oabsoluto, por uma misteriosa vocacao, o povo russo como todos os povos daEuropa falhou a sua missao historica, a de uma civilizacao progressivamenteimpregnada pela Verdade, em um equilibrio ativo entre os abismos do pecado e ainfinita graca., escreve Jean Gauvain, em 1943, na introducao a obra Relatos deum Peregrino Russo. Ja na decada de 40 do seculo passado, Gauvain vislumbrava,apos a Primeira Grande Guerra e em meio a Segunda, o afastamento da Russia e detoda Europa do cristianismo primevo e uma consequente derrocada rumo a barbarie.Os ultimosacontecimentos em Paris so fazem confirmar o pensamento acima. A Europa falhouem sua missao historica, infelizmente! Nao ha duvida que o assassinato brutaldos jornalistas e chargistas do pasquim parisiense e um ato sem nome,injustificavel, de extrema violencia, atentado contra a vida, Direitoinalienavel. Entretanto, varios questionamentos surgiram desde o ultimo dia 07.Aqui mesmo, no Brasil, ou em nossa propria cidade, Sao Luis, nao sao mortasdezenas de pessoas todos os meses vitimas do trafico de drogas e da violenciaque grassa? E nos, nos indignamos? Ou estamos insensiveis as atrocidadescometidas debaixo de nossos olhos? E os cristaos que sao mortos nos paises demaioria mulcumana? Em setembro de 2013, um homem-bomba, fanatico mulcumano,mandou para os ares uma igreja catolica, em Pashawar, no Paquistao. Resultado:78 mortos e centenas de feridos... mas, a repercussao na midia? Quase nenhuma. E a liberdade de expressaotao propalada nestes dias, ate onde vai? Qual o limite dessa liberdade? Ela inclui odireito de achincalhar de modo vil as crencas alheias, de incitar o odio dosfranceses aos imigrantes mulcumanos? Ferir de um modo tao aviltante crencas taoprofundas e caras a milhares de pessoas e algo legal e justo? E necessariolembrar que nao foram apenas os islamicos os alvos das charges publicadas nosemanario frances. A Igreja Catolica era, ou e, um dos alvos preferidos daquelejornal. Sou livre para expressar ofensa e desprezo pela fe do outro, ainda queeu nao tenha nenhum apreco por ela? E o apreco pelo direito alheio de crer noque bem entender? Nao seria esta liberdade uma libertinagem? Somos livres parainsultar e hostilizar? A liberdade de expressao foi erigida a categoria dedogma? Na propria Franca,como na maior parte dos paises democraticos, ha, por exemplo, regras clarascontra a veiculacao de conteudo discriminatorio na televisao. A diretiva europeiaem vigor, valida para todos os paises do bloco, proibe o incitamento ao odiopor razoes de sexo, origem racial ou etnica, religiao ou conviccao,deficiencia, idade ou orientacao sexual. O Conselho Europeu tambem emitiuresolucoes e recomendacoes que tratam da representacao e de discriminacoescontra grupos especificos, nao apenas na midia televisiva., destacou a RevistaCarta Capital. Nao estao, pois, sendo desrespeitadas normas claras de limites auma suposta absolutizacao da liberdade de expressao?Os fatos fazem crer quee hora de uma profunda reflexao sobre o vazio moral instalado onde a eticacrista, reconhecidamente superior a paga, foi apeada. Bastam dois exemplos: Asprisoes por dividas do antigo Direito Romano pagao, abolidas por influencia daIgreja, bem como, a escravidao, substituida pelo trabalho livre. A Europa, comseus monumentos, museus, bibliotecas, catedrais, com seu povo e suasinstituicoes, enfim, como a conhecemos, deve sua existencia, em grande parte, aFe Crista e e