como a fome, por exemplo, e uma solucao comunitaria; assim, cabe aos "centros" contribuirem para que as comunidades sejam fortalecidas e aprendam a resolver os seus problemas sem a tutela do Estado ou dos centros espiritas. O dia em que os centros nao precisarem mais criar atividades como estas sera um sinal que nossa tarefa nesta area foi concluida com sucesso.Por mais que queiramos cair na tentacao de definir quais as atividades que compoem este departamento, cremos que seria impossivel e desnecessaria. Cada centro deve avaliar as necessidades das comunidades onde atuam, identificar as suas proprias competencias e, ai sim, estabelecer que tipo de atividade desenvolver. Sao inumeras as possibilidades, e recomendamos que os "centros" estejam sempre em contato com outros centros para identificar inovacoes nos servicos realizados. Mas nao podemos ser preconceituosos, e, portanto, devemos aprender com o que outras agremiacoes fazem neste sentido. Por exemplo, a campanha contra a desnutricao infantil, idealizada pela medica catolica, Dra. Zilda Arns, morta num terremoto no Haiti, em 2010, em pleno trabalho no bem, quando palestrava em uma igreja para os agentes comunitarios daquela pais, campanha que foi executada no Brasil pela igreja catolica atraves da mobilizacao dos suas inumeras ramificacoes comunitarias, foi e e um estrondoso sucesso, com resultados sociais invejaveis. Creio que acoes como estas devem ser seguidas pelos espiritas nas suas atividades de Desenvolvimento Comunitario; senao campanhas proprias, pelos menos em parcerias. Nenhum espirita se tornara catolico, protestante, evangelico, pentecostal, neo-pentecostal, ou ateu porque aprende a trabalhar em conjunto com os profitentes de outras religioes, mas sempre demonstrara a essencia do Espiritismo ao atuar com caridade.Chegando ao final, desejamos estabelecer uma distincao clara entre as atividades que compoem e dao identidade ao centro espirita. As atividades fins dos "centros" denominamos, na falta de nome mais apropriado, atividades doutrinarias. As atividades meios, ou seja, aquelas que contribuem para que as "doutrinarias" se realizem denominamos de "atividades de apoio ou de suporte".As atividades doutrinarias acima citadas sao em numero de quatro: esclarecimento, difusao, assistencia espiritual e desenvolvimento comunitario. O importante a destacar e que estas atividades nao nasceram prontas da lavra de Kardec, algumas talvez ate fossem reprovadas por ele, caso vivesse neste momento, devido a serem acidentes doutrinarios, mas foram construidas historicamente, na medida em que o movimento espirita enfrentava as dificuldades de existir em uma sociedade que era contraria a ele, movimento, e na medida que estudava, compreendia e identificava as suas responsabilidades, ia concretizando em praticas as solucoes, ou supostas solucoes. Erros aconteceram e ainda acontecem, mas fazem parte do itinerario de desenvolvimento, fazem parte do aprendizado. Com isso queremos dizer que esta divisao do trabalho, ou de atividades, quer dizer, deste modo de departamentalizacao, nao e absoluta. Ela podera mudar quando os espiritas mudarem, ou quando as condicoes que envolvem o "centro" mudarem. A estrutura organizacional dos centros espiritas nao deve ser sacralizada!Portanto, tracamos um risco imaginario entre as atividades do "centro", e com isso esperamos contribuir para uma melhor compreensao e gestao dos centros espiritas.*********************************************************************************Caso deseja fazer downloud deste artigo acesse : https://sites.google.com/site/centrosemovimento/home/meus-artigos