ficou a dever a sua existencia a conquista. Os povos conquistadores estabeleceram-se, legal e economicamente, como a classe privilegiada do pais conquistado. Monopolizaram as terras e nomearam um clero de entre as suas proprias fileiras. Os sacerdotes, que controlavam a educacao, tornaram a divisao de classes da sociedade numa instituicao permanente e criaram um sistema de valores segundo o qual as pessoas se tem guiado desde entao, ate grande medida de forma inconsciente, no seu comportamento social. Mas a tradicao historica e, por assim dizer, coisa do passado; em lado nenhum ultrapassamos de facto o que Thorstein Veblen chamou de fase predatoria do desenvolvimento humano. Os factos economicos observaveis pertencem a essa fase e mesmo as leis que podemos deduzir a partir deles nao sao aplicaveis a outras fases. Uma vez que o verdadeiro objectivo do socialismo e precisamente ultrapassar e ir alem da fase predatoria do desenvolvimento humano, a ciencia economica no seu actual estado nao consegue dar grandes esclarecimentos sobre a sociedade socialista do futuro. Segundo, o socialismo e dirigido para um fim socio-etico. A ciencia, contudo, nao pode criar fins e, muito menos, incuti-los nos seres humanos; quando muito, a ciencia pode fornecer os meios para atingir determinados fins. Mas os proprios fins sao concebidos por personalidades com ideais eticos elevados e se estes ideais nao nascerem ja votados ao insucesso, mas forem vitais e vigorosos adoptados e transportados por aqueles muitos seres humanos que, semi-inconscientemente, determinam a evolucao lenta da sociedade. Por estas razoes, devemos precaver-nos para nao sobrestimarmos a ciencia e os metodos cientificos quando se trata de problemas humanos; e nao devemos assumir que os peritos sao os unicos que tem o direito a expressarem-se sobre questoes que afectam a organizacao da sociedade. Inumeras vozes afirmam desde ha algum tempo que a sociedade humana esta a passar por uma crise, que a sua estabilidade foi gravemente abalada. E caracteristico desta situacao que os individuos se sintam indiferentes ou mesmo hostis em relacao ao grupo, pequeno ou grande, a que pertencem. Para ilustrar o meu pensamento, permitam-me que exponha aqui uma experiencia pessoal. Falei recentemente com um homem inteligente e cordial sobre a ameaca de outra guerra, que, na minha opiniao, colocaria em serio risco a existencia da humanidade, e comentei que so uma organizacao supra-nacional ofereceria proteccao contra esse perigo. Imediatamente o meu visitante, muito calma e friamente, disse-me: Porque se opoe tao profundamente ao desaparecimento da raca humana? Tenho a certeza de que ha tao pouco tempo como um seculo atras ninguem teria feito uma afirmacao deste tipo de forma tao leve. E a afirmacao de um homem que tentou em vao atingir um equilibrio interior e que perdeu mais ou menos a esperanca de ser bem sucedido. E a expressao de uma solidao e isolamento dolorosos de que sofre tanta gente hoje em dia. Qual e a causa? Havera uma saida? E facil levantar estas questoes, mas e dificil responder-lhes com um certo grau de seguranca. No entanto, devo tentar o melhor que posso, embora esteja consciente do facto de que os nossos sentimentos