sua potencia de agir ede pensar e, por isso, o afeto de alegria sempre impulsiona a atividade. Emcontraste, as afeccoes que diminuem a potencia de agir e de pensar (provocandotristeza) testemunham sempre a passividade do corpo humano, sao semprepassivas, sao paixoes (do grego pathos, sofrer uma acao).Para Espinoza, a ilusao dos homens de que suas acoes resultam de umalivre decisao da mente e consequencia de eles serem conscientes apenas de suasacoes enquanto ignoram as causas pelas quais sao determinados, o que faz comque suas acoes sejam determinadas pelas paixoes. Isso e o que ele chama de primeirogenero de conhecimento, imaginacao ou ideias inadequadas (a conscienciade nossos afetos, e a inconsciencia do que os determina). O segundo generode conhecimento sao as nocoes comuns ou ideias adequadas, quese caraterizam pela consciencia do que nos determina a agir. As ideiasadequadas sempre sao efeitos da alegria, acarretam alegria e impulsionam aatividade, enquanto a imaginacao (ideias inadequadas) se caracteriza pelapassividade e pelo acaso de causar ou ser efeito da alegria ou da tristeza.Estabeleceu o principio de Pascal que diz: em um liquido emrepouso ou equilibrio as variacoes de pressao transmitem-se igualmente e semperdas para todos os pontos da massa liquida. E o principio de funcionamento domacaco hidraulico. Na Mecanica e homenageado com a unidade de tensaomecanica (ou pressao) Pascal (1pa = 1 N/m2; 105 N/m2 = 1bar).Blaise Pascal contribuiudecisivamente para a criacao de dois novos ramos da matematica: a GeometriaProjetiva e a Teoriadas probabilidades. Em Fisica, estudou amecanica dos fluidos, e esclareceu os conceitos de pressao e vacuo ampliando otrabalho de EvangelistaTorricelli. E ainda o autor de uma dasprimeiras calculadoras mecanicas, a Pascaline, e de estudos sobre o metodocientifico. Pascal continuou a influenciar a matematica ao longo de sua vida. Pascal estudou de forma mais profunda o metodo axiomatico dageometria, especificamente a questao de como as pessoas vem a ser convencidasdos axiomas sobre os quais conclusoes posteriores se baseiam. Pascal concordoucom Montaigne quealcancar a certeza nestes axiomas e as conclusoes atraves de metodos humanos eimpossivel. Ele afirmou queesses principios so podem ser apreendidos atraves da intuicao, e que este fatoressaltou a necessidade de submissao a Deus na busca de verdades.Pascal estudou de formamais profunda o metodo axiomatico da geometria, especificamentea questao de como as pessoas vem a ser convencidas dos axiomas sobre os quaisconclusoes posteriores se baseiam. Pascal concordou com Montaigne quealcancar a certeza nestes axiomas e as conclusoes atraves de metodos humanos eimpossivel. Ele afirmou que esses principios so podem ser apreendidos atravesda intuicao, e que este fato ressaltou a necessidade de submissao a Deus na busca deverdades. jansenismo Doutrina teologica e filosofica baseada no Augustinus, obrade publicacao postuma (1640) do bispo holandes Jansenio (1585-1638), que negavao *livre-arbitrio e afirmava que a graca era um privilegio inato concedido apoucas pessoas. O jansenismo floresceu principalmente na Franca nos seculosXVII e XVIII, tendo corno centro o convento dc Port-Royal, em Paris, onde seinstalaram os seus defensores mais acirrados. entre os quais Antoine *Arnauld,Pierre Nicole e Blaise pessoas. O jansenismo floresceu principalmente na Francanos seculos XVII e XVIII, tendo corno centro o convento dc Port-Royal, emParis, onde se instalaram