que se movesse a salvar por seu proveito qualquerjoya, das que outros entregavao as chamas tao liberalmente. Tal era o odio, quepode mais que a cobica, mais poderosa que tudo. Passou adiante o dano, e foraotrazidos ao fogo todos os livros reaes, que serviao de registro aos dereitospublicos; romperao as balancas dode se cobrava o novo imposto da carne;devassarao a cadea, dando liberdade aos prezos de quem esperavao [A32] serajudados, saquearao os Cartorios, desbaratando papeis, e livros judiciaes.Porem em todas suas accoens, se mostrou sempre mayor a indignacao, que ointeresse[...] Porem contra a mesma igualdade, que dos nobresfoi observada naquelle trance, alguns tinhao para si, que a gente principal naodesprazia aquella demostracao, porque sendo nella o perigo so do vulgo, queintentava a resistencia, vinha a ser comum o fruto de aquelle movimento, se porelle se conseguisse a emenda dos males, que cotaminavao a Republica. Outros entediao(nao peor) que a nobreza so fora que detivera a furia do Povo, em cuja cegueiranao tinha lugar nenhu respeito. [A33] Todavia vendo os grandes, e nobres deEvora, que sua inquietacao passava ja de vingaca, e que as vozes haviaosucedido as armas; se ajuntarao em a Igreja de S. Antao, antiga, e principalfreguezia da Cidade, o Arcebispo D. Joao Coutinho, D. Diogo de Castro, Code doBasto, Visorrei q fora de Portugal, D. Francisco de Mello Marques de Ferreira,D. Rodrigo de Mello seu irmao, D. Francisco de Portugal Conde do Vimioso, D.Francisco de Lencastre Comedador mor de Avis, e D. Jorze de Mello. Entre osquaes tratadose o remedio do sucedido, se intentarao varios meyos dirigidos apresente moderacao, e para o que podia suceder, se despacharao os avisosnecessarios. Porem, como a primeira diligecia convinha ser o socego de aquellemultidao, que cada hora se achava mais atrevida e resoluta; se comecou combrandas praticas a tratar a reducao do Povo. Deziaolhes: Quizessem deixar tudoao cuidado da Camara, a quem tocava a causa publica, pois a ella, e nao a ellespertencia a conservacao de sua Cidade. E para que o negocio aparecesse diantedel Rey com mais justificacao, e autoridade, toda a nobreza que alli se achavapresente, se oferecia para interceder com sua Magestade, ate alcancar sobre operdao algum bom recurso, com que todos ficassem satisfeitos. Esta proposta nao souberao os Inquietosouvir, ne responder, antes convertendo a ira para aquella parte, comecarao atemerse da Congregacao da nobreza. Por ser causa ordinaria entre os quedesordenadamente [A34] seguem hum parecer, julgare por inimigos a quantos lhonao aprovao. Queixavaose, e diziao: Que os senhores, e poderosos de Evora, naosentiao deshumanamente a execucao do Povo de sua Patria, porque nao erao doPovo; que para os Grandes, nunca havia novas leys, que nao fossem interpretadasem seu comodo; e que ainda contra a observancia das antigas, se armavao deprivilegios; porque ou nao queriao dever, usando de sua franqueza, ou nao pagar,abusando de sua autoridade. Que procuravao merecer com o Principe, a custa dasruinas da patria, e agora se congracavao com o Povo, para se justificaremdespois com el Rey, oferecendo por victima, ao sacrificio de sua fidelidade, oinocente, e simples vulgo, cujo sangue derramasse, como de animaes obedientes,costumava a barbara