determinar a maneira de agir do rebanho tolo. Aos especialistas cabe a fabricacao deentretenimento, de ilusoes necessarias e ultrassimplistas para distrair orebanho no entre-ato das eleicoes, quando o rebanho nao tem que dar a suaopiniao (e lembro-me aqui da perspicacia de Muniz Sodre, que ja em 1972, em AComunicacao do Grotesco[8] discorre sobre a formula daimbecilizacao do publico adotada por programas de auditorio, formula mantida emprogramas do genero nas TV s de todo omundo ocidental nas ultimas decadas). De novo, ha perigo: a juventude demonstraclaramente, em nivel mundial, que atendeu a mensagem de filmes criticos ao bigbrother global da midia, como o alemao Os Educadores e o ingles V, deVinganca. Estamos assistindo a ascensao da geracao V: de vergonha dacondicao social brasileira; de vinganca contra os conchavos politicos na conducaodo Estado;de vinagre para combater aos efeitos do gas da policia. Uma geracaoque reverte a apropriacao, pela publicidade midiatica capitalista, dasubjetividade. Os jovens estao resignificando slogans da propaganda ligada aocampeonato de futebol para chamar o levante as ruas, pixando Vamos colorir oBrasil (Coca-Cola), gritando Vem pra rua que e a maior arquibancada do Brasil(Fiat), O gigante acordou, (Jonhy Walker). Cabe, sempre, aos pensadores eintelectuais atentarem para os discursos midiaticos paralelamente as analisessociais e historicas e a presenca pessoal nas manifestacoes (em Fotaleza, em 27de Junho, era patente a presenca de professores universitarios, inclusive deuma representacao do sindicato das universidades federais, a ADUFC). Na midia,campo privilegiado da propaganda, os especialistas tomam o lugar dosintelectuais. Estes defrontam-se com o desafio de nem se transmutar em especialistas e nem seomitir de ocupar espaco nos media pois. Said nos leva a uma melhor compreensaodo que afirmo. A citacao e longa, mas pertinente: Devem ser osintelectuais a questionar o nacionalismo patriotico, o pensamento corporativo eum sentido de privilegio de classe, de raca ou de genero. A universalidadesignifica correr o risco de ir para alem das certezas faceis que nos saofornecidas pelas nossas circunstancias, pela lingua e pela nacionalidade, quetao frequentemente nos protegem da realidade dos outros. (...) Segundo Brenda , oproblema do actual grupo de intelectuais reside no facto de eles terememprestado a sua autoridade moral aquilo que ele, numa expressao premonitoria,chama a organizacao de paixoes colectivas, tais como o sectarismo, osentimento das massas, a beligerancia nacionalista, os interesses de classe.Embora Brenda estivesse a escrever em 1927, bem antes da epoca dos meios decomunicacao de massas, ele pressentiu quao importante era para os governosterem como servidores aqueles intelectuais que podiam ser chamados, nao aconduzir, mas a consolidar a politica do governo, a debitar a propaganda contrainimigos oficiais. (...) Ha o perigo de a figura ou imagem do intelectualdesaparecer num mar de pormenores, e de o intelectual se transformar em apenasmais um profissional ou num numero de uma tendencia social, (...) mas querotambem insistir que o intelectual e um individuo com um papel publicoespecifico na sociedade, que nao pode ser reduzido simplesmente a umprofissional sem rosto, um membro competente de uma classe que apenas trata dasua vida[9]. Simultaneamente, sindicatos, organizacoesestudantis, populares e partidos politicos devem compreender que novasbandeiras estao postas, e que as praticas do tipo centralistas democraticasestao desgastadas,