ANTROPOLOGIA NO BRASIL ITalvez a melhor maneira de dar conta do desempenho da Antropologia no Brasil seja tracar-lhe a historia. Seria, porem, temerario tentar faze-lo dentro dos limites de espaco e de tempo de que aqui dispomos, uma vez que essa tarefa exigiria o exame cuidadoso de um numero razoavelmente grande de livros e artigos que se vem acumulando por mais de cem anos de atividade. OBJETIVO E METODOLOGIAUma vez que varios antropologos e cientistas de areas afins tem elaborado, ao longo desses anos, avaliacoes, comentarios sobre periodos, orientacoes, temas, autores, relacionados ao desenvolvimento da Antropologia em nosso pais, sera organizado um roteiro, curto e provisorio, em que sera encadeado e aproveitado esses numerosos trabalhos criticos e bibliograficos. O maior espaco e dedicado a Etnologia. Isso decorre de duas razoes: A existencia de um maior numero de trabalhos e um mais amplo leque de temas etnologicos explorados; Pelo andar do curso ter um interesse mais forte na Etnologia. CRONISTASAqueles autores que deixaram relatos em que registram suas experiencias com a populacao de determinados locais ou regioes do Brasil e suas observacoes a respeito dela. Sao numerosos navegadores, missionarios, diplomatas, empresarios, militares, naturalistas, que, desde o momento em que Cabral tocou o litoral brasileiro ate o presente seculo, visitaram o Brasil, ou aqui moraram temporariamente, ou mesmo chegaram a se estabelecer, deixando o registro de seus contatos com a populacao. Por conseguinte, a conhecida carta de Pero Vaz de Caminha teria sido a primeira dessas cronicas. Se tais autores nao foram propriamente antropologos, porque tratar deles neste roteiro? Na inexistencia ou ausencia do cientista social, eles nos deixaram registros de observacoes diretas, espontaneas, ainda que nao controladas. Somente os naturalistas tinham sido educados de maneira a manter uma certa disciplina em suas observacoes, ao lidar com fenomenos sociais, deparavam com um objeto cujas peculiaridades nao permitem o mesmo tratamento que os fenomenos fisicos e biologicosCRONISTAS SUA CONTRIBUICAOPeriodos mais ricos em informacoes de outros mais pobres Podendo-se fazer o mesmo com diferentes regioes do Brasil ou diferentes topicos. A partir da chegada da Familia Real que o numero de cronistas aumenta Devido a abertura dos portos e a transferencia da capital de Portugal para o Brasil Que logo depois se torna independente. O seculo XVIII, pelo menos no que tange a informacoes sobre indigenas, foi um periodo pobre. Diz Herbert Baldus, na Introducao a Bibliografia critica da etnologia brasileira, onde faz um breve historico dos estudos sobre indios do Brasil, incluindo os cronistas. ETNOLOGIANo Brasil atual nao e raro ouvir-se falar de Etnologia quando se trata de estudos referentes a sociedades indigenas, excluindo-se da classe rotulada por esse termo aquelas pesquisas referentes a temas urbanos ou rurais.Sera utilizado o termo Etnologia num sentido mais amploComo parte da Antropologia Cultural ou Social que abrange os estudos em que o pesquisador entra em contato direto, face a face, com os membros da sociedade, ou segmento social estudadoContrastando-a com a ArqueologiaQue abarca as pesquisas apoiadas em vestigios deixados por sociedades desaparecidas ou por periodos passados de sociedades que continuam a existir. ATE OS ANOS 30Nesse periodo nao