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o povo? O D. Joao de Carla Camurati foi um bobalhao, nossa nacao esteve nas maos de um sujeito indeciso, despreparado, que dependia de seus ministros e dos ingleses para tomar toda e qualquer decisao. Foi um homem extremamente traido pela esposa, consciente de seus chifres, dos filhos bastardos da princesa, os inumeros amantes que ela teve e que ele, engenhosamente, afastava-os da sua amada, distribuindo titulos e cargos a estes. Eis o casal real do Brasil: um homem desprezivel por causa das suas fraquezas e uma mulher mais desprezivel ainda por ser vulgar, promiscua, insensata e assassina! No filme Carlota mata friamente um dos amantes e a esposa de outro. E resta ainda uma grande duvida pairando sobre nossa Historia: teria sido Carlota quem envenenou o marido? Nao esquecamos tambem que ela e uma suicida, ou seja, nem ela propria suportou o peso da sua propria historia, todos os erros que carregava sua consciencia. O filme, entretanto, nao teve a intencao de ser mais um instrumento didatico empurrado aos brasileiros obrigados a acreditar nos livros de Historia, ao contrario, o objetivo do filme foi justamente nos fazer pensar sobre as historias omitidas da Historia, sobre o que foi verdade e o que foi maquiado, sobre todas as apologias aos homens e mulheres personagens centrais da Historia do Brasil. Agora mudemos o foco para uma outra referencia, e interessante fazermos um paralelo entre a ficcao e o conteudo de um livro, escrito por um brasilianista Skidmore. Vejamos o que, para ele, e importante destacar sobre a vinda da familia real ao Brasil. Apesar do carater de comedia-parodia do filme, Carla Camurati se preocupou em representar varios fatos contidos nos livros. No filme podemos ver o motivo da vinda da corte portuguesa para o Brasil, a questao napoleonica, as negociacoes dos ingleses com a familia real, convencendo-a, enfim, a mudar-se para o Brasil, sendo a corte acompanhada pelos cortesaos e agregados. A personagem da rainha Maria I foi apresentada realmente como louca, como de fato tem sido historiado nos livros. E mostrada a viagem com suas desventuras: a tormenta, as condicoes precarias dos navios e a infestacao de piolhos. Informacoes tambem presentes no livro. Ao aportar em Salvador, a corte foi saudada festivamente pela populacao baiana. O povo estava euforico com a chegada da corte, pois seria a oportunidade de mudancas na vida social extremamente pacata do povo brasileiro. A corte, por sua vez, ficou chocada com o primitivismo do pais-colonia. Relendo Skidmore percebe-se porque a cineasta retratou D. Joao comendo o tempo todo. Segundo o autor, os habitantes de Salvador devem ter achado a familia real estranha: uma rainha louca, um regente obeso, cortesaos desalinhados e consternados com o novo mundo. A grande diferenca que podemos notar entre o filme e o texto de Skidmore refere-se a pessoa do principe: enquanto que no filme D. Joao era meio incapaz, o texto nos fala de um D. Joao cheio de iniciativas brilhantes: Ainda na Bahia, ele abriu os portos da colonia aos navios de todas as nacoes, terminando assim com seculos de monopolio
portugues. (...) Uma vez no Rio, o principe fundou um pequeno grupo de novas instituicoes, incluindo a Biblioteca Nacional, o Jardim Botanico, o Banco do Brasil e as faculdades medicas na Bahia e no Rio de Janeiro. A Coroa tambem instalou as primeiras tipografias, libertando a colonia de seu longo isolamento intelectual. (pag. 58). O principe tornou-se, entao, popular entre seus compatriotas brasileiros, pois ele rapidamente se tornou cioso de sua nova cidade (...), adquiriu atracoes de estilo europeu (...) (pag. 58). E em 1815 elevou o Estado do Brasil ao status de Reino Unido a Portugal. A participacao de D. Pedro I no filme e pequena, visto que a personagem principal e Carlota Joaquina, seguida de D. Joao VI. Mas vemos um D. Pedro I epiletico, mulherengo, ligado a movimentos populares. Percebemos sua importancia no momento que D. Joao VI, ao preparar-se para retornar a Portugal depois de 13 anos no Brasil, entrega o Brasil a D. Pedro I, dizendo-lhe que se e do pais ficar nas maos de um estranho, e melhor que continue com um membro da familia real. Segundo o texto de Skidmore, D. Joao alertou seu filho de que, se por ventura houvesse um rompimento entre os dois reinos, D. Pedro deveria escolher o Brasil. O filme torna-se mais interessante por ser uma historia contada por um escoces a uma menina, tambem escocesa, a Yolanda. E bom imaginarmos que outros povos interessam-se pelo nosso pais. O escoces resolve contar a historia de Carlota Joaquina, a princesa brasileira, apos encontrar uma garrafa trazida pelas ondas lembremos que o filme tem inicio com imagens do mar revolto e da declamacao de um texto que fala de objetos encontrados no mar e nesta garrafa ha um escrito de Salvador Dali dizendo que o mesmo nunca veio ao Brasil por causa de borboletas gigantes que sugavam o cerebro das pessoas. Sabemos da importancia do pintor surrealista espanhol, entao e admiravel que o mesmo possa ter tido essa imagem do Brasil. Com isto a nossa cineasta apresenta a ideia de que a Historia e passivel de fantasias e mitos, fazendo-nos lembrar um dito popular que afirma que quem conta um conto, aumenta um ponto. Alem do mais, e brilhante uma frase dita pelo escoces-narrador do filme de que quanto mais estudamos a Historia menos sabemos sobre ela.
Ferias, final de ano e aniversario - parece que sao essas as situacoes que me fazem desenterrar este blog! Bom, estou de ferias e estamos no final do ano. No meu aniversario deste ano nao lembrei de vir aqui contar como foi. Esta foi so uma passadinha pelo blog, reli todas as postagens, foi legal, percebi ao mesmo tempo que nada e muita coisa mudou - isso mesmo: nada e muita coisa ao mesmo tempo. Mas, estou sem inspiracao para escrever no momento, ou melhor, ta um tumultado na minha cabeca (viu porque eu disse que nada mudou?). Tambem teria muitas coisas para contar e e dificil saber por onde comecar. Prometo voltar, com mais foco. Tanta coisa aconteceu desde a ultima vez que postei no blog!!! Estou trabalhando, mudei de faculdade, conheci muitas pessoas, viajei... Eu nao consigo manter o blog atualizado, ja nem me engano mais pensando que a partir de agora vou atualizar. Entao vai continuar assim mesmo, quando der eu dou passadinha por aqui e digo qualquer coisa, so para manter.Nao custa nada, nao e? Nesse dia 22 de marco de 2017 a Escola Estadual Dr. Alvaro Guiao de Sao Carlos comemora 106 anos de sua existencia. As atividades ocorreram nos tres periodos da Escola. Orientados e coordenados pela Direcao, professores e funcionarios os alunos participaram de gincanas, jogos e brincadeiras e como sempre nao faltou o tradicional bolo de aniversario gigante para todos os presentes. Foi muito agradavel e divertido. Familiares dealunos participam de programacao educativa e cultural nas escolas Escrito por Keite Marques Seja o primeiro acomentar!Osalunos da escola prepararam peca de teatro adaptada da obra de Jose Lins doRego, Menino do Engenho para a primeira apresentacao no projeto Um dia naescola do meu filho. (Foto:Keite Marques)Aconteceuna manha deste sabado, o Um dia na escola do meu filho em todas as escolasestaduais de Sao Carlos; o projeto pertence a Secretaria Estadual de Educacaoatraves do programa Educacao - Responsabilidade de Todos.A escolaAlvaro Guiao foi um das que organizou a programacao toda voltada na integracaode pais, alunos e professores. Entre as opcoes: a peca de teatro adaptada daobra de Jose Lins do Rego, Menino do Engenho, apresentacao de violino e apalestra com a historiadora e ex-aluna da escola, Maria Christina Pirolla,contando a historia desse importante patrimonio.Oestudante Lucas Vitor Dias, de 16 anos, do ensino medio, realizou abertura doevento com uma apresentacao solo de violino. O aluno, que desde o cinco anostoca o instrumento, desenvolveu um projeto de aprendizagem musical com violao eviolino para alunos e apresentou a direcao da escola para ser executado noprograma Escola da Familia.A musicame ajudou muito na escola, pois desenvolveu mais os pensamentos, conduta,respeito e concentracao, afirma Dias.Oestudante Bruno Corneli Vargas, 16 anos, do 2o ano do ensino medio, atuou etocou violino durante a peca teatral e comenta que e importante a acao parachamar os pais e apresentar os trabalhos desenvolvidos. E muito interessanteos pais conhecerem a escola em que os filhos estudam e os trabalhos que realizaem sala de aula, pois nem todos os pais estao presentes no cotidiano, dizVargas.Aprofessora de geografia, Maria
Aparecida Paulucci Munhoz, e uma grandeadmiradora de artes cenicas e estava realizando um sonho com a apresentacao dapeca teatral dos alunos. O interesse pela peca comecou em sala de aula porconta do conteudo que estava sendo trabalhado, Geoeconomia Brasileira, onde foiabordado o cultivo da cana de acucar e consequentemente, os alunos seinteressaram por obras relacionadas ao tema, explica Maria.Aestudante Caroline Messias Santana, de 16 anos, do 2o ano ensino medio, fazparte do grupo de teatro. Ela elogia esse projeto na escola por trazer novasvisoes e experiencias aos alunos. Uma pessoa que faz teatro comeca a ver omundo de outra forma, destaca.Aestudante Stefany Gabrielly Pereira de Souza, de 16 anos, completa: O teatrofaz com que a gente cresca e desenvolva melhor as habilidades de fala, expressaoe memoria.A alunaLais Pereira de Carvalho, de 16 anos, teve o primeiro contato com teatro naescola, participando do programa aos finais de semana. Estou gostando muito eja penso em continuar com atividade e me formar em artes cenicas, diz.Oseguranca Fabiano Jose Solina, de 33 anos, foi prestigiar as atividades naescola e conhecer mais sobre os trabalhos realizados pela filha na escola.Estou gostando muito e achei interessante conhecer os projetos desenvolvidospela escola, pois explora a capacidade dos alunos, ressalta.
Mulheres, Conferencia Nacional de Seguranca Alimentar, etc).4. Elaboracao de material facilitador para as Mulheres de Axe com a finalidade de dar suporte de informacoes para qualificar a participacao nas Conferencias5. Realiza'cao de um Projeto de Inclusao Digital das Mulheres de Axe visando autonomia das mulheres no acesso e no manejo da internet,6. Formacao das Mulheres de Axe de todos os Nucleos da Rede Nacional de Religioes Afro-Brasileiras e Saude nos estados em questoes relacionadas a Direitos Humanos, Genero, Saude, etc.7. Dar continuidade aos encontros Mulheres de Axe em outros estados e a realizacao do Encontro Nacional Mulheres de Axe8. Enfrentamento da Feminizacao da Epidemia de HIV/Aids no Axe e a retomada das acoes de prevencao, incluindo as mulheres jovens de terreiros9. Organizar junto com a sociedade civil um ato para pressionar o Governo Estadual em relacao a implementacao da Politica de Combate a Intolerancia Religiosa no Estado do Rio de Janeiro10. Formalizar solicitacao a Secretaria Estadual de Saude e Defesa Civil do Rio de Janeiro, via Rede, para que os Terreiros recebam camisinhas, display para distribuicao de camisinhas, realizacao de palestras, elaboracao e distribuicao de materiais educativos com a linguagem dos terreiros, exibicao de videos e debates com a finalidade de fortalecer a prevencao no Axe Mae Marlise, Mae Ignez e Louise Silva
nos oportunizou. Volto para casa fortalecida, com muita bagagem pois aprendi muita coisa. Vou exigir meus direitos e continuar batendo na porta do SUS para que o povo de axe possa ser atendido com dignidade e respeito(Mae Omin - Londrina/ParanaEu sinto que estamos crescendo cada vez mais e juntando mais gente em torno desses temas. O Mulheres de Axe aqui no Rio teve discussoes bem interessantes que nos permitiram ficar melhor informadas sobre temas que enfrentamos em nosso dia a dia. E bom saber que juntas podemos pensar solucoes para nossos problemas. Ainda temos muito o que conquistar(Mae Tania de Iemanja - Todos os Santos/Rio de Janeiro)Mae Edelzuita de Oxala e Mae Beata de IemanjaEu pensava que estava sozinha mas a Rede me integrou a outras mulheres e me proporcionou momentos de felicidade por saber que ainda e possivel mudar muitas coisas. Mulheres de Axe tem subido todo o ano a Serra da Barriga no dia 20 de novembro, mas a grande novidade foi a conquista de um espaco permanente para a Barraca da Saude da Rede Nacional de Religoes Afro-Brasileiras e Saude, na Serra da Barriga. Penso que podemos fazer um encontro como esse em Maceio e vamos juntar mais mulheres e crescer, mas crescer muito.(Mae Neide - Maceio/Alagoas).
Mulheres da umbanda, do candomble, do tambor de mina, do tereco, do xamba, do batuque, da encantaria, do xango, da jurema, da pajelanca, vao se encontrar no Rio de Janeiro para discutir politicas publicas de saude.Nos dias 09 e 10 de marco de 2012 vai acontecer o III Encontro Nacional Mulheres de Axe, na cidade do Rio de Janeiro. O evento faz parte das acoes promovidas pela Rede Nacional de Religioes Afro-Brasileiras e Saude e conta com o apoio da Secretaria Estadual de Saude e Defesa Civil do Rio de Janeiro, do Ministerio da Saude, do Fundo de Populacao das Nacoes Unidas(UNFPA) e da Fundacao Cultural Palmares. O III Encontro Nacional tem como objetivos: - contribuir para o fortalecimento do ativismo das mulheres de terreiros e a ampliacao da participacao das mulheres nos espacos de defesa de direitos e controle social de politicas publicas, - qualificar as informacoes sobre direitos sexuais e reprodutivos, - estimular nos espacos internos e externos aos terreiros o desenvolvimento de acoes de promocao da igualdade de genero, de promocao e protecao dos direitos e da autonomia das mulheres. As inscricoes estao abertas ate o dia 20 de fevereiro de 2012. Para fazer sua inscricao basta clicar em http://www.formfacil.com/redereligioesafro/mulheresdeaxe Informacoes no semireligafro2007@yahoo.com.br Ogan Silvestre no encontroA bencao minhas Maes, meus Pais e meus Irmaos, Em primeiro lugar gostaria de agradecer a todas e todos que estiveram na organizacao do evento e tambem para os que estavam participando, pelo acolhimento que tivemos durante os dois dias do Encontro Mulheres de Axe. Voces nao imaginam a minha emocao quando vi Mae Hostia entrar no mar pela primeira vez. Eu nunca tinha visto uma pessoa em um estagio de regressao como vi naquele dia. Ela pulava, jogava agua para cima, brincava com se fosse uma crianca. Foi uma das maiores emocoes que ja tive. E tudo isso quem promoveu foi a Rede, foram todos voces que oportunizaram a Mae Hostia ter um momento tao puro como aquele. Na sexta feira, dia 26 de fevereiro de 2011, tivemos reuniao da ACCUNERAA. Mae Hostia que sempre ficava calada observando desta vez estava muito falante. Ela narrou tudo que aconteceu no encontro de uma maneira tao clara que todos ficaram abismado e quando lhe perguntaram o que tinha acontecido que ela estava mais solta e confiante ela respondeu foi o respeito e carinho que todos demonstraram por mim e pelo os outros que estavam no encontro, la eramos todos iguais, ninguem era melhor que ninguem. Tudo isso me fez ficar mais confiante Se hoje me perguntarem quais os meios de promocao a saude eu diria que e: Acolhimento;Respeito;Alegria;Participacao;SabedoriaFe;Pois foi isso que encontramos durante o encontro. A Rede Nacional de Religioes Afro-Brasileiras e Saude consegue promover tudo isso em apenas dois dias, consegue juntar pessoas de varios lugares, varios pensamentos e com um unico objetivo; discutir politicas que promovam o bem estar de cada negro e negra deste pais Ouvir Jurema falar e como ouvir a propria sabedoria em forma de pessoa, alias assim como todo muculmano deveria ir pelo menos uma vez na vida
a Meca, toda mulher e homem negro antes de sua morte deveria ouvi-la falar. Ela e demais. Para finalizar gostaria de agradecer a Mae Lucia e a Vilma pelo carinho que tiveram comigo e em especial a meu grande amigo e irmao Marmo por tudo isso que ele promove para os Babas e as Yas que participam da Rede. Muito axe a todas e todos. Egbomi Neusa e Mae Mae Hostia de Porto Velho sorrindo (de azul)
Bom dia e Motumba a todas e todos E com grande alegria que venho aqui atraves deste agradecer e dizer o quanto foi produtivo este encontro e deixo um texto que fiz a partir das emocoes estampadas e vividas por nos nestes dias do I Encontro de Mulheres de Axe do Rio de janeiro. Mae Cristina de Oxum Quando Helena Theodoro comeca a discursar e levantar os ventos de Oya, vejo que comecava a chama que muitas de nos precisariamos para suportar tamanha energia que se apresentava naquele espaco de negociacao.No crescente de sua fala a emocao chega espalhando no ar as lembrancas do espelho quebrado na ausencia de energia e de fogo das lembrancas dos maus tratos vividos por nossos ancestrais e que naquele espelho agora trincado remetia a muitas mulheres que naquele espaco agora sufocante, mas ao mesmo tempo acolhedor e aconchegante pelo fato de nao estarmos sos nas nossas lembrancas comecaram a ter uma catarse e como em transe deixavam suas lagrimas apagarem a quentura dos constrangimento por outrora vivido.Na demonstracao de quao real o racismo ainda esta latente nos nossos poros Jurema Werneck, cabocla guerreira, desvenda os nossos olhos ja limpos pela lagrimas das lembrancas e traz uma nova lente para a realidade e como devemos estar prontas para lutar contra a intolerancia religiosa, institucional e nao tao longe assim o racismo total que ainda esta presente nas nossas vidas de Mulheres de Axe.Organizacoes que acreditam em tamanha dor vem dizer que estao prontas para acolher as dores e dar ferramentas para lutar, como que Exu e Ogum dizendo olha estamos aqui venham se armem e auxiliem no comando desta nova acao, construcao de uma vida mais digna para as Mulheres de Axe.Mulheres estas que ja estavam neste momento com seus pensamentos, olhares, voltados ao futuro, pois agucadas elas deixam emanar muito mais energia de eu posso, eu quero, eu vou, objetivando os seus ideais que noutra hora dizia que nao tinham pernas para conquistas coletivas de um bem maior para as suas comunidades e que com a demonstracao de uma mulher de Oxum que traz instrumentos que possam ser levar a novos rumos.Nao sei dizer ao certo em que momento vi o que vou relatar neste pequeno trecho de minha escrita, mas sei que no final trouxe comigo uma parcela desta que foi a energia de maior intensidade neste inicio de ano para mim.Olhares turvos, sensacoes variadas, ondas que antes inertes agora afloradas pela audicao e visao no horizonte. Humildes, singelas, mas guerreiras, capazes, politicas sao as Iyas que pela primeira vez estiveram conosco, como que diziam em suas posturas o que os Orixas querem de mim? O que estou fazendo aqui?Nossas Iyas mais experientes nestas lutas nos colocam no trabalho com seus exemplos de direcionamento como fez Mae Beata ao termino do primeiro dia.E ao nos despedirmos de Mae Hostia de Rondonia, mulher que quero aqui homenagear pela sua singeleza em dignidade e amor, tanto quanto a Mae Helenice de Salvador que nos disse eu quero, eu vou. Mae Helenice que luta em sua comunidade para
manter a tradicao, cultura e religiosidades. Vi uma menina que necessitava de afago, pois acaba de comer um doce, tao doce que saciou as suas ansiedades, mas que tambem agucou a sua curiosidade em querer provar de novos sabores, mas que ao entrar na sua realidade precisava de abracos, carinho e acolhimento para seguir em sua jornada. So sei ser verdadeira: as lagrimas de Mae Hostia fizeram com que eu realmente acreditasse e possivel, basta querer. Nas lagrimas de minhas Iyas presentes: vamos realizar juntas, nao estamos so, nas lagrimas de Ogan Silvestre tudo podemos naqueles que nos fortalecem, o quanto o sagrado e a base de nossas acoes e o quanto o coletivo e o nosso objetivo. Um bem maior para atingir cada vez mais pessoas neste nosso compromisso, o quanto os depoimentos se faz presente para continuarmos na trajetoria.E por fim cada diamante em forma de lagrimas sejam colhidos como fontes de inspiracao, valores inestimaveis para o nosso caminhar diante das nossas lutas pessoais e coletivas.Adupe! O meu muito obrigada para todas e todos por me deixar fazer parte de seus compromissos, as senhoras e senhores fazem parte do meu caminhar, espero honrar tudo que presenciei nestes dias.Iya Cristina dOsun
hereditarias das faccoes dos partidos? Das centrais sindicais? Ou sao estruturas dinamicas, lugares de exercicio da cidadania apontando para possibilidades de autogoverno? Qual a sua representatividade? Repetem relacoes racistas, misoginas, LGBTT-fobicas, burguesas?Vivemos um momento historico de grandes oportunidades, com uma mulher presidenta, pela primeira vez. Que seja a primeira de uma longa serie....Fazer desse e dos proximos, um governo antiracista e feminista depende de todas. Com ousadia e rebeldia.Fonte Imagens:Google
O I Encontro Estadual Mulheres de Axe do Rio de Janeiro foi um espaco importante para vivenciar trocas de informacoes e refletir sobre a real situacao das mulheres de terreiros. Apesar de ser um encontro estadual estavam presentes mulheres de diversas regioes do pais, das diversas tradicoes de matriz africana: umbanda, candomble, batuque, jurema, encantaria, tambor de mina, xango, entre outras.O encontro mostrou que a diversidade nao e motivo de afastamamento entre essas mulheres, muito pelo contrario, a diversidade possibilitou novos olhares e contribuicoes sobre os temas discutidos. E foi assim durante as apresentacoes em plenaria, nos encontros nos corredores, na hora do almoco, durante o lanche e nas horas livres a noite. Juventude dos terreiros presentes ao encontro Pudemos ver nesse encontro "maes e filhas de santo" unidas e as trocas entre as geracoes, as nossas mais velhas trocando com as mais novas. Como bem explicitou uma das mulheres presentes: "esse encontro foi um momento de equilibrio e harmonia, o que mostra a nossa maturidade e capacidade de negociacao". O encontro iniciou bastante provocativo quando a pesquisadora Helena Theodoro falou sobre o poder feminino na tradicao religiosa de matriz africana, trazendo relatos sobre a deusa Iansa . O tema foi polemico e provocou muito debate mostrando que as mulheres de axe estao atentas para as discussoes de genero e poder.Helena Theodoro em sua apresentacao no Mulheres de Axe Logo depois foi a vez de Jurema Werneck, de Criola, falar sobre o impacto do racismo na vida das mulheres, o que tambem provocou discussoes e muitas perguntas. A Ekedi Lucia Xavier abordou a necessidade das mulheres de terreiros acompanhar e monitorar o Plano Nacional de Politicas para as Mulheres e a importancia das mulheres de terreiro participarem da III Conferencia Nacional de Politicas para as Mulheres que acontece nesse ano de 2011. Jurema Werneck em apresentacao no encontroSimone Cruz, da Rede Lai Lai Apejo, apresentou os resultados de uma pesquisa sobre as organizacoes negras que desenvolvem acoes em HIV/Aids e as relacoes com o Plano de Enfretamento da Feminizacao da Epidemia de Aids. Aproveitou para informar que entre o movimento negro, os grupos de mulheres negras foram os mais sensiveis em incluir em suas agendas o tema HIV/Aids. Mae Nilce de Oya apresentou a participacao da Rede Nacional de Religioes e Saude no Forum Social Mundial 2011, que aconteceu em Dakar. Ela aproveitou para mostrar as parcerias que foram estabelecidas entre a Rede e outros grupos que la estavam representados. Identificou no Forum alguns problemas como a falta de organizacao mas achou que a experiencia foi fundamental para a Rede. Mae Jane de Oya e Mae Nilce de Oya Durante o encontro muita coisa foi dita, muitas questoes foram levantadas, mas ao final o que ficou e a necessidade de dar continuidade a esse processo e continuar caminhando em direcao a inclusao das mulheres de terreiro nas politicas publicas. E para essa tarefa as mulheres de axe estao atentas e organizadas. Desde que foi anunciado, DmC: Devil May Cry tem sido motivo de muitas controversias entre os fas que tem duvidas sobre