social vigente imposta pelo liberalismo economico; ou como no passado sucederam-se certas alteracoes sociais sem que tenha sucedido alteracoes significativas em termos economicos... Assim a verdade nao pode estar neste extremo.E tampouco no extremo dos idealistas/voluntaristas que minimizam o impacto do meio e do substrato material face a vontade humana, negando que esta seja condicionada.- Com Weber ainda reconhecemos os lacos de solidariedade existentes entre certos fenomenos e instituicoes sociais.VIII - Economia- Repudiamos explicitamente todas as formas de economicismos que sobrepoe o Ter ao SER. (Erich Fromm)- Atribuimos a ascensao e triunfo do 'modus vivendi' materialista nao ao comunismo; mas ao liberalismo economico.- Rechacamos como quimerica a teoria da auto regulacao do mercado.- Postulamos que o mercado existe para o homem e suas necessidades e nao o homem para o mercado e suas supostas necessidades. E por isso estamos empenhados na elaboracao e implementacao de uma economia humanista.- Temos as criticas dirigidas a este sistema por Marx no 'Capital'; bem como as anotacoes a respeito da fase IMPERIALISTA adicionadas por Lenin e Rosa de Luxemburgo como cientificas e definitivas; a luz de tais obras e que compreendemos os conflitos belicos do seculo XX promovidos e apoiados pelo centro mundial do capitalismo...Assim para sustentar-se deve o capitalismo recorrer a pilhagem e a guerra apoiando-se sobre a industria belica e o militarismo e aumentando ao infinito seu cortejo de maleficios e crimes.- Sustentamos que o mercado deve ser regulado externamente pelo corpo politico, tendo em vista certas finalidades eticas como a promocao da justica, da solidariedade, da fraternidade, etc- Classificamos a opiniao oposta como artificiosa e anti etica. Nao existe ramo da atividade humana que nao esteja subordinado a dimensao etica ou superior da vida.- Denunciamos as atrocidades relacionadas com a acumulacao primitiva do capital e com a afirmacao do liberalismo classico: assim a extincao das ordens monasticas na Inglaterra pela reforma protestante (Cobbet), assim a rapinagem exercida pelos espanhois e portugueses no Novo mundo, assim a condicao dos operarios ingleses sob a 'Era vitoriana' (Marc Ferro).- Temos as criticas dirigidas a este sistema por Marx no 'Capital'- Assumimos decididamente o ideal etico do Socialismo em termos de 'georgismo', 'keynesianismo', 'cooperativismo', 'solidarismo', 'humanitarismo', 'comunitarismo', etc- Reconhecemos a propriedade pessoal, sub entendida como fruto do trabalho, como sagrada e inalienavel. Mas submetemos sua fruicao e gozo aos interesses do bem comum; podendo o grupo social requisita-la sob indenizacao.- Quanto a terra condenamos a existencia do monopolio; sustentando que as grandes propriedades devam ser geridas comunitariamente por tantos quantos nelas trabalham (sob a forma de Ejidos, Kibtuzins, Kolkhoses e outras formas comunais.) VINCULAMOS A POSSE DA TERRA AO USO e repudiamos a teoria segundo a qual a terra nao usada tenha legitimo proprietario. (Henry George)- Somos favoraveis ao salario familia e a reducao da jornada de trabalho de modo a que a posse da propriedade pessoal seja cada vez mais ampliada ou socializada (Hilaire Belloc).- Nos opomos decididamente a negacao e a reducao dos direitos dos trabalhadores e assumimos o lema 'Nenhum direito a menos'.- Quanto a realidade presente preferimos que certos setores da producao permanecam