que um fracasso politico: foi um fracasso moral. Foi a recusa de fazer um protesto moral independentemente de oportunidades politicas; uma recusa, ademais, de um cristao que se achava merecedor do titulo (embora isto so tenha se tornado habito a partir da Idade Media) como representante (nao so de Pedro mas tambem) de Cristo e que ocultou seus erros apos a guerra, restringiu dissidentes dentro do catolicismo com medidas autoritarias e, ate morrer, recusou o reconhecimento diplomatico do jovem Estado democratico de Israel. O subtitulo da peca de Rolf Hochhuth sobre Pio XII, O vigario, Uma tragedia crista, nao e inadequado.O papa mais importante do seculo XXFoi Joao XXIII (1958-63) e mais ninguem que, num pontificado de menos de cinco anos, introduziu uma nova era na historia da Igreja Catolica. Contra a resistencia macica da curia, com consideravel cultura historica e experiencia pastoral, ele abriu para a igreja, fechada num medieval paradigma antimoderno da Contra-reforma, o caminho da renovacao (aggiornamento), para uma proclamacao do evangelho em harmonia com a epoca, para um entendimento com as outras igrejas cristas, o judaismo e as outras religioes mundiais; para contatos com os Estados do Oriente; para a justica social internacional (a enciclica Mater ET magistra, em 1961) e para a abertura para o mundo moderno em geral e a afirmacao dos direitos humanos (a enciclica Pacem in terris, 1963). Atraves de seu comportamento colegial, fortaleceu o papel dos bispos. Em tudo isso, o papa Joao mostrou uma nova compreensao pastoral do cargo papal.Para a Igreja Catolica, este concilio representou um ponto de virada irrevogavel. Com o Concilio Vaticano II, a Igreja Catolica apesar de todos os obstaculos e dificuldades colocadas pelo sistema romano medieval tentou implementar duas mudancas de paradigma de uma vez: integrou caracteristicas fundamentais do paradigma da Reforma bem como do Iluminismo e da modernidade.Antes de mais nada, integrou o paradigma da Reforma. Foi reconhecida a cumplicidade catolica na divisao da igreja, como foi a necessidade de reforma constante. Ecclesia semper reformanda , a constante renovacao da igreja na vida e na doutrina segundo o evangelho era agora a postura catolica oficial. As demais associacoes cristas foram finalmente reconhecidas com igrejas. Reclamou-se uma atitude ecumenica de toda a Igreja Catolica. Ao mesmo tempo, adotou-se uma serie de preocupacoes centrais do evangelho, pelo menos em tese e muitas vezes tambem na pratica: houve um novo respeito pela Biblia no culto, na teologia e na vida da igreja, como na vida de cada fiel em geral. Houve um culto autentico para as pessoas, em vernaculo, e uma celebracao reformada da eucaristia relacionada com a comunidade. Houve uma revalorizacao do laicato atraves de conselhos paroquiais e diocesanos e a admissao dos leigos ao estudo da teologia. A igreja foi adaptada as condicoes nacionais e locais por uma enfase na igreja local e nas conferencias nacionais de bispos. Finalmente, houve uma reforma da devocao popular e uma abolicao de muitas formas de devocao da Idade Media, do periodo barroco e do seculo XIX.Houve tambem uma integracao do paradigma moderno. Eis alguns principios fundamentais. Houve uma clara afirmacao