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Faca um curso onde o reconhecimento e imediato!!!!Cursos 24 HorasCursos OnlineCursos Online - Cursos 24 Horas E no antigo Egito que vamos encontrar os primeiros testemunhos do uso de cosmeticos. Os faraos tinham nas perucas coloridas formas de distincao social e consideravam a maquilagem dos olhos ponto de destaque fundamental para evitar olhar diretamente para Ra, o deus -sol.As misturas de metais pesados davam o tom esverdeado para impregnar e proteger as palpebras dos nobres. E tambem com a civilizacao egipcia que surge a distincao: Mulher de pele clara e Homem de pele escura. Cleopatra bem representou o ideal de beleza daqueles tempos. Carismatica e poderosa, a Cleopatra imortalizou seu tratamento banhando-se em leite, cobrindo as faces com argila e maquilando seus olhos com po de khol.Aproximadamente em 150 AC o fisico Galeno criou o 1o creme facial do mundo, adicionando agua a cera de abelha e oleo de oliva. Mais tarde o oleo de amendoas substituiu o azeite e a incorporacao de borax contribuiu para a formacao da emulsao, minimizando o tempo de processo. Estava ai a primeira base para sustentar os pigmentos de dioxido de titanio e facilitar a aplicacao na face; nascia a base cremosa facial.E somente no seculo XX, com os avancos da industria quimica fina, que os cosmeticos se tornam produtos de uso geral. Em 1921, Paris e palco de uma verdadeira revolucao na historia do batom; e primeira vez que um produto desta categoria e embalado num tubo e vendido em cartucho. O sucesso e tal que em 1930 os estojos de batom dominam o mercado americano, trazendo uma nova fase para o desenvolvimento destas formulacoes. A morena Marilyn Monroe usava maquilagem clara e pintava labios vermelhos intensos, atraindo e intensificando sua feminilidade.O maquilador americano Kevyn Aucoin conta que em 1967, ainda crianca, quando confundiu a maquilagem branca -rosada intensa de uma vendedora de cosmeticos com a aparencia deixada pela aplicacao de locao de calamina. Esta mistura de oxido de ferro vermelho e oxido de zinco era muito usada, na epoca, para aliviar o desconforto causado por picadas de insetos. A ingenuidade de Kevyn levou-o a comentar com a moca o quanto ele estava penalizado por sua dor! Como resposta deparou-se com um silencio sepulcral, que so foi entendido pelo menino quando sua mae, ja a caminho de casa explicou que se tratava de maquilagem e nao remedio... Na decada de 70 as cores de maquilagem tornaram-se populares, acompanhando as colecoes de alta-costura francesa, italiana e inglesa.Cada vez que um grande costureiro lancava uma nova colecao de cores e formas para as roupas, la vinha um tom de sombra especifico para os olhos, uma nova cor de boca. Dior, Chanel, Yves Saint Laurent e todos os grandes fabricantes ousavam e enchiam os olhos das mulheres de todo o mundo com suas criacoes cada vez mais tentadoras. E e no final da decada de 80 que entram em lancamento as formulas evoluidas para cosmeticos pigmentados. As beiras do novo milenio finalmente entram em cena formulas baseadas em tecnologia de vanguarda, cujo uso garante propriedades bem interessantes para
nossa beleza, como protecao solar, umectacao e controle do envelhecimento da pele.Nos anos 90 a era do beneficio visivel ganha importancia vital. A haute couture toma rumos inteligentes nesta nova era. Estilistas ingleses de vanguarda como John Galliano e Alexander McQueen vem dar uma ventilada nas conservadoras Dior e Givenchy, alterando mais uma vez a historia da moda & make-up. Hoje podemos nos beneficiar do produto que colore e trata a pele, limpa, perfuma e protege os cabelos, como nunca antes na historia da humanidade. Yohji Yamamoto, Rei Kawakubo, Helmut Lang e Ann Demeulemeester apontam para uma nova era, a era da Beleza Inteligente, onde cada ser possa encontrar seu equilibrio na roupa, no cheiro e na cor.Credito: http://www.maquiagemfacil.com.br/historia.asp
Recentemente o portal Gospel Prime publicou uma materia sobre as pautas da Rede de Sustentabilidade, partido no qual a Marina Silva (evangelica, membra da Igreja Assembleia de Deus, ministerio Belem) e uma das fundadoras.A Polemica em volta deste novo partido sao o apoio ao casamento civil entre pessoas do mesmo sexo, a garantia de que a cirurgia de mudanca de sexo sera gratuita (a ser realizada pelo SUS), alem da facilitacao no processo de mudanca do registro civil de travestis e transexuais e a garantia de que os homossexuais terao o mesmo tratamento durante o processo de adocao de criancas em territorio nacional.Nos comentarios do artigo, podemos ver a indignacao dos evangelicos sobre as opinioes do partido e muitos colocam em cheque a propria etica crista da ex-senadora da Republica. Todavia o que muitos nao sabem, e que independente do partido politico, a votacao de pautas dentro do partido, como no caso a Rede de Sustentabilidade e democratica, ou seja, os membros do partido podem votar nas pautas e criar pautas, sendo assim quando um partido politico possui poucos evangelicos filiados, a cosmovisao crista sempre ira perder forca no voto e as pautas muitas vezes nao irao atender o que os cristaos pensam sobre a vida em sociedade. A intencao do blog "Evangelicos na Politica" nao e julgar ou inocentar um candidato, mas sim esclarecer as coisas, a Rede de Sustentabilidade assim como muitos partidos possuem pautas que nao sao cristas pela alienacao dos evangelicos ao ficarem fora da politica partidaria e ainda criticarem um partido ou uma pessoa que esta a frente de um partido, por acreditar que ela poderia mudar...Se os partidos fossem reais ditaduras, com certeza isso poderia ocorrer mas na democracia quem comanda e a maioria e nao um unico membro, mesmo sendo este o fundador do partido ou governante do pais. O livro A Rocha Uma comunidade evangelica lutando pela conservacao do meio ambiente foi escrito por Peter Harris, pastor anglicano e fundador da primeira organizacao crista em favor do meio ambiente, conta a historia do trabalhoso e dificil comeco da instituicao, os seus propositos e a sua visao.O livro e simplesmente surpreendente, ele mostra o conflito de Peter e sua esposa Miranda Harris sobre abrir mao da lideranca de uma igreja na Inglaterra para seguir um outro chamado que consiste em cuidar da criacao de Deus, abrindo o centro de pesquisa que originou a organizacao A Rocha alem de compartilhar o evangelho com os visitantes e abrir uma comunidade crista local. O livro tambem mostra as dificuldades do comeco, o provimento do Senhor alem de abordar as questoes teologicas e a recepcao da comunidade local e da comunidade da fe.A leitura da obra A Rocha e encantadora, pois ela possui muitos elementos de humor britanico de Peter, alem de oferecer argumentos para o cuidado do meio ambiente baseados na Biblia. Sem contar as inumeras historias engracadas e um enredo cheio de contemplacao da natureza, que gera a vontade de conhecer o sul de Portugal em qualquer leitor.Peter Harris vive na pratica uma vida de missao integral,
nao fazendo diferenca entre o mundo espiritual e o material, algo infelizmente incomum na tradicao crista que foi influenciada pelo dualismo grego. Ele combate uma visao da natureza pregada pelos seguidores da Nova Era, apresentando uma teologia solida, sobre o porque os cristaos e toda a humanidade devem abracar a causa ambiental.O livro tambem mostra como o espaco de discussao publica sobre a preservacao de florestas e importante, para gerar mudancas politicas e como a pesquisa de animais e arvores pode influenciar nisso. Alem de ser um guia de como fazer missao transcultural. Otima leitura!
procuram os servicos de saude, o perfil da vitima e uma maioria de mulheres; na faixa etaria entre 10 e 29 anos, havendo, todavia, uma maior incidencia de vitimas (cerca de 25%) na faixa etaria de 10 a 19 anos; de baixa escolaridade e solteiras; cuja zona de residencia e, em 75% dos casos, a urbana. Entre 2005 e 2011 foram identificadas brasileiros (as) vitimas de trafico em 18 paises diferentes.Apesar dos numeros acima nos darem uma nocao sobre o Trafico Humano, a realidade e que esses indicadores sao bem maiores. De acordo com o proprio Relatorio Nacional de Trafico de Pessoas, os numeros nao sao confiaveis, ja que o Trafico de pessoas e um crime pouco revelado, e quando revelado, e registrado de forma ainda bastante deficitaria pelos orgaos de enfrentamento.Diante desse tema, a JOCUM Campinas estara realizando uma conferencia no dia 07 de junho, com o objetivo de alertar e despertar a "igreja" para se envolver contra o Trafico Humano. Diante desse tema, a JOCUM Campinas estara realizando uma conferencia no dia 07 de junho, com o objetivo de alertar e despertar a "igreja" para se envolver contra o Trafico Humano. Como corpo de Cristo nao podemos ficar de bracos cruzados enquanto milhares de pessoas, principalmente criancas e adolescentes, sao sequestradas e exploradas sexualmente. Precisamos entender melhor sobre o assunto e nos envolver de alguma forma, seja em oracao ou na comissao de frente, atraves de acoes de enfrentamento ao trafico de pessoas.INSCRICOES GRATUITAS (19) 3308 7179 | 3201 6637 | contato@jocumcampinas.com.br 07 | Junho 2014 - Igreja Nazareno Central - Rua Jose Paulino, 1829 - Centro - Campinas - SP Fonte: Relatorio Nacional de Trafico de Pessoas. e Jocum Campinas
uma logica politica que nao acredita no impacto do homem sobre a conservacao da natureza, principalmente sobre o efeito estufa. Este discurso e empregado por politicos americanos, financiados por empresas dos EUA que nao querem gastar com a troca de maquinario, devido o receio de enfraquecer com o investimento, frente suas concorrentes europeias,normalmente estes politicos sao republicanos, sendo assim tem amplo apoio dos evangelicos devido tambem ser moralmente conservadores, ou seja pro-familia, mesmo nao sendo tao moralmente corretos na questao do cuidado com a criacao.Abrangencia do discurso Conforme o site Alexa que mede a frequencia de todos os sites do planeta, o blog do Julio Severo e o P { margin-bottom: 0.21cm; }10.390 mais visitado no Brasil, ja no ranking global ele chega a 356.085. Ja a sua pagina no facebook possui 7.516 curtidas.
A igreja evangelica brasileira, sempre teve uma grande apologetica contra as doutrinas catolicas, como o marianismo, o papismo e os ritos repetitivos de suas oracoes, todavia atualmente, uma boa parte da igreja evangelica, liderada pelo carismatico Silas Malafaia e pela politica teocratica do Marcos Feliciano no governo, vem se alinhando com a Igreja Catolica, principalmente sobre o tema politica de estado, principalmente sobre o tema casamento gay.Vejamos como a igreja crista era antes da conversao do Imperador Romano Constantino, para entender como os evangelicos no Brasil estao se adequando nao a postura dos apostolos, mas sim da igreja de Roma.Os primeiros cristaos viviam em um mundo plural, conforme atos 2:42 a 44 suas riquezas eram compartilhadas entre todos, criando um ambiente de vida em comunidade, se reuniam em casas e antes da perseguicao dos judeus nas sinagogas. Ou seja nao tinha templos proprios e nem legalizacao de atividade religiosa por parte dos Romanos, uma vez que os cristao negavam-se a dar o culto anual a Cesar, assim professavam sua fe na clandestinidade do formalismo de Estado. Tambem nao existia a ideia do Pastor como "o dono da igreja e da verdade", as decisoes eram tomadas em concilios, como o da circurcisao relatado em Atos 15 entre os apostolos e anciaos.O mundo da epoca tinha como cultura predominante a helenica, ou seja era comum o culto ao corpo, aos prazeres da vida, muitos templos gregos dedicados ao panteao de deuses do Olimpo, possuiam como pratica orgias, a sexualidade nao era moralizada, sendo assim o aborto e a homossexualidade eram praticas comuns dos povos.Os cristaos nao tentaram tomar o Estado para impor suas leis, pois a ideia gentilica era oferecer o amor de Cristo e nao criar um estado unico com as leis teocraticas que eram um paradigma da vontade de Deus para os judeus e representava a moral que Deus queria que os homens seguissem.A ideia de criar um estado teocratico, surgiu quando o estado Romano decidiu optar pela religiao crista, adotando uma postura nao de conversao, mas de imposicao para os povos, o que nao funcionou muito bem, pois acabou por sincretizar a igreja, trazendo cultos pagaos. Hoje a igreja deve assim como os apostolos anunciar qual e a vontade de Deus para a sexualidade do homem, ou seja conforme o livro de Romanos, apenas a heterossexualidade agrada Jesus, o proprio cristianismo tambem mostra a valorizacao da vida, negando o aborto...agora a pergunta e devemos impor tudo isso na forma de leis, ou apenas trazer as boas novas...Fico com a segunda alternativa, pois se nao iremos cair no mesmo erro do Catolicismo, a intolerancia e o legalismo religioso que nao muda e nem salva o homem de seus pecados, a minha unica ressalva e a quanto o aborto, pois conseguimos com um dialogo nao religioso, ou melhor alem do religioso, sobrepor a vida em detrimento do direito liberal e individual da mulher sobre o seu proprio corpo. Cristaos evangelicos, pensam em politica? Esta e uma das grandes perguntas que muitos cientistas politicos fazem, muitas pesquisas academicas acreditam que os pentecostais nao sao
preocupados com politica, mas sera que isso e verdade? Aqui vai alguns movimentos que fomentam o pensamento politico evangelico. Alianca Biblica Universitaria do BrasilA missao universitaria interdenominacional, conhecida pela sigla ABU presente no pais desde 1957, e conhecido como a grande pioneira no fomento do pensamento evangelico sobre politica, em seus treinamentos de capacitacao para a proclamacao do evangelho nas faculdades, sempre existe uma oficina voltada para a politica, como "cristianismo e politica" ou "o papel do cristao na sociedade" etc. Grandes pensadores evangelicos tambem sairam deste movimento como o Bispo Anglicano Robinson Calvalcanti, fundador do MEP - Movimento evangelico Progressista e tambem o sociologo Paul Freston, autor do livro Religiao e politica sim, igreja e estado Nao. Outro destaque tambem e para o Professor da UFRJ Alexandre Brasil Fonseca, que hoje e assessor do governo Federal. Rede FaleA Rede Fale e um braco da ABUB, o grupo possui autonomia e cria nucleos de formacao politica em diversas cidades brasileiras, sua intencao e fazer o cristao evangelico pensar em politica e tambem participar dela. O seu compromisso, bem como o da ABU e com a missao Integral, teologia protestante que ganhou forca no I Congresso MUndial Evangelico, promovido pelo Billy Graham, em 1974. Um dos seus conselheiros e o Pastor Ariovaldo Ramos.L'AbriA escola de pensamento L'Abri, localizada em Belo Horizonte, MG, baseia-se nos escritos do teologo neo-calvinista Francis Schaeffer e tambem dos pensadores da politica conservadora holandesa, Abraham Kuyper e Royal Kuyper. Seu fundador Guilherme de Carvalho promove varios seminarios ao longo do ano, alguns voltados para a producao do pensamento de uma politica evangelica brasileira. Seus livros estao sendo publicados pela Editora Ultimato. Dentro da ABU, alguns estudantes tambem estao aderindo o pensamento politico da missao L'Abri, bem como de outras missoes evangelicas com universitarios. Silas MalafaiaO icone do fundamentalismo politico evangelico no Brasil, e destaque nao por ser uma escola de pensamento em si, mas por trazer conceitos do fundamentalismo batista americano para o Brasil, atraves de seu programa Vida Vitoriosa. Ele e considerado o maior formador de opiniao politica entre os evangelicos no Brasil. O Partido Social Cristao (PSC) e um de seus apoiadores.A Rocha BrasilA Ong A Rocha Brasil e um simbolo da politica de sustentabilidade no pais, sua bandeira e o fomento do "papel do cristao com o cuidado da criacao", junto com o movimento das igrejas ecocidadas sao as percursoras de uma politica ambientalista crista. Eles possuem tambem uma forte ligacao com a ABU. A ex-ministra do Meio Ambiente Marina Silva, apoia estes grupos. Julio SeveroConhecido por pregar o estado minimo, e pelas suas posicoes ultraconservadoras, ele e pode ser considerado a direita radical evangelica, muitos de seus pensamentos estao em seu blog pessoal. Residente nos EUA suas principais causas e a questao da homossexualidade e o aborto e educacao de filhos.
O dr. Abraham Kuyper nasceu em Maassluis, na Holanda, em 29 de Outubro de 1837. Seus pais eram o Rev. Jan Hendrik e Heriette Huber Kuyper. Em Maassluis, e em Middelburg, onde seu pai foi chamado em 1849, frequentou a escola. Seus professores, nos e dito, tomaram-no a principio como um menino lento no entendimento. Eles devem ter mudado sua opiniao quando, com a precoce idade de doze anos, estava habilitado a entrar no Ginasio em Middelburg. No tempo oportuno foi matriculado na Universidade de Leyden, na qual foi graduado com a mais alta honra. Foi tambem aqui que obteve seu Doutorado em Teologia Sagrada em 1863, quando estava com cerca de vinte e seis anos de idade.Um ano mais tarde, comecou seu ministerio em Beesd; foi entao chamado para Utrecht, e dali, em 1870, para Amsterdam. Em 1872, tornou-se Editor Chefe do De Standaard (O Estandarte), um jornal diario, e o orgao oficial do partido Anti-Revolucionario, que na politica representa o contingente protestante da nacao holandesa. Pouco depois ele assumiu a funcao de editor do De Heraut (O Arauto), um jornal semanal distintivamente cristao, publicado as sextas-feiras. Por mais de quarenta e cinco anos, ocupou ambas exigentes posicoes com extraordinario poder e vigor.Em 1874, foi eleito membro da Casa Baixa do Parlamento, funcao que exerceu ate 1877. Em 1880, fundou a Universidade Livre de Amsterdam, a qual tomava a Biblia como a base incondicional sobre a qual deveria ser erguida toda a estrutura do conhecimento humano em cada departamento da vida.Entao seguiram-se vinte anos de arduo labor, na Universidade e fora dela, quando alguns de seus maiores tratados foram escritos, cobrindo um periodo que pode bem ser considerado como tendo exercido uma influencia muito importante na historia eclesiastica e politica de seu pais. Foi por seu labor quase sobre-humano, nao menos do que por sua forca e nobreza de carater, que deixou pegadas nas areias do tempo com tal indelevel clareza que em 1907, quando de seu 70 o aniversario foi realizada uma celebracao nacional, sendo dito: A historia da Holanda na igreja, no Estado, na imprensa, na escola e nas ciencias dos ultimos quarenta anos, nao pode ser escrita sem a mencao de seu nome em quase todas as paginas, pois durante este periodo a biografia do dr. Kuyper e, numa extensao consideravel, a historia da Holanda. Em 1898, ele visitou os Estados Unidos da America, onde proferiu as Palestras Stone no Seminario Teologico de Princeton. Foi entao que a Universidade de Princeton conferiu a ele o Doutorado em Direito (Sao estas palestras que estao contidas nas paginas deste presente volume.).Apos seu retorno a Holanda, ele reassumiu seu trabalho como lider do partido Anti-Revolucionario, ate que, em 1901, foi convocado pela Rainha Wilhelmina para formar um Ministerio. Serviu como primeiro-ministro ate 1905.A seguir, gastou mais de um ano em viagem, um relato descritivo da qual apareceu numa obra de dois volumes, Om de Oude Wereld-Zee (Ao Redor do Velho Mar Mundial), da qual toda edicao foi vendida antes de ser impressa. Depois disto, o dr. Kuyper residiu em Haia como
Ministro de Estado, na opiniao publica a figura mais importante na terra, e em alguns aspectos sem igual no mundo. Aos 75 anos de idade, comecou uma serie de artigos semanais na coluna do De Heraut: Van de Voleinding (Do fim do Mundo), 306 artigos ao todo. A serie levou seis anos para ser completada. De Maasbode , uma publicacao Catolica Romana dos Paises Baixos, refere-se a esta obra como, a mais excepcional e sem rival em toda literatura sobre o assunto. Referencias ao fim do mundo sao delineadas atraves de todos os livros da Biblia, cuidadosamente expostas, enquanto o Apocalipse de Joao e tratado secao por secao. Quando estava com 82 anos, o velho dr. Kuyper estava tracando planos para outra grande obra sobre O Messias , mas o fim veio em 8 de Novembro de 1920. Durante todos estes anos sua obra foi multiforme a um grau estarrecedor. Como tem sido dito: Nenhum departamento do conhecimento humano era estranho a ele. E quer o tomemos como estudante, pastor ou pregador; como linguista, teologo ou professor universitario; como lider de partido, organizador ou estadista; como filosofo, cientista, publicista, critico ou filantropo ha sempre algo incompreensivel nos poderosos labores deste lutador incansavel; sempre algo tao incompreensivel quanto o genio sempre e. Mesmo aqueles que discordaram dele, e foram muitos, o honraram como um oponente de dez cabecas e umas cem maos. Aqueles que compartilharam sua visao e seus ideais o apreciaram e o amaram como um dom de Deus para nossa epoca. Fonte: Extraido da introducao do excelente livro Calvinismo, de Abraham Kuyper, publicado no Brasil pela Editora Cultura Crista
A sensibilidade iso , tambem chamada de velocidade ISO , e simplesmente a sensibilidade da lente a luz , isto e , quanto maior o ISO , maior a captacao da luminosidade pela lente . O aumento excessivo da sensibilidade ISO pode causar tanto o excesso de ruidos nas fotos , como tambem a perda de detalhes da imagem , entao , eleve-o apenas em situacoes nescessarias , onde ha pouca luminosidade natural . Para fotos estaticas , recomendo a reducao da velocidade do obturador , para obter uma foto mais detalhada e iluminada .Lembrando que: ao aumentar o ISO ( em cameras com velocidade do obturador nao ajustavel ) , aumenta-se tambem a velocidade do obturador , evitando assim tremulacoes na foto; Dai e sua escolha , detalhes ou estabilidade.No proximo post darei algumas dicas de boas cameras que estao no mercado ! Ola gente , hoje vim aqui para falar sobre as atuais cameras compactas do mercado.Com o tempo venho olhando as compactas de entrada que chagam por ai , algumas ate com cobrancas abusivas , vou simplificar com caracteristicas que eliminarao muitas:Sony: Preco alto pra performance baixa. Sao ate boazinhas , mas com preco de superzoom? Nao ne!Kodak: Sempre uma boa fabricante , mas decepciona com as compactas , ate tem umas funcoes legais agora , tipo exposicao alto ao obturador aberto , mas o estabilizador de imagem e horrivel , com o ISO acima de 200 apresenta excesso de ruidos . Se vc gosta de foto sem flash , simplesmente nao da , a nao ser que as condicoes de luz ambiente estejam totalmente perfeitas .Samsung: Vem fazendo excelentes compactas , a serie Es me impressionou (aee , gostei de ver samsung) , eu indico a qualquer um , principalmente a Es73 , com um foco rapido e muito bom. Quem tira fotos amadoras e ate brinca de fotografo as vezes com paisagens, pode comprar sem medo !Olympus: Excelente fabricante , com um custo mais baixo , pois ela fabrica suas proprias lentes (antes a Sony usava Carl Zeiss e a Panasinic usa Leica). Os modelos da serie Fe sao fantasticos , apesar de outro dia testar a T100 , achei horrivel , entao , pra mim e Serie Fe (uso uma Fe350Wide), que na sua maioria usam lentes de 28mm , agora a Olympus veio com a serie MJU (que , na minha opiniao , nao supera as da serie Fe em termos de qualidade de imagem) , que sao a prova d'agua. Tambem tem as Sp , que sao Superzoom , tambem excelentes (se eu tivesse grana eu compraria uma Sp-800uz), sao d'uma categoria superior , por isso o preco mais elevado.Panasonic: Vem com a linha Lumix , que , apesar do preco elevado , faz juz ao preco , sao compactas com funcoes e qualidade de imagem fantasticas , tem o balanceamento de branco , o contraste e tudo masi muito bons , te da uma imagem bem trabalhada , so nao impressiona com as lentes , que continuam na 35mm (quem dera fosse 28