entanto, ao redor de 1520 os lollardos ja nao eram uma forca ativa, ou pelo menos um movimento de massas.Henrique VIII, por Hans Holbein, o Jovem, 1537, Museu Thyssen-BornemiszaEmbora Henrique VIII tivesse defendido a Igreja Romana com o livro Assertio Septem Sacramentorum (Defesa dos Sete Sacramentos), que contrapunha as 95 Teses de Martinho Lutero, Henrique promoveu a Reforma Inglesa para satisfazer as suas necessidades politicas. Sendo este casado com Catarina de Aragao, que nao lhe havia dado filho homem, Henrique solicitou ao papa Clemente VII a anulacao do casamento. Perante a recusa do papado, Henrique fez-se proclamar, em 1531, protetor da Igreja inglesa. O Ato de Supremacia, votado no parlamento em novembro de 1534, colocou Henrique e os seus sucessores na lideranca da igreja, nascendo assim o anglicanismo. Os suditos deveriam submeter-se ou entao seriam excomungados, perseguidos e executados, tribunais religiosos foram instaurados e catolicos foram obrigados a assistir cultos protestantes, muitos importantes opositores foram mortos, tais como Thomas More, o bispo John Fischer e alguns sacerdotes, frades franciscanos e monges cartuxos. Quando Henrique foi sucedido pelo seu filho Eduardo VI em 1547, os protestantes viram-se em ascensao no governo. Uma reforma mais radical foi imposta diferenciando o anglicanismo ainda mais do catolicismo romano.Seguiu-se uma breve reacao romana durante o reinado de Maria I (1553-1558). De inicio moderada na sua politica religiosa, Maria procura a reconciliacao com Roma, consagrada em 1554, quando o parlamento votou o regresso a obediencia ao papa.[41] Um consenso comecou a surgir durante o reinado de Isabel I. Em 1559, Isabel I retornou ao anglicanismo com o restabelecimento do Ato de Supremacia e do Livro de Oracoes de Eduardo VI. Atraves da Confissao dos Trinta e Nove Artigos (1563), Elizabeth alcancou um compromisso entre o protestantismo e o catolicismo romano: embora o dogma se aproximasse do calvinismo, so admitindo como sacramentos o Batismo e a Eucaristia, foi mantida a hierarquia episcopal e o fausto das cerimonias religiosas.John Knox.A Reforma na Inglaterra procurou preservar o maximo da Tradicao Romana (episcopado, liturgia e sacramentos). A Igreja da Inglaterra sempre se viu como a ecclesia anglicanae, ou seja, A Igreja crista na Inglaterra e nao como uma derivacao da Igreja de Roma ou do movimento reformista do seculo XVI. A Reforma Anglicana buscou ser a "via media" entre Roma e o protestantismo.Em 1561, apareceu uma confissao de fe com uma Exortacao a Reforma da Igreja modificando seu sistema de lideranca, pelo qual nenhuma igreja deveria exercer qualquer autoridade ou governo sobre outras, e ninguem deveria exercer autoridade na Igreja se isso nao lhe fosse conferido por meio de eleicao. Esse sistema, considerado "separatista" pela Igreja Anglicana, ficou conhecido como congregacionalismo Richard Fytz e considerado o primeiro pastor de uma igreja congregacional, entre os anos de 1567 e 1568, na cidade de Londres. Por volta de 1570, ele publicou um manifesto intitulado As Verdadeiras Marcas da Igreja de Cristo.[47] Em 1580, Robert Browne, um clerigo anglicano que se tornou separatista, junto com o leigo Robert Harrison, organizou em Norwich uma congregacao cujo sistema era congregacionalista, sendo um claro exemplo de igreja desse