As impressoes do garoto Nietzsche sobre anoite de natal, em versao trilingue.Texto sobre a noite de Natal escrito por Nietzsche em 1858, aos 14 anos de idade, publicado no Blog do Grupo Nietzsche da UFMG. Nietzsche - Se creer liberte, por Maximilien le Roy e Michel OnfrayCristo e Anticristo: figuras da inversao dosvalores em NietzscheChristand Antichrist: figures of inversion of values in NietzschePor Yannick Souladie Traduzido por Allan Davy Santos Sena e ErnaniPinheiro ChavesArtigo publicado em Revista Estudos Nietzsche, v. 2n. 2 Jul./Dez. 2011.ResumoEm 1888, produz-se um ultimo movimento no interiorda filosofia de Nietzsche. Em seguida a numerosas leituras e pesquisas, eleredefine a natureza do cristianismo, assim como seu papel na filosofia e nahistoria. A fim de melhor poder cercar aquele que se tornou seu principaladversario, Nietzsche vai operar uma desconstrucao historica do Antigo e doNovo Testamento. Assim sendo, ele distinguira, em O Anticristo, a personagemhistorica de Jesus, que ele considera um budista idiota, da figura mitica doCristo, ideal do cristianismo. Seu Anticristo, nova variacao do tema dodionisiaco, vai se opor a esta figura cristica, fonte de heresia.Palavras-chave: Cristianismo. Moral. Dionisio. Ateismo.AbstractIn1888, a last movement is produced within the philosophy of Nietzsche.Followingnumerous readings and research, he redefines the nature ofChristianity, as wellas its role in philosophy and history. In order to betterbe able to come closeto what has become his main adversary, Nietzsche willoperate a historicaldeconstruction of the Ancient and New Testament. Thushe distinguished in TheAntichrist, the historical figure of Jesus, which heconsiders as a buddhistidiot, of the mythical figure of the Christ, the ideal ofChristianity. HisAntichrist, a new variation of the theme of the Dionysian,will to oppose tothis christic figure, a source of heresy.Keywords: Christianit. Moral. Dionysus. Atheism. Correspondencia final entre Nietzsche e Malwida vonMeysenbug: Cesar Borgia contra CristoFinal correspondence between Nietzsche and Malwida von Meysenbug: Cesare Borgia against ChristApresentacao, traducao e notas de Allan Davy Santos Sena 1Traducao publicada na Revista Estudos Nietzsche, v. 2n. 2 Jul./Dez. 2011.ResumoEmbora a investigacao do tipo psicologico doredentor possua importancia crucial para o projeto da Transvaloracao de todosos valores realizado em O Anticristo, visto que tal investigacao fornece umacontraposicao ao tipo ressentido de decadence, Jesus e sua pratica evangelicanao representam, porem, o alvo que a filosofia nietzschiana lanca como proposta ou seja, Jesus nao corresponde a um modelo para um tipo mais elevado de homemque a filosofia de Nietzsche almeja cultivar. Todavia, tem-se muitofrequentemente confundido o aspecto relativamente positivo da interpretacao queNietzsche faz de Jesus com uma especie de devocao por parte do filosofo. Acorrespondencia final entre Nietzsche e sua velha amiga, Malwida vonMeysenbug,oferece-nos um importante esclarecimento sobre esse tema.Palavras-chave : Jesus. Idiotia. Alem-do-homem. Transvaloracao dos valores.AbstractAlthoughthe investigation of the psychological type of the Redeemer is acrucial elementfor the project of the Transvaluation of all values realizedin The Antichrist,since such investigation provides a counterpoint to theresentful kind ofdecadence, Jesus and his evangelical practice does notrepresent, however, thetarget that the Nietzschean philosophy releases asa proposal, that is, Jesusdoes not correspond to a model for a highest typeof man that Nietzschesphilosophy aims to cultivate. However, the relativepositive aspect of theinterpretation of Jesus made by Nietzsche is