isso - as mudancas sao mais acentuadas e podem, no tempo, ate se tornarem inconciliaveis e contraditorias. Lojdjbaap) c)tjoo ojn p)ef)n veboab. Mudanca que se passa para alem da noesis. Mudanca que se reflete na propria vida do iniciado. Fazendo justica ao esforco de cada iniciado para compreender o porque da existencia, pensa-se que nao haja um efetivo compromisso com uma ideia em si. medida que avanca em direcao ao Ffousp)eb)Ov{, reformula conceitos anteriores. O Iniciado e um ? permanente. Ha compromisso, sim, inabalavel com a busca da Lu z - que e filha do inexistente tempo - com a percepcao parcelar e progressiva da Verdade, com o autodesenvolvimento e com a solidariedade fraterna com todos os seres humanos, sejam membros de sua confraria, ou seres singulares nao-iniciados peregrinando nesta Terra, dando cumprimento as suas experiencias individuais. A bem da verdade, o jojdjbep) esta integralmente comprometido com todos planos da dsjbaap. Por isso, todos, ao longo de suas vidas, publicaram ao menos um livro - uma obra fraterna e amorosa - contendo alguma parte da filosofia ou da ciencia rosacruzes. Rarissimas excecoes podem ser assinaladas ao longo da historia. O misticismo, com o passar das horas, declinou, reergueu-se, enfim, sofreu oscilacoes, que so podem ser interpretadas adequadamente se compreendidas as Leis que regulam os movimentos ciclicos da Natureza, do Planeta, do Sistema Solar e do proprio Universo. Um novo ciclo de iluminacao tracado pelos altos oficiais da Jsboef)Lsn boebef)Esbodb foi o estabelecimento de um movimento publico com o nome de Igreja Crista. Nesse sentido, a comunidade dos Essenios, a Igreja Crista e outras corporacoes analogas sempre representaram o lado publico - exoterico - da Jsboef) Isbufsojebef) Esbodb. Sustentar, assim, que a Religiao Catolica tenha sido estabelecida exclusiva e especificamente por Jesus, o Cristo, e um erro flagrante e um equivocado conhecimento historico do percurso esoterico do misticismo, principalmente porque a Jsboef)Isbufsojebef)Esbodb (da qual o Grande Mestre e Humilde Peixe foi - e continua sendo - um de seus mais sublimes representantes), se bem que sempre tenha se interessado por todos os movimentos religiosos de todos os paises, jamais privilegiou ou se identificou com nenhum em particular. Apoiamento, sim; exclusividade, jamais. E assim, velada ou publicamente, os ensinamentos sistematizados por Akh n ato n e pela Jsboef) Opkb) Esbodb expandiram-se de Norte a Sul, do Oriente ao Ocidente. Varios pensadores deixaram gravados fragmentos da sabedoria hermetica, para serem apreciados por aqueles que se interessam por esses temas. Tal foi o caso, por exemplo, de Platao, de Atenas, com Fedon, A Republica e Timeu; Plotino com as As Eneadas; Geber, de Haman, com O Perfeito Magisterio; Avicena, de Bacara, com o Tratado de Alquimia; Alberto Magno, de Subia, com Segredo dos Segredos; Tomas de Aquino, com Tesouro da Alquimia (consultar Anexo XLVIII); Rogerio Bacon com o Livro das Seis Ciencias; Arnaldo de Villeneuve, da Catalunha, com o Rosarium Philosophorum; Joao de Meng, da Franca, com Romans de la Rose; Ferrarius, da Italia, com o Tesouro da Filosofia; Nicolau Flamel, da Franca, com o seu Tresor de Philosophie; Basilio Valentim, de Maguncia, com o Currus