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maledicencia ou a contenda entre irmaos.21. contenda entre os irmaos significa maledicencia. Muitas contendas entre os crentes sao idealizadas por Satanas. Ele e o maior semeador de contendas entre os irmaos, mas o que ele faz na maioria das vezes e aproveitar a nossa lenha para fazer sua fogueira. O seu maior desejo e ver o povo de Deus lutando consigo mesmo, quando deveriamos, juntos, lutar contra as forcas das trevas.22. III O BOM USO DA LINGUA 1. Quando a lingua edifica o proximo. Como servos de Quando vos Que fazer, pois, irmaos? Deus somos desafiados reunis, um tema usar nossas palavras como um doutrina, este traz salmo, outro, meio para ajudar nossos irmaos, atraves de exortacao, bons revelacao, aquele, outra lingua, e ainda conselhos e tambem atraves outro, interpretacao. Seja tudo feito do para edificacao. ensino da Palavra de Deus e de seus (1 principios (I Co 14.26). Co 14.26) Palavras agradaveis e adequadas, no momento certo, proporcionam edificacao espiritual e moral no proximo.23. Aprendamos com o sabio, quando ele diz: Palavras agradaveis sao como favo de mel: doces servos de Deus, somos Como para a alma e medicina para o corpo (Pv 16:24). ARAnossas palavras desafiados a usar como um meio para ajudar o nosso proximo, atraves de exortacoes e bons conselhos. O aconselhamento e um grande servico que a igreja deve prestar em seu seio. A Igreja tem de se preocupar com a conduta dos homens que a integram e dos que vivem ao seu redor.24. III O BOM USO DA LINGUA 2. Nossa lingua adorando a Deus O melhor uso que se pode fazer da Os Palavra e quando a empregamos para labios do justo sabem o que Tu, o SENHOR Deus, emtudo o que Todo dirigir-nos a Deus es adoracao. agrada,O meu boca dos nas tuas tenho. mas a se preza tem que saber crente que futuro esta (Pv 10.32) perversos, somente o mal. maos; tu ou deveria saber. (Pv 10.32). disso, diriges a minha vida.(Sl 16.5) O Senhor se agrada dos sacrificios de louvor. oferecamos Portanto, (Hb 13.15). sempre, por falando o segredo para uma vida Esse e entre vos com salmos, e e, o ele, a e canticos espirituais, cantando sacrificio de louvor, isto hinos,Deuse agradavel ao Senhor.(Ef e frutifera fruto dos labios que confessam o seu salmodiando ao Senhor no vosso 5.19,20) nome. (Hb 13.15) ARC gracas por tudo coracao. Dando sempre nosso Deus e Pai, em nome de nosso Nao nos esquecamos, pois, da maior a vocacao de nossa (Ef 5.19,20) Senhor Jesus Cristo. lingua: louvar e exaltar a Deus, aleluia.25. IV SALOMAO E TIAGO 1. Uma palavra ao aluno. Abundante no livro de Proverbios, a expressao hebraica shama Beni ocorre 21 vezes com o sentido de ouvi filho meu. Por isso, jovem, ouca e obedeca os Nao ha de seu pai; nunca deixe de de duvida de que o emprego conselhos tal linguagem revela o sua mae. uma lado, o que aprendeu com amor de Meu pessoa mais pecadores dirigindo-se filho, quando osexperiente, quiserem a outra ainda mentiras engana-lo com imatura. nao
permita que alguem sabio e experimentado E isso aconteca. Nao faca isso, meu na filho! Fique longe de gente desse tipo;e o vida, passando tudo o que sabe nao entre no caminho por onde eles (Pv que vivenciou ao seu aprendiz. andam. (Pv 1.8,10,15) 1.8,9,1026. IV SALOMAO E TIAGO 2. Uma palavra aos mestres. Se por um lado Salomao se dirigiu ao discipulo (do hebraico: filho, aluno), por outro lado Tiago falou aqueles que querem ser Mas voce, Tito, ensine o que esta de mestres. acordo com a doutrina verdadeira. (Tt Os que pregam e ensinam a Palavra 2.1) NTLH de Deus tem de falar somente o que convem a sa doutrina (Tt 2.1). Em sua epistola, Tiago utiliza simbolos extraidos do cotidiano, mas carregados de significados:27. 1. FREIOS. Tiago fala da necessidade de se por Se freios(grsupoe ser religioso, deixando alguem kalinos) na boca, assim como de sao colocados nos cavalos. refrear a lingua, antes, enganando o O sentido original e de um freio ou proprio coracao, a sua religiao e va. (Tg 1.26) cabresto colocado na boca do animal. A licao e muito clara: aqueles que gostam de falar demais, e por isso acabam falando o que nao devem, necessitam por freios No muito falar nao falta urgentemente em sua boca. transgressao, mas o que modera os labios e prudente.(Pv 10.19) ARC28. 2.LEME A lingua necessita de freio porque ela tem um poder muito grande de tracar rumos e destinos. Assim como um o leme (gr. Pedalion) tem o igualmente, os conduzir uma poder de navios Observai, embarcacao a que, sendo tao grandesqualquer de e batidos lugar desejado, da um pequenissimo rijos ventos, por mesma forma a lingua. (Tg 3.4). leme sao dirigidos para onde queira o impulso do timoneiro. leme ARA Da maneira que o (Tg 3.4)controla o navio; a lingua , o crente deve controlar.29. 3. FOGO Talvez a imagem mais dramatica usada por Tiago para ilustrar o poder da lingua seja a do fogo. A lingua tambem e um fogo; como Tiagode iniquidade, a lingua esta mundo diz que a lingua e fogo (Tg 3.6). posta entre os nossos membros, e A figura evocada pelo homem de contamina todo o corpo, e inflama o curso daaqui e o poderinflamada pelo Deus natureza, e e destruidor do inferno. O fogo queima, o fogo incinera. fogo. (Tg 3.6) ARC Uma lingua sem freios e fora de controle queima como fogo.30. Quantas pessoas estao hoje literalmente queimadas por conta de comentarios maldosos que foram feitos sobre elas. Na maioria das vezes nao houve uma visao adequada dos fatos. Devemos ter cuidado com aquilo que falamos, pois podemos prejudicar alguem seriamente e pagarmos um alto preco diante de Deus.31. 4. MUNDO Ha uma disputa entre os interpretes sobre o real significado deste termo usado aqui por Tiago. Isso porque a palavra kosmos traduzida por mundo aqui tem uma variedade de significados no contexto do Novo Testamento. O sentido mais natural do texto e que Tiago fala de mundo como a esfera onde as coisas acontecem, nesse sentido a lingua e um
pequeno orgao, mas que pode se tornar um grande universo de coisas ruins.32. 5. VENENO O mau uso da lingua pode desencaminhar uma vida e ate a lingua, porem, nenhum dos homens mesmo matar. mal e capaz de domar; eHa um veneno na incontido, carregado ser veneno (Tg 3.8). lingua que precisa de tirado. mortifero. (Tg 3.8) ARA O veneno mortifero do qual fala Tiago reside no poder que a lingua tem de servir ao mesmo tempo para Com ela, bendizemos ao Senhor e Pai; abencoar ou amaldicoar. tambem, com no amaldicoamos usa Ha regioes ela, Brasil onde seos o homens, feitos a semelhanca de Deus. termo lingua grande para pessoas De uma so boca procede bencao e que fofocam ou falam demais, alem maldicao. Meus irmaos, nao e de linguarudos possuem sejam conveniente que estas coisasveneno. (Tg 3.9,10). assim. (Tg 3.9,10) ARA33. 6. FONTE A outra figura usada nesta carta e a de uma fonte. Os orientais sabiam da importancia que as fontes de aguas doces e perenes possuiam para eles. A ideia que Tiago sugere e o de uma fonte jorrante( gr. Bryo, v 11). A analogia e simples, mas extremamente forte, assim como das Acaso, pode a fonte jorrar do mesmo fontes jorravam aguas lugar o que e doce e o que e amargoso?o doces, proprias para Acaso, meus irmaos, pode a figueira consumo, assim tambem a nossa produzir azeitonas ou a videira, figos? lingua deve ser. (Tg 3.11,12). Tampouco fonte de agua salgada pode dar agua doce. (Tg 3.11,12). ARA34. 7. ARVORE Tiago apela para a peculiaridade de Acaso, meus irmaos, pode a figueira cada azeitonas ou a videira, figos? produzirespecie. (Tg 3.12). A logica e simples: uma mangueira Assim que, se alguem esta em produz mangas e uma Cristo, nova criatura e: as coisas velhas laranjeira, laranja. A se fez novo. ja passaram; eis que tudoboca do crente nao deve produzir maldicao, mas (2 Co 5.17) ARC isso faz parte de sua bencao, pois nova natureza (2 Co 5.17). Pois bem, se por um lado Tiago procurou tirar o veneno da lingua, por outro Salomao procura deixa-la mais curta ainda.35. PRINCIPIOS BIBLICOS PARA UM BOM RELACIONAMNETO 1. 2. 3. 4. 5. 6. Saiba ouvir (Pv 18.13) Nao se apresse para falar (Pv 17.28;19.2) Fale pouco (Pv 10.19;13.3;12.18) Fale coisas boas das pessoas (Pv 16.24;16.28;20.19) Nao atice (fomente) conversas (Pv 30.33; 26.20,21) Fale pouco de si mesmo (Pv 27.2)36. CONCLUSAO Nos dias em que vivemos, em que vigora no mundo um relativismo etico, em que, cada vez mais, as pessoas estao perdendo a nocao de verdades absolutas, em que tudo e relativo, e preciso lembrarmos que o falar do crente deve ser sim, sim, nao, nao, e o que sai disto e de procedencia maligna(Mt 5.37). Deus continue vos abencoando em Cristo Jesus.
A Palavra de Deus e um tesouro precioso que podemos encontrar nas nossas vidas. Quando nos baseamos a nossa existencia na Biblia, somos verdadeiramente felizes.Deus se revela a nos atraves da Sua Palavra. Com a ajuda da Biblia, podemos diferenciar o certo do errado, e aprender a viver de maneira que agrada a Deus.Voce esta valorizando e aplicando a Palavra de Deus na sua vida?Palavras de Deus na Biblia:Toda a Escritura e inspirada por Deus e util para o ensino, para a repreensao, para a correcao e para a instrucao na justica, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra. 2 Timoteo 3:16-17A tua palavra e lampadaque ilumina os meus passose luz que clareia o meu caminho. Salmos 119:105Pois a palavra de Deus e viva e eficaz, e mais afiada que qualquer espada de dois gumes; ela penetra ate o ponto de dividir alma e espirito, juntas e medulas, e julga os pensamentos e as intencoes do coracao. Hebreus 4:12Jesus respondeu: "Esta escrito: 'Nem so de pao vivera o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus'". Mateus 4:4Guardei no coracao a tua palavrapara nao pecar contra ti. Salmos 119:11Nao deixe de falar as palavras deste Livro da Lei e de meditar nelas de dia e de noite, para que voce cumpra fielmente tudo o que nele esta escrito. So entao os seus caminhos prosperarao e voce sera bem-sucedido. Josue 1:8 Infelizmente Ja vi casos de irmaos que com menos de 05 anos de caminhada crista ja passaram pelo menos por cinco igrejas. O interessante e que boa parte destes crentes migradores, ao chegarem a sua nova comunidade o fazem cheios de murmuracoes e reclamacoes quanto as comunidades passadas. No entanto, bastam alguns poucos meses de relacionamento com seus novos irmaos, para descobrirem de que essa igreja nao e tao ungida quanto se pensava, e que a igreja do lado tem mais propostas a oferecer do que todas as outras que ja passou.Os que se comportam desta forma justificam suas saidas para uma nova igreja usando desculpas das mais estapafurdias possiveis. Para estes, o problema e sempre dos outros, alem obviamente de justificar seu afastamento afirmando que o pastor e fraco, que a palavra nao e ungida, que o louvor nao tem poder e que os crentes sao falsos e cheios de pecados.Caro leitor, vamos combinar uma coisa? Ainda que saibamos que algumas migracoes eclesiasticas sao absolutamente legitimas, temos que convir que boa parte destas nao possuem o menor fundamento. O fato e que por vivermos em um tempo onde as relacoes sao ralas e superficiais, as pessoas preferem voar como passaros de igreja em igreja evitando relacionamentos mais intimos e profundos do que serem confrontadas em seu modo errado de viver.Isto posto, resolvi escrever algumas dicas aqueles que pensam em mudar de igreja:1) Ore.2) Analise os seus reais motivos. O que sera que esta motivando a querer mudar de igreja?3) Cuidado com as suas emocoes. Nao e porque voce se aborreceu com alguem que deve mudar de igreja. Aborrecimentos acontecerao em
qualquer Comunidade crista.4) Avalie doutrinariamente a igreja que faz parte e a igreja que pretende ir. Lembre-se que igrejas saudaveis possuem um pulpito saudavel.5) A igreja que faz parte possui um governo despotico ditadorial onde o pastor e o ungido do Senhor e nao pode ser questionado em absolutamente nada?6) De que forma a igreja que faz parte lida com o dinheiro?7) O que voce espera de uma igreja? A pregacao de todo Conselho de Deus, que lhe confronte ajudando-o a crescer como cristao, ou a ministracao de mensagens tematicas que lhe satisfacam os desejos de uma vida prospera e abencoada?8) A igreja que voce e membro prega "novas" revelacoes doutrinarias?9) Se o motivo for razoes doutrinarias, esses motivos sao realmente importantes?10) Voce se sente tolhido e vitima de abuso espiritual?11) Converse com seu pastor abertamente sobre o seu desejo e peca conselhos.12) Ouca pessoas mais maduras e permita o beneficio da duvida.13) Nao seja precipitado. Lembre-se que a precipitacao pode leva-lo a experimentar consequencias desagradabilissimas.Pense nisso!
Dificilmente poderemos encontrar um discipulado tao abrangente e eficaz quanto o que Paulo conseguiu desenvolver na vida de Timoteo. Hoje, em grande parte das igrejas, ja se da mais valor ao discipulado. Sem duvida, somente atraves de uma integracao de um novo convertido no seio da igreja local, visando a consolidacao de sua fe crista, e que se pode dizer que a missao evangelizadora esta sendo bem-sucedida. Os resultados de um discipulado eficaz so podem ser observados na vida dos que permanecem firmes, servindo ao Senhor com alegria e seguranca espiritual. Evangelizar e a missao da Igreja. Discipular e tarefa do maior significado na igreja local.Jesus nao mandou apenas evangelizar, ou proclamar as Boas-Novas de Salvacao. Mas ordenou: Portanto, ide, ensinai todas as nacoes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, ate a consumacao dos seculos. Amem! (Mt 28.19,20 - grifo nosso). O verbo ensinar, nesse texto, tem o sentido de fazer discipulos de todas as nacoes, ou de todas as etnias, especialmente, ou entre os gentios. O ensino doutrinario cristao inclui o rito do batismo em aguas, que e a confirmacao exterior da conversao de uma pessoa. Por isso, Jesus exortou a que seus discipulos ensinassem as nacoes a guardar todas as coisas que ele havia mandado.Com essa visao abrangente acerca do discipulado eficaz, Paulo teve esmero no cuidado com a vida espiritual e moral de Timoteo. Ele nao se contentava em ver Timoteo apenas como um mensageiro, entregador de suas cartas nas igrejas por ele fundadas. Porem, almejava, e conseguiu, ver no jovem obreiro, um verdadeiro evangelista, um ministro do evangelho (cf. 2 Tm 4.5). No trecho da carta, estudado neste capitulo, vemos que ele faz ligacao com a secao anterior, estudada no capitulo antecedente, quando o apostolo declara sua firmeza, na fe em Cristo, dizendo: Eu sei em quem tenho crido (2 Tm 1.12), e exorta seu discipulo a seguir o seu exemplo como obreiro e servo de Deus.Nesta parte da carta, Paulo, o tutor espiritual de Timoteo, faz uma das mais belas exortacoes acerca do ministerio, dizendo: Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que nao tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade (2 Tm 2.15). Paulo enviara Timoteo a uma igreja que enfrentava problemas os mais diversos, de ordem espiritual, etica e moral. Ali, em Efeso, havia falsos mestres e falsos ensinos, que tinham o objetivo de desvirtuar a vida crista. Os gnosticos eram divididos em dois grupos basicamente. Uns ensinavam que seria necessario o homem afastar-se das aglomeracoes humanas, para evitar a contaminacao do pecado, e que a carne, ou o corpo, nao presta para nada. So o espirito tinha valor. Eram os ascetas. Com essa visao, surgiram os monges, e os seus monasterios.Outros eram licenciosos e defendiam a ideia de que, se a carne nao presta, deve ser destruida pela pratica de atos imorais, de prostituicao, de homossexualidade, bebedeiras, e de todo o tipo de
depravacao, abominavel aos olhos de Deus. De uma forma ou de outra, os falsos mestres destilavam esses ensinos hereticos, que contaminaram muitos crentes. Por isso, Paulo enfatizava o cuidado que Timoteo deveria ter para ser um obreiro digno, integro, aprovado por Deus, diante da igreja e dos nao cristaos. No final da secao anterior, Paulo escreveu: Portanto, tudo sofro por amor dos escolhidos, para que tambem eles alcancem a salvacao que esta em Cristo Jesus com gloria eterna. Palavra fiel e esta: que, se morrermos com ele, tambem com ele viveremos; se sofremos, tambem com ele reinaremos; se o negarmos, tambem ele nos negara; se formos infieis, ele permanece fiel; nao pode negar-se a si mesmo (2.10-13).Para ser aprovado por Deus, o obreiro precisa suportar os sofrimentos, as oposicoes, os desafios e, acima de tudo, as tentacoes. Somente com um carater cristao, integro e forjado no relacionamento pessoal com Cristo, e que um ministro do evangelho, em qualquer de suas funcoes, pode vencer os embates contra a carne, o mundo e o Diabo, que tudo faz para desestabilizar os servos de Deus, especialmente os que detem posicoes de lideranca nas igrejas locais. Mas Paulo tinha a conviccao de que e possivel vencer todos os adversarios e todas as coisas que se opoem a vida crista. Ele afirmou de modo categorico e firme: Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou (Rm 8.37).I - A URGENCIA DE SE ACHAR APROVADO POR DEUSNo trecho da carta que antecede a esta secao, Paulo ja havia exortado Timoteo quanto a salvacao (2 Tm 2.20), quanto a necessidade da perseveranca nos caminhos do Senhor, bem como com relacao a apostasia de muitos que, atraidos pelos falsos ensinos, afastaram-se da verdade do evangelho de Cristo (2 Tm 2.11-13). Por isso, ele diz a Timoteo para trazer estas coisas a memoria e para nao se envolverem em contendas de palavras, que nada aproveitam e sao para perversao dos ouvintes (2 Tm 2.14). Sem duvida alguma, em Efeso, os falsos mestres apreciavam provocar discussoes entre os crentes, visando suscitar duvidas quanto a sa doutrina.1. Contendas que PervertemE uma das caracteristicas marcantes dos hereges ou dos apostatas julgarem-se donos da verdade, de terem descoberto a ultima revelacao de Deus, segundo suas pesquisas e ensinos deturpados. Normalmente, esses mestres sao presuncosos, arrogantes e ate agressivos. Valem-se da logica humana, da retorica e das argumentacoes aparentemente fundadas na Biblia para impressionar os crentes incautos, que, via de regra, nao gostam de estudar a Palavra de Deus. Muitos sequer leem a Biblia, e, quando muito, o fazem no momento do culto, em que o dirigente convida para a leitura oficial. Depois, fecham o livro sagrado, e so o abrem na proxima semana, no proximo culto.Sao diversos os tipos de contendas de palavras, que eventualmente surgem no meio cristao ou entre evangelicos e pessoas de outras denominacoes ou igrejas. Os salvos em Cristo nao devem estar em busca de discussoes com pessoas de outras igrejas. Mas, as vezes, oportunidades surgem inesperadamente, e muitos nao sabem o que dizer
ante argumentacoes que questionam a fe, em especial, a fe pentecostal.Ja vi de perto, e ate participei, de discussao entre irmaos presbiterianos ou batistas acerca da doutrina da salvacao. Os pentecostais, em geral, entendem que a expiacao feita por Cristo na cruz do Calvario foi para todas as pessoas que o aceitam como Salvador. Os irmaos batistas e presbiterianos, em geral, entendem que somente os eleitos ou os predestinados tem esse direito. Os pentecostais usam versiculos biblicos para fundamentar sua posicao. Os irmaos calvinistas tambem usam a Biblia para embasarem seus argumentos. Enquanto a discussao e respeitosa, num exercicio de afirmacao da fe, ou de busca da verdade, e salutar. Mas ha ocasioes, em que o confronto torna-se contendas de palavras, que nada aproveitam e sao para perversao dos ouvintes. Entendemos que, na eternidade, encontraremos tanto arminianos quanto calvinistas que forem fieis a Cristo, la, no ceu.Os falsos mestres sao mais numerosos hoje do que nunca. E os servos de Deus precisam estar bem preparados para saber argumentar em defesa de sua fe, firmada na sa doutrina. Quando surgirem tais contendas de palavras, que pervertem, e nao levam a lugar nenhum, a melhor coisa e seguir o conselho de Paulo a Tito: Mas nao entres em questoes loucas, genealogias e contendas e nos debates acerca da lei; porque sao coisas inuteis e vas. Ao homem herege, depois de uma e outra admoestacao, evita-o, sabendo que esse tal esta pervertido e peca, estando ja em si mesmo condenado (Tt 3.9-11).2. O Obreiro AprovadoProcura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que nao tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade (2 Tm 2.15). Sao varias as caracteristicas marcantes de um obreiro aprovado por Deus. No texto, Paulo apresenta duas qualificacoes que sao fundamentais e indispensaveis para essa aprovacao.1) Que nao tem de que se envergonharEra um conselho pastoral a Timoteo, e nao propriamente a igreja em que ele se encontrava. Era uma exortacao a integridade espiritual e moral, diante de Deus, da igreja local e diante dos homens. Referia-se ao testemunho que um obreiro cristao deve demonstrar. Jesus disse que o cristao e sal da terra e luz do mundo (Mt 5.13). Ou seja, o crente em Jesus, e especialmente o obreiro, o lider, na obra do Senhor, deve ser referencia para o mundo! Em outra carta, Paulo diz que o bispo deve ser irrepreensivel (1 Tm 3.2), de conduta ilibada, que nao apresente exemplo negativo de atitude ou acao que desabone sua conduta. O obreiro fiel, alem de nao se envergonhar do evangelho de Cristo (Rm 1.16), nao tem de que se envergonhar em sua conduta, em seu procedimento pessoal; nao tem o que esconder ou ocultar por ser desonroso em sua vida.2) Maneja bem a palavra da verdadeO verbo manejar tem o sentido de trabalho pratico, de manejo, de operacionalidade. Manejar bem quer dizer saber trabalhar um instrumento com eficiencia, capacidade e competencia. No caso do manejo da Palavra de Deus, por parte do obreiro, remete-nos aquele servo de Deus que sabe usar a palavra no momento certo,