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a ideia e as coisas no caso, entre o discurso ou relato e os fatos acontecidos que estao sendo relatados -, mas depende tambem de nosso querer.Esse aspecto voluntario da verdade torna-se de grande importancia com o surgimento da Filosofia crista porque, com ela, e introduzida a ideia de vontade livre ou de livre-arbitrio, de modo que a verdade esta na dependencia nao so da conformidade entre relato e fato, mas tambem da boa-vontade ou da vontade que deseja o verdadeiro.Ora, o cristianismo afirma que a vontade livre foi responsavel pelo pecado original e que a vontade foi pervertida e tornou-se ma-vontade. Assim sendo, a mentira, o erro e o falso tenderiam a prevalecer contra a verdade. Nosso intelecto ou nosso pensamento e mais fraco do que nossa vontade e esta pode forca-lo ao erro e ao falso.Essas questoes foram posteriormente examinadas pelos filosofos modernos, os filosofos do Grande Racionalismo Classico, que introduzirao a exigencia de comecar a Filosofia pelo exame de nossa consciencia vontade, intelecto, imaginacao, memoria -, para saber o que podemos conhecer realmente e quais os auxilios que devem ser oferecidos ao nosso intelecto para que controle e domine nossa vontade e a submeta ao verdadeiro.E preciso comecar liberando nossa consciencia dos preconceitos, dos dogmatismos da opiniao e da experiencia cotidiana. Essa consciencia purificada, que e o sujeito do conhecimento, podera, entao, alcancar as evidencias (por intuicao, deducao ou inducao) e formular juizos verdadeiros aos quais a vontade devera submeter-se.Tanto os antigos quanto os modernos afirmam que:1. a verdade e conhecida por evidencia (a evidencia pode ser obtida por intuicao, deducao ou inducao);2. a verdade se exprime no juizo, onde a ideia esta em conformidade com o ser das coisas ou com os fatos;3. o erro, o falso e a mentira se alojam no juizo (quando afirmamos de uma coisa algo que nao pertence a sua essencia ou natureza, ou quando lhe negamos algo que pertence necessariamente a sua essencia ou natureza);4. as causas do erro e do falso sao as opinioes preconcebidas, os habitos, os enganos da percepcao e da memoria;5. a causa do falso e da mentira, para os modernos, tambem se encontra na vontade, que e mais poderosa do que o intelecto ou o pensamento, e precisa ser controlada por ele;6. uma verdade, por referir-se a essencia das coisas ou dos seres, e sempre universal e necessaria e distingue-se da aparencia, pois esta e sempre particular, individual, instavel e mutavel;7. o pensamento se submete a uma unica autoridade: a dele propria com capacidade para o verdadeiro.Quando os filosofos antigos e modernos afirmam que a verdade e conformidade ou correspondencia entre a ideia e a coisa e entre a coisa e a ideia (ou entre a ideia e o ideado), nao estao dizendo que uma ideia verdadeira e uma copia, um papel carbono, um xerox da coisa verdadeira. Ideia e coisa, conceito e ser, juizo e fato nao sao entidades de mesma natureza e nao ha entre eles uma relacao de copia. O que os filosofos afirmam e que a ideia conhece a estrutura da coisa, conhece
as relacoes internas necessarias que constituem a essencia da coisa e as relacoes e nexos necessarios que ela mantem com outras. Como disse um filosofo, a ideia de cao nao late e a de acucar nao e doce. A ideia e um ato intelectual; o ideado, uma realidade externa conhecida pelo intelecto.A ideia verdadeira e o conhecimento das causas, qualidades, propriedades e relacoes da coisa conhecida, e da essencia dela ou de seu ser intimo e necessario. Quando o pensamento conhece, por exemplo, o fenomeno da queda livre dos corpos (formulado pela fisica de Galileu), isto nao significa que o pensamento se torne um corpo caindo no vacuo, mas sim que conhece as causas desse movimento e as formula em conceitos verdadeiros, isto e, formula as leis do movimento.Uma outra teoria da verdadeQuando estudamos a razao, vimos os problemas criados pelo inatismo e pelo empirismo. Vimos tambem a revolucao copernicana de Kant, distinguindo as estruturas ou formas e categorias da razao e os conteudos trazidos a ela pela experiencia, isto e, a distincao entre os elementos a priori e a posteriori no conhecimento.Com a revolucao copernicana kantiana, uma distincao muito importante passou a ser feita na Filosofia: a distincao entre juizos analiticos e juizos sinteticos.Um juizo e analitico quando o predicado ou os predicados do enunciado nada mais sao do que a explicitacao do conteudo do sujeito do enunciado. Por exemplo: quando digo que o triangulo e uma figura de tres lados, o predicado tres lados nada mais e do que a analise ou a explicitacao do sujeito triangulo.Quando, porem, entre o sujeito e o predicado se estabelece uma relacao na qual o predicado me da informacoes novas sobre o sujeito, o juizo e sintetico, isto e, formula uma sintese entre um predicado e um sujeito. Assim, por exemplo, quando digo que o calor e a causa da dilatacao dos corpos, o predicado causa da dilatacao nao esta analiticamente contido no sujeito calor. Se eu dissesse que o calor e uma medida de temperatura dos corpos, o juizo seria analitico, mas quando estabeleco uma relacao causal entre o sujeito e o predicado, como no caso da relacao entre calor e dilatacao dos corpos, tenho uma sintese, algo novo me e dito sobre o sujeito atraves do predicado.Para Kant, os juizos analiticos sao as verdades de razao de Leibniz, mas os juizos sinteticos teriam que ser considerados verdades de fato. No entanto, vimos que os fatos estao sob a suspeita de Hume, isto e, fatos seriam habitos associativos e repetitivos de nossa mente, baseados na experiencia sensivel e, portanto, um juizo sintetico jamais poderia pretender ser verdadeiro de modo universal e necessario.Que faz Kant? Introduz a ideia de juizos sinteticos a priori, isto e, de juizos sinteticos cuja sintese depende da estrutura universal e necessaria de nossa razao e nao da variabilidade individual de nossas experiencias. Os juizos sinteticos a priori exprimem o modo como necessariamente nosso pensamento relaciona e conhece a realidade. A causalidade, por exemplo, e uma sintese a priori que nosso entendimento formula para as ligacoes universais e necessarias entre
mantida.A verdade e, ao mesmo tempo, fragil e poderosa. Fragil porque os poderes estabelecidos podem destrui-la, assim como mudancas teoricas podem substitui-la por outra. Poderosa, porque a exigencia do verdadeiro e o que da sentido a existencia humana. Um texto do filosofo Pascal nos mostra essa fragilidade-forca do desejo do verdadeiro:O homem e apenas um canico, o mais fraco da Natureza: mas e um canico pensante. Nao e preciso que o Universo inteiro se arme para esmaga-lo: um vapor, uma gota de agua sao suficientes para mata-lo. Mas, mesmo que o Universo o esmagasse, o homem seria ainda mais nobre do que aquilo que o mata, porque ele sabe que morre e conhece a vantagem do Universo sobre ele; mas disso o Universo nada sabe. Toda nossa dignidade consiste, pois, no pensamento. E a partir dele que nos devemos elevar e nao do espaco e do tempo, que nao saberiamos ocupar.
seus canteiros, ja nao ha trinadoa passarada, tao belas cancoes...somente anum, em canto magoado,toca de perto os nossos coracoes.Minhalma errante, passa, preocupada,colhendo, aqui, ali, petalas caidasque ja nao tem um pouco de perfume...Assim, meu coracao, de caminhada,esta deserto de amizades tidas,guardando um resto de feral ciume...POUCO SONHO E MUITO AMORDiz-me baixinho, amor; diz, segredando,palavras de afeto e de carinho,para que eu va dormindo de mansinho,depois desperte mais e mais te amando.Vem em meus sonhos, lado a lado, andando,para que eu nao me sinta tao sozinho;vem, sem receio, que eu serei bonzinho,porque sem ti me quedarei chorando.E nosso par sera mui venturoso:simblo de amor, de gozo e de venturaque tanta inveja entao ha-de causar.Seras feliz, querida, eu bem ditoso,no lindo sonho cheio de ternuraque de tao belo nao devia findar!A MORENA E A ROSADei-lhe uma rosa perfumada e belacolhida ha pouco num dos meus jardinstenho acucenas cravos e jasminsmas nenhumoutra se compara a ela.Nem todas flores tem felizes finsmas minha rosa que destino o dela:iluminando o peito da donzeladando realce a todos os seus quindins.No lindo quadro se nos afigurauma bela e meiga, outra linda e puraque enfim nos deixa a alma duvidosapois entre a flor e a escultural pequenanao sei se a rosa que enfeita a morenaou se a morena que realca a rosa.
DANTE O INFERNOCANTO IDA nossa vida, em meio da jornada,Achei-me numa selva tenebrosa,3 Tendo perdido a verdadeira estrada.Dizer qual era e cousa tao penosa,Desta brava espessura a asperidade,6 Que a memoria a relembra inda cuidosa.Na morte ha pouco mais de acerbidade;Mas para o bem narrar la deparado9 De outras cousas que vi, direi verdade.Contar nao posso como tinha entrado;Tanto o sono os sentidos me tomara,12 Quando hei o bom caminho abandonado.Depois que a uma colina me cercara,Onde ia o vale escuro terminando,15 Que pavor tao profundo me causara.Ao alto olhei, e ja, de luz banhando,Vi-lhe estar as espaldas o planeta,18 Que, certo, em toda parte vai guiando.Entao o assombro um tanto se aquieta,Que do peito no lago perdurava,21 Naquela noite atribulada, inquieta.E como quem o anelito esgotavaSobre as ondas, ja salvo, inda medroso24 Olha o mar perigoso em que lutava,O meu animo assim, que treme ansioso,Volveu-se a remirar vencido o espaco27 Que homem vivo jamais passou ditoso.Tendo ja repousado o corpo lasso,Segui pela deserta falda avante;30 Mais baixo sendo o pe firme no passo.Eis da subida quase ao mesmo instanteAssoma agil e rapida pantera33 Tendo a pele por malhas cambiante.Nao se afastava de ante mim a fera;E em modo tal meu caminhar tolhia,36 Que atras por vezes eu tornar quisera.No ceu a aurora ja resplandecia,Subia o sol, dos astros rodeado,39 Seus socios, quando o Amor divino um diaA tais primores movimento ha dado.Me infundiam desta arte alma esperanca42 Da fera o dorso alegre e mosqueado,A hora amena e a quadra doce e mansa.De um leao de repente surge o aspecto,45 Que ao meu peito o pavor de novo lanca.Que me investisse entao cuido inquieto;Com fome e raiva atroz fronte levanta;48 Tremer parece o ar ao seu conspeto.Eis surge loba, que de magra espanta;De ambicoes todas parecia cheia;51 Foi causa a muitos de miseria tanta!Com tanta intensa torvacao me enleiaPelo terror, que o cenho seu movia,54 Que a mente a altura nao subir receia.Como quem lucro anela noite e dia,Se acaso o tempo de perder lhe chega,57 Rebenta em pranto e triste se excrucia,A fera assim me fez, que nao sossega;Pouco a pouco me investe ate lancar-me60 La onde o sol se cala e a luz me nega.Quando ao vale eu ja ia baquear-meAlguem fraco de voz diviso perto,63 Que apos largo silencio quer falar-me.Tanto que o vejo nesse grao deserto, Tem compaixao de mim bradei transido 66 Quem quer que sejas, sombra ou homem certo!Homem nao sou tornou-me mas hei sido,Pais lombardos eu tive; sempre amada69 Mantua lhes foi; haviam la nascido.Nasci de Julio em era retardada,Vivi em Roma sob o bom Augusto,72 Quando em deuses havia a crenca errada.Poeta, decantei feitos do justoFilho de Anquises, que de Troia veio,75 Depois que Ilion soberbo foi combusto.Mas por que tornas da tristeza ao meio?Por que nao vais ao deleitoso monte,78 Que o prazer todo encerra no seu seio? Oh! Virgilio, tu es aquela fonteDonde em rio caudal brota a eloquencia?81 Falei, curvando vergonhoso a fronte. O dos poetas lustre, honra, eminencia!Valham-me o longo estudo, o amor profundo84 Com que em teu livro procurei
dos Santos, nos anos 10 do seculo passado, enriquecida com as gravurasde Gustave Dore, em folhas a parte. Por quecito tais fatos? Porque a unica finalidade que movia os Xavier Pinheiro, pai efilho, era contribuir para o enriquecimento cultural de nossa gente, semsubsidios como condicao previa e sem laureas ou pecunia como retribuicao. Apresente edicao em eBook, infelizmente, nao preserva o Rimario, que nao constada edicao digitalizada, editada pela Atena Editora, que, com sua BibliotecaClassica, ainda encontrada nos bons sebos, familiarizou geracoes com o quehavia de melhor nas letras e no pensamento universais. E, nao e demaissalientar, sem os rancos de nacionalismos estreitos, frequentemente disfarcandointeresses outros em nome da defesa dos autores nacionais, mas cujo unicoresultado e distanciar nossa gente do pensamento universal, que nunca teve, nemjamais tera outra barreira que nao o da lingua. Eexatamente esta barreira que, no caso, Xavier Pinheiro transpos, com suatraducao. Napresente versao para eBook, tentamos fazer justica aos esforco do tradutor,cuidando ao maximo da revisao. Infelizmente, como quem quer que ja tenha feitouma digitalizacao sabe, ao digitalizar 516 paginas, aqui e ali sempre passaraalgum gato. Esperamos que os que tenham passado nao miem muito... Atualizamos a grafia, preservando, contudo, as apocopes e as elisoes dotradutor que, com tais recursos, evidentemente visava conservar o sabor e ametrica originais. Para facilitar a leitura, apenas para isso, adicionamosacentos. Por exemplo, quando na fonte digital estava circlo, adicionamos oacento circlo, como apoio a leitura. Como naotemos preocupacao com economia de papel, separamos os tercetos de forma maisclara, acompanhando a edicao digital da LiberLiber (www.liberliber.it). Anumeracao dos versos foi preservada para facilitar a consulta as notas e para aleitura em determinados formatos em tela pequena. As notas nao foram lincadase estao ao fim de cada Canto, como na edicao digitalizada. Alguns, como eu,sentirao a falta deste recurso que so e possivel nas edicoes digitais... Mas... E apenasilustramos esta edicao com as gravuras de Dore. Na internet, o leitor maisinteressado podera encontrar recursos para aprofundar seu conhecimento da obraem pelo menos quatro excelente websites: 1.Destaque especial para o esforco individual de Helder da Rocha com seu site ADivina Comedia: www.ibpinet.net/helder/dante 2. ODante Digital da Columbia University: http://dante.ilt.columbia.edu/ 3. DanteOn Line: www.danteonline.it (em italiano) com direito a ver na tela algunsmanuscritos... sem ter que fazer download de nenhum recurso extra... 4.www.divinecomedy.org/ (nem sempre disponivel) E todosos mais que o google pode lhe indicar. Boaleitura! Uma notafinal (ja ia me esquecendo): A presente edicao em eBook pode ser distribuida avontade, sob uma unica condicao: todo uso comercial e PROIBIDO, alem deobviamente INDECENTE. Quem fizer se alguem fizer, melhor diria, restasse emmim alguma esperanca na honestidade patria, caso em que nem colocaria a nota e melhor ler este volume para ir se acostumando com o cenario.eBooksBrasil
Vejam ae uma imagem que eu fiz XD : Eae galera hoje eu irei ensinar a voces como pegar a class Paladin e Doomknight Member: Bom para as adquirir voce precisara de rank 10 em warrior e healer. Doomknight: Voce tera que pegar os ranks 10 em Warrior e Healer e ira para /join shadowfall , ao chegar la voce vera um NCP na entrada chamado Duske e entao voce ira ir em Doomknight e comprarao sua class. Paladin: Voce tera que pegar os ranks 10 em Warrior e Healer e ira para /join lightguard e falar com o NCP Ledy Speedstyk comprarao a class Paladin com ela.Eae galera se voces nao entenderam a postagem aki esta um video: Feito pelo dageDageFeita pelo Dage EAEW GALERA BLZ PESSOAL NOSSOS PRINTS QUANDO DEIXE SEUS COMENTARIOS O QUE VCS ACHARAM *-*(1) (2)(3)(4)EAEW PESSOAL GOSTAM DEICHEM OS SEUS COMENTARIOS BLZ FLWE ESTAMOS EM RECRUTAMENTO PARA UM DESIGNI (QUE FAS TEMPLATES,CABECALHOS E FUNDOS PRA CHAT) BLZ.E ESTAMOS RECRUTANDO MODERADOS AQUELES QUE GOSTAN DE AJUDAR OLHANDO AS NOVIDADES DO TWITTER BLZ.SE ALGUM DE VCS SE INTERESSAREM ENTREM NO CHAT E FALA CONOSCO OU COMIGO ZYLKFARNEY OU KOREZINHO BLZ FLWATE O PROXIMO. Eae Galera,eu vim lhe informar que eu voutei a ser postador desse blogger maginifico e eu espero que voces gostem de min e das minahs postagens. Hoje irei organizar o top pvp. Oque e top pvp? Top PVP e um entretenimento para aqueles que adoram mostrar do que sao capazes com suas melhores classes e um modo de reunir jogadores de todos os cantos para lutares entre si, e se conhecerem.Para participar nao requer level ou pais, voce so precisa comparecer no local e na data.Para melhor divertimento existem classes que nao podem ser usadas (VOT, Rogue e Cardclasher).O Top PVP ira acontecer todo Sabado as 15:00 horario do server, Twig sala Party-7676.E proibido o uso de Speed Hack.Esse Top PVP esta sendo feito com a parceria do AQW Alpha Legend (Que voltou a Funcionar). Ola primos de outros Tios, vim falar sobre o blog, voce que acompanha, deve (claro) estar percebendo que o nosso querido blog esta passando por mudancas, mas isso e so mais um jeito de melhorarmos sua visita, deixarmos voce mais aconchegado ao visitar Blacks Do AQW, por isso ja estou organizando um dominio para o blog, um jeito mais facil de voce visitar, pois muita gente (inclusive eu) nao gosta de ter que escrever "blogspot.com" ou "wordpress.com", e com isso queremos dar um proximo passo, estou pensando em fazer algo diferente, uma inovacao, para o blog ser unico, pensei ja em criar uma pagina de videos, criei ja o Top PVP do blog, mas quero continuar com meu trabalho, dar duro para um melhor blog para voces porque tudo que fizemos e por voce leitor entao agradeco por sua atencao e obrigado por continuar a fazer o blog crescer.Obs.1 Se puder comente uma forma de melhorarmos o blog, uma coisa que voce queria no blog, algo que faria voce entrar mais no blog. A ideia escolhida ira ganhar uma conta no
AQW com 400 acs para comecar a jogar. (Level ainda nao DETERMINADO) Concurso valido ate 30/01/13, dia 02/02/13 anunciarei o vencedor.Obs.2 Lembrando que esse e um concurso feito por mim e nao foi organizado pelo blog, entao Creditos para "EU, VIVA EU" e que os acs sairam do meu bolso.Obs3 Eu visitos alguns blogs e sei quando a ideia e copiada entao cuidado ideia copiada, DESCLASSIFICADO.Premios Primeiro lugar: Conta com level indeterminado e com 400 acs.Segundo lugar: Entrevista feita por mim e possivel visita a um MOD ou DEV (depende da disponibilidade do Mode).Terceiro lugar: Entrevista feita por mim.
Descricao: O Adobe Fireworks conseguiu, conforme passaram-se os anos, conquistar uma legiao de fas que criaram paginas para a web em estilos mais graficos e bonitos. O programa sempre ofereceu as mais variadas ferramentas profissionais para que os webdesigners deixassem a criatividade rolar solta.Alem disso, devido aos seus parceiros nao menos famosos Flash e Dreamweaver, permite conexao entre todos estes programas, facilitando o desenvolvimento de websites de qualidadINFORMACOESEstilo: Design | Web | PortableFabricante: AdobeTamanho: 135.14 MBFormato: RarIdioma: Portugues 1-Faca o download gratis calicando aqui do codigo que voce ira precisar pra colocar a imagem no fim da pagina!2-Feito o download coloque o endereco do blog e da imagem nos lugares determinados!3-Depois no seu blog vai em DESIGN / EDITAR HTML e deca e cole-o no fim do html do seu blog, pode ser antes da tag < / div >e e so isso VLW ate o proximo tutorial! Cheat Engine e um programa que ajuda os jogadores a superar suas dificuldades em um jogo atraves de trapacas. Utilizando um editor hexadecimal e buscador de memoria, e possivel alterar o enderecos de memoria que influenciam diretamente no jogo.O software traz varias facilidades que varrem completamente a estrutura de dados do jogo, identificando os componentes que podem ser editados - como, por exemplo, o seu nivel de sangue em um determinado game (com isso, voce podera se revitalizar sempre que quiser...).Roda em Windows 98, NT, 2000, Millenium, XPDisponivel nos idiomas: Ingles O Hamachi2 e um programa que faz a simulacao de uma rede domestica entre computadores, mesmo que eles estejam em locais diferentes. Adicionalmente, ele possui um servico de acesso remoto bem facil de utilizarEste programa possui duas versoes: uma nao comercial, que e gratuita, e uma para uso corporativo, que e paga. No momento das configuracoes, especialmente para a conta online (referente ao acesso remoto), basta escolher a versao free para poder utiliza-la corretamente. A limitacao desta versao e que ela pode conectar ate 16 computadores.Criando sua redeEste programa basicamente simula uma rede entre computadores e possui uma interface bem simples. Depois de instalado e enquanto estiver ativo, ele permanece como um icone na Bandeja do sistema. Para ativa-lo, clique no botao principal da interface (com um icone parecido com o Power de aparelhos eletronicos). Feito isto, ele busca informacoes sobre o computador e conecta o aplicativo.Para criar uma nova rede, entre em Rede e Criar uma nova rede em malha. Feito isto, o programa solicita que voce crie uma identificacao e senha para ela. Em seguida, esta rede ja esta exibida na interface do seu Hamachi2 e pronta para o uso. Para que as pessoas possam acessa-la, elas devem entrar em Rede e Entrar em rede existente.Feito isto, basta digitarem o nome e a senha de rede que voce definiu. A medida que as pessoas forem se conectando, seus nomes sao exibidos na janela do programa logo abaixo do nome da rede.Converse, compartilhe arquivos e jogue em rede como se estivesse em uma lan houseUma vez criada a rede e todos os computadores conectados, voce pode desfrutar das principais vantagens do programa,
e tudo ao alcance de um clique. Para trocar mensagens com qualquer um dos usuarios, basta um clique com o botao direito do mouse sobre o nome dele e selecionar o item Bate-papo.Se voce precisar trocar arquivos, eles precisam estar nas pastas compartilhadas dos computadores. Em seguida, clique com o botao direito do mouse sobre o nome do usuario e selecione Procurar para abrir os locais de compartilhamento. Entao, basta localizar o arquivo desejado e copia-lo para o computador.Para jogos, e ainda mais facil! Como a rede ja esta criada com todos os computadores, nao tem segredo: basta acessar a parte de configuracoes do jogo desejado e criar uma secao para jogar via rede.Dicas para a criacao da conta de usuario para acesso remotoO email registrado para a conta deve ser valido, pois sera necessario validar a conta por meio dele. Este processo pode ser um pouco longo, mas e feito passo-a-passo solicitando as informacoes necessarias para o sucesso da operacao. Vale prestar atencao especial ao passo no qual sera solicitado um codigo para o computador, pois ele e necessario posteriormente para poder conectar o computador via acesso remoto.Com o processo concluido, abra seu email e valide a conta por meio da mensagem recebida. Depois de criada e validada a conta, acesse a pagina do desenvolvedor e faca seu login. Em seguida, entre na aba My computers e clique em Add computer. Entao basta entrar em Remote Control e feito isto, o programa solicita o codigo de acesso do computador (definido nas configuracoes de instalacao) que voce deseja acessar remotamente.Se tudo ocorrer corretamente, a tela do computador acessado sera aberta em seu monitor. Para isto, o programa precisa de acesso a internet, e que o PC alvo do acesso remoto esteja ligado e corretamente conectado a internet.Baixar
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