Osaaguiyan Trata-se de uma divindadefunfun jovem, filho de Osaalufon e Iyemonja. Seu nome era Akinjole, mas passoua ser chamado de Osaaguiyan, Oguiyan ou Osooguiyan, pois gostava muito de iyan(inhame). Nasceu em Ife, muito antes de Osaalufon conquistar a cidade de Ifon.Por ser um grande guerreiro, decidiu ter seu proprio reino, partindoacompanhado de seu amigo Awoledje, um grande gbagbalawo, que sempre oaconselhava durante sua trajetoria.Ficou conhecido nas terras deOgbomonso como Elemoso, o senhor dos belos ornamentos, devido a sua linda roupade guerra, toda em metal e prata. Osaaguiyan chegou ate asterras de Ejigbo, destronando o rei e tomando a cidade para si, sendo tituladode Elejigbo, o senhor das terras de Ejigbo. Awolede, seu amigo e conselheiro,mandou Osaaguiyan fazer determinados sacrificios e oferendas para que suasterras prosperassem e seu reino fosse conhecido. Assim foi feito e, todosouviam falar de Ejigbo e de seu grande rei, o comedor de inhame pilado. Com agloria e o poder, Osaaguiyan passa por mudancas de comportamento, forcandoAwolede a seguir viagem para outras terras. Ejigbo cresceu mais e mais, se tornandouma das terras mais ricas e prosperas de toda a Africa. Certo dia Awolede retornou aEjigbo, mas nao foi reconhecido pelos guardas reais e foi mal recebido, sendoespancado e preso no calabouco do castelo. Awolede, mortificado com osmaus tratos, resolveu usar sua magia para castigar o reino de Ejigbo, fazendocom que durante um longo tempo nao chovesse, trazendo a seca e a fome para aregiao. Osaaguiyan desesperado e, semter seu amigo e gbagbalawo por perto, procura outro advinho que, atraves do oraculode Ifa, conta a Osaaguiyan que existia uma grande injustica em seu reino, poisseu fiel amigo estava preso em seu calabouco e, este tinha entoado pragas paraa cidade. Osaaguiyan rapidamente vai ate a prisao e solta Awolede que, muitosentido por tudo o que passou, nao perdoa Osaaguiyan e se embrenha na mata.Osaaguiyan foi atras de Awolede e lhe suplicou que perdoasse sua terra. Awoledelhe concede o perdao com uma condicao: todos os anos os moradores de Ejigbo,antes do periodo de seca, deveriam partir para a floresta densa, cortartrezentos feixes de varinhas e divididos em dois grupos, deveriam se golpear,uns aos outros, ate que a varinha quebre ou se gaste. Assim foi feito e todos oshabitantes de Ejigbo, divididos nas provincias de Isale odo e de Oke Mapo, segolpearam com varinhas, lembrando o sofrimento de Awolede ao ser presoinjustamente e a humildade de Osaaguiyan em reconhecer o erro. Apos esseritual, chamado de Lorogun, a chuva tornou a cair e a cidade de Ejigbotornou-se rica e prospera novamente. Outra lenda africana relataque apos a morte de Awolede, Ejigbo tornou-se a ter problemas com a seca e,seus habitantes passaram fome. Osaaguiyan preocupado com seu reino e temendoque sua principal comida, o inhame, se esgotasse, procurou um gbagbalawo quepediu para que fizesse oferendas e sacrificios, clamando a Esu que de algumaforma trouxesse de volta a chuva ou resolvesse o problema com a fome dapopulacao. Ogun, o grande guerreiro, passava pela regiao de Ejigbo e ficousabendo atraves de Esu da situacao do reino de Osaaguiyan. Para agradar eajudar o grande orisa, Ogun parte para