funcao dos interesses dos postulantes a adocao, considerando tambem a idade, sexo e estado de saude das criancas. Em termos gerais, sua conclusao corrobora com as estatisticas nacionais. 76,19% dos postulantes a adocao interessam-se por criancas brancas e os demais se distribuem entre as categorias: "branca ate morena clara" (12,70%), "branca ate parda clara" (3,17%), "parda" (1,59%), "parda ate negra" (3,17%) e "indiferente" (3,17%). Com relacao a idade e tais dados nos sao preciosos porque definem a faixa etaria das criancas consideradas idosas para adocao temos um grande numero de postulantes interessados por criancas recem nascidas e/ou com idade inferior a 18 meses (72,36%) em detrimento ao diminuto numero de postulantes interessados em criancas com mais de 2 anos (26,99%). Quanto ao sexo, a preferencia e por meninas, na proporcao de 50,79% contra 46,03% de interesse por criancas do sexo masculino. Ao serem cadastrados no programa de adocao, os postulantes respondem se aceitam ou nao adotar criancas com HIV negativado e o levantamento de Almeida (2003) aponta para o seguinte resultado: 61,90% nao aceitam adotar tais criancas, enquanto que 38,10% aceitam: elas tambem engrossam as estatisticas das adocoes tardias ou as estatisticas de criancas institucionalizadas no Brasil.As contribuicoes de Almeida (2003) com todos estes dados estatisticos relacionados a adocao dao sentido aquilo que podemos verificar por meio da literatura nacional. Estes numeros auxiliam na caracterizacao ou definicao do perfil das criancas consideradas "nao adotaveis" no contexto social brasileiro. Nao seria exagero, nem tampouco um risco relacionado a repeticao, mencionar neste momento de nosso texto que essas criancas negras, com mais de dois anos de idade, portadoras de alguma deficiencia ou possuidoras de um historico de problemas medico-biologicos sao aquelas destinadas a um periodo muito extenso de institucionalizacao e vitimadas por multiplos abandonos: o "abandono da familia biologica" que, por motivos socio-economicos ou etico-morais, sao impedidas de manter os seus filhos; o "abandono do Estado" que, por meio das limitadas legislacoes e deficitarias politicas publicas, tem os bracos engessados para o acolhimento de seus orfaos; o "abandono da sociedade" que ainda nao entendeu o sentido do termo inclusao, uma vez que se ve ocupada com a invencao de novas, refinadas e eficientes tecnicas de exclusao do diferente e das minorias.Os mitos que constituem a atual cultura da adocao no Brasil, apresentam-se como fortes obstaculos a realizacao de adocoes de criancas "idosas" e adolescentes (adocoes tardias), uma vez que potencializam crencas e expectativas negativas ligadas a pratica da adocao enquanto forma de colocacao de criancas e adolescentes em familias substitutas. A crianca recem nascida, e como nos apontam os numeros, e mais procurada pelas familias postulantes a adocao. Tal fato se justifica pelo encontro de "possibilidades" e "expectativas" que nas mesmas se materializam, porque representam (segundo o imaginario dos adotantes): A possibilidade de uma adaptacao tranquila da crianca em relacao aos pais e dos pais em relacao a crianca e, consequentemente, uma saudavel relacao entre os pais e filho adotivo, imitando assim a "possivel" ou "almejada" relacao destes numa situacao onde se faz presente o vinculo biologico-sanguineo; A oportunidade de construcao de um vinculo