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de Deus neste mundo mentiroso e corrupto. Por esse motivoDeus tem mandado seus mensageiros proclamar a sua verdade neste mundo caido nopecado cheio de mentira e falsidade. Irmaos, depois daqueda do homem em pecado, Deus foi o primeiro a anunciar as boas novas ao homemcaido em pecado. Ele nao deixou o homem sem esperanca. Ele prometeu o seguinteem Genesis 3.15: Porei inimizade entreti e a mulher, entre a tua descendencia e o seu descendente. Este te ferira acabeca, e tu lhe feriras o calcanhar. Ele revelou ja no Paraiso o que Eleiria fazer para salvar pecadores da perdicao eterna. Ele foi o primeiro aproclamar o seu evangelho a pecadores perdidos. O Catecismo na pergunta eresposta 19 falando sobre as boas novas diz: Como voce sabe isto? Resposta: Pelo santo Evangelho, que o proprioDeus, de inicio, revelou no paraiso. Depois mandou anuncia-lo pelos santospatriarcas e profetas e, de antemao, o representou atraves dossacrificios e das outras cerimonias do Antigo Testamento. Finalmente, o cumpriupor seu unico Filho. Deus enviou a suaIgreja a pregar este evangelho ao mundo perdido nas trevas e em um mundo dementiras e falsidades. Isaias 42.1-4 diz: Eisaqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma secompraz; pus sobre ele o meu Espirito, e ele promulgara o direito para osgentios. Nao clamara, nem gritara, nem fara ouvir a sua voz na praca. Naoesmagara a cana quebrada, nem apagara a torcida que fumega; em verdade,promulgara o direito. Nao desanimara, nem se quebrara ate que ponha na terra odireito; e as terras do mar aguardarao a sua doutrina. Isaias estapregando o evangelho da consolacao para pecadores em um mundo sem consolo. O Evangelhoque e as boas novas de Deus para pecadores. E ainda em Isaias43.25 diz: Eu, eu mesmo, sou o que apagoas tuas transgressoes por amor de mim e dos teus pecados nao me lembro. OSENHOR esta declarando que Ele mesmo ira perdoar os pecados dos pecadores e queeles nao irao mais ser condenados por Ele. O Evangelho que traz esperanca esalvacao. Existem muitas outraspassagens nas Escrituras onde encontramos os mensageiros de Deus sendo enviadospara pregar o evangelho da salvacao. Essa e a obrigacao da Igreja durante todosos seculos. Pois a Igreja e a coluna e o baluarte da verdade do Deus vivo. No Novo Testamentoencontramos o mesmo mandato sendo reafirmado para a Igreja. Jesus Cristo queveio pregar as boas novas aos cativos no pecado, antes de sua ascensaoproclamou: Ide, portanto, fazeidiscipulo de todas as nacoes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e doEspirito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado.E eis que estou convosco todos os dias ate a consumacao do seculo (Mt28.19-20). Devemos entender que este mandato e direcionado a Igreja. Elarecebeu a tarefa do seu Cabeca para anunciar ao mundo as suas boas novas e naoficar apenas com essas boas novas para si mesma. A Igreja entendeu isso muito beme por isso a Igreja se empenhou na pregacao do evangelho. Se voce prestaratencao no livro de Atos vera que a Igreja esta preocupada com a proclamacao doEvangelho.
Voce vera os apostolos pregando em varias cidades; voce vera aIgreja enviando missionarios para cidades longinquas voce pode pensar nasviagens missionarias do apostolo Paulo. A Igreja entendeu queos pecadores so poderao conhecer seu estado de miseria e perdicao atraves dapregacao do evangelho. So chegarao a fe ouvindo a pregacao do evangelho deCristo. Como o apostolo Paulo diz em Romanos 10.17: ... a fe vem pela pregacao, e a pregacao, pela palavra de Cristo.Atraves da pregacao fiel da Palavra de Deus, pecadores chegam a fe. Foi isso oque aconteceu no dia de pentecostes. A primeira coisa que os apostolos fizeramdepois da descida do Espirito Santo foi pregar a Palavra de Deus e o resultadofoi pecadores arrependidos de seus pecados.Por isso o catecismoesta dizendo que a primeira tarefa da Igreja no Dia do Senhor e manter o ministerioda Palavra, ou seja, a pregacao do evangelho. De uma maneirapratica nos podemos pensar em nos mesmos. Somos frutos deste mandato que Cristodeu para a igreja de pregar o evangelho a todas as nacoes. Chegamos a fe porquea Igreja cumpriu o mandato de Cristo em manter a pregacao fiel do evangelho.Por isso e nosso dever como Igreja nos esforcar para que a pregacao doevangelho seja mantida. Essa e nossa obrigacao no Dia do Senhor. E ao mesmo tempo e anossa alegria. Porque Deus esta usando pecadores como nos para que a pregacaodo seu evangelho seja mantida. E nossa alegria porque mais pecadores como nosserao salvos da perdicao eterna. 2. A Obrigacao e a alegria do Dia do Senhor nafidelidade em vir aos cultos Irmaos, eu havia falado que o Dia do Senhor nao evisto como uma bencao pelos evangelicos em sua maioria. E o resultado e umdesprezo pelos cultos a Deus. O culto se torna algo monotono, sem entusiasmo,sem graca; nao ha motivacao para ir aos cultos e nem uma urgencia para chegarantes do culto iniciar; nao ha uma necessidade de estar espiritual efisicamente preparado para cultuar a Deus. Pois nos cultos muitos dormem ouficam interessados nos seus interesses esperando ligacoes no celular, ouestao interessados no que acontece no mundo e nao estao interessados no queacontece no culto. Por isso, entram vazios e saiem da maneira que entraram...VAZIOS! Sem provarem a graca de Deus em suas vidas. Porque o culto nao eimportante para a sua alma. Deus nao e importante para sua vida mesmo quefale tanto dEle. Deus nao e o centro de sua vida, porque o mundo e seusprazeres sao mais importantes que Deus e sua salvacao. Mais importante que suajustica e seu reino. Por isso encontramos pessoas fracas e sem uma verdadeiravida espiritual. Pessoas sem vontade de ler a Biblia, de orar, de vir aoscultos. Como alguem pode ter vontade de ler a Biblia, se nao dar a minima paraa vontade de Deus? Como alguem pode ter vontade de orar a Deus, se nao temvontade de falar com Ele? Como alguem pode ter vontade de vir aos cultos, se oscultos nao tem significado para ele? Levitico 23.3 diz: seis dias trabalhareis, mas o setimo sera osabado do descanso solene, santa convocacao; nenhuma obra fareis; e
sabado doSENHOR em todas as vossas moradas. O setimo dia no AT era um dia emque o SENHOR convocava todo o povo para lhe cultuar. Era uma obrigacao que opovo tinha. Porque o povo lembrava da salvacao do SENHOR do cativeiro egipcio.Depois da ressurreicao de Cristo o dia mudou, mas o principio continua o mesmo.O Dia do Senhor o domingo e dia de santa convocacao para o povo de Deus. EmHebreus 10.25 o autor esta chamando os crentes a atender a santa convocacao doSenhor e nao a fazer a sua propria vontade. Ele diz: Nao deixemos de congregar-nos, como e costume de alguns; antes, facamosadmoestacoes e tanto mais quando vedes que o Dia se aproxima. O culto e o lugar onde Deusvem ao encontro do seu povo. No culto nos entramos na presenca santa de Deus epor isso devemos ficar alegres. Porque o nosso Deus vem se encontrar conosco enos instruir atraves da pregacao do evangelho e nos abencoar e nos encorajar,nos repreender e corrigir. E isso so acontece em nossa vida... quando somosfieis em participar dos cultos com alegria. Nos crescemos espiritualmente; noscrescemos em conhecimento biblico; em oracao; em santidade; em amor. Nosentendemos realmente a vontade de Deus em nossa vida.Veja como o Catecismocoloca isso. O catecismo diz: e eu devo reunir-me fielmente com o povo de Deus, especialmenteno dia de descanso, para conhecer a palavra de Deus, para participar dossacramentos, para invocar publicamente ao Senhor Deus e para praticar acaridade crista para com os necessitados. Aprimeira coisa que o Catecismo diz e que eudevo reunir-me fielmente com o povo de Deus, especialmente no dia de descanso,para conhecer a palavra de Deus. Veja que o Catecismo esta nos chamando asermos fieis para com Deus. Esta nos chamando a obedecer a santa convocacao deDeus para lhe cultuar. O catecismo diz que nos devemos nos reunir no dia dedescanso para aprendermos mais da palavra de Deus. E e isso o que acontece noculto. Juntos como povo de Deus aprendemos mais da Palavra do Senhor atraves dapregacao de sua Palavra. OCatecismo ainda diz que devo participar dos sacramentos com meus irmaos na fe;invocar publicamente ao Senhor Deus e isso e feito quando sou fiel em cultuar aDeus. Estou invocando o Senhor quando venho ao culto mostrando ao mundo a quemeu sirvo. E ainda pratico a caridade crista para com os necessitados quando soufiel em dar minhas ofertas ao Senhor.Quando umcristao ve tudo isso, ele se alegra na graca de Deus. Porque ele sabe que tudoisso acontece em sua vida por causa da misericordia de Deus. Ele sabe que tudoisso e fruto da salvacao de Deus em sua vida. Porque o culto, podemos dizer, ea celebracao da salvacao da alma do cristao. Por causa disso ele sente alegriaem cultuar a Deus fielmente e com alegria. 3. A Obrigacao e a alegria do Dia do Senhor na vida diariado cristao Irmaos, o catecismo diz assim na resposta da pergunta103: eudevo, todos os dias da minha vida, desistir das mas obras, deixando o Senhoroperar em mim, por seu Espirito. Assim comeco nesta vida o descanso eterno. Irmaos,como
o evangelho do Senhor Jesus Cristo afeta a sua vida? Sera que ha mudancaem sua vida? O texto que lemos da carta aos Hebreus lembra que muitos ouviram apalavra de Deus, mas fracassam em servir a Deus. Hebreus 4.1-2 diz: Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada apromessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de vos tenhafalhado. Porque tambem a nos foram anunciadas as boas-novas, como se deu comeles; mas a palavra que ouviram nao lhes aproveitou, visto nao ter sidoacompanhada pela fe, como estava naqueles que a ouviram. E ainda Hebreus 4.6-7 diz: Visto, portanto, que resta entrarem alguns nele e que, por causa dadesobediencia, nao entraram aqueles aos quais anteriormente foram anunciadas asboas-novas, de novo, determina certo dia, Hoje, falando por Davi, muito tempodepois, segundo antes fora declarado: Hoje, se ouvirdes a sua voz, naoendurecais o vosso coracao. Quando nos deixamos o Espirito Santo operar em nossasvidas, ou seja, quando nao vivemos em pecado, o Espirito Santo opera em nossasvidas de tal maneira que nos seremos levados mais e mais para perto de Cristo edepositar nossa fe nEle. Hebreus 4.11 diz: Esforcemo-nos,pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ninguem caia, seguindo o mesmoexemplo de desobediencia.Deus em Cristo prometeu o descanso eterno paraaqueles que vivem conforme o seu santo evangelho. Que se desvia do mau e vivepara honrar e glorificar o seu nome. Amem.
Leitura: Genesis3.1-15; Romanos 5.12-19 Pr.AlexandrinoTexto: Dia do Senhor 03 SaoJose 01-02-2009; Recife 25-02-2009Amada Igreja do SenhorJesus Cristo.Na primeira pergunta dodomingo 1 nos confessamos que nosso unicoconforto e que corpo e alma, na vida e na morte nao pertenco a mim mesmo,mas ao meu fiel Salvador, Jesus Cristo. Essa confissao mostra que o nossoconforto nao esta em nos mesmo e nem no mundo. Essa confissao mostra que nosnao conseguimos por mais que tentamos encontrar descanso para nossa almanos prazeres do mundo. Porque e em Cristo que descansa todas as promessas deDeus. Em Cristo nos temos nos assentados nos altos ceus. Por causa da obra deCristo nos temos conforto para o futuro. Em Cristo podemos descansar. PorqueEle nos comprou com seu sangue e por isso somos dEle.Para descansarmos nesseunico conforto precisamos reconhecer tres coisas importantes em nossa vida.Primeiro: como sao grandes nossos pecados e nossa miseria; segundo: como somossalvos de nossos pecados e de nossa miseria; e terceiro: como devemos sergratos a Deus por tal salvacao. Em primeiro lugar devemos reconhecer a nossatotal miseria. Devemos reconhecer nosso estado pecaminoso. E foi isto que nosvimos domingo passado. Nos vimos que nos nao conseguimos cumprir a lei de Deuscomo Ele requer de nos. Nos vivemos, por natureza, nos enganando a nos mesmos.Nos achamos bons o bastante porque fazermos alguma obra benevolente. Nosachamos bons quando nos comparamos com as outras pessoas e vemos que existempessoas piores do que nos e dizemos: nao sou tao ruim assim. Mas nos somosconfrontados com o espelho da lei de Deus. Este espelho mostra quao perversonos somos. Mostra que nos nao conseguimos amar a Deus como Ele requer de nos enem amar nosso proximo. Pelo contrario, a lei nos acusa dizendo que todos nossomos por natureza inclinados a odiar a Deus e a nosso proximo. O homem e mau desde o seu nascimento. Nao existenada de bom no homem.Irmaos, mas Deus criou o homem tao mau e perverso?.Essa e a pergunta que o catecismo faz no domingo 3. O catecismo no domingo 3quer explicar como Deus criou o homem e como o homem se lancou em tal miseria;tambem quer mostrar como Deus e gracioso em desfazer as consequencias dadesobediencia do homem. E sobre isso que quero pregar nesta manha.Por isso eu vosproclamo as boas novas do Senhor Jesus Cristo no seguinte tema:Tema: Pela Graca deDeus e Que Miseraveis Pecadores Tornam-se Filhos de Deus.1. A Nossa Criacao eUma Criacao Gloriosa2. A TerrivelProfundidade da Nossa Queda3. O Dom Gracioso daNossa Restauracao1. A Nossa Criacao eUma Criacao GloriosaIrmaos, o domingo 2 doCatecismo de Heidelberg na pergunta 5 diz que: por natureza sou inclinado a odiar a Deus e a meu proximo. O homemfoi criado perverso? Foi criado impossibilitado de fazer qualquer bem? Pararecebermos a resposta devemos olhar para o que as Escrituras dizem arrespeitoda criacao do homem.Em Genesis 1 nospodemos ler o relato da criacao. Podemos ler sobre a grandiosa obra de Deus emcriar todas as coisas. Vemos Ele criando a luz e fazendo separacao entre a luze as trevas; vemos Ele criando o ceu; vemos Ele criando a terra e a agua; vemosEle fazendo
a vegetacao brotar na terra cada uma segundo a sua especie; vemosEle criando o sol, a lua e as estrelas; vemos Deus criando os animaisterrestres, aquaticos e os que voam. No sexto diz Deus criou o homem. E logo aposterminar a sua criacao Deus diz em Genesis 1.31: Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. Deus fez suacriacao muito boa. Nao existia nada de errado em sua criacao. Nos podemos veristo com as declaracoes do proprio Deus apos cada dia que Ele criara algo. Elemesmo diz que era muito bom tudo que criara. Deus criou o macaco, o gato, oleao, a cobra, etc e tudo era muito bom. Toda a criacao de Deus era perfeita.Isto inclui o homem que e a coroa da sua criacao. O catecismo diz que Deus criou o homem bom e a sua imagem.O catecismo nao esta inventando nada. Ele esta apenas citando Genesis 1.26-27que diz: Tambem disse Deus: Facamos o homem a nossa imagem, conforme a nossasemelhanca; tenha ele dominio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos ceus,sobre os animais domesticos, sobre toda a terra e sobre todos os repteis querastejam pela terra. Criou Deus, pois, o homem a sua imagem, a imagem de Deus ocriou; homem e mulher os criou.Deus disse: haja luz e houve luz; haja ceus e houve ceus; haja terraseca e houve terra seca; produza a terrarelva, ervas que deem semente e arvores frutiferas que deem fruto segundo a suaespecie, cuja semente esteja nele, sobre a terra. E assim se fez (Gn1.11); haja luzeiros no firmamento dos ceus. E assim se fez (Gn 1.14, 15);disse tambem Deus: Povoem-se as aguas deenxames de seres viventes; e voem as aves sobre a terra, sob o firmamento dosceus (Gn 1.20). E assim se fez; disse tambem Deus: Produza a terra seresviventes, conforme a sua especie: animais domesticos, repteis e animaisselvaticos, segundo a sua especie. E assim se fez (Gn 1.24).Em toda criacao Deus disse: haja isso e assim se fez. Mas na criacao dohomem foi diferente. Deus nao disse haja o homem e assim se fez. Na criacao dohomem Deus diz: Facamos o homem a nossaimagem, conforme a nossa semelhanca. Nenhuma outra criatura fora criada aimagem e semelhanca de Deus. Ser criado a imagem e semelhanca de Deus naosignifica que o homem e um pequeno deus. Significa que o homem em tudo o quefazia refletia a imagem de Deus aqui na terra. Deus criou o homem e o colocouno jardim do Eden. Deus deu o jardim para que o homem morasse nele e ocultivasse. O jardim seria a casa do homem com Deus. Ele teria dominio sobretodas as criaturas. Ele governava o jardim em nome de Deus. E quando Deusolhava para o homem governando em perfeita justica sobre todas as criaturas,significava que o homem estava sendo a imagem e semelhanca de Deus. Nisto Deusestava vendo a sua propria imagem no homem. Porque o homem estava agindoconforme o seu reinado de justica. Assim o homem mostrava a imagem de Deus emtodos os seus atos, pensamentos e obras. Cumprindo fielmente seu oficio
deprofeta, sacerdote e rei. Foi para esta finalidade que Deus criara o homem. Porisso o catecismo diz: Deus criou o homembom e a sua imagem, isto e, em verdadeira justica e santidade (perg. 5).Deus nao criou o homem com o pecado e nem o criou para viver longe dele.Pelo contrario, Ele criou e dotou o homem com verdadeira justica e santidade.Assim o homem se encontrava numa relacao de perfeita comunhao com Seu Criador.Porque antes da queda, o homem dedicou sua vida 100% a Deus. Nao existia nohomem uma so tendencia errada em seus atos e pensamentos. Por isso o catecismofaz questao de dizer que ele fora criado emverdadeira justica e santidade para conhecer corretamente a Deus, seu Criador,ama-Lo de todo o coracao e viver com Ele em eterna felicidade, para louva-Lo eglorifica-Lo. O objetivo pelo qual Deus criou ohomem foi conhecer CORRETAMENTE seu Criador. Ele deveria viver com Deus emplena comunhao de vida e paz. E isto era possivel quando fora criado. Pois aexigencia da lei e o amor a Deus acima de qualquer coisa. E no paraiso isso erapossivel. Pois Deus deu capacidade para o homem cumprir isto perfeitamente.Porque Deus deu seus dons ao homem. Esses dons o homem deveria desenvolver acada dia mais e mais em direcao a Deus. E nao viver longe de Deus. O homem foracriado para morar com Deus no paraiso. E isso o que o nosso catecismo ensina. Ohomem fora criado para conhecercorretamente a Deus, seu Criador, ama-Lo de todo o coracao e viver com Ele emeterna felicidade, para louva-Lo e glorifica-Lo.O catecismo diz que ohomem fora criado para conhecer a Deus perfeitamente; para ama-Lo de todocoracao; para viver com Ele em terna felicidade; louva-Lo e glorifica-Lo. Issomostra que o homem e a coroa da criacao de Deus. Ele fora criado para viver comDeus. Nos fomos criados para conhecermos a Ele corretamente. Nao como o mundo,mas conforme as sagradas Escrituras nos revelam. Fomos criados para vivermoscom Deus. Nos fomos feitos para amar nosso Criador. Isso torna nossa criacaogloriosa.Mas infelizmente ohomem nao permaneceu em seu estado original. E isso nos leva ao segundo ponto.2. A TerrivelProfundidade da Nossa QuedaAmados irmaos, o homemfora criado em verdadeira justica e santidade para conhecer corretamente aDeus, seu Criador, ama-Lo de todo o coracao e viver com Ele em eternafelicidade, para louva-Lo e glorifica-Lo. Porem, o que nos vemos na humanidadee o pecado. Pessoas corruptas por natureza. Sem afeicao nem amor; sem paz comDeus e seu proximo; sem comunhao com o Deus da vida. Vemos a humanidade lancadanuma miseria desenfreada.Mas de onde vem, entao,essa natureza corrompida do homem? O nosso catecismo diz: Da queda e desobediencia de nossos primeiros pais, Adao e Eva, noparaiso. Ali, nossa natureza tornou-se tao envenenada, que todos nos somosconcebidos e nascidos em pecado. Ele aponta para as Sagradas Escriturasque relatam a queda do homem em pecado. Em Genesis 3 nos encontramos um relatomuito triste da queda e desobediencia do homem no paraiso. Nos vemos o homem serebelando contra Deus. Nossa miseria vem da desobediencia de Adao e Eva noparaiso.Deus havia dado seusdons ao homem para servi-Lo com
amor. Mas ele nao colocou os seus donsconcedidos por Deus a servico do seu Criador. Antes preferiu usar seus dons aservico de satanas. O homem fez uma alianca com Satanas e tornou-se seu sudito.Desprezando a Deus e seus dons. Ele se lancou numa tentativa frustrada de serigual a Deus. Porem, se tornou um inimigo de Deus por natureza. A comunhao comDeus foi quebra e desapareceu. O homem nao pode mais refletir a imagem de Deus.Pois em lugar de justica ha agora injustica na vida do homem. Em vez de buscaro bem busca o mal. Em vez de servir a Deus serve ao diabo. Em vez de ter Deuscomo pai tem agora o diabo como pai. O catecismo diz que ali, no paraiso nossa natureza tornou-setao envenenada, que todos nos somos concebidos e nascidos em pecado. Ocatecismo diz que nossa natureza tornou-se envenenada. Isso mostra aprofundidade da queda dos nossos primeiros pais, Adao e Eva. Esse mal nao podeser removido com um remedio que podemos comprar na farmacia. E algo que afetatodo o nosso ser. Essa foi a heranca que nossos pais deixaram para nos. Umaheranca de morte e destruicao eterna. Pois todas as partes de nossa naturezaforam corrompidas. Nao existe nada de bom em nos. Ja no ventre da nossa maesomos miseraveis pecadores, como diz o Salmo 51.5: Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeuminha mae.Em Genesis 6.5 diz: Viu o SENHORque a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamentemau todo designio do seu coracao. E em Genesis 8.21 diz: e mau o designio intimo do homem desde a suamocidade. Em Romanos 3.10-11 diz: naoha quem entenda, nao ha quem busque a Deus; todos se extraviaram, a uma sefizeram inuteis; nao ha quem faca o bem, nao ha nem um sequer. Em Romanos8.7 diz queo pendor (literalmente, a mente ou o entendimento) da carne einimizade contra Deus, pois nao esta sujeito a Lei de Deus, nem mesmo podeestar. O homem natural estamorto em seus delitos e pecados (Ef 2.1). A morte que nao era uma realidade navida do homem antes da queda tornou-se uma terrivel realidade que ele nao podefugir.Pela sua desobediencia o homem cortou sua ligacao de vida com o SENHOR. Poister vida e estar em ligacao com Deus. Mas o homem perdeu esta ligacao quandopecou. Pois o pecado e a separacao de Deus com o homem. O pecado quebrou estaligacao de vida entre o homem e Deus. Por causa disso todos nos somos destinadosa morte. Essa e uma das consequencias do pecado na vida do homem.Apos a queda no pecado, todas as partes do homem foram corrompidas. Naoexiste nenhuma parte saudavel na natureza humana. O pecado afetou corpo, mentee coracao. O homem peca por pensamentos, palavras e atos. A sua vontade nao emais de agradar a seu Criador, mas de odia-lo. Todos buscam seus propriosinteresses. Todos buscam satisfazer seus desejos carnais.Por causa disso nao ha temor de Deus na vida do pecador. Nao ha comunhaocom Deus. Nao ha paz com Deus. O homem por natureza foge de Deus. E aconsequencia e morte e