orgaos, por um corte, queimadura ou traumatismo. Trata dointerior, mas cuida tambem da pele e suas molestias. Rege aqueles que temproblemas mentais, perturbacoes nervosas e todos os doentes. Esta presente noshospitais, casas de saude, ambulatorios, clinicas, sempre proximo dos leitos.Rege os mutilados, aleijados, enfermos. E Ele quem proporciona a cura e asaude. E o Orixa da misericordia.Por estar ligado ao funcionamento dos nossos orgaos internose externos, e a Ele que recorremos para curar a ma digestao, a congestaoestomacal, o acido urico e seus efeitos. A relacao de Omulu com a morte se da pelo fato de Ele ser aterra, que proporciona os mecanismos indispensaveis para a manutencao da vida. O homem nasce, cresce, desenvolve-se, torna-se forte diante do mundo, mascontinua fragil diante de Omulu, que pode devora-lo a qualquer momento, poisOmulu e a terra, que vai consumir o corpo do homem por ocasiao de sua morte.Por isso e que se diz que Omulu mata e come gente.(Do Livro CANDOMBLE APANELA DO SEGREDO. Autor: Pai Cido de Osun Eyin).Omulu e Orixa responsavel em controlar as doencasepidemicas, ou seja, doencas que castigam toda a comunidade. O Xaxara (bastaoornamentado com palitos de dendezeiro, palha da costa, que representam amultiplicidade e pequenas cabacas, onde Omulu guarda as curas de todas asdoencas), e seu maior distintivo: o que tem o poder de causar e curar asdoencas coletivas.Acostumadas a lembrar de Omulu como o Orixa das doencas, dasdores e dos defeitos que elas causam; as pessoas se esquecem de queOmulu/Obaluaie e o Orixa da riqueza, do dinheiro que se ganha atraves do trabalho prazeroso e bemremunerado, da fartura e da beleza interna.A sua materia de origem e a terra e, como tal, ele e oresultado de um processo anterior. Relaciona-se tambem com os espiritoscontidos na terra. O seu poder esta extraordinariamente ligado a morte.Omulu e o Orixa que rege a morte, ou o instante da passagemdo plano material para o plano espiritual (desencarne). O Orixa Omulu guardapara Olorum todos os espiritos que fraquejam durante sua jornada carnal eentregaram-se a vivenciacao de seus vicios emocionais. Mas Ela nao pune oucastiga ninguem, pois estas acoes sao atributos da Lei Divina, que tambem naopune ou castiga. Ela apenas conduz cada um ao seu devido lugar apos odesencarne. E se alguem semeou ventos, que colha sua tempestade pessoal, masamparado pela propria Lei, que o recolhe a um dos sete dominios negativos,todos regidos pelos orixas cosmicos, que sao magneticamente negativos. E TataOmulu e um desses guardioes divinos que consagrou a si e a sua existencia,enquanto divindade, ao amparo dos espiritos caidos perante as leis que daosustentacao a todas as manifestacoes da vida. Esta qualidade divina desse amadoorixa foi interpretada de forma incorreta ou incompleta, e o que definiram nodecorrer dos seculos foi que Tata Omulu e um dos orixas mais"perigosos" de se lidar, ou um dos mais intolerantes, e isto quandonao o descrevem como implacavel nas suas punicoes.Ele, na linha da Geracao, que e a setima linha de Umbanda,forma um par energetico, magnetico e vibratorio com nossa amada mae Yemanja,onde ela gera a vida e ele paralisa os seres que atentam contra os