Numa abordagem antropologica, a identidade e uma construcao que se faz com atributos culturais, isto e, ela se caracteriza pelo conjunto de elementos culturais adquiridos pelo individuo atraves da heranca cultural. A identidade confere diferencas aos grupos humanos. Ela se evidencia em termos da consciencia da diferenca e do contraste do outro.Ao longo de nossa historia, na qual a colonizacao se fez presente, a escravidao e o autoritarismo contribuiram para o sentimento de inferioridade do negro brasileiro. A ideologia da degenerescencia do mestico, o ideal de branqueamento e o mito da democracia racial foram os mecanismos de dominacao ideologica mais poderosos ja produzidos no mundo, que permanecem ainda no imaginario social, o que dificulta a ascensao social do negro, pois este e visto como indolente e incapaz intelectualmente.A politica de branqueamento que caracterizou o racismo no Brasil foi gerada por ideologias e pelos estereotipos de inferioridade e/ou superioridade raciais. A ideologia do branqueamento teve como objetivo propagar que nao existem diferencas raciais no pais e que todos aqui vivem de forma harmoniosa, sem conflitos (mito da democracia racial). Alem desses aspectos, projeta uma nacao branca que, atraves do processo de miscegenacao, ira erradicar o negro da nacao brasileira, supondo-se, assim, que a opressao racial acabaria com a raca negra pelo processo de branqueamento. Essa tese e apresentada pelo Brasil ao mundo.Gilberto Freire foi um dos pioneiros desse mito da democracia racial apregoando que existe, no Brasil, a igualdade de oportunidades para brancos, negros e mesticos. A disseminacao desse mito permitiu esconder as desigualdades raciais, que eram constatadas nas praticas discriminatorias de acesso ao emprego, nas dificuldades de mobilidade social da populacao negra, que ocupou e ocupa ate hoje os piores lugares na estrutura social, que frequenta as piores escolas e que recebe remuneracao inferior a do branco pelo mesmo trabalho e tendo a mesma qualificacao profissional. A falta de conflitos etnicos nao caracteriza ausencia de discriminacao, muito pelo contrario, o silencio favorece o status quo que, por sua vez, beneficia a classe dominante.O movimento negro vem denunciando com frequencia o tratamento discriminatorio recebido pelos negros, lutando nao so para eliminar as politicas de inferiorizacao com respeito as diferencas raciais, mas tambem pela igualdade de oportunidade, que e a etica da diversidade.O nosso cotidiano escolar esta impregnado do mito da democracia racial um dos aspectos da cultura da classe dominante que a escola transmite-, pois representa as classes privilegiadas e nao a totalidade da populacao, embora haja contradicoes no interior da escola que possibilitam problematizar essa cultura hegemonica, nao desprezando as diversidades culturais trazidas pelos alunos. Assim, apesar de a escola inculcar o saber dominante, essa educacao problematizadora poderia tornar mais evidente a cultura popular.A proposta de uma educacao voltada para a diversidade coloca a todos nos, educadores, o grande desafio de estar atentos as diferencas economicas, sociais e raciais e de buscar o dominio de um saber critico que permita interpreta-las.Nessa proposta educacional sera preciso rever o saber escolar e tambem investir na formacao do educador, possibilitando-lhe uma formacao teorica diferenciada da eurocentrica. O curriculo monocultural ate hoje divulgado devera ser revisado