Rubens Rodrigues Filho Estudar: esse costume, essa pratica, esse vicio. Por que afinal temos de sentir-nos atraidos por isso, que parece ser uma especie de procura, uma busca, uma quete? Que tipo de imagem governa esse ato? O modelo de um escavar? Desenterrar? Ou entao: perseguir? Seguir rastros? Ou: juntar coisa com coisa? Ligar os fatos? Consequentemente, montar um quebra-cabecas, encaixar pecas? Varios tipos de ocupacao, entretenimentos variados. Charadas. Passatempos. Jogos de concentracao para distrair. Introduzir um sentido no aleatorio ou entao supor que esse sentido ja esta la posto, oculto, e que entao alguem o busque. Esconde-esconde. A verdade que se esconde, o afeto que se encerra (se esconde no sentido de esta contido). Reservas se significacao. O que nos reserva um texto. Uma mitologia branca (Derrida) em todas essas imagens, analogias. Orientar-nos por um desses modelos, seguir um desses esquemas como se fosse um mapa. Proceder segundo um imaginario escolhido, determinante e arbitrario. Tambem uma especie de calculo com signos, na relacao com o texto (chamar isso de metodo, meta hodos?) Por exemplo, os pares de conceitos, entredefinindo-se por oposicao dois a dois: mecanico versus dinamico. As substituicoes permitidas, por equacao. Permutacoes. Jogos logicos. Logica versus metafisica. Notar que o sentido imediato nao e tranquilo, alcapoes de sentido. Mesmo para uma relacao descritiva. Um texto e acao comunicativa (Habermas)? As contaminacoes, o habito de referir um determinado signo a um contexto especifico e ver nesse signo sempre as marcas desse mesmo contexto. O realismo da querela dos universais: na Idade Media era o contrario de... nominalismo. Quanto mais profundamente se medita, acreditando mergulhar numa profundez ideal, mais se perde pe nessa superficie trabalhada por efeitos de sentido a palavra na pagina, a agilidade desses deslizamentos mas entao sera sempre com os poderes do imaginario que essas forcas todas estarao jogando? Surge entao uma necessidade, nao so de pensar energia mental idealista mas de escrever: pensar com a ponta da caneta, diretamente no papel, sucessao de minusculos atinhos, retas, curvas, pingos, nas fibras materialistas que sustentam uma a uma esse mover-se, o querer real. Caberia, teria cabimento? Atos de percepcao, qualidade perceptiva. Pergunta: Que sentido tal palavra pode ter nesse texto? Psicologia de um interprete que se pretendesse fiel: Minhas articulacoes tornaram o texto de Novalis (fragmental) coerente?Ou sua coerencia possibilitou a articulacao? Esta segunda opiniao, objetivista, realista, e sem duvida a mais atraente, faz de mim um observador atento, mas neutro, e garante a firmeza de minhas afirmacoes: eu nao tinha escolha, afinal, ja que objetivamente e assim. Nem e meu ponto de vista, sempre sujeito a revisao, nem mesmo e uma tese que pretendesse demonstrar meus enunciados a servico dessa causa, subordinados a esse desejo. Entendam, pois, meus proferimentos como obedientes ao feitio do seu proprio objeto, curvados ao capricho dele, que e anterior a mim e verdadeiro ate na minha ausencia. Digo que e assim porque assim e. Detestaria que fosse porque o digo, pois nao quero comandar. Fazer minha vontade, no caso, seria o modo mais seguro de contrariar-me. Uma interpelacao do texto ao leitor. O texto