vitrines nadatem a ver com o crime da policia nas favelas, uma coisa nao absolve a outra.Os diferentes raciocinios que animam as acoes de ataque e defesaSim, esta correto. Quebrar uma vidraca nao traz de volta a vida de um Amarildo.Nem e isso que se pretende. Aqui e importante tentar compreender os diferentesraciocinios que coordenam estes atos. Um deles e o que acredita que deve sebuscar o choque, o confronto e a visibilidade do caotico para dar projecao amanifestacao. O segundo apenas defende que existe uma imparcialidade antidemocraticana acao da policia, que nao garante os direitos de expressao e hegemoniza osinteresses da minoria dirigente do Estado, e, portanto e necessario uma taticadefensiva que seja capaz de retardar, controlar e atenuar os impactos da acaoofensiva dos agentes de seguranca.Ideologico e simbolico. A busca do confronto.A primeira bebe em manuais e teorias bem conhecidas de violencia simbolica, deanarquismo e de desobediencia civil. E intrinseco a descrenca na capacidade doEstado, tal como se organiza, em dar resposta condizente as demandas populares,assim como e estruturante a crenca na existencia de um muro invisivel deinformacao, onde os interesses questionados controlam a versao dos fatos que sedara da critica, atraves das corporacoes midiaticas, podendo, como de costume,simplesmente omitir ou fraudar, tornando assim qualquer protesto pacificoinocuo. Assim, ao quebrarem monumentos, mobiliario urbano, vitrines e outrascoisas permanentes e visiveis, tornam impossivel a omissao da midia quanto aexistencia da critica. Desta forma, Toullon ou Itau, uma vidraca de 15 metrosde comprimento destruida e vista por todos e precisa ser noticiada.Alem o carater propagandistico, existe o ideologico. Se quebrar uma vidraca deum banco ou de uma loja cumprem igualmente a funcao de comunicar a existenciada insatisfacao, apenas o ataque aos simbolos maiores do sistema que sequestiona sao capazes de adicionar um alvo, um endereco bem definido a critica.Bancos, grandes empresas multinacionais, orgaos de alto escalao do governo saosimbolos inequivocos do que se repudia: capitalismo, exploracao e coercaoestatal. Assim, apesar de uma lojinha estar tambem inserida no capitalismo,ataca-la nao possui carga simbolica uma vez que todos nos, querendo ou nao, estamossubmetidos a subsistencia na reproducao da logica capitalista, mas aqueles quepossuem poder de manobrar os destinos das politicas economicas, atraves delobbies e acoes diretas na jogatina financeira, estes representam o mal quesubjaz ao sistema.Autodefesa. Desistir ou insistir. Quando correr e se proteger ja nao bastamAssim, entendemos o primeiro raciocinio. Independente de concordar com ele. Osegundo ja e menos revolucionario e mais pragmatico. Enquanto o primeiro estabasicamente no campo da ideologia e do simbolico, trazidos para o tangivel, osegundo e no campo das acoes praticas, de autopreservacao. Apos decadas deditadura, seculos de escravidao e anos de manifestacoes democraticas seremreprimidas com violencia, assassinatos, torturas e toda sorte de criminalidadeimpune pelo Estado, e irracional exigir que alguem acredite que ocomportamento, conformado em habito, nao se repita. Assim, quem algum destesdias saiu de sua casa ou trabalho para um protesto sabe bem que uma dassensacoes inegaveis e a de preocupacao e medo antecipado de levar algum tiro,ser baleado ou se intoxicar com gas. Quem foi em mais de duas ou tresmanifestacoes, adiciona a estes legitimos medos o