que oanimal sacrificial nao se tornava pecado; o pecado era-lhe simbolicamenteatribuido.9Ateoria da expiacao dos proponentes neopentecostais ainda nao foi nomeada, maspode facilmente ser catalogada como teoria da identificacao. Assim comomuitas teorias sobre a expiacao nao encontraram respaldo biblico e foramconsideradas como hereticas, a ideia de que Jesus se identificou com ahumanidade e morreu espiritualmente segue a mesma trilha.ABiblia mostra que o salario do pecado e a morte (Rm 6.23) e que toda humanidadepecou e esta destituida da gloria de Deus (Rm 3.23). Portanto, para que Jesusmorresse espiritualmente, teria que ter pecado, o que contradiz a propriaEscritura: Porque nao temos um sumo sacerdote que nao possa compadecer-se dasnossas fraquezas; porem um que, como nos, em tudo foi tentado, mas sempecado (Hb4.15 grifos meus).Pedrotambem disse: (...) sabendo que nao foi com coisas corruptiveis, como prata ououro, que fostes resgatados da vossa va maneira de viver, que por tradicaorecebestes dos vossos pais, mas com precioso sangue, como de um cordeiro semdefeito e sem macula,o sangue de Cristo (...) (1Pe 1.18,19 grifos meus). Nao obstante, tal ideiavai de encontro com o que Paulo declarou: Aquele que naoconheceu pecado, Deuso fez pecado por nos; para que nele fossemos feitos justica de Deus (1Co 5.21 grifos meus).O quedizer da natureza diabolica? Teria Jesus assumido em sua suposta morteespiritual a natureza de Satanas? O proprio Cristo contradiz tal hipotese: Janao falarei muito convosco, porque vem o principe deste mundo, e ele nada tem em mim (Jo 14.30 grifos meus).Jesusdesceu ao inferno?Paradar mais sentido a teoria da identificacao, seus proponentes afirmam queJesus desceu ao inferno e que foi atormentado pelo diabo por tres dias. Deacordo com eles, somente depois de ter cumprido essa pena que seria nossa eque Jesus pregou aos espiritos em prisao, tomou as chaves das maos do diabo efoi, em seguida, ressuscitado.Apesardessa ordo resurrectio proposta pelos defensores da morte espiritual deCristo, o classico texto petrino sobre a descida de Jesus ao hades e claro ao afirmar que Cristo morreu na carne, enao no espirito, e que foi vivificado antes de pregar aos espiritos em prisao,o que deixa um problema significativo para a interpretacao de que Jesus ficouno hades sendo torturado ou pagando pelos nossos pecados:Porquetambem Cristo morreu uma so vez pelos pecados, o justo pelos injustos, paralevar-nos a Deus; sendo, na verdade, morto na carne, mas vivificado no espirito; no qualtambem foi, e pregou aos espiritos em prisao (1Pe 3.18,19 grifos meus).O Rev.Heber Campos explica o significado da expressao vivificado no espirito em umaexcelente abordagem sobre a descenditad inferna. Otexto e um dos mais interessantes sobre o assunto, e esgota-o completamente.10 Vejamos o que diz o texto:Aexpressao vivificado em espirito, que possui similares em outros textos daEscritura, diz respeito a vitoria de Cristo na ressurreicao, combinando-se como que Paulo diz em 1 Timoteo 3.16. Todavia, neste texto especifico de 1 Pedro3.19, o espirito vivificado ou vivificador pode ter mais significado se oentendermos como a natureza divina do Redentor, antes de ele encarnar-se. Elevivia nesse estado de poder e nao-limitacao que contrasta com o estado defraqueza em que esteve nos dias de sua carne, e foi neste tempo