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Uma das pioneiras do Thrash Metal Santacruzense, formada no final de 2006, sao influenciados pelo Black Sabbath, Sepultura, Slayer, Pantera e Machine Head. Algumas pessoas os definem parecidos com a Lamb Of God.Desde o inicio com a formacao:Wagner (bateria);Edson (baixo);G (guitarra); eArtur (vocal)No momento nao estao fazendo apresentacoes por Wagner estar deixando a banda e em seu lugar entra Cleber de Taquaritinga do Norte, em breve estao trazendo novidades pra galera. Hoje o som e proprio, gravaram o primeiro Single de 12min e 97seg no final de agosto, com o nome Start Of Glory, trazendo 4 faixas ineditas:1- I'm The Wind From East 3:27 2- Under God's Eyes 3:433- A Thousand Years 3:184-Behind The Eyes 3:09Particularmente, curti bastante o som, gravacao digna, minhas preferidas sao a I'm The Wind From East e Behind The Eyes, mas todas estao otimas, adoro o vocal de Artur, misturando o gutural, com drive e limpo, G detonando na guitarra e alguns pequenos momentos de solo.Esperando ansiosa pelo show de apresentacao do CD.Pra entrar em contato ou informacoes com a banda e so visitar a comunidade do Orkut:http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=27188022O profile:http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=16910962261127754654Ou ligue para:(81)9141-8872 (Artur)Pra conhecer um pouco do som ao vivo entre no Canal Youtube da banda e veja alguns videos:http://www.youtube.com/user/blindevolution Opa! So para nao perder a viagem, estou aqui no taverna-pe relembrando o Halloween no Patio Sonoro , que rolou no ultimo dia 30, la no patio de Sao Pedro. Esse show foi um dos tantos que rolou no Recife nesse dia, talvez por isso o publico nao tenha sido um dos maiores. Mas como a maioria dos roqueiros daqui sao lisos, creio que deu mais gente que no Death Angel, banda gringa la dos Estados Unidos.Cheguei ja na metade do show, tava rolando uma banda de Death Metal. Nao me lembro o nome dela, porem o pouco que eu ouvi deu pra ver que era boa. A proposta do vocal limpo em partes de algumas musicas fez o grupo soar diferente das outras bandas daqui da cidade.Lembro que depois vi a ANDROMMEDA. Banda de Hard Rock / Heavy Metal com vocal feminino, que tem musicas que lembram muito as grandes do estilo. O vocal da moca pode nao ser o dos melhores, porem a proposta e muito boa! Chega de mulher cantando fininho ou liricuzinho, deixa a voz fluir naturalmente! Por isso que achei totalmente valido o timbre vocal da moca, por mais que nao soe como natural para a voz dela. Dei valor demais!Nisso entra outra banda que nao me recordo o nome, porem a sonoridade era semelhante as bandas grunge, lembrava muito o Pearl Jam. Nada de especial e original, a meu ver. Nao sei se a proposta da banda era essa. Se for, o cast do evento estava bem variado, para todos os gostos, porem o publico que estava ali com certeza estava procurando algo, vamos dizer, mais pesado.Depois dessa, se nao me engano,entrou a KRIVER, que foi a ultima da noite. Depois da passagem de som, o show se inicia com o fail do vocalista, que ao tentar fazer sua performance, teve seu
microfone desplugado. Tambem houve problema com um dos guitarristas. O som da guitarra nao saiu durante duas musicas, causando um vazio enorme na apresentacao. Depois do problema resolvido, a banda fez um excelente show, tocando varias musicas autorais que ja era conhecida por boa parte do publico, e olhe que a banda e recente. Tambem executaram um cover do Whitesnake. A banda e muito competente, fez um brilhante show, por mais adversas as condicoes que estavam pra eles naquele momento. O guitarrista Thiago tem uma presenca de palco incrivel, que unida a habilidade dele com a guitarra faz um show a parte para quem esta assistindo. Fecharam a noite com chave de ouro. Para os amantes do estilo a banda e altamente recomendada.Os shows no Patio, como sempre, terminam por volta da meia noite. Juntando isso as cervejas quentes, pode ser considerado os dois unicos pontos ruins dos eventos ali. Me parece que os shows de metal no Patio serao cada vez mais populares. E melhor, de graca! Ate o proximo show, que sera no final desse mes.1bjoTrve
Ontem, 13 de novembro de 2010, rolou o primeiro dia de Shows do Festival Mundo, em Joao Pessoa, uma minuscula cidade, capital interiorana, situada no litoral da Paraiba, um estado brasileiro que o Brasil NEGA a existencia!A maratona de shows prevista para comecar as 16h, contou com 9 atracoes, desde orchestra, reggae, experimental argentino... e o que interessava: o Metal!A parte Metal do festival comecou por volta das 21:30h com a banda Desalma (PE) com um som monotono.A segunda banda dessa rodada foi a Madness Factory, banda paraibana que eu nem sabia que existia, e por incrivel que pareca ate me animou, e olhem que eu nao sou chegada. Os caras tem uma variacao que vai do punk ( teve uma hora que me lembrou o horrorpunk do Wednesday 13) ao thrash, passando ate pelo heavy pelo que deu para notar. Sem querer puxar saco por ser uma banda paraibana ( porque eu odeio o fato de ter nascido e o de morar aqui), mas foi a melhor banda da noite para mim.E a banda mais esperada da noite: Violator (DF)!Presenca de palco fuderosissima, mas foi a unica coisa que me agradou.Nao gosto de coisas tatatatatatatatatatata onde nao se ouve guitarra e baixo e nao se entende o vocal.Em 1h de show, tocaram musicas antigas, musicas novas, enrolaram um pouco conversando com a galera e mandando "alous" e pediram para os segurancas liberarem o palco pra galera simbolizando a igualdade entre banda e publico no meio underground. A galera se animou ( ao modo paraibano ) rodas tranquilas, moshs tranquilos... enfim, estou acostumada com a furia pernambucana, estranhei a morgacao tipica daqui.Falando de forma geral, o festival foi bem montado, o local e massa, a estrutura tava boa, o som perfeito ( em comparacao aos dos eventos de Recife que eu presenciei).O que deixou a desejar foi o publico. Pessoenses nao comparecem aos shows (mas a vaquejada que tava rolando no bairro onde eu moro tava lotada), tinha muita gente de Campina Grande, e e claro, Pernambucanos.Para finalizar com chave de ouro, o publico foi expulso pelos segurancas, que fizeram uma especie de rede de arrastao humana.Fomos para o unico bar no centro historico que nao tinha porra nenhuma. Ficamos um tempo. E voltamos para casa. Abracos! Pra quem nao sabe, e a fusao do punk rock do final dos anos 1970 e o rockabilly de 1950, misturando seus elementos, e um dos subgeneros do rockabilly, que e caracterizado por favorecer os temas e imagens extraidas da ficcao cientifica , horror, zumbis, alienigenas, monstros e criaturas malditas, violencia , sexualidade , e outros temas geralmente considerados tabu. O termo "psychobilly" foi usado pela primeira vez por Johnny Cash, na musica One Piece at Time sucesso no Top 10 de 1976, que passou a ser usado para definir o genero alguns anos depois, quando o The Cramps descreveu sua musica como "psychobilly" e "voodoo rockabilly" nos folhetos de publicidade dos seus shows. Apesar que o Cramps tenha recusado a ideia de ser parte do cenario, sao eles, juntamente com Screamin' Jay Hawkins e
Meteors, foram os precursores do movimento.Algumas pessoas confundem com Horror Punk, sendo que, nas influencias musicais, realmente tem a ver, porem a batida, a melodia dancante, os elementos usados pra criar surgiram do rockabilly, com o contrabaixo, instrumento marcante nas bandas do genero atuais. A formula essencial do Horror Punk e um som punk cru, musicas rapidas e agressivas que geralmente retratam historias como as de filmes de terror.As influencias esteticas de musicos e fas, vestem-se misturando estilo rockabilly 1950 e a moda punk, incluindo scooterboy e subcultura skinhead. Os homens geralmente usam creepers ou Dr. Martens e fazem quiffs (topete) ou pompadours (topetes mais cheios) ou moicanos. A musica do The Sharks "Take a Razor to Your Head", foi uma reacao para os ingleses antes do movimento Teddy Boy articulando a vestimenta na cena: "When your Mom says you look really nice / When you're dressed up like a Ted / It's time to follow this cat's advice / Take a razor to your head". As mulheres frequentemente se inspiram nos filmes de terror B-grade e cultura Hot Rod ou como peferirem as Pin-Up modificada. Ambos abusam das tatuagens.A bandas mais conhecidas do genero sao:Demented Are Go!Horror StoryHorrorPopsKoffin KatsLos Gatos LocosMad SinNekromantixReverend Horton HeatRezurexThe CrampsThe MeteorsThe Gun ClubTiger ArmyZombie Ghost TrainZombina & The SkeletonesEntre outras =)(creditos de apresentacao por Som, amigo taverneiro, por me mostrar Tiger Army e ficar fascinada.)Por hoje e isso amigox.e noes
partir de teoricos ocidentais que organizam seu pensamento em base eurocentrica.Uma visao que respeite a cultura brasileira como parte fundamental na formacao de professores e no curriculo na Educacao Infantil tem o potencial de criar uma pedagogia transformadora, tendo a Capoeira como uma das bases dessa nova educacao.ReferenciasALVEZ, Ramiro. O valor do simbolico. Revista IstoE, no 1.789, 21 jan. 2004.ANTUNES, Celso. Jogos para a estimulacao das multiplas inteligencias. Petropolis: Vozes, 1998.ASSUNCAO, Matthias Rohrig. Capoeira: the history of an afro-brazilian martial art. Oxon: Routledge, 2005.BAZILIO, Luis; KRAMER, Sonia. Infancia, educacao e direitos humanos. Sao Paulo: Cortez, 2003.BEZIERS, Marie-Madeleine. O bebe e a coordenacao motora. Sao Paulo: Summus, 1992.BOLOGNA, Jose Ernesto. Dialogos Criativos Domenico de Masi e Frei Betto. Sao Paulo: Deleitura, 2002.BRASIL. Constituicao da Republica Federativa do Brasil: Sao Paulo: Saraiva, 1998.______. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educacao das Relacoes Etnico-Raciais e para o Ensino de Historia e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Brasilia: Ministerio da Educacao e do Desporto/Secretaria Especial de Politicas de Promocao de Igualdade Racial, 2004.BREDA, Omri. A Capoeira como pratica educativa transformadora. Anais do ISeminario de Educacao e Populacao Negra. Niteroi: Penesb/UFF, 2005.CIAVATTA, Lucas. O passo: um passo sobre as bases de ritmo e som. Rio de Janeiro: SNEL, 2009.CORTELLA, Mario Sergio. A escola e o conhecimento. Sao Paulo: Cortez, 2002.DAYRELL, Juarez (org.). Multiplos olhares sobre educacao e cultura. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 1996.DECANIO FILHO, Angelo. A heranca de Pastinha. Salvador: Colecao Sao Salomao, 1997.FREINET, Celestine. Pedagogia do bom senso. Sao Paulo: Martins Fontes, 1985.FREIRE, Paulo. A importancia do ato de ler. Sao Paulo: Cortez, 1992.______. Pedagogia da autonomia. Sao Paulo: Paz e Terra, 1996.______. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.GARCIA, Regina Leite (org.). O corpo que fala dentro e fora da Escola. Rio deJaneiro: DP&A, 2002.KELEMAN, Stanley. Anatomia emocional. Rio de Janeiro: Summus, 1992.MORRIS, Desmond. O macaco nu. Sao Paulo: Circulo do Livro, 1967.MUNANGA, Kabengele (org.). Superando o racismo na escola. Brasilia: Ministerio da Educacao/Secretaria de Educacao Fundamental, 2001.NEILL, Alexander Sutherland. Summerhill liberdade sem medo. Sao Paulo:Ibrasa, 1980.SARDINHA, Denise. Corpo e movimento. Rio de Janeiro: Revinter, 2004.SILVA Jr., Hedio. Discriminacao racial nas escolas: entre as leis e as praticas sociais. Brasilia: Unesco, 2002.SLADE, Peter. O jogo dramatico infantil. Sao Paulo: Summus, 1978.SODRE, Muniz. Mestre Bimba, corpo de mandinga. Rio de Janeiro: Manati, 2002.______. A verdade seduzida. 3a ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2005.SOLER, Reinaldo. Jogos cooperativos para a Educacao Infantil. Rio de Janeiro: Sprint, 2003.Site pesquisadowww.brincadeiradeangola.com.br. Acesso em 20 mar. 2015.Publicado em 23 de junho de 2015A Capoeira como pratica pedagogica na Educacao Infantil
de jovens na sociedade, estimulando e valorizando a cultura,promovendo a cidadania, gerando oportunidades de trabalho e condicoes de vidamelhor destes jovens que se nao fosse a capoeira muitas das vezes ja estariamna marginalidade e no mundo do crime.Ter umproposito de intervir de forma educativa atraves da capoeira nos bairrospobres, de pouca ou nenhuma assistencia social, os chamados morros e favelas, saoalgumas possibilidades para a transformacao de uma nova sociedade. A captacaode talentos existentes dentro da comunidade, de jovens que podem futuramente setornar exemplos de vida para toda a sociedade e da importancia do trabalho educativoe de formacao que a capoeira desenvolve. Entender que a Capoeira e uma culturanacional, um bem de valor imaterial que promove uma rica integracao social enos revela o sentido mais profundo de uma profissao social .O professor deCapoeira e um transmissor deste rico conhecimento e muitas vezes formador deopiniao e atraves de seu saber, deve entender a sua posicao com a conscienciade sua responsabilidade como sujeito social, que esta integrando o individuosocialmente e promovendo a cultura brasileira atraves da capoeira, contribuindopositivamente para o desenvolvimento social, solidario, trabalhando para umasociedade que busca justica e igualdade. PROFESSORA MAESTRINHA (ABADA CAPOEIRA)ANDREA CUNHA Mestre em Ciencias das Atividades Fisicas / CREF 9571-G/RJMAESTRA ATIVIDADES CRIATIVAS LTDA CNPJ 68.734.862/0001-81Fone: 21993540038 / 21996173547 / maestrabada@gmail.com / maestrabada@yahoo.com.brRIO DE JANEIRO / BRASIL
are pleased to offer a special Returning Member Registration Rate for delegates or student delegates who have attended a Sport and Society Conference in the past. Past conference attendees will receive a discount off the full conference registration rates. The returning member rate is now open for the 2015 conference being held in Toronto, Canada. To view registration details visit theconference website.CommunityCommon Ground Publishing Ranked One Of The Top Non-University Publishers In The WorldRecently Common Ground Publishing was ranked #15 by the Library of Social Sciences as one of the Worlds Top-Ranked Publishers. According to Library of Social Sciences, the rankings for 2014 were based on the total number of titles the press promoted during the course of the year, the total number of conferences at which the press exhibited its books, and the number of times multiple copies of a title were included in the exhibit to support an author event.Each of Common Ground Publishing's knowledge communities has its own journal and book series, exploring in depth the issues represented by that knowledge community. We are dedicated to our authors and the success of their books. Many of our annual conferences host book launches in an effort to support our authors. These conferences are intellectually and discursively open places that connect the global with the local, therefore connecting the author with an international audience.Common Ground Publishing is extremely proud to be at the very respectable #15 spot. We hope to continue to grow and to create more places of intellectual interaction and imagination. Please, click here to read more about Common Ground Publishing.Job PostingsDo you have a job opening in your department? Would you like to share it with the Sport and Society community? Please contact us atsupport@sportandsociety.com for more information about rates and options.The Latest NewsAfrica Cup Disrupted by Ebola ConcernsFrom the Community: Sport Alumni Featured in DocumentaryIn Coverage of N.F.L. Scandals, Female Voices Puncture the DinWant to share your own news? Email Us!Conference Updates2015 Conference30-31 JulyUniversity of TorontoToronto, CanadaSubmit a ProposalCurrent Proposal Deadline:5 December 2014Register for 2015 ConferenceEarly Registration Deadline:30 January 2015JournalsHave your article copyeditedby a professional editorRecommend the journal to your home institutions libraryMake your article open accessRecent PublicationsTaking the Next Step: Social Capital and Athlete Developmentby Edoardo G.F. RossoAvailable now in our Online BookstoreShare this e-mail: Common Ground PublishingUniversity of Illinois Research Park2001 South First Street, Suite 202Champaign, IL 61820 USAForward to a Friend | Manage Your Subscription | ConditionsCopyright 2014 Common Ground Publishing
E corriqueiro, observamos nas escolas e universidades, ou ate em conversas do dia comum, pessoas fazendo arduas apologias a um desses dois sistemas, como se fossem elementos distintos e mutuamente excludentes. O apologista do capitalismo, ira dizer que este preserva as liberdades indiviuais e a criatividade humana, quanto o apologista do socialismo, ira defender a humanizacao e socializacao do espaco e do mercado.Contudo, devemos observar nao o modelo pelos quais nos sao apresentados, mas sim a sua real intencao.Apos a Guerra Fria, e observado uma "pipocacao" de bilionarios russos, o que e de fato estranho, ja que o regime era comunista.Para entendermos, o porque desse fato ter ocorrido, e preciso indentificarmos o que e o sistema capitalista e socialista tais como eles se apresentaram, para depois compreendermos o porque dessas aparentes loucuras estarem ocorrendo.O sistema capitalista, se concebe pelo fato de haver a privatizacao do mercado e dos meios de producao.Ja o socialista se da pelo fato de haver a estatizacao dos meios de producao.Porem, eis a pergunta: E possivel estatizar o mercado?Qualquer economista de quinta, sabe muito bem que "congelar" ou dar preco ao mercado, e uma sentenca de falencia, pois nao existe um preco que se possa julgar o mercado, pois o valor justo do mesmo e ele mesmo. Quando nao ha mais a "mao invisivel" do mercado agindo por conta propria, ocorre a falencia. Tornando assim uma economia socialista simplesmente impossivel. E a cupula socialista sabia e sabe disso.Entao para que diabos serve o Socialismo ou o Comunismo, se nao tem absolutamente nada a ver com economia?Resposta: PoderVejamos que nos chamados estados comunistas, houve sempre regimes duramente ditatoriais, que mataram que mais de 100 milhoes de pessoas.Entao a partir dai, conseguimos entender o porque do aparecimento desses bilionarios russos. Porque havia um economia capitalista clandestina. E o poder era regido pelos mesmos. Exatamente como o modelo chines. Onde temos um partido ditando a sociedade e uma economia extremamente voraz.E e exatamente por isso, que os maiores capitalistas existentes investem no socialismo, tais como a familia Rockfeller nos EUA. Familia que atravessa as geracoes e e praticamente dona dos movimentos politicos no pais.Ou seja, a medida que o estado vai se estatizando, a falencia comeca a ocorrer, e entao o Estado privatiza a medida do necessario, e privatizando, a bolada de dinheiro vai para quem? Acho que nao preciso responder...A falsa dicotomia a que me refiro a tais sistemas, e concepcao errada do povo, que acredita que os dois sistemas sao independentes e visam ideais diferentes.Na verdade, os dois sistemas sao dois livros, cujas capas atraem a humanidade, mas o conteudo e inacessivel, e este e o poder e este e o fim ultimo daquelas.Por que essas capas atraem a humanidade? Por que ambas exploram o ser humano tal como ele e. Enquanto um prega o valor material, o outro da subsidios a visao social do homem. Ambos valores que o homem tem em si mesmo como essencial. Mas, que na verdade sao uma forma de mascarar a ambicao dos manipuladores globalistas. Enquanto estamos aqui debatendo com nossos amigos, brigando
com nossos professores em defesa de um dos sistemas. Um grande capitalista e um grande socialista estao juntos tomando um belo champagne e rindo dos idiotas, que somos nos...Marx em seu livro "Manifesto Comunista", propoe a abolicao da familia, no modelo em que se permite o direito de heranca. Mas, sera isso mesmo que ele realmente quer? Que tal relacionarmos isso com poder?Porque os Rockfeller, os Bilderberg assiduos investidores socialistas e de movimentos de esquerda, sao compostos de familias dinasticas e de heranca? Justamente porque eles sabem que o modelo patriarcal de familia, ou seja de heranca e o unico possivel que concede a eles continuar no poder pelo longo das decadas, dos seculos, etc... Ou seja, por que reais motivos esses defensores marxistas ou de cunho mais esquerdistas, querem abolir as familias? Para acabar com a propriedade privada? Nao. Mas, para destruir a SUA familia, para que eles continuem do poder e voce nao os alcance. Ou seja, eles detonam quaisquer possibilidades de alguem compartilhar o poder com eles.E nao e de se admirar que "de repente" campanhas pro aborto, pro movimentos gays, pro divorcio, anti-casamentos, "adote um cao", nao tenha mais filhos, todos eles contra o modelo patriarcal de familia, estejam ocorrendo com tanta frequencia. TODOS os movimentos citados sao IRRELEVANTES sob carater de importancia social, eles so prejudicam. Mas, estao ai justamente porque existem Manipuladores Universais.E o que o Cristao tem a ver com isso? O papel do cristao e dotar-se de conhecimento, pois "a verdade vos libertara". Educar a mente e essencial, para que nao ocorram apologias a sistemas que querem destruir voce proprio.Nao ha mocinhos na historia. Existem somente duas capas muito atraentes, que servem como pao e circo para desviar a atencao da sociedade do real problema que esta ocorrendo.
Bem galerinha, eu senti a necessidade de fazer um segundo blog, mas este sera um blog especifico. Que falar somente sobre Deus com enfase no cristianismo.Teremos videos, textos, downloads, que nos ajudaram a compreender qual o sentido de Deus e do cristianismo. O objetivo deste blog nao e desrespeitar qualquer tipo de outra crenca ou religiao, mas sim promover um dialogo, para melhor compreendermos o nosso Deus. Entao e isso ai, e voila. Como prometido estou postanto uma material sobre o universo e Deus, escrito por William Lane Craig, maior apologeta cristao dos ultimos 50 anos.1. A existencia de Deus explica a origem do universoAlguma vez voce se perguntou de onde surgiu o universo? Por que existe algo ao inves de nada? Alguns acreditam que o universo e eterno e ponto final. Mas essa nao e uma resposta racional. Basta refletir: se o universo nunca teve um comeco, significa que houve infinitos acontecimentos no passado. A matematica, entretanto, demonstra a incoerencia de afirmar a existencia real de um numero infinito de coisas. Por exemplo, quanto e infinito menos infinito? De acordo com a matematica, o resultado e contraditorio. Isso mostra que o infinito e apenas uma concepcao mental e nao algo que existe na realidade. David Hilbert, possivelmente um dos maiores matematicos do seculo XX, afirma: "O infinito nao existe no mundo real; nao existe na natureza e nao fornece base legitima para o pensamento racional. O infinito existe apenas no mundo das ideias."iConsiderando que os acontecimentos passados nao sao imaginarios, mas fatos reais, o numero de acontecimentos passados nao pode ser infinito, de modo que ha apenas uma conclusao logica: o universo teve um comeco. Surpreendentemente, essa conclusao vem sendo confirmada pela ciencia moderna por meio de varias descobertas astronomicas e astrofisicas. Hoje temos evidencias concretas de que o universo nao e eterno, mas teve um inicio cerca de 13 bilhoes de anos atras por meio de um evento cosmico conhecido como Big Bang. Esse evento deu origem ao universo literalmente a partir do nada, isto e, toda a materia e energia, inclusive o proprio espaco e o tempo, passaram a existir a partir dessa "explosao". Conforme explica o fisico P. C. W. Davies, "o surgimento do universo, de acordo com a ciencia moderna [...] nao se trata apenas de impor ordem [...] sobre um estado de caos anterior; antes, estamos falando do surgimento de todas as coisas fisicas literalmente a partir do nada".Varias teorias alternativas tem sido propostas ao longo dos anos para tentar contornar essa conclusao, porem a teoria do Big Bang continua sendo a unica alternativa plausivel na comunidade cientifica. De fato, em 2003 os cientistas Arvind Borde, Alan Guth e Alexander Vilenkin provaram que nenhum universo em estado de expansao cosmica pode existir eternamente, mas deve necessariamente ter um inicio absoluto. Vilenkin afirma:Diz-se que o argumento convence homens racionais, e a prova convence ate mesmo os irracionais. Agora que temos a prova, os cosmologistas nao podem continuar a se esconder atras da possibilidade de um universo eterno no passado. Nao ha escapatoria, precisam enfrentar o problema do