da pesquisa, questoes internas tambemeram trabalhadas e vice-versa.Umadas questoes que ocupava grande espaco em minha mente era sobre os medos. Assimno plural porque eram muitos e diversos. E durante todas as vivencias naChapada dos Veadeiros compreendi uma equivalencia entre medo e esperanca. Eagradeci ao Universo sentir tantos medos porque eles traziam em si, e na mesmaintensidade, a energia forte da esperanca de que tudo sempre ocorremaravilhosamente bem. E essa firmeza vem do amor. Um amor que aprendeu a naolutar contra os medos, mas apenas os observar... e os viu serem dissolvidos naforca da esperanca para logo serem absorvidos por pleno amor.Aime vieram questoes do budismo que encontram eco em mim. Uma delas e que nada esolido. O que da solidez as coisas e palavras e a energia que cada um coloca. Ee essa energia que faz as coisas terem importancia ou nao, serem apaixonantesou nao. Se algo brilhava ontem e hoje nao brilha mais nao foi esse algo quemudou. Foi voce, foi sua energia que mudou. Embora tudo esteja em constantemovimento e desde que comecei a escrever essas palavras todo o Universo ja tenhase transformado...Oque quero dizer com isso e que e ingenuo olhar apenas para o aspecto discursivodas coisas. A pessoa deve antes buscar entender a energia que as sustenta, paraque ela nao te seduza e venha a te controlar, te tirando do equilibrio,trazendo ansiedade, decepcoes e ate frustracoes.Oagrado ou desagrado que surgem das situacoes ou nas relacoes e nos fazem, porexemplo, chamar alguem de amigo ou nao, de afeto ou desafeto... se apresentampara mim como uma rotulacao que em si nao existe, e abstracao. O mundo chega amim como uma materializacao de construcoes mentais fruto do encontro dasaparencias das coisas e palavras com as sensacoes fisicas que elas nos causam(aceleracao dos batimentos cardiacos, respiracao ofegante, relaxamento, etc.),produzindo energias (paixao, amor, raiva, ciume, etc.) que nos movem; energiasdas quais nos alimentamos para continuar acreditando que somos apenas esse queacreditamos ser.Eobservando e refletindo sobre essa questao me veio outra: ir alem desse gostoou nao gosto. Perceber outras compreensoes, nao cognitivas, das coisas epalavras. Nao valorar, nao julgar na balanca do bom ou do ruim, nem do certo ouerrado; abandonar o claro-escuro.Nesseabandono, percebo que em si nada tem valor, nada tem beleza e nada tem verdade.O valor, a beleza e a verdade sao construcoes mentais nossas, castelos de areiapara nos dar uma sensacao de solidez, de seguranca e conforto perante a praticade viver.Aorecordar o preceito do praticar-se dos gregos antigos, Foucault nos diz que[...] a verdade e o que ilumina o sujeito; o que lhe da beatitude; a verdade eo que lhe da tranquilidade de alma [...]; e essa verdade, ou melhor, verdades,sao construcoes de cada sujeito, paisagens internas que exteriorizam emconstrucoes de mundo aparentemente solidas (relacoes, instituicoes, sistemas,etc.). -E o que e isso senao uma danca? Olhemospara uma bailarina ou bailarino que danca. -O que vemos? A danca? O bailarino ou bailarina? Ambos? Nosnao conseguimos tocar na danca. Ela nao tem solidez. O maximo que conseguimose tocar quem danca. Mas podemos perceber a danca; e ela nos toca. A danca nosmove a