Aprincipio tentarei definir esta palavra que tantas emocoes tem sido capaz denos despertar sem que, contudo, compreendamos completamente o real sentido daquiloque e proferido pelos labios.Chegara uma resposta objetiva, racional e conclusiva sobre o que seria o amor nao etarefa tao facil quanto certa porcentagem da populacao mundial, julgo, poderiasupor. A filosofia desde seus primeiros esforcos em entender a realidade, temse dedicado a tarefa de compreender o fenomeno e suas multiplas formas. Foi assim que os antigos gregos definiramquatro palavras para classificar os tipos de amor, dentre as quais, o termoagape na filosofia neoplatonista crista, foi associado ao amor divino, pois otermo define um tipo de amor imparcial, unilateral e transcendente. Tanto nocristianismo, como no judaismo, e em uma versao mais antiga da mitologia grega,o amor esta associado ao Criador. O amor incondicional, infinito, unilateral etranscendente, muito mais do que uma caracteristica de Deus, e o nome pelo qualpoderiamos chama-lo. O maior ser quepode ser concebido deve ser a expressao maxima do amor. Ele e tao perfeito, taocompleto, que todos os teus atos sao expressoes do seu amor pela suacriacao. O homem, obra prima de toda acriacao, nao foi criado com outro objetivo senao por amor ao proprio homem.Este,penso, e a maior dentre as inumeras diferencas entre a concepcao de Deusapresentado pelo cristianismo e pelo islamismo. Enquanto Jesus ensina que o paitem um amor incondicional pela humanidade, Ala deixa claro no Alcorao que naoama o pecador, o que dificulta a nossa visao de Ala como o maior ser que podeser concebido.Diferentementedo que acontece na concepcao islamica de Deus, dentro da visao judaico-crista,Ele e a definicao perfeita do amor, o agape grego que nao hesita em se fazercarne e experimentar o sofrimento por amor aos pecadores. O Deus biblico, aocontrario de Ala, demonstra ser capaz de manifestar um amor incondicional pelahumanidade, provando ser capaz de preencher os requisitos necessarios para sero maior ser que pode ser concebido.Concluindo-seque o Deus biblico e o unico capaz de atender as exigencias de um ser que e omaior que pode ser concebido, talvez fosse, agora, apropriada uma reflexao decomo essa ideia de Deus se desenvolveu. Apropriada, explico, porque existe anecessidade de investigacao um pouco mais profunda sobre como as multiplasconcepcoes da divindade, desde que a humanidade veio a existencia. Se existe uma verdade muito maisdo que observavel na vida, e a verdade de que o mundo nao e um local inerte. Omundo observavel tal qual uma massa de modelar assumindo varias formas diantedas maos de quem nela trabalha, modifica-se em ritmo, por vezes, alucinante,diante de irresistiveis e nao raro, catastroficas forcas. As sociedades diante destas mudancas,nao sao meros expectadores, pois, atraves de seus trabalhos, modificam anatureza de forma a adapta-la as suas necessidades. Tais mudancas saoinevitaveis e, por vezes, acabam afetando outros povos, outras sociedades noslugares mais distantes.Os diversos povos indigenas quehabitavam as terras onde hoje e o Brasil na epoca da chegada dos portugueses,tambem nao escaparam a essa forca modificadora que a todos abraca. Junto com ossonhos de riqueza e aventura, na bagagem destes europeus tambem havia o desejodas almas, ja que Portugal nesta epoca tinha