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trecho caracterizado por uma antinomia logica que propoe, no campo do raciocinio, a dialetica em seu sentido puro, investida de um jogo de opostos que desvencilha a proposicao de verdadeira para falsa e de falsa para verdadeira, num movimento continuo que, ao final, compreende a resolucao impressa pelo portugues: O poeta, como fingidor, desdiz-se ao fingir que e dor a dor que deveras sente. Sabedor dos estudos concernentes a filosofia, o autor de Mensagem empreendeu contribuicao incitativa aos estudos de Petrus, Hispanus e Paulus Venetus, que se debrucaram, na Idade Media, em volta da estrutura logica da conhecida, e observada desde a Antiguidade, Antinomia Cretense: Um cretense diz: Todos os cretenses sao mentirosos. Vejamos o que nos traz ate aqui: O fingimento poetico, hoje tao falado e denunciado por uma serie de escritores, criticos e entusiastas das letras e, na realidade, uma grande ilusao, tanto no aspecto criativo quanto sentimental. Na esfera dos sentimentos, que e a mais comum no ambiente da poesia, fica impossivel produzir algo sem o conhecimento de causa o poeta so exprime o que a vida lhe consentiu, eis uma regra fundamental, obvia... E diferente do que muitos julgam, o poeta nao nasce poeta, ele se faz, a vida o faz, os experimentos, os tormentos, as desilusoes; dizer que o poeta nasce feito e, nao quica, uma idealizacao romantica do seculo XIX, hoje obsoleta e desprestigiada... Sendo esta arte um oficio antigo, nao bastavam os fatos da vida para que o poeta fosse poeta, nem tampouco que elencasse ideias concretas e palavras aleatoriamente, como bem o faz uma certa corrente de seguidores da vanguarda, antes disso era necessario obedecer e atuar dentro de uma regra, sempre, em sequencia, aperfeicoando-a, como fora durante toda antiguidade classica, problematica esta contraria ao que muitos pensam, e nunca vencida pelo tempo: [...] os problemas da literatura hoje discutidos por todos possuem uma relacao de continuidade objetiva com as questoes esteticas colocadas em sua epoca pelos gregos e pelos renascentistas [...], afirmou, corroborando com o nosso pensamento, uma das mais celebradas personalidades da teoria e critica literarias do seculo XX, o hungaro Gyorgy Lukacs. O motivo da obediencia a regra traz no mais remoto amago da questao, a sensibilizacao da forma que, como tal, determina o que a coisa e e como ela vai desenvolver-se, afirmou o filosofo Carlos Roberto Cirne-Lima, portanto, As formas existem desde sempre, pois sao elas as forcas ordenadoras da ordem do cosmos. Antes do cosmos existir, portanto, elas ja existem, concluiu. Se o poeta nao finge, o leitor muito menos, afinal, nao se sente o que se expressa em arte, mas o que ja esta impresso no proprio interior, na elementar carga emotiva que cada ser possui; esta, sim, e a verdadeira poesia, A poesia esta em nos, ja dizia Massaud Moises, e por esta em nos e que a imagem poetica nao esta sujeita a um impulso. Nao e o eco de um passado. E antes o inverso: com a explosao de uma imagem, o passado longinquo ressoa de ecos e ja nao vemos em que profundezas
esses ecos vao repercutir e morrer, na concepcao de Gaston Bachelard. O leitor, ou observador, nao sente os sentimentos do artista, o que ocorre e que atraves da arte ele os contempla para, entao, sentir os seus o grau de sensibilidade e ditado pela intensidade das experiencias: [...] la poesia no comunica lo que se siente, sino la contemplacion de lo que se siente, nos reforca o critico espanhol Carlos Bousono. No berco da poesia a concepcao de arte tinha um sentido bastante diferente do que entendemos hoje. A comecar, todo artista era, de fato, e verdadeiramente, um artifice, no sentido profissional da palavra, em favor de uma realidade em um dado momento tecelao das letras. E esta importancia nao era va: A poesia exercia um papel fundamental na sociedade grega de tal maneira que atraves dela os cidadaos colhiam os prazeres, as crencas e os conhecimentos do mundo, papel este bem desempenhado quando se avalia que sua manifestacao antecede, e serve de alicerce, tanto a filosofia quanto ao circulo, hoje frondoso, das ciencias. A poesia era mais que um repositorio de razao e ensino, atraves de seu nectar os gregos sintetizavam a seriedade, a honestidade e as ponderacoes de vida. Expressar, portanto, o que exatamente se sentia era mais que uma descricao, era um subsidio para o estudo do proprio comportamento humano e sua respectiva moral. Dito isto, percebemos que para alcancar seus ideais, a poesia revestia-se de objetivos, e estes se preocupavam, naturalmente, com a verdade, um dos aspectos sociais, alem da propria cultura, que unificou, neste sentido, tantas cidades-estado politicamente distintas.O poeta, assim sendo, se forma e o e quando transcende as barreiras da parca visao e se faz, por sua propria natureza, critico da sociedade que o assiste, quando nao atemporal. Ele sente as dores do mundo e vislumbra os acontecimentos do amanha, sempre carregado de um espirito denunciador, nostalgico, e, nao quica, absurdo, como diria Camus, pois e nele, e so nele, que o poeta, o prosador, o artista..., enfim, consegue contemplar o novo, desfazendo-se da mesmice; a receita e clara e denunciadora: Para entender o mundo e a arte (ler poesia como sinonima), que e uma fagulha transgredida do pensamento, se e necessario ter Ouvidos novos para uma musica nova. Olhos novos para o mais distante. Uma consciencia nova para verdades que ate hoje permaneceram mudas, ja dizia Nietzsche; que o diga Rimbaud: [...] e preciso ser vidente, se fazer vidente [...] O Poeta se faz vidente por meio de um longo e refletido desregramento de todos os sentidos. Todas as formas de amor, de sofrimento, de loucura; ele procura ele mesmo, ele esgota nele todos os venenos, para so guardar as quintessencias, estas sao umas das poucas caracteristicas que traduzem o ser poeta vidente na acepcao rimbaudiana do vocabulo, de cujo limite esta descrever ao inves de desvendar solucoes aos fatos do futuro, o poeta nao e obrigado a colocar nas maos do leitor a solucao historica futura dos conflitos que ele descreve, sabiamente pontuou, encerrando esta sentenca, o filosofo e critico literario marxista Frederich
Engels.Retomando o quesito anterior, que poe em discussao a confiabilidade historicista da poesia, podemos citar um classico exemplo: Troia, descrita ha tres milenios na epica Iliada de Homero, ate o final do seculo XIX era tida como cidade mitologica, crenca essa vencida quando escavacoes dirigidas pelo alemao Heinrich Schiliemann comprovaram a sua existencia e a de diversos outros sitios arqueologicos micenicos no litoral da antiga Asia Menor, hoje Turquia, confirmando, em defesa do antigo poeta, a veracidade das narrativas. Este fato, por si, demonstra, mais uma vez, na poesia, seu registro e carater autenticos...Como se pode ver, a poesia, alem de preocupada com os fatos, crencas, sentimentos e sociedade, nao excluia, de igual maneira, as abstracoes: O artista era livre para sonhar e tecer fios de uma para-realidade compreendida atraves dos mitos que foram, durante muitos seculos, os elementos antecessores da ciencia. E e neste ponto que, para conhecimento de sociedades antigas, ela difere da propria historia, tendo o filosofo Aristoteles (384 a. C. 322 a. C.), assim, se expressado: [...] uma descreve o que aconteceu, outra o que poderia ter acontecido. Por conseguinte, a poesia e algo de mais filosofico e serio que a historia; pois a poesia fala-nos daquilo que e universal e a historia daquilo que e particular. A poesia, neste caso, nao so esta adiante de uma narrativa neutra e amorfa, mas traduz, atraves dos elementos de vivencia, principios, tendencias e conhecimento universal, a verdade a partir de um prisma logico e, ao mesmo tempo, artistico, por isso mais humano, mais real, em verdade ao sentido filosofico, como o apontado pela ideia aristotelica, e diferente a uma verdade contemporanea, ligada, apenas, a particularidades e nada mais. A historia ja sabedora disto, hoje, revela-se com uma nova tendencia, nao excluindo, pois, em seus estudos, a literatura como peca fundamental para a montagem da maquete do entendimento historiografico.Se o poeta agora, depois de tantos anos, decadas, seculos, milenios..., se tornou um fingidor, nao foi por falta de opcao, mas de apuramento... Parnaiba, 13 de julho de 2011. Daniel C. B. Ciarlini - Bloco VI
Do Re Mi Fa Sol La Si. No embalo da musicalidade e que muitos educadores estao conseguindo prender a atencao dos alunos, e e no mesmo embalo que alunos estao conseguindo entender melhor as aulas.A musica e uma poderosa aliada educacional e um estimulo para o aprendizado. Os educadores brasileiros descobriram que tem condicoes de criar materiais de alta qualidade para seus alunos e nao apenas de transmitir o que encontram nos livros, e a musica e uma dessas descobertas.Foi constatado tambem que a musica nao serve so para acalmar e disciplinar aquela turma desatenta e desobediente, mas serve ainda para diversas areas do cerebro e facilita o aprendizado..A musica e um dos estimulos mais potentes para os circuitos do cerebro. Alem de ajudar no raciocinio logico-matematico, contribui para a compreensao da linguagem e para o desenvolvimento da comunicacao, a musica e um dos principais meios de persuasao existente na sociedade, pois atraves dela e possivel transmitir nao somente palavras, mas tambem sentimentos, ideias e ideais que podem ganhar grandes repercussoes didaticas se bem direcionadas. O uso da musica na escola provoca tambem um melhor relacionamento entre os alunos, facilitando trabalhos coletivos e contribuindo com a perda da timidez, favorecendo a linguagem corporal. Quando se fala em educacao muitos pensam que a mesma refere-se somente aquela desenvolvida no ambito escolar, porem vai muito alem disso, e conhecer o mundo, a convivencia em sociedade e sua organizacao, esse processo tem inicio no contato da crianca com o pais e familiares e com os objetos que encontram-se ao seu redor. A musica como alternativa didatica aguca o interesse do aluno, que muitas vezes sem perceber se encontra totalmente envolvido no processo, uma vez que o conjunto de palavras contidas no texto da musica e aproveitavel em distintas tematicas como ponto de partida na construcao do ensino-aprendizagem. E notavel em uma sala de aula que a musica utilizada como base curricular em diferentes disciplinas e de extrema importancia, pois garante um resgate do aluno para com o conteudo e seu educador. O simples fato de ter uma musica no ambiente escolar, enquanto sao desenvolvidas explicacoes de conteudos didaticos, ja favorece em um melhor comportamento disciplinar por parte dos alunos no transcorrer da aula. Quando se fala em educacao muitos pensam que a mesma refere-se somente aquela desenvolvida no ambito escolar, porem vai muito alem disso, e conhecer o mundo, a convivencia em sociedade e sua organizacao, esse processo tem inicio no contato da crianca com o pais e familiares e com os objetos que encontram-se ao seu redor. OBRA: Dialogo Cratilo AUTOR: Platao O dialogo Cratilo e o texto basico da filosofia helenica sobre a linguagem. Nele encontram-se grandes questoes linguisticas e filosoficas. A filosofia grega inicia-se precisamente com o conhecimento de que a palavra e apenas nome e, por isso, nao representa o verdadeiro ser. A questao e a seguinte: qual e a relacao entre a palavra e a coisa? Cratilo - o filosofo - procura resolver este problema, mas o dialogo nao chega a uma conclusao a respeito da aporia da diferenca entre
Alias, a origem estrangeira das palavras e perfeitamente explicada, hoje, pelo parentesco do grego com o sanscrito. Do exposto se conclui que a linguagem, como manifestacao de ideias, seja das ciencias sociais, seja das ciencias naturais, nao e neutra. Conclui-se tambem que o dialogo de Platao - Cratilo -, como escrito classico do pensamento grego sobre a linguagem, revela questoes linguisticas e filosoficas que desafiam a investigacao ate os dias de hoje.grupo 03
Faz-se necessario destacar-se a relevancia da leitura como um processo vital para a melhor formacao dos individuos na sociedade contemporanea, destaca-se que ao possuir o dominio dela as pessoas tendem a pensar melhor, a conhecer autores e situacoes corriqueiras, a saber, se portar nas diversas ocasioes da qual se encontra inserido e a argumentar ou defender seu modo de pensar.Como o ressaltado, observa-se que a leitura na comtemporaneidade e de grande relevancia, porque e atraves dela que o individuo aprende a questionar e opinar, ou seja, expor um ponto de vista critico diante de certas situacoes vigentes nesta sociedade.Levando-se em consideracoes tais afirmacoes, acredita-se que a leitura seja o meio mais eficaz de se obter conhecimentos previos que, posteriomente servirao como base para que as pessoas possam interagir ativamente na comunidade da qual vive.Dentro desta mesma concepcao fica evidente que a elaboracao da compreensao do texto envolve fixar ideias considerads proeminentes que ele obtem, que futuramente o individuo consiga usa-las com eficiencia. O romance A normalista foi publicado em 1893 por Adolfo Caminha, ha mais de 100 anos, portanto. Por esse motivo e impossivel le-lo como se le uma obra escrita nos dias de hoje, Em primeiro lugar e preciso que o leitor se transporte para um tempo anterior ao seu nascimento, do qual ele so poderia conhecer atraves de leituras ou de outras informacoes. A experiencia pessoal do leitor, aquela que ele vai acumulando na vivencia do seu dia-a-dia, muitas vezes tem pouco a ver com o local, os acontecimentos e a moral que serviu para situar o drama vivido pelos personagens de um romance como A normalista. A arte literaria faz parte da cultura. Ela existe desde os primordios da humanidade, no inicio ela era passada de forma oral, quando mudou para escrita a classe economica mais baixa nao teve acesso, por a maioria serem analfabetos. Com isso vieram outras formas de literatura como, por exemplo, a literatura popular " feita pelo povo" pode ser ainda chamada de literatura oral ou tradicional, pois suas historias sao repassadas de boca em boca, de geracao em geracao. Surgiu entao outra forma de expressao literaria: a literatura de cordel que e uma especie de poesia narrativa e popular. Suas caracteristicas sao baseadas na realidade mais voltada ao nordestino. A poetica e riquissima, pois existe uma diversidade de generos no cordel e na cantoria que esta ligado a divulgacao de historias tradicionais que sao os chamados romances ou novelas de cavalaria, de amor, de narrativas de guerra, viagens ou conquistas maritimas. A forma oral e mais expressiva por ser a mais usada, porem, isso nao significa que eles nao dominem a escrita, entao surge o preconceito linguistico, os mais escolarizados dizem que a literatura de cordel, por ser escrita pela classe mais baixa da sociedade e muitos deles nao terem tido a oportunidade de estudar, os mesmos nao escrevem de forma correta e assim, essa forma de literatura esta sendo esquecida.Atualmente, quase nao se ve essa manifestacao cultural, esta sendo esquecida diante dos avancos tecnologicos. Entretanto e importante que os brasileiros se conscientizem e
O teatro e visado como uma forma de arte que conjuntos de atores interpretam historia em um determinado lugar. O mesmo representa tudo que a sociedade acredita, ou seja, crenca a respeito de algum estereotipo. Mas aplicando o teatro como metodo de ensino de educacao, contribuiria com que o aluno aprendesse mais diante do mecanismo que o mesmo acharia interessante, menos cansativo e mais dinamico contribuindo para a formacao do mesmo. Aplicando o teatro ao nivel de educacao infantil contribuiria com que a crianca aprenda, pois a mesma esta sempre imitando o mundo, entao imitar uma personagem que a mesma conhece nao seria desgastante. Iria proporcionar a mesma uma boa formacao. Alem do mais por que arte de apresentar contribui bastante para um aprimoramento na fala do individuo. Entao seria bem mais dinamico colocar aos alunos uma peca teatral, pois trabalharia todo o assunto que utilizou na sala de aula. Por exemplo, uma narrativa que foi abordada em sala de aula, que pode ser representado em uma peca teatral, que deixaria mais claro a interpretacao que aluno fez diante da obra. Tambem um professor de Portugues que pretende trabalhar com os alunos um aprimoramento da escrita. Poderia coloca-los para utilizar da arte dramatica que estava cumprindo o papel de melhorar a escrita ja que para apresentar uma peca e necessario ler e utilizar um padrao da lingua formal. O teatro ele tambem pode melhorar a formacao de jovens que sao marginalizados que moram em bairros pobres, que sao desinteressados em sala de aula. Pois, a sua vida nao proporciona qualidades essenciais para conseguir estudar de forma digna. Mesmo o aluno nao conseguindo se sair bem nas materias da instituicao de ensino. O mesmo podera utilizar do seu conhecimento de mundo, seja qual for ele. E utiliza-lo para transmitir seu papel cabivel nos personagens da peca teatral que seja peculiar ao seu perfil ou conhecimento do mundo que aluno apresenta. Embora a disciplina de educacao artistica exista no curriculo de ensino, faltam professores capacitados para atuarem nas escolas e quando aparecem docentes capacitados na disciplina vao atuar nas escolas privadas. O teatro como meio educacional precisa ser um mecanismo de todo sistema de ensino educacional. E tambem amplitude de docentes com formacao artistica, que so vao ter essa ampliacao de profissionais na area, quando todas as escolas tiverem o costume de ensinar teatro. Que tambem vai contribuir para ter um publico maduro e experiente para apreciar o teatro e saber a relevancia da formacao artistica, e tambem mais tarde venha seguir e atuar profissionalmente. Sabendo-se da relevancia da poesia na vida do ser humano como uma forma de expressao da alma, do sentimento e da impressao e expectativa do meio em que vive, muitas escolas privam os alunos principalmente nas series iniciais dessa experiencia, dando prioridade a outros tipos de textos. Uma das formas para melhorar a aprendizagem e o contato do aluno com a poesia, apelando tambem para o conhecimento previo, que envolve dentre outros, o conhecimento linguistico. A partir da leitura de mundo do discente, o professor pode utilizar a poesia
para a apreciacao ludica e de producao da intertextualidade. Um dos meios para se trabalhar esse genero literario e o docente pesquisar os temas mais apreciados pelos alunos, a variedade e a novidade tambem sao eficazes e facilitam a aprendizagem. E importante tambem preparar o ambiente tornando-o mais agradavel para que os alunos sintam-se a vontade para recitar e interpretar o texto poetico. Dessa forma, os textos poeticos sao bem eficazes para desenvolver as habilidades de percepcao sensorial do discente, do senso estetico e de suas competencias leitoras, o que os torna um veiculo de ensino indispensavel na sala de aula.
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aproveitar o encejo para nos desculpar pela falta de informacoes sobre nossas apresentacoes.Mas quero ressaltar que voltaremos apartir de ja a participar com todos voces que querem saber nossa agenda e novidades da banda.
fotos bem detalhadas e explicadas uma por uma com moldes para imprimir no tamanho certinho.Os Grupos-aulas ficam sempre abertos por tempo indeterminado,pra entrar e olhar quando quiser e tirar suas duvidas.Link para meu Facebook e conta para deposito AQUI .Aulas disponiveis:Tilda Bailarina: Bolsa Organizadora de Costura: Tilda Porta Saquinhos de Cha: Coelha Tilda Country: Pinheirinho Tilda com Corujinhas: Tilda Costureira com maquina de costura fofa: Tilda Cozinheira com Morango e Cupcake Tilda: Varal de Tildas Gemeas: Tilda na Guirlanda: Tilda Hapiness Homemade: Tilda Inverno: Tilda Jardineira: Tilda Lavanda: Tilda Marinheira: Necessaire com bolso frontal: Necessaire com Aba Porta Maquiagem: 8 Penteados para Tildas: Tilda Banho: Coruja Porta Controle Remoto: Frutas e Legumes em Tecido: Boneca para Porta de Banheiro:Tapete de Maquina com Lixeira e Alfineteiro removiveis + Cestinho Organizador:Vamos participar e fazer fofuras???Beijos!!!!
Meninas,hoje vim trazer um passo a passo do corpinho da nova Tildinha super fofinha e o molde achado em site russo esta no final desta postagem para imprimir.Vamos la?Vamos comecar pela cabeca:No tecido pele(estou usando percal tingido com cha preto) risque o molde 2 x no tecido duplo: Assim: Corte ao redor do risco feito deixando 1 cm de margem de costura.Nao precisa deixar sobra na parte do pescoco(essa parte retinha embaixo): Costure a parte menos curvada das 2 partes: Assim: Abra as 2 partes que costuramos: Junte-as direito com direito do tecido: E deixe as linhas de costura do meio bem juntinhas,atras e na frente das pecas: Alfinete tudo: Costure ao redor da cabeca,menos a abertura do pescoco: Tudo costurado,observe a abertura e reserve: Corpo:Risque o molde do corpo 1 x no tecido pele duplo: Corte deixando a sobra de tecido ao redor do risco,menos na parte reta de baixo: Costure toda a volta,menos a parte reta de baixo: Corpo costurado,observe a abertura e reserve: Pernas:Risque o molde das pernas 2 x no tecido pele duplo: Corte deixando a sobra de tecido ao redor do risco,menos na parte reta de cima: Costure,menos a parte reta:Costure as 2 perninhas ,observe a abertura e reserve: Bracos:Risque o molde do bracinho 2 x no tecido pele duplo e marque a abertura que esta no molde,onde nao vamos costurar: Corte deixado sobra de tecido ao redor do risco feito: Costure ao redor dos bracos,menos a abertura: Observe a abertura e reserve: Coques do cabelo:Risque o molde dos coques 2 x no tecido pele duplo,corte deixando sobra,menos na parte retinha de baixo: Costure somente a parte curvada: Observe a abertura: De piques ao redor das apertes curvadas de todas as pecas(eu usei tesoura de picotar) e vire tudo para o lado direito: Tudo viradinho: Hora de encher:Antes de encher a cabeca,dobre a sobra da abertura para dentro: Encha ate ficar bem firme: Assim: Encha o corpo: Encha as perninhas,deixando uns 3 cm sem enchimento,prendendo com alfinete a parte cheia: Assim: Encha os bracinhos e feche as aberturas com pontinhos invisiveis: Dobre 1 cm do tecido para dentro da abertura dos coques e encha-os: Montagem:Dobre a sobra de tecido para dentro da abertura do corpo e de um pontinho inicial com a agulha e linha da mesma cor do tecido em uma das laterais: Alfinete as pernas no lugar e costure-as com pontinhos pequenos: Ficara assim.Reserve: Posicione os coques na cabeca,sobre a linha de costura lateral e alfinete-os.Costure toda a volta com pontinhos invisiveis: Assim: Ficara assim: Hora de costurar a cabeca no corpo: Posicione a abertura da cabeca sobre o corpo e alfinete em toda a volta.Costure com pontinhos invisiveis a mao e eu aconselho que se de de 2 a 3 voltas de costura ao redor da cabeca para ficar bem presa,ja que a cabeca e bem pesada e grande para esse corpinho e e uma boneca para criancas brincarem trocando suas roupinhas: Ficou assim: De lado: Hora de costurar os bracinhos no corpo: Costure bem firme a parte de cima dos bracinhos no corpo,o
ideal e com ponto em X como nos Ursos Tilda,assim ficam moveis e facilitam na hora de trocar as roupinhas: Bracinhos no lugar: Pintura dos cabelos:Faremos agora o risco do cabelo usando um lapis.Frente: E atras: Eu gosto de contornar o risco com caneta permanente antes de pintar: E vamos usar tinta para tecido preta: Risco contornado: Pinte todo o cabelo com cuidado: Ficou assim: Depois da tinta seca,use uma regua para marcar o local dos olhos com a ajuda de alfinetes,assim ficara retinho: Olhos marcados: Use pinta bolinhas ou cabo de pincel para marcar os olhos com a tinta preta:Olhos feitos: Passe blush nas bochechas: Corpo prontinho: Ja vestida com roupinhas e faixa de cabelo removiveis: Moldes By Blog Tilda-vikroiki.ru:CorpoCabeca,perna,braco e coque