a precisao visual; e, para outro, a justeza do ouvido e o aumento de sensibilidade. Podemos, perfeitamente, admitir que, em certas familias, o cultivo persistente das artes, de geracao a geracao, acabe facultando corpos com disposicoes peculiares. Sao precisamente estas preformacoes que determinam a escolha dos Espiritos em via de encarnacao. Identificam-se moral e intelectualmente com os pais, senao que dispoem de um organismo mais apto a manifestacao de seus pendores.Nada a estranhar, portanto, que um musico prefira a paternidade de um maestro a de um pedreiro. Os materialistas tomaram aqui, alias como sempre, o efeito pela causa, querendo atribuir a materia o que deriva do Espirito.Esta observacao leva-nos a acentuar que o Espirito nao encarna onde quer. No mundo sideral ha leis tao ou mais rigorosas do que as do nosso mundo fisico. As afinidades perispiriticas e as leis magneticas do pensamento e da vontade representam, no feito, um grande papel. Os Espiritos errantes, os retardatarios, que nao compreendem as grandes leis da evolucao, sao propensos a reencarnar na Terra, por darem livre curso as paixoes que, no espaco, nao podem satisfazer.Fosse-lhes permitido faze-lo e eles assediariam as classes ricas, tomariam os ambientes bem ou mal havidos como privilegiados. Em geral, porem, falta-lhes a correspondencia fluidica com esses encarnados, e, assim, se lhes veda o acesso a esses ambientes. Todos pertencemos a uma certa categoria de Espiritos, que, mais ou menos no mesmo ritmo, procuram conjugar a sua evolucao, ajudando os mais adiantados aos que se retardam. Atraves das vidas sucessivas podemos escalar todas as posicoes sociais e, alternativamente, pais, maes, esposas, filhos,parentes, prestarmo-nos socorro mutuo. Compreende-se, entao, que os Espiritos de uma certa gradacao reencarnem no seu grupo, ou noutro em que se lhes deparem as mesmas afinidades espirituais.Nem doutra maneira e que se desenvolve, pouco a pouco, o sentimento de fraternidade que, um dia, nos levara a abranger todos os seres num unico amor.Se ha familias de artistas que honram as artes, nem por isso deixa de haver, infelizmente, familias outras nas quais os vicios constituem o traco hereditario dominante. Conta o Dr. Morel (117) a historia de uma familia dos Vosges, na qual o bisavo dipsomano, isto e, beberrao inveterado, sucumbira ao proprio vicio. O avo, assaltado pela mesma paixao do alcool, morreu maniaco. Este, teve um filho muito mais sobrio, nao escapando, porem, da hipocondria, com tendencias homicidas, e cujo filho, por sua vez, acabou atingido de idiotia.Assim, temos na primeira geracao excessos alcoolicos; na segunda, embriaguez hereditaria; na terceira, diatese hipocondriaca; na quarta, estupidez e possivel extincao da prole.Muitas vezes, e como prova que o Espirito encarna nessas familias, por querer adquirir forcas para domar a materia. Nao traz o Espirito consigo a tara viciosa de pregressas encarnacoes; entretanto, -o organismo inquinado ao vicio suscita-lhe necessidades contra as quais tenta reagir, mas cujo dominio nao e facil de conseguir.O Sr. Trelat, na sua Loucura Lucida, conta que uma senhora morigerada e economica era assaltada de crises dipsomaniacas irresistiveis. Furiosa consigo mesma, injuriava-se, chamava-se miseravel, bebeda; misturava ao vinho as substancias mais " repulsivas, mas, debalde, porque