Jonh Locke (1632-1704) Exercicio1- Apenas os principios da nao contradicao e da identidade nascem conosco.Diante dessa tese, Locke:A) concorda; sem esses principios nenhuma percepcao logica da realidade epossivel.B) concorda; na idade adulta todos os homens alcancam essas maximas.C) discorda; se assim fosse, criancas e idiotas tambem alcancariam essesprincipios.D) discorda; tais nocoes primitivas sao recebidas na alma no momento de suacriacao.E)NDO Empirismo X Racionalismo - A filosofia empirica (do grego empeiria =experiencia) ganha formulacao paradigmatica, sistematica, metodologica ecritica consciente a partir de Locke. - Seguindo a linha tradicional do empirismo, queadmite que todo conhecimento vem da experiencia, portanto, dos sentidos, Lockebusca compreender qual a genese, a funcao e os limites do entendimento humano. - Critica a nocao cartesiana de sujeito comosubstancia. Tabula Rasa - A mente e uma tabula rasa, ja diriaAristoteles, e retomado aqui para evidenciar que nao existe nada na mente quenao estivesse antes nos sentidos. - De acordo com Locke, a mente e como uma cerapassiva, desprovida de conteudos, em que os dados da sensibilidade vaoimprimindo ali as ideias que podemos conhecer. - Aqui, ideianao tem o mesmo significado que em Descartes (ou se tem, trata-se apenasdas adventicias, nao das inatas). - As ideias inatas existem no espirito humano, saoanteriores ao nascimento e coordenam, assim, o modo como o homem conhece.(Concepcao cartesiana) - Para o filosofo empirista, o saber humano edeterminado pelas impressoes vindas da sensacao, nao de um fundamentointeligivel inato. - Corpo e mente sao uma coisa so, nao sao distintoscomo em Descartes. Do particular ao Universal - O sujeito ainda existe como fundamento, mas agoranao mais um sujeito universal (razao) e sim um sujeito particular no qual todasas representacoes (ideias) estao encerradas no modo como cada individuo percebea realidade. - Fica entao a pergunta: como universalizar osjuizos, ja que as representacoes sao particulares? a) Vies aristotelico - para Locke a unica coisa quepode ser inata no homem e a capacidade de depreender (abstrair) ideias dosfatos singulares. b) Vies cartesiano - as proprias ideias sao inatas. O mapa da mente humana - Em seu Ensaio sobre o entendimento humano,Locke faz uma especie de mapeamento de como em nossa mente se produzem asideias: A) As ideias derivam das sensacoes. B) Nao existe pensamento puro sobre conceitosmeramente inteligiveis, mas pensar e sempre pensar em algo recebido pelassensacoes impresso em nossa mente. C) A experiencia nada mais e do que a observacaotanto dos objetos externos como das operacoes internas da mente. D) Pensamento nao e formal, mas sim uma sinteseentre forma e conteudo derivados da experiencia e limitados a esta. - A experiencia pode ser de dois tipos: 1a Externa, da qual derivam as ideias simples desensacao (extensao, figura e movimento, etc.); 2a Interna, da qual derivam as ideias simples dereflexao (dor, prazer, etc.). - Locke chama de qualidade o poderque as coisas tem de produzir as ideias em nos e distingue entre: 1a - Qualidades primarias (objetivas) sao as qualidades reais dos corpos das quais asideias correspondentes sao copias exatas; 2a - Qualidadessecundarias (subjetivas) sao aspossiveis combinacoes de ideias, sendo em parte subjetiva, de modo que asideias delas nao correspondam exatamente