pelos direitos sociais, pela independencia e a soberania do pais. Tal processo marcou sua historia com o fio vermelho do sangue derramado desde a resistencia indigena e dos africanos contra a escravizacao, passando pelo enfrentamento heroico as ditaduras, ate as lutas operarias e populares caracteristicas de nosso tempo. O povo e o heroi e o autor da nacionalidade, o empreendedor dos avancos ocorridos no pais. Ele resulta do amalgama, atraves da miscigenacao e da mesticagem, de tres grandes vertentes civilizatorias: os amerindios, os negros africanos e os portugueses. O processo historico dessa formacao foi doloroso, marcado pela escravidao e pela violencia, condicionado pelos interesses de uma elite colonizada. Mas a sintese e grandiosa: um povo novo, uno, com um modo original de afirmar sua identidade. Sao caracteristicas que se enriqueceram com aportes de contingentes de outras nacionalidades europeias, asiaticas e arabes que emigraram para o pais desde o final do seculo XIX. A mescla da base de cultura popular, de origem india e africana fundiu-se com os elementos europeus dominantes, gerando a cultura brasileira um dos elementos marcantes da identidade nacional. A condicao de povo uno, no presente, e um trunfo do Brasil que, ao contrario de outras nacoes, nao enfrenta grupos etnico-nacionais que reivindiquem autonomia ou independencia frente a Nacao e ao Estado.O primeiro ciclo civilizacional brasileiro: Formacao do povo, da Nacao e do Estado4) A ideia, vitoriosa, de uma nacao autonoma e um povo livre, germinou e se fortaleceu no conflito contra o dominio colonial. Um desses marcos criativos de afirmacao da nacionalidade ocorreu no seculo XVII, com a expulsao dos holandeses que ocuparam o Nordeste. Todas as forcas da Colonia clero, camadas pobres, escravos e negros livres e indios, estes ultimos, liderados por Felipe Camarao uniram-se na campanha que derrotou, sem a ajuda de Portugal, a principal potencia de entao, Holanda. Fato decisivo na consolidacao e unidade do territorio que veio a formar o Brasil.5) A Independencia foi fruto de um processo cumulativo resultante de lutas, que possibilitou a ruptura em 1822. Ao contrario do que proclama a historiografia oficial, nao foi uma doacao da Metropole portuguesa, e sim das jornadas populares de Rio de Janeiro, Minas Gerais, Sao Paulo e Pernambuco, e nos campos de batalha em Bahia, Maranhao e Piaui. O rompimento com a opressao colonial tem raizes nas guerras do seculo XVII contra os holandeses; na Conjuracao Mineira de 1789, que projeta o perfil heroico do alferes Tiradentes; na Conjuracao Baiana de 1798. O processo da Independencia do Brasil passa pelo episodio do 7 de Setembro de 1822, mas vem de muito antes e vai ate muito depois, com destaque para o 2 de Julho de 1823 da Bahia. A conquista da autonomia politica nao significou, porem, a derrota dos setores agromercantis aliados internos da exploracao estrangeira, principalmente a inglesa que permaneceram a frente da politica, da economia e da sociedade. O projeto autonomista e democratico de Jose Bonifacio foi deixado de lado e substituido pelo programa dos latifundiarios, dos traficantes de escravos e da Casa de Braganca. Isso estimulou heroicas rebelioes de natureza republicana e