Direitos Humanos e o socialismo do seculo XXI (II parte)Jung Mo Sung: Diretor da Faculdade de Humanidades e Direito da Univ. Metodista de S. Paulo. E da propria logica de funcionamento de sistemas ou instituicoes sociais tratar o individuo humano como uma peca da sua engrenagem e, desta forma, valoriza-lo na medida em que cumpre com as exigencias do proprio sistema. Quanto mais totalitario o sistema, mais o ser humano e reduzido a condicao de elemento do sistema e nada mais. Em uma sociedade capitalista neoliberal, como afirmei no artigo anterior, "os direitos humanos foram substituidos por direito do consumidor, porque, no neoliberalismo, quem nao e consumidor nao e humano, portanto nao possui direitos fundamentais.E claro que legalmente falando, mesmo um individuo totalmente excluido do mercado, um miseravel, nao deixar de ser considerado humano, mas na vida cotidiana real e nas dinamicas sociais e economicas ele nao tem seus direitos humanos fundamentais reconhecidos e respeitados. O mercado, na cultura capitalista, passou a ser considerado a fonte da humanidade e, portanto, fonte dos direitos fundamentais. Essa experiencia cotidiana esta tao internalizada na nossa cultura que, quando alguem se sente "menos gente,deprimido ou "impuro, uma das solucoes mais procuradas e ira ao shopping fazer compras. E no contato direto com o que ha de mais esplendoroso do mercado, as vitrines dos shoppings com objetos e marcas glamorosos, que o individuo se sente recuperando a humanidade perdida. No passado, as pessoas em situacao semelhante iam a igrejas ou a lugares sagrados rezar ou realizar algum ritual porque, nessa cultura, a religiao, o sistema religioso, era vista como a fonte da humanidade. Por isso, quem era ateu ou de outra religiao que nao a dominante era visto como um individuo carecendo de humanidade plena.A luta pelos direitos humanos no seculo XX nao foram somente lutas "politicas contra Estado totalitario ou ditatorial (seja nos paises capitalistas ou comunistas), eram e sao fundamentalmente a afirmacao da dignidade fundamental do ser humano anterior a qualquer instituicao ou sistema social (sistema de mercado, Estado, Igreja,...). Portando, os direitos fundamentais de todo ser humano a vida digna e, por isso, a direitos como a moradia, saude, educacao, ao trabalho remunerado, liberdade de expressao, de ir e vir sao anteriores e independentes do lugar que a pessoa ocupa no sistema social dominante.Nao e pertenca a uma religiao ou igreja que da dignidade ou valor a uma pessoa. Em termos de sistema religioso, a afirmacao dos direitos humanos se fundamenta no principio de que Deus nao faz distincao entre pessoas, nao importando se e "judeu ou gentio (sistema politico-religioso), homem ou mulher (sistema de parentesco e de genero), livre ou escravo (sistema de propriedade/economia) e outras distincoes e hierarquias sociais que temos. Em uma linguagem teologica crista, poderiamos dizer que os direitos humanos se fundam na graca de Deus (Deus nao impoe nenhuma condicao humana, social ou religiosa para amar a todos).Assim tambem, nao e pertenca ao sistema de mercado e a capacidade de consumo que da fundamento aos direitos humanos na sociedade capitalista; nem ser cidadao legalmente documentado no mundo globalizado que