nivel inconsciente, trazendo a tona uma ideia de sexualidade infantil, sendo alvo de muitas criticas. Caracterizado por nao limitar-se as atividades de prazer que dependem do aparelho genital, envolvendo toda uma serie de excitacoes e atividades presentes desde a infancia, Freud articula a sexualidade as necessidades basicas do Individuo.Podemos falar de um corpo infantil que vai se erotizando pelo investimento de energia libidinal nas diferentes zonas erogenas: oral, anal, e genital. A Psicanalise nos fala, portanto, nao de uma sexualidade limitada ao corpo biologico, mas produzida pelas experiencias psiquicas inconscientes.Freud, ao estudar os fenomenos psiquicos do individuo, relaciona a sexualidade na construcao de sua cultura, alem de seu proprio Eu: Os historiadores da cultura parecem unanimes em supor que, mediante esse desvio das forcas pulsionais sexuais das metas sexuais e por sua orientacao para novas metas, num processo que merece o nome de sublimacao, adquirem-se poderosos componentes para todas as realizacoes culturais. (Freud, 1905).De acordo com Freud (1905) a civilizacao ergueu-se com base na repressao da sexualidade e na canalizacao da energia libidinal para outras atividades artisticas e culturais, via processo sublimatorio: a sublimacao do instinto constitui um aspecto particularmente evidente do desenvolvimento cultural; e e ela que torna possivel as atividades psiquicas superiores, cientificas, artisticas e ideologicas, o desempenho de um papel tao importante na vida civilizada. (Freud,1986, p. 118)A ideia preconizada por Freud de que nao e a razao e a consciencia que determinam nossas acoes, mas sim o inconsciente, nos leva a uma interlocucao de carater mais critico de Foucault em relacao a Psicanalise. Para Foucault (1984), a Psicanalise ocupou uma posicao singular no final do sec. XIX, pois representou a ruptura da tecnologia medica do instinto de suas correlacoes com a hereditariedade e com todos os racismos e eugenismos. Freud utiliza-se das mesmas vias pelas quais as perturbacoes sexuais se propagam para as outras funcoes do corpo devem tambem prestar, na saude, um outro importante servico. Por elas se daria a atracao das forcas pulsionais da sexualidade para outros alvos nao-sexuais, ou seja, a sublimacao da sexualidade (Freud, 1905).A Psicanalise levanta a importancia da sexualidade como veiculo de expressao de nossos desejos, pois marcam nossa singularidade e diferenca dos individuos, com isso Foucault faz a relacao ao comprometimento dos saberes cientificos com os investimentos de poder. Tanto a contribuicao de Foucault, quanto de Freud nos permitem em meio as injuncoes do bio-poder, que culmina em direcoes problematicas, analisar uma sociedade contemporanea em sua essencia historica . Fonte: FOUCAULT, Michel. A Historia da Sexualidade I: a vontade de saber. Rio de Janeiro: Graal, 2007; A Historia da Sexualidade II: o uso dos prazeres. Rio de Janeiro: Graal, 2007; A Historia da Sexualidade III: o cuidado de si. Rio de Janeiro: Graal, 9a edicao 2007.FREUD, Sigmund. Tres Ensaios para uma Teoria Sexual. In: Sigmund Freud Obras Completas. v. 7, 2. Rio de Janeiro: Imago, 1987.ASSIS, Maria F. P. Por Uma Historia da Sexualidade entre Freud e Foucault: Costuras e Alinhavos, Campus Jatai/UFGDica de leitura: FOUCAULT, Michel. Um dialogo sobre os prazeres do sexo: Nietzsche, Freud e Marx. 2a Edicao Sao