ha linhas reais de continuidade entre os dois". (Ruy Fausto; "Em Torno da Pre-Historia Intelectual do Totalitarismo Igualitarista") O socialismo precisa ser refundado, abandonando toda heranca autoritaria e resgatando o melhor do pensamento marxista. Nesse sentido e de extrema importancia as reflexoes de Antonio Gramsci, pois elas possibilitam a construcao do socialismo com liberdade e democracia, fundado no consenso e nao somente na coercao, construindo uma concepcao de socialismo segundo a realidade da luta de classes no seculo XXI. "Distinguindo-se dos social-democratas que se opuseram a revolucao bolchevique e a Uniao Sovietica (Kautsky, Bernstein e tantos outros), Gramsci - tal como Rosa Luxemburg -- defende a necessidade da revolucao e se solidariza, ainda que criticamente, com seus primeiros passos. Mas, ao mesmo tempo, dissocia-se claramente dos rumos que a Uniao Sovietica comecou a tomar a partir dos anos 30, quando a estatolatria se tornou "fanatismo teorico" e converteu-se em algo "perpetuo", consolidando assim um "governo dos funcionarios" que, ao reprimir a sociedade civil e as possibilidades do autogoverno democratico dos cidadaos, gerou um despotismo burocratico que nada tinha a ver com os ideais emancipadores e libertarios do socialismo marxista. (...)...Gramsci nos propoe um outro modelo de socialismo, um modelo no qual o centro da nova ordem deve residir nao no fortalecimento do Estado, mas sim na ampliacao da "sociedade civil", de um espaco publico nao estatal. Na "sociedade regulada" - o belo pseudonimo que encontrou para designar o comunismo --, Gramsci supoe (e volto a cita-lo) que "o elemento Estado-coercao pode ser imaginado como capaz de se ir exaurindo a medida que se afirmam elementos cada vez mais numerosos de sociedade regulada (ou Estado-etico, ou sociedade civil)". Ora, como se sabe, as instituicoes proprias da sociedade civil sao o que Gramsci chama de "aparelhos ''privados'' de hegemonia", aos quais se adere consensualmente; e e precisamente essa adesao consensual o que os distingue dos aparelhos estatais, do "governo dos funcionarios", que impoem suas decisoes coercitivamente, de cima para baixo. Portanto, afirmar "elementos cada vez mais numerosos" de sociedade civil significa ampliar progressivamente o ambito de atuacao do consenso, ou seja, de uma esfera publica intersubjetivamente construida, fazendo assim com que as interacoes sociais percam cada vez mais seu carater coercitivo." (Carlos Nelson Coutinho; em "Atualidade de Gramsci")Antonio Gramsci e o teorico da revolucao socialista nas sociedades capitalistas desenvolvidas, onde o poder esta disperso na "sociedade civil", ou seja, nos sindicatos, associacoes, universidades, igrejas, etc. Nesse tipo de sociedade, os socialistas precisam disputar e conquistar a hegemonia na sociedade, antes de conquistar o poder politico."Gramsci foi um pensador muito alem de seu tempo. Seus conceitos sao ainda operacionais para a realidade contemporanea. Ele era um pensador bastante sofisticado e deixou indicacoes preciosas sobre o papel dos aparatos de hegemonia na manutencao da dominacao de classe. Eu destacaria o conceito de sociedade civil que, no aspecto institucional, diz respeito ao conjunto das instituicoes privadas de hegemonia, as quais difundem ou criticam a ideologia dominante: jornais, TVs, radios, editoras, teatros, cinemas, escolas, igrejas, partidos, sindicatos. Boa parte da esquerda compreendeu que a luta pelo socialismo passa