mas sempre que necessario pronta a ser reactivada, segundo a qual o capitalismo e a realidade, a ordem natural das coisas; e a realidade e um dado intransponivel, imovel e intransformavel, contra o qual nada se pode fazer. O PCP ao nao aceitar esta realidade, que representaria o final da evolucao historica, mostra assim estar fora da realidade.A realidade e configurada pelos grandes meios audio-visuais de forma intensamente mistificadora. Desde os programas de informacao ao conjunto da programacao; tudo trabalha para impor uma nocao de realidade.A realidade e algo de inteiramente visivel: e algo que se ve completamente, no ecra de televisao, que mostra o que se passa (presente), ou o que se passou, (passado) e se pode passar (futuro).Telenovelas, noticiarios, diversos tipos de talk-shows, concursos, documentarios, series, filmes, tudo se homogeneiza num discurso uniforme e absolutamente dominante, que absorve qualquer reparo critico, que tende a impor modelos de reconhecimento da realidade e padroes de comportamentos aceitaveis.Toda a descricao da realidade e, neste quadro, subordinada a definicao de objectivos a alcancar, num determinado momento. Os reality-shows, por exemplo, nao se limitam a por ou a dar em espectaculo aquilo que e a realidade, mas constroem modelos de comportamento susceptiveis de serem reconhecidos e adoptados. As sondagens mais do que diagnosticos de um estado da opiniao sao construcoes tendentes a induzir determinados resultados. Os programas de entretenimento potenciam o que ja e conhecido quanto aos valores e desejos maioritarios e tendem a torna-los ainda mais maioritarios. E conhecido o fenomeno da espectacularizacao do politico e da aplicacao da logica da publicidade comercial a propaganda politica. Sao os efeitos de expansao de dois dos grandes valores da ideologia burguesa, que reflectem duas tendencias do desenvolvimento do capitalismo contemporaneo: a mercadoria a tendencia para a mercantilizacao de todas as relacoes sociais e humanas; e o espectaculo a tendencia para a espectacularizacao de todas as esferas da vida humana.Estes dois valores e tendencias exprimem a imposicao de dois modelos da organizacao burguesa do viver social: o mercado substitui o dialogo e o confronto no espaco publico, o espectaculo impoe a distancia e promove uma satisfacao ilusoria dos desejos dos cidadaos reduzidos de participantes a espectadores.A ideologia burguesa, jogando com estes dois valores, acaba por confundir o funcionamento do mercado capitalista com o funcionamento da democracia e este com o da representacao.Sao varias as formulacoes produzidas sobretudo na area das relacoes internacionais onde os representantes do imperialismo e das potencias capitalistas identificam, numa confusao deliberada, as sociedades democraticas como sociedades de livre mercado. Essa confusao e tal que para a ideologia burguesa dizer que as sociedades democraticas sao sociedades de mercado e estas sao necessariamente sociedades democraticas e rigorosamente equivalente, embora essa equivalencia possa ser empiricamente refutada. Por outro lado, pode dizer-se que a ideologia burguesa e uma idolatria da representacao. A sua concepcao da democracia tende a esgotar-se no mecanismo de representacao, que introduz ou supoe uma separacao inultrapasssavel entre representantes e representados. Essa separacao traduz-se numa forte desigualdade na participacao e exercicio do poder. A maioria da populacao so pode ser representada, a sua participacao