SOCIEDADE POS-MODERNA, CONTROLEDO ESTADO E VIOLENCIA.Rui Amaro Gil MarquesNas estruturas da sociedadepos-moderna a violencia estatal vem assumindo cada vez mais importancia paracontrolar e submeter os individuos, principalmente os das periferiasmarginalizadas, a paz social tao importante para assegurar que a submissao demilhares de pessoas seja possivel e, desta maneira, manter a exploracao e a alienacaodas camadas populares.A violencia estatal utilizadapara manter os interesses das classes dominantes na periferia passa pela propriaausencia do estado na oferta de servicos publicos de qualidade e em obras deinfraestrutura como saneamento basico, ruas asfaltadas entre outras.A ausencia desses servicos publicosfundamentais nasce da logica de que na periferia nao existem cidadaos, mas sim pobres,negros, prostitutas e marginais e de o estado deve estar a servico das pessoasde bem, ou seja, daquelas que usam gravatas e desfilam pelas avenidas dasgrandes cidades nos seus belos e magnificos veiculos conduzidos por motoristasparticulares ou tambem na condicao de condutores dos seus carroes cheios denovidades tecnologicas.Contra o descaso e a violenciadas classes dominantes asseguradas, defendidas e perpetradas pelo estado oindividuo atomizado e posto na condicao de marginalizado e de cidadao semdireito a cidade so pode e tem como se defender com a logica da reacao quepodemos dividir da seguinte maneira: 1) passividade; 2) apego a religiosidadecomo solucao dos seus problemas; 3) banditismo como forma de tirar proveito dasua condicao de exclusao social; 4) servilismo por entender que e a melhorforma de conseguir tirar algum proveito da sua condicao de excluido; 5)colaboracao com as instituicoes e aparatos de repressao do estado comodemonstracao de aceitacao das condicoes impostas e 6) PROMOCAO E ORGANIZACAO DEMANIFESTACOES, ATOS, PROTESTOS, MARCHAS E DEMAIS METODOS DE LUTA POPULAR CONTRAA EXCLUSAO SOCIAL E DENTRE ESSES METODOS DE MANIFESTACAO E PROTESTOSENCONTRAMOS AQUILO QUE A MIDIA E AS CLASSES DOMINANTES ROTULAM DE VANDALISMO EVIOLENCIA.Mas essa violencia das classespopulares contra a sua condicao de marginalizados e de abandonados pelo estadonao e uma violencia sem causa, sem legitimidade. Segundo alguns teoricos, aviolencia repressora do estado deve-se denominar-se de forca, uso da forca derepressao. Por tanto, a violencia das camadas populares deve ser compreendidacomo legitima, uma reacao daqueles que so podem se expressar contra a forca doestado que os oprime, vigia e viola desta unica maneira. Neste caso essaviolencia e o verdadeiro grito dos excluidos, alguns ate mesmo excluidos dosprotestos populares regulamentados e aceitos pelo estado. Afinal, numasociedade de classes ate mesmo as liberdades individuais e coletivas daquelesque nao fazem parte das classes dominantes e dos servidores e burocratas dosgovernos e do estado devem e tem que ser objeto de leis, decretos e de todo otipo de controle estatal. A democracia numa sociedade declasses tem os seus limites demarcados pelos interesses das classes dominantes.Interesses assegurados constitucionalmente pelo estado e defendidos por ele como uso da forca, seja ela em todas as suas formas. Para conter a insatisfacao ea rebeldia dos pobres, dos vagabundos, dos negros, dos marginalizados, dos semteto, sem terra, dos sem direitos a forca bruta do estado e garantia primordiala existencia e manutencao do estado democratico de direito e de todos ostipos de ditaduras.Aos explorados resta uma unicaarma para transformar a sua realidade e enfrentar