portanto, a falencia de todas as concepcoeseticas, politicas e culturais que se assentam na doutrina crista. Emsubstituicao aos antigos valores, Nietzsche prescreve um projeto de vidavoluntarista aos mais nobres, mais capazes, mais criativos - em suma, aquelesem que fosse mais forte a vontade de potencia.Filosofia do seculo XXNoseculo XX, a filosofia tornou-se uma disciplina profissionalizada dasuniversidades, semelhante as demais disciplinas academicas. Desse modo,tornou-se tambem menos geral e mais especializada. Na opiniao de um proeminentefilosofo: A filosofia tem se tornado uma disciplina altamente organizada,feita por especialistas para especialistas. O numero de filosofos cresceuexponencialmente, expandiu-se o volume de publicacoes e multiplicaram-se assubareas de rigorosa investigacao filosofica. Hoje, nao so o campo mais amploda filosofia e demasiadamente vasto para uma unica mente, mas algo similartambem e verdadeiro em muitas de suas subareas altamente especializadas.Ludwig Wittgenstein, omais importante filosofo analitico do seculo passado.Nospaises de lingua inglesa, a filosofia analiticatornou-se a escola dominante. Na primeira metade do seculo, foi uma escolacoesa, fortemente modelada pelo positivismo logico,unificada pela nocao de que os problemas filosoficos podem e devem serresolvidos por analise logica. Os filosofos britanicos BertrandRussell e George Edward Moore saogeralmente considerados os fundadores desse movimento. Ambos romperam com atradicao idealista que predominava na Inglaterra em fins do seculo XIX ebuscaram um metodo filosofico que se afastasse das tendencias espiritualistas etotalizantes do idealismo. Moore dedicou-se a analisar crencas do sensocomum e a justifica-las diante das criticas da filosofiaacademica. Russell, por sua vez, buscou reaproximar a filosofia da tradicaoempirista britanica e sintoniza-la com as descobertas e avancos cientificos. Aoelaborar sua teoria das descricoes definidas,Russell mostrou como resolver um problema filosofico empregando os recursos danova logica matematica. Apartir desse novo modelo proposto por Russell, varios filosofos se convenceramde que a maioria dos problemas da filosofia tradicional, se nao todos, naoseriam nada mais que confusoes propiciadas pelas ambiguidades e imprecisoes dalinguagem natural. Quando tratados numa linguagem cientifica rigorosa, essesproblemas revelar-se-iam como simples confusoes e mal-entendidos.Umapostura ligeiramente diferente foi adotada por Ludwig Wittgenstein,discipulo de Russell. Segundo Wittgenstein, os recursos da logica matematicaserviriam para revelar as formas logicas que se escondem por tras da linguagemcomum. Para Wittgenstein, a logica e a propria condicao de sentido de qualquersistema linguistico. Essa ideia esta associada a sua teoria pictorica dosignificado, segundo a qual a linguagem e capaz de representar o mundo por seruma figuracao logica dos estados de coisas que compoem a realidade.Soba inspiracao dos trabalhos de Russell e de Wittgenstein, o Circulo de Viena passoua defender uma forma de empirismo que assimilasse os avancos realizados nasciencias formais, especialmente na logica. Essa versao atualizada do empirismotornou-se universalmente conhecida como neopositivismo ou positivismo logico. OCirculo de Viena consistia numa reuniao de intelectuais oriundos de diversasareas (filosofia, fisica, matematica, sociologia, etc.) que tinham em comum umaprofunda desconfianca em relacao a temas de teor metafisico. Para essesfilosofos e cientistas, caberia a filosofia elaborar ferramentas teoricas aptasa esclarecer os conceitos fundamentais das ciencias e revelar os pontos decontatos entre os diversos ramos do conhecimento cientifico. Nessa tarefa,seria importante mostrar, entre outras coisas, como enunciados altamenteabstratos das ciencias poderiam ser rigorosamente reduzidos a frases sobre anossa experiencia imediata.Forados paises de lingua inglesa,