roda das encarnacoes. Considerado o coroamento da Perfeicao. As Escolas Iniciaticas demonstravam cabalmente, na teoria e na pratica, a relevancia de alcancar o Nirvana, para se chegar a Deus. Para atingir essa condicao, o Ego precisa se libertar de todos os desejos, mesmo os originados de sentimentos bons e altruistas. O Nirvana e um estado de consciencia tao integro que toda doacao e prestada naturalmente e nao em decorrencia de inclinacao sentimental.SISTEMA DE CRENCASSegundo o hinduismo, o caminho para o nirvana, passa pelo ascetismo (doutrina que desvaloriza os aspectos corporeos e sensiveis do homem), pelas praticas religiosas, pelas oracoes e pela pratica do ioga. Assim, o adepto alcanca a "salvacao", escapando dos ciclos da reencarnacao.Para o Hinduismo, os Vedas contem as verdades eternas reveladas pelos deuses e a ordem (dharma) que rege os seres e as coisas, organizando-os em castas como consequencia do Karma, pela qual o individuo por comportamento de vidas anteriores, renasce em determinada posicao social, sofrendo os efeitos decorrentes dessa circunstancia.Cada casta possui seus proprios direitos e deveres espirituais e sociais e a posicao de cada homem em determinada casta e definida pelo seu Karma. De acordo com essa crenca, o objetivo e superar o ciclo de reencarnacoes (samsara), atingindo assim, o nirvana, a sabedoria resultante do conhecimento de si mesmo e de todo o Universo. A maior esperanca de um hinduista e chegar no estagio de se transformar no inexistente. Vir a ser parte deste deus impessoal, do universo.O cerimonialismo enriqueceu-se notavelmente sob a direcao dos bramanes. Os cultos adquiriram poder magico. As ideias de samsara ( transmigracao das almas ou reencarnacoes sucessivas ) e karma (lei segundo a qual todo ato, bom ou mau, produz consequencias na vida atual ou nas encarnacoes posteriores) surgiram nessa epoca, assim como as especulacoes filosoficas sobre a origem e o destino do homem. O sistema de castas converteu-se na principal instituicao da sociedade indiana.De acordo com os Vedas, Brahma teve quatro filhos que formaram as quatro castas originais: Bramanes(saidos dos labios de Brahma), sao os sacerdotes considerados puros e privilegiados; os Xatrias(originarios dos bracos de Brahma), sao os guerreiros; os Vaicias (oriundos das pernas de Brahma), sao os lavradores, comerciantes e artesaos; e Sudras (saidos dos pes de Brahma), sao os servos e escravos. Os Parias sao pessoas que nao pertencem a nenhuma casta, por terem desobedecido leis religiosas. Estes nao podem viver nas cidades, ler os livros sagrados nem se banharem no Rio Ganges.Apesar de ser um preceito bastante antigo, o sistema de castas, nao fazia parte do corpo doutrinario original. Constitui um adendo incluido em remotas epocas, pela maos dos bramanes e que se tornou a principal instituicao da sociedade indiana. Este sistema, atualmente rejeitado pela maioria dos reformadores do hinduismo, constitui uma tese a ser discutida, demonstrando a pequenez do ser humano, razao pela qual deve ser extinta, pois existem inumeras maneiras de a Lei ser exercida, sem o agravamento maior imposto pela sociedade. A aceitacao da divisao em castas significaria o mesmo que aprovar a escravidao, ja que seriam escravos apenas os que construiram, em vidas passadas,