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e qualquer tipo de autoridade, uma atitude cetica para com as conviccoes que vicejavam em qualquer meio social especifico. Essa atitude nunca mais me abandonou, embora, mais tarde, gracas a um discernimento melhor das ligacoes causais, tenha perdido parte de sua contundencia original. ESSA POSTURA TAMBEM SE EVIDENCIA NO FATO de que a primeira esposa de Einstein, Mileva Maric, pertencia a Igreja Ortodoxa grega. Os pais de ambos foram contrarios ao casamento, mas eles nao pareceram se importar com isso.Max Jammer escreveu que toda essa situacao poderia corroborar a tese de que a ciencia e a religiao sao opostos irreconciliaveis, mas Einstein nunca concebeu essa relacao como uma antitese, vendo os dois como complementares, como ja ficou demonstrado nas frases citadas anteriormente.O que aparentemente e uma contradicao uma vez que Einstein desaprovou a educacao religiosa de seus filhos, considerando-a contraria a todo o pensamento cientifico explica-se pelo entendimento correto de como Einstein usava os termos religiao e religioso. Por exemplo, na expressao ensino da religiao, ele via a instrucao fornecida de acordo com a tradicao de um credo; ja na expressao ciencia sem religiao, o termo se referia ao sentimento de uma devocao inspirada, avessa aos dogmas. Em outras palavras, Einstein se referia ao sentimento religioso proprio da pessoa, sem intermediarios, sem o poder da instituicao e dos dogmas.Jammer tambem levanta outra questao importante para se entender o pensamento de Einstein com relacao a religiao e Deus, e que esta ligado a sua admiracao pelo filosofo Baruch (posteriormente Benedictus) Espinosa (1632-1677), que negou a concepcao judaico-crista de um Deus pessoal, mas tinha a crenca na existencia de uma inteligencia superior que se revela na harmonia e na beleza da natureza. Jammer explica que Einstein, como Espinosa, negava a existencia de um Deus pessoal, construido com base no ideal de um super-homem, como diriamos hoje.Numa oportunidade em que lhe pediram para definir Deus, Einstein disse: Nao sou ateu, e nao creio que possa me chamar panteista. Estamos na situacao de uma criancinha que entra em uma imensa biblioteca, repleta de livros em muitas linguas. A crianca sabe que alguem deve ter escrito aqueles livros, mas nao sabe como. Nao compreende as linguas em que foram escritos. Tem uma palida suspeita de que a disposicao dos livros obedece a uma ordem misteriosa, mas nao sabe qual ela e. Essa, ao que me parece, e a atitude ate mesmo do mais inteligente dos seres humanos diante de Deus. Vemos o Universo, maravilhosamente disposto e obedecendo a certas leis, mas temos apenas uma palida compreensao delas. Nossa mente limitada capta a forca misteriosa que move as constelacoes. Sou fascinado pelo panteismo de Espinosa, mas admiro ainda mais sua contribuicao para o pensamento moderno, por ele ter sido o primeiro filosofo a lidar com a alma e o corpo como uma coisa so, e nao como duas coisas separadas. MAIS OU MENOS NA MESMA EPOCA em que falava sobre sua crenca em Deus, Einstein tambem era acusado de ser um ateu, especialmente numa discussao provocada pelo cardeal OConnell, arcebispo de Boston, ao advertir os membros do Clube
Catolico Americano da Nova Inglaterra a nao lerem nada sobre a Teoria da Relatividade, uma vez que ela era uma especulacao confusa, que produz a duvida universal sobre Deus e Sua criacao (...) e encobre a assustadora aparicao do ateismo.O rabino Herbert S. Goldstein, da Sinagoga Institucional de Nova York, reagiu enviando um telegrama a Einstein pedindo que ele respondesse a simples pergunta: O senhor acredita em Deus? A resposta foi: Acredito no Deus de Espinosa, que se revela na harmonia ordeira daquilo que existe, e nao num Deus que se interesse pelo destino e pelos atos dos seres humanos. Em ultima analise, pode se dizer que e uma resposta e um ponto de vista que se aproxima bastante de muitas posturas religiosas ou espiritualistas da chamada Nova Era, com um abandono do Deus pessoal.Max Jammer alerta para o fato de que Einstein sempre estabeleceu uma distincao nitida entre sua descrenca num Deus pessoal, de um lado, e o ateismo, de outro. Num texto em que comentava um livro que negava a existencia de Deus, Einstein disse: Nos, seguidores de Espinosa, vemos nosso Deus na maravilhosa ordem e submissao as leis de tudo o que existe, e tambem na alma disso, tal como se revela nos seres humanos e nos animais. Saber se a crenca em um Deus pessoal deve ser contestada e outra questao. Freud endossou essa visao em seu livro mais recente. Pessoalmente, eu nunca empreenderia tal tarefa, pois essa crenca me parece preferivel a falta de qualquer visao transcendental da vida. Pergunto-me se algum dia se podera entregar a maioria da humanidade, com sucesso, um meio mais sublime de satisfazer suas necessidades metafisicas.Fica mais do que claro que Einstein nao era e nem tinha qualquer apreco pelo ateismo. Como Jammer destaca, ele nao questionava a utilidade da educacao religiosa, mas se opunha a ela como no caso de seus filhos quando desconfiava que o principal objetivo era ensinar cerimonias religiosas ou ritos formais, em vez de desenvolver valores eticos. O PRIMEIRO ENSAIO DE EINSTEIN A RESPEITO DA RELACAO ENTRE CIENCIA E RELIGIAO data do final de 1930, ainda que se diga que seu interesse no assunto ja vinha da decada de 20. Sua postura contra todo tipo de dogmatismo religioso pode ser verificada mais uma vez na sua recusa em utilizar o termo teologia, entendendo que sua abordagem da religiao diferia muito da dos teologos profissionais, especialmente daqueles para quem a teologia e detentora da verdade e a filosofia esta em busca da verdade.A maioria de seus textos sobre religiao surgiram no periodo entre 1930 e 1941, e diz Jammer que seu interesse em escrever sobre o tema cresceu devido a duas entrevistas. A primeira, no inicio de 1930, dada a J. Murphy e J.W.N. Sullivan, ja citada no inicio da materia. A segunda entrevista foi com o poeta e filosofo mistico hindu Rabindranath Tagore (1861-1941), Premio Nobel de Literatura em 1913.Aparentemente, Einstein ficou um pouco decepcionado com a conversa com Tagore, e resolveu escrever o ensaio chamado Aquilo em que Acredito, que despertou a ira dos nazistas. Um
dos trechos diz: A mais bela experiencia que podemos ter e a do misterio. Ele e a emocao fundamental que se acha no berco da verdadeira arte e da verdadeira ciencia. Quem nao sabe disso e ja nao consegue surpreender-se, ja nao sabe maravilhar-se, esta praticamente morto e tem os olhos embotados. Foi a experiencia do misterio ainda que mesclada com a do medo que gerou a religiao. Saber da existencia de algo em que nao podemos penetra, perceber uma razao mais profunda e a mais radiante beleza, que so nos sao acessiveis a mente em suas formas mais primitivas, esse saber e essa emocao constituem a verdadeira religiosidade; nesse sentido, e apenas nele, sou um homem profundamente religioso. Nao consigo conceber um Deus que premie e castigue suas criaturas, ou que tenha uma vontade semelhante a que experimentamos em nos. QUANDO ESCREVEU O ENSAIO RELIGIAO E CIENCIA para a New York Times Magazine, em 1930, Einstein elaborou a ideia de tres estagios do desenvolvimento da religiao. O primeiro estagio, ele chamou de religiao do medo. Pensando em quais teriam sido as necessidades e os sentimentos que levaram ao pensamento e a fe religiosa, entendeu que, para o homem primitivo foi, antes de tudo, o medo, seja da fome, dos animais, das doencas ou da morte. A mente humana, disse, criou seres imaginarios de cuja vontade dependiam a vida ou a morte do individuo e da sociedade. E, para aplacar esses seres, os humanos lhes ofereciam suplicas e sacrificios, formas primitivas de oracao e rituais religiosos.Ele nao aceitava a ideia da religiao se originando pela revelacao, segundo a qual Deus da a conhecer Sua realidade aos homens; isso exclui a aparicao a Moises e acontecimentos como o nascimento, vida e morte de Jesus Cristo, ou ainda as palavras de um anjo, como diz o Alcorao. Jammer diz ainda que a ideia da religiao surgindo do medo nao e de Einstein, ainda que provavelmente ele nao tenha lido os autores que falaram disso antes dele.O segundo estagio, ele escreveu, foi a concepcao social ou moral de Deus, decorrente do desejo de orientacao, amor e apoio. E o Deus que premia e castiga, ao qual ele ja havia se referido anteriormente. Einstein via no Antigo e no Novo Testamentos uma ilustracao admiravel dessa transicao de uma religiao do medo para a religiao da moral, ainda ligada a uma concepcao antropomorfica de Deus.O terceiro estagio Einstein chamou de sentimento religioso cosmico e, segundo explicou, e um conceito muito dificil de elucidar para as pessoas que nao tem esse sentimento, uma vez que ele nao comporta qualquer concepcao antropomorfica de Deus. Ele disse que os genios religiosos de todas as epocas distinguiram-se por esse tipo de sentimento religioso, que nao conhece nenhum dogma e nenhum Deus concebido a imagem do homem; nao pode haver uma Igreja cujos ensinamentos centrais se baseiem nele. Assim, e entre os hereges de todas as eras que vamos encontrar homens que estiveram repletos desse tipo mais elevado de sentimento religioso, e que, em muito casos, forma encarados por seus contemporaneos ora
como ateus, ora como santos. Vistos por esse prisma, homens como Democrito, Francisco de Assis e Espinosa assemelham-se muito. APESAR DE TANTAS DEMONSTRACOES DE QUE NAO ERA ATEU, mas que via a religiosidade de uma forma particular, ate recentemente Einstein era citado como um ateu. Numa conversa como principe Hubertus de Lowenstein, disse que o que realmente o aborrecia era que as pessoas que nao acreditam em Deus viviam citando-o para corroborar suas ideias. Jammer cita um livro popular sobre a vida do cientista, publicado em 1998, em que surge a frase ele (Einstein) foi ateu a vida inteira, apesar de uma citacao de Einstein no mesmo livro contradizer essa afirmacao: O Divino se revela no mundo fisico.O maior problema parece ser mesmo a dificuldade das demais religioes em aceitar uma religiao na qual as instituicoes e os dogmas perdem os sentido. Elas nao aceitam essa situacao, como nao podem aceitar um homem que diz que se voce ora a Deus e Lhe pede algum beneficio, nao e um homem religioso.Einstein nao desrespeitava as religioes estabelecidas, mas apenas nao concordava com elas. Jammer diz que ele venerava os fundadores das grandes religioes, e isso pode ser visto numa mensagem que enviou a Conferencia Nacional de Cristaos e Judeus, em 1947. Se os fieis das religioes atuais, escreveu Einstein, tentassem sinceramente pensar e agir segundo o espirito dos fundadores dessas religioes, nao existiria nenhuma hostilidade de base religiosa entre os seguidores dos diferentes credos. Ate os conflitos no ambito da religiao seriam denunciados como insignificantes.Hoje em dia, muitos religiosos dizem exatamente isso, tendo em vista a situacao explosiva em que p mundo se encontra, em grande parte devido a conflitos religiosos. Na religiao de Einstein, os conflitos seriam impossiveis de existir.(Extraido da revista Sexto Sentido 52, paginas 24-30) Fonte: ippb.org.br
A medida que internet se expande, mais informacoes passam a ser acessadas transformando o simples ato de navegar na rede na mais fantastica forma de disseminacao do conhecimento jamais ocorrida na historia da humanidade. Apesar disso ser motivo de orgulho da nossa sociedade, a grande rede tambem contribui de forma assustadora na propagacao do falso conhecimento, ja que criar um blog com artigos pseudocientificos, falsos ou alarmantes e a coisa mais facil do mundo.Um dos assuntos preferidos desses blogs - e ate de sites maiores - e o Fim do Mundo, previsto para acontecer em 21 de dezembro de 2012. Esse "evento" sera provocado por uma serie de acontecimentos coincidentes, confusos e desconexos, mas nao menos fantasticos e lucrativos, alias, muito, muito lucrativos.Segundo esses blogs, parece que tudo acontecera ao mesmo tempo em 2012, data em que todas as forcas naturais ou ocultas do Universo se juntarao contra nosso planeta e o destruirao, dando inicio a uma Nova Era ou a extincao da humanidade, nao se sabe bem o que. Forcas OcultasDe acordo com o previsto, em dezembro de 2012 ocorrera um alinhamento de planetas, com a Terra se alinhando com o centro da Galaxia. Quando isso ocorrer, forcas ate entao desconhecidas criarao fenomenos naturais que o Homem jamais experimentou, com mortes e destruicao em escala gigantesca.Alem do alinhamento planetario, nosso Sol tambem entrara em um periodo de atividade magnetica sem precedentes, disparando particulas solares contra a Terra. Esse intenso bombardeio cosmico destruira equipamentos e fulminara os seres vivos, ja que a magnetosfera protetora tera sido extinta pelas forcas naturais criadas pelo alinhamento.Como se nao bastasse, tudo isso sera tremendamente amplificado pela inversao do campo magnetico da Terra, que fara o planeta girar ao contrario, fenomeno esse que sera provocado pelo alinhamento ou pelo choque do planeta Nibiru ou Hercolubus, que se aproximam do nosso planeta em rota de colisao inevitavel.Todo esse cataclismo varia tremendamente entre um blog ou outro, nao havendo coerencia entre os fatos narrados, que podem mudar de acordo com a interpretacao de quem escreve ou le. No entanto, todos se alicercam em um fato em comum e alardeado como a mais pura verdade da humanidade: A Profecia Maia do Fim do Mundo. Saindo das TrevasAntes de trazer luz aos fatos, e importante destacar que tudo que foi mostrado acima nao tem qualquer embasamento cientifico e sob esse ponto de vista nao ha qualquer evento previsto para acontecer em dezembro de 2012. Filmes, textos e programas de televisao que afirmam o contrario devem ser vistos apenas com o proposito da diversao e entretenimento, que como dissemos no inicio do artigo, sao bastante lucrativos!Qual a origem? Porque 2012?Ao que tudo indica, toda essa historia comecou com o alerta de que Nibiru, um hipotetico planeta descoberto pelos Sumerios ha mais de 4 mil anos ira se chocar contra a Terra. A catastrofe estava inicialmente prevista para acontecer em maio de 2003, mas como nada aconteceu o dia do Juizo Final foi mudado para dezembro de 2012. Essa data foi escolhida por marcar um importante ciclo do Calendario Maia, que por pura
coincidencia termina exatamente no solsticio de verao de 2012, no dia 21 de dezembro. Quem eram os Maias?Os Maias formavam uma civilizacao mesoamericana que atingiu o apice do desenvolvimento entre 250 D.C e 900 D.C e e considerada como uma das mais dinamicas sociedades do mundo pre-colombiano.Os Mais eram excelentes astronomos e observadores e mapearam com bastante precisao as fases e movimentos de diversos corpos celestes, especialmente a Lua e Venus. Alem disso, desenvolveram um complexo e preciso sistema de medicao de tempo baseado em dois calendarios principais chamados Tzolk'in, de 260 dias e Haab', de 365 dias, mas nem um dos dois numerava os anos. O Calendario MaiaPara formar uma data os Maias faziam combinacoes entre um simbolo Tzolk'in e um simbolo Haab' e esse sistema era suficiente para satisfazer a maior parte da sociedade, ja que qualquer combinacao nao se repetia antes de 52 anos, tempo bem maior que a expectativa de vida comum da epoca. Este periodo era conhecido como um Ciclo de Calendario e era sempre marcado por tensoes e ma sorte entre eles, que aguardavam ansiosos para ver se os deuses concederiam outro ciclo de 52 anos.Apesar de ser um metodo engenhoso de contar os dias, o calendario de 52 anos nao permitia aos Maias datar longos periodos de tempo e para isso era usado o calendario da contagem longa, de base 20.A palavra Maia para dia era k in. O periodo de 20 k ins era chamado de Winal e 18 Winals, o equivalente a 360 dias, era chamado de tun. 20 tuns eram chamados de K atun (19.7 anos) e 20 k atuns eram chamados de B ak tun e equivalia a 394.3 anos. Se achou um pouco confuso a tabela abaixo ajuda a compreender.Por que 2012?Ao que tudo indica, toda a mistica envolvendo o ano de 2012 se deve a uma interpretacao erronea desse calendario, aliada a algumas coincidencias verdadeiras e outras inventadas ou manipuladas.No primeiro caso, nao se sabe se por ignorancia ou ma fe, consideraram o ultimo dia do 13o b ak tun (21 de dezembro de 2012) como a data derradeira do calendario, mas isso nao e correto. Da mesma forma como nossa contagem nao termina em 31 de dezembro, a contagem maia tambem nao finaliza no 13 b ak tun, pois ainda se seguirao os b'ak'tuns 14o a 20o, continuacao natural do calendario da contagem longa de base 20. Ma FeSegundo a pesquisadora Sandra Noble, diretora executiva da organizacao de pesquisa mesoamericana FAMSI, a apresentacao de dezembro de 2012 como um evento de fim de mundo ou uma grande mudanca cosmica e uma completa invencao e uma chance de muita gente ganhar dinheiro. "Usaram de ma fe e ignoraram completamente a continuacao do calendario de contagem longa. Nao me surpreenderei se em janeiro de 2013 essas mesmas pessoas anunciarem uma nova data de fim do mundo", disse Noble. AlinhamentoCom relacao as coincidencias, a primeira delas e que em 21 de dezembro o Sol atinge a maior declinacao medida a partir da linha equador, quando se inicia o verao no hemisferio
sul e inverno no hemisferio norte. Alem disso, em 2012 estaremos praticamente no apice do ciclo da maxima atividade solar, com maior quantidade de tempestades geomagneticas ocorrendo no planeta. Juntando essas duas coincidencias ao fato de que em 21 de dezembro sempre ocorre o segundo "alinhamento" anual entre o Sol, Terra e centro galactico, fica facil entender por que essa data foi escolhida.Alem das coincidencias mostradas, 21 de dezembro de 2012 e a data que os misticos elegeram para o impacto do hipotetico planeta Nibiru contra a Terra e tambem de uma alardeada abrupta mudanca na orientacao dos polos magneticos da Terra.Como foi dito no inicio do artigo, de acordo com os misticos parece que tudo acontecera ao mesmo tempo em 2012. As consequencias nao sao claras e cada defensor de uma teoria aponta rumos diferentes para os acontecimentos que se sucederao apos 21 de dezembro de 2012, desde a destruicao total do planeta ate o inicio de uma Nova Era. No entanto, essa visao nao e compartilhada pela ciencia, que se baseia em fatos concretos e nao em profecias ou ilusoes. Posicao da CienciaCom o objetivo de trazer um pouco de luz sobre o assunto, preparamos uma serie de respostas de como a ciencia enxerga as coincidencias mostradas e o que de fato pode acontecer em 2012 sob esse ponto de vista. Perguntas como "Nibiru vai se chocar contra a Terra?" ou "Os polos magneticos vao se inverter?" serao respondidas de forma simples e objetiva, sem muito tecnicismo.Nossa intencao nao e fazer com que as pessoas que tenham opiniao contraria, mudem de opiniao. Isso e praticamente impossivel. Nosso objetivo e apenas mostrar a verdade cientifica para aqueles que ainda tem duvidas sobre o assunto ou que nunca ainda tenham ouvido falar sobre ele.Fatos e Mitos sobre 2012Existem diversos sites e blogs dizendo que o mundo vai acabar em 2012. O que vai acontecer?Nada de diferente ou de ruim vai acontecer com a Terra nesse dia. Nao existe nenhuma catastrofe prevista pela ciencia, nem planetas em rota de colisao, nem asteroides se aproximando a toda velocidade. Nao existe nenhum fato cientifico que mostre que o mundo vai acabar em 2012. E verdade que vai acontecer um alinhamento planetario em 2012?Nao, isso nao e verdade. O que vai acontecer em 21 de dezembro de 2012 sera o "quase alinhamento" entre a Terra, o Sol e o centro da Galaxia, mas e muito importante lembrar que isso ocorre todos os anos nessa epoca do ano e nao apenas em 2012.O suposto "alinhamento" tambem acontece em 21 de junho, quando a Terra esta na posicao contraria da orbita com relacao a dezembro, ficando entre o Sol e o centro da Via Lactea. Essa disposicao ocorre ha milhoes de anos e nao constitui nenhuma novidade. Com relacao aos outros planetas, nem de longe a posicao deles em 21/12/2012 se assemelha a um alinhamento, conforme mostra a carta celeste. Existe mesmo um planeta chamado Nibiru ou Planeta-X que vai se chocar com a Terra?Nibiru e o nome de um suposto planeta proposto pelo escritor Zecharia Sitchin. Segundo
cientistas nao tem conhecimento de qualquer objeto que esteja vindo em nossa direcao. A Atividade Solar esta aumentando?O Sol passa por periodos de alta e baixa atividade a cada 11 anos, chamados minimos e maximos solares. Os calculos mostram que o proximo maximo solar ocorrera em marco de 2013 e ate la deveremos observar momentos de muita instabilidade na estrela.Em 2012 poderemos presenciar diversas tempestades solares, com efeitos na Terra que podem ir desde simples auroras boreais ate avarias e blecautes eletricos, alem de falhas nas radiocomunicacao e panes em sistemas eletronicos, especialmente satelites.Responsavel por milhoes de dolares de prejuizo todos os anos, as tempestades solares sao comuns e a cada dia novas medidas sao tomadas na protecao e prevencao dos patrimonios sujeitos a esses fenomenos.Apesar de possiveis prejuizos, cenarios como aqueles apresentados em documentarios, em que os humores do astro-rei causam blecautes mundiais que beiram o Armageddon, nao passam de obra de ficcao. ResumindoPara finalizar, se voce esta com medo de que alguma coisa desconhecida possa acontecer em 2012, nosso conselho e para voce relaxar e nao se preocupar. Nao leve a serio os blogs e sites que apregoam o fim do mundo. No fundo, tudo o que eles querem e ter mais audiencia e nao estao nem um pouco interessados em explicar para voce o lado cientifico das coisas. Para eles, quanto mais confuso voce ficar, melhor. Esperamos ter ajudado! Foto: No topo, ceno do filme "2012". Cortesia: Columbia Pictures. Na sequencia, mapa historico dos territorios habitados por povos de lingua maia. Em seguida, exemplo da contagem do calendario maia e carta celeste mostrando a posicao dos astros em 21 de dezembro de 2012, dia do solsticio de verao no hemisferio sul e do "alinhamento" entre a Terra, Sol e Centro Galactico. Creditos: Wikimedia Commons, Apolo11.com. Apolo11.com - Todos os direitos reservadosArtigo relacionado:Calendario Maia: 2012 ou 1752? Curiosidades e controversias.
ultracompacto, o Hiriko tambem se "dobra", reduzindo em 25% o seu comprimento.Fruto de uma parceria entre o grupo Changing Places, do MIT (Instituto de Tecnologia de Massachusetts, EUA), e da agencia DENOKINN (Pais Basco), este pequeno veiculo ajudara a diminuir os problemas do transito e podera estacionar em vagas minusculas.Alem de ser ultracompacto, com espaco para apenas dois ocupantes, ele ainda traz outras vantagens, sendo que a principal delas e a capacidade de reduzir mais ainda o seu comprimento em torno de 25%, bastando que o motorista acione um comando. Alem disso, todas as suas rodas podem ser viradas a ponto de permitir que o veiculo gire sobre o proprio eixo, facilitando em muito a sua manobralidade. Uma unica carga lhe garante 120 km de autonomia.Com prototipos sendo testados em cidades europeias, o fabricante pretende comercializa-lo no proximo ano e custara em torno de 10 mil libras (aproximadamente 32 mil reais).Quem gostou da ideia foi Jose Manuel Barroso, presidente da Comissao Europeia. Para ele, essa iniciativa ira ajudar a combater a atual crise economica, pois combina novas possibilidade de negocios com a criacao de empregos e de inovacao social.Assista a demonstracao do Hiriku no video abaixo: Infelizmente o Hiriko dificilmente sera comercializado no Brasil, pois a politica de impostos praticada no nosso pais tornaria o preco inviavel.O Governo brasileiro bem que poderia criar uma lei obrigando as montadoras a investir em pesquisas para produzir modelos ultracompactos no nosso pais, mesmo que seja com motor a combustao, objetivando que a cada mil veiculos produzidos e vendidos no mercado interno, pelo menos 30% sejam de "mini-mini" (nossa sugestao de apelido para estes veiculos. rs).Se elas podem receber incentivos fiscais, inclusive com IPI zero, tambem devem contribuir para o melhor conforto do usuario urbano e com a economia do pais, concordam?Afinal, se e bom para o mercado europeu, por que nao seria para o nosso?[HipeScience, Daily Mail UK]