permanencia no estado de buda.Os quatro estados superiores de existencia sao na ordem:7o - Sharavaka (literalmente: aquele que entende a voz, ouvinte), Shomon, Erudicao; 8o - Pratyekabuddha (literalmente: despertado por si mesmo ou despertado por lacos carmicos ou hyakushibutsu Engaku ou dokkaku ou byakushibutsu, , pacceka buddha), Absorcao;9o - Bodhisattva: (literalmente: Ser do Despertar, aquele que vive nas imediacoes do despertar) bosatsu, , Bodisativa;e Finalmente o 10o - O Estado de Buddha (Literalmente: O Desperto), hotoke, butsu, , Buda.O video de animacao abaixo assim como todas as expressoes artisticas, literarias ou plasticas, profanas ou sacras, inerentes ao budismo, sao sempre recheadas de simbologias, sejam elas expressas em foma de linguagem retorica ou atraves da plasticidade de imagens esculpidas ou de desenhos e pinturas.Para melhor entendimento da mensagem do video em questao vou listar, em ordem de aparecimento no decorrer do mesmo, os principais elementos simbolicos presentes na animacao e seus respectivos significados.A visao geral do caminho: "a Senda da Budeidade, o caminho que conduz a iluminacao";O Templo: "o local do ensino da lei, a via do Sharavaka, a erudicao do ouvinte";O monge sentado meditando em posicao de lotus: "a via do Pratyekabuddha";O brilho aparente a frente do monge: "os lacos carmicos que denotam o alcance do estado de absorcao, engaku";A saida do templo e a chama que liberta ao macaco e o elefante: "a decisao de trilhar a Senda da Budeidade";O macaco (louco) enquanto a frente do elefante, que sao ambos seguidos pelo monge: "significa os apegos da mente e o proprio ego".O elefante (desgovernado) seguindo o macaco (louco): "e a mente ainda nao domada e consequentemente sem ter seu potencial (a forca representada pelo proprio elefante) direcionado ao objetivo de obtencao do estado de buda";O monge, portando em suas maos um laco e uma flor do lotus, correndo ladeira acima: "representa a determinacao de vencer as dificuldades impostas pela existencia no samsara, atraves do dominio da mente, representada pelo laco e da aplicacao da lei "O Dharma", representado pela flor do lotus".O macaco segurando a cauda do elefante: "representa a dificuldade que o apego e o ego, impoem a mente, durante a tentativa de seu controle".A lebre, que surge no dorso do elefante, e, vai tornando-se branca, pouco a pouco, ate desaparecer: "significa a pressa e a impaciencia, em dominar a mente, que deve ser vencida passo a passo";As seis chamas a beira do caminho, bem como as diversas ofertas de flores, frutas e joias: "representam a aplicacao dos paramitas (seis perfeicoes), essenciais para completarmos a Via e ascendermos aos dois estados finais, bodisativa e buda".O macaco, ja pacificado, e, deixado para tras no caminho: "significa o abandono do apego ao mundo sensual e ao proprio ego, elemento esse principal para a efetivacao da travessia ao nibana";O elefante agora totalmente branco e seguindo ao monge: "representa a total pacificacao e controle da propria mente";O ingresso do monge e do elefante branco a gruta: "representa o alcance e obtencao do estado de bodisativa, com o seu corpo e mente totalmente livres dos elos que o aprisionara ate entao ao samsara";E finalmente, a