corporais, como se cada um tivera que assumir, necessariamente, uma tarefa liturgica especifica. A catequese procure com atencao que se corrijam as ideias e os comportamentos superficiais, que nos ultimos anos se tem difundido nalgumas partes, nesta materia; e desperte sempre nos fieis um renovado sentimento de grande admiracao frente a altura do misterio de fe, que e a Eucaristia, em cuja celebracao a Igreja passa continuamente do velho para o novo[101]. Em efeito, na celebracao da Eucaristia, como em toda a vida crista, que dela obtem a forca e para ela se dirige, a Igreja, a exemplo de Santo Tome Apostolo, se poe em adoracao ante o Senhor crucificado, morto, sepultado e ressuscitado na plenitude de seu esplendor divino, e perpetuamente exclama: Meu Senhor e Meu Deus!.[102] [41.] Sao de grande utilidade, para suscitar, promover e alimentar esta disposicao interior de participacao liturgica, a assidua e difundida celebracao da Liturgia das Horas e, o uso dos sacramentais e os exercicios da piedade popular crista. Este tipo de exercicios que, embora no rigor do direito nao pertencem a sagrada Liturgia, tem, sem duvida, uma especial importancia e dignidade, se devem conservar pelo estreito vinculo que existe com o ordenamento liturgico, especialmente quando tem sido aprovados pelo mesmo Magisterio;[103] isto vale sobretudo para a reza do rosario.[104] Alem disso, estas praticas de piedade condicionam o povo cristao a frequentar os sacramentos, especialmente a Eucaristia, tambem a meditar os misterios de nossa Redencao e a imitar os insignes exemplos dos santos do ceu, que nos fazem assim participar no culto liturgico, nao sem grande proveito espiritual.[105] [42.] E necessario reconhecer que a Igreja nao se reune por vontade humana, mas sim convocada por Deus no Espirito Santo, e responde pela fe ao seu chamado gratuito (com efeito, ekklesia tem relacao com Klesis, isto e, chamado).[106] Nem o Sacrificio eucaristico se deve considerar como concelebracao, em sentido univoco, do sacerdote ao mesmo tempo que do povo presente.[107] Ao contrario, a Eucaristia celebrada pelos sacerdotes e um dom que supera radicalmente o poderio da assembleia [...]. A assembleia que se reune para celebrar a Eucaristia necessita absolutamente, para que seja realmente assembleia eucaristica, de um sacerdote ordenado que a presida. Por outra parte, a comunidade nao esta capacitada para dar-se por si so sem o ministro ordenado.[108] Urge a necessidade de um interesse comum para que se evitem todas as ambiguidades nesta materia e se procure o remedio das dificuldades destes ultimos anos. Portanto, somente com precaucao, faca-se acabar com termos do tipo: comunidade celebrante ou assembleia celebrante, em equivalentes em outras linguas vernaculas: celebrating assembly, assemblee celebrante, assemblea celebrante, e outros termos deste tipo. 2. Tarefas dos fieis leigos na celebracao da Santa Missa [43.] Alguns, dentre os fieis leigos, exercem reta e louvavelmente tarefas relacionadas com a sagrada Liturgia, conforme a tradicao, para o bem da comunidade e de toda a Igreja de Deus.[109] Convem que se distribuam e haja ensaio entre as varias tarefas e as diversas partes de uma mesma tarefa.[110] [44.] Alem disso, nos Ministerios instituidos de leitor e acolito, [111]