vida seria a motivacao maior que faria o homem ampliar seu espirito para a construcao do cotidiano.Isidore Isou, criador do Letrismo, se embasou no poeta Lautreamont (Isidore Ducasse) para construir sua Arte Supertemporal, em que o publico tem participacao ativa como criador e interventor. O conceito de criacao, aqui, vai alem do processo do produzir arte e abrange todas as esferas do conhecimento, sendo a criacao a causa maxima para impulsionar o homem a consciente necessidade de ultrapassar a beleza e liberdade artistica e transpo-la a vida: o motor da evolucao social nao foi o instinto de sobrevivencia, mas sim a vontade de criar. Por meio da vontade de criacao, o artista foi da infantil existencia inconsciente para a eternidade do construir uma historia consciente.Isou, em sua analise sistematica da arte, percebeu um padrao na historia da arte constituido por dois movimentos complementares: as fases de ampliacao (amplique) e de cinzelamento (ciselant). A ampliacao e o cinzelamento sao a perfeita sistematizacao dos processos de vida e morte das disciplinas e movimentos da arte. Analisando nao apenas a arte, mas como todos os sistemas de linguagem humanos, Isou percebe que a letra e a mais rica das particulas constitutivas destes sistemas, por ser o denominador comum a todas as linguagens. Assim, Isou parte em busca do enriquecimento da letra, a unica saida para reunir o que foi separado o homem de sua linguagem e a linguagem de si mesma para retomar a comunicacao humana verdadeira, alem dialogo, alem discurso. Por definicao, temos:- Ampliacao: qualidade da lei estetica, o enriquecimento do elemento e das combinacoes estilisticas.- Cinzelamento: qualidade da lei estetica, a destruicao do elemento e das combinacoes estilisticas.O cinzelamento unido a ampliacao resultaria na Lei estetica das duas hipoteses: Qualquer expressao estetica e constituida por dois movimentos que se seguem de forma irreversivel. Um descobre, primeiramente, o enriquecimento do elemento e das combinacoes esteticas, e, entao, o exame deste elemento ate chegar a sua destruicao.Isou propoe que esta alternancia se iniciou na ampliacao da poesia ocidental com Homero e foi ate Vitor Hugo. A primeira fase cinzelante de destruicao e inaugurada com Baudelaire e sua critica radical ao desligamento da poesia e da linguagem, em sua busca para reunir o mundo moderno, a imagem e as palavras em uma nova estrutura poetica ligada com a verdade humana. A destruicao, nos termos de Isou, ao contrario da negacao Dada, e um caminho para a expansao e para a utilizacao positiva e pratica das particulas existentes, que segue um longo movimento de reducao em busca da pureza.Passando da evolucao espiritual, a linguagem rumaria ao cinzelamento de seus meios materiais. Em sua procura pelo perfeito equilibrio entre as possibilidades da linguagem, a narrativa perde seus excessos, chega a anedota e prossegue ate o verso. A exploracao da forma reconhece o poder da palavra tanto como significado quanto como imagem. Potencializada, a palavra pode construir metaforas, criar novas formas e dominar a pagina. A evolucao das particulas constitutivas, portanto, era a desconstrucao material da propria linguagem. Baudelaire ultrapassa a anedota, a reduz, e chega a poesia, que