morte (Lc 23.46).Tetelestai e umaexclamacao de que a obra de reconciliacao entre Deus e o homem estava completa.Cristo tinha realizado a provisao da salvacao, e assim destruiria para sempre aseparacao entre Deus e o homem (Is 59.2).A reconciliacao fala da comunhao restauradacom Deus, para o pecador que dEle se aproxima atraves do sacrificioreconciliador de Seu Filho. Isto tambem nao significa que todos os homensestejam bem com Deus. Este processo de reconciliacao nao depende exclusivamenteda obra do Mediador, mas depende da disposicao da parte alienada de sereconciliar com o outro. Portanto depende do homem aceitar e crer no sacrificiode Jesus.Tudo provemde Deus que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo, e nos deu oministerio da reconciliacao, a saber, que Deus estava com Cristo, reconciliandoconsigo o mundo, nao imputando aos homens as suas transgressoes, e nos confioua palavra de reconciliacao. De sorte que somos embaixadores de Cristo, como seDeus exportasse por nosso intermedio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que nosreconcilieis com Deus (2a Co 5.18-21).Cristo nao constrangeu o Pai a nos amar mais:pelo contrario, Ele promoveu o meio pelo qual o obstaculo entre Deus e o homem(o pecado), fosse removido.Pelo pecado ohomem estava desligado do Seu Criador, mas Cristo veio com este objetivo dereconciliar, ou seja, harmonizar as relacoes interrompidas entre duas pessoas,promovendo o mutuo entendimento e restaurando a comunicacao entre ambos. E pela cruz reconciliou ambos comDeus em um corpo, matando com ela as inimizades (Ef 2.16). Na cruz do Calvario Jesus reconciliou o homem com Deus,restabeleceu a amizade que outrora fora perdida; e por isso que em Joao 15.15, Jesus nos chama de amigos.Jesus veio reconciliar com Deus nao os justos, mas os pecadores e necessitados. Mas Deus prova o Seu proprio amor paraconosco, pelo fato de ter Cristo morrido por nos, sendo nos ainda pecadores.Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo Seu sangue, seremos por Elesalvos da ira. Porque se nos, quando inimigos, fomos reconciliados com Deusmediante a morte do Seu Filho, muito mais, estando ja reconciliados seremossalvos pela Sua vida; e nao isto apenas, mas tambem nos gloriamos em Deus pornosso Senhor Jesus Cristo, por intermedio de quem acabamos agora de receber areconciliacao! (Rm 5.8-11).Antes de aceitarmos a Cristo comonosso Redentor, eramos chamados inimigos de Deus, mas ao aceitamos a Cristocomo nosso Salvador somos reconciliados o Pai celeste, e tornamos filhos deDeus por adocao, (conforme Jo 1.12).A expiacaoatraves da morte de Cristo, e a reconciliacao como seu fruto e consequencia,sao colocados de forma especial clara nas passagens de Hebreus 9.11ss e13.11ss, atraves da comparacao com o sacrificio pelo pecado no grande dia daexpiacao (Lv 16). A partir das prefiguracoes que encontramos na lei, podemosconhecer da melhor maneira o poder e a eficacia da morte de Cristo (Calvino).No AntigoTestamento tudo era incompleto, devendo, por isso, ser repetido os sacrificiosde novo (Hb 9.25). O que Cristo fez, no entanto, vale de uma vez por todas. Naexpiacao por ele realizada nada ha de defeituosos, nada de incompleto; naoresta nenhuma lacuna a ser preenchida por nos, nenhum resto de pecado a expiar.Pelo contrario, pela morte de Cristo nao so e anulada a