mais erudita e culta: tem que potencializarum modo de ver o mundo que deseje estimular a reflexao, o debate e oaprendizado como uma acao humana e cotidiana para alem da instituicao escolaou universidade. As vezes esquecemos, mas teses e dissertacoessao produtos da acao humana. Nao sao simplesmente um amontoado de conceitosimpressos em um papel que nao se relacionam com a vida ao redor. Na verdadenasceram e sao potencializados pela vida ao redor e xs pesquisadorxs que osproduziram caminham por ai, levando adiante a possibilidade de que a educacaova fazer algo pela melhoria de nossa qualidade de vida. A intensa especializacao promovida pelosestudos da pos-graduacao, nos quais x pesquisadorx se concentra em areasespecificas e estuda as vezes assuntos super individualizados nao e algo em sinegativo. Mas em alguns casos, pode conduzir a uma cegueira generalizada ou,como explica o pesquisador frances Edgar Morin, se tornar um tipo de estudo queproduz uma proporcional quantidade de ignorancia (o que sei e muito especificoe o que nao sei se torna um vasto e desconhecido universo para fora da minhalente de aumento). O doutoramento ou o titulo de Doutor (com Dmaiusculo) sao condicoes construidas com autoritarismo em nossa cultura: sao fatosassociados a ideia de que, uma vez nesse patamar, a pessoa sabe mais do que xsoutrxs e por isso nao pode ser questionada. Do Brasil colonia ate a Republica os filhos homens de nobres e grandes fazendeiros (sempre brancos eheteronormativos) iam para a Europa titular-se Doutores ou Bachareis e, aoretornarem, herdavam os meios de producao economica e intelectual de um vastopais de ignorantes. Ainda chamamos xs medicxs e advogadxs de doutores comoconsequencia desse pensamento autoritario. Em nossa cultura a figura do Doutorainda e aquela pseudo-autoridade vista de forma maniqueista: de um lado xs queainda perpetuam a visao da figura de ser-humano tornado superior pelatitulacao e do outro lado a visao de uma figura inutil imbecilizada eafastada do mundo real pelo processo academico. Nao perpetuar essa visao maniqueista e aprimeira acao a ser empreendida por quem acredita na educacao como via deconstrucao de um mundo mais justo. As politicas publicas que estao sendodisseminadas nos programas de bolsas de pos-graduacao dao uma nova cara aosdoutorxs e mestres no pais. Ainda sao majoritariamente brancxs e de uma certacondicao economica, mas, ao mesmo tempo ja somos mulheres e homens, espalhadxspor todas as regioes do pais. Negros, indigenas, mulheres, homossexuais, pobres,pouco a pouco uma variedade maior de tipos de seres humanos esta ganhando apossibilidade de aprender a pensar e construir um discurso sobre si e sobre omundo ao redor avalizados pela academia. Estamos ganhando novas versoes da e para a historia,geografia, filosofia, arte, etc. confrontadas por pessoas que cem anos atras naopoderiam se manifestar enquanto seres pensantes e transformadores da sociedade. Ja produzimos nosso proprio conhecimentocomo latino-americanos e ex-colonias que somos, e isso por si ja nosdiferencia.Nesse sentido, a tese e um exercicio dopensar que deve necessariamente se estender a vida. E muito facil falar demelhoria na educacao do pais e jogar a responsabilidade para a educacao debase. Faz-se necessario olhar para o proprio umbigo e perceber que ser umxpos-graduadx em um pais