decorado com belos tecidos e rodeado por potesde agua auspiciosos. Leites doces sao oferecidos as divindades antes dedormir. As Deidades sao convidadas a descansar, e os devotos ficamacordados a noite toda cantando cancoes devocionais.Aquarta cerimonia e conhecida como tattva-Samhara-nyasa. Neste ritoas divindades estao ligadas a arena de fogo por uma corda feita de grama kusha,entao o sacerdote toca diferentes partes dos corpos das divindades comum kusha stick-grama enquanto canta um mantra. O Gopala-mantra ecantado para tras assim, destruindo os elementos materiais usados paracriar as Deidades, e depois para frente de forma normal para recriar asdivindades em sua forma espiritual.Umdos aspectos mais populares e visuais do procedimento de instalacao e o quintoestagio, conhecido como Abhiseka, ou banho. Ao inves de simplesmente usara agua, os sacerdotes usam pancamrta ou cinco nectares, (iogurte,manteiga, mel, agua e acucar). As Deidades tambem sao banhadas em suco defrutas, aguas de ervas, e aguas com infusao de flores. Esta cerimoniaculmina com sahasra-Dhara, "mil corregos," quando os sacerdotesderramam agua em um pote de prata com mil buracos minusculos. Realizada sobre acabeca das Deidades, que produz uma chuva de mil correntes para enxaguar todosos liquidos utilizados para realizar o banho.Osexto elemento da instalacao e conhecido como prana-pratistha,estabelecendo a forca da vida. O coracao da Deidade e tocado, e a ele e feitouma oracao formal, pedindo-lhe que, por favor, estejam presente em sua formade Deidade. Aqueles que estao na cerimonia meditam no Senhor em seu coracao.Naconclusao destes seis processos, os sacerdotes escondem as divindades por trasde uma cortina para vesti-los com roupas de seda opulento, enfeite-as comjoias, e oferecer-lhes um banquete de 108 preparacoes. Quando a cortina seabre, as divindades sao revelados, mais uma vez em toda a sua gloria para oprazer dos devotos reunidos, que realizam um grande e extatico Kirtan . Os membros do Panca-tattva eprincipais escrituras captam o significado da instalacao emMayapur.Umapessoa comum sabe algumas palavras que podem descrever um evento tao vibrante,magnifico, animador e inspiradora como a chegada e instalacao de SriPanca-tattva em Mayapur. Nada pode comparar com as expressoes de beleza eartisticos ja escritas por grandes santos que deixaram seu legado na forma deescritura, especialmente Srila Krsnadasa Kaviraja Goswami (SriCaitanya-caritamrta) e Srila Vrndavana Dasa Thakura (Sri CaitanyaBhagavata).Deixe esses autores exaltados entregarem com suas palavras omajestoso e espetacular comentario sobre esta ocasiao memoravel.Sri Panca-tattva"Deixe-meoferecer minhas reverencias Senhor Sri Krishna, que se manifestou em cinco:Como um devoto, a expansao de um devoto, a encarnacao de um devoto, devoto puroe energia devocional."(Caitanya-caritamrta,Adi-lila 7.6)"Quandoos cinco membros do Panca-tattva viram o mundo inteiro se afogando no amor deDeus e da semente de gozo material nas entidades vivas completamentedestruidos, todos eles se tornaram extremamente feliz."(Caitanya-caritamrta,Adi-lila 7.27)"SriKrsna Caitanya Mahaprabhu e Seus associados do Panca-tattva estao distribuido osanto nome do Senhor para invocar o amor de Deus em todo o universo, e,portanto, todo o universo estava agradecido." (Caitanya-caritamrta, Adi-lila 7.163) Sri Caitanya Mahaprabhu"Eusou a Suprema Personalidade de Deus. Sendo convocado pela encarnacao deMaha-Visnu, Advaita Acharya, vou descer de Goloka-dhama e aparecem na terra emNavadwip, Mayapur-dhama, nas margens do Ganges. Vou aparecem na forma deum brahmana com um grande corpo dourado, dotadocom os trinta e dois