acamado, durante a Quaresma, jejuou e teve visoes, vendo-se diante do trono do Senhor.Resolve dedicar-se a uma vida monastica, isolando-se no deserto de Maronia, na Siria. Livros, penas e nanquim sao seus companheiros.Para combater a pensamentos impuros, pegava uma pedra e batia em seu peito, punindo-se, logo apos voltava a escrever em hebraico, onde se tornou mestre nessa lingua.O sincretismo entre Xango e Sao Jeronimo esta no temperamento forte, critico e na medida que ambos sao conhecedores de leis e mandamentos. Xango tem como lugar as pedreiras.Sua imagem e representada por um anciao sentado sobre as pedras, segurando a tabua dos 10 Mandamentos e com um leao ao lado.Xango tem sua falange tambem, o mais conhecido e Xango Kao.INCORPORACAONa incorporacao de Xango podemos ver o medium curvado, como uma pessoa idosa e com os bracos cruzados sobre o peito, batendo firmemente, assim como S. Jeronimo fazia com as pedras em seu peito para afastar os males da carne e a tentacao do espiritoO GRANDE AMOROSOXango e um deus cotidiano e, portanto, itifalico. De inicio, vemo-lo como divindade hermafrodita. Muitas efigies suas na Africa imagens de madeira, tendo no alto da cabeca, destacado, o machado bifronte mostram, tambem em destaque, os seios volumosos. E mesmo no Brasil, no sincretismo catolico, Xango e as vezes identificado com Santa Barbara. Aos poucos, porem, ele vai se afirmando em sua orgulhosa virilidade. Altivo e dominador, elegante e cheio de seducao, usa cabelos encaracolados, brincos de argolas metalicas, colares e pulseiras.Numa lenda contada por Joao do Rio, andava Xango pelas aldeias, de tribo em tribo, apoderando-se das mulheres alheias. Encontrando a velha Oloba, Xango agarrou-a a forca e depois foi com ela viver, numa cama feita de olentes folhas de manjericao. Ate que, cansado da velha, Xango fugiu. Mas Oloba pertencia a familia dos orixas, era avo de Oxun. Por isso Xango teve de enfrentar perigos incontaveis um inimigo em cada canto, uma guerra em cada tribo, uma serpente em cada moita. Refugiou-se, por fim, no palacio da rainha Oxum, comparedes de cristal liquido e colossais repuxos de cores estranhas. Apos inumeras peripecias, Xango consegue livrar-se dos seus inimigos e da velha Oloba.Triunfalmente, ele se atira nos bracos da rainha. Uma nuvem gigantesca encheu os ceus, as arvores partiram-se e, ao clangor dos trovoes, toda a terra se embebeu sequiosa no temporal. Do enlace de Xango e Oxum nasce a chuva benfazeja.HETEROMORFIA E SINCRETISMOXango e identificado com Sao Jeronimo, o erudito doutor da Igreja latina e, excepcionalmente, com Santa Barbara.No cancomble, usa saiote e calca, coroa de cobre, metal precioso em Ioruba, braceletes e colares de cauris ou buzios.Xango-Aira, velho e alquebrado, veste-se de branco com barras vermelhas. Nao come aceite, pois tem pacto com Oxala. Identificado com SaoPedro. Forma cada vez mais rara nos candombles.Xango de Ouro, um adolescente vestido de cores variadas, e Sao Joao Menino. Nao desce mais, porque deixaram de ser encontradas as ervas necessarias, nos ritos de iniciacao, para a entrada na cabeca desse orixa. Um Xango banido pela destruicao ecologica.Xango Ogodo danca com um oche em cada mao e o proprio