Montagem da arvore de Natal na Praca Sao PedroCidade do Vaticano (RV) - Chegou durante a noite de quarta-feira a Praca Sao Pedro a arvore de Natal: trata-se de um abeto vermelho de 25 metros de altura que vem das Florestas de Lagorai, no Trentino. Foi doado pelo Municipio de Scurelle. Quando foi cortado, em 13 de novembro ultimo, as criancas da escola primaria local plantaram quarenta novas mudas de abete vermelho e de laricos em uma area proxima, onde no ano passado foram derrubadas algumas arvores afetadas por um parasita. A madeira do abete, como todos os anos, sera depois utilizada para fins de beneficencia.A arvore de Natal sera inaugurada no proximo dia 9 de dezembro, as 16:30, junto com o presepio que este ano vem de Malta. Permanecerao iluminados ate a noite de domingo, 8 de janeiro, festa do Batismo do Senhor, e conclusao do Tempo de Natal.Tambem este ano a arvore sera decorado com reproducoes de bolas de argila retratando desenhos feitos por criancas que estao em tratamento nos departamentos de oncologia de varios hospitais italianos. Estas criancas, junto com os pais, participaram de um programa de ceramica-terapia recreativa nos laboratorios hospitalares permanentes coordenados pela Fundacao Condessa Lene Thun Onlus. Serao colocadas na arvore 18 mil lampadas com tecnologia LED.Na manha de 9 de dezembro, as delegacoes do Trentino e de Malta, com algumas criancas que realizaram as bolas, serao recebidos em audiencia pelo Papa para a apresentacao oficial dos presentes. (SP)Download Catolico(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Estas celebres teses foram logo comentadas amplamente por insignes tomistas e e necessario convir que verdadeiramente expressam as fontes basicas do Tomismo: poder-se-ao discutir alguns aspectos particulares, sobre a ordem seguida, a fidelidade das expressoes quanto as formulas, ou o proprio numero, mas sobre a qualidade do elenco e do conteudo ninguem podera duvidar Cornelio Fabro, Introduzione a San Tommaso La Metafisica Tomista e Il Pensiero Moderno. Milano: Ed. Ares, 1960, 2a ed. 1983, p. 168.OntologiaTese IA Potencia e o Ato dividem o ente de tal modo que tudo o que e, ou sera Ato Puro ou composto necessariamente de potencia e ato como principios primeiros e intrinsecos.(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Tese IIO ato, porque e perfeicao, nao e limitado senao pela potencia, que e uma capacidade de perfeicao. Por isso, na ordem onde o ato e puro ele nao pode ser senao ilimitado e unico; onde ele e finito e multiplo, ele entra em verdadeira composicao com a potencia.Tese IIIPorque na razao absoluta do ser mesmo, so Deus subsiste unico e inteiramente simples, todas as outras coisas que participam do ser possuem uma natureza que restringe o ser e sao constituidas de essencia e existencia, como principios distintos.Tese IVO ente, cujo nome deriva de ser, nao se diz igualmente de Deus e das criaturas de maneira univoca, nem de maneira puramente equivoca, mas de maneira analoga, de analogia ao mesmo tempo de atribuicao e de proporcionalidade.Tese VAdemais, ha em toda criatura composicao real de sujeito subsistente com as formas que lhe sao acrescidas secundariamente, isto e, os acidentes; e essa composicao