para apanhar a pessoa quando caisse. Enquanto o pregador orava, os obreiros impunham as maos e oravam tambem, as vezes pegando nas maos da pessoa. Varias pessoas caiam de costas e eram sustentadas ate ao chao, onde ficavam duras, aparentemente sem sentidos, ou tremendo, ou relaxadas. Outras permaneciam de pe.Aproximei-me do centro da plataforma para observar melhor. Havia pessoas caidas pelo chao, umas imoveis, olhos fechados, outras tremendo, outras tentando se levantar sem conseguir. Outras pessoas que estavam em pe tremiam ou gesticulavam de forma estranha. Gritos e gemidos se ouviam. Uma mulher comecou a chorar convulsivamente. Um moco comecou a tremer e a gritar horrivelmente, e foi acudido por alguns obreiros. Uma mulher, que estivera correndo e dancando com um veu na mao estava caida no chao, o corpo enrijecido, os bracos rigidos levantados para o ceu.A teologia do movimentoPara John Arnott, o centro do movimento em sua igreja e uma nova apreensao do amor do Pai por parte dos cristaos. Conhecer o amor de Deus Pai e espalha-lo e o lema do movimento. Neste contexto, nao ha muito espaco no movimento para se falar em culpa, juizo, pecado e castigo, e muito menos na ira de Deus. Procura-se criar um ambente em que as pessoas possam experimentar e expressar este amor de Deus com toda a liberdade inclusive caindo no chao, tremendo, e gargalhando, reacoes que sao vistas como um extravasar da alegria no Espirito que inunda a alma dos que foram alcancados.Segundo Arnott, cada avivamento historico teve uma enfase caracteristica. O avivamento pentecostal, no inicio do seculo, teve (e tem) como caracteristica marcante a enfase nos dons espirituais. A caracteristica do avivamento de Toronto, segundo Arnott, e a enfase no amor de Deus, e na alegria que ele produz na vida dos seus filhos.Arnott esta consciente de que coisas estranhas e bizarras estao acontecendo em sua enorme congregacao. Mas ele tem varias justificativas para elas. Arnott procura mencionar textos das Escrituras para apoiar as reacoes fisicas. Por exemplo, relatos biblicos de como pessoas, diante da atividade extraordinaria de Deus reagiram de forma incomum, caindo no chao, tremendo, perdendo as forcas. Os casos preferidos sao: Abraao (Gn 17.3), o povo diante do fogo de Deus (Lv 9.24), Saul (1 Sm 19:24-25), Ezequiel (Ez 1.28; 3.23), Daniel (Dn 10.7-8), os apostolos no monte da transfiguracao (Mt 17.6), e o apostolo Joao na ilha de Patmos (Ap 1.17-18). Em todos estes casos, houve reacoes fisicas diante da manifestacao da presenca de Deus, argumenta Arnott. Portanto, nao se pode proibir que elas ocorram, quando Deus esta presente.Nao somente isto, Arnott tambem cita exemplos dos avivamentos historicos, em que pessoas, durante os cultos publicos, igualmente cairam no chao, tremeram, entraram em transe, interromperam o pregador aos gritos, etc. Uma de suas citacoes prediletas e de um livro de Jonathan Edwards, onde o famoso puritano americano narra experiencias de varias pessoas durante o avivamento ocorrido em Northampton, na Nova Inglaterra, no seculo XVIII. Algumas delas, narra Edwards, chegaram a cair durante a pregacao da Palavra; outras, entraram em transe, e ainda outras prorromperam em gritos