thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
of EarlyIreland. Ver o artigo Lunastal da historiadora Annie Loughlinn, na bibliografia.[28]Um alfabeto cuja criacao e atribuido a Ogma, o deus gaelico da fala, da escritae da eloquencia. Possui vinte letras chamadas de fedas, divididas em 4 grupos de 5 fedas chamados de aicme.Um quinto aicme foi adicionadoposteriormente para suprir os sons foneticos que nao existiam na linguairlandesa, mas muitos praticantes nao o consideram em seus estudos e praticaspor ter tido uma origem externa. Cada fedarepresenta uma arvore e tem associacoes com rios, animais, oficios e outroscorrelatos. Acredita-se que o Ogham possa ter tido usos divinatorios nopassado, pois ha relatos que os pagaos gaelicos usavam uma tecnica de divinacaoconhecida como fidlanna, adivinhacaopela madeira, ou ainda, que seja parte de um sistema magico-religioso, ondecada feda representa um atributomagico diferente.[29]E traduzido como a Fe das Fadas, e e um conjunto de crencas e praticas queperdura ate hoje em algumas areas rurais da Irlanda. Consiste em varios contose praticas folcloricas como ofertar leite e manteiga para o Povo Encantado, ouo Povo das Fadas, e tomar medidas para se proteger deles.
Lugnasad sempao, nao e Lugnasad! Seja para servir de alimento ou ser ofertado, o pao e umapeca fundamental nas celebracoes do Lugnasad. Como um festival da primeiracolheita que obviamente inclui a colheita de graos o pao era o sinal dafartura de graos colhidos para os gaelicos, seja o trigo, o centeio, a cevadaou aveia, onde todos eles podem ser transformados magicamente em paes, ououtras variacoes, como os famosos bannocks. A receita que vou ensinarhoje e o do pao de trigo, feito com ingredientes que qualquer um deve ter emcasa. Pao de trigo do LugnasadIngredientes- 3 xicaras de farinha de trigo branca - 14 de xicara de oleo ou azeite - meia colher de cha de sal - 1 12 colheres de sopa de acucar- 1 xicara de agua morna (seu dedo deve aguentar ficar dentro da agua por alguns segundos)- 10g de fermento biologico seco (equivalente a 1sache) ou 30g de fermento biologico fresco Tempo de preparo e rendimento Cerca de 10minutos para o preparo, mais 40 minutos de descanso e 50 minutos de forno,contabilizando 1h40 minutos. Rende entre 6-8 paezinhos.Modo de preparo1. Em primeirolugar, ligue o forno e deixe aquecendo a 180C. 2. Coloque afarinha de trigo em uma tigela, junto com o acucar, o sal e o fermento. Tomecuidado para nao colocar o sal proximo ao fermento. Misture todos os secos. 3. Acrescenteo oleo e a agua morna e misture bem ate formar uma massa homogenea e quedesgrude das maos (ela ainda vai ficar umpouco pegajosa, mas e normal). Caso opte pelo fermento biologico fresco, aordem e diferente. Primeiro, adicione o fermento fresco e o acucar, e amasse ofermento ate virar uma pasta, e entao, acrescente o oleo, a agua, misture, epor fim, acrescente a farinha e o sal. 4. Sove amassa por cerca de 5 minutos. Molde uma bola e deixe na tigela descansando por40 minutos, cobrindo a tigela com um pano de prato limpo e seco. 5. Apos otempo de descanso, a massa ja tera dobrado de tamanho, e entao desinfle a massa com os dedos delicadamente, divida empedacos menores e molde os seus paezinhos no formato que desejar. 6. Ponha-os naassadeira, com um espaco entre eles, ja que eles vao crescer no forno. Sedesejar, faca cortes no pao com uma faca afiada e passe uma misture de oleo ecurcuma sobre sua superficie para deixa-los douradinhos. Dentro do forno,coloque tambem uma forma na parte debaixo, com 1 xicara de agua para criarvapor la dentro, ajudando a criar a casquinha do pao. 7. Deixeassando por cerca de 50 minutos a 250, ou ate voce ver que estao douradinhos ea casa esteja com um cheiro bom! O tempo de preparo pode variar dependendo doforno, entao, e sempre bom ficar de olho. E importante nao abrir o forno paranao desregular a temperatura la dentro. Esta pronto! Fonte: MACCULLOCH,J.A. The Religion of the Ancient Celts. 1911. Disponivel em: <http://sacred-texts.com/neu/celt/rac/index.htm>.CAPITULO VIII.A saga de Fionn Os personagens mais proeminentesda saga de Fionn, depois da morte de Cumal, o pai de Fionn, sao Fionn, seufilho Oisin, seu neto Oscar, seu sobrinho Diarmaid com seu ball-seirc,
para o aspecto mitico da saga. Cumal pode seridentificado com o deus Camulos. Em um curto periodo de tempo, Fionn, agora um saqueadore fugitivo, aparece na corte de Conn na mesma noite que matou um dos TuathaDea, que vinha anualmente para destruir o lugar. Por isso, ele recebeu suaheranca legitima a lideranca dos Fians, anteriormente atribuida a Cumal.3Outro incidente da juventude de Fionn conta como ele obteu seu polegar doconhecimento. Acreditava-se que comer certo salmao do conhecimento davainspiracao, uma ideia derivada, talvez, das mais antiga crencas totemisticas. Obardo Finneces, ao pegar o cobicado salmao, colocou seu aluno Fionn paracozinha-lo e o proibiu de experimenta-lo, mas quando ele virou o peixe, Fionnqueimou seu dedo e o colocou na boca, recebendo assim, o dom da inspiracao.Depois disso, ele teria apenas que chupar seu polegar para descobrir algumainformacao secreta.4 Em outra historia, a inspiracao ja esta no seupolegar, assim como a forca de Sansao esta em seu cabelo, mas o poder tambemesta parcialmente em seus dentes, nos quais, apos um preparo ritualistico, eleteria que colocar seu polegar e mastiga-lo.5 Fionn teve muitas esposas eamantes, uma delas, Saar, foi a mae de Oisin. Saar foi transformada em um gamopor um druida e fugiu da casa de Fionn. Depois de muito tempo, Fionn encontrouuma crianca animalesca na floresta e reconheceu que era seu filho. Ele oalimentou ate a sua natureza bestial desaparecer e o chamou de Oisin, pequenogamo. Em volta de seu nascimento, muitas historias surgiram um certo sinalde sua popularidade.6 A fama de Oisin como um poeta excedeu de longea de Fionn, se tornando o bardo ideal dos gaelicos. De longe, a historia maisapaixonada e tragica da saga e a de Diarmaid e Grainne, com quem Fionn estavanoivo. Grainne colocou um geasa sobreDiarmaid para que ele fugisse com ele, e ele nao poderia quebrar este geasa. Eles fugiram e foram perseguidospor Fionn por muitos dias, que finalmente os alcancou, mas foi forcado pelosFians a perdoar o amado heroi. Entretanto, Fionn esperou por sua vinganca.Sabendo que era um dos geasa deDiarmaid nunca cacar um javali selvagem, ele o convidou para a caca do javalide Gulban. Diarmaid o matou e Fionn fez com que ele medisse seu tamanho com oseu pe. Uma cerda perfurou seu calcanhar e ele caiu em agonia, suplicando paraFionn trazer agua em suas maos, pois se ele assim fizesse, o curaria. Apesardos repetitivos apelos, Fionn, depois de trazer a agua, deixava escorrer porsuas maos. A corajosa alma de Diarmaid se foi, e essa terrivel macula permaneceuna caracteristica de Fionn para sempre.7 Outros contos relatam comomuitos dos Fians foram levados para a Terra alem dos Mares, como foramresgatados, como Diarmaid foi para a Terra Sob as Ondas e como Fionn e seushomens foram aprisionados em um Palacio Encantado. Os contos que relatam o fimdo bando Fian sao os de maior importancia. Estes, de acordo com oshistoriadores, foram o resultado de suas exigecias e demandas. Fionn foiavisado por sua esposa, uma mulher sabia, para nunca beber de um chifre, mas aoficar sedento diante de um poco em um dia, ele esqueceu seu tabu e fez com
sao dadas em Campbell LF 152 f. O conto e localizado em varias partes da Irlanda e dasTerras Altas, muitos dolmenes da Irlanda sendo conhecidos como as camas deDiarmaid e Grainne.8. Para umrelato diferente dessa versao dos historiadores, ver ZCP i. 465.9.OGrady, ii. 102. Isso, como um todo, concorda com a versao de balada dasTerras Altas, LF 198. 10. IT iv.; OGrady, Silva Gadelica, texto e traducao.
mais longo do ano (nohemisferio norte), hoje honramos Aine Chliar (Aine das Tochas), cujo nome etraduzido como brilho ou brilhante, uma deusa solar que representa oesplendor do sol do verao, tambem ligada a fertilidade, agricultura e soberaniada terra, assim como Manannan mac Lir (Manannan filho de Lir/Mar), o deus domar e do outro mundo, protetor dos navegantes e pescadores. Como um diabastante associado com ervas de cura e protecao, conforme o folclore nos conta,muitos praticantes tambem optam por celebrar Airmid a deusa das ervas juntocom seu irmao, Miach possivelmente um deus da cura. Seu mito nos conta que daterra onde Miach foi enterrado, apos ser morto pelo seu proprio pai, surgiram365 ervas que foram ordenadas por Airmid em seu manto, de acordo com suaspropriedades medicinais, e por isso, muitos fazem um paralelo entre essas duasdivindades e o festival, acreditando que estes deuses concedem suas bencaossobre as ervas nesses dias. Reuni alguns links abaixo (alguns em portugues, outros em ingles), para que voces possam conhecer maissobre o festival e celebra-lo (ou nao celebrar) da forma como julgar maisconveniente. Seja como for, que as bencaos brilhantes de Aine recaiam sobre vocese sua familia, trazendo para todos abundancia e fartura! Feliz solsticio! OSolsticio de Verao, de Annie LoughlinnCelebrando o Solsticio de Verao, de Annie LoughlinnAnoite das fogueiras: o solsticio de verao nas ilhas gaelicas, de LeonniMouraOdeus Manannan mac Lir, de Leonni MouraAineCli, de Mary Jones (em ingles)Airmid,de Mary Jones (em ingles)Miach,de Mary Jones (em ingles)
Erimon e Patricio. Notas detraducao do ingles para o portugues1. Mastro. De acordo com o site Wikipedia,mastro era o termo que designava qualquer fruta de arvores de floresta, comobolotas e nozes, ou ainda, o fruto da faia e de outras arvores dentro dafamilia Fagaceae. 2. Shanachie. Ortografia inglesa para seanchai, significando aquele que tem oconhecimento antigo, isto e, aquele encarregado de contar historias, efundamental para a manutencao da tradicao oral dos antigos gaelicos.3. Cantred. Era a denominacao que se dava para asubdivisao de um condado, usada na Irlanda anglo-normanda nos seculos XIII-XV.
A loucura deSuibhneBuileSuibhne Quantoa Suibhne, filho de Colman Cuar, rei de Dal Araidhe, nos ja contamos como eleficou vagando e fugindo das batalhas. Aqui esta a causa e a ocasiao atraves dosquais estes sintomas e crises de loucura e extase se apoderaram dele alem detodos os outros, do mesmo modo, o que aconteceu com ele posteriormente. Existiaum certo nobre e distinto santo patrono na Irlanda: Ronan Finn, filho deBearach, filho de Criodhan, filho de Earclugh, filho de Ernainne, filho deUrene, filho de Seachnusach, filho de Colum Cuile, filho de Mureadhach, filhode Laoghaire, filho de Niall. Ele era uma homem que cumpria o comando de Deus ecarregava o jugo da piedade, e sofria perseguicoes pelo amor de Deus. Ele era oproprio servo digno de Deus, pois era seu costume crucificar seu corpo peloamor de Deus e conquistar uma recompensa para sua alma. Um escudo acolhedorcontra os ataques malignos do diabo e contra vicios era o gentil, amigavel evigoroso homem. Emuma ocasiao, ele estava marcando uma igreja chamada Cell Luinne em Dal Araidhe.Naquela epoca, Suibhne, filho de Colman, de quem ja falamos, era o rei de DalAraidhe. No lugar onde estava, Suibhne escutou o som do sino de Ronan enquantoele marcava a igreja, e perguntou ao seu povo o que era aquilo que escutava. ERonan Finn, filho de Bearach, disseram eles, que esta marcando uma igreja emsua terra e territorio, e e o som de seu sino o que tu escutas. Suibhne ficougrandemente furioso e irritado, e saiu com a maxima velocidade para expulsar oclerigo da igreja. Sua esposa Eorann, filha de Conn de Ciannacht, a fim desegura-lo, agarrou as franjas do manto carmesim que ele usava, de forma que afibula de pura prata branca, puramente ornamentada com ouro, que estava sobreseu peito em seu manto, saltou pela casa. Com isso, deixando seu manto com arainha, ele saiu nu em sua rapida corrida para expulsar o clerigo da igreja,ate alcancar o lugar em que Ronan estava. Eleencontrou o clerigo glorificando o Rei do ceu e da terra naquela hora,alegremente cantando seus salmos com o seu lindo e revestido salterio em suafrente. Suibhne pegou o salterio e o jogou nas profundezas do lago de agua friaque estava perto dele e la o salterio afundou. Ele entao pegou Ronan pela mao eo arrastou para fora da igreja, e nao soltou a mao do clerigo ate ouvir umgrito de alarme. Foi o criado de Congal Claon, filho de Scannlan, que proferiuaquele grito; ele veio do proprio Congal ate Suibhne para que ele (Suibhne) seengajasse na batalha em Magh Rath. Quando o criado chegou no lugar da reuniaocom Suibhne, ele relatou as noticias do inicio ao fim para ele. Suibhne entaofoi com o criado e deixou o clerigo triste e infeliz pela perda de seu salterioe pelo desprezo e desonra que tinha sido infligida sobre ele. Depoisdisso, no final de um dia e uma noite, uma lontra que estava no lago foi ateRonan com o salterio, e nem linha ou letra dele tinha sido prejudicada. Ronandeu gracas a Deus por aquele milagre e amaldicoou Suibhne, dizendo: Que seja
aminha vontade, junto com a vontade do poderoso Senhor, que da mesma forma queele veio nu para me expulsar, que ele possa assim ficar para sempre, nu,vagando e fugindo pelo mundo inteiro; que seja a morte de uma ponta de lancaque o leve embora. Mais uma vez minha maldicao para Suibhne e minha bencao paraEorann que lutou para segura-lo; alem disso, eu transmito a raca de Colman quea destruicao e extincao possa ser sua sina no dia em que verem esse salterioque foi jogado na agua por Suibhne. E ele proferiu essa balada:Ronan1.Suibhne, o filho de Colman, Meofendeu, ele me arrastou pela mao,Parame tirar de Cell Luine,Paraque eu me ausentasse. 2.Ele veio ate mim em seu rapido cursoAoescutar o meu sino;Eletrouxe consigo sua vasta, medonhaFuriapara me expulsar, me banir.3.Relutante eu estava de sair daqui, doLugaronde eu me estabeleciApesarde estar relutante, Deus foi Capazde prevenir isso.4.Ele nao largou minha mao ate Ouviro alto grito que disse para eleVenhapara a batalha, DomnallAlcancoua famosa Magh Rath.5.Dai o bem veio ate mim,Naoate ele, agradeco por issoQuandoas noticias da batalha chegaramParaele se juntar ao alto principe. 6.De longe ele se aproximou da batalhaAtravesda qual foram perturbados seu sentido e razao,Elevagara por Erin como um completo louco,Emorrera pela ponta de uma lanca.7.Ele pegou meu salterio,Eo jogou no amplo lago,Cristoo trouxe para mim sem uma macula,Deforma que o salterio nao ficou pior do que estava.8.Um dia e uma noite no amplo lago,Eo livro branco e malhado nao ficou pior;Atravesda vontade do Filho de DeusUmalontra me devolveu. 9.Quanto ao salterio que ele pegou em sua mao,Eutransmito a raca de ColmanQuesera ruim para a raca do nobre ColmanOdia em que contemplarem o salterio.10.Ele veio nu para caParatorturar meu coracao, me cacar;Porconta disso Deus fara Comque Suibhne fique nu para sempre. 11.Eorann, filha de Conn de Ciannacht,Tentousegura-lo pelo seu manto;Minhabencao para Eorann por isso,Eminha maldicao em Suibhne. Logoa seguir, Ronan foi ate Magh Rath para fazer as pazes entre Domnall, filho deAodh, e Congal Claon, filho de Scannlan, mas nao teve sucesso. Porem, o clerigoera levado todo dia como uma garantia entre eles para que ninguem fosse mortoda hora em que a luta parasse ate a hora dela ser permitida novamente. Suibhne,no entanto, violava a garantia de protecao do clerigo, na medida que em cadapaz e tregua que Ronan fazia, Suibhne a quebrava, pois ele matava um homemantes da hora acertada para o combate todo dia e outro homem toda noite quandoo combate parava. No dia entao acertado para a grande batalha, Suibhne chegouantes do restante. Eleapareceu dessa forma: uma transparente camisa de seda estava proxima a suapele, ao seu redor estava um cinto de cetim real, e tambem, a tunica que Congaltinha lhe dado no dia que ele matou Oilill Cedach, o rei dos Ui Faolain, emMagh Rath; a tunica carmesim era de uma unica cor com uma minuciosa e bemtecida borda de um belo e refinado ouro colocado com fileiras de nobres gemasde carbunculo de uma extremidade a outra, tendo nela lacos de seda sobre osbelos e brilhantes botoes para prende-la e abri-la, com uma variegacao de puraprata branca em
bosque de abrigo denso naIrlanda que nao tinha viajado aquele dia, ate alcancar Ros Bearaigh, em GlennEarcain, onde foi ate o teixo que estava naquele vale. Domnall,filho de Aedh, venceu a batalha aquele dia, conforme ja narramos. Suibhne tinhaum parente na batalha Aongus o Robusto, filho de Ardgal, filho de Macnia,filho de Ninnidh, das tribos de Ui Ninnedha de Dal Araidhe. Ele saiu da batalhacom um numero de seu povo e a rota que tomou passava por Glenn Earcain. Ele eseu povo estavam conversando sobre Suibhne (dizendo) o quao estranho era queeles nao tivessem o visto vivo ou morto apos as tropas da batalha terem seencontrado. No entanto, eles tinham certeza que era devido a maldicao de Ronanque nao haviam tido noticias de seu destino. Suibhne, que estava no teixo,escutou enquanto eles falavam e disse:Suibhne1.O guerreiros, venham para ca,Ohomens de Dal Araidhe,Vosencontrareis na arvore na qual estaOhomem que vos procurais. 2.Deus me concedeu aquiAvida bem despida, bem limitada,Semmusica e sem um sono repousante,Semmulheres, sem encontros. 3.Aqui em Ros Bearaigh estou,Ronanme deixou sob a desgraca,Deusme separou de minha forma,Vosnao me conheceis mais, o guerreiros. Quandoos homens ouviram Suibhne recitando os versos, eles o reconheceram e oincitaram para confiar neles. Ele disse que jamais faria isso. Entao, enquantoeles estavam rodeando a arvore, Suibhne desceu dela muito levemente erapidamente (e foi) ate Cell Riagain em Tir Conaill, onde se empoleirou naantiga arvore da igreja. Aconteceu dessa ser a arvore que Domnall, filho deAedh, e seu exercito estavam apos a batalha, e quando viram um louco seaproximando da avore, uma porcao do exercito veio e a bloqueou em volta. Logo aseguir, eles comecaram a descrever o louco em voz alta; um homem dizia que erauma mulher, outro homem dizia que era um homem, ate o proprio Domnall oreconhecer e dizer: E Suibhne, o rei de Dal Araidhe, aquele que Ronanamaldicoou no dia que a batalha foi travada. Bom, de fato, e homem que estaali, disse ele, e se ele desejasse tesouros e riquezas, ele os obteria apenasse confiasse em nos. Isto e triste para mim, disse ele, que o restante dopovo de Congal esta assim, pois bons e grandes eram os lacos que me ligavam aCongal antes de me comprometer com a batalha, e alem disso, bom foi o conselhode Colum Cille para aquele mesmo jovem quando foi ate Congal pedir um exercitodo rei de Alba contra mim. Logo em seguir, Domnall proferiu a balada.Domhnall1.O que aconteceu, o esbelto Suibhne?Tueras o lider de muitas tropas;Nodia em que a inquieta batalha foi travadaEmMagh Rath, tu foras o mais adoravel.2.Como o carmesim ou como o belo ouro Erateu nobre semblante apos o festejo,Comouma descida ou como fitas de madeiraErao impecavel cabelo de tua cabeca.3.Como a neve fria de uma unica noiteErasempre o aspecto de teu corpo;Decor azul era teu olho, como um cristal,Comoo liso e belo gelo.4.Encantadora era a forma de teus pes,Meparece que tua chefia nao foi poderosa;Tuasafortunadas armas elas podiam tirar sangue Eramrapidas no ferimento.5.Colum Cille te ofereceuOCeu e o reinado, o esplendido jovem,Ansiosamente(?) tu vieste para a planicieDoprofeta chefe do Ceu e da terra.6.Disse Colum
e na neve. Suibhneentao seguiu ate chegar na igreja em Snamh Dha En no Shannon, que agora echamada de Cluain Boirenn; ele chegou la em uma sexta-feira, para ser maispreciso. Os clerigos da igreja estavam entao cumprindo o oficio das nonas; asmulheres estavam macando o linho7 e uma estava dando a luz a umacrianca. Nao e adequado, na verdade, disse Suibhne, as mulheres violarem odia de jejum do Senhor; como as mulheres macam o linho, disse ele, meu povofoi macado na batalha de Magh Rath. Ele entao escutou o sino repicando edisse: Mais doce para mim, de fato, era escutar as vozes dos cucos nas margensdo Bann em todos os lados do que o grig-graigdesse sino que escuto essa noite. Ele proferiu a balada.Suibhne1.Mais doce para mim sobre as ondas Apesarde minhas garras estarem fracas esta noite Queo grig-graig do sino da igreja,Eo canto do cuco de Bann.2.O mulher, nao pairas tuEmuma sexta-feira,Odia no qual Suibhne Geilt nao comePoramor ao Rei da justica.3.Como as mulheres macam o linho Issoe verdade, apesar de eu ser ouvido Damesma forma meu povo foi macadoNabatalha de Magh Rath. 4.De Loch Diolair da falesiaAteDerry Coluim CilleNaofoi uma luta o que eu escutei,Dosesplendidos e melodiosos cisnes.5.O bramido do veado do ermo acima das falesiasEmSiodhmuine Glinne Naoha musica na terraEmminha alma, apenas sua docura.6.O Cristo, o Cristo, me escuta!OCristo, o Cristo, sem pecado!OCristo, o Cristo, me ame!Naome separe de sua docura! Pelamanha, Suibhne foi ate Cell Derfile, onde se alimentou com o agriao do poco ecom a agua que estava na igreja; houve uma grande tempestade naquela noite, euma excessiva dor e tristeza se apoderou de Suibhne pela miseria de sua vida; ealem disso, estar ausente de Dal Araidhe foi a causa de sua dor e tristeza, epor isso, ele proferiu esses versos:Suibhne1.Minha noite em Cell DerfileIssopartiu meu coracao;Tristepara mim, o Filho de meu Deus,Edeixar Dal Araidhe. 2.Mil e dez guerreiros,Estaera minha tropa em Druim Fraoch,Apesarde eu estar sem forca, o Filho de Deus,Eraeu seu lider no conselho.3.Escura e minha noite esta noiteSemum criado, sem acampamento;Minhanoite em Druim Damh nao era assim,Eu,Faolchu e Congal.4.Que pena que fui detido pelo encontro,Omeu Principe do glorioso Reinado!Emboraeu nao devesse receber nenhum dano por issoParasempre, exceto por essa noite. Porsete anos inteiros Suibhne vagou pela Irlanda, de ponto a ponto, ate chegar emGlen Bolcain uma noite, pois era la que ficava sua fortaleza e sua moradia, eera mais agradavel para ele ficar e habitar la do que qualquer outro lugar daIrlanda, pois para la ele ia, saindo de cada parte da Irlanda, e ele naodeixaria o lugar exceto por medo e terror. Suibhne ficou la naquela noite e namanha do dia seguinte Loingseachan veio procura-lo. Alguns dizem queLoingseachan era o filho da mae de Suibhne, outros dizem que ele era um irmaoadotivo, mas o que quer que ele era, sua consideracao por Suibhne era grande,pois ele (Suibhne) saiu na loucura tres vezes e tres vezes ele o trouxe devolta. Nessa hora, Loingseachan estava procurando por ele no vale e encontrou apegada de seus pes na margem do rio onde ele estava acostumado a