que nem sua filosofia, apesar de tao grande, lhe inspirou cordura, nem sua ciencia medica, apesar de assombrosa, conseguiu dar-lhe a saude.O mais famoso cirurgiao arabe foi Abulkassim de Cordova, morto em 1107, inventor de muitos instrumentos da sua arte cujos desenhos figuram em suas obras; entre outros descreveu a litotricia, considerada sem razao uma invencao moderna.Abulkassim nao foi conhecido na Europa ate ao seculo XV, mas entao sua influencia chegou a ser imensa. O grande filosofo Haller observa "que suas obras foram a fonte comum onde beberam todos os cirurgioes posteriores ao seculo XVI".A parte da grande obra de Abulkassim dedicada a cirurgia divide-se em tres livros: o 1. inclui o uso do cauterio atual, o 2. as operacoes feitas com a faca, a cirurgia dental e ocular, as quebraduras ou hernias, os partos e a extracao da pedra e o 3. e dedicado as fraturas e deslocacoes. Embora a classificacao seja defeituosa, os dados praticos sao muito preciosos.Os trabalhos medicos de Abulkassim foram primeiro impressos em latim em 1497, sendo sua ultima edicao muito recente, uma vez que data de 1861.Apesar de menos famoso que o anterior, Ibn Zohar de Sevilha, que vivia no seculo VII, desfruta ainda de grande reputacao. Foi experimentador e reformador, simplificou a antiga terapeutica e provou que a natureza, considerada uma forca interior, basta so por si para curar as doencas. Malgrado as preocupacoes juntou o estudo da medicina ao da cirurgia e da farmacia, e sua cirurgia contem dados muito preci-jsos em materia de deslocacoes e fraturas.Decoracao policroma de um pavilhao de Alhambra de Granada. (Espanha)Averroes, nascido em Cordova em 1128 e falecido em 1188, escreveu tambem sobre medicina; porem, embora muito mais conhecido como filosofo e comentador de Aristoteles do que como medico (*), deixou-nos alguns comentarios sobre Avicena, um tratado sobre a triaga, um livro sobre os venenos, as febres, etc. Seus livros de medicina foram varias vezes reimpressos na Europa.Higiene dos arabes. Estes nao desconheceram a importancia dela, pois sabiam muito bem que a higiene nos ensina os meios de evitarmos as doencas que a medicina nao sabe curar. As prescricoes contidas no Corao, como por exemplo frequencia das ablucoes, proibicao do vinho e preferencia dada nos paises quentes ao regime vegetal sobre o animal, sao muito razoaveis, nada havendo que censurar nas recomendacoes higienicas atribuidas ao Profeta.Os autores arabes emitem com frequencia suas prescricoes higienicas em forma aforistica que as torna faceis de recordar; entre outras encontramos a seguinte indicacao de um medico arabe do seculo XI: "Nada pior para um velho que mulher moca e cozinheiro habil".Parece que os hospitais arabes eram construidos em condicoes higienicas muito superiores as dos nossos estabelecimentos modernos. Edificavam-nos enormes, e faziam circular abundantemente por eles o ar e a agua. Tendo Arrazi sido encarregado de escolher o bairro mais saudavel de Bagdad para se construir um hospital, empregou o seguinte meio que hoje nao recusariam os partidarios das teorias modernas sobre os microbios: pendurou uns pedacos de carne em diversos bairros da cidade e declarou mais saudavel aquele onde a carne levou mais