de Assis.4. Alegria e paz222. A espiritualidade crista propoe uma forma alternativa de entender a qualidade de vida, encorajando um estilo de vida profetico e contemplativo, capaz de gerar profunda alegria sem estar obcecado pelo consumo. E importante adoptar um antigo ensinamento, presente em distintas tradicoes religiosas e tambem na Biblia. Trata-se da conviccao de que quanto menos, tanto mais. Com efeito, a acumulacao constante de possibilidades para consumir distrai o coracao e impede de dar o devido apreco a cada coisa e a cada momento. Pelo contrario, tornar-se serenamente presente diante de cada realidade, por mais pequena que seja, abre-nos muitas mais possibilidades de compreensao e realizacao pessoal. A espiritualidade crista propoe um crescimento na sobriedade e uma capacidade de se alegrar com pouco. E um regresso a simplicidade que nos permite parar a saborear as pequenas coisas, agradecer as possibilidades que a vida oferece sem nos apegarmos ao que temos nem entristecermos por aquilo que nao possuimos. Isto exige evitar a dinamica do dominio e da mera acumulacao de prazeres.223. A sobriedade, vivida livre e conscientemente, e libertadora. Nao se trata de menos vida, nem vida de baixa intensidade; e precisamente o contrario. Com efeito, as pessoas que saboreiam mais e vivem melhor cada momento sao aquelas que deixam de debicar aqui e ali, sempre a procura do que nao tem, e experimentam o que significa dar apreco a cada pessoa e a cada coisa, aprendem a familiarizar com as coisas mais simples e sabem alegrar-se com elas. Deste modo conseguem reduzir o numero das necessidades insatisfeitas e diminuem o cansaco e a ansiedade. E possivel necessitar de pouco e viver muito, sobretudo quando se e capaz de dar espaco a outros prazeres, encontrando satisfacao nos encontros fraternos, no servico, na frutificacao dos proprios carismas, na musica e na arte, no contacto com a natureza, na oracao. A felicidade exige saber limitar algumas necessidades que nos entorpecem, permanecendo assim disponiveis para as multiplas possibilidades que a vida oferece.224. A sobriedade e a humildade nao gozaram de positiva consideracao no seculo passado. Mas, quando se debilita de forma generalizada o exercicio dalguma virtude na vida pessoal e social, isso acaba por provocar variados desequilibrios, mesmo ambientais. Por isso, nao basta falar apenas da integridade dos ecossistemas; e preciso ter a coragem de falar da integridade da vida humana, da necessidade de incentivar e conjugar todos os grandes valores. O desaparecimento da humildade, num ser humano excessivamente entusiasmado com a possibilidade de dominar tudo sem limite algum, so pode acabar por prejudicar a sociedade e o meio ambiente. Nao e facil desenvolver esta humildade sadia e uma sobriedade feliz, se nos tornamos autonomos, se excluimos Deus da nossa vida fazendo o nosso eu ocupar o seu lugar, se pensamos ser a nossa subjectividade que determina o que e bem e o que e mal.225. Por outro lado, ninguem pode amadurecer numa sobriedade feliz, se nao estiver em paz consigo mesmo. E parte duma adequada compreensao da espiritualidade consiste em alargar a nossa compreensao da paz, que e muito mais do que a