Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com osseus labios, mas o seu coracao esta longe de mim. Mas, em vao me adoram,ensinando doutrinas que sao preceitos dos homens...O que contamina o homem nao eo que entra na boca, mas o que sai da boca, isso e o que contamina o homem......Toda a planta, que meu Pai celestial nao plantou, sera arrancada. Deixai-os;sao condutores cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, ambos cairao na cova. Mateus 15.8-14Hoje acordei pensando no filme Mystic River (2003), adaptacao de Clint Eastwood. Em portugues esse filme herdouo nome de: Sobre meninos e lobos. Ha inumeras atitudes francamente violentasdas personagens no filme, assim como ha inumeras motivacoes para essas atitudes. Mas deixando o enredo do filme de lado e aproveitandosomente do titulo em portugues, faco um gancho com a Biblia para figurar aqui a forma deexplicar o comportamento de alguns lideres de nossas igrejas.Jesus ensina que os falsos profetas sempre vemdisfarcados de cordeiro, mas que interiormente sao lobos vorazes (Mt 7.15). E maisa frente dos evangelhos, Paulo ensinou aos presbiteros de Efeso que, depois dasua partida, lobos crueis entrariam no meio da igreja para nao poupar o rebanho(At 20.29). E disse tambem o Senhor: A quem, pois, compararei os homens desta geracao e a quem sao semelhantes? Sao semelhantes aos meninos que assentados nas pracas clamam uns aos outros e dizem: Tocamo-vos flauta e nao dancastes, cantamo-vos lamentacoes e nao chorastes (Lc 7.31-32). Ou as palavras de Paulo: Irmaos nao sejais meninos no entendimento (1 Co 14.20).O paradoxo entre lobos e meninos permeia a historia humana. Comecando com a lenda dos gemeos Romulo e Remo, filhos de umamortal com o deus Marte, que foram abandonados em um cesto no rio Tibre e queainda bebes, tinham pouquissimas chances de sobreviver, foram resgatados por umaloba que os protegeu e amamentou, permitindo que crescessem saudaveis efundassem a cidade de Roma em 753 a.C. Passando pelo livro do filosofo frances Jean-Jacques Rousseau: Discurso sobre a Origem e os Fundamentos daDesigualdade entre os Homens, onde cita o primeiro registro de uma crianca selvagemcom a data de 1344: um menino-lobo achado na regiao de Hesse, na Alemanha. Echegando ate os dias de hoje, quando vemos uma propaganda anunciando: Para olobo o culpado e sempre o cordeiro onde a animalizacao ou a disposicao bestialdo homos sapiens e questionada.Fazendocom esse caldo uma interpretacao da narrativa da criacao vemos que desdeo jardim no Eden a busca do ser humano por novos prazeres, ou ainda, o seuafastamento da imago Dei, tornou-o num ser com comportamento animalesco. E seassim o mesmo continuar dirigido por seu instinto, so restara se curvar ante sua, esomente sua, propria vontade, tornando-se um ser instintivo de ego absoluto. EdRene Kivitz comenta que todo ser humano que busca um interesse egoista sem sensibilidade e percepcao relacional (com Deus e com o semelhante) torna-sea encarnacao do propria mal.Muitoslideres eclesiais com egos absolutos, dominados por instintos animalescos de poder, fama e dominio herdados do pos-Eden tem titubeado entre: ser um tipo de lider-lobo com ego absoluto,servindo-se de suas ovelhas;