cedo ou tarde, exigira o devidoenfrentamento, esconde uma faceta perigosa, que interessa de perto aos falsossindicalistas. Ou seja, enquanto alguns sindicalistas acreditam, de boa-fe, nosindicalismo de resultados, outros aproveitam o discurso para se furtarem dogrande debate, encontrando nas conquistas materiais a justificativa de quenecessitam para se manter nas diretorias indefinidamente. Contudo, a hora dodebate chegou, antes que a excecao, composta por maus procedimentos, generalize-se,com riscos a irreversibilidade e eventual implosao do sistema ou dos modelossustentaveis. E dese lembrar, na historia nao muito distante, no Brasil, a instituicao darepresentacao classista, que foi extinta porque se deixou inundar por praticasnada republicanas. Nos anos da decada de 1990, o MPT passou a investigar aforma como se davam as tais nomeacoes (estritamente politica), as carteiras detrabalho esquentadas, a simulacao de falsos sindicalistas, a decaida paridadede representacao (na pratica, predominava a representacao empresarial) e variosoutros vicios. Apos uma longa luta, o instituto foi posto por terra (EC no 24/99).As excecoes, compostas pelos bons juizes classistas, nao tinham mais forca parasustentar uma instituicao viciada, entao exposta ao publico e sem credibilidadeperante a sociedade. A estrategia de defender os interesses numa perspectivameramente corporativa prejudicou o olhar critico das associacoes de juizesclassistas, que nao cuidaram de reconhecer os erros e, portanto, reagiramequivocadamente, sem nenhuma proposta de conserto. Nao aceitando admitir oserros e desvios, apesar de evidentes, tambem nao os corrigiram. O Brasilperdeu, entao, uma das formas