do organismo.A questao karmica vista por esse angulo sugere a possibilidade de se alterar, durante uma encarnacao, o que parecia ser um castigo definitivo por faltas cometidas no passado. Castigo imposto por alguem muito poderoso e, talvez, cruel, reproduzindo-se, em pequena escala, o conceito medieval de ceu e inferno. Como estamos convencidos sobre a bondade de Deus e sobre o livre arbitrio das almas e Espiritos, podemos dizer que este ultimo, o livre arbitrio, determina o Karma, na medida em que sentimentos e intencoes governariam nossas escolhas, o que seremos e faremos. Nada mais atual em termos de ciencia humana, seja na Psicologia, seja na Biologia, seja na Medicina, seja no Direito, seja na Filosofia, seja na Religiao...Vejamos o que diz O Livro dos Espiritos sobre este assunto.Na questao 999, Kardec pergunta se o arrependimento durante a vida seria suficiente para extinguir as faltas. Observem que a pergunta esta de acordo com o pensamento do seculo XIX, no qual as penas estariam relacionadas com as faltas, isto e, com as consequencias das acoes. O Irmao Espiritual responde que o arrependimento auxilia a melhora do Espirito, mas o passado deve ser expiado. E interessante pensar um pouco no que seria entendido por expiacao nesta resposta. Para isso, vejamos a questao 1000, na qual Kardec pergunta se, ja nesta vida, podemos resgatar nossas faltas. A resposta vem clara e bastante orientadora, quando o Irmao Espiritual diz que sim, reparando-as, isto e, transformando sentimentos e intencoes e agindo de forma reparadora. Esta seria, entao, a reparacao, nao os eventuais sofrimentos do encarnado.Talvez ainda nao esteja muito clara a possibilidade de se transformar o Karma numa encarnacao, na medida em que danos fisicos, doencas e eventuais sofrimentos decorrentes de relacoes desastrosas nao possam ser recuperados numa unica vida, na medida em que seriam consequencias de escolhas anteriores regidas por sentimentos e intencoes ditas impuras. Contudo, a transformacao do Espirito passa pela transformacao da alma, sentido de qualquer reencarnacao. Ao se transformar, o Corpo Mental influira na saude e na paz do encarnado, atenuando-lhe o sofrimento. Alem disso, influira decisivamente na constituicao do Corpo Fisico da encarnacao seguinte e na escolha das provas, base do processo de aperfeicoamento em direcao da Luz.Se, ainda assim, nao estamos convencidos de que o inferno nao existe, mesmo aquele reduzido a penas a serem sofridas na encarnacao, talvez devamos pesquisar um pouco mais esta obra doutrinaria. Mais a frente, na questao 1004, Kardec pergunta sobre o que determina a duracao do sofrimento do culpado. O Irmao Espiritual, que se chamou de Sao Luis, responde: O tempo necessario ao seu melhoramento. O estado de sofrimento e de felicidade sendo proporcionais ao grau de pureza do Espirito, a duracao e a natureza dos seus sofrimentos dependem do tempo que ele precisa para se melhorar. A medida que ele progride e que seus sentimentos se depuram, seus sofrimentos diminuem e se modificam. Sao LuisEmbora Kardec tenha perguntado sobre o sofrimento do culpado, o Irmao Espiritual preferiu dizer que as penas sao proporcionais ao grau de pureza do Espirito, nao castigos proporcionais a culpa. Diante