desejos, escolhas e projetos humanos... O culto, portanto, nao pode fugir aos parametros estatuidos na Palavra de Deus, pois nao e realizacao humana, mas divina. (FIGUEIREDO, p. 216 217).Para o pensamento reformado, um culto que nao seja guiado pela Palavra de Deus, nunca em qualquer tempo ou epoca sera aceito por Deus, nao porque os reformados determinaram que assim fosse, mas porque a Biblia nos ensina este principio de forma muito transparente.Os elementos do culto O culto oferecido no Novo Testamento, apesar de estar mais livre quanto as questoes ritualisticas do Antigo Testamento, aquele nao e oferecido de forma aleatoria, ele segue uma ordem, uma liturgia. As Escrituras nos trazem elementos que eram utilizados nas reunioes da Igreja neotestamentaria que regiam o culto comunitario. O modelo liturgico apresentado por Westminster nos mostram cinco elementos que faziam parte do culto publico segundo as Escrituras, sao eles: leitura da Biblia, pregacao da Palavra, oracao, canticos e administracao dos sacramentos. Leitura da Biblia A leitura do Antigo Testamento, nas reunioes da Igreja primitiva, nunca e mencionada de forma direta, mas apenas indiretamente. Mas, se a leitura do Antigo Testamento, nao diretamente referida, o extenso uso e citacao do mesmo no Novo Testamento, o conhecimento que os crentes primitivos demostravam ter daquelas Escrituras, bem como durante o periodo pos-apostolico, e nos escritos dos pais da igreja, nos faz crer que o Antigo Testamento era tao lido e estudado quanto o Novo Testamento. O alto valor conferido pelos primeiros cristaos as Escrituras e outro fato que precisa ser considerado. Assim, a leitura do Antigo Testamento, e cada vez mais, do Novo Testamento, certamente era uma porcao constitutiva da adoracao crista primitiva.No culto reformado seleciona-se os textos da Biblia adequados a cada momento da liturgia, o mesmo pode ser lido pelo dirigente, quando se tratar de textos proclamatorios, imperativos ou exortativos. Alternadamente, quando um versiculo e lido pelo dirigente e o seguinte pela comunidade; e assim, sucessivamente. Ou pode ser lido de forma responsiva: O dirigente le um texto (com um ou varios versiculos) e a comunidade responde com outro. Pode, por exemplo, o dirigente ler um salmo e a congregacao responder com a leitura de outro. Esta leitura responsiva pode ser tambem do mesmo texto em que uma parte pergunta ou afirma e a outra responde. Exemplos: Salmo 136, em que o dirigente le a primeira parte do versiculo e a comunidade responde com a segunda. O mesmo se pode fazer com Mt 5.1-12. Nao se deve confundir leitura responsiva com leitura alternada, que ocorre com versiculos consecutivos ou sucessivos. Em muitos casos usa-se a leitura unissona, esta e feita pelo dirigente e a comunidade concomitantemente. Neste caso, e para que a comunidade inteira participe, e a leitura seja realmente unissona, deve-se adotar uma unica versao das Escrituras para a Igreja toda.Pregacao da Palavra Em contraste com a leitura da Biblia, o ato de pregar e solidamente confirmado no Novo Testamento. Em Corinto, por exemplo, transparece a pregacao sob a forma de exortacao. Seguindo o exemplo deixado pelo Senhor Jesus; e ante a necessidade de evangelizar, de