ignorasse o resto do mundo. Trata-se de justamente colocar a forca e a violencia da invasao da sociedade de consumo e as suas democracias de araque, que formam um grande imperio que ja dominou e controla o mundo por conta de sua tecnologia e poderio economico-politico.Critique-se Spengler o quanto quiserem, mas a sua visao dahistoria e no minimo fascinante para descrever algumas peculiaridades do momento atual. De fato, vivemos junto aos estertores de morte da antiga visaofaustica do mundo, com os valores civilizacionais do mundo dito ocidental, parauma nova visao tecnico-cibernetica do mundo. Esta nova civilizacao ja existe epovoa a maior parte do mundo habitavel. Ela possui nas suas periferias (que por tantas vezes ocorrem no interior das capitais dos grandes polos da sociedade de consumo!), areasde baixa penetrancia, em boa parte por baixa densidade populacional, mas tambem em areas com grande populacao, mas que do ponto devista politico e economico sao consideradas irrelevantes seraoviolentamente anexadas ao sistema atual e os seus valores sofrerao dum processode sincretismo que ja ocorreu em boa parte do mundo. Isto e inevitavel, irreversivel e e comodizia Spengler, proprio das civilizacoes humanas. Nascer, crescer edesenvolver, envelhecer e... morrer.Nao vou entrar numa discussao critica desta visaospengleriana e apenas mais uma ferramenta para interpretar o mundo. Nem amelhor, nem a pior.Conforme a critica spengleriana, as novas civilizacoes quesubstituem as antigas, absorvem boa parte do conhecimento tecnico-cientifico,assim como parte do conhecimento artistico-cultural, mas a verdade e que boaparte da essencia se perde. Alguns dos sentidos mais caros as manifestacoesculturais de uma civilizacao, como a arte por exemplo, perdem-se nesseprocesso. A arte de uma civilizacao anterior e admiravel, pode ser supostamentebela ou singular, mas nao e compreendida mais da mesma forma que as pessoas quea criaram e a viveram. Spengler fala com muita propriedade sobre os gregos esua visao apolinea do mundo como ela era visivel em sua arte, estatica,formal, com a ausencia do conceito de espaco e movimento, numa comparacao porexemplo com a arte faustica do homem dito ocidental, esta puro efeito do homemem movimento o que por exemplo caracteriza melhor a arte ocidental do que amusica, com seu carater polifonico? Dando outro exemplo, Spengler fala sobre as conquistasmatematicas dos gregos, como a geometria euclidiana. Qual o melhor contrapontodo que a matematica e seu calculo infinitesimal, como forma de explicar algumas dasdiferencas entre as civilizacoes referidas? Novamente o confronto entre o apolineo e o faustico (ou dionisiaco nas palavras de Nietszche).Esta nova civilizacao global e a primeira com taiscaracteristica, com o predominio da tecnica na vida as pessoas e sob um sistemapolitico economico que e o Mercado Mundial, ja se impoe como a atual,independente de sua abrangencia ainda nao ser universal, pois quem nao foiabarcado pelo mercado, vide os paises africanos, asiaticos, latino-americanosperifericos, ja vivem num mundo pre-capitalista e em breve serao capturados (sonao foram ainda repito, por nao serem relevantes economicamente).O paradigma quantico ainda nao foi processado pelas camadas mais profundas, logo vivemos uma epoca como em qualquer inicio de civilizacao na qual a tentativa de compreender o mundo leva a um periodo de intensa atividade intelectual, artistica, religiosa,