analisavam nenhum problema social, economico ou politico do pais. Os problema sociais eram ocultados. Nao se admitia que um governo fascista tivesse problemas, o que talvez explique porque o Neorrealismo do pos-guerra nao ocultou nenhuma mazela social levando membros do governo democrata-cristao, com tendencia a ver comunistas e anticlericais em toda parte, a reclamar que roupa suja se lava em casa. Mussolini se interessava por cinejornais, aceitava comedias, detestava filmes de gangster e rejeitava cenas muito intimas e beijos muito longos. O cineasta e roteirista Cesare Zavattini, um dos teoricos do Neorrealismo, afirmou que a censura do regime fascista era pouco aplicada porque todos ja haviam introjetado a autocensura. Alem disso, o departamento de censura geralmente nao fazia criticas abertas, preferindo exercer pressao atraves de opinioes e criticas de financiadores, pela imprensa. Depois da queda do Fascismo, o codigo de censura continuou o mesmo, sendo aprovado pela Assembleia em 1947. Giulio Andreotti, o famoso politico, escreveu um artigo de jornal criticando Vittorio De Sica por sua visao pessimista da sociedade italiana em Umberto D (1952), sugerindo que doravante o cineasta realizasse obras impregnadas de otimismo sao e construtivo.(...) Em 1954, o Neorrealismo e finalmente expulso [das telas], neutralizado pela censura oficial, a burocracia ministerial, as repreensoes, as advertencias e as ameacas de sancoes. Igualmente indesejavel, tudo aquilo que pudesse ter um gosto de reforma, um perfume de novidade, e todo filme que apresente as instituicoes ou seus representantes de forma nao convencional (...) (11) (imagem abaixo, ainda antes da guerra acabar, Visconti apresentou o casal de amantes e a esposa adultera, contrariando o modelo da familia perfeita propagandeado pelo Fascismo, Obsessao, 1943)Mudanca de Paradigma(...) Ainda que fascinadas com Hollywood, agora [(que a SegundaGuerra Mundial acabou)] as plateias italianas tambem se empenhamnuma leitura de oposicao [antifascista] da cultural em geral (12)Os quatro elementos sobrepostos que Ricci identificou na intersecao entre as manifestacoes publicas do Estado e aquilo que este esperava que a massa da populacao enxergasse nos filmes realizados pelos fascistas - Ricci prefere chama-los de codigos heuristicos - passariam por uma mutacao no pos-guerra os alemaes foram substituidos pelos norte-americanos, que diziam trazer consigo as boas vindas do mundo livre, e os fascistas deram lugar aos democrata-cristaos. Em relacao ao primeiro elemento, a ordem fascista que o publico deveria na vida real e nas telas de cinema sera substituida pela evocacao da instabilidade, seja social ou sexual. Comecam a aparecer nas telas muitas representacoes de familias instaveis. E este o contexto da frase de Vittorio Mussolini, isto nao e a Italia!, quando assistiu a Obsessao (Ossessione), de Luchino Visconti, que ja em 1943 apresentava o adulterio como um fato da vida. Ainda poderiam ser citados como representacao de familias desestruturadas ou completamente ausentes, cronologicamente, A Culpa e dos Pais (I Babini ci Guardano, direcao Vittorio De Sica, 1944), Vitimas da Tormenta (Sciuscia, direcao Vittorio De Sica, 1946), Juventude Perdida (Gioventu Perduta, direcao Pietro Germi, 1948) e E Proibido Roubar (Proibito Rubare, direcao Luigi Comencini, 1948). Tudo isso estava muito longe do modelo de familia perfeita irreal pregado pelo Fascismo. Alem disso, o