(Extraido de Heidegger, colecao os pensadores, Nova Cultural)Martin Heidegger (1889-1976)Heidegger coloca como ponto de partida de sua reflexao aquele ser que se da a conhecer imediatamente, ou seja, o proprio homem.O filosofo deve, portanto, partir da existencia humana, dasein: ser ai, tal como se da imediatamente a consciencia, a fim de elevar-se ate o desvelamento do ser em si mesmo, ultimo objetivo de toda reflexao filosofica. Para Heidegger a existencia humana seria constituida por tres aspectos fundamentais: a facticidade, a existencialidade e a ruina. A facticidade consistiria no fato de o homem estar jogado no mundo, sem que sua vontade tenha participado disso. A existencialidade ou transcendencia e constituida pelos atos de apropriacao das coisas do mundo, por parte de cada individuo, designa a existencia interior e pessoal. Nesse sentindo, o ser humano existiria como antecipacao de suas proprias possibilidades, existiria na frente de si mesmo e agarraria sua situacao como desafio ao seu proprio poder de tornar-se o que deseja. Para Heidegger, o homem esta sempre procurando algo alem de si mesmo; o seu verdadeiro ser consiste em objetivar aquilo que ainda nao e.O terceiro aspecto, a ruina, significa o desvio de cada individuo de seu projeto essencial, em favor das preocupacoes cotidianas, que o distraem e o perturbam, confundindo-o com a massa coletiva. O eu individual seria sacrificado ao persistente e opressivo eles. O ser humano, em sua vida cotidiana, seria promiscuamente publico e reduziria sua vida a vida com os outros e para os outros, alienando-se totalmente da principal tarefa que seria tornar-se si-mesmo.Para Heidegger, a vida cotidiana faria do homem um ser preguicoso e cansado de si proprio, que, acovardado diante das pressoes sociais, acaba preferindo vegetar na banalidade e no anonimato, pensando e vivendo por meio de ideias e sentimentos acabados e inalteraveis, como ente exilado de si mesmo e do ser. Anotacoes Rai Palestra: A Mulher e o Amor, Uma relacao necessariaPalestrante: Lucia Helena GalvaoNova Acropole Lago Norte08 de marco de 2012Existem virtudes proprias do femininoExistem virtudes proprias do masculinoO que vem a ser a felicidade para a mulher?Primeiro preciso saber quem sou. E uma questao de identidade. (Quem sou identidade)Segundo, preciso saber onde estou e para onde vou. Onde estou? Para onde vou?A polaridade masculino/feminino superestimamos o masculino e subestimamos o feminino. E necessario subir o fiel da balanca para que se equilibrem.No palco da vida, vivemos um papel. No teatro grego, a mascara tinha a forma de cone, o cone projetava a voz.Temos que cuidar para que as aparencias nao nos escravizem. Porem, devemos perguntar: O que posso aprender com o papel feminino? Como ser humano me foi dada a oportunidade de viver esse papel.O que seria a realizacao do feminino? (Essa pergunta sera respondida mais tarde) A DUALIDADE: O universo e dual por definicaoEscuro/luminosoTao/movimentoying/yang/A harmonia se constroi por oposicaoA dualidade cosmica quando elementos diferentes se conciliam surge a harmonia.As coisas no mundo material manifestam-se na dualidade as sombras correm atras da ideia, que e a evolucao. Visualize o ideal masculino e o ideal femininoAntigamente existiam os codigos de honra propunham um ideal.A questao