e so isso.Sei que e dificil. A indignacao que nos e comum nesse mundo cada vez mais desigual soma-se muitas vezes a historias particulares de pessoas que sofreram e/ou ainda sofrem pressoes e perseguicoes politicas, pessoais e profissionais ao longo do seu processo de construcao coletiva, consequencia da coragem de dizer nao aos que estiveram e aos que estao reproduzindo-se no possibilismo, no minimalismo, nos conchavos, nas negociatas rasteiras e na conformidade na politica. Sei muito bem o que e isso. Esse tipo de situacao muito corriqueira, diga-se de passagem, nao pode transformar a militancia critica e radical em um amontoado de rancorosos (como querem fazer parecer os nossos adversarios), mas em lutadores perspicazes e maduros para fazer frente na teoria e na pratica de forma verdadeiramente diferente. Assim, saber o que dizer e o que fazer nao e menos importante do que saber como, quando e onde dizer e fazer.Se ainda nao deixei claro: esse texto fala de firmeza. Nao se trata de recuos, de abrir concessoes e afirmar dialogos vazios, mas de garantir nossa radicalidade sem desvios de quaisquer tipos. Trata-se tambem da firmeza pessoal, da certeza de que nao somos seres meramente reativos, amargurados pela nossa luta e nem temos o raso entendimento messianico de carregar em nossas costas todo o peso do mundo. Ao contrario, trata-se da firmeza de que a luta perene e radical e nao so legitima e necessaria como o unico caminho para a plenitude do genero humano e assim negamos tudo que esta posto que nao condiga com esse sentido, somos assim, alegres, criativos e fortes na construcao coletiva.Discutamos projetos, posturas e nao nomes, pessoas e grupos vazios. Se a pratica e o criterio da verdade e se a confusa contemporaneidade faz com que na noite escura do capitalismo tardio o descredito na politica e na luta coletiva reproduza no senso comum que todos os gatos sao pardos, e imperativo que tenhamos a firmeza do nosso conteudo, as absolutas persuasoes da direcao e do sentido de nossa luta e, a partir disso, que possamos garantir a forma de explicitar o que nos diferencia, materializando isso cotidianamente ao negarmos a maneira de fazer politica hegemonica, tanto no plano universal, como nos planos particulares.Esse indicativo de nossas proposicoes, a clareza da dureza do longo processo necessario e o entendimento de que ha um cunho coletivo intrinseco a essas questoes tem de ser os pilares para que nao percamos a objetividade, nem dilaceremos nossas subjetividades. Pouco vai adiantar encarar plenarias com pessoas que estao suspensas das particularidades dos debates e raivosamente intitular-se como o melhor grupo ou fazer cara feia e reclamar nos corredores dos processos vividos, sobretudo os passados. A raiva e o rancor nao sao instrumentos politicos. Quantas vezes vi pessoas afirmando que nao conseguiam perceber as diferencas entre os grupos que se digladiavam em algum processo eleitoral (em ambitos variados) ou ainda que se distanciaram de determinado processo pelo "pedantismo, arrogancia e demonstracao de odio pessoal" d@s integrantes de grupos que no fim demonstravam coerencia e integridade, mas mergulhavam no espetaculo imediato da disputa.Utilizemos