organismos no ambiente. Assim,os organismos moldam o ambiente e o ambiente molda os organismos (Hipotese deGaia). Senao vejamos: A camada de ozonio nao existiria sem atividadefotossintetica das algas marinhas e das plantas uma vez que o ozonio (O3)e formado a partir do oxigenio (O2) produzido pelas algas. Tambemnao haveria nuvens se nao fosse a atividade metabolica das algas planctonicasque vivem nos oceanos e nas grandes bacias fluviais. Estas produzem umasubstancia chamada dimetil-sulfeto sem a qual as nuvens nao seriam formadas (Odum &amp; Barret,2007). Da mesma forma que nao e possivel a existencia da vida como a conhecemossem a camada de ozonio, a camada de ozonio nao seria possivel sem a vida naterra. Ou seja, para a microbiologista americana Lynn Margulis a vida na Terra cria as condicoes para a sua propria sobrevivencia, e naoo contrario, como as teorias tradicionais sugerem (Margulis &amp; Stamp; Sagan, 2002).Nao existem ai fenomenos misticos ou algo parecido. Nao foi a vida que evoluiupara se adaptar as condicoes na Terra, em vez disso, os organismos desde oinicio, desempenharam controle de um ambiente geoquimico que lhes fossefavoravel. Algo parecido pode ser dito sobre a cultura e o comportamento. Ahumanidade como a conhecemos nao pode existir sem cultura bem como nao haveracultura tal qual conhecemos fora da especie humana.O sucesso evolutivo que levou a emergencia dohomem moderno derivou da sofisticacao gradativa de codigos geneticoscomprometidos com a manutencao da especie atraves da expressao de mecanismoseficientes de caca, acasalamento e reproducao. A cultura deriva do comportamento.Uma bacteria tem um tipo comportamento, um primata comporta-se como primataainda que possamos observar a presenca de elementos culturais tais como autilizacao de ferramentas rusticas para a realizacao de certas tarefas. Econsenso na Antropologia e na Filosofia que os fenomenos culturais sao praticas sociais artificiais (nao naturais) aprendidas por meio da vida em sociedade a medida que as arvores genealogicas se ramificam (Kroeber,1949). Estao incluidas ai ascrencas, a arte, a moral, as leis, os costumes e todos os outros habitos eaptidoes adquiridos pelo homem como membro da sociedade (Tylor, 1832). Contraditoriamente,sabe-se que expressoes culturais podem gerar mecanismos adaptativos maisrapidamente que a evolucao biologica. Por exemplo, a adaptacao ao uso deroupas, fogo e habitacoes permitiu ao homem a conquista de territoriosinospitos que, de outra maneira, so seria possivel com o aparecimento decaracteres evolutivos tais como longas pelagens e grossas camadas de gordura,como no caso dos ursos e outros animais polares. Entao a cultura interfere nosprocessos puramente comportamentais adquiridos na evolucao gerando umapropriedade emergente.Podemosentender entao que a cultura subverte o comportamento basico humanotravestindo-o de crencas e demandas criativas. Nem por isso e menosimportante que a evolucao biologica para o sucesso adaptativo queexperimentamos agora. O desenvolvimento gradativo da linguagem certamente foi aprincipal forca motriz para o surgimento da cultura, um processo que durou quatromilhoes de anos, o equivalente a toda Pre-Historia humana, durante os periodosPaleolitico e Neolitico. Assim, concomitante com o aumento gradativo doencefalo observado desde os Australopithecus ate o Homo sapiens moderno (Greif, S. 2007), nossa capacidade decomunicacao e cognicao foram se aperfeicoando ate o surgimento da escrita,finalizando a pre-historia e dando inicio a historia humana. Do ponto de