ser fruto de estudos feitos pela Escola Biblica de Jerusalem, em frances: Ecole Biblique de Jerusalem. De acordo com os informativos da Paulus Editora, a edicao "revista e ampliada inclui as mais recentes atribuicoes das ciencias biblicas. A traducao segue rigorosamente os originais, com a vantagem das introducoes e notas cientificas."Essas notas diferenciais em relacao as outras traducoes prestam-se a ajudar o leitor nas referencias geograficas, historicas, literarias etc. Suas introducoes, notas, referencias marginais, mapas e cronologia traducoes de material elaborado pela Escola Biblica de Jerusalem fazem dela uma ferramenta util como livro de consulta, para quem precisa usar passagens biblicas como referencia literaria ou de citacoes.Se para os cristaos e parte dos judeus a Biblia foi escrita por homens sob inspiracao divina, para um nao-cristao, um ateu ou um agnostico, a Biblia pode servir como referencia literaria, ja que se trata de um dos mais antigos conjuntos de livros da civilizacao.Traducoes Da Escola Biblica De JerusalemA Escola Biblica de Jerusalem e o mais antigo centro de pesquisa biblica e arqueologica da Terra Santa. Foi fundada em 1890 pelo Padre Marie-Joseph Lagrange em (1855-1938) sobre terras do convento dominicano de St-Etienne a Jerusalem, convento fundado em 1882 sob o nome original de Escola Pratica de Estudos Biblicos, titulo que sublinhava sua especificidade metodologica.Quase sessenta anos depois, em 1956, foi publicada pela primeira vez, em frances, em um so volume, a Biblia da Escola de Jerusalem, contemplando uma traducao que levava em consideracao o progresso das ciencias. Para tanto, foram convidados para a colaboracao os mais diversos pesquisadores: historiadores, arqueologos, lexicografos, linguistas, teologos, exegetas, cientistas sociais, geografos e cartografos. Atribui-se que foi a diversidade de colaboradoras que garantiu traducoes acuradas, em temas que cada qual conhecia com profundidade. Mas, em contrapartida, a Biblia nao tinha homogeneidade de texto. Cada qual escrevia no seu estilo.A proxima etapa, portanto, foi empreender esforcos na harmonizacao do texto, trabalho terminado quase duas decadas depois, em 1973, quando se publicou uma edicao revisada, ai entao ja sob o titulo Bible de Jerusalem, cuja primeira edicao brasileira chamou-se Biblia de Jerusalem (1981, Paulus Editora). A revisao francesa, de 1998, acabou gerando a nova edicao brasileira (Nova Biblia de Jerusalem), revista e atualizada, pela mesma Paulus Editora, em 2002. Nesta traducao dos originais para a lingua portuguesa, tambem colaboraram exegetas catolicos e protestantes.ContextualizacaoOs exegetas apontam que o grande diferencial da Biblia de Jerusalem e que, alem da traducao dos originais do hebraico, aramaico e grego, existe a contextualizacao historica, dentro do ambiente fisico, ambiental e cultural relativo a epoca em que cada livro foi escrito. Trata-se de uma obra que representara "a uniao do monumento e do documento", de acordo com Lagrange, criador da Escola Biblica de Jerusalem, unindo assim "a arqueologia, a critica historica e a exegese dos textos".A Biblia de Jerusalem e considerada atualmente, pela maioria dos linguistas, como um das melhores Biblias De Estudo, aplicavel nao apenas ao trabalho de teologos, religiosos e fieis, mas tambem para tradutores, pesquisadores, jornalistas e cientistas sociais, independente de serem catolicos, protestantes, ortodoxos ou judeus, ou mesmo de qualquer outros Ramos