O 4o Congresso Internacional de Educacao de Gramado, realizado no mes de junho de 2012, foi seguramente proponente de inumeras reflexoes acerca da educacao. Os palestrantes trouxeram posicoes importantes para nossa reflexao e pratica pedagogica cotidiana. Nesse sentido sinto-me a vontade em trazer algumas expressoes de efeito para que possamos refletir e dialogar. Para isso, podemos abrir uma sala de debates virtual atraves dos comentarios enviados a este blog.Algumas expressoes coletadas no Congresso:O educador nao facilita a aprendizagem, mas problematiza;O professor facilita o caminho, e mediador;O diretor de escola deve espiar e projetar o futuro e cuidar do presente;Educacao e uma coisa que ninguem sabe o que e. Entao, cada um deve procurar seu conceito de educacao.Educacao e ensinar sobre a vida;A corrupcao e a mae da miseria;O lider abelha ve os erros, aponta as falhas;O lider positivo apresenta primeiro as questoes positivas e, so depois, apresenta as lacunas;Filmes sugeridos para a educacao: Sociedade dos poetas mortos; Ao mestre com carinho; Adoravel professor; O triunfo; Meu mestre e minha vida; A voz do coracao; A lingua das mariposas; O preco do desafio; Genio indomavel; Escritores da liberdade; Desafinado gigantes; entre outros.Palestrante: Mauricio GoisSe relacionar com musica nao e preciso dom e talento;O jogo tem objetivos e regras proprias;Nascer e se encontrar com frustracoes;A aprendizagem nasce de desafios;Palestrante: Guilherme RomanelliNao existe educacao sem relacoesPalestrante: Emilia CiprianoA prova nao deve ser eliminada, mas resignificadaPaletrante: Vasco MorettoO curriculo, organizado em forma de disciplinas e periodos, nao limita os processos avaliativos de carater formativo? Nao seria necessario pensar uma nova forma de estrutura curricular?Participante: Everaldo Marini Edgar Morin organiza o livro Ciencia comConsciencia em duas partes. A primeira delas e denominada Ciencia comConsciencia e a segunda Para o Pensamento Complexo. Nas duas partes da obra o autor a compartimentaliza, como nas ciencias. Talvez para poder tornar a obradidatica e agradavel a uma leitura mais cuidadosa, mas com os riscos que asciencias classicas oferecem ao seccionar os conteudos, como se eles nao serelacionassem.Inicialmente o autor vai expondo a importancia das ciencias para em seguidaapontar suas contradicoes. Segundo Morin (...) essa ciencia elucidativa,enriquecedora, conquistadora e triunfante, apresenta-nos, cada vez mais,problemas graves que se referem ao conhecimento que produz, a acao quedetermina, a sociedade que transforma. Essa ciencia libertadora traz, ao mesmotempo, possibilidades terriveis de subjugacao.p.16Morin estabelece sua preocupacao, no meu ver,em relacao as especializacoes na medida em que elas se distanciam do todovalorizando o anonimato, a disjuncao. Uma ferrenha critica de Morin consta naprimeira parte desta obra principalmente quando ele afirma que O espiritocientifico e incapaz de se pensar de tanto crer que o conhecimento cientifico eo reflexo do real p.21. Mais adiante, ele acrescenta. O principio desimplificacao, que animou as ciencias naturais, conduziu as mesmas admiraveisdescobertas, mas sao as mesmas descobertas que, finalmente, hoje arruinam nossavisao simplificadora p. 28.No termino da primeira subdivisao, da primeira parte,Morin chama atencao da existencia de dois deuses nas ciencias empiricas. Oprimeiro e o da etica do conhecimento, que exige que tudo seja sacrificado asede do conhecer. O segundo e do da etica civica e humana. p.36.Pensando o papel do professor, nesse