Althusser. Para este intento, levaremosem consideracao alguns conceitos estudados nas obras de ambos pensadores, paraentao obtermos algumas consideracoes gerais sobre esta proposta de se pensar osprocessos relativos a educacao.Emprimeiro lugar, serao fundamentadas as contribuicoes de Pierre Bourdieu sobre aestrutura escolar enquanto reproducao da classe burguesa dominante. No segundopasso do nosso estudo, abordaremos o pensamento de Louis Althusser sobre aescola e a classe dominante a pontuar algumas semelhancas e diferenciacoesentre os dois no que diz respeito ao aparelho ideologico capitalista. Serareferido o pensamento de Baudelot e Establet como contraponto paraargumentarmos mais profundamente sobre o assunto proposto. Por conseguinte, naparte final do texto, abordaremos o modo como estes referidos teoricos deram vazaopara que se possa ser pensado, da forma mais objetiva possivel, os dilemas daeducacao formal.A ESTRUTURA ESCOLAR E A DIVISAO DECLASSESEmsua obra A Reproducao, Bourdieuafirma que a escola tem o papel de reproduzir a sociedade burguesa, na ordem da manutencao das condicoes sociais jadadas, e tambem na legitimacao da permanencia das desigualdades entre asclasses. Sendo assim, a escola tem como um de seus principais objetivos o deapresentar a cultura burguesa para as classes inferiores, justificando talcultura como sendo universal e valida para todos. Nao obstante, esta nao fazparte das classes inferiores, nas quais estas nunca teriam acesso a ela, porser uma cultura de mera exclusividadeda burguesia.SegundoBourdieu, a escola so atesta os privilegios dos burgueses a partir de uma meritocracia, ou seja, isto acontecequando o modelo escolar e fundado para que haja uma especie de certificacao dosdons e meritos dos alunos. Em vista disso, a escola tem a funcao de garantir aconservacao da burguesia como classe detentora de todos os direitos eprivilegios da sociedade, muito embora esta condicao seja dissimulada. Nao e de forma aberta que os privilegiados saolegitimados, assim tambem como nao e conscientemente exposta as classes inferioresa sua inexistencia de dons e de meritos, atribuindo a escola o papel degarantir este intenso distanciamento simbolico entre as classes.Noentanto, a escola distingue os filhos das familias ricas dos filhos dasfamilias mais pobres da populacao, na qual os primeiros sao parte integrante detodo processo, enquanto os segundos sao marginalizados dentro desta mesmacultura escolar. Acontece que a escola so funciona a partir de um discurso quegarante sua ordem em torno de um publico que ja deveria ter uma cultura e umacumulo de conhecimentos anteriores ao periodo da escolarizacao formal.Osalunos das familias ricas tem maiores condicoes de obterem um armazenamento deconhecimento, sejam por intermedio de viagens, participacoes em diversoseventos culturais, pelo proprio meio social em que nasceram e, ate mesmo, apartir das pessoas que participam de sua vivencia anterior a escola. Estesconhecimentos, que tambem serao continuos em toda trajetoria escolar, saodenominados por Bourdieu de capitalcultural que, em linhas gerais, garante aos alunos das familias ricasseguirem o processo escolar de forma privilegiada, e por mais tempo, sem quehaja alguma barreira social que estes alunos devam superar.Osalunos das classes inferiores nao sao privilegiados pelo capital cultural considerado universal, legitimado pelo aparelhoescolar e, portanto, estes sao os alunos que mais sofrem dificuldades para quesua trajetoria seja relativamente longa em todo processo escolar.Aindaao fundamentar as trajetorias educacionais, Bourdieu aponta quais sao