no mesmo ramo antropometrico que os negros da Nova Guine e da Australia; na arvore filogenica, esses mesmos Pigmeus e San aproximam-se mais dos franceses e ingleses e os negros australianos dos japoneses e chineses 4. Em outras palavras, os caracteres antropometricos sao mais afetados pelo clima que os genes, de modo que as afinidades morfologicas sao mais uma questao de meios similares que de hereditariedades similares. Os trabalhos de R. C. Lewontin, com base nas pesquisas dos hemotipologistas, mostram que, no mundo inteiro, mais de 85 % da variabilidade situa-se no interior das nacoes. Somente 7 % da variabilidade separa as nacoes que pertencem a mesma raca tradicional e tambem apenas 7% separam as racas tradicionais. Em resumo, os individuos do mesmo grupo "racial" diferem mais uns dos outros que as "racas"...E por isso que cada vez mais especialistas adotam a posicao radical que consiste em negar a existencia de qualquer raca. Segundo J. Ruffie, nas origens da humanidade pequenos grupos de individuos separados em zonas ecologicas diversificadas e afastadas, obedecendo a pressoes seletivas muito fortes - enquanto os meios tecnicos eram extremamente limitados -, puderam se diferenciar a ponto de dar origem as variantes Homo erectus, Homo neanderthalensis e o mais antigo Homo sapiens. O bloco facial, que e a parte do corpo mais exposta a meios ambientes especificos, evoluiu diferentemente; a riqueza de pigmentos melaninicos na pele desenvolveu-se em zona tropical, etc. Mas essa tendencia especializante, rapidamente bloqueada, permaneceu embrionaria. Em toda parte, o homem se adapta culturalmente (roupas, habitat, alimentos, etc.), e nao mais morfologicamente, a seu meio. O homem nascido nos tropicos (clima quente) evoluiu por muito tempo como australopiteco, Homo habilis e ate mesmo Homo erectus. "Foi apenas durante a segunda glaciacao que, gracas ao controle eficaz do fogo, o Homo erectus optou por viver em climas frios. A especie humana transforma-se de politipica em monotipica e esse processo de desraciacao parece irreversivel. Hoje, a humanidade inteira deve ser considerada como um unico reservatorio de genes intercomunicantes."Em 1952, Livingstone publicava seu famoso artigo "Da nao existencia das racas humanas". Diante da enorme complexidade e, portanto, da inconsistencia dos criterios adotados para qualificar as racas, ele recomendava a renuncia ao sistema lineano de classificacao, sugerindo uma arvore genealogica". De fato, nas zonas nao isoladas, a frequencia de certos caracteres ou de certos genes evolui progressivamente em varias direcoes e as diferencas entre duas populacoes sao proporcionais a seu distanciamento fisico, de acordo com uma especie de gradiente geografico (cline). Relacionando cada traco distintivo aos fatores de selecao e adaptacao que podem te-lo favorecido, notamos frequencias ligadas, ao que parece, muito mais. a fatores tecnologicos, culturais e outros, que nao coincidem de maneira nenhuma com o mapa das "racas" 6. Dependendo do criterio adotado (cor da pele, indice cefalico, indice nasal, caracteristicas geneticas e assim por diante), obtem-se mapas diferentes. E por isso que alguns especialistas concluem, a partir dai, que "toda teoria das racas e insuficiente e mitica". "Os ultimos progressos da genetica humana sao tais hoje em dia que nenhum biologo admite a existencia de racas