conhecimento mais atingidas pelas mudancas estruturais dos anos 1960, tendo sido levada a explicar as funcoes sociais da escolarizacao e os limites dos modelos meritocraticos, bem como ampliar o universo de criticas relacionadas com os sistemas de ensino. Esses modelos nao somente atestavam que a escola era acessivel aos melhores estudantes, independentemente da sua origem social e do sexo, mas tambem justificavam uma organizacao escolar diferenciada segundo as aptidoes individuais e as classes sociais. Foi nesse contexto que surgiu na Gra-Bretanha a nova sociologia da educacao, ou a tambem chamada sociologia do curriculo, que rejeitou desde o inicio a abordagem funcionalista predominante.Diferentemente dos estudos macro, essa abordagem interessou-se pelos processos que ocorrem nas escolas e salas de aula, pelos conteudos e saberes incorporados aos programas e cursos, pelas interacoes que os atores estabelecem no cotidiano escolar. As reflexoes teoricas e empiricas de Basil Bernstein, que analisam as formas de controle veiculadas na escola, e as de Michael Young, que se interessam pelos planos de ensino e pelas formas de avaliacao, sao centrais nessa nova perspectiva cientifica.2.4 A abordagem norte-americana da educacaoSob a influencia das teorias criticas (marxistas e neomarxistas) que qualificaram a educacao como instrumento de reproducao das relacoes de dominacao e das teorias da resistencia, a perspectiva norte-americana desenvolve, desde a decada de 1960, uma analise critica inspirada principalmente nos trabalhos de Bowles e Gintis.Segundo Silva (1992, p. 67), esses autores ressaltam a contradicao entre a enfase nos aspectos democraticos existentes na esfera politica e o carater autoritario e despotico da producao [...], entre as necessidades de legitimacao e as necessidades de acumulacao do capitalismo, processos nos quais a escola esta centralmente implicada. Aos olhos das teorias criticas, todos os estudos sobre o curriculo ou sobre as mudancas na organizacao escolar devem considerar as perspectivas subjetivas dos professores concernentes aos saberes que ensinam, a pedagogia que colocam em pratica, ao engajamento na carreira e a constituicao de sua identidade profissional. As teorias da resistencia, por sua vez, tem contribuido para ampliar a reflexao critica sobre os conteudos ocultos veiculados na escola. O termo curriculo oculto foi empregado para designar certas caracteristicas da vida escolar suscetiveis de marcar, em profundidade, a personalidade do estudante. Alem disso, teoricos como Michael Apple (que estabelece uma vinculacao entre ideologia e curriculo e entre educacao e poder) e Henry Giroux (que reivindica um uso mais dialetico e heuristico do conceito de resistencia) procuram correlacionar as ideias de contradicao, de luta e de resistencia observadas no interior das instituicoes educacionais com uma reflexao sobre os mecanismos de dominacao ideologica, vislumbrando uma pratica pedagogica critica voltada para a emancipacao.Segundo Moreira (2003, p. 75), tanto Apple como Giroux rejeitam o discurso do planejamento e do controle e os modelos de organizacao curricular a eles associados, propondo um discurso que ve a pedagogia como uma forma de politica cultural. Esses autores nao elegeram os saberes escolares como o foco principal de suas reflexoes, como o fizeram os sociologos do curriculo na Gra-Bretanha. Sua perspectiva de analise e mais geral e reafirma a necessidade de engajamento na luta politica. A questao