Sobre a concepcao de sujeito em Freud e LacanDesignon the subject in Freud and LacanAdriane de Freitas BarrosoPontificia Universidade Catolica de Minas Gerais - Belo Horizonte - BrasilRESUMOO presente artigo tem como objetivo sustentar a hipotese de que a nocao de sujeito na psicanalise remonta a teoria freudiana, ainda que, nela, careca de definicao formal, surgindo apenas nas entrelinhas dos textos de Freud, contrapondo-se a nocao de cogito cartesiano e a supremacia do eu. E em Lacan, mais tarde, que essa nuanca ganha estatuto de conceito, peca central da obra lacaniana e do que o autor nomeia "retorno a Freud", cedendo espaco, ao fim do ensino lacaniano, ao conceito de falasser, no momento em que a concepcao de gozo adquire importancia central nas elaboracoes de Lacan.Palavras-chave: Sujeito. Inconsciente. Ego.ABSTRACTThe article aims to prove the hypothesis that the notion of ego in psychoanalysis goes back to the Freudian theory, even if it lacks its formal definition, being very subtle in between the lines of Freud's texts, in opposition to the Descarte's cogito and the supremacy of the ego. It's in Lacan that this nuance gains status of concept, being the central piece of Lacanian work, that he names "return to Freud", until the concept of parletre takes place.Keywords: Subject. Unconscious. Ego.Introducao[...] parece haver consenso de que o proprio de Freudnao e o sujeito. O proprio de Freud e o inconsciente.E, ai, a primeira conclusao que se impoe e queenquanto o inconsciente e freudiano, o sujeito elacaniano (CABAS, 2009, p. 29).O conceito de sujeito ganhou, ao longo da teoria psicanalitica, estatuto de discussao central, a ponto de precisarmos de certo esforco para nos lembrarmos de que ele nem sempre existiu de maneira formal nesse campo de saber. Freud nao construiu tal conceito e suas alusoes ao termo costumavam ser feitas associando-o a nocao corrente de autor da acao, de participante ativo. No entanto, e possivel afirmar que a referencia ao que Lacan mais tarde denominou sujeito e sua importancia para o avanco da psicanalise residem nas entrelinhas do texto freudiano desde seus primordios.Ja no "Projeto para uma psicologia cientifica" (FREUD, 1895/1996), fica evidente o esforco de Freud para definir o aparelho psiquico, buscando compreender sua existencia, sua atividade e suas diferenciacoes internas. Constata-se a tentativa de explicar algo que ultrapassasse a nocao de individuo centrada na razao e tocasse a construcao subjetiva, a partir do descentramento trazido pela descoberta do inconsciente.Se Freud nao se ocupou da tarefa de buscar uma "epistemologia propria" (CABAS, 2009, p. 15) sobre a questao, podemos supor que essa lacuna se da, entre outros motivos, por sua formacao medica, que o leva a usar, em seus textos, termos como "individuo", "sujeito" e "organismo" da maneira como os definia a tradicao cientifica, epistemologia propria de sua epoca. O sujeito, aqui, ainda era o do cogito cartesiano, marcado pela nocao de unidade e indivisibilidade, tendo a razao como centro de seu funcionamento e de sua existencia.Uma das grandes contribuicoes freudianas sistematizadas como conceito, contudo, foi o circuito energetico que poria a trabalho o aparelho psiquico, aspecto que introduz no campo analitico a