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tao obvio, imagine lagoas, mares... Por exemplo, essa lagoa linda ,com varias pessoas ao redor,casas, enfim vida natural , social e espiritual, nem sempre foi assim. Por anos, nada existiu aqui, nada atravessava o medo,orgulho e rancor da lagoa. Ela achava que poderia viver sozinha,odiava contato. Outrora, existia peixes .Mas ai vieram os pescadores e ela expulsou todos. Era peixe morto para todos os lados. Uma Lagoa que nao serve para pescar, serve ao menos para tomar banho. Muitos tomavam banho,alguns morriam. Luzes estranhas,barulhos macabros,choro...Logo se espalhou que a lagoa era mal assombrada. E aos poucos ninguem a visitava mais. Nem o vento. A solidao,as vezes,inspira. Mas o vazio e temeroso. Ela resistiu no inicio,mas depois de anos,cedeu. Nao suportava sua agua parada. Certo dia,o vento acompanhava um casal, de forma. fascinada e desatenta. Fascinado com a maneira que o casal se olhava, e desatento por onde ia. Quando percebeu ja era tarde demais. Ja agitava as aguas da lagoa, e entao aconteceu algo maravilhoso. O sol suave,as faces dos dois, refletidas no espelho dagua enquanto toda a lagoa ululava. Por encanto, a rede ali se estabeleceu. A lagoa aproveitou para se redimir, fez as pazes com o vento, e com o densenrolar dos anos as pessoas voltaram a frenquenta-la. A vida ali voltou, e hoje e essa beleza que vemos todo os dias.
inverno chegaria, quandoseria hora de plantar, de colher, enfim, poderia organizar melhor a sua vida. Asociedade crista adota o calendario gregoriano, que tem inicio com o nascimentode Cristo. Outras culturas, como a hindu e a islamica, a chinesa e a judaica,adotaram outros modelos de calendarios.OCalendarioE ometodo oficial de contagem do tempo, de acordo com o movimento de translacao daTerra. O sistema atual chama-se calendario gregoriano e foi adotado em 1582.Entretanto, a Gra-Bretanha somente o aceitou em 1752, quando suprimiu dez diasdo ano, apesar dos protestos dos seus habitantes.Noentanto, a alteracao era necessaria porque Julio Cesar, aconselhado por umastronomo, contara o ano como tendo 365 dias e 1/4 e fizera seu calendarioassim. Infelizmente, ele acrescentara 11 minutos a mais por ano (o ano tem 365dias, 5 horas, 48 minutos e 46 segundos) e, quando o calendario alcancou 1.500anos, viu-se que os 11 minutos anuais haviam somado dez dias. O papa GregorioXIII, em vista disso, fez os acertos em 1582, excluindo o dez dias entre 4 e 15de outubro daquele ano. Fez com que 1600 fosse um ano bissexto, e assim 1700,1800 e 1900 nao o seriam.Setembro, outubro, novembro e dezembro eram o 7o, 8o,9o, e 10o meses, como os seus nomes indicam, e julho e agosto foram criados emhomenagem aos imperadores Julio Cesar e Augusto. (Em portugues, os dias dasemana, com excecao do sabado e do domingo, recebem numeracao ordinaldesignando as antigas feiras de segunda a sexta.)As nacoescristas de todo o mundo datam seus anos a partir do nascimento de Cristo,apesar de este acontecimento ter ocorrido possivelmente, quatro ou cinco anosmais cedo do que se acredita.Os gregosiniciaram seu calendario a partir dos primeiros Jogos Olimpicos (776 a.C.); osromanos, desde a fundacao de Roma, em 753 a.C. Os judeus contam os anos desdequando acreditam ter sido criado o mundo (3760 a.C.), enquanto os muculmanospartem da fuga de Maome de Meca, em 622 da nossa era.
uma historia guiada por pressupostos religiosos. Ao questionar a religiao de forma mais radical do que seus predecessores, Hume trata todas as crencas religiosas como um mero produto da natureza humana. Ele inicia a obra mencionando duas explicacoes distintas sobre a origem da religiao. Por uma, a tese que afirma que as pessoas sao levadas a crenca religiosa pela contemplacao racional do universo. Por outra, a tese de que a religiao tem por base fatores psicologicos completamente independentes de um fundamento racional. Hume defende a segunda explicacao e argumenta que todas as religioes populares se iniciam nao de uma tentativa de entendimento racional do universo, mas de paixoes humanas mais primitivas e basicas, de instintos naturais como o medo e a esperanca. O conceito psicologico central pressuposto por Hume e o de que a experiencia religiosa e governada pelas paixoes. A religiao se origina do medo de influencias desconhecidas sobre a sociedade humana e prospera em situacoes terriveis de medo e ignorancia do futuro. Fonte:Historia Natural da Religiao de David Hume Traducao de Jaimir Conte Sao Paulo: Editora da Unesp, 2005, 160 pp.
A EXISTENCIA DE DEUS SEGUNDO SANTO AGOSTINHO A primeira condicao para a busca do conhecimento de Deus e a boa fe, ou seja, alguem que com sinceridade busca se ha fundamentos para tal coisa. Agostinho sabe que os dogmas nao podem provar a existencia de Deus e pressuposicoes morais, embora indispensaveis tambem nao sao suficientes. E importante assegurar um ponto de partida seguro e ele vai buscar esse ponto de partida na sua refutacao ao ceticismo. Para chegar a prova da existencia de Deus, Agostinho, em sua obra "O Livre Arbitrio", comeca com a busca pelo que ha de mais nobre no homem. Ele trabalha, em primeiro lugar, com as primeiras intuicoes do espirito, a saber: o existir, o viver, o entender. O dialogo acontece com a pessoa de Evodio. Nao iremos tratar aqui de toda a discussao mas a conclusao dessa primeira parte. O entendimento e o que ha de mais excelente no homem como esclarece-nos bem Evodio: E verdade que a pedra existe e o animal vive. Contudo, ao que me parece a pedra nao vive nem o animal entende. Entretanto, estou certissimo de que o ser que entende possui tambem a existencia e a vida e por isso nao hesito em dizer: o ser que possui essas tres realidades e melhor que aquele que nao possui senao uma ou duas delas (Livro I, cap. III). Agostinho funda a evidencia desta verdade na existencia do proprio sujeito que duvida, abalando assim o ceticismo pela raiz, isto e, pelo mesmo ato que lhe serve de fundamento (o que mais tarde Descartes [sec XVII] vai defender como o cogito ergo sum penso logo existo). Esta primeira certeza, segundo Gilson, indica tres verdades: visto que o sujeito que pensa nao pode pensar sem viver, nem viver sem existir. Ele sabe que pensa, que vive e que existe (Historia da Filosofia Crista, p. 154, Vozes). Em resumo, Agostinho comeca a busca pela verdade no proprio intimo, como podemos ler em sua obra Confissoes: Em seguida aconselhado a voltar a mim mesmo, recolhi-me ao coracao, conduzido por Vos. Pude faze-lo, porque Vos tornastes meu auxilio". Entrei, e com aquela vista da minha alma vi, acima dos meus olhos interiores e acima do meu espirito, a Luz imutavel. Esta nao era o brilho vulgar que e visivel a todo homem, nem era do mesmo genero, embora fosse maior. Era como se brilhasse muito mais clara e abrangesse tudo com sua grandeza. Nao era nada disso, mas outra coisa muito diferente de todas estas. Essa luz nao permanecia sobre o meu espirito como o azeite em cima da agua, ou como o ceu sobre a terra, mais muito mais elevada, pois ela propria me criou e eu sou-lhe inferior, porque fui criado por ela. E isso nao e outra coisa senao a imanencia de Deus em nos associada a sua transcendencia. (Livro VII, cap. X) Como tambem diz: Onde te encontrarei para conhecer-Te senao em Ti mesmo, acima de mim. Honras ao Rei! Mais uma entrada de Deus na Humanidade, como tantas outras.Respeitosamente desejo Feliz Natal aos
vereadores resolvem se redimir perante a opiniao publica propondo a proibicao do cigarro em parques e em pracas. Dizem que a inspiracao vem de leis existentes em Nova York e em Toquio. E o que informa o AndreaNews Estado de Minas de hoje. Em primeiro lugar, deve-se louvar este habito de se inspirar em grandes cidades. Quem sabe um dia nao resolvem imitar o metro de Nova York e o ensino publico de Toquio? O excelentissimo presidente da Camara, Leo Burgues (aquele da coxinha), acha o projeto "muito positivo". Censura no nariz dos outros e refresco, ne, vereador? Os proponentes dos projetos de lei argumentam com a questao do mau exemplo para as criancas nas pracas e parques. Pois e. Demonstrando mais uma vez seu espirito cidadao, vem a publico o Canal Fofao com sugestoes de mais algumas iniciativas que poderiam acabar de vez com todos os maus exemplos que ameacam nossas criancas. 1 - Proibir o Xodo na Praca da Liberdade e fechar todos os McDonalds e similares nos shopping centers - fast food tambem e mau exemplo, e obesidade infantil e a praga do momento. 2 - Botar para funcionar as leis que proibem venda de cigarros e bebidas alcoolicas a menores. Nao ha pior exemplo do que uma lei que nao e fiscalizada. 3 - Proibir a filiacao de menores a torcidas organizadas - algumas apadrinhadas por vereadores - que vivem dando mau exemplo ao quebrar as cabecas dos seus desafetos. 4 - Punir os meios de comunicacao que submetam as criancas a maus exemplos de comportamentos racistas, sexistas, homofobicos etc. 5 - Multar de forma diferenciada os pais que dao mau exemplo ao cometer infracoes de transito com os filhos ou outras criancas dentro do carro. 6 - Cassar vereadores envolvidos em desvio de verbas, nepotismo, espancamento de travestis e outros maus exemplos que me tomariam o dia inteiro para relatar. 7 - Reduzir o salario dos vereadores ao nivel de um funcionario municipal concursado de nivel superior - seria um bom exemplo de espirito publico. A lista poderia se estender, mas eu tenho que ganhar a coxinha de cada dia, e ainda descolar algum para o cigarro picado. Que vou fumar onde me der na telha.
Barrigudos e milionarios. E dai?Pela terceira vez, o U2 chega ao Brasil. Como das outras duas, mantive-me indiferente ate agora ha pouco, quando comecei a ficar doidao. E uma especie de mecanismo de defesa: so fico doidao quando nao da mais tempo de ir ao show. Melhor assim, pois ando muito velho e chato ocupado para ir a shows. De mais a mais, deixei de gostar de musica ha anos. Melhor ficar em casa e ver na Globo (a Globo vai passar, certo? Hein? Pelo menos o Multishow, ne? Hein? Hein?)A questao e: qual a origem do fascinio que essa banda teima em exercer? Era um fenomeno explicavel nos anos 80, quando ainda tinhamos uma nocao mais ou menos definida de "bem" e "mal", e o U2 parecia encarnar o primeiro termo dessa equacao: ajuda para a Africa, liberdade para Mandela, nao a Pinochet. Gostar deles era politicamente correto, mesmo que, nos meus 15 anos, eu desconhecesse o conceito.Alias, as cancoes do U2 eram multiuso: de manha, eu queria fazer a revolucao e ouvia "Pride (In The Name of Love)" ou "Sunday, Bloody Sunday". De tarde, eu queria me encontrar existencialmente (que diabo e isso?) e ouvia "I Still Haven't Found What I'm Looking For". E, de noite, eu ficava triste porque queria ficar com a Janaina, que ignorava totalmente a minha existencia. Dai, eu ouvia "With or Without You".Melhor nao mencionar que eu ouvia tudo isso em fitas K7, porque voces vao apontar o dedo para mim e dar risada.Nos 90, o muro tinha caido e, va entender porque, isso virou desculpa para o mais generalizado cinismo. Etica e preocupacoes sociais ficaram tao demodes quanto camisetas do Guevara (eu tinha uma, comprada na feira hippie em 1990, antes do Che virar griffe. Onde anda minha camiseta? Pelo tamanho, daria hoje uma boa bandana, se eu tivesse idade para usar bandanas). Bacana era ganhar dinheiro e comprar acoes da Usiminas recem-privatizada.O U2 surfou essa onda e pariu aqueles que sao, na minha opiniao, seus melhores discos ate hoje: Achtung, Baby! (1991) e Zooropa (1994), albuns desengajados da politica e profundamente engajados em renovar a musica da banda, que andava meio datada. Mais importante que isso, o primeiro originou a turne Zoo TV (durante a qual o segundo foi composto), que lancou o U2 como um produto multimidia, tao visual quanto musical, tao vendavel quanto uma caixa de cereal matinal.Eu tinha tirado umas ferias da militancia comunista e ja nem lembrava quem, com mil demonios, era Janaina. Foi uma epoca gloriosa, de rocks dancantes como "The Fly" (ate hoje minha preferida, junto com "Where The Streets Have No Name") e belissimas baladas sinuosas, da qual "Stay (Faraway, So Close!)" foi a expressao maxima. Flertando com Win Wenders, de um lado, e Pavarotti, do outro, o U2 se reinventava como experiencia estetica. Enquanto isso, eu me reinventava como "historiador" (no quarto periodo...) e "sofisticado" (eu achava) socialista gramsciano. Gostava de citar o U2 para provocar roqueiros mais tradicionais, fas dos Stones, do Led Zeppelin ou mesmo do U2 dos anos 80. Gostar da fase
"dance music" dos irlandeses era meio politicamente incorreto. Agora eu ja conhecia o conceito, e adorava! Que Janaina, que nada, o negocio era o Patricia Relax, logo atras do edificio JK.Dai veio aquela decada que terminou no ano passado. Eu fui ganhar a vida como professor, o que deu meio errado, meio certo. O Patricia Relax fechou, o que foi meio bom, meio ruim. Meus herois nao morreram de overdose, foram para Brasilia e fizeram um governo meio progressista, meio conservador. O U2 lancou uns disquinhos meia boca, mas sempre com algumas cancoes empolgantes.E Bono se relancou como paladino das boas causas, um bom moco barrigudo e milionario, com 50 anos, ou seja: com uma imagem bem mais realista. E bem mais focado, ao denunciar a tragedia das dividas externas do terceiro mundo e botar as maes da Plaza de Mayo em cima do palco (essa foi arrepiante).E assim que o U2 chega hoje ao Brasil: com uma mensagem politica que ressoa muito mais que sua musica, hoje desimportante. Mas que carrega, alem dessa mensagem, uma historia que embalou as vidas de quem nasceu nos anos 70, foi adolescente nos 80 e teve que virar homem, aos trancos e tropecoes, nos duros anos que vieram depois. Gente que ouviu o U2 por esse tempo todo, porque as cancoes forneciam solucoes de sentido, ainda que involuntariamente. Sua musica virou uma especie de trilha sonora para nos. Tanto e assim que a usei para empurrar ao leitor lances sem importancia dos ultimos 20 anos de minha banalissima vida, fingindo falar de musica.E assim que se entende esses irlandeses catolicos, pelo menos para alguem na casa dos trinta e muitos. Domingo a noite, quando os primeiros acordes de "Beautiful Day" soarem no Morumbi, e nisso que pensaremos: vidas em formato de trilha sonora. E ficaremos inebriados como se tomassemos umas doses de Jameson.Vai passar na Globo, ne? Hein? Hein? Pelo menos no Multishow...
Charge de SinfronioImaginem, por uns breves instantes, que este blogueiro e seu professor (uma autoridade, portanto). Imaginem, tambem, que nesta classe, formada por meus doze leitores, voces tenham se habituado a levar tapoes nas orelhas por qualquer motivo, ou ate sem motivo, aplicados por seu professor.Eis que, em dado momento, um aluno ou aluna (a Wandinha, muito provavelmente), resolve se erguer e dizer: "Chega! Nao aceito mais levar tapoes, e vou avisando que o proximo sera revidado". O que voces, os outros onze alunos, fariam? Apoiariam a colega? Ou a recriminariam, por se rebelar contra o tratamento desumano que voces aceitam tao mansamente? Voces diriam que a Wandinha esta se colocando a margem da classe, acima da classe ou algo assim?Ja deve ter dado para perceber que o que motiva esse texto e a polemica que opoe a PM de Sao Paulo a um grupo de estudantes da USP. Mas o que eu penso sobre esta questao, em si, esta sintetizado em varios textos que tem sido publicados, como este aqui.Para alem, das questoes, muito validas, colocadas nesta e em outras intervencoes, eu queria convidar voces a refletir sobre as Policias Militares e nossas relacoes com elas.Esquecam, por hora, os meninos e meninas da USP. E nos, como deveriamos nos portar? Deveriamos aceitar as "gerais" arbitrarias? As detencoes "para averiguacao", totalmente ilegais? Eu, pessoalmente, ja tive apontadas para mim submetralhadoras (em um protesto) e revolveres (em um boteco), sem que tivesse violado qualquer lei. Eu engoli em seco e me calei, nas duas vezes. Entao, eu e que estou certo?Indo direto ao ponto: as policias militares foram criadas, no Brasil, pela ditadura implantada em 1964, a partir de uns entulhos autoritarios que o Estado Novo (1930-1945) tinha deixado. Ate a Wikipedia sabe disso. Ela sabe tambem que, no mundo quase inteiro, esse termo, "policia militar", se refere a organizacoes militares que atuam dentro das Forcas Armadas (como a Policia do Exercito, no Brasil). Aqui, ao contrario, as PMs sao as tropas que o Estado utiliza para combater a sociedade que o institui.Sim, verifiquem em um bom dicionario a definicao de "militar". Militares existem para fazer a guerra. Como a PM nao combate exercitos estrangeiros, ela so pode servir para combater a nos. E cumpre muito "bem" tal atribuicao.Foi assim, durante a mesma ditadura a que nos referimos acima, quando as PM emprestaram alguns de seus talentos a maquina de matar gente construida pelas Forcas Armadas, os terriveis DOI-Codi. Um exemplo? Aqui. Foi assim nos choques que reprimiam as greves de pedreiros, metalurgicos e professoras nos final dos anos 1970. E assim hoje, quando o incensado Bope carioca invade favelas atirando primeiro e perguntando depois.E vamos deixar para outro texto os casos de criminalidade pura e nada simples, como as milicias do Rio ou os esquadroes da morte de Sao Paulo.Na USP, alem de dar geral em estudantes na porta da biblioteca as dez horas da manha, a PM invadiu centros academicos sem mandado judicial, supostamente a procura de drogas. E assim. Antes era o comunismo. Agora sao as drogas. Lembrando que ja
nao ha sancao legal ao consumo de maconha.Ninguem aqui pretende apedrejar o policial militar, um trabalhador mal preparado e mal pago que e posto na rua para defender interesses que nao os seus. Falamos da instituicao que promove abusos de autoridade continuados, que aceitamos por necessidade ou por tibieza. Mas aceitamos.Policias Militares sao coisa de Estados que tem medo de seus povos, de suas sociedades. Coisa de governantes que vem o povo como inimigo.Os meninos e meninas da USP podem ser filhinhos(as) de papai, como quer a Veja (nao, eu nao linko a Veja, virem-se). Pode haver, entre eles, maconheiros que fumam no "horario de trabalho", como quer o professor (!) e filosofo (!!!) Roberto Romano, da Unicamp, que parece acreditar que "estudante e para estudar" e foi escalado agora pela midia burguesa para dar um verniz academico ao reacionarismo de sempre. Mas, eu dizia, os meninos e meninas da USP podem ser mimados, podiam interromper a ocupacao para entrar em seus carros de 50 mil e tomar banho na casa da mamae. Se a Veja e o Romano dizem, quem sou eu para contestar?Ocorre que o principal papel de uma Universidade, pelo menos na minha humilde opiniao de quem ja frequentou quatro campi diferentes, e identificar questoes relevantes na sociedade, discutir e apontar caminhos. Inclusive caminhos que nos parecam, a principio inusitados. Que nos parecam, a principio, "regalias", como quer a tao bela Monica Waldvogel.Nao levar geral arbitraria e regalia?Creio que nao. Creio, sim, que os meninos e meninas da USP, ainda que meio sem querer, ainda que de forma confusa e atabalhoada, alem de incompleta, estao chamando nossa atencao e abrindo nossos olhos, meio que a forca, para o Estado policial sob o qual vivemos. Do jeito deles, recuperaram o legitimo papel da Universidade, que andava muito esquecido.Agora, deixem eu voltar a estudar, antes que o Roberto Romano me acuse de estar escrevendo blog em horario de trabalho.
"doutor" pelos porteiros de seus edificios no Leblon. Tanto e que os arquivos mais importantes da repressao - sobretudo o do Centro de Informacoes do Exercito (CIE) - continuam lacrados, inacessiveis ao presente. Tanto e, ainda, que, tal qual Harriet, a vitima no filme de Fincher, nossos mortos e desaparecidos politicos continuam a espera de quem lhes faca justica e lhes devolva a identidade roubada.
Ela abre os caminhos para voce!Sabe-se que esse blog anda semi-desativado, mas a postagem de ano-novo ja e uma tradicao, principalmente depois que as previsoes para 2009 e as resolucoes para 2011 se cumpriram fielmente.Para esse ano, eu estava pensando nas famosas simpatias. Ja notaram que aquilo nunca da certo? Entao, resolvi lhes propor as Antipatias de Ano-Novo do Fofao, uma para cada objetivo na vida. Sucesso garantido.Dinheiro:1) separe 12 sementes de roma;2) coloque cada semente em um pequeno saquinho plastico, e etiquete cada saquinho com o nome de um mes e de um santo (por exemplo: janeiro, S. Sebastiao; junho, S. Pedro e assim por diante);3) va para a Praca da Rodoviaria (em BH; se mora em outra cidade, procure a praca onde ficam os curandeiros interpretes da natureza);4) com um megafone bem velho, anuncie as "sementes da prosperidade", que abrem os caminhos em 2012;5) venda cada semente por R$ 10,00 e faca uma promocao vendendo o jogo de 12 sementes por R$ 100,00;6) repita a antipatia ate atingir a quantia desejada;7) se a policia aparecer, jogue tudo no chao e saia correndo.Paz em familia1) separe 12 sementes de roma;2) quando a sua familia vier encher o raio do saco, coloque seis sementes em cada ouvido, para nao ouvir o que ela diz;3) deite-se no sofa e durma em paz com a sua familia.Sexo:(para os amigos)1) separe 12 sementes de roma;2) convide a gata para tomar um champanhe;3) diga a gata que vai preparar um drink especial;4) em uma taca tipo flute, misture, SEM QUE A GATA VEJA, sidra Cereser, pinga, xarope de groselha e uma semente de roma;5) de para a gata tomar e diga que e a ultima moda na Riviera;6) repita a antipatia 12 vezes (uma para cada semente de roma);7) convide a gata para dancar;8) limpe o vomito da gata do seu cabelo e da sua camisa;9) carregue a gata para a cama e certifique-se de que ela esta respirando;10) va dormir no sofa;11) de manha, ponha o colchao no sol para secar o xixi da gata;12) sexo? Relaxe, voce nao esta mais com vontade.(para as amigas)1) separe 12 sementes de roma;2) chame o primeiro homem que aparacer para transar com voce;3) jogue as sementes fora.Amor1) separe 12 sementes de roma;2) escreva a palavra "ROMA" em um cartaz bem grande;3) decore o cartaz com as sementes de roma;3) leve o cartaz para a frente do espelho.Saude1) separe 12 sementes de roma;2) coma as sementes em lugar do almoco;3) repita a antipatia no jantar;4) repita as duas fases da antipatia durante 90 dias: roma e antioxidante, previne doencas cardiacas e fortalece os ossos. Vai ser otimo para a sua saude.E isso ai, macacada. O Fofao se despede de 2011 lembrando a todos os amigos que precisa de dinheiro, e esta disposto ate mesmo a trabalhar para obte-lo. Alguem ai sabe de um lote para capinar? Poste de madeira da nisso...Belo Horizonte e uma cidade tao bem administrada que nem o Prefeito quer morar aqui. Talvez por autocritica, a criatura que ocupa o gabinete principal da Av. Afonso Pena,