livrar almas da condenacao; contestava o poder da Igreja comomediadora entre os fieis e Deus; e assegurava que todos que se arrependessemeram remidos de seus pecados pela fe em Cristo, atraves da graca. Elenao imaginava que sua convocacao para debater estas teses se tornaria ummovimento tao grande que abalaria asestruturas da igreja oficial.Antes de Lutero muitas outras pessoas e movimentos contestaram os rumosda igreja, porem o momentohistorico nao lhes permitiu implementar inovacoes. Pode-se destacar entre elesos PRE-REFORMADORES John Wycliff (1325-1384) e John Huss (1372-1415).Ambos foram condenados pela igreja oficial como hereges.Depois de Lutero (Alemanha), surgiram outros movimentos religiosos com omesmo intuito, reformar a igreja crista. Calvino em Genebra e Ziinglio emZurique (Tradicao Reformada); Simons em Zurique (Movimento Anabatista ReformaRedical); e Henrique VIII na Inglaterra (Anglicanismo). Numa pesquisa maisapurada pode-se encontrar mais movimentos, mas para a finalidade deste texto osmencionados ja basta.Verifica-se que diferentemente datradicao catolica, que apesar de sua diversidade conseguiu manter certa unidadeinstitucional, o protestantismo que surgiu da Reforma do seculo XVI gerouvarias tradicoes e instituicoes. Portanto, o correto e falar-seprotestantismos, e nao protestantismo. Protestantismo BrasileiroAo abordar o protestantismobrasileiro, nos deparamos com uma questao mais complexa ainda, pois severifica a implantacao de varias tradicoes e instituicoes, em momentoshistoricos diferentes.Primeiramente pode-se destacarduas tentativas fracassadas de insercao do protestantismo no territoriobrasileiro: os franceses (1555 a 1560) no Rio de Janeiro e os holandeses (1630a 1654) no nordeste.Somente no inicio do seculo XIX atradicao protestante inseriu-se de forma definitiva no Brasil. SegundoMendonca, pode-se falar de protestantismo de imigracao, protestantismo demissao e pentecostalismo/neopentecostalismo.Protestantismo de Imigracao: Em decorrencia da abertura dos portosbrasileiros aos paises amigos de Portugal (1808) e do incentivo do governo aimigracao europeia, chegaram ao Brasil luteranos, anglicanos e episcopais. Como tratado de comercio e navegacao firmado entre Portugal e Inglaterra (1810)concedeu-se aos ingleses a liberdade de culto e tolerancia religiosa a outrosgrupos nao-catolicos residentes no Brasil. Este e o inicio do culto protestanteno Brasil. Estas tradicoes protestantes nao influenciaram e nem promoveramimpactos na sociedade brasileira, pois seu objetivo era unicamente darcontinuidade a tradicao denominacional, sem fins missionarios.Protestantismo de Missao: Somente apos 1850, com a chegada demissionarios protestantes advindos da America do Norte com o objetivo deimplantar suas missoes, que o protestantismo causou um certo impacto nasociedade brasileira. E neste momento que instalam-se no Brasil as igrejas:Congregacional, Presbiteriana, Metodista, Batista e Episcopal. Segundo Mendoncaeste movimento deve ser chamado de Protestantismo de Missao. Nao reconhecendo otrabalho missionario promovido pelo catolicismo, estas denominacoes chegaram aoBrasil com um objetivo claro de pregar a fe protestante/evangelica. Pentecostalismo e Neopentecostalismo: E possivel dividir omovimento pentecostal e neopentecostal brasileiro em pelo menos tres gruposdiferentes: (a) Decadas 1910-1940: chegada simultanea da Congregacao Crista noBrasil e da Assembleia de Deus, que dominam o campo por 40 anos; (b) Decadas1950-1960: campo pentecostal se fragmenta, surgem novos grupos EvangelhoQuadrangular, Brasil Para Cristo e Deus e Amor; (c) Anos 70 ate os dias atuais:neopentecostalismo Igreja Universal do Reino de Deus, Igreja Internacional daGraca de Deus e muitos outros movimentos.Assim como vimos que foram variosos movimentos de reforma da igreja que foram incluidos na chamada ReformaProtestante, vemos tambem que e impossivel falar-se de ProtestantismoBrasileiro. O correto