explica suas razoes de ter escrito a carta (15.14-21).O ministerio e osplanos de Paulo (15.14-33)Pela vontade de estabelecer uma boarelacao com os cristaos de Roma Paulo deixa claro que ele esta escrevendo naoporque ha problema grave na igreja de Roma. Ele louva os cristaos romanos porsua bondade e conhecimento (14) (cf.1-8) observando que eles tem capacidade de admoestaruns aos outros. Paulo nao teria feito tais elogios se nao acreditasse que aigreja em Roma era basicamente solida e estavel. Todavia, Paulo sabe que atemesmo as igrejas mais maduras precisam ser lembradas da verdade do evangelho(15), e que toda igreja tambem tem seus problemas, nao seria diferente com a deRoma (11.12-27,14.1-15-13).Embora evite qualquer insinuacao decondescendencia ou autoritarismo, Paulo insiste, no entanto que a suaautoridade como um ministro de Cristoentre os gentios (16) se estende aos cristaos romanos (cf. 1.5,6). Paulodescreve seu ministerio com a linguagem do culto, ele descreve a suaproclamacao do evangelho como um deversacerdotal e os seus gentios convertidos como oferta aceitavel a deus, ou seja, Paulo da a entender que o cultodo AT, com seus sacerdotes e o tabernaculo ou o templo, encontra seucumprimento no ministerio do evangelho (observe 12.1).O final do v. 19 menciona o poderosoministerio sacerdotal e apostolico de Paulo: desde Jerusalem e circunvizinhanca ate o Ilirico, tenho divulgado oevangelho de Cristo. O Ilirico era uma provincia romana que ocupava umaarea aproximada a area ocupada antigamente pela Iugoslavia e Albania. Jerusalemfoi o ponto de partida para as missoes cristas, enquanto o Ilirico era o localmais distante alcancado pela pregacao de Paulo. Paulo divulgou (pleroo; NVI; proclamei plenamente) o seu evangelho nessas areas,pois sua missao era pregar o evangelhonao onde Cristo ja fora anunciado (20). Sua obrigacao de cumprir sua missaoao leste o impedira de vir a Roma ate o momento (22). Mas com o termino dessamissao, Paulo agora pode satisfazer o seu desejo de longa data de visitar Roma(cf. 1.10-15). Ainda assim Roma seria apenas uma escala para uma viagem aEspanha (24,28). Uma das razoes para Paulo parar em Roma foi obter ajuda doscristaos para a sua viagem. Antes que Paulo possa colocar em praticao seu plano, no entanto ele tem uma tarefa mais imediata: ministrar (diakonon, NVI a servico dos) aoscristaos em Jerusalem (25). Esse ministerio como os v. 26,27 revelam, e aentrega aos cristaos de Jerusalem de uma oferta em dinheiro recolhida de muitasdas principais igrejas cristas gentilicas plantadas por Paulo. Paulo sentia queera certo que os cristaos gentios retribuissem com bens materiais (27) quetinham herdado dos judeus (cf 11.17,18).Paulo indubitavelmente via essa ajuda como um meio pratico de estreitar orelacionamento entre gentios e judeus.E talvez a luz desse proposito que Paulopede aos cristaos romanos por oracoes para o exito da coleta (30-32). Paulolhes pede que orem especificamente por duas coisas: que ele possa se ver livre dos rebeldes que vivem na Judeia eque este meu servico (coleta) possa ser bemaceito pelos santos em Jerusalem. A oracao de Paulo para que o Deus de pazesteja com os cristaos romanos (33) e paralela a pedidos semelhantes em muitasde suas outras cartas (2 Co 13.11; Fp 4.9; 1 Ts