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sindicais da CC.OO e da UGT. A democracia se rebela contra o Estado e seus diversos agentes. Afinal, como diziam os manifestantes, PSOE e PP. La misma mierda es. A direita classica do pais focou sua campanha eleitoral acusando o PSOE como responsavel pela crise economica. No entanto, calou-se quanto as medidas impostas pelo FMI e pela Uniao Europeia para sanar a crise. Em outras palavras, seus alvos sao os mesmos do governo: a juventude e os trabalhadores. Com os direitistas tendo 37% do votos das ultimas eleicoes, o que se pode esperar em termos de mudanca das politicas advindas do Estado? Basicamente nada para melhor, se nao algo a piorar. E necessario refletir-se acerca de como a democracia consolidada da Espanha refletiu o descontentamento popular. Com 33% de eleitores recusando-se a votar em um pais onde, inclusive, vigora um sistema de clausula de barreira impedindo o surgimento de novos partidos, semelhante ao que se tenta implementar no Brasil, a direita sai vitoriosa para aplicar, justamente os planos de politica economica repudiados pela populacao em mobilizacao. O grito por Democracia Real, se torna plenamente justificado em uma situacao como esta. Mas o que de fato ele deve significar? A democracia, na Espanha (e isto e algo comum ao resto do mundo), nao tem servido para fazer com que as decisoes politicas do pais sejam tomadas efetivamente pelo povo. Pelo contrario, o Estado vem se comportando de maneira cada vez mais afastada deste, privilegiando interesses economicos frente as carencias apresentadas pela populacao. Dai a rejeicao ao regime apresentada pelos espanhois nestas eleicoes. O que seria entao uma Democracia Real, se nao uma forma politica em que o povo, livremente organizado, pudesse tomar, por si, as decisoes acerca das prioridades de seu governo? Seria portanto, algo mais profundamente enraizado nas forcas da populacao do que a democracia existente. O caso da Espanha obriga a todos a repensar as formas politicas as quais estao submetidas as grandes democracias do mundo. E a semelhanca das manifestacoes espanholas contra o regime, em suas pracas, com as manifestacoes egipcias contra uma ditadura escancarada e, pelo menos, curiosa. Em sua luta contra a monarquia alema, Marx declarou que a democracia parte do homem e faz do Estado o homem objetivado ... O homem nao existe em razao da lei, mas a lei existe em razao do homem, e a existencia humana, enquanto nas outras formas de Estado o homem e a existencia legal ... dai que na verdadeira democracia o Estado politico desaparece. O que esta correto, considerando-se que o Estado politico, enquanto constituicao, deixa de valer pelo todo. A preocupacao do autor destas palavras era recuperar as forcas sociais sugadas pelo Estado monarquico para o seu real detentor, o povo concreto. E dizer que, ao inves de o povo servir ao Estado em seus designios, este ultimo e que deveria representar os assuntos de interesse do primeiro. O Estado deveria, portanto, ser entendido apenas como um dos momentos da vida humana, e nao como aquele que possui a prioridade sobre todas as outras partes, e por isto com
O dia 08 de marco esta chegando. Nunca e demais lembrar a origem socialista desta data. Aniversario da Revolucao de Fevereiro na Russia. E nunca e demais lembrar a atual situacao das mulheres trabalhadoras do pais. Do portal do PSTU A omelete de Dilma Ana Luiza Figueiredo*, de Sao Paulo (SP) Faltando uma semana para o Dia Internacional da Mulher, a presidente Dilma, primeira mulher eleita para o cargo maximo do pais, foi a convidada do programa Mais Voce da Rede Globo, dirigido as mulheres e apresentado por Ana Maria Braga. Tentando ainda quebrar o gelo e a imagem de durona que lhe foi atribuida, a presidente falou de sua vida pessoal, seu gosto pela musica e pelas artes. Para uma audiencia de maioria feminina, tambem discorreu sobre Bolsa Familia, Minha Casa Minha Vida, emprego e saude. Entre uma conversa e outra, Dilma fez uma omelete. A presidente se empenhou em destacar o papel que a mulher vai ocupar na sociedade em seu mandato. Disse: Quando a mulher assume alguma posicao de autoridade, ela e vista como estando um pouco fora de seu papel. Mas isso era ate agora. Apontou que sao as mulheres que chefiam a maioria dos lares no Brasil. Sao elas que recebem e administram o Bolsa Familia, sao elas que mais tem capacidade de abrir pequenos negocios. Tudo isso esta correto e poderiamos apontar inumeras outras qualidades das trabalhadoras deste pais. Mas isso esta longe de ser uma conquista de seu governo ou de seu antecessor Lula. E assim porque as mulheres sao as que tem os piores empregos e ganham os menores salarios. As mulheres, vitimas do machismo da sociedade, sao agredidas e abandonadas, ficando com todo o peso de sustentar uma familia economica e emocionalmente. As mulheres das quais estamos falando a maioria trabalhadora e pobre fazem bicos na informalidade para aumentar a renda, e nao pequenos negocios. O otimismo da presidente caminha na contramao da realidade e daquilo que ela mesma esta fazendo e promete fazer. A economia saiu do periodo de euforia anterior e comeca a desacelerar. Dilma falou as mulheres um dia depois de o governo anunciar um corte no orcamento que chega a R$ 36 bilhoes. De onde vai sair esse dinheiro? O Minha Casa Minha Vida vai perder R$ 5,1 bilhoes, e a Educacao, R$ 3,1 bilhoes, para citar apenas duas areas das que mais afetam as mulheres. Ja o aumento do salario minimo nao cobriu sequer a inflacao. Pelo contrario, vai ter um arrocho de 1,3%. Nao havia arrocho desde 1997. O preco dos alimentos inflacionou 16%. De todos que recebem o minimo, 53% sao mulheres. E a reforma da Previdencia vai aumentar a idade minima para as mulheres se aposentarem. Devo isso as mulheres brasileiras... de ser presidenta. Sim, Dilma, voce deve as mulheres brasileiras um salario digno. Elas nao precisam de Bolsa Familia. Elas precisam de emprego e salario para alimentar e vestir a si e sua familia, para se divertirem. Voce deve investir no combate a violencia: a Lei Maria da Penha nao e suficiente. Deve a
legalizacao e descriminalizacao do aborto para que as mulheres parem de morrer. Deve educacao e saude de qualidade para elas e seus filhos. Deve a garantia de que a idade para se aposentar nao vai aumentar. Porem nao sera possivel pagar essa conta sem abalar as estruturas do que esta ai, sem romper com o atual modelo capitalista. Afinal, nao se faz uma omelete sem quebrar os ovos. *Ana Luiza e servidora do Judiciario Federal. Em 2010, foi candidata ao Senado em Sao Paulo, pelo PSTU, e fez uma campanha contra a violencia as mulheres, conquistando 109 mil votos.Fonte: http://www.pstu.org.br/opressao_materia.asp?id=12427&ida=0
quer apresentar as obras de juventude de Marx (aqui deixaremos de lado a discussao apresentada sobre o jovem Lukacs), como uma investigacao acerca das antinomias da filosofia tradicional. Ou seja, uma especie de critica da ideologia da sociedade de classes. Evidente que, para tanto, Marx teria ja de ter se apropriado da descoberta hegeliana de que a historia possibilita a mudanca das formas de pensar. No entanto, como mais tarde vai se transformando ainda mais claro no pensamento marxiano, a determinacao social do conhecimento, no que diz respeito a filosofia, encontra, em diversas eras, um ponto em comum: a divisao de classes e a propriedade privada. Este solo comum teria permitido que as grandes questoes da filosofia tivessem permanecido, em essencia, as mesmas. Por exemplo, a dicotomia entre interesse privado e interesse publico, presente ja no pensamento dos gregos, e remanescente ainda em Hegel e no proprio Marx. Marx teria inaugurado uma outra forma de filosofia ao estender a acao humana para alem do campo da etica, da politica etc. Com sua teorizacao acerca do trabalho como centro ontologico de auto-afirmacao humana, ou seja, como a propria categoria que permite aos seres humanos existirem enquanto genero que constitui a si mesmo e ao seu mundo, ele supera limites deixados pela filosofia tradicional. Marx historiciza de maneira materialista, portanto, as dicotomias enfrentadas pelos filosofos que o antecedem como valor e fato, dever ser e ser, forma e conteudo etc., e compreende que sua superacao nao depende do exercicio especulativo, como gostaria Hegel, mas da superacao das condicoes historicas que impoem estas mesmas dicotomias. Com isto, trata-se de encontrar no proprio solo social a origem de tais dicotomias ao mesmo tempo em que se busca na discussao filosofica de seu tempo inspiracoes a sua superacao. Por exemplo, foi Kant quem declarou que o homem jamais deveria ser visto enquanto um meio, mas como um fim em si mesmo. O proprio Kant, contudo, nao pode perceber que a sociabilidade burguesa que da bases a sua teorizacao forca a utilizacao do homem como um meio quando o degrada a um ser estranhado em diversas dimensoes como apresenta Marx em seus Manuscritos de 1844. O homem estranhado de sua atividade, o trabalho, estranhado dos outros homens, do genero humano e da natureza. Rousseau, a seu turno, vendo a civilizacao como espaco de degradacao do homem que, em natureza, e bom, chega a declarar a propriedade privada como a origem da desigualdade humana, mas nao e capaz de propor sua superacao. Nao por acaso, sua filosofia politica e carregada com um preenchimento moral. Por exemplo, a necessidade (e a fe) da virtude do cidadao que participa da assembleia e age em interesse de todos. Algo que o proprio Kant adota, entendendo isto como uma diferenca entre o dever ser e o ser. Rousseau denuncia a sociedade de calculadores em que vive, onde todos buscam a degradacao do lucro, mas encontra a solucao para ela nao na superacao da propriedade privada, como Marx, mas na educacao moral para uma vida nao submetida aos ditames do comercio. O pensamento marxiano
cidadao, apesar de especulativa, nao tem origem, portanto, apenas da vontade dos filosofos. Ela representa a percepcao de um genero humano, de interesses genericos e da necessidade efetiva de que estes interesses sejam satisfeitos. A pesquisa marxista da filosofia do direito pode encontrar um campo rico de reflexoes em temas como estes. A partir da inspiracao trazida pela filosofia burguesa tradicional, criticada e garimpada em seu nucleo racional apresentar uma propria teorizacao marxista acerca das antinomias fundamentais da filosofia e daquelas especificamente importantes para a filosofia do direito. Tais reflexoes, inevitavelmente, nos levarao ao debrucamento sobre um dos temas mais caros da filosofia juridica: a liberdade. Entende-la em suas relacoes com a necessidade de afirmacao efetiva das potencialidades humanas, da realizacao do homem como um fim, da possibilidade de construcao da vida humana de acordo com as normas postas pelo proprio genero nao estranhado, da superacao da dicotomia entre valor e fato, significa, inclusive, entender os limites da propria pesquisa filosofica. Significa passar a se por em busca da transformacao do mundo.
causa e consequencia do abandono de sua independencia politica, para permanecer na luta pela qualidade e garantia da educacao para todos, em defesa da educacao publica. Passados seis anos, entao, parece-nos que a forma de iniciar o debate fazendo referencia a Garcia Marquez continua valida. A UNE morreu. Aquela Uniao Nacional dos Estudantes, que lutou, durante os periodos mais negros da ditadura militar, contra o governo repressor e seus planos de desbaratar completamente a educacao publica no pais atraves dos acordos MEC-USAID, nao existe mais infelizmente. Aquela Uniao Nacional dos Estudantes que levantou a palavra de ordem O Petroleo tem que ser nosso! pela completa estatizacao do petroleo nacional, hoje declara-se apoiadora incondicional do governo que organiza leiloes das jazidas nacionais para as Big Oil's mundiais. Enche a boca para falar que defende 50% do Pre-sal para a educacao, mas esquece de dizer que este 50% e apenas de seu fundo social, que nao passa de miseros 9% da riqueza que ele representa, ficando 91% para a burguesia. A UNE de hoje, recebe R$ 10 milhoes do Governo Federal e assina embaixo de todos os seus projetos privatistas para a educacao. E a UNE que apoia o financiamento publico para universidades privadas com o ProUni (atraves da isencao de impostos de universidades privadas, ja foi gasto o dobro do orcamento da educacao e da saude juntos atraves deste programa, que nao foram investidos no setor publico); a UNE que apoia a expansao precarizada das universidades federais com o ReUni; a UNE que apoia a avaliacao punitiva e ranqueadora do SINAES (que inclui o ENADE, uma copia piorada do Provao de FHC) e um longo etc. E hoje, nos Congressos da UNE, existem mais falas de ministros e secretarios do governo, do que de estudantes e trabalhadores. E a entidade gasta mais tempo em reunioes de gabinete, do que na luta de rua pelos direitos dos estudantes. Portanto, a UNE morreu, mas para a luta dos estudantes. Ela continua existindo, com bastante forca inclusive, mas do outro lado do movimento pela educacao. Apoiando toda a politica de reforma universitaria que foi implementada durante dois mandatos de Lula e que continua com o Plano Nacional de Educacao de Dilma. Frente a isto, em 2009 surge a Assembleia Nacional dos Estudantes Livre. A ANEL e um acumulo de um setor do movimento que desde 2003 rompe com a Uniao Nacional dos Estudantes e declara-se independente dos governos, de suas politicas e de seu dinheiro. O objetivo principal da entidade e a recuperacao da autonomia do movimento estudantil e sua reorganizacao para o combate em defesa do direito a educacao publica, gratuita e de qualidade. No ultimo feriado de Corpus Crhisti, de 23 a 26 de Junho, foi realizado o seu primeiro Congresso Nacional na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, quando a entidade completava dois anos de existencia. Durante o Congresso, foram feitos debates e propostas para a atual situacao do movimento estudantil nacional. Ele inicia com um balanco positivo dos dois anos de atuacao da ANEL. Neste periodo, a entidade tocou campanhas importantes
foram temas acerca dos quais os estudantes dedicaram parte consideravel das discussoes, com direito a atos politicos durante o proprio congresso contra o machismo e a homofobia. Para alem da programacao oficial, muitos eventos eram realizados paralelamente, nos espacos de folga. Foram reunioes de estudantes por cursos, que discutiram os problemas especificos de suas areas; reunioes de coletivos e bancadas; lancamentos de livros; palestras sobre a situacao internacional etc. Dentre esta miriade de atividades, nos interessou particularmente o lancamento do livro Sociedade de classes, direito de classes, de Juary Chagas. A atividade foi construida em um dos espacos vagos da programacao, logo apos um dos almocos. Juary, que lancou seu livro pela Editora Sundermann, apresentou em linhas gerais sua obra. Seu discurso foi acompanhado por um punhado de estudantes de direito que levantaram temas de debates como o papel do direito na dominacao dos oprimidos, os equivocos das estrategias reformistas que se limitam na luta por direitos, a necessidade de se pensar o direito na transicao para o socialismo. Tambem acompanhou o debate a professora Amanda Gurgel, amiga e camarada que milita no mesmo estado do autor do livro. Apos o debate, os estudantes de direito aproveitaram para fazer uma reuniao para a discussao de problemas de seus respectivos cursos. Na relatoria das resolucoes da plenaria final do Congresso da ANEL, o leitor podera encontrar inumeros outros pontos relevantes de discussao. Seria impossivel nos limites deste texto comentar todas as propostas aprovadas, que incluem temas como: democratizacao das comunicacoes no pais; luta contra o agro negocio; luta em defesa do meio ambiente e contra o Codigo Florestal de Aldo Rebelo (PCdoB e ex-diretor da UNE); contra a criminalizacao dos movimentos sociais (debate que contou com a presenca de militantes presos no Rio de Janeiro durante a visita de Obama); pela construcao livre da arte e cultura e contra a lei Rouanet; a preocupacao com um esporte livre do capital e voltado para a realizacao humana, como nao acontece com os mega eventos que vem sendo preparados como a Copa do Mundo e as Olimpiadas etc. Recentemente, a professora Amanda Gurgel recusou um premio oferecido pelo Pensamento Nacional de Bases Empresariais (PNBE), que a titulava como importante brasileira na construcao da educacao. A recusa da professora se deu por um motivo simples: nao se luta pela educacao ao lado dos empresarios que lucram com a venda dela. O recado da ANEL e, portanto, muito claro. O dinheiro e o apoio do Governo Federal e da Associacao Brasileira de Mantenedoras de Ensino Superior que fique com a UNE. Os estudantes que constroem a ANEL ficam com Amanda Gurgel, com os trabalhadores que lutam em Jirau, na USP, e em todo o pais, com a juventude revolucionaria do mundo arabe, com a juventude em luta da Europa e do resto do mundo, com os palestinos que se enfrentam com a politica reacionaria de Israel, e, especialmente, com a luta por uma educacao efetivamente publica, de qualidade e universal. Agora e voltar para as universidades, para as escolas, e enfrentar o marasmo que foi deixado pela
Estas sao as minhas, coloquei as tres sentadinhas na minha estante para ver como ficava e acabei gostando! Fiquei pra mim rsrs... mas vou fazer mais! gostei muito decosturar elas, super pratico!Me falta tempo, mas assim que der vou postar um video, ensinando passo-a-passo de como fazer uma dessas! Postei esta receita no blog pois adorei a ideia, e e uma boa para festas, vou fazer nos 2 aninhos do meu filho, e deve ficar uma delicia! ingredientes:bolacha mariabrigadeiro (quase no ponto de enrolar e ja frio)chocolate fracionado (o da harald e bom)palito de sorveteconfeitos coloridos ( tem varios: cor de rosa com coracoes, azul com estrelinhas, verde com florzinhas ou pode ser o tradicional mesmo)papel manteigaModo de fazer:pegue uma bolacha e com uma espatula para geleia passe o brigadeiro, (uma quantidade generosa) coloque o palito, centralize e cubra com outra bolacha e aperte com cuidado pra nao quebrar e va alisando a borda com a espatula, n precisa deixar muito grosso o recheio normalmente eu deixo um pouco mais que a espessura da bolacha. Faca todas e deixe "secar" (ate o brigadeiro criar uma casquinha em volta) + ou - por 2 horas, depois derreta o chocolate, mergulhe o pirulito e va banhando com o auxilio de uma colher.Deixe escorrer um pouquinho e ponha no papel manteiga para secar e jogue os confeitos por cima ( tem q ser rapido pois o chocolate seca rapido), depois embale no celofaine e amarre com fitilho.Espero que voces gostem e aproveitem a ideia.Pode servir como lembrancinha ou na mesa de guloseimas, pois sempre e um sucesso.Creditos: Culinarista Mauro Rebelo 1921 - Alan Napier tem 18 anos, Roberto Marinho tem 17 anos, Dercy Goncalves tem 16 anos, Adolpho Bloch tem 13 anos, Paulo Gracindo, Lucille Ball e Roy Rogers tem 10 anos, George Reeves tem 7 anos e Sidney Sheldon e Chacrinha tem 4 anos. Neste ano, nasce a atriz Ruth de Souza (foto abaixo), no Rio de Janeiro.1922 - Alan Napier tem 19 anos, Roberto Marinho tem 18 anos, quando seu pai (Irineu Marinho) e preso por se posicionar a favor das revoltas tenentistas. Dercy Goncalves tem 17 anos quando abandona sua casa e foge com uma companhia de teatro. Adolpho Bloch tem 14 anos, quando chega ao Rio de Janeiro. Paulo Gracindo, Lucille Ball e Roy Rogers tem 11 anos, George Reeves tem 8 anos, Sidney Sheldon e Chacrinha tem 5 anos e Ruth de Souza tem 1 ano. Nesse ano nascem Maria Antonieta Portocarrero Thedim (Tonia Carrero) e Paulo Paquet Autran (Paulo Autran, na foto abaixo), no Rio de Janeiro, bem como Margaret Yvonne Middleton (Yvonne De Carlo), no Canada.Em 1922, tem inicio as transmissoes de radio em muitos paises, como Brasil, EUA e Reino Unido. O Reino Unido, por sinal atinge sua maior extensao na Historia, cobrindo um quarto do planeta Terra. Enquanto isso, a hiperinflacao devasta a Alemanha e Mussolini faz a Marcha Sobre Roma (abaixo), tornando-se Primeiro Ministro. Em 1922, tambem, a Russia torna-se Uniao das Republicas Socialistas Sovieticas. 1923 - Alan Napier tem 20 anos, Roberto Marinho tem
19 anos, Dercy Goncalves tem 18 anos, Adolpho Bloch tem 15 anos quando sua familia compra uma impressora, e comeca a imprimir o Jogo do Bicho. Paulo Gracindo, Lucille Ball e Roy Rogers tem 12 anos, George Reeves tem 9 anos, Sidney Sheldon e Chacrinha tem 6 anos, Ruth de Souza tem 2 anos e Tonia Carrero, Paulo Autran e Yvonne De Carlo tem 1 ano. Nesse ano nascem Donald James Yarmy (Don Adams), em New York, Ramon Valdes Castillo (Ramon Valdes, na foto abaixo), na Cidade do Mexico, Ida Szafran (Ida Gomes), na Polonia e Albert Meister (Al Lewis, New York, EUA).Em 1923, o russo Vladimir Kozmich Zworykin (35 anos), entra com um pedido para patentear os "sistemas de televisao" (desenho abaixo). Ele esta nos EUA desde 1918.1924 - Alan Napier tem 21 anos, Roberto Marinho tem 20 anos, Dercy Goncalves tem 19 anos, Adolpho Bloch tem 16 anos, Paulo Gracindo, Lucille Ball e Roy Rogers tem 13 anos, George Reeves tem 10 anos, Sidney Sheldon e Chacrinha tem 7 anos, Ruth de Souza tem 3 anos, Tonia Carrero, Paulo Autran e Yvonne De Carlo tem 2 anos e Don Adams, Ramon Valdes, Ida Gomes e Al Lewis tem 1 ano. Neste ano nasce Leonardo Villar, em Piracicaba (SP).Em 1924, Assis Chateaubriand (32 anos) compra O Jornal, base dos Diarios Associados. Em 1924, Adolf Hitler e preso, por tentar fazer um levante contra o Governo Alemao, e fica oito meses na prisao, onde escreve Mein Kampf.1925 - Alan Napier tem 22 anos, Roberto Marinho tem 21 anos, quando seu pai (Irineu Marinho), funda o jornal O Globo e morre um mes depois, deixando-o como herdeiro. Mas ele deixa o jornal nas maos do jornalista Euclydes de Matos. Dercy Goncalves tem 20 anos, Adolpho Bloch tem 17 anos, Paulo Gracindo e Roy Rogers tem 14 anos. Lucille Ball tambem tem 14 anos, quando sua mae a manda para New York, estudar teatro (para afasta-la de um "namoradinho"). George Reeves tem 11 anos, Sidney Sheldon e Chacrinha tem 8 anos, Ruth de Souza tem 4 anos, Tonia Carrero e Paulo Autran tem 3 anos. Yvonne De Carlo tambem tem 3 anos, quando seu pai abandona o lar, e sua mae a deixa aos cuidados da avo, para trabalhar de garconete. Don Adams, Ramon Ramon Valdes, Ida Gomes e Al Lewis tem 2 anos e Leonardo Villar tem 1 ano. Neste ano nasce Pedro Ferreira dos Santos (Pedro de Lara), em Pernambuco.Em 1925, Vladimir Kozmich Zworykin (37 anos) entra com um pedido para patentear a "televisao com transmissao e recepcao a cores".Resumo: nesses primeiros anos da decada de 1920, vemos que Hitler e Mussolini comecaram suas jornadas rumo ao governo de seus paises (Alemanha e Italia), que se tornariam totalitaristas. Ao mesmo tempo, a Russia tornava-se URSS (1922), rumo ao Socialismo, fatores que desencadeariam a Segunda Guerra Mundial. A pergunta e: de que forma esses fatos tiveram influencia sobre a vida dos futuros astros e estrelas da TV, ou mesmo sobre seus pioneiros? Roberto Marinho herdou o jornal O Globo nessa epoca, Adolpho Bloch
veio para o Brasil e Assis Chateaubriand deu inicio aos Diarios Associados. Veremos, mais adiante, como esses tres nomes determinaram os rumos da TV, no Brasil. E, por falar em TV, o russo Sworykin deu inicio aos experimentos que dariam origem a televisao, justamente nessa epoca. Alheios a isso, criancas iam nascendo: Tonia Carrero, Paulo Autran, Leonardo Villar, Don Adams, e outros. Mal sabiam, essas criancas, que seus destinos estariam ligados ao da televisao, no futuro...