Ha aqui uma efervescencia de coisas acontecendo. Jesus,segundo Marcos, acabou de curar um endemoninhado na regiao dos gadarenos ougerasenos, nomes que dependem da versao dos primeiros escritores (dosmanuscritos principalmente) ou tambem da traducao ou versao da sua Biblia. Mase aquela historia que marcou ou que ficou marcada com o nome"gadareno", o endemoninhado gadareno. Ou ainda, de uma outra forma,uma historia que ficou conhecida por conta da "legiao" (verso 09), euma multidao de demonios que possuia aquele homem, e que fora expulsa porJesus. Tambem por causa dos "porcos" (versos 11ss). Os demoniosentram neles (suplicam a Jesus para poder fazer isso) e eles (os porcos e osdemonios) se jogam precipicio abaixo (cerca de dois mil, segundo Marcos, verso13). Algo que causa um certo alvoroco entre os moradores daquela regiao. Quasetodos, com medo ou descontentes com aquilo, pedem a Jesus que va embora:"Entao o povo comecou a suplicar a Jesus que saisse do territoriodeles" (Marcos 05:17). Ha uma unica voz discordante, mas ele nao pede paraJesus ficar, ele quer ir junto (verso 18). Mas nao vai (verso 19). Ele vai sera voz que vai ficar (verso 20).Do outro lado - Jesus atravessou de barco para a outramargem, diz o verso 21 -, o alvoroco continua, de uma forma diferente, mascontinua. Ha uma multidao esperando por Jesus, estao todos reunidos ao redordele enquanto ele ainda estava a beira mar. Mal desceu do barco e estavam todosla. Mateus diz que Jesus estava sendo interrogado e respondia aos discipulos deJoao, o Batista, sobre a questao do "jejum" (Mateus 09:14ss). Lucasdiz apenas que ha uma multidao e que ela estava alegre, pois o esperavam e elechegou (Lucas 08:40). Misturando tudo era um alvoroco. Alguns entusiasmados,alegres, ele chegou ou voltou. Outros ainda cheios de duvidas e com muitasperguntas. Com certeza tambem muitos desconfiados, olhando de longe, esperando.Muitos e por muitos e diferentes motivos estavam ali. Entao chega Jairo (verso22), entre muitos, o unico que recebe um nome. A filha dele esta doente.Quando Jairo chega, o alvoroco da multidao da lugar a umoutro alvoroco, o do coracao dele. Ele se prostra aos pes de Jesus e clamainsistentemente, diz Marcos. Ai entao tudo para. As perguntas, a partir Mateus,dao lugar a voz de Jairo. O entusiasmo e a alegria, a partir de Lucas, daolugar a voz de Jairo. O que quer que estivesse acontecendo ali deu lugar a vozde Jairo. Tudo parou. Mas nao porque era Jairo, mas porque era uma oracao, etoda a oracao (adendo: as verdadeiras, nao no sentido eclesiastico oudogmatico, mas de espirito e de sentimento) (toda oracao) e uma forma deestacionar as coisas, de estacionar o tempo. Jesus entao vai, o alvoroco volta, a multidao, o barulho, aconfusao, todo mundo falando ao mesmo tempo, empurrando, pegando, puxando,falando, brigando e tudo mais que pudermos imaginar no meio da confusao damassa. Ai uma mulher, sem nome, apenas com uma historia, a historia que lemos:uma menstruacao continua de 12 anos, sem ninguem para ajudar, mais todas asimplicacoes que isso carregava (implicacoes sociais, morais, psicologicas,religiosas etc), aparece, aproxima-se e toca em Jesus, porque diz em sua mente:"se eu tao somente tocar em