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Esmalte da semana de aniversario tem que ser um arraso.Na quinta-feira, dia do meu aniversario tive "Uma tarde de princesa" no salao Rodrigo Beaute, uma delicia! Momentos de beleza com direito a manicure, cabeleireiro e depiladora. Sai de la me sentindo linda, prontinha para comemorar com os amigos mais uma primavera. Recomendo muito esse presente para qualquer auto-estima. Aproveita que o dia das maes esta chegando e da de presente para sua querida uma tarde de cuidados la no salao Rodrigo Beaute. Tenho certeza que ela vai amar.Nas minhas unhas usei o esmalte do Boticario Lilac cream, que como o proprio nome diz e um lilas cremoso. Como uma cobertura otima e uma durabilidade sensacional, definitivamente os esmaltes do Boticario sao os meus preferidos.O unico problema e a sua cartela de cores reduzida. A aplicacao de glitter nas pontas garantiu o brilho, que eu tanto adoro.E hoje e terca-feira com gostinho de sexta, amanha e feriado.Aproveite!Bjim Estou terminando a faculdade de pedagogia, adoro a educacao, mas nao vejo a hora de ter novamente meu tempo mais livre, quero outros voos.E agora nesta reta final estou toda ansiosa e na maior correria com trabalhos, estagios e afins. Ta ai a melhor explicacao para uma leve ausencia aqui no blog.O look de hoje comecou a ser criado pela necessidade de usar rasteirinha, por que depois que saisse da escola iria para o Salao Rodrigo Beaute deixar minhas unhas de cara nova, adorooo.A foto das cara nova das unhas ja estao la no intagran @luanacrescente25Hoje tambem tive uma consulta no ortopedista, ando com muita dor no joelho, e agora que estou fazendo atividade fisica de forma regular tenho que cuidar do bichinho. Acho tao engracado esse negocio de #projetoficarmagra, parece que nao, mas tirar foto, postar e tal ajuda na motivacao e na cobranca de se ter habitos mais saudaveis. Eu ate tento tirar foto do meu #projetofininha, mas muitas vezes me alimento com o tempo muito curto ou bate aquela preguicinha de pensar em angulo, filtro e afins. O que estou fazendo e uma tabela com tudo, tudo mesmo, que eu como durante o dia. Estou conseguindo seguir melhor a rotina, curti esse negocio de tabela.Bom, voltando a roupa, a saia usei para mostrar o joelho, na consulta. O preto para afinar, ate que o #projetofininha de resultado e eu possar usar t-shirt bem justinha e ainda de cor clara. Ando atras de motivacoes para seguir firme e forte na ideia de eliminar uns quilinhos. A jaqueta cropped, assim curtinha esta super em alta e eu sempre gostei, tenho ela ha uns 10 anos. Acessorios naturais para nao perder meu estilo garota de praia.O convidado da foto e o Neve, o gato la de casa. Branquinho, com cara de fofinho, mas e uma maloqueiro briguento, ve se pode.Bjim Semana passada me perguntaram se eu era evangelica, por duas vezes em menos de tres dias. Acredito que a duvida surgiu por causa do meu corte de cabelo e nao por causa da minha fala ou atitude.Depois desta contatacao fiquei agoniada querendo mudar o corte de
cabelo, nada contra as mocas evangelicas, que muitas vezes nem tem o cabelo comprido. Mas e que ficar sem franja ja estava me deixando infeliz com a minha cabeleira.A franja ja existe ha muitos anos, Cleopatra ja usava a franja, desde entao e uma tendencia no mundo todo. Geralmente combina com todo o tipo de cabelo, ate mesmo com os cacheados, mas e importante ter alguns cuidados com o formato do rosto.Existem varios tipos de franjas, a reta e a mais tradicional, pois proporciona um look mais classico e com personalidade, esse tipo de franja geralmente combina mais com cabelo chanel, ou cabelos longos com fios retos e cai melhor em mulheres de rosto oval. Euuu!A franja irregular e uma das tendencias do momento, pois proporciona um look bem moderno e despojado por ser totalmente assimetrica. Permite isolar a franjar, na hora de malhar.A franja desfiada e a mais usada hoje em dia, pois ela e leve e com movimento, otima para quem tem o rosto quadrado, pois ameniza a aparencia rigida. A testa a mostra da sensacao de rosto maior. E agora? Fiquei na duvida! Rodrigo, socorrooooooo! Bjim
O ultimo lancamento da Colorama para o inverno e a Colecao Misteriosa Turquia, sao 7 novas cores de esmaltes e mais duas coberturas perfumadas inspiradas em elementos da cultura turca, olha a novela servindo de inspiracao para colecao de esmaltes. La no salao do Rodrigo Beaute tem quase todos os vidrinhos e eu ja sai experimentando uma das cores. Imperio e um esmalte na cor palha com reflexos dourados, achei basico porem muito chique. E para sair do basicao pedi para Ana Paula, a manicure la do salao fazer uma inglesinha, ou seja pintar as pontinhas com esmalte de outra cor, normalmente mais escuro que a parte de baixo. Enquanto a francesinha tem a ponta branca, a inglesinha ousa mais com as pontinhas coloridas.Na minha estreia desta tecnica, escolhi fazer a pontinha em preto, que eu acho que combina muito com o nude. Tem gente que me disse que parecia que estava sujinho de graxa,rs. Eu adorei e vc?Bjim Dificilmente paramos para pensar no quanto nossa vida pode ser descrita apenas fazendo um aparato das escolhas que fizemos enquanto vivemos. Nao percebemos que o modo como estamos agora e reflexo direto de decisoes que tomamos em algum momento de nossa vida. Por mais que possamos abstrair conceitos ou pensar em ideias, sao as escolhas concretas que tomamos em frente a determinada realidade que determinam o rumo da nossa vida. Muito embora deva admitir que o meio em que vivemos e as nossas necessidades influenciem a escolha que tomamos, nao seria nenhum exagero admitir que somos um reflexo das nossas decisoes, e a unica forma de analisarmos quem somos e analisarmos a historia que construimos com nossas atitudes.Tomando isso por base podemos nos perguntar: que tipos de escolha tomar? O que fazer frente a determinada situacao? Por que decidir pelo caminho A em detrimento do caminho B? Em ultima analise, quando nos perguntamos o que devemos escolher, na verdade estamos nos perguntando que tipo de vida queremos construir. Atraves nossas escolhas, decidimos se faremos a diferenca sou se apenas viveremos vegetativamente, esperando a hora da morte chegar. Com nossas escolhas ficam os nossos legados que, inseridos na historia, podem mostrar quem realmente somos, o que queremos que as pessoas vejam na gente, qual a marca que deixaremos no mundo.O mundo moderno e paradoxal quanto a isso pois na medida em que nos oferece diversas opcoes de escolha em todos os sentidos, desde que carro comprar, que faculdade fazer, com qual garota(o) se relacionar, ele ao mesmo tempo nos aliena no sentido de nao nos preparar, ou nao nos mostrar, que as escolhas que fazemos geram consequencias para nossas vidas e para a vida das pessoas que nos rodeiam. No mundo contemporaneo queremos escolher tudo, mas nao queremos assumir a escolha de nada. Isso, na verdade, significa nada escolher, pois na medida em que nao queremos assumir as consequencias da escolha, passamos a deixar de vive-la em sua plenitude. Somos como hipocritas que formalmente dizemos viver de determinada forma nao a vivemos em carater substancial.Nossa historia nao esta pre-definida, mas e um como um
livro a ser escrito, como um predio em construcao. Como o predio que sera construido, nossas escolhas precisam estar fundamentadas em um bom alicerce. Como no livro que sera escrito, precisa ser pautada por boas ideias e reflexao sobre as implicacoes que essas escolhas terao.Que possamos ser sabios o bastante para escolher aquilo que for melhor para nos e para o mundo em que vivemos. E que possamos viver de verdade nossas escolhas. Se fizermos isso, no momento de nossa morte poderemos ver quem realmente somos.
Nessa busca pela compreensao da vida podemos ser questionados ou nos questionarmos o porque, afinal, dessa busca. Afinal de contas, se a Verdade e o absoluto e o absoluto e, por definicao, algo inalcancavel a mente limitada do homem,por que devemos busca-la? Nao seria uma perda de tempo buscar o que sabe nao se pode alcancar completamente? Nao seria uma vaidade ou trivialidade? Por que nao nos contentamos em simplesmente admitir que nao conseguiremos compreender a totalidade das coisas?Como sempre na historia, diversas vezes se fez essa pergunta e diversas respostas foram dadas, cada uma partindo de pressupostos distintos e chegando cada uma a conclusoes igualmente distintas. Procurarei justificar essa busca dentro dos principios que eu considero mais adequado a compreensao desse fato, que e analisa-lo por uma perspectiva crista. Na minha visao, a chave para compreender essa necessidade e a Transcendencia.Mas que vem a ser transcendencia? Transcendencia, para os fins do que e aqui discutido, e a qualidade que o homem tem ir alem de si mesmo, da sua propria capacidade, daquilo que sabe e do que conhece. Enfim, transcender e a capacidade que so o homem tem de seguir em frente, de superar-se, de pensar alem das limitacoes que sua natureza organica ou pressupostos ideais lhe permitem. Enfim, transcender e ir adiante. O ser humano tem a incrivel capacidade de pensar a si mesmo e pensar sobre aquilo que pensa (homo sapiens sapiens). Essa capacidade, por si so torna natural ao homem querer buscar compreender aquilo que nao compreende, de entender aquilo que nao entende, de alcansar o que antes era inalcancavelFoi essa capacidade do homem de ir alem dos seus proprios limites que o fez o superar todos os outros seres da terra. Somente o homem vive em todos os ambientes possiveis, do mais quente ao mais frio e ate fora da terra. Foi essa capacidade de ir alem que levou o homem a sair pelo mar em busca de novas terras quando se acreditava que tudo que encontraria era o abismo. Foi por conta dessa capacidade de ir alem que o homem foi capaz de conhecer o funcionamento do seu proprio corpo afim de manipula-lo a dar a ele uma vida mais longa e saudavel. Foi por essa capacidade de ir alem o homem e capaz de entender a natureza e utiliza-la ao seu favor. Eu poderia dar inumeros outros exemplos, mas creio que deve estar claro o que eu pretendo demonstrar: ha naturalmente no homem algo que o impulsiona para frente, que o impede de ficar parado vendo a vida passar a assistindo passivamente, como se fosse mais um ser no meio de tantos outros, como se fosse apenas mais um bando de celulas reunidas que se limita se sustentar. O Homem, por sua transcendencia, e capaz de muito mais que isso.Estabelecido isso, fica evidente que o homem so pode ter uma existencia autentica na medida que va alem e faca a diferenca nesse mundo. E na maioria dos casos o homem so fara a diferenca no mundo quando compreende-lo o mundo e a realidade em que
vive. Uma existencia passiva, estatica so vai manter o status quo, ao passo que uma existencia engajada e consciente e capaz de promover a transformacao.Pode-se objetar que essa visao e por demais otimista e que essa vontade de sempre se superar pode levar o homem a cometer loucuras ou de enlouquecer.Pode-se dizer que essa vontade de ir sempre alem e uma maldicao que faz do homem um ser ambicioso e o leva busca o que quer a qualquer preco. A isso eu respondo que a transcendencia do homem sera uma bencao ou maldicao na sua vida dependendo ele BUSCAR a bencao ou a maldicao. Temos que aceitar que o homem nunca esta satisfeito com aquilo que tem que sempre esta em busca de mais a todo o instante. Cabe ao homem buscar aquilo que sera o melhor para si e para o mundo que vive.Quanto a mim, a escolha que fiz e a de nao permanecer passivo nesse mundo, ser apenas um ser que assiste a o mundo girar ser perceber e observar criticamente o mundo que me cerca. Muito mais que buscar uma compreensao vazia do conhecimento por si mesmo, que na verdade nao e nada, busco compreender o mundo para de alguma forma muda-lo para melhor. Como esta escrito no evangelho, quero buscar a compreensao para anunciar o Reino de Deus a esse mundo, para FAZER desse mundo um pouco do Reino de Deus. Enfim, buscar a compreensao nada mais e do que ser humano em sua essencia, mas um humano que busca a compreensao para fazer desse mundo um mundo melhor.
Durante milenios pensadores de todos os tipos, filosofos, teogolos e cientistas, tem tentado descobrir qual e aquilo que chamam de natureza humana. Por natureza humana deve-se entender aquilo que ha de mais essencial no ser humano que o distingue dos outros animais. E descobrindo qual e a nossa verdadeira natureza que poderemos dizer o que e de fato humano e o que nao e. Trata-se de uma caracteristica que nao apenas nos distingue dos outros animais, mas por ser fundamental, e determinante do nosso modo de agir, condicionando todas as demais acoes que praticamos, pois tem nessa natureza seu nucleo fundamental.Diversas respostas ja foram dadas tentando responder a pergunta sobre qual e essencialmente a natureza do homem. Acho que posso dividi-las basicamente em tres grandes grupos: as explicacoes religiosas- teologicas, as historico-sociologicas e as naturalistas-cientificas. Tentarei expor muito brevemente cada uma dessas formas de se considerar a questao para depois expor o que eu penso a respeito. Nao esperem exatidao conceitual pelo fato de serem explicacoes muito breves e generalizantes, principalmente pelo fato de em cada um desses grupos de respostas haverem divergencias de enfoques e consequencias, muito embora que acredito que se aproximem um pouco em termos mais gerais.O primeiro grande grupo de respostas para a questao fundamental da natureza do homem e a religioso-teologica. Nesse modo de ver, a natureza basica do homem e determinada diretamente pela vontade de um Deus ou grupo de deuses criadores do mundo e do homem. O ser humano e aquilo que a divindade que o criou queria que ele fosse. Aqui existe uma relacao direta entre a vontade de Deus e a vontade do homem, pois e Deus quem determina o homem e todas as caracteristicas fundamentais que pautara sua acao.Essa perspectiva e muito ampla, pois, como sabemos, existem diversas religioes que dentro da sua especificidade veem a especie humana de modo distinto, mas o que e importante aqui e ressaltar que o homem e sua natureza provem de uma criacao divina. Logo, existe uma maneira correta do homem agir, e essa maneira e aquela que nao contraria a vontade da divindade.Dentro desse modo de ver as coisas, gostaria de analisar mais de perto a visao de mundo proposto pela teologia crista, pelo simples fato de ter sido a cosmovisao crista que dominou fundamentalmente o mundo ocidental por quase dois mil anos. Nao se pode ignorar a importancia daquilo que o cristianismo tradicional entende por natureza do homem pois esse modo de pensar ainda hoje exerce uma influencia decisiva em todo o mundo ocidental.O cristianismo tradicional (e e bom que isso fique bem claro) ve o homem como um ser decaido. O ser humano pende para o mal de uma forma tao irresistivel que ele e, por natureza, um ser afastado de Deus, que e o bem absoluto. Essa natureza decaida do homem o impede de praticar boas obras, a despeito de tudo que faca que seja pretensamente bom. Nao ha boa acao que o homem pratique que o traga para perto de Deus. A unica forma do homem se redimir e atraves de
uma acao de Deus em sua vida, visto que a mancha do pecado, que maculou o homem quando ele comeu a maca no paraiso, mina todas as suas chances de ser visto bom aos olhos de Deus. Em suma, para a visao crista tradicional o homem e um ser que naturalmente pende para o mal, pois a mancha do pecado original esta permanentemente em sua vida de um modo que somente a obra de Deus pode lhe salvar. E importante observar que, muito embora essa mancha do pecado na vida do homem nao seja resultado da vontade divina, o homem foi criado fundamentalmente para fazer a vontade de Deus, logo e essa vontade que determina a natureza do homem.A segunda abordagem, a historico-sociologica e muito mais recente e os motivos que levaram a sua construcao sao complexos e nao cabe serem aqui discutidos. Essa visao defende fundamentalmente que o homem nao e fruto de uma vontade divina universal que se impoe aos seres humanos de uma forma inescapavel. Ao contrario, a natureza do homem e social e historica sao as relacoes sociais que determinam, num determinado momento historico, a acao concreta do ser humano. Note-se que essa visao e materialista pois defende que sao as relacoes materiais concretas entre os homens que determinam seu modo de viver. Mas essa aborgadem ainda nao diz qual o tipo de relacao social especifica que determina o modo de ser do homem.Quem melhor respondeu essa questao foi o filosofo alemao Karl Marx. Defendendo a visao materialista do mundo, de que sao as relacoes materiais concretas do homem que definem tudo em sua vida, desde a religiao ao proprio modo de pensar, Marx definiu como relacao material fundamental entre os homens as relacoes de producao. Por relacoes de producao deve-se entender o modo como os homens produzem os bens que necessitam num determinado momento historico. Essas relacoes formam a infraestrutura fundamental que determina a superestrutura das relacoes humanas, que sao a cultura, a politica e a religiao. Esse modo de ver exclui Deus da historia na medida que diz que sao as relacoes sociais em geral, e as relacoes de producao em particular, que moldam a natureza do homem e seu modo de agir e de pensar.Mais recente que essa abordagem e a visao naturalista-cientificista. Essa cosmovisao defende que nao e Deus nem as relacoes sociais desenvolvidas na historia que explicam a verdadeira natureza do homem. Essa e determinada, no sentido mais especifico da palavra, pela sua constituicao biologica. Sao as terminacoes nervosas cerebrais, as celulas e, mais fundamentalmente, os genes, que determinam rigorosamente as acoes, pensamentos e explicam o porque o ser humano age de determinada forma e nao de outra. E na teoria da evolucao de Darwin que essa ideia encontra seu pensamento mais acabado. Segundo Darwin os animais em geral sao fruto de uma longa e complexa evolucao das suas caracteristicas fisicas. Comecou com as mais fundamentais proteinas e culminou em toda a complexa biodiversidade que conhecemos. Essa evolucao se da atraves das necessidades de sobrevivencia dos seres vivos as condicoes que o planeta
apresenta. Os mais aptos sobrevivem e nosso modo de pensar e de agir e reflexo imediato dessa luta pela sobrevivencia. Em suma, nao existe liberdade. Tudo o que existe sao nossos impulsos naturais que sao determinados diretamente pela nossa constituicao biologica. Nao deixa de ser uma visao determinista do homem e da historia, posto que ao homem cabe apenas compreender e viver o mundo conforme sua natureza.Essas explicacoes objetivam fundamentalmente explicar e justificar o porque do homem tomar determinadas atitudes no mundo. Tentam explicar as acoes concretas do homem buscando para elas uma causa fundamental. A perspectiva religiosa atribui essas acoes a uma divindade ou, no caso da teologia crista, no ato de desobediencia a divindade. A visao sociologica atribui as relacoes sociais do homem e, mais especificamente no marxismo, as relacoes de producao, o motor de explicacao de todo o resto. A visao naturalista ve o homem fundamentalmente como resultado da sua constituicao fisica, que surgiu das necessidades evolutivas expressas na teoria darwiniana.Essas explicacoes em minha visao sao todas criticaveis por um motivo primordial: por tentarem reduzir a natureza do homem a uma caracteristica fundamental que o informa, acabam por empreender um reducionismo que nao resolve a questao, antes deixa outras questoes abertas. Ora, se isso nao e verdade, falta teologia crista explicar o porque existe o belo e o bom no mundo se homem por si mesmo nao pode fazer a vontade de Deus, posto que decaido. A visao sociologica nao explica o porque o homem se reune em sociedade e porque essa caracteristica e tao fundamental ao ser humano e porque num determinado periodo um modo de producao se sobrepoe a outro. A visao naturalista nao explica porque o homem se volta a questoes nao naturais como Deuses, ou abstracoes como o amor. Se tudo e movido pelas suas necessidades naturais, nao faz sentido que o homem ocupe tanto do seu tempo com questoes nao naturais.Minha visao e a do homem como paradoxo. Paradoxo e basicamente uma ideia que expressa uma contradicao em si mesma. E algo que, em si mesmo, parece levar ao seu contrario. Na minha visao, nao existe nada que possa descrever o homem em sua trajetoria na historia com maior perfeicao do que o paradoxo. O paradoxo da humanidade esta justamente no fato dela ter a capacidade de se reinventar e ir contra tudo o que se espera dela. O ser humano e uma contradicao em especie, que parece trazer em si o mal e o bem, o bom e o belo, o sagrado e o profano, tudo isso ao mesmo tempo.Temos diversos exemplos na historia de massacres providos pelos humanos contra os seus semelhantes, como as cruzadas, as diversas guerras santas, o preconceito, os genocidios, as limpezas etnicas e etc. Se tudo isso nos da margem a decretar que o ser humano e uma criatura decaida, fruto de relacoes sociais tortas ou que faz parte de algum tipo de mecanismo natural fruto de uma evolucao sem sentido, tambem nao faltam exemplos de manifestacoes do belo e do bom na nossa historia. Podemos citar as
diversas obras de arte, a musica, a poesia, a comedia e a filosofia. As lutas politicas pela liberdade e contra o pre-conceito. Os atos de pessoas como Francisco de Assis, Madre Tereza, Albert Schwaitzer, Martin Luther King que dedicaram as suas vidas a fomentar o bem e a caridade entre as pessoas. Mesmo aqueles que vivem cometendo atos de maldade e injusticas praticaram, em algum momento de suas vidas, acoes que poderiam ser consideradas justas. Poncio Pilatos, que era um tirano, resistiu ate o ultimo momento a mandar Jesus para cruz, pois nao viu mal naquele homem. Pode-se dizer que, se o fez, foi por pura covardia de fazer impor sua vontade sobre a do povo que escolheu por mata-lo.Em suma, se existe uma natureza do homem ela nao pode ser procurada numa caracteristica unica que determine todo o resto. A natureza do homem e complexa e somente o paradoxo pode explicar mais completamente todas as diversas manifestacoes humanas no decorrer da historia. E mais do que explicar, uma vez que compreendemos que o homem e apto tanto para o bem como para o mal, somos capazes de nos esforcar para fazer com que o bem de nossa natureza sobrepuje ao mal atraves da acao concreta na historia. Falando em termos de teologia crista, a imagem do paradoxo nao nos deixa perder a esperanca, pois, se temos a mancha do pecado em nos que nos faz pender em nos, temos tambem, ao mesmo tempo, a Imagem de Deus em nosso espirito, que nos impulsiona para bem e que somos capazes de fazer essa imago dei brilhar mais que a escuridao.