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pilares solidos e resistentes que sustentem o carater e os valores morais de quem quer que seja. Sao eles o concreto forte que dao suporte a educacao. No bate-papo de hoje, enquanto alguns grupos apresentavam seus trabalhos, me pus a fazer inacabaveis reflexoes e associacoes acerca do que era dito com algumas experiencias pessoais . Em especial, o grupo que com maestria apresentou o pilar " Aprender a Conviver" , me fez atentar ainda mais ao que era dito. No momento da apresentacao, lembrava-me dos 3 anos que morei em regime de internato. Nesse momento, me veio a mente algumas lembrancas do meu primeiro dia de confinamento. Lembro-me que naquele dia 25 de fevereiro de 2008, um dia nublado, minha mae e meu irmao menor foram a minha despedir. Eu sentia um misto de alegria por estar dando os meus primeiros passos longe de casa, de tristeza por saber que nao estaria perto da minha familia quando a saudade e as dificuldades apertassem e medo por nao saber o que estava por vir. Recordo-me que no momento que os diretores sorteavam o numero dos dormitorios, ao meu lado tinha um rapaz que aparentava ter aproximadamente 22 anos, alto, forte, cheio de tatuagens pelo corpo, com uma carteira de cigarro na mao e mais ou menos umas 500 na bolsa. Acho que foi o momento que mais estive contrito com Deus, pedindo-lhe que aquele rapaz nao fosse meu companheiro de dormitorio. Nao sei por que mas automaticamente uma figura negativa do rapaz se formou em minha mente. Mas como isso era possivel se eu nem o conhecia? O preconceito foi maior e acabei julgando o livro pela capa. Por um momento achei que Deus nao estava de bem comigo naquele dia. A voz estridente do diretor quando gritou o nome do rapaz e o numero do dormitorio 4 - o mesmo que o meu - soou como uma bomba explodindo proximo aos meus ouvidos. Naquele momento eu comecaria aprender a viver junto, a respeitar, a conhecer, a ser. Com o passar do tempo, e a medida que eu o conhecia melhor, o preconceito gratuito que eu tive a respeito do rapaz no primeiro dia de confinamento foi se desfazendo, consegui enxergar o que ele trazia de bom consigo independente das suas acoes ou do seu jeito de se portar. Imaginei que assim como ele era estranho para mim, eu poderia ser estranho para alguem. Ao longo daqueles 3 anos, o convivio com as diversidades me fez (re)pensar acerca dos meus (pre)conceitos e a buscar naquele rapaz outrora estranho, e em muitas outras pessoas que nao agiam da mesma forma que eu, o que cada um trazia de bom consigo, qual a licao que cada um deles poderia me ofertar. Eu sequer sabia da existencia de 4 pilares da educacao, mas mesmo sem que eu soubesse, eles foram a base do sucesso de 3 anos de convivencia harmonica, pacifica e de respeito mutuo. Na aula de hoje consegui entender o que naquele momento me fez parar e pensar em mudar minha forma de olhar.
Que sejamos instrumentos de propagacao do aprender a Ser, a conviver , a fazer e a conhecer. Que nossas acoes estejam pautadas em cada um desses pilares e que assim como eu tive a oportunidade de aprende-los a partir das minhas experiencias, muitos outros tenham o mesmo privilegio. Atraves desses pilares chegaremos a verdadeira educacao.
o virtual, a maquina. E claro que todos esses aparatos tecnologicos contemporaneos sao excelentes por conta de todas as facilidades e flexibilidades que eles nos proporcionam. Em contrapartida, essa adocao exacerbada e quase que unanime do virtual no dia a dia, traz atrelada a si o seguinte questionamento: continuaremos humanos face a tanta modernizacao? Rememorando as falas do professor Edgar Borran, proferidas em um delicioso bate-papo no SETRANS, pude concluir o quanto temos nos tornado dependentes de toda essa modernidade. Ja nao somos corpos meramente organicos. Somos ultra-organicos. Somos descendentes do cibernetico, da tecnologia, somos "maquinas com funcoes organicas". As relacoes sociais tem cada vez mais se reduzido as redes, que por vezes sao adventos da tecnologia. Os encontros demorados para o velho bate-papo com os amigos tem se tornado cada vez menos dinamico, tem se limitado ao envio de mensagens instantaneas por pedacos de fibra otica e figurinhas humanas pixelizadas. O grande desafio do momento, e saber viver harmonicamente com as modernizacoes, e saber utiliza-las sem que as mesmas corrompam o nosso modo de vida, sem que elas extraiam de nos a essencia do humanismo. Que as tecnologias disponiveis sirvam para nos ajudar a melhorar o ambiente em que vivemos, que sejam veiculos de investigacao cultural, que nos ajudem a viver em consonancia e equilibrio e nao para que sejamos dependentes dela a ponto de nos privarmos das relacoes interpessoais, do contato, das trocas reais de experiencias.
E o sonho que sonho antes mesmo de por a cabeca no travesseiro para descansar, e o que quero conquistar. E muito mais que uma paixao de carnaval, e um amor avassalador que me faz continuar a busca-lo, a tentar realizar independente dos naos que eu levei ou que levarei. E esse desejo que me move, que me faz lutar para alcancar. Ausencia na aula para realizacao do vestibular da UFS Por muito tempo a crenca de que a escola era o unico lugar onde o aprendizado acontecia ocupou a mente de muitos. Quem nunca ouviu dos mais velhos o indispensavel cliche " Vai pra escola, menino, aprender alguma coisa para ser alguem na vida". Pois bem, aqueles que seguiram os sabios conselhos dos mais velhos, certamente possuiram a oportunidade de descobrir que o aprendizado nao esta condicionado apenas a escola, mas ultrapassa os seus muros.Nos, humanos, possuimos o universo como a maior e mais completa sala de aula que se pode existir. As relacoes interpessoais, a natureza, a arquitetura, a musica, a pintura, - bens universais-, sao pocos de informacoes que muito nos ensinam.Um homem educado nao e aquele que domina inumeras linguas ou as teorias que se aprende no ambiente escolar, mas e aquele que consegue entender e respeitar as diferencas. Para tanto, e preciso que no processo educacional do individuo, haja contato com as diversas realidades para que ele cresca entendendo que as particularidades de outrem precisam ser respeitadas. Para alem disso, apresentar aos educandos um cenario vivo de conhecimento e importante, pois estimula no aluno a curiosidade e o desejo ardente de aprendizado. Nesse contexto, os espacos educativos nao-formais tem sido aliados dos educadores como lugares alternativos de aprendizagem, por serem memorias vivas e aproximarem as teorias e o passado das praticas e da realidade.Os museus, os teatros, os zoologicos, os parques de exposicoes, por exemplo, sao espacos nao- formais que agregam no processo de formacao do aluno. Tais ambientes, por possuirem elementos visuais e em alguns casos audiovisuais, instigam a vontade de descobrir o mundo que vai alem das teorias. Essa descoberta, proporcionada pelo contato do educando com o real, desenvolve nos envolvidos o sentimento de respeito , tolerancia e preservacao, ja que maior parte desses ambientes possuem ideais culturais ou ambientalistas. Alem disso, a educacao nao- formal e uma mecanismo que evita que o aprendizado formal deixe de ser prazeroso e passe a ser uma rotina enfadonha.As relacoes interpessoais, como exemplo de educacao informal, se mostra, entre outras, como transmissora de valores. Estamos em constante aprendizado com o proximo, o outro sempre tem algo a nos ensinar, vezes para o bem, vezes para o mal, mas ainda assim ensinam. Notem a forca que possuimos enquanto seres que contribuem na formacao dos valores e do carater do proximo:Enquanto educadores, precisamos ser exemplos, precisamos entender que somos a educacao informal e fazemos parte dela. Felizmente ouvi o conselho dos mais velhos e fui a escola, nao somente para aprender as teorias la ensinadas, mas para descobrir que fora dela tambem se aprende. A educacao nao- formal pode nao
qual permanecemos sentados nessas cadeiras cor de abobora madura por algumas horas para discutir o que e diversidade a partir das concepcoes de cada um de nos. O resultado? Confiram a apresentacao do seminario, caso queiram saber. Hahahahaha.
As lembrancas que tenho de vovo, ao contrario do titulo dado ao dia de hoje - finados-, sao bem vivas. Lembro-me de quando ela gritava: " O MENINOOOOOOOOOO", com aquele olhar meigo de correcao que so ela sabia fazer. Sinto falta da comida sem sal, das repreensoes, da gargalhada gostosa no meio da madrugada. Sinto sua falta, vo.Saudades! A unica preocupacao da sua mulher e curtir, o resto e dever do corno. Se ela some no meio da festa para mamar o seguranca e responsabilidade do chifrudo justificar a sua ausencia, assim como distrair os amigos e inventar as desculpas.Deve ser complicado bolar uma desculpa sabendo que a sua mulher ta mamando uma piroca, mas e pra isso que serve corno manso, nao e?Complicado e na volta, ela sabe que voce nao pode virar o rosto na frente da galera e aproveita para lascar aquele beijo com gosto de piroca O bom Corno MansoChupa a buceta da sua amada para fazer carinho... Porque macho castiga!!!O bom Corno MansoChupa a buceta da sua amada para lubrificar e ela sentir mais prazer... Porque soca!!!O bom Corno Mansoda apoio a sua amada parasua amada... Porque macho entra sem pedir licenca!!!O bom Corno Mansoda apoio a sua amada parasua amada... Porque macho quer desconserta-la !!!O bom Corno Mansoregistra lindos momentos de sua amada... Porque machos serao lembrancas !!!O bom Corno Mansoregistra lidos chifres que recebe de sua amada... Porque macho tem outras coisas a fazer!!!O bom Corno Mansobeija porque ama... E macho fode porque elaja o chupou!!!O bom Corno Mansobeija para dizer "estouaqui meu amor" E macho fode para dizer "estou aqui sua putinha de corno"o b Faca sua parte!Acho que nao precisa explicar, nao e?....Faca sua parte! A regra para biquine e simples: quanto menor, melhor. Voce gosta de ver ela seminua em publico, mas pode acreditar, a gente gosta ainda mais. E uma delicia ver mulher casada desfilando com um micro fio dental na frente do corno, provocando a gente com diversas poses.Bom... se menor e melhor, qual seria o tamanho ideal para a sua esposa? Existem varios niveis de fio dental, cada um menor que o outro, mas nada tao pequeno quanto esse, o biquine vira literalmente um fio, ele e o auge e e o que eu mais recomendo.E incapaz de cobrir o cu e a buceta gulosa faz o resto do trabalho ENQUANTO O MARIDAO DESTA SAFADA, O PM. ESTA TENTANDO MANTER A ORDEM, E A JUSTICA, ELA FOI PARA O MOTEL COM O SEU COMEDOR FIXO,NO FINAL DO PLANTAO DO MARIDAO ELA VAI ESTA EM CASA ESPERANDO O CORNAO FELIZ DA VIDA. Encontrei esse pequeno artigo na internet sobre a historia da mimica (ou pantomima, a mimica classica), de Hugo Oskar. Como a minha professora havia pedido que fizessemos uma pesquisa a respeito dessa historia, deixo aqui tambem uma parte da minha. A mimica e realmente o maior desafio da expressividade do corpo.*Historia da Mimica*Em 1979 fomos convidados para o VIII Festival de Bonecos, em Petropolis-RJ. Apresentei uma performance que demonstrava o trabalho relacionando "mimica e objetos animados". A producao
do programa "Bambalalao" (TV Cultura), interessada por nosso trabalho, nos convidou para criar 100 quadros de mimica. Sempre que se fala em mimica, veem as seguintes perguntas: Teatro? Danca? Brincadeira? Mimica e tudo isto e, principalmente, e Arte.O conceito de Mimica provem da Sicilia: assim se denominavam as apresentacoes das farsas camponesas e burlescas. Recebeu a sua forma definitiva pelo siracusano Sofron, por volta do ano 430 a.C. Suas criacoes sao homens no sentido mais amplo da mimesis, feras humanizadas. Sofron e o criador dos antepassados mais remotos do enredo das pecas de Shakespeare, "O Sonho de uma Noite de Verao" em uma de suas obras (conservado em fragmento) faz com que o ator que representa o burro fale do jeito que comia fenos e folhas.O mimico e como um fio que conduz, sem interrupcoes, desde a Pre-Historia ate a Idade Media, passando por Roma, Bizancio e chegando junto com os teatros moderno e contemporaneo.Voltemos ao passado e vamos ver o que pensavam os povos primitivos: devido as mudancas de climas, normalmente os povos eram nomades, tinham que viajar de um lugar a outro e procurar comida para se manterem vivos. O teatro (falo de teatro como um todo incluindo a mimica) dos povos primitivos conserva suas raizes no longo subsolo dos impulsos vitais da origem das misteriosas forcas da magia, o conjuro a transmutacao vinculada com a caca dos povos nomades da era paleolitica, as dancas das colheitas e fertilidade; dos primeiros semeadores e agricultores, os ritos da iniciacao do totenismo, do xamanismo, do culto aos deuses, a forma e conteudo da expressao teatral, condicionado pelas necessidades vitais e as crencas religiosas. Delas se derivam as forcas elementares que convertem o homem a um medium, que o capacitam para se elevar por cima de si mesmo e de seus colegas da tribo. O homem tem personificado as forcas naturais, tem convertido em seres viventes o sol e a lua, o vento e o mar. Seres que disputam, lutam e batalham entre si, e podem ser influenciados em proveito do homem mediante o sacrificio, a adoracao cerimonial e a danca.As fontes pre-historicas populares, folcloricas, assim como datas da Historia das religioes, oferecem um material abundante de dancas culturais e festejos das mais diversas informacoes do inicio do Teatro. Os ritos da fertilidade com os indios cherokees (EUA), acompanham hoje a semeacao e colheita do milho, encontram sua correspondencia nos festejos musicais e pantomimicos dos japoneses em honra ao arroz. O teatro primitivo se serve dos meios extras corporais proprios da arte mais desenvolvida, mascaras e vestuarios, acessorios, decoracoes e orquestra foram utilizadas, logicamente em forma mais simples.Em nossos dias e possivel encontrar o teatro primitivo em tres manifestacoes: nos povos relativamente isolados que vivem em um estado primitivo e que, em suas representacoes mimico-magicas, se aproximam a uma hipotetica condicao originaria da humanidade; nos gravados sobre madeira e ossos e, por ultimo, nos inumeraveis tipos de costumes populares e de dancas, mimicas e folclore, em diversas regioes da terra.A luta dos mimicos pelos caminhos solitarios da pantomima e um exemplo do teatro
Marceal Marceux e Entiel Decraux, na Franca, e escolas da Polonia e Inglaterra. O trabalho da maioria das escolas e baseado no folclore oriental e no mundo antigo, so que estilizado esteticamente. Nos, mimicos latino-americanos, devemos procurar nossas raizes que sao ricas em criatividade: Antonio da Nobrega, do teatro Brincante, tem um trabalho riquissimo com referencia a este tema.Muitas pessoas acreditam que pelo fato de os mimicos maquiarem o rosto de branco ele tem a obrigacao de fazer palhacadas, mas existe uma diferenca muito grande. A finalidade do mimico no palco nao e fazer o publico rir as gargalhadas, mas sim mostrar a vida de forma alegre, simpatica e critica.Nota 1: Hugo Oskar e mimico, marionetista e artista plastico. Atualmente e diretor do grupo de Teatro de Animacao Metamorfaces. Para saber mais sobre o grupo acesse:http://www.cooperativadeteatro.com.br/nucleos/metamorfaces.htmNota 2: O mimico da foto e Marcel Marceau, um mimico frances considerado por muitos o maior do seculo XX. Teve muito exito no periodo pos-guerra.
Quase perdi a aula de hoje. Meu pai esta se mudando, e tive que ir ajudar com os carregamentos hoje de manha bem cedo, pra estar liberada as 11h. Meu pai esta se mudando de um apartamento no quarto andar, o que me fez subir e descer escadas milhoes de vezes... e eu nem podia imaginar que estava me preparando para as aulas de improvisacao de hoje. Serio.Nada de calca estranhaurel dessa vez... fui de legging e camiseta preta, o basico. Um short larguinho por cima da legging me impediu de ficar fazendo exposicao devassa da minha figura pelas ruas, ate chegar ao SESC. Primeira aula: Historia do Teatro, com o professor Roberto. Formado no TU e em Artes Cenicas, um moco boa praca e entendido do teatro grego. Como aula inicial, falou sobre os tragicos Esquilo, Sofocles e Euripides; introduziu tambem os mais conhecidos comediosos: Aristofanes (sim, aquele que deu a ideia mestra da greve de sexo ja nos tempos mais primordios) e Menandro. Adoro Historia, e adoro que me contem historias. Sendo assim, fiquei viajando nos temas, mas imagens das estruturas de auditorio grego e, claro, na figura do Tespis. Tespis, o tao falado primeiro ator reconhecido no mundo ocidental. Gostei do conto sobre esse fanfarrao que resolveu, em lugar de louvar a Dioniso, colocou-se no lugar do deus atraves da interpretacao... Quantos nao quiseram ser deuses, ou simplesmente ser outra pessoa, antes dele? Depois vou escrever um post so sobre essa historia, sabia? Ja divaguei litros a respeito.E a preparacao fisica nas escadas que subi e desci, carregando chapeus panama e quadros de Mariana do meu pai? Pois bem, me serviu para a aula de Improvisacao, com uma nada candida pessoa chamada Didi.Nosso professor de Improvisacao foi um grato encontro improvisado. O Didi esta fazendo mestrado na Letras, e com a professora Sara Rojo, uma das melhores de que tive o prazer de ser aluna. Fantastico! E, pensando com meus botoes, essa deve ser uma relacao de sucesso... Didi e tao visceral no teatro como a Sara nas aulas de literatura e teatro hispanoamericano. Trabalha o corpo e a presenca do ator, em primeiro lugar. Nada de recitador inanimado de textos decorados: o que o Didi parece querer de nos e uma vivencia artistica pra la disso ai. Para se ter uma ideia, ele disse varias vezes que o ator/atriz comeca a produzir a partir da exaustao fisica. "Hein?", perguntarao voces (ou nao). Sim, exaustao. Como diretor/preparador, o objetivo do Didi parece ser fazer-nos esquecer os cacoetes de postura e, pior ainda, as encenacoes caricatas ou mecanizadas que a gente acha que fazem sucesso em cena. "Menos e mais tambem na interpretacao", disse o Didi. Pra que me contorcer toda e babar pra interpretar um velho, se consigo algo mais genuino e interessante com a expressividade do olhar, ou ao tensionar partes especificas do corpo? Fiquei fascinada, mas com medo tambem. Esse papo de exaustao fisica me lembrou algo que alguem na academia me disse uma vez (achoq ue no treino de jiu-jitsu) a respeito da exaustao. Essa pessoa
me disse que quando o corpo da sinais de que nao aguenta mais, e como um alarme falso. Nosso carro diz que a gasolina ja acabou, quando sempre restam ainda aqueles litros para emergencia. Com o tanque quase a zero, o Didi (e alguns teoricos do teatro de que ele falou e nao me lembro) acredita que nos tornamos menos capazes de coordenar nosso corpo daquela maneira como estamos acostumados a domestica-lo. Alem disso, passamos a ser mais movidos por emocoes (choro, raiva do professor, desespero por causa da dor), o que influenciaria positivamente na atuacao. Nao sei... talvez nao faca sentido pra muita gente, mas pra mim fez. Afinal... o que um espectador quer ver em um ator? Esse ultimo nao representa paixoes humanas no palco? Essas coisas tem que ser viscerais, sob pena de se tornarem um Zorra Total de sabado a noite.Estranhou a imagem de uma aula de Kung-fu neste post? Pois ela explica bem o que veio depois desse tempo ouvindo o que o Didi tinha a dizer sobre improvisacao. O que veio foi exaustao muscular, respiratoria, mental. Pulos, gritos, variacoes enlouquecedoras na respiracao, e ate versoes disso ai que os mocos estao fazendo na imagem, o ma bu. Ja tentou ficar nessa posicao ate as pernas comecarem a tremer sem parar, o suor escorrer, a dor nas coxas ser insuportavel? E ja tentou fazer isso na ponta dos pes? O ma bu tem suas justificativas no Kung-fu. Nada disso e praticado com o simples objetivo da dor... e acredito que tambem nao seja o caso da pratica com o Didi. No Kung-fu espera-se alcancar niveis de consciencia mais sutis com essa pratica. Apos o periodo inicial de dor intensa (se a genet aguentar), e possivel entrar num estagio de profunda observacao do proprio corpo, do equilibrio... e tudo isso, nem preciso dizer, e uma maneira de encontrar em si mesmo determinacao, foco. Gosto disso, mas confesso que parece bem menos elevado e nobre quando voce esta la ouvindo os gritos do Didi e suando como porco indo pro abate. Agora a noite, sentada no sofa da sala, sinto que tenho um joelho esquerdo um tiquinho mais ferrado do que tinha hoje de manha!Nao... a tarde nao tinha acabado. Depois de uns minutos para beber agua e de uma crise de caimbra bem chorosa de uma mocinha (meu palpite e que pelo menos metade da turma estava querendo chorar, aquela altura), comecou a ultima aula: Mimica Classica.A professora Sula parece uma ex-bailarina, pelo porte e pela delicadeza. Essa aula foi um balsamo depois do sofrimento e chororo da aula anterior! Sabe aquelas musicas de cinema-mudo? Aquelas animadinhas que lembram Charlie Chaplin? Pois e, comecamos com um aquecimento das articulacoes, todos voltados para a parede de espelhos, nos movendo de um jeito que lembrava demais o cinema-mudo. A professora ia fazendo os movimentos, sempre sorrindo de leve, e a gente parecendo um bando de patinhos desajeitados atras da mamae-pata. Eu ri! Sempre soube que sou desastrada e mega desarticulada, e dessa vez nao foi diferente. Tenho que ter paciencia
comigo, e isso talvez seja o mais dificil pra quem quer aprender bem e rapido!Sula repetia, durante a aula: "'Mimica e concentracao e repeticao. Concentrem-se no movimento e nada mais", enquanto passava a primeira posicao dos pes e, na sequencia, a primeira posicao das maos. Se parece muito com uma aula de ballet para iniciantes... teremos que usar sapatilhas, e o primeiro movimento e uma especie de corrida simulada, sem sair do lugar. Simula a corrida para frente e para tras, e esse ultimo e praticamente o classico moonwalk michaeljacksoniano! Rimos bastante, principalmente para escondermos nossa falta de coordenacao e nervosismo. Parece tao facil! Mas para correr pra frente com desenvoltura e expressividade e necessario coordenar os passos com pes em meia-ponta e uma sucessao de plies e releves tipicos do ballet... e eu nunca fiz ballet ne personas? Vou comprar as sapatilhas que a Sula pediu e treinar durante a semana.Teve tambem a primeira posicao das maos, a chamada "onda". Um movimentozinho aparentemente ridiculo que acaba fazendo doer da ponta do dedo anelar ate o pulso depois de uns minutos de pratica. Medo dessas torturazinhas teatrais, viu? Talvez eu preferisse as pontas dos dedos descamadas de tanto agarrar kimono no jiu-jitsu! rsrsPra fechar, a professora Sula sugeriu que os alunos escrevessem sobre as aulas, para montarem para si uma especie de apostila de tecnicas teatrais. Escrever sobre a pratica do dia exercita a memoria e facilita o manuseio dos conhecimentos na medida em que avancemos no curso. Olha so, a Elisa ja faz isso aqui! Claro que a descricao aqui deixa varias coisas de fora, ne?... O blog ta mais para um compacto comentado dos melhores momentos... e eu so consigo fazer assim. Agora sim, pra fechar: estou aceitando doacoes de sapatilhas de ensaio de ballet! Gracias.