e o lugar onde repousam seus restos. Estas listas foram chamadas calendarios ou martiriologio.O calendario mais antigo e chamado Filocaliano pelo nome do seu compositor, Furio Dionisio Filocalo, e tambem Bucheriano pelo jesuita que o publicou no seculo XVII em sua Obra De doctrina temporum. O original formou parte do Cronografo romano do ano 354, sendo Filocalo um caligrafo do papa Sao Damaso. . A Obra e dedicada a um tal de Valentiano, nao identificado; comeca com uma representacao simbolica de Roma, Constantinopla, Alexandria e Treveris, as maiores cidades do Imperio. Seguem-se esquemas e tabelas astronomicas para a contagem da Pascoa desde o ano 312 ao 354. Na segunda parte contem tres listas e um indice do calendario. Especialmente importantes sao a Depositio episcoporum e a Depositio martyrum.Um pouco posterior e o Martyrologium Carthaginense, que compreende martires de Roma, Napoles, Milao, Espanha, Soissons e Calcedonia.Por ultimo, sao interessantes os calendarios de Oxirinco a. 535 e de Napoles a. 847-877 -, junto a outros posteriores.h. MartiriologiosListas de martires contendo muitas vezes so o nome. Outras acrescentam dados de interesse. O mas antigo e o Martiriologio Siriaco, traducao do de Nicomedia realizada entre ano de 360 e 411, dele deriva o Martiriologio Jeronimiano, o de Sao Jeronimo, ainda que nao e dele; sua redacao primitiva parece proceder de Auxerre Franca numa nova compilacao do ano 592.Sao muitos os dos seculos VIII e X, e, sao principalmente interessantes os chamados do grupo ingles, que comecam pelo de Beda, monge morto em 735; em Oriente e mais tardios sao os Sinasarios, listas de santos e martires, com formulas para a celebracao liturgica da sua festa; contem muitas vezes, dados interessantes para a arqueologia.i. SacramentariosColecoes de oracoes moveis para acelebracao da Santa Missa e de outros dados liturgicos. O mais antigo com certeza e o Sacramentario Leoniano ou Veronese, compilado, com toda probabilidade em Roma, no seculo VI utilizando fontes dos seculos IV e V. Serao posteriores o Gelasiano, do seculo VII e o Gregoriano, do VIII.j. Catalogo de Pontifices e BisposColecoes de biografia de pontifices, quer sejam romanos ou de igrejas locais. Todos foram compilados em datas tardias, empregam materiais de arquivo anteriores e por isso contem dados muito interessantes, nao poucas vezes comprovados pelos restos arqueologicos. O mais improtante eo Liber Pontificalis,com biografias desde Sao Pedro a Martinho V (1431). Parece ser fiel desde o seculo V (anastacio II, 496-498) mas nao sao desprezaveis os dados de datas anterioers contidos nele.k. ItinerariosSao verdadeiros guias turisticos e croncias das viagens dos peregrinos a Roma e a Terra Santa. Do seculo IV, o Itinerarium Burdigalense descreve uma viagem desde Bordeaux a Jerusalem e sua volta por Roma, Milao e lugares intermediarios; da mesm data sera o guia Peregrinatio ad Loca Santa ou S. Silvae, cronica da viagem de uma freira Eteria (Eucheria ou Egeria).No seculo VI sao muitos os itinerarios conhecidos. Para a cidade de Roma, e muito especialmente para suas catacumbas, tem grande importancia os do seculo VII. Documentos parecidos aos anteriores sao os Catalogos, simples listas de monumentos que o peregrino deve visitar. Nao se