realizadas envolvendosocios e/ou clube. Destaca-se a atuacao dos negros afro-brasileiros dessacidade na fundacao do clube e nas atividades recreativas. A pesquisa original,iniciada em 1990 na FAFIG atual UNICENTRO tinha como objetivo entender oprocesso de formacao do Clube Rio Branco, que por falta de documentacao eexperiencia do pesquisador, limitou-se a um levantamento de dados. Esseprimeiro projeto teve pouco exito, apesar de recolher informacoes importantesimageticas e entrevistas com membros do clube. A retomada das fontes primariasem 2013 apos contato com grande numero de outras fontes em arquivos pessoaisteve como desafio reiniciar a analise. Parte desse acervo apresenta-se nesseartigo, sao fotos recolhidas nos ultimos 30 anos que envolvem diretamente oclube ou membros do mesmo mostrando a insercao do negro na sociedadeguarapuavana e tambem na tentativa de criacao de espaco para cultura afrodescendentena cidade. Esse trabalho ao analisar as fotos propoe algumas reflexoes,considerando a seguinte periodizacao e categorias de analise: decadas de 1950 a1990, atividades dentro e fora do clube. O que se conclui e que o clubeprojetou o negro em Guarapuava relacionado-o as atividades festivas, mas oclube nao conseguiu se manter como ponto de foco das producoes das atividadesafro-brasieliras da cidade.Palavras-Chave: Negros; Clube Social Negro; ClubeRio Branco; Guarapuava; Fotografia. IntroducaoO Clube Rio Branco e umespaco de memoria familiar de varias familias de negros guarapuavanos,descendentes, ou nao, de negros escravizados em Guarapuava. O Clube tambem foiespaco de conquista social e lazer para negros e brancos desde 28 de setembrode 1919, data da fundacao.[1]O primeiro contato do pesquisadorfoi com ex-presidentes do Clube, visto que em 1990 ja nao existiam maisfundadores vivos. As entrevistas foram semiestruturadas e realizadas com adiretoria do clube e tinham como objetivo elaborar trabalho de conclusao dadisciplina de Metodologia de Pesquisa em Historia entregue em 1990. Osentrevistados deram a dimensao da importancia do Clube para comunidade negraguarapuavana que movimentava parte da comunidade guarapuavana com atividadesrecreativas, incluindo festas juninas e carnavais. Alem disso era ponto deencontro para formacao de blocos carnavalescos e escolas de samba. Foram muitosos carnavais animados por membros do Clube, na propria sede, na rua ouvisitando outros clubes da cidade, principalmente a Sociedade OperariaRecreativa Beneficiente e a Sociedade Cruzeiro do Sul.As entrevistas comex-dirigentes do Clube, realizadas em 1990, apontaram para o desleixo com aagremiacao a partir dos anos 1960. Disputas internas motivadas por questoesfinanceiras, bem como a forma como reunioes e atas foram produzidas, alem de umincendio que destruiu documentos do Clube, supostamente criminoso. As pesquisasde 1990 evidenciaram uma disputa politica de grupos apartidarios pela diretoria.A analise dos documentos e as entrevistas evidenciaram falta de consenso nagestao, ou seja, indefinicoes a respeito dos objetivos da agremiacao (clube,associacao cultural, aluguel para bailes, etc) e as maneiras de uso do espacofisico. No entanto, essas questoes, nao foram aprofundadas, por dificuldades deorientacao teorica e imaturidade do pesquisador. Alem disso na epoca aspesquisas de identidade negra, ou cultura negra eram incipientes e atualmenteesses estudos ganham folego e mais escopo teorico. E nesse interim foramaprofundados os estudos a respeito de fotografia e representacao, bem como houve acesso a mais fontesiconograficas do objeto.Reconheco que paraesse artigo o objetivo nao sera aprofundar as questoes apontadas na primeirapesquisa, mas uma