desse ultimo. Os inimigos desencarnados5. Ainda outros motivos tem o espiritapara ser indulgente com os seus inimigos. Sabe ele, primeiramente,que a maldade nao e um estado permanente dos homens; que eladecorre de uma imperfeicao temporaria e que, assim como a criancase corrige dos seus defeitos, o homem mau reconhecera um dia os seuserros e se tornara bom. Sabe tambem que a morte apenas olivra da presenca material do seu inimigo, pois que este o podeperseguir com o seu odio, mesmo depois de haver deixado a Terra;que, assim, a vinganca, que tome, falha ao seu objetivo, visto que,ao contrario, tem por efeito produzir maior irritacao, capaz depassar de uma existencia a outra. Cabia ao Espiritismo demonstrar,por meio da experiencia e da lei que rege as relacoes entre omundo visivel e o mundo invisivel, que a expressao: extinguir oodio com o sangue e radicalmente falsa, que a verdade e que osangue alimenta o odio, mesmo no alem-tumulo. Cabia-lhe, portanto,apresentar uma razao de ser positiva e uma utilidade pratica aoperdao e ao preceito do Cristo: Amai os vossos inimigos. Nao hacoracao tao perverso que, mesmo a seu mau grado, nao se mostresensivel ao bom proceder. Mediante o bom procedimento, tira-se, pelomenos, todo pretexto as represalias, podendo-se ate fazer de uminimigo um amigo, antes e depois de sua morte. Com um mau proceder, ohomem irrita o seu inimigo, que entao se constitui instrumento deque a justica de Deus se serve para punir aquele que nao perdoou. 6. Pode-se, portanto, contar inimigosassim entre os encarnados, como entre os desencarnados. Os inimigosdo mundo invisivel manifestam sua malevolencia pelas obsessoes esubjugacoes com que tanta gente se ve a bracos e que representamum genero de provacoes, as quais, como as outras, concorrem para oadiantamento do ser, que, por isso; as deve receber com resignacaoe como consequencia da natureza inferior do globo terrestre. Se naohouvesse homens maus na Terra, nao haveria Espiritos maus ao seuderredor. Se, conseguintemente, se deve usar de benevolencia com osinimigos encarnados, do mesmo modo se deve proceder com relacao aosque se acham desencarnados. Outrora, sacrificavam-se vitimassangrentas para aplacar os deuses infernais, que nao eram senao osmaus Espiritos. Aos deuses infernais sucederam os demonios, que saoa mesma coisa. O Espiritismo demonstra que esses demonios mais naosao do que as almas dos homens perversos, que ainda se naodespojaram dos instintos materiais; que ninguem logra aplaca-los,senao mediante o sacrificio do odio existente, isto e, pelacaridade; que esta nao tem por efeito, unicamente, impedi-los depraticar o mal e, sim, tambem o de reconduzi-los ao caminho do bem ede contribuir para a salvacao deles. E assim que o mandamento: Amaios vossos inimigos nao se circunscreve ao ambito acanhado da Terrae da vida presente; antes, faz parte da grande lei da solidariedade eda fraternidade universais.02) Da historia introdutoria Eu li uma historia que gostaria decompartilhar com voces. E uma historia facil de entender, masdificil de ser posta em pratica. Um escravo, criado com ensinamentossobre a importancia do perdao e do amor ao proximo, tornou-se degrande valor para o seu senhor, por causa da sua honradez e bomcomportamento; tanto, que seu senhor o elevou