distinto, portanto, do caos comc, que catatoniza e de que somos produto, girassois aleijados (como os de vangogh) nascidos de solo infertil e radioativo.* Minorizar uma mitologia istoe, torna-la singular e como reinstaurar uma prenhes, possibilitar erupcoes eemergencias existenciais. Tendo Jayme quebrado os espelhos para que ele proprionao se visse, pode ser outro, autoproduzir Fygura desde um novo nascimento.Engendradosdesde o controle, somos, antes mesmo de nascermos, recortados por um genero,uma raca, uma humanidade, e costurados a um corpo sobrecodificado por regimessemioticotecnicos - imagens nanoscopicas, egos tecnologicos, bombas hormonais.Assim e que a verdade do que somos e, antes, uma engenharia molecular que fazincidir sobre ciborgues uma parafernalia de tecidos, orgaos, subjetivacoes,gatilhos biologicos, etc., como uma maquinaria de controle molecular eincorporal, que se espraia de dentro a fora na malha de emaranhamentos quecompoe o mundo-humano-social.Aconsciencia para o fato de sermos ciborgues estala a consciencia de podermo-nostornar engenheiros de nos mesmos, conforme um desconstrucionismo punk. J.F.reelabora sua pele com aluminio e couro, instala suas proprias proteses,constroi, para si, um corpo que deserta a figura instituida, que deforma aforma do homem. E, nisso, relata um exodo; desenha, na propria carnemaquinica-organica, o testemunho de sua desercao. Jaymecaminha a luz dos quinhentos sois baianos. Ele diz que nao sente calor, quepode conviver sem assombro com a quentura dos dias, e entao caminha. E como seo jogo de superficie fosse desencaixado e todo o teatro social, diante do corpo-maquinavisceral sem nenhum polietileno, sucumbisse em turbulencia. E ai, nas zonas deperformance, que a existencia de J.F. ameaca mais o humano, porque ousadescamba-lo a luz do dia, desafiando toda a gramatica existencial do homem aoexpor, como uma ferida carnavalesca, sua gramatica propria, solitaria e autoral.Em seus trajetos, Fygura inscreve sua estranheza e recondiciona a paisagem; ecomo uma arquitetura imprevista soerguendo-se, deambulante e viva. Deum sarcofago de madeira e barro, J.F. fez seu castelo de sombras, onde ousaviver sua ilusao-sonho-pesadelo. Sombrio, nao abre mao dos escuros, dos espacosonde os holofotes nao alcancam. Se cada tempo elabora para si um regime propriode luzes (e vale-se dele para legar realidade), tatear as zonas escuras (comuma vela presa ao capacete) e iluminar fendas ocultadas (as realidadesinauditas componentes do real) e o trabalho obstinado de um artista que esculpefraturas no tempo.JaymeFygura! Eu estou com voce na fronteira, quando o vento sobra e a geografiaaturde - dois estrangeiros, abissais um para o outro. Eu estou com voce,estranho e solitario, sob a chuva-faisca, onde ninguem jamais esteve desde asruinas e vales. Nao acompanho seus passos e nem voce me segue. As cidades,polaroides arruinadas, torrente de aindanaos e nos, arautos da incompletude. Euestou com voce, Jayme Fygura, quando o silencio ulula e os escuros sao comoclaridades que cegam. Eu estou com voce. Nomade, cigano, imigrado, deserto eu.Estou com voce, Jayme Fygura, onde nao ha lugar.EXCURSO: oficina dedesmilitarizacao corporal, 1cacesua propria voz abjeta! faca reluzir no ceu total/as estrelas, rotundas,buracos negros! quando o mundo for um lugar legal, eu ainda estarei aqui,convulso. trapaceie os indicios, reconfigure! a contramao produz tambem umagramatica, contrarie-a! enfeite-se! dispa-se! repovoe a cidade subjetiva!recomponha a paisagem! nao seja voce mesmx! seja outrx! e preciso ouvir o