necessidades urgentes. Sem o atendimento a essas necessidades, as vitimas da injustica social nao poderao esperar as brilhantes realizacoes futuras. Como ensinou Kardec, devemos esperar que as utopias se tornem realidades, para depois as aceitarmos. As pessoas que censuram esse esforco de ajuda aos necessitados, defendendo ideais de reforma social, alienam-se da cruciante realidade em que vegetam os que nao dispoem de meios para o proprio sustento. Como se ve a caridade material e um dever espirita.A evolucao social depende da evolucao dos homens, que constituem e formam os organismo sociais. E pelo exemplo de fraternidade e nao pela violencia que podemos melhorar o mundo.Mais uma vez o exemplo do Amor e colocado como forma ideal de modificacao social da Terra.Por fim, encerra seus apontamentos sobre o assunto lembrando o quanto o auxilio a diminuicao a miseria pode significar de auxilio eficaz na diminuicao da violencia.A ultima parte do capitulo e dedicada aos trabalhos educativos do Centro Espirita. Especialmente nos trabalhos que visem a educacao dos espiritos dos espiritas.O espirita nao pode pensar apenas na sua realidade imediata. A consciencia de si mesmo na busca da transcendencia e o objetivo do espirito. O ser humano assume a responsabilidade da busca e so existe realmente superando as fases inconsciente do seu desenvolvimento, na medida exata em que sabe o que quer e porque o quer.Assim como a conquista material do plano animal se transforma na conquista do conhecimento de si mesmo e do seu destino transcendente, todas as demais atividades do homem levam a consciencia, o que da ao ser a sua unidade. Consciente dessa unidade interna, o homem supera entao a multiplicidade da sua propria estrutura e do mundo. Revela-se nele a centelha divina da sua origem espiritual. Ele compreende que e espirito e que esse espirito nao pode desfazer-se morte, pois a sua essencia e indestrutivel e eterna. Esse e o momento espirita da redencao, em que o espirita capta a sua imortalidade em sua propria consciencia e muda a 0maneira de ser diante do mundo ilusorio e transitorio.Como se ve o servico de educacao do espirito, do conhecimento de si proprio e dos mais relevantes servicos que um Centro Espirito pode prestar.Em resumo, Herculano nos leva as seguintes conclusoes a respeito dos servicos do Centro Espirita.Como se ve, o Centro Espirita e realmente um centro de convergencia de toda a dinamica doutrinaria. Nele iniciam-se os neofitos, revelam-se os mediuns, comunicamseos Espirito, educam-se criancas e adultos, libertam-se os obsedados, estuda-se a Doutrina em seus aspectos teoricos e praticos promove-se a assistencia social a todos os necessitados, sem imposicoes e discriminacoes, cultiva-se a fraternidade pura que abre os portais do Futuro.Finalmente, conclui de forma lapidar:Os servicos mais urgentes de cada Centro sao os de instrucao doutrinaria de velhos e novos adeptos, tanto uns como outros carentes de conhecimento doutrinario. Bem executado esse servico, todos os demais serao feitos com mais facilidade.O conhecimento doutrinario, o estudo constante, auto-conhecimento e aplicacao pratica de tais conhecimentos fazem com que haja real harmonia e uniao entre os frequentadores e trabalhadores do Centro Espirita e, isso leva