os artigosda Mountain Path. Auto Inquiricao pode naoproduzir um resultado perceptivel imediato. Comeca um processo gracioso deremover o obstaculo do obscurecimento para a realizacao do Ser Real. Pegandoemprestado metaforas dos Evangelhos: o Reino dos Ceus interno e a perola degrande valor. Ele tem de ser conquistada atraves da investigacao seria erendicao. O verdadeiro proposito da vida neste nascimento nao e meramente"divertir-se" no prazer sensual, mas fazer o esforco necessario pararemover o sentido do ego fantasma da separacao e identificacao com a mente, ospensamentos, sentimentos e corpo. "Se um cego guiar outro cego, amboscairao na vala." E realmente uma maravilha de Maya que algunsinstrutores Neo-Advaitas possam afirmarvisoes pessoais que sugerem que seu conhecimento e mais profundo do que a doMaharshi.Deve ser dito queeste ensaio e uma generalizacao baseada em visitas aos muitos instrutoresNeo-Advaitas que vem ou que residem em Londres, e assistindo a videos de outrosnos EUA e em outros lugares. Minhas criticas nao se aplicam igualmente a todos.Cada um tem suas proprias enfases, angulacoes e delimitacoes, mas a ideiabasica de minhas consideracoes sao geralmente aplicaveis.No entanto,Neo-Advaita -nao importa o quao deficiente e incompleta- tem uma notavelvantagem . Ela pode servir como uma introducao para o verdadeiro Ensino Advaita.Apesar de falho , o Neo-Advaita , depois de varios satsangs, pode pelo menos- enfraquecer "o egofantasma 'intelectualmente. Na melhor das hipoteses, e uma entrega parcial, massem conteudo devocional completo e, portanto, nao pode levar a uma entregatotal quando a oclusao mental e absorvido no coracao. So podemos aceitar que omovimento Neo-Advaitan com sua proliferacao de instrutores e sites florescentes veio para ficar, emboraalguns tenham profetizado que a mare esta comecando a virar e que muitos estaoagora comecando a investigar seriamente o Ensino de Ramana. No entanto,Neo-Advaita e uma parte necessaria de "o que e" e como um aspecto doplano divino tem o seu lugar como uma introducao preliminar. E, portanto, um trampolim valido, apesar de imperfeito ,para aqueles que estao prontos e maduros o suficiente para se dirigirem aoverdadeiro Advaita, em vez reclinarem-sena metade do caminho para o Monte de Arunachala.Permita a SriBhagavan ter a ultima palavra sobre estaquestao: "Deve haver esforco humano para descarta-las [vasanas] .... comoDeus poderia vir a ser favoravel para voce sem o seu empenho por isso? '"[Letters pg 151] .Devemos ser gratosa Dennis Waite e seu excelente livro, com seu apendice, por trazer fortementetoda nossa atencao para essa questao.Fontes do originalem Ingles:http://www.advaita.org.uk/discourses/trad_neo/trad_neo.htmhttp://www.advaita.org.uk/discourses/trad_neo/neoadvaita_jacobs.htmGlossario:Neo-advaitas :Supostos praticantes da antiga filosofia vedica do Nao-dualismo ensinado erevivido por Shankara e Ramana- mas que no fundo nao sao.Sanskara: O samskara e o conjunto das tendencias subconscientes,de carater inato e hereditario, causa dos condicionamentos. O termo samskarasignifica literalmente 'ativador'. Isso sugere que as impressoes subconscientesnao sao apenas resquicios inertes de pensamentos e acoes passados, mas saoforcas ativas que continuam determinando os conteudos da vida psiquica,impelindo continuamente a consciencia para assumir novas formas que, por suavez, darao lugar a novas acoes. Fonte: http://www.humaniversidade.com.br/boletins/como_funciona_samskara.htmlSatsangas- originalmente : encontro com a Verdade- Mas , noocidente designa reunioes ou encontros entre o suposto mestre e os discipulose que sao geralmente pagas.Vassanas- As vasanas saoos desejos subliminares que funcionam como forca motriz