A imagem reflete bem atraves das exibicoes dosmodelos estruturados, que ha possibilidades de construcoes do belo e doconfortavel sobre o esqueleto arquitetonico, quando e logico se assume semtregua a intencao de potencializar mudancas...Porque nao nos preocupamos com as mazelas alheias anossa volta? Porque fingimos nao ver, ou focamos nossas preocupacoes emassuntos mais "eventuais"?Sera que se olharmos para dentro de nos, em secreto ecom absoluta sinceridade, poderiamos afirmar com certeza, que nao encontrariamosla, bem dentro de nos, um certo prazer oculto perverso e ate libidinoso, ao nosver "por cima" destas mazelas alheias?Nao encontrariamos, um certo "orgulho desuperioridade"?Eupodia estar roubando, eu podia estar matando. Um dos grandesatrativos da aspera vida nas cidades e a fauna, o conjunto de jubilos, gozos emiserias humanas.Como a imagemde um ser em sofrimento pode recriar um espaco imaginario a partir do olho dequem ve.Vamos deitaros olhos nessa figura humana sempre associada a um sabor de derrota, defracasso. Essa imagem de um homem vencido pela estranheza doscodigos urbanos, dos codigos sociais, ligado a inaptidao de se adequar acostumes que ate mesmo nos (nao mendigos) questionamos sua validade,seu sentido.Vamos descobrira figura do mendigo como um ser sentimental, racional, emocional, embutido nainvisibilidade por nos produzida, essa invisibilidade deploravel de naoenxergar os seres que nos cercam exceto pelo que mostram, ostentam, induzem,pelo que vestem, dirigem, pelo lugar onde moram, pela poupuda conta bancaria. Sim, o mendigo possui ideal estetico capaz de sensibiliza-lo coma forma daconformidade a fins de objeto. O mendigo a ve, ea ela e atraido, sem rodeios, sem protocolos de uma vida urbana debil, cheia depifias ideias de ordem, que nada mais faz do que tolher brutalmente asensibilidade de qualquer persona poetica(ou artistica). Sem cair noperigoso apelo de transforma-lo num heroi virtuoso.A natureza nao duvida de si mesma, nao sofre dasinsegurancas e das terriveis desesperancas que o ser humano pode carregar, porisso ela sob o constante efeito dessa inabalavel forca sempre faz emergir asradiantes primaveras...Quando encontramos algo quebrado, esta condicao doobjeto representa a realidade tal como esta. Semelhante a quando se quebra umaspecto da realidade de uma pessoa... Mas que so permanece aprisionada nacondicao comprometida se nenhuma atitude de reformulacao for despertada. O potencial de modificacao se encontra resistente epotente no interior da realidade degradada, como uma semente residente numafruta passada. Esta semente salta ao futuro se a pessoa se responsabilizar emsubmeter a realidade deficitaria ao movimento de restauracao... a ciencia vem mostrando que aquele que se depara e seenraiza na visao depreciada de sua realidade sem qualquer crenca decontinuidade possivel ira se configurar no rol dos deprimidos e que o cerebroira demonstrar isso. E, afirma Porque a vida e dura e, mesmo assim, seguimosem frente. Temos que acreditar nos nossos talentos, nas nossas capacidades paraultrapassar todos os obstaculos que irao surgir inevitavelmente..Acidentes de percurso amassam nossos sonhos, ou nossasrelacoes afetivas, ou mesmo nossa saude. Olhar para estas condicoes e olhar oAto Aristotelico de constatar uma realidade comprometida. Sera a abertura paraa percepcao de que pode ter-se uma nova realidade construida a partir da atuale que fara despertar a forca em uso... A partir dessa alavanca de percepcao edecisao que tudo