acidente no processo historico, mas um momentoda totalidade em seu devir. Suas determinacoes culturais (no sentido amplo dotermo) envolvem uma dialetica entre a particularidade dos interesses da classedominante e a constituicao da universalidade do genero humano. A quem pertencem,hoje, as obras de Balzac, Flaubert, Zola e tantos outros? A ambivalencia dojornalismo decorre do fato de que ele e um fenomeno cuja essencia ultrapassa oscontornos ideologicos de sua genese burguesa, em que pese seja uma das formasde manifestacao e reproducao da hegemonia das classes dominantes. O que faremosnas reflexoes subsequentes e discutir o jornalismo como produto historico dasociedade burguesa, mas um produto cuja potencialidade a ultrapassa e seexpressa desde agora de forma contraditoria, a medida que se constituiu comouma nova modalidade social de conhecimento cuja categoria central e o singular.Porem, o conceito de conhecimento nao deve ser entendido na acepcao vulgar dopositivismo, e sim como momento da praxis, vale dizer, como dimensao simbolicada apropriacao social do homem sobre a realidade. Nosso ponto de partida,portanto, pode ser ilustrado pela assertiva final do livro de Nilson Lage. Eleintuiu corretamente o caminho a seguir e o expressou de modo incisivo: "Os jornais, em suma, nao temsaida: sao veiculos de ideologias praticas, mesquinharias. Mas tem saida: haneles indicios da realidade e rudimentos de filosofia pratica, criticamilitante, grandeza submetida, porem insubmissa". Oracoes imponentes de umjornalista talentoso. Talvez o lead de uma nova abordagem.Notas de Rodape1)BELAU, Angel Faus. La ciencia periodistica de Otto Groth.Pamplona, Instituto de Periodismo de la Universidad de Navarra, 1966. (Asintese do pensamento de Groth apresentada aqui, bem como alguns dadosbiograficos, foram baseados principalmente na presente obra).2)BELAU, Angel Faus. Op. cit., p.17.3)Jose Marques de Melo afirma que Groth adotou a perspectivafuncionalista para o estabelecimento das leis do jornalismo. Cf.: Sociologia daimprensa brasileira. Petropolis, Vozes, 1973. (colecao Meios de ComunicacaoSocial; 10, Serie Pesquisas; 2) p.20.4)GROTH,Otto. Apud:BELAU, Angel Faus. Op.cit., p.26.5)Idem,p.296)Marx,Karl. In: Karl Marx. 3. Ed. Sao Paulo, Abril Cultural, 1985. (Col. OsPensadores) p. 116-7.7)LADRIERE, Jean. Filosofia e praxis cientifica. Rio deJaneiro, Francisco Alves, 1978. p.23.8)O "jornalismo informativo" produzido em qualquerveiculo, especialmente aquele que apresenta uma periodicidade pelo menos diaria,e o fenomeno que tipifica nosso objeto. Trata-se da manifestacao maiscaracteristica do fenomeno que pretendemos analisar, servindo como principalreferencia do nosso "objeto real" no sentido ja apontado.9)Mais adiante veremos que as ideias de Althusser, maisharmonicas com a concepcao que denominamos "reducionismo ideologico",tambem influenciaram as analises do belga Armand Mattelart, embora estas, noseu conjunto, estejam mais identificadas com a tradicao de"Frankfurt".10)CASASUS, Jose Maria. Ideologia y analisis de medios decomunicacion. Barcelona. DOPESA, 1972. p.20.11)MOISES, Leila Perrone. Roland Barthes. Sao Paulo,Brasiliense, 1983. (Col. Encanto radical; 23) p.43.12)Mesmo sendo expressoes usuais no dia a dia dosjornalistas, cabe informar o seu significado aos leitores de outras areas. A"piramide invertida" e a representacao grafica de que a noticia deveser elaborada pela ordem decrescente de importancia das informacoes. O leaddesigna "o paragrafo sintetico, vivo, leve, com que se inicia a noticia,na tentativa de fisgar a atencao do leitor".13)Para quem nao estiver familiarizado com tais categorias,seria interessante iniciar a leitura pelo capitulo VII, onde se discute osentido que elas adquirem em Hegel e Marx, e onde sao