violencia existe, mas de forma disfarcada (p.187). A partir destas reflexoes, podemos ver o discurso como fonte da violencia. Desse modo, e possivel verificar em que medida os registros populares se mostram eficientes para a expressao exacerbada da violencia. De modo geral, os holofotes midiaticos focam-se sobre a violencia concentrada na criminalidade e seus efeitos, os quais deixam visiveis os danos materiais e fisicos. De acordo com Michaud, e relevante observar que as imagens de violencia, dado o grau de recorrencia, contribuem para a sua banalizacao, tornando-a normal e integrada ao cotidiano do leitor. Assim, o fato da violencia se apresentar como desvio de estados tidos como normais, garante-lhe um lugar efetivo na midia. Enfim, nao ha como negar que vivemos numa epoca de exaltacao da violencia. (Aranha e Martins, 1998).A REVOLUCAO CIENTIFICO-TECNOLOGICA E O DISCURSO DA VIOLENCIA NO JORNALISMO POPULARPensar o conceito de meios de comunicacao de massa, a partir de Porto (2002), baseia-se em propor uma relacao do mesmo a luz das novas tecnologias de comunicacao e de informacao. Atraves deste processo, foram introduzidas milhoes de pessoas neste ambiente transformador e inovador, provocando, por fim, uma verdadeira revolucao cientifico-tecnologica. Contudo, como tais transformacoes afetam ou se relacionam com o fenomeno da violencia? Em La violence apprivoisee, Michaud afirma que a violencia, na midia, seja ela estilizada ou nao, seja ficcao ou parte dos telejornais da atualidade serve, de certa maneira, a um descarregar-se, distender-se, dar livre curso aos sentimentos atraves do espetaculo. As cenas de violencia sao um sintoma da nervosidade da sociedade (p.136). Portanto, os meios de comunicacao de massa se nao sao diretamente responsaveis pelo aumento da violencia e da criminalidade, sao um canal de estruturacao de sociabilidades violentas. Sendo que, a observacao constante da violencia, banaliza o ato, e por fim, potencializa, excita o individuo a agressao. Logo, a propria violencia pode ser o conteudo e o substrato das representacoes sociais. Alem disso, os meios eletronicos ao mesmo compasso em que possibilitam a velocidade da informacao apos o acontecimento de um determinado fato, poupam os individuos, intermediando alguns de seus contatos com o mundo, o que potencializa o que Porto chama de encolhimento do mundo. Ou seja, de certa maneira seria o mundo virtual construindo o real (p. 163). Por outro lado, esses meios tambem transformam o real em espetaculo. E o que ocorre com o fenomeno da violencia. Isto e, o fenomeno e transformado em produto, detem um amplo poder de venda no mercado de informacao, alem de ser um objeto de consumo, fazendo com que a realidade da violencia torna-se cotidiana mesmo daqueles que nunca a confrontaram diretamente. Assim, a violencia passa a ser consumida num processo dinamico, onde o consumo participa do seu processo de producao, ainda que como representacao. Por consequencia, os meios funcionam como um tipo de tribunal do juri, dando o tom em termos da condenacao ou absolvicao de um suspeito, por exemplo. Em suma, entende-se que e possivel tornar as palavras, as narrativas veiculadas pela midia, instrumentos de acao e nao apenas de comunicacao.Alem disso, Michaud nos alerta que estudos