nao era o yiddish. Ate Ben Tzion Dinour, pai da historiografia israelense, nao tinha problemas em apontar os khazares como a origem dos judeusda Europa de Leste, descrevendo a Khazaria como a "mae das comunidades deexilio" na Europa de Leste. No entanto, desde 1967 que qualquer pessoa quefale dos khazares como sendo os antepassados dos judeus da Europa de Leste eencarado como bizarro e delirante.Ofri: Na sua opiniao, porque e que aideia de uma origem khazar e tao ameacadora?Shlomo: Eevidente que o receio se prende com a contestacao do direito historico sobreesta terra [Israel]. Revelar que os judeus nao vieram da Judeia parecereduzir a legitimidade da nossa presenca aqui. Desde o inicio do periodo dedescolonizacao, os colonos nao podem vir simplesmente dizer: viemos, vencemose agora somos daqui - como tambem afirmaram os americanos, os brancos daAfrica do Sul e os australianos. Existe um receio profundo que seja posta emcausa o nosso direito a existencia.Ofri: E esse receio nao temfundamento?Shlomo: Nao.Nao creio que o mito historico do exilio e da errancia seja a origem da minhalegitimidade em estar aqui [em Israel]. Para mim e indiferente saber que sou deorigem khazar. Nao receio este abalar da nossa existencia pois penso que anatureza do Estado de Israel ameaca de forma bem mais grave a sua existencia. Oque pode fundar a nossa existencia aqui nao sao direitos historicos mitologicosmas o facto de virmos a estabelecer aqui uma sociedade aberta, uma sociedade doconjunto de todos os cidadaos israelenses. Ofri: No fundo, afirma que naoexiste um povo judeu.Shlomo: Nao reconheco um povo judeu internacional. Reconheco um "povo yiddich" que existia naEuropa de Leste, que nao e uma nacao mas onde e possivel ver uma civilizacaoyiddish com uma cultura popular moderna. Penso que o nacionalismo judeu sedesenvolveu a partir desta base yiddish. Reconheco igualmente a existencia deuma nacao israelense e nao contesto o seu direito a soberania. Mas o sionismo,tal como o nacionalismo arabe ao longo dos anos, nao estao preparados para oreconhecer.Do ponto de vista do sionismo, este Estado nao pertence aos seus cidadaos,mas sim ao povo judeu. Reconheco uma definicao de Nacao: um grupo humanoque pretende viver de forma soberana. Mas a maioria dos judeus em todo o mundonao quer viver no Estado de Israel, apesar de nada os impedir a que o facam.Assim, nao se pode ver neles uma nacao. Ofri: O que e que existe de perigosono facto de os judeus imaginarem que pertencem a um so povo? Por que razao issoseria errado?Shlomo: Nodiscurso israelense sobre as suas raizes existe uma dose de perversao. E umdiscurso etnocentrico, biologico, genetico. Mas Israel nao tem existenciacomo estado judaico: se Israel nao se desenvolve e se transforma numasociedade aberta e multicultural, teremos um Kosovo na Galileia. A conscienciade um direito sobre este local deve ser mais flexivel e variada e se eucontribui com este livro para que eu proprio e os meus filhos possamos viveraqui com os outros, neste Estado, numa situacao mais igualitaria, terei feito aminha parte.Devemos comecar a trabalhar duramente para transformar este local que e o nossonuma republica israelense, onde nem a origem etnica nem