o fato de as garantias dadas pelo Estado nao serem suficientes para assegurar a verdadeira emancipacao, nao significa que as lutas no interior dessa instancia especifica nao sejam importantes. Elas o sao, sim, e devem ser realizadas energica e criticamente. O fundamental, contudo, e que esses combates estejam articulados com a formacao das mediacoes extraparlamentares capazes de se assenhorear do controle sobre o metabolismo social humano de maneira consciente e sustentavel. E isto que, justamente, configura a proposta da ofensiva socialista estabelecida por Istvan Meszaros ao longo de sua fecunda teorizacao politica. Infelizmente, em virtude das limitacoes deste texto, nao ha espaco para uma maior explanacao acerca de tais temas. Para maiores informacoes sobre as complexas formulacoes do filosofo hungaro a respeito da relacao entre o capital e o Estado, da funcao e da vigencia continuada desse sistema nas sociedades do chamado "socialismo realmente existente" (com destaque para as explicacoes sobre as diferencas entre a extracao economica e a extracao politica do trabalho excedente) e da impossibilidade de se realizar a emancipacao das mulheres no interior desse complexo sociometabolico, remetemos os leitores interessados especialmente aos capitulos 2, 5, 17, 18 e 22 de Para alem do capital. De nossa parte, recentemente procuramos dar uma singela contribuicao para o entendimento da concepcao de Estado em Meszaros atraves de um breve artigo (2011), que listamos nas referencias.[4] E necessario explicar, nesse contexto, que, de acordo com a teoria de Meszaros, o proprio antagonismo existente na relacao entre homens e mulheres configura hoje um dos limites absolutos do capital os outros tres sao a contradicao entre o capital transnacional e os Estados nacionais, a "eliminacao das condicoes de reproducao sociometabolica", isto e, a contradicao entre a necessidade de expansao infinita do capital e a finitude dos recursos naturais e humanos disponiveis, e o desemprego cronico. Os limites absolutos - que ao serem ativados dao inicio a crise estrutural do capital sao aqueles que so podem ser eliminados pela transformacao estrutural do proprio complexo em que se inserem, com a sua consequente substituicao por outro modo de organizacao social qualitativamente diferente e viavel. Sao distintos, portanto, dos limites relativos do sistema, isto e, as contradicoes com as quais se pode lidar dentro da ordem mesma, sem que seja preciso alterar substancialmente seus fundamentos. Aqui, um ponto importante deve ser frisado: a ativacao dos limites absolutos do capital e a consequente crise estrutural que dai emerge nao significam que o sistema esteja em vias de se acabar ou que va implodir por conta propria. O sistema do capital, nesta conjuntura, continua vivo, mas vivo como um cancer dai o termo crescimento canceroso utilizado por Meszaros (2004) -, configurando, portanto, uma dinamica altamente destrutiva e agressiva. E isto que funda, justamente, a atualidade historica da ofensiva socialista de que fala o filosofo hungaro. Nesse contexto, vale a pena mencionar ainda, a respeito da crise estrutural do capital, que Meszaros tece interessantes consideracoes sobre as manifestacoes dessa situacao em termos de teoria do valor (e tambem do antivalor). E impossivel, contudo, dentro dos limites deste artigo, aprofundarmo-nos sobre tais