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e a Terra?O fogo.O que sera a Nova Jerusalem?Sera um lugar santo de comunhao e relacionamento com Deus (Ap 21.3).Quem entrara na Nova Jerusalem?So os que tem o nome escrito no Livro da Vida entrarao nessa linda cidade.O que representam os nomes nas portas da Nova Jerusalem?Os nomes dos apostolos nos fundamentos representam a Igreja de Cristo como coluna e firmeza da verdade (1Tm 3.15), atraves da doutrina dos apostolos (At 2.42), que representa a mensagem do evangelho de Cristo.SUBSIDIOS ENSINADOR CRISTAONovos Ceus e nova TerraTudo novo! A Criacao e o Ser Humano que precisam ser restaurados por Deus, aguardam ansiosamente a renovacao de todas as coisas. Muitos nao acreditam ser possivel, um dia, o ser humano achar o verdadeiro significado da vida. Quando ele vir o seu Senhor chegando, em Gloria, seja para ser justificado ou condenado, o homem sabera que um novo tempo se instalara na humanidade. E o estado de graca, de amor, de justica e de verdade sera instaurado para todo sempre, de eternidade em eternidade.A cada ano que passa, o meio ambiente e atingindo pela poluicao da sociedade. As florestas sao devastadas, o ar que respiramos ainda mais poluido. A violencia cresce nas cidades. Na regiao geografica onde voce mora pelo menos alguem que voce conheca ja foi assaltado ou agredido ou ate mesmo assassinado. O mundo em que vivemos nao e seguro. Corremos riscos se andarmos sozinhos em lugares desertos.O advento do Pecado fez a Terra ficar doente e devastada pela ambicao humana. Um descontrole total do clima, das cidades, da vida social das pessoas. Angustias, solidao, medo, ansiedade e tristeza sao companheiras inseparaveis dos seres humanos. Alem de lutar para sobreviver diariamente, as pessoas tem de enfrentar a propria natureza dilacerada pelas muitas decepcoes. O ser humano e o meio ambiente estao em crises.O texto biblico de Romanos 8.19-23 afirma que a Criacao sofre e esta gemendo como quem tem dores de parto, debaixo de uma ganancia insana do ser humano: Porque sabemos que toda a criacao geme e esta juntamente com dores de parto ate agora (v.22). Mas nao so o meio ambiente; nos tambem sofremos a todo o momento o resultado das nossas escolhas equivocadas: mas nos mesmos, que temos as primicias do Espirito, tambem gememos em nos mesmos, esperando a adocao, a saber, a redencao do nosso corpo (v.23). Em meio a este sofrimento, descontrole e escravidao do pecado, a Biblia faz brotar uma promessa de Novo Ceus e Nova Terra.A Sagrada Escritura diz que somos peregrinos neste mundo, pois a nossa casa e celestial. Mas um dia o que e celestial tornara uma realidade aqui na Terra. Novos Ceus e nova Terra aparecerao. No dia em que os filhos de Deus se manifestarem com Cristo, a Terra sera sarada, o ser humano, plenamente regenerado. Entao, viveremos para sempre, de eternidade em eternidade, com o Senhor Criador dos Ceus e da Terra.
1. O Decalogo (Ex 20.3-17). O termo Decalogo literalmente significa dez enunciados ou declaracoes (Ex 34.28; Dt 4.13). Ele foi proferido por Deus no Sinai (Ex 20.1), mas tambem escrito por Ele em duas tabuas de pedra (Ex 31.18). O Decalogo exprime a vontade de Deus em relacao ao ser humano. E, na verdade, um resumo da lei moral de Deus.2. Objetivos do Concerto divino. A lei foi dada por Deus a Israel com os seguintes objetivos:a) Prover um padrao de justica. A lei entregue pelo Senhor a Moises e um padrao de moralidade para o carater e a conduta do homem, seja ele judeu, seja ele gentio (Dt 4.8; Rm 7.12).b) Identificar e expor a malignidade do pecado. Veio, porem, a lei para que a ofensa abundasse; isto e, fosse devidamente conhecida (Rm 5.20). Pela lei vem o conhecimento do pecado, ou seja, o conhecimento pleno da transgressao (Rm 3.20; 7.7). A lei nao faz do ser humano um pecador, mas faz com que ele se reconheca como um transgressor. Ela expoe a malignidade do pecado, mas ao mesmo tempo aponta o caminho da sua expiacao pela fe em Deus atraves dos sacrificios que eram oferecidos no Tabernaculo (Lv 4-7).c) Revelar a santidade de Deus. O Senhor revela a sua santidade por intermedio da lei mosaica (Ex 24.15-17; Lv 19.1,2), de igual forma, em o Novo Pacto, Ele revela a todo o mundo o seu seu amor atraves do seu Filho Jesus (Jo 3.16; Rm 5.8). A lei foi dada por Deus para conduzir a humanidade a Cristo (Rm 10.4).II. OS DEZ MANDAMENTOS (EX 20.1-17)1. O primeiro mandamento. Nao teras outros deuses diante de mim (Ex 20.3). Neste primeiro mandamento, Deus se revela como o unico e verdadeiro Deus (Dt 6.4). Naquela epoca havia entre as nacoes falsos deuses. Um exemplo disso e o Egito, onde o povo de Israel estivera por 430 anos. Nossa adoracao e culto devem ser dirigidos somente ao unico e verdadeiro Deus. Nao devemos cultuar nem os anjos (Ap 19.10), nem os homens (At 10.25,26) ou quaisquer simbolos. O primeiro mandamento da lei, reafirmado em o Novo Testamento, foi a respeito da adoracao somente a Deus (1Co 8.4-6; 1Tm 1.17; Ef 4.5,6; Mt 4.10).2. O segundo mandamento. Nao faras para ti imagem de escultura (Ex 20.4-6). Aqui Deus proibe terminantemente o uso de imagens idolatricas. Deus e Espirito, disse Jesus (Jo 4.24). Entao, nao ha como adora-lo por meio de imagens. Querer adorar a Deus por meio de imagens visiveis e falta de fe, pois Cristo e a imagem de Deus (Cl 1.13-23). E abominacao ao Senhor a idolatria, ou seja, ter idolos e ser idolatra (Dt 7.25). Na vida do crente, um idolo e tudo o que ocupa o primeiro lugar em sua vida, em seu coracao, em seu tempo e em sua vontade. Esse idolo pode ser acumulo de riqueza, a busca pela grandeza, pelo sucesso e pela fama. Pode ser tambem a busca pela popularidade, pelo prazer desenfreado. Ha muita gente na igreja se arruinando espiritualmente por causa dos idolos do coracao.3. O
terceiro mandamento. Nao tomaras o nome do Senhor, teu Deus, em vao (Ex 20.7). O nome de Deus representa Ele mesmo; sua divina natureza; seu infinito poder e seu santo carater. Este mandamento, portanto, diz respeito a santidade do Senhor. Tomar o nome do Todo-Poderoso em vao e menciona-lo de modo banal, profano, secular e irreverente.4. O quarto mandamento. Lembra-te do dia de sabado, para o santificar (Ex 20.8-11). O sabado era um dia de descanso e de adoracao a Deus. O termo sabado vem do hebraico shabbath (cessar; interromper). Em Genesis 2.3 esta escrito que: Deus descansou (literalmente cessou, no sentido de alguem interromper o que estava fazendo). A expressao lembra-te, usada pelo autor no versiculo 8, indica que o sabado ja fora dado por Deus no principio, e que ja era observado para descanso do trabalho e adoracao a Deus (Gn 2.1-3; Ex 20.10). E importante ressaltar que em o Novo Testamento nao ha um so versiculo que ordene a guarda do sabado como dia fixo santificado para descanso e adoracao ao Senhor. O sabado foi dado como um sinal do pacto do Sinai entre Deus e Israel. Assim, o sabado assinala Israel como povo especial de Deus (Ex 31.12,13,17; Ez 20.10-12). A respeito dos demais mandamentos nao esta dito que eles sao sinais. Para nos, o principio que permanece e um dia de descanso na semana, para nosso beneficio fisico e espiritual (Cf. Mc 2.27,28). Nos, cristaos, observamos o domingo como dia de culto, pois Cristo ressuscitou no primeiro dia da semana (Lc 24.1-3).III. A CONTINUACAO DOS MANDAMENTOS DIVINOS1. O quinto mandamento. Honra a teu pai e a tua mae (Ex 20.12). Honrar e respeitar e obedecer, por amor, a autoridade dos pais, e com eles cooperar em tudo. E o primeiro mandamento contendo uma promessa de Deus: Para que se prolonguem os teus dias.2. O sexto mandamento. Nao mataras (Ex 20.13). No original, o termo rasah equivale a matar o ser humano de modo doloso, premeditado, planejado. Este mandamento ressalta a sacralidade da vida humana como dadiva de Deus (At 17.25-28). Ha tambem aqueles que matam o proximo no sentido moral, social e espiritual, mediante a mentira, a falsidade, a difamacao, a calunia, a maledicencia e o falso testemunho (1Jo 3.15). Atualmente ha muitos que foram atingidos mortalmente em sua honra e praticamente morreram.3. O setimo mandamento. Nao adulteraras (Ex 20.14). Este mandamento do Senhor esta vinculado a sacralidade, pureza e respeito absoluto ao sexo, ao matrimonio e a familia. O adulterio e um ato sexual ilicito e pecaminoso, de um conjuge com outra pessoa estranha ao casamento. Enquanto a lei condenava a pratica do ato, o Novo Testamento vai alem condena os motivos ocultos no coracao que levam ao adulterio (Mt 5.27,28). Portanto, mais que condenar o ato praticado, Deus espera que em todo o tempo dominemos nossos desejos e nos submetamos ao dominio do Espirito Santo.4. O oitavo mandamento. Nao furtaras (Ex 20.15). Furtar e apoderar-se oculta ou disfarcadamente daquilo que pertence a outrem. Isso abrange toda forma de desonestidade, de mentira, de ocultacao, por palavra
esclarecimentos, Jesus prosseguiu falando: e o segundo, semelhante a este, e: Amaras o teu proximo como a ti mesmo (Mt 22.39). Isso condensa em uma unica oracao os ultimos seis mandamentos. Observe que Jesus insiste que o amor pode ser determinado. Isso nao seria uma profanacao do amor? O amor nao e algo a ser voluntariamente dado? Ao colocar o amor num contexto de exigencia ou mesmo de imposicao, Jesus da a entender que o amor por Deus e pelo proximo se baseia na vontade, nao em emocoes.Logo apos ser orientado por Jesus sobre o cumprimento do mandamento como requisito para a vida eterna, o rico perguntou: Quais?. Jesus nao disse nada sobre os quatro primeiros mandamentos, mas apenas sobre o segundo grupo. Ate mesmo a ordem que eles sao citados e interessante: sexto, setimo, oitavo, nono e quinto. A falta de amor entre irmaos impede a possibilidade do amor de Deus e torna obscura qualquer expressao de amor por Deus (uma das mensagens de 1 Joao) (HAMILTON, V. P.Manual do Pentateuco: Genesis, Exodo, Levitico, Numeros e Deuteronomio. 1 ed., RJ: CPAD, 2006, p.218-19)SUBSIDIOS ENSINADOR CRISTAOOs Dez MandamentosDepois de caminharem pelo deserto e verem a provisao do Senhor, o povo chegou ao monte Sinai. Ali Deus falou diretamente com todo o povo na entrega do Decalogo (Dt 4.13). Podemos afirmar, sem sombra de duvida, que o Decalogo e o ponto alto do Pentateuco. E o mais perfeito e justo codigo de leis da humanidade, estudado ate hoje pelos juristas.Qual o proposito dos Dez Mandamentos? Sem lei nao existe transgressao. O proposito era expor e condenar os pecados dos israelitas e os nossos (Gl 3.24). O objetivo era mostrar que sem Deus, o homem nao conseguiria obedecer plenamente a lei moral (Gl 3.11). A lei apontava para o Senhor Jesus Cristo, pois Ele nos resgatou da maldicao da Lei (Gl 3.13). Segundo o Comentario Biblico Moody a lei nao foi dada como meio de salvacao. Foi dada a um povo ja salvo a fim de instrui-lo na vontade do Senhor.Talvez voce esteja se perguntando: A lei moral (os Dez Mandamentos) e para o crente atual? Sim! A lei nao serve para a nossa salvacao, pois esta e mediante a fe, todavia devemos observa-la. Jesus nao veio revogar a lei e os profetas, todavia Ele criticou os excessos que eram cometidos (Mt 5.17). Observe o que Jesus falou em relacao a alguns mandamentos: Compare o sexto mandamento, nao mataras (Ex20.13), com a declaracao de Jesus: [...] qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmao sera reu de juizo (Mt 5.22). Agora compare o setimo mandamento, nao adulterara (Ex 20.14) com as seguintes palavras do Mestre: [...] qualquer que atentar numa mulher para a cobicar ja em seu coracao cometeu adulterio com ela (Mt 5.28).Podemos afirmar que os quatro primeiros mandamentos sao uma referencia ao nosso relacionamento com Deus. Nao teras outros deuses diante de mim (Ex 20. 3); Nao faras para ti imagem de escultura (Ex 20.4-6); Nao tomaras o nome do Senhor, teu Deus, em vao (Ex 20.7) e Lembra-te do dia
de sabado, para o santificar (Ex 20.8). Segundo o Comentario Biblico Moody o primeiro mandamento resguarda a unidade de Deus, o segundo a sua espiritualidade, e o terceiro sua divindade ou essencia.Do quinto mandamento em diante Deus trata do relacionamento do homem com o seu proximo.Segundo o pastor Claudionor de Andrade no seu Dicionario Teologico teologicamente falando, a Lei de Deus, contida no Pentateuco, e a expressao maxima da vontade divina quanto a conducao dos negocios, interesses e necessidades humanos em familia, na sociedade e no Estado.
sofrimento e a condenacao eterna, pois suas escolhas enganosas os levaram a desprezar a salvacao de Deus.PONTO CENTRALOs crentes que dormem no Senhor vao ressuscitar para a vida eterna e os impios para o castigo eterno.I. O ESTADO INTERMEDIARIO1. O que e? E o estado entre a morte fisica e a ressurreicao, tanto dos salvos, como dos impios. Os salvos terao um destino diferente dos impios: Nao vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos os que estao nos sepulcros ouvirao a sua voz. E os que fizeram o bem sairao para a ressurreicao da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreicao da condenacao (Jo 5.28,29). A Palavra de Deus afirma que nao existe purgatorio e que tambem nao ha o sono da alma, nem tampouco a reencarnacao, como creem alguns. Depois da morte segue-se o juizo divino.2. O Sheol e o Paraiso. Sheol e um termo hebraico que pode significar sepultura ou lugar ou estado dos mortos. Em o Novo Testamento, Sheol e traduzido por Hades. Normalmente o Hades e visto como um lugar destinado aos impios. Deus livra o justo do Sheol ou da sepultura (Sl 49.15). O Sheol (inferno) e lugar de punicao para os impios que nao se arrependeram dos seus pecados e nao entregaram suas vidas a Jesus Cristo (cf. Sl 9.17).O vocabulo paraiso e de origem persa e significa um parque ou jardim de paz e harmonia. Foi usado pelos tradutores da Septuaginta para significar o Jardim do Eden (Gn 2.8). Aparece apenas tres vezes no Novo Testamento (Lc 23.43; 2Co 12.4; Ap 2.7).3. O lugar dos mortos. Os Teologos entendem que o lugar dos mortos, o Hades, estava dividido em duas partes. Estes tomam como base o texto de Lucas 16.19-31, no texto que se refere a Lazaro e ao rico. O primeiro, fiel a Deus, foi levado para o Seio de Abraao, ou ao Paraiso, estando em repouso e felicidade. O rico, orgulhoso e incredulo foi para o Hades, onde experimenta angustia e sofrimento atroz. Myer Pearlman diz que Cristo desceu ao Sheol (Sl 16.10; 49.15), ao mundo inferior dos espiritos (Mt 12.40; Lc 23.42,43), e libertou os santos do Antigo Testamento levando-os consigo para o paraiso celestial (Ef 4.8-10). O lugar ocupado pelos justos que aguardam a ressurreicao foi trasladado para as regioes celestiais (Ef 4.8; 2Co 12.2). Desde entao, os espiritos dos justos sobem para o ceu e os espiritos dos impios descem para a condenacao (Ap 20.13,14). Segundo os textos biblicos, o Paraiso estaria em cima (Pv 15.24a) e o Hades embaixo (Pv 15.24b).SINTESE DO TOPICO (I)Os salvos em Jesus Cristo e os impios terao um destino final diferente.SUBSIDIO ESCATOLOGICOSeolO Antigo Testamento usa a palavra hebraica Seol 65 vezes para descrever a residencia dos mortos. A Septuaginta traduz esta palavra em grego como hades, e o Novo Testamento refere-se a isto diversas vezes (Lc 16.23). Nas traducoes do Antigo Testamento para o ingles, a palavra aparece variadamente como inferno, cova e sepultura. Seol pode ter diferentes significados, em diferentes contextos, trazendo alguma confusao e diferentes interpretacoes
a respeito da natureza exata do seu significado. Seja a sepultura ou o mundo dos mortos, Seol fala das mais das profundezas, a antitese dos mais altos ceus (Jo 11.8; cf. Pv 9.18). Seol tambem se refere a um lugar de punicao do qual somente Deus tem o poder de libertar (LAHAYE, Tim.Enciclopedia Popular de Profecia Biblica. 1a Edicao. RJ: CPAD, 2008, p.417).II. A SITUACAO DOS MORTOSQual e a real situacao daqueles que ja morreram? O texto de Lucas 16 nos mostra a diferenca entre o estado dos impios e dos justos apos a morte. Vejamos:1. O estado intermediario dos salvos. Na historia do rico e Lazaro (Lc 16), vemos o estado intermediario dos salvos. O justo ao morrer e conduzido pelos anjos ate o Paraiso (v.22). Que privilegio, que honra tem os salvos ao morrer, e serem recepcionados pelos anjos. Ao ladrao da cruz Jesus disse: Hoje estaras comigo no Paraiso (Lc 23.42,43). O espirito e a alma deixam o corpo e permanecem no lugar de espera (Paraiso), aguardando a ressurreicao na Vinda de Jesus.2. Os justos sao recebidos pelo Senhor. E o proprio Senhor Jesus quem recebe o espirito dos justos apos a morte. Tomemos como exemplo o caso de Estevao que esta narrado em Atos 7.59. Para espanto dos impios, eles verao Jesus recepcionar gloriosamente os que o aceitaram como Salvador.Os que morreram em Cristo, bem como os impios, vao manter sua identidade pessoal, sua personalidade e consciencia depois da morte. Moises, tendo sido sepultado por Deus, aparece, falando com Jesus no Monte da Transfiguracao (Mt 17.3; Lc 9.30-32), ao lado de Elias, que foi arrebatado. Note-se que sao os mesmos nomes, Moises e Elias.A despeito de tudo o que foi dito, devemos lembrar que, para o salvo, a morte e um ganho: Porque para mim o viver e Cristo, e o morrer e ganho. Paulo tinha o desejo de partir e estar com Cristo, porque isto e ainda muito melhor (Fp 1.21,23).3. O estado intermediario dos impios. Eles vao para o Sheol ou Hades, ou seja, o inferno, que e o seu destino final (Sl 9.17). Nesse estado intermediario, aguardam seu julgamento final.O Hades e um lugar embaixo, ou seja, oposto ao ceu (seio de Abraao). O rico ergueu os olhos, vendo ao longe Abraao e Lazaro, no seu seio (v.23): Para o sabio, o caminho da vida e para cima, para que ele se desvie do inferno que esta embaixo (Pv 15.24).Fato e que os impios sofrerao e estarao conscientes. O rico impio estava em tormentos (v.23) e clamava pedindo misericordia (v.24). Os impios que morreram sem Cristo estao em prisao (1Pe 3.19) e ali eles vao se lembrar dos que ficaram na Terra (v.28). As Escrituras Sagradas afirmam que estes nao podem ser consolados por ninguem: E, alem disso, esta posto um grande abismo entre nos e vos, de sorte que os que quisessem passar daqui para vos nao poderiam, nem tampouco os de la, passar para ca (v.26).Fica, pois, evidente que aqueles que descem ao Hades nao podem se comunicar com os vivos. Eles sao
lembrados de que em vida tiveram oportunidade de ouvir as Escrituras, mas desprezaram as suas advertencias (vv.27-31).SINTESE DO TOPICO (II)O salvo em Jesus Cristo ao morrer e conduzido ao ceu e os impios, ao inferno.SUBSIDIO ESCATOLOGICOO Estado Final dos ImpiosA Biblia descreve o destino final dos impios como algo terrivel e que vai alem de toda a imaginacao. Sao as trevas exteriores, onde havera choro e ranger de dentes por causa da frustracao e do remorso ocasionados pela ira de Deus (Mt 22.13; 25.30). E uma fornalha de fogo (Mt 13.42,50), onde o fogo pela sua natureza e inextinguivel. Causa perda eterna, ou destruicao perpetua (2Tm 1.9), e a fumaca do seu tormento sobe para todo o sempre (Ap 14.11; cf. 20.10). Jesus usou a palavra Gehenna como termo aplicavel a isso.Depois do juizo final, a morte e o Hades serao lancados no lago de fogo (Ap 20.14), pois este, que fica fora dos novos ceus e da nova terra (cf. Ap 22.15), sera o unico lugar onde a morte existira. E entao que a vitoria de Cristo sobre a morte, como o salario do pecado, sera final e plenamente consumada (1Co 15.26). Mas nos novos ceus e terra nao havera mais morte (Ap 21.4) (HORTON, Stanley. Teologia Sistematica: Uma Perspectiva Pentecostal. 1a Edicao. RJ: CPAD, 1996, pp.642,43).III. O DESTINO FINAL DOS MORTOSApos passarem pelo estado intermediario, os mortos ressuscitarao. Os salvos irao para a vida eterna e os impios, para desprezo eterno (Jo 5.28,29).1. O estado final dos salvos. Apos a primeira ressurreicao (Rm 8.11), os salvos vao para as Bodas do Cordeiro, passarao pelo Tribunal de Cristo, e viverao com Deus por toda a eternidade. Esse e o destino final dos salvos. Seus corpos ressuscitarao e se tornarao incorruptiveis (cf. 1Co 15.42-44). O mesmo corpo que morreu sera transformado por Deus e ressuscitara em gloria, semelhante ao corpo de Jesus ao ressuscitar (Fp 3.21).2. O estado final dos impios. Os impios ressuscitarao para vergonha e desprezo eterno (Dn 12.2). Seu destino final e o lago de fogo (Ap 20.15), onde havera pranto e ranger de dentes (Mt 22.13). Ali os impios desfrutarao da companhia do Diabo, do Anticristo e do Falso Profeta (Ap 20.10; 21.8). Atualmente, muitos impios ficam impunes, mas no inferno estes receberao o castigo eterno por tudo o que fizeram de mal (2Ts 1.9).SINTESE DO TOPICO (III)O salvo em Jesus Cristo ao morrer e conduzido ao ceu e os impios, ao inferno.SUBSIDIO ESCATOLOGICOO Estado Final dos JustosA nossa salvacao traz-nos a um novo relacionamento que e muito melhor do que aquele que Adao e Eva desfrutavam antes da Queda. A descricao da Nova Jerusalem demonstra que Deus tem para nos um lugar melhor do que o Jardim do Eden, com todas as bencaos do Eden intensificadas. Deus e tao bom! Ele sempre nos restaura a algo melhor do que aquilo que perdemos. Desfrutamos da comunhao com Ele agora, mas o futuro reserva-nos a comunhao intensificada com o Pai, o Filho e o Espirito Santo e com todos os santos. A vida na Nova Jerusalem sera emocionante. Nosso
Deus infinito nunca ficara sem novas alegrias e bencaos para oferecer aos redimidos. E posto que as portas da cidade sempre estarao abertas (Ap 21.25; cf. Is 60.11), quem sabe o que os novos ceus e terra terao para explorarmos? (HORTON, Stanley. Teologia Sistematica: Uma Perspectiva Pentecostal. 1a Edicao. RJ: CPAD, 1996, p.645).CONCLUSAOO estudo da Escatologia e um dos mais edificantes para a Igreja em todos os tempos, principalmente no presente seculo, quando muitos sinais dao a entender que a vinda de Jesus podera acontecer a qualquer momento.Que voce possa prosseguir com o estudo da Escatologia Biblica. Leia a Palavra de Deus, ore, jejue e esteja aguardando o maior acontecimento escatologico de todos os tempos: O arrebatamento da Igreja do Senhor Jesus Cristo.PARA REFLETIRA respeito da Escatologia Biblica, responda:O que e o estado intermediario?E o estado entre a morte fisica e a ressurreicao, tanto dos salvos, como dos impios.O que significa Sheol?Sheol e um termo hebraico que pode significar sepultura ou lugar ou estado dos mortos.A quem e destinado o Hades?Hades e visto como um lugar destinado aos impios.Qual o significado do vocabulo Paraiso?O vocabulo paraiso e de origem persa e significa um parque ou jardim de paz e harmonia.Quem recebe os justos depois da morte?E o proprio Senhor Jesus quem recebe o espirito dos justos apos a morte.SUBSIDIOS ENSINADOR CRISTAOO destino final dos mortosA vida apos a morte da margem para muitas especulacoes. Na religiao, essas especulacoes chegaram a graus absurdos. Para se ter ideia das especulacoes que proliferaram ao longo da historia da humanidade, de uma olhada na tabela abaixo, sugiro que o prezado professor a reproduza para introduzir o assunto, o Estado Intermediario, no primeiro topico:Apos apresentar essas teorias, exponha o que a Biblia diz sobre o estado chamado de intermediario, conforme esta na licao: situacao apos a morte, que nao significa um estado de purificacao, ou retorno eterno ou de uma inconsciencia sem fim. A Palavra de Deus diz que quando nos encontrarmos com o Senhor estaremos imediatamente com o Ele num estado de descanso (Ap 14.13), de servico (Ap 7.15) e de santidade (Ap 7.14).O Estado EternoAs Escrituras mostram com clareza que na morte nao termina a vida; se inicia outra. Ha uma crise humana em lidar com a morte e a finitude da vida. Inconscientemente, o ser humano.tem a consciencia da eternidade. Portanto, oucamos a pergunta de Jesus, na parabola do rico insensato, e meditemos: Mas Deus lhe disse: Louco, esta noite te pedirao a tua alma, e o que tens preparado para quem sera? Assim e aquele que para si ajunta tesouros e nao e rico para com Deus (Lc 12.20,21; cf. 12.13-21).O Destino dos impiosSao os perversos em natureza, sem amor no coracao, que vivem a vida com o objetivo de fazer o mal e a perversidade para o outro, para a tristeza eterna, ouvirao do Senhor: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos (Mt 25.41; cf. 25.42-46; Dn 12.2; Ap 20.12; 21.8; 22.15).O Destino dos JustosMas aqueles que pela fe foram alcancados pela graca de