Platao(428/7-348/7 a. C) e marcado em toda a Historia da Filosofia como sendo umgrande propagador das ideias de seu mestre, o tambem filosofo Socrates(470/469-399 a. C). A sua obra literaria, constituida de dialogos, tem Socratescomo o personagem principal, sempre envolvido em discussoes com os maisdiversos tipos de pessoas da Grecia. Deste modo, fica dificil estabelecer um pontoonde termina o pensamento socratico e onde se inicia o pensamento de Platao.Porem, nomomento em que Platao inicia sua discussao sobre a nocao de ideia, como essencia da coisa em si,independente do intelecto e de todas as outras coisas, o seu pensamento comecaa tomar ares de algo proprio. Platao inicia com este estudo, um metodo depesquisa de caracteristica matematica, colocando um principia e aceitandoaquilo que esta de acordo com ele, rejeitando o que esta em desacordo com este mesmoprincipio. Segundo Socrates, esta e uma acao de geometra, que propoehipoteses das quais se extrai as consequencias logicas.A Ideiapara Platao nao representa um simples conceito ou uma mera representacaomental. Ela representa uma causa de natureza nao fisica, uma realidadeinteligivel, ou seja, representa aquilo que o pensamento mostra quando estalivre do sensivel, constituindo o chamado verdadeiro ser. Outro termo usadopor Platao para representar esta sua nocao de Ideia e Paradigma, ouseja, a Ideia e um modelo permanente de cada coisa (como cada coisa deve ser).Todas as Ideiasexistem em si e por si, ou seja, nao estao relacionadas a nenhum sujeitoparticular, nem podem ser moldadas a vontade de ninguem especificamente. Estacaracteristica permite compreender que as Ideias nao podem ser mais do que realmentesao. Isto quer dizer que elas se mantem sempre da mesma maneira, puras, imoveise impossiveis de se tornarem outra coisa. Por exemplo, a ideia de Belo em Sinao pode sob-hipotese alguma se tornar feia. Para que algo seja considerado feio,deve estar incluido apenas na Ideia de feiura.As Ideiashabitam uma esfera propria, mantendo suas caracteristicas de unidade, pureza eimobilidade. Mas elas se manifestam em outro plano, no das coisas sensiveis, ouseja, no nosso mundo. A partir de entao, tem-se uma dualidade de mundos nafilosofia de Platao no que diz respeito as coisas que existem e que podem serconhecidas. Estes dois mundos sao conhecidos pelos nomes de Inteligivel (das Ideias)e Sensivel (das Representacoes). O periodo da vida filosofica de Platao em queaconteceu esta descoberta do inteligivel, e consequentemente, a sua relacao como sensivel, e conhecido pelo nome de Segunda Navegacao. Trata-se doabandono de Platao em relacao aos estudos unicamente voltados aos sentidos e ascoisas fisicas, como faziam os naturalistas anteriores a ele. O filosofo gregovaloriza acima dos sentidos, o raciocinio puro, que e captado pelo intelecto, emoutras palavras, o verdadeiro conhecimento. Platao,apos fazer esta distincao entre dois mundos, aplica estes conceitos a esfera doser humano, construindo uma concepcao dualista de homem. Alias, este ponto emuito importante para a compreensao da Filosofia de Karl R. Popper,principalmente para saber quais foram as bases para sua ideia de dualismo e maistarde de pluralismo.O Mundo das Ideias ou InteligivelPlataochamou o conjunto de Ideias de Hiperuranio (acima do ceu), termo usado na suaobra Fedro. Neste mundo existem ideias para todas as coisas (Ideias devalores esteticos,