ja estar preso por algum tempo. Parece que estas tres cartas, uma paraFilemom e aquelas para as congregacoes de Efeso e Colossos, foram encaminhadaspor meio de Tiquico e Onesimo. Ef. 6.21, 22; Cl. 4.7-9.Que o Apostolo Paulo foi o escritor de Filemom torna-seevidente no primeiro versiculo, onde ele e mencionado por nome Fm 1.1.Ela nao contem instrucao alguma direta referente a doutrinaou conduta crista. O seu valor principal encontra-se no quadro que nos oferecedo funcionamento pratico da doutrina crista na vida diaria e da relacao do Cristianismocom os problemas sociais.OApostolo Paulo tinha advertido os proprietarios de escravos sobre suaresponsabilidade para com eles. Alem disso, ele apresentou esses escravos comoresponsaveis seres morais que deviam temer a Deus. 43EmFilemom, o apostolo Paulo nao condenou a escravidao, mas apresentou Onesimocomo um irmao cristao, em vez de um escravo. Quando um proprietario pode sereferir a um escravo como um irmao, o escravo chegou a uma posicao em que otitulo juridico de escravo nao tem mais sentido. A igreja primitiva nao atacou diretamente aescravidao, mas estabeleceu as bases para um novo relacionamento entreproprietario e escravo. Paulo tentou unir Filemom e Onesimo com o amor cristaode modo que a emancipacao seria necessaria. Somente apos a exposicao a luz doEvangelho e que a instituicao da escravidao poderia morrer.APLICACAO PARA HOJEApesar da carta a Filemom ser bem pequena, ela apresenta umaserie de ensinos preciosos ao relacionamento cristao. Um destes ensinos e que adistancia nao apaga conflitos entre dois irmaos em Cristo. Todos oscrentes em Jesus nao podem deixar pendentes problemas de relacionamento. Alemdisso, o perdao deve ser um testemunho publico. Assim como Paulo enviou umacarta de perdao pessoal, mas ela estava enderecada a igreja, o crente deve tera humildade de compartilhar com a igreja o perdao.A carta a Filemom aborda a igualdade de todos diante de Deus. Mesmo nos relacionamentos deautoridade e subordinacao, o vinculo deve ser o amor em Jesus Cristo. Portanto,amor e perdao devem fazer parte dos relacionamentos, mesmo quando um deve sersubmisso ao outro. A mais breve das epistolas que integram o corpo de escritospaulinos e o Novo Testamento, a epistola de Filemom, pode ser consideradatambem como uma especie de bilhete no qual o apostolo Paulo tenta de formapersuasiva ajudar nas relacoes de Senhor/Escravo, nao ausentando o carater deepistola, que tem como caracteristica sua leitura comunitaria (o problema deFilemom foi a conhecimento de todos da comunidade, ao menos pela epistola dePaulo). Filemom era um cristao da comunidade de Colossos,provavelmente uma pessoa de posses (o fato de ter escravos permite tal ideia),e de destaque na comunidade (v. 4, 7). Onesimo,escravo fugido de Filemom, cometera uma ato injusto contra o seu senhor (v.18), ato do qual nao se sabe o que especificamente, e fugira. 44Este escravo teve um encontro com o apostolo Paulo, no qualele relatou toda a situacao. Tal encontro pode ter sido com Paulo na prisao ouapenas uma tentativa de refugio na companhia do apostolo. Paulo pede a Filemomque receba Onesimo novamente como seu escravo em qualidade de irmao (v. 16) ecomo se fosse o proprio apostolo (v. 17).Escrita - OrigemPercebe-se um cuidado com os nomes colossenses