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temos para com ele um tremendo debito de gratidao. Particularmente notaveis foram as contribuicoes de Freud na area dos mecanismos de defesa, ajudando-nos a compreender como nos defendemos contra toda a culpa e medo que sentimos. Quando vamos ao ego em busca de ajuda, abrimos um livro de Freud e achamos duas coisas que nos vao ajudar muito. A primeira e repressao ou negacao. (O Curso nunca usa a palavra repressao; ele usa a palavra negacao. Mas voces podem usar uma ou outra.) O que fazermos com essa culpa, esse senso de pecado, e com todo esse terror que sentimos e fazer de conta que nao existem. Nos apenas os empurramos para o fundo, fora da consciencia, e esse empurrar para baixo e conhecido como repressao ou negacao. Apenas negamos a sua existencia para nos mesmos. Por exemplo, se estamos com muita preguica de varrer o chao, varremos a sujeira para baixo do tapete e entao fazemos de conta que nao esta ali; ou um avestruz que quando tem medo apenas enfia a cabeca na areia para nao ter que lidar com o que o ameaca tanto, nem sequer se defrontar com isso. Bem, isso nao funciona por razoes obvias. Se continuamente varremos a sujeira para baixo do tapete, ele vai ficar cheio de carocos e nos eventualmente vamos tropecar, enquanto o avestruz pode se ferir muito continuando com a sua cabeca virada para baixo. Mas, em algum nivel, sabemos que a nossa culpa esta la. Assim, vamos ao ego mais uma vez para lhe dizer que negar foi otimo, mas voce vai ter que fazer alguma outra coisa. Esse negocio vai subir e eu vou explodir. Por favor, ajude-me. E ai o ego diz: Eu tenho a coisa certa para voce. Ele nos diz para procurar na pagina tal e tal na Interpretacao dos Sonhos de Freud e la nos achamos o que se conhece como projecao. Provavelmente nao ha nenhuma ideia em Um Curso em Milagres que seja mais critica para a nossa compreensao do que essa. Se voces nao compreenderem a projecao, nao compreenderao unica palavra no Curso, nem em termos de como o ego funciona, nem em termos de como o Espirito Santo vai desfazer o que o ego tem feito. Projecao muito simplesmente significa que voce tira alguma coisa de dentro de si mesmo e diz que realmente isso nao esta ai; esta fora de voce, dentro de outra pessoa. A palavra em si literalmente significa jogar fora, atirar algo a partir de, ou em direcao a alguma outra coisa ou pessoa, e isso e o que todos nos fazermos na projecao. Nos tomamos a culpa ou o pecado que acreditamos estar dentro de nos e dizemos: Isso nao esta realmente em mim, esta em voce. Eu nao sou culpado, voce e culpado. Eu nao sou responsavel por ser miseravel e infeliz, voce sim e culpado pela minha infelicidade. Do ponto de vista do ego, nao importa quem seja o voce. Para o ego, nao importa em cima de quem voce projeta, contanto que ache alguem para
descarregar a sua culpa. E assim que o ego nos diz para nos livrarmos da culpa. Uma das melhores descricoes que eu conheco desse processo de projecao se encontra no Velho Testamento, no Levitico, onde e dito aos filhos de Israel o que fazer no dia do perdao, Yom Kippur. Eles devem reunir-se e no centro do campo esta Arao que, como Sumo Sacerdote, e o mediador entre o povo e Deus. Ao lado de Arao esta um bode e Arao coloca a sua mao sobre o bode e simbolicamente transfere todos os pecados que o povo acumulou durante todo o ano para esse pobre bode. Eles, entao, chutam o bode para fora do campo. Esse e um relato perfeito e grafico do que e exatamente a projecao e, como nao poderia deixar de ser, e dai que vem a expressao bode expiatorio. Assim, tomamos os nossos pecados e dizemos que eles nao estao em nos, estao em voce. Com isso colocamos uma distancia entre nos mesmos e nossos pecados. Ninguem quer estar perto de seus proprios pecados, e assim nos os tiramos de dentro de nos e os colocamos em outra pessoa e depois banimos essa pessoa de nossa vida. Ha duas formas basicas de fazermos isso. Uma e nos separarmos fisicamente dela; a outra e nos separarmos psicologicamente. A separacao psicologica e realmente a mais devastadora e tambem a mais sutil. O modo de nos separarmos de outras pessoas, uma vez tendo colocado nossos pecados sobre elas, e ataca-las ou ficar com raiva. Qualquer expressao da nossa raivaseja na forma de um leve toque de aborrecimento ou furia intensa (nao faz nenhuma diferenca; elas sao a mesma [L-pI.: -J) e sempre uma tentativa de justificar a projecao da nossa culpa, nao importa qual pareca ser a causa da nossa raiva. Essa necessidade de projetar a nossa culpa e a raiz da causa de toda a raiva. Voce nao tem que concordar com o que as outras pessoas dizem ou fazem, mas no minuto em que experimenta uma reacao pessoal de raiva, julgamento ou critica, isso vem sempre porque voce viu naquela pessoa alguma coisa que negou em Si mesmo. Em outras palavras, voce esta projetando o seu proprio pecado e culpa naquela pessoa e os ataca la. Mas dessa vez, voce nao os esta atacando em si mesmo, e sim naquela outra pessoa, que voce quer tao longe quanto possivel. O que voce realmente quer fazer e conseguir que o seu pecado fique tao longe de si mesmo quanto possivel. Uma das coisas interessantes quando alguem le o Velho Testamento, especialmente o Levitico ou terceiro livro da Tora, e ver como os filhos de Israel eram minuciosos em suas tentativas de identificar as formas de sujeira que estavam a sua volta e como deveriam manter-se separados de todas elas. Ha passagens bastante detalhadas descrevendo o que e a sujeira, seja nas qualidades das pessoas, nas formas da propria sujeira ou em certas pessoas por si mesmas. Depois, explica-se como os filhos de Israel deveriam manter-se separados dessas formas de sujeira.
Quaisquer que sejam as outras razoes que podem ter estado envolvidas, um significado central desses ensinamentos era a necessidade psicologica de tirar a sua propria sujeira de dentro de voce e coloca-la do lado de fora em outra pessoa, e depois separar-se daquela pessoa. Quando se tem essa compreensao e interessante entrar no Novo Testamento e ver como Jesus era contra isso. Ele abracou todas as formas de sujeira que as pessoas tinham definido e viam como parte essencial de sua religiao manterem-se separadas daquilo tudo. Ele fazia questao de abracar os elementos sociais identificados pela lei judaica como proscritos, como se estivesse dizendo: Voce nao pode projetar a sua culpa nas outras pessoas. Voce tem que identifica-la em si mesmo e cura-la onde ela esta. E por isso que Os evangelhos dizem coisas tais como voce deve limpar o interior do seu copo e nao o exterior; nao se preocupe com o argueiro no olho do seu irmao, preocupe-se com a trave no seu; nao e o que entra no homem que faz com que ele nao seja limpo, mas o que vem de seu interior. O sentido disso e exatamente o mesmo encontrado no Curso: a fonte do nosso pecado nao esta fora, mas dentro. Mas a projecao busca fazer com que vejamos nossos pecados fora de nos, procurando entao resolver o problema do lado de fora de modo que nunca possamos perceber que o problema esta dentro da gente. Quando vamos ao ego em busca de ajuda e dizemos: Ajude-me a me livrar da minha culpa, o ego diz: Esta bem, o meio de voce se livrar da sua culpa e em primeiro lugar reprimi-la, depois projeta-la para outras pessoas. E assim que voce se livra da sua culpa. O que o ego nao nos diz e que projetar a culpa e um ataque e e a melhor maneira de conservarmos a culpa. O ego nao e nenhum tolo: ele quer que continuemos culpados. Deixem-me explicar essa ideia brevemente porque ela e tambem uma das ideias centrais para compreendermos os conselhos do ego. O CICLO DE ATAQUE-DEFESA Um ciclo secundario que se estabelece e o de ataque-defesa. Uma vez que eu acredito que sou culpado e projeto a minha culpa em voce atraves do ataque, eu tenho que acreditar (pelo principio mencionado anteriormente) que a minha culpa exigira punicao. Como eu ataquei voce, nao posso deixar de acreditar que mereco ser atacado de volta. Agora, se voce de fato me ataca ou nao, pouco importa realmente; vou acreditar que voce vai faze-lo, devido a minha propria culpa. Acreditando que voce vai me atacar de volta, eu entao acredito que preciso defender-me contra o seu ataque. E como estou tentando negar o fato de ser culpado, sentirei que o seu ataque contra mim nao tem justificativa. No momento em que eu o ataco, o meu medo inconsciente e que voce me ataque de volta e e melhor que eu esteja preparado para isso. Assim tenho que construir uma defesa contra o seu ataque. Isso fara com que voce fique com
medo, e assim nos nos tornamos parceiros nisso; quanto mais eu o ataco, mais voce tem que se defender de mim retornando o meu ataque, e mais eu terei que me defender contra voce e ataca-lo de volta. E nos seguimos assim para frente e para tras (L pI. -). Essa dinamica, obviamente, e o que explica a insanidade da corrida de armas nucleares. Tambem explica a insanidade que todos nos sentirmos. Quanto maior a minha necessidade de defender-me, mais eu estou reforcando o fato de ser culpado. E tambem muito importante que se compreenda isso nos termos do ego, e esta dito provavelmente na sua forma mais clara em uma frase do texto que diz: Defesas fazem exatamente aquilo do qual pretendem te defender (T-IV.:l). O proposito de todas as defesas e proteger-nos ou defender-nos do nosso medo. Se eu nao tivesse medo, nao teria que ter uma defesa, mas o proprio fato de precisar de uma defesa me diz que devo estar amedrontado, pois se nao estivesse nao teria que me dar ao trabalho de me defender. O proprio fato de eu estar me defendendo reforca o fato de que devo estar amedrontado e, devo estar amedrontado, porque sou culpado. Assim as minhas defesas estao reforcando exatamente a coisa da qual me deveriam protegero meu medo. Portanto, quanto mais eu me defendo, mais ensino a mim mesmo que sou um ego: pecador, culpado, e amedrontado. O ego nao e realmente tolo. Ele nos convence de que temos que nos defender, mas quanto mais o fazemos, mais culpados nos sentimos. Ele nos diz de muitas formas diferentes como temos que nos defender da nossa culpa. Mas a propria protecao que ele nos oferece reforcara essa culpa. E por isso que vivemos dando voltas e mais voltas no mesmo lugar. Ha uma licao maravilhosa que diz: A minha seguranca esta em ser sem defesas. (L-pI.). Se eu vou saber verdadeiramente que estou a salvo e que a minha protecao verdadeira e Deus, a melhor maneira de fazer isso e nao me defender. E por isso que lemos nos evangelhos sobre os ultimos dias de Jesus e vemos que ele nao se defendeu absolutamente. A partir do momento que foi preso, durante todo o tempo em que estava sendo escarnecido, acoitado, perseguido e ate assassinado, ele nao se defendeu. E o que ele estava dizendo era: "Eu nao preciso de defesas, pois como ele diz no livro de exercicios, O Filho de Deus nao precisa de defesas contra a verdade da sua realidade (L-pI.Emoticon smile. Quando sabemos verdadeiramente Quem somos e Quem e o nosso Pai, nosso Pai no Ceu, nao temos que nos proteger pois a verdade nao precisa ser defendida. Contudo, dentro do sistema do ego, sentiremos que precisamos de protecao e assim sempre nos defenderemos. Portanto, esses dois ciclos realmente agem para manter todo o sistema do ego em funcionamento. Quanto mais nos sentimos culpados, mais atacaremos. Quanto mais atacamos, mais sentimos a necessidade de defender-nos da punicao esperada ou do contra-ataque, que e, em si mesmo, um ataque. O
segundo capitulo do Genesis termina com Adao e Eva de pe, nus, um diante do outro, sem vergonha alguma. A vergonha e apenas um outro nome para a culpa, e a ausencia de vergonha e uma expressao da condicao que existia antes da separacao. Em outras palavras, nao havia culpa porque nao havia nenhum pecado. E no terceiro capitulo que se fala do pecado original, e esse comeca com Adao e Eva comendo do fruto proibido. Esse ato constitui a sua desobediencia para com Deus, e esse e realmente o pecado. Em outras palavras, eles veem a si mesmos como se tivessem uma vontade separada de Deus e esta pudesse escolher alguma coisa diferente do que Deus tinha criado. E isso, mais uma vez, e o nascimento do ego: acreditar que o pecado e possivel. Assim, eles comem esse fruto e a primeira coisa que fazem depois disso e olhar um para o outroe dessa vez eles sentem vergonha e se cobrem. Colocam folhas de figueira sobre os seus orgaos sexuais e isso entao passa a ser uma expressao da sua culpa. Compreendem que fizeram uma coisa pecaminosa, e a nudez de seus corpos vem a ser o simbolo de seu pecado. Consequentemente, eles tem que se defender disso, que passa a expressar a sua culpa. A proxima coisa que acontece e Adao e Eva ouvirem a voz de Deus, que os esta procurando e agora eles ficam com medo do que Deus vai fazer quando os pegar. Assim se escondem nas moitas para que Deus nao os veja. Ai esta clara a conexao entre a crenca no pecadoque e possivel separar-se de Deuse o sentimento de culpa por ter feito isso, seguido do medo do que vai acontecer quando Deus nos pegar e nos punir. De fato, a medida que o terceiro capitulo continua, Adao e Eva estavam absolutamente certos porque Deus realmente os castiga. A coisa interessante e que quando Deus afinal confronta Adao, ele projeta a culpa em Eva e diz: Nao fui eu que fiz isso, foi Eva que me fez fazer isso. (E sempre a mulher que leva a culpa). Entao Deus olha para Eva, que faz exatamente a mesma coisa e diz: Nao fui eu que fiz isso. Nao me culpe, foi a serpente. Assim vemos com clareza o que fazermos para nos defender do nosso medo e da nossa culpa: projetamos a culpa em um outro. Lembrem-se do que eu disse anteriormente: a culpa sempre exigira punicao. O ego exige que Adao e Eva sejam punidos por seu pecado, assim quando Deus os encontra, Ele os castiga com uma vida cheia de dor e sofrimento, a partir do nascimento ate o fim, que e a morte. No fim do dia, vou dizer-lhes como Jesus desfaz todo esse processo. De qualquer modo, esse capitulo do Genesis e o sumario perfeito de toda a estrutura do ego: o relacionamento entre pecado, culpa, e medo. Uma das formas mais importantes do ego se defender da culpa e atacando outras pessoas, e e isso o que a nossa raiva
sempre parece fazer: justificar a projecao da nossa culpa sobre os outros. E extremamente importante reconhecermos como e forte o investimento do mundo, e de cada um de nos como parte do mundo, em justificar o fato de estarmos com raiva, porque todos nos precisamos ter um inimigo. Nao ha ninguem neste mundo que, em um nivel ou outro, nao revista o mundo de qualidade boas e mas. E nos separarmos partes do mundo e colocamos algumas pessoas na categoria do que e bom e outras na categoria do que e mau. O proposito disso e a nossa tremenda necessidade de termos alguem para projetarmos a nossa culpa. Precisamos de, pelo menos, uma pessoa ou uma ideia ou um grupo, que possamos transformar no bandido, no bode expiatorio. Essa e a fonte de todo preconceito e discriminacao. E a tremenda necessidade que temos, que usualmente e inconsciente, de encontrar alguem que possamos transformar no bode expiatorio para podermos escapar da carga da nossa propria culpa. Foi isso o que aconteceu desde o inicio da historia. Tem sido esse o caso em cada sistema de pensamento, ou forma de vida importante que jamais existiu no mundo. Tudo sempre se predicou com base no fato de existirem os mocinhos e os bandidos. Voces certamente podem ver isso na historia do proprio cristianismo. Desde o inicio, houve o processo de separar os bons dos maus. Os judeus que acreditavam em Jesus contra os judeus que nao acreditavam em Jesus, e depois aqueles que acreditavam em Jesus se separaram entre os seguidores de sao Pedro, sao Paulo, sao Tiago etc., e a Igreja se tem subdividido desde entao. Isso acontece devido a essa mesma necessidade inconsciente de encontrarmos alguem que possamos ver como diferente e nao tao bom quanto nos mesmos. Mais uma vez, e extremamente util para nos reconhecermos como e forte o investimento que temos nesse processo. E por isso que no cinema todos ficam contentes no final quando o mocinho ganha e o bandido perde. Nos temos o mesmo investimento em ver o bandido ser punido, pois naquele momento acreditamos ter escapado dos nossos pecados.RELACIONAMENTOS ESPECIAISO que eu tenho descrito ate agora sobre a raiva e realmente uma forma que a projecao pode tomar. E a mais obvia forma de ataque as quais o Curso se refere como relacionamentos especiais. O conceito mais dificil de ser compreendido no Curso e ainda mais dificil de ser colocado em pratica e, de fato vivido e a ideia do "especialismo" (que significa a ideia, condicao ou estado de ser especial ou de ver outros como especiais) e a transformacao dos nossos relacionamentos especiais em relacionamentos santos. Relacionamentos especiais vem em duas formas. A primeira e o relacionamento especial de odio - do qual nos temos falado - onde encontramos alguem e fazemos dele o objeto do nosso odio de modo a que possamos escapar do verdadeiro objeto do nosso odio, que somos nos mesmos. A segunda forma e o que o Curso chama de relacionamentos especiais de amor. Esses sao os mais poderosos e os mais
insidiosos porque sao os mais sutis. E, ainda uma vez, nao ha nenhum conceito mais dificil no Curso para compreendermos e aplicarmos a nos mesmos do que esse. Relacionamentos especiais nao sao mencionados no livro de exercicios ou no manual de forma alguma e nao aparecem no texto ate o capitulo e, a partir dai, por quase nove capitulos, isso e quase tudo o que se le. A razao pela qual o amor especial e tao dificil de ser reconhecido e e tao dificil de combater e que ele aparenta ser algo que nao e. E dificil esconder de voce mesmo o fato de estar com raiva de outra pessoa. Voce so pode conseguir isso por pouco tempo. O amor especial e algo totalmente diferente. Ele sempre parecera ser o que nao e. De fato e o mais tentador e o mais enganador fenomeno deste mundo. Basicamente segue os mesmos principios que o odio especial, mas faz isso de forma diferente. O principio basico e que tentamos nos livrar da nossa culpa vendo-a em uma outra pessoa. Portanto, e apenas um fino veu disfarcado que encobre o odio. O odio, mais uma vez, e apenas uma tentativa de odiar outra pessoa de modo a nao termos que odiar a nos mesmos. O que eu gostaria de fazer agora e mostrar a voces basicamente como isso funciona de tres formas diferentes - como, com a finalidade de nos salvar da culpa atraves do amor, o ego esta realmente reforcando a sua culpa atraves do odio.Vamos em primeiro lugar descrever o que e o amor especial e depois falaremos sobre como ele funciona. Se voces se lembram, bem no inicio quando eu estava falando sobre culpa e listando palavras que designam culpa, uma das expressoes que usei foi acreditarmos que haja alguma coisa faltando em nos, que exista uma certa carencia. O Curso se refere a isso como o principio da escassez e, com efeito, essa e a base de toda a dinamica do amor especial. O que o principio de escassez nos diz e que ha de fato algo faltando dentro de nos. Ha algo que nao foi preenchido, nao ha plenitude. Devido a essa carencia, nos temos certas necessidades. E essa e uma parte importante de toda a experiencia da culpa. Assim, mais uma vez, nos nos voltamos para o ego e dizemos: Ajude-me! Essa sensacao de nao ser nada, ou esse vazio, ou esse sentimento de que ha algo faltando e absolutamente intoleravel; voce tem que fazer alguma coisa. O ego diz: Esta bem, aqui esta o que voce vai fazer. E, em primeiro lugar, ele nos da um tapa na cara por dizer: Voce esta totalmente certo; voce e apenas uma criatura miseravel e nao ha nada que possa ser feito para mudar o fato de que esta lhe faltando algo que e de importancia vital para voce. E claro que o ego nao nos diz que o que esta faltando e Deus, porque se nos dissesse isso, escolheriamos Deus e ele deixaria de existir. O ego nos diz que
algo inerentemente nos falta e nao ha nada que se possa fazer para remediar isso. Mas, depois nos diz que ha algo que podemos fazer sobre a dor dessa falta. Embora continue sendo verdadeiro que nada vai mudar essa falta inerente em nosso ser, podemos olhar para fora de nos mesmos buscando alguem ou alguma coisa que possa compensar o que esta faltando dentro de nos. Basicamente, o amor especial declara que eu tenho certas necessidades que Deus nao pode satisfazer porque, repetindo, inconscientemente eu fiz de Deus um inimigo e, portanto, nao posso buscar auxilio no Deus verdadeiro dentro do sistema egotico. Mas quando encontro voce, uma pessoa especial com certas qualidades ou atributos especiais, eu decido que voce vai satisfazer as minhas necessidades especiais. Dai vem a expressao relacionamentos especiais. As minhas necessidades especiais serao supridas por certas qualidades especiais em voce, e isso faz de voce uma pessoa especial. E quando voce suprir as minhas necessidades especiais da forma que eu as estabeleci, entao eu amarei voce. Assim, quando voce tiver certas necessidades especiais que eu possa satisfazer para voce, voce me amara. Do ponto de vista do ego, isso e um casamento feito no Ceu. Portanto, o que esse mundo chama de amor e realmente especialismo, uma distorcao grosseira do amor tal qual o Espirito Santo o veria. Uma outra palavra que descreve esse mesmo tipo de dinamica e dependencia. Eu passo a depender de voce para satisfazer as minhas necessidades e farei com que voce dependa de mim para satisfazer as suas. Enquanto nos dois fizermos isso, tudo estara otimo. O especialismo e basicamente isso. A sua intencao e compensar a falta que percebemos em nos mesmos usando uma outra pessoa para preencher esse vazio. Fazemos isso da forma mais clara e mais destrutiva com as pessoas. Contudo, podemos tambem fazer com substancias, ou com coisas. Uma pessoa, por exemplo, que e alcoolatra esta tentando preencher o vazio em si mesma atraves de um relacionamento especial com a garrafa. Pessoas que comem demais estao fazendo a mesma coisa. Pessoas que tem mania de comprar roupas demais, ganhar um monte de dinheiro, adquirir um monte de coisas, ou ter status no mundo - e tudo a mesma coisa. Na realidade, uma tentativa de compensacao por nos sentirmos mal em nos mesmos atraves de algo externo que fara com que nos sintamos melhor. Ha um subtitulo perto do fim do texto que diz Nao busques fora de ti mesmo (T-VII). Quando buscamos fora de nos mesmos, estamos sempre buscando um idolo, que se define como um substituto para Deus. Realmente, se Deus pode satisfazer essa necessidade. Nesse caso, o especialismo faz o seguinte: ele serve ao proposito do ego parecendo proteger-nos da nossa culpa, mas durante todo o tempo ele a reforca. Faz isso de tres formas basicas que vou explicar sumariamente agora.A primeira e a seguinte: se eu tenho essa necessidade especial e voce vem e a satisfaz para mim, o que eu fiz realmente foi fazer de voce um simbolo da minha culpa. (Estou falando nesse momento