o aborto feito por ele mesmo em outra das mulheres com quem tinha tido relacoes.AS EVIDENCIAS CIENTIFICASNos capitulos seguintes, Nathanson conta o que ja em boa parte tinha explicado em seu livro Aborting America sobre a sua crescente participacao na campanha pela liberacao do aborto nos Estados Unidos. Como se sabe, essa campanha terminou em 1973, com a sentenca da Suprema Corte que na pratica legalizou o aborto solicitado.Com o passar do tempo, Nathanson viu claramente as evidencias cientificas em boa parte gracas as novas tecnologias, que permitiam ver a crianca dentro do ventre materno de que aquilo que abortou milhares de vezes (segundo seus proprios calculos, esteve direta ou indiretamente envolvido em 75.000 abortos) era na verdade um ser humano: era-o desde o instante da concepcao. Deixou de praticar abortos e passou a ser o mais famoso convertido e o mais conhecido defensor da causa pro vida nos Estados Unidos.MATADOUROS HUMANOSNum dos ultimos capitulos, intitulado Rumo aos Tanatorios, Nathanson faz predicoes sobre o que o Papa Paulo VI ja antecipava com tanta clarividencia na sua Enciclica Humanae Vitae: uma vez perdido o respeito pela vida humana em seu comeco, chega-se inevitavelmente a eutanasia. Prognostica que em breve havera clinicas que farao negocio com a morte.Baseando-me na minha propria experiencia com um tipo de paganismo tao extremo como esse, posso prever que havera empresarios que montarao pequenos e discretos sanatorios para aqueles que desejem morrer ou que a isso tenham sido persuadidos, coagidos ou enganados pelos medicos (...). Mas isso sera apenas a primeira fase. Quando os tanatorios (do grego thanathos, morte) tiverem prosperado e se expandido, formando redes de clinicas e concessionarias, os administradores assumirao o comando, cortando gastos e custos a medida que a concorrencia for aumentando. Na sua versao final, os tanatorios reorganizados, eficientes e economicamente perfeitos tornar-se-ao primeiramente muitissimo parecidos as fabricas de producao em serie em que se converteram as clinicas abortistas; numa fase posterior, serao semelhantes aos fornos de Auschwitz.O EXEMPLO E A ORACAOApesar de tudo, Nathanson termina o livro com uma nota de esperanca na misericordia, no perdao e na salvacao oferecida por Cristo. Como costuma ocorrer nas historias de conversoes, foi a oracao e o exemplo de muitos amigos e colegas pro-vida o que acabou por vencer a resistencia daquele ateu endurecido, que assim pode compreender que e possivel haver um lugar no coracao de Deus ate mesmo para gente como ele.Referindo-se a uma manifestacao pro-vida em frente a uma clinica abortista, conta que os participantes rezavam, apoiavam-se mutuamente, cantavam hinos de jubilo e recordavam constantemente uns aos outros a proibicao absoluta de empregar a violencia. Rezavam pelos nao-nascidos, pelas pobres mulheres que iam la para abortar, e pelos medicos e enfermeiras da clinica. Rezavam inclusive pelos policiais e jornalistas designados para o local. Eu me perguntava: Como e que essa gente pode se entregar por um publico que e e sempre sera mudo, invisivel e incapaz de qualquer agradecimento? Ver aqueles manifestantes pro-vida, dispostos a ir para a cadeia e a arruinar-se por suas conviccoes, causou em Nathanson uma profunda impressao.Conta entao que