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Como surge a depressao? Quais os sintomas? Voce imagina que tem depressao? Se esse fantasma o assusta, a Voz da Profecia garante a voce que e possivel supera-lo.A depressao se parece com uma sensacao de desapontamento. Parece uma sombra, uma nuvem densa em cima da sua cabeca. Voce se levanta cansado e tudo o que faz exige bastante esforco.Tudo fica mais dificil. Ai voce quase nao sai, nao aceita convites, prefere isolar-se cada vez mais.Voce tenta nao entregar-se, procura combater esse gigante, mas volta a sentir um desanimo que suga toda a energia restante.Parece que uma escuridao o cerca por todos os lados e voce comeca a descer ao poco sem fundo da depressao.Os psicologos afirmam que a depressao aflige a pessoa mais do que qualquer outra doenca. E se houver alguma outra enfermidade, tal doenca na presenca da depressao galopa na direcao errada.A depressao nos ronda muito mais do que imaginamos. Especialmente nas cidades grandes. A selva de concreto se tornou tao cruel conosco, nao so pelas ofensas, mas tambem por nos ignorar e depois nos agredir com o espectro do medo.Esses dias fiquei surpreendido ao saber que 46% da populacao de Sao Paulo ja teve algum tipo de atendimento psicologico. O fato mais perturbador segundo os profissionais e que os casos nao tratados de depressao atingem numeros alarmantes.A depressao pode estar ligada a alguma perda que tivemos. De um parente, a perda do namorado, da auto-estima, a perda de um emprego ou o medo de perde-lo. Tambem pode estar ligada a uma reacao de desapontamento, uma frustracao grave e dolorida. Geralmente sao ferimentos emocionais.Comumente as pessoas estacionam em um clima negativo, descrito pelos especialistas como baixo astral. Elas conseguem viver, mas tudo ao redor fica sombrio e se sentem "pra baixo".As vezes foi um insulto, uma rejeicao, uma injustica sofrida, multiplicados pela tristeza e pela raiva.A chave para a depressao esta em nossa reacao a ela, nossa atitude para com essas coisas ruins que cruzam nosso caminho.A depressao se desenvolve no cerebro. Se quisermos atacar de frente a depressao, temos que eliminar habitos errados de pensar. Isso nao e facil, mas atraves da graca de Deus se torna possivel.Foi exatamente isso que aconteceu com o apostolo Paulo quando escreveu a carta aos Filipenses. Estava preso dentro de um calabouco romano, escuro e umido. Com certeza era uma forte razao para um grande desapontamento e tristeza.O ativo e incansavel batalhador do Evangelho, estava agora confinado entre paredes geladas de pedra. Dali escreve uma carta de animo aos filhos na fe. Filipenses comeca e termina invocando a graca divina sobre todos eles.Paulo nao deixou seus pensamentos afundarem na escuridao das circunstancias. Nao permitiu que a ansiedade, o ressentimento e a raiva o dominassem.Paulo colocou sua situacao depressiva nas maos de Deus. Ele apontou seu problema na direcao do Ceu e quando fez isso, comecou a ver a luz iluminando a masmorra fria e insalubre. Ele viu que a graca de Deus podia fazer coisas positivas por ele. Que era capaz de reverter os seus problemas, magoas e tristezas. E ainda conseguiu escrever
estas palavras, que estao registradas em sua carta aos Filipenses:"As coisas que me aconteceram contribuiram para o progresso do Evangelho". Filipenses 1:12."Dou gracas ao meu Deus quando me lembro de vos." Filipenses 1:3"Regozijai-vos sempre no Senhor. Outra vez digo, regozijai-vos." Fil. 4:4"Posso todas as coisas naquele que me fortalece." Filip 4:13"Esquecendo-me das coisas que para traz ficam, prossigo para o alvo." Filipenses 3:13 e 14Na cela solitaria poderia relembrar o passado e abominar o presente, mas resolveu acreditar no futuro. Decidiu ser alegre e agradecer.Reverteu todo o quadro da depressao e mergulhou nas promessas divinas a ponto sentir-se feliz mesmo ali onde estava.Conseguiu desfocar o problema pungente, para enaltecer as vitorias do Evangelho: "Com isto me regozijo, disse ele, sim, sempre me regozijarei." Filipenses 1:18Como entao podemos superar a depressao?Alem de procurar um medico, porque depressao e doenca, a fe e um elemento fundamental no processo da cura da depressao e muitas vezes o fator decisivo. E preciso confiar em Deus e pensar positivamente.Um cardiologista chamado para uma emergencia, antes de sair indicou uma paciente aos seus assistentes dizendo: "esta moca e portadora de TS."Como ela nao sabia que TS era a sigla da sua doenca, imaginou logo que TS era o codigo das palavras em ingles: Terminal State = estado terminal. Deprimida pensou que seus dias estavam contados e morreu em poucos dias na UTI do hospital.O reverso tambem ocorre. Um senhor com o coracao enfraquecido, estava em situacao gravissima. Normalmente o coracao tem dois sons apenas. Mas este era um caso de falencia do musculo cardiaco, e surgiu um terceiro som denominado "ritmo de galope", estagio terminal da doenca. O cardiologista disse aos alunos: "agora voces vao assistir a um bom galope." Mas o incrivel aconteceu. O paciente em duas semanas recebeu alta completamente curado.Ele havia entendido que o bom galope seria a reabilitacao que ele teria. Imediatamente quando ouviu a expressao, a esperanca estimulou sua mente e o processo de cura e restauracao foi iniciado para a sua imensa alegria.Amigo, mediante a confianca em Deus, voce pode superar todos os seus problemas. Inclusive a depressao. E deixar aos cuidados divinos toda e qualquer dificuldade que esteja enfrentando. Deixe suas preocupacoes e fardos aos cuidados do Salvador Jesus, que disse: "Venham a Mim todos os cansados e oprimidos e Eu os aliviarei." Mateus 11:28Se voce acreditar em Jesus, comecara em voce o milagre da cura e da restauracao.
Mesmo que Davi tenha tomado o lugar de Jonatas na sucessao do trono deIsrael (uma vez que Jonatas, sendo filho do rei Saul, era o herdeiro natural dotrono), ele fez esta alianca com Davi, pois o amava como a sua propria alma.Quando Jonatas e Saul ja eram mortos eDavi havia assumido o reinado de Israel,disse Davi:Resta ainda, porventura, alguem da casa de Saul, para que use eu de bondadepara com ele, por amor de Jonatas? ... Entao, Ziba , servo de Saulrespondeu ao rei: Ainda ha um filho de Jonatas, aleijado de ambos os pes ...Entao, mandou o rei Davi traze-lo ... Vindo Mefibosete, filho de Jonatas, filhode Saul, a Davi, inclinou-se, prostrando-se com o rosto em terra. Disse-lheDavi: Mefibosete! Ele disse: Eis aqui teu servo! Entao, lhe disse Davi: Naotemas, porque usarei de bondade para contigo, por amor de Jonatas, teu pai, ete restituirei todas as terras de Saul, teu pai, e tu comeras pao sempre aminha mesa. (II Sm 9:1-10).Davi restituiu a Mefibosete as terraspertencentes a Saul, seu avo, e tambem o colocou em lugar de honra, fazendo comque estivesse a sua mesa nas refeicoes como qualquer um de seus filhos, apesardele ser paraplegico e, por isso, indigno de estar perante o Rei (naquela epocapessoas paraplegicas eram proibidas de estarem perante o rei). Posteriormente,quando ele seria entregue a morte, Davi poupou a Mefibosete, filho deJonatas, filho de Saul, por causa do juramento ao SENHOR, que entre eleshouvera, entre Davi e Jonatas, filho de Saul (II Sm 21:7). Davi estava consciente da seriedade daalianca que havia feito com Jonatas e soube honrar com este compromisso.Se, por um lado tanto Davi, como osdescendentes de Jonatas foram abencoados por causa da alianca que fizeram, poroutro lado aqueles que quebram aliancas sao seriamente afetados por estaatitude...Vamos ver a triste historia dadestruicao de Jerusalem:Foi durante o reinado de Joaquimque o exercito da Babilonia, comandado pelos oficiais do rei Nabucodonosor,marchou contra Jerusalem e cercou a cidade...O reiZedequias fez coisas erradas, que nao agradam a Deus, o SENHOR, como o reiJoaquim havia feito. O SENHOR ficou tao irado contra o povo de Jerusalem e deJuda, que os afastou da sua presenca. (II Reis24:10-25:10 NTLH)Neste texto vemos que a invasao deJerusalem, a prisao de Zedequias com a perfuracao de seus olhos, o assassinatode seus filhos diante dele, a destruicao do Templo (que os judeus ainda choramate hoje) o incendio do palacio real e das casas das pessoas mais importantes,bem como a derribada dos muros de Jerusalem tiveram uma razao especifica: Orei Zedequias fez coisas erradas, que nao agradaram a Deus, entao o Senhor ficou tao irado contra o povo deJerusalem e de Juda, que os afastou da sua presenca (II Reis24:19-20).A destruicao de Jerusalem aconteceu emfuncao de Zedequias fazer o que era mau perante o Senhor (Ez 12:13-14, Jr 32:5, 34:3-5, 52:11). Mas especificamente o que ele fez de taomau que gerou tal calamidade? Isto nao esta especificado neste texto, mas temosoutras passagens na Biblia que nos especificam o que causou tal desolacao:Entao, veio a mim a palavra doSENHOR, dizendo: Dize agora a casa rebelde: Nao sabeis o
a alianca do casamento). Aalianca que Deus fez com Davi foi uma alianca perpetua, mas a alianca que Deusfez com Saul foi para uma vida. O Senhor falou assim a Davi: Quando teus dias se cumprirem e descansares com teus pais, entao, fareilevantar depois de ti o teu descendente, que procedera de ti, e estabelecerei oseu reino. Este edificara uma casa ao meu nome, e eu estabelecerei para sempreo trono do seu reino. Eu lhe serei por pai, e ele me sera por filho; se vier atransgredir, castiga-lo-ei com varas de homens e com acoites de filhos dehomens. Mas a minha misericordia se naoapartara dele, como a retirei de Saul, a quem tirei de diante de ti. Porema tua casa e o teu reino serao firmados para sempre diante de ti; teu tronosera estabelecido para sempre. (II Sm 7:12-16)7. Nasaliancas temporarias ou condicionais, a autoridade e o poder de decisao estaonas maos da parte mais forte. Aliancas temporarias sao tambem aliancas queduram ate alguma das condicoes inexistirem. No caso de aliancas temporarias quenao tenham sido estabelecidas para durarem por toda vida, se todas as condicoescontinuam existindo, para que a alianca seja desfeita deve haver interesse econsentimento das duas partes, especialmente da autoridade. Muitas vezes,somente a parte maior tem condicoes de cancelar a alianca. Caso a parte maisfraca decida por ela romper a alianca, sem interesse e consentimento da partemais forte, ela se encontra em rebeldia e sob maldicao. Aprendemos isso quandoAbraao enviou seu mais antigo servo a encontrar uma esposa para seu filho.Nesse caso, Abraao (a parte maior) estabeleceu as condicoes para que o servofosse desobrigado de seu compromisso de juramento: Era Abraao ja idoso, bem avancado emanos; e o SENHOR em tudo o havia abencoado. Disse Abraao ao seu mais antigoservo da casa, que governava tudo o que possuia: Poe a mao por baixo da minhacoxa, para que eu te faca jurar pelo SENHOR, Deus do ceu e da terra, que naotomaras esposa para meu filho das filhas dos cananeus, entre os quais habito;mas iras a minha parentela e dai tomaras esposa para Isaque, meu filho. Casoa mulher nao queira seguir-te, ficaras desobrigado do teu juramento;entretanto, nao levaras para la meu filho. Com isso, pos o servo a mao porbaixo da coxa de Abraao, seu senhor, e jurou fazer segundo o resolvido. (Gn.24:1-8)Esta questao tambem pode ser vistaquando a Biblia fala do divorcio (quebra da alianca de casamento). Sempre que aBiblia se refere em romper com a alianca de casamento pelo divorcio, ela serefere ao homem dando a carta de divorcio, ou seja, o homem (a parte maisforte) decide pelo divorcio e nao a mulher (a parte mais fraca).Se um homemtomar uma mulher e se casar com ela, e se ela nao for agradavel aos seus olhos,por ter ele achado coisa indecente nela, e se ele lhe lavrar um termo dedivorcio, e lho der na mao, e a despedir de casa; e se ela, saindo da sua casa,for e se casar com outro homem; e se este a aborrecer, e lhe lavrar termo dedivorcio, e lho der na mao, e a
numa propaganda para os cigarros Vila Rica,em que o meia armador Gerson, da Selecao Brasileira de futebol, era protagonista. A propaganda dizia que esta marca de cigarro eravantajosa por ser melhor e mais barata que as outras, e Gerson dizia no final:Gosto de levar vantagem em tudo, certo? Leve vantagem voce tambem. Estaexpressao foi entao utilizada no sentido pejorativo, no qual a pessoa que"gosta de levar vantagem em tudo", no sentido negativo, se aproveitade todas as situacoes em beneficio proprio, sem se importar com questoes eticasou morais... Mesmo que, mais tarde, o jogador anunciou o arrependimento de terassociado sua imagem ao reclame, seu nome ja estava aliado a filosofia de umcomportamento pouco etico.A filosofia das aliancas bate de frentecom a cultura na qual a maxima e levar vantagem em tudo. Mesclando o ensinobiblico de aliancas com a filosofia da Lei de Gerson, temos o seguintepensamento: no momento que uma alianca e vantajosa paramim e me agrada, estou dentro; no momento que nao vejo mais nenhuma vantagemimediata e nao me agrada mais, pulo fora... Esteconceito esta praticamente no inconsciente de todo brasileiro e isso temmaculado o cristianismo e as bencaos decorrentes das aliancas.Como podemos gerar uma forca sinergicae energica para invadirmos a sociedade gerando um impacto e uma revolucao emnossas comunidades se nao temos a capacidade de fazermos e mantermosverdadeiras aliancas e trabalharmos em equipe, como um verdadeiro corpo? Comoalcancaremos coisas grandes se depois que todo esquema de jogo tenha sidoorganizado, no meio da partida alguns jogadores decidem nao mais jogar? Depoisdo treinador apostar nestes jogadores treinando-os e orientando-osestrategicamente eles nao verem mais vantagem imediata e cairem fora.Nao podemos mais conviver com este tipode postura no cristianismo. Precisamos nos reciclar e renovar nossa mente com aPalavra de Deus (Rom 12). Repudiarmos todo mundanismo de nosso inconsciente.Precisamos nos arrepender das aliancas que quebramos e reivindicar as bencaosdecorrentes das aliancas que possuimos. Assim estarmos unidos e avancaremospara impactar nossas comunidades. Em todos os casos ha sempre uma questao a sepensar e obvio... mas se ja entendemos o principio, entao basta cumpri - lo.Soli deogloriaPr. Marcus Rogger extraido do site darede apostolica.
O que o Senhor Jesus disse a respeito do divorcio?Baseadas nos textos de Mateus 19:3-12; Marcos 10:2-12; Lucas 116:18): Porque os fariseus tinham duvidas sobre o divorcio e experimentaram Jesus perguntando se era licito... se Moises permitiu e porque foi Deus quem ordenou a Moises. Ou os fariseus nao concordavam com Moises? Porque Jesus diz que o que Deus ajuntou nao separe o homem? Quem e esse homem que Jesus se refere? Sera que e o profeta Moises que permitiu o divorcio? Com essa resposta Jesus quis dizer que o casamento e indissoluvel? Porque afirma Jesus em Mateus 19:3-12... Se Moises permitiu o divorcio, porque Jesus nao? Em Mateus 19:9 Jesus permite o divorcio em caso de relacoes ilicitas. O que sao relacoes ilicitas? Em outra versao diz que o divorcio e permitido em caso de fornicacao. O que e fornicacao? Se a separacao foi por outro motivo e se o homem ou mulher passar a viver juntos com outra pessoa, eles estao em adulterio? Se caso um era solteiro e outro casado e passam a viver juntos, quem esta em adulterio?Estas perguntas sao muito interessantes e merecem estudo e reflexao.O objetivo dos fariseus ao experimentar Jesus era arranjar um motivo pelo qual pudessem acusar a Jesus para poder mata-lo. Eles queriam que o Senhor Jesus tropecasse na interpretacao da lei, pois assim, teriam com o que acusa-lo. Eles estavam a um bom tempo tentando fazer isto, mas nao conseguiam.Jesus disse que nunca foi o proposito de Deus que o casal se separasse. Ele apoiou seu ensino com os versos Biblicos de Genesis 1:27; 5:2 e 2:24.O detalhe e que os fariseus nao aceitavam esta interpretacao, pois nao entenderam o verdadeiro significado da permissao de Moises acerca do divorcio. Vejamos:A orientacao de Moises esta registrada em Deuteronomio e e mencionada tambem em Mateus:Se um homem tomar uma mulher e se casar com ela, e se ela nao for agradavel aos seus olhos, por ter ele achado coisa indecente nela, e se ele lhe lavrar um termo de divorcio, e lho der na mao, e a despedir de casa; e se ela, saindo da sua casa, for e se casar com outro homem; e se este a aborrecer, e lhe lavrar termo de divorcio, e lho der na mao, e a despedir da sua casa ou se este ultimo homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer, entao, seu primeiro marido, que a despediu, nao podera tornar a desposa-la para que seja sua mulher, depois que foi contaminada, pois e abominacao perante o SENHOR; assim, nao faras pecar a terra que o SENHOR, teu Deus, te da por heranca. (Deuteronomio 24:1-4).Tambem foi dito: Aquele que repudiar sua mulher, de-lhe carta de divorcio. (Mateus 5:31).Analisando o contexto externo do texto (historico, cultural, etc), iremos ver que Jesus nao estava em conflito com Moises.Nunca foi parte do plano original de Deus; ele foi aprovado transitoriamente na lei de Moises devido a dureza do coracao dos homens (cap. 19: 7-8) .Deve destacar-se que a lei de Moises nao instruiu o divorcio. Por ordem
divina, Moises tolerou o divorcio e o regulamentou a fim de evitar abusos .As mulheres nao tinham direitos; e, para protege-las, Deus permitiu que Moises criasse esta lei, a fim de que as mulheres tivessem uma nova chance.Qual era a natureza e o proposito da lei de Moises no que diz respeito ao divorcio? Texto base: Dt 24:1-4.Vejamos o que diz o seguinte comentario biblico:*Coisa indecente.Literalmente, "desnudes"; figuradamente, como aqui: "algo vergonhoso", "uma desonra". Nao podia tratar-se de adulterio, porque isto devia ser castigado com a morte (Deut. 22: 22; cf. Mat. 19: 9). Devia tratar-se de alguma maneira de atuar considerada impropria pelo marido. Os judeus entendiam que este preceito mosaico permitia a um homem divorciar-se de sua mulher quase por qualquer motivo (Mat. 19: 3, 7). Sem obstaculos, Cristo explicou que nao era a vontade de Deus que se obtivesse tao facilmente o divorcio (Mat. 19: 4-6), e que esta legislacao so havia sido dada por causa da "dureza" dos coracoes deles (Mat. 19: 8).*Carta de divorcio.Literalmente, "uma nota de separacao".*Lhe entregara.Isto devia fazer-se formalmente, provavelmente perante testemunhas, a fim de que tivesse validez legal e fosse incontestavel .*A despedira.Novamente um ato formal. Provavelmente o esposo estava obrigado a despedi-la provida, pelo menos, com os meios suficientes como para chegar bem ate a casa de seu pai (Gen. 21: 14; cf. Deut. 15: 13).*Podera ir.Sua partida formal era um anuncio publico de que ja nao era mais a esposa desse homem e que por tanto estava livre para casar-se de novo. A "nota de separacao" ou "nota de corte" dissolvia por completo o matrimonio.A consumacao do matrimonio com um segundo marido a tornava "vil" para o primeiro. Se alguma vez ele tornava a toma-la por mulher, cometia adulterio. Ela lhe era ilicita como esposa (ver Jer. 3: 1).*Perverter a terra.... Se bem que Deus tolerou algumas coisas as quais certamente nao podia dar sua aprovacao, havia limites mais alem dos quais o homem nao podia passar. Muitas vezes a "terra" aparece personificada, como si pudesse atuar e sentir (ver Lev. 18: 25; Isa.24:5).Algumas pessoas hoje se referem a Deut. 24:1-4 como base do que chamam "divorcio cristao". Porem, na realidade, estes versiculos nos revelam a vida domestica dos judeus, na qual ao tomar uma esposa equivalia a adquirir uma propriedade. A autoridade do esposo sobre sua mulher era quase absoluta. O proposito da lei aqui enunciada era melhorar a sorte da mulher hebreia. Esta lei, longe de estabelecer uma baixa norma moral, ou de aprovar uma norma tal, representava uma norma muito mais elevada que a reconhecida pelos crueis costumes daquele tempo.A lei garantia a mulher divorciada certos direitos, e na realidade a protegia de ser considerada adultera ou rejeitada pela sociedade. Deixava a casa de seu primeiro marido como mulher livre e respeitada pela sociedade, apta para contrair um matrimonio honroso.A carta de divorcio estabelecia que seu primeiro esposo ja nao tinha mais jurisdicao legal sobre ela e que ela nao tinha nenhum tipo de obrigacao para com ele, senao que estava livre para ser esposa de outro homem.
Ao voltar a casar, nao se fazia culpada de adulterio, nem se violavam os direitos de seu primeiro marido.A lei mosaica sobre o divorcio nao foi dada para anular os ideais do matrimonio instituido por Deus na criacao, senao a causa da "dureza" dos coracoes humanos (Mat. 19: 8). A sorte de uma mulher so e desprezada era deploravel. A carta de divorcio aliviava seu infortunio. Esta lei simplesmente reconhecia a situacao existente e buscava melhora-la. Esta era uma lei de permissao, e nao de obrigacao. Estas mesmas restricoes tinham por objetivo eliminar o facil processo de divorcio que evidentemente os hebreus haviam aprendido em sua associacao com os povos pagaos.Cristo falou enfaticamente contra o conceito de ter uma esposa como propriedade (Mat. 5: 27-32; 19: 3-9). Essa pratica havia acarretado muita desgraca e injustica as mulheres judias. A escola de Hillel, que sustentava a filosofia religiosa popular judia nos tempos de Cristo, interpretava como "coisa indecente" (Deut. 24: 1) qualquer coisa que lhe resultara desagradavel ao marido. A escola de Shammai, mais estrita e menos popular, definia como "coisa indecente" algum ato comprovado de falta de pudor ou adulterio. Nos tempos de Cristo, a escola de Hillel permitia o divorcio por pequenas coisas como a exibicao do braco de uma mulher em publico, ou que a esposa queimasse a comida de seu marido, ou quando o esposo encontrava outra mulher mais atraente. Desta atitude escreveu Josefo: "O que deseja divorciar-se de sua mulher por qualquer coisa (e muitas causas tais se dao entre os homens), que de por escrito a certeza de que nunca mais a usara como sua mulher, porque assim ela estara livre de casar-se com outro marido, se bem que antes de dar-se esta carta de divorcio, nao deve permitir-se-lhe faze-lo" (Antiguidades, iv. 8. 23).A lei de Deut. 24: 1-4 nao instruiu o divorcio, senao que o tolerou em vista das imperfeicoes da natureza humana e aos baixos conceitos morais do povo de deus nesse tempo. Para conhecer a opiniao de Deus a respeito do matrimonio e preciso nao se deter em Deut. 24: 1-4, senao, como o fizera Jesus, hoje se remontar a Gen. 1: 27 e 2: 24 (Mat. 5: 27-32; 19: 3-9). O conselho escrito por Moises para a gente de seus dias deve interpretar-se a luz dos costumes de sua epoca, e nao da nossa, e sempre tendo em vista o ideal divino. Uma vez mais Cristo elevou a vista dos homens esse divino ideal ordenado no Eden. Esse primeiro matrimonio nos proporciona o modelo dado por Deus para seu povo de hoje.Em Mateus 19:9 Jesus permite o divorcio em caso de relacoes ilicitas. O que e relacoes ilicitas? Em outra versao diz que o divorcio e permitido em caso de fornicacao. O que e fornicacao?Relacoes sexuais ilicitas e a toda pratica sexual ilicita, ou seja, que nao e conforme o plano de Deus. Neste verso, refere-se especificamente ao adulterio.Na outra versao biblica, (Versao Figueiredo), ha a expressao fornicacao ao inves de adulterio. Por que?A palavra grega que aparece em Mateus 19:9 para adulterio