AllanKardec, embora nao ter sido propriamente um filosofo teve agrandeza intelectual de jamais fechar o pensamento espirita emtorno de uma verdade unica e dogmatica. Esse e um caraterintrinseco do discurso filosofico: a liberdade de pensamento,aberto a reflexao e ao progresso das ideias. OEspiritismo, portanto, na medida em que busca explicar a realidadeatraves da razao e da logica, utiliza-se de um discursofilosofico. Todavia, a filosofia espirita, inaugurada em OLivro dos Espiritos,nao traduz uma simples reflexao intelectual para criar sentidos ousignificados, ao contrario, a filosofia espirita, e um saber quese justifica com base nos fatos. Ao analisar o conjunto de sua obra,veremos que Kardec nao partiu da crenca, mas da solidapesquisa, no campo da mediunidade, para, num segundo momento,enveredar pelos caminhos da interpretacao dos fatos, com base nocrivo da razao. Disso surgiu a filosofia espirita inserida,inicialmente, em OLivro dos Espiritos.Kardecafirmou que: ... o estudo do Espiritismo e imenso; interessa atodas as questoes da metafisica e da ordem social; e um mundo quese abre diante de nos. 1Bem sepercebe que essa doutrina nao se limita, simplesmente, a produzir umconjunto de reflexoes teoricas. Seu foco e tornar-se uma filosofiapratica, capaz de contribuir de forma natural para o melhoramentohumano, individual e coletivamente.Compreendendomelhor, embora nao totalmente, as estruturas da vida, o ser humanopassa a enfrentar mais conscientemente as vicissitudes eadversidades, percebendo nelas, de um lado, o reflexo natural daquiloque ele pode estar semeando e, de outro, os desafios evolutivos quelhe cumpre enfrentar. Os desafios estimulam, no sujeito, odesenvolvimento de forcas insuspeitadas que nele estavam latentes.Kardecfoi um defensor da dialetica, do argumento, do debate de ideiasnecessarias a construcao do conhecimento e da propria fe. OEspiritismo, dizia ele, nao impoe uma crenca cega, pois deseja quea fe se apoie na compreensao. Por isso, deixa a cada adepto inteiraliberdade de examinar seus principios e aspectos doutrinarios.Doutrinarios sim, mas nao doutrinantes. Assim,tambem, a racionalidade empregada aos estudos espiritas deve servirpara que os seus conteudos nos levem a um encantamento, no bomsentido do termo, pela vida.JerriAlmeidaPresidente1 O Livro dos Espiritos. Introducao, item XIII. Com o 2o Lugar na 11a Etapa, Kleber Barbarotti abriu 15 pontos para o segundo colocado na classificacao e chegara na ultima corrida do ano com uma boa vantagem. Porem nossa ultima etapa sera rodada dupla, com duas corridas no mesmo dia e pontuacao nas duas.No meio da tabela a briga continua boa entre Kleber Toyoda, Marcel, Edilson e Andre Parazzoli. Abaixo classificacao atualizada. Com os dois Terceiros lugar na Ultima Etapa, Kleber Barbarotti e o Campeao do CDKA 2012!!! Ricardo Szpigel ficou em 2o Lugar e Fabio Oliveira em 3o!!!A otima disputa em o quarto e o setimo lugar tambem foi definida com Edilson ficando com a 4a posicao apos as duas vitorias.Parabens e todos que correram no CDKA, muito obrigado pelo colaboracao de todos e esperamos que, independente de quem chegou na frente ou nao, todos tenham se divertido, pois e o que importa!!! A 11a Etapa do CDKA foi realizada no Kartodromo Internacional da Granja Viana, em uma corrida onde a chuva comecou no meio da prova, fazendo com que a corrida fosse muito mais divertida. Alexandre