pessoas da sociedade comum e, tambem, nao levantar suspeita de Bruxaria entre os Cristaos]: do contrario, deveriam adaptar-se aos costumes do lugar [como, tambem, ensina-se na Bruxaria, isto e, a adaptacao aos costumes de cada local, ocultando, por baixo destes, a Antiga Religiao dos Sabios, em decorrencia das perseguicoes aos hereges e, ainda, em decorrencia de que a Bruxaria e, em essencia, uma religiao de segredos e, portanto, a manifestacao desta na materia automaticamente se desliga da sutilidade ou sobrenaturalidade]; 3. Obrigacao de cada Irmao apresentar-se no dia C. [aqui refere-se a reuniao secreta da Missa bruxesca ou do Saba, que ocorria, e ainda ocorre, entre o setimo para o primeiro dia da semana, o "Sabado" ou "Dies Saturni" e o "Domingo" ou "Dia do Senhor/Sirius"] na morada do Espirito Santo [isto e, a "Anima Mundi" ou "Ruach ha-Qadesh", a Deusa Qatesh enquanto Alma do Mundo ou Sophia], ou de explicar os motivos de sua ausencia; 4. Obrigacao para cada Irmao de buscar uma pessoa de valor que pudesse vir a sucede-lo, caso necessario [para manter viva a tradicao do Cla ou Fraternidade]; 5. As letras R. C. deveriam servir-lhe de selo, sigla e emblema [a sigla "R.C." refere-se a "Rosa-Cruz", isto e, o signo de Naamah e o signo de Tubalcain, logo as polaridades Ob-Od ou feminino-masculino que, analogicamente, constitui uma potencialidade de, atraves dos principios terrenos "Rhea-Chronos", comungar com a Deusa Estelar e com o Deus Cornifero de Sirius ate o Altissimo Uno]; 6. Durante um seculo a irmandade tinha que permanecer secreta [para que todos pudessem se salvar, isto e, '...a fim de libertar os homens, {que sao} nossos companheiros, dos erros da morte', como diz o Manifesto de 1623]". Em procedencia, Maurice Blumenthal cita a "Carta V - Os Adeptos", publicada no passado por Karl Von Eckartshausen, em que afirma que: "Na contestacao a minha ultima carta, manifestei a opiniao de que o expoente de espiritualidade (significando intelectualidade e moralidade combinadas) exigido por nosso sistema de filosofia e excessivamente elevado para que o homem possa alcanca-lo, e duvide se alguem chegou alguma vez a ele. Permita que diga que muitos daqueles a quem a Igreja Crista chama de santos e outros muitos que nunca pertenceram aquela Igreja e aos quais se costuma chamar 'pagaos' [como, por exemplo, Santa Brigid, Santa Catarina de Alexandria, Santa Guglielma ou Vilelmina Blanchena Premysl, Beato Heinrich Seuse, Santa Jeanne D'Arc e tantos outros que, pelo fato de terem sido integrantes da Bruxaria na antiguidade e/ou na idade media, muitos destes beatos e mulheres foram queimados na fogueira da Inquisicao da Igreja Crista e, depois, declarados santos ou heroinas; assim como, tambem, Sao Tiago o Justo, Santa Mariamne/Maria Madalena, Santa Margherita de Cassia, Santa Teresa Sanchez, Yzabel a Rainha Santa de Aragao, Giovanni di Pietro di Bernardone o Sao Francesco, Santo Alcuinus Nemias/Naymus Flaccus e Sao Louis o Magnus Lyon Christianissimus que, apesar de se manter em segredo diante da Cristandade, foram estereotipados pelos seguidores da Igreja em virtude da maestria que apresentavam], obtiveram aquele estado e, portanto, alcancaram poderes espirituais que lhes permitiram