thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
tipo. Vimos que o homem nao e salvo pela lei nem pelas obras.Ele nao e salvo por arrependimento, oracao ou confissao. O homemnao e salvo por coisa alguma que ele tenha em si mesmo. Alemdessas maneiras humanas, ha ainda dois erros muito comuns na igreja.O primeiro e o conceito de que para ser salvo, o homem tem de amar aDeus. Se um homem nao amar a Deus, ele nao sera salvo.AMAR A DEUS NAO E O CAMINHO DA SALVACAOAdmito que 1 Corintios 16 diz-nos queo homem deve amar a Deus. Se nao ama a Deus, ele e amaldicoado.Isso e um fato. Mas a Biblia nos mostra claramente que o homem esalvo pela fe e nao pelo amor. Alguns pensam que ha evidencias naBiblia que provam que o homem e salvo por amar a Deus, e sem amar aDeus o homem nao pode ser salvo. Ha alguns pecadores que, quando oevangelho da salvacao pela fe lhes e pregado, dizem que naopodem ser salvos porque nao amam a Deus completamente. Eles pensamque se realmente amarem a Deus e forem levados a Ele, Ele os salvara.Para eles, o homem e salvo por amar a Deus. Eles nao percebem que ohomem e salvo nao por amar a Deus, mas porque Deus o ama. Foi Deusquem amou o mundo e deu Seu Filho unigenito, para que todo o queNele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna (Jo 3:16). Do lado deDeus, e amor. Do nosso lado, e fe. A reacao do homem naonecessita ser igual a de Deus. Ele nao tem de amar a Deus como Deuso ama. Nao e dito que o homem precise amar tanto a Deus a ponto dedar seu filho a Deus para que Deus confie nele, dando a ele a vidaeterna, nao o deixando perecer. Nao encontramos isso no Evangelhode Joao. Agradecemos a Deus porque foi Deus quem amou o mundo de talmaneira que deu Seu Filho unigenito. A Biblia nao nos diz queamamos a Deus primeiro, mas que Deus nos amou primeiro. A base dasalvacao nao e que nos amamos a Deus, e, sim, que Deus nos ama.Se basearmos a nossa salvacao em nosso amor a Deus e em nossosacrificio por Ele, imediatamente veremos que a salvacao queteriamos nao seria segura. Nosso coracao e como a areia do marque vem e vai com a mare. Gracas ao Senhor. Nao e uma questao denosso amor por Deus, mas do amor de Deus por nos.A HISTORIA DO BOM SAMARITANOEmbora Joao 3 e outros lugares possamdizer o que dissemos, alguns podem perguntar: E Lucas 10? Vamosagora ler o que diz Lucas 10. Lucas 10:25 comeca: E eis que certodoutor da lei se levantou. Esse homem tinha uma profissao errada.Certo doutor da lei se levantou e O pos a prova. Seu motivoestava errado. Sua intencao nao era correta. Dizendo: Mestre.Ele tinha um entendimento errado. Sua compreensao a respeito doSenhor estava errada. Ele nao sabia quem o Senhor era. Que fareipara herdar a vida eterna? Sua pergunta estava errada. Eis aqui umhomem que estava errado em sua profissao, errado em seu motivo,errado em sua intencao,
errado em seu conhecimento do Senhor, eerrado na pergunta que fez.Ele perguntou: Que farei para herdara vida eterna? Que disse Jesus? Disse-lhe Jesus: Que estaescrito na lei? Voce e um interprete da lei. Voce deveria terconhecimento do que a lei diz. Como les? Alguma coisa deveestar escrita na lei. Mas o homem pode estar errado ao interpreta-la.O Senhor esta fazendo uma pergunta dupla . Que esta escrito na lei,e que voce compreendeu dela? Algumas vezes, a lei e escrita de umamaneira, mas o homem a interpreta de outra. Ele respondeu. Elerespondeu que isso e o que a lei diz e e assim que ele ainterpreta. Amaras o Senhor teu Deus de todo o teu coracao, detoda a tua alma, de toda a tua forca e de toda a tua mente; e ao teuproximo como a ti mesmo. Esse interprete estava muitofamiliarizado com a lei. Ele sabia que o resumo da lei e amar a Deusde todo nosso coracao, de toda nossa alma, de toda nossa forca ede todo nosso entendimento, e amar ao proximo como a nos mesmos.Ele pode resumir toda a lei nessa frase. Ele era um homeminteligente. Provavelmente todo aquele que vem por a prova einteligente. Somente os inteligentes procuram por a prova. Que epor outros a prova? Os que querem ser ensinados fazem perguntas, eos que vem por a prova tambem fazem perguntas. Os que queremaprender fazem perguntas porque nao entendem. Os que querem por aprova fazem perguntas porque entendem. Alguns perguntam porque naoentendem; eles vem humildemente para ser ensinados. Alguns perguntamporque entendem; querem mostrar a voce o quanto entendem. Essa e arazao de por a prova. Esse homem veio ao Senhor perguntando comoele poderia ser salvo. Ele disse que queria a vida eterna e a vida deDeus. Entao, ele deveria fazer o que? O Senhor disse: Que estaescrito na lei? Como les? O homem repetiu de cor. Ele sabia dissoha muito tempo. E preciso amar a Deus de todo o seu coracao, detoda a sua alma, de toda a sua forca e de todo o seu entendimento ee preciso amar o proximo como a si mesmo. Ele sabia tudo isso. Eispor que ele repetiu essas palavras de maneira tao correta. Quandorespondeu dessa maneira, o Senhor lhe disse para faze-lo, e, entao,ele teria condicoes de herdar a vida eterna.Aqui esta um problema. O que quer queo Senhor Jesus quisesse dizer quando falou ao interprete, equaisquer que fossem as circunstancias, todos os que nao estaofamiliarizados com a verdade e com o significado da palavra de Deusdiriam: Nao esta claro o bastante que para ter vida eterna umhomem deve amar a Deus e amar seu proximo? Se um homem nao ama aDeus e ao proximo, nao e verdade que ele nao podera ter a vidaeterna? Apesar de o Evangelho de Joao mencionar oitenta e seisvezes que a vida eterna e obtida mediante a fe, alguns podem dizerque o Evangelho de Lucas diz ao menos uma vez que a vida eterna eobtida mediante o amor a Deus. Se um homem nao amar a Deus ou a seuproximo, ele nao tem possibilidade de
ser salvo.Se for assim, gostaria de perguntar sealgum de nos ja amou a Deus dessa forma, isto e, com todo ocoracao, com toda a alma, com toda a forca e com todo oentendimento. Nao, ninguem amou assim. Nao ha uma so pessoa queame a Deus com todo o coracao, toda a alma, toda a forca e todo oentendimento. Ninguem pode dizer que ama seu proximo como a simesmo. Nao ha tal pessoa. Uma vez que nao existe tal pessoa,ninguem ganharia a vida eterna. Precisamos compreender por que oSenhor Jesus disse que devemos amar a Deus com todo o nosso coracao,toda a nossa alma, toda a nossa forca e todo o nosso entendimento.Agradecemos ao Senhor porque a Biblia e, sem duvida, a revelacaode Deus. Nao ha absolutamente erro algum nela. Eis a razao por queeu amo ler a Biblia. Se essa passagem que comeca em Lucas 10:25terminasse no versiculo 28, as verdades da Biblia se contradiriam.Se fosse esse o caso, o homem teria de amar a Deus de todo o coracao,toda a alma, toda a forca e todo o entendimento. Nenhum dessesquatro todo poderia ser esquecido. Mas se esse fosse o caso,ninguem jamais poderia ser salvo. Gracas ao Senhor que apos oversiculo 28, ha muito mais versiculos. Vamos continuar a le-los.Ainda bem que esse homem era muitoimportuno. Ele, porem, queria justificar-se. Ele fez essa perguntapor nenhuma outra razao senao justificar-se. [Ele] perguntou aJesus: quem e meu proximo? O Senhor disse que ele tinha de amarao Senhor seu Deus de todo o seu coracao, de toda a sua alma, detoda a sua forca e de todo o seu entendimento e amar a seu proximocomo a si mesmo. Seria grcosseiro para ele perguntar quem seu Deusera. Poderia ele, um interprete da lei, nao saber quem nosso Deuse? Seria tambem dificil para ele perguntar quem ele proprio era,pois de todos os homens na terra somente os filosofos nao sabemquem eles mesmos sao. Sem nada mais para perguntar, ele perguntouquem era seu proximo. Agora voce esta dizendo que eu tenho deamar meu proximo como a mim mesmo. Mas quem e meu proximo? Doversiculo 30 em diante, o Senhor lhe disse quem era seu proximo.Ele comecou a contar-lhe uma historia.Esta historia e uma das mais comuns efamiliares na igreja. Seria bom que a lessemos juntos:Jesusprosseguindo, disse: Certo homem descia de Jerusalem para Jerico,caiu em maos de salteadores, os quais, depois de o terem despojado eespancado, retiraram-se, deixando-o semimorto. Casualmente, descia um sacerdote poraquele mesmo caminho; e, vendo-o, passou de largo.Semelhantemente, tambem um levitachegando aquele lugar e vendo-o, passou de largo.Mas certo samaritano, que ia de viagem,chegou perto dele e, vendo-o, moveu-se de compaixao.E, chegando-se, atou-lhe as feridas,deitando nelas azeite e vinho; e, colocando-o sobre o seu proprioanimal, levou-o para uma hospedaria e cuidou dele.No dia seguinte tirou dois denarios eos entregou ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele; e o que quer quegastares a mais, eu to restituirei quando voltar.Qual desses tres te parece ter sido oproximo daquele que caiu nas maos dos salteadores?.Estamos muito familiarizados com essahistoria. Vamos gastar algum tempo considerando-a. Esse homem ia dolugar de paz
para o lugar de maldicao. Jerusalem significa paz eJerico significa maldicao. Ele nao ia de Jerico a Jerusalem,uma viagem ascendente. Era de Jerusalem a Jerico, uma viagemdescendente. Ele ia de um lugar de paz para um lugar de maldicao.Esse homem estava na condicao descendente. Ele encontrousalteadores no caminho. Nao era um salteador, mas uma quadrilha desalteadores, que lhe roubaram tudo o que tinha, despiram-no de suasvestes e o deixaram nu. Eles o agrediram ate que ficasse semimorto;ele estava a ponto de perder a propria vida. A Biblia nos mostraque as vestes de um homem sao seus atos e o ser de um homem e suavida. Aqui os atos brilhantes sao roubados e levados embora. A vidaque permanece somente tem um corpo que esta vivo; o espirito estamorto. Esse e um homem semimorto. Todos os leitores da Biblia sabemque essa e a descricao da nossa pessoa. Desde o tempo em que ohomem foi tentado pela serpente no jardim do Eden e desde quecomecou a pecar, ele nunca experimentou paz na jornada de sua vida.O homem e continuamente tentado por Satanas. O resultado e quetodos os seus atos exteriores sao levados embora. Ate seu espiritoesta mortificado. Ele esta vivo quanto ao corpo, mas morto quantoao espirito. O homem nada pode fazer quanto a sua condicao. Elepode apenas esperar que os outros venham e o salvem.Um sacerdote vinha por ali. Ao ver essehomem, ele passou de largo. Um levita tambem vinha. Apos ver ohomem, ele tambem passou de largo. Os sacerdotes e os levitas saoos dois principais grupos de pessoas no Antigo Testamento. No AntigoTestamento toda a lei esta nas maos dos sacerdotes e dos levitas.Se voce tirar os sacerdotes e os levitas, nao havera mais lei.Para um pecador semimorto, alguem subjugado por Satanas, a esperade ir para a destruicao e nao tendo virtudes exteriores, nadahavia a fazer senao esperar pela morte. Que os sacerdotes lhe diriam? Os sacerdotes lhe diriam: Ame o Senhor seu Deus de todo o seucoracao, de toda a sua alma, de toda a sua forca e de todo o seuentendimento e voce se levantara e andara. O levita tambemviria e dir-lhe-ia: Esta certo. Mas voce tambem deve amar aoseu proximo como a si mesmo. Essas sao as mensagens deles. Eis oque um sacerdote e um levita diriam a um homem a beira da morte. Everdade que voce esta semimorto e que suas vestes brilhantes foramroubadas. Mas se fizer o bem podera ser salvo. Esse e osignificado de amar a Deus de todo o seu coracao, de toda a suaalma, de toda a sua forca e de todo o seu entendimento. Isso e oque significa amar a Deus. Se voce vir alguem que nao tenha sidoagredido, este alguem ainda pode ter o coracao, a alma, a forca eo entendimento para fazer algo. Ainda sera possivel para ele amar aDeus de todo o coracao, de toda a alma, de toda a forca e de todoo entendimento. Seria possivel dizer-lhe isso se ele ainda estivesseem Jerusalem. Mas o problema hoje e que ele ja nao mais esta emJerusalem. Ele esta em viagem e
esta morrendo. Esses mandamentosnao podem ajuda-lo. Alem disso, por favor, lembre-se de que hojenao e uma questao de dar nosso todo, mas de receber algumaajuda. Eis aqui um homem que esta doente e moribundo. Ele estavivendo em pecado. Ele nao pode fazer coisa alguma quanto a suapropria condicao. Se voce disser a tal pecador para amar a Deusde todo o coracao, alma, forca e entendimento, ele lhe dira quenunca amou a Deus em sua vida. Se voce disser que ele tem de amar aseu proximo, ele lhe dira que tem roubado os outros por toda avida. Que voce deveria dizer a um homem que esta a um passo daeternidade? Nessa situacao, os sacerdotes e os levitas nao sao denenhuma ajuda. Eles apenas podem passar de largo. Quando eles veemesse tipo de homem, eles nao podem ajuda-lo.A palavra sobre amar a Deus de todo ocoracao, alma, forca e entendimento e amar o proximo como a nosmesmos nao e para nos ajudar a herdar a vida eterna. E apenas paramostrar-nos que tipo de pessoa somos. Se voce nunca tiver ouvido umapalavra sobre amar a Deus, nao sabera quao importante e amar aDeus. Se nunca tiver ouvido coisa alguma sobre amar seu proximo,voce nao sabera como e importante amar o proximo. Uma vez quetenha ouvido a palavra sobre amar seu proximo, voce percebera quenunca amou seu proximo. Realmente, as palavras na lei tais como amara Deus, amar ao proximo, nao cobicar nem matar, existem apenaspara expor nossa pecaminosidade. Elas nos mostram nossa condicao. Oproposito da lei, como Tiago disse, e simplesmente servir comoespelho. Ela mostra quem voce e. Voce nao sabe qual e aaparencia do seu rosto. Mas se voce olhar num espelho, vera o quevoce e. Antes voce nao sabia que nao amava a Deus. Agora vocesabe. Nao somente nao ha o amor de todo o coracao, toda a alma,toda a forca e todo o entendimento, como tambem nao ha qualqueramor para com Deus. Nao somente nao ha amor a Deus, nao ha nemmesmo amor pelo proximo. Os salteadores ja roubaram voce. Aindaassim voce nao sabe o que aconteceu. Agora, com a lei, voce sabe.Voce foi agredido pelos salteadores, deixado semimorto e despojadode suas vestes nem sabia disso. Agora voce sabe. Que, entao,fizeram os sacerdotes e os levitas? Eles vieram dizer a voce: Meuamigo, voce sabe que foi agredido pelos salteadores? Sabe que suasvestes foram levadas? Sabe que voce esta semimorto?Pouco depois chegou outra pessoa. Essapessoa era o bom samaritano. Certo samaritano, que ia de viagem,chegou perto. Diferentemente dos outros dois, este estava em seucaminho. O sacerdote descia por acaso. O levita tambem descia poracaso. Mas o samaritano estava em seu caminho. Ele veio com oproposito de salva-lo. E, vendo-o, moveu-se de compaixao.Ele teve amor e compaixao. Alem disso tinha consigo oleo e vinho.Assim, ele pode cuidar dos ferimentos do que fora agredido pelossalteadores. Quem e esse samaritano? Joao 4:9 nos diz que os judeusnao se davam com os samaritanos. Todos os mencionados nessa historiaeram judeus. O que foi assaltado pelos salteadores era judeu. Osacerdote era judeu. O levita era judeu. Que representam os
judeus? Eque representam os samaritanos? Os judeus representam a nos sereshumanos. E o samaritano? Os samaritanos nada tem a ver com osjudeus. Eles nao se misturam com os judeus. Eles estao separadosdos judeus e acima deles. Sabemos que esse samaritano e o SenhorJesus. Um dia, quando o Senhor Jesus estava na terra, um grupo dejudeus criticou-O e O injuriou com duas afirmacoes muito fortes,dizendo que Ele era samaritano e que tinha demonio (Jo 8:48). Porfavor, observe que na resposta de Jesus Ele disse que nao tinhademonio. Os judeus disseram que Ele era samaritano e tinha demonio.O Senhor negou que tivesse demonio, mas nao negou que fossesamaritano. Assim, o samaritano aqui se refere ao Senhor Jesus. Joaonos mostra que em tal tipologia Ele e um samaritano.Esse samaritano veio propositadamente aeste homem semimorto. Quando viu o homem, foi movido de compaixao eo salvou com duas coisas. Uma foi vinho, e a outra, oleo. Elederramou oleo e vinho, aplicou-os sobre as feridas e curou-as. Temosde ver que isso e apos o Golgota e apos o Pentecoste. Nao e emBelem. Se fosse em Belem, teria sido o vinho sobre o oleo. Masdesde Jerusalem e desde a casa de Cornelio, e o oleo sobre ovinho. O vinho representa a obra do Golgota. O oleo representa aobra no dia da ressurreicao e no dia de Pentecoste. O vinho esimbolizado pelo calice na mesa do Senhor. Quando voce fica doente,o que os irmaos responsaveis levam ate sua casa e o oleo. O queesta representado ali e o que e tratado aqui. Em outras palavras,o vinho e a obra de ressurreicao, e o oleo e a obra de comunhao.O vinho simboliza o sangue do Senhor ao redimir-nos, e o oleosimboliza o Espirito Santo aplicando a obra do Senhor a nos. Isso esignificativo. Se fosse derramado somente o oleo , sem o vinho, naohaveria base para nossa salvacao. Se nao houvesse oleo, asalvacao nao teria qualquer efeito. Sem a cruz, seria injusto Deusperdoar nossos pecados. Significaria que Ele estava tratando comnossos pecados de maneira relaxada. Significaria que Ele estavamascarando nossos pecados. Mas sem o oleo, embora Deus pudesse tercumprido a redencao em Seu Filho e resolvido o problema do nossopecado, essa obra nao poderia ser aplicada a nos; ainda estariamosferidos.Aqui vemos que ha oleo e ha vinho.Alem do mais, o oleo e mencionado primeiro. E o Espirito Santoque tem aplicado a obra do Senhor sobre nos. Esse e o processo dasalvacao. E o oleo que e mesclado ao vinho. O Espirito Santonada faz senao trazer ate nos a obra do Senhor. Quao maravilhosoisso e! Muitas de nossas irmas sao enfermeiras. Tambem temos doisirmaos aqui que sao medicos. Voces sabem que a funcao do vinhoe totalmente negativa? Ele e usado como desinfetante. Issosignifica que a redencao do Senhor e para com os pecados imundos epassados. O oleo esta ali para ajudar o vinho. Aqui, por um lado,ha o remover do que estava no primeiro Adao. Por outro lado, ha anova vida proveniente do Espirito Santo. Somente por meio disso podeo homem moribundo ser curado. Mais tarde falarei mais sobre essaquestao, se tiver
antes que possamos herdar a vida eterna. Antes, significa quese amarmos o Salvador, o Samaritano, certamente teremos vida eterna.O problema hoje e que o homemcontinuamente pensa em obras. Quando le Lucas 10, ele diz a siproprio: Alguem esta ferido. Alguem esta morrendo. Se eucuidar dele e ama-lo, serei um bom samaritano e terei vida eterna.Pensamos que quando ajudamos os outros, herdaremos a vida eterna. Maso Senhor Jesus disse que se voce permitir que alguem ajude voce,voce tera vida eterna. Ninguem entre nos esta qualificado a sero bom samaritano. Gracas ao Senhor, nao temos de ser o bomsamaritano. Ja temos um bom samaritano. Este samaritano, que outroranada tinha a ver conosco, agora veio. Ele morreu e resolveu oproblema dos pecados. Agora ressuscitou e nos deu redencao. Eleesta nos ajudando e nos introduzindo no ceu, para que Deus possanos aceitar e cuidar de nos.Finalmente, temos o versiculo 37: Elerespondeu: O que usou de misericordia para com ele. Nessemomento, o interprete respondeu corretamente. Ele respondeu que erao que usou de misericordia para com ele. O que usa de misericordiapara comigo e meu proximo. Meu proximo e o samaritano que paroupara derramar sobre meus ferimentos o oleo e o vinho, que me colocousobre a montaria e me levou a hospedaria. Meu amigo, a questao todanao e ser o proximo de alguem. Antes, e aquele que usou demisericordia para com voce, tornar-se seu proximo.O Senhor Jesus disse: Vai, e faze tude igual modo. Essa palavra confunde muitas pessoas. Elas pensamque o Senhor estava nos dizendo para ajudar os outros. Mas o que estapalavra significa e que seu proximo e o bom samaritano. Portanto,voce deve aceita-Lo como seu Salvador. Uma vez que o seu proximo eo bom samaritano, voce deve ser o que foi agredido pelossalteadores. Isso nos mostra que enquanto estavamos prostrados ali,Ele veio e nos salvou. Nunca diga que podemos fazer algo por nosmesmos. Nunca diga que temos o caminho. Ele esta nos mostrando quedevemos deixa-Lo fazer. Temos de deixa-Lo derramar oleo e vinho emnossas feridas. Temos de deixa-Lo curar nossos ferimentos. Temos dedeixa-Lo colocar-nos sobre a montaria e levar-nos ate a hospedaria.Temos de deixa-Lo fazer a obra de cuidar de nos. Temos de ser comoaquele ferido. Nao devemos ser como o samaritano. A maior falhahumana e pensar que o homem deve fazer algo. O homem sempre quer serseu proprio salvador. Ele sempre quer salvar os outros. Mas Deus naonos mandou ser o salvador. Deus diz que somos os que devem sersalvos.Assim, a palavra do Senhor respondeutotalmente a pergunta do interprete. Isso nao significa que naose deve amar a Deus com todo o coracao, toda a alma, toda a forcae todo o entendimento. A questao e se e capaz ou nao de fazerisso. Nao, nos nao podemos faze-lo. Temos uma vida ferida.Realmente, nossa condicao verdadeira e que estamos mortos. Nossocorpo esta vivo, mas nosso espirito esta morto. Precisamos dasalvacao. Nao podemos ajudar a Deus. Nem podemos ajudar ao homem.Se pensamos que podemos fazer algo, nao experimentaremos o perdaodos pecados. A obra da cruz e a obra do Espirito Santo nao viraosobre nos.Por isso, lembrem que Lucas
10:25-37nunca nos diz que o homem e salvo por amar a Deus. Pelo contrario,e-nos dito que o samaritano compadeceu-se primeiro, antes que nospudessemos amar. E Ele quem ama primeiro, e entao nos podemosamar. Antes que Ele nos ame, nao podemos amar. E verdade que sealgum homem nao ama ao Senhor, ele e amaldicoado. Podemos dizerisso. Em Lucas 7, o Senhor Jesus disse a Simao que a quem muito seperdoa, muito ama e a quem se perdoa pouco, pouco ama. O amor segue operdao. Nao e uma questao de que aquele que ama muito recebemuito perdao e aquele que ama pouco, recebe pouco. O quanto umapessoa e perdoada, e o quanto ela ama. Um cristao ama ao Senhorporque Ele o salvou. Se voce nao consegue nem mesmo amar oSamaritano, entao nao sei o que dizer de voce. Nao ha tal pessoana terra. Nao ha uma pessoa na terra que nao ame ao Senhor; todosdevem ama-Lo ao menos um pouquinho. O Senhor disse que aquele a quempouco se perdoa, pouco ama. Nao diz que nao ha amor. Todos O amamem maior ou menor extensao. Contudo, a condicao da salvacao naoe nosso amor. Se fui salvo porque amo ao Senhor, entao qualquerpessoa pode ver que isso nao e confiavel. Dentro de dois ou tresdias posso mudar muitas vezes. Sou alguem que foi agredido porsalteadores. Eu estou prostrado ali. Nada posso fazer. Estou em faseterminal. Nao amo ao Senhor de todo o meu coracao e nao amo aomeu proximo. Mas agora permito a Ele que me salve. Depois que mesalvou, eu posso ama-Lo. Nos O amamos porque Ele nos amou primeiro.E o amor de Deus em nos que produz o nosso amor por Ele. Etotalmente impossivel que nos por nos mesmos produzamos amor porDeus.A SALVACAO NAO E PELO BATISMOAgora temos de considerar outraquestao. Algumas pessoas dizem que um homem nao pode ser salvo semser batizado. Talvez alguns dentre nos nao diriamos isso. Masalguns que foram afetados pelo veneno da tradicao do catolicismoromano podem estar cheios desse pensamento. Recentemente, algunscooperadores e eu encontramos uns missionarios ocidentais em Cantao.Todos eles davam muita atencao a essa questao do batismo. Ha umdeterminado missionario em Hong Kong que e muito incisivo sobreessa questao. Eles certamente tem sua base nas Escrituras, que eMarcos 16:16: Quem crer e for batizado sera salvo; quem, porem,nao crer sera condenado. Alguns podem argumentar que issosignifica que se um homem creu e nao foi batizado, ele ainda naoesta salvo, porque esse versiculo claramente diz que aquele quecrer e for batizado sera salvo.Aqui gostaria de fazer uma pergunta.Que significa a salvacao nessa passagem? E dito: Quem crer efor batizado sera salvo. Mas a seguir e dito: Quem, poremnao crer, sera condenado. Nesse trecho, vemos que a salvacaonao deve referir-se meramente a libertacao da condenacao.Devemos ser cuidadosos nesse ponto. O Senhor diz que quem crer e forbatizado sera salvo. A frase correspondente deveria ser que aqueleque nao crer nao sera salvo. Mas e muito estranho que diz quequem nao crer sera condenado. Entao a salvacao na primeiracitacao nao deve referir-se a nao ser condenado na segundacitacao. Temos de ver