desaparecer.# Sem duvida, a cultura atual, fechando-se cada vez mais ao problema da transcendencia, esta se tornando contraria a um autentico pensamento filosofico, e especialmente a especulacao metafisica, que e a unica capaz de atingir os valores absolutos; neste sentido, ha que mencionar, antes de tudo, o atual espirito tecnologico que tende a reduzir o homo sapiens ao homo faber.+ A tecnica, enquanto traz a humanidade numerosas e inegaveis vantagens, nao sempre favorece no homem o sentido dos valores do espirito.- Hoje se aprecia, em geral, que a mentalidade do homem parece enderecar-se sobretudo ao mundo material, concreto, ao dominio da natureza, mediante o progresso cientifico e tecnico, reduzindo o conhecimento ao nivel dos metodos das ciencias positivas.- O acento posto unilateralmente na acao enderecada ao futuro, o otimismo alimentado por uma confianca quase ilimitada no progresso, enquanto impelem as transformacoes imediatas e radicais no campo economico, politico e social, com frequencia fazem esquecer o carater permanente de certos valores morais e espirituais e, sobretudo, fazem que pareca superflua, ou ate danosa, a autentica especulacao filosofica, que deveria, ao inves, ser considerada como base indispensavel de tais mudancas.+ Neste clima, a busca seria das verdades supremas e frequentemente desprezada, e os criterios das verdades ja nao sao os firmes e indiscutiveis principios metafisicos, mas a atualidade e o sucesso; e, portanto, facilmente compreensivel que o espirito do nosso tempo se apresente cada vez como mais antimetafisico e, por conseguinte, aberto a toda especie de relativismo.+ Neste contexto, nao surpreende que ja muitos nao achem espaco para uma filosofia distinta das ciencias positivas; hoje, com efeito, enquanto se aprecia quase em todas partes uma notavel diminuicao do interesse pelas disciplinas filosoficas classicas, vai aumentando rapidamente a importancia das ciencias naturais e antropologicas, com as quais frequentemente se pretende dar uma explicacao exaustiva da realidade, chegando ate o ponto de eliminar completamente a filosofia como algo arcaico e destinado a ser superado; desse modo, ao inves dum desejavel encontro que poderia contribuir ao verdadeiro bem e progresso tanto das ciencias quanto da filosofia, vai-se verificando um antagonismo com consequencias negativas para ambas as partes.# Ao mesmo tempo que muitos cientistas se opoem a filosofia distinta das ciencias positivas ate o ponto de rejeitar a existencia dela, certos teologos consideram a filosofia inutil e ate danosa para a formacao sacerdotal; acham que a pureza da mensagem evangelica foi colocada a risco, no curso da historia, pela introducao da especulacao grega nas ciencias sagradas; pensam que a filosofia escolastica sobrecarregou a teologia especulativa com um monte de problemas falsos e, portanto, sao da opiniao de que as disciplinas teologicas tem que ser cultivadas exclusivamente com o metodo historico.= Outras dificuldades nascem no campo mesmo da filosofia; com efeito, ali onde a filosofia nao e contestada, e cada vez mais forte o pluralismo filosofico.# Ele e devido nao so ao encontro das diversas culturas do mundo, a diversidade e a complexidade das correntes filosoficas, mas tambem ao pluralismo quase inesgotavel das fontes da experiencia humana.# Este processo vai se acentuando apesar dos louvaveis esforcos que varios filosofos