LICOES 1o TRIMESTRE 2013 Elias e Eliseu: Um Ministerio de Poder para toda a IgrejaSumarioLicao 01 - A Apostasia no Reino de IsraelLicao 02 - Elias, o TisbitaLicao 03 - A Longa Seca Sobre IsraelLicao 04 - Elias e os Profetas de BaalLicao 05 - Um Homem de Deus em DepressaoLicao 06 - A Viuva de SareptaLicao 07 - A Vinha de NaboteLicao 08 - O Legado de EliasLicao 09 - Elias no Monte da TransfiguracaoLicao 10 - Ha Um Milagre em Sua CasaLicao 11 - Os Milagres de EliseuLicao 12- Eliseu e a Escola de ProfetasLicao 13- A Morte de EliseuComentarista: Jose Goncalves - Pastor, Professor de Teologia, Escritor e Vice-presidente da Comissao de Apologetica da CGADB; Comentarista das revistas de Escola Dominical da CPAD. (Nem Transubstanciacao, nem Consubstanciacao, nem Representacao, a Ceia do Senhor e uma Realidade Espiritual).A materia que vamos abordar e polemica e tem sido alvo de inumeras discussoes, embates e argumentos verbais e escritos, durante seculos. Apesar dessa batalha renhida e infrutifera a maioria dos teologos concorda que a Ceia do Senhor e uma ordenanca, um memorial, um ato de comunhao com Deus e com a Igreja. A ceia nao e um sacramento como ensina a Igreja Catolica. Sacramento refere-se a ideia de que a ceia do Senhor transmite graca salvadora a quem dela participa e beneficios, como, milagres, curas e prodigios. Interpretacao que nao encontra apoio biblico.Quanto ao entendimento do Isto e o meu corpo e Isto e o meu Sangue, existem pelo menos quatro formas de interpretacao no que se refere ao pao e o vinho, as quais relacionamos a seguir:1o) Transubstanciacao: Segundo entendem os catolicos romanos, quando o sacerdote abencoa o pao e o vinho, estes transformam-se em corpo e sangue literais de Jesus, baseados em descricoes filosoficas de Aristoteles acerca da substancia. Doutrina exposta por Tomas de Aquino, em 1215, confirmada pelo Concilio de Trento em 1551 e ratificada pelo Papa Leao XIII. Se realmente o pao e o vinho se transformassem no corpo e no sangue literal de Jesus, se tornariam objetos proprios de adoracao; ideia inaceitavel para os crentes, porque seria uma forma disfarcada de idolatria.2o) Consubstanciacao: Doutrina ensinada por Lutero quando estabeleceu a Reforma, significa que o corpo e o sangue de Jesus, se unem as substancias do pao e do vinho porem, nao sofrem nenhuma transformacao na essencia.3o) Representacao: E a interpretacao simbolica do pao e do vinho. Estes sao simplesmente, representacoes, figuras, tipos e emblemas, do corpo e do sangue de Cristo. A maioria das Igrejas tradicionais e Igrejas evangelicas (Pentecostais e Neo-Pentecostais) defendem esta posicao. Segundo nossas pesquisas neste assunto chegamos a conclusao que quem inventou esta doutrina foi Joao Calvino,logo apos a reforma. Num comentario sobre a Ceia do Senhor, Calvino fala 11 (onze) vezes sobre sacramento e 5 (Cinco) vezes sobre representacao, sem fundamentar com versiculos biblicos, em virtude de nao haver suporte biblico para tal argumento.Joao Calvino,nasceu no ano de 1509,numa pequena cidade francesa.Mudou-se para Genebra,Suica,quando ja era adulto,onde estudou,e conheceu outros reformadores.Calvino morreu aos 55 anos em 1564.em 1550 escreveu o artigo mencionado