ou teistas como Voltaire, que defendiam uma concepcao racional de Deus, segundo a qual este se igualava as leis da Natureza. Teoricamente, nada poderia estar mais distante da teologia negativa do que isso. Mas para Weishaupt, talvez por sua educacao jesuita, as duas tendencias nao so podiam ser conciliadas como, de fato, eram complementares. De fato, a Companhia de Jesus nasceu de uma experiencia mistica sofrida pelo soldado espanhol Inigo de Loyola que, depois de sua conversao, adotaria o nome de Ignacio e seria canonizado pela Igreja. Santo Ignacio, no entanto, tinha uma mente analitica e tratou de sistematizar uma tecnica mediante a qual, por meio de uma serie de praticas regradas e visualizacoes dirigidas, qualquer um poderia chegar a uma experiencia semelhante a dele. Nasciam assim os Exercicios Espirituais, um verdadeiro sistema ocidental de ioga, que ninguem menos do que Israel Regardie - um dos grandes responsaveis pelo renascimento da magia cerimonial no seculo XX - considerava uma ferramenta essencial para treinar a imaginacao na pratica da magia.Embora nao existam registros historicos - ate porque, no que tange a essa ordem, todas as informacoes sao vagas e nebulosas -, e razoavel supor que Weishaupt tenha adotado os Exercicios Espirituais como parte da pratica dos Iluminatti.Maconaria. - Alem dos jesuitas, iluministas e misticos cristaos, outra influencia de peso nas ideias de Weishaupt foi a Maconaria. Surgida a partir das guildas de construtores da Idade Media - que evoluiram do gnosticismo, do qual conservaram boa parte do simbolismo e das doutrinas -, a Maconaria era, no seculo XVIII, uma ordem comprometida com os mesmos ideais de Weishaupt e desempenhou um papel fundamental na Revolucao Francesa e nas lutas pela independencia das colonias americanas. Praticamente todos os founding fathers dos Estados Unidos, inclusive George Washington e Thomas Jefferson, eram macons e e por isso que, ate hoje, as notas de dolar trazem um selo com o Olho que Tudo Ve pairando sobre uma piramide. O olho luminoso inscrito num triangulo e um simbolo maconico de Deus e a piramide representa, entre outras coisas, a identidade ultima do espirito (o triangulo) e da materia (quadrado).Dos macons, Weishaupt pegou emprestada a estrutura da organizacao, dividida em varios graus, aos quais os membros iam ascendendo por uma serie de iniciacoes sucessivas. Foi de la tambem que veio a ideia de sinais de identificacao, senhas e apertos de mao secretos pelos quais os Iluminatti identificavam uns aos outros em publico. E possivel que boa parte do simbolismo gnostico-alquimico da Maconaria tambem tenha sido absorvido por Weishaupt, que se tornou macon em 1777, um ano apos a criacao dos Iluminatti, possivelmente com o objetivo de usar essa sociedade secreta a fim de recrutar novos membros para sua propria ordem.Com ou sem a ajuda da Maconaria, o fato e que os Iluminatti cresceram e se estenderam para outros paises, conquistando adeptos entre a nobreza europeia e inclusive dentro do clero. E foi ai que os problemas comecaram.O Fim dos Iluminatti. - O seculo XVIII foi um periodo de grandes turbulencias politicas e sociais. A revolucao burguesa avancava a pleno vapor,