perfeita paz, e tendo compreendido como na verdade e a origem e a cessacao das sensacoes, a gratificacao, o perigo e a escapatoria das sensacoes, o Tathagata esta libertado sem restar nenhum residuo.Essas, bhikkhus, sao aquelas outras questoes, profundas, dificeis de ver e dificeis de compreender, pacificas e sublimes, que nao podem ser alcancadas atraves do mero raciocinio, sutis, para serem experimentadas pelos sabios, que o Tathagata, tendo visto atraves do conhecimento direto, proclama e com relacao as quais, aqueles que com sinceridade elogiam o Tathagata falam da forma correta.2.35. Esses, bhikkhus, sao os dezoito modos atraves dos quais alguns contemplativos e Bramanes especulam sobre o passado, possuem ideias acerca do passado, fazem varias alegacoes doutrinarias em relacao ao passado. Quaisquer contemplativos e Bramanes que especulem sobre o passado, possuam ideias acerca do passado, facam varias alegacoes doutrinarias em relacao ao passado, assim o fazem com base em um ou outro desses dezoito modos. Nao ha outra forma2.36. Isto, bhikkhus, o Tathagata sabe: esses pontos de vista assim formulados e agarrados irao conduzir a tal e qual destino num outro mundo. Isso o Tathagata sabe, e ele sabe muito mais alem disso, mas ele nao tem apego por esse conhecimento. E estando assim desapegado ele experimenta a perfeita paz, e tendo compreendido como na verdade e a origem e a cessacao das sensacoes, a gratificacao, o perigo e a escapatoria das sensacoes, o Tathagata esta libertado sem restar nenhum residuo.Essas, bhikkhus, sao aquelas outras questoes, profundas, dificeis de ver e dificeis de compreender, pacificas e sublimes, que nao podem ser alcancadas atraves do mero raciocinio, sutis, para serem experimentadas pelos sabios, que o Tathagata, tendo visto atraves do conhecimento direto, proclama e com relacao as quais, aqueles que com sinceridade elogiam o Tathagata falam da forma correta.2.37. Ha, bhikkhus, alguns contemplativos e Bramanes que especulam sobre o futuro, que possuem ideias acerca do futuro, que fazem varias alegacoes doutrinarias em relacao ao futuro, de quarenta e quatro modos distintos. Com base em que, com qual fundamento eles fazem isso?2.38. Ha, bhikkhus, alguns contemplativos e Bramanes que afirmam a sobrevivencia perceptiva apos a morte, e eles assim o fazem de dezesseis modos distintos. Com base em que?[Entendimento Incorreto 19-34] Eles afirmam que apos a morte o eu e perceptivo e intacto e (1) material,[20] (2) imaterial,[21] (3) ambos material e imaterial, (4) nem material e tampouco imaterial, (5) finito, (6) infinito, (7) ambos, (8) nenhum dos dois, (9) perceptivo da unidade, (10) perceptivo da diversidade, (11) perceptivo do limitado, (12) perceptivo do imensuravel, (13) experimentando exclusivamente o prazer, (14) experimentando exclusivamente a dor, (15) uma mescla de ambos, (16) nenhum dos dois.2.39. Esses sao os dezesseis modos atraves dos quais alguns contemplativos e Bramanes afirmam a sobrevivencia perceptiva apos a morte. Quaisquer contemplativos e Bramanes que afirmem a sobrevivencia perceptiva apos a morte, assim o fazem com base em um ou outro desses dezesseis modos. Nao ha outra forma.2.40. Isto, bhikkhus, o Tathagata sabe: esses pontos de vista assim formulados e agarrados irao conduzir a tal e qual destino num outro mundo. Isso