Outro aspecto em que asassim chamadas "igrejas" da cristandade se distanciaram da ordemestabelecida por Deus e o lugar e ministerio das irmas. Alguem poderia perguntar:"Voces acreditam que uma irma possa ministrar?". Nossa respostaseria: "Sim, pois e o que ensinam as Escrituras". Em Romanos 16:1diz: "Recomendo-vos, pois, Febe, nossa irma, a qual serve na igreja queesta em Cencreia". Na verdade acreditamos que Deus gostaria que todasas irmas na igreja fossem ministras isto e, no sentido biblico da palavra.Todavia, se a pergunta for feita usando o termo "ministro" do modocomo e comumente utilizado, o que implica reconhecer a falsa posicao ocupadapelo clero, entao de maneira nenhuma poderiamos acreditar que uma irma oumesmo um irmao deveria ocupar tal posicao clerical. As Escrituras deixam bemclaro que o papel da mulher na igreja nao e desempenhado em publico. Quando aBiblia fala da oracao em publico, ela diz: "Quero, pois, que os homens oremem todo o lugar" (1 Tm 2:8). Deus nao diz o mesmo para as mulheres.Evidentemente elas devem orar, mas nao em todo o lugar isto e, nao em umevento publico.No que diz respeito aoensino e a pregacao, a Palavra de Deus diz: "As vossas mulheres estejamcaladas nas igrejas; porque nao lhes e permitido falar; mas estejam sujeitas,como tambem ordena a lei" (1 Co 14:34-38). E tambem: "A mulheraprenda em silencio, com toda a sujeicao. Nao permito, porem, que a mulherensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silencio.Porque primeiro foi formado Adao, depois Eva. E Adao nao foi enganado, mas amulher, sendo enganada, caiu em transgressao" (1 Tm 2:11-14). Se fossepara as mulheres ministrar a Palavra publicamente na assembleia, Paulo as teriaincluido em suas instrucoes para o ministerio publico. Mas em 1 Corintios14:29, onde ele da essas instrucoes, ele diz: "Falem dois ou tres profetas...".Ele nao diz "Falem duas ou tres profetisas". Na verdade, na igreja emTiatira havia uma mulher que tinha assumido o papel de ensinar, mas o Senhormostra Sua desaprovacao dizendo: "Tenho contra ti que toleras [permites]Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar" (Ap 2:20).Da mesma forma, quando setrata de exercer autoridade nas questoes administrativas de uma assembleia local,a Palavra de Deus diz que alguem que ocupe essa posicao deve ser "maridode uma mulher" (1 Tm 3:2). Acerca disso a Palavra de Deus tambem diz: "Congregaram-se,pois, os apostolos e os anciaos para considerar este assunto" (At15:6, 7). Nao ha mencao de mulheres (ou jovens) envolvidas neste trabalhoadministrativo. Alem disso, quando aqueles homens se reuniram para tratar dequestoes administrativas, Pedro dirigiu-se a eles, dizendo: "Homensirmaos...". A expressao ali e claramente restrita aos homens. Pedronao se dirigiu as mulheres porque elas nao estavam ali. Isto demonstra que asmulheres, apesar de terem um papel importante na assembleia, nao faziam parteda lideranca administrativa na igreja. As Escrituras falam de "homensdistintos [ou principais] entre os irmaos", mas nunca fala de mulherestomando a lideranca entre os irmaos (At 15:22). Elas nao deveriam exercer "autoridade"sobre os homens (1 Tm 2:12).Oministerio das irmasPortanto fica evidente queas Escrituras afirmam que as irmas nao devem ter um papel no ministeriopublico, mas elas tem um importante ministerio a desempenhar para