usando o alfabeto latino, como ainda hoje fazem os checos eeslovacos da regiao, assim como os tambem catolicos croatas e poloneses.Atracao do OcidenteCristaos ortodoxos, como ucranianos, russos, servios e bielo-russos, adotaram ocirilico. Mesmo os romenos, que falam uma lingua latina, mas sao ortodoxos,escreveriam em cirilico ate o seculo 19. "Por uma questao de cultura e dereligiao, nao haveria razoes de passar do cirilico para o latino", afirmaAurora Bernardini, da Universidade de Sao Paulo (USP).O cirilico tornou-se um elemento de identidade nos paises ortodoxos. Mas eclaro que o resto da Europa ainda causava fascinio. Quando o czar Pedro I (1672-1725)tentou modernizar a Russia, o que, para ele, significava aproxima-la da Europacatolica e protestante, forcou oficiais do governo e do Exercito a cortar abarba e usar roupas ocidentais, chegando ate mesmo a estabelecer um insolitoimposto sobre barbas, em 1703, para forcar os cidadaos a aderirem a moda -entre cristaos ortodoxos, o pelo facial era simbolo de devocao, ja que osmonges faziam (e ainda fazem) votos de jamais se tosarem.Em 1708, o czar aplicou suas ideias ao alfabeto, introduzindo a "escritacivil", em oposicao a religiosa, tradicional. Pedro chamou tipografos daHolanda para uma grande reforma, que removeu varias letras obsoletas e acentosgraficos, e deu ao cirilico sua forma atual, com serifas e desenho geometrico,bastante proximo ao latino. Tambem foram introduzidas as minusculas e, algumasdecadas depois, a letra cursiva.Com pequenas alteracoes, o cirilico de Pedro I era usado na Russia durante aRevolucao de 1917. Uma nova reforma foi imposta em 1918, removendo outras tresletras. Mas alguns bolcheviques tinham planos mais ambiciosos. Um artigoanonimo no jornal Izvestia, em marco de 1919, afirmava: "Devemos adotar oalfabeto latino, que e mais simples e elegante, da mesma forma que mudamos docalendario russo [juliano] para o europeu [gregoriano] e adotamos o sistemametrico". O autor, segundo o historiador romeno Ion Siscanu, eraprovavelmente Nikolai Bukharin ou Anatoly Lunacharsky, dois dos maioresideologos da revolucao bolchevique. "A questao da latinizacao nao era umaideia nova na Russia", afirma Siscanu. "Os debates sobre a escritacomecaram no Imperio Russo."Palavras nacionaisEm 1923, os inguchetios receberam uma noticia de Moscou. A lingua do povoseminomade finalmente passaria a contar com escrita, no novissimo "alfabetode outubro", que seria imposto tambem aos vizinhos Azerbaijao,Cazaquistao, Ossetia e Chechenia. Essa escrita "revolucionaria" vinhaa ser apenas as velhas e familiares letras latinas. No comeco dos anos 30, 50das 72 linguas com versao escrita na Uniao Sovietica usavam o latino, e nao ocirilico de Moscou. "O alfabeto latino era um instrumento para estender arevolucao socialista a uma escala mundial", afirma Siscanu. O que osintelectuais sovieticos acreditavam e que a revolucao, se quisesse serinternacional, deveria abandonar o cirilico. Nao apenas as letras os isolavamde seus colegas continentais, mas o cirilico era tambem a escrita da IgrejaOrtodoxa e do velho Imperio Russo, que chegou a tentar impo-lo a Polonia, noseculo 19.Mas a revolucao bolchevique, com o tempo, nao quis ser internacional. Emoposicao a Lenin e Trotski, Bukharin lancou a doutrina do "socialismo emum so pais", que dizia que a Uniao Sovietica nao precisava converter oresto do mundo para sobreviver, ideia abracada por Josef Stalin. Em 1935, oComite Central circulou um