de seu exercicio laboral, toda pessoa exerce ou pode exercer outras funcoes que exigirao tomadas de decisoes, posicionamentos que, em maior ou menor grau, confluirao para a construcao de uma visao de mundo, onde alguns valores sao preferidos; outros, preteridos.Tudo isso me foi fantastico. Ler Gramsci permitiu-me romper com aquela ideia burguesa, seletiva, excludente de que somente os bem-educados, os bem-nascidos poderiam ser intelectuais. Sim, os trabalhadores bracais, historicamente desprovidos de maior fulgor em seu fazer, tambem podem ser intelectuais. Tambem tem a possibilidade de converterem-se em sujeitos historicos concretos pela difusao do seu saber.Contudo, satisfeita com a (nova) possibilidade, me inquietava ao constatar que os grandes homens estao em extincao no nosso tempo liquido. Se mais pessoas tem a possibilidade de serem intelectuais, cade eles? Onde estao os grandes autores? Os que anunciam novas (e consistentes) teorias e ideias a humanidade? Pois, ao que me parece, salvo algumas poucas excecoes, continuamos ainda a seguir, aprender, discutir, ensinar e repassar visoes de mundo ha muito passadas, sendo que o mundo e suas perguntas muito tem mudado ultimamente. Onde estao os novos intelectuais que darao conta disso?Ora, juntando o que Gramsci escreveu com o que tenho lido de Foucault, consigo deslindar o intelectual contemporaneo e o seu papel. Foucault diz que o intelectual universal, que descrevi acima e do qual tenho sentido falta, e mesmo um tipo raro em nossos dias, em funcao de que o mundo esta em um estado avancado de acumulacao de conhecimento e, sobretudo, porque vivemos realidades complexas e multifacetadas, as quais nao podem ser abarcadas por apenas uma ou algumas teorias. A realidade sempre desborda, sempre e mais, sempre tem mais variaveis do que se supoe a priori.No lugar do intelectual universal surge o intelectual especifico, aquele que, em seu recorte espacial/geografico, na sua pratica diaria, e capaz de enxergar os acontecimentos com outros olhos, nao com o olhar apressado de quem precisa passar pela superficialidade dos acontecimentos em nome da necessidade de trabalhar, trabalhar, trabalhar; mas aquela pessoa dotada de uma dose extra de sensibilidade, que consegue ver a luz de nosso tempo sem deixar-se cegar por ela, visualizando tambem os pontos obscuros, as penumbras.Em outras palavras, quem tem a fineza de espirito para perceber as limitacoes, as potencialidades e, principalmente, aquele que arrisca transformar as limitacoes em possibilidades de futuras potencialidades e o que percebe nas potencialidades futuras limitacoes. Esse novo intelectual, felizmente, podera ser qualquer pessoa. Um trabalhador bracal tambem, recordo. Podera nao ter o fulgor dos entao grandes homens. Podera nao ter um sequito de seguidores/bajuladores. Talvez suas conjeturas tenham aceitacao de um minimo numero de pessoas. E, certamente, encontrara serias dificuldades em por em pratica o que pensa, devido a amarras globais. Mas, mesmo assim, nao deixara de ser um intelectual e sua contribuicao revolucionaria nao sera minorada.Diante disso, me vem a mente a singularidade da figura do/a professor/a como intelectual especifico, o qual, nos dias de hoje, mesmo diante de toda sorte de desvalorizacao, mesmo diante da bravata da Lei da Mordaca, a qual, ao contrario do que anuncia, objetiva instaurar a