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Esta acontecendo, de 16 a 20 de maio de 2011, a segunda Semana Academica de Filosofia (SAFIL), no Instituto de Filosofia Santo Tomas de Aquino (INFISTA). No primeiro dia, o evento contou com a presenca de nosso Bispo Diocesano, Dom Paulo Sergio Machado, bem como da Profa Ms. Diana Cury, diretora do Instituto e do Pe. Jose Carlos Frederice, reitor do Seminario Maior Joao Paulo II. Fizeram-se tambem presentes a Profa Edna Aparecida Pellegrini, o Prof. Jamir Dias Guillen Filho, o Prof. Ms. Marcelo Garcia Navarro, o Prof. Pe. Marcos Antonio Guidelli e o Prof. Pe. Christian Henrique Capelatto.A abertura foi realizada pela Profa. Ms Diana Cury que, apresentando os temas que serao debatidos no decorrer da semana, citou um trecho da Pastore dabo vobis, que da enfase ao papel que a filosofia desempenha na vida intelectual do presbitero: Um momento essencial na formacao intelectual do presbitero e o estudo da filosofia, que leva a uma compreensao e interpretacao mais profunda da pessoa, da sua liberdade, das suas relacoes com o mundo e com Deus. (PDV, 52). Dom Paulo Sergio Machado, ao tomar a palavra, salientou a importancia da Semana Filosofica, afirmando que a filosofia e a ancilla da teologia, isto e, serva da teologia, devendo servir de escada rumo ao conhecimento, pois nao devemos nos conformar em estudar o que ja foi, outrora, estudado. Segundo ele, devemos, sim, pesquisar e abrir margem a questionamentos, pois, agindo assim, damos um passo a frente e acabamos por adquirir senso critico diante da realidade. Segue, entao, a programacao da 2a SAFIL:16 de maio de 2011:-Abertura, com palestra do Prof. Pe Marcos Antonio Ghidelli e Prof. Pe. Christian Henrique Capellato sobre a tematica da Fides et Ratio duas asas atarves das quais o espirito humano se eleva ao conhecimento da verdade.17 de maio de 2011:- Palestra do Prof. Dr. Edison Bariani Junior, coordenada pelo Prof. Ms. Diac. Ulisses Abruzio sobre o seguinte tema: As origens da Sociologia e o Romance.18 de maio de 2011: - Palestra com o Prof. Ms. Daniel Reis Lima Mendes da Silva, sobre o tema: Nietzche politico: polemicas para o presente, seguida da palestra que sera realizada pelo Prof. Ms. Rodrigo Rizerio de Almeida, que abordara o tema: A Superacao da Metafisica e o novo pensamento: Heidegger e o problema do Ser.19 de maio de 2011:- Prof. Pe. Marcio Coelho conduzira a palestra com o tema: A Nossa Epoca precisa da Filosofia Doc. 93 CNBB.20 de maio de 2011:- Prof. Pe. Jorge Joao Aparecido Nahra sera o palestrante e discursara sobre o seguinte tema: A importancia da Filosofia nas diversas dimensoes da Formacao Presbiteral Est. 83 CNBB.Acompanhem, no decorrer da semana, novas informacoes sobre a realizacao da 2a SAFIL. Ir. Rogerio Dinato. agromonge Nesta ultima segunda-feira, dia 14 de marco, os alunos do 3o ano de Filosofia reuniram-se para a Apresentacao das Obras de Referencia dos Trabalhos de Conclusao de Curso (TCC), no INFISTA. Estavam presentes, neste dia, Prof.o Fabricio, Prof.a Edna, Prof.o Marcelo Navarro, Prof.o Ulisses, Prof.o Pe. Cristian, os seminaristas do 1o e 2o anos de Filosofia e o
Reitor do Seminario, Pe. Jose Carlos Frederice. Deu-se inicio com a apresentacao do seminarista Paulo Cesar, com a obra Eu e Tu, de Martin Buber, tendo como orientador o Prof.o Fabricio; sucessivamente, apresentaram-se: o seminarista Marcos Fabricio, com a obra Cadernos do Carcere Caderno 12, de Antonio Gramsci, orientado pelo Prof.o Pe. Marcio; o seminarista Lucas Michel, com a obra Investigacoes Filosoficas, de Ludwig Wittgenstein, orientado, tambem, pelo Prof.o Fabricio; o seminarista Vanderlei Vilela, com a obra O Mal-estar na civilizacao, de Sigmund Freud, sendo orientado pela Prof.a Elisangela; o seminarista William Rufato, com a obra A Filosofia do Nao, de Gaston Bachelard, orientado pelo Prof.o Marcelo; o seminarista Charles dos Reis, com a obra Teoria Estetica, de Theodor Adorno W., sendo orientado pelo Prof.o Daniel; o seminarista Helder Emanoel, com a obra O mito de Sisifo, de Albert Camus, orientado, igualmente, pelo Prof.o Daniel; e, para encerrar as apresentacoes, o seminarista Cristovao Cordeiro, com a obra Historia e Consciencia de Classe, de George Lukacs, tendo, tambem, como orientador, o Prof.o Pe. Marcio. Este dia das apresentacoes foi de grande valia para todos os presentes. Agora, os alunos preparam-se, com grande empenho, para a parte final desse trabalho, a ser realizada de 13 a 17 de junho. Sem. Helton Dias dos Santos
Ocorreu, de 16 a 20 de maio de 2011, a segunda Semana Academica de Filosofia (SAFIL), no Instituto de Filosofia Santo Tomas de Aquino (INFISTA). No primeiro dia do evento (16 de maio), apos a solene abertura que contou com a presenca do nosso Bispo Diocesano, Dom Paulo Sergio Machado, bem como da Profa Ms. Diana Cury, diretora do Instituto, do Pe. Jose Carlos Frederice, reitor do Seminario Maior Joao Paulo II, da Profa Edna Aparecida Pellegrini, do Prof. Jamir Dias Guillen Filho, do Prof. Ms. Marcelo Garcia Navarro, do Prof. Pe. Marcos Antonio Guidelli e do Prof. Pe. Christian Henrique Capelatto, houve a primeira apresentacao. O Prof. Pe. Marcos Antonio Guidelli e o Prof. Pe. Christian Henrique Capelatto apresentaram, a titulo de palestra, o seguinte tema: Fides et Ratio duas asas atraves das quais o espirito humano se eleva ao conhecimento da verdade. A enciclica Fides et Ratio, do Papa Joao Paulo II, foi divulgada em 14 de setembro de 1998 e e composta por sete capitulos. Ela vem nos mostrar que, sim, fe e razao podem coexistir pacificamente. Segundo o documento, a fe e aquilo que, apesar de nao compreendida, torna-se aceita. O documento levanta a seguinte problematica: Como a fe e a razao, nos dias atuais, e vista? A resposta e simples: fe e razao devem servir de guia uma para a outra, pois e atraves de sua juncao que o homem atinge o conhecimento. No segundo dia (17 de maio), que contou com a participacao do Prof. Ms. Diac. Ulisses Abruzio e do Prof. Ms. Daniel Reis Lima Mendes da Silva, foi apresentada a palestra do Prof. Dr. Edison Bariani Junior, que explanou sobre o seguinte tema: As origens da Sociologia e o Romance. Vimos que a ciencia nao deve estar separada da imaginacao e da estetica literaria. A sociologia nasce da crise pela qual o homem passa e este, dividindo espaco com outros individuos, acaba por sentir-se so. Concluimos que a mater celula do romance (sua matriz), torna-se o proprio individuo, juntamente com sua solidao. Ambas - sociologia e solidao - trazem consigo caracteristicas da modernidade, bem como do capitalismo. O romance, com sua incomunicabilidade, espelha, de forma plena, o mundo atual (o desencantamento que o homem nutre pelo mundo, somado a imaginacao que acaba por ceder lugar a razao) No terceiro dia (18 de maio), que contou com a presenca da Profa Edna Aparecida Pellegrini, da Profa Dra. Elisangela M. M. Pratta e da Profa. Ms. Camila Perez, ocorreu a palestra com o Prof. Ms. Daniel Reis Lima Mendes da Silva, sobre o tema: Nietzche politico: polemicas para o presente, seguida da palestra que foi realizada pelo Prof. Ms. Rodrigo Rizerio de Almeida, que abordou o tema: A Superacao da Metafisica e o novo pensamento: Heidegger e o problema do Ser. O Prof. Ms. Daniel Reis Lima Mendes da Silva, em sua apresentacao, afirmou que Nietzche foi um filosofo da vida, visto que seu pensamento nao se adequa a moral e ao liberalismo que perduram ate os dias atuais. Nietzche sugere que a liberdade equipara-se com
a acao e o individuo soberano e aquele que e capaz de fazer promessas e, consequentemente, cumpri-las. O individuo so alcanca o valor ao se colocar em favor da cultura. O Prof. Ms. Rodrigo Rizerio de Almeida, em sua apresentacao, afirmou que Heidegger propoe uma transformacao no pensamento atual, visto que pensar o fim da metafisica significa que ela ja atingiu a sua extrema possibilidade. A metafisica abre o horizonte, permitindo o surgimento da ciencia que, ao tornar-se autonoma, faz com que a propria metafisica encontre o seu fim. O homem e tido como um ser ligado a praxis social: consegue planejar e organizar o trabalho. Heidegger questiona: O que resta ao pensamento no fim da filosofia? O pensamento deve resgatar a primeira possibilidade, ou seja, um novo pensamento que acabe por despertar, no homem, uma nova possibilidade de se abrir a disponibilidade que supere o pensamento tecnico cientifico industrial. O quarto dia do evento (19 de maio), contou com a participacao de nosso Bispo Diocesano, Dom Paulo Sergio Machado, bem como da Profa Ms. Diana Cury e da Profa Edna Aparecida Pellegrini. Ao fazer a abertura, Dom Paulo citou o Documento de Aparecida: Mais do que uma epoca de mudanca, vivemos uma mudanca de epoca, ou seja, nao podemos olhar/julgar um fato do passado com o olhar do futuro. Afirmou tambem a importancia da Filosofia na formacao do presbitero, visto que toda pessoa e dotada de razao e a filosofia favorece o encontro com a verdade. Apesar de estar no centro (antropocentrismo), o homem nao deve, em nenhuma instancia, retirar Deus de seu horizonte. O Prof. Ms. Pe. Marcio Coelho conduziu a palestra, que teve como tema: A Nossa Epoca precisa da Filosofia Doc. 93 CNBB. O documento e composto por tres partes: 1. Coordenadas da formacao presbiteral; 2. Formacao inicial (Seminarios); 3. Formacao permanente do presbitero, o que se torna um avanco, pois sempre se conservou a ideia de que a formacao (processo informativo) acaba-se com a ordenacao sacerdotal. De fato, vivemos uma mudanca de epoca: verificamos uma crise de paradigmas: negacao dos metarelatos (compreensao de forma ampla da sociedade, propondo o funcionamento da mesma em um todo) e da objetividade da verdade. O documento visa a formacao do sacerdote (pessoa do divino), formacao de sabios (na sabedoria de Deus), formacao de mestres (dimensao intelectual), formacao de servidores (dentro da comunidade) e formacao de pessoas de comunhao e dialogo. O sacerdote deve ser aquele que assume o papel de interprete das coisas de Deus, bem como de Seu Reino. Quanto aos desafios pedagogicos, deve-se levar em consideracao a questao da motivacao academica, ou seja, o candidato ao sacerdocio deve ser educado quanto ao estudo (disciplina), a leitura, a arte redacional, a pesquisa nas fontes, a reflexao critica, saber comunicar o essencial e, claro, integrar fe e vida. Ao terminar sua apresentacao, Pe. Marcio citou o Papa Bento XVI: Seminario e tempo de busca, de descoberta de Cristo, para compreender a propria vocacao. De fato, o Seminario e tempo de busca da vocacao e nao de posse da mesma. No quinto
e ultimo dia (20 de maio), marcaram presenca a Profa Ms. Diana Cury e o Prof. Ms. Pe. Marcio Coelho. O Prof. Pe. Jorge Joao Aparecido Nahra foi o palestrante e discursou sobre o seguinte tema: A importancia da Filosofia nas diversas dimensoes da Formacao Presbiteral Est. 83 CNBB, que foi realizado em Belo Horizonte, em 2001. O estudo apresenta, no capitulo quarto, seis temas de suma importancia no que diz respeito a formacao do candidato ao presbiterato dentro do Seminario, a saber: 1. Espiritualidade; 2. Pastoral; 3. Dimensao comunitaria; 4. Dimensao humano-afetiva; 5. Dimensao intelectual; 6. Formadores. Houve uma exposicao dos temas em que todos puderam participar e fazer valer suas opinioes. De fato, a grande preocupacao que perdura nos dias atuais, diz respeito a qualidade da formacao que o seminarista recebe, bem como da utilizacao do conteudo a ele oferecido. Ao encerrar a 1a SAFIL do ano de 2011, a Profa Ms. Diana Cury fez os agradecimentos a todos pela colaboracao, participacao e interesses demonstrados no decorrer do evento e, solenemente, anunciou, de antemao, a realizacao da 2a SAFIL para setembro proximo.Foi, sem sombra de duvidas, uma semana proveitosa para todos e que dignificou, ainda mais, o nome de nosso INFISTA.Ir. Rogerio Dinato, agromonge.
O ultimo dia 02 de dezembro de 2010 foi de grande jubilo para os 06 alunos concluintes do Curso de Filosofia do Instituto de Filosofia Santo Tomas de Aquino (INFISTA). Sao eles: Armando Rodolfo Valencise (Paroquia Sao Benedito Jau), Daniel Antonio do Carmo (Paroquia Santo Antonio Ibate), Douglas Henrique da Silva (Paroquia Sao Sebastiao Matao), Robson Luiz Caramano de Camargo (Paroquia Nossa Senhora Auxiliadora Jau), Sidney Rodrigues (Comunidade Alpha e Omega) e Silvio Fernando Miranda (Paroquia Nossa Senhora do Patrocinio Jau). A Santa Missa deu-se as 19h, no Santuario de Adoracao Sao Pio X. Logo no inicio, Dom Paulo Sergio saudou a todos os padres, diaconos, religiosos e seminaristas, bem como acolheu a todos os presentes, sobretudo os provenientes das cidades e paroquias de origem ou de pastoral dos formandos. Fez especial mencao aos professores e a direcao do INFISTA. Disse ser aquele o momento de elevar-se um grande Te Deum, em acao de gracas pela conclusao do Curso. Na homilia, em trocadilho com o Evangelho do dia, Dom Paulo disse que nem todo aquele que conclui um curso de Filosofia entrara no Reino dos Ceus, enfatizando que a Filosofia so tem sentido se levar ao Transcendente. Dirigindo-se aos formandos os quais passam aos estudos de Teologia, deixando a Teodiceia ressaltou que a Palavra de Deus e a sintese teologica por excelencia. Falou tambem sobre a importancia da familia e agradeceu aos professores, padres formadores e a todos os que, de alguma forma, fizeram ou fazem parte da formacao e da vida dos formandos. Ao final da Celebracao, o seminarista Robson agradeceu e homenageou as pessoas que, em bom numero, trabalharam na preparacao da festa. Pe. Jose Carlos, Reitor do Seminario e do Santuario de Adoracao, tambem fez seus agradecimentos, seguido pela bencao final. Continuando as comemoracoes, todos se dirigiram ao Teatro La Salle, onde ocorreu a solene sessao de outorga de grau e entrega de certificados. Leu-se um breve historico do INFISTA, compos-se a mesa, entraram, um a um, os formandos com suas madrinhas e executaram-se o hino Nacional e o hino de Sao Carlos. A Diretora do INFISTA, Prof.a Ms. Diana Cury, declarou aberta a sessao. O aluno Silvio conduziu o juramento e, em seguida, a Diretora outorgou, a cada um, o grau de licenciado em Filosofia, a ser validado oportunamente. Tomou a palavra, consecutivamente, o paraninfo, Prof.o Ms. Rafael de Sousa, seguido pelo aluno Daniel, orador da turma. Foram entregues presentes aos padres, professores e familiares. Encerrada a sessao solene com as colocacoes de Dom Paulo e da Prof.a Ms. Diana Cury todos puderam regozijar-se, ainda mais, nas dependencias do Colegio La Salle, com um magnifico jantar.Sem. Paulo Cesar Travaglini Os alunos do INFISTA (Instituto de Filosofia Santo Tomas de Aquino) reuniram-se com a Diretora, Profa Ms. Diana Cury, dia 14 de fevereiro de 2011, na referida instituicao, para uma reuniao de organizacao do ano letivo, que se iniciara na quarta-feira, 16. Oportunamente, a Dignissima Diretora deu as boas vindas aqueles que continuam o curso de filosofia e aqueles que iniciam tal caminhada laboriosa. Expos, igualmente, algumas mudancas no
ambito funcional do Instituto. Os nomes dos alunos que compoem o Infista 2011 sao:1o AnoDiego Schiavi;Helton Dias dos Santos;Joao Paulo Tolon;Jonas Rafael da Silva;Jose Guilherme Augusto Ferraresi;Jose Miraldo Almeida Machado;Leandro da Silva Pimentel;Odailton Romas Manteiro;Paulo Henrique Zavatti Caparelli; Paulo Robson Moraes Ferreira;Willian Henrique Rodrigues.2o AnoAntonio Carlos Bispo do Carmo;Claudemir Cerqueira Leite;Diego Guilherme Machado;Joao Victor Bulle;Jorge Luis Luzetti;Luis Edgar Tusqui Mascaro;Rogerio Donizete Dinato.3o AnoCharles dos Reis;Cristovao Cordeiro da Silva;Helder Emanoel da Silva;Lucas Michel dos Santos;Marcos Fabricio Campos;Paulo Cesar Travaglini;Vanderlei Vilela Francisco;William Rufato Botura.Agradecemos a todos que contribuem, direta, ou indiretamente, para o funcionamento do INFISTA, que caminha rumo ao reconhecimento oficial do MEC.WILLIAM RUFATO BOTURA.
Aconteceu, no dia 13 de junho de 2011, a realizacao da SAP (Semana de Apresentacao de Pesquisas), no Instituto de Filosofia Santo Tomas de Aquino. O corpo docente foi representado pelas professoras Camila Peres, Edna Aparecida Pellegrini, Izabel Loretti Novo, Elisangela M. M. Pratta e pelos professores Daniel Reis Lima Mendes da Silva, Fabricio A. Deffacci e Marcelo Garcia Navarro, juntamente com o Reitor do Seminario Maior Joao Paulo II, Padre Jose Carlos Frederice, que prestigiou o evento.O primeiro aluno a apresentar sua pesquisa monografica foi o seminarista Helder Emanoel da Silva, que abordou o seguinte tema: A questao do suicidio no pensamento de Albert Camus. Camus, um dos filosofos mais influentes do seculo XX, nos apresenta, em sua obra, uma tentativa de encontrar respostas para os absurdos deste mundo. Tal caracteristica e a grande marca de seu pensamento. Sua obra O Mito de Sisifo, por exemplo, retrata o mito grego de Sisifo que e condenado a um castigo eterno: empurrar uma pesada rocha ate o cume de uma montanha, mas, ao chegar ao topo, esta mesma rocha acaba por rolar para baixo, obrigando o personagem a recomecar seu trabalho. Para os gregos nao existia, portanto, punicao pior do que a faina inutil e sem sentido. O mundo, entao, acaba por torna-se uma pedra estranha para nos e a natureza teima em ser o nosso maior obstaculo. Assim, para Camus, o absurdo da condicao humana surge de qualquer maneira.Desse modo, o suicidio torna-se o unico problema filosofico que devemos considerar, porque ele nos leva a refletir se vale a pena ou nao viver esta vida. Portanto, se nao temos liberdade, se o amanha nao existe e se a nossa existencia e marcada pelas tormentas, para que viver? Contudo, o mesmo suicidio que e capaz de nos livrar desse nosso absurdo existencial, tambem possui o poder de nos aniquilar, pois tira do homem a oportunidade de viver o hoje. Assim, o seminarista Helder nos levou a refletir, em sua monografia, justamente sobre o absurdo da existencia humana - e a consequente revolta que sentimos ao fazer a seguinte indagacao: Que vida absurda e essa em que vivemos?Concluida a apresentacao, foi a vez de o seminarista Vanderlei Vilela Francisco apresentar sua monografia, cujo tema foi A civilizacao e o aparecimento do mal-estar humano no pensamento de Freud. Para o pai da psicanalise, o individuo jamais poderia ser feliz na sociedade moderna, pois o objetivo da mesma nao consiste nisso, mas no progresso. Por essa razao, os impulsos - sejam eles agressivos ou sexuais - deveriam ser reprimidos e convergidos para o trabalho. Logo, o mundo de hoje e mais racional e a nossa sociedade passa a ser vista como uma engrenagem dentro de um sistema mecanicista. O homem, por sua vez, torna-se uma carta fora do baralho, pois nessa concepcao de mundo, somos simplesmente uma peca sem importancia. Eis o grande mal-estar na sociedade, que cria homens inseguros, insatisfeitos e neuroticos. Atualmente, esse mal-estar ainda nao desapareceu, apesar das facilidades que tornaram a vida humana mais digna. Contudo, hoje em dia, existem problemas que
eram inexistentes na epoca de Freud, como os traumas de furto e de sequestro, cuja origem esta na nossa inseguranca diante de um mundo onde a referencia moral nao se encontra mais na familia, mas no jogador de futebol ou em algum artista da televisao.Logo, mesmo a felicidade nao podendo ser atingida em sua totalidade devido seu carater subjetivo, apesar de vivermos em uma civilizacao que controla a nossa conduta e nos obriga a reprimir nossos impulsos, pudemos ter a oportunidade de refletir junto com o seminarista Vanderlei, acerca da continua e necessaria busca do homem pela alegria, visto que necessitamos de momentos felizes para suportar o mal-estar dos nossos dias. Assim, a religiao torna-se meramente um mecanismo de defesa utilizado por nos, para suportar as nossas adversidades, na esperanca de uma recompensa alem desta vida. Seminarista Edgar Tusqui Mascaro.
Aconteceu na quarta-feira (15/06), o terceiro dia da Semana de Apresentacao de Pesquisas, dos alunos do terceiro ano de filosofia do Instituto Santo Tomas de Aquino INFISTA com a presenca do Prof. Ms. Fabricio Deffacci, do Prof. Ms. Daniel Reis Lima Mendes da Silva, da Profa Edna Aparecida Pellegrini e da Profa Izabel Loretti Novo. O seminarista Charles dos Reis deu inicio as exposicoes do dia, apresentando sua monografia com o tema A musica na teoria estetica de Theodor Adorno W. Se perguntassemos: voce gosta de uma musica de sucesso? A primeira indagacao que ouviriamos, provavelmente, seria: quem e o cantor?. Dessa maneira, verifica-se que o valor da musica e dado pela importancia do artista que a executa, e nao pela mensagem que ela transmite. O gosto musical, portanto, nao e escolhido pela musica em si, mas pela fama do cantor, sendo que, quanto mais premios possuir, mais CDs ira vender. Assim, em muitos casos, somos levados a ouvir e, ate mesmo a gostar, de um estilo de musica, apenas porque e a moda do momento, por exemplo, se todo mundo ouve Luan Santana, por que tambem nao ouvir? Dessa forma, a industria cultural nao esta preocupada com a arte, mas em transformar o homem em um produto que consome qualquer coisa. Para Adorno, as manifestacoes artisticas nao sao objetos de manipulacao ou de mercado, pois seu valor nao tem preco, a medida que todo artista faz de sua arte uma parte de si mesmo, porque a ama. Logo, em relacao a estetica, devemos adquirir um senso critico para nao aceitar mais essas musicas de bar, que sao feitas por homens mediocres para ignorantes artisticos. Portanto, o seminarista Charles nos convida a vedar o ouvido, assim como fez o heroi grego Ulisses a fim de nao ser atraido pelo canto das sereias, para esse tipo de musica burra que nos leva a afundar, ainda mais, nos abismos da estupidez estetica, a qual nos faz admirar tudo aquilo que a musica brasileira tem de mais vil. Em seguida, a palavra foi oferecida ao seminarista Paulo Cesar Travaglini, o qual apresentou sua monografia com o tema A ontologia da relacao a partir da alteridade da palavra-principio Eu-Tu no pensamento de Martin Buber, o qual se considerava um homem atipico, pois nao se entendia em nenhuma corrente filosofica especifica. Tal pesquisa esta inserida no ambito da etica de alteridade, fundada na primeira metade do seculo XX. Assim, alteridade seria uma especie de outro eu, por essa razao, ha uma necessidade de se abrir ao distinto, contrapondo com as correntes filosoficas que defendiam o voltar-se para si mesmo. Contudo, a individualidade e a coisificacao, ou seja, o homem perdendo sua natureza humana e se tornando meramente uma coisa sao caracteristicas marcantes da modernidade. A expressao um por todos e todos por um e agora substituida por cada um por si e Deus para todos, ate se chegar a formula por si e para mim.Contudo, a vida do homem nao se limita exclusivamente a percepcao sensorial, pois, nessa perspectiva, determinariamos as coisas como sendo isso ou aquilo.
O problema, que essa forma de ver o mundo implica, esta em considerar todas as coisas como sendo meramente objetos (objetivacao). Assim, nao desejo isso ou aquilo, mas tudo; nao desejo conhecer a Deus, desejo possui-Lo; pois, afinal, se tudo e objeto, tudo pode ser consumido. O Tu Eterno, no entanto, nao pode ser resumido a um objeto sagrado ou de culto, pois a verdadeira religiao nao consiste em falar de Deus, mas com Deus. A solucao para vencer o perigo da objetivacao esta na conscientizacao sobre os maleficios que o ato de se considerar tudo como sendo objeto contem, e na relacao com o outro, pois o homem nao pode existir sem o isso; mas, se viver apenas com os seus issos, acaba por perder sua presenca com o Tu, vivendo apenas no seu eu, tornando-se uma sombra de si mesmo. Seminarista Edgar Tusqui Mascaro