Empenho pela Unidade dos Cristaos Homilia do Papa Bento XVI na Celebracao das Vesperas no Final da Semana de Oracao pela unidade dos Cristaos (Festa da Conversao de Sao Paulo, Basilica de Sao Paulo fora dos muros, Quarta-feira, 25 de Janeiro de 2012) http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2012/documents/hf_ben-xvi_hom_20120125_week-prayer_po.html Amados irmaos e irmas Saudacao E com grande alegria que dirijo a minha calorosa saudacao a todos vos, que vos congregastes nesta Basilica, na Festa liturgica da Conversao de Sao Paulo, para encerrar a Semana de Oracao pela Unidade dos Cristaos, neste ano durante o qual nos celebraremos o quinquagesimo aniversario da abertura do Concilio Vaticano II, que o beato Joao XXIII anunciou precisamente nesta Basilica, no dia 25 de Janeiro de 1959. O tema oferecido a nossa meditacao na Semana de oracao, que hoje concluimos, e: Todos seremos transformados pela vitoria de nosso Senhor Jesus Cristo (cf. 1 Cor 15, 51-58). A conversao em Sao Paulo O significado desta transformacao misteriosa, da qual nos fala a breve segunda leitura desta tarde, e demonstrado admiravelmente na vicissitude pessoal de sao Paulo. A seguir ao acontecimento extraordinario ocorrido ao longo do caminho de Damasco, Saulo, que se distinguia pela diligencia com que perseguia a Igreja nascente, foi transformado num apostolo incansavel do Evangelho de Jesus Cristo. Na vicissitude deste evangelizador extraordinario ve-se claramente que essa transformacao nao e o resultado de uma longa reflexao interior, nem sequer o fruto de um esforco pessoal. Ela e, antes de tudo, obra da graca de Deus que agiu em conformidade com as suas modalidades imperscrutaveis. E por isso que Paulo, escrevendo a comunidade de Corinto alguns anos depois da sua conversao afirma, como ouvimos na primeira leitura destas Vesperas: Mas pela graca de Deus sou aquele que sou, e a graca que Ele me concedeu nao foi inutil (1 Cor 15, 10). Alem disso, considerando com atencao a vicissitude de sao Paulo, compreende-se como a transformacao que ele experimentou na sua existencia nao se limita ao plano etico como conversao da imoralidade para a moralidade nem sequer ao plano intelectual como mudanca do proprio modo de compreender a realidade mas trata-se sobretudo de uma renovacao radical do proprio ser, sob muitos aspectos semelhante a um renascimento. Tal transformacao encontra o seu fundamento na participacao no misterio da Morte e Ressurreicao de Jesus Cristo, e delineia-se como um caminho gradual de conformacao a Ele. A luz desta consciencia sao Paulo, quando sucessivamente e chamado a defender a legitimidade da sua vocacao apostolica e do Evangelho por ele anunciado, diz: Ja nao sou eu que vivo. E Cristo que vive em mim. E esta vida, que agora vivo na carne, vivo-a na fe do Filho de Deus, que me amou e se entregou a Si mesmo por mim (Gl 2, 20). A conversao, misterio de transformacao que tem sua plenitude no fim dos tempos A experiencia pessoal vivida por sao Paulo permite-lhe aguardar com esperanca fundada o cumprimento deste misterio de transformacao, que dira respeito a todos aqueles que acreditaram em Jesus Cristo e tambem a toda a humanidade e a criacao inteira. Na