esperanca messianica de libertacao: surgiria um libertador, enviado por Deus, para arrancar o povo das maos dos romanos. Ali surgiu entao Judas, o galileu que se revoltou publicamente mas foi dominado e morto pelos romanos, ele e os seus seguidores (Atos 5,37). Jesus viveu todos esses acontecimento; sentiu a opressao do povo e entendeu por que o povo quis faze-lo rei, embora nao aceitasse (Joao 6,15). 1.5 O modo de producaoA agricultura entre os judeus era bastante primitiva. A producao era portanto escassa; a terra era tambem ruim. A producao nao atendia a procura e as necessidades da populacao. Havia fome entre o povo (Mateus 15,32 e Marcos 8,2 = tenho compaixao desse povo..). Os altos impostos obrigavam os pequenos agricultores a venderem suas propriedades aos latifundiarios e passarem a viver como diaristas, boias-frias. Isso gerava pobreza extrema e mendicancia, principalmente ao redor do Templo (Lucas 18,35 e Atos 3,2-4 = cegos e paralitico)Os grandes proprietarios moravam na cidade e suas propriedades eram tocadas por capatazes, quase sempre prepotentes. A parabola do rico egoista lembra esses tipos (Lucas 12,16-21; 12,42); a parabola do administrador infiel e um retrato tambem desse costume.Dessa situacao de penuria nasce o desespero do povo que vai culminar com a revolta popular contra Roma e provocar a destruicao da cidade de Jerusalem no ano 70 dC.O clima social era tenso, inquieto e perigoso. Por isso os Sumos sacerdotes e o Sinedrio procuravam ter cautela em relacao a Jesus e aos apostolos, quando Jesus comeca a pregar o Reino messianico. Temiam desencadear uma revolucao ( Atos 5,26; 4,17.21) pois Jesus era estimado pelo povo que o seguia e o ouvia com gosto (Mateus 15,38; Marcos 6,44).1.6 O povo diante desse estado de coisas Os romanos cobravam imposto de tudo - como se disse acima. Para realizar esse trabalho eles contratavam cobradores entre os proprios judeus , tentando amenizar o impacto. As pessoas aceitavam esse trabalho, embora odiado, pois nao havia emprego. Qualquer trabalho era aceito. Dai que tais cobradores eram odiados pelo povo. Aproveitando a ocasiao tais fiscais desviavam dinheiro, extorquiam, subornavam. Tudo isso os tornava mais odiados ainda, pois se beneficiavam explorando os proprios concidadaos e em nome do poder estrangeiro.Os dirigentes (Sumos sacerdotes, Sinedrio, aristocracia, latifundiarios) tambem aproveitavam da ocasiao para lucrar mais. O povo era de fato uma ovelha sem pastor(Marcos 6,34; Mateus 9,36). Nao tinha dirigente, nao tinha defensor. Por isso Jesus diz publicamente: Tenho do desse povo...(Mateus 15,32). As autoridades judaicas entregavam o povo nas maos dos estrangeiros sem nenhum constrangimento. Eram verdadeiros mercenarios, como os classifica Jesus (Joao 10,11-13) na parabola do Bom pastor. Muita gente, apesar de tudo, ainda acreditava que era livre e dizia quando Jesus tentava abrir-lhe os olhos: nos nunca fomos escravos de ninguem (Joao 8, 33), embora contradizendo-se ao afirmar: nao temos outro rei senao Cesar (Joao 19,15). O povo vivia na contradicao: explorado, dominado, cego, mas pensando ser livre e de olhos abertos!Para manter o povo dominado, Roma apoiava os lideres locais, ricos, influentes; mas acampava exercitos na Palestina e ao mesmo tempo deixava o povo ter