da observacao e o que inferimos, nao hesitariamos em incluir em nossacaracterizacao da melancolia essa regressao da catexia objetal para a fase oral ainda narcisista da libido.Tambem nas neuroses de transferencia as identificacoes com o objeto de modo algum sao raras; narealidade, constituem um conhecido mecanismo de formacao de sintomas, especialmente na histeria.Contudo, a diferenca entre a identificacao narcisista e a histerica pode residir no seguinte: ao passo que naprimeira a catexia objetal e abandonada, na segunda persiste e manifesta sua influencia, embora isso emgeral esteja confinado a certas acoes e inervacoes isoladas. Seja como for, tambem nas neuroses detransferencia a identificacao e a expressao da existencia de algo em comum, que pode significar amor. Aidentificacao narcisista e a mais antiga das duas e prepara o caminho para uma compreensao daidentificacao histerica, que tem sido estudada menos profundamente.A melancolia, portanto, toma emprestado do luto alguns dos seus tracos e, do processo de regressao,desde a escolha objetal narcisista para o narcisismo, os outros. E por um lado, como o luto, uma reacao aperda real de um objeto amado; mas, acima de tudo isso, e assinalada por uma determinante que se achaausente no luto normal ou que, se estiver presente, transforma este em luto patologico. A perda de umobjeto amoroso constitui excelente oportunidade para que a ambivalencia nas relacoes amorosas se facaefetiva e manifesta. Onde existe uma disposicao para a neurose obsessiva, o conflito devido a ambivalenciaempresta um cunho patologico ao luto, forcando-o a expressar-se sob forma de auto-recriminacao, nosentido de que a propria pessoa enlutada e culpada pela perda do objeto amado, isto e, que ela a desejou.Esses estados obsessivos de depressao que se seguem a morte de uma pessoa amada revelam-nos o queo conflito devido a ambivalencia pode alcancar por si mesmo quando tambem nao ha uma retracaoregressiva da libido. Na melancolia, as ocasioes que dao margem a doenca vao, em sua maior parte, alemdo caso nitido de uma perda por morte, incluindo as situacoes de desconsideracao, desprezo oudesapontamento, que podem trazer para a relacao sentimentos opostos de amor e odio, ou reforcar umaambivalencia ja existente. Esse conflito devido a ambivalencia, que por vezes surge mais de experienciasreais, por vezes mais de fatores constitucionais, nao deve ser desprezado entre as precondicoes damelancolia. Se o amor pelo objeto um amor que nao pode ser renunciado, embora o proprio objeto o seja se refugiar na identificacao narcisista, entao o odio entra em acao nesse objeto substitutivo, deleabusando, degradando-o, fazendo-o sofrer e tirando satisfacao sadica de seu sofrimento. A autotortura namelancolia, sem duvida agradavel, significa, do mesmo modo que o fenomeno correspondente na neuroseobsessiva, uma satisfacao das tendencias do sadismo e do odio relacionadas a um objeto, que retornaramao proprio eu do individuo nas formas que vimos examinando. Via de regra, em ambas as desordens, ospacientes ainda conseguem, pelo caminho indireto da autopunicao, vingar-se do objeto original e torturar oente amado atraves de sua doenca, a qual recorrem a fim de evitar a necessidade de expressarabertamente sua hostilidade para com ele. Afinal de contas, a pessoa que ocasionou a desordem emocionaldo paciente, e na qual