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circo. O circo cristao era diferente: judeus, bruxas e hereges sendo queimados em pracas publicas. As pracas ficavam apinhadas com o povo em festa, se alegrando com o cheiro de churrasco e os gritos.Reinhold Niebuhr, teologo moral protestante, no seu livro O homem moral e a sociedade imoral observa que os individuos, isolados, tem consciencia. Sao seres morais. Sentem-se responsaveis por aquilo que fazem. Mas quando passam a pertencer a um grupo, a razao e silenciada pelas emocoes coletivas. Individuos que, isoladamente, sao incapazes de fazer mal a uma borboleta, se incorporados a um grupo, tornam-se capazes dos atos mais crueis. Participam de linchamentos, sao capazes de por fogo num indio adormecido e de jogar uma bomba no meio da torcida do time rival. Individuos sao seres morais. Mas o povo nao e moral. O povo e uma prostituta que se vende a preco baixo.Meu amigo Lisaneas Maciel, no meio de uma campanha eleitoral, me dizia que estava dificil porque o outro candidato a deputado comprava os votos do povo por franguinhos da Sadia. E a democracia se faz com os votos do povo... Seria maravilhoso se o povo agisse de forma racional, segundo a verdade e segundo os interesses da coletividade. E sobre esse pressuposto que se constroi o ideal da democracia. Mas uma das caracteristicas do povo e a facilidade com que ele e enganado. O povo e movido pelo poder das imagens e nao pelo poder da razao. Quem decide as eleicoes e a democracia - sao os produtores de imagens. Os votos, nas eleicoes, dizem quem e o artista que produz as imagens mais sedutoras. O povo nao pensa. Somente os individuos pensam. Mas o povo detesta os individuos que se recusam a ser assimilados a coletividade. Uma coisa e o ideal democratico, que eu amo. Outra coisa sao as praticas de engano pelas quais o povo e seduzido. O povo e a massa de manobra sobre a qual os espertos trabalham. Nem Freud, nem Nietzsche e nem Jesus Cristo confiavam no povo. Jesus Cristo foi crucificado pelo voto popular, que elegeu Barrabas. Durante a Revolucao Cultural na China de Mao-Tse-Tung, o povo queimava violinos em nome da verdade proletaria. Nao sei que outras coisas o povo e capaz de queimar. O nazismo era um movimento popular. O povo alemao amava o Fuhrer. O mais famoso dos automoveis foi criado pelo governo alemao para o povo: o Volkswagen. Volk, em alemao, quer dizer povo...O povo unido jamais sera vencido! Tenho varios gostos que nao sao populares. Alguns ja me acusaram de gostos aristocraticos... Mas, que posso fazer? Gosto de Bach, de Brahms, de Fernando Pessoa, de Nietzsche, de Saramago, de silencio; nao gosto de churrasco, nao gosto de rock, nao gosto de musica sertaneja, nao gosto de futebol (tive a desgraca de viajar por duas vezes, de aviao, com um time de futebol...). Tenho medo de que, num eventual triunfo do gosto do povo, eu venha a ser obrigado a queimar os meus gostos e engolir sapos e a brincar de boca-de-forno, a semelhanca do que aconteceu na
China.De vez em quando, raramente, o povo fica bonito. Mas, para que esse acontecimento raro aconteca e preciso que um poeta entoe uma cancao e o povo escute: Caminhando e cantando e seguindo a cancao... Isso e tarefa para os artistas e educadores: O povo que amo nao e uma realidade. E uma esperanca.Ruben Alves(http://www.rubemalves.com.br/ganheicoragem.htm)
Hoje, mais do que nunca, o Natal tem se confundido com a figura do Papai Noel e com o mercado de presentes. E comum entrar em casas e estabelecimentos comerciais na epoca natalina e nao encontrar sinal do menino Jesus.Crescemos, na verdade, com a ideia de que Natal e a epoca de ganhar presentes, dar presentes e, talvez, epoca de reunir nossos familiares para confraternizacao, refeicoes, "amigo secreto"... Embora seja fomentada a paz entre os homens de boa vontade, esquece-se do Autor da paz, daquele que veio ao mundo para revelar Deus e mostrar que e possivel viver a verdadeira paz, a partir do relacionamento com Ele. Natal e nascimento; o nascimento do Cristo que nos convida a (re)nascer com ele, a cada dia, para desfrutarmos a vida eterna aqui e agora. Nao e justo dar todo merito ao Papai Noel, nao e mesmo?O Rio Grande do Sul, nesse sentido, tem uma historia e um folclore que proporcionam retomar o Natal em sua ideia original. Conforme o tradicionalista Joao Carlos Paixao Cortes, autor de mais de 40 obras publicadas sobre a cultura gauchesca, a figura do velhinho surgiu no Rio Grande do Sul apos a 1a Guerra Mundial, baseada em um santo (Sao Clauss para os nordicos europeus) da Igreja Catolica. Foi criado pelo desenhista Tomas Nast, que se inspirou em um poema de seu compatriota norte-americano Clemente Clark Moore. Alem disso, segundo Paixao Cortes, a industria comercializa e profaniza essa figura: Nast deu-lhe forma, tracos e cores, restaurou a cor vermelha da roupa do velho bispo Nicolau e acrescentou uma capa tambem rubra; o caricaturista inventou um gorro vermelho e, mais tarde, a roupagem de inverno foi simplificada para um gibao, uma especie de calca abombachada.Assim, de acordo com o tradicionalista, precisamos valorizar o Natal tipicamente gauchesco, abandonando pinheiros europeus, trenos e roupas de la. O verdadeiro Natal Gaucho e uma festa da familia, onde se comemora o nascimento de Cristo diante de um presepio, representativamente, com a presenca do menino Jesus na manjedoura entre ovelhas, burricos e vacas, alem de canticos e oracoes fundamentados em mensagens de um cristianismo puro e singelo.O Natal gaucho, entao, ou simplesmente o Natal, tem mais a ver com simplicidade e desapego (representados pelas proprias condicoes do nascimento de Jesus); a doacao de presentes com o suprimento de necessidades, com dar a quem precisa (a vida de Jesus espelha isso); e os canticos e oracoes devem nos levar a um espirito de gratidao por Deus ter nascido como ser humano para reconectar a humanidade com o seu amor.Vamos, portanto, fazer desse Natal uma celebracao do nascimento de Cristo e uma oportunidade de ouvir sua mensagem para todos os povos.-------------------------------------------------- Relato de Paixao Cortes (extraido do livro O Natal Gaucho e os Santos Reses. J. C. PAIXAO CORTES. IGTF, 1982).Sempre que se aproxima o fim do ano, vejo entristecido que a querencia vai se deixando envolver, mais pelas fantasias das luzes da cidade, pela ambicao de um certo comercio, sedento de grandes lucros. Refiro-me ao PAPAI NOEL e ao NATAL.Desde meus tempos de pia, cruzando a
linha divisoria que une Santana do Livramento a Rivera (Uruguai) e, anos mais tarde, quando em pesquisa sobre musica folclorica, visitei o Paraguai, Argentina e Bolivia, verifiquei ainda a diferenca das comemoracoes do Ciclo Natalino desses paises com o nosso.Alias, da America Latina, e, mais frequente no Brasil, que apareca a figura, misto de Lucifer-santo, atemorizando as criancas travessas e faltosas, prometendo-lhes varas de marmelo e, quase ao mesmo tempo, com um saco de brinquedos as costas, estende a mao aos guris comportados, oferecendo-lhes bondosamente presentes.Na maioria dos demais paises sul-americanos, nao encontramos Papai Noel distribuindo presentes no Natal, como acontece em nosso pais.A verdadeira tradicao natalina rio-grandense e aquela em que se comemora o dia do nascimento de Cristo, diante de um presepio, com Menino Jesus na manjedoura, com burrico, vaquinha, ovelha, canticos, anunciando a chegada dos Reis Magos...Este e o verdadeiro NATAL GAUCHO. Festa da familia. Dia de Navidad, como denominam os paises de lingua espanhola na America do Sul.Qual a razao do renascimento do culto de uma arvore, tao difundido entre os povos mais primitivos? De onde e, este tipo de pinheiro, estranho ao nosso, que se desenvolve em determinadas regioes do Brasil? Imaginem so! No mais forte do verao, aqui, um Papai Noel vestido com grossas roupas de la, capuz, todo respingado de neve, descendo, de botas, de uma chamine ou sentado em um treno, puxado por gamos...Velinhas e bolinhas coloridas completam os enfeites das mesas onde sao servidas nozes, tamaras, torrones, chocolates, ameixas secas, passa, etc, alimentos de alto teor calorifico, proprios para o inverno, em pleno clima europeu... Tudo isso num pais tropical como o Brasil!!!Portanto, tentemos encontrar, na historia universal das festividades natalinas, algumas explicacoes para o surgimento de certos acontecimentos, hoje vividos em muitos rincoes do mundo.
A vida de relacionamentos leva a nos depararmos, frequentemente, com a tematica do limite. Muitos dos que buscam aconselhamento sofrem com o fato de, simplesmente, nao saberem impor limites. Nao sabem dizer nao e estao sob a pressao interna de realizar todos os desejos dos outros. Acreditam que precisam corresponder a todas as expectativas e receiam dizer nao, pois temem pelo abalo do seu sentimento de pertencimento ao grupo ou porque imaginam que esta atitude geraria uma rejeicao. Outros comem demasiadamente porque nao percebem o proprio limite. E sofrem com a sua propria incapacidade.Em outros casos, percebemos uma incapacidade de delimitar o seu espaco diante daqueles que o rodeiam. Os limites se desfazem. Esse tipo de pessoa torna-se permeavel ao que os outros sentem, sem que tal fato constitua um dado positivo. Na verdade, os seus proprios sentimentos se misturam constantemente com os dos outros. Fica exposto aos humores do ambiente que o circunda e se deixa determinar por eles. Por vezes, tem a impressao de estar se dissolvendo e vive, nesse sentido, absolutamente desprotegido. [...]Como, entao, a vida humana de uma pessoa, que afinal e sempre uma vida fundada em relacionamentos, poderia ter exito? Sem a capacidade de delimitar o seu espaco, torna-se impossivel se perceber a si mesmo enquanto pessoa, nem se desenvolver nesse sentido. Um simples olhar para o significado da palavra ja sugere tal coisa: originalmente pessoa significa mascara. Atraves da mascara, ou seja, daquilo que penso de mim mesmo, posso estabelecer contato com o outro. A palavra latina personare significa combinar atraves de. Por intermedio da minha voz, do ato de falar, alcanco a outra pessoa, e, dessa forma, acontece o encontro, que para ter exito exige bom equilibrio entre limite e transgressao, protecao e abertura, demarcacao do proprio espaco e entrega. Preciso conhecer o meu limite para poder transgredi-lo repetidamente no sentido de aproximar-me do outro, encontra-lo, toca-lo atraves do encontro, experimentar possivelmente um instante de me tornar uno.Visto dessa maneira, o encontro ocorre sempre no limite. Preciso ir ate o meu limite, ao ponto maximo para mim possivel, para alcancar o outro. Quando o encontro tem exito, os limites nao sao mais rigidos, nem separam; tornam-se fluidos. Ocorre, assim, no limite e para alem do limite o evento de se tornar uno. Mas esse encontro nao e estatico, mas algo que sempre se realiza de forma viva e apos o qual cada um retorna ao seu proprio contexto, enriquecido pela experiencia no limite.Para o escritor frances R. Rolland, a relacao adequada com os limites chega a ser a chave decisiva para a felicidade. Diz ele: Felicidade significa conhecer os seus limites e ama-los. Na sua visao, nao importa, portanto, apenas a arte de impor limites ou de conhece-los. E preciso tambem ama-los. O que seria o mesmo que dizer que devemos concordar com as nossas limitacoes e ser gratos pelo limites que experimentamos em nos e nos outros. A chave da felicidade encontra-se na possibilidade de amar as proprias limitacao e tambem amar as pessoas com os seus limites. Tal tarefa nem sempre e simples,
ja que desenvolvemos imagens de ausencia de limites a respeito de nos mesmos. Para Rolland, no entanto, quem se reconcilia com os proprios limites e lida de forma amorosa com os mesmos tera sucesso na vida e experimentara felicidade.[...]Anselm Grun
Lar doce lar. O que e um lar? E o nosso refugio, nosso abrigo no temporal, nosso porto seguro. E um oasis onde matamos nossa sede, renovamos as energias, partilhamos juntos o pao de cada dia, nos sentimos amados, acolhidos, aceitos e protegidos. E um lugar de perdao; perdoamos e somos perdoados. Nossas feridas sao tratadas e saradas, abracamos e somos abracados, beijamos e tambem somos beijados.Lar e um lugar onde a doacao acontece em pequenos gestos, queremos mais compreender do que ser compreendidos, onde o dar vem antes do receber. E o jardim onde a beleza e o perfume das flores exalam em palavras e atitudes. [E o templo onde oracoes sao entregues a Deus e onde Deus responde como aquele que faz parte e sustenta a familia].Lar e a lareira sempre acesa, onde pais e filhos sao aquecidos nos dias gelidos, quando chega o inverno. O respeito, a fidelidade, a estima, a consideracao e o temor a Deus sao virtudes vividas na pratica. Quando um membro sofre, todos sofrem com ele; quando um se alegra, todos sao contagiados por ele. Onde ninguem tem em vista o que e propriamente seu, mas, sim, o que e do outro. Onde nao digo eu, mas digo nos. Podemos ate pensar diferente, ver as coisas em angulos diferentes, mas nada e capaz de nos separar. E onde o cordao de tres dobras nao se quebra, as muitas aguas nao apagam o amor, e nem os rios o afogam.Lar e o lugar onde a palavra que mais se pronuncia e e mais ouvida e... AMOR. Sim, o amor que e paciente, bondoso. O amor que nao inveja, nao se vangloria, nao se orgulha. O amor que nao maltrata, nao procura seus interesses, nao se ira facilmente, nao guarda rancor. O amor que nao se alegra com a injustica, mas se alegra com a verdade. O amor que tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo suporta. Esse tipo de amor jamais acaba...Que Deus abencoe o nosso lar. Que ele seja do jeito de Deus.Messias A. Rosa (adaptado) "O vento sopra onde quer. Voce o escuta, mas nao sabe dizer de onde vem nem para onde vai..." (Joao 3.8)Eis uma mensagem que fornece pistas evidentes da integralidade da missao de Deus no mundo e que constrange a "igreja-em-missao" a se engajar por amor. "SENHOR, MEU DEUS, nao tenho ideia para onde estou indo. Nao vejo o caminho adiante de mim. Nao posso saber com certeza onde terminara. Nem sequer, em verdade, me conheco. E o fato de eu pensar que estou seguindo tua vontade, nao significa que realmente o esteja. Mas acredito que o desejo de te agradar te agrada, de fato. E espero ter esse desejo em tudo que estiver fazendo. Espero jamais vir a fazer alguma coisa distante desse desejo. E sei que, se agir assim, tu has de me levar pelo caminho certo, embora eu possa nada saber sobre o mesmo. Portanto, hei de confiar sempre em ti, ainda que eu possa parecer estar perdido e sob a sombra da morte. Nao hei de
temer, pois tu sempre estas comigo, e nunca has de deixar que eu enfrente meus perigos sozinho".Thomas Merton, do livro Na Liberdade da SolidaoO SENHOR DEUS, tu me examinas e me conheces. Sabes tudo o que eu faco e, de longe, conheces todos os meus pensamentos. Tu me ves quando estou trabalhando e quando estou descansando; tu sabes tudo o que eu faco. Antes mesmo que eu fale, tu ja sabes o que vou dizer. Estas em volta de mim, por todos os lados, e me proteges com o teu poder. Eu nao consigo entender como tu me conheces tao bem; o teu conhecimento e profundo demais para mim. Para onde poderia eu escapar do teu Espirito? Para onde eu poderia fugir da tua presenca? Se eu subir aos ceus, la estas; se eu descer ao mais profundo abismo, la estas tambem. Se eu subir com as asas da alvorada e for morar na mais longinqua extremidade do mar, mesmo ali a tua mao me guiara e a tua destra me sustentara. Eu poderia pedir, ainda, que a escuridao me escondesse e que em volta de mim a luz virasse noite; mas isso nao adiantaria nada porque para ti a escuridao nao e escura, e a noite e tao clara como o dia. Para ti luz e trevas sao a mesma coisa.Salmo 139.1-12
Um peregrino e um andarilho com um objetivo.Ha manhas em que acordamos com a visao ainda embacada, ao som do alarme do relogio, e nos esforcamos para encontrar alguma motivacao para enfrentar o dia que comeca. Afastamos as cortinas para nos depararmos com a mesma cena cotidiana e ansiamos pelo dia em que poderemos sair pela porta e encontrar algo diferente. Nossas vidas diarias podem perecer previsiveis e insatisfatorias e, entao, algo dentro de nos nos instiga a ir rumo a novos horizontes, na direcao daquela curva, no caminho que os levara a montanhas desconhecidas.Essa inquietacao e esse descontentamento podem significar o inicio de algo notavel. Ao inves de simplesmente desconsiderar esse sentimento, dando de ombros com desdem, poderiamos dar ouvidos ao que o nosso espirito esta dizendo. Podemos estar ansiando por um tipo de vida diferente e nao apenas por uma simples mudanca. Podemos estar famintos de significado, de compreensao, de esperanca e tambem de aventura.Nosso espirito pode estar ansiando por peregrinacao uma jornada rumo ao desconhecido mas, ainda assim, uma jornada com um destino.Nossa vida pode ser uma peregrinacao, uma jornada de descoberta espiritual. Mas tambem ha ocasioes em que precisamos viajar com nossos proprios pes, andar pelo mundo deliberadamente, com a intencao de nos permitirmos estar abertos, animados pela esperanca, guiados pelo amor. Andrea SkevingtonQue a nossa jornada no proximo ano seja plena de paz, mas repleta de aventura; que estejamos avidos pelo que Deus quer nos mostrar... FELIZ 2011!Disse Pedro: quem e que nos guiara pelo caminho alem de ti? So tu tens as palavras que nos fazem experimentar a vida eterna. E nos temos conhecido essa verdade e cremos que tu foste enviado por Deus para nos. Joao 6.68s Fui a uma "igreja" singular recentemente que consegue atrair milhoes de membros devotos todas as semanas, sem ter sede denominacional e nem funcionarios contratados. O nome e Alcoolicos Anonimos. Fui a convite de um amigo, que me confessara, pouco tempo antes, seu problema com a bebida. Ele me disse: Venha comigo, e vera uma amostra de como deve ter sido a igreja primitiva.A meianoite de uma segundafeira, entrei em uma casa caindo aos pedacos, que ja abrigara seis sessoes naquele dia. Nuvens de fumaca de cigarro pairavam no ar como gas lacrimogeneo. Nao passou muito tempo antes que eu percebesse o que meu amigo queria dizer com sua alusao a igreja primitiva. Um politico muito conhecido e varios milionarios proeminentes se misturavam com desempregados desanimados e garotos que colocavam bandaids nos bracos para esconder as marcas das agulhas. O "momento de compartilhar" foi semelhante as descricoes de grupos de terapia ideais que encontramos nos livros de cursos de psicologia. As pessoas ouviam em compaixao, respondiam com ardor e abracavamse ao final. As apresentacoes eram mais ou menos assim: Oi, sou o Joao, e sou dependente de alcool e drogas. Imediatamente todos gritavam em unissono, como um coral do teatro grego: Oi, Joao! Cada participante da reuniao, entao, deu o relatorio de seu progresso pessoal na batalha contra a dependencia.Cartazes com frases simpaticas ("Um dia de cada vez!", "Voce
consegue!") enfeitavam as paredes desbotadas da sala. Meu amigo acredita que esses arcaismos revelam outra semelhanca com a igreja primitiva. A maior parte da sabedoria do AA e passada de uma pessoa para a outra pela tradicao oral, que vem desde a fundacao da entidade, ha mais de cinquenta anos. Ninguem usa muito as publicacoes atualizadas do AA e nem seus artigos de relacoes publicas. Em vez disso, confiam principalmente em um velho livro embolorado com o titulo prosaico: O Grande Livro Azul dos Alcoolicos Anonimos, que conta a historia dos primeiros membros, em um estilo pomposo, parecido com o da Biblia.O AA nao possui qualquer propriedade, nao tem uma sede com luxos como mala direta e centro de midia, nao ha uma equipe de consultores bem pagos e nem conselheiros de investimentos a cruzar o pais de aviao. Os fundadores do movimento estabeleceram garantias que acabariam com qualquer iniciativa para implantar a burocracia. Acreditavam em que o programa so teria sucesso se permanecesse no nivel mais basico e intimo: um alcoolico dedicando sua vida a ajudar outro. Mesmo assim, o AA mostrouse tao eficaz que mais 250 organizacoes, de Chocolatras Anonimos a grupos de pacientes de cancer, surgiram como uma imitacao consciente de sua tecnica.Os muitos paralelos com a Igreja primitiva nao sao meras coincidencias historicas. Os fundadores cristaos insistiram em que a dependencia de Deus deveria ser uma parte obrigatoria do programa. Na noite em que participei da reuniao, todos na sala repetiram em voz alta os doze principios, onde reconhecem total dependencia de Deus para perdao e forca. [...]A igreja da meia-noite do meu amigo me ensinou a necessidade de humildade, honestidade total e dependencia radical: dependencia de Deus e de uma comunidade de amigos compassivos. Ao pensar nisso, pareceu-me que essas qualidades eram exatamente as que Jesus tinha em mente quando fundou sua igreja.De acordo com o historiador Ernest Kurtz, os Alcoolicos Anonimos surgiram de uma descoberta feita por Bill Wilson em seu primeiro encontro com o Doutor Bob Smith. Por conta propria, Bill tinha conseguido manter-se sobrio por seis meses, ate que viajou para outra cidade e nao conseguiu fechar um negocio. Deprimido, andando pelo saguao de um hotel, ouviu os sons conhecidos de risadas e gelo tilintando nos copos. Dirigiu-se ao bar, pensando "Preciso de um trago". De repente, veio-lhe um novo pensamento que o fez parar: "Nao, nao preciso de um trago; preciso de outro alcoolatra!" Foi ate os telefones do saguao e comecou a sequencia de telefonemas que o colocaram em contato com o Dr. Smith, que viria a ser o co-fundador do Alcoolicos Anonimos. A igreja e o lugar onde posso dizer, sem vergonha alguma: "Nao preciso pecar. Preciso de outro pecador. Quem sabe, juntos, possamos nos ajudar a prestar contas um ao outro e nos manter no caminho certo"!Adaptado de Philip Yancey