"Um animal irracionale domesticado pelo medo e recompensas, nao precisamos imita-los..." Autor: Jon Talber[1]____________________________________________________ "Sera que que toda inutilidade que sabemos para nada servir tambem precisamos ensinar para as criancas?"Dentrode um mundo que chamamos de "mundo das aparencias", um cenario idealcriado pela sempre faminta industria do "vender qualquer coisa", ondese incluem objetos, ideias e ideais, a construcao de uma personalidade"batizada", quer dizer condicionada, tornou-se sua principal metaexistencial. Observeo mundo artificial que criamos para nossos pequenos. Os personagens nao sao deverdade, os objetos sao modificados, com uma aparencia bizarra, queclassificamos como engracados. Quem define o que e engracado, nos ou ascriancas? Quem cria o engracado, nos ou nossas criancas? Claro que nao saoelas, elas sao os consumidores, o alvo de tais criacoes. Assim, se somos nos, naose trata tao somente de uma forma de condiciona-las? Idealizamos o engracado,damos forma a esse engracado, depois so nos resta convence-las de que aquilo ede fato engracado, e esta feito. A mesma coisa e valida para as fantasias, os reinos magicos, encantados,criados para entrete-las. O que esperamos obter com isso ainda nao sabemos, ese ha algum ensinamento educativo, etico, o que seja, que esperamos conseguircom tal pratica, aparentemente ainda nao logrou o desejado, pretendido edidatico efeito. Para uma imensa, bem estruturada e solidaindustria, a mesma que cria tais fantasias e mundos abstratos, ha um efeito, eeste conhecemos bem, o lucro. E ha todo um corpo docente, os criadores, atentarem nos convencer que essa e a coisa certa. Diversao esta muito distantede ilusao. Diversao e uma coisa, disso toda crianca carece, mas ilusao,mentiras, fantasias inexistentes, nao. Nao se constroi uma realidade em cima deuma fantasia. Nao se vislumbra um mundo melhor, mais justo, ciente de seusproblemas e consequentes solucoes, em cima de um mundo irreal, sem problemas,que mais se adequa como um estimulo a indiferenca, ao comodismo. Uma crianca, e mesmo um jovem, pre-adolescente, ou mais velho, desconheceos problemas dos seus pais, dos adultos, desconhecem mesmo a sua fisiologia.Acreditamos que elas nao sao incapazes de assimilar tais informacoes, e, noentanto, criamos fantasias fantasticas para preencher seus dias, roteirosbizarros de coisas desnecessarias e inexistentes, e mesmo vendo como interagemcom as novas tecnologias, provando que pensam rapido e de forma logica, melhorque a maioria dos adultos, ainda assim, insistimos em lhes negar a realidadeque terao pela frente, alegando que nao e chegada a hora."Se para descobrirmos o que vem a ser Bom Senso dependemos da conducao dos meiosde comunicacoes, entao, estamos perdidos" Nao somos nos, mas, as autoridades, os regentes do conhecimento, que nosdizem o que fazer, o que pensar, o que sonhar, o que desejar, como se fossemosbrinquedos sofisticados movidos aos seus impulsos e ordens. Apenas seguimos oroteiro, obedientes, submissos, tementes de questionar o porque de cada umadessas coisas. De perder e o nosso receio, seja uma ideologia, seja uma crenca,seja o que for. Apoiamos-nos na autoridade de uma tradicao na esperanca de quenos de forca para tambem dominarmos, nossos filhos, nossas relacoes, quemestiver em nosso entorno. Formar criancas livres e felizes nao e nossa meta, nao temos nenhumameta, apenas seguimos ordens, a chamada "opiniao oficial", metasalheias, cujas origens