war die Geburtsstunde der Allschlaraffia. Heute verehren wir dieses erste Reych als unsere Allmutter Praga.Da dieses kleine Feuer, das damals durch gleichgesinnte Freunde entfacht wurde, in humorvollem Trotz zunachst vielleicht einer noch unbestimmten Idee und Vorstellung folgend, ehe sie festumrissenen Formen annahm, aber in einem glucklichen Augenblick geboren, nicht wieder verloschen ist, sondern immer weiter um sich griff, so da zu Beginn der Uhufinsteren Zeit (Verbot 1933) schon 270 deutschsprechende Reyche entstanden waren - heute sind es bereits 410-, das ist fast nicht erklarlich. Zur Zeit vereinigen 251 Vereine 11.000 Mitglieder [atualizar].Die erstaunliche Entwicklung, die diese Idee genomen hat, mu zusatzlich so verstanden werden, da die Schlaraffia nur und ganz allein durch sich selbst gewachsen ist, weil sie keine Verbindung mit der Umwelt und Offentlichkeit anstrebt und ihre Mitglieder nach strengen Mastaben selbst auswahlt. Deshalb lassen gelegentliche migunstige Auerungen von Auenstehenden die Schlaraffen unbeeindruckt, weil sie nur auf das Urteil der profanen Welt nicht angewiesen sind. Diese darf wohl zusehen - die Schlaraffia ist ja kein Geheimbund -, aber ihre Kreise storen darf sie nicht. Jeder Schlaraffe lat die profane Welt ausdrucklich hinter sich, wenn er uber die Schwelle der Burg tritt und sich vor dem allweisen Uhu verneigt! Vor der Tur bleiben dann auch alle Geschaftsgesprache - die unbeliebten sogennanten Geschaftsschlaraffen stellen sich meist selbst sehr schnell auerhalb der festen Gemeinschaft-, und drauen bleiben auch Politik und Religion.Wenn aber die Frage beantwortet werden soll, was denn nun eigentlich Schlaraffia ist, die sich aus der eingangs erwahnten Idee zu einer Allschlaraffia verdichten konnte, so mag grunsaztlich gesagt werden, da sie naturlich keine Weltanschauung ist, sondern eine besondere Art von Lebensform. Schlaraffia ist ein geistiges Spiel, und dieses Spiel kann nur echt sein, wenn es ernsthaft gespielt wird. Dieses humorvolle und geistvolle Spiel, diese frohliche, diesseits bezogene ritterliche Spiel mit Worten, Reden und Gegenreden vollzieht sich in einem streng vorgeschriebenen aueren Rahmen, festgelegt in dem schlaraffischen Gesetzbuch, dem Spiegel und Ceremoniale. Dieses Denkspiel oder auch Mitdenkspiel bleibt weitgehend der metaphysischen Denkmoglichkeit des Einzelnen uberlassen. Das heit: Das Gehaltvolle innerhalb einer Sippung bestimmen die Schlaraffen selbst. Gleich anfangs im 1. Paragraphen des Spiegels steht vermerkt, da die Schlaraffen in gleichgesinntem Streben die Pflege von Humor und Kunst unter gewissenhafter Beobachtung eines festgelegten aueren Rahmens (Ceremoniale) bezwecken und da ihr Hauptgrundsatz die Hochhaltung der Freundschaft ist. Diese schlaraffische Freundschaft erstreckt sich vorbehaltlos auf alle, die das Abzeichen der Schlaraffia, die weie Rolandnadel tragen, nicht in dem Sinne, da man diesem villeicht vollig unbekannten Freund sofort Herz und Seele offnet, sondern da man ihm mit gutem Willen entgegentritt, weil man mit volliger Sicherheit wei, auch dieser Schlaraffe ist ebenso vorsichtig und behutsam ausgewahlt und hat die gleiche lange Prufungszeit bestanden wie man selbst.Warum die Schlaraffen ihre wochentlichen Zusammenkunfte, die nur im Winterhalbjahr stattfinden, Sippungen nennen, liegt ebenso im Dunkelen wie der Name Schlaraffia selbst! Selbst Angehorige der gebildeten Stande bringen den Begriff Schlaraffia in verstandlichem Denkproze mit dem bekannten gleich hinter den drei Weinachtstagen beginnenden Schlaraffenland in Verbindung - nicht ahnend, wie nahe sie damit in ubertagenem Sinne der Wahrheit kommen, wie weit sie aber gleichzeitig