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relutante Victor aceita a condicao imposta pelo monstro.Retornando a sua familia, ele encontra Elizabeth, uma amiga de infancia a qual sempre amou e a pede em casamento.Logo apos isso, ele volta com seu amigo Clerval para a Inglaterra e de la vai para uma ilha onde comeca a construir a femea para sua criatura, porem assim que comeca seu novo projeto, ele resolve cancela-lo com medo de que assim ele crie uma geracao de monstros que assombrem a humanidade.O monstro descobre o descumprimento do acordo e fica tao furioso que mata Clerval.Victor e incriminado pelo assassinato, mas consegue provar que nao foi o autor e assim volta para a sua familia em Genebra e mesmo com medo de que o monstro tente matar Elizabeth, eles se casam. No mesmo dia vao para a lua de mel e na noite de nupcias, enquanto Victor sai para vigiar o lugar, o monstro aparece e estrangula a esposa de seu criador.Desolado, Victor volta para casa e conta a noticia ao seu pai, que fica tao chocado que adoece e morre. Sem mais nenhum parente, Victor resolve ir a caca ao monstro. As pistas seguidas o levam ao Polo Norte quando encontra um navio que o resgata, pois ele se encontrava com uma aparencia muito doentia.Victor, mesmo muito fraco, consegue contar sua historia ao Capitao do navio e logo depois morre. O Capitao se surpreende ao encontrar a criatura dentro da cabine do navio chorando pela morte de seu criador. Ela promete continuar seguindo ao Norte e de la nao voltar mais, dando paz a todos os seres humanos.
"E loucura odiar todas as rosas porque uma te espetou. Entregar todos os teus sonhos porque um deles nao se realizou, perder a fe em todas as oracoes porque em uma nao foi atendido, desistir de todos os esforcos porque um deles fracassou. E loucura condenar todas as amizades porque uma te traiu, descrer de todo amor porque um deles te foi infiel. E loucura jogar fora todas as chances de ser feliz porque uma tentativa nao deu certo. Espero que na tua caminhada nao cometas estas loucuras. Lembrando que sempre ha uma outra chance, uma outra amizade, um outro amor, uma nova forca. Para todo fim, um recomeco." Voce ta numa puta festona. Numa puta casa. Geral animado, agitacao que contagia qualquer um. Ou era pra contagiar. Nao sei. Eu nao entrei nessa agitacao.Nem quem eu queria ver naquele dia, tinha ido. Entao piorou, animacao realmente foi la pra baixo. Eu so queria ir embora, e ficar em casa, mas nao. Nao poderia chegar na minha mae e falar que eu queria ir embora, ela ia fazer zilhoes de perguntas pra mim, eu ia me irritar e a gente ia acabar brigando, entao preferi ficar sentada de boa, mexendo no celular ate a hora de ir embora......AF, horrivel, triste, que dia ruim. Eu nunca fiquei tao mal sem nem saber o motivo direito. Na verdade, eu ate sabia, mas nao sabia se era so aquilo. Ninguem veio perguntar como eu tava, ou o que tinha acontecido. Eu estava ali, no meio de muita gente, mas ao mesmo tempo sozinha. "Quem sempre teve fe, nunca precisou de sorte." Professora Raimunda e CintiaMonitor do Proinfo Nao quero mais ser enganado. Nao apenas pelas pessoas. Mas, por mim mesmo. Estou ciente de que me frustro, em ultima analise, por que enganei meu proprio coracao.Engano meu coracao quando permito que ele alimente sensacoes que sao frutos de possiveis realizacoes, que posteriormente nao se cumprem de fato. Por isso quero viver intensamente cada momento, sem ter em minha alma teias, que me prendem naquilo que eu proprio busquei e alimentei. Ora, do coracao brotam as fontes da vida! Como posso ter vida a partir dele, se permito que circunstancias externas decidam aquilo que de fato e vida?A vida em abundancia jorra do coracao, do interior, foi isso que Jesus disse. Essa fonte, portanto, deve de tal forma estar ligado com o autor da vida, que nada pode questionar cada instante de felicidade que vivo. A Palavra ainda diz que: aquele que se une com o Senhor e um em espirito com Ele. Como posso afirmar estar em Cristo, se constantemente e por qualquer motivo me dou por vencido, no que tange ao tema: vida!Afirmo desejar e possuir vida abundante, mas que esta fundamentada nas circunstancias, invariavelmente produzidas pelo poder da posse. Entao, dito aquilo que e felicidade. Tal felicidade, entao tera de ser recriada por mim proprio, com novas doses e pitadas de invencionismos espirituais. Nao tenho eu, em meu coracao, donde provem a vida abundante, o Senhor Jesus Cristo? Nao o tenho ligado com o
meu espirito, testificando em toda hora que sou filho de Deus e que, portanto, independente da situacao, tenho a propria vida e tudo o que ela de fato representa no seu sentido pleno?Andar por fe e nao por vista. Andar por vista e reforcar com metodos humanos aquilo que Deus ja fez e que nao e utilizado por meio da fe. Olhar para Jesus, o Autor e Consumador da fe, e com fe, olhar para aquilo que ja tenho em mim, e que nao e expresso em virtude da presenca do egoismo. Nao ousarei plagiar a vida dos ceus, com artificialismos de emocoes que dia pos dia precisam ser renovados. Aquilo que e eterno e nao precisa de transformacoes. Jorra, de modo que preciso com a simplicidade de crianca aceitar aquilo que me e oferecido. A verdade e que me tornei especialistas em argumentar. Quero me vestir em Cristo, quando, na verdade, preciso me revestir de Cristo. Sendo assim, ao inves de ser preenchidos com aquilo que Cristo de fato e, quero preencher Ele e o cristianismo com aquilo que penso que ele deva ser.Quando me enclausuro no meu proprio pecado, que teimosamente, nao apenas insisto em nao admitir, mas tambem repudiar insisto em deixar Cristo e sua obra, fora de uma acao completa no meu ser. Sendo assim preciso de renovacoes pessoais de metodos. Aquilo que antes era amor ao dinheiro, contrario aos ensinos de Cristo, agora e uncao da posse.Interessante observar que a mensagem central de Cristo, que trata o discipulo pessoalmente foi trocado pelo processo coletivo. Preciso preencher requisitos que provam minha capacidade de angariar liderados para determinado grupo, baseado em ditames de cartilhas de metodos funcionais, mas, onde esta a minha capacidade, decisao, de fazer parte de Cristo, das suas exigencias, do seu padrao? A cruz continua sendo de Cristo? Ou a cruz agora e um peso de consciencia que reluta em si mesma por nao conseguir atingir um elevado grau de fe e realizacao que renomados doutores e especialista em fe disseminacao aos quatro ventos?O cristianismo que vivo me deixa livre em Cristo ou me prende com metodos que me fazem sentir culpado em funcao de nao alcancar determinado resultado, a nao ser de um Cristo completo com seus frutos em mim? Tenho pra mim, que a maior e mais abundante eficacia de Cristo na minha vida e de quando sou livre, quando nao me sinto obrigado a nada, a nao ser de fazer Cristo habitar pela fe em meu coracao. Quando em meu interior ha uma atmosfera, semelhante aquela que experimentarei nos ceus. Cristo em tudo e em todos.Maior e aquele que esta em mim do que aquilo que esta no mundo. Interessante me avaliar: o que esta em mim? E isso que esta em mim e nao apenas maior, mas diferente do que o que esta no mundo? Faco-me perguntas que me deixam ainda mais inquieto: o que de fato ha em mim? O que esta em mim e maior ou igual, ou menor do que esta no mundo? Pode haver uma confusao do que
deveria ser maior? Se tenho definido que algo e maior, porque estou confuso de forma que isso nao se evidencia de forma concreta, que me faca realmente convicto da minha esperanca real? Se nao tenho uma posicao clara quanto a isso estou enganado. Nao ando mais por fe. Nao sou mais alimentado por Cristo. Preciso de inovacoes, desde que o pecado, aquilo que de fato amo e que desagrada ao Senhor, nao seja desfeito. Enfim, sou refem de mim mesmo. Caminho para a frustracao. Mas, sou sincero o suficiente para admitir o fato. Como disse alguem certa vez: o pior cego e aquele que nao quer ver.Ciente de tal realidade, suspiro por Cristo. Nao quero recorrer aquilo que me frustra que nao e suficiente, que precisa ser reciclado. Aspiro pela eterna vida dos ceus, aquela mesma que contagiava com simplicidade a vida de santos homens da igreja primitiva. Desejo um Cristo que seja rei e que governe nao um mero coadjuvante que tem poder, mas que em mim nao age com poder. Que e um expectador das minhas buscas, sem ser Ele o alvo final do que desejo. O preco: a cruz! Que cruz?Qual e a cruz? Ela e ainda necessaria? O que de fato acontece quando tenho a cruz como marca que me acompanha ou quando a tenho como uma mera falacia, sem qualquer realidade de vida que ela representa? Posso ter vida plena espiritual sem antes ter uma completa morte? Ou posso amalgar ambas, sem que uma delas ocorra de fato plenamente? Ser quente ou frio, ser morno e misturar a carnalidade com a espiritualidade. Nenhuma se satisfaz, sendo assim ela pode me frustrar. Frustrando-me, sem reconhecer honestamente a raiz dela, tenho que renovar os metodos. A suficiencia da Palavra, do Espirito Santo, do autentico Evangelho de Cristo, mesmo que em teoria admitidos como suficientes, na pratica se revelam em mim, como nao suficientes. Revelam-se como insuficiente porque preciso utilizar metodos e formulas que visam reforcar aquilo que ja e.Minha fe nao carece do visivel, mas, antes precisa se revelar como uma conviccao que aceita a revelacao tal como e. Nao tenho eu que argumentar simplesmente aceitar. A cruz nao faz concessoes. A voz do Espirito precisa ser atendida ou repudiada. Nao posso criar a suposta voz com artificialismos que me mantem inalterado na essencia. Nao posso fazer do Evangelho um instrumento de entredentimento que mantem como homem natural, que me fazem buscar o natural. Nao disse Jesus que aquele que e nascido do Espirito e como vento? O vento nao sabe de onde vem nem para onde vai, mas minha experiencia crista sempre carece de circunstancia onde sei que sao criadas. Formulas e metodos da terra e nao que vem como vento dos ceus.Sendo assim, aquilo que e criado na terra e pela terra me prendem na terra, mas, quando o que e dos ceus me enche, tenho entao a plena conviccao, de que o que dos ceus me basta. O que e dos ceus me faz um ser dos ceus. Isso se torna minha forca interior. Ela e
maior do que o que esta no mundo. Os homens colocam psicologias de comportamento humano diante de mim. A cruz produz fe, as psicologias humanas falsas sensacoes. A cruz e suficiente, a psicologia humana incompleta. Uma, trata das questoes a partir do ponto de vista de Deus e da sua atmosfera, outra, a partir da expectativa humana e do seu meio. A cruz promove a gloria de Cristo, as psicologias e metodos humanos, a gloria do homem. E possivel de se amalgar ambas, de modo que nenhuma se revela tal quais sao?
Pr. Jonathan Edwards Pecadores nas Maos de Um Deus Irado Enfield, Connecticut em 08 de julho de 1741 Traducao: Walter Andrade Campelo "Minha e a vinganca e a recompensa, ao tempo que resvalar o seu pe; porque o dia da sua ruina esta proximo, e as coisas que lhes hao de suceder, se apressam a chegar." (Deuteronomio 32:35 ACF1) Neste verso esta indicada a vinganca de Deus sobre os pecaminosos e descrentes israelitas, que eram o povo visivel de Deus, e que viviam sob os meios de graca; mas que, nao obstante todas as maravilhas das obras de Deus para com eles, permaneciam (como esta no verso 28) faltos de conselho, nao havendo neles entendimento. Debaixo de todos os cultivos do ceu, eles produziam fruto amargo e venenoso; como esta nos dois versos proximos que precedem o texto. - A expressao que escolhi como meu texto, ao tempo que resvalar o seu pe, parece encerrar os seguintes fatos, relativos a punicao e destruicao a que estes israelitas pecadores estavam sujeitos: Que estavam sempre expostos a destruicao; como alguem que se levanta e anda por lugares escorregadios esta sempre exposto a queda. Isto esta implicito na forma de destruicao que vinha sobre eles, sendo representada por seus pes escorregando (resvalando). O mesmo esta expresso no Salmo 73:18 "Certamente tu os puseste em lugares escorregadios; tu os lancas em destruicao."Isto implica, que eles sempre estiveram expostos a uma repentina e inesperada destruicao. Como aquele que anda por locais escorregadios esta a cada instante sujeito a queda; ele nao pode prever o momento em que estara de pe ou o proximo em que caira; e quando cai, cai subitamente, sem aviso. Isto tambem esta expresso no Salmo 73:18-19 "Certamente tu os puseste em lugares escorregadios; tu os lancas em destruicao. Como caem na desolacao, quase num momento! Ficam totalmente consumidos de terrores."Outra implicacao e, que eles estavam sujeitos a cair por si mesmos, sem serem derrubados pela mao de outro; como aquele que se levanta e anda por um terreno escorregadio nao precisa de nada alem de seu proprio peso para derruba-lo.Que a razao porque eles nao haviam ainda caido, e nao cairam naquele instante, e apenas que o tempo definido por Deus nao havia chegado. Por isto esta dito que ao tempo, ou quando o tempo determinado chegar, seus pes irao resvalar (escorregar). Entao sera permitido que caiam, como estao propensos por seu proprio peso. Deus nao ira mais segura-los nestes lugares escorregadios, mas ira deixa-los cair; e entao neste exato instante, cairao em destruicao; como aquele que se poe em pe em uma rampa escorregadia e inclinada, a beira de um penhasco, nao pode permanecer em pe por si so; quando e solto imediatamente cai e esta perdido. O exame das palavras nas quais eu irei agora insistir e este: - "Nao ha nada que mantenha pecadores, em momento algum, fora do inferno, a nao ser a mera graca de Deus". - Por mera graca de Deus, quero dizer sua soberana graca, sua vontade arbitraria, nao se prendendo a qualquer obrigacao, nao impedida
por nenhuma forma de dificuldade, coisa alguma mais que a possibilidade da vontade de Deus tida em seu menor grau, ou em qualquer outra consideracao, qualquer que seja, nenhuma outra mao ha a preservar os pecadores em momento algum. - A verdade deste exame pode aparecer atraves das seguintes consideracoes: Nao ha nenhuma falta de poder em Deus para lancar pecadores ao inferno a qualquer instante. As maos dos homens nao tem forcas quando Deus se levanta. O mais forte nao Lhe pode resistir, nem pode escapar de suas maos. - Ele nao somente e capaz de lancar pecadores ao inferno, mas pode faze-lo muito facilmente. Algumas vezes um principe terreno encontra grande dificuldade para subjugar um rebelde que tenha encontrado meios de se fortificar, e que tenha se feito forte pelo numero de seus seguidores. Mas, nao e assim com Deus. Nao ha fortaleza que sirva de defesa contra o poder de Deus. E ainda que maos se unam a outras maos, e vastas multidoes de inimigos de Deus se combinem e se associem, eles serao facilmente feitos em pedacos. Eles sao como um grande monte de finas moinhas diante de um tufao; ou grandes quantidades de restolho seco diante de chamas devoradoras. Nos achamos facil pisar e esmagar um verme que vejamos a se arrastar pelo chao; assim tambem nos e facil cortar ou queimar uma fina linha na qual alguma coisa esteja pendurada: pois e facil assim para Deus, quando deseja, lancar seus inimigos ate ao inferno. O que nos somos, para que pensemos em nos colocar contra Ele, por cuja repreensao a terra treme, e diante de quem as rochas sao esmagadas?Eles merecem ser lancados ao inferno; tanto que a divina justica nunca se interpoe no caminho, ela nao faz nenhuma objecao quanto a Deus usar seu poder no momento de destrui-los. De fato, ao contrario, a justica clama por uma infinita punicao de seus pecados. A justica divina diz daqueles que geram tais uvas de Sodoma: "Corta o; por que ocupa ainda a terra inutilmente?" Lucas 13.7. A espada da divina justica esta neste momento brandindo sobre suas cabecas, e nao ha nada alem da mao da soberana misericordia, e da mera vontade de Deus, detendo-a.Eles ja estao sob uma sentenca de condenacao ao inferno. Eles nao somente merecem, justamente, serem lancados la, mas a sentenca da lei de Deus, que e a eterna e imutavel regra de justica que Deus fixou entre Ele e a humanidade, foi contra eles, e permanece contra eles, tanto que ja estao suspensos sobre o inferno. Joao 3:18 "Quem nao cre ja esta condenado". Assim e que cada homem nao convertido pertence ao inferno; que e seu lugar; de la ele e. Joao 8:23 "Vos sois de baixo." E para la estar, e levado; e o lugar onde a justica, e a palavra de Deus, e a sentenca da sua imutavel lei serao aplicadas sobre este homem.Eles sao agora objeto daquela mesma ira e vinganca de Deus, que e expressa pelos tormentos do inferno. E a razao pela qual nao vao
ao inferno neste mesmo instante, nao e porque Deus, em poder de quem estao, nao esteja neste momento grandemente irado com eles, da mesma forma como esta com as muitas miseraveis criaturas que estao agora em tormentos no inferno, as quais la sentem e suportam a furia de sua ira. Na verdade, Deus esta irado em um grau muito maior com um grande numero dos que estao agora na terra; sim, e sem duvida, com muitos que estao agora nesta congregacao (os quais, e possivel, estejam bem a vontade), do que esta com muitos daqueles que estao agora nas chamas do inferno.Tanto que nao e porque Deus esteja desatento as suas maldades, e nao se ressinta delas, que Ele nao deixa sua mao baixar e corta-los fora. Deus nao e de forma alguma como eles proprios, apesar deles O imaginarem como sendo. A Ira de Deus queima contra eles, sua condenacao nao descansa, o abismo esta preparado, o fogo esta pronto, a fornalha ja esta quente, pronta para recebe-los; as chamas estao neste momento intensas e ardentes. A resplandecente espada esta afiada, e levantada sobre eles, e o abismo tem aberto sua boca abaixo deles.O diabo permanece pronto a cair sobre eles, e apanha-los como seus proprios, no momento em que Deus o permitir. Eles lhe pertencem; ele tem suas almas em possessao, e sob seu dominio. As Escrituras os representam como suas posses, Lucas 11:21. Os demonios os assistem; estao sempre com eles a sua mao direita; os demonios permanecem aguardando por eles, como vorazes leoes famintos que veem sua presa, e esperam consegui-la, mas que por enquanto sao mantidos afastados. Se Deus retirasse sua mao, pela qual os demonios estao sendo contidos, eles iriam imediatamente voar sobre suas pobres almas. A antiga serpente esta escancarada para eles; o inferno abre sua enorme boca para recebe-los; e se Deus assim o permitisse, seriam rapidamente engolidos e estariam perdidos.Ha nas almas dos pecadores principios diabolicos reinando, os quais num instante queimariam e arderiam no fogo do inferno, nao fosse pela restricao de Deus. Existe guardada na propria natureza do homem carnal, uma fundacao para os tormentos do inferno. Existem neles principios corrompidos, em reinante poder, e em plena possessao deles, que sao as sementes do fogo do inferno. Estes principios estao ativos e sao poderosos, e extremamente violentos em sua natureza, e se nao fosse pela restringente mao de Deus sobre eles, rapidamente eles se romperiam e se incendiariam, da mesma forma que estas mesmas corrupcoes, que o mesmo inimigo cria nos coracoes das almas em danacao no inferno, e produziriam os mesmos tormentos que nelas produzem. As almas dos pecadores sao comparadas pelas Escrituras a um mar bravo, Isaias 57:20. No momento, Deus restringe sua maldade atraves de seu imenso poder, como Ele faz com as furiosas ondas do mar turbulento, dizendo: "Ate aqui viras, e nao mais adiante"2, mas se Deus retirasse este poder restringente, ele levaria rapidamente todos consigo. O pecado e a ruina e a miseria da alma; e destrutivo em sua natureza; e se Deus o deixasse
sem sua restricao, nada mais seria necessario para tornar a alma completamente miseravel. A corrupcao do coracao do homem e sem moderacao e nao tem limites em sua furia, e enquanto o pecador aqui viver, e como fogo contido pela restricao de Deus; levando-se em conta que se for deixado solto incendiara o curso da natureza e o coracao sera entao uma fossa de pecado, assim se o pecado nao fosse restringido, imediatamente transformaria a alma em um forno ardente, ou em uma fornalha de fogo e enxofre.Nao ha seguranca para pecadores em momento algum, ainda que nao existam meios visiveis de morte a mao. Nao ha seguranca para um homem natural, ainda que agora esteja com saude, e que nao veja de que forma possa ja agora sair do mundo por causa de algum acidente, e que nao haja qualquer perigo visivel em nenhum aspecto de suas condicoes de vida. A continua e variada experiencia do mundo em todos os tempos, mostra que isto nao e evidencia de que um homem nao esteja a beira da eternidade, ou de que o proximo passo nao ocorra em outro mundo. O invisivel, os imprevisiveis caminhos e meios pelos quais as pessoas vao subitamente para fora deste mundo sao inumeraveis e inimaginaveis. Homens inconversos andam sobre o abismo do inferno em uma cobertura podre, e ha inumeros lugares nesta cobertura tao fracos que nao suportarao seu peso, e estes lugares nao sao visiveis. As flechas da morte voam invisiveis mesmo ao meio-dia; a vista mais agucada nao as pode discernir. Deus tem muitos e insondaveis meios de levar pecadores para fora deste mundo e envia-los ao inferno, e nao ha nada que mostre isto, de modo que Deus nao tem necessidade de ficar a busca de um milagre, ou de alterar o curso normal de sua providencia, para destruir qualquer pecador, em um momento qualquer. Todos os meios que existem para que pecadores saiam deste mundo estao nas maos de Deus, e estao tao universal e absolutamente sujeitos ao seu poder e determinacao, que nao depende de nada alem da mais simples vontade de Deus, para que os pecadores sigam em um instante qualquer para o inferno, mesmo que estes meios jamais tenham sido utilizados, ou que nao sejam concernentes ao caso.A prudencia e o cuidado dos homens naturais em preservar suas proprias vidas, ou o cuidado de outros em preserva-las, nao lhes da seguranca em tempo algum. Disto, a divina providencia e a experiencia universal dao tambem testemunho. Ha esta clara evidencia de que a sabedoria propria dos homens nao lhes e seguranca contra a morte; porque se fosse de outra forma nos veriamos alguma diferenca entre os homens sabios e politicos do mundo, e os outros, com relacao a sua sujeicao a uma morte prematura e inesperada: mas como e isto de fato? Eclesiastes 2:16 "E como morre o sabio, assim morre o tolo!"Todos os esforcos e a sagacidade dos pecadores, as quais usam para tentar escapar do inferno, enquanto continuam a rejeitar a Cristo, e portanto, permanecendo pecadores, nao lhes garantem