Quando todos entendermos que desde a gestacao, o espirito reencarnante deve ser cuidado com todos os recursos psicologicos possiveis afim de proporcionar maiores chances de um desenvolvimento mais eficaz e rapido, teremos compreendido o objetivo MAIOR da paternidade, que nao se restringe a trazer ao mundo mais um ser.Na verdade, eu sou absolutamente contra a paternidade sem juizo, sem bom senso; um risco grande a muitos espiritos que imploram sofridamente por bons educadores.A questao de que existe uma fila de seres desesperados e ansiosos por reencarnarem, nao justifica se "parir" 4, 5, 10 sem termos a preocupacao com a qualidade da educacao que sera dispensada a cada uma destas criaturas.Apenas 1 espirito bem educado moralmente em cada reencarnacao pode proporcionar um beneficio imenso nao so a este como aqueles outros tantos que virao ao corpo futuramente atraves destes.Acho uma tremenda falta de tempo e, alias, ate muito arriscada, a reencarnacao em familias desestruturadas emocionalmente.Na minha opiniao, uma reencarnacao nestas condicoes pode inclusive reforcar "maus habitos" e mas inclinacoes em espiritos necessitados de evolucao.Chega a ser um perigo enlouquecedor para qualquer criatura "entregue" aos cuidados de pais incapacitados moralmente.Sou defensora da teoria de que se um casal nao tem desejo sincero e responsavel da parternidade, nao deve se arriscar nesta empreitada, sob pena de no lugar de ajudar, prejudicar os futuros companheiros espirituais na condicao temporaria de filhos.Uma reencarnacao apropriada, sendo estruturada com bases morais muito bem objetivadas, forradas de muito amor, deveria ser, ao meu ver, a prioridade desta questao.Tenho conviccao de que e preferivel se aguardar mais tempo para bem reencarnar, do que se aventurar em familias que nao possam ajudar muito. Ajudar pouco pode significar piorar a situacao espiritual.A afirmacao de que o espirito nao retrograda, creio, e muito questionavel.A evolucao pode ate acontecer no aspecto intelectual, no desenvolvimento de uma ou outra habilidade, mas quanto a moral, o lado principal do espirito, sinceramente, tenho profundas duvidas e praticamente certeza de que isso nao e verdade.A questao de que, uma vez adquirida uma virtude ela estara consolidada na moral espirito, e inquestionavel - Ex.: Se aprendemos "realmente" a nao matar, nao mataremos nunca mesmo, mas ate que ponto podemos afirmar isso ? E se reencarnamos em familias com tendencias a matar? Sera mesmo que nao seremos influenciados e ate "educados" para isso?Em contra-partida, ao reencarnarmos em familias ja bem equilibradas nesta questao, a tendencia e de que reafirmaremos em nosso carater a questao de que nao podemos matar.O habito se torna uma virtude ou um defeito com o vivenciar deste.O espirito, ao se expor as vicissitudes de cada reencarnacao, senao estiver muito bem amparado por uma familia - em especial pelos pais - pode com certeza "adquirir" novos e maus habitos, ou ainda, pode trazer a tona defeitos que ja estavam adormecendo quase prontos para serem eliminados de vez de sua moral se forem bem "polidos".A ma orientacao por parte dos pais e responsaveis, alem de nao ajudar a modificar as mas tendencias daquele que ja as trouxe com ele, como por exemplo esta questao do NAO MATAR, ou apenas