3 e 7).Mais adiante na sua viagem paraJerusalem quando Paulo havia reunido os bispos que presidiam a Igreja de Efeso,falou: E que dentre vos mesmas selevantarao homens que falarao COISAS PERVERSAS, para atrairem os discipulosapos si. Portanto, vigiai, lembrando-vos de que durante tres anos nao cessei,noite e dia, de admoestar com lagrimas a cada um de vos. (Atos 20 30-31).Quando Paulo foi advertido sobre aapostasia vindoura, ele despertou os Tessalonicenses para nao serem facilmentemovidos nem perturbados em espirito: (II Tes. 2:2). Mais tarde O apostolo Pauloespecificou tres maneiras pelas quais a apostasia estava operando. O conhecimento falso exaltadoacima das Escrituras.A cerca do primeiro desses perigos lemoso seguinte em I Timoteo 6:20: OTimoteo, guarda o deposito que te foi confiado, tendo horror aos clamores vaose profanos e as oposicoes da falsamente chamada ciencia. A palavra greganeste versiculo traduzida ciencia egnosis significa conhecimento. E claro que Paulo nao esta condenando aquio conhecimento geral, mas o conhecimento falso. Falsos mestres estavam colocando suas proprias interpretacoes sobre averdade crista, impondo-lhe ideias humanas. Esses falsos mestres se organizaram e ainasceu aberracao que conduzia o nome do cristianismo conhecido como GNOSTICISMO. E ao contrario do que muita gente pensa,nao era uma simples teoria, mas uma religiaoorganizada e que possuia diversas comunidades espalhadas em todos oslugares onde o cristianismo estava estabelecido, eles eram ousados einovadores. Basicamente buscavam um graumais elevado de conhecimento do que aquele revelado no Evangelho. Osgnosticos salientavam exageradamente, o seu proprio conhecimento, no qual somentealguns poucos podiam ser iniciados. Classificavam os homens da seguinte maneira HILICOS ou TERRENO - jamais poderiam alcancar a redencao. OS PSIQUICOS - capazes de obter uma pequena gloria, como porexemplo, os profetas do Antigo Testamento. OS PNEUMATICOS ou ESPIRITUAIS a redencao consistiria nareabsorcao no ser divino.Alguns mestres do gnosticismo foram: Satornilode Antioquia, que viveu antes de 150, Basilides, que ensinouem Alexandria por volta de 130, e, com destaque maior, Valentino, que trabalhouem Roma entre 135 e 165, e foi considerado um dos pensadores mais brilhantes daepoca. O gnosticismo representava um enorme perigo para a Igreja. Solapava osfundamentos historicos do cristianismo. O seu deus nao e o Deus do AntigoTestamento, o qual era por eles considerada obra de um ser inferior e ate mesmoperverso. O seu Cristo nao tivera encarnacao, morte ou ressurreicao reais. Suasalvacao como vivos acima se restringia aos poucos capazes de iluminacao espiritual. Agora o perigo maior consistia em quealgunsdos cerebros mais brilhantes da Igreja do seculo II eram gnosticos. Asteorias misteriosas destes Gnosticos tem aparecido novamente nas obras dos teologosdos nossos dias. Espiritualizar asEscrituras, destruindo o Seu Sentido.A espiritualizacao das escrituras paradestruir o seu significado, foi predito pelo Apostolo Paulo em II Timoteo2:16-18 Mas evita os falatoriosprofanos, porque produzirao maior impiedade. E a palavra desses roera comogangrena; entre os quais sao Himeneu e Fileto; os quais se desviaram daverdade, dizendo que a ressurreicao era ja feita, e perverteram a fe dealguns. A biblia ensina aressurreicao como um evento futuro. Os mestres hereticos ensinavam, como algunsainda ensinam hoje que a ressurreicao e um processo espiritual que acontece,digamos, na conversao. Transformara biblia em alegoria era uma paixao naqueles dias. No