J. Carlos, Wesley. p. 11./ Renders, helmut Salvacao Social de Wesley pg 152. Editeo / LELIEVRE, Mateo. op. cit.p.283. HEITZENRATER,Richard P. op. cit. p.251-252. 94 WESLEY,John. O Diario de John Wesley o pai do metodismo. p.177.02. [3] - BONINO, Miguez.Luta pela Vida e Evangelizacao. p. 29. 84 ASSMANN, Hugo. Basta a SantidadeSocial? Hipotese de um Catolico Romano sobre a Fidelidade Metodista. In: Lutapela Vida e Evangelizacao. p.192.03. [4[ - BUYERS, P. E. Historia do Metodismo. p.96. / UBERTO BARBIERE, Sante. Aspectos doMetodismo Historico. p.14,15.04. [5] - RESENDE, Vieira Wesley Manual Teologico da EBD, p.4. / . /ttp://www.cristianismohoje.com.br/artigos/historia-da-igreja/john-wesley-uma-vida-longa-em-poucas-palavras]Copyright 2011 por Christianity Today International05. [6] - HOBSBAWM, Eric J.Os trabalhadores Estudos sobre a Historia do Operariado. p. 33. 49 Ibidem. p.41.06. [7] - http://www.dw.com/pt-br/1752-benjamin-franklin-inventa-o-para-raios/a-314478/07. [8] -http://oculos.blog.br/primeiro-oculos-lente-bifocal-benjamin-franklin/ 08. [10] - http://www.umcmission.org/Find-Resources/John-Wesley-Sermons/The-Wesleys-and-Their-Times/Primitive-Physick09. [11]- ALEXANDER REILY, Duncan. Momentos Decisivos doMetodismo. In: www.metodista.org.br - Acessado em 24/06/2010. 100 Variosautores atribuem a Roberto Raikes, redator e dono do Glouceste Journal, acriacao da 1a escola Dominical, em 1780. Nao obstante, relatos historicos doMetodismo apontam que 11 anos antes de Raikes, uma metodista chamada Anna Ballja havia criado a 1a Escola Dominical. 101 REILY, D. A. Metodismo Brasileiro eWesleyano. p.158.10. [12] - REILY, Duncan A. A infl uencia do Metodismo naReforma Social na Inglaterra no Seculo XVIII. Sao Paulo: Publicacao da JuntaGeral de Acao Social da Igreja Metodista do Brasil, 1953. p. 15-16; BAEZ--CAMARGO, Gonzalo. Genio e espirito do metodismo wesleyano. Sao Bernardo doCampo: Imprensa Metodista, 1985. p. 54-55; RUNYON, Theodore. A nova criacao: ateologia de Joao Wesley hoje. Traducao de Cristina Paixao Lopes. Sao Bernardo do Campo:Editeo, 2002. p. 220-222. 4 MADRON, Thomas W. John Wesley on race: A Christianview of equality. In: / http://periodicos.est.edu.br/index.php/estudos_teologicos/article/view/530/795/ https://www.johnwesley-izildabella.com.br/page/2/ http://wesley.nnu.edu/john_wesley/wesley_natural_philosophy/index.htm/ http://portal.metodista.br/cew/acervo/obras-de-john-wesley[13] - [1] - (citar 24 Geo II c ... O GinAct BBC - h2g2 - The History of Gin (and Tonic) - A568677/Clark, Peter (1988). "The "Mother Gin" controversyin the early eighteenth Century". Transactions of the Royal Historical Society. 5th ser. 38: 6384. [14] -https://www.johnwesley-izildabella.com.br/category/vida-e-obra/ https://www.johnwesley-izildabella.com.br/page/2/[15] e [16] Gomes,Elizeu Curiosidades dos Metodistas. Editora Tuneo. 2017.[17] - http://www.intercessoras.com.br/noticias/historias-de-vida/item/437-o-minist%C3%A9rio-de-susanna-wesley.html / Autora: Renata Tomaz Fonte: http://www.institutojetro.com[18] - 2Hill, A., John Wesley among the Physicians: A Study inEighteen-Century Medicine. (London: The Epworth Press, 1958), p. 87.3Tyerman,L., The Life and Times of Rev. John Wesley, M.A. (London: Hodder and Stoughton,1870), p. 162. / http://www.asa3.org/ASA/PSCF/1995/PSCF12-95Malony.html[19] - HOBSBAWM, Eric J. Os trabalhadores Estudossobre a Historia do Operariado. p. 33. 49 Ibidem. p. 41.[20] Chaves, OdionMassolar O Notavel Povo do Coracao Aquecido. Editeo, Sp)[21]Fontes:: Garaldi, Luiz Antonio. Semeadores da Palavra. Editora Sociedade Bibica do Brasil.http://imas-icp.webnode.com.br/quem-somos/o-inicio/ https://books.google.com.br/books? vdOuCgAAQBAJ&pg=PT152&lpg=PT152&dq=tucker+e+osvaldo+cruz&source=bl&ots=6a6y4GKITZ&sig=iu8J8N59eNFtVCQZmTmwVABiMts&hl=pt-BR&sa=X&ved=0ahUKEwiYn-Gd--LSAhWBlJAKHeGFBzMQ6AEILzAD#v=onepage&q=tucker%20e%20osvaldo%20cruz&f=false