conhecimento, seja para justificar o conhecimento em geral, seja para justificar esta ou aquela teoria especificamente, a realidade nao tem estado ao lado deles. Em consequencia, as correntes filosoficas de tendencias pragmatistas ganham terreno, embora os seus adeptos nem sempre utilizem este termo para designar a sua filosofia - como parece ser o caso de Watkins.Quanto aos estudos especificamente linguisticos, o pragmatismo parece ter provocado uma verdadeira revolucao. A linguistica pura nao consegue mais se impor como ciencia teorica, como ocorria ha apenas menos de tres decadas atras. E tambem nao consegue delimitar claramente o seu campo de atuacao. A pragmatica linguistica ("pragmatics") ganha cada vez mais terreno, incursionando na area de outras disciplinas, como a sociologia, a antropologia, a psicologia, e a propria filosofia da linguagem, e vice-versa. Na realidade, estudar linguistica aplicada e estudar, de forma relativamente difusa: semiotica, pragmatica, analise do discurso, sociolinguistica, psicologia linguistica, antropologia linguistica e mesmo filosofia linguistica.NeoconfucionismoConfucionismo, o sistema filosofico fundado sobre o ensino de Confucio (551 - 479 aC), dominada chines sociopolitica vida para a maioria dos chineses historia e influenciou largamente as culturas da Coreia, Japao e Indochina. A Escola confucionismo funcionado como um terreno recrutar para cargos governamentais, que eram preenchidas por aqueles pontuacao mais alta em exames no confucionismo classicos. Tambem lotados com populares e importados religioes e passou a ser o veiculo para articular costume chines para os camponeses. A escola da Autoridade doutrinas politicas apoiadas utilizando a teoria do mandato do ceu. Ele tentou ajudar os governantes manter ordem interna, preservar tradicao, e manter um constante padrao de vida para os camponeses contribuintes. Ele treinou seus seguidores na benevolencia, rituais tradicionais, filial piedade, lealdade, respeito pelos superiores hierarquicos e para o idoso, integros e flexibilidade no aconselhamento governantes.Na etapa Moderna, o neoconfucionismo teve tres escolas: a escola do principio (racionalismo), a escola da mente (idealismo) e a escola do saber pratico (empirismo).A especulacao metafisica do seculo XI foi sintetizada no seculo XII pelo grande neoconfuciano Zhu Xi, que desenvolveu as teses da escola do principio. Esta escola afirmava que todas as coisas estavam compostas de dois elementos: o principio (li), que era um reflexo do Grande Absoluto (Tai-chi), e a materia (chi). A escola da mente surgiu nos seculos XI e XII e seu divulgador foi o estadista Wang Yang-ming. Seguindo os primeiros ensinamentos da escola, Wang asseverava que a mente nao era uma combinacao de li e chi, mas apenas li, o principio. No inicio da dinastia Tsing, a partir de 1644, a escola do saber pratico deu novo impulso ao estudo dos textos classicos da dinastia Han para redescobrir a verdadeira etica e as doutrinas socios-politicas do confucionismo.As falhas do neoconfucionismo se fizeram evidentes no seculo XIX. Na decada de 1890, o filosofo Kang Yu-wei fez um esforco radical de adaptacao do confucionismo ao mundo moderno como fonte para uma reforma radical das instituicoes politicas e sociais chinesas, frente ao imperialismo do Ocidente. A filosofia chinesa do seculo XX adaptou uma serie de modelos derivados do pensamento ocidental, introduzido desde 1897, ao mesmo tempo em que tentou