os sapatos e meias antigos e os dos tempos modernos.De saltos altos nao encontro mencao nos livros. Parecem ser invencao moderna. Algumas damas de Wu faziam saltos de sandalo, cobertos com fina seda rigida. Umas tinham saltos escavados, trazendo dentro, escondido um saquinho com perfume, para que deixassem um rastro aromatico ao caminhar. Isto e uma extravagancia monstruosa. Menciono tal coisa porque os poemas das dinastias Sung e mongol nao fazem referencia a isso, de modo que os poeta que queiram escrever a respeito de beldades antigas sejam cautelosos neste ponto.65. Maozedong e a questao da mulher na China.Maozedong, apesar de ser conhecido como um temido guerrilheiro comunista e organizador de um dos regimes politicos mais duras do seculo 20, foi igualmente um promotor da igualdade entre os sexos. Abolindo as antigas leis dos casamento, promovendo a entrada das mulheres no mercado de trabalho, e ensejando sua participacao nos quadros politicos do partido, Mao combateu intensamente as tradicoes machistas do passado, alcancando um substancial sucesso nas areas mais urbanizadas e na educacao.Na China, os homens sao normalmente submissos a autoridade de tres sistemas (o poder politico, o poder do cla, o poder religioso). Quanto as mulheres, estao, alem disso, submissas a autoridade dos homens ou o poder marital. Essas quatro formas de poder - politica, do cla, religioso e marital - representam o conjunto da ideologia e do sistema feudo-patriarcal e sao as quatro grossas cordas que prendem o povo chines e, em particular, o campesinato. Mostramos, anteriormente, como os camponeses, nos campos, destruiram o poder dos latifundiarios. Este e o pivo, a cuja volta gravitam todas as outras formas de poder. A eliminacao do poder dos latifundiarios abalou os poderes do cla, religioso e marital.... No que se refere ao poder marital, sempre foi mais fraco nas familias dos camponeses pobres, onde a situacao economica obrigava as mulheres a assumir uma parte maior no trabalho que nas familias das classes mais abastadas; dai terem, com mais frequencia, o direito de expressao e decisao nas questoes familiares. Durante os ultimos anos, devido a ruina crescente da economia rural, a propria base da autoridade do marido sobre a mulher se viu minada. Recentemente, com o aparecimento do movimento campones, as mulheres comecaram, em muitos lugares, a criar associacoes de camponeses; soara sua hora de erguer-se a frente, e o poder marital se enfraquecia dia a dia. Breve, o conjunto da ideologia e do sistema feudo-patriarcal vacilara diante da autoridade crescente dos camponeses.[..]E de primordial importancia para a edificacao da grande sociedade socialista levar as mulheres em massa a participar das atividades de producao. O principio para trabalho igual, salario igual deve ser aplicado na producao. Uma verdadeira igualdade entre o homem e a mulher e realizavel apenas no transcurso do processo da transformacao socialista do conjunto da sociedade.66. Xinran e as Boas Mulheres da China.Mesmo a politica de Mao a respeito das mulheres nao foi suficiente para modificar alguns dos habitos ancestrais chineses, o que foi constatado por Xinran Xue, radialista e autora que mantinha um programa dedicado as mulheres. A constatacao de