thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
a envolver-se em fantasias eroticas;4. A pessoa comeca a procurar outros para conversar sobre suas fantasias e perguntar sobre suas aventuras sexuais;5. A masturbacao surge como a forma de materializar todas as fantasias imaginadas;6. A esta altura surge o sentimento de culpa. A pessoa sabe que seu procedimento e pensamentos a estao levando para o caminho errado. Ela comeca a reagir, entao, de varias formas;7. Vem a depressao e a pessoa fica chateada consigo mesma pela falta de autocontrole;8. A pessoa pede perdao a Deus, mas fica em duvida sobre o atendimento. Muitas vezes mesmo sentindo o perdao dEle, ainda sente dificuldade em se perdoar;9. Ela volta a cair em pecado por nao buscar a ajuda de Cristo. Se ela decidir ler a Biblia e orar, provavelmente vai encontrar o caminho para vencer a tentacao. Porem, se ela apreciar o pecado, o problema se torna mais grave;10. Para lidar com a culpa ela passa a racionalizar, dizendo para si mesma que seu procedimento nao e tao mau assim. Nesse momento a pessoa corre o risco de redefinir seus padroes morais, o que e perigoso;Como MudarEsse e o ponto mais importante existe solucao, e ela esta ao alcance. O poder Divino como ponto de partida, unido as decisoes e atitudes humanas, podem escrever uma nova historia.Alguns conselhos:Peca Ajuda a Deus: Deus nao deixa ninguem sozinho. O Seu amor e Sua forca estao sempre ao alcance, nao importa qual seja a luta. Jesus nao condena. Ele perdoa e ajuda,quando o desejo honesto e vencer.Abra o Coracao Para Alguem em quem Voce Possa Confiar: Pergunte a Deus quem pode ser essa pessoa. Deve ser crista, mais madura que voce e de confianca total.Fortaleca sua Autodisciplina: Renunciar a alguma coisa pode ser dificil, quando voce sente que vai ficar sem aquilo que lhe traz prazer. Mas sera que e possivel renunciar a alguma coisa privando-se dela? No momento em que voce disser a si mesmo: Posso renunciar, voce vai descobrir uma nova alegria interior e um forte senso de liberdade.Preocupe-se com os Outros: Uma vez que as pessoas, frequentemente se masturbam devido a solidao, uma boa forma de abandona-la e envolver-se com outras pessoas.Separe-se de coisas que possam alimentar uma vida de fantasia: Fique alerta quando voce estiver sozinho, especialmente em lugares onde e facil ser tentado: no banheiro, no chuveiro ou mesmo na cama, antes de dormir ou quando acordar. Afaste-se tambem das conversas privadas ou maliciosas sobre sexo com outras pessoas.Gaste suas Energias: Envolva-se com atividades criativas e alegres com outras pessoas. Saia com os amigos, leia um livro, pratique esportes, faca exercicios, enfim, descubra mecanismos de escape e hobbies que voce aprecie. Procure se manter ocupado em atividades sociais. Isso esmaga a tentacao.Acredite nos Planos e Recompensas de Deus para Voce: Deus nunca devolve troco a menos para ninguem. A menos que voce confie nas Suas promessas como melhores do que qualquer outra coisa que voce passa conquistar, voce vai estar recebendo alimento de Segunda qualidade e se perguntando porque ainda se sente renegado. Desejei todas as coisas que pudesse desfrutar na vida;
mas Deus me deu vida para que pudesse desfrutar todas as coisas.Quando TentadoLigue-se em Jesus: A oracao e a melhor defesa para a tentacao, ja que ela nos lembra que nosso poderoso Amigo e capaz e esta disposto a nos ajudar.Lembre-se, Ele tem o melhor para voce: Nao diminua seu auto-respeito nem apague as descobertas sexuais felizes que voce podera partilhar com seu futuro conjuge.Saiba que voce nao deve fazer isso: Voce pode viver com a tensao, e resistir a ela.Lute por ter as maos limpas: Lembre-se: ... e o puro de maos cresce mais e mais em forcas (Jo 17:9)Se Voce FracassarLembre-se...Um fracasso nao significa que nao houve progresso: Quanto menos medo voce tiver de cair, menor sera a probabilidade de que isso aconteca. Sua meta deve ser: hoje melhor do que ontem, amanha melhor do que hoje. Se cair, levante-se pelo poder e perdao de Deus, e continue de onde voce ja estava. Lembre-se de que voce ja venceu uma parte da luta.Voce e perdoado, e pode ser puro: Se confessarmos os nossos pecados, Ele e fiel e justo para nos perdoar os pecados e purificar de toda a injustica. (I Joao 1:9)O tempo com Jesus nos liberta: Quanto mais de Cristo, menos do pecado.Apegue-se a oracao, busque orientacao especial nas palavras da Biblia, e Deus mudara os desejos do seu coracao.Autor: Erton Kohler
Adolescentes ou Aborrecentes? Depende da pessoa que vc vai perguntar! Mas trabalhar com Jovens e Adolescentes nao e muito facil, e por isso uma boa parte da comunidade adventista os "deixa de fora" de muitas atividades ou nao dao a confianca necessaria pra que nos consigamos executar algumas tarefas! Veja dicas pra os adoles se deem bem com as atividades!1. Evite trabalhar em cima de proibicoes, procure sempre discutir em cima de argumentacao. Ao inves de dizer Isso e errado... procure leva-los a usar a razao, que esta sendo rapidamente desenvolvida nesta fase, tipo: Por que voce acha que isso nao e errado? Voce ja pensou nisso....?. Ao discutir em cima de argumentos voce se torna mais aceita e ouvida.2. Procure se manter atualizada e falar sobre qualquer assunto pela otica deles/delas. Filmes, roupas, artistas, etc. Mesmo que nao facam sua cabeca, procure conhecer um pouco para nao ficar alienada do mundo deles. Estar atualizada com o que eles falam e a porta de entrada para leva-los/as a ouvir o que voce quer dizer.3. Demonstre interesse pessoal a cada um/uma. Nesta fase a carencia afetiva aumenta tremendamente e o medo de rejeicao tambem. Eles querem saber que tem valor como pessoas. Saiba o nome e os/as chame assim. Tome conhecimento de questoes particulares de cada um, e procure sempre mostrar interesse pelo andamento destas questoes, mostrando que os assuntos deles sao importante para voce. Eles precisam sentir que tem valor para voce. Isso abre tremendamente as portas.4. Promova atividades que envolvam aventura e sociabilizacao. Eles tem energias para gastar, e devem faze-lo em atividades da igreja. Alem disso, gostam de estar com a turma. Procure reuni-los e tirar deles as informacoes sobre o que gostariam de fazer com os colegas da igreja.5. Evite trata-los com criancas. Eles se sentem adultos e querem ser tratados como tal.6. Lute por eles. Eles amam as pessoas que eles veem fazendo o melhor por eles.7. Organize programas na igreja onde eles sejam participantes e nao espectadores. Lembre-se, mais uma vez: evite tentar leva-los a participar sozinhos, mas tente sempre envolver grupos. Eles sao muito inseguros, e gostam de viver em turma. Um Coral Jovem, por exemplo e um bom caminho para envolver os jovens em uma atividade espiritual em grupo.8. Ore muito por eles, e diga sempre isso para que eles saibam. Deus os conhece particularmente, e o que es sugestoes gerais nao fizerem, Deus lhe iluminara para saber e fazer.Fonte: Capacitando a sua lideranca Quer ter mais Wallpapers como esse aqui??? So no S7 vc encontra! Talvez a desculpa mais comum apresentada pelos jovens na Igreja Adventista do Setimo Dia hoje e a de que o culto e macante. Essa desculpa parece mante-los distantes do culto sabatico ou torna-los em adoradores totalmente pacificos. O que nao esta claro e a conotacao do macante. Para a grande maioria dos jovens esse fenomeno macante simplesmente descreve sua percepcao de que o culto, como praticado na igreja adventista contemporanea, e irrelevante para eles.A questao com a qual todos os que somos lideres na igreja nos confrontamos e: Algo
pode ser feito para mudar essa percepcao? Uma avaliacao honesta de nosso conceito, estilo e formato do culto e essencial se desejamos enfrentar devidamente a situacao. Esta monografia busca sugerir um caminho que podemos desejar trilhar como um remedio pratico para a questao de como a Igreja Adventista do Setimo Dia pode tornar sua fe tradicional relevante para nossos jovens.UM PARADIGMA BIBLICOToda tentativa de avaliar questoes na Igreja de Deus deve comecar com Sua Palavra. Nenhuma questao exige isso mais do que a que esta aqui sendo considerada.Ao estudarmos o motivo biblico, somo levados a reconhecer DOIS elementos essenciais que abarcam o que podemos definir como culto biblico.11. No paradigma biblico ha uma atividade envolvida no culto. Essa atividade e expressa em termos de movimento. Em primeiro lugar ha um movimento de cima para baixo, ou movimento de Deus ate o homem. Isso pode assumir a forma de mandamentos, ordenancas, bencaos, ordenancas do culto, proclamacao ou capacitacao. Em cada exemplo do culto esta envolvida a revelacao divina. A pessoa deve sentir no culto esse movimento de Deus em direcao a ela.Em segundo lugar, ha um movimento de baixo para cima ou movimento do homem em direcao a Deus. Esse movimento e expresso em atividades como assembleias, oferta de sacrificio, tomada de votos, confissoes, oracao e louvor. No culto a pessoa oferece a si mesma como tambem seus bens a Deus. Quanto mais o adorador se envolve no culto, nesse movimento em direcao a Deus, mais satisfatorio o culto se torna para ele.De forma geral, o culto na Igreja Adventista do Setimo Dia e muito forte no movimento de cima para baixo. Talvez a debilidade do nosso culto resida na inadequacao do movimento de baixo para cima. Com esse movimento minimizado, ha um efeito limitador no envolvimento do adorador. Parcialmente nao seria este o motivo porque o jovem, que por natureza e ativo e envolvido, julgue o culto adventista como macante?2. Uma consequencia do conceito da atividade e a nocao da comunicacao. No culto, Deus e o adorador nao apenas se voltam um para o outro; tambem se comunicam um com o outro. Em primeiro lugar, observamos que ocorre a comunicacao verbal/transmissao. Algumas vezes Deus fala diretamente com Seu povo e algumas vezes por meio dos sacerdotes e profetas. Ele lhes diz sobre os pensamentos que tem a respeito deles, ou o que deseja que facam ou como devem viver. Grande parte da auto-revelacao de Deus no culto e verbal. No entanto, Deus nao e o unico que fala. O adorador tambem se comunica verbalmente. O povo de Deus promete obediencia, expressa arrependimento ou louvor a Seu nome.Em segundo lugar, encontramos no paradigma biblico outra forma de comunicacao. Em cada exemplo de culto vemos a ocorrencia da comunicacao simbolica/cultural. Vemos um arco-iris, uma escada, um trono com serafins ao seu redor, fumaca, nuvem e fogo. Ouvimos sons e vozes. Somos confrontados com demonstracoes sonoras e visuais. Sao construidos altares; pedras sao dedicadas a Deus; sao oferecidos sacrificios; e os adoradores se prostram.O paradigma biblico indica-nos nao apenas a necessidade de atividade no culto,
mas tambem a necessidade de envolvimento da pessoa como um todo (ex.: os lados esquerdo e direito do cerebro2). O culto adventista contemporaneo e excessivamente focalizado na comunicacao verbal enquanto que a comunicacao simbolica esta quase totalmente ausente. Seria este outro motivo porque nossos jovens tenham um tal sentimento sobre o culto?TRANSFORMANDO A AUDIENCIA EM CONGREGACAOAo preparar nosso povo para a volta de Jesus, devemos ter a coragem exigida da lideranca para conduzi-lo a continua renovacao do culto. Se desejamos conservar nossos jovens e apresenta-los ao Senhor na Sua vinda, devemos captar a visao e po-la em pratica. Devemos tratar a questao de que o culto e visto pelo jovens como algo macante. As sugestoes que faco a seguir baseiam-se em tentativas objetivas com vistas a encorajar exatamente esse tipo de renovacao do culto.1. Torne o culto criativoPrestar culto e uma arte e, como arte, deve ser vivo e dinamico. Faz-se necessario o emprego da variedade, inovacao e experimentacao; do contrario, nosso culto sera estagnado, irrelevante e macante. Devemos buscar apresentar nosso culto de tal forma que seja apelativo aos jovens. Devemos ajuda-los a reconhecer que o culto e para eles tanto quanto o e para os membros mais velhos.O conceito de uma Igreja de Deus (um culto para as criancas e apresentado pelas criancas) e uma cura de longo prazo para o dilema que se nos apresenta hoje. Se pudermos levar nossos jovens a pensarem no culto, podemos deter a tendencia atual.Outra sugestao que pode ser utilizada e o culto jovem. Com isso nao quero dizer um culto para os jovens, mas um culto planejado e realizado por eles. O ser capaz de planejar e de conduzir o culto imbui nossos jovens do senso de participacao. O culto torna-se deles e nao meramente uma preocupacao congregacional.Vale tambem a pena explorar o conceito da Igreja Aberta. Nesse culto, o formato e mantido aberto. A ideia e devolver o culto aos adoradores. Mediante um planejamento cuidadoso, a Igreja Aberta pode tornar-se uma experiencia poderosa de culto. Ao nao limitar o culto a um determinado formato e ao cuidadosamente tornar a congregacao o mais eficaz e funcional possivel, a Igreja Aberta e um bonus verdadeiro para o culto da igreja de Deus. Um dos aspectos mais observaveis da Igreja Aberta e a ausencia de passividade na congregacao.O devido uso do boletim da igreja e tambem um meio util para o culto criativo. A Igreja Adventista do Setimo Dia nao e uma igreja liturgica e nos precisamos fingir que somos. O boletim precisa ser novamente escrito e organizado periodicamente. Pode-se alcancar dois beneficios com isso: (a) podemos focalizar nosso culto em um determinado tema/conceito ou em uma experiencia especial de culto (ex.: enfocar o sabado todo como uma oracao; (b) a congregacao e compelida a repensar em seu culto toda vez que um novo formato e introduzido.2. Torne o culto participativoSe seguirmos de perto o paradigma biblico, devemos reconhecer a necessidade de tornar cada membro da congregacao em um participante. A Igreja Aberta permite-nos fazer isso. Com esse formato aberto de culto, cada membro pode
tornar-se um verdadeiro participante. Podemos convocar um grande numero dos membros para tomar parte no culto. Esses membros, ao participarem, encontram um motivo interno e muito pessoal para o culto.Envolver os membros da igreja no pulpito e outra forma eficaz de encorajar a participacao no culto. Nao ha necessidade de restringir os deveres do pulpito apenas aos anciaos da igreja. Os membros mais jovens, em especial, parecem responder aos deveres do pulpito com um maior senso de antecipacao. Quando chamados a atuar durante o culto, esses membros mais jovens desenvolvem um senso de pertencer. O culto torna-se algo que fazem em vez de algo a que assistem.A escolha dos hinos congregacionais e especialmente crucial para os jovens. Devido a sua idade, os jovens sao mais inclinados a louvarem e a cantarem. Na maioria das vezes os cultos adventistas tem apenas dois ou, no melhor, tres hinos cantados com a congregacao. Talvez poderiam ser incluidos mais hinos em nossos cultos. A participacao dos jovens tambem sera acentuada se nao nos limitarmos ao hinario.Grande cuidado deve ser tomado para tornar cada culto em uma mensagem, com hinos, versos biblicos e sermao talhados para um determinado tema. Deve-se tambem dar atencao a levar a congregacao a cantar de uma forma mais eficaz. Isso pode ser feito ao empregar coristas treinados, ao variar a selecao dos hinos, ao fazer uso de instrumentos musicais e ao empregar a ajuda de retroprojetor e projetores.Sera necessario estabelecer uma comissao de culto para esse tipo de programa. Essa comissao pode auxiliar o pastor e dela deve fazer parte uma representacao dos jovens. A comissao de culto deve ser composta por varios membros leigos a fim de que possa ser criativa. Os jovens sao um amplo recurso para tal criatividade e sua contribuicao e inestimavel.3. De muita atencao ao poder do simbolismo no cultoO culto adventista contemporaneo e demasiadamente intelectual em sua abordagem. Talvez devamos lembrar a nos mesmo do adagio que diz que a fe nao e apenas ensinada, ela deve tambem ser captada. Falando em outras palavras, nao apenas adoramos com a nossa razao mas tambem com nosso coracao. Embora as palavras possam tocar nossos processos logicos, os simbolos capturam nossa imaginacao.O simbolismo pode ser usado em nosso culto de varias formas. Um boletim abarrotado com informacoes e cheio de erros transmite o sentimento de um culto congestionado. Um boletim bem preparado acentua a estetica do culto. Fazer com que os membros da congregacao mudem de lugar de vez em quando pode ajudar a transmitir ideias como separacao ou proximidade uns dos outros.As tecnicas de afirmacao, como cumprimentar-se uns aos outros durante uma parte do culto ou o emprego da cadeia do amor, pode transmitir o simbolo da unidade e do amor entre os membros da igreja. Criar tradicoes especiais de curto prazo onde cada membro se engajara durante cada culto pode influenciar na uniao dos membros durante o culto. Mesmo o pulpito pode ser usado de uma forma tal como um retrato quer da proximidade ou transcendencia de Deus.A coleta da oferta e tambem uma oportunidade valiosa para
a sugestao simbolica no culto. Para uma oferta especial para a educacao, criancas com as maos abertas podem ser empregadas para receber as ofertas. Para enfatizar o ato de dar, a congregacao pode ser convidada a vir a frente para entregar suas dadivas ao Senhor.Cada parte do culto contem elementos simbolicos que, quando empregados devidamente, aumentarao o poder de nosso culto. Os jovens que naturalmente tendem a ser inclinados aos gestos simbolicos na vida terao uma realizacao maior nesse tipo de culto. Podemos nos permitir ignorar essa avenida?Se buscarmos uma experiencia de culto mais criativa, participativa e simbolica, e ao assim fazermos gerarmos uma verdadeira renovacao do culto, entao, talvez, poderemos comecar a atender as necessidades de culto de nossos jovens. Podemos escolher seguir a sindrome do avestruz e fingirmos que tudo esta bem. Podemos tambem escolher atirar pedras nos jovens devido a sua falta de compromisso. Espero, no entanto, que pelo bem deles reunamos coragem para buscar uma renovacao verdadeira e duradoura do culto.___________1 Para os fins desta monografia, foram consideradas as seguintes narrativas biblicas: A forma de culto de Noe (Genesis 8 e 9); O sonho e culto de Jaco (Genesis 28); Israel e o santuario (Exodo 25 e 40; Leviticos); a dedicacao do templo feita por Salomao (II Cronicas 5-7); a visao de Isaias (Isaias 6); e o Dia de Pentecostes e a Igreja primitiva (Atos 2). Apocalipse 4; 5 e 19 proveem uma perspectiva escatologica a discussao.2 Sabemos hoje que os dois lados do cerebro funcionam de forma diferente. Para a maioria das pessoas o lado esquerdo se especializa nas habilidades verbais como a leitura, escrita e fala. O lado direito, no entanto, se especializa nas habilidades simbolicas como as capacidades criativas e artisticas, a imaginacao e a fantasia.Referencias SelecionadasHomes, C. Raymond. Sing A New Song, Berrien Springs: Andrews University Press, 1984.Johansson, Calvin M. Music and Ministry: A Biblical Counterpoint. Peabody, MA: Hendrickson,1984.MacArthur, John. The Ultimate Priority on Worship. Chicago: Moody, 1983.Rutz, James H. The Open Church. Auburn, MN: The SeedSower, 1992.Webber, Robert E. Worship Old and New. Grand Rapids: Zondervan, 1982.Autor: Wann M. Fanwar, M.A., Diretor dos Ministerios da Igreja, Missao de CingapuraFonte: Ministerio Jovem
de Zeno,aceite por todos os antigos,excepto pelos Eleatas. dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia nomenclatura taxononia raxinomia vida obra biografia pinacoteca historiografia lexic lexico lexicografia taxonomia " ' @ # $ % & * ( ) _ + =_-
do violoncelista em transe.Transeunte.Transeunte o ser em dialogo com a esfera :Garrincha das sete pernas!,figura arcangelica se gelo em degelo fosse foscocom sete asas fragorosas,querubim, serafim...Sera o fim da cambaxirra em "cambagem"?!Seria o fim da garrinchinha,ainda extante?Corruira?Curruira?- o passaro canoro empos o homeme o artista do dribleque fez cantar o poetaem baladas e gestas gentis,indo do Indo lirico ao epico homerico?! dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia nomenclatura taxononia raxinomia vida obra biografia pinacoteca historiografia lexic lexico lexicografia
e vento,ao deus do redemoinho,ao velo velho do vento em espiral...- a estes com dez denarios, enfim,sugiro, por mim e para fim, esta hipotese :que o que nos enfileira em leva de prisioneiros do male o grande diabo que mataquando nos esgueiramos sorrateiros na mataou nos protegemos ( e aos genes!)sob a casamata com palicada :ele, o grande diabo,da-nos, aos dentes viperinos,uma dose do malque nos envenenae leva o proximo a morte toxica :hemotoxica, neurotoxica.O estado de direitoou sem direito : de fato, e o grande demoniodevorador de homens.Nao, Rousseau, o homem nao ede todo mal,mas quando em instituicaoou na forma coletiva,ou seja : em sociedade corruptora, o estado e um diabo fora de controle,que domina e embriaga seus pretensos controladores,seus politicos e seus pensantes cientistas geopoliticos:e a policia que massacra indefesos,enquanto corporacao(corporacao!)ou corpo de monstro sanguinario, o juiz que age pelo algoz, o direito que aniquila as mentescom seus embustes doutrinariose seu doutos escravos e mendazes,pois tudo o que e oficial e mendaz :mente descaradamente tal qual, ou mais,que a mais mendaz das marafonas.O mundo e o grande diabo preto e branco- em preto e branco crucificado no xadrez,n'alma das cruciferascruzeiras no ceu noctivagoe na cabeca da uruturastejante qual arroio de rocio marcadas por patas de rocim com veneno- e cruzeiro benzido na testa( essas urutus cruzeiras!com o sinal da santa cruzna terra da Vera Cruz))sob as ervas daninhasaninhadas na terra cha,ao res do chao,por escabelo dos pes...de Nossa Senhora,a Virgem Imaculadaque pisa a cabeca da cobrano ceu radiante Entre nos, a nos separar,nao a nos atar nuns anuns,no meio do caminho do "pinheu" onomatopaico do gaviao,a alguns passos dos sapatos,a urutu nos guarda do nosso amor. dicionario dicionario onomastico onomastico filosofico filosofico cientifico cientifico enciclopedico enciclopedico etimologico etimologico etimologia etimo wikciona rio wikcionario wikdicionario wikdicionario verbete glossario glossario terminologia cientifica cientifica nomenclatura binomial terminologia nomenclatura taxononia raxinomia vida obra biografia pinacoteca historiografia lexic lexico lexicografia