a perpetuar oconservadorismo inerente as religioes.Talvezisso explique a contradicao estampada na pesquisa: um forte contingente deespiritas, de pouco tempo para ca, vem mudando sua concepcao de espiritismo,embora continue integrando casas e se filiando a instituicoes que nao conseguemromper com o formato igrejeiro introjetado em suas bases. A maioria dessaspessoas sequer sabe da existencia de um segmento laico cujos nucleos melhoratenderiam suas expectativas. Esta ai um campo a ser trabalhado pelas novasinstituicoes construidas sobre bases genuinamente kardecistas, progressistas elivre-pensadoras. (A Redacao)A flor e o fruto Os maiores crimes de hoje indicam muito maismanchas de tinta que de sangue. Thomas Lynch ensaistaamericano.O pais vive, neste precisomomento, um dos maiores conflitos politicos e sociais de sua historia. Naocabe, aqui, atribuir culpas da grave crise em que mergulhamos a um ou a outrodos polos politicos que ha meses se digladiam e de cujo conflito resultou oprocesso de afastamento da presidente da Republica. Sao, reconheca-se, semprediscutiveis, um tanto nebulosas e contraditorias as razoes trazidas por um oupor outro dos lados opoentes. Personagens que, ainda ontem, esgrimiam em umcampo politico, fazem-no, neste momento, com igual entusiasmo verborragico, nocampo oposto. Isso debilita a credibilidade de todos. Sao coisas da politica,setor no qual o embate de demandas e interesses se sobrepoe, de regra, apratica da coerencia!Sob qualquer angulo politico,entretanto, em que se visualizar a crise, um fator parece claro: fomos, comopovo ou, numa perspectiva espiritualista, como comunidade de espiritoscomprometidos com seu progresso coletivo-, demasiadamente lenientes na conducaode nosso crescimento integral.A luz da filosofia espirita, oprogresso humano se da pelo aprimoramento de dois atributos do espirito: ainteligencia e a moralidade. Allan Kardec, a proposito, escreveu em ObrasPostumas: A Inteligencia nem sempre e penhor da moralidade e o homem maisinteligente pode fazer uso pernicioso de sua faculdade. Por outro lado, asimples moralidade pode nao ter capacidade. E, pois, necessaria a uniao dainteligencia e da moralidade.Na raiz da crise hoje vividadesponta a constatacao de que cidadaos integrantes de uma elite culturalavancaram significativamente no campo da inteligencia, estacionando, entretanto,no seu aperfeicoamento etico. De repente, nos demos conta de que, justamente emdeterminados setores da politica e do empresariado do pais, se haviamdesenvolvido sofisticadas formas de criminalidade para cujo combate, em umprimeiro momento, a sociedade parecia despreparada. Teorias e praticasjuridico-penais voltavam-se quase que exclusivamente ao combate de crimescomumente praticados por agentes pertencentes a classes sociais mais modestas,onde a educacao custa a chegar e a inteligencia, assim, carece de estimulos aomelhor desenvolvimento. Esse panorama mudou, na mesmamedida em que a reconquista democratica foi permitindo o aprimoramento deinstituicoes e a busca da justica para todos. Hoje temos leis e instituicoesmais aptas ao combate da chamada criminalidade do colarinho branco, ateporque a estas se garantiu a independencia funcional. Assim, se a inteligenciasofisticou o crime, deu-se, por outro lado, a correspondente sofisticacao nosinstrumentos de seu combate. E mesmo que, nesse afa, possam ocorrer equivocos einjusticas pontuais que a Historia e a vida, na sua infinitude, se encarregaraode corrigir, caminhamos para um estagio onde, presume-se, se ha de melhorvalorizar a etica publica. O Brasil nao sera o mesmo nas proximas decadas.Momentos de crise profunda como este sao convites a transformacoes igualmenteprofundas.