intencao do agressor do que na consumacao do fato em si, pois a justica divina a tudo prove. No caso de assassinatos praticados durante a guerra, o homem so nao e culpado quando constrangido pela forca, mas respondera pelas crueldades que possa vir a praticar; seu sentimento humanitario sera levado em conta no ambito da justica divina.O parricidio (assassinio do pai, ou da mae, ou de qualquer ascendente) e o infanticidio sao igualmente condenaveis perante Deus, porque em ambos os casos existe a interrupcao da vida de um semelhante, constituindo-se em um ato de agressao a maior dadiva que Deus concede ao homem: o direito de viver. Contudo, certas civilizacoes, embora ja tenham atingido notavel grau de desenvolvimento intelectual, fazem do infanticidio um costume habitual, consagrado inclusive pela legislacao vigente. De tal fato lamentavel extrai-se o ensinamento contido nas Leis Morais de que nem sempre o progresso intelectual acompanha o progresso moral; assim, o desenvolvimento intelectual nao acarreta a necessidade do bem; o Espirito de inteligencia superior pode ser mau, e aquele que muito viveu sem se melhorar (LE, 751).CrueldadeO sentimento de crueldade representa o que ha de pior no instinto de destruicao; porem, e preciso salientar que se a destruicao e, por vezes, uma necessidade circunstancial, nao significa ser ela um endosso para que a crueldade se manifeste. Esta e sempre o resultado da ma indole de algumas criaturas atrasadas moralmente, preocupadas apenas Com seu bem-estar social.A crueldade se apresenta de forma predominante em povos primitivos, porque para eles a materia se sobrepoe ao Espirito. Em decorrencia, deixam-se dominar pelos seus instintos selvagens e, por nao aspirarem a outras necessidades alem das impostas pelo corpo fisico, so se interessam pela sua sobrevivencia pessoal; consequentemente, sao presas faceis do sentimento de crueldade que tanto assola os seres humanos.Estes povos, por terem ainda pouco desenvolvimento moral, entregam-se a influencia de Espiritos igualmente imperfeitos, que se comprazem no sofrimento de suas vitimas. Tal cumplicidade entre os Espiritos e os encarnados sera enfraquecida a partir do momento em que povos mais adiantados moralmente venham anular esta influencia negativa. Mas e preciso esclarecer que se a crueldade se manifesta, e tao somente porque o senso moral nao esta devidamente desenvolvido, mas nao que esta ausente: porque ele existe, em principio, em todos os homens; e esse senso moral que os transforma mais tarde em seres bons e humanos. Ele existe no selvagem como o principio do aroma de uma flor que ainda nao se abriu (LE, 754).Os Espiritos inferiores podem encarnar entre pessoas mais evoluidas, na esperanca de progredirem mais depressa, mas geralmente a prova se lhes torna penosa; sua natureza inferior os domina, e por isso tornam-se crueis para com aqueles que ja sabem viver pacificamente. Contudo, sob o imperativo da Lei do Progresso, eles evoluirao gradativamente; aos poucos, as leis humanas, mais e mais centradas nas leis divinas, limitarao a acao dos maus, ate que estes se sintam totalmente deslocados. Assim e que impulsionados pelo mecanismo evolutivo que rege o Universo, os homens de indole cruel renascerao inumeras vezes, em involucros cada vez mais