Sera quehomens e mulheres podem ser apenas amigos? A pergunta soa incomoda, porquehomens e mulheres trabalham, estudam e convivem diariamente em todo tipo deatividade. Insistir no questionamento poe a prova a legitimidade de parte doslacos sociais que cultivamos - e lanca a possibilidade de que aquilo quechamamos de amizade entre homem e mulher nao passe de impulso sexual sublimado.Paraentender melhor essa questao, oito pesquisadores da Universidade deWisconsin-Eau Claire, nos Estados Unidos, reuniram 88 pares de amigos paradestrinchar suas intencoes e concluir se uma possivel atracao entre afetos desexos diferentes e benefica ou nao a amizade. Cada uma das pessoas analisadasdeveria responder algumas perguntas sobre seus sentimentos romanticos e sexuais(ou sobre a falta deles) em relacao ao amigo. Foram estipuladas algumas regraspara que se mantivesse a privacidade e a legitimidade das respostas: osformularios seriam anonimos e confidenciais e, alem disso, foi exigido que osamigos concordassem em evitar conversas sobre o estudo.Nao e aprimeira vez que isso acontece. Desde o fim dos anos 1980, pesquisadores sedebrucam em analises comportamentais que tentam explicar o que liga homens emulheres em relacoes nao eroticas. A bibliografia e recente, assim como ofenomeno. Foi somente a partir de 1970 que as mulheres passaram a criarvinculos afetivos com homens de fora do seu circulo familiar, afirma apesquisadora de genero Rosana Schwartz. Nas decadas anteriores, acreditava-seque mulheres demandavam tutela do irmao, do pai ou do marido. A Igreja e aciencia faziam a sociedade acreditar na fragilidade da mulher. De acordo com ospadroes antigos, se ela nao fosse orientada, estaria propensa a desregramentosmorais, diz Rosana. Depois das conquistas feministas, as mulheres passaram afrequentar realidades diferentes, antes exclusivas ao publico masculino, eaumentaram a gama de amizades. Mas as questoes que cercam a relacao de amizadeentre os sexos nao diminuiram. De la pra ca, os cientistas chegaram aconclusoes variadas para explicar essa aproximacao. As vezes, responsabilizandoa midia por disseminar um modelo estritamente romantico entre os sexos; emoutras, culpando a propria psique humana, que, segundo eles, insiste emaproveitar toda e qualquer oportunidade em favor da reproducao. Os teoricosmais recentes preferem se concentrar na chamada construcao social dosindividuos para explicar suas motivacoes. Ou seja, preferem atribuir as regrasestabelecidas pela sociedade ao longo dos anos os impulsos da atitude femininaou masculina. So se formam cidadaos respeitando-se os principiosque estao estabelecidos na constituicao e nos direitos humanos; o respeito aodiferente; a solidariedade aos mais desprotegidos e justica aos que viramtombar seus antepassados em defesa de suas terras imemoriais. A sociedadefoi arquitetada para os brancos, ela nao abre espaco para varios segmentos quea compoe, principalmente os povos indigenas. A afirmacao e de SydneyPossuelo, renomado indigenista e sertanista brasileiro. Ele aceitouconceder a entrevista que segue, por e-mail, para a IHU On-Line, ondefala sobre a situacao dos povos indigenas brasileiros e sobre os conflitosenvolvendo os indios e o homem branco. Sydney Ferreira Possuelo iniciou suaformacao em Sao Paulo, aos 17 anos, trabalhando com os sertanistas brasileirosClaudio e Orlando Villas Boas. Foi nomeado presidente da Funai em 1991, ondetrabalhou ate 2006. Voltou sua gestao para a demarcacao de terras, sobretudodos Yanomami, e estabeleceu forte dialogo entre o governo e organizacoesnao-governamentais, convocando ativistas