Nos ultimos tempos, algunsfatos inusitados tem ocorrido no cenario politico brasileiro. Sedes do PT aoredor do pais sao atacadas e depredadas; uma medica recusa atender o filho deuma mulher petista; uma professora de Direito da USP faz um discurso passionalcontra Lula e o PT, mais lembrando uma pastora neopentecostal do que umajurista; homens, mulheres, criancas e ate cachorros sao agredidos nas ruas por utilizarema cor vermelha, e assim vai. Sao situacoes cada vez mais frequentes que temfeito o Brasil lembrar um cenario de Estado fascista.Nao e a toa, portanto,que tem sido comum chamar os verde-amarelos das manifestacoes contra o PT e ogoverno Dilma de fascistas. No entanto, nao parece ser uma alcunha que osincomoda. E nao e porque concordam; parece que eles simplesmente nao entendemdo que se trata de fato. E como chamar de coxinha. O que significa? Alem deum salgado gorduroso, nao quer dizer nada, apenas uma palavra qualquer sendoutilizada de forma pejorativa. O individuo reflete tanto sobre ser coxinhaquanto sobre ser fascista, pois, para ele, ambas tem o mesmo significado:nenhum.Diferentemente decoxinha, entretanto, fascistas nao sao apenas um nome pejorativo, eles foramuma realidade historica. Como se sabe (ou dever-se-ia saber), o fascismo foi ummovimento politico que surgiu com forca nas primeiras decadas do seculo XX principalmentena Italia (com Benito Mussolini) e na Alemanha, com sua variante no nazismo(com Adolf Hitler) como uma alternativa a dicotomia do capitalismo liberal edo socialismo. Foi uma ideologia baseada mais num carater passional do queracional, e assim, cheia de contradicoes: antiliberal, sem deixar de sercapitalista (inclusive tendo o apoio de muitos liberais); antidemocratica, semdeixar de utilizar a maquina democratica para se promover; anticomunista, semdeixar de imitar algumas de suas estrategias e simbolismos; etc.O historiador EricHobsbawm em A Era dos Extremos buscoufornecer uma definicao para o fascismo. Para ele, tratava-se de uma combinacaode valores conservadores, (as) tecnicas de democracia de massa, e uma ideologiainovadora de selvageria irracional, essencialmente centrados no nacionalismo.Era tambem, de acordo com ele, em tom quase profetico, a prova de que o homempode, sem dificuldade, combinar crencas malucas sobre o mundo com um dominioconfiante da alta tecnologia contemporanea.Nao e dificilencontrar paralelo dessa definicao nos verde-amarelos brasileiros. E, seguindoa tradicao fascista, eles nao vieram sem uma quantidade consideravel decontradicoes. Defendem a democracia enquanto buscam usurpa-la. Protestam contraa corrupcao, mas ignoram a mesma de seus aliados (ou a de si mesmos). Criticamo Estado enquanto louvam as forcas repressivas deste, em particular a PoliciaMilitar. Mas talvez a maior contradicao venha do seu pretenso nacionalismo. Nao ha nada mais falsoe contraditorio do que o nacionalismo dos verde-amarelos. Vestem-se de verde eamarelo, vao para as ruas, hasteiam e balancam bandeiras nacionais com vigor,choram e se emocionam com o hino nacional, entram em transe numa demonstracaode histeria euforica na luta por um pais melhor, tudo ao mesmo tempo em que, nahora de dificuldade, zombam do pais, criticam tudo o que e brasileiro e falamem ir embora pra Miami (ou qualquer outro lugar de 1o mundo). Ou entao, se opais nao corresponde as suas expectativas, pedem separatismo da sua regiao. Nofim, desprezam o proprio povo, sua cultura e suas racas, e