Escolha da RAINHA DO ESPORTE em homenagen ao 54 aniversario de fundacao do Departamento de Esporte do CLUBE CULTURAL BENEFICENTE UNIAO INDEPENDENTE. Dia : 04 de Setembro 2010 LOCAL: Circulo Operario Cachoeirense PROGRAMACAO: 13h- Inicio do Torneio de Damas Individual com premiacao ate 5o colocado Local Circulo Operario Cachoeirense 16h- Recepcao da Excursao de Candelaria 18h- Partida de FUTSAL FEMININO entre CANDELARIA X CCBUI 21h- Jantar alusivo a data 23h- INICIO do BAILE E CONCURSO show com duas BANDAS DE PAGODE ingressos: antecipado p/baile R$ 8,00 na hora 10,00 Informacoes: 51-99954957 Luciano 51-97633918 Claudio Bibiano Censo 2010: Sou negro e sou de Axe! No proximo mes de agosto, a populacao brasileira dos 5.565 municipios estara recebendo recenseadores e recenseadoras para o levantamento demografico que desde o primeiro censo, em 1872, com 643 municipios, se mostrou como importante fonte de dados. Sabemos do valor das informacoes coletadas para acompanhar o crescimento, a distribuicao geografica e a evolucao das caracteristicas da populacao e como elementos importantes para definicao de politicas publicas em nivel nacional, estadual e municipal, bem como para a tomada de decisoes na iniciativa privada, incluindo, atualmente (para algumas), as acoes de responsabilidade social. Foi no censo de 1872 que, pela primeira vez, o conjunto da populacao era compreendido oficialmente em termos raciais, base para o estabelecimento de novas diferencas entre os grupos sociais. Diferencas ainda longe das concepcoes hierarquizantes e poligenistas que se acercariam da nocao de raca, anos mais tarde. Naquele momento, tratava-se de conhecer uma populacao de ex-escravizados que comecava a exceder cada vez mais o numero dos ainda escravizados. E esta diferenca era possivel na medida em que a instituicao escravista tinha perdido a legitimidade devido a acao de grupos abolicionistas ou mesmo por meio das consequencias da abolicao do trafico (1850) ou das leis posteriores que prometiam, apesar de gradual, a abolicao da escravidao: a lei do ventre livre (1871), depois a lei dos sexagenarios (1885), seguida da proibicao dos acoites (1886) . E muito importante anotar que a nocao de cor, herdada do periodo colonial, nao designava, preferencialmente, matrizes de pigmentacao ou niveis diferentes de mesticagem, mas buscava definir lugares sociais, nos quais etnia e condicao social estavam indissociavelmente ligadas. O novo Movimento Negro, surgido nos anos 1970, enfrentou a falacia da democracia racial entendendo que a o quesito cor era determinante do lugar social da populacao negra. Esse conhecimento, sustentado por militantes e pensadores na area das ciencias humanas e sociais (incluindo a economia e a estatistica), levou a uma campanha, em nivel nacional, para o censo de 1991: Nao deixe sua cor passar em branco. Se fizermos uma breve retrospectiva do quesito raca / cor nos censos do Pais, nao e dificil compreender a necessidade dessa campanha por parte do Movimento Negro: 1 - o quesito raca foi pesquisado nos censos de 1872 e de 1890; 2 - foi suprimido em 1900 e 1920; 3 - o quesito retorna em 1940, sob o rotulo de cor; 4 - em 1970, o questionario nao contemplou o quesito cor; 5 - em 1980, o quesito volta