siendo prohibido cualquier tipo de discriminacion que vise reducir o limitar las oportunidades de acceso y manutencion del empleo, siguiendo orientacion de la Convencion 111 de la Organizacion Internacional del Trabajo. Con relacion a legislacion ordinaria, las leyes 7.853/89 (persona portadora de deficiencia), 9.029/95 (origen, raza, color, estado civil, situacion familiar, edad y sexo) e 7.716/89 (raza y color), reprimen y punen conductas discriminatorias que limitan el acceso o manutencion de puestos de trabajo.El Brasil, quiza, sea el pais que tenga la mas amplia y sostenible relacion intercultural en el mundo. Alli, las personas originarias de grupos de identidad minoritaria gozan de misma libertad dispensada a los nacionales. Esto se debe a la experiencia del proceso de mesclamiento etnico y cultural y, mas recientemente, por el perfeccionamiento de una legislacion contemporanea y actualizada que concede a los extranjeros los mismos derechos y garantias reconocidas a los brasilenos (Ley 6.815/80).3. Consideraciones FinalesSin duda, las complejas relaciones entre mayorias y minorias en la sociedad contemporanea constituyen hoy la mas apasionante discusion de la Teoria Politica y del Derecho Constitucional. Se, por un lado, la Europa se permite abrir amplio debate sobre la cuestion del pluralismo y del multiculturalismo, visando encontrar caminos posibles, mas coherentes y mas justos, en el convivio de la interculturalidad, ya que es un continente plasmado por un mosaico de identidades, pertenencias distintas y atributos colectivos plurales, que exigen otra logica de ordenacion del social, este mismo movimiento debe ser deflagrado en la America Latina. Precisamos abrir un dialogo apasionante sobre las nuestras idiosincrasias y realidades aparentemente diferentes, a fin de encontramos un camino, una rota segura, que nos conduzca a construir juntos una comunidad de destinos. Esto porque hay una fuerza agregativa que nos impulsa, unos en relacion a los otros, y a pensar y reflejar sobre esta tendencia a la pluralizacion de nuestras sociedades, en las cuales conviven identidades de diferente profundidad y significacion y que, por su vez, actuan entre ellas generando un ambiente crecientemente complejo.Para eso, precisamos abrir un amplio debate sobre el futuro de nuestras democracias. Redimensionar las interrogaciones sobre las nuestras instituciones politicas y juridicas y hacer de la idea de la democracia constitucional un lema que sirva para adecuar las estructuras politicas y juridicas de nuestros sistemas a la dicha pluralidad. Precisamos a ir mas lejos que los europeos. Instaurar procedimientos y instrumentos que permitanos avanzar para alla de los limites de reconocimiento de las identidades colectivas minoritarias de un determinado grupo, que se distingue por uno o varios elementos culturales comunes. Parece que la actualidad de la transnacionalidad en la America Latina exige una mirada personalizada, en la medida en que la realidad emergente implica en la multiplicidad de las relaciones de personas y de grupos, dando lugar a nuevas coordenadas y a una diversidad infinita de arreglos de identidades sociales y culturales.Es esta conexion entre multiculturalidad y democracia que permite abrir entre nosotros, latinoamericanos, un dialogo interrogante profundo sobre las formas de construir un sistema democratico para la America Latina que posibilite la revision critica en la manera como entendemos y aplicamos