pretensao de constituiem verdades idependentes,o fato de serem consideradas empiricamente,isto e, segundo a perspectiva da ciencia de observacao, faz com que tais verdades sejam sobretudo e antes de mais nada, fenomenos psiquicos. Este fato me parece indiscutivel. Essas verdades pretendem ser fundadas em si mesmas e por elas mesmas; mas o modo psicologico de considerar as coisas perturba essa pretensao: isso nao exclui simplesmente e possibilidade de que tal exigencia seja vista ilegitima mas lhe consagra uma atencao toda particular. A psicologia ignora julgamentos tais como: "Isso e apenas religioso" "Isso e apenas filosofico" ao contrario da censura que a ela se dirige e frequentemente, em particular por parte do mundo teologico "Isso e apenas psiquico".Todas as expressoes possiveis e imaginaveis, quaisquer que sejam, sao produtos da psique, entre outras coisas, a psique aparece como um processo dinamico que repousa sobre antiteses e sobre o carater antietico de seus conteudos, podendo ser representada como uma tensao entre dois polos. Como os principios explicativos nao devem ser multiplicados alem do necessario, e a perspectiva energetica foi satisfatoria enquanto o principio explicativo das ciencias fisicas, podemos limitar-nos a ela tambem, no que diz respeito a psicologia.Nao ha qualquer dado seguro que demonstre que outra concepcao seja mais adaptada; alem disso, o carater antietico, a polaridade da psique e de seus conteudos se revelaram como um dos resultados essenciais da experiencia psicologica.Se a concepcao energetica da psique e correta, todas as constatacoes que procuram ultrapassaram as fronteiras da polaridade psiquica, como por exemplo, as afirmacoes a respeito de uma realidade metafisica, serao paradoxais se pretenderem reinvidicar qualquer validade. A psique nao pode ir alem de si mesma, isto e, nao pode estabelecer o estatuto de qualquer Verdade Absoluta, pois, a polaridade que lhe e inerente, condiciona a relatividade de suas afirmacoes. Sempre que a psique proclama verdades absolutas, como por exemplo, "a essencia eterna e o movimento", ou " a essencia eterna e o Uno" - ela cai, nolen volens, num ou noutro, dos polos opostos. Pode poder-se-ia tambem afirmar: "a essencia eterna e a imobilidade" ou "a essencia eterna e o Todo". Caindo na unilateralidade a psique se desintegra e perde a faculdade de discernimento. Degenera numa sucessao de estados psiquicos irrefletidos ( porquanto se mostram refratarios a reflexao) cada um deles acreditando-se fundado em si mesmo porque nao ve ou nao pode ainda ver outros estados.Isso nao exprime, naturalmente, qualquer julgamento de valor, mas formula o fato de que, muitas vezes ou mesmo inevitavelmente, se ultrapassa a fronteira, pois "tudo e transicao". A tese e seguida pela antitese e entre as duas, nascem um terceiro termo, uma lysis, uma solucao que nao era perceptivel anteriormente. Atraves desse processo, a psique mais uma vez, manifesta sua natureza antietica sem sair realmente de seus proprios limites.Mediantee o esforco te mostrar as limitacoes da psique, nao quero de forma alguma sugerir que existe somente a psique. Mas quando e na medida em que se trata de percepcao e de conhecimento, nao temos meios de ver alem da psique. A ciencia esta implicitamente convencida de que existe