de elementos sectarios preocupados em impor a preponderancia artificial de algumas de saias correntes. A atualidade do anarquismo, com sua presenca ativa na vida de hoje, esta demonstrada, numa exposicao objetiva, clara e precisa, em outra parte do livro, podendo-se apenas reforca-la com algumas consideracoes sobre particularidades de aspectos dos elementos enunciados. e o que aqui se procura fazer.Se devessemos tomar como teste dessa existencia os partidos ou organizacoes com bases nacionalistas ou misticas, que agrupam multidoes amorfas, cadastradas em colossais ficharios e movimentadas em rumorosas manifestacoes ou aparatosos desfiles de criaturas vazias de qualquer conteudo ideologico, gritando em favor de quem no momento mais promessas faz, para depois dirigirem seus brados de apoio a outros demagogos, as vezes com tinturas de mentirosa democracia ou com pinceladas de rubro como ostentacao de esdruxulo esquerdismo sim, se tivessemos de aceitar esse errado confronto a existencia do anarquismo nao seria constatada.O anarquismo tem expressao num movimento constituido de unidades autonomas e ativas, que a ele se ligam sem perda de personalidade por deliberacao voluntaria e consciente, e nao de individuos ainda sem consciencia social bem formada, arregimentados sob disciplina autoritaria, obedientes as palavras de ordem de elementos de cupula, para serem executadas automaticamente, sem possibilidade de nenhum exame ou divergencia. O movimento libertario assenta a base etica-social de sua estruturacao no objetivo de formar conjuntos constituidos de unidades representando valores individuais, e nao multidoes de atuacao oscilante, sem individualidade propria, dependentes sempre de determinacoes de lideres, dirigentes, chefes, muitas vezes transformados em messias, dos quais tudo esperam.Ha ainda uma circunstancia relevante, que nao permite ajuizar-se sobre a situacao do anarquismo mediante confronto das bases de seu movimento com as de outras correntes do socialismo e de organizacoes de orientacao nacionalista ou mistica: o movimento anarquista nao oferece a possibilidade da obtencao de empregos ou da conquista de postos de representacao politica, nao mantendo quadros de funcionalismo para a movimentacao de sua obra e nem apresentando candidatos a eleicoes. Exatamente o contrario se verifica em relacao aos outros movimentos ou organizacoes que, com diferenca de proporcoes, sujeitara o desenvolvimento de sua atividade a atuacao de funcionalismos numerosos, constituidos, em grande parte, de elementos retirados da producao, isto e, do exercicio de suas profissoes, e que, desabituando-se das obrigacoes de produtores, passam a constituir, um burocratismo desvirtuador e parasitario. Alem dos cargos nos partidos e nas organizacoes, oferecem ainda postos nas casas de representacao municipal, nas deputacoes e senatorias e em cargos governamentais, tudo isso proporcionando a possibilidade de vida mais folgada, e ainda, para muitos, o ensejo para a exibicao de vaidades e de ganhos cuja origem nem sempre pode ser justificada. O anarquismo nada mais pretende de seus militantes senao que cada um de ao movimento libertario a atividade resultante dos imperativos de sua consciencia e o cumprimento das obrigacoes oriundas de acordos estabelecidos com sua participacao e livremente aceitos. Nada exigindo autoritariamente de seus componentes, tambem nada lhes promete proporcionar como vantagens e regalias. As unicas recompensas que o militante anarquista obtem dos esforcos - e ate dos sacrificios que dedica ao movimento