delacoes premiadas,vazamentos de denuncias de corrupcao, desvio de recursos publicos, retirada dedireitos, avancos contra politicas sociais, sob o mando de um governo ilegitimo,golpista e impopular, nos colocamos o desafio de retratar a historia do Cristo,seu julgamento, seu suplicio, sua morte cruel e infame, questionando esubmetendo as razoes do sofrimento e dor de milhares de homens e mulheres, quecompoem a cruz que suporta a aniquilacao do Cristo, na acao desmedida dos poderososdeste mundo e sua vao ilusao de que tudo podem. A cruz que voce carrega,lema-tema condutor de toda a trama que se construiu nos provoca uma resposta apergunta: E voce, qual a sua cruz?. Ao lado de quem voce caminha: dos"homens de bem", que se acham os merecedores de toda riqueza e que detudo se apropriam, ate de vidas humanas, escravizando-as, ou do Cristo que naocessa de clamar pelos pecadores. A primeira vista, porque o Cristo disse quecada qual tem sua cruz, e que ele se imola pelos pecados do mundo, acreditamosestar a seu lado. Mas desde inicio vamos tomando conta de que ao lado do Cristotambem havia ladroes, mentirosos, interesseiros, traidores. Eu estou ao lado doCristo. Mas em que condicao? E uma pergunta que me faco sempre. Mas, enquantoproduzimos o espetaculo, eu penso na cruz das ilusoes do poder que conduzhomens de bem a espoliar o trabalhador, o pobre, ate o tornar miseravel, nosentido economico e no sentido moral, quando esse se espelha em seu algoz. Quando a Sagrada Escritura fala de pecadores,nao fala de todos os homens, estes pecadores tem um rosto: sao os doentes, osinvalidos, os empobrecidos, as mulheres (viuvas, prostitutas, adulteras) osgentios (numa linguagem de hoje: os que nao pactuam de minha fe), oestrangeiro, os presos sem condenacao. Isto esta explicito em Mateus, 25,35-36: "Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me debeber; era estrangeiro, e hospedastes-me; estava nu, e vestistes-me; adoeci, evisitastes-me; estive na prisao, e foste me ver." Sao os destituidos, osespoliados, os extorquidos, vitimas (sim vitimas) dos meritocratas opulentos,os destinatarios do sacrificio de morte que o Cristo nos oferece. Os donos domundo, os que com eles comungam, riem ante o fracasso do Cristo, continuam suamarcha de mandos e desmando, submetendo parcela consideravel de homens emulheres sob o julgo de seu sadico sistema economico, seduzindo com seu cantomediatico, oportunistas das mais variadas ideologias. Os poderes do mundorejubilam a morte do Cristo. No entanto, todo o atroz sofrimento do Cristo, suador extenuante, sua agonizante morte e uma denuncia do julgamento orquestrado,ajustado aos interesses de juizes e politicos associados ao poder economico emidiatico, que criminaliza e penaliza os ja penalizados por seus desmandos. OCristo carrega em sua dor a expectativa de que faremos dos pecadores de nossotempo (basta apenas um pouco de sensibilidade social para os perceber) o motivode nossa cruz. Todos os condenados pelos homens de bem, todos os que padecema ordem da "Familia, da Patria e de Deus, todos os que nao se enquadramno conservadorismo tacanho patriarcal, todos os que veem suas potencialidadesesvaidas por sistemas de castas eufemisticamente meritocraticos. O rosto dosmarginalizados, dos empobrecidos (repetimos empobrecidos), dos aprisionados eou executados sem direito a