politicas que tiveram lugar na Europa Ocidental e na America, assim como semostra na mudanca notavel operada nas esferas do governo civil e das instituicoes sociaisque se desenvolveram naquelas regioes. Em ambas as divisoes, a causa propulsionadora eimediata de separacao foi a presuncao da grande metropole e se de Roma, querendo ser asede do supremo dominio temporal de toda a Cristandade. 3. Os nomes Romanista e Protestante. O uso do termo Romanista,aplicado aos Catolicos Romanos, nao implica em calunia; o nome Protestante representauma elevada heranca. A palavra Cristao, usada pela primeira vez em Antioquia AtosDAVID S. SCHAFF - NOSSA CRENCA E A DE NOSSOS PAIS11:26 e reivindicada por ambas as comunhoes e pertence a ambas. Designa aquilo queelas tem em comum. Cristo e o autor de sua religiao e Cristo e o fundamento de suaconfianca. Os outros nomes, aplicados no Novo Testamento aos seguidores de Cristo,foram sendo gradualmente abandonados: - discipulos, crentes, santos, irmaos e amigos; nosprimeiros anos do segundo seculo, Cristaos era o termo usado por Tacito, ao descrever aperseguicao de Nero. Plinio dele usou em sua carta ao imperador Trajano e o edito deTrajano considera crime capital ser alguem um cristao. O vocabulo foi tambem usadocerto numero de vezes por um dos primitivos escritores cristaos, Inacio, que fala dos quesao realmente cristaos e nao de nome somente, e de Cristaos em Efeso, tendo tambemempregado a palavra Cristianismo. Nos circulos da Igreja gradualmente entrou em uso aexpressao o fiel, que foi empregada largamente pelos escolasticos e nos documentospapais. Ela remonta a expressoes apostolicas, como: os fieis em Cristo Jesus Efe. 1:1 e vem da palavra grega designativa de fe. Depois do quarto seculo, a palavra foi tambemusada para distinguir os catecumenos dos membros da Igreja em plena comunhao, sendo oservico religioso celebrado para os membros comungantes da Igreja tratado pelo nome demissa dos fieis.Durante a Idade Media, veio a ser costume entre os povos da Europa, usarem osnomes Romano e Romanista como sinonimos de Cristao. Um cristao e um romanoeram a mesma pessoa. Por outro lado, os termos eram empregados para indicar oseclesiasticos italianos nomeados pelo papa para as paroquias inglesas. Quando MateusParis, escrevendo cerca de 1250, chamava a Grosseteste, bispo de Lincoln, o espoliador odesprezador dos romanos, tinha em mente os prelados italianos a devorarem as rendas doscargos eclesiasticos ingleses. No Concilio de Trento as palavras cristao e catolicoforam usadas indiferentemente, o que tambem se fez na bula em que Paulo III convocou oConcilio. O Concilio utilizou alternativamente as duas palavras para qualificar a verdade, opovo, a religiao, a comunidade, as nacoes, os reis e os principes, a fe e a igreja. Chamou aIgreja Romana ecclesia romana a Santa Igreja Romana, a Santa igreja e a IgrejaCatolica. A expressao Igreja Romana tem-na os papas constantemente empregado.Ja em 1519 os aderentes do velho sistema eram tratados pelos Reformadorescomo Catolicos Romanos, Romanistas ou Papistas. Na Confissao Escocesa a IgrejaRomana e chamada Igreja Papistica. Os XXXIX Artigos falam de doutrinas romanas ea Confissao de Westminster alude a cerimonias papistas e doutrinas papistas. Quantoaos Protestantes, os nomes primitivos com que Lutero e seus seguidores