Vida so tem sentido se nela forem estabelecidas metas as quais fazem jus aos nossos ideiais. Utopia ou nao; quimera ou nao; vendo realizado ou nao aquilo pelo qual luta-se; injusto seria acovardar-se e, no meio da trajetoria, estagnar.E preciso ser sonhador, sim. E preferivel seria ter na vida um fim do que porventura possui-la isenta de sonhos, anseios. Nao mais haveria porque vivenciar algo que nao se acredita, a vida em si.E preciso acreditar no que se pensa; acreditar nos seres denominados humanos. Acreditar que aqueles que se dispuserem a ser diferentes terao exito e contribuirao para a melhora de suas vidas, da vida de seus descendentes e tambem dos omissos, indiferentes e apaticos que maioria configuram.Sim, e louvavel possuir uma vida com proposito!SOUZA, Daniele. O vocabulo "tempo" constitui-se como um dado um tanto complexo de ser definido e conceituado. Justamente por esse motivo, nem sempre encerrou em si as mesmas atribuicoes. Tais contrastes tocantes as diferentes formas de enxergar e pensar evidenciam-se, a rigor, nos tempos antigo e moderno; tempos esses em que a abordagem quanto a este unico assunto faz-se de modo tao multifacetado.No mundo antigo - tratando-se principalmente dos gregos - so se pensava tempo como sendo algo concreto e, para tal, constumava-se atribuir-lhe fatos e acontecimentos relevantes a epoca, tais quais: periodos de colheitas, de gueras, questoes climaticas, e outros. Os gregos, ainda, associavam tempo a questao de ciclos que a natureza apresenta de nascimento, desenvolvimento e fim. E, com propriedade, pensavam o homem e a sociedade sob a lei de ascensao, degeneracao. Era, portanto, para um grego impensada a ideia de agrupamento e acrescimo de tempo ou quaisquer outros fenomenos da vida. E essa distorcao no pensar e descontruida por uma evidente conquista moderna: a nocao de progresso.Foi na modernidade que se passou a apontar e entender a Historia como conjunto das acoes da humanidade e a perceber uma gradativa evolucao, um notavel progresso. Apontamento que exige uma compreensao nao mais concreta de tempo mas abstrata, por excelencia. Partindo dessa inferencia seguem-se as demais demarcacoes relacionadas a tempo, quais: entende-lo como algo passivel de agrupamento, bem diferente de ciclos ou linhas constantes - como no caso da filosofia escolastica - mas, sobretudo, uma reta crescente, ascendente, progressiva, em ultima analise; entende-lo como um fluxo infinito, uma lacuna, um intervalo vago a ser preenchido mediante realizacoes, seres e fatos. E, tanto e evidente e destacado esse ideario moderno de tempo e progresso que se torna possivel e, mais, saudavel e comum, a facanha de olhar para o passado, avalia-lo, estabelecer comparacoes com o presente, realizar intuicoes com relacao ao futuro e tantos outros feitos permitidos por toda essa abstracao que ele comporta em sua essencia. SOUZA, Daniele.*Artigo apresentado em prova do dominio Filosofia e Historia.(Conceituacao: 10) Minha memoria e, por conta propria, condicionada a captar do universo apenas aquilo que lha convem. E, de nos dois, e isto que percebo.Vasculhando rastros de nossos momentos, debruco-me por sobre um fato sem par. Uma escassa e ingrata, unica imagem capaz de a mim provar que nao e sonho o