thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Topicos de discussao:1- Santos considera que " a chamada inteligencia brasileira, com raras excecoes, ainda nao percebeu a mudanca evidente que esta ocorrendo. E nem as possibilidades que estao se abrindo - e isso eu acho gravissimo do ponto de vista da politica (p.289)". Comente esta afirmacao, relacionando-a com o pensamento de Tas, quando argumenta que "... hoje, se o professor achar que e proprietario do conhecimento ele esta fora do mundo... O cenario digital e muito propicio a isso, porque nao precisamos mais carregar e decorar livros para cima e para baixo, esta tudo na rede, o que sobra e o discernimento (p.236)".2- A educacao brasileira ainda esta um passo atras na utilizacao das midias no sistema educacional, em relacao a, por exemplo, EUA e Europa. Estamos ainda na fase de "abrir espaco" para a inclusao de cultura cibernetica no sistema de ensino nacional. Considerando a afirmacao de Santos, no topico anterior, e as politicas publicas para o setor educacional, estaria a educacao brasileira preparada para essa mudanca cultural? Arannha da Noite - Salvador Dali Por : Brigitte Luiza GuminiakDevemos tomar a Filosofia nao como uma explicacao do mundo, do Ser e sim como interrogacao interminavel das coisas no sentido de revitalizacao da percepcao, nao so da percepcao em si, mas, sobretudo do Homem, de maneira que devemos reaprender a ver o mundo e nos voltarmos as coisas mesmas, na sua simplicidade, na sua essencia.Ao reaprendermos a ver o mundo direcionamos o sujeito a transcender a vida cotidiana de forma a reencontrar a inocencia perdida, ir alem ou aquem de toda a separacao do sujeito e objeto, do eu e o outro em si mesmo.Ao ver o mundo de outra forma, desvelamos uma percepcao oculta, uma experiencia secreta cuja reativacao possibilitaria voltar-se as coisas mesmas, ao simples, ao inocente que e intrinseco do ser.A Filosofia e a arte juntas, nao sao producoes estanques, mas tangem o Ser justamente no momento da criacao. E a criacao nada mais e que a realidade dada e a essencia secreta que fundamenta o momento em que o Ser vem a ser. E para que o visivel venha a visibilidade, exorta o pintor a pintar, para que a linguagem venha a expressao, pede o trabalho do escritor/poeta, para que o Ser do pensamento venha a inteligibilidade, requer o trabalho do pensador.Todo o desvelamento desses trabalhos tange a intencao de exprimir alguma coisa para a qual nao possuem modelo que garanta o acesso ao Ser, ja que e a acao criadora que abre o caminho que da acesso a experiencia do contato do visivel com o invisivel.Esse instante fenomenologico em que o invisivel permite o trabalho de criacao do visivel; o indizivel, o do dizivel; o impensavel, o pensavel, para surgir o jamais visto, jamais dito, jamais pensado, faz nascer a obra.Essa perspectiva de reaprender a ver o mundo, reaprender a ver a obra de arte, so a Fenomenologia da Arte proporciona, haja vista o sujeito e o objeto serem indivisiveis, como o sao o corpo e a alma, o mundo e a consciencia, a percepcao e
ja vive imerso nesta gelatina de informacao e cada pessoa tem o seu filtro, sua maneira de se relacionar com isso" (p.241). Comente esta afirmacao tendo por base qa caracterizacao da cultura digital ou cibercultura em Lucia Santaella.A informacao se tornou a palavra de ordem, circulando como moeda corrente numa dinamica frenetica, nas quais as linguagens e as mensagens se misturam , nos envolvendo completamente. Neste contexto o filtro pessoal e ativado para selecionar o que nos interessa.
que utilizam essas formas.[2] Daguerreotipia: trata-se do processo. fotografico criado por Daguerre, e que consistia em fixar numa pelicula de prata pura, aplicada ao cobre, a imagem obtida na camara escura.[3] Calotipitia: (ou talbotipia) produzia imagens em negativo, a qual podia depois ser reproduzida ad aeternum em positivo.
se mantiveram alheios a essa forma de expressao artistica. Podem-se citar as exposicoes do trabalho de Thomas Farkas no MASP em 1949, e tambem de Geraldo de Barros em 1950, German Lorca, no MAM-SP em 1952 e outros. A partir do final dos anos 50, o fotojornalismo se modernizou e se consolidou nas revistas ilustradas, proporcionando questionamentos na pratica fotografica e introduzindo novos paradigmas que foram genericamente aceitos como os novos rumos da fotografia.O critico de arte, Frederico Morais, em 1959, sugeriu uma divisao na producao fotografica fotoclubista: os chamados reporteres fotograficos; os formais e os abstratos concretos.Sob o entendimento de Costa, o mesmo critico, apontou as linhas gerais da proposta: Para os reporteres fotograficos, a corrente de maior publico,[...] a arte fotografica se caracteriza fundamentalmente pela oportunidade do fato escolhido e tambem angulacao, enquadramento e composicao. Oportunidade e composicao irao dar a fotografia seu sentido humano, poetico ou mesmo caricatural. A esses, evidentemente, o elemento figurativo e essencial e, particularmente, a figura humana. ( COSTA, 1995: 64).A nota dominante de um novo tipo de relacao entre o fotografo e o aparelho sera constante nas producoes fotograficas dos anos 60. O critico Mario Pedrosa, analisando uma exposicao fotografica de Ivo Ferreira da Silva, ressaltou esse novo relacionamento quando afirmou que:[...] a relacao, pois, entre ele, homem, ela maquina e a mais elementar possivel. Como desde quando foi inventada, ela e aqui mero prolongamento dos orgaos do homem, um olho mais apercebedor e preciso, um braco mais longo, maos mais preensiveis. (COSTA, 1995: 65).Alguns fotoclubistas retomaram o figurativismo, proporcionando uma renovacao do movimento fotografico moderno. De inicio, soa uma contradicao, ja que levou decadas para descaracterizar a representacao da fotografia e impor uma visao estetica, no entanto, a autonomia da linguagem fotografica nao foi alterada, ja que o fotografo nao mais se preocupa com a afirmacao, mas com um movimento de construcao de mundo e de olhar que foi fragmentado pelos modernistas.Se antes, ocorria o abstracionismo, com a decomposicao geometrica, neste novo vislumbre, o fotografo inter-relaciona os objetos propositadamente, realcando o efeito estetico/plastico.Esse processo de renovacao da fotografia na Escola Paulista retomou o pictorialismo definindo a essencia da pratica fotografica estetica, o que jogou a fotografia num extremo oposto da conceituacao construida, iludindo a maioria dos fotografos amadores quanto ao real valor de suas fotos.A verdade e que no final da decada de 50, Jose Oiticica propos uma intervencao tecnica, lancando-se ao abstracionismo, supervalorizando o trabalho de laboratorio, lancando mao da montagem, passando pelo recurso a vidros corrugados e textura de tecidos, recriacoes fotograficas de desenhos ou pinturas do proprio autor. Essa intervencao tecnica exagerada e exotica possibilitou o retorno da fotografia ao pictorialismo, ja que assume caracteristicas ora expressionistas, ora construtivistas. Figura 3 - Jose Oiticica- Um que passa - 1953
Barros possuia experiencia em artes plasticas, aponta as principais inovacoes por ele introduzidas na arte fotografica:Fez fotos de cenas montadas e fotografou objetos, enfatizando o ritmo de seus elementos constitutivos. Foi, porem, atraves de uma pesquisa abstracionista que a sensibilidade do artista encontrou campo fertil e pode se expandir, diluindo as fronteiras que convencionalmente separam a fotografia das artes plasticas [...]. Geraldo de Barros transgredia a realidade da cena fotografada atraves de inumeras intervencoes. Multiplas exposicoes de uma mesma chapa, recortes, superposicoes e desenhos executados diretamente sobre o negativo, montagens fotograficas, cortes nas copias ja prontas, enfim, procedimentos que denotavam sua vontade de criar uma ordem autonoma para a fotografia. (COSTA, 1995:43).Quando Geraldo de Barros ingressou no Foto Cine Clube Bandeirante, 1949, foi convidado a montar o laboratorio fotografico do Museu de Arte de Sao Paulo (MASP) e para isso contou com a ajuda de German Lorca e Thomaz Farkas, oportunizando acesso a um espaco fora do clube para realizar as experiencias abstracionistas na fotografia.Logo em seguida, em 1950, foi realizada no MASP a exposicao Fotoforma, o que proporcionou um trabalho de vanguarda na arte fotografica brasileira, onde as fotos expostas tinham um cunho eminentemente construtivo. Geraldo de Barros afirmava que nao sabia o que era concretismo, contudo, anos mais tarde, suas fotos foram retomadas pelos artistas plasticos neoconcretistas. Em um dos seminarios do Clube, Geraldo de Barros, assim se manifestou a respeito da arte fotografica: Todo artista deve ser completamente livre, tendo compromisso apenas consigo mesmo (COSTA, 1995:44). Demonstrou, portanto, sua tendencia de fugir ao lugar-comum das propostas fotoclubistas. Sua veia artistica violou destarte o processo fotografico o que determinou a desconsideracao de suas experiencias como fotografia, o que o levou a abandonar a fotografia, a partir de 1950, e ingressar na vertente concretista das artes plasticas. Figura - Geraldo de Barros-Funcao Diagonal -1952As inovacoes e experiencias introduzidas por Geraldo de Barros proporcionaram o surgimento de uma nova sensibilidade e que marcou o trabalho de Lorca, ja que esse novo olhar sobre cenas corriqueiras lanca a fotografia no mundo surrealista, haja vista que Atraves da fotografia o surrealismo abandona o terreno ideal da pintura e adquire novos contornos, materializando-se surpreendentemente no nosso cotidiano (COSTA, 1995:46). German Lorca deixou o Foto Cine Clube Bandeirante nos primordios da decada de 50 e profissionalizou-se como fotografo publicitario.O espirito inovador desses pioneiros do movimento moderno na fotografia brasileira destravou o carater documental da pratica fotografica, embora seja um registro do real, esse real, codificado em imagem, desvela um poderoso meio de analise da natureza, como se vera em outro topico.
Alemanha em 1998. A Pedra do mineral jaspe esta declarada como bem de interesse cultural para a Venezuela. Tem um grande significado historico e ancestral para os pemon. Para estes indigenas a pedra e sua avo imortalizada pelos poderes da natureza. "Segun el mito, Kueka era un joven Pemon Taure Pam que fue a buscar a la joven mas bella de la comunidad Macuxi, irrespetando las normas establecidas por Makunaima, dios celoso y estricto Pemon, quien decia que los Pemon se debian casar con los Pemon y los Macuxi con los Macuxi. Luego de casarse, huyeron y tras ellos fue Makunaima, quien les encontro y les dijo: "Awarokuruu ...Amoro aukowamumo Chokroro tatapiche anapo daro..." (maldito eres, viviras siempre abrazado con tu esposa!). Makunaima soplo al viento esta oracion y Kueka y su esposa fueron convertidos en piedra. Hoy la piedra es la abuela y abuelo de los Pemon"Anteriormente as duas pedras ficavam juntas:Agora La Abuela esta em Berlim:Documentario venezuelano sobre o roubo do patrimonio religioso do povo Pemon. Parte 01: Parte 02:
rape de parica e ressoe sonoro estes escritos. Amanha VovoSapa vem brincar na agua. Texto: Priscila Borges e Vinicius de Carvalho[1]Na Republica Cooperativista daGuiana alguns crimes sao unidos com Pena de Morte, acontecendo a diversosindigenas, guianenses e brasileiros.[2] Rito sincreticoindigena-cristao, heranca das missoes prestantes na triplice fronteira deBrasil, Venezuela e Guiana.[3] Peixe-eletrico.[4] Dentro de Watunna - ciclo dehistoria do povo Yekuana ha uma profecia que diz que o Sol vigia se ainda habeiju a secar nos telhados. Quando asmulheres nao colocarem seus beijus pra secar ao sol, saberao que nao ha maisyekuanas no mundo, que sera destruido por catastrofes.
A feira acontece aos domingos, na Avenida General Ataide Teive, entre a Avenida Sao Sebastiao e Rua Maria Rodrigues dos Santos, bairro Asa Branca. 26/02/2012Basicamente sao comercializados generos alimenticios e produtos regionais. O Projeto Outras Antropofagias Amazonicas foi premiado pela Bolsa de Circulacao Literaria 2012 da Fundacao Biblioteca Nacional / FUNARTE. Sera desenvolvido nos municipios de Uiramuta e Pacaraima, em Roraima, e Nhamunda e Parintins, no Amazonas. O texto literario premiado foi Tukan pimi wipo Tem muita pimenta na serra.Uiramuta - Roraima Execucao do Projeto Outras Antropofagias Amazonicas No elenco dos generos orais taurepang, as narrativas pessoais, assim como os mitos que tematizam as facanhas do heroi criador Makunaima, recebem o qualificativo de pandon, termo traduzido pelos Taurepang como historias.Os acontecimentos narrados nos mitos ocorrem em um tempo que os Taurepang chamam de Pia daktai, um tempo de origem, quando a terra, os homens e os animais assumem a forma que ate hoje possuem, ao passo que as narrativas de cada um a respeito da sua vida e de seus pais teria acontecido agora, sereware, indicando tratar-se de acontecimentos muito mais recentes do que o ocorrido no Pia daktai.A passagem de um tipo de relato a outro nao obedece qualquer regra formal: nada impede que um informante passe do relato a respeito das peripecias de Makunaima pela regiao do monte Roraima a um outro a respeito de uma aldeia situada na mesma area no tempo de sua juventude. Temos assim uma especie de compressao do tempo a medida que a narrativa se aproxima do presente, um periodo mais repleto de detalhes e lembrancas.MakunaimaO ciclo mais importante da mitologia taurepang versa sobre a saga do heroi cultural Makunaima, ora referido como uma so personagem, ora como um grupo de irmaos, como no relato colhido pelo padre C. de Armellada (1964:32ss). No tempo da origem, homens e animais possuiam a forma humana, pemon-pe. Compartilhando com os demais seres da terra uma existencia pre-social, os irmaos Makunaima nascidos da uniao do sol, Wei, com uma mulher feita de barro perambulavam a procura do pai, que havia sido raptado pelos Mawari, espiritos malfeitores que habitam o interior das serras. E na regiao do monte Roraima que encontram novamente o pai cativo, que, uma vez livre de seus raptores, sobe ao ceu, abandonando seus filhos na terra.Os irmaos Makunaima permanecem na regiao do monte Roraima a vagar, seguindo alguns animais entre os quais a cotia, akuri a procura de comida. Sao esses animais que indicam ao heroi a arvore do mundo, o wasaka, de onde retiravam todos os frutos comestiveis. Extasiado com a abundancia dessa arvore, Makunaima, em um ato de avidez desmedida, a derruba. Do que restou do tronco jorrou muita agua, o que veio a provocar uma grande inundacao; ao diluvio, sucede-se um grande incendio, que destroi os homens e os animais. Apos este cataclisma, Makunaima faz novos homens e novos animais com barro, dando-lhes vida (Koch-Grunberg, 1924/1981, II:43; Armellada, 1964:60). O Monte Roraima, contam os Taurepang, seria a raiz desta arvore que permaneceu apos a grande inundacao, apontando para sua forma, apesar das grandes
proporcoes, semelhante a um tronco partido.Este e o episodio mais comumente apontado entre as facanhas de Makunaima. Em diversas outras, o heroi transforma os varios seres com que se depara em rochas. Ao final, Makunaima parte em direcao a leste, para o outro lado do monte Roraima, deixando para tras um mundo onde permanecem cristalizadas, principalmente nas formacoes rochosas do territorio taurepang, diversos de seus feitos. Depois disso Makunaima nao mais intervem entre os homens, deixando-lhes, porem, uma triste heranca: o mundo a que ficam relegados ja nao possui a mesma natureza daquele em que se vivia antes do corte da grande arvore; os seres de agora, sereware, perderam a identidade que outrora possuiam, ja nao sao todos Pemon. A alteridade e, assim, introduzida no mundo.Se antes todas as coisas eram gente, pemon-pe to ichipue, apos a grande inundacao os varios personagens que aparecem nos pandon distanciar-se-ao dos homens, localizando-se em dominios especificos e engendrando novas relacoes com os seres humanos, as quais estarao revestidas de um antagonismo explicito.Fonte: http://pib.socioambiental.org/pt/povo/taurepang/117
como jarros, potes e pratos, surgem da criatividade e das maos habilidosas das artesas. O processo de fabricacao das panelas se inicia no momento da retirada do barro. As mulheres relatam que as ceramistas mais antigas obedeciam a um ritual para retirada do barro, que compreendia em pedir licenca ao dono do barro, passar urucum no corpo, passar e comer pimenta e fazer certas oracoes. Apesar de ser um artesanato reconhecido localmente, as artesas ainda tem muita dificuladade na comercilaizacao de seus produtos, e nao possuem uma organizacao ou cooperativa que possibilite maior acesso ao mercado.
penasdefinidas pelo juiz Marcelo Bretas, da 7a Vara Federal Criminal, no Rio deJaneiro. Entre as penas definidas estao regime domiciliar com monitoramentoeletronico, regime semiaberto e regime aberto diferenciado.Condenado a 18 anos de reclusao,o ex-presidente da construtora Andrade Gutierrez, Otavio Marques de Azevedo,cumprira os tres regimes: um ano de regime fechado domiciliar, dez meses emsemiaberto e dois anos em regime aberto. Flavio David Barra tera a mesma pena.Saiba MaisOrganizacao criminosa desviou cerca de R$ 48 milhoes da EletronuclearTribunal mantem prisao preventiva de ex-dirigentes da EletronuclearClovis Renato Primo, que tem umacondenacao de dez anos, Rogerio Nora de Sa, condenado a 17 anos, e GustavoRibeiro de Andrade Botelho, com condenacao de 15 anos, cumprirao 18 meses emregime semiaberto e dois anos em aberto.Outra penaJa Olavinho Ferreira Mendescumprira tres anos em regime aberto diferenciado, durante os quais prestara 20horas mensais de servico a comunidade.Em agosto, 13 pessoas foram condenadas por envolvimentoem um esquema de corrupcao envolvendo contratos da estatal Eletronuclear. Entreelas, o ex-presidente da empresa, Othon Luiz Pereira da Silva, que foicondenado a 43 anos de prisao, em regime inicialmente fechado, pelos crimes decorrupcao passiva, lavagem de dinheiro, embaraco as investigacoes, evasao dedivisas e participacao em organizacao criminosa.Segundo o Ministerio PublicoFederal, que pediu a condenacao, Othon recebia 1% de propina nos contratosfirmados entre a estatal e as empreiteiras Andrade Gutierrez e Engevix, para aconstrucao da Usina Nuclear Angra 3, no complexo nuclear de Angra dos Reis.Edicao: KleberSampaio
unico exemplardo AN-225 Mriya. Apos a queda da Uniao Sovietica e o cancelamento do seuprograma espacial, o AN-225 sucumbiu por anos em um cemiterio de avioes naUcrania. So em 2001 um grupo de empresarios russos decidiu reforma-lo.Tags: maior aviao domundo Brasil maior aviao do mundo
10 Wh por dia.Bateria atoxica e nao-corrosiva Noprototipo a energia esta em frascos minusculos - na pratica deverao ser tanquesdo tamanho dos usados em refinarias. [Imagem: Kaixiang Lin]A equipe da Universidade deHarvard, nos EUA, esta apostando em uma bateria de fluxo redox que armazena aeletricidade em moleculas organicas dissolvidas em agua com pH neutro.Essa nova quimica permitefabricar uma bateria nao-corrosiva e atoxica com um tempo de vidaexcepcionalmente longoO prototipo funcionou por mais de1.000 ciclos perdendo apenas 1% de sua capacidade original, menor ate do que asbaterias de litio."Como conseguimos dissolveros eletrolitos em agua neutra, esta e uma bateria de longa duracao que vocepoderia colocar em seu porao. Se ela vazar no chao, nao vai corroer o concreto,e, como o meio e nao-corrosivo, voce pode usar materiais mais baratos paraconstruir os componentes das baterias, como os tanques ebombas," disse o professor Roy Gordon.Bateria de ureia[Imagem:Michael Angell et al. - 10.1073/pnas.1619795114]Para construir sua biobateria,Michael Angell e Hongjie Dai, da Universidade de Stanford, nos EUA, estaoapostando na ureia, o mesmo composto usado para fabricar fertilizantes."Entao, essencialmente, oque voce tem e uma bateria feita com alguns dos materiais mais baratos e maisabundantes que voce pode encontrar na Terra. E ela de fato tem bomdesempenho," disse Dai. "Quem teria pensado que voce poderia pegargrafite, aluminio, ureia e construir uma bateria que pode ciclar por um tempobastante longo?"O prototipo de demonstracao dabateria carrega em 45 minutos e ja suportou milhares de ciclos. O objetivo daequipe e chegar a uma versao que possa durar por pelo menos 10 anos, parajustificar os investimentos em sistemas de armazenamento de energia em larga escala.Bibliografia:A Neutral pH Aqueous Organic/Organometallic Redox Flow Battery withExtremely High Capacity RetentionEugene S. Beh, Diana De Porcellinis, Rebecca Gracia, Kay Xia, Roy G Gordon,Michael AzizEnergy LettersVol.: 114 (5) 834-839DOI: 10.1021/acsenergylett.7b00019High Coulombic efficiency aluminum-ion battery using an AlCl3-urea ionicliquid analog electrolyteMichael Angell, Chun-Jern Pan, Youmin Rong, Chunze Yuan, Meng-Chang Lin,Bing-Joe Hwang, Hongjie DaiProceedings of the National Academy of SciencesDOI: 10.1073/pnas.1619795114
o atleta. Atuando como ponta, ele veste acamisa do Cruzeiro desde 2012, equipe pela qual construiu uma historiagloriosa.Pelo clube celeste, Leal se sagrou tricampeao mundial (2013, 2015 e 2016), alemde outros tres titulos da Superliga, a elite do volei nacional. Ja por Cuba oponta conquistou o vice-campeonato mundial, em 2010, na Italia.Pensando em Toquio 2020, a Confederacao Brasileira de Volei ao menos tera umgrande reforco para a Selecao, o que pode amenizar a falta de Bernardinho naarea tecnica. Apesar de ter de cumprir dois anos de carencia e poder entrar emacao apenas em 2019 com o Brasil, Leal devera ser convocado por Renan Dal Zottopara periodos de testes com o restante dos atletas selecionados nessas proximastemporadas.Tags: celeste naturalizado ponteiro cubano selecao cruzeiro leal
outra alternativa: agua salgada o suficiente parapermanecer liquida mesmo a temperaturas muito abaixo de 0o C. Nesse caso, aatmosfera nao precisaria de muito CO2.Tambem nao parece plausivel ousuficiente. Uma agua ultrassalina pode ate fluir - na Terra, pelo menos - mas ofrio do planeta nao permitiria chuvas suficientes para explicar a agua paradagravada no arenito e no xisto de Marte ao longo de milhoes de anos.Misterios da aguaEntao, sera que existe algummecanismo planetario que ainda nao entendemos? Uma mistura de gases de efeitoestufa que ainda nao identificamos?Talvez o verdadeiro problema sejaa nossa compreensao da propria agua. Nos ja sabemos que a agua tem mais de 70 "anomalias",muitas delas incomodando algumas das nossas bem-amadas leis da fisica - comoquando a agua mais fria flui para o topo de um copo, por exemplo.Seja qual for a resposta, estamosficando sem solucoes obvias para o Paradoxo de Marte. Quando ele for resolvido,talvez nos vejamos em territorios ainda mais estranhos e desafiadores do que osolo do planeta vizinho.Bibliografia:Low Hesperian PCO2 constrained from in situ mineralogical analysis at GaleCrater, MarsThomas F. Bristow, Robert M. Haberle, David F. Blake, David J. Des Marais,Jennifer L. Eigenbrode, Alberto G. Fairen, John P. Grotzinger, Kathryn M.Stack, Michael A. Mischna, Elizabeth B. Rampe, Kirsten L. Siebach, Brad Sutter,David T. Vaniman, Ashwin R. VasavadaProceedings of the National Academy of SciencesVol.: 114 no. 9 - 2166-2170DOI: 10.1073/pnas.1616649114