Interpretacaode Marcos 10Marcos 10 V. O Ministeriode Cristo na Pereia. 10:1-52. Com uma unicadeclaracao Marcos resume cerca de seis meses do ministerio de Cristo (v.1). Sua mencao da Judeia cobre o ultimo periodo, largamente descrito em Jo.7:10-10: 39 e Lc. 10:1-13:21; a referencia feita a alem do Jordao relaciona-secom o ministerio na Pereia, cuja parte maior foi narrada em Lc. 13:22 - 19:28.Os acontecimentos de Mc. 10:2-52 sao realmente os acontecimentos finais desteperiodo na Pereia (cons. Lc. 18:15 - 19:28). A. Comentariossobre o Divorcio, Criancas e riquezas. 10:1-31. Estas conversasprovavelmente aconteceram em algum lugar da Pereia. Nao foi citado o lugarexato. Em 10:2-12 Cristo respondeu a pergunta dos fariseus em relacao alegalidade do divorcio; 10:13-16 indica a atitude de Jesus em relacao ascriancas; e 10:17-31 registra a vinda do jovem rico e a consequente discussaosobre as riquezas. 1.Levantando-se Jesus. Jesusdeixou Cafarnaum, onde permaneceu pouco tempo na casa de Pedro (9:33). Aqui haum importante problema textual referente a expressaoJudeia, alem doJordao. Omanuscrito favorece a leitura Judeia e alem do Jordao. A primeira vistaeste texto parece impossivel, uma vez que parece inverter a ordem natural,Pereia e Judeia. Vindo da Galileia, Jesus teria de passar primeiro pela Pereiae depois pela Judeia. Entretanto, esta dificuldade desaparece se encararmos10:1 como um resumo da ultima parte dos ministerios de Cristo na Judeia ePereia. Depois do periodo das retiradas, Jesus foi primeiro a Judeia por tresmeses; depois foi a Pereia por aproximadamente o mesmo periodo de tempo. Assim,a ordem no resumo de Marcos primeiro Judeia e depois Pereia esta correto. Overbo ensinar (gr. imp.) significa um acontecimento continuo. Paraexemplo desse ensino, veja passagens como Lc. 13:22 - 18:14. 2. A questaoapresentada pelos fariseus foi sobre um dos assuntos debatidos naquele dia. Osescribas que seguiam Hillel defendiam que um homem podia se divorciar de suaesposa por qualquer motivo. Os seguidores de Shammai, por outro lado, insistiamque o divorcio so era legal em caso de adulterio. Experimentarem. Amesma palavra grega pode significar "tentar" e"experimentar". Sua pergunta foi apresentada com motivacaodissimulada de experimentar a Cristo. 4. Permitiu. Isto e, Moisespermitiu o divorcio, o regulamento mosaico se encontra em Dt. 24:1. Deve-senotar que os fariseus nao citaram a condicao sob a qual Moises permitiu odivorcio. 5. Por causa dadureza do vosso coracao. Moises estipulou, mas na realidade nao ordenou. Elepermitiu por causa da condicao espiritual insatisfatoria do homem. Foi umatentativa de regular e controlar o divorcio e nao de encoraja-lo. 6-8. A declaracaoque comeca Deus os fez (v. 6) e que termina serao os dois uma socarne (v. 8) foi citada textualmente de Gn. 1:27; 2:24 (Septuaginta). Acondicao existente no principio e indicativa do ideal de Deus. Eleplanejou que o casamento fosse uma uniao para toda vida em todos os casos. 11. O homem, nestecaso, comete adulterio contra aquela, nao por causa do divorcio, mas porcausa do novo casamento. Embora tenha passado pelo procedimento legal dodivorcio, aos olhos de Deus ele continua casado com sua primeira esposa. Mateusacrescenta a excecao da fornicacao (Mt. 19:9). 13. Osacontecimentos registrados neste versiculo provavelmente aconteceram na casa(cons. v. 10). Trouxeram, continuamente (texto grego), as criancas. Aatitude dos