adentramos o Xibalba. Voltamosentao para a musicalidade de Legados do Inframundo. Sacerdote-Jaguar e umacancao mais candeciada e lembra muito os andamentos de XVI e Batalha Ritual.Ela so se torna brutal em algumas partes alternadas no final da musica. E donivel de Onde Sangram Pagas Memorias por exemplo. E uma das maiores do albumcom mais de 6 minutos de duracao. Bela passagem da letra e: Evocandomortos em transe, guiando seus passos para alem do inframundo, de volta aoMitnal, ao ventre da Deusa, de fetos e larvas, de mortos esperando renascer noinframundo. Tokyah dauma leve intimada na bateria e comeca numa boa cadencia. Vocais em coro gritamno refrao o nome da musica. Rifes cortantes junto a uma bateria cadenciadamarcam a faixa. Tem ate uma bela passagem com vocal limpo: Mas as sementes da antiga sabedoria brotam doinframundo, das profundezas da angustia humana, do inframundo da alma. 13 AhauKatun e uma das musica mais pesada do album, ja comeca numa metranca bem porrada,boa parte da primeira metade da faixa e marcada pela brutalidade. Depois amusica evolui para passagens cadenciadas muito marcantes, algumas rapidaspassagens de vocal limpo, um belo solo de guitarra. Uma das melhores da bandaque tambem ganhou um video feito no interior de uma queimada no cerradobrasiliense com imagens gravadas pelos proprios integrantes da banda em umaviagem ao Mexico nas ruinas Maias.Segue uma explicacao mais profunda sobre a tematica da musica:"Para os Mayas pre-hispanicos o tempo era concebido de forma ciclica, cada era representava um Katun. Nao possuiam um conceito de tempo retilineo com um destino prometido a catastrofe final. O grande sacerdote Chilam Balam em seus textos sagrados e profeticos previa os acontecimentos para cada uma dessas eras. O 13 Katun correspondia ao tempo em que os cristaos chegaram a America, impondo a cruz e a espada, impondo novos dogmas e conviccoes sobre o ceu e o inferno, era o fim de uma era antiga que trouxe a destruicao dos antigos ritos e escravidao.Os invasores cristao perseguiram os sacerdotes (chilam), condenando-os como bruxos e adoradores de sata. Os textos sagrados anunciam a agonia e a morte do chilam-balam (sacerdote-jaguar), a falta de alimentos, o fechamento dos templos, os sacrificios de sangue e, especialmente, o abandono dos mortos, com o fim dos ritos que os despertam e guiam pelo caminho do renascimento. O fim dos antigos ritos funerarios se fez sentir no Xibalba (reino da morte), era o fim dos ciclos de morte-renascimento-vida que ameacavam o fim de um mundo antigo."Por Hecate (vocalista e tecladista do Miasthenia, para "13 ahau katun" - Legados do Inframundo)"Logo o ceu caira, caira sobre a terra, onde os quatro deuses, os Bacabs habitam, os qie protegem da destruicao" (Profecias de Chilam Balam de Chumayel) Em seguidatemos Senhores do Mitnal, uma cavalgada intimidadora e logo a brutalidade entraem cena. A musica mais bruta e turbulenta do trabalho. Em meio a carnificinaesmagadora da bateria citam os senhores do Mitnal e seus papeis no cliclo detempo e morte:Mitnal Kisin, enfermidadee caos. Ah Puch decapitando o Deus Sol. Hun Came, VucubCame, juizes supremos da morte. Xiquiripat, Cuchumaquic, reunem o sangue. Chamiabac,Chamiaholom, enfraquecem