Salgado Maranhao, em Sol Sanguineo, atinge o (ate agora) ponto maximo de sua obra, num conjunto coeso de poemas, em que a inteligencia especulativa e a celebracao da corporalidade do mundo se expressam com grande rigor metaforico. Nesta obra sao preservadas todas essas caracteristicas e percebe-se ainda um aperfeicoamento da tecnica escrita.A poesia de Salgado Maranhao procura libertar a palavra de seu carater usual (com a qual nos deparamos diaria e cotidianamente), desvinculando-a das amarras do convencionalismo, e, atraves de um sofisticado trabalho poetico experimentar a polissemia da palavra, expandindo indefinidamente as suas significacoes. Nesse sentido, as palavras se desdobram em suas multiplas e possiveis interpretacoes, ao mesmo tempo em que interagem entre si, a fim de formar o corpo coeso do poema.Atraves de suas observacoes, o poeta nos leva a crer que a fragilidade e a efemeridade da existencia humana podem ser compensadas atraves da perenidade e imanencia da palavra poetica. Segundo essa perspectiva, o poema possui o poder de fixar as experiencias e percepcoes da existencia caracterizada pela transitoriedade. Tal e o desejo do poeta descrito no poema Sol Sanguineo que abre o livro:Voltar ao desolado abrigoda terracha.Voltar aos limitrofesda palavra (larva fulminantee alarde) que assisteda despensaao rapto da existencia.Voltar ao solo atavicoonde os loucosriem-sea sombra da neblina.Percebe-se pela leitura do poema, que a terra cha e uma metafora da palavra poetica, terreno que deve ser conquistado pelo poeta, mas que se apresentasimultaneamente como abrigo e desolacao. Como os versos sugerem, a palavra assiste da despensa uma vez que ela se encontra a espera para ser transformada em poesia ao rapto da existencia, pois a vida humana nada mais e do que um sopro itinerante, fugaz e passageiro. A palavra atemporal assiste a inexoravel temporalidade da existencia humana.Este poema remete ao tempo da posse de terras. Tudo que nela existia tambem foi violado e tratado como bens comerciais. Sol sanguineo: terra cha faz esse movimento de volta as origens de seu povo quando o eu lirico narra a chegada do navio negreiro no cais. Enquanto isso as noites, a tercar atabaques, esperavam os cativos que estavam a chegar, evidenciando o sincretismo de elementos da cultura europeia e africana.Do cais rasurado de esperasvelam noites a tercaratabaques.Minha terra e minha pele.vieram o sol e o azevicheconjugado a carne;e vieram moendas de acucare suplica;e vieram demandas de acoitee seculosa desatar fonemasa fervura.Nesse trecho do poema, o eu enunciador assume sua especificidade etnica e cultural encarando a terra como segmento de sua pele. Nota-se um cuidado na opcao pelo vocabulo que ira representar a sua cor: o azeviche, tipo de carvao fossil utilizado em joalheria. O efeito seria outro se em seu lugar estivesse simplesmente carvao. Alem disso, destaca que junto com os escravos vieram as moendas de acucar, que representa uma das contribuicoes dos negros aeconomia brasileira, e as suplicas dos cativos tratados como mercadoria. Desse regime vieram os acoites que duraram seculos e a imposicao cultural dos brancossobre os negros.Tratados apenas como corpo vazio de cultura e espirito, esses homens foram entregues ao cativeiro devido a ganancia do branco que se julgava