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foi atras dele para traze-lo de volta a vida. Ela teria que passar sete vezes por sete portais e, em cada vez, deixar uma joia e um veu.A danca dos sete veus de Ishtar, que ficou conhecida como a "Danca de Salome", foi escrita na Biblia com um sentido oposto. No mito original, Ishtar trazia de volta a vida; na Biblia, Salome causava a morte.Outra versao e que a danca dos sete veus era uma danca onde os veus representavam os sete chakras do corpo, desde um estagio mais primitivo ate um estagio mais desenvolvido, simbolizando a evolucao humana atraves dos tempos. A retirada e o cair de cada veu significavam o abrir dos olhos que desperta a consciencia e a evolucao espiritual da mulher.Os veus amarelos representam o Sol, eliminam o orgulho e a vaidade excessiva, trazendo a alegria, esperanca e confianca. O laranja representa Jupiter, que dissolve o impulso dominador e da vazao ao sentimento de protecao e ajuda ao proximo. O vermelho representa Marte, significando a vitoria do amor cosmico e da confianca sobre a agressividade e a paixao. Lilas representa Saturno, mostrando a dissolucao do excesso de rigor e seriedade, a conquista da consciencia plena e o desenvolvimento da percepcao sutil. Azul representa Venus, revelando que a dificuldade de expressao foi superada, em prol do bom relacionamento com os entes queridos. Verde representa Mercurio, mostrando a divisao e a indecisao sendo vencidas pelo equilibrio entre os opostos. E, por fim, o branco representa a Lua; a queda deste ultimo veu mostra a imaginacao transformada em pensamento criativo e pureza interior.Danca com SnujsPequenos cimbalos de metal, instrumentos de percussao para acompanhamento ritmico, que a bailarina usa entre os dedos nas apresentacoes. Sao em numero de 4, sendo um par em cada mao.Dizem que os snujs eram usados pelas sacerdotisas para energizar, trazer vibracoes positivas e retirar os maus fluidos do ambiente.Conhecer e aprender a diferenciar o ritmo arabe e essencial para conseguir tocar snujs. E preciso desenvolver um ouvido musical, as nocoes de ritmo e contagem de tempo. Um mesmo ritmo pode ficar mais lento ou mais rapido, conforme a musica que estiver sendo executada. Se ainda nao houver dominio sobre a parte musical, fatalmente a bailarina se atrapalhara quando o ritmo da musica se alterar. Ela corre o risco, inclusive, de errar tambem na sua movimentacao corporal.Danca com PandeiroTradicionalmente, a mulher sempre foi boa no toque do pandeiro. Na maioria das vezes, ela tocava para outras mulheres dancarem. Porem, com a influencia cigana, passou a toca-lo tambem durante a danca.Ligado a ritmos folcloricos, esse instrumento esta relacionado com o mais autentico espirito oriental, por isso o traje de quem o toca deve ser o vestido. Com o som forte do pandeiro, a bailarina deve marcar o ritmo com precisao e graca.Era sempre feita com o sentido da comemoracao, da alegria e da festa. Assim como os snujs, acompanha-se seu som com o ritmo da musica. A melodia ideal e a que tem bastante toques de pandeiro.Danca do Bastao ou Danca da BengalaHa uma danca masculina originaria de El
Saaid, regiao do Alto Egito, chamada Tahtib. Nela sao usados longos bastoes chamados Shoumas. Estes bastoes eram usados pelos homens para caminhar e para se defender.Note que Saaid tambem e o nome do ritmo originario desta regiao. As mulheres costumam apresentar-se utilizando um bastao leve ou uma bengala, imitando-os, porem com movimentos mais femininos. Elas apresentam-se ao som do ritmo Saaid original, que e o mais comum e o mais usado. Porem pode ser dancado tambem com Maksoum, Malfouf ou ate mesmo o Baladi.Durante a danca, a mulher apresenta toda a sua habilidade, equilibrio e charme. Costuma-se chamar esta danca feminina de Raks El Assaya (Danca da Bengala). A Raks El Assaya foi introduzida nos grandes espetaculos de danca do ventre pelo coreografo Mahmoud Reda. Fifi Abdo teria sido a primeira grande dancarina a apresentar performances com a bengala. Porem ela se apresentava com roupas masculinas.A roupa tipica da danca da bengala e um vestido com um lenco no quadril e um adereco qualquer na cabeca, um lencinho, etc. Nao se deve, nunca, dancar somente com duas pecas (sutia e cinturao) a danca da bengala. A roupa pode ate ter uma "barrigueira", vestidos com buracos, enfim, mas nunca so com a roupa de danca do ventre comum (duas pecas).KhaligeTambem conhecida como Raks El Nach'at, e uma danca tradicional originaria do Golfo Persico, da Arabia Saudita e dos Emirados Arabes.Em festas femininas e casamentos e comum que as mulheres coloquem o tradicional vestido khalige por cima de sua roupa de festa e dancem sempre. Sao festas fechadas e familiares.Os paises onde este ritmo e mais conhecido sao: Kuwait, Katar, Arabia Saudita e Emirados Arabes.No oriente, e chamada danca dos desertos, ja que os nomades sao os dancarinos tradicionais. As mulheres vestidas com suas longas tunicas de corte geometrico e ricamente bordadas, dancam de forma bastante sensual movendo a cabeca, mexendo os cabelos e marcando o ritmo com os pes.Nos shows tradicionais fora de seu pais de origem, as vezes a bailarina para homenagear alguem da plateia que provem de um destes paises, insere uma pequena demonstracao de khalige em sua apresentacao, o que faz a alegria dos turistas.Danca do JarroRaks Al Brik ou Danca do Jarro e realizada apenas por mulheres. A vida em regioes deserticas e a forte repressao sexual, estimularam a mente de cantadores e musicos. Alguns compunham versos e rimas de amor para cantar a beleza das mocas que iam buscar agua na fonte. Seus rostos ficavam quase sempre cobertos, assim como todo o corpo; porem, ao se aproximar da agua era preciso arregacar as mangas ou subir um pouco a saia para nao molhar os trajes. Era o delirio dos rapazes que poderiam apreciar tudo o que ficava escondido.Essa tradicao e tao antiga que se perde no proprio tempo. As mulheres, para carregarem os pesados jarros cheios de agua, colocavam tecidos sobre a cabeca e andavam equilibrando os potes. Muitos desses jarros eram feitos de barro, se caissem poderiam se quebrar; isso daria muita confusao para uma escrava. Dessa habilidade de equilibrar um jarro sobre a cabeca, nasceu um
tipo de danca comum no Norte da Africa. Muitos senhores de escravas ofereciam para seus hospedes, exoticas apresentacoes na hora de servir o vinho. As coreografias eram marcadas por giros e movimentos rapidos dos pes, sem que uma gota sequer do conteudo dos jarros caisse no chao. Ao final da apresentacao, o liquido era despejado em tacas de metal para ser bebido pelos convidados.Melea-LaffMelea e um tipo de veu oriental que ganhou popularidade no Egito nas decadas de 30 e 40, sendo unica e exclusivamente deste pais.O que e Melea-Laff? E lenco enrolado. Enrolado porque nesta danca as mulheres se envolvem em lencos pretos, de tamanho grande e tecido grosso, que pode ser ou nao bordado.Seu maior atrativo era que, apesar de esconder o corpo, por ser escuro e pesado era ao mesmo tempo revelador, pois o tecido era enrolado bem apertado ao redor do corpo.Melea-Laff era dancada pelas meninas do Cairo, sendo muito comum que a bailarina fosse extremamente carismatica, muito charmosa e bastante exagerada nos gestos. Sao gestos bem tipicos das mulheres baladis do Egito. Hoje em dia e normal que voce veja uma bailarina representando esse personagem e entrar para dancar mascando chicletes e falando em arabe no meio da musica, por exemplo.Apesar de ter origem nos trajes humildes dos vilarejos, por ser inspirado nos xales usados pelos gregos de Alexandria, a melea tornou-se item muito popular da moda egipcia.A borrka e um tradicional acompanhamento desse traje, que nada mais e, que um veu tricotado para o rosto, com amplos buracos que acrescentam misterio ao rosto, em vez de cobrir, no sentido tradicional do Isla.Apesar de dancar profissionalmente nao ser considerado "certo", as mulheres encontravam uma maneira de realcar suas dancas nas ocasioes festivas e comemoracoes. Comecavam a dancar lentamente com a Melea-Laff, usando o gesto de se enrolar como parte da danca. O veu enrolado apertado e justo ao corpo mostrava as curvas do quadril e da cintura. Assim, o veu era utilizado para criar um tipo de danca provocante, ainda que totalmente coberta.A danca com Melea representa a danca misteriosa mais usada para o flerte.Uma dancarina que usava a danca de Melea como um dos itens mais populares de seus shows era Fifi Abdo, pois relembrava uma epoca agradavel da historia recente do Egito, quando a economia estava em alta e as mulheres viviam uma liberdade diferente e a possibilidade do flerte que veio atraves dessa moda com o veu.Para dancar Melea-Laff, e preciso que voce saiba enrolar o veu de maneira correta no corpo, manusea-lo e ter muito charme e muita graca!14) AndaluzOriginado pelos mouros islamicos afastados da Espanha. Este estilo tambem denominado de "Malouf", e caracterizado por passos ligeiros e bracos com graciosidade arabesca, que desenham os meandros da melodia.Um veu evidencia a sinuosidade dos movimentos. Acompanhado de uma musica classica: nouba.Nouba designa "um por vez", na pauta ou na composicao musical. E concentrada em uma serie de pecas vocais e instrumentais construidas sobre um tab ou modo particular. O desenrolar e variado dos ritmos e movimentos variados. No inicio, nouba correspondia a cada hora
do dia e da noite, assim como as regras indianas. Devido a sua transmissao oral, perdeu sua significacao, por culpa do tempo e da memoria. A orquestra para a execucao do Malouf, deve estar composta de instrumentos de corda, sopro e percussao.Este estilo foi executado para grandes califas, sultoes, reis, sheiks e mais tarde, gerou o estilo de danca conhecido como andaluz, muito sofisticado e apreciado por um publico cativo.Solos de DerbakeDerbake ou Tabla e um instrumento de percussao imprescindivel, pois e ele que marca o ritmo do resto do grupo musical. Antigamente, era feito de barro e pele de cabra e os musicos sentavam em cima dele momentos antes de toca-lo, para aquece-lo. Atualmente, sao feitos de fibra e plastico.Danca com solo de derbake simboliza a tecnica mais antiga e enraizada da bailarina, um momento de extase, com fortes batidas do coracao e o sangue circulando nas veias.Nos solos de percussao, a bailarina expressa atraves do quadril, o que e mais belo e tecnicamente oriental e primitivo. Os movimentos de cabeca, maos, peito, troncos e cambrets interpretam a emocao, ja os quadris e os ombros desenvolvem a tecnica.Entre o derbakista e a bailarina precisa existir um entendimento mutuo e e necessario que ele conheca o estilo de danca dela e ela o estilo de toque dele. E fundamental que a bailarina aprenda pelo menos alguns dos ritmos arabes, que sao complexos; alguns vem de paises distintos.
Mais um video..mostrando um pouquinho da rua...mas nao sai muito ainda!!!bjushttp://www.youtube.com/watch?v=HHqk-QC5mrU Desculpe, mais nao consigo lembrar o nome de todosFavor, quem Lembrar comente aqui no blog ou fale comigo Nivia Aragao Esta bem, constante movimento. Gerundio mesmo, ando... Nao estou em lugar nenhum ainda aqui. Por onde ando? Em alguns possiveis lugares, potentes para se transformarem em lugares. Cheguei e fiquei na casa de amigos ai de Porto Alegre que tambem estao trabalhando aqui. Com esse vento-transito, hoje estou na casa de uma tambem guria de POA, mas que nao conhecia dai. Mas, ainda nao tenho lugar. Quando nao se tem, todos os lugares sao possiveis; se tornam possibilidades de estar/passar. Calma, nao estou enlouquecendo (ao menos nao e "nada serio"), e somente um pouco das sensacoes que venho sentindo aqui. Mas sim, acho que esse lugar nao sera achado, ele tera que ser construido. Minha nomeacao esta prestes a sair, ja estou um pouco mais amigo do sol demanha e ja trabalho com menos sono, as filas aqui sao inexistentes (20min com tres pessoas na minha frente pra comprar 200g de queijo), tenho que cortar meu cabelo e ja formamos um grupo pra jogar volei. Eu sigo, vem junto.. Diria um amigo "O Cristo esta de bracos abertos para todos; mas nao abraca ninguem". Digo eu depois de realizar que estava morando no meio disso: "Esta cidade nao e pra amadores". Diria outra amiga: "Seis meses e um bom tempo para avaliar". Penso: "Nao deve ser algo simples o comeco"; e nao e simples de uma maneira peculiar. E muita velocidade. E muita variedade. E muita circulacao. Os modos de atencao ficam, no minimo, comprometidos... Os valores que organizam as relacoes sao outros. Sao intensas relacoes, que duram horas: dos amigos antigos, dos quase amores, dos novos amigos. E muita cidade, pra todos e por todos os lados. E efemeridade demais para um gaucho? Primeira aula: metodologia. Primeira fala: conte sobre seu problema (de pesquisa). Era de se pensar que se essa era a primeira aula, essa seria a primeira fala. Ou nao. Duas sensacoes para o caderninho:1. mas ja nao disseram bastante sobre isso?2. meu trabalho e careta. Em toda transicao, na passagem, ficamos nesse meio. Por isso quando estamos no inicio de um ano, por exemplo, falamos "esse ano" algumas vezes, em outras "ano passado"; nas duas situacoes para situarmos em relacao ao recente passado ano. Hoje, a questao e o entrecruzamento do pertencer (que lugar e este?) e retomar (do estomago para piracao), o corpo, a todo momento. O ato da escolha. Esta ai um negocio que me incomoda. Sempre me incomodou. Ao menos nas minhas experiencias, ela sempre implicou num limite posto, frente a uma perda iminente. Poxa, nao se pode transformar esse processo numa outra coisa? Num outro regime de producao? Eu ainda nao consegui, mas venho pesquisando/experimentando/tentando. Sera que sempre a escolha tera que colocar uma condicao de castracao? Do algo que nao pode compor? Mas que saco... Oi ajojo... chegaste entao? O que, eu? Nao... acho que tu fazes parte desse momento, bem capaz.
Sim, isso mesmo... afinal, fazermos uma mudanca dessas, algumas coisas tem de serem sentidas. Exato, a experiencia no corpo, concordo. E, eu sei que tu nao viria assim, do nada tambem, e ja sei o que te mostrou o caminho pra me encontrares aqui... Sim, eu sei que nao precisa durar muito tempo a tua companhia, nao precisas me repetir... mas nao me interessa muito essa historia de adaptacao... Nao, nao sei ainda que palavra poderia usar, deixa assim, por hora...
O frevo diz: "Olinda, quero cantar a ti! Teus coqueirais, o teu sol, o teu mar faz vibrar meu coracao, de amor e sonhar. Em Olinda sem igual, salve o teu carnaval."Bah, vou cantar mesmo... com forca. No ano passado estive no carnaval de Olinda, recem chegado ao nordeste ainda; ja foi uma experiencia, hum... "forte", pra nao precisar dizer outra coisa (que eu nem saberia dizer). Naquela quarta-feira de cinzas, chegado demanha em casa e tendo que ir ao trabalho a tarde, me disse: "nao preciso de mais um desses". Aprendi durante esse carnaval o que e o 'desmantelo', expressao usada aqui no nordeste.Neste carnaval nao deu outra... la estava eu, em Olinda. E foi lindo; e linda mesmo. Aquelas ladeiras, com aquele sol, com aquela chuva, aquela gente feliz. Aquelas cancoes de frevo que mais pareciam oracoes aquele lugar, como que uma mulidao reverenciando aquela historia. No meio do frevo, quanto mais calor se sentia, mais calor se queria; quanto menos voz se tinha, mais se queria gritar.Grandes nomes da musica? Nao eram necessarios pra isso. As proprias pessoas que estavam subindo e descendo aquelas ladeiras eram a propria musica e contavam com a ajuda de blocos que se perdiam entre aqueles labirintos habitados. Frevo, frevo, frevo e mais frevo. Sem cancoes da moda, globalizadas, com passinhos padronizados que todo mundo conhece. Contudo, ninguem fica sem dancar, com dois dias naquelas ladeiras, ja se pode arriscar o passe base do frevo. E o pulo sempre e uma boa expressao do momento.Coloco em seguida a letra de um frevo que era praticamente apoteotico nas ladeiras de Olinda, grifando partes da letra que fazem jus ao que se passava nesses momentos, momentos que inclusive presenciei:Chuva de SombrinhasA terra vai tremerQuando o Galo passar Fazendo estremecer o chao da praca Nao vai sobrar pedra sobre pedra Quando a orquestra tocar Chamando toda a Nacao do meu Brasil pra ver Que so aqui que tem Que so aqui que ha Duda no Frevo, Alceu, Antonio Nobrega Que so aqui que tem Que so aqui que ha Rio de passos, Chuvas de Sombrinhas O coco da Selma, a ciranda de Lia O Passo da Ema, a cobra a passar O frevo fervendo ao sol do meio dia Quarenta graus de Vassourinhas Ai que calor o o, Ai que calor o o Ai que calor o o ......Ah sim, este foi um grito de lamento pelo silencio do frevo nas ladeiras de Olinda. Confesso; estava intalado na garganta.Agora, registro aqui um pensamento bastante pertinente: acho que todos devem considerar passar uma vez na vida um carnaval em Olinda. Tera uma multidao, sim tera. Calor? Sim, muito sol. Mas esse e o colorido... nao ha como negar que essa experiencia e um acontecimento. Considerem a possibilidade...FOTO: os "Quatro cantos" de Olinda, onde os blocos se cruzam. As musicas com/de/para/sobre/pela saudade tem me chegado bastante / eu tenho chegado a elas. Escuto/sinto essa palavra/sentimento/experiencia em musicas que conheco, mas nem tinha notado. Mas e uma saudade boa... daquela que multiplica. Fiquei um tempo sem escrever, saudade do blog
inclusive. A novidade agora e que ja estou de casa! Sim, estou morando na praia, a tres quadras do mar. So vejo ele de revesgueio pela manha, ja volto denoite pra casa. Escurece muito cedo, 18hs ja se foi o sol por completo. Mas enfim, agora e so aparecerem aqui! Antes da pascoa estou planejando aquela ida prai, pra buscar minha cuia. Mando maiores avisos.
Reencontro o blog como um recurso que tive, e volto a ter. Li agora a pouco minhas ultimas postagens... ainda bem que as fiz. E me perguntando de onde me recordo, depois de todo esse tempo, que tenho um blog para escrever, so posso relacionar a condicao de movimento. Ha praticamente 1a de espaco-tempo entre a ultima postagem e essa que escrevo agora... e espaco-tempo intensamente vivido em Joao Pessoa no trabalho, com os outro lugares que pude conhecer, com as saidas daqui, com as estadas, com as diversas pessoas que encontrei nesse no caminho das mais diversas formas. Desconfio que essa quantidade e intensidade de acontecimentos nao dispararam a recordacao ou ate mesmo o desejo de vir aqui e escrever no blog... e o deslocamento que me chama a essa escrita.Nao quero engessar o que estou chamando de deslocamento: para isso nao e necessario atravessar o pais com uma mala, realizamos micro-deslocamentos no cotidiano tambem, nao e muito comum, mas estao la tambem, em menor intensidade. Mas no meu caso, e o deslocamento duro, com a mala mesmo que me convoca a escrita... o deslocamento que me coloca na plataforma do trem em que "o mesmo trem que chega e o da partida"... e o meio do caminho.Depois de criar algumas couracas no trabalho e suportar com elas algumas (fortes) adversidades, opto por me retirar desse espaco, na incerteza de para onde partiria entao. Em meio a essa primeira ruptura - com o trabalho, a ruptura com este mar nao tardaria a acontecer... e, ca estou eu, me indo: "a plataforma da estacao e a vida desse meu lugar... e a vida." O que posso fazer entao? "Voltar quando quero". Essa palavra ja virou algo tao pouco clara, justamente pela diversidade que "uma coisa" pode abarcar. Ja tenho minhas 'coisas' encaixotadas para a mudanca.. mas elas insistem em nao ficarem dentro da caixa, e se transbordam por todos os lados. Logo, nao tenho minhas 'coisas' encaixotadas para uma mudanca.Olho aquelas caixas amontoadas temporariamente num canto da casa, e me angustio: como vou fazer para arruma essas 'coisas' de algum jeito que seja possivel fazer uma mudanca? Que tantas coisas sao essas? Que diversas sao as formas dessas coisas ficarem?A sensacao que tenho hoje e que elas nao irao se encaixotar. Nao vou conseguir levar tudo. Comeco a achar que tenho que me desprender de algumas 'coisas' pra conseguir. Mas sim, ja venho fazendo isso: vendi meu roupeiro, emprestei provisoriamente minha luminaria bonita. Mas ainda segue muito, muitas, segue pesado.Algumas 'coisas' terao que ficar aqui mesmo, nem tudo ira. Nao sera tudo carregado, e o pior: nem tudo, todas as 'coisas' sao de entrar nas caixas de papelao, aquelas que transbordam algumas das 'coisas'. Tenho que comecar a deixar essas outras coisas tambem... mas em boas maos, e em tempo... Motive fazendo...As pessoas podem ser divididas em dois tipos: as que vao adiante e fazem algo e as que ficam paradas e perguntam Por que isso nao foi feito de outro modo? Oliver Wendell Holmes, escritor americanoTente fazer as suas atividades na
Faz tempo que nao posto nada aqui mas nao poderia deixar de divulgar um espaco especial onde podemos encontrar coisas lindas!Trata-se da loja virtual da amiga Zul Decker! Produtos de muito bom gosto e a precos super acessiveis!Visitem, voces vao gostar!Muito sucesso, Zul! ...percebi que tem coisas que podemos fazer sim e nos ajudam muito a diminuir os custos dos produtos, etiquetas por exemplo!Imprimi no papel transfer em modo espelho as informacoes que quis, recortei em tiras o papel impresso e passei a ferro na fita de cetim.Lavei algumas etiquetas e ficaram da mesma forma, ou seja, vao durar bem.Nao ficaram tao maleaveis como as etiquetas no tal de papel textil ( e quem disse que acho esse papel??) mas atingi meu objetivo! Eu fiz essas estrelas utilizando esse pap! Caminhos de Santo Antonio. Uma charmosa cidade com muitas subidas e decidas!Este e um atelie muito charmoso repleto de coisas lindas feitas ali mesmo, pela Renata, uma simpatica artesa!Mais um atelie! Neste sao reunidos trabalhos de diversos artesaos da regiao, todos comercializados com muito carinho pela Cacilda (cacildamachado@uol.com.br) A Renata e Cacilda meus agradecimentos pelo simpatico atendimento e pelas permissoes para postar as fotos.Quem for a Santo Antonio do Pinhal, nao deixe de visitar esses atelies. Faca o fundamental primeiro"Mostre-me um homem que nao pode se dar ao trabalho de fazer pequenas tarefas e eu te mostrarei um homem em quem nao se pode confiar para fazer grandes tarefas."Lawrence D. Bell, fundador da Bell AircraftPor mais simples que parecam, nao faca suas tarefas de qualquer jeito, diminua o ritmo, faca passo a passo e muito bem feito! Falta tempo pra postar alguma coisa aqui no blog, mas nao poderia deixar de mostrar meus presentes pelo Dia das Maes!A primeira maquina e uma caixinha de musica, muito fofa!A segunda, como podem ver, um relogio!Sao muito lindas! Vi na net guirlandinhas tao lindas feitas de botoes e fiz essa pra mim. Nao tem segredo: alguns botoes, laco de fita, cordao para pendurar e um pedaco de arame maleavel para facilitar a passagem pelos botoes e ao mesmo tempo firme para que mantenha a forma de circulo mesmo depois de pendurada. E so passar o arame pelos botoes ate atingir o tamanho desejado. Feche o circulo, coloque o laco e o barbante, pronto! 1o. Encontro do grupo nacional!Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul e Sao Paulo!Uma grande festa! E que venham outros!!!! Traducao livre do pap:Materiais: feltro branco tecido (xadrez vermelho) entretela termocolante botoes brancos barbante vermelho/branco 1. Imprima ou desenhe o molde da estrela de 5 pontas no tamanho que desejar. Nos usamos a estrela medindo da ponta de cima ate a ponta de baixo 2,5 polegadas (aproximadamente 6,5cm). Transfira o desenho para a entretela e recorte deixando uma margem de 1,25 polegadas (aproximadamente 3cm).2. Passe a ferro a entretela recortada no lado do avesso do tecido e recorte sobre o risco. (A entretela faz com que a estrela fique mais firme. (Pode-se utilizar os papeis termocolantes dupla face, mas a estrela nao sera tao firme).3. Coloque a estrela no feltro e alfinete.
Com linha branca costure na borda da estrela, passe a costura 3 vezes. Tente nao costurar exatamente sobre a costura anterior para que a moldura formada pelas costuras fique bem delineada.4. Corte a estrela com tesoura de picotar, deixando uma margem no feltro de 1,25 polegadas (aproximadamente 3cm). Pregue o botao branco no centro da estrela. Corte 10 polegadas (aproximadamente 25cm) de barbante. Com o auxilio de uma agulha, passe o barbante numa das pontas da estrela, pelo lado de tras, entre o feltro e o tecido. Tire o barbante da agulha, junte as 2 pontas e de um no.Para ver a postagem original e outras fotos clique aqui.