Primeiramente quero agradecer ao Roger Zanela, que conseguiu converter para videos, os links de exemplo constantes nesse artigo. Ha alguns dias estou com essa postagem pronta, mas sem publicar por nao conseguir converter meus arquivos de audio em video.Retomandoas postagens que deram origem a esse Blog, hoje resolvi abordar um toque quemuitos acreditam ser bastante simples, para nao dizer simplorio, o queinvariavelmente induz muitos Alagbes ao erro na aplicacao de suasdiversas e complexas variacoes. Assim sendo, creio que muitos Ogansirao surpreender-se com as diversas vertentes/aplicacoes do toque Awo,um dos mais usais do Candomble e, na mesma proporcao, um dos menos estudado.Inicialmente,creio que seja necessario, ilustrar que toque e esse, de modo que todos saibamsobre qual ritmo estou me referindo. Awo na grande maioria das vezes emais utilizado para os canticos de folhas (Sasanyin). Na regiao Sudeste,principalmente em SP, diferente de Salvador, ele e chamado de Ogele(Oguele), a exemplo da confusao que ocorre entre Agabi, Vasie Lagun-loe, tantos outros... Especificamente sobre o Ogele propriamente dito,muito provavelmente sera tema de outra postagem, quando oportuno.Masporque Awo? Na Religiao Yoruba, acredita-se que todos oselementos da natureza possuem um poder intrinseco, no entanto, sendo necessariodesperta-lo para que produzam o efeito esperado. Isso e realizado, na grandemaioria das vezes, por meio de evocacoes e toques. As folhas, por exemplo,possuem poderes magicos que lhe sao proprios, mas que so serao potencializados(transformadores de Ase) se corretamente evocados. Para tanto, com o objetivo deatingir esse proposito, diversos rituais sao realizados. Na construcao desseprocesso, o toque do atabaque tambem possui um papal de grande importancia,fazendo emergir de cada elemento, o segredo (Awo) inerte no seu amagoate entao intocado. Dessa forma, um dos papeis desse ritmo musical e aflorar oAwode determinados elementos. Ademais, e importante recordar que esse toque, emuma de suas variacoes, possui o poder de trazer os Deuses a terra, algosublime, magico e misterioso (Awo).Muitospodem estar pensando, mas o que ele vai falar sobre um toque que quase nao havariacoes, que com pouco estudo podera ser executado e, deixado de lado a buscade ritmos mais instigantes como a Hamunya. Aqui esta o grande engano.Como disse acima, o toque Awo e mais utilizado para a maioriados canticos de folhas, mas essa nao e a sua unica aplicabilidade. Ha canticosespecificos de Osun, Nana, Osala, Osoosi,Ogun,Yewa,Sangoe outros, cujo toque e Awo, entretanto, com frases musicaisbastante distintas, a depender do cantico, danca ou Orisa. Mas nao e tudoigual? Nao! Nao e! Aqui esta o Awo do Awo (os segredos dotoque Awo).Obviamenteque nem tudo e diferente, mas ha particularidades que faz, por exemplo, o Awode Osalaser totalmente distinto do Awo de Osanyin e por ai vai.Repiso, entao, algo que sempre comento e que realmente faz toda a diferenca noprocesso de formacao de um grande Alagbe, Os pes do Orisa.E essencial que o Alagbe sempre esteja atento aos "Pes do Orisa",ou seja, "A Danca".Quandotocamos Awo para Osanyin, resumidamente a dancaabrange tres variacoes basicas. Uma que seria a "base" e duas queconcernem ao que habitualmente chamamos no Candomble de "Dobre".Quando analisamos as frases musicais do Awo de Osanyin com a suarespectiva danca, podemos observar que os dois se