Tais ocorrenciaspodem, ao inicio, levar-nos a pensar que o oraculo e ardiloso. Diz-se queConfucio recebeu uma so resposta impropria, isto e, o hexagrama 22,Graciosidade - um hexagrama totalmente estetico. Isso lembra o conselho dado aSocrates por seu "daimon": "Voce deveria fazer mais musica"- e a partir de entao Socrates comecou a tocar flauta. Confucio e Socratesconcorrem ao primeiro lugar no que se refere a uma perspectiva racional e umaatitude pedagogica diante da vida; mas e pouco provavel que um deles tenha sepreocupado em "embelezar a barba em seu queixo", como aconselha asegunda linha desse hexagrama. Infelizmente a razao e a pedagogia, comfrequencia, carecem de encanto e graca, e assim, afinal, o oraculo talvez naose tenha enganado. Voltemos uma vezmais ao nosso hexagrama. Apesar do I Ching nao so parecer estar satisfeito comsua nova edicao, como ate demonstra um enfatico otimismo, isso ainda nao predizo efeito que tera no publico que se pretende atingir. Ja que temos emnosso hexagrama duas linhas yang enfatizadas pelo valor numerico nove, estamosem condicoes de averiguar que tipo de prognostico o I Ching formula para siproprio. Segundo a concepcao da antiguidade, as linhas indicadas por um seis ouum nove possuem uma tensao interna tao grande que faz com que se transformem emseus opostos, isto e, yang em yin e vice-versa. Atraves dessa transformacao,nos obtemos no presente caso o hexagrama 35, Chin, PROGRESSO. O tema dessehexagrama e relativo a alguem que encontra toda sorte de vicissitudes dodestino em sua ascensao, e o texto descreve como ele deve se comportar. O IChing esta nessa mesma situacao: eleva-se como o sol e se da a conhecer, mas erepudiado e nao inspira confianca - ele esta "progredindo porem emtristeza". Entretanto, "obtem-se grande felicidade da parte de seuancestral". A psicologia nos pode ajudar a elucidar essa passagem obscura.Em sonhos e nos contos de fadas, a avo, ou ancestral, frequentemente representao inconsciente, pois esse ultimo, no homem, contem o componente feminino dapsique. Se o I Ching nao e aceito pelo consciente, pelo menos o inconsciente,em parte, o aceita e o I Ching esta mais ligado ao inconsciente que a atituderacional da consciencia. Ja que o inconsciente e frequentemente representado emsonhos por uma figura feminina, poderia ser essa, no caso, a explicacao. Afigura feminina pode ser interpretada como a tradutora, que deu ao livrocuidados maternais, e o I Ching podera facilmente considerar isso como uma"grande felicidade". O I Ching preve a compreensao geral, mas temeser mal usado. "Progresso como o de um roedor." Mas esta atento aadvertencia, "Nao se deixe levar por ganho ou perda". Ele permanecelivre de "partidarismos" e nao se impoe a ninguem. O I Ching,portanto, encara seu futuro no mercado editorial americano tranquilamente,exprimindo-se aqui como o faria qualquer pessoa sensata a respeito do destinode uma obra tao controvertida. Essa profecia e tao razoavel e cheia de bomsenso, que seria dificil pensar-se em resposta mais apropriada. Tudo isso ocorreu antes de eu ter escritoos paragrafos anteriores. Quando cheguei a esse ponto, quis conhecer a atitudedo I Ching diante da nova situacao. As circunstancias tinham sido alteradaspelo que havia escrito, uma vez que eu